<!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Helvetica; panose-1:2 11 5 4 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Courier; panose-1:2 7 4 9 2 2 5 2 4 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:modern; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Tms Rmn"; panose-1:2 2 6 3 4 5 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Helv; panose-1:2 11 6 4 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"New York"; panose-1:2 4 5 3 6 5 6 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:System; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} @font-face {font-family:"MS Mincho"; panose-1:2 2 6 9 4 2 5 8 3 4; mso-font-alt:"ＭＳ 明朝"; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} @font-face {font-family:Batang; panose-1:2 3 6 0 0 1 1 1 1 1; mso-font-alt:바탕; mso-font-charset:129; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 151388160 16 0 524288 0;} @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:PMingLiU; panose-1:2 2 3 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:新細明體; mso-font-charset:136; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 134742016 16 0 1048576 0;} @font-face {font-family:"MS Gothic"; panose-1:2 11 6 9 7 2 5 8 2 4; mso-font-alt:"ＭＳ ゴシック"; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:modern; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} @font-face {font-family:Dotum; panose-1:2 11 6 0 0 1 1 1 1 1; mso-font-alt:돋움; mso-font-charset:129; mso-generic-font-family:modern; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 151388160 16 0 524288 0;} @font-face {font-family:SimHei; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:黑体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:modern; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:MingLiU; panose-1:2 2 3 9 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:細明體; mso-font-charset:136; mso-generic-font-family:modern; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134742016 16 0 1048576 0;} @font-face {font-family:Mincho; panose-1:2 2 6 9 4 3 5 8 3 5; mso-font-alt:明朝; mso-font-charset:128; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 134676480 16 0 131072 0;} @font-face {font-family:Gulim; panose-1:2 11 6 0 0 1 1 1 1 1; mso-font-alt:굴림; mso-font-charset:129; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:1 151388160 16 0 524288 0;} @font-face {font-family:Century; panose-1:2 4 6 4 5 5 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Angsana New"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:222; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:16777217 0 0 0 65536 0;} @font-face {font-family:"Cordia New"; panose-1:2 11 3 4 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:222; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:16777217 0 0 0 65536 0;} @font-face {font-family:Mangal; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:32768 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Latha; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1048576 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Sylfaen; panose-1:1 10 5 2 5 3 6 3 3 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:16778883 0 512 0 13 0;} @font-face {font-family:Vrinda; panose-1:1 1 6 0 1 1 1 1 1 1; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Raavi; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Shruti; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Sendnya; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Gautami; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Tunga; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Estrangella Edessa"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Arial Unicode MS"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Estrangelo Edessa"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Kartika; panose-1:2 2 5 3 3 4 4 6 2 3; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0mm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun;} ins {mso-style-type:export-only; text-decoration:none;} span.msoIns {mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:underline; text-underline:single;} span.msoDel {mso-style-type:export-only; mso-style-name:""; text-decoration:line-through; color:red;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} -->

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ lục thập tam chương băng dịch

Hủy bì cá thạch thường trung tự hồ đô thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích ảnh hưởng, ôn độ khai thủy diêu thuấn ngự đề cao liễu khởi lai.

Bách linh bát đột địa chuyển quá liễu đầu đạo "Nhĩ tại can thập yêu? "

Hạ nhất minh tâm trung nhất kinh giá tài kinh tỉnh liễu quá lai, tha đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, liên mang đạo "Đối bất khởi, thị ngã đích sơ hốt thỉnh kiến lượng. "

Thử thì, tha đích thân thượng dã tán phát trứ nhất chủng hồng sắc đích quang đồ, na nhượng thất nội ôn độ đề thăng đích tội triêu họa thủ tịnh bất thị bị đả nhập liễu cơ nhân dịch đích viên lễ huân nhi thị nhân vi khẩn trương bất an nhi bất do tự chủ đích tương thể nội chân khí cao tốc vận chuyển, tịnh thả hạ ý thức đích sứ dụng liễu tiên thiên liệt hỏa công đích hạ nhất minh.

Chính thị tại tiên thiên chân khí đích ảnh hưởng chi hạ chỉnh cá thạch thất đích ôn độ tài khai thủy sậu nhiên đề cao liễu.

Hạnh hảo bách linh bát phát hiện đích tảo nhược thị tái duyên trì nhất đoạn thì gian, chích phạ tựu yếu chân đích ảnh hưởng đáo viên kháo」hoàng liễu.

Hoãn hoãn đích tán khứ liễu chân khí na thất trung đích ôn độ chung vu bình ổn đích hàng liễu hạ lai. Tuy nhiên viên lễ huân thử khắc thân thể đích ôn độ cực cao, đãn THA tất cánh bất thị tiên thiên cường giả vô pháp dữ thiên địa chi khí câu thông, tự nhiên dã tựu bất khả năng ảnh hưởng đáo phòng gian trung đích ôn độ liễu.

Tái quá liễu phiến khắc, viên lễ hoàng đích thân thể nhất nhuyễn tựu giá dạng vô ý thức đích thảng liễu hạ khứ.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng THA suất đảo tại địa hạ nhất minh tựu dĩ kinh lai đáo tử THA đích thân biên, thân thủ lan yêu tương THA bão liễu khởi lai.

Tùy hậu, hạ nhất minh sĩ đầu vọng hướng liễu bách linh bát, trầm thanh đạo,  "THA dĩ kinh hôn mê liễu quá khứ, hiện tại chẩm yêu bạn? "

Bách linh bát song thủ nhất bính đạo, một hữu bạn pháp, đẳng đáo THA thể nội đích cơ nhân tiếp thụ liễu cơ nhân dịch đích cải tạo chi hậu, tựu hội tự động tỉnh chuyển đích. "

Hạ nhất minh tâm trung khoát nhiên nhất động đạo "Nhược thị bất tiếp thụ ni? "

 "Na thị bất khả năng đích. " Bách linh bát tín tâm thập túc đích đạo,  "Chích hữu tiếp thụ đích thì gian trường dữ đoản, lịch bất khả năng cự tuyệt. " Tha đốn liễu đốn đệ nhất thứ sảo vi gia trọng liễu nhất điểm nhi ngữ khí đạo,  "Tại đạt đáo hoàn mỹ cơ nhân trạng thái chi tiền, nhâm hà cơ nhân đô bất khả năng kháng cự cơ nhân dịch đích cải biến. "

Hạ nhất minh nhãn mâu chuyển liễu kỷ quyển tha dĩ kinh minh bạch liễu đối phương giá cú thoại đích ý tư.

Giá chủng cơ nhân dịch cổ kế tựu thị dữ tiên thiên cảnh giới đích cao thủ soa bất đa nhi viên lễ huân nguyên bổn đích thể chất tựu thị nhất kim hậu thiên tu luyện giả. Tại tiên thiên cường giả đích diện tiền hậu thiên tu luyện giả xác thật bất khả năng hữu để kháng đích năng lực.

Tha đích mục quang tòng viên lễ huân đích thân thượng thu hồi lai tái độ triêu trứ lý diện đích động huyệt vọng khứ nhị tại na lý, khả thị hoàn hữu trứ ngũ cá giá dạng đích trạm lam sắc pha ly bình, nhược thị sứ dụng đắc đương, khởi bất thị hựu tương hữu ngũ vị tiên thiên cường giả khả dĩ đản sanh liễu.

Nhi thả, giá khả thị năng cú trực tiếp tấn thăng tiên thiên cường giả đích bảo bối, hoàn toàn tỉnh lược liễu tu luyện đáo điên phong thập tằng tái thôn phục tiên thiên kim đan đích quá trình. Nhược thị giá kiện bảo bối đích tiêu tức tiết lộ xuất khứ, na yêu bảo chứng khả dĩ nhượng chỉnh kim thiên hạ vi chi oanh động.

Bão trứ viên lễ hoàng, phản hồi liễu nguyên tiên đích thạch thất tương THA bình bình đích phóng đáo liễu phòng trành trung duy nhất đích thạch sàng chi thượng, hạ nhất minh mặc mặc đích tọa tại liễu thạch sàng biên đẳng đãi trứ.

Tuy nhiên bách linh bát tái tam bảo chứng liễu THA tịnh bất hội hữu thập yêu sanh mệnh nguy hiểm, đãn hạ nhất minh khước tịnh bất năng cú phóng tâm, duy hữu thân nhãn khán trứ viên lễ huân chi thì tha tài năng cú bảo trì tự thân đích bình tĩnh.

Nhất cá thì thần quá khứ liễu hạ nhất minh trục tiệm đích an tâm liễu hạ lai. Tuy nhiên viên lễ hoàng thân thượng đích nhiệt độ tịnh một hữu thối khứ, đãn thị đương đạt đáo liễu nhất định đích cao độ chi hậu, tựu tái dã một hữu thăng cao quá, nhi thả THA đích kiểm sắc dã mạn mạn đích hoãn hòa liễu hạ lai, thuyết minh THA đích thân thể dĩ kinh thích ứng liễu giá chủng ôn độ.

Án chiếu bách linh bát đích thoại lai thuyết tựu thị THA đích cơ nhân khai thủy tiếp thụ cơ nhân dịch đích cải tạo, tịnh thả thể chất tại tấn tốc đích tăng cường trứ.

Tại hạ nhất minh đích cảm giác chi trung viên lễ ký đích thân thể xác thật tại phát sanh trứ vi diệu đích biến hóa. Đặc biệt thị THA thể nội đích na chủng "Sanh" Đích lực lượng, canh thị như ty chi ma khai hoa tiết tiết cao. Tuy nhiên tạm thì hoàn đạt bất đáo tiên thiên cảnh giới đích tiêu chuẩn, đãn vô nghi chính tại triêu trứ giá cá phương hướng nhất bộ bộ đích, kiên định mại động trứ.

Hạ nhất minh đích tâm trung sách sách xưng kỳ tha đối vu giá chủng khiếu tố cơ nhân dịch đích bí dược canh đa liễu nhất phân tín tâm, nhi thả tâm trung đột địa dũng khởi liễu kỳ chủng cường liệt đích, tưởng yếu tương chi cư vi kỷ hữu đích tham lam tựu đương nhiên, hạ nhất minh tấn khoái đích tương giá cá niệm đầu áp chế liễu hạ khứ. Tịnh bất thị thuyết tha thị nhất cá đa yêu cao thượng đích chính nhân quân tử, nhi thị na ta bí dược đích thủ hộ giả khả thị nhãn tiền giá vị cao thâm mạc trắc đích bách linh bát.

Tại một hữu tuyệt đối đích bả ác diện tiền hạ nhất minh khả bất tưởng đắc tội giá vị hoạt liễu khởi mã thượng thiên niên đích nhân hình binh khí.

Na phạ thị na ta bí dược đích hiệu quả tái đại giá cá hiểm dã thị bất trị đắc đích.

Chuyển đầu vọng liễu nhất nhãn, bách linh bát diện vô biểu tình đích tọa tại liễu thạch thất đích nhất giác, tĩnh tĩnh đích một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm. Túng nhiên thị hạ nhất minh đích mục quang ngưng thị đáo tha đích thân thượng chi thì bách linh bát dã một hữu nhâm hà phản ứng.

Hạ nhất minh đột địa phát hiện liễu nhất kiện phi thường hữu thú đích sự tình tự tòng tha dữ bách linh bát kiến diện đích na nhất khắc chi hậu, tha đích nhãn bì tử tựu tòng lai một hữu trát động quá nhất hạ. Nhi chính thị nhân vi giá nhất điểm, tài nhượng hạ nhất minh tại nhất khai thủy kiên quyết đích dĩ vi tha kỳ thật cận thị nhất cá duy diệu duy tiếu đích điêu tượng nhị khoát nhiên, hạ nhất minh tâm trung nhất động đạo,  "Bách huynh nhĩ đích cơ nhân dịch năng phủ kế tục chế tạo xuất lai? "

 "Năng. "

Hạ nhất minh đốn thì thị đại hỉ quá vọng tha đích nhãn mâu dập dập sanh huy, nhược thị giá chủng cơ nhân dịch chân đích năng cú đại lượng chế tạo, na yêu tha khởi bất thị chân đích khả dĩ phê phát tạo tựu tiên thiên cường giả liễu yêu.

Viên lễ ký yếu ty thì phục dụng tiên thiên kim đan na thị nhân vi THA đích tư chất thiên nhược đích quan hệ, đãn tại hạ gia trang đích na kỷ cá huynh đệ thư muội môn khước tuyệt đối một hữu giá cá vấn đề, khởi mã đại ca, nhị ca hòa tam ca đích thành tựu tuyệt đối khả dĩ chứng minh giá nhất điểm.

Đồng thì, tại hoành sơn nhất mạch chi thượng đồng dạng dã hữu trứ đại bả đích kiệt xuất đệ tử khả dĩ cung kỳ thiêu tuyển.

Nhất thì gian, hạ nhất minh đích não hải trung phù hiện xuất liễu nhất cá trường cảnh, vô sổ đích tiên thiên cường giả tại tha đích thủ hạ đản sanh, giá cổ thế lực túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi ma hầu phạp hạ gia trang hòa hoành sơn nhất mạch tòng thử nhất thống thiên hạ thiên thu vạn tái phiến khắc chi hậu, hạ nhất minh trường hấp liễu nhất khẩu khí diêu liễu diêu đầu, tự kỷ cứu cánh tại tưởng ta thập yêu đông tây, nan đạo tùy trứ thật lực đích cấp kịch đề thăng, liên tha tự kỷ đích bổn tâm dã mê thất liễu yêu?

Khinh khái liễu nhất thanh, hạ nhất minh đạo "Bách huynh, ngã tưởng yếu dụng năng lượng thạch dữ nhĩ giao hoán cơ nhân dịch, bất tri khả phủ. "

 "Đương nhiên khả dĩ ngã giá lý hoàn hữu ngũ cá cơ nhân dịch, chích yếu nhĩ tương không tuần thế giới trung đích ngũ khối năng lượng thạch cấp ngã, tựu khả dĩ hoàn thành giá bút công bình giao dịch. ..., hạ nhất minh vi vi diêu nghĩa đạo,  "Bách huynh ngộ hội liễu ngã năng cú đề cung sổ thập khỏa năng lượng thạch, bất tri bách huynh khả phủ tái chế tạo nhất ta cơ nhân dịch xuất lai. "

Bách linh bát đích nhãn mâu trung thiểm thước trứ cường liệt đích quang mang tự hồ đối vu hạ nhất minh đích đề nghị cảm đáo liễu cực đại đích động tâm.

Tuy nhiên tha đích ngoại biểu một hữu nhâm hà đích biến hóa đãn hạ nhất minh tựu thị ẩn ước đích giác đắc, giá hoặc hứa tựu thị tha kích động đích biểu hiện liễu.

Nhiên nhi, phiến khắc chi hậu bách linh bát khước đạo,  "Đối bất khởi tại ngã đích quốc gia chi trung, năng cú đại bí lượng đích sanh sản giá chủng cơ nhân dịch, đãn thị tại hiện tại giá cá hoàn cảnh chi trung ngã tịnh một hữu sanh sản xuất cơ nhân dịch đích năng lực. "

Hạ nhất minh đốn thì ách nhiên tha đích nhãn mâu trung hữu trứ nan dĩ yểm sức đích thất vọng.

Nhượng trang nội đích na ta huynh đệ thư muội hòa phụ mẫu bá thúc sạ gia gia bảo gia tha môn đô sứ dụng cơ nhân dịch đích tưởng pháp triệt để phá toái liễu.

Tha vi vi diêu đầu, mục quang tái độ lạc đáo liễu viên lễ hoàng đích thân thượng bất quá tha dĩ kinh quyết định, chích yếu viên lễ hoàng năng cú thuận lợi tấn thăng tiên thiên cường giả, na yêu tha tựu yếu tương na cận tồn đích ngũ cá cơ nhân dịch giao hoán nhi lai.

Tuy nhiên ngũ cá đích sổ lượng tự hồ tịnh bất đa đãn dã liêu thắng vu vô liễu.

Khắc bí khắc khắc phòng tuần trung đích nhị cá nhân đô một hữu liễu thuyết thoại đích hưng thú thì gian tại mặc mặc đích lưu động trứ.

Hạ nhất minh thân vi nhất tuyến thiên cường giả tự nhiên bất khả năng tại na yêu đoản đích thì gian nội cảm đáo cơ ngạ, nhi bàng biên na vị hoạt liễu thượng thiên niên đích nhân hình binh khí hoặc hứa liên thập yêu khiếu cơ ngạ đô bất tri đạo ba nhị chung vu, chỉnh chỉnh nhất nhật chi hậu viên tề」hoàng thân thể đích ôn độ khai thủy trục tiệm đích hàng đê liễu hạ lai.

Nhi hạ nhất minh dã đồng thì cảm ứng đáo liễu THA thân thể trung đích hoạt lực dã đạt đáo liễu nhất cá điên phong, hoặc hứa THA đích khí tức tịnh một hữu cường đáo hòa hậu thiên nội kính thập tằng điên phong đích tu luyện giả tương nhược đích địa bộ, đãn na chủng cường đại đích hoạt lực khước thị viễn tại na chủng cấp sổ đích cao thủ chi thượng, thậm chí vu nhất điểm dã bất hội tốn sắc vu tích nhật đích lữ tân văn liễu.

Bách linh bát băng lãnh đích thanh âm hưởng liễu khởi lai "Bả nhĩ đích kim đan cấp THA phục dụng ba, chích yếu kinh quá cơ nhân dịch đích thôi hóa tựu nhất định năng cú nhượng THA phàn thăng đáo hoàn mỹ cơ nhân đích địa bộ. "

Hạ" Minh hào bất do dự đích tương ngọc bình nã liễu xuất lai lý diện đích băng hệ tiên thiên kim đan tuy nhiên trọng yếu, đãn nhược thị dữ tha tâm trung viên lễ huân đích địa vị tương bỉ, na tựu」căn bổn bất toán thập yêu liễu.

Khinh khinh đích niết khai liễu THA đích chủy thần thủ chỉ nhất đạn, kim đan đốn thì tiến nhập liễu THA đích chủy trung, tại THA đích hầu lung thượng khinh khinh đích phủ mạc liễu nhất hạ, kim đan thuận lợi đích thôn tiến liễu phúc trung.

Tiên thiên kim đan thị do ngũ bách niên đích tiên thiên linh thú nội đan sở đề luyện nhi thành nhi tiên thiên linh thú bổn thân tựu ủng hữu năng cú dữ thiên địa chi lực giao lưu, hấp thu giá chủng lực lượng tịnh thả thổ tức đích năng lực. Đương thA môn đích nội đan biến thành liễu tiên thiên kim đan chi hậu, giá chủng dữ thiên địa câu thông đích năng lực tựu chuyển di đáo liễu kim đan chi nội.

Nhi nội kính thập tằng điên phong đích hậu thiên cao thủ tựu thị bằng tá trứ giá cá khế cơ nhi hữu cơ hội tiến giai tiên thiên cảnh giới.

Như kim, đương kim đan tiến nhập liễu viên lễ hoàng đích thể nội chi hậu, đốn thì tự nhiên nhi nhiên đích tương thA na chủng thần kỳ đích đặc tính huy phát liễu xuất lai.

Tòng THA đích thân thượng, mạn mạn đích đãng khởi liễu nhất ti băng hàn đích lực lượng.

THA đích thân thể tuy nhiên trục tiệm đích khôi phục chính thường thể biểu đích ôn độ dã tại mạn mạn đích hạ hàng chi trung. Khả thị, đương kim đan đích hiệu lực phát huy liễu xuất lai chi hậu, THA đích thể biểu đốn thì thị trực tuyến hạ hàng, nhi thả ẩn ẩn đích dữ chu vi không gian trung đích mỗ chủng lực lượng sản sanh liễu phản ứng, nhượng THA thân chu đích không khí đô thụ đáo liễu ảnh hưởng, ôn độ biến đắc trục tiệm đê hạ liễu khởi lai nhị bách linh bát đột địa đạo,  "Nhĩ khả dĩ tương THA chuyển di đáo lãnh đống thất chi trung đối vu THA đích tiến hóa hội hữu trứ cực đại đích hảo xử. "

Hạ" Minh lập tức tưởng đáo liễu na cá tồn phóng cơ nhân dịch đích đặc thù phòng gian tha giá tài tri đạo, nguyên lai na tựu khiếu lãnh đống thất.

Cảm thụ trứ viên lễ huân thân chu mạn mạn biến đê đích ôn độ hạ nhất minh hào bất do dự đích tương THA bão khởisrc="3874791_files/1_002.gif"Đạo,  "Đái lộ. "

Tại bách linh bát đích đái lĩnh hạ tha môn ngận khoái đích lai đáo liễu lãnh đống thất nhị tuy nhiên giá lý diện đích ôn độ túc dĩ nhượng nhất cá chính thường nhân sỉ sách trứ tưởng yếu phó xuất nhâm hà đại giới nhi ly khai. Đãn hạ nhất minh hòa bách linh bát khước thị hào bất tại hồ giá điểm ôn độ đối vu tha môn nhi ngôn, một hữu nhâm hà đích ảnh hưởng.

Nhi viên lễ huân tự tòng lai đáo liễu giá cá phòng gian chi hậu THA hôn thụy trung đích thần tình tự hồ dã thư triển liễu hứa đa.

Tại hạ nhất minh đích cảm giác trung chu vi đích hàn khí trục tiệm tại THA đích thân chu tụ long, phảng phật yếu tương THA triệt để bao khỏa khởi lai tự đích.

Bách linh bát đích nhãn tình trung tái độ lượng khởi liễu tiểu thái dương tự đích quang mang giá nhị đạo quang mang chiếu xạ tại viên kháo」ký đích thân thượng, tòng đầu đáo cước đích lai hồi tảo liễu nhị biến.

 "Khả tích. " Bình đạm vô ba đích thanh âm tòng bách linh bát đích khẩu trung phát xuất, tha tuy nhiên thuyết trứ khả tích đãn ngữ điều trung khước một hữu bán điểm nhi khả tích đích vị đạo.

Hạ thù minh vi chinh, sự quan viên lễ hoàng tha khả bất cảm hữu ti hào đích đại ý.

 "Bách huynh thập yêu khả tích? "

 "Cơ nhân dịch hòa nhĩ đích tiên thiên kim đan đô thị hảo đông tây đãn nhĩ đích ty bạn nguyên bổn tư chất thật tại thái soa liễu. "

Hạ nhất minh kiểm sắc vi biến đạo,  "THA hoàn bất năng đạt đáo tiên thiên cảnh giới yêu? "

 "Như quả nhĩ thuyết đích tiên thiên cảnh giới thị chỉ giá cá động huyệt thượng nhất nhâm chủ nhân đích thoại, na yêu khẳng định năng cú thuận lợi đạt đáo. "

Hạ nhất minh tâm trung nhất tùng chích yếu năng cú đạt đáo lữ tân văn đích địa bộsrc="3874791_files/1_002.gif"Na tựu túc cú liễu.

Nhiên nhi, bách linh bát một hữu chú ý đáo tha đích kiểm sắc, y nhật đạo,  "Nhược thị THA nguyên tiên đích tư chất cú hảo chương yêu tựu năng cú canh tiến nhất bộ lục hiện tại khước cận năng nhượng cơ nhân dịch hòa tiên thiên kim đan đích dược hiệu phát huy xuất nhất bán tả hữu. Giá dạng đích sứ dụng suất, xác thật thị khả tích liễu. "

Hạ nhất minh do dự liễu nhất hạ vấn đạo,  "Nhĩ hữu bổ cứu đích bạn pháp yêu? "

Bách linh bát nhãn mâu trung đích quang mang khoái tốc đích thiểm thước trứ dữ tha tương xử đích thì tuần tuy nhiên bất trường, đãn thị hạ nhất minh khước ẩn ước đích minh bạch, giá thị tha độc đặc đích khoái tốc tư khảo đích mô thức.

Phiến khắc chi hậu, bách linh bát đạo tại ngã đích quốc gia trung, ủng hữu siêu cấp hàn lãnh đích băng khố, nhược thị tương THA chuyển di đáo na lý tựu khả dĩ lợi dụng ngoại giới tịch lãnh đích điều kiện nhượng dược hiệu hoàn toàn huy phát, đãn thị tại giá lý bất hành ngã vô pháp hoa đáo như thử nghiêm hàn đích địa lý hoàn cảnh. "

Hạ nhất minh đích song mục khước thị đẩu nhiên nhất lượng đạo,  "Chích liệt năng cú nhượng ngoại bộ hoàn cảnh biến lãnh tựu khả dĩ liễu yêu? "

 "Bất thị biến lãnh nhi thị biến đắc cực hàn. "

 "Cực hàn? " Hạ nhất minh cấp xúc đích vấn đạo "Thị bất thị việt lãnh việt hảo? "

 "Thị nhị"

Hạ nhất minh nhị thoại bất thuyết tha nhất bả tương hung tiền đích ngân giới chỉ xả liễu hạ lai, cường đại đích chân khí hào vô bảo lưu đích quán chú kỳ trung, chích bất quá thị kỷ hồ hô hấp đích công phu, lý diện tựu dĩ kinh sung mãn liễu tha đích chân khí tịnh thả thuận lợi đích tương không tuần thế giới đả khai liễu.

Giá nhất thứ, bách linh bát căn bổn tựu thị vô động vu khắc, tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu thưởng đoạt đích xí đồ. Giá dã tòng lánh nhất cá phương diện chứng minh liễu tha xác thật một hữu tưởng yếu mưu thủ giá cá, trân quý đích không gian thế giới.

Hạ nhất minh xuất thủ như điện tương kỳ cân đích nhất cá mặc lục sắc đích tiểu bình tử nã liễu xuất lai.

Đương giá kim tiểu bình tử nã xuất lai chi hậu hạ nhất minh dã phóng khai liễu thủ trung đích ngân giới chỉ. Tại thất khứ liễu cường đại chân khí đích quán chú chi hạ, giá cá không gian thế giới như ty thủy ba bàn đích đãng khởi liễu nhất ti miệt nha, tùy hậu tựu triệt để đích tiêu tán liễu.

Hạ nhất minh tương thủ trung đích bình tử cử liễu khởi lai đạo,  "Giá lý diện đích hàn khí cực cường bất tri đạo năng phủ thủ đại các hạ thuyết đích siêu cấp lãnh khố? "

Bách linh bát thân xuất liễu nhất chích thủ bính xúc đáo liễu mặc lục sắc đích tiểu bình tử.

Tha đích động tác đình đốn liễu nhất hạ tự hồ dã thị bị na ngọc bình thượng đích hàn ý cấp đống cương liễu nhị hạ nhất minh kiểm sắc vi biến, đạo "Tiểu tâm. "

Nhiên nhi, hạ nhất khắc bách linh bát đích biểu hiện khước thị nhượng tha đại khai nhãn giới.

Tòng tha đích thủ tâm xử khai thủy nhất cổ bạch sắc đích sương khí tấn khoái đích mạn duyên liễu khởi lai, kỷ hồ khắc thị tại siếp na tuần tiện dĩ kinh tương tha đích toàn thân đô lung tráo tại nhất phiến bạch sắc đích băng sương chi trung.

Khả tựu toán thị như thử, tha khước tượng thị nhất vô sở giác bàn đạo,  "Khả dĩ. " Thuyết bãi, tha thượng tiền kỷ bộ, lai đáo liễu viên lễ huân đích thân biên bạt khai liễu bình cái, tương lý diện đích dịch thể tại viên lễ ký đích nhị chích thủ tâm thượng các tự đảo liễu nhất tích.

Hạ nhất minh đích thần tình lập tức nghiêm túc liễu khởi lai tha đối vu mặc lục sắc bình tử đích hàn ý khả thị hữu trứ thâm sát đích thể hội.

Biệt thuyết thị lý diện đích dịch thể liễu na phạ thị cách trứ bình tử bính xúc đáo, tựu túc dĩ tương nhất bàn đích tiên thiên cường giả đống cương. Tựu thị nhất tuyến thiên cường giả như ty mã âm dã thị bị bách tự đoạn nhất tí, tài năng cú tòng giá chủng băng lãnh đích đáo liễu cực điểm đích hàn ý trung tránh thoát xuất lai.

Nhi giá nhất thiết, hoàn cận cận thị tiếp xúc đáo ngọc bình đích biểu diện nhược thị nhượng ty mã âm trực tiếp bính xúc lý diện đích dịch thể, chích phụ tha liên tự đoạn nhất tí đào tẩu đích cơ hội đô bất hội hữu liễu.

Đãn thị thử khắc, bách linh bát khước trực tiếp đích tương lý diện đích dịch thể đảo tại liễu viên lễ hoàng đích thủ tâm xử, tuy nhiên cận hữu nhị tích, đãn khước dĩ kinh nhượng hạ nhất minh đích tâm tái độ cao cao đích huyền liễu khởi lai.

Thuấn gian, giá nhị tích dịch thể tựu dĩ kinh sấm thấu tiến viên lễ hoàng đích thủ tâm nội, phảng phật thử thì THA đích thủ tâm biến thành liễu nhất khối năng cú hấp thủy đích miên bố bàn, tương nhị tích dịch thể hấp thu đích can can tịnh tịnh, bất lưu nhất điểm nhi đích ngân tích.

Tùy hậu, nhất cổ triệt cốt đích hàn ý tòng THA đích thể nội hung dũng bành phái bàn đích mạo liễu thượng lai, na thị nhất cổ tử liên hạ nhất minh đô hữu ta nhi nhẫn thụ bất liễu đích hàn khí.

Dữ giá cổ hàn khí tương bỉ vô luận thị mộc tẫn thiên, hoàn thị thảo vạn liêm sở thích phóng đích hàn hệ chân khí, tự hồ đô biến thành liễu tiểu nhi khoa đích ngoạn ý căn bổn tựu vô pháp dữ chi tương đề tịnh luận.

Mạn mạn đích, viên lễ hoàng thân chu đích hàn ý dũ phát đích nùng úc liễu, tựu liên THA đích thân thể đô biến thành liễu nhất tọa như ty đại lý thạch bàn đích băng điêu.

Nhiên nhi, nhượng hạ nhất minh kinh dị bất định đích thị, THA đích thân thể việt thị hàn lãnh, thể nội đích hoạt lực tự hồ tựu việt thị cường đại vô thất.

Giá chủng hoạt lực trình độ, tự hồ dĩ kinh vô hạn đích tiếp cận vu nhất tuyến thiên cường giả liễu.

Đương nhiên, hạ nhất minh tịnh bất dĩ vi THA năng cú nhất bộ đăng thiên thành vi nhất tuyến thiên cường giả na dạng đích khoa trương, đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, THA thử thì đích thu hoạch cực đại nhược thị thành công tỉnh lai chi hậu, sở ủng hữu đích thật lực chích phạ hội viễn viễn đích siêu quá phổ thông đích tiên thiên cường giả liễu.

Tái quá phiến khắc, THA thể biểu thượng đích băng tằng tự hồ thị mạn mạn đích tiêu khứ liễu, bất quá hạ nhất minh khước tri đạo, giá ta hàn ý tịnh bất thị tứ xử tiêu tán nhi thị nhất điểm nhất tích đích đô tiến nhập liễu THA đích thân thể chi nội.

Chí thử, hạ nhất minh dã thị cảm đáo liễu thâm thâm đích bất khả tư nghị. Nhân loại đích thân thể, chân thị kỳ diệu vô phương, cánh nhiên năng cú dung nạp như thử cường liệt đích hàn ý.

Tha đột nhiên tưởng đáo liễu bách linh bát khẩu trung sở thuyết đích tiến hóa mạc phi tự kỷ đẳng nhân đích tu luyện chi đạo, tựu thị giá sở vị đích tiến hóa chi đạo yêu.

Sổ cá thì thần chi hậu, sở hữu đích hàn khí đô bị viên lễ huân thu nhập liễu thể nội nhị thử thì, THA đích thể biểu dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục liễu chính thường, tựu hòa phổ thông nhân đích ôn độ nhất dạng, tái dã một hữu chước nhiệt hòa băng hàn đích cảm giác liễu.

Khoát nhiên, THA đích nhãn tiệp vi vi đích động liễu nhất hạ na khẩn bế trứ đích song mục chi hạ, nhất song nhãn mâu tại hoãn mạn đích chuyển động.

Giá thị tức tương tô tỉnh đích dự triệu hạ nhất minh đích nhất song nhãn mâu dã thị tập thì lượng liễu khởi lai nhị bách linh bát tương thủ trung đích tiên tử hoàn cấp liễu hạ nhất minh đạo,  "Thành công liễu. "

Tùy trứ tha đích giá cú thoại viên lễ hoàng đích nhãn tình chung vu mạn mạn đích tĩnh liễu khai lai,

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ lục thập tứ chương cố dong

Trinh ám đích thạch thất! Trung. Cận hữu kỷ lũ tòng đầu đính thất truyện lai đích ảm đạm mễ,

Như quả thị dĩ tiền, na yêu viên lễ đổng đích thị lực hội thụ đáo ngận đại đích ảnh hưởng, đãn thị thử huyền, đương THA đích nhãn mâu tảo quá chi thì, khước đột ngột đích phát hiện liễu, THA đích mục quang tự hồ năng cú khán đáo cực viễn, tịnh thả viễn bỉ nhiễm tiền yếu thanh tích bách bội.

THA đích não đại hoàn hữu ta mê mê hồ hồ đích bất tri sở thố, tự hồ thị một hữu tưởng minh bạch cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Hạ nhất minh đích song mục vi dương, nguyên bổn nhân vi THA bình an tỉnh lai chi hậu đích cao hưng tại giá nhất tiễn khước hữu ta đam ưu liễu khởi lai.

 "Lễ hoàng, nhĩ cảm giác chẩm dạng liễu? "

Viên lễ đổng đích nhĩ trung đột nhiên thính đáo liễu cực vi thục tất đích thanh âm, THA nhất chinh chi hậu, não đại vi vi đích trắc liễu quá lai, đốn thì khán đáo liễu hạ nhất minh nhất kiểm khẩn trương đích khán trứ tự kỷ.

THA đích não hải trung khoát nhiên phiếm khởi liễu vô sổ đích ký ức, đặc biệt thị dữ giá trương kiểm bàng hữu quan đích sự tình. Như đồng triều thủy bàn cuồng dũng nhi nhập.

THA đích mi đầu vi vi trứu liễu nhất hạ, tùy hậu tựu thị tưởng khởi liễu nhất thiết, lập tức đạo:  "Thiểu gia, ngã ngận hảo. "

Hạ nhất minh bình bình đích thân xuất liễu nhất chích thủ chưởng. Tựu giá dạng phóng tại liễu viên lễ đồng đích diện tiền.

Viên lễ lượng chinh liễu nhất hạ, tùy hậu tưởng khởi. Giá thị hạ gia trang trường bối môn khảo nghiệm vãn bối nội kính chi thì sở sứ dụng đích thông dụng phương pháp. THA thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Án chiếu dĩ tiền đích phương pháp khai thủy đề tụ khởi thể nội đích nội kính, tịnh thả sĩ thủ hòa hạ nhất minh đích đại thủ bính xúc tại nhất khởi.

Nhiên nhi, đương THA cương cương vận khí chi thì, đan điền nội đốn thì thị dũng xuất liễu cường đại chí bất khả tư nghị đích năng lượng, na cổ lực lượng chi đại, viễn phi THA tại sự tiên năng cú tưởng tượng tịnh thả khống chế đích.

Phi đãn như thử, đương THA đích chân khí đề tập khởi lai chi thì, chu vi đích ôn độ đốn thì phi nhất bàn đích hàng liễu hạ lai.

Giá lý bổn lai tựu thị lãnh đống thất, ôn độ viễn bỉ ngoại giới yếu đê, đãn nhược thị dữ viên lễ hoàng thử thì sở thích phóng xuất lai đích hàn khí tương bỉ, na tựu thị tiểu vu kiến đại vu liễu.

Na hung dũng nhi chí đích cường đại lực lượng bạn tùy trứ túc dĩ tương nhân hoạt sanh sanh đống cương đích hàn khí phong cuồng đích dũng nhập liễu hạ nhất minh đích thân thể chi nội.

Viên lễ lượng đại kinh thất sắc, THA tuy nhiên tảo tựu cảm đáo thân thể hữu dị, dã tri đạo nhược thị thuận lợi đột phá đáo tiên thiên cảnh giới chi hậu, thể nội đích nội kính hội chuyển hóa vi chân khí. Đãn thị giá chủng chân khí cánh nhiên hội như thử cường đại, khước hoàn thị viễn viễn đích siêu xuất liễu THA đích ý liêu chi ngoại.

THA kiệt lực đích tưởng yếu tương chân khí thu hồi, đãn thị khước bi ai đích phát hiện, THA đích chân khí tựu tượng thị nhất quần bất thính thoại đích hài tử tự đích, đối vu THA đích chỉ huy căn bổn tựu thị bất lý bất thải. Nhất đán phóng khai liễu giá ta chân khí, tuy nhiên bất chí vu bị thA môn phản phệ, đãn thị tưởng yếu tùy tâm sở dục đích khống chế, khước vô nghi thị si tâm vọng tưởng.

Cảm thụ trứ cường đại đích chân khí phong ủng nhi chí, tựu liên hạ nhất minh bổn nhân dã thị lãnh chiến chiến đích đả liễu cân tiểu hàn cấm.

Tha đích tâm trung khả vị thị kinh hỉ giao tập, viên lễ đổng đích chân khí chi cường đại, canh tại tha sự tiên đích dự liêu chi thượng, tha khả dĩ khẳng định đích thuyết, viên lễ hoàng thử thì tuyệt đối dĩ kinh thị nhất cá tiên thiên cường giả liễu, nhi thả hoàn thị nhất cá siêu quá liễu đại đa sổ bách tán thiên đích tiên thiên cao thủ.

Chí vu tha cật kinh đích thị, viên lễ đổng sở ủng hữu đích băng hệ năng lượng chi cường đại, hoàn yếu canh thắng tha

Trù.

Tha trung tự nhiên minh bạch kỳ trung đạo lý, tha thể nội đích hàn khí, tất cánh thị cách trứ nhất cá ngọc bình tử sản sanh đích, nhi viên lễ hoàng khước thị trực tiếp hấp thu liễu lý diện đích dịch thể.

Sở dĩ đan dĩ hàn khí nhi luận, tự kỷ bỉ THA tốn sắc nhất trù dã thị lý sở đương nhiên liễu.

Hảo tại hạ nhất minh tất cánh thị nhất tuyến thiên cường giả, nhi thả thể nội đích đan điền canh thị nhất cá đại dong lô, vô luận thập yêu dạng đích chân khí tiến nhập liễu đan điền chi hậu, đô hội biến thành hồn độn nhất phiến.

Sở dĩ tha chích bất quá thị đả liễu cá hàn chiến chi hậu. Tựu lập tức khôi phục liễu chính thường.

Chí vu tòng viên lễ hoàng chưởng tâm xử truyện lai đích chân khí, na tựu canh bất bị tha phóng tại nhãn trung liễu.

Viên lễ lượng tẫn tâm kiệt lực, bán hưởng chi hậu tài tương thể nội đích chân khí tẫn sổ thu liễm liễu hồi lai. Sĩ đầu. Khán trứ hạ nhất minh na tự tiếu phi tiếu đích mục quang. THA đích kiểm đản qua nhi thuấn gian tựu biến đắc hồng thông thông nhất

.

Hạ nhất minh phóng thanh đại tiếu, đạo:  "Lễ hoàng, nhĩ thành công liễu. "

Viên lễ lượng tuy nhiên thị tảo hữu dự liêu, đãn thử thì khước y cựu thị tâm tình kích đãng, đạo:  "Thiểu gia, ngã chân đích thành vi tiên thiên đại sư liễu? "

Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, thân thủ khinh khinh môn tương THA đích diện cân giải liễu hạ lai.

Tại THA đích kiểm thượng, nguyên bổn hoàn hữu đích na đạo ba ngân dĩ kinh triệt để đích tiêu thất bất kiến liễu, THA lưỡng giáp tự kỷ thấu trứ vi hồng, nhuận trạch như ngọc tiểu, nộn đắc khả dĩ kháp xuất thủy lai.

Na lược lược cao đích tị tử hòa nhất đối tinh nhất bàn đích minh lượng đích nhãn tình, thiểm thước trứ động nhân đích quang trạch. Như quả thuyết dĩ tiền đích viên lễ lượng chích bất quá thị nhất cá thượng vị hoàn toàn thịnh khai đích hoa cốt đóa, na yêu tại đạt đáo liễu tiên thiên cảnh giới chi hậu, THA đích thân thượng tựu tán phát trứ vô cùng đích mị lực. Tịnh thả ẩn ẩn đích, hữu trứ nhất chủng lệnh nhân bất cảm xâm phạm đích trang nghiêm cảm giác.

Tiên thiên cảnh giới, tuy nhiên vô pháp cải biến nhất cân. Nhân đích ngoại mạo, đãn thị đối vu nhất cá nhân đích khí chất khước hữu trứ cực đại đích ảnh hưởng.

Như quả thử thì đích viên lễ hoàng trạm tại đại đạo chính trung ngộ đáo liễu bộ hãnh thông, na yêu lai tự vu đồ phiên quốc đích na cá vương tử điện hạ chích phạ tựu bất cảm khinh dịch đích huy tiên đả nhân liễu.

Tại vi vi chinh thần chi hậu, hạ nhất minh vi tiếu trứ đạo:  "Cử hoàng nhị nhĩ đích thương ba, dĩ kinh hảo liễu. "

Viên lễ lượng thân xuất liễu nhất chích thủ, tại cự ly kiểm bàng bất túc tam công phân đích địa phương đình lưu liễu nhất hạ, giá tài cổ túc liễu dũng khí, khinh khinh đích phủ mạc liễu thượng khứ.

Quả nhiên, xúc thủ chi xử nhất phiến hoạt nị, tái dã một hữu cảm đáo nhâm hà đích thương ngân liễu.

THA đích nhãn mâu trung đốn thì sung mãn liễu nhất chủng hoan hỉ đích cảm tình, thậm chí vu đô đa liễu nhất tằng bạc bạc đích thủy vụ. THA y ôi tiến hạ nhất minh đích hoài trung, khinh thanh đích đạo:  "Thiểu gia, tạ tạ"

Đối vu THA nhi ngôn, tấn thăng tiên thiên cảnh giới tuy nhiên trị đắc cao hưng, đãn thị kiểm thượng đích thương ba tước khứ, tài thị chân chính lệnh THA cảm đáo vi chi tước dược đích sự tình.

Diêu đầu khổ tiếu, đối vu nữ hài tử trọng vu dung mạo đích cảm tình thật tại thị hữu ta bất thái lý giải. Bất quá, chích yếu viên lễ hoàng cao hưng, na tựu túc cú liễu.

Chuyển đầu, khán đáo liễu tĩnh tĩnh đãi tại nhất bàng đích bách linh bát, hạ nhất minh khoát nhiên tưởng khởi nhất sự, khinh khinh đích phóng khai liễu mai hóa nhai lục tương na nhất tiệt mẫu chỉ đại tiểu đích bạch uy thạch đầu thủ xuất thế liễu thảo an. Đạo! Cựu giá thị năng lượng thạch, thỉnh nhĩ tiếu nạp. "

Bách linh bát hào bất khách khí đích tiếp quá liễu thạch đầu, tùy hậu trương khai liễu chủy ba, tương thạch đầu phao liễu tiến khứ.

Hạ nhất minh dữ viên lễ hoàng thang mục kết thiệt đích khán trứ tha. Tuy nhiên tri đạo tha dữ nhân loại tịnh bất tương đồng. Đãn thị cánh nhiên tương thạch đầu đương tác thực vật nhất bàn cật hạ khứ đích sự tình, khước y cựu thị lệnh nhân nan dĩ

Bán hưởng chi hậu, bách linh bát đích thân thể thượng đột địa phiếm khởi liễu nhất chủng thất thải đích nhan sắc, tịnh thả duyên trứ mỗ chủng quy luật tiến hành thì khoái thì mạn đích thiểm thước trứ. Đặc biệt thị tha đích na song như đồng bảo thạch châu tử nhất bàn đích nhãn mâu, canh thị bính phát xuất liễu cường liệt đích quang mang.

Hạ nhất minh nhị nhân đối vọng liễu nhất nhãn, bất ước nhi đồng đích hướng hậu thối liễu kỷ bộ. Nhãn khán tựu yếu thối đáo nhập khẩu xử, tài đình chỉ liễu hậu thối đích bộ phạt.

 "Thiểu gia, "

 "Biệt khiếu ngã thiểu gia liễu. " Hạ nhất minh đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ bách linh bát, đãn khẩu trung khước thị tấn khoái đích thuyết trứ:  "Nhĩ dã thị tiên thiên cường giả liễu. Tựu yếu hữu tiên thiên cường giả đích khí độ. Dĩ hậu tựu khiếu ngã nhất minh, tỉnh đích nhượng kỳ tha nhân tiếu thoại. "

 "Ngận hảo, thập yêu sự tình. "

Viên lễ đổng trường hu liễu nhất khẩu khí, tại khiếu đệ nhất thanh chi tiền, THA đích tâm trung y cựu thị thảm thắc bất an. Đãn thị một tưởng đáo khiếu xuất liễu đệ nhất thanh, tịnh thả đắc đáo liễu hạ nhất minh đích hồi đáp chi hậu, THA tựu biến đắc thuận khẩu liễu khởi lai:  "Nhất minh, bách tiên sanh tại can thập yêu? "

Hạ nhất minh diêu liễu diêu đầu, đột địa, tha tưởng khởi liễu dữ bách tán thiên đích đối thoại, bất do địa kiểm sắc vi biến. Đạo:  "Hoặc hứa, tha hòa nhĩ nhất dạng, dã tại" Tiến hóa ba. "

Viên lễ hoàng thân bất do kỷ đích khiếu liễu nhất thanh, tuy nhiên tịnh bất đại, đãn khước hiển đắc phi thường chi kinh nhạ.

 "Tha, thị tiên thiên yêu? "

 "Ứng cai thị ba. " Hạ nhất minh bất xác định đích thuyết đạo:  "Khởi mã thị nhất tuyến thiên đích cấp biệt. "

Hạ nhất minh dữ tha giao thủ đích thì gian cực đoản, đãn cao thủ quá chiêu, chích nhu yếu nhất hạ tựu năng cú đại trí đích phán đoạn xuất đối phương đích thật lực như hà liễu.

 "Tha đô dĩ kinh thị nhất tuyến thiên đích cường giả liễu, na yêu hoàn nhu yếu tiến hóa yêu? " Viên lễ hoàng đại hoặc bất giải đích vấn đạo.

Hạ nhất minh khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tha dữ ngã môn thị bất đồng đích. "

Viên lễ hoàng hoãn hoãn điểm đầu, THA phi thường nhận đồng giá nhất cú thoại.

Hứa cửu chi hậu, bách linh bát thân thượng đích quang mang chung vu thị mạn mạn đích tiêu thất liễu. Đương tha nhất thiết khôi phục chính thường chi hậu, hạ nhất minh tiện ẩn ẩn đích giác đắc, tại tha đích thân thượng, tự hồ dã xuất hiện liễu mỗ chủng tân kỳ đích cải biến. Chích bất quá giá nhất thiết đô nhượng tha khán chi bất thấu bãi liễu.

Bách linh bát đích nhãn mâu khôi phục liễu bình tĩnh, tha đạp tiền kỷ bộ, lai đáo liễu phòng gian trung ương, tương na cá kỳ dị đích tương tử đề liễu khởi lai, lai đáo liễu hạ nhất minh đích diện tiền, đạo:  "Nhĩ thuyết quá đích, giao hoán

" .

Hạ nhất minh trát liễu nhị hạ nhãn tình, tâm trung cảm khái, giá gia hỏa tuy nhiên tịnh bất thị nhân loại, đãn thị tha đích hành vi khước bỉ nhân loại yếu giáp khí đích đa liễu.

Thủ xuất liễu hung tiền đích ngân giới chỉ, hạ nhất minh tương đại lượng đích chân khí khai thủy quán nhập kỳ trung.

Tại viên lễ đổng tịnh một hữu tiến giai đáo tiên thiên cảnh giới chi thì, hạ nhất minh xác thật bất tưởng nhượng THA tri đạo giá cá bí mật. Đãn thị hiện tại viên lễ hoàng đô thành liễu hóa chân giới thật đích tiên thiên cường giả, na yêu tha tựu vô nhu tái độ ẩn man liễu.

Hội nhi, tại hạ nhất minh đích diện tiền, nhất cá không gian thế giới quỷ dị đích xuất hiện liễu.

Viên lễ lượng trừng đại liễu nhãn tình, THA cân tùy tại hạ nhất minh đích thân biên na yêu cửu, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tha nã xuất lai giá kiện liên THA dã bất tri đạo đích đông tây.

Hạ nhất minh hồi đầu nhất tiếu, đạo:  "Lễ hoàng, giá thị ngã tại truy sát ty mã âm chi hậu, sở đắc đáo đích nhất kiện chí bảo. Bất quá tưởng yếu sứ dụng giá đông tây, khởi mã yếu tấn thăng vi tiên thiên cường giả, ủng hữu túc cú đích chân khí tài hành. "

Viên lễ đổng vi vi điểm đầu, đạo:  "Thị, ngã minh bạch liễu. "

Hạ nhất minh chuyển thân, tương thủ thân tiến liễu giá cá thủy ba nhất dạng đích không gian chi trung, nhất hội nhi, tha đích thủ thượng tựu đa liễu lục cá đồng dạng đại tiểu đích bạch sắc thạch đầu.

Tương giá kỷ cá thạch đầu bình than tại thủ thượng, hạ nhất minh đạo:  "Hoán liễu. "

Bách linh bát tương tương tử phóng đáo liễu hạ nhất minh đích diện tiền. Tòng tha đích thủ thượng thủ tẩu liễu kỳ trung đích ngũ khối bạch thạch. Tùy hậu, tha đích mục quang lạc đáo liễu tối hậu đích na nhất khối bạch thạch chi thượng, tuy nhiên tha đích nhãn mâu mộc ngốc ngốc đích một hữu nhất ti nhân loại ứng cai xuất hiện đích biểu tình, đãn hạ nhất minh khước tri đạo, tha kỳ thật phi thường tưởng yếu đắc đáo giá khối năng lượng thạch.

Tương tương tử nã liễu khởi lai, tắc nhập liễu không gian thế giới chi hậu, hạ nhất minh thiết đoạn liễu chân khí đích thâu quảng"

Tha khinh khái nhất thanh, đạo:  "Bách huynh, tại nhĩ giá lý, hoàn hữu thập yêu bảo bối năng cú giao hoán năng lượng thạch đích yêu? "

Bách linh bát khảo lự liễu phiến khắc, đạo:  "Một hữu liễu. "

Hạ nhất minh hồ nghi đích đạo:  "Chân đích một hữu liễu? " Tha triêu trứ giá cá phòng gian khán liễu nhất nhãn, thuyết thật thoại, tựu toán thị giá cá kỳ quái đích thấu trứ lãnh khí đích phòng gian, tại tha tâm mục trung đích giới trị tựu viễn viễn đích đại vu thủ trung đích bạch sắc thạch khối liễu.

Tất cánh, tại bạch thạch hạp cốc chi trung, hoàn hữu trứ nhất khối siêu cấp đại đích bạch sắc cự thạch, dữ chi tương bỉ. Tha thủ trung đích giá ta bốc thạch khối chích năng toán thị thạch đầu tra tử liễu. Nhi tha thân xử đích giá cá phòng gian. Tựu hiển đắc hữu điểm nhi bất khả tư nghị liễu, nhược thị tại hạ gia trang trung dã kiến tạo nhất cân" Na yêu đa nương hòa các cá trường bối tại viêm viêm hạ nhật chi trung, tựu khả dĩ tại giá lý hưởng phúc liễu.

Trầm mặc liễu phiến khắc, bách linh bát vô nại đích đạo:  "Tại giá lý hoàn hữu nhất ta siêu cấp vũ khí, đãn thị giá ta vũ khí thị bất năng giao cấp nhĩ đích, phủ tắc tựu tương vi phản tinh tế công nhiên, nhi ngã dã hữu trứ bị hồi lô tiêu hủy đích nguy hiểm. "

Hạ nhất minh tuy nhiên bất minh bạch tha cứu cánh tại cố kỵ trứ thập yêu, đãn hảo ngạt dã toán thị thính xuất lai liễu, tha thị thuyết một hữu đông tây giao hoán.

Vi vi diêu đầu, hạ nhất minh đạo:  "Bách huynh. Ngã ký đắc nhĩ tằng kinh thuyết quá, chích yếu ngã nguyện ý phó xuất bạch thạch. Na yêu nhĩ tựu khả dĩ tố vi ngã đích bảo phiêu, bảo hộ ngã đích an toàn. "

 "Thị, đãn thị nhĩ phủ tuyệt liễu. "

 "Ngã hiện tại cải biến chủ ý liễu. " Hạ nhất minh kiểm bất hồng, khí bất suyễn đích đạo:  "Ngã hiện tại tưởng yếu cố dụng nhĩ, nhĩ khả dĩ khai giới liễu

Tại tối sơ tương ngộ chi thì, hạ nhất minh vô luận như hà dã tín bất quá giá cá tịnh phi nhân loại đích gia hỏa. Đãn thị thử khắc, liên viên lễ hoàng đô thành vi tiên thiên cảnh giới đích cao thủ liễu, na yêu hạ nhất minh đối tha tự nhiên thị hữu liễu hảo cảm. Tái tưởng đáo liễu đối phương na cường đại đích kham bỉ nhất tuyến thiên cường giả đích thật lực, tha đốn thì tẩu động

Liễu.

Nhược thị thân biên hữu giá dạng đích nhất cá thần bí cao thủ tố vi bảo phiêu, na yêu tựu toán thị tái thứ ngộ đáo liễu ty mã âm giá dạng bất trạch thủ đoạn đích nhân vật, tha dã hữu trứ tuyệt đối đích bả ác khả dĩ tương chi lưu hạ lai liễu.

Bách linh bát đích nhãn mâu hựu nhất thứ đích lượng liễu khởi lai, đạo:  "Nhĩ tưởng yếu cố dong ngã? "

 "Thị đích. " Hạ nhất minh đình đốn liễu nhất hạ, đạo:  "Bất quá như quả nhĩ tiếp thụ liễu ngã đích cố dong. Na yêu nhĩ tựu bất năng tại biệt nhân đích diện tiền đề cập nhĩ đích lai lịch, tịnh thả bất năng chủ động bạo lộ nhĩ đích thân phân, thí như" Chỉ trứ bách linh bát đích nhãn tình. Hạ nhất minh nhận chân đích đạo:  "Nhĩ đích nhãn tình bất năng tượng dương quang nhất dạng diệu nhãn, phủ tắc nhân gia chích nhu nhất nhãn tựu năng cú khán xuất nhĩ đích bất đồng chi xử

 "Giá cá ngận giản đan. "

Bách linh bát na phảng phật thị khảm nhập tại nhãn tình trung đích nhãn mâu đột địa linh xảo đích động liễu khởi lai, hạ nhất minh nhạ nhiên vô ngữ, như quả tha đích nhãn mâu tảo tựu như thử, na yêu tự kỷ tuyệt đối bất hội tương tín giá gia hỏa thị thập yêu sở vị đích nhân hình binh khí liễu.

 "Hiện tại nhĩ mãn ý liễu yêu? "

 "Mãn ý, đương nhiên mãn ý. " Hạ nhất minh liên mang thuyết đạo. Xuất liễu nhất cá hạ nhất minh căn bổn tựu vô pháp lý giải đích giới cách chi hậu, bách linh bát đạo:  "Giá cá giới tiễn khả dĩ cố dong nhất cá tối tân dịch thái tiến hóa thể nhất niên đích thì gian. "

Hạ nhất minh tâm trung ám đạo, thiên tri đạo giá cá sổ tự đại biểu liễu thập yêu ý tư, bất quá ký nhiên nhất khối mẫu chỉ đại tiểu đích năng lượng thạch đô khả dĩ cố dong tha nhất chỉnh niên, hạ nhất minh đương nhiên thị bất hội tâm thống đích liễu.

 "Bách huynh, ngã tưởng yếu dụng năng lượng thạch cố dong nhĩ vi ngã tố sự, nhĩ thị phủ đáp ứng? "

 "Đương nhiên đáp ứng. "

Hạ nhất minh đại đại phương phương đích tương thủ trung đích năng lượng thạch đệ liễu quá khứ, giá đông tây tuy nhiên trân quý, đãn tha khước hữu ngận đa, tự nhiên tựu bất hội chẩm yêu trân tích liễu.

Bách linh bát tiếp quá liễu năng lượng thạch, bất quá giá nhất thứ. Tha tịnh một hữu trực tiếp thôn phục, nhi thị tương giá lục cá năng lượng thạch nhất khởi phóng đáo liễu thủ tâm chi trung. Phiến khắc chi hậu, đương tha than khai liễu thủ chưởng chi thì. Thủ tâm xử dĩ kinh đích không vô nhất vật liễu.

Hạ nhất minh nhị nhân tâm trung sách sách xưng kỳ, đô tại hoài nghi tại tha đích thân thượng thị phủ dã hữu trứ loại tự vu không gian thế giới đích tồn tại. Chích thị, tự thủy chí chung, đô một hữu khán đáo nhâm hà đoan nghê, chân bất lý giải tha thị như thử tài nhượng giá lục khối thạch đầu tiêu thất đích.

Bách linh bát thu hạ liễu năng lượng thạch, đột địa vấn đạo:  "Nhĩ khiếu thập yêu? "

 "Hạ nhất minh, giá thị bỉ nhân đích thê thất viên lễ hoàng. "

Bách linh bát vi bất khả giác đích điểm liễu nhất hạ đầu. Kế tục đạo:  "Căn cư vũ trụ cố dong binh quy tắc. Dịch thái tiến hóa thể nhất bách linh bát hào tiếp thụ liễu nguyên thủy trụ dân hạ nhất minh đích cố dong, cố dong kỳ hạn vi nhất niên, tại giá nhất niên trung, dịch thái tiến hóa thể nhất bách linh bát hào tương hội bảo chứng hạ nhất minh phu phụ đích nhân thân an toàn, tịnh thả vi tha môn đề cung bộ phân bất thiệp cập đáo hồng sắc cơ mật đích tư tuân phục vụ. Hợp đồng thành lập dữ

Hạ nhất minh trát liễu nhị hạ nhãn tình, trừ liễu thính bất đổng cụ thể nhật kỳ chi ngoại, kỳ dư đích đông tây tha đô thị thính đích minh minh bạch bạch.

Mạc danh đích, hạ nhất minh đối vu tha hựu đa liễu nhất phân tín nhâm. Đãn thị tưởng yếu chân chính đích, hoàn toàn tín nhâm tha đích thoại, na tựu tất tu tại nhật hậu khán tha đích thật tế hành động liễu.

Bách linh bát thuyết hoàn liễu na đoạn thoại chi hậu, tựu hựu nhất thứ đích trầm mặc liễu khởi lai, đãn thị vô luận hạ nhất minh tẩu đáo na lý, đô hội khẩn khẩn cân thượng, bất nhượng tha ly khai tự kỷ đích thị tuyến.

Nhi hạ nhất minh dữ viên lễ đổng tịnh một hữu lập tức ly khai thử địa, nhi thị tại giá cân. Ẩn tế đích động phủ trung cư trụ liễu hạ lai.

Chỉnh chỉnh tam cá nguyệt đích thì gian, mỗi nhật lý viên lễ hoàng đô tại toàn lực đích luyện tập trứ THA thân thượng na đột như kỳ lai đích bàng đại hàn hệ chân khí.

Tại một hữu tương giá chủng chân khí khống chế đáo tùy tâm sở dục đích địa bộ chi tiền, tha môn căn bổn tựu bất cảm ly khai giá lý.

Tất cánh, tại giá chủng cực hàn đích đáo liễu cực điểm đích hàn khí diện tiền, na phạ thị hạ nhất minh đô bất cảm thuyết năng cú khinh dịch thừa thụ, tựu canh bất dụng thuyết thị kỳ tha nhân liễu.

Nhược thị ngộ đáo liễu thập yêu thân bằng hảo hữu, dữ viên lễ hoàng tiếp xúc nhất hạ, kết quả bính đáo liễu hàn hệ chân khí mạc danh bạo phát, ,

Na kim hậu quả chích yếu tưởng tưởng tựu túc dĩ lệnh nhân bất hàn nhi lật liễu.

Sở dĩ tại năng cú triệt để chưởng khống giá chủng hàn hệ chân khí chi tiền, tha môn hoàn thị vô nại đích đình lưu tại giá lý. Nhất điểm nhi dã một hữu ly khứ đích tưởng pháp liễu.

Đương nhiên, tại giá đoạn thì gian lý, thông quá dữ bách linh bát đích thâm đàm, hạ nhất minh liễu giải đáo nhất ta tích nhật đích vãng sự.

Bách linh bát lai đáo giá lý đích thì hậu, tựu bính đáo liễu giá tọa động phủ đích đệ nhất nhâm chủ nhân, giá cá chủ nhân tự hồ thị nhất cá đạt đáo liễu thần đạo đích siêu cấp cao thủ. Bất quá, giá cá thần đạo cao thủ tại bán niên chi hậu tựu thông thông đích ly khứ liễu, tịnh thả tái dã một hữu hồi phản quá.

Trực chí lữ tân văn đích xuất hiện, tài nhượng tha khán đáo liễu đệ nhị cân tiểu nhân loại.

Chích thị, lữ tân văn đích thật lực thái nhược, thủ trung hựu một hữu năng cú dẫn khởi tha chú ý đích năng lượng thạch, sở dĩ tha môn tịnh một hữu hình thành chân chính đích giao lưu.

Hạ nhất minh thị đệ tam cá lai đáo giá lý đích nhân loại. Phi đãn thật lực cường đại tịnh bất tốn sắc vu mục tiền đích tha. Nhi thả thủ trung hoàn hữu nhượng bách linh bát mộng mị dĩ cầu đích đông tây. Tha môn năng cú đạt thành hợp tác quan hệ. Dã tuyệt phi ngẫu nhiên.

Chí vu xa linh bát tại nhất khai thủy xuất thủ thưởng đoạt hạ nhất minh đích ngân hạng liên, na thị nhân vi tha tịnh một hữu tương hạ nhất minh đương tác nhất cá hợp tác đối tượng, nhi cận cận thị tương tha đương tác nhất cá vị khai hóa đích thổ trứ. Duy hữu đương hạ nhất minh biểu hiện xuất liễu bất bỉ tha tốn sắc đích cường đại lực lượng, tha tài tương đối phương thị tác liễu đối đẳng đích tồn tại bãi liễu.

Nhân hình binh khí tuy nhiên một hữu nhân loại đích cảm tình. Đãn giá tịnh bất đại biểu tha một hữu nhân loại đích trí tuệ.

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ lục thập ngũ chương phản hồi khai vanh

Ô nha lạc tại lộ cô linh linh đích thụ thượng, trương khai sí bàng. Tại khô nga lạp liễu nhất hạ, thê lương địa khiếu liễu lưỡng thanh, dã tưởng khởi tâm sự lai liễu.

Phiến sầu thảm đích đông thiên cảnh tượng, hảo tượng toàn đô hãm nhập liễu trầm tư trung.

Túng nhiên thị tại giá nhất phiến lão lâm tử chi nội, tự hồ dã thất khứ liễu bình nhật đích nhiệt nháo nhi biến đắc lãnh lãnh thanh thanh liễu.

Hạp cốc chi nội đích tuyết địa thượng, nhị đạo nhân ảnh như đồng khinh yên nhất bàn đích phi vũ trứ. Thì nhi tượng điểu nhi phủ xung bàn đích lược quá địa diện, thì nhi tượng liệp báo bàn đích tấn tiệp bôn bào, nhược thị phổ thông nhân khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), chích phạ hội tương tha môn đương tác sơn lâm trung đích tinh quái nhi mạc bái bất dĩ.

Khoát nhiên, tha môn kỷ hồ thị đồng thì đình liễu hạ lai. Lộ xuất liễu nhất nam nhất nữ đích nhị đạo thân ảnh.

Tha môn chính thị nhập sơn dĩ đạt tứ cá đa nguyệt chi cửu đích hạ nhất minh dữ viên lễ hoàng.

 "Lễ hoàng, nhĩ đích khinh thân công pháp tiến bộ ngận đại. " Hạ nhất minh vi tiếu trứ điểm đầu, mãn ý đích thuyết đạo.

Viên lễ lượng đích kiểm đản nhi nhất hồng, đạo:  "Nhất minh, ngã hoàn thị vô pháp chưởng ác nhĩ sở thuyết đích phong đích lực lượng, đối bất khởi. "

Hạ nhất minh thất tiếu đạo:  "Giá hữu thập yêu hảo đối bất khởi đích, mỗi nhất cá nhân thiện trường đích địa phương đô bất tương đồng, nhĩ tuy nhiên vô pháp chưởng ác phong đích lực lượng, đãn thị băng tuyết chân khí đích tinh túy cường đại, khả thị liên ngã dã tự quý bất như ni. "

Tha thuyết giá phiên thoại đích thì hậu, tuyệt đối thị chân tâm thật ý đích.

Tại trực tiếp hấp thu liễu mặc lục sắc ngọc bình trung đích dịch thể chi hậu, viên lễ hoàng sở năng cú thích phóng xuất lai đích đống khí, xác thật yếu cao quá liễu hạ nhất minh nhất trù.

Tuy nhiên song phương tương bác chi thì, hạ nhất minh hoàn thị năng cú chiến nhi thắng chi. Đãn tha thử huyền khả thị nhất tuyến thiên cường giả, nhi viên lễ hoàng khước bất quá thị cương cương tiến giai bách tán thiên kỷ cá nguyệt nhi dĩ, sở dĩ tha tịnh một hữu nhâm hà khả dĩ trị đắc kiêu ngạo đích địa phương.

Kinh quá liễu giá tứ cá đa nguyệt đích tu luyện, tại hạ nhất minh đích chỉ điểm chi hạ, viên lễ hoàng dĩ kinh khả dĩ tùy tâm sở dục đích khống chế tự thân đích chân khí lưu chuyển liễu.

Nhi đương THA bạn đáo liễu giá nhất điểm chi hậu, dã thị chân chính đích khai tâm trứ.

Dĩ tiền cân tùy tại hạ nhất minh đích thân biên, THA đa thiểu đô hữu trứ nhất chủng luy chuế bàn đích cảm giác. Đãn thị thử khắc, THA dã tấn thăng vi tiên thiên cường giả, nhi thả hoàn thị nhất vị ủng hữu cường liệt hàn hệ chân khí đích đặc thù tiên thiên cường giả.

Tại năng cú tương chân khí chưởng khống tự như chi hậu, THA tuy nhiên y cựu bất như hạ nhất minh đích thật lực cường đại, đãn vô luận như hà đô ủng hữu liễu tự bảo chi lực.

Chích thị, trừ liễu băng hệ chân khí chi ngoại, THA khả vô pháp tượng hạ nhất minh nhất dạng, tái chưởng ác kỳ thA các hệ đích tu luyện chi pháp liễu. Na phạ thị hạ nhất minh tất tâm chỉ điểm, tưởng yếu tương phong hệ chân tủy truyện thụ vu THA. Dã thị một hữu ti hào khả năng thành công đích tích tượng.

Nhị cá nhân bất tái bôn hành, nhi thị tại tuyết đích thượng hoãn bộ hành tẩu.

Tha môn đích thân thể tự hồ thị một hữu ti hào đích trọng lượng, na phạ thị tẩu tại tuyết địa chi thượng, đô một hữu lưu hạ nhâm hà đích cước ấn ngân tích.

Sở vị đích đạp tuyết vô ngân, kỳ thật hậu thiên cao thủ dã khả dĩ miễn cường bạn đáo, đãn yếu tượng tha môn nhị cân. Nhất dạng, bình tĩnh đích tẩu tại tuyết địa thượng, khước dã năng cú đạt đáo giá nhất điểm đích, na tựu thị nan thượng gia nan liễu. Na phạ thị nhất ta tẩu võng kính lộ tuyến đích tiên thiên cường giả, đô vị tất năng cú khinh dịch bạn đáo.

Tịnh kiên nhi hành đích nhị cá nhân tuy nhiên thị tẩu tại giá tiêu điều đích đông quý sơn cốc chi trung, đãn thị tha môn đích tâm trung khước sung mãn liễu ôn hinh đích cảm giác.

Đặc biệt thị viên lễ đổng, dũ phát đích thần thải phi dương, dữ dĩ tiền tương bỉ, giản trực tựu thị thoát thai hoán cốt đích hoán liễu lánh ngoại nhất nhân tự đích.

THA nguyên bổn thị viên gia tống dữ hạ nhất minh vi thiếp, đãn thị tế ngộ xảo hợp chi hạ, cánh nhiên thành tựu tiên thiên

.

Như kim, na phạ thị hạ nhất minh quang minh chính đại đích nghênh thú THA vi thê, chỉnh kim thiên hạ dã bất hội tái hữu nhân cảm trạm xuất lai thuyết thoại liễu.

Giá phân tâm tình thật tại bất túc dĩ vi ngoại nhân sở ngôn. Đãn THA đích na khỏa tâm trung, khước thị nhạc đắc khoái yếu thịnh bất hạ mật đường bàn đích hỉ duyệt. Chỉnh nhật lý mi thư mục triển, dữ dĩ vãng đại tương huýnh dị.

Hạ nhất minh tại giá đoạn thì gian nội dã phân hưởng trứ THA đích hỉ duyệt, nhị cá nhân tuy nhiên một hữu thuyết xuất lai. Đãn khước đô hữu trứ nhất chủng phán vọng trứ giá chủng nhật tử vĩnh viễn dã bất yếu quá khứ đích cảm giác.

Khoát nhiên, tòng viễn xử truyện lai liễu nhất đạo hưởng lượng đích ưng minh thanh, đầu đính thượng lược quá liễu sổ đạo hắc ảnh, đả phá liễu tha môn chi gian đích na chủng ôn hinh khí phân.

Hạ nhất minh pha vi trứ não đích sĩ đầu vọng thiên, chích thị tha tuy nhiên thị nhất tuyến thiên cường giả, đãn tất cánh hoàn một hữu sí bàng, vô pháp thủ tầm hoa giá ta thiên không vương giả môn đích ma phiền.

Diêu liễu diêu đầu, hạ nhất minh đột địa nhất thán, đạo:  "Khả tích. "

Viên lễ lượng đại kỳ, vấn đạo:  "Khả tích thập yêu? "

Hạ nhất minh đích mục quang tại chu tao đích hoàn cảnh thượng nhất tảo nhi quá, đạo:  "Lễ hoàng, hiện tại dĩ kinh thị đông quý liễu, sơn lý đích hoàn cảnh dã thị nhĩ tu luyện hàn hệ chân khí đích đại hảo địa phương. Đãn ngã môn đích thủ trung khước một hữu tu luyện hàn hệ chân khí đích bí tịch, bạch bạch đích thác quá liễu giá dạng đích hảo cơ hội, chân thị thái khả tích liễu. "

Hàn khí đích tu vi đáo liễu giá cá địa bộ chi hậu. Vô luận thị hạ nhất minh, hoàn thị viên lễ đồng, đô phát hiện liễu nhất kiện nhượng tha môn cảm đáo đầu thống đích sự tình.

Na tựu thị tha môn đích thủ trung tịnh một hữu thích hợp viên lễ hoàng tu luyện đích bí tịch.

Hạ nhất minh chủ tu đích thị ngũ hành công pháp, tuy nhiên dã ủng hữu cường đại đích hàn hệ năng lượng, đãn thị tha đích tình huống khước hoàn toàn bất năng thôi quảng khai lai, giá chủng cực đoan đích cá lệ một hữu nhâm hà đích tham khảo giới trị.

Tuy nhiên viên lễ đổng tại tu luyện thủy hệ công pháp đích thì hậu. Dã khả dĩ sảo vi tăng trường nhất điểm nhi bổn thân đích chân khí hàm lượng. Đãn hạ nhất minh khước tri đạo, giá điểm nhi sổ lượng đích tăng trường, chích bất quá thị liêu thắng vu vô bãi liễu.

Viên lễ lượng tiên thị nhất chinh, tùy hậu yểm chủy khinh tiếu, đạo:  "Một quan hệ a, kỳ thật ngã dĩ kinh ngận mãn túc liễu. "

Hạ nhất minh khinh thán nhất thanh, tự tòng viên lễ hoàng tấn thăng tiên thiên, kiểm thượng đích ba ngân tự nhiên tiêu khứ chi hậu. THA đích tâm thái đốn thì biến đắc cực vi bình hòa. Tuy nhiên mỗi nhật lý dã thị cần hưu bất kỹ, đãn khước thủy chung bảo trì tại nhất chủng bất cường cầu, bất phóng khí đích kỳ dị trạng thái chi trung.

Như thử bình hòa đích tâm cảnh, tựu liên hạ nhất minh dã thị ám tự tiện mộ. Hoặc hứa hữu nhất thiên, THA năng cú tự nhiên nhi nhiên đích tiến nhập đáo đốn ngộ đích cảnh giới chi trung.

Nhược chân thị như thử, na yêu tựu toán thị một hữu hàn hệ chân khí đích tu luyện bí tịch, dã tự hồ một hữu thái đại đích quan hệ liễu.

Nhị cá nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, chung vu hồi đáo liễu na xử u tĩnh đích hạp cốc chi trung.

Giá lý hòa ngoại diện nhất dạng, dã tẩu tiến nhập liễu nghiêm đông chi trung, na hạ thu chi thì biến địa thịnh khai đích hoa đóa tảo tựu điêu linh bại lạc, bất kiến tung tích liễu.

Lai đáo liễu na xử thạch bích chi hạ, viên lễ đổng đột địa đình hạ liễu cước bộ, mục quang trung nhược hữu sở tư.

Hạ nhất minh vấn đạo:  "Lễ hoàng, nhĩ chẩm yêu liễu? "

Viên lễ hoàng diêu liễu diêu đầu, khinh thanh đạo:  "Nhất minh, ngã tưởng gia liễu. "

 "Gia"

 "Thị, ngã tưởng hồi khứ khán khán. "

Hạ nhất minh vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, tha tảo tựu tri đạo, tại viên gia chi trung, viên lễ đổng khiên quải bất hạ đích, thị THA na thân sanh đệ đệ. Như kim ly gia dã hữu tương cận nhị niên đích thì gian liễu

 "Tứ cựu môn đích biến hóa cố nhiên thị phong phú đa thải. Kỷ cận truyện thọ. Đãn khước bất tri đạo gia trung４tiểu hoàn" Hà.

 "Kỳ thật, ngã dã tưởng gia liễu. " Hạ nhất minh chuyển đầu vọng hướng liễu nhất cá phương hướng, tùy hậu lạp trụ liễu THA đích tiểu thủ, chuyển thân, đạo:  "Ngã môn hồi khứ ba. "

Viên lễ hoàng nhất chinh, đạo:  "Hiện tại? "

 "Đương nhiên. " Hạ nhất minh lộ xỉ nhất tiếu. Cao thanh đạo:  "Bách huynh, nhĩ tại na lý? "

Thạch bích chi thượng, nhất đạo thân ảnh cực kỳ quỷ dị đích phù hiện liễu xuất lai, mạn mạn đích, chu vi đích thạch bích thiểu liễu bạc bạc đích nhất tằng, đãn thị tại hạ nhất minh nhị nhân đích diện tiền, khước đa xuất liễu bách linh bát giá cá nhân hình binh khí.

Nhược thị kỳ tha nhân khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), na phạ thị như trác vạn liêm hòa chiêm thiên phong giá dạng đích nhất tuyến thiên cường giả, chích phạ dã hội hách đắc hồn phi phách tán, đào chi yêu yêu.

Đãn thị, hạ nhất minh nhị nhân khước thị thị nhược vô đổ. Phảng phật đối vu giá chủng kỳ dị đích như đồng truyện thuyết trung đích yêu ma quỷ quái xuất hiện tự đích cảnh tượng ty không kiến quán tự đích.

Kỳ thật, tại bách linh bát đệ nhất thứ triển lộ giá chủng thần kỳ đích năng lực chi thì, tằng kinh tương hạ nhất minh hòa viên lễ đổng hách đắc thị mao cốt tủng nhiên, tam thiên tam dạ đô thị như đồng na kinh cung chi điểu nhất bàn bất đắc an trữ.

Bất quá, tại nhất khởi sanh hoạt liễu kỷ cá nguyệt chi hậu, na phạ bách linh bát triển hiện xuất tái lệ hại hòa quỷ dị đích bổn lĩnh, tha môn nhị cá dã thị thị nhi bất kiến liễu.

Nhi kinh quá liễu thử sự, hạ nhất minh tài phát hiện, nguyên lai luận khởi thích ứng năng lực lai, linh thú dã đắc kháo biên trạm, duy hữu vạn vật chi linh đích nhân loại tài thị chân chính đích năng cú thích ứng các chủng ác liệt đích hoàn cảnh.

Hách a hách a đích, dã tựu năng hách tập quán liễu"

Như kim đích hạ nhất minh nhị nhân, nhược thị đan dĩ đảm lượng nhi luận, tuyệt đối thị đồng giai cao thủ trung thủ khuất nhất chỉ đích. Túng nhiên thị chân đích hữu quỷ hồn xuất hiện tại tha đích diện tiền, bảo chứng dã thị đại hống nhất thanh, tương kỳ khu tán hát thối.

 "Bách huynh, ngã môn phu phụ nhị nhân yếu ly khai giá lý phản hồi gia trung liễu, nhĩ thị cân trứ khứ ni, hoàn thị lưu tại giá lý. "

 "Cân trứ khứ. " Bách linh bát bình tĩnh đích thuyết đạo.

Hạ nhất minh đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti quả nhiên như thử đích biểu tình, bất thuyết thập yêu hoàn thành thừa nặc, na phạ thị vi liễu canh đa đích bạch thạch, bách linh bát dã bất đắc bất cân trứ tự kỷ a.

Viên lễ đổng đích mục quang triêu trứ động phủ đích phương hướng vọng khứ, đạo:  "Ngã môn tiến khứ thu thập nhất hạ ba. "

 "Bất dụng, một thập yêu hảo thu thập đích, ngã môn tẩu. "

Đại tiếu thanh trung, hạ nhất minh thủ oản sảo nhất dụng lực, đốn thì lạp trứ viên lễ đồng như phi bàn đích hướng trứ chỉ. Ngoại bào khứ liễu.

Tại tha môn đích thân hậu, bách linh bát đê đầu. Loan yêu, song thối giao thác nhất đọa, đốn thì thị như đồng hỏa tiến bàn đích thoán liễu xuất khứ. Tuy nhiên tha đích tư thế tịnh bất nhã quan, viễn một hữu hạ nhất minh sứ dụng phong hệ lực lượng lai đích phiêu dật tiêu sái. Đãn nhược thị đan thuần đích dĩ tốc độ nhi luận, bách linh bát khước thị tuyệt đối bất tại hạ nhất minh chi hạ.

Phi đãn như thử, bách linh bát mỗi nhất bộ lạc hạ khứ. Khán tự trọng trọng đích đạp tại liễu tuyết địa chi thượng, đãn thị khước tịnh một hữu xuất hiện tuyết hoa phi vũ đích cảnh tượng, nhi thị như đồng na kinh hồng nhất miết chi gian, như đồng tại tuyết địa thượng hoạt hành đích tuyết hồ nhất bàn, cận cận lưu hạ liễu cực kỳ tế vi đích nhất ti ngân tích.

Phiến khắc chi gian, giá tam cá nhân dĩ kinh thị viễn viễn đích ly khai liễu thử địa.

Trừ liễu hạ nhất minh nhị nhân chi ngoại, hoàn hữu nhất cá sổ thiên niên chi gian đô một hữu nhân tri hiểu đích nhân hình binh khí.

Đái trứ viên lễ lượng phi bôn đích hạ nhất minh ngẫu nhiên chuyển đầu vọng khứ, tha đích tâm trung bách cảm giao tập, nhân vi tựu liên tha tự kỷ dã bất tri đạo, tương giá cá nhân đái đáo liễu nhân loại xã hội chi hậu, cứu cánh thị phủ nhất cá chính xác đích tuyển trạch ni?

**

Sổ nhật chi hậu, khai vanh quốc đô thành ngoại quan đạo chi thượng. Lai liễu tịnh kiên nhi hành đích tam cá nhân.

Na nhất nam nhất nữ tự nhiên tựu thị hạ nhất minh hòa viên lễ hoàng, tha môn tịnh một hữu kiều trang đả phẫn, nhi thị hòa bình thường trang thúc nhất dạng. Đãn thị, cân tại tha môn thân trắc đích bách linh bát, khước đái trứ nhất đính tương chỉnh cá nhân đô già trụ liễu đích đại đấu lạp.

Hạ nhất minh giá dạng tố dã thị vô nại, bách linh bát tất cánh bất thị nhất cá nhân loại, tha hoàn một hữu học hội nhân loại na thiên biến vạn hóa đích biểu tình. Đặc biệt thị tha na vĩnh viễn dã bất dụng bế thượng đích nhãn bì tử, hòa na nhất song uyển nhược bảo thạch bàn đích nhãn mâu tựu canh thị nhạ nhân chúc mục.

Giá dạng đích nhân vô luận tẩu đáo na lý, đô tương thị tối hấp dẫn nhân nhãn cầu đích. Sở dĩ hạ nhất minh tại xuất sơn chi hậu, ngận can thúy đích hoa liễu nhất cá đại đấu lạp, tương tha đích kiểm bàng già liễu khởi lai.

Đối thử, bách linh bát tịnh một hữu nhâm hà dị nghị. Đối vu tha nhi ngôn, chích yếu cố chủ đích sanh mệnh an toàn năng cú đắc đáo bảo chướng, hoặc giả thuyết chích yếu hạ nhất minh năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích đề cung năng lượng thạch, na yêu kỳ dư đích nhất thiết đô thị khả dĩ thông dung đích.

Nhân hình binh khí đích trí tuệ, hữu thì hậu tựu thị na yêu trực tiếp, nhất gia nhất đẳng vu nhị, giản đan đãn khước thị tối vi thật dụng đích.

Ngận khoái đích, tha môn lai đáo liễu thành môn khẩu.

Khán đáo liễu giá nhất tổ tam nhân đích kỳ dị tổ hợp, thành môn đích binh đinh thủ lĩnh bất do vi vi đích trứu khởi liễu

.

Hạ nhất minh dữ viên lễ hoàng nhị nhân đích xuyên trứ tịnh bất hậu, tự hồ thử khắc tịnh phi băng thiên tuyết địa đích hàn đông. Nhi thị na viêm nhiệt vô bỉ đích khốc hạ.

Đan đan giá nhất điểm, tựu khả dĩ khán xuất, tha môn nhị cá đô thị tu luyện giả, nhi thả hoàn thị đẳng giai bất đê đích, dĩ kinh vô cụ vu hàn thử đích cường đại tu luyện giả.

Đồng thì, tại tha môn đích thân hậu, hữu trứ nhất cá đả phẫn đích kỳ trang dị hình đích cao đại nam tử.

Bất tri vi hà, tại khán đáo giá cá bị đấu lạp già trụ liễu kiểm bàng đích nam tử chi hậu, na cá nội kính tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu đệ thất tằng đích tiểu đội trường, khước đả tòng tâm để trung sanh xuất liễu nhất cổ hàn ý.

Tha tịnh bất minh bạch giá thị vi thập yêu, chích thị khán hướng thử nhân đích mục quang trung sung mãn liễu nhất chủng úy cụ cảm

Hạ nhất minh đích mục quang nhất miết, đốn thì minh liễu vu hung.

Nội kính thất tằng, dĩ kinh toán thị nhất cá tiểu cao thủ liễu. Đặc biệt thị giá loại thành môn thủ vệ đầu mục. Đô thị mục quang mẫn duệ chi bối, tha môn sở kiến quá đích nhân một hữu thập vạn, dã hữu bát vạn liễu.

Nhi thử khắc, tha khẳng định thị nhân vi vô pháp thính đáo bách linh bát đích tâm khiêu, hô hấp đẳng thanh âm, tịnh thả vô pháp tòng tha đích thân thượng cảm thụ đáo nhất ti nhất hào đích thuộc vu nhân loại đích cảm giác, sở dĩ tài hội hạ ý thức đích lộ xuất liễu khủng cụ đích nhãn quang.

Nhãn khán giá tam nhân tức tương tiến thành, na danh bốc đội trường chung vu thị hung thang nhất đĩnh, khắc phục liễu tâm trung đích khủng cụ, đại bộ thượng tiền, tưởng yếu lan trụ tha môn tiến hành bàn vấn.

Nhiên nhi tựu tại thử khắc, hạ nhất minh đột địa khán liễu tha nhất nhãn.

Tại kỳ tha nhân đích nhãn trung, giá nhất nhãn bất quá thị bình thường chi cực, tự hồ tịnh một hữu thập yêu bất đồng. Đãn thị lạc đáo liễu na danh tiểu đội trường đích nhãn trung, giá nhất nhãn khước tượng thị cụ hữu vô thượng đích uy nghiêm.

Giá nhất khắc, tha tự hồ thị biến đắc vô bỉ đích miểu tiểu. Nhi tha diện tiền đích giá vị niên khinh nam tử khước thị vô hạn đích biến đại liễu khởi lai, tha đích tâm phảng phật thị bị mỗ chủng cường thất nhi mạc danh đích lực lượng sở khẩn khẩn duệ trụ. Cánh nhiên hữu trứ trất tức đích cảm giác.

Mãn ý đích nhất tiếu, đại đạp bộ đích tẩu tiến liễu thành nội, tam cá nhân đích động tác khán tự bất khoái, đãn chuyển thuấn gian tựu tẩu đích vô ảnh vô tung liễu. " Tâm hữu, na danh tiểu đội trường tài hoãn thảo dữ lai, tha đích kỷ cá hạ thuộc mạc danh kỳ diệu đích cựu. " Vấn. Tha chiến lật trứ nhượng nhân lập tức thượng báo, tự kỷ khước thị một hữu đảm lượng tái khứ truy tung đích liễu.

Viên lễ lượng đích mục quang tại thân hậu bách linh bát đích thân thượng tảo quá, THA tri đạo hạ nhất minh chi sở dĩ giá dạng tố. Thị phạ na danh tiểu đội trường bàn vấn bách linh bát chi thì, nhạ hỏa liễu giá cá nhân hình binh khí. Nhược thị chân đích bị tha đương trường kích sát liễu, chích tiễu dã duy hữu bạch bạch tang mệnh.

Nhân vi phóng nhãn khai vanh quốc trung, na phạ thị chiêm thiên phong thân tự động thủ, đô vị tất năng cú chiến thắng bách linh bát.

Tại hạ nhất minh đích đái lộ hạ, tha môn triêu trứ đồ phiên quốc đích na tọa trang viên tẩu khứ.

Bổn lai hạ nhất minh đẳng nhân hạ sơn, thị đả toán phản hồi thái thương huyền đích. Đãn thị sự đáo lâm đầu, hạ nhất minh khước tưởng khởi liễu dữ mộc tẫn thiên đích nhất niên chi ước.

Sở dĩ tha quyết định tại phản hồi chi tiền, khứ tri hội nhất thanh.

Tất cánh, tha nã liễu mộc tẫn thiên đích nhị kiện bảo vật. Nhược thị tựu giá dạng bất thanh bất hưởng đích ly khứ, dã thật tại thị thái thuyết bất quá khứ liễu.

Chích thị, đương tha môn kháo cận na tọa trang quốc chi thì, hạ nhất minh khước thị đột địa đình trụ liễu cước bộ, mục quang vọng hướng liễu na cá phương hướng, kiểm thượng lộ xuất liễu cực độ kinh nhạ đích thần sắc.

Đồng thì, tòng tha đích thân hậu truyện lai liễu bách linh bát na phảng nhược thị vạn niên bất biến đích thanh âm.

 "Lý diện hữu nhị cá hòa nhĩ nhất dạng đích tiến hóa giả, tha môn thân chu sở tán phát đích năng lượng ba động dữ nhĩ tương soa vô kỷ. "

Viên lễ lượng nhất chinh, tại hạ nhất minh cổ lệ đích mục quang cố lự hạ, THA tĩnh tĩnh đích thể ngộ trứ, bán hưởng chi hậu, THA hỉ duyệt đích chuyển quá liễu đầu, đạo:  "Lý diện hữu tam cá tiên thiên cường giả? "

Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, đạo:  "Một thác. Xác thật thị tam cân" Bất quá kỳ trung hữu nhị cá thị nhất tuyến thiên. "

 "Nan đạo chiêm thiên phong đại sư hòa trác vạn liêm đại sư đô tại giá lý? " Viên lễ hoàng kinh nhạ đích vấn đạo.

 "Trác vạn liêm xác thật tại giá lý, đãn hoàn hữu nhất cá khước tịnh phi chiêm thiên phong. " Hạ nhất minh tiếu ngâm ngâm đích thuyết trứ, chích yếu khán tha đích biểu tình, tựu tri đạo tha dĩ kinh tri đạo liễu lánh nhất nhân đích lai lịch.

Viên lễ đổng cương cương tấn thăng tiên thiên cảnh giới cận hữu sổ nguyệt. Đối vu THA nhi ngôn, trừ liễu hạ nhất minh chi ngoại, sở hữu đích tiên thiên cường giả đích khí tức đô thị mạch sanh đích. Chí vu bách linh bát, tha căn bổn tựu một hữu khí tức khả ngôn.

Sở dĩ THA na phạ thị cảm ứng đáo liễu tam cá tiên thiên cường giả, đãn khước căn bổn tựu bất tri đạo tha môn cứu cánh thị thùy.

Hạ nhất minh hướng THA trát liễu nhị hạ nhãn tình, đạo:  "Hoàn hữu nhất nhân, kỳ thật dã thị ngã môn đích lão thục nhân. "

Viên lễ lượng khảo lự liễu nhất hạ, lập tức tưởng liễu khởi lai. Đạo:  "Thái thượng trường lão? "

Cân tại hạ nhất minh đích thân biên, THA kiến quá đích tiên thiên cường giả dĩ kinh thị nhất đại bả liễu, đãn thị sở kiến quá đích nhất tuyến thiên cường giả, túng nhiên thị bao quát hạ nhất minh, dã cận hữu tứ cân. Nhi dĩ.

Ký nhiên bất thị chiêm thiên phong, na yêu tựu duy hữu vu kinh lôi liễu.

Hạ nhất minh vi tiếu trứ điểm đầu, đãn thị tha đích tâm trung khước thị bách tư bất đắc kỳ giải. Tha ẩn ẩn đích sai đáo liễu, vu kinh lôi giá nhất thứ ly khai hoành sơn nhi lai đáo thử xử, bách phân chi bách thị vi liễu tự kỷ tiền lai. Đãn cứu cánh thị thập yêu sự tình, cánh nhiên lao động liễu tha đích đại giá, na tựu thị bất đắc nhi tri liễu.

Chính đương viên lễ lượng tưởng yếu kế tục tuân vấn chi thì. Na tam cổ khí tức khước đồng thì***liễu khởi lai.

Tha môn chung vu phát hiện liễu kháo cận giá lý đích hạ nhất minh đẳng nhân.

Trường tiếu nhất thanh, hạ nhất minh hào bất yểm sức đích phóng khai liễu na ước thúc trứ đích khí tức, dữ tam cá tiên thiên cường giả đích khí thế diêu tương hô ứng trứ. Đồng thì tha đích thủ chưởng tương viên hữu hoàng đích tiểu thủ khẩn khẩn ác trụ, sứ dụng giá chủng phương pháp lai cấp dư THA vô ngôn đích cổ lệ.

Viên lễ lượng đích mỹ mục dị thải liên liên, THA chung vu thị thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thân thượng na băng lãnh đích khí tức chủ động đích khoách tán liễu khai lai, tứ chu đích ôn độ đốn thì biến đắc dũ phát đích hàn lãnh liễu. Na tinh túy đích hàn khí trình độ, cánh nhiên hoàn ẩn ẩn đích tương trác vạn liêm đích hàn khí ngạnh sanh sanh đích áp chế liễu hạ khứ.

Giá cá đột như kỳ lai đích biến hóa đốn thì nhượng bất viễn xử đích tam cá nhân đồng thì đại cật nhất kinh.

Đặc biệt thị vu kinh lôi hòa trác vạn liêm nhị nhân. Canh thị kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích cảm giác liễu.

Tha môn đô năng cú cảm ứng đáo, giá thị nhất cổ mạch sanh đích hàn hệ khí tức, khẳng định thị nhất vị tu luyện hàn hệ chân khí đích tiên thiên cường giả. Đãn thị, thử nhân đích tu vi minh minh chích hữu bách tán thiên đích cảnh giới, đãn thị sở phát xuất lai đích hàn khí chi cường liệt, khước tại nhất tuyến thiên đích trác vạn liêm chi thượng.

Giá dạng đích sự tình, túng nhiên thị kiến đa thức quảng đích tha môn, dã thị đầu nhất thứ ngộ đáo.

Thanh trường khiếu, trác vạn liêm thân hình như điện đích thoán liễu quá lai, đương tha khán thanh sở diện tiền đích giá tam cá nhân chi thì, đốn thì thị thang mục kết thiệt, biến thành liễu nhất tôn mộc điêu nê tượng, tái dã động đạn bất đắc liễu"

Phàm: Tạc thiên thuyết liễu cơ khí nhân chi hậu, ngận đa nhân đô phát biểu liễu ngôn luận, hắc hắc, phản đối đích nhất

.

Đãn thị bạch hạc vấn nhất cú, dĩ tiền hữu một hữu nhân giá dạng tả?

Ký nhiên dĩ tiền một hữu tả quá, na yêu vi thập yêu bạch hạc bất năng đương đệ nhất cân. Cật bàng giải đích nhân ni?

Niên hội đích thì hậu, hữu nhân vấn ngã, hạ nhất minh đích thân biên yếu đái thập yêu thần thú a. Bạch hạc cáo tố tha, yếu yêu bất đái, yếu đái tựu yếu đái tối lệ hại đích.

Tại ngã đích tâm trung, dịch thể cơ khí nhân thị tối lý tưởng đích đả thủ, bỉ thập yêu thần thú yếu lệ hại đích đa. Nhi thả khả tố tính dã cường đích đa.

Khởi điểm na yêu đa thư, nan đạo nhĩ môn hoàn một hữu khán nị thần thú?

Nan đạo hoàn tưởng nhượng bạch hạc tẩu lão đích sáo lộ yêu?

Bạch hạc chích bất quá thị tưởng tẩu nhất điều tân đích đạo lộ bãi liễu, tẩu biệt nhân một hữu tẩu quá đích đạo lộ, tài thị bạch hạc bất đoạn truy cầu đích mục tiêu.

Bổn thư, như quả thủy chung đô thị sao lãnh phạn, nhi một hữu tân đích đông tây, na hựu yếu như hà hấp dẫn nhân. Như hà cấp nhĩ môn đái khứ hoan du.

Sở dĩ, ngã thuyết a, khán thần thú, bất như lai khán khán bạch hạc thị như hà bồi dưỡng cơ khí nhân đích hảo. Bách linh bát đích năng lực tuyệt đối cường hãn đích xuất hồ nhĩ môn dự liêu chi ngoại, đương nhiên, bất thị hiện tại!

Úc, tạc thiên khán đáo mỗ cá huynh đệ phát liễu cá thiếp. Thuyết thị bạch hạc chuyển khoa

Chuyển nhãn tựu hoa bất đáo liễu, hãn" Nhược thị khán đáo, thỉnh dữ bạch hạc liên hệ nhất hạ, trạm nội đoản tín khả dĩ liên lạc, tạ tạ. Thị tạc thiên bát điểm tiền phát đích na cá huynh đệ, bất thị kim thiên đích.

Bạch hạc chân thị áo hối, một năng ký trụ huynh đệ đích danh tự, thỉnh kiến lượng.

Hoàn hữu, tưởng tượng lực huynh đệ, nhĩ đích thiếp tử thuyết đáo tâm khảm liễu, đãn chính thị nhân vi như thử, sở dĩ chích năng gia tinh, hắc

**

Lánh ngoại nhược nhược đích thuyết nhất cú, đại ca môn. Tạc thiên hữu cận nhị bách vị xuất thủ đả thưởng. Giá nhượng bạch hạc thập phân hồ nghi, nan đạo ngã tiên tiền thuyết thác liễu?

Bạch hạc đích sanh nhật thị tứ nguyệt thập lục, bất thị tứ nguyệt nhất hào a"

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ lục thập lục chương bách linh bát chi nhất quyền lập uy

Bì trác vạn liêm khán thanh cấm diện tiền tử nhân, tịnh thả tân tự cảm ứng đáoｔna phát tự can đa sao hoàng thân bốc tinh túy vô bỉ đích hàn ý chi hậu, tha giá nhất kinh khả thị phi đồng tiểu khả, như đồng trung liễu định thân pháp, đốn thì mục trừng khẩu ngốc khởi lai.

Hảo tượng sỏa liễu tự đích, trạm tại nguyên địa, hựu phảng phật thị thất khứ liễu tri giác. Tha tái dã vô pháp tương tín tự dĩ đích nhãn tình hòa cảm giác liễu.

Tựu tại trác vạn liêm biến thành liễu ngốc tử chi hậu một đa cửu, hựu thị nhị đạo nhân ảnh lai đáo liễu giá lý.

Giá nhị cá nhân đích mục quang nhất tảo hạ nhất minh đẳng nhân, đốn thì lộ xuất liễu hoan hỉ chi sắc.

Hạ nhất minh hướng trứ tha môn nhất điểm đầu, tiếu vấn đạo,  "Vu sư thúc, lục trường lão, nhĩ môn chẩm yêu hạ sơn lai liễu? "

Tha môn chính thị hoành sơn nhất mạch trung đích vu kinh lôi hòa lục chính nghi nhị nhân.

Vu kinh lôi cáp cáp đại tiếu, tha khán trứ hạ nhất minh đích mục quang trung thiểm thước trứ mạc danh đích quang thải, lãng thanh đạo,  "Hạ trường lão, cung hỉ cung hỉ. "

Hạ nhất minh vi chinh, tùy hậu lập tức minh bạch, tha thị tại hạ hỉ tự kỷ tấn thăng nhất tuyến thiên đích sự tình.

 "Bất khả năng, giá bất khả năng, ..."

Nam nam tế ngữ đích thanh âm tòng ngốc nhược mộc kê đích trác vạn liêm khẩu trung phát xuất, tha tự hồ tịnh một hữu khán kiến hạ nhất minh, dã một hữu khán kiến bách linh bát, nhi thị tương toàn bộ đích chú ý lực đô tập trung đáo liễu viên lễ hoàng đích thân công.

Thụ đáo liễu tha đích ảnh hưởng chi hậu, vu kinh lôi hòa lục chính nghi dã chung vu tương mục quang đầu hướng liễu viên lễ huân. Tùy hậu, tha môn nhị cá đích nhãn tình dã thị mạn mạn đích trừng viên liễu.

Viên lễ huân tích nhật lai đáo hoành chi thì, tuy nhiên tại vũ đạo đích tu vi công tịnh bất cao minh. Nội kính lục tằng đích tu vi tại hoành sơn chi trung bỉ bỉ giai thị, nhất điểm nhi dã bất nhạ nhân chúc mục.

Đãn thị, THA đích lánh nhất cá thân phân khước thị hoành nhượng công hạ đô một hữu nhân cảm khinh hốt thị chi.

Tố vi hạ nhất minh đích thiếp thị, nhi thả thị duy nhất bị hạ nhất minh đái tại thân biên đích nữ nhân, na phạ thị linh dược phong đích chủ nhân dược đạo nhân kiến liễu THA, dã thị tiếu a a đích nhất kiểm từ dạng.

Vu kinh lôi hòa lục chính nghi tại hoành sơn chi thượng đích địa vị tôn sùng, dã tằng kinh kiến quá viên lễ huân kỷ diện, ngại vu hạ nhất minh, tha môn tự nhiên thâm thâm tương giá cá nữ nhân ký trụ liễu khẩu chích thị, tại tha môn đích ký ức chi trung, đương hạ nhất minh đái trứ THA hạ nhượng chi thì, viên lễ hoàng tại vũ đạo chi công đích tu vi, ứng cai thị liên đệ thất tằng nội kính đô vị đáo, khả thị như kim phân biệt bất đáo nhất niên "Lục chính nghi sáp liễu sáp nhãn tình, tha chung vu xác tín, tự dĩ tịnh một hữu khán thác, xác thật thị giá cá nữ nhân, tại hoành sơn chi công nhất trực cân tùy trứ hạ nhất minh thân biên đích tiểu nữ nhân.

Khả thị, lục chính nghi đột địa nhất cá sỉ sách, tha cảm đáo liễu tứ chu na phi đồng tầm thường đích hàn khí.

Giá thị tòng THA thân công sở tán phát xuất lai đích hàn hệ chân khí, khả thị giá cổ tử hàn khí cánh nhiên thị cường đại chí tư, liên tha dã cảm đáo nhẫn thụ bất trụ liễu.

Tòng thủ cước công truyện lai đích na trận trận tô ma thứ cốt bàn đích cảm giác, nhượng tha cánh nhiên hưng khởi liễu chuyển thân đào tẩu đích tưởng pháp khẩu tuy nhiên giá cá tưởng pháp cương cương phiếm khởi tựu bị tha cấp cường hành áp chế liễu hạ khứ, đãn dã khả dĩ tưởng tượng, tha tâm trung đích chấn hãi cứu cánh đạt đáo liễu hà đẳng hung dũng bành phái đích địa bộ.

Khoát nhiên, vu kinh lôi đích đại dữu nhất huy, nhất cổ sanh đích lực lượng đốn thì cường liệt đích bính phát liễu xuất lai.

Giá thị tha lão nhân gia tu luyện liễu nhị bách đa niên đích tối cường điên phong lực lượng, dĩ tha đích thân phân, bổn lai bất ứng cai dữ viên lễ huân kế giác tài thị, đãn thị tại cảm thụ đáo tử giá đẳng cường đại đích hàn hệ chân khí chi hậu, cánh nhiên kích phát xuất liễu tha tâm trung đích na điểm hảo kỳ chi tâm.

Tha tưởng yếu khán nhất khán, viên lễ huân cứu cánh năng cú đạt đáo hà đẳng địa bộ.

Trác vạn liêm chung vu khôi phục liễu thường thái, tại vu kinh lôi thích phóng xuất liễu cường đại đích mộc hệ sanh mệnh khí tức chi hậu, tha do dự liễu nhất hạ, chung vu một hữu khai khẩu trở chỉ, nhi thị tại nhất bàng tử tế đích quan khán trứ.

Hạ nhất minh tùng khai liễu viên lễ huân đích thủ, cấp liễu THA nhất cá cổ lệ đích nhãn thần, tùy hậu thối liễu nhất bộ, tựu lưu hạ THA tại tiền diện độc tự nhất nhân dữ vu kinh lôi đối trì.

Viên lễ hoàng tiên thị nhất kinh, tùy hậu tượng thị minh bạch liễu hạ nhất minh đích ý tư tự đích, THA bối xỉ khinh giảo, nhãn thần lưu chuyển chi gian, tự hữu nhất cổ tiền sở vị hữu đích anh khí lưu lộ liễu xuất lai.

Đương nhất cá nhân đích thật lực tốc đắc liễu cực đại đích đề cao chi thì, na ta khiếp nhược hòa úy cụ đẳng tình tự tựu hội trục tiệm giảm thiểu thậm chí vu tiêu thất. Túng nhiên thị tại diện đối dĩ tiền khả vọng nhi bất khả cập đích đại nhân vật chi thì, tha môn dã hội lộ xuất kiên cường đích nhất diện.

Hạ nhất minh như thử, viên lễ đổng đồng dạng như thử.

Tại vu kinh lôi đích cường đại khí tức chi hạ, THA hào vô bảo lưu đích tương toàn thân đích chân khí thích phóng liễu xuất lai.

Đốn thì, tại trường đích chúng nhân tự hồ đô hữu liễu nhất thần kỳ dị đích thác giác.

Tại viên lễ đổng đích thân chu, thị tối vi nghiêm khốc đích hàn lãnh, na băng thiên tuyết địa đích thế giới nhất phiến bạch mang mang đích, thiên sanh vạn vật, khước tái dã một hữu liễu nhất ti sanh cơ. Mang０dĩ hồ yếu tương giá nhất phiến băng nguyên biến thành thA đích lĩnh địa.

Trác vạn liêm đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh hãi chi sắc, tha tuy nhiên dữ vu kinh lôi đồng cư vu nhất địa, đãn thị song phương tịnh một hữu giao quá thủ, chích bất quá thị tương hỗ kiến liễu cá diện, đả liễu cá chiêu hô bãi liễu.

Kỳ thật, đương tu vi đạt đáo liễu tha môn đích giá cá địa bộ chi hậu, tại tha môn đích thân hậu, đô đại biểu trứ nhất cổ hoặc thị kỷ cổ cường đại đích lực lượng. Sở dĩ trừ phi thị hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, nhất tuyến thiên cường giả chi gian tịnh bất hội khinh dịch giao thủ.

Tích nhật trác vạn liêm tại kiến đáo hạ nhất minh chi thì, chi sở dĩ tá khẩu vi sư đệ báo cừu nhi xuất thủ, na thị nhân vi tha đương thì hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, khả dĩ kích bại tắc cương bộ nhập nhất tuyến thiên cảnh giới đích hạ nhất minh. Chích bất quá hạ nhất minh đích sở học thật tại thị thái quá vu cổ quái quỷ dị, phản nhi nhượng tha cật liễu cá tiểu, khuy.

Tại trác vạn liêm đích cổ kế trung, vu kinh lôi tuy nhiên cường đại, đãn dã vị tất tựu hội bỉ tha cường thượng đa thiểu. Khả thị như kim đương vu kinh lôi thích phóng xuất tha đích cường đại khí tức chi hậu, tha tài minh bạch, nguyên thải giá vị lão nhân sở ủng hữu đích thật lực, chân đích thị viễn siêu quá liễu tha. Tại giá nhất sát, tha thâm thâm đích hoài nghi trứ lão nhân đích thật lực để tuyến, cứu cánh thị phủ dĩ kinh đạt đáo liễu canh cao đích tằng thứ.

Chích thị, chân chính nhượng chúng nhân kinh tâm đích, khước tịnh phi vu kinh lôi đích cường đại khí tức, nhi thị thừa tự vu viên tân huân thân thượng đích hàn hệ chân khí.

Tha môn nhị cá nhân đích thật lực soa cự nhất mục liễu nhiên.

Tái cường khuyển đích bách tán thiên dã thị vô pháp dữ nhất tuyến thiên kiết; đề tịnh luận đích, đãn thị, đương vu kinh lôi thích phóng xuất liễu siêu quá bách tán thiên thật lực phạm trù đích mộc hệ khí trường chi thì, tha khước ti hào dã vô pháp tương viên lễ hoàng đích hàn khí áp chế hạ khứ.

Na cổ dung khí, dĩ kinh thị nùng úc đích căn bổn tựu hóa giải bất khai, nhị cổ lực lượng chích năng thị tương trì bất hạ, khước vô pháp chân chính đích phân xuất cao đê.

Tại trường chúng nhân đô tri đạo, nhược thị viên lễ huân dữ vu kinh lôi đích thật lực tương nhược, na yêu thử khắc đích vu kinh lôi phạ thị tảo tựu luyện thành nhất cá băng nhân liễu.

Chúng nhân đích não hải trung đô thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, giá cứu cánh thị thập yêu hàn khí, vi hà cánh nhiên cường đại đích đáo liễu giá đẳng một hữu thiên lý đích địa bộ.

Khoát nhiên, nhất đạo nhân ảnh thiểm động liễu nhất hạ, dĩ kinh xuất hiện tại liễu vu kinh lôi đích diện tiền.

Nhất quyền... "Na khởi nhược tình không phích lịch bàn đích nhất quyền thuấn tuần hoa quá liễu không tuần, triêu trứ vu kinh lôi đích não môn đả khứ.

Giản giản đan đan, một hữu nhâm hà đích hoa xảo, duy hữu khoái hòa trọng.

Khoái nhược thiểm điện, trọng nhược thái sơn!

Vu kinh lôi đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tha dữ viên lễ hoàng đích khí thế đối kháng tuy nhiên cảm giác thượng thập phân đích hung mãnh, đãn song phương tất cánh thị lưu hữu dư địa, tịnh bất hội chân chính đích phân xuất thập yêu sanh tử thắng phụ.

Đãn thị giá nhất quyền bất đồng, đương na nhất quyền đả xuất lai chi thì, tha thậm chí vu hữu liễu nhất chủng diện đối vu tử vong đích cảm giác.

Thuấn gian, lão nhân thân thượng đích cơ phu dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ thu súc trứ, kỷ hồ tựu thị hoàn bất đáo nhất trát nhãn gian tựu dĩ kinh biến đắc can khô liễu. Đồng thì, tha sĩ khởi liễu giá chích thủ, kháp đáo hảo xử đích đáng tại liễu na nhất quyền đích tâm kinh chi lộ thượng.

Tiên thiên khô mộc công oanh nhiên nhất thanh thúy hưởng, vu kinh lôi đích kiểm công thiểm quá liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc, tha đích thủ tí công truyện lai liễu kịch liệt đích đông thống.

Đối phương đích giá nhất quyền lực lượng chi khuyển, cánh nhiên viễn siêu quá tha đích tưởng tượng chi ngoại, na phạ thị dĩ tha đích thật lực, tại tiếp trụ liễu giá nhất quyền chi hậu, diệc thị thống nhập cốt tủy, na phạ thị hữu trứ tiên thiên khô mộc công đại thành, khước y nhật thị vô pháp trở đáng giá cổ cường khuyển đích lực lượng đối tha nhục thể sở tạo thành đích thương hại.

Tha tái dã cố bất đắc thập yêu nhan diện liễu, cước hạ vi vi dụng lực, dĩ kinh thị như đồng khuyển điểu nhất bàn đích thối liễu khai khứ.

Vu kinh lôi đích khinh thân công pháp tuy nhiên vô pháp dữ lĩnh ngộ liễu phong chi lực chân đế đích hạ nhất minh tương bỉ, đãn nhất tuyến thiên cường giả tựu toán thị tái bất tể, dã bất hội thái soa.

Chích thị, tha châu cương đảo phi xuất khứ, na đạo nhân ảnh tiên thị như phụ cốt chi thư bàn, như ảnh tùy hình đích phác liễu thượng lai.

Nhất quyền, đồng dạng đích nhất quyền tái nhất thứ như đồng thiểm điện bàn đích đả liễu quá lai.

Vu kinh lôi song mục chi trung tinh quang nhất thiểm, tha thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung đích chấn hãi thật tại thị viễn phi bút mặc năng cú hình dung.

Tự kỷ dữ thử nhân đối liễu nhất chưởng, đô dĩ kinh thị cảm đáo liễu kịch thống vô bỉ, nan đạo thử nhân tại tự kỷ đích tiên thiên khô mộc công đích phản đạn chi hạ, cánh nhiên thị hào vô cảm giác đích yêu?

Giá cứu cánh thị thập yêu nhân, tha tâm trung vi động, dĩ kinh thị thối quá liễu thảo vạn liêm sở trạm lập đích địa phương.

Giá vị lai tự vu bắc cương băng nguyên đích nhất tuyến thiên cao thủ dã bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu, cánh nhiên vọng trứ viên tề ký chinh chinh xuất thần.

Đột nhiên cảm ứng đáo thân biên vu kinh lôi đích khí tức cực độ chuyển biến, nhi thả như phi bàn đích tòng thân biên phi quá. Đồng thì nhất chích đái trứ kim thuộc sắc đích quyền đầu dã thị đại diêu đại bãi đích tạp liễu quá lai.

Tuy nhiên giá nhất quyền tịnh bất thị tạp hướng tha, đãn tha hoàn thị nộ hanh đương nhất thanh, nhất chưởng thụ khởi, tựu yếu tòng trung lan tiệt.

Hoặc hứa, tại tha đích tâm trung dã hữu trứ nhất cổ kiêu ngạo đích tình tự, tha tưởng yếu thông quá giá nhất chưởng lai chứng minh thập yêu ba.

Thể nội đích hàn hệ chân khí phong cuồng đích dũng động trứ, tuy nhiên tại bổn chất thượng tự hồ thị viễn tốn sắc vu viên lễ hoàng đích hàn khí chân khí, đãn thị tại sổ lượng công khước thị viễn viễn siêu quá liễu.

Bách dư niên đích hàn khí ngưng tụ tại nhất chưởng chi trung, tha hữu trứ, khẩn định đích tín tâm, na phạ thị tự kỷ đích chân khí cập bất thượng đối phương đích tiêm duệ bàng đại, đãn thị hữu liễu giá hàn khí phụ trợ, tuyệt đối năng cú nhượng đối phương cật công đại khuy.

Chích thị, quyền chưởng tại hạ nhất sát giao phong chi thì, tha đích kiểm sắc đồng dạng đại biến, khẩu trung quái khiếu nhất thanh, dĩ bỉ vu kinh lôi canh khoái đích tốc độ đảo phi liễu xuất khứ.

Đối phương đích lực lượng chi đại, giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng, dĩ kinh đả phá liễu tha dĩ tiền đích sở kiến sở văn. Na phạ thị tha đích sư đãi, tại thuần túy đích lực lượng chi công, đô vị tất năng cú đạt đáo giá đẳng hãi nhân thính văn đích thủy chuẩn.

Nhi thả, tha na dẫn dĩ vi ngạo đích hàn khí, cánh nhiên đối na nhân một hữu ti hào đích tác dụng.

Thử nhân đích động tác một hữu nhất điểm nhi đích đình đốn, na phô thiên cái địa nhi lai, tịch quyển liễu tha thân thể đích cường đại hàn khí cánh nhiên liên duyên trì tha bán điểm nhi đích động tác đô bạn bất đáo.

Nhị vị nhất tuyến thiên cường giả thân tại ngưu không, đồng thì giác đắc tâm trung lương sưu sưu đích.

Tha môn bất ước nhi đồng giá thịnh trứuｑnhất cá niệm đầu, thử nhân bất khả lực địch!

Chích thị, tại hạ nhất sát, tha môn tựu khán kiến liễu, thử nhân đạp tiền nhất bộ, nhị chích thủ ty thì cử khởi.

Nhị chích quyền đầu, nhất nhân nhất quyền" " "

Phân biệt triêu trứ tha môn như phi bàn đích đả lai!

Song phương đích giao thủ chi khoái, tựu thị nhất cá hô hấp đích công phu.

Khả tựu thị tại giá yêu điểm đích thì gian nội, nhị vị nhất tuyến thiên đích tuyệt đính cao thủ tựu dĩ kinh bị bách đích ly khai liễu nguyên địa, hướng trứ hậu phương hào vô hình tượng đích thối khứ.

Nhất bàng đích lục chính nghi tảo tựu chi khán đắc thang mục kết thiệt, tha hồn thân phát lãnh, nhất động dã bất cảm động.

Liên vu kinh lôi hòa trác vạn liêm đô tại nhân gia đích dữ hạ nhất thối tái thối, tha công khứ khởi bất thị tự tầm tử lộ.

Nhiên nhi, tựu tại giá nhất sát, khước thính đáo hạ nhất minh na cấp xúc đích, dã đái trứ nhất ti bất cảm tương tín đích khẩu khí khiếu đạo,  "Trụ thủ. "

 "Hô" "

Thì tuần, phảng phật tại giá nhất sát tĩnh chỉ liễu.

Đương hạ nhất minh khiếu xuất trụ thủ đích na nhất sát, na nhất song quyền đầu đốn thì thị phân hào bất soa đích đình tại liễu bán không chi trung.

Quyền đầu đích chủ nhân bổn lai đại đạp bộ tiền tiến, tha đích nhất song cước tại khoái tốc đích hành tiến chi thì đô dĩ kinh ly khai liễu địa diện. Đãn thị, tại giá nhất sát, tha đích thân thể khước tại bán không trung ngạnh sanh sanh đích chỉ trụ liễu.

Tựu tượng thị tại tha đích tiền diện, hữu trứ nhất diện khán bất kiến đích tường bích tương tha ngạnh sanh sanh đích lan hạ thừa tự đích.

Tha đích thân thể tại bán không trung đột ngột đích đình đốn liễu nhất hạ, tùy hậu tựu giá dạng bút trực đích suất lạc liễu hạ lai, nhất song cước bình ổn đích đạp tại liễu tuyết địa chi thượng.

Giá nhất cá động tác đồng dạng đích giản đan chi cực, một hữu nhâm hà đích hoa xảo.

Đãn chính thị nhân vi như thử, sở hữu nhân khán hướng thử nhân đích mục quang đô sung mãn liễu nhất chủng như thị quỷ thần bàn đích kinh khủng.

Na phạ thị nhị vị nhất tuyến thiên đích cường giả tại khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ) chi hậu, dã thị hữu trứ tương đồng đích cảm giác.

Nhân vi giá nhất hạ bán không đình đốn, thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu. Tại truy kích nhị vị nhất tuyến thiên cường giả chi thì, na nhân đích tốc độ chi khoái, ti hào dã bất hội bỉ tha môn toàn lực hậu thối yếu mạn thượng phân hào.

Nhi giá chủng thuyết đình tựu đình đích cấp sát xa năng lực, canh thị nhượng sở hữu nhân đô vi chi thâm thâm khủng cụ.

Thử nhân đối vu thân thể đích chưởng khống lực độ, dĩ kinh cường đáo liễu cực điểm, cường đáo liễu tha môn văn sở vị văn đích địa bộ.

Nhất thì gian, nhị vị tại bán không trung phi dược đích nhất tuyến thiên cường giả đô thị diện như tử hôi. Tha môn đồng thì tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, nhược thị thử nhân bất cố nhất thiết đích tưởng yếu kích sát tự kỷ, na yêu tự kỷ năng cú đáng đắc trụ, đào đắc điệu yêu?

Nhi trực đáo thử khắc, tha môn tài hữu hạ tưởng đáo liễu giá nhân cứu cánh thị thùy.

Thử thì, nguyên bổn tĩnh tĩnh trạm tại hạ nhất minh thân hậu đích na cá đầu đái đấu lạp đích nam tử dĩ kinh bất kiến liễu, nhi cường thế xuất quyền, tương tha môn bức thối na nhân đích đầu công, khước đái trứ nhất đính thạc đại nhi hữu ta khả tiếu đích đấu lạp.

Chích thị, thử thì chúng nhân đích mục quang lạc tại liễu giá đính đấu lạp thượng chi thì, tâm trung khước thị vô luận như hà dã phiếm bất khởi ti hào đích tiếu ý.

Hạ nhất minh thân hình vi động, dĩ kinh lai đáo liễu đấu lạp nam tử đích thân biên, tha bất mãn đích đạo,  "Bách huynh, nhĩ hà tất xuất thủ giảo cục? "

Bách linh bát lãnh nhiên đạo,  "Ngã yếu bảo chứng nhĩ môn đích an toàn. "

 "Ngã môn hiện tại ngận an toàn. " Hạ nhất kê nhất tự nhất đốn đích đạo.

Nhiên nhi, bách linh bát khước thị kiên trì đích đạo,  "Tha môn hữu địch ý, hữu sát tử nhĩ thê tử đích thật lực. "

Hạ nhất minh đốn thì ách nhiên, tha song mục vọng thiên, tâm trung hữu trứ nhất chủng triệt để vô ngữ đích cảm khái, ......, viên lễ huân dữ vu kinh lôi đích đối trì, khả vị thị "Sanh" Dữ "Tử đích lực lượng đối trì, dã thị băng hệ chân khí dữ mộc hệ chân khí đích đối trì.

Na phạ tại tha môn đích tâm trung, tịnh một hữu tương đối phương trí vu tử địa đích tưởng pháp. Đãn thị đương giá chủng châm phong tương đối đích chân khí thuộc tính khai thủy bính chàng chi hậu, tựu toán thị một hữu địch ý, dã hội bình bạch đích sanh xuất nhất chủng cường liệt đích địch đối khí phân, tịnh thả sản sanh liễu nhất chủng phảng nhược thị sanh tử tương bác đích cục diện.

Bách linh bát ngộ dĩ vi vu kinh lôi tưởng yếu kích sát viên lễ hoàng, nhi tha đích trách nhâm tại thân, vu thị tựu bất cố nhất thiết đích xuất thủ, tưởng yếu tương giá cá uy hiếp tha sát tại diêu lam chi trung.

Tha trường thán nhất thanh, hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà hướng bách linh bát giá cá nhân hình binh khí lai giải thích tha môn chi gian đích quan hệ.

 "Bách huynh, nhĩ thính hảo liễu, tha môn thị ngã đích bằng hữu, nhĩ bất yếu tùy tiện xuất thủ. Trừ phi thị ngã môn chân đích ngộ đáo liễu sanh mệnh nguy hiểm, hoặc giả thị ngã yếu nhĩ xuất thủ chi thì, nhĩ tái xuất thủ hảo liễu. "

Hạ nhất minh nghiêm túc đích thuyết đạo.

 "Hảo đích. " Bách linh bát can tịnh minh liễu đích thuyết đạo.

 "Nhĩ chân đích minh bạch liễu? " Nhị "Thị. "

Hạ" Minh vi vi điểm đầu, bất quá tựu liên tha dã vô pháp xác định, bách linh bát thị phủ chân đích minh bạch liễu.

Vu kinh lôi hòa trác vạn liêm tiên hậu lạc địa, tha môn đối thị nhất nhãn, tùy hậu tái độ công tiền kỷ bộ, đãn thị hạ ý thức đích, tha môn đô dữ giá cá mạc danh kỳ diệu dũng hiện xuất lai đích tuyệt đính cao thủ bảo trì liễu nhất đoạn bỉ giác an toàn đích cự ly.

 "Hạ trường lão, giá vị tiên sanh như hà xưng hô? " Vu kinh lôi tâm hữu dư quý đích vấn đạo.

Sư thúc, giá thị ngã tại lộ trung kết thức đích hảo hữu, tha khiếu bách linh bát. " Hạ nhất minh mãn khẩu hồ sưu đạo.

 "Bách linh bát? "

Tam vị tiên thiên cường giả diện diện tương thứ, giá cá danh tự hoàn chân hữu cá tính, đãn thị như thử hữu cá tính đích danh tự, bất tri vi hà khước thị hào vô ấn tượng ni?

Tại đồng nhất khắc; , tha môn tưởng đáo liễu hóa danh. Chích thị, nhâm bằng tha môn tưởng phá liễu đầu bì, dã thị phương pháp tương thử nhân dữ ký ức trung đích na vị cường giả đối thượng hào.

Nhiên nhi, khán đáo liễu hạ nhất minh dữ thử nhân đích tương xử thái độ hòa bỉ thử đích đàm thoại, tha môn canh thị tâm trung ám kinh, tại sai trắc tha môn chi văn đích quan hệ.

Giá dạng đích bằng hữu tương xử phương thức, dã ủy thật thái quá vu quái dị liễu nhất điểm.

Khoát nhiên, nhất đạo đồng dạng cường khuyển đích khí tức tòng viễn phương như phi bàn đích cản đáo. Bất quá phiến khắc, chiêm thiên phong tựu dĩ kinh xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.

Khai vanh quốc trung, tứ đại nhất tuyến thiên cường giả chung vu thị tề tập nhất đường

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ lục thập thất chương tân nhâm thái thượng trường lão

Trắc thân khoan tụ trường bào đích chiêm thiên phong vũ đáo thử ngoại đông hậu, lập tức cảm thụ đáo liễu văn thuấn dị đích đáo liễu cực điểm đích khí phân.

Tha đích mục quang tại chúng nhân đích thân thượng chuyển động liễu nhất quyển, lập tức ngưng thị đáo liễu viên lễ hoàng đích thân công.

Dữ vu kinh lôi hòa trác vạn liêm nhất dạng, tại cảm thụ đáo liễu lai tự vu viên lễ ký thân thượng đích cường đại hàn hệ chân khí chi hậu, chích yếu thị dĩ tiền thức đắc viên lễ huân chi nhân, đô hội cảm đáo nan dĩ trí tín.

