Tu luyen bua than tap 2
7./ NÚM NÁ BỜ RƯM
8./ NA Á MO RI
9./ NA XA PA
10./ NÁ KÀ XA DÁ MẮC MẮC
11./ NỨT KHÉT BĂNG KÀ RA MÍ
12./ Ề HẾ MẮP CẶP BANH ÂM FÙ RA MẮC MẮC
13./ Ề HẾ SA MA THÍ Á
14./ Ề HẾ A CÚ SA GIÁ MẮC MẮC
15./ Ề HẾ Ế Á TẾ GIÁ MẮC MẮC
16./ Ề HẾ PHEO QUĂN TẾT NĂN KÊ RÊ THA
17./ Ề HẾ PÚT THÔ BÚC LÁ MANH TUA MẮC MẮC
18./ PÚT THÔ KHAI NĂN SĂN TUA MẮC MẮC
19./ Ề HẾ MÊ BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
20./ Ề HẾ PÚT THÔ ĐÙM BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
21./ THÓC THIA QUĂN SĂN SÓC CĂN
22./ ẮC CA RA ĐUM TĂN SĂN LĂN Á THÍ Á THÁ MÍ
23./ A HĂN BĂN SẾ TA SA LA DĂN SA MAO
24./ Á MÊ MÍ CĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ
25./ Ề HẾ CA RA MÂY TỐ TA TÊ TIN DĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề
HẾ
26./ Ề HẾ NA RA MO MẮC MẮC
27./ Ề HẾ MẮC QUẴN SUNG Ắ QUẴN SUNG Ú QUẴN SUNG
28./ Ề HẾ MÍ TẾ CHỀ TẾ BẾ TẾ CĂN
29./ ÔNG CÀ RA MÍ NÍC KHÉT BĂN CÀ RA MÍ MẮC QUĂN TÂY
30./ CÀ RA KHA KHA KHẮ KHẮ
31./ PÚT THÔ MẮC HĂN SĂN TUA MẮC MẮC
32./ KHẮ KHẮ KHA KHA CÀ RA
33./ Ề HẾ Ắ SA NGĂN MẮC MẮC
34./ Ề HẾ NẮC MÔ PÚT THÊ DẮC
35./ PÚT THÔ BÔN RÁP BRÂY MẮC MẮC
36./ OM MẮC ĐẶC CĂN ĐẶC CĂN ĐÁT THÔ MÔN SÔN CĂN
QUĂN CĂN MẮC MẮC THÍ Ắ.
Sư huynh Huệ Căn quí mến.
Thật bất ngờ lại được gặp đồng đạo ở trên diễn đàn này. Xin chân
thành cảm ơn Huệ Căn rất nhiều.
Đọc pháp danh 36 vị Lục Tổ của huynh post lên đây tại hạ giật
mình và thấy ngay rằng đây mới là danh sách đúng đắn nhất. Có lẽ
danh sách của tại hạ đã bị tam sao thất bản rồi Bởi vì như tại hạ
nói, sau khi copy cuốn sách có các pháp danh của 36 vị Lục Tổ
này, tại hạ thấy có nhiều vị có vẻ gượng ép quá mà không dám mở
miệng ra nói với ai đươc. Vậy từ đây mong huynh giúp đỡ chư
huynh tỉ muội trên diễn đàn này nhé.
thân ái.
Hùng Sơn
Các chư huynh tỉ muội quí mến
Vậy hôm này chúng mình lại bắt đầu tu luyện nhé .
Thưòng thì "logo" của các vị này được các đệ tử để trên bàn thờ .
Nhưng thường che dấu vì không muốn cho người ngoài biết mình ở
trong môn phái này .
Tuy nhiên cũng có nhiều đệ tử quan niệm rằng :"Hình ảnh của các
ngài" cần phải được chưng lên bàn thờ Tổ một cách rõ ràng . Bởi
vậy họ cho vào khuôn hình và đặt 5 vị Tổ vào vị trí trang trọng
nhất sau các hình tượng Phật . Do đó đối với tại hạ thì thế nào
cũng tốt cả . Không có gì phiền hà . Tuy nhiên khi viết những "Chữ
Bùa TỔ" này ra rồi mà vứt tùm lum một cách thiếu tôn kính thì có
gì xẩy ra ráng chịu đó nhé ! Không ai cứu được đâu
Thường thường các đệ tử mới tu luyện rất khoái tỏ ra cho mọi
người biết là ta đây có phép thần thông . Cũng vì vậy mà đã xẩy ra
không biết bao nhiêu chuyện nực cười về cái vụ đấu phép giữa các
đệ tử của các môn phái khác nhau. Sự thực thì những chuyện
"ngựa con háu đá" này chúng ta cũng có thể thông cảm được. Bùa Thần có 7 giai đọan:
1, Giữ Bùa. 2, Hâm Nóng Bùa. 3, Ướp Lạnh Bùa. 4, Hội Bùa.
5, Nương Bùa Qua Sông. 6, Phá Bùa. 7, Bùa Là Ta , Ta Là Bùa.
Có nhiều người gọi là 7 cấp bực hay 7 bước gì cũng thế : Bước đầu
tiên là "Giữ Bùa " đó là phần chúng ta tập tễnh bước vô luyện tập.
Đây cũng là phần thử lửa để xem ai có cái "nhẫn" mà tu tập hay
không. Bước đầu này dù luyện cho xong cũng chưa thể có những
thần lực ghê gớm gì hết. Vậy mà người tu luyện đúng cách cũng
cần phải một thời gian khá lâu mới luyện xong cho chữ bùa bay
bổng và xoay tròn trên không trung như ý muốn của mình.
Khi chữ Bùa Thần đã bay bổng trên không theo ý muốn của mình
được rồi. Bùa Thần bắt đầu xoay tròn. Lúc này chúng ta không còn
thấy hình giáng nguyên vẹn của Bùa Thần nữa. Mà chỉ còn một
khối tròn, có thể là mầu đen, trắng, đỏ tùy theo mỗi người một
khác. Xin lưu ý là ở giai đoạn này người tu tập không còn cần phải
nhìn vào lá bùa chúng mình vẽ lúc ban đầu luyện nữa. Chư huynh
tỉ muội chỉ cần nhắm mắt , định thần là chữ Bùa Thần hiện ra trước
mặt liền.
Có nghĩa là khi các chư huynh tì muội đã đạt tới trình độ cho chữ
bùa quay tròn trên trời là vào trình độ "tưởng" (có nghĩa là muốn)
là có Bùa Thần rồi. Không cần Bùa Thần trên giấy nữa. Có thể đốt
đi hoặc để trên bàn thờ cũng được. Thường thường thì các đệ tử
đốt đi vì không muốn cho ai biết mình đang luyện Bùa Thần. Đó là
đức khiêm nhường !
Vào giai đọan chữ bùa đã quay tròn một thời gian. Người tu luyện
bắt đầu nghe thấy Bùa Thần phát ra âm thanh. Bắt đầu nho nhỏ.
Sau rít lên ở tần số cao vút. và từ từ thật rõ.
Khi Bùa Thần đã phát ra âm thanh vút cao thực rỏ ràng là chúng ta
đã luyện xong bước thứ nhất; bước Giữ Bùa.
XIN LƯU Ý :
Trong bước đầu tiên này, chúng ta chưa thể nhìn thấy hình ảnh a
trong chữ bùa được. Đó là ở vào bước thứ 4. Bước Hội Bùa mới
nhìn thấy. Các sư huynh tỉ muội phải biết rằng; bước thứ 4 này l
trình độ của những cao thủ thượng thừa đó. Không thể nói ba ho
được đâu.
Còn thấy chữ bùa bứt tung ra là người tu luyện đã ở bước thứ 6.
Người đó đã trải qua bước thứ 5 là "Nương Bùa Qua Sông". Bước
thứ 5 chĩ có các cao nhân đắc đạo (giác ngộ) mới hòan thành bư
thứ 5 mà thôi. Còn tới bước thứ 6 là những vị Phật, Tiên, Thánh
mới có khả năng phá bùa, đó là vô Pháp. Thảnh thơi vào đời rồi.
Bước thứ 7 chỉ có Thượng Đế Chí Tôn hay Đức Phật Tổ Như Lai m
dám nói : Ta Là Bùa, Bùa Là Ta vậy.
Vậy thì các chư huynh đệ nào thấy những hiện tượng bất thường
xẩy ra đừng cho là mình đang nhẩy cấp nhé. Đó chỉ là Vọng Tưở
và Ảo Giác mà thôi.
thân ái
hạ sư Hùng Sơn
Giai đọan hai : "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công.
Như chúng ta đã biết Bùa Thần có 7 bước. Tại hạ đã trình bầy hết
bước thứ nhất là "Giữ Bùa" rồi. Và, biết chắc rằng chưa ai trong các
huynh tỉ muội mới học trên diễn đàn này có thể làm cho chữ bùa
quay tròn và phát ra tiêng kêu chíu chíu được trên không, để kết
thúc bước "Giữ Bùa" mà bước sang giai đọan "Hâm Nóng Bùa" và
"Ướp Lạnh Bùa".
