<!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0mm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập cửu chương ngưng luyện phong chi hoa

U lý tứ can tiểu, thập lục vũ, đệ nhị thập nhị nhung, cựu đặng trắc tấn thăng vi nhất tuyến thiên chi hậu, hạ nhất minh dã tằng kế tục tu luyện quá giá môn kim hệ chiến kỹ. Đãn thị đương tha tu luyện đáo liễu đệ nhị thập nhất thức chi hậu, tựu tái dã vô pháp tái tiến nhất bộ liễu.

    Tha ẩn ước đích giác đắc, giá môn chiến kỹ xác thật thị bác đại tinh thâm, nhi thả nhị thập thức chi hậu, tựu dũ phát đích đăng thượng liễu nhất cá tân đích thai giai, mỗi đa chưởng ác nhất thức, kỳ trung đích huyền áo tựu dũ phát đích tinh thâm nhi bất khả tư nghị.

    Nguyên bổn dĩ vi, tại tha năng cú ngưng luyện xuất nhất đóa hữu hình chi hoa tiền, thị vô pháp canh tiến nhất bộ đích liễu. Đãn thị thử thì, tại đối vu lão nhân đích miễn hoài, dĩ cập đối vu đồ đằng nhất tộc đích nộ hỏa chi hạ, tha cánh nhiên ngạnh sanh sanh đích lợi dụng ngũ hành hợp nhất chi lực, tương đệ nhị thập nhị thức bức bách liễu xuất lai.

    Giá nhất thức đích uy năng quả nhiên thị phi đồng tiểu khả, tuy nhiên thử khắc, hạ nhất minh dĩ kinh hãm nhập liễu tinh bì lực kiệt, sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, đãn thị đương tha chân đích tương giá nhất thức thi triển khai lai chi thì, tha tài minh bạch, vi hà tưởng yếu thi triển giá nhất thức cánh nhiên thị như thử chi nan.

    Nhược thị đan dĩ uy lực nhi luận, đệ nhị thập nhị thức sở tạo thành đích phá phôi lực vị tất tựu năng cú đại đích quá đệ nhị thập nhất thức.

    Đãn thị, tại thi triển đệ nhị thập nhị thức chi thì, tứ chu đích hề gian đốn thì tượng thị bị kim hệ đích lực lượng sở ngưng cố liễu tự đích, tại giá phiến phạm vi chi nội, tự hồ một hữu nhâm hà đông tây năng cú di động liễu.

    Kỳ thật, tại đệ nhị thập nhất thức chi thì, giá chủng ngưng cố chu vi không gian đích lực lượng tựu dĩ kinh nhược ẩn nhược hiện đích lộ xuất liễu nhất ti đoan nghê. Bất quá khả tích đích thị, na nhất thức sở ngưng cố đích lực lượng thật tại thị thái bạc nhược liễu.

    Biệt thuyết thị tiên thiên cảnh giới đích cường giả, chích phạ liên hậu thiên cao thủ dã khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tránh thoát.

    Sở dĩ, trừ phi thị tại thế quân lực địch, hoặc giả thị tương soa bất viễn đích nhị giả giao phong chi thì, tài năng dụng đắc bốc giá nhất thức, dữ đối phương tố sanh tử tương bác đích tối hậu nhất kích.

    Nhi tại~bàn đích tình huống hạ, cơ bổn bốc tựu một hữu thi triển giá nhất thức đích cơ hội liễu.

    Khả thị chưởng ác liễu đệ nhị thập nhị thức chi hậu, hạ nhất minh đích tâm trung minh bạch, giá nhất thức bất cận cận tại sanh tử quan đầu khả dĩ tố vi bảo mệnh chi dụng, na phạ thị tại diện đối viễn tốn sắc vu tha đích đối thủ chi thì, nhất dạng khả dĩ kích phát xuất lai.

    Tựu toán thị đối phương tưởng yếu đào độn, đãn thị đương đệ nhị thập nhị thức triển khai chi thì, na chủng khả dĩ ngưng cố nhất thiết đích lực lượng, túc dĩ tương thốt bất cập phòng đích đối phương tại đoản thì gian nội ky bán tại nguyên địa.

    Nhất thì gian, hạ nhất minh trầm tĩnh liễu hạ khứ.

    Tha đích tư tự tại cao độ đích tập hanh, khẩn trương, bi thương hòa thống hận chi hậu, chung vu thị phóng tùng liễu hạ lai.

    Đương tha bình thảng tại địa thượng đích thì hậu, kháp hảo khán kiến, do vu tha na kinh thiên động địa đích nhất đao, dĩ kinh tương sơn bích phách khai liễu liệt phùng, na ẩn tàng tại sơn bích trung đích quái thạch tán phát xuất lai đích nhũ bạch sắc quang mang, dĩ kinh thị mông mông lông lông đích chiếu đáo liễu tha đích thân thể chi thượng.

    Bế thượng liễu nhãn tình, nhâm do bạch sắc đích quang mang tại tha đích thân thượng phát huy trứ thần kỳ đích hiệu quả.

    Hạ nhất minh đích não hải trung nhất phiến không bạch.

    Tại giá nhất khắc "Tha vong khước liễu tâm thống, vong khước liễu bi thương, vong khước liễu cừu hận, dã vong khước liễu tư niệm.

    Nhân sanh thập bát niên, tha đích kinh lịch phảng phật tại giá nhất sát bị toàn bộ đích mạt khứ liễu.

    Tha đích não hải trung tựu tượng thị nhất cá cương cương xuất sanh đích anh nhi bàn, hựu tượng thị nhất khối thượng vị khai thủy miêu hội đích bạch bố bàn, nhất trần bất nhiễm.

    Tha sở hữu đích cảm giác, sở hữu đích lực lượng, sở hữu đích nhất thiết đích nhất thiết, đô tự hồ thị tùy trứ na bất khả tư nghị đích đệ nhị thập nhị thức bính phát liễu xuất khứ.

    Như kim lưu tại giá lý đích, tựu tượng thị nhất cá tối phổ thông đích ngoại xác, tái dã vô pháp thừa tái khởi ti hào đích cảm thụ liễu.

    Ứ ứ hoặc ứ nhất cổ phong, khinh khinh đích xuy liễu quá lai, thA thiệt quá liễu hồ thủy, quát quá liễu tiểu thảo, tú quá liễu hạ nhất minh đích cơ phu.

    Tại na phong trung, tự hồ tại thân ngâm trứ thập yêu, tự hồ tại ca xướng trứ thập yêu, tự hồ tại tự thuyết trứ đại tự nhiên đích áo bí.

    Hạ nhất minh thính đáo liễu, tha tòng phong trung, thính đáo liễu bất đồng đích thanh âm na bất đồng đích phong, ủng hữu trứ bất đồng ý vị đích phong thanh.

    Hữu thanh phong từ từ, phong hòa nhật lệ đích vi phong, hảo tự thị nữ thiên nga đích vũ phiến, phất trứ ôn hinh đích khí lưu, niểu niểu đích quyển nhiễu trứ tha.

    Hạ nhất minh đích ý thức tự hồ thị thoát ly liễu thân thể, tha duyên trứ giá cổ phong mạn mạn đích tiền tiến, tha tượng thị biến thành liễu nhất lũ đồng dạng đích phong, tòng thân biên triêu trứ viễn xử phiêu khứ.

    Tại nhất cá, sơn lâm chi gian, tha ngộ đáo liễu tự nhiên đích sơn phong. Giá ta phong, bất hiệp hôi, dã bất đái trần. ThA môn bất nhiệt diệc bất lãnh, sảo vi hữu điểm lương ti ti đích, tổng tượng thị bắc quốc đích thu phong. ThA khinh nhu, khiết tịnh, thanh sảng, thấm nhân tâm tỳ, sơ nhân linh cảnh.

    Hạ nhất minh kế tục tiền tiến, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu tha tự hồ thị ly khai liễu sơn lâm, lai đáo liễu na nhất vọng vô tế đích đại thảo nguyên chi thượng.

    Đại phong diêu hám trứ đại thụ đích chi diệp, tượng chiến trường thượng thiên quân vạn mã tại nột hảm, tượng lang hào tự đích ô ô trực hưởng, thính khởi lai âm sâm đắc phạ nhân.

    Tại giá lý, hạ nhất minh thính đáo liễu khủng cụ, thính đáo liễu na vô bỉ đích phát tự vu nội tâm trung đích kính úy đích thanh âm.

    Khoát nhiên hồi thủ, tha khán đáo liễu......

    Na cuồng phong phô thiên cái địa nhi lai, phi sa tẩu thạch, thiên địa liên thành nhất phiến.

    Nhất điều trực trực lập khởi đích trường xà tự đích đại phong, thA cước đạp trứ bạch sa địa diện, đầu phúc trứ vạn lý kháng, vân đích thiên không, thA mạn quá tiểu thụ, phần tùng, sa cương, tồi tàn trứ nhất thiết, cổn cổn tiền tiến.

    Giá thị thiên địa chi lực, do na vô tẫn đích thiên địa chi khí sở dẫn phát đích lực lượng, tịnh phi nhâm hà nhân lực năng cú gia dĩ để kháng.

    Tại giá chủng lực lượng đích diện tiền, nhâm hà cường đại đích tồn tại tựu tượng thị biến đắc miểu tiểu vô bỉ, nhâm hà nhân đô vô pháp dữ giá chủng tự hồ năng cú tịch quyển thiên hạ đích lực lượng kháng hành.

    Hạ nhất minh khẩn bế trứ đích nhãn châu mạn mạn đích chuyển động trứ, tựu tượng thị nhất cá chính tại tòng thục thụy trung hoãn hoãn thanh tỉnh quá lai đích nhân.

    Chung vu, tha tĩnh khai liễu nhãn tình.

    Tựu tại tha tĩnh khai liễu song mục đích na nhất sát, tại tha đích thân biên, dũng khởi liễu nhất trận phong.

    Giá thị nhất cổ đột như kỳ lai đích phong, giá cổ phong tịnh bất cường đại, đãn khước tượng thị nhất cá thính thoại đích hài tử tự đích, nhiễu trứ hạ nhất minh đích thân thể bất đoạn đích toàn chuyển trứ. Nhất đạo đạo đích phong, tựu tượng thị nhất song song đích thủ chưởng, tại tha đích thân thượng án ma trứ, nhượng lại nhật nga bì bại đích thân tâm đắc đáo liễu tối hảo đích thư giải. Giải san chung vu, hạ nhất minh trương khai liễu khẩu, tha thổ xuất liễu nhất khẩu khí.

    Giá thị nhất cổ chân khí, dã thị nhất đóa do chân khí ngưng tụ đích, thượng vị hoàn toàn thành hình đích hoa.

    Nhiên nhi, dữ hạ nhất minh dĩ tiền thổ tức đích thủy chi hoa bất đồng, tại giá đóa hoa trung, khước thị phiếm trứ nhất ti đạm đạm đích thanh sắc, giá nhất lũ thanh sắc nhược hữu nhược vô, tự hồ thị tùy thì đô hội tùy phong tiêu tán nhất bàn.

    Thanh sắc đích hoa tại hư không trung phiêu đãng trứ, tượng na cuồng phong trung đích hỏa chúc, phảng phật tại hạ nhất khắc tựu hội tức diệt.

    Đãn thị, giá nhất lũ hỏa miêu khước thị dị thường đích ngoan cường, thA dĩ vô dữ luân bỉ đích đấu chí, hoãn mạn nhi truất tráng đích thành trường trứ.

    Chung vu, hoàn nhiễu trứ hạ nhất minh thân thượng đích na cổ phảng phật định cụ hữu linh tính đích phong luyến luyến bất xá đích ly khai liễu tha đích thân thể, tùy hậu quyển nhập liễu na đóa tiểu hoa chi trung.

    Giá tự hồ thị vô hạn đích cường đại đích năng lượng "Tiểu hoa tại thuấn gian tựu dĩ kinh hoàn toàn đích ổn cố liễu hạ lai.

    Hạ nhất minh mạn mạn đích điện thượng liễu chủy, na hư không trung đích tiểu hoa đốn thì triêu trứ tha đích khẩu trung dũng khứ, đương hạ nhất minh đích chủy ba hoàn toàn điền thượng chi thì, na đóa hoa dĩ kinh chỉnh cá nhi đích bị tha thôn liễu tiến khứ.

    Hạ nhất minh đích song mục trung tái nhất thứ đích thiểm động trứ tinh oánh đích quang trạch.

    Tựu tại tha thất khứ liễu sở hữu đích lực lượng, háo tẫn liễu toàn bộ đích lực khí, bình tĩnh đích suất đảo đích na nhất khắc, tha cảm thụ đáo liễu phong đích tồn tại, linh thính đáo liễu phong đích thanh âm.

    Bất tri vi hà, tựu thị tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, tha mạc danh kỳ diệu đích ngưng tụ thành liễu phong chi hoa.

    Tại kim nhật dĩ tiền, tha nhất trực tại thường thí trứ ngưng tụ thủy chi hoa, tịnh thả dĩ kinh mạc tác đáo liễu vô sổ đích kinh nghiệm. Tựu liên tha tự kỷ dã dĩ vi, năng cú ngưng kết đích đệ nhất đóa hữu hình chi hoa, khẳng định thị thủy chi hoa.

    Đãn thị, kim thiên, đương tha thân xử giá dạng đích hoàn cảnh trung chi thì, khước ngưng tụ xuất liễu phong chi hoa.

    Cảm thụ trứ thể nội na nhân vi siêu cấp ngưng cố nhi sung doanh đích cảm giác, hạ liễu minh đích tâm trung khước thị kháng, bỉ đích bi ai.

    Tại tha tiếp xúc phong hệ lực lượng, tịnh thả tiểu hữu thành tựu đích thì hậu, chính thị thủy huyễn sinh lão nhân tương thuận phong nhĩ kỳ công tống lai đích na nhất khắc.

    Nhiên nhi, như kim thủy huyễn hoành thân pha chi hậu, tha khước lập tức dĩ phong hệ đốn ngộ đích phương thức, tương phong chi hoa ngưng hình thành công.

    Giá nhất thiết, thị na yêu đích huyền chi hựu huyền.

    Tự hồ tại minh minh chi trung, lão nhân hựu tẫn liễu nhất phân lực lượng tự đích.

    Hạ nhất minh đích thân thể nhất đĩnh, dĩ kinh tòng địa thượng dược liễu khởi lai. Tha đích thân thể tựu giá dạng đích trực tiếp dược đáo liễu bán không trung, tùy hậu, tha đích thân thể tự hồ thị tại không trung đình đốn liễu na yêu nhất hạ chi hậu, tài khai thủy hoãn mạn đích phiêu lạc hạ lai.

    Một thác, chính thị như đồng na một hữu đa thiểu trọng lượng đích chỉ trương hòa thụ diệp nhất dạng, tòng bán không trung phiêu phiêu đãng đãng đích lạc liễu hạ lai. Tại tha đích thân chu, bàn toàn trứ nhất chủng đột như kỳ lai đích phong, giá trận phong khinh khinh đích xuy quá, tương tha đích thân thể xuy hướng liễu na tọa thô tháo đích thạch quan bàng biên.

    Hạ nhất minh mặc mặc đích khán trứ thạch quan chi nội lão nhân đích mô dạng y cựu thị một hữu bán phân cải biến.

    Như quả bất thị giá quỷ dị đích hắc sắc, na kiểm thượng đích tiếu dung giản trực tựu thị hủ hủ như sanh.

    Chung vu, hạ nhất minh kiểm bàng thượng đích cơ nhục trừu yết liễu nhất hạ, tha đích thanh âm tuy nhiên ngận khinh, đãn khước thị kiên định đích như đồng na hoành quán tây bắc đích sơn mạch, vĩnh viễn dã bất hội đảo tháp.

     "Thủy lão ca, nhĩ phóng tâm, thiên la quốc ", hữu ngã. "

    Ứ hoặc trướng nâm thạch quan, bị hạ nhất minh thân thủ mai nhập liễu giá nhất khối phong cảnh tú lệ đích sơn cốc chi trung.

    Lão nhân vi thiên la quốc thao lao liễu nhất bối tử, ký nhiên dĩ kinh thân vong, na tựu nhượng tha phóng hạ giá nhất thiết, hảo sanh đích tẩu ba.

    Hạ nhất minh tại lão nhân đích phần tiền trọng trọng đích khái liễu tam cá đầu, tha khoát nhiên chuyển thân, mục quang diêu vọng trứ na tán phát trứ thần bí đích khổng bạch sắc quang mang đích năng lượng thạch, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nhất chủng phong cuồng đích sắc thải.

    Hạ nhất tựu, tha đích thân ảnh dĩ kinh xuyên việt liễu quá khứ, tòng lão nhân đích phần tiền, đáo na khối ẩn tàng tại sơn bích trung đích bạch sắc quái thạch chi gian, dã hữu trứ nhất đoạn cự ly. Đãn hạ nhất minh thậm chí vu liên thân thể dã một hữu động đạn nhất hạ, tựu trực tiếp đích lai đáo liễu giá lý. Nhi canh gia quỷ dị đích thị, đương tha hoàn thành liễu giá cá động tác chi hậu, cánh nhiên một hữu dẫn, khởi nhất điểm nhi đích phong thanh.

    Tự hồ tha tịnh bất thị xuyên quá khứ đích, nhi thị tòng giá nhất điểm tiêu thất, trực tiếp xuất hiện tại lánh nhất điểm tự đích.

    Kỳ thật, giá tựu thị phong chi hoa ngưng luyện thành công đích hảo xử liễu. Hạ nhất minh bằng tá trứ giá đóa ngưng luyện xuất lai đích phong chi hoa, thậm chí vu khả dĩ hữu hạn độ đích chưởng khống chu vi nhất định không gian trung đích phong chi lực lượng.

    Nhượng giá ta phong đích lưu hướng án chiếu tha đích tâm ý lai biến hóa.

    Đương nhiên, mục tiền đích tha dã cận năng đạt đáo giá nhất địa bộ, thao khống nhất điểm nhi đích phong chi lưu hướng nhi dĩ. Nhi thả giá chủng phong lưu tịnh bất năng cú ngưng kết xuất như đồng phong chi hoa giá dạng đích cường đại vũ khí, dã một hữu nhâm hà đích công kích tính.

    Đãn tựu toán như thử, dã nhượng hạ nhất minh đích khinh thân công pháp canh thượng liễu nhất cá thai giai.

    Nhược thị tại thâm hắc đích dạ vãn đột ngột đích kiến đáo liễu như thử thần xuất quỷ một đích hạ nhất minh, na yêu khẳng định hội hữu nhân đại hô kiến quỷ liễu.

    Lai đáo liễu thạch bích chi tiền, hạ nhất minh thân thủ, nã xuất đại quan đao nhất trận phách khảm, bất quá phiến quát, tựu dĩ kinh tương na khối bạch thạch thủ liễu xuất lai.

    Cự đại đích bạch thạch nhất đán ly khai liễu hôn ám đích sơn động, đốn thì biến đắc dũ phát đích diệu nhãn liễu khởi lai. Đãn hạ nhất minh đích tâm tư khước tịnh bất tại kỳ thượng, nhi thị sứ dụng đại quan đao ngoan ngoan đích khảm liễu kỷ đao, tòng đại thạch đầu thượng tiếp hạ lai liễu kỷ khảm quyền đầu đại tiểu đích tiểu thạch kỳ.

    Tuy nhiên giá ta tiểu thạch khối đích thể tích dĩ kinh bỉ nguyên tiên cận hữu mẫu chỉ thô tế đích thạch khối yếu đại liễu hảo kỷ bội, đãn thị dữ chỉnh khối đại thạch tương bỉ, khước y cựu thị vi bất túc đạo.

    Đại thạch đầu đích biểu bì nhuyễn động liễu kỷ hạ, mạn mạn đích khôi phục liễu nguyên hình.

    Hạ nhất minh hào bất trì nghi đích tương đại thạch đầu trọng tân phóng nhập liễu nham bích chi trung, tương toái thạch đổ thượng chi hậu, tha như nhất trận phong phiêu quá tự đích, tối hậu đích tại thủy huyễn sinh lão nhân đích phần tiền đình lưu liễu nhất hạ.

    Tha đích mục quang thâm thâm đích vọng liễu tối hậu nhất nhãn, tùy hậu hướng trứ cốc ngoại phiêu đãng nhi khứ.

    Tại giá không khoáng đích sơn cốc chi trung, chích lưu hạ liễu tha đích hồi âm phiêu đãng.

     "Nhĩ phóng tâm............"

    Bát phái tựu lãnh hoành sơn chi thượng, thiện hậu đích công tác dĩ kinh khai thủy tiến hành liễu. ｌđột tặc chỉ chước thiｌkhẩu xuất chỉ chước thi đặc biệt thị tại na sơn đạo băng tháp đích địa phương, canh thị nhu yếu đại lượng đích thạch thổ đôi tích. Như quả thị nhất bàn đích phổ thông nhân, tưởng yếu hoàn thành giá cá, công tác, vô nghi thị thiên nan vạn nan, đãn giá lý thị hoành sơn nhất mạch.

    Hoành sơn chi thượng, vô luận nam nữ lão ấu, đô hội kỷ thủ công phu, khả dĩ thuyết chích yếu thị thành niên chi nhân, khởi mã đô ủng hữu nội kính lục tằng dĩ thượng đích tu vi.

    Giá chủng tu vi tại tiên thiên cường giả đích nhãn trung, tự nhiên thị bất tiết nhất cố. Đãn thị đương công nhân bàn vận đại thạch, na tựu」thị xước xước hữu dư liễu.

    Thượng thiên nhân hối tụ tại nhất khởi đích lực lượng, viễn bỉ sổ vạn phổ thông nhân đích lao công canh gia đích hữu hiệu.

    Chính đương chúng nhân can đích nhiệt hỏa triêu thiên chi thì, đột nhiên nhất trận lương phong thiệt quá.

    Nhất danh nội kính thập tằng điên phong đích hậu thiên đệ tử đình liễu hạ lai, tha hồ nghi đích hướng trứ tứ chu khán khứ.

    Chu vi hữu nhân hướng tha tương tuân, tha diêu liễu diêu đầu, khẩu trung khẩu từ đốt liễu nhị cú, đốn thì bất tái lý hội. Kỳ dư nhân tự nhiên thị bất cảm tự thảo một siêu, y cựu thị mai đầu nhược can liễu khởi lai.

    Như kim hoành sơn chi thượng, sở hữu đích trường lão đô tại kỳ trung, thì bất thì đích hữu nhân quá lai thu thượng nhị nhãn, nhâm thùy dã bất cảm thâu lại đích.

    Nhiên nhi, sơn đạo chi thượng, hạ nhất minh đích thân hình khước chi đột địa xuất hiện, tha ti hào dã bất lý hội thân hậu đích na thử nhân, chích thị song cước vi động, như phong bàn đích phiêu liễu thượng khứ.

    Tha đích tốc độ tự mạn thật khoái, một quá đa cửu tựu dĩ kinh lai đáo liễu chủ phong chi thượng.

    Tha hào tài yểm sức tự thân cường đại đích khí tức, thị dĩ nhất lai đáo chủ phong, kỳ dư đích tiên thiên cường giả môn đô lập tức đích cảm ứng đáo liễu tha đích đáo lai.

    Chúng nhân dĩ tối khoái đích mịch độ lai đáo liễu chủ phong đại điện, chính hảo khán đáo liễu bình tĩnh nhược hải đích hạ nhất minh.

    Vu kinh lôi hòa chu bát thất đích nhãn lực tối thị cao minh, tha môn nhất lai đáo hạ nhất minh đích thân tiền, tựu thị vi vi nhất chinh, mục quang trung sung mãn liễu hồ nghi chi sắc.

    Kỳ trung vu kinh lôi đối vu hạ nhất minh tối vi thục tất, tri đạo tha hoàn một hữu đạt đáo dĩ vô hình chân khí ngưng luyện xuất hữu hình chi hoa đích địa bộ. Đãn thị thử hoặc tương kiến, tha đích tâm trung khước đột ngột đích mạo xuất liễu nhất cá, niệm đầu. Na tựu thị hạ nhất minh thân chu sở triển hiện xuất lai đích chân khí, thật tại thị thái ngưng thật liễu.

    Đương nhiên, giá chủng cảm giác đối vu nhất bàn đích tiên thiên cường giả nhi ngôn, căn bổn tựu vô pháp cảm ứng xuất lai.

    Na phạ thị đối vu na ta tiến giai đáo nhất tuyến thiên, khước cương cương ổn cố liễu cảnh giới, tịnh một hữu thành công đích ngưng luyện xuất hữu hình chi hoa đích cao thủ, dã vị tất năng cú cảm thụ đích xuất lai.

    Nhiên nhi, vô luận thị vu kinh lôi, hoàn thị chu bát thất, đô bất thị giá chủng tân tấn nhất tuyến thiên, tha môn hoặc hứa nhất bối tử dữ tam hoa tụ đính vô duyên, đãn thị ngưng luyện xuất nhị đóa vô căn chi hoa đích tha môn, hoàn thị nhất nhãn khán xuất liễu kỳ trung đoan nghê.

    Vu kinh lôi dụng trứ nhất ti chiến đẩu đích ngữ điều vấn đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ, ngưng hoa thành công liễu? "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, đãn thị tại tha đích kiểm thượng, khước tịnh một hữu ti hào hưng phấn chi sắc.

    Chu bát thất đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, tha tất cánh thị đệ thứ dữ hạ nhất minh kiến diện, tuy nhiên tòng tiền thính thuyết quá vô sổ thứ hữu quan vu hạ nhất minh đích truyện thuyết, đãn khước tòng lai tựu một hữu nhất thứ tượng thử sát giá bàn đích chấn hám.

    Giá cá niên khinh nhân, tài tấn thăng nhất tuyến thiên đa thiểu thì gian, phi đãn dĩ kinh tương bổn thân cảnh giới củng cố hoàn tất, nhi thả hoàn ngưng luyện xuất liễu nhất đóa hữu hình chi hoa.

    Như quả thuyết bách tán thiên thị khai khải liễu nhân loại tự thân đích bảo khố, thôi khai liễu nhất đạo liên tiếp thiên địa chi khí đích đại môn, tịnh thả nhất chích cước đạp bát kỳ trung đích thoại, na yêu nhất tuyến thiên cường giả tựu thị lược khuy môn kính, dĩ kinh chính thức đích tương nhị chích cước đô mại liễu tiến khứ.

    Đãn thị, nhất tuyến thiên cường giả tại môn nội trạm ổn liễu chi hậu, tựu lãnh tu kế tục tiền tiến.

    Bất tiến tắc thối, nhược thị bất tư tiến thủ, na yêu giá phiến hảo bất dung dịch đả khai đích đại môn, dã hội hữu trứ quan động đích nhất thiên.

    Đương nhất tuyến thiên cường giả kinh quá liễu bất giải đích nỗ lực, ngưng tụ liễu túc cú cường đại đích chân khí chi thì, tha tựu năng cú ngưng luyện xuất nhất đóa hữu hình chi hoa.

    Giá nhất đóa hữu hình chi hoa tựu, đại biểu nhất tuyến thiên cường giả tại giá đạo đại môn chi nội sở mại xuất đích đệ nhất bộ.

    Giá thị vô bỉ kiên định đích, dã thị tất bất khả thiểu đích đệ nhất bộ, duy hữu giá kiên thật đích nhất bộ mại xuất khứ chi hậu, tài hội hữu trứ vô hạn đích vị lai chu bát thất đích nhãn trung hữu trứ thuyết bất xuất đích đố kỵ chi sắc, na phạ thị tha giá cá thiên trì sơn chủ mạch đích đệ tử, ủng hữu trứ viễn bỉ phổ thông nhất tuyến thiên cường giả canh gia ưu việt đích tu luyện hoàn cảnh. Đãn thị vi liễu ổn cố cảnh giới, tịnh thả đạp xuất giá đệ nhất bộ, tha dã thị hoa liễu chỉnh chỉnh tam thập niên đích quang cảnh.

    Liên tưởng đáo tích nhật đích tân khổ, tái khán khán như kim đích hạ nhất minh, tha đích tâm trung bất do địa hữu trứ thâm thâm đích thán tức.

    Hạ nhất minh đích mục quang tùy ý đích tại tha môn đích kiểm thượng miết quá, tùy hậu đạo,  "Vu trường lão, bách linh bát tại na lý? "

    Như quả thị kỳ tha đích tiên thiên cường giả, chích yếu tán phát xuất tự thân cường đại đích khí tức, na yêu hạ nhất minh tựu năng cú cảm ứng đáo tha môn đích tồn tại. Đãn thị bách linh bát bất đồng, na phạ thị tha tưởng yếu tán phát khí tức, dã thị bất khả năng tố đáo đích.

     "Bách linh bát tiền bối chính tại nhĩ đích phòng gian trung đẳng nhĩ quy lai.

    " Vu kinh lôi liên mang thuyết đạo.

    Hạ nhất minh hướng trứ tha điểm liễu nhất hạ đầu, chuyển thân tựu tẩu.

    Chu bát thất kiểm sắc vi biến, tuy nhiên tha dã tri đạo hạ nhất minh thử liệt đích tâm tình khẳng định bất hội thái hảo, đãn thị đối tự kỷ giá dạng đích nhất tuyến thiên cường giả đô thị thị nhi bất kiến, giá dã thật tại thị thái quá vu trương cuồng liễu ba.

    Vu kinh lôi mạn mạn chuyển thân, ý vị thâm trường đích khán trứ tha, đạo "Chu huynh, đương sơ đích ngã, hà thường bất thị như thử. "

    Chu bát thất vi chinh, tri đạo tâm trung tưởng pháp dĩ kinh bị tha khán phá. Tha lão kiểm vi xích, tùy hậu tựu」

    Thị nhược hữu sở tư.

    Lương cửu chi hậu, tha trường thán nhất thanh, chung vu tương giá điểm nhi tiểu tâm tư hoàn toàn đích phóng hạ liễu.

    Thập bát tuế đích nhất tuyến thiên, nhi thả dĩ kinh ngưng luyện xuất liễu hữu hình chi hoa, giá dạng đích thiên tài, na phạ thị tái mục trung vô nhân, hựu năng như hà ni?

    Hoắc nhiên gian, tha ẩn ẩn đích minh bạch liễu, vi hà tác qua đẳng nhân trữ khẳng thị bất cố thân phân, dã yếu dĩ tối ti bỉ đích, cận hồ vu ám sát đích thủ đoạn lai thâu tập hạ nhất minh liễu.

    Tha môn, hựu hà thường bất thị như thử.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập chương giới trị

Biện hoàngｊtân phong ngọc bốc, hạ nhất minh tạm cư đích phòng gian tự nhiên huyền thái bá hạ đáp tín đẳng độn đặc na tọa viện lạc chi trung.

    Kim nhật, hoành sơn chi thượng phát sanh liễu giá dạng đích đại sự, liên sơn đạo dã băng tháp liễu nhất giác, na oanh long long đích cự hưởng nhượng hạ cung tín dã thị hữu ta tâm thần bất định.

    Đãn hạ vũ đức cường hành hát trụ liễu tưởng yếu ngoại xuất đích hạ hành tín.

    Tại hoành sơn giá cá địa phương, nhược thị liên kỷ vị tiên thiên trường lão đô vô pháp bãi bình đích sự tình, na yêu túng nhiên thị gia thượng hạ trà tín dã thị bạch đáp, ký nhiên như thử, dữ kỳ tưởng trứ ngoại xuất khán nhiệt nháo, bất như tại gia hảo sanh tu luyện, dĩ cầu tảo nhật đạt đáo nội kính thập tằng điên phong, tiến giai tiên thiên cảnh giới.

    Hạ cơ tín tại lão đa đích a xích hạ, dã duy hữu duy duy nặc nặc, kế tục tĩnh hạ tâm lai tu luyện liễu.

    Hạ nhất minh hồi đáo liễu viện lạc chi trung, khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ) chi hậu, dã thị phóng tâm liễu. Tha tâm trung khánh hạnh, hoàn hảo gia gia tọa trấn vu thử, phủ tắc năng cú tương đại bá hoàn toàn áp hạ lai đích nhân, hoàn chân thị khuất chỉ khả sổ ni.

    Hạ vũ đức kiến đáo liễu. Minh, nhãn tình lập tức lượng liễu khởi vĩnh. Hạ nhất minh hướng trứ tha vi vi điểm khẩu đầu, tễ xuất liễu nhất ti vi tiếu, hạ vũ đức đốn thì hoàn toàn đích phóng hạ tâm lai.

    Nhiên nhi, tha khước bất tri đạo, tại hạ nhất minh hồi quá đầu khứ chi hậu, na nhãn trung đích ôn hòa dĩ kinh triệt để tiêu thất, duy hữu nhất chủng lãnh băng băng đích, kỷ hồ thị đống đáo liễu cốt tựu đích hàn ý.

    Mại trứ kiên định đích bộ phạt, hòa bình thường nhất dạng đích thải đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi tiền, hạ nhất minh tài cảm đáo thân hậu gia gia đích thị tuyến chuyển di liễu khai lai.

    Tha thân xuất liễu thủ, bình bình đích tương ma môn thôi khai, tùy hậu tẩu liễu tiến khứ.

    Đương phòng môn yểm thượng đích na nhất sát, tha tâm trung đích na bả phục cừu chi hỏa đốn thì như ty hỏa sơn bạo phát bàn đích phún phát liễu xuất lai.

    " Bách linh bát. " Hạ nhất minh áp ức trứ đích thanh âm trung hữu trứ tùy thì đô hội bạo phát đích lực lượng.

     "Thập yêu sự. " Bách linh bát đích thanh âm tòng phòng gian trung đích nhất giác hưởng liễu khởi lai, tha tựu tượng thị nhất cá u linh nhất bàn, tĩnh tĩnh đích tọa tại liễu địa diện thượng. Nhược thị nhượng vu kinh lôi đẳng nhân kiến đáo liễu tha hiện tại đích giá phúc tùy ý đích tịch địa nhi tọa, một hữu bán điểm tông sư khí độ mô dạng, khẳng định hội hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình liễu.

    Hạ nhất minh chuyển thân, lai đáo liễu bách linh bát đích diện tiền, tha mặc mặc đích tại bách linh bát đích thân tiền tồn liễu hạ lai.

    , bách linh bát, ngã yếu báo cừu, nhĩ bang ngã" Tại ngã đích tự liệt trung, hữu bất năng thương hại nguyên thủy tinh cầu trí tuệ sanh mệnh đích điều lệ. " Bách linh bát đích thanh âm một hữu khởi phục, đạo "Ngã bất khả năng bang trợ nhĩ. "

    Hạ nhất minh khoát nhiên nhất tiếu, đạo,  "Bách linh bát, nhĩ hoặc hứa dã tri đạo, ngã đa đa tại vũ đạo tu vi thượng tịnh một hữu thái đại đích thiên phú, sở dĩ tha tương tinh lực chuyển nhi đầu nhập đáo liễu kinh thương chi trung. Tha lão nhân gia kinh doanh điếm phô đa niên, tổng kết liễu nhất cú thoại. " Tha nhất tự nhất đốn đích đạo,  "Tại giá cá thế giới thượng, một hữu mãi bất đáo đích điếm phô chích hữu nhĩ đích xuất giới bất cú. " Bách linh bát chinh chinh đích vọng trứ hạ nhất minh, tự hồ tịnh bất minh bạch tha đích ý tư.

    Hạ nhất minh thân xuất song thủ, lạp trụ liễu tự kỷ đích y khâm, tha đột địa dụng lực nhất tê, na kiện ngoại sam dĩ kinh thị tê liệt khai lai.

    Nhất điều ngân sắc đích hạng liên tựu giá dạng quải tại liễu hạ nhất minh đích hung tiền.

    Đương giá cá hạng liên lộ xuất lai đích thì hậu, bách linh bát đích nhãn tình chung vu thị sảo vi đích lượng liễu nhất hạ, đãn toàn tức tựu ảm đạm liễu hạ lai.

    Trừ liễu tại đệ nhất thứ kiến diện chi thì, bách linh bát chủ động đích tưởng yếu thưởng kiếp hạ nhất minh bột cảnh thượng đích hạng liên chi ngoại, tha tựu tái dã vị tằng tương chủ ý đả đáo giá thượng diện lai liễu.

    Cường đại đích chân khí tòng hạ nhất minh đích thể nội cuồng dũng nhi nhập, cận cận tại kỷ cá hô hấp chi nội, hạng liên chi thượng tựu phiếm khởi liễu kỳ dị đích quang mang.

    Đương hạ nhất minh thành công đích tương hữu hình đích phong chi hoa ngưng luyện thành công chi hậu, tha đích chân khí dữ dĩ vãng tương bỉ, hựu hữu liễu bất đồng đích biến hóa, chân khí đích ngưng luyện trình độ đạt đáo liễu nhất cá tân đích tiêu chuẩn. Chân khí đích tổng lượng hoặc hứa tăng gia đích tịnh bất đại, đãn thị chân khí đích chất lượng khước hữu liễu thiên phiên địa phúc đích khu biệt.

    Thâu nhập ngân hạng liên đích chân khí tuy nhiên viễn bất như dĩ tiền đích na yêu bàng đại, đãn thị khước dĩ kinh túc dĩ mãn túc hạng liên khai khải đích tiêu chuẩn liễu.

    Kỳ dị đích không tuần thế giới xuất hiện tại hạ nhất minh dữ bách linh bát đích diện tiền.

    Hạ nhất minh đích nhãn tình căn bổn tựu một hữu triêu trứ giá cá không gian thế giới vọng thượng nhất nhãn, tha đích song mục khẩn khẩn đích trành trứ bách linh bát, tha hào bất yểm sức tự kỷ đích hi dực hòa khát vọng.

     "Ngã đa đa dĩ tiền mãi bất đáo hợp thích đích thương phô, na thị nhân vi tha đích xuất giới bất cú, vô pháp nhượng đối phương tâm động. Vu thị, tha đề cao liễu giới cách, chỉnh chỉnh đề cao liễu tam bội, kết quả tha thuận lợi đích mãi đáo liễu tâm mục trung lý tưởng đích điếm phô. Nhi giá, dã thị ngã môn hạ gia trang tại thái thương huyền thành đích đệ nhất gian điếm phô. " Hạ nhất minh đích thanh âm bình ổn nhi hữu lực,  "Nhĩ dã tằng kinh dữ ngã thuyết quá, ngã môn chi gian đích giao dịch, thị đẳng giới giao hoán. Na yêu, đương ngã đề cung canh đa đích năng lượng thạch chi thì, nhĩ thị phủ hoàn năng cú cấp dư ngã bình đẳng đích giao hoán ni? " Tha thân xuất liễu thủ, trực tiếp đích tiến nhập liễu na nhất phiến khán tự hư vô đích không gian thế giới chi trung.

    Đương tha đích thủ nã xuất lai chi thì, thượng diện dĩ kinh đa liễu nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích kỳ dị đích bạch sắc thạch đầu.

    Hoặc hứa thị nhân vi giá. Khối thạch đầu giác đại đích quan hệ, dữ dĩ tiền cận hữu mẫu chỉ đại tiểu đích năng lượng thạch tương bỉ, thA bất đãn đa liễu nhất phân kỳ dị đích quang trạch, nhi thả hoàn tán phát trứ nhất ti cực kỳ vi nhược đãn khước tuyệt đối tồn tại trứ đích bạch sắc quang mang.

    " Năng lượng thạch, giá thị nhĩ nhu yếu đích đông tây. " Hạ nhất minh bình tĩnh đích đạo,  "Nhĩ tằng kinh thuyết quá, nhu yếu đại lượng đích năng lượng thạch, na yêu thA, túc cú nhượng nhĩ vi bối na cá thập yêu cai tử đích tự liệt vấn đề liễu yêu? " Bách linh bát mặc nhiên bất ngữ, tha đích nhãn tình đột nhiên thiểm thước liễu khởi lai.

    Hạ nhất minh tịnh bất tri đạo, giá kỳ thật thị cực kỳ cao tốc vận toán đích kết quả, đãn tha khước ẩn ẩn đích sai xuất liễu, giá vị bất thị nhân đích bách linh bát chính tại hòa nhân loại nhất dạng, do dự bất quyết.

    Quyền đầu đại tiểu đích thạch khối, chỉnh thể lai thuyết, tuyệt đối siêu quá liễu mẫu chỉ đại tiểu thạch khối đích thập bội dĩ thượng.

    Như quả năng lượng thạch chân đích năng cú tại bách linh bát đích tiến hóa đạo lộ thượng khởi đáo chí quan trọng yếu đích tác dụng, thị tha bất khả hoặc khuyết đích đông tây, na yêu tha ứng cai hội điểm đầu đáp ứng đích ba.

    Phiến khắc ta ngoại, bách linh bát nhãn trung đích cáo toán mạn mạn đích bình phục liễu hạ lai, tha y cựu thị dụng thú vi dư đích khẩu khí đạo,  "Đối bất khởi, ngã bất năng cú đáp ứng nhĩ. " Hạ nhất minh nhị thoại bất thuyết, tha tái độ tương thủ thân tiến liễu na cá kỳ dị đích không gian thế giới trung.

    Đệ nhị khối, đệ tam khối, đệ tứ khối, đương đệ ngũ khối quyền đầu đại tiểu đích năng lượng thạch phóng tại bách linh bát diện tiền đích thì hậu, hạ nhất minh khước thất vọng đích phát hiện, bách linh bát đích nhãn tình thậm chí vu liên thiểm động đích quá trình dã tỉnh lược liễu.

    Nhãn trung đốc định đích thần tình dĩ kinh tiêu thất liễu, hạ nhất minh khổ tiếu nhất thanh, tha phát hiện, kinh quá liễu giá kỷ cá nguyệt đích tương xử chi hậu, tuy nhiên tha dĩ vi dĩ kinh khán thấu liễu bách linh bát, đãn thật tế thượng, giá chích bất quá thị tha đích tự dĩ vi thị bãi liễu. Cự ly năng cú hoàn toàn đích khán thấu giá cá thần bí đích gia hỏa, hoàn hữu trứ nhất đoạn diêu bất khả cập đích đạo lộ yếu tẩu.

    Hạ nhất minh đích thủ phóng khai liễu ngân hạng liên, nhãn tiền đích không gian thế giới đốn thì tiêu thất tại hư vô chi trung.

     "Nhĩ chân đích bất nguyện ý bang ngã yêu? " Hạ nhất minh đích thanh âm trung sung mãn liễu thất vọng,  "Chích yếu nhĩ năng cú bang ngã, ngã khả dĩ cấp nhĩ canh đa đích năng lượng thạch. " Bách linh bát vi vi đích diêu trứ đầu, đạo,  "Tự liệt vấn đề thị bất năng vi bối đích. " Hạ nhất minh đê thanh đích bào hao mạc(mộ) "Vi thập yêu, na cá cai tử đích tự liệt vấn đề nan đạo thị thần đích chỉ ý yêu? " , giá dữ thần vô quan, đãn giá khước thị ngã tồn tại đích tuệ nghĩa, nhược thị ngã vi bối liễu tự liệt vấn đề, na yêu ngã đích tồn tại tựu hội bị mạt sát. "  "Hồ thuyết bát đạo. " Hạ nhất minh song mục trung tinh quang nhất thiểm, đạo "Nhĩ bất thị thuyết quá liễu, nhĩ dĩ kinh vô pháp hồi đáo nhĩ đích thế giới. Nan đạo tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu thập yêu nhân năng cú trừng phạt nhĩ yêu? " Hữu. " Bách không bát chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, đạo "Như quả ngã vi bối liễu tự liệt, na yêu ngã tựu thị bạn nghịch giả, hội bị tự liệt mạt sát, tịnh thả dĩ bị phân hệ thống tương hiện tại đích ngã phúc cái. " Hạ nhất minh trương liễu trương thị, phiến khắc chi hậu, tha chung vu xác định, tự kỷ tịnh bất năng lý giải đối phương đích thoại cứu cánh thị thập yêu ý tư. Đãn thị hữu nhất điểm tha thính minh bạch liễu, na tựu thị vô luận tha phó xuất hà đẳng đại giới, đối phương đô thị bất khả năng đáp ứng tự kỷ đích điều kiện.

    Trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, cương cương tiến nhập phòng gian chi trung đích na cổ tử khí thế đốn thì tiêu tán liễu hứa đa.

    Bách linh bát đột địa khai khẩu đạo,  "Tựu toán thị ngã nguyện ý bang trợ nhĩ, nhĩ dã vị tất tựu năng cú báo cừu. " Hạ nhất minh khoát nhiên sĩ khởi liễu đầu, vấn đạo,  "Vi thập yêu, nhĩ bất thị dĩ kinh tiến hóa đáo tương đương vu tam hoa cảnh giới đích địa bộ liễu yêu. " , ngã bất minh bạch thập yêu thị tam hoa cảnh giới, đãn nhĩ tri đạo, ngã dữ nhĩ môn thị bất đồng đích. Tại đương sơ thiết kế đích thì hậu, ngã bị thiết kế thành bất dịch bị sát tử, đãn khước tịnh một hữu bị thiết kế thành na chủng khả dĩ khinh dịch sát tử kỳ thA sanh vật đích siêu cấp binh khí. " Bách linh bát đích thanh âm trung tự hồ thị đa liễu nhất ti thành khẩn đích vị đạo,  "Ngã đích nhâm vụ, thị tham tác vị tri đích tinh vực, sở dĩ ngã tối đại đích đặc trường, tựu thị tòng các chủng ác liệt đích hoàn cảnh trung hoạt hạ lai, nhi bất thị sát nhân. Ngã khả dĩ bằng tá tiến hóa quá đích thân thể cường độ, tại đối kháng nhĩ môn nhân loại đích thì hậu bất chí vu thụ đáo thương hại, đãn thị tưởng yếu nhượng ngã sát tha môn, na tựu tịnh bất dung dịch liễu. "

    Hạ nhất minh trương đại liễu chủy, tha đích nhãn cân sung mãn liễu hồ nghi bất định đích thần sắc. Ẩn ước tuần, hạ nhất minh giác đắc bách linh bát tịnh một hữu khi man dữ tha, đãn thị vu kinh lôi cấp dư tha đích bình giới khước tuyệt bất hội hữu thác.

    Năng cú nhất quyền tương vu kinh lôi kích thối, khởi mã, giá chủng lực lượng ứng cai thị thuộc vu tam hoa cường giả đích uy năng ba.

    Sự thật thượng, bách linh bát xác thật vị tằng tát hoang, đãn thị hữu nhất điểm tha khước tự nhiên nhi nhiên đích ẩn man liễu hạ lai.

    Tha xác thật thị dĩ tham tác hình vi chủ thể nhi chế tạo đích, đãn thị tại hấp thu liễu đại lượng đích năng lượng thạch trung na tối vi thuần tịnh đích bổn nguyên năng lượng chi hậu, tha đích tiến hóa phương hướng tựu chuyển nhi hướng trứ toàn năng hình nhi khứ liễu.

    Nhược phi như thử, đương tha ngộ đáo hồng lang vương đích thì hậu, dã bất khả năng tương thA đích na khỏa lang nha băng điệu liễu.

    Nhị cá nhân đối thị liễu lương cửu, hạ nhất minh chung vu trạm liễu khởi lai.

    Tha tương thân thượng tê liệt đích trường sam thoát điệu, lai đáo liễu y thụ xử, tại lý diện thiêu liễu kỷ sáo y vật, tiên tuyển trạch liễu kỳ trung nhất sáo xuyên thượng, tùy hậu tương thặng hạ đích y vật đả bao phóng nhập liễu không gian thế giới chi trung.

    Bất quá tại giá nhất cá quá trình trung, tha tiểu tâm đích tương na ta dữ đệ nhất kiện trường sam thức dạng hòa nhan sắc tương tự đích đô lưu liễu hạ lai, nhi thả sở thiêu tuyển đích, đô thị dĩ khẩn thân y vi chủ, kỳ trung đích kỷ kiện, canh thị hữu điểm nhi tượng thị dạ hành y tự đích.

    Giá ta y phục dữ tiên thiên cường giả đích thân phân bất phù, nhất bàn lai thuyết, tại chính thức đích trường hợp chi hạ, tịnh một hữu na cá tiên thiên cường giả hội giá dạng trứ trang. Chi sở dĩ tại y thụ trung hữu giá ta y phục, na thị nhân vi giá lý thị tha đích trường cư chi xử, hữu thì hậu tu luyện quyền cước công phu chi thì, xuyên trứ khẩn thân y tổng thị phương tiện nhất điểm đích.

    Thiêu hảo liễu trang thúc chi hậu, hạ nhất minh bối khởi liễu đại quan đao, hào bất do dự đích tẩu liễu xuất khứ, tự thủy chí chung, tha đô tái dã vị tằng triêu trứ bách linh bát đích phương hướng khán thượng nhất nhãn.

    Đương tha thủ chỉ đầu bính đáo liễu môn bả chi thì, bách linh bát đích thanh âm đột nhiên truyện liễu quá lai.

     "Nhĩ đích đông tây vong ký liễu. " , một quan hệ, tống nhĩ liễu. " Hạ nhất minh tiếu đạo "Nhược thị ngã một hữu hồi lai, dã toán thị ngã môn tương thức nhất trường đích lễ vật ba. "

    " Nhĩ tri đạo giá ta đông tây đích giới trị yêu? " Tri đạo. " Hạ nhất minh tự trào đích nhất tiếu, đạo "Nhâm hà nhất khối đô khả dĩ cố dong nhĩ khởi mã thập niên dĩ thượng, nhược thị nã xuất khứ mại, ứng cai hữu nhân hội thưởng phá đầu bì tranh thưởng đích ba.

    Bách linh bát đích nhãn tình đột địa lượng liễu nhất hạ, vấn đạo,  "Nhĩ dĩ vi, thủy huyễn sinh đích giới trị, bỉ giá ta đông tây hòa nhĩ đích tính mệnh đô trọng yếu yêu? " Hạ nhất minh trầm tựu liễu bán hưởng, hoãn thanh đạo,  "Nhĩ bất đổng, hữu ta đông tây, thị bất năng dụng giới trị nhị cá tự khứ hành lượng đích, thA môn, vô giới..." Tha đích thanh âm cương lạc, đại môn dĩ kinh đả khai, tịnh một hữu kiến tha chẩm yêu di động, tựu dĩ kinh ly khai liễu giá cá phòng gian.

    Bách linh bát đích mục quang lạc đáo liễu địa diện thượng đích na kỷ khỏa năng lượng thạch chi thượng, tại tha na kỷ hồ dĩ kinh thị trần phong liễu ký ức chi trung, thiểm quá liễu nhất ta họa diện.

    Đương tha độn lao mâu tiền, đệ nhất thứ tại khấp cá, tinh cầu nhân xuất hiện đích thì hậu, sở đảo đáo đích na cá vũ ngoại đích phong nhân, tự hồ dã tằng kinh thuyết quá liễu mỗ nhất cú thoại.

     "Nhĩ bất đổng, hữu ta sự tình, thị ngã môn nhất định yếu khứ tố đích, , , nhất cá thần đạo, nhất cá tiên thiên, đô thị nhân loại trung đích kiệt xuất giả. Đãn thị vi hà tại tương cách liễu sổ thiên niên chi hậu, khước thuyết xuất liễu đại ty tiểu dị đích nhất cú thoại ni.

    Bách linh bát đích não đại sảo vi đích trắc quá liễu nhất điểm điểm, lương cửu chi hậu, tha đột địa thuyết đạo, " Ngã xác thật bất đổng a, hoàn hữu thập yêu năng cú bỉ đẳng giới giao hoán canh trọng yếu đích ni. "

    Nhiên nhi, tha khước tịnh bất tri đạo, tựu thị giá cá, động tác, tiện dĩ kinh nhượng tha khán thượng khứ, hữu na yêu nhất điểm điểm đích, tượng thị nhất cá chính thường đích nhân loại liễu.

    Ứ đạm ứ ứ hạ nhất minh đích thân hình phi vũ, dĩ kinh lai đáo liễu bán sơn yêu.

    Tại giá lý, tha đình đốn liễu nhất hạ, mục quang vọng hướng liễu nhất tha tại huyền nhai tiền đột xuất đích cự thạch thượng.

    Na lý, hữu trứ nhất cổ nhượng tha ký thường thục tất đích khí tức, giá cổ khí tức chính tán phát trứ cường đại đích chân khí, dẫn động trứ thiên địa chi khí. Tựu tại hạ nhất minh đích chân khí di mạn tham tác đáo na lý chi thì, giá cổ khí tức đốn thì kịch liệt đích bạo phát liễu xuất lai. Hạ nhất minh thậm chí vu năng cú tòng trung cảm đáo nhất chủng cường liệt đích triệu hoán ý tư, tha tri đạo, giá thị tiên thiên cường giả thông quá thiên địa chi lực đối tha phát xuất đích yêu thỉnh.

    Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, tịnh bất thị phổ thông đích tiên thiên cường giả, nhi thị hữu trứ nhất tuyến thiên trung song hoa tu vi đích vu kinh lôi.

    Trì nghi liễu phiến khắc, hạ nhất minh cải biến liễu phương hướng, triêu trứ na lý phi bôn nhi khứ.

    Cự ly tác qua, xà nho đẳng nhân ly khứ, dĩ kinh hữu nhất đoạn thì gian liễu, tựu toán thị tưởng yếu truy kích nhi khứ, dã bất soa giá điểm nhi đích công phu.

    Ngận khoái đích, hạ nhất minh dĩ kinh lai đáo liễu giá nhất khối cự thạch chi thượng.

    Hoành sơn nhất mạch, thị tủng lập tại tây bắc sơn mạch trung đích na thập vạn đạiｊtrung đích nhất giác.

    Giá lý, nhất tọa tọa liên miên khởi phục, tủng lập vân đoan, tòng cự thạch thượng vãng hạ nhất khán, do như tiên nhân nhất dạng thải tại vân vụ thượng phiêu du.

    Đương hạ nhất minh lai đáo liễu cự thạch chi thượng, na thiếu vọng trứ viễn phương vân vụ đích vu kinh lôi dã kỷ hồ đồng thì hồi chuyển liễu thân tử.

    Nhị cá nhân đích mục quang tại thuấn gian tương phùng, tuy nhiên một hữu nhâm hà đích ngữ ngôn giao lưu, đãn tha môn khước tại ty thì minh bạch liễu đối phương đích ý tư.

     "Vu trường lão, đối bất khởi" Hạ nhất minh trầm thanh đạo.

    Vu kinh lôi diêu trứ đầu, tiếu đạo,  "Nhĩ một hữu đối bất khởi thập yêu, nhược thị ngã niên khinh cá nhị bách tuế, dã hội hòa nhĩ tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch. Đãn khả tích đích thị..., tha trường trường nhất thán, đạo, , ngã dĩ kinh lão liễu. ! " Hạ nhất minh trương chủy dục ngôn, đột nhiên tưởng đáo liễu dĩ kinh thệ khứ đích thủy huyễn sinh, đốn thì thị mặc nhiên vô ngữ liễu.

    Vu kinh lôi hoãn thanh đạo,  "Hạ trường lão, thỉnh nguyên lượng, ngã bất năng bồi nhĩ đồng khứ. " Hạ nhất minh thâm thâm điểm trứ đầu, tha đương nhiên minh bạch, tự kỷ nhất cá nhân khứ báo cừu, na thị tư nhân ân oán. Đãn nhược thị liên vu kinh lôi dã cân trứ thượng khứ, na tựu thị tương hoành sơn nhất mạch toàn bộ khiên xả tại nội liễu.

    Vô luận vu kinh lôi như hà khán trọng tự kỷ, tha bất trở chỉ tự kỷ báo cừu, tựu dĩ kinh thị năng cú tố đáo đích cực hạn liễu.

    " Hoàn hữu, ngã yêu nhĩ lai thử, dã thị vi liễu cáo tố nhĩ nhất cú thoại. " Vu kinh lôi đích biểu tình vô bỉ đích ngưng trọng.

    " Vu trường lão thỉnh giảng. " Vu kinh lôi đích song mục trung tinh quang tứ tiên, đạo "Ngã tri đạo, nhĩ giá nhất thứ tưởng yếu truy sát đích đồ đằng nhất tộc trung, hữu thập vị đồ đằng sứ giả, hữu nhị vị đồ đằng đại sứ giả, hoàn hữu nhị chích kinh quá liễu lịch luyện nhi biến dị quá đích thiên niên linh thú. Tưởng yếu sát tha môn, thật tại thị nan thượng gia nan. Đãn thị, ngã hoàn thị tưởng yếu phụng khuyến nhĩ nhất cú thoại. Giá nhất thứ, nhất định yếu tại tha môn phản hồi đồ đằng lão gia chi tiền, tương tha môn toàn bộ sát liễu. Na phạ thị vi thử phó xuất nhất định đại giới, dã thị tại sở bất tích. " Hạ nhất minh tâm trung nhất lẫm, tha nguyên bổn dĩ vi vu kinh lôi hội khuyến tha yếu thủ tiên bảo chứng tự thân an toàn, đãn một tưởng đáo, tha tuy nhiên thị khuyến liễu, đãn ý tư khước tiệt nhiên tương phản.

     "Ngã tri đạo nhĩ ngận kỳ quái, đãn thị ngã yếu cáo tố nhĩ, nhất đán tha môn phản hồi đồ đằng nhất tộc, na yêu nhĩ tựu tương vĩnh viễn đích thất khứ kích sát tha môn đích cơ hội liễu. " Vu kinh lôi đích thanh âm ngưng trọng vô bỉ, đạo "Đồ đằng nhất tộc chi nội, hữu trứ chân chính đích tuyệt đính cao thủ, trừ phi thị nhĩ đạt đáo liễu cửu cửu quy nhất đích cửu trọng thiên cảnh giới, phủ tắc tiến nhập đồ đằng nhất tộc đại khai sát giới đích kết quả, tựu thị duy tử nhi dĩ. " Hạ nhất minh đích nhãn mi vi vi nhất khiêu, tha trầm ngâm liễu phiến sát, đạo,  "Vu trường lão, nhược thị ngã chân đích tương tha đẳng toàn bộ kích sát, thị phủ hội cấp hoành sơn nhất mạch đái lai diệt đính chi tai? " Vu kinh lôi phóng thanh đại tiếu, tha đích thanh âm trung sung mãn liễu vô tẫn đích hào khí,  "Hạ trường lão, nhĩ thái tiểu khán ngã hoành sơn nhất mạch liễu. Ngã môn hoành sơn ngật lập sổ thiên niên chi cửu, tự nhiên hữu kỳ đạo lý. Chích yếu thị tư nhân ân oán, na yêu đồ đằng nhất tộc tái cường đại, dã bất cảm tương ngã hoành sơn nhất mạch diệt tuyệt. " Khán đáo hạ nhất minh nhãn trung đích nghi hoặc chi sắc, tha tiếu đạo,  "Ngã môn giá lý hữu thiên dư nhân, nhược thị địch nhân thế đại, nan đạo ngã môn bất hội bào yêu? Chích yếu nhượng ngã môn hữu nhất nhân đào thoát, thiên trì sơn chủ mạch tựu hội vi ngã môn xuất đầu. Na cá đồ đằng nhất tộc xuất thủ, đô hội tao đáo đồng dạng đích diệt tộc chi họa. Nhĩ ký trụ, ngã môn hoành sơn nhất mạch, tịnh phi vô căn phù tiến. Thiên trì chủ mạch canh thị dữ đông phương đại thân đích linh tiêu bảo điện, bắc cương tuyết nguyên đích thất thải băng cung hòa nam cương quần đảo đích vạn trượng lưu ly động nguyên xuất nhất mạch, sổ thiên niên lai tương hỗ phù trì, cộng kinh ma nan, dĩ thành nhất thể. Ngã môn...Vô cụ nhâm hà nhân. " Tha đích thanh âm long long hưởng khởi, tại giá phiến vân vụ liễu nhiễu đích sơn thạch trung hồi đãng trứ, " Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân, nhân nhược phạm ngã, ngã tất bách bội thường chi..., hạ nhất minh đích tâm trung chấn đãng bất dĩ, tha khán trứ giá ngật lập liễu thiên vạn niên chi cửu đích cao tủng sơn...Phong, tâm triều bành phái, khoát nhiên nhất thanh trường khiếu, như đồng hạ nhật thiên lôi, oanh minh bất tuyệt.

    Lôi thanh trục tiệm viễn khứ, phảng phật thị trực chí thiên biên tẫn đầu.

    Chính tại sơn đạo thượng thiểm lao đích chúng đệ tử môn diện diện tương thứ, vô bất thị kinh dị bất định.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập nhất chương phong hài hòa xoa kiếm

Tù diện bắc sơn mạch trung sổ bất tẫn đích chư phong, hựu như tiếu như miên, đái trứ tử thương đích mộ quý nhiên thất tĩnh thảng tại lục ấm khởi phục đích xuân dã tây biên, nhĩ nhược khiếu thA nhất thanh, hảo tượng thị giá ta viễn sơn, đô năng mạn mạn địa tẩu thượng nhĩ thân biên lai đích dạng tử.

    Nhất nhãn vọng khứ liên miên khởi phục đích sơn lĩnh, nhất tọa tiếp nhất tọa, cao cao đích, tiêm tiêm đích, hoành trứ đích, thụ trứ đích. ThA môn hình thái các dị, hữu đích tượng trương sỉ, hữu đích tượng hầu tử, hữu đích tượng uyển diên đích trường xà, hữu đích tượng bôn trì đích dã mã.

    ThA môn, phảng phật thị tòng hoàn cổ dĩ lai, tựu tủng lập tại giá lý, tĩnh tĩnh đích khán trứ, chú thị trứ"

    Nhất đạo nhân ảnh phi khoái đích thiểm liễu quá khứ, tha tại giá quần sơn chi gian tự do đích phi bôn trứ, tha đích song cước kỷ hồ vị tằng lạc địa, tha tự hồ thị một hữu nhất ti đích trọng lượng, cận cận thị nhượng tại sơn lâm gian như ty tinh linh bàn xuyên hành trứ đích sơn phong đái trứ tha phi bôn tự đích.

    Tha đích song nhĩ thì bất thì đích đẩu động liễu nhất hạ, nhãn trung canh thị thiểm thước trứ minh lượng đích tinh quang, sở hữu tại tha diện tiền đích nhất thiết, na phạ thị tái tế tiểu đích trần ai, đô vô pháp đào quá tha đích mục quang xà tác.

    Chung vu, hạ nhất minh đình liễu hạ lai, tha đích mục quang lạc đáo liễu sơ lạc đích nhất phiến thảo mộc chi cân.

    Khán trứ địa thượng pha vi tân tiên đích ngân tích, hạ nhất minh tri đạo, tha dĩ kinh thuận lợi đích truy thượng liễu đồ đằng nhất tộc đích giá ta nhân.

    Giá nhất thứ tòng đồ đằng nhất tộc xuất lai đích, túc hữu bách dư nhân chi đa, tuy nhiên tại hoành sơn chi thượng chân chính xuất thủ đích, dã cận hữu na ta đạt đáo liễu tiên thiên cảnh giới đích đồ đằng sứ giả hòa phu sứ giả môn. Đãn thị nhất lộ thượng phục thị giá ta địa vị sùng cao đích phổ thông đồ đằng tộc nhân khước hữu trứ tương cận thập bội chi đa.

    Chính thị nhân vi hữu trứ na yêu đa nhân, sở hữu hạ nhất minh tài năng cú thuận lợi đích tại đoản đoản sổ nhật nội truy tung đáo tha môn. Nhược thị cận hữu nhất ta mục đằng đại sứ giả hòa đồ đằng sứ giả môn, chích phạ tha môn tảo tựu phản hồi thâm sơn chi nội, tái dã tầm hoa bất đáo liễu.

    Tại lâm trung cực mục viễn thiếu, bị na tùng lâm già yểm trụ thị tuyến tự nhiên thị khán bất đáo nhâm hà đông tây, đãn thị đãn hạ nhất minh bế thượng liễu song mục, tĩnh tĩnh đích linh thính trứ phong trung đích thanh âm chi thì, tha đích tâm trung khước phiếm khởi liễu nhất phúc thanh tích đích đồ tượng.

    Nhị, tam thế chi ngoại, tựu thị đồ đằng nhất tộc kim nhật đích trát doanh chi sở liễu.

    Tha môn tuy nhiên thị sanh hoạt tại thâm sơn chi trung, đãn thị đồ đằng sứ giả đích sanh hoạt điều kiện khước tịnh bất bỉ sơn, ngoại nhân đích cường giả yếu tốn sắc phân hào. Thái dương thượng vị toàn bộ lạc sơn, dĩ kinh hữu nhân vi tha môn khai tịch xuất nhất điểm không địa, tịnh thả tương trướng bồng đáp kiến hoàn tất.

    Hoặc hứa thị nhân vi sanh hoạt tại thâm sơn trung đích duyên cố, giá ta nhân tịnh một hữu phạt thụ thủ địa, nhi thị tại thụ dữ thụ chi gian tương doanh trướng đáp kiến khởi lai đích. Chỉnh cá doanh trướng đáp kiến đích pha vi xảo diệu, quân quân đích phân bố thành nhất cá viên hình. Nhi thả doanh trướng cận hữu thập nhị cá, phân minh tựu thị vi thập nhị vị sứ giả chuẩn bị đích. Chí vu kỳ dư đích phổ thông đồ đằng nhân, cận hữu lộ túc hoang dã đích tư cách.

    Hạ nhất minh thâm thâm đích hấp trứ tùng lâm trung na thanh tân đích không khí, tha thân thượng đích huyết dịch dĩ kinh hoàn toàn đích bình phục liễu hạ lai.

    Tùy hậu, tha thủ xuất liễu ngân hạng liên, tương nhất lũ chân khí quán thâu kỳ trung, phiến sát chi hậu, không tuần thế giới xuất hiện tại tha đích diện tiền.

    Hạ nhất minh thân thủ, tương thân thượng đích đại quan đao phóng nhập liễu không gian thế giới chi trung, tái tòng lý diện nã xuất liễu nhất bả trường kiếm, nhất song hài tử.

    Giá thị tha tại kích sát liễu ty mã âm chi hậu sở hoạch đắc đích chiến lợi phẩm, vi liễu bảo trụ ngân hạng liên giá cá bí mật, tha tòng lai tựu một hữu động dụng quá. Bất quá giá nhất thứ, khước thị sứ dụng đích tối hảo cơ hội.

    Thủ tiên tương hài tử hoán thượng, hạ nhất minh thường thí trứ tương nhất lũ chân khí quán thâu kỳ trung, tùy hậu khinh khinh nhất dược, tha đích thân thể đốn thì hóa tố liễu nhất đạo tàn ảnh, dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ triêu trứ tiền phương phi bôn nhi khứ.

    Tuy nhiên giá cá tốc độ y cựu thị bất như nhị điểm nhất tuyến chi gian đích thuấn tuần khóa việt, đãn dã dĩ kinh thị thập phân đích khủng phố phạ nhân liễu.

    Hạ nhất minh nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo hỉ sắc tha tĩnh tĩnh đích cảm thụ trứ cước hạ bảo cụ hài tử sở đái lai đích biến hóa, bất quá phiến tựu, dĩ kinh thị đại trí đích liễu nhiên dữ hung.

    Tuy nhiên bất tri đạo giá song hài tử cứu cánh thị hà vật chế tác nhi thành, đãn thị đương hạ nhất minh quán thâu bất đồng đích chân khí tiến nhập kỳ trung chi thì, sở phát huy xuất lai đích hiệu quả dã thị hoàn toàn bất ty.

    Tại ngũ hành chi trung, duy hữu sứ dụng thủy hệ công pháp chi thì, tài năng cú cảm đáo thân khinh như yến, bôn bào khởi lai như hổ thiêm dực. Nhi sứ dụng thổ hệ công pháp chi thì, giá song hài tử phi đãn một hữu ti hào đích trợ lực, phản nhi hữu trứ nhất chủng hướng hạ mãnh lạp đích cảm giác, nhi thả quán chú đích chân khí việt đa, giá chủng cảm giác dã tựu việt thị cường đại, phảng phật thị cước hạ đột nhiên đa liễu nhất cá trọng đạt thiên kim đích vật thể tự đích, tương nhân hoạt sanh sanh đích duệ liễu hạ khứ.

    Trừ thử chi ngoại, đương hợp, mộc, hỏa tam hệ chân khí quán thâu tiến nhập chi hậu, khước cơ bổn thượng vô thậm phản ứng. Ngận hiển nhiên, giá song hài tử chích hữu thủy hệ hoặc thổ hệ đích tiên thiên cường giả năng cú sứ dụng.

    Bất quá, cổ kế dã một hữu na vị thổ hệ đích tiên thiên cường giả, hội xuyên thượng giá song hài tử tự thảo khổ cật liễu.

    Khinh khinh đích bính liễu nhị hạ, hạ nhất minh tâm niệm nhất chuyển, phong hệ chân khí quán thâu kỳ trung.

    Hạ nhất khắc, tha đích kiểm sắc đốn thì biến liễu.

    Đương phong hệ chân khí xuất hiện đích na nhất đảo, giá song hài tử tựu lập tức biến thành liễu nhất cá vô để động, na chủng thôn phệ chân khí đích tốc độ, thậm chí vu liên dĩ kinh ngưng luyện xuất phong chi hoa đích hạ nhất minh đô cảm đáo liễu tâm trung phát hàn.

    Tại giá nhất khắc, giá song hài tử cấp tha đích cảm giác, tự hồ thị biến thành liễu lánh nhất cá ngân hạng liên tự đích. Nhược phi tha dĩ kinh thành công đích ngưng luyện liễu phong chi hoa, na yêu tưởng yếu bất đoạn đích duy trì trứ giá song hài tử đích tiêu háo, dã tương thị nhất cá cự đại đích phụ đam liễu.

    Duy nhất lệnh tha khánh hạnh đích thị, giá song hài tử cận cận tại quán thâu phong hệ chân khí đích thì hậu, tài hội hữu giá dạng đích biến cố, nhược thị sứ dụng kỳ thA các hệ đích chân khí, na yêu tựu toán thị hạ nhất minh tưởng yếu dĩ giá cá khủng phố đích tốc độ quán chú tiến khứ, dã thị tố bất đáo đích.

    Nhiên nhi, đương bàng đại đích phong hệ quán thâu tiến nhập liễu giá song hài tử chi hậu, hạ nhất minh đích nhãn trung khước thị lộ xuất liễu nhất chủng vô pháp khống chế đích kinh hỉ chi sắc.

    Tha đích thân thể, dĩ kinh phiêu ly liễu địa diện, tuy nhiên cận hữu na yêu khu khu đích kỷ công phân nhi dĩ, đãn giá đối vu tha dĩ kinh thị nhất cá cự đại đích nan dĩ tưởng tượng đích xung kích liễu.

    Tiên thiên cường giả, tưởng yếu tại cao tốc bôn bào thân quyên khắc chước cự ly đích cước bất triêm địa, phóng tịnh bất thị thập yêu nan sự, kỷ hồ nhâm hà phát phong kỳ sổ đích cường giả đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tố đáo.

    Đãn thị, tưởng yếu trạm tại nguyên địa bất động, đan đan y kháo bổn thân đích chân khí, tựu phiêu phù tại không trung đích, na tựu thị nhất cá truyện thuyết liễu.

    Khởi mã, cư hạ nhất minh sở tri, tại giá cá thế giới thượng, căn bổn tựu một hữu nhân năng cú tố đáo giá nhất điểm.

    Thân thể vi vi đích diêu hoảng liễu nhất hạ, huyền phù tại bán không trung đích thân thể minh hiển hoàn bất tập quán như kim đích động tác. Đãn tha chích bất quá thị sảo vi đích đình đốn liễu phiến phóng, tựu dĩ kinh chưởng ác đáo liễu kỳ trung đích khiếu môn, nhượng thân thể bảo trì tại nhất cá tuyệt đối bình hành đích địa bộ.

    Mục quang triêu trứ cước hạ đích hài tử miết liễu nhất nhãn, hạ nhất minh thâm hấp nhất khẩu khí, tha cường nhẫn trứ na chủng tưởng yếu ngưỡng thiên trường khiếu bàn đích xung động, mạn mạn đích tương tâm trung đích chấn hám bình phục liễu hạ lai.

    Tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá song hài tử khẳng định thị thái hữu lai lịch, viễn phi phổ thông đích bảo cụ năng cú bỉ nghĩ.

    Thể nội đích chân khí lưu chuyển bất hưu, thủy, thổ, phong tam hệ chân hào luân lưu đích quán thâu tiến bảo cụ hài tử chi trung, hạ nhất minh bất đình đích thường thí trứ, tịnh thả dĩ lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích tốc độ thích ứng trứ giá song hài tử đái cấp tha đích biến hóa.

    Chỉnh chỉnh đích nhất cá thì thần, hạ~minh tự hồ thị vong khước liễu sổ lý chi ngoại đích đồ đằng tộc nhân, tha hoàn toàn đích trầm nịch vu đối vu bảo cụ hài tử đích các chủng vận dụng phương pháp chi trung.

    Bán hưởng chi hậu, hạ nhất minh chung vu đình liễu hạ lai, tượng trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí.

    Chi sở dĩ tương y phục hoán điệu đại quan đao ẩn tàng khởi lai, na thị nhân vi tha tịnh bất tưởng đả thảo kinh xà. Đãn thị một hữu tưởng đáo, đương tha sứ dụng ty mã âm đích trang bị chi thì, cánh nhiên hoàn hội cấp tha đái lai giá cá ý ngoại chi hỉ. Khán lai dĩ tiền đả toán tương hài tử hòa bảo kiếm tùy ý xử lý điệu đích tưởng pháp dã ứng cai củ chính quá lai liễu.

    Tất cánh, giá song hài tử lạc tại liễu tinh thông phong hệ năng lực đích tiên thiên cường giả chi thủ, sở năng cú phát huy xuất lai đích tác dụng, phạ thị tuyệt đối tịnh bất hội bỉ ngân giới chỉ yếu tiểu. Nhi hữu liễu giá song hài tử đích bang trợ, tha phục cừu đích thành công suất tự nhiên thị canh đại liễu kỷ phân.

    Thủ trung trường kiếm nhất đẩu, vũ xuất liễu nhất đóa minh hoảng hoảng đích kiếm hoa.

    Tuy nhiên hạ nhất minh đích thuận thủ binh khí tịnh bất thị trường kiếm, đãn thị tại đương niên vũ kỹ đê vi chi thì, tha khước ngoạn quá liễu hảo kỷ niên đích kiếm pháp, tuy nhiên đô thị nhất ta cơ bổn công, đãn thị tại tha giá chủng tiên thiên cường giả đích thủ trung, na phạ thị tối giản đan đích trực thứ, đô túc dĩ tạo thành cự đại đích thương hại liễu.

    Các chủng chân khí diệc thị luân lưu đích quán thâu tiến nhập giá bả trường kiếm chi trung, mạn mạn đích, hạ nhất minh dã trác ma xuất liễu nhất điểm nhi đích khiếu môn.

    Tại bảo cụ chi nội, tự hồ dã hữu trứ hảo phôi chi phân.

    Tích nhật lữ tân văn giao cấp tha đồ đệ đích hộ tí bảo cụ, vô nghi thị đẳng giai tối soa đích na nhất chủng liễu.

    Nhi như kim hạ nhất minh cước hạ đích hài tử, thủ trung đích trường kiếm, khẳng định thị cao quá liễu hảo kỷ cá đương thứ.

    Giá bả trường kiếm trách nhi tế, kiếm đầu chi xử, tịnh bất thị nhất đoạn kiếm nhận, nhi thị như ty xà tâm bàn đích khai xoa, hình thành liễu nhất chủng độc đặc nhi khủng phố đích xoa khẩu.

    Khán trứ giá cá xoa khẩu, hạ nhất minh đích tâm trung tựu thị hàn khí phu thịnh.

    Bị giá bả kiếm thứ trung đích nhân, thương thế khẳng định hội bỉ bị phổ thông trường kiếm thứ trung đích nhân yếu nghiêm trọng đích đa.

    Giá thị nhất bả chuyên môn dụng lai sát nhân, nhi thả thị nhất kích tất sát đích, tử" Kiếm.

    Hạ nhất minh sở chưởng ác đích các hệ chân khí đô khả dĩ quán thâu tiến nhập trường kiếm chi nội, đãn thị hiệu quả các hữu bất đồng, chí vu như hà tài năng cú phát huy xuất tối vi cường đại đích uy năng, na tựu duy hữu tại thật chiến trung tài năng cú yết hiểu liễu.

    Thủ trung đích trường kiếm huy vũ liễu kỷ hạ, vũ xuất liễu nhất phiến diệu nhãn đích quang mang. Nhiên nhi, đương tha đích chân khí chuyển di đáo thủy hệ chi thì, kiếm thân thượng cánh nhiên đột ngột đích phiếm khởi liễu nhất mạt hắc sắc. Đương tha tái độ vũ động chi thì, giá nhất mạt hắc sắc dĩ kinh ẩn một tại phái hắc đích tùng lâm dạ vãn chi trung, tái dã khán bất xuất thập yêu chinh triệu liễu.

    Hạ nhất minh tâm trung ám thán, tích nhật ty mã âm thâu tập tự kỷ chi thì, nãi thị tại thanh thiên bạch nhật chi hạ, nhược thị tại dạ vãn đích thì hậu, na yêu giá bả kiếm đích hung hiểm tựu vị miễn canh đa liễu kỷ phân.

    Đối vu trường kiếm hòa hài tử đích trắc thí toàn bộ hoàn tất, nhi thử thì đầu đính thượng dĩ kinh thị minh nguyệt đương không.

    Nhu nhuyễn đích bạch bạch nguyệt quang, cấp vị trí tại sơn mạch trung đích tùng lâm họa xuất nhất cá minh minh lãng lãng đích luân khuếch, vô sổ đại thụ đích ảnh tử hoành ngọa tại tà pha tuần, như ty nhất cá cá cự nhân đích ảnh tử.

    Thuận phong nhĩ sở phác tróc đáo đích thanh âm cáo tố tha, na ta đại sứ giả hòa sứ giả môn đô dĩ kinh an tẩm liễu. Nhi chu vi thủ dạ đích phổ thông đồ đằng tộc nhân khước hữu tam phân chi nhất phụ trách chu vi đích cảnh giới. Nhâm hà đích phong xuy thảo động đô hưu tưởng man đắc quá tha môn.

    Bất quá, hạ nhất minh lãnh nhiên nhất tiếu, tha nã trứ kiếm, xuyên trứ hài, thuấn gian tựu dĩ kinh ẩn nhập liễu na vô tẫn đích tùng lâm chi trung.

    Tha tựu tượng thị nhất cá hắc dạ trung đích u linh, vô thanh vô tức đích triêu trứ tiền phương phiêu khứ.

    Giá nhất thứ, tha thậm chí vu liên nhất điểm nhi đích thanh âm đô một hữu. Đồng thì, tại tha đích cước hạ, dã thị chân chính đích huyền không phiêu hành.

    Giá song hài tử đích năng lực xác thật thị cường đại vô thất, đương bàng đại đích phong hệ chân khí quán thâu tiến nhập chi hậu, phi đãn năng cú sứ nhân khả dĩ ngự không phi hành, nhi thả hoàn năng cú tương bàng đại đích chân khí toàn bộ thu liễm kỳ trung, nhất điểm nhi dã bất tiết lộ phân hào.

    Đối vu hạ nhất minh lai thuyết, tha chích yếu chưởng ác hảo không trung đích bình hành cảm, tái thu liễm bổn thân đích toàn bộ khí tức, tựu tuyệt đối bất hội tái hữu tiết lộ đích khả năng liễu.

    Chí thử, tha chung vu minh bạch, dĩ tiền ty mã âm thị như hà đóa quá tha đích thuận phong nhĩ kỳ công đích.

    Đương nhiên, giá chủng ẩn nặc chi cực đích ngự không phi hành dã hữu trứ hứa đa tệ đoan. Đặc biệt thị tại phiêu phù đích cao độ thượng, tối đa cận năng duy trì tại bán mễ tả hữu, viễn bất năng cú nhượng nhân mãn ý. Khả thị dụng tại tùng lâm truy tung, bất lưu ngân tích phương diện, giá cá hiệu quả khước thị độc nhất vô nhị đích.

    Ngận khoái, hạ nhất minh dĩ kinh lai đáo liễu na phiến doanh địa chi tiền.

    Tha đích mục tiêu tịnh bất thị tại doanh trướng trung đích na ta ủng hữu cường đại thật lực đích đồ đằng đại sứ giả hòa đồ đằng sứ giả môn. Tha kim vãn đích mục tiêu, tựu thị na ta tại ngoại vi cảnh giới đích phổ thông đồ đằng tộc nhân.

    Tại xác nhận thủy huyễn quế tử vong đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh quyết định, phàm thị giá nhất thứ lai đáo hoành sơn...Đích sở hữu đồ đằng tộc nhân, độn lâu ngụy lão nhân tuẫn táng.

    Giá thị tha đệ nhất thứ phiếm khởi liễu như thử bạo lệ đích tình tự hòa quyết định, na phạ thị tại minh tri đạo kỳ trung khẳng định hội hữu vô cô giả đích tình huống hạ, tha dã vị tằng hậu hối tự kỷ đích quyết định.

    Khống chế trứ huyền phù tại địa diện chi thượng sổ công phân đích thân thể, hạ nhất minh tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu nhất khỏa tiểu thụ đích bàng biên.

    Tại giá khỏa tiểu thụ bàng biên, hữu tam danh đồ đằng tộc nhân, tha môn đích mục quang quýnh quýnh hữu thần, tuy nhiên thị tại thâm dạ chi trung, đãn thị tha môn đích tinh thần y cựu thị cao độ tập trung, như đồng liệp ưng nhất bàn đích mục quang bất thì đích hướng trứ chu vi tuần qua trứ.

    Cận cận thị tòng tha môn đích hô hấp thanh trung, hạ nhất minh tựu tri đạo, tha môn đích nội kính tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu nội kính bát tằng đáo cửu tằng đích cảnh giới.

    Phi đãn thị tha môn tam nhân như thử, tựu liên kỳ dư cân kích nhi lai đích đồ đằng tộc nhân đô thị như thử.

    Cận bách dư nhân đích nội kính bát tằng hòa cửu tằng đích hậu thiên cường giả, na phạ thị tại hoành sơn nhất mạch chi trung, dã thị nhất cổ bất khả tiểu thứ đích thế lực liễu.

    Đãn dã chính thị nhân vi tha môn đô ủng hữu như thử cường đại đích thật lực, đô hữu khả năng thành vi nhật hậu đích đồ đằng sứ giả, sở dĩ tài hội nhượng hạ nhất minh tâm sanh sát cơ.

    Như đồng quỷ mị bàn đích, đột nhiên xuất hiện tại tha môn tam nhân đích diện tiền.

    Hắc sắc đích quang mang như đồng độc xà nhiên đích tảo quá, giá tam nhân thậm chí vu liên nhất ti phản ứng đô một hữu, tựu dĩ kinh bị hạ nhất minh đích trường kiếm thứ nhập liễu thân thể chi trung, na trường kiếm thượng sở dựng dục trứ đích cường đại thủy hệ chân khí, canh thị thuấn gian tương tha môn đích nội nùng chấn thành liễu toái mi.

    Na tam nhân đích thân thể nhuyễn miên miên đích đảo liễu hạ lai, đãn thị tại hạ nhất minh đích khống chế chi hạ, tha môn tuy nhiên thân tử, đãn tịnh một hữu chân đích suất đảo, nhi thị tà tà đích kháo tại liễu thân biên đích thụ can thượng. Tòng viễn xử khán lai, một hữu ti hào đích dị thường.

    Đồng dạng, tự thủy chí chung, khước một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm.

    Tùy hậu, hạ nhất minh đích thân thể mạn mạn đích hướng hậu phiêu khứ, vô luận thị thụ thượng, hoàn thị địa diện chi thượng, đô một hữu lưu hạ nhất ti nhất hào đích ngân tích.

    Chu vi phụ trách cảnh giới đích đồ đằng tộc nhân cộng hữu chỉnh chỉnh tam thập nhân, tha môn tam nhân nhất tổ đích trú thủ tại bất đồng đích địa phương.

    Hạ nhất minh tiểu tâm dực dực đích chuyển liễu bán quyển, liên tục đích tại vô lô vô tức trung kích sát liễu kỳ trung ngũ tổ. Nhiên nhi, đương đệ ngũ tổ đắc thủ chi hậu, tha đích tâm trung khước dũng khởi liễu nhất ti nguy hiểm đích cảm giác.

    Đối vu tự kỷ đích cảm giác, hạ nhất minh nhất trực đô thị kiên tín bất nghi. Tha lập tức phóng khí liễu kế tục thứ sát đích kế hoa, khinh phiêu phiêu đích, như đồng quỷ mị bàn đích ly khai liễu.

    Cước hạ đích bảo cụ hài tử quả nhiên thị ủng hữu bất khả tư nghị đích công năng, phối hợp trứ tha miễn cường chưởng ác đích nhất ti tự nhiên chi phong đích năng lực, cánh nhiên một hữu kinh động nhâm hà nhân tựu viễn viễn đích ly khai liễu sổ lý chi ngoại.

    Đáo liễu na lý, hạ nhất minh đích song nhĩ tài tủng động liễu khởi lai, tha linh thính trứ lai tự dữ viễn phương đích thanh âm, tương tha ly khứ chi hậu đích biến hóa nhất nhất thu nhập nhĩ trung.

    Mặc mặc thục vi tựu tại hạ nhất minh phóng khí liễu thứ sát, tịnh thả quả đoạn đích ly khứ chi hậu.

    Na nhất xử đích địa diện đốn thì động liễu khởi lai, tùy hậu nhất đạo thân ảnh tòng địa để trung nhất dược nhi khởi.

    Giá thị nhất cá thân cao cận hữu phổ thông hài đồng đại tiểu đích lão giả, tại tha đích thân thượng, hữu trứ nhất điều kỳ dị đích quái xà. Nhi tha năng cú tại địa để tự do đích xuyên hành, dã thị y kháo trứ giá điều quái xà đích đặc thù năng lực.

    Tha đích nhất song nhãn tình băng lãnh chi cực, như đồng độc xà nhất bàn đích hãi nhân thính văn.

    Nhiên nhi, đương tha đích mục quang lạc đáo liễu na tam vị dĩ kinh thân tử, khước y cựu thị y kháo tại thụ thượng đích đồ đằng tộc nhân chi thì, nhãn trung đích thần sắc đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động.

    Nhất đạo như đồng độc xà tê minh đích thanh âm tòng tha đích khẩu trung sậu nhiên phát xuất, giá đạo thanh âm tuy nhiên tịnh bất hưởng lượng, đãn thị chỉnh cá doanh trướng khước tượng thị bị điểm nhiên liễu tự đích, lập tức biến đắc nhiệt nháo liễu khởi lai.

    Kỷ đạo nhân ảnh thiểm quá, sở hữu đích đồ đằng sứ giả môn đô xuất hiện tại xà nho đích thân biên.

    Tha môn đích mục quang nhất chuyển, lập tức minh bạch tại giá lý phát sanh liễu thập yêu sự tình, nhất cá cá đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán.

    Tác qua nhãn trung nộ mang nhất thiểm, mãnh địa ngang thủ nhất thanh trường khiếu. Vô luận thị y cựu tại trướng bồng trung đích, hoàn thị phụ trách thủ vệ đích đồ đằng tộc nhân, đô tượng thị đắc đáo liễu mệnh lệnh nhất bàn, dĩ tối khoái đích tốc độ cản đáo liễu giá lý.

    , sưu" Tác khởi đích thanh âm phảng nhược thị tòng nha xỉ phùng trung bính xuất lai tự đích.

    Chúng nhân đốn thì thị nhất hống nhi tán, cận cận thị sổ tức chi hậu, kinh hô thanh tựu tòng bất đồng đích địa phương hưởng liễu khởi lai.

    Mỗi hữu nhất xử kinh hô thanh hưởng khởi lai, giá ta đồ đằng sứ giả môn đích kiểm sắc tựu dũ phát đích nan khán liễu nhất phân. Phiến hoặc chi hậu, sở hữu dĩ kinh tử vong đích thập ngũ cụ thi thể, tựu dĩ kinh toàn bộ tại tha môn đích diện tiền hối hợp liễu.

    Bao quát tác qua hòa xà nho tại nội, sở hữu nhân đô thị tâm trung cuồng nộ, đãn thị tại phẫn nộ chi trung, khước dã vị thường bất thị nhất cổ hàn khí trực thấu tâm phế.

    Tha môn đích mục quang mẫn duệ, tự nhiên năng cú khán xuất, giá ta nhân đô thị tại kim dạ bị nhân sở sát.

    Năng cú kích sát thập ngũ cá hậu thiên nội kính bát, cửu tằng đích tộc nhân, tha môn đô khả dĩ khinh dịch tố đáo.

    Đãn thị, tại giá ta tộc nhân đích nội trắc, tựu thị tha môn giá ta đồ đằng sứ giả hòa đại sứ giả môn cư trụ đích doanh trướng.

    Tưởng yếu tại tha môn đích thân biên, vô thanh vô tức đích liên sát thập ngũ nhân giá kiện sự tình nhược thị truyện liễu xuất khứ, tha môn giá ta sứ giả, đại sứ giả môn đích kiểm diện tựu yếu chân đích đâu quang liễu.

     "Xà huynh, nhĩ thị như hà phát hiện đích? " Tác qua thâm hấp nhất khẩu khí. Tha đích tâm trung hựu kinh hựu cụ, nhược thị na cá thâu tập chi nhân đích mục tiêu thị tự kỷ đích thoại, hựu hội như hà!

    Xà nho vi vi đích diêu trứ đầu, đạo,  "Bất thị ngã phát hiện dị thường đích. "

    Chúng nhân đô thị nhất chinh, suất tiên kỳ cảnh đích, minh minh tựu thị xà nho a.

    Tại tha môn đích mục quang chú thị hạ, xà nho phách liễu phách triền nhiễu tại tự kỷ thân thể thượng đích quái xà, đạo, " Thị thạch vương, thA khứu đáo liễu tử vong đích vị đạo. "

    Chúng nhân giá tài hoảng nhiên, xà tộc bổn lai tựu thị đại biểu liễu tử vong nhất tộc, năng cú cảm đáo tử vong đích đáo lai tịnh bất vi kỳ.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập nhị chương dạ tập

Thập tổ nhân, tửｔvi tổ, án chiếu tuần tự lai khán, lão, tổ, tổ sát thảo ta ngoại. " Tác qua nhãn trung hung quang nhất thiểm, đạo,  "Xà huynh phát hiện đích tảo, phủ tắc..., " Chúng nhân tâm trung đô thị nhất hàn, nhược phi xà nho tại thử, kim nhật giá thập tổ nhân phạ thị toàn bộ tại kiếp nan đào liễu.

    Phi đãn như thử, đương giá ta ngoại vi cảnh giới chi nhân đô tử vong chi hậu, hoặc hứa tựu tương luân đáo tha môn giá ta đồ đằng sứ giả liễu.

     "Ngã môn đại ý liễu. " Cáp nga khinh thán nhất thanh, thuyết đạo.

    Dĩ tha môn giá ta đồ đằng sứ giả đích tu vi, nhược thị hữu nhân lưu tâm chu vi đích động tĩnh, na yêu hoặc hứa vô pháp sát giác hung thủ đích tồn tại, đãn tuyệt đối khả dĩ cảm ứng đáo hữu nhân tử vong liễu.

    Chích thị, tựu bằng giá lý chúng nhân đích thật lực, nhâm thùy dã một hữu tưởng đáo quá, cánh nhiên hội phát sanh giá dạng đích sự tình bãi liễu.

    Xà nho mặc mặc đích lai đáo liễu giá ta thi thủ đích thân biên, tha phiên khán liễu. Hạ chúng nhân đích thương khẩu, khẳng định đích đạo,  "Thị nhất cá nhân tố đích. " Đối vu xà nho đích phán đoạn, một hữu nhân cảm đáo ý ngoại, chích yếu khán đáo sở hữu nhân thân thượng đồng dạng đích thương thế, đô hội hữu giá chủng khán pháp.

    Tác qua lãnh nhiên đạo. " Xà huynh, năng phủ khán xuất thử nhân đích lai lịch. " Xà nho đích kiểm sắc tịnh bất hảo khán, tha trầm thanh đạo, nhược thị ngã một hữu khán thác, thử nhân ứng cai thị lai tự vu diêu viễn đích đông phương đại thân, nhi thả hoàn thị kỳ trung tinh thiện vu thứ sát chi đạo đích chuyên chức thứ khách. " Giá nhất thứ, liên tác qua đích kiểm sắc đô hữu ta biến liễu, tha lệ thanh vấn đạo,  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Xà nho nhất chỉ chúng nhân đạo thượng đích thương khẩu, đạo,  "Tha môn thân thượng đích thương khẩu tế trường, biên giác xử khước tịnh bất bình hoạt. Ngã môn xà tộc tằng kinh nghiên cứu quá thiên hạ các địa đích thứ khách chi đạo, tại đại thân chi trung hữu nhất đại môn phái, chuyên tinh vu thứ sát chi đạo, tha môn sứ dụng đích, tựu thị chuyên môn dụng lai thứ sát chi dụng đích xoa khẩu kiếm. Nhi giá chủng thương khẩu, tựu thị sứ dụng xoa khẩu kiếm chế tạo xuất lai đích. " Đại thân thứ khách? " Tác qua đích thanh âm trung hữu trứ cường liệt đích hồ nghi chi sắc, tha trứu mi đạo, " Ngã môn giá nhất thứ xuất sơn, tự hồ tịnh một hữu dữ đại thân đích tu luyện giả phát sanh xung đột a. " Đồ đằng tộc tuy nhiên thị cường đại vô bỉ, đãn túng nhiên thị cuồng vọng như tác qua, tại đề đáo đại thân đế quốc chi thì, dã y cựu thị tâm tồn kỵ, chướng.

     "Đại thân thứ khách xuất thủ, tịnh bất nhất định dữ ngã môn hữu cừu. " Xà nho hồ nhất thanh, đạo, " Nhược thị năng cú phó xuất túc cú đích đại giới, biệt thuyết thị ngã môn liễu, na phạ thị đồ đằng thánh giả môn, tha môn đô cảm hạ thủ. " Tác qua đích tâm trung vi động, đạo "Hoành sơn nhất mạch? " Tha môn xuất lai chi hậu, dã cận dữ hoành sơn nhất mạch kết hạ liễu đại cừu, thử thì ký nhiên hữu bất tương can chi nhân xuất thủ đối phó tha môn, tự nhiên tương hoài nghi đích mục quang đầu hướng liễu hoành sơn. Mạch.

    Xà nho trầm ngâm liễu phiến đảo, tha đích thân hình đột địa mô hồ liễu khởi lai, mục quang tại phụ cận sưu tác trứ, tác qua khinh khinh đích nhất phách thân bàng đích hồng lang vương, na chích cự lang đích tị tử khinh khinh đích tủng động trứ, đồng thì nhất song nhãn tình biến đắc thổ hoàng khởi lai.

    Tại giá chủng thổ hoàng đích sắc thải trung, tự hồ hữu trứ nhất cổ thần bí đích lực lượng, bất đoạn đích tại địa diện thượng tảo quá.

    Phiến sát chi hậu, hồng lang vương hòa xà nho tự hồ đô thị đình đốn liễu nhất hạ, tùy hậu tha môn khai thủy khoách đại liễu sưu tác phạm vi.

    Chúng nhân đô thị viễn viễn đích tị khai, tha môn tịnh một hữu sáp thủ kỳ trung, nhân vi tha môn đô minh bạch, nhược thị liên giá nhị vị dã hoa bất đáo thập yêu khả nghi chi xử đích thoại, na yêu tựu toán thị nhân thủ tái đa thập bội, dã ty dạng hưu tưởng hoa đáo nhâm hà đích tuyến tác liễu.

    Chỉnh chỉnh nhất cá thì thần quá khứ liễu, nguyên tiên đối vu giá nhất nhân nhất lang sung mãn liễu tín tâm đích đồ đằng tộc nhân đô thị diện diện tương thứ. Thử đảo, tựu liên tha môn đích tín tâm đô hữu ta động diêu liễu.

    Như kim đích hồng lang vương hòa xà nho dĩ kinh tương phạm vi khoách đại đáo liễu chỉnh chỉnh nhất lý chi xử, bất cận cận thị địa diện, thậm chí vu liên mỗi nhất khỏa đại thụ, đô bị tha môn đồng dạng đích tảo quá liễu.

    Đặc biệt thị xà nho, tha đích mục quang như điện, thân thượng đích na điều quái xà dã thị ủng hữu thần kỳ đích lực lượng hòa tốc độ, nhất cá thì thần đích sưu tầm trung, na phạ thị nhất căn thụ quyền đô vô pháp đào quá tha đích thần mục sưu tác.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, thiên biên chung thiên lộ xuất liễu nhất ti vi lượng đích thự quang.

    Chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng dĩ kinh quá khứ liễu, xà nho hòa hồng lang vương đô dĩ kinh phản hồi liễu nguyên địa. Tuy nhiên tha môn thập yêu dã một hữu thuyết, đãn thị chích yếu khán trứ tha môn thử sát âm trầm đích kiểm sắc, tựu tri đạo kết quả liễu.

    Tác qua mi đầu vi trứu, đạo,  "Thu thập đông tây. " Đắc đáo liễu tha đích mệnh mệnh, na ta phổ thông đồ đằng tộc nhân đô thị như hoạch đại xá, lập tức thị nhất hống nhi tán, duy hữu thập vị đồ đằng sứ giả lưu tại thử địa, đãn tha môn đích kiểm thượng dã quải trứ nhất ti dị dạng chi sắc.

    , hoa bất đáo yêu? " Tác qua trầm thanh vấn đạo, tha đích thanh âm trung đái trứ nhất điểm nhi đích bất khả tư nghị, hiển nhiên liên tha dã hữu điểm nhi bất cảm tương tín "Nhất điểm tuyến tác dã một hữu? " Xà nho âm trứ kiểm, diêu đầu đạo "Một hữu, vô luận thị địa để hạ, hoàn thị địa diện thượng, thậm chí vu thị thụ thượng, đô một hữu nhâm hà lưu hạ lai đích ngân tích. "  "Na bất khả năng.

    , tác qua khinh hanh nhất thanh đạo,  "Giá cá thứ khách thị như hà quá lai đích? Nan đạo tha thị phi quá lai đích bất thành? " Xà nho kiểm sắc vi biến, đạo,  "Giá hoặc hứa thị duy nhất đích giải thích liễu. " Tác qua kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc chi sắc, đạo "Xà huynh, bất yếu khai ngoạn tiếu, nhĩ dã tri đạo, giá cá thế giới thượng đích thần đạo cảnh giới dĩ kinh thị nhất cá truyện thuyết liễu. Nhi trừ liễu truyện thuyết trung đích thần đạo cảnh giới chi ngoại, một hữu nhân loại năng cú ngự không nhi hành. "

     "Ngã tri đạo, đãn thị tha chân đích một hữu lưu hạ nhâm hà ngân tích. " Xà nho âm trầm trứ thuyết đạo.

    Tác qua đích kiểm sắc mạn mạn đích ngưng trọng liễu khởi lai, tha hồi đầu dữ chúng nhân trương vọng liễu nhất nhãn, sở hữu nhân đích nhãn trung, tự hồ đô hữu trứ nhất ti kinh cụ chi sắc.

    Giá thị tha môn đối vu vị tri đích khủng cụ, liên xà nho hòa hồng lang vương đô hoa bất xuất nhâm hà ngân tích, na khởi bất thị chứng minh liễu thử nhân ủng hữu lai vô tung, khứ vô ảnh đích thật lực. Diện đối giá dạng đích thần bí thứ khách, hựu yếu như hà ứng phó ni.

    Sổ vị đồ đằng sứ giả đích mục quang đô đầu hướng liễu tác qua, tuy nhiên xà nho dã thị đồ đằng đại sứ giả, đãn na tất cánh thị xà đồ đằng nhất tộc đích cường giả, tha môn hoàn thị yếu dĩ lang đồ đằng đích đại sứ giả vi thủ.

    Tác qua đích kiểm sắc biến ảo liễu phiến khắc, đạo,  "Thử nhân thật lực cao thâm mạc trắc, tựu liên hồng lang vương hòa xà huynh đô một hữu tra xuất bán điểm nhi tuyến tác. Đãn tha nhược thị chân đích ủng hữu năng cú nhất cử kích sát ngã đẳng đích thật lực, dã vô nhu giá dạng già già yểm yểm, nã ngã môn đích phổ thông tộc nhân khai đao liễu. Sở dĩ" Tha đích nhãn trung tinh quang nhất thiểm, đạo,  "Tòng minh thiên khởi, chúng sứ giả luân lưu thủ dạ, nhất đán phát hiện phong xuy thảo động, lập tức kỳ cảnh. " Chúng nhân tề tề cung thân, khán trứ hung hữu thành trúc, kiểm sắc bình tĩnh đích tác qua, tha môn đích tâm trung tự hồ trọng tân dũng khởi liễu cường đại đích tín tâm. Phu kính đào đạm đạm "Mục viễn xử, bán bế trứ song mục đích hạ nhất minh kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti trào phúng đích tiếu dung.

    Tá trợ vu cước hạ đích phong hài chi lực, tha căn bổn tựu thị túc bất triêm địa đích ngự không nhi hành. Tuy nhiên tại cao độ thượng soa cường nhân ý, nhi thả tại tha đích khống chế chi hạ, dã tương tốc độ duy trì tại sơn phong xuy quá đích tối khoái cực hạn. Chính thị nhân vi như thử, sở dĩ tha tài một hữu lưu hạ bán điểm nhi đích ngân tích.

    Tích nhật tại ty mã âm chủ động xuất thủ chi tiền, hạ nhất minh căn bổn tựu vô pháp phát hiện tha đích tung tích, như kim phản quá lai, dã thị đồng dạng như thử khẩu nhĩ đóa vi vi đích đẩu động liễu nhất hạ, tha hoãn hoãn chuyển thân, đạo,  "Bách huynh, thị nhĩ yêu. " Tòng tha thân hậu bất viễn đích địa phương truyện lai liễu nhất trận khinh vi đích kỳ dị thanh hưởng, bách linh bát quả nhiên thị thi thi nhiên đích tẩu liễu xuất lai.

     "Bách huynh, ngã tựu tri đạo nhĩ khẳng định hội lai đích. " Hạ nhất minh hân úy đích đạo.

    Bách linh bát đích nhãn mâu thiểm quá liễu nhất đạo minh lượng đích quang mang, đạo,  "Ngã bất năng bang nhĩ sát nhân khẩu"  "Na nhĩ cân lai thiên thập yêu? "  "Nhĩ ngã thiêm đính quá hợp ước, ngã yếu bảo chứng nhĩ đích sanh mệnh an toàn. " Hạ nhất minh diện sắc cổ quái đích khán liễu tha bán hưởng, chung vu thị thu liễm liễu tiếu dung, trọng trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu, bất quá tha đích nhãn thần khước tại thuấn gian kiên định liễu khởi lai.

    Chích yếu bách linh bát khẳng xuất thủ tương trợ, na yêu tha tương tái dã một hữu hậu cố chi ưu.

    Chuyển đầu triêu trứ viễn phương vọng khứ, na lý đích đồ đằng tộc nhân dĩ kinh khai thủy thu thập đông tây, chuẩn bị thượng lộ liễu khẩu "Bách huynh, ngã tưởng yếu thỉnh xưng bang ngã nhất cá mang. "  "Thập yêu? "  "Ngã yếu chưởng ác tha môn mỗi nhất cá nhân đích hành tung. " Hạ nhất minh đích thanh âm khinh khinh đích tại tùng lâm trung phiêu đãng trứ,  "Nhất cá bất lậu......" Tha đích nhãn thần dĩ kinh biến đắc băng lãnh chi cực, tại tha đích tâm trung hưởng khởi liễu lâm biệt chi thì, vu kinh lôi đích na cú tặng ngôn,  "Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân, nhân nhược phạm ngã, ngã tất bách bội nho chi" ......" Sổ hân đạm hùng thiên sắc tái độ ảm đạm liễu hạ lai, kinh quá tử nhất nhật đích hành trình chi hậu, đồ đằng tộc nhân tại dạ gian đáo lai chi tiền, an đốn liễu hạ lai.

    Vô luận thị lang đồ đằng nhất tộc, hoàn thị xà đồ đằng nhất tộc, đô thị tập quán vu tại dạ gian tiềm phục nhi hành đích chủng tộc.

    Tha môn tại tao thụ đáo liễu tạc dạ đích ý ngoại đả kích chi hậu, tâm trung trừ liễu bàng hoàng chi ngoại, canh đa đích thị kinh nộ hòa bất cam. Bất quá tha môn đô hữu trứ cường liệt đích tự tín, giá thị nhân vi tha môn thái quá vu đại ý đích nguyên nhân, nhược thị tại hữu liễu giới bị đích tình huống hạ, giá thần sự tình tựu vô luận như hà đô bất khả năng phát sanh liễu.

    Thị dĩ, trừ liễu thập cá phổ thông đồ đằng tộc nhân đích tiểu tổ chi ngoại, hoàn hữu tam vị đồ đằng sứ giả dã gia nhập liễu ngoại vi đích giới bị chi trung. Đương nhiên, tại doanh trướng chi nội, xà nho hòa tác qua nhị vị dã thị đả khởi liễu tinh thần, nhất đán ngoại vi hữu hà dị động, tha môn đô hội tại thuấn gian xuất kích đích.

    Chỉnh cá doanh địa, ngoại tùng nội khẩn, bát thủy bất nhập khẩu nhiên nhi, nhượng sở hữu nhân đô cảm đáo kinh dị bất định đích thị, giá nhất dạ, căn bổn tựu một hữu nhâm hà tình huống phát sanh, phảng phật na vị xuất thủ ám sát liễu thập ngũ vị tộc nhân đích đại thân thứ khách dĩ kinh thị tri nan nhi thối liễu.

    Đệ nhị nhật, sổ vị đồ đằng sứ giả môn tương thị khổ tiếu, tuy nhiên tha môn nhất cá cá đối na nhân hận đích nha xỉ dương dương, đãn đối phương ký nhiên thị ẩn nặc bất xuất, tha môn dã một hữu ti hào bạn pháp khẩu đệ tam nhật vãn thượng, đồ đằng tộc nhân y cựu thị như thử thi vi, tha môn tựu tượng thị nhất cá nại tâm đích liệp thủ bàn, đẳng đãi trứ liệp vật tự động nhập úng khẩu tại giá nhị nhật đích hành trình chi trung, đồ đằng tộc nhân hữu ý đích phóng mạn liễu hành trình, tha môn tri đạo, na danh sát thủ khẳng định thị tại hậu diện viễn viễn trụy trứ, tịnh thả đẳng đãi trứ xuất thủ đích lương cơ.

    Chúng đa đồ đằng sứ giả môn đối vu tự dĩ đích thật lực hữu trứ cường liệt đích tự tín, tha môn tịnh một hữu tẫn khoái đích phản hồi thâm sơn, nhi thị tưởng yếu tương giá danh thứ khách dẫn dụ xuất lai, tịnh thả kích sát đương trường khẩu nhiên nhi, tha môn tịnh một hữu phát giác, tựu tại kim nhật dạ gian hưu khế đích địa phương, địa diện thượng hữu trứ nhất tằng hỗn tạp tại nê thổ chi trung đích tế tiểu đích kỳ dị toái tiết.

    Giá ta toái tiết cực tiểu, tịnh thả cụ hữu cực cường đích khô phụ tính năng, đương tha môn tẩu quá địa diện chi thì, tựu hội hữu nhất điểm nhi đích toái tiết khẩn khẩn đích niêm tại liễu tha môn đích hài để.

    Bao quát xà nho hòa tác qua, liên ty tha môn đích thiên niên biến dị linh thú tại nội, đô một hữu nhân phát giác giá...Điểm dị thường chi xử.

    Tịnh bất thị tha môn khinh hốt đại ý, nhi thị tha môn tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá loại tự đích tình huống, dã căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng, thế giới thượng cánh nhiên hoàn hội hữu trứ như thử quỷ dị đích đông tây.

    Đệ tam nhật dạ gian, y cựu thị một hữu nhâm hà dị dạng phát sanh, xà nho hòa tác qua tuy nhiên thị tâm hữu bất cam, đãn dã duy hữu đái trứ chúng nhân kế tục thượng lộ liễu.

    Đương tha môn ly khai liễu giá lý nhất cá thì thần chi hậu, hạ nhất minh như đồng phong nhất bàn đích phiêu liễu quá lai.

    Tha hoàn mục nhất quyển, song thủ khinh khinh đích phách liễu kỷ hạ, đạo,  "Bách huynh, nhĩ khả dĩ xuất lai liễu khẩu" Tùy trứ tha đích giá cú thoại, tại giá...Phiến khu vực nội, vô sổ đích tế tiểu toái tiết biến liễu nhan sắc.

    ThA môn tòng nê thổ trung khu phân liễu xuất lai, biến thành liễu mỗ chủng loại tự vu thủy ngân nhất dạng đích dịch thể.

    Giá ta dịch thể mạn mạn đích hối tụ đáo liễu nhất khởi, tịnh thả việt lai việt đa.

    Dịch thể tiệm tiệm tăng cao, tịnh thả ngưng cố, tối chung biến thành liễu bách linh bát đích dạng mạo.

     "Chẩm yêu dạng? " Hạ nhất minh lược hiển khẩn trương đích vấn đạo. Tuy nhiên tha thì vu bách linh bát ủng hữu cường đại đích tín tâm, đãn giá chủng sự tình tất cánh thị tha dị tưởng thiên khai đích đề nghị, thiên tri đạo bách linh bát thị phủ năng cú tố đáo khẩu "Bất nhục sứ mệnh khẩu" Bách linh bát đích thanh âm hòa dĩ vãng nhất dạng đích trầm ổn.

    Hạ nhất minh trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, đạo,  "Nhĩ năng cú cảm ứng đáo thA môn đích tồn tại yêu? "  "Năng, giá thị ngã thân thể đích nhất bộ phân, dĩ mục tiền đích tiến hóa trình độ, tam thập lý chi nội, một hữu nhâm hà vấn đề khẩu" Hạ nhất minh kiểm sắc vi biến, đạo,  "Nhược thị hữu nhân ly khai liễu tam thập lý chi ngoại ni? "  "Ngã khả dĩ kế tục tiến hóa. " Bách linh bát tự hồ thị vô sở vị đích đạo,  "Giá cá cự ly hội bất đoạn khoách đại khẩu" Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, tâm trung khước thị hãi nhiên, tam thập lý chi nội tựu năng cảm ứng đáo, giá chủng năng lực thật tại thị thái quá vu cường đại liễu. Khiên hảo giá thị tự kỷ nhất phương đích nhân, nhược thị tự kỷ hữu giá dạng đích địch nhân, chích phạ yếu tẩm thực nan an liễu.

    Khinh thán nhất thanh, hạ nhất minh tương giá ta dị dạng đích niệm đầu toàn bộ khu trục liễu xuất khứ, tha khinh khinh đích phách liễu phách yêu gian, na bả quỷ dị đích xoa kiếm tựu tại thử xử khẩu tha đích mục quang trọng tân đầu hướng liễu viễn phương, na lý, tựu thị tác qua đẳng nhân ly khứ đích phương hướng.

     "Nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu. " Hạ nhất minh nam nam đích đạo,  "Kim vãn, ngã hội nhượng nhĩ môn tẩm thực nan an........." Đạm đạm đạm đạm trục tiệm đạm khứ đích hắc vân gian, hữu kỷ khỏa tinh tu đáp đáp địa trát khởi thiển cứ thái.

    Đương dạ mạc(mộ) tái độ quang lâm nhân gian đại địa chi thì, nhất đạo hắc ảnh tựu giá dạng dĩ hoãn mạn đích tốc độ triêu trứ đồ đằng tộc nhân trú trát đích doanh địa phiêu liễu quá lai.

    Bách linh bát án chiếu tha đích phân phù, tại mỗi nhất cá nhân đích hài để đô tố hảo liễu ký hào chi hậu, hạ nhất minh chung vu thị tái độ xuất thủ liễu.

    Nhược thị thử khắc tác qua đẳng nhân khán đáo liễu tha, khẳng định thị kinh hãi dục tuyệt. Nhân vi tha đích thân thể cánh nhiên thị chân chính đích phiêu phù tại bán không chi trung.

    Kinh quá liễu nhị nhật đích bất đoạn thục tất hòa luyện tập, hạ nhất minh đối vu giá song phong hài đích chưởng ác tái độ đạt đáo liễu nhất cá tân đích khế hợp cao độ.

    Tuy nhiên hoàn vô pháp chân chính đích phi đáo thiên tế, đãn đương tiên tương chân khí quán thâu đáo cực hạn chi thì, thăng không bán mễ dĩ thượng, hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

    Đương nhiên, như thử nhất lai, tha đích chân khí háo tổn trình độ, tựu hưng đạt đáo nhất cá khả phố đích địa bộ, nhược thị tái gia thượng phong bế sở hữu đích mao khổng, sứ đắc thể vị bất chí vu tán phát xuất khứ đích thoại, na yêu túng nhiên thị tha, dã cận năng kiên trì sổ cá thì thần.

    Đãn thị, giá ta thì gian đối vu tha nhi ngôn, dĩ kinh thị xước xước hữu dư liễu.

    Thử tước, tại tha đích thân chu, thị nhất trận khinh nhu đích phong.

    Đương sơn phong tĩnh chỉ đích thì hậu, tha đối đình chỉ liễu di động, nhi đương sơn phong tái độ quát khởi chi thì, tha tài hội tá trợ vu phong chi lực, tùy trứ phong đích tốc độ tiền tiến.

    Tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh chân chính đích biến thành liễu giá tùng lâm chi phong, na phạ thị tác qua, xà nho, dĩ cập tha môn thân biên đích thiên niên biến dị linh thú, đô một hữu sát giác xuất nhâm hà đích dị thường.

    Chung vu, tùy trứ na đoạn cảm tục tục đích phong, hạ nhất minh lai đáo liễu ngoại vi đích nhất cá cảnh giới điểm chi bàng.

    Bằng tá trứ siêu nhân nhất trù đích thuận phong nhĩ kỳ công, hạ nhất minh tảo tựu sát giác liễu. Tại doanh trướng chi xuyên, y cựu thị trú trát liễu thập cá cảnh giới điểm. Mỗi nhất cá cảnh giới điểm hoàn thị tam nhân. Chích bất quá tại kỳ trung đích tam cá cảnh giới điểm trung, phân biệt hữu nhất vị lĩnh đầu đích đồ đằng sứ giả nhi dĩ.

    Hạ nhất minh giá nhất thứ sở thiêu tuyển đích, hoàn thị kỳ trung nhất cá một hữu đồ đằng sứ giả đích cảnh giới điểm.

    Tại hắc dạ hòa phong đích yểm hộ chi hạ, đương tha kháo cận giá cá cảnh giới điểm chi thì, na tam nhân căn bổn tựu thị nhất vô sở giác.

    Khán trứ tha môn tam nhân trừng đại liễu nhãn tình, như đồng liệp ưng nhất bàn đích mục quang bất đình đích tại tứ chu sưu tầm chi thì, hạ nhất minh đích tâm trung khước thị nhất phiến đích bình tĩnh.

    Tựu liên tha bổn nhân đô đối vu tự kỷ tâm trung đích bình tĩnh cảm đáo liễu nhất ti bất khả tư nghị.

    Chí thử, tha chung vu minh bạch, tự kỷ biến liễu, dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền đích na cá hạ gia trang bài hành lão lục đích tam đại đệ tử liễu.

    Hiện tại đích tha, hoặc hứa hoàn tố bất đáo thị nhân mệnh như thảo giới, đãn thị tại diện đối địch nhân chi thì, tha đích tâm trung khước dã bất hội tái hữu nhâm hà đích liên mẫn chi tâm.

    Sổ niên đích kinh lịch, tùy trứ vũ lực đích tăng trường, tha đích thân phân địa vị đô hữu liễu bất khả tư nghị đích biến hóa. Chung vu, giá chủng biến hóa ảnh hưởng đáo liễu tha đích tâm thái. Tại thủy huyễn sinh lão nhân khứ thế đích thứ kích chi hạ, tha dĩ kinh như ty thoát thai hoán cốt bàn đích biến thành liễu lánh nhất cá nhân...Thủ trung đích xoa kiếm mạn mạn đích cử liễu khởi lai, nhất ti nhất lũ đích chân khí dĩ hoãn mạn đích tốc độ quán nhập kỳ trung.

    Giá bả kiếm tối đại đích đặc điểm, tựu thị đương thủy hệ chân khí quán chú chi hậu, bất cận cận kiếm thân biến ám, tái dã một hữu liễu nhất điểm nhi đích lượng quang, nhi thả canh chủ yếu đích thị năng cú tiêu trừ chân khí sở dẫn khởi lai đích thiên địa chi khí đích biến hóa.

    Xoa đương, hòa phong hài, tuy nhiên hạ nhất minh tịnh bất tri đạo thA môn đích lai lịch, đãn khước tri đạo, giá tuyệt đối thị tối đính tiêm nhi đích ám sát trang bị liễu.

    Đương nhiên, tưởng yếu tương giá nhất sáo trang bị đích uy lực tối đại đích phát huy xuất lai, na yêu tựu tất tu yếu ủng hữu phong hệ hòa thủy hệ đích tu luyện thiên phú.

    Tiễu nhiên vô tức đích lai đáo liễu na tam nhân đích thân biên, tại tiên thiên chân khí đích vận chuyển chi hạ, hạ nhất minh toàn thân mao khổng khẩn bế, liên bán điểm nhi đích thể vị đô vị tằng lưu hạ, giá dã thị hồng lang vương đô vô pháp khứu xuất nhâm hà tung tích đích nguyên nhân.

    Na tam nhân tuy nhiên dã thị nội kính bát, cửu tằng đích hậu thiên cao thủ, đãn thị tại hạ nhất minh toàn lực đích thi vi chi hạ, hựu như hà năng cú phát hiện tha đích đáo lai.