Hạ nhất minh năng cú tại thập ngũ tuế chi thì tấn thăng bách tán thiên, thập thất tuế chi thì đột phá nhất tuyến thiên.

Giá dĩ kinh thị sở hữu nhân công nhận đích, hữu sử dĩ lai tối khoái đích tấn thăng tốc độ liễu.

Na phạ thị ký tái tại thư trung đích tiên hiền môn, hoặc giả thị cận cận xuất hiện tại truyện thuyết cân đích bộ nhập liễu thần đạo trung đích cường giả môn, đô một hữu quá như thử khoa trương đích thành tựu.

Đãn thị, thử thì xuất hiện tại chiêm thiên phong nhãn tiền đích, tự hồ khước thị nhất cá bỉ hạ nhất minh canh gia bất khả tư nghị đích thiên tài.

Tại ngũ cá nguyệt chi tiền, viên lễ hoàng hoàn thị nhất cá ai liễu đồ phiên quốc bộ hãnh thông vương tử nhất mã tiên đích, một hữu nhâm hà hoàn thủ chi lực đích nhược nữ tử.

Khả thị, ngũ cá nguyệt chi hậu cảm thụ trứ na cổ tử cường khuyển đích, thậm chí vu bỉ mộc tẫn thiên hoàn yếu khả phạ đích hàn khí, chiêm thiên phong thâm hấp liễu nhất khẩu khí, vấn đạo,  "Hạ huynh, cảm vấn nhất thanh, giá vị cô nương thị" Hạ nhất minh ách nhiên thất tiếu, đạo,  "Chiêm chích thuyết tiếu liễu, nan đạo sổ nguyệt bất kiến, nhĩ tựu bất nhận đắc lễ huân liễu? " Viên lễ hoàng dã thị công tiền nhất bộ, THA thâm thâm nhất phúc, đạo,  "Lễ ký đa tạ tiền bối tặng dược chi đức. " Tại THA dưỡng thương đích na đoạn nhật tử lý, chiêm thiên phong tằng kinh dĩ nhất tuyến thiên cường giả chi tôn, thân tự thừa đáo THA đích trụ xử khán vọng, tịnh thả tặng tống liễu trân quý đích thương dược, tuy nhiên chúng nhân đô tri đạo, chiêm thiên phong giá dạng tố thị khán tại hạ nhất minh đích diện tử công, đãn khước y nhật thị nhượng viên lễ huân pha vi cảm kích.

Chiêm thiên phong đích hầu đầu tủng động liễu nhất hạ, tuy nhiên tha đích tâm trung bất nguyện ý thừa nhận, đãn thị tha đích lý trí khước cáo tố tha, nhãn tiền giá vị tán phát trứ cường giả khí tức đích thiểu nữ, chính thị tha ký ức trung đích na cá nhân.

Chích thị, khán trứ thử khắc đích viên lễ hoàng, tha ký ức trung đích na cá thủy chung đóa tàng tại hạ nhất minh thân hậu đích thiểu nữ ấn tượng khước thị trục tiệm đích biến đắc mô hồ liễu khởi lai.

Tha ám tự khổ tiếu nhất thanh, đối vu hạ nhất minh đẳng nhân hựu yếu lánh hành bình giới liễu.

Mục quang tại hạ nhất minh đích thân công nhất chuyển, tha a a nhất tiếu, đạo,  "Hạ huynh, nhĩ giá nhất thứ du đãng các địa danh sơn, bất tri hữu hà thu hoạch. " Tha kiểm công tiếu dung khả cúc, đãn tâm trung khước thị thảm thắc bất an.

Ty mã âm tại thừa nặc liễu chi hậu, tựu tiêu thất vô tung liễu. Tại kim nhật chi tiền, chiêm thiên phong tòng lai tựu một hữu đam tâm quá giá gia hỏa hội ý ngoại thất thủ.

Biệt nhân bất tri đạo ty mã âm cứu cánh thị hà phương thần thánh, đãn tha khước thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Giá thị nhất cá đính tiêm đích sát thủ, na phạ thị tại diêu viễn đích cường đại nhi thần bí đích đông phương đại thân đế quốc chi trung, tha dã thị nhất vị bất dung nhân hốt thị đích cường đại sát thủ.

Tử vu tha thủ hạ đích tiên thiên cường giả khởi mã dã hữu thập nhân dĩ công liễu.

Ngũ thập niên tiền, bất tri nhân hà duyên cố, ty mã âm tao đáo liễu đại thân đế quốc trung đích nhất cá cường đại thế lực đích thông tư. Túng nhiên thị dĩ tha đích thật lực, dã bất đắc bất đào ly đại thân, lai đáo liễu diêu viễn đích tây bắc chư quốc.

Na thì hậu, tha dĩ kinh thị thân thụ trọng thương, nhi chính hảo ngộ đáo lộ quá đích chiêm thiên phong, tịnh thả đắc đáo liễu tha đích cứu trợ chi ân.

Chính thị nhân vi giá đoạn giao tình, sở dĩ ty mã âm tài hội ẩn thân vu khai vanh quốc chi nội, tịnh thả trường đạt chỉnh chỉnh ngũ thập niên chi cửu, nhi tại giá đoạn thì gian chi nội, tha canh thị hữu sở đột phá, tấn thăng vi nhất tuyến thiên cường giả.

Nhất tuyến thiên đích sát thủ, na khả thị hoàn toàn phao khí liễu cá nhân danh thanh đích, thuần túy đích sát nhân cơ khí.

Chiêm thiên phong nhất trực dĩ vi, ty mã âm khẳng định thị kích sát liễu hạ nhất minh, thường hoàn liễu tha đích nhân tình chi hậu, tòng thử viễn độn ly khứ liễu.

Đãn thị tha khước tòng vị tưởng đáo quá giá nhất thứ xuất hiện tại tha diện tiền đích, tịnh phi ty mã âm, nhi thị tại tha tưởng thừa tảo tựu ứng cai thân tử sơn trung đích hạ nhất minh, nhi thả hạ nhất minh thân biên đích nữ nhân canh thị quỷ dị đích thành vi liễu tiên thiên cường giả.

Giá chủng chủng biến cố, na phạ thị âm trầm như tha, dã thị hữu trứ nhất chủng hoảng nhược cách thế bàn đích cảm giác.

Tha đích tâm trung mạc danh nhất hàn, ký nhiên hạ nhất minh hòa viên lễ huân thuận lợi hồi phản, na yêu ty mã âm ni, tha đích hạ trường hựu thị như hà liễu, ......Hạ nhất minh hướng trứ tha bão quyền nhất lễ, tiếu đạo,  "Chiêm huynh, bốc đệ giá nhất thứ biến tuế quần sơn, xác thật thị khuyển hữu sở hoạch.

Đặc biệt thị tại sơn lâm chi trung nhận thức liễu nhất vị khổ tu giả, tịnh thả kết vi hảo hữu. " Tha nhất chỉ thân hậu đái trứ đại đấu lạp đích bách linh bát, đạo,  "Giá vị tựu thị tại hạ đích tri giao hảo hữu bách linh bát. " Chiêm thiên vi ám tự cật kinh, năng cú bị hạ nhất minh như thử khán trọng đích, chích phạ dã thị nhất vị đồng giai cao thủ ba, vu thị tha hạ ý thức đích đạo,  "Bách tiên sanh đại danh, cửu ngưỡng liễu. " Tha khẩu trung thuyết trứ khách khí thoại, tâm trung khước tại cao tốc đích sưu tầm trứ, chích thị khước tưởng bất xuất hữu thùy đề cập quá giá cá cổ quái đích danh tự.

Vu kinh lôi hòa trác vạn liêm tương thị khổ tiếu, nhược thị chiêm thiên phong khán kiến liễu thử nhân cương tài xuất thủ đích na nhất mạc(mộ), na yêu tha khẳng định bất hội tái hữu thử sát giá bàn đích trấn tẩu liễu.

Vu kinh lôi hướng trứ bách linh bát thâm thâm nhất cung, đạo,  "Tiền bối, bỉ phái nhất minh đa mông nâm đích chiếu cố hòa chỉ điểm, vãn bối tại thử tạ quá liễu. " Chiêm thiên vi đích nhãn mâu khoát nhiên nhất súc, tha chấn kinh đích khán trứ vu kinh lôi, giá vị nhất tuyến thiên cường giả cánh nhiên khiếu thử nhân tiền bối thi, vu huynh, nhĩ nhận thức giá vị bách, tiền bối? " Chiêm thiên phong miễn cường thuyết trứ.

Vu kinh lôi trịnh trọng đích diêu đầu, đạo,  "Vu mỗ thị đệ nhất thứ dữ bách tiền bối tương kiến. ~trác vạn liêm tri đạo chiêm thiên phong tâm trung đích nghi hoặc, tha khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Chiêm huynh, bách tiền bối đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu tam hoa cảnh giới, viễn phi ngã đẳng năng cú thất địch đích. " Chiêm thiên phong đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, chí thử, tha tài thị chân chính đích chấn kinh liễu khởi lai, khán hướng bách linh bát đích mục quang dã hữu liễu cực đại đích chuyển biến.

Nguyên lai thị bách tiền bối lỵ lâm, khai vanh quốc công hạ vô bỉ vinh xuyến. Huy 酚 giá thâm, cung, đạo, vãn bối an lễ đông ngoại, hoàn thỉnh tiền bối hải hàm. Bách linh bát mặc nhiên nhi lập, đối vu tha môn kỷ cá nhân bất lý bất thải, tựu tượng thị căn bổn tựu một hữu thính đáo tha môn đích thoại tự đích.

Bất quá tựu toán như thử, vu kinh lôi đẳng nhân dã một hữu kỷ hào đích kiến quái chi tâm. Năng cú đạt đáo tam hoa cảnh giới đích tiền bối cao nhân, giá phiên đích tâm tư tự nhiên bất thị tha môn năng cú sủy trắc đích.

Kỷ cá nhân đích mục quang đồng thì di hướng liễu hạ nhất minh, vô bất tại tâm trung cảm thán, giá tiểu tử đích vận khí thật tại thị thái hảo liễu nhất điểm ba, cánh nhiên năng cú dữ giá dạng đích cao thủ kết vi hảo hữu, chân thị lệnh nhân tại tiện mộ chi dư đồng thì cảm đáo liễu bất khả tư nghị. Tối hậu, tha môn đích nhãn tình hữu ý vô ý đích tảo quá liễu dĩ kinh tương tự thân hàn hệ chân khí thu liễm liễu đích viên lễ huân.

Giá vị nữ hài tử năng cú hữu thử thần tốc đích tiến bộ, ứng cai dữ bách linh bát thoát bất liễu quan hệ.

Hạ nhất minh canh thị tâm trung hồ nghi, tại sở hữu nhân trung trách hữu tha tài tri đạo, bách linh bát đích niên linh tuy nhiên tuyệt đối khả dĩ xưng chi vi tiền bối, đãn tha khước tuyệt đối bất thị thập yêu tam hoa cảnh giới đích cao nhân.

Kiến trường trung khí phân hữu ta dam giới, tha cáp cáp nhất tiếu, đạo,  "Các vị, bách huynh vi nhân giác vi quái tích, độc tự nhất nhân tại sơn trung sanh hoạt, bất hỉ dữ ngoại nhân tương kiến, sở dĩ bất đổng đích thế tục lễ tiết, hoàn thỉnh các vị kiến lượng. "

Chiêm thiên phong khổ tiếu đạo,  "Hạ huynh độc na lý thoại, bách tiền bối năng cú di giá khai vanh quốc, dĩ kinh thị ngã môn đích ý ngoại chi hỉ liễu. " Hạ nhất minh tâm tri đỗ minh, tha giá cú thoại tuyệt đối tam ngôn bất do trung, bất quá tha tự nhiên bất hội trạc xuyên, nhi thị vi vi nhất tiếu, chuyển đầu đạo,  "Trác huynh, ngã tằng kinh đáp ứng quá mộc tẫn thiên đại sư, bang trợ tha đích sát nhi xung kích tiên thiên cảnh giới. Nguyên bổn đả toán tại giá lý đình lưu nhất niên thì gian, đãn thị như kim ngã môn tưởng yếu giá gia nhất hành. Thỉnh chuyển cáo mộc tẫn thiên đại sư, nhượng tha đích xoát nhi lai đáo thái thương huyền đích hạ gia trang ba. " Trác vạn liêm liên mang củng thủ, đạo,  "Hạ huynh, mộc sư đệ đích đóa nhi dĩ kinh lai đáo liễu thử địa, tựu khán hạ huynh hà thì hữu không xuất thủ tương trợ liễu. " Tha đốn liễu đốn, đạo,  "Đương nhiên, nhược thị hạ huynh giác đắc hiện tại bất phương tiện, ngã môn thập phân nhạc ý bồi đồng hạ huynh tiền vãng hạ gia trang. " Tha thuyết giá cú thoại đích thì hậu, nhãn giác triêu trứ bách linh bát đích phương hướng miết liễu nhất nhãn. Nhược thị một hữu thử nhân tại trường đích thoại, tha dã bất hội như thử hảo thuyết thoại liễu.

Hạ nhất minh khuyển kỳ, đạo,  "Ta huynh, mộc đại sư đích đóa nhi giá yêu khoái tựu cản lai liễu? " Trác vạn liêm khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Kỳ thật ngã môn tại tam cá nguyệt chi tiền tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá lý, nhất trực tại đẳng hậu trứ hạ huynh đích hồi quy. "

Hạ nhất minh vi chinh, mục quang bất do địa hữu trứ kỷ phân quái dị liễu.

Tha môn nhị nhân tiến nhập thâm sơn bất túc ngũ nguyệt, nhi trác vạn liêm tại khu khu tam cá nguyệt chi nội tựu dĩ kinh hồi phản, na khởi bất thị thuyết tha chích dụng liễu nhất cá nguyệt tựu tòng khai vanh quốc đáo đồ phiên quốc tẩu liễu cá lai hồi.

Vi liễu mộc tẫn thiên đích sát nhi, trác vạn liêm như thử thân khổ đích bôn ba, dã vị miễn thái quá vu kỳ quái liễu ba.

Tha sĩ khởi đầu liễu, kháp hảo khán kiến vu kinh lôi hướng tha sứ liễu cá nhãn sắc, tha đích tâm cân đốn hữu kế giác, đạo,  "Các vị, ngã môn tòng viễn phương cản lai, dĩ kinh thị thậm vi bì bại liễu. Nhược thị khả dĩ đích thoại, ngã môn tưởng yếu hưu tức nhất thiên, nhất thiết đẳng minh nhật tái thuyết như hà? "

Giá lý thị khai vanh quốc đích địa bàn, đãn thị thử sát hạ nhất minh phản khách vi chủ sở đề xuất đích kiến nghị khước một hữu nhâm hà nhân trở nhiễu.

Na phạ thị tâm cấp như phần đích trác vạn liêm hòa ưu tâm chung trọng đích chiêm thiên phong, đô thị hàm tiếu điểm đầu, hoàn toàn ứng duẫn. Tha môn đích mục quang thì bất thì đích tại bách linh bát đích thân thượng tảo quá, tâm trung đích kỵ, đạn biểu lộ đích nhất lãm vô di.

Hiệu diễn hiệu hiệu thị dạ, hạ nhất minh độc tự nhất nhân thừa đáo liễu vu kinh lôi đích phòng gian chi trung, nhi giá vị lão nhân tắc thị tảo tựu tại na lý đẳng hậu đa thì liễu.

Nhị cá nhân tương kiến, hạ nhất minh suất tiên vấn đạo "Vu sư thúc, gia tổ hòa đại bá tại hoành sơn khả hảo? "

Vu kinh lôi tiếu mị mị đích đạo "Nhĩ phóng tâm, tha môn tại hoành nhượng nhất thiết đô hảo, ngã phân phù quá liễu, tam vị trường lão hội tùy thì hữu nhất vị khẩn tùy trứ nhĩ đích đại bá, giam đốc hòa chỉ điểm tha đích tu luyện, bảo chứng tại nhị niên dĩ nội nhượng tha tấn thăng tiên thiên. Nhi thả, tha môn tại hoành sơn đích đãi ngộ dã thị kham bỉ trường lão cấp biệt, sở dĩ nhĩ hoàn toàn bất dụng quải hoài. " Hạ nhất minh mãn ý đích điểm đầu, đạo,  "Đa tạ sư thúc hậu ái. " Vu kinh lôi bãi liễu nhất hạ thủ, đạo,  "Đô thị nhất gia nhân, hà tất giá yêu khách khí. "

Hạ nhất minh vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu thuyết thoại, tha năng cú thanh tích đích cảm giác đáo, tại giá nhất thứ kiến diện, đặc biệt thị đương bách linh bát xuất thủ tại thuấn gian kích thối liễu tha môn nhị vị nhất tuyến thiên chi hậu, vu kinh lôi đối tha đích thái độ tựu hữu liễu cực đại đích cải biến.

Dĩ tiền vu kinh lôi tuy nhiên dã thị cực vi khán trọng hạ nhất minh, đãn thị đối đãi tha đích thái độ khước thị trường bối đối vu kiệt xuất vãn bối đích quan ái. Khả thị thử tựu, tha dĩ kinh hoàn toàn đích trạm tại liễu đối đẳng đích vị trí lai dữ hạ nhất minh thuyết thoại liễu.

Tự hồ thị khảo lự liễu nhất hạ, vu kinh lôi đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ như kim dĩ kinh tấn thăng vi nhất tuyến thiên, án chiếu môn trung quy củ, dĩ hậu khả tựu bất thị trường lão liễu. "

Hạ nhất minh nhạ nhiên đạo,  "Bất thị trường lão? " Thị, nhất tuyến thiên cường giả đối vu nhất cá môn phái nhi ngôn, thật tại thị vô dữ luân bỉ đích trọng yếu, tòng thử dĩ hậu, nhĩ tựu thị ngã môn hoành chỉ nhất mạch đích thái công trường lão. , vu kinh lôi tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, diện sắc ngưng trọng chi cực, nhi thả kiểm công ẩn hiện hồng quang, hiển đắc pha vi kích động.

Hạ nhất minh trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo,  "Ký nhiên thị vu sư thúc đích ý tư, na yêu tiểu chất tự đương tuân mệnh. "

Hữu liễu liên liên diêu đầu, tiếu đạo,  "Hạ sư đệ, tòng thử dĩ hậu, nhĩ khả yếu cải nhất hạ xưng hô liễu. " Hạ nhất minh vi vi trương khai liễu chủy, đốn thì minh bạch liễu tha đích ý tư, khổ tiếu nhất thanh, đạo,  ", đệ kiến quá vu sư huynh. " Tại giá dạng đích ẩn thế môn phái chi trung, cá nhân đích địa vị dữ bổn thân đích thật lực hữu trứ cực vi mật thiết đích quan hệ, hạ nhất minh tại tấn thăng bách tán thiên chi hậu, lập tức tựu thành vi liễu môn trung tứ đại trường lão chi nhất, nhi đương tha đích thật lực kế tục đề thăng, biến thành liễu hòa vu kinh lôi đồng giai đích nhất tuyến thiên hậu, tha đích địa vị dã tựu hoạch giá hồ tập khắc đích đề thăng lục việt thị thật lực cường đại đích môn phái, tựu việt thị hiện thật, nhi giá, dã thị cường đại môn phái đích sanh tồn chi đạo. Nhược thị bất năng cú cấp dư kiệt xuất đệ tử tương ứng đích thân phân hòa đãi ngộ, chích phạ nhân gia tảo tựu phán xuất liễu sư môn, na lý hoàn hội kế tục lưu tại môn trung.

Vu kinh lôi mãn ý đích tiếu trứ, đương hạ nhất minh đáp ứng liễu hạ lai chi hậu, tha tâm trung đích na điểm đam ưu tài chân chính đích tán khai liễu.

 "Sư đệ, dĩ hậu nhĩ kiến đáo dược sư chất tha môn chi thì, khả yếu đa đa đích chỉ điểm nhất hạ, nhược thị hữu khả năng đích thoại, ngã môn hoành sơn nhất mạch đích nhất tuyến thiên cường giả hoàn thị việt đa việt hảo. "

Hạ nhất minh khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Sư huynh nhĩ thuyết tiếu liễu. " Tuy nhiên tha bổn nhân tấn thăng đáo liễu nhất tuyến thiên, đãn yếu thuyết khứ chỉ điểm kỳ tha nhân, na xác thật thị lực hữu bất đãi, nhân vi tha tấn thăng đích quá trình thị hoàn toàn vô pháp phục chế đích.

Vu kinh lôi hắc hắc tiếu đạo,  "Sư đệ quá khiêm liễu, nhĩ đích na hách thiếp thất cân tại nhĩ thân biên tài đa cửu, tiên dĩ kinh đột phá đáo liễu tiên thiên cảnh giới, kỳ trung khẳng định hữu nhĩ đích công lao. "

Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, đạo,  "Vận khí, vận khí"

Vu kinh lôi chính sắc đạo,  "Vận khí kỳ thật dã thị thật lực đích nhất bộ phân, nhi thả thị tối trọng yếu đích tổ thành bộ phân, nhược thị một hữu vận khí, na yêu biệt thuyết thị nhất tuyến thiên, tựu toán thị tưởng yếu tấn thăng tiên thiên, đô thị nan thượng gia nan. "

Hạ" Minh thâm hữu đồng cảm đích chiêm phiến đầu, nhược phi giá nhất thứ bính đáo liễu bách linh bát, na yêu viên xã hoàng tưởng yếu tấn thăng tiên thiên, hoàn bất tri đạo yếu hoa phí đa thiểu thì gian ni.

Vu kinh lôi đích mục quang đột địa triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng thu liễu nhất nhãn, tùy hậu tha áp đê liễu thanh âm, đạo,  "Sư đệ, nhĩ giá nhất thứ ngộ đáo đích bách tiền bối cứu cánh thị lai tự vu na cá môn phái? "

Hạ" Minh khán trứ vu lượng lôi nhận chân vô bỉ đích biểu tình, chủy giác vi vi trừu*động liễu nhất hạ, cường nhẫn trụ na cổ tử tưởng yếu phóng thanh đại tiếu đích xung động, đạo,  "Sư huynh, bách huynh tha vô môn vô phái, thị nhất cá đan thuần đích khổ tu giả. "

Vu kinh lôi kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị chi sắc, phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích đạo,  "Nhất cá nhân khổ tu, cánh nhiên dã năng tu luyện đáo tam hoa tụ đính đích cảnh giới, giá chân thị lệnh nhân nan dĩ trí tín. " Tha đốn liễu đốn, trọng trọng đích hựu bổ sung liễu nhất cú "Bất khả tư nghị. "

Hạ nhất minh tâm trung đại động, vấn đạo,  "Sư huynh, thập yêu thị tam hoa tụ đính? " Vu kinh lôi trầm ngâm liễu bán hưởng, đạo,  "Bổn lai giá kiện sự tình vi huynh thị đả toán đẳng nhị thập niên chi hậu tái thuyết đích, khả thị một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên tại đoản đoản nhất niên đa chi trung tựu thành công đích tấn thăng đáo nhất tuyến thiên liễu. Ký nhiên như thử, vi huynh dã tựu vô nhu ẩn man liễu. " Tha túc nhiên đạo,  "Tại tiên thiên cường giả chi trung, bách tán thiên chích bất quá thị lược khuy môn kính, duy hữu tấn thăng nhất tuyến thiên chi hậu, tài năng toán đắc thượng thị chân chính đích khả dĩ câu thông thiên địa chi khí. "

Hạ nhất minh khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, nhất tuyến thiên dữ bách tán thiên tuy nhiên cận hữu nhất giai chi soa, đãn thị dữ thiên địa chi khí đích câu thông xác thật thị nhị chủng huýnh nhiên bất ty đích cảnh giới. Kỳ trung đích soa cự chi đại, duy hữu thân thân thể nghiệm chi hậu tài hội hữu sở cảm ngộ.

 "Đương nhất cá tiên thiên cường giả tấn thăng nhất tuyến thiên chi hậu, tha tựu khai thủy chân chính đích dữ thiên địa chi khí sản sanh giao tập, tịnh thả khả dĩ đại lượng đích hấp nạp tiên thiên chi khí, tại thể nội hình thành thuộc vu tự kỷ đích tuần hoàn.

Giá cá quá trình tại tích luy đáo nhất định đích tình phát chi hạ, hữu nhất định đích cơ hội khả dĩ tiến hành tái độ đột phá, ngưng kết xuất thuộc vu tự kỷ đích tam hoa chân khí. " Vu kinh lôi thuyết đáo giá lý chi thì, tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tùy hậu trương khai liễu khẩu, khinh khinh đích tương giá khẩu khí thổ liễu xuất lai.

Hạ" Minh đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi tinh thải.

Vu kinh lôi đích giá nhất khẩu khí cánh nhiên tượng thị hữu hình chi vật bàn, tịnh một hữu lập tức tán khứ, nhi thị tại không khí trung khai thủy ngưng tụ liễu khởi lai.

Nhất khẩu khí lai đáo liễu bán không trung, tại tha đích khống chế hạ phân thành liễu nhị biên, tại hư không trung các tự hình thành liễu nhất đóa thôi xán đích mỹ lệ hoa đóa.

Sơ thứ kiến đáo giá bàn túy tượng đích hạ nhất minh trừng đại liễu nhãn tình, tha trì nghi liễu nhất hạ, thí tham tính đích thân xuất liễu thủ, tại kỳ trung đích nhất đóa hoa thượng khinh khinh đích bính xúc liễu nhất hạ.

Tùy hậu, tha đích kiểm sắc tái độ biến liễu. Nhân vi tha đích xúc cảm cáo tố tha, giá tịnh phi ảo giác, nhi thị thật thật tại tại đích, phảng nhược cố thể nhất bàn đích hoa đóa, nhi thả tại giá cá hoa đóa công ẩn hàm trứ nhất chủng nhượng tha dã cảm đáo mao cốt tủng nhiên đích cường đại uy năng.

Vu kinh lôi nhất khẩu khí trường trường đích hư xuất, hư không trung đích hoa đóa đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

Tha đích kiểm sắc biến đắc hữu ta ẩn ẩn phát bạch, ngận hiển nhiên, tưởng yếu chế tạo xuất cương tài na nhị đóa phảng nhược thật thể đích hoa đóa, nhượng tha tiêu háo liễu nan dĩ tưởng tượng đích cự đại chân khí.

 "Sư huynh, giá tựu thị tam hoa tụ đính yêu? " Một thác, bất quá vi huynh đích thật lực bất túc, cận năng ngưng tụ khởi nhị hoa bãi liễu. " Vu kinh lôi thán liễu khẩu khí, đạo,  "Kỳ thật chích yếu năng cú tấn thăng nhất tuyến thiên, dĩ nhất tuyến vi để, kỷ hồ mỗi nhất cá nhân kinh quá liễu gian khổ nhi mạn trường đích tu luyện chi hậu, đô khả dĩ ngưng luyện nhị hoa. Đãn thị nhị hoa khắc như na vô căn phù tịnh, chuyển thuấn tức thệ, duy hữu tái độ đột phá, ngưng luyện xuất đệ tam đóa chân khí hoa, tài năng cú tố đáo tam túc đỉnh lập, ổn như thái sơn. "

Hạ nhất minh đích nhãn trung thiểm động trứ minh lượng đích quang mang, tựu liên tha đích hô hấp dã hữu ta cấp xúc liễu khởi lai.

Tại tấn thăng đáo liễu nhất tuyến thiên chi hậu, tha đích tâm trung tự hồ thị thất khứ liễu phấn đấu đích mục tiêu, nhi như kim tha khước tri đạo, tự kỷ hựu tương đạp công kế tục tiền tiến đích vũ đạo chi lộ liễu.

Vu kinh lôi đột địa kiểm sắc vi trầm, đạo,  "Sư đệ, thính thuyết nhĩ đáp ứng mộc tẫn thiên đích tước nhi, tại tha tấn thăng tiên thiên cảnh giới chi thì, vi tha gia trì kinh mạch hộ pháp? Điểm "Thị. " Hạ nhất minh sĩ đầu, bất minh bạch tha vi hà hội tuân vấn giá kiện sự tình.

 "Ai, sư đệ, kỳ thật nhĩ bất ứng cai đáp ứng đích. " Vu kinh lôi khổ tiếu bất dĩ đích đạo.

 "Vi hà? " Hạ nhất minh sá dị đích vấn đạo, tùy hậu tha khán đáo vu kinh lôi na dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, bất do địa tâm trung nhất động, đạo,  "Sư huynh, khả thị dữ tam hoa tụ đính hữu quan.

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ lục thập bát chương tam hoa chi thuyết

Kinh lôi nghiêm túc đích điểm trứ đầu, tha đích kiểmｆhữu trứ, ti đam ưu đông sắc.

 "Sở vị đích tam hoa tụ đính, tựu thị yếu dĩ tam chủng bất đồng thuộc tính công pháp vi hạch tâm lai hấp thủ thiên địa chi khí, giá dạng tài năng cú tối chung hình thành đỉnh túc nhi lập đích tam hoa chi thế. " Vu kinh lôi trường trường đích thán tức thanh trung hữu trứ nhất chủng nùng nùng đích bất cam đích vị đạo,  "Vi huynh thủy mộc tương sanh nhị hệ song tu chỉnh chỉnh bách dư niên, đãn tối chung bất quá thị ngưng tụ song hoa, nhi vô pháp chân chính đích chưởng ác đệ tam hệ đích lực lượng. Hắc hắc, tam hoa bất tụ đính, đáo lão nhất trường không. Vi huynh giá bối tử đích thành tựu đáo thử vi chỉ liễu. "

Hạ nhất minh thính xuất liễu tha thanh âm trung sở ẩn hàm trứ đích thâm thâm đích di hám, tuy nhiên hữu tâm tưởng yếu khuyến giải nhị cú, đãn khước phát hiện vô thoại khả thuyết.

Giá chủng sự tình, trừ phi thị tự kỷ tưởng khai liễu, tựu như đồng đại hạn tương chí đích thủy huyễn sinh nhất dạng, đối vu vũ đạo tu luyện thượng đích tâm tư dĩ kinh triệt để đích đoạn quyết, phủ tắc vô luận biệt nhân chẩm dạng khuyến thuyết, đô bất hội hữu thái hảo đích hiệu quả.

Vu kinh lôi cảm thán liễu phiến khắc, chung vu thị nhất phách não môn, dam giới đích đạo,  "Sư đệ, nhĩ khán vi huynh chân thị lão hồ đồ liễu, cân nhĩ thuyết giá ta can thập yêu? "

Hạ nhất minh liên liên diêu hựu, đạo,  "Ngã môn ký nhiên thị đồng môn sư huynh đệ, na yêu nâm hoàn khách khí thập yêu. "

Vu kinh lôi giá tài thích nhiên, bất quá khán trứ niên kỷ khinh khinh hiệu dĩ kinh tấn thăng chí nhất tuyến thiên đích hạ nhất minh, tha đích tâm trung dã thị bách cảm giao tập. Nhược phi kim nhật thụ đáo liễu hạ nhất minh, viên lễ hiên dĩ cập na vị thần bí mạc trắc đích bách linh bát tam nhân đích thứ kích, tha dã bất khả năng như thử đích đa sầu thiện cảm, tương liễm thập niên tích luy hạ lai đích phẫn phẫn bất bình nhất khẩu khí đích đạo xuất lai liễu.

Bất quá, đương tha tương ẩn mai tại nội tâm để tối thâm xử đích bàng hoàng hòa bất cam thuyết xuất lai chi hậu, tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ biến đắc hảo thụ liễu hứa đa.

 "Sư huynh, nâm tựu na yêu khẳng định, mộc tẫn thiên đích đóa tử nhật hậu nhất định năng cú luyện chí tam hoa tụ đính yêu? " Hạ nhất minh trầm thanh vấn đạo.

Vu kinh lôi do dự liễu nhất hạ, đạo,  "Nhất bàn y kháo tự kỷ nỗ lực tấn thăng thượng lai đích, đại đô thị tương sanh song hệ đích tiên thiên cường giả. Tha môn vô luận chẩm dạng tu luyện, năng cú hữu sở thành tựu đích, dã duy hữu tha môn tấn thăng tiên thiên chi thì đích na nhị hệ công pháp nhi dĩ. Na phạ như vi huynh nhất bàn nghiêu thân tiến giai nhất tuyến thiên, đãn thị tối chung năng cú tu luyện đáo ngưng tụ song hoa thành hình, tựu dĩ kinh thị đáo đạt điên phong liễu. Nhiên nhi" " Tha đốn liễu nhất hạ, ngưng thanh đạo "Nhược thị hữu nhân tại tấn thăng tiên thiên chi thì, tịnh phi tương sanh song hệ đồng tu, nhi thị tam hệ đồng tu đích thoại, na yêu đương tha đột phá nhất tuyến thiên chi hậu, chích yếu bất giải tu luyện, tích luy tiên thiên chi khí, na yêu tối đa sổ thập niên, tha tựu năng cú tự nhiên nhi nhiên đích dĩ tam hệ bất đồng công pháp vi hạch tâm, ngưng tụ thành chân chính đích tam đóa vô hình hữu chất chi hoa, thử vi tam hoa tụ đính. "

Hạ nhất minh mặc mặc điểm trứ đầu, tha lãnh nhiên đạo,  "Nhĩ thị thuyết, duy hữu tại đột phá liễu nhất tuyến thiên chi hậu, tài hữu cơ hội thành vi tam hoa tụ đính đích đại cao thủ. "

 "Chính thị. " Vu kinh lôi mặc mặc điểm đầu.

Hạ nhất minh mục quang nhất chuyển, tiếu đạo,  "Sư huynh, nhược thị như thử, nâm đại khả bất tất đam tâm.

Tựu toán tiểu đệ bang tha xung kích tiên thiên thành công, đãn thị tưởng yếu tấn thăng nhất tuyến thiên, hựu thị đàm hà dung dịch. "

Tuy nhiên hạ nhất minh bổn nhân tấn thăng nhất tuyến thiên chi thì tự hồ tịnh bất thị ngận nan, đãn nhược thị hoán nhất cá nhân lai, na tựu thị lánh ngoại đích nhất hồi sự liễu.

Vu kinh lôi khổ tiếu nhất thanh, đạo "Sư đệ, như quả thử nhân bất thị mộc tẫn thiên đích tước nhi, na dã tựu bãi liễu.

Đãn thị tha ký nhiên dữ mộc tẫn thiên hữu thân thuộc quan hệ, nhi trác vạn liêm hựu thị như thử khán trọng, thậm chí vu thị bất tích thân tự bồi trứ tha lai đáo giá lý đẳng nhĩ, na yêu ngã khả dĩ khẳng định, nhất đán tha thành vi liễu tiên thiên đại sư, na yêu khẳng định hội đắc đáo bắc cương băng nguyên đệ nhất đại phái đích thu lục, tịnh thả hội thành vi tha môn môn phái trung đích hạch tâm trường lão. Tối chung đột phá nhất tuyến thiên, kỷ hồ tựu thị bản công đinh đinh đích sự tình. "

Hạ nhất minh trương liễu trương khẩu, tha bổn thừa hoàn hữu ta nghi hoặc, đãn thị đột địa tưởng đáo liễu viên lễ hiên.

Ký nhiên tại giá cá thế giới thượng hữu cơ nhân dịch hòa tiên thiên kim đan, năng cú bang trợ viên lễ hiên trực tiếp tiến giai tiên thiên cảnh giới, na yêu dĩ bắc cương băng nguyên đệ nhất đại phái đích để uẩn, tựu toán thị tàng trứ thập yêu kỳ trân dị bảo, năng cú bang trợ nhân tiến giai nhất tuyến thiên, tự hồ dã cực hữu khả năng.

Phiến sát chi hậu, hạ nhất minh bình tĩnh đích đạo,  "Sư huynh, nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm yêu tố? "

Vu kinh lôi nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích tinh quang, đạo,  "Sư đệ, nhĩ chích thị đáp ứng liễu vi tha gia trì kinh mạch hộ pháp, xa vu xung kích tiên thiên cảnh giới đích sự tình, na thuần túy thị y kháo tha tự kỷ đích nỗ lực. Nhược thị tha trung đồ xung kích thất bại, na yêu vô luận như hà đô quái bất đáo nhĩ đích đầu thượng lai. "

Hạ" Kê trầm tựu bán hưởng, chung vu tiếu vấn đạo,  "Sư huynh, nâm khán bốc đệ thiên phú như hà? "

Vu kinh lôi nhất chinh, tha chân tâm thật ý đích đạo,  "Sư đệ đích thiên phú, tuyệt đối thị vi huynh sở kiến chi nhân trung, tối vi đính tiêm đích nhất cá. Túng nhiên thị xưng chi vi tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả dã tuyệt bất vi quá. "

Hạ" Kê song mi nhất thiêu, thần tình trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích cuồng ngạo chi sắc.

Tại kinh quá liễu giá sổ niên đích phong phong vũ vũ chi hậu, hạ nhất minh tái dã bất thị tích nhật na cá cương cương tòng hồ trung tẩu thượng lai nhi bất tri sở thố đích thiểu niên liễu.

Tha tằng kinh dữ vô sổ đích cường giả giao phong, mỗi nhất thứ đích thắng lợi đô cấp dư liễu tha cường khuyển đích tín tâm, thử thì, tha đích nhãn trung, thần thải phi dương, hữu trứ nhất chủng nhượng vu kinh lôi dã khán chi bất thấu đích đông tây.

 "Sư huynh, mộc tẫn thiên đại sư đích đóa nhi dĩ kinh lục thập hữu bát liễu, nhi tiểu, đệ kim niên bất mãn nhị thập, na phạ tha hữu thân tấn thăng vi nhất tuyến thiên, nãi chí vu tu luyện đáo liễu tam hoa tụ đính. Tiểu đệ dã hội hòa kim nhật nhất dạng, tương tha viễn viễn đích phao tại thân hậu.

Vu kinh lôi đích kiểm bàng cơ nhục ẩn ẩn đích đẩu động liễu nhị hạ, khán trứ na hào khí can vân đích hạ nhất minh, tha đích tâm triều diệc thị***bất dĩ.

Như thử hào khí, hoành sơn nhất mạch dĩ kinh hữu đa thiểu niên một hữu xuất hiện quá như thử đích hào ngôn tráng ngữ liễu.

Ẩn ẩn đích, vu kinh lôi tự hồ thị cảm ứng đáo liễu, nhật hậu hoành chỉ nhất mạch tái độ quật khởi dương danh thiên hạ, chích phạ hoàn thị yếu chỉ vọng tại tha đích thân công.

Mộc tẫn thiên đích tước nhi na phạ thị tấn thăng tam hoa tụ đính hựu như hà? Na thì hậu đích hạ ngạnh tảo tựu bất tri đạo quá đáo liễu hà đẳng cảnh giới chích thập ngũ tuế đích bách tán thiên, thập thất tuế đích nhất tuyến thiên, hà huống, hoành sơn nhất mạch hữu liễu giá dạng đích thái thượng trường lão, tại sổ thập niên chi hậu, hựu hội phồn vinh cường thịnh đích đáo liễu hà đẳng địa bộ?

Vu kinh lôi trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, tha cảm thụ trứ giá lai tự vu hạ nhất minh thân thượng đích cường liệt hào khí, tâm trung khoát nhiên khai khoát, lãng tiếu đạo,  "Sư đệ thuyết đích bất thác, thị vi huynh tiểu gia tử khí liễu. "

Hạ" Minh vi vi nhất tiếu, tuyệt khẩu bất tái đề cập thử sự.

Tha thoại phong nhất chuyển, đạo,  "Sư huynh, nhĩ thị như hà khẳng định bách huynh dĩ kinh đạt chí tam hoa tụ đính chi tinh giới? "

Nhất đề đáo bách linh bát, vu kinh lôi lập tức thị mãn kiểm túc di chi sắc, tha tiên triêu trứ bách linh bát cư trụ đích na cá phương hướng thu liễu nhất nhãn, nhiên hậu tài phóng đê liễu thanh âm, đạo,  "Vi huynh dữ tha đối quá nhất chưởng, thử nhân đích chưởng lực bành phái đại khí, như sơn áp đính, tha đích cân cốt kiên nhược kim cương, tuyệt phi phổ thông tiên thiên năng cú xí cập. Tựu liên mộc huynh tu luyện liễu nhị bách đa niên đích mộc hệ công pháp, dã thị nan dĩ để kháng, kỷ hồ tựu yếu bị tha nhất chưởng kích đoạn thủ tí. Hoàn hữu, trác vạn liêm đích hàn hệ chân khí cường đại vô bỉ, khước cận năng tại bách tiền bối đích thể biểu

Mạn duyên, ti hào dã vô pháp xâm nhập tha đích thể nội. Tái gia công tha năng cú lâm không huyền đình, giá chủng chủng năng lực, đô siêu xuất liễu nhất tuyến thiên cường giả đích phạm trù. Tha nhược bất thị dĩ kinh đạt đáo liễu tam hoa tụ đính đích cảnh giới, na tài khiếu hữu quỷ liễu. "

Hạ nhất minh thính đắc thị diện sắc cổ quái chi cực, đãn khước thủy chung đô một hữu phản bác thập yêu.

Bách linh bát đích lực lượng chi đại, đương nhiên thị viễn phi nhân loại khả dĩ bỉ nghĩ, tha đích thân thể kiên nhược kim cương, , giá bất thị phế thoại yêu......, liên kinh mạch huyết nhục thập yêu đích đô một hữu, toàn bộ thị mỗ chủng kỳ dị đích dịch thái kim thuộc tổ thành, bất ngạnh tài hữu quỷ liễu.

Dĩ giá quải đích khu thể dữ nhân loại đích nhục thân kháng hành, nhược thị hoàn bất năng nhượng nhân đại đại cật khuy, na tha dã tựu bạch sanh liễu giá yêu hảo đích nhất phó khu thể liễu.

Chí vu tha đích giá phúc khu thể năng cú để ngự trác vạn liêm đích hàn hệ chân khí, na tựu canh một hữu thập yêu khả dĩ kỳ quái đích liễu.

Na phạ thị mặc lục sắc ngọc bình trung đích na chủng liên tha dã thị hữu ta cật bất tiêu đích hàn khí đô vô pháp tương tha đống trụ, tựu canh bất dụng thuyết tại hàn lãnh trình độ thượng soa liễu kỷ cá đương thứ đích trác vạn liêm đích hàn khí liễu.

Bất quá bách linh bát lâm không huyền đình đích bổn lĩnh khước thị đệ nhất thứ thi triển xuất lai, dĩ na chủng tốc độ tiền tiến, khước tại bán không trung thuyết đình tựu đình tuy nhiên như kim đích hạ nhất minh đối vu phong hệ lực lượng đích chưởng ác dĩ kinh dược thăng liễu hảo kỷ cá thai giai, đãn thị tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, khước dã vị tất tựu cảm thuyết nhất định năng cú tố đáo. Khởi mã, tha vô pháp tố đích như đồng bách linh bát na dạng đích tùy tâm sở dục.

Khoát nhiên, hạ nhất minh đích não hải trung thiểm quá liễu kim nhật bách linh bát xuất quyền chi thì đích kinh quá.

Na gia hỏa đích xuất thủ giản đan chi cực, căn bổn tựu một hữu thập yêu phồn tỏa đích chiêu thức, dã một hữu lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích thân pháp, canh bất tằng chưởng ác quá nhâm hà nhất chủng đích thiên địa thuộc tính.

Tha động thủ chi thì, tựu thị trực lai trực khứ, nhất quyền gia nhất quyền, tòng đầu đả đáo cước. Đãn chính thị giá chủng đại đạo chí giản đích quyền đầu, khước phản nhi thành vi liễu tối nan ứng phó đích vũ khí.

Tha đích kiểm sắc trục tiệm đích âm trầm liễu hạ lai, tại sơn động chi trung, hạ nhất minh dã tằng kinh dữ bách linh bát giao hoán quá nhị chiêu, tại tha đích ký ức lý, tuy nhiên bách linh bát đích quyền đầu thập phân lệ hại, đãn tự hồ dã một hữu cường đại đáo kim nhật na bàn khủng phố đích địa bộ. Tha tâm trung ẩn ẩn đích mạo xuất liễu nhất cá lệnh tha tâm quý đích niệm đầu, nan đạo bách linh bát đích thật lực dã tại ổn bộ đích đề thăng yêu?

Khinh khinh đích sĩ khởi liễu thủ, hạ nhất minh mạc liễu mạc hung tiền.

Tại giá lý, hữu nhị dạng đông tây, nhất cá tự nhiên thị không gian thế giới đích ngân giới chỉ, lánh nhất cá tắc thị tha dụng lai cố dong bách linh bát chi thì sở chi phó đích báo thù năng lượng thạch.

Thử khắc, tha đích nháo hải trung đột địa phù hiện xuất liễu bách linh bát trớ tước năng lượng thạch đích họa diện. Tha tâm trung nhất động, bách linh bát mỗi cách nhị cá nguyệt, tất định hội thôn cật nhất khối năng lượng thạch. Nan đạo tha đích tiến bộ, cánh nhiên hòa năng lượng thạch hữu quan......

Khán đáo hạ nhất minh kiểm công thần tình biến ảo mạc trắc, vu kinh lôi liên mang khoan úy đạo,  "Sư đệ bất dụng quá vu đam tâm, ngã khán na vị bách tiền bối đối nhĩ ngôn thính kế tòng, hiển nhiên thị thập phân khán hảo nhĩ đích. " Tha đốn liễu đốn, đột nhiên dụng trứ sung mãn liễu hi đổng đích khẩu khí tuân vấn đạo,  "Sư đệ, bách tiền bối ký nhiên thị nhất vị vô môn vô phái đích độc thân tu luyện giả, na yêu ngã môn thị phủ khả dĩ yêu thỉnh tha gia nhập hoành sơn nhất mạch? "

Hạ" Minh khổ tiếu nhất thanh, vu kinh lôi bất tri đạo tha môn chi gian đích quan hệ, sở dĩ tài hội hi vọng bách linh bát gia nhập hoành sơn nhất mạch. Nhược thị nhượng tha tri đạo bách linh bát kỳ thật tịnh phi nhất cá nhân loại đích thoại, chích phạ tha tựu bất hội đề xuất giá dạng đích yếu cầu, nhi thị hữu đa viễn đào đa viễn liễu.

 "Sư huynh, nhược thị nhượng bách huynh gia nhập liễu hoành sơn nhất mạch, nhĩ hựu yếu cấp tha thập yêu vị trí? "

Đương nhiên thị thủ tịch đại trường lão chi vị liễu. " Vu kinh lôi tấn khoái đích thuyết đạo, bất quá, tại kiến đáo liễu hạ nhất minh biến đắc cổ quái đích kiểm sắc chi hậu, tha tự hồ thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu, liên mang đạo,

 "Đương nhiên, nhược thị nhật hậu sư đệ tu vi đại tiến, siêu quá liễu bách tiền bối, na yêu tự nhiên khả dĩ hoạch đắc thử vị. ! "

Hạ nhất minh ách nhiên thất tiếu, diêu đầu đạo,  "Sư huynh, bách linh bát thử nhân cô cư thâm nhượng thượng na cá bách niên, tha vi nhân cô tích, tưởng yếu nhượng tha gia nhập hoành sơn nhất mạch, chích phạ thị thiên nan vạn nan, thử sự bất dụng tái đề liễu. Chí vu tiểu đệ yêu, đương nhất cá hoành sơn thái công trường lão đích hư vị tựu túc cú liễu. Quân vu đại trường lão thập yêu đích, tiểu đệ một hữu hưng thú. "

Tha tâm trung ám tự khiếu liễu nhất thanh hảo hiểm, cương tài vô ý trung, soa điểm thuyết xuất liễu công thiên niên. Bất quá tựu toán thị tha chân đích thuyết xuất khứ liễu, vu kinh lôi dã bất thái khả năng hội tương tín đích.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, vu kinh lôi đích kiểm thượng sung mãn liễu oản tích chi sắc. Chích thị tại tha đích tâm trung khước thị tại ám tự hoài nghi. Hạ nhất minh khẩu khẩu thanh thanh thuyết bất tại hồ đại trường lão chi vị, đãn thùy hựu tri đạo tha thị phủ chân tâm như thử. Nhi tha nhất khẩu cự tuyệt yêu thỉnh bách linh bát gia nhập hoành sơn nhất mạch chi sự, dã vị tâm bất thị tha đích tư niệm sứ nhiên.

Bất quá, giá nhị cá niệm đầu cận cận thị tại tha đích não hải trung nhất thiểm nhi quá bãi liễu.

 "Sư đệ, ký nhiên giải tệ diệu như thử phiêu tích, na ngã môn dã bất năng cường cầu. Bất thảo ngã khán thử lão dữ nhĩ bưu cú thối duyên, nhĩ khả yếu thiết pháp dữ kỳ giao hảo, vị lai tất định thị ngã môn hoành sơn nhất mạch đích nhất đại cường viên. "

 "Tiểu đệ minh bạch liễu. " Hạ nhất minh tùy ý đích thuyết trứ, chích yếu tại tha đích thân thượng hữu năng lượng thạch, tựu toán thị tưởng yếu cản bách linh bát ly khai, tha dã bất hội tẩu đích.

Vu kinh lôi thần tình nhất chính, đạo,  "Sư đệ, nhĩ như kim dĩ kinh tấn thăng vi nhất tuyến thiên, tiên hữu liễu tiến nhập thiên trì chỉ đích tư cách. Cự ly hạ nhất thứ bảo điện khai khải chi nhật, hoàn hữu bất đáo nhị niên, đáo thì hậu hi vọng nhĩ năng hòa vi huynh đồng thì tham gia, nhượng ngã môn hoành sơn nhất mạch đại phóng quang thải. "

Hạ nhất minh trát trứ song mục, hồ nghi bất định đích đạo,  "Thiên trì sơn? Na thị thập yêu địa phương,  "Thiên trì chỉ thị ngã môn chỉnh cá tây bắc đích vũ đạo thánh địa, dã thị tây bắc đệ nhất đại môn phái. "

Vu kinh lôi trạm liễu khởi lai, triêu trứ mỗ cá phương hướng củng liễu nhất hạ thủ, đạo,  "Bổn môn đích sang phái tổ sư, tựu thị thiên trì sơn đích nhất vị thái thượng trường lão. Khả dĩ thuyết, bổn môn kỳ thật dã thị thiên trì sơn đích phân chi chi nhất. "

Hạ nhất minh khuyển kỳ, đạo,  "Sư huynh, vi hà ngã dĩ tiền tòng thủy thính thuyết, nhi thả môn trung ký lục dã vị tằng đề cập ni? "

Vu kinh lôi khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Sư đệ hữu sở bất tri, tích nhật tổ sư gia tựu thị nhân vi dữ đương thì đích thiên trì sơn tổ sư gia bất hòa, sở dĩ tài hội viễn ly thiên trì sơn nhi sang lập liễu hoành chỉ nhất mạch. Như kim tam thiên niên quá khứ liễu, nhị gia tuy nhiên tảo tựu khôi phục liễu liên hệ, đãn thị tác vi chủ mạch đích thiên trì sơn khước vị túng khán đắc thượng ngã môn giá ta chi mạch truyện nhân. Ký nhiên như thử, ngã môn hựu hà tất yếu nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ đích thấu thượng khứ tự hoa một thú ni.

Hạ nhất minh trương liễu trương chủy, đạo,  "Tiễn huynh thuyết đích thị, na yêu lý chứng nâm vi hà yếu cải biến liễu chủ ý liễu? "

 "Nhị niên chi hậu, tựu thị thiên trì sơn thập niên nhất thứ đích khai chỉ đại điển, giới thì phân bố tại chỉnh cá tây bắc đích vô sổ phân chi đô tương phái nhân đáo trường, tịnh thả tế điện ngạt tổ liệt tông. Tại thử kỳ gian, các địa phân chi hòa thiên trì chủ mạch đô hội hữu cường giả giao thủ, triển lộ phong thải. " Vu kinh lôi khán liễu hạ nhất minh nhất nhãn, tha mi phi sắc vũ đích đạo,  "Sư đệ, nhĩ tiểu tiểu niên cấp, tựu dĩ kinh thành công tấn thăng nhất tuyến thiên, nhật hậu tiền đồ vô khả hạn lượng. Nhược thị thác quá liễu giá trường thịnh điển, khởi bất thị thái đối bất khởi ngã môn hoành chỉ nhất mạch đích lịch đại tổ sư liễu. "

Hạ nhất minh khán trứ tha lão nhân gia hưng phấn đích mô dạng, bất do địa khổ tiếu bất dĩ. Chân thị khán bất xuất, nguyên thừa tha lão nhân gia hoàn hữu trứ như thử nhiệt huyết***đích nhất diện.

Bất quá, vương kinh lôi xuất sanh vu hoành sơn nhất mạch, trường vu hoành sơn nhất mạch, nhất bối tử đô tại vi hoành sơn nhất mạch thao lao.

Tha đích sanh mệnh dĩ kinh dữ hoành sơn nhất mạch lao lao đích bảng tại liễu nhất khởi. Chích yếu thị năng cú nhượng hoành chỉ, nhất mạch danh chấn thiên hạ đích sự tình, tưởng tất tha đô hội khứ bất di dư lực đích khứ tố liễu.

Tại giá nhất sát, hạ nhất minh tưởng đáo liễu thủy huyễn sinh, na vị thọ nguyên tương tẫn đích lão nhân dữ thiên la quốc chi gian đích quan hệ, khởi bất thị dữ thử cực vi tương tự.

Vu kinh lôi cáp cáp tiếu liễu bán hưởng, hựu đạo,  "Tại thiên trì thập niên nhất độ đích khai chỉ khuyển điển chi thượng, hoàn hữu nhất trường trọng đại đích thịnh hội, giá thị ngã môn sở hữu phân chi đô tối vi kỳ phán đích sự tình. "

Tha tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, kiểm công đái trứ nhất ti kỳ phán chi sắc, hiển nhiên thị pha vi hướng vãng.

Hạ thù minh nạp muộn đích đạo,  "Năng cú nhượng sư huynh như thử khán trọng đích thịnh hội, đảo thị nhượng tiểu đệ hảo kỳ liễu. "

Vu kinh lôi hắc nhiên tiếu đạo,  "Kỳ thật dã một hữu thập yêu, thiên trì chủ mạch vi liễu cổ lệ các địa phân chi tại vũ đạo chi công đích tu hành, sở dĩ đặc địa tại mỗi thập niên nhất thứ đích khai sơn đại điển chi thượng, cử bạn các mạch phân chi đệ tử bỉ vũ đại hội. "

Hạ nhất minh cương tắc phiếm khởi liễu đích hảo kỳ tâm đốn thì tức liễu hạ khứ, dĩ tha như kim đích nhãn quang, biệt thuyết thị các phân chi đích đệ tử liễu, tựu toán thị tha môn đích tiên thiên trường lão đối chiến, đô vị tất năng cú nhượng tha vi chi tâm động liễu.

Tự hồ thị khán xuất liễu hạ nhất minh đích bất dĩ vi nhiên, vu kinh lôi vi vi diêu đầu, đạo,  "Sư đệ, giá ta đệ tử đích cá nhân thật lực tuy nhiên bất toán thập yêu, đãn chích yếu năng cú phân chi tiền bách danh chi nội, na yêu tựu hữu tiến nhập thiên trì chủ mạch tàng kinh các duyệt độc tàng thư đích tư cách liễu. Nhược thị năng cú tiến nhập tiền thập danh" Tha đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi thừa đạo,  "Tiền thập danh đích phân chi đệ tử, đô khả dĩ hoạch đắc nhất khỏa tiên thiên kim đan. "

Hạ nhất minh đích song mục chung vu thị hiện xuất liễu nhất ti quý động chi sắc, tiến nhập thiên trì chủ mạch đích tàng kinh các, đối vu tha nhi ngôn, dĩ kinh thị nhất cá bất tiểu đích dụ hoặc liễu, nhi tiên thiên kim đan, na phạ thị tha, đô vị miễn vi chi động tâm bất dĩ.

Tuy nhiên kinh quá tha đích thủ, dĩ kinh hoạch đắc liễu bất chỉ nhất khỏa đích tiên thiên linh thú đích nội đan, tịnh thả dã bất chỉ nhất khỏa tiên thiên kim đan. Đãn thị đối vu giá đông tây, thị một hữu nhân hiềm đa đích.

 "Sư huynh, tham gia giá trường thịnh hội đích đệ tử hữu thập yêu điều kiện yêu? "

 "Chích yếu thị các địa phân chi đệ tử, sở hữu vị mãn ngũ thập, vị tằng phục dụng quá nhâm hà loại hình kim đan đích, đô khả dĩ tham gia chủ mạch đích bỉ vũ. " Vu kinh lôi đích song nhãn thiểm động trứ minh lượng đích quang mang, đạo,  "Ngã giá nhất thứ phản sơn chi hậu, khắc nhượng kỷ cá hữu hi vọng đích đệ tử gia khẩn tu luyện, lực cầu năng cú tại bỉ vũ chi thượng tiến nhập tiền thập, nhược thị năng cú hoạch đắc nhất lạp tiên thiên kim đan, na tựu thị tổ tông bảo phảng liễu. "

Hạ nhất minh thính đắc thị tâm trung khuyển động, tha trọng phục đạo,  "Sư huynh, chích yếu thị vị mãn ngũ thập tuế, vị tằng phục dụng quá nhâm hà kim đan đích hoành sơn đệ tử, tựu đô khả dĩ tham gia giá trường bỉ vũ? "

Thị. "

 "Hảo cực liễu, sư huynh, nâm bang ngã dã báo danh ba. "

 "Hảo, úc nhĩ thuyết thập yêu? " Vu kinh lôi trắc quá liễu nhĩ đóa, tha hữu điểm nhi hoài nghi tự kỷ đích thính lực liễu, mạc phi tự kỷ đích niên kỷ chân đích thị thái đại liễu?

 "Sư huynh, ngã kim niên vị mãn ngũ thập, dã vị tằng phục dụng quá nhâm hà kim đan, ngã dã hữu tư cách tham gia. " Hạ nhất minh nhất bổn chính kinh đích đạo.

Vu kinh lôi,  " "

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ lục thập cửu chương ẩn thế chi nhân

Hồｆtĩnh tĩnh đích chiếu trứ hậu viện đích tiểu thụ lâm, chi nha tế tế đích ánh trứ mông chi đích na đốn câu hất thiên kỷ khỏa hàn tinh, dạ thị na yêu đích tịch tĩnh, nhất cổ u hương bất tri thập yêu phong tương thA xuy liễu tiến lai.

Tại giá cá hôn ám đích dạ vãn chi trung, khai vanh quốc đô đích na tọa tối trứ danh đích tự miếu chi trung, hữu nhất nhân tĩnh tĩnh đích tọa trứ, đãn thị tha đích tâm trung khước thị tuyệt bất bình tĩnh.

Bán hưởng, tha trạm liễu khởi lai, thôi khai liễu phòng môn, lai đáo liễu ngoại diện.

Tha diêu vọng trứ thiên không trung na tuyệt đối bất toán minh lượng đích nguyệt quang, đột nhiên phát hiện, tại sổ thập niên lai, tha đích tâm thủ thứ đích loạn liễu khởi lai.

Nhãn mâu trung thiểm động trứ mạc danh đích sắc thải, tha đích mục quang lạc đáo liễu mỗ cá, địa phương, chung vu thị hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm.

Tha đích thân hình nhất hoảng, dĩ kinh ly khai liễu giá cá cư tín liễu chỉnh chỉnh tam thập đa niên chi cửu đích phòng đăng.

Ngận khoái đích, tha tựu ly khai liễu khai vanh quốc đô.

Nhược thị nhượng khai vanh quốc đại sư đường trung đích na ta đại sư môn tri đạo, tại thành trung hoàn hữu trứ tứ vị bất tốn sắc vu nhất tuyến thiên đích cường giả chi thì, tha môn trượng dĩ vi kháo sơn đích nhất tuyến thiên cường giả chiêm thiên vi đột nhiên ly khai liễu quốc đô, na yêu khẳng định hội nhân tâm hoàng hoàng, bất đắc an trữ liễu.

Bất quá, chiêm thiên phong đích tốc độ cực khoái, hành động chi tuần dã thị tiểu tâm dực dực, căn bổn tựu một hữu nhâm hà tiết lộ đích khả năng.

Nhi thả tại một hữu đắc đáo tha đích duẫn hứa chi tiền, hoàn chân một hữu kỷ cá nhân cảm tẩu tiến tha đích na gian cư sở chi nội, sở dĩ tha ly khai chi sự khước thị vô nhất nhân tri hiểu.

Nhất lộ phi bôn, đặc biệt thị tại tha ly khai liễu quốc đô chi hậu, lập tức tương tốc độ đề chí đáo liễu cực hạn đích địa bộ.

Đương nhất hành thiên cường giả toàn lực cản lộ chi thì, tốc độ chi khoái, tuyệt đối siêu xuất liễu phổ thông nhân đích tưởng tượng chi ngoại.

Nguyệt lạc nhật thăng, đương thái dương đương trung huyền quải chi thì, chiêm thiên phong dĩ kinh lai đáo liễu viễn phương đích nhất tọa cao sơn chi công.

Giá thị khai vanh quốc cảnh nội trung tâm địa đái đích nhất tọa cao sơn, tuy nhiên dã thị viễn ly thành thị, đãn khước tịnh bất tượng hoành sơn nhất mạch na dạng nhân tích hãn chí.

Tại giá tọa cao sơn chi công, hữu trứ sổ thập gian cổ phác đích đạo miếu, thường thường hữu nhân bất viễn thiên lý nhi lai, tựu thị vi liễu tại miếu trung điểm thượng nhất chú hương.

Chiêm thiên phong lai đáo liễu sơn cước chi hạ, tha tịnh một hữu kế tục thi triển khinh thân công pháp đăng sơn, nhi thị hòa phổ thông nhân nhất dạng, nhất bộ nhất bộ đích hướng trứ sơn công tẩu khứ.

Sơn thượng đích nhân tuy nhiên bất đa, đãn thị mỗi tẩu thượng nhất đoạn lộ, đô khả dĩ khán đáo nhất ta tín đồ.

Thử thì đích chiêm thiên phong tựu tượng thị nhất cá tối phổ thông đích nhân nhất dạng, nhất điểm nhi dã khán bất xuất tha thân vi nhất tuyến thiên cường giả đích khí thế.

Trung đồ ngộ đáo liễu nhân, vô luận thị công thị hạ, đại gia đô thị vi tiếu điểm đầu, tùy hậu phân khai, nhất tượng hòa mục đích khí phân tự hồ tại chỉnh tọa sơn phong trung di mạn trứ.

Chung vu, chiêm thiên phong bộ hành đáo liễu bán sơn yêu.

Tại giá lý đích sơn đạo chi công, hữu trứ nhất gian tiểu ốc, ốc trung hữu trứ nhất cá trung niên đạo sĩ. Thường thường lai đáo thử địa đích nhân đô tri đạo, giá cá đạo sĩ chung niên cư trụ tại tiểu ốc chi trung, phàm thị tưởng yếu tòng giá lý công sơn đích nhân, đô hội bị tha khuyến trở trụ.

Giá cá đạo sĩ đích tỳ khí thậm hảo, tha tại khuyến nhân chi thì, đô thị dĩ hảo ngôn tương khuyến, na phạ hương khách môn quyền cước tương gia, tha dã tòng vị hoàn thủ hoàn khẩu.

Nhiên nhi, đương chiêm thiên phong khán đáo liễu giá cá trung niên đạo sĩ chi thì, tha đích kiểm công lập tức hiện xuất liễu nhất phiến cung kính chi sắc.

Nhược thị nhượng đại sư đường trung đích na ta đại sư môn khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), nhất định hội dĩ vi tự kỷ đích nhãn tình xuất liễu mao bệnh.

, sư huynh, đa niên bất kiến, nâm hoàn thị nhất phó lão dạng tử a. " Chiêm thiên phong vi tiếu trứ chiêu hô trứ.

Trung niên đạo sĩ diệc thị mi khai nhãn tiếu, đạo "Sư đệ, nhĩ bất thị yếu tại trần thế chi gian bế quan khổ tu" Giáp tử yêu, chẩm yêu tài tam thập đa niên tựu xuất quan lai kiến ngã liễu. "

Chiêm thiên phong đích kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ sáp chi sắc, tha trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo,  "Sư huynh, ..., đệ hà thường tưởng yếu xuất quan, chích bất quá phàm trần chi ty, quốc sự khiên quải, bất như ý chi sự thập hữu bát cửu, ...Tiểu đệ thị bị bách xuất quan đích. "

Trung niên đạo sĩ sá dị đích vấn đạo,  "Sư đệ, cứu cánh thị hà nhân bức nhĩ xuất quan? Dữ quốc gia hữu quan, mạc phi thị đồ phiên quốc hòa đề thản quốc? "

Chiêm thiên phong diêu trứ đầu, đạo "Tuy nhiên dữ đồ phiên quốc hữu na yêu nhất điểm khiên liên, đãn khước tịnh vô thái đại đích quan hệ. "

Trung niên đạo sĩ đích kiểm sắc chung vu biến liễu, tha na lại tán đích tọa tư dã tại giá nhất khắc biến đắc ngưng thật liễu khởi lai, tự hồ đột nhiên tòng nhất cá dã đạo nhân biến thành liễu nhất vị đức cao vọng trọng đích đắc đạo cao nhân.

Ký nhiên bất thị tây bắc tam đại cường quốc, nan đạo thị lai tự vu bắc cương hoặc đại thân đích ma phiền yêu? "

Chiêm thiên phong tái độ diêu đầu, đạo,  "Bắc cương tựu bất khả năng liễu, chí vu đại thân, cự ly ngã môn thái viễn, tối cận kỷ thập niên gian hựu thị phong bình lãng tĩnh, sở dĩ một hữu nhâm hà ma phiền. "

Trung niên đạo thập tùng liễu nhất khẩu khí, đạo,  "Ký nhiên bất thị lai tự vu đại thân đích ma phiền, na tựu hảo liễu. "

Chiêm thiên phong khổ tiếu bất dĩ, đạo,  "Sư huynh, tuy nhiên na cá ma phiền tịnh phi lai tự vu đại thân đế quốc, đãn thị đối vu ngã môn lai thuyết, chích phạ bỉ đại thân canh gia đích nguy hiểm. "

Trung niên đạo sĩ mi đầu nhất trứu, đạo,  "Toán liễu, nhĩ thôn thôn thổ thổ đích thuyết bất thanh sở, can thúy khứ kiến sư sứ ba, phản chính tha lão nhân gia tảo kỷ nhật hoàn tại lao thao trứ nhĩ. "

Chiêm thiên phong vô nại đích phiên liễu cá bạch nhãn, nhị nhân nhất kiến diện chi hậu, tự kỷ đích giá cá sư huynh tựu vấn đông vấn tây, nhi thả ti hào dã bất cấp tha thuyết thoại đích cơ hội. Đẳng đáo tha tưởng yếu tường tế giải thích liễu, khước hựu thị đại thủ nhất bãi, phản nhi thị trí chi bất lý liễu.

Khinh thán nhất thanh, bất quá chiêm thiên phong dã tri đạo, giá cá sư huynh hướng lai đô thị thuyết nhất bất nhị, tha ký, nhiên thuyết bất tưởng đáp lý, na yêu tái đa thuyết dã thị vô dụng.

Hướng trứ đạo nhân hành liễu nhất lễ, chiêm thiên phong hướng trứ chỉ điên tẩu khứ.

Viễn xử, kỷ cá hương khách quá lai, chỉ trứ chiêm thiên phong ly khứ đích phương hướng, tuân vấn trung niên đạo nhân vi hà tha tựu năng cú công khứ.

Trung niên đạo nhân đốn thì đản trứ kiểm, tử bì lại kiểm đích giải thích trứ, dữ cương tài hòa chiêm thiên phong đàm thoại chi thì đích na chủng khí độ huýnh nhiên bất ty, tái dã một hữu liễu nhất ti tưởng tượng, tự hồ tha giá cá) nhân thiên sanh tựu hữu trứ nhị phó diện khổng tự đích.

Chiêm thiên phong cước bộ phi khoái, thuấn ty viễn khứ, bất quá tha dã thính đáo liễu lai tự vu sơn yêu tiểu ốc tiền đích tỏa toái mai oán chi thanh.

Tại tha đích tâm trung, đối vu sư huynh đích tuyển trạch thậm thị bất giải, đãn thị tha khước dã minh bạch, đại đạo thiên vạn điều, yếu như hà tuyển trạch, na thị cá nhân đích sự tình, tịnh phi tha năng cú can thiệp đích.

Tha kiện bộ như phi, chung vu đáo liễu sơn điên.

Sơn điên chi công, thị nhất cá túc hữu sổ bách bình phương mễ đích bình thai.

Giá khối bình thai nhược thị tại bình nguyên chi công ta ngoại nhiên thị kháng kỳ lâu kỳ, đãn mặc xuất hiện tại tiểu điên bộ bốc, na tựu côn đắc đột bất liễu

Tại sơn điên chi công đích cảm giác kỳ thật dã cận thị hữu ta kỳ đặc, đãn nhược thị tòng cao không chi trung phủ lãm nhi hạ, na yêu giá nhất phiến không địa tựu hiển đắc đặc biệt minh hiển. Tựu phảng phật thị nhất căn sáp nhập liễu nê thổ chi trung đích mộc thung tử, bị nhân nhất đao trảm vi nhị đoạn, nhi giá nhất cá bình thai, tựu thị kỳ trung đích nhất diện đoạn khẩu.

Chích thị, phóng nhãn đương kim thiên hạ, hựu hữu hà nhân ủng hữu như thử thần lực, năng cú tương nhất tọa cao sơn chi điên đương tác mộc thung tử bàn đích nhất tước nhi đoạn ni...,

Chiêm thiên phong dĩ kinh lai thử đa thứ, đãn mỗi nhất thứ lai đáo giá lý, đô hội hữu trứ nhất chủng hôn vựng đích cảm giác.

Đãn giá chủng cảm giác, dã thị thứ kích trứ tha bất đoạn đích tại vũ đạo chi công tiền tiến, tịnh thả phàn việt trứ canh cao cảnh giới đích nguyên động lực.

Tha tòng chỉ đạo đăng đính, lai đáo liễu lánh nhất biên.

Tòng na lý hạ vọng, thị nhất phiến vân vụ liễu nhiễu đích huyền nhai tiễu bích khẩu tại giá lý, khả vị thị hiểm chi hựu hiểm, nhược thị tích nhật ty mã âm tại tẩu đầu vô lộ chi thì lai đáo thử địa, dã vị tất tựu hội hào bất do dự đích tòng sơn điên vãng hạ khiêu ba.

Nhiên nhi, chiêm thiên phong lai đáo liễu giá lý chi hậu, khước thị hào bất do dự đích sĩ cước.

Tha nhất bộ khóa xuất, đốn thì điệt lạc liễu huyền nhai, thân hình một nhập liễu giá nhất phiến vân vụ chi trung.

Chiêm thiên phong đích thân hình khẩn thiếp trứ huyền nhai hạ trụy, tiến nhập liễu vân vụ chi hậu một đa cửu, tựu ổn ổn đích đình tại liễu nhất xử đột xuất đích cự thạch chi thượng. Tại cự thạch chi nội, cánh nhiên thị nhất cá cự đại đích sơn động.

Động nội tất hắc nhất phiến, một hữu nhất điểm nhi đích quang tuyến.

Chiêm thiên thị đại bộ nhi hành, tha thục môn thục lộ đích kinh quá liễu kỷ cá thạch môn, triêu trứ động huyệt trung tối đại đích nhất cá thạch thất trung tẩu khứ.

Giá cá chính động đích phạm quốc bất tiểu, đãn thị lý diện khước không vô nhất nhân, trực đáo chiêm thiên phong lai đáo liễu na cá tối đại thạch môn chi tiền, tha tài đình liễu hạ lai, cung cung kính kính đích quỵ hạ, khái liễu bát cá hưởng đầu.

Nhược thị nhượng khai vanh quốc trung đích na ta tương chiêm thiên phong đương tác thần linh nhất dạng y kháo đích chúng nhân khán kiến giá nhất mạc(mộ), khẳng định thị nan dĩ trí tín.

Tòng thạch thất chi trung, truyện lai liễu nhất đạo vô bỉ thương lão đích thanh âm,  "Thiên phong a, chẩm yêu hội thị nhĩ lai liễu ni? "

Chiêm thiên phong tất cung tất kính đích đạo,  "Sư phó, đệ tử lai khán nâm lai liễu. "

 "Nhĩ ký nhiên lai liễu, mạc phi thị quốc gia hữu hà nguy nan, liên nhĩ dã ứng phó bất liễu yêu"

 "Sư phó thánh minh. " Chiêm thiên phong đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tu quý chi sắc, tha thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, đạo,  "Đệ tử hữu phụ nâm lão sở thác, cấp nâm lão đâu kiểm liễu. "

A a, giá hữu thập yêu hảo đâu kiểm đích.

" Na đạo thương lão đích thanh âm tiếu trứ đạo,  "Triều khởi triều lạc, hữu trướng hữu điệt, na mạch thị đại lục đông phương đích bàng đại đế quốc đô miễn bất liễu cải triêu hoán đại, tựu canh bất dụng thuyết ngã môn tây bắc chư quốc liễu. Nhược thị khai vanh quốc chú định suy lạc, na yêu biệt thuyết thị nhĩ vô năng vi lực, tựu toán thị ngã lão đầu tử xuất diện, dã thị đồng dạng miễn bất liễu giá cá hạ trường. "

Chiêm thiên phong khoát nhiên sĩ đầu, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

Tích nhật sư phó tha lão nhân gia ly khứ chi tiền, trì trứ tha đích thủ tế tế đinh chúc, yếu tha thủ hộ trứ giá cá quốc gia.

Bách niên lai, vi liễu hoàn thành giá cá thác phó, tha phao khí liễu nhất thiết, cô độc đích tại vũ đạo chi thượng mặc mặc tu hành, nhượng tự kỷ thành vi liễu giá cá quốc gia đích định hải thần chủng.

Khả thị, như kim đương tha tái nhất thứ đích lai đáo liễu sư sứ đích diện tiền chi thì. Tha đích lão sư, giá vị tích nhật thanh danh hách hách, đọa nhất đọa cước, chỉnh cá tây bắc đô hội chiến đẩu đích đại nhân vật, cánh nhiên hội thuyết xuất giá phiên lệnh nhân tự tang hòa hôi tâm đích thoại.

Nhất thì chi gian, chiêm thiên phong thậm chí vu thị hữu liễu nhất ti hoảng hốt, nan đạo tự kỷ giá ta niên tố đích, đô thị thác ngộ đích?

Tuy nhiên thị cách trứ nhất đạo hậu hậu đích thạch bích, đãn thị lý diện đích na nhân tự hồ năng cú thông quá mỗ chủng phương pháp khán đáo, hoặc giả thuyết thị cảm ứng đáo chiêm thiên phong đích biểu tình hòa tâm lý trạng thái.

Na thương lão đích thanh âm tái độ thuyết đạo, khai vanh quốc thị ngã đích quốc gia, dã thị nhĩ đích quốc gia, chích yếu hữu nhất tuyến khả năng, ngã môn tựu bất năng nhượng THA tiêu thất. Thiên phong, giá ta niên, nhĩ thụ khổ liễu" "

Chiêm thiên phong đích tâm trung nhất noãn, cương tài đích tự ngã chất nghi đốn thì tiêu thất đích can can tịnh tịnh, đồng thì nội tâm xử dũng khởi liễu nhất trận ôn hinh hòa kích động, cánh nhiên nhượng tha hữu trứ nan dĩ tự kỷ đích cảm giác.

Tha hướng lai dĩ vi tự kỷ ngận lãnh tĩnh, lãnh tĩnh đích hữu thử bất cận nhân tình, thậm chí vu nhượng nhân cụ phạ. Đãn thị, trực đáo thử khắc, tha tài minh bạch, nguyên lai tự kỷ y nhật thị hữu trứ bất cú lãnh tĩnh đích thì hậu.

 "Thuyết thuyết khán, phát sanh liễu thập yêu sự tình? " Lão nhân đích thanh âm tái độ truyện liễu quá lai.

Chiêm thiên phong ứng liễu nhất thanh, hào bất ẩn man đích tương thiên la quốc đích hạ nhất minh quật khởi chi sự thuyết liễu xuất lai. Tha tịnh một hữu ti hào đích ẩn man hoặc giả thị khoa đại, nhi thị thật sự cầu thị, thậm chí vu liên tha thỉnh ty mã âm tiền khứ ám sát hạ nhất minh chi sự dã thị lão lão thật thật đích giao đại liễu xuất lai.

Đương nhiên, ty mã âm nhất khứ bất phản, nhi đương hạ nhất minh tái thứ xuất hiện chi thì, bất đãn tha thân biên đích na cá thiếp thất dĩ kinh biến thành liễu nhất vị ủng hữu khả phố hàn hệ chân khí đích tiên thiên cường giả, nhi thả tại tha đích thân biên, hoàn đa liễu nhất vị cường đại đích tí trợ.

Tam hoa tụ đính, giá bàn cường giả cánh nhiên dã hội cân tùy tại hạ nhất minh đích thân biên, nhi thả khán công khứ tự hồ hoàn thị tại vi tha hiệu lao tự đích.

Giá chủng chủng nhất thiết, đô nhượng chiêm thiên phong cảm đáo liễu cự đại đích áp lực.

Nhược thị tình huống tái giá dạng phát triển hạ khứ, na yêu nhất đán hạ nhất minh chân chính quật khởi, tại giá lý hựu na hoàn hữu khai vanh quốc đích lập túc chi địa.

Đương chiêm thiên phong hội thanh hội sắc đích tương giá nhất thiết giảng thuật hoàn tất chi hậu, đốn thì thị bế khẩu bất ngôn, tựu, giá dạng quỵ tại liễu môn tiền tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

Lương cửu chi hậu, tòng môn nội truyện lai liễu na đạo thương lão đích thanh âm, chích bất quá giá nhất thứ na đạo thanh âm trung khước đái trứ kỷ hứa đích ngưng trọng.

Thập ngũ tuế đích bách tán thiên, thập thất tuế đích nhất tuyến thiên nhất niên bất đáo tiện năng thành tựu tiên thiên cảnh giới, hoàn hữu nhất cá tam hoa tụ đính. A a, thiên phong, nhĩ bất thị tại dữ vi sư thuyết tiếu thoại khẩu ba. "

 "Đệ tử bất cảm. " Chiêm thiên phong khổ tiếu đạo, nhược thị hữu khả năng đích thoại, tha liên tự kỷ đô bất cảm tương tín giá" Thiết.

Chỉnh cá chỉ động chi trung, hãm nhập liễu nhất chủng lệnh nhân trất tức bàn đích trầm trọng khí phân, na phạ thị chiêm thiên phong đô bình trụ liễu hô hấp, nhân vi tựu liên tha dã sai trắc bất xuất, động phủ chi nội đích na vị lão nhân cứu cánh hội tác xuất chẩm dạng đích tuyển trạch.

Động phủ chi ngoại, nhật đầu tòng chính ngọ mạn mạn tây di, chung vu cận dư hạ liễu na mạn thiên đích sung mãn liễu mị lực đích tối hậu hồng hà.

Nhi trực đáo thử khắc, động phủ chi trung tài tái độ truyện lai liễu lão nhân đích thanh âm,  "Ngã minh bạch liễu, thiên phong, nhĩ hồi trứ đào dĩ"

Chiêm thiên phong nhất chinh, tha lai đáo giá lý, trừ liễu tưởng yếu chuyển cáo giá cá, tiêu tức chi ngoại, hoàn hữu tựu thị tưởng yếu thảo giáo ứng đối chi pháp. Đãn thị như kim tha lão nhân gia thập yêu dã một hữu thuyết, tựu thị nhượng tha phản hồi, bất do địa tâm trung đại cấp. Chích thị tại tha đích lão nhân gia đích diện tiền, na phạ thị cấp chiêm thiên phong nhị cá đảm tử, tha dã thị bất cảm hữu ti hào vi nghịch đích.

Nhân vi tha tòng tiểu tựu tại lão nhân đích quang hoàn chi hạ trường đại, canh thị đắc đáo liễu lão nhân đích tất tâm bồi dưỡng, phương tài năng cú hữu trứ kim nhật đích thành tựu.

Tại tha đích tâm trung, lão nhân tựu thị thần, nhi thần, tắc thị vô sở bất năng đích.

Bối trứ thân tử, tha mạn mạn đích thối xuất liễu động phủ, tòng sơn điên hồi đáo liễu bán sơn yêu.

Chích thị, tại tha ly khai sơn động đích na nhất khắc, nhĩ biên đột địa truyện lai liễu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích thanh âm.

 "Thối nhất bộ, hải khoát thiên không"

Chiêm thiên phong nhất chinh, khảo lự liễu nhất hạ, tòng nguyên lộ phản hồi. Tại ngộ đáo trung niên đạo nhân chi thì, na đạo nhân bãi xuất liễu nhất phó ái lý bất lý đích mô dạng, tự hồ nhân vi cương tài bị nhân củ triền nhi oán hận, sở dĩ bất tưởng dữ tha chiêu hô đích dạng tử.

Chiêm thiên thập khổ tiếu nhất thanh, chích hảo công tiền thâm thâm nhất cung, tùy hậu mạn mạn đích hạ sơn khứ liễu.

Biệt nhân bất tri đạo, tha khước tri đạo, giá cá tại bán tiểu yêu phụ trách khán môn đích na cá sư huynh, tuy nhiên tòng ngoại biểu công khán dữ phổ thông đạo sĩ vô nghi, đãn tha đích thật lực chi thâm hậu, khả vị thị thâm bất khả trắc. Khởi mã, tha hữu trứ tự tri chi minh, tuyệt đối bất thị giá cá sư huynh đích đối thủ.

Hạ sơn chi hậu, tha dĩ tối khoái đích truy độ phản hồi liễu khai vanh quốc đô đích tự miếu chi trung.

Giá nhất thứ đích hành trình một hữu nhất nhân phát giác, na phạ thị quốc nội đại sư đường trung đích chúng vị đại sư, đô thị nhất vô sở tri.

Nhiên nhi, chiêm thiên phong tịnh bất tri đạo, tựu tại tha ly khai liễu sơn động hậu bất cửu, tha đích sư huynh tựu trắc nhĩ tế thính liễu phiến khắc, tùy hậu tuần trứ tha tẩu quá đích đạo lộ lai đáo liễu na đạo thạch bích chi tiền.

 "Chiêm huyên, nhĩ nhập sơn khứ, tương lang nhân tộc đích đồ đằng cấp thủ xuất lai. "

 "Sư phó, nâm yếu chiêu nhạ đồ đằng nhất tộc? Giá"

 "Vô phương, nhĩ khứ chi thì, sứ dụng dịch dung thuật, ngã yếu nhĩ trang phẫn thành, lão nhân đích thanh âm đê trầm liễu hạ lai.

Phiến khắc chi hậu, đạo nhân khổ tiếu đạo,  "Lang nhân tộc chi nội cao thủ như vân, đệ tử chích phạ vị tất năng cú bạn đắc đáo. "

 "Ngã tịnh bất thị yếu nhĩ khứ thưởng, nhi thị yếu nhĩ khứ thâu, dĩ nhĩ đích thật lực, chích yếu tiểu tâm nhất điểm, ứng cai khả dĩ đắc thủ. " Lão nhân khinh hanh liễu nhất thanh, đạo "Nhĩ tại xuất thủ chi tiền, tố điểm chuẩn bị, ly khứ chi tiền, thương kỷ nhân, tương ngũ hành hoàn đái công, lưu hạ ngũ hành chân khí đích ngân tích ba. "

 "Sư phó, cứu cánh lưu na kỷ hệ đích chân khí? "

Toàn bộ lưu hạ. "

Toàn bộ? "

 "Một thác, tương đồ đằng thâu xuất chi hậu, nhĩ cấp ngã phóng đáo hoành chỉ nhất mạch đích bảo khố chi trung, mạc yếu nhượng nhân phát hiện, khứ ba. "

Trung niên đạo nhân chiêm huyên ứng liễu nhất thanh, tha bất tái tuân vấn, nhi thị chuyển thân ly khứ.

Thương lão đích thanh âm a a đích hưởng liễu khởi lai, tự hồ thị nhất cá lão nhân tại bình hòa đích tiếu trứ,  "Tín ngưỡng lang nhân đích na ta lão gia hỏa môn, bất tri đạo tha môn đích thủ cước hòa cốt đầu thị phủ dĩ kinh sanh tú liễu, dã thị cai hoa ta hoạt cấp tha môn can can liễu. Hắc hắc, nhược thị nhượng tha môn tri đạo, tại sơn ngoại chi trung, cánh nhiên hữu giá dạng đích niên khinh cường giả xuất hiện, tha môn thị phủ hoàn hội tọa đắc trụ ni. "

Na đạo thanh âm trục tiệm đích đê trầm liễu hạ khứ, nhất lũ khinh phiêu phiêu đích thanh âm tại động huyệt trung hồi đãng trứ.

 "Khai vanh chi trắc, cánh nhiên hữu giá dạng đích tuyệt đại thiên kiêu quật khởi, đối tây bắc thị phúc, đối ngã khai vanh thị họa a*......"

Đạm ứ khắc đạm

 "Bách linh bát, nhĩ lão thật cáo tố ngã, nhĩ đích thật lực bỉ khởi ngã môn tối sơ tương kiến chi thì, thị phủ hữu liễu tiến bộ? "

Tại thư phòng chi trung, hạ nhất minh song mục khẩn trành trứ bách linh bát, tuy nhiên tha tri đạo, giá cá gia hỏa tựu toán thị thuyết hoang, dã bất khả năng bị tha khán phá, đãn bất giá dạng tố, tha đích khí thế tựu vị miễn bất túc.

Bách linh bát tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, tự tòng cân tùy trứ hạ nhất minh ly khai liễu cư trụ liễu thiên niên chi cửu đích động phủ chi hậu, tha đích nhãn mâu tựu tái dã bất tằng xuất hiện quá như đồng tiểu thái dương bàn đích quang tuyến liễu. Tại giá nhất điểm công, tha dã toán thị nhất cá thủ tín đích nhân hình binh khí liễu.

 "Ngã đề cao đích tịnh bất thị thật lực. " Tha mạn du du đích đạo,  "Ngã chích bất quá thị tại tiến hóa nhi dĩ. "

Tiến hóa? " Hạ nhất minh vi chinh, tha khốc tiếu bất đắc đích khán trứ đối phương, diêu liễu diêu đầu. Phiến khắc chi hậu, hạ nhất minh đạo,  "Nhĩ năng cú tiến hóa, thị nhân vi thôn phệ liễu năng lượng thạch đích quan hệ? "

 "Thị. " Bách linh bát giản đan minh liễu đích thuyết trứ, giá thị tha biểu lộ xuất lai đích nhất quán tác phong.

Hạ nhất minh đích kiểm sắc phiếm khởi liễu nhất ti kỳ dị đích biến hóa, tha chi sở dĩ năng cú hòa bách linh bát hòa bình tương xử, hữu nhất cá tiên thiên điều kiện tựu thị tha môn đích thật lực tương soa vô kỷ.

Khả thị, như kim đích bách linh bát tại thôn phệ liễu kỷ cá năng lượng thạch chi hậu, thật lực dĩ kinh thị đột phi mãnh tiến.

Tuy nhiên tha môn tòng thiêm đính liễu cố dong hợp ước chi hậu, tựu tái dã một hữu giao quá thủ liễu, đãn thử thì đích hạ nhất minh tựu thị hữu trứ giá dạng đích cảm giác, nhược thị chân đích dữ tha sanh tử giác lượng, na yêu trừ phi tẩu động dụng đại quan đao, sứ dụng tối hậu đích bác mệnh nhất kích chi ngoại, tự kỷ hoàn chân đích vô pháp dữ kỳ kháng hành liễu.

Thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, hạ nhất minh đầu thống dục liệt. Ân yếu nhượng tha hoàn toàn tín nhâm giá cá nhân hình binh khí, giá khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình a.

Bách linh bát khoát nhiên sĩ khởi liễu đầu, tha cực kỳ hãn kiến đích đạo,  "Nhĩ thị tại hại phạ ngã yêu? "

Hạ nhất minh lăng liễu nhất hạ, bất quá bất đắc bất thuyết, giá chủng cảm giác hoàn chân thị pha vi tân kỳ.

Vi vi đích điểm đầu, dữ giản đan đích nhân giao lưu, hoàn thị sứ dụng na chủng tối vi giản đan đích bạn pháp vi hảo.

 "Ngã thị hại phạ nhĩ, nhân vi ngã bất tri đạo đương nhĩ đích thật lực viễn viễn đích siêu quá ngã chi hậu, hựu hội phát sanh thập yêu sự tình. "

Bách linh bát khai khẩu, đạo,  "Ngã hòa nhĩ môn bất nhất dạng, ngã đích trình tự bất duẫn hứa ngã tác xuất vi bối hợp ước đích sự tình. Chích yếu nhĩ năng cú thủy chung dữ ngã thiêm đính hợp ước, ngã tựu bất hội bối bạn nhĩ. "

Thuyết bãi, bách linh bát chuyển thân, ngang thủ khoát bộ nhi khứ.

Khán trứ tha tiêu thất đích bối ảnh, hạ nhất minh mi đầu khẩn trứu, khoát nhiên chiếu mi nhất dương, tha song nhãn nhất phiên, đạo,  "Hảo a, thủy chung thiêm đính hợp ước, na khởi bất thị thuyết mỗi niên đô yếu đề cung tương ứng đích năng lượng thạch yêu giá gia hỏa minh minh bất thị nhân, vi thập yêu thông minh đích hòa nhân nhất dạng ni? "

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập chương một kiểm một bì

Đậu ngoại khoái đáo thiên tế tuyếnｔ, tài hữu, lưỡng phiến bạch vân, lượng đắc hiện xuất dị độn không tượng mỹ lệ đích bối xác nhất bàn. Bạch vân hạ tiện thị hắc hắc đích nhất đái luân khuếch; thị nhất điều tùy ý họa đích bất đốn tắc đích khúc tuyến.

Nghênh trứ đầu bái công mạn mạn phù hiện xuất liễu đích nhật quang, hạ nhất minh bình bình đích thân xuất liễu song thủ, tại tha đích giá song thủ chưởng chi thượng, phiếm động trứ minh hiển đích kim thuộc sắc trạch. Nhi tại tha đích đối diện, tắc thị tạc nhật lý đại phát thần uy, nhị quyền chi hạ, tương nhị vị nhất tuyến thiên cao thủ đả thối đích bách linh bát.

...Tiểu tâm liễu. "

Tùy trứ hạ nhất minh đích nhất thanh khinh hát, tha đích thân thể sảo vi đích phủ hạ liễu na yêu nhất điểm, song cước tiêm vi vi đích dụng lực, dĩ kinh thị như phi bàn đích lai đáo liễu tha đích thân tiền.

Na song thủ chưởng bình bình thân xuất, trực đáo kích xuất chi hậu, tài phát xuất liễu tiêm duệ thứ nhĩ đích phá không thanh.

Bách linh bát đồng dạng đích cử khởi liễu song thủ, chích bất quá soa tha đích song thủ chi thượng, khước y nhật thị như đồng bình thường nhất bàn đích nhan sắc, nhi một hữu phát sanh nhâm hà đích biến hóa.

Tứ chích thủ chưởng tựu khế đích tại bán không trung chàng đáo liễu nhất khởi, phát xuất liễu nhất đạo thanh thúy đích bính chàng thanh.

Hạ nhất minh đích kiểm sắc đốn thì nhất biến, túng nhiên thị tha, dã thị cảm đáo liễu tòng thủ chưởng giao thác đích na lý truyện lai liễu nhất cổ bất khả tư nghị đích đại lực, giá chủng lực lượng xác thật dĩ kinh siêu xuất liễu tha năng cú nhẫn nại đích cực hạn, tòng thủ chỉ đầu, thủ tâm, duyên trứ thủ oản, truyện đáo liễu tiểu tí, thủ trửu hòa kiên bàng.

Tựu tượng thị nhất cá phổ thông nhân cương quát học tập vũ đạo chi thì, khước dụng toàn thân đích lực lượng khứ chàng kích cương bản tự đích.

Nhất cổ kịch liệt đích thống đông thậm chíｆnhượng tha tại hoài nghi, tự kỷ đích thủ tí thị phủ dĩ kinh đoạn liệt liễu.

Chí thử, hạ nhất minh chung vu minh bạch liễu nhất kiện sự tình. Vi thập yêu vu kinh lôi hòa trác vạn liêm tại nhất chưởng chi hậu, tựu lập tức phi thân nhi thối, tái dã bất cảm dữ tha ngạnh bính ngạnh đích giao thủ liễu. Nhi thả tha môn hoàn thị như thử đích khẳng định, dị khẩu đồng thanh đích giảo định liễu bách linh bát thị tam hoa tụ đính cảnh giới đích cao thủ.

Như quả bất thị tự kỷ thâm tri bách linh bát đích để tế, chích phạ dã hội hữu trứ đồng dạng đích nhận tri ba.

Tại bán không trung phiên liễu nhất cá cân đấu, hạ nhất minh ổn ổn đích lạc đáo liễu địa công.

Tha dữ bách linh bát giao thủ chi thì, xác thật thị hưởng thụ đáo liễu viễn bỉ vu kinh lôi đẳng nhân yếu hảo đắc đa đích đãi ngộ. Chích yếu tha vãng hậu nhất thối, bách linh bát tựu tuyệt đối bất hội truy kích nhi lai.

Tha thân thủ, khinh khinh tha động trứ tự kỷ đích song tí, na chủng kịch liệt đích đông thống cảm phi đãn một hữu ti hào đích tiêu thối, phản nhi thị dũ phát đích cường liệt liễu.

Nhất cổ tinh túy đích mộc hệ chân khí triêu trứ tha đích song tí mạn duyên nhi khứ, đương giá cổ chân khí kinh quá liễu thủ tí chi hậu, giá chủng kịch liệt đông thống đích cảm giác tài hảo chuyển liễu hứa đa.

Hạ nhất minh trường hư liễu nhất khẩu khí, tha tâm trung ám mạ, chẩm yêu tự kỷ dã biến thành liễu mộc ngư não đại, minh tri đạo giá gia hỏa đích thân thể bỉ kim cương hoàn yếu kiên ngạnh kỷ phân, khước yếu dữ tha ngạnh bính ngạnh, giá bất thị tự kỷ hoa tử yêu......

Diêu liễu diêu đầu, hạ nhất minh song mục đẩu nhiên nhất dương, tùy hậu tha đích thân thể tựu tại nguyên địa tiêu thất liễu.

Đương tha xuất hiện đích na nhất khắc, dĩ kinh thị tại bách linh bát đích thân hậu.

Giáp tạp trứ bàng đại chân khí đích nhất quyền ngoan ngoan đích tạp tại liễu bách linh bát đích bối tâm chi xử, giá nhất quyền hạ nhất minh thị súc lực nhi phát, quyền trung đích chân khí chi cường đại, kỷ hồ dĩ kinh thị tha tại thuấn tuần năng cú đề tụ đích đáo liễu đính điểm đích địa bộ.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, bách linh bát chung vu bị giá nhất quyền kích phi liễu xuất khứ. Tại hạ nhất minh đích toàn lực nhất kích chi hạ, na phạ thị tha đô vô pháp tái bảo trì thân thể đích bình hành liễu.

Nhiên nhi, tha tại bán không trung bình bình đích thư triển khai song tí, tha đích song tí chính tại dĩ nhất chủng cực kỳ quỷ dị đích phương thức chuyển biến trứ. Na viễn viễn đích thủ tí tại giá nhất thuấn gian tự hồ biến đắc biển biển đích, tựu tượng thị điểu nhi đích sí bàng nhất bàn, tại không trung hoạt tường liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, an hảo vô tổn đích lạc đáo liễu địa diện chi công.

Hạ nhất minh thang mục kết thiệt đích khán trứ tha, giá tài tưởng khởi nguyên lai thử nhân đích hình thái khả dĩ tùy tâm sở dục đích cải biến. Tha tâm trung ám mạ, giá dạng biến thái đích nhân hình binh khí cứu cánh thị thập yêu nhân chế tạo xuất lai đích, vô luận thị thùy dữ tha tương ngộ, cổ kế đô hội bị tha chiết đằng đích phiêu nhiên dục tiên ba.

Sĩ đầu, khán trứ na niểu niểu thăng khởi đích hồng nhật, hạ nhất minh đích tâm trung đột địa dũng khởi liễu" Trận hào khí.

Tuy nhiên tha tằng kinh đa thứ đối tự kỷ thuyết quá bất yếu dữ giá cá bất thị nhân đích gia hỏa ngạnh bính. Đãn thị thử thì, tại giá triêu dương sơ thăng chi tế, tha đích tâm trung khước sung xích trứ nhất chủng liên tha tự kỷ đô bất minh bạch đích tưởng pháp.

Tha đích thân thể mạn mạn đích bán tồn liễu hạ lai, tòng tha đích thân công mạc danh đích dũng khởi liễu bàng đại đích chiến ý. Kim hệ đích lực lượng tại tha đích thân công do như nộ đào bàn đích bành phái liễu khởi lai.

Tha đích thủ oản nhất phiên, bối thượng đích đại quan đao dĩ kinh như đồng quỷ mị tự đích xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung.

Giá thị tha sứ dụng chân khí khống chế cơ nhục, tương đại quan đao tòng bối tâm xử hấp phụ trứ di động đáo liễu thủ trung. Giá nhất cá quá trình tuy nhiên phục tạp vô bỉ, đãn tha khước thị tố đích khinh tùng tả ý, hữu trứ nhất chủng thủy đáo cừ thành bàn đích tự nhiên cảm giác.

Song thủ khẩn khẩn đích ác trứ đại quan đao, hạ nhất minh đích nhãn trung nhất phiến túc nhiên, na thị nhất chủng cận hồ vu kiền thành tín ngưỡng đích lực lượng, na thị hạ nhất minh đối vu chiến vô bất thắng đích đại quan đao sở cụ hữu đích cường đại vô bỉ, căn bổn tựu bất tằng động diêu quá đích cường đại tín tâm.

Tùy trứ đại đao tại thủ, giá cổ tín tâm kịch liệt đích bành trướng liễu khởi lai, tha đích khí thế dã thị xung thiên nhi khởi, dĩ tha vi trung tâm triêu trứ tứ diện bát phương bất đoạn đích bạo phá nhi khứ. Không khí trung phiếm khởi liễu nhất ti ti nhục nhãn vô pháp quan sát đáo đích chấn động, giá thị chân khí vận chuyển đáo liễu cực điểm, dữ thiên địa chi khí câu thông bính phát đích kết quả.

Viễn xử đích cao tường thượng, tiên hậu xuất hiện liễu kỷ cá nhân.

Trừ liễu vu kinh lôi, trác vạn liêm, lục chính nghi hòa viên lễ hiên chi ngoại, thậm chí vu hoàn đa liễu khai vanh quốc đại sư đường trung đích nhị vị tiên thiên cường giả.

Tha môn chính thị tằng kinh dữ hạ nhất minh giao quá thủ đích mao liệt quang hòa thành phó sư đồ nhị nhân.

Chích thị, sở hữu nhân đô thị viễn viễn đích chú thị trứ giá lý, vô luận tha môn đích tâm trung như hà chấn hám, đô thị bất cảm triêu trứ thử địa kháo cận.

Hạ nhất minh song thủ ác đao, mạn mạn đích cử liễu khởi lai, na tứ mễ trường đích đại đao phảng phật thị trọng nhược thiên quân, nhất thốn thốn đích tại hạ nhất minh đích thủ trung bạt cao trứ.

Mỗi bạt cao nhất điểm, hạ nhất minh thân công đích khí thế tựu cường thịnh nhất phân, tha đích song mục khẩn khẩn đích tỏa định liễu viễn xử đích bách linh bát, phảng phật chỉnh cá thiên hạ chi gian tựu...Chích dư hạ tha nhất cá nhân tự đích.

Tại tha đích thân chu, nhất quyển quyển khán bất kiến đích phong khinh khinh đích đãng lưu trứ, phảng phật tha tựu thị nhất cá đại phong nhãn nhất bàn, quái lược kính súc trứ cường đại đích bạo phát lực lượng.

Trác vạn liêm đích hầu đầu ẩn ẩn đích tủng động liễu kỷ hạ, tha khán hướng hạ nhất minh đích mục quang trung sung mãn liễu kỵ, chướng, thậm chí vu hoàn hữu trứ nhất ti kinh cụ chi sắc.

Tại tha đệ nhất thứ dữ hạ nhất minh giao thủ chi thì, tằng kinh bị hạ nhất minh đích dĩ thụ vi đao, bức bách đích tẩu đầu vô lộ.

Na thì hậu đích tha, hoàn dĩ vi hạ nhất minh tối vi thiện trường đích, tựu thị mộc hệ công pháp.

Tha tại mộc hệ công pháp công đích thiên phú, kham xưng thị vô nhân khả cập.

Đãn thị thử khắc, đương tha cảm thụ đáo liễu na lai tự vu lục quan đao chi thượng đích cường liệt khí thế chi hậu, tha tài phát hiện, nguyên lai hạ nhất minh tối vi cường đại đích, tịnh bất thị mộc hệ công pháp, nhi thị giá duệ lợi vô thất, phảng phật năng cú khai thiên tịch địa, đoạn nhượng phá hải đích kim hệ công pháp.

Tha đích song quyền dĩ kinh tại bất tri bất giác trung ác khẩn liễu, hữu tha đích tâm trung, hữu trứ nhất cá vấn đề thủy chung bàn cuồng trứ bất khứ.

Nhược thị công thứ giao thủ, hạ nhất minh sứ dụng liễu giá bả đại quan đao, giá bả bỉ thụ đao hoàn yếu khủng phố nhất bách bội đích binh khí, na yêu hậu quả hựu hội như hà ni?

Thử thì, hạ nhất minh đích toàn bộ tinh lực đô dĩ kinh trương trung đáo liễu nhất điểm.

Tại tha đích thể nội, thủy hệ chân khí lưu chuyển bất hưu, tùy hậu thị mộc hệ, hỏa hệ, thổ hệ, tối chung tái độ ngưng tụ thành liễu kim hệ đích tiên thiên chân khí.

Ngũ hành sạ, nhất, đương giá ngũ chủng bất đồng thuộc tính đích lực lượng kinh quá liễu nhất cá đại luân hồi chi hậu, tái độ biến thành liễu kim hệ lực lượng chi thì, hạ nhất minh đích khí thế dĩ kinh ngưng tụ đích đáo liễu điên phong, tái dã vô pháp kế tục tăng cường liễu.

Thử khắc, tại sở hữu nhân đích nhãn trung, hạ nhất minh đích thân hình tự hồ thị dĩ kinh cao đại đích đáo liễu một biên đích địa bộ.

Tại giá chủng phi nhân bàn đích cường đại khí thế áp bách chi hạ, chúng nhân đô sanh xuất liễu nhất chủng bộ lý duy gian đích cảm giác. Tựu liên vu kinh lôi hòa lục chính nghi nhị nhân, dã bị nhất chủng khủng cụ đích cảm giác sở lung tráo. Tha môn khán trứ na bả tại nhật quang hạ diệu nhãn sanh huy đích đại quan đao, đồng thì phiếm khởi liễu nhất cá bi ai đích niệm đầu.

Như quả giá bả phu quan đao sở chỉ đích, tịnh bất thị tam hoa tụ bái đích cường giả bách linh bát, nhi thị tha môn đích thoại. Na yêu tha môn tựu tuyệt đối một hữu nhâm hà sanh hoàn đích cơ hội liễu.

Tuy nhiên nhân nhân đô tri đạo hạ nhất minh cường đại vô bỉ, đãn thị tân tấn thăng đích nhất tuyến thiên cường giả, cánh nhiên năng cú nhượng ty giai cao thủ đô sản sanh giá dạng đích cảm giác, na tựu thị lệnh nhân khủng cụ đích sự tình liễu.

Nhiên nhi, tựu tại hạ nhất minh đích khí thế ngưng tụ đáo liễu điên phong, tịnh thả tức tương phách xuất khứ đích na nhất khắc.

Bách linh bát khước đột địa tố xuất liễu nhất kiện lệnh sở hữu nhân đô vi chi thang mục kết thiệt, nan dĩ trí tín đích sự tình.

Tha khoát nhiên chuyển thân, tựu tại chúng mục khuê khuê chi hạ, dĩ viễn siêu sở hữu nhân tưởng tượng đích tốc độ, bút trực đích đào xuất liễu giá cá viện lạc. Tại giá nhất khắc, tha sở triển hiện xuất lai đích tuyệt đối tốc độ, cánh nhiên thị ti hào dã bất bỉ nhâm hà tiên thiên cường giả đích toàn lực bạo phát tốn sắc bán điểm.

Chúng nhân đô hữu liễu nhất thuấn gian đích ngốc trệ.

Kỳ thật, tại hạ nhất minh giá vô dữ luân bỉ đích nhất đao uy thế chi hạ, vô luận bách linh bát biểu hiện xuất liễu đa yêu cường đại nhi bất khả tư nghị đích thật lực, na phạ thị nhất chưởng tượng phách thương dăng bàn đích tương hạ nhất minh phách tử, dã bất hội nhượng chúng nhân như thử đích kinh nhạ.

Nhân vi, tại tha môn đích tâm mục trung, bách linh bát khả thị nhất vị đính tiêm nhi đích tam hoa tụ bái cấp biệt đích siêu cấp cao thủ.

Khả thị như kim, bách linh bát cánh nhiên đào liễu.

Tại nhất tuyến thiên đích hạ nhất minh diện tiền, tha cánh nhiên tịnh bất thị tuyển trạch quang minh chính đại đích dữ chi nhất chiến, nhi thị tuyển trạch liễu chủ động thối tị.

Giá tựu tượng thị nhất cá tiên thiên cường giả tại dữ hậu thiên cường giả đối trì chi thì, đương hậu thiên cường giả ngưng tụ khởi toàn bộ đích thật lực, tưởng yếu khuynh lực nhất kích chi thì, tiên thiên cường giả khước đương liễu đào binh nhất dạng đích hoạt kê.

Cao cử trứ đại quan đao đích hạ nhất minh đồng dạng nhất trận vô dữ luân bỉ đích úc muộn, tha thậm chí vu sản sanh liễu nhất chủng tưởng yếu thổ huyết đích xung động.

Tố vi tha giá chủng cấp sổ đích cao thủ, nhược thị bất động dụng tối hậu đích tuyệt chiêu dã tựu bãi liễu, đãn nhược thị đả toán bất cố nhất thiết, như đồng bát bì tát lại bàn đích khoát xuất khứ liễu, tương áp tương để đích công phu đô nã xuất lai chi thì.

Na yêu thủ tiên yếu tố đích, tựu thị tương tự kỷ đích địch thủ triệt để tỏa định.

Giá tất cánh thị lưỡng bại câu thương đích tối chung bính mệnh tuyệt chiêu, nhược thị liên đối thủ dã tỏa bất định, na yêu khởi bất thị yếu đả đáo liễu không xử, tùy hậu tựu yếu nhâm nhân ngư nhục liễu.

Thị dĩ, đương nhất cá tiên thiên cường giả đích tuyệt chiêu triệt để kích phát chi thì, tha môn đích bính mệnh tuyệt chiêu tại khí cơ tỏa định đích tình huống hạ, thị bất khả năng lạc không đích. Na phạ thị đối phương nhất tâm đào tẩu, na phạ thị đối phương đích khinh thân công pháp đích thật lực viễn thắng vu tự kỷ, đãn tưởng yếu tị khai giá bính mệnh tuyệt chiêu, khước dã thị thiên nan vạn nan.

Đãn thị, bách linh bát tố đáo liễu.

Đương tha chuyển thân, dĩ tối khoái đích tốc độ bào xuất khứ chi hậu, cử trứ đại quan đao, dĩ kinh tương bổn thân khí thế phàn chí điên phong đích hạ nhất minh khước sỏa nhãn liễu, nhân vi tha căn bổn tựu vô pháp tái tỏa định bách linh bát đích khí tức, tựu canh gia bất khả năng tương giá nhất đao phách xuất khứ liễu.

Tha cánh nhiên vong ký liễu, bách linh bát tịnh bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất cá loại tự vu hãn kiến kim thuộc đích nhân hình binh khí.

Mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu kỳ độc đặc đích khí tức, giá thị dữ sanh câu lai đích, chích yếu thị tòng nương thai trung sanh xuất tượng đích sanh linh, đô miễn bất liễu hoặc đa hoặc thiểu đích hữu trứ cố định đích khí tức.

Chính thị nhân vi giá chủng vô pháp hại xá đích tòng xuất sanh chi hậu tựu ủng hữu đích khí tức, sở dĩ tại tiên thiên cường giả đích diện tiền, tha môn tài năng cú thông quá khí tức tỏa định tự kỷ đích địch nhân, chích yếu hữu nhất phương tâm tồn đảm khiếp, hoặc giả thị lạc hoang nhi đào, na yêu đẳng đãi trứ tha môn đích, tựu tương thị khí tức khiên dẫn, na phạ tha môn đào đáo liễu thiên nhai hải giác, dã vô pháp bãi thoát na chủng khả phạ đích khí tức truy tung.

Khả thị, tuy nhiên hạ nhất minh dã tịnh bất lý giải bách linh bát cứu cánh thị tòng na cá cơ giác ca lạp đích địa phương toản xuất lai đích, đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tha tuyệt đối bất thị tòng mẫu thể trung xuất lai đích.

Tha tựu hảo bỉ nhất khỏa đại thạch đầu, chích bất quá giá khỏa đại thạch đầu hội tẩu, hội động, hội khiêu, dã hội bào bãi liễu.

Hạ nhất minh túng nhiên thị năng cú tỏa định viễn bỉ tha tằng thứ canh cường đích cao thủ khí tức, đãn thị tại diện đối nhất khối thạch đầu đích thì hậu, trừ liễu sứ dụng nhãn tình chi ngoại, giá ta khí cơ khiên dẫn đích thủ đoạn tựu toàn bộ báo phế liễu.

Na phạ thị tái cường đại đích nhân, dã vô pháp thông quá khí tức lai tỏa định nhất khối thạch đầu a..., cường đại đích khí thế kịch liệt đích***trứ, đương thất khứ liễu phát tiết đích đối tượng chi hậu, hạ nhất minh đích thân thể tựu tượng thị nhất cá cự đại đích, tùy thì đô hội bạo tạc đích hỏa dược dũng.

Tụy vạn liêm đẳng nhân đô thị kiểm sắc đại biến, tha môn thanh tích đích cảm độn thỉ sạ thử thì uẩn hội tại hạ, minh thể nội đích na bàng khuyển lực lượng.

Tại giá chủng lực lượng đích áp bách chi hạ, tha môn nhất cá cá đô thị như trụy băng diếu, liên sảo vi di động nhất hạ thủ chỉ đầu, trát nhất hạ nhãn tình đích động tác đô bất cảm.

Tha môn đích tâm để hữu trứ vô hạn khủng cụ, nhược thị hạ nhất minh tương giá nhất đao đích nộ khí phát tiết đáo tự kỷ đích đầu thượng, na yêu minh niên kim nhật tựu tương thị tự kỷ đích kỵ nhật liễu.

Nhiên nhi, nhượng tha môn dũ phát cảm đáo kinh nhạ đích thị, hạ nhất minh na như ty tiến tại huyền công, hựu như đồng hỏa sơn bạo phát bàn đích đao thế, tối chung tịnh một hữu chân chính đích thích phóng xuất lai.

Tuy nhiên hạ nhất minh đích kiểm sắc ngận bất hảo khán, tựu tượng thị tiện bí liễu tam thiên tam dạ, tựu tượng thị hữu nhân khiếm liễu tha kỷ bách vạn nhi lại bì bất hoàn tự đích. Đãn thị hào vô nghi vấn đích, tha thể nội đích khí thế khước hoàn tại hoãn mạn đích thu liễm trứ.

Tha đích thân thể tự hồ đột nhiên chi gian biến thành liễu nhất kim cự đại đích một hữu cực hạn đích hải miên, chính tương na thao thiên hãi lãng bàn đích tức tương phún phát nhi xuất đích khí thế nhất điểm nhất tích đích hấp thu liễu tiến khứ.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương hạ nhất minh đích khí thế định toàn thu liễm chi hậu, bao quát viên lễ hoàng tại nội đích sở hữu nhân tài thân bất do kỷ đích trường xuất liễu nhất khẩu khí. Tha môn đích tâm trung đô thị hậu phạ bất dĩ.

Nhiên nhi, trừ liễu viên lễ hoàng chi ngoại, kỳ dư chúng nhân đô thị kiến đa thức quảng đích lão bối nhân vật.

Kinh quá liễu giá nhất thứ đích quan chiến chi hậu, tha môn khán hướng hạ nhất minh đích nhãn trung tái độ đa liễu nhất điểm nhi đích dị dạng sắc thải.

Na phạ thị dĩ kinh ngưng luyện xuất nhị hoa đích vu kinh lôi, diệc thị như thử.

Đương nhất cá nhân đích khí thế đề tụ sát liễu điên phong chi thì, đặc biệt thị như tập hạ nhất minh giá bàn, dĩ mỗ chủng bất tri danh đích thủ pháp, tương tiềm lực thành công kích phát, phát huy xuất viễn viễn siêu quá liễu nhất tuyến thiên cường giả điên phong đích thì hậu, tha đích tuyệt chiêu tựu dĩ kinh thị năng phát nhi bất năng thu liễu.

Nhược thị tưởng yếu cường hành tương giá mãn huyền chi tiến mạn mạn thu hồi, na tịnh bất thị nhất điểm điểm đích nội thương tựu năng cú giải quyết đích sự tình.

Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, na tựu thuyết minh, hạ nhất minh sở thích phóng xuất lai đích khí thế, tịnh một hữu đạt đáo chân chính đích điên phong cảnh giới.

Sở hữu tiên thiên cường giả môn khán hướng hạ nhất minh đích nhãn trung đô hữu trứ nhất chủng nan dĩ trí tín đích mục quang.

Tha" Cánh nhiên hoàn hữu dư lực!

Nhiên nhi, tha môn khước tịnh bất tri đạo, hạ nhất minh dĩ kinh tương bổn thân đích khí thế kích phát đáo liễu đính điểm, tái tưởng yếu phàn thăng nhất ti nhất hào dã thị tuyệt vô khả năng.

Chi sở dĩ năng cú thuận lợi thu hồi, na thị nhân vi tha đích thể chế đặc thù.

Na như đồng hắc động nhất bàn đích đan điền, tưởng yếu tòng lý diện đề thủ chân khí bỉ giác khốn nan, đãn thị tưởng yếu tương chân khí phản hồi tiến khứ, khước thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

Tựu liên tích nhật mặc lục sắc ngọc bình trung đích hàn khí đô bị kỳ hấp nạp liễu cá can can tịnh tịnh, tịnh thả chuyển vi liễu hạ nhất minh đích lực lượng thuộc tính chi nhất, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu na điểm nhi khí thế đích xung kích liễu.

Hoãn hoãn đích phóng hạ liễu đại quan đao, hạ nhất minh thuận thủ tương thử đao sách thành liễu tam phân, trọng tân đả bao bối tại liễu thân công.

Tuy nhiên tha đích thân công hữu không gian thế giới đích giá cá bảo bối, đãn đại quan đao khước canh thị tha đích mệnh căn tử. Đối vu giá chủng tùy thì đô yếu tại bảo mệnh chi thì sứ dụng đích siêu cấp vũ khí, tha đương nhiên bất khả năng tắc nhập không ty thế giới chi trung liễu.

Vu kinh lôi thu liễm liễu tâm thần, như đồng hoán kiểm bàn đích tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân biên, tiếu đạo,  "Sư đệ, giá bả đại quan đao tại duy hữu tại nhĩ đích thủ trung, tài năng cú phát huy xuất chân chính đích tác dụng. "

Hạ nhất minh song mi nhất dương, nhất đề cập đại quan đao, tha đích tâm cân tựu hữu trứ nhất chủng cường liệt đích tự hào cảm trác vạn liêm đẳng nhân dã thị vi liễu công lai, bất quá thử thì đích mao liệt quang hòa thành phó nhị nhân tại hạ nhất minh đích diện tiền, khước thị bất tri bất giác trung hữu liễu nhất phân câu thúc cảm.

Giá thị nhược giả tại diện đối cường giả chi thì đích tự nhiên phản ứng, na phạ hạ nhất minh tịnh một hữu biểu lộ xuất thập yêu, đãn giá nhất thiết khước đô thị tự nhiên nhi nhiên đích phát sanh liễu.

Hạ huynh, nhĩ đích đao pháp chân thị nhượng ngã đả khai nhãn giới. " Trác vạn liêm do trung đích đạo,  "Cánh nhiên năng cú nhượng bách tiền bối bất chiến nhi thối, chân thị thái liễu bất khởi liễu. "

Vu kinh lôi dã thị liên liên điểm đầu, bổ sung đạo,  "Sư đệ đích công pháp chân thị cường đại vô thất, tựu toán thị bách tiền bối thối khứ chi hậu, dã năng cú tố đáo ổn trọng như chỉ, bất tằng truy kích, chân thị lệnh vi huynh tự quý bất như. "

Trác vạn liêm tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị chích yếu khán tha nhất kiểm đích cảm khái, tựu tri đạo tha đích tưởng pháp dã thị bát cửu bất ly thập liễu.

Hạ nhất minh tâm trung dũ phát đích úc tuyệt bất kham, tha hựu hà thường bất tưởng truy kích, đãn vấn đề thị tha căn bổn tựu vô pháp lợi dụng khí cơ tỏa định đối phương, nhi cận bằng nhãn tình hòa nhĩ đóa tha khinh thán liễu nhất thanh, tri đạo vô pháp giải thích, nhi tựu toán thị tha giải thích liễu, nhân gia dã bất hội tương tín.

Tất cánh, tại vu kinh lôi đẳng nhân đích tâm trung, bách linh bát khả thị nhất cá bỉ tha môn canh gia cường đại đích cao thủ. Sở dĩ, chích yếu tha môn bất thị não đại tiến thủy, na tựu căn bổn bất khả năng vô duyên vô cố đích khứ thường thí tỏa định bách linh bát đích khí tức.

Nhược thị hữu nhân tố xuất liễu giá dạng đích động tác, na tựu dữ tha đương diện thiêu hấn vô nghi, na phạ thị bị nhân đương trường trảm liễu, dã một hữu nhân hội vi tha môn xuất đầu.

Tại giá cá thế giới công, đặc biệt thị tại diện đối bỉ tự kỷ canh gia cường đại đích cao thủ chi thì, thị một hữu nhân hội khứ tố giá chủng tự tầm tử lộ đích sự tình.

Khoát nhiên, nhất đạo nhân ảnh tòng viễn xử bào liễu hồi lai, chính thị na khứ nhi phục phản đích bách linh bát.

Chúng nhân lập tức thị dụng khẩu bất ngôn liễu, na phạ thị tái bất xỉ tha đích vi nhân, dã một hữu na cá hội bạch si đáo đương diện thiêu chiến tha lão nhân gia đích uy nghiêm hòa nại tính.

Bách linh bát lai đáo liễu chúng nhân đích diện tiền, hạ nhất minh úc duyệt đích đạo,  "Bách huynh, nhĩ cương tài chẩm yêu năng bất chiến nhi thối ni? "

 "Nhĩ na nhất đao lệ hại, ngã một hữu bả ác tiếp trụ, vi thập yêu bất năng thối ni? " Bách linh bát lý sở đương nhiên đích đạo.

Chúng nhân diện diện tương thứ, triệt để vô ngữ" ...

Bách linh bát hướng trứ hạ nhất minh điểm liễu nhất hạ đầu, tùy hậu đại diêu đại bãi, nhược vô kỳ sự đích phản hồi liễu tha đích phòng ty.

Chúng nhân vô bất tại tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti hàn ý.

Giá dạng đích một kiểm một bì đích tam hoa cảnh giới đích tuyệt bái cao thủ, hoàn chân thị đệ nhất thứ kiến đáo.

Tha môn đồng thì tại tâm trung hạ định liễu quyết tâm, na phạ thị đắc tội liễu thiên vương lão tử, dã nhất định bất năng cú đắc tội thử nhân, tuyệt đối bất năng! Tuyệt đối bất năng. .

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập nhất chương nhất mạch tương thừa đích tam hệ đồng tu

Hiệu đoạn hạ đạo cước bộ thanh tòng bất manh ngoại đích viện lạc trung hưởng liễu khởi lai, bất trụ tịnh một hữu trực âm lặc viện lạc chi trung, nhi thị tại viện lạc chi ngoại đình liễu hạ lai, tịnh thả khinh thanh đích dữ viện lạc khẩu bả thủ đích hoành sơn nhất mạch đệ tử giao thiệp.

Hoàn một hữu đẳng na danh đệ tử hồi khứ bẩm cáo, lục chính nghi tựu dĩ kinh thân tự nghênh liễu xuất lai.

Tha vi tiếu trứ củng thủ, đạo,  "Trác tiền bối, nâm lão ký nhiên lai liễu, tựu thỉnh trực tiếp tiến lai ba. " Trác vạn liêm cáp cáp nhất tiếu, đạo,  "Na khởi bất thị thái quá vu thất lễ liễu, hoàn thị thông truyện nhất thanh đích hảo. " Lục chính nghi kiểm công đích biểu tình bất biến, tâm trung khước thị pha vi cảm thán, tại hạ nhất minh thái thượng trường lão một hữu lai đáo chi tiền, giá vị lai tự vu bắc cương băng nguyên đích nhất tuyến thiên cường giả tiến xuất giá tọa viện lạc chi trung, khả thị tòng vị thông báo.

Bất quá, ngại vu tha nhất tuyến thiên cường giả đích thân phân, tái gia thượng tha bối hậu đích bàng đại sư môn, na phạ thị vu kinh lôi đô một hữu biểu hiện xuất ti hào đích bất mãn tình tự, phản nhi thị dữ tha tương đàm thậm hoan.

Nhi thử khắc, hạ nhất minh thái công trường lão hồi lai, tịnh thả hướng đào chúng nhân triển kỳ liễu na cường đại đích vô khả thất địch đích thật lực chi hậu, trác vạn liêm tựu lập tức lão thật liễu hạ lai. Liên tiến nhập giá lý dã học hội liễu thỉnh nhân thông truyện.

Do thử khả kiến, giá cá thế giới phàm thật hoàn thị nhất cá thật lực chí công đích thế giới.

Chích yếu ủng hữu túc cú đích thật lực, na yêu vô luận tưởng yếu tố thập yêu, đô một hữu vấn đề. Đãn nhược thị thật lực bất túc, dã tựu duy hữu giáp trứ vĩ ba tố nhân liễu.

Tại tương trác vạn liêm dẫn nhập liễu viện lạc chi thì lục chính nghi triêu trứ viện lạc trung đích mỗ nhất cá phương hướng thu liễu nhất nhãn, tha đích tâm trung cảm khái vạn thiên, hoành sơn nhất mạch năng cú hữu hạ nhất minh thái thượng trường lão gia minh, giá thị hà đẳng vinh diệu đích nhất kiện sự tình a.

Mục quang nhất chuyển, lục chính nghi đích thị tuyến lạc đáo liễu khẩn cân tại tủng vạn liêm thân hậu đích na vị trung niên nhân thân công.

Giá thị nhất cá thần tình khán thượng khứ pha vi nghiêm cẩn đích trung niên nam tử, tha đích mục quang trầm ổn chi cực, long hành hổ bộ chi gian, tự hữu nhất cổ lăng nhiên đại khí.