Thực ra thì gọi bước thứ hai là "Hâm Nóng Bùa" nghe nó có vẻ giản
dị và bình dân quá. Nếu gọi cho đúng tiếng Hán Việt thì phải nói là
giai đọan "Hỏa Dương Công". Và, bước thứ ba "Ướp Lạnh Bùa" là
"Hàn Âm Công".
Sở dĩ có cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ứớp Lạnh Bùa" là vì thầy Tư
Lành và tại hạ thường hay nói với nhau : " Chúng mình đi hâm
nóng bùa đi " hoặc thầy Tư bảo tại hạ :" Hôm nay thầy ướp lạnh
bùa chưa". Chứ chẳng bao giờ hai thầy trò nói với nhau bằng cụm
từ Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công cả.
Từ đó quen đi nên 2 cụm từ "Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công "
hầu như biến mất. Hơn thế nữa, thầy Tư thường bảo tại hạ là
không nên dùng 2 cụm từ đó, nó có vẻ khoe khoang và làm cho
người ta chú ý tới mình nhiều thì không tốt. Cũng vì thế mà ngay
từ đầu, tại hạ dùng cụm từ "Hâm Nóng Bùa" và "Ướp Lạnh Bùa"
trên diễn đàn này như để tưởng nhớ tới ân sư ngày nào.
Vậy thì Hỏa Dương Công và Hàn Âm Công là gì ?
Hãy nói về Hỏa Dương Công trước.
Thưa đó chính là khi làm cho chữ Bùa Thần quay tròn và phát ra
tiếng kêu chíu chíu liên tục được rồi ở bước thứ nhất. Chúng ta bắt
đầu luyện bùa với mặt trời lúc ban mai, vào bước thứ nhì - Hỏa
Dương Công.
Sáng sớm thức dậy, khi mặt trời vừa ló ra ờ chân trời, chúng ta
đứng thẳng người, hai chân chụm lại, tay trái bắt ấn tùy thân. Tay
phải đỡ dưới tay trái. Tưởng cho Bùa Thần hiện ra đè lên mặt trời.
Trong khi chữ bùa quay tít và phát ra tiếng kêu chíu chíu thật
nhanh rồi. Ta bắt đầu hít thở.
Trước hết niệm câu chú rồi há miệng ra hớp không khí như từ mặt
trời vô bụng, ngậm miệng lại và dồn khí xuống dan điền. Giữ hơi
thở trong đan điền càng lâu càng tốt. Mỗi lần luyện công phải hớp
đủ 36 lần. Nếu làm được 3 lần 36 thì tốt nhất. Nhưng phải nhớ là
khi mặt trời lên cao rồi, bắt đầu tỏa ra hơi nóng là phải ngưng lại
ngay. Nếu không sẽ tẩu hỏa nhập ma liền. Lúc ấy người luyện công
sẽ trở thành điên dại rất thê thảm. Trường hợp này đã xẩy ra cho
nhiều vị huynh đệ ngay ở cấp "sư" rồi !
Tại hạ sẽ nói rõ về trạng thái của người tu luyện tới giai đoạn này
ra sao và họ đạt được những thành quả nào. Bây giờ chỉ xin nhắc
nhở các chư huynh tỉ muội một điều rất quan trọng là :
NẾU CHƯA KẾT THÚC GIAI ĐOẠN "GIỮ BÙA" THÌ ĐỪNG BAO GIỜ
BƯỚC QUA LUYỆN TẬP GIAI ĐOẠN HAI VÌ CHẲNG CÓ ÍCH LỢI GÌ.
COI CHỪNG LẠI MANG HẠI VÔ THÂN NỮA. LÚC ẤY CÓ TRỜI MỚI
CỨU NỔI MÀ THÔI.
hạ sư Hùng Sơn
----------------------------
Trong môn phái Lân Kinh Thần Võ. Tất cả những đệ tử nào được
làm lễ xuất sư đều (tạm gọi là "cấp bực" đi cho dễ nói} được coi là
Hạ Sư. Cứ cho là như đai đen của Thái Cực Đạo hay Nhu Đạo đi.
Và, chỉ có một người duy nhất trong môn phái là Thượng Sư, vị đó
chính là Trưởng Môn mà thôi. Nhưng cũng ít khi vị trường môn
xưng mình là thượng sư lắm. Ông ta cũng luôn xưng là hạ sư mà
thôi. Đó là đức khiêm nhường cần phải có trong môn phái. Trong
môn phái Lâm Kinh Thần Võ không hề có chức nào khác ngòai
Thượng sư, hạ sư và các chúng đệ tử cả. Sau này có một số ngừoi
không biết ở phái Thần Quyền hay Võ Đạo nào tự xưng là "Trung
Sư" nghe thấy mới vui và buồn cười làm sao ! Thật tội nghiệp cho
cái tham sân si của người đời. Muốn cái danh vọng hão đó làm gì !
Hơn thua nhau là ở thực tài và đức độ của người được tạm coi là
"thầy" ở trần thế này mà thôi.
Ngòai ra chức thượng sư cũng dành cho các vị hạ sư tu lâu năm đã
quá vãng nữa. Còn các vị trưởng môn khi quá vãng được gọi là
Thượng Sư Trưởng Môn. Những người còn sống nhăn mà không
phải là trưởng môn lại tự coi mình là thượng sư thì ông ấy sắp tới
giờ đi theo Phật Tổ rồi đó (cũng không biết Phật Tổ có chịu chứa
lọai người đó không)
Còn Âm Dương Nhãn là pháp môn tu luyện để nhìn thấy các vong
hồn chưa siêu thóat khi mình muốn. Xin để lúc nào có dịp, tại hạ sẽ
nói nhiều về pháp môn này. Vì dù sao muốn học được Âm Dương
Nhãn của bổn môn, cũng phải qua ít nhất là giai đọan "Giữ Bùa",
"Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công" mới nói tới nó được.
thân ái.
-----------------------
Thực ra thì tại hạ chưa muốn phổ biến giai đọan "Hâm Nóng Bùa"-
Hỏa Dương Công - Bởi vì muốn luyện tới giai đọan này thì phải kết
thúc giai đọan "Giữ Bùa" đã. Tuy nhiên Nhân Sinh đã hỏi thì tại hạ
cũng xin trả lời luôn. Nhưng nếu cứ luyện đại thì tại hạ cam đoan
chẳng có ích lợi gì đâu. Coi chừng mang họa vào thân , nhất là
Nhân Sinh đang đeo kinh cận thì tại hạ nghi huynh phải thay độ
kinh sớm hơn bình thường đó.
!, Đeo kính hay không , chẳng có ảnh hưởng gì tới sự tu luyện bùa
chú cả miễn là theo đứng đường lối tu luyện. Cái chính là thấy
đường thôi .
2, Thường thường thì khi một người luyện bùa luôn luôn một tay
bắt ấn tùy thân để bảo vệ xác thân khi hồn vía mình đeo theo chữ
bùa. Còn tay kia xoè ra nâng ấn để giữ cho âm dương hòa hợp và
tăng thêm sức mạnh cho thế thủ của mình. Đồng thời cũng là để tỏ
ra tôn trọng và quí mến với vị Tổ Sư nào đó thiết lập ra Ấn Thủ
này. Còn bắt ấn "tùy thân" thế nào thì Nhân Sinh xem hình tại hạ
đã post ở những trang trước. Thực tình tại hạ không biết chư vị
Phật nào sáng tạo ra ấn tùy thân cả. Nếu có thức giả nào biết xin
chỉ dẫn dùm , tại hạ hết sức cảm kích.
3, Đây chỉ là ấn tùy thân để giữ mình thôi. Còn các chư vị Phật mỗi
người đều có một Ấn Thủ riêng biệt. Thí dụ như ấn của Phật Tổ
Như Lai khác với ấn của Phật Mẫu hay Quan Thế Âm Bồ Tát hoặc
Địa Tạng Vương Bồ Tát v.v.. và v.v..... Không có Đức Phật nào một
lúc bắt hai cái ấn khác nhau bao giờ. Cũng chẳng có Đức Phật nào
"chôm" ấn của người khác cả !.
4, Câu chú lúc luyện giai đọan "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công - khác với chú khi chúng ta luyện trong giai đọan "Giữ Bùa".
thân ái.
-----------------------
Trong các môn phái Võ Thần hay Thần Quyền thì quả thực tại hạ
không biết thời gian của họ cho xuất sư là bao lâu . Tuy nhiên,
trong Lâm Kinh Thần Võ thì muốn được xuất sư ít nhất phải theo
học bùa chú trên 5 năm . Tuy nhiên cũng có nhiều trường hợp đặc
biệt khi được sư phụ thương thì nhanh hơn . Nhưng cũng không
bao giờ ít hơn 3 năm đâu . Trường hợp này rất hiếm .