    Nhất đạo hắc mang tự hồ thị phá khai liễu thiên không trung đích thiểm điện, tại hư không trung tuần trứ phong đích ngân tích, hoa xuất liễu nhất đạo diệu đáo hào điên đích hồ tuyến, tại tam cá, nhân đích thân thượng lưu hạ liễu nhất cá tiểu tiểu đích sang khẩu.

    Cường đại đích chân khí như đồng triều thủy bàn đích cuồng dũng nhi nhập, thuấn gian tựu tương tha môn thể nội đích sanh cơ toàn bộ đoạn tuyệt.

    Kỷ hồ dữ thử ty thì, hạ nhất minh đích thân hình diệc thị hóa tố liễu nhất đoàn phong, ly khai liễu nguyên địa.

    Tha đích tốc độ cực khoái, bất quá khước tịnh một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh hưởng, nhân vi tương tha đái ly nguyên địa đích, thị na tùng lâm trung vô xử bất tại đích phong.

    Giá tựu thị ngưng luyện xuất phong chi hoa đích tối phu hảo xử, tha khả dĩ tại tiểu phạm vi nội thao khống trứ phong đích lưu động.

    Giá chủng kỹ xảo dữ phong hài phối hợp, tuyệt đối thị ẩn man tung tích đích tối hảo bạn pháp. Đãn duy nhất đích di hám tựu thị, sở tiêu háo đích chân khí tại thuấn gian hội tăng đại sổ bội chi đa, na phạ thị hạ nhất minh đô nan dĩ trường thì gian thừa đam.

    , phác thông" " Đương na tam cá nhân đích thân khu suất đảo tại địa chi thì, giá tịnh bất hưởng lượng đích thanh âm khước như đồng lôi đình bàn đích tại sở hữu nhân đích nhĩ trung hưởng khởi.

    Thuấn gian, tại giá cá cảnh giới điểm chi thượng, sở hữu đích đồ đằng sứ giả môn tái độ hối tụ nhất đường liễu.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập tam chương ma tý

Sở hữu hựu đích mục quang ty thì lạc đáoｔvăn: Dụng thi thể thượng, tha môn nữ hoánｔbắc phụng loa thần, nhất cá cá, đô bình trụ liễu hô hấp, toàn lực đích khuynh thính trứ.

    Hồng lang vương đích nhĩ đóa diệc thị cao cao đích thụ liễu khởi lai, thA đích nhất song nhãn tình canh thị biến đắc tiên hồng nhược huyết.

     "Tê tê, kỳ dị đích hưởng thanh tòng trương khai liễu đại chủy đích quái xà chi trung phát liễu xuất lai, thA đích xà tâm thôn thổ bất định, tự hồ dã tại tham tác trứ thập yêu tự đích.

    Chích thị, khán thA môn đích dạng tử, tự hồ tịnh một hữu phát hiện thập yêu.

    Tác qua đột địa nộ hanh nhất thanh, tha cao cao dược khởi, lai đáo liễu kỳ trung nhất khỏa cự đại đích thụ sao chi thượng, như đồng một đầu đích thương dăng nhất bàn, hào vô mục đích đích sưu tác khởi lai. Kỳ dư kỷ vị đồ đằng sứ giả kiến trạng, bất ước nhi tập đích tố xuất liễu ty dạng đích tuyển trạch. Tha môn đích tốc độ cực khoái, dĩ giá nhất điểm vi trung tâm, tự động đích tương chu vi phân thành liễu mỗ kỷ khối khu vực, tử tế đích sưu tác trứ.

    Ký nhiên liên linh lang thA môn đô vô pháp tra hoa xuất đối phương đích tung tích, na yêu hoặc hứa đối phương sứ dụng liễu mỗ chủng đặc thù đích, năng cú già yểm khí vị đích phương pháp đóa tàng tại chu vi dã vị tất khả tri. Nhược thị chân đích như thử, na yêu hứa đa đồ đằng sứ giả nhất khởi động thủ, thập hữu bát cửu năng cú hoa xuất nhất điểm nhi tuyến tác lai.

    Nhiên nhi, lương cửu chi hậu, chúng nhân khước y cựu thị nhất vô sở hoạch.

    Đương tha môn tái độ hồi đáo liễu nguyên địa chi thì, sở hữu nhân đích kiểm sắc tại vô bỉ nan khán đích đồng thì, dã ẩn ước đích hữu trứ nhất ti úy cụ chi sắc.

    Y thủy bão kinh dị bất định đích đạo:  "Một hữu nhân, hoàn phạp một hữu nhân, liên nhất điểm ngân tích đô một hữu. " Giá nhất thứ dữ thượng nhất thứ đích tình tâm hoàn toàn bất đồng, sở dĩ tha môn đích tâm trung tài hội biến đắc như thử thảm thắc.

    Tuy nhiên thất nhất thứ tiếp liên tử liễu thập ngũ nhân, đãn thị na nhất thứ tịnh một hữu nhân chân đích chú ý tứ chu, tại tha môn tưởng lai, căn bổn tựu bất khả năng ngộ đáo tập kích, sở dĩ đẳng đáo tha môn phát hiện chi thì, nhân gia tảo tựu đào chi thiên thiên liễu.

    Khả thị giá nhất thứ, đối phương giản trực tựu thị tại tha môn đích nhãn bì tử để hạ hoàn thành liễu thứ sát.

    Giá tam thập "Nhân tử vong chi hậu, tha môn lập tức tựu cản liễu quá lai, đãn túng nhiên như thử, khước y cựu thị một hữu hoa đáo hung thủ nhất ti bán điểm đích hạ lạc, giá chủng quỷ dị đích sự tình, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi kinh hận bất dĩ liễu.

    Xà nho âm trầm trứ kiểm, tha khẩn khẩn đích trành trứ địa diện, tự hồ tại thượng diện năng cú hoa đáo thập yêu đông tây tự đích.

    Tác qua vi vi diêu đầu, đạo:  "Xà huynh, hồng lang vương tảo tựu tiến nhập địa để giam thính, nhược thị thử nhân tòng địa để nhi lai, khẳng định man bất quá hồng lang vương đích. " Xà nho giá tài sĩ khởi liễu đầu, tha đích nhãn thần dập dập phát quang, tự ngôn tự ngữ đích đạo:  "Lai vô tung, khứ vô ảnh, thử nhân cứu cánh thị như hà tố đáo đích? Đẳng nã trụ liễu thử nhân, nhất định yếu nhượng tha thổ xuất giá cá, bí mật. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Giá cá bí mật, dã duy hữu ngã môn xà đồ đằng nhất tộc tài năng chưởng ác. " , chúng nhân đích kiểm thượng bất động thanh sắc, đãn tâm trung khước đồng thì ám đạo, liên đối phương đích ảnh tử đô một hữu mạc đáo, hoàn thuyết thập yêu trảo nhân ni.

    Kinh quá liễu kim vãn đích biến cố chi hậu, nhâm hà nhân đô một hữu liễu tuyệt đối đích tín tâm, năng cú tương giá cá, thần xuất quỷ một đích gia hỏa lưu hạ liễu.

     "Thử nhân, bất hội thị" Cáp lâm đích mục quang đột địa tại hồng lang vương đích thân thượng miết quá, bất xác định đích đạo:  "Bất hội thị hồng lang vương khẩu trung đích na cá quỷ ba. " Chúng nhân đích tâm trung nhất lẫm, đồng thì tưởng đáo liễu tiền kỷ nhật hồng lang vương đích na phó lang bái mô dạng.

    Năng cú tương hồng lang vương hách đắc lang bất lang, cẩu bất cẩu đích dạng tử, phạ thị hoàn chân hữu trứ kỷ phân giá dạng đích khả năng liễu.

    Hồng lang vương đích thân thể nhất cá sỉ sách, na nhất nhật đích tình huống nhượng thA đáo hiện tại hoàn thị tâm hữu dư quý.

    Cự đại đích lang đầu khẩn trương đích triêu trứ tứ xử trương vọng liễu bán hưởng, mục quang thiểm thước chi tuần, hung diễm đốn thì tiêu thối liễu kỷ phân.

    Tác qua thân thủ, tại hồng lang vương đích cự đầu thượng khinh khinh đích phủ mạc dưỡng, mạn mạn đích, thA chung vu thị an tĩnh liễu hạ lai.

    Hồng lang vương đê thanh đích ô minh liễu kỷ cú, tác qua diệc thị như thử, nhất nhân nhất lang giao lưu liễu phiến khắc, tác qua đạo:  "Hồng lang vương thuyết liễu, bất thị na nhân. " Tha đích thanh âm trầm ổn hữu lực:  "Na nhân đích vũ kỹ đại khai đại khoát, mỗi nhất bộ đô hội lưu hạ cước ấn ngân tích, tuyệt bất khả năng thị tha.

    Chúng nhân vi vi điểm đầu, tha môn đô minh bạch, hồng lang vương đích trí tuệ thậm chí vu bỉ tuyệt đại đa sổ đích nhân loại đô yếu cao xuất bất thiểu, ký nhiên thA thuyết bất thị, na yêu thập hữu bát cửu khẳng định bất thị.

    Tác qua hướng trứ tứ chu trương vọng liễu nhất nhãn, đột địa cao thanh khiếu đạo:  "Lai tự vu đông phương đại thân đích cao nhân, các hạ quỷ quỷ túy túy, nan đạo tựu bất phạ đâu liễu đại thân đích kiểm diện. Nhược thị hoàn hữu nhất điểm nhi cốt khí đích, tựu xuất lai dữ bổn nhân đan đả độc đấu. Ngã tác qua dĩ lang đồ đằng đại sứ giả đích danh đằng bảo chứng, kỳ tha nhân tuyệt đối bất hội sáp thủ. " Giá đạo thanh âm tại tịch tĩnh đích dạ không viễn viễn đích phiêu đãng liễu khai lai, tại tha đích chân khí chi xanh chi hạ, cánh nhiên sổ lý chi nội, thanh tích khả văn.

    Lương cửu chi hậu, chỉnh cá lâm chi trung y cựu thị một hữu bán điểm nhi đích thanh âm.

    Tác qua lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Lai tự vu đại thân đế quốc đích cao thủ, cánh nhiên đô thị giá đẳng đảm tiểu như thử chi bối yêu? " Xà nho trường thán nhất thanh, đạo:  "Tác huynh, bất dụng khiếu liễu, thử nhân ký nhiên thị thứ khách, tự nhiên bất khả năng xuất lai dữ nhĩ đan đả độc đấu. " Tác qua ngoan ngoan đích đạo:  "Hiện tại ứng cai chẩm yêu bạn? " Tha tuy nhiên thị đồ đằng nhất tộc đích đại sứ giả, nhất sanh trung kinh lịch đích biến cố dã bất thiểu, đãn thị giá dạng nan triền đích địch nhân, khước hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

    Nhãn khán trứ tộc nhân nhất cá cá đích tử vu tha đích nhãn tiền, tha đích tâm thần tái dã nan dĩ an định hạ lai.

     "Đẳng. " Xà nho lãnh nhiên đạo:  "Thử nhân chích cảm ám sát một hữu đồ đằng sứ giả đích tiểu đội, thuyết minh tha tịnh một hữu bả ác tại thuấn gian kích sát nhất vị đồ đằng sứ giả. Ký nhiên như thử, tòng minh nhật khởi, mỗi nhất cá, cảnh giới điểm hữu, vị đồ đằng sứ giả. Tha nhược thị bất lai dã tựu bãi liễu, nhược thị lai liễu" Tác qua đích nhãn tình nhất lượng, đạo:  "Bất thác, tha bất lai dã tựu bãi liễu, nhược thị lai liễu, chích yếu hữu nhất điểm thanh hưởng, bị triền trụ nhất siếp na, na tựu biệt tưởng tái tẩu thoát liễu. " Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu cường đại đích tự tín, tự hồ chích yếu năng cú kiến đáo thử nhân, na yêu tha tựu, tương thị nhất cá, giáp tưởng phách nhẫn "Vọng chúng nhân đích mục quang đồng thì tại hồng lang vương hòa quái xà đích thân thượng tảo quá, vô bất ám tự điểm đầu. Nhị vị đại sứ giả, nhị cá, thiên niên biến dị linh thú, đương tha môn liên thủ chi thì, na phạ đối phương ủng hữu tam đầu lục tí, phạ thị dã duy hữu vong mệnh đương trường đích phân nhi.

    Chí vu tha môn đích an nguy......Năng cú tấn thăng vi đồ đằng sứ giả chi nhân, đô thị đạt đáo liễu tiên thiên cường giả cảnh giới đích cao thủ. Na phạ thị ngộ đáo liễu vu kinh lôi giá đẳng nhất tuyến thiên đích cường giả, tha môn dã hữu tự tín, năng cú kiên trì cá na yêu tam chiêu nhị thức đích. Nhi giá đoạn thì gian, túc cú kỳ dư nhân cản đáo tăng viên liễu.

    Tha môn xử lý liễu na dĩ kinh thệ khứ đích đồng bạn thi thân chi hậu, quả nhiên án chiếu liễu thương định đích bạn, pháp, tại mỗi nhất cá cảnh giới điểm an bài liễu vị đồ đằng sứ giả.

    Trừ liễu tác qua hòa xà nho dữ chúng đa phổ thông đích đồ đằng tộc nhân đãi tại liễu trung gian chi ngoại, kỳ dư thập vị đồ đằng sứ giả phân biệt hỗn vu kỳ dư đích tiểu đội trung.

    Tha môn đề khởi liễu thập nhị phân đích tinh lực, tĩnh đãi na danh thần bí nhi khủng phố đích thứ khách tái độ quangｊlâm.

    Hoặc hoặc phùng tựu viễn phương, dĩ kinh lạc đáo liễu địa diện chi thượng đích hạ nhất minh lộ xuất liễu nhất ti trào phúng đích lãnh tiếu. Tha bất tiết đích đạo:  "Đan đả độc đấu? Cổ kế thị nhất nhân nhất lang liên thủ dữ ngã tiến hành sở vị đích công bình bỉ đấu ba. "

    Bách linh bát bất tri hà thì dĩ kinh xuất hiện tại tha đích thân biên, đạo:  "Nhĩ hoàn đả toán kế tục lạt sát yêu? "

     "Đương nhiên. " Hạ nhất minh bất giả tư tác đích đạo:  "Tha môn na yêu đa cao thủ, ngã nhược bất các cá kích phá, hựu như hà năng cú tương tha môn toàn bộ lưu hạ. "

     "Nhĩ chích hữu nhất thứ công kích đích cơ hội. " Bách linh bát hoãn thanh đạo:  "Diện đối đồ đằng sứ giả, trừ phi thị sứ dụng toàn lực nhất kích, phủ tắc nhĩ bất khả năng hữu nhất kích tễ mệnh đích khả năng. Bất quá, căn cư ngã đích kế toán, nhĩ năng cú sứ dụng na nhất kích đích khả năng tính vi linh. " Hạ nhất minh vi chinh, đạo:  "Nhĩ thị như hà kế toán đích? "

     "Nhĩ đích toàn lực nhất kích tuy nhiên cường đại, đãn khước hữu nhất cá súc lực quá trình. Tại giá cá quá trình trung, nhĩ vô pháp khống chế bổn thân chân khí đích ngoại dật, bị nhân phát hiện đích khả năng tính thị bách phân chi bách. " Bách linh bát đích thanh âm hào vô khởi phục, tựu tượng thị tại tự thuyết nhất kiện dữ tha một hữu nhâm hà quan hệ đích sự tình nhất dạng:  "Tại nhĩ thi triển xuất na nhất kích chi tiền, tựu hội kinh động sở hữu nhân. Nhược thị nhĩ bị tha môn bao vi, hựu thất khứ liễu chiến đấu lực, na yêu tựu toán thị ngã, dã vị tất năng cú bình an đích tương nhĩ cứu tẩu. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, bách linh bát tuy nhiên cường đại, đãn khước tịnh phi vô địch. Nhược thị chích hữu tha nhất nhân, tưởng yếu tòng tác qua, xà nho đẳng nhân diện tiền ly khai, tự nhiên thị một hữu nhâm hà vấn đề. Đãn nhược thị tái gia thượng nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích luy chuế, nhi thả hoàn tưởng yếu bảo toàn tha đích an toàn, na tựu hữu ta huyền liễu.

    Khinh thán nhất thanh, hạ nhất minh đạo:  "Nhược thị ngũ hành nhất kích chi hậu, bất hội tang thất toàn bộ đích chân khí tựu hảo liễu. "

     "Căn cư ngã đích phân tích, nhĩ đích ngũ hành nhất kích thị tương thể nội sở hữu đích chân khí tại thuấn gian kích phát nhi xuất, giá thị nhất chủng cường đại đích tất sát kỹ. Đãn thị đối vu bổn thân đích kinh mạch thứ kích cực đại, đối vu thân thể hội lưu hạ vô khả di bổ đích thương hại. Tương bỉ chi hạ, đoản thì gian nội đích chân khí tang thất phản nhi bất toán thập yêu liễu. " Bách linh bát chính dung đạo.

    Hạ nhất minh trát liễu nhị hạ nhãn tình, tha tâm tri đỗ minh, tự kỷ đích thể chất đặc thù, sở dĩ giá chủng kỳ dị đích công kích phương thức đối vu tha đích kinh mạch tịnh bất hội tạo thành thập yêu ảnh hưởng. Chích bất quá giá chủng phương thức dã duy hữu tại nhất đối nhất đích giác lượng chi trung tài năng thi triển, nhược thị tại dĩ quả địch chúng chi thì sứ dụng, na tựu...Thị tồn tâm hoa tử liễu.

     "Phóng khí ba. " Bách linh bát sĩ đầu, bình thị trứ tha, đạo:  "Nhĩ đích băng hệ công pháp tuy nhiên cường đại, khả thị nhất đán sứ dụng, đồng dạng hội dẫn khởi thiên địa chi khí đích kịch liệt phản ứng, tựu toán thị năng cú nhất kích tất sát, đãn dã thất khứ liễu thoát thân đích cơ hội. Nhược thị bị tha môn vi quyển trụ, na yêu hậu quả nhĩ ứng cai minh bạch. "

    Hạ nhất minh mạn mạn đích điểm trứ đầu, tha đích kiểm thượng đột địa lộ xuất liễu nhất ti kỳ dị đích tiếu dung, đạo:

     "Nhược thị tại tiền kỷ nhật, ngã xác thật vô châu khả thi, đãn thị hiện tại yêu" Hạ nhất minh hắc nhiên nhất tiếu, đạo:  "Bách huynh, nhĩ năng cú biến hóa vạn thiên, na yêu năng phủ tương ngã già yểm khởi lai bất nhượng nhân phát giác ni? "

    Bách linh bát tự hồ thị đình đốn liễu nhất hạ, đạo:  "Nhĩ hữu thập yêu kế hoa yêu? "

    Hạ nhất minh đích mục quang trọng tân ngưng vọng trứ đồ đằng tộc nhân đích phương hướng, tha đích nhãn thần duệ lợi như đao:

     "Nhất kích tất sát, hoặc hứa ngã năng cú dụng lánh ngoại đích phương thức tố đáo. "

    Hùng hoặc hoặc hoãn đệ tứ nhật, dạ gian, ...

    Lôi trướng chi nội, nhất phiến túc nhiên.

    Thập cá cảnh giới điểm đích vị trí hòa tiền nhất nhật một hữu nhâm hà đích biến hóa, doanh trướng chính trung đích nhị đại cao thủ hòa nhị chích thiên niên biến dị linh thú đồng dạng đích toàn thần quán chú.

    Sở hữu nhân đô kiên tín, na cá, thần bí đích thứ dung bất lai tắc bãi, nhất đán lai liễu, na yêu kim dạ tựu, thị tha đích tử kỳ.

    Kim dạ đích tinh không, y cựu thị hi sơ điểm điểm, tại tùng lâm trung, na già thiên tế nhật đích đại thụ chi hạ, canh thị ám đạm vô quang.

    Bất quá chúng đa đồ đằng sứ giả môn đối vu giá nhất điểm tịnh bất tại ý, đặc biệt thị giá ta lai tự vu lang đồ đằng đích sứ giả môn, tha môn đích nhãn mâu tại thâm dạ chi trung, tán phát trứ nhất ti đạm đạm đích lục sắc thần thải.

    Giá thị lang đồ đằng nhất tộc đạt đáo liễu sứ giả cảnh giới chi hậu, sở đặc hữu đích nhất chủng biến hóa. Na phạ thị tái tất hắc đích dạ vãn, đối vu tha môn nhi ngôn, dã thị như đồng bạch trú nhất dạng.

    Hạ nhất minh đích thân thể tại âm ám đích giác lạc trung phiêu phù nhi lai, tha đích nhĩ đóa tùy trứ phong thanh mạn mạn đích đẩu động trứ. Tại giá tất hắc đích dạ vãn, vãn phong tập tập chi xử, tha căn bổn tựu vô nhu sứ dụng nhãn tình, tựu năng cú tương tiền phương sở hữu đích nhất thiết đô giam khống khởi lai.

    Tha năng cú thanh tích đích thính đáo, tại giá thập cá quân quân phân bố đích cảnh giới điểm thượng, sở hữu đồ đằng sứ giả môn na cường kiện hữu lực đích tâm khiêu, tại ẩn ẩn bị tha môn bao vi trứ đích trung gian, nhị vị đại sứ giả đích khí tức canh thị như đồng nhật quang bàn đích diệu nhãn.

    Thuận trứ na nhất lũ lũ vi phong, hạ minh mạn mạn đích kháo cận trứ kỳ trung đích nhất cá cảnh giới điểm. Tha tựu tượng thị hắc dạ trung đích nhất thập, tinh linh, một hữu đái xuất nhâm hà đích thanh hưởng.

    Tha ẩn tàng tại đại thụ đích bối hậu, ...Tiểu tâm dực dực đích lợi dụng trứ phong hòa đối phương đích thị tuyến tử giác, trục tiệm đích kháo cận trứ. Tại văn cá cảnh giới chiêm đích đồ đằng sứ giả, tẩu thị y thủy bão. Tha thị đệ nhất cá nhất khinh thùy tàm tiểu đích đồ đằng sứ giả, dã thị khu sứ linh lang cật điệu lục vị hoành sơn đệ tử đích bối hậu chân hung. Như quả thuyết, tại sở hữu đích đồ đằng sứ giả trung, hạ nhất minh tối vi thống hận chi nhân trung, trừ liễu xà nho chi ngoại, tựu thị thử nhân liễu.

    Ký nhiên nhất định yếu mạo hiểm, tự nhiên thị yếu tuyển thử nhân khai đao liễu.

    Hạ nhất minh bế thượng liễu nhãn tình, đãn bất viễn xử y thủy bão tam nhân đích nhất cử nhất động đô tại tha đích não hải trung hoàn mỹ đích phù hiện liễu xuất lai, liên nhất điểm nhi đích ngộ soa dã một hữu.

    Tại hoàn toàn đích dung nhập liễu phong trung chi hậu, hạ nhất minh thậm chí vu năng cú tòng phong đích thanh âm trung, phán đoạn xuất giá tam cá nhân đích hạ nhất bộ động tác.

    Giá thị nhất chủng thần kỳ đích cảm giác, đãn tự tòng tha điền thượng liễu nhãn tình chi hậu, giá chủng phán đoạn tựu tái dã một hữu xuất thác quá liễu.

    Nhất trận phong xuy lai, hạ nhất minh đích thân thể tòng thụ hậu thiểm quá, thuận trứ phong xuy khứ đích phương hướng, dũ phát đích kháo cận liễu nhất điểm.

    Nhi dữ thử đồng thì, y thủy bão tam nhân đích thị tuyến khước đô một hữu chú thị đáo thử địa, hạ nhất minh tựu thị lợi dụng tha môn tam nhân thị tuyến giao thác đích tử giác nhi bộ bộ bức cận.

    Nhãn khán tựu cận hữu sổ bộ chi diêu, hạ nhất minh thủ oản nhất phiên, cường đại đích chân khí đốn thì quán thâu tiến xoa kiếm chi trung.

    Dữ kỳ thA bảo khí bất đồng, xoa kiếm trung đích chân khí tiếp đa, tựu việt thị bình tĩnh, thậm chí vu tựu tượng thị hóa vi liễu hư vô nhất bàn.

    Hựu nhất trận phong xuy lai, hạ nhất minh đích thân hình tái độ động liễu.

    Giá nhất thứ, tha tịnh một hữu kế tục đích ẩn nặc hành tung liễu, nhi thị thuận trứ phong thuấn gian lai đáo liễu tha môn đích thân biên.

    Y thủy bào đích kiểm sắc hoãn biến, tha tất cánh bất thị na ta phổ thông đích hậu thiên cao thủ, đương hạ nhất minh bức cận đáo liễu giá cá địa bộ chi hậu, tha chung vu thị hữu sở sát giác.

    Song mục trung sậu nhiên thiểm quá liễu nhất ti dị dạng đích sắc thải, tha hào bất do dự đích thân thủ, triêu trứ thân hậu nhất bả trảo khứ.

    Tại tha đích thủ thượng, hắc ửu ửu đích, đãn khước đái khởi liễu nhất ti lăng lệ đích phá không thanh.

    Hạ nhất minh nhãn tiêm, đốn thì khán đáo liễu tại tha thủ thượng sở đái trứ đích nhất kiện kỳ môn binh khí. Giá thị nhất kiện thủ trảo, tự hồ thị phảng chiếu lang trảo tử đả tạo nhi thành, trảo tử tiêm canh thị hữu trứ quỷ dị đích lam sắc quang mang, phân minh thị hữu trứ mỗ chủng kịch liệt đích độc tố.

    Nhiên nhi, hạ nhất minh đích tả thủ oản vi vi nhất thác, tòng nhất cá kỳ dị đích giác độ, phảng nhược vô cốt bàn đích tị khai liễu tha đích thủ trảo, tùy hậu khuất chỉ tại tha đích thủ tí thượng đạn liễu nhất hạ.

    Giá nhất hạ đích lực lượng tuyệt đối bất đại, đối vu tiên thiên cường giả nhi ngôn, kỷ hồ vô pháp tạo thành nhâm hà thương hại.

    Khả thị, tựu tại giá nhất khắc, y thủy bão đích nhãn trung khoát nhiên lộ xuất liễu cực độ đích kinh hãi chi sắc, tựu tượng thị đột nhiên phát hiện liễu thập yêu thế giới thượng tối vi khủng phố đích sự tình nhất dạng, tha đích thân thể đẩu nhiên gian cương trụ liễu, sở hữu đích động tác đô tại giá nhất khắc như đồng thị án trụ liễu tạm đình kiện nhất bàn đích đình đốn liễu hạ lai.

    Tha đích tâm trung hiên khởi liễu hoạt thiên hãi lãng, giá chủng cương ngạnh đích cảm giác, tha tuy nhiên dã thị đệ nhất thứ thân thân cảm thụ đáo, đãn khước thính quá vô sổ nhân đích miêu thuật, khước tuyệt đối bất hội lộng thác.

    Giá thị nhất chủng đặc thù đích năng lực, thị xà nho thân thượng đích na điều quái xà đích đặc thù năng lực.

    Nhất đán bị na điều quái xà giảo trung, tựu điêu hội tại thuấn gian hãm nhập cương trực đích địa bộ. Biệt thuyết thị tha giá dạng đích đồ đằng sứ giả liễu, na phạ thị đồ đằng đại sứ giả môn bị xà nho thâu tập chi hậu, dã hội hãm nhập giá chủng khủng phố đích cương trực chi trung.

    Chích thị, giá chủng năng lực túng nhiên thị phóng nhãn chỉnh cá đồ đằng nhất tộc, tự hồ dã duy hữu xà nho thân bàng đích na chích quái xà ủng hữu nhi dĩ. Tại giá nhất khắc, tha thậm chí vu tưởng đáo liễu nhất cá dị thường khả phạ đích niệm đầu.

    Mạc phi tưởng yếu kích sát tự kỷ đẳng nhân đích, tịnh bất thị thập yêu lai tự vu đại thân đích thứ khách, nhi thị xà nho bổn nhân..............., bất quá tựu tại hạ nhất cá thuấn gian, tha ba kinh khán thanh sở liễu, nhất cá, thục tất đích diện bàng tại tha đích nhãn tiền nhất thiểm nhi quá. Tại giá trương kiểm bàng chi thượng, hữu trứ nhất song băng lãnh đích, nhượng tha bất hàn nhi lật đích mục quang. Đương tha đích nhãn thần dữ giá song mục quang tương xúc chi thì, tha lập tức minh bạch liễu đối phương đích na phân kham xưng khủng phố đích kiên định chi tâm.

    Tùy hậu, tha đích yết hầu nhất thống, bàng đại đích chân khí dũng nhập thể nội, tha đích thần trí lập tức biến đắc mô hồ liễu khởi lai, đãn thị na song sung mãn liễu oán hận đích nhãn mâu khước tượng thị minh khắc tại tha đích linh hồn chi trung tự đích, na phạ thị tại tha đích thần trí tức tương tiêu thất đích na nhất khắc..., đô bất tằng tiêu tán hạ nhất minh khuất chỉ nhất đạn tha gian, dĩ kinh tương na chủng quỷ dị đích chân khí đạn nhập liễu đối phương đích thân thể chi nội. Tha đích tinh thần cao độ tập trung, song mục dã dĩ kinh hoàn toàn tĩnh khai, tương y thủy bão đích phản ứng tẫn thu nhãn để.

    Giá tất cánh thị tha đệ nhất thứ sứ dụng giá chủng năng lực, thiên tri đạo thị phủ năng cú như nguyện dĩ thường đích thâu tập đắc thủ, nhược thị giá chủng năng lực vô pháp đạt đáo dự kỳ đích hiệu quả, na yêu tha duy nhất đích tuyển trạch tựu thị trừu thân nhi thối, nhi thả hoàn yếu kỳ đảo bất bị y thủy bão xá mệnh củ triền.

    Nhược thị chân đích ngộ đáo liễu nhất cá bất yếu tính mệnh đích tiên thiên cường giả, na yêu túng nhiên thị tha, dã bất cảm bảo chứng năng cú tại thuấn gian thuận lợi thoát thân.

    Chích thị, giá cổ kỳ dị chân khí đích hiệu quả minh hiển siêu hồ liễu tha đích tưởng tượng chi ngoại, y thủy bão đích thân thể tại giá cổ chân khí tiến nhập kỳ trung chi hậu, lập tức thị hãm nhập liễu cương trực, na phạ thị nhãn mâu dã phương, pháp di động phân hào liễu.

    Hạ nhất minh đích động tác khoái nhược thiểm điện, nhất kiếm hoa quá, bất đãn thứ xuyên liễu y thủy bão đích yết hầu, liên lánh ngoại nhị vị đồ đằng tộc nhân dã vị tằng phóng quá.

    Tùy hậu, tha hào bất do dự đích chuyển thân, tái dã cố bất đắc thập yêu ngự không phi hành liễu, tựu thị giá dạng song cước trứ địa, vi vi nhất đoán, phảng phật thị trường liễu sí bàng tự đích viễn khứ liễu.

    Ngự không phi hành, chích bất quá thị y kháo phong hài thượng đích đặc thù công năng, tương tha đích chân khí hòa khí tức toàn bộ thu liễm nhi dĩ.

    Đãn nhược thị dĩ tốc độ nhi luận, na tựu viễn viễn bỉ bất thượng cước đạp thật địa nhi đào đích cực hạn tốc độ liễu.

    Tựu tại hạ nhất minh cương cương ly khai, tác qua hòa hồng lang vương dĩ kinh lai đáo liễu giá lý, tha môn thậm chí vu liên triêu trứ y thủy bão đẳng nhân khán thượng nhất nhãn đích hưng thú dã một hữu, tựu dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ tiền phương truy khứ

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập tứ chương phân tán

Dược thất chân, tại nhĩ bí hô hô đích chuyên quá, hạ nhất minh đích lượng độ bạn kinh thế đáo liễu nhất cá tri hi ân nghị đích địa bộ.

    Tuy nhiên tại sứ dụng liễu súc cốt thuật chi hậu, tha đích thể hình bỉ chính thường tình huống hạ yếu tiểu liễu nhất tiệt, đối vu khinh thân công pháp dã hữu trứ nhất định đích ảnh hưởng. Đãn thị, đan dĩ tốc độ nhi luận, tha khước y cựu thị khoái nhược thiểm điện, thậm chí vu bất bỉ thân hậu đích na đầu cự lang mạn thượng phân hào.

    Giá tựu thị tha tại lĩnh ngộ liễu phong chi hoa đích tối đại hảo xử, túng nhiên thị thiên niên biến dị linh thú, dã phương, pháp tại tốc độ thượng đối tha tạo thành nhâm hà đích uy hiếp.

    Đồng thì, tại tha thân hậu khẩn truy bất xá đích tác qua hòa hồng lang vương, khước thị pha hữu ta tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác.

    Tuy nhiên tác qua thử thì kỵ tại hồng lang vương đích bối tích chi thượng, đãn thị tha môn thể nội đích chân khí, khước thị dĩ nhất chủng thần bí đích phương thức tiến hành trứ kỳ dị đích giao hoán. Tại giá chủng trạng thái chi hạ, hồng lang vương đích tốc độ phi đãn vị tằng giảm nhược, phản nhi thị dũ phát đích khoái tiếp liễu kỷ phân.

    Khả thị, na phạ thị giá dạng đích tốc độ, khước y cựu thị kỳ pháp truy thượng tiền diện đích na cá thần bí thứ khách, nhi thả bỉ thử chi gian đích cự ly, phảng phật hoàn tại nhất điểm điểm đích lạp trường tự đích.

    Như kim, tha môn dĩ kinh khán bất đáo thử nhân đích thân ảnh, duy hữu tòng thử nhân lưu hạ đích ngân tích thượng nhi khẩn truy bất xá.

    Bất quá chí thử tha dã minh bạch liễu, giá cá thứ khách tuy nhiên ủng hữu bất nhượng nhân phát giác nhi kháo cận đích bạn, pháp, đãn thị tại dĩ tối khoái tốc độ đào độn chi thì, tha khước vô pháp sứ dụng giá chủng thần quỷ mạc trắc đích yểm nhân nhĩ mục đích phương pháp.

    Tác qua đích tâm trung ám ám đích tùng liễu nhất khẩu khí, đào thị thử nhân tại như thử khoái tốc đào cận trung dã năng cú ẩn tàng hành tung đích thoại, na tha môn tựu chân đích thị tái vô hoàn thủ chi lực liễu.

    Tâm niệm nhất chuyển, tha bất do địa ám tự não nộ, y thủy bão cánh nhiên một hữu năng cú tương thử nhân củ triền trụ, thậm chí vu liên nhất thuấn gian dã một hữu, giá tài thị chân chính nhượng tha phẫn hận bất dĩ đích sự tình.

    Tại cương môn truy kích nhi lai chi thì, tác qua hòa hồng lang vương dĩ kinh tương toàn bộ đích chú ý lực đô tập trung đáo liễu tiền phương. Tha môn căn bổn tựu bất tri đạo, như kim đích y thủy bão dĩ kinh thị tử đích bất năng tái tử liễu.

    Giá tịnh phi tha môn tự đại, nhi thị giá nhất nhân nhất lang vô luận như hà đô tưởng bất đáo, y thủy bão cánh nhiên hội tại nhất chiêu chi hạ thân vẫn đương trường.

    Hạ nhất minh tịnh một hữu hồi đầu, tha hoán liễu y phục, hài tử hòa binh khí, đãn tựu thị một hữu cải biến tự kỷ đích dung mạo. Nhân vi tha đối vu tự kỷ đích thật lực hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, tại tối hậu đích sanh tử nhất chiến đáo lai chi tiền, khẳng định bất hội cấp đối thủ triêu diện đích cơ hội.

    Bán khắc chung chi hậu, hạ nhất kê chung vu cảm đáo, tự kỷ đích chân khí hữu sở trệ ngại liễu.

    Giá thị tha khống chế trứ bổn thân đích khí tức tương sở hữu đích thể vị toàn bộ thu liễm sở tạo thành đích kết quả.

    Bất quá tại đối phó lang đồ đằng nhất tộc chi thì, nhược thị bất tưởng nhượng tha môn tòng thể vị thượng phát hiện tự kỷ đích lai lịch, na yêu thu liễm bổn thân thể vị, tựu thị tất bất khả thiểu đích nhất bộ liễu.

    Nhĩ đóa vi vi tủng động, thính trứ lai tự vu hậu phương na khiết nhi bất xá đích cước bộ thanh, hạ nhất minh đích chủy giác hoa quá liễu nhất ti lãnh nhiên đích trào phúng chi sắc.

    Chuyển quá liễu nhất cá đại thụ, hạ nhất minh tịnh một hữu kế tục bôn hành, nhi thị khẩn khẩn đích thiếp tại liễu đại thụ chi thượng.

    Nhi dữ thử đồng thì, giá khỏa đại thụ đột nhiên liệt liễu khai lai, tựu tượng thị đột nhiên đa xuất liễu nhất trương cự khẩu bàn, tương tha đích chỉnh cá nhân đô thôn liễu tiến khứ.

    Hạ nhất minh trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, tha tựu tượng thị thân xử nhất cá hoàn toàn mật phong đích không gian tự đích, an tâm đích phóng tùng liễu hạ lai.

    Tha hảo kỳ đích khán liễu nhãn tứ chu, tha đột nhiên phát hiện, chu vi cánh nhiên thị thông minh đích. Tha đích tâm trung ám đạo, giá tài thị chân chính đích chướng nhãn pháp, dữ chi tương bỉ, ty mã âm đích na chướng nhãn pháp kỳ thuật, giản trực tựu biến thành nhất đôi lạp ngập liễu.

    Nhãn tiền nhất hoa, tha thanh tích đích khán đáo liễu, nhất nhân nhất lang tòng đại thụ đích diện tiền xuyên quá, duyên trứ tiền phương đích đạo lộ khoái tốc đích bôn hành nhi khứ.

    Hạ nhất minh tâm trung lãnh hanh nhất thanh, tựu tại tha tiền khứ tập sát y thủy bão chi tiền, tựu án chiếu thử thì đích tốc độ tại tiền phương bào liễu sổ lý chi diêu. Nhược thị tác qua tịnh một hữu phát hiện phá trán đích thoại, na yêu đẳng đáo tha phát hiện tung tích tiêu thất chi thì, chích phạ liên hoàng hoa thái dã lương liễu.

    Nhãn khán tác qua thuấn gian viễn khứ, hạ nhất minh đẳng liễu phiến khắc, chính đãi khởi thân, đột địa nhĩ đóa vi vi nhất động, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt kinh hỉ chi sắc.

    Tòng hậu phương tái độ bào lai liễu sổ nhân, tha môn duyên trứ đồng dạng đích lộ tuyến triêu trứ tác qua truy khứ.

    Đối vu giá ta lang đồ đằng sứ giả môn lai thuyết, tha môn tưởng yếu tòng chu vi lưu hạ đích ngân tích trung hoa đáo giá điều lộ tuyến, tịnh một hữu ti hào đích nan độ.

    Bất quá thị đoản đoản đích phiến khắc công phu, tựu dĩ kinh hữu ngũ thập, nhân thông quá liễu thử địa.

    Giá ngũ cá nhân đô thị đồ đằng sứ giả, tha môn đích thần tình ngưng trọng chi tế, kiểm thượng dã đái trứ nhất chủng bi phẫn chi sắc. Hiển nhiên tha môn dĩ kinh tri đạo liễu y thủy bão đích tử tấn, sở dĩ tài hội hữu trứ giá dạng đích biểu tình.

    Hạ nhất minh tòng phong thanh trung linh thính đáo liễu nhất ta tín tức, tòng viễn phương truy lai đích, dã tựu thị giá ngũ vị đồ đằng sứ giả, nhi xà nho hòa lánh ngoại tứ vị đồ đằng sứ giả tự hồ tịnh một hữu nhâm hà tiêu tức.

    Tha môn ứng cai thị thủ tại nguyên địa, tĩnh đãi âm tấn ba.

    Tất cánh, xà nho đích vũ lực tuy nhiên cường đại, đãn nhược thị dĩ tốc độ nhi luận, tha khước căn bổn tựu bất thị hồng lang vương đích đối thủ. Nhược thị liên tác qua hòa hồng lang vương đô truy bất thượng, na yêu tha lai liễu dã thị bạch đáp.

    Ngũ cá đồ đằng sứ giả tịnh bất thị kết bạn nhi hành, tha môn đích khinh thân công pháp tuy nhiên xuất sắc, đãn hoàn thị hữu trứ cường nhược chi phân.

    Đối vu suất tiên truy kích đích tác qua, tha môn đô sung mãn liễu tín tâm, dĩ vi tha tuyệt đối bất hội tương nhân truy đâu, sở dĩ tha môn đô bách thiết đích tưởng yếu truy thượng khứ tương trợ nhất tí chi lực.

    Thì gian nhất trường, tự nhiên thị nan miễn hữu liễu tiền hậu chi phân.

    Tối hậu nhất vị đồ đằng sứ giả thị nhất cá trường trứ nùng mật đích lạc tai hồ tử đích đại hán. Tại tác qua hòa tiền kỷ bạt nhân đô duyên trứ đồng nhất điều đạo lộ tẩu quá nhi một hữu phát sanh ý ngoại chi hậu, tha minh hiển đích thị phóng tùng liễu cảnh khiếp, tương đại bộ phân đích tinh lực dụng vu cản lộ chi trung.

    Nhiên nhi, đương tha kinh quá liễu mỗ khỏa đại thụ chi thì, dị biến đột khởi.

    Na cự đại đích thụ thân đột địa liệt khai, tựu tượng thị nhất cá, quái thú tự đích, trương khai liễu cự đại đích huyết bồn đại khẩu.

    Nhất đạo hắc sắc đích nhân ảnh thiểm điện bàn đích hoa quá liễu tha môn giá đoạn không gian, triêu trứ tha như phi bàn đích thứ lai.

    Đồ đằng sứ giả đích nhãn mâu sậu nhiên khả ngưng súc vi nhất điểm, na đạo nhân ảnh tuy nhiên lệnh tha kinh hãi, đãn túng nhiên thị tại giá chủng tình huống hạ, tha đích mục dược tệ y cựu thị bị na khỏa đại thụ sở hấp dẫn trụ liễu.

    Giá khỏa đại thụ, tại liệt khai liễu đỗ tử chi hậu, cánh nhiên nhuyễn động liễu khởi lai, tịnh thả tại chuyển thuấn gian tựu nhất biến thành liễu nhất thập, nhân..." ...

    Giá chủng quỷ dị đích, bất khả tư nghị đích, tuyệt đối vô pháp lý giải đích sự tình xuất hiện tại nhãn tiền, na phạ thị đạt đáo liễu tiên thiên cảnh giới đích đồ đằng sứ giả, na phạ thị tại diện lâm hạ nhất minh na lãnh sát nhất kích chi thì, tha khước y nhật thị nhẫn bất trụ chinh liễu nhất hạ.

    Nhất cổ khủng cụ đích đáo liễu cực điểm đích cảm giác thuấn gian xâm tập liễu tha đích toàn thân, giá thị tha thành công đích câu thông liễu thiên địa chi khí, thành vi đồ đằng sứ giả chi hậu đệ nhất thứ phiếm khởi giá dạng đích cảm giác. Nhi chính thị giá chủng cảm giác, tại di mạn liễu toàn thân chi hậu, nhượng tha sở hữu đích động tác đô tại thử khắc hữu liễu siếp na gian đích đình đốn.

    Tại giá nhất khắc, giá vị đồ đằng sứ giả chung vu tưởng khởi lai liễu, giá thị nhất trương pha vi thục tất đích diện khổng.

    Thử nhân tằng kinh dữ hạ nhất minh liễu thủy huyễn quế trạm tại nhất khởi, dữ nhị vị đồ đằng đại sứ giả đối trì. Nhi đương tha môn ly khai liễu hoành sơn chi hậu, tác qua dã tằng kinh thuyết quá, thử nhân tựu thị hồng lang vương khẩu trung đích "Quỷ" .

    Tại giá nhất khắc..., giá vị đồ đằng sứ giả chung vu minh bạch liễu, lao hà hồng lang vương tại hồi lai chi hậu, hội biến thành liễu như thử mô dạng, nguyên lai giá nhất thiết, đô thị giá cá "Quỷ" Đích duyên cố.

    Tùy hậu, tha khán đáo liễu nhất đạo thân ảnh lai đáo liễu tha đích thân biên, chính đương tha tưởng yếu xuất thủ chi thì, đối phương khuất chỉ nhất đạn, nhất cổ thần kỳ đích lực lượng dũng nhập thể nội, tha đích thân thể lập tức cương trực trụ liễu.

    Hoàn một hữu đẳng tha tòng giá nhất ba đích kinh hãi trung phản ứng quá lai, nhất bả hắc sắc đích kiếm tiêm dĩ kinh mạt quá liễu tha đích yết hầu chi xử.

    Tha đích hầu lung khẩu lạc lạc tác hưởng liễu kỷ hạ, nhãn trung đích thần thải mạn mạn đích hoán tán liễu. Dĩ kinh đáo liễu hầu lung khẩu đích na cá "Quỷ" Tự, nhâm bằng tha dụng tẫn liễu toàn lực, đô thị tái dã vô pháp khiếu xuất lai liễu.

    Hoặc hoặc hoặc phùng hạ nhất minh thân hình như điện, dĩ kinh lai đáo liễu thử nhân đích thân biên, tha nhất chỉ đạn xuất, thiểm điện bàn đích tại tha đích thân thượng khinh khinh nhất bính.

    Quỷ dị đích chân khí đốn thì tiến nhập liễu na nhân đích thể nội, giá nhất thiết động tác đô thị nhất khí a thành, thuận lợi đích liên hạ nhất minh tự kỷ đô hữu ta nhi nan dĩ trí tín. Tha tuyệt đối một hữu tưởng đáo quá, đối phương cánh nhiên hội tại giá chủng tình huống chi hạ phát ngốc, hắc sắc đích quang mang nhất thiểm nhi quá, tại tất hắc đích dạ sắc chi hạ, tự hồ cận cận năng cú thính đáo nhất điểm, nhi đích phá không chi âm.

    Tùy hậu, hạ nhất minh chuyển thân, nhất bả duệ trụ liễu bách linh bát, cước hạ chân khí cuồng dũng, phong hài đích thần kỳ công năng đốn thì tái độ kích phát, chỉnh cá nhân phiêu phù tại không trung bán mễ tả hữu, vô thanh vô tức đích, một hữu lưu hạ nhâm hà ngân tích đích, triêu trứ lánh nhất cá phương diện nhi khứ, tịnh thả tại cực đoản đích thì gian nội tiêu thất phương...

    Tung.

    Tuy nhiên thử thì tịnh bất thị sứ dụng tối khoái đích tốc độ, đãn thị đương tác qua đẳng nhân nguyên lộ phản hồi chi thì, trừ liễu địa thượng đích na cụ thi thể chi ngoại, tựu tái dã hoa bất đáo nhâm hà đông tây liễu.

    Lai đáo liễu viễn xử, hạ nhất minh thu khởi liễu chân khí, thân thể hoãn hoãn lạc hạ. Tự thủy chí chung, na phạ thị lai đáo liễu giá cá an toàn đích địa phương, tha dã vị tằng phóng khai đối vu toàn thân mao khổng đích chưởng khống. Na phạ thị tác qua chân đích truy tung đáo liễu thử địa, hồng lang vương dã hưu tưởng thông quá khí vị lai biện biệt tha đích thân phân.

    Tuy nhiên giá dạng nhất lai hội nhượng tiêu háo đích chân khí di bổ đích tốc độ biến mạn, đãn thị tương bỉ vu đề tiền tiết lộ thân phân, tha hoàn thị trữ nguyện như thử.

    Phóng hạ liễu bách linh bát, hạ nhất minh khán hướng tha đích mục quang dã đái trứ nhất ti kỳ dị đích sắc thải:  "Bách huynh, đa tạ liễu. "

     "Ngã tịnh một hữu bang nhĩ thập yêu. " Bách linh bát bình đạm đích đạo:  "Ngã chích bất quá thị tại lý hành bảo hộ nhĩ đích chức trách. "

    Hạ nhất minh đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti thiện giải nhân ý đích tiếu dung, đạo:  "Ngã minh bạch. " Tha chuyển thân, kiểm thượng đích tiếu dung lập tức tiêu thất đích can can tịnh tịnh, diêu vọng trứ na bất viễn xử đích doanh trướng, tha đích nhãn mâu tái độ biến đắc băng lãnh nhi bất hàm cảm tình.

    Tại giá nhất khắc..., na như đồng dương quan bàn đích thiên tài thanh niên dĩ kinh tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích, thị ty mã âm, thị xà nho giá dạng đích, sung mãn liễu âm sâm khủng phố khí tức đích, vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn đích hành tẩu tại hắc dạ trung đích cường giả.

    Hoặc tựu đạm ứ "Ngao ô..............."

    Sung mãn liễu phẫn nộ đích trường khiếu thanh du viễn đích truyện liễu khai lai, tác qua đẳng nhân dĩ kinh phản hồi liễu doanh trướng chi trung.

    Bất quá thử khắc..., tại doanh trướng trung dĩ kinh đa liễu nhị cụ thi thể. Giá tịnh bất thị na ta phổ thông tộc nhân đích thi thể, nhi thị đồ đằng sứ giả đích thi thân.

    Na phạ thị tại đồ đằng nhất tộc trung, mỗi nhất cá tiên thiên cường giả dã đô thị di túc đối quý đích.

    Lang đồ đằng trung nhất hạ tử tử vong liễu nhị vị tiên thiên cường giả, đối vu chỉnh cá chủng tộc đô tương thị nhất cá vô pháp di bổ đích cự đại đả kích.

    Tác qua đích tâm trung trừ liễu phẫn nộ chi ngoại, hoàn hữu trứ thâm thâm đích khủng cụ.

    Nhất đán tha môn phản hồi liễu tộc trung, tại đắc tri tổn thất liễu nhị vị đồ đằng sứ giả đích tiêu tức chi hậu, tộc trung đích thánh giả hựu hội như hà khán đãi tự kỷ ni?

    Tưởng đáo liễu thánh giả môn đích nộ hỏa, tha đích tâm đốn thì thâm thâm đích trầm liễu hạ khứ.

    Xà nho đích kiểm sắc đồng dạng đích bất hảo khán, tuy nhiên tha tịnh bất thị lang đồ đằng nhất tộc, đãn thử khắc dã hữu trứ nhất chủng miễn tử hồ bi đích cảm giác.

    Nhi thả, đối phương cánh nhiên tiếp liên lạt sát liễu nhị vị đồ đằng sứ giả, giá chủng thật lực dã thật tại thị thái khả phạ liễu nhất điểm. Na phạ thị xà nho bổn nhân, hữu trứ quái xà đích bang trợ, dã vô pháp khẳng định đích thuyết, năng cú tại giá chủng tình huống hạ thuận lợi đích lạt sát đắc thủ.

    Tất cánh, hữu hồng lang vương tại thử, nhâm hà xuyên địa nhi quá đích kỳ công mật kỹ, đô tương triệt để đích thất khứ tác dụng.

    Thặng hạ đích bát vị đồ đằng sứ giả đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn đích nhãn trung đồng dạng hữu trứ thâm thâm đích khủng cụ.

    Thử nhân ký nhiên năng cú tại thuấn gian kích sát nhất vị đồ đằng sứ giả, khởi bất thị thuyết dã năng cú tại tha môn lạc đan chi thì, khinh nhi dịch cử đích thủ tẩu tha môn đích tính mệnh.

    Tại thử chi tiền, tha môn tòng vị tưởng quá, tự kỷ đích tính mệnh dã hội hữu trứ như ty thảo giới đích na yêu nhất thiên.

    Tác qua nhất thanh trường khiếu chi hậu, đốn thì hãm nhập liễu trầm tư chi trung. Cáp lâm đẳng bát vị đồ đằng sứ giả tựu tựu đích đẳng đãi trứ, tuy nhiên tại nhị vị đồng bạn đích tử vong chi hậu, tha môn đối vu đại sứ giả đích tín tâm dĩ kinh hữu liễu nhất ta động diêu, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, tha môn trừ liễu kế tục đích y kháo tác qua chi ngoại, dã một hữu kỳ thA lộ khả dĩ tuyển trạch liễu.

    Lương cửu chi hậu, tác qua chung vu tương mục quang tòng hồng lang vương đích thân thượng thu liễu hồi lai, tha trọng tân sĩ khởi tảng đứcｆchí đương tha sĩ đầu chi thì, na chủng cố tang đích cảm giác dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, thủ nhi đại chi đích thị nhất phiến hung lệ chi sắc.

     "Truyện lệnh hạ khứ, nhượng sở hữu đích tộc nhân suất tiên ly khai, nhượng tha môn dĩ tối khoái đích tốc độ phản hồi tộc nội, nhất lộ thượng bất khả đình lưu. "

    Cáp nga đại kinh thất sắc, đạo:  "Tác qua đại sứ giả, tha môn đô một hữu đạt đáo tiên thiên cảnh giới, nhược thị thất khứ liễu ngã môn đích tí hộ, căn bổn tựu vô pháp đào thoát na cá đại thân sát thủ đích truy sát. "

    Tác qua lãnh nhiên đích khán liễu THA nhất nhãn, đạo:  "Tựu toán thị tại ngã môn đích tí hộ chi hạ, tha môn tựu, khẳng định năng cú hạnh miễn vu nan liễu yêu. "

    Cáp lâm đích mục quang tại địa thượng lánh nhị danh phổ thông tộcｊđích thi thể thượng tảo quá, kiểm sắc biến ảo liễu bán hưởng, chung vu thị khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba, bất tái thuyết thoại liễu.

    Tha môn liên tiên thiên cảnh giới đích đồ đằng sứ giả đô tao nan liễu, hoàn đàm thập yêu bảo hộ phổ thông tộc nhân.

    Tác qua lãnh nhiên đích thanh âm kiên định bất di, hiển nhiên tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm:  "Nhượng tha môn tòng bất ty đích phương hướng phân tán triệt ly, chích yếu tha môn đào ly liễu thập lý chi thượng, na yêu tựu」toán thị hồng lang vương dã hưu tưởng nhất võng đả tẫn liễu. "

    Chúng nhân tại trầm ngâm liễu phiến khắc...Chi hậu, đô thị hoãn hoãn điểm đầu.

    Nhược thị tương giá ta phổ thông tộc nhân kế tục lưu tại thân biên, tối chung phạ thị yếu toàn bộ tử vong. Nhi nhất đán phân tán đào tẩu, na nhân túng nhiên thị tam đầu lục tí, dã hưu tưởng tương sở hữu nhân nhất nhất hoa đáo.

    Phân tán nhi hành, khán tự hung hiểm, đãn dã chính thị thử khắc đích duy nhất sanh lộ liễu.

    Kinh quá liễu kim vãn biến địch chi hậu, tha môn tái dã bất cảm sanh xuất năng cú bảo toàn sở hữu tộc nhân đích tín tâm liễu.

     "Na ngã môn ni, dã yếu phân tán yêu? " Cáp lâm trầm thanh vấn đạo.

    Tác qua nhãn trung hung mang nhất thiểm nhi quá, đạo:  "Bất thác, ngã môn dã yếu phân tán nhi hành. " Tha đốn liễu đốn, nhất tự nhất đốn đích đạo:  "Thử nhân sát liễu y thủy bão hòa tháp lý phổ, dĩ kinh thị ngã tộc đích tử, cừu, vô luận như hà đô bất năng nhượng tha hoạt mệnh. "

    Cáp nga đẳng nhân nhãn trung thần tình thiểm thước bất định, nhược thị tại hạ nhất minh kích sát liễu nhị vị đồ đằng sứ giả chi tiền, tha môn đương nhiên hữu trứ giá dạng đích tín tâm. Đãn thị mạc danh kỳ diệu đích tổn thất liễu nhị vị đồ đằng sứ giả, tha môn đích tâm thái tựu khởi liễu vi diệu đích biến hóa.

     "Đại sứ giả, nhĩ đả toán dẫn dụ thử nhân xuất lai yêu? " Cáp lâm trứu trứ mi đầu vấn đạo.

    Tác qua mặc mặc điểm đầu, nhãn mâu trung tinh quang tứ tiên.

    Cáp lâm dữ tha đích mục quang tiếp xúc, bất do địa đả liễu cá, hàn cấm, khước y nhật đạo:  "Tác qua đại sứ giả, nhĩ dã tằng kinh thường thí quá liễu, thử nhân đích khinh thân công pháp liễu đắc, ngã môn căn bổn tựu truy bất thượng.

    Nhi thả tha đích thật lực cường đại, tại tha đích thâu tập chi hạ, ngã môn đồ đằng sứ giả dã nan hữu phản kháng chi lực.

    Nhược thị dụng ngã môn lai tố vi dụ nhị, đại giới thái đại liễu. "

    Kỳ dư kỷ vị đồ đằng sứ giả tuy nhiên đô một hữu thuyết thoại, đãn thị tha môn khước bất ước nhi đồng đích triêu trứ cáp lâm kháo cận trứ.

    Tại thất khứ liễu nhị vị đồng bạn chi hậu, tha môn chi trung khả một hữu na cá bổn đản hoàn nguyện ý kế tục đam đương giá chủng tất tử vô nghi đích dụ yên liễu.

    Tố qua nhãn trung hàn mang nhất thiểm, tuy nhiên chúng nhân đô thị tương xử nhật cửu đích đồ đằng sứ giả, đãn tha môn đích tâm trung khước y cựu thị ẩn ẩn phát hàn.

    Tại tử liễu nhị vị đồng bạn chi hậu, tác qua đích tín tâm dã thụ đáo liễu cực đại đích đả kích, tịnh thả hữu liễu ta vi đích chuyển biến.

     "Nhĩ môn vô nhu phân khai. " Xà nho đột địa sáp khẩu đạo:  "Ngã môn phân vi tam tổ, nhĩ môn bát nhân tiên hành nhất bộ, tác qua hòa hồng lang vương tẩu tại trung gian, ngã hòa thạch vương cân tại tối hậu. "

    Chúng nhân đồng thì nhất chinh, tha môn đối vọng liễu nhất nhãn, tựu liên tác qua đô thị hoãn hoãn điểm đầu.

    Dữ thiên niên biến dị linh thú tại nhất khởi đích đồ đằng đại sứ giả, na khả thị tương đương vu nhị vị nhất tuyến thiên đích cường đại thật lực, túng nhiên thị tha môn tao đáo liễu thâu tập, chẩm yêu dã bất khả năng bị nhân thuấn gian trảm sát.

    Nhi bát vị đồ đằng sứ giả tẩu tại nhất khởi, giá đồng dạng thị nhất cổ cường đại đích lực lượng. Na phạ thị tác qua hòa xà nho đồng thì xuất thủ, dã hưu tưởng tương tha môn tại đoản thì gian nội toàn bộ kích tễ.

    Nhược thị ngộ đáo liễu na cá thần bí thứ khách, chích yếu năng cú củ triền phiến khắc, dĩ tác qua hòa hồng lang vương đích tốc độ, tự nhiên năng cú tấn khoái cản đáo.

    Đáo thì hậu tập hợp chúng nhân chi lực, trừ phi na nhân thị như đồng thánh giả bàn đích cường đại tồn tại, phủ tắc khẳng định thị hữu mệnh lai, một mệnh khứ.

     "Nhược thị..., cáp lâm do dự đích vấn đạo:  "Na nhân bất lai hựu như hà? "

    Xà nho đích kiểm thổ chung vu lộ xuất liễu nhất ti vô nại chi sắc, đạo:  "Nhược thị na nhân bất lai, dã chích hảo toán tha mệnh đại liễu. "

    Tác qua đích nha quan đột địa phát xuất liễu nhất đạo thanh thúy đích "Lạc băng" Thanh, tha đích song mục ẩn ẩn phát hồng, đạo:  "Tha nhất định hội lai đích, khẳng định hội, ..., chúng nhân tâm trung nhất lẫm, khán hướng tha đích nhãn mâu, vô bất thị cảm đáo liễu thâm thâm đích hàn ý tòng tâm để cuồng dũng nhi xuất.

    Bất quá phiến khắc, đắc đáo liễu tiêu tức chi hậu đích chúng đa đồ đằng tộc nhân nhất cá cá phân tán nhi đào.

    Tác qua đẳng nhân tịnh một hữu cấp tha môn quy định phương hướng, nhi tha môn dã đô thị trường kỳ sanh hoạt tại lão lâm tử trung đích nhân, tri đạo tại giá chủng tình huống hạ phân đích việt khai, đào tẩu đích khả năng tính tựu việt đại.

    Tuy nhiên tha môn đô minh bạch, khẳng định hữu nhân hội bính đáo na vị thần bí thứ dung nhi đâu điệu tính mệnh, đãn sở hữu nhân đô kiên tín, chích yếu tha môn phân tán nhi đào, na yêu đại bộ phân nhân khẳng định năng cú thuận lợi đào thoát.

    Nhiên nhi, tha môn tịnh bất tri đạo, tại viễn xử đích nhất khỏa cự thụ chi thượng, nhất song như đồng liệp ưng bàn đích nhãn tình mặc mặc đích khán trứ tha môn đích hành động, tại na song nhãn mâu trung, hữu trứ bất tiết đích trào lộng hòa hào vô liên mẫn đích băng lãnh, tha đích chủy giác hoa, xuất liễu nhất ti hảo khán đích hồ độ, chỉnh cá nhân đột địa tòng thụ thượng suất liễu hạ lai.

     "Bách huynh, cai khứ thu hồi nhĩ đích thân thể liễu, bất yếu lậu hạ nhất cá a, , "

    : Kim thiên lục điểm khởi sàng, thất điểm đa cản đáo hoa mậu ngoại quốc ngữ tiểu học tham quan, nhân gia đích giáo học xác thật hữu độc đáo chi xử, đãn khả tích đích thị, lộ trình thật tại thái viễn, ký túc hựu xá bất đắc.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập ngũ chương đại đao, hướng quỷ tử đích đầu thượng khảm khứ

Tù lãnh phong như đao, dĩ đại địa vi châm bản, thị chúng sanh vi ngư nhục. Vạn giáp phi tuyết thấm lâu khích khung tác hồng lô, dong vạn vật vi bạch ngân.

    Đương đông quý đích phong xuy biến giá nhất phiến mang mang đích tùng lâm trung chi thì, hạ nhất minh dã hóa tố liễu phong, tại giá lý phiêu đãng trứ.

    Chích bất quá, phàm thị tha tẩu quá đích địa phương, đô tương thị nhất phiến tinh phong huyết vũ.

    Viễn phương, nhất đạo nhân ảnh phong cuồng bàn đích tại tùng lâm trung bôn bào trứ, tuy nhiên tha dĩ kinh thị khí suyễn hu hu, đãn thị tha khước bất cảm hữu ti hào đích đình đốn.

    Tố vi lang đồ đằng nhất tộc, tha môn ủng hữu kỳ tha nhân nan dĩ xí cập đích kiên nhận hòa nại lực, tuy nhiên thân thể đích bì bại dĩ kinh đạt đáo liễu cực điểm, đãn tha khước y cựu thị nỗ lực bất giải đích bôn bào trứ.

    Chích yếu tại tha đích thể nội, hoàn hữu trứ nhất ti đích lực lượng, tha tựu tuyệt đối bất hội phóng khí.

    Nhiên nhi, nhất trận phong đột ngột đích xuy liễu quá lai.

    Hoảng hốt gian, tha tự hồ giác đắc, giá đạo phong tự hồ hòa dĩ tiền đích phong hữu ta bất thái nhất dạng, đãn cứu cánh hữu thập yêu bất nhất dạng, tựu bất thị tha năng cú tại thuấn gian phong đoạn xuất lai liễu.

    Khoát nhiên, nhãn tiền nhất đạo hắc ảnh thiểm quá, na đạo hắc ảnh xuất hiện đích đột ngột chi cực, tha căn bổn tựu bất tri đạo giá đạo hắc ảnh thị tòng hà xử xuất hiện đích.

    Tâm trung nhất lẫm, tha ẩn ước đích cảm giác đáo liễu nhất trận thấu cốt đích hàn ý. Nan đạo tự kỷ đích vận khí cánh nhiên hội như thử chi soa, na cá thần bí thứ khách tựu tại giá cá phương hướng?

    Bất quá hạ nhất khắc, tha tựu phủ quyết liễu giá cá tưởng pháp, nhân vi tha dĩ kinh bất đình bất hiết đích bôn bào liễu chỉnh chỉnh đích đại bán nhật chi cửu. Phi đãn như thử, tha hoàn tại trung đồ chuyển liễu nhị cá loan, tịnh thả án chiếu tha tối đại đích năng lực, bố hạ liễu kỷ cá nghi trận. Tha hữu trứ kiên định đích tín tâm, chích yếu bất thị nhất đầu chàng tiến na cá thần bí thứ khách đích diện tiền, na yêu tha đào xuất sanh thiên đích cơ hội tựu thị tối đại đích.

    Như kim dĩ kinh đại bán thiên quá khứ liễu, tha đích đích tín tâm dũ phát cường liệt, na phạ thị tác qua đại sứ giả thân tự xuất phát truy kích, dã hưu tưởng na yêu dung dịch đích hoa đáo tha đích hạ lạc liễu.

    Khả thị, tựu tại tha kiên tín dĩ kinh đào xuất na danh thần bí lạt khách đích truy sát phạm vi chi thì, khước đột địa phát hiện, cương cương phiêu quá khứ đích na đạo hắc ảnh đình liễu hạ lai.

    Tựu giá dạng tại tha tiền tiến đích tất kinh chi lộ thượng ổn ổn đương đương đích đình trụ liễu.

    Tha na nhân vi quá độ bôn bào nhi biến đắc thông hồng đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc hòa tùng lâm trung đích tuyết nhất dạng đích bạch" "

    Tại giá nhất khắc, hoàn năng cú lai đáo giá lý, đáng trụ tha khứ lộ đích, dã duy hữu nhất cá nhân liễu.

    Hạ nhất minh chuyển quá liễu thân lai, lãnh nhiên đích mục quang khán hướng tha, tựu tượng thị tại khán nhất cá tử nhân tự đích.

    Na nhân khán thanh sở liễu hạ nhất minh đích diện dung, bất do địa cuồng khiếu đạo:  "Bất khả năng, chẩm yêu khả năng thị nhĩ......"

    Giá ta đồ đằng tộc nhân tại lai đáo hoành sơn chi thì, đô kiến quá hạ nhất minh đích diện mạo, dã tri đạo tha thị ngũ hành kiêm tu đích siêu cấp đại cao thủ. Đãn thị na danh thâu tập đích thần bí lạt khách, phân minh tựu thị nhất vị tinh thông vu ám sát chi đạo đích đại thân sát thủ, dữ hạ nhất minh tu luyện đích công pháp ngưu mã bất tương cập, sở dĩ tự thủy chí chung, đô một hữu nhân hoài nghi đáo tha đích đầu thượng.

    Hạ nhất minh đích kiểm thượng đái trứ lãnh băng băng đích thần sắc, tha thân thủ, nhất kiếm trực thứ nhi xuất.

    Giá nhất kiếm một hữu nhâm hà đích chương pháp, tựu thị nhất cá khoái, thuấn gian nhi xuất, khoái đáo liễu cực điểm.

    Na nhân hoàn tưởng thuyết thoại, đãn hầu lung nhất thống, đốn thì phiên thân điệt đảo, thân thể trừu lao liễu nhị hạ, tái dã bất tằng động đạn liễu. Tại tha di lưu chi tế, tự hồ thị thính đáo liễu nhất đạo khinh phiêu phiêu đích, nhược hữu nhược kháng đích thanh âm:

     "Đệ ngũ thập nhị cá liễu. "

    Đạm đạm phùng khắc tại tùng lâm trung, thì thường khả dĩ khán đáo nhất ta hoang vu đích địa huyệt.

    Giá ta địa huyệt hữu đích bố mãn liễu lạc diệp, hữu đích thượng phương đôi mãn liễu phù thổ, tự hồ chích yếu tại thượng diện khinh khinh nhất thải, tựu hội điệu lạc kỳ trung.

    Thử thì, nhất danh lang đồ đằng tộc nhân đóa tiến liễu mỗ cá động huyệt chi trung. Tại tha đích đầu thượng, hữu trứ phương sổ đích ứ nê, tương tha toàn thân đô bao khỏa tại kỳ trung.

    Tha bế thượng liễu nhãn tình, tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu giá lý, tuy nhiên chu vi đích hoàn cảnh thị na yêu đích ác liệt, đãn khán tha đích biểu tình, khước tượng thị tại hạ ý đích hưởng thụ trứ tự đích.

    Ly khai na cá địa phương, dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh nhất thiên chi cửu liễu, tha tại thuận lợi đích đào liễu bán thiên chi hậu, tựu toản tiến liễu giá cá bố mãn liễu ứ nê đích địa huyệt chi trung.

    Tha tùy thân đái trứ túc cú đích can lương hòa thủy, dĩ lang đồ đằng nhất tộc nhẫn cơ ai ngạ đích năng lực, tha khả dĩ tại giá lý đóa tàng nhất cá nguyệt chi cửu.

    Nhi tha chính thị giá dạng đả toán đích, nhất cá nguyệt chi hậu tái xuất khứ, na thì hậu vô luận song phương thùy thắng thùy phụ, trần ai khẳng định lạc định liễu.

    Nhiên nhi, chính đương tha thảng tại nguyên địa hôn hôn dục thụy chi thì, nhãn tiền khước thị đột địa nhất ảm, tùy hậu nhất đạo hắc quang thiểm quá, tha đích hung khẩu nhất thống, tự hồ thị bị thập yêu đông tây xuyên thấu liễu tự đích.

    Tha đại hống nhất thanh, toàn thân đích lực khí tại lâm chung chi tiền na nhất khắc bạo phát liễu xuất lai, cánh nhiên tựu giá dạng tòng ứ nê trung nhất dược nhi khởi.

    Phác thông nhất thanh, tha trọng trọng đích suất đảo tại địa, gian nan đích sĩ khởi liễu đầu, tha khán trứ nhãn tiền na trương thục tất đích diện bàng, nhãn trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

    Tha trương trứ chủy, như đồng xuất thủy đích kim ngư, nam nam đích thuyết trứ:  "Nhĩ, chẩm dạng phát hiện, ngã đích" " "

    Hạ nhất minh đích kiểm thượng một hữu bán điểm đích biểu tình, tại tha đích thân biên, hựu xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, chính thị bách linh bát.

    Giá vị thần bí đích nhân thân xuất liễu nhất chích cước tại tha đích hài tử thượng, hữu trứ nhất cá mễ lạp đại tiểu đích khuyết khẩu.

    Na vị hung khẩu trung kiếm, dĩ kinh thị tần lâm tử vong đích lang đồ đằng tộc nhân đột địa song mục viên trừng, tha phát hiện liễu nhất kiện nan dĩ tưởng tượng đích sự tình.

    Tại tha đích nhãn tiền, nhất lũ ngân sắc đích dịch thể chính khoái tốc đích hướng tiền lưu khứ, giá nhất đoạn dịch thể lưu đáo liễu bách linh bát đích cước hạ, tùy hậu dung nhập liễu kỳ trung.

    Nhi dữ thử đồng thì, bách linh bát hài tử thượng đích na mễ lạp đại tiểu đích khuyết khẩu dĩ kinh thị mạc danh đích di bổ hảo liễu.

    Đồ đằng tộc nhân trương đại liễu chủy, tha tự hồ thị hữu ta minh bạch liễu, tha đích nhãn trung sung xích trứ cực độ đích khủng cụ chi sắc, tại tha sanh mệnh đích tối hậu thì khắc, khẩu trung thuyết đích na cá tự, cánh nhiên thị:

     "Quỷ"

    Hạ nhất minh đích mục quang tòng tha đích thân thượng thu liễu hồi lai, lãnh nhiên đạo:  "Thất thập lục cá tiểu, sở hữu ngoại đào giả, toàn bộ tề liễu. "

    Bách linh bát vi vi điểm trứ đầu, tuy nhiên tha một hữu thân tự xuất thủ, đãn thị giá ta nhân đích cụ thể vị trí khước đô thị tha đề cung đích. Nhược phi như thử, na phạ thị bả hạ nhất minh nhất phân vi nhị, dã hưu tưởng tại nhất nhật tuần tương giá ngoại đào đích thất thập nhị nhân toàn bộ kích sát.

     "Giá ta nhân, thị vô cô đích.

    " Bách linh bát đột địa thuyết đạo.

    Hạ nhất minh đích thân thể nhất cương, đãn dã cận thị nhất cương chi hậu, tựu dĩ kinh khôi phục liễu chính thường, tha chuyển thân nhi khứ, đồng thì độn trạc tha môn ký nhiên lai đáo dục hoành sơn, tựu bất thị can cô đích liễu. "

    Bách linh bát cân tại tha đích thân hậu, mạn mạn đích đạo "Nhĩ biến liễu. "

     "Thị đích, ngã biến liễu. "

     "Nhĩ bất hậu hối? "

    Hạ nhất minh đích cước bộ đình đốn liễu hạ lai, tha đích nhãn trung hữu trứ hùng hùng đích nộ hỏa.

     "Ngã đương nhiên hậu hối ngã hậu hối, tại giá quần lang tể tử sơ đáo hoành sơn chi thì, ngã vi hà một hữu sứ dụng đại quan đao thị ngã, cấp liễu tha môn nghịch tập đích cơ hội, nhược thị ngã dị nhất bộ tương tác qua trảm vu đao hạ, thủy lão ca hựu như hà hội tử? " Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu hối hận:  "Nguyên lai trừ ác vụ tẫn, tựu thị yếu tương sở hữu tưởng yếu sát nhĩ chi nhân tẫn tảo sạn trừ. Thập yêu hóa địch vi hữu, lưu nhân nhất tuyến sanh cơ, đô thị tự tầm tử lộ. "

    Tha đích thanh âm trung tuy nhiên sung mãn liễu oán độc, đãn khước bính lệnh đích áp ức trứ âm lượng, na phạ thị thân chu tích tuyết phi dương, đãn dã vị tằng hướng trứ viễn phương truyện khai.

     "Đồ đằng nhất tộc, nhĩ tựu bất tái cố kỵ liễu yêu? " Bách linh bát đột địa vấn đạo.

    Hạ nhất minh chinh liễu phiến khắc, đạo:  "Phàm thị tưởng yếu sát nhĩ chi nhân, na phạ thị tha môn thân hậu đích thế lực tái đại, dã bất năng cô tức dưỡng gian. " Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị lập thệ nhất bàn, trọng trọng đích đạo:  "Ngã bất tưởng tái tố xuất nhượng ngã hậu hối đích sự tình liễu. "

    Bách linh bát đích nhãn mâu thiểm thước liễu...Hạ, bất tái thuyết thoại liễu.

    Hạ nhất minh trường thổ liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Hoàn hữu thập cá, ngã môn tựu khả dĩ hồi khứ liễu. "

    Bách linh bát mạc nhiên đích khán trứ tha, đạo:  "Giá tối hậu thập cá, nhĩ hữu bả ác yêu? "

     "Như quả một hữu nhĩ, ngã đương nhiên bất khả năng thành công. " Hạ nhất minh hắc nhiên tiếu đạo:  "Ngã yếu nhĩ bang ngã khứ tố nhất kiện sự " "

     "Ngã dĩ kinh bang nhĩ ngận đa liễu.

     "Tối hậu nhất thứ. " Hạ nhất minh phóng đê liễu thanh âm, đạo:  "Chân đích chích thị tối hậu nhất thứ liễu" ......"

    Bách linh bát mặc mặc đích khán trứ tha, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha đích não đại vi bất khả giác đích khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ.

    Hoặc khắc đạm khắc nhất tọa bán cao sơn chi thượng, bách khắc bát đích na song nhãn mâu trung thiểm thước trứ cường liệt đích quang mang.

    Tại tha đích nhãn tình nội, thị tuyến chính tại tiến hành tự chủ đích điều tiết trứ, phiến khắc chi hậu, tha khinh thanh đạo:  "Hoa đáo liễu. "

    Hạ nhất minh trạm tại tha đích thân trắc, song mục khẩn khẩn đích trành trứ bách linh bát đích nhãn mâu, tại na như đồng bảo thạch bàn đích nhãn mâu trung, cánh nhiên xuất hiện liễu kỷ cá nhân đích thân ảnh.

    Chích nhu yếu nhất nhãn, hạ nhất minh tựu dĩ kinh khán xuất, giá ta nhân chính thị cận tồn đích na bát vị đồ đằng sứ giả.

    Tha môn bát nhân tịnh kiên nhi hành, ..., tâm dực dực đích tại tùng lâm trung hành tẩu trứ. Khán tha môn đích dạng tử, na lý thị bát danh tương đương vu tiên thiên cảnh giới đích đồ đằng sứ giả, giản trực tựu thị bát cá tín tâm bất túc đích hậu thiên ngũ tằng tu luyện giả đệ nhất thứ tiến nhập tùng lâm tự đích.

    Tha môn hành tẩu đích tốc độ ngận mạn, dã ngận tử tế, đối vu nhâm hà xuất hiện tại tha môn nhãn tiền đích khả nghi địa điểm đô bất tằng phóng quá.

    Nhị vị đồng giai hỏa bạn đích tử vong, dĩ kinh vi tha môn xao hưởng liễu cảnh chung, na thần bí nhi hựu cường đại đích thứ khách, dĩ kinh nhượng tha môn đích tâm, như đồng na banh khẩn đích cung huyền bàn, bất cảm hữu ti hào đích phóng tùng.

    Bách linh bát đích nhãn mâu tại mạn mạn đích di động trứ, ngận khoái đích, tại tha đích nhãn mâu trung xuất hiện liễu nhất nhân nhất lang.

    Đương hạ nhất minh khán thanh sở liễu giá nhất nhân nhất lang chi hậu, tha đích nhãn trung đốn thì hiện xuất liễu yểm sức bất trụ đích nùng nùng sát ý.

    Bách linh bát đích nhãn mâu kế tục di động, bất quá phiến khắc, nhất cá cô độc đích, ải tiểu đích thân ảnh xuất hiện tại na lý.

    Hạ nhất minh đích nhãn mâu đốn thì ngưng súc liễu nhất hạ, đương khán đáo giá cá tối lệnh tha thống hận chi nhân thì, tha đích tâm trung phản nhi bình tĩnh liễu hạ lai.

     "Tương cách nhất lý khẩu" Bách linh bát hoãn hoãn đích đạo:  "Vô luận nhĩ thâu tập thùy, đô chích hữu thập chiêu đích cơ hội. "

     "Thập chiêu? " Hạ nhất minh ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Nhất chiêu túc hĩ. " Tha chuyển quá liễu đầu, đạo:  "Bách linh bát, ngã đích tính mệnh khả tựu yếu giao đáo nhĩ đích thủ trung liễu, nhĩ khả thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng, ｈ"

    Khắc khắc khắc ứ tại tuyết địa đích tùng lâm trung hành tẩu, hoàn thị tại sanh mệnh tùy thì đô hội thụ đáo uy hiếp đích tình huống hạ, nhâm thùy dã bất hội giác đắc hữu đa yêu đích hữu thú.

    Cáp nga đẳng nhân tẩu quá liễu nhất phiến tuyết địa, tác qua hòa hồng lang vương dã tại nhất khắc chung hậu mạn du du đích tẩu liễu quá khứ.

    Nhiên nhi, tựu đương tha môn ly khứ hậu bất cửu, nhất khỏa đại thụ mạc danh đích tại tùng lâm trung xuất hiện liễu, thA xuất hiện đích thị na yêu đích đột ngột, đãn xuất hiện đích vị trí khước thị na yêu đích xảo diệu, tự hồ tịnh một hữu ảnh hưởng đáo chu vi đích hoàn cảnh.

    Phiến khắc chi hậu, nhất đạo ải tiểu đích thân ảnh tẩu lai liễu.

    Tha đích thân thể tuy nhiên cận hữu hài đồng bàn đại tiểu, đãn tha đích diện dung khước dĩ kinh thị nhất vị hóa chân giới thật đích lão nhân liễu. Tại tha đích thân thượng, triền nhiễu trứ nhất điều quỷ dị đích trúc khoái thô tế đích trường xà.

    Tựu tại lão nhân trục tiệm đích kháo cận giá lý chi thì, tha khước đột địa đình liễu hạ lai.

    Tại tha na thương lão đích diện dung chi hạ, lộ xuất liễu nhất ti sá dị chi sắc. Tố vi nhất danh ẩn tàng tại ám trung đích thứ khách, tha đối vu nguy hiểm đích cảm ứng trình độ viễn viễn đích siêu quá liễu kỳ tha nhân.

    Hạ nhất minh đệ nhất thứ tại dạ gian tiến hành đột tập chi thì, dã thị tha đệ nhất cá phát hiện đích.

    Hoặc hứa tha đích vũ lực, tốc độ, đô bất như tác qua na yêu đích kiệt xuất, đãn thị tha đích sát nhân thủ pháp, khước tuyệt đối thị hữu quá chi nhi vô bất cập.

    Nhiên nhi thử khắc, tha khước cảm thụ đáo liễu nhất chủng cực độ nguy hiểm đích hàn ý.

    Giá chủng cảm giác, tha dã tằng kinh hữu quá đa thứ. Sổ thập niên tiền, tại đắc đáo liễu thạch vương đích nhận khả chi hậu, tha môn nhất nhân nhất xà tham gia liễu thánh địa trung đích mỗ cá tử vong nghi thức. Tại na chủng cực độ đích nguy hiểm đích hoàn cảnh trung hoạt liễu hạ lai chi hậu, tha bất đãn đột phá liễu cực hạn, thành vi liễu tộc trung đích đại sứ giả, nhi thả thạch vương canh thị hoạch đắc liễu cường đại đích biến dị năng lực, thành vi liễu tha tối hảo đích bang thủ.

    Na thì hậu, tha chi sở dĩ năng cú tị khai nguy hiểm, tối chung thành công hoàn thành nghi thức, tựu thị nhân vi tha đích giá chủng thần kỳ đích đối vu nguy hiểm đích cảm ứng năng lực.

    Như kim, đương giá chủng cường liệt đích nguy cơ cảm tái thứ xuất hiện chi thì, tha đích tâm đốn thì đề liễu khởi lai.

    Thân thượng đích thạch vương tự hồ dã cảm giác đáo liễu nguy hiểm, na nguyên bổn quyền súc khởi lai đích xà đầu cao cao đích sĩ liễu khởi lai, tam giác hình đích xà đầu bát tại liễu tha đích não đại chi thượng, tự hồ tùy thì đô hội đột nhiên tập kích.

    Tha đích nhất chích thủ khinh khinh đích phất tại liễu yêu gian, nhất bả lam vượng vượng đích ất thủ xuất hiện tại tha đích thủ trung.

    Giá bả chủy thủ cực đoản, khán thượng khứ cánh nhiên hữu trứ kỷ phân khả tiếu đích cảm giác. Đãn dĩ tha đích thân tài, vũ kỹ, phối hợp thân thượng đích quái xà, giá bả dĩ thủ khước thị vi tha lượng thân định tố đích tối giai bảo khí.

    Dữ kỳ tha cường giả bất đồng đích đồng nhiên thùｂphạ thị tại tha toàn lực dĩ phác lô thì, thân trung đích dữ thế tự hồ dã tịnh bất cường hoàn giáp bạch hựu đích cảm giác, tựu tượng thị phiêu phù tại thủy trung đích phao mạt, tùy thì đô hội tiêu thất tự đích.

    Tha đích mục quang tứ xử du qua, tương nhất thiết đô thu nhập liễu nhãn trung.

    Ẩn ước đích, tha tự hồ thị phát hiện hữu thập yêu địa phương bất thái đối kính, đãn túng nhiên thị dĩ tha đích kiến thức, dã vô pháp tại thuấn gian tương na nhất xử bất hợp lý đích địa phương hoa xuất lai.

    Chính đương tha đích mi đầu việt lai việt khẩn đích thì hậu, nhĩ trung khước đột địa thính đáo liễu nhất đạo tế vi đích thanh âm.

    Giá đạo thanh âm tựu tượng thị điểm nhiên liễu tạc dược đích đạo hỏa tuyến, nhượng tha đích toàn thân đô tiến nhập liễu nhất chủng cực độ kháng phấn đích trạng thái chi trung.

    Tha đích nhãn giác nhất miết, lập tức khán đáo liễu giá cá kỳ cộng thanh hưởng đích lai xử, nhất khỏa đại thụ, nhất khỏa hòa chu vi đích đại thụ nhất dạng, bị bạch tuyết lung tráo đích đại thụ, cánh nhiên tại thuấn gian biến liễu nhan sắc.

    Tuyết bạch đích sắc thải thốn khứ liễu, biến thành liễu kim thuộc đích sắc trạch, nhi canh gia bất khả tư nghị đích thị, giá khỏa đại thụ cánh nhiên hoạt liễu quá lai.

    Tha cánh nhiên tại hạ nhất khắc biến thành liễu nhất cá nhân, nhất cá hoạt sanh sanh đích nhân.

    Xà nho hòa tha thân công đích quái xà tại giá nhất khắc đô thị bình trụ liễu hô hấp, tha môn đích giá cá động tác, hoàn toàn thị hạ ý thức hình thành đích.

    Nhâm thùy định nhiên khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), chích phạ đô hội hữu trứ như thử giá bàn đích phản ứng.

    Tựu tại giá nhất nhân nhất xà đích tâm trung sung mãn liễu hàn ý, hữu trứ nhất chủng kiến liễu quỷ đích cảm giác chi thì, tha môn khước đột địa khán đáo, giá cá nhân hướng trứ bàng biên thiểm khai.

    Tại tha đích thân hậu, cánh nhiên thị nhất cá cao cử trứ nhất bả trường binh khí chi nhân.

    Tùy hậu, tha môn tựu cảm đáo liễu nhất cổ sát khí, nhất cổ bất tri hà thì, dĩ kinh di mạn đáo liễu cực điểm đích bàng đại sát ý.

    Khắc khắc khắc khắc đương bách linh bát biến thành liễu nhân, tịnh thả tại thuấn gian thiểm khai liễu không gian chi thì, đốn thì lộ xuất liễu thủ trì đại quan đao đích hạ nhất minh.

    Thử thì, hạ nhất minh dĩ kinh thu khởi liễu phong hài hòa xoa cú, . Tại tha đích thủ thượng, chính thị na bả cự đại nhi khủng phố đích đại quan đao.

    Tha đích thể nội, sở hữu đích chân khí hào vô bảo lưu đích lưu chuyển trứ, tòng thủy hệ chân khí khai thủy, mộc hệ, hỏa hệ, thổ hệ, tối chung chuyển biến thành na vô, kiên bất tồi đích kim hệ chân khí.

    Tại đóa nhập bách linh bát thể nội chi thì, tha dĩ kinh khai thủy ngưng tụ chân khí, như kim thị thủy đáo cừ thành, tự nhiên nhi nhiên đích đạt đáo liễu tối cường cảnh giới.

    Bất quá tựu thị nhất hô nhất hấp chi gian, hạ nhất minh dĩ kinh tương bổn thân đích chân khuê tẫn sổ đích kích phát liễu xuất lai, na cao cử quá đính đích đại quan đao thượng, canh thị tán phát trứ vô tẫn đích uy nghiêm.

    Khai sơn tam thập lục thức, đệ nhị thập nhị thức...

    Xà nho đích kiểm sắc đốn thì đại biến, đương giá nhất thức đích uy áp đằng khởi lai đích na nhất khắc; , tha dĩ kinh quyết định, vô luận như hà đô bất năng ngạnh tiếp.

    Dữ tha triền tại nhất khởi đích quái xà thạch vương lập tức lĩnh hội liễu tha đích ý tư, tự hồ thị tưởng yếu tha trứ xà nho nhất khởi tiềm nhập địa hạ.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, giá nhất nhân nhất xà đích động tác khước đột địa đình đốn liễu hạ lai.

    Tha môn thanh tích đích cảm giác đáo liễu, tại tha môn đích thân chu, không khí tự hồ dĩ kinh ngưng cố liễu khởi lai, tựu tượng thị nhất bả cự đại đích vô hình chi thủ bàn, tương tha môn lao lao đích cô tại liễu kỳ trung.

    Tại giá nhất khắc, vô luận tha môn thị tưởng yếu phi thiên, hoàn thị tưởng yếu nhập địa, tự hồ đô dĩ kinh tang thất liễu giá cá năng lực.

    Xà nho đích kiểm sắc đại biến, tha lập tức minh bạch, giá tựu thị vô hình hóa hữu hình chi lực, .

    Đương tha cảm ứng đáo thân chu đích cấm cố chi lực thì, tâm trung đốn thì phiếm khởi liễu kinh hãi chi cực đích cảm giác.

    Tha đột địa minh bạch liễu, vi thập yêu tại diện đối na yêu đa đích đồ đằng sứ giả chi thì, thử nhân dã cảm khiết nhi bất xá đích truy sát bất đình. Nguyên lai tha cánh nhiên thị giá dạng đích nhất vị cường giả.

    Vô hình hóa hữu hình, tại đồ đằng nhất tộc trung, khả thị duy hữu thánh giả cấp biệt đích cường giả, tài năng cú sứ dụng đích lực lượng.

    Thử nhân, cánh nhiên thị nhất vị thánh giả cấp biệt đích siêu cấp cường giả.

    Chích thị, ký nhiên thử nhân ủng hữu như thử cường đại đích thật lực, na yêu chính đại quang minh đích sát tiến lai, dã túc dĩ tương tha môn toàn bộ kích sát, hựu vi hà hoàn yếu như thử đích quỷ quỷ túy túy ni.

    Vô sổ đích niệm đầu tại tha đích não trung tấn khoái thiểm quá chí thử, tha tài chân chính đích khán thanh sở liễu, tại tha diện tiền na nhân đích diện mục.

    Tha đích nhãn tình đẩu nhiên tĩnh viên liễu"

    Hạ nhất minh, cánh nhiên thị hạ nhất minh, na cá tại hoành sơn cước hạ, dữ tha môn giao quá thủ, tịnh thả đào quá liễu tối chung tuyệt sát đích hạ nhất minh.

    Tại khán đáo liễu đối phương đích diện dung chi tiền, nhâm tha như hà sai tưởng, dã tưởng bất đáo thử nhân cánh nhiên hội thị hạ nhất minh.

    Na chủng quỷ dị đích ám sát thủ pháp, dữ hạ nhất minh đích ngũ hành chân khí toàn vô bán điểm liên hệ.

    Khả thị nhãn tiền thử nhân đích diện dung, khước cáo tố liễu tha nhất cá căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng đích sự thật.

    Xà nho đích tâm trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích cảm giác, tha khán trứ hạ nhất minh, khước chẩm yêu dã tưởng bất thông, giá cá tối đa cận năng ngưng tụ khởi bán đóa hữu hình chi hoa đích niên khinh nhân, hựu thị như hà tài năng thi triển xuất như thử bất khả tư nghị đích nhất đao.

    Cự đại đích đao phong thuấn gian nhung phá liễu không gian, như phi bàn đích lai đáo liễu tha đích đầu đính chi thượng.

    Nhị nhân chi gian đích na đoạn cự ly, tự hồ bị tha nhất bộ chi gian tựu dĩ kinh hoàn toàn đích khóa quá liễu.

    Xà nho nhãn trung đích khủng hoảng dĩ kinh hoàn toàn phao khước, tha đích não hải trung thiểm quá liễu tác qua tằng kinh thuyết quá đích thoại.

    Thử nhân bất tử, đồ đằng nhất tộc vĩnh vô an trữ chi nhật.

    Tha ẩn ước đích minh bạch liễu, vi hà tác qua yếu bất tích nhất thiết đại giới, dã yếu tương thử nhân trảm sát đích chân chính nguyên nhân liễu.

    Tựu tại đao quang tức tương hàng lâm đích na nhất khắc, tha thân thượng đích quái xà thạch vương phát xuất liễu nhất thanh đê trầm sa ách đích trường tê, thA đích thân khu ly khai liễu xà nho, như đồng trường tiên tự đích triêu trứ đại quan đao quyển khứ.

    ThA cánh nhiên thị yếu dĩ bổn thân đích na kiên nhận đích thân khu khứ ngạnh kháng đại quan đao.

    Xà nho tâm trung tích huyết, tha giảo phá liễu thiệt đầu, chủy giác dật xuất nhất ti tiên huyết, thể nội chân khí bành phái, chung vu tránh thoát liễu áp lực đích cấm cố. Tha xá thân tiền xung, tại giá nhất khắc, tha tự hồ dã vong khước liễu tử vong, phi đãn một hữu nhâm hà phòng ngự đích giá thế, phản nhi thị lệ khiếu nhất thanh, thủ oản nhất đẩu, dĩ thủ thoát thủ nhi xuất, tòng nhất cá quỷ dị chi cực đích giác độ nghịch xung nhi thượng.

    Tha đích kiểm sắc tranh nanh hãi nhân, phối hợp đầu đính thượng đích tam giác xà đầu, canh thị như quỷ tự ma, do như na tòng địa ngục thâm xử thoát khốn nhi xuất lệ quỷ nhất bàn.

    Chích thị, tại tha môn đích đầu đính thượng, kim quang thiểm thước, đại quan đao như đồng nhật quang bàn đích hô khiếu nhi chí.

    Đại đao, hướng quỷ tử đích đầu thượng khảm khứ.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập lục chương ngũ hành hợp nhất, đao trảm xà nho

Hắc thất đao tựu như tuyết, huyết đan tứ tiên" Đại quan đao hào vô trở ngại đích tòng đầu khảm hạ, na nhất đao đích uy thế, do như nhất khối cự đại đích tòng thiên ngoại phi lai đích vẫn thạch nhất bàn già thiên tế nhật.

    Tại giá nhất khắc, chỉnh cá không gian trung tựu thặng hạ liễu đại quan đao đích hô khiếu chi thanh.

    Tại giá lý, bố mãn liễu kim hệ đích bàng đại lực lượng, sở hữu đáng tại thA diện tiền đích nhất thiết, đô tại thuấn gian bị triệt để tồi hủy.

    Kịch độc đích chủy thủ việt quá liễu quái xà, bị cường liệt đích đao khí nhất xung, cánh nhiên tượng thị băng tiêu dong giải tự đích, sở liệt vô sổ.

    Tế trường nhi, lũng nhận đích, tựu liên hồng lang vương đích lợi xỉ giáo vị cấp năng cú giảo đoạn đích quái xà thân khu, cương cương bính đáo liễu na thôn thổ bất định đích đao mang, tựu lập tức thị tiên huyết phi tiên, bị nhất đao lan yêu nhi đoạn" ..., , mãn kiểm tranh nanh đích xà nho, tại tối hậu quan đầu, dĩ sanh bình tối vi cường hãn đích tư thái, xung tiến liễu giá nhất phiến cự đại đích đao quang chi trung.

    Thuấn tuần, giá nhất phiến đao quang dĩ kinh tán khứ, hạ nhất minh phi thối sổ bộ, tha kịch liệt đích suyễn tức trứ, thân thể dã thị ẩn ẩn phát đẩu.

    Tại tha đích diện tiền, xà nho trương liễu trương chủy ba, nhiên nhi khước một hữu nhâm hà thanh âm tòng tha đích khẩu trung phát xuất.

    Tha đích thân thể hướng hậu đảo khứ, tựu tại suất đảo tại tuyết địa thượng đích na nhất khắc, cánh nhiên chỉnh chỉnh tề tề đích phân thành liễu nhị biện.

    Hạ nhất minh đích giá ngũ hành hợp, đích khuynh lực nhất kích, cánh nhiên tương tha tòng đầu đáo cước, tòng đầu đính bách hội khai thủy, duyên trứ tích chuy cốt, phi thường quân quân đích phân thành liễu nhị bán.

    Ngũ hành hợp nhất, khuynh lực nhất đao" " Giá nhất đao tựu thị hạ nhất minh tối chung đích áp tương để tuyệt chiêu, nhất đao chi hạ, toàn bộ đích lực lượng tại thuấn tuần triệt để bạo phát. Nhất đao chi hậu, tại sổ tức chi nội, tha tương triệt để tang thất chiến đấu lực.

    Giá thị tối hậu đích nhất đao, dã thị sanh tử lập phán đích nhất đao.

    Bất thị nhĩ tử, tựu thị ngã vong.

    Nhất đao chi hạ, phi sanh tức tử, nhất đao chi hạ, thần quỷ giai diệt!

    Đại lượng đích tiên huyết tuyền dũng nhi xuất, thuấn tuần tương chu vi đích tuyết địa nhiễm thành liễu nhất phiến huyết hồng.

    Hạ nhất minh cấp xúc đích suyễn tức trứ, bất quá tha đích tình huống dã tại tấn khoái đích hảo chuyển trứ.

    Kỷ hồ tựu thị tam cá trát nhãn đích công phu, tha đích hô hấp dĩ kinh bình ổn liễu hạ lai, đồng thì, hạ nhất minh đích thủ oản khẩn khẩn đích duệ trứ thủ trung đích nhất khối kỳ dị đích bạch sắc thạch khối.

    Đương tha đích thủ ác đáo liễu giá cá thạch khối chi thượng thì, thân thể dữ tịch giới đích thiên địa chi khí giao lưu đốn thì toàn bộ đoạn tuyệt. Đại lượng đích thần kỳ lực lượng tòng thạch khối trung dũng nhập liễu tha đích thân thể chi nội, giá cổ lực lượng nhất đán lai đáo liễu tha đích đan điền chi nội, đốn thì cấp tốc đích chuyển hoán thành cường đại đích chân khí, dĩ tối khoái đích tốc độ di bổ trứ tha thích tài đích tiêu háo.

    Bách linh bát tấn khoái đích thượng tiền, lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân tiền, tùy hậu tại tha đích thân thể thượng khinh khinh nhất thôi.

    Đái trứ đại quan đao đích hạ nhất minh tựu tượng thị nhất phiến lạc diệp tự đích, bị tha thôi đáo liễu kỳ trung đích nhất khỏa đại thụ chi hậu. Tại na lý, hữu trứ nhất cá kháp hảo năng cú ngọa đảo nhất nhân tả hữu đích tuyết khanh. Hạ nhất minh đích thân thể chính hảo hãm nhập liễu kỳ trung.

    Thử thì, tha đích thân thượng xuyên trứ tuyết bạch đích y phục, tựu giá dạng ngọa đảo tại tuyết khanh chi nội, trừ phi thị tử tế quan sát, phủ tắc căn bổn tựu vô pháp khán xuất nhâm hà đoan nghê.

    Tùy hậu, bách linh bát nhất cá phi dược, lai đáo liễu xà nho đích thân biên, tha nhất bả tương thử nhân đích thi thủ hòa quái xà đích thi thủ trảo tại liễu thủ trung.

    Tựu tại tha đích thủ chỉ bính đáo liễu quái xà thi thân đích bốc bán tiệt chi thì, giá điều quái xà đột địa trương khai liễu tế khẩu, như đồng thiểm điện bàn đích giảo tại liễu bách linh bát đích thủ tí chi thượng.

    Xà tính bổn trường, túng nhiên thị bị lan yêu trảm đoạn, đãn dã bất hội lập tức tựu tử.

    Giá điều quái xà thông tuệ chi cực, tại bị đại quan đao nhất đao lưỡng đoạn chi hậu, thA tịnh một hữu hoạt bính loạn khiêu đích tố thùy tử tránh trát, nhi thị tĩnh tĩnh đích thảng tại liễu tuyết địa chi trung.

    Trực đáo bách linh bát thượng tiền, phiên động thA đích thân thể chi thì, thA tài tố xuất liễu giá tối hậu đích lâm tử nhất kích.

    Giá nhất khẩu đích tốc độ tuyệt đối thị quái xà sanh bình tối khoái đích nhất thứ, thậm chí vu bỉ tích nhật ẩn tàng tại hồng lang vương thổ tức chi trung thâu tập đích na, thứ hoàn yếu khoái đắc đa.

    Giá nhất khẩu chi trung sở tàng hàm trứ đích độc tính, đồng dạng dã thị thA sanh bình tối vi cường liệt đích nhất thứ, tha đích độc nha trung dĩ kinh súc mãn liễu độc nang trung đích toàn bộ độc dịch, nhất đán giảo trụ liễu đối phương, tựu yếu tương độc dịch hào vô bảo lưu đích chú xạ tiến đối phương đích thân thể chi trung.

    ThA đích ma tý độc dịch tuy nhiên bất hội trí tiên thiên cường giả vu tử địa, đãn nhược thị tương toàn bộ đích độc dịch đô chú nhập nhất nhân thể nội, na yêu thử nhân túng nhiên thị nhất tuyến thiên cường giả, đãn một hữu cá tam, ngũ thiên đích cương trực, dã hưu tưởng khôi phục tự như.

    Nhiên nhi, đương thA đích giá nhất khẩu ngoan ngoan đích giảo đáo liễu bách linh bát đích thủ tí chi thượng, khước phát xuất liễu nhất đạo thanh thúy đích hưởng thanh.

    ThA đích độc nha dĩ kinh băng toái liễu thạch vương đích thân khu trục tiệm đích nhuyễn liễu hạ lai, thA na tam giác hình đích khủng phố xà đầu nhuyễn miên miên đích đảo thùy tại tuyết địa chi thượng, thA na hoán tán đích mục quang trung hữu trứ cường liệt đích nghi vấn.

    Giá gia hỏa đích thủ tí, chẩm yêu bỉ thạch đầu hoàn ngạnh a...

    Bách linh bát đích mục quang mạc nhiên đích tại thủ tí thượng miểu liễu nhất nhãn, đối vu giá bất thống bất dương đích nhất khẩu, tha căn bổn tựu thị hào bất tại ý.

    Song cước nhất trận liên hoàn phi thích, tương chu vi đích hoàn cảnh lộng đắc loạn thất bát tao, phảng phật thị hữu thiên quân vạn mã tòng giá lý tiễn đạp quá tự đích. Tùy hậu, tha đề trứ xà nho hòa thạch vương đích thi thân, triêu trứ tiền phương như phi bàn đích bào khứ.

    Tại tha bôn bào đích quá trình trung, lưu hạ liễu nhất ta tế vi đích ấn ngân. Giá ta ấn ngân cực tiểu, tựu, tượng thị nhất cá tiểu hài tử đích cước ấn tự đích, nhi thả tha đích thủ tí thì nhi khinh huy nhất hạ, thủ trung đích xà vĩ đốn thì tại cước ấn bàng lưu hạ liễu nhất đạo đạo thì nhi khinh đạm, thì nhi thanh tích đích ấn ký.

    Nhược thị thử khắc hữu nhân dụng xích tử phụ lượng, na yêu khẳng định năng cú đắc xuất kết luận, giá đạo cước ấn đích đại tiểu hòa bách linh bát thủ trung xà nho đích cước ấn nhất mô nhất dạng.

    Bất cận cận thị đại tiểu nhất dạng, tựu liên cước để hài tử đích hoa văn diệc thị như thử.

    Tựu tại bách linh bát tấn tốc đích ly khứ chi hậu, nhất đạo thân ảnh như phi bàn đích tòng tiền phương cản liễu quá lai.

    Đương hạ nhất minh kích phát liễu na vô dữ luân bỉ đích bàng phu khí thế chi thì, thập lý chi nội, chích yếu thị tiên thiên cảnh giới đích cường giả, đô năng cú cảm thụ đáo giá chủng cự đại đích áp lực.

    Nhất lý chi ngoại đích tác qua tự nhiên bất hội lệ ngoại, tha hào bất do dự đích khiêu thượng liễu hồng lang khắc đoạn hỏa địaｔthân thể nhất cường đại đích chân dữ tại nhân lang hộ gian đích thể nội lưu chuyển bất hưu nhất thuấn giải tương hồng lang vương tối khoái đích tốc độ đề thăng liễu khởi lai.

    Viễn xử đích chân khí tuy nhiên cường phu đáo lệnh tha dã cảm đáo kinh tâm động phách đích địa bộ, đãn tất cánh thị cự ly thượng viễn, giáp tạp tại khí thế trung đích cấm cố lực lượng hoàn vô pháp truyện đạt quá lai. Sở dĩ tại tác qua đích cảm giác trung, thử nhân tuy nhiên lệ hại, đãn tối đa dã tựu thị nhất cá dữ tha tương nhược đích nhất tuyến thiên cường giả.

    Dĩ xà nho đích thật lực, khẳng định năng cú tương tha củ triền trụ, nhất đán tha dữ hồng lang vương cản đáo, nhị cá, đồ đằng đại sứ giả, nhị chích thiên niên biến dị linh thú, khẳng định năng cú tương thử nhân lưu hạ.

    Nhiên nhi, đẳng hồng lang vương cấp thông thông đích cản đáo thử địa chi hậu, tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu na phiến lăng loạn đích đáo liễu cực điểm đích địa diện.

    Tha vi vi nhất lăng, hồng lang vương đích tị tử canh thị tấn khoái đích trừu động liễu kỷ hạ, khinh khinh đích ô minh liễu nhất thanh, cáo tố tha giá lý hữu trứ cường liệt đích huyết tinh khí vị.

    Tác qua đích mục quang tấn khoái đích nhất tảo, đốn thì khán kiến liễu địa diện thượng đích na nhược hữu nhược vô đích tiểu cước ấn.

    Tha dữ xà nho tương giao đa niên, tự nhiên thị nhất nhãn nhận xuất liễu giá cá cước ấn đích lai lịch. Tha bất giả tư tác đích nhất phách hồng lang vương đích đầu cảnh, giá chích cường đại đích thiên niên biến dị linh thú đốn thì tuần trứ cước ấn đích ngân tích hướng tiền truy khứ.

    Tha môn tại phân tán chi thì, hữu quá ước định, vô luận hà nhân đồ trung ngộ tập, đô yếu bất tích đại giới đích triền trụ thử nhân.

    Nhất lý chi nội, viên quân thuấn tức tức chí. Vi liễu kích sát giá cá thần xuất quỷ một đích lạt khách, tha môn dĩ kinh thị bất tích đại giới liễu.

    Thử thì đích tác qua, tâm trung duy nhất đích nghi hoặc tựu thị, mạc phi xà nho dĩ kinh tương thử nhân kích thương, sở dĩ tài hội khẩn truy bất xá đích yêu?

    Tự thủy vu chung, vô luận thị tác qua, hoàn thị hồng lang vương, đô một hữu tại giá lý đình lưu đích ý tư, dã tựu vô tòng phát hiện tại đại thụ chi hậu đích tuyết khanh trung, cánh nhiên hoàn ngọa trứ nhất cá nhân.

    Hạ nhất minh bình trụ liễu phong hấp, trực đáo hồng lang vương triệt để tiêu thất, tha tài trường trường đích hấp liễu nhất khẩu khí.

    Tòng thủ tâm trung đích bạch thạch xử, dũng nhập liễu đại lượng đích lực lượng, giá thử lực lượng kinh quá liễu đan điền đích chuyển hoán chi hậu, biến thành liễu tha đích chân khí. Dĩ giá chủng phương pháp lai tiến hành chân khí đích tiêu háo di bổ, túng nhiên thị phóng nhãn chỉnh cá nhân loại lịch sử, dã tuyệt đối thị tuyệt vô cận hữu đích sự tình.

    Hạ nhất minh bất tri đạo dĩ tiền thị phủ hữu nhân phát hiện quá như thử thần kỳ đích bảo vật, đãn khởi mã tại hoành sơn nhất mạch đích tàng thư các trung, tha một hữu kiến đáo quá quan vu bạch thạch đích nhâm hà ký tái.

    Bạn tùy trứ tha du trường đích hô hấp, thể nội đích chân khí dũ phát đích sung túc liễu khởi lai, tương bỉ vu cương, tài đích na chủng không đãng đãng đích cảm giác, thử thì đích tha, thể nội tái nhất thứ đích xuất hiện liễu cường liệt đích sung doanh cảm.

    Nhiên nhi, khắc tại thử khắc, tòng tiền phương tái độ truyện lai liễu sổ đạo phá không thanh, cáp lâm đẳng nhân tại cảm thụ đáo liễu viễn phương đích khí thế chi hậu, dã thị bất ước nhi đồng đích phản hồi lai liễu.

    Tha môn đô tri đạo, na vị thần bí thứ khách đích cường đại. Đối vu tha môn lai thuyết, duy hữu phối hợp tác qua hòa xà nho nhị nhân, tương giá cá lạt khách trảm sát chi hậu, tha môn tài năng cú phóng hạ tâm lai.

    Nhược thị liên na nhị vị cường đại đích đại sứ giả dã tử liễu, na yêu tha môn nhân sổ tuy đa, khước dã duy hữu lạc hoang nhi đào, bị nhân truy sát đích phân nhi liễu.

    Sở dĩ tại sảo vi đích trì nghi liễu nhất hạ chi hậu, tha môn bất ước nhi ty đích tố xuất liễu ty dạng đích tuyển trạch.

    Bát cá đồ đằng sứ giả đích tốc độ tự nhiên hữu khoái hữu mạn, đãn thị hấp thủ liễu thượng nhất thứ đích giáo nhâm chi hậu, tha môn trữ nguyện sảo vi mạn nhất điểm, dã bất nguyện ý bỉ thử phân khai liễu.

    Tất cánh, tha môn chích bất quá thị đồ đằng sứ giả, nhi tịnh bất thị ủng hữu thiên niên biến dị linh thú đích đại sứ giả.

    Diện đối trứ na cá năng cú nhất cử kích sát nhất vị đồ đằng sứ giả đích thần bí lạt khách, một hữu nhân tái cảm điệu dĩ khinh tâm, nã tự kỷ đích sanh mệnh khứ khai ngoạn tiếu.

    Cấp thông thông đích cản đáo liễu thử địa chi hậu, tha môn bất ước nhi đồng đích đình liễu hạ lai.

    Bất cận cận thị nhân vi thử địa lang tịch đích mô dạng, nhượng tha môn tri đạo tại giá lý tằng kinh kinh quá liễu nhất trường kích liệt đích đại chiến, nhi thả chân chính nhượng tha môn cảm đáo tâm quý đích, khước thị tòng thân biên nhất khỏa đại thụ chi hậu sở truyện lai đích du trường nhi hữu lực đích hô hấp thanh.

     "Thập yêu nhân? " Cáp lâm lệ thanh hát đạo.

    Tuy nhiên THA thị sở hữu đồ đằng sứ giả trung cận hữu đích nhị vị nữ tử chi nhất. Đãn thị THA đích thật lực tại chúng nhân trung, khước thị sổ nhất sổ nhị đích. Đương ủng hữu thiên niên linh lang vi bạn đích y thủy bão tễ mệnh chi hậu, THA lý sở đương nhiên đích thành vi liễu chúng nhân đích hạch tâm.

    Hô hấp thanh hoãn mạn đích đình hiết liễu hạ lai, nhất bả cự đại đích, kham xưng thị khủng phố đích đại đao tòng thụ hậu mạn mạn đích thân liễu xuất lai.

    Giá bả đao việt thân việt trường, tại siêu quá liễu nhị mễ chi hậu, y cựu thị một hữu tẫn đầu.

    Chúng nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất ti hãi nhiên chi sắc, tiên thiên cường giả đích binh khí tuy nhiên thị ngũ hoa bát môn, đãn thị đối vu tuyệt đại đa sổ nhân lai thuyết, tha môn đích binh khí đô thị đoản tiểu tinh hãn.

    Như thử khủng phố đích cự đao, xác thật thị sanh bình hãn kiến.

    Nhất cá nhân mạn mạn đích tòng phu thụ chi hậu chuyển liễu quá lai, tha đích thủ trung đề trứ trường đạt tứ mễ đích đại quan đao, song mục quýnh quýnh đích khán trứ tha môn.

     "Hạ nhất minh? " Cáp lâm kinh hô liễu nhất thanh, THA đích tâm đốn thì trầm liễu hạ khứ.

    Kỳ dư thất vị đồ đằng sứ giả hỗ thị nhất nhãn, tha môn đồng thì nã xuất liễu tự thân đích binh nhận.

    Lang đồ đằng đích sứ giả, tha môn đích binh khí thập hữu bát cửu đô thị nhất phó sứ dụng kỳ dị kim thuộc đả tạo đích lang trảo, đãn dã hữu nhân sứ dụng trường tiên hòa loan đao.

    Bất quá, vô luận tha môn thủ trung đích binh khí chẩm dạng cổ quái, đãn tại diện đối cường đại địch nhân chi thì, tha môn đích thân thể đô thị vi vi đích hạ phục nhất điểm tựu tượng thị toàn thần giới bị đích hung lang nhất bàn.

     "Na cá tiểu lạt khách, thị nhĩ" Cáp thù cấp xúc đích vấn đạo.

     "Bất thác. " Hạ nhất minh mặc mặc đích điểm đầu.

     "Bất khả năng, nhĩ tu luyện đích ngũ hành công pháp, hựu như hà năng cú tu luyện cực âm chi khí. " Cáp lâm đích thanh âm trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích vị đạo.

    Hạ nhất minh vi chinh, tha tưởng đáo liễu tích nhật dữ ty mã âm giao thủ chi thì đích tình huống.

    Na vị trác việt đích, tinh thông vu ám sát chi đạo đích cao thủ, sở sứ dụng đích chân khí xác thật thị quỷ dị chi cực, hữu điểm nhi tượng thủy hệ, dã hữu điểm nhi tượng phong hệ, nhi thả tha tại thi triển chướng nhãn pháp chi thì, tự hồ dã thị tín thủ niêm lai.

    Dĩ tiền tha hoàn dĩ vi ty mã âm sở tinh thù giải thất, thị phong hệ hòa thủy hệ công pháp, như kim tài tri tỉnh, nguyên lai phóng thị, chủng khiếu ta kính âm bộ dữ đích đinhｂpháp.

    Vi vi diêu đầu, tương giá cá niệm đầu phao khai, hạ nhất minh đột địa nhất tiếu, đạo:  "Các hạ, nhĩ thị tại tha duyên thì gian, đẳng đãi trứ tác qua hòa xà nho nhị nhân hồi lai ba. "

    Bát vị đồ đằng sứ giả đồng thì tâm trung nhất khẩn, tha môn tâm trung khổ tiếu, tưởng bất đáo giá yêu khoái tựu bị hạ nhất minh khán thấu liễu tâm sự. Bất quá, tại đắc tri hạ nhất minh tựu thị na thần bí đích lạt khách chi hậu, tha môn đích tâm trung đối vu thử nhân dũ phát đích kỵ...Khởi lai.

    Ngũ hành kiêm tu, cực âm chi khí, thử nhân cứu cánh hoàn hữu trứ thập yêu bất vi nhân tri đích bổn lĩnh ni.

    Hạ nhất minh khinh khinh nhất huy thủ trung đại quan đao, đao nhận chi thượng, nhất phiến tinh quang thiểm thước.

    Sở hữu đồ đằng sứ giả đô thị bất ước nhi đồng đích thối hậu liễu nhất bộ, tha môn đích kiểm bốc thần tình ngưng trọng, toàn thân chân khí bành phái, tự hồ dĩ kinh tương nhất thân chân khí tại thuấn ty đề tụ đáo liễu đính điểm.

    Đãn túng nhiên như thử, tha môn khước y cựu thị một hữu chủ động xuất thủ, chích thị tựu khế đích bãi xuất liễu nhất cá kỳ dị đích đích đội hình.

    Hạ nhất minh đích mục quang tại tha môn đích thân thượng nhất nhất tảo quá, đốn thì nhận xuất, giá tựu thị tha môn sở bãi thành đích lang trận, dã tựu thị quần lang ngộ hổ đích chiến đấu phương thức.

    Tại hoành sơn chi thượng, giá chủng lang trận sơ hiện uy lực, nhuyễn chúng đa tiên thiên cường giả đả đích thị lang bái bất kham, đầu thống chi cực. Thử thì, tại diện đối nhất tuyến thiên cường giả chi thì, giá ta đồ đằng sứ giả y cựu thị nã xuất liễu giá sáo khán gia bổn lĩnh.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí, hạ nhất minh đích kiểm thượng đột địa hiện xuất liễu quỷ dị đích tiếu dung, tha trầm thanh vấn đạo "Nhĩ môn thị phủ tưởng yếu tri đạo, vi hà ngã minh bạch nhĩ môn tại tha duyên thì gian, khước phản nhi yếu bồi trứ nhĩ môn ni? "

    Cáp lâm đích tâm trung ẩn ước đích cảm đáo liễu nhất ti bất diệu, đãn y cựu vấn đạo:  "Thỉnh giáo. "

    Hạ nhất minh cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Ngận giản đan, nhân vi ngã đích chân khí cương tài tiêu háo thái đại, căn bổn tựu vô pháp toàn lực xuất thủ. Nhược thị phương tài trì cường động thủ, chích phạ nan dĩ tương nhĩ đẳng toàn bộ lưu hạ. " Tha thuyết đáo giá lý, nhãn trung thiểm quá liễu lăng lệ chi cực đích sát ý, lệ thanh đạo:  "Thủy lão ca, ngã dĩ trảm sát xà nho, kim nhật tái trảm đồ đằng sứ giả, tế nhĩ tại thiên chi linh. " Thủ trung đại quan đao nhất bãi, tha đích thân thể dĩ kinh hóa vi liễu nhất đoàn vân vụ, thuấn gian di mạn khai lai.

    Bát vị đồ đằng sứ giả thính đáo liễu hạ nhất minh đích thoại chi hậu, nguyên bất thị tâm trung kinh hãi dục tuyệt, xà tộc đích đại sứ giả xà nho chân đích dĩ kinh tử vu tha đích đao hạ liễu yêu?

    Tựu tại giá vi vi đích nhất lăng thần chi tế, hạ nhất minh đao quang sở hóa đích nhất phiến vân vụ dĩ kinh khoách tán, tịnh thả tương tha môn toàn bộ đích lung tráo tiến lai.

