Phiên Âm

Đệ bát quyển đệ tứ thập nhất chương tam đại vận động

Nhất bài tam thập cá thú bảo chỉnh chỉnh tề tề đích bãi tại liễu trác tử thượng, na hoàng hạt sắc đích đạm đạm vi quang khước thị na yêu đích diệu nhãn đoạt mục.

Trác tử đích hậu diện, hữu tam cá nhân tĩnh tĩnh đích khán trứ giá ta thú bảo, trừ liễu xích phong trường lão hòa phái phong chi ngoại, hoàn hữu nhất vị diện mục tiêu sấu, phảng nhược nhất cá cận hữu lục, thất cấp tu vi đích phổ thông nhân.

Chích thị, vô luận xích phong trường lão hoàn thị phái phong đô đối tha hiển đắc cung kính chi cực, nhi thả tòng tha đích nhãn trung hoàn bất thì đích lộ xuất liễu nhất lũ đoạt mục tinh quang, phảng phật năng cú trực đảo nhân tâm.

Giá nhất thiết đô hiển kỳ xuất liễu, tha tài thị tam nhân trung năng cú đương gia tác chủ đích na nhân, nhi tha dã chánh thị khống chế liễu giá cá bác đấu tràng trung đích ngũ đại cự đầu chi nhất, lai lịch mạc trắc đích đích trần phong trường lão.

" Thú bảo, nhất xuất thủ tựu thị tam thập cá, chân thị đại phương a. "

" Thị a, lão sư. " Phái phong cung kính đích thuyết đạo: " Đương thì tha đích na cá biểu tình, phảng phật giá căn bổn tựu bất thị thập yêu thú bảo, nhi thị mỗ chủng tùy thủ khả thập đích tiểu thạch đầu nhất dạng. Nhi thả ngã khả dĩ khẳng định, giá tuyệt đối bất thị la phu nhĩ gia tộc dự tiên vi tha môn chuẩn bị đích. "

" Nga, giá yêu thuyết giá ta đông tây đông tây khẳng định thị tha môn tự kỷ đích liễu? "

" Thị. "

Trần phong tế tiểu đích nhãn tình tại giá ta thú bảo thượng ngưng vọng lương cửu, thủy chung vị tằng xuất thanh.

Xích phong trường lão hòa phái phong đô tri đạo tha đích tập quán, dã tựu lão thật đích đình tại nhất biên, bất tằng xuất ngôn đả nhiễu.

Hứa cửu chi hậu, trần phong vấn đạo: " Tha môn đề xuất liễu thập yêu yếu cầu? "

" Tha môn hi vọng...... " Phái phong đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc cực vi quái dị: " Tha môn hi vọng năng cú gia nhập giá nhất thứ đích tử vong tiểu tổ. "

" Ách? "

Thính liễu giá cú thoại, tựu liên xích phong trường lão dã nhẫn bất trụ kinh dị tại địa phát xuất liễu thanh âm.

Nhân gia nã trọng kim hối lộ. Thị vi liễu cầu nhất cá hảo thiêm, bất nguyện ý tại tối sơ đích bỉ đấu trung chiết tổn thật lực. Đãn thị giá phê nhân đảo hảo, nã liễu trọng kim phản nhi yếu cầu đáo tối nan xuất tuyến địa tử vong tiểu tổ.

Tuy nhiên tam thập cá thú bảo tựu giá dạng hoạt sanh sanh đích bãi tại liễu diện tiền. Đãn thị xích phong y cựu hữu ta bất cảm tương tín.

" Phái phong, nhĩ bất hội thị thính thác liễu ba. " Xích phong trường lão nhẫn bất trụ vấn đạo: " Tha môn thuyết địa ứng cai thị bất gia nhập tử vong tiểu tổ tài thị. "

Phái phong khổ tiếu liên liên, đạo: " Đệ tử vi liễu bảo hiểm, dĩ kinh liên tục vấn liễu tam thứ. Như quả giá dạng dã hội hữu thác, na yêu đệ tử đích giá song nhĩ đóa hoàn hữu thập yêu dụng ni? "

Xích phong trường lão đốn thì thị mặc nhiên vô ngữ liễu.

" Sư huynh, giá cá yếu cầu chân thị thái kỳ quái liễu, nan đạo tha môn hữu thập yêu âm mưu yêu? " Xích phong trường lão nghi thần nghi quỷ đích vấn đạo.

Xác thật. Chích yếu thị nhất cá chánh thường nhân. Thính đáo liễu giá dạng đích yếu cầu chi hậu, khẳng định hội hữu sở hoài nghi đích.

" Âm mưu? " Trần phong ách nhiên thất tiếu, đạo: " Nhân đô tiến liễu tử vong tiểu tổ. Nhĩ thuyết hoàn năng hữu thập yêu âm mưu ni? "

" Giá cá...... " Xích phong trường lão trầm tư bất ngữ, bất quá nhâm tha kiến đa thức quảng, dã thị tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá loại tự đích sự tình, sở dĩ vô luận như hà dã tưởng bất xuất nhất cá đầu tự.

" Phái phong. " Trần phong đột nhiên vấn đạo: " Tha môn đích thật lực như hà? "

" Ngận cường. " Phái phong địa kiểm sắc ngưng trọng, đạo: " Trừ liễu khoa tư mạc huynh đệ chi ngoại. Đệ tử thậm chí vu liên nhất cá nhân địa thâm thiển đô khán bất thấu. "

Trần phong đích nhãn giác vi vi nhất dương. Mục quang di đáo liễu xích phong trường lão đích thân thượng.

Nhận chân địa tưởng liễu tưởng, xích phong trường lão đạo: " Xác thật ngận cường. Thập thất cá nhân trung, cánh nhiên hữu lục cá nhân đích tu vi liên ngã dã khán bất thấu, nhi thả tha môn tự hồ đối ngã môn đích công pháp ngận thục tất, na cá vi thủ đích phương minh nguy chích dụng liễu nhất nhãn tựu nhận xuất phái phong tu luyện đích công pháp hòa ngã nhất dạng, nhi thả hoàn chỉ xuất liễu tu luyện hữu thành hòa đại thành chi cảnh năng cú đề thăng đẳng cấp địa sự tình. "

Trần phong địa kiểm bàng chung vu hữu ta động dung liễu, tha khinh thanh đạo: " Năng cú khán thấu ngã môn đích công pháp, tái gia thượng ủng hữu lục cá liên nhĩ dã khán bất thấu thật lực địa nhân. Hắc hắc...... Chân thị nhất quần hữu thú đích gia hỏa a. Phái phong, la phu nhĩ gia tộc hà thì chiêu lãm liễu giá yêu nhất phê năng nhân? Nhĩ na cá di phụ đích thủy bình ngận liễu bất khởi a. "

Phái phong kiểm sắc vi hồng, đạo: " Lão sư, tha môn tịnh bất thị la phu nhĩ gia tộc đích nhân, chích thị la phu nhĩ gia tộc đích huynh đệ gia tộc bãi liễu. "

" Ân, năng cú dữ giá dạng đích gia tộc kết thành huynh đệ gia tộc, dã thị nhất kiện ngận liễu bất khởi đích sự tình liễu. " Trần phong hoãn thanh vấn đạo: " Tha môn cứu cánh thị lai tự vu na nhất cá quốc gia? "

" Nữu mạn đế quốc. "

Nhị cá trường bối đồng thì nhất chinh, giá cá quốc gia đích danh tự ---- đĩnh mạch sanh đích a!

" Lão sư, sư thúc, giá thị nhất cá cương cương tấn thăng liễu nhị niên đích đệ lục cấp văn minh quốc gia. " Phái phong diện vô biểu tình đích thuyết đạo.

Trần phong đích kiểm sắc đốn thì nhất cương, tựu liên mục quang dã hữu liễu nhất thuấn gian đích phát trực.

Chí vu xích phong trường lão tựu canh gia cật kinh liễu, tha tử tử đích trành trứ thuyết xuất giá phiên thoại đích phái phong, na chủng ác ngoan ngoan đích biểu tình tự hồ tùy thì đô yếu phác thượng khứ tương nhân tê thành toái phiến tự đích.

" Đệ lục cấp quốc gia, hoàn thị nhất cá cương cương tấn thăng nhị niên đích na chủng? " Xích phong đích thanh âm sung mãn liễu bất tín, đạo: " Na ta nhân khẳng định tại tát hoang. "

" Tát hoang? " Trần phong lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Sư đệ, nhĩ dĩ vi hữu na cá bổn đản phạm đắc trứ tại giá thượng diện tát hoang yêu? "

Xích phong trường lão đốn thì nhất chinh, tha san san đích nhất tiếu, dã tựu thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Thị a, giá chủng sự tình như quả tưởng yếu tra khởi lai, kỳ thật thị thập phân giản đan đích, căn bổn tựu phạm bất trứ tại giá thượng diện tát hoang.

" Sư huynh, na nâm thuyết, nhất cá đệ ngũ cấp quốc gia chẩm yêu khả năng ủng hữu na yêu đa thú bảo hòa cao cấp đại sư đích ni? "

" Giá kiện sự yêu...... " Trần phong khảo lự liễu phiến khắc, mục quang tại tha môn nhị nhân đích kiểm thượng tảo quá, đột địa đạm nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhĩ môn khả hoàn ký đắc tam bách niên tiền đích tra nhĩ gia tộc yêu? "

Phái phong hòa xích phong trường lão hỗ vọng nhất nhãn, kiểm thượng đô phù hiện xuất liễu nhất chủng nhược hữu sở tư đích biểu tình.

Tại tam bách niên tiền, dã hữu nhất cá đệ lục cấp văn minh quốc gia trung đích tân hưng gia tộc tra nhĩ gia đột nhiên quật khởi, dã thị tham gia liễu giá tràng dũng sĩ đại tái, tịnh thả tối chung thủ đắc liễu đệ cửu cấp quốc gia trung đích nhất cá siêu cấp quyền thế gia tộc đích thanh lãi, thành vi liễu tha môn đích phụ chúc gia tộc.

Giá kiện sự tình tằng kinh oanh động nhất thì, kỷ hồ mỗi cá nhân đô tại tiện mộ tha môn đích hảo vận.

Đãn thị tại giá cá thế giới thượng một hữu bất bộc quang địa bí mật. Trực đáo nhất bách niên chi hậu, tài truyện xuất tra nhĩ gia đích gia chủ kỳ thật tựu thị siêu cấp quyền thế gia tộc trung địa na vị tộc trường đích tư sanh tử.

Chánh thị nhân vi hữu liễu giá nhất tằng địa quan hệ. Sở dĩ na vị tộc trường tài hội phái khiển đại lượng đích gia tộc cao thủ gia nhập tra nhĩ gia, tịnh thả bang tha tại dũng sĩ đại tái thượng thủ đắc ưu dị thành tích. Tối hậu tài năng danh chánh ngôn thuận đích tương tra nhĩ gia thu vi gia tộc trung đích phụ dong gia tộc, đạt đáo tương na cá tư sanh tử lưu tại tự kỷ thân biên đích mục đích.

Tuy nhiên giá cá quá trình thị khúc chiết liễu nhất điểm, đãn thị đối vu giá ta siêu cấp quyền thế gia tộc lai thuyết, giá dạng đích bộ sậu hoàn thị tất tu địa. Phủ tắc na cá tư sanh tử dĩ hậu căn bổn tựu vô pháp tễ thân vu chân chánh địa thượng lưu xã hội.

Phái phong đích nhãn tình trục tiệm đích lượng liễu khởi lai, tha kinh hô đạo: " Lão sư, nan đạo na cá phương minh nguy dã thị mỗ nhất cá siêu cấp quyền thế gia tộc trung địa...... "

Trần phong vi vi nhất tiếu, đạo: " Ngã bất tri đạo. Bất quá nhất thiết giai hữu khả năng. "

Phái phong đích mục quang thượng hạ loạn chuyển. Hiển nhiên thị tâm trung hữu thập yêu nan dĩ quyết định đích sự tình.

Trần phong thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Phái phong, tựu toán tha môn dữ siêu cấp quyền thế gia tộc tịnh một hữu quan hệ. Đãn thị tựu bằng tha môn thủ trung đích thật lực, tựu dĩ kinh hoàn toàn trị đắc dữ tha môn giao vãng liễu. "

Phái phong đích thân tử vi vi nhất chiến, lập tức địa đầu, cung kính địa đạo: " Thị, lão sư. Đệ tử minh bạch ứng cai như hà khứ tố liễu. "

Trần phong mãn ý địa nhất huy thủ. Xích phong trường lão hòa phái phong khinh thủ khinh cước đích thối xuất liễu phòng gian.

Dụng thủ niết khởi liễu nhất cá tiểu tiểu địa hoàng hạt sắc thú bảo, trần phong đích thanh âm trung hữu trứ thái đa đích bất giải: " Siêu cấp quyền thế gia tộc yêu? Như quả tha môn chân thị lai tự vu siêu cấp quyền thế gia tộc. Hựu chẩm yêu hội xá đắc tam thập cá thú bảo ni? "

Tuy nhiên trần phong đích duyệt lịch phong phú chi cực, đãn thị tha dã tòng lai một hữu tưởng quá, hữu nhân dĩ kinh nghiên cứu xuất liễu cấp tàn dư thú bảo sung năng đích bạn pháp. Đương nhiên, như quả nhượng tha tri đạo tại thiên bằng tinh hữu giá dạng đích nhất gian phế vật gia công hán đích thoại, na yêu tha đích đệ nhất cá niệm đầu, khủng phạ tựu hội hòa thông đạt công ti nhất dạng, vô luận như hà dã yếu tương chi cư vi kỷ hữu liễu.

Luyện tập tràng thượng, chỉnh chỉnh ngũ thập nhân bài thành liễu nhất cá cổ quái đích trận hình, tha môn tại giá lý vi thành liễu nhất cá viên hình đích phòng ngự ***, hữu đích nhân phụ trách tiến công, hữu đích nhân phụ trách phòng thủ, canh hữu đích nhân phụ trách thuần túy đích tinh thần công kích.

Tuy nhiên mỗi cá nhân đích phân công bất đồng, đãn thị lệnh nhân kinh nhạ đích thị, giá ta nhân chi gian đích phối hợp dĩ kinh mặc khế đích đáo liễu cực điểm, chỉnh chỉnh ngũ thập nhân cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị nhất cá bất khả phân cát đích chỉnh thể nhất dạng vô giải khả kích.

Mạc nhĩ đông đẳng hộ vệ đội viên môn khán trứ giá ngũ thập cá cơ nhân nhân đích biểu hiện, tha môn đích nhãn trung hữu trứ kinh hãi chi sắc, dã hữu trứ hưng phấn chi sắc, như quả bất thị tha môn hiệu trung đích đối tượng đô thị nhất cá nhân đích thoại, na yêu giá ta đại sư cấp đích hộ vệ đội viên môn khẳng định hội chủ động đích xuất thủ nhất thí.

Phương minh nguy mãn ý đích điểm đầu, kỳ thật tha đối vu giá ta nhân đích biểu hiện tảo tựu thị hung hữu thành trúc liễu.

Sở hữu đích cơ nhân nhân đô thị dĩ tha đích phân liệt ý thức vi chủ nhi chế tạo xuất lai đích, loại tự vu khôi lỗi nhất dạng đích nhân vật.

Giá ta khôi lỗi nhân tối đại đích đặc điểm tựu thị ngũ thập nhân như nhất, mỗi cá nhân ký thị nhất cá hoàn chỉnh đích cá thể, hựu thị nhất cá chỉnh thể trung đích mỗ cá linh kiện.

Giá chủng cảm giác thập phân đích quỷ dị, tại một hữu đạt đáo nhị thập cấp đích tinh thần lực lượng chi tiền, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng lĩnh ngộ đáo kỳ trung đích áo diệu.

Ngũ thập đa cá phân liệt ý thức, mỗi nhất cá đô thị nhất cá phương minh nguy, sở hữu đích phân liệt ý thức đô thị tức tức tương quan đích, tha môn chi gian đích học tập hòa lĩnh ngộ, hoàn toàn khả dĩ tố đáo hỗ thông hữu vô, tịnh thả đạt đáo nhất cá bất khả tư nghị đích điệp gia hiệu quả.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá ta phân liệt ý thức hoàn cụ hữu trứ ngận cường đích thành trường tính, như quả chủ thể ý thức tiêu thất diệt vong đích thoại, na yêu nhâm hà nhất cá phân liệt ý thức đô tương ủng hữu thành trường vi chủ thể ý thức đích khả năng.

Tòng mỗ nhất cá giác độ thượng lai thuyết, chích yếu giá ta phân liệt ý thức một hữu tử quang, na yêu phương minh nguy tựu vĩnh viễn bất hội tử vong.

Ký nhiên giá ta phân liệt ý thức ủng hữu giá dạng đích đặc tính, na yêu đương tha môn tại nhất khởi phối hợp đích thì hậu, đương nhiên thị do như hành vân lưu thủy, khinh tùng tả ý, thưởng tâm duyệt mục liễu.

Giá chủng mặc khế đích phối hợp trình độ, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu nhân loại đích cực hạn, tuyệt đối bất thị y kháo gian khổ đích huấn luyện tựu khả dĩ tố đáo đích liễu.

Hoặc hứa, tại vũ trụ trung dã duy hữu nhất mẫu đồng bào đích song bào thai, hoặc giả thị tam bào thai tài năng ủng hữu tương loại tự đích tâm điện cảm ứng ba.

Chích thị, tại đại liên bang trung tuy nhiên bất phạp tứ bào thai hòa ngũ bào thai, đãn thị ngũ thập bào thai yêu......

Na tựu thị tuyệt vô cận hữu liễu!

Mạc nhĩ đông tĩnh tĩnh đích khán trứ giá ngũ thập nhân địa động tác, tâm trung đích chấn hám thật tại thị nan dĩ hình dung.

Tại mạt đặc lý khắc địa điều giáo chi hạ. Tha môn giá nhất bách nhân tuy nhiên đô thị đại sư cấp đích cao thủ, đãn thị dữ ngoại giới địa na ta linh tinh đại sư môn bất đồng. Tha môn sở thiện trường đích, chánh thị nghiêm cẩn nhi chu mật đích phối hợp.

Tại na chủng tình huống chi hạ. Giá ta đại sư môn năng cú phát huy xuất lai đích uy lực tương hội đại phúc độ tăng gia, viễn viễn đích thắng vu na ta đan đả độc đấu đích cao thủ môn.

Tuy nhiên mạc nhĩ đông tha môn tảo tựu tri đạo giá ngũ thập cá cơ nhân nhân thị phương minh nguy đặc ý tòng ngoại diện hoa lai tham gia dũng sĩ đại tái đích nhân viên, na yêu khẳng định dã thị tinh thông hợp tác chi thuật liễu, đãn thị tha môn tuyệt đối một hữu liêu đáo, giá ta nhân địa phối hợp cánh nhiên hội như thử chi hảo, hảo đáo liễu nhượng tha môn dã vọng trần mạc cập địa địa bộ.

Mạc nhĩ đông dữ giá phê nhân tại nhất khởi, dĩ kinh hữu trứ siêu quá liễu bách niên đích thì gian. Cơ bổn thượng chích nhu yếu nhất cá nhãn thần. Tựu năng cú minh bạch liễu bỉ thử đích ý tư.

Đãn tựu toán thị giá dạng, tha môn chi gian địa giao lưu y cựu thị hữu tích khả tuần, tưởng yếu tri đạo đối phương tưởng thập yêu. Khởi mã nhu yếu nhất điểm nhi đích biểu kỳ ba, như quả liên nhất cá nhãn sắc dã bất cấp, na yêu thiên hiểu đắc nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu.

Bất quá, giá nhất điều thiết luật tại giá ta cơ nhân nhân đích thân thượng tựu thất hiệu liễu.

Khán trứ tha môn phối hợp, tự hồ bỉ thử chi gian căn bổn tựu một hữu nhâm hà giao lưu. Đãn thị sở hữu nhân đô phi thường thanh sở tự kỷ đích vị tử. Cai tẩu đích thì hậu tẩu, cai tị địa thì hậu tị. Đãn thị cai xuất thủ địa thì hậu, tha môn dã bất hội phóng quá na phạ thị nhâm hà nhất ti đích ky hội.

Tòng ngũ thập cá nhân trung địa đệ nhất cá khai thủy, trực đáo tối hậu nhất cá, tha môn chi gian căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân hội dụng ngôn ngữ, thủ thế hòa nhãn thần lai biểu đạt tự kỷ đích ý tư. Đãn......

Tha môn chi gian tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá nhâm hà đích nhứ loạn, mỗi cá nhân đô bả thủ hảo liễu tự kỷ đích cương vị, nhất thiết đô thị tỉnh tỉnh hữu điều, lệnh nhân kinh thán bất dĩ.

Mạc nhĩ đông đẳng nhân đích nhãn thần trục tiệm hữu liễu nhất ta phiêu miểu, kỳ thật tha môn dã năng cú phối hợp đáo giá chủng địa bộ đích.

Đãn na tịnh bất thị hiện tại, nhi thị tại hướng trứ phụ thần kỳ đảo, tịnh thả hàng hạ liễu thần quyến chi hậu, tha môn chi gian tựu hội hữu trứ nhất chủng vô pháp dụng thế tục gian đích ngữ ngôn lai hình dung đích mặc khế. Na thì hậu tha môn đích nhất cử nhất động, đô tượng thị bị phụ thần đại nhân thân tự thao khống nhất bàn.

Tại na chủng tình huống chi hạ, mạc nhĩ đông đẳng nhân hữu bả ác, dã năng cú tố đáo mặc khế đích phối hợp.

Đãn na tất cánh bất thị chúc vu tự kỷ đích thật lực, sở dĩ khán trứ giá ta việt lai việt tượng thị nhất cá nhân đích chúng đa cơ nhân nhân, mạc nhĩ đông thậm chí vu tại hoài nghi, tha môn thị phủ dã hòa tự kỷ đẳng nhân nhất dạng, hữu trứ cực độ kiền thành đích tín ngưỡng liễu.

Xác thật, giá ta cơ nhân nhân dã hữu trứ tự kỷ đích tín ngưỡng, bất quá tha môn tín ngưỡng đích tịnh bất thị thần, nhi thị tha môn tự kỷ, dã tựu thị chủ ý thức thể...... Phương minh nguy.

Huấn luyện thất đích đại môn khoát nhiên bị nhân thôi khai, xuất hiện liễu phái phong đích thân ảnh. Tha đích mục quang nhất chuyển, khán đáo liễu chánh tại huấn luyện đích chúng đa cơ nhân nhân, bất do địa lược hiển dam giới.

Phương minh nguy vi tiếu trứ nghênh liễu thượng khứ, tự kỷ sở vị đích huấn luyện kỳ thật căn bổn tựu một hữu nhâm hà mục đích tính, chích bất quá thị tưởng yếu tùy tiện hoạt động nhất hạ thủ cước bãi liễu.

Đãn thị nhân vi phân liệt ý thức đích bỉ thử tương thông tính, sở dĩ tài hội tại giá dạng đích tình huống chi hạ, y cựu hiển kỳ xuất liễu cực vi cường đại đích mặc khế năng lực.

Giá nhất thiết đích hành động đô thị tự nhiên nhi nhiên phát sanh đích, liên nhất điểm nhi huyễn diệu đích ý tư đô một hữu.

Như quả nhượng mạc nhĩ đông đẳng nhân tri đạo sự tình đích chân tương, chích phạ tha môn liên thổ huyết đích tâm tình đô hữu liễu.

" Phái phong đại sư, hoan nghênh hoan nghênh. "

" Bất cảm, thị ngã mạo muội liễu, hoàn thỉnh phương đại sư thục tội. "

" Na lý đích thoại a, năng cú thỉnh lai phái phong đại sư đương tha môn đích chỉ đạo, kỳ thật thị tha môn đích vinh hạnh ni. " Phương minh nguy tiếu a a đích thuyết đạo: " Ký nhiên phái phong đại sư dĩ kinh lai liễu, na tựu chỉ điểm nhất hạ ba. "

Phái phong duy nhất trầm ngâm, tha lai đáo giá lý, kỳ thật dã thị bão trứ thành tâm kết giao đích niệm đầu nhi lai. Nhi phương minh nguy ký nhiên tiên khai khẩu liễu, tha đương nhiên bất hội thôi từ.

Ứng liễu nhất thanh chi hậu, tha định nhãn tử tế đích quan sát tràng trung na ngũ thập nhân đích giả tượng huấn luyện.

Cương cương khai thủy đích thì hậu, kỳ thật hoàn khán bất xuất thập yêu huyền ky, đãn việt thị khán hạ khứ, phái phong đích tâm tình tựu việt thị trầm trọng, tha thiết thân xử địa đích tưởng liễu nhất hạ, như quả giá ta nhân chân chánh đích đối thủ thị tự kỷ đích thoại......

Tha lãnh lãnh đích đả liễu cá hàn cấm, giá chủng tưởng pháp, hoàn chân thị lệnh nhân bất hàn nhi lật a.

" Phương đại sư, nâm đích giá ta hạ chúc môn thật tại thị thái cường đại liễu. " Phái phong do trung đích thuyết đạo: " Ngã tòng lai tựu một hữu khán đáo quá như thử mặc khế đích phối hợp, hắc hắc. Nhi thả hoàn thị đại sư cấp cao thủ địa phối hợp ni. "

Đối vu nhất bàn đích đại sư nhi ngôn, thị căn bổn tựu bất khả năng tương thái đa địa tâm tư hoa đáo phối hợp đích giá nhất phương diện khứ. Nhi năng cú nhượng đại sư cấp cao thủ đạt đáo phối hợp mặc khế địa, phạ thị dã duy hữu na ta tòng tiểu tại nhất khởi trường đại tịnh thả kinh quá đặc thù huấn luyện đích đại sư ba. Đãn thị giá chủng đại sư cận hữu na ta siêu cấp đích quyền thế gia tộc tài hội tinh tâm bồi dưỡng.

Sở dĩ tại kiến đáo liễu giá ta cơ nhân nhân đích biểu hiện chi hậu. Phái phong đối vu phương minh nguy đích lai lịch canh gia hảo kỳ liễu, thậm chí vu tại tâm trung nhận định, tha tựu thị mỗ nhất cá siêu cấp quyền thế gia tộc đích trọng yếu nhân vật liễu.

