Kalian yang pernah nonton drama xianxia pasti sudah akrab dengan istilah仙 (xian). Sayangnya, banyak terjemahan menerjemahkan xian sebagai peri. Padahal, merujuk kata peri (peri diserap dari Bahasa Persia), peri merupakan istilah yang sering digunakan dalam cerita rakyat, dongeng, fiksi untuk menggambarkan makhluk berkekuatan gaib yang kadang kala turut campur dalam urusan-urusan manusia. Istilah peri dalam bahasa Indonesia sering digunakan dalam penerjemahan tokoh yang menggambarkannya sebagai elf atau fairy (istilah dalam bahasa Inggris) dalam cerita fiksi maupun dongeng-dongeng dari Eropa.

Secara umum, kata faery merujuk pada klasifikasi makhluk magis termasuk goblin dan gnomes atau makhluk-makhluk putih nan sempurna ras sprite. Kisah tentang faery/peri ini terinspirasi oleh dongeng-dongeng Persia tentang roh-roh alam yang rupawan dan sungguh luar biasa. Kadangkala, penampakannya dilengkapi dengan sayap.

Elf sendiri merupakan makhluk yang berasal dari mitologi Jerman. Kata ini menjadi bersinonim dengan fairy di awal abad pertengahan.

Beralih ke xian, nih.

Xian (Tionghoa: 仙/仚/僊; pinyin: xiān; Wade–Giles: hsien) mengacu pada seseorang atau entitas serupa yang berumur panjang atau abadi. Konsep xian memiliki implikasi yang berbeda tergantung pada konteks spesifik: kejadian filosofis, religius, mitologis, atau simbolik atau budaya lainnya.

Sebelum memahami lebih jauh tentang xian, kita harus mengingat dahulu kalau di Tiongkok menganut kepercayaan tentang reinkarnasi. Seseorang dipercaya akan melalui berbagai reinkarnasi sebelum akhirnya mencapai kesempurnaan yang biasa disebut buddha/佛.

Nah, dalam perjalanan reinkarnasi ini, seseorang/seekor hewan/sebuah benda bisa melakukan kultivasi lalu mencapai tingkatan xian. Setelah melatih kultivasinya dan menghadapi berbagai pencobaan, mereka bisa naik tingkat ke level dewa /神.

Xian juga dianggap oleh beberapa pengikut Tao sebagai sinonim dengan dewa-dewa di dalam tubuh, dan sebagai makhluk yang terkadang menyebabkan masalah pada manusia (yang dapat melawan mereka dengan kebajikan bela diri dan seni bela diri).

Xian bisa jadi baik atau jahat. Mereka kebal terhadap panas dan dingin, tidak tersentuh oleh unsur-unsur, dan dapat terbang, naik ke atas dengan gerakan mengepak. Mereka tinggal terpisah dari dunia manusia yang kacau, hidup dari udara dan embun, tidak cemas seperti orang biasa, dan memiliki kulit halus dan wajah polos anak-anak. Yang transenden hidup dalam keberadaan tanpa usaha yang paling tepat digambarkan sebagai spontan. Mereka mengingatkan kita pada cara hidup para pertapa dan orang suci India kuno yang dikenal sebagai ṛṣi.

Salah satu legenda xian paling terkenal adalah Bāxiān (八仙 "Delapan Dewa").

Aliran Taoisme Ch'uan Ch'en memiliki berbagai definisi tentang apa arti xian selama sejarahnya, termasuk makna metaforis di mana istilah tersebut berarti orang yang baik dan berprinsip.

Zhong Lü Chuan Dao Ji mencantumkan lima kelas xian:

Guǐxiān (鬼仙—"Xian Hantu"): Seseorang yang mengolah terlalu banyak energi yin. Makhluk abadi ini disamakan dengan vampir karena mereka menguras esensi kehidupan makhluk hidup, seperti halnya roh rubah. Guixian tidak meninggalkan alam hantu.

Rénxiān (人仙— Xian Immortal"): Manusia memiliki keseimbangan energi yin dan yang yang setara, sehingga mereka berpotensi menjadi hantu atau xian. Meskipun mereka terus kelaparan dan kehausan serta membutuhkan pakaian dan tempat berlindung seperti manusia normal , makhluk abadi ini tidak menderita karena penuaan atau penyakit Manusia abadi tidak meninggalkan alam manusia Ada banyak sub-kelas manusia abadi, seperti yang dibahas di atas di bawah Shījiě xiān.