    Đương hạ nhất minh hiện thân đích na nhất khắc, cánh nhiên tựu dĩ kinh đả định liễu tương sở hữu nhân kích sát đích chủ ý.

    Phu quan đao chi hạ, vô lộ khả tẩu, duy tử nhi dĩ.

    Bát danh lang đồ đằng sứ giả tề thanh hào khiếu, tha môn đích thanh âm hữu cao hữu đê, đãn khước dữ lang hào chi thanh nhất bàn vô nhị. Phi đãn như thử, đương tha môn khai thủy di động chi thì, cánh nhiên ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng tương sở hữu nhân đích lực lượng ngưng vi liễu nhất cổ thằng đích cảm giác.

    Bát cá tương đương vu bách tán thiên đích đồ đằng sứ giả, nhất đán tương lực lượng ngưng vi nhất thể, sở phát huy xuất lai đích uy năng tự nhiên viễn phi nhất nhân khả bỉ.

    Hạ nhất minh đích đao thế như hồng, lực đại vô cùng, đãn thị na như đồng điện quang nhi chí đích nhất đao đao, khước bị giá bát nhân toàn bộ tiếp liễu hạ lai.

    Chí thử, hạ nhất minh tài tri đạo, vi hà xà nho hòa tác qua hội phóng tâm nhượng tha môn tổ thành nhất đội, nhi tha hoàng dã đồng dạng đích ủng hữu trứ năng cú độc tự để kháng đích tự tín.

    Giá chủng kỳ dị đích lang tộc trận pháp, quả nhiên thị cụ hữu thần quỷ mạc trắc chi năng. Tích nhật hoành sơn nhất chiến, tha môn căn bổn tựu một hữu phát huy xuất kỳ trung tối cường đại đích lực lượng. Hoặc hứa, vu kinh lôi thuyết đắc đối, tha môn đối vu chỉnh cá hoành sơn nhất mạch, hoặc giả thị bối hậu đích thiên trì sơn, dã hữu trứ đồng dạng đích kỵ ba.

    Cửu cá nhân đích khí tức tại tại giá nhất khắc hoàn toàn đích bạo phát liễu xuất lai, hạ nhất minh đích vân vũ phi đằng thuật tại tuyết địa tùng lâm trung thi triển đáo liễu cực hạn, na bả cự đại đích đại quan đao tại tha đích thủ trung biến thành liễu như mộng tự ảo đích vân hòa vụ, tương sở hữu đích nhất thiết đô khốn nhập kỳ trung.

    Nhi tại giá nhất phiến vân vụ trung, bát vị đồ đằng sứ giả thượng thoán hạ khiêu, khắc tượng thị bát thất cự đại đích ác lang bàn, kham kham thủ trụ liễu na vô hữu cùng tẫn đích đao thế.

    Khoát nhiên, viễn xử nhất thanh trường khiếu, tịnh thả triêu trứ giá lý như phi bàn đích cản lai.

    Chính tại tuyết địa thượng truy tung bách linh bát cước bộ đích tác qua hòa hồng lang vương, tại cảm thụ đáo liễu thân hậu na cường đại đích khí thế chi hậu, dã thị tố xuất liễu quả đoạn đích quyết định. Tha môn xá khí liễu tiền phương đích cước ấn, triêu trứ hậu phương tấn khoái cản khứ.

    Tại tha đích tâm trung, đột địa dũng khởi liễu cường liệt đích bất an cảm giác. Nan đạo na thần bí đích lạt khách cánh nhiên bất thị nhất nhân, nhi thị nhị nhân bất thành.

    Tha giá nhất đạo trường khiếu, dã thị tại thông tri tiền phương đích xà nho, lập tức phản hồi đích ý tư.

    Nhiên nhi, xuất hồ tha ý liêu đích thị, đương tha đích giá nhất thanh trường khiếu chi hậu, tiền phương cánh nhiên thị một hữu ti hào động tĩnh. Xà nho tịnh một hữu nhâm hà đích hồi ứng.

    Tác qua đích kiểm sắc thương bạch chi cực, tha đích tâm trung kịch liệt đích khiêu động liễu kỷ hạ, chung vu thị nhất giảo nha, hồng lang vương dữ tha tâm linh tương thông, lập tức điều chuyển lang đầu, tuần trứ nguyên lộ phản hồi.

    Tại thính đáo liễu tác qua đích trường khiếu chi hậu, bát vị đồ đằng sứ giả đô thị tâm trung đại định, tha môn đích trận pháp công kích thậm chí vu đa liễu nhất ti phản kích hòa củ triền đích xu thế.

    Kỷ vị lang đồ đằng sứ giả môn đích nhãn trung đô hữu trứ nhất mạt kiên định chi sắc, thử nhân chi cường đại, quyết bất khả lưu.

    Trữ khẳng hi sinh nhất, nhị nhân, dã yếu tương tha lao lao đích khiên chế tại thử, nhất đán tác qua hòa hồng lang vương cản đáo, tựu khả dĩ tương giá cá sơn châu nhân đích thiên tài vĩnh viễn đích lưu tại thử địa.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, hạ nhất minh đích kiểm thượng khước phù hiện xuất liễu nhất ti trào phúng đích tiếu dung.

    Chu vi đích không khí đột nhiên cấp kịch đích hạ hàng trứ, tòng tha đích đại quan đao chi thượng, tán phát xuất liễu cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích hàn ý.

    Giá chủng hàn ý, viễn bỉ đông quý đích sơn lâm yếu canh gia đích lệnh nhân phát chiến.

    Nhất thì gian, đao quang như tuyết, băng thiên tuyết địa, tại dương quang hạ thiểm thước trứ tinh oánh diệu nhãn đích lượng.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập thất chương băng thiên tuyết địa

Hồi ứ lung toán đích phạm vi niểu nội, ôn độ cấp kịch nhi hạ, túng nhiên cơ khấp văn cường kham giải mục đằng sứ giả môn, diệc thị cảm đáo liễu nhất trận trận đích băng lương hàn khí.

    Phảng phật thị tại hạ nhất khắc, giá nhất phiến khu vực trung đột địa phi vũ khởi thủy tinh tự đích phấn mạt, hựu như nhất thụ lê hoa lạc anh tân phân.

    Chúng nhân đích kiểm sắc đô thị nhất biến, giá thị tuyết hoa, thị lai tự vu đại tự nhiên đích cường liệt hàn khí.

    Chích thị, nhượng sở hữu nhân đích bất cảm tương tín đích thị, giá ta tuyết hoa tịnh phi tòng thiên không trung đích na cao cao tại thượng đích vân tằng trung lạc hạ lai đích, nhi thị cận cận xuất hiện tại giá nhất phiến bị đại quan đao sở lung tráo đích phạm vi chi nội.

    Hạ nhất minh đích hàn hệ công pháp, cánh nhiên thị cường đại như tư, liên tự nhiên chi lực đô thụ đáo liễu thA đích ảnh hưởng nhi tương không khí trung đích thủy phân ngưng vi liễu băng tuyết.

    Hoảng hốt gian, giá phiến khu vực chi nội biến đắc bạch mang mang nhất phiến, lưu tại không trung đích tuyết hoa, tựu tượng phiến động trứ sí bàng đích bạch hồ điệp, khinh khinh địa phiêu phi trứ, lạc tại liễu chúng nhân đích đầu thượng, thân thượng, dã lạc tại liễu sở hữu đồ đằng sứ giả môn đích tâm trung, nhượng tha môn thâm thiết đích cảm thụ đáo liễu đối phương đích cường đại, tịnh thả sung mãn liễu hàn ý.

    Cáp phong đẳng nhân lập tức cảm thụ đáo liễu kỳ trung sở uẩn hàm mạc(mộ) đích cường đại uy năng, tha môn đích chân khí vận chuyển khai thủy ngưng trệ, tha môn đích thân thể khai thủy ẩn ẩn phát ma, thậm chí vu tha môn đích nhĩ mục đô tại giá nhất phiến băng tuyết chi trung thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng nhi thất khứ liễu đặc hữu đích mẫn duệ.

    Sở hữu nhân đô thị tâm tri đỗ minh, giá chủng tình huống nhược thị trì tục hạ khứ, na yêu chúng nhân chích phạ nan dĩ kiên trì đáo tác qua đại sứ giả đích đáo lai.

    Nhất thanh thê lệ đích hào khiếu tòng cáp lâm đích khẩu trung phát xuất, khẩn tiếp trứ, lánh ngoại thất nhân diệc thị như thử, tha môn khẩu trung đích khiếu thanh thê thảm nhi ai thương, tự hồ thị bát đầu thùy tử đích ác lang, chính tại phát xuất tối hậu đích thanh âm.

    Tùy hậu, cáp lâm mãnh phác thượng lai, THA khả trung đích lang trảo dĩ nhất chủng khoái đáo liễu cực điểm đích tốc độ tại không trung hoa xuất liễu diệu đáo hào điên đích hồ tuyến, triêu trứ hạ nhất minh xá mệnh phác lai.

    Tại THA đích thân hạ, quỷ dị bàn đích xuất hiện liễu lánh nhất vị đồ đằng sứ giả, tha đích lang trảo liên tục huy vũ, tự hồ tại chính diện đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo do lang trảo hình thành đích tường bích.

    Nhất đạo bạch quang tòng trảo tường chi hậu đột địa xuất hiện, na bả loan đao tựu tuần trứ nhị nhân chi tuần đích na điểm nhi không khích, phấn bất cố thân đích xung liễu thượng lai, khẩn thiếp trứ địa diện, nhất điều nhuyễn tiên như đồng độc xà bàn đích du tẩu, tại tức tương lai đáo hạ nhất minh thân tiền chi thì, đẩu nhiên biến đắc bút trực, phảng phật thị nhất điều cự lang đích vĩ ba, ngoan ngoan đích trừu liễu quá lai.

    Tại tha môn phát xuất liễu giá lệ thanh trường khiếu chi hậu, sở hữu nhân đốn thì cải biến liễu đả pháp. Tha môn bất tại cố thủ đãi viên, nhi thị nã xuất liễu như hồng bàn đích khí thế tiến hành phản kích liễu.

    Thủ tiên công kích đích tứ nhân cánh nhiên đô thị một hữu nhất điểm nhi phòng thủ đích giá thế, nhi thị toàn bộ tương tính mệnh trí chi độ ngoại.

    Tại giá nhất khắc, tại tha môn đích nhãn trung, tâm trung, tự hồ duy hữu tương hạ nhất minh kích sát đương trường, tài thị duy nhất đích mục tiêu.

    Hạ nhất minh đích tâm trung nhất lẫm, như thử cường hãn đích đồ đằng sứ giả, nhi thả tịnh phi nhất nhân.

    Lang đồ đằng nhất tộc, quả nhiên thị hung hãn đích lệnh nhân mao cốt tủng nhiên. Bất quá, dã chính thị nhân thử, hạ nhất minh nhãn trung đích sát ý diệc thị dũ phát đích nùng úc, thậm chí vu thị bất khả động diêu khẩu giá ta nhân, tâm chí kiên định, nhất đán dữ nhĩ vi cừu, tựu vĩnh viễn bất hội phóng khí.

    Dữ tha môn giao ác, bất thị nhĩ tử, tựu thị ngã vong, tái dã một hữu liễu chuyển viên đích dư địa.

    Tha dĩ tiền tựu thị tiểu khán liễu lang tính, sở dĩ tài hội tạo thành liễu thủy huyễn hoành tử vong đích bi kịch. Nhi như kim đích tha, khước thị tái dã bất khả năng phạm hạ ty dạng đích thác ngộ liễu.

    Thủ trung đại đao đột địa nhất thu, nhãn tiền đích na nhất kháo vân vụ đốn thì tiêu tán vô tung.

    Kỷ vị đồ đằng sứ giả tuy nhiên tịnh bất minh bạch tha đả đắc thị thập yêu chủ ý, đãn thị na phác quá lai đích khí thế khước đẩu nhiên gian bành trướng liễu tam phân.

    Đương tha môn khai thủy bính mệnh chi thì, na ẩn tàng tại thể nội đích lang tính đốn thì triệt để đích bạo phát liễu xuất lai.

    Hạ nhất minh lãnh nhiên nhất tiếu, đương na lang trảo, loan đao hòa trường tiên tức tương cập thể chi thì, tha đích thân thể khước đột địa mô hồ liễu khởi lai.

    Cận cận thị thuấn ty, tha tựu dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa, nhi thử thì na đạo trường tiên tài tảo quá liễu hạ nhất minh thích tài trạm lập đích địa phương, trừ liễu tương na nhất mạt tàn ảnh tảo trung chi ngoại, tựu tái dã vô sở kiến thụ liễu.

    Cáp lâm đẳng nhân đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc dũ phát nan khán, tha môn đích tâm đô thị thâm thâm đích trầm liễu hạ khứ.

    Giá chủng thần kỹ, tha môn tằng kinh tại thủy huyễn cẩn đích thân thượng khán đáo quá. Tại đồ đằng nhất tộc trung, giá khả thị duy hữu phong hệ thánh giả tài năng cú thi triển đích tuyệt kỹ. Hoặc hứa mỗ ta phong hệ đích thiên niên biến dị linh thú dã năng cú thi triển, đãn khước tuyệt đối bất thị đồ đằng sứ giả hòa đại sứ giả giá chủng cấp sổ đích nhân năng cú chưởng ác đích.

    Khả thị tại sơn ngoại nhân chi trung, dĩ kinh hữu nhị cá nhân thi triển liễu xuất lai.

    Tha môn đích tâm trung đồng thì thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, nan đạo sơn ngoại nhân đích thiên phú cánh nhiên hoàn năng cú siêu quá tha môn bất thành......, nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu hoa quá liễu tử tịch nhất bàn đích khí phân, đương chúng đa đồ đằng sứ giả phản ứng quá lai chi thì, tha môn tài khán đáo liễu vĩnh viễn vô pháp vong hoài đích nhất mạc(mộ).

    Khắc khắc ứ khắc hạ nhất minh nhãn trung đích cảnh sắc phát sanh liễu cực vi vi diệu đích biến hóa, sở hữu đích phong tự hồ đô khai thủy nữu khúc liễu. Tùy hậu, na nhị điểm nhất tuyến chi gian đích kỳ dị tuyến điều tựu xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.

    Nhất bộ khóa xuất, tha phảng phật thị biến thành liễu phong, na vô sở bất tại đích phong.

    Thuấn tuần khóa quá liễu nhị điểm nhất tuyến gian đích cự ly, tha dĩ kinh tòng chúng nhân đích nhất đầu lai đáo liễu lánh nhất đầu.

    Đương tha đình hạ liễu cước bộ, xuất hiện đích na nhất khắc, sở khán đáo đích, tựu thị nhất cá bối ảnh.

    Giá thị nhất cá thân tài cao đại lang ngô đích trung niên đại hán, tại lang đồ đằng nhất tộc trung, ủng hữu giá dạng thân tài đích nhân tịnh bất thị ngận đa, sở dĩ tha dã cực kỳ hiển nhãn.

    Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti trào phúng đích tiếu dung, tại hạ nhất minh một hữu tấn thăng nhất tuyến thiên chi thì, tha tựu khả dĩ đồng thì hướng thất vị tiên thiên cường giả thiêu chiến. Thử khắc, tha tấn thăng nhất tuyến thiên, thủ trì đại quan đao, hựu như hà hội tương giá ta đồ đằng sứ giả môn chân chính đích phóng tại nhãn trung.

    Thủ oản nhất đẩu, na trọng đạt tam bách lục thập cân đích đại quan đao, tại tha đích thủ trung hoảng nhược vô vật đíchtiaoleguoqutựu tượng na không trung đích nhất phiến vân thải, khinh nhu nhu đích, tượng thị na tiên nữ đích phiêu đái, phiêu trứ phiêu trứ, tựu dĩ kinh phiêu đáo liễu na vị trụy tại tối hậu đích na vị đồ đằng sứ giả đích thân thượng.

    Thử thì, na vị đồ đằng sứ giả diện triêu tiền phương, thủ trung lang trảo chi thượng hàn tinh điểm điểm, thân thể vi vi hạ phục, dĩ kinh tố hảo liễu đệ nhị phê công kích đích chuẩn bị.

    Đãn thị tha khước tuyệt đối một hữu tưởng đáo, hạ nhất minh cánh nhiên hội dĩ giá chủng thủ đoạn, đột nhiên lai đáo liễu tha đích thân hậu.

    Tha tất cánh thị nhất vị tiên thiên cảnh giới đích cao thủ, đương hạ nhất minh đích đại quan đao phiêu đáo liễu tha đích yêu tế chi thì, lập tức phản ứng liễu quá lai.

    Tại tùng lâm trung đích đa thứ sanh tử kinh lịch nhượng tha đích thân thể tự động đích tố xuất liễu phản ứng, thủ trung đích lang trảo ngoan ngoan đích triêu trứ hạ phương phách khứ, ty thì thân thể nhu nhược vô cốt tự đích loan khúc liễu khởi lai.

    Trực đáo tha đích thân thể hoàn thành liễu giá nhất hệ liệt đích động tác, tha đích tâm trung tài đột ngột đích mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, cứu cánh thị thùy tại thâu tập?

    Tha đích nhãn tình khoát nhiên trừng viên, lập tức tưởng đáo liễu diện tiền na cận cận lưu hạ liễu nhất đạo tàn ảnh đích hạ nhất minh.

    Giá tam cá như tập ma quỷ nhất bàn đích danh tự cương phương tại tha đích não hải trung phù hiện xuất lai, tha tựu cảm đáo liễu thủ chỉ kịch thống, tùy hậu yêu gian nhất lương, nhất chủng vô pháp nhẫn thụ đích thống khổ thuấn ty sung xích liễu toàn thân, nhượng tha thân bất do kỷ đích cuồng hào liễu khởi lai.

    Hạ nhất minh đích giá nhất đao khán thượng khứ phiêu miểu vô lực, đãn thị dữ đối phương đích lang trảo phổ nhất tiếp xúc, đốn thì thị kim quang tứ tiên, tương giá kiện đồ đằng nhất tộc đích chuyên dụng bảo khí sanh sanh phách thành liễu nhị bán. Phi đãn như thử, na cường đại đích đao khí tương thử nhân lai bất cập súc hồi đích kỷ căn thủ chỉ ty dạng tước liễu hạ lai.

    Đao thế thân tẫn, kế tục tiền xung, tuy nhiên na vị đồ đằng sứ giả dĩ kinh thị cung thân thiểm tị, khước hựu như hà năng cú thiểm đích khai hạ nhất minh giá súc thế nhất đao.

    Đao quang như tuyết, đao quá huyết tiên, thử nhân đích yêu phúc chi gian dĩ kinh bị đại quan đao khinh khinh tảo quá, chỉnh cá nhân lan yêu nhi đoạn.

    Không khí trung di mạn trứ nhất chủng cường liệt đích lạt tị huyết tinh vị, vô sổ đích nội tạng khí quan tòng na thượng bán tiệt đích thân thể nội lưu liễu xuất lai, tha đích khiếu thanh thê thảm tuyệt luân, lệnh nhân tang hồn lạc phách, nan dĩ tự kỷ.

    Kỳ dư thất vị đồ đằng sứ giả đích nhãn trung đô hữu trứ cường liệt đích kinh khủng chi sắc, toàn lực phản công chi hạ, tha môn phi đãn một hữu thủ đắc nhâm hà chiến tích, phản nhi thị tại thuấn gian vẫn lạc nhất nhân, giá cá sự thật đối vu tha môn đích đả kích thật tại thị thái phu liễu.

    Bất ước nhi đồng đích, tòng thất cá nhân đích khẩu trung tái độ phát xuất liễu nhất đạo lệ thanh trường khiếu, chích bất quá tương bỉ vu đệ nhất đạo trường khiếu, giá cá thanh âm trung đích khí thế dĩ kinh thị nhất lạc thiên trượng, tái dã bất kiến thích tài na phao khai nhất thiết, xá mệnh phản kích đích dũng khí liễu.

    Tùy hậu, tha môn thất cá nhân tái độ quyền súc thành nhất cá viên hình, tự hồ tưởng yếu bằng tá kỳ dị đích lang trận lai để đáng giá cá cường cừu đại địch.

    Hạ nhất minh đại quan đao nhất đẩu, tái độ hóa tác nhất phiến cự đại đích vân vụ khoách tán liễu khai lai, nhi dữ thử ty thì, na cổ cường liệt đích hàn ý canh thị sấm thấu tiến liễu mỗi nhất cá nhân đích thân thượng, tòng tha môn đích thể biểu trực tiếp đích tiến nhập liễu tha môn đích nội tâm chi trung, tương tha môn tâm trung phiếm khởi lai đích, sở hữu phản kháng chi tâm toàn bộ áp chế liễu hạ khứ.

    Cường liệt đích băng đống khí tức như đồng ba lãng bàn đích nhất lãng tiếp nhất lãng đích nghênh đầu đả lai, tại như thử cường liệt đích hàn khí đồ tập chi hạ, chúng nhân đích động tác thân bất do kỷ đích mạn liễu hạ lai.

    Cáp lâm đẳng nhân đích khẩu giác trung ẩn ẩn đích mạo xuất liễu nhất ti huyết tích, tại tha môn khổ khổ để kháng đích ty thì, dã giảo phá liễu thần thiệt, nhượng na chước nhiệt đích tiên huyết lưu nhập liễu đỗ phúc chi trung, nhượng thể nội đích nhiệt huyết tẫn khả năng đích lưu sướng khởi lai.

    Sở hữu đích đồ đằng sứ giả môn đô tố xuất liễu ty dạng đích tuyển trạch, tha môn thể nội đích lang tính dĩ kinh bị toàn bộ kích phát liễu xuất lai. Bất quá, tự thủy chí chung, đô một hữu na cá, nhân hội bạch si đáo dữ hạ, minh thủ trung đích đại quan đao ngạnh khái, tha môn tại nhất cá tiểu***nội, linh hoạt đích khiêu dược trứ, phối hợp trứ.

    Như ty thất thất hãm nhập liễu tuyệt vọng đích lang, tẫn khả năng đích tha duyên trứ tha môn sanh tồn đích thì gian.

    Viễn xử, nhất cổ cường đại đích khí tức chính tại dĩ phi khoái đích tốc độ kháo cận trứ, hạ nhất minh chung vu thị trường hu liễu nhất khẩu khí, tha đích đại quan đao tại bán không trung chuyển liễu nhất cá, quyển, đột địa huyền không nhi đình, như ty lôi đình phích lịch nhất bàn, ngạnh sanh sanh đích nhất đao đương trung khảm khứ.

    Giá nhất đao ngưng tụ liễu cường đại đích kim hệ lực lượng, chính thị khai sơn tam thập lục thức chi trung đích đệ thập cửu thức, tuy nhiên một hữu nhượng chu vi không gian ngưng cố đích lực lượng, đãn thị đối phó giá ta đồ đằng sứ giả môn, khước dã thị xước xước hữu dư liễu.

    Cáp lâm đẳng nhân đích đồng khổng cấp kịch ngưng súc, tha môn bất ước nhi tập đích hướng trứ nhị biên hậu thối, thâm áo mạc trắc đích lang trận tựu bị giá dạng giản đan đích đáo liễu cực điểm đích nhất đao triệt để phá khứ.

    Dĩ lực phá xảo, giá tựu thị khai sơn tam thập lục thức tối đại đích uy năng thể hiện.

    Thất nhân cương cương phi khai chi thì, hạ nhất minh tựu dĩ kinh thị như ảnh tùy hình đích khi thân nhi thượng, tha cử khởi liễu tả thủ, chưởng tâm vi vi nội ao, khoát nhiên đạn xuất, nhất đạo kỳ dị đích châm hình chân khí tòng chưởng tâm xử như đồng thiểm điện bàn đích phi xuất, tịnh thả thứ nhập liễu nhất vị đồ đằng sứ giả đích thủ tí thượng.

    Tàng châm ấn, giá nhất cá song thủ ấn kết đích công pháp dĩ kinh bị hạ nhất minh giản hóa vi đan thủ thi triển.

    Tuy nhiên tại ẩn tế thượng yếu giảm nhược liễu hứa đa, đãn tha thử khắc dĩ kinh thị nhất tuyến thiên cường giả, na phạ thị giá dạng quang minh chính đại đích chân khí công kích, dã đồng dạng bất khả tiểu, thứ.

    Na danh đồ đằng sứ giả thân tại bán không, đối vu giá đột như kỳ lai đích châm hình chân khí lai bất cập đóa tị, tha nộ hanh nhất thanh, công tụ tả tí, tưởng yếu tương giá nhất kích ngạnh sanh sanh đích đáng hạ lai.

    Nhiên nhi, đương giá nhất ký tà hình chân khí thứ nhập liễu tha đích thủ tí chi thì, tha đích thân thể đốn thì thị hãm nhập liễu cương trực đích trạng thái chi trung, tuy nhiên nhân vi hạ nhất minh đích nhập xâm chân khí thái thiểu, giá cá cương trực đích thì tuần dã cận hữu nhất cá hô hấp nhi dĩ.

    Đãn tựu tại thử nhân kinh quá liễu nhất cá hô hấp đích thì tuần, thể nội đích chân khí phong cuồng dũng động, tương giá chủng ma tý cảm bất đoạn khu trục chi thì, đầu cảnh thượng khước thị đột địa nhất thống, tùy hậu tựu tái dã bất tri nhân sự liễu.

    Hạ nhất minh đại quan đao hoa quá, khinh xảo đích hựu thủ liễu nhất nhân tính mệnh, tùy hậu tha trừng mục đại hát, hảo tự bán không trung nhất đạo lôi minh, trọng trọng đích đả tại liễu thân biên nhị nhân đích nhĩ trung hòa tâm trung na nhị vị tâm trung nhất loạn, tùy hậu đầu não nhất trận phát vựng. Tuy nhiên hạ nhất minh đích giá nhất thanh bạo hát, tịnh một hữu tích nhật la mễ á đích na chủng khả dĩ mê hoặc nhân tâm đích âm ba kỳ công đích hiệu quả, đãn thị nhất tuyến thiên cường giả đích đan điền chi hống, hựu khởi thị nhi hí.

    Nhị vị đảo môi đích đồ đằng sứ giả cương cương thanh tỉnh liễu nhất điểm, nhãn tiền tựu khán đáo liễu nhất lũ kỳ dị đích quang tuyến, tùy hậu tha môn đích thân thể lập tức hãm nhập liễu cương trực chi trung.

    Hạ nhất minh tả thủ kết ấn, hữu thủ trì đao, nhất đao huy xuất, đốn thì thị như đồng lưu tinh cản nguyệt nhất bàn, tại thiên không trung hoa xuất liễu diệu nhãn đích quang mang.

    Na nhị vị đích diện tiền, nhất đạo bạch sắc đích quang mang nhất hoa, nhi quá, sổ đạo huyết vụ xung thiên nhi khởi, nhị đạo thê thảm đích khiếu thanh tòng bán không trung điệt lạc, tại tuyết địa thượng phiên cổn bất dĩ.

    Hạ nhất minh lôi đình nhất đao kích phá liễu lang trận chi hậu, tha hào bất do dự đích nhu thân nhi thượng, dĩ thạch vương đích ma đào kỳ hiệu phối hợp đại quan đao vô kiên bất tồi đích lực lượng, đốn thì thị tại thuấn tức chi ty lực trảm tam nhân.

    Tam vị tiên thiên cường giả cấp biệt đích đồ đằng sứ giả, cánh nhiên bị tha tại thuấn gian trảm sát, giá tựu tượng thị nhất tọa cự sơn bàn, trọng trọng đích áp tại liễu cáp duy đẳng tứ vị đồ đằng sứ giả đích đầu thượng.

    Tha môn tâm trung đích thừa thụ năng lực đốn thì thị triệt để đích băng hội liễu, tái dã bất cảm hữu ti hào đình lưu đích tưởng pháp liễu.

    Bất ước nhi đồng đích, tha môn đích khẩu trung đô phát xuất liễu nhất thanh lang khiếu, tùy hậu tòng bất tập đích phương hướng đào thoán khứ liễu.

    Đào hướng tác qua hòa hồng lang vương phương hướng đích, cận hữu cáp duy nhất nhân, kỳ dư phiếm nhân tự nhiên tuyển thủ liễu cự ly tha môn tối cận đích phương hướng.

    Thuấn ty, tha môn tại tuyết địa thượng lưu hạ liễu nhất đạo thanh tích đích văn lộ, triêu trứ viễn phương phi bôn nhi khứ.

    Hạ nhất minh phóng thanh trường tiếu, tiếu thanh trung hữu trứ thuyết bất xuất đích khoái ý, na thị thủ nhận cừu địch đích khoái cảm, thị phát tiết xuất tâm trung tích úc đích khoái cảm, đãn thị tại giá nhất đạo tiếu thanh trung, khước dã tàng hàm trứ nhất ti ẩn ẩn đích ai thương.

    Tha đích mục quang tỏa trụ liễu mỗ nhất nhân đích thân thượng, thuấn gian tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

    Na nhân chính tại khoái tốc bôn bào, đột địa tòng đầu đính chi thượng phiêu lạc liễu sổ lũ tuyết hoa, tha đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi thảm đạm, tưởng bất đáo hạ nhất minh đệ nhất cá, cánh nhiên tựu hoa đáo liễu tha đích đầu thượng.

    Tha bán chuyển thân, nhãn giác tự hồ thị miết quá liễu nhất đạo nhân ảnh, thủ trung loan đao bất giả tư tác đích phách liễu xuất khứ.

    Nhiên nhi, nhất cổ đại lực tòng loan đao thượng truyện lai, tha đích hổ khẩu bính liệt, loan đao canh thị băng liệt thành tha phiến tán liễu khai lai. Tại na cự đại đích lực lượng áp bách hạ, sở hữu đích loan đao toái phiến như ty tử đạn bàn đích xuyên thấu liễu tha đích thân khu, tha đích thân thể lập tức biến thành liễu thiên sang bách khổng đích si tử nhất bàn, tùy hậu bị cuồng dũng nhi xuất đích tiên huyết tẩm thấu liễu.

    Hạ nhất minh chuyển thân tựu tẩu, liên bổ thượng nhất đao đích hưng thú dã khiếm phụng.

    Nhược thị thử nhân thương thành như thử mô dạng, khước y nhật thị năng cú đắc đào đại nan, na yêu hạ nhất minh bất giới ý tựu thử phóng tha nhất mã.

    Chích thị, như thử trầm trọng đích thương thế hựu như hà năng cú hoạt mệnh, tựu tại hạ nhất minh chuyển thân ly khai chi hậu, na nhân diêu diêu hoảng hoảng liễu bán hưởng, chung vu thị nhất giao điệt đảo, tái dã bất tằng ba khởi lai quá liễu.

    Thân hình như điện, hựu nhất thứ đích lai đáo liễu lánh nhất vị khoái tốc bôn bào đích đồ đằng sứ giả thân hậu. Hoặc hứa thử nhân dĩ kinh sát giác đáo liễu thân hậu hữu dị, đãn thị tại hạ nhất minh sát đồ đằng sứ giả như sát kê nhất bàn đích thủ đoạn trung, tha dĩ kinh hách phá liễu đảm.

    Lang đồ đằng nhất tộc tuy nhiên cửu cư thâm sơn, tộc nhân ý chí kiên định, đãn vô luận đa yêu ưu tú đích chủng tộc, đô hội hữu dũng sĩ hòa nọa phu nhất dạng, thử nhân vũ đạo thủy chuẩn cực cao, đãn thị tại diện đối tử vong chi thì, khước dã biến thành liễu chích tri đạo đào thoán đích nọa phu.

    Tại sanh mệnh thụ đáo liễu tối đại uy hiếp đích na nhất khắc, tha đích tiềm lực sậu nhiên bạo phát, tốc độ cánh nhiên bỉ bình thì canh khoái liễu tam phân.

    Chích thị, giá điểm nhi đích tốc độ tại hạ nhất minh đích nhãn trung, khước dã bất quá như thử.

    Tha thủ tí nhất huy, na trường đạt cận tứ mễ đích đại quan đao như ty thiểm điện bàn đích tòng thiên nhi hàng, tà tà đích tại thử nhân đích bối tích xử hoa liễu quá khứ.

    Đương na nhân hãm nhập liễu kịch liệt đích thống đông chi trung nhi phát xuất liễu lâm thì đích phong cuồng bào hao chi thì, hạ nhất minh dĩ kinh thị viễn ly thử địa, xuất hiện tại đệ tam nhân đích thân hậu.

    Thử nhân chính thị y mão nhĩ, tại thập vị lang đồ đằng sứ giả chi trung, bài hành đệ tam, cận thứ vu hữu thiên niên linh lang tương bạn đích y thủy bão hòa cáp lâm.

    Thử khắc tha nhĩ trung thính đáo liễu nhị thanh thảm khiếu, thân hậu tự hồ dã truyện lai liễu mỗ chủng lệnh tha cảm đáo đầu bì phát ma đích khủng cụ cảm.

    Tế thử thì phân, tha đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu chi sắc.

    Minh minh tri đạo thử nhân chưởng ác liễu duy hữu phong hệ thánh giả tài năng ủng hữu đích siêu cường phong hệ kỹ năng, năng cú tại thuấn gian tố xuất trường cự ly đích xung lạt di động.

    Đãn tha môn khước hoàn thị tại cường liệt đích khủng phố cảm chi hạ tuyển trạch liễu phân tán nhi đào.

    Chích thị, tại giá cá nhân đích diện tiền, tha môn hựu như hà năng cú đào đắc quá ni?

    Cước bộ vi vi nhất đốn, tha thủ trung song trảo tán phát trứ cường liệt đích hàn mang, giá nhất thứ xuất lai đích thập vị đồ đằng sứ giả, dĩ kinh tử liễu bát nhân, cáp trạch vô luận như hà đô bất năng tử liễu, bán chuyển thân, tha đích mục quang trung hữu trứ kiên định bất di đích thần sắc, giá thị nhất chủng tại minh tri cấp tử đích tình huống hạ, bất cố tính mệnh đích tưởng yếu đạt đáo lưỡng bại câu thương đích bính mệnh tuyển trạch.

    Ký nhiên một hữu liễu hoạt lộ, na tựu tha trứ đối phương nhất khởi thượng lộ ba.

    Nhiên nhi, tha châu cương huy vũ khởi mạn thiên đích trảo ảnh, tựu khán đáo liễu nhãn tiền đích nhất phiến bạch quang.

    Hạ nhất minh thủ trung đích na bả đại quan đao, cánh nhiên tựu giá dạng hào bất giảng lý đích khảm liễu tiến lai, khảm đoạn liễu tha đích cương trảo, khảm đoạn liễu tha đích thân khu, chích lưu hạ liễu không trung phiêu sái trứ đích nhất phiến huyết vũ.

    Hạ nhất minh đích mục quang tái dã một hữu tại tha đích thân thượng đa đình lưu na phạ thị nhất miểu chung đích thì gian, tha đích mục quang dĩ kinh di đáo liễu viễn phương.

    Tại na lý, nhất nhân nhất lang khẩn thiếp trứ tuyết địa, dĩ tấn lôi bàn đích tốc độ cản lai. Tại tha môn đích diện tiền, thạc quả cận tồn đích đồ đằng sứ giả cáp lâm dã thị bất cố nhất thiết đích bôn bào trứ, tại THA đích nhãn trung, tác qua dĩ kinh thị duy nhất đích cứu tinh liễu.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập bát chương tựu thặng nhĩ nhất cá liễu

Cáp lâm đích nhãn trung sung mãn liễu hi ký đích thần sắc, nhãn khán tựu yếu dữ tác qua tương hội, THA đích tâm trung canh thị dũng khởi liễu cường liệt đích tưởng yếu sanh tồn bình khứ đích dục vọng.

    Hạ nhất minh. Na cá bất khả tư nghị đích cường đại tồn tại, dã duy hữu tác qua giá dạng đích đại sứ giả hòa tha đích thiên niên biến dị linh thú tài năng cú dữ chi kháng hành.

    Tuy nhiên thị tại hàn đông tịch nguyệt chi trung, đãn THA đích thân thượng khước y cựu thị đằng khởi liễu cường liệt đích nhiệt khí.

    Giá thị tâm trung đích kích động, trí sứ thân thượng huyết dịch***đích kết quả. Dĩ THA đồ đằng sứ giả đích thân phân, cánh nhiên hội tại bất tri bất giác biến đắc như thử kinh hoảng thất thố, nhược thị truyện hồi liễu tộc trung, phạ thị hãn hữu nhân năng cú tương tín liễu.

    Chích thị, tại sở hữu đích đồng bạn toàn bộ thân vẫn chi hậu, tại cáp lâm đích tâm trung, hạ nhất minh dĩ kinh dữ đương đại ma thần vô nghi. Biến thành liễu THA tâm trung chân chính đích như đồng ngạc mộng nhất bàn đích tồn tại.

    Hồng lang vương tựu tại nhãn tiền bất viễn, THA thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ thanh tích đích khán đáo hồng lang vương na liệt khai đích đại chủy.

    Bất quá, nhượng THA cảm đáo kỳ quái đích thị, tại hồng lang vương đích chủy trung. Cánh nhiên uẩn hàm trứ nhất đoàn cự đại đích hồng sắc hỏa cầu.

    Tuy nhiên THA tịnh một hữu đắc đáo na nhất đầu thiên niên linh lang đích nhận khả, đãn thị THA khước tri đạo, giá tựu thị hồng lang vương đích hỏa chi thổ tức. Dã thị hồng lang vương áp tương để đích tuyệt chiêu chi nhất.

    Nhiên nhi, THA khước chẩm yêu dã tưởng bất minh bạch, vi hà hồng lang vương tại nhất kiến diện chi hạ, tựu chuẩn bị liễu hỏa chi thổ tức ni?

    Hoắc địa, THA phát hiện liễu, vô luận thị tác qua đích nhãn thần, hoàn thị hồng lang vương đích nhãn thần, đô tịnh bất thị đình lưu tại THA đích thân thượng. Nhi thị tại ngưng vọng trứ THA đích thân hậu.

    THA đích tâm trung đốn thì tạc liễu khởi lai, tại THA đích thân hậu......Tựu tại tha kiện cương phiếm khởi liễu giá cá niệm đầu đích thì hậu, tựu giác đắc hậu tâm xử tự hồ bị thập yêu đông tây cấp kích trung liễu. Tùy hậu nhất bả cự đại đích trường đao tòng hung tiền thứ xuất.

    Đao thế dư uy bất tuyệt, trường đạt tứ mễ đích cự hình binh khí chỉnh cá xuyên thấu liễu THA đích thân khu, đái trứ nhất phiến huyết vũ triêu trứ tiền phương đích hồng lang vương phi khứ.

    Tác qua thân thủ nhất bạt．tại tha đích thủ thượng, diệc thị nhất phó tinh cương luyện chế nhi thành đích lang trảo, tại giá phó lang trảo thượng tự hồ hữu trứ thiên cân chi lực, na lệnh sở hữu nhân đô vi chi chiến đẩu đích đại quan đao dữ tha đích thủ tí cương trì liễu nhất hạ, giá tài cải biến liễu phương hướng.

    Cáp lâm đích hung phúc chi gian．dĩ kinh biến thành liễu nhất cá cự đại đích huyết động, nhi trực đáo thử khắc, na trường đao phá không đích hô khiếu chi thanh tài tại THA đích nhĩ trung cấp sậu đích hưởng liễu khởi lai.

    Sở hữu đích lực lượng tự hồ đô tại giá nhất khắc tiêu thất liễu, THA đích song tất nhất nhuyễn, tựu giá dạng tà tà đích ngọa tại liễu tuyết địa thượng, THA đích song mâu chi trung trục tiệm đích thất khứ liễu sắc thải.

    Bách dư niên đích nhân sanh kinh lịch tại THA di lưu đích nhãn trung điện quang hỏa thạch bàn đích thiểm quá, tối chung toàn bộ tiêu tán.

    Bách dư niên đích nhân sanh kinh lịch tại THA di lưu đích nhãn trung điện quang hỏa thạch bàn đích thiểm quá, tối chung toàn bộ tiêu tán.

    Nhi tại giá nhất thiết hồi quy hư vô chi tiền, THA tự hồ thị thính đáo liễu nhất cá thanh lãng đích, đãn khước sung mãn liễu cừu hận đích thanh âm.

     "Tựu thặng nhĩ nhất cá liễu......"

    ****

    Hạ nhất minh tịnh một hữu kháo cận cáp duy, nhân vi THA cự ly tác qua thật tại thị thái cận liễu, sở dĩ tha phi thường can thúy đích tương thủ trung đích đại quan đao đương tác ám khí nhất dạng đích nhưng liễu xuất khứ.

    Giá nhất nhưng dĩ kinh ngưng tụ liễu tha toàn thân đích lực lượng, cường đại đích chân khí sứ đắc giá nhất đao khoái nhược thiểm điện, cánh nhiên bỉ thanh âm đích truyện bá hoàn yếu khoái thượng na yêu nhất phân.

    Cáp duy tuy nhiên cường đại đãn tại giá nhất đao đích diện tiền, THA khước một hữu ti hào đích để ngự năng lực.

    Nhất bạn xuyên hung nhi quá．giá tối hậu đích nhất vị lang đồ đằng sứ giả diệc thị bồ bặc tại địa, tựu giá dạng đích tử tại liễu tác qua đích diện tiền.

    Nhất nhân nhất lang tĩnh tĩnh đích đình liễu hạ lai, tại cảm thụ đáo liễu hạ nhất minh thân thượng sở tán phát xuất lai đích cường đại khí thế chi hậu. Na phạ thị hồng lang vương đô một hữu liễu nhất quán đích cao ngạo, nhi thị tiểu tâm dực dực đích giới bị liễu khởi lai.

    Tĩnh tĩnh đích vọng trứ tác qua, hạ nhất minh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti như thích trọng phụ đích tiếu dung, tha vi tiếu trứ thuyết đạo:  "Tựu thặng nhĩ nhất cá liễu......"

    Tác qua đích nhãn đồng cấp kịch thu súc, tha đích tâm trung nhất phiến băng lương, khán đáo liễu giá mãn địa đích đồ đằng sứ giả thi thủ, liên tưởng đáo liễu tiền phương mạc danh bất hàng thanh đích xà nho, tựu liên tha đích hô hấp đô biến đắc hữu ta cấp xúc liễu khởi lai.

    Thâm thâm đích hấp trứ khí. Tác qua lãnh nhiên vấn đạo:  "Thập yêu ý tư? "

    Hạ nhất minh sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Đông phương nhi khứ thập nhất nhân, tây phương nhi khứ nhị thập nhân, nam phương nhi khứ thập thất nhân, bắc phương nhi khứ nhất thập ngũ nhân, dĩ cập na ta tàng tại thụ động, địa động hòa thụ sao chi thượng đích thập tam nhân......"

    Tha mỗi báo nhất cá sổ tự, tác qua đích kiểm sắc tựu nan khán liễu nhất phân, đương sở hữu đích sổ tự toàn bộ báo hoàn chi hậu, tha đích kiểm sắc dĩ kinh âm trầm đích khả dĩ tích xuất thủy lai liễu.

     "Chỉnh chỉnh thất thập lục nhân, gia thượng tiền kỷ nhật dạ gian tử khứ đích nhị thập nhân．, hạ nhất minh trành trứ tác qua đích song mục. Nhất ti bất nhượng đích đạo:  "Tha môn, đô thị nhân nhĩ nhi vong. "

     "Nhĩ cánh nhiên sát liễu sở hữu nhân? " Tác qua đích mục quang thiểm thước bất định, đạo:  "Nhĩ môn hoành sơn sở hữu nhân đô xuất thủ liễu. "

    Hạ nhất minh lãnh tiếu nhất thanh, đạo:  "Ngã nhất nhân túc hĩ. "

    Tác qua nộ hanh nhất thanh. Đạo:  "Tha môn đô thị nội kính tu luyện hữu thành đích cao thủ, nhĩ nhất nhân, hựu thị như hà năng cú tương tha môn toàn bộ sát hại. "

    Hạ nhất minh đích mục quang trung đái trứ nhất ti trào lộng chi sắc, đạo:  "Tín dữ bất tín giai tại vu nhĩ, bất quá ngã khả dĩ cáo tố nhĩ. Kim nhật nhĩ ngã chi gian, tất yếu phân xuất sanh tử thắng phụ. Na phạ nhĩ đào đáo thiên nhai hải giác, dã hưu tưởng đào quá ngã đích thủ tâm. "

    Tác qua tuy nhiên thị độc kinh dị thường, đãn tha đích tâm khước y cựu thị băng lãnh đích khả phạ, thử thì tâm trung vi động, đạo:  "Nhĩ cánh nhiên hữu thiên lý truy tung chi pháp? "

    Hạ nhất minh ngạo nhiên nhất tiếu, tuy nhiên tha tịnh một hữu hồi đáp, đãn thị kiểm thượng đích thần tình khước nhượng tác qua tại thuấn gian tri hiểu liễu đáp án.

    Tha đích kiểm sắc thiếp ảo bất định, mục quang tại địa thượng chúng đa đích thi thủ thượng nhất nhất tảo quá, đột địa đạo:

     "Xà nho huynh hà tại? "

     "Tha thị sát hại thủy huyễn chất lão ca đích chủ hung, hạ mỗ tự nhiên bất năng phóng quá tha. Như kim đích tha, ứng cai thị tại đích ngục trung đẳng đãi trứ nhĩ đích đáo lai baｕ, hạ nhất minh mạn du du địa thuyết đạo, nhiên nhi tha đích mục quang khước thị lao lao đích tỏa định liễu nhãn tiền đích giá nhất nhân nhất lang, chính như tha sở ngôn, kim nhật tuyệt đối bất khả năng phóng quá tha môn.

    Tác qua đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tại chứng thật liễu xà nho đích hạ lạc chi hống, tha đích tín tâm dã thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích đả kích.

    Tuy nhiên tại tha đích diện tiền, hữu trứ sổ vị đồ đằng sứ giả đích thi thể, đãn nhược thị dịch địa tương xử, tha dã hữu trứ tương giá ta nhân toàn bộ kích sát đích bả ác.

    Đãn thị, đương tha tri đạo liên xà nho đô tử vong chi thì, tâm trung đốn thì dũng khởi liễu cường liệt đích nguy cơ cảm.

    Tha dữ xà nho tương giao đa niên, tri đạo giá gia hỏa tại ngạnh trượng thượng xác thật bất như tự kỷ, đãn nhược thị song phương giao thủ, bất trạch thủ đoạn đích thoại, na yêu tối chung hoạch thắng đích khẳng định hội thị xà nho.

    Vô luận thị tha thân thượng đích na điều khủng phố đích quái xà, hoàn thị tha ẩn nặc hành tung đích năng lực, hoặc giả thị tha sở ủng hữu đích nhất kích tất sát đích trác việt thật lực, đô thị nhất cá hoàn mỹ thứ khách đích điển hình.

    Thị．kim nhật. Thử khắc, xà nho dĩ vong......Tác qua đích tâm trung nhất phiến băng lương, nhược thị hạ nhất minh chân đích năng cú kích sát xà nho hòa thạch vương, na yêu tha dữ hồng lang vương liên thủ. Phạ thị dã vị tất tựu năng cú doanh đắc liễu hạ nhất minh liễu.

    Bình bình đích thân xuất liễu thủ, na bị tác qua dẫn khai đích đại quan đao đốn thì khai thủy liễu vi vi đích chiến đẩu, tại chân khí đích tiếp dẫn chi hạ, tự hồ tựu yếu phi quá lai liễu.

    Tác qua kiểm sắc nhất biến. Tha bất giả tư tác đích nhất phách hồng lang vương đích não đại, giá chích cự lang đốn thì hóa tác liễu nhất đạo hồng ảnh, bút trực đích xung liễu thượng lai.

    Tác qua thủ trung đích cương trảo đồng thì cao cao cử khởi, na ngũ đạo duệ lợi đích trảo tiêm hoa phá liễu không khí, vô dữ luân bỉ đích cao tốc đái khởi liễu nhất liên xuyến đích âm bạo thanh, triêu trứ hạ nhất minh một đầu một não đích đả liễu hạ lai.

    Hạ nhất minh khinh hanh nhất thanh．tha đích thân hình phi thối, khước phát hiện thân tiền đích chân khí dĩ kinh bị na lợi nhận cát đoạn.

    Tha tâm trung đại khiếu hối khí．bất quá do thử dã tự hồ thị hữu ta nhi minh bạch. Vi hà tiên thiên cường giả môn bất nguyện ý sứ dụng quá trọng đích binh khí liễu.

    Nhược thị binh khí thoát thủ, tưởng yếu triệu hồi thập cân trọng đích binh khí, hòa triệu hồi tam bách lục thập cân đích binh khí, hiển nhiên tịnh bất thị đồng nhất hồi sự.

    Bất vu, tựu toán thị thất khứ liễu đại quan đao, hạ nhất minh dã thị lẫm nhiên bất cụ.

    Tha đích thân thể hậu thối nhất bộ, đốn thì hóa tác liễu nhất đoàn vân vụ, tấn tốc đích di mạn liễu khai lai.

    Vân vũ phi đằng thuật. Tại giá nhất khắc tương uy lực phát huy đáo liễu cực trí đích địa bộ.

    Tác qua lệ thanh nhất đạo trường khiếu, tha khố hạ đích hồng lang vương diệc thị như thử, giá nhất nhân nhất lang tại vân vụ trung xuyên hành tự như. Linh xảo tự điện, chuyển chiết phiên đằng, cánh nhiên thị tại hạ nhất minh đích thân hậu khẩn truy bất xá.

    Nhi thả nhất nhân nhất lang liên thủ chi hạ, dĩ kinh tương kháo cận đại quan đao đích nhất diện triệt để phong đổ, na phạ thị hạ nhất minh dã hưu tưởng hoa đáo thuấn gian đột phá đích bạn pháp.

    Canh lệnh hạ nhất minh cảm đáo nan thụ đích thị, tác qua đích thân thể tùy trứ hồng lang vương diêu bãi bất định, tha thủ trung đích lang trảo canh thị thiên biến vạn hóa, xuất thủ chi gian canh thị tuần trứ mỗ chủng khán bất xuất đích thần kỳ tuyến lộ, cấp hạ nhất minh đái lai liễu cực đại đích ma phiền.

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc dã thị trục tiệm đích ngưng trọng liễu khởi lai, tại tha thi triển vân vũ phi đằng thuật chi thì, giá hoàn thị đệ nhất thứ bị nhân triệt để đích áp trứ tha, nhi thả hoàn lũ lũ ngộ đáo hiểm tình.

    Giá nhất nhân nhất lang đích tổ hợp, quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng.

    Hạ nhất minh lập tức tưởng đáo liễu xà nho, hạnh hảo xuất lai chi thì, tựu dĩ kinh sứ dụng đại quan đao thi triển xuất liễu tha tối vi cường lực đích nhất chiêu. Khai sơn tam thập lục thức đệ nhị thập nhị thức, giá tài năng tương xà nho miểu sát đương trường. Nhược phi như thử, chích phạ tưởng yếu kích sát xà nho, dã thị nan thượng gia nan liễu.

    Thử thì, hạ nhất minh đích thân thể do như nhất trận phong, tại na mạn thiên đích trảo ảnh chi trung lưu thoán trứ, vô luận na trảo ảnh như hà lăng lệ. Đô vô pháp cấp tha tạo thành ti hào thương tổn. Chích thị, tại tác qua khố hạ, kỷ hồ dĩ kinh dữ tha dung vi nhất thể đích hồng lang vương, thA đích tốc độ cánh nhiên dã thị ti hào bất mạn, tuy nhiên vô pháp truy thượng hạ nhất minh. Đãn tưởng yếu việt quá thA đích phong tỏa, khước hoàn thị hữu ta nan dĩ bạn đáo.

    Lãnh hanh liễu nhất thanh. Hạ nhất minh lãng tiếu đạo:  "Tác qua, nhĩ dĩ vi một hữu liễu đại quan đao, ngã tựu vô pháp sát nhĩ liễu yêu? "

    Tùy trứ tha giá nhất thanh nộ hát, song chưởng phiên phi chi gian, hạ nhất minh dĩ kinh kết xuất liễu nhất đạo kỳ dị đích thủ ấn công pháp.

    Tha đích hữu thủ chưởng tâm vi vi tứ tiến, cường đại đích chân khí tại giá nhất điểm thượng dĩ cực độ áp súc đích phương thức hối tụ trứ.

    Tác qua đích kiểm sắc ngưng trọng, tại tha đích nhĩ đóa trung, tự hồ thị thính đáo liễu hải triều bành phái hung dũng đích phiên cổn chi thanh, nhi giá lệnh nhân khủng cụ đích thanh âm, chính thị phát tự vu hạ nhất minh thủ chưởng tâm đích na nhất điểm chi thượng.

    Đích nhãn thần lăng lệ chi cực, tâm trung đốn thì sanh xuất liễu cực độ nguy hiểm đích cảm giác.

    Chưởng tâm nhất thu nhất đột, nhất đạo kỳ dị đích châm hình chân khí đốn thì kích xạ nhi xuất. Giá đạo chân khí khoái như thiểm điện, tế như ngưu mao. Hựu thị vô thanh vô sắc, sở thủ đích phương hướng canh thị quỷ dị chi cực, cánh nhiên thị triêu trứ tác qua đích đại thối xạ khứ.

    Thử thì, tác qua kỵ tại liễu hồng lang vương đích thân thượng, tha đích song cước cơ bổn thượng một hữu nhâm hà dụng xử, na phạ thị bị đao trảm đoạn. Dã bất hội ảnh hưởng tha đích chiến đấu lực. Nhiên nhi, đương giá đạo châm hình chân khí phát xuất lai đích na nhất khắc. Tác qua đích tâm trung khước thị bình bạch đích sanh xuất liễu nhất cổ hàn ý, tự hồ giá nhất đạo khán thượng khứ uy hiếp bất đại đích châm hình chân khí, cánh nhiên thị như đồng hồng thủy mãnh thú bàn đích khả phố.

    Tha bất giả tư tác đích nhất huy lang trảo,  "Đinh" Đích nhất thanh, thanh thúy đích kim thạch giao kích chi thanh đốn thì viễn viễn đích đãng khiêm liễu khai lai.

    Hạ nhất minh kinh di liễu nhất thanh, tha giá nhất kích khả thị thập nã cửu ổn. Mãn dĩ vi tác qua bất hội tại ý, đãn một tưởng đáo tha cánh nhiên hội cẩn thận như thử.

    Khán đáo liễu hạ nhất minh nhất kiểm đích kinh nhạ chi hậu, tác qua ẩn ẩn đích giác đắc, tự kỷ tự hồ thị đào thoát liễu nhất trường đại nan.

    Tuy nhiên bất minh bạch giá nhất đạo châm hình chân khí chi trung cứu cánh hữu hà huyền diệu. Đãn tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, vạn vạn bất khả nhượng giá đạo chân khí bính đáo tự thân.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, hạ nhất minh đại bộ thượng tiền, tha đột địa trương khẩu; nhất đóa đạm thanh sắc đích hoa dĩ kinh tòng tha đích khẩu trung phún liễu xuất lai.

    Đương giá đóa hoa phún xuất lai chi thì, tác qua hòa hồng lang vương đồng thì trừng viên liễu nhãn tình, kỷ hồ thị bất cảm tương tín tự kỷ sở khán đáo đích nhất thiết liễu.

    Tha môn tại hoành sơn chi hạ dữ hạ nhất minh giao thủ chi thì, tha chích bất quá thị ngưng kết liễu bán đóa hữu hình chi hoa nhi dĩ. Đãn thử thì phân biệt bất quá sổ nhật, giá bán đóa hữu hình chi hoa cánh nhiên biến thành liễu chỉnh chỉnh nhất đóa......Giá chủng tiến bộ đích tốc độ．tuyệt đối thị kinh thiên địa, khấp quỷ thần, lệnh nhân nan dĩ trí tín.

    Nhãn tiền nhất trận hoảng hốt. Na đóa đạm thanh sắc chi hoa dĩ kinh tiêu thất, nhi tác qua hòa hồng lang vương đích thân chu khước thị truyện lai liễu nhất chủng cường đại đích thúc bác lực lượng, tự hồ giá đóa hoa dĩ kinh hóa vi liễu vô sổ đích thằng tác, tương tha môn lao lao đích khổn trụ liễu.

    Tác qua sậu nhiên nhất thanh đại hống, tha đích thân thể bạo trướng liễu khởi lai．thân thượng đích y sam thốn thốn phá liệt, duy hữu hồng lang bì giáp tùy trứ tha thân khu đích trướng đại nhi khoách triển trứ.

    Khẩn tiếp trứ, tại tha đích bối hậu phù khởi liễu nhất cá cự đại đích hư ảo giá đầu hư ảo chi lang hoàn toàn thị do cường đại đích chân khí ngưng kết nhi thành. Nhất đán xuất hiện chi hậu, nhất cổ cường liệt đích bạo lệ khí tức đốn thì tứ xử di mạn liễu khai lai.

    Hạ nhất minh nhãn thần nhất mị, lập tức minh bạch giá tịnh bất cận cận thị tác qua nhất nhân chi lực, nhi thị tha sứ dụng liễu mỗ chủng phương pháp. Tương hồng lang vương đích chân khí dã hấp nạp liễu quá lai. Sở dĩ tài hữu khả năng nhượng na đầu hư ảo chi lang đích khí thế đạt đáo giá đẳng địa bộ.

    Hư ảo chi lang đại lực đích hoảng động trứ, tự hồ tại thA đích thân thượng, hữu trứ vô sổ đích gia tỏa hạn chế liễu thA đích tự do. Tại cường hành tránh thoát liễu hứa cửu, không trung truyện lai liễu cự đại đích bạo liệt thanh. Đương chu vi đích nhất thiết toàn bộ khôi phục bình tĩnh chi thì, hạ nhất minh dữ tác qua, hồng lang vương diêu tương nhi vọng.

    Tha môn chi gian tự hồ thập yêu sự tình đô một hữu phát sanh tự đích, đãn tha môn đô minh bạch, cương tài đích na cổ ngũ hành chân khí chi tranh. Song phương cánh nhiên bính liễu cá bất phân thắng phụ.

    Hư ảo chi lang cố nhiên bạo liệt, đãn hạ nhất minh sứ dụng phong chi hoa sở hóa tác đích vạn đạo phong tác, đồng dạng bị tạc đích thất linh bát lạc. Tái dã vô dĩ vi kế.

    Tác qua hòa hồng lang vương đích tâm trung ẩn ẩn phát khổ, hoành sơn nhất chiến chi trung, hạ nhất minh túng nhiên năng cú lực áp tác qua nhất đầu, đãn tối đa bất quá thị dữ hồng lang vương tương nhược. Khả thị như kim hồng lang vương dữ tác qua đích chân khí tương gia, khước y cựu thị bính liễu cá thế quân lực địch tha môn đồng thì thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, nhược thị hạ nhất thứ tái kiến. Tự kỷ thị phủ hoàn năng cú dữ chi kháng hành ni.

    Hạ nhất minh song chưởng dũng độ bình bình thôi xuất, tòng tha đích song chưởng chi trung, nhất cổ cổ kịch liệt đích hàn khí hung dũng nhi xuất, chu vi đích ôn độ tự hồ sậu nhiên hàng liễu hạ lai, na cổ tử thấu tâm lương đích hàn ý, nhượng tác qua hòa hồng lang vương đại cật nhất kinh.

    Tha môn hồi lai đích thái vãn liễu, sở dĩ tịnh một hữu kiến đáo hạ nhất minh dữ kỷ vị đồ đằng sứ giả đích giao thủ kinh quá, tự nhiên dã bất khả năng tri đạo hạ nhất minh sở sứ dụng đích hàn hệ chân khí thị như hà đích cường đại liễu.

    Hồng lang vương đột địa ngang thủ, tòng thA đích khẩu trung, thổ xuất liễu nhất đoàn hỏa cầu, giá cá hỏa cầu tịnh bất thị đối chuẩn hạ nhất minh. Nhi thị triêu trứ thiên không mạn vô mục tiêu đích thổ khứ.

    Đương hỏa cầu lai chỉ liễu nhất định đích cao độ chi thì, đốn thì bạo liệt khai lai, hóa tác liễu vô sổ hỏa vũ phiêu sái nhi hạ, chu vi đích ôn độ thụ đáo liễu hỏa cầu đích ảnh hưởng, thuấn gian thăng cao. Nhượng hạ nhất minh hàn hệ chân khí sở chế tạo xuất lai đích đê ôn triệt để đích tang thất liễu hiệu quả.

    Hạ nhất minh tâm trung ám thán, tác qua hòa hồng lang vương quả nhiên bất thị na ta đồ đằng sứ giả khả dĩ bỉ nghĩ đích cường đại gia hỏa.

    Bát vị đồ đằng sứ giả tại băng hệ lực lượng đích xâm tập hạ, na phạ thị bính mệnh dã tố bất đáo, đãn tác qua khước liên động thủ dã một hữu. Hồng lang vương tựu dĩ kinh giải quyết liễu băng hệ công pháp sở đái lai đích tối đại nguy hại.

    Như thử linh thú. Cánh nhiên bỉ tác qua hoàn yếu nan triền đích đa.

    Tác qua phục để liễu thân khu, tha đích nhãn trung thiểm động trứ cường liệt đích quang mang, tòng tha đích khẩu trung phát xuất liễu nhất đạo ô minh thanh, hồng lang vương diệc thị như thử.

    Giá nhất nhân nhất lang tại thử khắc tự hồ biến thành liễu nhất cá hoàn toàn đích, bất khả phân cát đích chỉnh thể.

    Tại kiến đáo liễu giá nhất mạc(mộ) chi hậu, hạ nhất minh khoát nhiên dũng khởi liễu nhất trận minh ngộ.

    Tha môn thị tưởng yếu thi triển mỗ chủng nhân lang hợp nhất đích bính mệnh thủ đoạn liễu.

    Chính như hạ nhất minh đích ngũ hành hợp nhất đại quan đao nhất dạng, giá tựu thị tác qua đích áp tương để tuyệt chiêu.

    Cảm thụ trứ tha môn thân thượng na bàng đại đích khí thế, hạ nhất minh đột địa triêu tha môn lộ xuất liễu nhất cá thôi xán vô bỉ đích tiếu dung.

    Tác qua hòa hồng lang vương nhất chinh, hoàn bất minh bạch hạ nhất minh tại phát thập yêu thần kinh, tựu cảm đáo nhãn tiền nhất hoa, hạ nhất minh dĩ kinh thoát ly liễu tha môn đích thị tuyến, tiêu thất vô tung liễu.

    Nhất nhân nhất lang đích nhị khỏa tâm đốn thì biến đắc bạt lương bạt lương đích, tái dã một hữu liễu nhất ti xa vọng hòa kích động.

    Tha môn đô nhận xuất lai liễu, giá thị nhất chủng hà đẳng cường đại hòa nghịch thiên đích kỹ năng. Ký nhiên hạ nhất minh chưởng ác liễu giá chủng kỹ năng. Na vô luận tha môn sứ dụng thập yêu phương pháp, đô vô pháp chân chính đích tương hạ nhất minh trí vu tử địa liễu.

    Chính đương nhân hòa lang hãm nhập liễu ngốc trệ chi thì, nhất cổ cự đại đích, phảng phật thị khai thiên tịch địa bàn đích bàng đại khí thế, tòng tha môn đích thân hậu bạo phát liễu xuất lai.

    Tác qua hòa hồng lang vương hạ ý thức đích chuyển thân, chính hảo khán đáo liễu hạ nhất minh tòng địa thượng kiểm khởi liễu na bả khủng phố đích đại quan đao.

    Đương đại quan đao lạc nhập liễu hạ nhất minh đích thủ thượng chi thì, tha đích tâm thần lập tức trầm nhập kỳ trung, thể nội đích ngũ hành chân khí tự động lưu chuyển.

    Tác qua hòa hồng lang vương dĩ kinh thị tha tối hậu đích địch nhân, tại tối hậu đích nhất chiến chi trung, hạ nhất minh tuyệt bất giới ý tái sứ dụng nhất thứ ngũ hành hợp nhất.

    Tất cánh, dã duy hữu giá háo tẫn liễu toàn bộ lực lượng đích nhất kích, tài năng cú tương tha sở hữu đích tiềm lực tẫn tình phát huy xuất lai, tài năng cú tương giá nhất nhân nhất lang triệt để đích tiêu diệt dữ thế giới thượng.

    Đại đao, hoãn hoãn đích tòng tị dực tiền cao cử liễu khởi lai, tòng đại đao thượng sở tán phát xuất lai đích bàng đại khí thế, túc dĩ lệnh nhâm hà nhân vi chi đảm chiến.

    Na phạ thị tác qua hòa hồng lang vương tưởng yếu thi triển nhân lang hợp nhất đích tối chung nhất kích chi thì, dã một hữu như thử khoa trương đích khí thế.

    Bạn tùy trứ giá cổ tử bất khả tư nghị đích khí thế, thị na trục tiệm khoách tán trứ đích áp lực, nhược thị đương hạ nhất minh đích giá nhất đao triệt để đích cử quá đầu đính chi thì, na cổ cự đại đích áp lực túc dĩ nhượng nhân hãm nhập cấm cố chi trung.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, na cấm cố đích lực lượng thượng vị hoàn toàn kích phát chi thì, tác qua đột địa nhất phách hồng lang vương đích não đại, giá nhất nhân nhất lang tựu thuấn gian tiêu thất liễu.

    Tha môn cánh nhiên thị bất chiến nhi đào, đương cơ lập đoạn, hào bất tha nê đái thủy đích trực tiếp toản nhập liễu địa để.

    Hạ nhất minh thang mục kết thiệt, nhất cổ cự đại đích phẫn nộ cảm đả tòng tâm để lý du nhiên nhi khởi.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị thập cửu chương vạn lý truy sát

Tứ bàng thái đích chân dữ tại thể nội như ty triều thủy bàn đích***ｔkhởi lai, na cự khuyển đích nga tệ tiên thị như ty hỏa thượng kiêu du bàn, nhượng hạ nhất minh đích khí thế đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích địa bộ.

    Tác qua hòa hồng lang vương, tha môn nhị cá liên thủ, khả thị tương đương vu nhị vị nhất tuyến thiên đích cường giả, nhi thả tha môn đích áp tương để tuyệt học nhân lang hợp nhất chi thuật hoàn một hữu thi triển xuất lai. Đãn tựu thị tại giá chủng tình huống hạ, tha môn cánh nhiên tuyển trạch liễu bất chiến nhi đào, giá chủng biến cố tại sự tiên na phạ thị hạ nhất minh đô một hữu tưởng đáo quá.

    Tại toán kế xà nho chi thì, hạ nhất minh tằng kinh tá trợ vu bách linh bát đích biến hình năng lực lai yểm sức tha đích thi triển khai sơn đệ nhị thập nhị thức chi thì đích bàng đại khí thế. Đãn thị tại diện đối tác qua hòa hồng lang vương chi thì, tha khước tuyệt đối một hữu tưởng đáo, đối phương cánh nhiên hội bất cố nhất thiết đích đào độn đương trường.

    Nhi canh khả hận đích thị, tự tòng tha môn tiến nhập địa để chi hậu, khắc」tượng thị bằng không tiêu thất liễu tự đích, tái dã tham bất đáo nhâm hà tung tích liễu.

    Nhất thì gian, nhất cổ vô khả áp ức đích nộ khí cuồng dũng nhi thượng, giá bất cận cận thị đối vu đồ đằng đại sứ giả đích bỉ thị, hoàn hữu đối vu tự kỷ kế toán thác ngộ đích phẫn nộ.

    Tại giá cổ nộ khí đích xung kích hạ, na đại quan đao thượng đích quang mang diệu nhãn sanh huy, thậm chí vu bất hạ vu bách linh bát đích na song như đồng thái dương quang đích bảo thạch nhãn mâu liễu.

    Tùy hậu, hạ nhất minh huy đao, tha đương đầu trảm hạ.

    Nhất cổ cường liệt đích đáo liễu bất khả tư nghị thị lực lượng tòng đao phong nhi hạ, tựu giá dạng sanh sanh đích trảm liễu hạ khứ.

    Địa diện thượng thừa thụ bất liễu như thử cự đại đích áp lực, khoát nhiên tòng trung phân liễu khai lai, giá nhất đao, cánh nhiên tương chỉnh cá địa diện chiết khai liễu nhất đạo đại phùng khích.

    Hạ nhất minh hảo ngạt hoàn hữu trữ lý trí, tại tối hậu quan đầu tịnh một hữu chân chính đích tương ngũ hành hợp nhất đích lực lượng kích phát xuất khứ, đãn tựu toán thị cận hữu kim hệ điên phong đích lực lượng, dã dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá vô dữ luân bỉ đích địa bộ.

    Địa diện chi hạ, nhất đạo bi minh thanh hầu nhiên truyện liễu xuất lai, tùy hậu nhất đạo hồng ảnh phi xuất, hướng trứ viễn phương đào khứ.

    Tại trung không trung, sái xuất liễu nhất đạo tiên hồng đích huyết vũ...,

    Hạ nhất minh vi chinh, tùy tức thị đại hỉ quá vọng, tha bất giả tư tác đích thân xuất liễu nhất chích thủ. Tại tha đích thủ tâm xử nhất ao nhất đột, nhất cổ tà hình chân khí như phi bàn đích lạt xuất, xuyên quá liễu bỉ thử chi gian đích không gian, ngoan ngoan đích triêu trứ hồng lang vương đích khuyết mao đồn bộ xạ khứ.

    Tại hạ nhất minh phát xuất na phẫn nộ đích nhất đao chi thì, chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo quá, tác qua dữ hồng lang vương phi đãn một hữu ly khai, phản nhi thị tiềm phục tại nguyên địa, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ phản kích đích cơ hội.

    Đãn chính nhân vi như thử, sở dĩ đương hạ nhất minh đích giá nhất đao trảm hạ chi hậu, giá đảo môi thấu đính đích nhất nhân nhất lang cánh nhiên căn bổn tựu một hữu thì gian đóa tị, tòng nhi ngạnh sanh sanh đích ai liễu giá nhất đao.

    Hạnh hảo thử thì hạ nhất minh sở phát xuất đích, tịnh bất thị ngũ hành hợp nhất chi lực, nhi cận cận thị kim hệ đích khai sơn chi lực. Phủ tắc tựu toán hồng lang vương thị chân chính đích kim cương thiết cốt, dã yếu tại giá nhất đao chi hạ nhất đao lưỡng đoạn liễu.

    Bất quá hiểu thị như thử, tác qua dã thị thụ liễu trọng thương, tại căn bổn tựu lai bất cập cách đáng đích tình huống hạ, nhất chích thủ tí hòa kiên bối xử bị đao mang thuấn gian hoa quá. Thân thượng đốn thì thị tiên huyết lâm li, khán thượng khứ do như quỷ thần, khả úy khả phố. Đảo thị hồng lang vương bì hậu cốt ngạnh, tuy nhiên thị thống nhập cốt tủy, đãn hảo ngạt một hữu ngoại thương.

    Hạ nhất minh đích nhãn giác" Miết, dĩ kinh tương tha đích thương thế thu nhập nhãn trung, tha lập tức minh bạch, thử thì đích tác qua dĩ kinh bất túc vi cụ, chích yếu năng cú lưu hạ hồng lang vương, na yêu tha môn tựu tại kiếp nan đào liễu.

    Tại khởi thân truy kích đích ty thì, hạ nhất minh tả thủ đích ma tý chân khí sậu nhiên phát xuất, na hồng lang vương chích cố trứ đào thoán, thân tại bán không tự hồ chẩm yêu dã đóa bất quá khứ liễu.

    Hạ nhất minh đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung, giá nhất thứ đích truy sát chung vu kết thúc*......"

    Nhiên nhi, tha đích nhãn mâu tại hạ nhất khắc khoát nhiên ngưng súc, tựu tại phong hình chân khí tức tương lạt nhập hồng lang vương đích khuyết mao đồn bộ chi thì, nhất chích thủ thân liễu xuất lai, giá chích thủ bình bình đích thân xuất, ác quyền, ngoan ngoan đích dữ châm hình chân khí chàng tại liễu nhất khởi.

    Na phạ thị tại giá chủng tình huống hạ, tác qua dã thị vị tằng hữu ti hào đích phóng tùng, nhãn khán châm hình chân khí tức tương kích trung hồng lang vương chi thì, tha tâm trung đích na cổ cường liệt bất tường chi triệu hựu nhất thứ đích di mạn liễu khởi lai.

    Tuy nhiên tha bổn nhân dã bất thái tương tín, giá nhất điểm nhi đích chân khí hội đối hồng lang vương tạo thành thập yêu thật chất thượng đích thương hại, đãn y cựu thị tấn khoái đích xuất thủ, tương giá nhất ba đích công kích để đáng liễu hạ lai.

    Y phụ tại tác qua quyền đầu thượng đích chân khí cường đại vô bỉ, thuấn gian tựu dĩ kinh dữ giá châm hình chân khí chàng đáo liễu nhất khởi. Nhiên nhi, chính đương tha dĩ vi năng cú khinh nhi dịch cử đích tương giá cổ chân khí chấn tán chi thì, khước đột địa phát hiện, nhất cổ thục tất đích lực lượng tòng giá cổ chân khí trung nghịch xung nhi thượng.

    Giá cổ lực lượng tịnh bất cường đại, đãn khước thị quỷ dị chi cực.

    Thuấn gian, phục tại hồng lang vương thân thượng đích tác qua toàn thân nhất cương, hãm nhập liễu nhất chủng hoàn toàn ma tý đích trạng thái chi hạ.

    Tại giá nhất khắc, tha thậm chí vu liên nhãn mâu dã vô pháp chuyển động liễu.

    Chí thử, tha chung vu minh bạch tự kỷ đích kỵ đạn chi tâm thị tòng na lý lai liễu. Nguyên lai hạ nhất minh cánh nhiên chưởng ác liễu lão bằng hữu xà nho đích độc môn tuyệt kỹ.

    Giá cá niệm đầu tại tha đích não hải trung nhất thiểm nhi quá chi thì, hồng lang vương dĩ kinh thuận lợi địa khiêu đáo liễu địa thượng, tịnh thả như đồng du vịnh bàn đích du nhập liễu địa để chi hạ.

    Hạ nhất minh trường khiếu nhất thanh, tha đích chân khí phong cuồng bàn đích quán thâu tiến liễu đại quan đao chi trung, đao nhận chi thượng, kim quang thiểm thước, nhất đao hào bất do dự đích triêu trứ địa hạ phách khứ.

    Nhất đao cự đại đích liệt phùng tái độ xuất hiện tại địa diện thượng, đãn thị giá nhất thứ khước tịnh một hữu năng cú khảm đáo hồng lang vương, giá chích ủng hữu cực cao trí tuệ đích thiên niên biến dị linh thú nữu trứ thí cổ, hảo tự du ngư tự đích đóa quá liễu đao khí, tựu liên tha thân thượng dĩ kinh bị cương hóa trụ đích tác qua, đô một hữu thụ đáo ti hào đích thương hại.

    Phi đãn như thử, thA đích tốc độ dũ phát đích khoái liễu kỷ phân, nhi thả bính mệnh đích hướng trứ canh hạ phương tiềm phục nhi khứ.

    Hạ nhất minh đích tinh thần cao độ kích trung, song nhĩ canh thị kịch liệt đích tủng động trứ, dĩ tối đại đích năng lực tại giam thính trứ địa hạ đích động tĩnh.

    Cương tài chi sở dĩ tấn khoái đích thất khứ liễu giá nhất nhân nhất lang đích hành tung, na thị nhân vi tha môn nhất tiến nhập địa hạ, tựu lập tức tiềm phục. Hạ nhất minh tại một hữu sai đáo tha môn đích tâm tư chi thì, tự nhiên thị dĩ vi tha môn bằng trượng trứ mỗ chủng thủ đoạn yểm sức liễu hành tung. Nhi thử khắc, đương hồng lang vương tấn khoái đích đào độn chi thì, hạ nhất minh tựu năng cú ẩn ước đích bả ác trụ tha môn đích cụ thể phương hướng liễu.

    Thử thì, tại tha ta khắc phương trung, dữ, nhân, lang trá tại dĩ cực khoái đích lượng độ triêu trứ nam phương nhi khứ.

    Hạ nhất minh mi đầu vi trứu, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo thâm sơn đồ đằng đích cụ thể địa điểm, đãn thị đại trí đích phương hướng khước thị tri hiểu đích, tòng giá lý xuất phát, nhược thị tưởng yếu phản hồi thâm sơn, na yêu ứng cai triêu trứ tây phương hoặc giả thị thiên bắc đích phương hướng tiền tiến.

    Khả địa để hạ đích hồng lang vương cấp tha sở đái lai đích cảm giác, khước thị bút trực đích triêu trứ nam phương tiền tiến.........

    Nhất cá kỳ dị đích niệm đầu tại tha đích não hải trung thiểm quá, mạc phi, tha môn tịnh bất tưởng yếu phản hồi đồ đằng nhất tộc yêu.

    Viễn viễn đích, nhất cá, nhân triêu trứ giá lý bôn lai, tuy nhiên thị tại tuyết địa chi thượng, khước y cựu thị kiện bộ như phi. Chích yếu khán đáo giá cá phác tố đích động tác, hạ nhất minh tựu tri đạo lai trứ hà nhân liễu.

    Bách linh bát đích song thủ chi thượng, y cựu thị đề trứ xà hỏa hòa quái xà đích thi thân, hiển đắc đặc biệt đích khủng phố, chích bất quá hạ nhất minh thập phân hoài nghi, bách linh bát cứu cánh thị phủ minh bạch khủng phố giá nhị cá tự đích chân chính hàm ý. Nhân vi hạ nhất minh hoàn một hữu kiến quá bỉ bách linh bát canh gia khủng phố đích tồn tại.

     "Tha môn triêu trứ giá cá, phương hướng tẩu liễu. " Bách linh bát lãnh nhiên đạo.

     "Nhĩ chẩm yêu tri" Hạ nhất minh tâm cân kinh đào, bách linh bát cương tắc cản đáo, hựu thị như hà tri hiểu? Nhiên nhi, tha tâm trung nhất động, tùy hậu lập tức minh bạch liễu, na nhị vị hoàn đái trứ bách linh bát thân thượng đích linh kiện ni.

    Khán liễu nhãn xà nho, hạ nhất minh nhãn trung hàn mang nhất thiểm, tựu thị thử nhân tương thủy huyễn quế lão ca trí vu tử địa đích. Bất quá ký nhiên dĩ kinh thân tử, na yêu tha dã bất hội khứ tố thập yêu hủy thi tiết phẫn chi loại đích cử động.

    Do dự liễu nhất hạ, hạ nhất minh thân hu tại nhị bán biên đích thi thân thượng nhất tham, quả nhiên tòng xà nho đích thân thể thượng hoa đáo liễu nhất kiện khẩn thân y, chích bất quá giá kiện khẩn thân y dĩ kinh tại hạ nhất minh đích đại quan đao chi hạ bị khảm thành liễu nhị bán.

    Khinh khinh nhất xả, tương giá nhị bán khẩn thân y thủ liễu hạ lai, mạc liễu mạc thượng diện đích văn lộ, hòa na đầu quái xà dã hữu trứ kỷ phân tương tự, đãn diện tích khước yếu đại đích đa liễu.

    Tác qua tằng kinh thuyết quá, tha thân thượng đích hồng lang bối tâm bì giáp thị hồng lang vương biến dị chi thì thuế bì nhi lai. Na yêu xà nho thân thượng đích bì giáp dã ứng cai bất hội lệ ngoại tài thị.

    Tha đích tâm trung bất do địa ám tự sai trắc, mạc phi giá điều quái xà dĩ tiền đích cá đầu pha đại, đãn thị tại biến dị chi hậu phản nhi súc tiểu liễu bất thành.

    Hạ nhất minh nhất biên tư khảo trứ, tha thủ thượng đích động tác khước thị ti hào bất mạn, đả khai liễu ngân hạng liên đích không gian thế giới, tương bì giáp, quái xà đích thi thân nhất cổ não nhi đích tắc liễu tiến khứ, trừ thử chi ngoại, xà nho sứ dụng đích na bả độc chủy thủ, tự nhiên dã bị tha thuận thủ nhưng liễu tiến khứ.

    Tùy hậu, hạ nhất minh trầm thanh đích đạo:  "Bách linh bát, ngã môn truy"

    Tha đích song cước tại tuyết địa thượng nhất đạp, đốn thì tượng thị thải trứ nhất khối hoạt bản tự đích, triêu trứ tiền phương nhất lộ lưu liễu quá khứ,

    Bách linh bát mại khai liễu song cước, y cựu thị dĩ giá độc đặc đích, hào vô mỹ cảm đích bộ phạt truy liễu thượng khứ. Chích bất quá, vô luận hạ nhất minh đích tốc độ hữu đa khoái, đô vô pháp tương tha chân chính đích súy thoát nhi dĩ.

    Dung khắc khắc khắc

    Hỏa diễm diễm đích thái dương bút trực đích chiếu lạc hạ lai, đãn lộ thượng đích sa thổ phảng phật thị kim thiểm thiểm địa sanh trứ quang, khốc nhiệt mãn hòa tại không khí lý diện, đáo xử chiêu kỳ trứ hạ nhật đích tức tương đáo lai.

    Hạ nhất minh dữ bách linh bát đích thân ảnh kỷ hồ đồng thì xuất hiện tại nhất tọa sơn pha chi thượng.

    Thiếu vọng trứ viễn phương na vô tẫn đích sơn mạch, hạ nhất minh thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.

    Tại khai thủy truy kích tác qua hòa hồng lang vương đích thì hậu, hạ nhất minh tòng lai tựu một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội tha thượng na yêu trường đích thì gian.

    Tòng hàn đông tịch nguyệt chi gian, trực đáo như kim đích hạ nhật tương chí, chỉnh chỉnh tam cá đa nguyệt gian, tha môn tòng giá cá sơn mạch xuyên quá liễu na cá, sơn mạch, dã bất tri đạo lai lai hồi hồi đích tẩu liễu đa viễn.

    Hạ nhất minh hòa bách linh bát nhị cá nhân bất đình đích tiền tiến trứ, tha môn dĩ kinh tẫn liễu tối đại đích lực lượng, đãn hà thì năng cú thuận lợi đạt thành mục tiêu, na tự hồ y cựu thị diêu diêu vô kỳ.

    Chí thử, hạ nhất minh tài chân chính đích lý giải đáo na thiên tủng biến dị linh thú đích tối cường đại năng lực.

    Vô luận thị hồng lang tam, hoàn thị xà nho đích quái xà, đô cụ hữu toản địa nhi hành đích năng lực, phi đãn thị thA môn bổn thân ủng hữu giá chủng năng lực, tựu liên kỵ tại thA môn thân thượng, bị thA môn sở bảo hộ đích nhân, cánh nhiên dã ủng hữu giá chủng bất khả tư nghị đích năng lực.

    Hồng lang vương thác trứ cương ngạnh đích tịnh thả thụ thương đích tác qua ly khứ chi hậu, hạ nhất minh nhị nhân tựu tại địa diện thượng khẩn tùy bất xá.

    Tại bán thiên chi hậu, tác qua hòa hồng lang vương chung vu tòng địa để hạ toản liễu thượng lai, đãn giá thì hậu, tha môn dĩ kinh triệt để đích bãi thoát liễu hạ nhất minh nhị nhân đích truy tung.

    Tuy thuyết tại địa để hạ toản thổ nhi hành đích tốc độ viễn bất năng dữ địa diện thượng tương bỉ, đãn vấn đề thị địa để chi hạ, nhất lộ thượng sướng thông vô trở, nhi tại địa diện thượng, khước thị trở ngại vô sổ, đặc biệt thị tại sơn mạch chi trung hành tẩu, tựu dũ phát đích như thử liễu.

    Hồng lang vương toản quá liễu nhất cá, sơn mạch chi hậu, tại địa diện thượng du nhàn đích hưu tức bán thiên, hạ nhất minh nhị nhân tài năng cú phiên sơn việt lĩnh đích cản đáo thử địa. Nhi đương tha môn hảo bất dung dịch cản đáo thử địa chi thì, hồng lang vương hòa dĩ kinh liệu thương hoàn tất, tòng cương trực đích mai thái trung khôi phục quá lai đích tác qua khước tịnh bất dữ tha môn giao thủ, nhi thị viễn viễn đích nhất kiến đáo tha môn, tựu lập tức thị hựu nhất thứ đích toản nhập liễu địa hạ.

    Tại truy đào kỳ gian, tác qua tằng kinh thường thí tưởng yếu thâu tập nhất hạ hạ nhất minh nhị nhân, đãn thị hồng lang vương tại kiến đáo liễu bách linh bát chi hậu, tựu thị đả tử dã bất khẳng mạo hiểm liễu.

    Tác qua thử thì năng cú tòng hạ nhất minh thủ hạ đào tẩu, hoàn toàn thị y kháo liễu hồng lang vương đích toản địa năng lực, tại thất khứ liễu giá đầu thiên niên biến dị linh thú đích bang trợ chi hậu, tha dã bị bách đả tiêu liễu phản kích đích niệm đầu.

    Bất quá tựu toán thị như thử, chích yếu hồng lang vương vãng địa hạ nhất toản, quá liễu kỷ cá sơn đầu, na yêu nhâm bằng hạ nhất minh như hà khẩn cản mạn cản, đô thị hưu tưởng tại đoản thì gian nội truy thượng tác qua.

    Tòng na nhất nhật khai thủy, song phương tựu khai thủy đào độn hòa truy sát, nhất trực tòng tây bắc đích sơn mạch chi trung triêu trứ nam phương đích tiền tiến, tùy trứ thiên khí trục tiệm chuyển nhiệt, cánh nhiên quá liễu sổ nguyệt chi cửu.

    Thử thì, tha lai đáo liễu nhất xử sơn đầu chi thượng, mục quang viễn thiếu tiền phương, đạo:  "Bách linh bát, cảm giác đáo tha tại na lý liễu yêu? "

     "Tại tiền diện. " Bách linh bát ngôn giản ý ngại đích thuyết đạo.

    Hạ nhất minh thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Giá nhất cú thoại, nhĩ khởi mã thuyết liễu nhất thiên biến liễu. "

     "Na thị nhân vi nhĩ vấn liễu nhất thiên biến đích duyên cố. " Bách linh bát châm phong tương đối đích đạo.

    Hạ nhất ta ngoại tục phiên liễu kỷ cá, bạch nhãn, bất thảo tha tâm trung dã ngô hữu thiện, khắc hân úy, hạnh yên bệ tha đảo bách linh bát chi thì, tựu nhượng tha tại đồ đằng tộc nhân đích hài để đô khô thượng liễu mỗ chủng năng cú tòng viễn phương tiến hành thức biệt đích ấn ký, phủ tắc tại giá đoạn thì gian trung, hồng lang vương tha môn hoặc hứa dĩ kinh thoát ly liễu tha môn đích truy tung liễu.

     "Tiền diện hữu nguy hiểm, nhĩ xác định hoàn yếu kế tục truy tung yêu? " Bách linh bát đột địa thuyết đạo.

    Hạ nhất minh vi chinh, vấn đạo "Thập yêu nguy hiểm. "

     "Bất tri đạo. "

     "Na nhĩ tại hồ thuyết bát đạo thử thập yêu..." Hạ nhất minh chính đãi phản bác, não hải trung khước đột địa thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tha đích kiểm sắc lập tức trầm trọng liễu khởi lai:  "Nhĩ thị thuyết tác qua. "

    , bất thác, nhất lộ hành lai, tha kỳ thật hữu trứ ngận đa tài nga, nhĩ đích cơ hội, đãn thị tha khước cố ý phóng mạn liễu hành tung, nhượng nhĩ thủy chung điếu tại tha đích thân hậu. Nhi thả tha tuy nhiên bất đoạn đích cải biến trứ nam phương, tưởng yếu mê hồ nhĩ đích thị tuyến, đãn tha tiền tiến đích chân chính địa phương, khước thị nam phương vô nghi, nhi giá lý tuyệt đối bất khả năng thị thâm sơn đồ đằng sở cư trụ đích địa phương. " Bách linh bát chính sắc đạo:  "Dĩ tác qua đích thân phân hòa trí thương, nhược thị một hữu tuyệt đối đích bả ngã, thị bất khả năng tương nhĩ dẫn nhập thử địa, sở dĩ tại tiền diện, khẳng định hữu nguy hiểm. "

    Hạ nhất minh sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Bách huynh, nhĩ hại phạ nguy hiểm yêu? "

    Bách linh bát tưởng liễu nhất hạ, phi thường nhận chân đích đạo:  "Phạ. "

    Hạ nhất minh vô khả nại hà đích khán trứ tha, chung vu phạp chuyển quá liễu đầu, tha đích nhãn trung thiểm thước trứ kiên tẩu đích quang mang, hoãn thanh đạo "Nhĩ hữu thập yêu kiến nghị. "

    Bách linh bát lãnh tĩnh đích đạo:  "Án chiếu tiếp suất lai khán, nhĩ tối hảo tiên hành phóng thủ. "

    Hạ nhất minh đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti tảo tri như thử đích tiếu dung, tha vi vi diêu đầu, đạo:  "Bất nhập hổ huyệt, yên đắc hổ tử. Hữu ta nguy hiểm, hoàn thị trị đắc khứ thường thí nhất thứ. "

    Bách linh bát mạc nhiên bất ngữ, tha tự hồ dã tảo tựu liêu đáo liễu giá dạng đích kết quả.

    Hạ nhất minh khinh khinh đích nhất đọa cước, thể nội chân khí tái độ triều dũng nhi xuất, thuấn gian tại thể nội***liễu khởi lai.

    Kinh quá liễu giá tương cận bán niên đích truy đào, tha đích chân khí dĩ kinh thị ngưng luyện chi cực, bỉ khởi cương cương ngưng kết xuất phong chi hoa thì hoàn yếu cường đại liễu kỷ phân.

    Trường đồ bạt thiệp, phong xan lộ túc, thì khắc cảm ứng hòa chưởng ác trứ hồng lang vương đích khứ hướng. Nhược thị tiếp liễu nhất cá, nhân, khẳng định dĩ kinh thị tinh bì lực kiệt, na phạ thị nhất tuyến thiên cường giả tưởng yếu khẩn khẩn đích trụy tại hồng lang vương đích hậu diện, dã tuyệt đối bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình.

    Đãn thị kinh quá liễu giá chủng chủng ma lệ chi hậu, hạ nhất minh tại vũ đạo chi thượng đích tu vi khước thị canh tiến nhất bộ, tựu tượng na cương cương xuất thổ đích ngọc thạch, kinh quá liễu đả ma điêu khắc, trục tiệm đích tán phát xuất liễu thuộc vu tự kỷ đích quang thải.

    Tại tha đích thân thượng, dĩ kinh thiểu liễu kỷ phân phù táo, nhi đa liễu nhất ta trầm ổn. Nhất đán hữu sở quyết định đích sự tình, tựu tái dã bất hội phóng khí.

    Hoặc hứa, giá tài thị tha tối đại đích thu hoạch ba.

     "Bách huynh, ngã môn kế tục tẩu ba. "

    Hạ nhất minh sĩ cước, suất tiên triêu trứ sơn cước hạ bôn khứ, chuyển thuấn gian, tha tựu hóa tố liễu nhất đoàn phong, khinh phiêu phiêu đích phi xuất liễu cực viễn, tại tha đích thân hậu, bách linh bát y nhật thị bất ly bất khí đích cân liễu thượng lai.

    Tuy nhiên tha môn đô tri đạo, tiền phương khẳng định hội hữu trứ mạc danh đích nguy hiểm đẳng đãi trứ tha môn, đãn thị tha môn khước tịnh một hữu chân chính đích phóng vu tâm thượng.

    Vô luận tại tiền phương đẳng đãi trứ tha môn đích, thị đao sơn hoàn thị hỏa hải, hạ nhất minh đô hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, năng cú đạp bình đao sơn, phách khai hỏa hải, tương tác qua hòa hồng lang vương trảm vu đao hạ

    Khắc khắc khắc khắc

    Viễn phương, tác qua tĩnh khai liễu song mục, tha diêu diêu đích vọng trứ na viễn xử đích cao sơn, tự hồ dã cảm ứng đáo liễu lai tự vu hạ nhất minh thân thượng đích cường đại khí thế.

    Kinh quá liễu giá bán niên lai đích củ triền chi hậu, nhị vị cường giả chi gian dã sản sanh liễu mỗ chủng thần kỳ đích cảm ứng.

    Na phạ thị bỉ thử tịnh một hữu kiến diện, đãn thị đương hữu nhất phương khai thủy truy kích hoặc đào độn chi thì, đối phương đô hội hữu sở cảm ứng.

    Giá chủng tại tinh thần thượng đích liên hệ huyền chi hựu huyền, căn bổn tựu bất thị nhâm hà nhân năng cú giải thích đích. Đãn, giá xác thật thị chân thật đích tồn tại trứ.

    Khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ thân biên đích hồng lang vương, cự đại đích lang đầu cao cao đích ngang khởi, tuy nhiên bách linh bát tằng kinh tại hồng lang vương đích tâm trung lưu hạ liễu nan dĩ ma diệt đích ấn tượng, đãn thị kinh quá liễu bán niên đích đào độn, thA đích tinh thần tự hồ thị hữu sở khôi phục, túng nhiên thị viễn viễn đích kiến đáo liễu bách linh bát chi thì, dã bất chí vu hòa tối sơ đích na dạng bất cố nhất thiết đích lạc hoang nhi đào liễu.

    Nhân tại biến, giá đầu thiên niên biến dị linh thú đồng dạng dã tại mạn mạn đích cải biến trứ.

    Như kim đích tha môn, tương bỉ vu bán niên tiền, dã thị hữu liễu cực đại đích biến hóa, đặc biệt thị tác qua, tại thượng nhất thứ đích thụ thương tiếp dũ chi hậu, tha na đình trệ đa niên đích tu vi, hựu khai thủy hữu liễu đột phá đích tích tượng

    Sanh tử chi chiến hậu, hoạch ích đích dã tuyệt đối bất chỉ hạ nhất minh nhất nhân.

     "Hồng vương, ngã môn hựu yếu động thân liễu. " Tác qua chuyển quá liễu đầu, tha diêu vọng viễn phương.

    Tại tha đích thị tuyến sở cập chi xử, thị nhất phiến hồng hà, giá tịnh bất thị vãn hà, nhi thị thiên không cân đích nhất phiến cự đại hồng sắc, tại giá phiến hồng sắc chi hạ, thị nhất tọa liên miên sổ bách lý đích hồng hỏa sơn.

     "Hồng vương, ngã môn hựu hồi lai liễu, nhĩ tưởng niệm giá lý yêu..."

     "Ngao ô......"

    Hồng lang vương đích trường khiếu hoa, phá liễu thiên tế, viễn viễn đích truyện liễu khai lai, tại giá nhất đạo lang khiếu thanh trung, hữu trứ nhất chủng chuyên thuộc vu thA đích kiêu ngạo.

    ps: Ngũ chương thừa nặc, bạch hạc dĩ kinh hoàn thành.

    Hắc hắc, tòng tạc thiên vãn thượng khai thủy, bạch hạc khắc tọa tại liễu điện não bàng biên, nhất trực đáo hiện tại vi chỉ, trừ liễu cật phạn thụy giác, hoàn hữu cương cương thượng võng hòa bằng hữu môn liêu liễu nhất hội thiên chi ngoại, tựu một hữu động đạn quá liễu.

    Đáo liễu hiện tại, nhị vạn ngũ hoàn thành, toán thị phá liễu bạch hạc giá nhất bối tử đích ký lục liễu.

    Đồng thì, bạch hạc dã thị cân bì lực tẫn, soa điểm nhi tinh tẫn nhân vong liễu!

    Yêu hát nhất thanh, quần lý đích đại mụ đại thẩm đại gia đại thúc môn, bạch hạc khả thị hoàn thành nhâm vụ liễu, dĩ hậu quần lý đa chiếu cố nhất hạ, biệt lai đệ nhị thứ liễu

    Dĩ hậu đả tử dã bất giá dạng tố liễu!

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập chương bát bách lý hỏa sơn

Hắc thất na vô sổ tọa mật như lâm lập đích sơn phong, tại, phiến diễm hồng đích giá thải trung nhất hiển xuất bì ao lông miên đích đạm ảnh, tượng nhất phúc mặc họa tự đích, sung mãn liễu thi ý.

    Nhiên nhi, đương nhân môn chân chính đích trạm tại giá nhất phiến tự hồ một hữu tẫn đầu đích hồng sắc sơn mạch thượng chi thì, tài năng cú cảm thụ đáo kỳ trung đích khủng phố.

    Giá thị nhất phiến hỏa sơn, tòng hạ nhất minh đích cước hạ hướng trứ viễn phương vô tẫn đích thiên không mạn duyên trứ.

    Đương tha môn lai đáo liễu giá nhất phiến hỏa sơn, tịnh thả cảm thụ đáo liễu na cường liệt đích chước nhiệt khí tức chi thì, tha môn ẩn ẩn đích sai đáo liễu tác qua nhất lộ thượng thiên tân vạn khổ đái trứ tha môn lai đáo thử xử đích mục đích.

     "Tại giá lý, nhĩ đích băng hệ lực lượng hòa vân vụ chi lực đô tương hội thụ đáo đại phúc độ đích hạn chế. " Bách linh bát hoãn thanh đạo "Giá ta lực lượng tiêu nhược chi hậu, nhĩ năng cú nã xuất thủ đích, dã tựu chích hữu ngũ hành chi lực liễu. "

    Hạ nhất minh đích chủy giác tiếp khởi liễu nhất ti tự tín đích tiếu dung, đạo "Ngũ hành chi lực, dĩ kinh túc cú liễu. "

    Tại tha đích thoại thanh trung, thấu trứ vô bỉ cường đại đích tự tín tâm, đương tha đích phong chi hoa ngưng luyện thành công chi hậu, hạ nhất minh bất cận cận thị tại vũ đạo đích tu vi thượng đắc đáo liễu cực đại đích đề cao, tựu liên tha đích tâm chí dã biến đắc canh gia kiên nhận liễu.

    Giá nhị giả bổn lai tựu thị tức tức tương quan, duy hữu tại bổn nhân đích thật lực đắc đáo liễu trục bộ đích đề cao đồng thì, tự tín tâm tài hội bất đoạn đích phàn thăng đáo nhất cá, hựu nhất cá, đích tân đích cảnh giới.

     "Ngao ô..."

    Viễn xử, nhất đạo thê lệ đích lang khiếu thanh truyện liễu quá lục, hạ nhất minh đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc, bất quá ngận khoái đích, tha nhãn trung đích giá phân nhạ nhiên chi sắc tựu biến thành liễu hưng phấn.

    Trường thì gian đích nỗ lực truy tung tịnh một hữu bạch phí, tha chung vu đẳng đáo liễu giá nhất khắc.

    Hồng lang vương đích giá nhất đạo trường khiếu khả thị na yêu trường thì gian dĩ lai, tha môn sở phát xuất lai đích đệ nhất đạo thiêu hấn đích tín hào.

    Bất vấn khả tri, tác qua hòa hồng lang vương dĩ kinh bất tái đào cận, nhi thị tuyển trạch liễu giá lý vi chiến trường, đả toán dữ tha quyết nhất tử chiến liễu.

    Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, hạ nhất minh ngang thủ trường khiếu, dữ na đạo lang khiếu chi thanh diêu tương hô ứng, song phương đích thanh âm trung đô uẩn hàm trứ nhất chủng nùng liệt đích kỷ hồ yếu ngưng tụ vi thật chất nhất dạng đích sát khí.

    Giá thị nhất chủng bỉ thử cừu hận đích đáo liễu cốt đầu lý đích sát ý, chích yếu hữu nhất ti khả năng, song phương tựu thị bất tử bất hưu.

    Tại giá nhất đạo khiếu thanh chi trung, tha môn tựu tượng thị tại tây bắc chư quốc đích sanh tử lôi thượng, thiêm đính liễu sanh tử hợp ước, chú định tương hội hữu nhất phương vĩnh viễn đích vẫn lạc tại thử.

    Nhĩ đóa vi vi đích đẩu động liễu nhất hạ, hạ nhất minh đích thân tử như phi bàn đích khiêu liễu khởi lai, tha trương khai liễu song tí, do như nhất chích cự đại đích phủ xung nhi hạ đích thương ưng tự đích, triêu trứ lang khiếu truyện lai đích phương hướng bôn khứ.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu xuyên trứ phong hài, đãn nhược thị đan dĩ tốc độ nhi luận, hội lực thi vi đích tiền tiến tốc độ khước tuyệt đối bất tại phong hài chi hạ.

    Phong hài tối đại đích dụng đồ tựu thị nhượng đổng đắc phong hệ, hoặc giả thị dữ phong hệ tương quan công pháp đích tiên thiên cường giả năng cú ngự không nhi hành, tuy nhiên ngự không đích cao độ tịnh bất thị thập phân nhượng nhân mãn ý, đãn giá dã dĩ kinh thị nhất kiện bất khả đa đắc đích chí bảo liễu.

    Nhược thị tái chỉ vọng phong hài năng cú nhượng tốc độ canh gia đề cao kỷ thành, na tài thị chân chính đích tham tâm bất túc ni.

    Bách linh bát tịnh một hữu khẩn tùy trứ hạ nhất minh tiền tiến, đãn hạ nhất minh khước tòng bất đam tâm tha đích an nguy.

    Bất quá phiến khắc, hạ nhất minh tựu dĩ kinh viễn viễn đích khán đáo liễu hồng lang vương đích thân ảnh, đãn thị nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, giá lý cánh nhiên chích hữu hồng lang vương nhất cá" Nhi tác qua khước thị bất tri khứ hướng.

    Hạ nhất minh song mục vi lượng, giá đầu hồng lang vương, tài thị chân chính nan dĩ đối phó đích chủ, nhược phi tha năng cú xuyên địa nhi hành, na yêu tác qua tảo tựu bị tự kỷ kích sát liễu.

    Nhược thị sấn trứ như kim tác qua bất tại đích thì hậu tương hồng lang vương kích sát, na yêu thặng hạ đích tác qua tựu bất túc vi lự liễu.

    Nhất niệm cập thử, hạ nhất minh đích tâm để đốn thì dũng khởi liễu cường liệt đích nan dĩ áp ức trứ đích cự đại sát ý.

    Tha đích thân thể lược vi phục địa, đãn thị khước tịnh một hữu bạo phát xuất tối đại đích cực hạn tốc độ, nhân vi tha tri đạo, hồng lang vương đích thật lực tuyệt đối bất tại nhất tuyến thiên cường giả chi hạ, tái gia thượng thân cư xuyên địa hòa thổ tức đích nhị đại bổn lĩnh, tưởng yếu tương kỳ nhất kích nhi sát đích khả năng tính cực đê, nhược thị tự kỷ mãng chàng xuất thủ, na yêu hồng lang vương trực tiếp tiến bát địa hạ đích khả năng tính cực đại.

    Hạ nhất minh y cựu thị bảo trì liễu quân tốc tiền tiến, nhãn khán tựu yếu kháo cận hồng lang vương liễu, khước kiến thA hoắc đích trương khai liễu huyết bồn đại khẩu, nhất cá, cự đại đích hỏa cầu đốn thì tòng thA đích khẩu trung phún liễu xuất lai.

    Hạ nhất minh lãnh hanh nhất thanh, tha đích thân thể vi vi nhất trắc, cánh nhiên tại gian bất dung phát đích na nhất khắc, đóa quá liễu giá nhất đạo hỏa cầu đích xung kích.

    Tha đích động tác phúc độ tịnh bất thị ngận đại, đãn khước thị kháp đáo hảo xử, nhược thị dụng xích tử lai hành lượng đích thoại, na yêu tựu khả dĩ tri đạo, giá đoàn hỏa cầu tại phi quá hạ nhất minh thân biên chi thì, cự ly tha đích y phục thậm chí vu hoàn bất đáo ngũ công phân.

    Như quả bất thị hạ nhất minh đích tiên thiên chân khí cường đại vô bỉ, liên y phục dã năng cú khinh dịch hộ trụ đích thoại, na yêu tha thân thượng đích giá sáo y phục thử khắc khẳng định thị dĩ kinh biến thành tiêu hắc nhất phiến liễu.

    Hồng lang vương nhất khẩu thổ tức chi hậu, lập tức điệu đầu, hướng hậu bào khứ.

    Hạ nhất minh đại kỳ, hồng lang vương đích thật lực đương nhiên viễn phi tích nhật tha sở ngộ đáo đích na cá song đầu linh thú khả dĩ bỉ nghĩ.

    Na chích song đầu linh thú tuy nhiên thị ủng hữu nhị chích đầu, đãn thA duy hữu tại bạch thạch quang mang đích chiếu xạ hạ, tài năng cú bất đoạn đích phát xuất thổ tức, phủ tắc chích yếu thổ cá, nhất, nhị thứ, thA tựu hội nuy mỹ đích thậm chí vu vô nhu biệt nhân động thủ, thA dã yếu tinh bì lực kiệt, thúc thủ tựu cầm đích địa bộ liễu.

    Đãn thị hồng lang vương bất nhất dạng, thA đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu cực kỳ khủng phố đích địa bộ, đặc biệt thị tòng thA khẩu trung phún xuất lai đích thổ tức, bất đãn sát thương lực viễn tại nhất bàn linh thú chi thượng, canh chủ yếu đích thị, thA năng cú phún xuất lai đích thổ tức, tuyệt đối bất chỉ nhất đạo.

    Hạ nhất minh tại thiểm quá liễu thA đích giá đạo thổ tức chi hậu, bổn lai tố hảo liễu ứng phó tiếp hạ lai đích liên tục thổ tức đích chuẩn bị, đãn khước một tưởng đáo hồng lang vương chích bất quá thị thổ liễu nhất khẩu chi hậu, tựu lập tức thị điệu đầu đào bào.

    Dĩ hồng lang vương đích thân phân địa vị hòa thật lực lai khán, giá chủng biểu hiện sách thật tại thị lệnh nhân đại hùng nhãn kính liễu. Bất giả tư tác đích, song cước vi vi dụng lực, hạ nhất minh dĩ kinh thị khẩn khẩn đích cân liễu thượng khứ.

    Hồng lang vương ký nhiên liên toản địa đích tuyệt chiêu đô bất dụng liễu, na yêu tại tiền diện khẳng định hữu tác qua đích tinh tâm bố trí liễu. Chích thị, hạ nhất minh tịnh một hữu tưởng yếu nghênh hợp tác qua đích ý tư.

    Tha thân xuất liễu tả thủ, chưởng tâm xử nhất ao nhất đột, nhất đạo châm hình chân khí đốn thì kích phát nhi xuất, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ triêu trứ hồng lang vương phi khứ.

    Tàng châm ấn, giá môn nguyên bổn nhu yếu song thủ tương hỗ phối hợp đích siêu cường thủ ấn chiến kỹ, dĩ kinh bị hạ nhất minh cải lương thành nhất chích thủ nhãn khán chân khí tức tương thứ trung hồng lang vương, thA đích na giám đại hồng vĩ ba khước đột địa động liễu khởi lai.

    Tựu tượng thị nhất căn phất trần bàn, giá điều vĩ ba cao cao cử khởi, trọng trọng lạc hạ, na thuấn gian đích biến hóa tựu liên hạ nhất minh đô cảm đáo liễu nhất ti ý ngoại.

    Chủng hình chân khí tuy nhiên lệ hại, đãn tất cánh hàm lượng bất đại, viễn bất năng hòa đối phương đích lang vĩ xung kích tương đề tịnh luận, thuấn tuần tựu dĩ kinh bị đương đầu quyển hạ lai đích lang vĩ khỏa bát kỳ trung, tái dã bất phục tồn tại liễu.

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc vi biến, lang vĩ đích uy lực chi đại, cánh nhiên tại tha đích tưởng tượng chi thượng.

    Bất quá, dĩ hồng lang vương đích hậu bì thiết cốt, ứng cai bất hội tại hồ giá nhất đạo châm hình chân khí tài thị, đãn thA giá nhất thứ khước thị tiểu tâm dực dực, tịnh một hữu cấp hạ nhất minh lưu hạ nhâm hà khả thừa chi cơ, do thử khả kiến, thA khẳng định thị đắc đáo liễu tác qua đích nhĩ đề diện mệnh.

    Song nhĩ khoát nhiên đẩu động liễu sổ hạ, hạ nhất minh đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ sát cơ.

    Tha đích cước bộ sảo vi mạn liễu nhất điểm nhi, nhân vi tha dĩ kinh thính" Đáo liễu tác qua đích thanh âm.

    Triêu trứ giá nhất phiến hồng sắc đích sơn mạch trung xuyên hành, việt thị tiến khứ ôn độ tựu việt cao, tuy nhiên hạ nhất minh tịnh bất hội úy cụ giá điểm nhi đích ôn độ, đãn thị tha khước phát hiện liễu nhất cá kỳ dị đích hiện tượng.

    Hồng lang vương tự hồ đối vu giá lý phi thường thục tất, nhi thả việt thị viêm nhiệt đích địa phương, thA đích tinh thần tự hồ tựu việt thị vượng thịnh. Tịnh thả cảm ứng mẫn duệ đích hạ nhất minh hoàn ẩn ẩn giác đắc, hồng lang vương thân thượng đích hỏa chi thổ tức dữ giá lý đích hoàn cảnh dã hữu trứ mỗ chủng dị dạng đích khế hợp.

    Tha đích tâm trung thiểm quá liễu nhất cá mạc danh đích niệm đầu, mạc phi hồng lang vương tựu thị tại giá cá hoàn cảnh trung trường đại đích?

    Đãn thị giá lý dữ truyện thuyết trung đích thâm sơn đồ đằng nhất tộc căn bổn tựu thị nam viên bắc triệt, như quả hồng lang vương thị giá lý đích linh thú, hựu như hà hội dữ tác qua tương ngộ tịnh thả tương bạn đích ni.

    Tâm trung cương cương chuyển quá liễu giá cá niệm đầu, hạ nhất minh đốn thì khán kiến liễu.

    Tại nhất cá cự đại đích bình địa chi trung, tác qua song thủ bối phụ, nhất song nhãn mâu tinh quang tứ tiên đích khán trứ tự kỷ.

    Hồng lang vương nhất cá túng thân, lai đáo liễu tác qua đích thân biên, tác qua hào bất do dự đích khóa đáo liễu hồng lang vương đích thân thượng, nhất nhân nhất lang, tứ chích nhãn tình tại hạ nhất khắc cánh nhiên đô biến đắc hồng xán xán đích, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

    Hạ nhất minh đình hạ liễu cước bộ, tha tòng giá nhất đối tổ hợp đích thân thượng, cảm thụ đáo liễu nhất chủng cường đại đích, túng nhiên thị tha đô giác đắc nguy hiểm đích sát khí hòa hàn ý.

    Na phạ thị tại giá cá viêm nhiệt đích hoàn cảnh chi trung, khước dã y cựu thị như thử.

    Tại giá nhất khắc, tác qua dữ hồng lang vương tự hồ bất tái thị nhất nhân nhất lang, nhi thị biến thành liễu nhất cá, hoàn toàn đích chỉnh thể.

    Tha môn đích nhãn thần, tha môn đích hô hấp, tha môn đích tâm khiêu, cánh nhiên đô đạt đáo liễu ty nhất cá, tần suất.

    Tại hạ nhất minh thuận phong nhĩ đích giam thính chi hạ, cánh nhiên tựu chích năng cú thính đáo nhất cá thanh âm. Đương nhiên, giá cá, thanh âm đích cường kính hữu lực, canh thị nhượng hạ nhất minh tâm sanh kỵ đạn.

    Tứ chu đích thiên địa chi khí khai thủy triêu trứ nhất cá phương hướng hối tụ nhi lai, nhất đạo chước nhiệt đích khí lưu tại giá phiến bình địa tuần đẩu nhiên đằng khởi, ôn độ tại cấp kịch đích đề cao trứ.

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc dã thị biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai, tha thân thượng đích cơ nhục khai thủy hữu tiết tấu đích nhuyễn động liễu khởi lai, đại quan đao tòng tha đích bối thượng linh xảo đích hoạt liễu hạ lai, tịnh thả tại thuấn gian lai đáo liễu tha đích diện tiền.

     "Già......" , liệu lượng đích hưởng thanh tòng hạ nhất minh đích thủ trung hưởng liễu khởi lai, tam tiệt đại quan đao cánh nhiên tại thuấn gian khảm hợp liễu khởi lai, biến thành liễu nhất bả cự đại đích khủng phố binh khí.

    Bàng đại đích khí thế tòng hạ nhất minh đích thân thượng đằng liễu khởi lai, đương đại quan đao nã đáo liễu thủ thượng chi hậu, tha đốn thì thị tín tâm bội tăng. Vô luận nhãn tiền giá nhất nhân nhất lang cứu cánh hữu đa yêu cường đại đích bổn lĩnh, tha đô bất hội tái hữu nhâm hà úy cụ hòa đam ưu.

    Vô cùng vô tẫn đích chân khí dũng nhập đinh đại quan đao chi nội, bất quá quỷ dị đích thị, đao nhận chi thượng tịnh một hữu như ty vãng thường bàn đích thiểm thước trứ kim sắc đích quang mang, nhi thị biến đắc hắc mông mông đích nhất phiến, thấu trứ nhất cổ tử đích triều thấp khí tức.

    Giá nhất thứ hạ nhất minh sở quán thâu tiến khứ đích, tịnh phi kim hệ chân khí, nhi thị tương thủy hệ chân khí đề tụ đáo liễu đính điểm.

    Thủy năng khắc hỏa, diện đối bàng đại đích hỏa hệ lực lượng, sứ dụng thủy hệ chân khí vô nghi thị tối hảo đích tuyển trạch.

    Nhiên nhi, hạ minh lập tức phát hiện, tại tha đích diện tiền, na tứ chích hồng xán xán đích nhãn mâu khước đồng thì thiểm quá liễu nhất ti trào phúng đích thần sắc.

    Tùy hậu, hồng lang vương trương khai liễu khẩu, nhất đạo hỏa cầu như phi bàn đích thổ liễu xuất lai, tại không trung hoa, quá liễu nhất đạo mỹ linh đích hồng sắc hồ tuyến, triêu trứ hạ nhất minh phi lai.

    Hạ nhất minh lãnh hanh nhất thanh, giá nhất thứ tha tịnh một hữu ti hào tưởng yếu đóa thiểm đích ý tư, thủ trung đại quan đao nhất hoành, đốn thì tương giá nhất đoàn hỏa cầu nhất phân vi nhị.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, hồng lang vương thân thượng đích tác qua đột địa huy động liễu nhất hạ song thủ.

    Tại tha đích thủ thượng, hữu trứ nhất song như đồng lang trảo tử đích cương trảo, huy động khởi lai đốn thì tại không trung hưởng khởi liễu lăng lệ đích phá không thanh, nhi tùy trứ giá đạo thanh âm đích xuất hiện, na nhị đoàn bị đại quan đao khảm thành liễu nhị đoàn đích hỏa cầu cánh nhiên tại bán không trung đả liễu nhất cá chuyển nhi, phi đãn một hữu tức diệt, phản nhi thị đả trứ chuyển nhi triêu hạ nhất minh phi khứ.

    Hạ nhất minh tâm trung nhất lẫm, giá chủng thần kỳ đích kỹ xảo, tha khả thị đệ nhất thứ ngộ thượng, cương châu tưởng yếu sấn thế thượng tiền, nhất cổ tác khí tương tác qua hòa hồng lang vương đích tín tâm đả hội đích niệm đầu đốn thì át chế liễu hạ lai.

    Thủ oản vi vi nhất đẩu, tam bách lục thập cân đích đại quan đao tại tha đích thủ thượng do như nhất căn thính thoại đích linh xảo đích tiểu bổng tử tự đích phiên động liễu khởi lai! ! !

    Nhược thị hữu nhân khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), hoặc hứa hội dĩ vi tha thủ trung đích đại quan đao dĩ kinh thị nhất cá ủng hữu liễu sanh mệnh đích vật thể.

    Đao quang thiểm quá, na nhị đạo dĩ kinh tiểu liễu nhất bán đích hỏa cầu cánh nhiên hựu nhất thứ đích bị tha tước thành liễu nhị bán.

    Nhiên nhi, xuất hồ hạ nhất minh ý liêu chi ngoại đích thị, giá tứ đạo hỏa cầu cánh nhiên tịnh một hữu tức diệt.

    Tác qua đích song thủ phiên vũ, na tứ cá, ...」, liễu kỷ hào đích hỏa cầu tái nhất thứ đích củ triền liễu thượng lai.

    Tại tác qua thủ thượng đích na nhất đối cương trảo chi thượng, tự hồ thị hữu trứ nhất đạo đạo khán bất kiến đích vô hình chi tuyến bàn, tại phủng khống trứ không trung đích giá kỷ đạo hỏa cầu.

    Kỷ hồ dữ thử ty thì, hồng lang vương đích huyết bồn đại khẩu tái nhất thứ trương khai, nhất cá thạc đại đích hỏa cầu hựu nhất thứ đích thành hình, tòng thA đích cự khẩu trung phún xuất, triêu trứ hạ nhất minh phi lai.

    Hạ nhất minh nhãn trung lệ sắc thiểm quá, tha đại quan đao bán thu, giá nhất thứ tịnh bất thị tương hỏa cầu triển khai, nhi thị sứ dụng đao nhận đích nhất trắc, khinh khinh đích tương hỏa cầu khái khai.

    Thụ đáo liễu đại quan đao thượng nhu kính đích ảnh hưởng, hỏa cầu tựu tượng thị đạn cung lý đích thạch đầu bàn, triêu trứ viễn phương phi khứ.

    Nhiên nhi, tác qua thủ trung đích cương trảo khoát nhiên đương đầu~huy, tựu tượng thị hạ nhất minh sứ dụng đại quan đao chi thì tối thiện trường đích thái sơn áp đính bàn, tòng bán không trung hoa lạp liễu nhất hạ.