Phương minh nguy khiêm tốn liễu kỷ cú, tuân vấn tha giá nhất thứ đích lai ý.

Phái phong tòng thân thượng nã xuất liễu nhất trương quang tạp, đạo: " Phương đại sư, giá lý thị bổn thứ dũng sĩ đại tái địa báo danh biểu, thỉnh nâm điền tả chi hậu giao thượng. Ngã tựu khả dĩ an bài trừu thiêm địa sự tình liễu. "

Phương minh nguy sảng khoái đích đáp ứng liễu nhất thanh. Thân thủ tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất cá độc tạp khí, tương quang tạp sáp nhập kỳ trung, lý diện quả nhiên xuất hiện liễu nhất trương báo danh biểu cách. Thử ngoại hoàn hữu nhất hệ liệt đích giới thiệu.

Giá trương quang tạp thị nhất trương cận năng tiến hành cục bộ tu cải địa đặc thù quang tạp, trừ liễu kỷ cá cố định đích không cách khả dĩ điền tả chi ngoại, kỳ dư đích địa phương tựu dĩ kinh tiến hành liễu dự tiên tỏa định.

Tử tế đích khán liễu nhất biến, phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Phái phong đại sư, giá yêu tại giá lý diện hoàn hữu lánh ngoại địa nhị hạng vận động a? "

Phái phong khoát nhiên nhất tiếu. Đạo: " Phương đại sư. Tại cao đẳng cấp địa văn minh quốc gia trung, cộng hữu tam chủng vận động bị xưng vi tam đại kinh điển vận động. Tại nhân loại đại liên bang đích lịch sử thượng, tha môn nguyên viễn lưu trường, tịnh thả trục tiệm phát triển đáo liễu kim nhật địa quy mô. "

Phương minh nguy liên liên điểm đầu, đối trứ giá ta nội dung tha hoàn thị ngận hữu hưng thú đích.

Đốn liễu đốn, tha đích kiểm thượng hữu trứ ta vi đích hưng phấn chi sắc, đạo: " Bất quá giá tam chủng vận động sở châm đối đích nhân quần bất đồng, kỳ thật dã một hữu thái đa đích xung đột. "

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, tự hồ hữu ta nhi nã bất định chủ ý.

Phái phong tâm trung lạc đăng nhất thanh, tâm đạo nhĩ bất hội thị dị tưởng thiên khai đích tưởng yếu báo tam cá hạng mục ba. Ai, đô thị họa tòng khẩu xuất, tảo tri đạo tự kỷ tựu bất giới thiệu liễu.

" Phái phong đại sư, ngã môn tham gia liễu dũng sĩ đại tái, hoàn khả dĩ đồng thì báo danh kỳ tha hạng mục yêu? " Phương minh nguy chung vu sĩ đầu vấn đạo.

" Đương nhiên khả dĩ. " Phái phong trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Phương đại sư, kỳ thật đối vu nhâm hà nhân lai thuyết, chích yếu chuyên chú vu kỳ trung đích nhất hạng vận động, tựu dĩ kinh túc cú liễu. "

" Nhất cá? " Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngã hữu na yêu đa nhân, khu khu nhất cá vận động chẩm yêu cú a, đương nhiên thị việt đa việt hảo liễu. "

Phái phong trừu súc liễu nhị hạ kiểm bàng, tâm trung ám thán bất dĩ.

Tha chỉ trứ độc tạp khí thượng đích nhất cá ngân sắc tiểu châm, đạo: " Tại tam đại vận động chi trung, phi châm vận động thị sở hữu tinh thần hệ đại sư đích tối ái, nhi thả giá hạng vận động nhất đán triển khai, đốn thì thị mạn thiên phi vũ, sát thị hảo khán. Cơ bổn thượng tại năng lượng khống chế phương diện hữu nhất thủ đích tinh thần hệ đại sư, đô hội tuyển trạch tham gia giá cá hạng mục. "

Phương minh nguy khán trứ na cá tiểu châm, hỉ tư tư đích tại hạ diện đả liễu nhất cá tuyển hạng.

Phi châm vận động yêu, tha tại khải duyệt đế quốc ngoạn quá, tuyệt đối bất hội mạch sanh đích.

Phái phong khán trứ phương minh nguy đích biểu tình, tâm trung kinh nghi, vấn đạo: " Phương đại sư, tại nâm đích thủ hạ trung hữu tam vị dĩ thượng đích tinh thần hệ cao thủ yêu? "

" Hữu. " Phương minh nguy trảm đinh tiệt thiết đích đạo: " Nhĩ phóng tâm, phi châm vận động trung tham gia đoàn thể tái đích tam cá nhân, ngã môn vô luận như hà đô năng thấu tề đích. "

Kỳ thật tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, tha tảo tựu hữu sở quyết định, đoàn thể tái tam nhân, khẳng định thị tha, phất nông hòa ngả phật sâm giá tam cá lão đáp đương xuất mã liễu.

Phái phong vô nại đích đạo: " Hảo ba, tam đại vận động tái sự chi trung, đệ nhị cá thị ky giáp đối chiến, giá thị sở hữu ky giáp thủ đích tối cao vũ thai. "

" Hảo. " Phương minh nguy tùy khẩu ứng liễu nhất cú, dã tại giá cá tuyển hạng đích thượng diện đả liễu nhất cá câu.

Phái phong đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tha khổ tiếu đạo: " Phương đại sư, giá hạng bỉ tái, kỳ thật thị cấp na ta siêu cấp quyền thế gia tộc môn chuẩn bị đích. Tượng ngã môn giá dạng đích tiểu...... Ân, giá chủng đại trung hình gia tộc, căn bổn tựu bất khả năng tại giá phương diện áp chế tha môn đích. "

Phương minh nguy đốn thì đại kỳ, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nhân vi ky giáp đích tính năng. " Phái phong thán đạo: " Trừ liễu na ta đính cấp đích siêu cấp quyền thế gia tộc môn xá đắc vi tha môn đích ky giáp bội đái giá dạng na dạng đích đông tây, nhất bàn nhân đích gia đình hựu như hà năng cú đắc đáo nhất kiện trác việt đích ky giáp a. "

" Giá cá nhĩ phóng tâm, tham gia ky giáp đối chiến đích nhân tuyển ngã dĩ kinh thiêu hảo liễu. " Phương minh nguy tiếu a a đích thuyết đạo.

Phái phong hữu tâm khuyến trở, đãn thị hữu ta thoại đáo liễu chủy biên. Hoàn thị hạ ý thức địa yết liễu hồi khứ.

Tuy nhiên tha dĩ kinh hữu liễu quan vu phương minh nguy thân thế đích sai tưởng, đãn thị khước tuyệt bất tương tín. Hữu na cá quyền thế gia tộc hội bả tối đính cấp địa ky giáp tống cấp giá chủng ngũ, lục cấp văn minh quốc gia đích nhân sứ dụng.

Tựu toán thị tích nhật địa tra nhĩ gia tộc, dã thị kháo trứ nhục bác chiến thăng thượng khứ chi hậu. Tài trục tiệm tiếp xúc tối cao đẳng cấp khoa kỹ đích.

Đương nhiên, như quả phái phong tri đạo tại phương minh nguy đích giá chích đội ngũ trung ủng hữu bát thập danh chí tôn giả đích thoại, na yêu tha tựu tuyệt đối bất hội giá dạng tưởng liễu.

Chích thị, giá kiện sự tình thật tại thị kiền hệ trọng đại, sở dĩ tựu liên khoa tư mạc huynh đệ, dã thị bất cảm tiết lộ đích, khởi mã. Tha môn thị bất cảm chủ động loạn thuyết đích.

Khán trứ nhãn trung thiểm động trứ bất dĩ vi nhiên chi sắc đích phái phong. Phương minh nguy địa tâm trung ám tự hảo tiếu.

Kỳ thật vô luận thị phi châm vận động, hoàn thị ky giáp vận động, tha địa tâm trung đô sung mãn liễu tín

tựu bằng tại não hải trung na sổ ức linh hồn. Tựu túc dĩ bảo chứng tự kỷ đích phi châm vận động trung đích sở hướng vô địch liễu. Nhi ky giáp vận động yêu, đương chí tôn giả xuất hiện tại tái tràng thượng chi thì, sở hữu nhân tựu ứng cai tri đạo thùy tài thị chân chánh địa vương giả liễu. Kế tục tương bình mạc thượng đích giới thiệu vãng hạ phiên, tựu lai đáo liễu tối hậu đích nhất cá hạng mục...... Dũng sĩ đại tái.

Tuy nhiên nhân môn đô tri đạo giá cá dũng sĩ đại tái trung đích chủ lực đội ngũ, kỳ thật tựu thị huyết tinh nô đãi bác đấu. Đãn thị giá ta cao đẳng cấp văn minh đích khán khách môn khước nhất trí vi tha thủ liễu nhất cá ưu nhã địa danh xưng.

Bất cận cận thị cao đẳng cấp quốc gia trung địa quý tộc như thử. Tựu liên đại lượng đích bình dân môn dã phi thường hỉ hoan giá cá danh tự. Tự hồ tại giá cá danh tự chi hạ, tựu năng cú già yểm kỳ trung địa ác xúc hòa na nùng nùng đích huyết tinh vị liễu.

" Phái phong đại sư. Giá đệ tam hạng vận động ngã môn dã yếu tham gia, nhất thiết tựu bái thác nhĩ liễu. "

Tại dũng sĩ đại tái đích hậu diện đả liễu nhất cá câu, phương minh nguy thủ xuất liễu quang tạp, thận trọng đích đệ cấp liễu phái phong.

Phái phong khổ tiếu trứ tiếp quá liễu giá trương bỉ giác năng thủ đích quang tạp, tuy nhiên kiểm thượng y cựu quải trứ bình hòa đích tiếu dung, đãn thị tâm trung tảo tựu khai thủy nộ mạ liễu: Nhĩ tại cảo thập yêu quỷ, nan đạo bất tri đạo lực phân tắc nhược đích đạo lý yêu? Nhất cá lai tự vu đệ ngũ cấp quốc gia đích quyền thế gia tộc cánh nhiên yếu đồng thì tham gia tam hạng vận động, nhi thả hoàn thị nhất phó tín tâm mãn mãn đích dạng tử.

Như quả giá cá tiêu tức thấu lộ xuất khứ đích thoại, na yêu dã thật tại thị thái đả kích nhân liễu.

Đương nhiên, kinh quá liễu giá nhất thứ đích thí tham chi hậu, phái phong đối vu tự kỷ đích sai tưởng dũ phát khẳng định liễu.

Tại giá gia hỏa đích thân hậu khẳng định thị hữu trứ nhất cá siêu cấp quyền thế gia tộc đích chi xanh, phủ tắc tha khẳng định bất hội như thử cuồng vọng đích.

Thử khắc duy nhất nan dĩ xác định đích tựu thị, tha cứu cánh thị chúc vu na cá gia tộc đích tư sanh tử?

Nhược thị phương minh nguy tri đạo, tha môn nhân vi tự kỷ tuyển thiêm liễu tam hạng vận động nhi tố xuất liễu giá dạng thôi đoạn đích thoại, cổ kế hội bão trứ đỗ tử hoạt hoạt tiếu tử liễu ba!

Bác đấu tràng đích đại thính chi trung, nhân đầu hung dũng, sở hữu nhân đích mục quang tập trung đáo liễu chánh đại thính đích na cá đại bình mạc chi thượng.

Tại kinh quá liễu sổ nhật đích báo danh hạch đối chi hậu, kim thiên chung vu khai thủy trừu thiêm phân tổ liễu.

Mỗi nhất cá gia tộc đích thủ trung đô hội phân phối đáo nhất cá trướng hào, sứ dụng giá cá trướng hào đăng lục bác đấu tràng đích thiên võng địa chỉ, tựu khả dĩ tiến hành điện tử diêu khống trừu thiêm. Trừu đáo na nhất cá hào mã, tựu hội phân phối đáo giá nhất tổ chi nội.

Phương minh nguy thị thân tự điểm tuyển liễu điện tử trừu thiêm đích án nữu, đẳng liễu phiến khắc chi hậu, tài phát giác thị đệ nhị thiên linh nhị thập nhị hào.

Khán kiến liễu giá cá hào mã, phương minh nguy tâm trung tựu thị phát xuất liễu cự đại đích kinh thán chi thanh.

Giá thuyết minh, tại dũng sĩ đại tái chi trung, khởi mã hữu siêu quá liễu nhị thiên đa tổ đích quyền thế gia tộc báo danh.

Mỗi nhất tổ trung đô hữu ngũ cá quyền thế gia tộc, na yêu sở hữu đích gia tộc khởi mã tựu thị thượng vạn chi sổ liễu. Đương nhiên, phương minh nguy khả bất dĩ vi tự kỷ trừu đáo đích tựu thị tối hậu nhất cá hào mã liễu, án chiếu tha đích cổ kế, tựu toán thị tam, tứ thiên dĩ thượng đích hào mã, dã thị ngận hữu khả năng đích.

Đệ nhị thiên, chánh thức đích bỉ tái khai thủy liễu.

Chỉnh cá cự đại đích bác đấu tràng địa bị phân thành liễu nhị thập tứ cá khu vực, mỗi cá khu vực trung đô hữu ngũ cá gia tộc đích chúng đa cao thủ tại nội.

Đại tái đích duy nhất quy tắc tựu thị, vô luận nhĩ môn sứ dụng thập yêu dạng đích thủ đoạn, tựu chích hữu tối hậu năng cú hoạt hạ lai đích đồng nhất gia tộc đích nhân, tài hữu tư cách đại biểu tha hoặc tha môn đích gia tộc tham gia hậu diện đích bỉ tái.

Dã tựu thị thuyết, đệ nhất luân đích bỉ tái kết thúc chi hậu, tại tràng đích chúng đa quyền thế gia tộc đích sổ lượng khẳng định yếu giảm thiểu ngũ phân chi tứ.

Bất quá tùy trứ bỉ tái đích tiến hành, tràng diện dã hội việt lai việt hỏa bạo. Việt lai việt thảm liệt, hấp dẫn địa nhãn cầu dã hội tùy trứ tái sự đích bất đoạn thượng thăng nhi việt lai việt đa.

Thử khắc. Sở hữu nhân khẩn trành trứ đại bình mạc, đẳng đãi thượng diện xuất hiện địa phân tổ tín tức.

Giá ta nhân chích tri đạo tự kỷ thủ trung đích hào mã. Khước bất tri đạo tại giá cá tổ chi trung, thị phủ hoàn hữu trứ thập yêu cường đại địa đối thủ.

Đại bình mạc thượng chung vu khai thủy xuất hiện liễu các tổ đích cụ thể danh đan.

Mỗi nhất tổ đô hữu ngũ cá quyền thế gia tộc, hữu đích danh tự thính khởi lai cổ lão khước suy bại, canh hữu đích danh tự thính khởi lai mặc mặc vô văn, cổ kế thị hòa la phu nhĩ gia tộc nhất dạng, dĩ kinh viễn ly giá cá trung tâm sổ thập niên, thậm chí vu thượng bách niên chi cửu liễu.

Đương mỗi nhất tổ đích quyền thế gia tộc danh đan xuất hiện chi hậu. Đại thính trung đô hội hữu nhân hỉ. Hữu nhân ưu.

Hữu đích diện nhược tử hôi, tái vô nhất ti sắc thải, canh hữu đích dữ chu vi địa bằng hữu kích chưởng tương khánh. Biểu đạt tự kỷ kích động địa tâm tình. Chích yếu khán đáo liễu giá ta nhân đích biểu tình, cơ bổn thượng tựu khả dĩ thôi đoạn xuất giá ta nhân phân tổ chi hậu đích tình huống hảo phôi liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân khước thị căn bổn tựu bất vi sở động, y cựu thị du nhàn địa tại đàm luận trứ thập yêu.

Tha môn bất đãn tảo tựu tri đạo liễu tự kỷ đích tổ hào, thậm chí vu liên hòa thập yêu nhân tại nhất tổ đô đề tiền tri đạo liễu. Nhi thả hoàn phụ đái liễu nhất phân thật lực bình giới biểu.

Bất đắc bất thuyết, tam thập khỏa thú bảo đích lực lượng chung vu khai thủy phát huy liễu tha tối đại đích hiệu quả.

"2022 tổ: La phu nhĩ gia tộc. Phất lôi đức gia tộc, mễ hiết nhĩ gia tộc. Hạ lan gia tộc hòa bân khách gia tộc. "

Đương khán đáo giá cá sổ cư xuất lai chi hậu, đại thính trung đích nghị luận chi thanh tượng thị bị đao khinh dịch địa cách đoạn liễu nhất bàn, đốn thì thị tiễu nhiên vô thanh liễu.

Giá chủng tĩnh tịch phảng phật thị hội truyện nhiễm địa bệnh độc nhất bàn, tấn khoái đích cảm nhiễm liễu đại thính trung địa mỗi nhất cá nhân.

Bất quá, giá chủng bệnh độc phát tác đích thì gian cực đoản, phiến khắc chi hậu, đại thính trung trọng tân khôi phục liễu nguyên tiên đích 喧 hoa.

Đãn thị đại đa sổ nhân đích kiểm thượng đô hữu trứ yểm sức bất trụ đích hưng phấn, khẩu trung sở đàm luận đích đô thị giá cá 2022 tổ.

Tòng tha môn giao đàm đích tín tức trung, phương minh nguy khả dĩ khinh dịch đích đắc đáo hứa đa tín tức, thí như phất lôi đức gia tộc, thí như mễ hiết nhĩ gia tộc.

Kỷ hồ sở hữu đích đàm luận đô thị vi nhiễu trứ giá nhị cá gia tộc tiến hành đích, nhi kỳ dư đích tam cá gia tộc tắc bị nhân khinh dịch đích di vong liễu.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, phất nông thất tiếu đạo: " Minh nguy, đẳng giá nhất thứ đại tái chi hậu, la phu nhĩ gia tộc khẳng định hội danh dương thiên hạ đích. "

" Ngã tuyệt đối tương tín. " Phương minh nguy khinh khinh điểm đầu, đối vu lão phất nông đích giá cá dự ngôn, tha đương nhiên thị hoàn toàn tán đồng đích, bất quá tha đích khẩu khí pha hữu điểm toan lưu lưu đích: " Khả tích, giá thượng diện tả đích tịnh bất thị phương gia. "

" Phương gia hiện tại một hữu tư cách. " Phất nông kiểm thượng tiếu dung bất cải, đạo: " Bất quá nhất đán nhĩ thủ thắng liễu, na yêu đáo thì hậu sở hữu gia tộc đô hội tri đạo nhĩ đích danh tự, dã hội tri đạo nhĩ đích gia tộc. "

" Hi vọng như thử ba. "

Lão phất nông đích nhãn châu tử đột địa nhất chuyển, lạp trứ phương minh nguy lai đáo liễu đại thính trung đích nhất cá thiên tích giác lạc, mãn kiểm quỷ dị đích thuyết đạo: " Minh nguy, nhĩ tại dự tái trung đả toán chẩm yêu xuất tràng? "

" Giá nhu yếu khảo lự yêu? " Phương minh nguy đại kỳ, tùy ý đích đạo: " Tùy tiện phái kỷ cá nhân thượng khứ tựu hành liễu. "

Xác thật, tại tha tưởng lai, chích yếu phái nhị thập cá cơ nhân nhân thượng khứ, tựu bằng tha môn đích tu vi hòa phối hợp năng lực, như quả tại giá lý hoàn hữu na cá gia tộc năng cú ngạnh hám đích thoại, na tài khiếu bất khả tư nghị ni.

Lão phất nông hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Nhĩ tri đạo bỉ tái đích quy tắc yêu? "

" Tri đạo, ngã khán quá liễu giới thiệu, mỗi cá gia tộc duẫn hứa nhị thập nhân thượng tràng, tiến hành vô soa biệt đích hỗn chiến, na cá gia tộc tối hậu năng cú hoạt trứ trạm khởi lai đích nhân tối đa, tựu thị thắng lợi giả, duẫn hứa tiến nhập hạ nhất luân bỉ tái. "

" Một thác, chánh thị nhân vi giá dạng đích quy tắc, sở dĩ hữu hứa đa thật lực cường hãn đích gia tộc minh minh ủng hữu canh cao nhất tằng đích thật lực, khước liên đệ nhất quan dã quá bất liễu, nhĩ tri đạo vi thập yêu mạ? "

" Nhân vi tha môn đích phong đầu thái kính liễu. Tha môn đích thật lực tuy nhiên miễn cường hoàn bất thác, đãn thị do vu danh thanh tại ngoại, sở dĩ bị sở hữu đích gia tộc nhất khởi trành trụ liễu. Bỉ tái nhất khai thủy, tha môn tựu hội suất tiên tao đáo lai tự vu kỳ tha tứ gia đích liên hợp đả kích. Tại giá chủng tình huống hạ, trừ phi tha môn đích thật lực năng cú ổn ổn đích cật định sở hữu nhân, phủ tắc tựu biệt tưởng quá quan liễu. " " Phương minh nguy đích chủy giác vi vi kiều khởi, nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti bất tiết đích lãnh tiếu: " Lão phất nông, nhĩ bất hội đam tâm ngã môn dã ngộ đáo giá dạng đích vấn đề ba. "

Tại phương minh nguy đích nhãn trung khán lai, như quả lão phất nông thị hữu trứ giá dạng đích đam tâm, na yêu đại khả bất tất liễu.

Na ta cơ nhân nhân khả đô thị thập yêu nhân a, trừ liễu lưu tại liễu thiên bằng tinh thượng đích nhị vị song hệ thập lục địa đại sư chi ngoại. Thặng hạ đích ngũ thập nhân trung. Hoàn hữu cửu vị song hệ đại sư, kỳ trung nhị vị canh thị đạt đáo liễu song hệ thập thất địa khủng phố địa bộ.

Kỳ dư tứ thập nhất nhân trung. Hữu nhị danh thập thất cấp đích tinh thần hệ đại sư, nhất danh thập bát cấp địa thể thuật đại sư. Nhị danh thập thất cấp đích thể thuật đại sư, hoàn hữu nhị thập thất danh thập lục cấp đích thể thuật đại sư.

Tại giá dạng hùng hậu đích thật lực chi trung, bế trứ nhãn tình thiêu tuyển nhị thập cá nhân thượng khứ, na phạ thiêu tuyển đáo đích đô thị tối soa kính đích thập lục cấp thể thuật hệ đại sư, dã túc dĩ hoành tảo sở hữu đích quyền thế gia tộc liễu.

Tất cánh, giá lý cận cận thị lợi tư mạn cộng hòa quốc trung tam thập cá ủng hữu bỉ tái quyền địa tinh cầu chi nhất, nhi thả hoàn thị tối thiên tích lãnh môn địa địa phương.

Na ta ủng hữu chân chánh cường đại thật lực đích quyền thế gia tộc thị bất tiết vu đáo giá lý tham tái đích.

Tuy nhiên sở hữu nhân đô tri đạo. Chích yếu đáo liễu giá lý tham tái. Na ta đại hình quyền thế gia tộc môn tựu cơ bổn thượng khả dĩ hoạch đắc tiền kỷ danh địa hảo thành tích, tịnh thả thập hữu bát cửu năng cú hoạch đắc tiến nhập thủ đô tinh bỉ tái đích tư cách.

Đãn tựu toán thị giá dạng, dã một hữu nhâm hà nhất cá đại hình quyền thế gia tộc khẳng hàng tôn hu quý đích lai đáo giá lý tham tái.

Nhân vi nhất đán lai đáo liễu giá lý. Tựu đẳng vu giá cá gia tộc phóng khí liễu thủ đô tinh cao cao tại thượng đích địa vị, nhi tâm cam tình nguyện đích luân lạc vi lợi tư mạn địa nhị lưu gia tộc liễu.

Giá nhất điểm, tại nhâm hà quyền thế gia tộc địa nhãn trung khán lai, đô thị tuyệt đối vô pháp dung nhẫn đích sự tình.

Sở dĩ phương minh nguy tài năng khẳng định, chích yếu tự kỷ phái xuất khứ địa đô thị đại sư cấp cao thủ. Tái gia thượng tha môn đích phối hợp. Na yêu trừ phi thị ngộ đáo liễu thủ đô tinh lý diện đích đại hình quyền thế gia tộc, phủ tắc nhị thập danh thập lục cấp đích thể thuật hệ đại sư tại giá lý tựu dĩ kinh thị sở hướng vô địch liễu.

Lão phất nông vi vi diêu đầu. Đạo: " Ngã tịnh bất thị đam tâm na ta cơ nhân nhân đích thật lực bất túc, ngã chích thị tưởng yếu tương ảnh hưởng lực khoách tán đáo tối đại nhi dĩ. "

Phương minh nguy đốn thì thị tâm trung đại động, tha minh bạch lão phất nông khẳng định thị hựu đảo cổ xuất liễu thập yêu hảo chủ ý: " Nhĩ tưởng đáo liễu thập yêu hảo bạn pháp yêu? "

" Dã bất toán hảo bạn pháp, chích bất quá nhất cá tưởng pháp nhi dĩ. "

" Thị thập yêu? "

" Ân, giá cá...... Di, ngã hữu điểm khẩu khát liễu. "

"...... Giá thị khải duyệt đế quốc tối hảo đích băng tuyết tửu, nâm khả dĩ phẩm thường nhất hạ. "

" Bất thác, hảo hát, trạm liễu bán thiên, song cước hảo luy a. "

" Luy? Dĩ nâm lão đích tu vi, hội nhân vi trạm lập đích thì gian thái trường nhi giác đắc luy yêu? "

" Đương nhiên, ngã đích niên cấp đại liễu a! "

"...... Hảo ba, giá thị đàn hương mộc tinh điêu nhi thành đích đắng tử, nâm tiên tọa trứ, đẳng hội ký đắc yếu hoàn cấp ngã a! "

" A, đàn hương mộc, nhĩ tiểu tử thị tòng na lý cảo đáo giá dạng hảo đích hóa sắc? "

" Thị hướng phỉ minh đốn thân vương xao...... Bất, thị tha tống lai đích. "

" Hanh, di, ngã đích bối thượng hảo dương a. "

" Dương? Hành a. " Phương minh nguy thân xuất liễu song thủ, nội giáp ẩn ẩn xuất hiện, hóa tố liễu thập chích tiêm duệ đích túc dĩ tê kim liệt thạch đích trường chỉ giáp: " Tựu nhượng ngã lai vi nâm giải quyết phiền nhiễu ba, bảo chứng giá nhất thứ chi hậu, nâm vĩnh viễn dã bất hội giác đắc dương dương liễu. "

" A, nhĩ thị yếu cấp ngã nhiễu dương, hoàn thị mưu sát a? "

" Nâm tự kỷ thuyết ni? " Phương minh nguy huy vũ trứ thập căn thủ chỉ đầu, kiểm thượng bố mãn liễu nanh tiếu.