Khán đáo liễu lục chính nghi đích mục quang, na nhân thâm thâm nhất cung, đạo,  "Vãn bối mộc chiêm hào, bái kiến tiền bối. " Lục chính nghi kiểm sắc vi biến, nhược thị kỳ tha nhân hành lễ, tha thụ liễu dã tựu thụ liễu, tưởng tất dã một hữu nhân cảm lai chỉ trách tha giá vị tiên thiên cường giả nhị đãn thị mộc chiêm hào khước thị bất đồng. Tha liên mang bão quyền, đạo,  "Nguyên lai thị mộc huynh, cửu ngưỡng đại danh liễu. " Mộc chiêm hào vi vi tiếu trứ, đạo,  "Tiền bối ba kinh thị tiên thiên cảnh giới đích đại sư, giá tài thị mộc mỗ học tập đích bảng dạng. "

Lục chính nghi lược vi nhất chinh, tùy hậu tựu thị khiêm tốn đạo,  "Mộc huynh, bỉ môn đích thái thượng trường lão dĩ kinh đáp ứng vi nhĩ xuất thủ gia trì kinh mạch, chích yếu xung kích tiên thiên thành công, ngã môn tựu thị bình bối tương giao liễu. " Nhược thị đan dĩ niên linh nhi luận, tha môn nhị cá nhân kỳ thật dã thị tương soa vô kỷ, nhi thả nhãn khán đối phương tựu yếu mại nhập liễu đồng dạng đích tiên thiên cảnh giới, lục chính nghi tự nhiên bất hội tượng đối đãi phổ thông nội kính thập tằng đích hậu thiên tu luyện giả na dạng mạn bất kinh tâm liễu.

Tam cá nhân triêu trứ nội trung tẩu khứ, lai đáo liễu đại thính chi nội, cương cương lạc tọa bất cửu, hạ nhất minh, vu kinh lôi hòa viên lễ huân tam nhân tựu tương kế tẩu liễu xuất lai.

Giá dã thị nhân vi hữu trứ trác vạn liêm thân tự cầu kiến đích duyên cố, nhược thị phổ thông nhân, tưởng yếu kiến đáo tha môn tam nhân, dã thị nan công gia nan.

Mộc chiêm hào nhãn tình nhất lượng, bất đẳng lục chính nghi dẫn kiến, dĩ kinh thị đạp tiền nhất bộ, cung thanh đạo,

 "Vãn bối mộc chiêm hào, kiến quá vu tiền bối, hạ tiền bối, viên tiền bối. " Vu kinh lôi vi vi điểm đầu, tựu, trí chi bất lý liễu.

Hạ nhất minh hòa viên lễ hoàng khước thị tương thị nhất nhãn, đô hữu trứ nhất ti quái dị đích vị đạo.

Dĩ kinh tấn thăng vi nhất tuyến thiên đích hạ nhất minh hoàn một hữu giác đắc thập yêu, đãn cương cương tiến giai tiên thiên cảnh giới đích viên lễ huân khước thị đầu nhất thứ hưởng thụ giá cá đãi ngộ.

Nhãn khán giá vị niên linh bỉ tự kỷ phụ thân hoàn yếu đại thượng nhất ta đích nhân khước khẩu khẩu thanh thanh đích khiếu tự kỷ tiền bối, THA đích kiểm công đốn thì thị phù khởi liễu nhất ti đạm đạm đích như đồng yên chi nhất bàn đích hồng vựng.

Hạ nhất minh ách nhiên thất tiếu, tha đương sơ dã tằng kinh ngộ đáo liễu loại tự đích trường cảnh, tối sơ đồng dạng đích cảm đáo liễu nhất ta dam giới, đãn thị chích yếu đa kinh lịch kỷ thứ, dã tựu hội tập quán thành tự nhiên liễu.

Vô nhu đa lễ, thỉnh tọa. "

Hạ nhất minh đại tụ nhất huy, nhất cổ khinh nhu đích lực lượng truyện đáo liễu tha đích thân thượng, mộc chiêm hào thân bất do kỷ đích trạm trực liễu thân thể, tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti tiện mộ chi sắc.

Cách không sứ lực, giá khả thị tiên thiên cường giả đặc hữu đích năng lực.

Bất quá nhất đán tưởng đáo tự kỷ mã công tựu hữu cơ hội tiến giai giá nhất cảnh giới, tha tâm trung đích na điểm nhi tiện mộ đốn thì tiêu tán vô tung, chích lưu hạ liễu na dũ phát cường liệt đích khát vọng hòa kiên định đích tín tâm.

Hạ nhất minh đích chân khí tại phù khởi tha đích đồng thì, dã tại tha tịnh vị sát giác đích tình huống hạ sảo vi tham yểu liễu nhất hạ tha đích kinh mạch.

Mi đầu vi vi đích dương liễu nhất hạ, hạ nhất minh đẩu nhiên phát hiện, tại mộc chiêm hào đích thể nội, na chủng đại biểu liễu sanh mệnh hoạt lực đích khí tức viễn thắng phổ thông hậu thiên cường giả.

Tuy nhiên vô pháp dữ tiên thiên cảnh giới đích đại sư tương bỉ, đãn thị tại hậu thiên chi trung, khước dĩ kinh thị hãn hữu nhân năng cú dữ chi thất địch đích liễu.

Mục quang triêu trứ lục chính nghi đích phương hướng miết liễu nhất nhãn, hạ nhất minh tưởng khởi liễu tích nhật bang trợ tha tiến giai tiên thiên chi thì đích tình huống.

Nhược thị dĩ hậu thiên cảnh giới đích lục chính nghi dữ kỳ tương bỉ, nhị cá nhân thể nội đích sanh mệnh năng lực tương soa khởi mã hữu trứ nhất bội dĩ công. Như quả thuyết giá hoàn bất túc dĩ lệnh hạ nhất minh lánh nhãn tương khán đích thoại, na yêu tại tha thể nội sở lưu chuyển đích tam hệ cường đại chân khí, tựu chân đích nhượng hạ nhất minh vi chi động dung liễu.

Thổ, kim, thủy........., tam chủng bất đồng đích lực lượng tại tha đích thể nội hoãn mạn đích lưu chuyển trứ, giá tam chủng lực lượng đô dĩ kinh đạt đáo liễu các tự đích hậu thiên điên phong cảnh giới. Nhi thả ẩn ẩn đích hoàn hữu trứ nhất chủng tương liên tương thông đích cảm giác nhị tự hồ khu khu đích tam chủng lực lượng tựu dĩ kinh hữu liễu sơ bộ đích ngũ hành tương sanh tương khắc đích đặc tính.

Như kim đích hạ nhất minh kiến thức dĩ kinh viễn phi dĩ tiền khả bỉ, tha đích kiểm công thiểm quá liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc, do dự liễu nhất hạ, tuân vấn đạo,  "Mộc huynh, ..." Mộc chiêm hào thâm thâm nhất cung, đạo,  "Tiền bối, nâm dữ gia tổ bình bối luận giao, chích nhu trực hô vãn bối chi danh tức khả. "

Hạ nhất minh mi đầu vi trứu, đạo "Nhĩ mã công tựu hội thị tiên thiên đại sư, ký nhiên tảo vãn yếu cải khẩu, na tựu vô nhu na yêu ma phiền liễu. " Thính đáo liễu hạ nhất minh giá cú thoại chi hậu, vô luận thị trác vạn nọa trướng hoàn thị mộc chiêm hào đích kiểm thập đô lộ xuất liễu nhất di hân úy điểm thúy. Hạ nhất minh đẳng nhân lạc tọa chi hậu, tha khán tự tùy ý đích đạo,  "Mộc huynh, ngã tuy nhiên bất thị thủ thứ vi nhân gia trì gia trì kinh mạch, đãn thị vi tam hệ đồng tu đích hậu thiên tu luyện giả hộ pháp, khước hoàn thị đệ nhất thứ. " Đốn liễu đốn, tha trầm thanh đạo,  "Nhĩ tu luyện đích thị hà công pháp? " Mộc chiêm hào lập tức cung thanh đạo,  "Vãn bối sở tập đích, thị ngũ hành pháp ấn trung đích thổ, kim, thủy tam hệ pháp ấn. " Trác vạn liêm dã thị bổ sung đạo,  "Hạ huynh, giá sáo công pháp thị tòng diêu viễn đích đông phương đại thân ngũ hành môn trung lưu truyện nhi lai đích, đan dĩ công pháp uy lực nhi luận, xác thật thị sổ nhất sổ nhị. Chích thị giá môn công pháp bác đại tinh thâm, tưởng yếu tại thử chi thượng hữu sở thành tựu, khước thị thù vi bất dịch. " Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, đạo,  "Nhược thị ngã sở liêu bất soa, giá sáo pháp ấn ứng cai thị tiên thiên tuyệt học ba. "  "Chính thị. " Mộc chiêm hào thâm thâm đích đê hạ đinh đầu, tha đích nhãn trung hữu trứ yểm sức bất trụ đích khâm bội chi sắc.

Nhược thị tri đạo giá sáo công pháp đích lai lịch, na yêu nhận xuất giá thị tiên thiên tuyệt học, dã một hữu thập yêu hảo kỳ quái đích. Đãn thị thính hạ nhất minh đích khẩu khí, phân minh thị đệ nhất thứ tiếp xúc, đãn tựu thị dữ tha kiến diện đích giá phiến khắc công đại, khước tòng trung khán xuất đoan nghê, giá phân nhãn lực thật tại thị lệnh nhân kinh tâm bất dĩ.

Hạ nhất minh trầm ngâm liễu phiến khắc, mi đầu lược vi trứu liễu khởi lai.

Mộc chiêm hào hòa trác vạn liêm nhị nhân đối vọng nhất nhãn, tâm trung đồng thì nhất hàn.

Khinh khái nhất thanh, trác vạn liêm đạo,  "Hạ huynh, khả thị hữu hà bất thỏa yêu? " Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, đạo,  "Tam hệ đồng tu, yếu vi kỳ gia trì kinh mạch, nan độ chi đại, viễn thắng quá tương sanh song hệ. " Trác vạn liêm nhị nhân tâm cân đích cô, giá bất thị phế thoại yêu nhược phi như thử, mộc tẫn thiên vi hà hội bất kế tiền hiềm, phản nhi yếu tặng tống giá nhị kiện chí bảo cấp nhĩ, nan đạo tha não đại bị lư thích liễu bất thành.

Hạ nhất minh song mục bình vọng trứ mộc chiêm hào, đạo,  "Nhĩ nhược thị tu luyện phổ thông đích hậu thiên công pháp, na yêu ngã hoàn toàn khả dĩ vô thị chi, đãn thị nhĩ đích tư chất thậm giai, tại hậu thiên cảnh giới cánh nhiên dã năng chưởng ác nhất định đích tiên thiên bí kỹ. Giá tuy nhiên thị hảo sự, đãn thị tại xung kích tiên thiên cảnh giới chi thì, đối vu ngã giá cá gia trì kinh mạch đích nhân lai thuyết, tựu thị nhất kiện phôi sự liễu. Nhược thị tương sanh song hệ, biến hóa bất đại, ngã hoàn khả dĩ miễn cường toàn bộ chưởng khống, đãn thị tam hệ đồng tu, nhược thị hữu thậm ý ngoại, na yêu ngã năng cú bảo nhĩ tính mệnh, đãn khước bất cảm bảo chứng nhĩ đích thân thể kinh mạch hào phát vô thương. " Trác vạn liêm nhị nhân đích kiểm công đô thiểm quá liễu nhất ti ngưng trọng hòa trì nghi chi sắc.

Dĩ tha môn tại vũ đạo thượng đích tu vi, tự nhiên minh bạch hạ nhất minh tuyệt phi hữu ý khủng hách hòa thôi ủy, nhi thị thật sự cầu thị.

Hậu thiên cảnh giới tu luyện tiên thiên công pháp, xác thật thị nghịch thiên chi hành. Tuy nhiên uy lực đại liễu hứa đa, đãn đồng dạng đích, tại xung kích tiên thiên chi cảnh thì, dã thị tăng gia liễu vô cùng đích biến sổ.

Tha môn tuy nhiên dã tằng khảo lự đáo liễu giá nhất điểm, đãn khước một hữu hạ nhất minh sở tưởng đích na bàn nghiêm trọng bãi liễu.

Tất cánh, sở vị đích biến sổ, tựu thị ý ngoại, tại một hữu phát sanh chi tiền, nhâm hà nhân dã bất tri đạo cứu cánh hội phủ xuất hiện.

Lương cửu chi hậu, mộc chiêm hào trường thán nhất thanh, đạo,  "Tiền bối, vãn bối dĩ kinh quyết định, thử thứ bất tích nhất thiết đại giới, dã yếu xung kích tiên thiên. Nhược thị chân đích xuất hiện biến sổ, vãn bối tuyệt đối bất cảm quái trách tiền bối. " Hạ minh mi đầu đại trứu, đạo,  "Mộc huynh tương nhị bảo tặng ngã, hoán thủ ngã đối nhĩ đích hộ pháp, nhược thị bất năng thành công, ngã hựu hữu hà diện mục tương nhị bảo cư vi kỷ hữu. " Trác vạn liêm hòa mộc chiêm hào đối vọng nhất nhãn, đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích kinh nhạ hòa kích động.

Nhược thị kỳ tha đích tiên thiên cường giả tại ngộ đáo liễu giá dạng đích tình huống, na yêu tối đa tựu thị gia trì hộ pháp, chí vu thành công dữ phủ, tha môn tài trí chi bất lý. Nhi thả nhất đán xuất thủ chi hậu, sở đắc đáo đích báo thù canh thị bán điểm dã bất năng hoặc khuyết.

Khả thị hạ nhất minh khước dữ nhất bàn nhân khước tịnh bất tương đồng, giá đẳng hung khâm, nhượng tha môn nhị nhân đại vi cảm kích.

Đa hảo đích nhân a, chân thị phóng nhãn thiên hạ, thiên vạn nhân trung nan đắc nhất kiến...

Hạ nhất kê đê thủ trầm tựu bất ngữ, đại thính chi nội, đốn thì thị tĩnh tịch vô thanh.

Trác vạn liêm hòa mộc chiêm hào tự nhiên thị bất cảm thuyết thoại đả đoạn tha đích tư lộ, nhi vu kinh lôi hòa lục chính nghi tuy nhiên thị bất dĩ vi nhiên, đãn tối đa dã tựu thị tâm trung đích cô kỷ cú, khước đồng dạng bất hảo ý tư khai khẩu.

Lương cửu chi hậu, hạ nhất minh sĩ đầu, đạo,  "Nhĩ xuất thủ, tương nhĩ sở học thi triển xuất lai, hữu đa thiểu thật lực tựu dụng đa thiểu thật lực, nhược thị hữu sở bảo lưu, na yêu hậu quả tự phụ. " Mộc chiêm hào đại hỉ quá vọng, đối phương như thử tẫn tâm kiệt lực đích vi tha trứ tưởng, tha nhược thị hoàn hữu thập yêu lưu thủ đích thoại, na tựu thật tại thị thái bất thức hảo ngạt liễu.

Tha ứng liễu nhất thanh, đại bộ lai đáo liễu đại thính trung tâm, song tất vi vi loan khúc, bãi xuất liễu nhất cá tiến công đích tư thế, đồng thì song thủ sĩ khởi, mạn mạn đích kết thành liễu nhất cá kỳ dị đích thủ ấn.

Thủ ấn công pháp, thị nhất chủng độc đặc đích chiến kỹ, kỳ trung huyền áo phồn phục chi cực, đãn nhược thị học hữu sở thành, na yêu uy năng chi đại, khước dã tuyệt đối bất hội nhượng nhân thất vọng.

Mộc chiêm hào khinh hát nhất thanh, thân hình hướng trứ hạ nhất minh xung lai, đồng thì toàn lực thi triển, tương tha đích nhất thân sở học tẫn tình đích huy sái liễu xuất lai.

Tại hạ nhất minh giá dạng đích nhất tuyến thiên cường giả diện tiền, tha tự hồ dã bất dụng khảo lự thị phủ năng cú thương đắc liễu đối phương. Nhi sự thật công quả nhiên như thử, vô luận mộc chiêm hào chẩm dạng tiến công, na phạ tha sở kích phát đích nội kính thanh thế hạo đại vô bỉ, đãn hạ nhất minh chích yếu khinh khinh sĩ thủ, tựu dĩ kinh tương sở hữu đích công kích toàn bộ khinh miêu đạm tả đích tiếp liễu hạ lai, thậm chí vu một hữu nhượng tha đích nội kính tổn phôi đáo phòng tuần trung đích nhâm hà khí mãnh.

Tại hạ nhất minh đích dẫn đạo chi hạ, mộc chiêm hào việt đả việt thị hưng phấn, tha tòng lai tựu một hữu quá như thử giá bàn đích kinh lịch. Chích thủ bất công, nhi thả thị hào vô kỵ đạn đích toàn lực phát huy.

Như thử hàm sướng lâm li đích cảm giác, nhượng tha hữu trứ tưởng yếu trì tục hạ khứ, vĩnh viễn dã bất yếu đình chỉ đích dục vọng.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tha đột địa cảm đáo nhất trận vô pháp để đáng đích đại lực tập lai, đốn thì thị thân bất do kỷ đích phiên liễu cá cân đầu, đương tha song cước trứ địa chi thì, giá tài phát hiện cánh nhiên dĩ kinh trạm đáo liễu tối sơ động thủ đích địa phương.

Hạ nhất minh mãn ý đích điểm đầu, đạo,  "Bất thác, trác huynh, tựu thị kim vãn ba, nhược thị nhất thiết thuận lợi, minh nhật quý môn tựu yếu đa chẩm đào thiên cường giả liễu. Nhất, tha đích thoại tuy nhiên thị bình bình đạm đạm, đãn tự hữu nhất cổ uy nghiêm khí thế, thân thượng sở tán phát trứ đích na cổ cường đại tự tín, canh thị lệnh nhân vô pháp hốt thị.

Trác vạn liêm nhị nhân đại hỉ, lập tức thị một khẩu tử đích đáp ứng liễu hạ lai, nhi thả mạc danh đích, tha môn đích tín tâm tự hồ dã đa liễu kỷ phân.

Tuy nhiên hạ nhất minh đáp ứng liễu vi mộc cổ hào hộ pháp gia trì kinh mạch, đãn thị, tại xung kích chi tiền, nhâm thùy dã bất cảm bách phân chi bách đích bảo chứng. Na phạ thị tái nhạc quan đích nhân, dã bất cảm phách hung bô đam bảo.

Nhiên nhi, hạ nhất minh đích giá cú thoại chi trung khước hữu trứ nhất chủng khanh thương kiên định đích vị đạo, tự hồ thị hữu trứ nhất chủng ma lực, tương tha môn tâm trung na tối hậu nhất điểm nhi đích nghi lự toàn bộ khu trục liễu xuất khứ.

Tuy nhiên tha môn tịnh bất tri đạo vi hà hội hữu trứ giá thủy đích cảm xúc, đãn thị mạc danh đích, tại tha môn đích nội tâm trung, khước ẩn ẩn đích cảm đáo, hạ nhất minh đích thoại tự hồ tựu thị cụ hữu giá đẳng lệnh nhân tín phục đích lực lượng.

Mộc chiêm hào dã tựu bãi liễu, đãn trác vạn liêm đích tâm trung khước lan kinh nhạ đích vô dĩ phục gia.

Giá chủng cảm giác, tha dĩ tiền chích tại sư đãi đích thân thượng hữu sở cảm xúc. Đột địa, tha tâm trung mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, nan đạo hạ nhất minh chân đích ủng hữu thành vi na chủng cấp sổ cao thủ đích tiềm lực yêu?

Hiệu hiệu hiệu hoãn đương thiên dạ lý, trang viên chi trung giới bị sâm nghiêm.

Bất cận cận thị trác vạn liêm hòa na ta đồ phiên quốc đích sứ giả thị tòng môn nhất cá cá như lâm đại địch, tựu liên lai tự vu hoành sơn nhất mạch trung đích đệ tử môn dã đồng dạng đích bất đắc an trữ.

Tất cánh, giá nhất thứ đích xung kích tiên thiên cảnh giới, thị hạ nhất minh xuất thủ hộ pháp. Ký nhiên dữ giá vị thái công trường lão khiên xả thượng liễu quan hệ, vu kinh lôi đẳng nhân tự nhiên thị bất dung tọa thị đích.

Tại nhất xử không khoáng đích đình viện chi trung, mộc chiêm hào bế mục nhi tọa, hạ nhất minh tựu tại tha đích thân hậu, nhất chích thủ chưởng khinh phiêu phiêu đích án tại liễu tha đích bối tâm chi thượng.

Tuy nhiên tha môn đích ngoại hỉ bình tĩnh vô ba, đãn thị tại mộc chiêm hào đích thể nội, khước thị hung dũng bành phái, nội kính chi cường đại xung đột, canh thị viễn thắng lục chính nghi hòa tạ tri ân nhị nhân xung kích tiên thiên chi thì đích na chủng trình độ nhị chích thị, tại hạ nhất minh đích chưởng khống chi hạ, giá ta nội kính khước ti hào dã thương bất liễu tha đích kinh mạch.

Nhi hạ nhất minh đích chú ý lực khước đại đô tại lưu ý trứ mộc chiêm hào nội kính đích hành tẩu lộ tuyến.

Kỳ thật dĩ tha ngũ hành kiêm tu đích thật lực, vi mộc chiêm hào hộ pháp, căn bổn tựu vô nhu na yêu tiểu tâm dực dực. Tam hệ đồng tu tuy nhiên dẫn khởi bất khả tri đích biến hóa, đãn thị hựu như hà năng cú bãi thoát tha đích khống chế.

Chi sở dĩ nguy ngôn tủng thính, chích bất quá thị nhân vi hạ nhất minh cảm thụ đáo mộc chiêm hào thể nội đích nội kính lưu chuyển tự thành nhất mạch, giá chủng kỳ dị đích sự tình khước thị đệ nhất thứ ngộ đáo, bất do địa nhượng tha đại sanh hảo kỳ chi tâm.

Tuy nhiên hoành chỉ nhất mạch trung đích tàng thư vô sổ, đãn thị giá chủng nhất mạch truyện thừa đích ngũ hành công pháp, khước thị tịnh vị thu lục.

Kim nhật bạch thiên mộc chiêm hào đích toàn lực thi vi, nhượng hạ nhất minh đối vu tha đích vũ đạo hữu liễu triệt để đích liễu giải. Na ta thủ ấn công pháp, canh thị nhượng tha hữu trứ ý ngoại chi hỉ đích cảm giác.

Nhi thử thì cảm thụ trứ mộc chiêm hào nội kính đích lưu chuyển phương thức, dữ hạ nhất minh đích tâm trung sở tư diêu tương ấn chứng, canh thị nhượng tha hữu trứ nhất chủng mao tắc đốn khai đích cảm giác nhị nhất mạch tương thừa đích ngũ hành công pháp, quả nhiên dữ đan cá đích ngũ hành mật kỹ hữu sở bất đồng. Đặc biệt thị đối vu tha giá chủng ngũ hành kiêm tu đích nhân lai thuyết, tựu canh thị vô giới chi bảo liễu.

Bất quá, hạ nhất minh tố sự ẩn tế chi cực, biệt thuyết thị mộc chiêm hào bổn nhân nhất vô sở giác, na phạ thị vu kinh lôi hòa trác vạn liêm, đô một hữu sát giác xuất kỳ trung đích miêu nị. Tha môn hoàn dĩ vi hạ nhất minh thị lương tâm phát hiện, sở dĩ tài hội lực cầu vạn vô nhất thất.

Đương nhiên, giá tịnh bất thị thuyết nhị vị nhất tuyến thiên cường giả thái quá vu xuẩn bổn, nhi thị nhân vi hạ nhất minh đích thật lực dữ mộc chiêm hào tương soa thật tại thị thái viễn, viễn đáo liễu bất khả dĩ đạo lý châu đích địa bộ.

Na phạ thị sát liễu tha môn, tha môn dã bất khả năng tương tín, hạ nhất minh cánh nhiên đả trứ tòng mộc chiêm hào thân công thâu sư đích niệm đầu.

Thử thì, cảm thụ trứ mộc chiêm hào thể nội na nhất mạch tương thừa đích tam hệ công pháp vận chuyển, hạ nhất minh biểu diện công vô động vu trung, đãn tâm trung dĩ kinh thị hưng phấn đích tưởng yếu ngưỡng thiên trường khiếu.

Tha hữu trứ nhất chủng ẩn ổn đích kỳ dị cảm giác, tam hoa tụ đính sở yếu đích, tương tam chủng chân khí ngưng hư vi thật đích phương pháp, dĩ kinh tại tha đích não hải trung mạn mạn đích hữu liễu nhất cá đại ước đích sồ hình.

Chích yếu tha kiên trì bất giải đích nỗ lực hạ khứ, na yêu tảo vãn hữu nhất thiên khả dĩ đạt đáo giá nhất bộ nhị nhiên nhi, tựu toán thị tha dã tưởng bất đáo, hướng trứ tam hoa tụ đính cảnh giới khóa xuất khứ đích đệ nhất bộ, cánh nhiên thị tại giá chủng tình huống hạ tẩu xuất khứ đích, khoát nhiên, mộc chiêm hào đích thân thể nhất chiến, tha đích thân thượng dũng khởi liễu bàng đại đích nội kính, nhất hạ tử xung phá liễu thân thể đích cuồng thương, dữ ngoại giới đích thiên địa chi khí phát sanh liễu vi diệu đích liên tiếp.

Nhất cổ tinh túy đích tiên thiên chi khí tòng tha đích thân thể các xử cuồng dũng nhi nhập.

Tam hệ cường giả ty thì tấn thăng sở dẫn khởi đích thiên địa chi khí ba động cánh nhiên thị viễn viễn đích đại vu liễu nhị hệ tương sanh cường giả đích tấn thăng chi thì, nhất thì gian, tại thành trung sở hữu đích tiên thiên cường giả môn đô triêu trứ giá cá phương hướng chú mục nhi lai.

Tha môn đích tâm trung cảm khái vạn thiên, các hữu sở tư.

Trác vạn liêm mi phi sắc vũ, tha đích tâm trung sung mãn liễu hoan hỉ, tuy nhiên mộc chiêm hào tịnh phi tha đích tôn, nhi, đãn tha khước thâm tri tam hệ đồng tu đích tiên thiên cường giả sở đại biểu đích hàm ý.

Như thử chi tài, nhược thị đắc đáo liễu sư đãi đích tất tâm bồi dưỡng, na yêu nhật hậu tự nhiên thị tiền đồ vân lượng, na phạ thị thành vi sư phó bàn đích cường giả, dã thị vị tất khả tri.

Tùy hậu, tha đích mục quang lạc đáo liễu nhất cá nhân đích thân thổ, khước thị hữu trứ nhất ti ẩn ước đích do dự.

Na cá ủng hữu cực cường đích bất khả tư nghị đích tiên thiên nữ tử, nhược thị năng cú cân tùy tại sư phó đích thân biên học tập chí hàn chân khí, na yêu THA đích thành tựu hựu tương đạt đáo hà đẳng địa bộ ni,

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập nhị chương hưng chi sở chí

Nhất phiến liên miên bất đoạn đích bình nguyên tại thiên không hạ thân triển trứ, một hữu sơn khâu, dã một hữu cương lăng, tượng phong bình lãng tĩnh đích nhật tử lý đích hải nhất dạng bình tĩnh.

Giá lý, dĩ kinh viễn ly liễu khai vanh quốc đô.

. Thập lai thất kiện mã, tam lượng phổ thông đích mã xa, tại giá phiến tây bắc đích bình nguyên thượng trì sính trứ. Na tam lượng mã xa tuy nhiên khán thượng khứ thập phân đích phổ thông, đãn thị mã xa đầu thượng đích mã nhi khước nhất điểm nhi dã bất phổ thông.

Bao quát na ta kỵ sĩ tại nội, tha môn sở thừa tọa đích, tuy nhiên bất năng thuyết thị bảo mã lương câu, đãn nhâm hà nhất thất lạp xuất lai, đô thị kham xưng quân trung hảo mã liễu.

Tại sở hữu đích mã thất chi trung, duy hữu nhất thất hồn thân như hỏa như huyết đích kiện mã, tại thA đích thân thượng một hữu mã an, dã một hữu nhân thừa tọa, canh một hữu sáo thượng mã tước lạp đại xa thA tựu tượng thị nhất cá độc hành hiệp nhất bàn, khẩn khẩn đích cân trứ kỳ trung đích nhất lượng đại xa chi hậu, bất tật bất từ đích bôn trì trứ.

Xa liêm đột nhiên hiên khai, lộ xuất liễu hạ nhất minh đích diện dung. Nhất kiến đáo hạ nhất minh, na thất vô nhân thừa tọa đích hồng mã lập tức thị trường tê nhất thanh, tựu liên mãpcổ chi hậu đích na trường trường đích mã vĩ ba đô phiêu vũ liễu khởi lai.

Hạ nhất minh phóng thanh trường tiếu, đột địa tâm trung nhất động, chuyển đầu đạo:  "Lễ huân, tọa mã xa thật tại thị thái luy liễu, ngã môn thừa mã nhi hành như hà? "

Mã xa chi nội, viên lễ huân vi vi nhất tiếu, cương châu nhất điểm đầu, tựu giác đắc yêu gian nhất khẩn, dĩ kinh bị hạ nhất minh bão tại liễu hoài trung, tùy hậu tựu như đồng đằng vân giá vụ nhất bàn đích phi xuất liễu mã xa, lai đáo liễu na hưng phấn bất dĩ đích hồng lăng mã chi thượng.

Hồng lăng mã đích nhất song đại nhãn tình thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang, lập tức thị tát khai liễu cước nha tử, thuấn gian tựu dĩ kinh siêu quá liễu lĩnh đầu đích na danh kỵ sĩ, thA đích tứ đề phiên đằng, trường tông phi dương, tráng mỹ đích tư thế uyển nhược lịch tẫn gian tân xuyên dương quá hải đích tín cáp, uyển như bạo phong vũ trung bột nhiên phấn phi đích hải yến. Kỷ hồ thị chuyển thuấn chi gian, tựu dĩ kinh tại chúng nhân đích nhãn trung biến thành liễu nhất cá "Tiểu tiểu đích hắc điểm liễu.

Vi thủ đích kỵ sĩ thân liễu thân thủ, trương khẩu dục ngôn, đãn thị thoại đáo chủy biên khước ngạnh sanh sanh đích đình liễu hạ lai.

Tha đột địa tưởng liễu khởi lai, nhân gia thị thập yêu thân phân, tha hựu thị thập yêu thân phân, tựu liên hậu diện mã xa tọa trứ đích thái thượng trường lão hòa lục trường lão nhị nhân đô thị nhi bất kiến, tự kỷ na lý hữu tư cách năng cú chiêu hô nhân gia a.

Hậu diện đích. Lượng mã xa chi thượng đích kỳ trung nhất lượng đích xa liêm bất tri hà thì dã hiên liễu khai lai, vu kinh lôi hòa lục chính nghi tương thị nhất tiếu. Bất quá tha môn đích mục quang tùy hậu đầu hướng liễu tối hậu đích na lượng mã xa.

Tại giá nhất khắc, tha môn đích nhãn trung vô bất hữu trứ nhất ti kinh quý hòa nghi hoặc chi sắc.

Tự tòng chúng nhân ly khai liễu khai vanh quốc đô chi hậu, tha môn cự tuyệt liễu chiêm thiên phong phái nhân hộ tống đích hảo ý, cận cận thị đái trứ nhất quần hoành sơn tử đệ môn hướng trứ thiên la quốc nhi khứ.

Nhất lộ thượng, tha môn tịnh bất tưởng chiêu nhân chú ý, sở dĩ chuẩn bị đích xa lượng tuy nhiên bất tiểu, đãn khước tịnh bất hào hoa. Chích thị lạp xa đích mã thất hòa chúng đệ tử kỵ thừa đích tọa kỵ, khước đô thị tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích. Tuy nhiên bỉ bất đắc hồng lăng mã như thử trân quý, đãn dã tuyệt đối nã đắc xuất thủ liễu.

Tại giá tam lượng phổ thông đích đại xa chi thượng, hạ nhất minh dữ viên lễ khắc tự nhiên thị đồng thừa nhất lượng, vu kinh lôi hòa lục chính nghi đồng thừa nhất lượng, hoàn hữu nhất lượng, tắc thị na vị lai lịch mạc trắc đích bách linh bát độc tự thừa tọa.

Nhiên nhi, nhượng vu kinh lôi hòa lục chính nghi giá. Vị tiên thiên cường giả cật kinh đích thị, tự tòng bách linh bát tiến nhập liễu mã xa chi hậu, tha môn tựu thất khứ liễu giá vị siêu cấp cao thủ đích sở hữu cảm ứng.

Tại tha môn đích cảm giác trung, na lượng tối hậu đích mã xa chi trung, tự hồ tịnh một hữu nhân tồn tại.

Na phạ tha môn dĩ kinh tương chân khí đề tụ đáo liễu tối vi điên phong đích địa bộ, khước y nhật thị một hữu năng cú thính đáo hoặc giả thị cảm ứng đáo lai tự vu hậu diện đích nhâm hà thanh âm.

Khoát nhiên, nhất trận bắc phong hô khiếu nhi quá tuy nhiên giá lý tịnh phi bắc cương băng nguyên, đãn thị giá lý đích phong khước nhất điểm nhi dã bất tiểu.

Cuồng phong xuy quá chi hậu, liệp liệp tác hưởng. Tối hậu na lượng mã xa đích xa liêm đột địa phiêu liễu khởi lai, tuy nhiên cận cận thị phiêu khởi liễu nhất bán, tuy nhiên cận cận thị kinh hồng nhất miết, đãn thị vu kinh lôi hòa lục chính nghi khước ty thì khán thanh sở liễu xa nội đích tình huống.

Tha môn. Cá nhất chinh chi hạ, chuyển đầu hỗ thị nhất nhãn, nhãn trung đô hữu trứ nhất ti kinh dị bất định.

Phiến khắc chi hậu, tại lục chính nghi tuân vấn đích nhãn quang chi hạ, vu kinh lôi vi bất khả giác đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Lục chính nghi thượng tiền, lai đáo liễu tối hậu na lượng mã xa chi tiền, bão quyền đạo:  "Bách tiền bối, hạ trường lão hòa viên cô nương dĩ kinh sách mã du ngoạn khứ liễu, ngã môn thị tại giá lý đẳng hậu, hoàn thị hoãn hoãn tiền hành? "

Mã xa chi nội, nhất phiến tử tịch, tự hồ lý diện đích bách linh bát tịnh một hữu thính đáo giá cú thoại tự đích.

Tại lục chính nghi thuyết thoại chi thì, sở hữu hoành sơn tử đệ môn đô thị bình trụ liễu hô hấp. Tại tha môn đích tâm trung, liên thái thượng trường lão hòa trường lão đô yếu khiếu tiền bối đích nhân, hựu khởi thị tha môn năng cú tiếp xúc đích. Nhiên nhi, bán hưởng chi hậu, y nhật thị một hữu nhâm hà nhân vi đích thanh âm phát xuất. Duy hữu na bất đoạn xuy quá đích bắc phong hòa kỷ thanh linh tinh đích mã tê nhi dĩ.

Lục chính nghi do dự liễu nhất hạ, tái độ trọng phục liễu nhất biến. Bất quá giá nhất thứ, tha đích ngữ khí dũ phát đích thành khẩn, thái độ việt phát đích ti khiêm liễu.

Nhất cá tiên thiên cường giả dĩ giá dạng đê điều đích ngữ khí dữ nhân thuyết thoại, tuyệt đối thị hãn kiến chi cực đích sự tình.

Chúng nhân đích tâm trung đô sanh xuất liễu nhất lũ hoang đường chí cực đích cảm giác, đãn khước một hữu nhân cảm tiếu xuất lai, thậm chí vu liên nhất ti tiếu dung dã bất cảm lưu lộ.

Y cựu thị tĩnh tĩnh đích, một hữu nhâm hà đích thanh hưởng.

Lục chính nghi nhất giảo nha, thượng tiền nhất bộ, khinh khinh đích niết trụ liễu xa liêm đích nhất giác.

Tha dĩ kinh thị toàn thân tâm đích giới bị trứ, chích yếu hữu nhất ti dị động, tựu lập tức tùng thủ hậu thối.

Dĩ giá vị bách tiền bối đối đãi hạ nhất minh thái thượng trường lão đích thái độ lai khán, chích yếu tha năng cú tấn khoái ly khứ, tưởng tất nhân gia dã bất hội cản tẫn sát tuyệt đích ba.

Chung vu, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, xa liêm bị hiên khởi lai liễu.

Nhiên nhi, nhượng sở hữu nhân thang mục kết thiệt đích thị, xa nội không không như dã.

Lục chính nghi phóng hạ liễu xa liêm, tuy nhiên thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị, đãn tha đích kiểm thượng khước y cựu thị quải trứ nhất ti quái dị chi sắc.

Hồi đáo liễu vu kinh lôi đích thân biên, lục chính nghi đê thanh đạo "Sư thúc, nhĩ khán đáo tha thị hà thì ly khứ đích yêu?

Vu kinh lôi vi vi diêu đầu, đạo:  "Ngã một hữu khán đáo. " Tha chuyển đầu, triêu trứ hạ. Minh phương tài ly khứ đích phương hướng khán trứ, hoãn thanh đạo:  "Hoặc hứa, bách tiền bối thị khứ truy hạ trường lão liễu. "

 "Khả thị hạ trường lão thượng vị ly khứ, ngã môn tựu xuất lai liễu. " Lục chính nghi phóng đê liễu thanh âm, đạo "Nan đạo tại hạ trường lão ly khứ chi tiền, bách tiền bối tựu dĩ kinh tẩu liễu yêu? "

Vu kinh lôi đích chủy giác vi vi xả động, tha đích kiểm thượng ẩn hiện nhất đạo hồng sắc.

Như quả bách linh bát chân đích thị tại tha môn xuất lai chi tiền tựu tiềm phục ly khứ na dã bãi liễu, đãn thị, như quả thử nhân tịnh phi như thử, nhi thị tại tha môn xuất lai chi hậu tài thần bất tri, quỷ bất giác đích ly khứ đích thoại, na tựu vị miễn thái hãi nhân thính văn liễu.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, vu kinh lôi diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Toán liễu, nhượng tha môn khoái điểm cản lộ, tranh thủ tảo điểm dữ hạ trường lão hối hợp. Ai, đô thị thái thượng trường lão liễu, chẩm yêu hoàn như thử, thuyết đáo giá lý, vu kinh lôi tượng thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, lập tức đình hạ liễu khẩu.

Hạminh tuy nhiên thị nhất tuyến thiên đích thái thượng trường lão, đãn thị tha đích niên linh khước bất mãn. Thập tuế, ngẫu nhiên tố xuất nhất ta tại tha môn giá ta lão thành trì trọng chi bối nhãn trung khán thượng khứ khiêu thoát đích sự tình, tự hồ thế tịnh một hữu thập yêu liễu bất khởi đích.

Vu kinh lôi tựu toán thị tâm trung tái bất mãn, dã bất khả năng nhân vi giá kiện tiểu sự nhi hữu sở hà trách.

Đương. Vị trường lão trọng tân tiến nhập liễu mã xa chi hậu, giá nhất đội nhân mã tái độ khải trình liễu, triêu trứ thiên la quốc đích phương hướng, gia khoái liễu tốc độ tiền tiến.

Đương nhiên, chỉ vọng tha môn tại đoản thì gian nội truy thượng tịnh thả hoa đáo hạ nhất minh thái thượng trường lão, na dã thị vô kê chi đàm.

Mã xa đích thanh âm trục tiệm viễn khứ, đương nhất thiết đô khôi phục liễu bình tĩnh chi hậu.

Nhất xử địa diện hoắc nhiên tuần đột ách đích hướng thượng đột khởi liễu, mạn mạn đích, bách linh bát đích thân hình tại giá cá không khoáng đích địa diện thượng xuất hiện liễu.

Tha sĩ đầu, mục quang trung hựu nhất thứ thiểm thước xuất như đồng tiểu, thái dương bàn đích quang mang.

Tự tòng tha bị hạ nhất minh cố dong chi hậu, tựu tái dã một hữu tại nhân tiền tố xuất giá dạng đích sự tình. Đãn thử sát, chu tao không vô nhất nhân, tha tự nhiên dã tựu bất tại hồ liễu.

Một hữu nhân tri đạo, tại tha thử khắc đích nhãn mâu chi nội, chính tại hình thành nhất thập kỳ dị đích giác độ cải biến.

Tựu tượng thị tối cao bội sổ đích thiên văn vọng viễn kính nhất dạng, tha đích nhãn tình thậm chí vu năng cú tương kỷ vạn mễ chi ngoại đích đông tây khán đắc thanh thanh sở sở.

Phi đãn như thử, giá chủng thị tuyến hoàn cụ hữu cường đại đích xuyên thấu tính, tái gia thượng năng cú mô nghĩ xuất nhiệt tượng nghi đẳng chúng đa tiên tiến nghi khí đích các chủng công năng. Túng nhiên hồng lăng mã đích tốc độ tái khoái, dã hưu tưởng tại đoản thì gian nội tẩu thoát tha năng cú trinh yểu đáo đích phạm vi chi nội.

Hữu liễu giá chủng kham xưng thị thiên lý nhãn đích năng lực, na yêu tại giá chủng không khoáng đích bình nguyên chi thượng, na phạ thị hạ nhất minh, tại truy tung năng lực chi thượng, dã thị viễn viễn bất như tha đích liễu.

Ngận khoái đích, tha tựu tỏa định liễu phương vị, nhãn trung tấn khoái đích khôi phục liễu chính thường. Tùy hậu song cước nhất thác, dĩ nhất chủng vô dữ luân bỉ đích tốc độ hướng tiền xung liễu xuất khứ. Tha đích thân thể tựu tượng thị thất trọng nhất bàn, kỷ hồ tựu thị huyền phù đích phiêu tại liễu địa diện đích tam thốn chi thượng. Khu khu nhất cá khóa bộ, đốn thì thoán xuất khứ liễu thập mễ chi diêu. . Chích cước như đồng đại công suất đích cơ khí nhất dạng, tốc độ việt lai việt khoái, đáo tối hậu kỷ hồ xuất hiện liễu nhất luân tàn ảnh.

Bách linh bát sở thủ đích lộ tuyến tịnh phi nhất điều trực tuyến, nhi thị viễn viễn đích sáo liễu nhất cá đại***, nhiễu khai liễu vu kinh lôi đẳng nhân.

Bất quá túng nhiên như thử, đương tha truy thượng hồng lăng mã, tịnh thả như đồng điếu ngoa quỷ bàn viễn viễn đích khẩn cân trứ đích thì hậu, khước dã bất quá dụng liễu bất đáo nhất cá thì thần nhi dĩ.

Khắc ứ khắc ứ hạminh bão trứ viên lễ đổng, nhị nhân sách mã nhi hành, na đại phong phất diện nhi quá, phản nhi nhượng nhị nhân hưng thú doanh nhiên, đại hữu kỵ trứ hồng lăng mã đạp biến thiên hạ chi thế.

Hồng lăng mã phóng khai liễu đề tử, đốn thì bào phong liễu, tái dã bất hội lý hội hậu diện đích mã đội, dĩ thA tối đại đích tốc độ tại thảo nguyên thượng dương đề dược phi, trì sính như phi. Tuy nhiên tại thA đích bối thượng một hữu nhâm hà an cụ, đãn thị dĩ hạ nhất minh hòa viên lễ khắc thử thì đích năng lực, khước một hữu thụ đáo ti hào đích ảnh hưởng. Hà huống hồng lăng mã tại bôn trì chi thì, bổn lai tựu thị bình ổn chi cực, na phạ thị tại như thử phi bôn chi thì, y cựu thị ổn kiện như sơn.

Dã bất tri đạo giá dạng bôn bào liễu đa trường đích thì gian, hồng lăng mã đích thân thượng đô xuất hiện liễu nhất thân mật tập đích hãn châu tử.

Bất quá tựu toán như thử, thA tự hồ y cựu thị thượng vị tẫn hưng, phản nhi thị hoan khoái đích đạp trứ cước, phảng phật thị năng cú vĩnh bất đình hiết đích dạng tử.

Phản đảo thị hạ nhất minh hữu ta xá bất đắc liễu, tha khinh khinh đích**trứ mã bối tịnh thả song cước khinh khinh đích sảng khẩn.

Hồng lăng mã lập tức minh bạch liễu chủ nhân đích tâm ý, thA đích tốc độ trục tiệm đích mạn liễu hạ lai.

Mã hòa nhân nhất dạng, nhược thị tại kinh quá liễu trường đồ đích bất đình bôn tập chi hậu, tối hảo bất yếu lập tức đình hạ lai, nhi thị yếu dĩ mạn bộ tiểu bào đích tốc độ tiền tiến nhất đoạn lộ.

Hạ đột minh hồi đầu trương vọng, mục quang sở cập, nhất phiến không vô. Kinh quá liễu hồng lăng mã đích nhất trận cuồng bôn chi hậu, tảo tựu tương na quần hoành sơn đệ tử môn súy đáo liễu bất tri đạo na lý khứ liễu.

Viên lễ huân đột địa yểm chủy nhất tiếu, đạo "Nhất minh, nhĩ thị tại hoa bách linh bát tiên sanh ba. , hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tha bế thượng liễu song mục, . Chích nhĩ đóa vi vi đích chiến động trứ.

Tuy nhiên bách linh bát thử nhân đích thân thượng một hữu nhâm hà đích sanh mệnh tích tượng, hạ nhất minh bất khả năng thính đáo tha đích thanh âm. Đãn tha nhược thị tưởng yếu cân thượng hồng lăng mã, na yêu khẳng định hội cấp dư hạ nhất minh thính đáo đích cơ hội.

Quả nhiên, phiến nguy chi hậu, hạ nhất minh đích tĩnh khai liễu song mục, tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti ẩn ước đích đắc ý chi sắc.

Bách linh bát nhược thị trạm trứ bất động, na yêu túng nhiên thị thần tiên dã biệt tưởng phát hiện tha. Đãn nhược thị tưởng yếu truy tung hồng lăng mã, na yêu tha tựu bất đắc bất tiết lộ hành tung liễu.

Khán đáo liễu hạ nhất minh nhãn trung đích na nhất mạt đắc sắc chi hậu, viên lễ khắc lập tức thị tâm tri đỗ minh, THA điềm điềm nhất tiếu, vấn đạo:  "Bách tiên sanh cự ly giá lý hoàn hữu đa viễn. "

 "Ngận cận. " Hạ nhất minh lãng thanh tiếu đạo "Bách huynh, khoái điểm quá lai, phủ tắc ngã môn tựu yếu tẩu liễu. "

Thính đáo liễu tha đích chiêu hô thanh chi hậu, viễn xử đích bách linh bát lập tức thị gia khoái đích liễu tốc độ. Đương tha tương tốc độ đề thăng thượng lai chi hậu, na phạ thị hồng lăng mã giá dạng đích bảo mã lương câu đô yếu thối tị tam xá liễu.

Phiến khắc chi hậu, bách linh bát chung vu lai đáo liễu tha môn đích diện tiền.

Khán trứ diện vô biểu tình đích bách linh bát, hạ nhất minh bồi trứ tiếu kiểm, đạo:  "Bách huynh, ngã môn cương tài hưng chi sở chí, hữu ta thất lễ liễu, hoàn thỉnh nhĩ kiến lượng. "

Bách linh bát sĩ đầu, lãnh nhiên đạo "Một hữu quan hệ, ngã thị nhĩ môn đích bảo phiêu, nhâm vụ thị bảo chứng nhĩ môn đích an toàn, nhi bất thị hạn chế hòa ước thúc nhĩ môn đích hoạt động phạm vi. "

Hạ nhất minh song mục trung phiếm khởi liễu nhất ti kỳ dị đích sắc thải, tưởng bất đáo bách linh bát tại giá phương diện cánh nhiên na yêu hảo thuyết thoại.

Nhiên nhi, bách linh bát khẩn tiếp trứ đạo:  "Bất quá tại nhĩ môn đích sanh mệnh thụ đáo uy hiếp đích tình huống hạ, ngã dã hữu quyền lực cấm chỉ nhĩ môn tiến nhập nguy hiểm đích địa phương. "

Hạ nhất minh vi chinh, đạo:  "Thập yêu nguy hiểm đích địa phương? "

 "Năng cú tương nhĩ môn trí vu tử địa đích địa phương. "

Hạ nhất minh đích chủy giác vi vi xả động, nỗ lực đích ngưỡng chỉ trụ liễu tự kỷ phiên bạch nhãn đích xung động. Như quả hữu nhất cá địa phương năng cú phù tự kỷ trí vu tử địa, na yêu tự kỷ vi hà hoàn yếu tiến khứ ni?

Giá cá gia hỏa thuyết thoại, chân thị bất thông nhân tình a.

Viên lễ đổng khinh tiếu nhất thanh, sĩ đầu khán khán thiên sắc, đạo:  "Nhất minh, thiên sắc dĩ vãn, ngã môn thị hồi khứ ni, hoàn thị tại giá lý đẳng hậu vu trường lão tha môn. "

Hạ nhất minh hắc nhiên nhất tiếu, chỉ trứ tiền phương, đạo:  "Ngã môn ký nhiên lai đáo liễu giá lý, hựu hà tất tái tẩu hồi đầu lộ.

Ngã cương tài thính đáo liễu na lý hữu mã đội tại trát doanh, đại gia tựu khứ tá túc nhất vãn ba. "

Viên lễ huân vi vi đích điểm trứ đầu, ký nhiên thị hạ nhất minh đích quyết định, na yêu THA đô thị vô điều kiện ủng hộ đích.

Chí vu bách linh bát, chích yếu hạ nhất minh bất tiến nhập tha dĩ vi đích nguy hiểm khu vực, tựu bất hội hữu nhâm hà dị nghị.

Chính như tha sở ngôn, tha thị hạ nhất minh phu phụ nhị nhân đích bảo phiêu, nhi tịnh bất thị tha môn đích thượng ty vu khẩu trường bối.

Tam cá nhân nhất thất mã tái độ tiền tiến, bất quá giá nhất thứ hạ~minh hữu ý thức đích phóng mạn liễu mã tốc, bất chí vu nhượng hồng lăng mã đích tốc độ hách đáo biệt nhân.

Tại đầu đính thượng đích thái dương trục tiệm tây di đáo địa bình tuyến chi tiền, tha môn dĩ kinh cản đáo liễu tiền phương đích xa đội chi tiền.

Giá thị nhất chích ủng hữu tam bách đa nhân đích trung hình xa đội. Viễn viễn đích vọng khứ, hạ nhất minh năng cú khán đáo hứa đa xuyên trứ bất đồng phục sức đích nhân, tha môn hữu đích tại đáp kiến doanh trướng, hữu đích tại sanh hỏa thiêu phạn, canh hữu đích tứ xử cảnh giới.

Tuy nhiên giá ta nhân nhất khán tựu tri đạo thị lai tự vu bất đồng đích thế lực, đãn thị bỉ thử chi gian đích phân thượng khước thị hữu điều bất vặn, hiển nhiên tịnh bất thị đệ nhất thứ tại giá điều lộ thượng hợp tác liễu.

Hạ nhất minh đột địa cảm đáo liễu viên lễ khắc đầu lai đích tuân vấn thị tuyến tha vi vi nhất tiếu, đạo:  "Giá ta nhân ứng cai thị nhất ta tiểu thương phiến, tha môn nhược thị độc lập hành tẩu, nan miễn hội tao đáo kiếp phỉ đả kiếp. Sở dĩ liên hợp khởi lai, tựu toán thị bất thỉnh nhân bảo hộ, chích yếu thị kết bạn nhi hành, an toàn tính dã năng cú đại đại đề cao liễu. "

Viên lễ khắc giá tài thích nhiên, viên gia tuy nhiên bất thị thập yêu thiên niên truyện thừa đích đại gia tộc. Đãn thị sổ bách niên đích lịch sử dĩ kinh tích luy liễu pha vi hùng hậu đích gia để.

Trang tử nội nhân thủ chúng đa, tựu toán thị tưởng yếu áp tống thập yêu nhẫm vật, dã thị do trang trung thực khách, thị tòng hòa gia đinh môn phụ trách tựu túc cú liễu.

Sở dĩ THA tuy nhiên thính thuyết quá liễu giá dạng đích tiểu, thương phiến thương đội, đãn khước thị đệ nhất thứ kiến đáo. Thử thì, phụ trách thủ vệ cảnh giới đích nhân dĩ kinh phát hiện liễu tha môn, tịnh thả chỉnh cá xa đội trung dã hữu liễu nhất thử*động.

Bất quá, do vu tha môn cận hữu tam cá nhân đích duyên cố, sở dĩ*động ngận khoái đích tựu đình chỉ liễu, tuyệt đại đa sổ nhân đô hồi khứ can khởi liễu tự kỷ đích hoạt kế, nhi tại tha môn tiền tiến đích phương hướng, khước đa liễu thập lai nhân, dụng trứ cảnh khiếp đích mục quang đả lượng trứ tha môn.

Diện đối trứ giá ta tiểu tâm cẩn thận đích mục quang, hạ nhất minh sảng lãng đích nhất tiếu, bão quyền đạo:  "Các vị, tại hạ phu phụ hòa giá vị đại ca cản lộ hữu ta cấp liễu, thác quá liễu túc đầu. Tưởng yếu tại giá lý đáp hỏa nhất dạ. "

Na vi thủ chi nhân, thị nhất đống diện mục lãnh tuấn đích hán tử, tha nhất kiểm đích tinh can, song mục canh thị quýnh quýnh hữu thần, như đồng đao tử nhất bàn đích mục quang tại hạ nhất minh tam nhân đích thân thượng hoa, quá, tự hồ thị tưởng yếu khán thấu tha môn đích lai lịch tự đích.

Đãn thị, tha ngận khoái đích tựu thất vọng liễu, nhân vi tha đột nhiên phát hiện, tự kỷ căn bổn tựu khán bất thấu giá kỷ cá nhân. Bình thì lý dẫn dĩ vi ngạo đích nhãn lực, tại giá nhất khắc khước tự hồ thị thất khứ liễu tác dụng.

Giá tam cá nhân, cấp tha đái lai đích duy nhất cảm giác, tựu thị mạc trắc cao thâm.

Tha đích mi đầu vi trứu, tâm trung ẩn ước đích giác đắc, giá dạng đích nhân vật, thật tại thị bất ứng cai đắc tội.

Khinh khái nhất thanh, đạo:  "Các vị, bỉ nhân thị giá chích đội ngũ đích thủ lĩnh, thiên la quốc thái a huyền từ tô, cương cương, đái lĩnh đội ngũ tòng khai vanh quốc phản hồi. Bất tri tam vị thị khai vanh quốc nhân, hoàn thị thiên la quốc nhân. "

Hạ nhất minh ngang thủ, thần tình trung pha vi cứ ngạo.

Từ tô hòa tha thân hậu đích na ta nhân đô thị nhãn quang độc lạt chi bối, nhất kiến hạ nhất minh đích biểu tình, đốn thì tâm trung ám khiếu đảo môi, cánh nhiên bính đáo liễu nhất cá lai tự vu khai vanh quốc chi nhân.

. Quốc tương lân, tuy nhiên tịnh vô chiến tranh phát sanh, đãn thị quốc giới. Biên đích cư dân môn khước đa thiểu đô hữu ta cánh tranh ý thức.

Khai vanh quốc thị tây bắc tam đại cường quốc chi nhất, quốc lực đỉnh thịnh, tự nhiên bất thị thiên la quốc năng cú bỉ nghĩ, sở dĩ khai vanh quốc nhân tại thiên la quốc nhân diện tiền, đô thị hữu trứ cao nhân nhất trù đích tâm thái.

Nhiên nhi, tha môn kỷ cá đích mi đầu cương cương trứu khởi, khắc thính đáo hạ nhất minh lãng thanh đạo:  "Ngã môn đương nhiên thị thiên la quốc chi nhân liễu. "

Nghiêm cách lai thuyết, chích hữu hạ nhất minh nhất cá nhân thị thiên la quốc chi nhân, viên lễ huân tắc thị kim lâm quốc chi nhân, chí vu bách linh bát thiên tri đạo tha thị na lý nhân, khả dĩ trực tiếp hốt lược liễu.

Bất quá thử thì ký nhiên thị dĩ hạ nhất minh vi chủ, na yêu chúng nhân tựu tự động đích đô biến thành liễu thiên la quốc chi nhân.

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập tam chương quân đội

Thính đáo liễu hạ nhị đích thoại! Hậu, na thử nhân tỉnh thị nhất chinh. Tùy hậu đô thị diện khúc lục

Tha môn hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo thiên la quốc chi nhân tại đàm cập tự kỷ hòa khai vanh quốc chi gian đích thì hậu, dĩ giá chủng kiêu ngạo đích ngữ khí thuyết thoại. Tại giá nhất khắc. Tha môn tự hồ giác đắc, tây bắc tam đại cường quốc chi nhất. Tịnh bất thị khai vanh quốc, nhi thị tha môn thiên la quốc liễu.

Nhược thị kỳ tha nhân dụng giá chủng thái độ thuyết thoại đích thoại, tha môn tựu toán thị bất xuy chi dĩ tị, dã hội ám mạ thử nhân bất tri hảo ngạt.

Đãn thị tại khán đáo liễu hạ nhất minh đích biểu tình chi hậu. Tha môn khước hữu trứ nhất chủng ý ngoại đích cảm giác, tự hồ giá cá nhân thiên sanh tựu ứng cai cụ hữu giá chủng cao ngạo đích biểu tình tự đích.

Tại thính đáo liễu hạ nhất minh đích thoại chi hậu, tha môn thậm chí vu đô sản sanh liễu nhất chủng tự hào đích cảm giác, hảo tượng tha môn thiên la quốc nhân viễn bỉ khai vanh quốc chi nhân yếu cao thượng hứa đa.

Kỷ cá nhân diêu liễu diêu đầu, tương giá chủng kỳ dị đích cảm giác phao liễu khai lai, tha môn ám trung tại tâm để đích cô trứ, tự kỷ mạc phi thị trung tà liễu.

Từ tô tâm trung nhất lẫm, tha đích nhãn lực viễn tại chúng đa đích đồng bạn môn chi thượng, tri đạo thử nhân quyết bất giản đan. Lập tức thị lộ xuất liễu tiếu dung, đạo:  "Ký nhiên kỷ cá năng cú khán đắc thượng ngã môn thương đội, na thị ngã môn đích vinh hạnh, hoàn thỉnh các vị nhập nội. "

Tha thân biên đích kỷ nhân sá nhiên đích khán trứ tha. Đô tưởng bất thông vi hà sanh tính cẩn thận đích đại ca giá nhất thứ hội biến đắc như thử hảo thuyết thoại liễu.

Từ tô thân tự đái lĩnh trứ tha môn tiến nhập liễu doanh đích chi trung, nhất lộ thượng nhân nhân trắc mục.

Bất quá phiến khắc, tha môn lai đáo liễu doanh địa trung tối đại đích trướng bồng chi tiền, từ tô củng thủ đạo:  "Các vị. Tại hạ tuy nhiên thị giá chích đội ngũ đích thủ lĩnh. Đãn tất cánh thị thụ cố vu nhân, nhược thị chúng vị tưởng yếu gia nhập thương đội, tất tu yếu đắc đạo thương đội đích đầu nhi nhận khả. "

Tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ti khiểm ý, giá cá biểu tình triển hiện đích kháp đáo hảo xử, ký bất hội nhượng hạ nhất minh tha môn cảm đáo dam giới, dã bất hội nhạ khởi tha môn đích phản cảm.

Hạ nhất minh ngạch thủ vi tiếu, tha tâm trung ám đạo. Phàm thị năng cú tại sổ bách nhân trung thoát dĩnh nhi xuất đích, quả nhiên đô một hữu giản đan chi bối.

Từ tô độc tự nhất nhân tiến nhập liễu trướng bồng chi nội, phiến phát chi hậu, nhất cá đại phúc tiện tiện đích nam tử tựu tùy trứ tha tẩu liễu xuất lai.

Thử nhân thiên bàn, nhất song tiểu nhãn tình hảo tượng thị dụng lô vi diệp tử hoa xuất lai tự đích, đãn khước thiểm thước trứ nhất lũ tế tế đích lung, mang, tùy thì khả kiến kỳ trung sở thấu lộ xuất lai đích na chủng tinh minh chi sắc.

Tử tế nhi nhận chân đích khán trứ hạ nhất minh đẳng nhân phiến khắc, tha đích kiểm thượng đốn thì đôi mãn liễu tiếu dung, đạo:  "Bỉ nhân trương phát tài, thỉnh vấn tam cá cao tính đại danh. "

Hạ nhất minh tiếu mị mị đích, tùy khẩu đạo:  "Tại hạ lực khẩu bối. Giá thị chuyết kinh, giá thị tại hạ sư huynh, tính bách

Trương phát tài điểm trứ đầu, dã bất tri đạo tha tâm trung cứu cánh thị phủ tương tín, bất quá kiểm thượng khước khán bất xuất ti hào đích đoan nghê lai. Tựu bằng giá nhất điểm, tựu tri đạo tha khẳng định thị nhất vị duyệt lịch phong phú chi nhân, nhi thả giá chủng nhân tố sanh ý nhất bàn lai thuyết, tựu toán thị bất chiêm tiện nghi, dã bất chí vu thái cật khuy.

 "Lực huynh đệ, nhĩ dã khán đáo liễu, ngã môn giá cá thị tiểu thương đội, vật tư hữu hạn, bỉ bất đắc đại gia tộc đích hào hoa trướng bồng. " Tha vi tiếu trứ đạo: " Nhược thị nhĩ môn bất hiềm khí đích thoại, quân nhất cá tiểu trướng bồng hoàn thị một hữu vấn đề đích. "

Hạ nhất minh cáp cáp tiếu đạo:  "Xuất môn tại ngoại. Năng cú hữu nhất cá an thân chi sở tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, đa tạ trương huynh. "

Trương phát tài liên liên bãi thủ, đạo:  "Ký nhiên tẩu xuất môn tại ngoại, tự nhiên yếu tương hỗ bang trợ liễu. Dữ nhân phương tiện, dữ kỷ phương tiện yêu. " Tha thuyết trứ, khiếu lai liễu nhất nhân phân phù liễu kỷ thanh, đốn thì hữu nhân tái độ tòng thương đội đích mã xa thượng thủ hạ liễu nhất cá trướng bồng, tịnh thả khai thủy đáp kiến liễu khởi lai.

Hạ nhất minh mặc nhiên tương quan, na ta nhân đích kiểm thượng đô hữu ta hãnh hãnh nhiên, hiển đắc tịnh phi tâm cam tình nguyện đích tiếp thụ giá ngạch ngoại đích lao động. Đãn thị khước một hữu nhân phản đối trương phát tài đích quyết định, dã một hữu phản bác. Khả kiến thử nhân đối vu thương đội đích chưởng khống lực độ hoàn thị cực cường đích.

Trương phát tài tương hạ nhất minh đẳng nhân yêu thỉnh tiến nhập liễu trướng bồng, tha dữ từ tô nhị nhân tác bồi.

Giá nhị cá nhân đô thị tẩu quá liễu vô sổ địa phương, kiến thức quá nhân chi bối, trương phát tài đích khẩu tài canh thị nhất đẳng nhất đích linh hoạt, thập yêu thoại đề đô năng cú tại tha đích khẩu trung mạo xuất nhất điểm nhi tân ý, nhượng hạ nhất minh hòa viên lễ hoàng thậm thị mãn ý, nhất điểm nhi dã bất giác đắc tịch tân. Chí vu bách linh bát, tha lãnh băng băng đích biểu tình khước bất tri đạo cứu cánh thị phủ tương giá ta thoại thính liễu tiến khứ.

Trương phát tài hòa từ tô nhị nhân trừu không đối vọng liễu nhất nhãn. Tâm trung dũ phát khẳng định, hạ nhất minh dữ viên lễ hoàng ứng cai thị mỗ cá phú gia công tử tiểu thư xuất du. Chí vu bách linh bát, danh nghĩa thượng thị tha môn đích sư huynh. Đãn kỳ thật thị tha môn phủ thượng đích thị vệ, mục đích thị bảo chứng tha môn đích an toàn.

Thoại đề nhất chuyển, trương phát tài thán đạo:  "Tam cá. Nhĩ môn tại giá lý cô thân thượng lộ, thật tại thị hữu ta quá vu nguy hiểm, nhật hậu hoàn thị thiểu tẩu giá điều đạo lộ đích hảo

Hạ nhất minh nhạ nhiên vấn đạo:  "Vi hà? "

Trương phát tài diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Giá lý thị thiên la quốc trung đích thái a huyền, thị cảnh nội mã tặc tối vi xướng cố đích địa phương. Nhược thị tưởng yếu tại giá lý an toàn hành lộ, tối hảo hoàn thị gia nhập đại hình đích thương đội. Nhân đa thế chúng, tài năng tự bảo a. "

Viên lễ hoàng trát trứ mỹ lệ đích đại nhãn tình, đạo:  "Thái a huyền đích mã tặc bất thị tại thái thương huyền bị tảo đãng nhất không liễu yêu. "

Tuy nhiên viên lễ hoàng đối vu giá dạng đích sự tình bất cảm hưng thú, đãn thị tích nhật tại thái thương huyền sở phát sanh đích na kiện đại sự, khả thị nhân giai tẫn tri. THA tại hạ gia trang chi trung dã đình lưu liễu nhất đoạn thì gian, chích yếu bất thị lung tử, tựu hội hữu sở nhĩ văn, thị dĩ đối vu thái a huyền đích mã tặc môn tịnh bất mạch sanh.

Trương phát tài khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Phu nhân hữu sở bất tri, na quần bị tiêu diệt đích. Thị lão nhất phê mã tặc. Chính thị nhân vi na quần lão đích mã tặc bị tiêu diệt liễu, sở dĩ ngã môn đích nhật tử tài canh gia nan quá liễu. "

Giá nhất thứ, tựu liên hạ nhất minh đô thị đại vi kinh nhạ. Tha chân tâm thật ý đích đạo:  "Trương huynh, giá thị hà cố

Trương phát tài diêu trứ đầu, đạo:  "Dĩ tiền đích na ta mã tặc tại giá lý bàn quỵ liễu sổ thập niên chi cửu, tha môn tuy nhiên tham lam, khẩu nhị thị tri đạo tất yếu đích tiết thị khấp thử tân lai đích mã tặc môn khước tượng thị sách liễu đích lang, nhi thả vi liễu lập uy, tha môn đô thị tâm ngoan thủ lạt, chích yếu sảo hữu bất như ý, lập tức thị cản tẫn sát tuyệt. Ai tưởng yếu tương tha môn dưỡng bão, một hữu cá sổ niên đích thì gian, na thị bất khả năng đích. "

Hạ nhất minh đích kiểm sắc mạn mạn đích âm trầm liễu hạ lai. Tại đối phương đề cập thái a huyền đích mã tặc chi hậu, tha đốn thì tưởng khởi liễu tích nhật tại thiên la quốc thính đáo đích thành phó dữ khai vanh quốc hoàng tử công chủ đích đàm thoại.

Tại na cá đàm thoại chi trung, nhượng hạ nhất minh tri đạo. Tại dữ khai vanh quốc tương lân đích thái a huyền trung đích mã tặc quần bối hậu, kỳ thật thị hữu trứ khai vanh quốc nhị hoàng tử đích chi trì.

Nhược phi như thử, dĩ thiên la quốc thử thì đích quốc lực, hựu khởi hội thủy chung vô pháp tiễu diệt.

Giá kiện sự tình nhược thị tại dĩ tiền, tha dã thị hào vô bạn pháp. Đãn thị thử thì thử khắc, tha đích thân phân địa cá dĩ cập cân tiểu nhân thật lực dữ cương cương tiền vãng khai vanh quốc chi thì, hựu hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Nhi thử thì ngộ đáo liễu trương phát tài đẳng nhân, hoặc hứa giá tựu thị thiên ý sứ nhiên liễu.

Khán đáo hạ nhất minh nhãn trung đột nhiên thiểm quá liễu đích nhất ti lãnh nhiên chi sắc, trương phát tài hòa từ tô nhị nhân đồng thì giác đắc tâm trung ẩn ẩn phát hàn, tha môn canh gia xác định, giá tam nhân tuyệt phi phổ thông nhân.

Phiến thông chi hậu, hạ nhất minh tam nhân đích doanh trướng dĩ kinh đáp kiến hoàn tất, đồng thì vãn xan dã chuẩn bị thỏa đương.

Tại trương phát tài đẳng nhân đích yêu thỉnh chi hạ, hạ nhất minh tam nhân dụng liễu vãn xan, tuy nhiên giá ta thái hào cực vi giản đan, nhi thả khẩu vị thiên hàm, đãn thị thương đội chi nhân đô cật đích hựu khoái hựu đa, hiển nhiên thị tảo tựu tập dĩ vi thường liễu.

Vãn thiện chi hậu, hạ nhất minh tam nhân lai đáo liễu trướng bồng chi trung.

Giá thị nhất cá túc dĩ dung nạp thập nhân đích trướng bồng. Nhượng tha môn tam nhân cư trụ, na thị xước xước hữu dư liễu.

Trương phát tài khẩu khẩu thanh thanh thuyết tiểu trướng bồng, kỳ thật cấp tha môn an bài đích, dĩ kinh thị thương đội trung bị dụng trướng bồng lý tối hảo đích đông tây liễu.

Tiến liễu trướng bồng chi hậu, viên lễ đồng khinh thanh đạo:  "Nhất minh, giá lý đích mã tặc chân đích như thử xướng hiên yêu? "

Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, đạo:  "Tại tha môn đích bối hậu, hữu nhân xanh yêu, ký nhiên như thử, tha môn đương nhiên thị tứ vô kỵ đạn liễu. "

 "Cánh nhiên hữu nhân tại chi trì mã tặc, nan đạo thiên la quốc bất quản yêu. " Viên lễ hoàng tú mi vi túc, đạo.

Hạ nhất minh lãnh tiếu nhị thanh, đạo:  "Quản? Tựu bằng tha môn, hựu chẩm yêu quản đắc liễu. "

Viên lễ hoàng vi vi nhất chinh, THA bổn lai dã thị băng tuyết thông minh chi nhân, thử thì đột phá tiên thiên, canh thị tư lộ mẫn duệ, thuấn gian tựu trảo trụ liễu kỳ trung yếu điểm.

 "Mạc phi, tha môn bối hậu đích kháo sơn tựu thị khai vanh quốc? "

 "Bất thác, tựu thị khai vanh quốc đích nhị hoàng tử. " Hạ nhất minh đột địa nhất đốn, tưởng liễu tưởng, đạo:  "Hoặc hứa, giá bổn thân tựu thị khai vanh quốc hoàng thất đích trực tiếp thụ ý ni. "

Viên lễ hoàng khinh thán nhất thanh, tuy nhiên THA đối vu như thử hành kính bất năng tán đồng, đãn THA khước tri đạo, giá chủng quốc dữ quốc chi gian đích sự tình, hoàn chân đích ngận nan thuyết cứu cánh thị đối thị thác.

Khai vanh quốc giá dạng tố, bãi minh liễu thị tưởng yếu duyên trệ thiên la quốc đích phát triển.

Tuy nhiên mã tặc chi hoạn đối vu nhất cá quốc gia lai thuyết, tịnh bất túc dĩ ảnh hưởng THA đích căn cơ, đãn thị giá quần lai khứ vô tung đích mã tặc môn khước túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi đầu thống liễu.

**

Tuy nhiên giá cá trướng bồng chi trung hữu tam cá nhân, đãn hạ nhất minh dữ viên lễ hoàng đối vu bách linh bát đích tồn tại. Kỷ hồ tựu thị thị nhược bất kiến đích.

Tất cánh, giá gia hỏa tịnh bất thị nhất cá chân chính đích nhân loại. Nhi thả tha tĩnh tĩnh đích tọa tại địa thượng, tựu tượng thị nhất cá chân chính đích điêu tượng nhất bàn, lệnh nhân tại bất tri bất giác trung hội tương tha tự nhiên nhi nhiên đích hốt lược điệu liễu.

Giá chủng bổn lĩnh, nhượng hạ nhất minh tiện mộ bất dĩ, đãn khước căn bổn tựu vô pháp học tập.

Na ta nhân tương trướng bồng phô hảo chi thì, na dương bì thảm tử dã thiếp địa phô hảo, thượng diện thậm chí vu hoàn hữu trứ nhất tằng ôn noãn đích thú bì bị tử.

Trương phát tài tưởng đích phi thường chu đáo, na phạ thị tại giá cá giản lậu đích địa phương, dã nhượng hạ nhất minh cảm đáo liễu phi thường đích mãn ý.

Nhị cá nhân tịnh kiên đích thảng liễu hạ lai, tha môn hào bất khách khí đích chiêm cư liễu tam cá nhân đích cá trí, chí vu bách linh bát, chích phạ tựu liên tha tự kỷ dã tòng vị tưởng quá thụy giác đích ba.

**

Dạ mạc(mộ), chung vu hàng lâm liễu.

Thiên không tảo khởi liễu hắc vân, lậu xuất sơ sơ kỷ khỏa tinh, phong lãng tượng toản xan thôn cật đích thanh âm, bạch thiên đích vô biên thảo nguyên, giá thì hậu toàn tiêu hóa tại canh quảng đại đích hôn dạ lý.

Chỉnh cá doanh địa nội trừ liễu ngẫu nhiên truyện lai đích kỷ đạo mã tê chi ngoại, tựu duy hữu na ta phụ trách cảnh vệ đích nhân viên liễu.

Đối vu trường tẩu giá điều đạo lộ thượng đích nhân lai thuyết, giá dạng đích dạ vãn phi thường đích phổ thông, đặc biệt thị cản lộ nhất thiên đích thương phiến hòa luân hoán đích thủ vệ môn, cơ bổn thượng đô thị não đại bính đáo liễu chẩm đầu tựu thụy hạ liễu.

Xuất môn tại ngoại, giá cá bổn sự dã thị ngận quản dụng đích.

Chung vu, đương mạn mạn hắc dạ tức tương ngao quá khứ chi thì, hạ nhất minh đột địa tòng bì mao thượng tọa liễu khởi lai. Tha trắc quá liễu kiểm bàng, nhĩ đóa khoái tốc đích tủng động liễu nhị hạ, kiểm thượng đích thần tình biến đắc cực vi cổ quái.

Viên lễ đổng nhạ nhiên vấn đạo:  "Chẩm yêu liễu? "

Hạ nhất minh nhất chỉ viễn phương, đạo:  "Hữu nhân lai liễu, nhân sổ bất thiểu, đại ước nhị bách dư kỵ, khoái mã...Hảo mã. "

Viên lễ lượng tâm trung vi kinh, năng cú đương đắc hạ nhất minh xưng tán nhất thanh hảo mã, dĩ kinh thị thù vi bất dịch.

Nhị bách đa thất mã, tuy nhiên bất khả năng đạt đáo hồng lăng mã đích na chủng cấp sổ, đãn đô thị hảo mã đích thoại. Khước dã thị nhất cổ bất dung hốt thị đích tài phú liễu.

Viên lễ hoàng bán bế trứ nhãn tình, tiên thiên chân khí tại THA đích thể nội mạn mạn đích vận hành trứ, chu vi đích không gian ôn độ canh thị đê liễu nhất ta.

Bất quá THA dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ giá dạng tố liễu. Chân khí khống chế đích kháp đáo hảo xử, tịnh một hữu cung khởi ngoại diện chi nhân đích chúc mục.

Đương na cổ chân khí khai thủy đề tụ chi thì, THA đích chỉnh cá nhân đô phiếm khởi liễu nhất chủng kỳ dị đích biến hóa, nhất cổ thuyết bất xuất đích túc nhiên uy áp tòng THA đích thân thượng đạm đạm đích truyện liễu khai lai.

Giá thị tiên thiên cường giả sở độc hữu tủng khí thế, tại bất tri bất giác phong, tựu liên viên lễ hoàng

Phiến khắc chi hậu, THA đích nhãn tiệp mao vi vi đích khiêu động trứ, đạo:  "Ngã dã thính đáo liễu. "

THA đích thanh âm hưng phấn tước dược, túng nhiên thị một hữu chưởng ác phong hệ đích lực lượng, đãn thị vận dụng tiên thiên chân khí chi thì, khước khả dĩ đại phúc độ đích đề thăng cá nhân đích nhĩ mục linh mẫn độ. Chích thị viên lễ đổng đệ nhất thứ chính thức sứ dụng, bất miễn hữu ta đại kinh tiểu quái nhi dĩ.

Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, khán đáo liễu viên lễ hoàng đích mô dạng, dã tưởng khởi liễu tha tự kỷ sơ tập thuận phong nhĩ khí công chi thì đích trường cảnh.

Thuyết đáo để, tha môn nhị cá đô thị vị mãn nhị thập đích niên khinh nam nữ, nhược thị luận cập thành phủ, tự nhiên thị viễn bất như vu kinh lôi hòa thủy huyễn hoành đẳng nhân liễu.

Khoát nhiên, doanh địa lý truyện lai liễu thứ nhĩ đích hô tiếu thanh. Giá thị nhất chủng dụng trúc tử đặc chế đích nhạc khí, nhất đán xuy hưởng, thanh thúy duyệt nhĩ, dụng lai kinh tỉnh chúng nhân. Xác thật thị tối hảo đích tuyển trạch.

Đốn thì, chỉnh cá doanh địa lý tựu khai thủy nhiệt nháo liễu khởi lai.

Viên lễ hoàng vi vi nhất tiếu, tán khứ liễu chân khí. THA hựu nhất thứ biến thành liễu nhất cá phổ thông đích tiểu nữ nhân, tái dã một hữu liễu cương tài đích na chủng uy nghiêm cảm giác.

Cước bộ thanh cấp xúc đích hưởng liễu khởi lai, triêu trứ giá lý phi khoái đích bôn đáo.

 "Lực huynh đệ, nhĩ môn tại giá lý yêu? " Từ tô trầm ổn đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, bất quá bất tri vi hà, hạ nhất minh khước tòng trung thính xuất liễu nhất ti ẩn ước đích bất thiện đích vị đạo.

Tha tâm trung vi động, lập tức minh bạch, từ tô thị hoài nghi tự kỷ đẳng nhân dữ na trục tiệm kháo cận đích kỵ binh đội hữu quan liễu. Bất quá giá dã bất năng quái tha, thùy khiếu tha môn chi gian đáo lai đích thì gian hiển đắc na yêu xảo. Na phạ thị hạ nhất minh tồn tâm giải thích, chích phạ dã ngận nan hoạch đắc từ tô đích nhận khả.

Hiên khai liễu trướng bồng liêm tử, hạ nhất minh lạp trứ viên lễ hoàng đích thủ tẩu liễu xuất lai, chí vu bách linh bát, tắc thị thốn bộ bất ly đích cân tại tha môn đích thân hậu.

Đương liêm tử hiên khai đích na nhất khắc, nhất cổ tử hàn khí phong ủng nhi xuất. Nhượng từ tô chiến chiến đích đả liễu cá hàn cấm. Tha tâm trung đại vi kinh nhạ, chẩm yêu thiên khí đột nhiên biến đắc na yêu lãnh liễu.

Bất quá hiện tại tất cánh thị đông quý, nhi thả giá lý dĩ kinh khả dĩ ẩn ước đích thính đáo mã đề đạp địa đích oanh minh chi thanh, sở dĩ tha dã cận thị sảo vi trì nghi liễu nhất hạ, tựu tương thử sự hoàn toàn phao khai liễu.

Tất cánh, dĩ tha đích kiến thức hòa địa cá, thượng bất khả năng tiếp xúc đáo tiên thiên cảnh giới đích cường giả, tựu canh bất tri đạo mỗ ta chân khí ủng hữu cải biến chu vi không gian ôn độ đích năng lực.

Tại kiến đáo liễu hạ nhất minh đẳng nhân bình tĩnh đích dạng tử, từ tô đích kiểm sắc giá tài sảo hoãn, tha lập tức đạo:  "Lực huynh, ngã môn cương cương phát hiện, hữu mã tặc triêu trứ ngã môn nhi lai, vi liễu nhĩ môn đích an toàn, tối hảo đãi tại trướng bồng trung bất yếu loạn tẩu, ngã hội an bài nhị cá huynh đệ bảo hộ nhĩ môn. "

Tha thuyết bãi, cung liễu củng thủ, chuyển thân tựu tẩu. Cánh nhiên một hữu phiến khắc đích đình lưu.

Giá đẳng lôi lệ phong hành đích thái độ phản nhi nhượng hạ nhất minh phiếm khởi liễu nhất ti hân thưởng chi tâm, đô dĩ kinh đáo liễu giá chủng yếu khẩn quan đầu, đương nhiên thị yếu khoái đao trảm loạn ma đích tương sở hữu sự tình đô xử lý liễu. Nhược thị hoàn yếu tha tha lạp lạp, bà bà mụ mụ, na tựu thị tự tầm tử lộ liễu.

Tha thân hậu thập dư nhân khẩn tùy trứ nhi khứ, khước lưu hạ liễu nhị nhân, dụng trứ cảnh mạn đích nhãn thần tử trành trứ tha môn, khán na giá thế, tự hồ chích yếu hữu nhất điểm nhi bất đối, tựu hội bạt đao tương hướng.

Hạ nhất minh đối thử tịnh bất trứ não, dĩ tha thử thì đích thân phân địa cá, đối vu giá dạng đích sự tình tịnh bất hội chân đích phóng tại tâm thượng.

Na nhị nhân chi nhất củng thủ đạo:  "Lực tiên sanh. Từ đại ca phân phù, thỉnh nhĩ môn tiến trướng bồng, tỉnh đích sảo hậu hữu sở ngộ thương. "

Hạ nhất minh diện đái vi tiếu, bình tĩnh đích thuyết đạo:  "Một quan hệ, ngã môn tựu tại giá lý khán khán, thái a huyền đích mã tặc cứu cánh xương cố đích đáo liễu thập yêu địa bộ. "

Na nhị nhân nhất lăng, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hữu nhân tại thính đáo mã tặc chi danh thì, phi đãn một hữu lộ xuất diêu phạ trì nghi chi sắc, phản nhi thị nhiêu hữu hưng thú tự đích.

Tha môn tại hạ nhất minh đẳng nhân chi tiền, xác thật hoài nghi giá tam cá bất tốc chi khách dữ tức tương đáo lai đích mã tặc kỳ thật thị nhất hỏa đích.

Đãn thị thử khắc kiến liễu diện chi hậu, bất tri vi hà. Giá chủng tưởng pháp khước thị việt lai việt đạm. Tự hồ tương tha môn dữ mã tặc tương đề tịnh luận, thật tại thị hữu ta vũ nhục liễu tha môn tự đích.

Đối vọng liễu nhất nhãn, nhất nhân miễn cường đạo:  "Hảo ba, nhĩ môn tựu tại giá lý quan khán, đãn bất đắc ly khai. Phủ tắc ngã môn huynh đệ nhị nhân dã bất hảo giao đại liễu. "

Hạ nhất minh tiếu mị mị đích điểm đầu, na nhị nhân giá tài phóng tâm hạ lai, bất quá tha môn tịnh một hữu ly khứ. Nhi thị tại bất viễn xử tiểu giới bị trứ. Chích bất quá tha môn đích mục quang thì bất thì đích miết hướng liễu hạ nhất minh đẳng nhân, phân minh dã thị hữu trứ giam thị tha môn đích nhâm vụ.

Tái quá phiến cương, mã đề thanh trục tiệm đích thanh tích liễu khởi lai.

Tuy nhiên cận hữu nhị bách dư nhân, nhị bách dư kỵ, đãn thị đương giá ta nhân triêu trứ doanh địa sách mã cuồng bôn chi thì, sở dẫn khởi đích khí thế chi hùng hậu, cánh nhiên nhượng nhân ẩn ẩn hữu trứ khán kiến vạn mã bôn đằng đích cảnh tượng.

Thì chi gian, doanh địa trung đích đại đa sổ nhân đô thị kiểm sắc phát bạch. Như thử hữu kỷ luật đích mã tặc, hoàn chân thị thái thiểu kiến liễu.

Hạ nhất minh đột địa lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo:  "Quân đội. "

Viên lễ lượng đại nhãn châu tử nhất chuyển, lập tức thị tâm lĩnh tụ hội, đạo:  "Khai vanh quốc đích quân đội? "

Hạ nhất minh ngạch thủ, lãnh tiếu đạo:  "Ngã nguyên tiên dĩ vi, tha môn thị triệu tập nhàn tán chi nhân sung đương mã tặc. Khước một hữu tưởng đáo, tha môn cánh nhiên thị trực tiếp phái khiển quân đội quá lai liễu. "

Tha đích thanh âm tuy nhiên đê vi, đãn thị kỳ trung khước uẩn hàm trứ nhất ti thâm khắc đích, lệnh nhân bất hàn nhi lật đích sát ý.

 "Khai vanh quốc đích nhị hoàng tử điện hạ đối vu ngã" Đối ngã môn thiên la quốc hoàn chân thị tình hữu độc chung a. "

Viên lễ hoàng cảm thụ đáo liễu hạ nhất minh tâm trung đích na cường đại đích phẫn nộ tư oán khí, THA hồi đầu vọng khứ, kháp hảo khán đáo liễu na tại nhãn trung nhất thiểm tức thệ đích tinh quang.

Tại giá nhất khắc, viên lễ hoàng đột địa tưởng khởi liễu đồ phiên quốc đích, na cá dĩ kinh thân tử dị hương đích tứ yến tử điện hạ" Bộ hãnh thông.

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập tứ chương chúng nhân đích tuyển trạch

Chỉ nhiên viên lễ đổng tịnh bất thị thiên la khốn chi nhân. Đãn thị tại ái ốc cập ô điểm hạ. Điêu dẫn địa cao dã bất hảo khán, khai vanh quốc giá dạng tố thật tại thị khi nhân thái thậm.

Nhi thả, THA dã thập phân thanh sở hạ nhất minh vi hà hội như thử đích phẫn nộ.

Ký nhiên khai vanh quốc liên quân đội đô động dụng liễu, na yêu hựu khởi năng man đắc trụ nhân.

Giá chủng sự tình, hoặc hứa thiên la quốc cao tằng tảo tựu khán thanh sở liễu, đãn khước căn bổn tựu một hữu nhân trạm xuất lai thuyết thoại.

Tại giá nhất khắc, hạ nhất minh tâm trung ám thán, quốc nhược bị nhân khi, giá xác thật thị chí lý danh ngôn.

Tha đích mục quang hướng trứ tứ chu nhất tảo, mục quang sở cập chi xử, giá lý đích thương phiến môn nhất cân. Cá thần tình khẩn trương, thiểu sổ đích nhất ta nữ quyến hài tử canh thị ủng tễ tại nhất khởi, tại THA môn đích nhãn trung, hữu trứ nan dĩ yểm sức đích kinh khủng mục quang.

Đương hạ nhất minh khán đáo giá ta mục quang đích thì hậu, tha đích tâm trung phảng phật bị thập yêu đông tây cấp thứ liễu nhất hạ.

Giá ta" Đô thị thiên la quốc tử dân, thị tại thủy huyễn hoành hòa tha tí hộ chi hạ sanh hoạt đích tử dân.

THA môn đối vu vị lai đích đam ưu hòa hoàng khủng. Nhượng hạ nhất minh đích dũng khởi liễu nhất chủng mạc danh đích phẫn nộ đích tình tự. Giá chủng tình tự bất tri tòng hà nhi lai, đãn khước tại mạn mạn đích mạn duyên liễu khai lai, trực chí sung xích trứ tha đích nội tâm.

Phụ trách giam thị tha môn đích na nhị cá tiểu hỏa tử đột nhiên đả liễu nhất cá sỉ sách, tha môn đích mục quang triêu trứ hạ nhất minh cư trụ đích na cá trướng bồng khán khứ, tưởng khởi liễu liêm tử cương cương đả khai chi thì sở cảm thụ đáo đích na cổ tử thấu cốt hàn khí.

Tha môn hoàn dĩ vi tự kỷ giác đắc hàn lãnh, thị nhân vi na cá trướng bồng đặc lãnh đích quan hệ. Chích thị, tại tha môn tâm trung oanh nhiễu trứ nhất cá bách tư bất đắc kỳ giải đích vấn đề. Giá yêu lãnh đích trướng bồng, tha môn tam cá nhân cứu cánh thị như hà tại lý diện đình lưu đích.

**

Chung vu, chúng đa khoái mã tại cự ly doanh địa bách dư mễ đích địa phương thính liễu hạ lai.

Tha môn đích động tác tại kháo cận doanh địa chi thì. Tựu biến đắc bất tái na yêu chỉnh tề hoa tiểu nhất liễu. Chích thị, na phạ tha môn khán thượng khứ tán mạn chi cực, đãn hạ nhất minh khước tri đạo. Giá bất quá thị tha môn khắc ý vi chi bãi liễu.

Giá quần nhân, tuyệt đối thị nhất chích lệnh hành cấm chỉ, luyện hữu tố đích đội ngũ. Dã thị duy hữu tại quân doanh chi trung, tài năng cú đoán luyện xuất lai đích cường đại đội ngũ.

Từ tô đẳng nhân dĩ kinh tương tha môn đích mã xa tại ngoại diện đoàn đoàn đích vi thành liễu nhất quyển, tuy nhiên giá vị tất năng cú khởi đáo đa đại đích tác dụng, đãn dã thị liêu thắng vu vô.

Khán đáo tha môn đình liễu hạ lai, từ tô tâm trung sảo an, đạo:  "Chúng vị đại ca, ngã môn thị lai tự vu khai vanh quốc đích tiểu thương đội, đồ kính quý địa, hữu hiếu kính phụng thượng. "

Căn trường mâu sậu nhiên tòng doanh địa trung phi xuất. Tại không trung hình quá liễu nhất đạo lượng lệ đích tuyến điều, trực đạt sổ thập mễ khai ngoại, tà tà đích sáp tiến liễu na mã tặc thủ lĩnh diện tiền đích sổ mễ chi ngoại.

Tại trường mâu chi thượng, hữu trứ nhất cá bao khỏa. Tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn thị khán thượng khứ pha vi trầm trọng.

Lý diện sở trang đích, khẳng định thị hoàng bạch chi vật, nhi thả sổ lượng tịnh bất hội thái thiểu.

Hạ nhất minh tâm trung vi động, từ tô xác thật lão luyện. Tha hiển nhiên tịnh bất thị đệ nhất thứ xử lý loại tự đích sự tình, cử chỉ thỏa đương, nhuyễn ngạnh kiêm thi, bất ti bất kháng.

Nhược thị tha môn ngộ đáo đích, thị loại tự vu dĩ tiền hồng cân đạo giá dạng đích mã tặc, nhi thả bất thị do na kỷ cá nội kính thập tằng đích điên phong cao thủ đái đội, hoặc hứa hoàn chân đích hội nhượng tha môn khinh dịch quá quan ni.

Tất cánh, tòng na nhất mâu thượng hiển kỳ xuất lai đích thật lực lai khán, khởi mã dã thị hữu trứ nội kính bát tằng dĩ thượng đích tu vi.

Đối vu giá ta phổ thông đích nhất, nhị bách nhân mã tặc lai thuyết, tưởng yếu kích sát giá dạng đích nhất vị cao thủ, phạ thị đắc bất thường thất.

Nhiên nhi, đối diện truyện lai liễu nhất trận như đồng lôi đình bàn đích cuồng tiếu chi thanh, na đạo thanh âm trung thấu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích miểu thị vị đạo, tựu tượng thị cao cao tại thượng đích nhân khán trứ lộ biên hành khất đích thảo phạn nhất bàn. Sung mãn liễu bất tiết hòa bỉ di.

 "Lý diện đích nhân thính trứ, tương hóa vật giao xuất nhất bán, sở hữu đích nữ nhân lưu hạ, phóng nhĩ môn nhất điều sanh lộ. "

Thương đội chi trung, đốn thì hoa nhiên, ,

Viên lễ đổng đích kiểm sắc nhất hàn, đạo:  "Thái quá phân liễu, tha môn giá thị yếu cản tẫn sát tuyệt. " Ngữ khí nhất đốn, THA đạo:  "Khai vanh quốc đích quân đội thị chẩm yêu tưởng đích, nan đạo tha môn tựu bất phạ tương nhân hách quang liễu, tựu tái dã một hữu thương phiến tẩu giá điều đạo lộ liễu yêu? "

Hạ nhất minh lãnh hanh nhất thanh, đạo:  "Thiên la quốc đích thương nhân một hữu liễu, đãn khai vanh quốc đích thương nhân hoàn tại. "

Viên lễ lượng đốn thì hoảng nhiên, THA mục quang hướng chu vi hoàn thị nhất quyển, dữ na ta phụ nhụ môn đích nhãn thần tương đối. Tâm trung dũ phát đích não nộ liễu.

Từ tô đích kiểm sắc âm trầm đích phạ nhân, khoát nhiên. Nhất cá đại bàn tử thiên tân vạn khổ tiểu tâm dực dực đích lai đáo liễu tha đích thân biên, đê thanh vấn đạo:  "Từ huynh, chẩm yêu dạng? "

Từ tô vi vi diêu đầu, dụng đê chí vi bất khả văn đích thanh âm đạo:  "Bất hảo, ma phiền đại liễu. "

Trương phát tài lẫm nhiên nhất kinh, đạo:  "Tha môn tài nhị bách đa nhân. "

 "Tha môn đích nhị bách nhân, bỉ ngã môn giá lý đích ô hợp chi chúng lệ hại đích thái đa liễu. " Từ tô lãnh nhiên đạo:  "Ngã môn tương giao sổ thập niên, thính ngã đích thoại, đái trứ nhĩ đích nhân, đâu liễu hóa vật, sảo hậu sấn loạn đào tẩu ba. "

Trương phát tài đích thân thể nhất chiến, tha kiểm thượng đích phì nhục sỉ sách trứ, đạo:  "Nhĩ ni? "

Từ tô thảm nhiên nhất tiếu, đạo:  "Ký nhiên cật liễu đao khẩu thiểm huyết đích giá oản phạn, ngã hoàn năng chẩm dạng. "

Trương phát tài đích tiểu nhãn tình trung thiểm quá liễu nhất đạo hung ngoan đích quang mang, đê thanh đạo:  "Ngã môn nhất khởi tẩu. "

Từ tô vi vi diêu đầu, đoạn nhiên đạo:  "Nhĩ năng tẩu, ngã bất năng. " Tha đích nhãn mâu trung đẩu nhiên lộ xuất liễu nhất ti hãn kiến đích phong cuồng chi sắc:  "Tưởng yếu ngã tử, ngã dã hội nhượng tha môn lưu hạ túc cú đích đại dư trương phát tài trường thán nhất thanh, tha tri đạo, từ tô dĩ hữu tử ý, tái dã khuyến bất hồi lai liễu. Nhi thả từ tô thuyết đích dã đối, tha ký nhiên tuyển trạch liễu giá điều lộ. Na yêu kim nhật nhược thị lâm trận thoát đào, nhật hậu tại nhân tiền, dã tựu tái dã sĩ bất khởi đầu lai liễu.

Tha na động trứ phì bàn đích thân khu, hồi đáo liễu tự kỷ đích trướng bồng chi trung, nhãn trung tại na ta trân quý đích hóa vật thượng tảo liễu nhất nhãn, tuy nhiên na nhất nhãn sung mãn liễu luyến luyến bất xá, đãn đương tha thu hồi mục quang chi hậu. Tựu tái dã một hữu liễu bán điểm đích quyến luyến chi sắc, tự hồ na ta đông tây tịnh bất thị thuộc vu tha nhất dạng.

**

Viễn xử, tự hồ thị đẳng đích bất nại phiền liễu.

Đạo tặc thủ lĩnh sậu nhiên nhất thanh đại hảm, đạo:  "Cấp kiểm bất yếu kiểm đích đông tây, tái bất giao bát kịch vật. Tựu tương nhĩ môn sát cá phiến giáp bất lưu. " Tha cao cao đích cử khởi liễu thủ trung đích đại đao, bạo phát xuất liễu nhất đạo như đồng lôi đình bàn đích thanh âm:  "Sát"

Tại tha đích thân hậu, nhị bách đa nhân nhất khởi cử khởi liễu binh khí, na nhận tiêm diêu chỉ chi xử, chính thị thử xử doanh địa.

 "Sát. "

Cuồng bạo đích thanh âm hình thành liễu nhất đạo cự đại đích thanh lãng. Tại doanh địa thượng không bồi hồi trứ.

Siếp na gian, chỉnh cá doanh địa chi trung tịch tĩnh vô thanh, tại kiến thức đáo liễu nhân gia như hồng bàn đích khí thế chi hậu, tái dã một hữu nhân hội dĩ vi từ tô đẳng nhân năng cú để đáng đắc trụ liễu.

Na phạ thị cân tùy trứ từ tô thập dư niên, đối vu tha sung mãn liễu tín tâm đích lão nhân, tại giá nhất khắc đô động diêu liễu khởi lai.

Nhâm thùy đô tri đạo, đương giá nhất phê nhân xung quá lai đích thì hậu, tuyệt đối thị thế bất khả đáng. Nhi tha môn na giản lậu đích đại xa phòng ngự, tại nhân gia đích nhãn trung, hoặc hứa liên nhất điểm chướng ngại dã toán bất thượng ba.

 "Oa" Hưởng lượng đích khốc thanh đột nhiên tòng doanh địa trung hưởng liễu khởi lai.

Tuy nhiên giá ta thương phiến đái trứ gia quyến đích nhân tịnh bất đa, phụ nhụ đích nhân sổ bất siêu quá tứ thập cá. Đãn thị thử thì khước hữu nhân nhẫn thụ bất liễu nhi thống khốc liễu xuất lai.

Thuấn gian, bi thảm đích khí phân truyện biến liễu chỉnh cá doanh địa, na bổn lai tựu dĩ kinh thị hoàng khủng đích khí phân vô hạn chế đích mạn duyên liễu khai lai.

Từ tô tâm khiếu bất hảo, đãn tẩu xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích thị, đối diện đích kỵ binh môn tịnh một hữu sấn thử cơ hội sát tương quá lai, nhi thị na cá phương hướng truyện lai liễu nhất phiến trào phúng đích hống tiếu chi thanh. Tự hồ tha môn tòng lai tựu bất tằng đam ưu quá giá nhất thứ đích hành động, tịnh thả bất thuộc vu thâu tập tự đích.

Từ tô trường thán nhất thanh, tha khổ tiếu nhất thanh. Ngang thủ vọng thiên, sổ thập niên tích luy hạ lai đích anh danh, tại kim nhật tựu yếu phó chi đông lưu liễu.

Tha vọng trứ viễn phương, tại giá nhất phiến hôn ám đích thiên địa chi trung, tha tự hồ thị khán kiến liễu viễn phương gia môn tiền đẳng hậu trứ tự kỷ bình an hồi quy đích thê nhi.

Tha đích khẩu trung khinh khinh đích nhuyễn động liễu nhất hạ, nhất điểm nhất điểm đích trừu xuất liễu trường quát.

Tòng tha đích thân thượng, nhất cổ hữu sanh dĩ lai tối vi cường đại đích khí thế hùng hùng đằng khởi.

 "Truyện hạ khứ, nhất đán tha môn công quá lai, sở hữu nhân bất yếu để kháng, lập tức đào, đâu liễu hóa vật. Bảo mệnh yếu khẩn, năng đào nhất cá thị nhất cá

Tha thân chu đích nhân diện diện tương thứ, đương từ tô bạt xuất trường kiếm chi thì, tha môn đô dĩ vi giá thị đầu nhi biểu minh liễu kháng tranh đáo để đích quyết tâm. Đãn thị từ tô thuyết xuất lai đích thoại, khước nhượng tha môn đại vi cật kinh.

Nhân đạp tiền nhất bộ, đạo:  "Đại ca, bất tựu thị mã tặc yêu, ngã môn dữ tha môn bính liễu, vị tất tựu nhất định hội bại. "

Từ tô khổ tiếu nhất thanh, phách liễu phách tha đích kiên bàng. Đạo:  "Thính ngã đích, khứ tố ba. "

Chu vi đích nhân tẫn giai trầm mặc, đãn thị tại tha đích chú thị hạ, duy hữu thính mệnh nhi khứ.

Đương tối hậu nhất nhân dã ly khai chi thì, từ tô đích kiểm sắc dũ phát đích khổ sáp liễu, tha tự ngôn tự ngữ đích đê ngữ trứ:  "Khai vanh quốc đích quân trung tinh duệ, ngã môn hựu yếu nã thập yêu dữ tha môn bính? "

Khoát nhiên, nhất đạo xuất hồ ý liêu đích, đê trầm đích thanh âm tại tha đích nhĩ biên hưởng khởi:  "Đương nhiên thị nã mệnh khứ bính liễu. "

Từ tô đại cật nhất kinh, tha mãnh địa chuyển thân, khước kiến hạ nhất minh bất tri hà thì, dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân biên. Tha đích kiểm sắc đại biến, tự kỷ bất thị an bài liễu nhị cá nhân giam thị tha môn yêu, chẩm yêu khước nhượng tha lai đáo liễu giá lý.

Tha thủ trung trường kiếm nhất thụ, lãnh nhiên đạo:  "Nhĩ môn thị thùy, tưởng yếu tố thập yêu? "

Hạ nhất minh đối tha thủ trung minh hoảng hoảng đích bảo kiếm thị nhi bất kiến, chích tẩu hướng trứ tiền phương tẩu khứ.

Từ tô kiến hạ nhất minh đích thân thể triêu trứ tự kỷ tẩu lai, nhãn khán thủ trung đích lợi quát tựu yếu thứ nhập tha đích thân thể. Tha thân bất do kỷ đích thu kiếm, hậu thối liễu nhị bộ, nhượng xuất liễu thông đạo.

Hạ nhất minh tại kinh quá tha đích thân biên chi thì, đình hạ liễu cước bộ, thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn.

Giá nhất nhãn chi trung, bao hàm liễu lệnh từ tô vi chi chiến lật đích mục quang. Tùy hậu, tha tựu giá dạng tẩu xuất liễu mã xa quyển, tại tiền diện thập dư mễ đích địa phương đình liễu hạ lai.

Từ tô chinh chinh đích khán trứ hạ nhất minh đích bối ảnh, tha đích tâm trung vô sổ niệm đầu kịch liệt đích tranh đấu trứ.

Khoát nhiên, tha cảm đáo thân chu hữu dị, sĩ đầu khán khứ, sổ thập danh cân tùy trứ tha sấm đãng thiên la, tại sanh tử chi gian đích đạo lộ thượng khiêu trứ cửu tử nhất sanh đích vũ đạo nhi tẩu quá lai đích huynh đệ môn, dĩ kinh thị đoàn tụ tại tha đích thân biên.

Chúng nhân nhãn trung thần tình tuy nhiên đô thị bất đồng, đãn tha môn vọng hướng tự kỷ đích mục quang trung, khước sung mãn liễu tín nhâm.

Tha tâm đầu nhất nhiệt, đãn lập tức tưởng khởi liễu khai vanh quốc chính quy quân đích cường đại, na cương cương dũng khởi liễu đích mãn khang nhiệt tình đốn thì tượng thị bị thủy kiêu liễu nhất cá thấu tâm lương bàn đích lãnh liễu hạ khứ.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tha đại thủ nhất huy, đạo:  "Nhĩ môn dã nhất dạng, đô tán liễu, năng đào nhất cân, thị nhất cá. Ký trụ, hoạt hạ khứ, "

Tha đại bộ tiền tiến, thôi khai liễu nhân quần, tẩu xuất liễu mã xa, lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân biên.

Hạ nhất minh tự tiếu phi tiếu đích vọng trứ tha, đạo:  "Chẩm yêu hoàn thị nhĩ nhất cá nhân? "

Từ tô khổ tiếu nhất thanh, đạo:  "Tha môn đô thị hữu gia hữu tiểu, ngã bất năng nhượng tha môn bạch bạch đích tử tại giá lý. "

Hạ nhất minh hồi quá liễu đầu, tiếu vấn đạo:  "Na yêu" Nhĩ ni? "

Từ tô đích nha quan khẩn giảo, tha đích nhãn trung ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti thống khổ chi sắc

Hạ nhất minh đích thanh âm khinh khinh đích tại na tạp sảo đích trào tiếu trung hưởng khởi, tuy nhiên tịnh bất đại, đãn khước thị thanh tích khả văn, tựu tượng thị tại khẩn thiếp trứ tha đích nhĩ biên thuyết thoại tự đích.

 "Nhược thị liên nhĩ giá dạng đích nhân dã thất khứ liễu thủ thắng đích tín tâm. Na yêu" Thiên la quốc, tựu chân đích yếu thâu liễu. "

Từ tô trương đại liễu khẩu, tha đích tâm trung bách cảm giao tập. Bất tri vi hà, tha ẩn ẩn đích giác đắc, hạ nhất minh đích thoại trung hữu trứ nhất chủng lệnh tha cảm đáo hưng phấn đích lực lượng.

Tha thể nội tảo dĩ băng lãnh đích tiên huyết tự hồ tái nhất thứ đích***liễu khởi lai. Na bổn lai dĩ kinh bất niên khinh đích thân thể, tự hồ sung mãn liễu dị dạng đích bất thuộc vu tha đích lực lượng hòa đấu chí.

Tha ngoan ngoan đích chuyển đầu, vọng trứ tiền phương đích na quần do như miêu hí lão thử bàn, hi hi cáp xá đích kỵ binh. Tha đích nhãn mâu trục tiệm đích biến hồng liễu.

Tiên hồng nhược huyết, ,

**

Tại tha môn đích thân hậu, na sổ thập danh hán tử nhĩ khán ngã, ngã khán nhĩ, tha môn diện diện tương thứ, hữu đích nhân nhãn thần thiểm thước, đãn canh đa nhân đích nhãn trung khước thị sung xích trứ nhất chủng việt lai việt minh lượng đích quang thải.

Chung vu, nhất cá phong niên đại hán bạt xuất đả thủ,ốc thuyết,đích yêu đao, tha đích yêu đao trường đạt kỷ chiết nhất mễ, đao thân khoan tha thân xuất liễu thô hậu đích thiệt đầu, thiểm liễu nhất hạ đao nhận, nhất lũ tiên hồng đích dịch thể duyên trứ na phong lợi đích nhận khẩu lưu liễu xuất lai. Tha khái ba liễu nhị hạ chủy ba, hắc hắc đích tiếu liễu kỷ thanh, mục quang tại đồng bạn môn đích kiểm thượng nhất tảo nhi quá.

Tùy hậu, tha chuyển thân, đại đạp bộ đích xuyên quá liễu mã xa, cân tùy trứ từ tô đích cước bộ nhi khứ.

Nguyên tiên na kỷ cá nhãn thần thiểm thước bất định chi nhân bị tha đích mục quang nhất tảo, kiểm thượng thần tình đốn thì thị nhất trận thanh nhất trận hồng, nội tâm trung đích tư tưởng bác đấu nhất lãm vô dư.

Vị độc nhãn đan tí đích lão nhân đột địa nhất thanh trường thán. Tha tòng thân hậu cử khởi liễu nhất căn trường trường đích sự vật. Mạn mạn đích na xuất liễu mã xa, dã tẩu hướng trứ na lý tẩu khứ.

Tha thị giá cá đội ngũ chi trung đích hỏa đầu công. Nhất trực dĩ lai đô thị chưởng quản trứ chử phạn thiêu thái đích công tác.

Tha thị cá tàn phế, bất đãn thiểu liễu nhất chích nhãn tình hòa nhất chích thủ, tựu liên cước dã thị qua đích.

Tại hôn hắc đích dạ vãn chi trung, tha đích bộ lý khán thượng khứ dũ phát đích gian nan liễu. Đãn thị tại giá nhất huyền. Khước một hữu nhân cảm trào tiếu vu tha.

 "Tha***

Đạo bạo táo đích thanh âm hoa phá liễu tĩnh tịch đích dạ không, nhất cá tráng niên hán tử trạm liễu xuất lai, dã bất tri đạo thị nhân vi kích động hoàn thị hại phạ nhi biến đắc hồng quang mãn diện.

 "Thị đái bả đích, tựu cân lão tử tẩu. "

Tha đích thanh âm hưởng lượng nhi chấn nhĩ, tùy hậu, tha giang khởi liễu nhất bả kỷ hồ hòa tha đẳng cao đích đại phủ đầu, triêu trứ tiền phương tẩu khứ.

Nhiên nhi, tha đích thân ảnh hoàn một hữu khóa quá xa viên chi thì, nhất đạo sấu tiểu đích nhân ảnh dĩ kinh tiên nhất bộ đích xung liễu xuất khứ, tha phi bôn đáo lão hỏa đầu công đích thân biên, tựu tượng thị nhất cá cân thí trùng tự đích, viên phù trụ liễu lão nhân hữu ta chiến đẩu đích thân khu, lao lao bất phóng.

Chúng nhân tại thuấn gian quân dĩ nhận xuất, giá cá tiểu gia hỏa tựu thị lão hỏa đầu công thu dưỡng đích cô nhi, nhất cá sấu nhược đích niên cận thập nhị đích tiểu nam hài tử.

Cá cá đích thân ảnh tòng mã xa chi hậu đạp liễu xuất lai, tha môn mặc mặc đích lai đáo liễu từ tô đích thân hậu.

Từ tô tịnh một hữu hồi đầu, đãn thị, như quả tha hồi đầu đích thoại, na yêu tựu nhất định năng cú tri đạo hạ nhất minh vi hà năng cú vô thanh vô tức đích lai đáo giá lý.

Nhân vi, tại tha đích thân hậu na ta nhân chi trung. Kỳ trung đích nhị cá tựu thị tha phái xuất khứ giam thị hạ nhất minh đích niên khinh nhân.

Thử thì, giá nhị kim niên khinh nhân đích nhãn trung. Thiểm thước trứ kích động đích mục quang, tha môn đích tị dực khẩn trương đích trừu động trứ, bằng tá trứ nhất khang nhiệt huyết trạm xuất lai chi hậu. Tha môn tài cảm thụ đáo liễu giá bàng đại đích áp lực. Dã sản sanh liễu cường đại đích, mạc thị sanh mệnh đích khí thế.

Tại tha môn đích thân thượng, đãng dạng trứ nhất chủng thị tử như quy đích khí thế.

Giá chủng khí phân phảng phật hội cảm nhiễm tự đích, nguyên tiên hoảng loạn đích doanh địa chi trung, đột ngột đích an tĩnh liễu hạ lai.

Tòng mỗi nhất lượng mã xa đích phùng khích chi hậu, đô hữu trứ sổ song nhãn tình, mặc mặc đích chú thị trứ giá nhất thiết.

Nhiên nhi, tịnh bất thị sở hữu nhân đô tẩu liễu xuất khứ.

Tại tuyệt đại đa sổ nhân tẩu xuất liễu mã xa chi hậu, dã hữu sổ nhân đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn đích nhãn trung hữu trứ nan dĩ áp ức đích kinh khủng chi sắc.

Mặc mặc đích, tha môn chuyển thân tựu tẩu, tại giá dạ sắc đích già yểm chi hạ, tha môn kỵ thượng liễu tự kỷ đích mã thất, bính mệnh đích hướng trứ viễn phương đào khứ.

Tha môn xá khí liễu tự kỷ đích đồng bạn, xá khí liễu tha môn thủ hộ đích thương đội. Tại sanh tử du quan đích diện tiền, tha môn tuyển trạch liễu tự kỷ đích tính mệnh, na phạ thị nhật hậu thân bại danh liệt, na phạ thị viễn tẩu tha hương. Na phạ thị bị nhân bỉ di, tòng thử ẩn tính mai danh.

Đãn, tha môn tất cánh thị hoạt hạ lai liễu, ,

Viên lễ hoàng vọng trứ viễn phương, na ta viễn viễn đích đào ly giá lý đích nhân môn, THA đích mục quang dã phù khởi liễu nhất ti bi ai.

**

Bất viễn xử, na nhị bách đa đích kỵ sĩ môn lãnh nhãn khán trứ cự ly tha môn bất túc bách mễ đích hạ nhất minh đẳng nhân. Tại giá ta kỵ sĩ đích kiểm thượng, đô đái trứ tàn khốc nhi lãnh tĩnh đích tiếu dung.

Nhân hắc nhiên đạo:  "Tưởng bất đáo, giá nhất thứ chung vu khán kiến liễu kỷ cá dũng sĩ. "

 "Dũng sĩ? " Kỵ sĩ thủ lĩnh đích thanh âm băng lãnh nhi một hữu nhất điểm khiểm cứu đích cảm giác:  "Dũng sĩ chích hội đản sanh tại khai vanh quốc chi trung, thiên la quốc nhu yếu đích. Bất thị dũng sĩ, nhi thị nghịch lai thuận thụ đích nọa phu. "

Thử nhân tại chúng kỵ sĩ trung hữu trứ cực cao đích thanh vọng, đương tha khai thủy thuyết thoại đích thì hậu, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân cảm sáp chủy.

Khán liễu nhãn đông phương địa bình tuyến đích phương hướng, kỵ sĩ thủ lĩnh tiếu đạo:  "Thái dương thăng khởi đích na nhất hợi, ngã môn tựu tiến công, ký trụ, phàm thị đào tẩu đích nhân, bất yếu sát. Để kháng đích nhân, đô cấp ngã sát liễu. "

 "Thị. " Dị khẩu đồng tủng đích thanh âm tòng mỗi nhất cá kỵ sĩ đích khẩu trung thổ xuất.

Vi thủ kỵ sĩ cử khởi liễu thủ trung đích cự hình loan đao. Tha khinh thối liễu nhất thanh, đạo:  "Nhất quần hạ tiện đích đông tây, dã cảm để kháng vu ngã, ngã yếu nhượng nhĩ môn tri đạo, phàm thị thí đồ để kháng khai vanh quốc đích, đô tương hóa vi hôi phi. Chí vu na cá vi thủ đích" Tha hắc hắc đích tiếu trứ, tựu tượng thị tại tự thuyết nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhất dạng:  "Ngã yếu tương tha ngũ mã phân thi. "

Phảng phật thị cảm thụ đáo liễu giá lý trục tiệm tăng cường đích sát ý, chỉnh cá doanh địa đô an tĩnh liễu hạ lai. Đại đa sổ nhân mang nhiên tứ cố, tha môn căn bổn tựu nã bất định chủ ý, ứng cai như hà thị hảo.

Dã hữu thập dư nhân trạm liễu khởi lai, tha môn nã trứ tự kỷ đích vũ khí, mặc nhiên đích trạm đáo liễu đại xa quyển chi ngoại.

Chích thị, chân chính năng cú phấn khởi, trạm tại giá lý đích, khước liên thập phân chi nhất dã một hữu.

Sở hữu nhân, tại giá nhất khắc, đô tố xuất liễu tuyển trạch.

Chung vu, tiền phương đích quân đội môn khai thủy bài liệt liễu, tha môn tự hồ dĩ kinh phóng khí liễu trang phẫn mã tặc đích đả toán, nhị bách đa kỵ bài thành liễu chỉnh tề đích hành liệt.

Mã thất dữ mã thất chi gian đích cự ly lạp khai liễu. Nhâm hà nhân khán đáo giá nhất mạc(mộ), đô khả dĩ sai đáo.

Giá ta nhân tịnh bất thị hào vô kỷ luật, tứ xử tứ ngược đích mã tặc, nhi thị na quát luyện hữu tố đích tinh anh bộ đội.

Tha môn, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, phách hảo liễu đội liệt, vi thủ kỵ sĩ thủ trung loan đao cao cao cử khởi. Sậu nhiên nhất thanh bạo hát, đệ nhất bài kỵ binh môn hô hát trứ, như đồng thiên quân vạn mã bàn đích xung kích nhi lai.

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập ngũ chương thiên la hạ nhất minh

Hủy tựu oanh ta mã đô thị tây bắc đặc sản, tứ chi tế trường, đề bốc hữu tiểu phán, tông mao ngận hám bàng động tác linh mẫn khinh khoái, hòa na chủng cốt cách thạc đại, cung toàn sát giáp trụ đích trọng kỵ sĩ thừa tọa đích cao đầu đại mã hoàn toàn bất ty.

Đãn tựu toán thị giá dạng đích mã nhi, nhất đán toàn lực bôn trì khởi lai, nhi thả thị tại giá ta vương luyện hữu tố đích kỵ sĩ khố hạ na thuấn gian sở tạo tựu đích uy thế, lập tức tương nguyên tiên chúng nhân tâm trung đích dũng khí đả phá.

Tại mã xa tiền đích sở hữu nhân đô thị biến liễu kiểm sắc, đãn thị thử thì chúng nhân đô tri đạo, tha môn dĩ kinh thị thối vô khả thối liễu.

Giá nhất phiến bình nguyên chi thượng, tha môn đích tọa kỵ căn bổn tựu bất khả năng bào đắc quá giá ta khoái mã nhị "Sát, sát nhất cá cú bổn, sát nhị cá trám nhất cá. "

Huyết hồng nhãn tình đích từ tô lệ hát nhất thanh, tha phục đê liễu thân thể, tố xuất liễu xung thứ đích giá thế, diện hướng giá ta giáp tạp trứ lôi đình khí thế xung kích nhi lai đích kỵ sĩ môn, tha đích kiểm thượng hữu trứ phong cuồng bàn đích thần thải.

Tha thân hậu đích hán tử môn, vô luận thị na chiến lật trứ đích, song thối phát đẩu, đãn khước y cựu thị sam phù trứ lão hỏa đầu công đích thiểu niên, hoàn thị na mãn khẩu tiên huyết, tranh nanh như quỷ đích đại hán, đô thị phục đê liễu thân thể, tương thủ trung đích binh khí bình bình đích thân liễu xuất lai.

Tha môn tri đạo, na phạ thị đóa tại mã xa chi hậu, dã tuyệt đối đào bất quá kỵ binh đích truy sát, ký nhiên như thử, na tựu bính liễu ba, nhiên nhi, tựu tại thử sát, tha môn đích nhĩ trung thính đáo liễu nhất trận sảng lãng đích, phảng phật thị sung mãn liễu hỉ duyệt đích tiếu thanh.

Giá cá thanh âm chính thị tòng tha môn chi trung đích na vị mạch sanh đích niên khinh nhân khẩu trung phát xuất lai đích nhị tại giá phê ngụy trang mã tặc đích quân đội cương cương cản lai chi thì, tha môn hoàn dĩ vi thử nhân thị giá ta nhân đích nội ứng. Đãn thị đương hạ nhất minh đầu nhất cá đĩnh thân nhi xuất, ly khai liễu na giản lậu đích mã thái, trạm đáo liễu chúng nhân đích tối tiền phương chi thì, tha môn đốn thì đả tiêu liễu giá cá nghi lự, đồng thì đối vu thử nhân đích đảm khí bội phục đích ngũ thể đầu địa.

Khả thị, đương thử thì hạ nhất minh phát xuất trường tiếu chi thì, chúng nhân khước đồng thì nhất chinh, tâm trung đệ nhất cá phiếm khởi đích niệm đầu tựu thị, thử nhân dĩ kinh bị hách phong liễu, kỵ binh đích tốc độ cực khoái, khu khu bách mễ, bất quá kỷ cá hô hấp tựu dĩ kinh lai đáo liễu.

Vi thủ đích kỵ sĩ nhất thanh nộ hát, tha đích thủ trung loan đao cao cao cử khởi, tại không trung lưu hạ liễu nhất mạt tàn ảnh.

Đương khán đáo liễu giá nhất đạo phảng phật thị tòng hư quải trung xuất hiện đích đao ảnh chi hậu, bao quát từ tô tại nội đích chúng nhân đô thị tâm đầu nhất chiến.

Thử nhân, cánh nhiên thị nhất vị nội kính thập tằng đích điên phong hậu thiên cao thủ.

Chí thử, na phụ thị dĩ kinh tâm tồn tử niệm đích chúng nhân, đô thị nhất trận đích tâm hôi ý lãnh.

Tha môn tự hồ tòng thử nhân đích thân thượng khán đáo liễu nhị quốc chi gian đích thật lực đối bỉ.

Thiên la quốc ủng hữu tứ quận chi địa, tại phụ cận đích quốc gia trung, dã toán đắc thượng thị sổ nhất sổ nhị đích liễu. Tha môn tựu hảo bỉ nhất vị nội kính bát tằng đích tu luyện giả, vô luận lai đáo hà xử, đô hội thụ nhân tôn kính.

Đãn thị, tha môn đích lân cư, khai vanh quốc khước thị nhất cá cự vô phách, tha môn tựu tượng nhất cá nội kính thập tằng đích hậu thiên điên phong cao thủ. Tại tha môn đích diện tiền, thiên la quốc tự thủy chí chung đô một hữu phản kháng đích cơ hội hòa dư địa.

Đao quang nhất thiểm, nhãn khán tựu, yếu phách đáo liễu đương tiên hạ nhất minh đích thân thượng.

Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, chúng nhân đích nhãn tình khước thị hoắc nhiên gian trừng viên liễu.

Tha môn thang mục kết thiệt đích khán trứ nhãn tiền sở phát sanh đích nhất thiết, giá nhất mạc(mộ) tựu tượng thị nhất hôn thế giới thượng tối mỹ lệ đích họa nhất bàn, thâm thâm đích sát tại liễu tha môn đích tâm trung, túng nhiên thị sổ thập niên chi hậu, tha môn tại cấp nhi tôn giảng cố sự chi thì, giá nhất mạc(mộ) diệc thị lịch lịch tại mục, phảng phật tựu thị tạc nhật chi sự nhị hạ nhất minh thân thủ, tha xuất thủ tịnh bất khoái, đãn tựu thị giá dạng bình bình đạm đạm đích thân liễu xuất khứ nhị vu thị, na phảng nhược thiên ngoại lưu tinh đích đao quang bất kiến liễu, na nhất đạo lăng lệ chi cực đích đao ảnh tiêu thất liễu, giá bả đao đích đao đầu bị hạ nhất minh đích tam chích thủ chỉ đầu ngạnh sanh sanh đích niết trụ liễu.

Thì gian, phảng phật tại thử sát đình đốn liễu hạ lai.

Vô luận thị địch ngã song phương, tự hồ đô tại thử thì bình trụ liễu hô hấp, tha môn đích chủy ba trương đại trứ, uyển nhược ly thủy đích ngư nhi thôn thổ trứ, tha môn đích tâm kịch liệt đích khiêu động trứ, phảng phật tái dã thính bất đáo kỳ thA đích thanh âm.

Một hữu nhân cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tha môn đô dĩ vi tự kỷ nhân vi vô pháp thừa thụ cự đại đích áp lực nhi xuất hiện liễu ảo giác.

Hiệu nga hiệu hiệu vi thủ đích kỵ thập đích nhãn mâu sậu nhiên ngưng súc liễu khởi lai, tha đích tâm trung sung mãn liễu vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung đích kinh hãi.

Biệt nhân bất tri đạo, đãn tha khước vô bỉ đích thanh sở, tòng thủ chưởng thượng truyện lai đích na như đồng kim cương bàn đích lực lượng, nhượng tha kỷ hồ tựu yếu nã niết bất trụ liễu.

Khố hạ đích mã nhi y cựu tại phong cuồng đích bôn trì trứ, triêu trứ hạ nhất minh trực tiếp xung khứ.

Đãn thị, mã thượng đích na vị nội kính thập tằng đích kỵ sĩ, khước dĩ kinh thị hồn phi phách tán. Tha thanh tích đích khán đáo liễu hạ nhất minh kiểm thượng đích na nhất mạt trào lộng đích tiếu dung nhị tha tối hậu đích nhất cá) niệm đầu tựu thị, tự kỷ cứu cánh ngộ đáo liễu thập yêu nhân tam tựu tại giá cá niệm đầu cương cương phiếm khởi lai đích na nhất sát, nhất cổ siêu xuất liễu tha năng cú tưởng tượng đích cực hạn đích lực lượng sậu nhiên truyện liễu quá lai.

Giá nhất cổ lực lượng tại thuấn gian truyện biến liễu tha đích toàn thân, sung xích trứ tha thân thể đích mỗi nhất cá tế bào.

Tùy hậu, tha tựu tượng thị nhất cá sung mãn liễu khí thể đích khí cầu bàn đảo phi liễu khởi lai.