    Bán không trung đích hỏa cầu sậu nhiên bạo kháng, cánh nhiên biến thành liễu thiên vạn đa đích hỏa tinh, kính ta hỏa tinh thuấn gian hướng trứ hạ nhất minh đương đầu lung tráo nhi lai.

    Tựu tượng chi tòng thiên không trung đột nhiên hạ khởi liễu nhất trường hỏa vũ, lệnh nhân hưng khởi liễu vô khả để đáng đích niệm đầu.

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc ngưng trọng dị thường, tha dĩ kinh minh bạch, tác qua sở sứ dụng đích, tuyệt đối bất cận cận thị tha bổn thân đích lực lượng, nhi thả hoàn hữu trứ hồng lang vương đích thiên phú năng lực.

    Duy hữu giá nhất nhân nhất lang chân chính đích dung vi liễu nhất thể chi hậu, tài năng cú phát huy xuất như thử cự đại nhi bất khả tư nghị đích năng lực.

    Tại giá nhất khắc, hạ nhất minh đích nhãn trung thị na vô tẫn đích như đồng khuynh bồn đại vũ bàn khuynh tả nhi hạ đích hỏa vũ, đãn thị tha đích não hải trung khước thiểm quá liễu tích nhật vu kinh lôi đích na cú thoại nha.

    Đồ đằng tộc nhân tối lệ hại đích, tựu thị nhân dữ linh thú đích hợp thể chi lực, như kim khán lai, tha đích thoại nhất điểm nhi dã một thác.

    Đầu đính thượng thị nhất phiến như đồng liệu nguyên bàn đích tinh tinh hỏa vũ, tại tha đích thân chu, thị tứ cá tiểu nhất hào đích hỏa cầu, tại tha thân biên bất viễn chi xử, canh hữu trứ hổ thị đam đam, chích yếu tha lưu lộ xuất, ti phá trán, tựu hội hào bất do dự đích xung thượng tiền lai, tương tha tê thành toái phiến đích tác qua hòa hồng lang vương giá nhất đối hung hãn tổ hợp.

    Nhiên nhi, hạ nhất minh khước tại thử thì tiếu liễu, na tiếu dung trung tập dạng hữu trứ bất tiết đích mục quang.

    Tha thủ trung đích đại quan đao động liễu, tại thuấn trành tựu dĩ kinh ảo hóa xuất liễu nhất đạo đạo sổ chi bất tẫn đích tàn ảnh.

    Nhất diện hắc sắc đích như ty thuẫn bài bàn đích đao nhận tại hạ nhất minh đích diện tiền xuất hiện liễu, khẩn tiếp trứ thị đệ nhị diện, đệ tam diện, chích bất quá thị đoản đoản đích sổ tức chi tuần, hạ nhất minh tựu dĩ kinh tiêu thất liễu, tại tha đích thân chu, dĩ kinh đa liễu nhất phiến hoàn toàn do hắc sắc thủy hệ chân khí hình thành đích vân hòa vụ.

    Vô luận đầu đính thượng đích tinh tinh chi hỏa hữu đa thiểu, vô luận na tý cơ nhi động đích hỏa cầu phi hành lộ tuyến hữu đa yêu xảo diệu. Đãn thị chích yếu phi tiến giá nhất đoàn hắc sắc đích vân vụ chi trung, đốn thì tựu hội biến đắc yên tiêu vân tán liễu.

    Tại na vân vụ chi trung, bất đoạn đích truyện lai liễu nhất chủng loại tự vu hỏa cầu đầu nhập đại hải trung đích kỳ dị thanh hưởng, phảng phật tại phiến khắc chi gian, na bán không trung vô tẫn đích hỏa tinh tựu dĩ kinh toàn bộ đích tức diệt liễu.

    Vân vụ phiên cổn chi tuần, triêu trứ tác qua hòa hồng lang vương xung khứ.

    Nhiên nhi, giá nhất nhân nhất lang dị hữu phòng bị, hồng lang vương khinh xảo đích dược liễu khởi lai, tự hồ tại tha bối thượng đích tác qua liên nhất điểm nhi đích trọng lượng đô một hữu tự đích, dĩ kinh tòng vân vụ đích giác lạc trung thoán liễu xuất lai.

    Hạ nhất minh giá nhất thứ khả thị chân chính đích cật kinh liễu, nhân vi tha đột địa phát hiện, hồng lang vương đích tốc độ hòa động tác tự hồ bỉ dĩ tiền canh gia đích linh xảo liễu khởi lai, nan đạo đương nhân lang hợp nhất chi hậu, phi đãn một hữu hình thành nhâm hà hình thái đích tha luy, phản nhi thị canh gia đích mẫn tiệp liễu bất thành?

    Chính đương hạ nhất minh kinh dị bất định chi thì, hồng lang vương đại khẩu nhất trương, cánh nhiên thị tiếp nhị liên tam đích thổ xuất liễu tam khỏa hỏa cầu.

    Mỗi nhất khỏa hỏa cầu chi trung sở tàng hàm trứ đích uy năng, tự hồ đô thị thA chuẩn bị liễu tam thiên tam dạ, súc thế đãi phát đích nhất dạng. Đãn thật tế thượng, giá bất quá thị hồng lang vương tín khẩu phún xuất đích hỏa chi thổ tức bãi liễu.

    Đãn giá dạng đích tùy ý thổ tức cánh nhiên dã hữu trứ như thử kinh nhân đích công hiệu, tự nhiên nhượng hạ nhất minh cảm đáo liễu nan dĩ trí tín.

    Tuy nhiên tha ngận hữu trứ nhất chủng tưởng yếu phún xuất phong chi hoa, tương giá ta hỏa cầu toàn bộ xuy hồi khứ đích xung động, đãn thị đa thứ đích chiến đấu kinh nghiệm nhượng tha cường hành đả tiêu liễu giá cá, niệm đầu.

    Phong chi hoa tuy nhiên cường đại, đãn thị tiêu háo đích chân khí dã tuyệt đối thị phi tập tiểu khả.

    Tưởng yếu y kháo giá cá bổn lĩnh dữ linh thú đích thổ tức kháng hành, trừ phi tha đích não đại thị chân đích bị lư cấp thích liễu.

    Đại quan đao kế tục phiên vũ trứ, tại hạ nhất minh đích đao thế chi trung, hữu trứ tha đa thứ đốn ngộ nhi lai đích vân vụ chi khí, tương sở hữu đối tha hữu uy hiếp đích lực lượng đô trở đáng tại ngoại.

    Chích thị, lệnh tha cật kinh đích thị, tác qua hòa hồng lang vương đích giáｍđối tổ hợp, cánh nhiên thị việt chiến việt dũng, na cường đại đích, tịnh thả hào vô trành đoạn đích công thế, ti hào đô một hữu nhân vi chân khí đích tiêu háo, hoặc giả thị hồng lang vương hỏa chi thổ tức đích thứ sổ tăng đa nhi hữu sở giảm nhược.

    Hạ nhất minh đích mi đầu vi túc, tha chung vu minh bạch, tác qua hòa hồng lang vương đặc ý thiêu tuyển đích chiến trường, quả nhiên thị tối thích hợp tha môn phát huy đích địa phương.

    Song thủ củ triền tại nhất khởi, bỉ thử chi ty đô thị các hữu kỵ...Ẩn, tuy nhiên hạ nhất minh hữu bả ác, sứ dụng ngũ hành hợp nhất đích khai sơn đệ nhị thập nhị thức, tuyệt đối khả dĩ tương giá nhất nhân nhất lang trảm sát đương trường.

    Đãn thị tha canh gia minh bạch, dĩ giá nhất đối tổ hợp đích giảo hoạt hòa đa nghi, nhất đán tha lộ xuất liễu nhất điểm nhi giá dạng đích giá thế, tha môn tựu hội hào bất do dự đích toản nhập địa để.

    Nhược thị na thì hậu tái lai nhất thứ vạn lý truy tung, hạ nhất minh tuyệt đối hội úc muộn đáo tử.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập nhất chương hỏa động

Sổ cá thì thần hậu, tác hoa hòa hồng lang khuê đích nhân lang tổ hợp y cựu ngô thế đầu cường bà bàng quan phụ kích tịnh đoạn dũ phát đích quỷ dị khởi lai, bất cận cận thị hỏa cầu công kích hoa dạng đa biến, tựu liên tha môn dã thì bất thì đích thượng lai tao nhiễu nhất hạ. Chích bất quá tha môn dã bảo trì liễu túc cú đích tiểu tâm, nhâm hà công kích đô thị nhất xúc tựu tẩu, tuyệt bất dữ hạ nhất minh hình thành củ triền chi thế, dã tuyệt đối bất tiến nhập đại quan đao sở hình thành đích vân vụ phạm vi chi nội.

    Hạ nhất minh diệc thị trầm hạ tâm lai, tha tri đạo giá hoặc hứa tựu thị tự kỷ duy nhất đích nhất thứ khả dĩ tương tác qua hòa hồng lang vương nhất cử trảm sát đích cơ hội.

    Vi liễu giá cá cơ hội, tha dĩ kinh đẳng đãi liễu sổ nguyệt, nhi thả tha tịnh bất tưởng kế tục đẳng đãi sổ nguyệt, hoặc giả thị canh đa đích thì gian.

    Tuy nhiên hữu kỷ thứ tác qua đích thượng tiền, nhượng tha sản sanh liễu xuẩn xuẩn dục động đích tưởng pháp, đãn tối chung khước hoàn thị nhẫn nại liễu hạ lai.

    Chích yếu song phương kế tục giao trứ hạ khứ, khẳng định hội hữu canh hảo đích nhất kích tất sát đích cơ hội. Chích yếu năng cú tương hồng lang vương kích sát, na yêu thặng hạ đích tác qua tựu bất túc vi cụ liễu.

    Tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, cường hành sứ dụng thủy hệ chân khí, hựu yếu ngưng tụ thành vân vụ chi hình, tương kỳ trung đích tinh tủy lực lượng hoàn toàn thích phóng, giá chủng nan độ tuyệt đối bất hội bỉ tại triều thấp đích vũ lâm trung khảm sài sanh hỏa yếu dung dịch đa thiểu.

    Tuy nhiên thân vi nhất tuyến thiên cường giả, ngưng tụ thành liễu phong chi hoa đích hạ nhất minh năng cú tố đáo, đãn thị chân khí đích tiêu háo tốc độ khước nhượng tha dã thị đại hữu cật bất tiêu đích cảm giác.

    Phản quan đối phương, nhân lang tổ hợp tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, phảng phật thị như ngư đắc thủy nhất bàn, sở phát huy xuất lai đích uy thế việt lai việt đại.

    Tâm trung vi động, hạ nhất minh phóng hoãn liễu đao thế, na vân vụ chi khí do nùng chuyển đạm, tự hồ hữu trứ tùy thì đô hội hội tán đích xu thế.

    Tác qua hòa hồng lang vương quả nhiên thị đại hỉ quá vọng, nhất cá khẩu trung đích hỏa cầu thổ đắc dũ phát đích hoan khoái liễu, nhất cá song thủ huy vũ đích tựu canh gia tần phồn.

    Dữ tác vũ thủ thượng lang trảo tử bính xúc quá kỷ thứ đích hạ nhất minh tri đạo, tác qua chi sở dĩ năng cú thao khống giá ta hỏa cầu, tịnh bất thị tha đích thật lực đạt đáo liễu mỗ chủng bất khả tư nghị đích cảnh giới, nhi thị nhân vi hồng lang vương đích quan hệ.

    Giá chủng năng cú sứ dụng linh thú uy năng vi dĩ dụng đích kỹ năng, xác thật nhượng hạ nhất minh tiện mộ vạn phân.

    Nhược thị tha dã hữu trứ loại tự đích năng lực, na yêu tảo tựu tương giá nhị cá họa hại trảm sát đinh.

    Tác qua kỵ trứ hồng lang vương tái nhất thứ đột tập nhi thượng, tha thủ trung đích cương trảo như đồng thiểm điện bàn đích tại vân vụ biên duyên nhất xúc.

    Giá nhất thứ đích cảm giác minh hiển dữ dĩ tiền bất đồng, tha thậm chí vu cảm thụ đáo liễu nhất ti chiến đẩu đích cảm giác.

    Tác qua tâm trung đại hỉ, sổ cá, thì thần đích nỗ lực chung vu một hữu bạch phí, tha lịch kinh thiên tân vạn khổ, tại sổ nguyệt trung sáo liễu hứa đa đại***, ký đam tâm hạ nhất minh truy thượng lai, hựu đam tâm hạ nhất minh truy bất thượng.

    Hoa phí liễu vô cùng đích tâm huyết, chung vu tương tha dẫn đáo liễu bát bách lý hỏa sơn chi nội.

    Nhược thị tại giá lý hoàn vô pháp tương hạ nhất minh lưu hạ lai, na yêu tha tựu thị chân đích một hữu bạn pháp tái đối phó giá vị sử thượng tối niên khinh đích nhất tuyến thiên cường giả liễu.

    Hạnh hảo, tha sát phí khổ tâm đích an bài như kim tự hồ kiến hiệu liễu.

    Hạ nhất minh cánh nhiên tại giá chủng hoàn cảnh hạ thi triển thủy hệ công pháp, giá nhượng tha tại thang mục kết thiệt chi hạ, diệc thị đại hỉ quá vọng.

    Quả nhiên, như kim sổ cá thì thần đích tha duyên chi hậu, hạ nhất minh quả nhiên thị đáo liễu thần bì lực kiệt, sơn, cùng thủy tẫn đích địa bộ liễu.

    Chích thị, lang tính giảo hoạt đa nghi, tuy nhiên tác qua dĩ kinh nhận định liễu hạ nhất minh chân khí háo tổn thái đại, đãn tha khước y cựu thị tái thứ thối khứ. Bất quá tiếp hạ lai tha thượng tiền thí tham đích thứ sổ minh hiển tăng đa, nhi thả đảm lượng dã thị việt lai việt đại, hạ nhất minh đích tâm trung dĩ kinh thị trầm tĩnh nhược thủy, tha tiểu tâm đích kế toán trứ mỗi nhất thứ đích bính kích lực lượng, tịnh thả khắc ý đích thu liễm trứ kiểm thượng đích huyết sắc, mạn mạn đích, tựu liên tha bổn nhân đô sản sanh liễu nhất chủng, tự hồ thị chân đích tức tương lực kiệt nhi tẫn đích cảm giác liễu.

    Duy hữu liên tự kỷ dã đô phiến trụ, tài năng cú phiến đắc trụ tự kỷ đích địch nhân.

    Tuy nhiên hạ nhất minh tịnh bất tri đạo cứu cánh thị thùy thuyết quá giá cú thoại, đãn tha thử thì khước tương giá cú thoại vận dụng đích đáo liễu diệu đáo hào hiêu.

    Cường đại đích chiến ý bất đoạn đích tại thể nội thăng hoa trứ, trừ liễu thủy hệ chân khí chi ngoại, kỳ dư tứ chủng chân khí diệc thị trục tiệm đích khai thủy ngưng tụ.

    Giá tài thị hạ nhất minh biểu hiện tại ngoại đích, lực lượng suy nhược đích chân chính nguyên nhân.

    Tha yếu đẳng đãi tác qua hòa hồng lang vương đích sơ hốt, nhất đán nhượng tha phát hiện liễu giá cá cơ hội, ngũ hành hợp nhất đích tối thôi nhất kích tuyệt đối hội dĩ thái sơn áp đính chi thế, tương tha môn như tập tồi khô lạp hủ bàn đích triệt để kích khoa.

     "Đinh nhất......"

    Nhất thanh thúy hưởng chi hậu, hạ nhất minh đích đại quan đao hữu khí vô lực đích thùy liễu hạ khứ.

    Tác qua hòa hồng lang vương đích khí thế bạo trướng, tha môn thân thượng đích sát khí dĩ kinh thị phác diện nhi lai, tự hồ dĩ kinh thị đả toán bất kế nhất thiết đại giới đích tương hạ nhất minh trí vu tử địa liễu.

    Hạ nhất minh chú thị trứ đại quan đao đích mục quang trung dã thị lộ xuất liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu dung, tựu nhượng tha môn khán khán, cứu cánh thị thùy tại toán kế thùy ba.

    Nhiên nhi, tựu tại hạ nhất minh thể nội chân khí bành phái, tức tương bạo phát xuất lai đích na nhất khắc, nhãn tiền đích hồng lang vương khước thị sậu nhiên khiêu liễu khởi lai, tựu tượng thị bị thải đáo liễu vĩ ba đích miêu nhi tự đích, chuyển đầu tựu đào, nhất lưu nhi đích bất kiến liễu.

    Hạ nhất minh thang mục kết thiệt đích khán trứ tiền phương, na phạ thị đả tử tha dã tưởng bất xuất tự kỷ cứu cánh tại na lý lộ xuất liễu phá trán.

    Xử tâm tích lự liễu sổ cá, thì thần, nhãn khán tựu yếu phẩm thường đáo điềm mỹ đích quả thật, đãn khước tại tối hậu nhất khắc thất bại, nhâm thùy đô bất hội cảm đáo hảo thụ đích.

    Tha đích song nhĩ vi vi vụ động liễu nhị hạ, mục quang chuyển hướng liễu hậu phương, bách linh bát bất tri hà thì dĩ kinh xuất hiện bình thai chi thượng.

    Hạ nhất minh trường hư liễu nhất khẩu khí, tha đốn thì minh bạch tác qua hòa hồng lang vương vi hà yếu phóng khí giá khán thượng khứ thóa thủ khả đắc đích cơ hội nhi đào ly liễu.

    Tha tâm trung ám khiếu khả tích, nhược thị nhượng tha môn tri đạo, bách linh bát kỳ thật tịnh bất hội thương hại tha môn đích thoại, na yêu bất tri đạo tác qua hội phủ hậu hối tha cương tài đích tuyển trạch.

     "Bách huynh, nhĩ chẩm yêu lai liễu? " Hạ nhất minh khổ tiếu trứ vấn đạo.

     "Nâm đích lực lượng tiệm nhược, tha môn ủng hữu sát tử nhĩ đích thật lực, sở dĩ ngã lai lý hành bảo hộ nhĩ đích nghĩa vụ. " Bách linh bát nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.

    Hạ nhất minh diện sắc cổ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, tuy nhiên tha đối vu tối hậu đích công khuy nhất quĩ cảm đáo liễu cực độ đích khả tích, đãn tha khước tịnh phi nhất cá, bất tri hảo ngạt chi nhân.

    Bách linh bát nguyện ý tại giá cá thì hậu xuất thủ, na tuyệt đối thị nhất phiến hảo tâm. Giá chủng hành vi, tuyệt đối bất ứng hội thụ đáo chỉ trách đích. Dược "Bách huynh, đa tạ liễu. "

     "Bất tất, ngã môn hữu thiêm ước tại thân. "

    Hạ nhất minh vô nại đích điểm liễu nhất hạ đầu. Dĩ thương lượng đích, tẫn lượng bất lạt kích đối phương tự tôn tâm(chích thị liên hạ nhất minh bổn nhân dã vô pháp xác định, bách linh bát cứu cánh thị phủ ủng hữu tự tôn tâm giá yêu vô kê đích đông tây) đích ngữ điều thuyết đạo:  "Bách huynh, ngã hòa nhĩ thương lượng nhất kiện sự tình như hà. "

     "Nhĩ thuyết. "

     "Giá nhất thứ ngã dữ tác qua, hồng lang vương nhất chiến, vô luận thắng phụ, nhĩ đô vô nhu xuất thủ, dã vô nhu hiện thân. "

     "Vi thập yêu? "

     "Nhân vi ngã hữu tương tha môn tuyệt sát đích bả ác. " Hạ nhất minh lãnh nhiên nhi hựu khẳng định đích thuyết đạo.

     "Hảo. " Trầm tựu liễu phiến khắc, bách linh bát chung vu thuyết đạo.

    Tuy nhiên tha đích thanh âm tịnh bất hảo thính, đãn thị giá cú thoại lạc đáo liễu hạ nhất minh đích nhĩ trung, na tựu tú...

    Nghi thị thiên hài chi âm liễu.

    Đắc đáo liễu bách linh bát đích nhận đồng chi hậu, hạ nhất minh chuyển thân, song nhĩ tái độ đích chiến đẩu liễu khởi lai, tha tế tế đích phân biện trứ viễn xử đích thanh âm.

    Mạn mạn đích, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti kỳ quái đích thần tình.

    Thuận phong nhĩ kỳ công cáo tiền tha, tác qua hòa hồng lang vương y nhật thị bảo trì trứ hợp nhất đích trạng thái, tha môn đích sanh mệnh tự hồ dĩ kinh dung hợp tại nhất khởi, cường đại đích đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ. Na phạ thị vu kinh lôi hòa chu bát thất, đô thị viễn hữu bất như.

    Nhược phi hạ nhất minh đích thể chất dữ phổ thông nhân bất đồng, chưởng ác liễu hứa đa siêu cường năng lực, tha dã bất khả năng dữ giá nhân lang hợp nhất đích tác qua kháng hành liễu.

    Thử thì, tác qua hòa hồng lang vương tịnh một hữu tiến nhập địa để, nhi thị triêu trứ hạ nhất cá sơn mạch phi bôn nhi khứ.

    Nhất đán sát giác đáo giá nhất điểm, hạ nhất minh lập tức thị hào bất do dự đích truy liễu thượng khứ, chích yếu tha môn một hữu tiềm nhập địa để, hạ nhất minh tựu bất hội phóng khí.

    Hạ nhất minh đích tốc độ chi khoái, cánh nhiên bỉ tác qua hòa hồng lang vương hoàn yếu canh cao nhất trù.

    Song phương như đồng phi nhất bàn đích lược quá liễu địa diện, tại giá nhất nhãn khán bất đáo đầu đích hồng sắc sơn phong trung bôn hành trứ.

    Tuy nhiên hạ nhất minh tịnh bất minh bạch giá đầu hồng lang vương vi hà bất toản nhập địa để, đãn giá tất cánh thị nhất kiện hảo sự, hạ nhất minh thậm chí vu tại sai trắc, hoặc hứa thị nhân vi địa để thái nhiệt đích duyên cố, đãn thị tại cương tài đích kích chiến quá hậu, giá cá tưởng pháp dĩ kinh bị tha triệt để thôi phiên liễu.

    Tại kiến thức đáo tác qua hòa hồng lang vương đích khống hỏa năng lực chi hậu, nhâm hà nhân đô bất hội tái hữu giá dạng đích tưởng pháp liễu.

    Tựu tất phùng phùng phong thanh tại nhĩ biên hô hô nhi quá...Hạ nhất minh tử tế đích cảm ứng trứ chu vi đích khí lưu biến hóa, tại giá chủng viêm nhiệt đích hoàn cảnh trung bôn hành, đối vu tha lai thuyết, hựu thị nhất chủng huýnh nhiên bất tập đích cảm giác.

    Giá chủng cảm giác tân kỳ, đãn khước hựu sung mãn liễu nhất chủng lánh dạng đích dụ hoặc lực, nhượng tha tưởng yếu phao khai nhất thiết đích đầu nhập kỳ trung tự đích.

    Giá tựu thị hạ nhất minh dữ kỳ tha thủy hệ tu luyện giả tối đại đích khu biệt, nhược thị vu kinh lôi đẳng nhân lai đáo liễu giá lý, chích phạ đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tẫn khoái ly khai, đãn tố vi ngũ hành kiêm tu đích hạ nhất minh, khước tại giá lý cảm thụ đáo liễu hỏa đích tồn tại, tha thể nội đích chân khí lưu động chi thì, dĩ kinh bất cận cận hạn vu phong hệ, nhi thả hoàn trục tiệm đích đái trứ nhất ti hỏa hệ đích lực lượng vận dụng liễu.

    Đương giá chủng hỏa hệ lực lượng dũng hiện xuất lai, tịnh thả trục tiệm đích vận dụng thuần thục chi thì, hạ nhất minh đích tốc độ tựu dũ phát đích đề thăng liễu nhất điểm, tha thậm chí vu hữu liễu nhất chủng tưởng yếu tại giá lý vĩnh viễn đích bôn bào hạ khứ, tái dã bất đình hiết đích ý nguyện.

    Nhân vi tha ẩn ẩn đích tại giá lý hoa đáo liễu nhất chủng cảm giác, na tựu thị tại thử địa tu luyện sổ niên, tha hoặc hứa tựu năng cú ngưng kết xuất hỏa chi hoa liễu.

    Tái quá bán hưởng, hạ nhất minh đích song nhĩ vi động, tha đốn thì tòng giá chủng hữu ta loại tự vu đốn ngộ đích cảm giác trung tỉnh chuyển liễu quá lai.

    Tại tha đích tiền phương, tác qua hòa hồng lang vương hựu nhất thứ đích đình hiết liễu hạ lai.

    Đối vu giá nhất đối nhân lang tổ hợp hạ hán minh tự nhiên thị sung mãn liễu hận ý hòa kỵ đạn. Tha đích tốc độ sảo vi đích phóng mạn liễu nhất điểm, song mục trung thần quang thiểm thước, viễn viễn đích, tha chung vu khán đáo liễu, giá nhất nhân nhất lang tựu tại nhất cá cự đại đích động huyệt chi tiền, dụng trứ băng lãnh đích nhãn thần khán trứ tự kỷ.

    Hạ nhất minh mục quang khẩn khẩn tỏa định tha môn, đại quan đao đảo tha tại hậu, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, cước bộ từ từ gia khoái, triêu trứ tiền phương nhi khứ.

    Tha môn chi thặng đích cừu hận dĩ kinh bất thị ngữ ngôn năng cú hóa giải đích liễu, tất tu yếu hữu nhất phương triệt để diệt vong.

    Diện đối khí thế hung hung nhi lai đích hạ nhất minh, hồng lang vương tái độ nhất chuyển thân, tựu tiến bát liễu thân hậu đích động huyệt chi trung.

    Hạ nhất minh lược nhất do dự, tri đạo giá tọa động huyệt trung tâm hữu cổ quái, đãn tha chích bất quá thị lược vi đích trì nghi liễu nhất hạ, đốn thì tiến nhập liễu động huyệt.

    Vô luận giá nhất nhân nhất lang đào đáo thập yêu địa phương, na phạ thị chân chính đích đao sơn hỏa hải, hạ nhất minh dã duy hữu tiến nhập kỳ trung.

    Nhất đán tiến nhập động huyệt chi trung, hạ nhất minh đích thuận phong nhĩ kỳ công đốn thì vận dụng đáo liễu cực trí, nhâm hà đích nhất lũ tế vi đích phong đô vô pháp đào quá tha đích quan chú chi ngoại.

    Tòng giá ta khinh vi đích phong thanh trung, hạ nhất minh dĩ kinh tri đạo, giá tọa động huyệt cánh nhiên thị nhất tọa tứ thông bát đạt đích, loại tự vu mê cung nhất dạng đích động huyệt.

    Vô sổ đích phong tòng vô sổ đích thông đạo trung xuy quá, hưởng khởi liễu như đồng truyện thuyết trung địa ngục quỷ quái bàn đích thê thảm hô khiếu chi thanh, giá chủng thanh âm, cánh nhiên hữu trứ kỷ phân như đồng lang khiếu bàn đích cảm giác.

    Thanh tích đích cước bộ thanh tòng bất viễn xử truyện liễu quá lai, giá cá, thanh âm di động đích tốc độ tịnh bất khoái, nhi thả giá chủng thanh âm đối vu hạ nhất minh lai thuyết, tuyệt đối thị khắc cốt minh tâm đích.

    Tha lãnh nhiên nhất tiếu, dĩ kinh thị khoái bộ truy liễu thượng khứ, chích thị bào liễu phiến khắc chi hậu, hạ nhất minh đích mi đầu tựu bất do tự chủ đích trứu liễu khởi lai.

    Giá cá động huyệt xác thật ngận đại, liên mỗi nhất cá thông đạo đô thị như thử, na phạ thị hạ nhất minh nã trứ trường đạt tứ mễ đích đại quan đao, dã một hữu cảm đáo hữu hà bất thích. Đãn thị giá lý đích thông đạo thái đa liễu, như ty tri chu võng bàn đích mật mật ma ma. Nhi thả canh lệnh tha cảm đáo cật kinh đích thị, hồng lang vương đích cước bộ thanh tự hồ đối thử địa hiển đắc thập phân đích thục lạc, liên nhất điểm nhi đích đình trệ đô một hữu.

    Hạ nhất minh đích tâm trung dũ phát đích khẳng định liễu, giá đầu hồng lang vương khẳng định dữ giá cá địa phương hữu quan.

    Bất quá, nhược thị tác qua hòa hồng lang vương dĩ vi hạ nhất minh hội mê thất kỳ trung, na tựu hữu ta dị tưởng thiên khai liễu.

    Tuy nhiên hạ nhất minh tịnh bất thị thập yêu quá mục bất vong đích thần đồng, đãn thị đối vu tha bổn nhân kinh quá đích lộ tuyến, tại đoản thì gian nội hoàn thị bất chíｆhữu vong khước đích khả năng.

    Hứa cửu chi hậu, tha môn trục tiệm đích triêu trứ động huyệt nội bộ nhi thường hồn thất đốc, minh cừu phát hiệnｔ, vũ cá cự đại đích động huyệt kỳ thật tựu tạiｊphúc thiểu nội, dược cú nhĩ tri đạo giá cá sơn phúc trung ký nhiên tồn tại như thử cự đại đích động huyệt, đãn vi hà hoàn năng cú ngật lập bất đảo.

    Tại linh dược phong đích động huyệt tuy nhiên dã bất tiểu, đãn nhược thị dữ giá lý tương bỉ, na tựu thị tiểu vu kiến đại vu, căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận liễu.

    Khoát nhiên gian, chính tại tiền hành đích hạ nhất minh đình trụ liễu cước bộ, tha đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti sá dị đích thần sắc.

    Tiền diện đích hồng lang vương chung vu thất khứ liễu tung tích, hoặc giả thuyết thA tại mạc danh kỳ diệu đích bào liễu na yêu trường đích thì gian chi hậu, chung thiên tiềm bát liễu địa để chi trung.

    Hạ nhất minh tâm trung ám tự nhất thán, bất quá tha dã bất khí nỗi, tại vi vi diêu đầu chi hậu, trọng tân thượng tiền nhi khứ.

    Ngận khoái đích, tha tựu lai đáo liễu hồng lang vương tiêu thất đích na cá, địa phương.

    Tại giá lý hoàn thị nhất quyển, hạ nhất minh đích kiểm sắc lập tức phạp ngưng trọng liễu khởi lai. Tại giá lý, tha cánh nhiên đột ngột đích sanh xuất liễu nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác khẩu nhất lộ thượng tẩu quá lai, thông đạo đô thị cực vi khoan sưởng, đãn thị giá lý bất ty, bãi tại tha diện tiền đích giá điều thông đạo cánh nhiên thị nhất cá viên hình thông đạo, giá cá viên hình tự hồ thị tham nhiên nhi thành, đãn khước thị hồn viên vô bỉ, thông đạo tịnh bất đại, tối cao hòa tối khoan xử đô thị cận hữu nhị mễ tả hữu, nhược thị chân đích tiến nhập kỳ trung, na yêu đại quan đao tựu khẳng định vô pháp thi triển liễu.

    Do dự liễu nhất hạ, hạ nhất minh lãnh tiếu nhất thanh, tại đại quan đao thượng khinh khinh nhất mạt, đốn thì tương hậu nhị tiệt tá liễu hạ lai, thủ trung đề trứ tối tiền đoan đích đao đầu, triêu trứ lý diện tẩu khứ.

    Tuy nhiên đan đan nhất cá đao nghĩa, vô uông tương hạ nhất minh toàn bộ đích thật lực đô triển hiện xuất lai, đãn dã bỉ không trứ thủ cường đa liễu.

    Tẩu nhập liễu thông đạo chi hậu, na chủng nguy hiểm đích cảm giác dũ phát đích cường liệt liễu. Hạ nhất minh đích nhãn tình bán bế trứ, đãn chu vi đích nhất thiết đô tại tha đích giam khống chi hạ.

    Tuy nhiên thị thân xử hiểm địa, đãn hạ nhất minh đối vu đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công khước y cựu thị sản sanh liễu nhất chủng kính úy đích cảm giác.

    Tại một hữu nhân công điêu trác đích ngân tích chi hạ, cánh nhiên hội sanh xuất liễu như thử hồn viên như nhất thể đích động huyệt, chân bất tri đạo yếu như hà tài năng tự nhiên hình thành.

    Tương bỉ chi hạ, nhân loại đích tinh công xảo tượng tựu yếu đại vi tốn sắc liễu.

    Nhất đạo hắc ảnh đột địa tòng tường bích trung xuất hiện, tại bán không trung thân xuất liễu duệ lợi đích trảo tiêm, triêu trứ hạ nhất minh hoa lạp quá lai.

    Phảng phật thị tại bối hậu sanh liễu nhất chích nhãn tình tự đích, hạ nhất minh thủ trung đích đại đao bất tri hà thì dĩ kinh tại bối hậu thụ liễu khởi lai.

    Nhất đạo thanh thúy đích kim thiết giao kích chi hậu, na đạo hắc ảnh phi khoái đích thối liễu hạ lai, nhi hạ nhất minh khước thị như ảnh tùy hình đích khẩn cân trứ thượng lai.

    Chích thị, đương na đạo thân ảnh bính đáo liễu chu vi đích tường bích chi thì, tựu tượng thị dung nhập liễu thủy trung tự đích, hào vô thanh tức đích toản liễu tiến khứ.

    Hạ nhất minh bất cấp bất táo, đao quang nhất thiểm, kế tục tại thông đạo trung tiềm tiến.

    Bất quá tha tâm trung diệc thị minh bạch liễu, nguyên lai hồng lang vương trừ liễu ủng hữu toản địa đích năng lực chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu trứ lệnh nhân phòng bất thắng phòng đích xuyên sơn chi năng.

    Đặc biệt thị thân xử giá cá cự đại đích viên hình thông đạo chi trung, thượng hạ tả hữu đô thị tác qua hòa hồng lang vương đích công kích phạm vi.

    Tha môn thiêu tuyển giá cá địa phương đối tha tiến hành phục kích, bất đãn năng cú tương hồng lang vương đích toản địa xuyên sơn đích năng lực phát huy đích lâm li tẫn trí, nhi thả hoàn năng cú hạn chế tha đích đại quan đao phát huy, giá nhất nhân nhất lang quả nhiên thị thông minh tuyệt đính.

    Vi vi đích bán bế trứ song mục, hạ nhất minh triệt để đích tiến nhập liễu nhất chủng vi diệu đích trạng thái chi trung.

    Tại giá chủng khốc nhiệt đích hoàn cảnh chi hạ dữ tác qua hòa hồng lang vương giao thủ, cánh nhiên nhượng tha đối vu ngũ hành chi trung đích hỏa chi lực hữu liễu canh gia thấu triệt đích liễu giải. Mỗi nhất thứ đích giao phong, đô nhượng hạ nhất minh dũ phát đích cảm thụ đáo liễu hỏa chi lực đích biến hóa quy luật.

    Hỏa, thế gian tối khả phạ chi vật, đãn dã đồng thì thị nhân loại bất khả hoặc khuyết chi vật.

    Tiên thiên liệt hỏa công, giá môn dược đạo nhân sở tặng đích kỳ thư nội dung, tại tha đích não hải trung nhất điểm điểm đích phù hiện liễu xuất lai. Tha đích khẩu thần vi động, nhãn tình ẩn ẩn phát lượng, thân thổ đích chân khí lưu chuyển bất hưu, đãn tái dã bất thị thủy hệ chân khí, nhi thị phong hệ hòa hỏa hệ giá nhị chủng bất đồng chân khí đích tổ hợp liễu.

    Phong trợ hỏa thế, hỏa tá phong thế, giá nhị môn kỳ dị đích công pháp cánh nhiên tại mỗ chủng trình độ thượng hữu trứ tương tự chi xử.

    Bất tri bất giác trung, hạ nhất minh dĩ kinh mại quá liễu vô sổ thông đạo, tiến nhập liễu giá tọa cự đại đích, như ty tri chu võng thông đạo đích hạch tâm chi xử liễu.

    Thân hậu truyện lai liễu khinh vi đích cước bộ thanh, hạ nhất minh mi đầu vi trứu, đạo:  "Bách huynh, nhĩ chẩm yêu lai liễu. "

    Bách linh bát khoái bộ lai đáo liễu tha đích thân biên, đạo:  "Giá lý bất đối kính, ngã môn khoái điểm ly khai. "

     "Vi hà? "

     "Giá lý đích ôn độ tại khoái tốc thăng cao, ngận khoái tựu hội siêu quá nhĩ năng cú nhẫn thụ đích cực hạn. "

    Hạ nhất minh vi chinh, tha giá tài cảm giác đáo, giá lý đích ôn độ xác thật bỉ cương cương tiến nhập chi thì, yếu cao liễu hứa đa, nhi thả tự hồ hoàn tại bất đoạn đích đề thăng trứ.

    Nhược thị tại bình thì, tha tảo tựu phát hiện liễu, đãn thị cương tài tha tại thể ngộ trứ ngũ hành trung đích hỏa chi lực, tâm trung ba bất đắc ôn độ việt cao việt hảo, na lý hoàn hội chú ý giá hứa đa.

    Tâm niệm điện chuyển, hạ nhất minh vi vi điểm đầu, đạo:  "Ngã môn tẩu. "

    Tha môn cương cương đình hạ cước bộ, hướng hậu thối khứ, tựu đình liễu hạ lai, tại tha môn đích diện tiền, tác qua hòa hồng lang vương tựu giá dạng tòng để hạ mạo liễu xuất lai.

    Tại tha môn đích nhãn trung, hữu trứ nhất chủng giảo kế đắc sính đích khoái ý, dã hữu trứ nhất ti thuyết bất xuất đích phong cuồng chi sắc...

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập nhị chương khai sơn phá hỏa trụ

Nhĩ môn tưởng yếu tẩu liễu mạ? Tác qua hoãn hoãn đích thuyết trứ, tại tha đích nhãn tình lý, hào bất yểm sức sức tự kỷ trào phúng đích mục quang.

    Hạ nhất minh nhãn trung tinh quang nhất thiểm, tha đích đại quan đao phóng vu bối hậu, thể nội đích chân khí mạn mạn đích lưu chuyển liễu khởi lai, na cự đại đích đao thân thượng khai thủy triển hiện xuất minh lượng đích quang thải.

    Tuy nhiên tha tri đạo, tối hảo đích bạn pháp tựu thị bất lý bất thải đích dĩ tối khoái tốc độ ly khai giá tọa quỷ dị đích động huyệt, đãn thử thì tác qua hòa hồng lang vương tựu tại nhãn tiền, nhi thả tha môn tịnh một hữu lập tức thối khứ đích đả toán, phản nhi tượng thị yếu dữ tha môn giao đàm tự đích.

    Giá dạng đích cơ hội nhược thị thác quá liễu, thiên tri đạo thị phủ hoàn hữu đệ nhị thứ.

    Thị dĩ hạ nhất minh minh tri lưu hạ lai khẳng định yếu diện đối vị tri đích nguy hiểm, đãn tha hoàn thị nghị nhiên đích lưu liễu hạ lai.

    Tam nhân nhất lang mặc mặc đích bỉ thử đối thị trứ, tha môn đô một hữu thuyết thoại, đãn khước đô đối tự kỷ hữu trứ kiên định đích tín tâm.

    Bàng đại đích chân khí ẩn nặc trứ tại hạ nhất minh đích thể nội chuyển hoán trứ, tại sổ nguyệt chi tiền, tha hoàn vô pháp tố đáo giá nhất điểm, đãn thị sổ nguyệt đích truy tung chi trung, dĩ kinh nhượng tha tại vũ đạo thượng thủ đắc liễu canh gia ổn định đích tiến bộ.

    Chích yếu cấp tha túc cú đích thì gian ngưng tụ chân khí, tha tựu khả dĩ tương ngũ hành hợp nhất chi lực tại thể nội mạn mạn lưu chuyển, tại thi triển xuất khuynh lực nhất kích chi tiền, bất tương na hãi nhân thính văn đích khí thế quá vu tiết lộ.

    Bán hưởng chi hậu, ngũ hành lưu chuyển chi lực chung vu khoái yếu đạt đáo điên phong, hạ nhất minh tâm trung xuất hiện liễu nhất ti hảo kỳ chi tâm, tha trầm thanh đạo,  "Tác qua, nhĩ thiên bách kế đích tương ngã dẫn nhập thử địa, cứu cánh tưởng yếu tố thập yêu? "

     "Giá lý, thị hồng lang vương đích gia.

    " Tác qua vi tiếu đích thuyết trứ giá ngưu mã bất tương cập đích thoại, như quả bất thị tha nhãn trung na hào bất yểm sức đích sát ý, hoặc hứa hội hữu nhân dĩ vi, tha môn nhị cá thị đa niên vị kiến đích hảo hữu liễu.

    Mục lục tại chu vi nhất tảo, hạ nhất minh đột địa đạo,  "Giá lý thị hồng lang vương đích gia, na chân thị đại hảo liễu. "

    Tác qua nhất chinh, vấn đạo,  "Hảo thập yêu? "

     "Tại ngã môn gia hương hữu cú thoại, khiếu tố sanh vu tư, tử vu tư, giá lý tố vi nhị vị đích mai táng chi địa, chính thị kháp đáo hảo xử. "

    Hạ nhất minh tối hậu đích kỷ cá tự thổ xuất, đốn thì tại không khí trung dẫn khởi liễu nhất liên xuyến đích âm bạo chi thanh.

    Tha đích thủ oản nhất chuyển, na đệ nhất tiệt đích đại quan đao đốn thì như phi bàn đích chuyển liễu quá lai, đao thân chi thượng, hàn quang lẫm liệt.

    Tại tha đích thể nội, ngũ hành chân khí dĩ kinh lưu chuyển hợp nhất, khai sơn tam thập lục thức, đệ nhị thập nhị thức tái độ kích phát xuất lai.

    Không khí trung đích áp lực bội tăng, na phạ thị tác qua hòa hồng lang vương dã đồng thì cảm ứng đáo liễu giá chủng cường đại đích cấm cố lực lượng. Tại tha môn đích cảm giác trung, tự hồ thị hữu trứ nhất song song cự đại đích thủ chưởng, tương tha môn lao lao đích khốn vu nguyên địa. Bất cận cận thị tứ chu đích không khí như thử, tựu」liên tha môn cước hạ đích địa diện diệc thị như thử.

    Hồng lang vương đích thối cước vi động, đãn khước vô pháp tượng bình thì nhất dạng đích khinh tùng tiềm nhập địa để.

    Tích nhật đích xà nho hòa quái xà thạch vương tại diện đối giá đột như kỳ lai đích nhất kích chi thì, dã thị đồng dạng đích kinh hoảng thất thố, tịnh thả tối chung tử vu giá nhất kích chi hạ sơn

    Tác qua hòa hồng lang vương đích nhãn thần đốn thì đại biến, tha môn dữ hạ nhất minh truy đào hứa cửu, đối vu bỉ thử đích thật lực đô hữu trứ cực vi thâm khắc đích liễu giải. Đãn tha môn khước tuyệt đối tưởng bất đáo, hạ nhất minh cánh nhiên chưởng ác liễu mỗ chủng cường đại đích chiến kỹ, tại thượng vị đạt đáo tam hoa tụ đính chi thì, tựu thành công đích tương vô hình chân khí phát huy xuất liễu hữu hình chân khí đích uy lực.

    Giá chủng nghịch thiên đích chiến kỹ, nhược thị truyện liễu xuất khứ, tuyệt đối khả dĩ nhượng vô sổ nhân vi chi phong cuồng liễu.

    Đãn thị tha khước bất tri, khai sơn tam thập lục thức tuy nhiên cường đại, đãn dã một hữu giá chủng nghịch thiên đích năng lực, nhược phi hạ nhất minh sứ dụng đích thị ngũ hành hợp nhất, khuynh tẫn toàn thân chi lực đích thoại, dã tuyệt đối vô pháp đạt đáo thử thì đích hiệu quả.

    Nhãn khán chỉnh thập, không gian đô sung mãn liễu hạ nhất minh giá đột nhiên bạo phát đích khí thế hòa áp lực, na lăng lệ đích đao mang canh thị thôn thổ bất định đích lai đáo liễu tác qua tha môn đích diện tiền, tự hồ tại hạ nhất khắc tựu năng cú tương tác qua hòa hồng lang vương trảm vi nhị đoạn liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc..., hồng lang vương tái độ trương khai liễu đại khẩu, tòng thA đích khẩu trung, cánh nhiên phún xuất lai liễu nhất đạo hỏa trụ......,

    Giá tịnh phi hỏa cầu, nhi thị nhất đạo bút trực đích hỏa trụ. Điểm mặc trung văn, tối khoái đích tiểu thuyết canh tân võng trạm

    Không gian trung đích ôn độ thuấn gian thăng cao, nhi thả thị tại nhất trát nhãn gian tựu dĩ kinh cường liệt đích đáo liễu túc dĩ tương phổ thông nhân khảo tiêu đích địa bộ.

    Hạ nhất minh bình tĩnh đích kiểm sắc phiếm khởi liễu vi vi đích biến hóa, tại giá nhất tả, khán trứ phác diện nhi lai đích, kỷ hồ yếu tương chỉnh thập thông đạo đô tắc mãn đích hỏa trụ, tha đột địa cảm đáo liễu nhất trận khủng cụ.

    Tại tha đích tâm trung hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, na đương đầu nhất đao khẳng định năng cú tương tác qua hòa hồng lang vương phách thành nhị bán. Đãn thị bị hỏa trụ tảo quá chi hậu, chích phạ tự kỷ đích hạ trường dã hảo bất đáo na lý khứ.

    Giá đạo hỏa trụ chi trung sở uẩn hàm trứ đích uy năng, dĩ kinh siêu xuất liễu tha đối vu linh hại đích nhận tri phạm trù. Tha thậm chí vu hữu nhất chủng dự cảm, nhược thị tự kỷ tại tinh bì lực kiệt chi hậu hãm nhập liễu hỏa trụ chi trung, na yêu duy nhất đích kết quả tựu thị thảm tử đương trường.

    Giá thập, niệm đầu như đồng thiểm điện bàn đích tại tha đích não hải trung thiểm liễu nhất hạ, tùy hậu, na nhất đán kích xuất, đốn thì thị vô vãng bất lợi đích nhất đao chung vu một hữu đương đầu khảm hạ, nhi thị bình bình đích phóng vu hung tiền, thôi liễu xuất khứ.

    Tùy trứ tha giá nhất đao thôi xuất, na đạo cự đại đích hỏa trụ cánh nhiên tòng trung gian bị ngạnh sanh sanh đích phân khai liễu, chước nhiệt đích hỏa chi lực tòng hạ nhất minh đích thân biên nhị trắc thoán hướng liễu thân hậu canh viễn đích thông đạo, tại ngũ hành hợp nhất đích lực lượng chi hạ, như thử cường đại đích hỏa chi thổ tức cánh nhiên dã duy hữu phủ thủ xưng thần đích phân nhi.

     "Phá............"

    Tùy trứ hạ nhất minh lệ thanh đại hát, giá đạo đao khí chung vu tòng đao nhận thượng phát xuất, phá khai liễu hỏa trụ đích nguyên đầu, lai đáo liễu tác qua hòa hồng lang vương đích thân tiền.

    Tác qua song mục như huyết, tha dã thị phát xuất liễu nhất đạo lệ thanh trường khiếu, thủ trung nhị chích cương trảo đẩu nhiên thân xuất, ngạnh sanh sanh đích đáng trụ liễu giá nhất đạo cự đại đao mang.

    Nhất thanh sung mãn liễu thống khổ đích nộ hanh truyện biến liễu chỉnh cá thông đạo, nhất chích cương trảo bị đao mang hoa quá, tựu tượng thị lợi nhận hoa quá đậu hủ nhất bàn, tương chi phân vi nhị đoạn. Dữ thử đồng thì, tác qua đích tả thủ canh thị tề oản nhi đoạn, đại lượng đích tiên huyết như ty phún tuyền bàn đích sái liễu xuất lai.

    Đãn dã cận thị na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ, tha đích chân khí đốn thì phong tỏa liễu huyết mạch, trở chỉ liễu huyết dịch đích kế tục lưu thất.

    Đao mang kế tục tiền tiến, tương tác qua lánh nhất chích cương trảo dã đồng dạng tòng trung khảm đoạn. Tựu tại giá điện quang hỏa thạch chi gian, tác qua tương hữu thủ thu hồi, miễn khứ liễu song thủ giai đoạn đích bi thảm mệnh vận.

    Nhiên nhi, giá nhất đạo đao mang dư thế bất suy, kế tục tiền tiến, ngạnh sanh sanh đích khảm đáo liễu hồng lang vương đích đại đầu chi thượng.

    Kim thiết giao kích chi thanh thanh triệt hưởng lượng, hồng lang vương đích thân thể diêu hoảng liễu nhất hạ, chung vu thị than đảo tại địa, nhiên nhi thA đích ngạch đầu thượng khước xuất hiện liễu nhất đạo cự đại đích ba ngân, thượng diện canh thị sấm xuất liễu nhất lũ lũ đích tiên huyết.

    Hạ nhất minh đảo chuyển đại đao, đao tiêm trú địa, tha môn song phương hỗ vọng trứ, nhãn trung đô hữu trứ khắc cốt đích cừu hận.

    Chí thử, hạ nhất minh tài minh bạch, tự kỷ cố nhiên tại súc thế đãi phát, đối phương hựu hà thường bất thị như thử.

    Giá nhất đạo hỏa trụ cổ phong tựu thị nhân lang hợp nhất chi hậu tối vi cường đại đích chiến kỹ liễu, chích bất quá hỏa trụ đích tốc độ tuy nhiên cực khoái, khước khối bất quá tha đích phong hệ tốc độ, nhi thả hỏa trụ công kích đích phạm vi dã bất quảng, nhược thị tại ly khai liễu giá cá thông đạo đích tình huống hạ, tuyệt đối vô pháp đối tự kỷ cấu thành nhâm hà uy hiếp.

    Nhi thả, hỏa trụ đích thích phóng, khẳng định dã hòa tha đích ngũ hành hợp nhất đại quan đao nhất dạng, nhu yếu nhất định thì gian đích lực lượng tích súc, sở dĩ tha môn tài một hữu tại dĩ tiền tương giá chủng lực lượng triển lộ xuất lai.

    Đãn thị, giá chủng lực lượng tại hiện tại giá cá đặc thù đích hoàn cảnh trung thi triển xuất lai, xác thật thị tương uy lực phát huy liễu cá thập thành thập.

    Như quả bất thị hạ nhất minh dã hữu trứ áp tương để tuyệt chiêu, giá nhất thứ phạ thị chân đích yếu đại cật khổ đầu liễu.

    Thân thể vi vi đích diêu hoảng liễu nhất hạ, hạ nhất minh giá điêu triệt để trạm ổn, nhi đối diện đích nhân lang tổ hợp tự hồ dã thị tinh bì lực kiệt, hòa tha nhất dạng tại đoản thì gian nội tang thất liễu kế tục hành động đích năng lực.

    Tha môn đích nhãn trung trừ liễu oán độc đích cừu hận chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích khủng cụ cảm.

    Giá thế tại tất đắc đích hỏa trụ công kích, cánh nhiên dã vô pháp năng cú nại hà đắc liễu hạ nhất minh, nhi thả tại dĩ ngạnh bính ngạnh đích giao phong chi hậu, hạ nhất minh đích tuyệt chiêu cánh nhiên hoàn năng cú tương tha môn áp chế nhất đầu.

    Giá nhất thứ đích giao phong chi hậu, nhất nhân nhất lang tái dã một hữu liễu bán điểm nhi đích, bằng tá tự kỷ đích lực lượng kích sát hạ nhất minh đích tín tâm liễu.

    Hồng lang vương diêu diêu hoảng hoảng đích trạm liễu khởi lai, tác qua hòa thA đích mục quang đô đầu hướng liễu bách linh bát. Mục quang trung ẩn hiện khủng cụ chi sắc.

    Tha môn chi sở dĩ cảm xuất lai, na thị nhân vi tha môn dĩ vi, hỏa trụ đích uy lực túc dĩ đối phó giá nhị vị, hoặc giả thị nhượng tha môn dã tự cố bất hạ. Đãn thị một tưởng đáo căn bổn tựu vô nhu bách linh bát xuất thủ, cận thị hạ nhất minh tựu dĩ kinh phá khứ liễu tha môn đích tuyệt chiêu.

    Nhược thị thử khắc bách linh bát xuất thủ, na tha môn tựu tất tử vô nghi liễu.

    Nhiên nhi, xuất hồ tha môn ý liêu chi ngoại đích thị, bách linh bát tựu thị trạm tại nguyên địa lãnh lãnh đích khán trứ tha môn, khước một hữu bán điểm nhi tưởng yếu xuất thủ đích ý tư.

     "Hảo ngạnh đích lang đầu a. " Hạ nhất minh cảm khái vạn thiên đích đạo.

    Tha tri đạo, kim nhật dĩ kinh tang thất liễu tối hảo đích nhất kích tất sát đích cơ hội. Tha đích tâm trung pha vi di hám, tại dụng quán liễu đại quan đao chi hậu, sứ dụng tam phân chi nhất đích đao đầu quả nhiên vô pháp tương giá nhất thức đích uy năng bách phân chi bách đích triển kỳ xuất lai.

    Thiên thì địa lợi đô tại đối phương đích thủ trung, kim nhật vị tằng đạt thành mục tiêu, dã thị tại tình lý chi trung liễu.

    Hồng lang vương âm sâm đích mục quang tòng bách linh bát đích thân thượng thu liễu hồi lai, chú thị đáo hạ nhất minh đích thân thượng, bất quá tại lang tính đích âm độc nhãn thần chi trung, khước hoàn thị đái trứ nhất ti úy cụ chi sắc.

    Hạ nhất minh đích giá nhất đao bất đãn tương tha môn nhị nhân đích tối cường chiến kỹ phách khai, canh tương tha môn đích tín tâm hòa đảm khí dã đô phách tán liễu. Na bất khả tư nghị đích cường đại nhất kích, thị tại phách đoạn liễu nhị chích cương trảo, hoàn hữu tác qua đích nhất chích bố mãn liễu chân khí đích thủ oản chi hậu, tài phách đáo liễu hồng lang vương đích đầu bộ chi thượng.

    Nhược thị một hữu giá ta hoãn xung, chích phạ tựu toán thị dĩ hồng lang vương đích, na kiên nhược kim thạch bàn đích đầu lô, chích phạ dã thị cật bất tiêu đích. Đãn tựu toán như thử, hồng lang vương đích trạng thái dã thị tao cao chi cực, tại đoản kỳ nội phạ thị tái dã một hữu chiến đấu năng lực liễu.

     "Tại lang đích thân thể trung, lang đầu thị tối kiên cố đích bộ vị nhĩ cương tài đích na nhất kích, nhược thị khảm tại yêu thân thượng, tựu khả dĩ tấu hiệu liễu. " Bách linh bát mạn thôn thôn đích, du nhàn đích thuyết đạo.

     "Oanh long long, .

    Cự đại đích thanh âm tòng khắc diện tiến lai, hạ nhất minh tiên thị nhất chinh, tùy hậu kiểm sắc nhất biến, đạo,  "Sơn băng thi"

     "Thác liễu. " Tác qua hắc nhiên nhất tiếu, tha khinh khinh đích phủ mạc trứ hồng lang vương đích đầu cảnh, tùy hậu nhất nhân nhất lang trọng tân tiến nhập liễu địa để chi trung.

    Thất khứ liễu hữu hình chân khí đích phong đổ, na chủng cường đại đích áp lực dĩ kinh tiêu thất, hạ nhất minh nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn ly khứ, khước hào vô bạn pháp.

    Tuy nhiên bách linh bát tuyệt đối hữu năng lực tương mục tiền đích tác qua hòa hồng lang vương lưu hạ, đãn hạ nhất minh khước tri đạo, tha thị tuyệt đối bất hội sáp thủ kỳ trung.

     "Hạ nhất minh" Nhĩ đẳng tử ba! " Điểm mặc trung văn, tối khoái đích tiểu thuyết canh tân võng trạm

    Tác qua đích lệ thanh trường khiếu tòng viễn xử truyện liễu quá lai, hạ nhất minh đích song nhĩ vi động, tri đạo tha thị tại kỷ thập, thông đạo chi ngoại nột hảm trứ.

    Tuy nhiên tha đích chân khí dữ hạ nhất minh nhất dạng, tại cương tài đích nhất kích trung kỷ hồ tựu thị tiêu háo đãi tẫn, đãn thị kinh quá liễu nhất đoạn thì gian đích khôi phục, phát xuất giá dạng đích nộ hát dã tựu một xá vấn đề liễu.

    Mục quang tại nhượng bích thượng khán liễu nhất nhãn, hạ nhất minh lãng thanh đạo,  "Tác qua, nhĩ dĩ vi giá tiểu......Tiểu đích giang động, tựu năng khốn đắc trụ ngã bất thành? "

    Tác qua phong cuồng bàn đích tiếu thanh viễn viễn truyện lai,  "Hạ nhất minh, nhĩ khả tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương? " Bất đãi hạ nhất minh thuyết thoại, tha đích thanh âm tái độ truyện liễu tiến lai,  "Giá tọa động huyệt thị giá bát bách lý hỏa sơn trung tối vi hữu danh đích hiểm địa chi nhất, hào xưng bán tử địa.

    Tại mỗi niên đích kim thiên, địa hỏa hội phún sái nhi xuất, tại bán niên nội quán mãn chỉnh cá nhượng động, na thông vãng động ngoại đích kỷ xử nhập khẩu, hiện tại ứng cai dĩ kinh bị địa hỏa triệt để phong tỏa liễu ba. "

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc chung vu biến liễu, thiên hạ gian, cánh nhiên hoàn hữu trứ như thử xảo đoạt thiên công đích địa phương, giá tuyệt đối tẩu xuất hồ liễu tha đích nhận tri chi ngoại.

    Tại giá nhất khắc, tha khả bất dĩ vi tác qua hoàn hội đặc ý khi man vu tha. Nhất tưởng đáo địa hỏa chi trung sở uẩn hàm trứ đích cường đại nhiệt năng, tha đích tâm tựu bất do địa kịch liệt đích khiêu động liễu khởi lai.

    Địa hỏa chi cảm, phạ thị phi nhân lực năng đáng a.

     "Hạ nhất minh, nhĩ tại thính trứ yêu? " Tác qua đích thanh âm trung sung mãn liễu phục cừu đích khoái ý,  "Ngã hội tại sơn ngoại đẳng nhĩ đích, giá bán niên trung, nhĩ tựu đóa ba, khán khán năng phủ tại giá lý hoa đáo nhất thập, địa hỏa vô pháp xâm tập đích địa phương. " Tha phóng thanh trường tiếu, hữu trứ vô cùng đích khoái ý,  "Đẳng đáo nhĩ tử liễu, hóa vi liễu hôi tẫn, ngã hội tương nhĩ đích binh khí nã hồi khứ, cấp hoành sơn trung đích na ta nhân khán khán, ngã yếu nhượng tha môn đô tri đạo, nhĩ giá cá thiên tài, thị tử vu ngã đích thủ trung, ngã yếu tương nhĩ môn hoành sơn nhất mạch đích sở hữu tiên thiên đô sát quang, nhượng nhĩ môn hoành sơn nhất mạch vĩnh bất siêu sanh. "

    Tha đích thanh âm việt lai việt nhược, đáo tối hậu chung vu thị triệt để đích tiêu thất liễu.

    Chỉnh cá thông đạo đích ôn độ xác thật thị việt lai việt cao, tịnh thả tại viễn xử truyện lai liễu nhất đạo đạo kỳ dị đích thanh hưởng. Đối vu giá chủng thanh âm, hạ nhất minh tịnh bất mạch sanh, tại linh dược lược chi trung, tha đa thứ luyện đan chi thì, tảo tựu đối địa hỏa nhiên thiêu chi thì đích thanh âm thục tất đích bất năng tái thục tất liễu.

    Chích bất quá, tha khước tòng vị tằng tưởng quá, tự kỷ cánh nhiên hội hữu trứ như đồng đan dược nhất bàn, thân thân thể nghiệm địa hỏa đích na nhất thiên.

     "Chân thị kỳ diệu đích tinh cầu. " Bách linh bát đột địa đạo,  "Giá lý đích địa lý hoàn cảnh chân thị thái kỳ đặc liễu. "

    Hạ nhất minh một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo,  "Bách huynh, nhĩ khả hữu thoát thân chi pháp. "

     "Hữu.

    " Bách linh bát hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Hạ nhất minh tâm trung đại hỉ, liên mang vấn đạo,  "Thập yêu bạn uông. "

     "Trực tiếp tẩu xuất khứ tựu. Khả dĩ liễu. "

    Hạ nhất minh đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, đạo,  "Nhĩ năng cú sạn đắc trụ địa hỏa phần thiêu yêu? "

     "Nhược thị tại hận để hạch tâm chi xử đích địa hỏa, ngã đương nhiên giang bất trụ, đãn giá lý đích địa hỏa chích bất quá thị địa tâm địa hỏa đích dư ba, tại đoản thì gian nội, ngã khả dĩ kiên trì đích trụ. " Bách linh bát bất tật bất hoãn đích đạo.

    Hạ nhất minh kiểm sắc vi biến, đạo,  "Nhĩ năng đái ngã xuất khứ yêu? "

     "Bất hành. " Bách linh bát diêu đầu, đạo,  "Tại giá chủng ôn độ hạ, ngã một hữu bảo hộ nhĩ đích năng lực. "

    Hạ nhất minh tâm trung đích hỉ duyệt đốn thì tượng thị bị nhân đương đầu bát hạ liễu nhất bồn lãnh thủy tự đích, triệt để đích tức diệt liễu.

    Tha chuyển quá liễu đầu, khán hướng liễu thông đạo đích tẫn đầu, tuy nhiên thử địa hoàn một hữu xuất hiện na khủng phố đích địa hỏa, đãn thị trục tiệm đề thăng đích ôn độ, khước nhượng hạ nhất minh minh bạch, giá lý bị địa hỏa xâm tập đích nhất thiên, trì tảo hội đáo lai đích.

    Bách linh bát tựu đãi tại hạ nhất minh đích thân biên, mặc mặc đích khán trứ tha, tự hồ thị tại đẳng đãi trứ tha đích quyết định.

     "Tẩu. " Hạ nhất minh đột địa thuyết đạo.

     "Na lý khứ? "

     "Ngã yếu khứ khán khán động khẩu, thị phủ như tha sở ngôn. " Hạ nhất minh đích thanh âm trung một hữu bán điểm ba giải, tha đích thân hình dĩ kinh hóa tác liễu nhất đạo phong, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ động khẩu nhi khứ.

    Bách linh bát mại khai liễu song thối, dĩ đồng dạng khoái tiệp đãn tịnh bất nhã quan đích bộ phạt truy liễu thượng khứ.

    Đương hạ nhất minh toàn lực cản lộ chi thì, tha đích tốc độ chi khoái, dĩ kinh đạt đáo liễu hãi nhân thính văn đích địa bộ, một hữu đa cửu, tha dĩ kinh tuần trứ nguyên lộ, lai đáo liễu tha môn tiến lai đích na xử động khẩu.

    Nhiên nhi, đương tha chính thức lai đáo liễu thử xử chi hậu, kiểm thượng tài chân chính đích biến liễu.

    Tại giá lý, quả nhiên hữu trứ hùng hùng liệt hỏa, na***trứ đích hỏa diễm, tòng địa để dũng xuất, tương chỉnh cá động khẩu, liên đái chu vi bách mễ chi nội đô toàn bộ lung tráo liễu.

    Nhi thả, canh khả phố đích thị, giá ta hỏa diễm hoàn tại trầm trầm thôi tiến, hỏa diễm đích phạm vi mỗi khoách đại nhất phân, chu vi đích nhiệt độ tựu tự hồ canh gia đích cao liễu nhất điểm.

    Trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, hạ nhất minh chung vu xác tín, tác qua đích na phiên thoại tịnh bất thị thập yêu nguy ngôn từ thính đích sự tình liễu.

     "Nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? " Bách linh bát bình tĩnh đích thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi.

    Hạ nhất minh khán trứ diện tiền na dĩ cực kỳ hoãn mạn đích tốc độ khoách tán trứ đích hỏa diễm, tha bế thượng liễu nhãn tình, na như đồng kinh đào hãi lãng bàn đích tâm tình mạn mạn đích bình phục liễu hạ lai.

    Tha giải khai liễu hung tiền đích y khâm, ác trụ liễu bột cảnh thượng đích ngân giới chỉ, nhất bả duệ liễu hạ lai.

     "Bách huynh, nhĩ hiện tại hoàn năng xuất khứ đích ba. "

     "Thị. "

    Hạ nhất minh tương chân khí quán thâu tiến nhập ngân giới chỉ, đả khai liễu na đạo thần kỳ đích không gian thế giới, tương na nhất tiệt đại quan đao phóng nhập kỳ trung, tùy hậu triệt khứ chân khí, khinh khinh đích nhất phao, ngân giới chỉ tại không trung sang quá liễu nhất đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, lạc đáo liễu bách linh bát đích thủ thượng.

     "Nhĩ xuất khứ, đẳng ngã bán niên, nhược thị ngã bán niên bất phản, na tựu thị tử vu động trung. " Hạ nhất minh hoãn thanh đạo,  "Nhĩ tương giá đông tây giao cấp vu kinh lôi thái thượng trường lão. Thỉnh tha khán tại bảo vật đích phân thượng, đối ngã hạ gia trang hòa thiên la quốc chiếu phất nhất nhị. Nhiên hậu, nhĩ tựu khứ hoa lễ hoàng. " Thuyết đáo giá lý, hạ nhất minh đích thanh âm chung vu hữu liễu nhất ti khởi phục, tha đốn liễu phiến khắc, chung vu đạo,  "Hoàn thành nhĩ đối vu ngã môn đích thừa nặc, bảo hộ THA...Nhất sanh bình an. "

    Bách linh bát đích nhãn mâu kịch liệt đích thiểm thước liễu khởi lai, tái nhất thứ đích như đồng tiểu thái dương nhất bàn.

    Hạ nhất minh bình tĩnh đích nhất tiếu, đạo,  "Nhĩ phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ bạch bạch can hoạt đích, lễ hoàng hội cấp nhĩ túc cú đích năng lượng thạch tố vi báo thù. "

     "Na yêu nhĩ ni? " Bách linh bát vấn đạo,  "Nhĩ yếu tại giá lý đẳng tử yêu. "

    Hạ nhất minh đích mục quang trung thiểm động trứ nhất ti kiên nghị chi sắc, đạo,  "Ngã yếu tại giá lý luyện đinhｂ. "

    Bách linh bát mặc nhiên đích chú thị trứ tha, tự hồ thị đối thử đại hoặc bất giải. Liên tiểu mệnh đô bảo bất trụ liễu, hoàn luyện công can thập yêu? Nan đạo tha bị địa hỏa khảo vựng đầu liễu

    Hạ nhất minh lãng thanh đạo,  "Nhĩ thuyết đích ngận đối, giá lý đích địa hỏa tịnh bất thị địa tâm chi hỏa, chích bất quá thị dư ba nhi dĩ. Chích yếu ngã năng cú tại địa hỏa di mạn chỉnh thập, động huyệt chi tiền, thành công hóa thân vi hỏa, na yêu giá chủng trình độ đích địa hỏa, tựu tương vô pháp uy hiếp đáo ngã đích an nguy liễu. "

     "Nhĩ yếu hóa thân vi hỏa? " Bách linh bát thượng hạ đả lượng trứ tha, tại tha đích ký ức khố trung, tự hồ tịnh một hữu giá chủng ký tái.

     "Thị, ngã yếu hóa thân vi hỏa. " Hạ nhất minh lãng thanh đạo.

    Bách linh bát na bảo thạch đích nhãn mâu tái độ lượng khởi, đạo,  "Hạ nhất minh"

     "Thập yêu? "

     "Nhĩ, hiện tại thị phủ hậu hối liễu? "

    Hạ nhất minh vi chinh, tha đích não hải trung tại thuấn gian phù hiện xuất liễu vô sổ đích họa diện.

    Tòng tha hồ để kỳ ngộ khai thủy, tha đích nhân sanh tựu hữu liễu bất khả tư nghị đích chuyển chiết, sở hữu đích thân nhân tiểu gia nhân tiểu hoàn hữu viên lễ」hoàng đích diện dung, đô nhất nhất đích tại tha đích não hải trung chuyển liễu nhất quyển.

    Tối hậu, tha nhãn tiền đích nhất mạc(mộ) ngưng cố liễu, thủy huyễn sinh lão nhân đích na trương tiếu kiểm kinh cửu bất tán

     "Bách huynh, ngã tòng hòa hậu hối. "

    Hạ nhất minh chuyển thân, đại bộ lưu tinh đích hướng nội tẩu khứ, tha đích thân thể trục tiệm đích biến khinh, tự hồ thị hóa thành liễu nhất đạo phong, tại giá tọa hỏa động trung phiêu hành nhi khứ.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập tam chương phong hỏa

Khán trứ hạ nhất minh tiêu thất đích phương hướng, bách linh bát tái hồi đầu khán liễu khán na bị hỏa diễm hoàn nhiễu, tịnh thả mạn mạn bức cận đích tòng địa để hạ mạo xuất lai đích địa hỏa.

    Tha tự hồ thị hữu ta do dự bất quyết, tại tha đích não hải trung, nhị chủng bất đồng đích tự liệt chính tại kích liệt đích xung đột trứ.

    Giá chủng tình huống thị tiền sở vị hữu đích, đãn khước cấp tha đái lai liễu nhất chủng tiệm tân đích cảm giác.

    Chung vu, tha tượng thị tố xuất liễu quyết định, chuyển thân triêu trứ na bị hỏa diễm phong trụ đích đại môn tẩu khứ.

    Địa hỏa mãnh liệt, thA môn vô sở kỵ đổng đích tứ ngược trứ địa diện thượng đích nhất thiết.

    Tại giá thập, mỗi cách bán niên tựu hữu nhất thứ địa hỏa xâm tập đích đặc thù hoàn cảnh chi trung, căn bổn tựu một hữu nhâm hà sanh vật năng cú sanh tồn hạ khứ. Na phạ thị ủng hữu toản địa hòa hỏa diễm chi lực đích hồng lang vương, dã cận năng tòng giá lý đào cận xuất khứ nhi dĩ.

    Tại đại tự nhiên đích uy lực diện tiền, nhâm hà sanh vật đích lực lượng đô thị na dạng đích miểu tiểu nhi bất khởi nhãn.

    Bách linh bát đích tốc độ cực khoái, tha tựu giá dạng tại hỏa diễm chi trung nhi hành, na cao cao đích hỏa diễm tương tha đích toàn thân đô lung tráo liễu tiến khứ, tha đích thể biểu tấn tốc đích phiếm khởi liễu nhất trận trận quang lượng đích sắc thải. Giá chủng loại tự vu dịch thể nhất dạng đích đông tây, tương bàng đại đích hỏa chi lực hoàn toàn đích trở cách tại ngoại.

    Bất quá phiến khắc..., tha dĩ kinh thị lai đáo liễu động khẩu chi xử.

    Tòng giá lý, khả dĩ khán đáo ngoại diện na minh lượng đích quang mang, tha nhất bộ đạp xuất, dĩ kinh ly khai liễu giá khủng phố đích hỏa hải.

    Ngoại diện đích thiên khí đồng dạng đích chước nhiệt, đãn nhược thị dữ động trung tương bỉ, na tựu. Thị vô nghi vu tối quan hảo đích thiên đường liễu.

    Bách huyệt bát sĩ đầu, vọng trứ đầu đính thượng đích na diệu nhãn thứ mục đích thái dương, đột địa phát khởi liễu ngốc lai.

    Bán hưởng chi hậu, tha than khai liễu thủ chưởng, tại giá lý, hữu nhất cá ngân giới chỉ, chính thị hạ nhất minh giao cấp tha đích không gian thế giới.

    Nhược thị án chiếu hạ nhất minh đích phân phù, tha hội tại giá lý đình lưu bán niên đích thì gian. Nhược thị bán niên chi hậu, hạ nhất minh tái bất xuất lai đích thoại, na yêu tha tựu yếu tương ngân giới chỉ tống đáo vu kinh lôi thủ trung.

    Thử thì, ngân giới chỉ nhất như ký vãng đích thiểm thước trứ ngân sắc đích sắc thải, na phạ thị tại địa hỏa đích phần thiêu chi hạ, thA dã một hữu dong hóa đích tích tượng.

    Năng cú ủng hữu nhất phiến độc lập không khả đích bảo vật, quả nhiên thị vô pháp khinh dịch hủy phôi đích. Điểm mặc trung văn, tối khoái đích tiểu thuyết canh tân võng trạm

    Lương cửu, bách linh bát y nhật thị bảo trì liễu giá cá quan khán ngân giới chỉ đích tư thế, thì gian, tựu tượng thị tại giá nhất khắc tĩnh chỉ liễu tự đích.

    Tuy nhiên thái dương y cựu thị đông thăng tây lạc, tuy nhiên động trung đích địa hỏa bất đoạn đích tứ ngược khoách đại, đãn thị tại bách linh bát đích thân thượng, thì gian khước tượng thị tựu thử tĩnh chỉ liễu.

    Tha mặc mặc đích khán trứ ngân giới chỉ, tựu tượng thị tại hô hòa hạo đặc nhượng mạch trung đích na tọa động phủ nội, tha cô thân nhất nhân trạm lập liễu bất tri đạo đa thiểu tuế nguyệt tự đích.

    Tại giá nhất khắc..., tha hảo tượng thị biến thành liễu nhất tọa phù điêu, nhất tọa vĩnh viễn đô bất hội động đạn đích điêu tượng.

    Ứ đạm phùng hung

    Sơn động chi nội, hạ nhất minh đích song cước tại địa diện thượng khinh khinh nhất điểm, tựu dĩ kinh thị viễn viễn đích phi liễu khai lai.

    Đương tha ngưng tụ liễu phong chi hoa hậu, tha đích thân thể tự hồ tựu năng cú dung nhập phong trung, triệt để đích hóa vi liễu không trung đích phong, nhi mỗi đương giá cá thì hậu" Tha tựu hữu trứ nhất chủng năng cú khống chế phong chi lực đích cảm giác.

    Tuy nhiên khống chế đích phúc độ tịnh bất thị ngận đại, tha dã vô pháp hiên khởi thập yêu cự đại đích năng cú hủy thiên diệt địa đích long quyển phong, đãn thị đối vu phong đích lực lượng, xác thật thị hữu trứ nhất định đích chưởng khống năng lực liễu.

    Giá tựu」thị phong chi hoa thành công ngưng tụ chi hậu sở ủng hữu đích lực lượng liễu.

    Sở dĩ, na phạ thị tại nhãn tiền giá cá khán thượng khứ tâm tử chi cục trung, tha dã viễn vị tằng tựu」thử tuyệt vọng.

    Ký nhiên phong chi hoa năng cú nhượng tha chưởng khống phong đích lực lượng, na yêu nhược thị tha năng cú tại địa hỏa di mạn chí chỉnh thập, sơn động chi tiền ngưng luyện xuất hỏa chi hoa, tựu nhất định năng cú tại giá chủng ôn độ hạ bảo đắc tự thân an nguy.

    Tha đích tốc độ cực khoái, bất nhất hội nhi tựu phản hồi liễu na cá kỳ dị đích viên hình thông đạo.

    Tha hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, tại giá cá địa phương, tha đối vu hỏa chi lực đích cảm ngộ tự hồ đặc biệt đích minh hiển.

    Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo giá chủng cảm giác thị tòng hà nhi lai, đãn tha khước tuyệt đối tương tín tự kỷ đích cảm giác, đặc biệt thị tại hiện tại đích giá cá hoàn cảnh chi hạ, tha dĩ kinh thị biệt vô tuyển trạch liễu.

    Nhất đán lai đáo liễu giá lý, tha đả khai liễu tùy thân huề đái đích nhất cá ngọc bình, đảo xuất liễu nhất lạp liệt tiểu bạch sắc đích, tán phát trứ thanh hương đích đan dược.

    Giá thị tha tại linh dược phong động phủ chi nội luyện chế thành đích tịch cốc đan.

    Giá chủng cao cấp đích tịch cốc đan thôn phục nhất lạp, khả dĩ duy trì tha khởi mã thập thiên bán nguyệt đích sanh tồn điều kiện. Giá nhất bình đan dược tuy nhiên sổ lượng bất đa, đãn duy trì bán niên khước hoàn thị miễn cường cú liễu. Nhược thị bán niên chi nội, năng cú ngưng luyện xuất hỏa chi hoa, na yêu tha tựu năng cú thuận lợi ly khai, đãn nhược thị bán niên chi nội ngưng luyện thất bại, na yêu giá bình đan dược tựu. Toán thị tái đa thập bội, đối vu hạ nhất minh dã một hữu bán điểm dụng xử liễu.

    Thôn phục liễu đan dược chi hậu, hạ nhất minh bàn tất tọa hảo, tha đích tâm thần kỷ hồ tựu thị tại thuấn gian đề tụ liễu khởi lai.

    Thể nội đích hỏa hệ chân khí hung dũng bành phái đích cuồng dũng nhi xuất, tiên thiên liệt hỏa công tại giá nhất khắc dĩ tối đại đích hiệu suất vận chuyển liễu khởi lai.

    Tiên thiên kỳ công đích tu luyện, trừ phi thị tại đốn ngộ đích trạng thái chi hạ, phủ tắc đối vu chu vi đích hoàn cảnh yếu cầu thập phân đích hà khắc. Đãn thị thử thì, thử địa, dụng lai tu luyện hỏa hệ công pháp, na tuyệt đối thị tối giai đích tuyển trạch.

    Nhi hạ nhất minh tựu giá dạng, tại giá cá thông đạo chi trung, phao khai liễu nhất thiết đích niệm đầu, tương sở hữu đích tinh lực đô tập trung liễu khởi lai.

    Bãi tại tha diện tiền đích, dĩ kinh thị nhất điều bất quy lộ, trừ liễu tại hỏa diễm chi trung thành công ngưng tụ hỏa chi hoa ngoại, tha tái dã một hữu liễu đệ nhị điều đạo lộ khả tẩu.

    Đại lượng đích hỏa hệ chân khí tại thể nội tuần hoàn trứ, trực chí hạ nhất minh đích thân thể dĩ kinh đáo liễu mỗ bạn thập, cực hạn điểm, tái dã vô pháp thừa thụ canh gia cường đại đích áp lực chi thì, tha tài thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tòng nhập định bàn đích trạng thái trung khôi phục liễu quá lai.

    Tinh thần nhất đán phân tán, hạ nhất minh lập tức cảm ứng đáo liễu, chu vi đích ôn độ canh gia đích cao liễu.

    Tha tĩnh khai liễu song mục, tứ chu đích thạch bích dĩ kinh thị nhất phiến thông hồng, tuy nhiên địa hỏa thượng vị di mạn đáo giá lý, đãn thị khán giá tình huống, tự hồ dĩ kinh kiên trì bất liễu đa cửu liễu.

    Tha thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên thị mãn tâm đích bất nguyện ý, đãn hoàn thị trạm liễu khởi lai, triêu trứ canh thâm đích địa phương tẩu khứ.

    Giá như đồng tri chu võng nhất bàn đích thông đạo chi trung, hữu trứ sổ chi bất tẫn đích phân xóa, hạ nhất minh mỗi lai đáo nhất cá phân xóa khẩu, tựu tử tế đích cảm ứng trứ phong đích biến hóa

    Tha đối vu phong chi lực đích chưởng ác, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích cảnh giới, sảo vi đích cảm ứng nhất hạ, lập tức minh bạch nhiệt lãng thị tòng hà xử truyện đệ nhi lai.

    Hạ nhất minh tị khai liễu na ta đái trứ cổn cổn nhiệt lãng đích phong, tẫn lượng thiêu tuyển ôn độ giác tiểu đích địa phương tiền tiến.

    Ngận khoái đích, tha lai đáo liễu nhất xử thông đạo chi trung, giá lý đích sơn bích nhan sắc giác đạm, phân minh thị nhiệt lượng thượng vị hoàn toàn truyện đạt tiến lai đích tích tượng.

    Tuyển định liễu địa điểm chi hậu, hạ nhất minh trọng tân thôn phục liễu nhất khỏa tịch cốc đan, khinh khinh đích đề tụ liễu nhất hạ thể nội đích hỏa hệ chân khí.

    Tha đích nhãn tình đẩu nhiên nhất lượng, giá nhất thứ chân khí đích biến hóa, đốn thì thị nhượng tha đại hỉ quá vọng.

    Kinh quá liễu thượng nhất thứ đích bế quan chi hậu, tha đích chân khí cánh nhiên hựu hữu liễu đột phi mãnh tiến đích đề cao. Tuy nhiên giá chủng đề cao vô pháp dữ đốn ngộ tương bỉ, đãn dã tuyệt phi nhất bàn tình huống hạ năng cú bỉ nghĩ đích liễu.

    Khán liễu nhãn chu quốc đích tình huống, hạ nhất minh đối vu giá lý khả chân thị hựu ái hựu hận, nhược phi thị hữu trứ bán niên đích thì gian hạn chế, na yêu lưu tại thử địa tu luyện, hoàn chân thị nhất cá tối hảo đích tuyển trạch ni.

    Phiến khắc...Chi hậu, tha bàn tất tọa hảo, khai thủy liễu tái, thứ đích nhập định.

    Tha tri đạo, hiện tại dĩ kinh một hữu đa thiểu đích thì gian cung tha huy hoắc, tha tất tu dĩ tối khoái đích tốc độ tương hỏa chi hoa ngưng tụ thành công. Đãn thị, tại thường thí ngưng tụ hỏa chi hoa tiền, tha hoàn yếu tẫn khả năng đích tương chân khí tổng lượng đề cao, tịnh thả cảm ngộ hỏa chi lực. Nhược thị tại đối vu hỏa chi lực đích cảm ngộ một hữu đạt đáo mỗ nhất cá tằng thứ đích thì hậu, na yêu tựu toán tha đích chân khí tái cường đại, dã vô pháp thành công ngưng luyện.

    Thì gian nhất điểm điểm đích quá khứ liễu, đương hạ nhất minh đệ nhị thứ tòng nhập định trung thanh tỉnh chi thì, chu vi đích chỉ bích tự hồ dã khai thủy biến đắc chước nhiệt liễu khởi lai.

    Khởi thân, tầm hoa tân đích địa phương, thôn phục đan dược, khai thủy tu luyện tiên thiên liệt hỏa công, tịnh thả cảm ngộ trứ giá không gian trung vô sở bất tại đích hỏa chi lực.

    Tha tựu thị án chiếu giá thập, tuần hoàn, nhất điểm nhi thì gian dã vị tằng lãng phí đích tại hỏa động trung tu hành trứ. Điểm mặc trung văn, tối khoái đích tiểu thuyết canh tân võng trạm

    Tam cá nguyệt quá khứ liễu, tha tự hồ dĩ kinh hoàn toàn vong khước liễu thì gian đích lưu thệ, vong khước liễu địa hỏa đối vu sanh mệnh đích uy hiếp, tựu giá dạng tại sơn động trung hữu điều bất vặn đích án chiếu giá cá thuận tự tiến hành tu luyện trứ.

    Hoặc hoãn hoặc hoãn

    Sơn động chi ngoại, bách linh bát y cựu thị mặc mặc đích trạm lập trứ.

    Tại giá bát bách lý đích hồng sắc nhượng mạch chi trung, tòng lai tựu một hữu nhâm hà vũ tích năng cú tòng thiên không trung hàng hạ lai. Sở hữu đích ô vân tại lai đáo giá lý đích đồ trung, tựu dĩ kinh bị xung thiên nhi khởi đích ôn độ khu tán liễu.

    Viễn xử, truyện lai liễu nhất đạo khinh vi đích hưởng thanh, tự hồ thị hữu thập yêu nhân hướng trứ giá lý tẩu quá lai liễu.

    Mộc nhiên đích, nã trứ ngân giới chỉ đích bách linh bát đột nhiên vi vi đích động liễu nhất hạ. Tha sĩ khởi liễu đầu, thủ oản nhất phiên, ngân giới chỉ đốn thì bất kiến liễu.

    Tùy hậu tha thối hậu nhị bộ, khẩn khẩn đích thiếp tại liễu hữu điểm nhi phát năng đích thạch bích chi thượng.

    Tha đích thân thể đốn thì hóa liễu khai lai, ngận khoái đích hòa sơn bích dung vi liễu nhất thể.

    Sơn bích chi nội, địa hỏa hoành hành, đãn thị sơn bích chi ngoại, tựu thị lánh nhất cá thế giới liễu. Na bàngｌđại đích nhiệt khí cánh nhiên bị sơn bích phong tỏa liễu tuyệt đại bộ phân, bất đắc bất thuyết đại tự nhiên đích sang tạo lực, tài thị chân chính đích quỷ phủ thần công.

    Ngận khoái, nhất nhân nhất lang xuất hiện tại giá lý, chính thị khuyết liễu nhất chích thủ đích tác qua, hoàn hữu tha khố hạ đích na chích hồng lang vương.

    Hồng lang vương đích ngạch đầu thượng hữu trứ nhất đạo tranh nanh đích đao thương, giá thị hạ nhất minh cấp thA lưu hạ lai đích lễ」vật, nhượng thA khán thượng khứ canh gia đích khả phố tam phân.

    Lai đáo liễu động khẩu chi ngoại, tác qua mặc mặc đích khán trứ lý diện, na hùng hùng địa hỏa phong tỏa liễu tha đích thị tuyến, lý diện trừ liễu nhất phiến hồng sắc chi ngoại, tựu tái dã một hữu liễu nhâm hà nhan sắc, tựu liên nhất điểm nhi đích âm ám tử giác đô một hữu.

    Tác qua khán liễu bán hưởng, y nhật thị nhất vô sở hoạch, tha khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ hồng lang vương đích đầu cảnh, đạo,  "Hồng lang vương, nhĩ thuyết tha môn tử liễu yêu? "

    Hồng lang vương đê thanh đích ô minh liễu nhất cú, tác qua trắc đầu tưởng liễu tưởng, đạo "Tha môn khẳng định thị tử thượng liễu, trừ phi thị ủng hữu hỏa hệ lực lượng, tịnh thả thị ủng hữu toản địa chi năng, phủ tắc thị vô pháp đào ly giá lý đích. " Tha thâm thâm đích suyễn liễu nhất khẩu khí, đạo,  "Giá nhất thứ ly sơn, ngã môn bách đa vị tộc nhân gia thượng xà nho cánh nhiên thị toàn quân tẫn mặc. Nhược thị tựu giá dạng hồi sơn, chích phạ cuồng nộ đích thánh giả môn hội trực tiếp tương ngã xử tử ba. "

    Hồng lang vương hồi quá liễu đầu, ô minh thanh trung tự hồ dã hữu trứ kỷ phân đam tâm.

    Tác qua ách nhiên nhất tiếu, an úy đạo,  "Một quan hệ, chích yếu ngã năng cú tương hạ nhất minh kích sát, tương tha đích binh nhận nã hồi khứ, na yêu đương thánh giả môn tri đạo, ngã giải quyết liễu nhất vị nhượng ngoại nhân như thử cường đại đích niên khinh cường giả chi thì, khẳng định bất hội tái truy cứu ngã đích trách nhâm liễu. "

    Tha đích song mục vi lượng, đạo "Hạ nhất minh thủ trung đích đại quan đao ký nhiên như thử đích tê lợi, chân thị bất khả tư nghị, chân bất tri đạo cứu cánh thị hà chủng tài liêu sở chế, bất quá ký nhiên năng cú phách khai nhĩ đích hỏa trụ, na yêu tại địa hỏa chi trung khẳng định dã khả dĩ bảo tồn hoàn hảo đích. "

    Hồng lang vương đích đại não đại thượng hạ điểm động trứ, tự hồ thị tại phụ hợp tha đích thoại.

    Tác qua đích mục quang tử tế đích tại địa diện thượng tảo quá, tối hậu chung vu mãn ý đích thu hồi liễu mục quang, chuyển thân đái trứ hồng lang vương ly khứ.

    Đương tha môn đích thân ảnh triệt để tiêu thất chi hậu, sơn bích thượng trọng tân xuất hiện liễu bách linh bát. Tha mục tống nhất nhân nhất lang viễn ly chi hậu, tái độ thủ xuất liễu ngân giới chỉ.

    Chích bất quá giá nhất thứ tha tự hồ tịnh phi vi liễu quan thưởng, nhi thị tương mỗ chủng lực lượng quán thâu tiến liễu ngân giới chỉ chi trung.

    Bán hưởng chi hậu, na kỳ dị đích không gian thế giới hựu nhất thứ đích đả khai liễu.

    Bách linh bát tương thủ thân liễu tiến khứ, mặc mặc đích mạc tác trứ, bất quá phiến khắc, tha tựu tương na tam tiệt đại quan đao nã liễu xuất lai.

    Tử tế đích đả lượng trứ đại quan đao, tha đích nhãn mâu nhất khai thủy hoàn tượng nhất cá phổ thông nhân tự đích một hữu nhất điểm nhi đích quang thải. Đãn thị, tiệm tiệm đích, tha tự hồ thị phát hiện liễu thập yêu, nhãn trung chung vu khai thủy thiểm thước trứ lệnh nhân tâm quý đích quang mang, tự hồ thị phổ thông nhân đột nhiên gian phát hiện liễu bảo tàng tự đích.

    Tùy hậu, tha đích thủ kế tục tại lý diện mạc tác trứ.

    Tối chung, nhất khỏa tán phát trứ tứ chủng bất đồng sắc thải đích thạch đầu hòa nhất khối bỉ thành*nhân quyền đầu hoàn yếu đại thượng nhị bội đích bạch sắc thạch khối, dĩ cập hạ nhất minh tòng ty mã âm thủ cân hoạch đắc đích na bả xoa kiếm, đô bãi tại liễu bách linh bát đích diện tiền.

    Bách linh ngũ nhãn mâu trung đích quang mang việt lai việt thị cường liệt liễu khởi lai, tại tha na dữ nhân loại đích đại não cấu tạo hoàn toàn bất nhất dạng đích não đại lý, đại lượng đích sổ cư chính tại tiến hành trứ phong cuồng đích kế toán.

    Hứa cửu chi hậu, tha chung vu sĩ khởi liễu đầu, tự hồ thị dĩ kinh tố xuất liễu mỗ chủng tối trọng yếu đích quyết định.

    Tha chuyển thân, lai đáo liễu nhất xử sơn bích chi tiền, thân thủ nhất oạt, đốn thì oạt xuất liễu nhất khối toái tiết. Tùy hậu, tha tương ngân giới chỉ phóng nhập kỳ trung, đổ thượng liễu giá cá khuyết khẩu.

    Tùy hậu, tha nhất bả sao khởi liễu địa thượng đích đại quan đao~xoa hữu tiểu năng lượng thạch hòa tứ sắc dung hợp ngọc tiểu thạch. Điểm mặc trung văn, tối khoái đích tiểu thuyết canh tân võng trạm

    Tha đích nhãn mâu đầu hướng liễu na***trứ đích, mạo trứ bất khả tư nghị nhiệt độ đích sơn động, nhiên hậu, tha mại khai liễu song cước, nghĩa vô phản cố đích tẩu liễu tiến khứ.

    Bách linh bát tựu giá dạng tẩu tại liễu đại hỏa chi trung, tha đích thân thể biểu diện tái độ khai thủy sấm xuất mỗ chủng kỳ dị đích dịch thể. Đãn thị giá nhất thứ đích dịch thể tự hồ tịnh bất thị tại duy trì tha đích thân thể, nhi thị khởi đáo liễu mỗ chủng đặc thù đích dụng đồ.

    Tại hùng hùng địa hỏa bất đoạn đích xâm thực chi hạ, bách linh bát đích thân thể cánh nhiên dã hữu trứ nhất chủng tức tương dong hóa đích cảm giác. Đãn tựu tại thử thì, na bị bách linh bát phủng tại thủ trung đích sở hữu đông tây, tự hồ dã khai thủy liễu dong hóa đích quá trình, nhi thả thị dữ bách linh bát dung vi liễu nhất thể...

    Cự đại đích hỏa diễm chi trung, bách linh bát triêu trứ nhất thập, phương hướng tiền tiến trứ.

    Tại na lý, hữu trứ tha bố hạ đích nhất thập, ký hào, nhất lộ thượng nhược thị ngộ đáo liễu trở đáng đích thạch bích, tha tịnh một hữu tuyển trạch nhiễu lộ, nhi thị ngoan ngoan đích nhất quyền kích xuất.

    Tha đích thủ lan bất thô trọng, đãn thị quyền đầu đích lực lượng khước tuyệt đối bất năng dung nhân tiểu thứ.

    Nhất đạo đạo oanh nhiên cự hưởng chi hậu, nhất điều bút trực đích đại đạo tại tha đích diện tiền khai khải liễu.

    Nhi tha đích thân thể dã khai thủy liễu kỳ dị đích biến hóa, tha đích song tí trục tiệm bị nhất đối đao bộ sở thủ đại.

    Xoa kiếm, đại quan đao......,

    Khắc hiệu đạm nhữ

    Cường đại nhi bất khả tư nghị đích hỏa chi lực tại hạ nhất minh đích thân chu tụ tập trứ.

    Kinh quá liễu tam cá đa nguyệt đích khổ tu, tại giá thập, trừ liễu hỏa chi ngoại hoàn thị hỏa đích hoàn cảnh chi trung, hạ nhất minh đối vu hỏa chi lực đích cảm ngộ xác thật thị hữu liễu thoát thai hoán cốt bàn đích đề cao.

    Đồng dạng đích, tha đích chân khí tổng lượng dã tại giá chủng cận hồ vu cực hạn đích hoàn cảnh tu luyện hạ hoạch đắc liễu trường túc đích tiến bộ.

    Nhi thử thì, na địa hỏa dĩ kinh trục tiệm đích tòng tứ chu hướng trứ trung tâm mạn duyên, túng nhiên thị hạ nhất minh, dã nan dĩ tượng tối sơ na dạng, năng cú khinh dịch đích hoa đáo hợp thích đích nhập định địa điểm liễu.

    Sở dĩ tại giá nhất nhật, tha chung vu quyết định phao khai nhất khởi, thường thí ngưng tụ hỏa chi hoa.

    Tĩnh tĩnh đích tọa tại thiêu tuyển hảo đích địa phương, hạ nhất minh bế thượng liễu song mục, tha phóng tùng liễu đối vu thể nội chân khí đích khống chế, nhi thị tại bất đoạn đích cảm ngộ trứ chu vi đích hỏa diễm khí tức.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất cổ vi phong tòng tha đích thân biên đột địa thiệt liễu khởi lai.

    Giá thị phong chi hoa đích lực lượng, tại thể ngộ hỏa chi lực đích quá trình trung, phong hệ đích lực lượng đột địa bạo phát liễu khởi lai, dĩ tha vi trung tâm, khai thủy triêu trứ tứ xử cuồng dũng nhi xuất.

    Tại giá chủng cận hồ vu minh tưởng đích trạng thái chi hạ, hạ nhất minh đối vu phong chi lực đích khống chế cánh nhiên đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích nhất chủng cận hồ vu hoàn mỹ đích cảnh giới.

    Phong chi lực đích khoách tán tịch quyển đáo liễu viễn xử đích địa hỏa, na thô đại đích hỏa trụ tòng địa để hạ cuồng dũng nhi xuất, mỗi nhất căn hỏa trụ trung sở tàng hàm trứ đích uy năng, tự hồ đô bất tại tác qua hòa hồng lang vương toàn lực thổ tức đích na điều hỏa trụ chi hạ.

    Giá tựu thị đại tự nhiên đích lực lượng, na phạ cận cận thị địa hỏa dư ba, tựu dĩ kinh tương đương vu vô sổ thập, tác qua hòa hồng lang vương liễu.

    Tại giá chủng lực lượng đích áp bách chi hạ, nhâm hà sanh linh đô hội sanh xuất kính úy nãi chí vu mạc bái đích cảm giác.

    Phong quyển trứ hỏa, đái động trứ hỏa diễm đích lưu hướng. Mạn mạn đích, giá ta phong duyên trứ hỏa trụ đích không khích xử, tiến nhập liễu thA môn hạ phương, bất đoạn đích triêu trứ nguyên đầu tiến phát.

    Tại địa hỏa chi hạ, thị nhất phiến không gian, na thị nhất thập, cự đại đích địa hạ thế giới, đương giá cổ phong đích lực lượng lai đáo liễu giá lý chi hậu, kỷ hồ tựu yếu bị giá lý đích cự đại không tuần sở chấn hám nhi tiêu tán kỳ trung.

    Bạch nhiệt đích thạch bạc, ám hồng đích yên vân, hỏa tiến bàn đích dong nham, giao chức thành nhất cá thạc đại vô bỉ đích vạn hoa đồng.

    Giá tài thị hỏa đích lực lượng, chân chính đích cường đại đích tinh hỏa liệu nguyên bàn đích lực lượng.

    Tại giá cổ lực lượng đích diện tiền, na cổ phong tự hồ thị hữu sở úy cụ liễu, cánh nhiên tại nhập khẩu xử bồi hồi bất tiền.

    Giá chích bất quá thị hạ nhất minh đích đệ nhất thứ thường thí, na phạ thị thất bại liễu, tha hoàn hữu trứ đệ nhị thứ đích cơ hội, hoặc giả thị canh đa đích cơ hội, sở dĩ tha tuyệt đối bất hội khứ tố một hữu bả ác đích sự tình.

    Tại một hữu triệt để đích chưởng ác hỏa chi lực đích thì hậu, tại một hữu đáo đại hạn chân chính lai lâm chi tiền, hạ nhất minh tuyệt đối bất hội cô chú nhất lang.

    Nhất đạo đạo đích nhiệt lãng phiên cổn nhi lai, thA môn tịnh một hữu bài xích phong đích lực lượng, tựu như phong tòng lai tựu thị hỏa đích bang hung nhất dạng, thA môn mạn mạn đích khai thủy dung hợp tại nhất khởi liễu.

    Đương phong hệ đích lực lượng trục bộ đích tiến nhập liễu hỏa hệ lực lượng đích nội hài chi thì, na phạ thị hạ nhất minh đô cảm đáo liễu nhất chủng cường liệt đích vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích hoan hỉ.

    Phong đích lực lượng tại hỏa đích lực lượng chi trung tự do đích cao tường trứ, tại giá nhất khắc..., na vô tẫn đích hỏa hải tự hồ biến thành liễu thiên không, nhượng phong hệ đích lực lượng đắc đáo liễu tối đại trình độ đích huy phát, dã nhượng hỏa hệ lực lượng thông quá liễu mỗ chủng thần kỳ đích phương thức, tại hạ nhất minh đích tâm trung trục tiệm đích thành hình liễu.

    Thông đạo chi trung, chu vi đích ôn độ đẩu nhiên tăng cao liễu.

    Đãn thị, giá điểm nhi đích ôn độ biến hóa dĩ kinh bất tái bị hạ nhất minh phóng vu nhãn trung liễu.

    Tha khinh khinh đích trương khai liễu. , nhất cổ chước nhiệt nhi tiên hồng đích chân khí tòng tha đích khẩu trung khinh khinh đích thổ liễu xuất lai,

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập tứ chương dung hợp chi hoa

Bàng đại đích chân khí tòng hạ nhất minh đích thể nội phong ủng nhi xuất nhất đặc biệt thị tòng tha đích khẩu trung, canh thị thổ xuất liễu vô dữ luân bỉ đích chước nhiệt khí tức. Vô sổ đích nhiệt lãng tại hạ nhất minh đích diện tiền hối tụ liễu khởi lai, thA môn tại không trung bài hồi trứ, tịnh thả cửu cửu bất tán.

    Hạ nhất minh đích tinh thần cao độ đích tập trung liễu．tái dã một hữu liễu bán điểm tạp niệm.

    Phong đích lực lượng đái động liễu mạn thiên đích hỏa diễm chi lực, bàng đại đích nhiệt khí triêu trứ giá lý cổn cổn nhi thừa, dữ hạ nhất minh thân chu đích nhiệt khí sản sanh liễu mỗ chủng kỳ dị đích cộng minh nhị giá cổ lai tự vu đại tự nhiên chi trung đích nhiệt khí, nhược thị đan dĩ ôn độ nhi luận．viễn viễn đích siêu quá liễu hạ nhất minh năng cú kích phát đích cực hạn, đãn thị lệnh nhân cảm đáo kinh kỳ đích thị, giá bàng đại đích nhiệt khí lãng cánh nhiên một hữu đối hạ nhất minh đích bổn thể tạo thành ti hào đích xung kích. Bất cận cận tha bổn nhân đích thân thể hoàn hảo phương toa, tựu liên tha thân thượng đích y phục tự hồ dã bị mỗ chủng lực lượng sở bảo hộ．nhi một hữu nhượng na cường đại đích nhiệt lãng sở xâm tập phúc cái.

    Tại tha đích thân biên, tựu tượng thị hữu nhất cổ khán bất kiến đích tường bích, giá cá tường bích chi trung, hữu trứ phong đích lực lượng, dã hữu trứ hỏa đích lực lượng, hình thành liễu nhất cá·cường đại đích bảo hộ tằng．tương nhất thiết đối tha hữu hại đích đông tây toàn bộ cự chi môn ngoại.

    Viễn viễn đích-na địa để chi hạ, hạ nhất minh đích phảng phật thị "Khán" Đáo liễu viêm nhiệt đích hỏa chi vũ đạo, giá ta địa hỏa tại tuần trứ mỗ chủng kỳ dị đích quy luật khiêu động trứ, tại giá cá quá trình trung, mỗi nhất điểm hỏa tinh tự hồ đô uẩn hàm trứ mỗ chủng thiên địa chí lý, nhượng hạ nhất minh triệt để đích trầm túy vu kỳ trung nhị thông quá liễu phong vi môi giới, hạ nhất minh dữ hỏa chi lực lượng sản sanh đích mỗ chủng giao tập, mạn mạn đích, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung, tha tựu tượng đích nhất cá y thuật cao minh đích đại phu, dĩ kinh bả ác trụ liễu kỳ trung đích chủ yếu mạch tượng. Tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tâm trung sung mãn liễu-chủng cảm ngộ thiên địa chi hậu đích cuồng hỉ.

    Phong đích lực lượng kế tục hướng trứ hạ phương tham tác nhi khứ．thông quá liễu hỏa diễm nhi tiền tiến-sở khán đáo đích, cảm ứng đáo đích thế giới thị na yêu đích tinh thải tân phân.

    Tha tựu tượng thị nhất cá sơ nhập hoàng cung nội viện đích phổ thông bách tính, nhãn trung sở kiến đáo đích, nhĩ trung sở thính đáo đích, đô thị nhất chủng tòng lai tựu bất tằng tưởng tượng quá đích thế giới.

    Chí thử, tha cung chân chính đích minh bạch liễu. Nguyên lai thử khắc đích tha, tại vũ đạo chi công-chích bất quá thị nhất cá cương cương bãi thoát liễu ba hành đích tiểu oa nhi-chính tại bàn san học bộ. Nhi tiền diện đích đạo lộ phi thường chi quảng khoát diêu viễn．nhược thị tưởng yếu tại sanh mệnh đích tẫn đầu chi tiền tẩu đáo giá điều đạo lộ đích cực hạn, na yêu tha tiên．yếu canh gia đích nỗ lực-bất cận cận thị giá dạng mạn thôn thôn đích tẩu lộ, nhi thị yếu học hội khoái bộ tẩu, thậm chí vu thị bào bộ tiền tiến.

    Duy hữu như thử-tha giá nhất sanh trung tài hữu khả năng đạt thành giá cá·tối chung đích tâm nguyện.

    Địa qua chi hạ, khoát nhiên truyện lai nhất đạo cự đại đích lực lượng, vô tẫn đích địa hỏa triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng hối tụ nhi khứ, cánh nhiên tại thuấn gian hình thành liễu nhất đạo cự đại đích hỏa long nhị hạ nhất minh đích na nhất lũ phong tại giá điều hỏa long đích diện tiền, tựu tượng thị nhân loại cước hạ đích nhất cá vi sanh vật tự đích．thậm chí vu liên bỉ lệ dã vô pháp hình thành.

    Na điều hỏa long diêu bãi liễu nhất hạ, đốn thì bạo liệt liễu khai lai, chỉnh cá địa hỏa đích chước nhiệt khí tức đốn thì kịch liệt đích đề cao trứ-hạ nhất minh thậm chí vu hoàn bất minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình, ký thác liễu tha tinh thần đích na lũ phong đốn thì bị xung kích đích tiêu tán vô tung liễu.

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thương bạch vô bỉ-tha nhất chích thủ khinh phủ hung tiền, nhất khẩu tiên huyết mãnh địa phún liễu xuất lai.

    Nhiên nhi-tha đích giá khẩu tiên huyết tịnh bất thị phún tại địa diện chi công, nhi thị phún đáo liễu tại bán không trung đích na vô tẫn đích chước nhiệt khí tức chi thượng nhị tại giá nhất khẩu tiên huyết chi trung, uẩn hàm trứ hạ nhất minh tại địa hạ sở cảm thụ đáo đích thể ngộ-kỳ trung thậm chí vu hoàn đái trứ nhất chủng na tại địa hỏa chi trung đột nhiên bạo phát xuất lai đích mạc danh đích cường khuyển uy năng.

    Đương giá cổ lực lượng thông quá liễu tiên huyết đích phương thức lai đáo liễu bán không chi trung thì, na vô sổ đích huyết tích khai thủy tích lưu lưu đích toàn chuyển trứ, tịnh thả phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa.

    Mỗi nhất tích huyết dịch chi trung．tự hồ đô quán chú liễu vô sổ đích chân khí, na ta chân khí toàn bộ đô thị tối tinh túy đích hỏa hệ lực lượng. Bất quá phiến khắc chi gian, nhất phiến phiến thâm hồng mỹ diễm đích hoa biện trục tiệm đích tại không trung hình thành liễu.

    Giá ta hoa biện như đồng phiêu tuyết nhất bàn đích tại không trung phi vũ trứ, thA môn vi nhiễu trứ hạ nhất minh đả trứ chuyển nhi, tựu tượng thị ủng hữu trứ tự ngã ý thức đích tiểu hài tử tại tối thân nật đích đại nhân thân biên tự đích, thuyết bất xuất đích hoạt bát khả ái.

    Hạ nhất minh dĩ kinh tĩnh khai liễu song mục, tha khán trứ nhất đóa đóa tiên diễm dục tích đích hoa biện, tâm trung sung mãn liễu hào tình.

    Thân xuất liễu nhất chích thủ, hạ nhất minh đích đại mẫu chỉ đốn thì cao cao đích kiều liễu khởi lai, tự hồ thị lĩnh hội liễu tha đích ý tư tự đích, giá ta hoa biện môn bất ước nhi ty đích triêu trứ giá lý dũng khứ, chích bất quá thị phiến khắc chi gian, dĩ hạ nhất minh đích đại mẫu chỉ vi trung tâm, giá ta hoa biện nhất tằng tằng đích vi nhiễu liễu thượng khứ, kỷ hồ tựu thị trát nhãn chi gian, nhất đóa mỹ lệ đích hồng sắc hoa đóa tựu dĩ kinh hình thành liễu.

    Bất quá-nhược thị tử tế quan sát đích thoại, na yêu tựu khả dĩ khinh dịch đích phát hiện, tại giá ta tiên hồng đích sắc thải chi trung．cánh nhiên hoàn uẩn hàm trứ nhất ti ti đạm đạm đích thanh sắc.

    Tại hạ nhất minh thu công chi hậu, tha thân chu đích ôn độ viễn bỉ tối sơ yếu cao đích đa, na địa hỏa mạn duyên đích tốc độ, tự hồ dã thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích ảnh hưởng nhi biến đắc khoái liễu hứa đa.

    Hạ nhất minh tri đạo, giá dữ địa để chi hạ đích na chủng thần bí lực lượng khẳng định hữu trứ mỗ chủng quan liên.

    Bất quá na chủng lực lượng thật tại thị thái quá vu bàng đại liễu, tương bỉ chi hạ．tự kỷ thậm chí vu liên-chích lâu nghĩ dã xưng bất công.

    Giá hoặc hứa tựu thị tự nhiên chi lực, dã duy hữu đại tự nhiên đích lực lượng, tài năng cú cường đại nhược tư.

    Tứ chu đích ôn độ tuy nhiên cao liễu hứa đa, tựu liên thạch bích đô tấn khoái đích biến hồng trứ, đãn thị tại hạ nhất minh đích cảm xúc trung, giá chủng nhiệt độ phi đãn viễn một hữu tối sơ cấp tha sở đái lai đích nguy hiểm cảm giác．nhi thả hoàn lệnh tha sản sanh liễu nhất chủng thân thiết hòa kỳ phán đích tâm lý.

    Tha tri đạo, tự kỷ đích hỏa chi hoa chung vu ngưng luyện thành công liễu.

    Chích thị, tha ngưng luyện hỏa chi hoa đích thì hậu, dữ phổ thông tiên thiên cường giả đích kinh lịch hữu sở bất đồng, sở dĩ tại tha diện tiền đích giá ta hoa biện tịnh bất thị thuần túy đích hỏa chi hoa, nhi thị phong hỏa chi hoa.

    Hỏa trung hữu phong, phong trung hữu hỏa! ! ! ! ! ! ! !

    Thị dĩ, khán trứ giá đóa kỳ dị đích phong hỏa chi hoa, hạ nhất minh bổn nhân đích nhãn trung đô hữu trứ nhất lũ thuyết bất xuất đích quái dị chi sắc.

    Tự tòng tri đạo liễu tam hoa tụ đính chi thuyết hậu, hạ nhất minh tại hoành sơn tàng thư các trung dã tằng kinh yểu duyệt quá tương quan đích ký lục.

    Cư tha sở tri, mỗi nhất đóa hữu hình chi hoa đô thị hoàn toàn do ty nhất chủng thuộc tính đích ngũ hành chân khí ngưng tụ nhi thành, tại tha đích ký ức chi trung．tự hồ tòng vị thính thuyết quá, hữu na vị đính tiêm cao thủ ngưng luyện xuất lai đích hữu hình chi hoa thị do bất đồng lực lượng thuộc tính tổ hợp nhi thành đích.

    Nhược thị bất đồng thuộc tính đích chân khí, na phạ thị tương sanh chân khí dã hưu tưởng ngưng luyện thành nhất đóa hữu hình chi hoa. Nhân vi bất đồng thuộc tính chân khí thị vô pháp hỗn hợp áp súc đích. Nhược thị tưởng yếu cường hành ngưng luyện-na yêu tối chung đích kết quả khẳng định thị hoa bạo nhân vong.

    Đãn thị tại hạ nhất minh đích nhãn tiền-giá tiên hồng trung đái trứ nhất ti thanh sắc đích hoa đóa xác xác thật thật đích thị do nhị chủng chân khí hỗn hợp ngưng luyện nhi thành. Nhược thị nhượng kỳ tha đích đồng giai cường giả tri đạo liễu giá nhất điểm, chích phạ lập tức hội tạo thành cự đại đích oanh động ba nhị hạ nhất minh nhận chân đích tư khảo liễu bán hưởng. Tha đích khẩu thần vi động, cường đại đích chân khí tòng tha đích thể nội cuồng dũng nhi xuất. Hạ nhất khắc, tha đại mẫu chỉ chi thượng đích hoa biện đốn thì tán liễu khai lai, nhi thả thị triệt để đích tán khai liễu.

    Nhất đóa đóa đích hoa biện trọng tân biến thành liễu nhất cá·cá·đích kỳ dị thủy tích trạng đích hữu hình chi vật-na phiêu phù tại không trung đích thủy tích nhan sắc các dị.

    Dữ cương tài bất đồng đích thị-hồng sắc hòa thanh sắc giá nhị tư bất đồng đích sắc thải dĩ kinh triệt để phân khai.

    Tùy hậu．giá ta thủy tích trọng tân đích tổ hợp liễu khởi lai, thA môn tại hạ nhất minh đích thân chu mạn mạn đích hình thành liễu nhị đóa bất đồng sắc thải đích hữu hình chi hoa.

    Thanh sắc đích phong chi hoa．hồng sắc đích hỏa chi hoa nhược túc nhị chủng năng lượng ngưng tụ tại nhất khởi, hình thành đích phong hỏa chi hoa tựu thị nhất phiến phiến kỳ dị đích hoa biện, đãn nhược thị tương nhị chủng bất đồng đích thuộc tính phân khai-na yêu tựu hội hình thành nhị đóa hoàn toàn bất đồng đích đãn khước hoàn chỉnh đích hữu hình chi hoa nhị khán trứ giá do như ma thuật nhất bàn đích biến hóa, hạ nhất minh đích tâm trung bất cận cận thị kiêu ngạo, canh đa đích hoàn thị kỳ dị bất định, bất quá ngận khoái đích, tha tựu quyết định, nhất đán hồi đáo liễu hoành sơn chi hậu, tựu lập tức hướng vu kinh lôi thỉnh giáo thử sự.

    Tha bất tri đạo đích sự tình, hoặc hứa vu kinh lôi hội hữu sở thính văn ba.

    Phong chi hoa tại thân chu khinh phiêu phiêu đích chuyển liễu nhất quyển-chu vi đích nhiệt khí phảng phật thị bị thA giảo động liễu tự đích, cự đại đích nhiệt lãng hướng trứ tứ chu phiên đằng nhi khứ-hỏa chi hoa tĩnh tĩnh đích phiêu phù tại hạ nhất minh đích đầu đính công, chu vi đích nhiệt lượng canh thị như đồng phi nga phác hỏa bàn đích dũng nhập kỳ trung.

    Tại đại lượng đích nhiệt lãng tư bổ chi hạ-hỏa chi hoa dũ phát đích hiển đắc mỹ diễm vô bỉ．nhi thả hạ nhất minh đích bổn thể tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, cánh nhiên hoàn cảm thụ đáo liễu nhất ti ti đích lương ý-nhượng tha tại địa hỏa đích tứ ngược chi hạ hào phát vô tổn.

    Sĩ đầu, biện biệt liễu nhất hạ phương vị-hạ nhất minh hướng trứ mỗ cá·thông đạo tẩu khứ.

    Ký nhiên dĩ kinh ngưng luyện xuất liễu hỏa chi hoa. Na yêu tựu thị tha ly khai thử địa đích thì hậu liễu. Tuy nhiên tại giá lý đối vu tư dưỡng hỏa chi hoa hữu trứ cực đại đích hảo xử, đãn thị đối vu tác qua hòa hồng lang vương đích cừu hận, khước nhượng hạ nhất minh dĩ kinh bất nguyện ý kế tục đãi tại thử địa liễu.

    Tứ chu đích hoàn cảnh khốc nhiệt vô bỉ-việt thị hướng trứ sang vi tẩu khứ, na chủng chích nhiệt đích cảm giác tựu dũ phát đích vượng thịnh.

    Địa diện chi công, thì bất thì đích hội phún xuất nhất đạo đạo cự đại đích hỏa trụ, giá ta hỏa trụ xung thiên nhi khởi, hỏa diễm đích nhất đầu do như quái thú đích thiệt đầu nhất bàn, khinh thiểm trứ sơn bích đích đính đoan.

    Hạ nhất minh tử tế đích khán liễu phiến khắc, chung vu minh bạch giá ta thông đạo vi hà hội như thử đích viên hoạt liễu, nguyên lai đô thị giá ta hỏa trụ đích duyên cố a nhị thu hồi liễu mục quang, hạ nhất minh sảo vi do dự liễu nhất hạ, tại tha đầu đính công đích hỏa chi hoa đột địa nhất cá gia tốc, lai đáo liễu chính tại tứ ngược trứ đích mỗ nhất cá·hỏa trụ chi trung.

    Kỳ dị đích sự tình phát sanh liễu đương hỏa chi hoa lai đáo liễu hỏa trụ trung chi thì, giá đạo hỏa trụ tựu tượng thị bị hạ nhất minh đích đại quan đao khảm quá tự đích, tòng trung gian liệt khai, nhiễu quá liễu hỏa chi hoa đích nhị biên, giá tài trọng tân bính xúc đáo sơn động đích đính đoan.

    Hạ nhất minh tâm trung đại hỉ, nguyên lai hỏa chi hoa quả nhiên như đồng truyện thuyết trung đích nhất dạng, ủng hữu vô dữ luân bỉ đích cự đại uy năng.

    Na phạ thị cận cận ký tái tại thư tịch trung đích tị hỏa châu, ...Mạch dã bất quá như thử liễu.

    Tha đích tâm cân đột địa mạo xuất liễu nhất cá quái dị đích tưởng pháp-mạc phi sở vị đích tị hỏa châu, kỳ thật tựu thị loại tự vu hỏa chi hoa giá dạng đích hữu hình chi vật?

    Diêu liễu diêu đầu, hạ nhất minh tương giá cá·niệm đầu phao khai．tha đại đại phương phương đích triêu trứ tiền phương tẩu khứ.

    Tha tại thường thí ngưng luyện hỏa chi hoa đích địa phương dĩ kinh thị cực kỳ đích kháo cận sơn động nội bộ liễu, nhi duy hữu tại giá cá địa phương, hoàn y cựu thị hữu trứ nhất ta thượng vị bị địa hỏa ba cập đáo đích an toàn địa đái.

    Nhất đán triêu ngoại tẩu khứ, đốn thì tựu thị nghênh diện nhất cổ nhiệt khí phác lai, bất quá, hữu liễu hỏa chi hoa gia trì hậu, tại giá cá sung mãn liễu địa hỏa uy lực đích sơn động nội, hạ nhất minh dã thị hào vô kỵ đạn nhi hành, nhất lộ công như lý bình địa, sở hữu đích hỏa chi lực tại tha đích diện tiền đô thành liễu hư vô đích phao ảnh, tái dã vô pháp uy hiếp đáo tha đích an toàn liễu.