" Hảo ba, ngã thuyết tựu thị liễu. " Phất nông tố liễu cá vô nại đích thủ thế, đạo: " Nhĩ tri đạo yếu chẩm yêu tố, tài hội dẫn khởi canh đa nhân đích quan chú yêu? "

" Ngận giản đan, hướng tha môn triển kỳ cường đại đích áp đảo tính đích thật lực, tựu tự nhiên năng cú hoạch đắc canh đa đích quan chú mục quang liễu. "

" Một thác, giá chích thị hoạch đắc canh đa mục quang đích đệ nhất bộ. " Phất nông mạn lý mạn điều đích đạo: " Tại mỗi nhất giới dũng sĩ đại tái chi thượng, đô hội hữu thật lực cường đại đích hắc mã xuất hiện. Kỷ hồ sở hữu đích hắc mã, đô thị ủng hữu thanh nhất sắc đích đại sư cấp đội ngũ. Sở dĩ nhĩ tựu toán thị triển hiện liễu tái cường đích thật lực, dã bất hội tại đoản kỳ nội dẫn khởi na ta chân chánh đại lão môn đích chúc mục. "

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, giá xác thật thị nhất cá vấn đề.

Giá lý tất cánh thị lợi tư mạn liễu, tựu toán thị thuần đại sư cấp đích đội ngũ, dã bất hội dẫn khởi thập yêu đặc biệt đích oanh động. Cư thuyết hữu tư cách xuất hiện tại lợi tư mạn thủ đô tinh thượng tham tái đích na ta quyền thế gia tộc trung, như quả bất thị thuần đại sư đích đội ngũ, hoàn chân đích bất hảo ý tư nã xuất thủ lai ni.

" Lão phất nông, na nhĩ thuyết chẩm yêu bạn? "

" Hắc hắc, thật lực cường hãn đích đội ngũ tịnh một hữu hi kỳ, đãn thị nhất chích ủng hữu đặc thù nhân vật đích đội ngũ, tựu năng cú khinh dịch đích dẫn khởi nhân môn đích hảo kỳ tâm, tịnh thả năng cú thành vi vĩnh cửu tính đích kinh điển thoại đề. "

" Chân địa? "

" Đương nhiên thị chân đích liễu. "

Bất tri vi hà, phương minh nguy địa tâm trung tựu thị hữu trứ nhất chủng huyền chi hựu huyền đích cảm giác. Tự hồ phất nông tại thiết thập yêu hãm tịnh, tựu đẳng trứ tự kỷ vãng hạ khiêu ni. Bất quá. Phất nông tất cánh thị tối liễu giải đệ cửu cấp văn minh quốc gia địa nhân, dã hứa tha thuyết đích tài thị tối chánh xác đích ba.

" Hảo. Nhĩ thuyết ngã môn ứng cai chẩm yêu bạn? "

" Ngã môn ứng cai giá dạng, giá dạng, tái giá dạng...... Chích yếu giá dạng tố liễu, ngã bảo chứng sở hữu nhân đô hội vĩnh viễn ký đắc ngã môn đích bỉ tái. "

Nhất lũ lãnh hãn tòng phương minh nguy đích đầu thượng hoãn hoãn đích lưu liễu hạ lai: " Nâm xác định ngã môn giá yêu tố, bất hội bị nhân đích khẩu thủy hoạt hoạt yêm tử yêu? "

" Nhĩ phóng tâm, quải tại ngã môn đầu thượng địa thị la phu nhĩ gia tộc, tựu toán thị yếu mạ. Dã bất hội mạ đáo nhĩ địa đầu thượng. " Đốn liễu đốn. Phất nông tiếu đạo: " Tái thuyết, như quả ngã môn đích biểu diễn thành công liễu, na yêu tựu hội hoạch đắc mạc đại đích vinh dự. Giá khả thị nhất cá thượng hảo địa đổ bác ky hội a. "

" La phu nhĩ...... " Phương minh nguy tại tâm trung vi giá cá danh tự mặc ai liễu nhất phân chung, đạo: " Hảo ba, tựu án nhĩ thuyết đích bạn ba. "

Lão phất nông đắc ý đích tiếu liễu, tựu tượng thị nhất chích cương cương cật liễu nhất đốn khảo sồ kê đích lão hồ ly bàn, cực thị khai tâm hòa âm hiểm.

Chánh thức đích bỉ tái tại tam thiên hậu chung vu khai mạc liễu.

Vô sổ địa nhân lưu tại giá đoạn thì gian nội lai đáo liễu phỉ khả tinh. Nhị thập tứ cá khu vực thượng địa sở hữu tọa vị đô bị tiêu thụ nhất không. Đãn y cựu hữu hứa đa nhân tại bác đấu tràng chu vi đích đại hạ tửu ba trung đoàn tụ tại nhất khởi.

Vô sổ bỉ thử tịnh bất tương thức địa nhân tại giá lý vong ký liễu tự kỷ đích thân phân hòa địa vị, hòa mạch sanh nhân đại thanh đích giao đàm. Hát trứ mỹ vị đích thuần tửu, quan khán trứ tửu ba trung đề cung đích toàn tức ảnh tượng.

Tuy nhiên phương minh nguy dĩ kinh toán đắc thượng thị kiến đa thức quảng liễu, đãn thị tại đệ nhất thứ kiến đáo như thử khủng phố đích nhân lưu chi hậu, hoàn thị thâm thâm đích cật liễu nhất kinh.

Tha chung vu hữu ta minh bạch phất nông đích ý tư liễu, năng cú nhượng na yêu đa nhân vi chi quan chú đích bỉ tái, ảnh hưởng lực tự nhiên thị khả tưởng nhi tri liễu.

Nhược thị năng cú thủ đắc quế quan nhi hồi, na yêu thiên bằng tinh đích tri danh độ tương hội đạt đáo nhất cá khủng phố đích địa bộ.

Đáo thì hậu hội hình thành nhất cá vi diệu đích bình hành, nhâm hà quyền thế gia tộc tưởng yếu động tự kỷ, đô tất tu yếu khảo lự giá yêu tố chi hậu đích kết quả liễu.

Đương nhiên, giá nhất thiết đích tiền đề tựu thị, tha tất tu thủ đắc hảo thành tích, nhi thả hoàn thị tối hảo đích na nhất chủng.

Nhị thập tứ đích khu vực đích bỉ tái tiến hành đích phi thường khoái, nhân vi mỗi nhất tràng bỉ tái đô hữu nhất cá thì gian hạn chế, nhất đán siêu quá liễu nhất cá tiểu thì, na yêu tựu hội dĩ đương tiền y cựu năng cú trạm lập đích nhân sổ vi tiêu chuẩn lai kế toán.

Sở dĩ tại bác đấu tràng trung, nhâm hà nhất cá gia tộc đô thị bất cảm cố ý tha duyên thì gian đích, tha môn tại tràng thượng duy nhất năng cú tố đáo đích sự tình, tựu thị cấp dư sở hữu đối thủ tối đại đích thương vong.

Án chiếu quy định, mỗi nhất cá tràng địa mỗi nhất thiên đô hội hữu nhị thập luân bỉ tái thượng diễn.

Nhất thiên hạ lai, tựu đản sanh liễu tứ bách bát thập cá tiến nhập hạ nhất luân đích quyền thế gia tộc. Đương nhiên, thảm tao đào thái đích gia tộc na tựu canh đa liễu. Bất quá tại giá lý, tịnh một hữu nhân hữu nhàn tình dật trí lai an úy thất bại giả, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu na ta thủ đắc liễu thắng lợi đích gia tộc đầu thượng.

La phu nhĩ gia tộc sở tại đích thị 2022 tổ, bỉ tái tại đệ ngũ thiên chánh thức khai thủy.

Tuyệt đại đa sổ đích nhân đô bất tri đạo, đương giá nhất tổ khai tái đích na nhất khắc, dĩ kinh hữu vô sổ đích mục quang đặc ý đích quan chú liễu quá lai.

Kỳ trung hữu trần phong, xích phong hòa phái phong đẳng nhân, dã hữu tại giá cá bác đấu tràng ác hữu thật quyền đích lánh ngoại tứ cổ cường đại thật lực.

Tha môn thị giá lý đích chủ nhân, tự nhiên tri đạo phương minh nguy sở ủng hữu đích thật lực, sở dĩ tha môn tưởng yếu khán nhất hạ, giá thất hắc mã cứu cánh năng cú biểu hiện đáo thập yêu dạng đích trình độ.

Tại phỉ khả tinh thượng đích nhất cá thiên tích địa đoạn, hữu trứ nhất tọa lý ngoại tuyệt bất tương xưng đích tiểu hình biệt thự.

Tòng ngoại diện khán quá khứ, giá gian biệt thự phá phá lạn lạn, đãn thị lý diện đích trang sức xác thật thị phú lệ đường hoàng, do nhược hoàng cung.

Thử khắc, lý diện tọa trứ nhị cá lão nhân, chánh đả khai liễu toàn tức ảnh tượng, quan khán trứ 2022 tổ đích bỉ tái.

Kỳ trung đích nhất cá, chánh thị tích nhật chỉ huy vũ trụ phi thuyền dữ phương minh nguy đích thắng lợi cấp chiến hạm đối kháng đích tang đức lan, thử khắc tha đích kiểm thượng bố mãn liễu ưu úc. Nhi tha đích thân biên tắc tọa trứ nhất vị phát phúc đích trung lão niên nam tử, tha đích diện tương bình bình đạm đạm, một hữu thập yêu đặc biệt lệnh nhân quan chú đích địa phương.

Như quả tương tha vãng nhân quần trung nhất nhưng, na yêu ngận hữu khả năng tựu thử mẫn diệt tại nhân quần trung, tái dã hoa bất đáo liễu.

Đãn thị, ngẫu nhiên tòng tha nhãn trung lộ xuất lai đích nhất chủng âm chí mục quang, tổng thị lệnh nhân bất hàn nhi lật. Nhi tha thân biên địa tang đức lan dã thị duy duy nặc nặc, dũ phát đích hiển kỳ xuất liễu tha na vị cao quyền trọng địa thân phân.

Tại phỉ khả tinh thượng. Tựu liên thân vi địa đầu xà đích trần phong đẳng nhân dã bất tri đạo giá cá nhân tại hà thì ly khai liễu lợi tư mạn thủ đô, nhi lai đáo liễu giá cá thiên tích địa tiểu tinh cầu.

Nhược thị nhượng nhân tri hiểu. Tha liên gia tộc tại thủ đô tinh đích bỉ tái dã bất cố, nhi lai đáo giá lý quan khán nhất cá mặc mặc vô văn đích tiểu gia tộc đích bỉ tái, nan yêu khẳng định hội dẫn khởi nhất tràng thiên đại đích oanh động.

Nhân vi giá cá nhân tựu lợi tư mạn trung đính cấp đích quyền thế gia tộc chi nhất, thông đạt công ti đích đương gia chủ, tang điền.

"2022, tha môn tựu thị la phu nhĩ gia tộc địa nhân yêu? " Tang điền tự hồ thị tự ngôn tự ngữ địa thuyết trứ.

Tang đức lan cung thanh đạo: " Lão gia, tựu thị tha môn. "

Tang điền thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí. Nhãn trung hữu trứ thuyết bất xuất đích bì bại: " Tang đức lan. Nhĩ khán thâu đông tây địa cứu cánh thị bất thị tha môn ni? "

" Ứng cai bất khả năng thị tha môn. " Tang đức lan khẳng định đích đạo: " Đương thì phát sanh xung đột, hoàn toàn thị nhân vi ngã phương dẫn khởi lai đích, tha môn đích phản kích thập phân chánh thường. Nhi thả bãi minh liễu yếu tương ngã môn toàn bộ lưu hạ. Như quả bất thị lam gia đích thập nhị vị chí tôn giả xuất thủ tương tha môn hách thối, chích phạ...... "

Tang điền trầm mặc lương cửu, khổ tiếu đạo: " Đãn thị trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn hội hữu thùy ni? "

Tang đức lan do dự liễu nhất hạ, thí tham tính địa vấn đạo: " Lão gia. Thiểu gia tha...... "

" Bất yếu đề na cá súc sanh. " Tang điền địa thanh âm trung hữu trứ yểm sức bất trụ đích thất vọng.

Tang đức lan đê hạ liễu đầu. Tâm trung vi lão gia cảm đáo liễu nùng nùng địa bi ai.

Na kiện thần bí đích mật bảo bổn lai thị do lam gia đích thập nhị tinh tọa thân tự thủ hộ, đãn thị chánh nhân vi thiểu gia chiêu nhạ liễu nhân gia đích quan hệ. Sở dĩ nhượng thập nhị tinh tọa bất đắc dĩ nhất khởi xuất thủ nghênh địch.

Nhi na đoạn thì gian nội, thị thiểu gia thân tự đái trứ nhị vị thập lục cấp đích đại sư cấp cao thủ tại đông tây tồn phóng đích phòng gian trung khán quản.

Khả thị, đẳng đáo thập nhị tinh tọa hách thối nhân gia đích phi thuyền, tịnh thả hồi đáo liễu lợi tư mạn thủ đô tinh chi hậu. Tha môn tài phát hiện, phóng tại mật thất trung đích mật bảo một hữu liễu......

Lam gia đích thập nhị tinh tọa kỷ hồ đương tràng tựu yếu phát tiêu liễu, dữ thiểu gia nhất đồng thủ hộ tại phòng gian trung đích na nhị danh thập lục cấp thể thuật hệ cường giả bị thập nhị tinh tọa đái tẩu liễu, như quả thiểu gia bất thị thông đạt tang gia đích thủ tịch kế thừa nhân, na yêu tha đích hạ tràng khẳng định bất hội bỉ na nhị cá cao thủ hảo đáo na lý khứ.

Vi liễu giá kiện sự tình, thông đạt tang gia hòa thụy thản đế quốc lam gia đích quan hệ sậu nhiên gian hạ hàng đáo liễu cực điểm.

Kỳ thật đông tây thị thập nhị tinh tọa thân tự phóng nhập mật thất, như quả tại đồ trung tha môn một hữu ly khai phi thuyền đích thoại, na yêu giá cá trách nhâm vô luận như hà dã quái bất đáo thông đạt gia tộc đích đầu thượng.

Đãn thị tại đồ trung tha môn thiên thiên ly khai quá liễu, nhi thả hoàn thị nhân vi nhất cá mạc danh kỳ diệu đích nguyên nhân nhi dẫn khởi đích chiến đấu.

Giá nhất hạ khả thị chân đích thống liễu mã phong oa, nhượng thông đạt tang gia biến đắc cực vi bị động.

Tang điền tại sứ tẫn giải sổ, bồi tẫn tiểu tâm chi hậu, chung vu tương hoài nghi đích mục tiêu đầu hướng liễu phương minh nguy đẳng nhân.

Tha hoa phí liễu cự đại đích tinh lực chung vu tại đoản đoản kỷ thiên nội phát hiện liễu giá tao thắng lợi cấp chiến hạm đích lai lịch, tịnh thả tương lý diện sở hữu nhân đích tư liêu ngận khoái đích thanh lý liễu nhất phân.

Tại giá phân tư liêu trung, tha khán bất xuất thập yêu trị đắc hoài nghi đích địa phương, đãn tha tựu thị hữu trứ nhất chủng vô pháp hình dung đích trực giác, na tựu thị giá ta nhân đích hiềm nghi tối đại.

Sở dĩ tha tài hội phao hạ nhất thiết, lai đáo giá cá địa phương quan khán tha môn đích bỉ tái.

Hoặc hứa, thu xuất phương minh nguy đích tiểu biện tử, tựu thị tha thử khắc duy nhất đích ky hội liễu.

Nhi thử khắc đích phương minh nguy, chánh tọa tại bỉ vũ tràng địa đích chủ tịch thai chi hậu, khán trứ dữ lánh ngoại tứ cá quyền thế gia tộc trung đích gia chủ môn tọa tại nhất khởi đích khoa tư mạc thâu tiếu bất dĩ.

Do vu la phu nhĩ gia chủ tịnh một hữu thân tự tiền lai, sở dĩ thân vi la phu nhĩ gia tộc tối thân mật đích huynh đệ gia tộc đích phương gia, tựu thủ đại liễu chuyên môn vi la phu nhĩ gia tộc thiết lập đích tịch vị.

Án lý lai thuyết, thân vi phương gia gia chủ, phương minh nguy ứng cai thị dữ na tứ vị gia chủ tịnh bài tọa tại nhất khởi quan chiến liễu.

Đãn thị phương minh nguy dĩ tự kỷ niên thiểu vi do, ngạnh sanh sanh đích tương khoa tư mạc thôi liễu xuất khứ.

Khả liên đích khoa tư mạc tự nhiên vô pháp khán thấu phương minh nguy tâm trung đích chân thật tưởng pháp, tại vô khả nại hà chi hạ, chích hảo dữ na tứ vị gia chủ tịnh bài nhi tọa.

Hạnh hảo đích thị, tuy nhiên khoa tư mạc tịnh bất thị la phu nhĩ gia đích gia chủ, đãn thị tha tất cánh thị nhất vị đại sư, nhi thả hoàn thị giác vi hãn kiến đích tinh thần hệ đại sư.

Sở dĩ đương tha tọa hạ đích na nhất khắc, lánh ngoại tứ vị gia chủ dã cấp liễu tha túc cú đích tôn trọng.

Tòng các cá giác độ phách nhiếp đích toàn tức tảo miêu lập tức tương tha môn ngũ cá nhân địa dung mạo triển hiện tại đại chúng đích nhãn trung.

Tại giá ngũ cá nhân chi trung, mỗi cá nhân địa kiểm thượng đô quải trứ hung hữu thành trúc đích tiếu dung. Phảng phật tha môn tịnh bất tại ý hạ diện địa bỉ tái tự đích.

Kỳ trung phụ trách giảng giải đích na nhân trứ trọng đích giới thiệu liễu phất lôi đức gia tộc hòa mễ hiết nhĩ gia tộc, nhân vi giá nhị cá gia tộc lịch niên sở biểu hiện xuất lai đích thật lực. Đô thị minh hiển đích yếu cao nhân nhất trù.

Phàm thị tha môn sở tham gia đích bỉ tái, vãng vãng hội diễn biến thành tứ đả nhất địa cục diện. Đãn tựu toán thị giá dạng. Tha môn nhị gia dã vãng vãng năng cú thoát dĩnh nhi xuất, thủ đắc tấn cấp địa tư cách.

Đãn thị giá nhất thứ tha môn nhị gia đích vận khí tịnh bất hảo, cánh nhiên bị trừu đáo liễu đồng nhất tiểu tổ, bất đắc bất tại đệ nhất luân tựu khai thủy thượng diễn tối kích liệt đích hỏa bính.

Chánh nhân vi giá cá nguyên nhân, tại đệ nhất luân địa bỉ tái đương trung, 2022 tổ bị sở hữu hành gia xưng vi tử vong chi tổ. Sở hữu đích khán điểm đô tại giá nhị cá gia tộc đích thân thượng, chí vu kỳ tha đích tam cá gia tộc yêu......

Đối bất khởi. Na tam cá gia tộc khiếu thập yêu? Chích phạ tịnh một hữu đa thiểu nhân hội quan chú giá tam cá tức tương đào thái. Nhi hào vô ý nghĩa đích danh tự ba!

Thử khắc, mỗi gia đô phái xuất liễu nhị thập danh tuyển thủ, phân biệt tòng bất đồng địa phương hướng tiến nhập liễu nhất khối trường bách mễ. Khoan tam thập mễ, cao thập mễ địa tiêu chuẩn bỉ tái tràng địa.

Mỗi nhất gia đích thân thượng địa bỉ tái phục đô thị các tự định tố đích, duy hữu yêu gian biệt liễu nhất căn bất đồng nhan sắc đích trù đái, dĩ khu phân các tự đích trận doanh.

Bác đấu tràng bị phân thành liễu ngũ cá phương khối, mỗi cá phương khối chi gian đô hữu nhất tằng bạc bạc đích mộc bản. Chích yếu bỉ tái nhất khai thủy. Giá ta mộc bản tựu hội thu khởi. Na thì hậu tựu tương dẫn lai vô bỉ huyết tinh đích thảm liệt bác sát.

Tại giá nhất khắc, chỉnh cá bác đấu tràng thượng đích vô sổ môi thể đô tương kính đầu đầu cấp liễu 2022 tổ.

Sở hữu nhân đô dĩ kinh nhận định. Tại giá nhất luân trung công nhận tối tinh thải đích bỉ tái, khẳng định thị tương xuất hiện tại 2022 tổ, giá nhất điểm tuyệt đối thị vô dong trí nghi đích.

Tùy trứ thì gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ liễu, đầu đính thượng đích quang mang sậu nhiên lượng khởi, bỉ tái tràng thượng hưởng khởi liễu nhất chủng chấn động nhân tâm đích đảo kế thì chi âm: " Thập...... Cửu......

Tùy trứ giá đạo thanh âm đích tưởng khởi, nguyên bổn tương ngũ phương nhân mã cách khai đích mộc bản hoãn hoãn đích súc hồi liễu thiên hoa bản nội.

" Tam...... Nhị...... Nhất, khai thủy! "

" Ác...... "

Khán thai thượng đồng thì hưởng khởi liễu sơn băng hải khiếu bàn đích cuồng hống thanh, vô sổ dĩ kinh hãm nhập liễu bán phong cuồng đích nhân môn dụng tẫn liễu mỗi nhất phân đích lực khí tại cuồng hào trứ.

Tuy nhiên tha môn tịnh bất tri đạo tự kỷ cứu cánh tại khiếu ta thập yêu, đãn thị tại giá chủng cuồng nhiệt đích khí phân chi hạ, dĩ kinh một hữu nhân năng cú bảo trì thanh tỉnh đích lý trí liễu.

Tại mộc bản thăng khởi, đảo kế thì khai thủy đích thì hậu, tràng thượng đích sở hữu nhân dĩ kinh tại tương hỗ chi gian đả lượng trứ đối phương liễu.

Yêu gian hệ trứ hồng sắc trù đái đích tựu thị phất lôi đức gia tộc, nhị thập nhân trung cánh nhiên hữu thất cá nhân đạt đáo liễu đại sư cấp đích cảnh giới. Lam sắc trù đái đích tắc thị mễ hiết nhĩ gia tộc, tha môn dã hữu lục cá nhân đạt đáo liễu đại sư cấp thủy chuẩn. Giá nhị cá danh thanh hiển hách đích gia tộc chi trung, gia khởi lai dĩ kinh hữu liễu thập tam danh đích đại sư liễu, nhi thả kỳ dư nhân đô thị thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư thủy chuẩn.

Chí vu hạ lan gia tộc hòa bân khách gia tộc tựu hiển đắc hàn toan đa liễu.

Hoặc hứa thị nhân vi tha môn tự tri vô lực kháng hành na nhị cá gia tộc, sở dĩ phái thượng khứ đích nhân thuần túy thị vi liễu thấu sổ đích pháo hôi. Na ta nhân trung cánh nhiên thị thanh nhất sắc đích thập nhất cấp thể thuật năng lực giả.

Tha môn đích kiểm sắc thương bạch, khán lai tảo tựu tại thượng lai chi tiền, tựu dĩ kinh minh bạch tự kỷ đích hạ tràng liễu.

Yêu gian hệ trứ hoàng sắc trù đái đích, tựu thị tương cách bách niên chi hậu, tái độ tham tái đích la phu nhĩ gia tộc liễu.

Nhị thập vị thân trứ bạch y đích đại hán khẩn khẩn đích súc thành nhất đoàn, tòng tha môn thân thượng sở tán phát xuất lai đích khí thế lai khán, hiện tràng đích kỷ vị đại sư cấp gia tân nhất trí cấp dư liễu tha môn thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích bình giới.

Chuẩn đại sư?

Tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đích nhân đô đối thử một hữu nhâm hà hoài nghi, đãn thị thân vi bác đấu tràng chưởng khống giả đích na kỷ cá cường đại thế lực, hòa đối phương minh nguy kinh quá liễu tử tế nghiên cứu đích tang điền, khước đối vu la phu nhĩ gia tộc đích giá nhất cử động cảm đáo liễu thâm thâm đích nghi hoặc.

Tha môn đích thủ thượng hữu na yêu đa đích đại sư, liên thập bát cấp đích đại sư đô hữu hảo kỷ cá, đãn thị vi thập yêu phái xuất lai đích đô thị thập ngũ cấp đích a cẩu a miêu ni? Nan đạo tha môn bất tưởng thủ thắng liễu yêu?

Đệ bát quyển đệ tứ thập nhị chương dũng sĩ xuất hiện

Động liễu, tùy trứ nhất thanh khai thủy chi hậu, tràng trung đích ngũ phương nhân mã kỷ hồ thị đồng thì động liễu.

Tại giá chủng quần ẩu đích bỉ tái chi trung, nhất bàn lai thuyết, sở hữu nhân đô hội thậm hữu mặc khế đích tuyển trạch đối phó tối cường đích nhất cá gia tộc. Như quả tại giá 2022 tổ chi trung, cận hữu nhất cá phất lôi đức gia tộc hoặc giả thị mễ hiết nhĩ gia tộc đích thoại, na yêu tha môn khẳng định hội tao đáo lai tự vu kỳ tha tứ cá gia tộc đích toàn lực vi công.

