Giới thiệu 1:

Trên Thiên cung có mười hai ghế Thiên Đạo, mỗi vị sẽ tiếp quản thế gian trong một trăm năm, sau đó sẽ phải hạ phàm lịch kiếp, trải nghiệm vui buồn thế gian, tránh khỏi độc đoán, bất công, hoặc là trong thời gian nhàn dỗi ngủ quên, khi tỉnh dậy tiếp quản nhiệm kì thì thế giới đã xoay vần, trở nên lạ lẫm, không thể bắt kịp. Tuy nhiên, trên ghế Thiên Đạo thực tế chỉ có mười vị. Các Thiên Đạo cảm thấy nghỉ ngơi ít hơn mấy trăm năm cũng không có vấn đề gì, vẫn vui lòng chia nhau số công việc của hai ghế thiếu kia. Tuy nhiên, có những kẻ lại không chịu nổi khoảng cách một bước chân bên cạnh ngai thần. Thần lịch năm vạn chín trăm, thủ lĩnh Thiên Đạo lịch kiếp không thấy trở về, ngai thần rung chuyển. Chín vị Thiên Đạo tụ họp ở Thiên cung, tính ra sự xuất hiện của Thiên Đạo mới.

Giới thiệu 2 :

Đại lục chia thành năm nước: nước Chân ( Thủy quốc), nước Lương ( Mộc quốc), nước Kỳ ( Kim quốc), nước Diệu ( Hỏa quốc), nước Kiên ( Thổ quốc).

Nước Chân tôn thờ tri thức, đến mức tri thức trở thành một tôn giáo, quốc chủ được tôn là bậc Đại trí, Thánh thủy sư, chủ nhân của biển Nguyên Sinh, người bảo quản dòng nước của sự thật. Tương truyền đây chính là nguồn gốc trí tuệ của Thánh thủy sư. Nước Chân nằm ở vị trí tương đối cách biệt, ngăn cách với các quốc gia khác bằng một thác nước khổng lồ, sức nước khủng khiếp đổ xuống có thể nhấn chìm mọi tàu thuyền tiếp cận.

Nước Lương là quốc gia của những cây đại thụ, người ta bảo rằng bầu trời của nước Lương có màu xanh lá, do những tán đại thụ hợp thành. Đây là quốc gia tôn thờ đức Nhân, nơi dừng chân của lưu dân, ngươi nghèo, kẻ lang thang cơ nhỡ, những người mang căn bệnh vô phương cứu chữa. Bất kể là ai, đều sẽ được cưu mang ở nơi này. Y thuật, nông lâm nghiệp của nước Lương đứng đầu ngũ quốc. Sản lượng lương thực của nước Lương trong một năm có thể nuôi sống toàn bộ ngũ quốc.

Nước Kỳ là quốc gia tôn sùng Lễ tắc. Chính vì "phú quý sinh lễ nghĩa", nước Kỳ tài nguyên vàng bạc, ngọc ngà, châu báu, nhiều vô kể, tiền bạc không thể đo đếm sự sang trọng được nữa, vậy nên nơi này đặt ra rất nhiều lễ nghi, bắt buộc con người phải sống theo khuôn khổ, tránh sa ngã. Hầu như mỗi tháng trong năm đều có một ngày lễ hội tôn vinh một vị thần, tưởng nhớ một sự kiện, vv vô cùng trang nghiêm, linh đình. Cơ quan quản lý các hoạt động lễ nghi nổi tiếng nhất là Mỹ Nhân Đài, tự xưng là thắng cảnh hoàn mỹ nhất có thể tranh tinh xảo với hóa công. Mỹ Nhân Đài ban đêm thậm chí có thể tỏa sáng át cả tinh tú.

Nước Diệu là quốc gia tôn thờ "nghĩa", các mối quan hệ cha con, vợ chồng, thầy trò, vua tôi, bạn hữu đều không thoát khỏi chữ "nghĩa". Họ là những người hào hiệp và có trách nhiệm, mỗi một người đều là một chiến binh kiên cường. Điều kiện tự nhiên của nước Diệu không tốt, chỉ có một đồng bằng nhỏ nằm ở chính giữa đất nước. Phía Bắc là một cao nguyên đá quanh năm sương phủ, phía Nam là miền núi nắng cháy và mưa bão đan xen. Nhưng nước Diệu vẫn phát triển không thua kém gì các nước khác, thậm chí còn sở hữu đội quân hùng mạnh nhất ngũ quốc.

Nước Kiên coi trọng "tín", là nơi chứng minh cho mọi lời hứa. Mọi lời hứa hẹn tại núi Trường Miên đều sẽ được núi lưu giữ, tiếng núi sẽ luôn vọng lại những lời hứa ấy cho đến khi nó được thực hiện. Khế ước được viết trên đá ở núi này cũng được cho là không thể phá bỏ, là loại khế ước có giá trị cao nhất. Trên ngũ quốc có một nghề nghiệp là "người làm chứng", chính là mời người của nước Kiên tới chứng minh cho khế ước mua bán, hôn nhân, vv. Các quốc chủ gặp mặt, cũng luôn phải mời nước Kiên. Bất cứ khế ước nào không có "người làm chứng" đều không có hiệu lực.

Giới thiệu 3: Thống Thủy Thụ và Xích Vũ Hoàng đã chia cách một ngàn năm, khi tưởng như việc chờ đợi suốt một ngàn năm đã đạt được kết quả, Thần vũ sư Hoàng mới nhận ra mình đã bị bội ước. Anh đã gặp được người mình chờ đợi, nhưng người ấy lại không còn nhiều thời gian. Ngày anh phải tạm biệt người ấy lần nữa, lại là ngày hai ngươi được gặp lại, hay nên nói là lần đầu tiên gặp mặt?

Giới thiệu 4: Truyện do mình viết, sẽ HE.