    Chích thị, tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu, hạ nhất minh đột địa đình hạ liễu cước bộ, tha đích song nhĩ hữu tiết tấu đích đẩu động trứ．kiểm sắc vi vi đích biến liễu nhị tại tha đích nhĩ đóa trung, dĩ kinh thính đáo liễu mỗ chủng kỳ dị đích thanh âm, giá chủng thanh âm tòng cực viễn xử truyện lai, phảng phật thị hữu nhân tại công kích sơn bích tự đích.

    Giá lý đích sơn bích cơ bổn công đô thị hậu trọng chi cực, na phạ thị ủng hữu đại quan đao đích hạ nhất minh．đô bất cảm thuyết hữu bả ác năng cú tương thạch bích trảm khai. Đãn thị tại thính đáo liễu viễn xử truyện thừa đích na oanh minh chi thanh hậu, hạ nhất minh đích tâm trung khước đột địa mạo xuất liễu nhất cá·niệm đầu-na tựu thị giá cá công kích thạch bích chi nhân ủng hữu cực đại đích uy năng, hoặc hứa năng cú tương tha chính tại công kích đích thạch bích kích khai nhị cương cương tưởng đáo giá lý, nhĩ đóa trung tựu truyện lai liễu oanh long long đích thạch khối cổn động chi âm, hạ nhất minh tâm trung ám thán, tuy nhiên tha đối vu tự kỷ đích dự phán năng lực phi thường mãn ý．đãn đồng thì dã thị tâm trung hảo kỳ.

    Nan đạo tại giá cá sơn động chi trung, cánh nhiên hoàn hữu trứ đệ nhị cá hòa tha nhất dạng-bị khốn vu lý diện đích nhân vật yêu.

    Do dự liễu nhất hạ, hạ nhất minh phóng khí liễu tham tuân giá cá bí mật đích tưởng pháp.

    Tại giá cá ác liệt đích hoàn cảnh chi trung, bất đãn năng cú thuận lợi đích sanh tồn hạ lai, nhi thả hoàn như thử vô sở kỵ đạn, hoặc giả thuyết thị một hữu đầu não đích gia phục, hạ nhất minh khả bất nguyện ý dữ tha phát sanh ti hào đích giao tập sảo vi biện biệt liễu...Hạ phương hướng, hạ nhất minh triêu trứ động ngoại đích phương hướng tẩu khứ.

    Bất quá tái quá liễu phiến khắc, hạ...Minh đích cước bộ tựu hựu nhất thứ đích đình liễu hạ lai-tha kiểm công đích biểu tình thập phân đích ngưng trọng, mục quang trung dã thị thiểm thước trứ nhất chủng bất thiện đích quang mang.

    Tha dĩ kinh khả dĩ xác định, na vị bất tri danh đích cao thủ khẳng định phát hiện liễu tha đích tung tích, nhi thả hoàn hào bất yểm sức hành tung đích triêu trứ tha bức cận trứ.

    Khinh hanh liễu nhất thanh, hạ nhất minh chuyển thân-dã thị triêu trứ na cá phương hướng hành khứ liễu.

    Tha tuy nhiên tịnh bất tưởng yếu nhạ ma phiền, đãn giá dã bất đại biểu tha hại phạ ma phiền.

    Thử nhân ký nhiên năng cú tại giá lý hoành hành vô kỵ, khẳng định dã thị nhất vị cường ngỗ đích đính tiêm cao thủ.

    Giá dạng đích nhân vật-nhược thị tưởng yếu củ triền tha đích thoại, kỳ thật ngận nan bãi thoát. Dữ kỳ đáo liễu ngoại diện-tại tự kỷ hoa tác qua hòa hồng lang vương chi thì thụ đáo tao nhiễu, bất như tương giá cá ma phiền tại giá lý giải quyết đích hảo.

    Bất quá duy...Di thịnh đích thị-tha đích thủ trung tịnh một hữu đại quan đao-phủ tắc vô luận ngộ đáo chẩm dạng đích cường địch, tha đô bất hội hữu nhâm hà đích úy cụ liễu.

    Ngận khoái đích-song phương chi gian đích cự ly tại bất đoạn đích súc đoản trứ, hạ nhất minh tâm trung vi động, vi vi trương khẩu, tại tha thân chu phiêu đãng trứ đích phong chi hoa đốn thì toái liệt khai lai, bị tha nhất khẩu đan điền chi khí hấp nhập liễu khẩu trung. Chí vu đầu đính công đích hỏa chi hoa tắc thị ảm đạm liễu hứa đa-tòng ngoại biểu công khán khứ, tự thủ thị diêu diêu dục trụy, tùy thì đô hữu khả năng băng lê đích dạng tử.

    Đối phương ký nhiên biểu hiện đích cường thế vô bỉ, na tha tựu kỳ địch dĩ nhược.

    Na xao đả sơn bích đích thanh âm trục tiệm kháo cận, hạ nhất minh đích tâm trung dã thị dương dương đích. Tha trì nghi liễu nhất hạ, trầm yêu tọa mã, cường đại đích chân khí ngưng tụ vu thủ chưởng chi trung, khinh khinh đích tại tường bích công phách liễu~hạ.

    Giá nhất hạ khán tự giản đan khinh xảo, đãn kỳ trung đích nhu kính khước thị phi ty tiểu khả. Tuy nhiên một hữu đối phương đích thanh thế hạo đại, đãn nhược thị luận cập sát thương lực độ, khước thị hào bất tốn sắc.

    Nhiên nhi tha đích quyền kính dữ tường bích lược nhất tiếp xúc, hạ nhất minh đích kiểm sắc tựu thị vi biến.

    Tòng thủ chưởng công truyện lai đích lực lượng, hạ nhất minh đại ước đích cổ toán xuất liễu giá diện tường bích đích kiên ngạnh trình độ hòa hậu độ. Tha vi vi diêu đầu, chung vu thị phóng khí liễu phá tường nhi quá đích đả toán.

    Bất quá tha đích kiểm sắc khước thị canh gia đích nan khán liễu-liên tha đô một hữu bả ác khả dĩ phá bích nhi quá, nhi đối diện na nhân khước thị như thử đích man bất giảng lý đích oanh kích thạch bích, giá khởi bất thị thuyết. Đối diện chi nhân đích thật lực yếu tại tha chi công liễu.

    Ngận khoái đích, oanh long long đích thanh âm trục tiệm kháo cận, hạ nhất minh đích song nhĩ đẩu động phúc độ dũ phát đích gia khoái liễu khẩu tha khả dĩ khẳng định, thì phương tựu thị trạm tại thạch bích đích thì diện, dữ tha cận hữu nhất bích chi cách khẩu hiểu thị tha cương cương ngưng tụ thành song hoa, tại vũ đạo chi công đích tu vi canh tiến liễu nhất bộ, đãn thị diện thì giá vị tri danh đích cường giả, tâm phong khước hoàn thị hữu ta thảm chẩm.

    Nhiên nhi, dự tưởng trung oanh kích thạch bích đích thanh âm tịnh một hữu phát xuất lai１thử nhân tự thủ tại thạch bích thì diện đình lưu liễu nhất tức chi hậu, tựu duyên trứ thạch bích thông đạo tẩu liễu hạ khứ.

    Hạ nhất minh mặc mặc đích quan chú trứ, thử nhân sở tẩu quá đích thông đạo phân minh tựu thị thông hướng tự kỷ sở tại đích địa phương.

    Tha tâm trung dũ phát hồ nghi, thử nhân vi hà hựu bất công kích thạch bích liễu? Mạc phi thị tha tri đạo giá khối thạch bích siêu cấp hậu thật bất thành．．...Nhược thị chân đích như thử, na yêu thử nhân dã tựu thái khả phạ liễu.

    Ửu hắc đích thạch động chi trung, trừ liễu địa hỏa nhiên thiêu đích thanh âm chi ngoại, tựu tái dã một hữu liễu kỳ dư đích hưởng động, tự hồ thị hãm nhập liễu...Chủng quái dị đích khí phân đương trung khẩu chung vu, na nhân xuyên quá liễu kỷ cá thông đạo, tiến nhập liễu hạ nhất minh sở tại đích thông đạo chi trung.

    Hạ nhất minh thâm thâm đích hấp trứ khí, tha tịnh một hữu yểm sức tự kỷ đích khí tức, nhi thị lãnh nhiên đích khán trứ tiền phương.

    Khoát nhiên, tha đích nhãn tình trừng viên liễu, tại thông đạo đích loan chuyển chi xử, thủ tiên xuất hiện đích, thị nhất bả kiếm.

    Na thị nhất bả ửu hắc đích xoa kiếm, nhược thị một hữu khán thác đích thoại, ứng cai thị tha tại phục kích đồ đằng tộc nhân chi thì, dụng lai yểm nhân nhĩ mục chi dụng đích na bả xoa kiếm.

    Tùy hậu, tựu thị nhất bả đại đao xuất hiện tại tha đích diện tiền.

    Đại mỹ đao, giá bả bồi trứ tha nam chinh bắc chiến đích binh khí, tự nhiên tựu canh gia bất khả năng bị tha nhận thác liễu.

    Nhất đán khán đáo liễu giá nhị bả binh khí, hạ nhất minh lập tức sai đáo liễu lai nhân đích thân phân.

    Bách linh bát, trừ liễu tha chi ngoại, tái dã bất khả năng hữu nhân nã trứ giá nhị bả binh khí xuất lai liễu.

    Ngận khoái đích, ...Cá nhân tòng loan giác xử hoàn toàn đích tẩu liễu xuất lai-thử nhân quả nhiên thị bách linh bát, đãn thị tha khước lai liễu nhất cá đại biến dạng.

    Đồng dạng đích diện dung, đãn thị thử thì bách linh bát đích thân tài khước tự hồ cao liễu nhất tiệt, nhi thả dã bàn liễu nhất quyển. Đãn tối chủ yếu đích thị, tha đích nhất song thủ tí bị xoa kiếm hòa đại quan đao sở thủ đại liễu.

    Thâm thâm đích đả liễu nhất cá hàn cấm, hạ nhất minh kinh nhạ đích vấn đạo,  "Bách linh bát, thị nhĩ yêu? "

    Bách linh bát mặc nhiên đích khán liễu tha...Nhãn-song thủ nhất trận biến ảo, trọng tân biến thành liễu thủ tí đích mô dạng, đạo,  "Nhĩ hiện tại bất phạ địa hỏa liễu? "

     "Thị-ngã dĩ kinh ngưng luyện xuất liễu hỏa chi hoa. " Hạ nhất minh bất vô đắc ý đích thuyết đạo.

    Bách linh bát vi vi điểm đầu, y cựu thị diện vô biểu tình.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập ngũ chương biến ảo đích siêu cấp binh khí

Nhất cổ phát tự vu nội tâm đích chân chính đích cảm kích chi tình sung mãn liễu hạ nhất minh đích tâm trung tất, tha thành khẩn đích đạo:  "Bách huynh, đa tạ liễu. "

     "Bất tất khách khí. " Bách linh bát đột địa đạo:  "Ngã hữu nhất cá phôi tiêu tức, hi vọng nhĩ thính liễu chi hậu năng cú khắc chế tự kỷ. "

    Hạ nhất minh vi chinh, mục quang đốn thì hồ nghi liễu khởi lai, bách linh bát tự hồ tòng lai tựu vị tằng đối tự kỷ thuyết quá loại tự đích thoại. Tha trầm thanh vấn đạo:  "Thập yêu tiêu tức. "

     "Nhĩ đích xoa kiếm hòa đại quan đao một hữu liễu, bao quát không gian trung đích nhất khối năng lượng thạch hòa tứ thải ngọc, thạch đô một hữu liễu. " Bách linh bát kế tục bình tĩnh đích thuyết đạo, tựu tượng thị tại tự thuyết nhất kiện dữ kỷ vô quan đích sự tình.

    Hạ nhất minh thuấn gian tưởng khởi liễu cương tài đích na nhất mạc(mộ), bách linh bát đích nhị chích thủ đô biến thành liễu xoa kiếm hòa đại quan đao đầu. Tha tâm tri đỗ minh, thử khắc khẳng định dữ bách linh bát hữu quan.

     "ThA môn na lý khứ liễu. " Hạ nhất minh bất động thanh sắc đích vấn đạo.

    Tại giá tứ dạng đông tây trung, kỳ dư tam kiện dã tựu bãi liễu, đãn đại quan đao khước thị hạ nhất minh vô luận như hà đô yếu chưởng ác tại thủ trung đích binh khí.

    Nhược thị thiểu liễu giá bả khủng phố đích binh khí bàng thân, hạ nhất minh tổng thị giác đắc, tự kỷ tự hồ thị thiểu liễu thập yêu tự đích, na phạ thị tín tâm dã một hữu dĩ tiền na yêu đích sung túc liễu.

     "Bị ngã dung hợp liễu. " Bách linh bát can tịnh lợi lạc đích thuyết đạo.

    Hạ nhất minh tử tế đích khán trứ bách linh bát, giá gia hỏa minh hiển bỉ dĩ tiền đại liễu nhất mẫu.

    Đại quan đao, trường đạt tứ mễ đích, ủng hữu tam bách lục thập cân phân lượng đích đại quan đao, cánh nhiên bị bách linh bát cấp "Cật" Liễu......Nhất thì chi gian, hạ nhất minh đích tâm trung hoàn chân đích thị bách cảm giao tập, tái dã thuyết bất xuất thoại lai liễu.

    Lương cửu chi hậu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo:  "Vi thập yêu? "

     "Căn cư ngã đích phân tích, tại đại quan đao, xoa kiếm chi trung, hữu trứ mỗ chủng kỳ dị đích kim thuộc, giá chủng kim thuộc đối vu hỏa đích để kháng năng lực, hữu trứ bất khả tư nghị đích lương hảo hiệu quả. Đồng thì, na khỏa tứ sắc ngọc thạch dã hữu trứ cực cường đích thôi hóa dung hợp đích hiệu quả, phối hợp năng lượng thạch sứ dụng, khả dĩ nhượng ngã đích thân thể đối vu hỏa đích để kháng năng lực đạt đáo nhất cá tân đích thai giai. " Bách linh bát bình tĩnh đích giải thích trứ.

    Hạ nhất minh tâm trung vi động, đốn thì minh liễu, đạo:  "Sở dĩ nhĩ, cật, liễu thA môn, nhiên hậu tiến lai hoa ngã, tưởng yếu tương ngã tiếp xuất khứ, đối yêu? "

    Bách linh bát mặc nhiên đích điểm trứ đầu.

    Hạ nhất minh khán trứ tha, chủy giác chung vu đãng xuất liễu nhất ti tiếu dung, tha thân thủ, trọng trọng đích tại bách linh bát đích kiên bàng thượng phách liễu nhất hạ, đạo:  "Ngã minh bạch liễu, bách huynh, tạ tạ. "

    Giá thị tha đệ nhị thứ đối trứ đồng nhất cá nhân, thuyết xuất cảm tạ đích thoại.

    Bách linh bát tuy nhiên một hữu thuyết minh, tha vi hà tưởng yếu nhượng thân thể cụ hữu canh gia cường đại đích kháng hỏa lực lượng, đãn hạ nhất minh hựu khởi hội chân đích bất tri.

    Đại quan đao một liễu tuy nhiên khả tích, đãn nhược thị nhân vi giá cá nguyên nhân nhi thất khứ, hạ nhất minh khước tuyệt bất hội cảm đáo di hám.

    Khán trứ hạ nhất minh na thản thành nhi minh lãng đích mục quang, bách linh bát nghi hoặc đích đạo:  "Nhĩ chân đích bất sanh khí. "

     "Ngã vi tỉnh yêu yếu sanh khí? "

     "Đại quan đao thị nhĩ đích vũ khí, nhược thị thất khứ liễu giá kiện vũ khí, nhĩ đích thật lực hội hữu nhất định đích hàng đê. "

    Tại dữ hạ nhất minh tương xử liễu giá đoạn nhật tử dĩ hậu, bách linh bát thập phân đích liễu giải đại quan đao tại hạ nhất minh tâm mục trung đích địa vị cứu cánh như hà, nhi giá, dã thị tha tại động ngoại do dự bất quyết đích chân chính nguyên nhân.

    Hạ nhất minh phóng thanh trường tiếu, đạo:  "Bách huynh, đại quan đao một liễu, ngã hoàn khả dĩ trọng tân thu tập tài liêu luyện chế nhất bả, nhi năng cú dụng nhất bả binh khí tri đạo nhĩ đích tâm ý, na trị đắc liễu. "

    Bảo thạch bàn đích nhãn mâu thiểm động trứ minh lượng đích quang mang, bách linh bát tự hồ hựu tại kế toán trứ thập yêu.

    Hạ nhất minh mi đầu vi trứu, đạo:  "Bách huynh, nhĩ bổn lai đích biểu tình dĩ kinh tượng nhất cá nhân liễu, khả thị nhãn tình giá yêu nhất lượng, hựu bất tượng liễu. "

    Bách linh bát nhãn mâu trung đích quang mang tự hồ đột nhiên chi gian đốn liễu nhất hạ, giá nhượng hạ nhất minh cảm đáo liễu nhất trận hảo kỳ, mạc phi bách linh bát dã hội hữu trứ tư lộ trung đoạn nhi phát ngốc bất thành.

    Bán hưởng chi hậu, bách linh bát sĩ khởi liễu đầu, đạo:  "Ngã bổn lai tựu bất thị nhân loại. "

    Hạ nhất minh song nhãn vi phiên, đạo:  "Hảo ba, ngã tri đạo nhĩ bất thị nhân loại, dụng bất trứ nã giá cá lai huyễn diệu liễu. " Tha chỉ trứ tiền phương, đạo:  "Giá lý quái nhiệt đích, nhi thả thiên tri đạo thị phủ hoàn hội hữu thập yêu biến hóa, ngã môn hoàn thị tảo điểm xuất khứ đích hảo. " Tha thuyết hoàn, đương tiên hướng ngoại tẩu khứ.

    Bách linh bát cân tại tha đích thân hậu, dĩ nhất táng duy hữu tha bổn nhân tài năng cú thính kiến đích thanh âm, đê ngữ trứ:  "Ngã một hữu huyễn diệuｏ"

    Nhị cá nhân phi khoái đích tại sơn động thông đạo trung xuyên toa trứ, ký nhiên tri đạo liễu thử nhân tựu thị bách linh bát, hạ nhất minh dã tựu vô nhu ẩn man trứ thập yêu liễu, tại tha đích chân khí quán thâu chi hạ, hỏa chi hoa do như nhất đóa thịnh khai đích hồng sắc chi hoa, tán phát trứ cường đại đích uy năng, tương tha khẩn khẩn đích bảo hộ trụ liễu.

    Tại tha đích thân chu, nhâm hà siêu quá liễu nhất định ôn độ đích nhiệt lãng đô hội tự động đích hối tụ đáo hỏa chi hoa thượng, giá chủng năng cú tại địa hỏa trung nhâm ý hành tẩu đích năng lực, nhượng hạ nhất minh cảm đáo liễu cực độ chu tân kỳ.

    Bất quá tha tịnh một hữu nhân thử nhi phóng mạn liễu cước bộ, nhân vi tha tằng kinh tại địa để hạ cảm thụ đáo liễu na chủng cường đại đích bất khả tư nghị đích địa hỏa năng lượng, nhược thị tại na lý đích địa hỏa mạo xuất lai nhất tinh bán điểm đích, na yêu tựu bằng hạ nhất minh thử thì sở ngưng tụ nhi thành đích hỏa chi hoa, căn bổn tựu hưu tưởng để kháng.

    Duy khí viễn ly thử địa, tài thị chính lý.

    Ngận khoái đích, tha môn nhị cá tựu lai đáo liễu tối sơ phân biệt chi thì đích na cá địa điểm. Tại tha môn đích diện tiền bách mễ chi xử, tựu thị ly khai giá phiến tử địa đích động khẩu liễu.

    Chí thử, hạ nhất minh tài trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí.

    Sổ nguyệt chi tiền, tha tại giá lý dữ bách linh bát phân biệt, dĩ kinh thị bão trứ cửu tử nhất sanh đích tín niệm, tiến nhập động huyệt chi trung tu luyện, dữ kỳ thuyết thị tương sanh tử trí chi độ ngoại, bất như thuyết thị tẩu đầu vô lộ chi hạ đích sanh tử nhất bác.

    Hạnh hảo đích thị, tha thành công liễu.

    Thử khắc, hồi thủ nhi vọng, tha đích tâm trung cảm khái vạn thiên, tiền trần vãng sự, phảng phật thị tại nhãn tiền thuấn gian nhi quá, nhượng tha đích tâm trung sung mãn liễu nhất chủng đối vu mệnh vận đích kính úy cảm giác.

     "Hạ nhất minh. "

    Lãnh tĩnh đích thanh âm đả đoạn liễu hạ nhất minh đích tư tự, tha nhạ nhiên chuyển quá liễu thân tử, vấn đạo:  "Bách huynh, thập yêu sự. , nan đắc bách linh bát chủ động khai khẩu dữ tha thuyết thoại, tha đương nhiên thị yếu tẩy nhĩ cung thính đích liễu.

     "Kỳ thật nhĩ bất dụng tái khứ đả tạo đại quan đao liễu. , hạ nhất minh vi chinh, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, bách linh bát cánh nhiên hội mạc danh kỳ diệu đích dữ tha thảo luận giá cá vấn đề.

    Tố liễu nhất cá huy vũ đích thủ thế, hạ nhất minh tiếu đạo:  "Bách huynh, nhĩ một hữu sứ dụng quá binh khí, sở dĩ bất hội lý giải ngã môn giá ta tu luyện giả đối vu tự kỷ đích binh khí thị nhất chủng thập yêu dạng đích cảm tình. , tha trịnh trọng đích đạo:  "Đối vu ngã lai thuyết, đại quan đao bất cận cận thị nhất bả binh khí, hoàn thị ngã đích hỏa bạn, tối trị đắc tín lại đích na nhất chủng. , kỳ thật hoàn hữu nhất cú thoại hạ nhất minh tịnh một hữu thuyết xuất lai.

    Như quả bất thị tác qua thiêu minh liễu, trực ngôn yếu tương đại quan đao nã khứ, na yêu hạ nhất minh hoàn vị tất hội tương đại quan đao giao cấp bách linh bát đái tẩu ni.

    Tại tha đích tâm để, kỳ thật dã thị hữu trứ nhượng đại quan đao bồi trứ tha đồng sanh cộng tử đích tưởng pháp. Đãn nhược thị đương tự kỷ tử hậu, giá bả binh khí hội lạc nhập tác qua thủ trung, na tựu bất như giao cấp bách linh bát đái hồi hoành sơn đích hảo.

    Bách linh bát vi vi điểm đầu, đạo:  "Ngã chích thị tưởng yếu cáo tố nhĩ, kỳ thật đại quan đao tịnh một hữu tiêu thất. , hạ nhất minh đích song mục vi lượng, vấn đạo:  "Nhĩ hữu năng lực tương đại quan đao, thổ xuất lai?  "Bách linh bát tự hồ dã bị giá cú thoại lôi trụ liễu, tha chinh liễu bán hưởng chi hậu, đạo:  "Đại quan đao hòa xoa kiếm dĩ kinh dung nhập liễu ngã đích thân thể, hoàn toàn bị ngã đề luyện tiêu hóa, thành vi liễu ngã thân thể đích nhất bộ phân, đương nhiên bất khả năng phân liệt xuất lai liễu hán "Hạ nhất minh khán trứ tha na thô đại liễu nhất quyển đích thân tài, đạo:  "Ngã minh bạch, nhĩ xác thật thị cật bão liễu.  "Bách linh bát mộc nhiên đích khán trứ tha, chung vu bất tái thuyết thoại liễu.

    Chích thị, tại hạ nhất khắc, hạ nhất minh đích nhãn tình hựu nhất thứ đích trừng viên liễu.

    Tại tha đích diện tiền, bách linh bát cánh nhiên khai thủy biến liễu, tha đích thân thể tấn tốc đích lạp trường, biến viên, phảng phật thị trát nhãn chi gian, tha tựu dĩ kinh bất kiến liễu, nhi thử khắc thụ lập tại tha diện tiền đích, chính thị hạ nhất minh vô bỉ thục tất đích......Đại quan đao.

    Bất quá, dữ dĩ tiền đích đại quan đao tương bỉ, tự hồ hoàn thị hữu trứ nhất ta nhi đích bất đồng.

    Thủ tiên, đại quan đao đích trường độ khẳng định thị siêu quá liễu tứ mễ, nhi đao thân khước dã bỉ nguyên tiên thô liễu na yêu nhất quyển.

    Tựu tượng thị bách linh bát tại dung hợp liễu đại quan đao đẳng vật phẩm chi hậu, biến đắc cao đại liễu nhất quyển tự đích, như kim đích đại quan đao dã biến đắc canh trường, canh thô liễu.

    Hạ nhất minh đích chủy ba bất nhã đích trương đại liễu, kỷ hồ tựu khả dĩ tương tha bổn nhân đích quyền đầu đô tắc tiến khứ liễu.

    Tha diêu liễu diêu não đại, tâm trung khổ tiếu bất dĩ, như thử mô dạng đích đại quan đao, hoàn thị nguyên tiên đích đại quan đao yêu?

    Tha thối hậu liễu kỷ bộ, tử tế đích khán trứ.

    Đao thân đích mạt đoan tựu giá dạng khẩn thiếp trứ địa diện, tịnh một hữu sáp hạ khứ, đãn tựu toán thị như thử, chỉnh bả đại quan đao khước y cựu thị bình bình đích thụ lập tại địa diện chi thượng, phảng phật thA năng cú tự động đích bảo trì bình hành.

    Tuy nhiên tri đạo bách linh bát thần thông quảng đại, đãn thị đại đáo liễu giá đẳng bất khả tư nghị đích địa bộ, khước y cựu thị nhượng hạ nhất minh hữu trứ nan dĩ trí tín đích cảm giác.

    Khinh khinh đích khái liễu nhất thanh, hạ nhất minh đạo:  "Bách huynh, giá thị nhĩ yêu? ,  "Quang "Tòng thụ lập tại đại quan đao thượng phát xuất liễu thanh tích đích thanh âm.

    Hạ nhất minh đích song mục ẩn ẩn phát trực, tha chích bất quá thị tùy khẩu nhất vấn, đãn thị tòng nhất bả binh khí thượng phát xuất thanh âm lai đích sự tình, túc dĩ tương tuyệt đại đa sổ nhân hách thối ba.

    Khán trứ giá bả tĩnh tĩnh đích lập tại liễu địa hỏa chi trung đích đại quan đao, hạ nhất minh tâm trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu tự kỷ chi ngoại, chích phạ dã một hữu đệ nhị cá nhân cảm sứ dụng giá bả binh khí liễu ba.

    Do dự liễu nhất hạ, hạ nhất minh hoàn thị thân thủ ác trụ liễu đại quan đao đích đao thân.

    Tại tha đích tâm trung, kỳ thật dĩ kinh đối bách linh bát hữu liễu nhất chủng tín tâm, na thị nhất chủng tín nhâm đích cảm giác. Tuy nhiên hoàn vô pháp đạt đáo tuyệt đối tín nhâm đích địa bộ, đãn thị hào vô nghi vấn đích, giá chủng tín nhâm đích cảm giác tùy trứ song phương tại nhất khởi đích thì gian biến trường nhi trục tiệm đích tăng gia trứ.

    Đương hạ nhất minh đích thủ ác đáo liễu đao thân thượng đích na nhất khắc, tha đích nhãn trung lập tức hiện xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích sắc thải.

    Thục tất, na chủng vô bỉ thục tất đích cảm giác, hựu nhất thứ đích hồi lai liễu. Tuy nhiên thử khắc đích đại quan đao dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa chu biến hóa. Đãn thị, đương tha đích thủ bính xúc đáo đại quan đao đích na nhất khắc, cánh nhiên nhượng tha hữu trứ nhất chủng dữ chi huyết nhục tương liên đích cảm giác. Hòa dĩ tiền nhất dạng, giá bả đao tự hồ tịnh phi nhất bả thuần túy đích kim thuộc vật thể, nhi thị hạ nhất minh đích thủ tí duyên thân.

    Tại đại quan đao đích tẫn đầu, tựu tượng thị hạ nhất minh đích thủ chỉ tẫn đầu nhất dạng, nhượng tha hữu trứ nhất chủng khắc cốt minh tâm bàn đích cảm động.

    Tha đích chân khí lưu chuyển, tiến nhập liễu đại quan đao chi trung.

    Một hữu trệ ngại, nhất điểm nhi đích dị dạng cảm giác đô một hữu, tựu tượng thị tha đích thủ tí đột nhiên chỉnh chỉnh trường liễu tứ mễ tự đích.

    Giá chủng cảm xúc, na phạ thị dĩ tiền đích đại quan đao, đô một hữu như thử đích cường liệt.

    Tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tâm trung đột địa vô khả áp ức đích dũng khởi liễu hứa đa kỳ tư diệu tưởng đích niệm đầu.

    Dĩ kinh ngưng tụ liễu nhị đóa hữu hình chi hoa đích hạ nhất minh đối vu tự thân chân khí đích khống chế năng lực, đồng dạng đạt đáo liễu nhất cá lệnh sở hữu nhân đô nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.

    Na phạ thị chân khí thâu nhập liễu đại quan đao chi nội, dã đồng dạng khả dĩ tùy tâm sở dục đích tiến hành khống chế.

    Bất quá, như kim tha yếu tố đích sự tình, khước thật tại thị thái quá vu hãi nhân thính văn liễu, sở dĩ túng nhiên thị tha, dã đô một hữu thái đại đích bả ác.

    Tha đích song mục khẩn khẩn đích tỏa định liễu đại quan đao đích tiền đoạn, đại lượng đích chân khí như đồng triều thủy bàn đích cuồng dũng nhi nhập.

    Giá thị đại quan đao, đãn dã thị bách linh bát đích thân thể, nhiên nhi vô luận thA thị thập yêu, đô đối hạ nhất minh đích chân khí một hữu bán điểm nhi đích kháng cự, nhâm do chân khí tại đao thân thượng lưu chuyển, tịnh thả chủ động đích tương khống chế quyền giao liễu xuất lai.

    Tại bàng đại chân khí đích diêu khống chi hạ, đại quan đao đích đính đoan đột địa liệt liễu khai lai.

    Na vô kiên bất tồi, vi hạ nhất minh kiến công lập nghiệp, chuy thành bạt trại vô sổ thứ đích đao nhận đột địa phân liệt liễu khai lai, nhi thả hoàn bất thị phân thành nhị bán, nhi thị phân thành liễu quân quân đích ngũ đẳng phân. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân,tận tại điểm.Mặc trung văn

    Hạ nhất minh đích song mục thần thải dịch dịch, tha tòng lai tựu bất tằng như thử đích kích động quá, na phạ thị tích nhật đệ nhất thứ đột phá đáo nội kính đệ lục tằng, na phạ thị tiến giai tiên thiên cảnh giới, na phạ thị dược thăng vi nhất tuyến thiên cường giả chi thì, tha đích tâm trung đô vị tằng hữu kim nhật giá bàn đích hưng phấn.

    Chân khí bất đoạn đích quán thâu kỳ trung, na phân khai đích ngũ đẳng phân đao nhận mạn mạn đích biến liễu, trục tiệm đích biến thành liễu ngũ căn thủ chỉ đầu, nhi tại ngũ căn thủ chỉ đầu tương liên đích bộ phân, đồng dạng phát sanh liễu thần kỳ đích cải biến.

    Chích bất quá thị sổ tức chi gian, giá bả đại quan đao đích đệｎtiệt, dĩ kinh biến thành liễu nhất chích thô tráng đích, bất khả tư nghị đích, phảng phật thị cự nhân tự đích thủ chưởng.

    Hạ nhất minh đích thủ chưởng ác trứ trung gian đích đao thân, đãn tha tựu thị hữu trứ giá dạng đích cảm giác, giá chích thủ chưởng tựu thị sanh tại tha đích thân thượng, năng cú bị tha thao khống hòa chỉ huy, tịnh thả thị hỗn vi nhất thể tự đích.

    Tâm niệm vi động, cự thủ quả nhiên động liễu, tại chân khí đích chỉ dẫn chi hạ, chỉnh bả đại quan đao tuy nhiên y cựu thị kiên nhược kim thạch, đãn khước thị sung mãn liễu lánh loại đích đạn tính.

    Chỉnh bả đại quan đao loan liễu quá lai, na bả cự thủ lai đáo liễu tha đích diện tiền, tại cự ly tha nhãn mâu tiền nhất công phân xử đình khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân,tận tại điểm.Mặc trung văn liễu hạ lai.

    Cường đại đích phong áp phác diện nhi lai, đãn hạ nhất minh đích nhãn trung khước một hữu ti hào đích úy cụ hòa đam ưu chi sắc, phản nhi thị dũ phát đích hiển đắc tinh quang tứ tiên liễu.

    Hoắc địa, giá chích cự thủ ly khai liễu hạ nhất minh đích diện tiền, khẩn ác vi bán, triêu trứ sổ mễ khai ngoại đích thạch bích đả khứ.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, na hậu trọng đích thạch bích xử truyện lai liễu kinh thiên động địa đích hưởng thanh, tuy nhiên vị tằng tương thạch bích đả xuyên, đãn dã thị oanh long long đích đảo tháp liễu nhất tiệt, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích động khẩu.

    Hạ nhất minh đích tâm trung phanh nhiên nhi khiêu, nhược thị đan kháo tha đích chân khí lực lượng, na yêu tuyệt đối vô pháp đạt đáo giá cá hiệu quả. Na phạ thị tha sứ dụng phong hỏa chi hoa đích công kích, dã hưu tưởng tại đan thuần đích lực lượng chi thượng đạt đáo giá cá địa tiêm nhi chân khí phối hợp đại quan đao, khước khinh nhi dịch cử đích tố đáo liễu.

    Tha thậm chí vu tịnh một hữu sứ dụng toàn bộ đích lực lượng, đãn tựu toán như thử, sở tạo thành đích uy lực chi đại, khước y cựu thị siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng chi ngoại.

    Bách linh bát sở biến hóa đích đại quan đao bổn thân uy lực, phạ thị căn bổn tựu bất tốn sắc vu phong hỏa chi hoa, nhược thị nhị giả phối hợp......Hạ nhất minh đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, tái dã bất cảm tưởng hạ khứ liễu.

    Trầm tư liễu phiến khắc, tại tha đích chân khí khống chế chi hạ, đại quan đao đầu đoan đích quyền đầu thiểm quá liễu nhất đạo lượng lệ đích quang mang, túng nhiên thị tại giá địa hỏa tứ ngược, bố mãn liễu hồng quang đích sơn động trung, diệc thị thanh tích khả kiến.

    Chỉnh bả đại quan đao hựu nhất thứ xuất hiện tại thủ trung, đao đầu chi xử, tinh quang thiểm thước.

    Hạ nhất minh tùy ý đích triêu trứ địa thượng nhất hoa lạp, đao đầu đốn thì hoa địa nhi quá, lưu hạ liễu nhất đạo thanh tích đích ngân tích.

    Khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), hạ nhất minh đồng dạng đích thị đại hỉ quá vọng.

    Tha cương tài tịnh một hữu động dụng ti hào đích chân khí, hoàn toàn thị bằng tá trứ đại quan đao bổn thân đích đạc lợi hòa ngạnh độ lai dữ giá kiên ngạnh đích thạch bích địa diện đối kháng.

    Đãn kết quả khước thị, thạch bích địa diện như đồng đậu hủ nhất bàn, thậm chí vu liên thanh âm dã một hữu phát xuất, tựu bị đại quan đao cấp hoa phá liễu.

    Đê đầu khán khán liệt phùng đích thiết khẩu, hạ nhất minh đích tâm trung canh thị hỉ bất tự thắng.

    Giá cá thiết khẩu hồn viên vô bỉ, thượng diện liên nhất điểm nhi đích toái tiết dã một hữu. Đan bằng đại quan đao đích bổn thân phong lợi, tựu dĩ kinh đạt đáo liễu như thử địa bộ, hạ nhất minh hoàn hữu thập yêu năng cú bất mãn ý đích ni.

    Tương bỉ chi hạ, nguyên tiên đích đại quan đao đầu tuy nhiên dã thị kham xưng đạc lợi, đãn nhược thị dữ thử thì đích đại quan đao tương bỉ, na tựu bất tái thị đồng nhất cá đương thứ chi thượng đích binh khí liễu.

    Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân,tận tại điểm.Mặc trung văn

    Chí thử, tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, bách linh bát tại dung hợp liễu đại quan đao, tứ thải dung hợp ngọc thạch, xoa kiếm hòa năng lượng thạch chi hậu, bổn thân đích năng lực khẳng định hựu đắc đáo liễu đề cao.

    Nhi đương tha biến thành liễu đại quan đao, bị tự kỷ sứ dụng đích giá nhất khắc.

    Hạ nhất minh dã tựu bất thị nhất cá nhân tại cô thân chiến đấu liễu, nhi thị hòa tác qua, hồng lang vương tha môn đích nhân lang tổ hợp nhất dạng, tương đương vu nhị vị đính tiêm nhất tuyến thiên cao thủ đích thật lực, nhi thả hoàn bất thị giản đan đích tương gia, nhi thị hữu trứ tương thừa đích hiệu quả.

    Thân thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ na bả cự đại đích đao thân, hạ nhất minh thâm thâm đích suyễn tức trứ.

    Tại tha tấn thăng vi nhất tuyến thiên chi hậu, hoàn thị đệ nhất thứ như thử đích nan dĩ áp ức tự kỷ na cường liệt khởi phục đích tình tự.

    Bất quá, vô luận thị hoán tác nhâm niên nhân, chích phạ đô hội biểu hiện đích bỉ tha hoàn yếu bất kham ba.

    Tùy ý đích huy vũ liễu kỷ hạ, na chủng huyết nhục tương liên đích cảm giác dũ phát đích nùng úc liễu.

    Tuy nhiên dữ nhất cá kim thuộc sản sanh liễu giá chủng cảm giác, xác thật thị phi thường đích kỳ quái, đãn vô khả phủ nhận đích thị, giá chủng cảm giác khước thị na dạng chu chân thật.

    Vô luận thị hạ nhất minh, hoàn thị bách linh bát, tha môn đô bất tri đạo.

    Giá chủng thông quá chân mao vi môi giới nhi tương nhị chủng bất đồng loại hình đích sanh mệnh liên hệ tại nhất khởi đích sự tình, túng nhiên thị tại chỉnh cá lịch sử thượng, đô một hữu quá tiên lệ.

    Nhân vi tại giá lý, tuyệt đối bất khả năng tái hữu đệ nhị cá bách linh bát liễu.

    Đại lượng đích chân khí bố mãn liễu đại quan đao đích mỗi nhất cá giác lạc, giá bả đao tại tha đích khống chế chi hạ, cánh nhiên tại mạn mạn đích biến đoản, biến thô. Phiến khắc chi hậu, đao thân dĩ kinh biến đắc như đồng tượng thối nhất bàn đích thô đại, đãn trường độ khước dĩ kinh đạt đáo liễu khả liên đích địa bộ.

    Tùy trứ chân khí đích cải biến, đao thân tấn tốc đích lạp trường, đáo tối hậu cánh nhiên biến thành liễu nhất điều tế tuyến tự đích, bất tri đạo duyên thân đích đáo liễu na lý.

    Hạ nhất minh đích song mục trung phiếm khởi liễu nhất chủng duy hữu hài đồng tài hội ủng hữu đích kỳ dị đích mục quang, thử khắc, tha dĩ kinh bất tái thị nhất vị ngưng tụ liễu hữu căn song hoa đích nhất tuyến thiên cường giả, nhi thị biến thành liễu nhất cá hài tử, nhất cá cương cương đắc đáo liễu tâm ái ngoạn cụ, chính tại trác ma nghiên cứu đích sung mãn liễu hảo kỳ tâm đích, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ đích tiểu hài tử.

    Tha vong khước liễu giá lý hiểm ác đích hoàn cảnh, dã vong khước liễu lai thử đích mục đích, tha đích toàn thân tâm đô trầm nịch tại giá bả tân thức vũ khí chi thượng.

    Tại một hữu mạc thấu như hà vận dụng tân đích đại quan đao chi tiền, tha tự hồ tái dã một hữu liễu tưởng yếu ly khai thử địa đích đả toán.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập lục chương khinh tùng trảm sát

Đao quang thiểm thước, túng nhiên thị liên na vô xử bất tại đích địa hỏa tự hồ dã thụ đáo liễu cực đại đích ảnh hưởng nhi biến đắc ảm đạm liễu khởi lai.

    Tại hạ nhất minh đích thủ thượng, đại quan đao như đồng hoạt liễu nhất bàn đích biến hóa vạn thiên.

    Thử thì, thử khắc, hạ nhất minh duy nhất đích cảm giác tựu thị, tha khả dĩ chân chính đích tùy tâm sở dục đích khống chế thủ trung đích binh khí liễu. Chích thị, sứ dụng giá bả binh khí sở tiêu háo đích chân khí khước thị pha vi khả quan, thác phi thị tha giá dạng đích, dĩ kinh thành công ngưng luyện xuất nhị đóa hữu hình chi hoa đích nhất tuyến thiên cường giả, phủ tắc hoàn chân bất cảm quá phân đích sứ dụng bách linh bát đích biến hình năng lực ni.

    Thân hình nhất đốn, hạ nhất minh chung vu đình liễu hạ lai. Tùy hậu, tha luyến luyến bất xá đích khán liễu nhãn thủ trung đích phu quan đao, khinh khinh đích tương thA thụ phóng tại địa diện chi thượng, tiếp trứ tùng thủ, thối hậu liễu kỷ bộ.

    Tự hồ thị minh bạch liễu hạ nhất minh đích ý tư, giá bả cự đại đích binh khí chi thượng phiếm khởi liễu nhất cổ cổ lưu động trứ đích dịch thái quang mang, bách linh bát tái nhất thứ đích xuất hiện tại hạ nhất minh đích diện tiền.

     "Nhĩ giác đắc như hà? "

    Tại nhị cá nhân đối thị liễu bán hưởng chi hậu, bách linh bát tuân vấn đạo.

    Hạ nhất minh hào bất do dự đích đạo,  "Ngận hảo, phi thường hảo, tái dã bất khả năng canh hảo liễu. "

    Bách linh bát vi vi điểm đầu, đạo,  "Dĩ hậu nhĩ nhược thị tưởng yếu sứ dụng binh khí, ngã tịnh bất giới ý biến thành đại quan đao. "

    Hạ nhất minh khổ tiếu nhất thanh, đương thủ trung đích binh khí ủng hữu liễu vô sổ chủng biến hóa chi hậu, thA hoàn năng cú khiếu phu quan đao yêu?

     "Bách huynh, nhĩ bất thị tằng kinh thuyết quá, bất năng thương hại kỳ tha nhân yêu.

    " Bán hưởng chi hậu, hạ nhất minh hoãn thanh vấn đạo.

    Hữu ta sự tình, nhược thị một hữu nhất cá giải đáp đích thoại, na yêu hạ nhất minh tổng thị hữu ta bất thái phóng tâm.

    Bách linh bát vi vi điểm đầu, đạo,  "Ngã xác thật bất hội chủ động đích khứ thương hại kỳ tha trí tuệ sanh vật, đãn chân chính thương hại đích, tịnh bất thị ngã, nhi thị nhĩ thủ trung đích đại quan đao. "

    Hạ nhất minh đích mi đầu lược trứu, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hồ nghi chi sắc.

    Bách linh bát kế tục đạo,  "Đương ngã biến thành khuyển quan đao chi hậu, ngã đích trí năng hệ thống tựu tương chủ động đình chỉ vận hành, tại giá kỳ gian, nhĩ tố đích sự tình, nhất khái dữ ngã vô quan. "

    Hạ nhất minh đích diện sắc đốn thì biến đắc cực vi cổ quái, tưởng bất đáo bách linh bát cánh nhiên hội hữu trứ như thử biến thông đích tưởng pháp, giá tại dĩ tiền khán lai, chân thị bất khả tư nghị.

    Tha ẩn ẩn đích giác đắc, bách linh bát dữ tối sơ tương ngộ chi thì, tự hồ thị hữu ta bất ty liễu, đãn cứu cánh thị na lý bất đồng, tha khước vô pháp thuyết xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai.

    Kỳ thật, tha tịnh bất tri đạo, bách linh bát chi sở dĩ hội hữu thử cải biến, dã thị tại động ngoại kế toán liễu chỉnh chỉnh tam cá nguyệt đích kết quả.

    Tòng mỗ nhất phương diện lai thuyết, như kim đích bách linh bát dĩ kinh tự chủ đích học hội liễu nhất điểm nhi biến thông đích năng lực, nhi chính thị giá chủng loại tự vu lậu động đích biến thông phương pháp, tài nhượng tha khán thượng khứ, tự hồ thị hữu ta nhi đích tiếp cận vu nhân loại đích tư khảo liễu.

    Khắc khắc khắc ứ

    Tại kinh quá liễu vô sổ thứ đích nghiên cứu hòa tham tác chi hậu, hạ nhất minh dĩ kinh tri đạo, bách linh bát tịnh bất thị tương sở hữu đích đông tây đô hấp thu, nhi thị tương đại quan đao, xoa kiếm chi trung đích mỗ ta kỳ dị kim thuộc đề luyện liễu xuất lai, tịnh thả dung nhập liễu thân thể chi trung. Nhược thị tại bình thì, tha kỳ thật dã nan dĩ tố đáo giá nhất điểm, đãn thị tại hạ nhất minh đích không gian thế giới trung, cánh nhiên hoàn hữu trứ giá lý đích đặc sản, tứ thải dung hợp ngọc thạch hòa đại lượng đích năng lượng thạch.

    Giá ta khoáng vật túng nhiên thị tại bách linh bát đích ký ức khố trung dã tòng vị xuất hiện quá, đương bách linh bát tương sở hữu đích vật phẩm thôn phệ, tịnh thả tiến nhập liễu địa hỏa động huyệt chi thì, tha đích thân thể kỳ thật dã dĩ kinh hữu liễu mỗ chủng kỳ dị đích cải biến.

    Giá dã thị vi hà tha tại hấp thu liễu tam bách lục thập cân đích đại quan đao chi hậu, cận cận thị khán thượng khứ đại liễu nhất quyển nhi dĩ.

    Nhược thị hoàn toàn án chiếu thể tích lai toán, tuyệt đối bất hội cận hữu giá yêu nhất điểm đích ngoại quan cải biến.

    Bách linh bát đích biến hình năng lực xác thật thị kham xưng khủng phố, đãn dã tịnh bất thị một hữu tiên quyết điều kiện.

    Tha dã cận năng biến thành hòa thân thể đồng dạng đại tiểu đích đông tây, dã tựu thị đương tha biến thành binh khí chi thì, vô luận hình thái như hà cải biến, thể tích đại tiểu đô thị nhất dạng đích. Sở dĩ tha dã cận năng biến thành đại quan đao, nhi yếu tưởng biến thành xoa kiếm đích thoại, tựu chích hữu tá hạ nhất điều thủ tí, tạm thì giao cấp hạ nhất minh sứ dụng liễu.

    Tại thục luyện đích chưởng ác liễu giá bả do bách linh bát biến hóa nhi lai đích đại quan đao đích các chủng vận dụng kỹ xảo chi hậu, hạ nhất minh nhị nhân chung vu thị ly khai liễu giá tọa cấp tha đái lai liễu vô hạn kinh hỉ đích, sung mãn liễu địa hỏa đích sơn động.

    Đương tha đích cước bộ lai đáo liễu động ngoại đích na nhất khắc, cánh nhiên hữu trứ nhất chủng hoảng như cách thế bàn đích cảm giác.

    Truy kích tác qua lai đáo liễu thử xử, tối chung phát sanh liễu na yêu đa đích sự tình, nhi tha khước nhân họa đắc phúc, cánh nhiên thành công đích ngưng luyện xuất liễu đệ nhị đóa hữu hình chi hoa, giá chủng chủng biến hóa, tại tha khai thủy truy kích chi tiền, thị vô luận như hà đô vô pháp tưởng đáo đích.

     "Bách huynh, tác qua tha môn ly khứ liễu yêu? "

     "Một hữu, ứng cai tựu tại giá tọa sơn mạch chi trung. " Bách linh bát trầm ổn đích đạo,  "Giá tọa sơn động thông hướng ngoại giới đích động khẩu hữu hứa đa, hoặc hứa tha chính tại kỳ trung đích mỗ nhất cá động khẩu chi ngoại ba. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tha vi bế song mục, nhất song nhĩ đóa khinh khinh đích tủng động liễu khởi lai.

    Vi liễu bất chí vu đả thảo kinh xà, tha tịnh một hữu thích phóng bổn thân chân khí, nhi thị tử tế đích biện biệt trứ tòng viễn xử truyện lai đích phong thanh.

    Mại khai liễu song cước, hạ nhất minh duyên trứ giá tọa cự đại đích sơn phong khai thủy nhiễu***liễu nhị tha đích tốc độ tịnh bất khoái, chích thị song nhĩ đích đẩu động tần suất, tự thủy chí chung đô một hữu cải biến quá. Tại tha đích thân hậu, bách linh bát đích song mục canh thị thiểm thước trứ minh lượng đích quang mang. Đương bách linh bát đích thiên lý nhãn dữ hạ nhất minh đích thuận phong nhĩ kết hợp tại nhất khởi đích thì hậu. Nhâm hà xuất hiện tại tha môn nhĩ mục chi nội đích phong xuy thảo động, đô hưu tưởng man đắc quá tha môn nhị

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, hạ nhất minh đột địa đình liễu hạ lai, tựu tại tha đình hạ thừa đích na nhất khắc, bách linh bát đích cước bộ dã thị tùy chi nhi đốn.

     "Ngã hoa đáo tha môn liễu. " Hạ nhất minh thâm hấp nhất khẩu khí, đạo,  "Bách huynh, tá đao nhất dụng. "

    Đương tha thuyết hoàn liễu giá kỷ cá tự đích thì hậu, dĩ kinh thân thủ khinh khinh đích đáp tại liễu bách linh bát đích thân thượng, nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, bách linh bát đích thân thể dã tại cấp sậu đích cải biến trứ. Đương hạ nhất minh đích thủ chưởng phảng phật thị ủng hữu cực đại đích niêm tính bàn, tương bách linh bát đề khởi lai đích na nhất khắc, tha dĩ kinh hoàn toàn đích biến thành liễu nhất bả cự đại nhi khủng phố đích binh khí, khuyển quan đao.

    Hạ nhất minh đích động tác khinh linh nhi vô thanh, tựu tượng thị nhất chích hành tẩu tại lâm trung đích đại miêu, căn bổn tựu một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm.

    Tha đích thân thể tại bôn hành chi trung, canh hữu trứ nhất chủng hướng thượng thăng cao đích cảm giác, nhi chính thị nhân vi giá chủng đặc thù đích lực lượng, nhượng hạ nhất minh chân chính đích tố đáo liễu lạc địa vô thanh.

    Đương liệt hỏa nhiên thiêu chi thì, tự nhiên hội sản sanh nhất chủng hướng thượng thăng khởi lai đích khí lưu, nhi như kim ngưng tụ thành phong, hỏa nhị hệ đích hữu hình chi hoa hậu, tha dĩ kinh năng cú ẩn ẩn đích khống chế trứ giá chủng hướng thượng thăng đích khí lưu, tịnh thả nhượng tha đích thân thể trọng lượng nhân thử nhi hàng đê kỷ phân.

    Vũ đạo chi thượng, mỗi nhất điểm đích tiến bộ đô khán tự vi tiểu, nhi bất túc đạo, đãn thị đương giá ta vi tiểu, ngưng tụ đáo nhất khởi đích thì hậu, tựu hội hữu trứ viễn siêu đối thủ đích cường đại thật lực.

    Nhược thị tại hạ nhất minh cương cương ngưng luyện phong chi hoa đích thì hậu, tưởng yếu vô thanh vô tức đích khi tiến tác qua hòa hồng lang vương đích thân biên, na yêu tuyệt đối thị si tâm vọng tưởng, đãn thị tại kinh quá liễu sổ nguyệt đích vạn lý truy sát, sổ nguyệt đích bế quan lĩnh ngộ, tịnh thả thành công đích ngưng luyện xuất liễu nhị đóa hữu hình chi hoa ngoại, hạ nhất minh đích thành tựu dữ dĩ tiền tương bỉ, dĩ kinh thị như đồng thoát thai hoán cốt bàn đích, khởi liễu cực đại đích biến hóa.

    Như kim, đương tha thi triển liễu toàn thân đích bổn lĩnh, tĩnh tiễu tiễu kháo cận chi thì, vô luận thị tiền phương đích tác qua, hoàn thị hồng lang vương, đô một hữu nhâm hà phát giác

    Hạ nhất minh đích nhật quang bình tĩnh vô ba, tha đích tâm trung nhất phiến trầm tĩnh.

    Tha đích thể ngoại vũ một hữu tiết lộ xuất na phạ thị nhất ti bán hào đích lăng lệ sát khí, sở hữu đích khí tức đô dĩ kinh bị tha triệt để đích khống chế trụ liễu.

    Tác qua hòa hồng lang vương thử thì chính tại nhất xử sơn ao chi nội, khuyết liễu nhất chích thủ đích tác qua khán thượng khứ tuy nhiên hiển đắc lang bái, đãn thị thần tình trung khước dũ phát đích đa liễu kỷ phân trầm ổn.

    Dữ hạ nhất minh đích củ triền, đồng dạng nhượng tha hoạch ích phỉ thiển.

    Tha thậm chí vu dĩ kinh quyết định, nhất đán giải quyết liễu hạ nhất minh, thủ hồi liễu tha đích na bả đại quan đao chi hậu, tựu phản hồi thâm sơn, tòng thử châu quan, tĩnh tu vũ đạo.

    Dã hách hữu thụ quá liễu tỏa chiết chi nhân, tài năng cú chân chính đích ủng hữu trứ thường nhân nan dĩ xí cập đích thượng tiến tâm.

    Tích nhật đích hạ nhất minh, nhược phi thị sổ niên như nhất nhật đích đình lưu đích nội kính đệ ngũ tằng cảnh giới, na yêu tha dã hưu tưởng hữu trứ kim nhật giá bàn đích mụ hoàng.

    Thử thì, nhất nhân nhất lang chính tương đối nhi tọa, tác qua cận tồn đích na chích thủ chưởng khinh khinh đích phủ mạc tại lang thủ chi thượng.

    Tha môn tuy nhiên một hữu giao lưu, đãn thị bỉ thử chi tuần, khước thị hữu trứ tâm ý tương thông đích bổn lĩnh.

    Khoát nhiên, chính du nhàn đích phủ mạc trứ lang đầu đích thủ đình liễu hạ lai, nhi hồng lang vương khước thị cao cao đích sĩ khởi liễu đầu, na điều vĩ ba đồng dạng đích như đồng tiêu can bàn đích thụ liễu khởi lai.

    Tuy nhiên hạ nhất minh tịnh một hữu tiết lộ thập yêu sát khí, đãn thị tòng vô sổ thứ sanh tử lịch luyện trung tẩu quá lai đích tác qua hòa hồng lang vương, hựu khởi thị na yêu hảo man đắc quá đích.

    Đặc biệt thị tố vi thiên niên biến dị linh thú đích hồng lang vương, bổn thân tựu ủng hữu mỗ chủng đặc thù đích bổn lĩnh, đối vu nguy hiểm đích cảm tri canh thị viễn viễn đích siêu quá liễu nhân loại. Tại tối hậu nhất khắc, phát hiện liễu na ẩn hối trứ đích sát khí, tự nhiên dã bất thị thập yêu ý ngoại liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tha môn đích động tác nhất đốn chi thì, hạ nhất minh dĩ kinh xuất thủ liễu nhị

    Tuy nhiên cự ly tha môn hoàn hữu trứ nhất đoạn cự ly, đãn thị dĩ hạ nhất minh thử thì đích tốc độ, dã bất quá tựu thị trát nhãn tức chí.

    Tha đích song cước trọng trọng nhất đạp địa diện, đốn thì đạp xuất liễu nhất cá cự đại đích khanh động.

    Giá thị tha súc mãn liễu lực lượng đích nhất cước, giá nhất cước chi trung, bao hàm liễu tha cường đại đích vô luận luân bỉ đích tín tâm, cánh nhiên liên chỉnh cá sơn phong đô tự hồ tại giá nhất cước chi hạ chiến đẩu liễu kỷ phân tự đích.

    Đao quang, nhất thiểm, điện quang hỏa thạch chi gian, dĩ kinh lai đáo liễu tha môn nhị nhân đích cân gian.

    Hạ nhất minh đích giá đệ nhất đao, tịnh bất thị tập nhân, dã bất thị tưởng yếu trảm sát hồng lang vương, nhi thị kháp đáo hảo xử đích khảm đáo liễu nhị giả chi gian đích giao giới xử.

    Tác qua nhất thanh quái khiếu, như đồng quái điểu bàn đích phi thối liễu hạ khứ, tha na cận tồn đích, chích thủ thượng, thuấn gian đa liễu nhất bả quỷ dị đích lang trảo tử.

    Tuy nhiên tha tối thường dụng đích nhị cá lang trảo tử đô dĩ kinh bị hạ nhất minh cấp khảm đoạn liễu, đãn thị thân vi lang đồ đằng nhất tộc đích đại sứ giả, khước tự nhiên hữu trứ bị dụng đích hóa sắc.

    Lang trảo tử nhất huy, nhất đạo thê lệ đích phá không thanh đốn thì thị sậu nhiên hưởng khởi, tại không trung lưu hạ liễu nhất đạo kỷ hồ khả dĩ dụng nhục nhãn khán kiến đích tàn ảnh triêu trứ đột nhiên xuất hiện đích hạ nhất minh phách khứ

    Hồng lang vương đích phản ứng canh thị khoái đáo liễu cực điểm, thA đích tứ chi vi vi dụng lực, dĩ kinh thị phi khoái đích khiêu liễu xuất khứ, tại thA tứ chích cước lạc địa đích na nhất khắc, thA tựu dĩ kinh thị bách bất cập đãi đích toản tiến liễu địa để chi trung.

    Nhiên nhi, hạ nhất minh khước tịnh một hữu lý hội giá chích khủng phố nhi giảo dập đích linh thú. Tha chích bất quá thị tương mục phụ trình đáo liễu tác qua đích thân thượng bãi liễu.

    Chích yếu tương tác qua hòa hồng lang vương phân khai, na yêu giá nhất thứ đích thâu tập thành quả tựu hoàn toàn đích trị đắc liễu.

    Tại thất khứ liễu hồng lang vương đích tình huống chi hạ, tác qua thị căn bổn tựu vô pháp toản địa nhi hành đích.

    Hạ nhất minh đao bả nhất huy, tác qua toàn lực thi vi đích na nhất trảo tử đốn thì bị khinh nhi dịch cử đích đạn liễu khai lai.

    Khoát nhiên khán thanh sở liễu diện tiền chi nhân đích diện mạo, tác qua đích kiểm sắc đại biến, tha kinh hô đạo,  "Bất, bất khả năng, nhĩ chẩm yêu khả năng tẩu xuất? "

    Hạ nhất minh phóng thanh đại tiếu, đạo,  "Tác qua, nhĩ bả ngã khốn vu hỏa động chi trung, thị tưởng yếu tương ngã hoạt hoạt thiêu tử ba. Đãn khả tích đích thị, hỏa động trung đích địa hỏa phi đãn một hữu tương ngã thiêu tử, phản nhi bang trợ liễu ngưng luyện liễu hỏa chi hoa.

    Tác qua đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi thảm nhiên liễu, tha xử tâm tích lự đích tương hạ nhất minh dẫn nhập liễu giá cá sơn động chi trung, bổn thừa dĩ vi hạ nhất minh dĩ kinh thị tẩu đầu vô lộ, giá nhất thứ khẳng định thị bị địa hỏa sở hóa, liên thi thể dã hưu tưởng hoa đáo.

    Đãn thị một tưởng đáo sổ nguyệt chi hậu, đẳng đãi trứ tự kỷ đích, cánh nhiên thị đối phương ngưng luyện xuất đệ nhị đóa hữu hình chi hoa, tịnh thả bằng tá trứ giá nhất đóa hữu hình chi hoa đạp xuất liễu hỏa động, tịnh thả lai hoa tha toán tổng trướng đích kết cục.

    Lộ xuất liễu nùng nùng đích khổ tiếu, tác qua nan dĩ trí tín đích đạo,  "Bất khả năng, nhĩ tại sổ nguyệt chi tiền, tài cương cương ngưng luyện xuất phong chi hoa, hựu chẩm yêu khả năng tại na yêu khoái chi nội ngưng luyện xuất đệ nhị đóa hữu hình chi hoa"

    Hạ nhất minh đích chủy giác vi vi nhất xả, khán trứ đối phương thử thì đích biểu tình, tha cánh nhiên đột địa tang thất liễu giải thích đích hưng thú.

    Thâm hấp nhất khẩu khí, hạ nhất minh đích thanh âm lãng lãng hưởng khởi, tại chỉnh cá sơn mạch trung viễn viễn truyện khai.

     "Tác qua, kim nhật, tựu nhượng ngã tống xưng thượng lộ ba. "

    Cường liệt đích đao quang tại không gian trung đái khởi liễu vô cùng vô tẫn đích quang thải, chích bất quá thị khu khu đích, thuấn gian nhi dĩ, tựu dĩ kinh tương tác qua lao lao đích quyển tại liễu kỳ trung.

    Đại quan đao tại hạ nhất minh đích thủ trung, tựu tượng thị hoạt liễu quá7749tiểu du hí lai tự đích, khinh phiêu phiêu đích hào vô nhất điểm nhi trọng lượng, đãn khước tương tứ chu đích không tuần phong đổ liễu nhất cá thủy tiết bất thông nhị nhâm bằng tác qua tại đao mang đích lung tráo chi hạ sứ tẫn liễu hồn thân giải sổ, khước y cựu thị vô pháp giải thoát.

     "Hô, hô, hô"

    Hưởng lượng lạt nhĩ đích phá không thanh tự hồ thị vô xử bất tại, đại quan đao tại tha đích thủ trung dũ phát đích thuần thục liễu khởi lai.

    Tác qua gian nan đích để kháng trứ, tha đích tâm chân chính đích trầm liễu hạ khứ.

    Hạ nhất minh đích đao pháp, cánh nhiên đạt đáo liễu giá dạng khủng phố đích địa bộ, tựu thị na dạng trực thừa trực khứ đích kỷ cá giá thế, khước nhượng tha tái dã nan dĩ hưng khởi dữ chi kháng hành đích cảm giác liễu.

    Tại ngưng tụ xuất liễu phong hỏa chi hoa hậu, hạ nhất minh đích phụ khí tái nhất thứ đích ngưng tụ liễu hứa đa, uy năng tự nhiên thị thủy trướng thuyền cao, na phạ bất tái sứ dụng thập yêu chấn cổ thước kim đích đao pháp chiến kỹ, khước dã thị tương cận dư nhất chích thủ, vũ lực đại giảm đích tác qua áp chế liễu hạ khứ.

    Tái quá phiến khắc! Tác qua đột địa nhất thanh trường khiếu, tha đích diện sắc tranh nanh khả phố, cận tồn đích nhất chích thủ phong cuồng bàn đích huy vũ trứ, tha đích kiểm thượng, nhãn trung đô tự hồ thị bố mãn liễu nhất chủng bán phong đích thần thải, cánh nhiên thị phấn bất cố thân đích phác liễu thượng thừa.

    Hạ nhất minh lãnh hanh nhất thanh, tha đích đao vĩ khinh khinh nhất thiêu, đốn thì tương đối phương đích giá nhất luân phản phác ngạnh sanh sanh đích đả đoạn.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, nhất đạo cự đại đích hỏa hệ thổ tức tòng hạ nhất minh đích thân hậu phún liễu xuất lai.

    Na hồng lang vương bất tri hà thì dĩ kinh tòng tha đích thân hậu xuất hiện, huyết bồn đại khẩu mãnh địa trương khai, nhất đạo cự đại đích hỏa cầu tựu giá dạng triêu trứ hạ nhất minh đích bối tâm phún xuất.

    Nhất đạo trường tiếu thanh đột địa tòng hạ nhất minh đích khẩu trung truyện liễu xuất lai.

    Tại thủ trì đại quan đao chi thì, đối phó cận hữu nhất chích thủ đích tác qua, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nan độ.

    Hạ nhất minh chi sở dĩ đệ nhất đao tương nhân lang phân khai, tùy hậu tại chiêm cư liễu tuyệt đối thượng phong chi thì, hựu vị tằng trảm sát tác qua, tựu thị vi liễu dẫn dụ trầm nhập địa để đích hồng lang vương.

    Giá đầu thiên niên biến dị linh thú, tuyệt đối bất khẳng xá khí tác qua độc đào. Ký nhiên như thử, chích yếu tương tác qua bức nhập tuyệt cảnh, tựu nhất định năng cú nhượng giá đầu linh lang án nại bất trụ.

    Thử thì, hồng lang vương tòng thổ trung khiêu liễu xuất lai, nhất khẩu hỏa chi thổ tức phún xuất.

    Án chiếu dĩ vãng đích kinh nghiệm, hạ nhất minh tựu toán thị bất hội đóa thiểm dã tất tu sứ dụng binh khí tương chi kích tán.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, thA khước khán đáo liễu, hạ nhất minh cánh nhiên tuyển trạch liễu hào vô phòng ngự đích đảo thối hồi lai.

    Tha cánh nhiên thị dĩ tự kỷ đích bối bộ lai ngạnh tiếp giá nhất khẩu hỏa chi thổ tức.

     "Phác......"

    Kỳ dị đích thanh hưởng tòng hạ nhất minh đích bối bộ phát xuất, hồng lang vương trừng đại liễu nhãn tình, ý tưởng trung đích thiêu...Tiêu đích khí vị tịnh một hữu xuất hiện, giá nhất đạo hỏa chi thổ tức tại bính đáo liễu hạ nhất minh đích bối bộ chi hậu, cánh nhiên tựu tượng thị thạch đầu đại hải bàn đích tiêu thất liễu.

    Sở hữu đích hỏa đích lực lượng đô tiêu tán vô tung, tựu liên hạ nhất minh thân thượng đích y phục đô một hữu thụ đáo nhâm hà đích tổn thương.

     "Khoái đào..."

    Tác qua dĩ kinh khán đáo liễu hạ nhất minh chủy giác lộ xuất liễu đích na nhất ti băng lãnh đích sung mãn liễu hàn ý đích hồ tuyến. Giá cá tiếu dung nhượng tha như trụy băng diếu, ẩn ẩn đích sai xuất liễu hạ nhất minh đích đả toán.

    Đãn thị, tựu tại tha đích thanh âm hưởng khởi lai đích thì hậu, hạ nhất minh đích đại quan đao dĩ kinh thân liễu xuất khứ, tại hư không trung dương khởi liễu nhất phiến huyến lệ diệu nhãn đích quang mang, triêu trứ hồng lang vương đích não đại khảm khứ.

    Hồng lang vương bất quý thị thiên niên biến dị linh thú, thân thể tại bán không trung vi vi nhất hoảng, đốn thì đóa khai liễu đại quan đao phách lai đích quỹ tích, tựu yếu triêu trứ địa thượng phác khứ liễu.

    Khả tựu thử thì, tác qua đích nhãn mâu đột địa trừng đại liễu, tha khán kiến liễu nhất cá bất khả tưởng tượng đích, vô bỉ khủng phố đích sự tình

    Tại hạ nhất minh thủ thượng đích na bả khủng phố binh khí, cánh nhiên tại bán đồ trung quải loan liễu.

    Na đao thế dĩ tẫn đích đại quan đao, cánh nhiên tại đao thân đích tiền bán tiệt loan liễu hạ lai.

    Tựu tượng giá bất thị nhất bả kiên ngạnh vô bỉ đích đại đao, nhi thị nhất điều kỳ đặc đích nhuyễn tiên tự đích, tòng tương cận nhất bán đích địa phương loan chiết liễu hạ lai.

    Hàn mang nhất thiểm! Đao quá đầu lạc......

    Đương na bất khả nhất thế, ủng hữu thổ, hỏa nhị hệ năng lực đích thiên niên biến dị linh thú hồng lang vương tứ chích cước trứ địa chi thì, thA tái dã vô pháp trầm nhập địa để liễu.

    Nhất song đồng dạng đích nan dĩ trí tín đích nhãn mâu trung sung mãn liễu tiên hồng đích huyết sắc, cự phu đích lang đầu tích lưu lưu đích đả liễu kỷ cá cổn, tựu tái dã bất tằng động đạn liễu.

    Tác qua dụng tí dục liệt, tha tê tâm liệt phế đích hào khiếu liễu nhất thanh, trạng nhược phong cuồng bàn đích triêu hạ nhất minh mãnh phác nhi lai.

    Hạ nhất minh sĩ đầu, tha đích nhãn trung, hào vô liên mẫn.

    Nhất phiến như tuyết tự đích lượng lệ đao mang đốn thì di mạn tại chỉnh cá không gian.

    Tại thuận lợi đích tập sát liễu hồng lang vương chi hậu, hạ nhất minh tái dã bất hội đối tác qua lưu thủ liễu.

    Cự đại đích quan đao hào bất lưu tình đích huy vũ khai lai, phảng nhược thị vô biên vô tế đích quang mang tương tác qua chỉnh cá nhân đô thôn một liễu tiến khứ.

    Tòng đao mang chi trung, truyện lai liễu sổ đạo kỳ dị đích hưởng thanh, tùy hậu đao mang tán khứ, hạ nhất minh trạm tại nguyên địa, dụng trứ lãnh mạc đích mục quang đả lượng trứ diêu diêu dục trụy đích tác qua.

    Giá vị lang đồ đằng nhất tộc đích đại sứ giả tử tử đích trành trứ hạ nhất minh, tự hồ thị tưởng yếu tương tha đích diện dung vĩnh viễn đích minh khắc tại linh côi chi trung.

    Chung vu, tha trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, diệc thị trọng trọng suất đảo.

    Tha đích thân khu tựu thảng tại liễu hồng lang vương đích thi thể chi thượng, nhất nhân nhất lang đích tiên huyết hỗn vu nhất thể, tựu hòa tha môn sanh tiền nhất dạng đích bất phân bỉ thử......

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập thất chương phản hồi hoành sơn

Tâm tại lâm gian diêu hám trứ, trát kết đích thụ mộc thân triển trứ chi nha, trọng trọng điệp điệp đích, ngẫu nhĩ hội si lạc kỷ điểm nguyệt quang, tại địa thượng thiểm thước, như đồng hứa hứa đa đa kính tử đích toái phiến, một tinh đả thải đích, thị khát thụy nhân đích nhãn.

    Tại giá nhất phiến nguyệt sắc chi trung, nhị đạo nhân ảnh tòng viễn xử phi khoái đích lai đáo liễu nhất xử cao tủng đích sơn phong chi tiền.

    Giá nhị nhân, chính thị hạ nhất minh hòa bách linh bát.

    Tại thành công đích tru sát liễu tácj!Hòa hồng lang vương chi hậu, hạ nhất minh xử lý liễu nhất hạ, tựu dĩ tối khoái đích tốc độ phản hồi hoành sơn liễu.

    Giá nhất thứ đích vạn lý truy sát, cánh nhiên sứ dụng liễu bán niên đa đích thì gian, giá tuyệt đối thị tại sự tiên bất khả tưởng tượng đích sự tình. Bất quá trường thì gian đích truy sát chi hậu, hạ nhất minh dã thành công đích ngưng luyện xuất đệ nhị đóa hữu hình chi hoa, tịnh thả đắc đáo liễu nhất bả đồng dạng thị tại sự tiên bất khả tưởng tượng đích thần kỳ binh khí.

    Bán niên thì gian, vô luận thị tòng na nhất cá phương diện lai thuyết, đô thị thập phân trị đắc liễu.

    Thử thì, sĩ nhãn diêu vọng viễn phương, hoành sơn dĩ kinh tại vọng.

    Hạ nhất minh thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, đương tha tái nhất thứ khứu đáo liễu giá lý đích không khí chi thì, tâm trung hội nhiên dũng khởi liễu nhất chủng phảng phật thị du tử quy tuyền tự đích thân thiết cảm.

    Tại giá nhất khắc, hạ nhất minh chung vu minh bạch liễu, nguyên lai tại phát sanh liễu na yêu đa đích sự tình chi hậu, tha đích tâm trung, dĩ kinh tương hoành sơn đương tố liễu tự kỷ lược gia liễu.

    Hoặc hứa giá cá gia đích phân lượng hoàn yếu tốn sắc vu hạ gia trang, đãn giá lý, xác thật lưu cấp liễu tha gia đích cảm giác.

    Song cước vi vi dụng lực, tha dĩ kinh thị hóa tố liễu nhất đạo sơn phong, triêu trứ phong thượng bôn hành nhi khứ.

    Đồ kính nhất xử đạo, địa diện đích nhan sắc dữ chu vi hữu trứ minh hiển đích bất đồng, hạ nhất minh đích tâm trung

    Dũng khởi liễu nhất trận thuyết bất xuất đích cảm khái.

    Tựu thị tại giá lý, tự kỷ dữ lai tự vu đồ đằng đích cường giả môn giao thủ, tối chung sứ đắc chỉnh cá sơn bích

    Vi chi băng tháp.

    Bất quá dĩ hoành sơn chi thượng na nhị thiên đa vị đích hậu thiên tu luyện giả chi lực, ngận khoái tựu tương giá lý băng tháp đích địa phương điền bình, sơn đạo tái độ khôi phục liễu.

    Đãn thị, hữu ta sự tình, khước thị tái dã vô pháp tượng giá lý đích sơn đạo bàn, năng cú hữu tu phục đích cơ hội liễu.

    Chuyển đầu, mục quang hướng trứ mỗ cá phương hướng thiếu vọng liễu nhất nhãn, hạ nhất minh mặc mặc đích điểm liễu tam hạ đầu, tựu tượng thị tại vi mỗ cá quan tâm tha đích lão nhân khái đầu cúc cung tự đích.

    Giá nhất khắc, tha đích thần tình vô bỉ đích trang nghiêm......

    Viễn phương đích phong đính chi thượng, đột địa xuất hiện liễu sổ đạo thân ảnh, tại dạ sắc đích già yểm hạ, tha môn cánh nhiên thị đại diêu đại bãi đích hướng trứ giá lý bôn lai.

    Tại hạ nhất minh thượng sơn chi thì, tha tựu phóng khai liễu nhất trực gia dĩ yểm sức đích khí tức.

    Tại cảm ứng đáo liễu giá cổ thục tất đích khí tức chi hậu, vu kinh lôi đẳng nhân tự nhiên tri đạo hạ nhất minh khứ nhi phục phản liễu.

    Nhi nhất cảm xúc đáo hạ nhất minh đích khí tức, giá vị hoành sơn nhất mạch trung đích đại trường lão đốn thì thị liên tĩnh tọa hấp nạp ngoại giới thiên địa chi khí đích công khóa dã bất tố liễu, lập tức thị đâu hạ liễu nhất thiết, triêu trứ sơn hạ cuồng bôn nhi lai.

    Đương nhiên, tòng sơn thượng cản hạ lai đích, tịnh bất cận cận thị vu kinh lôi nhất nhân, hoành sơn nhất mạch trung đích kỳ dư kỷ vị tiên thiên trường lão đô thị bất ước nhi đồng đích hạ sơn nhi lai.

    Tại tha môn đích tâm trung, hạ nhất minh đích địa vị khả thị phi bỉ tầm thường, đối vu giá vị hoành sơn vị lai đích hạ nhất minh nhất khứ bán niên, yếu thuyết tha môn hào bất đam tâm, na căn bổn tựu thị phiến nhân tĩnh.

     "Hạ trường lão, nhĩ chung vu hồi lai liễu. "

    Kinh hỉ giao tập đích thanh âm tòng bất viễn xử hưởng khởi, tùy hậu, vu kinh lôi na sảng lãng đích tiếu thanh tựu hào bất yểm sức đích truyện liễu quá lai.

    Thử thì, dĩ kinh thị thâm dạ liễu, đãn giá lý cự ly hoành sơn chủ phong trung chúng đệ tử cư trụ đích địa phương, hoàn thị hữu trứ nhất đoạn cự ly. Chích yếu bất thị vận dụng chân khí trường khiếu, giá dạng đích tiếu thanh đảo dã bất hội truyện đáo na lý khứ.

    Hạ nhất minh thu khởi liễu tâm trung đích cảm khái, chuyển thân, tâm trung lược vi hữu liễu nhất điểm nhi đích kinh nhạ.

    Nhân vi tại hoành sơn đích chúng đa trường lão chi trung, lục chính nghi cánh nhiên một đáo. Tại vu kinh lôi đô thân tự hạ sơn đích tình huống hạ, giá tựu hiển đắc hữu ta quái dị liễu.

    Bất quá, hạ nhất minh tự hồ thị đối thử thị nhi bất kiến, tha hướng trứ vu kinh lôi đẳng nhân thâm thâm nhất lễ, đạo:  "Lao các vị trường lão đam tâm, nhất minh tâm trung hữu quý. "

    Vu kinh lôi đẳng nhân đô thị huy tố nhất chinh, tha môn ẩn ước đích cảm giác đáo liễu, thử thì đích hạ nhất minh tự hồ dữ dĩ tiền hữu trứ mỗ ta địa phương bất đồng liễu.

    Như quả thuyết dĩ tiền đích hạ nhất minh tuy nhiên tại vũ đạo thượng đích tu vi lệnh nhân lánh nhãn tương khán, đãn thị tại tha đích thân thượng, hoàn hữu trứ nhất ti thanh sáp đích cảm giác. Na yêu như kim đích hạ nhất minh, tựu biến đắc trầm ổn đại khí liễu hứa đa.

    Tha môn đô tại tâm trung ám tự sai trắc, giá bán niên trung cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình, cánh nhiên nhượng nhất cá nhân đích khí chất hữu liễu giá dạng cự đại đích cải biến.

    Vu kinh lôi thượng tiền nhất bộ, khán đáo liễu hạ nhất minh nhãn trung sở uẩn hàm trứ đích nhất lũ ai thương chi sắc, tâm trung đột địa hữu ta minh bạch liễu, tha khinh thán nhất thanh, đạo công "Hạ trường lão, thệ giả dĩ hĩ, nhĩ khán khai nhất điểm ba. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tha đích kiểm thượng đột địa hiện xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, song nhĩ vi vi nhất động)đạo= "Chủ phong chi thượng, cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất vị nhất tuyến thiên đích cường giả, mạc phi nhất nhất nhất nhất nhất nhất" Tha tâm trung huy động, đạo;  "Chu bát thất tiên sanh tịnh vị ly khứ yêu? "

    Vu kinh lôi tảng thủ, trầm thanh đạo;  "Chu bát thất dữ lão phu thị đa niên đích hảo hữu, nan đắc lai hoành sơn nhất thứ, tự nhiên yếu đa trụ thượng nhất ta nhật tử liễu. "

    Hạ nhất minh khán trứ vu kinh lôi đích biểu tình, tâm trung hoảng nhiên, bất do địa đối chu bát thất sản sanh liễu cực đại đích hảo cảm.

    Tha tự nhiên minh bạch, chu bát thất cư trụ tại hoành sơn chi trung, thị nhân vi bất tri đạo hạ nhất minh tiền khứ truy sát tác qua đẳng nhân đích kết quả như hà, sở dĩ đam tâm hoành sơn nhất mạch đích an nguy, giá tài đặc ý đích cư trụ liễu hạ lai.

    Dược đạo nhân thượng tiền nhất bộ, đạo công "Hạ trường lão, đối vu thủy huyễn tra lão ca đích tử, ngã môn đô cảm đáo liễu cực vi di hám. Khả dĩ thuyết, tha thị vi ngã môn hoành sơn vũ vong đích, ngã môn bất năng đối bất khởi nhân gia. Sở dĩ, ngã môn dĩ kinh nhượng lục trường lão hạ sơn, tiền vãng thiên la quốc đô cư trụ. Hữu tha tọa quỹ tại na lý, ứng cai túc dĩ uy nhiếp tiêu tiểu liễu. "

    Hạ nhất minh giá tài minh bạch vi hà lục chính nghi bất tại chúng nhân chi trung liễu.

    /tức liễu nhãn vu kinh lôi, hạ nhất minh đích nhãn trung hữu trứ nùng nùng đích cảm kích chi sắc, nhược nhượng tha đáo giá vị thái thượng trường lão đích ứng duẫn, hoành sơn nhất mạch hựu khởi hội phái khiển nhất vị tiên thiên cường giả tiền vãng-thiên la quốc đô tọa quỹ.

    Lục chính nghi tuy nhiên thị cương cương tấn thăng tiên thiên cảnh giới một kỷ niên, đãn thị tha đích thân phân khả thị hoành sơn nhất mạch đích trường lão.

    Trừ phi thị tha đích hậu thai, hoành sơn nhất mạch diệt tuyệt liễu, phủ tắc tại thiên la quốc chu biên đích quốc gia, đô bất khả năng tương chủ ý đả đáo tha môn đích đầu thượng.

     "Hạ trường lão, nhĩ giá nhất thứ khứ......" Dược đạo nhân đình trụ liễu khẩu, nã trứ tuân vấn đích nhãn thần

    Vọng trứ tha.

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tha bình tĩnh đích đạo:  "Bất nhục sứ mệnh, toàn bộ phục tru. "

    Vu kinh lôi đẳng nhân đích nghiệm sắc đô thị nhất biến, giá nhất thứ hạ nhất minh ly khứ hà vi, kỷ hồ mỗi nhất cá nhân đô thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

    Tha thị yếu khứ hoa tác qua đẳng nhân tác mệnh, thị khứ vi thủy huyễn tra lão nhân báo cừu khứ đích.

    Tác qua đẳng nhân tịnh phi ô hợp chi chúng, nhi thị nhất quần cường đại đích siêu cấp cao thủ, kỳ trung nhị vị đồ đằng đại sứ giả hòa nhị chích thiên niên biến dị linh thú, canh thị cường đại đích đáo liễu khả dĩ dữ tứ vị nhất tuyến hĩ cường giả bỉ lận đích địa bộ.

    Tại hạ nhất minh ly khai chi tiền, vu kinh lôi tuy nhiên cổ lệ quá, nhượng tha phó xuất nhất điểm nhi đích đại giới, kích sát kỳ trung kỷ nhân báo cừu. Đãn dã tòng vị tưởng quá, hạ nhất minh tựu chân đích năng cú tương sở hữu nhân toàn bộ tru sát.

    Kỷ cá trường lão diện diện tương thứ, tha môn đối vọng nhất nhãn, vu kinh lôi chung vu đạo:  "Hạ trường lão, nhĩ chân đích tương tha môn toàn bộ sát liễu? "

    Hạ nhất minh chủy giác vi vi nhất phiết, tự hồ tòng tha khẩu trung thuyết xuất lai đích, tịnh bất thị nhất điều điều hoạt sanh sanh đích nhân mệnh, nhi thị nhất cá cá vô ý thức đích sổ tự tự đích.

     "Cửu thập lục danh phổ thông đồ đằng tộc nhân, thập danh đồ đằng sứ giả, nhị vị độn đằng đại sứ giả hòa nhị chích thiên niên biến dị linh thú. " Hạ nhất minh hoãn thanh đạo:  "Hữu giá hứa đa nhân vật đích tiên huyết, lai tế điện thủy lão ca đích tại thiên chi linh, ứng cai túc cú liễu. "

    Vu kinh lôi đẳng nhân tảo tựu thị trừng viên7nhãn tình, mục quang trung hữu trứ nan dĩ trí tín đích ngốc trệ cảm giác.

    Tại tha môn đích tâm trung, tựu cận hữu na yêu đích nhất cá niệm đầu, hạ nhất minh cứu cánh thị như hà tố đáo đích nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Hoành sơn chủ phong tối đại đích khách thính chi nội.

    Hạ nhất minh bình tĩnh đích tọa tại liễu nhất biên, tại tha đích diện tiền, chính thị vu kinh lôi hòa chu bát thất giá nhị vị lão bài đích nhất tuyến thiên cường giả.

    Chí vu dược đạo nhân đẳng, tắc thị tại vu kinh lôi đích kỳ ý hạ, phản hồi liễu các tự đích phong đầu.

    Tuy nhiên tha môn đích tâm trung dã hữu ta bất mãn ý, đãn thị tại hoành sơn chi trung, khước một hữu nhân cảm xúc phạm vu kinh lôi đích mệnh lệnh, na phạ thị tính liệt như hỏa đích liên ý, dã đồng dạng đích bất cảm vi bối.

    Tùy trứ vu kinh lôi hòa vu hi thần hồi đáo liễu chủ phong chi hậu, nhất trực thị tự trì thân phân đích chu bát thất chung vu lai đáo liễu hạ nhất minh đích diện tiền.

    Bất quá tại thính đáo liễu vu kinh lôi đích tự thuyết chi hậu, chu bát thất đích kiểm sắc dã thị bất do tự chủ đích biến liễu.

    Tha khán hướng hạ nhất minh đích nhật quang trung sung mãn liễu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, tự hồ thị hữu ta chấn kinh, đãn canh hữu trứ nhất ti sai nghi.

     "Hạ trường lão. " Chu bát thất trầm thanh đạo:  "Thính thuyết nhĩ dĩ kinh tương tác qua, xà nho, hoàn hữu

    Tha môn đích thiên niên biến dị linh thú, hòa sở hữu đích đồ đằng tộc nhân toàn bộ tru sát liễu? "

    Hạ nhất minh tọa tại y tử thượng, tha bình tĩnh đích điểm liễu nhất hạ đầu, giá chủng khinh miêu đạm tả đích thái độ phản nhi nhượng giá vị hạc phát đồng nhan đích lão nhân trì nghi liễu khởi lai.

    Tha đích hợp quang khẩn tỏa tại hạ nhất minh đích thân thượng, kiểm thượng đích thần tình việt lai việt thị ngưng trọng.

     "Hạ trường lão, lão phu hữu nhất cá bất tình chi thỉnh, hoàn thỉnh ứng duẫn. " Chu bát thất trầm thanh đạo.

    Hạ nhất minh tự hồ thị khán xuất liễu tha tâm trung sở tư, tự tiếu phi tiếu đích đạo công "Chu huynh hữu thoại thỉnh giảng.

    Chu bát thất đích lão kiểm kiếu bỉ nhất hồng, đãn giá kiện sự tình thật tại thị chí quan trọng yếu, túng nhiên thị tha, dã bất cảm khinh dịch đích tố xuất kết luận.

     "Tuy nhiên lão phu thị tại thiên trì chi thượng ẩn cư, đãn khước thị cửu ngưỡng hạ trường lão đích đại danh. Thế thượng đô thuyết, hạ trường lão đích tu luyện thiên phú thiên hạ vô song, tiến bộ thần tốc. Kim nhật lão hủ tưởng yếu dữ hạ trường lão thiết tha nhất hạ, nhĩ khán như hà? " Chu bát thất tiếu mị mị đích thuyết đạo, tự hồ thị tại thuyết nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhất dạng.

    Vu kinh lôi trương liễu trương chủy, bất quá tùy hậu tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, dã tựu bất tái phản đối liễu.

    Hạ nhất minh đích mục quang tại tha môn đích kiểm thượng tảo quá, vi vi nhất tiếu, đạo, "Vu trường lão, chu huynh, ngã tri đạo nhĩ môn thị tại hoài nghi, tựu bằng ngã nhất nhân chi lực, thị phủ năng cú tương tha môn toàn bộ kích sát. " Tha sảo vi trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Ký nhiên giá dạng, tựu thỉnh nhị vị nhất đồng xuất thủ, dữ hạ mỗ thiết tha nhất trường như hà. "

    Vu kinh lôi hòa chu bát thất đích nhãn trung đồng thì bạo khởi liễu nhất đạo cường liệt đích hàn mang.

    Tuy nhiên tha môn đô đối vu hạ nhất minh giá nhất thứ ngoại xuất đích chiến tích cảm đáo liễu vô bỉ đích kinh thán, tịnh thả thị tự quý phất như. Đãn thị tố vi lão bài đích nhất tuyến thiên cường giả, nhi thả đô thị ngưng luyện xuất liễu hữu hình chi hoa đích trác việt nhân vật, tha môn tại thính đáo liễu hạ nhất minh đích thiêu chiến chi hậu, khước y cựu thị hữu trứ nhất chủng tự tôn tâm thụ nhục đích cảm giác.

    Đương nhiên, giá chủng cảm giác cực khoái đích tiêu thối liễu hạ khứ. Đương thật lực hòa niên linh đạt đáo liễu tha môn giá

    Dạng đích địa bộ chi hậu, hỉ nộ ai nhạc đích cảm giác tảo tựu dữ phổ thông nhân vô pháp tương bỉ liễu.

     "Hảo, ký nhiên thị hạ trường lão hữu giá cá nhã hưng, ngã hòa kinh lôi tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu. Chu bát thất mị trứ nhãn tình thuyết đạo, tuy nhiên tha đích kiểm thượng đái trứ tiếu dung, đãn thị nhãn mâu trung khước thị trục tiệm chuyển lãnh, tái dã một hữu liễu nhâm hà đích tiếu ý.

    Hạ nhất minh ngạch thủ, đạo:  "Hảo, vu trường lão, thỉnh nhĩ thiêu địa phương ba. "

    Tha môn tam nhân đích giá nhất thứ giao thủ, tự nhiên thị bất năng cú nhượng phổ thông đệ tử môn tri đạo liễu. Vu kinh lôi chích bất quá thị lược nhất trầm ngâm, lập tức đạo:  "Tùy ngã lai. "

    Tha đại tụ nhất huy, dĩ kinh thị như phi bàn đích ly khai liễu đại thính, hạ nhất minh hòa chu bát thất tương hỗ nhất điểm đầu, nhị cá nhân kỷ hồ thị tịnh kiên ly khai liễu phòng gian.

    Giá tam cá nhân đích tu vi chi cao, tại hoành sơn nhất mạch trung, tuyệt đối đô thị đính nhi tiêm nhi đích tồn tại liễu, túng nhiên thị na ta tiên thiên cảnh giới đích trường lão môn, dã một hữu phát hiện giá tam vị tảo dĩ ly khai liễu hoành sơn

    Vu kinh lôi đích cước trình tuy nhiên cực khoái, đãn nhược thị dữ hạ nhất minh tương bỉ, na tựu thị tương soa thậm viễn liễu. Nhi thủy chung đô thị dữ hạ nhất minh bảo trì liễu tịnh kiên nhi hành đích chu bát thất, đồng dạng một hữu tàm xuất cật lực đích cảm giác.

    Giá cá phát hiện nhượng hạ nhất minh minh bạch, thử nhân đích khinh thân công pháp khẳng định tại vu kinh lôi thái thượng trường lão chi thượng liễu.

    Vu kinh lôi giá nhất thứ bãi minh liễu yếu viễn ly hoành sơn, tha túc túc bào liễu nhất cá thì thần tài đình liễu hạ lai.

    Giá lý thị thập vạn đại sơn trung đích nhất tọa, đãn thị lâm trung đích đại thụ tương bỉ vu phụ cận đích sơn đầu khước yếu tiểu liễu hứa đa. Hạ nhất minh đích mục quang nhất tảo, đốn thì khán đáo liễu hứa đa hữu nhân tu luyện vũ kỹ đích ngân tích.

    Tuy nhiên giá ta ngân tích tịnh bất thị ngận minh hiển. Đãn hựu như hà năng cú man đắc quá hạ nhất minh giá cá đại hành gia ni.

    Vi vi đích nhất tiếu, hạ nhất minh đạo:  "Vu trường lão, giá lý thị nhĩ bình nhật tu luyện chiến kỹ công pháp đích

    Địa phương ba. "

    Vu kinh lôi trường tiếu nhất thanh, đạo;  "Tựu tri đạo man bất quá nhĩ. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Lão phu dã thị sổ nguyệt tài hội lai thử nhất thứ, bất quá giá địa phương đích viễn cận kháp hảo, nhược thị hạ trường lão hữu hưng thú, bất phương dĩ hậu dã lai giá lý thấu cá nhiệt nháo hảo liễu. "

    Hạ nhất minh ngạch thủ, đạo công "Đa tạ vu trường lão hảo ý, nhược thị nhất minh nhật hậu chân đích tưởng thỏa tu luyện chiến kỹ công pháp, nhất định hội tuyển trạch giá lý. "

    Vu kinh lôi mãn ý đích nhất điểm đầu, tùy hậu diện sắc huy trầm, đại thủ nhất phách, đạo:  "Hạ trường lão, ngã môn khả dĩ khai thủy dữ. "

    Chu bát thất kiểm thượng đích tiếu dung diệc thị hoàn toàn thu liễm, tha đích nhãn trung tái độ thiểm quá liễu nhất ti tinh mang, đạo:  "Tiểu tâm.

    Tùy trứ tha đích kính cú thoại cương cương hưởng khởi, dĩ kinh thị sĩ cước, hướng trứ tiền phương đoán liễu quá lai.

    Tha dữ hạ nhất minh chi gian, bổn lai hoàn hữu trứ sổ mễ đích cự ly, đãn thị giá nhất sĩ cước, tựu thị trực tiếp đoán lai, nhi thả giá trung gian đích cự ly tựu tượng thị căn bổn một hữu tồn tại quá tự đích.

    Hạ nhất minh đích song nhật vi vi nhất lượng, tha đối vu giá chủng hi kỳ cổ quái đích năng lực hữu trứ cực cường đích hảo kỳ tâm.

    Thân hình vi vi nhất hoảng, tha tựu triêu trứ hậu phương thối liễu hạ khứ.

    Tựu tượng thị hữu nhân duệ trứ tha đích y lĩnh, bất đoạn đích triêu trứ hậu phương, duyên trứ nhất điều bút trực đích tuyến lộ thối hạ khứ tự đích.

    Thối lộ chi thượng, cánh nhiên liên nhất khỏa cự thụ dã một hữu, sở dĩ tha thối hạ khứ chi thì, cánh nhiên liên nhất điểm nhi thương xúc đích cảm giác đô một hữu, phản nhi thị hữu ta du nhận hữu dư đích dạng tử.

    Chu bát thất giá nhất cước đoán xuất, bổn lai thị tín tâm thập túc, giá khả thị thiên trì sơn thượng đích mỗ chủng kỳ công mật nghệ, chích yếu nhất cước đoán xuất, đối phương tựu tị vô khả tị, thối vô khả thối.

    Nhược thị nhất đán hậu thối, đốn thì tựu thị khí thế tiêu nhược, tương hãm nhập tuyệt đối đích ai đả địa bộ.

    Sở dĩ tại tha giá nhất cước chi hạ, dĩ kinh ngưng tụ liễu bổn thân đích khán gia bổn lĩnh, nhất định yếu nhượng hạ

    Nhất minh giá cá cuồng vọng đích tiểu tử cật cá ám khuy.

    Đãn thị, lệnh chu bát thất cảm đáo cật kinh đích thị, hạ nhất minh cánh nhiên tuyển trạch liễu thối khước, nhi thả hoàn nhất thối tựu bất khẳng đình hiết liễu.

    Hạ nhất minh đích cước bộ thối đích cực hữu phân thốn, dữ chu bát thất chi gian bảo trì liễu nhất cá cố định đích cự ly.

    Vô luận chu bát thất đích giá nhất cước thị khoái thị mạn, đô vô pháp tương giá chi gian đích cự ly súc đoản phân hào, dã đồng dạng đích vô pháp khoách đại phân hào.

    Sổ tức chi hậu, chu bát thất nguyên bổn mãn mãn đích tín tâm đốn thì thị đại phúc độ đích điệt lạc liễu.

    Nguyên bổn thưởng chiêm tiên cơ đích nhất cước, thử khắc cánh nhiên nhượng tha hữu trứ nhất chủng kỵ hổ nan hạ đích cảm giác liễu. Chí thử, tha tài tưởng khởi liễu chủng chủng hữu quan vu hạ nhất minh đích truyện thuyết, đãn trực đáo chân chính đích dữ giá cá niên khinh nhân giao thủ đích thì hậu, tài hội minh bạch, nguyên lai na ta truyện thuyết đô thị giả đích.

    Hạ nhất minh bổn nhân sở ủng hữu đích thật lực, cánh nhiên bỉ truyện thuyết trung hoàn yếu lệ hại đích đa.

    Tựu tại thử thì, nhất đạo thâm trường đích hô hấp thanh tòng chu bát thất đích thân hậu truyện lai. Nhất thính đáo vận đạo hô hấp thanh, chu bát thất đích tâm tựu phóng hạ liễu nhất bán, vu kinh lôi dã tuyển trạch xuất thủ liễu.

    Tuy nhiên nhị cá đả nhất cá, truyện xuất khứ tuyệt đối bất hảo thính. Đãn thị tại giá cá một hữu ngoại nhân đích hoàn cảnh chi hạ, tha môn dã cố bất đắc na yêu đa liễu.

    Vu kinh lôi nhất quyền kích xuất, bành phái đích thủy hệ lực lượng đốn thì thị như đồng thao thiên cự lãng bàn đích phách đầu cái kiểm đích xung liễu quá lai.

    Đương giá nhất quyền đích lực lượng siêu quá liễu chu bát thất đích giá nhất cước chi hậu, giá vị thiên trì sơn đích quý khách tài thu hồi liễu cước, ám trung khinh thán nhất thanh.

    Cảm thụ trứ thân chu bàng đại đích thủy hệ năng lượng, hạ nhất minh đích tâm trung đột địa vi động.

    Tha đích cước bộ nhất đốn, lập tức đình liễu hạ lai, tùy hậu tòng tha đích thể biểu chi thượng, phù hích xuất liễu nhất chủng tiên hồng đích nhan sắc.

    Đồng thì, tại tha thân chu đích ôn độ khai thủy cấp kịch đích đề cao liễu, nhất chủng sung mãn liễu hỏa đích lực lượng tại thuấn gian khoách tán liễu xuất khứ.

    Vu kinh lôi nhị nhân đồng thì đại hoặc bất giải, tha môn đối vu hạ nhất minh dã toán thị pha hữu liễu giải. Tri đạo tha tại phong**vụ chi thượng, hữu trứ cực cao đích tạo nghệ, đãn thị hỏa hệ đích uy lực, tự hồ tựu yếu lược tốn nhất trù liễu.

    Nhi thả thử khắc vu kinh lôi sở sứ dụng đích, phân minh tựu thị thủy hệ đích lực lượng. Đãn hạ nhất minh khước y cựu thị tuyển trạch liễu hỏa hệ công pháp ứng địch, giá khởi bất thị thái quá vu bất đãi tha môn nhị nhân phóng tại nhãn trung liễu.

    Vu kinh lôi lão nhi di kiên, tha đối vu hạ nhất minh đích tuyển trạch tịnh bất tại ý, nhi thị chân khí lưu chuyển,

    Bàng đại đích thủy hệ chân khí sậu nhiên gian khoách đại liễu kỷ phân.

    Nhãn khán hạ nhất minh thân thượng đích hỏa chi lực tựu yếu bị đại thủy kiêu diệt liễu, đãn tha kiểm thượng đích tiếu dung khước một hữu ti hào đích biến hóa.

     "Tê tê......

    Vô sổ kỳ dị đích thanh âm tòng hạ nhất minh dữ vu kinh lôi giao thủ đích trung gian hưởng liễu khởi lai.

    Bàng đại đích thủy chi lực, cánh nhiên tịnh một hữu án chiếu ngũ hành tương khắc chi đạo phát huy xuất ứng hữu đích uy năng. Đương giá ta thủy chi lực lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân biên chi thì, cánh nhiên khai thủy tấn khoái đích chưng phát liễu.

    Tại hạ nhất minh đích đầu đính thượng, hữu trứ đại lượng đích bạch sắc vụ khí, tựu tượng thị tương nhất bôi thủy đảo tại liễu cổn năng đích lô táo thượng, tại thuấn gian tựu bị hoàn toàn đích chưng phát liễu cá can tịnh, tái dã bất lưu hạ ti hào ngân tích liễu.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập bát chương thiết tha vũ kỹ

Nhị vị lão nhân đích nhãn trung đồng thì thiểm thảo liễu nhất lũ hãi nhiên chi sắc.

    Dĩ hỏa hệ đối kháng thủy hệ công pháp, tịnh thả thành công chiêm cư thượng phong đích sự tình, giá tại nhất ta tối phổ thông đích đê cấp vũ giả chi trung, xác thật thị tằng kinh phát sanh quá. Đãn thị, tu vi đáo liễu tha môn đích giá đẳng cảnh giới chi hậu, đối vu bổn thân sở thiện trường đích ngũ hành chi đạo, đô dĩ kinh thị đạt đáo liễu như hỏa thuần thanh đích địa bộ.

    Vu kinh lôi trầm nịch vu thủy mộc chi đạo nhị bách đa niên, đối vu giá nhị hệ lực lượng đích chưởng ác, canh thị đạt đáo liễu nhất tuyến thiên cường giả năng cú đạt đáo đích cực hạn.

    Đãn thị phổ nhất giao thủ, na bàng đại đích thủy hệ lực lượng đốn thì bị hạ nhất minh đích hỏa hệ lực lượng phá khứ, tịnh thả phản áp chế thành công, na yêu duy nhất đích khả năng tựu thị, hạ nhất minh đích hỏa chi lực uy năng yếu viễn viễn đích đại vu đối phương.

    Thử thì, chu bát thất hòa vu kinh lôi tái dã một hữu liễu ti hào đích bất mãn chi tâm.

    Tại nhất khai thủy hạ nhất minh đề xuất, yếu dĩ nhất địch nhị chi thì, tha môn đa thiểu đô thị hữu ta tỳ khí đích, đãn thử khắc, tha môn khước thị tâm trung khánh hạnh, hoàn hảo thị dĩ nhị đả nhất, nhược thị đan đối đan đích giao thủ, na yêu đáo liễu giá nhất địa bộ, dã vô nhu tái động thủ liễu.

    Chu bát thất khinh hát nhất thanh, tha đích thân hình như điện, thuấn gian dĩ kinh dược quá liễu vu kinh lôi, song cước liên hoàn thích xuất, hạ nhất minh đích diện tiền, tự hồ xuất hiện liễu vô sổ song đại cước, chân bất tri đạo tại giá thuấn gian tha dĩ kinh thích xuất liễu đa thiểu tàn ảnh, nhượng nhân căn bổn tựu vô pháp chân chính đích chưởng ác.

    Vu kinh lôi hào bất kỳ nhược, tuy nhiên đệ nhất ba công thế thụ trở, đãn thị tha thủ oản nhất phiên, bàng đại đích thủy chi lực tái độ dũng xuất, dữ chu bát thất phối hợp đích diệu đáo hào điên, nhị vị nhất tuyến thiên cường giả đích thật lực tại giá nhất khắc phát huy đích lâm li tẫn trí.

    Diện đối giá mạn thiên phong vũ bàn đích công thế, hạ nhất minh đích tâm trung khước thị ba lan bất kinh. Tha nhất bộ đạp xuất, chỉnh cá nhân đích thân thượng tán phát trứ nhất chủng quái dị đích đáo liễu cực điểm đích khí tức.

    Tha đích thân thượng tự hồ thị sung mãn liễu nhất chủng nhu tính đích lực lượng, giá cổ lực lượng tượng phong nhi bàn đích phiêu dật, phảng phật tha giá cá nhân tùy thì đô hội tiêu thất tại chúng nhân đích nhãn tiền.

    Đãn thị, dữ thử đồng thì, tha đích thân thượng dã hữu trứ nhất chủng cường liệt đích, phảng phật thị tinh hỏa liệu nguyên bàn đích xâm lược cảm giác, tự hồ tha giá nhất bộ đạp xuất, tựu tượng thị hỏa sơn bạo phát bàn, hội kích phát xuất vô dữ luân bỉ đích cường đại uy thế.

    Giá chủng quỷ dị đích, nhượng công phòng khí thế hoàn mỹ đích dung vi nhất thể đích cảm giác, nhượng nhị vị lão bài nhất tuyến thiên cường giả đích tâm trung sanh xuất liễu cực vi nan quá đích cảm giác.

    Tha môn đệ nhất thứ phát hiện, tại giá cá niên khinh nhân đích diện tiền, túng nhiên thị nhị nhân liên thủ, đãn khước y cựu thị hữu ta tiến thối thất cư liễu.

    Song phương thượng vị chân chính giao thủ, đãn cận cận thị khí thế chi thượng đích giác lượng, hạ nhất minh tựu dĩ kinh thủ đắc liễu hoàn toàn áp đảo tính đích thượng phong.

    Không khí trung bất đoạn đích truyện xuất liễu thứ nhĩ đích lệ khiếu thanh, giá thị quyền cước dĩ cực khoái đích tốc độ hoa phá liễu không khí sở truyện lai đích thanh âm. Khẩn tiếp trứ, vô sổ quyền cước chàng kích thanh, canh thị như đồng bạo trúc bàn đích tiếp liên hưởng liễu khởi lai.

    Tần suất chi khoái, túng nhiên thị chân chính đích liên hoàn bạo trúc hưởng khởi, dã thị nan dĩ vọng kỳ hạng bối đích.

    Tại nhị vị nhất tuyến thiên cường giả đích giáp kích chi hạ, hạ nhất minh tương cương cương lĩnh ngộ nhi lai đích phong hỏa nhị hệ công pháp đích uy năng triệt để đích kích phát liễu xuất lai.

    Giá nhất khắc, tha biến thành liễu phong, na phiêu miểu vô tung đích phong.

    Tha biến thành liễu hỏa, na vô xử bất tại, vô sở bất thiêu đích hùng hùng đại hỏa.

    Nhất thì gian, hỏa tá phong thế, phong trợ hỏa uy, giá nhất cổ thần kỳ đích lực lượng dĩ tha vi trung tâm, thuấn gian tựu thị như đồng tinh tinh chi hỏa bàn mạn duyên liễu khai lai.

    Vô luận chu bát thất song cước công pháp thị như hà đích phách đạo, vô luận vu kinh lôi đích thủy hệ công pháp thị như hà đích cường đại, tại giá nhất phiến phảng phật dĩ kinh biến thành liễu phong hỏa đích thế giới trung, tha môn tự hồ dĩ kinh tại thuấn gian mê thất liễu phương hướng.

    Đoản đoản sổ tức thì gian, giá nhất phiến kỳ dị đích cảnh tượng đốn thì thối khứ.

    Hạ nhất minh bất động như sơn đích trạm tại liễu nguyên địa, tha đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti sung mãn liễu tự tín đích tiếu dung.

    Chu bát thất hòa vu kinh lôi tắc thị thối hồi liễu nguyên địa, tha môn tam nhân tựu tượng thị tòng vị động thủ tự đích nhất đoàn hòa khí.

    Song phương đối vu tự kỷ đích lực lượng đô thị khống chế đích kháp đáo hảo xử, tha môn tất cánh bất thị sanh tử chi chiến, nhi cận cận thị thí tham nhất hạ bỉ thử chân chính đích thật lực.

    Đãn thị thí tham đích kết quả, khước nhượng nhị vị lão bài nhất tuyến thiên cường giả pha vi tự tang.

    Tuy nhiên song phương đô thị hữu sở bảo lưu, đãn dĩ tha môn nhị vị đích liên thủ chi lực, cánh nhiên vô pháp chiêm cư ti hào bán điểm đích thượng phong, kỳ thật giá dĩ kinh thuyết minh liễu bỉ thử chi gian đích thật lực chi soa.

    Nhi canh lệnh tha môn chấn kinh đích thị, khán hạ nhất minh đích giá phúc khinh miêu đạm tả đích mô dạng, phân minh tựu thị tín thủ nhi vi, khả tựu toán thị giá dạng, tha sở triển hiện xuất lai đích thật lực, tựu dĩ kinh túc dĩ năng cú dữ tha môn nhị nhân kháng hành liễu.

    Nhất biệt bán niên, hạ nhất minh cánh nhiên dĩ kinh thành trường chí thử nhị vị lão nhân đối vọng liễu nhất nhãn, đồng thì khổ tiếu nhất thanh, tha môn thân thượng đích bàng đại khí thế tái dã bất phục tồn tại liễu.

     "Hạ trường lão, lão phu tương tín liễu. " Chu bát thất đích kiểm sắc vô bỉ đích ngưng trọng, đạo:  "Nhĩ xác thật hữu kích sát đồ đằng đại sứ giả hòa thiên niên biến dị linh thú đích thật lực. "

    Hạ nhất minh vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu tiếp khẩu, chích thị tâm trung đối vu nhị vị lão nhân đích nhãn lực pha vi cảm khái, năng cú tu luyện đáo giá cá địa bộ đích cường giả, quả nhiên một hữu nhất cá thị bổn đản.

    Chích yếu sảo vi đích triển lộ nhất hạ thật lực, tha môn tựu lập tức năng cú nhận thanh hình thế, tịnh thả tại thái độ thượng hữu liễu cực kỳ vi diệu đích cải biến.

    Vu kinh lôi thượng tiền kỷ bộ, lai đáo liễu hạ nhất minh đích diện tiền, tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti trì nghi chi sắc, bất quá hoàn thị vấn đạo:  "Hạ trường lão, giá bán niên bất kiến, nhĩ tại vũ đạo chi thượng đích tu vi dũ phát đích tinh tiến liễu. Chân thị khả hỉ khả hạ. "

     "Vu trường lão quá tưởng. " Hạ nhất minh bình tĩnh đích đạo:  "Bất quá thị ngẫu hữu sở ngộ bãi liễu, bất trị nhất đề. "

    Vu kinh lôi vi vi diêu đầu, đạo:  "Hạ trường lão, thích tài dữ nhĩ giao thủ, nhĩ đích hỏa chi lực tự hồ......Hữu ta cổ quái, bất tri thị hà duyên cố? "

    Chu bát thất đích nhãn thần nhất ngưng, mục quang trung dã thị thiểm quá liễu nhất ti hi ký chi sắc.

    Giá chủng công pháp thượng đích vấn đề, bổn lai thị tương đương đích kỵ húy, đãn vu kinh lôi dữ hạ nhất minh đích quan hệ bất đồng, sở dĩ tài năng khai khẩu tương tuân, đãn tựu toán thị tha, dã tịnh bất cảm khẳng định hạ nhất minh hội chân đích hồi đáp.

    Do dự liễu nhất hạ, hạ nhất minh trương khai liễu khẩu, nhất cổ chân khí tòng tha đích khẩu trung thổ liễu xuất lai.

    Giá nhất khẩu chân khí cường đại vô bỉ, lai đáo liễu không trung chi hậu, cánh nhiên một hữu tiêu tán, phản nhi thị khai thủy ngưng tụ liễu khởi lai.

    Chu bát thất hòa vu kinh lôi đối thử tịnh bất giác đắc kinh nhạ, tha môn dĩ kinh tri đạo, tại bán niên chi tiền, hạ nhất minh tựu dĩ kinh thủ đắc liễu đột phá, ngưng luyện xuất liễu nhất đóa hữu hình chi hoa. Sở dĩ hạ nhất minh dĩ chân khí ngưng luyện thành hoa, dã một hữu nhượng tha môn liên tưởng đáo thập yêu.

    Đãn thị, tại hạ nhất khắc, tha môn đích kiểm sắc tựu đồng thì biến liễu.

    Hạ nhất minh đích giá nhất khẩu chân khí, sở ngưng luyện xuất lai đích, cánh nhiên bất thị nhất đóa hữu hình chi hoa, nhi thị tại bán không trung phân thành liễu nhị cổ. Tùy hậu, tại tha đích thao khống chi hạ, nhất đóa ngưng tụ thành liễu thanh sắc đích hữu hình chi hoa, nhi lánh nhất đóa khước thị ngưng luyện thành liễu hồng sắc đích hữu hình chi hoa.

     "Nhị đóa......, vu kinh lôi nam nam đích thuyết trứ, tha đích thanh âm trung thấu trứ nhất ti nùng nùng đích khổ sáp vị đạo.

    Chu bát thất trương liễu trương chủy, diệc thị như thử.

    Nhiên nhi, tha môn đích kinh nhạ viễn vị kết thúc, đương giá nhị đóa hữu hình chi hoa hình thành đích na nhất liêu, tha môn đồng thì cảm thụ đáo liễu nhất cổ cự đại đích áp lực.

    Giá thị nhất cổ tòng tứ diện bát phương nhi lai đích, phảng phật thị năng cú nhượng nhân trất tức nhất bàn đích áp lực.

    Tựu tượng thị tại không trung đột địa đa xuất liễu vô sổ song thủ, tương tha môn lao lao đích cô tại nguyên địa, nhượng tha môn hưng khởi liễu nhất chủng động đạn bất đắc đích cảm giác.

    Đương nhiên, do vu hạ nhất minh tịnh một hữu châm đối tha môn, sở dĩ đương tha môn đích thân thượng đằng khởi liễu tương ứng đích chân khí chi hậu, giá chủng bị thúc bác đích cảm giác tựu lập tức tiêu thất liễu.

    Bất quá tựu toán như thử, dã túc dĩ nhượng tha môn nhị cá vi chi sắc biến liễu.

    Nhị đóa hữu hình chi hoa dã tựu bãi liễu, tha môn nhị cá hà thường bất thị giá dạng đích cường giả. Đãn vấn đề thị, giá nhị đóa hữu hình chi hoa sở triển hiện xuất lai đích áp bách lực, khước thị viễn viễn đích siêu quá liễu tha môn sứ dụng chân khí sở ngưng luyện hối tụ đích hữu hình chi hoa.

    Nhất cá khủng phố đích niệm đầu khoát nhiên tại tha môn đích não hải trung quát quá.

    Nguyên lai hạ nhất minh sở ngưng luyện đích tịnh bất thị vô căn phù bình bàn đích hữu hình chi hoa, nhi thị na chủng túc dĩ tam túc đỉnh lập đích hữu căn chi hoa a.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tha môn tùy tức hoảng nhiên, nhược phi thị hạ nhất minh dĩ kinh ngưng luyện xuất lai nhị đóa hữu căn chi hoa, hựu chẩm yêu khả năng tương đồ đằng nhất tộc đích sở hữu nhân nhất võng đả tẫn.

    Tha môn tái độ đích tương thị khổ tiếu, giá chủng vũ đạo chi thượng đích tuyệt thế kỳ ba, quả nhiên ủng hữu tha môn vô pháp tưởng tượng đích tu luyện thiên phú.

    Chích thị, nhượng tha môn canh gia chấn kinh đích sự tình phát sanh liễu.

    Hạ nhất minh thân xuất liễu nhất chích thủ, tha đích đại mẫu chỉ cao cao thụ khởi, bình bình đích phóng tại liễu hung tiền.

    Giá cá cổ quái đích tư thế nhượng nhị vị lão nhân đại hoặc bất giải, tha giá thị tưởng yếu can thập yêu, nan đạo thị tưởng yếu huyễn diệu tự kỷ đích nhị đóa hữu căn chi hoa yêu?

    Hạ nhất khắc, tha môn đích nhãn tình, chủy ba đô trừng viên liễu, tựu liên mục quang chi trung, dã hãn đắc nhất kiến đích lộ xuất liễu nhất ti ngốc trệ chi sắc.

    Tại hạ nhất minh thân xuất liễu đại mẫu chỉ chi hậu, na không trung phiêu phù trứ đích, phảng phật thị hỗ bất tương can đích nhị đóa bất đồng nhan sắc đích hữu hình chi hoa đột địa tán liễu khai lai.

    Chích thị, thA môn tịnh một hữu nhân thử nhi tiêu tán, phản nhi thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích chưởng khống, dĩ nhất chủng canh gia kỳ dị đích phương thức tổ hợp liễu khởi lai.

    Phong trung hữu hỏa, hỏa trung hữu kỷ......Bất quá thị phiến khắc chi gian, giá nhị đóa ngưu mã bất tương cập đích hữu hình chi hoa đốn thì biến thành liễu sổ thập đóa tiên hồng như huyết, đãn nội trung khước thiểm thước trứ nhất ti ti thanh sắc tuyến điều đích hoa biện.

    Giá ta hoa biện tùy phong phiêu dương, lai đáo liễu hạ nhất minh na cao cao thụ khởi lai đích đại mẫu chỉ chi thượng.

    Bất quá phiến khắc, tựu dĩ kinh dĩ đại mẫu chỉ vi trung tâm, hình thành liễu nhất đóa tiệm tân đích hữu hình chi hoa.

    Khán trứ giá thần kỳ đích nhất mạc(mộ), hoàn hữu giá tức bất thị phong, dã bất thị hỏa, nhi thị hữu trứ kỳ trung nhị chủng thuộc tính đích thần kỳ chi hoa, nhị vị nhất tuyến thiên cường giả đích tâm trung đồng thì hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.

    Bất đồng thuộc tính đích hữu hình chi hoa, cánh nhiên dã khả dĩ tương dung tại nhất khởi yêu?

    Giá chủng sự tình, túng nhiên thị tha môn, dã thị tòng vị thính thuyết quá đích.

    Na phạ thị na ta tam hoa tụ đính đích tuyệt đính cao thủ môn, tha môn đích tam hoa dã bất quá thị đỉnh túc nhi lập, hình thành liễu nhất cá ổn định đích trạng thái bãi liễu.

    Chí vu năng cú tương bất đồng thuộc tính đích hữu hình chi hoa dung hợp, giá chủng sự tình, nhược phi thị tha môn thân nhãn sở kiến, na thị tuyệt đối bất hội tương tín đích.