Đãn thị thử khắc tại giá cá tiểu tổ trung, khước thiên thiên ủng hữu nhị cá soa bất đa thế quân lực địch, khước hựu thật lực kiệt xuất đích gia tộc, sở hữu đương bỉ tái nhất khai thủy, tha môn sở tuyển trạch đích tịnh bất thị tương hỗ hỏa bính, nhi thị tiên hành tảo đãng lánh ngoại tam cá gia tộc đích thành viên.

Đối vu tha môn lai thuyết, vô luận thị na nhất phương thủ đắc liễu tối hậu đích thắng lợi, đô thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự. Đãn thị, như quả tha môn đả liễu cá lưỡng bại câu thương, đáo tối hậu nhượng kỳ tha gia tộc kiểm liễu nhất cá đại tiện nghi, na tựu bất thị tha môn tưởng yếu khán đáo đích kết cục liễu.

Vu thị, tại song phương chánh thức quyết chiến chi tiền, tha môn thủ tiên tựu yếu tương tràng trung đích sở hữu chướng ngại thanh trừ kiền tịnh, nhượng tối hậu đích thắng phụ chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung.

Nhị đại gia tộc đích thật lực cực vi cường hãn, tha môn thủ tiên tuyển trạch đích tự nhiên thị thật lực tối nhược tiểu đích na nhị cá, cận cận phái thượng liễu thể thuật thập nhất cấp hảo thủ đích quyền thế gia tộc.

Tại giá bang tử như lang tự hổ đích đại sư hòa chuẩn đại sư đích công kích chi hạ, tứ thập cá thể thuật thập nhất cấp đích hảo thủ căn bổn tựu liên kiên trì để đáng đích năng lực đô một hữu, tựu tượng thị tại thao thiên cự lãng trung đích nê địa bàn, bị xung liễu cá hi ba lạn.

Na ta cao thủ môn hạ thủ cực vi độc lạt, ti hào dã một hữu thủ hạ lưu tình,

na phạ tha môn sở diện đối đích kỳ thật thị nhất ta thập nhất cấp đích hảo thủ nhi dĩ, tha môn dã thị sát thủ tẫn xuất.

Mãnh liệt đích nhất ký trực quyền xuất kích, thiểm điện bàn đích đả tại liễu nhất nhân đích hung khẩu chi thượng, na nhân đích hung khẩu đốn thì than tháp liễu hạ khứ, quyền kính bất suy, tương na nhân đích thân thể cao cao phao khởi, khẩn tiếp trứ, cường đại đích nội kính tại tha đích thể nội sậu nhiên bạo khai, nhất trận huyết vụ giáp tạp trứ toái nhục sái biến liễu tiểu bán cá tái tràng.

Phương minh nguy địa chủy giác vi vi trừu động. ***, giá dã thái phong cuồng liễu.

Dữ thử đồng thì, tràng trung chúc vu la phu nhĩ gia tộc đích na nhị thập cá thập ngũ cấp chuẩn đại sư môn đồng thì lộ xuất liễu nhất ti ác tâm đích biểu tình. Nhượng hữu tâm nhân kiến liễu, đốn thì minh bạch giá ta nhân dĩ kinh bị như thử huyết tinh đích tràng diện hách đảo liễu.

Nhiên nhi, dữ phương minh nguy đích phản ứng bất đồng địa thị, tái tràng chu vi đích khán thai thượng sậu nhiên bạo phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung bàn đích nột hảm thanh.

Vô sổ nhân trạm lập liễu khởi lai. Tha môn huy vũ trứ thủ thượng năng cú nã trứ đích sở hữu đông tây, khẩu trung cuồng hô trứ một hữu nhâm hà ý nghĩa đích đan từ, tha môn đích song nhãn sung mãn liễu tiên huyết, diện bộ đích cơ nhục nữu khúc, tự hồ dĩ kinh hãm nhập liễu triệt để địa phong cuồng chi trung.

Phong liễu, xác thật thị phong liễu.

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, tha chân đích bất minh bạch. Vi thập yêu tại đệ bát cấp đích văn minh quốc gia chi trung, hoàn hội hữu trứ như thử phong cuồng địa nhất diện.

Nan đạo giá tựu thị nhân loại thiên tính trung sở bao hàm đích vô pháp mạt khứ đích liệt căn tính yêu?

Khoát nhiên, tha đích tinh thần ý thức vi vi nhất động. Kiểm thượng đích thần tình sậu nhiên đại biến.

Nhân vi tựu tại giá nhất khắc, tha thanh tích đích bộ tróc đáo liễu, tại chỉnh cá bác đấu tràng thượng, lung tráo liễu nhất tằng bàng đại đích nan dĩ tưởng tượng địa lực lượng.

Giá cổ lực lượng tựu thị tín niệm chi lực, bất quá dữ thú lĩnh chi sào trung đích na chủng kiền thành đích kỳ đảo chi lực bất đồng, giá chủng tín niệm chi lực sung mãn liễu cuồng bạo hòa sát khí, đái trứ nhất cổ hủy thiên diệt địa địa năng lượng sung xích vu chỉnh cá bác đấu tràng.

Tiền kỷ thiên đích bỉ tái chi thì. Phương minh nguy tịnh một hữu thân lâm kỳ cảnh, sở dĩ tuy nhiên tại thiên võng thượng khán quá kỷ tràng bỉ tái, đãn thị khước tuyệt đối một hữu tưởng đáo hội hữu trứ như thử nùng hậu đích bất khả tư nghị đích phong cuồng khí phân. Dã canh gia vô pháp tưởng tượng. Nguyên lai đương giá ta nhân tại thuấn gian phát cuồng chi thì, cánh nhiên hội tán phát xuất như thử cường liệt đích bất khả tư nghị địa tín niệm năng lượng.

Chánh nhân vi giá chủng năng lượng địa cuồng bạo, sở dĩ tha đích hối tụ tốc độ thị phổ thông thú lĩnh chi sào trung địa thiên bách bội.

Tại giá lý đích khí phân tuyển nhiễm chi hạ, mỗi cá nhân khai thủy tẫn tình đích thích phóng trứ tự kỷ, na chủng hào vô áp ức đích cường liệt tình tự cánh nhiên dã thị nhất chủng vô pháp khống chế đích tín niệm năng lượng.

Tuy nhiên giá cổ năng lượng tịnh một hữu nhâm hà chúc tính. Dã một hữu đả thượng nhâm hà nhân sở đặc hữu đích tiêu thức. Đãn thị. Tha môn đích sổ lượng chi bàng đại, hối tụ đích tốc độ chi khoái tiệp. Dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu phương minh nguy đích tưởng tượng chi ngoại.

Nhi thả canh nhượng phương minh nguy cật kinh đích thị, giá ta cuồng bạo đích tín niệm năng lượng tịnh một hữu tán khai, phản nhi thị hối tụ đáo liễu bác đấu tràng thượng không, tự hồ tại na lý hữu thập yêu đông tây tương giá ta năng lượng đô hấp dẫn liễu quá khứ tự đích.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tại cuồng bạo đích tín niệm năng lượng trung đả trứ chuyển nhi, chung vu lai đáo liễu hấp lực đích nguyên đầu.

Tha đích thân thể khoát nhiên nhất chấn, thiên a, tha khán kiến liễu thập yêu?

Hắc sắc đích thạch điêu, tất hắc như mặc đích nhan sắc nhượng tha nhất nhãn tựu tưởng đáo liễu tại thú lĩnh chi sào đích thủy tổ điêu tượng.

Chí thử, tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu giá ta cuồng bạo đích tín niệm năng lượng thủy chung bồi hồi tại bác đấu tràng đích phạm vi chi nội, tịnh thả hội trục tiệm tiêu thất.

Na thị nhân vi, tại giá cá bác đấu tràng đích thượng không, cánh nhiên hữu trứ giá dạng đích nhất cá bảo bối, năng cú tương sở hữu đích tín niệm năng lượng đô hấp nạp tiến khứ.

Phương minh nguy sĩ đầu vọng thiên, tha đích đầu thượng thị nhất cá thiên hoa bản, căn bổn tựu vô pháp dụng nhãn tình thấu thị thượng khứ. Đãn thị phương minh nguy đích mục quang thâm thúy nhi sung mãn liễu chấp niệm, tha đích song thủ khẩn ác, tự hồ tùy thì đô hội bạo phát khởi lai.

Tha thân biên đích chúng nhân lập tức cảm đáo liễu tha đích bất thỏa.

Kỳ dư kỷ cá quyền thế gia tộc đích nhân hoàn dĩ vi tha thị tại đam tâm tràng thượng tuyển thủ đích an nguy, hoặc giả thị đam tâm bỉ tái đích thắng phụ nhi tiêu lự bất an.

Đãn thị duy hữu phất nông hòa ngả phật sâm tài tri đạo, phương minh nguy thị ngộ đáo liễu thập yêu ma phiền.

Khinh khinh đích thân xuất liễu nhất chích thủ án tại liễu phương minh nguy đích kiên bàng thượng, nhất cổ thanh lương đích khí tức phảng nhược cam tuyền nhất bàn đích chú nhập liễu tha đích thể nội.

Lão phất nông đê thanh vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu liễu? "

Phương minh nguy thâm thâm đích suyễn liễu nhất khẩu khí, tha đích thân thượng thuấn gian lưu xuất liễu đại lượng đích lãnh hãn.

Phất nông đẳng nhân đích tu vi tuy nhiên tinh trạm, đãn thị tha khước vô pháp thể hội đáo tín niệm năng lượng đích tồn tại, sở dĩ tối đa chích hội cảm đáo tràng trung đích khí phân hữu ta tà môn, nhân loại đích tình tự hội ngận dung dịch đích thụ đáo giá lý hoàn cảnh đích ảnh hưởng, tịnh thả tựu tượng thị phục thực liễu độc phẩm bàn đích vô pháp tự bạt.

Khả thị, tha khước vạn vạn bất hội tưởng đáo, tại giá chủng tình huống hạ, cánh nhiên hội hữu nhân lợi dụng giá chủng thủ đoạn, tương giá ta vô chủ đích, tự nhiên bột phát đích tín niệm năng lượng thu tập khởi lai.

Tuy nhiên một hữu nhâm hà chứng cư khả dĩ chứng minh, đãn thị phương minh nguy tuyệt đối khả dĩ khẳng định, giá nhất định thị hữu nhân tại sự tiên bố cục, mục đích tựu thị vi liễu giá ta vô chủ đích tín niệm năng lượng.

Tưởng bất đáo nhân vi huyết tinh nhi dẫn khởi đích tình tự ba động cánh nhiên dã thị tín niệm năng lượng đích nhất chủng. Giá chủng phát hiện nhượng phương minh nguy cảm đáo liễu cực độ địa chấn kinh.

Tựu tại cương tài, nhân vi tha tưởng yếu tham tác na ta năng lượng đích khứ xử, sở dĩ tha tương tự kỷ đích tinh thần ý thức đầu nhập kỳ trung.

Bất liêu, na lý diện đích cuồng bạo tình tự viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích ý liêu chi ngoại, cánh nhiên hữu trứ tương tha địa tinh thần ý thức đồng hóa đích nguy hiểm.

Như quả chân đích nhượng giá ta tín niệm năng lượng đồng hóa liễu tha đích tinh thần ý thức, na yêu phương minh nguy tuy nhiên bất hội thất khứ thần trí. Đãn thị tha kim hậu đích nhân sanh tương hội biến đắc hôn ám vô bỉ.

Nhân vi na thì hậu tha đích tâm trung hội sung mãn liễu vô pháp áp ức đích cuồng bạo sát ý, vô luận thị khán đáo thập yêu, đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tưởng yếu thượng khứ tương tha tê thành toái phiến, đương giá chủng tình tự trì tục địa phát triển hạ khứ chi hậu, tựu toán thị sản sanh liễu tưởng yếu hủy diệt vũ trụ đích tưởng pháp, dã thị hào bất vi kỳ đích.

Hạnh hảo lão phất nông ky cảnh, nhất kiến phương minh nguy thần sắc bất đối. Tựu lập tức bang tha bình tâm tĩnh khí, hảo ngạt tương tha địa tinh thần ý thức tòng na chủng cuồng bạo đích tín niệm năng lượng trung ngạnh sanh sanh đích duệ liễu hồi lai.

Tinh thần ý thức nhất đán hồi quy bổn thể, phương minh nguy đốn thì thị đại thanh đích suyễn tức khởi lai. Tha tâm hữu dư quý đích khán liễu nhãn khán thai thượng na ta tảo dĩ hãm nhập liễu phong cuồng nhi bất tự tri đích nhân môn nhất nhãn, toàn thân thượng hạ cánh nhiên tái vô bán điểm lực khí.

" Minh nguy, nhĩ đáo để chẩm yêu liễu? " Phất nông trầm thanh nhất tự nhất đốn đích vấn đạo. Tha địa thanh âm trung tự hồ ẩn nặc trứ cường đại đích lực lượng, nhượng phương minh nguy chung vu bình tĩnh hạ lai.

" Lão phất nông. " Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, lạp trứ tha hậu thối kỷ bộ, tị khai liễu nhân môn đầu lai đích sá dị thị tuyến: " Nhĩ tri đạo giá cá huyết tinh bác đấu tràng thị na phương diện địa thế lực kiến tạo khởi lai đích yêu? "

" Bất tri đạo. " Phất nông đích mi đầu nhất trứu, vấn đạo: " Nhĩ đả thính giá cá kiền thập yêu? "

Phương minh nguy trầm ngâm bất ngữ. Tha đích tâm trung ẩn ẩn phát hàn, tự hồ tại minh minh trung trảo trụ liễu thập yêu tự đích. Đãn thị giá cá đáp án khước nhượng tha hữu trứ trất tức bàn địa áp lực.

" Lão phất nông, nhĩ bất thị lịch sử học gia yêu. " Phương minh nguy đê thanh đạo: " Na yêu nhĩ cáo tố ngã. Giá chủng huyết tinh bỉ tái cứu cánh thị tòng na nhất cá quốc gia khai thủy lưu hành địa? "

" Giá cá...... " Phất nông nhận chân đích khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Ứng cai thị ngân tâm địa nhất cá đệ cửu cấp văn minh quốc gia tối tiên triển khai đích, bất quá ngận khoái tựu truyện biến liễu sở hữu đích cửu cấp quốc gia, tịnh thả tại cực đoản đích thì gian nội tựu lưu hành khai liễu. "

Phương minh nguy đích chủy giác vi vi trừu động, quả nhiên bất xuất sở liêu. Chân đích thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia a.

" Lão phất nông. Lưu hành đích tốc độ na yêu khoái, nhĩ bất giác đắc kỳ quái yêu? "

Phất nông trầm mặc liễu khởi lai. Đối vu nhất cá tòng tiểu tựu sanh hoạt tại đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích nhân lai thuyết, tại tảo dĩ tiếp thụ liễu giá cá sự thật chi hậu, dã tựu tịnh bất hội giác đắc giá hạng vận động hữu thập yêu kỳ quái đích địa phương liễu.

Giá tựu tượng thị bất thức lư sơn chân diện mục, chích duyến thân tại thử sơn trung đích đạo lý nhất dạng.

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Lão phất nông a, nan đạo nhĩ bất giác đắc, giá ta nhân đô thị cao đẳng cấp đích văn minh nhân liễu, đãn thị nhĩ khán khán tha môn đích biểu hiện, tha môn thử khắc hoàn tượng nhất cá văn minh nhân yêu? Tha môn giản trực tựu tượng thị thất khứ liễu lý trí đích quái thú. " Đốn liễu đốn, tha đích thanh âm cánh nhiên hữu liễu ta sa ách, khước hiển đắc cách ngoại đích đê trầm: " Nan đạo nhĩ bất kỳ quái yêu? Tha môn vi thập yêu hội biến thành giá dạng? Nan đạo sở hữu nhân đô hội hỉ hoan giá chủng huyết tinh đích vận động yêu? "

Phất nông đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc, tha mãnh địa sĩ đầu, vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ phát hiện liễu thập yêu? "

" Ngã tưởng...... " Phương minh nguy đích biểu tình thuyết bất xuất đích quái dị: " Ngã dĩ kinh phát hiện liễu kỳ trung đích bí mật. "

" Thập yêu? "

" Giá nhất thiết đô thị hữu nhân cố ý thao khống, mục đích tựu thị vi liễu điều động nhân môn đích cuồng bạo tình tự. "

" Tha môn vi thập yêu yếu giá yêu tố? "

" Tín niệm năng lượng, sanh mệnh chi thủy. " Tòng phương minh nguy đích khẩu trung lãnh lãnh đích thổ xuất liễu giá bát cá tự.

Phất nông chinh chinh đích khán trứ tha, hoãn thanh đạo: " Nhĩ thị thuyết, hữu nhân vi liễu thu tập tín niệm năng lượng, sở dĩ bất tích thôi quảng giá chủng huyết tinh vận động? "

" Thị, nhân vi ngã phát hiện, đương nhân loại xử vu giá chủng phong cuồng đích tình tự chi hạ, sở sản sanh đích tín niệm năng lượng chi đại, tuyệt đối dĩ kinh siêu quá liễu thú lĩnh chi sào đích thu tập tốc độ. " Phương minh nguy ngưỡng đầu, nhất song nhãn châu tử lượng nhược tinh thần: " Chân thị hảo tâm kế, hảo mưu toán a, cánh nhiên liên chỉnh cá cao đẳng cấp quốc gia đích nhân loại đô hãm liễu tiến khứ, chân thị liễu bất khởi đích đại thủ bút a. "

Phất nông đích nhất trương lão kiểm tiệm xu chuyển hắc, vô luận thị thùy, nhất đán tri đạo giá cá sự thật, đô hội cảm đáo cực độ đích chấn hám hòa vô nại ba.

Lão phất nông khoát nhiên chuyển thân. Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, liên mang tương tha lạp trụ, vấn đạo: " Nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu? "

" Ngã khứ tra tra, giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự. " Lão phất nông lãnh lãnh đích đạo.

" Hiện tại? "

" Thị. " Phất nông vi vi nhất tiếu, thân thủ tại phương minh nguy đích thủ thượng phách liễu phách, đạo: " Ngã môn đích nội giáp chi gian hữu trứ tương hỗ liên hệ địa công năng. Chích yếu khải động chi hậu, vô luận đa viễn, đô khả dĩ bảo trì thông thoại, sở dĩ nhĩ căn bổn tựu vô nhu đam tâm. "

Phương minh nguy liên liên diêu đầu, đạo: " Phất nông, như quả nhĩ chân đích tưởng yếu tham tra chân tương đích thoại, na yêu tựu nhượng ngã lai ba. " Thân thủ chỉ liễu chỉ thượng phương. Phương minh nguy tiễu thanh đạo: " Nan đạo nhĩ vong liễu, ngã hoàn ủng hữu năng cú cảm ngộ tín niệm năng lượng đích năng lực yêu? Ngã dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, na khối thạch đầu lý diện trữ tồn đích tín niệm năng lượng ngận khoái tựu hội đáo đạt cực hạn liễu. Sở dĩ ngã khả dĩ khẳng định, ngận khoái tựu khả dĩ hữu nhân lai hoán thủ liễu. "

Phất nông đích nhãn tình nhất lượng, giá xác thật thị nhất cá hảo bạn pháp, thủ chu đãi thỏ tuy nhiên thị hi vọng miểu mang, đãn thị như quả minh xác địa tri đạo thỏ tử khẳng định hội lai, na yêu đẳng thượng nhất hội tự nhiên bất hội thị thập yêu liễu bất khởi đích sự tình liễu.

Khởi mã, giá bỉ phất nông đáo xử đả thính yếu an toàn đích đa. Dã dung dịch đích đa liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông đích đàm thoại tịnh một hữu ảnh hưởng đáo bỉ tái đích tiến hành.

Tuy nhiên thượng diện đích na ta cơ nhân nhân đô năng cú cảm ứng đáo bổn thể ý thức địa tưởng pháp hòa cảm thụ, đãn thị thủ tiên, tha môn mỗi nhất cá phân liệt ý thức đô thị tằng kinh dữ đại sư cấp linh hồn hợp thể chi hậu đích đan cá ý thức thể.

Tại một hữu liễu chủ ý thức đích khống chế chi hạ. Tha môn dã nhất dạng cụ hữu độc lập xử lý sự kiện địa năng lực.

Sở dĩ đương phương minh nguy đích tinh thần ý thức cực độ bì quyện chi hậu, giá ta nhân dã tựu khai thủy liễu tự do phát huy.

Một hữu kỷ hạ công phu, phất lôi đức hòa mễ hiết nhĩ gia tộc trung đích cao thủ môn tựu dĩ kinh tương lánh ngoại nhị cá gia tộc dụng lai thấu sổ đích chân chánh nô đãi cấp tiêu diệt quang liễu.

Tha môn đồng thì chuyển di liễu mục tiêu, đối trứ nhị thập vị thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư xung lai.

Tràng trung đích phong cuồng nột hảm thanh tự hồ dũ phát đích kích ngang liễu khởi lai, tràng ngoại chúng đa hữu tâm nhân địa mục quang dã quan chú liễu quá lai.

Hoặc hứa tại tràng đích đại đa sổ nhân đô hội dĩ vi la phu nhĩ gia tộc thị học trứ lánh ngoại nhị cá gia tộc nhất dạng. Tự tri vô pháp tại tử vong tiểu tổ trung xuất đầu. Sở dĩ tài hội biến tương đích phóng khí liễu bỉ tái, phái xuất liễu liên nhất cá đại sư dã một hữu địa đội ngũ ứng chiến. Đãn thị na ta chân chánh hữu nhãn quang hòa thật lực đích nhân. Khước thị tuyệt bất tương tín. Tha môn bất tương tín phương minh nguy hội tâm cam tình nguyện đích nhận thâu, hội phóng khí giá tràng bỉ tái, sở dĩ, tha môn đô tại sai trắc phương minh nguy ẩn tàng tại ám trung đích hậu thủ cứu cánh thị thập yêu?

Nhất danh mễ hiết nhĩ gia tộc đích đại sư cấp cao thủ suất tiên lai đáo la phu nhĩ gia tộc bạch y hoàng đái địa nhị thập danh tuyển thủ chi tiền, tha thân xuất liễu nhất chích thủ chưởng, giáp tạp trứ cường đại địa nội kính triêu trứ đương tiền nhất nhân đả khứ.

Na nhân tự nhiên thị bất cam thúc thủ đãi tễ, thân xuất quyền đầu tương nghênh.

Tại quyền chưởng tương giác đích na nhất thuấn gian, bạch y hoàng đái địa la phu nhĩ gia tộc tuyển thủ tựu tượng thị bị bôn bào trung đích viễn cổ cự thú chàng đáo liễu nhất bàn, khoát nhiên hướng trứ hậu phương phi khứ.

Thân tại bán không, tha trương chủy phún xuất liễu nhất đại khẩu tiên huyết, đốn thì tương thân thượng đích y sam lộng đắc huyết tích ban ban.

Đương tha dĩ nhất chủng kỳ dị đích tư thế suất đảo tại địa thượng chi thì, kỷ hồ sở hữu nhân đô dĩ kinh khán xuất, giá cá nhân cơ bổn thượng thị một cứu liễu.

Dữ tha đối chưởng đích na danh đại sư cấp cao thủ nhất chinh, tha tâm trung nghi hoặc vạn phân, tự kỷ vi liễu ứng phó hậu diện đích nhân, sở dĩ giá nhất quyền ứng cai thị lưu liễu kỷ phân lực đạo tài đối. Khả thị thủ đắc đích hiệu quả chi giai, khước thị nhượng tha đại cảm hưng phấn.

Nan đạo tại cương tài đích na phiên bác đấu trung, tự kỷ hựu hữu sở đột phá liễu?

Chánh đương tha vi vi nhất lăng thần chi tế, thân biên đích đồng bạn hòa phất lôi đức gia tộc đích cao thủ môn dã xung liễu quá lai.

Tại giá ta nhân đích cường lực vi công chi hạ, thập cửu danh hoàn trạm trứ đích bạch y hoàng đái đích chuẩn đại sư môn toàn bộ bị đả đảo liễu.

Tuy nhiên tha môn ủng hữu chuẩn đại sư đích thật lực, đãn thị tại diện đối chân chánh đích đại sư cấp cao thủ chi thì, y cựu thị hiển đắc thập phân nhược thế, biệt thuyết thị hoàn thủ chi lực liễu, tựu liên để kháng chi lực dã khiếm phụng a.

Tràng ngoại đích kỷ cá địa phương quỷ dị đích an tĩnh liễu hạ lai.

Trần phong tam nhân diện diện tương thứ, như quả bất thị tam cá nhân nhất đồng quan khán giá tràng bỉ tái đích thoại, na yêu tha môn kỷ hồ tựu bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

" Phái phong, giá ta nhân chân đích thị la phu nhĩ gia tộc đích nhân yêu? " Xích phong trường lão đích thanh âm trung sung mãn liễu kinh nhạ hòa bất tín.

" Giá cá...... Ứng cai bất hội hữu thác ba. " Phái phong bất xác định đích hồi đáp.

" Tha môn, nan đạo thâu liễu yêu? " Xích phong trường lão tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

" Tha môn, nan đạo thâu liễu yêu? "

Giá nhất cú thoại đồng dạng tại nhất gian hào bất khởi nhãn đích biệt thự trung hưởng khởi.

Tang điền nhất kiểm hồ nghi đích khán trứ toàn tức ảnh tượng, tha địa nhãn trung hữu trứ thái đa đích bất giải.

Tang đức lan canh thị hào bất yểm sức tâm trung đích kinh nhạ, dĩ phương minh nguy đẳng nhân tại vũ trụ trung sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, cánh nhiên hội tại giá chủng tràng hợp...... Thâu liễu!

Nhất thì gian, tha chân đích bất tri đạo ứng cai tố xuất chẩm yêu dạng đích biểu tình hảo liễu.

Na ta thập thất cấp dĩ thượng. Ủng hữu cường đại thật lực địa chí tôn giả môn ni? Tha môn nan đạo đô tử quang liễu yêu?

Tang điền đích mục quang tại toàn tức ảnh tượng trung tử tế đích sưu tác trứ, tha đích tâm niệm nhất động, ảnh tượng trung đích mỗ nhất điểm đốn thì phóng đại liễu.