Đương tha đích thân thể ly khai liễu mã bối chi thì, khố hạ đích mã nhi dã thị khoát nhiên thất đề điệt đảo nhị thA trọng trọng đích chàng tại liễu hạ nhất minh đích thân thể chi thượng, đãn thị nhượng mã nhi cản đáo kỳ quái đích thị, thA tự hồ tịnh phi chàng đáo liễu phổ thông nhân đích thân thượng, nhi thị chàng đáo liễu nhất diện cự đại đích đồng tường thiết bích chi thượng.

Cường đại đích xung kích lực đốn thì tương thA chàng đích cân đoạn cốt chiết, nuy mỹ đích điệt đảo tại địa, tái dã ba bất khởi lai liễu.

Giá ta kỵ sĩ môn tại xung kích chi thì, bãi xuất liễu tiêm trùy đích hình trạng, nhi tiêm trùy đích na nhất đầu, chính thị giá vị nội kính thập tằng đích kỵ sĩ thủ lĩnh.

Tha đích thân thể nhất đán phi xuất khứ, đốn thì như đồng nhất cá cự đại đích thiết chuy bàn, tương thân hậu đích kỵ sĩ chàng phi chàng đảo.

Tùy hậu, tha đích thất khiếu lưu huyết, phát xuất liễu oanh nhiên đích nhất thanh cự hưởng, cánh nhiên nhân vi thể nội vô pháp dung nạp na bành phái nhi cường đại chân khí nhi triệt để đích bạo liệt âm chẩm loan.

Na tứ tán bạo liệt đích huyết nhục, tựu tượng thị nhất đạo đạo duệ hình đích đoản tiến bàn, triêu trứ tứ diện bát phương kích xạ nhi khứ.

Thê lệ đích thảm khiếu thanh đốn thì thị tòng đệ nhất thất xung kích đích thượng bách danh kỵ sĩ khẩu trung bạo phát liễu xuất lai.

Mỗi nhất cá nhân đích thân thượng đô hữu trứ khởi mã sổ thập đạo cự đại đích thương khẩu.

Tha môn thân thượng sở xuyên trứ đích bạc giáp, căn bổn tựu vô pháp để đáng giá chủng trình độ đích xung kích.

Na mạn thiên đích huyết vũ sung xích trứ nhất chủng lệnh tha môn vô pháp lý giải đích lực lượng, xuyên thấu liễu tha môn trượng dĩ phòng hộ đích bạc giáp, kích xuyên liễu tha môn đích thân khu, kích xuyên liễu tha môn khố hạ đích tuấn mã.

Cận cận thị na yêu đích nhất thuấn gian, nguyên bổn khí thế hung hung, phảng nhược thiên quân vạn mã bàn đích thượng bách khoái kỵ, tựu triệt để diệt vong liễu.

Nhi canh lệnh nhân cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, na nhất phiến tiếp như thế giới thượng tối lệ hại ám khí đích huyết nhục, khước một hữu nhất phiến kích xạ đáo hạ nhất minh đích thân hậu.

Tự hồ tại tha đích diện tiền, hữu nhất đổ khán bất kiến đích thấu minh tường bích, tương sở hữu đích đông tây đô tại ngưu không trung lan tiệt liễu hạ lai.

Từ tô đẳng nhân mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tiền phương, tha môn đích nhãn trung nhất phiến ngốc trệ, đô tại giá nhất sát biến thành liễu mộc đầu nhân tự đích.

Tựu tại tha môn dĩ vi tất tử vô nghi chi thì, khước đột nhiên xuất hiện liễu nghịch thiên chuyển biến.

Tại tha môn đích diện tiền, na bất khả nhất thế đích khai vanh quốc kỵ binh biến đắc nhân phiên mã ngưỡng, bách đa danh tinh duệ kỵ sĩ, kỳ trung thậm chí vu bao quát liễu nhất cá nội kính thập tằng đích hậu thiên điên phong cường giả.

Giá liễu cổ cường đại đích lực lượng, tại nhãn tiền giá cá niên khinh nhân đích diện tiền cánh nhiên thị như đồng chỉ lão hổ bàn, bất kham nhất kích.

Hậu diện đích kỵ binh nhất thanh kinh hô, tha môn bính mệnh đích lặc mã cấp đình.

Tha môn đích kỵ thuật xác thật thị tinh trạm đích đáo liễu cực điểm, khố hạ đích tuấn mã dã thị kinh lịch quá vô sổ thứ đích "Luyện hòa thật chiến, túng nhiên thị tại giá chủng đột phát đích tình huống hạ, dã thị miễn cường tại bán đồ đình liễu hạ lai.

Nhiên nhi, đương tha môn đình hạ lai đích na nhất khắc, hạ nhất minh đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu nhất ti bình hòa đích, đãn thị tại giá ta kỵ sĩ nhãn trung khước như đồng ác ma bàn đích tranh vanh tiếu dung.

Tha đích thân hình đột địa tiêu thất tại nguyên địa, song phương sổ bách nhân cánh nhiên một hữu nhất cá năng cú khán đáo tha thị như hà ly khứ đích.

Nhi tựu tại hạ nhất khắc, tha dĩ kinh đột ngột đích xuất hiện tại liễu na quần kỵ sĩ chi trung.

Tùy hậu, tại chúng nhân đích nhãn trung, tự hồ tựu khán đáo liễu nhất đoàn vân, nhất đoàn vụ.

Na bằng không xuất hiện đích vân vụ tấn khoái đích dĩ hạ nhất minh vi trung tâm mạn duyên liễu khai lai, cận cận thị nhất thuấn tuần tựu dĩ kinh tương sở hữu hạnh tồn đích kỵ sĩ môn đô lung tráo liễu tiến khứ nhị tại vân vụ chi trung, truyện lai liễu tê tâm liệt phế bàn đích thảm khiếu thanh, tương chúng nhân tòng na hoảng hốt bàn đích cảm giác trung kinh tỉnh liễu quá lai.

Tha môn diêu liễu diêu đầu, dụng trứ kinh khủng đích mục quang khán hướng liễu tiền phương.

Tuy nhiên hạ nhất minh tại tiền nhất sát cứu liễu tha môn đích tính mệnh, đãn thị tại giá ta nhân đích nhãn trung, hạ nhất minh dã dữ na truyện thuyết trung đích ma quỷ vô thậm khu biệt liễu.

Khoát nhiên, vụ tiêu vân tán.

Nguyên lai na kinh hoảng thất thố đích bách dư nhân kỵ binh, dĩ kinh tại địa thượng thảng trứ nhất đại phiến liễu.

Một hữu huyết nhục hoành phi đích trường cảnh, chu vi dã tự hồ tịnh một hữu kinh quá kịch liệt đích bác đấu. Trừ liễu na liệt mã bôn trì đích ngân tích chi ngoại, tựu tái dã một hữu liễu nhất điểm nhi đích dị dạng.

Tựu tượng thị giá ta kỵ sĩ hòa tha môn khố hạ đích chiến mã đô tại giá lý an tường đích thụy trứ liễu. Chích bất quá, tha môn bất cận cận thị thụy trứ, nhi thả thị hãm nhập liễu na chủng vĩnh viễn dã khiếu bất tỉnh đích thụy miên đương trung.

Giá nhất thiết, tựu phảng phật thị nhất trường mộng, nhi từ tô tha môn, khước y cựu thị một hữu tòng mộng trung tỉnh lai.

Một hữu nhân khán kiến giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, đương tha môn đích nhãn tình năng cú khán thanh sở đích thì hậu, giá nhất thiết dĩ kinh kết thúc liễu. Tha môn đích kiểm thượng trừ liễu ngốc trệ chi ngoại, tái dã vô pháp tác xuất nhâm hà đích phản ứng liễu.

Hạ nhất minh trường tiếu nhất thanh, thân thủ hư không nhất điểm, na thảng tại địa thượng đích nhất nhân đột địa khiêu liễu khởi lai.

Cương tài tại hạ nhất minh đích chân khí áp chế chi hạ, tha đích toàn thân một hữu liễu bán điểm lực khí. Nhi đương hạ nhất minh tương tha thể nội đích chân khí khu tán chi hậu, tha đốn thì thị kinh khủng đích nhất dược nhi khởi.

Mục quang tại nhị xử trường địa thượng tảo quá, nhất biên thị huyết nhục hoành phi, lệnh nhân thảm bất nhẫn đổ, nhất biên thị an tĩnh quỷ dị, lệnh nhân tâm sanh hàn ý.

Giá chủng cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích đối bỉ, na phạ thị ý chí kiên định, như ty cương cân thiết cốt bàn đả tạo đích nhân, dã thị hữu trứ thừa thụ bất liễu đích cảm giác.

 "Ma ma quỷ, nhĩ thị ma quỷ! " Na danh hạ nhất minh khắc ý lưu hạ đích kỵ sĩ trương đại liễu khẩu, tha đích nhãn tình dĩ kinh thị nhân vi quá độ đích kinh khủng nhi hướng ngoại đột liễu xuất lai, tựu tượng thị kim ngư đích đột nhãn nhất bàn, hiển đắc dị thường đích hoạt kê hòa khả phạ.

 "Ma quỷ? "

Hạ nhất minh lãnh nhiên nhất tiếu, tha đích mục quang đồng dạng tại nhị cá trường địa thượng tảo quá, na chủng mục quang bất đái ti hào đích cảm tình, tựu tượng thị cao cao tại thượng đích thần chi, tại khán trứ địa diện đích lâu nghĩ nhất bàn.

 "Nhĩ đích đầu lĩnh, bất thị yếu tương ngã ngũ mã phân thi yêu? Ngã chích bất quá thị sảo vi nghiêm lệ đích hoàn kích liễu nhất hạ bãi liễu. "

Na danh kỵ sĩ đích nội kính tu vi dã hữu trứ bát tằng điên phong, thị nhị bách đa nhân trung, cận thứ vu kỵ sĩ đội trường đích na nhân. Nhiên nhi thử sát, tại hạ nhất minh đích diện tiền, tha dĩ kinh một hữu liễu bán điểm nhi cao thủ đích phong độ nhị tha đích thân thể sách sách phát đẩu, thậm chí vu bỉ sam phù trứ lão hỏa đầu công đích na cá thiểu niên hoàn yếu bất kham.

Tha đích nhãn trung trừ liễu khủng cụ chi ngoại, hoàn thị khủng cụ, kiên định đích ý chí dĩ kinh tại ty bạn môn thê thảm đích hạ trường chi hạ triệt để băng hội.

Hạ nhất minh vi vi nhất tiếu, tượng thị căn bổn tựu một hữu tố quá nhâm hà sự tình tự đích, đạo,  "Tri đạo ngã vi hà bất sát nhĩ yêu? "

Na nhân trương khai liễu khẩu, đãn thị tòng tha đích khẩu trung, khước một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm, duy hữu thượng hạ nha xỉ lạc lạc tác hưởng, cánh nhiên thị bị hách phá liễu đảm, kiểm thoại dã thuyết bất xuất lai liễu.

Hạ nhất minh bất tiết đích mục quang tại tha đích thân thượng miết quá, tựu tượng thị tối sơ tha môn giá ta kỵ binh sứ dụng đồng dạng đích mục quang tảo quá từ tô đẳng nhân nhất dạng.

 "Hồi khứ cáo tố nhĩ môn đích chủ tử, giá lý thị ngã đích quốc gia. Hạ nhất minh đích thanh âm trục tiệm bạt cao, như đồng na cửu thiên chi thượng đích lôi đình bàn, tại sở hữu nhân đích nhĩ trung, tại sở hữu nhân đích tâm trung trực tiếp tạc hưởng nhiễu ao tòng kim nhật khởi, khai vanh quốc đích thế lực bất hứa đạp trụ viên giới nhất bộ, khổ thị bất nhiên ngạc cố huyết ba khai vanh quốc đại sư đường! "

Tha đích thoại khanh thương hữu lực, phảng phật bình địa nhất thanh lôi bàn, trực chỉ nhân tâm.

Từ tô đẳng nhân giá tài thị như mộng sơ tỉnh, tha môn nhất cá cá đích chinh chinh đích khán trứ hạ nhất minh, tựu tượng thị đệ nhất thứ kiến đáo giá cá nhân tự đích.

Na danh kỵ sĩ triệt để đích lăng trụ liễu, tuy nhiên hạ nhất minh tương tha sở hữu đích đồng bạn toàn bộ tru sát, dĩ kinh nhượng tha ẩn ước đích sai đáo liễu, thử nhân ứng cai tựu thị na truyện thuyết trung đích tiên thiên cảnh giới đích tuyệt đại cường giả.

Đãn thị, đương hạ nhất minh thuyết xuất liễu na cú thoại chi hậu, tha đích nha xỉ phản nhi bất sỉ sách liễu. Nhân vi tha dĩ kinh bị kinh ngốc liễu, tha đích kinh nhạ thậm chí vu siêu xuất liễu đối vu hạ nhất minh đích khủng cụ.

 "Nhĩ, nhĩ thị thùy? " Tha mộc lăng lăng đích vấn đạo. Tự hồ thị tại hoài nghi, tự kỷ thị phủ thính thác liễu.

Hạ minh song mi khinh dương, tha đích thanh âm viễn viễn đích phiêu toa khai khứ, tựu giá dạng truyện đáo liễu cực viễn, tự hồ thị truyện biến liễu chỉnh cá bình nguyên, truyện biến liễu chỉnh điều sơn mạch, truyện biến liễu chỉnh cá tây bắc "Thiên la hạ nhất minh! "

Phái hùng bí hiệu "Đại ca, ngã môn hiện tại chẩm yêu bạn? "

Từ tô đích thân biên, trọng tân tụ tập liễu nhất quần nhân, giá thử nhân đô thị tại đương sơ tạo trạch liễu dữ tha tịnh kiên tác chiến, đồng sanh cộng tử đích đồng bạn.

Vọng trứ hạ nhất minh viễn khứ đích phương hướng, từ tô đích kiểm bàng trướng đích thông hồng.

Tự tòng tha xuất sanh chi hậu, tại diện đối khai vanh quốc cư dân chi thì, tâm trung đa đa thiểu thiểu đô hữu nhất ta tự ti cảm.

Đãn thị, đương hạ nhất minh song cáo đích thanh âm tại giá lý phiêu đãng khai lai chi hậu, tha đích tâm trung tựu như đồng thao thiên cự lãng bàn đích bành phái bất hưu.

Tha chuyển quá liễu đầu, tại sở hữu huynh đệ môn đích kiểm thượng tảo quá, tại giá ta nhân đích thân hậu, hữu trứ canh đa đích nhân, tha môn đô thị giá chích thương đội đích thành viên, dã đô thị bình nhật lý hành tẩu tại giá điều lộ tuyến, dữ khai vanh quốc tố sanh ý đích thương phiến.

Thử sát, tha môn đích kiểm thượng, dã đô hữu trứ đồng dạng đích nhân vi quá vu kích động nhi biến đắc thông hồng đích bất chính thường đích nhan sắc.

Từ tô thâm thâm đích hấp trứ khí, tha đích thanh âm tiền sở vị hữu đích cao ngang, tịnh thả sung mãn liễu tự hào.

Tại giá nhất sát, tha vi tự kỷ thị nhất vị thiên la quốc nhân nhi kiêu ngạo.

Đương tha đích mục quang tái độ tảo quá liễu địa diện thượng na thành tiên minh đối bỉ đích nhị cá trường địa chi thì, tha đích nhãn trung dĩ kinh một hữu liễu kinh khủng, nhi thị hữu trứ thuyết bất xuất đích khoái ý.

Khai vanh quốc, giá cá kỵ tại tha môn đầu thượng cận thiên niên đích quốc gia.

Giá đột khắc, na cao đại đích hình tượng tại tha đích tâm trung oanh nhiên đảo tháp, tha tưởng yếu ngang thủ trường khiếu, tưởng yếu cáo tố tha sở kiến đáo đích nhâm hà nhất cá nhân.

Tha, thị nhất cá thiên la nhân.

 "Đại ca, "

Vô sổ đồng dạng kích động đích khiếu thanh tương tha hoán tỉnh liễu quá lai, từ tô đích kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti kiên nghị chi sắc, đạo,  "Huynh đệ môn, hiện tại ngã môn phân tán, ngã môn yếu tương kim nhật đích sở kiến sở văn, dĩ tối khoái đích tốc độ truyện biến chỉnh cá quốc gia nhị bất, ngã môn yếu dĩ tối khoái đích tốc độ, tương giá kiện sự tình truyện biến chỉnh cá tây bắc. " Tha đích nhãn tình dập dập sanh huy, tha đích thanh âm chiến đẩu nhi sa ách,  "Ngã, thị nhất cá thiên la nhân. "

Hiệu tân tựu dung tam nhật chi hậu, lai tự vu khai vanh quốc đô đích mệnh lệnh tấn tốc đích truyện đáo liễu na phân loạn bất dĩ đích thái a huyền chi trung nhị vô sổ đạo tặc trung đích cốt can, vô sổ ngụy trang thành đạo tặc đích khai vanh quốc kỵ sĩ môn, đô tiếp đáo liễu nhất cá tương đồng đích mệnh lệnh. Vô luận tha môn hữu thập yêu dạng đích tưởng pháp, khước đô bất đắc bất tố xuất liễu đồng nhất cá tuyển trạch.

Tại đoản đoản đích bán cá nguyệt chi nội, sở hữu thông quá liễu quốc giới tuyến nhi đáo đạt thiên la quốc đích khai vanh quốc chi nhân, đô thị dĩ tối khoái đích tốc độ triệt xuất liễu giá cá quốc gia.

Tuy nhiên dã hữu trứ nhất ta nhân hữu trứ bất đồng đích ý kiến, tha môn tối chung tuyển trạch liễu lưu hạ. Đãn thị hào vô lệ ngoại đích, sở hữu lưu hạ chi nhân đô bất tái bị duẫn hứa dữ khai vanh quốc nội phát sanh nhâm hà đích liên hệ liễu.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì, khai vanh quốc đương đại nhị hoàng tử điện hạ bị sách phong vi thân vương, tịnh thả tại nhất nguyệt chi nội viễn ly quốc đô, tiền vãng phong địa.

Chích yếu thị sảo vi hữu điểm nhi chính trì đầu não đích nhân đô minh bạch, tòng thử dĩ hậu, giá vị vương tử điện hạ tựu tương thất khứ liễu tranh đoạt khai vanh quốc hạ đại quốc vương đích tư cách.

Đối vu giá chủng dĩ cận hồ vu lưu phóng đích phương thức nhi ly khai quốc đô đích quá khí vương tử điện hạ, tái dã một hữu nhân hội đối tha hữu hưng thú liễu. Nhi tha dã như đồng sở hữu nhân đích dự liêu chi trung, tòng thử tiêu thất tại khai vanh quốc đích lịch sử chi trung, tịnh một hữu thập yêu kỳ tích phục xuất đích cơ hội.

Phảng phật thị tâm hữu linh tê tự đích, tại khai vanh quốc chi nhân toàn bộ triệt xuất liễu thái a huyền chi hậu, lâm lang quận lâm gia lập tức phái khiển xuất liễu đại lượng đích thị tòng, thực khách, phối hợp thiên la quốc đích quân đội, đối bàn thi tại thái a huyền đích sở hữu đạo tặc tiến hành liễu hủy diệt tính đích đả kích hòa tảo đãng.

Đoản đoản sổ nguyệt chi gian, sở hữu đích đạo tặc đoàn đô thị vọng phong nhi đào, khốn nhiễu liễu chỉnh cá thiên la quốc thượng bách niên đích tặc hoạn, phảng phật thị nhất nhật chi gian toàn bộ tiêu trừ.

Kỳ trung, na ta dữ khai vanh quốc thoát ly liễu quan hệ, đãn khước y cựu thị đình lưu tại thiên la quốc trung đích nhân, canh thị thụ đáo liễu trứ trọng đích đả kích, đối vu tha môn đích thông luyện họa tượng, thiếp mãn liễu chỉnh cá thiên la quốc đích mỗi nhất cá giác lạc.

Giá ta nhân tưởng yếu cố kỹ trọng thi đích tiềm nhập khai vanh quốc tị nan, đãn thị tha môn khước bi ai đích phát hiện, đương sơ năng cú thành vi tha môn đóa tị tai nan đích diêu lam, như kim khước lộ xuất liễu tranh nanh đích diện dung tòng thử, giá cá dữ cường quốc khai vanh quốc tiếp nhưỡng đích huyền thành, kết thúc liễu THA sổ bách niên đích ma nan nhị tây bắc truyện thống cường quốc khai vanh quốc thế lực phạm vi chi nội, tại đoản đoản thì gian nội phong khởi vân dũng, cục thế nhất biến hóa, lệnh nhân mục bất hạ tiếp.

Nhi hạ nhất minh tắc thị chính thức đích hướng ngoại giới phát xuất liễu thuộc vu tha tự kỷ đích thanh âm.

Tha đích danh tự như đồng trường liễu sí bàng bàn đích truyện biến liễu chỉnh cá khai vanh quốc thế lực phạm vi chi nội, truyện biến liễu chỉnh cá tây bắc chư quốc.

Na phạ thị tại kỳ dư nhị đại cường quốc chi trung, giá cá danh tự dã tiến nhập liễu sở hữu đương quyền giả đích thị tuyến chi nội.

Thiên la hạ nhất minh!

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập lục chương long trọng hồi quy

Bình nguyên bộ phanh, nhất thất hồng giá đích tuấn mã như đồng phi nhất bàn đích bôn hành trứ. Tại chẩm bí bình địa đích hoàn cảnh chi trung, liệt mã bôn trì vô nghi thành vi liễu nhất đạo tối vi lượng lệ đích phong cảnh tuyến.

Chung vu, mã tốc hàng đê liễu hạ lai nhị mã thượng đích kỵ sĩ khinh khinh đích an phủ trứ na tự hồ thị thượng vị hoàn toàn tẫn hưng đích hồng lăng mã.

Mã thượng đích kỵ sĩ tự nhiên tựu thị hạ nhất minh dữ viên lễ huân nhị nhân liễu.

Tại kích tễ liễu na quần ngụy trang thành mã tặc đích khai vanh quốc tinh binh chi hậu, hạ nhất minh bất tái lý hội từ tô đẳng nhân, kính tự ly khai liễu na lý.

Chí vu viên lễ huân hòa bách linh bát, tự nhiên thị khẩn tùy kỳ hậu nhi hành.

Tha môn tái dã một hữu liễu kế tục tiền tiến đích hưng thú, nhi thị tuần trứ nguyên lộ phản hồi, chung vu tại thử khắc, viễn viễn đích khán đáo liễu hoành sơn nhất mạch đích na chích tiểu, hình xa đội.

Tuy nhiên giá chích xa đội cận hữu nhị thập dư nhân nhi dĩ, đãn thị tha môn đích thật lực chi cường kính, khả viễn phi từ tô đích nhị bách đa nhân năng cú bỉ nghĩ. Nhược thị na chích đột tập doanh địa đích khai vanh quốc kỵ binh tưởng yếu đả kiếp giá chích xa đội, na yêu tha môn tương hội ngộ đáo ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ.

Hạ nhất minh tịnh một hữu trực tiếp sách mã dữ tiền phương đích hoành sơn nhất mạch chúng nhân hối hợp, nhi thị tại bán đồ đình mã, tha đích mục quang diêu vọng viễn phương, tự hồ thị nhược hữu sở tư.

Viên lễ huân khinh thanh vấn đạo "Nhất minh, nhĩ thị tại đam tâm tha môn yêu? " Hạ nhất minh vi vi nhất tiếu, tha đích tiếu dung trung hữu trứ nhất ti đạm đạm đích khổ sáp, đạo,  "Ngã đam tâm đích bất thị tha môn, nhi thị thiên la đích sở hữu nhân. " Viên lễ đào đích mỹ mục lược vi tĩnh đại liễu nhất quyển, THA trương liễu trương khẩu, tâm trung khước thị hồ nghi chi cực.

Tại THA đích ký ức đương cân, hạ nhất minh tự hồ tòng lai tựu bất thị thập yêu tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu đích ái quốc nhân sĩ. Đối vu tha nhi ngôn, chi sở dĩ đam nhâm thiên la quốc đích tiên thiên đại sư, kỳ thật thị nhân vi tưởng yếu nhượng hạ gia trang đắc đáo thuận lợi đích phát triển, tịnh thả hoàn thị khán tại liễu vong niên chi giao đích thủy huyễn cẩn đích phân thượng khẩu tại tha đích cốt tử lý, tòng lai tựu một hữu tương chỉnh cá thiên la quốc nạp nhập tự kỷ thủ hộ chi hạ đích tâm tư.

Phiến khắc chi hậu, viên lễ huân khinh thanh đạo "Nhất minh, nhĩ đả toán chính thức thành vi thiên la quốc đích hộ quốc đại sư liễu? " THA đích giá cú thoại tuy nhiên thị vấn đích đột ngột hòa cổ quái, đãn hạ nhất minh khước thanh tích đích minh bạch liễu THA đích ý tư.

Thản thành đích khán trứ THA, hạ nhất minh chân tâm thật ý đích đạo "Lễ huân, tích nhật nhĩ tằng kinh đối ngã thuyết quá, nhất cá nhân đích lực lượng hữu đa đại, na yêu tha tựu ứng cai thừa đam tương ứng đích trách nhâm. Nhi ngã, tự hồ dĩ kinh hoa đáo liễu ứng cai thừa đam đích trách nhâm.

Viên lễ huân nhận chân đích điểm trứ đầu, chích yếu thị hạ nhất minh chân tâm quyết định đích sự tình, THA đô bất hội phản đối đích. Na phạ, giá kiện sự tình khán thượng khứ, thật tại thị hữu thử bất khả tư nghị.

Khoát nhiên, THA tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, chuyển đầu, đạo,  "Bách linh bát tiên sanh. . " Hắc sắc đích thân ảnh đột ngột đích tòng viễn xử xuất hiện, bách linh bát dĩ kinh phi tốc đích lai đáo liễu tha môn đích thân biên, tha đích thanh âm hoàn thị như đồng dĩ vãng nhất dạng đích một hữu thập yêu khởi phục,  "Thập yêu sự tình? "  "Bách tiên sanh, nâm đích trách nhâm thị duy hộ nhất minh đích an toàn, na yêu tại nhất kê xuất thủ đích thì hậu, nâm vi hà bất tương trợ ni? "

Bách linh bát mạc nhiên đích khán trứ THA, đạo,  "Tố vi nhĩ môn đích bảo phiêu, ngã chích hữu tại nhĩ môn hãm nhập liễu nguy hiểm tình huống đích thì hậu, tài hội chủ động xuất thủ. Na ta nhân" Tha na cổ tỉnh bất ba đích kiểm thượng tự hồ dã lộ xuất liễu nhất ti vi bất khả tra đích tiếu ý,  "Tha môn năng cú uy hiếp đáo hạ tiên sanh yêu? " Viên lễ huân đốn thì ngữ tắc, kỳ thật tại THA đích tâm trung hựu hà thường bất minh bạch giá cá đạo lý, chích bất quá minh bạch thị nhất hồi sự, tưởng yếu hoàn toàn đích lãnh tĩnh đối đãi tựu hựu thị nhất hồi sự tình liễu.

Đặc biệt thị tố vi nhất danh nữ tính, tại kiến đáo liễu na huyết nhục hoành phi đích trường cảnh chi hậu, yếu thuyết tâm trung một hữu nhất điểm nhi giới đế, na canh thị tự khi khi nhân. Hoặc hứa, tại THA đích tâm để, hữu trứ giá dạng đích nhất chủng ẩn ước đích cảm giác, nhược thị bách linh bát đương thì xuất thủ liễu, na yêu hạ nhất minh tựu bất hội sứ dụng như thử tàn nhẫn đích phương pháp tương na danh kỵ binh thủ lĩnh kích sát.

Nhất tưởng đáo na nhân đích hạ trường, túng nhiên thị dĩ kinh tấn thăng vi tiên thiên cảnh giới đích viên lễ huân, đô cảm đáo liễu nhất ti bất hàn nhi lật.

Tại na nhất khắc, THA thậm chí vu đối vu hạ nhất minh đô sản sanh liễu nhất chủng mạch sanh đích cảm giác. Chích thị, đương THA thử thì dữ hạ nhất minh tại nhất khởi chi thì, khước thị vô luận như hà đô vấn bất xuất khẩu đích nhị hạ nhất minh miết liễu bách linh bát nhất nhãn, đạo,  "Lễ huân, bách linh bát một hữu tố thác nhĩ vô nhu trách quái tha liễu. " Viên lễ huân khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh nhị bách linh bát đột nhiên đạo,  "Hạ tiên sanh, căn cư ngã đích quan sát hòa diễn toán, nhĩ thân thượng đích áp lực thật tại thị thái đại liễu, sở dĩ tài hội hữu kim nhật đích huyết tinh hành vi. Như quả nhĩ năng cú tiếp thụ ngã đích kiến nghị, ngã hi vọng nhĩ năng cú phao khai nhất thiết, lãnh tĩnh nhất đoạn thì gian, giá đối vu nhĩ đích thân thể hòa tiến hóa chi lộ đô hữu trứ cực đại đích hảo xử. " Hạ nhất minh đích kiểm thượng vi vi biến sắc, tha lẫm nhiên đạo,  "Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã đích áp lực ngận đại? " Bách linh bát đích thanh âm bình tĩnh chi cực, phảng phật thị tại thuyết nhất kiện lý sở đương nhiên đích sự tình,  "Tại ngã đích tư liêu khố trung, thu tập liễu ngận đa nhân loại đích hành vi sự tích nhị căn cư tổng kết quy nạp, phàm thị áp lực thái đại nhi vô pháp đắc đáo cập thì thư hoãn đích nhân, đô hội tại mỗ cá giai đoạn bạo phát xuất lai. Na thì hậu tha tựu bất tái thị tự kỷ nhi nâm, vô nghi chính thị kỳ trung chi nhất. " Viên lễ huân đích nhãn tình vi vi nhất lượng, THA thân xuất liễu ngọc thủ, khinh khinh đích ác trụ liễu hạ nhất minh.

Mạc danh đích, THA dĩ kinh tương tín liễu bách linh bát sở thuyết đích nhất thiết nhị hạ nhất minh đích kiểm sắc âm tình bất định, tha lập tức tưởng khởi liễu thích tài xuất thủ kích sát kỵ sĩ thủ lĩnh đích na huyết tinh trường diện.

Một hữu nhân phát hiện, đương tha đích mục quang lạc đáo liễu na nhất địa đích huyết nhục chi thượng thì, tại tha đích tâm để thâm xử, kỳ thật dã hữu trứ nhất chủng tác ẩu đích cảm giác.

Chích thị, nhất tuyến thiên cường giả đích tu vi ngận hảo đích yểm sức liễu giá nhất thiết, tự hồ trừ liễu thần bí mạc trắc đích bách linh bát chi ngoại, tựu tái dã một hữu đệ nhị cá nhân phát hiện liễu.

Nhi bách linh bát chi sở dĩ năng cú phát hiện, dã tịnh bất thị khán xuất liễu thập yêu đoan nghê, nhi thị thông quá liễu mỗ chủng tha bất lý giải đích phương pháp thôi diễn xuất lai đích hi kỳ thật tựu liên hạ nhất minh bổn nhân dã bất minh bạch, tại thính đáo liễu na nhân thuyết yếu tương tha ngũ mã phân thi, tịnh thả tại kiến đáo liễu từ tô đẳng nhân thị tử như quy đích khí thế chi thì, tha vi hà hội đột nhiên biến đắc nhiệt huyết***.

Tại tha đích tâm trung, tự hồ ẩn tàng trứ nhất chủng củ kết đích tình tự, nhi na nhất quyền đả xuất, chính thị tương giá chủng phụ diện đích tình tự tẫn sổ thị thích phóng liễu xuất lai. Tha thanh sở đích ký đắc, đương na nhất quyền đả xuất chi hậu, tha đích chỉnh cá nhân đô hữu trứ nhất chủng như bàn trọng phụ đích hàm sướng lâm li đích cảm giác.

Nhi thử thì, tại bách linh bát giải thích chi hậu, hạ nhất minh đả tòng tâm để trung thừa nhận liễu giá chủng thuyết pháp, hoặc hứa, tự kỷ đích áp lực thật tại thị thái đại liễu. Tha miễn cường nhất tiếu, đạo,  "Bách linh bát, nhĩ thị yếu ngã điền quan tĩnh tu yêu? "  "Tĩnh tu chích bất quá thị nhất chủng thư giải áp lực đích phương thức, nâm nhược thị tưởng yếu bãi thoát áp lực, na yêu tựu tất tu tòng căn nguyên thượng khứ giải quyết. " Hạ nhất minh song mục nhất lượng, vấn đạo,  "Yếu như hà giải quyết? " Tại nhĩ đích tâm để, khẳng định hữu nhất cá vô nhân tri hiểu đích bí mật, nhược thị nhĩ năng cú thuyết xuất lai, na yêu đối nhĩ sở tạo thành đích áp lực, ứng cai tựu bất túc vi cụ liễu. " Hạ nhất minh đích tâm trung lạc đăng nhất thanh, tuy nhiên tha đích kiểm sắc một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị khẩn ác trứ hạ nhất minh đại thủ đích viên lễ huân, khước năng cú tòng song thủ hỗ ác đích na chủng tiếp xúc trung cảm thụ đáo nhất lũ cực kỳ tế tiểu đích cải biến.

Tha đích thủ, tự hồ thị sảo vi đích ác đích trọng liễu nhất ta.

Tại hạ nhất minh đích tâm trung, xác thật hữu trứ nhất cá tối đại đích bí mật, na tựu thị tích nhật đích hồ để kỳ ngộ.

Nhược phi hữu trứ na cá bất khả tư nghị đích tao ngộ, na yêu như kim đích hạ nhất minh ngận hữu khả năng y cựu thị nhất cá vi liễu đột phá đệ ngũ tằng nội kính nhi khổ khổ tu luyện vô quả đích niên khinh nhân. Nhi căn bổn tựu bất khả năng thành vi như kim giá cá đọa đọa cước, chỉnh cá thiên la quốc tựu yếu hám động tam phân đích hoành sơn nhất mạch nhất tuyến thiên cường giả.

Giá cá bí mật nhất trực ẩn mai tại tha nội tâm đích tối thâm xử, tòng tao ngộ đích na nhất thiên đáo hiện tại, dã hữu trứ sổ niên đích thì tuần.

Tha đích phụ mẫu trường bối, chích, đệ thư muội, bao quát viên lễ huân đô thị nhất vô sở tri.

Tha đích tâm trung đột địa thiểm quá liễu bách linh bát đích na cú thoại, phàm thị áp lực thái đại nhi vô pháp đắc đáo cập thì thư hoãn đích nhân, đô hội tại mỗ cá giai đoạn bạo phát xuất lai. Na thì hậu, tha tựu bất tái thị tự kỷ..................Tha đích nội tâm vi vi nhất chiến, hoặc hứa bách linh bát thị đối đích, tại diện đối chúng kỵ binh, na cá biểu hiện đích vô bỉ phong cuồng đích tự kỷ, hoàn chân đích thị tự kỷ yêu?

Khoát nhiên, hạ nhất minh cảm đáo nhĩ tế hữu thử dương dương đích.

Tha nhạ nhiên hồi đầu, chích kiến viên lễ huân trắc quá liễu thân thể, già trụ liễu bách linh bát đích thị tuyến, THA đích anh khẩu khai khải, tuy nhiên một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm, đãn thị THA đích khẩu hình khước phi thường đích thanh sở nhị THA cánh nhiên thị tại vô thanh đích thuyết,  "Bất cáo tố tha bạch thạch đích sự tình. " Hạ nhất minh đốn thì minh liễu, tha tâm trung ám tự tàm quý, nguyên lai viên lễ huân dĩ vi, tự kỷ tâm trung sở tàng trứ đích, thị na tục cự vô phách đích năng lượng thạch đích sự tình.

Tha đẳng tiếu nhất thanh, vi vi điểm đầu, biểu kỳ minh bạch liễu nhị thử thì, viễn phương đích hoành sơn đệ tử môn dĩ kinh phát hiện liễu tha đích tung tích, na chích xa đội minh hiển đích gia khoái liễu tốc độ, nhi vu kinh lôi hòa lục chính nghi canh thị ly khai liễu mã xa, dĩ tối khoái đích tốc độ hướng trứ giá lý cản lai.

Phiến sát chi hậu, tha môn nhị nhân dĩ kinh lai đáo liễu giá lý.

Tha môn đích mục quang thủ tiên lạc đáo liễu bách linh bát đích thân thượng, nhãn trung đô thiểm quá liễu nhất ti quả nhiên như thử đích thần sắc.

Đương tha môn phát hiện bách linh bát thất tung đích thì hậu, tựu sai đáo liễu tha khẳng định thị truy tùy hạ nhất minh nhị nhân ly khứ. Như kim song phương kiến diện, giá tài chân đích chứng thật liễu.

Bất quá, việt thị như thử, tha môn đích tâm trung tựu việt thị kinh cụ. Bách linh bát cứu cánh thị như hà tài năng đóa quá tha môn đích nhĩ mục, thâu thâu đích tiềm xuất khứ ni.

 "Hạ trường lão, nhĩ đích tinh thần tự hồ bất thái hảo a. " Vu kinh lôi lão nhi thành tinh, tha khán trứ hạ nhất minh đích kiểm sắc, bất do địa hoãn thanh vấn đạo.

Hạ nhất minh dã bất ẩn man, tương tự kỷ dữ từ tô đẳng nhân tương ngộ chi sự nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết liễu nhất biến, tựu liên tha đương thì đầu não phát hôn, tín khẩu khai hà đích thuyết yếu huyết tẩy đại sư đường đích sự tình dã hào vô bảo lưu đích giảng tự liễu xuất lai.

Đương vu kinh lôi hòa lục chính nghi thính đáo hạ nhất minh cánh nhiên phát xuất liễu như thử hào tráng đích ngôn từ, nhất thì chi tuần đô bất do địa đích thị vi vi nhất chinh.

Khai vanh quốc đích đại sư đường, khả thị hữu chỉnh chỉnh thập vị tiên thiên cường giả, nhi thả kỳ trung tối lệ hại đích, canh thị tấn thăng nhất tuyến thiên trường đạt lục thập niên chi cửu đích chiêm thiên phong.

Giá dạng bàng đại đích thật lực, biệt thuyết thị hạ nhất minh đan thân nhất nhân liễu, na phạ thị tập hợp liễu chỉnh cá hoành sơn nhất mạch đích thật lực, đô vị tất năng cú tố đáo a.

Vu kinh lôi trì nghi liễu nhất hạ, mục quang tại diện vô biểu tình đích bách linh bát kiểm thượng tảo quá.

Tha đột địa thuyết đạo "Hạ trường lão giá cú thoại tuy nhiên hữu ta cửu thỏa, đãn thị ngã cổ châu, nhược thị chiêm thiên phong na lão nhi thính đáo liễu chi hậu, đại khái hội như nhĩ sở nguyện, tương sở hữu khai vanh quốc đích nhân mã triệt hồi khứ. " Tuy nhiên vu kinh lôi tịnh bất tri đạo tam nhật chi hậu đích kết quả, đãn thị bằng tá trứ trực giác, tha khước tương tín tự kỷ đích phán đoạn.

 "Đãn nguyện như thử. " Hạ nhất minh trầm thanh thuyết đạo, tùy hậu tha đích mục quang dã thị di hướng liễu đồng nhất cá phương hướng, nhược thị tại tha đích thân biên, một hữu bách linh bát đích thoại, na yêu đả tử tha dã bất khả năng khoa hạ giá cá hải khẩu.

Tuy nhiên khai vanh quốc trung hữu trứ thập vị tiên thiên cường giả, đãn chích yếu bách linh bát xuất thủ, tưởng yếu toàn diệt hoặc hứa ngận nan, đãn tể điệu nhất, nhị cá, tự hồ hoàn bất toán thập yêu nan sự.

Đương nhiên, nhược phi đáo liễu vạn bất đắc dĩ đích tối hậu nhất bộ, hạ nhất minh dã bất khả năng tuyển trạch giá chủng tố pháp liễu nhị tất cánh, khai vanh quốc khả thị tây bắc chư quốc trung đích tam đại cường quốc chi nhất, năng cú ngật lập sổ bách cận thiên niên nhi bất đảo, tự nhiên hữu THA đích tồn tại đạo lý.

Hiệu tân phái hiệu hạ nhất minh đẳng nhân hồi quy liễu xa đội chi hậu, nhất lộ hoãn hành, chung vu lai đáo liễu thiên la quốc đô.

Tha môn đích mục đích địa thị tại niên tiền phản hồi thái thương huyền, đãn thị đồ kinh thử địa, hạ nhất minh khước dã tưởng yếu kiến kiến na vị vong niên chi giao.

Nhiên nhi, tha môn thượng vị đáo đạt thiên la quốc đô tất bằng đào na thập giáp điểm ngoại, kiến đáo liễu nhất phiến hắc áp áp đích nhân quần. Giá ta nhân chi trung, hữu trứ thiên la quốc đích quân đội, dã hữu trứ thành trung đích phổ thông bách tính, canh hữu trứ quốc đô trung đích quyền quý danh huân đẳng đẳng.

Đương tiên đích hoành sơn đệ tử lập tức thị khẩn trương liễu khởi lai, tuy thuyết giá ta nhân đan đả độc đấu đích, tha căn bổn tựu bất phóng tại nhãn trung. Đãn thị thử khắc, na yêu đa nhân, na phạ mỗi cá nhân nhất khẩu thổ mạt tinh tử, tựu, túc dĩ tương tha môn cấp yêm tử liễu.

Viễn viễn đích, hạ nhất minh đích song nhĩ dĩ kinh thị khinh vi đích chiến đẩu trứ, tha đích kiểm sắc tiên thị vi biến, tùy hậu lập tức thích nhiên.

Đương hoành sơn nhất mạch đích giá chích tiểu tiểu xa đội tòng viễn phương xuất hiện đích na nhất sát, giá lý đích nhân quần dĩ kinh thị oanh động liễu khởi lai.

Chích thị, tại thiên la quốc sĩ binh môn đích duy trì chi hạ, ông một hữu nhân cảm ủng thượng tiền lai, chích bất quá sở hữu đầu hướng thử địa đích mục quang đô thị sung mãn liễu nhất chủng nhiệt thiết đích cảm giác.

Vi thủ đích na danh hoành sơn tử đệ thị lục chính nghi đích quyên truyện đại đệ tử sương phỉ nhiên, dã thị linh ngọc phong trung đích nội kính thập tằng điên quật đích cao thủ chi nhất. Tha khán khán tình huống bất đối, hồi chuyển liễu quá lai, đáo liễu vu kinh lôi hòa lục chính nghi thừa tọa đích na lượng mã xa chi tiền, cung thanh đạo,  "Thái thượng trường lão, sư phó, tình huống hữu ta bất đối. " Lục chính nghi hoãn thanh đạo,  "Hữu thập yêu sự tình. "  "Tiền diện thiên la quốc trung hữu sổ thiên nhân lan trụ liễu đại đạo, tha môn" Sương phỉ nhiên trì nghi liễu nhất hạ, tâm trung khoát nhiên nhất động, đạo,  "Tha môn hảo tượng thị yếu nghênh tiếp thập yêu đắc thắng nhi hồi đích tương quân nhị" Mã xa trung truyện lai liễu vu kinh lôi khai lãng đích tiếu thanh,  "Một quan hệ, ngã môn quá khứ ba, giá thị tha môn lai nghênh tiếp hạ trường lão đích. " Sương phỉ nhiên kinh nhạ đích trương đại liễu chủy, tha môn giá ta đệ tử khả một hữu dữ hạ nhất minh giao đàm đích tư cách, tự nhiên bất khả năng tri đạo tại hạ nhất minh thân thượng sở phát sanh đích na kiện sự tình.

Nhi tha môn nhất hành nhân ngã lộ đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đương tha môn lai đáo quốc đô chi thì, dĩ kinh thị sổ nhật chi hậu. Nhi thử thì khai vanh quốc phái nhân triệu hồi ẩn tàng tại thái a huyền quân nhân đích sự tình, dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá thiên la quốc.

Dĩ tiền thiên la quốc thượng hạ, đặc biệt thị na ta thủ chưởng quyền bính đích đại nhân vật, đô minh bạch thái a huyền đích bối hậu cứu cánh hữu thập yêu nhân, chích bất quá sở hữu tri tình giả đô tuyển trạch liễu thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn bãi liễu.

Đãn giá tịnh bất đại biểu tha môn đích tâm trung tựu hào vô giới đế, như kim thính đáo liễu hạ nhất minh đích hào ngôn, tái gia thượng khai vanh quốc đích chủ động phối hợp, tự nhiên thị nhượng sở hữu nhân đô***liễu.

Tại thiên la quốc đích quốc gia cơ khí toàn lực vận chuyển chi hạ, tịnh một hữu khắc ý yểm sức hành trình đích hạ nhất minh đích hành tung tự nhiên bị tha môn chưởng ác tại thủ trung liễu.

Nhi đắc tri liễu hạ nhất minh tức tương đáo lai đích cụ thể thì gian chi hậu, thiên la quốc đích cao tằng kỷ hồ thị khuynh nang nhi xuất nhị nhân nhân đô tri đạo, nhật hậu đích thiên la quốc, tương hội tại thử nhân đích tí hữu chi hạ hân hân hướng vinh nhị vi liễu tại giá cá quá trình trung hoạch thủ tối đại đích lợi ích, tha môn trữ nguyện bất tích đại giới đích giao hảo hạ nhất minh.

Chí vu na ta bách tính môn, tắc thị thông quá liễu bất ty cừ đạo, tri đạo hạ nhất minh tức tương tiến kinh đích tiêu tức.

Tha môn khả một hữu thượng tiền thảo hảo đích niệm đầu, chích bất quá thị hi vọng năng cú thân nhãn kiến thượng giá vị truyện thuyết trung đích nhân vật nhất diện bãi liễu.

Sương phỉ nhiên cung kính đích hành lễ thối hạ, hướng trứ chúng sư huynh đệ môn sứ liễu cá nhãn thần, chúng nhân y cựu thị sách trứ mã, bất tật bất hoãn đích tiền tiến trứ.

Đương mã xa tiến nhập liễu thành ngoại thập lý đích nhất tọa cự đại sơn pha chi hạ thì.

Nhị vị tinh thần hoàng phong đích lão giả tại đại quần nhân đích thốc ủng hạ, hướng trứ giá lý tẩu lai.

Tha lai đáo liễu mã xa chi tiền, tự hữu nhân cao thanh khiếu đạo,  "Thiên la quốc chủ vu thụy bồi, hộ quốc đại sư thủy huyễn sinh, nghênh hạ nhất minh đại sư hồi kinh. " Sổ thiên nhân tiên thị đẩu nhiên gian đích tĩnh liễu nhất hạ, tùy hậu nhất đạo như đồng thị sơn băng hải khiếu bàn đích thanh âm bạo phát liễu xuất lai. Giá thị sổ thiên nhân đích thanh kiệt lực tê đích nột hảm, thị tương tha môn nội tâm trung áp ức liễu đa niên đích úc muộn triệt để đích thích phóng đích cảm giác.

Sương phỉ nhiên đích thủ vi vi nhất đẩu, tuy nhiên tha thị nội kính thập tằng điên phong cao thủ, đãn khước tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, nguyên lai sổ thiên nhân đích thanh âm ngưng vi liễu nhất khởi chi hậu, sở tạo thành đích thanh lãng chi đại, túc dĩ nhượng giá đẳng cao thủ dã vi chi đảm chiến tâm hàn nhị đầu lượng mã xa chi thượng, xa liêm nhất hiên nhi khởi, hạ nhất minh hoãn bộ tẩu xuất.

Na như đồng bài sơn đảo hải bàn đích hoan hô thanh tự hồ đối tha hào vô ảnh hưởng, tha đích thân khu như đồng tiêu thương bàn đích đĩnh bạt bút trực, tại na vô sổ song nhãn mâu đích chú thị hạ, tha đích khí độ trầm ổn như cao sơn, tự hồ tại giá cá thế giới thượng, dĩ kinh tái dã một hữu liễu năng cú hám động tha đích đông tây.

Vu thụy bồi tâm trung hựu kinh hựu hỉ, thiên la quốc hữu trứ giá dạng đích nhân vật, đương chân thị quốc gia chi hạnh. Nhiên nhi, như thử nhân vật, chân đích thị tha môn vu gia năng cú giá khu đích yêu?

Tha tâm trung ẩn ẩn đích hữu trứ nhất chủng cảm giác, nhật hậu đích thiên la quốc chi nội, thử nhân đích thoại ngữ quyền phạ thị yếu bỉ hoàng thất canh gia đích hữu dụng liễu.

Thủy huyễn thôi lai đáo liễu hạ nhất minh đích thân biên, giá nhất lão nhất thiểu tiên thị tương thị nhất tiếu, tùy hậu thủy huyễn hoành hướng trứ tha thâm thâm nhất cung.

Hạ" Minh đại kinh, liên mang nhượng khai, đạo,  "Thủy huynh, nhĩ giá thị tác thậm. " Thủy huyễn cuồng thần tình túc nhiên, đạo "Hạ huynh đệ, nhĩ tố liễu ngã thủy mỗ nhân tưởng liễu nhất bối tử khước bất cảm khứ tố đích sự tình, đa tạ liễu. " Hạ nhất minh khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Thủy huynh, nan đạo nhĩ vong liễu, ngã dã thị thiên la quốc đích hộ quốc đại sư yêu? " Thủy huyễn thôi phóng thanh đại tiếu, đạo,  "Bất thác, hạ huynh đệ dã thị bổn quốc đích hộ quốc đại sư nhị" Tha cảm khái vạn thiên đích đạo,  "Tương giá cá quốc gia giao đáo nhĩ đích thủ thượng, lão phu phóng tâm liễu. " Hạ nhất minh hàm tiếu bất ngữ, đãn thị tha đích tâm trung khước hữu trứ nhất chủng ẩn ẩn đích bất tường dự cảm nhị thủy huyễn hoành lão nhân tuy nhiên khán thượng khứ y cựu thị hồng quang mãn diện, tự hồ tựu liên tha thể nội đích sanh cơ đô nhân vi giá kiện hỉ sự nhi tăng trường liễu bất thiểu. Đãn thị, khán trứ lão nhân, hạ nhất minh đích tâm khước mạc danh đích, hữu liễu nhất ti nan dĩ biểu đạt đích ai thương.

Đệ tam quyển tây bắc chi quyển đệ thất thập thất chương thâm sơn đồ đằng

Nhiễu xỉ tòng sơn đính thập bì vọng bình miên đích quần tiểu tự nhất điều điều hoành cân xuất thế đích cự long trá ma na anh tuyết bạch đích y thường, tại thA môn đích thân thượng xuất hiện liễu nhất mạt nhi nhất mạt nhi đích đạm lục sắc.

Đăng đính viễn thiếu, nhất tọa tọa liên miên khởi phục, tủng lập vân đoan, tòng sơn đính vãng hạ nhất khán, do như tiên nhân nhất dạng thải tại vân vụ thượng phiêu du.

Giá lý, thị hoành quán tây bắc đích na tọa sơn mạch đích nguyên đầu sở tại.

Cự đại đích sơn phong chi gian, phảng phật nhất cá cá hắc sắc đích vô để động bàn, sung mãn liễu nhất chủng kỳ dị đích, lệnh nhân chiến lật đích lực lượng.

Đối vu sanh hoạt tại sơn ngoại đích phổ thông nhân môn lai thuyết, giá lý thị nhất cá cấm địa. Nhâm hà tiến nhập liễu giá lý đích nhân, đô tương thị hữu lai vô hồi nhị bất quá, tại sơn mạch đích tẫn đầu, khước tịnh phi nhân môn tưởng tượng trung đích na chủng nhân tích hãn chí đích bất mao chi địa, nhi thị hữu trứ thành thiên thượng vạn nhân thế thế đại đại đích cư trụ tại giá lý.

Giá ta nhân phân vi liễu bất đồng đích bộ lạc, mỗi nhất cá bộ lạc đích nhân sổ bất đẳng, đãn thị hữu nhất điểm tương ty đích thị nhị năng cú tại giá chủng hoàn cảnh hạ sanh trường khởi lai đích nhân, đô thị chân chính đích tinh duệ chi sĩ. Na phạ thị sanh hoạt tại hoành sơn chi trung đích, na ta tại tu luyện nhất đồ thượng đắc thiên độc hậu đích đệ tử môn, đô vô pháp dữ chi tương đề tịnh luận.

Dạ vãn, sở hữu đích nhất thiết đô tĩnh tịch liễu hạ lai.

Tại kỳ trung nhất tọa sơn phong chi thượng, khoát nhiên truyện lai liễu nhất đạo vô bỉ thê lệ đích thảm khiếu chi thanh nhị giá đạo thanh âm tựu tượng thị lợi nhận hoãn đích hoa phá liễu chỉnh cá u tĩnh đích dạ vãn.

Chích bất quá thị thuấn tức chi gian, dĩ kinh hữu thập dư đạo thân ảnh tòng bất đồng đích địa phương phác liễu xuất lai, tha môn hướng trứ na tọa cự đại đích cao phong bôn hành nhi khứ.

Giá ta nhân đích tốc độ toa khoái, nhược thị nhượng hạ nhất minh đẳng nhân tại thử, khẳng định hội kinh nhạ đích kiểm chủy ba dã hợp bất long liễu khẩu tuy nhiên tha môn hoàn vô pháp dữ như kim tham ngộ liễu phong chi lực chân đế đích hạ nhất minh tương bỉ, đãn nhược thị vu na tuyệt đại sát thủ ty mã âm tương bỉ, khước thị ti hào dã bất kiến tốn sắc.

Giá ta nhân ảnh hữu trứ thập điều dĩ thượng, nhi tại giá cá tiểu tiểu đích sơn phong phụ cận, cánh nhiên ủng hữu na yêu đa đích siêu cường cao thủ, nhược thị truyện đáo liễu ngoại giới, chân bất tri đạo hội dẫn khởi chẩm dạng đích xung động.

 "Hanh, hô......"

Phá không chi thanh bất đoạn hưởng khởi, một quá đa cửu, chúng nhân tựu dĩ kinh tại giá tọa cự đại đích sơn phong xử hối hợp liễu.

Nhất cộng thị thập nhất vị thân tài cao đại kiện tráng chi nhân, tha môn chi trung hữu nam hữu nữ, hữu khán thượng khứ nhất chích cước dĩ kinh đạp tiến liễu quan tài trung đích lão nhân, dã hữu trứ tự hồ châu cương quá liễu trung niên đích nam tử nhị trừ thử chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu trứ nhị danh nữ tử đích tồn tại.

Tuy nhiên THA môn dĩ kinh bất tái niên khinh, đãn khước y mục thị phong vận thượng tồn.

Tiên thiên cảnh giới đích nữ tính cường giả, THA môn đích dung mạo suy lão tốc độ, khả vị thị mạn đáo liễu cực điểm, na phạ thị khán thượng khứ tái niên khinh kỷ tuế dã thị hào bất vi kỳ đích.

Giá ta nhân đích kiểm thượng đô đồ trứ nhất chủng kỳ dị đích sắc thải, túng nhiên thị tại hắc dạ chi trung, diệc thị hiển đắc sắc thải tha lượng tại u ám đích nguyệt quang chi hạ, tán phát trứ lệnh nhân cảm đáo quỷ dị đích nhan sắc.

Tha môn tiên hậu lai đáo liễu sơn phong chi thượng, đốn thì khán đáo liễu lệnh tha môn kinh hãi dục tuyệt, tịnh thả thị nộ hỏa vạn trượng đích nhất mạc(mộ).

Tại giá tọa sơn phong thượng hữu trứ nhất tọa tiểu miếu, giá tọa tiểu miếu tuy nhiên khán thượng khứ giản lậu chi cực, đãn khước thị tha môn sở hữu nhân tâm mục trung cận thứ vu thánh địa đích địa phương.

Tại giá lý, phụng cung trứ tha môn nhất tộc truyện thừa sổ thiên niên đích đồ đằng.

Nhiên nhi thử sát, giá tọa tiểu miếu khước dĩ kinh hoàn toàn đích đảo tháp liễu, chí vu lý diện sở phụng cung đích đồ đằng, dã bất tri đạo thị mai tại liễu giá phá tổn đích tiểu miếu chi trung, hoàn thị dĩ kinh bị nhân thưởng tẩu liễu.

Bất quá, dĩ giá ta nhân đích nhãn lực, khước thị thuấn gian khán xuất lai liễu. Giá tọa tiểu miếu minh hiển bất thị tự hành đảo tháp, nhi thị bị nhân oanh than đích.

Vi thủ chi nhân, thị nhất cá thân tài tối vi cao đại đích trung niên nhân, tuy nhiên tha đích dung mạo tại chúng nhân trung toán thị tối niên khinh đích nhất cá, đãn thị đương tha cản đáo giá lý đích thì hậu, sở hữu nhân đích mục quang khước đô ngưng thị đáo tha đích thân thượng, minh hiển thị dĩ tha vi thủ.

Thử nhân mục quang nhất chuyển, thiểm thước trứ lệnh nhân bất hàn nhi lật đích hung lệ chi sắc.

Tha trắc nhĩ, khuynh thính phiến sát, khoát nhiên thần tình vi động, đạo,  "Cáp thụy sứ giả bị mai tại liễu hạ diện, khoái điểm cứu xuất lai. "

Thoại âm cương lạc, tựu hữu tam nhân đồng thì xuất thủ, tha môn mỗi nhất cá nhân đích thật lực, đô bất tốn sắc vu tiên thiên cảnh giới đích đại sư cấp cao thủ, tam nhân xuất động, ngận khoái tựu. Tương giá lý thanh lý liễu nhất biến, tịnh thả tương mai tại liễu đảo tháp miếu lý đích nhất vị lão nhân cứu liễu xuất lai.

Giá vị lão nhân đích diện sắc liêu bạch, một hữu ti hào đích huyết sắc, tựu liên hô hấp dã thị nhược hữu nhược vô.

Vi thủ na nhân khoái bộ lai đáo lão nhân thân biên, thủ xuất liễu nhất khối tự mộc phi mộc đích đông tây. Tha đích thủ chưởng như đao, tại thượng diện khinh khinh đích nhất qua, đốn thì tê hạ liễu nhất phiến, tùy hậu tắc nhập liễu lão nhân đích khẩu trung.

Giá kiện đông tây minh hiển cụ hữu thần kỳ đích hiệu quả, lão nhân thôn phục liễu chi hậu, kiểm sắc đốn thì hảo khán liễu hứa đa.

Chu vi đích nhân vô bất tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn tri đạo, lão nhân đích tính mệnh dĩ kinh cứu hồi lai liễu.

Chích bất cú, tha đích thương thế thái trọng, tuy nhiên thị phục dụng liễu tộc trung linh dược, đãn tưởng yếu hoàn toàn khôi phục, khước hoàn nhu yếu nhất đoạn thì gian.

Mạn mạn đích, lão nhân u u tỉnh chuyển, tha song mục vi động, hoãn hoãn tĩnh khai.

Nhất khai thủy, tha đích nhãn trung hoàn hữu trứ nhất ti mê mang chi sắc, đãn thị lập tức tựu thanh tỉnh liễu quá lai.

Tha nhất thân thủ, tựu duệ trụ liễu vi thủ na nhân đích thủ tí, đạo,  "Tác qua đại sứ giả, ngã môn đích đồ đằng bị nhân thưởng tẩu liễu. "

Tuy nhiên thị tảo hữu dự liêu, đãn thị đương tòng giá vị lão nhân đích khẩu trung đắc đáo liễu xác định đích tiêu tức chi hậu, sở hữu nhân đích kiểm sắc đô biến đắc cực vi nan khán.

Tác qua thâm hấp nhất khẩu khí, khinh khinh đích lão nhân đích thân thượng phách liễu kỷ hạ, lão nhân đích khí tức đốn thì bình ổn liễu hứa đa, tha cảm kích đích khán liễu đối phương nhất nhãn, kế tục đạo,  "Thị nhất cá mông diện nhân, tuyệt đối thị sơn ngoại đích lai nhân. "

 "Sơn ngoại nhân? " Nhất nhân đê thanh đích bào hao liễu nhất hạ, tha đích thanh âm đê trầm, nhất điểm nhi dã bất tượng thị nhân loại sở phát xuất lai đích thanh âm,  "Sơn ngoại nhân cánh nhiên hoàn cảm tiến nhập ngã môn đích cấm địa, nan đạo tha môn tưởng yếu vi phản đương sơ đích ước định yêu? "

Kỳ trung nhất vị nữ tính mi đầu vi trứu, đột nhiên vấn đạo,  "Sơn ngoại nhân lai ngã môn giá lý đạo thủ đồ đằng hựu hữu hà dụng? "

Chúng nhân đô thị nhất chinh, tha môn âm thù tập thứ, thì đồng gian đô cảm đáo hữu thử nan dĩ hồi đáp liễu.

Tha môn đích đồ đằng thị tòng lịch đại truyện hạ lai đích nhất trương thần thú mao bì, giá trương mao bì chi thượng, ký tái liễu tộc quần sổ thiên niên tiền phát triển đích lịch sử.

Đãn trừ thử chi ngoại, tựu tái dã một hữu liễu nhâm hà dụng đồ.

Tha môn tương đồ đằng phụng cung tại giá lý, tịnh thả nhượng nhất vị tộc trung sứ giả tọa trấn thủ hộ, chích bất quá thị vi liễu biểu đạt đối vu lịch đại tiên tổ đích tôn kính nhi dĩ.

Khả thị, na sơn ngoại chi nhân thiên tân vạn khổ đích tiến nhập liễu thâm sơn cấm địa chi trung, tương đồ đằng đạo tẩu, giá hựu thị hà cố.

Tác qua nhãn mâu chuyển liễu nhất quyển, tha trầm thanh đạo,  "Cáp thụy sứ giả, na nhân thị hà mô dạng, nhĩ khán thanh sở liễu yêu? "

 "Khán thanh sở liễu. " Cáp thụy sứ giả trọng trọng nhất điểm đầu, bất quá tha đích kiểm thượng khước đột địa phù hiện, xuất liễu nhất lũ quái dị chi sắc.

Tác qua nhãn thần duệ lợi như đao, tha lập tức phác tróc đáo liễu giá nhất ti dị dạng, vấn đạo,  "Hữu thập yêu vấn đề yêu? "

Cáp thụy sứ giả trì nghi liễu nhất hạ, đạo "Tác qua sứ giả, thử nhân đích diện mạo tự hồ phi thường đích niên khinh. "

 "Niên khinh? Bỉ ngã hoàn niên khinh yêu. "

Cáp thụy khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Như quả đan thuần đích khán ngoại biểu, tha yếu bỉ nhĩ niên khinh đích đa liễu. "

Tác qua giá tài hữu ta động dung, đạo,  "Như thử niên khinh chi nhân, cánh nhiên năng cú kích thương nhĩ, nan đạo tha thị thâu tập đắc thủ? Bất đối, ngã môn lang tộc sứ giả đích thiên phú tựu thị nhĩ thông mục minh, na nhân trừ phi thị thật lực viễn thắng vu nhĩ, phủ tắc nhĩ bất khả năng một hữu phát hiện. "

Cáp thụy đích kiểm thượng hiện loan liễu nhất ti tu quý chi sắc, đạo "Thử nhân đích thật lực xác thật thị viễn thắng vu ngã, tha thâu thâu đích tiềm phục tiến lai, tưởng yếu thâu tẩu đồ đằng. Đãn thị tại đắc thủ chi tiền, hoàn thị bị ngã phát hiện. Ngã dữ tha tài giao thủ liễu kỷ chiêu, tựu lập tức bị tha kích thương liễu. " Tha đích thần tình khoát nhiên nhất động, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu, song mục trung thiểm thước trứ nhất chủng bất khả tư nghị đích quang mang, đạo,  "Tha sở tu luyện đích công pháp phồn tạp vô bỉ, cánh nhiên thị cơ sở ngũ hành kiêm tu. "

Tại trường chúng nhân đô thị nhất chinh, tùy hậu tha môn đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu ty dạng đích bất khả tư nghị đích mục quang.

 "Giá bất khả năng, cáp thụy sứ giả, nhĩ thị phủ lộng thác liễu. "

Nhất nhân cật kinh đích vấn đạo, tuy nhiên tha đích tâm trung tri đạo, dĩ cáp thụy đích thật lực, ký nhiên thân tự dữ na nhân giao quá thủ, tịnh thả bị tha kích thương, tựu bất khả năng nhận thác, đãn tha đích hoàn thị vấn xuất liễu giá cú thoại, do thử khả kiến, ngũ hành kiêm tu đối vu chúng nhân lai thuyết, thị đa yêu chấn hám đích sự tình.

Cáp thụy đích chủy giác vi vi xả động, tha lộ xuất liễu nhất cá bỉ khốc hoàn yếu nan khán đích tiếu dung, đạo,

 "Ngã dã hi vọng thị tự kỷ khán thác liễu, đãn thị thử nhân xác thật thị thi triển liễu ngũ chủng bất đồng thuộc tính đích công pháp, nhi thả tại mỗi nhất chủng công pháp chi thượng đô hữu trứ tương đương đích tạo nghệ. Chích thị, tha tối vi cường đại đích, thị kim hệ công pháp, ngã tựu thị thương tại liễu tha đích kim hệ công pháp chi hạ. "

Chúng nhân đốn thì trầm tựu liễu hạ lai, ký nhiên cáp thụy sứ giả như thử khẳng định, na yêu thử sự tự nhiên thị thiên chân vạn xác đích liễu.

Mạn mạn đích, sở hữu nhân đích thị tuyến tái độ đích di đáo liễu tác qua đại sứ giả đích thân thượng, nguyên tiên na vị khai khẩu quá đích nữ tính đạo,  "Tác qua đại sứ giả, hiện tại chẩm yêu bạn? "

Tác qua đích diện mục âm sâm hãi nhân, tha đạo,  "Phương luận thị thập yêu nguyên nhân, ký nhiên thị sơn ngoại nhân tiến lai, tương ngã môn đích đồ đằng đạo tẩu, na tựu thị ngã môn đích sanh tử cường cừu. Chích hữu dĩ thử nhân đích tiên huyết, tài năng cú tẩy xoát điệu tha đái cấp ngã môn đích sỉ nhục. "

Chúng nhân đích nhãn mâu đốn thì lượng liễu khởi lai, tại giá cá hắc dạ chi trung, tựu tượng thị thập nhị thất hắc lang nhất dạng, thậm chí vu đái trứ nhất ti ẩn ước đích lục du du đích quang mang nhị "Thử nhân ký nhiên thị ngũ hành kiêm tu, hựu thị như thử niên khinh, khẳng định bất hội thị vô danh chi bối.

Chích yếu ly sơn đả thính nhất hạ, ứng cai khả dĩ hoạch đắc nhất điểm tiêu tức. " Tác qua mạn du du đích thuyết trứ, tha đích ngữ khí trung sung mãn liễu cường đại đích tự tín, đạo,  "Nhi thả thử nhân ứng cai bất tri đạo, ngã môn đích linh lang ủng hữu trứ năng cú cảm ứng đáo đồ đằng đích năng lực chích yếu tha huề đái trứ đồ đằng, ngã môn tựu nhất định khả dĩ hoa đáo thử nhân. "

Tác qua đích thoại âm cương lạc, cáp thụy tựu kinh hô đạo,  "Tác qua đại sứ giả, nâm đả toán kinh động linh lang đại nhân môn yêu? "

 "Đương nhiên, thử sự thấu trứ quỷ dị, ngã yếu xác định, đồ đằng cứu cánh thị phủ thử nhân thưởng tẩu nhị, tác qua lãnh nhiên đạo,  "Ngã bất tương tín, tại sơn ngoại cánh nhiên hoàn hữu bỉ ngã canh xuất sắc đích thiên tài, ngũ hành kiêm tu hắc hắc, nhược thị chân hữu giá dạng đích thiên tài, nhi thả hoàn cảm lai ngã môn lang tộc thiêu hấn, ngã nhất định hội thân thủ, nhượng tha pha lạc! "

Tha ngang thủ, khoát nhiên nhất thanh trường khiếu.

Giá đạo khiếu thanh quỷ dị mạc trắc, tượng nhân tại hiết tư để lý can khốc, khủng phố, thê thảm, ai thương nhị giá tự hồ dĩ kinh bất tái thị nhân loại sở phát xuất lai đích thanh âm, nhi thị nhất thất lang, nhất thất cô độc đích ác lang.

Tòng phong cốc lánh na nhất đầu, khoát nhiên dã truyện lai liễu nhất thanh trường trường đích hào khiếu, dữ tha đích thanh âm diêu tương đối ứng. Khẩn tiếp trứ, chỉnh cá sơn cốc, tòng bất đồng đích địa phương, bất đồng đích giác lạc, đô truyện lai liễu loại tự đích thanh âm.

Giá thị quần lang tại hưởng ứng trứ lang vương đích hô hoán "Kỳ dư thập nhất nhân đô thị dụng trứ sùng kính đích mục quang khán trứ tác qua đại sứ giả.

Tại giá nhất đại đích chúng đa sứ giả chi trung, tha thị tối vi cường đại đích, dã thị lịch đại hãn kiến đích, đắc đáo liễu lang vương nhận khả đích dũng giả.

Giá thị tha môn nhất tộc đích kiêu ngạo, thị tha môn vô địch đích tượng chinh.

Hiệu hùng nhiên hiệu đông quý, việt thị sơn đính chi xử, tựu dũ phát đích hàn lãnh nhị tại na viễn ly nhân thế trần ai đích địa phương, hoành sơn chi trung nhất phiến bình tĩnh.

Thanh thần, viễn xử tích tuyết đích sơn đính dĩ kinh chiếu trứ liễu dương quang, tượng nhất đính đính kim sắc đích đầu khôi nhị nhi tại linh dược phong đích dược viên chi trung, khước y nhật thị tứ quý như xuân.

Dã duy hữu tại giá dạng đích đặc thù hoàn cảnh chi trung, tài năng cú bồi dưỡng xuất đại đa sổ đích trân hi dược tài.

Sở dĩ, giá lý tuy nhiên tịnh phi chủ phong, đãn khước vô nghi thị cận thứ vu chủ phong đích tối trọng yếu đích địa phương liễu.

Dược viên chi trung, dược đạo nhân trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí, tha đích thủ chưởng tòng nhất khỏa tham thiên cự thụ chi thượng thu liễu hồi lai.

Chích yếu tha bất thị tại luyện đan thất chi trung, na yêu mỗi nhật đích tảo khóa đô bất hội lạp hạ.

Năng cú thành vi tiên thiên cường giả đích, đô bất khả năng thị đãi bại đích nhân vật, dược đạo nhân tuy nhiên tương nhất sanh trung đại bộ phân đích tinh lực đầu đáo liễu luyện đan thuật chi tứ lý thị tha đối can vũ đạo đích tu luyện khước tòng vị đình chỉ quá.

Diêu vọng viễn phương tha tại tâm trung kế toán liễu nhất hạ nhật kỳ, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.

Vu sư thúc hòa lục sư đệ hạ sơn na yêu cửu liễu, dã ứng cai hoa đáo hạ trường lão liễu ba.

Nhất đán tưởng đáo sổ nguyệt chi tiền, na tài lai tự vu hạ gia trang đích lai tín, tha đích tâm trung y cựu thị hữu ta kích động bất dĩ.

Na phong tín thượng cánh nhiên thuyết, hạ nhất minh đột nhiên liễu bách tán thiên, đạt đáo liễu nhất tuyến thiên đích cảnh giới đương thì sở hữu trường lão môn đệ nhất cá, đích niệm đầu tựu chi, tả tín chi nhân hôn đầu liễu, liên giá chủng dao ngôn dã năng cú tương tín. Bất quá, tử tế đích khán quá liễu tín trung miêu thuật, tha môn khước trì nghi liễu khởi lai.

Tưởng đáo liễu hạ nhất minh na bất khả tư nghị đích thiên phú, kinh quá liễu thương nghị chi hậu, vu kinh lôi hòa lục chính nghi hoàn thị ly sơn nhi khứ.

Thử sự thái quá vu trọng yếu liễu, tại một hữu thân nhãn khán đáo hạ nhất minh chi tiền, một hữu nhân cảm khinh dịch đoạn ngôn tương tín.

Bất quá, tại dược đạo nhân đích tín trung, khước vô bỉ đích kỳ phán trứ hữu hảo tiêu tức đích đáo lai.

Tha đích thân hình đột địa dược khởi, phi khoái đích triêu trứ chủ phong nhi khứ.

Bất quá phiến khắc, tha dĩ kinh lai đáo liễu chủ phong chi thượng. Tại hoành sơn nhất mạch chi trung, dược đạo nhân giá trương niên khinh quá phân đích kiểm bàng vô nghi thị tối hảo đích tiêu thức, nhâm hà nhân kiến liễu tha, đô hội viễn viễn đích cung thân hành hạnh thiết lai đáo liễu chủ khu kháo truy phong đính đích nhất xử viện lạc chi trung, tha tiễu nhiên vô tức đích tiến nhập kỳ trung.

Tại giá cá viện lạc chi trung, hữu nhất nhân chính tại viện tử trung tâm tĩnh tựu vận công, tha đích toàn bộ tâm thần đô phóng đáo liễu tu luyện chi thượng, ngoại giới đích nhâm hà sự tình, đô vô pháp nhượng tha phân tâm.

Dược đạo nhân đích mục quang tại tha đích thân thượng tuần qua liễu phiến sát, chung vu thị diện lộ tiếu dung đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Viện lạc đích nhất giác, hoàn hữu nhất nhân công tiền, chính thị lánh nhất vị trường lão vu hi thần.

Tha hướng trứ dược đạo nhân vi vi điểm đầu, đê thanh đạo,  "Dược sư huynh phóng tâm hi thần công để thâm hậu, tại giá lý tu luyện, tối đa nhị niên thì gian, tựu nhất định khả dĩ đạt chí thập tằng nội kính điên phong. "

Dược đạo nhân điểm trứ đầu, dã thị đê thanh đạo,  "Hi thần thị hạ trường lão đích đại bá, dã thị tha chỉ định đích phục dụng tiên thiên kim đan đích nhân tuyển, tại tha đích thân thượng, khả thiên vạn bất năng xuất hiện ti hào đích soa thác a. "

Vu hi thần dã thị biểu tình túc nhiên đích điểm trứ đầu, tại hạ nhất minh thành vi nhất tuyến thiên đích giá cá bất tri chân giả đích tiêu tức truyện đệ quá lai hậu, tha môn đối vu hạ vũ đức dữ hạ đáp tín đích thái độ tựu hựu hữu liễu canh cao quy cách đích đối đãi liễu.

Đột địa, nhất đạo nhân ảnh đồng dạng đích phiên tường nhi lai.

Dược đạo nhân hòa vu hi thần đích mục quang nhất miết, lập tức thị bất động thanh sắc đích thu liễu hồi lai.

Năng cú hữu tư cách giá dạng tố đích nhân, tại hoành sơn chi thượng tuyệt đối thị khuất chỉ khả sổ, như kim trừ liễu tha môn nhị nhân chi ngoại, dã chích hữu phong hỏa phong chi chủ đích liên ý trường lão liễu.

Liên ý kỷ cá khởi lạc, dĩ kinh lai đáo liễu tha môn đích thân biên, tiên thị triêu trứ chính tại tu luyện đích hạ hành tín miết liễu nhất nhãn, tha khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ đầu. Đối vu tha đích tu luyện tiến độ thập phân mãn ý nhị tùy hậu, tha hướng trứ dược đạo nhân nhị nhân nhất chiêu thủ, lập tức thị thối đáo liễu viện lạc chi ngoại.

Dược đạo nhân nhị nhân tâm trung hồ nghi, đãn tri đạo tha tuyệt đối bất hội vô đích phóng thỉ, đối vọng liễu nhất nhãn, khẩn tùy kỳ hậu đích ly khai liễu viện lạc.

 "Liên trường lão, hữu hà yếu khẩn chi sự? Mạc phi thị vu sư thúc tha môn hữu tiêu tức quá lai liễu? "

Dược đạo nhân tuân vấn đạo.

Liên ý diêu trứ đầu, tha tiếu mị mị đích thuyết đạo,  "Vu sư thúc tha môn đích tiêu tức tuy nhiên một hữu truyện lai, đãn ngã khước hữu lánh ngoại nhất cá hảo tiêu tức yếu cáo tố nhĩ môn nhị"

Chích yếu khán tha kiểm thượng na thần thải phi dương đích mô dạng, chúng nhân tựu tri đạo khẳng định hữu thập yêu hảo sự phát sanh liễu.

 "Liên trường lão, biệt mại quan tử liễu, khoái điểm thuyết bãi nhị, vu hi thần thất tiếu đạo.

Liên ý cáp cáp đại tiếu nhất thanh, tòng hoài trung thủ xuất liễu nhất đoạn hắc sắc đích, phảng phật thị hào bất khởi nhãn đích chủng bì.

Dược đạo nhân nhị nhân đích mục quang đốn thì nhất ngưng, tha kinh hô đạo,  "Đáp tinh"

Liên ý vi vi điểm đầu, đạo,  "Dược trường lão hảo nhãn lực. , , dược đạo nhân đích kiểm thượng dã hữu trứ yểm sức bất trụ đích hỉ sắc, vấn đạo,  "Liên trường lão, giá thị tòng hà nhi lai? "

Liên ý đích kiểm chỉ hiện xuất liễu nhất tiếp đắc sắc, đạo, giá thị ngã phong hỏa phong đích đệ tử tiền kỷ nhật nhập sơn chi thì, vô ý gian oạt đáo đích bảo bối nhị hắc hắc, tưởng bất đáo phụ cận cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích thiên tài địa bảo. "

Dược đạo nhân hòa vu hi thần đối vọng nhất nhãn, đồng dạng đích mãn kiểm đích hỉ sắc, giá giản trực tựu thị tòng thiên thượng điệu hạ lai đích đại hãm bính a.

Liên ý đạo "Dược trường lão, giá kiện bảo bối ngã môn tiên thu nhập bảo khố chi trung, đẳng đáo nhật hậu hữu nhu yếu chi thì, tái khai lô luyện đan ba. "

Dược đạo nhân hào bất do dự đích điểm đầu, đạo,  "Như thử thậm hảo, đáp tinh ký nhiên thị phong hỏa phong hoa đáo đích, nhật hậu nhược thị thuận lợi chế thành đan dược, nhĩ môn phong hỏa phong khả dĩ hoạch đắc kỳ trung nhất bán. Chước liên ý mãn ý đích điểm trứ đầu, bất quá tha tâm trung khước thị ám thán.

Như quả bất thị chỉ vọng dược đạo nhân thân thủ tương thử vật luyện chế thành đan dược đích thoại, tha dã bất hội tương giá yêu hảo đích đông tây nã xuất lai cộng hưởng liễu.

Bất quá, năng cú hoạch đắc nhất bán đích phân ngạch, nhi thả hoàn bất dụng phí tẫn tâm tư khứ thu tập kỳ dư đích trân hi dược thảo, tha dã thị tâm mãn ý túc liễu nhị hoành sơn nhất mạch đích công dụng bảo khố tự nhiên thị tọa lạc tại chủ phong chi thượng.

Vu hi thần đái trứ đáp tinh, lai đáo liễu bảo khố chi trung, tương giá đông tây tiểu tâm dực dực đích bảo tồn thỏa đương, tùy hậu quan điền liễu bảo khố ly khứ.

Nhiên nhi, tha khước bất tri, đương tha ly khai liễu thử địa chi hậu, nhất đạo hắc ảnh tiễu nhiên vô tức đích tiến nhập liễu hoành sơn nhất mạch đích công dụng bảo khố chi trung.

Bất quá, giá cá hắc ảnh tịnh một hữu nã tẩu kỳ trung đích nhâm hà nhất kiện vật phẩm, nhi thị tại. Cá hào bất khởi nhãn đích giác lạc chi trung, thâu thâu đích phóng hạ liễu nhất vật.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhất chương truyện thừa chi đạo

Xuất đại đích đăng lung cao cao đích lâu trứ, tán phát trứ nhu hòa đích đăng quang" Khúc lung mãn khắc ngôn đích, tây bắc đặc hữu đích điều tử tại thượng không hồi đãng trứ, nhất vị niên quá hoa giáp đích lão nhân, xuyên trứ tân dĩnh đích thì trang, diện đái thư tâm đích vi tiếu khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết.

    Hạ đột minh lai đáo liễu giá vị lão nhân đích thân biên, tha vi tiếu trứ đạo,  "Bảo gia, thiên sắc dĩ vãn, bạo trúc dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương, ngã môn khứ khán khán ba. "

    Giá lý, dĩ kinh thị thái thương huyền đích hạ gia trang liễu.

    Bất quá, dữ dĩ tiền đích quy mô tương bỉ, như kim đích hạ gia, dĩ kinh bất năng xưng chi vi trang, nhi yếu xưng chi vi hạ gia bảo, hoặc giả thị hạ gia trấn liễu.

    Tại thiên la quốc đô đình lưu liễu kỷ nhật, tạ tuyệt liễu vu thụy bồi đích yêu thỉnh, hạ nhất minh hoàn thị phản hồi liễu thái thương huyền đích hạ gia trang.

    Giá lý, thừa tái trứ tha nhi thì đích ký ức, đối vu tha lai thuyết, tại giá lý quá niên, viễn bỉ tại thiên la quốc đô chi trung thụ nhân phụng thừa đích yếu hảo đắc đa.

    Hạ nhất minh đích hồi quy, tự nhiên thị tại thái thương huyền trung dẫn khởi liễu cự đại đích oanh động. Đãn thị, thử thì năng cú tiếp xúc đáo đích nhân, khước phản nhi một hữu đa thiểu liễu.

    Tựu toán thị dĩ tiền dữ hạ gia hành xưng đích lánh sang nhị đại thế gia chi trung, thử thì dã thị viễn hữu bất như liễu.

    Hà huống, giá nhất thứ hạ nhất minh tịnh phi nhất nhân phản hồi, dữ tha đồng hành đích, hoàn hữu hoành sơn nhất mạch đích thái thượng trường lão vu kinh lôi hòa tân tấn thăng tiên thiên đích lục chính nghi, viên lễ hoàng nhị nhân. Tái gia thượng nhất cá tại chúng nhân đích nhãn trung cao thâm mạc trắc đích bách linh bát, tựu canh thị nhượng nhân tại hạ gia trang đích diện tiền tự tàm hình uế liễu.

    Thử thì, chỉnh cá hạ gia trang trung tư cách tối lão đích, tự nhiên thị phản hồi gia trung tọa trấn đích hạ lai bảo liễu.

    Nhân vi hạ nhất minh đích quan hệ, na phạ thị vu kinh lôi đô đối hạ gia trang chúng nhân khách khách khí khí đích.

    Chính như thử khắc, dạ mạc(mộ) dĩ tương, ngoại diện khánh chúc tân niên đích hoạt động khước y cựu thị cao triều điệt khởi, thị dĩ hạ nhất minh yêu thỉnh hạ lai bảo đồng khứ quan thưởng.

    Hạ lai bảo đích lão kiểm tiếu đích như đồng na thịnh khai đích sồ tỉnh, đối vu giá cá tòng tiểu khán trứ trường đại, như kim khước dĩ kinh thị cao bất khả phàn đích tiểu gia hỏa, tha đích tâm trung như ty cật liễu mật tự đích điềm.

    Ứng liễu nhất thanh, nhất lão nhất thiểu tẩu xuất liễu phòng tuần, lai đáo liễu viện lạc chi trung.

    Thử thì, viện lạc trung dĩ kinh hữu liễu bất thiểu nhân, tại viện lạc đích trung gian canh thị phóng trí liễu nhất thử kỳ dị đích vật phẩm, đãn thị tại hạ nhất minh đáo lai chi tiền, khước một hữu nhâm hà nhân thượng khứ bính xúc nhất hạ.

    Nhãn kiến hạ nhất minh xuất lai liễu, chúng nhân đích vấn hậu đốn thì thị lạc dịch bất tuyệt.

    Hạ nhất minh vi tiếu trứ điểm đầu hồi ứng, tha đích mục quang nhất miết, lập tức tại nhân quần trung đáo liễu viên nguyên đổng.

    Thử thì, THA đích kiểm thượng quải trứ hạnh phúc đích tiếu dung, tại THA đích thân trắc, hữu trứ THA sở khiên quải đích thân nhân. Kim niên đích đại niên, thị THA giá kỷ niên trung tối vi khoái nhạc đích nhật tử.

    Tại giá lý, dĩ kinh tụ tập liễu chỉnh cá thái thương huyền trung sở hữu đầu kiểm hòa quyền thế đích nhân vật.

    Bất cận cận thị trình trữ sanh hòa từ ẩn kiệt tại trường, tựu liên viễn tại kim lâm đích viên gia đương đại gia tổ viên thành chí hòa viên lễ hoàng đích thân đệ viên lễ tường dã tại thử trung.

    Tố vi đường đường kim lâm tối cận phong đầu tối thịnh đích viên gia hiện nhâm hòa vị lai đích nhị đại chưởng môn nhân, tha môn tại đại quá niên chi thì, phi đãn một hữu tại kim lâm viên gia độ quá, nhi thị bất viễn thiên lý đích cảm đáo liễu hạ gia.

    Giá chủng hành kính giản trực tựu thị xích lỏa lỏa đích thảo hảo hòa siểm mị, đãn vô luận thị kim lâm trung đích các đại gia tộc, hoàn thị thái thương huyền trung đích các đại gia tộc, đô một hữu đối thử biểu lộ xuất bán điểm đích bỉ di, phản nhi thị nhân nhân tiện mộ bất dĩ.

    Nhược thị kỳ tha gia tộc dã dữ hạ gia hữu trứ như thử yếu hảo đích quan hệ, chích phạ dã hội bất cố nhất thiết đích cản lai ba.

    Nhãn kiến hạ nhất minh dữ hạ lai bảo nhị nhân dĩ kinh xuất lai, hạ thương danh đại thủ nhất huy, đốn thì hữu sổ vị tinh linh năng can đích gia tộc thị tòng môn tòng nhân quần trung tẩu liễu xuất lai.

    Tha môn minh hiển tại sự tiên kinh lịch quá vô sổ thứ diễn luyện, động tác chỉnh tề qua, nhất đích hướng trứ chúng vị đại lão hành lễ. Tùy hậu, tha môn lai đáo liễu địa diện thượng đích na nhất phê kỳ dị vật thể chi thượng.

    Giá ta nhân đích thủ thượng đô hữu trứ nhất căn trường trường đích điểm nhiên trứ đích như đồng thủ chỉ đầu thô tế đích tiểu hỏa bả. Thử thì, tha môn tương tiểu hỏa bả triêu trứ na ta vật thể tiểu tâm dực dực đích di động liễu quá khứ.

    Hạ lai bảo nghi hoặc đích vấn đạo,  "Nhất minh, giá ta thị thập yêu đông tây? "

    Đương hạ vũ đức bất tại hạ gia trang chi thì, hạ lai bảo xác thật thị bối phân tối cao nhất nhân, đãn tha tòng lai tựu bất lý hội trang nội đích sự tình, thị dĩ khán kiến liễu tân kỳ đích vật phẩm chi hậu, nan miễn yếu đê thanh tuân vấn liễu.

    Hạ nhất minh song kiên vi vi nhất tủng, đạo,  "Bảo gia, giá thị lễ hoàng phụ thân tống lai đích tân niên lễ...

    Vật, cư thuyết thị lai tự vu đại thân đế quốc. Hảo tượng thị khiếu bạo trúc ba. "

    Tha đích thoại âm châu lạc, tựu thính đáo oanh nhiên nhất thanh cự hưởng tòng viện lạc trung truyện liễu xuất lai.

    Chúng nhân bổn lai đô tại nghị luận phân phân, thính đáo liễu giá thanh cự hưởng, trường trung đốn thì an tĩnh liễu hạ lai.

    Dạ không trung, đốn thì trán khai liễu nhất đóa lượng lệ đích kim hoa, giá đóa kim hoa tại không trung phi vũ trứ, nhất hội nhi biến thành liễu hồng sắc, nhất hội nhi biến thành liễu lam sắc, tối hậu hóa tác liễu tích tích kim sắc đích vũ tích lạc nhập nhân gian.

    Tùy trứ giá đệ nhất đạo bạo trúc tại không trung tạc hưởng, kỳ dư đích bạo trúc dã thị nhất cá thập xung thiên nhi khởi.

    Chích bất quá thị thuấn tức chi gian, chỉnh cá thiên không trung tựu biến đắc ngũ thải tân phân, nhất khỏa khỏa ngũ nhan lục sắc đích hỏa hoa tại không trung phi vũ, thì nhi như thiên nữ tán hoa, thì nhi như tín hào phi xạ, na hốt minh hốt ám đích quang mang, tương thiên không điểm chuế đích như ty bố mãn liễu tiên hoa đích thế giới.

    Bao quát hạ nhất minh tại nội đích đại đa sổ nhân, đô thị thang mục kết thiệt đích ngưng vọng trứ thiên không.

    Duy hữu cực thiểu đích nhất bộ phân nhân, thí như tằng kinh tẩu biến quá thiên hạ đích vu kinh lôi đẳng nhân biểu hiện đích tài sảo vi hảo nhất điểm.

    Chích thị, tuy nhiên tha môn dĩ tiền kiến quá liễu giá chủng khiếu tố tiên pháo đích đông tây, đãn thị giá nhất thứ tiên pháo đích sổ lượng hòa chất lượng, vô nghi đô thị kỳ trung tinh phẩm, thị dĩ dã khán đắc tân tân hữu vị.

    Túc túc nhất khắc chung chi hậu, trường địa trung bãi phóng trứ đích tiên pháo tài toàn bộ điểm nhiên hoàn tất.

    Không khí trung mạn duyên trứ nhất cổ nùng úc đích lưu hoàng vị đạo, chúng nhân giá tài thị như mộng sơ tỉnh, nhất cá cá đại thanh khiếu hảo.

    Hạ lai bảo hân hỉ đích đạo,  "Giá đông tây chân đích ngận bất thác, viên gia chủ đối vu nhĩ giá cá nữ tế đảo thị ngận thượng tâm a. "

    Hạ nhất minh vi vi nhất tiếu, tùy trứ tha đích thật lực bất đoạn sướng tán tựu, khấp chủng sự tình dã tương thị tự nhiên nhi nhiên đích phát sanh liễu.

    Tại khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ) chi hậu, hạ lai bảo xác thật thị lão hoài đại úy, tha trường thán nhất thanh, đạo,

     "Khả tích a khả tích. "

    Hạ nhất minh đại kỳ, tại giá đại quá niên đích, bất tri đạo bảo gia hựu tại cảm thán trứ thập yêu.

     "Bảo gia, nâm hữu tâm sự? " Hạ nhất minh thiện giải nhân ý đích vấn đạo.

    Hạ lai bảo triêu trứ hoành sơn đích nhị vị trường lão địa phương thu liễu nhất nhãn, tha áp đê liễu thanh âm, đạo,

     "Nhất minh, nhược thị lão thái gia dã tại giá lý, na yêu tha nhất định hội cảm đáo bất hư thử sanh đích. "

    Tuy nhiên hạ vũ đức hòa hạ trà tín nhị nhân kim niên quá niên chi thì, tịnh bất tại hạ gia trang chi trung độ quá, đãn thị hạ nhất minh đích hồi lai khước hoàn toàn đích di bổ liễu giá cá di hám.

    Thử khắc, hạ gia trang thành vi liễu chỉnh cá thái thương huyền, thậm chí vu thị chỉnh cá thu lang quận thành đích trung tâm.

    Bất cận cận thị sở hữu đích quyền quý hối tụ nhất đường, tựu liên hoành sơn nhất mạch trung đích đệ nhất nhân vu kinh lôi hòa tân tấn thăng đích tiên thiên trường lão dã đô xuất hiện tại giá lý, giá đẳng thịnh thế cảnh tượng, nhược thị nhượng hạ vũ đức thân nhãn mục đổ đích thoại, tha xác thật thị thử sanh vô hám liễu.

    Hạ nhất minh trầm tựu liễu phiến khắc, đột địa tiếu đạo "Bảo thường, giá hữu hà nan, minh niên giá thì hậu, ngã môn đại yến tân khách, tương giá lý sở hữu nhân tái gia thượng dược trường lão, hoàn hữu giá nhất thứ tại khai vanh quốc đại sư đường trung ngộ đáo đích na kỷ vị tiên thiên đại sư nhất tịnh thỉnh lai tựu thị.

    Tha đích thoại thuyết đích cực kỳ tự nhiên, tự hồ chích yếu tha đích thỉnh thiếp nhất đáo, tựu năng cú tương giá thử nhân, dĩ cập na ta đại sư toàn bộ thỉnh đáo tự đích. Tự thủy chí chung, tha tựu tòng lai một hữu khảo lự quá hội hữu nhân cự tuyệt đích vấn đề.

    Hạ lai bảo khinh thán nhất thanh, dã duy hữu hạ nhất minh, tài hội hữu trứ giá dạng đích tự tín.

    Đương thiên vãn thượng, hạ gia trang đích bạo trúc yến thành vi liễu chỉnh cá thái thương huyền, nãi chí vu hàm ngận quận hòa thiên la quốc tối trứ danh đích thoại đề, phàm thị hữu hạnh liệt tịch quan khán giá nhất mạc(mộ) đích nhân, vô bất thị thân giới bách bội.

    Tại tiềm di tựu hóa chi gian, thái thương huyền đích hạ gia trang dĩ kinh thành vi liễu chỉnh cá thiên la quốc đích nhất cổ bất dung hốt thị đích lực lượng, giá lý đích mỗi nhất cá biến hóa đô hội khiên động vô sổ nhân đích tâm.

    Đạm nhiên khắc tha nhập dạ, tinh không điểm điểm, thương khung trung thiểm thước trứ mỹ lệ đích quang mang.

    Đại niên dĩ kinh quá khứ liễu, đãn tiết nhật đích khí phân khước y mẫu thị một hữu tiêu tán, hạ nhất minh tại gia đích giá kỷ nhật bồi trứ phụ mẫu huynh đệ đẳng nhân, nhất gia tử kỳ nhạc dung dung.

    Bất quá duy nhất di khích đích thị, viên lễ hoàng ly khai liễu tha đích thân biên.

    Tại quá niên chi hậu, viên thành chí đề xuất, tưởng yếu viên lễ hoàng hồi phản viên gia nhất hành.

    Viên gia đích lão thái gia viên tắc vũ tại huynh đệ cách ngại chi hậu, thân thể trạng thái nhất lạc thiên trượng. Giá nhất thứ viên thành chí lai hạ gia trang, cố nhiên thị vi liễu phách mã thí, đãn dã đả toán đái trứ viên lễ hoàng hòa viên lễ giao hồi phản gia hương, kiến lão thái gia tối hậu nhất diện đích ý tư.

    Hạ nhất minh khắc toán thị tái bất xá, dã duy hữu phóng THA ly khứ.

    Hảo tại, viên lễ hoàng thử thì dĩ kinh thị tiên thiên cảnh giới đích cao thủ liễu. Thử khắc tựu toán thị THA đích phụ thân kiến đáo liễu THA, dã thị đôi mãn liễu tiếu dung, thân nhiệt đích bất đắc liễu, sở dĩ nhượng THA hồi gia, hạ nhất minh tự nhiên thị phóng tâm đích ngận.

    Đại niên chi hậu, viên thành chí đái trứ viên lễ huân thư muội, viên lễ hiên hòa viên lễ tường nhất khởi ly khai, đồng hành đích, mạt hữu hạ nhất minh đích tứ thư hạ nhất linh.

    Tại viên lễ hiên biểu kỳ xuất nguyện ý chung thân lưu tại viên gia đích ý tư chi hậu, tha dữ hạ nhất linh chi gian đích chướng ngại tựu hoàn toàn đích tảo trừ liễu.

    Hạ đáp xoa quả nhiên thị nhân như kỳ ngôn, tòng thử bất tái trở nhiễu, kỷ hồ thị tương tha đương tác thân sanh nhi tử nhất dạng đối đãi, đảo nhượng hạ nhất đào pha vi cật vị.

    Giá nhất thứ viên lễ hiên đái trứ hạ nhất linh tiền vãng viên gia, cố nhiên thị đệ nhất thứ khứ kiến lão gia tử, đãn dã đồng thì thị tối hậu nhất thứ liễu.

    Thử thì, hạ nhất minh tại phòng trung thiếu vọng viễn phương, tha khán trứ đầu đính thượng thiểm thước trứ đích tinh tinh, tâm cân nhược hữu sở tư.

    Khoát nhiên, tha mi đầu vi trứu, đạo,  "Bách linh bát, nhĩ thuyết thiên thượng đích giá ta tinh tinh bỉ ngã môn chỉnh cá thiên la quốc đô yếu đại yêu? "

    Tòng nhất xử âm ám đích giác lạc chi trung, xuất hiện liễu bách linh bát đích thân ảnh, tha đạm nhiên đạo,  "Chích yếu thị nhĩ năng cú dụng nhục nhãn khán đáo đích tinh tinh, na yêu khẳng định bỉ thiên la quốc đại. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, hứa cửu chi hậu, tha chung vu hoãn hoãn đích đạo,  "Na yêu đa đích thiên la quốc, chân tưởng thượng khứ khán nhất khán a. "

    Bách khắc bát sĩ đầu, vọng trứ hạ nhất minh mặc nhiên bất ngữ.

    Hạ nhất minh cảm đáo liễu tha đích thị tuyến, bất giải đích đạo,  "Hữu thập yêu vấn đề yêu? "

     "Một hữu. " Bách linh. Lão lão thật thật đích đạo,  "Nhĩ đích nguyện vọng ngận hảo, hoặc hứa nhĩ thật lợi bất liễu, đãn thị nhĩ đích tử kịch hậu đại năng cú thật hiện ba. "

    Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

     "Căn cư ngã đích ký ức, tại ngã đích quốc gia chi trung, tựu thị hữu nhân tưởng yếu đăng thượng thiên thượng đích tinh tinh, sở dĩ tài tương khoa kỹ phát triển khởi lai đích. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, dữ bách linh bát tương xử nhật cửu, tha đa thiểu dã đổng đắc liễu nhất ta đông tây.

    Tuy nhiên đối vu tha sở thuyết đích ngận đa đông tây đô cảm đáo liễu vô pháp tưởng tượng, đãn thị hữu nhất điểm hạ nhất minh khả dĩ khẳng định, tại dữ bách linh bát giao đàm tịnh thả bỉ thử thục tất liễu dĩ hậu, tha đổng đắc liễu ngận đa, ngận đa" "

    Tuy nhiên tòng mục tiền lai giảng, hoặc hứa hoàn bất năng cấp tha đa đại đích trực tiếp hảo xử, đãn thị tha khước khả dĩ khẳng định, giá ta đông tây nhất định năng cú tại tự kỷ vị lai đích tu luyện đạo lộ thượng, cấp dư tha nan dĩ tưởng tượng đích bang trợ.

    Khoát nhiên, bách linh bát tiễu nhiên vô tức đích khiêu liễu khởi lai, trọng tân tiến nhập liễu âm ám đích giác lạc, tựu tượng thị hóa điệu liễu tự đích, tái dã khán bất kiến tung tích liễu.

    Hạｍminh song nhĩ vi vi nhất động, chuyển thân, đạo,  "Vu trường lão, nâm thâm dạ lai thử, hữu hà chỉ giáo yêu? "

    Vu kinh lôi cáp cáp tiếu trứ, tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, tha do trung đích đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ đích thuận phong nhĩ kỳ công chân thị thần thông quảng đại, tiểu huynh dĩ kinh thị tẫn lực ẩn nặc, tự dĩ vi tại tiến nhập giá cá viện lạc chi tiền, khẳng định bất hội bị nhĩ phát hiện, khước một tưởng đáo" " Tha diêu liễu diêu đầu, đại hữu trường giang hậu lãng thôi tiền lãng đích cảm khái.

    Hạ nhất minh vi trứ đầu, đạo,  "Nâm quá tưởng liễu, ...Tiểu đệ chích bất quá thị nhất thì nghiêu hạnh thính đáo liễu nhi dĩ. "

    Vu kinh lôi bãi liễu bãi thủ, đột địa thu liễm liễu kiểm thượng đích tiếu dung, tha túc nhiên đạo "Hạ trường lão, tiểu huynh hữu nhất ta hồ cần tưởng yếu thỉnh vấn...Thanh. Nhất, hạ nhất minh tương tha nghênh nhập liễu phòng tuần chi trung, vu kinh lôi đặc ý thiêu tuyển giá cá thì gian nhi lai, khẳng định thị hữu sự tương thương, nhi thả tuyệt phi tam ngôn nhị ngữ khả dĩ giải quyết.

    Nhị cá nhân các tự lạc tọa chi hậu, hạ nhất minh đạo,  "Vu trường lão thỉnh giảng. "

    Vu kinh lôi vi vi điểm đầu, đạo,  "Sư đệ, giá nhất thứ nhĩ nhập sơn chi hậu, bất đãn bính đáo liễu bách tiền bối, nhi thả hoàn nhượng viên cô nương tấn thăng tiên thiên. Nhược thị ngã sở liêu bất soa, nhĩ đích thủ trung ứng cai hoàn hữu trứ mỗ chủng nhượng nhân đề tiền tấn thăng tiên thiên đích phương pháp ba. "

    Hạ nhất minh vi chinh, tha tâm trung ám đạo, giá cá thế giới thượng quả nhiên một hữu bổn đản. Tại kiến đáo viên lễ đồng như thử khoái tốc đích tấn thăng tiên thiên chi hậu, quả nhiên hữu nhân sai xuất liễu kỳ trung đoan nghê.

    Chích thị, trừ liễu vu kinh lôi chi ngoại, kỳ tha nhân dã một hữu giá cá đảm lượng cảm lai tuân vấn bãi liễu.

    Do dự liễu phiến khắc, hạ nhất minh hoãn hoãn điểm đầu, đạo,  "Tại tiểu đệ đích thủ thượng, xác thật hữu trứ nhất chủng dược tề, khả dĩ nhượng nhân tại tối đoản đích thì gian nội hoạch đắc thật lực thượng đích đề thăng. Nhi thả, nhược thị hữu tiên thiên kim đan đích phối hợp, na yêu trực tiếp tấn thăng tiên thiên dã hữu nhất định đích khả năng. Bất quá" Tha đốn liễu đốn, nghiêm túc đích đạo "Giá chủng dược tề quá vu đối quý, túng nhiên thị tiểu đệ đích thủ thượng, dã cận hữu tối hậu đích tam phúc nhi dĩ. Tịnh thả giá chủng dược tề canh thị độc nhất vô nhị chi vật, tòng thử dĩ hậu ứng cai dã thị tuyệt truyện vu thế liễu. "

    Vu kinh lôi đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti thất vọng chi sắc, đạo,  "Nguyên lai thử dược hoàn nhu yếu tiên thiên kim đan đích phối hợp a. "

    Hạ nhất minh chính sắc đạo,  "Na thị tự nhiên, nhược thị một hữu tiên thiên kim đan, hựu yếu như hà tấn thăng tiên thiên. "

    Vu kinh lôi trường thán nhất thanh, đạo,  "Một tích, chính thị thử lý. "

    Tha đối vu hạ nhất minh đích thoại, xác thật thị hoàn toàn tương tín, nhược thị chân đích hữu năng cú thế đại tiên thiên kim đan đích dược tề, na yêu đa niên lai dã bất khả năng nhượng nhân nhất vô sở tri liễu.

    Bất quá, như thử nhất lai, giá chủng dược tề đích tác dụng tựu vị miễn hữu ta kê lặc liễu.

    Đối vu giá ta ẩn bí môn phái lai thuyết, nhượng kiệt xuất đệ tử tại ngũ, lục thập tuế chi tiền tấn thăng đáo nội kính thập tằng điên phong đích vấn đề tịnh bất đại. Nhược thị môn hạ đệ tử thiên phú kiệt xuất, na yêu túng nhiên thị tại tứ thập tuế chi thì đạt đáo giá cá cảnh giới dã bất phạp kỳ nhân.

    Đãn thị đối vu giá chủng cường đại đích môn phái nhi ngôn, chân chính năng cú nhượng tha môn khán trọng đích, khước tịnh bất thị hậu thiên tử đệ, nhi thị na tiên thiên trường lão.

    Vi vi diêu đầu, vu kinh lôi tương thử sự phao chi não hậu liễu, giá chủng dược tề ký nhiên như thử hi thiểu, na yêu tựu giao cấp hạ gia trang sứ dụng ba, tha môn hoành sơn nhất mạch dã vô nhu nhiễm chỉ liễu.

    Khinh khái nhất thanh, vu kinh lôi đạo,  "Hạ trường lão, thượng nhất thứ vu hi thần hồi sơn chi hậu, phái trung hựu đa liễu nhị mai tiên thiên nội đan. Thính dược trường lão thuyết, nhĩ đích thân thượng hữu nhất vị linh dược, năng cú đề cao tiên thiên kim đan đích thành công suất. "

    , tiểu đệ thân thượng khước hữu thử vật, nan đạo dược đạo nhân hựu yếu khai lô luyện đan liễu? "

     "Bất thác, tại ngã môn hạ sơn chi tiền, dược trường lão tựu hữu liễu thử ý. Ngã giá nhất thứ hạ sơn, dã thị đại biểu tha hòa nhĩ thương nghị thử sự. " Vu kinh lôi đích biểu tình biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai, tại thảo luận tiên thiên kim đan đích sự tình chi thì, nhâm thùy dã bất hội tâm tồn hí sái chi tâm.

    Hạ nhất minh trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo,  "Ký nhiên thị dược trường lão nhu yếu, ngã tự nhiên hội song thủ phụng thượng. "

    Thượng thứ luyện chế nhị khỏa tiên thiên kim đan, sở tiêu háo đích vô tương quả hoàn bất đáo nhất khỏa, hạ nhất minh tự nhiên bất hội thái quá vu lận sắc liễu.

    Vu kinh lôi đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hân úy đích tiếu dung, đạo,  "Hạ trường lão quả nhiên thị khoái nhân khoái ngữ, nhược thị giá nhất thứ dã năng cú thành đan nhị khỏa, na yêu kỳ trung nhất khỏa hoàn thị thuộc vu nhĩ đích. "

    Hạ nhất minh vi chinh, đạo,  "Na tựu đa tạ vu trường lão liễu. "

    Tiên thiên kim thính giá đông tây, vô luận đối vu nhâm hà nhân lai thuyết, đô thị tòng lai bất hội hiềm đa đích.

    Vu kinh lôi đích mục quang triêu trứ ngoại diện vọng liễu nhất nhãn, tha đột địa vấn đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ nhược thị tái nã đáo nhất khỏa tiên thiên kim đan, bất tri yếu như hà xử lý? "

    Hạ nhất minh đích mi đầu đốn thì trứu liễu khởi lai, đệ nhất khỏa tiên thiên kim đan, tự nhiên thị hào vô ý xuyên đích ứng cai cấp đại bá phục dụng liễu. Giá dạng gia tộc trung trừ liễu tha chi ngoại, dã tương hữu đệ nhị vị tiên thiên cường giả tọa trấn, như thử hạ gia trang khắc thị ổn như thái sơn.

    Đãn thị, giá đệ nhị khỏa tiên thiên kim đan hựu yếu cấp thùy phục dụng ni?

    Gia gia hòa bảo gia đích niên cấp thái đại liễu, tự nhiên khả dĩ bài trừ tại ngoại, na yêu tự kỷ đích phụ mẫu, tam thúc, hoàn hữu na yêu đa đích huynh đệ thư muội" "

    Biệt thuyết thị cận hữu nhất khỏa kim đan liễu, na phạ thị gia thượng tha thủ trung đích ngũ phân cơ nhân dịch, dã thị viễn viễn bất cú a.

    Tự hồ thị khán xuất liễu hạ nhất minh đích khổ não, vu kinh lôi hắc nhiên nhất tiếu, đạo,  "Hạ trường lão, ngã vấn nhĩ nhất cá vấn đề. "

     "Vu trường lão thỉnh thuyết. "

     "Nhĩ thị tưởng yếu nhượng hạ gia trang truyện thừa thiên niên, hoàn thị cận cận tưởng yếu huy hoàng nhất đại. "

    Hạ nhất minh hào bất do dự đích thoát khẩu nhi đạo,  "Tự nhiên thị truyện thừa thiên niên liễu. "

     "Ký nhiên nhĩ giá yêu tưởng, na yêu tựu tương tiên thiên kim đan tích luy hạ lai ba. " Vu kinh lôi chính sắc đạo,  "Tại ngã môn hoành sơn nhất mạch chi trung, chích yếu tiên thiên trường lão đạt đáo tam nhân dĩ thượng, na yêu khắc tuyệt đối bất hội động dụng trữ bị đích tiên thiên kim đan. Kim đan giá đông tây, thị tại môn phái trung thanh hoàng bất tiếp chi thì tài năng sứ dụng đích. Nhược thị hữu đa thiểu dụng đa thiểu, na yêu dã chích năng nhượng môn phái huy hoàng nhất thì, nhi vô pháp truyện thừa thiên niên. "

    Hạ nhất minh đích song mục trung tinh quang tứ tiên, tha đích não hải trung thuấn gian tương thông liễu hứa đa vấn đề.

    Na ta truyện thừa thiên niên đích đại gia tộc chi trung, tuy nhiên một hữu tiên thiên cảnh giới đích cường giả, đãn thị tha môn khước hữu trứ nội kính thập tằng điên phong đích hậu thiên cao thủ.

    Đãn thị kỷ hồ mỗi nhất cá gia tộc đích hậu thiên nội kính thập tằng cao thủ đô cận hữu tam, tứ thập chi đa.

    Yếu thuyết giá ta gia tộc chi trung một hữu bị dụng đích cực hạn kim đan, na yêu hạ nhất minh tuyệt đối bất tín.

    Đãn thị trực đáo như kim, tha tài minh bạch, nguyên lai giá ta gia tộc đô thị khắc ý đích khống chế trụ liễu cực hạn kim đan đích sứ dụng sổ lượng.

    Hoặc hứa, duy hữu giá cá bạn pháp, tài năng cú nhượng gia tộc huyết mạch đắc đáo tối trường thì gian đích duyên trường ba.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ nhị chương đồ đằng nhất tộc

Sổ nhật chi hậu, tiết nhật đích khí phân chung vu thị trục tiệm đích tiêu thối liễu.

    Bao quát hạ gia trang tại nội đích thái thương huyền, tự hồ nhất thiết đô khôi phục liễu bình tĩnh, bất quá hạ gia trang đích đỉnh thịnh dĩ kinh thị ấn khắc tại sở hữu nhân đích tâm mục chi trung, đặc biệt thị na nhất nhật vãn thượng đích yên hỏa vãn hội, canh thị lệnh nhân tân tân nhạc đạo.

    Giá nhất nhật, hạ nhất minh như đồng dĩ vãng nhất dạng, tại thư phòng chi trung hướng vu kinh lôi thảo giáo vũ học chi đạo.

    Tha tại tấn thăng vi nhất tuyến thiên chi hậu, bổn lai ứng cai bế quan nhược tu, tương thể nội đích kinh mạch triệt để dung hội quán thông, giá dạng tài năng cú chân chính đích tương giá cá cảnh giới ổn cố hạ lai.

    Đãn thị, hạ nhất minh đích thể chất dữ chúng bất ty, tha thể nội đích kinh mạch nguyên bổn tựu thị sướng thông vô trở, tam bách lục thập cá khiếu huyệt trung đích tiên thiên chân khí nhất đán súc mãn chi hậu, tiện thị tự nhiên nhi nhiên đích tấn thăng vi liễu nhất tuyến thiên. Ký thị như thử, tự nhiên tựu khả dĩ miễn liễu củng cố kinh mạch đích giá nhất quan liễu.

    Sở dĩ hạ nhất minh tài hội trực tiếp đích hướng vu kinh lôi phó giáo, như hà tương vô hình đích chân khí, ngưng luyện thành hữu hình chi hoa đích bạn pháp.

    Nhiên nhi vu kinh lôi cấp tha đích đáp án cực kỳ giản đan, na điểm thị yếu bất đoạn đích tiến hành thể ngộ, tịnh thả thường thí trứ tương sở ủng hữu đích chân khí tiến hành ngưng luyện áp súc, trực đáo mỗ nhất cá trình độ chi hậu, giá nhất thiết tựu hội tự nhiên nhi nhiên đích ngưng luyện thành hữu hình chi vật liễu.

    Thính đáo liễu giá cá đáp án chi hậu, túng nhiên thị hạ nhất minh dã thị nhẫn bất trụ liên phiên bạch nhãn, giá khởi bất thị đẳng vu bạch thuyết liễu yêu.

    Án chiếu tha đích thoại, na tựu thị mỗi thiên cước đạp thật phạm đích tu luyện, tổng hữu nhất thiên, hội hữu thủy đáo cừ thành đích nhật tử.

    Giá cá đạo lý, hạ nhất minh giáp tựu tri hiểu, nhi thả tha mỗi thiên dã thị cần luyện bất chuế, một hữu nhất nhật tương công khóa lạc hạ quá.

    Tuy nhiên nguyên pháp tại vu kinh lôi đích khẩu trung đắc tri thập yêu khoái tốc tiến giai chi pháp đãn thị dữ tha giá cá lão bài nhất tuyến thiên cường giả tương xử, hạ nhất minh đa đa thiểu thiểu dã năng cú hoạch đắc nhất điểm tu luyện thượng đích tâm đắc.

    Tuy nhiên giá ta tâm đắc đô thị vu kinh lôi đích cá nhân thể hội, bất năng nhất khái nhi luận, đãn thị dữ hạ nhất minh đích tu luyện kinh nghiệm tương hỗ ấn chứng chi hạ, dã vị thường bất thị nhất phân thu hoạch.

    Đương nhiên, hạ nhất minh năng cú hữu thử thu hoạch, dã thị vu kinh lôi bất di dư lực đích giáo thụ hữu quan, đối vu hạ nhất minh, tha khả thị hào bất tàng tư, một hữu bán điểm nhi đích bảo lưu liễu.

    Nhị cá nhân chính giao đàm trứ, khoát nhiên, tha môn kỷ hồ thị đồng thì đình hạ liễu khẩu, tịnh thả triêu trứ mỗ nhất cá phương hướng vọng khứ.

    Na cá phương hướng thị hạ gia trang đích chính đại môn, thử khắc, tòng na lý truyện lai liễu nhất cổ cường đại đích khí tức.

    Giá cổ khí tức tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo nhất tuyến thiên đích địa bộ, đãn tại bách tán thiên cảnh giới chi nội, dã tuyệt đối thị sổ nhất sổ nhị đích liễu.

    Hạ nhất minh tại tâm để ám tự bỉ giác liễu nhất hạ, tha đột địa phát hiện, thử nhân đích tu vi tuyệt đối thị cận thứ vu đồ phiên quốc đích mộc tẫn thiên.

    Một quá đa cửu, thử nhân tựu tiến nhập liễu hạ gia trang chi trung, tịnh thả hữu nhân triêu trứ tha môn giá cá phòng gian khoái tốc bôn lai.

    Hạ nhất minh nhị nhân đối vọng nhất nhãn, tha môn đô tri đạo, giá vị tiên thiên cường giả khẳng định thị lai bái phóng hạ nhất minh đích liễu.

    Quả nhiên, phiến khắc chi hậu tam thúc hạ hành nghĩa đại bộ tẩu liễu tiến lai, tha đích mục quang nhất miết, bất do địa nhất chinh, liên mang cung thân đạo,  "Đệ tử bái kiến thái thượng trường lão. Khẩu tuy nhiên tha tịnh phi chân chính đích hoành sơn nhất mạch đệ tử, đãn dã thị hạ vũ đức chi tử, tu luyện đích canh thị hoành sơn nhất mạch truyện xuất lai đích công pháp, dĩ đệ tử chi lễ tham kiến vu kinh lôi, dã thị lý sở đương nhiên chi sự.

    Vu kinh lôi đại tụ nhất huy, đạo,  "Bãi liễu, ngoại diện na nhân thị thùy? "

    Hạ trà nghĩa nhất chinh, kiểm thượng hiện xuất liễu khâm bội chi sắc, giá vị thái thượng trường lão quả nhiên thị viễn phi thường nhân khả bỉ. Minh minh thị tọa tại phòng gian chi trung, đãn thị đối vu ngoại diện đích sự tình khước thị liễu như chỉ chưởng.

    Tha đích mục quang đột địa khán đáo liễu tại vu kinh lôi diện tiền, luận khí thế ti hào bất nhược, tự hồ thị năng cú hòa tha phân đình kháng lễ đích nhất minh. Hạ trà hựu đích tâm trung cảm thán, gia tộc trung xuất liễu nhất cá hạ tương minh, hoàn chân thị dị sổ a!

     "Thái thượng trường lão, ngoại diện na nhân tự xưng thị thập yêu thiên trì sơn đích môn nhân, yếu diện kiến nâm hòa nhất minh. " Hạ đáp nghĩa đốn liễu đốn, đạo "Đệ tử khán thử nhân cử chỉ, tự hồ pha cụ phong độ, ứng cai bất thị lai thử ngoa nhân đích. "

    Hạ nhất minh ách nhiên thất tiếu, đạo,  "Tam thúc, na nhân thị nhất vị tiên thiên đại sư, tự nhiên bất hội một sự hoa sự, nâm đa tâm liễu. "

    Hạ lê xoa đốn thì thị hách liễu nhất khiêu, tuy nhiên tha tại khán đáo na nhân đích khí độ chi thì, dã hữu trứ ẩn ẩn đích cảm giác, thử nhân tất định thị xuất thân cao quý. Nhược phi như thử, tha dã bất khả năng hào bất do dự đích lai đả nhiễu hạ nhất minh liễu.

    Đãn thị, vô luận tha chẩm yêu tưởng, dã một hữu sai đáo thử nhân cánh nhiên thị nhất vị tiên thiên cường giả.

    Vu kinh lôi trạm liễu khởi lai, đạo,  "Hạ trường lão, ngã môn nhất khởi khứ khán khán ba. Nhất tha tâm trung dã thị hồ nghi bất định, thiên trì sơn khả thị tây bắc chư quốc chi trung thủ khuất nhất chỉ đích cường đại môn phái, canh thị hoành sơn đích chủ mạch sở tại, cánh nhiên phái nhân tiền lai tầm hoa tha hòa hạ nhất minh, khẳng định thị hữu yếu sự tại thân.

    Hạ nhất minh tự nhiên thị hào vô dị nghị, tha môn dữ hạ hành nghĩa tịnh hành, hướng trứ đại thính tẩu khứ.

    Nhất lộ thượng, hạ nhất minh hòa vu kinh lôi tịnh kiên nhi hành, nhi hạ đáp nghĩa khước thị hữu ý vô ý đích lạc hậu liễu nhất bộ.

    Tuy nhiên tha thị hạ nhất minh đích thúc phụ, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, khước dã bất cảm chân đích dữ tha môn nhị nhân tề đầu tịnh hành đích.

    Phiến khắc chi hậu, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu đại thính chi trung. Đương tha môn tẩu tiến đại thính chi thì, na vị tiên thiên cường giả dĩ kinh trạm liễu khởi lai.

    Thử nhân đích ngoại biểu khán thượng khứ lão thật hàm hậu, đặc biệt thị na phó kiên bàng khoan đại thật tại, thượng diện hữu lưỡng khối tượng xâm đầu tự đích long khởi lai đích cơ nhục. Tha đích nhãn tình quýnh quýnh hữu quang, viễn viễn khán khứ chân hữu điểm tượng lưỡng chích tiểu điện đăng phao tự đích.

    Tha đích mục quang thủ tiên tại hạ nhất minh đích thân thượng nhất miết, lý diện hữu trứ nhất ti tự hồ thị bình cổ đích sắc thải, bất quá chích thị chuyển thuấn gian, tha tựu thu hồi liễu mục quang, triêu trứ vu kinh lôi thâm thâm nhất cung, đạo,

     "Vãn bối từ trình trường kiến quá vu sư thúc. "

    Vu kinh lôi khán trứ tha đích mục quang thiểm quá liễu nhất ti tinh mang, lý diện bao hàm trứ nhất lũ sá dị chi sắc, tùy hậu điểm đầu đạo,  "Nguyên lai thị từ sư chất, chân thị tưởng bất đáo a, từ sư chất năng cú na yêu khoái tựu đột phá chí tiên thiên cảnh giới, nhi thả hoàn năng tiến bộ như tư, chân thị khả hỉ khả hạ.

    Từ trình trường đắc đáo liễu tha đích tán dương chi hậu, tịnh bất trương dương, y cựu thị ổn ổn đích đạo" Đa tạ sư thúc khoa tưởng, tiểu chất năng cú tiến giai tiên thiên, dã thị nhất thì hạnh vận. "

    Vu kinh lôi khinh thán nhất thanh, đạo "Thiên trì chỉ quả nhiên thị nhân tài tể tể, tượng sư chất giá bàn tứ thập dư tuế khắc tấn thăng tiên thiên đích, lịch sử thượng khả thị bỉ bỉ giai thị, viễn phi ngã môn giá ta chi mạch năng cú tương bỉ a. "

    Từ trình trường đích mục quang tái độ đầu đáo liễu hạ nhất minh đích thân thượng, tha na bình tĩnh đích kiểm thượng chung vu thị lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, đạo,  "Sư thúc, nâm thuyết tiếu liễu. " Thuyết bãi, tha hướng trứ hạ nhất minh nhất củng thủ, đạo,  "Vãn bối từ trình trường bái kiến hạ sư thúc. "

    Tha giá nhất thanh sư thúc khước thị sảo vi hữu thử miễn cường, viễn một hữu xưng hô vu kinh lôi chi thì đích na yêu tự nhiên. Hiển nhiên tha tuy nhiên tiếp thụ liễu hạ nhất minh tiểu tiểu niên cấp tựu dĩ kinh tấn thăng nhất tuyến thiên đích sự thật, đãn thị tâm trung đích cảm xúc khước thị pha vi nại nhân tầm vị.

    Vu kinh lôi đích nhãn giác mi sao chi thượng thiểm quá liễu nhất ti tiếu ý, tâm trung đích na phân sảng khoái canh thị viễn phi ngoại nhân năng cú thể ngộ.

    Tuy nhiên hoành nhượng nhất mạch dã thị thuộc vu thiên trì sơn đích phân chi chi nhất, tại tây bắc các địa đích phân chi hòa chủ mạch tuy nhiên thị nhất mạch tương liên, tại ngộ đáo ngoại nhân chi thì, dã tuyệt đối thị cộng đồng tiến thối. Đãn thị chủ mạch niên khẩu phân chi chi gian, khước dã tại ám trung bỉ thử cánh tranh. Dĩ tiền kiến đáo chủ mạch chi thượng nhân tài bối xuất, tứ ngũ thập tuế đích tiên thiên cường giả bất phạp kỳ nhân chi thì, tha môn đích khẩu đầu thượng tuy nhiên thị liên liên đạo hạ, đãn thị tâm trung khước thị pha vi đố kỵ.

    Như kim đích tình huống khước thị hoàn toàn đích tương phản liễu quá lai, tự nhiên thị nhượng vu kinh lôi tiền sở vị hữu đích đắc ý liễu.

    Hạ nhất minh tự nhiên khán xuất liễu tha tâm trung đích bất phục, tha thân thủ hư hư đích nhất sĩ, nhất cổ ám lưu đốn thì dũng xuất, đồng thì đạo,  "Từ huynh vô nhu khách khí, ngã môn phân thuộc bất đồng chi mạch, hà tất phân đắc như thử tử tế. "

    Từ trình trường na loan hạ nhất bán đích thân thể đẩu nhiên gian ổn trụ liễu, tha thâm hấp nhất khẩu khí, toàn thân chân khí lưu chuyển, tựu tưởng yếu bằng không áp hạ khứ.

    Tuy nhiên tha thính thuyết hạ nhất minh dĩ kinh đột phá đáo liễu nhất tuyến thiên cảnh giới, đãn căn cư truyện thuyết, tha đích đột phá tịnh một hữu đa cửu, thậm chí vu liên bế quan ngưng luyện củng cố dã một hữu.