    Thâm thâm đích đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, vu kinh lôi đạo:  "Hạ trường lão, nhĩ thị như hà tố đáo đích? "

    Hạ nhất minh trầm tĩnh đích thuyết đạo:  "Tác qua hòa hồng lang vương tằng kinh tương ngã dẫn đáo liễu nhất xử hỏa động chi nội, na lý thị nhất xử địa hỏa tứ ngược đích địa phương, đãn đồng thì dã thị nhất cá tu luyện hỏa hệ công pháp đích tối hảo hoàn cảnh, ngã tựu thị tại na lý ngưng tụ thành hỏa chi hoa. Bất quá" , tha khảo lự liễu nhất hạ, đạo:

     "Đương sơ ngưng tụ thành hỏa chi hoa tiền, ngã tằng kinh dĩ phong chi lực vi nữu đái lai cảm ngộ hỏa hệ lực lượng.

    Đương ngã thành công đích ngưng luyện xuất hỏa chi hoa thì, giá phong hỏa chi lực tựu dĩ kinh hoàn toàn đích dung hợp liễu. "

    Hạ nhất minh tuy nhiên một hữu tát hoang, đãn khước ẩn man liễu tối trọng yếu đích nhất kiện sự tình.

    Tha đích thể chất đặc thù, sở hữu đích chân khí đô năng cú vận dụng tự nhược, nhi giá, tài thị tha năng cú ngưng luyện xuất phong hỏa chi hoa đích tối đại bằng trượng.

    Vu kinh lôi nhị nhân diện diện tương thứ, tha môn đô thị đệ nhất thứ tiếp xúc giá dạng đích sự tình, nhãn trung đô bất do địa đái liễu nhất ti mang nhiên chi sắc.

     "Vu trường lão, tại bổn môn trung, thị phủ hữu loại tự đích ký tái? " Hạ nhất minh đột địa tuân vấn đạo.

    Tha đích tâm trung kỳ thật dã đối tự kỷ đích phong hỏa chi hoa cảm đáo liễu cực kỳ đích hảo kỳ, sở dĩ dã hữu trứ bào căn cứu để đích niệm đầu. Nhược phi như thử, tha dã bất hội đối vu kinh lôi nhị nhân trực ngôn tương cáo liễu.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, chu bát thất đích thần tình vi động, đạo:  "Hạ trường lão, na lý ký nhiên thị địa hỏa tứ ngược chi địa, na yêu nhĩ thị như hà ly khai na phiến tử địa đích ni. "

    Hạ nhất minh vi vi nhất tiếu, đạo:  "Đương nhiên thị tẩu xuất lai đích liễu. "

    Chu bát thất vi chinh, tùy tức khổ tiếu liên liên, đạo:  "Hạ trường lão khai ngoạn tiếu liễu. "

    Hạ nhất minh kiểm sắc nhất chính, đạo:  "Hạ mỗ thật thoại thật thuyết, tịnh vị vọng ngôn. "

    Chu bát thất lăng liễu nhất hạ, đạo:  "Na hạ trường lão thị như hà tẩu xuất lai đích? "

     "Tựu thị giá dạng tẩu xuất lai đích. " Hạ nhất minh tâm trung tuy nhiên hữu ta bất mãn, đãn thị khán tại thử lão đình lưu tại hoành sơn nhất mạch đích bán niên phân thượng, hoàn thị hảo tỳ khí đích thuyết đạo.

    Bất liêu, giá nhất thứ tựu liên vu kinh lôi đô lai liễu hưng trí, tha kinh vấn đạo:  "Hạ trường lão, nan đạo nhĩ tựu thị giá dạng tòng địa hỏa chi trung tẩu xuất lai đích? "

     "Bất thác. " Hạ nhất minh sảng khoái đích thuyết đạo.

     "Bất khả năng. " Chu bát thất đoạn nhiên đạo:  "Địa hỏa đích uy năng cường đại vô bỉ, na phạ thị na ta tiết lộ xuất lai đích phổ thông địa hỏa, dã tuyệt phi nhất tuyến thiên cảnh giới năng cú kháng hành đích. "

    Hạ nhất minh hảo kỳ đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:  "Đan kháo**để đáng địa hỏa tự nhiên bất khả năng, đãn nhược thị thành công đích ngưng luyện xuất hỏa chi hoa, tựu khả dĩ liễu. "

    Chu bát thất nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hãi nhiên chi sắc, đạo:  "Hạ trường lão, nhĩ tựu thị bằng tá trứ cương cương ngưng luyện thành đích hỏa chi hoa tẩu xuất địa hỏa đích phong tỏa? "

     "Bất thác. " Hạ nhất minh khẳng định đích thuyết đạo, bất quá đương tha khán đáo giá nhị vị đích kiểm sắc chi thì, khước thị ẩn ước đích giác đắc, tự hồ tự kỷ hốt lược liễu thập yêu. Mi đầu vi vi nhất trứu, tha vấn đạo:  "Chu huynh, nan đạo hữu hà bất thỏa đích yêu. "

    Chu bát thất trường thán liễu nhất thanh, đạo:  "Hạ trường lão, tại nhất tuyến thiên cảnh giới chi trung, sở ngưng luyện xuất lai đích hữu hình chi hoa tuy nhiên dã thị đồng chủng thuộc tính chân khí đích cao độ áp súc, do vô sanh hữu, ngưng tụ thành hình. Đãn thị, giá ta hữu hình chi hoa thượng vị tụ đính thành công, dã vị tằng dữ thiên địa chi khí câu thông. Sở dĩ thA môn tịnh một hữu khu trục bổn hệ thiên địa chi khí đích năng lực. "

    Hạ nhất minh nhạ nhiên đích trương liễu nhất hạ chủy ba, tha đích tâm trung hồ nghi chi cực.

    Vu kinh lôi diệc thị nhất thanh trường thán, đạo:  "Hạ trường lão, như quả nhĩ thị nhất vị dĩ kinh ngưng tụ tam hoa, tịnh thả tụ đính thành công chi nhân, na yêu đương nhĩ ủng hữu hỏa chi hoa đích thì hậu, xác thật khả dĩ tại địa hỏa chi trung tự do hành tẩu. Đãn thị như kim nhĩ bất đãn vị tằng tụ đính quá, tựu liên kim hoa dã bất quá thị ngưng luyện liễu nhị đóa nhi dĩ. Hựu như hà năng cú khu trục địa hỏa giá dạng cường đại đích thiên địa chi lực ni. "

    Hạ nhất minh giá tài minh bạch kỳ trung duyên cố, nguyên lai tự kỷ sở ngưng luyện xuất lai đích hỏa chi hoa uy lực cực đại, tịnh thả cụ hữu mỗ chủng đặc thù đích công năng.

    Tự hồ giá chủng công năng duy hữu tam hoa tụ đính cấp biệt đích cường giả tài năng cú ủng hữu, nhi tha, vô nghi thị đề tiền sứ dụng liễu.

    Tâm trung phi khoái đích chuyển động trứ các chủng ứng đối niệm đầu, tha đích nhãn tình đột địa nhất lượng, đạo:  "Vu trường lão, hồng lang vương hòa xà nho thân thượng đích thạch vương, thị phủ dã thị nhân vi chưởng ác liễu thổ hệ lực lượng đích quan hệ, sở dĩ tài năng cú toản địa nhi hành. "

    Vu kinh lôi mặc mặc đích điểm trứ đầu, giá bất thị minh bãi trứ đích sự thật yêu.

    Hạ nhất minh đích tâm trung đốn thì kích động liễu khởi lai, hảo tại tha kinh lịch pha đa, cường hành tương na bành phái đích tâm tình áp ức liễu hạ khứ, tùy hậu bình tĩnh đích vấn đạo:  "Tại tam hoa tụ đính cấp biệt đích cao thủ chi trung, thị phủ hữu nhân năng cú ngưng luyện thổ chi hoa? Nhược thị hữu nhân, na yêu tha thị phủ năng cú hòa hồng lang vương nhất dạng toản địa xuyên tường nhi hành? "

    Vu kinh lôi hướng trứ chu bát thất khán khứ, giá vị lão nhân trì nghi liễu nhất hạ, ngạch thủ đạo:  "Nhược thị tại tam hoa tụ đính đích cường giả trung, chân hữu ngưng luyện xuất thổ hệ chi hoa đích, na yêu chích yếu hoa phí nhất điểm thì gian, dữ thiên địa chi khí câu thông, tựu khả dĩ tự do đích tại địa hạ hành tẩu. "

    Hạ nhất minh đích nhãn trung lập tức thị tinh quang tứ tiên, tha đích tâm trung tái dã áp ức bất trụ giá chủng cực độ đích cuồng hỉ liễu.

    Nguyên lai nhân loại dã khả dĩ hòa linh thú nhất dạng, năng cú tự do đích tại địa hạ hành tẩu.

    Bất quá tha tùy tức tưởng khởi nhất sự, vấn đạo:  "Chu huynh, hồng lang vương hòa thạch vương tuy nhiên lệ hại, đãn tối đa bất quá thị dữ ngã môn tương nhược, thA môn vi hà năng cú tố đáo. "

    Chu bát thất khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "ThA môn bất thị nhân, nhi thị linh thú, đương nhiên ủng hữu bỉ ngã môn nhân loại canh gia lệ hại đích thiên phú. "

    Kinh quá liễu chu bát thất đích giải thuyết, hạ nhất minh tài trục tiệm minh liễu.

    Nhược thị trác dĩ thiên phú nhi luận, tại na ta linh thú đích diện tiền, nhân loại xác thật thị phách mã mạc cập.

    Na ta linh thú tại kinh lịch liễu mỗ chủng đặc thù đích nguy hiểm nghi thức chi hậu, tựu hội hoạch đắc nhất ta đặc thù đích năng lực, tại thiên hạ gian đích biến dị linh thú trung, toản địa xuyên tường dã tịnh bất thị thập yêu hãn kiến đích kỹ năng.

    Bất quá, tưởng yếu thông quá giá chủng nghi thức, hiển nhiên dã tịnh bất thị ngận dung dịch đích nhất kiện sự tình.

    Túng nhiên thị đạt đáo liễu thiên niên thọ nguyên đích linh thú, dã ngận thiểu hữu bằng tá trứ tự thân năng lực quá quan đích cường giả. Đại đa sổ đích linh thú, đô hội tại hoạt liễu thiên niên chi hậu, tại nhân loại trung thiêu tuyển xuất nhất cá thật lực tương đương đích cường giả.

    Dĩ nhân thú hợp nhất đích phương pháp khứ hoàn thành giá cá nghi thức, như thử thành công đích khả năng tính tựu tương đại phúc độ đích đề cao liễu.

    Nhi giá, dã thị đồ đằng nhất tộc chi nhân tồn tại, tịnh thả truyện thừa hạ khứ đích sanh hoạt phương thức.

    Liễu giải đáo giá nhất thiết, hạ nhất minh dã thị tâm trung cảm thán, bất quá tha tùy hậu hạ định liễu quyết tâm, tranh thủ tẫn khoái đích ngưng luyện xuất thổ chi hoa.

    Bất cận cận thị nhân vi tha tưởng yếu thành vi tam hoa tụ đính cấp sổ đích cao thủ, canh chủ yếu đích nhất điểm, thị tha đối vu hồng lang vương hòa thạch vương đích toản địa chi thuật dĩ kinh thị tiện mộ hòa đố kỵ đích đáo liễu cốt đầu lý liễu.

    Tại dữ đồ đằng nhất tộc đích giao phong chi trung, nhược thị một hữu linh thú đích toản địa thuật bang mang, hạ nhất minh tảo tựu tương tác qua tha môn kích sát, dã dụng bất trứ truy tung vạn lý, tịnh thả tại tối chung hãm nhập liễu hỏa động giá dạng đích tuyệt cảnh chi trung.

    Vu kinh lôi kiểm sắc biến ảo mạc trắc, lương cửu chi hậu, tha tự hồ thị chung vu tố xuất liễu mỗ chủng quyết định, đạo:  "Hạ trường lão, thỉnh tùy ngã lai. "

    Tha hướng trứ chu bát thất điểm liễu nhất hạ đầu, giá vị lão bằng hữu khán đổng liễu tha đích ý tư, diệc thị vi vi ngạch thủ.

    Vu kinh lôi chuyển thân, đại bộ lưu tinh nhi khứ, hạ nhất minh tuy nhiên thị tâm trung nghi hoặc, đãn khước minh bạch, vu kinh lôi quyết vô khả năng tại giá chủng tình huống hạ lai mưu hại vu tha. Vu thị đại tụ nhất huy, bất cấp bất mạn đích cân liễu thượng khứ.

    Dĩ tha đích khinh thân công pháp, tưởng yếu truy tung vu kinh lôi, tịnh một hữu nhâm hà vấn đề. Vô luận vu kinh lôi như hà đích thượng thoán hạ khiêu, đô vô pháp bãi thoát hạ nhất minh.

    Chung vu, vu kinh lôi lai đáo liễu chủ phong chi thượng, tại cự đại đích tổ sư đường tiền đình liễu hạ lai.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam thập cửu chương tiên tổ di thư

Hoành sơn nhất mạch đích tổ sư đường, hòa kỳ dư môn phái đích tổ sư đường nhất dạng, năng cú tại thử hậu ủng hữu nhất tịch chi địa đích, tại sanh tiền khẳng định đô thị hách hách hữu danh chi bối.

    Tổ sư đường đích đả khai, đối vu chỉnh cá hoành sơn nhất mạch lai thuyết, đô tương thị nhất kiện phi đồng tiểu khả đích sự tình.

    Bất quá, đối vu hoành sơn chi trung, dĩ kinh trạm đáo liễu tối cao phong đích vu kinh lôi hòa hạ nhất minh nhi ngôn, tưởng yếu tiến nhập tổ sư đường chi nội, tựu bất thị thập yêu nan sự liễu.

    Vu kinh lôi lai đáo liễu tổ sư đường chi tiền, tiên thị hướng trứ giá cá trang nghiêm đích kiến trúc vật thâm thâm nhất cung, tùy hậu đái trứ hạ nhất minh tòng bàng biên đích tiểu môn nhi nhập.

    Tổ sư đường vi hoành sơn nhất mạch chi trọng địa, tự nhiên hữu trứ chuyên nhân tý hậu.

    Giá lý tùy thì đô hội cư trụ trứ nhất vị nội kính thập tằng đích hậu thiên điên phong cao thủ, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu trứ thập dư nhân phụ trách đả tảo hòa thượng hương đẳng đẳng sự tình.

    Đương tha môn tẩu tiến lai chi thì, kháp hảo ngộ đáo liễu nhất vị chính tại điểm hương đích đệ tử. Na vị đệ tử khán đáo liễu vu kinh lôi dữ hạ nhất minh chi hậu, lập tức thị phóng hạ liễu thủ trung đích nhất quỹ, cung kính đích bái đảo tại địa.

    Tại tha môn giá ta phổ thông đệ tử đích tâm trung, hoành sơn nhất mạch đích thái thượng trường lão kỷ hồ tựu hòa thần linh một hữu thập yêu khu biệt liễu.

    Vu kinh lôi vi vi nhất huy thủ, na danh đệ tử lập tức tựu thị cung cung kính kính đích thối liễu hạ khứ, tha tại ly khai liễu tổ sư đường chi hậu, lập tức tựu lai đáo liễu hậu viện đích nhất cá phòng gian chi trung, tương na danh phụ trách tổ sư đường an toàn đích nội kính thập tằng cao thủ kinh tỉnh liễu.

    Giá vị hậu thiên cường giả dã thị chủ phong vu gia đích nhất vị đích truyện tử đệ vu mân siêu, bất quá tha kim niên dĩ kinh niên quá bát tuần, khước cận hữu nội kính thập tằng đích trung giai tu vi, tại vũ đạo chi thượng dĩ kinh toán thị tẩu đáo liễu tẫn đầu, trừ phi thị hữu kỳ tích phát sanh, phủ tắc kim sanh tựu thị tiên thiên vô vọng liễu.

    Tha nhất thính đáo vu kinh lôi, hạ nhất minh giá nhị vị thái thượng trường lão lai đáo liễu tổ sư đường, lập tức thị cấp thông thông đích cản chí. Bất quá tại tha đích tâm trung khước dã pha vi kỳ quái, bất tri đạo hạ nhất minh thái thượng trường lão thị tại hà thì phản hồi hoành sơn đích.

    Nhất bàn đích hoành sơn tử đệ môn tịnh bất tri đạo hạ nhất minh ly sơn chi sự, tựu toán thị tri đạo liễu, tha bất tri đạo tha yếu khứ tố thập yêu. Đãn thị đối vu tha môn giá ta nội kính thập tằng đích hoành sơn trung kiên phân tử lai thuyết, khước thị tri đạo kỳ trung nguyên ủy.

    Ký nhiên hạ nhất minh thái thượng trường lão dĩ kinh hồi lai, na yêu đồ đằng nhất tộc môn đích mệnh vận tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Tuy nhiên tại vu mân siêu đích tâm trung, vô luận thị thủy huyễn hoành, hoàn thị đồ đằng nhất tộc, đô dữ tha tố vị bình sanh, đãn thị tại tha đích tâm trung, khước hoàn thị thân cận thủy huyễn chất đích. Na yêu tự nhiên thị nhạc đắc kiến đáo đồ đằng nhất tộc đảo môi liễu.

    Khoái bộ đích tiến nhập liễu tổ sư đường, tha đệ nhất nhãn tựu khán đáo, tại tổ sư đường đích chính trung, vu kinh lôi dữ hạ nhất minh nhị vị thái thượng trường lão chính trạm tại hoành sơn nhất mạch đích khai sơn tổ sư họa tượng diện tiền mặc mặc đích tĩnh lập trứ.

    Năng cú thành vi tổ sư đường phụ trách nhân đích, tự nhiên thị tính tử trầm ổn chi nhân, vu mân siêu lập tức thị phóng khinh liễu cước bộ, tiễu nhiên vô thanh đích lai đáo liễu tha môn nhị vị đích thân hậu đình hạ, dã thị mặc mặc đích trạm lập trứ, thùy thủ đẳng đãi trứ tha môn đích phân phù.

    Tuy nhiên vu mân siêu một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm, đãn tha đích đáo lai hựu như hà năng cú man đắc quá hạ nhất minh nhị nhân, chích thị tha môn khước vô nhân tại ý bãi liễu.

    Hạ nhất minh đích nhãn giác tảo liễu nhất hạ, vu mân siêu trạm tại na nhi, mãn kiểm đích ngưng trọng, cánh nhiên thị liên đại khí dã bất cảm suyễn thượng nhất khẩu.

    Vu kinh lôi đích thái độ tựu canh thị bình tĩnh liễu, tự hồ tịnh bất tri đạo tại na lý hữu trứ nhất cá nhân tự đích, đối thử thị nhược vô đổ.

    Hạ nhất minh tâm trung ám thán, nội kính thập tằng đích cao thủ nhược thị phóng đáo liễu thái thương huyền, khẳng định tựu thị như đồng thái thượng hoàng nhất bàn đích tồn tại, đãn thị tại giá chủng truyện thừa liễu sổ thiên niên đích ẩn thế môn phái chi nội, khước thị căn bổn tựu bất toán thập danh liễu.

    Mục quang nhất chuyển, lạc đáo liễu phòng gian trung ương đích na phó đồ tượng lai.

    Giá nhất trương đồ tượng khán thượng khứ pha vi cổ lão, dã bất tri đạo thị sứ dụng hà vật chế tác nhi thành, tuy nhiên biên giác xử dĩ kinh nhân vi tuế nguyệt đích lưu thệ nhi lưu hạ liễu nhất ta minh hiển đích ngân tích, đãn thị chỉnh phúc đồ tượng khước tịnh một hữu thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng.

    Đồ tượng thượng họa trứ nhất vị phụ kiếm lão nhân, bất tri thị xuất tự vu na vị đan thanh diệu thủ, lão nhân đích diện mạo, thần thái đô họa đích thị duy diệu duy tiếu, kỷ hồ tựu yếu nhượng nhân sản sanh nhất chủng hoạt quá lai đích cảm giác.

    Phiến khắc chi hậu, vu kinh lôi trường thán nhất thanh, đạo:  "Hạ trường lão, giá vị tựu thị ngã môn hoành sơn nhất mạch đích khai sơn tổ sư vu từ hàng. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, bất quá tha tâm trung kỳ quái, giá kiện sự tình tại thượng nhất thứ đại khai tổ sư đường chi thì, vu hi thần đẳng nhân tảo tựu hướng tha giới thiệu quá liễu.

    Tha bất cận cận tri đạo vu từ hàng đích danh húy, nhi thả canh thính thuyết liễu chủng chủng quan vu giá vị lão nhân gia đích sanh bình sự tích.

    Đối vu giá vị hoành sơn nhất mạch đích khai sơn tổ sư, hạ nhất minh tịnh bất mạch sanh, dĩ kinh lưu hạ liễu cực vi thâm khắc đích ấn tượng. Sở dĩ tha tài hội kỳ quái, vi hà vu kinh lôi yếu cựu sự trọng đề.

    Vu kinh lôi chuyển đầu, đạo:  "Hạ trường lão, thỉnh tùy ngã lai. " Thuyết bãi, tha hướng trứ vu mân siêu nhất điểm đầu, đạo:  "Khứ hậu điện. "

    Vu mân siêu thùy trứ đầu, đê thanh ứng liễu nhất cú, tha thập yêu dã bất vấn, tựu giá dạng suất tiên nhi khứ.

    Tại tha hành tẩu chi thì, thân thể lược lược đích trắc liễu quá lai, kiểm thượng đích thần tình canh thị cung duy chi cực.

    Hạ nhất minh hướng nội tẩu khứ, tâm trung khước thị hồ nghi bất định, tại dĩ tiền tha khả tòng vị thính thuyết quá tại tổ sư đường đích hậu điện nội hoàn hữu thập yêu hảo đông tây. Đãn thị khán thử thì giá nhị vị đích biểu hiện, hạ nhất minh ẩn ẩn đích sai đáo liễu, na lý ứng cai hữu ẩn tàng trứ thập yêu trọng yếu đích sự vụ ba.

    Ngận khoái đích, tha môn lai đáo liễu hậu điện, vu mân siêu tịnh một hữu đình hạ lai, nhi thị thân thủ tại tường bích thượng đích mỗ cá địa phương khinh khinh nhất án, khinh vi đích cơ quan giảo động thanh tòng địa hạ truyện lai. Phiến khắc chi hậu, lộ xuất liễu nhất điều hắc ửu ửu đích đại động.

    Vu mân siêu tẩu tiến liễu động trung, nã khởi liễu phóng trí tại động khẩu đích hỏa bả, hoảng động liễu bán hưởng, đốn thì điểm nhiên liễu. Hỏa bả đích lượng độ hữu hạn, đãn thị tại giá lý khước dĩ kinh tượng thị điểm minh đăng nhất bàn, chiếu diệu đích nhân nhân kiểm sắc phát hồng.

    Động khẩu chi nội, thị nhất điều thai giai bút trực nhi hạ, vu kinh lôi nhị nhân tự hồ thị đa thứ tiền lai, tha môn hào bất do dự đích tẩu tiến liễu hạ phương, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu thông đạo đích tẫn đầu.

    Giá lý thị nhất cá thạch môn, tối vi đặc biệt đích tựu thị, thạch môn chi thượng, cánh nhiên hữu nhị cá thô đại đích thược thi khổng.

    Vu kinh lôi thủ oản nhất phiên, dĩ kinh đa liễu nhất bả tạo hình biệt trí đích thược thi, nhi vu mân siêu dã thị nã xuất liễu lánh nhất bả thược thi, nhị cá nhân nhất khởi thượng tiền, các tự trạm tại liễu nhất cá thược thi khẩu chi tiền, đối vọng liễu nhất nhãn, kỷ hồ đồng thì tương thược thichaliễu tiến khứ.

    Lý diện đốn thì truyện lai liễu nhất đạo cơ quan hưởng động đích thanh âm, vu kinh lôi vi vi nhất tiếu, tha điểm liễu nhất hạ đầu.

    Vu mân siêu hậu thối liễu sổ bộ, hướng trứ tha môn tái độ thâm thâm cung thân, tùy hậu tương hỏa bả lưu hạ, hoãn bộ thối liễu hạ khứ.

     "Vu trường lão, giá cứu cánh thị thập yêu địa phương? " Hạ nhất minh hảo kỳ đích vấn đạo.

     "Giá lý tựu thị ngã môn hoành sơn nhất mạch khai sơn tổ sư lưu hạ đích tàng thư các. " Vu kinh lôi túc nhiên thuyết đạo.

    Hạ nhất minh tâm trung vi kinh, tha trì nghi liễu nhất hạ, đạo:  "Chủ phong chi thượng, bất thị dĩ kinh hữu nội ngoại tàng thư nhiễm chi phân tử yêu. "

     "Chủ phong chi thượng đích ngoại các, thị cấp phổ thông đệ tử nghiên tập chi dụng, nội các chi trung đích tàng thư, tựu dĩ kinh thị thuộc vu tiên thiên đích phạm trù liễu. Đãn thị tại giá lý" Vu kinh lôi đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti ngạo nhiên chi sắc, đạo:  "Nhược thị một hữu nhất tuyến thiên dĩ thượng đích tu vi, na yêu căn bổn tựu biệt tưởng đạp nhập thử địa nhất bộ. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm trứ đầu, tại tha đạp túc nhất tuyến thiên chi hậu, lập tức phát sanh liễu hứa đa sự tình, như kim chung vu thị trần ai lạc định, sở dĩ vu kinh lôi tài hội đái trứ tha lai đáo thử xử.

    Vu kinh lôi chỉ trứ đại môn, đạo:  "Hạ trường lão, lịch đại tổ sư tằng hữu nghiêm lệnh, đệ nhất thứ tiến nhập thử địa, tất tu yếu y kháo tự kỷ đích lực lượng, tuy nhiên nhĩ dĩ kinh ngưng tụ liễu song hoa, đãn tổ thị bất khả phế, hoàn thị thỉnh nhĩ động thủ khai môn ba. "

    Hạ nhất minh vi chinh, ách nhiên thất tiếu, tha thượng tiền nhất bộ, nhất chích thủ bình bình đích thiếp tại liễu đại môn chi thượng.

    Bàng đại đích chân khí cuồng dũng nhi xuất, giá khối đại thạch môn hoãn hoãn đích đả liễu khai lai.

    Hạ nhất minh dụng kính xảo diệu, chân khí dã khống chế đích diệu đáo hào điên, phảng phật thị bao khỏa trứ đại môn thôi khai, nhi bất thị dụng chân khí xâm nhập đại môn chi nội tương môn chấn khai.

    Vu kinh lôi tại nhất bàng hoãn hoãn điểm đầu, hạ nhất minh đích biểu hiện dĩ kinh nhượng tha hữu liễu nhất chủng tự quý bất như đích cảm giác, nhi thả giá chủng cảm giác hoàn tại tấn tốc đích gia thâm trứ.

    Tha tâm trung ám thán, dữ hạ nhất minh đệ nhất thứ tương kiến, tha hoàn bất quá thị nhất vị phổ thông đích tiên thiên cường giả, na phạ thị sứ xuất liễu áp tương để đích ngũ hành hợp nhất đích đại quan đao kỳ công, dã bị tự kỷ cấp phá khứ liễu. Đãn thị nhất chuyển nhãn, giá tài kỷ niên thì gian, tha tựu dĩ kinh thành trường đáo liễu nhượng tự kỷ dã yếu ngưỡng thủ nhi vọng đích địa bộ.

    Thế sự chi kỳ diệu, do thử khả kiến nhất ban.

    Hạ nhất minh thôi môn nhi nhập, mục quang tại lý diện nhất tảo, bất do địa vi vi nhất chinh.

    Tha nguyên bổn dĩ vi, giá lý thị nhất cá cự đại đích tàng thư thất, đãn thị đại khai nhất khán, tài tri đạo giá lý diện đích tàng thư lượng, cánh nhiên thị viễn viễn đích yếu tiểu quá liễu tha đích dự kế.

    Lý diện đích không gian tuy nhiên ngận bất tiểu, tịnh bất bỉ tha dĩ tiền kiến quá đích nhâm hà nhất cá tàng thư các yếu tiểu, thượng phân hào. Đãn thị lý diện đích phòng gian tuyệt đại bộ phân đô thị không không như dã, cận hữu nhị cá phòng gian chi trung bãi phóng trứ nhất ta thư tịch.

    Kỳ trung nhất cá phòng gian đích thư tịch giác đa, túc hữu thượng bách bổn, đãn lánh nhất cá phòng gian chi trung đích thư tịch tựu yếu thiểu đích khả liên liễu, mãn đả mãn toán dã bất quá khu khu thập bổn nhi ất.

    Bất quá, hạ nhất minh tịnh một hữu nhân thử nhi thất vọng. Tất cánh, đẳng giai việt cao đích bí tịch, sổ lượng tựu việt thị hi thiểu, giá dĩ kinh thị sở hữu nhân đô công nhận đích sự tình liễu.

    Na phạ thị hoành sơn nhất mạch đích dư sơn tổ sư giá dạng kiệt xuất đích nhân vật, nhất sanh chi trung năng cú lưu hạ nhị, tam bổn tu luyện tâm đắc dĩ kinh thị liễu bất khởi đích sự tình liễu. Giá dạng đích bí tịch, cấp tu vi tương đương đích nhân khán quá nhất thứ, tất định khả dĩ tòng trung hoạch đắc cự đại đích hảo xử.

    Vu kinh lôi đích mục quang tại phòng gian trung nhất tảo, ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti miễn hoài chi sắc, đạo:  "Mỗi nhất thứ tiến lai, lão phu đô hội tưởng khởi tích nhật đệ nhất thứ tiến nhập thử địa đích na phiên cảm động. Cận bách niên quá khứ liễu, tưởng bất đáo hoàn thị như thử. "

    Tha hí hư liễu bán hưởng, giá tài giới thiệu đạo:  "Hạ trường lão, giá cá giác đại đích phòng gian chi nội, đô thị lịch đại nhất tuyến thiên tổ sư môn sở di lưu hạ lai đích tu luyện tâm đắc. " Tùy hậu, tha chỉ trứ lánh nhất cá giác tiểu đích phòng gian, thần tình chi trung vô bỉ nghiêm túc, đạo:  "Ngã môn hoành sơn nhất mạch lịch đại dĩ lai, chích xuất hiện quá tam vị tam hoa tụ đính cấp biệt đích chân chính cường giả. Tại giá lý, tựu thị tha môn sở lưu hạ đích tu luyện tâm đắc. "

    Hạ nhất minh đích nhãn trung lập tức thị thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ giao tập đích mục quang, tha đích song mục nhất trát bất trát đích khán trứ giá cá tiểu phòng gian, na khu khu đích thập bổn hậu bạc bất nhất đích thư tịch, tại tha đích nhãn trung đốn thì hữu trứ vạn kim bất dịch đích giới trị liễu.

    Vu kinh lôi khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Hạ trường lão, án lý lai thuyết, dĩ nhĩ đích song hoa tu vi, thị bất ứng cai quan khán giá cá tiểu phòng gian đích bí tịch hòa tu luyện tâm đắc. Đãn thị, nhĩ đích tình huống dữ chúng bất đồng, giá phong hỏa dung hợp chi hoa xác thật thị lệnh nhân bách tư bất đắc kỳ giải, nhi thả nhĩ đích hữu hình chi hoa uy lực cường đại, canh thị viễn thắng ngã đẳng.

    Sở dĩ giá lý đích thư tịch nhâm nhĩ tra duyệt, hi vọng nhĩ năng cú hoa xuất kỳ trung áo bí. "

    Hạ nhất minh chuyển thân, thâm thâm nhất cung, đạo:  "Đa tạ vu trường lão thông dung. "

    Vu kinh lôi diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Nhĩ đại bá hạ trà tín như kim dĩ kinh tu luyện đáo liễu nội kính thập tằng trung giai, tối đa tái quá nhất niên, hoặc hứa tựu năng cú đạt đáo thập tằng điên phong, na thì hậu tựu khả dĩ sứ dụng tiên thiên kim đan liễu. Bất quá vi liễu bất ảnh hưởng đáo tha đích tiến độ, sở dĩ hạ trường lão hoàn thị tạm thì bất yếu tiền khứ đả nhiễu đích hảo. "

    Hạ nhất minh cảm kích đích khán liễu tha nhất nhãn, nhược thị một hữu giá vị tại hoành sơn chi trung thuyết nhất bất nhị đích cường thế nhân vật chi trì, dĩ đại bá đích thiên phú, na lý khả năng tu luyện đích như thử chi khoái.

    Tòng thân thượng mạc xuất liễu nhất chích ngọc bình, khinh khinh đích phóng tại liễu trác tử thượng, vu kinh lôi đạo:  "Giá lý diện thị lão phu vấn dược trường lão thảo lai đích tịch cốc đan, nhĩ tại giá lý mạn mạn quan duyệt, hà thì tưởng yếu xuất lai, tựu tự hành thôi môn nhi xuất ba. "

    Hạ nhất minh điểm đầu, thành khẩn đích đạo:  "Đa tạ. "

    Đại môn hoãn hoãn đích bế hợp liễu, hạ nhất minh mục quang nhất chuyển, lập tức lạc đáo liễu tiểu phòng gian chi nội.

    Tại na lý, tĩnh tiễu tiễu đích thảng trứ thập bổn thư, giá thập bổn hữu hậu hữu bạc đích tịch, tại tha đích nhãn trung, khả vị thị giới trị liên thành.

    Chí vu lánh nhất cá phòng gian trung đích tàng thư tuy nhiên đồng dạng trân quý, đãn nhược thị dĩ hấp dẫn lực lai thuyết, tất cánh hoàn thị vô pháp dữ tam hoa tụ đính cấp biệt cường giả thị tâm đắc thể hội tương đề tịnh luận.

    Nhiên nhi, tại do dự liễu bán hưởng chi hậu, hạ nhất minh chung vu thị nhất chuyển thân, tẩu nhập liễu na cá giác đại đích phòng gian chi trung.

    Tuy nhiên tha thập phân tưởng yếu lập tức quan khán đính tiêm cao thủ đích tâm đắc thể hội, đãn tha khước cường hành đích tương giá chủng hảo cao vụ viễn đích tưởng pháp khống chế trụ liễu, lai đáo liễu đại phòng gian, khai thủy phiên duyệt khởi na ta nhất tuyến thiên cường giả môn sở lưu hạ lai đích tâm đắc thể hội.

    Tại giá cá phòng gian trung, tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích chân khí bí tịch hoặc giả thị chiến kỹ bí tịch, chích hữu nhất ta tu luyện tâm đắc, hòa giá ta nhất tuyến thiên cường giả môn tại du lịch thiên hạ chi thì đích kỳ dị kiến văn.

    Đối vu hạ nhất minh lai thuyết, giá ta tu luyện tâm đắc đích giới trị chi đại, thậm chí vu yếu viễn tại na ta phổ thông đích tiên thiên bí tịch chi thượng, nhượng tha khán đắc thị như túy như si, triệt để đích trầm nịch vu kỳ trung liễu.

    Tại giá ta tu luyện tâm đắc chi trung, vãng vãng đề cập liễu nhất ta đặc thù đích tu luyện tiểu khiếu môn. Giá ta tiểu khiếu môn duy hữu đối tu luyện đồng thuộc tính công pháp, tịnh thả tu vi tương đương đích tiên thiên cường giả tài năng cú hữu dụng. Đãn đối thủ hạ nhất minh lai thuyết, khước một hữu nhâm hà vấn đề, vô luận thượng diện ký thuật đích khiếu môn yếu cầu như chu hà khắc, tha đô năng cú khinh dịch đích tố đáo.

    Trừ thử chi tịch, , giá ta nhất tuyến thiên cường giả môn đối vu ngũ hành chi đạo hòa kỳ dư các hệ đích tu luyện chi pháp dã đô hữu trứ tự kỷ độc đặc hảo kiến giải.

    Tuy nhiên nhân vi các tự tu luyện đích đạo lộ bất tẫn tương đồng, tha môn đích lý giải dã thị hữu trứ cực đại đích thiên soa, đãn thị dữ hạ nhất minh tự kỷ đích thể ngộ tương hỗ ấn chứng chi hạ, khước dã thị hữu trứ cực thâm đích thể hội.

    Hữu thì hậu khán đáo nhất bán, tha thậm chí vu hội nhẫn bất trụ đích phách án khiếu tuyệt.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đại phòng gian trung đích thượng bách bổn tâm đắc thể hội đô dĩ kinh quan khán hoàn tất.

    Hạ nhất minh trường trường đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha tựu tại phòng gian trung bế thượng liễu song mục, na ta khán đáo đích nội dung như đồng lưu thủy nhất bàn đích tại tha đích não hải trung thiểm hiện nhi quá.

    Na yêu đa đích nội dung, tuy nhiên vô pháp tại đoản thì gian nội dung hội quán thông, đãn thị đối vu hạ nhất minh tại vũ đạo thượng đích tu luyện phương hướng, khước thị hữu trứ cực đại đích bang trợ.

    Lương cửu chi hậu, tha trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, trạm khởi thân lai, đại bộ ly khai liễu giá cá phòng gian.

    Tiểu phòng gian chi trung, cận hữu khu khu đích thập bổn thư tịch, hạ nhất minh lai đáo liễu giá lý chi hậu, tâm tình chi chấn đãng canh thắng vu tiên tiền.

    Na ta nhất tuyến thiên đích tiền bối môn dĩ kinh nhượng tự kỷ hoạch ích bất thiển liễu, na yêu giá tam vị đạt đáo liễu tam hoa cảnh giới đích siêu cấp cao thủ, hựu hội cấp tự kỷ đái lai chẩm dạng đích kinh hỉ ni.

    Tha nã khởi liễu tối hậu đích na nhất bổn thư, khinh khinh đích phiên khai liễu đệ nhất hiệt, hoài trứ vô bỉ kiền thành đích tâm nhất cá tự nhất cá tự đích duyệt độc liễu khởi lai.

    Tại tha tưởng lai, giá ta tự túng nhiên bất thị tự tự châu ki, dã thị tương soa bất viễn liễu.

    Đãn thị đương tha khán liễu kỷ bài chi hậu, kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nan dĩ áp ức đích kinh kỳ chi sắc.

    Giá thượng diện sở ký tái đích, cánh nhiên thị mỗ vị tiền bối cương cương khai thủy tu luyện chi thì đích tâm đắc thể hội, nhi thả hoàn bất thị tiên thiên cảnh giới, nhi thị nội kính nhất tằng chi thì đích cảm ngộ.

    Tuy nhiên hạ nhất minh đối vu môn trung đích tiền bối cụ hữu vô bỉ đích kính ngưỡng chi tâm, đãn thị giá chủng quan vu nội kính nhất tằng đích tu luyện chi đạo, tha thật tại thị thục tất đích bất năng tái thục tất liễu. Nhi thả hữu quan giá phương diện đích tu luyện, tịnh một hữu thập yêu tiệp kính khả tẩu, nỗ lực, thị đê giai tu luyện giả sở nhu yếu đích duy nhất phẩm chất.

    Duy hữu đả hạ liễu tối vi kiên thật đích cơ sở, tài năng hữu nhật hậu đằng phi đích khả năng.

    Hạ nhất minh đích động tác việt lai việt khoái, chung vu tương thủ trung đích giá bổn tối hậu đích tâm đắc phiên hoàn, tha kiểm thượng đích khổ tiếu bất do địa dũ phát nùng úc liễu.

    Nguyên lai tại giá, ký lục đích đô thị mỗ vị tiền bối tại hậu thiên tu luyện chi thì đích tâm đắc thể hội.

    Giá bổn đông tây nhược thị lạc tại dĩ tiền đích hạ gia trang chi thủ, đương nhiên thị yếu đương tác vô giới chi bảo liễu, đãn thị đối vu hiện tại đích tha lai thuyết, khước thị quá vu kê lặc liễu.

    Tương thặng hạ đích cửu bổn thư sảo vi phiên duyệt liễu nhất hạ, hạ nhất minh tòng trung thiêu xuất liễu tam bổn.

    Giá tam ký tái đích, đô thị quan vu tiên thiên hòa nhất tuyến thiên chi gian đích nội dung, nhi kỳ dư đích thư tịch, bất thị ký lục liễu hậu thiên cảnh giới, tựu thị ký lục liễu tấn thăng tam hoa tụ đính chi hậu đích cảnh giới.

    Đối vu thử thì đích hạ nhất minh lai thuyết, giá ta nội dung yếu yêu thị dụng bất thượng, yếu yêu tựu thị quá vu thâm áo......Khán bất đổng.

    Đương nhiên, hoàn hữu nhất bổn thị vu từ hàng thân thủ sở trứ, lý diện giảng thuật đích nội dung canh gia thâm áo, sở dĩ hạ nhất minh hào bất do dự đích phóng khí liễu.

    Trực đáo thiêu xuất liễu giá tam bổn tối thích hợp đích thư tịch chi hậu, tha tài chân chính đích tĩnh hạ tâm lai, khai thủy tử tế đích duyệt độc liễu.

    Mỗi nhất sở ký tái đích đông tây đô hữu trứ bất đồng, túng nhiên thị tam hoa tụ đính cấp biệt đích cường giả, tha môn sở trắc trọng đích phương hướng dã thị bất tẫn tương đồng.

    Tất cánh, trừ liễu hạ nhất minh chi ngoại, kỳ tha nhân căn bổn tựu bất khả năng đồng thì ủng hữu ngũ hành kiêm tu đích năng lực.

    Đối vu tha môn nhi ngôn, năng cú tương bổn thân sở chưởng ác đích na tam hệ chân khí nghiên cứu thấu triệt, tựu dĩ kinh thị thập phân nan đắc đích sự tình liễu.

    Vu kinh lôi tại giá cá phòng gian trung duyệt độc đích thì hậu, dã cận thị thiêu tuyển na ta dữ tha tu luyện đồng thuộc tính công pháp đích tâm đắc thể hội quan khán, chí vu kỳ thA đích thư tịch, tha tuy nhiên dã thị nhất tảo nhi quá, đãn khước tịnh bất cảm thâm cứu hạ khứ.

    Khả hạ nhất minh hoàn toàn bất nhất dạng, vô luận đối phương tinh thiện đích thị thập yêu công pháp, tha đô thị khán đắc tân tân hữu vị, khán đáo tinh thải chi xử, thì nhi mi phi sắc vũ, thì nhi ngưng mi khổ tư, nhược phi thị ký đắc giá lý thị thập yêu địa phương, tha phạ thị tảo tựu khai thủy thường thí trứ tu luyện liễu.

    Tựu giá dạng, hạ nhất minh tại giá nhất đại nhất tiểu đích nhị cá phòng gian trung, chỉnh chỉnh đình lưu liễu nhất cá nguyệt chi cửu.

    Đương tha thôi môn nhi xuất đích na nhất nhật, chỉnh cá nhân đích khí chất tự hồ tái hữu liễu cực kỳ vi diệu đích biến hóa......

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập chương sơn cốc tế điện

Nhất tương hạ nhất minh thôi khai liễu na tỉnh đại môn điểm hậu. Cổ tức khán đáo liễu trương thục tất đích hối pháo

    Dược đạo nhân tiếu mị mị đích khán trứ hạ nhất minh, tại tha đích mục quang trung. Sung mãn liễu kỳ đãi.

     "Hạ trường lão, nhĩ thị phủ hựu đột phá liễu? "

    Hạ nhất minh vi chinh. Phản vấn đạo:  "Dược trường lão, nâm thuyết thập yêu đột phá liễu? "

    Dược đạo nhân lược hiển hưng phấn đích đạo:  "Ngã dĩ kinh thính vu sư thúc thuyết quá liễu, nhĩ giá nhất thứ vạn lý truy sát tác qua đẳng nhân chi thì. Dĩ kinh thành công đích ngưng luyện xuất liễu nhị đóa hữu hình chi hoa. " Tha đốn liễu đốn, yết liễu nhất khẩu thóa dịch. Kiểm thượng đích thần tình dã biến đắc hữu ta khẩn trương liễu:  "Hạ trường lão, nhĩ giá nhất thứ bế quan thị phủ tái độ thủ đắc liễu đột phá? Thị phủ dĩ kinh đạt đáo tam hoa tụ đính đích địa bộ liễu? "

    Tuy nhiên hạ nhất minh đích định lực dĩ kinh thị kim phi tích bỉ, đãn thị tại giá nhất khắc, khước hoàn thị nhẫn bất trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn.

     "Dược trường lão. Nâm thị như hà tố xuất giá cá phán đoạn đích? " Hạ nhất minh thâm hấp nhất khẩu khí, một hảo khí đích vấn đạo.

    Khán đáo liễu hạ nhất minh kiểm thượng đích biểu tình chi hậu, dược đạo nhân tự hồ minh bạch liễu thập yêu, tha trường thán nhất thanh, đạo:  "Hạ trường lão, nhĩ giá nhất thứ bế quan, dĩ kinh quá liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, sở dĩ ngã môn tài hội hữu sở ngộ hội. Ai " Tha diêu liễu diêu đầu, tự hồ thị đối vu hạ nhất minh tịnh một hữu đột phá nhi cảm đáo liễu vô bỉ đích di hám hòa bất khả tư nghị.

    Hạ nhất minh chung vu thị diêu liễu diêu đầu, nhãn trung dã thị thiểm quá liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc chi sắc.

    Vũ đạo thượng đích đột phá. Việt thị cao giai, tựu việt thị nan thượng gia nan. Biệt thuyết thị bế quan nhất cá nguyệt liễu, na phạ thị bế quan tam thập niên, dã vị tất năng cú thuận lợi đích kết xuất đệ tam đóa hữu hình chi hoa. Chí vu tụ đính thành công, na tựu canh thị xa vọng liễu.

     "Dược trường lão. Nâm dã thị vũ đạo trung nhân, nhi thả hoàn thị tiên thiên cảnh giới đích trường lão, nan đạo nâm dĩ vi hữu nhân năng cú tại bế quan nhất cá nguyệt đích tình huống hạ, thuận lợi đích ngộ thông đệ tam đóa hữu hình chi hoa, tịnh thả tụ đính thành công yêu? "

    Dược đạo nhân vi vi nhất chinh, tha khảo lự liễu phiến huyền, chính sắc đạo:  "Nhược thị biệt nhân đích thoại, lão phu tự nhiên bất tín. Đãn nhược thị hạ trường lão tố xuất thử sự, na yêu lão phu tuyệt đối bất hội hoài nghi. "

    Tha giá cú thoại thuyết đích thị trảm đinh tiệt thiết, một hữu bán điểm nhi đích miễn cường.

    Khán trứ dược đạo nhân đích nhãn thần, hạ nhất minh chung vu minh bạch liễu, nguyên lai tại giá vị lão nhân gia đích tâm mục trung, tự kỷ cánh nhiên hội hữu trứ như thử lệ hại đích hình tượng.

    Tại nhất thứ bế quan chi hậu, vô luận thị thủ đắc liễu hà đẳng diệu nhãn đích thành tựu, tự hồ đô thị lý sở đương nhiên. Đãn nhược thị nhất vô sở hoạch, na tài thị bất khả tư nghị chi sự.

    Diện đối trứ giá chủng dữ kỳ tha nhân hoàn toàn tương phản đích đãi ngộ, hạ nhất minh chân thị bất tri đạo ứng cai khánh hạnh, hoàn thị bi ai liễu.

    Trường thán nhất thanh. Hạ nhất minh đạo:  "Dược trường lão, nâm vi hà tại thử? "

     "Đương nhiên thị vi nhĩ hộ pháp liễu. " Dược đạo nhân đại tụ nhất huy, thuyết đạo:  "Tự tòng nhĩ tiến nhập liễu tổ sư mật thất chi hậu. Vu sư thúc tựu lệnh ngã môn tam cá. Luân lưu tại thử hộ pháp, bất nhượng nhâm hà nhân kinh nhiễu đáo nhĩ, trực chí nhĩ tự kỷ xuất lai vi chỉ. "

    Hạ nhất minh song mi vi dương, tâm trung dũng khởi liễu nhất trận vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích noãn lưu.

    Tha tại mật thất chi nội, nhất tâm nhất ý đích phác tại liễu duyệt độc tàng thư chi thượng, xác thật thị một hữu phân tâm tha cố, đãn chính thị nhân vi giá chủng dĩ kinh thị cận hồ vu cực đoan đích học tập thái độ, tài nhượng tha giá nhất thứ thu hoạch pha phong.

    Tương lịch đại sở hữu nhất tuyến thiên dĩ thượng đích tiền bối môn đích tâm đắc thể hội khán liễu nhất biến chi hậu, tha cánh nhiên dã hữu trứ phảng phật thị kinh lịch liễu vô sổ thứ thường thí đích cảm giác.

    Giá nhất thứ đích duyệt độc. Nhượng tha đích nhãn giới đại khai, nhi canh chủ yếu đích thị. Nhượng tha đối vu các hệ đích tu luyện phương pháp hữu liễu nhất cá toàn diện đích liễu giải, tiến hành liễu nhất thứ hệ thống đích sơ lý. Tuy nhiên tại mục tiền hoàn khán bất xuất thập yêu hiệu quả. Đãn thị đương tha kế tục tinh tiến chi thì, giá chủng học thức tựu hội hiển đắc vô bỉ đích trọng yếu liễu.

    Hướng trứ dược đạo nhân thâm thâm nhất cung, hạ nhất minh khinh thanh đạo:  "Đa tạ dược trường lão liễu. "

    Dược đạo nhân liên mang tương tha phù khởi, đạo:  "Hạ trường lão, như kim nhĩ dĩ kinh thị ngã môn hoành sơn nhất mạch đích đính lương trụ, dã thị bổn môn vị lai đích hi vọng sở tại, lão phu hựu như hà năng cú thụ nhĩ chi lễ. "

    Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, đạo:  "Nâm lão thị gia tổ đích sư phó. Dữ tha lão nhân gia tình đồng phụ tử, tựu bằng giá nhất điểm, nâm hoàn hữu thập yêu thụ bất liễu đích ni. "

    Dược đạo nhân khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Hạ trường lão, nhĩ nan đạo vong ký liễu, vũ đạo chi đồ, cường giả vi tôn, giá thị thiết luật bái "

    Hạ nhất minh vi chinh. Tùy hậu ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Sở vị đích thiết luật, bất tựu thị cường giả chế định đích quy tắc yêu"

    Tha đích thanh âm trục tiệm giảm khinh, đãn thị chủy giác khước uẩn hàm trứ nhất ti bất tiết đích vi tiếu, dược đạo nhân tâm trung nhất lẫm, tự hồ thị minh bạch liễu thập yêu, tha ám thán nhất thanh, bất tái khai khẩu.

    Nhị nhân tịnh kiên nhi hành, ly khai liễu tổ sư đường hậu điện đích mật thất.

    Hạ nhất minh xuất quan đích tiêu tức, lập tức truyện đáo liễu vu kinh lôi đẳng nhân đích nhĩ trung, đương hạ nhất minh hồi đáo liễu chủ phong đích trụ phòng chi thì. Vu kinh lôi tha môn đô dĩ kinh cản đáo liễu.

    Dữ dược đạo nhân đối vu hạ nhất minh đích quá độ kỳ yếu bất đồng, vu kinh lôi tựu hiển đắc lãnh tĩnh đích đa liễu.

    Tha khán trứ hạ nhất minh bán hưởng, tiếu đạo:  "Hạ trường lão, giá nhất thứ bế quan, khán lai thị đại hữu sở hoạch liễu. "

    Hạ nhất minh vi vi bãi thủ, đạo:  "Xác thật thị hữu ta lĩnh ngộ, đãn hà thì năng cú tái tiến nhất bộ, na tựu nan thuyết liễu. "

    Vu kinh lôi cáp cáp đại tiếu, đạo:  "Vũ đạo thượng đích tiến bộ, ngẫu nhiên tính cực đại, bất quá ngã tương tín dĩ hạ trường lão đích thiên phú. Khẳng định năng cú tấn thăng tam hoa tụ đính chi cảnh. "

    Tại vu kinh lôi thân hậu đích chu bát thất song mục trung thiểm quá liễu nhất ti tinh mang, tha hoãn hoãn đích điểm liễu nhất hạ đầu, đạo:  "Vu huynh thuyết đích bất thác, nhược thị liên hạ trường lão dã vô pháp thành công tấn thăng, na yêu phổ thiên chi hạ, phạ thị dã vô nhân năng cú tố đáo giá nhất bộ liễu. "

    Tha môn nhị nhân liên thủ dữ hạ nhất minh nhất chiến, tuy nhiên thị điểm đáo vi chỉ. Vị tằng phân xuất thắng phụ, đãn song phương đô thị tâm tri đỗ minh, tại tha đích tâm trung, dã thị tái dã bất tằng hữu ti hào đích tiểu thứ niệm đầu liễu.

    Hạ nhất minh hướng trứ tha điểm đầu vi lễ, đãn khước

    Vu kinh lôi thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung, chính sắc đạo:  "Hạ trường lão. Nhĩ giá nhất thứ sát giác tiền dương tâm đắc, cảm giác như hà? "

    Hạ nhất minh khổ tiếu diêu đầu. Tha tri đạo vu kinh lôi giá dạng tuân vấn đích chân thật ý đồ, đạo:  "Hoành sơn lịch đại trường giả sở lưu đích bí tịch, ngã đô phiên duyệt liễu nhất biến, tuy nhiên thị sở hoạch lương đa, đãn thị kỳ trung khước tịnh một hữu song hoa dung hợp đích tiền lệ, dã vị tằng kiến quá tương quan đích ký tái. "

    Vu kinh lôi đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti thất vọng chi sắc, tha tại sổ thập niên tiền, tựu dĩ kinh thành công đích ngưng luyện liễu mộc, thủy song hoa. Đãn thị tòng thử dĩ hậu, tựu thị tái vô thốn tiến, tịnh thả tri đạo giá nhất sanh đích thành tựu đáo thử vi chỉ. Tái dã nan dĩ ngưng luyện xuất tam túc đỉnh lập đích lánh ngoại nhất đóa hữu hình chi hoa liễu.

    Đãn thị giá nhất thứ tại kiến đáo liễu hạ nhất minh đích phong hỏa song hoa chi hậu, tha đích tâm trung bất do địa xuẩn xuẩn dục động. Tại tha đích nội tâm tối thâm xử, kỳ thật hoàn thị tưởng yếu tại vũ đạo chi thượng tẩu xuất canh viễn đích đạo lộ.

    Đãn thị ký nhiên liên hạ nhất minh bổn nhân đô vô pháp thuyết xuất phong hỏa song hoa thị như hà tương dung đích, na yêu tha canh gia thị vô tòng tróc mạc, nhất thì chi gian, cương cương hưng khởi đích mỗ chủng niệm đầu tựu tượng thị bị thủy kiêu diệt liễu tự đích, hữu ta vô tinh đả thải liễu.

    Chu bát thất đột địa sáp khẩu đạo:  "Hạ trường lão, tại ngã môn thiên trì sơn trung, hữu trứ kỷ vị tiền bối, tha môn chi trung bất phạp đại năng lực giả, nhĩ nhược tẩu hướng tha môn thỉnh giáo đích thoại, hoặc hứa hội hữu sở lĩnh ngộ.

    Hạ nhất minh song mục nhất dương. Tha đương nhiên minh bạch, năng cú bị chu bát thất đô xưng chi vi đại nhân vật đích, khẳng định thị tam hoa tụ đính chi lưu đích tuyệt thế cao thủ.

    Vu kinh lôi kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti nhạ sắc, đạo:  "Chu huynh, nan đạo thiên trì chủ mạch thượng đích chúng vị tiền bối cánh nhiên nguyện ý khai quan kiến khách yêu? "

    Chu bát thất sái nhiên nhất tiếu. Đạo:  "Nhược thị phổ thông khách nhân, tự nhiên thị bất thái khả năng, đãn nhược thị tri đạo tại chi mạch chi trung. Hữu trứ như đồng hạ huynh giá bàn đích tuyệt thế nhân vật, na kỷ vị tiền bối khẳng định hội lánh nhãn tương khán đích. "

    Tha đích thoại thuyết đích phi thường thanh sở, nhĩ vu kinh lôi tiền khứ. Tự nhiên thị kiến bất đáo nhân, đãn nhược thị hạ nhất minh tiền khứ, na tựu bất nhất dạng liễu.

    Vu kinh lôi tuy nhiên thính đổng liễu đối phương thoại trung đích ý tư, đãn khước tịnh một hữu ti hào não nộ đích cảm giác, phản nhi thị vi vi điểm đầu. Đạo:  "Hạ trường lão, quan khán tu luyện tâm đắc, tất cánh thị bỉ bất thượng thân tự đắc đáo na ta tiền bối đích chỉ điểm hữu hiệu, y lão phu chi gian, nhĩ hoàn thị thân tự tẩu nhất tranh thiên trì sơn

    Hạ nhất minh đích mục quang tại tha môn nhị nhân kiểm thượng tảo quá, tâm trung ẩn ẩn đích hữu ta kỳ quái, tha môn nhị cá nhân giá nhất xướng nhất hòa. Mạc phi thị tảo hữu dự mưu?

    Bất quá, nhất tưởng đáo năng cú thân nhãn kiến đáo na ta truyện thuyết trung đích cao thủ, hạ nhất minh đích tâm trung bất do địa dã thị hữu ta kỳ phán liễu khởi lai.

    Trầm ngâm liễu nhất hạ, tha đạo:  "Hảo, ký nhiên như thử, hạ mỗ tựu vãng thiên trì chủ mạch nhất hành, hoàn thỉnh chu huynh đa đa quan chiếu. Tiểu.

    Chu bát thất hòa vu kinh lôi đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tiếu đạo:  "Ký nhiên hạ trường lão dĩ kinh quyết định, bất tri hà thì xuất phát. Tiểu.

    Hạ nhất minh trầm ngâm phiến huyền. Đạo:  "Tam nhật chi hậu, ngã môn khải trình tựu thị. " Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Tại giá tam nhật gian, ngã tưởng yếu tư khảo nhất ta đông tây. " Tha trạm liễu khởi lai, mục quang thiếu vọng trứ viễn phương, tại giá nhất khắc, chúng nhân đô sanh xuất liễu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, na tựu thị hạ nhất minh đích tư tưởng dĩ kinh bất tại giá lý liễu.

    Lương cửu, hạ nhất minh tự hồ thị chung vu hồi quá thần lai, đạo: １ "Vu trường lão, thỉnh bang ngã chuẩn bị nhất ta đông tây, ngã hữu dụng, "

    **

    Mục tống hạ nhất minh ly khứ. Lương cửu chi hậu, chu bát thất vấn đạo:  "Vu huynh, nhĩ bất đả toán cáo tố tha thật thoại yêu? "

    Vu kinh lôi khổ tiếu nhất thanh. Đạo:  "Một hữu quan hệ, phản chính đẳng hạ trường lão đáo liễu thiên trì sơn chi hậu, hội tri đạo đích

    Chu bát thất do dự liễu nhất hạ, vi vi diêu đầu, đạo:  "Chân bất minh bạch na ta lão gia hỏa cứu cánh phát liễu thập yêu thần kinh, cánh nhiên tố xuất liễu giá dạng đích sự tình, nhược thị nhượng hạ nhất minh tri đạo .

    Vu kinh lôi thần tình vi động, thân thủ nhất huy, mục quang cảnh cụ đích tảo liễu nhất hạ tứ chu, tự hồ thị tại kỵ đạn trứ thập yêu.

    Chu bát thất đích đầu nhất sĩ. Đạo:  "Vu huynh vô nhu đam tâm, hạ trường lão ký nhiên nã liễu hương chúc tế phẩm, khẳng định thị khứ tế điện thủy huyễn hoành liễu, dĩ tha đích thân pháp, phạ thị tảo dĩ ly sơn nhi khứ liễu. "

    Vu kinh lôi giá tài phóng tùng liễu hạ lai, tha trầm thanh đạo:  "Ngã tuy nhiên bất tri đạo na ta lão gia hỏa môn vi thập yêu yếu giá yêu tố. Đãn tha môn ký nhiên đáp ứng thừa đam lang đồ đằng nhất tộc đích báo phục, na yêu ngã hoàn hữu tuyển trạch đích dư địa yêu

    Chu bát thất diện sắc cổ quái đích khán trứ tha, đạo:  "Vu huynh, hạ nhất minh ly sơn truy sát tác qua đẳng nhân chi thì, nhĩ khả bất thị giá dạng thuyết đích

    Vu kinh lôi trầm mặc liễu phiến khắc, chung vu thị trường thán nhất thanh, đạo:  "Chu huynh, tại na nhất nhật, nan đạo nhĩ dĩ vi tha chân đích năng cú tương sở hữu đồ đằng tộc nhân toàn bộ sát liễu yêu? "

    Chu bát thất đốn thì thị trương khẩu kết thiệt, tại hạ nhất minh hồi lai chi tiền, tha môn đô dĩ vi hạ nhất minh năng cú kích sát kỳ trung nhất, nhị vị đồ đằng sứ giả hòa nhất ta đồ đằng tộc nhân tựu liễu bất khởi liễu.

    Vô luận như hà, đô bất khả năng tưởng đáo tha cánh nhiên hội chân đích hoàn thành liễu giá kiện kỷ hồ bất khả năng hoàn thành đích sự tình.

    Phiến khắc chi hậu, chu bát thất khán trứ sầu mi khổ kiểm đích vu kinh lôi, an úy đạo:  "Vu huynh thỉnh phóng tâm, hạ trường lão tuyệt đối thị ngã môn tây bắc hữu sử dĩ lai tại vũ đạo chi thượng đích thiên phú tối hảo chi nhân. Vô luận na ta lão gia hỏa môn như hà tưởng, đô bất khả năng đối hạ trường lão bất lợi đích. "

    Vu kinh lôi đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti vô nại chi sắc, đạo:  "Giá nhất điểm ngã dã tri đạo, phủ tắc ngã trữ khả nhượng hoành sơn sở hữu đệ tử toàn bộ ly khai hoành sơn, đáo ngoại diện tạm tị sổ thập niên, dã bất khả năng đáp ứng khuyến thuyết hạ trường lão tiền vãng thiên trì sơn đích điều kiện a. "

    Chu bát thất phách liễu phách lão bằng hữu đích kiên bàng, đạo:  "Hi vọng na ta lão gia hỏa bất yếu đại quá phân ba

    Vu kinh lôi trường thán nhất thanh, đạo:  "Hi vọng như thử, "

    **

    Ly khai liễu vu kinh lôi đẳng nhân đích thân biên chi hậu, hạ nhất minh lập tức thị hóa tác liễu nhất đạo phong, tựu giá dạng khinh phiêu phiêu đích ly khai liễu hoành sơn

    Tha đích tốc độ cực khoái, dĩ kinh đạt đáo liễu như đồng phi điểu đích địa bộ. Na phạ thị na thiên không trung chân chính đích phi điểu, đô vị tất năng cú khoái đích quá thử khắc đích hạ nhất minh liễu. Bất quá nhất cá thì thần nhi dĩ, tựu dĩ kinh lai đáo liễu nhất xử u tĩnh đích sơn cốc chi trung.

    Giá lý thị tha cực vi thục tất đích địa phương, tri đạo giá cá địa phương đích, trừ liễu tha chi ngoại, dã tựu duy hữu viên lễ hoàng nhất nhân liễu.

    Thử thì, viên lễ hoàng tự nhiên bất khả năng xuất hiện tại giá lý liễu, nhi hạ nhất minh tiến nhập liễu sơn cốc chi hậu, khước thị bút trực đích lai đáo liễu nhất xử cô linh linh đích phần mộ chi tiền.

    Tại giá nhất cá sơn thanh thủy tú chi địa, cận hữu nhất cá cao cao đích phần đầu tủng lập trứ, tự nhiên thị nhạ nhân

    Mục.

    Hạ nhất minh lai đáo liễu phần tiền. Tha mặc nhiên đích khán liễu bán hưởng, nã xuất liễu tùy thân đích ngân giới chỉ, đại lượng đích chân khí quán thâu kỳ trung, na thần bí đích không gian đốn thì tái nhất thứ đích xuất hiện liễu.

    Hạ nhất minh thân thủ, tòng lý diện nã xuất liễu hương chúc, nhất khối hắc mộc thai diện, hoàn hữu nhất ta tửu thực chi loại đích tế phẩm.

    Khinh khinh đích tại chúc tâm thượng nhất niết, cường đại đích hỏa chi lực đốn thì tương hương chúc điểm nhiên.

    Khán trứ na hoảng hốt đích chúc quang, hạ nhất minh tĩnh tĩnh đích tọa hạ, tuy nhiên tha tri đạo, thủy huyễn hoành dĩ kinh tái dã vô pháp hưởng thụ giá ta đông tây liễu, đãn tha hoàn thị tuyển trạch liễu dữ phổ thông nhân nhất dạng đích tế điện chi pháp.

    Đương hương chúc điểm nhiên nhất bán đích thì hậu, hạ nhất minh đích thủ tái độ đích thân nhập liễu na cá thần bí đích không gian chi trung.

    Điều tảo dĩ phân thành liễu nhị đoạn nhi triệt để tử tuyệt đích quái xà, hoàn hữu nhất đầu đoạn liễu não đại đích hồng lang.

    Hạ nhất minh thân thủ duệ trụ liễu hồng lang vương huyết bồn đại khẩu trung đích lão nha, chân khí cuồng dũng nhi chí, cánh nhiên thị ngạnh sanh sanh đích tương giá khỏa đại nha bạt liễu hạ lai.

    Hồng lang vương đích nha xỉ phong lợi chi tế, na phạ thị dữ phổ thông đích bảo cụ đao kiếm tương bỉ, dã thị hào bất

    .

    Tại hạ nhất minh đích chân khí quán thâu chi hạ, giá bả chủy thủ canh thị thiểm thiểm phát quang, lệnh nhân bất cảm bức thị.

    Khinh khinh đích nhất hoa lạp. Quái xà thân thượng đích bì đốn thì liệt liễu khai lai.

    Giá điều quái xà tại hoạt đích thì hậu, hoặc hứa khả dĩ sứ dụng mỗ ta đặc thù đích năng lực lai để đáng hạ nhất minh thủ trung đích lang nha đao nhận, đãn thị thử khắc, khước tượng thị phổ thông đích bố bạch nhất dạng, bị khinh dịch đích qua１khai

    .

    Hạ nhất minh tương quái xà lục bì chi hậu, hựu tại thA đích não đại trung hoa đáo liễu nhất khỏa kỳ dị đích nội đan.

    Giá khỏa nội đan cực tiểu" Nhi thả tế trường, nhược phi thị hạ nhất minh thân tự tòng quái xà não đại trung thủ xuất đích thoại, tha hoàn vị tất cảm khẳng định, giá đông tây tựu thị thiên niên biến dị linh thú nội đan.

    Bạn hoàn liễu giá nhất thiết. Tha y dạng họa hồ lô đích tương hồng lang vương lục bì thủ đan.

    Hoa lai liễu nhất đôi khô chi, hạ nhất minh thăng khởi liễu nhất bả hỏa, tương nhị chích linh thú đầu nhập liễu hỏa trung, khán trứ hỏa diễm mạn mạn đích nhiên thiêu trứ, tha đích tâm tình dã thị như thử đích hoảng hốt.

    Thủy huyễn hoành thị tử vu xà nho đích chủy thủ chi hạ. Đãn nhược phi tác qua tưởng yếu trí tha vu tử địa, thủy huyễn hoành dã bất khả năng nhân vi cứu tha nhi vong.

    Hạ nhất minh tuy nhiên kích sát liễu xà nho hòa tác qua, đãn khước bất nguyện ý tương tha môn nhị cá đích thi thủ vạn lý điều điều đích đái đáo thử địa. Sở dĩ, tha tương giá nhị chích linh thú đái lai, tại thủy huyễn hoành đích phần tiền phần thiêu

    Dĩ thú đại nhân. Giá tựu thị hạ nhất minh đích tố pháp.

    Nhược thị nhượng tác qua hòa xà nho tử nhi phục sanh, chích phạ tha môn dã hội bị tái nhất thứ đích hoạt hoạt khí tử ba.

    Hạ nhất minh tựu giá dạng tọa tại giá lý, đẳng đãi trứ nhãn tiền đích hỏa đôi mạn mạn đích biến tiểu.

    Hữu ý vô ý đích, hạ nhất minh hồi quá liễu đầu. Tại na lý, nhất cá cô độc nhi cao đại đích nhân ảnh tĩnh tiễu tiễu đích trạm lập trứ.

    Tha tại cân trứ hạ nhất minh lai đáo liễu giá lý chi hậu, tựu nhất trực trạm trứ vị tằng động đạn. Tha đích mục quang nhất trực chú thị trứ hạ nhất minh. Tự hồ tịnh một hữu lưu ý đáo na sơn bích thượng đích giản lậu đích yểm sức thể.

    Tại truy kích tác qua chi tiền, hạ nhất minh đặc ý đích tị khai liễu tha lai đáo giá lý. Đãn thị tòng hỏa động trung hồi lai chi hậu, hạ nhất minh tựu tái dã bất tằng tị húy thập yêu liễu.

    Na phạ thị nhượng tha phát hiện liễu giá cá ẩn bí đích u cốc, phát hiện liễu tàng tại u cốc trung đích bạch sắc cự thạch, hạ nhất minh dã bất tại hồ liễu.

    Nhân vi đương tha biến thành liễu đại quan đao đích na nhất khắc, na chủng huyết nhục tương liên đích cảm giác, nhượng tha tuyệt bất hội vong.

    Tựu thị nhân vi giá chủng cảm giác, sở dĩ hạ nhất minh tịnh một hữu bãi thoát tha đích truy tung, nhi thị nhượng tha dã lai đáo liễu thử địa.

    Thu hồi liễu mục quang. Tựu tượng thị căn bổn tựu vị tằng phát hiện tha tự đích. Hạ nhất minh trọng tân tại phần tiền tát liễu nhất bôi tửu.

     "Thủy lão ca. Ngã dĩ kinh vi nhĩ báo cừu liễu" Hạ nhất minh hoãn hoãn đích đạo:  "Cửu thập lục cá. Lang đồ đằng tộc nhân, sứ mệnh đồ đằng sứ giả, nhị danh đại sứ giả, hoàn hữu giá nhị điều cai tử đích linh thú, dĩ kinh toàn bộ phục tru. Ngã tha đích thanh âm trung đột địa nhất đốn, phiến khắc chi hậu, tài đạo:  "Nhất cá dã một hữu lưu hạ. "

    Bế thượng liễu nhãn tình. Lão nhân đích âm dung diện mạo tự hồ tại nhãn tiền trọng tân đích xuất hiện liễu.

    Trận phong tòng viễn phương xuy lai, tại hạ nhất minh đích thân tiền đả liễu nhất cá bàn toàn mạn mạn tán khứ. Na nhân vi nhiên thiêu nhi phi khởi lai đích hôi trần tùy trứ giá cổ phong, tại tha đích diện tiền mạn mạn đích phi dương liễu khởi lai.

    Hạ nhất minh mặc mặc đích chú thị trứ nhãn tiền đích phi hôi, tha khinh khinh đích đạo:  "Thủy lão ca, thị nhĩ lai liễu yêu? Nhược thị nhĩ bất hồi đáp, ngã khả tựu đương nhĩ lai liễu nga. "

    Ô ô đích phong thanh tại nhĩ biên xuy quá, tự hồ thị tại hồi ứng trứ hạ nhất minh đích vấn đề.

    Tha cử khởi liễu phần đầu diện tiền đích tửu bôi, tương lý diện đích tửu thủy khinh khinh đích tát tại liễu địa thượng, tha đích nhãn thần trục tiệm đích biến đích kiên nghị liễu khởi lai.

     "Thủy lão ca. Kỳ thật ngã tri đạo, nhĩ sở tại hồ đích. Tịnh bất thị ngã thị phủ vi nhĩ báo cừu liễu" Ngã tri đạo nhĩ tại tưởng ta thập yêu" Nhĩ phóng tâm, nhĩ đích tâm nguyện ngã hội thế nhĩ hoàn thành. Thiên la quốc, nhất định hội thành vi tây bắc đệ nhất cường quốc

    Tha đích thanh âm tịnh bất đại, đãn khước tại giá cá tiểu tiểu đích sơn cốc trung hồi đãng liễu khai lai, tựu tượng thị hữu trứ vô sổ nhân tại đồng thì đích thừa nặc, trực chí phiêu đáo liễu ngận viễn ngận viễn"

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập nhất chương tân đích khổ não

Thung quảng khoát đích điền dã trung, túng mục vọng khứ, nhất phiến phiến đạo hải phiên khởi lục ba, nhi khuyển thần quả thật luy luy, nhất lũy lũy sơn dụ phô câu tẩm lũng, đáo xử thị nhất dị trang giá trường thế hỉ nhân đích mỹ lệ cảnh lai

    Sổ lượng mã xa tòng viễn phương mạn mạn trì lai. Tại giá ta mã xa đích chu vi, hữu trứ sổ thập danh kỵ sĩ, giá ta kỵ sĩ mỗi nhất cá. Nhân đô thị tinh thần đẩu tẩu, tha môn đích song mục quýnh quýnh hữu thần, lộ nhân nhất đán dữ tha môn đích nhãn thần môn đối, đô hội cảm đáo nhất trận thứ mục, đồng thì tâm trung phát hàn.

    Tuy nhiên giá nhất hành nhân tịnh một hữu yêu hát thập yêu, đãn thị nhất lộ thượng hành lai, phàm thị hữu đáng tại tha môn diện tiền đích nhân hòa xa lượng, đô hội chủ động đích tị khai đại đạo.

    Xuất môn tại ngoại đích nhân, đại đô hữu trứ kỷ phân nhãn sắc, tha môn tự nhiên tri đạo thập yêu nhân năng cú chiêu nhạ, thập yêu nhân bất năng chiêu nhạ. Nhất khán đáo giá ta kỵ sĩ đích thần thái hòa khí thế, na phạ thị tái kiệt ngao bất tuần chi nhân, dã hội tự động đích điêm lượng nhất hạ.

    Sổ nhật chi hậu, giá kỷ lượng mã xa chung vu lai đáo liễu thái thương huyền đích hạ gia trang chi hạ.

    Như kim đích hạ gia trang ngoại vi, dĩ kinh kiến tạo liễu nhất cá cự đại đích thành tường, thượng diện đích nhân tảo tựu chú ý đáo giá chích kỳ dị đích xa đội.

    Sổ nhân đại đại liệt liệt đích thượng tiền tiến hành bàn vấn, giá ta phụ trách thủ môn đích tráng đinh tuy nhiên một hữu đa cường đích tu vi, đãn thị tha môn đích nhãn lực khước pha vi liễu đắc, nhất khán mã thượng đích kỵ sĩ, tựu tri đạo giá ta nhân lai đầu bất tiểu.

    Bất quá tại tha môn đích thân hậu, tất cánh thị hạ gia trang, giá cá tại chỉnh kim thiên la quốc trung, đô thị chích thủ khả nhiệt đích hạ gia trang.

    Sở dĩ tại khán đáo giá ta kỵ sĩ đích diện mục mạch sanh chi hậu, tha môn tịnh một hữu chân đích tương giá nhất đội xa lượng phóng tại tâm thượng.

    Vi thủ chi nhân đại thủ nhất thân, cao thanh khiếu đạo:  "Lai nhân chỉ bộ

    Sổ thập vị kỵ sĩ đốn thì lặc mã đình liễu hạ lai.

    Khán đáo liễu giá ta kỵ sĩ đích động tác chi hậu. Na vi thủ chi nhân đích tâm trung đốn thì phóng hạ liễu đại bán.

    Giá ta kỵ sĩ nhất cá cá, khí thế bất phàm. Phân minh đô thị tu luyện hữu thành chi nhân, đãn thị tha môn đích kỵ thuật khước thật tại thị nan dĩ lệnh nhân cung duy. Giá ta nhãn lực quá nhân đích khán môn nhân lập tức tri đạo, tha môn ứng cai bất thị thập yêu đại thế lực đích môn hạ thực khách, nhi thị bất tri đạo tòng thập yêu địa phương chiêu lai đích ô hợp chi

    .

    Giá dạng đích nhân tựu toán thị tái lệ hại, dã bất hội bị chân chính đích đại gia tộc phóng tại nhãn trung đích.

    Vi thủ chi nhân đảm khí nhất tráng, đạo:  "Nhĩ môn thị thập yêu nhân, tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương yêu, cánh nhiên hoàn cảm sách mã nhi hành, đô cấp ngã đình hạ lai. "

    Mã thượng đích kỵ sĩ môn nhất cá cá diện diện tương thứ, nhược thị đan luận vũ đạo thượng đích tu vi, tha môn chi trung đích nhâm hà nhất nhân đô khả dĩ tương nhãn tiền giá ta tráng đinh đả đắc mãn địa hoa nha. Đãn thị yếu luận cập khẩu thiệt chi tranh, na tựu thị phách mã mạc cập liễu.

    Kiến đáo giá ta nhân ách khẩu vô ngôn đích dạng tử. Vi thủ đích tráng đinh dũ phát đích ngạc ý, tha lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Lão tử bất quản nhĩ môn lai tự hà xử, đô cấp ngã cổn hạ lai. "

    Kỳ trung nhất vị kỵ sĩ mi đầu vi trứu. Bão quyền đạo:  "Thỉnh các hạ thông báo nhất thanh, tựu thuyết, "

     "Thông báo? . Vi thủ na nhân cáp cáp nhất tiếu, đả đoạn liễu tha đích thoại, thân xuất liễu nhất chích thủ chưởng điêm lượng liễu kỷ hạ, đạo:  "Hảo a, nã lai ba. "

    Kỵ sĩ khán trứ đối phương đích thủ chưởng. Mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo:  "Nã lai thập yêu? "

    Vi thủ na nhân nộ mục viên tĩnh, đạo:  "Phế thoại, đương nhiên thị nã ngân tử quá lai liễu. Giá thị hạ gia trang đích tính cự, tưởng yếu nhượng lão tử thông báo. Tựu yếu nã xuất túc cú đích hiếu kính. Kim thiên lão tử tâm tình hảo, tựu thu tam thập lưỡng ngân tử ba

    Na nhân đích thân hậu, đốn thì truyện lai liễu nhất phiến hống tiếu chi thanh, thành tường thượng hạ cộng hữu sổ thập nhân, đãn nhân nhân đô thị tiếu hi hi đích khán trứ giá lý. Tịnh một hữu nhâm hà nhân thượng tiền trở nhiễu.

    Giá dạng đích sự tình dĩ kinh phát sanh quá bất tri đạo đa thiểu thứ liễu, mỗi nhất thứ đích kết quả đô thị nhất dạng.

    Tha môn thậm chí vu dĩ kinh năng cú sai đáo tối hậu đích kết cục, na ta kỵ sĩ tuy nhiên thị tâm trung bất nguyện, đãn tối chung hoàn thị yếu quai quai đích nã xuất tiễn tài lai, phủ tắc tha môn biệt thuyết tẩu tiến nhập hạ gia trang, tựu toán thị tưởng yếu tương tiêu tức truyện đệ tiến khứ dã thị bất khả đắc kỳ môn nhi nhập.

    Na ta kỵ sĩ môn kiểm thượng kinh ngạc chi sắc thượng vị thối khứ, tựu thính đáo nhất đạo thanh lãng đích thanh âm tòng nhất lượng mã xa trung truyện xuất.

     "Hạ gia trang hà thì hữu giá dạng đích quy củ liễu? "

    Giá đạo thanh âm tuy nhiên tịnh bất nghiêm lệ, đãn khước tự hữu nhất cổ thuyết bất xuất đích uy nghiêm, na cá vi thủ đích gia đinh nhất chinh, cánh nhiên nam nam đích thuyết bất xuất thoại lai.

    Nhiên nhi, chích bất quá thị phiến khắc chi hậu. Tha tựu lập tức phản ứng quá lai. Khán đáo liễu chu vi chi nhân khán hướng tha đích mục quang chi trung pha vi quái dị, đặc biệt thị diện tiền đích na ta kỵ sĩ, vô bất thị diện đái bỉ di chi sắc, bất do địa não tu thành nộ, đạo:  "Tha***, giá cá quy củ tựu thị lão tử định đích, nhĩ toán thập yêu đông tây, cánh cảm đính chàng lão tử

    Đạo lãnh hanh chi thanh tòng xa trung truyện lai. Xa trung chi nhân hiển nhiên bất nguyện ý dữ giá đẳng tiểu nhân vật kế giác, nhi thị trực tiếp đạo:  "Liễu thành thước, cấp ngã nã hạ, tiến khứ. "

    Vi thủ đích na danh kỵ sĩ cung kính đích chuyển thân. Tại mã thượng cung thân đạo:  "Tuân mệnh

    Thành đầu thượng hạ đích gia đinh môn nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc, tha môn tại giá lý na yêu trường đích thì gian, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá đẳng bất khai nhãn chi nhân.

    Cánh nhiên yếu nã hạ hạ gia trang chi nhân. Nan đạo giá ta nhân chân đích bất tri đạo giá lý thị thập yêu địa phương, ngưỡng hoặc tha môn đô thị nhất quần phong tử?

    Vô luận giá ta gia đinh môn như hà sai trắc. Tha môn dã bất hội dĩ vi hữu nhân chân cảm thiêu chiến hạ gia trang đích uy nghiêm.

    Sở hữu nhân đích mục quang nhất khởi vọng hướng liễu na danh kỵ sĩ, đô tưởng yếu khán khán thử nhân thị phủ chân hữu đảm lượng xuất thủ.

    Nhiên nhi, tại hạ nhất khắc, tha môn đốn thì khán đáo liễu. Na danh khiếu tố liễu thành thước đích kỵ sĩ hồi quá thân lai, thủ tí nhất thân, đốn thì trảo trụ liễu na danh vi thủ đích gia đinh, cánh nhiên thị dĩ nhất thủ chi lực, sanh sanh đích tương tha cao cử quá đính.

    Sở hữu nhân đô thị đại thanh huyên hoa. Cánh nhiên một hữu nhất cá nhân tại đệ nhất thì gian phản ứng quá lai.

    Trường kỳ đích an dật hòa biệt nhân đích phụng thừa. Nhượng giá ta nhân nhất cá cá tự ngã cảm giác lương hảo, tịnh thả cuồng vọng tự đại liễu khởi lai, như kim tao đáo liễu ý liêu chi ngoại đích đả kích, cánh nhiên hữu ta phản ứng bất quá lai.

    Liễu thành dương thủ trung cao cử na danh gia đinh. Lệ hát nhất thanh, đạo:  "Nhượng khai

    Tha nhất phách khố hạ tuấn mã, nhi đốn thì thị dương khởi liễu tứ đề, triêu trứ dịch phương xung khứ lục thành tường chi hạ, đốn thì thị nhất phiến quỷ khốc lang hào chi thanh, thập dư nhân gia đinh bị thuấn gian xung đích thất linh bát lạc.

     "Tri"

    Đạo cự hưởng tòng thành đầu phát xuất, hữu nhân kiến thế bất diệu, lập tức thị xao hưởng liễu cảnh chung.

    Tự tòng giá tọa thành bảo kiến lập khởi lai chi hậu, giá cá cảnh chung tựu thị nhất cá bãi thiết, nhân vi sở hữu nhân đô tri đạo. Chích yếu hạ nhất minh tại thế nhất nhật, tựu bất khả năng hữu nhân cảm lai tập kích hạ gia trang.

    Hà huống, như kim đích hạ gia trang trung, khả thị cao thủ vân tập. Tuy nhiên một hữu tiên thiên cường giả tọa trấn. Đãn vô luận thị hạ lai bảo lão gia tử, hoàn thị gia trung đích kỷ vị quý khách, khả đô thị nội kính thập tằng, cửu tằng đích đại cao thủ.

    Bàn nhân lai giá lý thiêu hấn, na tuyệt đối thị nhục bao tử đả cẩu, hữu lai vô hồi đích sự tình.

    Sở dĩ, giá diện cao huyền trứ đích cảnh chung. Hoàn chân thị thủ thứ phát xuất liễu thA đích kỳ cảnh tác dụng.

    Kỷ hồ tựu thị tại chung thanh hưởng khởi lai đích đồng thì, nhất đạo trường khiếu tòng trang tử nội truyện liễu xuất lai, tùy hậu sổ đạo nhân ảnh như phi bàn đích bôn lai.

    Thính đáo liễu trường khiếu chi thanh hậu, na ta hoảng loạn đích tráng đinh môn lập tức tượng thị hữu liễu chủ tâm cốt tự đích, hữu nhất ta nhân thậm chí vu trừu xuất liễu binh nhận, khai thủy phản kích.

    Nhiên nhi na ta kỵ sĩ nhất cá cá đô thị tinh duệ chi sĩ, hạ mã chi hậu tùy thủ đích nhất trảo nhất phao, đốn thì tương giá ta nhân nhưng đạo thảo bàn đích suất liễu xuất khứ.

    Đương nhiên, tha môn đích thủ hạ dã lưu hữu phân thốn, tịnh một hữu chân chính đích thương đáo nhân mệnh.

    Sổ đạo nhân ảnh tấn khoái đích tòng trang nội cản lai, nhân vị chí, thanh tiên đáo.

     "Trụ thủ. "

    Như đồng lôi đình bàn đích thanh âm truyện liễu quá lai, thanh âm trung canh thị sung mãn liễu kinh nộ chi sắc.

    Giá khả thị đệ nhất thứ hữu nhân thượng môn thiêu hấn, tự nhiên nhượng tha môn cảm đáo kiểm diện vô quang liễu.

    Nhiên nhi, đẳng đáo giá ta nhân lai đáo thử xử, khán đáo liễu giá ta kỵ sĩ chi hậu, đốn thì thị lộ xuất liễu bất khả tư nghị chi sắc. Vi thủ nhất nhân liên mang khiếu đạo:  "Liễu sư huynh, nhĩ chẩm yêu lai liễu? "

    Liễu thành diễm đình hạ liễu thủ, khinh khinh nhất huy, kỳ dư đích kỵ sĩ lập mã đình thủ, tha môn chi gian đại đô thị bỉ thử tương thức, bất quá tại giá cá thì hậu, tối đa khước chích thị sứ liễu nhất cá nhãn sắc, khước tịnh bất thượng tiền chiêu hô.

    Na ta gia đinh môn thính đáo liễu thử nhân đích chiêu hô chi hậu, đốn thì nhất cá cá kiểm sắc sát bạch.

    Bị liễu thành sướng nã tại thủ trung đích gia đinh đầu mục canh thị kích linh linh đích đả liễu cá nhất cá hàn cấm, cánh nhiên sách sách phát đẩu khởi lai. Nguyên lai tha xao trá đích đối tượng, chính thị hạ gia trang trung tối đại đích kháo sơn. Nhất niệm cập thử, tha đốn thì thị hách đắc hồn bất phụ thể.

    Liễu thành trường yếm ác đích khán liễu tha nhất nhãn, thuận thủ nhất đâu. Tương tha viễn viễn phao khai.

    Dĩ tha nội kính thập tằng hậu thiên đại cao thủ đích thân pháp, tựu toán tẩu xuất thủ tróc nã thử nhân, đô giác đắc thị hữu nhục thân phân liễu.

    Xa liêm hiên khai, nhất vị niên khinh nhân tẩu liễu hạ lai.

    Đương tha hạ lai chi hậu, kỳ dư nhị lượng mã xa đích xa liêm dã thị bất ước nhi đồng đích hiên khai liễu, tẩu hạ lai nhất vị hạc phát đồng nhan đích lão nhân hòa nhất cá trung niên đại hán.

    Tiên tiền hạ xa đích niên khinh nhân lãnh nhiên đích mục quang triêu trứ na ta thảng tại địa thượng hanh hanh cáp xá đích gia đinh môn thân thượng nhất miết, tùy hậu chuyển thân đạo:  "Chu huynh, vu trường lão. Nhượng nhĩ môn khán tiếu thoại liễu. "

    Na nhị nhân đồng thì diêu đầu, tha môn nhị cá. Mục bất tà thị, đối vu giá lý phát sanh đích sự tình căn bổn tựu thị bất trí nhất ngôn.

    Viễn xử sổ nhân cấp thông thông cản lai, nhất nhân nhãn tiêm. Khán đáo liễu giá kim niên khinh nhân, lập tức khiếu đạo:  "Lục đệ, thị nhĩ mạ? "

    Niên khinh nhân đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti ôn noãn đích tiếu ý, đạo:  "Đại ca, biệt lai vô dạng. "

    Địa thượng đích gia đinh môn thính đáo liễu giá cá xưng hô chi hậu. Đốn thì tựu tượng thị trung liễu định thân thuật nhất bàn, nhất cá cá thang mục kết thiệt, tựu liên hô thống đích dã bế khẩn liễu chủy ba.

    Nguyên lai tại xa thượng đích cánh nhiên thị giá vị chủ tử, tha môn ai đả hoàn toán thị khinh đích ni.

    Tòng mã xa thượng hạ lai đích niên khinh nhân tự nhiên tựu thị hạ nhất minh liễu, nhi lánh ngoại nhị nhân khước thị chu bát thất hòa vu hi thần.

    Chu bát thất thị bồi bạn trứ hạ nhất minh tiền vãng thiên trì sơn. Bất quá đồ kính thiên la quốc, tự nhiên yếu nhiễu đạo phản gia nhất tranh mao

    Nhi vu kinh lôi khước thị lưu tại liễu hoành sơn chi trung, chích thị phái khiển vu hi thần đồng hành, dã toán thị liêu thắng vu vô.

    Chích thị, lai đáo liễu hạ gia trang chi hậu, sở ngộ đáo đích nhất thiết khước nhượng hạ nhất minh đại vi não hỏa. Hạ gia trang tựu toán thị khoách trương tái khoái, nhân thủ tái thị bất túc, dã bất năng lạm dụ sung sổ a.

    Hữu giá ta nhân bả môn, hạ gia trang đích danh thanh tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Hạ nhất thiên đẳng nhân ngận khoái đích lai đáo liễu giá lý, trừ liễu nhất thiên chi ngoại, kỳ dư nhân đô thị trang lý đích lão nhân. Tha môn nhất kiến giá cá. Trường diện, đốn thì minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình, bất do địa tương thị khổ tiếu nhất thanh. Kiến lễ chi hậu, phân đầu thiện hậu xử lý khứ liễu.

    Chính sở vị gia sửu bất khả ngoại dương, hạ nhất minh chiêu lai nhất danh lão quản sự, nhượng tha an bài chu bát thất hòa vu hi thần đẳng nhân đích trụ xử.

    Tại đắc tri liễu giá nhị vị đích thân phân chi hậu, na danh lão quản sự tự nhiên hội tương hạ gia trang trung tối hảo đích phòng gian đằng xuất lai cung tha môn cư trụ đích.

    Đối vu trang tử trung đích lão nhân, hạ nhất minh hoàn thị hữu trứ kỷ phân tín tâm.

    Chu bát thất đẳng nhân khán xuất liễu hạ nhất minh đích tâm tình bất hảo. Tha môn tự nhiên vạn phân lý giải, nhược thị dịch địa tương xử. Chích phạ tha môn liên sát nhân tiết phẫn đích sự tình đô hội tố xuất lai liễu.

    Sở dĩ tha môn dã bất tằng khách khí, trực tiếp cân trứ lão quản sự ly khứ, tương hạ nhất minh lưu hạ dữ gia nhân tự cựu liễu.

    Đãi đắc sở hữu nhân đô an trí thỏa đương chi hậu, hạ nhất minh kiểm thượng đích na nhất mạt tiếu dung chung vu tiêu thất liễu. Tha chuyển đầu đạo:  "Đại ca, ngã môn gia trung vi hà hội sứ dụng giá dạng đích hạ nhân, nan đạo chân đích một nhân liễu yêu? "

    Tuy nhiên hạ nhất thiên thị hạ gia đệ tam đại trung đích trường tử trường tôn, dã thị hạ nhất minh đích đường ca. Đãn thị tại giá cá danh mãn tây bắc đích lục đệ diện tiền, hạ nhất thiên khước thị bội cảm áp lực.

    Đương nhiên, dĩ như kim nhị cá nhân đích thân phân soa cự. Hạ nhất thiên dĩ kinh thị tái vô đố kỵ chi tâm liễu.

    Chính như nhất cá phổ thông nhân, hội đố kỵ tha đích lân cư, đồng sự hòa thân nhân, đãn khước tuyệt đối bất hội khứ đố kỵ quốc gia lĩnh đạo nhân. Thân phân đích cự đại đích soa cự, tảo tựu nhượng hạ nhất thiên tằng kinh hữu quá đích na nhất điểm tiểu nhi đố kỵ chi tâm yên tiêu vân tán liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, hạ nhất triệu lư!  "Lục đệ, khải dụng tha môn đích nhân tịnh bất thị hạ nhất minh thính tha thoại trung tự hồ thị hữu trứ nan ngôn chi ẩn, bất do địa nhạ nhiên nhiễm đạo:  "Na thị hà

     "Thị nhị bá. " Hạ nhất thiên thật thoại thật thuyết.

    Hạ nhất minh đốn thì ách nhiên, thính đáo chủ trì giá nhất thiết đích, cánh nhiên thị tự kỷ đích thân sanh lão tử, tha tựu toán thị tái bất mãn, dã bất năng thuyết thập yêu liễu.

    Hạ nhất thiên khổ tiếu đạo:  "Lục đệ. Kỳ thật nhị bá khải dụng giá ta nhân, dã thị bách bất đích dĩ đích sự tình. Nhi thả tha môn như thử xương cố, dã thị nhị bá hòa ngã môn đặc ý túng dũng đích. "

    Hạ nhất minh giá nhất thứ khả thị chân chính đích cảm đáo liễu bất khả tư nghị, tha đối vu tự kỷ đích phụ thân khả thị tri chi thậm tường, thật tại thị tưởng bất thông tha lão nhân gia vi hà hội tố xuất giá dạng đích quyết định.

    Hạ nhất thiên chính đãi thuyết thoại, tựu thính đáo trang tử lý truyện lai liễu nhất trận hưng phấn đích khiếu thanh:  "Lục ca, lục ca hồi lai liễu. "

    Dĩ hạ nhất đào vi thủ, nhất đại phê nhân dũng liễu xuất lai, tại giá ta nhân trung, phi đãn tha đích kỷ cá. Huynh đệ thư muội nhất cá bất lạc, nhi thả hoàn hữu hạ nhất minh đích phụ mẫu hòa tam thúc đẳng nhân, thậm chí vu liên hạ lai bảo đô thân tự xuất động liễu.

    Hạ nhất minh dữ đại ca đối vọng nhất nhãn, tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti vô nại. Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng nhượng bảo gia hòa phụ mẫu trường bối môn xuất lai tương nghênh. Đãn thị tha khước canh gia minh bạch, vô luận tự kỷ như hà giải thích, chích phạ đô một hữu nhâm hà hiệu quả.

    Tha thử thì đích thân phân địa vị, na phạ thị tha đích thân sanh phụ mẫu, dã đô thị đối tha lánh nhãn tương khán liễu.

    Lạp trứ hạ nhất minh, nhị nhân khoái bộ đích nghênh liễu thượng khứ.

    Ký nhiên vô pháp trở chỉ lão nhân môn xuất nghênh, na tựu nhượng tha môn thiểu tẩu kỷ bộ lộ ba.

     "Hô"

    Hạ nhất đào hưng cao thải liệt đích phác liễu thượng lai, ngoan ngoan đích cấp liễu tha nhất cá hùng bão. Hạ nhất minh đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận noãn ý, tại chúng đa đích thân nhân chi trung, hoặc hứa duy hữu giá cá gia hỏa hoàn y cựu thị bả tha đương tác nguyên tiên đích na cá lục ca liễu.

    Như kim đích hạ nhất đào dã hữu thập lục tuế liễu, đan dĩ thân tài nhi luận, tự hồ tịnh bất bỉ tha giá cá lục ca ải đa thiểu. Hạ nhất minh khinh khinh đích tại tha đích kiên bàng thượng phách liễu nhất hạ, nhất cổ chân khí tại tha đích thể nội chuyển liễu nhất quyển, mãn ý đích điểm đầu.

     "Cửu đệ, đại bán niên một kiến, nhĩ cánh nhiên đột phá liễu đệ ngũ tằng, đáo liễu đệ lục tằng trung giai, ngận bất thác. "

    Hạ nhất đào đốn thì thị thần thải phi dương, như đồng lão vương mại qua bàn đích tự xuy tự lôi liễu khởi lai.

    Cương cương thuyết liễu một kỷ cú, hậu não chước thượng đốn thì bị nhân trọng trọng đích phiến liễu nhất hạ, tha chuyển đầu nộ mục nhi thị, khước kiến đáo tự gia lão đa hắc trứ nhất trương kiểm, đốn thì thị như đồng lão thử kiến liễu miêu nhất bàn, xích lưu nhất thanh đóa đáo liễu hạ nhất minh đích bối hậu khứ liễu.

    Hạ nhất minh tâm trung hảo tiếu, nguyên lai cửu đệ hoàn thị hòa dĩ tiền hộ dạng, tối phạ tam thúc a.

    Bất quá đương tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu giá nhất ti tiếu dung đích thì hậu, giá tài kinh nhạ đích phát hiện, bất tri đạo hữu đa trường thì gian, tự kỷ đô một hữu giá dạng khai tâm đích tiếu quá liễu.

     "Nhất minh, mạc yếu thính tha hồ thuyết bát đạo. " Hạ trà nghĩa khinh hanh nhất thanh, đạo:  "Phục hạ liễu tinh lực kim đan, cánh nhiên đáo hiện tại hoàn một hữu đạt đáo đệ lục tằng hoành phong, chân thị bạch bạch đích lãng phí

    .

    Hạ nhất minh giá tài thích nhiên, như kim hạ gia trang đích tu luyện điều kiện hòa dĩ tiền tương bỉ, dĩ kinh thị hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, quái bất đắc liên đối vũ đạo một hữu đa đại hưng thú đích nhất đào đô dĩ kinh biến thành liễu nội kính lục tằng đích tiểu cao thủ liễu.

    Dữ phụ mẫu hòa bảo gia đẳng nhân kiến lễ chi hậu, chúng nhân hi hi nhương nhương đích tiến nhập liễu trang trung.

    Đương thiên vãn thượng, trang tử lý tự nhiên thị nhiệt nháo chi cực. Đương nhất thiết an định chi hậu, hạ nhất minh lai đáo liễu lão đa đích phòng gian, hướng tha tuân vấn trang tử ngoại đích gia đinh chi sự.

    Hạ trà tín vi vi diêu đầu, đạo:  "Nhất minh, tại nhĩ tấn thăng tiên thiên, thành vi liễu thiên la quốc đích hộ quốc đại sư chi hậu, ngã môn hạ gia trang đốn thì thị thanh danh viễn bá, thân bằng hảo hữu canh thị lạc dịch bất tuyệt, liên bát can tử đả bất đáo nhất khởi đích thân thích đô cản lai liễu. "

    Hạ nhất minh vi chinh, đạo:  "Đa đa. Ngã môn hữu na yêu đa thân thích yêu? "

    Hạ vũ đức khả thị nhất cá cô nhi. Tha thân thủ sang hạ hạ gia trang bất quá tam đại, na lý hữu na yêu đa đích thân thích.

    Hạ trà tín lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Đương nhiên hữu, nhĩ mụ đích, nhĩ***, nhĩ đại bá mẫu đích, nhĩ tam bá mẫu đích, chích yếu thị triêm thân đái cố đích, na cá bất thị thân thịnh. "

    Hạ nhất minh lập tức thị khẩn bế thượng chủy ba, nhượng tha dữ nhân đại chiến tam bách hồi hợp, tha tuyệt đối thị ti hào bất cụ, đãn nhược thị yếu tha lý thuận giá ta quan hệ, na tựu thị đầu đại như đấu liễu.

     "Đa, nâm thị nhân vi giá ta nhân đích quan hệ tài phái nhân đổ môn đích yêu? "

     "Bất cận cận thị giá ta thân thích. " Hạ đáp tín trường thán nhất thanh, đạo:  "Nhất minh, nhĩ khu trục liễu cảnh nội đích mã tặc, sấm hạ hách hách thanh danh. Giá cố nhiên thị hảo sự, đãn thị thịnh danh viễn dương chi hạ, khước dã hữu đại ma phiền tại thân. "

    Hạ nhất minh đại hoặc bất giải, vấn đạo:  "Thập yêu ma diên"

     "Cáo trạng. "

    Hạ nhất minh đại kỳ, vấn đạo:  "Ngã môn lam gia trang hà thì biến thành quan phủ liễu"

     "Tại giá cá thế giới thượng, mỗi thiên đô hữu bất bình chi sự phát sanh. Viễn đích bất thuyết, tựu toán thị thái thương huyền trung, na ta nhược thế giả, vô lực giả, bị cường giả khi nhục, tha môn tố cầu vô môn, tựu hoa đáo ngã môn hạ gia trang chi tiền. " Hạ trà tín trầm thanh đạo:  "Giá ta sự, ngã môn ngẫu nhiên xuất thủ quản thượng kỷ kiện, đảo thị vô phương, đãn nhược thị toàn bộ tiếp thủ, hữu cầu tất ứng, na yêu túng nhiên cường thế như hạ gia trang tiểu dã hưu tưởng tại thái thương huyền lập túc, canh bất dụng thuyết thập yêu kiến lập thiên niên cơ nghiệp liễu. "

    Hạ nhất minh trương liễu trương chủy, tha chung vu minh bạch lão đa đích dụng ý liễu.

    Trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, hạ nhất minh dã duy hữu vô nại đích diêu đầu.

    Tha tại vũ đạo chi thượng đích tu vi dĩ kinh thị cường đại vô bỉ, đãn tựu toán thị tái cường đại thập bội. Khước dã cận năng bảo chứng tự kỷ đích thân hữu an nguy hòa phú quý bãi liễu.

    Tưởng yếu dữ chỉnh cá quyền quý giai cấp vi địch. Biệt thuyết thị hạ nhất minh, na phạ thị truyện thuyết trung đích thần đạo cao thủ, chích phạ dã vị tất cảm giá dạng tố ba.

    Tha đích tâm trung, sanh xuất liễu vô hạn cảm khái, hoặc hứa, hảo danh thanh đái lai đích, dã vị tất tựu thị hảo sự.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập nhị chương thổ hệ thủ ấn

Hạ nhất minh diêu liễu diêu đầu, tương văn cá nhất niệm đầu phaoｔkhai lai, tha trầm thanh vấn đạo, . Tứ hoàng đa, lễ đổng khả tằng hồi thải liễu? " Tha giá nhất thứ tiền vãng hoành sơn, dĩ kinh hữu đại bán niên đích thì tuần liễu. Viên lễ đổng hồi gia tham thân, án lý lai thuyết ứng cai thị tảo tựu vận hồi, thậm chí vu thị tiền vãng hoành sơn kiến tha, dã thị bất túc vi kỳ đích.

    Đãn thị, như kim xuất nghênh đích thân nhân trung, khước chích thị, tựu toán thị vãn thượng đích nhiệt nháo chi trung, dã đồng dạng kiến bất đáo tha kỳ phán dĩ cửu đích thân ảnh, tâm trung tự nhiên thị pha vi đam tâm liễu.

    Hạ điều tín nhất chinh, mạc danh kỳ diệu đích đạo:  "Nhất minh, hoành sơn vu kinh lôi thái thượng trường lão lai tín, thuyết thị lễ dực tằng kinh đắc tội quá mỗ cá đại thế lực, nhĩ bất tại THA thân biên đích thì hậu, chích phạ nhân gia hội lai hoa lễ đổng ma phiền, sở dĩ nhượng THA tùy trứ thải nhân tiền vãng thập yêu thiên trì sơn khứ liễu. " Hạ nhất minh tâm trung nhất lẫm, tha trầm thanh đạo:  ". Đa đa, chân đích thị vu kinh lôi thái công trường lão sở ngôn? "  "Một thác, nhi thả lễ hoàng thị tùy đào từ trình trường tiền bối nhi khứ, ứng cai bất hội hữu giả. " Hạ nhất minh giá tài bình tĩnh liễu hạ lai, tha mi đầu vi kích, tâm trung ẩn ước đích cảm đáo hữu ta bất thái đối kính. Liên tưởng đáo chu bát thất hòa vu kinh lôi tự hồ thị thiên phương bách kế đích tưởng yếu nhượng tự kỷ tiền vãng thiên trì sơn, mạc phi dã thị dữ thử sự hữu quan.

    Bất quá ký nhiên chi dữ từ trình trường ty hành, na yêu khởi mã tại an toàn công khả dĩ đắc đáo bảo chướng liễu. Nhi thả hạ nhất minh lập tức tưởng đáo liễu đồ phiên quốc, mạc phi thị tha môn đắc đáo liễu thập yêu tiêu tức, đồ phiên quốc chi nhân tưởng yếu hoa lễ đổng báo phục, sở dĩ tài hội tương THA tiếp vãng thiên trì sơn ni.

    Khán đáo hạ nhất minh ngưng mi bất ngữ, hạ giám tín dã thị hữu ta khẩn trương, vấn đạo:  "Nhất minh, chẩm yêu liễu? Nan đạo hữu thập yêu bất đối yêu. " Tha đích kiểm phù cực vi ngưng trọng, hạ nhất minh thị hạ gia trang đích đính lương trụ, đãn vu kinh lôi canh thị hoành sơn nhất mạch thuyết nhất bất nhị đích thái thượng trường lão, nhược thị kỳ trung phát sanh liễu thập yêu ngộ hội, hạ gia trang tựu tái dã hưu tưởng hữu kim nhật đích huy hoàng liễu.

    Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, đạo:  "Một thập yêu, đa đa, ngã tại giá lý trụ nhị thiên, nhiên hậu tựu yếu cản vãng thiên trì sơn, đáo thì hậu tựu năng cú dữ lễ hoàng kiến diện, sở dĩ hữu ta cao hưng liễu.

    Hạ thủy tín tuy nhiên tâm trung bất tín, đãn thị như kim đích nhi tử thân phân bất đồng, khước dã duy hữu tương nghi niệm biệt hồi tâm trung, cố tác bất tri liễu.

    Phụ tử nhị nhân thương đàm liễu bán túc, hạ nhất minh đối vu trang tử trung đích sự tình dĩ kinh đại trí minh liễu.

    Trừ liễu tứ thư hòa viên lễ lăng tương tại bán niên chi hậu hoàn hôn chi ngoại, kỳ dư nhất thiết chính thường.

    Na ngoại vi cao tường công đích hung thần ác sát môn tuy nhiên nhượng hạ gia trang đích danh thanh nan thính liễu nhất điểm, đãn khước dã nhượng hạ gia miễn khứ liễu hứa đa đích ma phiền, nhượng chỉnh cá gia tộc mạn mạn đích tại giá lý phát nha sanh căn, trục tiệm tráng đại liễu khởi lai.

    Ký nhiên nhất thiết đô công liễu quỹ đạo, hạ nhất minh dã tựu an tâm liễu hạ lai.

    Dạ thâm chi hậu, hạ nhất minh hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

    Dĩ tiền, mỗi đương tha hồi đáo giá lý đích thì hậu, viên lễ hoàng đô hội tảo nhất bộ đích nghênh xuất lai, đãn như kim khước thị cô tịch nhất nhân, tâm trung đối THA dũ phát đích tư niệm liễu.

    Hữu tâm tưởng yếu khứ tuân vấn chu bát thất hòa vu hi thần, đãn trầm tư liễu bán hưởng, chung vu thị đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.

    Ký nhiên tha môn thị hướng trứ thiên trì sơn xuất phát, na yêu kiến diện chi kỳ bất viễn, dã tựu vô nhu tuân vấn liễu.

    Lai đáo liễu viện tử chi trung, hạ nhất minh ngang thủ vọng thiên, tư tự lập tức bị tổ sư đường hậu điện trung đích na ta tâm đắc sở chiêm cư liễu.

    Tại duyệt độc liễu na ta lịch đại cao nhân đích tâm đắc thể hội chi trung, hạ nhất minh dĩ kinh xác định liễu tiếp hạ lai đích tu luyện phương hướng liễu.

    Án chiếu na ta tiền bối cao nhân môn đích tự thuyết, đương nhất đóa hữu hình chi hoa ngưng luyện thành công chi hậu, na yêu ngưng luyện đệ nhị đóa, đệ tam đóa đích nan độ đô tương hội thành bội tăng gia.

    Hoành sơn lịch đại dĩ lai, nhất tuyến thiên cường giả kỷ hồ vị tằng xuất hiện quá đoạn tằng, đãn tam hoa tụ đính cấp biệt đích cường giả, liên khai sơn tổ sư tại nội, mãn đả mãn toán dã cận hữu tam cá. Do thử khả kiến, tưởng yếu ngưng luyện xuất đệ tam đóa hữu hình chi hoa, tịnh thả tụ đính thành công đích nan độ cứu cánh hữu đa yêu đích cự đại liễu.

    Bất quá, lịch đại tiền bối dã tằng kinh tổng kết xuất lai liễu nhất ta khả hành đích kinh nghiệm.

    Nhược thị dĩ kinh ngưng tụ thành liễu ngũ hành chi đạo trung đích mỗ nhất đóa hữu hình chi hoa, nhi bổn nhân hựu cụ hữu dữ kỳ tương sanh thuộc tính đích thiên phú, na yêu ngưng tụ hạ nhất đóa hữu hình chi hoa đích nan độ tựu tương đại phúc độ đích hàng đê.

    Như kim hạ nhất minh ngưng tụ liễu phong, hỏa nhị đóa hữu hình chi hoa, phong hệ chi hoa tự nhiên thị phiêu miểu phương tung, bất tại ngũ hành chi liệt, đãn hỏa hệ chi hoa khước thị ngũ hành chi trung nhị hỏa năng sanh thổ, na yêu hạ nhất minh yếu thường thí ngưng tụ đích hạ nhất đóa ngũ hành chi hoa, vô nghi tựu thị thổ hành chi hoa liễu.

    Thử thì, trạm tại tự kỷ cư trụ đích viện lạc chi ngoại, hạ nhất minh mạn mạn đích phiên khai liễu diện tiền đích nhất bổn bí tịch.

    Phục địa ấn tiểu phiên thiên ấn, kình thiên ấn.

    Giá tam chủng thủ ấn công pháp, đô thị đắc tự vu lâm gia bí truyện, bất quá dĩ tiền hạ nhất minh hỉ hoan đích thị phong vũ vân vụ hòa kim hệ công pháp, sở dĩ tịnh một hữu tương kỳ phóng vu tâm trung.

    Đãn thị như kim ký nhiên tương mục quang đầu hướng liễu thổ hệ chi hoa, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại kiến thức đáo liễu hồng lang vương hòa quái xà thạch vương đích toản địa năng lực chi hậu, hạ nhất minh dã thị tiện mộ bất dĩ.

    Sở dĩ tha tài hội tương giá nhất môn thổ hệ tiên thiên công pháp thủ xuất mạn mạn mạc tác.

    Kỳ thật tại hoành sơn chi trung, dã hữu trứ hứa đa thổ hệ đích tiên thiên công pháp, đãn thị hạ nhất minh khước thiên thiên đối vu thủ ấn công pháp tình hữu độc chung, sở dĩ tài một hữu lánh ngoại thiêu tuyển bãi liễu.

    Lâm gia chi trung, nhất cộng hữu ngũ đạo tiên thiên thủ ấn công pháp, kỳ trung nhị đạo thuộc vu thủy hệ công pháp, nhi thổ hệ công pháp khước hữu trứ tam đạo chi đa. Kỳ trung phục địa ấn dĩ kinh bị hạ nhất minh học đáo liễu thủ trung, tịnh thả tố xuất liễu mỗ chủng trình độ đích cải lương. Nhi lánh ngoại nhị đạo thủ ấn tựu thị đệ nhất thứ tiếp xúc liễu.

    Mục quang tại chiến kỹ bí tịch thượng mạn mạn đích di động trứ, hạ nhất minh trục tự trục cú đích duyệt độc trứ thượng diện đích nội dung.

    Mạn mạn đích, hạ nhất minh đích mi đầu trứu liễu khởi lai.

    Như kim tha dĩ kinh ngưng luyện liễu nhị đóa hữu hình chi hoa, tái gia thượng tổ sư đường hậu điện đích hệ văn học tập chi hậu, tuy nhiên thật lực một hữu đắc đáo đa đại đích đề cao, đãn thị tại vũ đạo chi công đích kiến thức, khước thị kim phi tích bỉ liễu.

    Tại tường tế đích khán quá liễu giá tam đạo thủ ấn công pháp đích tu luyện phương pháp hòa vận khí lộ tuyến chi hậu, hạ nhất minh ẩn ẩn đích giác đắc, giá ta công pháp tự hồ dữ mộc tẫn thiên chi tôn mộc. Ao anh sở tu luyện đích: Hệ công pháp hữu trứ tương tụng lô ngoại. . Cựu lăng nhi thả, mộc chiêm hào sở tu luyện đích tam hệ công pháp phi đãn thị đồng xuất nhất mạch, hoàn đồng thì tiếp trường thủ ấn công pháp, tựu canh nhượng hạ nhất minh tâm đầu tồn nghi.

    Tương mộc chiêm hào sở thi triển đích thủ ấn công pháp dữ bí tịch trung đích tam đạo thủ ấn tố liễu nhất cá bỉ giác nhị hạ nhất minh thậm chí vu năng cú cảm giác đáo, giá kỷ chủng công pháp hoặc hứa thị xuất vu đồng nhất cá nguyên đầu nhị tha thanh tích đích ký đắc, mộc chiêm hào tằng kinh thuyết quá, tha đích công pháp thị đắc truyện vu đông phương đại thân đế quốc đích mỗ nhất cá danh vi ngũ hành môn đích môn phái.

    Chích yếu thính danh tự tựu khả dĩ tưởng tượng, tại giá cá môn phái trung, khẳng định thị hữu trứ ngũ hành công pháp, nhi thả hữu ngận đại đích khả năng thị nhất mạch tương thừa.

    Phàm thị nhất mạch tương thừa đích công pháp, tại thi triển chi thì, cảnh phát huy xuất lai đích uy năng chi cường đại, tuyệt đối thị viễn viễn đích siêu quá liễu nhất bàn tiên thiên công pháp sở năng cú đạt đáo đích cực hạn nhị đối vu tha giá tư đặc thù thể chất đích nhân lai thuyết, tựu canh thị tối vi thích hợp đích công pháp liễu. Nhược thị năng cú đắc đáo ngũ hành môn đích độc môn công pháp hạ nhất minh vi vi diêu đầu, tương giá cá bất thái thật tế đích niệm đầu phao khai liễu.

    Trọng tân tương chủng lực tập trung đáo liễu nhãn tiền đích bí tịch chi trung.

    Lương cửu chi hậu, hạ nhất minh chung vu thị hữu sở lĩnh ngộ, tại giá tam đạo thổ hệ thủ ấn công pháp chi trung, phục địa ấn vô nghi thị tối vi giản đan đích, giá môn chuyên chú vu phòng ngự đích chiến kỹ chích yếu thị ủng hữu nhất định đích thiên phú, na phạ thị hậu thiên cao thủ dã khả dĩ miễn cường thi triển xuất lai.

    Đương nhiên, dã cận cận thị thi triển xuất lai nhi dĩ, chí vu năng cú phát huy xuất đa đại đích uy năng, na tựu thị vô pháp hà cầu liễu.

    Chính như phổ thông nhân sứ dụng đích thái đao, sài đao hòa tiễn đao nhất dạng thị đao, đãn nhược thị nã giá ta đao khứ dữ bách linh bát biến hóa nhi thành đích đại quan đao tương bỉ, na tựu thuần túy thị khai ngoạn tiếu liễu.

    Đồng dạng đích chiến kỹ tại bất đồng nhân đích thủ trung thi triển nhi xuất, hiệu quả dã thị hoàn toàn bất đồng đích nhị trừ liễu hỏa địa ấn chi ngoại, hoàn hữu phiên thiên ấn hòa kình thiên ấn.

    Giá nhị môn ấn pháp tựu hiển đắc thâm áo liễu hứa đa, na phạ thị hạ nhất minh tại nhất thì chi tuần dã vô pháp hoàn toàn tham thấu. Cô thử, tha chung vu hữu ta minh bạch liễu, vi hà lâm gia hội na yêu đại phương đích tương giá sáo ấn pháp nã xuất lai dữ tha cộng hưởng.

    Cổ kế tại chỉnh cá lâm gia đích thiên niên truyện thừa trung, dã một hữu nhân năng cú tham thấu giá nhị đạo thâm áo mạc trắc đích thủ ấn công pháp ba.

    Khẩu trung khinh khinh đích ngâm tụng trứ giá nhị đạo ấn pháp đích khẩu quyết, hạ nhất minh bán bế công liễu nhãn tình, tha sĩ khởi liễu song thủ, tại hư không trung mạn mạn đích duyên trứ nhất điều kỳ dị đích hồ tuyến vũ động trứ.

    Tha đích động tác tịnh bất khoái, dã tịnh một hữu dĩ tiền hóa thân vân vụ bàn đích tiêu sái phiêu dật, nhi thị trầm thật ổn trọng, phảng nhược cao sơn tuấn lĩnh nhất bàn, tự hồ vĩnh viễn bất hội đảo tháp.

    Mạn mạn đích, hạ nhất minh đích não hải trung hiện xuất liễu nhất phiến kỳ dị đích túy tượng.

    Tha tự hồ thị thân xử vu hoành sơn chi trung, mãn nhãn sở vọng, tẫn giai thị nhất phiến liên miên khởi phục, nguy nhiên ngật lập đích sơn phong, giá ta phong đầu nhất tọa liên trứ nhất tọa, hình thành liễu nhất phó tráng thông đích, vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích vĩ đại kỳ quan.

    Hạ nhất minh đích song thủ dã tại thượng hạ khởi phục trứ, giá cá phúc độ cánh nhiên dữ tha não hải trung na khởi phục cao sơn đích phúc độ nhất bàn vô nhị.

    Tự hồ tha chỉnh cá nhân đô biến thành liễu nhất tọa cao nhập vân tiêu đích cự phong, nhi tha đích song thủ tắc thị ảo hóa xuất liễu nhất tọa tọa vi nhiễu trứ cự phong nhi hình thành đích nhất tọa tọa liên miên sơn mạch.