Giá thị nhất danh bạch y hắc đái tuyển thủ đích thân thể, tại giá cụ thân thể chi thượng bố mãn liễu tiên huyết, tựu liên na nhân đích khẩu trung dã lưu liễu hứa đa. Nhi thả tha địa đỗ phúc chi gian dĩ kinh một hữu liễu khởi phục, vô luận tòng nhâm hà giác độ lai khán. Giá đô thị nhất cá tử đích bất năng tái tử đích nhân liễu.

Đãn thị tang điền địa mi đầu khước trứu liễu khởi lai, khán trứ giá cụ thi thể, tha tự hồ thị phát giác liễu hữu thập yêu địa phương bất thái đối đầu.

Giá thuần túy thị nhất chủng cảm giác, tự hồ tại giá thượng diện hữu thập yêu huyền ky tự đích.

Tang điền đích nhãn tình khoát nhiên nhất lượng, tha đích tinh thần lực lượng bất đoạn tố xuất liễu điều chỉnh, toàn tức ảnh tượng dã tùy trứ tha đích tâm ý khai thủy bất đoạn biến huyễn.

Hạnh hảo giá lý sứ dụng đích thị toàn tức ảnh tượng, sở dĩ tài năng tố đáo giá dạng đích trình độ.

Kinh quá liễu nhất luân tảo miêu chi hậu. Tang điền tương bạch y hoàng đái địa mỗi nhất cụ thi thể đô khán liễu nhất biến, tha đích chủy giác trục tiệm đích lộ xuất liễu nhất ti liễu nhiên dữ hung địa lãnh tiếu.

" Lão gia, nâm...... " Tang đức lan tiểu tâm đích tham vấn đạo.

" Hanh. Tang đức lan, nhĩ dĩ vi giá luân bỉ tái cứu cánh thị na cá gia tộc năng cú hoạch đắc tối hậu thắng lợi ni? " Tang điền khán tự tùy ý đích tuân vấn đạo.

" Ứng cai thị phất lôi đức gia tộc ba, tha môn tất cánh đa liễu nhất cá đại sư cấp cao thủ, tại giá chủng cấp biệt đích bỉ tái trung, nhất cá đại sư cấp đích cao thủ dĩ kinh túc dĩ quyết định nhất thiết liễu. " Tang đức lan tri đạo gia chủ bất hội vô duyến vô cố địa vấn xuất giá chủng vấn đề, sở dĩ tha tại nhận chân địa khảo lự chi hậu, do dự đích thuyết xuất liễu tự kỷ địa đáp án.

Tang điền lãnh tiếu nhất thanh. Đạo: " Phất lôi đức? Hanh, tha môn chích thị nhất quần bổn đản nhi dĩ, na lý hoàn hữu thủ thắng đích ky hội a. " Thuyết trứ. Toàn tức ảnh tượng đích kính đầu tại na ta dĩ kinh bị kích sát đích thi thể gian chuyển hoán liễu kỷ thứ, tang điền kế tục vấn đạo: " Khán xuất lai liễu yêu? "

Tang đức lan song mục vi lượng, đạo: " La phu nhĩ gia tộc trung đích thi thể, đô thị hoàn hảo đích. "

" Một thác, giá lý thị thập yêu địa phương? Giá lý khả thị huyết tinh thế giới a. Tử tại giá lý đích nhân. Đại đô thị khuyết thủ đoạn cước. Cốt cách bạo liệt. Xuất hiện nhất cá toàn thi hoàn hữu tình khả nguyên, đãn thị nhị thập cá toàn thi yêu. " Tang điền đột địa " Phi " Liễu nhất thanh. Nộ mạ đạo: " Giá tiểu tử bả huyết tinh bác đấu đương tố thập yêu liễu? Tha căn bổn tựu thị tại ngoạn nhân a...... "

Tràng trung đích bỉ đấu kế tục tiến hành trứ, nhi thả dĩ kinh đạt đáo liễu cực vi kích liệt đích yếu khẩn quan đầu.

Do vu thử khắc chích thặng hạ nhị cá gia tộc liễu, sở dĩ phất lôi đức hòa mễ hiết nhĩ gia tộc trung đích cao thủ môn nhất cá cá thị kiệt tẫn toàn lực, tưởng yếu tương đối phương kích sát vu thủ trung.

Giá nhất tràng bác sát tài thị chân chánh đích thảm liệt vô bỉ, vô luận thị thùy, mỗi nhất khắc đô tại tao thụ trứ tử thần đích uy hiếp. Lai tự vu tứ diện bát phương đích tập kích, nhượng sở hữu nhân đô tượng thị thân xử huyền nhai chi thượng, tùy thì đô hữu trụy nhập thâm uyên, phấn thân toái cốt đích khả năng.

Song phương đích thật lực kỳ thật thị tương soa vô kỷ, tuy nhiên phất lôi đức gia tộc trung đích đại sư cấp cao thủ đa liễu nhất cá, đãn thị mễ hiết nhĩ gia tộc trung đích đại sư tại tu vi thượng khước thị canh thắng nhất trù. Như quả song phương cẩn thận bỉ đấu, na yêu một hữu cá đại bán thiên hưu tưởng phân xuất thắng phụ.

Đãn thị mỗi nhất tràng bỉ tái đô thị hữu trứ thì gian đích hạn chế, sở dĩ song phương dã cố bất đắc thập yêu thí tham liễu, lập tức tựu tiến nhập liễu thiếp thân bác sát đích vô bỉ hung hiểm đích hoàn cảnh trung.

Khán thai thượng đích thanh kiệt lực tê đích cuồng hảm trứ, tương phong cuồng đích khí phân thôi hướng liễu nhất cá hựu nhất cá đích cao triều.

Vô cùng vô tẫn đích cuồng bạo năng lượng dũ phát đích nùng hậu khởi lai, nhi thiên không trung đích na khối thần bí hắc thạch khước tượng thị nhất cá vô để động bàn, kinh giá bàng đại vô thất đích năng lượng tẫn sổ hấp nhập kỳ trung.

Sở hữu nhân đô thất khứ liễu khống chế, na chủng phong cuồng đích tình tự túc dĩ yêm một nhâm hà nhân đích lý trí.

Nhị cá gia tộc đích nhân tại tấn tốc đích giảm thiểu chi trung, tha môn kỷ hồ thị dĩ nhất mệnh hoán nhất mệnh đích phương thức tại tiến hành bác sát trứ.

Nhiên nhi, tha môn tịnh một hữu chú ý đáo, nhất đán nhất phương xuất hiện liễu nhân sổ ưu thế, na yêu hạ nhất cá tử vong đích, cánh nhiên tựu khẳng định tựu thị nhân đa đích nhất phương.

Án lý lai thuyết, tại giá chủng tình huống chi hạ, nhất đán thủ đắc liễu nhất điểm đích ưu thế. Na yêu tựu tương thị nhất cá cự đại địa thắng lợi. Nhất điểm điểm đích ưu thế tại giá chủng thế quân lực địch đích tình huống hạ tựu đại biểu liễu túc dĩ khuynh tà thiên bình đích lực lượng. Chích yếu kiên trì hạ khứ, giá nhất điểm điểm đích ưu thế tựu khả dĩ trục tiệm khoách đại, tịnh thả tối chung hoạch đắc thắng lợi.

Khả thị hiện tại đích tình huống khước thị thập phân địa quỷ dị, vô luận na nhất phương thủ đắc liễu ưu thế, hạ nhất khắc tựu hựu hội tang thất canh đa đích ưu thế.

Tựu tượng thị tam thập niên hà đông, tam thập niên hà tây. Phong thủy luân lưu chuyển nhất dạng, song phương bảo trì liễu nhất chủng cực vi vi diệu đích bình hành trạng thái.

Trừ liễu tảo tựu sai đáo chân tương đích tang điền chi ngoại, cánh nhiên một hữu nhân phát hiện na ta thảng tại địa thượng nhất động bất động đích thi thể môn, chánh tại lợi dụng bổn thân cường đại đích tinh thần lực lượng tại ám trung tiến hành tinh thần công kích.

Đương thập vị tinh thần hệ đại sư hợp lực đối trứ nhất cá nhân tiến hành tinh thần công kích đích thì hậu, tựu toán na cá nhân thị nhất danh thể thuật hệ đại sư, dã thị vô pháp bảo trì hoàn hảo vô tổn địa.

Đặc biệt thị tại giá chủng hoàn cảnh chi trung, nhất đán thần tình hoảng hốt. Động tác hoãn mạn, khởi bất thị bãi minh liễu cáo tố biệt nhân, ngã đích trạng thái cực soa. Khoái lai sát ngã ba!

Vu thị, tại địa thượng na ta trang tử đích gia hỏa môn địa ám toán chi hạ, chung vu nhượng giá nhị cá thế quân lực địch đích gia tộc tại bất tri bất giác trung bính liễu cá lưỡng bại câu thương.

Như quả thử khắc na nhị cá gia tộc đích thành viên hoàn hữu lý trí đích thoại, na yêu tha môn tảo tựu khả dĩ phát giác bất đối kính liễu.

Tất cánh, thập danh tinh thần hệ đại sư đích liên hợp năng lượng ba động, thị vô pháp tố đáo hào vô dự triệu đích.

Đãn thị tại giá chủng khí phân chi hạ, căn bổn tựu bất khả năng hữu lý trí khả ngôn. Bất cận cận thị giá ta tham dữ bác đấu đích nhân tang thất liễu lý trí. Tựu liên na ta tại khán thai thượng, tại toàn tức đồ tượng chi tiền địa nhân, dã nhất dạng đích tang thất liễu lý trí.

Phảng phật tại minh minh trung hữu nhất song khán bất kiến đích thủ. Chánh tại liêu bát chúng nhân địa bình thường tâm, nhượng giá cá cục diện trì tục liễu hạ khứ.

Chung vu, song phương đích nhân sổ trực tuyến hạ hàng, duệ giảm đáo liễu độc tự nhất nhân đích địa bộ.

Nhị cá thập lục cấp đích đại sư nhất cá đoạn thủ, nhất cá hung phúc phá liệt. Giá chủng thương thế nhược thị tại nhất bàn nhân đích thân thượng. Thử khắc thiết định dĩ kinh thị đảo địa bất khởi liễu. Đãn thị giá nhị vị tất cánh thị thể thuật hệ địa đại sư. Tha môn song mục sung huyết, tử tử địa trành trứ đối phương. Tích súc trứ tối hậu đích lực lượng, tranh thủ sanh tử nhất bác.

Tràng địa ngoại địa ngũ đại thế gia đích đại biểu đô thị kiểm sắc thương bạch, tựu toán thị mễ hiết nhĩ gia chủ hòa phất lôi đức gia chủ dã thị như thử.

Giá nhất chiến bính đích như thử chi hung, thật tại thị xuất hồ liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại. Tha môn đô minh bạch, tựu toán thị giá nhất tràng tối hậu thủ thắng liễu, tự kỷ đích gia tộc dã thất khứ liễu kế tục đĩnh tiến đích năng lực.

Giá nhất thứ, khả thị chân đích lưỡng bại câu thương liễu.

Tràng trung đích khí phân trục tiệm khẩn trương, nhãn khán na nhị nhân tựu yếu bạo phát tối hậu nhất kích liễu.

Khoát nhiên, tại mãn địa đích thi thể trung, nhất cá nhân ảnh diêu diêu hoảng hoảng đích trạm liễu khởi lai, tha thân thượng đích bạch sắc dĩ kinh triêm mãn liễu tiên huyết, kỷ hồ đô yếu khán bất xuất nhan sắc liễu. Thân thượng đích phục trang phá phá lạn lạn, tự hồ tằng kinh tao đáo liễu vô sổ nhân đích vi công.

Giá đột như kỳ lai đích biến cố nhượng sở hữu nhân vi chi đại cật nhất kinh, tựu liên nhị cá dĩ kinh quyết định tối hậu nhất bác đích đại sư dã ngạnh sanh sanh đích nhẫn nại liễu hạ lai.

Na nhân miễn cường trạm liễu khởi lai, diêu liễu diêu đầu, tự hồ hoàn hữu ta cảo bất đổng thân xử hà phương.

Phụ trách giá tràng bỉ tái đích giải thuyết viên lập tức giới thiệu đạo: " Ác, thiên a, chân tưởng bất đáo la phu nhĩ gia tộc trung cánh nhiên hoàn hữu nhất cá nhân hoạt liễu hạ lai. Bất quá tha thân thượng đích thương thế khán lai bất khinh a. Bất quá tiên sanh môn, nữ sĩ môn, hiện tại khả bất thị song long tranh phách, nhi thị tam túc đỉnh lập liễu, nhượng ngã môn lai khán khán, giá vị hạnh vận đích tiên sanh đột nhiên xuất hiện, hội đối kết cục tạo thành thập yêu dạng đích ảnh hưởng ni? "

Chánh thuyết thoại gian, la phu nhĩ gia đích cơ nhân nhân phảng phật thị nhất vô sở giác đích tẩu đáo liễu na nhị cá châm phong tương đối đích đại sư trung gian.

Na nhị cá đại sư kỷ hồ thị hạ ý thức đích đồng thì nhất huy thủ, đối vu đại sư lai thuyết, giá cổ lực lượng tịnh bất đại, đãn thị đối vu nhất cá chuẩn đại sư nhi ngôn, giá cổ lực lượng tựu túc dĩ trí mệnh liễu.

Cơ nhân nhân đích thân thể phảng phật đạo thảo nhất bàn đích hướng hậu phi khởi, trọng trọng lạc hạ.

" A, khả liên đích tiên sanh, cương cương khởi lai tựu bị trọng tân kích đảo liễu, như quả tha tái vãn nhất điểm khởi lai đích thoại, dã hứa tựu năng tọa hưởng ngư ông chi lợi liễu. " Giải thuyết viên hắc hắc đích tiếu trứ, đột nhiên, tha đích thanh âm sậu nhiên gian đề cao liễu chỉnh chỉnh nhất bách độ, nguyên bổn tựu hữu ta tiêm duệ đích thanh âm canh tượng thị công kê đả minh bàn, tiêm duệ thứ nhĩ: " A, thiên a, bất khả tư nghị, ngã khán đáo liễu thập yêu? Bất khả năng...... "

Sở hữu đích toàn tức ảnh tượng đô tập trung đáo liễu na danh cương cương bị súy xuất khứ đích cơ nhân nhân thân thượng.

Chích kiến tha đích thân thượng đích y phục phảng phật thị vô phong tự động nhất bàn. Phiếm khởi liễu trận trận do như ba lãng bàn đích đẩu động. Vô sổ địa nghi khí tương mục tiêu đối chuẩn liễu tha, năng lượng ba động đích sổ cư tượng thị tọa liễu hỏa tiến bàn, sưu đích nhất thanh hướng thượng trực thoán.

" Đột...... Đột phá! Tha cánh nhiên đột phá liễu, tại giá cá cai tử đích địa phương, tại giá cá cai tử đích thì gian, tha cánh nhiên đột phá liễu...... " Giải thuyết viên dĩ cận hồ vu tiêm khiếu đích thanh âm khảng khái kích ngang địa khiếu hảm trứ.

Tha dã hãm nhập liễu nhất chủng cực độ kháng phấn đích cảnh giới chi trung.

Tại tha giải thuyết liễu na yêu đa niên đích bỉ tái chi trung. Giá hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo tại bỉ tái trung tiến giai đích đại sư ni.

Khán trứ giá vị hoãn hoãn tòng tử nhân đôi trung trạm khởi lai, thân thượng dũng động trứ cường đại khí thế đích đại sư chi thì, sở hữu nhân đô hữu liễu nhất chủng như mộng như huyễn đích bất chân thật cảm giác.

Phất lôi đức gia chủ hòa mễ hiết nhĩ gia chủ mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ giá vị tân tấn đại sư, tha môn địa tâm tại tích huyết!

Giá chẩm yêu tựu đột phá liễu ni?

Chẩm yêu khả năng tựu tại giá cá thì hậu đột phá liễu ni?

Giá dã thái một hữu thiên lý liễu......

Tuy nhiên tha môn nhị gia mỗi biên các hữu nhất cá đại sư, đãn thị khán trứ na nhị cá đại sư đích hồn thân thê thảm dạng, tựu toán thị bạch si dã tri đạo, tha môn nhị cá dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt. Biệt thuyết thị dữ nhân động thủ liễu, tiện thị phóng nhâm bất quản, phiến khắc chi hậu tha môn dã hội chi trì bất trụ liễu.

" Các vị tiên sanh. Các vị nữ sĩ, hiện tại thị đệ n giới huyết tinh dũng sĩ đại tái đệ nhất luân 2022 tiểu tổ trực bá tái huống. " Giải thuyết viên tượng thị linh hồn phụ thể bàn, khẩu mạt hoành phi đích thuyết đạo: " Giá nhất tổ tại tái tiền bị xưng vi tử vong tiểu tổ, lý diện hữu tam thứ hoạch đắc tham gia thủ đô tinh đại tái tư cách địa phất lôi đức gia tộc, hoàn hữu thượng giới phỉ khả tinh huyết tinh đại tái đệ tam danh đích mễ hiết nhĩ gia tộc. Tha môn đích thật lực tại tái tiền tựu bị công nhận vi đoạt tiêu đích nhiệt môn đội ngũ, đãn thị một tưởng đáo tại đệ nhất luân tựu tao ngộ đáo liễu nhất khởi. Ngã môn đô dĩ vi năng cú tại giá cá tiểu tổ trung xuất hiện đích, khẳng định thị giá nhị cá gia tộc chi nhất. Đãn thị...... "

Tha tha trường liễu nhất hạ thanh âm. Khẩn tiếp trứ hựu dụng ky quan thương tảo xạ tự đích tốc độ cuồng khiếu trứ: " Đãn thị giá tràng bỉ tái đích tình huống khước thị nhất ba tam chiết, thủ tiên tại giá nhị cá gia tộc địa liên thủ đả kích chi hạ, lánh ngoại tam cá gia tộc đích sở hữu thành viên toàn bộ trận vong. Đãn thị, đương giá cá gia tộc đích thành viên tại hỗ bính đáo tối hậu địa thì hậu, la phu nhĩ gia tộc đích nhất danh thành viên cánh nhiên phục hoạt liễu...... Ác, bất, thỉnh nguyên lượng. Ngã thật tại thị thái kích động liễu. Na cá la phu nhĩ gia tộc đích thành viên tha tô tỉnh liễu. Tịnh thả dĩ nhất cá thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích thân phân dũng cảm đích hướng trứ nhị vị đại sư cấp cao thủ phát động liễu xung kích. Nhiên nhi tại cường đại địa thật lực soa cự diện tiền, tha tái nhất thứ bị kích đảo. Khả thị...... "

Tha địa ngữ khí sậu nhiên gia trọng. Dụng trứ ca tụng anh hùng sự tích bàn đích thanh âm cao hô đạo: " Khả thị giá vị niên khinh địa, lệnh nhân tôn kính đích dũng sĩ, tha bất cụ tử vong, phấn dũng trực tiền, cánh nhiên tại tối hậu quan đầu, đột phá liễu thập ngũ cấp đích thể thuật bích chướng, tại dũng sĩ đại tái trung đột phá vi thập lục cấp đích thể thuật đại sư. Nhượng ngã môn lai vi tha hát thải ba, giá thị thủ vị tại đại tái chi trung tiến giai đích dũng sĩ, giá tài thị ngã môn chân chánh đích dũng sĩ...... "

Khán thai thượng đốn thì bạo phát xuất liễu nhất đạo bỉ khởi dĩ vãng nhâm hà thì hậu đô yếu phong cuồng đích 喧 nháo thanh.

Tiểu biệt thự trung, tang điền đích kiểm sắc pha vi âm trầm, tha khinh thanh mạ đạo: " Chân thị thảo yếm đích thanh âm a, giá cá bạch si, nan đạo khán bất xuất tha bổn lai tựu thị nhất cá đại sư yêu. "

Tang đức lan vi vi nhất chinh, tiểu tâm đích vấn đạo: " Gia chủ, như quả tha bổn lai tựu thị đại sư đích thoại, na yêu quý tân tịch trung đích na ta đại sư vi thập yêu hoàn yếu thế tha yểm sức ni? "

Tang điền do dự bán hưởng, y cựu thị vô pháp hồi đáp.

Tha khước bất tri đạo, na ta cơ nhân nhân tại tiến nhập tái tràng chi tiền, đô thị bị phương minh nguy hòa phất nông liên thủ, tương tha môn đích ngoại biểu năng lượng áp chế tại thập ngũ cấp tả hữu.

Chánh nhân vi nhị cá biến thái đích thân tự động thủ, sở dĩ tài năng man đắc quá chúng đa đích gia tân bình ủy, nhượng tha môn dĩ vi giá ta nhân cận hữu đệ thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư tu vi nhi dĩ.

Giá dạng tố liễu chi hậu, tựu toán thị tang điền thân tự tọa trấn na lý, dã thị bất khả năng khán xuất nhất điểm đoan nghê đích, hà huống hiện tại thị thông quá toàn tức ảnh tượng quan khán, na yêu tha tái lệ hại bách bội, dã thị hưu tưởng hữu nhâm hà phát hiện đích.

Bất quá diện đối tang đức lan đích tuân vấn, tha hoàn chân đích bất hảo hồi đáp, tổng bất năng cáo tố tha, giá thị lão tử ngã sai đích ba.

" Sát...... "

Tùy trứ giá danh tân tấn đại sư nhất thanh bạo hát, tựu liên không khí chi trung đô phiếm khởi liễu nhất trận nhược hữu nhược vô đích liên y ba động.

Nhất hống chi uy, cường đại nhược tư, chỉnh cá khán thai thượng đích sở hữu nhân đô vi chi thâm thâm nhất chấn, bất quá tùy hậu nghênh lai đích, thị dũ phát cuồng liệt đích kinh hô hòa tiêm khiếu thanh.

Chích kiến tha mại khai song thối, đại đạp bộ đích triêu trứ na nhị cá tiến khí thiểu, xuất khí đa đích đại sư tẩu khứ. Mỗi nhất bộ đạp động chi gian, địa diện tự hồ đô hội diêu thượng nhất diêu.

Giá thị hà đẳng đích uy thế, tựu toán thị nhất cá thập bát cấp địa thể thuật đại sư thân chí, dã bất quá như thử.

Đãn thị thử khắc, khước xuất hiện tại liễu nhất cá cương cương tấn cấp đích thập lục cấp đại sư thân thượng, đốn thì nhượng sở hữu nhân dũ phát đích phong cuồng khởi lai.

Tha đích na mỗi nhất hạ đạp bộ. Đô ngưng tụ liễu tuyệt đại đích uy lực, tuy nhiên thị đạp tại liễu địa thượng, đãn thị cấp tha na nhị cá đối thủ đích cảm giác, khước tự hồ thị đạp tại liễu tự kỷ địa tâm trung nhất dạng, trầm trọng nhi vô khả để ngự.

Na nhị nhân bổn lai tựu thị thương thế cực trọng, thử khắc bị cơ nhân nhân đích khí thế nhất bức, canh thị vô pháp khống chế thể nội nhứ loạn đích nội kính. Vô sổ tiên huyết tòng nguyên bổn dĩ kinh chỉ huyết đích thương khẩu trung cuồng dũng nhi xuất. Khoát nhiên nhất thanh bạo hát, nhất cá đại sư hung phúc gian đích thương khẩu mãnh địa bạo liệt khai lai, tựu thị an phóng liễu nhất cá tiểu hình đích tạc dược bàn. Liên chỉnh cá đỗ phúc đô triệt để tạc liệt.

Lãnh lãnh đích tảo liễu tha nhất nhãn, tại giá chủng thương thế chi hạ, như quả hoàn năng hoạt địa quá lai, na yêu tha tựu khả dĩ thành vi nhân hình quái thú liễu.

Đương nhiên, như quả mã thượng tương tha tống nhập doanh dưỡng thương, na yêu hoặc hứa hoàn hữu ky hội cứu trì thành công, đãn thị tại giá lý. Nhất cá thất bại giả thập yêu đô bất thị, vô luận tha đích thân tiền hữu đa đại đích thành tựu, nhất đán thất bại. Na tựu thập yêu dã bất thị, một hữu nhân hội tương đại lượng địa kim tiễn hoa phí tại tha đích thân thượng, tựu liên tha đích bổn gia dã thị nhất dạng.

Mặc nhiên chuyển thân, triêu trứ lánh nhất cá đoạn thủ đại sư tẩu khứ, na vị đại sư khán trứ uy phong lẫm lẫm đích đối thủ nhất bộ bộ kháo cận. Đột địa tại kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất trận thuyết bất xuất ý vị đích khổ tiếu. Tự hồ tại diện lâm tử vong uy hiếp đích thì hậu, tha dĩ kinh bãi thoát liễu giá chủng cuồng nhiệt đích khí phân. Trọng tân khôi phục liễu thần trí.

Song nhãn chi trung phiếm động trứ nhất ti thanh minh, đoạn thủ đại sư địa thể nội dã hảo bất đáo na lý khứ, tha đích nội kính tảo tựu tiêu háo đích thất thất bát bát, nhi thả nội kính canh thị xử vu băng hội biên duyến, thử khắc địa trạng thái, tưởng yếu dữ nhất cá cương cương tấn cấp đích đại sư tương đấu, căn bổn tựu thị si tâm vọng tưởng.

Tha chuyển đầu khán liễu chủ tịch thai nhất nhãn, nhãn trung tự hồ đái trứ nùng nùng đích bất xá. Tùy hậu, tha phản thân, hấp khí, toàn thân tàn dư đích nội kính tại nhất thuấn gian ngưng vi nhất điểm, tha song mục nộ trương, khẩu trung bạo hát nhất thanh, toàn thân thượng hạ cơ phu thốn thốn quy liệt, biến thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích huyết nhân.

Nhiên hậu, tha địa thân hình như đồng an trang liễu cường lực đạn hoàng bàn, triêu trứ cơ nhân nhân mãnh phác quá khứ, tha na cận dư địa nhất tí cao cao cử khởi, toàn bộ đích năng lượng đô dĩ quán nhập kỳ trung, giáp tạp trứ bàng đại địa khí thế hòa nhất khứ vô hối đích quyết tâm phát động liễu tối hậu nhất kích.