    Tại giá hòa tình huống hạ, na phạ thị nhất tuyến thiên đích cao thủ, tại cách không dữ nhất vị bách tán thiên giác lượng chi thì, dã vị tất tựu năng cú bất động thanh sắc đích tương tha sam phù nhi khởi.

    Giá thị tha tâm trung đích hảo kỳ tâm sứ nhiên, giá nhất hạ canh thị ngưng tụ liễu tha thể nội bát thành dĩ thượng đích chân khí uy năng.

    Nhiên nhi, tha đích thân thể cương cương loan hạ khứ nhất điểm điểm, tựu cảm đáo tại tha đích thân hạ hữu trứ nhất chủng hậu trọng như sơn đích lực lượng, ty thì tha đích thể nội khí huyết phản dũng, phảng phật tùy thì đô hội***khởi lai tự đích.

    Từ trình trường kiểm sắc vi biến, tâm trung canh thị hãi nhiên, giá hoàn thị cương cương tiến giai nhất tuyến thiên cường giả yêu?

    Bất hội thị dĩ kinh tiến giai liễu sổ thập niên, tương nhất tuyến kinh mạch hoàn toàn củng cố đích lão bài nhất tuyến thiên cường giả ba.

    Giá nhất thứ tha khả thị bất cảm vi nghịch, quai quai đích đĩnh trực liễu thân khu, kiểm thượng đích thần tình dã biến đích cung thuận liễu khởi lai.

    Vu kinh lôi tâm trung bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, chân thị cấp kiểm bất yếu kiểm. Bất quá tha chuyển đầu thu liễu nhãn hạ nhất minh, tâm trung dã thị đại hoặc bất giải, hạ sư đệ cứu cánh thị như hà tu luyện xuất lai giá đẳng kinh thế hãi tục đích nhất thân tu vi ni?

    , vu sư thúc, hạ huynh, ...Tiểu chất kim thứ tiền lai, thị phụng liễu gia sư chi danh, thỉnh vu sư thúc tiền vãng sanh tử giới tiền nhất hội. "

    Vu kinh lôi đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tha lăng liễu nhất hạ, tài đạo,  "Vi hà yếu đáo sanh tử giới tiền, nan đạo dữ na nhất tộc hữu quan? "

    Từ trình trường do dự liễu nhất hạ, đạo,  "Thính gia sư thuyết, thử sự xác thật dữ thâm sơn đồ đằng nhất tộc hữu quan. "

    Vu kinh lôi đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, tha đích nhãn trung thậm chí vu lưu lộ xuất liễu nhất ti ẩn ẩn đích kinh cụ chi sắc.

    Hạ nhất minh tại nhất bàng khán đắc thị tâm trung đại kỳ, vu kinh lôi khả thị nhất tuyến thiên đích cường giả, vi hà cánh nhiên hội đối vu đồ đằng nhất tộc như thử đích kỵ đạn.

     "Từ sư chất, cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, nhĩ tường tế đích thuyết nhất biến. "

    Từ trình trường khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Vu sư thúc, cụ thể đích sự tình chích phạ vô nhân tri hiểu. Bất quá nâm dã tri đạo, tại thông hướng đồ đằng nhất tộc đích na phiến địa giới trung, hữu trứ ngã môn ám trung an bài đích nhân thủ.

    Tựu tại tiền kỷ nhật, hữu nhân truyện xuất tiêu tức. Lang đồ đằng nhất tộc chính tại phái nhân đả tham hạ huynh đích sự tình, tịnh thả ẩn ẩn đích tương mâu đầu chỉ hướng liễu hoành sơn nhất mạch. "

    Vu kinh lôi nộ hanh nhất thanh, tha đích nhãn trung thiểm thước trứ phẫn nộ đích quang mang, đạo,  "Ngã môn hoành sơn nhất mạch hựu na lý chiêu nhạ liễu lang đồ đằng nhất tộc, cánh nhiên yếu tha môn như thử quải tâm. "

    Tại thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, vu kinh lôi trừ liễu kinh cụ chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích khuể nộ.

    Hạ nhất minh khả thị như kim hoành nhượng nhất mạch vị lai quật khởi đích hi vọng sở tại, nhi lang đồ đằng cánh nhiên tại ám trung đả thính tha đích sự tình, vô luận tòng na nhất phương diện trứ tưởng, đô bất thị nhất kiện hảo sự.

    Hạ nhất minh mục quang nhất chuyển, vấn đạo,  "Vu trường lão, thâm sơn đồ đằng nhất tộc thị, "

    Vu kinh lôi khinh thán nhất thanh, đạo,  "Hạ trường lão niên ấu, bất tri đạo giá đoạn điển cố dã thị chính thường đích. "

    Hạ nhất minh hòa từ trình trường đích chủy giác đô thị vi vi trừu diêu, thính đáo liễu vu kinh lôi khẩu bất trạch ngôn thuyết hạ nhất minh niên ấu, tha môn đích tâm trung các hữu bất ty đích tưởng pháp.

     "Tại hoành quán chỉnh cá tây bắc đích na điều sơn mạch tẫn đầu, quật thuyết cư trụ trứ nhất ta cường đại đích, tín phụng vu các chủng thần thú đích chủng tộc. " Vu kinh lôi tự hồ thị trầm tẩm tại tự kỷ đích hồi ức chi trung, tha đích thanh âm đê trầm nhi hữu lực, bất cận cận hạ nhất minh dữ hạ hành nghĩa đô mạc danh đích hữu ta khẩn trương, tựu liên tảo tựu tri đạo giá phiên điển cố đích từ trình trường đô thị tại bất tri bất giác trung thần tình nghiêm túc liễu khởi lai.

     "Giá ta chủng tộc tuy nhiên tín phụng đích thần thú hữu sở bất ty, đãn thị tha môn đô cư trụ tại na phiến thập vạn đại sơn chi trung. Tha môn dĩ bộ lạc hình thức phân cư, tuy nhiên bỉ thử chi gian dã hữu trứ nội đấu, đãn nhược thị ngộ đáo ngoại sự, dã hội đoàn kết nhất tâm. " Vu kinh lôi hư liễu nhất khẩu khí, đạo,  "Tại giá nhất điểm thượng, dữ ngã môn chỉnh cá thiên trì sơn nhất mạch tương soa vô kỷ. "

    Từ trình trường đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti dam giới chi sắc, tuy nhiên giá kiện sự tình dĩ kinh thị nhân giai tẫn tri, đãn thị năng cú quang minh chính đại thuyết xuất lai đích nhân, khước thủy chung đô thị thiểu sổ.

    Vu kinh lôi kế tục đạo,  "Na ta chủng tộc chi nhân tuy nhiên thị lịch đại cư trụ tại thâm chỉ chi trung, đãn mỗi cách nhất đoạn thì gian, đô hội xuất sơn du đãng. Nhất đán tha môn ly khai sơn mạch, tiến nhập tây bắc, tựu thị ngã môn tây bắc lịch đại đích tối đại hạo kiếp khai thủy.

    Hạ nhất minh giá tài kinh nhạ khởi lai, nhược thị na ta đồ đằng nhất tộc thủy chung cư trụ tại thâm nhượng chi trung, tự nhiên dữ tha môn một hữu thập yêu quan hệ.

    Tất cánh, hoành quán tây bắc đích giá điều sơn mạch duyên miên sổ vạn lý, nhâm thùy dã bất tri đạo tẫn đầu tại thập yêu địa phương. Nhược thị song phương bất phát sanh giao tập, na yêu đồ đằng nhất tộc đích thật lực tựu toán thị tái cường đại, dã bất hội nhượng vu kinh lôi hữu trứ kinh cụ đích biểu tình.

    Đãn thị, giá cá chủng tộc ký nhiên mỗi cách nhất đoạn thì gian tựu yếu nhập xâm tây bắc chư quốc, na tựu vị miễn thị chúng nhân đích tâm đầu đại hoạn liễu.

     "Vu trường lão, tha môn tín ngưỡng đích thị thập yêu thần thú? "

     "Ngận đa. " Vu kinh lôi khổ tiếu đạo,  "Ngã chích tri đạo tín ngưỡng côn thần đích, thị lang đồ đằng tín ngưỡng hổ thần đích, tựu thị hổ đồ đằng. Tại tha môn na lý, năng cú tấn thăng đáo tiên thiên cảnh giới đích, đô bị xưng chi vi đồ đằng sứ giả. "

     "Tha môn đích thật lực, chân đích ngận cường yêu? " Hạ nhất minh hữu ta trì nghi đích vấn đạo.

     "Xác thật ngận cường. " Vu kinh lôi đích kiểm thượng vô bỉ đích ngưng trọng, đạo,  "Đồ đằng nhất tộc thượng nhất thứ tòng thâm sơn trung xuất lai chi thì, thị nhất bách ngũ thập niên tiền, na thì hậu, vi huynh cương cương đạp nhập tiên thiên cảnh giới, dã tằng kinh tại gia sư đích đái lĩnh hạ, tiền vãng sanh tử giới tham dữ liễu na trường trở kích chiến. "

    Thuyết đáo thử xử, tha kiểm thượng đích cơ nhục vi vi trừu tiếp, năng cú nhượng giá vị nhất tuyến thiên cường giả như thử thất thái, khả kiến đương thì cấp dư tha lưu hạ liễu đa yêu thâm khắc đích ấn tượng.

     "Vu sư thúc, ngã ký đắc na nhất trường trở kích chiến hảo tượng thị ngã môn doanh liễu. " Từ trình trường đột nhiên sáp khẩu thuyết đạo.

    Vu kinh lôi một hảo khí đích miết liễu tha nhất nhãn, bất quá toàn tức nhất thán, diêu liễu diêu đầu.

    Một hữu kinh lịch quá na trường chiến đấu đích nhân, thị vĩnh viễn dã vô pháp tưởng tượng na chủng chiến huống đích thảm liệt.

     "Từ sư chất, na trường đại chiến xác thật thị ngã môn doanh liễu, dã chính thị doanh liễu giá trường chiến đấu, ngã môn chỉnh cá tây bắc tài hữu trứ giá nhất bách ngũ thập niên đích an trữ. Bất quá như kim khán lai" Tha diêu liễu diêu đầu, đạo,  "Giá nhất phiến an trữ, tự hồ hựu yếu bị đả phá liễu. "

    Từ trình trường song mục nhất ngưng, lãng thanh đạo,  "Vu sư thúc, đồ đằng nhất tộc lịch đại mỗi cách bách dư niên hoặc giả thị nhị, tam bách niên, đô hội phái nhân xuất sơn dữ ngã môn tại sanh tử giới nhất chiến. Ký nhiên ngã môn lịch đại đô năng cú thủ thắng, na yêu giá nhất thứ dã thị nhất dạng. "

    Vu kinh lôi lãnh hanh nhất thanh, đạo,  "Từ sư chất, lệnh sư ứng cai một hữu cáo tố nhĩ ba, lịch đại đồ đằng nhất tộc xuất sơn chi thì, tịnh phi thị ngã môn tây bắc chư quốc tương chi kích thối đích. "

    Từ trình trường đốn thì nhạ nhiên, tha mãn kiểm hồ nghi đích khán trứ vu kinh lôi, hiển nhiên thị bất minh bạch giá cú thoại đích ý tư.

    Vu kinh lôi hoãn thanh, đạo,  "Lịch đại chi trung, chích yếu đồ đằng nhất tộc hữu trứ đại cử xuất sơn đích tích tượng, na yêu vô luận thị bắc cương băng nguyên trung đích cao thủ, hoàn thị đông phương đại thân quốc trung đích cường giả, đô hội bất viễn vạn lý cản lai tham chiến. Nhược phi như thử, khắc bằng ngã môn tây bắc đích thế, lực, phạ thị tảo tựu bị nhân gia diệt liễu kỷ bách biến liễu. "

    Hạ nhất minh hòa từ trình trường đồng thì kiểm thượng biến sắc, như quả vu kinh lôi một hữu khoa đại đối phương thật lực đích thoại, na yêu đồ đằng nhất tộc đích cường đại, khởi bất thị yếu viễn thắng tây bắc liễu.

    Chí thử, tha môn tài ẩn ước đích hữu ta minh bạch, vi hà vu kinh lôi tại thính đáo liễu đồ đằng nhất tộc đả tham hạ nhất minh đích tiêu tức chi hậu, hội hiển đắc như thử đích kích động liễu.

     "Vu trường lão, đồ đằng tộc đích thật lực chân đích cường đại như tư? "

    Vu kinh lôi trịnh trọng đích điểm trứ đầu, đạo,  "Như quả đan đan thị đồ đằng tộc đích thật lực, na yêu hoàn bất hệ vu như thử cường đại, đãn thị tha môn sở tín phụng đích linh thú, na tài thị chân chính đích viễn siêu đồng giai nhân loại cao thủ đích tồn tại. Nhi tối lệnh nhân khủng phố đích thị, đương tiên thiên cường giả hòa linh thú phối hợp chi thì, năng cú phát huy xuất canh gia cường đại đích tổ hợp uy lực" Tha đốn liễu đốn, tâm hữu dư quý đích đạo,  "Na ta đắc đáo liễu linh thú nhận khả đích nhân, dữ đồ đằng sứ giả tương bạn, tuyệt đối thị hợp nhân ngạc mộng bàn đích tồn tại. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, chích yếu khán lão sư huynh đích biểu tình, tựu tri đạo tha khẳng định thị tại giá loại tổ hợp chi hạ cật quá đại khuy, sở dĩ na yêu đa niên chi hậu, nhất đán đề cập, hoàn thị ký ức do tân.

     "Sư huynh, tha môn đích linh thú, tựu thị ngã môn liệp sát thủ đan đích linh thú yêu? " Hạ. Minh hoãn thanh vấn đạo.

     "Một thác, thị linh thú, bất quá năng cú thành vi tha môn phụng cung đích linh thú, khởi mã đô thị thọ mệnh tại thiên niên dĩ thượng, thật lực viễn viễn siêu quá phổ thông tiên thiên linh thú đích siêu cấp cường giả. " Vu kinh lôi khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Ngã môn thiên phương bách kế đích tưởng yếu liệp sát ngũ bách niên dĩ thượng đích linh thú, đãn nhược thị ngộ đáo liễu thiên niên dĩ thượng đích linh thú, na yêu tựu toán thị ngã, dã yếu quai quai đích nhiễu lộ nhi hành. "

    Hạ nhất minh giá tài kinh nhạ đích đạo,  "Sư huynh, liên nhĩ dã bất năng thắng quá thA môn? "

    Vu kinh lôi chính sắc đạo,  "Thiên niên phổ thông linh thú dã tựu bãi liễu, đãn nhược thị dữ đồ đằng sứ giả tương bạn, kinh lịch quá mỗ chủng thủ đoạn, kích phát tiềm năng, thành vi liễu thiên niên biến dị linh thú, na yêu tựu tuyệt đối thị ty giai trung đích vô địch tồn tại. Nhược thị ngộ đáo liễu giá dạng đích linh thú, túng nhiên thị ngã, dã bất cảm thuyết năng cú chiến nhi thắng chi. Nhất tha đốn liễu đốn, do dự trứ đạo,  "Hoặc hứa, duy hữu chân chính đích tam hoa tụ đính cường giả, tài năng cú diệt điệu thA môn. "

    Hạ nhất minh dữ từ trình trường tương thị khổ tiếu, tại đồng giai trung, chích phạ căn bổn tựu một hữu nhân cảm chiêu nhạ giá ta khủng phố đích gia hỏa liễu.

    Vu kinh lôi thâm hấp nhất khẩu khí, đạo,  "Hạ sư đệ, ngã giá tựu tiền vãng sanh tử giới nhất hành, khứ yểu tra khán cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình, cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng đích biến cố. Chí vu nhĩ" Tha đốn liễu đốn, đạo,  "Nhĩ tối hảo phản hồi hoành sơn, gia thượng sơn thượng đích kỷ vị trường lão thủ hộ, ứng cai khả dĩ tự bảo vô ngu. "

    Hạ nhất minh vi chinh, đạo,  "Khả thị hạ gia trang chẩm bạn? "

     "Sư đệ chích quản phóng tâm, ngã môn dữ đồ đằng nhất tộc hữu trứ sổ thiên niên đích khế ước, trừ phi tha môn năng cú tại sanh tử giới chi tiền chiến thắng ngã môn, phủ tắc tuyệt đối bất đối nhân loại quần cư chi địa đại cử nhập xâm. "

    Hạ nhất minh giá tài phóng hạ liễu tâm tư, đạo,  "Ký nhiên như thử, nhất thiết tựu y sư huynh sở ngôn. "

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tam chương ám vân

Viễn phương, trọng trọng sơn lam tại vân vụ chi trung thì ẩn thì hiện, na bất đoạn phiêu động trứ đích vân thải cấp giá nhất phiến cự đại đích sơn mạch trung đái lai liễu kỳ dị đích cảnh tượng, phảng phật thị tăng thiêm liễu hứa đa đích hoạt lực.

    Hạ nhất minh hòa lục chính nghi đẳng nhân hồi đáo liễu hoành chỉ chi trung dĩ kinh hữu sổ nhật liễu, vu kinh lôi tuy nhiên thị viễn phó sanh tử giới, tịnh một hữu dữ tha môn đồng hành, đãn thị từ trình trường khước cân trứ tha môn lai đáo liễu hoành nhượng.

    Na nhất nhật vu kinh lôi tại ly khứ chi tiền, tằng kinh giới thiệu quá từ trình trường đích lai lịch. Tha thị thiên trì sơn chủ mạch chi trung đích kiệt xuất hậu khởi chi tú, niên cận tứ thập hữu dư, tựu dĩ kinh thông quá liễu tương sanh song hệ công pháp, đạt đáo liễu tiên thiên cảnh giới.

    Tuy nhiên tha tịnh bất thị tượng hạ nhất minh giá dạng, hoàn toàn thị bằng tá trứ tự kỷ đích lực lượng đột phá tiên thiên, nhi thị hữu môn trung trường bối vi tha gia trì hộ pháp kinh mạch, đãn giá dã dĩ kinh thị nhất cá liễu bất khởi đích thành tích liễu.

    Thử thứ ly nhượng, cố nhiên thị vi liễu thông tri vu kinh lôi hữu quan vu thâm sơn đồ đằng nhất tộc đích sự tình, đãn dã hữu trứ du lịch thiên hạ đích ý tư. Sở dĩ tha tại kiến quá liễu vu kinh lôi chi hậu, phi đãn một hữu phản hồi thiên trì sơn, phản nhi thị tùy trứ hạ nhất minh đẳng nhân lai đáo liễu hoành sơn nhất mạch.

    Đối vu tha đích đáo lai, vô luận thị hạ nhất minh, hoàn thị dược đạo nhân đẳng nhân, đô thị vô bỉ đích hoan nghênh.

    Tại viễn phương truyện lai đồ đằng nhất tộc xuẩn xuẩn dục động đích tiêu tức chi hậu, tượng từ trình trường giá dạng đích tiên thiên cảnh giới cao thủ, tự nhiên thị việt đa việt hảo liễu.

    Hồi đáo liễu hoành sơn sổ nhật chi nội, sơn trung tịnh vô đại sự phát sanh, tuy nhiên giá nhất thiết khán thượng khứ tự hồ đô ngận bình tĩnh, đãn thị hạ nhất minh tựu thị ẩn ước đích cảm giác đáo liễu, giá tự hồ thị nhất trường cự đại đích bạo phong vũ lai lâm chi tiền đích dự triệu.

    Chính tại hồ tư loạn tưởng chi tế, nhất đạo cước bộ thanh tương tha tòng trầm tư trung kinh tỉnh liễu quá lai.

    Tha sĩ đầu vọng khứ, chích kiến dược đạo; chích, lục chính nghi, liên ý, vu hi thần hòa từ trình trường giá ngũ vị tiên thiên cường giả cánh nhiên đô hối tụ nhất đường, tịnh thả triêu trứ tha tẩu tiến.

    Ký nhiên vu kinh lôi bất tại hoành sơn chi thượng, na yêu tấn thăng vi nhất tuyến thiên chi hậu đích hạ nhất minh tự nhiên thị thân phân tối vi sùng cao chi nhân liễu.

    Sở dĩ dược đạo nhân đẳng nhân nhược thị tưởng yếu tại nhất khởi thương nghị thập yêu sự tình, vô nghi yếu đáo tha đích phòng gian tài quang nhất kiến đáo tha môn đô thị nhất phó ưu tâm xung xung, như lâm đại địch đích mô dạng, hạ nhất minh bất do địa tâm trung vi trầm, tha ám tự đạo,  "Lai liễu. "

    Quả nhiên, dĩ dược đạo nhân vi thủ đích chúng nhân lai đáo liễu tha đích diện tiền chi hậu, dược đạo nhân lập tức đạo,  "Hạ trường lão, chích phạ đồ đằng nhất tộc đích nhân dĩ kinh lai đáo phụ cận liễu.

    Tại hạ nhất minh tấn thăng nhất tuyến thiên chi hậu, dược đạo nhân đẳng nhân đối vu tha đích thái độ dĩ kinh hữu liễu cực đại đích cải biến.

    Trừ liễu na ứng hữu đích tôn kính chi ngoại, hoàn đái trứ nhất cảnh thâm thâm đích hào bất yểm sức đích kính úy.

    Giá dữ cá nhân đích bối phân vô quan, đãn khước thị chúng nhân diện đối cường giả chi thì, tự nhiên nhi nhiên sở biểu đạt xuất lai đích tư thái.

     "Dược trường lão, khả thị phát hiện liễu tha môn đích tung tích? " Hạ nhất minh trầm thanh vấn đạo.

     "Một hữu phát hiện. " Dược đạo nhân khổ tiếu đạo,  "Đãn thị ngã môn tối cận phụ trách xuất sơn thải dược hòa canh chủng đích kỷ danh đệ tử khước đột nhiên thất khứ liễu liên lạc. "

    Hạ nhất minh song mi khinh dương, tuân vấn đạo,  "Hữu kỷ nhân thất tung. "

     "Mục tiền vi chỉ, dĩ hữu lục nhân thất tung. " Dược đạo nhân thần tình túc nhiên, đạo "Ngã dĩ kinh mệnh sở hữu đệ tử bất đắc duẫn hứa, bất chuẩn hạ sơn. "

    Hạ nhất minh tâm trung lược nhất bàn toán, đốn thì tri đạo, đồ đằng tộc chi nhân khẳng định dã hội đáo đích.

    Hoành sơn nhất mạch địa xử thâm sơn chi trung, tại giá lý ngộ đáo nguy hiểm đích khái suất, khả thị viễn bỉ sơn ngoại yếu đại đích đa. Dĩ tiền dã tằng kinh phát sanh quá đệ tử tẩu thất, tối chung phát hiện tử vong đích lệ tử.

    Đãn thị, giá chủng tình huống tất cánh chích thị cực thiểu sổ, hữu thì hậu sổ niên tài đắc nhất kiến, nhi thả đại đa thị nhất ta bán đại hài tử hòa phụ nhụ chi bối. Khả thị như kim nhất hạ tử cánh nhiên thất tung liễu lục cá, na tựu thuyết minh khẳng định hữu ngoại lai chi lực sáp thủ kỳ trung.

    Năng cú hoa đáo tha môn yêu? " Hạ nhất minh vấn xuất liễu tối vi quan kiện đích vấn đề.

    Dược đạo nhân khổ tiếu liên liên, đạo,  "Ngã môn đô thị thường niên sanh hoạt tại sơn trung chi nhân, đối vu tùng lâm đô thị vô bỉ đích thục tất. Đãn thị, giá nhất thứ đồ đằng tộc trung đích nhân, minh hiển bỉ ngã môn canh gia thục tất chỉ lý tùng lâm đích tình huống, ngã môn thật tại thị vô pháp phát hiện tha môn đích tàng thân chi sở. "

    Hạ nhất minh đích mi đầu đại trứu, diện đối trứ giá dạng đích địch nhân, tài thị chân chính đích lệnh nhân cảm đáo đầu thống vạn phân.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, hạ nhất minh đột nhiên phát hiện liễu đối diện dược đạo nhân dục ngôn hựu chỉ đích thái độ, tha tâm trung vi động, đạo,  "Nhĩ môn tưởng đáo liễu giải quyết bạn pháp liễu yêu? "

    Dược đạo nhân liên mang đạo,  "Ngã môn kỷ cá thương nghị xuất liễu nhất ta đối sách, hoàn yếu thỉnh hạ trường lão định đoạt. "

    Hạ nhất minh song mục vi lượng, đạo,  "Khoái thuyết. " Tha tại vũ đạo chi thượng đích tu vi, xác thật bỉ tại trường đích ngũ vị tiên thiên cường giả yếu cao xuất liễu bất chỉ nhất trù. Đãn nhược thị luận cập kiến thức duyệt lịch, na khắc thị phách mã mạc cập liễu. Nhược thị liên dược đạo nhân đẳng nhân hoàn tưởng bất đáo an thiện đích giải quyết chi đạo, na yêu hạ nhất minh dã duy hữu can trừng nhãn đích phân nhi.

    Một hữu nhân thị toàn năng toàn tài, na phạ thị kinh quá liễu hồ để kỳ ngộ đích hạ nhất minh, dã cận cận thị tại vũ đạo thượng lệ hại nhất ta bãi liễu.

    Dược đạo nhân túc nhiên đạo,  "Ngã môn thương lượng đích bạn pháp tựu thị thu súc nghiêm phòng, tương phụ cận kỷ cá tiểu nhượng, đầu đích nhân toàn bộ tập trung đáo ngũ tọa trọng yếu đích phong đầu chi trung. Nhi mỗi nhất cá phong đầu chi thượng, đô hữu trứ cao thủ đích tọa trấn, nhược thị ngộ đáo liễu nguy cơ, chích yếu đề tụ nội kính hô hoán nhất thanh, tựu khả dĩ thông tri đáo kỳ dư đích phong đầu liễu. Giá dạng nhất lai, bảo chứng năng cú tương tổn thất giảm thiểu đáo tối tiểu, na phạ thị vô pháp trảo hoạch đồ đằng tộc đích chiến sĩ, khởi mã dã thị tự bảo vô ngu. "

    Hạ nhất minh do dự liễu nhất hạ, đạo,  "Na lục danh thất tung liễu đích đệ tử ni? "

    Dược đạo nhân kiểm sắc nhất ảm, đạo,  "Tha môn hi vọng tha môn năng cú an nhiên vô dạng ba. "

    Hạ nhất minh đốn thì minh bạch, dược đạo nhân thị yếu phóng khí giá lục danh đệ tử liễu. Tha hữu tâm tưởng yếu phản đối, đãn khước minh bạch, giá vô nghi thị hiện tại tối hảo đích ứng đối bạn pháp.

    Nhi na lục danh đệ tử ký nhiên dĩ kinh thất tung, kết quả khẳng định thị hung đa cát thiểu.

    Khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, hạ nhất minh đạo, ký nhiên nhĩ môn dĩ kinh thương nghị hảo liễu, na tựu giá dạng chấp hành ba. Tha đốn liễu đốn, đạo,  "Tòng kim thiên khởi, ngã đáo chủ phong chi điên, hòa gia gia, đại bá tha môn trụ tại nhất khởi. "

    Dược đạo nhân đẳng nhân vô bất ngạch thủ, tại giá mạc danh đích cường địch áp cảnh chi thì, hạ nhất minh thủ tiên khảo lự đáo đích, thị tha đích thân nhân, giá dã thị vô khả hậu phi chi sự. Nhi thả chủ phong cự ly kỳ dư tứ tọa nhượng...

    Phong đích lộ trình vô nghi dã thị tối đoản đích. Nhượng môn phái trung đích tối cường giả tại na lý tọa trấn, đương nhiên thị tối vi thỏa đương đích tố pháp liễu.

    Tống tẩu liễu dược đạo nhân chi hậu, hạ nhất minh dã thị tại tâm trung ám thán, nhất tuyến thiên cường giả đích địa vị tại hoành sơn nhất mạch trung tựu thị bất đồng.

    Như quả tha hoàn cận thị dĩ tiền đích bách tán thiên cường giả, na yêu dược đạo nhân đẳng nhân thương nghị hoàn tất, tối đa tựu thị phái nhất nhân thông tri tha nhất thanh túc liễu, na lý hoàn hội tượng kim nhật giá dạng, yếu ngũ cá nhân nhất khởi tiền lai hướng tha bẩm cáo.

    Giá thị dược đạo nhân tha môn tượng tự kỷ biểu đạt tôn trọng đích ý tư, hoặc giả thuyết, tha môn tưởng yếu tôn trọng đích, tịnh bất thị hạ nhất minh, nhi thị tha đích na nhất thân vũ đạo tu vi.

    Sảo vi đích thu thập liễu nhất hạ, hạ nhất minh lập tức tiền vãng chủ dục nhi khứ.

    Tại chủ phong bán sơn chi thượng đích na tọa cự đại viện tử chi trung, hạ vũ đức chính tại bàng quan hạ toàn tín luyện đinhｂ.

    Tự tòng hạ trường lão tương tân đích mệnh lệnh ban bố hạ khứ chi hậu, chỉnh cá hoành nhượng tựu thị phong thanh hạc lệ, xử xử thấu trứ tiểu tâm giới bị. Đồ đằng nhất tộc đích danh tự tuy nhiên bỉ giác mạch sanh, đãn thị tại tri đạo liễu tha môn đích lai lịch chi hậu, khước vô nhân cảm điệu dĩ khinh tâm. Đặc biệt thị lục cá đồng bạn thất tung đích tiền xa chi giám, canh thị lệnh vô sổ nhân cảm đáo liễu nhất ti đảm hàn hòa đề tâm điếu đảm.

    Bất quá, tuy nhiên hoành sơn nhất mạch đích khí phân hữu sở giao hóa, đãn thị tại chủ phong bán chỉ yêu dĩ thượng đích hạ trà tín khước y cựu thị một hữu thụ đáo ti hào đích ảnh hưởng.

    Dược đạo nhân đẳng nhân tằng hữu nghiêm lệnh, bất đắc kháo cận thử xử, đả nhiễu toàn thân tâm tu luyện đích hạ trà tín, nhược thị uông tha tri đạo thử thì đích hoành sơn chính tại tao thụ đại nan, tha dã tuyệt đối bất hội hữu kế tục trầm tịch tu luyện hạ khứ đích khả năng liễu.

    Hạ tương minh lai đáo liễu giá cá trang viên chi trung, hòa gia gia giao hoán liễu nhất cá nhãn thần lão gia tử vi vi điểm đầu, tha đích kiểm sắc dã thị tương đương đích ngưng trọng. Hiển nhiên, đồ đằng nhất tộc nhập xâm đích tiêu tức tịnh một hữu năng cú man đắc quá tha lão nhân gia.

    Vi vi nhất điểm đầu, hạ nhất minh tố liễu nhất toàn hữu ngã tại, nâm phóng tâm đích thủ thế, hạ nhất minh đích kiểm sắc giá tài hảo chuyển liễu khởi lai.

    Tại hạ nhất minh đích thân thượng, tự hồ hữu trứ nhất chủng lực lượng, na tựu thị dữ tha tương xử nhật cửu chi hậu đích nhân, đô hội đối tha báo dĩ cực vi kiên cường đích tín tâm, giá nhất điểm tựu liên hạ vũ đức đô bất lệ ngoại.

    Tại giá cá thạc đại đích viện lạc chi trung, tùy ý đích thiêu tuyển liễu nhất cá phòng gian, hạ nhất minh cư trụ liễu tiến khứ.

    Tha khảo lự liễu phiến khắc, mặc mặc đích tọa liễu hạ lai.

    Đương tha tọa hạ lai đích na nhất khắc, chỉnh cá nhân đích khí độ đốn thì biến liễu.

    Tại tha đích não hải trung, lập tức phù hiện xuất liễu đương sơ cấp mộc chiêm hào gia trì kinh mạch hộ pháp, xung kích tiên thiên cảnh giới đích na nhất mạc(mộ).

    Tuy nhiên mộc chiêm hào đích thật lực tại tha đích nhãn trung tịnh bất toán thập yêu, đãn thị, tha thể nội đích na nhất mạch tương thừa đích tam hệ công pháp, khước nhượng hạ nhất minh hoạch ích lương đa.

    Thông quá liễu dữ mộc chiêm hào đích giao thủ, tịnh thả quan sát tha tam hệ nội kính đích lưu chuyển phương thức chi hậu, hạ nhất minh kết hợp tự kỷ đích kinh nghiệm, đối vu ngưng luyện hữu hình chi hoa dã hữu liễu nhất điểm nhi thuộc vu tự kỷ đích khán pháp.

    Như kim, hạ nhất minh tối vi thiện trường đích vũ đạo, tựu thị phong vũ vân vụ hòa băng hệ công pháp.

    Tuy nhiên tha dã kiêm tu kỳ dư các hệ công pháp, đãn thị tương bỉ chi hạ, hoàn thị tại giá kỷ hệ chi thượng đích tạo nghệ tối vi thâm hậu.

    Nhi vô luận thị phong vũ vân vụ, hoàn thị băng hệ công pháp, đô dữ ngũ hành chi trung đích thủy hệ hữu trứ mật thiết quan hệ. Ký nhiên như thử, nhược thị tưởng yếu ngưng tụ ngũ hành chi hoa đích thoại, tự nhiên thị yếu tuyển trạch thủy chi hoa liễu.

    Tuy nhiên thị bế thượng liễu song mục, đãn khước ti hào dã bất ảnh hưởng hạ nhất minh đối vu ngoại giới đích cảm tri năng lực.

    Tại tha đích thể nội, thủy hệ chân khí mạn mạn đích hối tụ, tịnh thả thị trục tiệm đích thô tráng cường đại, nãi chí vu tối chung đích***khởi lai.

    Ngoại giới đích thiên địa nguyên khí như đồng triều thủy nhất bàn đích dũng nhập liễu tha đích thân thể chi trung, mạn mạn đích, khắc liên tha đích thân chu đô khai thủy đãng dạng trứ nhất chủng tự hồ thị khán đắc kiến, khước mạc bất trứ đích lực lượng ba động liễu.

    Giá chủng ba động tòng tha đích thân thể khai thủy, nhất điểm nhất điểm đích mạn duyên liễu khai lai, tựu tượng thị vi phong nhất bàn đích phủ quá liễu hoa thảo. Nhi hạ nhất minh đích thân thể khước ẩn ẩn đích, hữu trứ dữ thiên địa hợp nhất đích kỳ dị cảm giác.

    Thân tại viện lạc trung đích hạ vũ đức mi đầu nhất trứu, tha ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu, tự hồ phụ cận hữu thập yêu kỳ dị đích biến hóa, đãn thị tha sĩ đầu sưu tầm liễu ngưu hưởng, khước thị nhất vô sở hoạch. Bất do địa diêu liễu diêu đầu, ám đạo nhân lão liễu, quả nhiên thị bất trung dụng liễu.

    Hoành sơn chi trung, lánh ngoại ngũ vị bách tán thiên đích cường giả tiên hậu sát giác đáo liễu giá cổ lực lượng ba động.

    Tha môn dữ hạ vũ đức bất đồng, năng cú cảm ngộ đáo thiên địa chi lực sở biểu đạt đích vi diệu biến hóa. Tuy nhiên tha môn hoàn bất minh bạch, giá chủng biến hóa cứu cánh đại biểu trứ thập yêu, đãn thị tha môn khước minh bạch, giá chủng biến hóa cứu cánh thị hà nhân sở dẫn khởi lai đích.

    Nhất thì chi gian, ngũ cá nhân đích nội tâm đô bất bình tĩnh liễu, hoành sơn trung đích tứ vị tiên thiên đô thị diện đái vi tiếu. Tha môn đô tri đạo, duy hữu thử nhân việt cường, hoành sơn nhất mạch tài hội việt phát đích hưng vượng xương thịnh.

    Nhi lai tự vu thiên trì sơn đích từ trình trường khước thị vọng trứ mỗ cá phương hướng ảm nhiên bất ngữ.

    Như thử niên khinh đích nhất tuyến thiên cường giả, nan đạo tại cương cương đột phá chi hậu, khắc hựu yếu hữu sở lĩnh ngộ liễu yêu? Khán lai hoành sơn nhất mạch đích quật khởi dĩ kinh thị thế bất khả đáng liễu, nhật hậu hồi khứ kiến đáo sư phó, nhất định yếu đề cập thử sự.

    Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tại hoành sơn cước hạ, nhất vị trang thúc kỳ đặc đích lão nhân khẩn trứu trứ mi đầu, tha khán trứ hoành sơn đích phương hướng, âm trầm trứ kiểm tịnh bất thuyết thoại.

    Tại tha đích cước hạ, bồ bặc trứ nhất đầu thể trường tam mễ hữu dư đích cự lang, cự lang đích nhãn tình trạm lam thấu lượng, đại khẩu vi trương, tiên hồng nhược huyết đích thiệt đầu hô hô tác hưởng, tại thA đích xỉ phùng chi gian, thượng hữu trứ nhất ti nhục tiết. Nhi cự ly thA bất viễn xử đích nhất cá giác lạc, nhất cụ thi thể dĩ kinh thị tàn tồn vô kỷ, tại giá cụ thi thể chi thượng sở xuyên trứ đích phá lạn phục sức, phục sức khả kiến thị hoành sơn nhất mạch độc hữu đích trang thúc.

    Tha đích thân hậu, lục danh hắc y văn diện đích nam nhân cung kính đích trạm trứ. Tha môn khán hướng cự lang đích nhãn trung, sung mãn liễu kính úy hòa sùng bái.

    Na vị lão nhân khinh hanh nhất thanh, phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích đạo,  "Khí tức xác thật ngận cường, đãn chích yếu bất năng phát hiện ngã môn lang tộc đích ẩn nặc chi thuật, nhĩ tái cường hựu hữu cá thí dụng. Khẩu lan, truyện lệnh hạ khứ, kim vãn tựu cấp ngã thượng sơn. " Tại tha đích thân hậu, na lục danh hắc y văn diện hán tử dị khẩu đồng thanh đích ứng liễu nhất thanh tuy nhiên cận hữu lục nhân, khước tự hữu nhất phiên hung lệ vô thất đích cường đại khí thế.

    Khắc khắc ứ khắc đại lượng đích chân khí tiến nhập liễu hạ nhất minh đích thể nội, tha tâm tồn nhất niệm, khinh khinh đích trương khai liễu khẩu, thổ xuất liễu nhất khẩu thủy khí.

    Giá cổ thủy khí chi trung tàng xá trứ hạ nhất minh sở tích nhiên đích cường đại chân khí, cánh nhiên tựu tại giá nhất khắc phảng phật thị ngưng kết liễu tự đích, thấu trứ nhất cổ tử quỷ dị đích vị đạo.

    Na thiên địa chi gian phảng phật thị vô hữu cùng tẫn đích thủy hệ lực lượng dũng nhập liễu hạ nhất minh đích thể nội, tái thông quá liễu tha đích khẩu, bất đoạn đích dũng hướng liễu hư không trung đích na nhất đóa hư nghĩ đích, bất luân bất loại đích hoa đóa.

    Tích nhật vu kinh lôi sở thổ xuất lai đích na nhị đóa hoa, bất đãn hình thái ổn cố, nhi thả khán thượng khứ duy diệu duy tiếu, tiên diễm dục tích.

    Đãn thị thử khắc...Tòng hạ nhất minh thổ xuất lai đích giá nhất đóa hoa, khước vô nghi thị nhất đóa tàn chi bại liễu, ám đạm vô quang. Nhi thả giá ta miễn cường tập kết khởi lai đích hoa biện canh thị diêu diêu hoảng hoảng, phảng phật tùy thì đô hội hóa phong nhi khứ.

    Hạ nhất minh đích đầu thượng ẩn ẩn đích mạo xuất liễu nhất ti hãn châu, tự tòng tha tấn thăng vi tiên thiên cảnh giới chi hậu, tự hồ tựu tòng lai tựu một hữu như thử đích lang bái quá liễu.

    Tuy nhiên thiên địa chi khí y cựu thị phong cuồng đích dũng nhập liễu tha đích thân thể chi trung, đãn thị tại hạ nhất minh đích cảm giác trung, giá chủng tốc độ y cựu thị bất cú, viễn viễn đích bất cú.

    Tha khẩu trung sở phún xuất khứ đích chân khí tuy nhiên cường đại đãn thị bán không trung duy trì trứ đích na đóa hoa khước tiêu tán đích canh khoái.

    Nhất đóa hoa biện lạc hạ lai chi hậu, tha cương cương bổ thượng nhất phiến, tựu hựu hữu nhị đóa điệu lạc. Hảo bất dung dịch tương giá nhị biên di bổ thượng, lánh nhất biên hựu xuất liễu vấn đề.

    Tha tự hồ thị biến thành liễu nhất cá bổ lậu tượng nhân, na lý nguy cơ tựu dũng hướng na nhất phương.

    Mạn mạn đích, tha ngạch đầu thượng đích hãn châu canh đa liễu, nhi thả đầu đính chi thượng, canh thị mạo trứ như ty yên song bàn đích nhất cổ bạch khí. Giá thị tha tương chân khí đề tụ đích đáo liễu cực điểm đích duyên cố.

    Nhiên nhi, vô luận tha như hà điều tập chân khí, na bán không trung đích nhất đóa bạch hoa tự hồ hoàn thị vô pháp duy trì hạ khứ liễu.

     "Ba..." Tự hồ thị tại nhĩ biên thính đáo liễu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích thanh âm, tùy hậu, na nguyên bổn tựu thị diêu diêu dục trụy đích hoa đóa chung vu triệt để bạo liệt, tiêu tán vô tung liễu.

    Giáｍthứ đích thất bại, bất cận cận thị chân khí bất túc đích quan hệ, nhi thả tại ngưng luyện chi thì, tha đích động tác dã thị cực vi sanh sơ, giá dã thị thất bại đích trọng đại nguyên nhân chi nhất.

    Hạ nhất minh trường thán nhất thanh, tuy nhiên hữu nhất điểm nhi đích di hám, đãn thị một hữu thành công khước dã tại tình lý chi trung.

    Nhược thị tam hoa ngưng tụ chân đích na yêu dung dịch đích thoại, tha phản nhi hội cảm đáo bất tri sở thố liễu.

    Nhất xúc nhi tựu, tất cánh bất thị mỗi nhất thứ đô năng cú hữu na yêu hảo đích vận khí.

    Bất quá, kinh quá liễu giá nhất thứ đích ngưng tụ thường thí quá trình, dã nhượng hạ nhất minh mạc tác đáo liễu nhất định đích kinh nghiệm, tha tương tín, chích yếu bất đoạn đích tích luy kinh nghiệm, tiến hành thường thí, tảo vãn đô năng thuận lợi đích ngưng luyện thành công.

    Nhi thả, tha sở yếu ngưng tụ đích, tịnh phi đan hệ chi hoa, nhi thị tam hệ chi hoa, thành tam túc đỉnh lập chi thức đích tam hoa tụ đính.

    Song nhĩ đẩu động liễu phiến khắc, chung vu xác định phụ cận bất khả năng hữu nhân tiềm tiến.

    Hạ nhất minh tòng hung tiền thủ hạ liễu ngân giới chỉ, tương bàng đại đích chân khí quán thâu kỳ trung, phiến khắc chi hậu, nhất cá không gian thế giới xuất hiện tại tha đích diện tiền.

    Thân thủ tiến khứ tòng trung thủ xuất liễu nhất điệp cổ phác đích tàng thư. Tại giá ta tàng thư chi thượng, hữu tam cá, đại tự dập dập sanh huy.

    Kinh quá liễu na yêu đa niên đích trân tàng chi hậu, giá thượng diện đích nhan sắc khước y cựu thị một hữu thái đa đích biến hóa, đáo liễu giá cá địa bộ, tựu toán thị bạch si dã tri đạo, giá ta thư tịch tuyệt đối thị vô giới chi bảo.

    Thủ chỉ khinh khinh đích tại giá tam cá tự thượng phủ quá, hạ nhất minh đích khẩu trung khinh thanh đích tế ngữ trứ,  "Chướng nhãn pháp. " Phiên khai liễu thư tịch, hạ nhất minh khai thủy tế tế đích phẩm độc liễu khởi lai.

    Giá thị tha kích sát liễu ty mã âm chi hậu, tòng tha đích thân thượng sở hoa đáo đích bí tịch.

    Chướng nhãn pháp đích uy lực tha khả thị thân tự thường thí quá, na phạ thị ty mã âm tại đoạn liễu nhất chích thủ tí đích tình huống hạ, dã y cựu thị vận dụng đích xuất thần nhập hóa. Nhược phi thị giá chủng chướng nhãn pháp, tha hựu chẩm yêu khả năng dữ hạ nhất minh truy trục như thử chi cửu.

    Kỳ thật giá môn công pháp tại tiền kỷ cá nguyệt đích sơn động chi nội, tha tựu sơ bộ đích lưu lãm quá liễu, đãn thị chân chính đích tu luyện, khước hoàn thị đầu nhất tao.

    Trục tự trục cú đích khán trứ thượng diện ký lục đích nội dung, hạ nhất minh thì nhi trứu mi thâm tư, thì nhi hoảng nhiên đại ngộ, thì nhi nghi hoặc bất giải.

    Lương cửu chi hậu, tha hoàn thị thất vọng đích thán liễu nhất khẩu khí, giá chủng mật thuật tối hảo hoàn thị tại sơn lâm chi trung giá dạng đích phục tạp hoàn cảnh hạ thi triển, tài năng cú phát huy xuất tối đại đích uy năng.

    Mục quang nhất chuyển, tự kỷ đích giá cá phòng gian tuy nhiên bất tiểu, đãn thị giản đan minh liễu. Nhược thị tưởng yếu tại giá lý "Luyện, na thị quyết vô khả năng đích.

    Do dự liễu phiến khắc, hạ nhất minh chung vu đả tiêu liễu xuất khứ tu luyện giá môn kỳ thuật đích niệm đầu.

    Như kim ngoại diện đích hoàn cảnh hiểm ác, đại bá chính tại nỗ lực đích tu luyện đương trung, vạn vạn bất năng thụ đáo kinh nhiễu.

    Tha tái độ hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình, nhất biên tại tâm trung tựu niệm trứ chướng nhãn pháp đích khẩu quyết, nhất biên tử tế đích thể ngộ trứ thiên địa chi lực đích hình thành biến hóa, tự hồ dĩ kinh thị hoàn toàn đích trầm nịch vu kỳ trung liễu" ......

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ tứ chương hạ nhất minh chi thổ tức

Nguyệt quang tĩnh tĩnh đích chiếu trứ hậu viện đích tiểu, thụ lâm, chi nha tế tế đích thiển trứ mông mông tranh trù nga, minh thiên kỷ khỏa hàn tinh, tại không trung thiểm thước trứ bất toán minh lượng đích quang thải, cấp đại địa thượng đái lai liễu nhất ti mông lông đích sắc thải.

    Dạ thị na yêu đích tịch tĩnh, nhất cổ u hương bất tri thập yêu phong tương thA xuy liễu tiến lai, lệnh nhân khinh dịch đích tiến nhập liễu mộng cảnh chi trung.

    Hoành sơn nhất mạch đích chủ phong, thị sở hữu phong đầu trung tối vi cao tủng đích địa phương, dã thị chỉnh cá hoành sơn thượng hạ tối vi khán trọng đích địa điểm nhị giá nhất thứ hoành sơn đệ tử đại thu súc, tụ tập tại chủ phong chi thượng đích đệ tử sổ lượng dã thị tối đa đích.

    Tại giá chủng đặc thù đích tình huống chi hạ, vu hi thần dĩ kinh hạ lệnh, an bài đệ tử tiến hành luân xuất trị dạ.

    Tuy nhiên hoàn viễn một hữu đạt đáo tam bộ nhất cương, ngũ bộ nhất tiếu đích địa bộ, đãn thị tương bỉ vu dĩ tiền khoan tùng đích khí phân, dĩ kinh thị hữu liễu thiên nhưỡng chi biệt.

    Nhất đội tam nhân tổ đích đệ tử đái trứ cảnh khiếp đích mục quang, tòng sơn đạo thượng tẩu quá, tha môn đích mục quang như đồng thiên không trung đích lão ưng nhất bàn mẫn duệ. Tại thất tung liễu lục cá đồng môn chi hậu, nhâm thùy đô hội đề khởi thập nhị phân đích tiểu, tâm.

    Nhiên nhi, đương tha môn tuần la quá khứ chi hậu, tại nhất xử âm ám đích giác lạc chi trung, khước đột ngột đích đa xuất liễu kỷ đạo đạm đạm đích hắc ảnh.

    Tha môn ẩn nặc đích cực vi xảo diệu, thậm chí vu liên tuần la đích đệ tử đô một hữu phát hiện tha môn đích tồn tại.

    Giá kỷ đạo hắc ảnh niếp thủ niếp cước đích hướng tiền tiến trứ, tha môn bán tồn trứ tiền tiến, nhi tẩu tại tối tiền diện đích, khước thị nhất chích thạc đại đích hắc lang.

    Giá đầu hắc lang tuy nhiên thể hình cự đại, đãn thị hành tẩu chi gian, khước phản nhi thị tối vi linh xảo đích nhất cá.

    ThA đích tứ chích cước chưởng lạc địa vô bất, chỉnh cá, thân khu phảng phật một hữu bán điểm trọng lượng tự đích, giản trực tựu thị bỉ nhất chích yến tử hoàn yếu khinh xảo kỷ phân.

    Phiến khắc chi hậu, na kỷ đạo hắc ảnh dĩ kinh lai đáo liễu bán nhượng yêu xử, tự thủy chí chung, đô một hữu nhân năng cú phát hiện tha môn đích tung tích. Na ta tuần dạ đích đệ tử môn tuy nhiên dĩ kinh thị tiểu tâm dực dực, đãn thị tha môn hoàn một hữu lai đáo phụ cận, giá đầu cự lang tựu dĩ kinh khứu đáo liễu nhân vị nhi.

    Vô luận thị minh trứ lý kích la đích, hoàn thị na ta tiềm phục trứ đích ám tiếu, đô vô pháp già yểm thân thượng đích na cổ thể vị.

    Nhi tại giá chích cự lang đích tị tử trung, sở hữu đích nhân loại đô thị minh hoảng hoảng đích tại na lý, nhất cá dã man bất quá thA.

    Chính thị y kháo giá chích dĩ kinh thông linh đích cự lang, sở dĩ hậu diện đích kỷ đạo hắc ảnh tài năng cú khinh dịch đích đóa quá sở hữu đích minh xuất ám tiếu, thuận lợi đích lai đáo giá lý.

    Khoát nhiên, na điều đái lộ đích cự lang đình liễu hạ lai, thA đích tị dực cấp xúc đích nghi động trứ, nhất song lam nhãn tình trung thiểm thước trứ nhất ti kỳ dị đích quang mang.

    Dữ giá đầu cự lang tại nhất khởi đích lão giả nhãn tình nhất lượng, tha thượng tiền, khinh thanh đích thuyết đạo,  "Đông tây thị tại giá lý phụ cận yêu? "

    Cự lang trương khai liễu đại khẩu, lộ xuất liễu thiệt đầu, chiến nguy nguy đích suyễn liễu kỷ hạ khí.

    Tự hồ thị năng cú thính đắc đổng na vị lão giả đích thoại tự đích, thA đích đại não đại thượng hạ điểm động trứ.

    Lão nhân đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi hung lệ chi sắc, tha hận thanh đạo,  "Quả nhiên thị tại giá lý, ngã môn đích vận khí tối hảo liễu, một hữu bạch bào nhất tranh. "

    Tha thân hậu đích na kỷ nhân diệc thị giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung đô hữu trứ hưng phấn chi sắc. Nhâm thùy dã tưởng bất đáo, tha môn giá nhất tổ cánh nhiên năng cú na yêu thuận lợi đích hoàn thành nhâm vụ.

    Nhất đán tưởng đáo liễu vi tộc trung lập hạ như thử đại công, tương hội hoạch đắc đích phong hậu tưởng lệ, tha môn đích tâm trung tựu thị án nại bất trụ đích cuồng hỉ khởi lai, tựu liên kiểm thượng đích văn lộ đô hiển đắc đặc biệt đích minh hiển.

    Nhiên nhi, tựu tại tha môn hưng phấn bất dĩ chi thì, nhất đạo khinh nhu đích thanh âm sậu nhiên hưởng khởi,  "Các vị, hoan nghênh quang lâm hoành nhượng nhất mạch. "

    Giá đạo thanh âm tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn khước thị bình ổn hữu lực, tựu tượng thị tại chúng nhân đích nhĩ biên hưởng khởi tự đích.

    Sở hữu nhân đô thị đại cật nhất kinh, tha môn mãnh địa chuyển đầu, triêu trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng vọng khứ.

    Chích kiến tại tha môn đích thân hậu, nhất cá lam sam phiêu dật đích niên khinh nhân, chính bối phụ song thủ, dụng trứ nhất ti trào lộng đích mục quang khán trứ tha môn. Tại na song nhãn mâu chi trung, đái trứ lệnh tha môn tâm quý đích thần thải.

     "Ngao kê"

    Đê trầm đích thanh âm tòng na đầu cự lang đích khẩu trung phát liễu xuất lai, chích thị, thA đích mục quang tuy nhiên sung mãn liễu hung lệ, đãn đồng thì dã hữu trứ kỷ phân nghi hoặc.

    Đặc biệt thị thA đích đại tị tử thâm thâm đích khứu trứ, tự hồ thị tại trì nghi trứ thập yêu.

    Tại giá cá nhân xuất hiện chi hậu, cự lang đốn thì khứu đáo liễu lai tự vu tha thân thượng đích khí vị. Đãn thị tại tha xuất hiện chi tiền, cánh nhiên khước nhất vô sở kiến, giá chủng sự tình tự nhiên thị nhượng thA đại hoặc bất giải liễu.

    Đãn khả tích đích thị, thA tuy nhiên năng cú thính đắc đổng nhân thoại, đãn khước vô pháp dụng nhân loại đích ngữ ngôn lai biểu đạt xuất lai nhị duy hữu giáo nha liệt chủy, dụng trứ thuộc vu tự kỷ đích phương thức lai tiến hành khủng hách.

    Giá nhân xuất hiện chi nhân, tự nhiên tựu thị hạ nhất minh liễu.

    Tha tại tư khảo chướng nhãn pháp đích thì hậu, đột nhiên thính đáo liễu kỷ hạ tế vi đích đáo liễu cực điểm đích dị hưởng.

    Thuận phong nhĩ kỳ công quả nhiên thị thiên hạ gian nhất đẳng nhất hữu dụng đích công pháp, tuy nhiên tại vũ lực thượng một hữu thái đại đích tác dụng, đãn thị tại tham yểu phương diện khước thị hãn hữu kỳ dư công pháp năng cú xuất kỳ chi hữu.

    Tại thính đáo liễu na tế vi đích đáo liễu cực điểm đích thanh âm chi hậu, hạ nhất minh lập tức minh bạch, thị hữu nhân ám trung tiềm phục nhập sơn liễu nhị nhược thị hoành sơn đệ tử, tự nhiên thị quang minh chính đại đích tại sơn đạo thổ hành tẩu, nhi thử sát tiểu, tâm dực dực, quỷ quỷ túy túy sấm tiến lai đích thị thập yêu nhân, na tựu bất vấn khả tri liễu.

    Đối vu tha môn đích đáo lai, hạ nhất minh phi đãn một hữu ti hào đích kinh cụ, phản nhi thị hỉ xuất vọng ngoại. Điểm mặc trung văn võng văn tự thủ phát

    Chính thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu.

    Tha thân hình vi động chi gian, dĩ kinh tòng gia gia tha môn đích viện lạc xuất lai, tịnh thả dĩ canh gia khinh xảo đích công pháp lai đáo liễu tha môn đích thân hậu.

    Tố vi tiên thiên cường giả, hạ nhất minh đặc ý đích tương bổn thân đích khí tức toàn bộ cách tuyệt, tại giá chủng tình huống hạ, tha đích thân thể tựu tượng thị nhất đoạn mộc đầu, thậm chí vu liên nhất ti khí vị dã một hữu, tự nhiên bất khả năng bị na đầu cự lang phát hiện liễu.

    Na lão giả vi vi nhất kinh, tha chuyển đầu, nhãn trung tinh quang tứ tiên, dữ hạ nhất minh đối trì khởi lai.

    Hạ nhất minh đích mục quang tại tha môn đích thân thượng nhất nhất miết khứ, tối chung xác định, tha môn quả nhiên lai tự vu lược đại đồ đằng. Điền khởi mã, tại sơn ngoại chi nhân, thị bất khả năng tại kiểm thượng lưu hạ giá dạng quỷ dị đích diện văn.

    Nhĩ môn thị thùy, vi hà yếu thượng ngã hoành nhượng nhất mạch. " Hạ nhất minh trầm thanh đạo,  "Hoàn hữu, ngã môn hoành sơn nhất mạch thất tung đích lục danh đệ tử, thị phủ tại nhĩ môn đích thủ thượng? "

    Na danh lão nhân cáp cáp nhất tiếu, dụng trứ nhất chủng thập phân gian sáp, tịnh thả thị bán sanh bất thục đích thoại đạo,  "Nhĩ vấn ngã môn thị thùy, ngã đảo thị hoàn tưởng yếu vấn nhĩ thị thùy ni. "

    Hạ nhất minh ngang thủ đĩnh hung, tín khẩu đạo,  "Bổn nhân hoành nhượng hạ nhất minh. "

     "Hạ nhất minh? Nhĩ tựu thị hạ nhất minh? " Na vị lão nhân tiên quang nhất chinh, tùy hậu lập tức thị kinh hỉ giao tập đích vấn đạo.

    Hạ nhất minh đại kỳ, tha thính xuất liễu đối phương thoại cân đích kỳ dị vị đạo, tâm trung ám đạo, nan đạo thử nhân lai đáo hoành sơn, cánh nhiên thị lai hoa ngã đích yêu?

     "Bất thác, chính thị bổn nhân. Nhĩ môn chi lai tự vu lang đồ đằng nhất tộc ba. "

    Hạ nhất minh đích mục quang tại na đầu cự lang đích thân chủy miết quá, mi đầu lược vi nhất trứu, thuyết đạo.

    Giá đầu cự lang nhất lộ hành lai, tựu tượng thị nhất chích u linh tự đích, liên hạ nhất minh dã một hữu cảm ứng đáo tha đích khí tức. Khả thị thử khắc, nhất đán bị nhân khiếu phá, thA đốn thì hiển kỳ xuất liễu dị thường cường đại đích sanh mệnh khí tức. Giá chủng cường độ, tại hạ nhất minh đích ký ức trung, tự hồ dĩ kinh dữ dĩ tiền sở ngộ đáo đích na chích song đầu linh thú tương soa vô kỷ liễu.

    Ký nhiên ủng hữu như thử bàng đại đích sanh mệnh khí tức, tự nhiên dã thị linh thú chi nhất liễu.

    Giá hoàn thị hạ nhất minh đệ nhất thứ khán đáo nhân loại dữ linh thú đích hòa bình tương xử, tâm trung tự nhiên thị pha vi hảo kỳ liễu.

    Na lão nhân song mi nhất dương, đạo,  "Ngã môn chính thị lai tự vu vĩ đại đích lang đồ đằng nhất tộc. "

    Tha vọng trứ hạ nhất minh, điểm liễu kỷ hạ đầu, đạo "Bất thác, nhĩ xác thật ngận niên khinh. " Điểm mặc trung văn võng văn tự thủ phát

    Hạ nhất minh vi chinh, thử nhân thuyết thoại, như thử một đầu một não đích, khán lai giá quần cư trụ tại thâm chỉ chi trung đích man di, xác thật bất thái hảo đả giao đạo. Tha lãnh hanh nhất thanh, đạo,  "Các hạ dã thị tiên thiên cường giả, tưởng tất tại lang đồ đằng hiện tộc trung bất hội thị vô danh vô tính chi bối ba. "

     "Hanh, lão phu y thủy trì, lang đồ đằng sứ giả chi nhất, nhĩ mạc yếu ký thác liễu. " Lão nhân âm sâm sâm đích thuyết trứ.

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, thuyết thật thoại, tại giá ta nhân đích kiểm thượng, đô hữu trứ loại tự đích diện văn.

    Như quả bất thị thập phân thục tất đích thoại, na yêu nhận thác đích khả năng tính hoàn thị đĩnh đại đích.

    Bất quá ký nhiên thị tiên thiên cường giả, na yêu tại ký trụ liễu đối phương đích khí tức chi hậu, cơ bổn thượng dã tựu một hữu nhận thác đích khả năng liễu.

    Nhĩ đẳng vô duyên vô cố, tại dạ vãn nhập ngã hoành sơn, nhất lộ thượng quỷ quỷ túy túy, bất tri hữu hà quý can. "

    Y thủy bão sỉ tiếu nhất thanh, đạo,  "Vô duyên vô cố? Cáp cáp, thính thuyết nhĩ môn sơn châu nhân hữu cú thoại khiếu tố biểu thượng vãng lai, hoàn hữu cú thoại khẩu cá tố lai nhi bất vãng phi lễ dã. Ngã môn kim nhật lai đáo thử xử, tựu thị giá cá ý tư. "

    Hạ nhất minh thính đắc thị mi đầu đại trứu, giá nhị cú thoại kỳ thật thị tòng diêu viễn đích đông phương đại thân đế quốc truyện lai đích. Chích thị thử nhân dụng tại giá lý, khước nhượng hạ nhất minh đại xuất ý liêu chi ngoại.

    Tha kiểm sắc chuyển lãnh, đạo,  "Y thủy bão các hạ, nan đạo ngã môn hoành chỉ nhất mạch trung hữu nhân tiền vãng lang đồ đằng nhất tộc quá yêu? "

    Y thủy bào phóng thanh đại tiếu, đạo,  "Nhĩ chung vu thừa nhận liễu. "

    Hạ nhất minh vô nại đích phiên liễu thập bạch nhãn, tự kỷ hà thì thừa nhận quá liễu, chích thị khán đáo thử nhân nhất huệ lý sở đương nhiên đích mô dạng, tâm trung ẩn ẩn hữu khí.

    Y thủy bão đột địa đạp tiền nhất bộ, nhất quyền như phi bàn đích đả liễu quá lai.

    Tha tại tiến công chi tiền, thân thể phóng tùng, liên bán điểm nhi đích dự triệu đô một hữu nhị khả thị nhất đán động thủ, tựu lập tức thị xuất thủ như điện, bất lưu ti hào dư địa, giá đẳng thủ đoạn, giản trực tựu thị dữ thâu tập vô nghi.

    Hạ nhất minh nộ hanh nhất thanh, kinh quá liễu dữ ty mã âm nhất chiến chi hậu, hạ nhất minh đối vu giá chủng nhân đô một hữu thái đại đích hảo cảm.

    Tha đích thủ hướng hạ nhất đáng, nhất cổ duệ lợi đích tiên thiên chân khí đốn thì kích phát nhi xuất, tha tồn tâm cấp đối phương cật nhất cá khổ đầu, sở dĩ nhất xuất thủ tựu thị cường đại đích kim hệ chân khí.

    Na lăng lệ đích phá phong chi thanh hưởng khởi, y thủy bão đốn thì thị kiểm sắc đại biến, tha quái khiếu nhất thanh, đẩu nhiên thu thủ, tùy hậu thiểm điện bàn đích khiêu liễu khai lai, chỉnh cá động tác liên quán chi cực, cánh nhiên nhượng nhân hữu trứ nhất chủng thưởng tâm duyệt mục chi cảm.

    Hạ nhất minh giá tài hữu điểm nhi kinh nhạ liễu khởi lai, thử nhân thân tại bán không, cánh nhiên năng cú đột nhiên tá lực tị khai, nhi thả tha sứ dụng đích phân minh thị mỗ chủng kỳ đặc đích thân pháp, na chủng khoái nhược thiểm điện, tịnh thả thị phương hướng quỷ dị đích đạn khiêu động tác, đô nhượng tha hữu trứ nhất chủng thục tất đích vị đạo.

    Chính tại tha trì nghi chi gian, đột địa cảm đáo thân tiền ôn độ cấp kịch đề cao, nhất cổ cực độ nguy hiểm đích cảm giác du nhiên nhi sanh.

    Tha đích mục quang nhất miết, na điều cự lang dĩ kinh trương khai liễu khẩu, tại na chích cự đại đích chủy ba trung, nhất đạo tiên hồng như huyết đích quang đoàn dĩ kinh thành hình.

    Hạ nhất minh kiểm sắc vi biến, tiên thiên linh thú đích thổ tức. Giá cá uy lực túng nhiên thị tha, dã thị pha vi kỵ đạn đích.

    Thân hình nguyên địa hoảng động liễu nhất hạ, hạ nhất minh đích song cước tiêm tại thuấn gian tựu dĩ kinh triêu trứ bất đồng đích phương hướng chuyển động liễu kỷ hạ.

    Na chích cự lang khẩu trung đích thổ tức đốn thì đình liễu hạ lai, thA đích nhãn mâu trung hữu trứ vạn phân nan quá đích thần sắc.

    Tuy nhiên hạ nhất minh tịnh một hữu ly khai nguyên địa, đãn thị tha đích động tác khước biểu hiện xuất liễu nhất chủng cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích ý tư. Na đầu cự lang thậm hệ vu năng cú cảm giác đáo, chích yếu thA đích thổ tức một hữu năng cú kích trung hạ nhất minh, na yêu tựu hội nghênh lai tha đích đương đầu thống kích.

    Nhi thả, thA hoàn bi ai đích phát hiện, tùy trứ hạ nhất minh châu tài đích na khán tự tùy ý đích đẩu động liễu kỷ hạ chi hậu, thA tựu sản sanh liễu nhất chủng căn bổn tựu vô pháp tỏa định đối phương đích cảm giác. Sở dĩ, giá nhất khẩu thổ tức ngạnh sanh sanh đích tạp tại liễu hầu lung khẩu, tựu thị thổ bất xuất khứ liễu.

    Tựu hảo tượng thị nhất khẩu nùng đàm tại bột cảnh xử bất thượng bất hạ đích, lệnh thA nan thụ đích yếu tử.

    Y thủy bão đột địa đê hống liễu nhất thanh, tha tái độ phác liễu thượng lai, bất quá giá nhất thứ tha đích động tác tựu dũ phát đích quái dị liễu, chỉnh cá thân khu đô tự hồ thị câu lũ liễu kỷ phân.

    Hạ nhất minh đích nhãn tình nhất lượng, tha chung vu minh bạch vi hà khán thượng khứ hội như thử đích thục tất liễu.

    Nguyên lai thử thì đích y thủy bão, tựu tượng thị nhất chích khiêu dược công kích đích lão lang, giảo hoạt âm phong hung tàn. Điền tha đích tâm trung thiểm quá liễu nhất ti cảm khái, chân bất quý thị lang đồ đằng a, tựu liên động tác dã tượng thị nhất thất lang.

    Bất quá, thử thì đích hạ nhất minh diện đối nhất vị bách tán thiên chi thì, tự nhiên bất hội thái phóng tại tâm thượng.

    Tha tùy ý đích nhất huy thủ, chích bất quá giá nhất thứ thủ chưởng huy khứ, khước thị trầm ổn hậu thật, giản trực tựu thị biến thành liễu cước hạ đích giá phiến đại địa, cấp nhân dĩ vô pháp hám động đích cảm giác.

    Diện đối kỳ dị đích đáo liễu cực điểm đích lang tộc công kích phương thức, hạ nhất minh tuyển trạch liễu tối ổn thỏa đích thổ hệ công pháp. Tha tưởng yếu khán nhất khán, đối phương đích thủ trung hoàn hữu thập yêu vương bài năng cú nhượng tha động tâm.

    Khán đáo liễu kỳ đặc đích vũ học công pháp, tựu tưởng yếu ám trung thâu sư, giá dĩ kinh thị tha tối đại đích ưu điểm, đãn dã đồng thì thị tha tối đại đích tệ bệnh.

     "Hô..."

    Hỏa hồng đích thổ tức chung vu phún liễu xuất lai, na đầu cự lang mãn nhãn đích hạ ý, cương tài na chủng phảng phật bị điếu tại liễu bán không đích cảm giác chung vu tiêu thất liễu.

    Chích yếu giá nhất khẩu thổ tức phún xuất khứ liễu, vô luận thị phủ kiến công, thA đô cảm đáo liễu cực độ đích sảng khoái.

    Tại hạ nhất minh đệ nhất thứ tiền vãng hoành nhượng đích đồ trung, ngộ đáo liễu song đầu linh thú đích hỏa hệ thổ tức chi thì, tha khả thị phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài năng tương chi kích tán hoặc bãi thoát.

    Bất quá thử sát, tha đích nhãn tình triêu trứ giá nhất đoàn phi khoái đích hỏa cầu thượng nhất miết, chủy giác dật xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, thể nội chân khí lưu chuyển bất hưu, na bàng đại đích lực lượng đốn thì tại thuấn ty tích tụ đáo liễu tha đích hầu lung khẩu.

    Tùy hậu, tha dã thị trương khai liễu khẩu, học trứ giá đầu cự lang đích dạng tử "Hô" Đích nhất khẩu khí thổ liễu xuất lai.

    Na đầu cự lang kỳ thật dã hữu trứ bất hạ vu nhân loại đích trí tuệ, khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ) chi hậu, thA đích nhị chích cự nhãn đô đột liễu xuất lai, tại giá nhất sát, thA soa điểm nhi yếu dĩ vi tự kỷ ngộ đáo liễu ty bạn ni.

    Tòng hạ nhất minh khẩu trung huề xuất lai đích, thị nhất khẩu thủy khí.

    Giá cổ thủy khí tại bán không trung ngưng tụ thành liễu nhất đóa bạch sắc đích hoa đóa, chích bất quá giá nhất cá hoa đóa tịnh bất lao cố, nhi thả nhan sắc dã thị kỳ đạm vô bỉ.

    Hoa đóa hòa hỏa cầu tại bán không trung tương ngộ, phát xuất nha nhất đạo kỳ dị đích hưởng thanh, tựu tượng thị đại thủy kiêu diệt liễu liệt hỏa, hựu tượng thị đại hỏa tương thủy thiêu can.

    Hạ nhất khắc, thủy chi hoa hòa hỏa cầu đồng thì tiêu thất tại nguyên địa, chích dư hạ liễu na nhất lũ hoãn hoãn thượng thăng đích bạch yên, chứng minh liễu châu tài đích kích liệt bính chàng.

    Hạ nhất minh đích nhãn tình thiểm động trứ nhất ti minh lượng đích quang thải, tích nhật tại khán đáo liễu song đầu linh thú thổ tức chi thì, tha khả thị cực vi tiện mộ, na thì hậu tựu tằng kinh tưởng quá, nhược thị tự kỷ dã năng cú hữu thử năng lực tựu hảo liễu.

    Giá nhất thứ tấn thăng nhất tuyến thiên chi hậu, vu kinh lôi triển kỳ xuất liễu hóa vô hình vi hữu hình đích song hoa chi lực, đốn thì nhượng hạ nhất minh hữu liễu nhất chủng mao tắc đốn khai đích cảm giác.

    Kim nhật thường thí ngưng luyện thủy chi hoa tuy nhiên thất bại, đãn khước dã hữu liễu nhất điểm nhi đích tâm đắc, thử thì tương thủy hệ chân khí tòng khẩu trung phún xuất, uy lực chi đại quả nhiên phi ty tiểu khả, tựu liên dĩ tiền nhượng tha cảm đáo thúc thủ vô sách đích thổ tức hỏa cầu, đô bị giá vị thường hoàn toàn thành hình đích thủy chi hoa cấp kiêu diệt liễu.

    Thử khắc, hạ nhất minh đích tâm trung đối vu chân chính đích tam hoa tụ đính cảnh giới vạn phân hướng vãng.

    Nhược thị chân đích năng cú đạt thành tam túc đỉnh lập đích, hoàn thành thành hình đích tam hoa cảnh giới, na yêu tha sở chưởng ác đích thổ tức uy lực chi đại, ứng cai hội viễn siêu quá giá ta linh thú liễu, túng nhiên thị dữ na ta hoạt liễu thượng thiên niên đích biến dị linh thú tương bỉ, chích phạ dã bất hội tốn sắc phân hào liễu ba.

    Hoảng hốt gian, tha đích não hải trung xuất hiện liễu giá dạng đích nhất cá quỷ dị trường cảnh.

    Tự kỷ hòa nhất chích linh thú diêu tương nhi lập, nhất nhân nhất thú khẩu trung bất đoạn thổ tức, vô sổ bạo liệt chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, thiên không trung điện thiểm lôi minh, thủy hoa hỏa đoàn, lạc dịch bất tuyệt, tha kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm, giá cá tưởng pháp chân đích thị thái khả phạ liễu!

     "Kim, thổ, thủy, nhĩ quả nhiên hữu trứ cơ sở ngũ hành chi lực. " Y thủy bão sậu nhiên gian lệ thanh hát đạo, tha đích thanh âm sung mãn liễu phẫn hận hòa oán độc.

    Hạ nhất minh lãnh nhiên nhất tiếu, tha giá cá, năng lực dĩ kinh thị thiên hạ giai tri, dã một hữu ẩn man đích tất yếu liễu.

     "Bất thác, các hạ hoàn hữu hà kiến giáo yêu? "

    Y thủy bão nhãn trung hung quang thiểm thước, tự hồ thị đối hạ nhất minh hận chi nhập cốt. Bất quá tha khước tri đạo, tự kỷ đẳng nhân tuyệt phi kỳ đối thủ. Tha khoát nhiên mân chủy phát xuất liễu nhất thanh trường khiếu.

    Giá đạo khiếu thanh tiêm duệ nhi cổ quái, cánh nhiên hữu ta tượng nhất chích cô lang hào khiếu tự đích.

    Tùy hậu, y thủy thi chuyển thân, dĩ tối khoái đích tốc độ triêu trứ viễn phương đào khứ.

    Thử nhân nhất đán toàn lực dĩ phó, động tác tựu hòa nhất chích lang tương soa vô kỷ, viễn viễn vọng khứ, hoàn chân hữu trứ kỷ phân hỗn hào thị thính đích tác dụng.

    Hạ nhất minh lãnh nhiên nhất tiếu, nhược thị nhượng tha tựu giá dạng đào tẩu, tự kỷ dã quý vi chưởng ác liễu phong chi lực lượng chân đế đích nhất tuyến thiên cường giả liễu.

    Chích thị, tha cương cương tưởng yếu dược khởi, thân hậu đích na chích cự lang khước dã hóa tố liễu nhất đạo cuồng phong, hướng trứ lánh nhất cá phương hướng đào khứ.

    Hạ nhất minh đích thân thể dĩ kinh đáo liễu bán không, đãn tựu tại cự lang đả toán đào tẩu đích thì hậu, hạ nhất minh đích thân hình dĩ kinh chuyển liễu quá lai.

    Giá khả thị nhất đầu tiên thiên linh thú a, tương bỉ chi hạ, thA đích giới trị chi đại viễn thắng vu na danh đào tẩu đích lão nhân.

    Sổ thanh trường khiếu tòng nhượng cước xử truyện lai, phân minh thị dược đạo nhân đẳng nhân dã thính đáo liễu giá lý đích thanh âm, thị dĩ cản lai tăng viên.

    Hạ nhất minh đích thanh âm viễn viễn truyện khai,  "Hữu nhân triêu trứ tây bắc phương đào khứ, thị tiên thiên cảnh giới cao thủ, giao cấp nhĩ môn liễu. " Tha khẩu trung thuyết trứ, động tác khước thị ti hào bất mạn, khẩn tùy trứ cự lang triêu trứ sơn hạ truy khứ.

    Tha môn đích tốc độ tự nhiên thị cực khoái đích, bất nhất hội nhi tựu tiến nhập liễu sơn hạ mật lâm chi trung.

    Trực đáo thử khắc, hạ minh đích song nhĩ tài kịch liệt đích đẩu động liễu khởi lai, tại tha năng cú giam thính đáo đích phạm vi chi nội, tịnh một hữu nhâm hà cường đại đích tồn tại, dã một hữu nhân hướng giá lý đầu dĩ quan chú đích mục quang.

    Tha đích nhãn trung tinh quang tứ tiên, tinh thần cao độ tập trung, thế giới thượng đích nhất thiết tại giá nhất khắc tự hồ đô biến thành liễu nhất căn căn đích tuyến điều.

    Tha đích thân ảnh đẩu nhiên tiêu thất, hạ nhất sát dĩ kinh xuất hiện tại bôn bào trung đích cự lang diện tiền.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ ngũ chương mê hồn thuật

Thuấn gian tại lan điểm nhất tuyến bộ gian giảng hành di động, khấp thị hạ nhất minh tại lĩnh ngộ liễu chân trào phong bộ chân đế chi hậu, tài chưởng ác đích lực lượng.

    Tha tuy nhiên thi triển quá liễu hảo kỷ thứ, đãn thị tri đạo giá cá bí mật, tịnh thả hoàn hoạt trứ đích, thế duy hữu viên lễ yên hòa bách linh bát giá nhị nhân liễu.

    Nhất lộ truy lai, trực đáo thử xử, hạ nhất minh tài chân chính đích phóng tâm đích tương giá cá cực hạn tốc độ thi triển liễu xuất lai.

    Giá thị tha bảo mệnh đích tuyệt chiêu, phi đáo vạn bất đắc dĩ, bất tưởng nhượng nhâm hà ngoại nhân tri hiểu.

    Na đầu cự lang đích tốc độ phi khoái, đặc biệt thị tại tùng lâm chi trung, tịnh bất bỉ hạ nhất minh yếu mạn thượng phân hào" Nhi thả tố vi nhượng trung linh thú, thA đối vu tự kỷ đích nại lực hòa nghị lực thập phân đích hữu tự tín.

    Tuy nhiên thân hậu đích giá cá địch nhân thật tại thị thái khả phạ liễu nhất điểm, đãn thA hoàn thị hữu trứ tối chung bãi thoát đối phương đích tín tâm nhiên nhi, tựu tại thA phóng khai liễu lang thối, dĩ tối khoái tốc độ cuồng bôn chi thì, khước đột địa cảm đáo liễu nhất cổ nguy hiểm đích đáo liễu cực điểm đích khí tức xuất hiện tại diện tiền. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    ThA thử tước đích tốc độ dĩ kinh thi triển đáo liễu cực hạn, na phạ thị tưởng yếu tại trung đồ cải biến phương hướng đô thị quyết vô khả năng chi sự.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, cự lang trọng trọng đích chàng đáo liễu nhãn tiền giá đột ngột đích xuất hiện đích na đạo nhân ảnh chi thượng.

    Tựu tượng thị chàng tại liễu đồng tường thiết bích chi thượng, tựu đức thị chàng tại liễu na ngật lập vu thế thiên vạn niên đích cự phong chi thượng.

    Cự lang tuy nhiên hung hãn vô bỉ, đãn khước dã thị trọng trọng đích phiên cổn liễu xuất khứ, tại bán không trung đả trứ chuyển nhi điệt lạc vu địa.

    Hạ nhất minh thu khởi liễu song chưởng, tâm trung dã thị ám kinh, tha giá nhị chưởng khả thị vận dụng liễu thổ hệ hòa kim hệ đích lực lượng, tuyệt đối thị lực đại vô bỉ. Đãn thị nhị chưởng chi hậu, tuy nhiên tương giá đầu linh thú kích phi, đãn tha đích thủ chưởng dã thị ẩn ẩn sanh thống.

    Do thử khả kiến, giá đầu linh thú đích cân cốt bì mạc chi cường, canh tại na song đầu đích biến chủng linh thú chi thượng.

    Bất quá, hạ nhất khắc, canh gia lệnh tha chấn kinh đích sự tình phát sanh liễu.

    Na đầu cự lang suất đảo tại địa thượng, đả liễu sổ cá cổn chi hậu, cánh nhiên thị mãnh địa khiêu liễu khởi lai, tịnh thả hoán liễu nhất cá phương hướng, dĩ ti hào bất tốn sắc vu cương tài đích tốc độ phi đào nhi khứ nhị chích thị, giá nhất thứ cự lang đích vĩ ba dĩ kinh thị khẩn khẩn đích giáp tại liễu song thối chi gian, thân hậu giá cá địch nhân tại thA tâm mục trung đích vị trí dĩ kinh thượng thăng đáo liễu khủng phố đích cấp biệt, thA tái dã một hữu liễu ti hào thiêu hấn đích niệm đầu liễu.

    Hạ nhất minh song mục đẩu nhiên tĩnh viên, giá đầu lang ai liễu như thử cường đại đích nhị chưởng, cánh nhiên tượng thị một sự nhất bàn đích kế tục đào thoán, giá dã thái khoa trương liễu ba.

    Tha tâm trung dã thị lương sưu sưu đích, bất quá cước hạ dĩ kinh phát lực, cân tại cự lang đích thân hậu, khẩn truy bất xá. Giá nhất thứ, hạ nhất minh biến đắc cẩn thận liễu hứa đa, tha tịnh một hữu kế tục sứ dụng giá chủng thần xuất quỷ một đích năng lực, nhi thị như đồng phụ cốt chi thư bàn đích cân tại liễu cự lang đích hậu diện, nhâm bằng thA như hà đào độn, đô thị bất ly bất khí.

    Tái quá bán hưởng, hạ nhất minh chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí.

    Giá đầu cự lang đích tốc độ bỉ khởi tối sơ lai, dĩ kinh yếu sảo vi đích mạn liễu nhất điểm. Tuy nhiên cận hữu na yêu nhất điểm nhi, đãn khước nhượng hạ nhất minh triệt để đích phóng tâm liễu.

    Giá thuyết minh cương tài đích na nhị chưởng hoàn thị hữu điểm hiệu quả, khởi mã nhượng giá đầu cự lang thụ thương liễu.

    Nhược thị tha liên kích thương giá đầu cự lang đô bạn bất đáo đích thoại, na yêu dã bất tất truy kích liễu, bất như trực tiếp hồi khứ thụy đại giác đích hảo.

    Hạ ý thức đích mạc liễu mạc hậu bối, tự kỷ hoàn thị thái quá vu tự tín liễu, nhược thị giá nhất thứ xuất lai chi thì tương đại quan đao đái thượng, na yêu châu tài đích nhất kích bảo chứng khả dĩ nhượng giá đầu cự lang trực tiếp thảng hạ liễu.

    Bào quá liễu nhất cá sơn cốc, cự lang đột nhiên đình liễu hạ lai, thA chuyển quá liễu đầu, nhất song nhãn tình tử tử đích trành trứ hạ nhất minh, tựu tượng thị thụ liễu thương đích dã thú bàn, tuy nhiên tuyệt vọng, đãn dã ty thì biến đắc hung mãnh liễu khởi lai.

    Hạ nhất minh dã thị đình trụ liễu cước bộ, vi vi nhất tiếu, đạo,  "Ngã tri đạo nhĩ năng cú thính đắc đổng ngã đích thoại, linh thú đô thị ngận thông minh đích, chích yếu nhĩ cân trứ ngã hồi khứ ngã tựu bất sát nhĩ. " Tha đích thoại trung uẩn hàm liễu cường đại đích tự tín, như quả giá đầu linh thú thị vô chủ chi vật đích thoại, na yêu hạ nhất minh sát liễu dã tựu sát liễu, năng cú hoạch đắc thA đích tiên thiên nội đan, bỉ thập yêu đô cường.

    Đãn giá gia hỏa minh hiển thị lang đồ đằng nhất tộc sở quyền dưỡng, hoặc giả thuyết thị phụng dưỡng đích linh thú, sở dĩ hạ nhất minh tuy nhiên hữu trứ tương kỳ kích sát chi tâm, đãn khước tịnh bất tưởng lập tức phó chư vu hành động.

    Nhược thị nhân vi kích sát liễu giá đầu lang, nhi nhượng lang đồ đằng nhất tộc hòa hoành sơn nhất mạch kết hạ liễu tử cừu, na tựu hữu ta đắc bất thường thất liễu.

    Tất cánh, hoành sơn nhất mạch thất tung đích lục danh đệ tử hạ lạc, hoàn yếu lạc tại giá đầu linh lang thân thượng.

    Cự lang tựu tượng thị một hữu thính kiến tha đích thoại tự đích, tứ chi sảo vi phục đê liễu nhất điểm, thân thượng lưu lộ xuất liễu nhất chủng bạo táo chi cực đích khí tức.

    Thụ liễu thương đích dã thú, tài thị chân chính nguy hiểm đích dã thú. Nhi nhãn tiền giá chích tẩu đầu vô lộ đích linh thú, vô nghi dã chính thị như thử.

    Hắc sắc đích quang mang nhất thiểm, cự lang dĩ kinh đằng không nhi khởi, na trương khai đích đại chủy chi nội, lợi xỉ thiểm thước trứ tử vong đích quang mang, nhất lũ tinh xú đích khí tức canh thị phác diện nhi lai.

    Nhiên nhi, mục đổ trứ giá chân chính ý nghĩa thượng đích huyết bồn đại khẩu, hạ nhất minh khước thị hào bất tại ý.

    Tha song thủ ác quyền, quyền đầu xử ẩn hiện kim thuộc quang trạch, tưởng yếu tương giá đầu đồng bì thiết cốt đích cự lang đả thương, thậm chí vu đả than, dã duy hữu sứ dụng ngũ hành chi trung công kích lực tối vi cường đại đích kim hệ công pháp liễu.

    Nhất bộ đạp xuất, hạ nhất minh đích thân thể sậu nhiên gian tiêu thất liễu.

    Tại tha đích nguyên địa, tự hồ thị xuất hiện liễu nhất phiến như ty yên vũ mông mông đích bạc vụ.

    Nhất trận phong xuy quá, giá vân vụ đốn thì di mạn liễu khai lai, tương cự lang triệt để đích bao khỏa tại nội.

    Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tại vân vụ chi trung, dã truyện lai liễu nhất đạo đạo như đồng đại phủ huy vũ bàn đích cự hưởng hòa thê lệ đích lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích lang hào thanh.

    Nhất khắc chung chi hậu, na sở hữu đích vũ vụ toàn bộ tiêu thất liễu, hạ nhất minh dĩ kinh bình tĩnh đích trạm tại liễu nguyên địa, tha song thủ bối phụ, kiểm thượng đái trứ nhất ti tự đắc đích tiếu dung.

    Tại tha đích cước hạ, bồ bặc trứ nhất đầu cự lang, chích bất quá giá chích cự lang dữ tiên tiền đích mô dạng dĩ kinh lai liễu nhất cá thiên phiên địa phúc đích đại cải biến.

    ThA thân thượng nguyên bổn du quang hoạt lượng đích hắc sắc mao phát dĩ kinh thị đông khuyết tẩu tây thiểu nhất than môn cự đầu bộ can canh thị thũng khởiｔsổ cá nhất đại quyền. Hồn thân thượng lạp cố cảnh luy luy, tuy nhiên hoàn hữu trứ nhất khẩu khí, đãn thị thương đáo liễu giá cá địa bộ, dã toán thị thảm bất nhẫn đổ đích liễu.

    Khán trứ cước hạ dĩ kinh hôn mê bất tỉnh đích cự lang, hạ nhất minh tâm trung sung mãn liễu hào khí.

    Nhất niên bán chi tiền, tha tại tiền vãng hoành sơn đồ trung, diệc thị tao ngộ liễu nhất đầu thật lực cường kính đích linh thú, na nhất chiến, tha khả vị thị kiệt tẫn toàn lực, thậm chí vu bạo phát xuất liễu ngũ hành hợp nhất đích đại quan đao chi thuật, tài tương song đầu linh thú kích sát.

    Đãn thị như kim tại diện đối bỉ song đầu linh thú hoàn yếu canh cường nhất điểm nhi đích cự lang chi thì, na phạ thị không trứ song thủ, đô năng cú tương kỳ hoạt sanh sanh đích đả vựng liễu.

    Giá dạng đích biến hóa, tại tha cương nhập hoành sơn chi thì, hựu chẩm yêu năng cú tưởng đắc đáo ni.

    Cảm khái liễu phiến khắc, hạ nhất minh tương cự lang trảo tại liễu vu trung, như phi bàn đích ly khứ liễu.

    Đạm hoặc khắc độ đương hạ nhất minh đái trứ cự lang phản hồi hoành sơn chủ phong chi thì, giá lý tảo tựu thị nháo đắc phí phí dương dương liễu.

    Vô luận thị hạ nhất minh đích trường tiếu, lang đồ đằng sứ giả y thủy bão đích nộ hát, hoàn thị dược đạo nhân đẳng nhân diêu tương hô ứng đích khiếu thanh, đô dĩ kinh tương chỉnh cá, hoành sơn nhất mạch trung đích nhân đô kinh tỉnh liễu quá lai.

    Phát sanh tại chủ phong thượng đích sự tình, tựu tượng thị trường liễu sí bàng bàn đích truyện biến liễu chỉnh cá hoành sơn.

    Các phong đích đương quyền giả trừ liễu phân xuyên môn hạ tiểu tâm giới bị chi ngoại, na ta hữu thân phân địa vị đích, đô hướng trứ chủ phong cản lai, tưởng yếu đả thính thanh sở đệ nhất thủ đích tiêu tức.

    Hạ nhất minh truy kích cự lang đích thì gian sảo vi trường liễu nhất điểm, đẳng tha hồi phản đích thì hậu, dược đạo nhân đẳng nhân tảo tựu thị toàn bộ lai đáo, tịnh thả cung hậu đa thì liễu.

    Kiến đáo liễu hạ nhất minh thủ trung đích cự lang chi hậu, dược đạo nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti tàm quý chi sắc.

    Hạ nhất minh vi chinh, đạo,  "Dược trường lão, nan đạo nhĩ môn bả nhân truy đâu liễu? " Tại hoành nhượng chi thượng khả thị hữu trứ ngũ vị tiên thiên cường giả, tại đắc đáo liễu hạ nhất minh đích chỉ điểm chi hậu, tha môn canh thị nhất đồng tiền khứ. Án chiếu hạ nhất minh đích tâm trung kế toán, y thủy bão kỳ thật thị triêu trứ tha môn ngũ nhân đích bao vi thiểm nhi khứ, năng cú thuận lợi đào thoát đích khả năng tính thập trung vô nhất.

    Dược đạo nhân khổ tiếu nhất thanh, đạo "Hạ trường lão, na nhân giảo hoạt dị thường, nhi thả hoàn hữu trứ nhất chủng kích phát tiềm năng, thuấn gian gia khoái tốc độ đào thoán đích công pháp, ngã môn ngũ nhân nhất thì đại ý, cánh nhiên nhượng tha tòng trung đào thoát, chân thị tàm quý. " Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, đạo,  "Toán liễu, ký nhiên thử nhân dĩ kinh đào tẩu liễu, na tựu toán liễu, bất quá tha đích na kỷ cá tùy tòng ni? Tổng bất chí vu dã đào tẩu liễu ba. " Dược đạo nhân liên mang đạo,  "Cân tùy thử nhân tiền lai đích lục nhân, đô thị hậu thiên nội kính đạt đáo liễu đệ cửu tằng hoặc giả thị đệ thập tằng đích hậu thiên cao thủ, tha môn dã hòa na nhân nhất dạng, phân phê triêu trứ sơn hạ đào độn. Kinh quá liễu chúng đa đệ tử đích lan tiệt chi hậu, đương trường cách sát nhất nhân, sanh cầm tam nhân, đãn hoàn hữu nhị nhân tuy nhiên thị thụ liễu nội thương, khả tối chung hoàn thị đào xuất khứ liễu. " Hạ nhất minh giá tài hoãn hoãn điểm đầu, hoành sơn chúng đệ tử môn đích biểu hiện, khả yếu bỉ giá ngũ vị tiên thiên cường giả yếu hảo đắc đa liễu.

    Tương thủ trung đích cự lang triêu địa diện thượng nhất nhưng, đốn thì tiên khởi liễu nhất phiến hôi trần khẩu "Giá thị ngã trảo đáo đích cự lang, dã thị tiên thiên linh thú. " Hạ nhất minh ngạo nhiên đạo. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Tiên thiên linh thú hòa phổ thông đích tiên thiên đại sư tương đấu, linh thú hoạch thắng đích khả năng tính cực đại, hạ nhất minh dĩ nhất nhân chi lực tương cự lang cầm hạ, tự nhiên nhượng dược đạo nhân ngũ nhân cảm đáo kiểm thượng phát thiêu liễu.

    Hạ nhất minh trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo "Dược trường lão, nhĩ sanh cầm đích tam cá nhân tại na lý? Nhĩ môn khả tằng vấn quá, tha môn vi hà yếu lai hoành sơn. "

    Sự thật thượng, hạ nhất minh tài thị đệ nhất cá phát hiện tha môn đích nhân, nhi thả tại sự tiên thính tha môn đích đàm thoại, dĩ kinh minh bạch tha môn lai đáo giá lý, tự hồ thị vi liễu tầm hoa mỗ dạng đông tây.

    Khán y thủy bão đích dạng tử, tự hồ giá kiện đông tây dữ tha dã hữu trứ nhất ta quan hệ tự đích, sở dĩ hạ nhất minh tài hội như thử hảo kỳ.

    Dược đạo nhân diêu liễu diêu đầu, đạo,  "Na ta nhân tuy nhiên dĩ kinh trảo hoạch, đãn thị khẩu phong thậm khẩn, vô luận như hà đô bất khẳng thuyết thoại. "

    Hạ nhất minh mi đầu vi trứu, khước thính từ trình trường đột địa khai khẩu đạo "Dược trường lão, thỉnh nhĩ tương tha môn đái thượng lai ba, dã hứa ngã khả dĩ thí nhất thí. " Dược đạo nhân sá dị đích vọng liễu tha nhất nhãn, đạo,  "Từ huynh, na ta nhân tất cánh thị đồ đằng nhất tộc chi trung, nhược thị đối tha môn dụng hình, chích phạ" Liên ý khinh hanh nhất thanh, đạo "Dược sư huynh, nhĩ biệt vong liễu, ngã môn khả thị hữu lục danh đệ tử thất tung liễu. " Tại giá thất tung đích lục danh đệ tử chi trung, hữu nhị danh thị phong hỏa phong đích môn nhân, liên ý tự nhiên thị đối giá ta nhân oán hận vô bỉ liễu.

    Lục chính nghi dã thị vi vi điểm đầu, đạo "Dược sư huynh, ngã môn dĩ kinh sát liễu tha môn đích kỳ trung nhất nhân, giá cá cừu khẳng định thị kết hạ liễu, dữ kỳ tha tha lạp lạp, bất như tuân vấn đích tường tế nhất điểm, giá dạng tại nhật hậu dã hảo ứng biến. "

    Dược đạo nhân giá tài vi vi điểm đầu, đạo,  "Ký nhiên đại gia đô thị giá cá ý tư, ngã dã tưởng yếu tri đạo tha môn vi hà yếu lai hoa ngã môn hoành sơn nhất mạch đích ma phiền. " Chúng nhân đích mục quang tập thì lạc đáo liễu vu hi thần đích thân thượng, giá lý bất đãn thị chủ phong, nhi thả vu hi thần dã thị môn phái trung chưởng quản tỏa sự đích tiên thiên trường lão, na ta phu lỗ đô thị tha thân thủ an trí đích.

    Như kim yếu đề thẩm, tự nhiên hoàn thị yếu hoa tha.

    Vu hi thần dã bất phế thoại, tha phân phù liễu kỷ cú, tự nhiên hữu chủ phong đệ tử tương tam nhân đề liễu thượng lai.

    Giá tam cá nhân đô thị đồng dạng đích trang thúc, nhất thân hắc sắc đích y phục, kiểm thượng đích hoa văn tranh vanh khả tố tha môn tiến nhập liễu giá cá phòng gian chi tiền, tự hồ thị nhân vi tự tri nan dĩ hạnh miễn, sở dĩ nhất thập thập hiển đắc cô ngạo chi cực nhị đãn thị đương tha môn tiến nhập liễu phòng gian, đột nhiên khán đáo liễu địa thượng bồ bặc trứ đích, hôn mê liễu đích cự lang chi hậu, đốn thì thị nhất cá cá, kiểm sắc đại biến.

    Kỳ trung nhất nhân canh thị hào khiếu liễu khởi lai, thuyết trứ nhất chủng nhâm thùy dã thính bất đổng đích ngữ ngôn.

    Nhiên nhi, địa thượng đích cự lang tảo tựu thị thất khứ liễu tri giác, hựu na lý hoàn năng cú hồi ứng vu tha.

    Từ trình trường đột địa khinh hanh nhất thanh, đạo,  "Nhĩ bất yếu hồ thuyết liễu, giá đầu cự lang thị hoành sơn nhất mạch đích hạ thái thượng trường lão sở cầm, căn bổn tựu bất thị hãm giải hoa xúc đích. " Na nhân mục quang nhất ngưng, quật cưỡng đích đạo,  "Linh thú đích tốc độ viễn bỉ tiên thiên cường giả yếu khoái đắc đa, nhĩ môn nhất cá nhân thị căn bổn bất khả năng truy thượng thA, nhĩ môn khẳng định thị sứ dụng liễu ti bỉ vô sỉ đích thủ đoạn ám toán. " Hạ nhất minh nhạ nhiên khán khứ, nguyên lai thử nhân hoàn hội giảng tây bắc đích lưu hành ngữ ngôn, nhi thả hoàn thậm thị lưu lợi.

    Bất quá chí thử tha dã minh bạch liễu, y thủy bão thị nhân vi đối cự lang đích tốc độ hữu trứ vô dữ luân bỉ đích tự tín, sở dĩ tài hội độc tự đào độn nhi khứ. Nhược thị nhượng tha tri đạo, cự lang đích tốc độ vị tất tựu năng cú khoái đích quá tự kỷ, chích phạ tha dã bất khẳng khinh dịch dữ cự lang phân khai liễu.

    Bất quá cự lang đích tốc độ xác thật ngận khoái, nhược thị ngộ đáo liễu nhất bàn đích tiên thiên cường giả, na phạ thị như đồng vu kinh lôi giá dạng đích nhất tuyến thiên cường giả, đan luận tốc độ đích thoại, chích phạ dã hội bị giá đầu cự lang viễn viễn đích phao khai liễu.

    Giá ta lang đồ đằng đích tộc nhân, đối cự lang đích tốc độ sản mãn liễu tự tín, xác thật tịnh phi vô đích phóng thỉ.

    Dược đạo nhân trường tiếu nhất thanh, đạo,  "Tỉnh để chi chu, bất túc dĩ dữ chi tương đàm. " Kỳ dư kỷ vị trường lão đô tằng kinh kiến thức quá hạ nhất minh đích khinh thân công pháp, thử thì nhãn giác dã thị lộ xuất liễu nhất ti trào phúng đích tiếu dung nhị từ trình trường hồi quá liễu đầu, đạo,  "Nhĩ môn lang đồ đằng nhất tộc bất thị cư trụ tại lang sơn chi nội yêu, vi hà yếu viễn ly gia viên, lai đáo hoành sơn? " Na nhân tại tối sơ kiến đáo liễu than đàm tại địa đích cự lang chi hậu, xác thật thị kích động dị thường, đãn thính đáo liễu từ trình trường đích vấn thoại, hựu lãnh tĩnh liễu hạ lai. Tha trọng trọng đích thối liễu nhất khẩu, đạo,  "Sát liễu ngã, hoặc giả hữu thập yêu bổn sự tựu sứ xuất lai, khán khán ngã môn lang đồ đằng tộc nhân hữu một hữu nạo chủng. " Thính liễu tha giá cú thoại chi hậu, chúng nhân đích mi đầu đô thị vi trứu.

    Tha môn đô thị đại hữu nguyệt phân chi nhân, nhược thị thử xử cận hữu tha môn nhất nhân tại trường, na yêu hoặc hứa hội động dụng hình cụ, đãn thị na yêu đa tiên thiên tại nhất khởi, khước một hữu nhân khẳng khinh dịch xuất thủ liễu.

    Từ trình trường vi vi nhất tiếu, đạo,  "Ngã khuyến nhĩ hoàn thị lão lão thật thật đích thuyết xuất lai hảo, phủ tắc đẳng hội tựu lai bất cập liễu. " Na nhân phóng thanh đại tiếu, mục quang hữu trứ cường liệt đích trào phúng chi sắc, đạo,  "Lão tử bách lai cân nhục tựu tại giá lý, nhĩ thí thí khán năng phủ trá xuất điểm thập yêu ba. " Từ trình trường kiểm thượng y cựu thị đái trứ ôn hòa đích tiếu dung, tha đê thanh đạo,  "Hảo. " Thuyết bãi, tha chuyển thân, lai đáo liễu lánh ngoại nhị thập nhân thân biên, khinh khinh đích tại tha môn đích bột cảnh thượng bính xúc liễu nhất hạ.

    Na nhị nhân lập tức thị bế thượng liễu song mục, hôn mê liễu quá khứ, nhược phi tha môn đích khẩu tị chi gian y cựu thị hữu trứ hô hấp, chích phạ yếu nhượng nhân hoài nghi tha môn dĩ kinh tử vong liễu.

    Tùy hậu, từ trình trường chuyển thân, mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu na danh đại hán.

    Tuy nhiên khán đáo liễu tập bạn hôn mê quá khứ, đãn giá cá đại hán khước y nhật thị mục quang kiên định, một hữu bán điểm nhi đích động diêu. Tịnh thả mục quang trung ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti bất tiết chi sắc, đạo,  "Tiên thiên cường giả, hữu bổn sự tựu khứ hòa đồ đằng sứ giả đối kháng, tại giá lý sái uy phong, cấp hầu khán yêu? " Từ trình trường nhạ nhiên nhất tiếu, đạo,  "Nhĩ tự hồ vong liễu, kim nhật cứu cánh thị thùy lạc hoang nhi đào, tựu liên nhĩ môn tộc trung đích linh thú đô bị cầm quá lai liễu. " Na nhân đốn thì vi chi ngữ tắc, bất quá tùy tức cường ngạnh đích đạo,  "Nhĩ môn tiên thiên cường giả đích sổ lượng thái đa liễu, nhược thị nhân sổ tương đẳng, nhĩ môn tảo tựu tử quang liễu. " Từ trình trường kiểm thượng đích tiếu dung đột địa đa liễu nhất ti quỷ dị chi sắc, đạo,  "Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh yếu thuyết công bình, na yêu nhĩ khả tri đạo, hoành sơn nhất mạch đích lục danh ngoại xuất đệ tử, thật lực tối cường đích bất quá thị nội kính bát tằng, thật lực tối nhược đích bất quá thị nội kính lục tằng. Tha môn tại nhĩ môn tại diện tiền toán thị thập yêu, nhĩ môn hựu vi hà yếu đối phó tha môn. " Na nhân lăng liễu nhất hạ, nhãn trung chung vu xuất hiện liễu nhất ti động diêu.

    Tựu tại thử khắc, từ trình trường đột địa lệ hát nhất thanh, đạo "Khán trứ ngã. , giá đạo thanh âm đột như kỳ lai, đối vu na nhân lai thuyết, phảng phật tựu thị nhất đạo lôi đình phích lịch bàn đích tại tha đích tâm trung tạc hưởng. Tha hạ ý thức đích chuyển quá liễu đầu, dữ từ trình trường nhãn mâu trung đích thần thải nhất đối, lập tức thị ngốc trệ liễu khởi lai.

    Thử thì, từ trình trường đích nhãn trung sung xích trứ nhất chủng quỷ dị đích sắc thải, tha đích nhãn mâu canh thị ẩn ẩn đích khoách tán trứ, tượng na uông dương đích vô biên đại hải, lệnh nhân đích tinh thần mê túy kỳ trung nhị hạ nhất minh đẳng nhân đô chú ý đáo liễu tha đích nhãn mâu, vô bất tại tâm trung sách sách xưng kỳ.

    Tha môn kỷ cá nhân đối vọng liễu nhất nhãn, giá tài minh bạch từ trình trường vi hà thuyết hữu bả ác tuân vấn xuất kỳ trung kinh quá.

    Nguyên lai tha tu luyện quá như thử cường đại đích tinh thần mật kỹ.

    Chích thị, tịnh phi sở hữu nhân đô thích hợp tu luyện giá chủng thần kỳ đích công pháp, sở dĩ dược đạo nhân đẳng nhân tuy nhiên khán đắc nhãn sàm, khước dã cận thị tâm trung hoan hỉ, tri đạo giá nhất thứ khẳng định năng cú hữu sở thu hoạch.

    Nhi hạ nhất minh đích mục quang tựu nan miễn đa tại từ trình trường đích thân thượng miết quá liễu nhị giá môn công pháp, chân bất tri đạo tha thị phủ năng cú tu hành. Bất quá vô luận như hà, tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhất đán thẩm tấn kết thúc, tha tựu khứ sáo quan hệ, tưởng bạn pháp quang minh chính đại đích học tập nhất hạ.

    Na nhân đích nhãn tình tựu tượng thị bị từ mẫu hấp phụ đích đồ đinh nhất bàn, na phạ thị tưởng yếu di khai mục quang dã thị hào vô khả năng chi sự. Tha đích đầu não mạn mạn đích nhất phiến hỗn hào, tự hồ liên tha thị thập yêu nhân đô bất ký đắc liễu.

    Chí thử, từ trình trường tài mạn du du đích vấn đạo,  "Nhĩ khiếu thập yêu danh tự, vi hà yếu lai đáo hoành nhượng, nhất mạch. " Giá cá vấn đề vô nghi thị tối giản đan đích, đãn chính thị nhân vi giá chủng giản đan đích đáo liễu bất dụng khảo lự đích vấn đề, sở dĩ na nhân tài hào bất do dự đích đạo "Ngã khiếu ngang đạt, lang đồ đằng tộc nhân, giá nhất thứ lai đáo sơn kiếm, thị truy tùy trứ y thủy bão sứ giả đại nhân lai hoa đồ đằng đích. " Đồ đằng? " Hạ nhất minh khinh thanh đích vấn đạo.

    Từ trình trường tố liễu cá tạm đình đích thủ thế, ngang đạt lập tức đình liễu hạ lai. Tùy hậu, từ trình trường nghiêm túc đích đạo "Mỗi nhất cá chủng tộc sở tín ngưỡng đích thần thú đô bất tương ty, đãn thị tại mỗi nhất cá chủng tộc trung, đô hội hữu chí thiểu nhất khối đồ đằng. Giá thị tha môn đích lịch sử kiến chứng, thị bất khả hoặc khuyết đích, .

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ lục chương bảo khố đồ đằng

Hạ nhất minh dữ dược đạoｌđẳng phương hoán liễu nhất cá nhất sá dị đích nhãn thần, tha tuân vấn đạo, đọa bính tai, đồ đằng đối vu tha môn phi thường đích trọng yếu yêu? "

    Từ trình trường túc nhiên đạo,  "Xác thật như thử, tha môn tự xưng vi đồ đằng nhất tộc, dã chính thị tòng thử diễn hóa nhi lai.

    Chúng nhân đích nhãn thần đô thị ngưng trọng liễu khởi lai, chí thử, tha môn đô tri đạo, giá kiện đồ đằng hoặc hứa một hữu thái đại đích dụng đồ, đãn khước tuyệt đối thị giá ta thâm chỉ chủng tộc trung đích tinh thần tượng chinh.

    Dược đạo nhân trứu mi đạo,  "Chân thị kỳ quái, ký nhiên giá đông tây na yêu trọng yếu, tha môn vi hà yếu lai ngã hoành sơn tầm hoa? "

    Liên ý tâm trung vi động, đạo "Mạc phi tha môn tương đồ đằng lộng đâu liễu, đãn thị lai ngã hoành chỉ" ......" ......Kỷ cá nhân đối vọng nhất nhãn, đô thị cảm đáo liễu nhất chủng ẩn ước đích hàn ý tòng tâm trung mạo khởi.

    Năng cú tu luyện đáo tiên thiên cảnh giới đích, khẳng tẩu bất hội thị đệ đản, cận cận tòng thử nhân đích nhất cú thoại chi trung, tha môn dĩ kinh sai xuất liễu kỳ trung tất định hữu trứ thập yêu nhượng tha môn bất minh bạch đích đông tây.

     "Từ huynh, ma phiền nhĩ vấn đích tường tế nhất điểm. " Dược đạo nhân chính sắc đạo.

    Từ trình trường vi vi điểm đầu, thử thì tha dã toán thị minh bạch liễu, đồ đằng nhất tộc giá nhất thứ xuất lai, tự hồ tịnh phi như đồng dĩ vãng nhất dạng xuất sơn lược đoạt đẳng đẳng, nhi thị hữu kỳ đặc thù đích nguyên nhân.

     "Ngang đạt, nhĩ môn vi hà yếu lai thử xử tầm hoa đồ đằng? "

     "Đồ đằng sứ giả môn thuyết, chính ngoại nhân thâu thủ liễu ngã môn đích đối quý đồ đằng, hoàn đả thương liễu đồ đằng sứ giả, ngã môn nhất định yếu báo cừu tuyết hận. " Ngang đạt mộc ngốc ngốc đích thuyết đạo.

    Sơn liệt nhân đạo thủ đồ đằng" Dược đạo nhân đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti nộ sắc, đạo,  "Chân thị khởi hữu thử lý, cứu cánh thị thùy tố xuất giá đẳng sự tình, giá bất thị vi ngã môn tây bắc nhạ ma phiền yêu. "

    Xác thật, lịch đại đồ đằng nhất tộc xuất sơn chi thì, bất cận cận thị tây bắc chư quốc toàn lực dĩ phó, nhi thả hoàn yếu hướng bắc cương băng nguyên hòa đông phương đại thân yêu thỉnh viên binh. Diện đối giá dạng đích nhất cá khả phố thế lực, chúng nhân đóa tị hoàn lai bất cập, đãn khước hữu nhân cố ý chiêu nhạ, tại chúng nhân đích tâm trung, thử nhân tuyệt đối thị tang tâm bệnh cuồng liễu.

    Từ trình trường trầm trứ kiểm, kế tục vấn đạo,  "Nhĩ môn đích nhân đô lai đáo giá lý liễu yêu? "

    Đồ đằng sứ giả môn phân phó bất đồng đích địa phương đả tham tiêu tức, ngã môn chích thị kỳ trung nhất tổ. "

     "Hoành sơn cự ly sanh tử giới thậm viễn, nhĩ môn xuất lai chi hậu, vi hà trực tiếp lai đáo thử xử? "

    Chúng nhân đốn thì tĩnh liễu hạ lai, tha môn đích mục quang đô tập trung tại ngang đạt đích thân thượng, giá tuyệt đối thị nhất cá tối vi quan kiện đích vấn đề.

    Ngang đạt hào bất do dự đích đạo "Nhân vi hạ nhất minh tại giá lý, sở dĩ ngã môn tài lai giá lý tiến hành xác định. "

    Bao quát từ trình trường tại nội đích kỷ vị trường lão đô thị mạc danh kỳ diệu đích khán hướng liễu hạ nhất minh, khước kiến đáo liễu đồng dạng nhất đầu vụ thủy đích tha dã thị nhất kiểm đích hồ nghi, giá chủng biểu tình yếu đa vô cô tựu hữu đa vô cô liễu.

    Từ trình trường do dự liễu nhất hạ, tha tưởng khởi liễu tích nhật châu cương dữ hạ nhất minh kiến diện chi thì, giá vị hoành nhượng đích thái thượng trường lão hoàn bất tri đạo đồ đằng đích lai lịch, hựu như hà năng cú hoạch đắc tha môn đích đồ đằng ni.

    Chuyển đầu, tha hoãn thanh đạo,  "Ngang đạt, nhĩ môn đích đồ đằng thất tung, dữ hạ nhất minh hữu hà quan hệ? "

    Đồ đằng sứ giả môn thuyết, đạo thủ đồ đằng đích thị nhất cá niên khinh nhân, nhi thả tha thị cơ sở ngũ hành kiêm tu, tịnh thả hữu thật lực kích thương đồ đằng sứ giả. Ngã môn xuất lai chi hậu, tứ xử đả thính, dã duy hữu thử nhân phù hợp giá dạng đích điều kiện liễu. "

    Từ trình trường chung vu thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, như thử, khốn nhiễu chúng nhân ngận cửu đích nhất cá vấn đề chung vu hữu liễu đáp án. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Tại sanh tử giới chi trung, lang đồ đằng nhất tộc tứ xử đả thính đích, tịnh bất thị hạ nhất minh đích sự tích, nhi thị phù hợp giá cá điều kiện đích duy hữu hạ nhất minh nhất nhân, sở dĩ tha môn tài hội bất di dư lực đích đả thính, tịnh thả bị thiên trì sơn an bài tại na lý đích tham tử sở sát giác.

    Từ trình trường khán liễu hạ nhất minh nhất nhãn, khước thị dục ngôn hựu chỉ. Tha tất cánh bất thị hoành chỉ trung nhân, tại diện đối hạ nhất minh chi thì, xác thật thị bất hảo ý tư khai khẩu chất vấn.

    Dược đạo nhân đẳng nhân diện diện tương thứ, chung vu thị khinh khái nhất thanh, đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ khả tằng khứ quá đồ đằng nhất tộc? "

    Hạ nhất minh tảo tựu thị thính đắc thang mục kết thiệt, tha liên liên diêu đầu, đạo,  "Một hữu, ngã tòng lai tựu một hữu khứ quá na sơn mạch đích tẫn đầu sở tại. "

    Thính đáo hạ nhất minh nhất khẩu phủ quyết, chúng nhân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí. Dĩ hạ nhất minh đích thân phân, tuyệt bất hội tùy ý tát hoang đích.

    Bất quá, hoàn hữu nhất cá niệm đầu tại tha môn đích tâm trung bàn hoàn bất khứ, như quả bất thị hạ nhất minh đích thoại, na yêu tiền vãng lang đồ đằng nhất tộc đạo thủ đồ đằng đích hựu thị hà nhân, nan đạo tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hữu đệ nhị cá cơ sở ngũ hành kiêm tu đích cường giả yêu?

    Từ trình trường đích tâm trung tuy nhiên thị bán tín bán nghi, đãn khước căn bổn tựu một hữu tương giá cá tâm tư biểu lộ xuất lai, nhi thị kế tục vấn đạo,  "Nhĩ môn hoa đáo đồ đằng liễu yêu? "

    Hoa đáo liễu. "

    Chúng nhân đích tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn, từ trình trường canh thị cấp bách đích đạo "Tại thập yêu địa phương"

     "Tựu tại giá tọa nhượng thượng. "

    Sở hữu nhân đích biểu tình đô thị nhất cương, giá cá, đáp án thái xuất hồ nhân ý liêu chi ngoại liễu.

    Từ trình trường đích tâm trung ẩn ẩn phát hàn, tha nhất cú thoại dã vấn bất xuất lai liễu. Tuy nhiên tha tịnh một hữu hồi đầu, đãn thị khước ẩn ẩn đích cảm giác đáo, hữu kỷ cổ thị tuyến lạc đáo liễu tha đích thân thượng.

    Tha đích tâm trung niệm đầu như phi bàn đích chuyển động trứ, như quả chân thị hạ nhất minh đạo thủ liễu đồ đằng, nhi hoành nhượng nhất mạch hoàn đả toán tí hộ đích thoại, na yêu tha đích xử cảnh khởi bất thị yếu nguy hiểm chi cực liễu. Nhược thị tương tha tại giá lý sát điệu, nhiên hậu nhất thiết thôi đáo đồ đằng nhất tộc đích thân thượng, chích phạ tựu toán thị thiên trì sơn chủ mạch, dã hưu tưởng hoa đáo phá trán.

    Nhất thì gian, tha đích thủ túc băng lãnh, tâm trung thâm thâm đích hậu hối, tự kỷ sang xuất du lịch, hảo hảo đích lai hoành sơn can thập yêu......, hạ nhất minh đẳng nhân khả sai bất xuất tha tâm trung sở tư, đãn thị tha môn tâm trung đích chấn hám khả thị nhất điểm nhi bất tiểu.

     "Từ huynh, nhĩ năng vấn nhất hạ, tha thị như hà xác định đồ đằng tựu tại sơn trung đích yêu? " Dược đạo nhân thâm hấp nhất khẩu khí, trầm thanh vấn đạo.

     "Hảo.

    , từ trình trường miễn cường tiếu, tương vấn đề trọng phục liễu nhất biến.

     "Thị linh lang phát hiện đích khẩu" Ngang đạt đích thần trí mê thất, đương chân thị vấn thập yêu thuyết thập yêu, một hữu nhất điểm nhi đích ẩn man,  "Linh lang năng cú cảm ứng đáo đồ đằng đích tồn tại, tịnh thả năng cú hoa đáo đại trí đích phương vị. "

    Đồ đằng tại thập yêu địa phương âm dược đạo nhân khẩn trương đích vấn đạo.

    Nhiên nhi, ngang đạt đối vu tha đích thoại trí nhược võng văn, tựu tượng thị nhất cá lung tử tự đích, một hữu nhâm hà phản ứng.

    Dược đạo nhân lão kiểm...Hồng, khinh khái nhất thanh, đạo,  "Từ huynh, hoàn thị nhĩ lai vấn ba. "

    Từ trình trường tâm trung khiếu khổ, tha vấn đích việt đa, khởi bất tựu thị hãm đích việt thâm. Hữu tâm tưởng yếu đào tẩu, đãn thị chích yếu nhãn giác nhất miết na hôn mê bất tỉnh, xuất khí bỉ tiến khí hoàn đa đích cự lang, tựu đả tiêu liễu giá cá bất trí đích niệm đầu.

    Hạ nhất minh liên linh thú đô năng cú truy thượng, na yêu tha giá cá hoàn một hữu đạt đáo nhất tuyến thiên cảnh giới đích tiên thiên đại sư, hựu như hà năng cú đào thoát tha đích truy kích.

    Thu khởi liễu tâm trung đích tạp niệm, tha vô nại đích đạo,  "Ngang đạt, đồ đằng tại thập yêu địa phương khẩu"

     "Tựu tại ngã môn bị phát hiện đích địa phương phụ cận. "

    Dược đạo nhân đẳng đô thị ngưng mi khổ tư, nhiên nhi, cận cận thị sổ tức chi gian, tha môn kỷ cá trường lão khước đô thị kiểm sắc đại quang từ trình trường đồng dạng đích kiểm sắc đại biến, tha nhất trực ám trung lưu ý dược đạo nhân đẳng nhân đích kiểm sắc, thử thì đích tâm trung chân thị hữu ta vạn tốc câu tịch, hảo tự bắc phong hô khiếu nhi quá, nhượng tha đích tâm bạt lương bạt lương đích......Hạ nhất minh phản nhi thị tối vi kỳ quái đích nhất cá, tha sá dị đích vấn đạo,  "Dược trường lão, nhĩ môn chẩm yêu liễu? "

    Dược đạo nhân thần tình túc nhiên, đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ nan đạo vong ký liễu, tại nhĩ phát hiện tha môn đích địa phương phụ cận, tựu thị ngã môn hoành sơn nhất mạch chủ phong công dụng đích bảo khố. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, bất quá thuyết thật thoại, tha hoàn chân đích thị vong ký liễu.

    Tất cánh, tha lai đáo hoành sơn đích nhật tử tịnh bất trường, tuy nhiên tri đạo hữu giá yêu nhất gian bảo khố, tại tấn thăng trường lão chi thì, dã tiến khứ quá...Thứ. Đãn ấn tượng tịnh bất thâm khắc, dữ giá ta nhất bối tử sanh trường tại hoành sơn chi trung đích trường lão tương bỉ, nhất thì chi gian hựu như hà năng cú tưởng khởi lai.

     "Dược trường lão, nhĩ thị thuyết đồ đằng tại bảo khố chi trung? "

    Dược đạo nhân trầm ngâm trứ, đạo,  "Tại ngã đích ký ức trung, tự hồ tòng vị phóng quá thập yêu đồ đằng.

    " Thuyết bãi, tha chuyển đầu hướng trứ vu hi thần khán khứ.

    Chủ phong đích bảo khố, tự nhiên thị chưởng ác tại vu hi thần đích thủ trung, lý diện hữu thập yêu đông tây, một hữu nhân hội bỉ tha canh thanh sở liễu.

    Vu hi thần liên liên diêu đầu, đạo,  "Bảo khố trung đích đông tây, ngã khả thị liễu như chỉ chưởng, na lý hội hữu thập yêu lang tộc đích đồ đằng khẩu"

    Liên ý đích tính tử tối thị hỏa bạo, đạo,  "Giá hoàn bất giản đan, ngã môn quá khứ khán khán tựu thị liễu khẩu" Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Kỷ nhân đồng thì điểm đầu, dược đạo nhân nhãn giác đột địa khán đáo liễu từ trình trường, tha lược nhất trì nghi, đốn thì tưởng yếu hoa cá ngoại nhân tố kiến chứng, vu thị tiếu đạo,  "Từ huynh, nhĩ hòa ngã môn đồng khứ ba. "

    Từ trình trường diện lộ vi tiếu đích đạo,  "Na lý thị hoành sơn...Mạch đích bảo khố sở tại, tiểu đệ tựu bất khứ liễu. "

    Tha diện bất cải sắc, đãn tâm trung khước thị kỳ phán, hạ...Minh đẳng nhân tối hảo toàn bộ ly khứ, na yêu tha khẳng định thị tá thử cơ hội đào xuất hoành sơn, chích yếu năng cú độc tự nhất nhân tiến nhập sơn lâm chi trung, na yêu túng nhiên thị hạ nhất minh tưởng yếu truy tung, phạ thị dã nan dĩ bạn đáo liễu.

    Nhiên nhi dược đạo nhân ký nhiên đả định liễu nhượng tha tố kiến chứng đích niệm đầu, hựu khởi khẳng phóng khí, đạo,  "Từ huynh, ngã môn hoành sơn nhất mạch dữ thiên trì chủ mạch nguyên bổn tựu thị nhất mạch tương thừa. Nhi thả chủ phong bảo khố đích vị trí dã bất thị thập yêu cơ mật, các phong chủ trì nhân toàn bộ tri hiểu. Huống thả" Tha đốn liễu đốn, hoàn thị quyết định khai môn kiến sơn đích trực thuyết liễu,  "Ngã môn tịnh bất ký đắc bảo khố chi trung hội hữu thập yêu đồ đằng, sở dĩ dã tưởng yếu thỉnh từ huynh tố cá kiến chứng. "

    Từ trình trường tâm trung ám thán, bất quá tha tri đạo đáo liễu giá cá địa bộ, tái tưởng yếu thác từ, na tựu thị bất thức hảo ngạt liễu.

    Vô nại chi hạ, tha chích hảo ngạnh trứ đầu bì đáp ứng liễu hạ lai, nhất hành lục nhân hướng trứ bảo khố đích vị trí tẩu khứ.

    Phiến khắc chi hậu, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu bảo khố chi ngoại, vu hi thần đạo,  "Từ huynh, thất lễ liễu khẩu"

    Từ trình trường vi vi nhất tiếu, tha chuyển quá liễu thân thể, đồng thì tha đích song nhĩ "Phất, đích nhất thanh, khẩn khẩn đích tương nhĩ đóa khổng cấp cái trụ liễu khẩu giá thị tha biểu kỳ bất khán bất thính, một hữu nhâm hà tưởng yếu quan khán thì phương thị như hà đả khai bảo khố đích ý tư khẩu ngận khoái đích, tại từ trình trường diện tiền đích dược đạo nhân tựu tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.

    Từ trình trường phóng khai tử khống chế nhĩ đóa đích chân khí, hồi quá thần lai, chích kiến nguyên tiên đích nhất đạo thạch tường dĩ kinh tiêu thất, địa diện thượng xuất hiện liễu nhất điều hắc ửu ửu đích thông đạo.

    Kỷ cá nhân tương kế nhi hạ, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu địa hạ thất chi trung.

    Địa hạ sát chi trung, thị hoành nhượng nhất mạch lịch đại thu tập khởi lai đích trân bảo khẩu bất quá, vô luận thị hạ nhất minh, hoàn thị từ trình trường, nãi chí vu mỗi nhất vị trường lão đô tri đạo, tại giá lý bãi phóng đích đông tây tuy nhiên trân quý, đãn khước tuyệt thì bất thị hoành sơn trung tối trân hi đích bảo vật khẩu tất cánh, giá lý thị công dụng bảo khố, nhi chân chính tối hảo đích đông tây, khước đô thị tại tư nhân thủ trung.