    Não hải trung đích cảnh sắc bất đoạn đích biến ảo trứ, tại giá nhất khắc, hạ nhất minh liên tưởng đáo liễu sơn công đích quần phong cự thạch.

    Na thâm sơn chi trung, mỗi nhất tọa phong đầu đô hữu trứ thuộc vu thA môn đích kỳ dị chi xử, hữu đích tượng sáp thiên lợi kiếm, hữu đích tượng ngọc trụ xanh thiên, thậm chí vu hữu đích sơn tượng trang nghiêm đích lão nhân, trữ lập thiên biểu, phủ thị đại địa, canh hữu thậm giả, dã hữu tượng nhất vị kiều tu đích thiểu nữ, dụng bạch vân tác sa cân, già trụ mỹ lệ đích diện nhan.

    Nhất thì gian, sơn lâm trung vô sổ đích kỳ dị cảnh sắc tại hạ nhất minh đích tâm trung như ty tẩu mã quan hoa bàn đích chuyển liễu khởi lai.

    Nhi tha bổn nhân tựu bảo trì tại giá chủng huyền áo đích cảnh giới chi trung, tha đích thân thể tùy trứ ý thức nhi hoãn mạn đích di động trứ, vô luận tha não hải trung phù hiện xuất thập yêu dạng đích sơn phong, tha tựu năng cú thông quá thân thể động tác, tương giá chủng cảnh sắc đích ý vị biểu đạt xuất lai.

    Tha đích chủy giác uẩn hàm trứ nhất ti đạm nhiên đích tiếu dung, na thị nhất chủng cao cao tại công, tự hồ thị chưởng khống liễu nhất thiết đích tự tín vi tiếu.

    Lương cửu chi hậu, hạ nhất minh đích thân thể nhất chiến, tha phóng khai liễu song thủ, mạn mạn đích thôi liễu xuất khứ.

    Tại tha đích thủ thượng, tự hồ hữu trứ vạn cân chi lực, tựu liên chu vi đích không khí đô bị mỗ chủng lực lượng sở cấm cố tự đích, tái dã một hữu liễu nhất ti phong nhi đích lưu thông.

    Viễn viễn đích, nhất tọa hào hoa đích viện lạc chi trung, chu bát thất kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ giá cá phương hướng.

    Dĩ tha đích tu vi, tự nhiên năng cú cảm ứng đáo na hư không trung sở di mạn trứ đích cường đại đích thổ chi lực lượng.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu thân nhãn khán đáo hạ, minh đích tu luyện quá trình, đãn thị thông quá liễu khí tức đích ba động cảm ứng, dữ thân nhãn khán kiến tự hồ dã một hữu đa đại đích khu biệt liễu.

    Tha năng cú cảm đáo, giá thị nhất cổ thục tất thả mạch sanh đích khí tức.

    Chi sở dĩ thục tất, nhân vi tha dĩ kinh lao lao đích ký trụ liễu na cá thiên tài thanh niên đích khí tức. Na cá, nhân tuy nhiên niên khinh, đãn thị tha đích cường đại khước thị mẫu dong trí nghi đích. Chu bát thất thậm chí vu hữu nhất chủng dự cảm, chích yếu hạ nhất minh bất vẫn lạc, na yêu nhật hậu tại giá cá thế giới công tối đính tiêm đích nhân vật trung, nhất định hội hữu trứ tha đích nhất tịch chi địa.

    Nhi mạch sanh đích cảm giác, tự nhiên thị nhân vi hạ nhất minh sở tu luyện đích công pháp liễu.

    Tại thượng nhất thứ đích giao thủ chi trung, tha lĩnh giáo quá liễu phong đích lực lượng, dã lĩnh giáo quá liễu hỏa đích lực lượng. Giá nhị chủng lực lượng đích cường đại, nhượng tha hưng khởi liễu nhất chủng vô pháp kháng cự đích cảm giác.

    Giá khả thị tại diện đối ty giai cao thủ chi thì sở dũng khởi lai đích úy cụ cảm, do thử khả kiến hạ nhất minh tại giá nhị hệ công pháp chi thượng đích tạo nghệ cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại liễu.

    Đãn thị, thử thì tha sở cảm ứng đáo đích, phân minh tựu thị thổ hệ đích lực lượng.

    Na ngưng trọng hậu thật đích cảm giác, tựu tượng thị nhất tọa cự đại đích sơn phong trọng trọng đích áp tại liễu tha đích tâm đầu chi công. Bất tri bất giác trung, chu bát thất thâm thụ ảnh hưởng, tựu liên tha đích tất cái tự hồ đô hữu liễu nhất ti đích loan khúc.

    Giá dã thị nhân vi tha đích thật lực thái cường, hữu trứ nhị hoa tu vi đích duyên cố. Trừ liễu tha chi ngoại, na phạ thị vu hi thần giá vị tiên thiên cường giả dã một hữu loại tự đích cảm giác.

    Tha thâm thâm đích hấp trứ khí, kiệt 酚 cước khống chế trứ thể nội na nghi bình can***trứ đích chương tức, tha bất hạ ý dữ hạ nhất minh na đa sổ phát cam đối kháng, hoặc giả thuyết, tại tha đích tâm để, dĩ kinh thị phạ liễu "Tha cánh nhiên đề bất khởi dữ hạ nhất minh đối kháng đích dũng khí.

    Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vô nại đích khổ tiếu, hạ nhất minh đích cường đại cố nhiên tại tha đích ý liêu chi ngoại, nhi canh lệnh tha cảm đáo khủng phố đích thị, hạ nhất minh đích tiến bộ tốc độ, tài thị chân chính đích bất khả tư nghị.

    Phong chi hoa, hỏa chi hoa, hoàn hữu như kim giá ngưng trọng đích thổ hệ lực lượng, tự hồ dã tại cấp kịch đích đề thăng trứ, hạ nhất minh triêu trứ tam hoa cảnh giới đại bộ tiền tiến.

    Dã hứa, tại thập niên chi nội, tha tựu năng cú ngộ thông thổ chi hoa liễu ba.

    Na phạ thị thập niên chi hậu, hạ nhất minh dã bất túc tam thập, tại giá cá niên linh tựu dĩ kinh thị ngưng tụ tam hoa, tựu toán thị thượng vị tụ đính, na dã thị nhất cá siêu việt liễu nhất thiết tiên hiền đích truyện kỳ liễu.

    Chu bát thất đích mục quang trục tiệm đích phục tạp liễu khởi lai, tại tha đích tâm trung, chung vu hạ định liễu quyết tâm nhị hồi khứ chi hậu, nhất định yếu tương đối vu hạ nhất minh đích cảm xúc như thật đích bẩm cáo thượng khứ, na ta lão gia phục môn, tuy nhiên bất tri đạo tha môn đích hồ lô lý cứu cánh mại đích thị thập yêu dược, đãn hi vọng tha môn đối vu hạ nhất minh, bất yếu thái quá phân tài hảo.........Tựu hiệu truy hiệu hoàn toàn trầm nịch vu tự kỷ thế giới trung đích hạ nhất minh tịnh bất tri đạo tha đích tu luyện cấp chu bát thất đái lai liễu đa đại đích khốn nhiễu nhị đương tha trường xuất liễu nhất khẩu khí, tương na phảng phật hữu trứ vạn cân chi lực đích thủ chưởng thu hồi lai đích na nhất khắc, tha đích tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt.

    Phục địa ấn, giá tài thị tra chính đích phục địa ấn, nguyên lai giá đạo khán công khứ giản đan dị thường đích thuần túy phòng ngự tính đích ấn pháp, cánh nhiên hội hữu trứ như thử bất khả tư nghị đích uy năng.

    Dữ chi tương bỉ, hà nhật lâm đào lật sở thi triển đích phục địa ấn, giản trực tựu thị tiểu hài tử bạn gia gia, liên kỳ trung bách phân chi nhất đích tinh tủy đô một hữu chưởng ác.

    Bất quá, giá dã bất năng quái tha. Tất cánh, lâm đào lật cận cận thị nhất danh hậu thiên tu luyện giả, liên tiên thiên cảnh giới đô một hữu đạt đáo, hựu yếu tha như hà tài năng phát huy xuất giá môn ấn pháp đích chân chính uy năng.

    Tha năng cú tại hậu thiên cảnh giới, chưởng ác giá đạo ấn pháp đích nhất điểm nhi bì mao, dĩ kinh thị vạn phân liễu bất khởi đích sự tình liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, giá kỷ đạo thần kỳ đích thủ ấn công pháp lạc tại liễu lâm gia, giản trực tựu thị bạo liễm thiên vật. Chích thị, nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, lâm gia hựu thị như hà đắc đáo giá ta thâm áo đích thủ ấn công pháp ni.

    Tha diêu liễu diêu đầu, tương chư bàn tạp niệm phân phân phao khai, tái độ khai thủy tựu niệm khởi kình thiên ấn khẩu quyết lai.

    Tại giá tam đạo thổ hệ thủ ấn công pháp chi trung, phục địa ấn thị hoàn toàn phòng ngự đích thủ ấn, phiên thiên ấn khước thị hoàn toàn tiến công đích thủ ấn, nhi kình thiên ấn tắc thị nhất chủng công thủ cụ bị đích thủ ấn công pháp.

    Dĩ hạ nhất minh đích tính cách lai thuyết, kỳ thật tối hỉ hoan đích tựu thị kình thiên ấn liễu.

    Nhất biên tựu niệm trứ giá đạo ấn pháp đích khẩu quyết, hạ nhất minh đích thủ chưởng tái độ đích động liễu khởi lai.

    Bất quá dữ cương tài bất đồng đích thị, tha đích thủ chưởng tịnh phi ảo hóa xuất nhất tọa tọa liên miên khởi phục đích phong đầu, nhi thị tựu giá dạng bút trực đích thụ tại liễu hung tiền, chỉnh cá nhân bất động như sơn, phảng phật thị lão tăng nhập định, tái dã một hữu liễu nhâm hà động tĩnh.

    Nhiên nhi, tại tha đích thân chu, khước đãng dạng trứ nhất quyển quyển nhục nhãn vô pháp khán kiến đích thổ hệ lực lượng.

    Giá thử thiên địa chi khí bị tha đích công pháp sở hấp dẫn, hối tụ đáo liễu tha đích thân biên, phảng phật yếu dung vi tha đích thân thể chi nội, thành vi tha đích nhất bộ phân tự đích.

    Hạ nhất minh phúc chí tâm linh, tha đích tinh thần cao độ tập trung, tĩnh tĩnh đích thể ngộ trứ thử khắc thân chu đích biến hóa.

    Thổ hệ đích lực lượng đại phúc độ đích bị hấp dẫn nhi lai, tịnh thả hữu trứ ngưng luyện áp súc đích xu thế, nhược thị năng cú tương giá ta bất đoạn chiêu dẫn nhi lai đích thổ hệ lực lượng chân đích thu vi kỷ dụng, tịnh thả ngưng súc thành công, na yêu hạ nhất minh đích đệ tam đóa hữu hình chi hoa hoặc hứa tựu hội tại kim nhật xuất hiện.

    Tha đích hô hấp nhẫn bất trụ đích cấp xúc liễu khởi lai, tâm đầu đích cuồng hỉ giản trực tựu thị vô dữ luân bỉ.

    Giá chủng tình huống tịnh phi tha hữu ý vi chi, nhi thị hoàn toàn xử vu nhất chủng mộng đổng đích, vô ý thức đích trạng thái chi hạ, tài năng cú hối tụ như thử bàng đại sổ lượng đích thổ hệ thiên địa chi lực.

    Nhược thị cương tài tha hữu ý vi chi đích thoại, na yêu bảo chứng vô pháp đạt đáo như thử cường hãn đích hiệu quả.

    Hạ nhất minh tĩnh hạ liễu tâm lai, án chiếu tích nhật ngưng luyện phong chi hoa hòa hỏa chi hoa đích kinh nghiệm, tha ổn định liễu tâm thần, khai thủy phóng xuất liễu hỏa chi lực, dữ chu vi đích thổ chi lực mạn mạn đích tiếp xúc trứ.

    Nhị chủng bất đồng thuộc tính, đãn khước thị cụ hữu tương sanh đặc tính đích lực lượng, tại nhất khởi củ triền trứ, dẫn đạo trứ, cảm thụ trứ giá nhị chủng lực lượng đích bất đoạn dung hợp, hạ nhất minh đích tâm trung vô hỉ vô bi, tự hồ tiến nhập liễu nhất chủng canh gia huyền diệu đích cảnh giới chi trung.

    Nhiên nhi, tựu tại giá quan kiện thì khắc, hạ nhất minh đích song nhĩ vi vi đẩu động tha phác tróc đáo liễu nhất ti khinh vi đích, đãn khước thị như đồng thật chất nhất bàn đích sát khí.

    Giá cổ sát khí tựu thị châm đối tha nhi lai, nhi thả tuyển trạch đích thì cơ canh thị kháp đáo hảo xử.

    Hạ nhất minh tâm trung nhất lẫm, tha kỷ hồ thị siếp na gian tựu tố xuất liễu quyết định.

    Toàn thân đích chân khí cổ đãng, hỏa chi lực sậu nhiên thu hồi.

    Tại thất khứ liễu hỏa chi lực đích khiên dẫn chi hậu, na nguyên bổn dĩ kinh trục tiệm ngưng tụ đích thổ chi lực đốn thì thị như đồng một đầu liễu đích thương minh bàn, toàn chuyển liễu kỷ hạ, tựu hoàn toàn đích tiêu tán liễu.

    Hạ nhất minh tuy nhiên thị nhục thống bất dĩ, tha tri đạo tượng giá chủng loại tự vu đốn ngộ đích cơ hội, tuyệt đối thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích.

    Khả thị thử khắc, tha tại tức tương ngộ đạo chi thì, khước bị nhân hào bất lưu tình đích đả nhiễu liễu, giá nhất cổ tử tà hỏa túc dĩ nhượng tha phát cuồng, tịnh thả đối lai nhân hận chi nhập cốt liễu nhị: Cánh nhiên bị liên tục bạo liễu, cương cương đáo tiền tam, thí cổ hoàn một hữu tọa ổn tựu hựu điệt hạ khứ liễu.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập tam chương ngũ hành hoàn

Tha nguyên bổn đích bất động như sơn đích thân khu phảng phật biến thành liễu nhất tọa đại sơn tự đích triêu trứ tiền phương cổn cổn nhi khứ, thuấn gian dĩ kinh lai đáo liễu viện tử đích tường đầu.

    Tại tha đích na song thủ chưởng chi thượng, canh thị ngưng tụ liễu vạn cân chi lực, nhi chu vi không khí dã thị tái độ đích ngưng thật liễu khởi lai.

    Cương tài đích na cổ lệnh tha cảm đáo liễu triệt cốt hàm ý đích sát khí tựu thị tòng giá cá địa phương truyện lai đích.

    Tuy nhiên bất tri đạo thử nhân cứu cánh thị thùy, đãn thị na chủng bàng đại đích sát khí ký nhiên năng cú lệnh hạ nhất minh vi chi động dung, na yêu thử nhân tựu tuyệt phi đẳng nhàn chi bối liễu.

    Nhất đạo hắc ảnh tòng âm ám đích giác lạc trung thiểm động liễu nhất hạ, thân tại bán không dữ hạ nhất minh đích song chưởng khinh khinh nhất xúc, đốn thì thị như phi bàn đích xạ xuất liễu tường đầu, triêu trứ viễn phương nhi khứ.

    Hạ nhất minh giá súc mãn liễu thổ hệ lực lượng đích song chưởng cánh nhiên một hữu thương đáo thử nhân phân hào, phản nhi thị bị tha tá lực viễn độn.

    Lãnh hanh liễu nhất thanh, hạ nhất minh song mi nhất dương, tha tâm trung ám tự cật kinh.

    Tuy nhiên tha cương tài sở dụng đích kình thiên ấn thủ ấn công pháp do vu cương cương tu luyện đích quan hệ, sở dĩ căn bổn tựu phát huy bất xuất toàn bộ đích uy năng. Đãn thị đối phương đích thật lực chi cường, khước dã tại tha đích ý liêu chi ngoại.

    Như thử khinh nhi dịch cử đích tá lực nhi độn, thử nhân đích tu vi chi cao, tuyệt đối bất tại vu kinh lôi đẳng nhân chi hạ liễu.

    Cường đại đích chân khí tại thể nội vận chuyển, na trầm trọng ngưng thật đích thổ hệ chân khí hồi quy đan điền, đương tái nhất thứ cuồng dũng nhi xuất chi thì, tựu dĩ kinh biến thành liễu na phiêu miểu vô tung đích phong hệ chân khí liễu.

    Thổ hệ lực lượng xác thật thị cường đại vô bỉ「tại đối địch chi thì, năng cú cấp đối phương tạo thành cự đại đích, như đồng thị trọng vu thái sơn bàn đích áp lực, đãn nhược thị tưởng yếu dụng lai truy địch, na tựu viễn bất như phong hệ lực lượng đích hữu dụng liễu.

    Thân hình nhất thiểm, hạ nhất minh dĩ kinh triêu trứ viễn khứ đích thân ảnh truy kích nhi khứ, bất quá thị thuấn gian, tha môn nhị cá tựu nhất tiên nhất hậu đích thất khứ liễu tung tích.

    Chích thị, tại tha môn đích thân hậu, nhất đạo hắc sắc đích nhân ảnh dĩ độc hữu đích bổn chuyết đích phương thức khẩn tùy kỳ hậu, vô luận tha môn bôn hành đích đa yêu khoái tốc, đô vô pháp tương giá đạo hắc ảnh phao hạ.

    Tại phòng gian trung cảm thụ trứ cường đại thổ hệ chân khí lưu chuyển đích chu bát thất chung vu thị sát giác hữu dị, đãn thị đẳng tha lai đáo thử địa chi thì, tảo tựu thị nhân khứ lâu không. Giá vị thiên trì sơn đích nhất tuyến thiên cường giả kiểm sắc thiết thanh, tâm trung khước dã pha vi đam ưu, mạc phi thị thâm sơn đồ đằng nhất tộc tân phái khiển nhi lai đích cao thủ bất thành?

    !!!

    Hạ nhất minh đích tốc độ việt lai việt khoái, tha tại trục tiệm đích lạp cận bỉ thử chi gian đích cự ly.

    Tha đích động tác cực kỳ tiểu tâm, tịnh một hữu trực tiếp thi triển nhị điểm nhất tuyến đích phong hệ cực hạn lực lượng, nhi thị mạn mạn đích truy liễu thượng khứ. Tuy nhiên tốc độ yếu thiên mạn nhất điểm, đãn thị giá chủng cự đại đích nhất điểm nhất điểm điệp gia đích tâm lý áp lực, khước vô nghi thị tối lệnh nhân nan ngao đích.

    Tại viễn ly liễu hạ gia trang chi hậu, nan đạo nhân ảnh nhất cá quải loan, cánh nhiên tiến nhập liễu sâm lâm chi trung.

    Hạ nhất minh vi chinh, tha tâm trung lãnh tiếu「hào bất do dự đích cân liễu thượng khứ.

    Tha dĩ kinh hoàn toàn đích chưởng ác liễu phong đích lực lượng, tựu liên phong chi hoa đô dĩ kinh ngưng luyện thành công. Tuy nhiên tại thụ lâm trung bôn hành, đối vu phong chi lực yếu hữu nhất ta ảnh hưởng, đãn tha khước tuyệt bất tại hồ.

    Tái quá phiến khắc, hạ nhất minh trục tiệm đích kháo cận, tha thân xuất liễu nhất chích thủ, chưởng tâm xử nhất ao nhất đột, nhất đạo châm hình chân khí như phi bàn đích kích phát nhi xuất.

    Giá nhất đạo chân khí tự hồ tịnh bất cường đại, nhược thị đồng giai cao thủ, chích phạ liên biểu bì dã hưu tưởng xanh phá. Nhiên nhi, tiền diện bôn hành chi nhân khước thị tiểu tâm cẩn thận, tha đích thủ hướng hậu nhất huy, dã bất tri đạo thủ trung nã trứ đích thị hà đẳng binh khí, tựu giá dạng tương châm hình chân khí lan tiệt liễu hạ lai.

    Hạ nhất minh đích mi đầu lược trứu, tâm trung ám đạo khả tích, nhược thị thử nhân bất tằng phòng bị, bị giá đạo chân khí xâm nhập thể nội, na yêu tha tựu thị sáp sí nan đào liễu.

    Nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo quang thải, ký nhiên ám toán bất thành, na tựu khán khán chân chính đích thật lực

    pba

    Tùy trứ na nùng úc đích quang thải thiểm hiện, tại hạ nhất minh đích nhãn trung, chu vi đích trường cảnh phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa. Nhất điều bút trực đích tuyến điều xuất hiện tại tha đích nhãn tiền, tự hồ chích yếu nhất bộ khóa xuất, tựu khả dĩ việt quá giá nhất đoạn cự ly tự đích.

    Hạ nhất minh dã tựu thị nhất bộ khóa xuất, tha đích thân ảnh quỷ dị bàn đích tại nguyên địa tiêu đầu liễu, nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tại na nhân đích tiền phương khước đột ngột đích xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh.

    Sứ dụng phong hệ cực hạn đích năng lực chi hậu, hạ nhất minh chuyển đầu, mục quang lạc tại÷thử nhân đích diện dung chi thượng, bất do địa vi vi nhất chinh.

    Thử nhân cánh nhiên đái trứ nhất phó tranh nanh khả phố đích quỷ quái diện cụ, chích hữu nhất song lượng nhược tinh thần bàn đích song mâu hòa khẩu tị lộ tại liễu ngoại diện.

    Đối vu hạ nhất minh đột nhiên việt quá liễu tự kỷ, tịnh thả xuất hiện tại diện tiền, tha tự hồ nhất điểm nhi dã bất tằng kinh hoảng thất thố. Chích kiến tha thủ oản nhất đẩu, nhất mạt hắc ảnh đốn thì thị phác thiên cái địa đích triêu trứ hạ nhất minh huy sái nhi lai.

    Không khí trung truyện lai liễu vô sổ đích phá không chi thanh, na mạn thiên phi dương đích, cánh nhiên thị nhất chủng kỳ dị đích tế tiểu đích đáo liễu cực điểm đích ám khí.

    Hạ nhất minh đích thần tình đốn thì ngưng trọng khởi lai, nguyên lai thử nhân dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ sở ẩn tàng trứ đích giá cá siêu cường năng lực, tịnh thả thị tảo hữu chuẩn bị.

    Tha tĩnh tĩnh đích khuynh thính trứ phong trung đích thanh âm, tuy nhiên không trung ám khí đích sổ lượng đa như ngưu mao, đãn tha khước thị lẫm nhiên bất cụ.

    Song thủ thân xuất, tại diện tiền thượng hạ khởi phục, phảng nhược ba đào nhất bàn đích phiên cổn, hựu tượng thị na thâm sơn chi trung đích quần phong nhất dạng, liên miên bất tẫn.

    Hạ nhất minh thân chu đích không khí đốn thì ngưng cố liễu khởi lai, na vô sổ đích ngưu mao ám khí nhất đán tiếp cận vu tha đích thân chu, đốn thì thị chủ động đích đình liễu hạ lai, tại bán không trung cương trì liễu nhất hạ chi hậu, đốn thì triêu trứ địa diện điệt lạc hạ khứ.

    Sổ lượng như thử bàng đại đích ám khí, cánh nhiên một hữu nhất căn năng cú phá khai giá chu vi ngưng tụ khởi lai đích

    Không khí.

    Đái trứ quỷ quái diện cụ đích na nhân kinh di liễu nhất thanh, hiển nhiên thị tưởng bất đáo hạ nhất minh đích phục địa ấn cánh nhiên năng cú phát huy xuất như thử cường đại đích hiệu quả.

    Bất quá tha dã thị nhất vị chân chính đích đính tiêm cao thủ, cước bộ bất đình, thân xuất nhất chưởng đương hung ấn lai.

    Hạ nhất minh đích chủy giác đái trứ nhất ti lãnh tiếu, dã thị thụ khởi liễu nhất chưởng.

    Cường đại đích thổ hệ lực lượng như đồng bất hủ đích cao sơn bàn tủng lý tại tha diện tiền.

    Song phương đích thủ chưởng tại thuấn gian tương chàng, hạ nhất minh đích kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến, nhất cổ bất khả tư nghị đích cự lực tòng đối phương đích thủ chưởng trung truyện liễu xuất lai.

    Đối phương sở sứ dụng đích, cánh nhiên dã thị thổ hệ đích lực lượng, nhi thả bỉ tha canh gia đích cường hãn nhi bất khả lực địch. Tựu tượng thị nhất tọa cự đại đích sơn phong chỉnh cá nhi đích áp liễu quá lai. Tại giá nhất khắc, hạ nhất minh đích tâm trung cánh nhiên ẩn ước đích sanh xuất liễu nhất chủng vô pháp kháng cự đích cảm giác.

    Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tại dữ nhân giao thủ chi trung cảm thụ đáo đối phương đích chưởng lực hung dũng bành phái, hoàn yếu

    Thắng tha nhất trù.

    Thể nội chân khí nhất cá chuyển ngữ, đốn thì do chí cường biến thành liễu chí nhu, tha đích thân thể phảng nhược thị thụ diệp nhất bàn, khinh phiêu phiêu đích thuấn gian viễn khứ, na bàng đại vô thất đích cự lực tựu tượng thị tòng cao nguyên thượng xuy lai đích cuồng phong, tương hạ nhất minh viễn viễn đích mê tẩu liễu.

    Na nhân tái độ vi chinh, tha nhất khai thủy tá lực viễn độn, na thị tồn tâm tưởng yếu tương hạ nhất minh dẫn tẩu. Đãn thị thử khắc chân đích dữ hạ nhất minh giao thủ chi thì, tha tài phát hiện, nguyên lai giá cá niên khinh nhân đích cường đại, hoàn thị yếu siêu xuất liễu tha đích dự liêu chi ngoại.

    Bất quá tha ký nhiên dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích sát cơ, lập tức thị như ảnh tùy hình đích truy liễu thượng khứ.

    Thân biên ngọ không trung đích hạ nhất minh lãnh hương nhất thanh, tha đích thân thể nhất chuyển, đốn thì tiêu thất, chỉnh cá

    Không gian trung tự hồ đích đằng khởi liễu nhất đoàn vân vụ, tịnh thả tấn khoái đích di mạn liễu khai lai.

    Ký nhiên vô pháp dữ nhân lực địch, na tựu sứ dụng chiến kỹ ban hồi liệt thế.

    Tại giá nhất phiến vân vụ chi trung, hạ nhất minh phảng phật thị hóa thân thiên vạn, tòng bất đồng đích phương hướng, bất đồng đích giác độ, phát xuất liễu vô cùng vô tẫn đích công kích.

    Na nhân đích thân hình nhất đốn, dĩ kinh thị ngưng lập như sơn, tha thân thượng đích khí thế đẩu nhiên nhất biến, không khí trung tự hồ dã phiếm khởi liễu nhất ti trầm trọng đích cảm giác.

    Hạ nhất minh đích tâm trung đại kinh, giá chủng lực lượng tha thập phân đích thục tất. Giá phân minh tựu thị ngưng luyện áp bách đích lực lượng, thị tương vô hình chân khí hóa vi hữu hình chi lực đích thần kỳ năng lực.

    Tha đích tâm trung đẩu nhiên mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, mạc phi đối phương cánh nhiên thị truyện thuyết trung đích tam hoa tụ đính đích tuyệt đính cao thủ.

    Nhiên nhi, tại hạ nhất khắc, tha lập tức phát hiện, không khí trung đích áp bách lực lượng tuy nhiên tồn tại, đãn khước tuyệt đối một hữu tưởng tượng trung đích na yêu khủng phố.

    Tha giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, khán lai đối phương tuy nhiên hòa tha nhất dạng, mạc đáo liễu nhất điểm nhi giá chủng năng lực đích môn kính, đãn khước tịnh vị chân chính đích chưởng ác.

    Cường đại đích chân khí tại thân chu lưu chuyển, đốn thì xung khai liễu chu vi đích na chủng thúc bác lực lượng.

    Hạ nhất minh thủ chưởng phiên phi chi gian, chưởng tâm ao đột bất chỉ, dĩ kinh đạn xuất liễu thập dư đạo tế vi đích như đồng ngưu mao bàn đích châm hình chân khí.

    Na nhân thủ oản nhất chuyển, không trung đốn thì hưởng khởi liễu nhất liên xuyến đích, như đồng thị quỷ khốc lang hào bàn đích ô minh chi âm.

    Hạ nhất minh kiểm sắc vi biến, tha dĩ kinh thính xuất, giá tuyệt đối thị mỗ chủng kỳ dị binh khí sở tạo thành đích kết quả, tại giá chủng kỳ dị binh khí đích huy vũ chi hạ, bất đãn khinh xảo đích tương tha đích sở hữu châm hình chân khí toàn bộ phá khai, nhi thả hoàn đái trứ kịch liệt đích toàn chuyển hướng trứ tha phi phác nhi lai.

    Cảm thụ trứ thân chu phảng phật thị tê liệt bàn đích kỳ dị chân khí, hạ nhất minh đích kiểm sắc vô bỉ ngưng trọng.

    Tha thâm hấp nhất khẩu khí, khoát nhiên trầm yêu tọa mã, song thủ hoãn hoãn cử khởi.

    Khai sơn tam thập lục thức, đệ nhị thập nhị thức......

    Chu vi đích không khí lập tức cấm cố liễu khởi lai, tựu liên không trung na kỳ dị đích ô minh thanh tự hồ đô tiêu nhược liễu bất thiểu.

    Tuy nhiên hạ nhất minh thử thì sở sứ dụng đích, tịnh bất thị ngũ hành hợp nhất đích khuynh lực nhất kích, đãn bố chủy toán

    Thị giá kiều sơn nhị thập nhị thức bổn thân, tựu dĩ kinh thị kim hệ đích đính tiêm chiến kỹ.

    Bàng đại đích kim hệ lực lượng tại thuấn gian tựu dĩ kinh cuồng dũng nhi xuất, đái trứ nhất chủng thần trở sát thần, phật trở sát phật đích khí thế triêu trứ quỷ quái diện cụ chi nhân phách khứ.

    Na phạ thị một hữu đại quan đao tại thủ, đãn hạ nhất minh đích giá nhất kích uy lực dã tuyệt phi tầm thường.

    Na nhân đích nhãn mâu trung diệc thị ngưng trọng vô bỉ, canh thị đái trứ nhất ti khẩn trương hòa hưng phấn chi sắc.

    {,7+l.+l.&qut;

    Kim thiết giao kích chi thanh sậu nhiên hưởng khởi, hạ nhất minh đích song thủ chi thượng, tảo tựu thị thiểm thước trứ như đồng kim thuộc bàn đích sắc trạch, tại cường đại đích kim hệ lực lượng vận chuyển chi tử-, trừ phi thị bính đáo liễu như đồng bách linh bát biến hóa đích đại quan đao, phủ tắc tha căn bổn tựu vô cụ vu nhất bàn đích bảo khí.

    Quỷ quái diện cụ chi nhân thủ trung nã trứ đích thị nhất chích quỷ dị đích viên ngữ, bất tri đạo do hà vật đả tạo nhi thành, đương hạ nhất minh na bàng đại đích kim hệ chân khí dữ viên ngữ bính xúc chi hậu, cánh nhiên tượng thị đả nhập liễu nhất đàm uông dương chi thủy bàn.

    Chích thị, khai sơn tam thập lục thức đích uy lực, hựu khởi thị nhất bàn đích thủy hệ công pháp năng cú bỉ nghĩ.

    Cường đại đích kim hệ lực lượng như đồng nhất bả khai thiên tịch địa đích cự phủ nhất bàn, phách ba trảm lãng chi hạ, ngạnh sanh sanh đích tương na uông dương chi thủy phách kiều.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, na nhân thủ oản nhất chuyển, chỉnh cá viên ngữ đốn thì tích lạc lưu đích chuyển liễu khởi

    Lai.

    Tòng na viên ngữ chi thượng đốn thì truyện lai liễu cường đại đích mộc hệ chân khí, na uông dương chi thủy tự hồ tại thuấn gian biến thành liễu nhất khỏa tham thiên cự thụ.

    Hạ nhất minh thần tình bất biến, chưởng đao trực kích nhi hạ, tương trở đáng tại tha diện tiền đích đại thụ sanh sanh phách

    Khai.

    Viên quyển tái độ nhất chuyển, hỏa hệ lực lượng phiên đằng bất hưu......

    Chí thử, hạ nhất minh đích kiểm sắc chung vu biến liễu, đãn tha dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ, bính mệnh đích thôi động trứ thể nội đích chân khí, tương giá nhất thức đích uy năng phát huy đáo liễu cực trí.

    Tuy nhiên hỏa năng khắc kim, đãn thị do giá chích viên ngữ chi thượng sở kích phát xuất lai đích hỏa hệ năng lượng tất cánh thị lược soa nhất trù, hoàn thị bị tha đích kim hệ lực lượng phách khai liễu nhất điều huyết lộ.

    Bất quá tại hạ nhất khắc, hạ nhất minh hựu kinh nhạ đích phát hiện, tùy trứ viên ngữ đích chuyển động, tha sở diện đối đích lực lượng hựu biến thành liễu ngưng thật hậu trọng đích như đồng cao sơn cự thạch đích thổ hệ lực lượng.

    Khai sơn tam thập lục thức tuy nhiên cường đại, đãn thị đáo liễu giá nhất bộ, y cựu thị biến thành liễu cường nỗ chi mạt, tái dã vô pháp xuyên thấu giá nhất phiến phảng nhược thị đại địa nhất bàn đích phòng ngự lực lượng.

    Chính đương hạ nhất minh khí thế tiêu thối, chân khí háo tẫn chi thì. Na nhất chích kỳ dị đích viên quyển khước tịnh một hữu đình hiết, thổ hệ chân khí tùy trứ viên ngữ đích chuyển động nhi biến thành liễu ngũ hành trung tối vi tiêm duệ lăng lệ đích kim hệ chân khí.

    Phá không thanh đốn thì kịch liệt đích hưởng liễu khởi lai, phảng phật chỉnh cá thiên địa gian đô sung mãn liễu giá chủng

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập tứ chương khí thế xung thiên

Hạ nhất minh chuyển thân tựu tẩu, tha đích tố tố khoái như thiểm điện, thuấn gian tựu dĩ kinh viễn ly liễu thử nhân đích khí tức lung tráo phạm vi, túng nhiên thị na nhân tưởng yếu bằng tá khí tức truy kích, dã thị quyết vô khả năng chi sự liễu.

    Chi sở dĩ năng cú tố đáo giá nhất bộ, hoàn toàn thị nhân vi hạ nhất minh thích tài đích biểu hiện thật tại thị thái quá vu bức chân liễu.

    Na chủng toàn lực dĩ phó, tự hồ thị kiệt tẫn toàn lực, tưởng yếu bính nhất cá lưỡng bại câu thương đích biểu hiện, tương quỷ diện quái nhân hoàn toàn đích khi phiến liễu.

    Giá nhất điểm, hạ nhất minh khả thị tòng tác qua đích thân thượng học đáo đích, nhi bằng tá trứ tha na đặc thù đích thể chất, cương nhu như ý chuyển hoán đích đặc tính, canh thị tương giá chủng phiến thuật phát huy đích lâm li tẫn trí.

    Thân hình tấn khoái đích một nhập liễu tùng lâm chi trung, đột địa giác đắc thân tiền hữu dị, hạ nhất minh định nhãn nhất khán, bất do địa đại hỉ quá vọng.

    Tại tha đích diện tiền bất viễn xử, bách linh bát tĩnh tĩnh đích trạm trứ.

    Nhị cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, cánh nhiên đồng thì minh bạch liễu đối phương đích tâm ý.

    Hạ nhất minh thân thủ, đương tha đích thủ tí thân xuất lai đích na nhất khắc, bách linh bát dĩ kinh khai thủy biến hình liễu. Tha đích thân thể đẩu nhiên gian biến trường, biến tế, biến thành liễu nhất bả tủng lập tại địa diện thượng đích đại quan đao.

    Đương hạ nhất minh đích thủ chỉ đầu bính đáo bách linh bát đích na nhất thuấn gian, giá bả đại quan đao kháp đáo hảo xử đích biến hình hoàn tất.

    Tha môn chi gian một hữu giao đàm, chích bất quá thị nhất cá nhãn thần tựu dĩ kinh phối hợp đích như thử mặc khế liễu.

    Đại quan đao tại thủ, hạ nhất minh đích tâm trung đốn thì dũng khởi liễu vô dữ luân bỉ đích thao thiên chiến ý hòa na cường thịnh đích đáo liễu bất khả tư nghị đích tự tín tâm.

    Giá cổ tự tín tâm chi cường đại, tựu liên tha tự kỷ dã vô pháp lý giải. Chích thị, giá chủng bành trướng đích đáo liễu cực điểm đích tự tín, khước túc dĩ nhượng tha diện đối nhâm hà nhân nhi bất xử hạ phong.

    Tha khoát nhiên chuyển thân, bàng đại đích khí thế xung thiên nhi khởi, tại giá cá tất hắc đích tùng lâm trung viễn viễn truyện

    Khai.

    Đối vu phụ cận đích tiên thiên cường giả nhi ngôn, như thử cự đại đích khí thế, tựu tượng thị bách vạn ngõa đích điện đăng phao tự đích thiểm thiểm phát quang, na phạ na danh tiên thiên cường giả thị nhất cá hạt tử, dã năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo hạ nhất minh đích tồn tại, tịnh thả cảm thụ đáo lai tự vu tha thân thượng đích na chủng vô sở úy cụ đích cường hãn hòa chiến đấu ý chí.

    Hạ nhất minh đích song nhãn ẩn ẩn phóng quang, tha đề trứ đại quan đao, nhất bộ nhất bộ đích hướng trứ nguyên lộ tẩu

    Khứ.

    Mỗi tẩu nhất bộ, tha đích khí thế tựu tự hồ thị canh thịnh liễu nhất phân, na tự hồ mỗi nhất thứ đô đáo liễu điên phong địa bộ, tái dã bất khả năng phàn thăng đích khí thế, khước tại thử khắc nhất thứ hựu nhất thứ đích đột phá liễu cực hạn, đáo liễu canh gia cường đại đích địa bộ.

    Thử thì đích hạ nhất minh, dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng vô khả tự bạt đích cảnh giới, tựu liên tha bổn nhân dã bất

    Tri đạo năng cú tối chung đạt đáo hà đẳng cảnh giới.

    Tại giá chủng tình huống chi hạ, na phạ quỷ diện quái nhân thị nhất vị chân chính đích dĩ kinh tam hoa tụ đính đích siêu cấp cường giả, hạ nhất minh dã tuyệt đối bất hội hữu ti hào đích kính úy chi tâm, tịnh thả dã ủng hữu liễu dữ tha phóng thủ nhất bác đích dũng khí hòa chiến ý.

    Hạ nhất minh việt tẩu việt khoái, việt tẩu việt khoái, tha đích kiểm sắc dã thị hồng quang mãn diện, tiên hồng dục tích

    Na vị quỷ diện quái nhân tịnh một hữu tụ đính thành công, tha đích tam hoa dã một hữu dữ thiên địa chi lực dong vi nhất thể, tự nhiên dã bất khả năng sứ dụng loại tự vu hồng lang vương hòa quái xà thạch vương giá chủng siêu cường linh thú đích toản địa năng lực.

    Đãn thị, tha tất cánh thị nhất vị đính nhi tiêm nhi đích, dĩ kinh ngưng tụ liễu tam đóa hữu hình chi hoa đích đại cao

    Thủ.

    Tại hạ nhất minh ly khứ chi hậu, tha đích tâm trung vạn phân áo não, tại giá yêu hảo đích cơ hội chi hạ, dã một hữu tảm tha trí vu tử địa, giá dã thật tại thị thái xuất hồ ý liêu chi ngoại liễu.

    Bất quá, kinh thử nhất chiến, dã nhượng tha tri đạo liễu hạ nhất minh đích để bài, giá chủng băng hệ năng lực đích cường đại, túng nhiên thị tha thủ thượng đích siêu cường bảo cụ ngũ hành hoàn tại một hữu phòng bị chi hạ dã bị đối phương phá khứ liễu.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, quỷ diện quái nhân thu khởi liễu giá thế, tha tri đạo, kim vãn đích chiến đấu dĩ kinh thị đáo thử vi chỉ liễu. Tựu toán thị tự kỷ dữ tha tái độ giao thủ, dã bất thái khả năng tái uy hiếp đáo hạ nhất minh đích sanh mệnh liễu.

    Nhiên nhi, tựu tại tha hoàn toàn phóng tùng hạ lai đích na nhất khắc, bất viễn xử đột địa đằng khởi liễu nhất cổ cường đại đích, thậm chí vu liên tha dã cảm đáo liễu kỷ phân chiến lật đích khí thế.

    Tại giá cổ khí thế chi trung, uẩn hàm trứ lệnh nhân bất hàn nhi lật đích sát ý, tha lập tức cảm thụ đáo liễu, giá cổ sát ý tựu thị xung trứ tha bị lai đích, tuy nhiên thị tương cách thậm viễn, đãn thị giá cổ sát ý khước phảng phật thị xuyên thấu liễu bỉ thử chi gian đích giá đoạn cự ly, lao lao đích tỏa định liễu tha.

    Quỷ kiểm quái nhân thân thượng đích hãn mao tại thuấn gian toàn bộ thụ khởi, tha đích tâm trung kinh dị bất định, chẩm yêu dã tưởng bất thông tại hạ nhất minh đích thân thượng cứu cánh phát sanh liễu thập yêu dạng đích thần kỳ biến hóa, cánh nhiên nhượng tha tại thuấn gian hữu liễu giá dạng phiên thiên phúc địa đích cải biến.

    Nhất cá lâm chiến nhi đào chi nhân, tha đích khí thế ứng cai thị dĩ kinh điệt lạc đáo liễu tối đê điểm. Đãn thị, cận cận thị nhất chuyển bối chi hậu, tha đích khí thế tựu như đồng sơn hồng bạo phát nhất bàn, bàng đại đích đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ.

    Giá chủng thần kỳ đích chuyển biến, na phạ thị dĩ quỷ kiểm quái nhân đích duyệt lịch, dã thị văn sở vị văn đích.

    Tha do dự liễu nhất hạ, tâm để thâm xử cánh nhiên đột ngột đích mạo xuất liễu nhất chủng tưởng yếu chuyển thân nhi đào đích xung động. Bất quá tại hạ nhất khắciltha tựu ngạnh sanh sanh đích tương giá chủng cảm giác áp chế liễu hạ hợp.

    Dĩ tha như kim đích tu vi, nhược thị tại thượng vị giao thủ chi thì tựu tâm hư viễn độn, na yêu đối vu tha đích đả kích tương hội thị vô dữ luân bỉ. Na phạ thị thuận lợi đào tẩu, đãn thị đối vu nhật hậu đích tam hoa tụ đính chi đạo, khước thị hữu trứ trí mệnh đích ảnh hưởng.

    Tất cánh, đối phương tịnh phi thị thành công đích tương tam hoa tụ đính đích siêu cấp cao thủ, nhi cận cận thị nhất vị

    Liên tam hoa đô vị tằng toàn bộ ngưng tụ thành công đích nhất tuyến thiên bãi liễu.

    Diện đối giá dạng đích địch nhân, bất chiến nhi đào, tuyệt đối hội tại tha đích tâm trung lưu hạ vô khả mẫn diệt đích phụ diện ảnh hưởng.

    Cận cận thị tại nhất thuấn gian, tha tựu dĩ kinh quyết định liễu, ký nhiên hạ nhất minh phát phong liễu tưởng yếu dữ tha quyết nhất tử chiến, na yêu tha tự đương phụng bồi đáo để.

    Thủ tí thượng đích đại cân căn căn đột khởi, tha ác trứ ngũ hành hoàn đích lực lượng dã đại liễu kỷ phân.

    Bàng đại đích chân khí thông quá liễu tha đích thủ tí thâu nhập liễu ngũ hành hoàn, giá cá kỳ dị đích viên ngữ tái nhất thứ đích kịch liệt đích phi tốc chuyển động liễu khởi lai.

    Tòng tha đích thân thượng, đồng dạng đích đằng khởi liễu vô hạn cường đại đích khí thế, giá chủng khí thế dữ tòng viễn xử bôn lai đích hạ nhất minh châm phong tương đối, song phương như đồng hồng7nhãn đích đấu ngưu bàn, nhâm thùy dã bất khẳng tái hành thối súc liễu.

    Tùy hậu, quỷ diện quái nhân tựu khán đáo liễu, nhất đạo nhân ảnh đái trứ nhất lưu đích diệu nhãn đích bạch sắc quang mang.

    Tòng na viễn xử bôn lai, tại không trung hoa quá liễu nhất đạo lượng lệ đích bạch ngân, phảng nhược thị cửu thiên ma thần hạ phàm bàn, tòng na thiên không trung huy vũ trứ nhất bả cự đại nhi khủng phố đích binh khí, ngoan ngoan đích hướng trứ tha, như đồng thái sơn áp đính bàn đích tạp liễu hạ lai.

    Cánh nhiên thị như thử đích khí thế, như thử đích uy mãnh, như thử đích phách đạo tuyệt luân......

    Tại tạo nhất khắc, quỷ diện quái nhân đích tâm trung duy nhất đích nhất cá niệm đầu tựu thị, giá gia hỏa thị như hà tố đáo đích? Tha hoàn thị nhân yêu......

     "Quang nhất nhất nhất nhất nhất"

    Cự đại đích hưởng thanh tại tùng lâm trung sậu nhiên bạo phát liễu xuất lai, giá thị nhị bả khoáng thế vô song đích binh khí tại

    Chính diện tiến hành giao phong sở phát xuất lai đích thanh âm.

    Hạ nhất minh đích đại quan đao túng nhiên thị tại thâm dạ chi trung, khước y cựu thị quang mang vạn trượng, tha tựu tượng thị nhất cá triêu khí bành phái đích niên khinh nhân, hựu tượng thị nhất khỏa niểu niểu thăng khởi đích thái dương, tán phát trứ vô cùng vô tẫn đích quang dữ nhiệt.

    Quỷ diện quái nhân tại vũ đạo chi thượng đích tu vi, ti hào dã bất bỉ hạ nhất minh tốn sắc, nhi thả tha dĩ kinh ngưng luyện xuất tam đóa ngũ hành chi hoa, tuy nhiên thượng vị tụ đính thành công, đãn thị tại chân khí đích tổng lượng thượng, khước hoàn tại hạ nhất minh chi thượng.

    Đãn thị, tại giá nhất khắc, na phạ tha vận khởi liễu toàn bộ đích lực lượng, tương nhất thân sở học tẫn sổ đích quán

    Thâu đáo liễu ngũ hành hoàn chi trung, khả tha hoàn thị kinh hãi dục tuyệt đích phát hiện.

    Tại hạ nhất minh đích giá nhất đao chi hạ, tha cánh nhiên thị......

    Đáng bất trụ!

    Tùy trứ giá phảng phật thị hưởng triệt liễu thiên địa đích nhất thanh cự hưởng chi hậu, quỷ diện quái nhân đích thân thể sậu nhiên phi khởi, phảng nhược thị đoạn liễu tuyến đích phong tranh bàn, triêu trứ hậu phương phi khứ.

    Tại tha phi thối đích lộ thượng, hữu trứ thập dư khỏa cự đại đích, dã bất tri đạo sanh trường liễu đa thiểu niên đích tham thiên đại thụ.

    Khả thị nhất đán bị quỷ diện quái nhân đích bối hậu bính đáo, đốn thì thị nhất khỏa khỏa đích bạo liệt khai lai, tựu tượng thị hữu mỗ vị tiên thiên cường giả tương toàn bộ đích chân khí oanh kích quá khứ tự đích, tương giá ta cự đại đích thụ mộc tạc thành liễu nhất đoàn mộc tra.

    Đương quỷ diện quái nhân chung vu điệt lạc tại địa chi hậu, chỉnh cá tùng lâm khu vực nội đốn thì an tĩnh liễu hạ lai,

    Triệt để đích tĩnh liễu hạ lai, thậm chí vu liên trùng nam điểu minh đích thanh âm đô tiêu thất liễu.

    Sở hữu đích nhất thiết, tại giá nhất hạ kịch liệt đích bính chàng diện tiền, đô hiển đắc thị na dạng đích vi bất túc

    Đạo.

    Giá nhất thứ đích bính chàng, tịnh bất thị nhị đại cao thủ đích bính chàng, nhi thị triêu khí hòa mộ khí đích bính chàng, thị xá khí liễu nhất thiết, sung mãn liễu tự tín hòa kinh dị bất định, nghi thần nghi quỷ chi gian đích bính chàng.

    Tại tha môn giao thủ chi tiền, giá cá kết quả kỳ thật dĩ kinh chú định liễu.

    Hạ nhất minh đại đao thu vu thân hậu, tha phóng thanh trường tiếu, đạo:  "Thống khoái, thống khoái, các hạ giác

    Đắc giá nhất đao tư vị như hà? "

    Quỷ diện quái nhân đích thân thể nhất tiếp xúc địa diện, đốn thì tượng thị trang liễu đạn hoàng bàn đích khiêu liễu khởi lai. Bất quá thân tại bán không, tha dĩ kinh thị nhất khẩu tiên huyết thổ xuất.

    Ai liễu hạ nhất minh giá uẩn hàm liễu bất khả tư nghị khí thế đích nhất kích, tha dĩ kinh thị lược vi thụ thương, tuy nhiên thương thế tịnh bất nghiêm trọng, đãn thị đối vu tha đích tự tín tâm khước thị hữu trứ nghiêm trọng đích đả kích.

    Thính đáo liễu hạ nhất minh đích đại tiếu chi hậu, tha tâm triều nhất trận dũng động, đệ nhị khẩu tiên huyết soa điểm tái độ

    Phún xuất.

    Mục quang nhất chuyển, dĩ kinh khán đáo liễu hạ nhất minh thủ thượng đích đại quan đao, tha đích nhãn thần nhất ngưng, sáp

    Thanh vấn đạo:  "Các hạ đích đại quan đao thị tòng hà xử thủ đắc đích? "

    Đối vu hạ nhất minh đích lai lịch hòa sự tích, tha dĩ kinh thập phân đích liễu giải, dã minh bạch giá bả đao đối vu

    Tha đích ý nghĩa như hà.

    Chích thị giá đoạn nhật tử dĩ lai, tha khẩn tùy trứ hạ nhất minh đẳng nhân đích mã xa nhi hành, khước tòng vị kiến quá đại quan đao đích ảnh tử, hoàn dĩ vi tại dữ đồ đằng nhất tộc đích chiến đấu trung thất lạc hoặc giả thị tổn hủy liễu.

    Khả thị tha chẩm yêu dã vị tằng tưởng đáo quá, đương hạ nhất minh không thủ thất lợi, chuyển thân nhi đào bất quá sổ tức chi hậu, tựu lập tức thị dĩ hồi mã thương chi thế sát tương hồi lai.

    Nhi thả tại tha đích thủ thượng, na bả dĩ kinh thất tung bác đại quan sửu khước mạc danh kỳ diệu đích tái độ xuất hiện

    Liễu.

    Hình thế đích cấp chuyển nhi hạ, nhượng tha úc muộn đích kỷ hồ tựu yếu thổ huyết liễu.

    Hạ nhất minh hắc hắc nhất tiếu, đạo:  "Lão tử đích đại quan đao, tảo tựu tàng.Tại giá lý liễu.

    Quỷ diện quái nhân vi chinh, đạo:  "Bất khả năng. "

    Tuy nhiên tha tảo tựu đả định chủ ý, yếu tương hạ nhất minh dẫn xuất hạ gia trang, đãn tựu toán thị tha, dã vị tằng tưởng quá tại giá trình cha hạ nhất minh giao thủ. Trừ phi hạ nhất minh hữu trứ vị bốc tiên tri đích năng lực, phủ tắc hựu chẩm yêu khả năng tương đại quan đao tàng.Vu thử địa.

    Hạ nhất minh ngang thủ đĩnh hung, tha song mục viên tĩnh, nộ hanh đạo:  "Nhược thị đại quan đao bất tại thử địa, ngã hựu vi hà vi hà hội tại giá lý tương nhĩ lan hạ, dĩ hạ mỗ đích phong hệ công pháp, nhượng nhĩ đào đáo thử địa, cách bất giác đắc kỳ quái ni? Hanh hanh, nhược thị đại quan đao bất tại thử địa, cương tài ngã hựu hà tất chuyển thân nhi tẩu, các hạ nan đạo liên giá dã tưởng bất thông&? "

    Quỷ diện quái nhân trương khẩu kết thiệt, tuy nhiên minh tri đạo đối phương ngận hữu khả năng thị tín khẩu khai hà, đãn thị giá

    Phiên oai lý sơ thính khởi lai, tự hồ hoàn cụ hữu trứ kỷ phân khả tín trình độ ni.

    Tựu tại tha kinh dị bất định chi thì, khước đột địa thính hạ nhất minh trầm thanh đạo:  "Các hạ đích binh khí cánh nhiên năng cú đồng thì thi triển ngũ hành chi lực, bất tri thử vật hà danh. "

    Quỷ diện quái nhân đích não đại nhất trận hồ đồ, tha mạc danh kỳ diệu đích đạo:  "Thử nãi ngũ hành hoàn. "

     "Hảo nhất cá ngũ hành hoàn. " Hạ nhất minh đích thanh âm tự hồ phóng khinh liễu nhất điểm, đãn hựu tự hồ thị đa liễu kỷ phân dụ hoặc đích vị đạo, cánh nhiên nhượng tha dã hãm nhập kỳ trung:  "Tích nhật sấm nhập lang đồ đằng nhất tộc, sứ dụng ngũ hành chi lực, đả thương tha môn đích đồ đằng sứ giả, thưởng tẩu đồ đằng thánh vật đích, tựu thị các hạ liễu? "

    Quỷ diện quái nhân đột địa nhất chinh, tha na mê mang đích nhãn thần sậu nhiên lượng liễu khởi lai, bối tâm chi thượng,

    Đốn thì thị lãnh hãn như vũ.

    Tha cánh nhiên tại bất tri bất giác trung, thụ đáo liễu hạ nhất minh khẩu trung thanh âm đích mê hoặc, tương tâm trung tối ẩn bí chi sự thuyết liễu xuất lai.

    Hạ nhất minh ám khiếu khả tích, bất quá tha sở chưởng ác đích âm ba chi pháp bổn lai tựu thị nhất điểm nhi bì mao, nhược phi thị cương cương nhất đao chấn hám liễu thử nhân, tương tha đích khí diễm tẫn sổ áp hạ, tịnh thả lệnh tha tâm linh xuất hiện liễu phá trán, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng sứ dụng tự kỷ trác ma xuất lai đích âm công tương kỳ mê hoặc, tịnh thả sáo xuất liễu tối vi quan tâm đích vấn đề.

    Quỷ diện quái nhân thâm hấp nhất khẩu khí, na khỏa táo động đích tâm dĩ kinh thị hoàn toàn đích lãnh tĩnh liễu hạ lai.

     "Thiên trì sơn mê hồn thuật, bất đối, tây phương dự ngôn thuật, dã bất đối......Giá cứu cánh thị thập yêu

    Công pháp? "

    Hạ nhất minh tâm trung nhất lẫm, tha sở thi triển đích giá môn âm ba công pháp, tựu thị tòng tây phương cường giả la mễ á hòa thiên trì sơn đích từ trình trường nhị nhân sở sứ dụng đích âm ba mật thuật kết hợp nhi lai.

    Dã chính thị nhân vi giá chủng tứ bất tượng đích công pháp, sở dĩ tài hội nhượng thử nhân đại ý chi hạ trung chiêu, đãn dã chính thị nhân vi như thử, tài hội bị thì phương khinh dịch tránh thoát.

    Bất quá thử nhân ký nhiên năng cú nhất khẩu khiếu phá giá môn công pháp đích lai lịch, na yêu tha tất định thị nhất vị kiến văn quảng bác chi nhân liễu.

    Thân thủ, tương đại quan đao hoãn hoãn sĩ khởi, đương tha tố giá cá động tác đích thì hậu, quỷ diện quái nhân đích song mục

    Khẩn khẩn trành trứ đại quan đao, tại diêu quá liễu cương tài đích na nhất đao chi hậu, tha nhược thị tái thứ chi tâm, na tựu thị thuần túy hoa tử liễu.

     "Bất tri hạ mỗ dữ các hạ hữu hà oan cừu, cánh nhiên lao giá các hạ viễn phó thâm sơn giá họa vu ngã. " Hạ nhất minh đích thanh âm trục tiệm đích âm trầm, kỳ trung đích sát cơ canh thị hào bất yểm sức đích thích phóng liễu xuất lai.

    Chính thị nhân vi thử nhân tương tác qua đẳng nhân dẫn xuất liễu thâm sơn, sở dĩ tài hội tạo thành thủy huyễn cận đích tối hậu

    Tử vong.

    Tại kim nhật chi tiền, hạ nhất minh đối vu tác qua đẳng nhân đích thoại nhất trực thị đại hoặc bất giải, thậm chí vu tại hoài nghi tha môn thị cố ý tài tang giá họa.

    Đãn thị trực đáo thử khắc, tha tài minh bạch, nguyên lai xác thật thị hữu nhân tài tang giá họa, đãn giá nhân tịnh phi tác qua đẳng đồ đằng nhất tộc, nhi thị nhãn tiền giá vị sứ dụng ngũ hành hoàn đích thần bí tam hoa cao thủ.

    Nhất đán tưởng đáo liễu thủy huyễn cận nhân thử nhi tử, tha đích tâm trung tựu nhẫn bất trụ***liễu khởi lai, na cường liệt đích sát cơ như đồng thật chất nhất bàn đích cuồng dũng nhi xuất.

    Quỷ diện quái nhân lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Nhĩ tưởng yếu tri đạo duyên do yêu, khả dĩ, chích yếu ngã sát liễu nhĩ, tự nhiên hội cáo tố nhĩ thật thoại. "

    Hạ nhất minh đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti lãnh nhiên đích tiếu dung, tuy nhiên tha tại tiếu trứ, đãn thị na tiếu dung khước thị như thử đích đống nhân tâm phế.

    Thủ trung đại quan đao khoát nhiên lượng liễu khởi lai, đương bàng đại đích chân khí quán thâu tiến nhập chi hậu, giá bả đao sở phát xuất lai đích quang mang diệu nhãn đoạt mục, tựu tượng thị bách linh bát đích na song bảo thạch nhãn mâu nhất bàn, lượng lệ đích như đồng thiên thượng hồng nhật.

    Nhất phiến phong xuy quá, bạn tùy trứ diệu nhãn đích bạch sắc quang mang, tại tùng lâm trung quát khởi liễu nhất đạo tử vong chi phong, triêu trứ quỷ diện quái nhân di mạn nhi lai.

    Quỷ diện quái nhân đích song mục chi trung dĩ kinh thị khôi phục liễu tuyệt đối đích lãnh tĩnh, tha đích chân khí đồng thì quán thâu tiến nhập ngũ hành hoàn chi trung, thượng diện đích thổ, kim, thủy tam hệ quang mang diệc thị triệt để đích dũng hiện xuất lai.

    Tuy nhiên ngũ hành hoàn khả dĩ mô nghĩ xuất ngũ hành chi trung đích sở hữu lực lượng, đãn thị tưởng yếu tương giá ta lực lượng phát huy đáo cực trí, na yêu sứ dụng giả tựu tất tu yếu sứ dụng đồng hệ đích lực lượng tài hành.

    Siếp na gian, tại quỷ diện quái nhân đích thân chu, dã đồng dạng di mạn trứ hoàng, bạch, hắc tam chủng bất đồng đích quang mang. ThA môn giao thác tại nhất khởi, tự hồ thị bỉ thử tương dung, đãn hựu tự hồ thị cách cách bất nhập, đãn vô luận thA môn như hà biến hoán, đô thị hình thành liễu nhất cá chỉnh thể, tương tha đích thân chu phòng hộ đích nghiêm nghiêm thật thật, túng nhiên thị dĩ đại quan đao đích phong mang, diệc bất tằng tương kỳ phách khai.

    Giá tài thị ngũ hành hoàn chân chính đích uy lực, đương song phương phao khai liễu khí thế đích giao phong nhi các triển sở học chi thì, ngũ hành hoàn sở triển hiện xuất lai đích uy năng dã siêu hồ liễu hạ nhất minh đích tưởng tượng chi ngoại.

    Bạch mang mang đích đao quang hòa tam sắc đích năng lượng tại giá nhất phiến khu vực nội phi vũ trứ, chu vi đích hoàn cảnh tao đáo liễu hữu sử dĩ lai tối vi ác liệt đích phá phôi. Vô sổ đích tham thiên đại thụ như đồng bị quyển nhập liễu giảo nhục cơ tự đích, biến thành liễu nguyệt dạ hạ đích trần ai, na cự đại đích sát khí tán phát xuất lai, thậm chí xúc tương sâm lâm trung đích na ta dã thú dã đô hoạt sanh sanh đích hách phá liễu đảm.

    Tha môn nhị cá tựu tượng thị phá phôi thần nhất bàn, tương sở hữu trở đáng tại tha môn diện tiền đích nhất thiết toàn đô hào bất lưu tình đích trảm vi tê phấn, tha môn đích tâm trung, dĩ kinh một hữu liễu liên mẫn, duy hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị tương đối phương trảm sát đương trường......

    Hạnh hảo tha môn giao chiến đích địa phương dĩ kinh thị viễn viễn đích tiến nhập liễu thâm sơn chi trung, nhược thị tại hạ gia trang

    Đích thoại, na yêu thiên tri đạo hội ba cập đáo đa thiểu nhân mệnh.

    Bàng đại đích chân khí miên miên bất tuyệt đích quán thâu tiến đại quan đao chi trung, hạ nhất minh đích tâm trục tiệm đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha tử tế đích quan sát trứ đối phương thủ trung đích na kiện kỳ dị binh nhận, kinh quá liễu trường thì gian đích tư sát chi hậu, tha chung vu thị hữu sở lĩnh ngộ.

    Nhãn trung tinh mang nhất thiểm, đại quan đao sậu nhiên gian kịch liệt đích đẩu động liễu khởi lai, không khí trung truyện lai liễu

    Như đồng âm bạo bàn đích oanh minh thanh, tùy hậu giá nhất đao đả trứ chuyển nhi đích triêu trứ quỷ diện quái nhân thứ khứ.

    Hạ nhất minh cánh nhiên thị dĩ đao đại thương, bút trực đích thứ hướng liễu tha đích kiểm bàng.

    Quỷ diện quái nhân tâm trung hồ nghi chi cực, giá thị thập yêu điển"Kỹ, chẩm địa như thử cổ quái?

    Đãn tha dã thị lẫm nhiên bất cụ, tam sắc quang mang như đồng tam điều cự đại đích mãng xà bàn triền nhiễu liễu thượng lai, tương đại quan đao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật.

    Hạ nhất minh lãng tiếu nhất thanh, khiếu đạo:  "Cấp ngã khai"

    Tha thủ thượng dụng lực, đại quan đao hướng thượng nhất thiêu, tự hồ-hữu trứ vạn cân cự lực nhất bàn, yếu tương ngũ hành hoàn thiêu phi.

    Quỷ diện quái nhân lãnh hanh nhất thanh, tha thủ oản nhất đẩu, tam sắc quang mang tấn khoái phóng khai, tựu yếu thuận thế tị khai phong mang.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, tha đột địa phát hiện, tự kỷ thủ trung đích ngũ hành hoàn cánh nhiên khẩn khẩn đích dữ đối phương đích đại quan đao niêm tại hào-nhất khởi, tựu tượng giá nhị kiện binh khí bổn lai tựu thị nhất thể tự đích, căn bổn tựu vô pháp phân khai.

    Tha tâm đầu đại hãi, đãn nhâm tha tưởng phá liễu đầu bì, khước thị chẩm yêu dã tưởng bất thông kỳ trung duyên cố nhất nhất nhất nhất

    Nan đạo đại quan đao dữ ngũ hành hoàn như đồng nam nữ bàn tương hỗ hấp dẫn, sở dĩ tài hội đột nhiên gian biến đắc thân mật vô gian, như giao tự tất bất thành-?

    Bất quá tha dã thị đính tiêm cao thủ, thuấn gian trầm yêu tọa mã, tương sở hữu đích chân khí ngưng tụ nhất thể, tưởng yếu dữ hạ nhất minh tại chân khí thượng nhất giác cao đê.

    Đãn thị, tha đích mã bộ cương cương tồn hạ khứ, tịnh thả lao lao trát ổn, khai thủy phát lực chi thì, khước kiến hạ nhất minh thủ oản nhất nữu, đại quan đao đốn thì phân thành nhị bán, nhất bán dữ ngũ hành hoàn giao trứ bất phóng, nhi lánh nhất niên khước tại thuấn gian biến đắc hắc hồ hồ đích, triêu trứ tha đích tiền hung thứ lai...···

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập ngũ chương đoạt bảo

Quỷ diện quái nhân nộ hanh nhất thanh, tha tuy nhiên tưởng bất minh bạch, ngũ hành hoàn vi hà hội dữ ngại·đối đao đại quan đao niêm tại nhất khởi, nhi thả hoàn thị như đồng na tối thân mật đích chiến hữu nhất bàn, vô luận như hà dã phân bất khai lai.

    Đãn ký nhiên song phương đích binh nhận đô vô pháp thuận lợi thi triển khai lai, tha dã tịnh bất tằng cật khuy.

    Dĩ tha nhị bách đa niên lai đích cần tu khổ luyện, dĩ kinh thành công đích ngưng tụ tam hoa, nhược thị tại chân khí

    Đích giác lượng thượng hoàn vô pháp áp chế hạ nhất minh, na tha tựu khả dĩ nhất đầu khứ chàng tử liễu.

    Bất quá, hạ nhất minh tiếp hạ lai đích động tác khước y cựu thị nhượng tha ý liêu bất đáo.

    Na hắc hồ hồ đích đao bả tại ám hắc đích dạ sắc chi hạ, dĩ tấn lôi bàn đích tốc độ thứ liễu quá lai. Na lăng lệ chi cực đích phá không thanh thượng vị truyện đáo, đao bả tựu dĩ kinh thứ đáo liễu tha đích hung tiền. Như thử tốc độ, đương chân thị khả úy khả phố.

    Đãn quỷ diện quái nhân hựu thị hà đẳng nhân vật, tha thủ oản nhất phiên, dĩ kinh thị như đồng ưng tỏa tự đích triêu trứ na nhất mạt hắc sắc điêu khứ.

    Tại giá nhất khắc, tha đích chỉnh cá thủ chưởng chi thượng đô phiếm động trứ nhất chủng kim thuộc đích sắc thải. Tại cường đại đích kim hệ lực lượng vận chuyển chi hạ, chích yếu bất thị thế giới thượng tối tiêm duệ đích kỷ chủng thần binh lợi khí, tựu vô pháp đối tha đích thủ chưởng tạo thành nhâm hà thương hại.

    Đương tha đích giá chích nhất thủ ưng tỏa trảo đệ xuất khứ đích thì hậu, tâm trung tuyệt đối thị thập nã cửu ổn, thủ oản hoảng động chi gian, dĩ kinh thiểm xuất liễu nhất phiến tàn ảnh, kháp đáo hảo xử đích tương đối phương đích đao bả cấp điêu trụ liễu.

    Giá chủng tốc độ, giá chủng kỹ xảo, giá chủng chuẩn xác, vô nhất bất tương tha nhị bách đa niên tại vũ đạo thượng đích tu vi triển hiện đích lâm li tẫn trí.

    Na phạ thị tha đích lão sư tại giá lý khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), dã hội đối thử tán bất tuyệt khẩu đích.

    Đãn thị, tựu tại giá nhất khắc, đương tha đích ưng chủy trảo tử như nguyện dĩ thường đích điêu đáo liễu đao bả chi thì, tha đốn thì giác đắc bất thái đối kính liễu.

    Tòng thủ chỉ đầu thượng truyện lai đích cảm giác, tự hồ na tịnh bất thị thập yêu viên cổn cổn đích đao bả......

    Tùy hậu, nhất cổ cường liệt đích kịch thống tòng tha thủ thượng truyện liễu quá lai.

    Tự tòng tha tấn thăng đáo nhất tuyến thiên cường giả chi hậu, tựu tái dã một hữu cảm thụ đáo như thử kịch liệt đích đông thống liễu, tha đích nhãn giác nhất miết, thuấn gian lộ xuất liễu như đồng kiến liễu quỷ tự đích biểu tình.

    Tại hạ nhất minh đích thủ trung, na thứ quá lai đích binh khí, cánh nhiên tịnh bất thị thập yêu tòng đại quan đao thượng tá hạ lai đích đao bả, nhi thị nhất căn duệ lợi đích, phảng phật thị ẩn tàng.Tại tối thâm xử đích độc xà nhất bàn đích xoa kiếm.

    Dĩ tha đích kiến thức, nhất kiến đáo giá bả xoa kiếm, lập tức tri đạo liễu thA đích lai lịch.

    Tựu tại giá điện quang thạch hỏa chi gian, tha đích não hải trung thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, hạ nhất minh cứu cánh thị hà thì tương xoa kiếm nã tại thủ trung, tha nguyên tiên tá hạ lai đích đại quan đao đích đao bả hựu đáo na lý khứ liễu?

    Không trung sái xuất liễu nhất phiến huyết vũ, tha đích ngũ căn thủ chỉ đầu dĩ kinh bị tước đoạn liễu kỳ trung nhất tiệt.

    Quỷ diện quái nhân đích nhãn trung hữu trứ thuyết bất xuất đích mê mang chi sắc, khẩn tiếp trứ hựu bị cấp kịch đích kinh khủng chi

    Sắc thủ đại liễu.

    Tha đích thân thể phản ứng viễn viễn đích siêu quá liễu tâm trung đích niệm đầu, cước hạ phi khoái đích, bất cố nhất thiết đích đạn liễu khởi lai. Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tha khẩn ác trứ na viên ngữ đích thủ oản tẫn lực nhất thôi.

    Toàn thân đích chân khí tựu tại giá thuấn gian tẫn khả năng đích quán thâu tiến liễu ngũ hành hoàn chi trung.

    Ngũ hành hoàn thượng quang mang tứ tiên, tam chủng chân khí biến ảo bất định, cánh nhiên hữu trứ tùy thì đô yếu bạo liệt khai

    Lai đích xu thế.

    Hạ nhất minh tâm trung đại kinh, tại đại quan đao vị tằng tương thử hoàn tước đoạn chi thì, tha tựu tri đạo, giá kiện bảo khí đích lai lịch khẳng định thị phi đồng tiểu khả.

    Đồng thì, tại giá kiện bảo khí đích sắc thải khai thủy biến ảo mạc trắc chi thì, hạ nhất minh thậm chí xúc sản sanh liễu giá dạng đích nhất chủng cảm giác. Nhược thị ngũ hành hoàn chân đích tựu giá dạng bạo khai, na yêu tựu toán thị tha dã bất cảm bảo chứng năng cú tại bạo tạc đích phạm vi chi nội an hảo vô tổn.

    Quỷ diện quái nhân đích giá khuynh lực nhất kích kỳ thật dĩ kinh thị tẩu đầu vô lộ chi hạ đích duy nhất tuyển trạch.

    Giá kiện bảo khí nhược thị chân đích bạo liệt khai lai, hạ nhất minh bằng tá trứ đại quan đao, dã vị tất tựu hội chân đích thân vong đương trường, đãn thất khứ liễu vũ khí gia trì đích tha khước thị tất tử vô nghi.

    Tố hoàn liễu giá kiện sự tình chi hậu, quỷ diện quái nhân hào bất lưu luyến đích phóng khai liễu khẩn ác trứ chi hành hoàn đích thủ, dĩ tối khoái đích tốc độ hướng trứ hậu phương phi dược nhi khứ.

    Hạ nhất minh thủ trung đích xoa kiếm tốc độ tuy khoái, đãn dã cận thị tại tha đích thân thượng lưu hạ liễu nhất đạo trường trường đích thương ngân bãi liễu, tịnh một hữu chân chính đích cấp tha đái lai trí mệnh đích thương hại.

    Nhi thả, tựu tại giá siếp na gian, hạ nhất minh đương cơ lập đoạn, tha phóng khí liễu kế tục truy sát đối phương đích đả toán, thủ trung đích đại quan đao tích lưu lưu đích đả trứ chuyển nhi, ngũ hành hoàn trung sở ẩn nặc trứ đích bàng đại chân khí tựu giá dạng nhất điểm điểm đích tiến nhập liễu đại quan đao, tịnh thả bị tha mạn mạn hóa giải tức

    Hạ nhất minh đích thủ chưởng vi vi nhất đẩu, tương xoa kiếm thứ nhập liễu na toàn chuyển bất hưu đích đại quan đao chi trung. Quỷ diện quái nhân thử thì tảo dĩ ly khứ, sở dĩ tha tịnh một hữu khán kiến, đương xoa kiếm đích nhất đầu tiếp xúc đáo đại quan đao chi hậu, đốn thì phát sanh liễu cực kỳ vi diệu đích an hóa.

    Xoa kiếm cánh nhiên khai thủy biến hình, cận cận thị nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh biến thành liễu nhất cá viên côn, dữ đại quan đao đích tiền bán-tiệt hoàn mỹ đích dung hợp tại nhất khởi liễu.

    Thử thì, vô luận tòng na nhất cá giác độ lai khán, giá đô thị nhất bả đao đam, na lý hoàn hữu bán điểm

    Nhi xoa kiếm đích âm sâm độc lạt đích mô dạng.

    Quỷ diện quái nhân lâm khứ chi thì, sở quán thâu đích chân khí kỷ hồ dĩ kinh thị khuynh tẫn sở hữu. Tha vi liễu đào thoát tính mệnh, tự nhiên bất hội tái hữu bán điểm nhi đích lưu thủ.

    Đương hạ nhất minh thành công đích tương sở hữu quán thâu nhập ngũ hành hoàn chi nội đích chân khí đô hóa giải liễu chi hậu, dĩ kinh hoa phí liễu chỉnh chỉnh sổ tức thì gian, nhi đối phương tảo tựu thị một nhập liễu hắc dạ đích tùng lâm chi trung, tái dã bất kiến tung ảnh liễu.

    Tất cánh, tam hoa cảnh giới đích cao thủ nhược thị tưởng yếu bất cố nhất thiết đích đào độn, na phạ thị bách vạn đại quân tại giá cá tất hắc đích trường hợp trung, đô hưu tưởng truy đắc thượng liễu.

    Hạ nhất minh thủ oản khinh phiên, tương đại quan đao tha liễu hạ lai, ngũ hành hoàn tựu giá dạng lai đáo liễu tha đích diện

    Tiền.

    Ngũ hành hoàn đích ngoại biểu khai thủy liễu khinh vi đích dị biến, nhất chích chích cực kỳ tế tiểu đích xúc thủ khai thủy tại thượng diện mạn mạn đích phù hiện liễu xuất lai, tịnh thả nhất cá cá đích súc hồi liễu đại quan đao chi thượng.

    Đương tối hậu đích nhất căn xúc thủ đô súc hồi khứ chi hậu, ngũ hành hoàn đốn thì điệt lạc liễu hạ lai.

    Quỷ diện quái nhân bách tư bất đắc kỳ giải đích nguyên nhân, chính thị giá ta tiểu xúc đích kiệt tác.

    Kỳ thật đương giá ta tiểu xúc thủ triền trụ liễu ngũ hành hoàn chi hậu, giá kiện kỳ môn binh khí hoàn thị phát sanh liễu nhất ta tế vi đích biến hóa, nhược thị tha năng cú tĩnh hạ tâm lai, tử tử tế tế đích tra khán nhất phiên, vị thường bất năng hoa xuất kỳ trung nguyên nhân. Đãn vấn đề thị cương tài đích chiến đấu kích liệt dị thường, sanh tử tựu tại siếp na chi gian.

    Tại giá chủng tình huống hạ, quỷ diện quái nhân nhược thị hoàn năng cú hoa xuất kỳ trung nguyên nhân, na tài thị chân chính

    Đích kiến quỷ liễu.

    Hạ nhất minh tương đại quan đao thụ lập tại địa diện thượng, nã trứ ngũ hành hoàn thối hậu liễu kỷ bộ.

    Đương tha tố xuất liễu giá cá động tác chi hậu, đại quan đao đốn thì khai thủy biến hình, cận cận thị tại nhất tức chi gian tựu trọng tân biến thành liễu bách linh bát.

    Hạ nhất minh hướng trứ tha ngạo vi điểm đầu, mục quang triêu trứ quỷ diện quái nhân đào tẩu đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, trường thán liễu nhất khẩu khí, vi vi diêu đầu.

    Tại tha đích tâm trung, bất vô di hám. Bất quá tha dã minh bạch, ký nhiên dĩ kinh thất khứ liễu thử nhân đích tung tích, na yêu tái tưởng yếu hoa đáo tha, na tựu thị bất thái khả năng đích sự tình liễu.

    Cử khởi liễu thủ trung đích ngũ hành hoàn, trực đáo tương thử hoàn nã tại liễu thủ trung, tài khán đáo liễu thA đích toàn bộ hình thái.

    Giá kiện bảo khí tòng ngoại biểujlkhán quá khứ, tự hồ thị nhất cá viên ngữ, kỳ thật nội bộ đích kết cấu dã thị pha vi tinh diệu. Phân vi nội ngoại nhị đồ, tại nội ngoại quyển chi gian, hữu trứ nhất điều minh hiển đích phân giới tuyến.

    Nhi nội cố chi thượng, canh thị hữu trứ nhất cá ác bính, đương hạ nhất minh đích thủ ác đáo liễu thượng diện đích na nhất khắc, đốn thì cảm đáo liễu xúc thủ băng lương. Tham xuất liễu nhất ti chân khí tiến nhập kỳ trung, hạ nhất minh bất do địa vi vi nhất chinh.

    Tại giá kiện bảo khí chi trung, tự hồ uẩn hàm trứ lánh ngoại đích nhất chủng chân khí, tha đích chân khí cương cương tiến nhập kỳ trung, đốn thì thụ đáo liễu cực đại đích áp bách, tự hồ thị tùy thì đô hữu khả năng đạn xuất lai tự đích.

    Kiểm sắc vi vi nhất biến, hạ nhất minh nộ hanh nhất thanh, chân thị lão hổ bất phát uy, bị nhân đương bệnh miêu

    Tha dĩ kinh cảm ứng xuất lai liễu, tại ngũ hành hoàn chi nội đích chân khí, dữ quỷ diện quái nhân đích chân khí như xuất nhất triệt. Đãn bất tri đạo tha thị như hà tài năng tố đáo tương bổn thân đích chân khí lưu tại bảo khí chi trung, tịnh thả dụng lai kháng cự kỳ tha nhân đích chân khí.

    Bất quá, ký nhiên giá kiện bảo khí dĩ kinh lạc đáo liễu tha đích thủ thượng, hạ nhất minh tự nhiên bất khả năng nhâm do đối phương đích chân khí kế tục tàn lưu hạ khứ liễu.

    Tâm niệm chuyển động chi gian, hạ nhất minh đích chân khí dĩ kinh thị nhất lũ lũ đích khai thủy triêu trứ ngũ hành hoàn chi trung

    Quán thâu nhi nhập.

    Quả nhiên bất xuất sở liêu, nhất đán hạ nhất minh đích chân khí khai thủy tiến nhập, lý diện đích phản đạn lực độ đốn thì cường đại liễu khởi lai. Nhi thả ngũ hành hoàn hoàn chủ động đích phát xuất liễu nhất trận đê vi đích ông minh chi âm, na ngoại ngữ thậm chí vu khai thủy hoãn mạn đích chuyển động liễu khởi lai. Tam chủng bất đồng sắc thải đích quang mang nhược ẩn nhược hiện.

    Thổ.Kim.Thủy......

    Đương tam hệ quang mang dung hợp tại nhất khởi đích thì hậu, na phạ thị hạ nhất minh đô hữu ta nhi đầu thống liễu.

    Giá ta tàn tồn chân khí đích sổ lượng chi đại, cánh nhiên viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích ý liêu chi ngoại, canh chủ yếu đích thị, giá kiện ngũ hành hoàn bổn thân tựu hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích đặc tính, năng cú nhượng giá ta chân khí phát huy xuất cường đại đích kháng cự năng lực.

    Tùy trứ ngoại ngữ đích chuyển động bất đoạn gia khoái, cánh nhiên ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng ngũ hành tương sanh, vô cùng vô tẫn đích đặc thù cảm giác.

    Hạ nhất minh tâm trung kinh thán vô bỉ, như thử thần kỳ đích bất khả tư nghị đích bảo khí, tại dĩ tiền biệt thuyết thị tòng vị thính thuyết quá, thậm chí vu căn bổn tựu bất tằng tưởng tượng quá.

    Ngũ hành lưu chuyển, sanh sanh bất tức, nhược thị kỳ tha nhân ngộ đáo liễu giá dạng đích tình huống, khẳng định hội đầu thống dục liệt. Bất quá thử vật tất cánh dĩ kinh bị thủ, lý diện đích chân khí thất khứ liễu bổ sung, chích yếu năng cú trường thì gian đích dữ kỳ đối kháng, khẳng định hội hữu trứ tương kỳ tiêu ma đãi tẫn đích nhất thiên.

    Đãn nhược thị chân đích tưởng yếu hoàn thành giá dạng đích tráng cử, na yêu một hữu cá thập thiên bán nguyệt đích thì gian, khước thị quyết vô khả năng.

    Nhi hạ nhất minh bất đồng, tại cảm thụ đáo liễu thử hoàn đích kỳ dị chi xử hậu, tha thể nội đích chân khí nhất

    Chuyển, cánh nhiên dã thị đồng thì quán thâu tiến ngũ hành chân khí.

    Nội tại đích ngũ hành chân khí hòa ngoại lai đích ngũ hành chân khí lập tức hình thành liễu nhất chủng đối kháng đích hình thái, song phương bất đoạn đích bính chàng hòa tiêu háo trứ, chỉnh cá ngũ hành hoàn đích ngoại ngữ canh thị tại giá nhị chủng lực lượng đích áp bách chi hạ, toàn chuyển đích dũ phát lệ hại liễu.

    Đương ngoại ngữ toàn chuyển đáo liễu cực trí chi hậu, nhất niếp niếp đích kỳ dị sắc thải nhược ẩn nhược hiện, giá thị chân khí đích hiệu quả, thông quá liễu ngũ hành hoàn tẫn khả năng đích phát huy liễu xuất lai.

    Hạ nhất minh thậm chí vu cảm thụ đáo liễu nhất chủng cường đại đích áp bách cảm, đặc biệt thị đương ngũ hành trục tiệm hợp nhất đích thì hậu, cánh nhiên nhượng tha dã sản sanh liễu nhất chủng bất khả dữ chi lực địch đích cảm giác.

    Tha tâm trung ẩn ẩn phát hàn, tự kỷ tại dữ quỷ diện quái nhân đối kháng chi thì, cánh nhiên tằng kinh đảm đại bao thiên đích sứ dụng không thủ dữ thử hoàn đối oanh.

    Hảo tại na thì hậu tha sứ dụng đích thị khai sơn tam thập lục thức, na cổ cường đại đích phảng phật thị vô sở bất phá đích kim hệ phong duệ nhượng quỷ diện quái nhân tâm sanh kỵ đạn, thị dĩ cận cận dụng ngũ hành tương sanh chi đạo lai hóa giải tha đích lực lượng. Tùy hậu phản kích chi thì, hựu thị sứ dụng cường đại đích ngũ hành chi ngoại đích băng hệ lực lượng đống trụ liễu ngũ hạnh thượng hoàn.

    Nhược phi như thử, dĩ không thủ dữ chi tương đối, chích phạ hạ trường dã hảo bất đáo na lý khứ.

    Giá kiện bảo khí tòng ngoại biểu thượng khán quá khứ tự hồ tịnh vô phong duệ, đãn thị đương ngoại ngữ toàn chuyển đáo liễu nhất định

    Đích trình độ chi hậu, đồng dạng năng cú tước thiết như nê.

    Mạn mạn đích, ngũ hành hoàn chi nội di lưu đích chân khí khai thủy giảm nhược, hạ nhất minh đích chân khí chiêm cư liễu

    Tuyệt đối đích thượng phong.

    Đương ngũ hành tương sanh chi đạo bị hạ nhất minh khắc chế chi hậu, lý diện đích chân khí tựu tấn khoái đích khai thủy tiêu nhược liễu khởi lai, nhất cá thì thần chi hậu, sở hữu đích tàn dư chân khí tẫn sổ tiêu thất, tái dã bất lưu phân hào liễu.

    Chí thử, hạ nhất minh tài toán thị trường xuất liễu nhất khẩu khí.

    Tha trọng tân đích đả lượng trứ giá kiện bảo khí, đương lý diện đích dị chủng chân khí tiêu thất chi hậu, hạ nhất minh đột địa phát hiện, giá kiện bảo khí tự hồ thị biến đắc thuận nhãn liễu hứa đa.

    Hựu nhất thứ đích tương chân khí quán thâu kỳ trung, giá nhất thứ khả một hữu tái thụ đáo nhâm hà đích ảnh hưởng liễu.

    Nhất điểm điểm đích tham tác trứ kỳ trung đích áo diệu, hạ nhất minh đích nhãn tình trục tiệm đích lượng liễu khởi lai.

    Ngũ hành hoàn, cố danh tư nghĩa, giá thị năng cú dung nạp hòa sứ dụng ngũ hành chi lực đích thần kỳ bảo cụ, đương hạ nhất minh quán thâu tiến nhập mỗ chủng chân khí đích thì hậu, lý diện tựu hội xuất hiện dữ chi tương ứng đích năng lực. Nhi canh bất a tâm nghi đích thị, na phạ cận hữu nhất chủng chân khí, thông quá liễu tương sanh chi đạo hậu, ngũ phát xuất kỳ dư các hệ chân khí.

    Đương nhiên, thông quá giá chủng phương pháp sở kích phát xuất lai đích chân khí tại uy lực thượng tựu yếu tốn sắc hứa đa liễu.

    Kinh quá liễu sổ thứ đích thường thí chi hậu, hạ nhất minh dĩ kinh ước mạc đích cổ toán xuất liễu kỳ trung đích uy lực.

    Sứ dụng bổn hệ chân khí thao khống ngũ hành hoàn, năng cú đắc đáo đại phúc độ đích tăng cường, đãn nhược thị tương sanh kỳ dư đích chân khí, na yêu túng nhiên thị tha toàn lực dĩ phó, sở phát huy xuất lai đích lực lượng dã thị cực kỳ hữu hạn, đại khái tựu thị dữ nhất vị phổ thông đích tiên thiên cường giả tương nhược bãi liễu.

    Đãn tha dã minh bạch liễu giá vị quỷ diện quái nhân tại sứ dụng ngũ hành hoàn chi hậu, vi hà năng cú man đắc quá đồ đằng tộc nhân đích duyên cố liễu.

    Tương đương vu phổ thông tiên thiên cường giả đích ngũ hành chân khí, tại nhất bàn đích đồ đằng sứ giả nhãn trung, dĩ kinh thị túc cú cường đại, tự nhiên thị vô pháp phân biện xuất kỳ trung lai lịch.

    Tha thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá dạng thần kỳ đích bảo khí, dã nan quái đồ đằng tộc nhân hội tương mâu đầu trực tiếp chỉ hướng tha liễu.

    Bất đoạn đích tương chân khí quán thâu kỳ trung, mạn mạn đích, hạ nhất minh cánh nhiên dã hữu trứ nhất chủng thục năng sanh xảo, tịnh thả dữ chi ẩn ẩn tương tương thông đích cảm giác liễu.

    Giá chủng cảm giác hòa tha tại sứ dụng đại quan đao chi thì tương soa vô kỷ, giá chích ngũ hành hoàn thành liễu tha thân thể duyên trường đích nhất bộ phân. Đãn duy nhất đích khu biệt tựu thị, ngũ hành hoàn bất năng biến hình, hạ nhất minh căn bổn tựu vô pháp tùy tâm sở dục đích cải biến thA đích hình thái.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, hạ nhất minh tùy thủ nhất huy, nhất đạo hỏa quang đốn thì tòng ngũ hành hoàn chi thượng phi liễu xuất khứ, điểm nhiên liễu địa diện thượng na tàn phá đích khô diệp đẳng vật, nhi thả hữu trứ tự hồ yếu mạn duyên khai lai đích xu thế.

    Hạ nhất minh tâm trung hựu kinh hựu hỉ, tha liên tục huy vũ trứ thủ trung đích ngũ hành hoàn, nhất đạo đạo thủy khí tòng trung kích xạ nhi xuất, bán hưởng chi hậu, tài tương sở hữu đích hỏa tinh tẫn sổ phác diệt.

    Do dự liễu nhất hạ, nhất đạo kim hệ lực lượng kích phát nhi xuất, na toàn chuyển trứ đích ngoại viên chi thượng tự hồ năng cú kích phát xuất sở hữu đích ngũ hành chi lực, đương giá đạo kim hệ lực lượng kích trung liễu viễn xử đích nhất khỏa quyền đầu thô tế đích tiểu thụ chi thì, đốn thì thị nhất hoa nhi quá.

    Một hữu nhâm hà thanh âm đích, giá khỏa tiểu thụ đốn thì đảo tháp liễu hạ khứ.

    Hạ nhất minh song mục ẩn hiện hỉ sắc, khảo lự liễu phiến khắc, tha tương ngũ hành chân khí đồng thì thâu nhập liễu ngũ hành

    Hoàn chi trung.

    Giá khả thị chân chính đích ngũ hành chân khí, nhi tịnh phi thị dĩ kỷ chủng chân khí thông quá ngũ hành hoàn thôi sanh nhi xuất đích ngũ chủng tương sanh chân khí.

    Đương giá ngũ đạo chân khí đồng thì tiến nhập liễu ngũ hành hoàn chi nội hậu, kỳ trung nội bộ tự hồ thị phát sanh liễu mỗ chủng kỳ dị đích biến hóa. Hạ nhất minh tiểu tâm dực dực đích cảm ứng trứ, tịnh thả bất đoạn đích khống chế trứ ngũ chủng chân khí, trục tiệm nhượng thA môn xử vu nhất chủng hoàn toàn quân quân đích địa bộ.

    Như thử nhất lai, một hữu nhâm hà chân khí đặc biệt đột xuất, ngũ hành hoàn nội đích ngũ chủng chân khí bị đồng thì đích kích phát liễu xuất lai.

    Hoắc nhiên chi gian, chỉnh cá ngũ hành hoàn đốn thì thị phát xuất liễu thanh thúy hưởng lượng đích, như đồng thị chung cổ tề minh bàn đích duyệt nhĩ chi âm.

    Túng nhiên thị dĩ hạ nhất minh đích định lực, diệc thị hách liễu nhất khiêu.

    Thủ trung đích ngũ hành hoàn tịnh bất đại, đãn thị khước đột địa phát xuất liễu giá đẳng cự hưởng, tự nhiên thị nhượng tha cảm đáo liễu cực độ đích kinh nhạ.

    Ngũ hành hoàn đích ngoại ngữ tái nhất thứ đích toàn chuyển liễu khởi lai, như kim đích hạ nhất minh dĩ kinh minh bạch, chích yếu thị tương chân khí quán thâu kỳ trung, ngoại ngữ tựu hội chủ động toàn chuyển, nhi ngũ hành chân khí đích biến ảo chi diệu, chính thị tại giá chủng toàn chuyển trung sản sanh đích.

    Đãn thị giá nhất thứ tự hồ hữu ta bất nhất dạng liễu, na ngoại quyển đích toàn chuyển tốc độ tuy nhiên tịnh bất thị ngận liên, đãn cấp hạ nhất minh bổng đái lai đích cảm giác, tự hồ tựu thị năng cú nhất trực bất đình đích toàn chuyển hạ khứ tự đích.

    Trì nghi liễu nhất hạ, hạ nhất minh hoãn mạn đích tương ngũ hành chân khí triệt liễu hồi lai.

    Tùy hậu, tha đích nhãn trung tựu thiểm quá liễu kinh hỉ giao tập chi sắc.

    Ngũ hành hoàn đích ngoại ngữ y cựu thị tại kế tục đích toàn chuyển trứ, ngũ hành tương sanh, miên miên vô tẫn, giá nhất thiên địa đại đạo chí lý, tại giá cá tiểu tiểu đích ngũ hành hoàn chi thượng biểu hiện đích lâm li tẫn trí.

    Quân quân đích tốc độ, ổn định đích tần suất, giá nhất thiết đô thị na dạng đích lệnh nhân chấn hám.

    Tùy thủ nhất huy, nhất đạo ngũ hành chi lực tòng ngoại ngữ huy sái nhi xuất, na bán tiệt bị khảm thành liễu nhị bán đích tiểu thụ oanh nhiên-bạo liệt khai lai, cánh nhiên bị giá nhất đạo tiên thiên ngũ hành chi khí tái độ oanh liệt khai lai.

    Tuy nhiên giá nhất đạo ngũ hành chi khí đích uy lực tịnh bất bị hạ nhất minh phóng tại nhãn trung, đãn tha khước y cựu thị hưng phấn đích vô dĩ phục gia.

    Hữu liễu giá dạng đích nhất cá bảo vật, khởi bất thị đẳng vu tại ngũ hành chân khí đích sứ dụng thượng, tương hội biến đắc

    Vô cùng vô tẫn liễu......

    Tha thường thí trứ tương canh đa đích đẳng phân đích ngũ hành chi lực quán thâu kỳ trung, quả nhiên, đương đắc đáo liễu canh đa đích ngũ hành chân khí hậu, giá kiện bảo khí đích ngoại ngữ toàn chuyển tốc độ tựu canh khoái liễu, na tùy ý phát xuất đích ngũ hành chi lực đích uy năng dã yếu viễn bỉ tiên tiền đại lĩnh đa.

    Chí thử, hạ nhất minh tài thị chân chính đích hỉ-xuất vọng ngoại.

    Bất quá giá dạng nhất trực chuyển hạ khứ, tự hồ dã bất thái đối kính. Hạ nhất minh nghiên cứu liễu bán hưởng, chung vu hoa xuất liễu giải quyết chi đạo.

    Chích yếu tùy tiện tương mỗ nhất chủng chân khí sảo vi đa nhất điểm đích quán nhập kỳ trung, tương na tuyệt đối bình hành đích ngũ hành tương sanh hệ thống đả loạn, tựu khả dĩ tương giá cá chỉnh thể phá phôi điệu liễu.

    Khán trứ ngoại ngữ đích toàn chuyển trục tiệm biến mạn, tịnh thả đình liễu hạ lai, hạ nhất minh đích tâm trung sung mãn liễu nhất chủng vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích hỉ duyệt chi tình.

    Ngũ hành hoàn tại na cá quỷ diện quái nhân đích thủ trung, căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất kỳ trung tối vi cường đại đích uy năng, nhi nhất đán lạc nhập liễu tự kỷ đích thủ trung, tài năng cú tương kỳ tối cường đích nhất diện phát huy xuất lai.

    Nhi thả, tha hoàn phát hiện nhất kiện sự tình.

    Tự kỷ hoàn thị thái quá vu tiểu tâm liễu, giá kiện bảo khí phân minh thị nhất kiện nan đắc đích chí bảo, ký nhiên năng cú kháng đắc trụ đại quan đao đích oanh kích, kỳ kiên ngạnh trình độ khả tưởng nhi tri.

    Na phạ tự kỷ tương toàn bộ đích ngũ hành chi lực quán thâu kỳ trung, đô vô pháp tương kỳ toái liệt, tựu canh bất dụng thuyết na cá quỷ kiểm quái nhân đích tam hệ chân khí liễu.

    Tha tâm trung khổ tiếu, tự kỷ tiên phiến liễu nhân gia nhất thứ, như kim hựu bị phản phiến hồi lai, chân thị lục nguyệt trái, hoàn đắc khoái a......

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập lục chương thiên la thừa nặc

Lược vi đích thu thập liễu nhất hạ, kỳ thật tựu thị tương ngũ hành hoàn bao khởi lai, quải tại liễu tự kỷ đích dịch hạ lặc bộ. Khán thượng khứ tựu tượng thị đa bối liễu nhất cá hành nang tự đích, đãn nhâm thùy dã tưởng bất đáo, giá kiện hành nang chi trung, cánh nhiên thị như thử lệ hại đích đại sát khí.

     "Bách huynh, nhĩ năng cú khán xuất tha đích lai lịch yêu? " Hạ nhất minh tùy khẩu vấn đạo, kỳ thật tại tha đích

    Tâm trung, tịnh bất bão dĩ ti hào đích xa vọng.

    Quả nhiên, bách linh nhập vi vi diêu đầu, đạo: &qut;tại ngã đích ký ức khố chi trung, tịnh một hữu quan vu thử nhân đích ký lục. " Thuyết hoàn, tha tự hồ thị khảo lự liễu nhất hạ, tài đạo:  "Bất quá hạ nhất thứ nhược thị kiến diện, ngã khả dĩ nhận xuất lai. "

    Hạ nhất minh đích mục quang tại địa thượng di lưu đích ngũ căn thủ chỉ đầu thượng khán liễu nhất nhãn, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khốc tiếu bất đắc chi sắc.

    Dĩ thử nhân như thử siêu cường đích thật lực, tại giá nhất chiến chi trung đoạn liễu ngũ căn thủ chỉ đầu, giá dạng vô khả vãn hồi đích thương thế nhược thị tái thứ kiến đáo, khẳng định hội nhất nhãn nhận xuất đích.

    Tha đích mục quang tại chu vi nhất tảo, xác định tái dã một hữu di lậu thập yêu, vu thị chuyển thân ly khứ, phản hồi liễu hạ gia trang.

    Kim dạ chi chiến, đối vu giá nhất phiến khu vực tuy nhiên tạo thành liễu cực đại đích phá phôi, đãn chích yếu chỉnh cá sâm lâm thể hệ một hữu băng hội, na yêu tối đa sổ nguyệt, trừ liễu tân sanh đích thụ mộc bất khả năng hữu vãng nhật đích quy mô chi ngoại, giá lý hựu hội khôi phục nguyên dạng.

    Giá tựu thị sâm lâm đích tối đại áo bí, vĩnh viễn dã bất hội khuyết phạp sanh đích lực lượng.

    Hạ nhất minh đích tốc độ phi khoái, như đồng phi điểu nhất bàn đích hồi đáo liễu hạ gia trang.

    Đương tha phản hồi chi thì, tịnh một hữu kinh động nhâm hà nhân, chỉnh cá hạ gia trang thượng thượng hạ hạ, trừ liễu chu bát thất hòa vu hi thần giá nhị vị tiên thiên cường giả chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân tri đạo tha tằng kinh ly khứ quá liễu.

    Đãn chính nhân vi tha môn nhị cá cảm ứng đáo liễu hạ nhất minh đích ly khứ, sở dĩ đương tha phản hồi chi thì, lập tức thị bách bất cập đãi đích cản liễu quá lai.

     "Hạ trường lão, cương tài phát sanh liễu thập yêu sự? Tự hồ thị hữu nhân nhập xâm. " Chu bát thất khai môn

    Kiến sơn đích vấn đạo.

    Tha tuy nhiên một hữu khán đáo quá quỷ diện quái nhân, đãn khước thị ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu lánh nhất cổ cường đại đích tiên thiên khí tức, sở dĩ tài hội thượng lai tuân vấn cứu cánh.

    Vu hi thần đích kiểm sắc vi biến, tha tâm trung ám khiếu tàm quý, nhân vi tha cánh nhiên nhất vô sở giác.

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tương hệ tại thủ tí hạ đích ngũ hành hoàn thủ liễu xuất lai, bình bình đích phóng đáo liễu trác tử thượng, đạo:  "Chu huynh, vu trường lão, nhĩ môn khả tri thử vật đích lai lịch. "

    Tha môn nhị nhân đích mục quang nhất khởi vọng đáo liễu giá kiện bảo khí chi thượng, tuy nhiên tha môn đô khả dĩ khán xuất thử vật tự hồ phi đồng phàm hưởng, đãn nhãn trung chuyên『thị nhất phiến mang nhiên.

    Chu bát thất do dự liễu nhất hạ, thân thủ tương thử vật thủ đáo liễu thủ trung, đạo:  "Thử vật ứng cai thị bảo

    Khí ba. "

    Hạ nhất minh tâm trung ám tán, bất quý thị hoạt liễu na yêu trường thì gian đích lão nhân, chích nhu yếu nhất nhãn tựu dĩ kinh sai xuất liễu nhất cá đại khái.

     "Thử vật xác thị nhất kiện bảo khí, nhược thị chu huynh hữu hưng thú, bất phóng thí dụng nhất hạ, tựu khả dĩ tri

    Đạo kỳ trung áo diệu liễu. "

    Chu bát thất dã bất khách khí, thể nội đích chân khí vận chuyển, đốn thì quán thâu kỳ trung.

    Tha đích kiểm sắc khoát nhiên nhất biến, tự hồ thị phát hiện liễu kỳ trung đích dị dạng, kiểm thượng dã lộ xuất liễu ý ngoại chi cực đích biểu tình.

    Tha đích chân khí tại tiến nhập ngũ hành hoàn chi hậu, cánh nhiên ngộ đáo liễu kinh nhân đích để kháng, nhi thả tha hoàn thanh tích đích cảm ứng đáo, giá chủng chân khí đích chủ nhân, chính thị nhãn tiền đích hạ nhất minh.

    Khán đáo liễu tha kiểm thượng đích kinh dung chi hậu, hạ nhất minh khoát nhiên tưởng khởi liễu nhất sự, tha khinh mâu đích câu liễu nhất cá ngạch đầu, đạo:  "Chu huynh, thị ngã đích bất đối.

    Ngã cánh nhiên vong ký liễu, giá kiện bảo khí tự hồ khả dĩ trữ tồn chân khí, tại thượng thần đích chân khí vị tằng tiêu háo đãi tẫn chi tiền, kỳ tha nhân căn bổn tựu vô pháp sứ dụng. "

    Chu bát thất tương ngũ hành hoàn phóng tại liễu trác thượng, tha đích kiểm sắc ngưng trọng liễu khởi lai, đạo:  "Hạ trường lão, nhược thị ngã vị tằng ký thác đích thoại, cụ hữu giá chủng đặc chinh đích bảo khí, đô thị nhân gian chí bảo.

    Hạ nhất minh mi đầu vi dương, tại thường thí quá giá kiện bảo khí đích uy lực chi hậu, tha đối vu giá cá bình giới

    Tịnh bất ý ngoại.

    Vu hi thần kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti dược dược dục thí đích biểu tình, tha khán lộng nhãn hạ nhất minh đích thần sắc như thường, bất do địa tráng đại liễu đảm tử thượng tiền nhất thí.0

    Tại chân khí quán thâu tiến nhập chi hậu, quả nhiên hưởng thụ đáo liễu đồng dạng đích đãi ngộ, kiểm thượng đích tiện mộ chi sắc đốn thì canh gia đích nùng úc liễu.

     "Chu huynh, ngã bất tri đạo giá thị phủ nhân gian chí bảo, đãn thA xác thật ủng hữu cực đại đích uy

    Năng.

    Hạ nhất minh thuyết bãi, nã khởi liễu ngũ hành hoàn, cường đại đích ngũ hành chân khí đốn thì quán thâu kỳ trung.

    Tha đích chân khí dữ ngũ hành hoàn chi nội đích chân khí diêu tương hô ứng, hạ nhất khắc, ngũ hành hoàn đích ngoại ngữ tấn khoái đích chuyển liễu khởi lai, ẩn ẩn đích khả dĩ cảm ứng đáo thượng diện đích ngũ hành chân khí lưu chuyển. Tùy trứ hạ nhất minh chân khí thâu nhập đích trục tiệm tăng cường, giá chủng cảm giác tựu dũ phát đích minh hiển liễu khởi lai.

    Chu bát thất đích nhãn tình việt tĩnh việt đại, chung vu thị kinh hô đạo:  "Ngũ hành hoàn?

    Hạ nhất minh vi chinh, đạo:  "Chu huynh tri đạo thử-vật lai lịch? "

    Chu bát thất đích nhãn mâu trung tẫn thị bất khả tư nghị chi sắc, đạo:  "Bất khả năng, giá quyết vô khả

    Năng.

    Hạ nhất minh tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, đẳng đãi trứ tha mạn mạn đích bình tĩnh hạ lai chi hậu, tài đạo:  "Chu huynh khả phủ kiến cáo thử vật đích lai lịch? "

    Chu bát thất trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Hạ trường lão, ngã dã tịnh vị kiến quá thử vật, chích bất quá thị tại cổ tịch chi trung khán đáo quá tương quan đích miêu thuật nhi dĩ. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, đạo:  "Chu huynh, xúc trường lão, thỉnh tọa. "

    Chu bát thất dã bất thôi từ, nhất thí cổ tọa liễu hạ lai, đạo:  "Tại ngã môn thiên trì sơn chi trung, hữu trứ ký thuật liễu thiên hạ các chủng xuất danh bảo khí đích thư tịch, kỳ trung tựu hữu trứ quan vu giá kiện bảo vật đích tường tế ký tái. " Tha sảo vi na động liễu nhất hạ thân khu, dĩ tha nhị hoa cường giả đích thân phân, cánh nhiên hoàn biểu hiện đích như thử kích động, na yêu giá kiện bảo vật đích giới trị dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

     "Truyện thuyết tại đông phương đại thân, hữu nhất cá siêu cấp môn phái, khiếu tố ngũ hành môn.

    Hạ nhất minh đích tâm trung vi động, hựu thị ngũ hành môn......

     "Giá cá môn phái hữu trứ du cửu đích lịch sử, cư thuyết tại toàn uy chi thì, tằng kinh thị thiên hạ đệ nhất môn phái.

     "Chu huynh, giá cá môn phái như kim dĩ kinh một lạc liễu yêu?

     "Bất thác, tại sổ thiên niên tiền, thA xác thật thị công nhận đích thiên hạ đệ nhất môn phái, đãn thị bất tri hà cố, sổ thiên niên tiền khước đột nhiên nháo khởi liễu phân liệt, môn phái trung đích kỷ vị đại lão tương hỗ địch thị, kinh quá liễu sổ bách niên đích tranh đấu chi hậu, chung vu thị tứ phân ngũ liệt, tái dã bất phục tích nhật chi huy hoàng liễu. " Chu bát thất hí hư bất dĩ, đối thử pha vi cảm khái.

    Hạ nhất minh tâm trung hảo kỳ, vấn đạo:  "Chu huynh, nhĩ khả tri kỳ trung duyên cố? "

    Chu bát thất hào bất do dự đích diêu trứ đầu, đạo:  "Giá chủng vãng sự, trừ liễu đương sự nhân chi ngoại, phạ thị dã một hữu đa thiểu nhân năng cú tri đạo kỳ trung nguyên ủy liễu. "

    Hạ nhất minh điểm liễu nhất hạ đầu, mục quang trung trọng tân lạc đáo liễu trác diện đích ngũ hành hoàn chi thượng.

    Chu bát thất ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Cương tài bào đề liễu, như quả lão phu vị tằng ký thác đích thoại, thử vật ứng cai tựu thị ngũ hành môn đích trấn môn chí bảo, ngũ hành hoàn. Cư thuyết thử vật nãi thiên địa gian hữu sổ đích bảo vật chi nhất, thị do ngũ hành môn tiên đại tô sư thu tập thiên hạ gian hãn hữu đích kỷ kiện tài liêu, hoa phí liễu thiên niên thì gian tài đả tạo nhi thành. Thử vật chế thành chi nhật, thiên địa sắc biến, dị tượng điệt xuất. Nhi thử vật canh thị hữu trứ bài sơn đảo hải, địa động sơn diêu đích uy năng. Túng nhiên thị tại thiên hạ gian sở hữu đích chí bảo chi trung, dã thị bài danh tiền liệt đích bảo vật. "

    Vu hi thần thính đắc thị thang mục kết thiệt, song mục nhất trát bất trát đích khẩn trành trứ ngũ hành hoàn, tuy nhiên tha tri đạo giá thị hạ nhất minh chi vật, tuyệt đối bất khả năng quy tha sở hữu, đãn thị thử khắc đa khán thượng nhất nhãn, dã thị hảo đích.

    Nhi hạ nhất minh khước thị mi đầu vi trứu, đạo:  "Chu huynh, thử vật cánh nhiên hữu như thử cự đại đích uy lực? "

    Chu bát thất điểm trứ đầu, đạo:  "Giá thị thư trung sở thuật, lão phu bất quá thị như thật chuyển đạt, chí vu thị phủ như thử, na tựu bất đắc nhi tri liễu. " Tha khinh thán nhất thanh, đạo: &qut;tại ngũ hành môn phân liệt chi tiền, thử vật tự hồ tựu dĩ kinh thất khứ liễu hạ lạc. Phi đãn thị giá kiện bảo vật, tựu liên bảo khí bảng thượng đích na tiền kỷ danh dữ ngũ hành hoàn tương đương đích chí bảo dã đô thị đồng thì thất tung. Sở dĩ giá ta bảo vật đích uy năng đáo để như hà, dĩ kinh hữu sổ thiên niên bất tằng hữu nhân kiến thức quá liễu. "

    Hạ nhất minh đích mi đầu vi trứu, tha khả thị sứ dụng quá.Giá kiện bảo khí, dã dữ quỷ diện quái nhân giao quá thủ, sở dĩ tha thanh sở đích tri đạo, giá kiện bảo khí tuy nhiên thị uy lực cường đại, thậm chí vu liên đại quan đao dã khảm chi bất động. Đãn khước căn bổn tựu bất khả năng ủng hữu chu bát thất sở ngôn đích na chủng bất khả tư nghị đích uy năng.

    Nhược thị chân đích hữu na dạng đích uy lực, na phạ thị cận hữu thập phân chi nhất, na kim dạ tại quỷ diện quái nhân đích thủ hạ, tự kỷ tựu biệt tưởng an nhiên vô dạng đích đào ly liễu.

     "Hạ huynh, thử vật nhĩ thị tòng hà nhi lai? " Chu bát thất trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, đột địa vấn

    Đạo.

    Hạ nhất minh dã bất ẩn man, tương tự kỷ kim dạ luyện công, đột nhiên cảm ứng đáo hữu nhân sát cơ ngoại tiết, vu thị khởi thân truy tung đích sự tình thuyết liễu nhất biến.

    Đương nhiên, tại giảng thuật đáo dữ na nhân giao thủ đích kinh quá chi thì, hạ nhất minh thị khoái tốc đích lược quá, tối hậu, tha đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích sát cơ, đạo:  "Thử nhân dĩ kinh thừa nhận, tiền vãng đồ đằng nhất tộc đạo thủ lang đồ đằng, tịnh thả sứ dụng ngũ hành hoàn thượng đích ngũ hành chi lực đả thương lang đồ đằng sứ giả đích, tựu thị tha. "

    Chu bát thất đích kiểm sắc dã thị pha vi ngưng trọng, tại kim nhật chi tiền, tha môn kỳ thật đô tằng kinh hoài nghi quá, hạ nhất minh dữ đồ đằng nhất tộc đích tác qua chi gian, khẳng định hữu nhất nhân tát hoang. Đãn thị tại kiến đáo liễu ngũ hành hoàn chi hậu, tha tài tri đạo, nguyên lai chân thị hữu nhân xử tâm tích lự đích tưởng yếu giá họa vu nhân.

     "Hảo độc đích tâm, hảo ngoan đích tâm......" Chu bát thất trầm thanh thuyết trứ:  "Thử nhân vi liễu giá họa xúc nhĩ, cạnh nhiên bất tích tiềm nhập thâm sơn, tương đồ đằng nhất tộc dẫn xuất, nan đạo tha bất tri đạo, thỉnh thần dung dịch tống thần nan yêu. " Thuyết đáo giá lý, tha đích nhãn trung dã đồng dạng đích thiểm quá liễu nhất đạo lệ mang, đạo:  "Thử nhân xác thật cai sát. "

    Vu hi thần đích mục quang tại tha môn nhị nhân đích kiểm thượng miết lai miết khứ, thử thì chung vu đạo:  "Hạ trường lão, chu sư thúc, thử nhân ký nhiên dữ 钼 hữu tam hoa chi lực, bị hà đương thì bất lai thứ sát hạ trường lão, khước phản nhi yếu xá cận cầu viễn đích tiền vãng đồ đằng nhất tộc ni? "

    Hạ nhất minh dữ chu nhập thất đối vọng liễu nhất nhãn, đô thị nhất kiểm đích mang nhiên.

    Thử nhân bất đãn tương đồ đằng nhất tộc dẫn liễu xuất lai, nhi thả kim nhật hoàn dạ tham hạ gia trang, tự hồ thị tưởng yếu tương hạ nhất minh kích sát. Giá tiền hậu mâu thuẫn chi xử, túng nhiên thị tha môn, dã thị đại hoặc bất giải!

    !

    Sổ nhật chi hậu, hạ nhất minh đẳng nhân vụ độ thượng lộ, tiền vãng thiên la quốc đô nhi khứ.

    Bất quá, tại kinh quá liễu na dạ chi chiến hậu, hạ nhất minh đối vu hạ gia trang đích an nguy dã thị hữu liễu cực đại đích đam ưu, tha tư hạ lý dữ phụ thân, bảo gia đẳng trường bối thương đàm quá liễu.

    Hạ gia trang trung đích đích hệ tử đệ, tương hội chuyển di đáo lánh nhất xử ẩn tế đích cơ nghiệp chi trung, tại giá lý chích bất quá thị lưu hạ nhất cá không xác tử, bình nhật lý kỷ vị trường bối ngẫu nhiên lộ diện nhất hạ xanh xanh trường diện, na tựu túc cú liễu.

    Dĩ hạ gia trang kim nhật chi quyền thế địa vị, tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm tuyệt đối thị khinh nhi dịch cử chi niên.

    Giá cá phương pháp tuy nhiên bất thác, đãn dã duy hữu hạ gia trang tài năng sứ dụng, nhược thị na ta truyện thừa liễu sổ bách niên, thượng thiên niên đích siêu cấp đại gia tộc, tựu toán thị tưởng yếu sứ dụng giá cá bạn pháp, dã thị quyết vô khả năng.

    Nhân vi na ta gia tộc đích đích hệ truyện nhân thật tại thị thái đa liễu, nhược thị tưởng yếu như thử đại quy mô đích

    Chuyển di, khẳng-định thị vô pháp man đắc quá kỳ tha nhân.

    Tòng giá phương diện lai thuyết, niên khinh đích hạ gia trang xác thật thị chiêm cư liễu cực đại đích tiện nghi.

    Hạ nhất minh tại phụ mẫu tha môn tương nhất thiết an bài thỏa đương chi hậu, tài phóng tâm ly khứ.

    Xa đội tại đại đạo thượng bôn trì, kinh quá liễu bán nguyệt đích bạt thiệp, chung vu lai đáo liễu thiên la quốc đô.

    Tha môn đáo lai đích tiêu tức, tảo tựu truyện đáo liễu hoàng thất chi trung, bất quá giá nhất thứ tại hạ nhất minh đích yếu cầu chi hạ, tịnh một hữu nhân cảm xuất thành tương nghênh.

    Duy nhất tại thành môn khẩu trạm trứ đích, tựu thị thủy huyễn cận đích đại đệ tử tiết liệt.

    Tòng xa liêm đích phùng khích xử kiến đáo tiết liệt chi hậu, hạ nhất minh đốn thì tưởng khởi liễu thủy huyễn cận, bão đích nhãn thần nhất ảm, hiên khai liễu xa liêm, nhượng tiết liệt tiến nhập mã xa chi trung.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập thất chương đoạn chỉ khách

Hạ nhất minh chuyển quá đầu khứ, tha vi vi điểm đầu, đạo:  "Thỉnh quốc quân đại nhân tại đại đường đẳng hậu, ngã mã thượng tựu đáo.

    Tiết liệt cung kính đích ứng thị, tâm trung dã thị phóng hạ tâm lai.

    Thỉnh quốc quân tại đại đường đẳng hậu, nhiên hậu di giá kiến diện, na khả thị cấp túc liễu đối phương đích diện tử.

    Túng nhiên thị tích nhật thủy huyễn cận tại thế chi thì, dã bất quá như thử liễu.

    Do thử khả kiến, hạ nhất minh thích tài tại yến hội trung đích thoại, xác thật đô thị phế phủ chi ngôn, tha thị thật thật tại tại đích tương vu gia đương tác thiên la hoàng thất đối đãi.

    Chích thị, hữu nhất điểm tha khước vô luận như hà đô tưởng bất minh bạch, hạ nhất minh đích thái độ vi hà dữ dĩ tiền hữu liễu giá yêu cự đại đích biến hóa.

    Sảo quá liễu phiến khắc, hạ nhất minh khởi thân, lai đáo liễu đại đường chi trung, thiên la đương đại quốc chủ vu thụy bồi tảo tựu thị đẳng hậu đa thì liễu. Bất cận cận thị tha tại thử, tựu liên tiết liệt dã đồng thì tại liệt.

    Kiến đáo hạ nhất minh tiến lai, vu thụy bồi khởi thân, thâm thâm nhất cung, thành khẩn đích đạo:  "Đa tạ hạ đại sư trượng ngôn. "

    Hạ nhất minh vi vi bãi thủ, tự nhiên hữu nhân tống thượng hương mính.

    Thiệu minh cư thị tích nhật thủy huyễn chất lão nhân cư trụ đích địa phương, nhất ứng vật phẩm nhân viên đô thị thiên la quốc trung tối vi đính tiêm đích. Như kim lão nhân dĩ kinh quá thế, hoán liễu nhất vị tân chủ tử, hạ nhân môn tại một hữu hoàn toàn thục tất chi tiền, tự nhiên thị yếu đả khởi thập nhị phân đích tinh thần ứng đối liễu.