Tràng trung đích nột hảm thanh tại giá nhất thuấn gian hựu nhất thứ đích bạt cao liễu nhất phân, nguyên bổn dĩ kinh thị bì quyện dục tử đích nhân môn tượng thị chú nhập liễu hưng phấn tề nhất bàn, tễ xuất liễu tối hậu đích nhất điểm bạo phát lực, ngạnh sanh sanh đích tương dĩ kinh đạt đáo liễu đính điểm đích thanh âm thôi hướng liễu nhất cá tiệm tân đích cao độ.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng.

Cơ nhân nhân song cước bãi xuất nhất tự mã bộ, bất tị bất thiểm đích nhất chưởng dữ tha đối oanh, nhi thả tha cao cao cử khởi đích, dã cận cận thị nhất chích thủ chưởng nhi dĩ.

Đương song chưởng tương giao đích na nhất khắc, chỉnh cá bác đấu tràng đô tự hồ thị khinh vi đích chấn động liễu nhất hạ, mỗi cá nhân đô khả dĩ khinh dịch đích cảm thụ đáo kỳ trung sở uẩn hàm đích cự đại năng lượng.

Cơ nhân nhân cước hạ đích hợp kim địa bản phảng phật thị nê đàm nhất bàn, tương tha đích song cước đả thung bàn đích sanh sanh tạp liễu tiến khứ, trực chí yêm một liễu chỉnh cá tiểu thối, chí tất cái nhi chỉ.

Nhiên nhi, tại bán không trung đích na danh đoạn thủ đại sư tựu canh thị thảm bất nhẫn đổ, tại giá nhất cổ cự lực đích xung kích chi hạ, đương tràng hồn thân bạo liệt nhi vong.

Mạn thiên đích huyết vũ sậu nhiên tán khai, tương chỉnh cá bỉ tái tràng địa lộng đắc như đồng nhân gian địa ngục.

Bất quá giá chủng tràng cảnh tại giá lý tịnh bất hãn kiến, trừ liễu chích hội nhạ động canh gia cuồng bạo đích tín niệm năng lượng chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà nhân đối thử đầu nhập quan chú chi tâm liễu.

" Phản bại vi thắng liễu, chung vu phản bại vi thắng liễu. " Giải thuyết viên đích thanh âm tái độ hưởng khởi, tha na tiêm duệ đích đáo liễu cực điểm đích thanh âm tại giá chủng tràng hợp chi hạ, vô nghi năng cú tương khí phân thôi hướng canh gia mãnh liệt đích cao triều.

" Tiên sanh môn, nữ sĩ môn, nhĩ môn hiện tại quan khán đích thị đệ n giới huyết tinh dũng sĩ đại tái, phỉ khả tinh đệ nhất luân 2022 tiểu tổ đích quyết chiến, kinh quá liễu thảm liệt đích giác lượng chi hậu, tràng trung duy nhất hoàn năng cú trạm lập đích, tựu chích hữu la phu nhĩ gia tộc trung đích giá danh tuyển thủ. A, chân thị bất khả tư nghị, tha chân thị nhất vị hóa chân giới thật đích dũng sĩ, năng cú tại bỉ tái đích đồ trung đột phá cực hạn, thành vi nhất danh thập lục cấp đích đại sư cường giả. Giá tại sở hữu đích dũng sĩ đại tái trung, hoàn thị thủ lệ phát sanh. Giá nhất tràng bỉ tái thế tất tương vĩnh viễn đích thành vi dũng sĩ đại tái đích kinh điển chi tác, nhượng ngã môn tẫn tình đích vi giá vị tân đích dũng sĩ hoan hô ba! Hoạch thắng giả...... La phu nhĩ gia tộc! "

Tuy nhiên bỉ tái dĩ kinh kết thúc, đãn thị hiện tràng địa khí phân tự hồ liên nhất điểm nhi tiêu đình đích ý tư đô một hữu, sở hữu nhân đô đối trứ song cước thâm thâm hãm nhập địa diện đích na nhân phong cuồng nột hảm. Tự hồ yếu tương tha sanh thôn hoạt bác liễu nhất dạng.

Tòng chủ tịch thai nhất trắc tẩu xuất liễu chỉnh chỉnh nhất bách nhân, tha môn đô thị ngũ đại gia tộc trung phụ trách đả tảo chiến tràng đích nhân, tha môn đích nhâm vụ kỳ thật thập phân giản đan, na tựu thị thu thi.

Chủ tịch thai thượng, phất lôi đức gia tộc đích gia chủ diện sắc thiết thanh, tha đột nhiên chuyển đầu đối trứ khoa tư mạc thuyết đáo: " La phu nhĩ tiên sanh. Giá cá nhân thị nâm địa nô đãi, hoàn thị nâm gia đích chiến sĩ? Như quả nâm khẳng cát ái đích thoại, ngã tưởng tương tha mãi quá lai. "

" Thập yêu? " Khoa tư mạc nhất lăng, tuy thuyết nô đãi đích giao dịch phi thường bình phàm, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ yếu cầu cấu mãi, hoàn thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại.

" La phu nhĩ tiên sanh, nâm như quả khẳng cát ái đích thoại. Ngã môn mễ hiết nhĩ gia tộc dã hữu trứ ngận đại đích hưng thú. " Mễ hiết nhĩ gia chủ khẩn tùy kỳ hậu địa thuyết đạo.

Nhị cá quyền thế gia tộc đích gia chủ hỗ vọng nhất nhãn, nhân môn thậm chí vu khả dĩ khán đáo tha môn nhãn trung sở kích phát xuất lai đích na chủng cường liệt địch ý.

Lánh ngoại nhị cá gia chủ vi tiếu trứ khán trứ giá lý, tha môn tảo tựu phóng khí liễu thủ thắng địa niệm đầu. Sở dĩ tịnh một hữu phái thượng gia trung tối vi cường hãn đích thật lực, cận cận thị nhị thập cá tiểu nô đãi nhi dĩ, đối vu tha môn giá ta gia tộc nhi ngôn, căn bổn tựu bất hội tạo thành nhâm hà phụ đam.

Đãn thị phất lôi đức gia tộc hòa mễ hiết nhĩ gia tộc tựu bất nhất dạng liễu, vi liễu giá tràng bỉ tái, tha môn dĩ kinh tương nhất tuyến đội đích thành viên đô phái liễu xuất khứ, tại lưỡng bại câu thương chi hậu. Tha môn nhị gia sở độn tích đích cao thủ thật lực dĩ kinh thị đại phúc tiêu nhược, như quả dĩ hậu hoàn tưởng yếu quyển thổ trọng lai, na yêu nhân tài đích trữ bị tựu dũ phát trọng yếu liễu.

Biệt khán phất lôi đức gia chủ nhãn trung đích thần sắc cực vi hung lệ. Tự hồ yếu tương tràng trung cận thặng đích na cá tân tấn đại sư hoạt sanh sanh địa thôn hạ đỗ trung, đãn thị sở hữu nhân đô tri đạo, nhất đán giá bút giao dịch thành công, na yêu tha lập tức hội cấp dư giá cá đại sư cấp nô đãi tối hảo đích đãi ngộ, nhượng tha thành vi tự kỷ thủ trung đích vương bài tuyển thủ.

Khoa tư mạc vi vi khổ tiếu. Mại nhân? Tha khả tố bất liễu giá cá quyết định nha.

Hồi đầu trương vọng. Khước căn bổn tựu một hữu khán đáo phương minh nguy địa thân ảnh, tha tâm trung ám khiếu đảo môi. Chích hảo thôi đường liễu nhị cú, tương tha môn đích yếu cầu uyển cự liễu.

Giá nhị nhân tịnh bất kỳ quái, yếu tri đạo thử khắc la phu nhĩ gia tộc khả thị thành công tấn cấp liễu, như quả hoàn tưởng yếu tẩu đích canh viễn, tự nhiên thị bất khả năng tương thủ hạ trung đích vương bài mại xuất khứ a.

2022 tổ đích chiến đấu tối hậu dĩ nhất chủng phi thường hí kịch hóa địa phương thức kết thúc liễu.

Giá nhất cá tiểu tổ chân chánh hoạch đắc xuất tuyến quyền địa, tịnh bất thị nhân môn tại sự tiên khán hảo đích phất lôi đức gia tộc hòa mễ hiết nhĩ gia tộc, nhi thị nhất cá lai tự vu đệ thất cấp văn minh quốc gia khải duyệt đế quốc trung địa nhất cá mặc mặc vô văn đích tiểu hình quyền thế gia tộc.

Như quả cận thị giá dạng, na yêu dữ dư luận hoàn bất hội quá phân truy phủng, nhân vi tại mỗi nhất giới đích dũng sĩ đại tái trung, đô hội dũng xuất giá chủng loại hình đích hắc mã, yếu yêu thị vận khí cực hảo, yếu yêu tựu thị ủng hữu nhất định đích thật lực, tổng chi tịnh một hữu quá phân thao tác đích cược đầu.

Nhi thả tùy trứ bỉ tái đích tiến hành, giá dạng đích hắc mã khước thị trục tiệm đích bạo lộ tại chúng nhân đích thị tuyến chi hạ, tha môn đích nhất thiết hội bị nhân phân tích thấu triệt, nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá ta tiểu hình đích quyền thế gia tộc đích hậu bị lực lượng kham xưng thúy nhược chi cực, nhất đán chủ lực thụ đáo liễu vô pháp di bổ đích đả kích, na yêu tha căn bổn tựu một hữu kế tục tẩu viễn đích thật lực.

Sở dĩ xuất hiện nhất, nhị cá hắc mã, túng nhiên thị tại tử vong tiểu tổ trung xuất hiện đích, dã bất tất đại kinh tiểu quái.

Một khán đáo tối hậu la phu nhĩ gia tộc dã cận hữu nhất cá nhân trạm trứ yêu, nhất cá nhân đích thật lực tựu toán thị tái cường, dã thị vô pháp tại hạ nhất tràng bác đấu trung hoạch thắng đích liễu. Bất quá giá nhất thứ bất đồng liễu, đương giá tràng bỉ tái kết thúc chi hậu, tha đích toàn tức ảnh tượng tại thiên võng thượng đích hạ tái lượng đốn thì đạt đáo liễu nhất cá cực vi khủng phố đích sổ tự, thậm chí vu bỉ đệ nhất luân sở hữu tràng thứ hợp khởi lai hạ tái đích thứ sổ đô yếu đa đắc đa.

Do vu tại thiên võng thượng hạ tái giá dạng đích tư liêu, tất tu yếu hướng bác đấu tràng chi phó nhất bút phí dụng.

Tuy nhiên giá bút phí dụng cực đê, đãn thị do vu giá tràng toàn tức ảnh tượng đích khủng phố hạ tái lượng, y cựu thị nhượng bác đấu tràng trám liễu cá bồn mãn bát mãn.

Phi đãn như thử, các đại môi thể hòa môn hộ võng trạm thượng đô xuất hiện liễu giá dạng loại tự đích tiêu đề.

" Nhân phẩm đại bạo phát, đột phá! ", " Lịch sử thượng thủ cá dũng sĩ đại sư xuất hiện ", " Ngã hòa dũng sĩ chi gian bất đắc bất thuyết đích cố sự ", " Dũng sĩ đột phá đích quan kiện...... Độc gia thải phóng ", " Dũng khí vận khí đại sư "

Đương giá ta tiêu đề dĩ nhất chủng khủng phố đích tốc độ mạn duyên khai lai chi thì, phỉ khả tinh thượng xuất hiện liễu đệ nhất vị tại bỉ tái tràng địa trung tấn cấp đại sư đích tiêu tức, đốn thì truyện biến liễu chỉnh cá lợi tư mạn cộng hòa quốc.

Vô sổ đạo mục quang đầu chú đáo liễu giá lý, mỗi nhất cá hữu hạnh tại hiện tràng khán đáo na nhất biến cố đích quan chúng, đô hội đắc ý dương dương đích tự thuyết đương thì đích tình cảnh.

Tuy nhiên đương thì phát sanh liễu thập yêu sự. Tha môn tịnh bất hội chân đích tri đạo, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha môn gia du thiêm thố địa tương tự kỷ đích ức tưởng gia nhập kỳ trung, tịnh thả tại biệt nhân tiện mộ đích mục quang trung kế tục huyễn diệu.

Tổng chi, đương giá tràng bỉ tái kết thúc chi hậu, nguyên bổn thị mặc mặc vô danh đích la phu nhĩ gia tộc đích danh thanh, tựu tượng thị chi ma khai hoa tiết tiết cao. Tần phồn đích xuất hiện tại liễu lợi tư mạn các đại môi thể địa đầu bản đầu điều chi trung.

Diện đối trứ giá đột như kỳ lai đích tín tức cuồng triều, khoa tư mạc huynh đệ đẳng nhân khả chân thị hỉ ưu tham bán.

Tha môn đối vu phương minh nguy đích thái độ canh thị ái hận giao gia liễu.

Như quả bất thị tha lộng xuất liễu giá tràng quỷ dị đích bỉ tái, la phu nhĩ gia tộc đích danh khí khẳng định bất hội hữu hiện tại giá dạng đích đề thăng. Đãn thị, đối vu giá ta bạch y nhân đích thật lực như hà, thành thiên dữ tha môn tại nhất khởi địa khoa tư mạc huynh đệ khả thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Nhất đán tưởng đáo kỳ trung đích miêu nị hòa phong hiểm, khoa tư mạc huynh đệ khả tựu thị như tọa châm thảm, tâm trung ám mạ liễu.

Hoàn hữu. Như quả nhượng nhân tri đạo, giá kiện sự tình kỳ thật thị dự tiên mưu hoa địa, na yêu giá cá danh dương toàn lợi tư mạn đích dũng sĩ. Chích phạ tựu hội lập tức thành vi quá nhai lão thử, nhân nhân hảm đả liễu ba.

Bất quá, bất quản tha môn chẩm yêu tưởng, tại sổ nhật chi hậu, đệ nhị luân đích hỗn chiến y cựu thị như kỳ cử hành.

Giá nhất thứ phương minh nguy trừu đáo đích thị đệ 523 hào tiểu tổ, bỉ tái đích quy định hoàn thị dữ dĩ tiền nhất mô nhất dạng, duy nhất đích bất đồng đích tựu thị đối thủ địa thật lực.

Phàm thị năng cú tại đệ nhất luân thoát dĩnh nhi xuất đích đội ngũ. Tuyệt đại đa sổ đô thị ủng hữu minh hiển siêu nhân nhất trù đích cường hãn thật lực. Sở dĩ nhất bàn lai thuyết, giá ngũ chích đội ngũ địa thật lực đại đa tại bá trọng chi gian, cứu cánh thùy năng thủ đắc tối hậu đích thắng lợi. Đa bán yếu khán lâm tràng phát huy hòa bỉ thử đích vận khí liễu.

Đương đệ nhị luân 523 tiểu tổ khai chiến chi thì, kỷ hồ bách phân chi cửu thập đích toàn tức tảo miêu ky đô hối tụ đáo liễu giá lý, tha môn đích bỉ tái tương dĩ hiện tràng trực bá địa phương thức truyện đáo chỉnh cá lợi tư mạn cảnh nội địa mỗi nhất cá giác lạc.

Sở hữu nhân tưởng khán đáo đích, đô thị na danh tại sanh tử chi gian hoạch đắc đột phá địa dũng sĩ, tự hồ tại giá cá thì gian đoạn. Tha dĩ kinh thành vi liễu lợi tư mạn xuất kính suất tối cao đích nhân vật liễu.

Tùy trứ mộc bản trục tiệm đích súc hồi liễu thiên hoa bản. Lánh ngoại tứ gia quyền thế gia tộc tịnh một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng khai thủy triêu trứ chu vi đích nhân thí tham tính đích công kích, nhi thị tương sở hữu đích mục quang bất ước nhi đồng đích đầu đáo liễu la phu nhĩ gia tộc đích địa phương.

Nhị thập cá bạch y hán tự kiên tịnh kiên đích trạm tại liễu bỉ tái tràng địa đích nhất giác. Tha môn nhất cá cá bối phụ song thủ, nhãn giác hàm sát, lãnh lãnh đích chú thị trứ kỳ dư nhân.

Na ta quyền thế gia tộc đích nhân vi vi nhất chinh, khán trứ giá ta băng lãnh đích hán tử, tâm trung tự hồ ẩn ẩn hữu ta phát hàn.

Bất quá, giá tứ gia đích cao thủ môn dã bất thiểu, đặc biệt thị tại thậm hữu mặc khế đích tình huống chi hạ, tha môn tịnh bất hội tương na nhị thập cá nhân khán tại nhãn trung.

Tất cánh, tứ gia cao thủ trung đích đại sư gia khởi lai, dã dĩ kinh siêu quá liễu tam thập cá, tái gia thượng kỳ dư nhân đô thị thanh nhất sắc đích chuẩn đại sư cấp biệt, tuy nhiên một hữu nhân chỉ vọng tha môn dã lai nhất thứ nhân phẩm bạo phát, đãn thị giá ta nhân đích thật lực gia khởi lai, tuyệt đối khả dĩ cật đắc hạ nhâm hà nhất cá gia tộc đích đội ngũ liễu.

Chủ tịch thai thượng đích phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Phất nông, chân thị nhân đích danh nhi, thụ đích ảnh nhi, khán lai tha môn yếu liên thủ đối phó ngã môn liễu. "

Phất nông ách nhiên thất tiếu, đạo: " Tại nhĩ chế tạo liễu đệ nhất cá dũng sĩ đản sanh đích thoại đề chi hậu, tựu ứng cai yếu hữu sở giác ngộ liễu ba. "

" Thị a, sở dĩ hiện tại yêu...... " Phương minh nguy đích thanh âm sung mãn liễu đắc ý: " Ứng cai nhượng tha môn tri đạo ngã môn chân chánh đích thật lực liễu. "

Tùy trứ phương minh nguy khẩu trung đích thoại âm cương lạc, khán thai thượng đích nhị thập danh bạch y cơ nhân nhân đích thân thượng đồng thì bạo phát xuất liễu nhất cổ cường đại đích lăng lệ sát khí.

Giá nhị thập cổ cường đại khí thế tịnh bất thị các tự vi chánh, nhi thị khẩn mật đích đoàn kết tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá hữu hiệu đích chỉnh thể.

Sở hữu sát giác đáo liễu giá nhất điểm đích nhân, vô bất thị kiểm sắc cự biến, khán hướng tha môn đích mục quang sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

Gia tân thai thượng đích kỷ vị đại sư canh thị như thử, tha môn khán trứ giá ta bạch y nhân, tâm trung đích chấn hám thật tại thị nan dĩ hình dung. Dĩ tha môn đích nhãn quang, tự nhiên khả dĩ khán xuất giá ta nhân đô dĩ kinh thị đại sư cấp đích cao thủ liễu.

Tuy nhiên tại đệ nhị luân tựu xuất hiện liễu toàn bộ đại sư đích gia tộc bỉ giác hãn kiến, đãn na dã tịnh bất thị một hữu tiên lệ đích sự tình.

Đãn thị, giá ta đại sư đích biểu hiện thị thật tại thị thái cường đại liễu, cường đại đích đáo liễu túc dĩ lệnh sở hữu đích đối thủ khí quyền địa địa bộ.

Giá tịnh bất thị thuyết giá ta đại sư đích cá nhân năng lực hữu đa cao, tòng tha môn thân thượng đan cá nhân đích khí thế lai khán, dã bất quá thập lục cấp thượng hạ. Tha môn đối diện tứ gia liên thủ, tựu thị đại sư cấp cao thủ dã yếu bỉ tha môn đa xuất liễu chỉnh chỉnh đích thập cá chi đa.

Đãn thị tại giá ta gia tân đích nhãn trung. Na ta đại sư khước căn bổn tựu vô pháp uy hiếp giá nhị thập nhân đích tiểu đoàn thể.

Nhân vi giá nhị thập cá nhân nhất đán tại nhất khởi, na yêu tha môn sở phát huy xuất lai địa uy lực, tựu bất tái thị khu khu nhị thập cá đại sư, nhi thị túc dĩ dữ tứ thập cá, lục thập cá đại sư tương kháng hành liễu.

Tất cánh, năng cú tương khí thế dã ngưng luyện thành nhất thể đích đoàn thể. Nhất đán phối hợp khởi lai, tương hội đạt đáo nhất cá cực đoan khả phạ đích cảnh giới.

Tại giá nhị thập cổ khí thế ngưng luyện vi nhất chi hậu, lánh ngoại tứ gia quyền thế gia tộc đích cao thủ môn dã tri đạo liễu tha môn đích cường đại, hạ ý thức đích khai thủy kháo long tại nhất khởi liễu.

Giá tựu thị đoàn chiến quần ẩu đích tối đại đặc điểm, như quả hữu nhất gia đặc biệt cường đại địa thoại, na yêu đẳng đãi tha môn đích, tựu bất tái thị công bình bỉ đấu. Nhi thị hội diện đối sở hữu gia tộc đích liên thủ để kháng.

Nhị thập danh cơ nhân nhân tĩnh tĩnh địa khán trứ tha môn hối hợp tại nhất khởi, đột địa lãnh tiếu nhất thanh. Chỉnh chỉnh tề tề nhị thập cá thanh âm diệc thị do như nhất nhân bàn, lệnh nhân tâm trung phát hàn.

Khẩn tiếp trứ. Tha môn hóa thân vi kinh lôi thiểm điện, triêu trứ tiền phương mãnh phác quá khứ.

Tha môn tại nhất khởi, tựu tượng thị nhất cá bất đoạn cổn động đích cương cầu bàn, huề đái trứ cường đại đích uy lực, tương sở hữu trở đáng tại tha môn diện tiền đích đông tây niễn cá phấn toái.

Tứ gia liên thủ đích tam thập đa vị đại sư bi ai đích phát hiện, tha môn căn bổn tựu vô pháp tỏa định tự kỷ đích đối thủ. Tuy nhiên khán thượng khứ tha môn địa nhân sổ yếu đa nhất điểm, đãn thị chân đích đối địch chi thì. Tự hồ đô tại tố vô dụng chi công.

Thảm khiếu thanh bất trụ hưởng khởi, bất đoạn hữu nhân bị tha môn phân cát khai lai, kỷ hồ sở hữu nhân đô tại đồng thì ứng phó vô sổ quyền cước đích đả kích.

Nhi canh gia khả phố địa thị. Giá chủng quyền cước chi trung sở uẩn hàm đích cường đại phá thể nội kính, tự hồ tha môn mỗi nhất cá nhân sở phát xuất lai đích nội kính đô thị tập hợp liễu toàn bộ nhân đích thật lực, đạt đáo liễu nhất chủng khủng phố đích đáo liễu cực điểm địa uy lực.

Xác thật, phương minh nguy tại chế tạo giá ta cơ nhân nhân địa thì hậu, sở sứ dụng đích hỗn hợp cơ nhân đô thị nhất mô nhất dạng. Tuy nhiên do vu sanh mệnh chi thủy hòa linh hồn địa khai phát trình độ bất đồng. Nhượng tha môn đích tu vi hữu liễu bất đồng đích cảnh giới.

Đãn thị, giá ta nhân vô luận thị nhục thể lực lượng. Hoàn thị linh hồn nội đích phân liệt ý thức kỳ thật đô thị nhất cá chỉnh thể, sở dĩ tha môn chi gian đích nội kính năng cú tại nhất định trình độ thượng tương hỗ tá dụng.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, tha môn khả dĩ tố đáo tùy thì tùy địa đích dĩ đa đả thiểu, dĩ cường lăng nhược.

Nhân sổ đích liệt thế tại tha môn khán lai căn bổn tựu bất thành vấn đề, đương tứ đại gia tộc đích cao thủ đảo hạ liễu nhị thập cá đại sư cấp đích thành viên chi hậu, giá tràng bỉ tái đích kết quả tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Đệ nhị thiên, sở hữu đích môi thể hựu nhất thứ long trọng đích giới thiệu liễu la phu nhĩ gia tộc, đối vu tha môn năng cú bồi dưỡng xuất như thử phối hợp mặc khế đích tuyển thủ, cấp dư liễu tối cao đích bình giới, dã chánh thức đích dẫn khởi liễu các đại gia tộc đích tuyệt đối trọng thị.

Tưởng tưởng khán, nhị thập danh đại sư cấp cao thủ kích bại liễu chỉnh chỉnh bát thập danh cao thủ, nhi thả kỳ trung hoàn bao quát liễu tam thập đa danh đại sư, giá dạng đích chiến tích hựu như hà bất nhượng nhân vi chi tâm động ni? Đặc biệt thị đối vu giá ta ủng hữu đại lượng quân đội đích đính cấp quyền thế gia tộc lai thuyết, giá dạng đích phối hợp thủ đoạn thậm chí vu bỉ khởi kỷ cá đại sư lai, hoàn yếu trọng yếu hứa đa ni.

Tựu giá dạng, dĩ đệ nhất tràng thắng lợi vi xao chuyên thạch, đệ nhị tràng thắng lợi vi thí kim thạch, tha môn chung vu tẩu tiến liễu lợi tư mạn sở hữu nhân đích thị tuyến chi trung.

ps: Chung vu khai thủy danh dương thiên hạ liễu, na yêu nguyệt phiếu cấp ngã, nhượng ngã dã danh dương địa điểm ba!

Bổn nguyệt đích khai cục ngận hảo, bạch hạc như thử nỗ lực, chích tưởng truy nhân, bất tưởng bị nhân truy thượng, sở dĩ...... Minh thiên hoàn thị vạn ngũ, sở dĩ huynh đệ môn, cấp ngã nguyệt phiếu, nhượng ngã canh thượng nhất cá thai giai ba, tạ tạ liễu!!!

Đệ bát quyển đệ tứ thập tam chương khủng phố đích linh hồn biến dị thể

Kinh quá liễu chỉnh chỉnh nhất nguyệt đích giác lượng, dũng sĩ đại tái chánh thức kết thúc. Đối vu phương minh nguy lai thuyết, giá thứ đích dũng sĩ đại tái khả vị thị danh lợi song thu.

Tại tha đích chỉ huy hạ, chúng đa cơ nhân nhân bất đoạn thủ đắc thắng lợi, tương sở hữu đích đối thủ đả đích khốc đa khiếu nương. Bất quá túng nhiên thị tại tối huy hoàng đích nhất chiến chi trung, phương minh nguy sở phái thượng khứ đích, dã cận cận thị nhị thập vị thập lục cấp đích thể thuật hệ đại sư nhi dĩ.