Đương nhiên là trong môn phái số lượng đệ tử được xuất sư không
giới hạn rồi . Nhưng phải nói dù cùng là đệ tử được xuất sư ngang
nhau, nhưng tài ba và đức độ của mỗi người một khác . Nhiều khi
đệ tử của người được xuất sư sau còn giỏi hơn người được xuất sư
trước sư phụ y nữa . Trường hợp này nhiều lắm . Đó là chưa kể kẻ
phạm lỗi bị Tổ bỏ thì coi như trắng tay . Kể cả những đệ tử đã được
xuất sư rồi cũng vậy. Họ cầu không còn ông Tổ nào nhập nữa .
Trong võ đường tại hạ may mắn được thầy Tư Lành thương không
phải vì tài năng và đức độ đâu . Mà vì tại hạ làm trong ngành An
Ninh Quân Đội nên lúc nào trong mình cũng có súng và được phép
mặc thường phục . Bởi vậy đứa nào loạng quạng , tại hạ "bắn thấy
mẹ" chứ không cần bùa chú gì cả . Do đó được sư phụ thương hơn
các huynh đệ khác mà thôi
thân ái .
--------------------
Để tại hạ kể cho huynh nghe vụ "súng" và "bùa" nhé.
Hôm đó thầy Tư Lành vừa cho một anh lính Thủy Quân Lục Chiến
lá bùa "súng bắn không trúng, không lủng nữa". Tại hạ bèn dụ anh
ta ra gò mả , bảo anh ta dán lá bùa vô cái nón sắt, rồi để ở trên
một cái gò mả. Xong tại hạ rút súng nổ vô cái nón sắt mấy phát.
Đạn chẳng những xuyên qua lá bùa mà còn lủng luôn nón sắt nữa.
Anh chàng lính xanh mặt. May mà chỉ có 2 đứa biết chuyện này ,
nếu thầy Tư Lành mà biết thì bỏ ăn rồi. . Quá đã... quá đã.. phải
không huynh.
Hồi đó là cuối thế kỷ 20. Còn bây giờ là đầu thế kỷ 21 rồi đó. Súng
ống nó tối tân hơn nhiều. Hì Hì . Huynh cứ vác súng vô võ đường
nổ lọan xạ xem thầy bùa nào không chạy tại hạ chịu thua liền.
-----------------------
Bất cứ ai cũng có thể vẽ Bùa Thần. Không có một sự hạn chế nào
cả. Chỉ có cách luyện thì phải theo đúng mà thôi. Cám ơn huynh đã
vẽ lại 2 chữ Bùa Thần. Chữ thứ nhất, 7 vòng cho nam giới luyện
thật đẹp và hết sức chuẩn. Còn chữ thứ 2 hình như huynh hơi kỳ
thị phái nữ thì phải. Chữ bùa này mà luyện thì ngoẹo cổ là cái chắc
. Cô nào luyện chữ bùa này ra đường người ta nhìn là biết ngay cô
ta luyện Bùa Thần của huynh vẽ. Bởi vì cái đầu sẽ đi nghiêng
nghiêng... hì hì . Tại hạ nói vậy rồi thì cứ để đó cho vui , xóa đi làm
gì.
Về kết quả huynh cho biết trong email thật đáng quí. Như vậy là
tiến bộ hơn nhiều người khác rồi đó.
Khi luyện Bùa Thần giai đọan đầu là "Giữ Bùa" có nghĩa là càng giữ
được chữ bùa mới xuất hiện lâu càng tốt , cho tới khi nào chữ bùa
mới xuất hiện từ chữ bùa mình vẽ không biến đi nữa là qua được
một bước dài lắm rồi đó. Không luyện chữ bùa trong giấy nữa.
Còn cách hít thở cũng như cách ngồi thiền, có sai thì thời gian sẽ
kéo dài hơn mà thôi , chứ không có hại gì, từ từ sẽ điều chỉnh lại.
Hồi đó có một vị sư trẻ tuồi cùng học với tại hạ, huynh ấy ngồi
thiền theo kiểu nhà Phật và hít thở y như lúc luyện thiền ở trong
chùa. Chỉ khác có niệm thêm "chú Bùa Thần" mà thôi. Kết quả
huynh ấy đã đưa chữ bùa lên cao trước tại hạ hơn một năm và khi
huynh ấy luyện xong giai đọan "Giữ Bùa" thì tại hạ phải 3 năm sau
mới đuổi kịp. Thầy Tư Lành cũng chịu thua luôn. Không ai giải thích
được tại sao cả !
Tuy nhiên tại hạ xin post lại cách mà tại hạ luyện Bùa Thần ở giai
đọan "Giữ Bùa" lên đây một lần nữa nhé :
"Đây là Bùa Thần tại hạ luyện từ nhiều năm nay. Xin lưu ý , chữ
bùa này có 7 vòng và 7 nút phía ngòai chỉ dành cho nam giới. Còn
nữ giới phải luyện với chữ bùa 9 vòng và 9 nút bên ngòai.
Bùa phải vẽ bằng mầu trắng trên nền đen. Bùa vẽ to nhỏ tùy theo
mình ngồi xa gần. Cỡ bằng tờ giấy viết thư là vừa. Chúng ta dán lá
bùa trước mặt. Ngồi trước lá bùa bằng thế kiết già hay bán già
cũng được. Lẽ đương nhiên là kiết già thì tốt hơn. các huynh đệ
không phải tự mình vẽ lá bùa này , mà ai vẽ cho mình hoặc in ra
cũng được. Lẽ đương nhiên là mình vẽ cũng thế thôi. Không có gì
khác nhau cả.
Sau khi ngồi trước chữ bùa rồi, chúng ta nhìn chăm chú vô lá bùa
một lúc. Huynh đệ sẽ thấy nó nhúc nhích ngay. Có nhiều người
phải ngồi hơi lâu một chút. Đó là tùy theo công lực sẵn có của mỗi
người mà thôi.
Khi thấy chữ bùa nhúc nhích rồi, chúng ta bắt đầu niệm chú: Ề hế
mê bờ rây cô ma răng mặc mặc, vừa miệm chú vừa hít vô bằng lỗ
mũi , Đương nhiên là chúng ta đọc chú thầm thôi vì còn phải thở
chứ. Khi hít vô như vậy thì đem không khi lên trên trán , cho chạy
vòng qua đầu rồi để khí chạy ra sau lưng và luồng xuống xương
sống. Khi khí đã chạy xuống hết xương sống rồi. Chúng ta bắt đầu
thở ra cũng bằng mũi và cũng niệm chú như lúc hít vô. Phải nhớ là
khi hít vô, niệm chú đã xong mà khí chưa đi tới đốt xương sống
cuối cùng thì cứ để nó chạy. Mình chờ cho khí đi hết vòng của nó
mới thở ra. Khi thở ra cũng vậy. Niệm chú cho tới hết hơi mới thôi.
Và bắt đầu làm lại.
Chắc chắn lúc ban đầu sẽ hơi khó khăn và làm sai nhiều lần ,
nhưng cứ kiên nhẫn tiếp tục đi , chỉ ít lâu là thành thục thôi. Không
hề gì đâu.
Khi các huynh đệ hít thở và niệm chú như vậy thì mắt vẫn phải
nhìn chăm chú vô chữ bùa. Khi hít thở thành thục rồi thì chỉ vài lần
hay ngay lập tức chư huynh đệ đã có thể rời chữ bùa đó theo ý
muốn qua bên phải hay bên trái rồi. Cũng có thể đưa nó lên xuống
nữa. Xin nhớ là không phải chữ bùa các chư huynh đệ vẽ di chuyển
đâu nhé , mà sẽ có một hình ảnh chữ bùa khác xuất ra từ chữ bùa
chư huynh đệ vẽ đang để trước mặt.
Chính hình ảnh chữ bùa vừa xuất ra từ chữ bùa mình vẽ mới là chữ
bùa mình tu luyện.
Tới giai đọan này thử nhắm mắt lại định thần cũng thấy chữ bùa
chạy lung tung trước mặt rồi.
thân ái
---------------------
Chỉ vì chúng ta chưa biết gom thâu những năng lượng của trời đất
đang tản mạn hàng hà sa số chung quanh mình thành sức mạnh
của riêng mình, nên hỏa hầu của ta còn mong manh , xác , vía
(hay hồn cũng vậy) còn yếu ớt làm cho trí chúng ta chưa thể hiểu
xa , nhìn rộng.
Tại hạ mạo muội lấy một thí dụ ngay trước mắt để cho chúng ta dễ
thấy nhé. Nếu chúng ta lấy một cái kính hiển vi để trên một tờ giấy
dưới ánh nắng mặt trời. Cái kính đó được để đúng khỏang cách
thâu gom năng lượng của mặt trời thì sẽ phát ra một nhiệt lượng
có sức nóng đốt cháy tờ giấy ngay.