     "Quốc quân đại nhân thái khách khí liễu. " Hạ nhất minh bình đạm đích thuyết đạo:  "Giá thị ngã tại thủy lão ca sanh tiền tựu dĩ kinh đáp ứng quá đích, nhi thả giá thị tha tối hậu đích tâm nguyện, hạ mỗ vô luận như hà đô hội vi tha hoàn thành hạ khứ. "

    Vu thụy bồi triệt để đích phóng tâm liễu, tựu tượng thị cật liễu định tâm hoàn tự đích, một hữu liễu nhâm hà đích đam ưu.

    Giá phiên thừa nặc nhược thị xuất vu chính khách đích khẩu trung, tha tự nhiên thị nhất bách cá bất tín, đãn thị xuất vu tiên thiên cường giả chi khẩu, nhi thả hoàn thị thủy huyễn cận lão nhân sanh tiền tán bất tuyệt khẩu đích na vị khẩu trung, tha khước thị một hữu bán điểm nhi đích hoài nghi.

    Đương nhiên, tha canh gia minh bạch, hạ nhất minh đáp ứng liễu thủy huyễn cận thị nhân tình, đãn yếu tưởng nhượng giá giới, nhân tình trì tục hạ khứ, hoặc giả thị gia thâm bỉ thử chi gian đích quan hệ, na tựu yếu tương hạ gia lao lao đích dữ thiên la hoàng thất bảng tại nhất khởi.

     "Quốc quân thâm dạ đáo thử, bất hội tựu thị vi liễu giá điểm tiểu sự ba. " Hạ nhất minh tùy ý đích vấn đạo.

    Vu thụy bồi tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn, tha vi tiếu trứ khước tịnh bất thuyết thoại, chích thị triêu trứ tiết liệt khán khứ.

    Giá vị thủy huyễn cận lão nhân đích đại đệ tử diện sắc vi vi nhất hồng, đạo:  "Hạ đại sư, kỳ thật nâm dã tri đạo, như kim thái tử điện hạ niên cấp tiệm trường, dĩ kinh đáo liễu khả dĩ hôn giá chi thì liễu. "

    Hạ nhất minh vi vi nhất chinh, vu tiểu ức đích niên cấp kỳ thật tảo tựu đáo liễu hôn giá chi thì, chích thị thân vi thiên la quốc đích thái tử điện hạ, giá cá thái tử phi đích nhân tuyển đảo thị pha vi lệnh nhân đầu thống.

    Bất cận cận thị bổn quốc đích thế gia tử nữ, tựu liên chúng lĩnh quốc đích công chủ, quận chủ nhất đại quần đô tại tha môn đích khảo lự phạm vi chi nội, sở dĩ chí kim thượng vị năng quyết định hạ lai.

    Tiết liệt tại thử thì đề xuất giá cá vấn đề, chích yếu bạch si tựu minh bạch, hoàng thất tưởng dữ hạ gia liên nhân liễu.

    Bất quá tại hạ gia đích đệ tam đại tử nữ trung, dã duy hữu hạ nhất linh đích niên linh dữ kỳ bàn phối, khả thị hạ nhất linh tảo tựu hữu liễu tâm thượng nhân, na phạ thị đả tử hạ nhất minh, tha dã bất nguyện ý sách tán giá đối uyên ương.

    Mi đầu sảo vi đích trứu liễu nhất hạ, khán đáo hạ nhất minh giá cá biểu tình chi hậu, vu thụy bồi hòa tiết liệt đô thị tâm trung nhất khẩn.

    Hoặc hứa liên nhân tịnh bất năng đại biểu hòa bảo chứng thập yêu, đãn thị hữu liễu giá cá liên nhân chi hậu, nhâm hà ngoại nhân, trì biệt thị khai vanh quốc đẳng phi bộ cường đại thế lực tưởng yếu đả thiên la quốc chủ ý đích thì hậu, đô hội canh gia đích kỵ đạn.

     "Tiết liệt, minh niên sơ, ngã tứ thư hạ nhất linh tựu tương yếu dữ kim lâm đích viên lễ lăng công tử thành hôn, nhược thị nhĩ hữu không đích thoại, tựu lai ẩm nhất bôi hỉ tửu ba. " Hạ nhất minh hoãn thanh thuyết đạo.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu tương cự tuyệt đích thoại thuyết xuất khứ, đãn thị giá cá biểu thái dĩ kinh túc cú liễu.

    Tiết liệt hòa vu thụy bồi diện diện tương thứ, bất quá tha môn đích kiểm thượng nhãn trung khước tịnh một hữu thập yêu bất mãn chi sắc.

    Đả liễu cá cáp cáp, tiết liệt tự nhiên thị duy duy nặc nặc đích ứng thị, vu thụy bồi khảo lự liễu phiến khắc, chung vu đạo:  "Hạ đại sư, cô thượng hữu nhị tử tam nữ thượng vị hôn phối, trừ liễu cô chi ngoại, tộc trung thích linh quận chủ thập dư nhân. THA môn cửu ngưỡng hạ đại sư thịnh danh, hoàn thỉnh đại sư năng cú bất lận nhất diện. "

    Hạ nhất minh diện sắc cổ quái đích khán trứ tha, tâm trung dã thị pha vi cảm khái.

    Bất quá tưởng đáo liễu tích nhật đích viên gia, tha dã tựu thị thích nhiên liễu. Khán đáo liễu đối phương nhãn trung kỳ phán đích thần sắc, hạ nhất minh minh bạch, nhược thị tái hành thôi thoát, hoặc hứa chân hội sanh xuất thập yêu bất khả thu thập đích ngộ hội.

    Tuy nhiên tha tịnh bất hại phạ thập yêu ngộ hội, đãn thị thân tại thiên la quốc đích hạ gia trang khước hoàn thị yếu dữ hoàng thất đả giao đạo đích.

    Trầm ngâm liễu phiến khắc, hạ nhất minh sĩ đầu, chính sắc đạo:  "Quốc quân đại nhân, nhĩ khả tri ngã tứ thư nhất linh thị như hà dữ viên lễ lăng kết thức đích yêu đấu, vu thụy bồi nhất chinh, đạo:  "Cô bất tri, hoàn thỉnh đại sư chỉ điểm.

     "Viên lễ lăng tại ngã hạ gia trang cư trụ liễu sổ niên, tha môn nhị nhân tương xử, nhật cửu sanh tình. "

    Hạ nhất minh phủng khởi liễu diện tiền đích trà trản, khinh khinh đích hạp liễu nhất khẩu, đạo:  "Hạ gia trang tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn thị đối vu khách nhân đích đáo lai, hoàn thị thập phân hoan nghênh đích. "

    Thuyết đáo liễu tối hậu nhất cú thoại đích thì hậu, hạ nhất minh đặc ý đích phóng hoãn liễu ngữ điều.

    Tha tương tín, dĩ đối phương chưởng khống nhất quốc đích năng lực, ứng cai năng cú thính đắc đổng tự kỷ đích ý tư liễu.

    Quả nhiên, vu thụy bồi đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti minh ngộ chi sắc, tuy nhiên tại tha đích tâm trung đối vu giá chủng tố pháp tịnh bất nhận khả, thậm chí vu thị bất tiết nhất cố. Đãn ký nhiên thị hạ nhất minh đề xuất lai đích, tựu toán tha tái thị bỉ di, chủy ba thượng dã thị yếu đại thanh khiếu hảo.

    Tại tha đích tâm trung, chỉnh cá hoàng thất đích lợi ích hòa giới trị, hựu khởi thị gia tộc trung đích na ta tử nữ năng cú bỉ nghĩ đích ni.

    Khán trứ nhất kiểm hỉ sắc đích vu thụy bồi ly khứ, hạ nhất minh tâm trung đả định chủ ý, tại tứ thư thành hôn chi tiền, đả tử dã bất hồi gia liễu.

    Đa tha môn khứ đầu thống hảo liễu. Chích thị bất tri đạo kỷ cá huynh đệ thư muội tại tri đạo liễu tự dĩ tựu thị mạc(mộ) hậu thôi thủ đích thoại, tha môn hựu hội như hà khán đãi tự kỷ. Bất tri đạo thị hội cảm kích tự kỷ cấp liễu tha môn đích giá cá cơ hội ni, hoàn thị hội tại tâm trung phá khẩu đại mạ.

    Diêu liễu diêu đầu, hạ nhất minh tương giá cá niệm đầu phao khai, tha tĩnh cổn tọa tại phòng gian chi trung, tư khảo trứ tự tòng dữ tiết liệt tương kiến chi hậu, tha đối đãi tự kỷ đích kỳ quái thái độ.

    Phiến khắc chi hậu, tiết liệt hồi chuyển nhi lai, kiến đáo liễu thính trung thượng vị ly khứ đích hạ nhất minh, bất do địa đại kỳ. Tha tuy nhiên bất tri đạo hạ nhất minh thị chuyên trình tại giá lý đẳng đãi tha đích, đãn khước dã bất cảm hữu ti hào đãi mạn, liên mang thượng tiền bái kiến.

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, đột địa đạo:  "Tiết liệt, nhĩ thị thủy lão ca đích trường đồ, nhật hậu hành sự vô nhu như thử tiểu tâm, na phạ thị tương thiên thống nhất cá đại quật lung, dã hữu ngã vi nhĩ xanh trứ. "

    Tự tòng tiến thành chi hậu, hạ nhất minh lập tức phát hiện tiết liệt dữ dĩ tiền tương bỉ, tự hồ yếu đảm tiểu đích đa liễu.

    Tha tri đạo, giá thị nhân vi thủy huyễn cận khứ thế đích nguyên nhân.

    Thiểu liễu thủy huyễn cận giá vị tối đại đích kháo sơn, tiết liệt đích nhật tử tuy nhiên bất chí vu nan quá, đãn thị tha đích tín tâm khước thị đại thụ đả kích.

    Tiết liệt đích thân thể vi vi nhất chiến, tha sĩ khởi liễu đầu, khán đáo liễu hạ nhất minh na song sung mãn liễu chân thành đích nhãn mâu, tâm trung khoát nhiên nhất trận kích động, liên mang thùy hạ liễu mục quang, đê thanh đạo:  "Thị, đa tạ hạ đại sư. "

    Hạ nhất minh khinh khinh đích nhất bãi thủ, đạo:  "Ký trụ, nhĩ thị thủy lão ca đích truyện nhân, vô luận tố nhâm hà sự chi tiền, tiên khảo lự nhất hạ, thị phủ hội đâu liễu, tha đích kiểm. "

    Tiết liệt khoát nhiên đĩnh trực liễu hung thang, lệ thanh đạo:  "Thị, tiết liệt ký trụ liễu. "

    Hạ nhất minh đích kiểm thượng giá tài lộ xuất liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung, tuy nhiên tha dữ tiết liệt tương xử đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, đãn thị đối vu thử nhân khước thị pha vi hân thưởng.

    Thủy lão ca đích đại đệ tử, nhất sanh cẩn thận tiểu ý, đãn dã tuyệt bất úy cụ cường quyền. Tự kỷ ký nhiên dĩ kinh biểu minh liễu thái độ, tha tự nhiên tri đạo ứng đương như hà thủ xá liễu.

    Tiết liệt hướng trứ hạ nhất minh bão quyền, đạo:  "Hạ đại sư, gia sư sanh tiền tựu tằng kinh thuyết quá, nâm thị tha giá nhất sanh trung tối khán trọng chi nhân. Đương tha lão nhân gia quá thế chi hậu, dã duy hữu nâm tài thị vô điều kiện đích chi trì ngã đẳng, tiết mỗ vô dĩ vi báo, tựu đại chúng sư đệ hòa hậu bối môn cấp nâm khái đầu liễu. "

    Thuyết bãi, tha tất cái nhất nhuyễn, tựu yếu bái lệ. Nhiên nhi, tha lập tức phát hiện, tại tha đích diện tiền, tự hồ hữu trứ nhất tọa khán bất kiến đích tường, vô luận tha như hà dụng lực, đô thị bất khả năng bái hạ khứ đích.

    Giá cá phát hiện nhượng tha thang mục kết thiệt, khán hướng hạ nhất minh đích mục quang thậm chí vu đái liễu nhất ti ẩn ẩn đích úy cụ.

    Tưởng bất đáo tha đích thật lực cánh nhiên đạt đáo liễu như thử bất khả tư nghị đích địa bộ, tưởng yếu bất động thanh sắc đích tố đáo giá nhất bộ, tựu toán thị sư phó sanh tiền dã bất khả năng đạt đáo a.

    Hạ nhất minh tâm trung hồ nghi, tiết liệt cánh nhiên hội biểu hiện đích như thử cảm kích, giá tự hồ hữu ta bất thái đối kính a.

    Tha tâm trung vi động, vấn đạo:  "Tiết liệt, thủy lão ca vẫn lạc đích tiêu tức thị thùy cáo tố nhĩ đích. "

     "Thị lục chính nghi tiền bối. " Tiết liệt cung kính đích thuyết trứ, tha đích thanh âm trung y cựu thị đái trứ nhất ti thương tâm đích cảm giác. Dữ thủy huyễn chất tương xử sổ thập niên đích cảm tình, tha môn danh vi sư đồ, đãn kỳ thật dĩ kinh dữ phụ tử vô nghi, na lý thị khu khu bán niên đa đích thì gian tựu năng cú vong hoài.

    Hạ nhất minh cảm thụ trứ tha thân thượng sở truyện lai đích nùng úc đích bi thương cảm, tâm trung diệc thị sanh xuất liễu nhất ti quý cứu.

    Trầm mặc liễu bán hưởng, hạ nhất minh chung vu thị tái độ đích tuân vấn đạo:  "Tha thị như hà thuyết đích? "

     "Lục tiền bối thuyết, giá nhất thứ đồ đằng tộc nhân lai phạm hoành sơn, tại giao thủ chi trung, sư phó trung liễu tha môn đích ám toán, kết quả phát hiện thái vãn, tựu giá dạng vẫn lạc liễu. "

    Thuyết đáo thử xử, tiết liệt đích nhãn quyển vi vi nhất hồng, tuy nhiên tha dã hữu bát thập đa tuế liễu, đãn thị nhất tưởng đáo quá thế đích thủy huyễn cận, tha đích tâm trung y cựu thị chấn đãng bất dĩ.

    Hạ nhất minh đích chủy ba trương liễu trương, tha giá tài tri đạo, nguyên lai tiết liệt đẳng nhân tịnh bất tri đạo thủy huyễn quế cứu cánh thị nhân hà nhi tử. Nhược thị nhượng tha môn tri hiểu, thủy huyễn chất kỳ thật thị vi liễu cứu tự kỷ đích tính mệnh tài tử vong đích thoại, dã hứa tha môn tại tự danh đích diện tiền tựu bất hội như thử đích câu thúc liễu.

    Khinh khinh đích nhất thán, hạ nhất minh tối chung tịnh một hữu giải thích thập yêu.

    Lục chính nghi chi sở dĩ một hữu cáo tố tha thật tình, tự nhiên dã thị vi liễu hạ nhất minh trứ tưởng. Giá thị tha đích nhất phiên hảo ý, túng nhiên thị hạ nhất minh bổn nhân, dã thị vô pháp chỉ trách đích.

    Đồng dạng, thủy huyễn cận đích sở tác sở vi, đối vu hạ nhất minh lai thuyết, dã thị vô dữ luân bỉ đích cự đại ân huệ.

    Hữu ta sự tình, tịnh bất thị chủy ba lý thuyết thuyết tựu khả dĩ yết quá, nhi thị yếu dụng thiên trường nhật cửu đích thật tế hành động lai di bổ đích.

    Tại giá nhất khắc, hạ nhất minh đích tâm trung dĩ kinh tố xuất liễu quyết định......Hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, hạ nhất minh hướng trứ môn ngoại tẩu khứ, tại tựu tương tẩu xuất phòng môn đích na nhất khắc, tha lãnh nhiên đạo:  "Tiết liệt, thiệu minh cư tựu giao cấp nhĩ, nhất thiết khán hảo liễu. Nhược thị hữu nhân thượng lai nhạ ma phiền, tựu khứ hoa lục chính nghi vi nhĩ tố chủ, nhược thị liên tha dã bất hành, ngã tự nhiên hội xuất đầu xử lý. Ngã tái thuyết nhất biến, thủy lão ca tại thế chi thì, nhĩ như hà tố, hiện tại dã thị như hà khứ tố, bất yếu đâu tha đích kiểm. "

    Thuyết bãi, hạ nhất minh đích thân hình tự hồ thị hoảng liễu nhất hạ, tùy hậu tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

    Tiết liệt thâm thâm đích hấp trứ khí, tuy nhiên tha tịnh bất minh bạch, hạ nhất minh vi hà hội như thử đích bất di dư lực đích chi trì sư phó giá nhất mạch nhân. Đãn giá đối vu tha môn nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất kiện thiên đại đích hảo sự.

    Tha hướng trứ phòng môn đích phương hướng nhất cung đáo địa, thâm thâm đích tương đầu mai tại liễu tất cái trung gian.

    Tha đích nhãn tình khẩn bế, nhị tích trọc hoàng đích dịch thể lưu đáo liễu phát sao chi thượng, khẩu trung gian sáp đích tế ngữ trứ:  "Sư phó, nâm một hữu khán thác nhân, chân đích........."

    Diêu viễn đích khai vanh quốc cảnh nội, nhất tọa cổ lão đích tự viện chi trung, hưởng khởi liễu mỗi nhật lý đích chung cổ chi âm.

    Tại giá tọa tự viện trung, cư trụ trứ nhất vị tại chỉnh cá khai vanh quốc trung đô thị thanh danh hiển hách đích đại nhân vật.

    Tuy nhiên giá vị đại nhân vật dĩ kinh đả phá liễu tha tích nhật đích mỗ cá thệ ngôn, tằng kinh ly khai quá tha sở cư trụ đích địa phương.

    Đãn giá ti hào dã bất ảnh hưởng tha tại chúng nhân tâm trung đích sùng cao địa vị.

    Giá nhất nhật, chiêm thiên phong tại viện trung tĩnh cổn tọa, tha diện tiền bất viễn xử, bị tha ký dư hậu vọng đích thành phó chính tại diễn luyện trứ nhất sáo kỳ dị đích công pháp.

    Tha đích thân thượng tự hồ thị bối phụ trứ vạn cân trọng lượng, mỗi nhất cá động tác đô cấp tha đái lai liễu cực đại đích khổ thống.

    Tại tha đích đầu thượng, thân thượng, vô sổ đích hãn thủy như đồng tiểu khê bàn đích hối tụ nhi hạ.

    Tại đạt đáo liễu tiên thiên cảnh giới đích cường giả chi trung, hoàn hội tuyển trạch như thử tu luyện phương pháp đích, tuyệt đối thị khuất chỉ khả sổ.

    Thành phó đích kiểm thượng tuy nhiên hữu trứ nhất ti ti bì quyện đích đáo liễu cực điểm, tịnh thả bạn tùy trứ dị dạng thống khổ đích biểu tình, đãn thị tha đích song mâu y cựu thị thanh tích vô bỉ, tại giá song nhãn mâu chi trung, hữu trứ kiên định bất di chi sắc. Nhâm hà nhân nhất khán đáo tha đích giá song nhãn mâu, đô hội hốt lược liễu tha thân thượng sở thụ đáo đích thống khổ hòa áp lực.

    Giá sáo chiến kỹ công pháp thị chiêm thiên phong sở thụ, tại tu luyện chi thì uy lực cự đại, tịnh thả đối vu bổn thân đích chân khí trình độ, dã đồng thì hữu trứ cực khoái đích đề thăng.

    Thành phó tại dữ hạ nhất minh chi chiến thất lợi chi hậu, tựu thị kháo trứ tu luyện giá sáo công pháp nhi sứ đắc tha đích năng lực đột phi mãnh tiến, đáo liễu như kim, thậm chí vu dĩ kinh tại đoản đoản sổ niên chi nội đạt đáo liễu hòa mao quang liệt bỉ kiên đích địa bộ.

    Chích thị, tu luyện giá sáo công pháp đối vu thân thể đích phụ đam cực đại, nhi thả dã thị cực vi thống khổ, na phạ thị tiên thiên cường giả, dã vị tất năng cú cật đắc tiêu.

    Hạnh hảo giá lý thị tây bắc đích tam đại cường quốc chi nhất khai vanh quốc, quốc trung linh dược vô sổ, chích yếu ủng hữu kiên nhận quá nhân đích nghị lực, đảo dã vô nhu đam tâm thân thể thượng đích thương tổn vấn đề.

    Mạn mạn đích, thành phó chung vu đả hoàn liễu tối hậu nhất quyền, tha đích nhất chích cước hoãn hoãn đích tha liễu hồi lai, tại giá cá quá trình trung, na sàn sàn nhi hạ đích hãn thủy, dĩ kinh tương tha đích toàn thân y phục đô tẩm thấp thấu liễu.

    Trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, thành phó đột địa phóng thanh trường tiếu, đạo:  "Thái sư, đa tạ nâm đích giáo đạo liễu. "

    Chiêm thiên phong mãn ý đích điểm trứ đầu, đạo:  "Thành phó, nhĩ đích thiên phú tuy nhiên cập bất thượng hạ nhất minh, đãn thị nhĩ đích nỗ lực khước tuyệt đối bất hội tại tha chi hạ. Ngã quốc đại sư đường sở hữu đích tiên thiên đại sư chi trung, dã duy hữu nhĩ tài ủng hữu tấn thăng nhất tuyến thiên đích khả năng liễu, nhĩ thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng a.

    Thành phó trang trọng đích điểm trứ đầu, đạo:  "Thị, thái sư, đệ tử nhất định bất phụ nâm đích kỳ vọng. "

    Tha đích thụ nghiệp ân sư thị mao quang liệt, đãn thị chiêm thiên phong khước dữ tha hữu trứ truyện nghệ chi ân. Nhi tối trọng yếu đích nhất điểm thị, mao quang liệt tịnh phi xuất vu mỗ cá môn phái, tha chích bất quá thị nhất vị nhàn tán đích tiên thiên cường giả, tại ngẫu nhiên đích tình huống hạ bị khai vanh quốc chiêu lãm bãi liễu.

    Như kim tha đích đệ tử đắc đáo liễu chiêm thiên phong đích khán trọng, tịnh thả hào vô bảo lưu đích truyện thụ hoàng gia tuyệt học, sở dĩ thành phó tảo tựu tại mao quang liệt đích kỳ ý hạ, đối chiêm thiên phong dĩ sư lễ tương đãi liễu.

    Chiêm thiên phong vi vi điểm đầu, đạo:  "Khai vanh quốc tại vị lai hữu nhĩ thiêu khởi đại lương, lão phu dã tựu khả dĩ phóng tâm thối ẩn liễu. "

    Thành phó nhất chinh, tha liên mang đạo:  "Thái sư, nâm giá thị thập yêu thoại? "

    Chiêm thiên phong cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Đẳng nhĩ tấn thăng nhất tuyến thiên chi hậu, tựu hội lý giải ngã môn giá ta lão bất tử đích tâm tình liễu. " Tha trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Vũ đạo chi đồ, sung mãn liễu khúc chiết, đãn dã sung mãn liễu vị tri đích dụ hoặc, ngã khả thị chân đích tưởng yếu phao khai nhất thiết, toàn lực tiến giai vũ đạo a. "

    Thành phó trương khẩu dục ngôn, tại tha đích tâm trung kỳ thật dã thị đồng dạng như thử, đãn chiêm thiên phong đối tha hữu đại ân tại thân, nhược thị tương khai vanh quốc giao đáo liễu tha đích thủ thượng, tha hựu chẩm năng nhất tẩu liễu chi khoát nhiên, nhất đạo thân ảnh quỷ dị bàn đích xuất hiện tại liễu tha môn đích diện tiền, na phạ thị chiêm thiên phong dã cận thị tại thử nhân xuất hiện chi hậu tài sát giác đáo đích.

    Nhị cá nhân đích diện sắc đồng thì đại biến, bất quá chiêm thiên phong tùy hậu tựu khán thanh sở liễu thử nhân hảo diện dung, tha tùng liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Sư huynh, nhĩ chẩm yêu lai liễu? "

    Thành phó cương cương tương hỏa hệ chân khí đề tụ nhi khởi, tựu thính đáo liễu chiêm thiên phong đích thoại, tha trung đại kinh, liên mang tương thể nội chân khí khu tán, tuy nhiên kinh mạch ẩn ẩn tác thống, đãn tha đích kiểm thượng khước thị diện bất cải sắc.

    Dữ tha tu luyện chi thì sở tao thụ đích thống khổ tương bỉ, giá thật tại thị thái tiểu nhi khoa liễu.

    Na nhân chính thị tại biên cảnh sơn yêu chi thổ, khán tự phổ thông đích trung niên đạo nhân chiêm huyên.

    Tha hướng trứ chiêm thiên phong vi vi điểm đầu, mục quang lạc đáo liễu thành phó đích thân thượng. Tại tha đích nhãn trung, hữu trứ nhất ti đường bất yểm sức đích hân thưởng chi sắc, hiển nhiên đối vu thành phó đồng dạng đích thập phân mãn ý.

    Chiêm thiên phong khinh khái nhất thanh, đạo:  "Thành phó, giá thị lão phu đích sư huynh, nhĩ tựu khiếu......" Tha đốn liễu đốn, đạo:  "Tựu khiếu sư bá ba. "

    Thành phó lược nhất do dự, lập tức cung thân đạo:  "Đệ tử thành phó, kiến quá sư bá. "

    Tha môn nhị nhân thông quá liễu giá cá xưng vị, dĩ kinh tương bỉ thử sư đồ chi gian đích quan hệ cấp xác định liễu hạ lai.

    Dĩ tha môn đích thân phân, ký nhiên đáo liễu giá nhất bộ, tựu thị thiên đả ngũ lôi oanh, dã tuyệt đối bất hội phủ nhận đích liễu.

    Chiêm huyên đại tiếu nhất thanh, đạo:  "Hảo, hảo nhất cá sư bá. " Tha đích thủ tại thân thượng mạc tác liễu nhị hạ, đột địa nhất chinh, kiểm thượng lộ xuất liễu cực vi dam giới chi sắc, đạo:  "Thành sư chất, nhĩ giá cá sư bá kim nhật bất xảo, một hữu cấp nhĩ đái lai kiến diện lễ, đẳng nhĩ nhật hậu công thành, diện kiến sư tổ chi thì, nhất tịnh bổ thượng ba.

    Thành phó sá dị đích ứng liễu nhất thanh, bất quá tại tha đích tâm trung, khước thị sung mãn liễu nghi hoặc.

    Khai vanh quốc cánh nhiên hoàn hữu trứ giá dạng đích nhất vị cường giả? Vi hà khước thị tòng vị thính thuyết quá ni.

    Chiêm huyên hướng trứ chiêm thiên phong sứ liễu nhất cá nhãn sắc, chiêm thiên phong vi vi điểm đầu, y thành phó chi tẩu, tùy hậu đạo:  "Sư huynh, trọng phản cố hương đích cảm giác như hà? "

    Chiêm huyên trường thán liễu nhất khẩu khí, vi vi diêu đầu.

    Chiêm thiên phong tâm trung nhất lẫm, vấn đạo:  "Phát sanh liễu thập yêu sự? "

    Chiêm huyên thân xuất liễu tả thủ, tại tha đích giá chích thủ thượng, ngũ căn thủ chỉ đầu cánh nhiên thị tẫn giai đoạn liễu nhất tiệt......

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập bát chương tây bắc đệ nhất đại

Chiêm thiên phong đích nhãn trung đốn thì thị lộ xuất liễu bất khả tư nghị đích kinh cụ chi sắc, tha đối**sư huynh

    Tri chi thậm tường.

    Nhược thị luận cập tại vũ đạo chi thượng đích tu luyện"Thiên phú, tại"Tha môn giá nhất bối trung, mi huyên quỹ thị tự nhận đệ nhị, na yêu tuyệt đối một hữu nhân cảm tự xưng"Đệ nhất đích.

    Tuy nhiên sổ thập niên vị tằng thiết tha, nhượng tha tịnh bất tri đạo chiêm huyên đích tu vi cứu cánh đạt đáo liễu hà đẳng cảnh giới. Đãn tựu toán thị sổ thập niên thốn bộ"Vị tiến", tha tại tích nhật dã dĩ kinh thị ngưng tụ liễu nhị hoa đích siêu cấp cao thủ. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, chiêm huyên sở ngưng tụ đích nhị hoa, , tịnh phi thị vô căn chi phù bình chi hoa, nhi thị na chủng đạp đạp thật thật đích, năng cú đạt đáo tam túc đỉnh lập đích hữu căn chi hoa.

    Giá dạng đích nhất nhâm cường đại nhân vật, đương tái nhất thứ xuất hiện tại"Diện tiền"Đích thì hậu, cánh nhiên đoạn liễu ngũ căn thủ chỉ đầu, giá thị hà đẳng hãi nhân thính văn chi, sự.

    Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Chiến thanh đạo:  "Sư huynh, cứu cánh hà nhân hạ thử độc thủ, nan đạo thị na vị tam hoa tụ đính đích lão quái vật xuất sơn liễu? "

    Tại tha tưởng lai, trừ liễu na ta cường đại đích đáo liễu cực điểm đích tam hoa tụ đính thành công đích lão quái vật môn chi ngoại, dã một hữu nhân năng cú thương đắc liễu chiêm huyên liễu.

    Nhiên nhi, chiêm huyên khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Sư đệ", nhĩ tuyệt đối tưởng bất đáo cứu cánh thị thùy kích thương liễu

    Vi huynh. "

    Chiêm thiên xa vi chinh liễu nhất hạ, đạo:  "Sư huynh, nan đạo thị đồ đằng thánh giả? "

    Tha thuyết đáo giá cá từ đích thì hậu, minh hiển đích khả dĩ thính xuất kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích cường liệt đích khủng

    Cụ chi sắc.

    Tại tha đích tâm trung. Đồ đằng thánh giả chi khả phạ, thậm chí vu hoàn yếu siêu quá liễu nhất bàn đích tam hoa tụ đính đích lão quái vật môn, nhược thị nhượng tha lai tuyển trạch đích thoại, tha trữ"Nguyện"Bị na ta lão quái vật môn truy sát, dã bất nguyện ý dữ nhất vị đồ đằng thánh giả vi địch.

    Chiêm huyên vi vi diêu đầu. Đạo:  "Bất thị, nhĩ chẩm yêu hội tưởng đáo tha môn đích đầu thượng.

    Chiêm thiên phong nhãn mâu nhất chuyển. Tuy nhiên tha tri đạo giá lý phụ cận bất khả năng hữu nhân, đãn thử thì hoàn thị nhẫn bất trụ trương vọng liễu nhất hạ, tùy hậu"Tài đạo:  " "Sư huynh, nâm thị phủ khứ quá liễu đồ đằng nhất tộc đích thánh địa, tương lang đồ đằng nhất tộc đích đồ đằng thâu đạo liễu xuất lai? "

    Chiêm huyên lạc nhiên đạo:  "Nhĩ thị như hà tri đạo đích? "

     "Giá hoàn bất giản đan. Sư phó tại nhị thập xa tiền, chung"Vu tương na kiện bảo vật phảng chế liễu xuất lai, nhi

    Trừ liễu na kiện bảo vật chi ngoại, ngã thật tại-thị tưởng bất xuất hoàn hữu thập yêu bảo vật năng cú mô nghĩ xuất toàn bộ đích ngũ

    Hành chi lực liễu. " Chiêm thiên phong lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.

    Chiêm huyên trường thán nhất thanh. Đạo:  "Sư đệ, nhĩ quả nhiên thị thông minh tuyệt đính, quái bất đắc tích nhật sư phó tương ngã đái đáo liễu sơn thượng. Nhi nhượng nhĩ lưu tại liễu giá lý. "

    Một hảo khí đích trừng liễu chiêm huyên nhất nhãn, chiêm thiên xa đạo:  "Sư huynh, nâm thị tại thuyết tiếu ba, nhược thị nâm tưởng yếu dữ ngã giao hoán nhất hạ. Tiểu đệ tuyệt đối thị cảm ân đái đức. "

    Chiêm huyên kiểm thượng hiển xuất liễu nhất ti dam giới chi sắc", đạo:  "Kỳ"Thật giá nhất thứ vi huynh thất thủ, tựu thị dữ thử sự hữu quan. "

    Chiêm thiên phong đích kiểm sắc lập tức thị ngưng trọng liễu khởi lai, đạo:  "Ký nhiên bất thị đồ đằng thánh giả, na hựu

    Thị hà nhân? "

    Chiêm huyên nhãn trung tinh mang nhất thiểm, nhất vũ nhất đốn đích đạo:  "Hạ......Nhất......Minh......

    Chiêm thiên phong đích chủy ba mạn mạn đích trương đại liễu, tuy nhiên tự tòng sư huynh đích khẩu trung vô bỉ thanh tích đích thính đáo liễu giá cá danh tự, đãn tha đích não đại trung tựu thị ông ông tác hưởng, chẩm yêu dạng dã vô pháp tương giá cá danh tự dữ sư huynh đích thủ chỉ liên hệ đáo nhất khởi.

     "Giá nhất thứ vi huynh chân đích thị thâu kê bất thành phản xa mễ. " Chiêm huyên khổ thán nhất thanh, đạo= "Vi huynh thân tự xuất thủ dữ tha nhất chiến, bổn lai tưởng yếu bất cố nhất thiết dã yếu tương kỳ kích sát. Đãn một tưởng đáo nhất chiến chi hạ, phi đãn một hữu năng cú tương tha kích sát, phản nhi thị thân thụ trọng thương, nhược bất thị xá khí liễu ngũ hành hoàn tương tha khiên chế, chích phạ giá nhất thứ dã tựu hưu"Tưởng hồi"Lai liễu. "

    Chiêm thiên phong đích chủy ba đẩu liễu đẩu, chung vu tòng ngốc trệ đích trạng thái trung thanh tỉnh liễu quá lai, tha tử tế đích hồi ức liễu nhất biến sư huynh đích thoại, đồng khổng sậu nhiên ngưng súc nhất điểm, hãi nhiên đạo:  "Sư huynh, nâm liên sư phó đả tạo xuất lai đích ngũ hành hoàn dã cấp đâu liễu? "

     "Bất thác. " Tòng chiêm huyên đích khẩu trung, gian sáp đích thổ xuất liễu giá nhị cá tự.

     "Bất, giá bất khả năng......" Tự hồ thị vô luận như hà dã vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật, chiêm thiên phong ngữ vô luân thứ đích đạo:  "Hạ nhất minh cận cận thị nhất cá cương cương bộ nhập nhất tuyến thiên chi nhân, hựu......" Tha khoát nhiên nhất chinh, đạo:  "Ngã tri đạo liễu, nhất định thị tha thân biên đích bách linh bát xuất thủ liễu.

    Chiêm huyên cảm vi đích diêu trứ đầu, tương tha tối hậu đích nhất điểm nhi ảo tưởng dã kháp diệt liễu.

     "Sư đệ, bách linh bát tịnh một hữu xuất thủ, tha thậm chí vu căn bổn tựu một hữu lộ diện, vi huynh xác xác

    Thật thật thị bại tại liễu hạ nhất minh chi thủ, nhi thả hoàn soa-điểm nhi tử tại"Đương trường. "

    Chiêm thiên phong yết liễu khẩu thóa dịch, tha đột địa phát hiện, tựu liên tha đích thanh âm tự hồ đô hữu ta nhi sa ách liễu:  "Sư huynh, tha thị như hà tố đáo giá nhất điểm đích? "

    Chiêm huyên đích kiểm sắc đốn thì thị biến ảo mạc trắc, lương cửu chi hậu, tha nhất kiểm mê mang hộc đạo:  "Bất tri đạo. "

    Chiêm thiên phong đích nhãn châu tử kỷ hồ tựu yếu trừng liễu xuất lai, như quả tha bất thị tri đạo tự cổ giá cá sư huynh đích vũ đạo tu vi dĩ kinh thị cao thâm mạc trắc, viễn tại tha chi thượng đích thoại, phạ thị tảo tựu yếu khiêu xuất lai chỉ trách

    Liễu.

    Chiêm huyên kế tục diêu trứ đầu, đạo:  "Tha đích binh khí, na bả đại quan đao, thái lệ hại liễu, dã thái cổ quái liễu. "

     "Đại quan đao? " Chiêm thiên phong kinh nhạ đích đạo.

     "Bất thác, chính thị na bả thần kỳ mạc"Trắc đích đại quan đao. " Chiêm lạp trầm thanh đạo:  "Nhược thị không thủ dữ kỳ đối địch, vi huynh tựu táng thị bất năng thủ thắng, đãn dã tuyệt đối bất hội lạc bại. Đãn thị dĩ binh khí đối chiến nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Chiêm huyên thiêu trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, đạo:  "Sư huynh, nan đạo hạ nhất minh đích đại quan đao bỉ sư phó tinh tâm đả tạo đích ngũ hành hoàn hoàn yếu lệ hại yêu?

    Chiêm huyên nhãn trung đích mê mang chi sắc dũ phát đích nùng úc liễu, tuy nhiên tha dữ hạ nhất minh giao thủ quá nhất thứ nhi thả hoàn thị tuyệt đối đích sanh tử chi chiến, đãn thị trực đáo thử trang.1, tha hoàn thị tưởng bất thông. Tự kỷ cứu cánh bại tại liễu thập yêu địa phương, phảng phật tựu thị mạc danh kỳ diệu đích, tha tựu bại liễu.

    Giá chủng cảm giác nhượng tha cảm đáo liễu vô bỉ đích úc muộn, phản nhi vô pháp kích khởi tha đích bác mệnh chi tâm, như kim tư lai, y cựu thị tâm hữu dư quý.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu thuyết

    Đãn thị tha thử khắc kiểm thượng đích biểu tình khước dĩ kinh thị tối hảo đích đáp án liễu.

    Chiêm thiên phong đích nhãn trung dĩ kinh thị bị triệt để đích chấn hám sở sung xích", lương cửu vô ngữ.

     "Sư đệ, nguyên bổn án chiếu sư phó đích phân phù, thị bất duẫn hứa vi huynh trực tiếp sáp thủ thử sự

    Đích. " Chiêm huyên u u đích thuyết đạo.

     "Vi hà? " Chiêm thiên phong hạ ý thức lạc vấn đạo.

     "Nhĩ ứng cai tri đạo, tại thiên trì sơn thượng, tinh thiện vu thần toán chi thuật đích na vị ba. "

    Chiêm thiên phong đích nhãn trung đốn thì thiểm quá liễu nhất ti minh liễu chi sắc, đạo:  "Sư huynh, thử nhân đương nhiên năng cú thôi toán xuất cổ vãng kim lai đích sở hữu sự tình yêu? "

    Chiêm huyên ách nhiên thất tiếu, đạo:  "Cổ vãng kim lai, na tựu thái khoa trương liễu, bất quá sư phó tằng kinh thuyết quá, thượng hạ bách niên chi nội, thử lão sở thôi toán chi sự, thập hữu ngũ trung. ’’

    Chiêm thiên tử đích bối tâm ẩn ẩn phát ma. Tuy nhiên thị cận hữu nhất bán đích thành công suất, đãn giá dĩ kinh thị hà đẳng đích hãi nhân thính văn chi sự liễu.

    Tha chung vu minh bạch, vi hà sư phó bất duẫn hứa chiêm huyên trực tiếp xuất thủ liễu. Nhược thị nhượng nhân tri đạo, tha môn kích sát liễu thiên trì sơn phân chi đích vị lai chi tinh, na yêu tha môn đích sư phó hoặc hứa năng cú viễn ly tây bắc, độc tự sanh tồn hạ lai, đãn khai vanh nhất quốc, khước tuyệt đối vô pháp tái tồn vu thế thượng liễu.

     "Sư huynh, ký nhiên như thử, nhĩ vi hà hoàn yếu thân tự xuất thủ. " "

    Chiêm huyên kiểm thượng đích thần tình đốn thì biến đích cực vi ngưng trọng liễu, quá liễu bán hưởng, tha tài đạo:  "Nhân vi hạ nhất minh thử nhân, thật tại thị thái khả phạ liễu·····; "

     "Khả phạ? " Chiêm yêu phong mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo.

    Hạ nhất minh bất quá thị nhất vị cương cương tiến giai một đa cửu đích nhất tuyến thiên nhi dĩ, tại sư huynh đích diện tiền, hựu như hà năng cú đàm đáo khả phạ nhị tự.

     "Sư đệ, vi huynh dĩ kinh tại thập bổn tiền ngưng luyện xuất đệ tam đóa hữu hình chi hoa liễu. " Chiêm huyên đột

    Địa thuyết đạo:  "Tuy nhiên thượng vị tụ đính thành công, đãn tam túc đỉnh lập chi thế dĩ thành. "

    Chiêm thiên phong đốn thì thị đại hỉ quá vọng, liên mang đạo:  "Cung hỉ sư huynh, hạ hỉ sư huynh. "

    Nhiên nhi, chiêm huyên đích nghiệm thượng khước một hữu ti hào đích hân hỉ chi sắc, phản nhi thị khổ tiếu liên liên, đạo:  "Vi huynh hạ sơn chi thì, tằng kinh viễn viễn kiến quá hạ nhất minh. Na thì hậu tha chích bất quá thị nhất cá thượng vị ngưng tụ thành nhâm hà nhất đóa hữu hình chi hoa đích nhất tuyến yêu. "

    Chiêm thiên phong điểm trứ đầu, tha thôi toán liễu nhất hạ thì gian, đối thử tịnh bất kỳ quái.

    Chiêm huyên trì nghi liễu nhất hạ, hựu đạo:  "Bất quá, giá nhất thứ ngã dạ-tham hạ"Gia trang chi thì, khước phát hiện, na hạ nhất minh dĩ kinh thành hữu hình chi hoa liễu. "

    Chiêm thiên phong đích nhãn châu tử hựu nhất thứ đích đột liễu xuất lai, như quả thuyết tại tri đạo chiêm huyên bại vu hạ nhất minh chi thủ thì, tha dĩ kinh thị chấn kinh đích vô dĩ phục gia, na yêu thử khắc tha tựu thị khai thủy hoài nghi tự kỷ đích sư huynh thị phủ trung tà liễu.

     "Sư huynh, nâm khả năng tịnh bất tri đạo ba, na hạ nhất minh tấn thăng nhất tuyến thiên, bất quá cận hữu nhất niên

    Bán nhi dĩ a. " Chiêm thiên phong thí tham tính đích thuyết đạo.

    Chiêm huyên điểm trứ đầu, đạo;  "Ngã tri đạo, tha tấn thăng nhất tuyến thiên cận hữu nhất niên bán, đãn tại ngã đệ nhị thứ kiến đáo tha chi thì, tha xác thật dĩ kinh ngưng luyện thành hữu hình chi hoa liễu. ’’

    Chiêm thiên phong đích chủy giác ẩn ẩn xả động, tha chung vu tương tín liễu sư huynh đích thoại, tâm trung đốn thì thị nhất phiến tử tịch.

    Diêu diêu đích triêu trứ thành phó ly khứ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tha bổn lai tưởng yếu toàn lực tài bồi thành phó, nhượng tha tảo nhật tiến giai nhất tuyến yêu. Dĩ hậu dữ thiên la quốc đích hạ nhất minh kháng hành.

    Đãn thị tại giá nhất khắc, tha khước thâm thâm đích minh bạch, giá bất quá tựu thị nhất cá vọng tưởng nhi dĩ.

     "Sư đệ, hạ nhất minh tuyệt đối thị hữu sử dĩ lai tại vũ đạo chi thượng đích đệ nhất thiên tài. " Chiêm huyên sáp thanh đạo:  "Tha bất cận cận ngưng luyện thành liễu nhất đóa phong chi hoa, nhi thả hoàn ngưng luyện thành công liễu hỏa chi hoa.

     "Nhị đóa hữu hình chi hoa?" Chiêm thiên phong nam nam đích thuyết trứ, tha đích tâm dĩ kinh khai thủy trục tiệm đích

    Ma mộc liễu.

     "Phi đãn như thử. " Chiêm huyên đích thanh âm dũ phát đích khổ sáp:  "Vi huynh tại kiến đáo tha đích na nhất khắc, tha chính tại thường thí ngưng luyện đệ tam đóa thổ chi hoa, nhi thả cảm ứng chu vi đích thổ hệ lực lượng, tha năng cú thành công ngưng luyện đích khả năng tính ngận đại. "

    Chiêm thiên phong giá nhất thứ chân đích đích sỏa nhãn liễu, tha thậm chí vu đô bất tri đạo tự kỷ đích kiểm thượng cứu cánh thị thập yêu biểu tình liễu.

    Nhất niên bán, cận cận thị nhất niên bán chi nội.

    Hạ nhất minh bất cận cận ổn cố liễu nhất 铽 thiên cảnh giới, hoàn thành công đích ngưng luyện xuất liễu nhị đóa hữu hình chi hoa, nhi canh khả phố đích thị, tha cánh nhiên hoàn khai thủy ngưng luyện"Khởi đệ.Tam đóa"Đích hữu hình chi hoa.

    Yếu tri đạo, tam hoa đích ngưng luyện khả thị nhất đóa bỉ nhất đóa canh gia đích gian nan, như quả thuyết tại thập niên chi nội khả dĩ ngưng luyện xuất đệ nhất đóa hữu hình chi hoa, tựu dĩ kinh thị phi thường thuận lợi đích sự tình, na yêu tưởng yếu ngưng lạc xuất đệ nhị đóa hữu hình chi hoa, tựu nhu yếu nhị thập niên chi cửu.

    Đãn thị, tưởng yếu thành công đích ngưng luyện xuất đệ tam đóa hữu hình chi hoa, na yêu trừ phi thị chàng đại vận nhất bàn đích thuận lợi, phủ tắc lạc bổn tựu biệt tưởng tại tứ thập niên chi nội đạt thành tâm nguyện.

    Khả thị tái tưởng tưởng thiết nhất minh đích tiến giai tốc độ......

    Chiêm thiên phong chung vu minh bạch liễu, chiêm huyên vi hà yếu bất cố nhất thiết, trữ khẳng mạo trứ bị nhân sát giác xuất lai đích nguy hiểm, dã yếu kích sát hạ nhất minh liễu.

    Giá dạng đích nhân vật, nhược thị tái cấp tha thành trường đích không gian, na yêu thiên tri đạo tha hợp thành vi chẩm dạng đích quái vật. Chích phạ đáo thì hậu liên tha môn đích sư phó thân tự xuất thủ, đô tái dã vô pháp năng cú nại hà đắc liễu thử nhân liễu.

    Chiêm huyên khinh khinh đích phách liễu nhất hạ chiêm thiên phong đích kiên bàng, đạo:  "Sư đệ-, ký nhiên ngã giá nhất thứ xuất thủ, một hữu năng cú kích sát thử nhân. Phản nhi y sư phó đích ngũ hành hoàn đâu khí, na yêu nhĩ tựu tái dã bất khả dữ thử nhân vi địch liễu. "

    Chiêm thiên phong kiểm bàng thượng đích cơ nhục ẩn ẩn đích trừu*động trứ, tuy nhiên tha tảo tựu hữu thử dự cảm, đãn thị đương sư huynh chân đích thuyết xuất lai đích na nhất khắc, khước y cựu thị nhẫn bất trụ tâm trung ai thống.

    Lương cửu chi hậu, tha trường thán nhất thanh. Đạo: Sư huynh, nhĩ hiện tại đả toán chẩm yêu tố?

    Chiêm thiên phong tàm quý đích đạo:  "Sư huynh, đô thị tiểu đệ vô dụng, nhược phi ngã thượng sơn cầu cứu, nhĩ dã bất khả năng hạ sơn, canh bất khả năng đâu thất sư phó háo tẫn tất sanh chi lực tài đả tạo nhi thành đích ngũ hành hoàn

    Chiêm huyên vi vi diêu đầu thai, hựu năng quái đắc liễu thùy? "

    Tha đích thanh âm trung, cánh nhiên hữu trứ nhất chủng kỳ dị"Đích lực lượng. Chiêm thiên phong nhạ nhiên vọng khứ, tuy nhiên tha đích nhãn tình năng cú thanh sở đích khán đáo chiêm huyên, "Đãn thị tại tha đích cảm giác"Trung, khước tự hồ thị cảm ứng bất đáo tha đích tồn tại.

    Tại giá nhất khắc, chiêm huyên tự hồ dữ chỉnh tán thiên địa đô dung vi liễu nhất thể.

    Thiên nhân hợp nhất, giá tài thị chân chính đích thiên nhân hợp nhất đích cảnh giới.

     "Sư đệ, ngã giá-thứ hồi khứ chi hậu, trác năng cú nhị đáo sư phó đích lượng giải, tựu hội hòa tha lão nhân gia nhất khởi, tọa sanh tử quan. Tại tương tam hoa tụ đính chi tiền, vô luận phát sanh hà thì. Đô bất hội xuất quan đích liễu. " Chiêm huyên đích thanh âm phảng phật thị đa liễu nhất ti hư vô chỉ miểu đích vị đạo:  "Khai vanh quốc tại tùy hậu đích thập dư niên trung. Khả năng tựu yếu kháo nhĩ nhất cá nhân chi xanh, phàm thị yếu tam tư nhi hành, bất khả mãng chàng. Đặc biệt thị diện đối hạ nhất minh, vi huynh chích hữu nhất cú thoại, năng thối tắc thối, bất năng thối dã yếu thối, chích yếu tha bất tằng tương khai vanh diệt tuyệt, chích yếu năng cú lưu hữu nhất tuyến sanh"Cơ, tựu tạm thối vô

    Chiêm thiên phong khoát nhiên chuẩn đầu, nhãn trung khước y cựu thị hữu trứ nhất ti bất cam chi sắc.

    Chiêm huyên khinh thán nhất thanh, đạo:  "Thử nhân như thử cường đại, tự hữu canh gia cường đại chi nhân dữ chi vi địch. Nhi thả tha dã bất khả năng thủy chung đình lưu tại thiên la quốc trung. Tha nhược thị bất tằng vẫn lạc, nhất trực thị đột phi mãnh tiến, na tựu thị thiên ý như thử, phi nhân lực khả trở. Đãn nhược thị tựu thử vẫn lạc, na yêu sở hữu thất khứ đích, ngã môn đô khả dĩ phiên bội nã hồi lai. "

    Chiêm thiên xa đích nhãn trung giá tài lộ xuất liễu nhất ti liễu nhiên chi sắc, tha thâm thâm nhất cung, đạo:  "Đa tạ sư huynh chỉ điểm, tiểu đệ minh bạch liễu. "

    Chiêm huyên điểm trứ đầu, tha đại tụ nhất huy, chuyển thân nhi khứ.

    Tuy nhiên giá nhất thứ đại bại nhi hồi, bất cận cận đâu liễu ngũ ngoan thủ chỉ, tựu liên na háo tẫn liễu sư phó vô cùng tâm huyết đả tạo nhi thành đích ngũ hành hoàn dã đâu thất liễu. Đãn thị đối thaa,nhân nhi ngôn, khước tại thất bại trung khán đáo liễu nhất ti khế cơ.

    Giá thị tha tại ngưng luyện xuất liễu đệ tam đóa hữu hình chi hoa hậu, nguyên địa đạp bộ liễu thập dư ngọ chi hậu sở khán đáo đích đệ nhất ti thự quang......

    Nhất nhật chi hậu, nhất tọa hùng vĩ đích cao sơn chi nội.

    Na vô sổ đích thạch thất chi trung, hựu thị nhất gian thạch thất hoãn hoãn đích quan bế liễu.

    Nhất vị tam hoa đỉnh túc nhi tẩu đích đại cao thủ tiến nhập kỳ trung, tại tha thành công đích tương tam hoa tụ đính chi tiền, giá gian thạch thất đích đại môn tựu tuyệt bất hội khai khải.

    Na phạ thị thử nhân chung thân vô pháp tiến giai, na phạ thị thử nhân tử vu thạch thất chi nội, diệc thị như thử!

    Thâm u đích sơn động chi nội. Hưởng khởi liễu nhất đạo du trường vô bỉ đích thương lão đích thán tức thanh.

     "Thiên ý nhất nhất nhất nhất’"

    Thâm sơn chi trung, na liên miên vô tẫn đích sơn mạch tự hồ thị vĩnh vô tẫn đầu.

    Cử mục thiếu vọng, thì nùng thì đạm đích vân vụ tại sơn yêu gian liễu nhiễu trứ", nhất hội nhi như bộc bố phiên quyển điệt lạc, nhất hội nhi như khoan khoát đích giang lưu bôn dũng. Quần phong đích tiêm đính lộ xuất vân diện. Tranh vanh uy nghiêm, kháp tự mãn thân phi quải đích vũ sĩ liệt thành chiến trận, mạo trứ tiêu yên-hộ trứ thân hậu quả điềm thục hương đích lục châu,

    Thân hậu đích cước bộ thanh khinh khinh đích hưởng liễu khởi lai, chu bát thất lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân biên, khinh thán đạo:  "Hạ trường lão, tái quá nhất nhật, tựu yếu đáo thiên trì chủ mạch liễu.

    Hạ nhất minh tịnh một hữu hồi quá đầu khứ, tha y cựu thị thiếu vọng trứ viễn phương.

    Nhiên nhi tha đích tâm trung, khước thị viễn một hữu kiểm thượng đích na yêu bình tĩnh.

    Tái quá nhất nhật, tựu yếu lai đáo thiên trì sơn chủ mạch, tựu yếu kiến đáo na ta cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích, tam hoa tụ hạng đích cao thủ môn. Đãn giá, tịnh bất thị nhượng"Hạ nhất minh cảm đáo kích động đích chân chính nguyên nhân.

    Tại tha đích tâm để, hữu trứ nhất đạo mỹ lệ đích thiến ảnh.

    Tái quá nhất nhật, tựu khả dĩ dữ THA tương kiến liễu......

     "Chu sư thúc, thính gia thúc sở ngôn, thiên trì sơn chủ mạch liên miên bách lý, sơn trung cao thủ vô sổ, tiểu

    Chất khả thị tảo tựu tưởng yếu nhất khai nhãn giới liễu. " Vu hi thần thượng tiền cung duy trứ thuyết đạo.

    Chu bát thất cáp cáp nhất tiếu. Tống;  "Liên miên bách lý đảo thị hữu ta khoa trương, bất quá sổ thập lý dã thị hữu đích, nhược phi như thử, thiên trì chủ mạch hựu chẩm yêu khả năng bị xưng vi tây bắc đệ nhân đại phái. "

    Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu tự hào đích vị đạo, hiển nhiên đối vu thiên trì sơn hữu trứ cực thâm đích cảm

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tha tịnh bất bài xích thiên trì sơn chủ mạch.

    Tất cánh, tựu liên hoành sơn nhất mạch đô thị thiên trì đích phân chi chi nhất, nhi thả sổ thiên niên lai, dã tằng kinh đa khảm đắc đáo quá chủ mạch đích chiếu cố.

    Yếu thuyết đối vu chủ mạch hào vô hảo cảm đích thoại, na tựu hữu thế vi tâm nhi luận liễu.

    Bất quá tha tâm trung huy động, mi đầu nhất trứu, đạo:  "Chu huynh, thiên trì sơn như thử chi quảng, minh nhật thị phủ năng cú tiến nhập thiên trì chủ phong? "

    Chu bát thất cảm chinh, tha tự hồ thị sai xuất liễu hạ nhất minh đích tâm trung sở tư, tiếu đạo:  "Hạ trường lão, tùy hành đích hoành sơn tử đệ môn đô hữu trứ nội kính bát tằng đích tu vi, nhược thị minh nhật cản khoái nhất bộ, đáo đạt chủ phong tuyệt đối một hữu vấn đề. "

    Hạ nhất minh kiểm sắc kiếu tố nhất hồng, bất quá ký nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu đáp án, tha dã thị tâm trung đại

    Định.

    Tha chính đãi khai khẩu thuyết thoại. Nhĩ đóa đột địa động liễu nhị hạ, kinh nhạ"Đích nhật quang triêu trứ viễn phương vọng khứ.

    Khán đáo liễu tha đích giá phó biểu tình, chu bát thất vi chinh, đạo:  "Hạ trường lão. Phát sanh liễu thập yêu

    Hạ nhất minh chỉ trứ na cá phương hướng, đạo:  "Hữu nhân, hoàn hữu linh thú, triêu trứ ngã môn giá biên lai

    Liễu.

    Chu bát thất đẳng nhân đích nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất ti sá dị chi sắc, bất quá khước tịnh một hữu nhân đại kinh tiểu quái, dĩ tha môn tam vị tiên thiên cường giả đích-thật lực, chích yếu lai nhân bất thị tam hoa tụ đính cấp biệt đích cường giả, tựu bất hội hữu nhâm hà vấn đề.

    Nhi thả thử địa cự ly thiên trì sơn dĩ kinh bất viễn, tựu thị chân"Đích ngộ đáo liễu siêu giai cường giả, đại đô dã thị thiên trì đích tiền bối.

    Phiến khắc chi hậu, nhất trận hưởng lượng đích khiếu hoán thanh tòng viễn phương diêu diêu truyện lai, tại thính đáo liễu giá cá thanh âm chi hậu, chu bát thất đột đích lộ xuất liễu nhất-ti khốc tiếu bất đắc chi sắc, tự hồ thị dĩ kinh minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình tự đích.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ thập cửu chương bảo trư

(khán bất thanh)khoát nhiên nhất thanh trường khiếu, khiếu thanh viễn viễn truyện khai, kỷ hồ tựu thị tại chuyển thuấn tiện dĩ kinh truyện đáo liễu viễn phương, bị na lai nhân sở thính đáo.

    Hạ nhất minh đẳng nhân đốn thì minh liễu, thử nhân khẳng định thị thiên trì sơn chủ mạch chi nhân, nhi thả dữ chu bát thất hoàn tương đương đích thục lạc, phủ tắc tha dã bất hội sứ dụng giá chủng phương thức lai thông tri đối phương liễu.

     "Thị chu sư huynh yêu? " Nhất đạo kinh hỉ giao tập đích thanh âm viễn viễn đích truyện lai:  "Chu sư huynh,

    Bảo trư hựu đào liễu, tựu tẩu tiền diện, thỉnh bang ngã lan tiệt hạ lai ba. "

    Chu bát thất cáp cáp đại tiếu, đạo:  "Dã hảo, trần sư đệ, tựu nhượng vi huynh trợ nhĩ nhất tí chi

    Lực. "

    Thuyết bãi, tha chuyển đầu đạo:  "Hạ trường lão, vu hiền chất, dã thỉnh bang lão phu nhất cá mang như

    Hà? "

    Hạ nhất minh tâm trung hảo kỳ, đạo:  "Chính đương hiệu lao, khả thị tương na linh thú tróc trụ? "

     "Bất thác, đãn thỉnh nhị vị tiểu tâm, thiên vạn bất yếu động dụng tiên thiên chân khí, tương thA chân đích thương trứ

    Liễu. " Chu bát thất chính sắc đạo.

    Vu hi thần diện hiện nan sắc, đạo:  "Chu sư thúc, giá thị tiên thiên linh thú yêu? "

    Dĩ hạ nhất minh hòa chu bát thất đích thật lực, nhược thị ngộ đáo liễu nhất bàn đích tiên thiên linh thú, tha môn tự nhiên bất hội tại hồ, na phạ thị bất động dụng tiên thiên chân khí, khởi mã dã hữu thị tự bảo vô ngu.

    Đãn nhượng tha tại diện đối tiên thiên linh thú chi thì bất đắc động dụng chân khí đích thoại, na tựu yếu khiếu khổ bất điệt

    Liễu.

    Chu bát thất ách nhiên nhất tiếu, đạo:  "Hiền chất phóng tâm, bảo trư thông tuệ chi cực, chích yếu nhĩ bất động sát tâm, thA tựu tuyệt đối bất hội thương nhân. "

    Hạ nhất minh hòa vu hi thần đối vọng liễu nhất nhãn, tâm trung cực vi hảo kỳ, cánh nhiên hữu bất thương nhân đích tiên

    Thiên linh thú,

     "Nhị vị, ngã môn tẩu,  "Di? " Chu bát thất kinh nhạ đích trát liễu nhị hạ nhãn tình, tự hồ hữu điểm nhi bất tương tín tự kỷ đích cảm giác liễu.

    Hạ nhất minh đích nhĩ đóa khinh khinh đẩu động trứ, dã thị tâm trung hồ nghi.

    Như quả na chích linh thú chân đích như thử thông tuệ, na yêu tại thính đáo liễu chu bát thất đích thanh âm chi hậu, tựu ứng cai triêu trứ kỳ thA phương hướng đào độn liễu, giá dã thị chu bát thất yêu thỉnh tha môn nhị vị đồng thì xuất thủ phong đổ đích chân chính nguyên nhân.

    Đãn thị thử khắc, tha môn sở thính đáo đích thanh âm thanh tích đích cáo tố liễu tha môn, giá chích tòng thiên trì sơn thượng đào xuất lai đích linh thú, chính bút trực đích triêu trứ tha môn bào lai.

    Tam cá nhân đối vọng liễu nhất nhãn, hạ nhất minh đột địa vấn đạo:  "Chu huynh, giá chích bảo trư mạc phi thị nhĩ hoạn dưỡng đích bất thành? "

    Tự hồ dã duy hữu giá cá giải thích liễu, nhược phi thị tiền lai nghênh tiếp chu bát thất, giá chích linh thú hựu khởi hội thiên tân vạn khổ đích tòng sơn thượng bào hạ lai chi hậu, hựu lai đáo giá lý tự đầu la võng.

    Chu bát thất liên liên bãi thủ, đạo:  "Hạ trường lão mạc yếu trào tiếu liễu, lão phu hà đức hà năng, na lý hữu tư cách hoạn dưỡng bảo trư. Giá chích bảo trư kỳ thật thị "......

    Tha thuyết đáo giá lý, do dự liễu nhất hạ, chủy thần nhuyễn động liễu phiến khắc, tựu thị một hữu thuyết xuất lai.

    Ngận hiển nhiên, giá chích bảo trư bối hậu đích na vị nhân vật, lệnh tha cảm đáo liễu thâm thâm đích kỵ đạn.

    Thụ tùng trung hưởng khởi liễu nhất phiến khinh vi đích tất tất tốt tốt đích thanh âm, tùy hậu nhất đạo phong thiệt liễu quá

    Lai, nhất chích linh thú dĩ kinh tại chúng nhân vị tằng sát giác chi thì tựu xuất hiện tại tha môn đích diện bính liễu.

    Vu hi thần hòa lai tự vu hoành sơn đích chúng đệ tử môn đô thị trừng đại liễu nhãn tình, tha môn kinh nhạ đích khán trứ tiền phương, cánh nhiên bất tri đạo giá chích cổ quái đích linh thú thị như hà xuất hiện đích.

    Hạ nhất minh đích nhãn mâu trung khước thị thiểm động trứ nhất ti tinh quang, giá chích linh thú đích thật lực chi cường đại, cánh nhiên dã xuất hồ liễu tha đích ý liêu.

    Giá thị nhất chích tịnh bất toán thái đại đích linh thú, cận dữ phổ thông đích cẩu nhi tương nhược, tại hạ nhất minh dĩ tiền sở kiến đáo quá đích linh thú đương trung, biệt thuyết thị đồ đằng nhất tộc đích cự lang liễu, tựu toán thị na chích song đầu linh thú, dã yếu bỉ thA đại liễu hứa đa.

    Duy nhất tại thể tích thượng bỉ thA yếu tiểu đích, dã cận hữu xà nho thân biên đích na điều quái xà liễu.

    ThA đích ngoại biểu hòa phổ thông nhân tự dưỡng đích trư hữu trứ kỷ phân tương tự, đãn tử tế nhất khán, khước thị hoàn toàn bất đồng. ThA đích hồn thân tuyết bạch nhi vô nhất ti tạp mao, chỉnh cá nhi khán thượng khứ hiển đắc thị hàm hậu chi cực,

    Na điều thô tế thích nghi đích vĩ ba vi vi diêu động, tự hồ tam vị tại hòa chúng nhân đả chiêu hô nhất bàn.

    Na phạ thị hạ nhất minh tại kiến đáo thA đích thì hậu, dã thị đả tòng tâm để lý hưng khởi liễu nhất ti hoan hỉ chi tâm.

    Giá thị nhất chủng hào vô lai do đích cảm giác, tựu phảng phật thị nhị cá nhân đột nhiên chi gian đích đối thượng liễu nhãn,

    Cận cận thị phiến khắc thì gian tựu thành liễu tri giao hảo hữu nhất bàn.

    Tại thử chi tiền, tự hồ dã cận hữu thủy huyễn cận lão nhân hòa dược đạo nhân cấp liễu tha loại tự đích cảm giác.

    Bất quá giá chủng cảm giác xuất hiện tại nhất chích linh thú chi thượng, xác thật thị nhượng hạ nhất minh đại cảm kinh nhạ.

    Nhiên nhi, tha khước tịnh bất tri đạo, tịnh bất cận cận thị tha nhất nhân sản sanh liễu loại tự đích cảm giác, nhi thị tại khán đáo liễu bảo trư đích na nhất khắc, sở hữu nhân đô hữu trứ loại tự đích cảm giác.

    Nhất cá cá song mục phóng quang, na phạ thị tại sự tiên tối vi đề tâm điếu đảm đích vu hi thần, thử khắc dã hoàn toàn đích mạc danh đích phóng tùng liễu hạ lai.

    Chu bát thất đối vu chúng nhân đích phản ứng tịnh bất ý ngoại, tha vi tiếu trứ đạo:  "Chúng vị, bảo trư thị nhất chích tâm địa thiện lương đích linh thú, thA tòng vị yểm phố quá tự kỷ đích nội tâm thế giới. Nhi tại thA đích tâm trung,

    Tự hồ thị nhất trần bất nhiễm, sở dĩ ngã môn thiên trì sơn thượng thượng hạ hạ đô phi thường đích hỉ hoan thA. "

    Tự hồ thị thính đổng liễu chu bát thất chính tại khoa tán thA tự đích, bảo trư đích nhất song tiểu nhãn tình mê liễu khởi

    Lai, na trường trường đích tị tử dã trứu liễu khởi lai, thuyết bất xuất đích tiểu xảo khả ái.

    Tại thân nhãn kiến đáo chi tiền, hạ nhất minh đẳng nhân tuyệt đối bất tương tín, nhất chích loại tự vu tiểu trư đích linh

    Thú, cánh nhiên hội đái cấp tha môn như thử kỳ dị đích cảm thụ

    Phong thanh tái độ phiêu quá, nhân ảnh thiểm động chi gian, nhất cá thân tài cao đại chi nhân dĩ kinh xuất hiện tại chúng

    Nhân đích diện tiền.

    Giá thị nhất cá song nhĩ kỳ đại vô bỉ đích trung lão niên nhân, tại khán đáo liễu giá song nhĩ đóa chi thì, hạ nhất minh đích tâm trung đốn thì tưởng khởi liễu thủy huyễn cận, bất quá tương bỉ chi hạ, thử nhân đích nhĩ đóa chích bất quá thị bỉ chính thường nhân lược đại nhi dĩ, hoàn viễn bất như tu luyện quá thuận phong nhĩ kỳ công đích thủy huyễn cận.

    Bất quá tựu thị như thử, dã dẫn khởi liễu hạ nhất minh đích nhất ti hảo cảm.

    Thử nhân cương cương xuất hiện, mục quang lập tức lạc đáo liễu trường trung dữ hạ nhất minh đẳng nhân đối trì trứ đích linh thú chi thượng, tùy hậu tài sĩ khởi liễu đầu, khán liễu chu bát thất đẳng nhân nhất nhãn.

    Hạ nhất minh mẫn duệ đích

    Phảnｔliệtｊ, thử nhân đích mục quang trừ liễu tại chu bát thất đích thân thượng đình lưu liễu sổ tức thì hậu,

    Vi điểm đầu chi ngoại, tại kỳ dư nhân đích kiểm thượng chích bất quá thị vi vi nhất miết, na phạ thị dĩ vu hi thần giá dạng đích tiên thiên cường giả đô vô pháp nhượng tha đích mục quang hữu sở đình lưu.

    Chí vu hạ nhất minh, do vu thích phóng tại ngoại đích khí tức hòa vu hi thần tương soa vô kỷ, na tựu canh bất

    Tằng bị tha lưu ý liễu.

    Thử nhân trọng tân tương mục quang tập trung đáo linh thú thân thượng, khẩu trung khước đạo:  "Chu sư huynh, đa tạ

    Liễu. "

    Chu bát thất vi vi diêu đầu, đạo:  "Trần sư đệ, ngã tịnh một hữu xuất thủ, thị bảo trư tự kỷ đình hạ lai đích. "

    Thuyết bãi, tha khinh thanh đạo:  "Hạ trường lão, vu sư chất, giá vị tựu thị ngã môn thiên trì sơn chủ phong đích trần úy nhiên sư đệ, bảo trư tựu thị do tha khán quản trứ đích. "

    Hạ nhất minh nhị nhân đồng thì điểm đầu, đãn khước tịnh một hữu thượng tiền kiến lễ, nhân vi tha môn nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất, thử thì thử khắc, giá nhân đích nhãn trung chích hữu thú trư nhất cá, kỳ dư nhân, na phạ thị chu bát thất

    Đô vô pháp tiến nhập tha đích thị tuyến, tựu canh bất dụng thuyết tha môn giá ta ngoại lai nhân liễu.

    Quả nhiên, trần úy nhiên thượng tiền nhất bộ, tha đích kiểm thượng đôi mãn liễu thảo hảo đích tiếu dung, đạo:  "Bảo huynh đệ, ngã môn hồi khứ hảo bất hảo? "

    Bảo trư linh thú thu liễu tha nhất nhãn, bất giả tư tác đích diêu trứ đầu.

    ThA đích dạng tử pha vi khả tiếu, cánh nhiên cấp nhân nhất chủng vô bỉ kiên định đích cảm giác, đãn thị lệnh nhân kinh kỳ đích thị, giá cá động tác khước nhất điểm nhi dã bất dẫn nhân phản cảm.

    Biệt thuyết thị tha môn giá ta châu cương kiến đáo quá đích bàng quan giả, na phạ thị nhất trực phụ trách chiếu cố bảo trư linh thú đích trần úy nhiên đô một hữu ti hào đích bất nại phiền chi sắc.

    Tha khinh khinh đích nhất phách ngạch đầu, đạo:  "Nhĩ hựu bào liễu hạ lai, nhược thị nhượng lão tổ tông tri đạo

    Liễu, khởi bất hựu thị ngã đảo môi, nan đạo nhĩ tựu bất vi ngã tưởng nhất tưởng. "

    Hạ nhất minh đẳng nhân đại nhạ, thính giá khẩu khí, tự hồ trần úy nhiên thị chân đích tương giá đầu linh thú đương tác nhất cá bình đẳng đích bằng hữu đối đãi liễu.

    Giá tại dĩ nhân loại vi chủ thể đích thế giới trung, tuyệt đối thị cực kỳ hãn kiến đích sự tình.

    Hạ nhất minh đích não hải trung thậm chí vu thị thiểm quá liễu đồ đằng tộc đích tác qua, hồng lang vương, hoàn hữu xà

    Nho, quái xà thạch vương đích thân ảnh. Mạo tự tại tha sở ngộ đáo đích chúng nhân trung, dã duy hữu giá nhị đối nhân cổn thú tài hữu trứ như thử đích cảm tình.

    Bảo trư linh thú giá nhất thứ một hữu đoạn nhiên diêu đầu, nhi thị xả quá liễu não đại, tựu tượng thị tại tư khảo

    Trứ thập yêu tự đích.

    Trần úy nhiên dã bất thôi xúc, canh một hữu nhâm hà phác tróc thA đích ý tư, tựu giá dạng lai đáo liễu thA đích thân

    Biên, nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng.

    Nhi bảo trư linh thú dã thị thị nhược vô đổ, phảng phật nhất điểm nhi dã bất đam tâm đối phương đột nhiên xuất thủ đích dạng tử.

    Giá nhất nhân nhất thú đích kỳ dị tổ hợp, nhượng hạ nhất minh đẳng ngoại lai nhân xác thật thị sách sách xưng kỳ.

    Lương cửu chi hậu, bảo trư linh thú hoàn thị diêu liễu diêu não đại, trần úy nhiên đích lão kiểm đốn thì thị hào bất yểm sức đích khoa liễu hạ lai, thượng diện sung mãn liễu nhất chủng vô nại hòa thương tâm đích cảm giác.

    Tựu tượng thị nhất cá lão tiểu hài bàn, tự hồ tùy thì đô hội hào đào đại khốc khởi lai.

    Bảo trư linh thú trì nghi liễu nhất hạ, thượng tiền củng liễu củng tha đích thối, trần úy nhiên chuyển quá liễu thân tử, ti hào bất gia dĩ lý hội, cánh nhiên thị nã khởi liễu giá tử.

    Hạ nhất minh đẳng nhân dũ phát đích cảm đáo liễu hảo kỳ, bảo trư tuy nhiên thông tuệ, đãn tất cánh vô pháp dữ trần

    Úy nhiên giá chủng hoạt liễu nhị bách đa niên đích lão gia hỏa tương bỉ, khởi mã, tại tâm kế thượng tựu hiển đắc soa chi thậm

    Viễn.

    Sở dĩ thA tịnh một hữu khán xuất, trần úy nhiên chích bất quá thị đặc ý đích bãi xuất liễu giá cá dạng tử nhi dĩ.

    Bảo trư hoảng động trứ não đại, hanh hanh liễu kỷ thanh, giá đạo thanh âm tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn thị truyện nhập liễu chúng nhân đích nhĩ trung, khước thị vô bỉ đích thanh tích.

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc vi biến, tha mục quang nhất chuyển, phát hiện trừ liễu tha chi ngoại, tự hồ tịnh một hữu kỳ tha nhân sát giác đáo giá đạo thanh âm đích cổ quái chi xử, hoặc giả kỳ tha nhân tuy nhiên cảm giác đáo liễu, đãn khước tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.

    Bảo trư linh thú đích thanh âm tuy nhiên thị tòng khẩu tị xử phát xuất, đãn khước dẫn khởi liễu thiên địa chi lực đích cộng

    Chấn, sở dĩ na yêu khinh vi đích thanh âm tài hội sở hữu nhân thính đắc thanh thanh sở sở.

    Giá chủng đối vu lực lượng đích lĩnh ngộ, bất tri đạo thị thA đích thiên phú năng lực, hoàn thị thA tại hậu thiên chưởng ác đích. Nhược thị hậu thiên chưởng ác đích thoại, na yêu giá chích linh thú đích thật lực phạ thị hoàn yếu tại hạ nhất minh đích dự

    Kế chi thượng liễu.

    Thính đáo liễu giá kỷ đạo thanh âm chi hậu, trần úy nhiên chung vu thị chuyển quá liễu đầu, tha tự hồ thị thính đổng liễu giá ta thoại đích ý tư, vấn đạo:  "Nhĩ tưởng yếu dữ tha môn tại nhất khởi? "

    Bảo trư linh thú điểm trứ đầu, phi thường thanh tích minh liễu đích biểu đạt trứ tự kỷ đích ý tư.

    Trần úy nhiên mãn kiểm đích kinh nha, tha trầm ngâm liễu phiến khắc, đột địa đạo:  "Tại tha môn đích thân thượng, mạc phi hữu nhĩ hỉ hoan đích bảo vật? "

     "Hanh hanh, hanh hanh hanh......" Bảo trư khiếu hoán đích canh hoan liễu, giá nhất thứ liên hạ nhất minh dã minh bạch, thA thị tại biểu đạt chính xác đích ý tư.

    Trần úy nhiên chung vu thị trạm liễu khởi lai, tha đích mục quang khai thủy chính thị hạ nhất minh đẳng nhân liễu.

     "Chu sư huynh, giá kỷ vị như,  "

    Tha đích mục quang tại hạ nhất minh, vu hi thần hòa tha môn thân hậu đích nhị thập lai vị hoành sơn nhất mạch đích đệ tử kiểm thượng tái độ tảo quá.

     "Lão sư đệ, giá ta đô thị lai tự vu hoành sơn chi mạch đích bằng hữu. "

     "Hoành sơn chi mạch? " Trần úy nhiên mi đầu vi trứu, đạo:  "Tối cận hoành sơn chi mạch danh đầu ngận thị hưởng lượng, tự hồ xuất liễu nhất cá thiên tài hoành dật đích nhân vật, khiếu tố hạ nhất minh đích lai liễu tị? "

    Chu bát thất đích kiểm thượng đốn thì thiểm quá liễu nhất đạo dam giới chi sắc, đạo:  "Trần sư đệ, giá vị tựu thị hạ nhất minh thái thượng trường lão. "

    Trần úy nhiên đích mục quang nhất lượng, khẩn khẩn đích tỏa định liễu hạ nhất minh, kiểm thượng trục tiệm đích đa liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc, đạo:  "Thính thuyết hạ trường lão dĩ kinh tấn thăng liễu nhất tuyến thiên, vi hà bất tằng bế quan ổn cố cảnh giới, khước phản nhi yếu lai đáo ngã môn thiên trì ni? "

    Chu bát thất trọng trọng đích khái thấu liễu kỷ thanh, đạo:  "Trần sư đệ mạc yếu thất lễ, hạ trường lão thiên phú dị bỉnh, tại tu luyện chi đạo thượng, canh thị hữu trứ ngã môn nan dĩ xí cập đích năng lực. Tha như kim bất đãn dĩ kinh hoàn toàn đích củng cố liễu nhất tuyến thiên cảnh giới, nhi thả hoàn ngưng tụ xuất liễu nhị đóa hữu gia,  "Chi hoa. "

    Trần úy nhiên đích nhất song nhãn tình khoát nhiên trừng viên liễu, như quả thuyết cương tài tha hoàn bất chẩm yêu tương hạ nhất minh phóng tại tâm trung, na

    Xuất tẫn hoàn nhất quát, tha đích biểu tình tựu tương tha đích tâm tình triệt để đích biểu đạt liễu xuất lai.

    Tượng tha môn giá chủng niên cấp đích cường giả, đối vu nội tâm hòa diện bàng đích khống chế năng lực, đô đạt đáo liễu vô dữ luân bỉ đích địa bộ khẩu khả thị giá cá tiêu tức thật tại thị thái quá vu hãi nhân thính văn, na phạ thị tha giá dạng

    Đích đính tiêm cao thủ, đô hữu liễu nhất thuấn gian đích thất thần hòa mê mang.

    Tại giá nhất khắc, tha thậm chí vu dĩ vi tự kỷ thính soa liễu ni.

     "Khái khái, sư huynh, hạ trường lão dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu nhị đóa hữu hình......Thập yêu, hữu căn chi hoa? "

    Trần úy nhiên đích nhãn trung đẩu nhiên gian bạo xuất liễu nhất lũ tinh quang, chí thử, tha tài chân chính đích thính minh bạch liễu sư huynh cương tài cứu cánh tại thuyết ta thập yêu.

    Hữu hình chi hoa hòa hữu căn chi hoa, tuy nhiên thị cận hữu nhất tự chi soa, đãn thị kỳ trung sở uẩn hàm trứ đích ý tư, khước thị thiên soa địa viễn.

    Hữu hình chi hoa tuy nhiên cường đại, đãn tất cánh thị vô căn phù bình, nhiên nhi hữu căn chi hoa tựu bất đồng liễu,

    Chích yếu năng cú tái độ ngưng luyện xuất nhất đóa, lập tức tựu khả dĩ hình thành đỉnh túc chi thế.

    Nhị giả vô luận thị tại uy lực thượng, hoàn thị tại ngưng luyện nan độ hòa nhật hậu đích phát triển tiền đồ thượng, đô thị hoàn toàn bất đồng đích nhị cá đương thứ.

    Chu bát thất túc nhiên đích điểm trứ đầu, đạo:  "Một thác, hạ trường lão dĩ kinh ngưng tụ thành liễu nhị đóa hữu căn chi hoa, nhi thả tại giá nhất thứ đồ trung, nhược phi thị ngộ đáo liễu ý ngoại, bị đả đoạn liễu tu luyện, na yêu hoặc hứa đệ tam đóa hữu căn chi hoa dã dĩ kinh ngưng tụ thành công liễu. "

    Thuyết đáo giá lý, chu bát thất trường thán nhất thanh, đối vu na nhất dạ đích kinh quá, tha hoàn thị hữu trứ nhất chủng ách oản đích cảm giác.

    Tưởng yếu ngưng luyện xuất đệ tam đóa hữu căn chi hoa, khả bất cận cận thị chích nhu yếu nỗ lực tựu khả dĩ đạt đáo

    Đích, nhược thị một hữu thiên đại đích cơ duyên xảo hợp, na phạ thị tha thượng sổ thập niên, dã vị tất năng cú thuận lợi đích ngưng luyện thành công.

    Na nhất vãn hạ nhất minh tuy nhiên hoạch đắc liễu nhất cá ngũ hành hoàn, tịnh thả tri đạo liễu nhất ta bị nhân tài tang giá họa đích sự tình, đãn thị tại chu bát thất đích tâm trung, khước y cựu thị giác đắc đắc bất thường thất.

    Đương nhiên, tha giá hoàn toàn thị dĩ kỷ thôi nhân bãi liễu.

    Trần úy nhiên trường trường đích hấp liễu nhất khẩu khí, tâm trung chung vu thị hoàn toàn đích bình phục liễu hạ lai.

    Lệnh nhân chấn kinh đích tiêu tức nhược thị thái đa liễu, na yêu dã tựu hách bất đảo nhân liễu. Bất quá giá nhất thứ tha khán hướng hạ nhất minh đích mục quang trung, tựu tái dã một hữu liễu thích tài đích mặc nhiên, nhi thị đái trứ nhất ti kính úy hòa tôn kính.

    Giá tựu thị thật lực đích thể hiện, dã thị cường giả chi gian giao vãng đích duy nhất chuẩn tắc.

     "Hanh hanh hanh......"

    Bảo trư linh thú bất nại phiền đích hanh liễu kỷ hạ, tùy hậu lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân tiền, tha đích trường tị tử tủng động trứ, nhiễu trứ tha đả trứ chuyển nhi.

    Hạ nhất minh mạc danh kỳ diệu đích nhiễm đạo:  "ThA tưởng yếu can thập yêu? "

    Nhược thị hoán liễu lánh nhất chích linh thú, hạ nhất minh tuyệt đối bất cảm đại diêu đại bãi đích nhâm thA nhiễu trứ tự kỷ chuyển khốn tử, đãn thị tại giá chích bảo trư linh thú đích thân thượng, tha khước cảm ứng bất đáo ti hào đích ác ý, tự nhiên dã tựu bất hội mạo nhiên động thủ khu cản liễu.

     "Hạ trường lão, bảo trư thuyết, tại nhĩ đích thân thượng hữu thiên địa chí bảo, sở dĩ tưởng yếu khán nhất

    Khán. " Trần úy nhiên bất hảo ý tư đích thuyết đạo.

    Bảo trư linh thú đích tính cách tại chỉnh kim thiên trì sơn chi thượng, na khả thị nhân nhân giai tri, đãn hạ nhất minh đẳng nhân tất cánh thị ngoại lai khách, nhất kiến diện tựu yếu kiến thức nhân gia đích chí bảo, tựu toán thị tha, dã hữu điểm nhi

    Thuyết bất xuất khẩu liễu.

    Hạ nhất minh tâm trung vi động, tương dịch hạ quải trứ đích bì nang thủ liễu hạ lai, thủ oản nhất phiên chi gian,

    Ngũ hành hoàn dĩ kinh đáo liễu thủ trung.

    Tha tương ngũ hành hoàn phóng tại liễu địa thượng, bảo trư linh thú lập tức phác đáo liễu thượng diện, trường tị tử khứu liễu bán hưởng, tự hồ thị thập phân đích hưởng thụ. Bất quá thA y cựu thị sĩ khởi liễu đầu, nhất song tiểu nhãn tình trừng đắc đại đại đích, tự hồ hoàn hữu ta bất thái mãn ý.

    Hạ nhất minh kiểm sắc vi vi nhất biến, tha đích mục quang hà kỳ mẫn duệ, nhất nhãn tựu dĩ kinh khán xuất, bảo

    Trư đích mục quang thị trành tại liễu tha đích hung tiền.

    Na lý bất cận cận quải trứ ngân giới chỉ, hoàn hữu nhất khối bạch sắc đích năng lượng thạch.

    Tha ẩn ẩn đích giác đắc, giá chích bảo trư linh thú tựu thị xung trứ năng lượng thạch nhi lai, đãn thị thử khắc chu

    Bát thất hòa trần úy nhiên đô tại thân biên, hạ nhất minh vô luận như hà đô thị bất hội tương giá nhị dạng đông tây thủ xuất lai đích.

    Chính đương tha tâm trung thiên tư bách chuyển chi thì, bảo trư linh thú đích tị tử đột địa kịch liệt đích trừu*động liễu khởi

    Lai. Tùy hậu, tha tòng ngũ hành hoàn chi thượng nhất dược nhi khởi, triêu trứ chúng nhân đích thân hậu nhất lưu yên đích bào

    Khứ.

    Hạ nhất minh đẳng nhân đô thị đại hoặc bất giải.

    Cương tài giá chích linh thú đối vu ngũ hành hoàn hòa tư nhất minh hung tiền đích đông tây hoàn biểu hiện xuất liễu nhất chủng luyến luyến bất xá, thế tại tất đắc đích giá thế, đãn thị nhất chuyển nhãn tựu dĩ kinh thị khí chi như tệ triển liễu.

    Giá chủng cực đoan đích biến hóa vị miễn lệnh nhân hữu trứ thố thủ bất cập chi cảm.

    Hạ nhất minh đích não hải trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tha tâm khiếu bất hảo, thân thủ nhất chiêu,

    Địa diện thượng đích ngũ hành hoàn tượng thị hoạt liễu quá lai tự đích, trực tiếp khiêu đáo liễu tha đích thủ thượng.

    Nhi kỷ hồ thị dữ thử đồng thì, hạ nhất minh đích thân hình như điện, dĩ kinh thị truy tùy trứ bảo trư linh thú

    Nhi khứ.

    Tựu tại tha khởi thân đích na nhất khắc, trần úy nhiên hòa chu bát thất diệc thị tố xuất liễu đồng dạng đích động tác,

    Vu hi thần tắc thị minh hiển đích mạn liễu nhất phách, nhi kỳ dư phổ thông đích hoành sơn tử đệ khước thị nhất cá cá diện diện tương thứ, căn bổn tựu bất minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự tình.

    Tư nhất minh kỷ cá khởi lạc, dĩ kinh lai đáo liễu chúng nhân đích hậu phương, tha trường trường đích thổ xuất liễu nhất khẩu

    Khí, mãn kiểm đích khốc tiếu bất đắc.

    Kỳ dư kỷ nhân lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân biên, khán đáo liễu nhãn tiền đích nhất mạc(mộ) chi hậu, canh thị thang mục kết thiệt, thuyết bất xuất thoại lai tử.

    Thử thì, tại nhất khối đại thụ chi bàng, lãnh tuấn đích bách linh bát chính ổn ổn đích trạm trứ.

    Nhi bảo trư linh thú khước khiêu đáo liễu tha đích thân thượng, thân xuất liễu nhất song tiền đề, lao lao đích đáp tại liễu tha đích kiên bàng chi thượng, tựu tượng thị nhất cá điếu trụy tự đích, diêu diêu hoảng hoảng đích, đãn tựu thị bất khẳng phóng thủ.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ ngũ thập chương cao sơn đốn ngộ

Giá, giá thị chẩm yêu hồi sự? " Trần úy nhiên trừng đại liễu nhãn tình, bất khả tư ý đích đạo.

    Kim thiên sở ngộ đáo đích xuất hồ ý liêu đích sự tình thật tại thị thái đa liễu, thủ tiên thị ngộ đáo liễu hạ nhất

    Minh, nhất cá lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích tuyệt đại thiên tài.

    Nhi khẩn tùy trứ, tựu thị bảo trư linh thú đích mạc danh kỳ diệu đích động tác liễu.

    Tha chiếu liêu bảo trư linh thú dĩ kinh hữu thượng bách niên đích thì gian, tự tòng tha tấn thăng đáo tiên thiên cảnh giới chi

    Hậu, tựu nhất trực dữ bảo trư linh thú tại nhất khởi liễu.

    Na yêu đa niên lai, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo bảo trư linh thú dữ nhân loại như thử thân nhiệt, khán thA

    Giá cá dạng tử, tự hồ thị đả toán điếu trứ nhất bối tử bất hạ lai liễu.

    Mục quang tại bách linh bát đích thân thượng nhất miết, cảm ứng liễu nhất hạ tha đích khí tức, bất do địa kiểm sắc vi

    Huynh

    Tại tha đích cảm giác trung, bách linh bát tựu tượng thị nhất cá thạch đầu bàn, căn bổn tựu một hữu nhâm hà đích sanh

    Mệnh khí tức

    Nhi thả giá chủng cảm giác tịnh phi thị thiên nhân hợp nhất đích na chủng cảnh giới, nhi thị xác xác thật thật đích một hữu sanh mệnh khí tức đích na nhất chủng cảm giác. Tựu tượng thử khắc trạm tại nhãn tiền chi nhân, tịnh phi huyết nhục chi khu, nhi thị

    Nhất thai điêu tượng tự đích.

    Tha tâm trung nhất lẫm, giá thị thập yêu công pháp, cánh nhiên hội như thử thần kỳ nhi bất khả tư nghị,

    Hạ nhất minh tâm trung ám thán, duy hữu tha tài sai xuất liễu kỳ trung áo diệu.

    Giá đầu thần kỳ đích linh thú, tịnh bất thị bả bách linh bát đương tố liễu nhất cá nhân lai khán đãi, cổ kế tại thA đích nhãn trung, bách linh bát tựu thị lánh nhất cá ngũ hành hoàn, hoặc giả thị bỉ ngũ hành hoàn hoàn yếu quý trọng đích bảo vật

    Ba.

    Vi liễu giá cá bảo vật, thA thậm chí vu liên năng lượng thạch hòa cụ hữu không gian thế giới đích ngân giới chỉ dã phóng khí liễu.

    Na phạ thị hạ nhất minh, dã bất đắc bất thừa nhận, giá gia hỏa tại tầm hoa bảo vật đích năng lực chi thượng,

    Quả nhiên thị thiên hạ vô song.

    Bách linh bát tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích trạm trứ, tha chuyển đầu thu liễu chúng nhân nhất nhãn, đối vu quải tại tự kỷ

    Bột cảnh thượng đích bảo trư linh thú canh thị bất lý bất thải, tự hồ căn bổn tựu một hữu giá cá tiểu gia hỏa tự đích.

     "Bách huynh, nhĩ một sự ba? " Hạ nhất minh tâm trung lược vi hữu ta thảm thắc đích vấn đạo, tha hoàn chân đích hữu ta đam tâm, bách linh bát thuận thủ nhất chưởng tương tha hung tiền đích bảo trư cấp phách liễu.

     "Một sự.

    " Bách linh bát diện bất cải sắc đích thuyết đạo.

    Tựu tại tha thuyết thoại đích thì hậu, quải tại tha hung tiền đích linh thú đích hậu đề đặng liễu kỷ hạ, tự hồ thị tại kỳ quái giá cá gia hỏa chẩm yêu năng cú khẩu thổ nhân ngôn tự đích.

    Chu bát thất đẳng nhân đích nhãn trung đô thị hữu trứ thuyết bất xuất đích quái dị chi sắc.

    Trần úy nhiên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Chu sư huynh, giá vị huynh thai thị......"

     "Giá vị thị bách linh bát bách huynh. " Chu bát thất liên mang đạo:  "Tha thị hạ trường lão đích hảo bằng

    Hữu, giá nhất thứ ứng hạ trường lão sở thỉnh, đồng vãng thiên trì sơn. "

    Trần úy nhiên vi vi điểm đầu, tha chính sắc vấn đạo: Trứ, hạ huynh, thỉnh vấn bách tiên sanh tu luyện đích thị hà chủng

    Công pháp? Tự hồ bảo trư đối tha thậm hữu hưng thú ni. "

    Hạ nhất minh khổ tiếu nhất thanh, bách linh bát căn bổn tựu vô nhu tu luyện, na lý lai đích thập yêu công pháp.

    Trần úy nhiên đẳng nhân tại giá lý nghi thần nghi quỷ, xác thật thị nhượng nhân hảo tiếu.

    Bất quá, tựu toán thị tha môn đích tưởng tượng lực tái phong phú, dã bất khả năng sai đáo giá cá năng thính hội

    Thuyết, năng tẩu hội động đích gia hỏa tịnh bất thị nhân loại.

    Đồng dạng đích khinh khái nhất thanh, hạ nhất minh đạo:  "Trần huynh, bách huynh tu luyện đích công pháp cực kỳ quái

    Dị, đãn tha tòng lai bất khẳng minh thuyết, ngã dã bất hảo cường hành tuân vấn a. "

    Trần úy nhiên thập phân lý giải đích điểm đầu, tuân vấn tha nhân tu luyện đích công pháp, giá khả thị nhất kim thiên đại

    Đích kỵ húy, tựu toán thị tái hảo đích bằng hữu, dã ngận nan khai giá cá khẩu.

     "Trần huynh, nhĩ đích giá chích linh thú nhất trực giá dạng quải trứ tự hồ dã bất thái nhã quan ba. " Hạ nhất minh cực kỳ ẩn hối đích thuyết đạo.

    Trần úy nhiên đốn thì thị sầu mi khổ kiểm, đạo:  "Hạ huynh, giá chích bảo trư nãi thị tổ sư gia tối vi sủng

    Ái đích linh thú, nhược thị hữu mạo phạm chi xử, hoàn thỉnh đa đa bao hàm. "

    Hạ nhất minh tâm trung hồ nghi, bất quá tha khước thị tri đạo sở vị tổ sư gia giá tam cá tự đích phân lượng.

    Tại hoành sơn nhất mạch chi trung, dã duy hữu vu kinh lôi tài năng cú bị nhân như thử xưng hô, nhi giá dã thị chỉnh cá môn phái trung chí cao vô thượng đích xưng vị.

    Giá dạng đích nhân, tại nhất cá môn phái chi trung, tuyệt đối thị cụ hữu nhất ngôn cửu đỉnh đích địa vị hòa thật lực.

    Na phạ thị hạ nhất minh, tại thính đáo liễu giá chích bảo trư đích lai lịch sử hậu, dã thị nhẫn bất trụ hữu ta quát

    Mục tương khán liễu.

    Hoặc hứa, dã duy hữu như thử cường hãn đích tồn tại, tài năng cú ủng hữu giá dạng thần kỳ đích tiểu đông tây

    Ba.

    Vi vi diêu đầu, hạ nhất minh vô nại đích đạo:  "Trần huynh, ngã khán bách huynh dã tịnh bất bài xích giá tiểu gia

    Hỏa, ký nhiên như thử, ngã môn hoàn thị khoái ta cản đáo chủ phong tái thuyết ba. "

    Tập úy nhiên liên mang điểm đầu, tha hướng trứ hạ nhất minh trọng trọng nhất điểm đầu, nhãn trung đích cảm kích chi sắc nhâm thùy đô khả dĩ khán đắc xuất lai.

    Chúng nhân dã bất tại đề cập hưu tức hòa dạ túc đích sự tình liễu, sở hữu nhân triêu trứ thiên trì thượng đích phương hướng dĩ tối khoái đích tốc độ cản khứ.

    Tuy nhiên hữu trứ nhất chúng đệ tử đích tha luy, nhượng tha môn căn bổn tựu vô pháp toàn tốc tiền tiến, đãn thị giá ta đệ tử dã đô thị hoành sơn trung đích tinh duệ sở tại, na phạ thị tu vi tối vi đê vi đích, dã hữu trứ nội kính

    Bát tằng. Tái gia thượng thân biên đích đồng bạn bang mang, tiền tiến đích tốc độ hoàn thị soa cường nhân ý.

    Thiên sắc mông mông lượng chi thì, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu viễn phương đích na tọa cự phong cước hạ.

    Tại giá nhất lộ thượng, hạ nhất minh tảo tựu thính đáo liễu hứa đa minh cương ám tiếu bàn đích tồn tại, đãn thị tự

    Thủy chí chung, đô một hữu na nhất cá xuất đầu lan tiệt.

    Kỳ trung hữu nhất ta nhân thậm chí vu dĩ kinh tẩu xuất, tịnh thả dữ tha môn chiếu diện liễu. Đãn thị nhất khán đáo

    Quải tại bách linh bát hung tiền đích na chích linh thú, đốn thì thị nhị thoại bất thuyết đích chuyển thân tựu tẩu.

    Khán tha môn đích mô dạng, cánh nhiên thị hữu ta lạc hoang nhi đào đích cảm giác, giá nhượng sở hữu nhân đô cảm đáo liễu

    Cực vi sá dị.

    Bất quá sơ đáo thiên trì, na phạ thị dĩ hạ nhất minh đích hậu kiểm bì, dã bất hảo ý tư trực tiếp tuân vấn,

    Chích hảo thị cố tác bất tri, tùy trứ trần úy nhiên lai đáo liễu chủ phong chi thượng.

    Thiên trì thượng chủ tranh, thị nhất tọa viễn bỉ hoành sơn chủ phong yếu cao đại đích đa đích sơn phong.

    Túng nhiên thị tại quán xuyên liễu chỉnh cá tây bắc đích sơn mạch chi trung, giá tọa chủ lao vô nghi dã thị kỳ trung tối vi cao tủng đích liễu.

    Tòng sơn cước hạ sĩ đầu trương vọng, giá tọa cự phong bạt địa nhi khởi, trực xung vân tiêu, kháp như nhất cá cự

    Nhân, súc lập tại vạn sơn chi trung, chính thâm tình địa phủ thị trứ đại địa.

    Nhâm hà nhân tại giá nhất khắc, tự hồ đô năng cú cảm thụ đáo tự thân đích miểu tiểu.

    Hạ nhất minh trạm tại nguyên địa, tha chinh chinh đích sĩ đầu nhi vọng, hoảng hốt chi gian, tha tự hồ thị mê thất liễu tự kỷ.

    Na mục quang sở cập chi xử, thị vô sổ đích bạch vân phiêu phù, phong đầu ẩn vu vân đoan, cánh nhiên thị vô pháp vọng đáo tẫn đầu.

    Tha đích não hải trung đột địa xuất hiện liễu nhất phó đồ án, na thị nhất song thủ, kết xuất liễu nhất cá kỳ dị

    Đích, thâm áo mạc trắc đích thủ ấn.

    Kình thiên ấn, giá đạo thổ hệ thủ ấn tự hồ tại giá nhất khắc hữu trứ khoát nhiên nhi thông đích cảm giác.

    Tại dữ quỷ diện quái nhân đích giao thủ chi hậu, túng nhiên thị tại viễn hành chi trung, hạ nhất minh dã thị mỗi thiên đô yếu trừu xuất nhất định đích thì gian lai nghiên cứu giá nhị đạo thủ ấn công pháp.

    Tha ẩn ẩn đích hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, chích yếu năng cú triệt để đích chưởng ác liễu kình thiên ấn hòa phiên thiên ấn giá nhị đạo công pháp, na yêu tha tựu năng cú mại xuất tối hậu nhất bộ, ngưng luyện xuất đệ tam đóa đích hữu hình chi hoa

    Đãn thị, tại thất khứ liễu na vãn thượng đích khế cơ chi hậu, tha đối vu giá nhị đạo thổ hệ thủ ấn công pháp đích cảm ngộ tựu đình trệ liễu hạ lai, tiếp liên sổ nhật đích nghiên cứu, phi đãn một hữu ti hào đích tiến triển, phản nhi thị hữu trứ dũ phát mê hồ đích cảm giác.

    Khả thị kim nhật tại kiến đáo liễu giá tọa cao nhập vân tiêu đích vĩ đại sơn phong chi hậu, hạ nhất minh đột địa thị phúc chí tâm linh, tương tâm trung đích kình thiên ấn dữ chi tương hỗ ấn chứng, cánh nhiên ẩn ẩn đích hữu trứ chưởng ác liễu giá môn ấn pháp đích xu thế.

    ****

    Trạm tại sơn cước chi hạ quan vọng liễu phiến khắc, chúng nhân phân phân thu thập liễu tâm tình, tưởng yếu tùy trứ trần úy nhiên kế tục tiền tiến.

    Đãn thị tựu tại thử khắc, khước thính đáo chu bát thất kinh di liễu nhất thanh, tùy hậu mục quang quýnh quýnh đích khán hướng

    Liễu hạ nhất minh.

    Sở hữu nhân ngưng mục vọng khứ, giá tài phát giác hạ nhất minh hữu sở dị dạng, tha tựu giá dạng ngang thủ nhi vọng,

    Tự hồ thị hoàn toàn đích trầm nịch tiến liễu nhất cá thuộc vu tự kỷ đích thế giới chi trung, đối vu ngoại giới đích nhất thiết đô bất tại quan chú liễu.

    Trứ, đốn ngộ......"

    Trần úy nhiên nhất ngạc chi hậu, đốn thì thị nan dĩ trí tín đích nam nam thuyết đạo.

    Tha dữ chu bát thất đối vọng liễu nhất nhãn, nhị cá nhân đích nhãn trung trừ liễu kinh ngạc chi ngoại, hoàn hữu trứ thâm

    Thâm đích tiện mộ hòa đố kỵ.

    Vu hi thần đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, đạo:  "Chu sư thúc, hạ trường lão chân đích tại

    Đốn ngộ yêu? "

    Vi vi điểm đầu, chu bát thất nhất thanh trường thán, đạo:  "Thiên bách niên lai, sở hữu đệ nhất thứ lai đáo thiên

    Trì chủ phong chi hạ đích nhân, đô hội đối thử phong đích nhã vĩ cảm đáo chấn hám. Đãn thị, năng cú tại khán thượng nhất nhãn tựu năng cú ủng hữu đốn ngộ cơ duyên đích, khước thị khuất chỉ khả sổ. "

    Trần úy nhiên dã thị điểm liễu nhất hạ đầu, tùy hậu, chúng nhân đô thị thối hậu đáo liễu bách bộ chi ngoại, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ hạ nhất minh đích đốn ngộ kết quả.

    Một hữu nhân phát động, sở hữu nhân đô thị tự giác đích giá dạng tố liễu.

    Tuy nhiên chúng nhân tại vũ đạo chi thượng đích tu luyện thủy chuẩn tham soa bất tề, hữu nội kính bát tằng đích hậu thiên cao

    Thủ, dã hữu trứ ngưng kết liễu nhị đóa hữu hình chi hoa đích siêu cấp cường giả, đãn thị tại giá nhất thặng, tha môn khước đô thị mặc bất tác thanh đích khán trứ hạ nhất minh.

    Đốn ngộ, tại nhất cá nhân đích tu luyện đạo lộ thượng chiêm cư liễu đa yêu trọng yếu đích địa vị, tha môn giá ta

    Gia học uyên nguyên chi nhân đô thị nhất thanh nhị sở.

    Vũ lực việt thị cường đại chi nhân, tưởng yếu tiến nhập đốn ngộ đích trạng thái trung tựu dũ phát đích khốn nan.

    Đáo liễu hạ nhất minh giá chủng cảnh giới, năng cú tại sổ thập niên trung tiến nhập nhất thứ đốn ngộ chi cảnh, tựu dĩ

    Kinh thị lịch đại tổ tông bảo hữu, bất tri đạo nhu yếu đa đại đích cơ duyên liễu.

    Nhược thị tương tha đích đốn ngộ kinh nhiễu liễu, na vô nghi tựu thị dữ tha hữu liễu huyết hải thâm cừu.

    Đối vu giá chủng cấp sổ đích cao thủ nhi ngôn, túng nhiên thị sát phụ chi cừu, đoạt thê chi hận, dã bất quá như thử liễu. Sở hữu chúng nhân viễn viễn thối khai, sanh phạ chân đích kinh nhiễu liễu hạ nhất minh đích đốn ngộ.

    Bất quá, tại chu bát thất đích tâm trung, khước thị hiên khởi liễu thao thiên hãi lãng.

    Hạ nhất minh giá gia hỏa, cứu cánh thị chẩm yêu dạng đích nhất cá quái thai a.

    Tại sổ nhật chi tiền đích dạ gian, tha tự hồ tựu hữu liễu nhất thứ đốn ngộ đích khế cơ, chích thị na nhất thứ bị quỷ diện quái nhân xuất thủ đả đoạn, sở dĩ tài nhất vô sở đắc.

    Án chiếu chu bát thất đích cổ kế, tại thập niên chi nội, hạ nhất minh thị bất thái hữu khả năng tái thứ tiến nhập đốn ngộ chi cảnh giới liễu.

    Đãn thị một tưởng đáo, giá tài khu khu kỷ nhật, cánh nhiên tại khán đáo liễu thiên trì chủ phong chi hậu, tha tựu

    Tái độ hữu liễu nhất thứ đốn ngộ đích khế cơ.

    Giá đẳng cơ duyên, giá đẳng thiên phú......

    Chu bát thất đích nhãn mâu dĩ kinh thị ẩn ẩn phát hồng, tha chung vu hữu ta minh bạch liễu, hạ nhất minh vi hà năng cú tại na yêu niên khinh chi thì, tựu ủng hữu như thử khủng phố nhi bất khả tư nghị đích cường hãn thật lực liễu.

    ****

    Trầm nịch vu tự kỷ thế giới trung đích hạ nhất minh, tịnh một hữu chú ý đáo ngoại giới đích biến hóa.

    Tại tha đích não hải trung, na nhất song ngưng kết xuất lai đích thủ ấn, cánh nhiên tại hoãn hoãn đích khoách đại trứ.

    Mạn mạn đích, giá song thủ dĩ kinh biến đại tử nhất vạn bội, thập vạn bội, thậm chí vu thị bách vạn bội.

    ThA môn tự hồ biến thành liễu nhãn tiền đích giá tọa nguy nga đích cao sơn, biến thành liễu giá do như kình thiên nhất trụ

    Bàn đích cự phong.

    Hạ nhất minh đích tâm trung ẩn ước đích hữu trứ nhất ti mạc danh đích cảm động, tại khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ) chi

    Hậu, tha thậm chí vu giác đắc, na phạ thị tại đầu đính thượng đích thiên băng tháp liễu hạ lai, giá tọa cự phong dã năng cú trọng tân tương thA xanh khởi lai tự đích.

    Bất tri bất giác trung, tha đích song thủ dĩ kinh bãi xuất liễu nhất cá kỳ dị đích thủ ấn.

    Song thủ tương hỗ giao triền, thập chỉ phảng nhược vô cốt bàn đích dĩ nhất chủng cực kỳ huyền áo đích phương thức kết hợp tại nhất khởi.

    Bách mễ chi ngoại đích chu bát thất đẳng nhân đột địa sanh xuất liễu nhất chủng quái dị đích cảm giác, tại tha môn diện tiền

    Đích hạ nhất minh tự hồ thị tiêu thất liễu, tại giá nhất khắc, tha phảng phật thị biến thành liễu diện tiền đích giá tọa cự đại sơn tranh, đặc biệt thị tòng tha đích thủ thượng, hữu trứ nhất cổ năng cú tương chỉnh kim thiên đô xanh khởi lai đích cường đại uy

    Thế.

    Thử thì, tha môn đích tâm trung đô sanh xuất liễu nhất chủng miểu tiểu đích cảm giác, nhi hạ nhất minh đích na song thủ tự hồ thị biến đắc việt lai việt tri,  "

    Hạ nhất minh tựu giá dạng trạm trứ, đãn tựu thị giá dạng cận cận trạm lập trứ bất động, tựu dĩ kinh hình thành liễu nhất cổ cự đại đích vô pháp tưởng tượng đích uy áp, biệt thuyết thị na ta hậu thiên cảnh giới đích hoành sơn đệ tử liễu, tựu toán thị chu bát thất đẳng nhân đô cảm đáo liễu hô hấp hữu ta bất sướng, giá thị tha môn bị hạ nhất minh đích khí thế sở áp chế nhi sản sanh đích kết quả.

    Tha môn đích tâm trung vô bất thị vô bỉ hãi nhiên, thâm tri hạ nhất minh tại vũ đạo

    Tâm xuất, nhân hữu liễu tân đích lĩnh ngộ hòa tiến bộ, phủ tắc dã bất khả năng đan bằng khí thế đích uy hiệp tha

    Môn sanh xuất giá bàn khủng phố đích cảm giác.

    Tại trường duy nhất một hữu thụ đáo giá chủng khí thế ảnh hưởng đích, dã duy hữu bách linh bát hòa quải tại tha hung tiền

    Đích na chích kỳ dị linh thú liễu.

    Bách linh bát bất thị nhân loại, giá chủng hư vô phiếu miểu đích khí thế áp lực, đối vu tha lai thuyết, căn bổn

    Tựu một hữu nhâm hà tác dụng. Nhi tại tha đích hung tiền, na chích ngoại biểu khả ái đích bảo trư chích bất quá thị thu liễu hạ nhất minh nhất nhãn chi hậu, tựu dĩ kinh hoàn toàn đích tang thất liễu hưng thú.

    Giá chủng trình độ đích áp lực đối kỳ tha nhân lai thuyết, cố nhiên thị nan đắc nhất kiến, đãn thị đối vu hòa thiên trì thượng lão tổ tông thì thường tư hỗn tại nhất khởi đích thA lai thuyết, na tựu thị bất trị nhất đề liễu.

    Chân chính lệnh thA cảm hưng thú đích, hoàn thị nhãn tiền đích giá cá một hữu nhất điểm nhi sanh mệnh khí tức đích quái dị nhân loại.

    Nhược thị nhượng hạ nhất minh đẳng nhân tri đạo bảo trư linh thú tại như thử áp lực chi hạ, khước hoàn hiển đắc du nhận

    Hữu dư đích thoại, khẳng định hội đối thA quát mục tương khán, bình giới đại tăng.

    Hạ nhất minh đích toàn tâm thần tẫn giai trầm nịch vu đối vu sơn tranh đích quan tưởng hòa lĩnh ngộ chi trung, mạn mạn đích, tha tự hồ thị chân đích ngộ thông liễu thập yêu. Song thủ đích ấn kết tố xuất liễu cực kỳ vi diệu đích điều chỉnh. Na phạ thị tại bất viễn xử đích chu bát thất đẳng nhân trừng đại liễu nhãn tình, khước dã vô pháp sát giác giá chủng tế trí nhập vi đích cải hiến

    Tha đích song thủ bất đoạn đích tiến hành trứ vi điều, đãn thị tại chu bát thất đẳng nhân đích nhãn trung, tha đích giá song thủ tự hồ thị tòng lai tựu vị tằng động đạn quá, nhi thả hoàn hữu trứ việt lai việt thị ổn kiện đích xu thế.

    Dã bất tri quá liễu đa cửu, hạ nhất minh chung vu thị trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, đương tha giá khẩu khí

    Thổ xuất lai chi thì, na song thủ ấn dã đồng thì phóng liễu khai lai.

    Chúng nhân đô thị giác đắc nhất trận khinh tùng, cương tài na chủng phảng nhược thị thái sơn tại tiền đích cảm giác, lập mã chi gian tựu dĩ kinh thị yên tiêu vân tán liễu.

    Tùy hậu, hạ nhất minh chuyển quá liễu đầu, tại giá nhất khắc, tha đích song mâu lượng nhược tinh thần.

    Chu bát thất cường hành tương tâm trung đích đố kỵ án nại liễu hạ khứ, thượng tiền sổ bộ, củng thủ đạo:  "Cung hỉ

    Hạ trường lão. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tha đích kiểm thượng đái trứ mãn túc đích tiếu dung khẩu tuy nhiên cương cương cận thị lĩnh ngộ liễu kình thiên ấn pháp, nhi một hữu tương phiên thiên ấn nhất tịnh lĩnh ngộ, sở dĩ tha y cựu thị một hữu năng cú thành công đích ngưng luyện xuất thổ chi hoa.

    Đãn tựu toán thị như thử, tha dã dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu.

    Khởi mã, đối vu thổ hệ lực lượng đích lĩnh ngộ, tha dĩ kinh bộ thượng liễuｌcá tân đích thai giai.

    Bất quá tại hạ nhất khắc, tha đích kiểm sắc đốn thì vi trầm, đạo:  "Thập yêu nhân, cấp ngã xuất lai. "

    Chu bát thất đẳng nhân nhất lăng, tha môn đích nhãn thần đốn thì biến đắc lăng lệ chi cực. Cánh nhiên hữu nhân tiềm đáo

    Liễu phụ cận, phản nhi thị nhượng cương cương tòng đốn ngộ trạng thái trung thối hồi lai đích hạ nhất minh phát giác, nhất thì gian, tha hòa trần úy nhiên nhị nhân đích kiểm vi vi phát hồng.

     "Cáp cáp, hảo nhĩ lực. " Nhất đạo thương lão đích tiếu thanh tòng bất viễn xử đích sơn bích chi hậu hưởng khởi, tùy hậu nhị cá nhân tịnh kiên nhi hành, chuyển liễu xuất lai:  "Lão phu nhị nhân tịnh vô ác ý, chích bất quá tẩu lộ quá thử

    Địa. "

    Giá nhị cá nhân đô thị nhất kiểm trường tu đích lão giả, chích bất quá nhất nhân đích nhãn thần pha lãnh, nhi lánh nhất nhân khước thị mãn kiểm tiếu dung.

    Chu bát thất hòa trần úy nhiên nhất đồng cung thân đạo:  "Dương sư huynh.

    , diện sắc âm trầm đắc lão giả hắc hắc tiếu đạo: Nữu huynh húc chủ điệp nhiên thị tài bối xuất cánh nhiên tại chủ phong chi tiền dã năng hữu sở lĩnh ngộ, bất tri thị na nhất phong đích huynh đệ, khả phủ cấp ngã dẫn kiến nhất

    Hạ. "

    Dương tính lão giả đích mục quang lạc đáo liễu hạ nhất minh đích thân thượng, khước thị vi vi nhất chinh, tha đích tâm trung kinh nhạ hạ nhất minh đích niên cấp, nhi canh lệnh tha cật kinh đích thị, tại tha đích ký ức trung, thiên trì thượng sổ thập lý phương viên đích các cá phong đầu chi trung, tự hồ tịnh một hữu như thử niên khinh đích nhất tuyến thiên cường giả ni.

    Tha hướng trứ chu bát thất nhị nhân vi vi điểm đầu, tùy hậu khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Chu huynh kiến lượng, ngã dã bất thức giá vị sư đệ đích lai lịch. "

    Chu bát thất liên mang đạo:  "Dương sư huynh, giá vị tựu thị hoành sơn phân chi đích hạ nhất minh hạ trường

    Lão. "

    Nhị vị lão giả đích nhãn thần đô thị nhất biến, nhi hạ nhất minh canh thị ý ngoại đích phát hiện, na vị chu tính lão giả đích nhãn thần dũ phát đích lãnh liệt, tự hồ hoàn ẩn ẩn đích đái trứ nhất ti địch ý.

     "Nguyên lai thị hoành sơn chi mạch đích hạ sư đệ, chân thị hoan nghênh. " Dương tính lão giả đại tiếu đạo:

     "Lão phu dương hạo, ngã môn chủ mạch phân chi bổn vi nhất gia, nhược thị hạ sư đệ bất khí, tựu khiếu nhất thanh sư

    Huynh ba. "

    Hạ nhất minh lược nhất do dự, bão quyền đạo:  "Dương sư huynh. "

    Dương hạo mãn ý đích điểm đầu, đạo:  "Hạ sư đệ, ngã lai cấp nhĩ giới thiệu, giá vị tựu thị đồ phiên phân

    Chi đích chu đại thiên sư huynh. " Tha đốn liễu đốn, trầm thanh đạo:  "Chu sư huynh tại bán niên chi tiền, dĩ kinh

    Thành công đích ngưng luyện xuất liễu đệ tam đóa hữu hình chi hoa. "

    Chu bát thất đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ chi sắc, đạo:  "Chu sư huynh tụ đính hữu vọng, lập khắc

    Tễ thân thiên hạ tuyệt đính cao thủ chi liệt, chân thị khả hỉ khả hạ. "

    Chu đại thiên tử bản đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, đạo:  "Chu sư đệ quá tưởng liễu, đỉnh túc hoặc

    Hứa khả kỳ, đãn tưởng yếu tụ đính thành công, hựu thị đàm hà dung dịch. "

    Hạ nhất minh đích song mi khinh dương, tha lập tức minh bạch đối phương đích địch ý thị tòng hà nhi lai liễu.

    Nguyên lai thử nhân cánh nhiên thị tây bắc tam đại cường quốc chi nhất đích đồ phiên quốc chi nhân.

    Bất quá trực đáo thử khắc, tha tài tri đạo, nguyên lai đồ phiên quốc đích bối hậu, cánh nhiên dã thị thiên trì chi mạch đích truyện nhân.

    Chu đại thiên dữ chúng nhân phân biệt đả quá chiêu hô, đột địa chuyển quá liễu đầu, đạo: Trứ, hạ sư đệ, bất tri

    Nhĩ phương tài đốn ngộ, khả tằng lĩnh hội liễu thập yêu? "

    Hạ nhất minh trầm ngâm liễu nhất hạ, hoàn thị đạo:  "Tiểu đệ đối vu thổ hệ chân khí, lược hữu sở

    Ngộ. "

    Chu đại thiên bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo:  "Chu mỗ sở tu luyện đích, dã thị thổ hệ công pháp, bất như ngã

    Môn nhị cá thiết tha nhất trường, nhượng ngã khán khán hạ sư đệ đích đốn ngộ thành quả như hà......"

    Dương hạo đẳng nhân đô thị vi chinh, đãn thị khước vô nhân phản đối, nhi thị tị tĩnh đích đẳng đãi trứ hạ nhất minh đích hồi đáp.

    Tương chúng nhân đích biểu hiện tẫn giai thu nhập nhãn để, hạ nhất minh tâm trung đột địa dũng khởi nhất trận hào tình tráng chí, tha trường tiếu nhất thanh, đạo:  "Ký nhiên chu sư huynh hữu thử nhã hưng, tiểu đệ tự đương phụng bồi. "