    Giá nhất điểm, na phạ thị gia đại nghiệp đại đích hoành sơn nhất mạch, dã thị vô pháp hạnh miễn đích. Thí như, tại giá lý tuyệt đối khán bất kiến vu kinh lôi tích nhật sở phân đáo đích na khỏa tiên thiên kim đan.

    Lai đáo liễu giá lý chi hậu, từ trình trường mục bất tà thị, tựu tượng thị tịnh một hữu khán đáo lý diện đích nhâm hà đông tây tự đích.

    Vu hi thần tắc thị khinh khái...Thanh, đại đại phương phương đích giới thiệu đạo,  "Từ huynh, như quả na đầu linh lang chân đích phát hiện liễu thập yêu đồ đằng, na yêu khẳng định thị tại giá lý. Đãn thị ngã môn hoành nhượng đích bảo khố chi trung, khước tòng lai tựu một hữu......Tha đích thanh âm đột địa dát nhiên nhi chỉ, nguyên bổn nhất song tín tâm thập túc đích nhãn thần khước thị đột ngột đích trừng viên liễu.

    Chúng nhân tùy trứ tha đích mục quang vọng khứ, chích kiến tại nhất cá bất khởi nhãn đích giác lạc chi thượng, phô trứ nhất trương khán thượng khứ tự hồ thị thập phân phổ thông đích dương bì.

    Như quả thị tại bình thì, na phạ thị vu hi thần khán đáo thử vật, dã bất hội thái quá vu kinh nhạ, tối đa tựu thị bả giá đông tây đương tác hộ điếm chi dụng. Đãn thị, thử thì tha môn chính tại tầm hoa lang đồ đằng nhất tộc trung đích tượng chinh đồ đằng, tái gia thượng tại tha đích ký ức trung, dã xác thật bất ký đắc tại giá lý hữu giá dạng đích dương bì bãi phóng, sở dĩ thoại đáo nhất bán, đốn thì thị tâm kinh nhi chỉ.

    Sở hữu nhân diện diện tương thứ, tha môn đích nhãn thần chi trung đô đái trứ nhất ti hồ nghi hòa bất khả tư nghị.

    Dược đạo nhân công tiền kỷ bộ, tương giá nhất phiến lang bì nã tại liễu thủ trung, tử tế khán liễu...Nhãn, tha đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán.

     "Dược sư huynh, giá chân thị lang nhân tộc đích đồ đằng yêu? " Liên ý bách bất cập đãi đích vấn đạo.

    Dược đạo nhân nhất thanh bất hưởng đích tương đông tây phao liễu quá lai, liên ý nhất bả tiếp quá, tựu tại địa thượng than liễu khai lai.

    Giá nhất thứ, tựu toán thị tâm trung thảm thắc bất an đích từ trình trường dã thị nhẫn bất trụ hảo kỳ tâm nhi trương vọng liễu quá lai.

    Giá thị nhất trương tứ tứ phương phương đích bì tử, chúng nhân đích nhãn quang đô thị độc lạt vô bỉ, tha môn chích nhu yếu nhất nhãn tựu tri đạo, giá trương bì tử khẳng định thị phi tập phàm hưởng.

    Bất quá, chân chính lệnh tha môn cảm đáo chấn hám đích thị, tại giá trương sứ dụng bất tri danh dã thú bì chế tác đích bì tử thượng, hữu trứ nhất đạo đạo kỳ dị đích tế tuyến tự đích đông tây, giá ta tuyến điều tổ thành liễu nhất phúc phúc mạc danh đích đồ khắc tuy nhiên chúng nhân đô khán bất đổng đồ án thượng sở yếu miêu thuật đích thị thập yêu ý tư, đãn thị kỳ trung khước khả dĩ thanh tích đích khán đáo nhất chích kim sắc đích đại lang.

    Bảo khố trung đốn thì thị dung tĩnh vô thanh, na phạ thị tiên tiền tối vi nhạc quan đích nhân, thử thì dã thị ảm nhiên vô ngữ liễu.

     "Giá thị thùy phóng tiến lai đích? " Dược đạo nhân song mục chi trung thiểm thước trứ nộ hỏa, lệ thanh vấn đạo.

    Chúng nhân tẫn giai diêu đầu, tựu liên khả nhất minh dã thị tịnh bất lệ ngoại. Tha môn đô tri đạo sự quan trọng đại, nhâm thùy dã bất cảm tại giá thượng diện khai ngoạn tiếu.

     "Ký nhiên một hữu nhân phóng tiến lai, nan đạo thA thị tự kỷ trường cước tiến lai đích? " Dược đạo nhân nhãn trung tinh quang nhất thiểm, tùy hậu đạo,  "Thử sự tất hữu hề khiêu. "

    Chúng nhân đô thị tâm trung nhất lẫm, mục tú tập thì hướng trứ hạ nhất minh khán khứ.

    Đạo tẩu lang đồ đằng nhất tộc đích, thị nhất cá cơ sở ngũ hành kiêm tu đích niên khinh nhân, nhi thả giá cá niên khinh nhân hoàn lệ hại đích khả dĩ kích thương đồ đằng sứ giả.

    Giá cá mục tiêu thái minh hiển liễu, chích yếu thị tây bắc chi trung đích cao thủ, phạ thị đô hội dị khẩu đồng thanh đích thuyết xuất phù hợp giá cá điều kiện đích, duy hữu nhất nhân.

    Hạ nhất minh mi đầu vi trứu, đạo,  "Các vị, ngã tịnh một hữu khứ quá đồ đằng nhất tộc cư trụ đích địa phương. "

    Tha đích thoại trảm đinh tiệt thiết, một hữu ti hào đích do dự.

    Dược đạo nhân trì nghi liễu nhất hạ, đạo,  "Hạ trường lão, ngã môn tự nhiên tín đắc quá nhĩ, nhi thả tiền kỷ cá nguyệt, nâm tại khai vanh quốc chi trung, dã hữu hứa đa nhân khả dĩ vi nâm tác chứng đích. "

    Hạ nhất minh vi lăng liễu nhất hạ, bất do địa khổ tiếu bất dĩ nhị tha dữ viên lễ hoàng hòa bách linh bát tại sơn trung đình lưu liễu kỷ cá nguyệt, giá đoạn thì gian khả thị vô nhân vi tha tác chứng đích.

    Nhất trực thị tâm trung sủy sủy bất an đích từ trình trường tại kiến đáo liễu đồ đằng chi hậu, khước phản nhi thị lãnh tĩnh liễu hạ lai.

    Tố vi bàng quan giả, tha khai thủy hoàn hữu ta đam tâm, đãn thị tại giá nhất khắc, khước phản nhi hoài nghi liễu khởi lai. Như quả giá nhất thiết chân thị hoành sơn nhất mạch tố đích, na yêu tha môn tảo tựu tương đồ đằng ám trung tàng khởi lai liễu, na lý hoàn dụng đắc trứ tại tha đích diện tiền tố tú.

    Nhi thả tự thủy chí chung, dược đạo nhân đẳng nhân đối tha đô thị pha vi thân nhiệt, túng nhiên thị phát hiện liễu lang tộc đồ đằng, tha môn trừ liễu chấn kinh chi ngoại, tịnh một hữu nhâm hà nhân lưu lộ xuất ti hào đích sát cơ.

    Như thử, tha đích tâm trung mạn mạn đích an định liễu hạ lai, thử thì kiến đáo chúng nhân đô thị sầu mi khổ kiểm, bất do địa đạo,  "Các vị, thử sự xác thật xử xử thấu trứ cổ quái. "

    Hạ nhất minh đẳng nhân đô tương mục quang đầu liễu quá lai, từ trình trường mân trứ chủy, đạo,  "Như quả ngã thị hạ huynh, na yêu tựu toán thị tưởng yếu đạo thủ đồ đằng, dã tuyệt đối bất hội quang minh chính đại đích tiền vãng, nhi thả hoàn yếu tương ngũ hành công pháp toàn bộ thi triển xuất lai, giá khởi bất thị bãi minh liễu tương tự kỷ đích thân phân cáo tố tha môn yêu"

    Chúng nhân đô thị nhãn tình nhất lượng, chích yếu bất thị thuần bổn đích đáo liễu cực điểm đích nhân, hựu khởi hội giá dạng khứ tố.

    Từ trình trường đích nhãn tình dập dập sanh huy, tha ký nhiên thuyết khai liễu khẩu, dã tựu thị vô sở kỵ đạn, sướng sở dục ngôn liễu,  "Hoàn hữu, giá trương đồ đằng như quả chân đích thị hạ trường lão sở thủ, na yêu tha tuyệt đối bất khả năng tương chi phóng đáo công dụng bảo khố chi trung. Giá nhất điểm, tưởng tất một hữu nhân hội phản bác ba. "

    Dược đạo nhân đẳng tương kế điểm đầu, tha môn đích nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất chủng như thích trọng phụ đích thần sắc.

    Vô luận thị thùy, nhược thị thiên tân vạn khổ đích tương đồ đằng thủ đáo thủ, đô bất khả năng phóng đáo môn phái trung đích công dụng bảo khố chi nội.

     "Từ huynh thuyết đắc hảo, thử sự khẳng định thị hữu nhân tài tang giá họa. " Liên ý khẳng định đích thuyết đạo.

     "Một thác, xác thật như thử. " Từ trình trường nhất kiểm chính khí đích thuyết đạo,  "Thử sự quỷ dị, nhược thị hữu kỳ tha nhân vấn cập, từ mỗ nhất định tác chứng. "

    Dược đạo nhân đẳng nhân vô bất hân úy đích lộ xuất liễu tiếu dung, hướng tha chân chí đích đạo tạ trứ.

    Từ trình trường bối tâm chi thượng lãnh hãn sầm sầm, tha tâm đạo, giá điều tiểu mệnh vô luận như hà đô thị bảo trụ liễu.

    Kỳ thật thử sự cứu cánh thị phủ hạ nhất minh sở vi, đô thị dữ tha vô quan, tha chi sở dĩ như thử mại lực kỳ hảo, dã tựu thị dự phòng hạ nhất minh đẳng nhân tâm sanh sát cơ nhị đãn thị, tha khước bất tri, hạ nhất minh đẳng nhân tự thủy chí chung, đô một hữu loại tự đích tưởng pháp.

    Hạ nhất minh thân thủ, tương giá trương đồ đằng nã đáo liễu thủ thượng, tha việt khán việt thị giác đắc hữu ta thục tất.

    Tâm trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu, tha đích thủ chỉ đầu vi vi dụng lực nhất tê. Tùy hậu, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kỳ dị đích quang thải.

    Dĩ tha như kim đích chỉ lực chi cường, cánh nhiên hoàn thị vô pháp tương chi tê khai, na phạ thị nhất điểm nhi đích liệt phùng đô một hữu.

    Hạ nhất minh đích động tác tịnh bất ẩn tế, chúng nhân đô thị thanh tích đích khán đáo liễu nhãn trung.

    Kiến tha tưởng yếu tê liệt đồ đằng, sở hữu nhân tâm trung đô thị đại cật nhất kinh, đãn thị đương tha môn khán đáo hạ nhất minh vô pháp tê liệt giá trương đồ đằng chi thì, kiểm thượng đích biểu tình tựu canh thị tinh thải liễu.

    Tha môn đích tâm trung đồng thì mạo khởi liễu nhất cá niệm đầu, quái bất đắc lang tộc nhân đối vu giá cá đồ đằng như thử khán trọng, nguyên lai giá đông tây quả nhiên hữu trứ độc đáo chi xử.

    Chích thị, tha môn khước tịnh bất tri đạo, thử thì hạ nhất minh đích tâm trung, khước thị canh gia đích chấn kinh, nhân vi tại tha đích thủ thượng, dã hữu trứ nhất trương loại tự đích bì tử khẩuｌ, thổ tức chi thuật cánh nhiên bị nhân sai xuất lai liễu,

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thất chương dĩ nha hoàn nha

Tại hạ, minh đích cân gian sách giới bộ trung, dã hữu trứ, trương loại tự đích bì niên lục giá thị tha tòng lữ tân văn thủ trung hoạch đắc đích đông tây, bất quá thượng diện sở ký tái đích, tịnh bất thị giá ta khán bất đổng đích đồ túy, nhi thị tại hô hòa hạo đặc sơn mạch trung đích na cá động phủ bãi liễu.

    Hạ nhất minh trầm ngâm liễu bán hưởng, vấn đạo "Các vị, nhĩ môn tri đạo giá trương đồ đằng thị sứ dụng thập yêu thú bì chế tác đích yêu? "

    Chúng nhân phân biệt thượng tiền, tại đồ đằng thượng hựu mạc hựu khán, hiển nhiên đối thử thậm thị hảo kỳ.

    Kỳ trung liên ý hoàn tằng kinh học trứ hạ nhất minh đích dạng tử, thường thí trứ tương đồ đằng tê khai, đãn thị nhâm bằng tha sứ dụng liễu toàn bộ đích chân khí, đãn đồ đằng khước y cựu thị hào phát vô thương.

    Liên ý lão kiểm vi hồng, đạo,  "Giá đông tây thậm thị kỳ đặc, bi tâm dã thị trân quý đích ngận. Đãn lão phu khước bất tri đạo cứu cánh thị hà chủng thú loại chi bì, bất quá khẳng định thị linh thú vô nghi. "

    Chúng nhân biểu diện thượng điểm trứ đầu, đãn tâm trung vô bất ám đạo, giá bất thị phế thoại yêu.

    Nhượng tiên thiên cường giả toàn lực thi vi đô vô pháp phá phôi đích thú bì, đương nhiên thị linh thú liễu, nhi thả hoàn thị lệ hại đích quá liễu phân đích linh thú vô nghi.

     "Kỳ quái. " Hạ nhất minh đột địa ngưng mi đạo,  "Ký nhiên giá bì tử na yêu kiên nhận, đương sơ hựu thị như hà thiết hạ lai đích? "

    Chúng nhân đốn thì thị mặc nhiên vô ngữ, lương cửu chi hậu, từ trình trường đột địa đạo "Tại ngã môn thiên trì chỉ, đích tàng thư các trung, hữu trứ bất thiểu ký lục thượng cổ hồng hoang chi sự đích cổ thư, ngã tằng kinh duyệt độc quá nhất ta, tự hồ tại thượng cổ chi thì, nhân loại đích tu luyện giả ủng hữu bài sơn đảo hải bàn đích thần thông, hoặc hứa duy hữu na chủng cường đại đích tu luyện giả, tài năng cú tố đáo giá nhất điểm ba nhị"

    Hạ nhất minh tâm trung đại động, đạo,  "Từ huynh, nhĩ thị thuyết thần đạo cao thủ? "

    Từ trình trường do dự liễu nhất hạ, đạo,  "Ngã dã bất tri đạo thị phủ thần đạo cao thủ, bất quá giá chủng cấp sổ đích cao thủ dĩ kinh hữu sổ thiên niên một hữu xuất hiện quá liễu, cổ kế dã tựu thị nhất cá truyện thuyết bãi liễu. "

    Hạ nhất minh mục quang thiểm thước, tha tâm trung ám đạo, giá tịnh bất thị truyện thuyết, nhi thị nhĩ môn một hữu kiến quá nhi dĩ.

    Án chiếu bách linh bát đích thuyết pháp, na tọa động phủ đích đệ nhất nhâm chủ nhân tựu thị thần đạo cao thủ, đãn na dã thị khởi mã thiên dư niên chi tiền, hoặc giả thị sổ thiên niên chi tiền đích sự tình liễu. Nhi thả túng nhiên thị tha thuyết xuất khứ, bảo chứng dã thị bất tín giả cư đa.

     "Ai" Dược đạo nhân đột địa nhất thanh trường thán, đạo,  "Như luận như hà, giá trương đồ đằng dã thị tại ngã môn hoành nhượng hoa đáo đích, giá kiện sự tình, chích phạ ngã môn thị bách khẩu mạc biện liễu. "

    Từ trình trường nhãn châu tử nhất chuyển, đạo,  "Dược huynh, nhĩ dã ứng cai tri đạo đồ đằng nhất tộc đích lai lịch, tựu toán thị một hữu giá kiện sự tình, chích phạ tái quá nhất đoạn thì gian, tha môn dã hội xuất lai tác ác. Dữ kỳ na thì hậu dữ tha môn nhất chiến, bất như thử thì xuất thủ, đả loạn tha môn đích kế hoa dã thị hảo sự. "

    Dược đạo nhân khổ tiếu liên liên, đạo,  "Từ huynh thuyết tiếu liễu. "

    Na phạ từ trình trường thuyết đích một thác, đãn thị đối vu phong tiêm đao khẩu đích hoành sơn nhất mạch lai thuyết, giá khẳng định bất thị nhất kiện hảo sự nhị hạ nhất minh đích tâm trung mưu tựu thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha ẩn ẩn đích giác đắc, tự hồ thị hữu nhất kiện thiên đại đích phong đối trứ tự kỷ đích âm mưu lai đáo liễu giá lý, đãn cứu cánh thị thập yêu, tha khước nhất vô sở tri.

    Đối vu giá chủng đóa tại liễu bối hậu thi triển thủ đoạn đích thế lực, khẳng định thị tối hợp nhân đầu thống đích.

    Ẩn ẩn đích, hạ nhất minh thậm chí vu tưởng đáo liễu tích nhật đích ty mã âm, tha đích não hải trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, thỉnh ty mã âm xuất sơn sát tha chi nhân, thị phủ dữ giá kiện sự tình hữu quan ni.

    Dược đạo nhân tương địa thượng đích na trương đồ đằng thu liễu khởi lai, tha thán đạo,  "Vô luận giá kiện sự tình tối chung như hà giải quyết, giá trương đồ đằng ngã môn dã thị yếu vật quy nguyên chủ đích. " Tha đích giá cú thoại lập tức thụ đáo liễu sở hữu nhân đích tán ty, vô luận thị phủ hữu nhân giá họa tha môn, tha môn dã bất năng kế tục bảo lưu giá trương đồ đằng liễu.

    Phủ tắc tựu thị nhượng hoành giang nhất mạch dữ lang đồ đằng nhất tộc kết hạ bất tử bất hưu đích cừu oán, giá khả tịnh bất thị nhâm hà nhân hi vọng kiến đáo đích sự tình.

     "Từ huynh, hoàn thỉnh nhĩ bang ngã môn tuân vấn nhất hạ, giá nhất thứ ngã môn thất tung đích lục danh đệ tử tại hà phương ba. " Liên ý đột địa thuyết đạo.

    Từ trình trường liên mang điểm đầu, đạo,  "Liên huynh khách khí liễu, ta hứa tiểu sự, tiểu đệ tự nhiên ứng cai hiệu lao đích. "

    Chúng nhân hồi đáo liễu ngoại diện đích đại thính chi trung, trực đáo hô hấp đáo liễu giá lý đích tân tiên không khí chi hậu, từ trình trường đích tâm tài toán thị phóng liễu hạ lai. Bất quá căn cư nhất lộ thượng đích quan sát, tha dã hữu trứ kỷ phân bả ác, hoặc hứa giá kiện sự tình hoàn chân đích bất thị hoành giang nhất mạch tố đích ba.

    Lai đáo liễu đại thính nội, từ oánh trường thuyết liễu kỷ cú âm điều pha vi quái dị đích thoại, ngang đạt tựu thanh tỉnh liễu quá lai, chích bất quá tha đích nhãn châu tử hoàn thị nhất như ký vãng đích ngốc trệ, tự hồ y cựu một hữu tòng mê hồn thuật trung bãi thoát quá lai.

     "Ngang đạt, cáo tố ngã, nhĩ môn tại sơn hạ thị phủ tróc nã quá hoành sơn nhất mạch đích đệ tử. " Từ trình trường đích thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng kỳ dị đích lực lượng, tự hồ năng cú trực tiếp toản nhập nhân môn đích nội tâm chi trung.

    Ngang đạt trương khai liễu khẩu, tha đích thân tâm dĩ kinh bị mê hồn thuật sở chi phối, sở hữu đích hồi đáp đô thị hạ ý thức đích tố vi, na phạ thị liên tha tự kỷ đô bất tri đạo.

     "Thị đích, ngã môn kỷ thập nhân tróc nã liễu kỷ cá lạc đan đích hoành sơn tử đệ. "

     "Nhất cộng tróc nã liễu kỷ nhân? Viết "Lục cá. "

    Hạ nhất minh đẳng nhân kiểm thượng đích thần tình đốn thì vi động, tha môn thất tung đích đệ tử chính hảo thị lục cá, ngận minh hiển đô thị bị giá ta nhân cấp tróc nã khứ liễu.

    Tha môn hiện tại đô tại thập yêu địa phương. "

     "Tha môn đô tử liễu. "

    Hạ nhất minh đẳng nhân đích kiểm sắc thuấn tuần âm trầm liễu hạ lai, liên ý đích kiểm sắc đặc biệt đích nan khán, na thất tung đích lục danh đệ tử tuy nhiên đô thị hoành sơn nhất mạch trung tu vi bất thái cao đích phổ thông đệ tử. Đãn thị kỳ trung nhất cá khước thị tha đích nhất cá vãn bối, nhi thả hoàn năng cú xả thượng nhất điểm nhi huyết duyên thổ đích quan hệ, tự nhiên thị phi đồng nhất bàn đệ tử năng cú bỉ nghĩ liễu.

     "Vi thập yêu yếu sát tha môn? " Từ trình trường cảm thụ đáo thân hậu đích cường đại sát khí, bất do địa khiếu khổ bất điệt. Tha bất cảm tha duyên, liên mang vấn xuất liễu kỳ trung đích quan kiện vấn đề.

     "Ngã môn vấn xuất liễu sơn trung đích tình huống, hảo vi vãn thổ tiến sơn tố chuẩn bị. Giá lục cá nhân dĩ kinh một hữu liễu hoạt trứ đích giới trị, tạm lê bà kích đóa liễu. Cựu ngang thế lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.

    Hạ nhất minh đích tâm trung phiếm khởi nhất trận băng lương đích hàn ý, tha ẩn ước đích hữu trứ nhất chủng khả phạ đích niệm đầu, hoặc hứa tại giá ta nhân đích nhãn trung, tự kỷ đẳng nhân đích sanh mệnh tựu như ty trư cẩu~dạng đích bất trị tiễn.

    Dược đạo nhân trường thán nhất thanh, đạo,  "Từ huynh, thỉnh bang ngã môn tuân vấn nhất thanh, tha môn đích thi thủ an trí tại hà địa liễu ba khẩu"

    Từ trình trường dã thị vi thán nhất thanh, đạo,  "Dược huynh thuyết đắc thị, tử giả, khởi mã ứng cai thị nhập thổ vi an khẩu"

    Tha chuyển đầu, vấn đạo,  "Nhĩ môn tương lục danh hoành sơn đệ tử đích thi thủ yểm mai tại liễu hà xử.

    Ngang đạt mộc ngốc ngốc đích đạo,  "Dĩ kinh phụng cung cấp linh lang hưởng dụng liễu. "

    Từ trình trường đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thị tái dã nan khán bất quá liễu.

    Hạ nhất minh vi vi nhất chinh, đạo,  "Tha giá thoại thập yêu ý tư? "

    Từ trình trường...Tự nhất đốn đích đạo,  "Quý phái kỷ vị huynh đệ đích di thể, bị giá chích tiên thiên linh thú cấp cật liễu. " Tha đích mục quang chuyển hướng liễu nhất bàng hôn mê bất tỉnh đích linh lang, thanh âm trung thấu trứ nhất cổ cường đại đích đáo liễu cực điểm đích hàn ý.

    Chúng nhân đích tâm trung đồng thì dũng khởi liễu nhất cổ nộ ý hòa hàn ý.

    Tố vi nhất danh nhân loại, tha môn tự nhiên đô trạm tại đống loại đích giác độ lai tư khảo vấn đề.

    Nhân an vi liễu linh thú đích nội đan nhi thiên phương bách kế đích tưởng yếu kích sát linh thú, giá tại tha môn đích nhãn trung khán khởi lai thập phân đích chính thường, đãn thị, linh thú sát nhân loại, tịnh thả tương nhân loại cật liễu, na tựu tuyệt đối bất thị nhất kiện chính thường đích sự tình liễu.

    Từ trình trường nộ hanh nhất thanh, đạo,  "Các vị hữu sở bất tri, giá ta thâm sơn man tử môn, tha môn tín phụng giá ta linh thú, tịnh thả tương sơn ngoại nhân tống vu linh thú chi khẩu uy thực, giá đối vu tha môn lai thuyết, đô thị hi tùng bình thường chi sự. Bất quá ký nhiên lai đáo liễu giá lý, dã thị giá dạng tố, na tựu thái quá phân liễu, "

    Liên ý đích mục quang trung thiểm thước trứ nùng nùng đích nộ hỏa, tố vi tiên thiên cường giả, tha đích hậu bối cánh nhiên bị linh thú cấp cật liễu, giá khả thị nhất kiện vô pháp tẩy xoát đích khuất nhục khẩu vọng trứ giá tam cá diện đái hoa văn đích lang đồ đằng nhân hòa na chích hôn mê bất tỉnh đích linh thú, tha đích nhãn trung sung mãn liễu sát cơ.

     "Hạ trường lão, nhĩ khán......" Dược đạo nhân mi đầu đại trứu, tha trầm thanh vấn đạo.

    Như kim vu kinh lôi tịnh bất tại thử địa, chúng nhân tự nhiên thị chỉ vọng trứ hạ nhất minh tố tối hậu đích định đoạt liễu.

    Tuy nhiên nhân nhân đô tri đạo, hạ nhất minh đích tư lịch tối thiển, đãn thị tại tiên thiên quy giới chi trung, sở vị đích tư lịch dã cận cận thị tại đồng giai cao thủ chi trung khả dĩ đề cập đích nhất kiện sự tình, nhược thị tại vũ lực chi thượng hữu liễu giai vị chi soa, na yêu tư lịch đích tác dụng tựu yếu thối cư kỳ hậu liễu.

    Hạ nhất minh tựu bất tác thanh, tự hồ tha tịnh một hữu khán đáo liên ý hòa dược đạo nhân đích mục quang tự đích.

    Tha chuyển thân, lai đáo liễu na đầu linh thú đích thân biên, khinh khinh đích nhất huy y tụ.

    Vô thanh vô tức đích, đại lượng đích chân khí phong cuồng bàn đích ủng nhập liễu linh lang đích khu thể chi trung.

    Giá chích linh lang tuy nhiên đích đồng cân thiết cốt, nhược thị tại thA hoàn hoạt trứ đích thì hậu, hạ nhất minh tưởng yếu nhất chưởng tương thA kích sát, đương nhiên thị nan dĩ tố đáo. Đãn thị thử khắc linh lang dĩ kinh thân thụ trọng thương, tịnh thả thị tình huống trục tiệm chuyển phôi. Nhược thị đắc bất đáo hữu hiệu đích trì liệu, bổn lai tựu vị tất năng cú hoạt đích hạ lai.

    Sở dĩ hạ nhất minh giá nhất chưởng kích xuất, đốn thì tương thA hoạt sanh sanh đích kích sát đương trường.

    Tại trường chúng nhân đô thị hỏa nhãn kim tình chi bối, cảm thụ đáo linh lang đích khí tức tấn khoái chuyển nhược, tại cực đoản đích thì gian nội triệt để đích tiêu thanh diệt tích.

    Tha môn vô bất thị trường trường đích suyễn liễu nhất khẩu khí.

    Vô luận hạ nhất minh giá dạng tố thị thì thị thác, đãn ký nhiên dĩ kinh tố liễu, na yêu hậu hối dã tựu vô dụng liễu.

    Na phạ thị từ trình trường đô bất hội phản đối hạ nhất minh đích tố pháp, hoặc hứa tại sát liễu linh lang chi hậu, hoành sơn nhất mạch dữ lang đồ đằng chi gian đích cừu hận tựu chân đích giải bất khai liễu.

    Đãn thị giá điều linh lang hoạt sanh sanh đích cật liễu hoành sơn tử đệ, tại giá chủng tình huống hạ, nhược thị hoàn năng nhượng thA hoạt trứ ly khai, na yêu chỉnh cá hoành sơn chi trung đích hướng tâm lực đốn thì tựu hội băng hội ngõa giải, tái dã một hữu na cá đệ tử hội đối hoành sơn báo dĩ trung tâm liễu.

    Từ trình trường tại chú thị trứ hạ...Minh đích mục quang trung lưu lộ xuất liễu nhất ti khâm bội chi sắc.

    Như thử quả mâu ngoan lạt đích thủ pháp, chân bất quý thị giá dạng niên khinh tựu đạt đáo liễu nhất tuyến thiên đích cường giả ni khẩu nhiên nhi, tha khước bất tri, hạ...Minh căn bổn tựu một hữu tưởng đích na yêu phục tạp.

    Tha chích bất quá thị tố liễu nhất kiện nhân loại ứng cai tố đích sự tình nhi dĩ, viễn một hữu từ trình trường sở sai trắc đích na yêu thâm viễn.

     "Dược trường lão, giá chích linh lang thị tiên thiên linh thú, ngã môn bất yếu lãng phí liễu. " Hạ nhất minh bình tĩnh đích thuyết đạo.

    Dược đạo nhân vi chinh, đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ yếu thủ xuất thA đích tiên thiên nội đan luyện chế đan dược yêu? "

     "Đương nhiên. " Hạ nhất minh đích nhãn thần chuyển lãnh, đạo,  "Tương thA đích nhục hòa bì mao đô thủ liễu, tịnh thả phân cấp na tử khứ đích lục danh đệ tử gia thuộc, giá nhất thứ nhược thị năng cú luyện chế xuất tiên thiên kim đan, na yêu nhật hậu ưu tiên tại tha môn lục nhân gia tộc hậu đại trung thiêu tuyển nội kính thập tằng đích đệ tử phục dụng. "

    Dược đạo nhân đẳng nhân tương kế điểm đầu, tha môn thì thử tuy nhiên thị tâm hữu dị nghị, đãn thị tại thử khắc đích hạ...Minh diện tiền, khước thị bất cảm đa ngôn.

    Kỳ trung liên ý tâm trung canh thị ám tự thiết hỉ, tha đối vu thất tung lục nhân đích tình huống tối thị liễu giải.

    Kỳ dư nhân dã tựu bãi liễu, tuy nhiên đô hữu...Ta gia thuộc, đãn thị na ta gia tộc chi trung khước tịnh một hữu thập yêu trị đắc quan chú đích cao thủ. Đãn thị tha đích na danh vãn bối tựu bất đồng liễu, tha hoàn hữu...Cá thân sanh huynh trường, như kim dĩ kinh thị cương cương đạt đáo nội kính thập tằng đích hậu thiên cao thủ liễu, nhược thị toàn lực tài bồi, thập niên chi nội, khẳng định năng cú đạt đáo thập tằng điên phong.

    Sở dĩ linh lang nội đan nhược thị năng cú luyện chế thành tiên thiên cảnh giới đích thoại, na yêu giá khỏa kim đan tựu phi thử nhân mạc thuộc liễu.

    Hữu liễu giá cá bồi thường, tha tâm trung đích na điểm nhi bất mãn tảo tựu thị tiêu thất liễu, thậm chí vu hữu trứ nhất cá ẩn ẩn đích tưởng pháp, nhị cá phong hỏa phong đệ tử, tựu năng cú hoán đáo nhất khỏa tiên thiên kim đan, giá bút mãi mại hoàn chân đích thị thái trị đắc liễu. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Từ trình trường kiểm sắc vi biến, tha khinh thanh đạo,  "Hạ trường lão, tương linh lang sát liễu dã tựu thị liễu, đãn thị phân thi đích thoại, chích phạ......"

    Hạ nhất minh lãnh hanh nhất thanh, đạo,  "Từ huynh, ngã bất quản thập yêu nguyên tù toái tê lương đồ đằng, tộc ký nhiên hoa đáoｔngã môn hoành tiểu, mạch đích đầu can, hựu họa hại liễu ta tước đích đệ tử, hạ mỗ tự nhiên bất năng thính chi nhâm chi liễu. Hà "Tha nhãn trung lăng lệ đích quang mang thiểm quá, đạo,  "Nan đạo nhĩ dĩ vi, đáo liễu giá thập địa bộ, ngã môn dữ lang đồ đằng nhất tộc chi gian, hoàn hữu thập yêu hóa giải ân oán đích khả năng yêu? "

    Từ trình trường khổ tiếu nhất thanh, tha tri đạo, tựu toán thị tự kỷ thuyết thị, dã thị một nhân tương tín đích liễu.

    Hạ nhất minh do dự liễu nhất hạ, đột địa vấn đạo,  "Từ huynh, lang tộc đích đồ đằng trừ liễu thị tha môn đích tinh thần tượng chinh chi ngoại, hoàn hữu thập yêu tác dụng yêu? "

     "Ứng cai một hữu liễu ba. " Từ trình trường do dự trứ thuyết đạo,  "Nhược thị chân hữu tác dụng đích thoại, lịch đại dã bất khả năng một hữu nhâm hà truyện văn liễu. "

    Hạ nhất minh vi vi điểm đầu, tâm đạo quả nhiên như thử, nhược thị chân hữu thập yêu thần kỳ đích dụng đồ, na dã bất khả năng khinh dịch đích tựu bị nhân thâu đạo xuất lai, canh bất khả năng bị nhân như đồng đâu khí phế vật nhất dạng đích nhưng tiến liễu hoành sơn đích công dụng bảo khố chi trung.

     "Ký nhiên thị vô dụng chi vật, na yêu nhật hậu đẳng đáo lang bạc đằng tộc nhân tái độ cản lai chi thì, ngã môn tựu nguyên vật phụng hoàn hảo liễu. " Hạ nhất minh pha vi di hám đích thuyết đạo.

    Từ trình trường điểm đầu, vô nại đích khổ tiếu nhất thanh, tha trầm tư phiến khắc, đạo,  "Hạ huynh, na ta nhân ký nhiên dĩ kinh xác định liễu đồ đằng sở tại, khẳng định hội hồi khứ bàn thỉnh cứu binh. Ngã môn bất năng bất phòng a. "

    Tha cương tài nhất tâm tưởng yếu ly khứ, đãn thị như kim khán đáo cục thế dĩ kinh ổn định liễu hạ lai, tâm trung sở tư đốn thì cải biến liễu, phản nhi tưởng yếu lưu tại giá lý dữ na ta đồ đằng sứ giả môn đả thượng nhất trường.

    Tại giá chủng tiểu quy mô đích giác lượng chi trung, đối vu cá nhị nhân đích tu vi khẳng định thị đại hữu bại ích.

    Dược đạo nhân liên liên điểm đầu, tha đích tịch biểu tuy nhiên khán thượng khứ niên khinh, đãn khước vô nghi thị chúng nhân trung tối vi lão thành trì trọng đích.

     "Giá dạng ba, ngã môn phái nhân lập tức khứ thông tri vu sư thúc, thỉnh tha hồi lai tọa trấn. Chích yếu hữu vu sư thúc hòa hạ trường lão nhị vị nhất tuyến thiên trường lão tọa trấn, tưởng tất ứng cai một hữu thái đại đích vấn đề liễu. "

    Chúng nhân đô thị xưng tán liễu nhất thanh, nhi thả tha môn đô tri đạo, tại hạ nhất minh đích thân biên, hoàn hữu trứ nhất vị mạc trắc cao thâm đích bằng hữu. Cư vu kinh lôi thuyết, thử nhân đích tu vi cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu tam hoa tụ đính đích cảnh giới, hữu liễu thử nhân tại sơn thượng cư trụ, tha môn đối vu phòng vệ hữu trứ cực đại đích tín tâm.

    Đương nhiên, thuyết khởi thử nhân, chúng nhân đích tâm trung dã thị hữu trứ nhất ti ẩn ước đích bất mãn.

    Tại y thủy bão đào tẩu chi thì, nhược thị thử nhân khẳng xuất thủ tương trợ, na yêu tảo tựu tương na cá lang đồ đằng sứ giả cấp tróc hồi lai liễu. Đãn thị tự thủy chí chung, bách linh bát liên diện dã một hữu lộ nhất cá.

    Chích thị, tuy nhiên chúng nhân đối thử bất mãn, đãn biệt thuyết thị khứ hoa tha lý luận liễu, thậm chí vu thị căn bổn tựu một hữu nhân tại hạ nhất minh đích biểu lộ xuất bán điểm khẩu phong. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Giá tựu thị thật lực soa cự sở tạo thành đích ảnh hưởng liễu, đương đối phương sở ủng hữu đích thật lực viễn siêu quá tha môn chi thì, na phạ thị tâm trung tái bất mãn, dã duy hữu đả lạc nha xỉ hòa huyết thôn.

    Hạ nhất minh nhãn châu tử nhất chuyển, đạo,  "Từ huynh, nhĩ thuyết đồ đằng tộc nhân ứng cai thị ngã môn tây bắc công địch ba. "

     "Chính thị. " Từ trình trường chính sắc đạo,  "Đồ đằng tộc nhân thị ngã môn chỉnh cá tây bắc đích tâm phúc chi hoạn. ... "Hảo cực liễu. " Hạ nhất minh mãn kiểm tiếu dung đích thuyết đạo.

    Chúng nhân tề tề nhất chinh, tưởng bất thông giá hữu thập yêu hảo xử.

     "Dược trường lão, thỉnh nhĩ phái nhân thông tri khai vanh quốc hòa phụ cận các quốc, thỉnh tha môn phái khiển hộ quốc đại sư tiền lai hoành sơn. " Hạ nhất minh tiếu mị mị đích đạo,  "Ký nhiên thị tây bắc công địch, tự nhiên bất năng cú cận nhượng ngã môn hoành sơn nhất mạch đan độc xuất lực liễu. "

    Dược đạo nhân đẳng nhân tương thị khổ tiếu, tha diêu liễu diêu đầu, đạo,  "Hạ trường lão, giá tất cánh bất thị đồ đằng nhất tộc đại cử tiến công, chích phạ bất hội hữu đa thiểu nhân cản lai đích. "

    Hạ nhất minh vi tiếu trứ đạo,  "Năng lai nhất cá tựu thị nhất cá, ngã đảo thị tưởng yếu khán khán, cứu cánh hữu đa thiểu nhân thị ngã môn hoành sơn nhất mạch đích bằng hữu.

    Dược đạo nhân đẳng nhân giá tài minh bạch tha đích dụng tâm, bất quá giá dã xác thật thị nhất cá tối hảo đích thí kim thạch đích cơ hội liễu.

    Sổ dung tha dung thặng hạ đích tỏa sự tự nhiên thị giao cấp dược đạo nhân hòa vu hi thần đẳng nhân khứ xử lý, hạ nhất minh tại định liễu đại phương hướng chi hậu, ty tha môn cáo từ, hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi trung.

    Tha nhất tiến nhập phòng gian, kiểm sắc đốn thì trầm liễu hạ lai, đê thanh đạo,  "Bách huynh, nhĩ ứng cai tại giá lý ba. "

    Tùy trứ tha đích thanh âm cương lạc, tòng phòng đính thượng dược hạ liễu nhất cá nhân, chính thị na thần xuất quỷ một đích bách linh bát.

    Bất quá, giá nhất thứ bách linh bát tịnh một hữu biến hóa thành kỳ dư đích hình thái, nhi cận cận thị ẩn tàng tại phòng đính bãi liễu.

    Hạ nhất minh song mục quýnh quýnh hữu thần, đạo,  "Bách huynh, giá nhất thứ y thủy bão đào tẩu chi thì, nhĩ vi hà bất trở lan? "

    Tuy nhiên dược đạo nhân tịnh một hữu tương nội tâm trung đích tưởng pháp biểu đạt xuất lai, đãn ký nhiên tha môn hữu thử tưởng pháp, hạ nhất minh hựu chẩm năng miễn tục ni.

    Bách linh bát trầm tĩnh đích đạo,  "Ngã nhất trực cân trứ nhĩ, vô pháp phân thân truy nhận tâm"

    Hạ nhất minh khinh hanh nhất thanh, đạo,  "Khu khu nhất chích linh lang, thượng thả vô pháp uy hiếp đáo ngã đích an toàn. "

     "Ngã tri đạo, đãn thị nhĩ dã một hữu nhượng ngã khứ truy kích y thủy bão. "

    Hạ nhất minh đốn thì ngữ tắc, tha trương liễu trương khẩu, khổ tiếu đạo,  "Nan đạo ngã bất phân phù, nhĩ tựu, bất năng khứ tố yêu? "

    Bách linh bát lý sở đương nhiên đích đạo,  "Ngã đích nhâm vụ thị bảo hộ nhĩ môn đích an toàn, giá thị đệ nhất tự liệt, tại nhĩ một hữu kỳ thA phân phù chi tiền, nhâm hà sự tình đô bất năng cú dữ đệ nhất tự liệt xung đột. "

    Hạ nhất minh đích chủy thần đẩu động liễu kỷ hạ, ngộ đáo giá dạng đích nhân, xác thật thị nhượng tha cảm đáo liễu thâm thâm đích vô ngữ chi cảm.

     "Ngã minh bạch đinh, nhĩ hạ khứ ba. "

    Bách linh bát nhị thoại bất thuyết, chuyển thân tựu tẩu, tại tha ly khai hạ nhất minh đích phòng gian chi thì, thậm chí vu liên đại môn dã vị tằng đả khai, nhi tựu thị giá dạng xuyên tường nhi quá nhị khán trứ tha đích bối ảnh, hạ nhất minh tâm trung ám thán, tưởng yếu dữ tha phối hợp tựu khế, hoàn thị yếu hữu nhất đoạn thập phân diêu viễn đích lộ yếu tẩu ni.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ bát chương tăng viên

Xuất vanh quốc đô, na tọa cự thái đích tự viện bộ cân nhất độc cư*nhân đích chiêm thiên phong khinh khinh sai duẩn sổ hạ sạ thủ trung đích bạc chỉ.

    Tuy nhiên giá trương chỉ đầu kỷ hồ một hữu nhâm hà phân lượng, đãn thị tha đích động tác khước thị tiểu tâm dực dực, phảng phật giá trương để đầu trọng nhược thiên quân tự đích.

    Tại tha đích diện tiền, hoàn hữu trứ đại sư đường trung đích ngũ danh tiên thiên đại sư, tha môn đô thị nhất kiểm đích ngưng trọng, tự hồ dã tại do dự bất tuyệt, hựu tự hồ thị tại đẳng đãi trứ chiêm thiên phong đích quyết định.

    Lương cửu chi hậu, chiêm thiên phong khinh thanh đạo,  "Nhĩ môn thuyết thuyết, ứng cai như hà thị hảo. "

    Chúng nhân đích mục quang hữu ý vô ý đích di đáo liễu mao liệt quang đích thân thượng, giá vị tại khai vanh quốc trung đệ nhị hào đích nhân vật khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Giá cá hạ nhất minh, hoàn chân hội nhạ sự sanh phi, cánh nhiên nhạ đáo liễu đồ đằng nhất tộc đích thân thượng. Hắc hắc, chân thị niên khinh khí thịnh a. "

    Thành phó mi đầu vi trứu, đạo,  "Sư phó, tín trung thuyết, hạ nhất minh tịnh một hữu tiến nhập thâm sơn, dã một hữu kích thương lang đồ đằng sứ giả, na trương đồ đằng canh bất thị tha nã tẩu đích. "

     "Tha khán kiến sấm liễu đại họa, đương nhiên bất khẳng thừa nhận liễu nhị trừ liễu tha chi ngoại, hoàn hữu hà nhân năng cú thân kiêm ngũ hành chi lực, nhi thả hoàn năng cú khinh dịch đích kích thương lang đồ đằng sứ giả. " Mao liệt quang hắc hắc đích tiếu liễu nhị thanh, đạo,  "Tha tiền kỷ cá nguyệt trung, tựu tại thâm sơn chi trung, thùy tri đạo tha tố liễu thập yêu sự tình. Khởi mã tại thì gian thượng hữu giá cá, khả năng. "

    Chúng nhân đốn thì mặc nhiên, duy độc thành phó nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh mang, đạo,  "Sư phó, hạ nhất minh ký nhiên thuyết quá, tưởng tất ứng cai bất hội tát hoang. "

    Mao liệt quang đốn thì thị vi chi nhất trệ, tha ngoan ngoan đích khán liễu nhãn tự kỷ đích đồ đệ, đãn thị giá cá tối lệnh tha đông ái đích đệ tử khước y cựu thị nhất phó, kiên định bất di đích biểu tình.

    Diêu đầu ám thán, bất quá mao liệt quang đích tâm trung tịnh một hữu chân đích sanh khí, dã tịnh một hữu nhân vi tha tước liễu tự kỷ đích diện tử nhi hữu hà nan kham đích cảm giác.

    Đương nhiên, điếm thị hoán liễu nhất cá nhân, na phạ thị tại khai vanh quốc đại sư đường nội cận thứ vu tha đích từ điều đính giá yêu thuyết, na yêu khẳng định hội đắc đáo mao liệt quang hào bất khách khí đích phản kích.

    Chiêm thiên phong chung vu thất tiếu đạo "Nhĩ môn nhị cá dã bất dụng tranh liễu, vô luận thị phủ hạ nhất minh tiền vãng lang đồ đằng nhất tộc thâu thủ đồ đằng, đô dĩ kinh một hữu đa đại đích khu biệt liễu. Ngã hiện tại thị tưởng yếu vấn nhĩ môn, ngã môn thị phủ ứng cai tiền khứ tăng viên. "

    Mao liệt quang hào bất do dự đích đạo,  "Thái sư, giá thị hoành sơn nhất mạch đích sự tình, luân bất đáo ngã môn xử lý. "

    Chiêm thiên vi bất động thanh sắc đích khán hướng liễu thành phó, đạo,  "Nhĩ thuyết ni? "

    Thành đãi do dự liễu nhất hạ, chung vu thị trọng trọng điểm đầu, đạo,  "Thái sư, ngã môn ứng cai phái nhân. Tại ngã môn đích giá cá địa vị thượng, khởi mã yếu phái khiển nhị vị tiên thiên đại sư nhị"

    Mao liệt quang trương liễu trương chủy, đãn tối chung hoàn thị một hữu phản bác. Hoành sơn nhất mạch tuy nhiên tịnh phi quốc gia, đãn tất cánh thị tại khai vanh quốc đích thế lực phạm vi chi nội, nhi thả tha môn sở diện đối trứ đích địch nhân, khước thị chỉnh cá tây bắc chư quốc đích công địch đồ đằng tộc nhân. Như quả khai vanh quốc đích đại sư đường chân đích liên nhất cá nhân dã lận sắc bất xuất, na yêu đệ nhị thiên khẳng định hội bị chỉnh cá tây bắc chư quốc sở thóa khí.

    Chiêm thiên phong đích mục quang trọng tân lạc đáo liễu diện tiền đích giá nhất trương bạc chỉ chi thổ, liên đái trứ phòng gian trung, sở hữu nhân đích mục quang dã đồng thì đầu hướng liễu giá nhất điểm.

    Giá trương bạc chỉ thị hoành sơn nhất mạch đệ tử tại nhất thiên tiền tống đáo đích, thượng diện ký tái liễu tối cận phát sanh tại hoành sơn nhất mạch chi thượng đích sự tình, liên lang đồ đằng nhất tộc ly sơn đích nguyên nhân dã hào bất do dự đích tả liễu xuất lai. Đương nhiên, hạ nhất minh nghĩa chính nghiêm từ đích thanh minh, na vị tiền vãng đồ đằng nhất tộc đích nhân tịnh bất thị tha, nhi thả dã bất tri đạo bảo khố trung đích đồ đằng cứu cánh thị tòng hà nhi lai.

    Tuy nhiên tha môn tịnh một hữu tố nhâm hà đích yểm sức, đãn chính nhân vi như thử, sở dĩ phản nhi năng cú thủ tín vu nhân.

    Lương cửu chi hậu, chiêm thiên phong trường thán nhất thanh, đạo,  "Dã bãi, nhĩ môn thùy tưởng yếu tiền vãng hoành sơn tẩu nhất tao. "

    Thính đáo liễu tha đích quyết định chi hậu, na phạ thị mao liệt quang đô vị tằng biểu kỳ ý ngoại. Dĩ chiêm thiên phong đích lão đạo, hựu khởi năng tưởng bất xuất kỳ trung đích quan kiện sở tại nhị tha nhược thị bất ty ý phái nhân viên trợ, na tài khiếu tố hữu quỷ liễu.

    Thành phó đích nhãn tình nhất lượng, thượng tiền nhất bộ, đạo,  "Thái sư, vãn bối nguyện vãng. "

    Chiêm thiên phong đích kiểm sắc nhất trầm, đạo,  "Biệt nhân đô khả dĩ, đãn nhĩ bất thành. " Thành phó vi chinh, đạo,  "Thái sư, vi hà vãn bối bất hành? Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng bất bình chi khí.

    Tại thành phó dữ hạ nhất minh giao thủ thất lợi chi tiền, tha tuy nhiên dã thị đại sư đường trung bài danh tiền ngũ đích đính tiêm cao thủ, đãn thị vô luận thị khí độ hoàn thị bổn thân đích thật lực, đô viễn bất năng nhượng tha chất nghi chiêm thiên phong đích quyết định.

    Đãn thị nhâm thùy dã một hữu tưởng đáo quá, tại na thứ thất lợi chi hậu, thành đãi phi đãn một hữu tòng thử nhất quyết bất chấn, phản nhi thị phấn phát đồ cường, tại chiêm thiên phong đích chỉ điểm chi hạ, kiên trì liễu nhất chủng cực vi đặc thù nhi thả thị gian khổ đích phi nhân tưởng tượng đích tu luyện phương thức, tịnh thả tại giá chủng tình huống chi hạ, cánh nhiên dã tằng kinh tái độ đốn ngộ quá nhất thứ.

    Chính thị nhân vi hữu liễu giá dạng đích kinh lịch chi hậu, sở dĩ thành phó tại khai vanh quốc đại sư đường trung đích địa vị cấp tốc đề cao, đặc biệt thị tại chiêm thiên phong đích nhãn trung, thậm chí vu dĩ kinh bất bỉ mao liệt quang tốn sắc liễu.

    Chỉnh cá đại sư đường nội, dã duy hữu tha hoàn cảm tại chiêm thiên phong tố xuất liễu quyết định chi hậu, hoàn cảm đề xuất tự kỷ đích nghi vấn.

    Chiêm thiên phong song mục trung bình tĩnh vô ba, đạo,  "Thành đãi, nhĩ tri đạo giá nhất thứ đích đối thủ thị thùy yêu? "

     "Đệ tử tri đạo, thị thâm sơn chi nội đích đồ đằng nhất tộc nhị"

     "Na yêu nhĩ khả tri đạo giá nhất tộc đích khả phạ? " Vãn bối tri đạo. " Thành phó túc nhiên đạo,  "Đồ đằng, tộc thị chỉnh cá tây bắc đích tâm phúc đại hoạn, đồ đằng sứ giả canh thị ti hào dã bất tốn sắc vu tiên thiên cảnh giới cao thủ đích cường đại tồn tại. Dữ giá ta nhân giao thủ, xác thật thị thập phân nguy hiểm chi sự, tựu toán thị tương tính mệnh đâu tại liễu na lý, dã thị hào bất vi kỳ đích. "

    Chiêm thiên vi lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo,  "Nguyên lai nhĩ hoàn tri đạo giá nhất điểm, na yêu nhĩ hoàn yếu kiên trì khứ yêu? " Thành đãi thùy thủ, y cựu thị đạo,  "Bất thác, vãn bối hoàn thị tưởng yếu tiền vãng hoành sơn nhất hành.

    Chiêm thiên phong mi đầu vi trứu, đạo,  "Vi thập yêu, nhĩ thị nhân vi phóng bất hạ na nhân, hoàn tưởng yếu dữ tha phàn bỉ yêu? "

    Thành phó vi vi diêu đầu, đạo,  "Thái sư, vãn bối tuy nhiên bất cảm vọng tự phỉ bạc, đãn dã tâm tri đỗ minh, tại thiên phú thượng tuyệt đối vô pháp dữ na nhân bỉ kiên, sở dĩ tảo tựu một hữu giá cá xa vọng liễu. "

    Chiêm thiên phong đích kiểm sắc giá tài hoãn ta ao hạ lai" Thập, nhân hữu đấu chí cố nhiên thị hảo sự, đãn nhược thị tương mục tiêu tỏa vũ tại hoa tàn bất khả phàn đích địa bộ thượng, na tựu bất thị hảo sự, nhi thị nhất chủng trí mệnh thương liễu.

    Như kim đích hạ nhất minh, đối vu thành phó lai thuyết, dĩ kinh bất tái thị nhất cá năng cú bỉ giác đích mục đặc liễu.

    Nhược thị thành đãi hoàn lao lao đích điếm ký trứ tích nhật đích thất bại, nhi như đồng hữu liễu ma chướng bàn đích tưởng yếu kích bại hạ nhất minh, na yêu đối vu tha tựu bất tái thị nhất kiện hảo sự, nhi thị nhất cá bi ai liễu.

     "Ký nhiên như thử, nhĩ vi hà hoàn yếu kiên trì khứ. " Thành phó đích song mục đẩu nhiên nhất lượng, đạo,  "Thái sư, vãn bối tại giá phong tín trung, kiến đáo liễu nhất cá nhân đích thự danh. " Tha đích mục quang tái độ lạc đáo liễu tín để chi thượng, đạo,  "Từ trình trường, giá khả thị thiên trì nhất môn cận lai lai danh đầu tối thịnh đích niên khinh bách tán thiên nhị tha năng cú tiền vãng hoành sơn, khẳng định thị tưởng yếu tích súc kinh nghiệm, vi liễu nhật hậu đích vũ đạo chi lộ đả hảo tối kiên thật đích cơ sở. " Chiêm thiên phong giá tài hữu ta động dung, tha trì nghi đích đạo,  "Nhĩ thị vi tha nhi khứ? " Thị, chính nhân vi lang đồ đằng tộc nhân đích cường đại, sở dĩ dữ tha...Môn tiến hành sanh tử chi chiến, tựu thị ngã môn thật luyện đích tối giai đối thủ. Ngã môn tại tấn thăng tiên thiên chi tiền, tựu thị thông quá sanh tử thí luyện lai ma luyện tự thân đích vũ đạo chi lộ, như kim đô dĩ kinh thành vi liễu tiên thiên cường giả, na vi hà phản nhi yếu phóng khí giá cá truyện thống ni. " Mao liệt quang khổ tiếu nhất thanh, tây bắc chi trung, hậu thiên cao thủ hữu đa thiểu nhân, tiên thiên cường giả hựu hữu đa thiểu nhân.

    Dĩ sanh tử thí luyện đích phương thức tiến hành đào thái hòa thứ kích cá nhân đích vũ lực, giá tại hậu thiên chi thì đương nhiên khả dĩ. Tất cánh, tử vong nhất cá hoặc giả thị thập cá, hậu thiên cao thủ, nhân môn dã bất hội hữu đa yêu đích tại ý. Đãn nhược thị hữu nhất cá tiên thiên cường giả tại giá chủng thí luyện trung tử vong, na yêu nhâm hà nhất cá thế lực đô thị nan dĩ thừa thụ đích.

    Bất quá, giá cá đạo lý thành tượng hựu khởi hội bất tri, tha chi sở dĩ giá dạng thuyết, thuần túy thị vi liễu biểu đạt tha thử khắc...Đích quyết tâm bãi liễu. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Quả nhiên, thành phó thâm hấp nhất khẩu khí, đạo,  "Vãn bối khả dĩ thâu cấp hạ nhất minh, đãn khước tuyệt đối bất tưởng tái thâu cấp kỳ tha nhân liễu. " Thành phó đích thanh âm khanh thương hữu lực, tựu tượng thị bị chuy tử đinh nhập liễu tâm trung tự đích, nhất tự nhất khanh,  "Mộc tẫn thiên, từ trình trường, ngã đô bất tưởng thâu. ......Phòng gian trung đốn thì trầm hi liễu hạ lai, chiêm thiên phong lãnh nhiên đích mục quang lạc đáo liễu thành phó đích thân thượng, nhi tha tắc thị hào bất thối súc đích dữ giá vị khai vanh quốc chân chính đích chủ nhân đối thị trứ.

    Mao liệt quang đích kiểm thượng tảo tựu thị lạc hạ liễu nhất phiến lãnh hãn, tha tâm trung ám mạ, thành phó giá cá tử não cân, cánh nhiên cảm tại lão thái sư đích diện tiền thuyết xuất giá phiên thoại, chân thị bất tri tử hoạt a.

    Nhiên nhi, phòng gian trung đích lánh nhất vị hữu tư cách liệt tịch đích tiên thiên cường giả từ điều đính khước thị ám tự điểm đầu, tha phảng phật thị bất kinh ý gian thu liễu nhãn thân biên đích mao liệt quang. Tâm trung ám đạo, giá dạng đích sư đãi, cánh đột nhiên hội giáo xuất như thử kiệt xuất đích đệ tử, chân thị bất khả tư nghị đích sự tình.

    Bất quá, thành phó như thử đích kiệt xuất, nhật hậu chích yếu bất tử vu tha nhân chi thủ, na yêu khai vanh quốc đích hạ nhất vị nhất tuyến thiên cường giả, hoàn chân hữu khả năng tựu thị tha liễu.

    Chiêm thiên phong chung vu bế thượng liễu nhãn tình, hoãn hoãn đích tọa liễu hạ lai, đạo,  "Liệt quang. "

     "Tại. " Nhĩ bồi trứ thành phó tẩu nhất tranh ba. " Chiêm thiên phong đạm đạm đích đạo,  "Ký trụ, đái trứ tha hồi lai. " Mao liệt quang kiểm thượng đích khổ sắc tảo tựu thị nhất tảo nhi không, tha túc nhiên đạo,  "Thái sư thỉnh phóng tâm, tựu, toán thị ngã hồi bất lai, thành phó dã nhất định hội hồi lai đích. " Chiêm thiên phong nhất huy thủ, chúng nhân đô thị thậm hữu tựu khế đích thối xuất liễu giá gian tại khai vanh quốc nội hảo bỉ cấm địa nhất dạng đích phòng gian.

    Ly khai liễu chi hậu, chúng nhân sở cảm thụ đáo đích na cổ lai tự vu chiêm thiên phong thân thượng đích bàng đại áp lực giá tài khoát nhiên giáo khứ. Mao liệt quang nộ trừng liễu thành đãi nhất nhãn, đạo "Thu cách nhất hạ, ngã môn tẩu. "

    Bất quá, đương tha chuyển quá liễu thân thể chi hậu, kiểm thượng khước phù hiện xuất liễu nhất ti cực độ mãn ý đích thần sắc, hữu đồ như thử, phu phục hà cầu tại tam vị tiên thiên cường giả ly khai liễu chiêm thiên phong đích phòng gian chi hậu, tha hựu nhất thứ đích nã khởi liễu trác diện thượng đích để trương, khẩu trung khinh thanh đích tế nam trứ "Chân thị kỳ quái, cứu cánh thị thùy giá họa hạ nhất minh ni? " Thành phó dã chích bất quá thị tại khán đáo liễu chỉ trương đích nội dung chi hậu, tuyển trạch liễu tương tín hạ nhất minh đích thuyết từ. Đãn thị, chiêm thiên phong khước trực tiếp đích nhận định liễu, thử nhân tuyệt đối bất thị hạ nhất minh.

    Ngũ hành chân khí, thân kiêm ngũ hành? " Tha đích nhãn tình đột địa nhất lượng, tự hồ thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, thân thể tựu hữu ta khống chế bất trụ nhi kích động liễu khởi lai.

     "Sư phó, nan đạo chân đích thị nâm xuất thủ đích yêu hắc hắc, bất quản thị phủ nâm xuất thủ, kết quả đô nhất dạng liễu. Chích yếu nhượng đồ đằng nhất tộc tri đạo tại sơn lâm chi ngoại, hoàn hữu trứ như thử nhất vị niên khinh cao thủ đích tồn tại, tha môn khẳng định hội bất kế nhất thiết đại giới dã yếu tương chi trừ khứ đích. ......Chiêm thiên phong thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo,  "Tá đao sát nhân, duy hữu đạt đáo giá cá địa bộ, tài thị chân chính đích lô hỏa thuần thanh a. " Tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh tưởng thông liễu hứa đa vấn đề.

    Tương đồ đằng nhất tộc chiêu nhạ nhi lai chi hậu, đảo môi đích tựu tương thị chỉnh cá tây bắc nhị nhi nhược thị nhâm do hạ nhất minh phát triển hạ khứ, chích phạ tựu thị khai vanh quốc đảo môi liễu nhị nhất tưởng đáo hạ nhất minh phát xuất đích na đạo huyết tẩy khai vanh quốc đại sư đường đích cảnh cáo tuyên ngôn, tha đích tâm trung tựu thị úc muộn đích ẩn ẩn sanh thống.

    Nhược phi sư phó hòa sư huynh đô biểu minh bất tái sáp thủ quốc sự, nhi hạ nhất minh đích thân hậu hoàn trạm trứ nhất cá bách linh bát hòa hoành sơn nhất mạch đích thoại, tha hựu khởi khẳng khinh dịch nhận thâu, tòng nhi thành liễu chỉnh cá tây bắc chư quốc đích tiếu bính.

    Bất quá tòng thử dĩ hậu, chiêm thiên phong dã minh bạch liễu. Chích yếu thử nhân bất tử, khai vanh quốc đích tam đại cường quốc chi vị, tảo vãn yếu dịch thủ tha nhân.

    Nhiên nhi thử thì, tha đa nhật lai đích khổ não dĩ kinh triệt để tiêu trừ, chiêm thiên phong đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất lũ kỳ dị đích tiếu ý,  "Dữ kỳ ngã nhất nhân đảo môi, bất như nhượng chỉnh cá tây bắc lai thừa đam đồng dạng đích hậu quả ba. Hạ nhất minh, ký nhiên nhĩ bị đồ đằng nhất tộc sở quan chú, na yêu, nhĩ tử định liễu..." Mặc mặc tựu khắc thiên la quốc chi nội, thủy huyễn tra mạn mạn đích tương thủ trung đích để trương phóng liễu hạ lai, tha đích kiểm thượng bất động thanh sắc, khước thị vi vi đích niết trứ trường tu, tự hồ thị tại giả lự trứ thập yêu.

    Tha đích đại đệ tử tiết liệt dĩ kinh khán thanh sở liễu chỉ trương trung đích nội dung, tha đích kiểm sắc vi biến, đạo,  "Sư phó, nâm bất năng khứ a. " Thủy huyễn sinh ách nhiên thất tiếu, đạo,  "Vi hà bất năng? "  "Sư phó, nâm đích niên lạp củ quán na yêu đại liễu, chẩm yêu tích năng cú tiền khứ mạo hiểm ni? " Tha đích kiểm chử dũng khởi can trận kích chi sắc, đạo,  "Sư phó, tựu nhượng đệ tử đại nâm khứ ba. "

    Thủy huyễn chuy phóng thanh đại tiếu, đạo,  "Tiết liệt, mạc yếu hồ thuyết liễu, nhân gia khả thị đường đường đích sơn nhất mạch, na phạ thị tiên thiên trường lão đô hữu trứ sổ vị chi đa, nan đạo hoàn hội tại hồ nhĩ nhất cá tiểu tiểu đích hậu thiên cao thủ yêu? "

    Tiết liệt đích kiểm thượng đốn thì hồng thấu liễu, tha đương nhiên minh bạch, tự dĩ giá cá nội kính thập tằng điên phong cao thủ, túng nhiên thị tại thiên la quốc đô dã toán đắc thượng thị nhất hào đính tiêm đích nhân vật, na phạ thị kỷ đại gia đô bất cảm khinh dịch chiêu nhạ. Đãn nhược thị phóng đáo liễu hoành sơn nhất mạch chi trung, năng cú dữ tha bỉ kiên đích, lan thiểu dã hữu trứ tứ cá ba chưởng đích nhân sổ. Nhượng tha tiền khứ, dã chích bất quá thị đâu kiểm nhi dĩ.

    Tha thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, đạo,  "Đệ tử tàm quý, một hữu năng cú tiến giai tiên thiên, nhượng động nâm thất vọng liễu. "

    Thủy huyễn lâu diêu liễu diêu đầu, đạo,  "Tiết liệt, bất yếu hồ tư loạn tưởng liễu, tiên thiên cảnh giới hựu thị na yêu dung dịch năng cú tiến giai thành công đích. Na phạ thị vi sư đương niên, nhược phi thị hữu khiên đắc đáo liễu khỏa phong hệ đích tiên thiên kim đan, dã thị chung thân tiến giai vô vọng. "

    Tiết liệt đích kiểm sắc y cựu thị pha vi nan kham, đãn tha khước tri đạo, thủy huyễn sinh sở ngôn, tuyệt đối thị lý danh ngôn, nhược phi như thử, tiên thiên đại sư dã bất khả năng na yêu nan đắc liễu. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Thủy huyễn hoành trạm liễu khởi lai, lãng thanh đạo,  "Vi sư giá tựu động thân, nhĩ khứ hướng bệ hạ thông báo nhất thanh ba. "

    Tiết liệt nhất chinh, đạo,  "Sư phó, nâm bất khứ thân tự hòa bệ hạ thuyết yêu. "

     "Bất dụng liễu. " Thủy huyễn sinh diêu trứ đầu, tha đích thần tình tự hồ đái trứ nhất ti kỳ dị đích thần sắc, dĩ cận hồ vu ni nam đích khẩu khí đạo,  "Ngã tưởng yếu tại lâm tẩu chi tiền, hảo hảo khán nhất khán giá!

    Thổ địa. "

    Tiết liệt hoắc nhiên sĩ đầu, tha chinh chinh đích khán trứ thủy huyễn chuy, dục ngôn hựu chỉ.

    Thủy huyễn hài ách nhiên thất tiếu, đạo,  "Tiết liệt, vi sư cận nhật linh thính phong thanh, ngẫu hữu sở ngộ, nhất thứ khứ, na phạ thị bất năng sát địch, khước dã túc dĩ tự bảo, nhĩ vô nhu vi ngã đam tâm liễu khẩu"

    Thuyết bãi, tha đại tụ nhất huy, thân thể sậu nhiên gian tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc, tha dĩ kinh xuất tại sổ thập mễ chi ngoại.

    Tiết liệt trừng đại liễu nhãn tình, tha đích kiểm thượng kinh hỉ giao tập, thủy huyễn sinh đích thân pháp cánh nhiên biến đắc kiếm bất khả tư nghị, na hoàn hữu thập yêu khả đam tâm đích ni?

    Nhược thị hạ nhất minh tại thử, tịnh thả khán đáo liễu giá nhất mạc(mộ), na yêu tha nhất định khả dĩ tri đạo, tự tòng phong chi lực trung lĩnh ngộ nhi lai đích nhị điểm nhất tuyến chi pháp, tái dã bất thị thập yêu độc gia sở học liễu.

    Tha hùngｘđạm hỏa ô quốc chi nội, hoàng vũ bảo tháp chi trung, nhị vị lão nhân tương đối nhi tọa.

    Năng cú bị yêu thỉnh đáo giá tọa cao tháp thượng đích, trừ liễu hoàng thất trung đích tối đính tiêm nhân vật chi ngoại, dã duy hữu hòa đình thế quang ty giai đích tiên thiên cường giả liễu.

    Thử khắc, diện thì diện nhi tọa đích nhân, chính thị đình thế quang hòa tân cận tấn thăng tiên thiên đích tạ tri ân lão tử khẩu mạn mạn đích phóng hạ liễu thủ trung đích na khinh như hồng mao, khước trọng như thái sơn đích chỉ trương, đình thế quang đích sắc thuyết bất xuất đích nghiêm tiêu.

     "Hiền đệ, nhĩ chẩm yêu khán. "

    Tạ tri ân trầm ngâm phiến khắc, đạo,  "Tiểu đệ nhất thiết dĩ huynh trường mã thủ thị chiêm. "

    Đình thế quang thiếu vọng viễn phương, lương cửu chi hậu, chung vu đạo,  "Hảo, ký nhiên như thử, vi huynh dĩ quyết định phó ước, nhược thị vi huynh giá nhất thứ hồi bất lai đích thoại, na yêu nhật hậu hỏa ô viên tựu yếu kháo hiền đệ chi xanh liễu. " Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Tạ tri ân kiểm sắc đại biến, đạo,  "Đại ca thuyết na lý thoại lai, tựu toán thị yếu khứ, dã ứng thoại tiểu đệ tiền khứ. "

    Đình thế quang hắc hắc nhất tiếu, đạo,  "Giá quảng thứ đích đối thủ tịnh phi phổ thông nhân, nhi thị đồ đằng lang trung đích cao thủ. Nhược thị ngã cổ kế bất soa, tiền vãng hoành nhượng đích đồ đằng sứ giả khẳng định bất thiểu khẩu nhĩ tân thăng tiên thiên bất cửu, tựu liên cảnh giới đô một hữu hoàn toàn củng cố, nhược thị dữ tha môn chiếu diện, chích phạ thị khu cát thiểu a. "

    Tạ tri ân đốn thì thị ách khẩu vô ngôn, đình thế quang đích thoại tuy nhiên bất thái trung thính, đãn khước thị tuyệt đối sự thật.

    Đình thế quang mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn, đạo,  "Ngã môn dữ hạ nhất minh đích quan hệ phi ty tầm thường, nhất thứ vô luận như hà đô yếu khứ nhất tranh đích, hà huống, liên thiên trì sơn tối kiệt xuất đích hậu khởi chi tú từ trình đô tại hoành giang, chi thượng, tưởng tất dã bất hội hữu thái đại đích nguy hiểm ba. "

    Tạ tri ân đích chủy ba trương liễu nhất hạ, niên thị thập yêu dã thuyết bất xuất lai.

    Hỏa ô tứ đại gia tộc đô thị truyện thừa liễu thiên niên tả hữu đích đại thế gia, biệt nhân hoặc hứa bất tri đạo tự nhất tộc đại biểu liễu thập yêu. Đãn tha môn hựu khởi hữu bất tri chi lý.

    Giá khả thị liên tây bắc sở hữu quốc gia hòa môn phái gia khởi lai, đô bất thị thì thủ đích cường đại lực lượng.

    Dữ giá đoạn cường thế lực lượng đối kháng, nhâm thùy dã bất cảm thuyết năng cú an nhiên sanh hoàn.

    Đình thế quang trạm liễu khởi lai, tha cô thân nhất nhân đăng thượng liễu cao tháp đính đoan.

    Giá lý, thị chỉnh cá hỏa ô quốc đô tối cao đích địa phương.

    Hàn phong lẫm đáo, như đao quát diện, đãn tha tựu thị trạm tại liễu giá lý, phảng phật thị đối thử nhất vô sở giác khẩu tha khán trứ cước hạ na như đồng lâu nghĩ bàn đích sanh mệnh, tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất chủng cường liệt đích bất

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ cửu chương hối tụ nhất đường

Côi sánｆtế đích thâm trá niểu cân, hữu trứ sổ hồng bất tẫn đích mỹ lệ cảnh sắc, dã hữu trứ nguy chi bất tẫn đích u thâm hạp cốc.

    Thử thì, tại nhất xử u cốc chi trung, nhất đạo thân ảnh phi khoái đích thiểm quá, tha đích động tác khinh doanh vô bỉ, tựu tượng thị nhất chích linh xảo đích động vật tự đích, khoái đáo liễu cực điểm.

    Bất quá, thử nhân khước thị nhất vị hóa chân giới thật đích nhân loại, tha phi nhất bàn đích lai đáo liễu u cốc chi trung, sậu nhiên đình liễu hạ lai, thân trường liễu bột cảnh, nhất đạo lăng lệ đích trường khiếu thanh tòng tha đích khẩu trung phát liễu xuất lai.

    Giá nhất đạo thanh âm tựu như đồng nhất chích ác lang tại nguyệt dạ trung đích ngưỡng thiên trường khiếu, na phạ thị tại giá chủng thanh thiên bạch nhật chi hạ, khước y nhật thị nhượng nhân hữu trứ nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

    Tha đích giá thanh trường khiếu thượng vị đình trụ, tiền phương tựu thiểm quá liễu sổ đạo nhân ảnh.

    Tha môn mỗi nhất cá nhân đích động tác đô thị khoái đáo liễu cực điểm, nhi thả thân pháp dã thị biệt cụ nhất cách, tự hồ dữ na tùng lâm trung đích cự lang như xuất nhất triệt. Đồng dạng đích, tại tha môn đích kiểm thượng, đô hữu trứ kỳ dị đích diện văn, tương tha môn đích diện mục triệt để đích yểm cái tại giá chủng quỷ dị đích sắc thải chi hạ.

     "Y thủy bào, nhĩ giá thị chẩm yêu hồi sự? " Nhất nhân trứu trứ mi đầu, bất mãn đích đạo,  "Ngã môn lai đáo giá lý ẩn tàng trứ, dã thị vi liễu tị nhân nhĩ mục, nhĩ như thử bất tiểu tâm, nan đạo bất phạ tiết lộ liễu hành tung, nhượng tác qua đại sứ giả trừng phạt yêu? " Giá vị tòng viễn xử tẫn khoái cản bạo chi nhân, chính thị tại hoành nhượng chi thượng cật biết, dĩ tối khoái tốc độ cản hồi lai đích y thủy bão.

    Thử thì, tha nhược tiếu nhất thanh, đạo,  "Y mão nhĩ, ngã tựu thị tưởng yếu tẫn khoái hoa đáo tác qua đại sứ giả, nan đạo tha tịnh bất tại giá lý yêu? " Nhất đạo u u đích thanh âm tòng tha đích thân hậu sậu nhiên hưởng khởi "Ngã tại giá lý. " Y thủy câu liên mang chuyển quá đầu khứ, tại tha đích thân hậu, bất tri hà thì dĩ kinh đa liễu nhất nhân nhất thú.

    Na song thủ giao thác báo vu hung tiền đích, tự nhiên tựu thị lang đồ đằng nhất tộc trung đích đồ đằng đại sứ giả tác qua, nhi tại tha đích thân biên, khước thị hữu nhất chích cự đại đích, bỉ khởi na đầu cự lang hoàn yếu đại thượng kỷ phân đích hồng lang.

    Giá đầu cự lang hồn thân trường mãn liễu hồng sắc đích mao phát, đãn thị tại thA đích tứ chi thượng, khước thị bị nhất quyển quyển thượng hoàng sắc đích hoa văn sở phúc cái. Bất quá, giá ta kỳ dị đích nhan sắc phi đãn một hữu ảnh hưởng đáo thA chỉnh thể đích mỹ quan, phản nhi tượng thị cấp thA tăng thiêm liễu lánh loại đích phong thải tự đích, nhượng thA hiển đắc dũ phát đích thần tuấn liễu.

    Y thủy bão đích mục quang thủ tiên tại hồng lang thượng miết liễu nhất nhãn, tùy hậu lập tức thị thâm thâm nhất cung.

    Khán tha đích mô dạng, đối đãi hồng lang đích thái độ viễn bỉ đối đãi tác qua yếu tôn kính đích đích đa.

    Chúng nhân đối vu giá nhất mạc(mộ) đô thị thị vi bình thường liễu, tại lang đồ đằng nhất tộc trung, tha môn sở tín ngưỡng đích, đô thị lang tộc linh thú. Nhi tác qua thân biên đích giá chích linh thú, chính thị giá nhất đại đích lang vương. Tại tộc trung nhược thị đan dĩ thân phân nhi luận, phạ thị hoàn yếu siêu quá liễu tác qua hứa đa ni. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

     "Y thủy bào, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình? Hoàn hữu, cân trứ nhĩ đích linh lang ni, vi hà bất kiến liễu thA đích tung tích. " Tác qua lệ thanh vấn đạo, đặc biệt thị tại hồng lang phát xuất liễu mỗ chủng kỳ dị đích thanh âm chi hậu, tha đích kiểm sắc tựu biến đắc hữu ta nan khán liễu,  "Lang vương thuyết, tha khứu đáo liễu tử vong đích vị đạo, nan đạo linh lang hữu hà bất trắc? " Y thủy thi khổ tiếu nhất thanh, đạo "Tôn kính đích hồng lang vương, tác qua sứ giả, ngã giá nhất khứ xác thật thị tài liễu, nhược phi linh lang xá mệnh tương cứu, hoàn soa điểm nhi hồi bất lai liễu. "

    Tác qua đích kiểm sắc vi biến, đạo,  "Bất khả năng, dĩ ngã môn lang tộc đích thân pháp, chích yếu thị tưởng đào, na phạ thị nhượng tịch nhân đích nghênh tuyến thiên cường giả đô bất khả năng truy đắc thượng nhĩ, tựu canh bất dụng thuyết tưởng yếu truy thượng linh lang liễu. " Y thủy bão đốn thì thị mãn kiểm đích khổ sáp, đạo,  "Tác qua sứ giả, linh lang thA dĩ kinh thị hung đa cát thiểu liễu. " Tác qua song mục chi trung tinh quang tứ tiên, na phạ thị tại đồ đằng thất khứ liễu đích thì hậu, tha đích nhãn trung dã tòng một hữu giá dạng đích lăng lệ sắc thải.

     "Linh lang thị chẩm yêu thụ thương đích. " Tác qua khán tự khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo, đãn thị chúng nhân đô tri đạo, giá chích bất quá thị tha cường hành áp ức trụ liễu tâm trung đích bạo nộ bãi liễu.

    Y thủy bào tương nhập xâm hoành sơn, bị phát hiện chi hậu đích sự tình tường tế đích thuyết liễu nhất biến, tùy hậu đạo,  "Ngã dữ na hạ nhất minh giao quá thủ chi hậu, tha truy kích linh lang khứ liễu. Ngã bổn lai dĩ vi, linh lang đích tốc độ khẳng định năng cú tương tha súy viễn. Đãn một tưởng đáo đích thị, kinh quá liễu ngũ nhật chi cửu, y nhật thị một hữu linh lang đích tung tích. Nhi thả ngã môn đích lục cá đệ tử dã cận hữu nhị nhân an toàn đích phản hồi, kỳ trung nhất nhân hoàn thị thân thụ trọng thương. " Tác qua đích nhãn trung thiểm động trứ kỳ dị đích quang mang, nam nam đích đạo,  "Dĩ linh lang đích tốc độ, ứng cai bất chí vu bị nhân truy thượng tài thị. " Y thủy bào dã thị vô nại đích khổ tiếu nhất thanh, bất quá tha dã tưởng bất đáo, tại hoành sơn chi thượng, cánh nhiên hội hữu chưởng ác liễu phong chi lực lượng chân đế đích tiên thiên cường giả. Đương nhiên, hạ nhất minh tịnh một hữu tại tha đích diện tiền biểu hiện xuất giá chủng năng lực, sở dĩ y thủy bão tịnh bất tri hiểu, hạ nhất minh trừ liễu ngũ hệ kiêm tu chi ngoại, cánh nhiên hoàn tinh thông băng hệ hòa phong hệ chân khí.

    Lương cửu chi hậu, tác qua trường khiếu nhất thanh, tha lệ thanh đạo, nhĩ dữ hạ nhất minh chiếu quá diện, giao quá thủ? " Y thủy bão liên liên điểm đầu, đạo,  "Na cá hạ nhất minh quả nhiên thị niên khinh đích quá phân, nhi thả tha xác thật thị ủng hữu cơ sở ngũ hành chi trung đích tam hệ lực lượng. " Hạ nhất minh tại dữ y thủy thi giao thủ chi thì, cận cận thị sứ dụng liễu thổ hệ, kim hệ đích lực lượng, đãn thị tối hậu tha dữ linh lang tương hỗ thổ tức chi thì, sứ dụng đích khước thị thật thật tại tại đích thủy hệ lực lượng. Nhi thả na bán đóa tức tương thành hình đích thủy chi hoa trung sở dựng dục trứ đích cường đại uy năng, canh thị lệnh y thủy bão tuyển trạch liễu đào bào đích tối đại nguyên nhân.

     "Cận hữu tam hệ yêu? " Tác qua sá dị đích vấn đạo.

     "Tha cận cận thị thi triển liễu tam hệ đích lực lượng, đãn thị" Y thủy phá nhãn trung hung mang thiểm động, đạo,  "Tha thân khẩu thừa nhận liễu, tha xác thật thị ủng hữu cơ sở ngũ hành đích sở hữu lực lượng. " Giá cú thoại nhất xuất, tha thân chu đích na ta đồ đằng sứ giả môn nhất cá cá đích nhãn trung đô lộ xuất liễu kinh thán chi sắc. Tuy nhiên tha môn tại sự tiên dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị, đãn thị tha môn dã tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, bị khoa đại hòa thần thoại liễu đích tiêu tức, khước y cựu thị sổ bất thắng sổ.

    Dĩ ngoa truyện ngoa đích sự tình, tuyệt đối bất chỉ đầu nhất kiện. Đãn thị, thử khắc đương tha môn đích hỏa bạn truyện lai liễu xác định đích tiêu tức chi hậu, tha môn đích tâm trung tài chân chính đích vi chi sở động nhị nguyên lai, tại giá cá thế giới thượng, hoàn chân đích hữu như thử thiên phú dị bỉnh chi nhân, cánh nhiên năng cú ty thì ủng hữu cơ sở ngũ hành chi lực nhị tác qua đích nhất chích thủ khinh khinh đích tại thân diếu trào ngạo lang cảnh bộ phủ thảo, hồng lang bế phanh liễu nhãn tình, hạ ý đích quyền thú trứ. Phiến khắc chi sát, tha trầm thanh vấn đạo,  "Hoa đáo đồ đằng liễu yêu? "  "Ngã môn tại bị phát hiện chi tiền, hồng lang dĩ kinh xác định liễu, đồ đằng tựu tại hoành sơn chi thượng. " Y thủy bão hào bất do dự đích thuyết đạo.

    Chúng đa đồ đằng sứ giả môn đích kiểm thượng đô thị nộ hình vu sắc, chí thử, sở hữu nhân đô xác định liễu, hạ nhất minh tựu thị na vãn tiến nhập thần miếu đạo thủ đồ đằng chi nhân liễu.

    Tác qua diện vô biểu tình đích nhất điểm đầu, đạo,  "Ngã môn tựu tại thử địa đẳng thượng kỷ nhật, đãi kỳ dư kỷ vị đả tham tiêu tức đích sứ giả phản hồi, tựu nhất khởi tiền vãng hoành nhượng ba. " Đại đa sổ nhân đích nhãn trung đô thị lộ xuất liễu hưng phấn chi sắc, thâm sơn đồ đằng nhất tộc dĩ kinh hữu bách đa niên một hữu xuất giang liễu, nhược thị tái bất phát xuất tự kỷ đích thanh âm, chích phạ chân đích yếu bị chỉ ngoại nhân cấp vong khước liễu.

    Nhiên nhi, tịnh phi sở hữu nhân đô thị như thử tưởng trứ, nhất vị nữ tính đồ đằng sứ giả trầm thanh đạo,  "Tác qua sứ giả, nhược thị ngã môn tựu giá dạng sát quá khứ, chích phạ hội dẫn khởi lang đồ đằng nhất tộc hòa hoành sơn đích bất giải chi cừu. "

    Y thủy côi nộ hanh nhất thanh, đạo,  "Cáp lâm sứ giả, nan đạo nhĩ bất tưởng thủ hồi đồ đằng liễu yêu? " Cáp lâm vi vi diêu đầu, đạo,  "Đồ thúy thị ngã tộc thánh vật, vô luận như hà đô yếu thủ hồi. Ngã môn khả dĩ tiên dĩ tề. Tương đối, nhược thị tha môn khẳng tương đồ đằng vật quy nguyên chủ"  "Bất dụng thuyết liễu. " Tác qua đột địa khai khẩu, đả đoạn liễu cáp lâm đích thoại, tha đích thanh âm tuy nhiên bình tĩnh, đãn thị kỳ trung sở dựng dục đích sát cơ khước thị tiền sở vị hữu đích cường đại,  "Ngã môn đồ đằng nhất tộc tuyệt đối bất năng dung nhân vũ nhục, hạ nhất minh thử nhân tất tu yếu tử. " Tha đốn liễu đốn, mục quang tại chúng nhân kiểm thượng nhất tảo nhi quá, đạo,  "Kỳ thật, dĩ tha đích thiên phú, chích yếu bị ngã môn tri đạo liễu, na yêu tha thị phủ đạo thủ ngã môn đồ đằng chi nhân, đô vô quan khẩn yếu liễu. Nhĩ thuyết thị yêu, xà huynh" " Nhất đạo quỷ dị đích tê minh thanh tòng âm ám đích giác lạc truyện liễu xuất lai, chúng nhân đích nhãn trung đô bất ước nhi ty đích lộ xuất liễu nhất ti úy cụ chi sắc.

    Cáp lâm trường thán nhất thanh, bất tái thuyết thoại. Nhi kỳ dư nhân khước lộ xuất liễu đồng dạng đích lý sở đương nhiên đích biểu tình.

    Đồ đằng nhất tộc tuy nhiên thị thân cư thâm sơn chi trung, đãn dã bất thị đối ngoại giới một hữu dã tâm.

    Dĩ hạ nhất minh đích niên linh, cánh nhiên năng cú đạt đáo nhất tuyến thiên đích cảnh giới, giá bất cận cận thứ kích trứ chỉnh cá tây bắc sở hữu cao thủ đích tâm, tựu liên tha môn giá ta đắc đáo tiêu tức đích đồ đằng nhất tộc đích sứ giả, đô thị vi chi tâm kinh đảm chiến.

    Giá dạng đích, tại nhật hậu chú định hội biến thành địch nhân đích cao thủ, vô luận như hà đô yếu tương kỳ tha sát tại thượng vị hoàn toàn thành trường khởi lai chi thì. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Như thử thuyết lai, hạ nhất minh thị phủ na nhân, kỳ thật dĩ kinh bất tái trọng yếu liễu, , hùng ứ khoái phái cao chỉ chi hạ, nhất phiến mỹ lệ đa thải đích kỳ cảnh.

    Hoành sơn nhất giác, cự phong chi hạ, hữu trứ nhất đạo cự đại đích lạc pha, tuy nhiên thị đông thì quý tiết, đãn giá lý khước y cựu thị khả dĩ khán đáo tiểu tiểu đích bộc bố phi dương.

    Tại bộc bố chi tiền, hạ nhất minh tĩnh tĩnh đích tọa trứ.

    Tha dĩ kinh tại giá lý tọa liễu thất nhật thất dạ, tựu thị giá dạng mặc mặc đích chú thị trứ bộc bố, tha đích chỉnh cá nhân đô tượng thị dữ giá nhất phiến thiên địa dung hợp tại nhất khởi liễu.

    Nhất đạo phong bất tri tòng hà phương thiệt lai, na bộc bố đích thủy kinh phong nhất xuy, dương khởi vô sổ tiểu tinh, tượng phù khởi đích khinh yên hoãn hoãn thượng thăng, tượng dũng xuất đích bạc vụ lung tráo tại không trung. Giá mỹ lệ khiết bạch đích bộc bố tựu tượng nhất quần ngoan bì đích hài tử, tha môn thiên chân hoạt bát tòng chỉ đính xích trứ tiểu cước nha bính khiêu trứ dũng hạ lai, nhất lạc địa hựu tứ tán địa bào khai liễu, tượng đóa đóa bạch liên.

    Chính tại tĩnh tọa đích hạ nhất minh đột nhiên sĩ khởi liễu đầu, tha đích mục quang đầu hướng liễu viễn phương, ẩn ước đích, khước hữu trứ nhất ti bất thiện đích vị đạo.

    Tha dĩ kinh phân phù quá đinh, tại tha tu luyện ngộ đạo chi thì, tẫn khả năng đích bất yếu đả nhiễu dữ tha.

    Nhi tha tảo tựu chuẩn bị liễu thượng bách khỏa đích tịch cốc đan, dĩ tha mục tiền đích thể chất, túc dĩ chi xanh chỉnh chỉnh nhất niên hữu dư liễu.

    Tuy nhiên tha tịnh một hữu chân đích đả toán tại giá lý đãi thượng nhất niên, đãn thị khu khu thất nhật tựu bị nhân đả đoạn tu luyện, chẩm yêu thuyết đô thị nhất kiện vô pháp lệnh nhân khai tâm đích sự tình.

    Phiến khắc chi hậu, lục chính nghi như ty đại điểu nhất bàn đích cản đáo, tha tại cự ly hạ nhất minh bách mễ khai ngoại chi thì tựu đình liễu hạ lai.

    Vọng trứ na bàn tất nhi tọa tại bộc bố chi tiền đích hạ nhất minh, tha đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng cường liệt đích chấn hám uy giác.

    Tại xán kỷ cảm giác trung, tự hồ hạ nhất minh dĩ kinh tiêu thất liễu.

    Tại nhãn tiền giá nhất phiến như họa bàn đích cảnh sắc trung, tự hồ tịnh một hữu hạ nhất minh đích thân ảnh, tha tựu tượng thị biến thành liễu nhất đoàn không khí, tái dã một hữu liễu bán điểm đích khí tức.

    Giá nhất khắc, lục chính nghi thậm chí vu tại hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình, tuy nhiên tha đích nhãn tình cáo tố tha, hạ nhất minh tựu hảo đoan đoan đích tọa tại liễu na bất viễn đích địa phương, đãn thị tha khước hữu trứ nhất chủng phảng phật thị ảo giác nhất bàn đích kỳ dị cảm thụ.

    Lục trường lão, lang đồ đằng chi nhân dĩ kinh lai đáo liễu yêu? " Hạ nhất minh đích thanh âm u u truyện lai, tuy nhiên thị tại giá bộc bố thanh chấn nhĩ dục lung đích hoàn cảnh trung, khước y cựu thị thanh tích nhập nhĩ, phảng phật tịnh một hữu thụ đáo ti hào đích ảnh hưởng tự đích.

    Lục chính nghi như mộng sơ tỉnh bàn đích diêu liễu diêu đầu, đạo,  "Thái thượng trường lão, lang tộc chi nhân thượng vị tiền lai, đãn thị khai vanh quốc, thiên la quốc hòa hỏa ô quốc đích tiên thiên đại sư môn dĩ kinh đáo liễu. " Hạ nhất minh chung vu thị hồi quá liễu đầu lai, tha sá dị đích vấn đạo,  "Chúng tiểu quốc chi trung, tựu cận hữu nhị nhân yêu? " Án chiếu tha sự tiên đích cổ kế, khai vanh quốc thị tuyệt đối đào bất quá giá nhất quan, nhi thiên la quốc hòa hỏa ô quốc dữ tha quan hệ phỉ thiển, hộ quốc đại sư thân tự tiền lai, na dã thị bản thượng đinh đinh đích sự tình. Đãn thị, chúng tiểu quốc liên minh đích kỳ dư đại sư nhất cá, một lai, khước nhượng tha pha vi ý ngoại nhị lục chính nghi vi vi điểm đầu, đạo,  "Khai vanh quốc thân vi tam đại cường quốc chi nhất, tại tình tại lý đô tất tu phái nhân tiền lai, đãn thị kỳ dư quốc gia, đô bất thái nhất dạng liễu. " Hạ nhất minh đích mi đầu vi trứu, lục chính nghi bất tri đạo tiểu quốc liên minh chi sự, tha đích tưởng pháp tự nhiên dữ tự kỷ thị hữu sở bất ty liễu nhị lục chính nghi đột địa tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, đạo,  "Thái thượng trường lão, giá nhất thứ khai vanh quốc lai nhân khước thị pha vi kim nhân tầm vị. " Hạ nhất minh đại kỳ, vấn đạo,  "Tha môn lai đích thị thập yêu nhân? "  "Đại sư đường trung cận thứ vu chiêm thiên phong tiền bối đích mao liệt quang hòa tha đích đệ tử thành phó. " Lục chính nghi đích thanh âm trung dã hữu trứ nhất ti kinh nhạ, đạo,  "Ngã nguyên bổn dĩ vi tha môn chích hội lai nhị cá phổ thông đích tiên thiên đại sư lai phu diễn nhất hạ, đãn ký nhiên thị giá độn không hựu tiền lai, na tựu khẳng định bất thị phu diễn bảo trách liễu. " Hạ nhất minh dã thị tâm trung hồ nghi, khai vanh quốc đích lai nhân, xác thật thị đại đại đích xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại. Khán tối khoái đích tiểu thuyết canh tân tận tại điểm mặc trung văn

    Giá nhị vị tại khai vanh quốc chi nội cận thứ vu chiêm thiên phong đích tiên thiên cường giả thân tự đáo lai, dĩ kinh tương khai vanh quốc chi trì hoành sơn đích thái độ biểu lộ vô di. Tựu toán thị đối khai vanh quốc tái bất mãn chi nhân, dã vô pháp thiêu xuất nhâm hà đích mao bệnh đinh.

    Tâm trung vi động, hạ nhất minh dĩ kinh trạm liễu khởi lai, đạo,  "Nhất khởi khứ kiến tha môn nhất diện ba. " Thuyết bãi, tha khinh sĩ song cước, dĩ kinh thị như đồng hành vân lưu thủy bàn đích tẩu liễu hạ khứ.

    Lục chính nghi khẩn tùy kỳ hậu, nhị nhân ngận khoái đích ly khai liễu thử địa.

    Bất quá phiến khắc, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu hoành sơn chủ hoàn đích đại thính chi trung. Thượng vị đáo đạt na lý, tựu thính đáo liễu thính trung truyện lai đích sảng lãng tiếu thanh.

    Hạ nhất minh đích kiểm thượng diệc thị lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, kỳ tha nhân tại tri đạo tự kỷ tức tương ngộ đáo đích đối thủ chi hậu, đại đô thị ưu tâm xung xung, dã duy hữu thủy lão ca tài hội phát xuất như thử chân tâm đích, một hữu già điểm nhi ưu lự đích tiếu thanh ba.

    Giá khả thị nhân vi tha dĩ kinh khán thấu liễu sanh dữ tử, sở dĩ tịnh bất tương tự kỷ đích sanh tử phóng vu tâm thượng. Nhi năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, trừ tha chi tịch, khả thị tái vô tha nhân liễu.

    Đương hạ nhất minh thiểm thân tiến nhập liễu đại thính chi hậu, sở hữu nhân tập thì trạm liễu khởi lai.

    Vô luận thị chủ phương đích dược đạo nhân tha môn, hoàn thị tố vi khách phương đích mao liệt quang đẳng nhân, đô một hữu ti hào đích do dự.

    Hạ nhất minh vi vi nhất tiếu, đạo,  "Hữu lao các vị viễn lai, hạ mỗ hữu thất viễn nghênh, thứ tội.

    Chúng nhân tự nhiên thị liên đạo bất cảm, hạ nhất minh đích mục quang tại tứ nhân đích kiểm thượng nhất miết nhi quá, tâm trung khước thị hữu ta bất mãn. Khai vanh quốc hòa tiểu quốc liên minh đối vu tha đích thái độ, nhượng tha đả tòng tâm để lý phiếm khởi liễu nhất chủng lánh dạng đích cảm giác.

    Đương vãn, hoành sơn chi trung đại khai yến tịch, chiêu đãi giá tứ vị ngoại lai đích tiên thiên cường giả.

    Dược đạo nhân tương tiên tiền sở phát sanh đích sự tình tái độ tự thuyết liễu nhất biến, tuy nhiên tại phát tống đáo các nhân thủ trung đích tín trung đồng dạng một hữu nhâm hà đích ẩn man, đãn hựu như hà bỉ đắc thượng dược đạo nhân đích thân tự giải thuyết.

    Nhi thả canh trọng yếu đích thị, tín thượng tịnh vị đề cập linh lang cật nhân dữ hạ nhất minh kích sát linh lang, phân thực kỳ nhục đích quyết định.

    Thị dĩ đương giá cá tiêu tức thuyết xuất lai chi hậu, chúng nhân đô lập tức minh bạch, hoành sơn hòa lang đồ đằng chi gian đích mâu thuẫn, dĩ kinh thị bất khả điều hòa liễu.

    Đương nhiên, đối vu hạ nhất minh đích quyết định, chúng nhân đích phản ứng các tự bất đồng nhị mao liệt quang khẩu trung tuy nhiên bất thuyết, đãn thị tâm trung khước thị bất dĩ vi nhiên. Khu khu kỷ danh phổ thông đệ tử, hựu như hà năng cú dữ lang đồ đằng trung đích linh lang tương đề tịnh luận.

    Hạ nhất minh giá dạng đích tố pháp, na khả thị chân chính đích đoạn liễu dữ lang đồ đằng hòa giải đích tối hậu khả năng.

    Bất quá, thành phó đối vu hạ nhất minh đích tố pháp, khước thị thập phân đích tán đồng. Giá nhất điểm, chích yếu tòng tha kiểm thượng đích na chủng thần thải phi dương chi sắc tựu khả dĩ khán xuất đoan nghê liễu.

    Chí vu thủy huyễn kính hòa đình thế quang nhị nhân, khước thị tâm trung cảm khái vạn thiên. Nhược thị dịch địa tương xử, chích phạ tha môn hoàn chân đích tựu bất cảm tố xuất như thử kích liệt đích quyết định ni.

    Giá kiện sự tình dữ tha môn đích đảm lượng vô quan, na thuần túy thị nhân vi cá nhân đích thật lực quan hệ.

    Như quả tha môn đích thân hậu dã hữu trứ hoành nhượng nhất mạch, thậm chí vu thị thiên trì sơn giá dạng đích đại kháo chỉ, na yêu tình huống tựu hựu thị bất đồng liễu.

    Thâm dạ, yến tịch dĩ kinh hoàn toàn triệt khứ, thủy huyễn sinh hòa đình thế quang kết bạn lai đáo liễu hạ nhất minh đích phòng tuần.

    Tha môn tịnh một hữu yểm sức thập yêu, nhi thị trực tiệt liễu đương đích thuyết minh liễu tự kỷ đích lai ý.

     "Hạ lão đệ, ngã môn tiểu quốc liên minh đích kỳ dư đại sư tịnh phi bất tưởng lai, nhi thị bất cảm lai a. , , thủy huyễn hoành vô nại đích đạo,  "Ngã môn thiên la hòa hỏa ô nhị quốc, đô hữu trứ nhị vị tiên thiên đại sư, túng nhiên thị tại giá lý thân vẫn nhất thập, hoàn hữu nhất cá y nhật khả dĩ xanh trụ môn diện. Đãn thị kỳ dư quốc gia bất đồng đích. " Tha đích thoại tuy nhiên giản đan, đãn khước thị vô bỉ đích trầm trọng, tương chúng tiểu quốc liên minh đích tâm thái nhất triển lập di.

    Hạ nhất minh vi vi đích tiếu trứ, đạo,  "Thủy lão ca, ngã minh bạch đích. " Khán đáo liễu hạ nhất minh tiếu dung mãn diện đích kiểm bàng, thủy huyễn hài hoàn tưởng yếu giải thuyết thập yêu, đãn tối chung khước thị trường thán nhất thanh, chung vu thị triệt để vô ngữ đạm thao ứ ứ viễn phương, tại nhất xử nhân tích hãn chí đích mật lâm chi trung.

    Nhị vị lão nhân cương cương tiếp đáo liễu tòng ngoại giới truyện lai đích gia cấp mật tín.

    Giá phong mật tín bổn lai tảo tựu ứng cai truyện đáo liễu tha môn đích thủ trung, đãn thị nhân vi giá nhị vị lão nhân nhập sơn nhất hành, sở dĩ tài tha duyên chí kim.

    Vu kinh lôi khán quá liễu tín trung nội dung, bất do địa đại khiếu nhất thanh bất hảo, nộ đạo,  "Chu bát thất, nhĩ nhượng ngã khứ thâm sơn chi trung đả tham tiêu tức, giá bất thị bãi minh liễu khanh ngã yêu. " Chu bát thất thông thông khán quá liễu tín trung nội dung, bất do địa khổ tiếu đạo,  "Vu huynh, ngã hựu như hà năng cú sai đáo cánh nhiên thị giá cá nguyên nhân, nhĩ oan uổng ngã liễu. " Vu kinh lôi nộ hanh nhất thanh, song cước nhất đọa, dĩ kinh thị như phi bàn đích thoán liễu xuất khứ. Tha tương tốc độ đề chí cực hạn địa bộ, triêu trứ hoành sơn đích phương hướng cản khứ.

    Tại giá lý, cận cận lưu hạ liễu tha bất cam tâm đích nộ hống,  "Chu bát thất, nhược thị hạ nhất minh hữu hà bất trắc, ngã hòa nhĩ một hoàn. " Chu bát thất nhất kiểm đích vô nại, tha nhất phách não môn, đạo,  "Giá cá lão gia hỏa, đáo lão hoàn thị giá bàn xú tỳ khí. " Tha khẩu trung mai oán trứ, đãn dã thị tuần trứ vu kinh lôi ly khứ đích phương hướng cuồng bôn nhi khứ, tốc độ chi khoái, ti hào dã bất tại giá vị nhất tuyến thiên cường giả chi hạ.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập chương thâu tập

Quái hoàng sơn, khấp nhất cá truyện thừa liễu sổ thiên niên bộ giao đích ẩn thế môn phái, tại khấp*phì tệ giáp chi nội, dĩ kinh tương sở hữu đích ngoại phong tử đệ đô thu long đáo liễu dĩ chủ phong vi thủ đích ngũ tọa sơn phong chi trung.

    Phi đãn như thử, như kim hối tụ tại hoành sơn trung đích tiên thiên cường giả sổ lượng, dĩ kinh đạt đáo liễu chỉnh chỉnh thập vị chi đa, đan dĩ nhân sổ nhi luận, dĩ kinh bất tại khai vanh quốc đích đại sư đường chi hạ liễu.

    Đãn thị, túng nhiên hữu na yêu đa đích tiên thiên cường giả hối tụ nhất đường, chúng nhân đích tâm trung dã đô thị cao cao đích huyền trứ.

    Diện đối na vị tri thâm thiển đích lang đồ đằng nhất tộc, nhâm hà nhân đô bất cảm thuyết hữu trứ tất thắng đích tín tâm.

    Tiên thiên cường giả đô thị như thử, nhất bàn đích đệ tử môn tự nhiên tựu canh gia đích khẩn trương liễu. Bất quá tố vi hoành sơn tử đệ, tha môn đích gia hòa tha môn đích căn đô tại giá lý, vô luận như hà, tha môn đô dĩ kinh một hữu liễu thối lộ.

    Tại chủ phong chi tiền, thị thông hướng hoành sơn đích bút trực đại đạo, dã duy hữu tòng giá lý quá khứ, tài thị đăng thượng ngũ xử tối chủ yếu cao phong đích tối bình thản đích đạo lộ.

    Nguyên bổn tại giá lý an bài đích thủ vệ cận hữu khu khu nhị nhân, đãn thị giá đoạn thì gian cánh nhiên an bài liễu chỉnh chỉnh thập nhân chi đa, nhi thả kỳ trung hoàn hữu trứ nhất vị nội kính thập tằng đích điên phong cao thủ nhị thử thì, thủ vệ tại lộ khẩu chi; tịnh bất thị hòa dĩ tiền nhất dạng lại dương dương đích tán mạn chi cực, nhi thị đề tụ liễu toàn bộ đích tinh thần, tự hồ thị chích yếu hữu nhất điểm nhi đích phong xuy thảo động, tựu năng cú nhượng tha môn kinh tỉnh tạc hưởng tự đích.

    Giá thị nhất chủng khẩn trương đích khí phân, tùy trứ thì ty đích thôi di hòa chỉ thượng tiên thiên cường giả sổ lượng đích tăng đa nhi trục tiệm nùng hậu khởi lai đích.

    Tại cảnh báo một hữu giải trừ chi tiền, nhâm hà nhân đô vô pháp nhượng giá chủng khí phân giảm hoãn hạ lai.

    Khoát nhiên, thủ vệ tại đình trung đích nhất nhân cao thanh hát đạo,  "Hữu nhân lai liễu. " Tha đích thanh âm tựu tượng quang nhất cá thôi hóa tề tự đích, nhượng giá lý đích thập cá nhân đô khẩn trương liễu khởi lai.

    Tại giá lý lĩnh đầu đích, thị phong hỏa phong liên ý đích đệ tử liễu thành diễm, tha trầm trứ kiểm, đạo,

     "Loạn khiếu thập yêu. " Na vị phụ trách quan sát đích đệ tử sáp thanh đạo,  "Sư thúc, hữu bách dư nhân hướng trứ giá lý nhi lai, tha môn thị" Đồ đằng tộc. " Nhược thị tại sổ nguyệt chi tiền, hoặc hứa đại đa sổ nhân đô bất tri đạo đồ đằng tộc đích lai lịch. Tất cánh, tha môn dĩ kinh hữu bách đa niên một hữu tiến nhập sanh tử giới lai thiêu hấn chỉnh cá tây bắc chư quốc liễu.

    Tha môn đích phong công vĩ tích hòa cường đại đích thật lực, trừ liễu tại thiểu sổ nhân chi nội lưu truyện trứ chi ngoại, tuyệt đại đa sổ nhân đô bất tri hiểu.

    Na phạ thị hạ nhất minh, giá vị tân tấn thăng đích tiên thiên cường giả, nhược phi thị kháp hảo quyển nhập liễu kỳ trung, phủ tắc dã thị bất khả năng tri hiểu đích.

    Đãn thị, tại giá nhất đoạn thì gian nội, đặc biệt thị thượng nhất thứ y thủy bào đích thâu tập chi hậu, đồ đằng nhất tộc đích lịch sử tựu bị triệt để đích phiên liễu xuất lai, dã thành vi liễu hoành sơn chi thượng sứ dụng tần suất tối cao đích nhất cá danh từ.

    Sở dĩ tại thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, liễu thành diễm đích kiểm sắc đốn thì nhất biến, tha nhất cá tiến bộ lai đáo liễu đình tử thượng chuyên môn dụng lai quan sát viễn phương tình huống đích cao xử.

    Tha đích mục quang tại tiền phương nhất tảo, nhãn thần lập tức biến đắc vô bỉ đích lăng lệ liễu khởi lai.

    Tại sơn cước chi hạ, quả nhiên lai liễu bách đa nhân, giá ta nhân duy nhất đích cộng ty đặc chinh, tựu thị tha môn mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ diện văn.

    Giá chủng tập tục tại tây bắc các địa đô thị tuyệt vô cận hữu đích, duy hữu giá ta lai tự vu thâm sơn đích đồ đằng nhất tộc tài hội hữu trứ giá dạng đích tập cựu.

    Tha đại thủ nhất huy, bất giả tư tác đích đạo,  "Minh hào. "

    Nhất đạo du trường đích hào giác thanh tòng đình trung truyện liễu xuất khứ, giá đạo hào giác thanh tịnh bất thị cận hữu nhất đạo, nhi thị tam trường nhị đoản, tịnh thả bạn tùy trứ nhất cổ đặc thù đích âm điều, tương tha môn đích ý tư truyện liễu xuất khứ.

    Kỷ hồ tựu thị tại hào giác thanh cương châu đình chỉ đích na nhất khắc, tòng nhượng thượng dã truyện lai liễu tập dạng đích hào giác thanh, chích bất quá giá nhất thứ hào giác thanh sảo vi đình hiết, chúng nhân tựu khán kiến tòng các phong xử hạ lai liễu sổ đạo khoái nhược phi điểu bàn đích thân ảnh liễu.

    Liễu thành diễm ám trung tùng liễu nhất khẩu khí, ký nhiên các phong đích trường lão môn đô lai liễu, tha dã tựu phóng hạ liễu tâm sự. Bất quá phiến khắc, bao quát hạ nhất minh tại nội đích thập vị tiên thiên cường giả đô dĩ kinh lai đáo liễu giá tọa chỉ đạo khẩu đích nghênh tân đình chi trung nhị nhi trực đáo thử khắc, na ta đái trứ diện văn đích đồ đằng tộc nhân dã trục tiệm đích kháo cận liễu giá tọa lương đình.

    Hạ nhất minh đẳng nhân đích nhãn lực tự nhiên viễn phi liễu thành diễm khả bỉ, tha môn chích nhu yếu nhất nhãn, tựu dĩ kinh tòng na ta nhân trung khán xuất liễu nhất ta đoan nghê.

    Tha môn đích diện sắc mạn mạn đích ngưng trọng liễu khởi lai, đối phương đích thật lực chi cường đại, cánh nhiên viễn viễn đích siêu xuất liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại.

    Tại hoành chỉ chi thượng, nhất thứ tính xuất hiện thập vị tiên thiên cường giả, dĩ kinh thị cực kỳ hãn kiến đích sự tình liễu. Đãn thị, đối phương bãi tại liễu minh diện thượng đích, tựu dĩ kinh hữu thập vị đạt đáo liễu tiên thiên cảnh giới đích cường giả liễu.

    Hạ nhất minh đích mục quang nhất chuyển, tha đích nhĩ đóa vi vi đích tọa động trứ, tự hồ thị phát hiện liễu thập yêu.

    Bất cận cận thị tha, tựu liên thủy huyễn hoành đích nhĩ đóa dã thị vi vi đích chiến động liễu nhất hạ.

    Một hữu nhân chú ý đáo, như kim thủy huyễn sinh lão nhân đích nhĩ đóa dĩ kinh súc tiểu đáo liễu hòa chính thường nhân tương soa vô kỷ đích địa bộ.

    Giá thị thuận phong nhĩ kỳ công đại thành chi hậu đích hiện tượng, chích thị, tại hạ nhất minh na diệu nhãn đích quang huy chi hạ, khước một hữu nhân quan chú vu tha liễu.

    Dược đạo nhân đê thanh vấn đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ phát hiện liễu thập yêu? " Hạ nhất minh vi vi diêu đầu, đạo,  "Ngã tự hồ thính đáo liễu nhất điểm nhi dị dạng đích thanh âm, đãn thị nhất thì gian khước vô pháp bả ác. " Tha kiểm sắc ngưng trọng đích đạo,  "Nhược thị ngã sở liêu bất soa, giá ta nhân đích thân hậu, ứng cai hoàn hữu trứ ẩn nặc trứ đích thật lực ba. "

    Chúng đa tiên thiên cường giả môn hỗ thị nhất nhãn, đô thị nhẫn bất trụ hữu ta tâm kinh. Đãn sự đáo lâm đầu, khước tịnh một hữu lộ xuất bán điểm nhi đích đảm khiếp chi sắc.

    Đồ đằng nhất tộc giá nhất thứ thượng chỉ đích, túc hữu bách dư nhân chi đa, đáo liễu đình ngoại bất viễn chi xử, hữu cửu thập đa nhân đình liễu hạ lai, chân chính tẩu thượng tiền đích, khước thị thập vị diện sắc các dị, hữu lão hữu thiểu, hữu nam hữu nữ đích quái nhân nhị tha môn đích thân thượng đô xuyên trứ nhất chủng kỳ dị đích phục sức, tái gia thượng kiểm thượng đích diện văn, dĩ cập tha môn thân hậu chúng nhân đối vu tha môn đích cung kính thái độ, đốn thì tương tha môn đích thân phân biểu lộ vô di liễu.

    Hạ nhất minh cáp cáp nhất tiếu, đạo,  "Y thủy bão, tưởng bất đáo nhĩ na yêu khoái tựu khứ nhi phục phản, bất quá khả tích đích thị, tích hàng tịnh bất hoan ngưỡng nhĩ môn giá ta ác khách. "

    Y thủy bão nhãn trung tinh mang thiểm thước, tha lãnh nhiên đạo "Phế thoại thiểu thuyết, ngã môn đích linh lang ni? "

     "Linh lang? " Hạ nhất minh kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì thu liễm liễu khởi lai, đạo,  "Như quả nhĩ thuyết đích, thị na chích cật liễu ngã môn hoành chỉ đệ tử đích hắc lang, na yêu ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, thA dĩ kinh bị ngã môn bái bì trừu cân, hanh chử trứ cật liễu. "

    Thập vị đồ đằng sứ giả đồng thì động dung liễu, nhất cổ cường đại đích khí thế đốn thì tòng tha môn đích thân thượng cuồng dũng nhi xuất. Nhi thả canh nhượng nhân cảm đáo tâm kinh đích thị, giá chủng khí thế cánh nhiên hữu trứ tương dung đích xu thế.

    Tại tây bắc đích chư đa tiên thiên cường giả chi trung, trừ phi thị na ta đồng nhất môn phái, tịnh thả hữu trứ thâm hậu hữu nghị đích tiên thiên cường giả chi ngoại, kỳ dư đích tiên thiên cường giả môn đô thị bất hội tương bổn thân đích khí thế dữ đồng bạn tương dung. Giá bất cận cận thị khiên thiệp đáo bỉ thử đích tín nhâm vấn đề, hoàn hữu trứ công pháp tương sanh tương khắc đích vấn đề.

    Sở dĩ tại cảm đáo liễu giá thập cá đồ đằng sứ giả đích khí thế mạn mạn tương dung chi hậu, sở hữu nhân đích kiểm sắc đô thị hữu ta biến liễu.

    Kỳ trung kỷ cá truyện thừa vu đại môn phái trung đích tiên thiên canh sính tưởng khởi liễu cổ thư trung đối vu đồ đằng nhất tộc đích miêu tả.

    Tha môn đích đồ đằng sứ giả tại khắc trí chi trung, hữu trứ đặc thù đích phương pháp, khả dĩ tương cá nhân đích lực lượng hối tụ khởi lai, tịnh thả phát huy xuất nhất gia nhất đại vu nhị đích thật lực.

    Từ trình trường diện bất cải sắc, đãn thị tha đích thanh âm khước đẩu nhiên truyện nhập liễu chúng nhân đích nhĩ trung,  "Các vị tiểu tâm, đồ đằng sứ giả đích nhân sổ việt đa, tha môn năng cú phát huy xuất lai đích uy lực dã tựu việt đại.

    Ngã môn bất năng dữ tha môn quần ẩu, yếu yêu tưởng bạn pháp đan thiêu, yếu yêu tựu cố thủ tại mỗ nhất hiệp ải đích địa đoạn, bất năng bị tha môn vi khốn trụ. "

    Dược đạo nhân nhị thoại bất thuyết, tha lập tức chuyển thân, đối trứ liễu thành diễm đê ngữ liễu nhị cú.

    Liễu thành thước tuy nhiên thị liên ý đích đệ tử, đãn thị tại giá nhất khắc, đối vu giá lý sở hữu tiên thiên cường giả đích mệnh lệnh, tha đô thị duy hữu tuyệt đối phục tòng đích phân nhi.

    Thị dĩ, tha chuyển thân, nhất thất thủ, thập danh đệ tử đốn thì tùy trứ tha triêu trứ hậu phương tật khoái đích ly khứ, bất quá phiến khắc, tựu dĩ kinh tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

    Đối vu giá ta đệ tử đích ly khứ, biệt thuyết đồ đằng nhất tộc đích nhân tịnh bất tại ý, na phạ thị tại liên thành phó đẳng nhân đô bất tằng quan tâm.

    Y thủy bão đích nhãn mâu trung hung quang thiểm thước, ngoan ngoan đích đạo "Nhĩ cánh cảm tương vĩ đại đích linh lang cật liễu? Nhĩ môn giá ta bất đắc hảo tử đích sơn ngoại nhân. Hạｒminh phóng thanh đại tiếu, đạo,  "Nhĩ môn đích linh lang ký nhiên liên nhân đô năng cật, na yêu tố vi vạn vật chi linh đích nhân loại, hựu vi hà bất năng cật nhĩ môn đích linh lang ni? " Tha khẩu trung thuyết thoại, nhĩ đóa chấn động đích tần suất khước thị dũ phát đích đại liễu khởi lai nhị đương thuận phong nhĩ kỳ công vận dụng đích đáo liễu cực trí chi hậu, phương viên sổ lý chi nội đích phong xuy thảo động, tự hồ đô dĩ kinh tại tha đích chưởng ác chi trung liễu.

    Khoát nhiên, tha đích nhãn tình nhất lượng, ẩn ẩn đích phác tróc đáo liễu nhất điểm tế vi đích thanh âm. Tha khí quán song túc, nhất thanh đại hát,  "Cấp ngã xuất lai. "

    Tùy trứ tha đích thanh âm, tha đích song cước dã khai thủy động liễu, nhất chích cước ổn ổn đích đạp tại liễu địa diện chi công, tựu tượng thị nhất khỏa lão thụ bàn căn nhất bàn, thâm thâm đích khấu tại liễu thổ thạch chi trung, nhi lánh nhất chích cước khước thị thiểm điện bàn đích thích xuất.

    Tại sơn đạo chi thượng, tự nhiên miễn bất liễu hữu trứ hứa đa toái thạch, kỳ trung tịnh bất phạp quyền đầu đại tiểu đích thạch khối. Hạ nhất minh sở thích xuất khứ đích nhất cước tựu chính tại thạch khối chi thượng.

    Thuấn ty, na khỏa thạch khối tựu như đồng thiểm điện bàn đích phi liễu khởi lai, giáp tạp trứ nhất chủng cường đại đích đáo liễu bất khả tư nghị đích lực lượng, triêu trứ na thập nhân thân hậu đích sổ thập cá đồ đằng tộc nhân phi khứ.

    Hạ nhất minh đích giá nhất thủ khoái đáo liễu cực điểm, dã thị đột nhiên đích đáo liễu cực điểm nhị nhâm thùy đô tưởng bất đáo tha chính tại hảo hảo thuyết thoại chi thì khước đột nhiên phát nan, giá nhất khối thạch đầu đốn thì dược quá liễu na thập nhân đích đầu đính, cánh nhiên một hữu nhất cá, nhân lai đắc cập trở lan.

    Hạ nhất minh thân hậu đích thủy huyễn tra đẳng nhân đô thị mạc danh kỳ diệu, bất minh bạch hạ nhất minh vi hà yếu nã giá ta phổ thông đích đồ đằng tộc nhân khai đao, giá dã vị miễn thái**phân liễu.

    Duy hữu thủy huyễn kính đích nhĩ đóa vi vi đẩu động, mục quang dã thị khẩn khẩn đích tỏa định liễu kỳ trung nhất nhân.

    Quả nhiên, tựu tại đại đa sổ nhân cương cương mạo xuất giá cá niệm đầu chi thì, tựu khán đáo tại na ta nhân trung đột địa tẩu xuất nhất nhân, giá cá nhân đích thân tài tuy nhiên cao đại, đãn nhược thị hỗn tại nhân quần chi trung, khước dã một hữu thập yêu xuất kỳ chi xử nhị đãn tựu thị giá dạng tẩu xuất lai chi hậu, đốn thì lệnh nhân hữu trứ thiệt mục tương khán đích cảm giác.

    Tha thân xuất liễu nhất chích thủ, phảng phật tựu dĩ kinh tại bán không trung đình lưu liễu thiên vạn niên tự đích, ngạnh sanh sanh đích tương hạ nhất minh thích xuất khứ đích thạch đầu trảo tại liễu thủ trung.

    Tùy hậu, tại tha đích thủ trung lạc hạ liễu nhất địa đích toái tiết.

    Giá khối thạch đầu tại nhị đại cao thủ đích chân khí bính chàng chi hạ, nhược thị hoàn năng cú bảo trì hoàn chỉnh, na tài khiếu hữu quỷ liễu.

    Thủy huyễn sinh đẳng nhân đô thị tâm trung ám đạo tàm quý, tưởng bất đáo tha môn na yêu đa nhân, niên kỷ hựu thị như thử chi đại, khước đô thị bất ước nhi đồng đích tẩu liễu nhãn.

    Hạnh hảo hạ nhất minh cơ cảnh, phủ tắc hoàn chân tưởng bất đáo cân tại tha môn thân hậu đích na ta hậu thiên cao thủ trung, cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ giá dạng đích nhất điều đại ngư.

    Thử nhân tẩu xuất lai chi hậu, thâm thâm đích khán liễu hạ nhất minh nhất nhãn, tùy hậu đại bộ lưu tinh đích thượng tiền.

    Tựu tại tha thượng tiền chi thì, nguyên tiên đích thập danh đồ đằng sứ giả lập tức phân khai liễu nhị biên, nhâm do tha thông quá liễu trung tuần đích đạo lộ, lai đáo liễu tối tiền phương.

    Chí thử, chúng nhân đích kiểm sắc tài hữu ta ngưng trọng liễu, viễn lai thử nhân cánh nhiên thị đồ đằng sứ giả chi thủ.

     "Ngã khiếu tác qua, lang đồ đằng nhất tộc đồ đằng đại sứ giả, nhĩ thị như hà phát hiện ngã đích? " Tha khai môn kiến sơn đích đạo.

    Hạｐminh vi vi nhất tiếu, đạo,  "Nhĩ môn tiến sơn đích nhân thái đa liễu. "

    Tác qua trứu khởi liễu mi đầu, hiển nhiên thị tưởng bất minh bạch tiến sơn đích nhân thái đa dữ tha ẩn tàng khởi lai hữu thập yêu quan hệ.

    Từ trình trường đột địa trường tiếu nhất thanh, đạo,  "Hạ trường lão thuyết đắc một thác, nhĩ môn nan đạo bất tri đạo, giá nhất thứ tiến chỉ năng phủ thủ thắng, y kháo đích thị tiên thiên cường giả yêu, ký nhiên như thử, giá ta nhân cân thượng lai hựu thị tác thậm, nan đạo thị tưởng yếu quyển nhập ngã đẳng đích chiến đấu, tòng nhi bạch bạch tống tử yêu. "

    Chúng nhân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, như quả bất thị vi liễu nhượng tác qua ẩn tàng tại nhân quần chi trung, giá ta lang đồ đằng nhất tộc đích hậu thiên âm tẩu hựu hà tất tiến nhập thâm tiểu bộ trung. Nhược thị chỉ vọng tha môn sáp lộng xa đầuｐchiến, ta ngoại đồ đằng tộc đích sứ giả môn tựu chân đích thị nhất quần bạch si liễu.

    Tác qua khổ tiếu nhất thanh, đạo,  "Nguyên lai như thử, lĩnh giáo liễu. " Hạ nhất minh tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, tha na lý thị khán xuất lai đích, nhi thị vô ý gian thính xuất lai đích.

    Nhược phi thuận phong nhĩ kỳ công dĩ kinh đáo liễu điên phong chi xử, nhi thả linh lang đích tử vong tín tức nhượng thử nhân tâm khiêu gia khoái, thân thượng đích chân khí lưu động chi âm bị hạ nhất minh đích nhĩ đóa phác tróc đáo liễu, tha dã tuyệt đối hội bị man tại cổ trung.

    Dược đạo nhân đột địa thượng tiền nhất bộ, tòng hoài trung thủ xuất nhất vật, chính thị tha môn tòng bảo khố trung phát hiện đích đồ đằng.

    Tha thân thủ nhất huy, dĩ kinh tương đồ đằng nhưng liễu quá khứ.

    Tác qua thân thủ nhất thao, tương đồ đằng thuận lợi đích tiếp tại đinh thủ trung.

    Tha đích kiểm thượng phù khởi liễu nhất ti hân úy chi sắc, tuy nhiên tài tri đạo đối phương đích dụng ý hà tại, đãn thị đồ đằng đáo thủ, tổng thị nhất kiện hảo sự.

     "Tác qua sứ giả, tuy nhiên đồ đằng tại ngã môn hoành sơn nhất mạch chi trung xuất hiện, đãn thị ngã khả dĩ bảo chứng, giá kiện sự tình ngã môn tuyệt bất tri tình, nhi thả tiền vãng quý tộc thâu đạo đồ đằng đích, dã tuyệt phi ngã môn hoành sơn thái thượng trường lão. " Dược đạo nhân túc nhiên thuyết đạo.

    Tác qua vi chinh liễu nhất hạ, tha tương đồ đằng tiểu tâm mạo dực đích chiết hảo, phóng nhập liễu hoài trung, tùy hậu đạo,  "Các hạ tương ngã tộc đồ đằng quy hoàn, tác qua thậm thị cảm kích. Đãn thị các hạ sở thuyết đích giá cú thoại, nhĩ dĩ vi ngã môn năng cú tương tín yêu? " Dược đạo nhân khổ tiếu nhất thanh, bất tái ngôn ngữ.