Thí dụ này cho chúng ta thấy ; Bùa Thần trong giai đọan 2 và 3 (
Hỏa Dương Công & Hàn Âm Công ) của sự tu luyện đã chỉ rõ nhất
sự thâu gom năng lượng của trời đất rồi phải không. Nhưng làm
sao bước qua giai đọan này. Đó chính là giai đạon "Giữ Bùa" cần
phải được hòan chỉnh. Đó cũng chẳng khác gì là lúc chúng ta xê
dịch cái kinh hiển vi cho đúng khỏang cách làm cháy tờ giấy dưới
ánh sáng mặt rồi .
Vậy thì các chư huynh tỉ muội đã thấy : Chẳng có cái gỉ huyền bí
cả. Chỉ có điều khoa học hiện nay chưa thể chứng minh được một
cách rõ ràng mà thôi.
Để tại hạ kể một câu chuyện nho nhỏ trong Lâm Kinh Thần Võ cho
các chư huynh tỉ muội nghe nhé.
Số là thầy Tư Lành và tại hạ có trồng một "Cây Ngải Ăn Thịt Gà ".
Cây Ngải này được trồng ở bên hông nhà thẩy Tư Lành và được
quây kín trong một "khu bất khả xâm phạm" có ba bốn lớp cửa
khóa chặt mà chỉ có tại hạ và thầy Tư Lành có chìa khóa mà thôi.
"Cây Ngải" này trông giống như cây gừng , nhưng thân nó to hơn
và nhìn vào thì có mầu đỏ ao như máu tươi. Khi có một thân chủ
nào đó tới xin một điều gì thị tại hạ và sư phụ đem họ vô cây "Ngải
Thần" này cho họ lậy, họ cầu xin, vì đây là "Thần Ngải" của bản
môn. Người tới cầu xin phải đem theo một con gà nho nhỏ. Con gà
được cột chân cột cánh cho không còn dẫy dụa gì được nữa. Khi
đem vô thì thân chủ để con gà vô gốc cây ngải và bắt đầu cầu xin
điều họ muốn.
Chỉ vài phút sau , "Thần Ngải" xuất hiện trước mắt mọi người sơi
tái con gà ! Lẽ gĩ nhiên thân chủ không nhìn thấy "Vị Thần Ngải"
này hình dáng ra sao, cả tại hạ cũng vậy. Nhưng tại hạ chẳng bao
giờ nói nhìn thấy hay không cả, vì nếu bảo không nhìn thấy thì sợ
thầy Tư nói mình chưa đủ tư cách làm thầy. Còn nói mình nhìn
thấy "Thần Ngải" thì chẳng hóa ra chính mình lừa dối cả bản thân
mình hay sao. Do đó tại hạ giữ thái độ im lặng ăn tiền ! Và thầy Tư
cũng chẳng bao giờ hỏi tại hạ có nhìn thấy gì không cả. Tuy nhiên
khi ấy, lúc thân chủ để con gà vô gốc cây ngải thì thân cây bắt đầu
từ từ đổi mầu. Từ mầu đỏ như máu biến thành mầu đen như mực
tầu. Và con gà bắt đầu kêu lên những tiếng kêu thảm khốc rồi dẫy
chết. Kế đó con gà từ từ biến ra nước nhờn và sau đó tiêu hết
không còn gì ngòai mớ lông sạch chơn ! Khi ăn hết con gà rồi thì
cây "Thần Ngải" tự nhiên lại biến sang mầu đỏ ao ! Đối với thầy Tư
và thân chủ thì đó là hiện tượng "Thần Ngải" về thọ lộc và giúp
người tới cầu xin được như ý muốn. Còn đối với tại hạ thì nửa tin
nửa ngờ. Có lẽ vì "đức tin yếu đuối" này mà tới bây giờ vẫn chưa
"đắc đạo" !
Cũng vì thế có một ngày thầy Tư Lành đi vắng. Tại hạ lén lút mở
cổng vô "thăm Thần Ngải". Hôm ấy tại hạ mang theo một cái cây
dài. Định đập vô cây "Thần Ngài " vài gậy xem "Ngài"....làm gì
nhau. Bởi vì tại hạ nghĩ mình đã được xuất sư rồi, có ông Tổ độ
mạng đâu có ngán ai. Thế nhưng khi đập vô thân cây thì thấy cây
chuyển từ mầu đỏ sang mầu đen ngay và cái cây của tại hạ lại có
chút gì như dính máu .
Lúc ấy hỏang sợ nên cũng chẳng để ý vì bắt đầu run rồi. Không
biết "Thần Ngải" với ông Tổ mình ai hơn ai. Đó là chưa kể "Thần
Ngải" trừng phạt mình mà ông Tổ không binh thì chết một cửa tứ...
cái đồ chơi dại !
Khi ấy đang run lại có con chó nhà bên cạnh theo sủa hòai nên tại
hạ ném cái gậy đập vị "Thần Ngải" sang nhà bên đó. Anh chó
ngọam ngay khúc cây. Bỗng thấy nó kêu lên ăng ẳng mấy tiếng,
mồm sùi bọt và thổ ra máu tươi, chết tại chỗ. Lúc ấy tại mới nghi
cây gậy có một chất độc khinh hồn gì đó, nên lấy dao cạo lớp máu
dính vô cây gậy đem cho ông anh "Bác Vật" mới ở bên Pháp về mở
phòng thí nghiện ở Saigon coi là cái gì.
Ai ngờ khi nghe tại hạ kể chuyện , ông ấy cũng xanh mặt nói : Mày
có biết cái thứ máu dính trên khúc cây mày đem về đây là cái gì
không. Đó chính là hàng triệu con bọ nhỏ li ti. Tụi nó tiết ra một
chất độc tao chưa từng thấy. Chắc chắn trong giới y khoa bây giờ
cũng không biết đó là chất độc gì mà kinh hồn như thế. Nó còn
mạnh hơn acid đậm đặc nữa. Hèn chi không làm con gà chẩy ra
nước cũng phải ! Chứ "Thần Ngải" cái con mẹ gì. Tụi mày bịp bợm
người ta kiểu này nguy hiểm quá ! Có ngày ở tù đó em !
Thân ái thì có phải đi đâu mình cũng thấy ma không bác , ma nó biết mình
thấy nó thì nó có nhát mình không? ngòai thấy ma ra ,mình còn
thấy được gì nữa , xin được bác giải thich cho độc giả được biết ạ ,
xin cảm ơn bác .
Thực ra thì Âm Dương Nhãn nó nằm trong bước thứ 4 của tu luyện
Bùa Thần. - Hội Bùa - Đây cũng là lúc chúng ta luyện "Thần Giao
Cách Cảm" đó. Đến giai đọan này có lẽ chúng mình chẳng cần cái
diễn đàn này nữa ( tại hạ xin lỗi Ban Quản Trị nhé... hì hì ). Lúc ấy
chúng mình chẳng những nói chuyện với nhau dủ cách xa ngàn
dậm mà còn nói chuyện luôn cả với những vật thể khác ở thế giới
vô hình nữa.
Nhưng trước hết phải tu luyện qua 3 giai đọan một cách viên mãn
đã rồi mới đi và bước thứ 4 được. Không có cách gì đi tắt đâu. (nếu
có tại hạ cũng không biết ).
Và đây là nguyên lý về Âm Dương Nhãn nhé. Như Mộng Mơ đã biết
: Tất cả các vật thể trên vũ trụ này đều được kết hợp bởi các
nguyên tử. Khi được kếp hợp như thế, chúng sẽ theo một thứ tự
khác nhau ở mỗi từng lớp thế giới khác nhau. Hệ thống xếp sắp các
nguyên tử trong cơ thể chúng ta và các vật thể ở trái đất này cho
phép mắt chúng ta nhìn thấy chúng khi được ánh sáng phản chiếu
trên các vật thể đó. Còn những vật thể ánh sáng không phản chiếu
được trên nó thì mắt chúng ta không trông thấy được. Thí dụ đêm
tối không có ánh sáng, hay ban ngày chúng ta cũng không thể nhỉn
thấy những vật trong suốt. Bởi vì hệ thống sắp xếp nguyên tử của
các vật thể đó không cản ánh sáng để phản chiếu tới mắt chúng ta
được, nên không trông thấy mà thôi.
Một thí dụ khác để chúng ta cùng tìm hiểu nhé. Mộng Mơ có thấy
một lòai cá mà chúng ta chỉ nhìn thấy cái đầu và bộ xương sống
của nó mà không nhìn thấy thân cá bao giờ chưa. Những con cá
này họ bầy bán nhiều ở bên Mỹ. Nó chỉ lớn gần bằng ngón tay út
mà thôi. Vậy thì tại sao chúng ta lại không nhìn thấy cái thân cá.
