Quỷ Án Thời Trịnh-Lê : ÁN QUỶ GIẾNG LÀNG CỔ ĐẠM
ÁN QUỶ GIẾNG LÀNG CỔ ĐẠMKinh Bắc, niên hiệu Cảnh Hưng. Làng Cổ Đạm có một cái giếng cổ - và một oan hồn.Hai mươi năm trước, Nguyễn Thị Mận chết trôi dạt vào miệng giếng, dân làng lập miếu thờ, gọi là Bà Chúa Giếng. Từ đó, cứ đêm rằm tháng Tám, tiếng khóc ba hồi lại vọng lên từ đáy nước xanh như mực.Năm nay, tiếng khóc không chỉ là tiếng khóc. Ba đêm rằm liên tiếp, ba người chết bên giếng - quỳ úp mặt, trên lưng in dấu bàn tay đỏ ướt, không phải son, không phải máu. Lý trưởng đóng án: "Bà Chúa Giếng trừng phạt." Dân làng răm rắp gật đầu. Không ai dám hỏi tại sao người thứ ba - một tá điền hiền như đất - lại chết.Chỉ có Trần Thị Linh dám cúi xuống nhìn cho kỹ. Cha nàng từng là người duy nhất nói cái chết của cô Mận là oan - rồi nhà ông cháy, giấy tờ cháy, ông chết. Linh sống một mình, dạy chữ, và ghi nhớ. Nàng biết: kẻ giết người không phân biệt có tội hay không, hắn chỉ cần đủ số. Còn bốn người nữa.Rồi Phạm Đình Khuê - Đề hình giám sát ngự sử của Ngự sử đài - cưỡi ngựa vào làng. Chàng không tin ma quỷ, chỉ tin luật. Nhưng khi chạm tay vào phiến đá ong bên giếng, chàng nghe một giọng nữ thì thầm: "Đừng tin lý trưởng."Và trên núi Mây, pháp sư trẻ Huyền Sơn đang xuống núi, truy tìm sư huynh phản môn - kẻ gieo tà thuật khắp Kinh Bắc. Dấu vết dẫn đến Cổ Đạm.Ba con người. Một oan hồn thật. Một tà thuật thật. Và một kẻ đứng sau tất cả - không bao giờ ra tay, chỉ để lại dấu tay đen bằng tro và nửa con dấu son trên mảnh giấy cháy dở.Ma quỷ là thật. Nhưng kẻ đáng sợ nhất vẫn là ngư…