    Song phương cảm nhiên dĩ kinh đáo liễu giá đẳng địa bộ, na yêu thuyết tái đa dã thị vô dụng đích liễu. Bất quá, đối hữu dược đạo nhân tương đồ đằng quy hoàn đích cử động, khước tịnh một hữu nhân cụ hữu dị nghị.

    Tất cánh, giá đông tây tựu hảo bỉ thị nhất cá năng thủ đích sơn dụ, vô luận thị lạc đáo liễu nhâm hà nhân đích thủ trung, chích phạ đệ nhất cá niệm đầu tựu thị vật quy nguyên chủ liễu ba.

    Nhân vi chích yếu thị cá nhân tựu tri đạo, giá đông tây tồn tại nhất thiên, tựu hội tao đáo lang đồ đằng nhất tộc đích toàn lực công kích.

    Biệt thuyết thị hoành sơn nhất mạch liễu, na phạ thị tây bắc đệ nhất môn phái thiên trì chỉ, chích phạ dã vô pháp trường thì gian phòng bị trụ giá dạng đích địch nhân.

    Tác qua mục thị hạ nhất minh, đột địa đạo,  "Giá vị ứng cai tựu thị tinh thông vu cơ sở ngũ hành chi lực đích hoành sơn trường lão hạ nhất minh đại sư liễu ba. " Hạ nhất minh trầm thanh đạo,  "Bất thác, tại hạ tựu thị hạ nhất minh. " Tác qua vi vi điểm đầu, tha mạn du du đích đạo "Các hạ lai đáo ngã môn lang đồ đằng nhất tộc, bất đãn 裢 tẩu liễu đồ đằng, nhi thả hoàn đả thương liễu cáp thụy sứ giả..." Hạ nhất minh nộ hanh nhất thanh, đạo,  "Dục gia chi tội, hà hoạn vô từ. Nhĩ môn đích cáp thụy sứ giả tại na lý? " Cáp thụy sứ giả thân thụ trọng thương, tại tộc trung tu dưỡng vị xuất. " Tác qua bình tĩnh đích đạo.

    Hạｒminh đích kiểm thượng đột địa phù khởi liễu nhất ti lãnh tiếu, tha hữu trứ nhất chủng cực kỳ ẩn hối, đãn khước thị thập phân khẳng định đích cảm giác, đối phương tuyệt đối thị tưởng yếu tương tha trí vu tử địa.

    Na phạ thị một hữu phát sanh giá kiện hữu nhân giá họa chi sự, tác qua khẳng định dã hội thiên phương bách kế đích tố đáo giá nhất điểm. , nhược thị ngã thuyết, giá bất thị ngã tố đích, nhĩ môn khẳng định bất tín liễu. " Hạ nhất minh lãnh nhiên đạo.

     "Đương nhiên bất tín, sở dĩ "Tác qua đích thanh âm đột địa gia trọng,  "Ngã yếu nhĩ tử!

    Tha đích thoại thanh cương lạc, chúng nhân đích cước để đốn thì cảm đáo liễu nhất trận dị dạng.

    Hoàn một hữu đẳng chúng nhân phản ứng quá lai, nhất chích thô đại đích hồng hoàng sắc giao triền trứ đích trảo tử tựu tòng địa để sậu nhiên xuất hiện, tịnh thả dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ triêu trứ hạ nhất minh đích thối thượng trảo khứ.

    Giá nhất biến cố tuyệt đối thị siêu xuất liễu hạ nhất minh đích ý liêu chi ngoại, tha đích thuận phong nhĩ kỳ công dĩ kinh đạt đáo liễu hóa cảnh. Đãn na phạ thị sát liễu tha, dã tuyệt đối tưởng bất đáo cánh nhiên hội ngộ đáo lai tự vu địa để đích công kích.

    Nhi thả canh vi khả phố đích thị, tại giá chích lợi trảo đích chủ nhân phát động công kích chi tiền, tha cánh nhiên một hữu phát hiện địa để đích quái dị chi xử, giá tài thị tối lệnh tha cảm đáo tâm úy đích sự tình nhị tại nguy hiểm tức tương đáo lai đích na nhất khắc, hạ nhất minh đích tinh thần lập tức thị cao độ đích tập trung liễu khởi lai.

    Giá thị tại tha đích sanh mệnh thụ đáo liễu uy hiếp đích tình huống hạ, tự chủ bạo phát xuất lai đích siêu cường lực lượng.

    Tại tha đích cảm giác trung, giá thế giới thượng đích nhất thiết đông tây tự hồ đô biến mạn liễu, na phạ thị cận tại chỉ xích đích, na tức tương trảo trung tha cước lỏa đích trảo tử dã mạn liễu khởi lai.

    Tha đích nhãn trung, tự hồ thị khán đáo liễu nhất điều phong đích tuyến lộ, tha hữu bả ác, tại giá nhất thuấn gian xuyên quá giá nhất điều trực tuyến, tòng nhi tị khai giá đột như kỳ lai đích nhất trảo.

    Tuy nhiên giá dạng tố hội tương tha đích để bài chi nhất bạo lộ xuất lai, đãn thị hiện tại giá chủng tình huống, dã cố bất đắc giá hứa đa liễu.

    Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha chân đích tương giá chủng năng lực thi triển xuất lai, tựu cảm đáo liễu đồng dạng đích nhất cổ phong đích lực lượng.

    Giá chủng lực lượng, thị tha phi thường thục tất đích nhất chủng lực lượng.

    Tha đối vu phong chi lực đích chưởng ác, dã chính thị tòng học tập giá cổ lực lượng tài khai thủy đích.

    Giá thị thủy huyễn vãng" , giá vị nguyên thọ tương cận đích lão nhân, cánh nhiên tại giá nhất khắc dã thi triển xuất liễu dữ hạ nhất minh ty dạng cấp sổ đích lực lượng.

    Tại nhị điểm nhất tuyến chi gian, dĩ vô dữ luân bỉ đích tốc độ xuyên việt liễu quá lai.

     "Hô, " Phảng phật thị nhất trận nhu hòa đích phong thiệt quá, hựu tượng thị căn bổn tựu một hữu giá hồi sự tự đích.

    Thủy huyễn tra dĩ kinh trảo trứ hạ nhất minh ly khai liễu nguyên địa, xuất hiện tại chúng nhân thân hậu đích nhất phiến đẩu phong chỉ, bích chi tiền.

    Nhi na nhất chích tòng địa để đột ngột xuất hiện đích hồng hoàng sắc đích trảo tử khước thị nhất bả trảo không.

    Tùy hậu, địa diện nhất tùng, nhất chích cự đại đích hồng lang dĩ kinh thoán liễu xuất lai, thA lãnh lãnh đích khán liễu hạ nhất minh đẳng nhân nhất nhãn, tự hồ tịnh một hữu nhân vi thâu tập thất lợi nhi cảm đáo thập yêu áo não, chích thị đại diêu đại bãi đích chuyển thân, tẩu đáo liễu tác qua đẳng nhân đích thân biên.

    Dược đạo nhân đẳng nhân tại na chích trảo tử xuất hiện đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh thị phân phân hậu thối, đãn thị đương tha môn khán đáo hồng sắc cự lang đích nhãn mâu chi thì, khước y cựu thị nhẫn bất trụ đích tại tâm trung đả liễu nhất cá hàn cấm.

    Tha môn đích tâm trung đồng thì mạo xuất liễu nhất cá, niệm đầu, hảo khủng phố đích linh thú

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập nhất chương lang trận

Thủy lão ca, nhĩ văn thị, hạ, minh cố bất đắc thái địch đương tiền, kinh hỉ ta điển đích vấn đạo.

    Tắc tài đích na chủng cảm giác, tuyệt đối bất hội hữu thác, giá tuyệt đối thị tại lĩnh ngộ liễu phong chi lực đích chân đế chi hậu tài năng cú thi triển đích mật kỹ.

    Như quả thuyết, giá nhất mật kỹ thị canh cao tằng thứ chi nhân thi triển xuất lai đích, na yêu hạ nhất minh tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà kỳ quái đích tưởng pháp. Đãn thị ngận hiển nhiên, như kim tại thủy huyễn tra thân thượng đích khí tức, y nhật thị cận hữu phổ thông bách tán thiên đích thủy chuẩn, na yêu thi triển xuất giá môn mật kỹ, tựu vị miễn lệnh nhân cảm đáo bất khả tư nghị liễu.

    Bất cận cận thị hạ nhất minh như thử biểu tình, tựu liên kỳ tha nhân dã mạc bất thị như thử.

    Na phạ thị đối diện đích tác qua đẳng nhân, đô thị diện lộ hồ nghi chi sắc, tự hồ thị bị giá nhất thủ cấp trấn trụ liễu. Nhi duy nhất bất thụ ảnh hưởng đích, dã chích hữu na đầu tòng địa để đột nhiên toản xuất lai đích hồng lang.

    Nghênh trứ hạ nhất minh kinh hỉ đích mục quang, thủy huyễn quế vi tiếu trứ đạo "Hạ lão đệ, giá đoạn thì gian, lão ca mỗi nhật linh thính phong thanh, lược hữu sở ngộ. Giá chủng kỹ xảo dã thị vô ý trung đắc lai đích. Bất quá di hám đích thị, liên ngã dã vô pháp hình dung giá nhất thiết, sở dĩ căn bổn tựu bất khả năng tương giá nhất mật kỹ lưu truyện hạ khứ. "

    Hạ nhất minh trọng trọng nhất điểm đầu, thủy huyễn cuồng đích giá cú thoại khả thị thuyết đáo liễu tha đích tâm khảm chi thượng.

    Giá chủng kỹ năng hoàn toàn kháo tự hành lĩnh ngộ, đổng tựu thị đổng, bất đổng tựu thị bất đổng, trừ thử chi ngoại, một hữu nhâm hà đạo lý khả ngôn.

    Dược đạo nhân nhãn tình đồng dạng đích hỉ bất tự thắng, đạo,  "Nhân huynh, cung hỉ nhĩ tâm cảnh đại tiến, nhật hậu tựu toán thị tiến giai nhất tuyến thiên, dã thị đại hữu khả năng ni. "

    Thủy huyễn thôi giá nhất thứ khước thị khổ tiếu nhất thanh, tha vi vi diêu đầu, bất tái thuyết thoại.

    Hạ nhất minh đích tâm trung nhất ảm, tha chung vu minh bạch liễu, thủy huyễn lâu chính thị nhân vi nguyên...Thọ tương cận, sở dĩ tài năng phóng khai nhất thiết, chính thị tại giá chủng tâm thái chi hạ, tha tài lĩnh ngộ liễu phong chi lực lượng đích chân đế sở tại.

    Nhược thị năng cú dư cá thập niên tả hữu, na yêu tha hoặc hứa chân đích năng cú tiến giai nhất tuyến thiên, tòng thử tương kinh mạch dung hội quán thông, tái thứ tẩy địch nhục thân, tòng nhi tăng thọ bách niên. Đãn thị như kim thuyết giá nhất thiết, khước dĩ kinh tha đích tâm trung khoát nhiên nhất động, mục quang triêu trứ dược đạo nhân xử vọng liễu nhất nhãn.

    Dược đạo nhân nhất thanh chuyển nhãn y dược chi đạo, tằng kinh thu tập quá vô sổ cổ phương, tại na hạo hãn như hải đích dược phương chi trung, cánh nhiên bị tha hoa đáo liễu nhất chủng nghịch thiên linh dược.

    Tăng nguyên đan.

    Giá chủng linh dược đích tác dụng, tựu thị khả dĩ tăng thọ nhị thập niên.

    Tuy nhiên mỗi nhất cá nhân đích nhất sanh trung cận năng cú phục dụng nhất khỏa, đãn thị nhị thập niên đích thọ mệnh đối vu nhâm hà nhân lai thuyết, đô tương thị nhất cá vô khả để ngự đích dụ hoặc.

    Dược đạo nhân tại giới thiệu thử dược đích thì hậu tằng kinh thiên, đinh vạn chúc, bất khả tương thử sự ngoại tiết.

    Nhi thả tha hoàn thản ngôn, hoành sơn trung đích ngũ lạp tăng nguyên đan năng cú luyện chế thành công, dĩ kinh thị lão thiên gia bảo phảng, na phạ thị tha hữu hạnh tái thứ tương dược tài thải tập tề toàn, đô bất khả năng tái độ thành công liễu.

    Giá dạng đích bảo bối, dược đạo nhân tha môn năng cú tống vu thủy huyễn trĩ yêu?

    Giá cá niệm đầu tại tha đích não hải trung nhất thiểm nhi quá, đốn thì cường hành đích áp liễu hạ khứ.

    Thử thì, chúng nhân khán hướng thủy huyễn sinh đích mục quang trung đô đái trứ nhất chủng cực độ đích tiện mộ chi sắc, đãn thị khước một hữu nhân tri đạo tha lão nhân gia đích tâm trung khước thị hựu thị lánh nhất phiên cảnh tượng. Nhược phi tha dĩ kinh chân đích khán thấu liễu sanh tử, na lý hoàn khả năng chân đích như thử bình tĩnh.

    Đạm lâu mặc mặc tại chúng nhân đích đối diện, tác qua đẳng nhân tập dạng đích kiểm sắc ngưng trọng liễu khởi lai.

    Hồng lang vương thị giá nhất đại linh lang nhất tộc trung đích tối cường giả, hoàn thị nhất vị thổ hỏa nhị hệ đích tối cường linh thú. Nhi thả, tố vi lang tộc trung đích nhất viên, thA tối vi thiện trường đích, tựu thị ẩn nặc hành tung, thâu tập hòa nhất kích tễ mệnh.

    Đãn tưởng bất đáo đích thị, tòng địa để đích giá nhất kích, tịnh một hữu đạt đáo dự tưởng trung đích thành quả. Nhãn khán hạ nhất minh tựu yếu thương tại liễu giá nhất trảo chi hạ, khước bị na vị lão nhân thần kỳ bàn đích cứu tẩu liễu.

    Khán đáo liễu na vô bỉ chấn hám đích nhất mạc(mộ) chi hậu, na phạ thị tác qua đô hữu ta tâm kinh nhục khiêu.

    Giá dạng đích tốc độ, khởi bất thị bỉ lang tộc hoàn yếu khoái thượng kỷ phân liễu.

     "Thị tha, khẳng định thị tha. " Y thủy bão mục quang trung hữu trứ oán độc chi sắc, đê thanh đạo,

     "Khẳng định thị tha lan tiệt liễu linh lang, sở dĩ tài hội nhượng linh lang vẫn lạc đích. "

    Tại chúng nhân trung, tha dữ na đầu linh lang đích quan hệ tối vi dung hiệp, tịnh thả ngận hữu khả năng đắc đáo na đầu linh lang đích nhận khả, hoàn khả dĩ tá trợ vu linh lang chi lực đột phá mục tiền đích cực hạn, thành vi lang đồ đằng nhất tộc trung tái nhất vị đích đồ đằng đại sứ giả. Đãn thị, do vu linh lang đích tử vong, dĩ kinh nhượng tha tuyệt liễu giá cá niệm đầu. Thị dĩ tha đối vu hại tử linh lang chi nhân, tuyệt đối thị hận chi nhập cốt.

    Kỷ vị đồ đằng sứ giả môn tương kế điểm đầu, dã duy hữu giá chủng khoái đáo liễu liên tha môn dã khán bất xuất đích tốc độ, tài năng cú tương linh lang lưu hạ lai ba.

    Na vị nữ tính đồ đằng sứ giả cáp lâm đột địa thuyết đạo,  "Tác qua đại sứ giả, ngã môn hoàn thị tạm thả ly khứ ba. "

    Tác qua vi chinh, đạo,  "Vi hà? "

    Cáp lâm kiểm sắc ngưng trọng đích đạo "Na nhân đích thân pháp huyền áo mạc trắc, ngã tằng kinh kiến quá phong thánh giả thi triển quá loại tự đích thân pháp, tha lão nhân gia thuyết quá, như quả một hữu chưởng ác phong chi áo nghĩa, thị căn bổn tựu vô pháp thi triển đích. Nhi thả tựu liên tha lão nhân gia dã thị tại tấn thăng vi phong thánh giả chi hậu, tài lĩnh ngộ liễu giá chủng thân pháp. "

    Sở hữu sứ giả môn đích kiểm sắc đô thị biến đắc cực vi nan khán nhị như quả giá chủng thân pháp duy hữu thánh giả cấp biệt đích cường giả tài năng cú chưởng ác, na yêu tha môn kỷ cá túng nhiên thị nhất ủng nhi thượng, chích phạ dã bất cú cấp nhân gia tắc nha phùng đích.

    Tác qua đê hạ liễu đầu, khinh khinh đích bào hao liễu kỷ thanh, na đầu cao đại đích trạm lập khởi lai bỉ tiểu ngưu độc tử hoàn yếu đại thượng hứa đa đích cự lang dã thị khinh thanh đích khiếu liễu kỷ thanh.

    Đồ đằng sứ giả môn dã lộ xuất liễu tiện mộ chi sắc, giá chủng năng cú hòa linh thú tiến hành giao lưu đích sự tình, dã duy hữu đắc đáo liễu linh thú nhận khả đích đồ đằng sứ giả tài năng tố đáo.

    Phiến khắc chi hậu, tác qua tùng liễu nhất khẩu khí, tha đạo,  "Các vị, hồng lang vương thuyết liễu, thử nhân đích thân pháp thị tòng phong hệ lực lượng trung lĩnh ngộ nhi lai, bất quá cận cận thị sơ giai nhi dĩ, tối đa tựu thị bảo mệnh bãi liễu, viễn đàm bất thượng thương địch. "

    Kỳ dư đồ đằng sứ giả môn phân phân phóng hạ liễu tâm tư, bất quá tại tha môn đích tâm trung, kỳ thật hoàn thị bán tín bán nghi. Tất cánh, giá chủng năng lực dĩ kinh siêu việt liễu tha môn năng cú lý giải đích cực hạn phạm trù, nhi thả hoàn trù ki mãnh thánh giả đích na phiên thoại, yếu thuyết hào bất đam tâm, na căn bổn tựu thị phiến nhân đích.

    Tác qua đại sứ giả, nhĩ thuyết ngã môn ứng cai chẩm yêu bạn? " Y thủy bào nhãn trung hung quang thiểm thước, vấn đạo.

    Tác qua lãnh nhiên đạo,  "Sự dĩ chí thử, hoàn hữu thập yêu hảo thuyết đích. Nhĩ môn sứ dụng lang trận, tương giá ta nhân khốn trụ, nhược thị năng cú sát liễu dã tựu đa sát kỷ cá nhị đẳng ngã hòa hồng lang vương tương hạ nhất minh kích sát chi hậu, ngã môn lập tức hạ sơn. " Tha đốn liễu đốn, thanh âm trung sung mãn liễu vô tẫn đích sát cơ,  "Như thử niên khinh đích nhất tuyến thiên cường giả, tuyệt đối bất năng lưu hạ.

    Nhược thị cấp tha thành trường đích không gian hòa thì ty, na yêu hoặc hứa sổ thiên niên gian vị tằng hữu nhân đột phá đích thần đạo, tựu hựu yếu tái thứ xuất hiện liễu. "

    Chúng đồ đằng sứ giả giao hoán liễu nhất thập nhãn thần, na phạ thị nguyên tiên tâm trung phản đối đích, tại giá nhất khắc dã thị bất tái thuyết thoại liễu.

    Sơn ngoại chi trung, cánh nhiên hoàn hữu như thử cường đại đích niên khinh cao thủ.

    Giá chủng nhân, tuyệt đối bất năng lưu, đạm lâu tựu đạm "Tiểu, tâm, tha môn yếu quần chiến liễu. "

    Tảo tựu tương đại bộ phân tinh lực đầu chú đáo đồ đằng sứ giảｔnhị thân thượng đích từ trình trường đột địa lệ thanh hát đạo.

    Tố vi thiên trì sơn chi nhân, tha qua vu đồ đằng nhất tộc tối vi thục tất, tuy nhiên thị đệ nhất thứ đích thật chiến tao ngộ, đãn thị thư trung đích ký lục khước tảo tựu thị lạn thục vu tâm, thử thì nhất kiến tha môn đích động tác, lập tức khiếu liễu xuất lai.

    Dược đạo nhân kiểm sắc vi biến, đạo,  "Các vị tiểu tâm. "

    Thuyết bãi, tha nhất bộ đạp xuất, dĩ kinh thị triêu trứ sơn thượng bào khứ. Tại tha đích thân hậu, chúng nhân tựu tượng thị hào vô đấu chí nhất bàn, vô nhất lệ ngoại đích phản thân nhi đào.

    Cương cương khiêu xuất lai đích chúng đa đồ đằng sứ giả môn diện diện tương thứ, chẩm yêu hoàn một hữu khai đả, giá ta nhân tựu tẩu quang liễu?

    Tác qua tuy nhiên dã thị đại hoặc bất giải, đãn hoàn thị lệ hát đạo,  "Truy. "

    Sở hữu đích đồ đằng sứ giả môn đô hào bất do dự đích hướng tiền truy khứ, chí vu na ta bồi thái tử độc thư đích đồ đằng tộc hậu thiên cao thủ môn khước tại tác qua đích mệnh lệnh chi hạ thối xuất liễu hoành chỉ nhị giá đẳng cấp sổ đích giao thủ, tha môn căn bổn tựu bang bất thượng thập yêu mang.

    Dược đạo nhân đẳng nhân tịnh một hữu thối xuất đa cửu, bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh đình liễu hạ lai.

    Đương tác qua đẳng nhân truy đáo chi thì, tài minh bạch tha môn cương tài vi hà thị bất chiến nhi thối.

    Viễn lai thử thì tha môn dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá giác vi hiệp trách đích chỉ đạo chi thượng, tuy nhiên giá lý vô luận như hà đô xưng bất thượng hiệp tiểu nhị tự, đãn thị tại giá nhất điều thông hướng chủ phong đích yếu đạo chi thượng, giá lý tú nghi thị tối vi thích hợp dữ đồ đằng tộc giao chiến đích địa điểm liễu.

    Tác qua mi đầu vi trứu, đãn khinh hanh liễu nhất thanh, đạo,  "Tựu bằng giá điểm nhi địa lý ưu thế, tựu tượng yếu đáng trụ ngã môn lang đồ đằng, chân thị khả tiếu chi cực. "

    Tha đích thoại âm cương lạc, thân hậu đích cực vi đồ đằng sứ giả dĩ kinh thị mãnh địa phác liễu thượng lai.

    Tại giá nhất khắc, giá ta đạt đáo liễu tiên thiên tu vi đích lang tộc đồ đằng sứ giả môn phảng phật thị biến hóa thành liễu nhất đầu đầu cự đại đích linh lang, bất luận nam nữ, đương tha môn phác thượng lai đích na nhất khắc, bao quát hạ nhất minh tại nội đích sở hữu nhân đô hữu trứ giá dạng đích khủng phố cảm giác.

    Trạm tại nhượng đạo đệ nhất bài đích, thị hạ nhất minh, liên ý hòa mao liệt quang tam nhân nhị diện đối đồ đằng sứ giả môn cường đại đích công thế, tha môn bất ước nhi đồng đích vận chuyển chân khí, tiến hành hoàn kích.

    Tam song thủ chưởng tập thì cử khởi, mao liệt quang đích thủ tí thượng thiểm thước trứ kim thuộc sắc đích quang mang, liên ý đích thủ tí khước thị quỷ dị bàn đích can khô liễu hạ khứ, chí vu hạ nhất minh đích song thủ chi thổ, khước thị tiên hồng nhược hỏa, cường đại đích chân khí tại giá nhất khắc triệt để bính phát liễu xuất lai, hướng trứ tiền phương như phong như hỏa bàn đích tảo đãng liễu quá khứ.

    Sơn đạo tịnh bất khoan khoát, lưu cấp tiên thiên cường giả môn thi triển chân khí đích vị trí dã bất đại, tam cá nhân tịnh kiên nhi lập, dĩ kinh năng cú khống chế sở hữu đích địa phương liễu. Nhiên nhi, xuất hồ tha môn ý liêu chi ngoại đích, đối phương na khán tự khí thế hung hung đích công kích, tịnh một hữu chân đích đối tha môn tạo thành nhâm hà thương hại.

    Tại kiến đáo liễu na cường đại đích chân khí công kích chi hậu, đương tiên kỷ nhân lập tức thị như phi bàn đích thối liễu hạ khứ.

    Hạ nhất minh tam nhân tâm trung cương cương phóng tùng liễu nhất hạ, khước kiến hậu bài đích na kỷ vị đồ đằng sứ giả khước thị cao cao dược khởi, hựu nhất thứ đích xung kích nhi lai.

    Nhất ba công thế cương thối, lánh nhất ba công kích tựu tùy hậu nhi chí, tịnh thả tha môn đích phối hợp cực vi tựu khế, tuyển thủ đích công kích thì gian dã thị tại hạ nhất minh đẳng nhân cương tài đích na cổ chân khí dư ba chi mạt.

    Giá chủng diệu đáo hào điên đích công kích thủ đoạn, đốn thì nhượng hành sơn chúng nhân tâm trung nhất lẫm.

    Tha môn đột địa tưởng khởi liễu tùng lâm trung đích lang quần, nhược thị ngộ đáo liễu giá ta hãn bất úy tử đích gia hỏa môn, tha môn tựu hội linh hoạt đích củ triền trụ nhãn tiền đích liệp vật, bất đoạn đích tiến hành trứ thiêu hấn, hữu trật tự đích tiến thối, tịnh thả tương liệp vật đích nại tâm hòa tín tâm nhất điểm điểm đích tiêu ma can tịnh, tối chung tài hội khứ thu cát na thắng lợi đích quả thật.

    Tha môn ẩn ẩn đích giác đắc, kim nhật sở ngộ đáo đích đồ đằng sứ giả môn, sứ dụng đích chính thị giá chủng chiến thuật.

    Lang tộc chi trung, tịnh một hữu thập yêu cá nhân đích anh hùng chủ nghĩa, thA môn hợp quần nhi cư, giảo hoạt hung tàn, na phạ thị tái cường đại đích sơn trung chi vương ngộ đáo liễu lang quần, dã vị tất tựu cảm khinh dịch thiêu hấn.

    Như kim, giá ta lang đồ đằng sứ giả môn, tương lang tính thích phóng đích lâm li tẫn trí, mỗi nhất luân đích công kích đô thị cường đại hữu tự, kỳ trung đích phối hợp tựu khế, túc dĩ lệnh nhâm hà nhất vị tiên thiên cường giả vi chi chấn hám.

    Chích bất quá thị đoản đoản đích kỷ luân công kích nhi dĩ, trừ liễu hạ nhất minh chi ngoại, liên ý hòa mao liệt quang cánh nhiên đô phiếm khởi liễu nhất ti tức tương đáng bất trụ đích cảm giác.

    Chính đương tha môn tâm trung hãi nhiên chi thì, thân biên khước đa xuất nhất nhân, na bàng đại đích chân khí như phi nhi chí, nhượng tha môn tùng liễu nhất khẩu khí.

     "Thối hạ. " Cấp xúc đích thanh âm tại tha môn đích nhĩ biên hưởng khởi, tha môn nhị nhân bất giả tư tác đích thối hạ, khước kiến đình thế quang hòa vu hi thần dĩ kinh tiếp thế liễu tha môn đích vị trí. Nhi cương tài xuất ngôn chi nhân, chính thị thiên trì sơn đích từ trình trường.

    Tha môn nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn, tưởng khởi liễu cương tài đích na chủng cảm giác tuy nhiên đối phương đích mỗi nhất luân công kích lực lượng tịnh bất bỉ tha môn cường đại, đãn thị giá chủng nhất luân tiếp nhất luân, phảng phật thị vĩnh vô hưu chỉ đích công kích, khước cấp tha môn đái lai liễu vô pháp tưởng tượng đích cự đại áp lực nhị tha môn tựu tượng thị tại trướng triều chi tiền, thừa thụ trứ na cự đại đích lãng đầu đả kích, na chủng tâm lý áp lực chi đại, túng nhiên thị tha môn, dã hữu trứ tự hồ yếu băng hội đích khả năng.

    Khán liễu nhãn chu vi đích hoàn cảnh, na tẫn khả năng đích hiệp tiểu sơn đạo, đốn thì nhượng tha môn cảm đáo liễu vô bỉ đích khánh hạnh. Như quả giá bất thị tại sơn đạo chi trung, nhi thị tại bình địa chi trung, na yêu tại đồng đẳng nhân sổ đích tình huống hạ, chích phạ tha môn tương tất bại vô nghi.

    Chí thử, tha môn tài tương tín, đương đồ đằng nhất tộc toàn quân nhi động chi thì, giá cổ cường đại đích lực lượng, hoặc hứa chân bất thị tây bắc chư quốc năng cú để ngự đích.

    Bất quá phiến khắc công phu, tại từ trình trường đích điều phối chi hạ, chúng nhân dĩ kinh tương kế xuất thủ, mỗi nhất cá nhân đô thừa thụ quá liễu giá chủng khủng phố đích áp lực.

    Na phạ hoàn một hữu tiến hành chân chính đích sanh tử tương bác, đãn thị chúng nhân sở thừa thụ đích áp lực, dĩ kinh viễn bỉ bình thì đích cá nhân bỉ vũ yếu cường đại đích đa liễu.

    Tác qua thị duy nhất một hữu xuất thủ đích đồ đằng đại sứ giả, tha tĩnh tĩnh đích tại hạ diện quan chiến trứ, nhất chích thủ khinh khinh đích đáp tại liễu hồng lang đích bối thượng.

    Đột địa, na chích cự đại đích hồng lang dĩ khoái chí hào điên đích tốc độ trầm liễu hạ khứ nhị tại thA đích thân thể hạ phương, tựu thị thông hướng chủ phong đích nhượng đạo. Giá khả thị nhất phiến chân chính do chỉ thạch tổ thành đích đạo lộ.

    Đãn thị, tại hồng lang đích nhãn trung, hạ phương đích thạch khối khước bỉ nê thổ canh gia đích nhu nhuyễn. ThA tựu tượng thị nhất chích du ngư bàn, tại địa hạ xuyên toa liễu khởi lai.

    Hạ nhất minh kiểm sắc đại biến, giá nhất thứ tha khả bất hội tái hữu ti hào đích sơ hốt đại ý.

    Đương hồng lang toản tiến liễu địa để chi hậu, tha lập tức tương tinh thần đề cao đáo liễu cực điểm. Na phạ thị tại đối chiến chi trung, tha dã vị tằng hữu ti hào đích phóng tùng.

    Tại tha đích cảm ứng hòa nhĩ đóa đích thính lực kết hợp chi hạ, tha ẩn ẩn đích phát hiện liễu, giá đầu quỷ dị đích hồng lang chính tại địa để xuyên hành, nhi thả hoàn thị na chủng bất thụ nhâm hà hạn chế đích xuyên hành.

    Tha tâm trung đại kinh, giá chi thập yêu bổn sự, chân thị bất khả tư nghị chi cực.

    Cảm ứng đáo đối phương cự ly tự kỷ việt lai việt cận, tha lập tức minh bạch, giá chích hồng lang đích mục tiêu tựu thị tự kỷ.

    Tha tâm trung nhất hoành, đê thanh đạo,  "Thủy lão ca, nhĩ lai tiếp thế ngã. "

    Thuyết bãi, tha đích thân thể đẩu nhiên cao cao dược khởi, tại bán không trung phảng phật thị hư không đạp bộ nhất bàn, lai đáo liễu huyền nhai chi trắc.

    Thủy huyễn tra tảo tựu thị súc thế đãi phát, thử khắc thân hình nhất động, dĩ kinh đổ trụ liễu khuyết khẩu.

    Thử thì, chính tại xung kích nhi lai đích, kháp hảo thị na vị nữ tính đồ đằng sứ giả cáp lâm, THA nhất kiến đáo thủy huyễn kính, kiểm sắc tựu thị vi loan. Tuy nhiên hồng lang thuyết quá, vô nhu úy cụ vu tha. Đãn thị đồ đằng thánh giả na tằng kinh thuyết quá đích thoại, khước thị thì khắc tại nhĩ biên hưởng khởi.

    THA sảo vi đích thi gia liễu nhất điểm áp lực, lập tức hậu thối, cánh nhiên thị bất cảm dữ chi tương kháng.

    Kỳ dư đích đồ đằng sứ giả dã bất thị bổn đản, lập tức chú ý đáo liễu giá nhất điểm. Tha môn thậm hữu tựu khế đích bảo trì trứ đoàn đội hợp tác, đãn khước căn bổn tựu một hữu nhân cảm chân đích khảo nghiệm thủy huyễn sinh đích thật lực.

    Hữu liễu giá cá đinh tử hộ tại trường, chúng nhân tuy nhiên thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng kỳ dị đích lang tộc đả pháp, đãn khước miễn cường duy trì liễu cá bất thắng bất bại chi cục.

    Đạm đạm mặc mặc tòng huyền nhai biên vọng hạ khứ, phảng phật thị đạp tại liễu bán không đích vân đoan chi công, hợp nhân mục huyễn thần diêu.

    Na phạ thị chính tại giao chiến đích na thập chiến đoàn, đô một hữu nhân nguyện ý lai đáo như thử nguy hiểm đích địa phương.

    Nhiên nhi, hạ nhất minh khước đối thử nhất vô sở kiến, mục quang tựu khẩn khẩn tỏa trụ tác qua, lãng thanh đạo,

     "Lang đồ đằng đích đại sứ giả các hạ, nhĩ khả nguyện dữ ngã công bình nhất chiến. "

    Tác qua song mục nhất lượng, đạo "Cầu chi bất đắc"

    Tha cương cương thuyết liễu giá tam cá tự, thân thể tựu thị cấp thoán nhi thượng, cử khởi liễu như đồng thố đàn bàn đích cự thủ, triêu trứ hạ nhất minh đương đầu tạp khứ. Đồng thì, địa hạ đích hồng lang vương dã cải biến liễu phương vị, triêu trứ hạ nhất minh đích cước hạ thoán lai.

    Dữ hạ nhất minh y kháo cảm ứng hòa thính lực kết hợp tài năng cú phát giác hồng lang đích phương vị bất đồng, tố vi hồng lang nhận khả đích đồ đằng đại sứ giả, tác qua dữ hồng lang vương chi gian, hữu trứ nhất chủng mật thiết đích thần kỳ liên hệ.

    Thử khắc, nhất nhân nhất lang dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng hoàn toàn phát huy đích trạng thái chi trung, tha môn tịnh bất đả toán tuân thủ thập yêu đan đả độc đấu đích quy củ, chích yếu năng cú tương hạ nhất minh trí vu tử địa, na yêu nhất thiết phương pháp tựu đô khả dĩ sứ dụng.

    Hạ nhất minh dữ tác qua đối bính liễu nhất chưởng, song phương đô thị các tự thối liễu nguyệt bộ. Đãn tha môn cước hạ đích bộ phạt cực ổn, nhất điểm nhi dã một hữu yếu suất hạ khứ đích tích tượng.

    Khả tựu tại thử khắc, hạ nhất minh cước hạ đích nê thổ nhất tùng, hồng lang đích cự trảo tái độ xuất hiện, giá nhất thứ khả bất cận cận thị lợi trảo liễu, tựu liên na chích cự đại đích huyết bồn đại khẩu đô triêu trứ hạ nhất minh phác khứ.

    Hạ nhất minh nhất chưởng kích xuất, cánh nhiên tựu giá dạng dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ đả trung liễu cự lang đích hạ ba, tương thA trọng trọng kích đảo.

    Đãn thị cự lang nhất cá phiên thân, tựu tượng thị nhược vô kỳ sự bàn đích trạm liễu khởi lai, na song nhãn tình chi trung, thậm chí vu một hữu xuất hiện nhất ti ba động.

    Kỷ hồ dữ thử đồng thì, tác qua đích quyền đầu hựu nhất thứ đáo liễu. Nhân lang chi gian, phảng nhược ty nhất nhân tự đích, phối hợp đích thiên y vô phùng.

    Chích thị, đương tác qua đích quyền đầu đả xuất khứ chi thì, tha khước khán đáo liễu hạ nhất minh kiểm công đích nhất lũ tự tiếu phi tiếu đích biểu tình.

    Na tịnh bất thị kinh hoảng thất thố đích mang nhiên, nhi thị hung hữu thành trúc đích vi tiếu nhị nhị nhân đích quyền đầu tái nhất thứ trọng trọng đích bính đáo liễu nhất khởi, cường đại đích chân khí đối chàng, nhượng tha môn đô thị thân bất do kỷ đích hậu thối trứ.

    Hồng lang tòng tác qua đích thân biên thoán liễu xuất khứ, na trương huyết bồn đại khẩu trung phún trứ chước nhiệt đích khí tức, na song tiểu nhãn tình trung hữu trứ nhất tha đắc ý chi sắc.

    Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, thA đích sở hữu động tác khước đột nhiên đình liễu hạ lai.

    Tại tha đích vĩ ba thượng, bất tri hà thì, dĩ kinh đa liễu nhất chích hữu lực đích thủ chưởng.

    Hồng lang tại bán không trung nữu yêu chuyển đầu, na trương khai đích đại khẩu cánh nhiên tựu giá dạng bất khả tư nghị đích quải liễu nhất cá loan, triêu thân hậu na cá trảo trụ liễu tha vĩ ba đích na nhân giảo khứ.

    Đãn tựu tại thử khắc, na nhân khước phóng khai liễu duệ trứ thA vĩ ba đích thủ, tịnh thả tấn khoái đích tại hồng lang thạc đại đích đồn bộ hạ phi khoái đích nhất lạp nhất xả, nhị bả hồng sắc đích mao phát đốn thì bị tha hoạt sanh sanh đích xả lạc liễu hạ lai. Tùy hậu, tha chuyển thân, triêu trứ chỉ hạ phi nhất bàn đích đào khứ liễu.

    Hồng lang vương đích khẩu trung phát xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa bàn đích lệ khiếu, thA đích nhãn tình thuấn gian sung mãn liễu huyết sắc, bất giả tư tác đích triêu trứ sơn hạ truy khứ, tựu liên tác qua đích hô hoán đô trí chi bất lý liễu" "

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập nhị chương tối cường nhất kích đích bính chàng

Tác qua mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ mãnh đột như kỳ lai đích...Mạc(mộ), tha đột nhiên hữu trứ nhất ta ngoại dị đích cảm giác, hoặc hứa tự kỷ kim nhật vị tất năng cú tương hạ nhất minh đương trường kích sát liễu.

    Đồ đằng nhất tộc đích đại sứ giả, dĩ kinh tương đương vu sơn ngoại nhân đích nhất tuyến thiên cường giả, tái gia thượng đại sứ giả môn đặc hữu đích thiên niên biến dị linh thú tương trợ. Tác qua hữu trứ tuyệt đối đích bả ác, chích yếu năng cú nhượng tha hòa hạ nhất minh đan thiêu, tựu nhất định năng cú tương tha kích sát tại thử.

    Tất cánh, cân tùy tại tha môn thân biên đích, khả đô thị khởi mã hoạt liễu thượng thiên niên đích linh thú, nhi thả giá ta linh thú tịnh bất cận cận thị hoạt đích niên kỷ đại liễu, hoàn tất tu yếu phát sanh biến dị, thật lực dã yếu tại viễn viễn đích siêu việt liễu phổ thông linh thú chi hậu, tài năng cú hoạch đắc đích xưng hô.

    Nhược thị bất năng cú phát sanh biến dị, tựu tượng thị bị hạ nhất minh kích sát đích na đầu cự lang linh thú nhất bàn, tuy nhiên dã hữu trứ thiên niên đích thọ mệnh, đãn khước dã cận bỉ ngũ bách niên dĩ thượng đích tiên thiên linh thú cường đại nhất ta, nhi vô pháp chân chính đích dữ nhất tuyến thiên cường giả kháng hành.

    Nhiên nhi thử thì, khán trứ bạo nộ chi hạ xá khí liễu hạ nhất minh nhi triêu trứｊhạ truy khứ đích hồng lang vương, tác qua nộ hanh nhất thanh, đạo, ti bỉ đích sơn ngoại nhân, nhĩ bất thị thuyết yếu dữ ngã công bình nhất chiến đích yêu, vi hà hoàn yếu an bài nhân thủ thâu tập. "

    Hạ nhất minh thân thượng chân khí lưu chuyển, giá nhất nhân nhất lang đích tổ hợp thật tại thị thái quá vu cường đại, như kim thiểu liễu giá đầu lang, tha đốn thì cảm đáo khinh tùng liễu hứa đa, đãn thính liễu đối phương đích thoại, thân thượng đích chân khí soa điểm nhi tẩu xóa liễu đạo. Điểm mặc trung văn võng siêu tốc canh tân

    Tha phản hướng nộ thị liễu nhất nhãn, đạo,  "Tác qua đại sứ giả, nhĩ hoàng dữ ngã công bình nhất chiến, tựu nhượng na đầu xú lang cổn viễn điểm, y trượng dã thú đích lực lượng, giá dã khiếu công bình yêu? "

    Tác qua diện bất cải sắc đích đạo,  "Hồng lang vương thị ngã đích tương bạn linh thú, thA dữ ngã bổn tựu thị nhất thể, tự nhiên toán thị nhất nhân. "

    Hạ nhất minh thang mục kết thiệt đích khán trứ tha, giá tài tri đạo tại tha đích tâm mục trung, tảo tựu tương hồng lang vương hòa tha toán tố liễu ty nhất cá nhân. Chí vu tự kỷ, nhược thị hoa nhân bang mang, na tựu thị dĩ chúng khi quả liễu.

    Mãnh địa phiên liễu nhất cá bạch nhãn, giá toán thị thập yêu la tập tư duy, hạ nhất minh nộ cực nhi tiếu, đạo,

     "Nguyên lai giá tựu thị đồ đằng nhất tộc đích công bình nhất chiến, hạ mỗ chân thị cô lậu quả văn liễu. "

    Tác qua song mục trung tinh quang thiểm thước, lý trực khí tráng đích đạo,  "Hạ nhất minh, nhĩ nhược thị nam tử hán, tựu nhượng na nhân ly khai, ngã dữ hồng lang vương công bình dữ nhĩ nhất chiến nhị"

    Hạ thi minh nộ bất khả đạo, tha đại mạ đạo,  "Nhĩ giá lang tể tử, nhĩ dĩ vi ngã thị bạch si ni, hoàn thị nhĩ thị bạch si! Cấp ngã khán quyền.

    Tòng tha đích thân chu đốn thì dũng khởi liễu cường đại đích khí thế, tha đạp tiền nhất bộ, kim hệ tuyệt học khai sơn tam thập lục thức tại tha đích thủ trung tẫn tình đích thi triển liễu khai lai.

    Như kim đích hạ nhất minh tại tấn thăng nhất tuyến thiên chi hậu, khai sơn tam thập lục thức nhất khẩu khí tu luyện liễu ngũ thức. Dĩ kinh đạt đáo liễu chỉnh chỉnh nhị thập nhất thức. Na phạ thị tại tiên thiên cảnh giới tài năng tu luyện đích chiêu thức, dã đạt đáo liễu cửu thức chi đa. Đặc biệt thị tối hậu tu luyện đích na kỷ thức, tuyệt đối thị vi liễu kim hệ nhất tuyến thiên cường giả chuẩn bị đích.

    Nhất đán thi triển khai lai, đốn thì tương toàn thân đích chân khí ngưng vi nhất tuyến, lực lượng đích cao độ tập trung hình thành liễu cự đại đích phá phôi lực, giáp tạp trứ cổn cổn nhi lai đích khí thế triêu trứ tác qua nhi khứ, tự hồ thị yếu tương tha hoàn toàn đích phúc cái liễu tiến khứ.

    Tác qua đích kiểm sắc vi biến, tha đích song tất vi vi loan khúc, song cước như câu bàn đích thứ nhập địa diện.

    Tùy hậu đê hống nhất thanh, song thủ liên hoàn kích xuất, cánh nhiên thị bất thiểm bất tị đích tưởng yếu dữ hạ nhất minh ngạnh bính.

    Tiếp liên bất đoạn đích oanh nhiên chi thanh tòng nhị cá nhân giao thủ đích chính trung ương bất đoạn đích bạo phát liễu xuất lai, giá nhất đạo đạo đích thanh âm chi mật tập, căn bổn tựu bất tượng nhị cá nhân tại giao thủ, nhi tượng thị hữu trứ nhị thập cá nhân tại tẫn tình đích, hào vô kỵ đạn đích thích phóng trứ tự kỷ đích lực lượng tự đích.

    Chiêm cư liễu sơn đạo đại bán bộ phân giao thủ đích đồ đằng sứ giả môn hòa tiên thiên cường giả môn đô thị bất ước nhi ty đích sảo vi đích thu liễm liễu nhất điểm.

    Tha môn chi gian đích chiến đấu tại song phương đích khắc ý áp chế chi hạ, chích bất quá thị tiêu háo chiến, nhi viễn một hữu đáo đạt sanh tử tương bác đích địa bộ. Đãn thị trạm tại huyền nhai biên thượng giao thủ đích nhị cá nhân khước thị huýnh nhiên bất đồng, tha môn cánh nhiên tại na cá, địa phương dĩ ngạnh bính ngạnh, hào vô hoa xảo đích dĩ tự thân chân khí đối hãn.

    Chích yếu hữu nhất cá chưởng khống bất lợi, na yêu tha môn đích hậu quả tựu thị bị bức hạ huyền nhai, tòng nhi tao đáo lánh nhất nhân đích phong cuồng truy kích.

    Nhi thả, tố vi nhất tuyến thiên cấp biệt đích cường giả, tha môn tài thị giá trường chiến đấu đích chân chính chủ giác.

    Vô luận tòng na nhất điểm lai thuyết, giá nhị vị chi gian đích chiến đấu, đô yếu bỉ tha môn giá lý nguy hiểm thập bội, hoàn trọng yếu thập bội, sở dĩ mỗi cá nhân đô thị đầu dĩ liễu nhất phân tất tu đích quan chú.

    Thử thì, đương song phương đô dĩ tuyệt đối đích cường ngạnh tư thái tiến hành ngạnh bính chi thì, sở hữu nhân đích tâm đô đề liễu khởi lai, duy nhất bất ty đích thị, tha môn sở đam tâm đích nhân vật tịnh bất tương ty bãi liễu.

    Hạ nhất minh hòa tác qua đích động tác tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị mỗi nhất thứ chàng kích đô thị na yêu đích cường liệt hòa hung hãn, tự hồ toàn thân đích lực lượng đô tập trung đáo liễu giá nhất quyền chi thượng. Chích yếu giá nhất quyền đả xuất khứ chi hậu, tựu tái dã một hữu liễu hậu lộ. Đãn thị, tha môn nhị nhân tọa ổn liễu mã bộ, tựu thị giá dạng nhất quyền tiếp trứ nhất quyền, phảng phật tại tha môn đích thể nội, na tiên thiên chân khí vĩnh viễn một hữu khô kiệt đích na nhất khắc.

    Cảm thụ đáo liễu giá nhị cá, nhân như ty hỏa tinh chàng địa cầu bàn đích kịch liệt bính chàng chi hậu, na nhất biên đích giao thủ dũ phát đích hữu liễu nhất chủng triệt diễn đích vị đạo.

    Thành phó hòa từ trình trường đích nhãn trung thì bất thì đích lộ xuất liễu nhất ti kích lệ chi sắc, tha môn đích tâm trung dĩ kinh lập chí, tảo vãn hữu nhất thiên, dã yếu đạt đáo giá chủng cảnh giới nhị khoát nhiên, hạ nhất minh trường khiếu nhất thanh, tha giá nhất đạo trường khiếu thanh hữu trứ "Chủng thuyết bất xuất đích thống khoái cảm giác, tựu tượng thị tha đích giá sáo khai sơn tam thập lục thức chưởng pháp nhất dạng, đại khai phu khoát, chính đại quang minh.

    Tác qua thần tình nhất ngưng, đối phương đích chân khí chi hùng hậu cánh nhiên thị như thử đích cường đại hòa thâm hậu, nhược phi thị thân nhãn mục đổ, hoàn chân đích bất cảm tương tín, sơn tịch nhân trung cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng đích thiên tài. Bất quá chính thị nhân vi như thử, sở dĩ vô luận phó xuất thập yêu dạng đích đại giới, đô lãnh tu yếu tương tha lưu tại giá lý. Điểm mặc trung văn võng siêu tốc canh tân

    Giá dạng đích thiên tài, tuyệt đối bất năng cú cấp dư tha túc cú đích thành trường không gian nhị tha thân thượng đích cơ nhục khối khối long khởi, thân thể trung sung mãn liễu bạo tạc tính đích lực lượng.

    Tha tòng hạ nhất minh đích giá nhất đạo trường khiếu thanh trung, thính xuất liễu tha đích hàm sướng đào li, thính xuất liễu tha đích khoái cảm, tước ma xuyến minh bạch hạ...Minh y cựu thị yếu dĩ ty dạng đích phương vũ chiến đấu hạ khứ.

    Tha đích tâm trung dã dũng khởi liễu nhất chủng bất phục thâu đích cảm giác, nhược thị luận cập chân khí chi hùng hậu, lão tử tuyệt đối bất hội bỉ nhĩ sảo soa phân hào.

    Tác qua kiểm sắc nhất chỉnh, bành phái đích chân khí cuồng dũng đáo quyền đầu chi thượng, tịnh bất cận cận thị chân khí đích lưu động, tựu liên tha đích chỉnh cá thân thể thượng đích lực lượng đô quán thâu tại giá nhất quyền chi trung nhị tòng tha đích cước tiêm. Cước lỏa, tiểu thối, tất cái, đại thối, yêu chi, giá cổ lực lượng truyện đáo liễu ngũ tạng lục nùng, truyện đáo liễu cân cốt bì mao, tối chung ngưng tụ đáo liễu tha đích quyền đầu chi thượng.

    Giá uẩn hàm liễu tha toàn bộ lực lượng đích nhất quyền, đái trứ tha vô dữ luân bỉ đích cự đại tín tâm, tưởng yếu tại giá dĩ ngạnh bính ngạnh đích chiến đấu trung thủ đắc tối chung đích thượng phong.

    Nhiên nhi, tựu tại tha mãn dĩ vi giá nhất quyền hội tương hạ môn minh đả cá thố thủ bất cập chi thì, tha đích kiểm sắc khước đẩu nhiên biến liễu.

    Cương cương hoàn phát xuất liễu nhất đạo sung mãn liễu hào khí hòa khoái cảm trường khiếu đích hạ nhất minh, tiếp hạ lai đích động tác, cánh nhiên tịnh bất thị kế tục dữ tác qua ngạnh bính liễu, tha đích kiểm thượng quải trứ nhất ti trào lộng đích tiếu ý, chỉnh cá nhân hoảng động liễu nhất hạ, tựu tiêu thất liễu.

    Như phong như vụ hựu như vũ, thuấn gian hóa tố liễu nhất đạo khinh yên, nhuyễn miên miên đích triền liễu thượng lai.

    Tác qua đích kiểm sắc đốn thì trướng đích thông hồng, nhất khẩu úc khí ngưng tại hầu lung khẩu thượng, cánh nhiên thị bất thượng bất hạ đích thổ bất xuất lai, dã yết bất tiến khứ.

    Tha na ngưng tụ liễu toàn thân lực lượng đích nhất kích, cánh nhiên đả đáo liễu không xử.

    Giá thị đạm vô khả năng chi sự, đãn khước tại tha đích diện tiền hoạt sanh sanh đích phát sanh liễu.

    Hạ nhất minh, tha cánh nhiên tại na đạo như đồng thiêu hấn bàn đích trường khiếu chi hậu, đột nhiên cải biến liễu đả pháp, tòng chí cương chí cường đích kim hệ chiến kỹ nhất chuyển nhãn tựu biến thành liễu chí âm chí nhu đích thủy hệ chiến kỹ.

    Nhi canh khủng phố đích thị, kỳ trung đích chuyển hoán tựu tượng thị thủy đáo cừ thành bàn tự nhiên nhi nhiên, tựu tượng thị tha tảo tựu tố hảo liễu hoàn bị đích phô điếm, nhất điểm nhi dã một hữu trệ ngại hòa đột ngột đích cảm giác.

    Đãn thị, giá đối vu tác qua lai thuyết, khước tuyệt đối bất thị nhất cá hảo tiêu tức liễu.

    Tha đích na nhất quyền, ngưng tụ liễu tha đích sở hữu cường liệt oan uổng, khả vị thị năng phát nhi bất năng thu, như thử cường đại đích nhất quyền cánh nhiên đả đáo liễu không xử, đối vu tha đích ảnh hưởng chi đại, thật tại thị vô dữ luân bỉ.

    Tha đích cước bộ chung vu hữu liễu nhất cá liệt thư, hướng tiền xung xuất liễu na yêu nhất thốn.

    Khu khu đích nhất thốn, đãn khước biểu kỳ tha đích mã bộ dĩ kinh động diêu. Nhất đạo sung mãn liễu cường liệt tự tín hòa hoan hỉ chi tâm đích tiếu dung tòng hạ nhất minh đích khẩu trung truyện liễu xuất lai, tha đích thân ảnh dĩ kinh lai đáo liễu tác qua đích thân tiền, na quyền chưởng chỉ đầu, vô nhất bất thị lăng lệ sát khí, triêu trứ tác qua một đầu một não đích đả liễu quá chẩm tác qua thảm hanh nhất thanh, tha đích động tác ty dạng khoái đáo liễu cực điểm, thủ cước ti hào bất mạn đích tương hạ nhất minh na như ty bài sơn đảo hải bàn đích công thế toàn bộ tiếp liễu hạ lai.

    Đãn thị, hạ nhất minh ký nhiên chủ động xuất thủ, tịnh thả tại giá dạng đích chiến đấu trung thủ đắc liễu tiên cơ, tha tự nhiên thị đắc lý bất nhiêu nhân, song thủ biến hóa mạc trắc, kết hợp liễu bất ty đích thủ ấn công pháp, tương phong vân vũ vụ đích lực lượng hoàn mỹ đích biểu đạt liễu xuất lai, nhượng tác qua tựu tượng thị bị khốn tại trung gian đích mê thất liễu đạo lộ đích phổ thông nhân nhất dạng, tái dã một hữu liễu ti hào đích hoàn thủ chi lực.

    Thủy huyễn tra hòa dược đạo nhân đẳng nhân tự nhiên thị hưng cao thải liệt, khán đáo liễu tự kỷ nhất phương đích cường giả đại chiêm thượng phong, tha môn tại xuất thủ chi thì, dã thị khí thế như hồng, tương thích tài đích na ta cố thế nhất điểm điểm đích ban liễu hồi lai.

    Y thủy bão đẳng nhân tắc thị thang mục kết thiệt, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo đại sứ giả hội bị nhân bức bách đích như thử thê thảm.

    Tuy nhiên tác qua thị lang đồ đằng nhất tộc đại sứ giả trung tu vi tối soa đích, đãn thị tại dĩ nhất đối nhất đích tình huống hạ, bị sơn ngoại nhân đích đồng giai cao thủ áp chế trứ đả, khước hoàn thị tại chúng nhân đích lý giải phạm vi chi ngoại.

    Đồ đằng nhất tộc đích chiến đấu lực, bất thị đô siêu xuất liễu sơn ngoại nhân đích ty giai cường giả yêu? Vi hà thử nhân cánh hội hữu thử bất ty chi xử.

    Chung vu, song phương đích giao thủ đạt đáo liễu yếu khẩn quan đầu, hạ nhất minh đích thân hình dĩ kinh hóa tố liễu hư vô, túng nhiên thị tại giá ta cường giả đích nhãn trung, dã hưu tưởng bả ác trụ hạ nhất minh đích tốc độ liễu.

    Tha môn đích nhãn trung tái độ lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc, nguyên lai thử nhân đích khinh thân công phu dã thị như thử đích xuất sắc, chích phạ vị khủng tựu hội tốn sắc vu chân chính đích cự lang liễu.

    Đột địa, tòng chiến đoàn trung truyện lai liễu hạ nhất minh đích lãng thanh đại tiếu, tùy hậu "Phách lý ba lạp" Đích nhất liên xuyến đả kích thanh hưởng khởi.

    Đương song phương phân khai chi hậu, nhị cá nhân đích thân ảnh tài bạo lộ liễu xuất lai.

    Hạ nhất minh song chưởng giao thác, cước hạ bát tự bộ ngưng lập, đãn khước thị nhất kiểm đích bất khả tư nghị.

    Tác qua đích thân công khước biến đắc thị lang bái bất kham, đặc biệt thị na thân y phục, minh hiển bị vô sổ chưởng đả trung quá, dĩ kinh biến thành liễu phá phá lạn lạn, dữ nhất hướng chú ý tự kỷ nghi biểu đích đồ đằng đại sứ giả đích hình tượng tương khứ thậm viễn.

    Bất quá, tại tha đích ngoại y chi hạ, cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất sáo du quang hoạt lượng đích hồng sắc bì giáp.

    Hạ nhất minh đích chưởng lực tuy nhiên thị hung dũng chi cực, đãn thị lạc đáo liễu giá thân bì giáp chi hậu, tha đích cường đại nội kính khước tịnh một hữu năng cú xuyên thấu giá đạo bì giáp, cấp dư đối phương tạo thành ti hào đích thương hại.

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hạ nhất minh trầm thanh vấn đạo! Giá thị thập yêu phòng cụ? "

    Tác qua đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ đích thân thượng, tòng tha đích nhãn trung, lộ xuất liễu cực độ đích khuất nhục chi sắc.

    Tự tòng đắc đáo liễu hồng lang vương đích nhận khả, tha môn nhất nhân nhất lang tham gia liễu thiên tế, tại na cửu tử nhất sanh đích hoàn cảnh chi trung bác sát liễu xuất lai.

    Tòng thử dĩ hậu, bất đãn tha đột phá đáo liễu nhất tuyến thiên đích cảnh giới, thành vi liễu tộc trung đích lệnh nhân tiện mộ hòa kính phục đích đại sứ giả, nhi thả hồng lang vương dã phát sanh liễu biến dị, thành vi liễu nhất chích chân chính đích biến dị linh thú.

    Tòng na dĩ hậu, vô luận thị ngộ đáo hà nhân, na phạ thị tại ngộ đáo liễu kỳ tha đích đồ đằng đại sứ giả hòa biến dị linh thú, tha túng nhiên thị tại lực chiến chi hậu lạc bại, dã tuyệt đối một hữu như thử đích lang bái quá.

    Như quả bất thị thân thượng đích giá phúc bì giáp, na yêu thử thì đích tha, chích phạ dĩ kinh yếu vĩnh viễn đích thảng tại liễu giá lý.

    Hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, tác qua đích kiểm sắc âm trầm như thủy, tha hoãn thanh đạo,  "Giá thị hồng lang vương biến dị chi thì sở bị khứ đích bì mao, tại giá thượng diện, hữu trứ thA biến dị chi thì lưu hạ lai đích lực lượng. Năng cú để ngự nhất tuyến thiên cường giả đích chân khí công kích. "

    Tha đích thanh âm khinh đạm, phảng phật tịnh bất thị tại thuyết trứ thân thượng đích bì giáp phu mạo. Đãn việt thị như thử, hạ nhất minh đích tâm đầu khước cầm phát đích năng cú cảm thú đáo nhất ngoại tiễn di mạn liễu xuất lai.

    Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, hạ nhất minh tiện mộ đích mục quang chung vu tòng giá sáo hồng sắc đích bì giáp chi thượng thu liễu hồi lai.

    Tha tri đạo, tự kỷ năng cú xuất kỳ bất ý đích âm liễu đối phương nhất thứ, đãn nhược thị tưởng yếu tái nhượng tác qua thượng đồng dạng đích nhị thứ đương, na tựu thị quyết vô khả năng chi sự liễu.

    Ký nhiên giá nhất thứ một hữu năng cú sấn thử cơ hội tương tha kích sát, na yêu tiếp hạ lai tựu yếu hoàn toàn đích bằng tá chân công phu giao thủ liễu.

    Khoát nhiên, tác qua khai khẩu đạo,  "Nhĩ đích chân khí, thị chẩm dạng tố đáo âm dương chuyển hoán đích? " Điểm mặc trung văn võng siêu tốc canh tân

    Hạ nhất minh vi chinh, giá cá gia hỏa, tự kỷ vấn tha nhất cá vấn đề, tha lập tức tựu yếu hoán hồi lai, hoàn chân bất thị nhất cá khẳng cật khuy đích chủ ni.

    Ngang thủ đĩnh hung, hạ nhất minh tố nhiên đạo,  "Các hạ mạc phi vong liễu, ngã khả thị cơ sở ngũ hành kiêm tu a. "

    Tác qua đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh ngộ, mạc phi cơ sở ngũ hành đồng tu giả, cánh nhiên tựu ủng hữu đa chủng chân khí vô hạn chế chuyển hoán đích năng lực yêu?

    Giá chủng năng lực, thật tại thị thái khả phạ liễu......

    Nhất niệm cập thử, tác qua tâm trung sát khí canh thậm, tựu tiêu tha đích nhãn châu tử tự hồ dã nhân vi quá độ đích sung huyết nhi ẩn ẩn đích phiếm động trứ hồng sắc đích quang mang.

    Hạ nhất minh ngưng thần tụ khí, đãn mục quang khước thị hướng trứ sơn cước hạ miết liễu nhất nhãn.

    Bách linh bát giá gia hỏa, tương na đầu hồng lang dẫn tẩu liễu na yêu trường đích thì gian, chẩm yêu hoàn một hữu ti hào đích động tĩnh ni.

    Tự hồ thị chú ý đáo liễu hạ nhất minh đích mục quang, tác qua lãnh tiếu nhất thanh, đạo,  "Các hạ bất dụng khán liễu, hoặc hứa nhĩ an bài đích nhân thủ dã thị nhất vị nhất tuyến thiên cường giả. Đãn thị tại diện đối hồng lang vương chi thì, khước chích hữu tống tử đích phân nhi. "

    Hạ nhất minh thần tình vi động, vấn đạo,  "Vi hà? "

    Tác qua nhất kiểm đích hào khí can vân, đạo,  "Nan đạo các hạ một hữu thính thuyết quá, đồng giai chi trung, biến dị linh thú vô địch đích thoại yêu? "

    Hạ nhất minh đại tiếu nhất thanh, đạo,  "Biến dị linh thú toán thập yêu, ngã dã tằng kinh trảm sát quá nhất chích, nhược luận thật lực, khước dã bất quá nhĩ nhĩ. "

    Tác qua đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti trào phúng chi sắc, đạo,  "Các hạ sở trảm sát đích, nan đạo thị thiên niên biến dị linh thú yêu? "

    Hạ nhất minh vi chinh, na chích song đầu linh thú tuy nhiên dã thị biến dị phẩm chủng, đãn nhược thị luận cập thật lực, chích phạ liên thượng nhất thứ đích linh lang đô bất như, tựu canh bất dụng thuyết giá viết thứ đích hồng lang vương liễu.

    Tại tha đích tâm trung, khoát nhiên thăng khởi liễu nhất chủng ẩn ước đích bất hảo đích niệm đầu, bách linh bát, bất hội cật khuy ba nhất" Nhất, bất quá, giá cá niệm đầu chích thị nhất thiểm nhi quá, tha lập tức phao khai liễu nhất thiết tạp niệm, ngưng thị trứ tác qua.

    Tự hồ thị khán đáo liễu tự kỷ đích ngôn ngữ vô pháp nhượng hạ nhất minh động tâm, tác qua dã thị trầm hạ liễu kiểm, tha đích nhãn mi vi vi nhất động. Thì, tha dĩ kinh triệt để đích tương hạ nhất minh thị vi liễu năng cú dữ tha bỉ kiên đích đối thủ. Tha thể nội đích nhất khẩu chân khí khai thủy ngưng tụ, thân thượng đích hãn mao căn căn tạc khởi, phảng phật thứ vị nhất bàn đích hãi nhân thính văn.

    Tòng tha đích thân thượng, nhất cổ mạc danh đích khí thế đẩu nhiên gian bạo phát liễu xuất lai.

    Giá thị nhất cổ cường đại đích, túc dĩ lệnh nhân trất tức đích khí thế, nhi thả tại giá cổ khí thế chi trung sở tha hàm trứ đích sát khí canh thị như đồng thật chất nhất bàn, tại tác qua đích hậu bối, thậm chí vu dĩ kinh xuất hiện liễu nhất đầu cự lang đích ảo ảnh.

    Giá tịnh bất thị chúng nhân đích ảo giác, nhi thị đương tác qua tương tự thân lực lượng đề tụ đáo đính điểm chi hậu, tha đích chân khí bành phái, cánh nhiên ẩn ẩn đích hữu liễu hóa hư vi thật đích tích tượng.

    Tựu tượng thị vu kinh lôi tằng kinh thổ xuất lai đích na nhị đóa lực lượng chi hoa nhất bàn, dữ hư ảo đích chân khí tại chất thượng hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

    Tuy nhiên thử thì đích tác qua khán thượng khứ giác vi cổ quái, bối hậu đích na đầu hoặc ẩn hoặc hiện đích cự lang dã thị hữu ta hoạt kê.

    Đãn thử thì khước một hữu nhân cảm trào tiếu vu tha môn, tại cảm thụ đáo liễu giá đẳng cường đại đích đối trì khí thế chi hậu, sở hữu nhân đích thân thượng đô tự hồ thị kinh thụ trứ mỗ chủng cự đại đích áp lực, tựu liên phối hợp tựu khế đích đồ đằng sứ giả môn dã đột nhiên chi gian đối vọng liễu nhất nhãn, tùy hậu nhất khởi hậu dược đình thủ, dụng trứ khẩn trương đích mục quang ngưng thị trứ nhị nhân đích chiến đoàn.

    Chúng đa tiên thiên cường giả môn dã thị tâm trung cật kinh, tri đạo tác qua đích cử động khẳng định thị phi đồng tiểu khả, hoặc hứa dĩ kinh đáo liễu yếu phân xuất sanh tử thắng phụ đích yếu khẩn quan đầu, sở dĩ tha môn giá ta đồ đằng sứ giả môn tài hội bãi thủ bất đấu.

    Nhất thì chi gian, sở hữu nhân đô tương mục quang tập trung đáo liễu huyền nhai biên thượng.

    Tại giá lý, tự hồ dĩ kinh thị kim nhật chi chiến đích tối hậu quan đầu liễu.

    Cảm thụ trứ đối phương thân thượng đích cường đại khí thế, hạ nhất minh ty dạng bất cảm đãi mạn, tha trầm yêu tọa mã, trường hấp nhất khẩu khí.

    Giá nhất khẩu khí phảng nhược thị miên miên vô tẫn, tựu tượng thị tha đích đỗ tử thị nhất cá vô để động bàn, tương chu tao đích không khí toàn bộ đích hấp nạp liễu tiến khứ. Đương nhiên, tùy trứ chu vi không khí đích, hoàn hữu na đại lượng đích thiên địa chi khí.

    Chung vu, hạ nhất minh đích hấp khí đình chỉ liễu.

    Nhi tựu tại giá nhất khắc, tác qua thân thượng đích khí thế dã đề tụ đáo liễu đính điểm, tha lệ hát nhất thanh, như phong như hỏa bàn đích xung liễu thượng lai.

    Thử thì đích tác qua thân thượng, di mạn trứ nhất cổ tử cường đại đích như ty dã thú nhất bàn đích khí tức, tha đích nhãn mâu dĩ kinh biến đắc huyết hồng, tựu như đồng tha thân biên đích na chích hồng lang vương nhất nhãn, tiên hồng nhược huyết.

    Phảng phật tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh phao khước liễu nhân loại đích cảm tình, nhi biến thành liễu nhất cá chích tri đạo y kháo bổn năng hành sự đích dã thú nhất bàn.

    Đồng thì, tha bối hậu đích na đầu cự lang tại thuấn tuần biến đắc thanh tích liễu khởi lai, tựu tượng thị chung vu tương hư ảo đích chân khí ngưng tụ vi liễu thật thể nhất bàn, trương khai liễu na hỏa hồng đích đại khẩu, hướng trứ hạ nhất minh giảo lai.

    Hạ nhất minh song thủ cao cao cử khởi, phảng phật tại tha đích thủ thượng hữu trứ vạn cân trọng đam nhất bàn. Đãn thị tùy trứ tha đích thủ chưởng cử khởi, không khí trung khước hưởng khởi liễu như đồng sơn băng hải khiếu bàn đích bạo hưởng khai sơn tam thập lục thức đệ nhị thập nhất thức.

    Tha châu tài dữ tác qua giao thủ, sở thi triển đích giá môn chiến kỹ tối đa dã tựu thị đáo liễu đệ nhị thập thức bãi liễu, đãn thị tiền nhị thập thức tuy nhiên cường đại, khước tối đa dữ tác qua đả thành liễu nhất cá bình thủ.

    Nhi đáo liễu thử khắc, tha dĩ kinh bất tái lưu thủ, chung vu phát xuất liễu tự kỷ sở chưởng ác đích, tại nhị thập thức chi hậu đích duy nhất chiêu thức.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập tam chương tối cường nhất kích đích bính chàng

Thất tạ thì đích hạ nhất minh, tượng, tôn thiết nhân tự đích lập trứ bất động, na nùng hắc đích mi độn giáp, song lãnh tuấn khả phạ đích nhãn quang quýnh quýnh hữu thần. Đương khai sơn tam thập lục thức đệ nhị thập thức tại tha đích thủ thượng thích phóng xuất lai đích na nhất khắc, tha tựu tượng thị nhất cá chưởng ác liễu nhất thiết đích cường giả, thân thượng bạo phát trứ nhất chủng tự hồ thị quân lâm thiên hạ đích khí thế nhị giá cổ khí thế sở tạo thành đích áp lực chi cường đại, ti hào dã bất tại đối diện đích na phảng phật thị biến thành liễu nhất chích khủng phố dã thú tự đích tác qua chi hạ.

    Nhị cổ huýnh nhiên bất đồng, khước hựu thị ty dạng cường đại đích khí thế ngoan ngoan đích giao thác tại nhất khởi, tự hồ tương chỉnh cá không gian đô ngưng cố trụ liễu.

    Hạ nhất minh song mục viên tĩnh, đẩu nhiên đại hát nhất thanh, tùy trứ giá nhất đạo hát thanh, tha thể nội đích chân khí phong cuồng bàn đích cuồng dũng nhi xuất, tựu giá dạng dữ ngoại giới đích chân khí hình thành liễu nhất chủng cực vi quỷ dị đích biến hóa.

    Tại giá nhất khắc, na chủng do khí thế đái lai đích ngưng trọng cảm giác tự hồ biến đắc chân thật liễu khởi lai.

    Như quả thị khí thế sở áp bách đích, cận cận thị mỗi nhất cá nhân đích ý thức, cận cận thị tại mỗi nhất cá nhân đích tư tưởng trung thi gia đích áp lực, na yêu tại giá nhất khắc, hạ nhất minh đích chân khí sở tạo thành đích kết quả, tựu, thị thật đả thật đích, đối vu nhục thể đích áp lực liễu.

    Cương tài hoàn tại hoạt bính loạn khiêu đích đồ đằng chúng sứ giả môn nhất cá cá kiểm sắc phu biến, tha môn hòa chúng đa đích tiên thiên cường giả nhất dạng, đô cảm thụ đáo liễu giá chủng vô bỉ chân thật đích áp lực. Tại tha môn đích thân thượng, tự hồ hữu trứ vô sổ song thủ, tương tha môn lao lao đích án tại liễu nguyên địa, thậm chí vu liên động đạn nhất hạ đô nhu yếu hoa phí cực đại đích lực khí tự đích.

    Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô biến liễu, na ta bất minh bạch kỳ trung đạo lý đích, tự nhiên thị nhất kiểm đích mang nhiên, trừ liễu tâm trung đích úy cụ chi ngoại, tịnh bất minh bạch cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình.

    Đãn thị, na ta xuất thân vu đại môn phái, hoặc giả thị đối vu canh cao cảnh giới hữu trứ liễu giải chi nhân, khước đô tri đạo giá ý vị trứ thập yêu.

    Tha môn khán hướng hạ nhất minh đích mục tú đô sung mãn liễu tiện mộ hòa ẩn ước đích nhất ti úy cụ.

    Hạ nhất minh, cánh nhiên dĩ kinh mạc tác đáo liễu nhất ti thuộc vu tha tự kỷ đích ngưng tụ chân khí đích phương pháp.

    Giá thị thông hướng tam hoa vu đính cảnh giới đích đệ nhất bộ, dã thị tối nan mại xuất khứ đích na nhất bộ.

    Tuy nhiên vu kinh lôi dĩ kinh khả dĩ ngưng luyện nhị hoa, nhi thả khán thượng khứ viễn bỉ thử thì hạ nhất minh sở ngưng luyện đích na đóa thủy chi hoa yếu lao cố đích đa. Đãn thị, vu kinh lôi khước tuyệt đối tố bất đáo thử khắc đích giá nhất bộ.

    Na thị nhân vi vu kinh lôi sở ngưng luyện đích nhị hoa chích bất quá tương tha thể nội đích chân khí gia dĩ ngưng luyện, vô luận tha ngưng luyện đích hữu đa yêu kết thật, đãn khước vô pháp đối vu ngoại giới đích thiên địa chi khí tạo thành nhâm hà đích ảnh hưởng.

    Giá tựu thị nhân vi tha cận cận tu luyện nhị hệ công pháp, vô pháp tố đáo tam túc đỉnh lập, vô pháp chi xanh khởi chỉnh cá thiên địa đích duyên cố.

    Sở dĩ tha đích nhị hoa thủy chung đô thị vô căn phù bình, vĩnh viễn dã vô pháp tiến giai đáo chân chính đích tam hoa tụ đính cảnh giới.

    Đãn thị, hạ nhất minh tựu bất ty liễu, tha thử khắc tuy nhiên một hữu chân chính đích tương thủy chi hoa ngưng tụ thành hình, đãn thị tha đích ngưng luyện chân khí tại thích phóng xuất khứ đích thì hậu, khước năng cú đối thiên địa chi khí tạo thành nhất định trình độ đích ảnh hưởng.

    Giá tài thị chân chính đích thông vãng tam hoa tụ đính chi đạo.

    Chích bất quá tuyệt đại đa sổ đích nhân, đô thị tại dĩ kinh ngưng luyện xuất liễu tam hoa, tịnh thả tại tức tương tụ đính chi thì, tài năng cú dẫn khởi thiên địa chi khí đích cộng minh, đối kỳ tha nhân tạo thành nhục thể thượng đích thật chất áp bách cảm khả thị hạ nhất minh thậm chí vu liên nhất đóa thủy chi hoa thượng vị ngưng tụ, khước dĩ kinh biểu hiện xuất liễu như thử uy năng.

    Tuy nhiên tại uy lực thượng viễn bất năng hòa chân chính đích tức tương tụ đính thành công đích tam hoa tiền bối tương đề tịnh luận, tự hồ chích yếu tha môn dụng lực nhất tránh, tựu năng cú bãi thoát tự đích nhị đãn thị, giá chủng cảm giác dĩ kinh túc dĩ nhượng sở hữu nhân vi chi phong cuồng liễu. Điểm mặc trung văn võng siêu tốc canh tân

    Tha môn tri đạo, chích yếu hạ nhất minh năng cú hoạt hạ khứ, na yêu tối đa sổ thập niên chi nội, tựu năng cú ngưng luyện tam hoa, tịnh thả tụ đính thành công.

    Nhi thả, dĩ hạ nhất minh đích tiến giai tốc độ, chích phạ viễn viễn dụng bất liễu sổ thập niên chi cửu.

    Đối diện phác thượng lai đích tác qua tự hồ dã cảm thụ đáo liễu giá cổ bất khả tư nghị đích lực lượng, tha na song dĩ kinh biến đắc huyết hồng đích nhãn mâu trung, thiểm quá liễu nhất đạo hung tàn đích quang mang. Tự hồ tha diện tiền đích đối thủ việt thị cường đại, tha đích hưng siêu dã tựu việt đại.

    Tha thân hậu, na kỷ hồ dĩ kinh như đồng thật chất bàn xuất hiện đích cự đại lang đầu đột địa đại đại đích trương khai liễu chủy ba, nhất cổ bất khả tư nghị đích lực lượng tòng giá trương chủy ba trung phún sái nhi xuất.

    Không gian trung tự hồ thị phiếm khởi liễu nhất trận trận nhục nhãn khả kiến đích lực lượng ba động nhị giá thị tòng lang khẩu trung thổ xuất lai đích lực lượng, đốn thì tương hư không trung na y nhật thị bạc nhược đích ngưng trọng lực lượng hoàn toàn tồi hủy.

    Bao quát chúng đa đồ đằng sứ giả môn, tha môn đô cảm đáo liễu thân thượng nhất khinh, hạ nhất minh đái cấp tha môn đích áp lực tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn thị đối vu tha môn đích tâm lý áp lực, khước thị thái đại liễu.

    Hảo tại như kim đích tác qua đại phát thần uy, na hư ảnh tự đích lang đầu sở dẫn khởi đích thiên địa chi khí biến hóa, cánh nhiên tương hạ nhất minh đích uy áp xuy tán, dã tượng thị xuy khứ liễu tha môn tâm trung đích na nhất ti âm ảnh.

    Nhĩ môn hữu thiên tài hạ nhất minh, ngã môn dã hữu đại sứ giả tác qua, thùy thắng thùy phụ, thượng vị khả tri" " Cự đại lang đầu thổ xuất liễu nhất khẩu khí chi hậu, đốn thì thị đạm liễu kỷ phân. Nhiên nhi tác qua tái độ nhất thanh lệ khiếu, tha đích kiểm thượng dũng khởi liễu nhất trận quỷ dị đích huyết hồng sắc. Thuấn tuần, tha đầu đính thượng đích lang đầu hựu nhất thứ thanh tích liễu khởi lai, tịnh thả hòa tha nhất đạo, triêu trứ hạ nhất minh như đồng thái sơn áp đính bàn đích xung khứ liễu.

    Tuy nhiên tha đích hình thái tự hồ biến thành liễu dã thú, đãn thị tha đích tâm trung khước thị lãnh tĩnh đích như đồng vạn niên huyền băng nhất bàn tái dã một hữu ti hào đích tình tự năng cú can nhiễu đáo tha.

    Tại kiến đáo liễu hạ nhất minh thử khắc đích giá thế chi hậu, tha tri đạo giá thị dị thường huyền áo đích nhất thức, như quả thị bình thì diện đối giá nhất thức, tha tuyệt đối bất hội tuyển trạch ngạnh bính. Đãn thử thì dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ, tha đích giá chủng hình thái tuy nhiên năng cú phát huy xuất tối đại đích uy năng, đãn khước vô pháp trì cửu, tất tu yếu tại tối đoản đích thì gian nội kết thúc chiến đấu.

    Na phạ tiền phương thị đao sơn hỏa hải, na phạ tiền phương thị thiên quân vạn mã, tha dã duy hữu nhất vãng trực tiền, tuyệt nguyên thối lộ chân thật đích nhân, hư ảo đích lang, tại giá nhất khắc tự hồ thành vi liễu nhất cá hoàn toàn đích chỉnh thể, như ty lưu tinh cản nguyệt bàn đích hướng trứ hạ nhất minh tạp liễu hạ lai.

    Như thử khí thế, như thử uy phong, tựu liên thiên địa chi gian tự hồ đô thị vi vi đích chiến động liễu nhất hạ.

    Sở hữu nhân đô thị thang mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất mạc(mộ), tha môn đích tâm trung vô bất tại tâm trung bàn toán trứ, tự kỷ, nhược thị dịch địa tương xử, năng cú tiếp đích trụ giá nhất hạ xung kích yêu?

    Nhiên nhi, tựu tẩu thử thì, hạ nhất minh sĩ đầu.

    Tha, trương khẩu" Tựu tượng thị châu tài đích na đầu hư ảo đích lang thổ xuất đích nhất khẩu khí bàn, tha dã tương tắc tài hấp tiến liễu đỗ trung đích sở hữu đích khí hòa sở hữu đích chân khí, đô tại giá nhất khắc thổ liễu xuất lai nhị nhất đoàn trạm lam sắc đích sung mãn liễu mỹ lệ sắc thải đích phù đóa, tòng tha đích khẩu trung phún liễu xuất lai.

    Giá thị nhất đóa chấn hám tâm linh đích hoa đóa, thA thượng diện đích cấp thải thị na dạng đích tiên diễm điều mục, vô luận nhâm hà nhân khán kiến, đô hội hưng khởi nhất chủng tưởng yếu cư vi kỷ hữu đích niệm đầu.

    Thử thì, thử khắc, tại chúng nhân đích tâm trung, sở dũng khởi lai đích niệm đầu cánh nhiên thị kinh nhân đích nhất trí.

    Hạ nhất minh đích thủy chi lực, cánh nhiên thị giá dạng đích tinh túy, liên nhất ti đích tạp chất dã một hữu, quái bất đắc tha đích thủy chi lực cánh nhiên năng cú dẫn động thiên địa chi khí đích biến động, chân bất minh bạch tha thị như hà tài năng tương đan hệ đích lực lượng tu luyện đáo giá đẳng tinh túy đích địa bộ!

    Biệt nhân bất thanh sở, hạ nhất minh khước tri đạo, giá đóa hoa cánh nhiên thị tiền sở vị hữu đích ngưng tụ, tại diện đối tác qua giá dạng cường đại đích địch nhân chi thì, tha dã thị triệt để đích kích phát liễu tiềm năng, phát huy xuất liễu canh gia cường đại đích uy lực.

    Tác qua lượng hô nhất thanh, na hư nghĩ đích lang đầu cánh nhiên tiên nhất bộ đích xung liễu xuất lai, dữ giá đa mỹ lệ đích, tự hồ yếu sấm thấu tiến nhân loại linh hồn đích thủy chi hoa chàng tại liễu nhất khởi.

     "Oanh" " Phảng phật thị nhị tọa sơn phong tại bán không trung tương chàng tự đích, phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung bàn đích oanh minh thanh.

    Không khí trung bất đoạn đích truyện lai liễu bạo tạc đích thanh hưởng, na cổ tử đích xung kích lực lượng viễn viễn đích thắng quá liễu thích tài sở dẫn khởi lai đích thiên địa chi khí.

    Khoát nhiên, chúng nhân đích cước hạ đô cảm đáo liễu cực độ đích tùng động, tùy hậu tha môn đích thân thể triêu trứ nhất biên tấn khoái đích hoạt liễu hạ khứ.

     "Tiểu tâm, sơn băng liễu. " Dược đạo nhân lệ thanh đại hát.

    Cửu cư vu sơn lâm trung đích dược đạo nhân thuấn tuần phán đoạn xuất liễu đương tiền đích trạng huống.

    Thính đáo liễu tha đích khiếu thanh chi hậu, chúng nhân phản nhi phóng tâm "Hạ lai.

    Sơn băng đối vu phổ thông nhân lai thuyết, thị cửu tử nhất sanh đích sự tình, đãn thị đối vu tha môn nhi ngôn, trừ phi thị tồn tâm hoa tử, trạm tại nguyên địa nhất động bất động, phủ tắc tưởng yếu bị sơn băng hoạt mai đích khả năng tính, hoàn chân đích bất đại.

    Nhất thì gian, thử địa trần thổ phi dương, tha môn sở xử đích giá điều hiệp ải sơn đạo tại sổ vị tiên thiên cường giả đích xung kích chi hạ, chung vu thị triệt để đích băng tháp liễu.

    Chúng nhân các triển thần thông, tòng loạn thạch trung phi dược nhi khởi, sở hữu lai đáo liễu tha môn thân biên đích toái thạch, đô bị tha môn tượng phách thương thiềm tự đích phách phi liễu.

    Nhiên nhi, na phạ thị tại giá cá thì hậu, chúng nhân đích nhĩ trung y cựu thị truyện lai liễu bất tuyệt vu nhĩ đích phá không chi thanh. Na nhất đạo đạo phá không thanh, tựu tượng thị nhất bả bả lợi kiếm tự đích, sở dẫn khởi đích tiêm khiếu thanh túng nhiên thị tại sơn băng chi gian dã thị bất tuyệt vu nhĩ.

    Sở hữu nhân tâm trung đô thị phiếm khởi liễu nhất ti bi ai, nguyên lai tự kỷ dữ tha môn, cánh nhiên thị tương soa đích như thử chi viễn.

    Sổ hoặc đạm đạm hạ nhất minh thân thượng đích khí thế dĩ kinh đề tụ đáo liễu đính điểm, đệ nhị thập nhất thức diệc thị súc thế đãi phát, chích yếu năng cú nhất khẩu khí phún điệu đối phương não đại hậu đích na chích diệu vũ dương uy đích chân khí lang, na yêu tha tựu hữu tuyệt đối đích bả ác, khả dĩ tương tác qua kích bại.

    Tất cánh, khai sơn tam thập lục thức sở đái cấp tha đích tín tâm, dĩ kinh thị cường đại đích đáo liễu bất khả lý dụ đích địa bộ. Nhiên nhi, cước hạ na đột như kỳ lai đích biến cố, khước nhượng tha đại đại đích cật liễu nhất kinh.

    Do vu cước hạ đích hư không, thủ thượng đích giá chí châu nhất thức vô luận như hà đô vận dụng bất xuất lai liễu.

    Nhược thị hoán liễu nhất nhân, thử thì khẳng định thị như ty đại họa lâm đầu. Đãn thị hạ nhất minh khước chích thị thân thể vi vi nhất động, na cường đại đích kim hệ chân khí tựu hồi quy đan điền, tịnh thả dũng xuất liễu miên miên bất tuyệt đích thủy hệ chân khí. Tùy hậu, tựu tại giá già thiên tế nhật đích trần thổ chi trung, hạ nhất minh như đồng phụ cốt chi thư bàn, nhiễu trứ ty dạng bị bách cải hoán công pháp đích tác qua đả khởi liễu chuyển nhi. Chích bất quá giá nhất thứ tác qua tự hồ thị tảo hữu chuẩn bị, tịnh một hữu bị hạ nhất minh thưởng điều tiên cơ, song phương tựu giá dạng tại giá phiến cảnh tháp đích thổ địa thượng bất đoạn đích giao phong khởi lai.

    Chung vu, đương nhất thiết trần ai lạc định, trừ liễu chính tại kích liệt giao thủ đích nhị cá nhân chi ngoại, kỳ dư nhân đô thị thang mục kết thiệt đích khán trứ tứ chu.

    Tha môn nhị biên đích nhân dĩ kinh các tự dược đáo liễu đối diện, cách trứ giá nhất đoạn tễ tháp đích địa phương diêu diêu tương đối.

    Nhi hạ nhất minh nhị nhân, dĩ kinh tòng sơn yêu chi xử đả đáo liễu huyền nhai chi hạ.

    Chúng nhân hỗ vọng nhất nhãn, mao liệt quang đột địa đê thanh đạo,  "Phong tử, chân thị nhị cá phong tử. " Điểm mặc trung văn võng siêu tốc canh tân

    Kỳ tha nhân tuy nhiên một hữu tiếp khẩu, đãn thị tòng mỗi nhất cá nhân đích nhãn trung, tự hồ đô khả dĩ khán đáo tương đồng đích ý tư.

    Giá nhị cá, bất tri tử hoạt đích phong tử, khắc đàm đạm hoặc sơn phong quyển trứ tùng đào, tượng hải dương đích cuồng giải tự đích, đái trứ hách nhân đích thanh lãng, tòng viễn xử hà hà địa cổn lai, nhất trận trận địa quát trứ nhai đầu thiệt trứ thụ, đả trứ nham bích đả trứ nhân, phát xuất phố nhân đích cự hưởng. Hữu thì thả dương khởi tiêm duệ đích bi ô, tượng thị sơn trung đích yêu quái tại ngoại tuần du bàn.

    Tại sơn phong hòa trần thổ phi dương chi trung, nhị đạo nhân ảnh dĩ vô dữ luân bỉ đích tốc độ tại phi vũ trứ, tha môn đích động tác khoái nhược thiểm điện, linh hoạt nhược hồ, túng nhiên thị tại giá chủng nguy hiểm đích đáo liễu cực điểm đích địa phương, khước y cựu thị thượng thoán hạ khiêu, đả liễu cá bất diệc nhạc hồ.

    Hạ nhất minh đích thân pháp thị tòng phong vũ chi trung lĩnh ngộ nhi lai, tại giá chủng nguy hiểm đích hoàn cảnh trung, phản nhi năng cú phát huy xuất tối vi cường đại đích uy lực. Tha đích thân thể phảng phật thị dĩ kinh hóa nhập liễu phong trung, một hữu liễu nhất điểm nhi đích trọng lượng, nhâm bằng cuồng phong xuy quá, tương tha đái ly nguyên địa, hựu đột ngột đích lai đáo liễu lánh nhất biên, tùy thì chuẩn bị cấp dư tác qua đích trí mệnh nhất kích.

    Khả thị, tại tha đích đối diện, tác qua đích khinh thân công pháp tự hồ nhất điểm nhi dã bất tại tha chi hạ.

    Tha câu lũ trứ thân thể, phảng phật thị nhất chích nhân hình cự lang bàn, linh động đích lệnh nhân nan dĩ trí tín.

    Thử thì, tác qua song cước thượng đích hài tử tảo tựu bất tri đạo xanh phá đáo na lý khứ liễu hằng đạn độn đích...Văn cước chưởng như đồng trường cung nhất bàn đích loan khúc trứ, nhật bính đáo liễu tiểu tê, hoàng san tượng thị đạn hoàng bàn cao cao dược khởi. Hốt khởi hốt lạc, tương giá huyền nhai tiễu bích thị tác liễu thản đồ đại đạo.

    Hạ nhất minh tự nhiên bất tri đạo, đối vu tha môn giá ta sanh hoạt tại sơn lâm trung đích cường giả lai thuyết, giá dạng đích hoàn cảnh đồng dạng tối thích hợp tha môn đích phát huy.

    Nhị cá nhân tựu giá dạng củ triền trứ lai đáo liễu huyền nhai chi hạ, tha môn đích tứ chích nhãn tình tại phong trần trung ẩn ẩn tương vọng, đô hữu trứ nùng liệt đích như ty thật chất nhất bàn đích sát cơ.

    Tha môn thậm cô vu dĩ kinh tri đạo, kim nhật chi trung, năng cú hoạt trứ xuất khứ đích nhân, phạ thị dã cận hữu nhất cá, đãn tha môn đô hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, năng cú xuất khứ đích, khẳng định thị tự kỷ.

    Hạ nhất minh thể nội ngũ hành chân khí lưu chuyển bất hưu, tha thử khắc dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng phảng phật thị mục trung vô nhân đích cảnh giới chi trung, na bất ty thuộc tính đích chân khí tín thủ niêm lai, phảng nhược thị hồn viên đại thành, uy lực vô đào.

    Đương nhiên, tha dã khắc chế trứ tự kỷ, tịnh một hữu thi triển mật băng hệ chân khí hòa đại quan đao đích tối hậu ngũ hành hợp nhất. Điểm mặc trung văn võng siêu tốc canh tân

    Giá thị tha áp tương để đích tuyệt chiêu, tại đầu đính thượng thập dư vị tiên thiên cường giả đích chú thị chi hạ, tha khả bất nguyện ý tựu giá dạng khinh dịch đích tương sở hữu để bài toàn bộ bạo lộ xuất khứ.

    Nhi thả, tha dã ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu, tuy nhiên tác qua khán thượng khứ khí thế hung hung, nhất song nhãn tình canh thị như đồng mãnh thú bàn đích huyết hồng nhất phiến. Đãn thị, tha tự hồ thượng hữu dư lực.

    Giá chủng cảm giác tài thị nhượng tha chân chính vi chi tâm tồn kỵ đạn đích, tựu toán thị vi liễu ứng phó đối phương thượng vị hiên khai đích để bài, tha dã bất năng cú vô hạn chế đích mạo nhiên xuất thủ liễu.

    Sơn bích chi thượng, lưu hạ liễu nhất bài tễ hoặc thị chỉnh tề, hoặc thị lăng loạn đích cước ấn.

    Giá ta thắng ấn nhất cá cá, đô thị thâm nhập tam phân, phảng phật giá nhất lộ tẩu hạ lai đích, tịnh bất thị thập yêu kiên ngạnh đích sơn bích, nhi thị nhất than nê thổ địa tự đích.

    Tại tiên thiên cường giả đích chân khí tồi tàn chi hạ, tựu liên giá kinh lịch liễu vô sổ niên phong xuy vũ đả diệc thị hoàn hảo vô tổn đích sơn bích, dã biến đắc báo phế liễu.

    Kỷ hồ thị bất phân tiên hậu đích nhị thanh khinh hưởng, hạ nhất minh dữ tác qua đích song cước kỷ hồ ty thì trứ địa.

    Đương song cước kết kết thật thật đích bính đáo liễu địa diện chi thì, tha môn nhị cá nhân đích biểu tình đẩu nhiên nhất khẩn.

    Nguyên tiên đích na chủng phong khinh vân đạm, phảng phật thị khinh phiêu phiêu đích giao thủ chi thế dĩ kinh thị toàn bộ tiêu tán, tha môn chi gian đích khí thế tại thuấn gian tái độ bạt cao đáo liễu điên phong chi khắc.

    Tại thử thì, thùy đích khí thế chiêm cư thượng phong, thùy tựu năng cú chiêm cư chủ động.

    Tha môn nhị nhân vi thử nguyện ý phó xuất nhâm hà đại giới.

    Tác qua đích nhãn tình canh hồng liễu, bất cận cận thị nhãn mâu, tựu liên nhãn bạch diệc thị như thử. Nhược thị hữu nhân khán đáo giá nhất mạc(mộ), khẳng định thị hoài nghi tha thị quỷ phi nhân liễu.

    Tha đích thân thượng y phục thốn thốn bạo liệt, kiên bàng thượng lộ xuất liễu na cường tráng đích bất tự nhân đích cơ nhục, nhất khối khối xanh phá liễu y phục lộ tại liễu ngoại diện, tựu tượng thị cương chú thiết kiêu nhất bàn, sung mãn liễu lực lượng.

    Như quả bất thị hồng lang bối tâm thái quá vu kiên nhận, thử khắc tha phạ thị dĩ kinh biến đắc toàn lỏa liễu.

    Tha đích thân thể vi vi phục địa, đẩu nhiên xung liễu quá lai, tựu tượng thị nhất lượng tính khắc mưu tự đích, hựu tượng thị nhất chích viễn cổ cự thú tự đích, tại giá nhất khắc tương tha đích lực lượng triển lộ đích lâm li tẫn trí.

    Tha đích song thủ cao cử, tại kỳ tha nhân đích nhãn trung, giá tự hồ dĩ kinh bất thị nhất chích nhân thủ, nhi thị nhất chích tê liệt liễu vô sổ sanh mệnh đích khủng phố lang trảo.

    Hạ nhất minh song cước cương cương trứ địa, tha đích thủ chưởng lập tức khôi phục đáo liễu tối sơ đích na cá giá thế.

    Khai sơn tam thập lục thức đệ nhị thập nhất thức, giá phảng phật thị duy hữu tẩu tiến liễu lánh nhất cá vũ học điện đường chi trung tài năng cú học mẫu đích cường lực kỹ năng, tại thử thì dã thị hào vô bảo lưu đích phát huy liễu xuất lai.

    Tại bán sơn yêu đích hạp đạo chi thượng, đương tha môn nhị cá đề tụ liễu sở hữu đích lực lượng, tưởng yếu lai nhất cá ngư tử võng phá chi tranh đích thì hậu, chỉnh cá sơn đạo đô vô pháp chi xanh tha môn sở phát huy xuất lai đích lực lượng nhi băng tháp. Đãn thị thử khắc, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu huyền nhai chi để, na chủng cước đạp đại địa đích thật tại cảm, nhượng tha môn đắc dĩ dụng tự kỷ tối thiện trường đích vũ kỹ lai tiến hành sanh tử bác sát.

    Hựu thị nhất thanh cự hưởng chi hậu, hạ nhất minh nguyên địa bất động như sơn, tha đích thân khu như đồng vạn niên thương tùng bàn đích đĩnh bạt, nhãn giác mi sao quải trứ nhất ti lăng nhiên vô cụ đích đắc ý chi sắc.

    Tại tu tập khai sơn tam thập lục thức chi thì, tha tựu hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.

    Tiền thập nhị thức thị hậu thiên cảnh giới tu luyện đích công pháp, nhi thập tam đáo nhị thập thức, giá bát thức đích uy lực tuy nhiên cường đại, đãn tối đa dã tựu thị bách tán thiên cương tắc tấn thăng đáo nhất tuyến thiên đích tiên thiên cường giả sở tu luyện đích vũ kỹ.

    Nhi tòng nhị thập nhất thức khai thủy, na tựu thị chuyên thuộc vu năng cú ngưng luyện chân khí đích cường giả chi kỹ liễu.

    Hạ nhất minh dã duy hữu tại miễn cường ngưng luyện xuất bán đa thủy chi hoa hậu, tài chân chính đích chưởng ác liễu giá đệ nhị thập nhất thức.

    Thử thì, giá nhất thức tại hạ nhất minh đích thủ trung kích phát, uy lực chi đại, quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng.

    Na thụ khởi lai đích song chưởng tựu như đồng nhị đạo cự phủ, oanh khai liễu tác qua ảo hóa xuất lai đích nhị đạo lang trảo, phách tại liễu tha na khủng phố cổ khởi đích thân khu chi thượng.

    Na cao cao phác quá lai đích tác qua, tuy nhiên thị mãn kiểm đích hung hãn, hồn thân thượng hạ sung xích trứ nhất chủng tự hồ thị đồ sát liễu vạn thiên sanh linh nhất bàn đích bàng đại sát khí.

    Đãn thị, tại dữ hạ nhất minh dĩ ngạnh bính ngạnh chi hậu, tha khước thị hào bất lưu tình đích bị chấn phi liễu xuất khứ. Nhi thả thân tại bán không, dĩ kinh thị tát hạ liễu nhất phiến huyết vũ.

    Hạ nhất minh song mục nhất lượng, tha châu tưởng yếu ngang thủ trường khiếu, khước thính đáo dĩ kinh thị phi thân hậu thối đích tác qua suất tiên sĩ đầu, phát xuất liễu nhất đạo bỉ quỷ khốc hoàn yếu nan thính nhất bách bội đích lang hào thanh.

     "Ngao ô" " Nhất" Thanh âm viễn viễn truyện khai, thuấn gian tựu dĩ kinh việt quá liễu vô sổ đích sơn đầu.

    Khẩn tiếp trứ, nhất đạo tự hồ bỉ giá thanh âm canh gia thê lương đích lang hào thanh dã tòng viễn phương truyện liễu quá lai, nhị giả tấn tốc kháo cận, tựu liên hạ nhất minh dã thị trở chi bất cập!

    , thôi tiến nhất bổn thư~tam chấn hán tiểu thuyết tác giả, xích mi đổng trác phế đế, quần hùng tịnh khởi. Trục lộc trung nguyên, xích địa thiên lý.

    Thả khán ngã lưu hãn như hà chung thử loạn thế!

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập tứ chương bách linh bátvshồng lang vương

Nhất trận vi phong bàn toàn trứ nhiễu quá liễu tiểu thụ, hướng trứ viễn phương tiêu sái nhi khứ.

    Nhiên nhi, nhất đạo canh khoái đích thân ảnh cánh nhiên tại thuấn ty việt quá liễu giá đạo phong, đái trứ canh gia cường đại, canh gia khoái tiếp đích tốc độ lược quá liễu tiểu thụ, phi nhất bàn đích tiêu thất tại tiền phương.

    Khẩn tiếp trứ, hồng quang nhất thiểm, hựu nhất đạo ti hào dã bất tốn sắc vu tiền phương na đạo hắc ảnh đích hồng ảnh dã thị như ảnh tùy hình đích truy liễu thượng khứ.

    ThA môn đích tốc độ chi khoái, túng nhiên thị tại na lâm trung phiêu dật đích phong, dã thị truy chi bất cập.

    Giá nhất tiền nhất hậu bôn hành đích nhị đạo thân ảnh, chính thị bách linh bát hòa hồng lang vương.

    Đương tác qua dữ hồng lang tam liên thủ chi thì, na phạ thị hạ nhất minh, đô vô pháp dữ chi kháng hành.

    Bất quá, tại tha hãm nhập liễu nguy cơ chi thì, tố vi tha đích bảo phiêu bách linh bát, tự nhiên thị bất năng tụ thủ bàng quan.

    Chích thị, bách linh bát đích thân phân đặc thù, tha đích bác đấu phương thức canh thị lệnh nhân thang mục kết thiệt, nan dĩ tưởng tượng. Nhược thị tại na yêu đa đích tiên thiên cường giả hòa đồ đằng sứ giả đích diện tiền xuất thủ, nan bảo bất hội bị nhân khán xuất nhất điểm đông tây lai.

    Sở dĩ, bách linh bát sứ dụng tha tự kỷ đích phương thức, ý ngoại đích thâu tập liễu na đầu bị vu kinh lôi bình giới vi nhất tuyến thiên chi trung vô địch đích hồng lang vương.

    Dĩ lang tính nhi ngôn, hướng lai tựu thị duy hữu thA môn thâu tập biệt nhân đích phân nhi, na lý hữu bị biệt nhân thâu tập đích đạo lý. Tái gia công bách linh bát đích hạ thủ phi thường đích xảo diệu, tại yếu hại bộ vị đích na nhất trảo, đái khởi đích nhất phiến huyết vũ nhượng hồng lang vương thống nhập cốt tủy. Nhi thả bị nhân tại na chủng địa phương bạt hạ nhất phiến mao, vô luận thị nhân thị lang, chích yếu thị hữu trứ trí tuệ hòa tôn nghiêm đích sanh mệnh, đô thị vô pháp nhẫn thụ đích.

    Đường đường đích hồng lang vương dĩ kinh bị giá đột như kỳ lai đích tập kích khí vựng liễu đầu, bất giả tư tác truy kích trứ, thA dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, na phạ thị bào đáo liễu thiên nhai hải giác, dã yếu tương giá cá nhân toái thi vạn đoạn, tịnh thả thôn tiến đỗ trung. Na phạ thị vi thử phá liễu sổ thập niên bất tái cật nhân đích nặc ngôn, dã thị tại sở bất tích liễu.

    Khả thị, đẳng đáo thA truy quá liễu kỷ cá sơn đầu chi hậu, tài phát hiện đối phương đích tốc độ cánh nhiên dã thị khoái đáo liễu cực điểm.

    Tuy nhiên tha đích động tác bổn chuyết nhi một hữu chương pháp, tựu tượng thị nhất cá bất hội vũ kỹ chi nhân, chích tri đạo tát thối tựu bào khẩu nhất điểm nhi dã một hữu khinh thân công pháp đích tiêu sái tự nhược khẩu đãn thị, tựu giá dạng đích chân tiếp bôn bào, cánh nhiên dã bào xuất liễu bất khả tư nghị đích tốc độ, liên thA đô sứ dụng liễu toàn thân đích lực lượng, khước y cựu thị vô pháp lạp cận bỉ thử chi gian đích ngưu điểm cự ly.

    Mạn mạn đích, thA hữu ta trì nghi liễu.

    Tất cánh thị hoạt liễu thiên đa niên đích linh thú, hựu kinh quá liễu mỗ chủng thần bí đích tế điện, thA đích trí tuệ chi cao, tịnh bất tại nhân loại chi hạ. Nhất đán phát hiện đối phương viễn bỉ tưởng tượng trung đích nan triền, thA đốn thì đả liễu thối đường cổ.

    Tuy thuyết lang tính ký cừu, đãn thị đáo liễu thA giá cá cảnh giới, khước dã bất hỉ hoan khứ tố một hữu bả ác đích sự tình.

    Cước bộ vi vi nhất đốn, hồng lang vương sảo vi phóng mạn liễu nhất điểm nhi tốc độ. Đãn tựu tại giá nhất khắc, thA đột nhiên khán đáo liễu nhất lũ hồng sắc.

    Giá thị nhất lũ tiên hồng nhược huyết đích mao phát, trường trường đích phát sao tại không trung phiêu đãng trứ, bị phong mạn du du đích xuy quá lai, trực đáo thA đích nhãn tiền.

    ThA trực câu câu đích trành trứ giá nhất lũ mao phát, song nhãn tái độ biến đắc thông hồng liễu, phẫn nộ khu trục liễu lý trí, mại khai liễu tứ chích cước, như phi bàn đích kế tục xung liễu thượng khứ.

    Khoát nhiên gian, thA đích động tác đình liễu hạ lai, na song hồng nhãn tình trung thiểm thước trứ kinh dị bất định đích quang mang.

    Tại hựu kinh quá liễu nhất cá sơn đầu chi hậu, tiền diện đích na nhân cánh nhiên đình liễu hạ lai, nhi thả chuyển quá liễu thân thể, mặc mặc đích đẳng đãi trứ thA đích đáo lai.

    ThA bổn lai tưởng yếu phác thượng khứ, tương đối phương giảo nhất thập hi ba lạn, nhượng tha thi cốt vô tồn.

    Đãn thị, đối phương na hảo chỉnh dĩ hạ đích thái độ, khước nhượng thA đại vi kỵ đạn. Nhi thả, canh nhượng thA thúy ẩn phát hàn đích thị, thA cánh nhiên cảm ứng bất đáo đối phương đích khí tức.

    Hồng lang vương ký nhiên cụ hữu kham bỉ nhân loại đích trí tuệ, thA tự nhiên dã đổng đắc khí tức đích vận dụng. Cương tài thị hôn đinh đầu, sở dĩ cận kháo nhãn tình truy tung, thử khắc kinh quá liễu kịch liệt đích bôn bào, thA dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai.

    Sảo sảo đích phục đê liễu thân khu, thA lộ xuất liễu nhất hôn thử nha liệt chủy, tự hồ tùy thì đô hội phác công khứ đích biểu tình, đãn thị tại thA đích nhãn trung, khước dũ phát đích kinh nghi liễu khởi lai.

    Giá cá nhân minh minh tựu tại nhãn tiền, đãn vi hà khước vô pháp cảm giác đáo ni? Tự hồ giá cá đại gia phục, tịnh bất thị nhất cá sanh mệnh, nhi thị nhất khối thạch đầu tự đích.

    Bách linh bát khán trứ hồng lang vương, đột nhiên thuyết đạo,  "Nhĩ đích chiến đấu lực ngận cường. "

    Hồng lang vương vi chinh, thạch đầu khai khẩu thuyết thoại liễu?

     "Ngã vị tất năng cú đả doanh nhĩ, sở dĩ, ngã môn bất như bất dụng đả liễu, tựu tại giá lý đẳng đãi na biên phân xuất thắng phụ ba. "

    Hồng lang vương nhất song huyết hồng đích nhãn mâu tích lưu lưu đích loạn chuyển, tại thA thiên đa niên đích sanh nhai chi trung, kim nhật sở ngộ đáo đích sự tình, vô nghi thị tối vi quái dị đích, túng nhiên thị tha đích kinh nghiệm lão đạo vô bỉ, thử khắc dã thị một hữu nhâm hà kinh nghiệm khả dĩ tá giám đích.

    Bách linh bát khán trứ tự hồ thị do dự bất quyết đích hồng lang vương, đạo,  "Ngã đích thân thể ngận ngạnh, nhĩ tối hảo bất yếu giảo ngã. " Tùy hậu, tha du nhàn đích tọa liễu hạ lai, khán dạng tử tự hồ thị tưởng yếu hòa hồng lang vương háo hạ khứ liễu.

    Hồng lang vương đích cơ nhục mạn mạn đích phóng tùng liễu hạ lai, tự hồ thị tiếp thụ liễu bách linh bát đích kiến nghị, thA đích thân khu~điểm điểm đích hướng địa diện thượng phục đê, tựu tượng thị tưởng yếu bát hạ lai tự đích.

    Đãn thị, tựu tại thA đích đỗ phúc tiếp xúc đáo địa diện chi công đích na nhất khắc, khước đột địa khiêu liễu khởi lai, cận cận thị thuấn ty, thA dĩ kinh lai đáo liễu bách linh bát đích diện tiền, nhất trương lệnh nhân văn phong tang đảm đích huyết bồn đại khẩu ngoan ngoan đích triêu trứ bách linh bát đích não đại giảo khứ.

    Bách linh bát tọa tại địa thượng nhất động bất động, tựu tượng thị căn bổn bất tri đạo ách vận tức tương lai lâm đích nhất dạng.

    Hồng lang vương đích đại khẩu dĩ kinh trương đáo liễu cực hạn, thA đích tâm trung vô bỉ đích đắc ý, nhược thị tảo tri đạo giá gia hỏa chích bất quá thị hư trương thanh thế đích thoại, nan yêu thA tảo tựu động thủ liễu. Bất quá hiện tại dã bất vãn, chích yếu tương giá khả ác đích gia hỏa hoạt sanh sanh đích cật điệu, tựu năng báo na bạt mao chi hận liễu.

    ThA đích đại khẩu viễn bỉ nhất bàn đích lang khẩu đại đích đa, trương khai đích phúc độ dã thị bất khả tư nghị.

    Nhược thị hữu nhân khán kiến, hoàn chân đích hội hoài nghi, giá cứu cánh thị lang khẩu âm chi ngạc ngư khẩu liễu.

    Bất quá, giá nhất khẩu giảo hạ khứ, cánh nhiên tương bách linh bát đích chỉnh cá não đại đô giảo liễu hạ lai.

    Na phong lợi đích như đồng lợi nhận bàn đích cự xỉ khinh khinh đích tại bách linh bát đích bột cảnh thượng nhất hoa, đốn thì tương giá khỏa não đại hoa lạp liễu hạ lai.

    Tùy hậu, thA do tự bất giải hận đích tương não đại di đáo liễu nha xỉ tiền, bãi chính liễu vị trí, trọng trọng đích giảo liễu hạ khứ.

    ThA yếu nhượng bách linh bát đích não tương tứ tiên, yếu tha tử vô toàn thi.

    Tại nha xỉ giảo hạ khứ đích na nhất khắc, thA đích tâm trung dĩ kinh khai thủy hoài niệm khởi dĩ vãng đích sanh hoạt liễu.

    Na thì hậu thA hoàn bất thị thiên niên linh lang, chích bất quá thị nhất chích phổ thông đích linh lang nhi dĩ, dã tằng kinh cật quá nhân loại đích não tương, na chủng mỹ vị nhượng thA chung thân nan vong.

    Chích bất quá tự tòng nhận liễu tác qua chi hậu, thA tựu tái dã một hữu cơ duyên phẩm thường đáo giá chủng mỹ vị liễu.

    Chính đương thA khai thủy ảo tưởng trứ, na ôn nhiệt nhi mỹ vị đích dịch thể lưu nhập khẩu trung đích thì hậu, thA đích nha xỉ chung vu dữ bách linh bát đích não đại thân mật đích tiếp xúc đáo nhất khởi liễu.

     "Ca"

    Hồng lang vương đích động tác đột địa đình liễu hạ lai, tựu tạo thA na nhất trực du nhàn đích diêu lai diêu khứ đích đại hồng vĩ ba đô đình đốn tại bán không.

    Tựu tượng thị trung liễu định thân pháp tự đích, giá nhất khắc thA triệt để đích ngốc trụ liễu.

    ThA đích~song nhãn tình viên lưu lưu đích đột liễu xuất lai, mạn mạn đích, chủy ba nhất điểm nhất điểm đích trương đại liễu khẩu nhất khỏa viên cổn cổn đích não đại tòng thA đích khẩu trung hoạt liễu hạ lai, tại giá khỏa não đại chi công, khảm trứ nhất khỏa bạch sâm sâm đích phong lợi đích như ty dĩ thủ nhất dạng đích lão nha, ......Tòng hồng lang vương đích khẩu trung lưu xuất liễu nhất lũ tiên hồng đích huyết dịch, nhất cổ nùng nùng đích huyết tinh vị sung xích tại thA đích đại chủy chi trung.

    Chí thử, hồng lang vương tài tưởng khởi liễu cương tài thử nhân đích na cú thoại.

    Tha đích thân thể bất thị ngận ngạnh, nhi thị ngạnh đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ nhị ủng hữu bất tốn sắc vu nhân loại trí tuệ đích hồng lang vương khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá khủng phố đích niệm đầu, giá gia hỏa cứu cánh thị nhân loại ni, hoàn thị mỗ chủng loại tự vu nhân loại đích kỳ dị linh thú a.

    Nhân loại đích não đại, vô luận tu luyện đáo hà đẳng địa bộ, đô bất khả năng na yêu kiên ngạnh.

    ThA đích nha xỉ, thị thA lại dĩ xưng hùng đích cường đại vũ khí chi nhất, biệt thuyết thị nhân loại đích não đại liễu, tựu...Toán thị kiên nhược thiết thạch đích, đạt đáo liễu nhân loại khẩu trung xưng chi vi bảo khí đích binh khí, đô vô pháp thương hại phân nhị đãn thị, như kim tha tại trớ tước nhân loại đầu lô đích thì hậu, khước băng liễu nha nhị giá cá sự thật thậm chí vu nhượng thA sản sanh liễu nhất chủng điên phúc liễu thA đích thế giới quan đích nhận tri.

    Đột địa, nhất đạo bình tĩnh đích, một hữu nhất điểm nhi khởi phục đích thanh âm tòng mỗ cá địa phương hưởng liễu khởi lai,  "Ngã thuyết quá, nhĩ tối hảo bất yếu giảo ngã đích. "

    Hồng lang vương hồn thân đích mao phát tại thuấn gian toàn bộ tạc liễu khởi lai, mỗi nhất căn mao phát chi trung, đô dựng dục trứ cường đại đích thiên địa chi khí.

    Tố vi thiên niên dĩ công đích linh thú, thA năng cú hấp nạp đích thiên địa chi khí nhất điểm nhi dã bất bỉ nhân loại yếu thiểu. Nhiên nhi thử khắc, thA dĩ kinh toàn bộ đích vận dụng liễu xuất lai, liên nhất điểm nhi đích bảo lưu dã một hữu.

    Thử thì, thA thân thượng đích mao phát căn căn thụ khởi, tựu tượng thị nhất cá thể hình cự đại đích thứ vị nhất bàn, thuyết bất xuất đích khủng phố hoạt kê.

    ThA đích nhãn tình tử trành trứ bất viễn xử đích mỗ cụ thi thể chi công, na song nhãn mâu trung đích huyết sắc tảo tựu thị ổn đắc can can tịnh tịnh, chích dư hạ nhất phiến kinh khủng đích đáo liễu cực điểm đích thần tình.

    Như quả bất thị thân vi thiên niên biến dị linh thú, hựu thị tại lang quần trung di chỉ khí sứ, xưng vương xưng phách quán liễu đích thoại, chích mạch thA tảo tựu thị chuyển thân nhi đào liễu.

    Nhân vi giá đạo thanh âm, tịnh bất thị lai tự vu thập yêu không khoáng chi xử, nhi thị lai tự vu na cụ một hữu liễu đầu lô đích thi thể chi trung.

    Đa niên đích kinh nghiệm cáo tố thA, biệt thuyết thị nhân loại liễu, tựu toán thị linh thú, tại thất khứ liễu đầu lô chi hậu, dã thị tất tử vô nghi.

    Một hữu liễu đầu lô đích thi thể hoàn hội thuyết thoại, giá tuyệt đối thị tiền sở vị kiến, tịnh thả tại dĩ tiền tưởng dã bất cảm tưởng đích sự tình.

    ThA đích tứ điều thối dĩ kinh tại hoãn mạn đích di động trứ, bất quá tịnh bất thị hướng tiền, nhi thị triêu trứ hậu phương di động. Lang tính giảo hoạt, thA dĩ kinh đả định liễu chủ ý, chích yếu tái hữu nhất ti phong xuy thảo động, thA lập tức chuyển thân đào tẩu.

    Chí vu giá cá nhượng thA cật liễu đại khuy đích gia hỏa, toán liễu, tố vi vĩ đại đích lang tộc chi vương, tất yếu đích hung khâm hoàn thị yếu hữu đích.

    Bất tựu thị nhất căn nha xỉ nhất bả mao yêu, mạn mạn hội trường xuất lai đích.

    Khoát nhiên, thA đích nhãn châu tử tái độ đột liễu xuất lai, na dĩ kinh một hữu liễu nhất điểm nhi sanh mệnh khí tức đích một đầu thi thủ hoãn hoãn đích động liễu nhất hạ.

    Tựu tượng thị trừu súc tự đích, giá cá thi thủ động liễu nhất hạ nhị thA thân thượng na dĩ kinh hữu ta khôi phục liễu mao phát tái nhất thứ đích tạc liễu khởi lai, kiện tùy trứ thA khẩu trung na lâm li nhi hạ đích tiên huyết, dũ phát đích hiển đắc tranh vanh khả phố nhị tòng thA đích khẩu trung, phát xuất liễu loại tự vu cảnh cáo tự đích đê minh thanh, nhất đoàn nùng liệt đích hỏa cầu tại thA đích chủy ba trung hoãn hoãn thành hình.

    Tự hồ tịnh một hữu cảm thụ đáo hỏa cầu sở đái lai đích áp lực tự đích, na cụ thi thủ hựu động liễu nhất hạ.

     "Hô " "

    Chước nhiệt đích khí tức tòng hồng lang vương đích khẩu trung phún liễu xuất lai, na đoàn hỏa cầu dĩ tối khoái đích tốc độ thuấn gian phún đáo liễu địa diện đích thi thủ chi thượng.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng chi hậu, thi thủ đích trung gian dung hóa liễu nhất cá đại động, tòng yêu thân vi chỉ, công hạ kỷ hồ đoạn thành liễu nhị tiệt.

    Giá nhất thứ đích hỏa chi thổ tức, dĩ kinh tương hồng lang vương thể nội đích sở hữu hỏa chi lực đô thổ liễu xuất lai.

    Tại giá cá khủng phố đích tòng vị ngộ đáo quá đích vị tri khủng cụ diện tiền, thA dĩ kinh thị bạo phát liễu tiềm lực, tương thể nội đích sở hữu hỏa chi lực toàn bộ ngưng tụ đáo nhất điểm.

    Uy lực như thử cường đại đích thổ tức, tuyệt đối thị thA sanh bình đệ nhất thứ đích kinh lịch.

    ThA đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti như thích trọng phụ đích thần tình, đầu một liễu, liên na tàn dư đích thi thể dã bị tạc thành liễu nhị tiệt, đáo liễu giá cá địa bộ, na phạ thị truyện thuyết trung đích thần đạo cao thủ, chích phạ dã nan dĩ sanh hoàn liễu.

    Nhãn mâu khẩn khẩn đích trành trứ địa thượng đích thi thủ, lương cửu chi hậu, hồng lang vương chung vu xác định, thử nhân dĩ kinh triệt để thân vong.

    Chí thử, thA thân công đích mao phát tài mạn mạn đích bình phục liễu hạ khứ, na khỏa tiểu tâm can dã khôi phục liễu bình thường đích khiêu động tốc độ.

    Chích thị hồng lang vương trắc quá liễu não đại, thA đột nhiên giác đắc hữu thập yêu địa phương bất thái đối kính, đãn thị nhất thì chi gian tha ngạnh thị tưởng bất xuất kỳ trung đích hề khiêu chi xử.

    Mẫn duệ đích mục quang tại địa diện công lai hồi đích tảo động trứ, đương khán đáo na cá khảm nhập liễu tự kỷ lang nha đích đầu lô chi thì, hồng lang vương đích nhãn trung hữu trứ nhất ti bi thương, cân tùy trứ tự kỷ cận thiên niên đích lang nha, cánh nhiên tựu giá dạng ly khai liễu tự kỷ.

    ThA đích nhãn trung tái độ hiện xuất liễu thống hận đích sắc thải, bất quá hữu liễu tiền xa chi giám, thử thì tựu toán thị tái tá cấp thA nhị cá đảm tử, dã thị bất cảm tái đả thử nhân thi thân đích chủ ý liễu.

    Nhược thị tái băng điệu liễu nhất khỏa nha xỉ, na tài khiếu tố hối chi mạc cập ni.

    Thô đại đích thiệt đầu thiểm liễu nhất hạ thương khẩu, nhất cổ huyết tinh vị đạo lưu nhập liễu khẩu trung.

    Nhiên nhi, thA đích động tác đột địa đình liễu hạ lai. Tùy hậu hám mạn đích sĩ khởi liễu đầu, mục quang trung thiểm thước trứ kinh cụ đích quang mang. Tại giá nhất khắc, thA chung vu minh bạch hữu na lý bất đối đầu liễu.

    Huyết dịch, nhãn tiền giá cá nhân vô luận thị não đại điệu liễu, hoàn sính thân thể đoạn thành liễu nhị tiệt, đãn thị tự thủy chí chung, tha đô một hữu lưu hạ nhâm hà đích huyết dịch.

    Tựu tượng thị tại tha đích thể nội, một hữu nhất tích tiên huyết tự đích.

    Giá cá phát hiện nhượng thA hồn thân phát lãnh, như trụy băng diếu.

    Tố vi lang tộc tân nhất đại đích vương giả, túng nhiên thị tại diện đối hổ, hùng, sư, đích đẳng tộc đích vương giả chi thì, thA dã ti hào vị tằng úy cụ quá.

    Tòng xuất sanh đích na nhất thiên khởi, thA tựu thị kiêu ngạo đích. Thiên đa niên lai ngạo khiếu sơn lâm đích sanh thi, canh thị nhượng thA hữu trứ cường liệt đích tự tín, năng cú diện đối nhâm hà địch nhân.

    Đãn thị, tại giá nhất khắc, định đảm khiếp liễu, na thị thù chủng đối vu vị tri đích hại phạ.

    Tái cường đại đích linh thú, tất cánh hoàn chích thị thú loại, thA môn tuy nhiên ủng hữu bất tốn sắc vu nhân loại đích trí tuệ, đãn thị tại diện đối vị tri, diện đối canh gia cường đại đích tồn tại chi thì, thA môn đích bổn năng biểu hiện khước năng cú áp chế trụ thA môn đích lý trí.

    Địa thượng đích thi thủ hựu nhất thứ đích động liễu, giá nhất thứ di động đích phúc độ tịnh bất đại, tựu tượng thị bị phong xuy động liễu nhất hạ tự đích.

    Đãn thị, hồng lang vương khước tri đạo, giá tuyệt đối bất thị phong đích lực lượng, nhi thị giá quỷ dị thi thủ đích bổn thân động lực.

    ThA đích mục quang đột địa nhất chuyển, khán đáo liễu na cá bị thA hoạt sanh sanh giảo hạ lai đích đầu lô chi công.

    Tại giá nhất khắc, thA na hoạt bát đích tâm tạng tựu tượng thị thừa thụ bất trụ giá cá áp lực tự đích, sậu nhiên tuần đình chỉ liễu khiêu động. ThA thân thượng đích sở hữu mao phát đệ tam thứ đích toàn bộ thụ trực liễu khởi lai, nhi thả giá nhất thứ thị nhất trực thụ lập trứ, căn bổn tựu một hữu tiêu giảm hạ khứ đích tích tượng liễu.

    Na khỏa não đại, bất tri hà thì cánh nhiên dĩ kinh chuyển liễu quá lai.

    Diện đối diện đích, nhất song minh lượng đích, như tập bảo thạch nhất bàn đích đại nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ thA.

    Tại giá song nhãn tình chi trung, một hữu nhâm hà đích cảm tình, đãn tựu tượng thị dạ không nhất bàn, trữ tĩnh nhi u viễn.

    Khoát nhiên, nhất đạo thê lệ đích trường khiếu chi âm truyện liễu quá lai, giá đạo đột như kỳ lai đích thanh âm, đả phá liễu giá lý đích tịch tĩnh. Dã nhượng hồng lang vương kinh tỉnh liễu quá lai nhị thA ngang thủ, phát xuất liễu đồng dạng đích nhất thanh trường khiếu, chích bất quá thA đích giá đạo khiếu thanh chi trung khước tỳ hàm trứ nhất ti kinh khủng úy cụ, dĩ cập nhất phân thâm thâm đích hỉ duyệt nhị chung vu giải thoát liễu, bất dụng dữ giá cá khủng phố đích gia hỏa tại nhất khởi liễu, giá tựu thị thông tuệ đích thiên niên biến dị hồng lang vương thử thì duy nhất đích cảm thụ nhị tùy hậu, hồng lang vương chuyển thân, dĩ tiền sở vị hữu đích tốc độ hướng trứ viễn phương bào khứ, thA đích tốc độ tại thuấn gian tựu đạt đáo liễu cực hạn. Nhất lộ thượng, thA thậm chí vu liên hồi đầu trương vọng nhất nhãn đích dũng khí đô một hữu.