Đó chính là hệ thống nguyên tử xếp sắp thân cá của lòai cá này
không phản chiếu ánh sáng tới mắt ta được, nên chúng ta nhìn
không thấy. Nhưng sờ vô được. Chắc chắc có nhiều hệ thống xếp
sắp các nguyên tử của các vật thể mà người ta chưa thể nào chứng
minh được. Có nhiều giả thuyết cho rằng : Những hệ thống nguyên
tử đó được xếp sắp song hành với nhau nên ánh sáng xuyên qua
mà không phản chiếu còn những hệ thống xếp sắp các nguyên tử
như lót gạch, đan chéo với nhau thì cản ánh sáng và chúng ta nhìn thấy.
Hiểu được như vậy thì phải chăng hệ thống xếp sắp các nguyên tử
của cả hồn, vía chúng ta hoặc ma quỉ mà tìm được cách nào nhìn
thấy ánh sáng phản chiếu trên mình chúng thì đó chính là Âm
Dương Nhãn vậy !
Nếu ma quì chỉ là những vật thể có hệ thống xếp sắp nguyên tử
khác với chúng ta mà thôi thì có gì đâu mà sợ. Hơn thế nữa , con
người củng có "thằng điên" "người hiền" , gặt thằng điên đương
nhiên là nó làm cho mình điên lên là cái chắc. Còn gặp các vị chân
tu hiền lảnh thì tâm hồn mình không thấy thư thai hay sao. Sợ cái
gì chứ.
Vụ Âm Dương Nhãn nói tới đây thôi nhé. Hãy tu luyện Bùa Thần đi
rồi cái gì phải tới nó sẽ tới mà. Chỉ sợ chúng mình không có được
cái "NHẨN" trong tâm mà thôi !
thân ái
=========================================
==
Ray quí mến.
Đệ hãy đọc kỹ về phép luyện Bùa Thần và bắt đầu luyện đi. Nếu đệ
là đệ tử của Mật Tông thì sự luyện tập của đệ sẽ dễ dàng hơn
những người bình thường nhiều.
Tại hạ đã chỉ cách luyện Bùa Thần tới giai đọan "Giữ Bùa" rồi. Nếu
luyện xong giai đoạn này, đệ cũng đã có thể bắt đâu thư ếm "chút
chút" được rồi !
Chúng ta luyện bùa chứ không phải là muốn làm thầy bùa mà cần
phải biết nhiều làm gì. Luyện bùa để giữ mình Và để.....hì hì .
Bùa phép là của các chư vị Phật,Thần,Tiên sáng tạo. Nếu mình chỉ
luyện một cái mà thành công cũng đủ lắm rồi.
Tại hạ thú thực, sự hiểu biết về bùa ngải của tại hạ rất hạn hẹp.
Chỉ biết ít cái bùa, răm lọai ngải chơi chơi thôi. Chỉ đủ sức thư, ếm,
trục tí tẹo à
Còn về Bùa Thần. Sau giai đọan "Giữ Bùa" sẽ phải luyện nhiều
đẳng cấp cao hơn nữa chứ không phải dừng ờ đây đâu.
Tuy nhiên, chưa luyện xong giai đọan đầu mà biết tới phần sau làm
gi. Có muốn luyện tắt cũng không được. Tỉ như chưa biết bò mà lại
muốn đi thế vận hội chạy đua thì làm sao đây.
thân ái
hạ sư Hùng Sơn (saigon42)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++
Phương Pháp Ứng Dụng Bùa Thần.
Để sửa sọan thực hành phương pháp ứng dụng bùa thần. Xin các
chư huynh đệ kiếm một số vật liệu làm hình nhơn.
Như tại hạ đã giải thích ở phần trên mấy bữa nay : Bùa chính là
những vật phát ra điện. Điện của người gọi là Nhân Điện. Vậy điện
mà bùa phát ra chúng ta tạm gọi là Bùa Điện.
Vậy thì muốn dẫn điện phải kiếm những vật liệu dẫn điện. Những
vật liệu này phải dẫn được cả Bùa Điện và Nhân Điện mới có thể
làm hình nhơn được. Những vật liệu này không phải là những vật
liệu dẫn điện chúng ta dùng cho điện lực thông thường ở nhà như
thắp đèn điện hay nấu bếp đâu.
Những vật liệu này có rất nhiều thứ. Tại hạ không biết được nhiều,
nhưng chỉ biết vài thứ thôi.
Các chư huynh đệ, nhất là các sư tỉ sư muội sau khi gội đầu sạch
sẽ, xấy tóc cho khô rồi lấy bàn chải chải tóc, tự nhiên thấy những
sợi tóc của mình bay theo cái bàn chải không. Đó chính là vật dẫn
được cả cho nhân điện và bùa điện đó.
Như thế thì chúng ta có thể lấy cái bàn chải đó mà tạo thành cái
hình nhơn hoặc những sợi tóc đó làm hình nhơn cũng được . Chứ không phải là lọai "tóc đang" dơ bẩn như thiên hạ không biết nói
mò đâu !. Nhưng xin nói nhỏ với các huynh tỉ muội nhé. Chớ có lấy
tóc mình hoặc bàn chải đã chải tóc mình mà mang họa đó.
Khi đã có vật liệu dẫn điện rồi, chúng ta phải bện tóc thành một cái
hình nhơn dài bằng từ đầu ngón tay giữa của mình, tới cổ tay của
mình ở ngấn tay đầu tiên. Bởi vì mỗi hình nhơn của mỗi người xử
dụng sẽ có kích thước khác nhau. Chỉ sai một ly đi một dậm đó,
không xử dụng được đâu.
Khi có hình nhơn rồi. Tại hạ sẽ chỉ cho các chư huynh tỉ muội "điểm
nhãn", "điểm nhĩ" "khai khẩu" hình nhơn thì có thể ứng dụng Bùa
Thần được rồi.
Sở dĩ tại hạ chỉ cách làm hình nhơn bây giờ là vì từ bây giờ cho tới
lúc các chư huynh tỉ muội luyện xong giai đọan "Giữ Bùa" cũng còn
lâu lắm. Chúng mình cần thì giờ tìm vật liệu và bện hình nhơn mà !
chúc các chư huynh tỉ muội may mắn
thân ái
Có nhiều người gọi là 7 cấp bực hay 7 bước gì cũng thế.
Bước đầu tiên là "Giữ Bùa " đó là phần chúng ta tập tễnh bước vô
luyện tập. Đây cũng là phần thử lửa để xem ai có cái "nhẫn" mà tu
tập hay không. Bước đầu này dù luyện cho xong cũng chưa thể có
những thần lực ghê gớm gì hết. Vậy mà người tu luyện đúng cách
cũng cần phải một thời gian khá lâu mới luyện xong cho chữ bùa bay bổng và xoay tròn trên không trung như ý muốn của mình.
Khi chữ Bùa Thần đã bay bổng trên không theo ý muốn của mình
được rồi. Bùa Thần bắt đầu xoay tròn. Lúc này chúng ta không còn
thấy hình giáng nguyên vẹn của Bùa Thần nữa. Mà chỉ còn một
khối tròn, có thể là mầu đen, trắng, đỏ tùy theo mỗi người một
khác. Xin lưu ý là ở giai đoạn này người tu tập không còn cần phải
nhìn vào lá bùa chúng mình vẽ lúc ban đầu luyện nữa. Chư huynh
tỉ muội chỉ cần nhắm mắt , định thần là chữ Bùa Thần hiện ra trước
mặt liền.
Có nghĩa là khi các chư huynh tì muội đã đạt tới trình độ cho chữ
bùa quay tròn trên trời là vào trình độ "tưởng" (có nghĩa là muốn)
là có Bùa Thần rồi. Không cần Bùa Thần trên giấy nữa. Có thể đốt
đi hoặc để trên bàn thờ cũng được. Thường thường thì các đệ tử
đốt đi vì không muốn cho ai biết mình đang luyện Bùa Thần. Đó là
đức khiêm nhường !
Vào giai đọan chữ bùa đã quay tròn một thời gian. Người tu luyện
bắt đầu nghe thấy Bùa Thần phát ra âm thanh. Bắt đầu nho nhỏ.
Sau rít lên ở tần số cao vút. và từ từ thật rõ.
Khi Bùa Thần đã phát ra âm thanh vút cao thực rỏ ràng là chúng ta
đã luyện xong bước thứ nhất; bước Giữ Bùa.
XIN LƯU Ý :
Trong bước đầu tiên này, chúng ta chưa thể nhìn thấy hình ảnh ai
trong chữ bùa được. Đó là ở vào bước thứ 4. Bước Hội Bùa mới
nhìn thấy. Các sư huynh tỉ muội phải biết rằng; bước thứ 4 này là
trình độ của những cao thủ thượng thừa đó. Không thể nói ba hoa
được đâu.
Còn thấy chữ bùa bứt tung ra là người tu luyện đã ở bước thứ 6.