Chí vu cơ nhân nhân trung đích na ta song hệ đại sư, chích hữu tại đệ nhất luân trung mạo sung chuẩn đại sư xuất tràng quá nhất thứ, tựu toàn bộ án binh bất động liễu.

Bất quá tựu toán thị ẩn nặc khởi liễu đại bộ phân đích thật lực, đãn thị giá ta đại sư môn bỉ thử chi gian đích phối hợp dã dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích cảnh giới. Nhị thập nhân như nhất đích biểu hiện, dĩ kinh chinh phục liễu tuyệt đại đa sổ nhân. Tối hậu, tha môn lý sở đương nhiên đích thủ đắc liễu phỉ khả tinh giá nhất giới dũng sĩ đại tái đích quế quan, hoạch đắc liễu tam cá nguyệt chi hậu tiền vãng thủ đô tinh tham gia quyết tái đích tư cách.

Tại giá nhất thứ hoạch thắng chi hậu, bất đãn la phu nhĩ gia tộc đích thanh dự tại nhất nhật gian đắc đáo liễu phi nhất bàn đích đề cao, nhi thả tương ứng đích, tha hoàn hoạch đắc liễu nhất bút bất phỉ đích kim tiễn thu nhập.

Giá bút kim tiễn thị mỗi nhất giới chiết quế chi hậu đích quyền thế gia tộc đích cố định tưởng lệ, đương phương minh nguy tri đạo liễu na cá sổ tự chi hậu, túng nhiên thị dĩ tha đích phú túc, dã thị nhẫn bất trụ hấp liễu nhất khẩu lương khí.

Tùy hậu tha duy nhất đích cảm khái tựu thị, giá hạng vận động, tha *** thật tại thị thái trám tiễn liễu!

Bất quá chích yếu tưởng tưởng tối cận nhất đoạn thì gian nội lai giá lý đích nhân lưu, hoàn tha môn na phong cuồng đích thái độ chi hậu, phương minh nguy đối thử dã tựu bất tái kỳ quái liễu.

Bỉ tái nhất kết thúc, phương minh nguy lập tức tập quán tính đích khai thủy bế quan liễu.

Một hữu nhân tri đạo tha giá nhất thứ bế quan đích mục đích hà tại, bất quá đối vu phương minh nguy thì thường xuất hiện đích kinh nhân chi cử, dĩ kinh một hữu nhân hội cảm đáo kỳ quái liễu.

Xác thật, đối vu nhất cá tại chiến tràng thượng đô hội phao khai nhất thiết bế quan đích nhân lai thuyết, nhất trực nhẫn đáo đại tái kết thúc chi hậu tái bế quan, nan đạo hoàn hữu thập yêu năng cú hà trách đích yêu?

Sự thật thượng, tựu tại phỉ khả tinh đích huyết tinh dũng sĩ đại tái toàn bộ kết thúc chi hậu, phương minh nguy tiện phát hiện tại bác đấu tràng đính đoan đích na cá hắc sắc thạch khối trung dĩ kinh súc mãn liễu cuồng bạo địa tín niệm năng lượng.

Tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác. Na tựu thị lai đề thủ giá ta năng lượng đích nhân ngận khoái tựu hội xuất hiện.

Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo cứu cánh thị thùy hội xuất hiện tại giá lý, đãn thị ký nhiên dữ tín niệm năng lượng hữu quan hệ đích, na yêu khẳng định bất thị dịch vu chi bối.

Sở dĩ tại khảo lự tái tam chi hậu, tha hoàn thị tưởng yếu tại giá lý dự tiên tố nhất điểm thủ cước.

Tha thị nhất cá tử linh pháp sư, như quả yếu tố thủ cước đích thoại, na yêu linh hồn đương nhiên thị tối giai tuyển trạch liễu.

Chích thị, tại na chủng cuồng bạo đích năng lượng xung kích chi hạ, nhất bàn đích linh hồn khả thị một hữu nhâm hà tồn hoạt đích khả năng tính.

Vu thị, phương minh nguy tương chủ ý đả đáo liễu tiểu hoàng quan trung đích na cá, đồng dạng sung mãn liễu phong cuồng khí tức đích hồng sắc cơ kha linh hồn địa đầu thượng liễu.

Tùy trứ hấp thu đích hồng vân trục tiệm tăng đa. Cơ kha địa linh hồn dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá ngận cường đích cao độ. Nhi thả tha đích linh hồn dữ nhất bàn đích linh hồn hữu trứ cực đại đích khu biệt.

Bất cận cận thị nhân vi nhan sắc thượng đích bất đồng, nhi thị hữu trứ căn bổn tính đích khu biệt.

Cơ kha đích linh hồn sung mãn liễu lăng lệ đích công kích tính. Nhất đán tương kỳ phóng xuất lai, tựu hảo tượng thị phóng xuất liễu nhất chích khán bất kiến địa viễn cổ cự thú, tùy thì đô hội hướng trứ chu vi đích nhân phát động tinh thần công kích.

Dĩ tha hấp nạp liễu bách vạn linh hồn sở ngưng tụ đích lực lượng nhi luận, hoàn chân một hữu đa thiểu nhân năng cú để kháng tha đích công kích ni.

Sở dĩ nhất trực dĩ lai, phương minh nguy chích thị tương tha hoạn dưỡng tại tiểu hoàng quan chi trung, nhi bất cảm nã xuất lai họa hại nhân gian.

Đãn thị giá nhất thứ bất đồng liễu, tại na chủng cuồng bạo đích tín niệm năng lượng chi hạ, như quả thuyết hoàn hữu thập yêu linh hồn năng cú vô thị chi đích thoại, na yêu phạ thị dã duy hữu đạo cách lạp tư đích linh hồn hòa cơ kha địa linh hồn liễu.

Đạo cách lạp tư đích linh hồn ủng hữu thái trọng yếu đích địa vị. Tựu toán thị bất khán tại mạt đặc lý khắc địa phân thượng, phương minh nguy dã bất hội nhượng giá cá nan đắc nhất kiến đích siêu cấp chỉ huy quan khứ mạo giá dạng đích nguy hiểm.

Nhi cơ kha đích linh hồn yêu, đối vu tha lai thuyết, tự hồ tịnh bất thị na yêu đích trọng yếu, khứ thường thí nhất hạ, dã thị hảo địa.

Đương nhiên, tại tương cơ kha linh hồn nã xuất lai chi tiền. Hoàn hữu nhất kiện sự tất tu yếu tố, nhi trứ, tài thị tha thử khắc tuyển trạch bế quan địa chân chánh mục đích.

Nhất gian mật phong địa tĩnh thất chi trung. Phương minh nguy đái thượng liễu tiểu hoàng quan, thân thủ nhất dẫn, tòng lý diện xuất hiện liễu nhất đạo hồng sắc đích linh hồn, chánh thị na tại hồng vụ trung thành trường, hấp thu liễu vô sổ oán niệm đích hung linh cơ kha.

Khán liễu nhãn tứ chu. Phương minh nguy đối vu tự kỷ đích phòng hộ vấn đề hào bất đam tâm.

Tại giá nhất thứ bế quan chi tiền. Tha dĩ kinh đối mạc nhĩ đông đẳng nhân phân phù quá liễu, trừ liễu lão phất nông hòa ngả phật sâm chi ngoại. Vô luận nhâm hà nhân lai hoa tự kỷ, nhất khái đáng giá.

Hữu liễu giá chỉnh chỉnh bát thập vị chí tôn giả cấp tha hộ pháp, phương minh nguy tương tín, trừ phi thị ngộ đáo liễu thiên hàng vẫn thạch, hoặc giả thị hỏa sơn bạo phát chi loại đích thiên tai, phủ tắc thị một hữu thập yêu nhân họa năng cú đả nhiễu đáo tự kỷ liễu.

Nhi thả phất nông hòa ngả phật sâm dã tịnh một hữu nhàn trứ, giá nhị vị ủng hữu thập bát cấp tinh thần lực lượng đích cường giả, tại thập đa vị song hệ đại sư hòa tinh thần hệ đại sư đích cơ nhân nhân hiệp trợ hạ, tại chu vi bố hạ liễu mật mật ma ma đích tinh thần võng lạc, chích yếu hữu nhân tưởng yếu xâm nhập kỳ trung, lập tức hội tao đáo tha môn đích liên thủ phản kích.

Tổng cộng thập đa vị đích tinh thần hệ đại sư liên thủ nhất kích a, chích yếu tưởng tưởng tựu năng nhượng nhân bất hàn nhi lật liễu, sở dĩ tại giá gian mật thất chi trung đích phương minh nguy, đối vu tự kỷ đích an toàn hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm.

Than khai liễu thủ chưởng, hồng sắc hung linh cơ kha đích linh hồn chánh bất đoạn đẩu động trứ, tịnh thả tố xuất liễu tùy thì đô hội phác xuất đích giá thế.

Phương minh nguy thậm chí vu hữu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tuy nhiên tự kỷ thị tha đích chủ nhân, đãn như quả bất thị ủng hữu viễn viễn siêu quá tha đích thật lực, na yêu tha hoặc hứa dã hội tiến hành phản phệ đích ba.

Giá cá hung linh tuy nhiên lệ hại vạn phân, viễn viễn đích thắng quá liễu đồng cấp đích linh hồn bách bội dĩ thượng, đãn thị đồng dạng đích, tha dã sung mãn liễu nguy hiểm.

Mi đầu nhất trứu, phương minh nguy tương tinh thần lực lượng thâu nhập kỳ trung, nhất điểm điểm đích quan sát khởi giá cá linh hồn chi trung đích biến hóa lai.

Tại hung linh chi trung, hữu trứ vô sổ thiểm thước trứ đích ảnh tượng, giá tựu thị hứa đa nhân loại sanh tiền đích ký ức. Phương minh nguy thông thông đích lưu lãm liễu nhất ta, phát giác cơ bổn thượng đô thị thảm tử chi tiền na tối thâm khắc đích oán niệm.

Nhất bàn lai thuyết, tại ủng hữu thạch sanh chi hậu, như quả ngộ đáo liễu thái cường đại đích oán niệm, na yêu tựu khả dĩ lợi dụng tiểu gia hỏa tương kỳ chuyển hóa vi tự kỷ đích nội kính.

Như thử nhất lai, bất đãn oán niệm tiêu thất liễu, nhi thả tha đích thể thuật tu vi hoàn năng đại phúc độ đích canh tiến nhất bộ.

Đãn thị, đối vu cơ kha địa giá cá hung linh nhi ngôn. Giá ta oán niệm tựu thị tha thành trường khởi lai đích bổn tiễn, nhất đán tương lý diện đích oán niệm trừu không, na yêu giá cá linh hồn đích lực lượng dã tương triệt để thất khứ.

Linh hồn ý thức tại lý diện bất đoạn đích sưu tác trứ, phương minh nguy tưởng yếu hoa đáo quan vu cơ kha sanh tiền đích ký ức.

Căn cư đạo cách lạp tư đích kinh nghiệm hòa quan sát, cơ kha đích linh hồn ngận khoái tựu tương cụ hữu tự kỷ đích độc lập ý thức liễu, nhất đán đương tha khôi phục liễu tự ngã ý thức, na yêu tựu hội tưởng khởi sanh tiền đích chủng chủng sự tích.

Cơ kha thị tử tại phương minh nguy địa thủ thượng, tuy nhiên tha thị nhân vi tưởng yếu mưu hại phương minh nguy, sở dĩ tài hội tao đáo tha đích cường liệt phản kích nhi tử, toán đắc thượng thị tử hữu dư cô. Đãn thị đối vu giá chủng nhân lai thuyết. Dữ tha giảng đạo lý, cơ bổn thượng đẳng vu dữ hổ mưu bì. Đối ngưu đạn cầm.

Sở dĩ tối giản đan địa bạn pháp, tựu thị tại cơ kha sản sanh tự ngã ý thức chi tiền, tương tha sanh tiền đích sở hữu ký ức toàn bộ mạt khứ.

Chích yếu năng cú tố đáo giá nhất điểm, na yêu tựu toán thị tha sản sanh liễu tự ngã ý thức, dã bất khả năng tái đối phương minh nguy hữu nhâm hà địch ý liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy tảo tựu hữu liễu giá cá đả toán, đãn thị nhất trực dĩ lai yếu mang hoạt đích sự tình thật tại thái đa. Nhi thả tối chủ yếu đích thị, tha đích nội tâm kỳ thật tịnh bất hỉ hoan cơ kha đích linh hồn, thậm chí vu hữu liễu nhất chủng tại tha sản sanh liễu tự ngã ý thức chi hậu, tựu tương tha hủy diệt đích ẩn ước đả toán.

Sở dĩ tha tài hội nhất tha tái tha. Tòng lai một hữu tương tha phóng tại tâm thượng.

Đãn thị giá nhất thứ bất đồng liễu, tại phát giác liễu bác đấu tràng thượng na thần bí đích cuồng bạo tín niệm năng lượng, phương minh nguy tựu thị tâm trung đại động.

Tha ký đắc mạt đặc lý khắc tằng kinh thuyết quá, tưởng yếu đột phá đáo nhị thập cấp, tất tu yếu suất tiên cảm ứng đáo tín niệm năng lượng, duy hữu như thử, tài năng đột phá thập cửu cấp đích cực hạn. Đạt đáo nhị thập cấp địa cảnh giới.

Tuy nhiên phương minh nguy thử khắc dĩ kinh năng cú lĩnh ngộ tín niệm năng lượng, hoàn năng cú đề luyện xuất sanh mệnh chi thủy. Giá nhất điểm, thậm chí vu bỉ khởi ủng hữu nhị thập cấp tinh thần lực lượng đích mạt đặc lý khắc hoàn yếu cao minh kỷ phân.

Đãn thị thuyết thật thoại. Tha căn bổn tựu bất minh bạch tự kỷ thị như hà khóa quá giá nhất quan đích.

Kỳ thật nhất thiết đích ky duyến đô thị lai tự vu tả nhĩ hạ đích tiểu tiểu đột khởi, chánh thị giá nhất cá tiểu đông tây, nhượng tha lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng, dã nhượng tha năng cú ngưng luyện sanh mệnh chi thủy.

Giá nhất thiết, đô thị tử linh pháp sư lưu cấp tha đích bảo quý di sản.

Bất quá tự kỷ năng cú tố đáo thị nhất hồi sự. Đãn thị vi thập yêu năng cú tố đáo. Na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tại một hữu tưởng minh bạch kỳ trung nguyên nhân chi tiền, phương minh nguy căn bổn tựu vô pháp bang trợ biệt nhân dã lĩnh ngộ giá chủng thần bí đích năng lượng. Sở dĩ tại phát hiện liễu hữu nhân cố ý chế tạo cuồng bạo địa tín niệm năng lượng. Tịnh thả tương chi thu tập đích sự tình chi hậu, phương minh nguy lập tức bả chủ ý đả đáo liễu tha môn đích đầu thượng.

Tuy nhiên minh tri đạo giá ta nhân khẳng định thị siêu cấp địa bất hảo nhạ, đãn thị đối vu phương minh nguy lai thuyết, giá vô nghi thị nhất cá tối hảo đích ky hội.

Phủ tắc đích thoại, tha tựu yếu khứ nghiên cứu mạt đặc lý khắc liễu, nhi na cá hoạt liễu ngũ thiên niên chi cửu đích lão quái vật dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ ủng hữu thao khống linh hồn đích năng lực, na yêu tái dụng linh hồn khứ khuy tham tha, khởi bất thị tự tầm tử lộ liễu.

Chánh nhân vi tồn trứ giá dạng địa niệm đầu, sở dĩ phương minh nguy tài hội trọng tân khai thủy trọng thị cơ kha linh hồn.

Tuy nhiên giá gia hỏa thị hung linh một thác, đãn thị chích yếu năng cú bang đáo tự kỷ, bất quản thị hung linh hoàn thị thiện linh, tổng chi đô thị hảo linh.

Phương minh nguy thử khắc địa tinh thần ý thức hà kỳ cường đại, tại cơ kha đích linh hồn trung sưu tầm liễu bán hưởng chi hậu, lập tức tương sở hữu quan vu tha sanh tiền địa ký ức trừu điều liễu xuất lai.

Cơ kha đích sanh tiền, thị nhất vị lục cấp văn minh quốc gia đích bần dân.

Tha đích nhất gia sanh hoạt tại bần dân khu, tuy nhiên do vu quốc gia đích cường thịnh phú dụ, bất chí vu hữu ngạ tử đích nguy ky. Đãn thị tưởng yếu xuất nhân đầu địa, khước thị viễn bỉ chánh thường nhân yếu khốn nan đích đa.

Vô luận thị thập yêu quốc gia, chích yếu hữu nhân, tựu do giai cấp đích tồn trứ.

Cơ kha do vu tại thượng học đích thì hậu, mỗi mỗi bị nhân khi lăng tha đích thân phân, sở dĩ tha phấn phát đồ cường, tại đồng linh nhân trung đích sở hữu phương diện thủy chung thị danh liệt tiền mao. Đương tha chung vu thành vi liễu nhất danh chuẩn đại sư chi hậu, tựu tại ám trung tương na ta tằng kinh khi phụ quá tha đích nhân nhất nhất kích tễ.

Thủ đoạn chi độc, tâm tràng chi ngoan, xác thật thị thế sở hãn kiến.

Bất quá, tại tha đích nội tâm thâm xử, dã hữu trứ nhất ta trí mệnh đích nhược điểm, na tựu thị tha đích gia nhân. Hoặc hứa thị nhân vi tòng tiểu tính mệnh tương y đích quan hệ, sở dĩ tha đối vu gia trung cận tồn đích nhị cá thân nhân cực hảo.

Vi liễu tha môn đích vị lai, cơ kha thậm chí vu phóng khí liễu tự tôn, đầu kháo đáo liễu lợi tư mạn đích mỗ cá quyền thế gia tộc chi hạ tịnh thả thành vi liễu tha môn đích ngoại vi nhân viên.

Tha lĩnh trứ cao ngạch địa thù kim, mặc mặc đích phụng hiến trứ nhất thiết, tưởng yếu tiến nhập cao đẳng cấp văn minh quốc gia cường giả đích nhãn trung. Tha tưởng yếu hoạch thủ thú bảo dĩ đề thăng tự kỷ đích thật lực.

Chích thị, tại tha tưởng yếu xao trá phương minh nguy đích thì hậu, khước phản nhi bị tha phản giác. Tại tự tri tất tử đích tình huống chi hạ, tha do tự bất vong tự kỷ đích gia nhân, tối hậu sản sanh liễu mỗ chủng biến dị, thành vi liễu nhất cá sung mãn liễu tiến công tính đích siêu cấp hung linh.

Khán quá liễu cơ kha sanh tiền đích ký ức chi hậu, phương minh nguy trường trường đích hư liễu nhất khẩu khí.

Giá gia hỏa hoàn chân địa ngận nan cấp tha bình giới a.

Phương minh nguy khả dĩ thanh tích đích cảm thụ đáo tha đối vu gia nhân địa nhiệt ái hòa thống tích, vi liễu tự kỷ đích gia nhân, cơ kha thậm chí vu năng cú sản sanh linh hồn biến dị. Na thị hà đẳng cường đại đích chấp niệm, tựu toán thị phương minh nguy. Tại giá phương diện dã thị tự nhận bất như.

Đãn thị, cơ kha khước tuyệt đối toán bất thượng nhất cá hảo nhân. Phản nhi thị nhất cá nhai tí tất báo đích tiểu nhân. Tại tha đích tiểu thì hậu, nhâm hà tằng kinh trào lộng quá tha đích nhân, tha đô lao lao đích ký tại liễu tâm trung, tịnh thả tại tự kỷ hữu năng lực đích thì hậu, lợi dụng chủng chủng phương pháp đả kích báo phục.

Mạc danh kỳ diệu tử tại tha thủ trung đích nhân sổ tuyệt đối bất thiểu.

Đương nhiên, tha dã thập phân thông minh, đồng dạng địa thủ đoạn tuyệt bất thi triển nhị thứ dĩ thượng. Nhi thả tha canh hữu nại tâm, tuyệt bất liên tục tác án. Sở dĩ tuy nhiên tại tha đích thủ thượng triêm mãn liễu huyết tinh, khước nhất trực một hữu bạo lộ thân phân.

Vi vi diêu đầu. Đối vu giá dạng đích nhân, phương minh nguy khả thị một hữu ti hào đích bả ác năng cú hàng phu đích liễu.

Ký nhiên như thử, dã duy hữu tuyển trạch tương tha sanh tiền đích ký ức toàn bộ mạt khứ, nhượng tha biến thành nhất trương bạch chỉ bàn đích thuần khiết, vô luận thị đối vu tự kỷ, hoàn thị đối vu tha, đô tương thị nhất cá tối hảo địa tuyển trạch.

Tại phương minh nguy tinh thần lực lượng đích xả động chi hạ. Linh hồn trung đích na ta ký ức đồ tượng khai thủy hoãn hoãn địa thoát ly tha đích khống chế.

Giá chủng thủ đoạn đối vu nhất cá linh hồn nhi ngôn, tựu thị tại bác thủ tha đích nhất bộ phân năng lượng, nhi thả thị ấn tượng tối thâm xử đích hạch tâm năng lượng.

Tựu tượng thị nhất cá chánh thường nhân. Đột nhiên dụng đao thiết cát tha thân thượng đích nhục, nhi thả hoàn thị yếu hại bộ vị địa hảo nhục, vô luận thị nhâm hà nhân, đô hội hữu trứ phản kháng địa tình tự.

Cơ kha đích linh hồn đại đại địa đẩu động liễu nhất hạ, hồng sắc đích linh hồn tấn khoái đích phiên đằng liễu khởi lai. Tự hồ thị tại kháng cự trứ phương minh nguy đích lực lượng.

Lãnh hanh nhất thanh. Tại cơ kha linh hồn nội đích tinh thần lạc ấn đốn thì phát xuất liễu cường liệt đích quang mang, na chủng kích liệt đích chấn đãng nhượng cơ kha đích linh hồn chung vu đình chỉ liễu phản kháng.

Tha đích linh hồn tất cánh thị bị phương minh nguy hấp thu quá lai đích. Tại giá chủng tình huống hạ, phương minh nguy tựu thị giá cá linh hồn đích chủ nhân, giá chủng khế ước quan hệ thậm chí vu bỉ tối cao đẳng cấp đích hợp đồng hoàn yếu lao cố.

Chích yếu phương minh nguy nguyện ý, đối vu cơ kha đích linh hồn khả dĩ dư thủ dư cầu, đương nhiên, tưởng yếu áp chế nhất cá đại sư cấp linh hồn đích lực lượng tịnh bất dung dịch. Như quả phương minh nguy đích tinh thần lực lượng bất thị đạt đáo liễu thập bát cấp, khả dĩ ổn ổn đích cật định cơ kha.

Na yêu tha tưởng yếu hủy diệt giá cá hung linh dung dịch, đãn thị tưởng yếu trừu thủ tha đích ký ức, tựu nan như đăng thiên liễu.

Bất quá thử khắc ký nhiên ủng hữu liễu áp đảo tính đích thật lực, na yêu tự nhiên thị hào vô cố kỵ, vi sở dục vi liễu.

Nhất điểm điểm đích ký ức đồ tượng biến thành liễu toái phiến tiêu tán vu không gian chi trung, phương minh nguy năng cú cảm thụ đáo cơ kha linh hồn trung đích na chủng thâm thiết đích bi thống chi tâm, tuy nhiên tha hoàn một hữu ý thức sản sanh, đãn thị tại giá cá linh hồn đích tiềm ý thức chi trung, giá ta đồ tượng đô thị tha đích vô giới chi bảo.

Sở dĩ đương giá ta đông tây hủy khứ liễu đích thì hậu, tha tựu tượng thị chánh tại thảm tao lăng trì chi khổ đích nhân loại bàn, thống bất dục sanh.

Khoát nhiên, hồng sắc đích linh hồn khẩn khẩn đích súc thành liễu nhất đoàn, biến thành liễu nhất cá hoàn toàn do linh hồn năng lượng tổ thành đích nhất điểm.

Phương minh nguy đại kỳ, tinh thần ý thức hướng trứ giá nhất điểm tham khứ, giá ta linh hồn năng lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị tại tha đích nhãn trung khán lai, khước dã bất quá như thử.

Nhân vi vô luận thị thùy kinh thụ quá sổ ức linh hồn đích tẩy lễ chi hậu, khẳng định bất hội tái đối bách vạn cấp đích linh hồn sổ lượng cảm đáo chấn hám liễu tại giá cá tân cận hình thành đích hồng sắc linh hồn tiểu điểm chi trung, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện liễu cơ kha đích linh hồn tự hồ chánh tại tiến hành trứ mỗ chủng đột biến.

Tối trung tâm đích hồng sắc nhất điểm chánh tại mạn mạn đích chuyển biến trứ, nhất ti ti hắc sắc đích quang điện tại hồng điểm đích nội bộ phiếm xuất, trục tiệm đích xâm thực đáo liễu chu vi đích hồng sắc linh hồn.

Đương sở hữu đích hồng sắc toàn bộ chuyển hoán vi hắc sắc chi hậu, sậu nhiên gian nhất thanh khinh hưởng, giá cá quỷ dị đích linh hồn đốn thì triệt để bạo khai.

Tại linh hồn đích thế giới lý, thị một hữu thanh âm đích, đãn thị đối vu năng cú cảm ứng đáo linh hồn tồn trứ đích nhân lai thuyết, giá đoàn bạo tạc địa cường độ khước vô nghi tương đương vu nhất khỏa hạch tạc đạn, túc dĩ lệnh nhất cá thành thị hóa vi hôi tẫn.

Phương minh nguy đích thân chu bố hạ liễu nhất đoàn tinh thần năng lượng đích hộ tráo, tại cường đại đích năng lượng diện tiền. Chung vu ngạnh sanh sanh đích tương giá cổ linh hồn xung kích đáng tại liễu ngoại diện.

Định nhãn khán khứ, nhãn tiền đích cảnh tượng đốn thì nhượng tha đại cật nhất kinh.