Dìxiān (地仙—"Xian Bumi"): Ketika yin diubah menjadi Yang murni, tubuh abadi sejati akan muncul yang tidak membutuhkan makanan, minuman, pakaian atau tempat berlindung dan tidak terpengaruh oleh suhu panas atau dingin. Xian bumi tidak meninggalkan alam bumi. Xian ini terpaksa tinggal di bumi sampai mereka kehilangan wujud manusianya.

Shénxiān (神仙—"Xian Dewa"): Tubuh abadi dari xian bumi pada akhirnya akan berubah menjadi uap melalui latihan lebih lanjut. Mereka memiliki kekuatan gaib dan dapat mengambil bentuk benda apa pun. Para xian ini harus tetap berada di bumi memperoleh pahala dengan mengajar umat manusia tentang Tao. Roh abadi tidak meninggalkan alam roh. Ketika pahala telah cukup terkumpul, mereka dipanggil ke langit melalui mandat kahyangan.

Tiānxiān (天仙—"Xian Langit"): Xian yang dipanggil ke kahyangan diberi jabatan kecil sebagai hakim alam air. Seiring waktu, mereka dipromosikan untuk mengawasi alam bumi dan akhirnya menjadi administrator alam langit. Xian ini memiliki kekuatan untuk melakukan perjalanan bolak-balik antara alam duniawi dan alam langit.

Xian dalam Śūraṅgama Sūtra

Śūraṅgama Sūtra, sebuah manuskrip Buddhis Mahayana, yang dipinjam dari ajaran Tao, membahas karakteristik sepuluh jenis xian yang ada di antara dunia para deva ("dewa") dan dunia manusia. Posisi ini dalam literatur Buddhis biasanya ditempati oleh para asura. Xian seperti yang digambarkan di sini adalah jenis keberadaan yang berbeda dan kontras dalam kosmologi Buddhis dengan asura. Xian ini tidak dianggap sebagai pembudidaya samadhi ("penyatuan pikiran") sejati, karena metode mereka berbeda dari praktik dhyāna ("meditasi").

Dìxiān (地(行)仙; Dìxíng xiān, "xian penjelajah bumi") – Xian yang terus-menerus menelan makanan khusus yang disebut fuer (服餌).

Fēixiān (飛(行)仙; Fēixíng xiān, "xian yang terbang") – Xian yang terus-menerus menelan tumbuh-tumbuhan dan tumbuhan tertentu.

Yóuxiān (遊(行)仙; Yóuxíng xiān, "xian pengelana") – Xian yang "berubah" dengan terus-menerus dan menelan logam dan mineral.

Kōngxiān (空(行)仙; Kōngxíng xiān, "xian yang menjelajah kehampaan") – Xian yang menyempurnakan qi dan esensi mereka melalui gerakan dan keheningan yang tak henti-hentinya (dongzhi 動止).

Tiānxiān (天(行)仙; Tiānxíng xiān, "xian yang bepergian ke langit") – Xian yang terus-menerus mempraktikkan pengendalian cairan dan air liur mereka.

Tōngxiān (通(行)仙; Tōngxíng xiān, "xian yang menembus segalanya") – Xian yang terus-menerus berlatih menghirup esensi murni.

Dàoxiān (道(行)仙; Dàoxíng xiān, "xian taois") – Xian yang mencapai transendensi melalui pembacaan mantra dan larangan tanpa henti.

Zhàoxiān (照(行)仙; Zhàoxíng xiān, "xian pencerahan") – Xian yang mencapai transendensi melalui periode pemikiran dan ingatan yang konstan.

Jīngxiān (精(行)仙; Jīngxíng xiān, "xian seminal") – Xian yang telah menguasai rangsangan dan tanggapan hubungan seksual.

Juéxiān (絕(行)仙; Juéxíng xiān, "xian mutlak") – Xian yang "telah mencapai akhir" dan menyempurnakan kebangkitan mereka melalui transformasi konstan.

Nah, ternyata xian cukup kompleks dan berbeda dengan peri yang biasa kita lihat dalam subtitle drama, kan :D

Semoga infonya bermanfaat, ya.

Kalau ada pertanyaan seputar penulisan novel berlatar Tiongkok, langsung komen aja. Dan jangan lupa follow Tiktok: putufelisia untuk mengikuti berbagai tips dan sharing menulis.

再见!

Sumber:

https://en.wikipedia.org/wiki/Fairy#:~:text=Historical%20origins%20of%20fairies%20range,of%20Middle%20French%20medieval%20romances

https://en.wikipedia.org/wiki/Elf

https://id.wikipedia.org/wiki/Peri

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Xian_(Taoism)