Người đó đã trải qua bước thứ 5 là "Nương Bùa Qua Sông". Bước
thứ 5 chĩ có các cao nhân đắc đạo (giác ngộ) mới hòan thành bước
thứ 5 mà thôi. Còn tới bước thứ 6 là những vị Phật, Tiên, Thánh
mới có khả năng phá bùa, đó là vô Pháp. Thảnh thơi vào đời rồi.
Bước thứ 7 chỉ có Thượng Đế Chí Tôn hay Đức Phật Tổ Như Lai mới dám nói : Ta Là Bùa, Bùa Là Ta vậy.
Vậy thì các chư huynh đệ nào thấy những hiện tượng bất thường
xẩy ra đừng cho là mình đang nhẩy cấp nhé. Đó chỉ là Vọng Tưởng
và Ảo Giác mà thôi.
thân mến
hạ sư Hùng Sơn (saigon42)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++
Kính thưa quí vị.
Lại có một số quí vị trong email hỏi tại hạ tu luyện tới giai đọan
nào trong 7 bước Bùa Thần.
Tại hạ đã post ở trên trang nhà này nhiều lần rồi ! Nói ra mắc cỡ
lắm .
Chúng ta phải hiểu rằng : Bước thí 7 thì chắc chắn 100% không có
ai đạt được rồi.
Đó chỉ là lý thuyết trên mối đạo ( xin hiểu là lối tu tập của môn
phái) này.
Bước thứ 6 theo tại hạ thì cũng chẳng ai dám võ ngực xưng tên
mình đã đạt tới đó đâu. Đó là chỗ đứng của các Chư Vị Phật , Tiên,
Thánh.
Bước thứ 5 thì chỉ dành cho các cao tăng đắc đạo mà thôi. Những
người ở trên diễn đàn này mà tự vỗ ngực la lên: có ta đây vào cái
bước này. Xin hãy gửi hình của mình cho tại hạ thờ trên bàn thờ Tổ
cùng các chư vị Phật Tiên Thánh. Những người đáng mặt ở thế gian
này t
Hạ Sư. Cứ cho là như đai đen của Thái Cực Đạo hay Nhu Đạo đi.
Và, chỉ có một người duy nhất trong môn phái là Thượng Sư, vị đó
chính là Trưởng Môn mà thôi. Nhưng cũng ít khi vị trường môn
xưng mình là thượng sư lắm. Ông ta cũng luôn xưng là hạ sư mà
thôi. Đó là đức khiêm nhường cần phải có trong môn phái. Trong
môn phái Lâm Kinh Thần Võ không hề có chức nào khác ngòai
Thượng sư, hạ sư và các chúng đệ tử cả. Sau này có một số ngừoi
không biết ở phái Thần Quyền hay Võ Đạo nào tự xưng là "Trung
Sư" nghe thấy mới vui và buồn cười làm sao ! Thật tội nghiệp cho
cái tham sân si của người đời. Muốn cái danh vọng hão đó làm gì !
Hơn thua nhau là ở thực tài và đức độ của người được tạm coi là
"thầy" ở trần thế này mà thôi.
Ngòai ra chức thượng sư cũng dành cho các vị hạ sư tu lâu năm đã
quá vãng nữa. Còn các vị trưởng môn khi quá vãng được gọi là
Thượng Sư Trưởng Môn. Những người còn sống nhăn mà không
phải là trưởng môn lại tự coi mình là thượng sư thì ông ấy sắp tới
giờ đi theo Phật Tổ rồi đó (cũng không biết Phật Tổ có chịu chứa
lọai người đó không)
Còn Âm Dương Nhãn là pháp môn tu luyện để nhìn thấy các vong
hồn chưa siêu thóat khi mình muốn. Xin để lúc nào có dịp, tại hạ sẽ
nói nhiều về pháp môn này. Vì dù sao muốn học được Âm Dương
Nhãn của bổn môn, cũng phải qua ít nhất là giai đọan "Giữ Bùa",
"Hỏa Dương Công" và "Hàn Âm Công" mới nói tới nó được.
thân ái.
hạ sư Hùng Sơn (saigon42)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++
Thực ra thì tại hạ chưa muốn phổ biến giai đọan "Hâm Nóng Bùa"-
Hỏa Dương Công - Bởi vì muốn luyện tới giai đọan này thì phải kết
thúc giai đọan "Giữ Bùa" đã. Tuy nhiên Nhân Sinh đã hỏi thì tại hạ
cũng xin trả lời luôn. Nhưng nếu cứ luyện đại thì tại hạ cam đoan chẳng có ích lợi gì đâu. Coi chừng mang họa vào thân , nhất là
Nhân Sinh đang đeo kinh cận thì tại hạ nghi huynh phải thay độ
kinh sớm hơn bình thường đó.
!, Đeo kính hay không , chẳng có ảnh hưởng gì tới sự tu luyện bùa
chú cả miễn là theo đứng đường lối tu luyện. Cái chính là thấy
đường thôi .
2, Thường thường thì khi một người luyện bùa luôn luôn một tay
bắt ấn tùy thân để bảo vệ xác thân khi hồn vía mình đeo theo chữ
bùa. Còn tay kia xoè ra nâng ấn để giữ cho âm dương hòa hợp và
tăng thêm sức mạnh cho thế thủ của mình. Đồng thời cũng là để tỏ
ra tôn trọng và quí mến với vị Tổ Sư nào đó thiết lập ra Ấn Thủ
này. Còn bắt ấn "tùy thân" thế nào thì Nhân Sinh xem hình tại hạ
đã post ở những trang trước. Thực tình tại hạ không biết chư vị
Phật nào sáng tạo ra ấn tùy thân cả. Nếu có thức giả nào biết xin
chỉ dẫn dùm , tại hạ hết sức cảm kích.
3, Đây chỉ là ấn tùy thân để giữ mình thôi. Còn các chư vị Phật mỗi
người đều có một Ấn Thủ riêng biệt. Thí dụ như ấn của Phật Tổ
Như Lai khác với ấn của Phật Mẫu hay Quan Thế Âm Bồ Tát hoặc
Địa Tạng Vương Bồ Tát v.v.. và v.v..... Không có Đức Phật nào một
lúc bắt hai cái ấn khác nhau bao giờ. Cũng chẳng có Đức Phật nào
"chôm" ấn của người khác cả !.
4, Câu chú lúc luyện giai đọan "Hâm Nóng Bùa" - Hỏa Dương Công
- khác với chú khi chúng ta luyện trong giai đọan "Giữ Bùa".
thân ái.
hạ sư Hùng Sơn (saigon42)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++
Trong các môn phái Võ Thần hay Thần Quyền thì quả thực tại hạ
không biết thời gian của họ cho xuất sư là bao lâu . Tuy nhiên,
trong Lâm Kinh Thần Võ thì muốn được xuất sư ít nhất phải theo
học bùa chú trên 5 năm . Tuy nhiên cũng có nhiều trường hợp đặc
biệt khi được sư phụ thương thì nhanh hơn . Nhưng cũng không
bao giờ ít hơn 3 năm đâu . Trường hợp này rất hiếm .
Đương nhiên là trong môn phái số lượng đệ tử được xuất sư không
giới hạn rồi . Nhưng phải nói dù cùng là đệ tử được xuất sư ngang
nhau, nhưng tài ba và đức độ của mỗi người một khác . Nhiều khi
đệ tử của người được xuất sư sau còn giỏi hơn người được xuất sư
trước sư phụ y nữa . Trường hợp này nhiều lắm . Đó là chưa kể kẻ
phạm lỗi bị Tổ bỏ thì coi như trắng tay . Kể cả những đệ tử đã được
xuất sư rồi cũng vậy. Họ cầu không còn ông Tổ nào nhập nữa .
Trong võ đường tại hạ may mắn được thầy Tư Lành thương không
phải vì tài năng và đức độ đâu . Mà vì tại hạ làm trong ngành An
Ninh Quân Đội nên lúc nào trong mình cũng có súng và được phép
mặc thường phục . Bởi vậy đứa nào loạng quạng , tại hạ "bắn thấy
mẹ" chứ không cần bùa chú gì cả . Do đó được sư phụ thương hơn
các huynh đệ khác mà thôi
thân ái .
hạ sư Hùng Sơn (saigon42)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++
Để tại hạ kể cho huynh nghe vụ "súng" và "bùa" nhé.
Hôm đó thầy Tư Lành vừa cho một anh lính Thủy Quân Lục Chiến
lá bùa "súng bắn không trúng, không lủng nữa". Tại hạ bèn dụ anh
ta ra gò mả , bảo anh ta dán lá bùa vô cái nón sắt, rồi để ở trên
một cái gò mả. Xong tại hạ rút súng nổ vô cái nón sắt mấy phát.
Đạn chẳng những xuyên qua lá bùa mà còn lủng luôn nón sắt nữa.
