Создатель: неизвестен.

Специфические особенности душ и способности, основанные на духе:

– прирождённые критики, мастерски подмечают несоответствия, уязвимость в самых разных сферах жизни (в частности, видят слабые места оппонентов);

– одно присутствие илтейцев способствует обнажению изъянов окружающего мира, испытывает его на прочность. Рядом с ними ускоряются процессы распада, выпячиваются недостатки чего бы то ни было, обостряются противоречия.

Особенно выражен этот дар у илтейцев, называемых Проявителями. Их «тлетворное влияние» можно увидеть, например, когда мост красиво разрушается в день открытия под ногами горе-архитектора (или нажившегося на покупке материалов хапуги-чиновника), вместо того чтобы ухнуть в пропасть, скажем, годом позже во время какой-нибудь многолюдной ярмарки.

Взмахнув крыльями, Проявители могут нанести направленный удар не только по предмету, но и по существу, спровоцировав у того приступ самообличающей честности (когда, скажем, учитель в гневе признаётся, что на самом деле всегда ненавидел детей) или дебют скрытого заболевания;

– илтейцы славятся даром обращать в пыль то, что им не нравится. А вернее, как они утверждают, то, что не нравится Бесконечному, смотрящему в этот момент их глазами. Поэтому команда «Рассыпсь!» действует крайне избирательно, срабатывает против не всякой цели.

«Эта особенность использовалась правителями Танцующих Песков при вынесении смертного приговора. Преступника, чья вина полностью доказана, ставили перед Оком Бесконечного – диском из полупрозрачного камня, находясь за которым, Патриарх-судья приказывал осуждённому рассыпаться в пыль. Если тот вдруг не рассыпался, считалось, что он ещё зачем-то нужен Бесконечному, и ему сохраняли жизнь.

Есть и другой пример. Известнейший илтейский скульптор Сааз, в бытность его преподавателем художественной школы в Лар-эрт-эмори, принимал выпускные экзамены сходным образом: те из учеников, чьи творения не превращались под пронзительным взглядом наставника в кучку пыли, могли рассчитывать на хорошую оценку».

Талия Мурр ан Камиан («Говорящий путеводитель "Четырёх Т" по Энхиаргу»)

Облик: сухощавые крылатые человекообразные существа. Черты их лиц резки, взгляд пронзителен. Кожа обычно смуглая, волосы чёрные или тёмно-коричневые. Многие илтейцы удаляют крылья, заменяя их иллюзией. Некоторые, напротив, считают их своей гордостью, покрывают перепонки изысканной росписью.

Крайне придирчивы к качеству одежды. Из материалов предпочитают кожу и лёгкие расписные ткани. На каждом пальце носят по ритуальному кольцу.

Характер и мировоззрение: наблюдательны, эрудированны, въедливы, дотошны, в общении саркастичны, язвительны, критичны, бывает, черствы, брюзгливы и неуживчивы, а многие и вовсе мстительны и безжалостны

Илтейцев часто называют врагами благотворительности, бичом миротворцев. В действительности нападкам с их стороны подвергаются лишь отдельные организации, особенно неразборчивые в выборе объектов и методов своей деятельности.

«Каждый должен вдоволь нахлебаться той каши, которую заварил», – утверждают илтейцы. Оправдывал человеческие жертвоприношения тем, что за них мать-природа пошлёт тебе добрый урожай? Так нечего бежать за границу, когда пришёл твой черёд лечь под жертвенный нож! <…>

На их взгляд, благотворительность (во всяком случае, если речь идёт о помощи дееспособным особям) должна быть адресной, разборчивой, а также чётко дозированной. Её цель – поддержать, подлатать существо, дать ему необходимый инструментарий для обустройства в изменившейся жизни, но никак не избаловать, разнежить, отупить его, превратив в самодовольного идейного иждивенца или разнесчастного инфантильного неумеху (каковых, случается, выбрасывают в жизнь из своих «благословенных» стен некоторые сиротские дома). <…>

Атакуют илтейцы и некоторые миротворческие организации – а именно те их них, которые склонны вмешиваться в жизнь других стран при первых признаках «нарушения прав и свобод граждан» (в трактовке той или иной конторы). Речь даже не о том, что трактовки эти бывают весьма причудливы (и подчас грубейшим образом притянуты к материальным или идеологическим интересам наиболее значимых покровителей данного альянса миротворцев). Илтейцы считают такие ранние вмешательства – и агрессивно-пропагандистские, и экономические или военные – вопиющим неуважением как к жителям «неблагополучных» государств, так и к Бесконечному в целом, преступным лишением их возможности научиться чему-то на данной ошибке».

Талия Мурр ан Камиан («Говорящий путеводитель "Четырёх Т" по Энхиаргу»)

Магические способности: превосходные.

Предпочитаемые профессии: поиск изъянов – вот основное и любимое занятие илтейцев. Их специфические навыки востребованы практически везде: от художественного или научного рецензирования до оценки надёжности работы охранных систем; от предбрачного консультирования и прогнозирования успешности производственных проектов до определения чистоты драгоценных камней. Немало илтейцев служит в корпусе наблюдателей за исполнением «Записки Эллиса» – там им просто цены нет.

Обособленной группой стоят Хранители Стены Ошибок и Проявители – соль илтейской расы, образцы илтейской духовности. Занимаются они всё тем же – обнаружением и демонстрацией изъянов, но делают это совершенно непрошенно. Иногда они действуют в лоб – обличающим словом, иногда способствуют созданию ситуаций, при которых облюбованный ими недочёт становится виден окружающим безо всяких… проповедей. И ни один из них не откажет себе в удовольствии поделиться с окружающими сокровищами из копилки выявленных им ошибок. Наиболее ценные экземпляры сдаются на хранение священной Стене Ошибок.

Основные поселения: илтейской столицей был город в пустыне Танцующих Песков, ныне разрушенный лиэром Хейном по приказу наэй Лайнаэн.

Роль в гармонизации и развитии Бесконечного:

– способствуют выявлению изъянов мироздания;

– бережно сохраняют ошибки, анализируют их и рассказывают о них последующим поколениям, дабы те не повторились.