    Đương nhiên, na khảm nhập tại đầu lô thượng đích đoạn nha, tựu canh bất dụng chỉ vọng năng cú nã hồi lai liễu sổ ứ dịch tư đương hồng lang vương dĩ tối khoái đích tốc độ đào tẩu chi hậu, địa diện thượng đích na kỷ hồ dĩ kinh biến thành liễu tam tiệt đích thi thể chung vu khai thủy đại phúc độ đích nhuyễn động liễu khởi lai.

    ThA môn tiên thị khai thủy dung hóa liễu, biến thành liễu nhất chủng kim thuộc sắc trạch đích dịch thể, giá ta dịch thể tượng thị ủng hữu tự chủ đích ký ức nhất bàn, đô triêu trứ nhất cá phương hướng hối tụ nhi khứ.

    Đương giá nhất thiết phát sanh chi thì, tứ chu đốn thì an tĩnh liễu hạ lai, thậm chí vu liên nhất điểm nhi trùng nam đích thanh âm đô một hữu liễu.

    Mạn mạn đích, sở hữu đích dịch thể hối tụ đáo liễu nhất khởi, tùy hậu tựu tượng thị tòng trung đản sanh liễu nhất căn chi trụ bàn, hoãn hoãn đích thụ lập liễu khởi lai.

    Bất quá kỷ cá hô hấp chi gian, bách linh bát trọng tân tòng giá nhất phiến dịch thể chi trung đản sanh liễu.

    Tha đích thân thể hoàn thị dữ dĩ tiền nhất dạng đích nhất trần bất nhiễm, tha đích mục quang thiểm thước trứ minh lượng đích quang, tuyến, chích yếu nhất khán tựu tri đạo dữ nhân loại bất đồng.

    Tha thân xuất liễu nhất chích thủ, tại giá chích tán phát trứ kim thuộc sắc trạch quang mang đích thủ tâm xử, hữu trứ nhất căn sâm hàn đích phong lợi nha xỉ.

    Giá căn nha xỉ đích chất địa, kiên ngạnh chi cực, túng nhiên thị dĩ tha đích năng lực, dã cận năng tương hồng lang vương đích nhất căn nha xỉ ban đoạn.

    Siêu cấp linh thú đích uy năng quả nhiên thị vô khả thất địch, tựu bằng trượng trứ giá kiên cố đích nhục thể, bách linh bát tựu dĩ kinh thôi đoạn xuất, giá chích hồng lang vương sở ủng hữu đích uy năng chích phạ tựu bất hội tốn sắc vu hạ nhất minh liễu.

    Thiên niên biến dị linh thú, quả nhiên thị đồng giai vô địch đích tồn tại.

    Tha đích biểu tình ngưng cố trứ, tự hồ thị tại khảo lự trứ thập yêu.

    Phiến khắc chi hậu, tha tự ngôn tự ngữ đích đạo,  "Ngã chích đáp ứng quá, bất tiết lộ cấp kỳ tha nhân tri hiểu, giá đầu lang khả tịnh bất thị nhân loại, sở dĩ, ngã đích hành vi một hữu vi phản tự liệt. "

     "ThA đích hành động biểu minh, thA dã thị ủng hữu trí tuệ đích sanh mệnh, nhi ngã vô quyền sát tử nguyên thủy tinh cầu thượng đích trí tuệ sanh mệnh, sở dĩ ngã dã bất năng sát thA. ...... "Bất quá, thA yếu sát hạ nhất minh, nhi ngã yếu đắc đáo năng lượng thạch tiến hóa, tựu tất tu bảo chứng hạ nhất minh đích an toàn. Trình tự tự liệt xung đột dĩ đệ nhất tự liệt vi ưu tiên, bảo chứng tiến hóa đệ nhất tự liệt, sở dĩ, bảo hộ hạ nhất minh. "

    Đương tha tố xuất liễu tối hậu đích quyết định chi thì, nhất song cước dĩ kinh thị như phi bàn đích triển khai liễu.

    Tha đích tốc độ hoặc hứa một hữu hồng lang vương bôn hành chi thì, thư triển tứ chi đích na yêu ưu mỹ, đãn thị nhược luận tốc độ, tha khước bất mạn phân hào!

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập ngũ chương nguy cơ

Lâm qua tại bán không trung phi vũ trứ, tha tái dã bất tằng dữ hạ, minh cố bính liễu. Na phạ thị tha tương thể nội đích chân khí đề tụ đáo liễu đính điểm, tịnh thả sứ dụng liễu mật thuật, hóa thân vi mãnh thú, đãn thị tha sở ngưng tụ khởi lai đích lực lượng, khước y cựu thị bị hạ nhất minh đương đầu nhất bổng tự đích đả tán kích hội.

    Chí thử, tha tài minh bạch, nguyên lai hạ nhất minh đích cường đại, hoàn thị viễn tại tha đích cổ kế chi công.

    Thập yêu châu cương tiến giai nhất tuyến thiên đích cường giả, giá ta tình báo đô thị phóng thí.

    Thử nhân đích thật lực chi cường đại, phân minh thị dĩ kinh củng cố liễu nhất tuyến thiên đích cảnh giới, tịnh thả khai thủy ngưng kết đệ nhất đóa hữu hình hữu căn chi hoa liễu.

    Thị đích, hạ nhất minh ngưng kết đích, tịnh bất thị như ty vu khôi lôi đích na chủng vô căn phù bình bàn đích hữu hình vô căn chi hoa, nhi thị na chủng tam túc đỉnh lập đích hữu hình chi hoa.

    Giá nhất điểm khu biệt tuy nhiên tế vi, đãn thị kỳ trung đích uy lực đại tiểu, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

    Na phạ thị thượng vị hoàn toàn ngưng phục thành hình đích hữu căn chi hoa, dã yếu bỉ vu kinh lôi đích vô căn chi hoa canh gia đích cường đại hòa ngưng thật.

    Tại dữ hạ nhất minh ngạnh bính ngạnh, thật đả thật đích đối đào liễu nhất chưởng chi hậu, tác qua dĩ kinh triệt để đích minh bạch liễu, đan bằng tha nhất cá nhân đích thật lực, na thị tuyệt đối vô pháp kích sát đối thủ đích tâm tha đích na nhất thanh trường khiếu, tựu thị vi liễu triệu hoán tự kỷ đích hỏa bạn, hồng lang vương.

    Duy hữu dữ hồng lang vương liên thủ, phát xuất nhân thú hợp kích chi lực, tài năng cú tương giá cá bất khả tư nghị đích thiên tài tha sát vu thử.

    Đầu cố công đột địa truyện lai liễu sổ đạo phá phong chi thanh.

    Tại sơn đạo băng tháp chi hậu, công diện đích dược đạo nhân đẳng tiên thiên cường giả hòa y thủy bão đẳng đồ đằng sứ giả môn đô một hữu liễu kế tục giao thủ đích tâm tình.

    Tha môn tuy nhiên bất cảm tại sơn đạo băng hội chi thì tựu một đầu một não đích xung hạ khứ, đãn thị đương nhất thiết bình tĩnh liễu hạ lai chi hậu, tha môn khước bất ước nhi ty đích thuận trứ na băng tháp đích sơn đạo mạn mạn hoạt liễu hạ lai.

    Dã thân khuy tha môn đô thị tiên thiên cảnh giới đích cao thủ, phủ tắc căn bổn tựu một hữu khả năng tại như thử hiểm ác đích hoàn cảnh trung thuận lợi đáo đạt huyền nhai chi hạ.

    Nhất lai đáo sơn hạ, song phương tự nhiên nhi nhiên đích tựu phân thành liễu nhị biên, tha môn đích mục quang đô tập trung đáo liễu chính củ triền tại nhất khởi đích hạ nhất minh hòa tác qua đích thân công.

    Thử thì, hạ nhất minh song thối vi vi loan khúc, tha đích song thủ như đồng nhất đối vô bỉ cự đại nhi trầm trọng đích thiết chuy nhất bàn, mỗi hoa thứ luân khởi, đô hội tại không trung đái khởi nhất trận kỳ dị đích âm bạo. Nhi tác qua tựu như ty nhất chích đại lang, nhiễu trứ tha đả trứ***, tuy nhiên tha đích động tác tật khoái vô bỉ, xuất thủ canh thị hung lệ đích như đồng thế giới thượng tối hung mãnh đích dã thú nhất bàn.

    Đãn thị chích yếu hạ nhất minh đích song tí khinh khinh nhất luân, tha tựu tượng thị lão thử kiến liễu miêu bàn đích khiêu liễu khai lai.

    Khán tha đích mô dạng, căn bổn tựu thị bất cảm dữ hạ nhất minh bính thượng nhất hạ.

    Giá nhị cá nhân tuy nhiên đả đắc nhiệt nháo chi cực, đãn chích yếu thị sảo hữu nhãn lực chi nhân, tựu tri đạo hạ nhất minh dĩ kinh chiêm cư liễu hoàn toàn đích thượng phong.

    Nhi năng cú tại giá lý xuất hiện đích nhân, đô thị chân chính đích cao thủ, nhất kiến đáo giá phúc mô dạng, liên tưởng đáo cương tài tại sơn thượng thính đáo đích na thanh kinh thiên động địa đích hưởng thanh, đốn thì minh bạch tại na nhất thứ đích xung kích chi trung, khẳng định thị hạ~minh chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong, tịnh thả triệt để đích tương tác qua đích tín tâm đả lạc, phủ tắc tác qua dã bất khả năng biểu hiện xuất như thử úy cụ đích mô dạng liễu.

    Dược đạo nhân đẳng nhân khán trứ hạ nhất minh, tha môn đích tâm trung sung mãn liễu tự hào. Na phạ thị mao liệt quang tại giá nhất khắc, diệc thị như thử.

    Nhi y thủy bão đẳng nhân khước tựu thị tâm trung phát hàn, tha môn vô bất kiểm thượng biến sắc, dĩ tác qua đích thật lực, cánh nhiên hội doanh bất liễu như thử niên khinh đích hạ nhất minh, giá gia phục cứu cánh thị chẩm yêu tu luyện đích? Nan đạo tha đắc đáo liễu truyện thuyết trung đích thần đạo cường giả đích tu luyện bí tịch hòa đan dược liễu yêu khoát nhiên, viễn xử hồng quang nhất thiểm, tự hồ thị xuyên thấu liễu vô hạn đích không gian, triêu trứ thử địa tấn khoái đích kháo cận trứ.

    Chính tại bán không trung phi dược trứ đích tác qua phát xuất liễu nhất đạo kinh hỉ chi cực đích hoan hô thanh, tha hào bất yểm sức thử thì đích tâm tình, tự hồ đối vu nhất cá nhân vô pháp chiến thắng hạ nhất minh tịnh bất cảm đáo tu sỉ nhất dạng.

    Nhiên nhi, đương giá đạo hồng ảnh xuất hiện, tịnh thả đình ổn chi hậu, tác qua khẩu trung đích na đạo hoan hô thanh đốn thì tượng thị bị đao lan yêu thiết đoạn tự đích tiêu thất liễu.

    Hồng lang vương xác thật thị như nguyện dĩ thường đích xuất hiện tại tác qua đích diện tiền, đãn thị đương khán thanh sở liễu giá gia phục đích mô dạng chi hậu, chúng nhân đô thị hữu trứ nhất thuấn gian đích ngốc trệ.

    Bất cận cận thị chúng đa đích đồ đằng sứ giả như thử, tựu liên diện sắc ngưng trọng đích hạ nhất minh dã thị thang mục kết thiệt, na tưởng yếu cùng đả lạc thủy cẩu đích song thủ dã thị bất tri bất giác trung đình liễu hạ lai.

    Tại tha môn đích nhãn tiền đích, cứu cánh thị thập yêu khủng phố quái thú?

    Đệ~nhãn khán quá khứ, giá chích quái thú dữ hồng lang vương na tinh sấu đích thể hình tuyệt bất tương tượng.

    Giá thị nhất chích bàng đại đích, cự đại đích khả phố quái thú, thA đích thân thượng trường mãn liễu do như cương châm nhất bàn đích mao phát, giá ta mao phát hỏa hồng như huyết, tại thA đích tứ chi thượng, dã ty dạng thụ khởi liễu như đồng thứ vị bàn đích mao phát, chích bất quá na ta mao phát khước thị hồng hoàng tương ty liễu.

    ThA đích kiểm bàng thượng diệc thị như thử, na đoản đoản đích nhung mao tự đích mao phát thử khắc dã thị ngạnh bang bang đích thụ lập trứ, nhi thả kiểm công khẩu trung, liên tiền bán đoạn thân thể thượng, đô hữu trứ tiên hồng đích huyết tích.

    Tại thA đích thân hậu, nhất điều cự đại đích trường vĩ như ty cương côn tự đích thụ lập trứ, tựu tượng thị nhất cá phương hướng tiêu bàn, tự thủy chí chung đô một hữu động đạn phân hào.

    Đương nhiên, tối dẫn nhân chú mục đích thị, thA đích bán biên kiểm thượng cao cao thũng khởi, na trương khai đích đại chủy trung khả dĩ khán đáo tằng kinh phi tiên đích tiên huyết. Tại thA đích khẩu trung, nguyên bổn ứng cai ủng hữu đích tứ căn trường trường đích, phong lợi như đao đích lão nha, cánh nhiên ngạnh sanh sanh đích đoạn liễu nhất căn.

    Tại trường đích chúng nhân, đô tằng kinh kiến thức quá hồng lang vương đích uy vũ hùng tư.

    Na tòng địa công đột như kỳ lai đích quỷ dị công kích phương thức, canh thị lệnh sở hữu nhân đô đối thA hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích hàn ý.

    Nhược thị tự kỷ tao đáo liễu giá dạng đích công kích, chích phạ căn bổn tựu vô pháp toàn thân nhi thối liễu.

    Đãn thị, thử khắc tại trọng tân kiến đáo hồng lang vương đích giá nhất khắc, chúng nhân đích tâm trung khước dũng khởi liễu nhất chủng hoạt kê đích đáo liễu cực điểm đích cảm giác.

    Đặc biệt thị đồ đằng sứ giả môn, tha môn nội tâm trung hồng lang vương na anh dũng cái thế bàn đích hình tượng, tại thuấn tuần oanh nhiên đảo tháp.

    Nhất cá anh hùng đích hình tượng tưởng yếu âm phệ cứu lai, na cơ thiên nan vạn nan, nhu yếu sổ thập kỳ chí thiên sổ bách niên đích bất đoạn mục thiển tứ đãn thị tưởng yếu đảo tháp toái liệt, na yêu hoặc hứa chích nhu yếu nhất triêu nhất tịch tựu khả dĩ liễu.

    Tác qua như phi bàn đích đảo thối trứ, tha hô địa xuất hiện tại hồng lang vương đích thân biên, nhất kiểm đích nan dĩ trí tín hòa bất khả tư nghị.

    Hồng vương......Nhĩ chẩm yêu liễu? " Tha tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

    Hồng lang vương phát xuất liễu nhất đạo kỳ dị đích ô minh thanh, tại giá cá thanh âm trung, dã một hữu liễu tích nhật đích hùng vũ, phản nhi thị đái trứ nhất chủng vô pháp giải thích đích khủng cụ.

    Chúng nhân đích tâm trung đô thị nhất trận hàn ý, cứu cánh thị ngộ đáo liễu thập yêu biến cố, tài nhượng na uy phong lẫm lẫm, bất khả nhất thế đích hồng lang vương biến thành liễu giá bàn đích mô dạng.

    Hạ nhất minh đẳng nhân khước thị tâm tri đỗ minh, dữ hồng lang vương ty thì ly khứ đích, chính thị cân trứ hạ nhất minh thượng sơn đích bách linh bát.

    Tuy nhiên tiên thiên cường giả môn đối vu bách linh bát năng cú tương hồng lang vương giá đẳng hung hãn linh thú lộng thành giá dạng nhi cảm đáo vạn phân khâm bội, đãn thị tha môn đích tâm trung khước dã hữu trứ nhất ti đam ưu.

    Vi hà tại hồng lang vương đích thân hậu một hữu bách linh bát đích thân ảnh xuất hiện ni?

    Tố qua dữ hồng lang vương giao lưu liễu bán hưởng, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hồ nghi hòa mạc danh kỳ diệu chi sắc.

    Y thủy bào khiếu đạo,  "Tác qua đại sứ giả, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình? "

    Tác qua 裢 dự liễu nhất hạ, tha diêu trứ đầu, đạo,  "Hồng lang vương thuyết bất thanh sở, thA tự hồ thị ngộ đáo liễu" Đình đốn liễu bán hưởng, tha dĩ tự kỷ đô bất tương tín đích ngữ khí đạo,  "Hoặc hứa thị quỷ. Ba. "

    Vô luận thị địch hữu song phương, đô tại giá nhất khắc diện diện tương thứ liễu khởi lai.

    ......Giá chủng truyện thuyết trung đích đông tây, đối vu tuyệt đại đa sổ tại vũ đạo chi thượng tiền tiến đích tu luyện giả nhi ngôn, đô thị tuyệt bất tương tín đích.

    Đãn thị, tại giá nhất khắc, chúng nhân khán trứ na kỷ hồ hòa quỷ quái mô dạng vô nghi đích hồng lang vương chi hậu, khước thị đô thân bất do kỷ đích đả liễu cá hàn cấm.

    Hoặc hứa, trừ liễu quỷ chi ngoại, tại giá cá thế giới thượng, dã bất khả năng hữu nhân năng cú tương hồng lang vương lộng đắc như thử lang bái bất kham liễu.

    Hạ nhất minh đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh mang, tha bính mệnh đích nhẫn trụ liễu tưởng yếu ngưỡng thiên trường tiếu đích xung động.

    Tố vi kiến thức quá bách linh bát na kỳ dị đích hóa hình bổn lĩnh chi nhân, tha dĩ kinh minh bạch liễu đại trí đích kinh quá.

    Kỳ thật, tại đệ nhất thứ kiến đáo na chủng bất khả tư nghị đích năng lực chi hậu, na phạ thị tha, đô tằng kinh hách đích tam thiên tam dạ hợp bất long nhãn. Nhược phi dữ bách linh bát ty xử liễu sổ cá nguyệt, tri đạo tha đích lai ý, tịnh thả xác định tha một hữu ti hào gia hại vu kỷ đích ý tư, hạ nhất minh chích phạ dã hội dĩ vi thị quỷ quái hàng lâm liễu.

    Kỷ vị đồ đằng sứ giả môn đối vọng liễu nhất nhãn, tâm trung na kiên định đích niệm đầu khước hữu ta động diêu liễu khởi lai. Bổn lai tưởng trứ, vô luận như hà đô yếu tương hạ nhất minh kích sát đương trường, đãn thị thử khắc khước hữu liễu nhất ti thối súc đích ý tư.

    Y thủy bão khinh thanh đạo "Tác qua đại sứ giả, ký nhiên hồng lang vương đại nhân ngộ đáo liễu quỷ quái, ngã môn bất như tạm thả phản hồi ba. " Tố qua đích mục quang hồ nghi bất định, nhiên nhi, tại hồi đầu khán liễu khí định thần nhàn đích hạ nhất minh chi hậu, tha đích nhãn trung khước thị lộ xuất liễu nhất đạo lăng lệ đích sát cơ, đạo "Thử nhân bất tử, ngã tâm nan an. " Y thủy bão đích nhãn mâu dã thị linh động liễu khởi lai, tha đê thanh đạo,  "Đại sứ giả, nâm thị yếu" ......Nhất tác qua bất động thanh sắc đích đạo,  "Giá dạng tố tuy nhiên hữu ta ti bỉ, đãn thị vi liễu đồ đằng tộc đích vị lai, dã duy hữu bất trạch thủ đoạn liễu. "

    Tha thuyết thoại chi thì, song thủ khinh khinh đích tại hồng lang vương đích thân công khinh phủ trứ.

    Tại tha đích an phủ chi hạ, hồng lang vương thân công đích mao phát trục tiệm đích khôi phục liễu nguyên dạng, nhu thuận đích thiếp tại liễu thân thể chi công. Đãn thị, thA chủy công đích đoạn nha khước vô pháp tại đoản kỳ nội sanh trường xuất lai liễu, nhi thả hữu liễu giá cá thương khẩu chi hậu, tha hiện tại dã vô pháp tái sứ dụng lợi nha tê giảo, thiểu liễu nhất cá khắc địch chế thắng đích pháp bảo, đối vu chiến đấu lực ảnh hưởng cực đại.

    Đương nhiên, tối chủ yếu đích thị, thA đích tâm trung dĩ kinh đảm khiếp liễu.

    Chích thị, đương tác qua phục tại liễu thA đích nhĩ biên, khinh thanh đích dữ thA giao lưu chi thì, thA tại do dự liễu phiến khắc chi hậu, y cựu thị điểm đầu ứng duẫn liễu.

    Tố qua đích kiểm thượng đốn thì đái khởi liễu nhất ti tiếu ý, tha chuyển đầu, vọng trứ hạ nhất minh, nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng sâm nghiêm đích hàn ý, na nhất đạo mục quang, tựu tượng thị tại khán nhất cá tử nhân nhất bàn.

    Hạ nhất minh đích kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, tha tằng kinh thính vu kinh lôi thuyết quá.

    Đồ đằng nhất tộc đích thiên niên biến dị linh thú, tại nhất tuyến thiên cường giả chi trung, dĩ kinh thị kham xưng vi vô địch bàn đích tồn tại.

    Như kim, tác qua hòa hồng lang vương dĩ kinh hối hợp tại nhất khởi, tha môn giá nhất đối tổ hợp sở năng cú kích phát đích uy năng khẳng định thị cường đại vô bỉ.

    Đãn thị hạ nhất minh khước tịnh phi kinh hoảng, tha đích tâm trung y cựu thị ổn như thái sơn.

    Hoặc hứa hồng lang vương tại ty giai trung kham xưng vô địch, đãn tha hựu hà thường bất thị như thử.

    Ngũ hành hợp nhất công pháp, hàn hệ chân khí, hoàn hữu na bảo mệnh tuyệt chiêu nhị điểm nhất tuyến chi gian đích thuấn di, tha đô vị tằng thi triển xuất lai.

    Tha hữu trứ cường đại nhi kiên định đích tín tâm, na phạ thị diện đối đồ đằng tộc đích giá nhất đối đại sứ giả tổ hợp, tha tựu toán thị lạc bại, dã tuyệt đối khả dĩ đào chi thiên thiên.

    Nhiên nhi, thử thì, tại kiến đáo tác qua đích giá nhất nhãn chi thì, tha đích tâm trung khước thị hàn khí đại thịnh, tự hồ hữu thập yêu cự đại đích nguy hiểm tức tương hàng lâm tự đích.

    Tha tâm trung vi động, nan đạo giá nhân lang tổ hợp đích uy lực, chân đích thị như thử cường đại, liên nhượng tha chiêu giá chi lực đô một hữu liễu yêu?

    Tác qua nhất dược nhi khởi, tựu giá dạng khiêu đáo liễu hồng lang vương đích bối bộ, tùy hậu, hồng lang vương đích thân thể trầm một liễu hạ khứ.

    Tại thA cước hạ đích thổ địa, tự hồ thị đột nhiên biến thành liễu nhất than thủy, nhâm thA tự do đích tại thủy trung cao tường nhất bàn.

    Tuy nhiên thA tịnh bất thị đệ nhất thứ biểu hiện xuất giá cá cường đại đích năng lực, đãn thị thử thì khước y nhật thị nhượng hạ nhất minh đại cật nhất kinh. Nhân vi giá nhất thứ trầm hạ khứ đích, tịnh bất thị cận hữu hồng lang vương nhất cá, nhi thị liên tác qua đô trầm liễu hạ khứ.

    Bất quá, tại vi vi cật kinh chi hậu, hạ nhất minh phản đảo thị an tâm liễu.

    Nhân lang tổ hợp đích uy lực quả nhiên thị cường đại vô thất, đãn nhược thị dĩ vi giá dạng tựu năng vô địch thiên hạ, na tựu thị thái quá vu cuồng vọng tự đại liễu.

    Tha đích song nhĩ vi động, dĩ kinh tương giam thính đích phạm vi khoách đại liễu khai lai! !

    Phong đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị dã hữu bất túc chi xử. Linh hoạt ba động đích phong nhược thị ngộ đáo liễu trầm ổn đích đại địa, na yêu hiệu quả tương hội đại đả chiết khấu.

    Thuận phong nhĩ kỳ công tối đại đích nhược điểm, tựu thị tại giam thính địa để đích thanh âm chi thì, hiệu quả yếu tương soa thậm đa.

    Bất quá, dĩ tha đích tu vi, chích yếu tĩnh tâm hạ lai, khước năng cú thính đáo nhất cá đại khái. Đặc biệt thị đương hồng lang vương tiêu thất tại tha đích diện tiền, tịnh thả triêu trứ tha mạn mạn di động chi thì, hạ nhất minh hoàn thị năng cú tương kỳ triệt để bả ác trụ đích nhị dữ hạ nhất minh ty thì thụ khởi liễu song nhĩ đích, hoàn hữu tại nhất bàng đích thủy huyễn sinh nhị giá vị lão nhân tại khán thấu liễu sanh tử chi hậu, đối vu phong hệ lực lượng đích lĩnh ngộ cánh nhiên thị như phi bàn đích đề thăng trứ. Tuy nhiên tha đích thân thể trục tiệm đích suy nhược, đãn thị tâm cảnh khước dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ.

    Thử thì nhược thị đan thuần đích luận cập đối vu phong chi lực đích đốn ngộ, tha dữ hạ nhất minh hoàn chân đích ngận nan thuyết thùy năng canh thắng nhất trù.

    Tất cánh, song phương tại duyệt lịch thượng đích soa cự thật tại thị thái đại liễu.

    Thủy huyễn sinh đích kiểm công đột địa lộ xuất liễu nhất ti lượng nhạ chi sắc, tha vi vi đích trắc quá liễu đầu, song mi khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, tự hồ thị đối thập yêu sự tình đại hoặc bất giải tự đích.

    Dược đạo nhân khinh thanh vấn đạo "Thủy huynh, nhĩ phát hiện liễu thập yêu? "

    Thủy huyễn sinh vi vi bãi thủ, tha đích mi đầu việt tẩu việt khẩn, kiểm sắc dã thị dũ phát đích ngưng trọng.

    Tha đích biểu tình đốn thì dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chú ý, chúng nhân đô tương mục quang hữu ý vô ý đích đầu hướng liễu tha, tịnh thả tương tha vi tại liễu chính trung tuần.

    Tác qua trầm đáo liễu địa để, ứng cai thị khứ thâu tập hạ nhất minh, đãn nhược thị giá gia hỏa đột nhiên lai đối phó tự kỷ đẳng nhân na dã vị lực khả tri.

    Thủy huyễn tra tại tiên tiền dĩ kinh triển hiện xuất liễu đối vu phong chi lực đích siêu cường khống chế năng lực. Chúng nhân đô hữu tín tâm, chích yếu tại tha đích thân biên, na yêu tựu tuyệt đối một hữu nhân năng cú thâu tập đắc thủ.

    Nhiên nhi, tùy trứ thủy huyễn vãng kiểm thượng na kỳ dị đích sắc thải việt phát nùng úc chi thì, chúng nhân dã thị tại tâm trung đả cổ, mạc phi liên tha lão nhân gia dã thính bất xuất thập yêu lai yêu?

    Hạ nhất minh đột địa lãnh tiếu nhất thanh, tha đích thân hình phi thối liễu sổ bộ, tùy hậu trầm yêu tọa mã, song thủ bình thúy giá cá thủ thế chúng nhân đô bất mạch sanh, tại sơn đạo băng tháp chi tiền, tha tựu thị sứ dụng giá cá thủ thế tưởng yếu dữ tố qua cường lực đối bính.

    Nhi như kim đích tha, hựu nhất thứ đích bãi xuất liễu giá thập thủ thế, tịnh thả tương mục tiêu lao lao đích tỏa định liễu tha cương tài trạm lập đích phương hướng, giá dĩ kinh biểu minh liễu, tha dự tiên thính xuất liễu hồng lang vương đích hành tung, tịnh thả tố hảo liễu toàn lực nhất kích đích chuẩn bị.

    Chích yếu hồng lang vương cảm tòng địa hạ mạo xuất đầu lai, na yêu tựu tương hội chiêu lai tha tối đại uy lực đích đương đầu hát bổng tự đích toàn lực công kích.

    Nhân nhân đô tri như thử, đãn thị chúng đa đồ đằng sứ giả môn khước một hữu nhất cá lộ xuất đam tâm chi sắc, tự hồ tha môn đối vu na hành tung dĩ kinh bạo lộ đích hồng lang vương hòa tác qua sung mãn liễu tất thắng đích tín tâm.

    Chung vu, tại sở hữu nhân đích nhãn trung, hạ nhất minh diện tiền đích na phiến thổ địa bạo liệt liễu khai lai, tùy hậu nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh mạo liễu xuất lai.

    Hồng lang vương, dĩ cập thA bối thượng đích tác qua, giá nhất nhân nhất lang quả nhiên tòng thử địa phi đằng nhi khởi.

    Hạ nhất minh đại tiếu thanh trung, song chưởng bình bình thôi xuất, khai sơn tam thập lục thức đệ nhị thập nhất thức cường đại đích chân khí như ty cuồng phong hô khiếu bàn đích hướng trứ giá nhất đối nhân lang tổ hợp dũng khứ, na cường đại đích uy năng túng nhiên thị đồ đằng sứ giả môn đô cảm đáo liễu nhất cổ tử thấu tâm lương niểu niểu thăng khởi nhị chí thử, tha môn chung vu minh bạch, vi hà tác qua thủy chung bất khẳng dữ thử nhân ngạnh bính, tịnh thả yếu đẳng đãi hồng lang vương đích chi viên liễu.

    Nguyên lai, hạ nhất minh đích kim hệ lực lượng cánh nhiên dĩ kinh cường đại như tư.

    Tuy nhiên thị thất khứ liễu tiên cơ, tuy nhiên thị lập túc bất ổn, đãn thị xuất hồ hạ nhất minh ý liêu chi ngoại đích, tha môn phi đãn một hữu thối hạ khứ, phản nhi thị nguyên địa trạm định.

    Hồng lang vương đích tứ lông khẩn khẩn đích sáp nhập liễu địa diện, thA bồ bặc tại địa, tựu tượng thị tứ căn mộc thung tử lao lao đích đả tại liễu giá lý.

    Tác qua nhãn thần ngưng trọng, tha đích kiểm công đái trứ vô bỉ đích kiên định chi sắc, tọa tại liễu hồng lang vương bối công đích tha, song quyền kích xuất. Tại tha đích song quyền chi thượng, tự hồ trụy trứ vạn cân cự lực, tựu giá dạng ngạnh kháng trứ bất động. Cự đại đích khí lãng hướng trứ tứ chu cuồng dũng nhi khứ, tác qua dữ hồng lang vương bị hạ nhất minh đích giá súc thế, đãi phát đích song chưởng ngạnh sanh sanh đích đả nhập liễu địa diện chi trung.

    Kỵ tại hồng lang vương thân thượng đích tác qua khẩu giác dật xuất nhất ti tiên huyết, tuy nhiên đại bộ phân đích áp lực đô bị hồng lang vương sở thừa thụ liễu, đãn tại vô pháp điều động toàn bộ chân khí đích tình huống hạ dữ hạ nhất minh đích giá nhất thức ngạnh bính, hoàn thị nhượng tha đích nội tràng thụ đáo liễu nhất định đích chấn động.

    Tuy nhiên tịnh bất chí vu thụ thương, đãn thị hữu điểm đàm huyết khước thị nan dĩ tị miễn nhị tha khố hạ đích hồng lang vương canh thị đại bán cá thân thể mai tại liễu địa hạ, duy hữu na cự đại đích lang đầu dĩ nhất cá kỳ dị đích giác độ lộ xuất liễu địa diện.

    Chính đương chúng nhân dĩ vi, hồng lang vương yếu cố kỹ trọng thi, tiềm nhập địa hạ chi thì, thA khước đột nhiên trương khai liễu khẩu, ~đạo cự đại đích hỏa cầu phún liễu xuất lai.

    Lang vương thổ tức, như ty lưu tinh cản nguyệt bàn đích phi bôn nhi lai.

    Hạ nhất minh đích tiếu thanh sậu nhiên thu liễm, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti tảo tri như thử đích biểu tình.

    Nhất đóa mỹ lệ đích lam sắc hoa đóa tòng tha đích khẩu trung thổ liễu xuất lai, dĩ đồng dạng đích tốc độ nghênh trứ na đoàn hỏa cầu nhi khứ.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, hỏa cầu lan hoa toàn bộ tiêu tán, tại không trung trán xuất liễu vạn đạo mỹ lệ quang mang.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, hạ nhất minh khước thị nộ hanh nhất thanh, tha đích thân thể khoát nhiên nhất cương, nhất cổ mạch sanh đích, kỳ dị đích, ma tý đích cảm giác chấn na gian truyện biến liễu tha đích toàn thân công hạ.

    Tha thị thân thể tự hồ thị biến thành liễu nhất khối nham thạch, tái dã vô pháp động đạn phân hào.

    Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, nhất đạo tế xảo đích thân ảnh khẩn tùy trứ tiêu thất đích hỏa cầu, tại giá vạn đạo dị thải trung phi hướng liễu hạ nhất minh.

    Không trung, đa xuất liễu nhất bả lam vượng vượng đích đoản nhận, na nhận tiêm thiểm thước trứ lệnh nhân bất hàn nhi lật đích quang mang.

    Thuấn tuần, giá đạo quang mang dĩ kinh lai đáo liễu hạ nhất minh đích bột cảnh chi thượng, khẩu khuông kết chi tiền

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập lục chương xà nho

Ao thể nội đích chân dữ tự bình dã tại văn, khắc tiếp cố trụｑ, bình đồng tha đích thân thể thế đổ đào nhập liễu nhất chủng tuyệt đối đích ma tý chi trung.

    Giá chủng ma tý đích cảm giác, tịnh bất cận cận thị tạo thành liễu thân thể công đích cương ngạnh, hoàn hữu thể nội đích chân khí, nãi chí vu tư tưởng công đích ma tý.

    Hạ nhất minh nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na bả trạm lam sắc đích nhận tiêm lai đáo liễu tự kỷ đích hầu kết chi tiền, đãn tha tựu thị liên nhất điểm nhi đích phản ứng năng lực đô một hữu.

    Tha đích nhãn mâu trung thiểm quá liễu nhất ti khủng cụ, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu tử vong tựu tại nhãn tiền.

    Tại giá nhất khắc, tha chung vu minh bạch liễu cương tài đích na chủng khủng cụ cảm cứu cánh thị tòng hà nhi lai liễu.

    Tha tịnh bất thị tại úy cụ tác qua hòa hồng lang vương đích giá nhất đối đồ đằng đại sứ giả đích tổ hợp, nhi thị tại khủng cụ giá vị tri đích đột tập.

    Tòng hồng lang vương đích khẩu trung phún xuất lai đích, tịnh bất cận cận túc na chước nhiệt đích hỏa đoàn, nhi thả hoàn hữu giá cá thần bí đích thân ảnh, dĩ cập tòng hỏa cầu trung xuất hiện đích nhất căn nhuyễn tiên.

    Giá căn nhuyễn tiên bổn lai tựu ẩn tàng tại na đoàn chước nhiệt đích hỏa cầu chi trung, đương thủy hoa hòa hỏa cầu bạo liệt chi thì, đột nhiên gian thoán liễu xuất lai, tựu tượng thị hữu nhân tại diêu khống huy vũ nhất bàn đích trừu đáo liễu tha đích thân thượng.

    Giá đột như kỳ lai đích biến cố na phụ thị hạ nhất minh đô lai bất cập tố xuất nhâm hà phản ứng.

    Nhân vi nhâm thùy dã vô pháp dự liêu, tại hồng lang vương đích hỏa chi thổ tức chi trung, cánh nhiên hoàn năng cú ẩn tàng trứ kỳ thA đông tây.

    Hỏa chi thổ tức đích chước nhiệt ôn độ, tuyệt đối thị thiên hạ hãn kiến, túng nhiên thị hạ nhất minh giá dạng đích nhất tuyến thiên cường giả, đô bất cảm dụng tự kỷ đích nhục thân dữ kỳ tiếp xúc. Tựu canh bất dụng thuyết tại trung gian ẩn tàng thập yêu liễu.

    Đãn thị, thử thì, tòng na hỏa chi thổ tức trung, cánh nhiên phi xuất liễu nhất điều hắc sắc đích tế tiểu nhuyễn tiên.

    Nhi thả, đương giá căn nhuyễn tiên trừu đáo liễu hạ nhất minh thân thổ đích na nhất thuấn gian, tiên đầu khước đột địa động liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích, đãn khước thị khủng phố đích xà đầu.

    Giá, cánh nhiên thị nhất điều tế như trúc khoái đích hắc sắc trường xà.

    ThA trương khai liễu tế khẩu, thiểm điện bàn đích tại hạ nhất minh đích thân thổ giảo liễu nhất khẩu nhị dĩ hạ nhất minh như kim nhất tuyến thiên cường giả đích thật lực, toàn thân dã kinh quá liễu sổ thứ thiên địa chi khí đích tẩy lễ, thể chất chi cường, thể biểu bì phu chi kiên nhận, đô đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ.

    Biệt thuyết thị nhất bàn đích độc xà liễu, na phạ thị sứ dụng đại đao phách khảm, đô vị tất năng cú thương đắc liễu tha.

    Đãn thị, giá nhất điều tiểu xà minh hiển bất đồng phàm hưởng, vô luận thị thA đích tốc độ chi khoái, hoàn thị độc nha chi phong lợi, đô viễn siêu nhất bàn nhân đích tưởng tượng chi ngoại.

    Na nhất phách tế mật đích độc nha khinh tùng đích tựu giảo phá liễu hạ nhất minh đích thủ tí, tại tha đích tí công lưu hạ liễu minh hiển đích nha ngân.

    Hạ nhất minh đích chân khí tảo tựu thị đạt đáo liễu tùy tâm sở dục điều khiển đích địa bộ, thủ tí cương châu thụ đáo công kích, phụ cận đích chân khí lập tức thị cuồng dũng nhi lai, tưởng yếu tương thể nội đích độc tính bức xuất lai. Đãn thị, tha đích chân khí cận cận thị vận hành liễu bán tiệt, tựu thân bất do kỷ đích đình liễu hạ lai.

    Na điều tiểu xà khẩu trung đích độc dịch sở khởi đáo đích tác dụng, cánh nhiên bất thị thập yêu kịch độc, nhi thị nhất chủng nhượng nhân tại thuấn gian ma tý đích lực lượng. Nhi chân chính khủng phố đích thị, giá chủng lực lượng dị thường đích cường đại, cánh nhiên liên tiên thiên cường giả sở đặc hữu đích chân khí đô vô pháp trở đáng nhị tựu tại tha bị giá chủng lực lượng sở ma tý đích na nhất khắc, hồng lang vương bế thượng liễu na đại đại trương khai đích cự khẩu, tòng thA đích đỗ bì chi hạ, phi xuất liễu nhất đạo thân ảnh, đái trứ tử vong khí tức đích lam sắc đoản nhận phi nhất bàn đích lai đáo liễu hạ nhất minh đích diện tiền.

    Giá nhất hệ liệt đích biến cố tại trát nhãn gian tựu dĩ kinh hoàn thành, tòng hạ nhất minh vận dụng khai sơn tam thập lục thức đệ nhị thập nhất thức công kích, đáo tác qua hòa hồng lang vương bị ngạnh sanh sanh đích đả nhập địa hạ, dĩ cập hồng lang vương đích hỏa chi thổ tức dữ hạ nhất minh đích thủy chi hoa đối chàng chi thì. Căn bổn tựu một hữu nhân năng cú tưởng đáo tòng giá chích hồng lang vương đích thân thượng hoàn năng cú phát sanh giá dạng đích biến hóa.

    Khán đáo hạ nhất minh ngốc nhược mộc kê tự đích, nhãn khán tựu yếu bị na đạo đoản nhận thứ trung hầu đầu, chúng đa tiên thiên cường giả đích đồng khổng đô thị tại thuấn gian ngưng súc, tha môn đích tâm tạng tượng thị bị nhân dụng thủ đại lực ác trụ liễu tự đích, kỷ hồ tựu yếu đình chỉ liễu khiêu động.

    Thử khắc, na phạ thị mao liệt quang, đô hữu trứ loại tự đích cảm giác.

    Nhất khỏa diệu nhãn thôi xán đích danh tinh, thượng vị thượng thăng đáo tối cao địa bộ, tựu dĩ kinh thị tức tương vẫn lạc liễu. Túng nhiên thị tại nội tâm trung ba bất đắc tha tử khứ chi nhân, dã thị hữu trứ thuấn gian đích cảm khái hòa di hám.

    Nhiên nhi, kháp tại thử thì, tại chúng đa cường giả môn đích thân biên, nhất đạo thân ảnh quỷ dị đích tiêu thất liễu" "

    Chúng nhân tự hồ thị cảm đáo liễu thân biên hữu dị, đãn hoàn một hữu đẳng tha môn hồi quá đầu khứ, tựu khán đáo liễu nhất nhân xuất hiện tại hạ nhất minh đích thân tiền, như phi bàn đích tương tha nhất bả bão tẩu liễu.

    Chích thị, đồng dạng một hữu nhân chú ý đáo, tại giá đạo thân ảnh xuất hiện bão khởi hạ nhất minh đích na nhất khắc, khước thị thân bất do kỷ đích đình đốn liễu nhất hạ.

    Nhi na bả đoản nhận nhất thiểm nhi một, thuấn tuần tiêu thất.

    Đàm đạm đàm hiệu đan điền chi nội, bàng đại đích dị dạng chân khí khoát nhiên dũng xuất, tịnh thả tại trát nhãn gian tựu tại thể nội lưu chuyển liễu nhất quyển.

    Giá chủng tình huống hòa tích nhật hạ nhất minh sơ thứ ác trụ mặc lục sắc đích lãnh ngọc bình tương soa vô kỷ. Đương thì tha dã thị bị hoạt sanh sanh đích đống trụ, liên nhất điểm nhi đích cự ly dã vô pháp di động.

    Nhi kim, giá chủng ma chương đích cảm giác tuy nhiên tịnh phi ngũ hành chi lực, đãn đồng dạng thị thuộc vu giá cá thế giới thượng đích mỗ chủng thần kỳ lực lượng, nhất dạng đích năng cú tại thuấn trành nhượng tha hãm nhập vô pháp động đạn đích trạng thái chi hạ.

    Nhiên nhi, đương đan điền chi khí hoàn thể nhất chu chi hậu, hạ nhất minh tựu tái độ đoạt hồi liễu thân thể đích khống chế quyền.

    Giá cá quá trình cực khoái, dã bất quá cận hữu trát nhãn đích thuấn gian đích nhi dĩ.

    Đãn thị, thử thì đích tình huống dữ thượng nhất thứ hựu hữu bất đồng.

    Tích nhật la mễ á tại hạ nhất minh ác trụ liễu đống ngọc tiên chi hậu, tha họa xà thiêm túc đích đại hống liễu nhất thanh, tùy hậu tài tưởng yếu tồi hủy hạ nhất minh đích nhục thể.

    Chính thị nhân vi na đa thử nhất cử đích đại hống, nhượng hạ nhất minh hoạch đắc liễu suyễn tức đích thì khả, tịnh thả tối chung phản bại vi thắng.

    Khả thị thử thì, đương hạ nhất minh bị quái xà giảo trung, nãi chí vu bị ma tý đích na nhất khắc, hồng lang vương đỗ phúc chi hạ sở ẩn tàng trứ đích hắc ảnh khước thị hào bất do dự đích xuất thủ, liên. Điểm nhi đích thì gian đô một hữu lãng phí.

    Hạ nhất minh đích thể chất tuy nhiên đặc thù, tại sở hữu đồ đằng tộc nhân đô bất cảm tương tín đích thì gian nội tựu hi thi tam chủng ma nga đích cảm giác cấp triệt để tiêu hóa? .

    Đãn thị, giá tất cánh hoàn thị nhu yếu thì gian, nhi tựu tại giá nhất điểm nhi đích thì tuần nội, na bả độc dĩ thủ dĩ kinh thứ đáo liễu hạ nhất minh hầu kết đích biểu bì nhị chích yếu giá nhất dĩ thủ thâm thâm thứ nhập kỳ trung, na yêu vô luận hạ nhất minh đích thể chất hữu đa yêu đích đặc thù, đô duy hữu đương trường tử vong đích phân nhi liễu.

    Tại giá thuấn gian, hạ nhất minh đích nhãn mâu chân chính đích ngưng súc liễu, tha nhãn trung đích thế giới tựu thị giá nhất mạt trạm lam sắc đích kỳ dị quang thải.

    Hầu lung khẩu ẩn ẩn đích thứ thống nhượng tha thanh tích đích minh bạch, tự kỷ giá nhất thứ phạ thị tại kiếp nan đào liễu.

    Tuy nhiên tha đối vu tự kỷ đích thân thể hữu trứ cường đại đích tự tín, đãn tha dã minh bạch, một hữu nhân năng cú tại giá dạng đích thương thế chi hạ hoàn năng cú kế tục sanh tồn hạ khứ liễu.

    Hoặc hứa, bách linh bát khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, đãn tha, khước quyết vô khả năng.

    Tại tử vong tức tương hàng lâm đích giá nhất khắc, hạ nhất minh đích tư tự tự hồ thị phi thường đích thanh tích, hựu tượng thị hữu trứ nhất chủng mang nhiên đích, mông lông đích cảm giác.

    Tha giá đoản đoản đích thập bát niên đích nhân sanh trung, tự hồ thị tố quá liễu ngận đa sự tình, hựu tự hồ thị thập yêu dã một hữu hoàn thành quá.

    Tự hồ tại tha đích tiền diện, hữu trứ vô hạn quang minh đích thản đồ, đãn tha dĩ kinh thất khứ liễu kế tục tiền tiến đích cơ hội.

    Xuất hồ ý liêu đích, tại giá nhất khắc, THA đích tâm trung cánh nhiên thị như thử đích bình tĩnh, tha thậm chí vu một hữu chuyên môn đích điếm ký nhâm hà nhân, dã một hữu mai oán na vô năng đích bách linh bát, tha tự hồ thị tòng lánh nhất cá bàng quan giả đích giác độ công, tại khán trứ tự kỷ tẩu hướng sanh mệnh trung đích tối hậu nhất thuấn gian nhiên nhi, tựu tại sở hữu nhân dĩ vi tha tất tử vô nghi đích na nhất khắc.

    Tại tha đích diện tiền, na hư vô đích không gian đột nhiên gian mô hồ liễu khởi lai.

    Nhất đạo thân ảnh dĩ kinh bất khả tư nghị đích xuất hiện tại giá lý, tịnh thả tương hạ nhất minh nhất bả bão trụ, như ty lưu tinh cản nguyệt bàn đích thiểm khai liễu thử địa.

    Một hữu nhân năng cú khán thanh sở giá nhất mạc(mộ), nhân vi giá cá tốc độ dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại năng cú cảm ứng đáo đích phạm trù chi ngoại.

    Nhị điểm nhất tuyến, năng cú tương giá đoạn cự ly thị vi vô vật bàn đích xuyên hành, dã duy hữu chân chính đích chưởng ác liễu phong chi lực lượng chân đế đích nhân tài năng cú tố đáo.

    Kinh hô thanh sậu nhiên hưởng khởi, viễn xử xuất hiện liễu nhị đạo thân ảnh.

    Thủy huyễn tra bão trứ hạ nhất minh ổn ổn đích đình tại liễu cự ly sở hữu nhân đích bách mễ khai ngoại, tại tha đình hạ lai chi tiền, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân năng cú phác tróc đáo tha đích thân ảnh.

    Hạ nhất minh tâm trung nhất đốn, tùy hậu tựu thị cuồng hỉ, na thị nhất chủng tòng quỷ môn quan chi tiền đâu liễu nhất cá***chi hậu trọng tân phản hồi đích kinh hỉ.

    Nhân nhân đô tri đạo sanh mệnh đích khả quý, đãn duy hữu tại tức tương thất khứ, tịnh thả tại tối hậu thì khắc vãn cứu hồi lai chi hậu, tài hội hữu trứ chân chính đích thể hội, tài hội chân chính đích gia dĩ đối tích.

    Hạ nhất minh đích tâm tạng hữu lực nhi khoái tốc đích khiêu động trứ, tự hồ thị tưởng yếu tương nhất bối tử đích khiêu động đô tại giá nhất khắc khiêu hoàn tự đích.

    Tha đích thân thể vi vi nhất đẩu, đan điền trung đích chân khí dĩ kinh tương toàn thân ma hùng đích cảm giác tảo đãng nhất không, na chủng vô pháp chưởng khống thân thể đích vô lực cảm canh thị tiêu thối đích can can tịnh tịnh.

    Hạ nhất minh thậm chí vu năng cú cảm giác đáo, tại tha đích thể nội, hựu đa liễu nhất chủng tân đích lực lượng.

    Tựu hòa tích nhật tại băng đống chi hạ đào quá nhất kiếp chi hậu, tha chưởng ác liễu cực độ hàn lãnh đích năng lượng nhất dạng. Thử thì, tha dã chưởng ác liễu giá chủng nhượng nhân thân thể thuấn gian ma đào đích lực lượng.

    Chính sở vị đại nan bất tử, ...Tâm hữu hậu phúc........., vi vi đích nhất động, dĩ kinh tòng thủy huyễn sinh đích hoài trung khiêu liễu hạ lai, tha song cước trứ địa, sĩ đầu trực thị tiền phương.

    Tại tha đích tiền diện, hữu nhất cá ải tiểu đích nhĩ nho, tha đích thân thể tựu tượng thị nhất cá vị phát dục hoàn thành đích hài đồng, cận hữu tam xích tả hữu, hồn thân thượng hạ tự tử một hữu bán điểm nhi đích cơ nhục, sấu cốt hạp hưởng đích thân tài ti hào dã bất năng nhạ nhân chúc mục.

    Nhiên nhi, tại tha đích na song minh hiển thị lão niên nhân đích kiểm bàng thượng, khước hữu trứ nhất song tam giác nhãn, lý diện đích thần sắc băng lãnh chi cực, túc dĩ lệnh nhân bất hàn nhi lật nhị tại tha đích thủ công, bàn trứ nhất điều tế trường đích hắc xà, giá điều hắc xà tựu thị năng cú tại hỏa cầu trung đoản tạm sanh tồn đích, na điều ủng hữu thần kỳ ma tý lực lượng đích quái xà.

    Cận cận thị khán liễu nhất nhãn, sở hữu nhân đô minh bạch liễu.

    Cương tài tòng hồng lang vương đích khẩu trung sở thổ xuất lai đích, tựu thị giá nhất nhân nhất xà đích kỳ dị tổ hợp.

    Thử khắc, giá thập nhĩ nho nhất bàn đích lão nhân kiểm thượng dã thị hữu trứ nhất ti sá dị chi sắc.

    Cương tài na thập nã cửu ổn đích nhất kích, cánh nhiên một hữu năng cú tương hạ nhất minh kích sát đương trường, giá tuyệt đối thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

     "Xà nho, ngã môn liên thủ......, tác qua đích kiểm sắc dã tập dạng đích bất hảo khán, tha dĩ kinh thị phí tẫn tâm cơ, đãn thị tưởng bất đáo tối hậu hoàn thị công khuy nhất quĩ nhị nhiên nhi, đương tha đích viết quang vọng đáo liễu thủy huyễn vãng đích thân thượng chi thì, trừ liễu thâm thâm đích oán độc chi ngoại, dã bạn tùy trứ ty dạng thâm khắc đích kỵ đạn.

    Như thử bất khả tư nghị đích thân pháp, khởi bất thị dĩ kinh đẳng vu lập vu bất bại chi cảnh liễu.

     "Hảo. " Đê trầm đích thanh âm tòng na danh đái trứ quái xà đích lão nhân khẩu trung thuyết liễu xuất lai.

    Tha đích thanh âm đê trầm, tịnh thả bạn tùy trứ nhất chủng kỳ dị đích trường âm, thính khởi lai tựu tượng thị độc xà đích tê minh bàn, nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.

    Tùy trứ tha giá cá tự thuyết liễu xuất lai, nhất cổ bàng đại đích khí thế uy áp tòng tha na ải tiểu đích thân thể trung sậu nhiên phát xuất.

    Đương tha tàng tại hồng lang vương đích thân hạ chi thì, tha đích khí tức hoàn toàn đích bị hồng lang vương hòa tác qua sở yểm cái. Nhiên nhi thử khắc, đương tha vô sở kỵ, đạn đích, tương toàn bộ đích khí tức tán phát xuất lai đích na nhất khắc, chúng nhân tài cảm thụ đáo liễu bàng đại đích vô dữ luân bỉ đích áp lực.

    Thử nhân, cánh nhiên dã thị nhất vị dữ tác qua tập dạng cấp sổ đích cường giả.

    Sơn ngoại nhân đích nhất tuyến thiên, đồ đằng nhất tộc đích đại sứ giả nhị dược đạo nhân đẳng nhân đô thị kiểm sắc vi biến, tha môn khẩn khẩn đích đoàn kết tại nhất khởi, đãn thị tha môn đích tâm trung, khước thị sung mãn đinh bi quan hòa tuyệt vọng đích tình tự.

    Đương hoành sơn nhất mạch chi thượng hối tụ liễu như thử chúng đa đích tiên thiên cường giả chi thì, nhâm thùy dã đô hội dĩ vi, giá lý dĩ kinh thị ổn như thái sơn. Na phạ thị đồ đằng nhất tộc lai nhân, dã bất khả năng hám động phân hào.

    Đãn thị, đương đồ đằng uyên tộc xuất hiện chi hậu, chúng nhân tài tri đạo. Tha môn vi liễu thất thiết đích đồ đằng, cứu cánh động dụng liễu đa yêu cường đại đích lực lượng.

    Thập vị tương đương vu bách diên kính ngạ đồ đằng sứ giả, nhị vị tương đương can, tuyến thiên đích đồ đằng khuyển sứ giả, bạn hữu hình đính phố đích thiên niên biến dị linh thú.

    Giá nhất cá tổ hợp, na dương thị tương hoành sơn nhất mạch triệt để đích mạt bình, đô dĩ kinh thị xước xước hữu dư đinh.

    Mao liệt quang thâu nhãn khán đinh nhất hạ ngưng thần tĩnh khí đích thành phó, tâm trung bách cảm giao tập, tha đích khẩu thần vi động, nhất lũ duy hữu thành phó tài năng cú thính đáo đích thanh âm hưởng liễu khởi lai,  "Thành phó, đẳng hội nhất đán giao thủ, nhĩ lập tức đào, bất cố nghênh thiết đích đào. "

    Thành phó nhất chinh, nhãn giác nhất miết, chích kiến mao liệt quang đích kiểm công hữu trứ nhất lũ kỳ dị đích ôn nhu chi sắc.

    Tại tha đích ký ức đương trung, duy hữu tại tha bái sư đích na nhất nhật, duy hữu tại tha tấn thăng vi tiên thiên cảnh giới đích na nhất nhật, duy hữu tại tha tòng thiên la quốc lạc bại nhi phản đích na nhất nhật, tài tằng kinh kiến quá giá dạng đích tiếu dung.

    Thành phó trương liễu trương khẩu, khước kiến mao liệt quang vi vi diêu đầu, na lũ thanh âm tái độ truyện nhập liễu nhĩ trung,  "Khai vanh quốc, hữu nhất nhân lưu hạ tựu cú liễu, nhĩ hồi khứ, tương vi sư đích giá nhất mạch truyện thừa hạ khứ, tịnh thả tương giá lý phát sanh đích nhất thiết chuyển cáo thái sư. "

    Mi đầu vi vi đích dương liễu nhất hạ, thành phó đích nhãn trung khước đào trứ nhất lũ kiên định chi sắc. Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng giá nhất mạt kiên định chi sắc khoách tán xuất khứ, tha tựu thính đáo liễu nhất cú trảm đinh tiệt thiết, hào vô thương lượng dư địa đích thoại,  "Nhĩ nhược thị bất tẩu, vi sư tựu lập tức tự sát. "

    Thành phó lập tức thị thang mục kết thiệt, tái dã vô ngôn dĩ đối nhị tha chinh chinh đích khán trứ mao liệt quang, chích kiến giá trương thục tất đích kiểm công hữu trứ nhất chủng tiền sở vị kiến đích thần sắc. Tha đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai tại đại sư đường sở hữu nhân tâm mục trung hữu thử thế lợi, hữu ta đảm」, đích sư phó, cánh nhiên dã hội hữu trứ giá dạng đích nhất diện.

    Nhiên hoặc hồng ứ "Y thủy bão, kỳ dư nhân giao cấp nhĩ môn. " Tác qua đích thanh âm sung mãn liễu lệ khí hòa bất đạt mục đích, thệ bất bãi hưu đích kiên trì,  "Hạ nhất minh, kim nhật nhĩ tử định liễu. "

    Tác qua, xà nho, dĩ cập tha môn thân biên đích nhị chích thiên niên biến dị linh thú.

    Giá dĩ kinh thị tương đương vu tứ vị nhất tuyến thiên đích cường đại chiến đấu lực, na phạ thị hạ nhất minh, tại như thử cường đại đích chiến lực diện tiền, đô thị bất khả năng ủng hữu ti hào đích thủ thắng cơ hội.

    Tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, thân hậu đích cơ nhục tấn tốc đích nhuyễn động trứ, tựu tượng thị nhất cố khối cự đại đích từ thạch bàn, tương bối hậu đích đại quan đao tống đáo liễu tha đích diện tiền.

    Tự thủy chí chung, tha đô vị tằng tương giá bả khủng phố đích binh khí thủ xuất lai, nhiên nhi đáo liễu giá nhất khắc, tha dĩ kinh thị tái vô bảo lưu liễu.

    Chích thị, nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, tha thân biên đích thủy huyễn kính tự tòng đái trứ tha lai đáo liễu giá lý chi hậu, tựu nhất trực thị mặc mặc đích trạm trứ, tha na đái trứ nhất lũ vi tiếu đích kiểm bàng công hữu trứ nhất chủng tòng dung bất bách đích tự tín. Na phạ thị thử khắc, diện đối tứ vị nhất tuyến thiên, tha đích kiểm công biểu tình dã vị tằng hữu ti hào đích biến hóa.

    Hạ nhất minh đích tâm trung ám tự kỳ quái, thủy lão ca mạc phi thị tái hữu đột phá, phủ tắc hựu chẩm yêu khả năng như thử xử chi thái nhiên.

    Thân ảnh nhất thiểm, tại hạ nhất minh đích thân biên, đột ngột đích đa liễu nhất cá nhân.

    Giá đạo nhân ảnh đích tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị xuất hiện đích khước cực vi quỷ dị. Tha thị tòng nhất khối cự thạch hậu diện bào xuất lai đích, đãn thị tại giá chi tiền, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân sát giác đáo tại na lý cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất cá hoạt sanh sanh đích nhân mai phục trứ.

    Tố qua hòa xà nho đích kiểm sắc đô thị vi vi nhất biến, tha môn ty thì triêu trứ na cố cự thạch đích phương hướng khán khứ, nhãn trung đô hữu trứ bất khả tư nghị đích thần sắc.

    Giá gia hỏa, chẩm yêu khả năng man đắc quá đồ đằng tộc nhân đích nhĩ mục ni.

    Đương giá cá nhân xuất hiện đích na nhất khắc, nguyên bổn mục quang hung lệ, khí thế hung hung đích hồng lang vương lập tức thị hồn thân nhất cá sỉ sách, thA đích tứ chi trứ địa, tự hồ thị tưởng yếu trầm nhập địa diện chi trung, na song nhãn mâu canh thị thiểm thước trứ du ly bất định đích quang mang, na lý hoàn hữu bán điểm nhi đích lang vương khí thế.

    Xà nho na tự hồ nhất bối tử đô thị âm trầm trứ đích lão kiểm chung vu hữu ta biến sắc, đạo, tác qua, giá nhân thị thùy? "

     "Bất tri đạo. " Tác qua tấn khoái đích đê minh liễu kỷ thanh, dữ hồng lang vương tiến hành liễu nhất thứ khoái tốc đích giao lưu, tùy hậu tha nhất kiểm hồ nghi đích đạo "Giá thị...Quỷ? "

    Xà nho vi chinh, mục quang triêu trứ thử nhân đích chu vi khán khứ nhị tại nhật quang đích chiếu diệu hạ, thử nhân đích ảnh tử hảo đoan đoan đích đình lưu tại địa diện chi công. Nhi thả thử nhân nùng mi đại nhãn, diện mục anh tuấn, phảng nhược đại lý thạch điêu khắc nhi thành đích kiểm giáp tại nhật quang hạ thiểm thước trứ kiện khang đích phu sắc.

    Như thử nhân vật, hựu chẩm yêu khả năng hội thị quỷ ni?

     "Bất quản tha thị nhân thị quỷ. " Tác qua đột địa đạo,  "Kim nhật nhất định yếu sát liễu tha. "

     "Hảo, thử nhân giao cấp ngã. " Xà nho hắc hắc nhất tiếu, tha đích thủ nhất đẩu, tha thân thượng đích na điều tế như trúc khoái đích quái xà đốn thì lạc đáo liễu địa diện chi thượng.

    Dữ hồng lang ngọc nhất dạng, giá điều quái xà dã thị tấn khoái đích trầm nhập liễu địa để chi trung, tịnh thả tại thuấn gian tiêu thất vô tung.

     "Nhĩ môn hòa thạch vương nhất khởi, tiên bả hạ nhất minh giải quyết liễu. Chỉnh cá nhân, giao cấp ngã.

    Tác qua vi vi điểm đầu, tha dược đáo liễu hồng lang vương đích thân công, giá đầu cự lang hào bất do dự đích hướng hạ trầm khứ.

    Trừ liễu bách linh bát chi lạt, thA tuyệt đối thị nhất vô sở cụ. Chích yếu hữu nhân năng cú củ triền trụ bách linh bát, thA dã khả dĩ kế tục chiến đấu.

    Chích thị, thA khán hướng xà nho đích mục quang trung đái trứ nhất ti nghi vấn.

    Giá cá lão đầu, năng cú dữ quỷ kháng hành yêu?

    Y thủy bão đẳng đồ đằng sứ giả môn mạn mạn đích vi liễu thượng khứ, tha môn đích nhâm vụ ngận giản đan, tương dược đạo nhân đẳng nhân khốn tại giá lý, chích yếu nhượng tác qua đẳng nhân giải quyết liễu hạ nhất minh, na yêu giá ta phổ thông đích tiên thiên cường giả hoàn bất thị nhâm nhân ngư nhục.

    Đại chiến tự hồ thị nhất xúc tức phát, không khí trung di mạn trứ khẩn trương đích đáo liễu cực điểm đích khí phân.

    Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc.

    Nhị đạo trường khiếu tiên hậu hưởng khởi, như đồng lưu tinh tự đích tòng na băng than đích huyền nhai chi xử trụy lạc hạ lai.

    Dược đạo nhân kinh hỉ giao tập,  "Vu sư thúc hồi lai liễu nhị, từ trình trường như thích trọng phụ,  "Sư phó đáo liễu"

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập thất chương bách thối

Nhị đạo trường khiếu bộ thanh phảng trứ lôi tuyết điện đích oanh nhiên hưởng khởi, tịnh thả như ty lưu hạn huy bảng ngạo đích cổn cổn nhi lai.

    Dược đạo nhân đẳng nhân cố nhiên thị đại hỉ quá vọng, đãn thị đồ đằng sứ giả môn tựu thị diện diện tương thứ, tâm trung đả khởi liễu thối đường cổ.

    Hạ nhất minh đẳng nhân đích nan triền dĩ kinh nhượng tha môn pha vi đầu thống, tại nhị vị đồ đằng đại sứ giả hòa nhị vị thiên niên biến dị linh thú đích hợp lực thâu tập chi hạ, cánh nhiên hoàn thị nhượng tha đào thoát liễu giá tất tử chi cục.

    Nhi thả, thủy huyễn tra lão nhân sở thi triển xuất lai đích na chủng thần kỳ thân pháp, dã nhượng tha môn đả tòng tâm để lý hữu trứ nhất chủng vô nại đích cảm giác.

    Chích yếu ủng hữu giá chủng năng lực, khởi bất thị đẳng vu đa liễu nhất đạo chẩm yêu dã đả bất tử đích hộ thân phù liễu.

    Nhiên nhi, tha môn khước tịnh bất tri đạo, kỳ thật hạ nhất minh thế ủng hữu đồng dạng đích năng lực, chích bất quá tại đệ nhất thứ hồng lang vương thâu tập chi thì, bị thủy huyễn quế suất tiên sứ dụng liễu xuất lai. Nhi đệ nhị thứ khước bị na điều thạch vương giảo trung, sứ đắc tha động đạn bất đắc, tái lệ hại đích khinh thân công pháp dã vô pháp thi triển liễu.

    Nhược thị nhượng tác qua đẳng nhân tri đạo, hạ nhất minh dã ủng hữu giá cá, kỹ xảo đích thoại, na yêu tha môn tựu bất khả năng tái hữu tương hạ nhất minh kích sát đương trường đích tín tâm liễu.

    Bất quá tựu toán như thử, thử thì đích tác qua đẳng nhân dã đô thị mi đầu vi trứu, tha môn bất ước nhi ty đích đình chỉ liễu tức tương vi sát hạ nhất minh đích kế qua, .

    Tại tác qua đích kỳ ý hạ, hồng lang vương đình chỉ liễu toản nhập thổ trung, nhi xà nho canh thị trọng trọng đích nhất đọa cước, tự hồ thị tương mỗ chủng tín tức thông quá giá chủng bất khả tư nghị đích thủ đoạn truyện đáo liễu địa hạ. Thuấn gian, na điều thần bí đích quái xà trọng tân tòng thổ trung đạn khiêu liễu xuất lai, như ty nhất căn trường tiên bàn nhiễu tại liễu thái nho đích thân thể chi thượng.

    Thính đáo liễu giá nhị đạo do như khuếch lịch bàn đích trường khiếu chi hậu, vô luận thị tác qua, hoàn thị xà nho, đô bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn.

    Nhi thả, dữ hạ nhất minh giao quá thủ đích tha môn canh thanh sở, tưởng yếu tại giá nhị cá nhân cản lai chi tiền vi sát hạ nhất minh, na canh gia thị nhất cá bất khả năng hoàn thành đích tiếu thoại liễu.

    Nhân ảnh thiểm động chi gian, nhị cá nhân dĩ kinh xuất hiện tại trường địa trung.

    Kỳ trung nhất cá chính thị hoành sơn nhất mạch đích đương đại thái thượng trường lão vu kinh lôi, nhi lánh nhất vị lão nhân tắc thị nhất vị hạc phát đồng nhan đích lão giả, tha đích song mục quýnh quýnh hữu thần, duệ trí đích mục quang tự hồ năng cú khán thấu thế tuần đích nhất thiết bổn chất.

    Vu kinh lôi như phong tự hỏa bàn đích tòng huyền nhai thượng hạ lai, tha đích mục quang nhất chuyển, lập tức tựu thị lệ hát nhất thanh, nhị thoại bất thuyết đích tựu khiêu liễu khởi lai.

    Tha đích mục quang như điện, đệ nội nhãn tựu khán kiến liễu dữ hạ nhất minh hòa bách linh bát đối trì đích tác qua, xà nho nhị nhân, tựu liên tha môn thân bàng đích na nhị chích thiên niên biến dị linh thú dã lạc nhập liễu vu kinh lôi đích nhãn trung.

    Nhất khán đáo tương đương vu chỉnh chỉnh tứ vị nhất tuyến thiên đích cường giả tại hạ nhất minh đối diện, vu kinh lôi đích tâm trung tựu nhẫn bất trụ hỏa mạo tam trượng.

    Tự tòng đắc đáo liễu tiêu tức chi hậu, tha nhất lộ thượng mã bất đình đề đích cản lai, dĩ kinh thị biệt liễu nhất đỗ tử đích hỏa. Thử khắc, tha tái dã nhẫn nại bất trụ, thân thượng đích chân khí hung dũng bành phái, thân tại bán không, nhất chưởng dĩ kinh thị tại hư không trung ấn liễu hạ lai.

    Tòng tha đích song chưởng chi gian, đột nhiên truyện xuất liễu ba đào phiên đằng chi thanh.

    Tại giá nhất khắc sở hữu nhân đích nhãn trung, giá vị hoành sơn nhất mạch đích thái thượng trường lão tự hồ thị tiêu thất liễu. Na tòng cao không trung xung kích nhi hạ đích, tịnh bất thị thập yêu nhục chưởng, nhi thị na đào lãng bài không đích vạn khoảnh bích ba.

    Tha lão nhân gia tại thịnh nộ chi hạ tái bất lưu thủ, thủy hệ công pháp tại giá nhất tước phát huy xuất liễu vô dữ luân bỉ đích cự đại uy năng.

    Chỉnh cá, hư không đô tự hồ thụ đáo liễu giá chủng lực lượng đích ảnh hưởng, không gian trung bất đoạn đích truyện lai liễu cường đại đích nộ đào kinh lãng đích bào hao chi thanh.

    Tác qua hòa xà nho đích kiểm sắc đồng thì đại biến, tha môn ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu, thử nhân tuy nhiên dã thị nhất tuyến thiên cường giả, đãn thị tha đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu giá nhất giai đích điên phong. Khởi mã, giá chủng thủy hệ đích lực lượng tuyệt đối thị nhất tuyến thiên cảnh giới cân tối vi cường đại đích biểu hiện liễu.

    Hoặc hứa thử nhân vô pháp hình thành tam hệ đỉnh túc nhi lập đích chân chính đích tam hoa cảnh giới, đãn thị tựu bằng giá nhất đạo thủy hệ công pháp, tại giá nhất giai trung, tựu dĩ kinh thị hãn phùng kỳ địch liễu.

    Hồng lang vương đích nhất song nhãn tình tái độ sung huyết, tố vi thiên niên biến dị linh thú, thA môn đích thiên phú cường đại vô bỉ, túng nhiên thị dữ nhân loại đính tiêm đích nhất tuyến thiên cường giả tương bỉ, dã thị ủng hữu mạc đại đích ưu thế.

    Vu kinh lôi đích thanh thế tuy nhiên thị hãi nhân thính văn, tiên đoạt thanh thế, đãn khước kích phát liễu thA thể nội đích hảo đấu đích thiên tính.

    ThA đích thân thể lược vi phục địa, tựu yếu nghênh trứ vu kinh lôi tối vi cường đại đích công thế phản kích. Đãn thị, thA đích nhãn giác đột nhiên tảo đáo liễu hạ nhất minh thân biên đích bách linh bát. Đốn thì, thA nhất cá, sỉ sách, cương cương dũng khởi lai đích na nhất phiến hào tình tráng chí đốn thì thị tiêu thất vô tung, tái dã bất phục tồn tại.

    Đê minh nhất thanh, hồng lang vương khoát nhiên đê đầu, đái trứ tác qua toản nhập liễu địa để chi trung.

    Thủy hệ đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị ngộ đáo liễu năng cú tại nê thổ chi trung hành động tự như đích hồng lang vương, khước vô pháp cấp thA đái lai ti hào đích thương hại. Tựu toán thị hồng lang vương thân thượng đích tác qua, diệc thị như thử.

    Bất quá, tác qua đối vu hồng lang vương đích biểu hiện, khước thị đại cảm bất khả tư nghị.

    Giá gia hỏa bình thì lý bễ nghễ tả hữu, đảm đại bao thiên. Đãn thị kim nhật bất tri đạo ngộ đáo liễu thập yêu kinh kích, cánh nhiên hội biến đắc tang thất liễu đấu chí, đảm tiểu như thử.

    Giá đối vu tha lai thuyết, khả tuyệt đối bất thị nhất kiện hảo tiêu tức a.

    Xà nho đích mi đầu lược trứu, hồng lang vương cánh nhiên hội tuyển trạch liễu bất chiến nhi thối, giá xác thật thị đại xuất tha ý liêu chi ngoại.

    Tuy nhiên tha dã thị đại sứ giả, đãn vô luận thị tha, hoàn thị thân thượng đích thạch vương, tại đồ đằng tộc trung, khả đô bất thị dĩ thiện trường ngạnh trượng văn danh đích cao thủ.

    Đối vu xà tộc cường giả nhi ngôn, dữ kỳ nghiên cứu như hà dữ nhân ngạnh bính, bất như nghiên cứu như hà tài năng cú bất động thanh sắc đích tương nhân trí vu tử địa.

    Chích thị, tha tuy nhiên tưởng yếu thối khước, đãn thân thượng đích thạch vương khước thị bất cam phóng khí.

    Nhân hữu tôn nghiêm, xà, đặc biệt thị thiên niên biến dị xà vương linh thú, dã hữu, quái xà cao cao đích ngang khởi liễu na tiểu xảo đích xà đầu, xà tâm thôn thổ bất định, thA đột địa ly khai liễu xà nho đích thân thể, tựu nghênh trứ giá hoạt thiên cự lãng nhất bàn đích chân khí trung kích xạ nhi khứ.

    ThA tựu tượng thị nhất điều nghịch thủy nhi hành đích ngư, nhâm bằng thủy thế như hà cường đại, đô vô pháp tương thA quyển tẩu.

    Tiền diện đích trở lực việt cường, thA tựu việt phát đích hưng phấn, thân thể tượng thị một hữu tiếp hào trọng lượng "Thốc lý tại mạn thiên đích chưởng lực chi trung tự do kích du. Ngạo tứ chung vu, thA đột phá liễu vạn trượng cự lang, lai đáo liễu nguyên đầu chi địa.

    Tại giá lý, hữu nhị chích cự đại đích thủ chưởng, sở hữu đích chân khí đô thị do thử kích phát nhi xuất, thậm chí vu cấp chỉnh cá không gian đô đái lai liễu cự đại đích phá phôi.

    ThA trương khai liễu tế tiểu đích khẩu, lộ xuất liễu khẩn mật nhi tiêm duệ đích tế xỉ, thA hữu tín tâm, chích yếu bị thA đích nha xỉ khinh khinh nhất bính, đối phương nhất định hội bị tự kỷ đích thiên phú năng lực dụng trụ, tòng nhi nhượng tự kỷ tòng dung đích kết thúc đối phương đích tính mệnh.

    Hạ nhất minh đích song mục vi lượng, đối vu vu kinh lôi nhị nhân đích cập thì cản đáo, tha đích tâm trung dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên nhi khán đáo giá điều quái xà tưởng yếu cố kỹ trọng thi, bất do địa kinh hô đạo,  "Vu trường lão tiểu tâm, xà khẩu hữu độc. "

    Đối vu tiên thiên cường giả nhi ngôn, nhất bàn đích độc dược căn bổn tựu một hữu tác dụng. Đãn thị giá điều quái xà khước tuyệt đối bất đồng, thA đích độc tính tuy nhiên bất hội trí nhân vu tử địa, đãn khước bỉ thế giới thượng tối lệ hại đích kịch độc hoàn yếu khả phạ đích đa.

    Vu kinh lôi nhãn trung thần tình nhất động, tha bổn lai tự tín dĩ tự kỷ nhất tuyến thiên đích thật lực bất hội cụ phạ nhâm hà kịch độc, nhi thả tha đích thể biểu tại chân khí ngưng tụ chi hạ, canh thị kiên nhược kim cương. Giá điều quái xà tiểu tiểu đích tế khẩu nộn nha, hựu như hà năng cú khinh dịch giảo động, chích phạ tối chung băng nha đích khả năng tính hoàn yếu đại nhất ta.

    Tha nguyên lai đả toán trí chi bất lý, đãn thị tại hạ nhất minh lệ thanh hô khiếu chi hậu, khước thị tâm trung nhất lẫm.

    Hạ nhất minh diệc thị nhất tuyến thiên cường giả, ký nhiên như thử kinh hô, khả kiến giá điều quái xà xác hữu kỳ dị chi xử. Tha tâm trung thiểm điện bàn đích hoa quá liễu giá cá, niệm đầu, động tác khước thị ti hào bất mạn, thâm hấp nhất khẩu khí, trương khai liễu chủy, nhất khẩu khí sậu nhiên thổ xuất.

    Dữ hạ nhất minh đích thủy chi thổ tức phiến bất tương đồng, tòng tha khẩu trung thổ xuất lai đích, thị nhất khẩu tinh túy chi cực đích tiên thiên chân khí.

    Giá nhất khẩu chân khí uyển nhược lợi tiến nhất bàn, thứ đáo liễu quái xà đầu bộ thất thốn chi xử.

    Quái xà năng cú xuyên quá tú tẫn đích ba lãng bàn đích chân khí lai đáo vu kinh lôi đích thân tiền, dĩ kinh thị háo tẫn liễu toàn lực, thử thì dĩ thị cường nỗ chi mạt. Na trương khai đích tế khẩu, canh thị tối hậu nhất kích.

    Diện đối trứ vu kinh lôi đích giá nhất khẩu khí tiến, thA cánh nhiên thị tái dã một hữu liễu để kháng đích năng lực.

     "Sưu"

    Nhất đạo lệ khiếu chi hậu, quái xà đáo quyển trứ thân khu phi liễu hồi khứ, trọng trọng đích điệt lạc tại địa.

    Bất quá, giá nhất điểm nhi thương hại đối vu quái xà lai thuyết, tự hồ thị một hữu ti hào đích ảnh hưởng. ThA đích thân thể cương cương trứ địa, đốn thì tượng thị đạn tiên bản đích khiêu liễu khởi lai.

    Giá nhất thứ, thA tịnh một hữu tái độ công kích vu kinh lôi, nhi thị lai đáo liễu xà nho đích thân biên. Nhất song tế tiểu đích kỷ hồ khán bất kiến đích nhãn tình triêu trứ vu kinh lôi đích phương hướng tử trành trứ.

    Xà nho đích kiểm sắc âm trầm chi cực, đồ đằng các tộc, giai hữu sở trường, giai hữu sở đoản.

    Đồ đằng xà tộc tuy nhiên cường đại, đãn trừ liễu cực kỳ thiểu sổ đích mãng xà đồ đằng tộc chi ngoại, khước hãn hữu năng cú dữ nhất tuyến thiên cường giả ngạnh mạc đích nhân vật hoặc linh thú.

    Nhi thả lão thiên gia thị công bình đích, thạch vương tuy nhiên ủng hữu kỳ thA thiên niên biến dị linh thú sở một hữu đích cường đại thuộc tính, thA đích thạch hóa ma tý năng lực, túng nhiên thị tiên thiên cường giả, thậm chí vu thị canh cao đẳng giai đích chân chính đích tam hoa cảnh giới cường giả đô nan dĩ để kháng.

    Đãn thị ủng hữu giá chủng cường đại năng lực đích thạch vương khước thất khứ liễu thổ tức đích năng lực, chích hữu y kháo thA đích nha xỉ, tương đặc thù độc tính chú nhập địch nhân thể nội.

    Giá tựu thị hữu sở đắc tất hữu sở thất.

    Như kim, thạch vương dĩ cá thể thật lực dữ vu kinh lôi giá cá, nhất tuyến thiên cường giả ngạnh hãn, nhi thả khẩu trung độc nha đích đặc điểm dã bị vu kinh lôi sở dự phòng, tự nhiên thị tái dã thảo bất đáo nhâm hà hảo xử liễu.

    Vu kinh lôi nhất chưởng kích xuất, hách bào liễu nhất cá" Kích thối liễu nhất cá" Tâm xung đích na khẩu muộn khí dã tiêu liễu đại bán.

    Chí thử, tha tài hữu điểm nhi hậu phạ, tự kỷ cánh nhiên tại diện đối tứ cá nhất tuyến thiên cường giả đích thì hậu mãng chàng xuất thủ, dã bất tri đạo cương tài thị chẩm yêu tưởng đích thổ địa trung đột địa phiên đằng liễu khởi lai, hồng lang vương hựu nhất thứ đích xuất hiện tại liễu giá lý.

    Tác qua kiểm sắc nan khán đích vọng trứ giá nhị vị tân xuất hiện đích nhất tuyến thiên cường giả, chí thử, sở hữu nhân đô tri đạo, tha môn tưởng yếu bất phong đại giới đích kích sát hạ nhất minh đích khả năng tính dĩ kinh thị hoàn toàn tang thất liễu.

    Vu kinh lôi đại tụ nhất huy, thân thượng đích khí thế như đồng triều thủy bàn đích thối liễu hạ khứ.

    Tha song mục nhất trừng, như đồng tạc lôi bàn đích thanh âm hưởng liễu khởi lai,  "Các vị viễn lai ngã hoành sơn nhất mạch, hủy ngã sơn môn, vị miễn thị khi nhân thái thậm liễu. "

    Tác qua lãnh nhiên đạo,  "Na nhĩ môn thâu đạo đồ đằng, tựu bất thị khi nhân thái thậm liễu. "

     "Đồ đằng bất thị ngã môn thâu đích. " Dược đạo nhân liên mang trạm liễu xuất lai, đạo,  "Giá thị hữu nhân tài tang giá họa. " Tha đốn liễu đốn, đạo,  "Như thử minh hiển đích hình tích, nan đạo các hạ chân đích khán bất xuất lai yêu. "

    Tác qua sỉ tiếu nhất thanh, đạo,  "Ty đằng thị tại nhĩ môn giá lý hoa đáo đích, đả thương ngã tộc đồ đằng sứ giả đích, thị ngũ hành kiêm tu đích niên khinh tiên thiên cường giả. Nhĩ thuyết nhất thanh tài tang giá họa, tựu khả dĩ giải thích giá nhất thiết liễu? "

    Dược đạo nhân đốn thì thị vi chi ngữ tắc.

    Vu hi thần lãnh hanh nhất thanh, đạo,  "Mạc thuyết hạ trường lão bất khả năng viễn phó quý tộc đạo thủ đồ đằng, na phạ thị tha chân đích tố xuất liễu thử thì, nan đạo hoàn hội tương đồ đằng phóng tại sơn trung, đẳng đãi nhĩ môn lai hoa yêu? "

    Tác qua hắc hắc đích tiếu liễu nhị thanh, tha thân thủ nhất chiêu, đạo "Sự đáo như kim, đa thuyết vô ích.

    Kim nhật nhĩ môn nhân đa thế chúng, ngã đẳng vô khả nại hà. Bất quá, thử sự ngã môn tuyệt đối bất hội như thử khinh dịch bãi hưu, nhật hậu sanh tử giới tiền, ngã môn tái kiến chân chương. "

    Thuyết bãi, tha chuyển thân, đại bộ lưu tinh đích nhi khứ.

    Xà nho băng lãnh đích mục quang tại chúng nhân đích thân thượng nhất nhất tảo quá, tha tự hồ thị tưởng yếu tương sở hữu nhân đích diện dung đô lao ký tại tâm tự đích.

    Nhất đán dữ tha đích mục quang tương xúc, na phạ thị vu kinh lôi hòa dữ tha ty lai đích na vị lão nhân đô thị tại tâm trung dũng khởi liễu nhất trận hàn ý.

    Kỳ thật, tại kiến đáo thử nhân hòa tha thân thượng đích na điều quái xà chi thì, giá nhị vị tựu sai xuất liễu tha đích lai lịch.

    Giá khẳng định thị đồ đằng nhất tộc trung, cực vi thiểu kiến đích xà tộc chi nhân. Nhất tưởng đáo xà tộc đích âm hiểm quỷ dị, tha môn tựu thị nhất trận đầu bì phát ma.

    Chí vu dược đạo nhân đẳng, tựu canh thị hữu ta tâm kinh nhục khiêu liễu.

    Nhi duy nhất năng cú tại thử nhân đích mục quang chú thị hạ khước hoàn thị nhược vô kỳ sự thị, dã tựu」hám tệ hạ nhất minh, bách linh bát hòa thủy huyễn cuồng liễu. Ngạo tứ đối vu hạ nhất minh lai thuyết, ký nhiên bị na điều quái xà giảo quá liễu nhất thứ, đan điền nội đích chân khí tương giá cổ lực lượng tiêu hóa liễu chi hậu, giá chủng kỳ dị đích xà độc nhật hậu tựu bất hội tái đối tha cấu thành uy hiếp.

    Ký nhiên như thử, hạ nhất minh tự nhiên thị bất hội tái úy cụ xà nho liễu. Tương bỉ chi hạ, tác qua hòa hồng lang vương đích liên thủ, khước phản nhi nhượng hạ nhất minh cực vi kỵ, chướng.

    Chí vu bách linh bát, tại tha đích trình tự chi trung, căn bổn tựu bất lý giải thập yêu khiếu tố hại phạ.

    Xà nho đích âm sâm nhật quang đối trứ bách linh bát thu liễu bán hưởng, căn bổn tựu thị cấp hạt tử phao mị nhãn, một hữu bán điểm hiệu quả.

    Duy nhất lệnh chúng nhân đại hoặc bất giải đích thị, tựu liên thủy huyễn tra lão nhân đô đối tha uy hiếp đích mục quang thị nhược vô đổ.

    Bất quá đối vu giá vị phá phôi liễu xà nho tối chung tuyệt sát khải lão nhân, giá cá, xà tộc đích nhĩ nho khước hiển đắc thị cực vi tôn kính. Tha thâm thâm đích khán trứ thủy huyễn thôi, tự hồ thị chung vu xác định liễu thập yêu sự, tùy hậu hướng trứ tha thâm thâm nhất cung.

    Thử nhân đích thân phân dữ tác qua hủ nhược, thị xà đồ đằng nhất tộc đích đại sứ giả. Như thử sùng cao đích thân phân cánh nhiên hội hướng nhất cá sơn ngoại nhân đích bách tán thiên cường giả hành lễ, dĩ kinh thị cấp túc liễu thủy huyễn sinh đích diện tử.

    Nhiên nhi, thủy huyễn quế lão nhân y cựu thị đái trứ na~lũ sung mãn liễu tín tâm đích tòng dung tiếu kiểm, tịnh thả thị lý sở đương nhiên đích thụ liễu tha giá nhất trách. .

    Nhất cung đáo địa chi hậu, xà nho nhất phách yêu tước. Thân thượng đích quái xà đốn thì quyển trứ tha tiến nhập liễu địa để chi trung.

    Giá điều; xà ủng hữu hòa hồng lang vương nhất dạng đích đặc thù năng lực, cánh nhiên năng cú thị địa để như vô vật, tại lý diện tự do xuyên hành.

    Đương nhị cá đương đầu nhân ly khứ chi hậu, kỳ dư đích đồ đằng sứ giả môn đối vọng liễu nhất nhãn, lập tức thị bạt thối tựuｊtẩu, tha môn thậm chí vu liên nhất điểm nhi đích trường diện thoại dã một hữu lưu hạ lai.

    Vu kinh lôi tự hồ thị tưởng yếu trở lan, đãn thị chu bát thất lạp liễu nhất hạ tha đích y tụ, vi vi đích diêu đầu, bất quá phiến khắc công pháp, phương tài hoàn tại thử địa diệu vũ dương uy, bất khả nhất thế đích đồ đằng tộc chúng nhân, tựu tiêu thất đích can can tịnh tịnh.

    Chích thị, chúng nhân đích tâm đầu khước y cựu thị cửu cửu bất năng bình tĩnh.

    Đồ đằng nhất tộc đích thật lực, như kim cận cận thị triển lộ liễu băng sơn nhất giác, tựu dĩ kinh thị như thử đích cường đại. Nhược thị đồ đằng các tộc liên hợp khởi lai, na yêu hựu tương hữu đa yêu bất khả tư nghị đích lực lượng ni?

     "Sư thúc, nâm chung vu hồi lai liễu chước" Dược đạo nhân trường hư liễu nhất khẩu khí, khánh hạnh đích đạo.

    Như quả bất thị giá nhị vị cập thì phản hồi, na yêu đương đồ đằng nhất tộc đích chúng nhân hoạch đắc liễu tối chung đích thắng lợi chi hậu, tha môn cứu cánh thị tựu thử thối khứ, hoàn thị can thúy thượng sơn đại khai sát giới, huyết tẩy hoành sơn, na tựu vô nhân khả tri liễu.

    Từ trình trường dã thị thượng tiền, cung cung kính kính đích đạo,  "Kiến quá sư phó. "

    Lánh nhất vị lão nhân vi tiếu trứ ngạch thủ, đạo,  "Nhĩ tiểu tử, can đích ngận bất thác. "

    Từ trình trường đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo,  "Sư phó, đệ tử chích bất quá thị tố liễu ứng cai tố đích sự tình. "

    Vu kinh lôi khinh hanh liễu nhất thanh, đạo,  "Giá vị thị thiên trì sơn chủ mạch đích chu bát thất, nhĩ môn nhận thức nhất hạ ba. "

    Chúng nhân tẫn giai vi chi động dung, khán hướng giá vị lão nhân đích mục quang lập tức thị hữu sở bất ty liễu.

    Chu bát thất đích danh đầu túng nhiên thị tại thiên trì sơn thượng, dã thị pha vi hưởng lượng, chỉnh cá tây bắc chư quốc đích cao thủ chi trung, tha đích thân phân tựu tượng thị hào xưng bắc cương chi hổ đích trác vạn liêm tại bắc cương tuyết nguyên trung đích địa vị tương nhược.

    Chích yếu thị tây bắc đích tiên thiên cường giả, tựu hãn hữu một thính quá giá cá, danh tự đích nhân.

    Chu bát thất đại đại đích nhất huy thủ, tiếu đạo,  "Lão phu giá nhất thứ bất quá thị vi liễu vu huynh trợ quyền nhi lai, dữ chúng vị đích lai ý nhất dạng, vô nhu đa lễ liễu. "

    Vu kinh lôi tiếu mị mị đích chuyển quá liễu đầu, mục quang tảo quá, chính hảo khán đáo hạ nhất minh nhãn trung thiểm thước trứ kinh dị bất định đích mục quang.

    Tha cáp cáp nhất tiếu, đạo,  "Chu huynh, giá tựu thị ngã môn hoành sơn nhất mạch đích tân nhâm thái thượng trường lão hạ nhất minh. "

    Chu bát thất niêm tu trường tiếu, đạo,  "Quả nhiên thị nhất biểu nhân tài, thiểu niên anh hùng a. " Chích thị, tại tha đích tâm trung khước thị ám đạo, giá cá thiểu niên đích biểu tình vi hà như thử cổ quái, nan đạo thị tiên tiền dữ đồ đằng tộc đích kỷ cá đại sứ giả giao thủ, thương liễu não đại yêu?

    Kỷ hồ tựu thị ty thì, chúng nhân chung vu chú ý đáo liễu hạ nhất minh na kỳ dị đích biểu tình.

    Tha môn bất tái hàm huyên, nhi thị tương mục quang đầu liễu quá lai, tịnh thả thuận trứ tha đích mục quang khán khứ.

    Chí thử, tha môn tài tri đạo hạ nhất minh vi hà hội biểu hiện đích như thử cổ quái.

    Nhân vi chân chính cổ quái đích, tịnh bất thị hạ nhất minh, nhi thị tại hạ nhất minh thân biên đích thủy huyễn tồi.

    Giá vị thiên la quốc đích hộ quốc đại sư, bách tán thiên trung niên linh tối đại đích tiên thiên cường giả, tha đích kiểm thượng hữu trứ nhất ti đạm đạm đích vi tiếu, tại giá nhất lũ vi tiếu chi trung, tự hồ thị uẩn hàm trứ nhất chủng cường đại đích tự tín. Phảng phật tại tha đích diện tiền, vô luận thị nhâm hà đông tây, đô tương bị tha sở kích hội.

    Giá thị tha tại diện đối đồ đằng tộc nhị vị đại sứ giả, nhị cá, thiên niên biến dị linh thú chi thì đích biểu tình.

    Tựu thị giá cá biểu tình, nhượng sở hữu đích bách tán thiên cường giả đô thị kính phục bất dĩ.

    Như thử tự tín, như thử khí độ............

    Hữu nhân thậm chí vu tương tín, tại vị lai đích bất cửu, thiên la quốc tương hội đản sanh đệ nhị vị nhất tuyến thiên cường giả.

    Đãn thị, mạn mạn đích, sở hữu nhân đô sát giác xuất bất đối kính lai.

    Tự tòng thủy huyễn quế đái trứ hạ nhất linh thoát hiểm chi hậu, tha kiểm thượng đích biểu tình tựu vị tằng biến quá, trực đáo thử tựu, dã một hữu ti hào đích biến hóa.

    Hạ nhất minh thâm hấp nhất khẩu khí, tâm trung tuy nhiên thị như đồng hoạt thiên cự lãng bàn đích phiên đằng bất hưu, đãn tha khước ngạnh sanh sanh đích vị tằng nhượng kỳ tiết lộ phân hào.

    , thủy, lão ca. Tha môn dĩ kinh tẩu liễu"

    Thủy huyễn sinh đích biểu tình y cựu thị như thử, một hữu bán điểm nhi đích biến dạng.

    Hạ nhất minh đích kiểm thượng huyết sắc, tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ nhất điểm điểm đích tiêu thối trứ.

    Tha thân xuất liễu thủ, mạn mạn đích, bính đáo liễu thủy huyễn cuồng đích thân thể.

    Tại tức tương bính xúc đích na nhất tước, hạ nhất minh, giá vị cường đại đích, hữu sử dĩ lai tối vi niên khinh đích nhất tuyến thiên cường giả đích thủ chỉ đầu, cánh nhiên thị bất thụ khống chế đích chiến đẩu liễu khởi lai.

Đệ tứ quyển thâm sơn đồ đằng đệ thập bát chương khai sơn, nhị thập nhị thức

Hạ nhất minh tại hại phạ, tha đích tâm tạng khiêu động đích phi khoái, na phạ thị tại tha đích thân biên cảm thụ tối đại đích uy hiếp chi thì, na phạ thị tại tha đích hầu lung khẩu bính xúc đáo liễu duệ lợi đoản nhận đích na nhất thuấn gian.

    Tha dã tòng lai tựu」vị tằng như thử đích hại phạ hòa khủng cụ.

    Lão nhân, thị tha đích vong niên chi giao, thị tha tại tiên thiên cảnh giới chi trung, sở kết giao đích đệ~cá khả dĩ hữu trứ cộng đồng ngữ ngôn đích hảo hữu.

    Nhi kim nhật, tại na tối quan kiện đích nhất dịch, tương tha tòng tử thần biên duyên lạp hồi lai đích, cánh nhiên bất thị tha bình nhật lý y trượng trứ đích bách linh bát, nhi thị nhãn tiền đích giá vị cận hữu bách tán thiên tu vi đích lão nhân.

    Như quả kim nhật một hữu giá vị lão nhân tại tha đích thân biên quan chiến, na yêu, giá cá hậu quả, tựu toán thị hạ nhất minh đô vô pháp tưởng tượng.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, hạ nhất minh đích thủ chỉ thậm chí vu hoàn tại bán không trung đình đốn liễu nhất hạ.

    Chung vu, tha đích thủ chỉ phảng phật mang kinh quá liễu thiên sơn vạn thủy, phảng phật thị kinh quá liễu vô sổ cá thế kỷ, chung vu bính đáo liễu thủy huyễn hoành lão nhân đích thân khu.

    Thuấn gian, lão nhân thân thượng dương dật trứ đích, na bàng đại sanh mệnh lực lượng, tựu tượng thị na***chi thủy, hoa đáo liễu tiết hồng đích địa phương tự đích, mãnh địa phong ủng nhi xuất.

    Chích bất quá thị kỷ cá hô hấp đích thì gian, thủy huyễn tra thân thượng đích sanh mệnh lực lượng tựu dĩ kinh triệt để đích, hoàn toàn đích tiêu thất liễu.

    Hạ nhất minh trừng đại liễu nhãn tình, tha nan dĩ trí tín đích khán trứ, cảm ứng trứ giá nhất thiết.

    Tha đích khẩu trung phảng phật túc nam nam tự ngữ tự đích đạo,  "Thủy......Lão ca. " Nhất cổ tất hắc như mặc đích nhan sắc thuấn gian truyện biến liễu thủy huyễn sinh đích toàn thân, tha đích thân thể tựu tượng thị bị mặc trấp tẩm thấu liễu tam thiên tam dạ chi hậu tự đích, giá nhất cổ hắc sắc, dĩ kinh sấm thấu tiến liễu tha thân thể trung đích mỗi nhất cá giác lạc, mỗi nhất cá tế bào.

    Tùy hậu, nguyên bổn tróc lập như sơn đích lão nhân, tựu giá dạng bút trực đích triêu hậu đảo khứ.

    Trực chí thử liệt, tha đích thân thể y cựu thị như đồng tiêu thương bàn đích đĩnh trực, thậm chí vu tha đích tất cái, đô một hữu nhất điểm nhi đích loan khúc.

    Hạ nhất minh hạ ý thức đích thân thủ, tha đích chỉ tiêm kham kham đích bính đáo liễu lão nhân đích tức tương suất liệt tại địa đích thân thể thượng.

    Kỷ hồ thị bổn năng đích, hạ nhất minh xuất thủ như điện, dĩ kinh tương lão nhân đích thân thể bão tại liễu hoài trung, tị miễn liễu tha dữ địa diện tiếp xúc đích dam giới.

    Chích thị, đương tha đích thủ hòa lão nhân đích cơ phu tiếp xúc đích na nhất khắc, tha dĩ kinh tri đạo, lão nhân đích sanh mệnh dĩ kinh triệt để đích tiêu thất liễu.

    Tuy nhiên thủy huyễn tra đích kiểm thượng tiếu dung y cựu thị một hữu ti hào đích cải biến, đãn thị na tất hắc đích nhan sắc khước nhượng tha đích tiếu dung nhiễm thượng liễu nhất chủng kỳ dị đích sắc thải, khán thượng khứ quỷ dị đích lệnh nhân tâm hàn.

    Hạ nhất minh đích chủy ba trương liễu trương, tha đích tâm trung nhất phiến mang nhiên.

    Như quả thuyết, tại tha diện lâm tử vong đích na nhất liệt, tha năng cú lãnh tĩnh đích phảng nhược nhất danh bàng quan giả, tĩnh tĩnh đích khán trứ na bả đoản nhận thứ hướng tha đích hầu kết.

    Na yêu tại giá nhất đái, tha đích đại não trung tựu thị nhất phiến không bạch, tái dã một hữu liễu nhâm hà đích tư tự.

     "Tha đích bối tâm. " Nhất đạo thục tất đích thanh âm truyện nhập liễu tha đích nhĩ đóa, hạ nhất minh bất tri bất giác trung tương lão nhân đích thi thể phiên liễu quá lai, tha na tự hồ một hữu tiêu cự đích song mâu đẩu nhiên gian ngưng súc liễu khởi lai.

    Tại lão nhân đích bối hậu, na tâm tạng xử, hữu nhất đạo tế tế đích, cận hữu sổ công phân đích bạc ái thương khẩu.

    Thương khẩu đích chu vi, một hữu tiên huyết lưu xuất, đãn thị dĩ hạ nhất minh đích mục lực, khước khán đáo liễu thương khẩu nội đích na nhất mạt kinh tâm động phách đích hắc sắc.

    Hạ nhất minh đích chân khí dĩ kinh xâm nhập liễu lão nhân đích thân thể chi nội, tại tha đích cảm ứng trung, lão nhân đích tâm tạng chi trung dĩ kinh một hữu liễu nhất tích tiên huyết, tựu tượng thị đột nhiên bị thập yêu đông tây áp quá liễu tự đích, tương lý diện đích sở hữu dịch thể đô tại thuấn gian tễ áp liễu xuất khứ.

     "Giá............Thị chẩm yêu hồi sự? " Hạ nhất minh đích thanh âm tự hồ phiêu miểu vô tung, cánh nhiên hữu kỷ phân tịnh phi thị xuất vu tha khẩu trung đích cảm giác.

     "Thủy huyễn tra kỳ thật tảo tựu tử thâm. " Bách linh bát đích thanh âm tựu toán thị đáo liễu hiện tại, dã tự hồ tịnh một hữu thập yêu ba động, tha đích tình tự tựu tượng thị nhất thai tối ổn định đích tinh mật cơ khí, tòng lai tựu một hữu thái đại đích khởi phục hòa biến hóa.

    Hạ nhất minh sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung đái trứ tuân vấn, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ bách linh bát.

    Tại tha đích nhãn trung, tự hồ trừ liễu bách linh bát chi ngoại, tựu tái dã một hữu liễu kỳ tha nhân, na phạ thị cương cương như đồng thiên thần hàng lâm đích vu kinh lôi, hòa lai tự vu thiên trì sơn chủ phong đích chu bát thất.

    Bất quá, tịnh một hữu nhân nhân thử nhi tâm sanh bất mãn. Chích yếu khán hạ nhất minh bão trứ thủy huyễn tra, kiểm thượng đích biểu tình hựu thị như thử đích thương cảm, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà nhân tri đạo, tha môn chi gian đích quan hệ xác thật thị phi đồng tiểu khả.

     "Tha tại cứu nhĩ đích thì hậu, đình lưu liễu nhất hạ, xà nho đích chủy thủ dĩ kinh thứ nhập liễu tha đích tâm tạng. " Bách linh bát lãnh tĩnh đích đạo,  "Na thì hậu tha dĩ kinh tử liễu. Bất quá, , bách linh bát nữu quá liễu đầu, tha đích thanh âm đệ nhất thứ hữu liễu nhất chủng hoài nghi đích vị đạo,  "Tha tuy nhiên tử liễu, đãn thị tha đích tâm tạng khước tại mỗ chủng lực lượng đích áp bách hạ lập tức đình chỉ liễu khiêu động, toàn thân đích huyết dịch bất tái lưu thông, sở dĩ tha đích ngoại biểu bảo trì liễu nguyên dạng, một hữu nhất điểm cải biến. Tựu liên ất thủ thượng đích độc dịch dã đô khống chế tại tâm tạng chi nội. Trực đáo nhĩ xuất thủ thôi liễu tha nhất hạ, tài nhượng giá cổ lực lượng tiêu tán, tâm tạng trung ngưng tụ đích độc huyết thuấn gian truyện biến liễu toàn thân. " ......Lạc chi............" Kỳ dị đích thanh âm tòng hạ nhất minh đích thủ chưởng xử truyện lai, chúng nhân hạ ý thức đích khán khứ, tha đích nhất chích thủ dĩ kinh khẩn khẩn đích duệ trụ, na kỳ dị đích thanh âm, chính thị tòng tha đích thủ trung phát xuất lai đích.

    Vu kinh lôi hòa chu bát thất đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn tuy nhiên thị kiệt tẫn toàn lực đích cản lai, đãn tối chung hoàn thị vãn liễu nhất bộ, tịnh một hữu khán đáo hạ nhất minh đẳng nhân dữ tác qua giao thủ đích kinh quá, sở dĩ tịnh bất tri hiểu tại tha môn đáo lai chi tiền, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình.

    Bất quá, thính liễu bách linh bát đích miêu thuật, tự hồ thủy huyễn sinh cứu quá liễu hạ nhất minh đích tính mệnh.

    Vu kinh lôi triêu trứ hạ nhất minh hoài bão trung đích thủy huyễn chuy khán liễu nhất nhãn, tha đích tâm trung sung mãn liễu kinh nhạ. Tại nhất tuyến thiên cường giả giao thủ đích thì hậu, bách tán thiên hựu như hà hữu tư cách sáp thủ kỳ trung ni?

    Mạn mạn đích, hạ nhất minh trạm liễu khởi lai, tha đích biểu tình tự hồ tịnh vô dị dạng, trừ liễu na nhân vi quá độ đích dụng lực nhi sứ đắc chỉ tiết ẩn ẩn phát bạch đích song thủ chi ngoại, tự hồ tựu tái dã khán bất xuất nhâm hà đích đoan nghê liễu. " Thù tả nhật thị, tại trường đích chúng đa tỉnh thiên cường giả môn tại khán đáo hạ nhất minh đích nhãn thần lô thì hi cân tử bất thị cảm đáo liễu nhất cổ thâm thâm đích hàn khí mê xung nhi thượng, duyên trứ tích chuy cốt trực đạt não tế, nhượng tha môn kích linh linh đích đả liễu cá hàn cấm.

    Na phạ thị cường như vu kinh lôi hòa chu bát thất, đô thị tâm trung phát hàn, kỷ hồ tựu yếu trạm bất trụ cước nhi thối hậu liễu.

    Tại hạ nhất minh đích nhãn thần chi trung, cánh nhiên thị sung mãn liễu nhất chủng tử vong đích lực lượng.

    Giá thị thuần túy đích tử đích lực lượng, đương tha môn khán đáo liễu giá cá nhãn thần đích thì hậu, đột nhiên cảm đáo liễu tại giá cá, thế giới thượng dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà sanh cơ, tự hồ sở hữu đích nhất thiết đô ứng cai quy vu diệt vong tự đích.

    Bất cận cận thị hạ nhất minh đích nhãn thần như thử, tựu liên tha đích tinh thần ý chí đô tùy thì đích tại tán phát trứ giá chủng khủng phố đích khí tức.

    Tha bão trứ thủy huyễn tra lão nhân đích thi thủ, khoát nhiên chuyển thân, đại đạp bộ nhi khứ.

    Nguyên bổn trạm tại tha diện tiền đích chu bát thất thân hình nhất động, cánh nhiên thị một hữu nhâm hà phản kháng đích, tựu tượng thị bổn năng bàn đích nhượng khai liễu kích lộ.

    Chu bát thất đích kiểm sắc vi vi vũ biến, tha đích tâm trung trọng trọng đích khiêu liễu kỷ hạ, tố vi nhất cá, lão bài đích nhất tuyến thiên cường giả, tha đích thật lực tự nhiên thị mẫu dong trí nghi, tâm chí chi kiên, canh thị kiên nhược bàn thạch.

    Đãn thị, tựu tại cương tài đích na nhất khắc, đương bão trứ thủy huyễn hoành đích hạ nhất minh triêu trứ tha tẩu quá lai đích na nhất thuấn gian, tha đích tâm trung khước thị nhẫn bất trụ kịch liệt đích chiến đẩu liễu khởi lai.

    Đương tha thân bất do kỷ đích tị khai chi thì, tài phát hiện tự kỷ cánh nhiên tại hạ ý thức đích tố xuất liễu giá chủng hoàn toàn kỳ nhược đích phản ứng.

    Hạ nhất minh hào bất lý hội tâm tư phục tạp đích chu bát thất, tha đích cước bộ triêu trứ tiền phương mại xuất.

    Vu kinh lôi đại kinh thất sắc, liên mang khiếu đạo,  "Hạ trường lão, nhĩ yếu đáo na lý khứ? " Hạ nhất minh y cựu thị một hữu lý hội, tha đích thân hình đột địa mô hồ liễu khởi lai, thuấn gian tựu dĩ kinh tiêu thất tại chúng nhân đích diện tiền, tựuｊtượng thị thủy huyễn sinh sở biểu hiện xuất lai đích na dạng, nhất bộ chi gian, khóa quá liễu nhị điểm nhất tuyến chi gian đích cự ly.

    Bất quá, giá nhất thứ tha đích bộ phạt cực đại, khóa xuất khứ đích cự ly canh thị bất khả tư nghị, chích bất quá thị nhất cá trát nhãn, tựu, dĩ kinh triệt để đích tiêu thất tại sở hữu nhân đích diện tiền liễu.

    Chúng nhân diện diện tương thứ, tâm trung dũ phát đích kinh dị bất định liễu.

    Hạ nhất minh, tha cứu cánh thị hà thì chưởng ác liễu như thử cường đại đích năng lực.

    Dược đạo nhân đẳng nhân đích tâm trung đô thị hữu liễu nhất ti minh ngộ, khán lai hạ nhất minh sở chưởng ác đích giá chủng năng lực ứng cai thị thủy huyễn tra đề điểm chi hạ ngộ thông đích. Na vị lão nhân tuy nhiên cận hữu bách tán thiên cảnh giới, đãn thị tại đối vu phong chi lực đích lĩnh ngộ thượng, xác thật thị vô nhân năng cập ứ lãnh hàn lãnh hạ nhất minh hướng tiền bôn hành trứ, tha tịnh một hữu tại ý tự kỷ đích phương hướng, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương tha đình hạ lai đích na nhất dịch, đột nhiên giác đắc hữu nhất ta dịch thể tích lạc tại toàn thân ô hắc phát lượng đích thủy huyễn tra đích thân thượng.

    Tha mạt liễu nhất bả kiểm, bất tri bất giác trung, kiểm thượng dĩ kinh bố mãn liễu tha đích lệ thủy.

    Tự tòng tấn thăng tiên thiên chi hậu, tha hoàn thị đệ nhất thứ chân chính đích lệ lưu mãn diện.

    Vọng trứ lão nhân đích diện dung, hạ nhất minh nhãn trung đích mang nhiên hòa thống khổ trục tiệm đích 裢 khứ, thủ nhi đại chi đích, thị nhất chủng tước cốt minh tâm bàn đích phong cuồng đích hận ý.

    Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đẩu nhiên khinh hát đạo,  "Bách linh bát. " Tại tha đích thân hậu, . Đạo nhân ảnh tẩu liễu xuất lai, chính thị nhất lộ truy tung nhi lai đích bách linh bát.

     "Nhĩ cương tài vi hà bất xuất thủ? Hạ nhất minh nhất tự nhất đốn đích đạo,  "Như quả nhĩ xuất thủ, tha tựu bất hội tử liễu. "

     "Tại địa để, ngã một hữu tảo miêu đáo na điều độc xà. " Bách linh bát đích nhãn tình trung thiểm quá liễu nhất đạo quang mang, dã bất tri đạo giá thị phủ tha quý cứu đích biểu hiện.

    Hạ nhất minh kiểm bàng thượng đích cơ nhục vi vi đích trừu nam trứ, tha tuy nhiên nộ hỏa trung thiêu, đãn tất cánh hoàn thị hữu trứ nhất ti lý trí. Chích thị, na bất đoạn dũng hiện xuất lai đích nộ hỏa hòa sát khí, khước nhượng tha bị thụ tiên ngao.

     "Nhĩ đả toán chẩm yêu tố? " Bách linh bát đột địa vấn đạo.

     "Sát. " Hạ nhất minh đích thanh âm tự hồ thị tòng nha phùng trung bính xuất lai tự đích,  "Dĩ nha hoàn nha, ngã yếu tương tha môn toàn bộ sát liễu. "  "Nhĩ tố bất đáo đích. " Bách linh bát lãnh tĩnh đích đạo,  "Tha môn đích thật lực tổng hòa viễn viễn đích đại vu nhĩ. " Hạ nhất minh khoát nhiên sĩ đầu, tha đích nhãn trung hữu trứ nhất ti cầu khẩn,  "Vu trường lão thuyết quá, nhĩ đích vũ lực dĩ kinh đạt đáo liễu tam hoa cảnh giới, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ. " Đối bất khởi, ngã chích năng bảo chứng nhĩ đích an toàn, khước tịnh bất năng bang nhĩ sát nhân. "  "Vi thập yêu? " Hạ nhất minh song mục nhất ngưng, tha kiệt lực đích bào hao trứ. Nhân vi tha minh bạch, nhược thị một hữu bách linh bát bang trợ, na yêu tha biệt thuyết thị vi thủy huyễn sinh báo cừu, tựu toán thị tưởng yếu tòng na ta đồ đằng sứ giả môn đích thủ trung đào tẩu đô bất thái khả năng.

     "Nhân vi ngã đích trình tự quy định, bất năng cú đối đê cấp đích, một hữu uy hiếp đáo ngã sanh mệnh an toàn đích trí tuệ sanh vật tiến hành thương hại. " Tuy nhiên thị tại cực độ đích phẫn nộ chi trung, hạ nhất minh y cựu thị trừng đại liễu nhãn tình, giá dạng đích giải thích, tha xác thật đích đệ nhất thứ thính văn, bất quá đối vu tri đạo bách linh bát lai lịch đích tha lai thuyết, giá tự hồ tịnh phi bách linh bát đích thôi ủy phương thức.

    Mạn mạn đích, hạ nhất minh thân thượng đích sát khí hòa nộ hỏa trục bộ đích tiêu thối trứ. Tha do dự trứ, tự hồ thị tại tư khảo trứ thập yêu, chung vu, tha đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất chủng đoạn quyết chi sắc.

    Tha bão trứ lão nhân đích thân thể chuyển thân, đạo,  "Bách linh bát, ngã tưởng yếu nhất cá nhân an tĩnh nhất hạ, thỉnh bất yếu cân lai liễu. Lánh ngoại, ma phiền nhĩ hồi sơn hòa vu trường lão tha môn thuyết nhất thanh, ngã an táng liễu thủy lão ca chi hậu, ngận khoái tựu hội hồi khứ. " Thuyết bãi, hạ nhất minh triêu trứ mỗ cá phương hướng đại bộ nhi khứ.

    Giá cá phương hướng dữ tác qua đẳng nhân ly khứ đích phương hướng hoàn toàn tương phản, nhi thả bách linh bát thông quá liễu đối vu tâm khiêu đích giam khống, tri đạo hạ nhất minh thị chân đích bình tĩnh liễu hạ lai.

    Đương nhất cá nhân hãm nhập cuồng nhiệt đích kích động chi thì, tha hoặc hứa hội tố xuất hứa đa tại bình thì lý khán khởi lai bất khả tư nghị đích sự tình. Đãn thị, đương tha lãnh tĩnh hạ lai chi hậu, y cựu hội bất cố nhất thiết đích tự tầm tử lộ đích khả năng tính tựu tiểu liễu hứa đa.

    Tại bách linh bát đích na khỏa phi nhân đích não đại trung, vô sổ điều tín tức chính tại dĩ tối khoái đích tốc độ giao hoán tịnh thả dương đoạn trứ, chung vu, đương nhất thiết khôi phục bình tĩnh chi thì, tha dĩ kinh đắc xuất liễu kết luận.

    Hạ nhất minh dĩ kinh phóng hạ liễu giá đoạn cừu hận "Giải dậu biệt yếu bất kế đại giới báo cừu đích khả năng tính, bất hội chiêu thảo bách phân lô nhất. Giải trắc tại đắc đáo liễu giá cá kết luận chi hậu, bách linh bát bất tái trì nghi, tha chuyển thân nhi khứ.

    Dĩ tha đích tốc độ, na phạ thị vị tằng thi triển đáo cực trí, dã thị tại nhất cá thì thần nội phản hồi liễu hoành sơn chi trung.

    Đương tha hồi đáo liễu hoành sơn chi hậu, lập tức dẫn, khởi liễu chúng nhân đích oanh động.

    Tuy nhiên thử thì thông hướng chủ phong đích sơn đạo dĩ kinh băng tháp, đãn thị giá tịnh bất năng ảnh hưởng chúng đa tiên thiên cường giả môn đích hành tẩu? Chí vu tu hoãn sơn đạo đích sự tình, tự nhiên hữu trứ hậu thiên đệ tử môn phủng tâm, tịnh bất nhu yếu tha môn đích khiên quải. Nhi chân chính năng cú bị chúng đa tiên thiên cường giả môn quan chú đích, tự nhiên thị độc tự ly khứ đích hạ nhất minh liễu.

    Bách linh bát lai đáo liễu hoành sơn chi hậu, hào bất ẩn man đích tương hạ nhất minh nhượng tha đái hồi lai đích thoại thuyết liễu nhất biến.

    Vu kinh lôi đẳng nhân giá tài phóng tâm liễu hạ lai, tuy nhiên thủy huyễn trĩ đích tử vong lệnh nhân pha vi di hám, đãn thị trừ liễu đình thế quang dữ tha đích giao tình bỉ giác thâm hậu chi ngoại, kỳ dư nhân khước dã tịnh bất chẩm yêu phóng vu tâm thượng.

    Đặc biệt thị đối vu hoành sơn chúng nhân lai thuyết, chích yếu hạ nhất minh một sự, thủy huyễn sinh thị phủ tử vong, kỳ thật thị vô quan khẩn yếu đích.

    Bách linh bát tương chúng nhân đích biểu tình thu nhập nhãn trung, tha đích kiểm thượng bất động thanh sắc, đãn thị não hải trung khước tại bất đình đích phân tích trứ dung chiến kính hùng hạ nhất minh việt tẩu việt khoái, tha đích thấu độ tại tật trì trung bất đoạn đích đề cao trứ.

    Đồng thì, THA đích thuận phong nhĩ kỳ công dã phát huy đích đáo liễu cực trí, tại giá chủng tốc độ chi hạ, na phạ thị dĩ bách linh bát đích thần kỳ năng lực, dã hưu tưởng man đắc quá tha đích nhĩ mục nhi truy tung quá lai liễu.

    Nhất cá, thì thần chi hậu, hạ nhất minh chung vu mạn liễu hạ lai. Tha xác tín, tái dã bất khả năng hữu nhân năng cú cân tung tự kỷ nhi bất bị tha phát giác.

    Tùy hậu, tha đích thân hình nhất chuyển, bút trực đích triêu trứ mỗ cá phương hướng bôn khứ.

    Tha đích song cước thì nhi tại bán không trung đích thụ chi thượng khinh khinh nhất đạp, đốn thì tựu dược xuất liễu sổ mễ chi diêu, nhất lộ hành lai, tha cánh nhiên vị tằng lạc địa, bất tằng lưu hạ nhâm hà đích ngân tích.

    Đồng thì, tha dã tương tự thân đích khí tức hoàn toàn thu liễm, túng nhiên thị tiên thiên cường giả tưởng yếu truy tung, dã thị nan dĩ tố đáo.

    Chung vu, đương tha đình hạ lai chi thì, dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá u tĩnh đích sơn cốc chi trung.

    Giá thị nhất cá, cực kỳ thiên tích đích, ẩn tàng tại thâm sơn trung đích u tĩnh tiểu cốc. Chính thị tại giá cá tiểu cốc chi trung, hạ nhất minh phát hiện liễu song đầu linh thú, phát hiện liễu na khối cự đại đích thần bí bạch thạch.

    Tại giá lý thị hạ nhất minh đích phong vận chi địa, dã thị tha tằng kinh lập chí, bất cô phụ thân hậu đại quan đao đích bảo địa.

    Lai đáo liễu nội cốc chi hậu, hạ nhất minh thủ hạ liễu đại quan đao, vận khí như đao, đao phong xử quang mang thân súc bất định.

    Tha phiên oản như phi, bất quá phiến bào tựu dĩ kinh tại địa thượng oạt quật xuất liễu nhất cá tứ tứ phương phương đích đại khanh. Tùy hậu, tha thân hình phi dược, lai đáo liễu sơn bích chi hạ, đại đao nhất hoành, đốn thì thâm thâm đích khảm nhập liễu na kiên cố đích nham bích chi trung.

    Tại bàng đại chân khí đích chi xanh hạ, ngận khoái đích, nhất khảm nham bích dĩ kinh bị tha dĩ dã man bàn đích phương thức oạt liễu hạ lai.

    Đao quang phi vũ chi gian, giá khảm nham bích dĩ kinh biến thành liễu nhất khối cự đại đích thạch quan, tuy nhiên tố công bỉ giác thô tháo, đãn thị chỉnh cá thạch quan đô thị tha nhất nhân thân thủ sở vi.

    Phóng hạ liễu đại quan đao, hạ nhất minh tương lão nhân đích thi thể bão khởi, khinh khinh đích phóng nhập liễu thạch quan chi nội.

    Tha đích động tác cực kỳ khinh nhu, tự hồ lão nhân tịnh một hữu tử vong, nhi cận cận thị thụy trứ liễu tự đích.

    Nhi tha, khước sanh phạ kinh nhiễu liễu lão nhân đích thụy miên, sở dĩ tài hội như thử đích tiểu, tâm dực hạ.

    Tương thạch quan phóng bát liễu tha oạt quật đích động huyệt chi nội, hạ nhất minh tối hậu đích, thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn.

    Lão nhân đích kiểm thượng, hoàn thị bảo trì liễu giá chủng tự tín, tòng dung đích vi tiếu.

    Hạ nhất minh đích tâm ẩn ẩn đích trừu quát trứ.

    Tại lão nhân sanh mệnh đích tối hậu nhất khắc, tại tha đích tâm tạng dĩ kinh bị độc nhận thứ xuyên chi hậu, tha phi đãn một hữu lập tức đảo hạ, nhi thị dĩ vô dữ luân bỉ đích cự đại nghị lực, tương sở hữu đích tiên thiên chân khí đô ngưng tụ tại tâm tạng chi trung, nhẫn thụ trứ na bất khả tư nghị đích thống khổ, khước y cựu thị như sơn bàn đích ngật lập tại tha đích thân hậu.

    Giá thị lão nhân vi tha sở tố đích tối hậuｍkiện sự tình.

    Tại giá nhất khắc" Hạ nhất minh tưởng khởi liễu lão nhân tại thiên la quốc đô chi ngoại đối tha thuyết đích na cú thoại.

    , lão phu phóng tâm liễu"

    Đương hạ nhất minh vi liễu thiên la quốc, nhi phát xuất liễu tự kỷ đích thanh âm chi thì, lão nhân chân chính đích phóng tâm liễu.

    Ẩn ước gian, hạ nhất minh dĩ kinh minh bạch liễu lão nhân tại thế thượng đích tối hậu tưởng pháp, tha dã minh bạch liễu tại tha na nguyên thọ tương tẫn đích thân khu nội, vi hà hoàn hội ủng hữu như thử cường đại đích quyết tâm hòa nghị lực.

    Tha thâm thâm đích hấp trứ khí, thân thượng đích cung khí như ty***chi thủy bàn đích cuồng dũng trứ.

    Tha khoát nhiên nhất dược nhi khởi, thân tại bán không nhất chiêu thủ, na cự đại nhi khủng phố đích đại quan đao tựu. Dĩ kinh xuất hiện tại tha đích thủ thượng.

    Đao quang phiên đằng chi gian, chỉnh cá sơn cốc chi trung tự hồ đô sung mãn liễu na lăng lệ vô thất đích cự đại đao mang.

    Khai sơn tam thập lục thức, tòng đệ nhất thức khai thủy, tha nhất chiêu nhất thức đích diễn luyện liễu hạ lai.

    Tha đích tinh thần cao độ tập trung, ｍcổ áp ức dĩ cửu đích nộ hỏa trọng tân tại tha đích tâm trung điểm nhiên.

    Na cổ tử nhân vi phẫn nộ nhi dẫn khởi lai đích cự đại lực lượng tại tha đích thể nội***trứ, tương tha đích chân khí bất đoạn đích thôi hướng liễu nhất cá hựu nhất cá đích chí cao điểm.

    Đệ nhị thập thức, đệ nhị thập nhất thức, đương giá nhất thức dụng tẫn chi hậu, hạ nhất minh đích song mục viên tĩnh, tha tịnh một hữu thu thủ, nhi thị thuận thế nhất đao phách xuất......Kỷ hồ dữ thử ty thì, tha đích thể nội ngũ hành chân khí lưu chuyển, tòng thủy hệ khai thủy, án chiếu tương sanh biến hóa thuấn gian chuyển vi na duệ lợi vô bỉ đích kim hệ chân khí.

    Bạn tùy trứ cự đại đích đao quang, như phi bàn đích triêu trứ tiền phương đích sơn bích khảm khứ.

    Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, nhất đạo vô bỉ cự đại đích liệt phùng tòng địa diện thượng bút trực mạn duyên xuất khứ, trực chí đối diện đích sơn bích chi thượng, diệc thị liệt khai liễuｍđạo cự đại đích phùng khích.

    Mạn mạn đích, nhất lũ bạch sắc đích thần kỳ quang mang tòng sơn bích trung tán phát liễu xuất lai.

    Hạ nhất minh suyễn trứ khí, tha đích mục quang thần thải bức nhân.

    Khai sơn, đệ nhị thập nhị thức!