Anh chàng lính xanh mặt. May mà chỉ có 2 đứa biết chuyện này ,
nếu thầy Tư Lành mà biết thì bỏ ăn rồi. . Quá đã... quá đã.. phải
không huynh.
Hồi đó là cuối thế kỷ 20. Còn bây giờ là đầu thế kỷ 21 rồi đó. Súng
ống nó tối tân hơn nhiều. Hì Hì . Huynh cứ vác súng vô võ đường
nổ lọan xạ xem thầy bùa nào không chạy tại hạ chịu thua liền.
Khi luyện Bùa Thần giai đọan đầu là "Giữ Bùa" có nghĩa là càng giữ
được chữ bùa mới xuất hiện lâu càng tốt , cho tới khi nào chữ bùa
mới xuất hiện từ chữ bùa mình vẽ không biến đi nữa là qua được
một bước dài lắm rồi đó. Không luyện chữ bùa trong giấy nữa.
Còn cách hít thở cũng như cách ngồi thiền, có sai thì thời gian sẽ
kéo dài hơn mà thôi , chứ không có hại gì, từ từ sẽ điều chỉnh lại.
Hồi đó có một vị sư trẻ tuồi cùng học với tại hạ, huynh ấy ngồi
thiền theo kiểu nhà Phật và hít thở y như lúc luyện thiền ở trong
chùa. Chỉ khác có niệm thêm "chú Bùa Thần" mà thôi. Kết quả
huynh ấy đã đưa chữ bùa lên cao trước tại hạ hơn một năm và khi
huynh ấy luyện xong giai đọan "Giữ Bùa" thì tại hạ phải 3 năm sau
mới đuổi kịp. Thầy Tư Lành cũng chịu thua luôn. Không ai giải thích
được tại sao cả !
Tuy nhiên tại hạ xin post lại cách mà tại hạ luyện Bùa Thần ở giai
đọan "Giữ Bùa" lên đây một lần nữa nhé :
Đây là Bùa Thần tại hạ luyện từ nhiều năm nay. Xin lưu ý , chữ bùa
này có 7 vòng và 7 nút phía ngòai chỉ dành cho nam giới. Còn nữ
giới phải luyện với chữ bùa 9 vòng và 9 nút bên ngòai.
Bùa phải vẽ bằng mầu trắng trên nền đen. Bùa vẽ to nhỏ tùy theo
mình ngồi xa gần. Cỡ bằng tờ giấy viết thư là vừa. Chúng ta dán lá
bùa trước mặt. Ngồi trước lá bùa bằng thế kiết già hay bán già
cũng được. Lẽ đương nhiên là kiết già thì tốt hơn. các huynh đệ
không phải tự mình vẽ lá bùa này , mà ai vẽ cho mình hoặc in ra
cũng được. Lẽ đương nhiên là mình vẽ cũng thế thôi. Không có gì
khác nhau cả.
Sau khi ngồi trước chữ bùa rồi, chúng ta nhìn chăm chú vô lá bùa
một lúc. Huynh đệ sẽ thấy nó nhúc nhích ngay. Có nhiều người
phải ngồi hơi lâu một chút. Đó là tùy theo công lực sẵn có của mỗi
người mà thôi.
Khi thấy chữ bùa nhúc nhích rồi, chúng ta bắt đầu niệm chú: Ề hế
mê bờ rây cô ma răng mặc mặc, vừa miệm chú vừa hít vô bằng lỗ
mũi , Đương nhiên là chúng ta đọc chú thầm thôi vì còn phải thở
chứ. Khi hít vô như vậy thì đem không khi lên trên trán , cho chạy
vòng qua đầu rồi để khí chạy ra sau lưng và luồng xuống xương
sống. Khi khí đã chạy xuống hết xương sống rồi. Chúng ta bắt đầu
thở ra cũng bằng mũi và cũng niệm chú như lúc hít vô. Phải nhớ là
khi hít vô, niệm chú đã xong mà khí chưa đi tới đốt xương sống
cuối cùng thì cứ để nó chạy. Mình chờ cho khí đi hết vòng của nó
mới thở ra. Khi thở ra cũng vậy. Niệm chú cho tới hết hơi mới thôi.
Và bắt đầu làm lại.
Chắc chắn lúc ban đầu sẽ hơi khó khăn và làm sai nhiều lần ,
nhưng cứ kiên nhẫn tiếp tục đi , chỉ ít lâu là thành thục thôi. Không
hề gì đâu.
Khi các huynh đệ hít thở và niệm chú như vậy thì mắt vẫn phải
nhìn chăm chú vô chữ bùa. Khi hít thở thành thục rồi thì chỉ vài lần
hay ngay lập tức chư huynh đệ đã có thể rời chữ bùa đó theo ý
muốn qua bên phải hay bên trái rồi. Cũng có thể đưa nó lên xuống
nữa. Xin nhớ là không phải chữ bùa các chư huynh đệ vẽ di chuyển
đâu nhé , mà sẽ có một hình ảnh chữ bùa khác xuất ra từ chữ bùa
chư huynh đệ vẽ đang để trước mặt.
Chính hình ảnh chữ bùa vừa xuất ra từ chữ bùa mình vẽ mới là chữ
bùa mình tu luyện.
Tới giai đọan này thử nhắm mắt lại định thần cũng thấy chữ bùa
chạy lung tung trước mặt rồi.
thân ái
Chỉ vì chúng ta chưa biết gom thâu những năng lượng của trời đất
đang tản mạn hàng hà sa số chung quanh mình thành sức mạnh
của riêng mình, nên hỏa hầu của ta còn mong manh , xác , vía
(hay hồn cũng vậy) còn yếu ớt làm cho trí chúng ta chưa thể hiểu
xa , nhìn rộng.
Tại hạ mạo muội lấy một thí dụ ngay trước mắt để cho chúng ta dễ
thấy nhé. Nếu chúng ta lấy một cái kính hiển vi để trên một tờ giấy
dưới ánh nắng mặt trời. Cái kính đó được để đúng khỏang cách
thâu gom năng lượng của mặt trời thì sẽ phát ra một nhiệt lượng
có sức nóng đốt cháy tờ giấy ngay.
Thí dụ này cho chúng ta thấy ; Bùa Thần trong giai đọan 2 và 3 (
Hỏa Dương Công & Hàn Âm Công ) của sự tu luyện đã chỉ rõ nhất
sự thâu gom năng lượng của trời đất rồi phải không. Nhưng làm
sao bước qua giai đọan này. Đó chính là giai đạon "Giữ Bùa" cần
phải được hòan chỉnh. Đó cũng chẳng khác gì là lúc chúng ta xê
dịch cái kinh hiển vi cho đúng khỏang cách làm cháy tờ giấy dưới
ánh sáng mặt rồi .
Vậy thì các chư huynh tỉ muội đã thấy : Chẳng có cái gỉ huyền bí
cả. Chỉ có điều khoa học hiện nay chưa thể chứng minh được một
cách rõ ràng mà thôi.
Để tại hạ kể một câu chuyện nho nhỏ trong Lâm Kinh Thần Võ cho
các chư huynh tỉ muội nghe nhé.
Thực ra thì Âm Dương Nhãn nó nằm trong bước thứ 4 của tu luyện
Bùa Thần. - Hội Bùa - Đây cũng là lúc chúng ta luyện "Thần Giao
Cách Cảm" đó. Đến giai đọan này có lẽ chúng mình chẳng cần cái
diễn đàn này nữa ( tại hạ xin lỗi Ban Quản Trị nhé... hì hì ). Lúc ấy
chúng mình chẳng những nói chuyện với nhau dủ cách xa ngàn
dậm mà còn nói chuyện luôn cả với những vật thể khác ở thế giới
vô hình nữa.
Nhưng trước hết phải tu luyện qua 3 giai đọan một cách viên mãn
đã rồi mới đi và bước thứ 4 được. Không có cách gì đi tắt đâu. (nếu
có tại hạ cũng không biết ).
Và đây là nguyên lý về Âm Dương Nhãn nhé. Như Mộng Mơ đã biết
: Tất cả các vật thể trên vũ trụ này đều được kết hợp bởi các
nguyên tử. Khi được kếp hợp như thế, chúng sẽ theo một thứ tự
khác nhau ở mỗi từng lớp thế giới khác nhau. Hệ thống xếp sắp các
nguyên tử trong cơ thể chúng ta và các vật thể ở trái đất này cho
phép mắt chúng ta nhìn thấy chúng khi được ánh sáng phản chiếu
trên các vật thể đó. Còn những vật thể ánh sáng không phản chiếu
được trên nó thì mắt chúng ta không trông thấy được. Thí dụ đêm
tối không có ánh sáng, hay ban ngày chúng ta cũng không thể nhỉn
thấy những vật trong suốt. Bởi vì hệ thống sắp xếp nguyên tử của
các vật thể đó không cản ánh sáng để phản chiếu tới mắt chúng ta
được, nên không trông thấy mà thôi.
Một thí dụ khác để chúng ta cùng tìm hiểu nhé. Mộng Mơ có thấy
một lòai cá mà chúng ta chỉ nhìn thấy cái đầu và bộ xương sống
của nó mà không nhìn thấy thân cá bao giờ chưa. Những con cá
này họ bầy bán nhiều ở bên Mỹ. Nó chỉ lớn gần bằng ngón tay út
mà thôi. Vậy thì tại sao chúng ta lại không nhìn thấy cái thân cá.
Đó chính là hệ thống nguyên tử xếp sắp thân cá của lòai cá này
không phản chiếu ánh sáng tới mắt ta được, nên chúng ta nhìn
không thấy. Nhưng sờ vô được. Chắc chắc có nhiều hệ thống xếp
sắp các nguyên tử của các vật thể mà người ta chưa thể nào chứng
minh được. Có nhiều giả thuyết cho rằng : Những hệ thống nguyên
tử đó được xếp sắp song hành với nhau nên ánh sáng xuyên qua
mà không phản chiếu còn những hệ thống xếp sắp các nguyên tử
như lót gạch, đan chéo với nhau thì cản ánh sáng và chúng ta nhìn
thấy.
Hiểu được như vậy thì phải chăng hệ thống xếp sắp các nguyên tử
của cả hồn, vía chúng ta hoặc ma quỉ mà tìm được cách nào nhìn
thấy ánh sáng phản chiếu trên mình chúng thì đó chính là Âm
Dương Nhãn vậy !
Nếu ma quì chỉ là những vật thể có hệ thống xếp sắp nguyên tử
khác với chúng ta mà thôi thì có gì đâu mà sợ. Hơn thế nữa , con
người củng có "thằng điên" "người hiền" , gặt thằng điên đương
nhiên là nó làm cho mình điên lên là cái chắc. Còn gặp các vị chân
tu hiền lảnh thì tâm hồn mình không thấy thư thai hay sao. Sợ cái
gì chứ.
Vụ Âm Dương Nhãn nói tới đây thôi nhé. Hãy tu luyện Bùa Thần đi
rồi cái gì phải tới nó sẽ tới mà. Chỉ sợ chúng mình không có được
cái "NHẨN" trong tâm mà thôi !
thân ái
Giai Đọan Ba "Ướp Lạnh Bùa" (Hàn Âm Công)
Đáng nhẽ tại hạ phải để một thời gian nữa mới tiếp tục phổ biến
giai đọan này. Tuy nhiên, có quá nhiều sư huynh tỉ muội email cho
tại hạ hỏi về vấn đề này, nên tại hạ viết luôn ra đây. Sự việc này
cũng không hại gì, vì người luyện pháp có thể sáng luyện Hỏa
Dương Công. Chiều luyện Hàn Âm Công cũng được.
Về câu chú thì luyện Hỏa Dương Công hay Hàn Âm Công giống
nhau. Cách đứng và bắt ấn cũng như vậy. Duy chỉ có khác là luyện
Hàn Âm Công thì phải nhìn mặt trăng và lấy âm khí từ mặt trăng
mà thôi. Nếu gặp những hôm không có trăng, chúng ta có thể nhìn
một vì sao nào sáng nhất mà luyện cũng được. Nhưng chỉ là tạm
thời, chứ luyện bằng ánh sao liên tục thì không đủ công lực đâu.
Thời gian luyện Hàn Âm Công tốt nhất là 12 giờ đêm ở một nơi thật
thanh vắng.
Cả bước thứ hai và thứ ba sẽ có những ứng dụng để chúng ta tập
vì kết thúc giai đọan này là đọat tới trình độ Âm Dương Nhãn đó.
Chúc các sư huynh tỉ muội thành công.
hạ sư Hùng Sơn
***
Đang ngồi suy nghĩ:
Chết rồi, sao mà giáo án của bác Hùng Sơn đi nhanh thế này? Đã
tới phần ướp lạnh bùa rồi!
Thân gủi HaiPhong huynh .
Thấy huynh hỏi làm tại hạ giật mình . Huynh có biết hồi tại hạ
củng sư phụ tu luyện trên nùi Thất Sơn như thế nào không. Lúc
sáng sớm thức dậy, mặc dù khí hậu ở Việt Nam là nhiệt đới, nhưng
gió núi vào buổi sáng cũng lạnh thấu xương chứ không phải chơi.
Vậy mà sư phụ ở trần vừa luyện là mồ hôi ra lấm tấm thịt da rồi.
Còn tại hạ rét run lập cập. Mãi sau này mới chống lại được cái lạnh
buổi sớm mai đó sau khi luyện "Hoả Dương Công cả mấy năm trời !
Nói thế thôi, chắc chắn huynh luyện tới đó thì phải hiểu rồi.
Có lẽ cũng nhân đây tại hạ xin tiếp tục nói một chút chút về sự liên
hệ giữa giai đoạn "Giữ Bùa" với "Hoả Dương Công" và "Hàm Âm
Công" nhé .
Khi còn ở 2 website kia. Thú thực tại hạ đã dấu điều này. Bởi vì
quảng bá pháp môn của bản phái một cách công khai như vậy, thế
nào cũng có những người phá phách hoặc khoác lác nhẩy vô. Do đó
tại hạ không nói ra chỉ với mục đích gạn lọc mà thôi .
Còn bây giờ ở căn nhà này thì thoải mái rồi. Đây là điều mà phân
biệt giữa ảo giác vả "Chữ Bùa" thật xuất ra từ chữ bùa mình vẽ .
Khi "Chữ Bùa" xuất ra để chúng mình luyện thì không bao giờ nhìn
thấy "cái đuôi" phía sau ! Ai nói thấy cái đuôi nhúc nhích hoặc cái
đuôi vỡ tung ra thì đó chính là Ảo Giác mà thôi ! Hoặc là họ chẳng biết gì, khoắc lác cho mọi người "sợ" đó mà !
Nhất là những người biết suy nghĩ một chút thì khi tại hạ nói ở lúc
người tu luyện đưa được chữ bùa lên cao và chữ bùa bắt đầu quay
tròn, không còn thấy hình đáng nữa thì không biết cái đuôi nó ở
đâu trong khi chữ bùa quay được nhỉ ! hì hì hì .
Còn một điều nữa cũng xin nói luôn, là khi chữ bùa đã phát ra
tiếng kêu rồi thì đó là giai đoạn "Giữ Bùa" kết thúc . Tuy nhiên,
ngưòi tu luyện Bùa Thần vẫn phải tiếp tục luyện giai đoan này. Chỉ
có điều là bấy giờ là lúc "tưởng" chữ bùa là có, chứ không còn phải
dùng chữ bùa vẽ trên giấy để mang "Bùa Luyện" ra mà luyện nữa.
Giai đoạn này cũng không cần ngồi thiền mà có thể luyện bất cứ
nơi nào, cũng như bất cứ tư thế nào, đúng như bên Thiền tông là :
đi, đứng, nằm, ngồi đều là thiền cả.
Giai đoạn này tại hạ thường luyện trước khi đi ngủ. Tại hạ nằm
ngửa, nhắm mắt lại, tưởng chữ bùa cho hiện ra, hít thở và đọc chú
để cho chữ bùa thần quay tít và phát ra tiếng kêu cho tới khi chìm
vào giấc ngủ. để tiếp tục vào bước "Hội Bùa" (xin đừng ai hỏi vụ
này nhé. Tại hạ chưa dám nói đâu!) .
Khi chữ bùa thần phát ra tiếng kêu và quay tròn là lúc người tu
luyện đã có thế trấn, ếm bằng hinh nhơn được rồi .
Một điều quan trọng khác phải nói ở đây là khi người tu luyện chưa
đi tới giai đoạn chót của giai đoạn "Giữ Bùa" vẫn có thể tiếp tục
qua giai đoạn 2 và 3 được, vì đó chính là dùng tinh khí Nhật
Nguyệt (âm - dương) của trời đất mà đẩy mạnh bùa thấn tiến tới
giai đoạn "Hội Bùa". Chỉ có điều ít nhất ở giai đoạn "Giữ Bùa" phải
đem được chữ bùa lên cao đã rồi mới tiến vào giai đoạn 2 và 3
được. Đó là lý do tại hạ nói ở mấy diễn đàn kia là chưa hết giai
đoạn "Giữ Bùa" đừng luyện giai đoạn kế tiếp là như vậy.
Mấy đứa cháu tại hạ vừa tới thăm ông nội. Tụi nó làm ồn ào quá
không viết tiếp được nữa. Xin hẹn lần sau nhé . Bây giờ tại hạ phải
theo tụi nó ra công viên chơi rồi . Đúng là một lũ "cô hồn" phá
phách hết chịu nổi.
thân ái
Bạn đang đọc truyện trên: Truyen247.Pro