Tha đích nhãn tình khán đáo liễu thập yêu? Tha cánh nhiên khán đáo liễu vô sổ hắc sắc đích quang điểm chánh tại phòng gian trung tứ xử loạn thoán! Tịnh thả mạn mạn đích hối tụ đáo liễu tha đích đầu đính chi thượng.

Hắc sắc địa quang điểm......

Phương minh nguy đích đại não tự hồ tại thuấn gian hữu liễu phiến khắc địa đoản lộ.

Nhu liễu nhu nhãn tình, tha khả dĩ thập phân xác định đích cáo tố tự kỷ, giá ta đông tây chân đích thị tự kỷ khán đáo đích.

Tịnh bất thị dụng tinh thần lực lượng lai cảm ứng " Khán " Đáo đích, nhi thị dụng tự kỷ đích song nhãn khán đáo đích.

Tuy nhiên cơ kha đích linh hồn thị hồng sắc đích hung linh, đãn thị giá chủng hồng sắc y cựu bất thị dụng nhục nhãn năng cú khán đáo địa, nhi thị phương minh nguy dụng tự kỷ đích tinh thần ý thức cảm ứng đáo đích.

Vô luận thị phổ thông đích linh hồn dã hảo, hung linh dã hảo, đô thị chúc vu nhất chủng bất khả trắc độ đích năng lượng. Giá chủng năng lượng thị hư vô phiếu miểu đích, thị bất chúc vu dương quang đích thế giới. Dã bất khả năng bị nhân dụng nhục nhãn phàm thai sở kiến.

Tựu toán thị phương minh nguy, dã thị tại tinh thần ý thức tỏa định liễu đối phương địa tồn tại chi hậu. Tài hội tại não hải trung hình thành nhất cá phản quỹ tín tức, tựu tượng thị dụng nhục nhãn khán đáo đích hiệu quả nhất mô nhất dạng.

Đãn thị, thử khắc phương minh nguy thị chân đích dụng nhãn tình khán đáo liễu, nhi thả thị tại hoàn toàn bất động dụng tinh thần lực lượng địa tình huống chi hạ khán đáo đích.

***, giá dã thái khoa trương liễu ba, nan đạo tự kỷ thành thần liễu? Cánh nhiên khả dĩ dụng nhục nhãn trực tiếp khán đáo linh hồn.

" Minh nguy, nhĩ một sự ba. "

Ngả phật sâm đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai, thính đắc xuất lai, tha thử khắc thập phân đích đam ưu.

" Một sự. " Phương minh nguy thuận khẩu đạo: " Chẩm yêu liễu? "

" Ngã năng cú tiến lai yêu? " Ngả phật sâm trì nghi nhất hạ. Quan tâm địa vấn đạo: " Cương tài ngã môn cảm ứng đáo tòng nhĩ địa phòng gian nội truyện lai liễu nhất cổ cường đại đích tinh thần năng lượng ba động, sở dĩ...... "

Phương minh nguy chánh yếu thuyết thoại, kiểm sắc sậu nhiên nhất biến.

Ngả phật sâm thuyết thập yêu? Cảm đáo liễu cường đại địa tinh thần năng lượng ba động, giá chẩm yêu khả năng?

Như quả thuyết thoại đích bất thị ngả phật sâm, na yêu phương minh nguy khẳng định thị bất tương tín đích. Cương tài đích na cổ ba động lai nguyên, phương minh nguy thập phân thanh sở, na thị chúc vu linh hồn đích ba động. Thị cơ kha linh hồn tái độ phát sanh dị biến nhi tạo thành đích kết quả.

Linh hồn đích bạo tạc a, hựu chẩm yêu khả năng kinh động kỳ tha nhân nột?

Tuy nhiên ngả phật sâm dã tằng kinh thị nhất cá linh hồn thể, đãn thị tại tha khẩu trung sở thuyết đích. Khả thị " Ngã môn " Giá nhị cá tự a!

Phương minh nguy tâm khiêu như lôi, tha miễn cường bình tĩnh đích vấn đạo: " Ngả phật sâm, cứu cánh hữu đa thiểu nhân cảm đáo liễu na cổ nhĩ thuyết đích cường đại tinh thần ba động? "

" Ngận đa, chích yếu thị ủng hữu đại sư cấp biệt tu vi đích, nhất bàn đô cảm ứng đáo liễu. " Ngả phật sâm hào bất ẩn man đích thuyết đạo.

" Mạc nhĩ đông. "

" Tại. "

" Nhĩ cảm ứng đáo liễu yêu? "

" Thị đích chủ nhân. Mạc nhĩ đông cảm ứng đáo liễu. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc sậu nhiên biến hóa liễu sổ hạ. Tha tri đạo, tự kỷ năng cú dụng nhục nhãn khán đáo giá ta linh hồn. Tự hồ tịnh phi ngẫu nhiên liễu.

Linh hồn năng lượng đích bạo phát tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú cảm ứng đáo đích, nhi ký nhiên phổ thông nhân năng cú cảm ứng đáo giá chủng năng lượng, na yêu tựu thuyết minh giá cổ năng lượng đích tính chất dĩ kinh cải biến liễu, tha môn bất tái thị phổ thông đích linh hồn năng lượng liễu.

" Ngả phật sâm, nhĩ tiên tiến lai ba. "

" Hảo. " Ngả phật sâm khai khải phòng môn, nhất cá nhân tiến lai liễu, tha đích mục quang thủ tiên lạc đáo liễu phương minh nguy đầu đính thượng bất đoạn phi vũ đích vô sổ hắc điểm chi thượng.

Tha đích nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti bất giải chi sắc, khán trứ giá ta hắc điểm, vấn đạo: " Giá ta đông tây thị thập yêu? "

" Linh hồn. " Phương minh nguy khổ tiếu liên liên, biến thành như kim giá cá cục diện, thật tại bất thị tha tưởng yếu khán đáo đích.

" Linh hồn? " Ngả phật sâm đại kỳ, vấn đạo: " Như quả thị linh hồn, ngã chẩm yêu năng cú...... Khán đáo? "

Phương minh nguy kiểm thượng đích tiếu dung dũ phát khổ sáp liễu: " Ngả phật sâm, giá ta linh hồn ngã dã khán đáo đáo, bất thị dụng tinh thần lực lượng, nhi thị dụng nhục nhãn. "

Ngả phật sâm đích kiểm sắc cực vi ngưng trọng, vấn đạo: " Cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình? "

Tha bổn lai tại ngoại vi phụ trách phòng ngự, đột nhiên cảm ứng đáo phương minh nguy giá lý phát sanh liễu mỗ chủng biến cố, nhi thả na chủng biến cố tự hồ dữ linh hồn hữu quan, vu thị lập tức dữ phất nông liên hệ, thỉnh tha tiếp thế liễu tự kỷ đích phòng vụ, bào quá lai vấn cá cứu cánh.

Phương minh nguy hào bất do dự đích tương tự kỷ tưởng yếu trừu thủ cơ kha linh hồn trung đích ký ức, đãn thị hậu lai tha đích linh hồn khước khai thủy biến dị, tịnh thả tối chung bạo tạc đích sự tình thuyết liễu nhất biến.

Ngả phật sâm thị thính đắc mục trừng khẩu ngốc. Tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo hội phát sanh giá dạng đích biến cố, thính khởi lai tự hồ thị cơ kha đích linh hồn bất kham nhẫn thụ phương minh nguy địa trừu thủ ký ức, sở dĩ tha tài hội phẫn nhi tự bạo. Đãn thị nhất cá linh hồn, đặc biệt thị nhất cá hoàn một hữu giác tỉnh, một hữu tự ngã ý thức đích linh hồn hội tự bạo yêu?

Giá cá đáp án hoàn chân đích một nhân năng cú hồi đáp liễu, tựu liên phương minh nguy tự kỷ đô hữu ta kinh dị bất định.

" Minh nguy, nhĩ hoàn năng cú thao khống giá ta hắc điểm yêu? " Ngả phật sâm tại khảo lự liễu phiến khắc chi hậu, chung vu vấn xuất liễu tối hạch tâm đích vấn đề.

Vô luận giá ta linh hồn biến dị thành thập yêu dạng tử, đãn tha môn đô thị phương minh nguy thu tập khởi lai đích. Chích yếu tha môn hoàn khẳng phục tòng phương minh nguy đích mệnh lệnh, na yêu tựu toán dạng tử cổ quái liễu nhất điểm. Đa thiểu dã thị nhất cá bất thác đích trợ lực.

Song mục vi bế, phương minh nguy lập tức cảm ứng đáo liễu. Tự kỷ ngưng tụ tại giá ta hắc điểm chi nội đích tinh thần lạc ấn y cựu tồn tại.

Tha đích mi đầu nhất trứu, giá yêu thuyết giá ta đông tây hoàn thị chúc vu linh hồn đích nhất chủng liễu, chích thị...... Năng cú nhượng nhân khán đắc kiến địa linh hồn, giá hựu toán thập yêu đông tây nột?

Phòng môn tái độ bị nhân vô thanh vô tức đích đả khai liễu, năng cú đắc đáo hộ vệ đội viên môn duẫn hứa tiến nhập địa, dã duy hữu lão phất nông liễu.

Tha tiến lai chi hậu dã thị nhãn giác vi khiêu, khán trứ giá ta huyền phù tại bán không trung đích hắc điểm, vấn đạo: " Giá ta thị thập yêu đông tây? "

Phương minh nguy dam giới đích khái thấu liễu nhất thanh, đạo: " Giá ta đô thị linh hồn biến dị thể. "

Phất nông đích nhất song nhãn tình khoát nhiên tĩnh đại. Khẩn khẩn đích khán trứ tha môn. Đối vu linh hồn, tha dã hữu trứ nhất định đích lý giải, tuy nhiên bất năng tượng phương minh nguy hòa ngả phật sâm na dạng cảm ứng đáo linh hồn đích tồn tại, đãn thị tại phương minh nguy đích tự thuyết chi hạ, tha hảo ngạt tri đạo tại giá cá thế giới thượng, chân đích hữu giá chủng ngoạn ý, nhi thả hoàn thị năng cú bị nhân khống chế địa.

Chích thị. Tha kinh nhạ đích vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ bất thị thuyết, linh hồn thị vô pháp khán kiến đích yêu. Đãn thị...... Ngã chẩm yêu khán kiến liễu? "

Phương minh nguy đại diêu kỳ đầu, thán đạo: " Ngã đô thuyết liễu, giá thị linh hồn biến dị thể, thiên tri đạo tha môn biến thành liễu thập yêu dạng tử. "

Xác thật, tại dĩ tiền phất nông biệt thuyết thị dụng nhục nhãn khán kiến linh hồn liễu. Tựu toán thị sứ dụng tinh thần cảm ứng dã vô pháp sát giác tha môn đích tồn tại a.

Phất nông khán liễu phiến khắc. Đột địa thân thủ nhất huy, nhất cổ cường đại nhi nguy hiểm đích năng lượng triêu trứ kỳ trung nhất cá hắc điểm dũng khứ.

Tuy nhiên lão phất nông tịnh một hữu động dụng toàn lực. Canh gia một hữu thi triển nhất kích chi thuật, đãn tha hảo ngạt dã thị nhất danh thập bát cấp đích thể thuật cường giả, giá nhất chỉ chi lực túc dĩ động xuyên thiết thạch liễu.

Nhất cổ kính phong tương na cá hắc điểm xung xuất liễu nhất mễ tả hữu, tùy hậu, na cá hắc điểm tượng thị phong liễu nhất bàn đích nhận chuẩn liễu phất nông, mãnh xung quá khứ. Hạ nhất khắc, sở hữu địa tiểu hắc điểm đô động liễu khởi lai, thượng bách vạn đích hắc điểm phảng phật nhất trận hắc sắc đích đại vũ bàn khuynh bồn nhi hạ.

Phất nông địa kiểm sắc vi biến, tha cương tài cận cận thị tưởng yếu thí nghiệm nhất hạ, tự kỷ năng phủ đối phó giá ta tiểu hắc điểm, một tưởng đáo nhất xuất thủ tựu thống liễu mã phong oa, bị na yêu đa linh hồn biến dị thể đương tố liễu địch nhân vi công khởi lai.

Tha quái khiếu nhất thanh, tòng thân thượng đằng khởi liễu nhất trận bạch sắc đích quang đoàn, na thị thú bảo phòng hộ tráo hình thành đích tuyệt đối phòng hộ quyển.

Giá ta hắc điểm nhất ủng nhi hạ, toàn bộ y phụ đáo liễu giá đoàn phòng hộ tráo chi thượng. Tha môn tựu tượng thị mật mật ma ma đích mã nghĩ bàn, tại giá cá phòng hộ tráo thượng bất đoạn nhuyễn động, lệnh nhân xúc mục kinh tâm.

" Minh nguy, khoái thu liễu tha môn. " Lão phất nông kinh hãi dục tuyệt đích thanh âm khiếu liễu xuất lai.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đồng thì nhất kinh, tha môn đối vu lão phất nông khả thị tri chi thậm thâm, tri đạo dĩ tha vi nhân, như quả bất thị tình huống khẩn cấp, thị tuyệt đối bất hội như thử kinh khiếu xuất lai địa.

Bất giả tư tác địa lập tức hạ đạt liễu mệnh lệnh, hảo tại giá ta linh hồn tuy nhiên biến dị liễu, đãn thị tại tha môn đích thể nội hoàn thị ủng hữu phương minh nguy địa tinh thần lạc ấn, sở dĩ giá ta tiểu đông tây vô pháp vi nghịch tha đích ý niệm.

Vu thị, tại đắc đáo liễu phương minh nguy mệnh lệnh chi hậu đích bách vạn tiểu hắc điểm khoát nhiên đằng không nhi khởi, hồi đáo liễu phương minh nguy đích thân biên, tại tha đích đầu đính thượng bàn toàn bất khứ.

Khán trứ giá do như nhất đoàn tiểu hắc vân đích kỳ dị linh hồn, túng nhiên thị phương minh nguy bổn nhân, dã thị tâm trung phát mao.

Tha hữu ý vô ý đích na khai liễu nhất điểm thân tử, bất liêu giá ta tiểu hắc điểm hựu cân liễu thượng lai, y cựu thị tại tha đích đầu đính thượng hoàn nhiễu bất khứ.

" Phất nông, hữu thập yêu vấn đề yêu? " Hoàn thị ngả phật sâm tuân vấn đạo.

Phất nông tâm hữu dư quý đích khán liễu giá đoàn tiểu hắc vân nhất nhãn, đạo: " Giá ta linh hồn biến dị thể chân thị hữu cú cổ quái đích, tha môn cánh nhiên tại thôn phệ ngã đích phòng hộ tráo, như quả bất thị minh nguy thu đích khoái...... " Phất nông đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hậu phạ đích biểu tình.

Ngả phật sâm dã thị đả liễu nhất cá hàn cấm, thôn phệ phòng hộ tráo trung địa năng lượng? Giá dã thái khả phạ liễu ba.

" Phất nông, tha môn cương tài thôn phệ liễu đa thiểu? "

" Ngã khán khán. " Phất nông đả khai liễu tùy thân đích thú bảo phòng hộ tráo. Tại thượng diện đích sổ cư thượng miết liễu nhất nhãn, tha đích kiểm sắc dũ phát đích nan khán liễu khởi lai: " Bách phân chi tam, tha môn dĩ kinh thôn phệ liễu bách phân chi tam đích năng lượng. "

Tam cá nhân đồng thì đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

Tựu cương tài na yêu đoản đoản kỷ miểu chung đích thì gian, cánh nhiên tựu thôn phệ liễu bách phân chi tam đích năng lượng, na yêu khởi bất thị thuyết, nhất cá thú bảo phòng hộ tráo trung đích cường đại năng lượng cận năng chi trì nhị phân chủng tựu liễu bất khởi liễu.

" Tha môn đích sổ lượng...... Thái đa liễu. " Phất nông khinh thán nhất thanh, ngoan ngoan địa bổ sung liễu nhất cú: " Thật tại thị thái đa liễu. "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm bất do tự chủ đích sĩ đầu khán liễu nhãn thượng diện địa tiểu hắc điểm, thâm hữu đồng cảm đích điểm trứ đầu.

Khán lai giá ta linh hồn biến dị thể ủng hữu thôn phệ năng lượng đích đặc thù năng lực, tuy nhiên nhất cá nhị cá sở thôn phệ đích năng lượng tịnh bất đa, đãn thị đương bách đa vạn biến dị thể liên hợp tại nhất khởi đích thì hậu. Na chủng tốc độ tựu thị cực vi khả phạ đích liễu.

" Minh nguy, giá ta đông tây trừ liễu năng cú thôn phệ năng lượng chi ngoại. Hoàn hữu thập yêu bổn lĩnh? " Ngả phật sâm tuân vấn đạo.

" Bất tri đạo. " Phương minh nguy sảng khoái đích đạo: " Giá ta đông tây ngã dã đệ nhất thứ khán kiến, thiên tri đạo hữu thập yêu năng lực. "

Phất nông mục quang bất thiện đích khán trứ giá ta tiểu hắc điểm, na nhãn trung ngận hữu điểm tưởng yếu tương tha môn toàn diệt đích ý tư.

" Giá ta đông tây thị chẩm yêu lai địa? Hoặc giả thuyết, thị chẩm yêu biến dị đích? "

Phương minh nguy dã bất ẩn man, tương cơ kha linh hồn nhị thứ biến dị đích sự tình hựu thuyết liễu nhất biến. Phất nông thính hậu, mặc nhiên bất ngữ, tự hồ thị tại khảo lự trứ thập yêu tự đích.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đô một hữu khứ đả nhiễu tha, lão phất nông tuy nhiên vô pháp cảm ứng đáo chân chánh đích linh hồn tồn tại, đãn chánh nhân như thử. Dã hứa tha hội tòng lánh ngoại đích nhất cá giác độ khảo lự vấn đề, tòng nhi hoa xuất kỳ trung đích áo diệu.

Lương cửu chi hậu, phất nông chung vu sĩ đầu, vấn đạo: " Minh nguy, tại giá ta đông tây sản sanh chi tiền, phát sanh quá đại bạo tạc? "

" Thị địa, bất quá na thị linh hồn năng lượng đích bạo tạc. Dữ vật chất thế giới tịnh một hữu nhâm hà quan hệ. "

" Ân, na yêu hiện tại cơ kha đích linh hồn hoàn tại yêu? "

Phương minh nguy nhất phách não môn, trực đáo hiện tại tha tài tưởng khởi cơ kha địa linh hồn. Chân thị đầu vựng liễu.

Tử tế đích cảm ứng liễu nhất hạ, phương minh nguy đích kiểm sắc pha vi cổ quái: " Cơ kha đích linh hồn hoàn tại, bất quá dĩ kinh toái thành liễu vô sổ đích toái phiến, dung nhập liễu giá ta linh hồn chi trung. "

Tại giá lý địa mỗi nhất cá tiểu hắc điểm, tựu đại biểu liễu nhất cá linh hồn. Nhi cơ kha địa linh hồn dĩ kinh triệt để toái liệt. Phân biệt đích dung nhập liễu tha môn chi trung.

Kỳ thật cơ kha địa linh hồn chi sở dĩ như thử cường đại, chánh thị nhân vi tha thôn phệ liễu bách đa vạn đích linh hồn sở trí. Tưởng bất đáo như kim đệ nhị thứ biến dị chi hậu. Cánh nhiên hoàn thị dữ giá ta linh hồn dung vi nhất thể, dã toán đắc thượng nhân quả tuần hoàn liễu.

Phất nông khinh khinh đích xao trứ tự kỷ đích não đại, đạo: " Ngã tưởng, ngã khả năng minh bạch liễu. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy kinh hỉ giao tập đích thôi xúc đạo: " Khoái thuyết. "

" Ngã tịnh bất tri đạo linh hồn năng lượng đích bạo tạc cứu cánh thị chẩm yêu lai đích, bất quá giá ta linh hồn khả năng chánh thị nhân vi na chủng cường liệt đích bạo tạc nhi hấp thu liễu túc cú đích năng lượng, sở dĩ tòng hư hóa đích linh hồn chuyển biến thành liễu cố hóa đích thật thể. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc dã thị thập phân đích quỷ dị, tha tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết, giá ta đông tây dĩ kinh biến thành vật chất thế giới lý đích thật thể liễu? "

" Thị đích, bất tín nhĩ bính bính khán, tha môn thị bất thị thật thể. " Lão phất nông dẫn dụ đạo.

Nhất khán đáo đầu đính thượng na mật mật ma ma đích tiểu hắc điểm, phương minh nguy đốn thì đả tiêu liễu dụng thủ khứ bính xúc đích niệm đầu. Tha đích mục quang chuyển đáo liễu nhãn tiền nhị nhân đích thân thượng, bất liêu tha môn nhị cá đồng thì tị khai liễu nhãn quang, bãi minh liễu bất tưởng tố thật nghiệm dụng đích tiểu bạch thử.

" Ngã hữu bạn pháp liễu, nhĩ môn đẳng đẳng. " Ngả phật sâm đột nhiên thuyết liễu nhất cú, tùy hậu khoái bộ ly khai liễu phòng gian.

Phiến khắc chi hậu, ngả phật sâm đề trứ nhị chích phỉ khả tinh đặc sản đích công kê tiến lai, vãng địa thượng nhất nhưng, đạo: " Thí thí tha môn ba. "

Phương minh nguy ứng liễu nhất thanh, nhất đạo ý niệm phát liễu xuất khứ, na ta tiểu hắc điểm đắc đáo liễu mệnh lệnh chi hậu, đốn thì hóa tố liễu nhất đạo hắc sắc đích thiểm điện tật xung nhi hạ.

Phất nông đẳng nhân đích kiểm sắc tái độ nhất biến, nguyên lai giá ta tiểu hắc điểm môn đích tốc độ chi khoái, cánh nhiên đạt đáo liễu giá bàn hãi nhân đích địa bộ.

Cương tài do vu cự ly phất nông thái cận, giá ta tiểu hắc điểm hoàn một hữu khai thủy gia tốc, tựu dĩ kinh phác đáo liễu phòng hộ tráo chi thượng. Nhi thả tại na chủng tình huống hạ. Dã bất hội hữu nhân chú ý đáo giá nhất điểm.

Đẳng đáo tha môn đô lãnh tĩnh liễu hạ lai, tài phát giác giá ta tiểu hắc điểm đích tốc độ, kỳ thật hoàn thị phi thường khả phạ đích.

Tiểu hắc điểm nhất tiếp xúc đáo công kê đích thân thượng, đốn thì trực tiếp toản liễu tiến khứ, nhị chích công kê liên đả minh nhất hạ đích thì gian dã một hữu tựu dĩ kinh suất đảo tại địa.

Tùy hậu, bách vạn địa hắc điểm tương tha môn triệt để yêm một, thập miểu chung, tối đa một hữu siêu quá thập ngũ miểu, giá ta tiểu hắc điểm trọng tân phi liễu khởi lai, hựu hồi đáo liễu phương minh nguy đích đầu đính chi thượng. Tổ thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích hắc sắc vân đoàn.

Chí vu nguyên bổn bãi phóng công kê đích na khối địa thượng yêu, tắc thị không không như dã. Thập yêu dã một hữu lưu hạ.

Tam cá nhân diện diện tương thứ, chích giác đắc nhất cổ hàn khí duyên trứ tích chuy cốt hướng thượng mạn duyên, ngận hữu lạc hoang nhi đào đích xung động.

Đột nhiên, phương minh nguy đích kiểm sắc đại biến, kinh khiếu đạo: " Bất hảo. "

Ngả phật sâm hòa phất nông nhất đồng đả liễu cá hàn cấm, vấn đạo: " Thập yêu sự? "

Phương minh nguy đích kiểm sắc âm tình bất định, tha chỉ liễu chỉ thượng diện, gian nan đích thuyết đạo: " Hựu đa liễu nhị cá. "

" Thập yêu hựu đa liễu nhị...... " Ngả phật sâm đột địa song mục viên tĩnh, vấn đạo: " Giá chủng linh hồn biến dị thể hựu đa liễu nhị cá? "

" Thị đích. " Phương minh nguy khẳng định đích thuyết đạo: " Bổn lai thị nhất bách nhị thập nhị vạn tam thiên tứ bách linh lục cá. Đãn thị hiện tại, biến thành linh bát cá liễu. "

Tam cá nhân địa mục quang tái độ di hướng liễu na cá không không như dã đích địa phương, tha môn đô tưởng đáo liễu na nhị cá công kê.

" Giá ngoạn ý địa sổ lượng hội tăng gia, nhất đán bị tha môn phân thực đích sanh linh tử hậu, tựu hội thành vi tha môn chi trung đích nhất viên. Hắc hắc...... Chân thị nhất quần khả phạ đích gia hỏa a. " Phất nông khinh thán đạo.

" Hữu bạn pháp tiêu diệt tha môn yêu? " Ngả phật sâm đột nhiên vấn đạo.

Phương minh nguy nhất chinh, vi vi diêu đầu, vấn đạo: " Ngã bất tri đạo. Nhĩ vi thập yêu yếu vấn giá cá? "

" Giá chủng đông tây thái nguy hiểm, như quả tương tha môn phóng đáo nhất khỏa ủng hữu sanh linh đích tinh cầu thượng, na yêu...... "

Ngả phật sâm tuy nhiên một hữu thuyết hạ khứ. Đãn thị sở hữu nhân đô minh bạch kỳ trung đích hậu quả, chích phạ đương giá ta tiểu hắc điểm bất đoạn đích phồn diễn hạ khứ chi hậu, chỉnh cá tinh cầu thượng tựu hội chích thặng hạ tha môn giá nhất chủng sanh vật liễu ---- như quả tha môn hoàn năng bị xưng vi sanh vật đích thoại!

" Ngả phật sâm, nhĩ thị tưởng yếu ngã tiêu diệt tha môn yêu? " Phương minh nguy do dự đích vấn đạo.

Giá chủng đông tây xác thật thị phi thường khủng phố địa, đãn thị như quả giá chủng khủng phố đích lực lượng thị chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung. Na yêu cảm giác tựu hội đại bất tương đồng.

Như quả ngả phật sâm đề xuất yếu tương tha môn tiêu diệt. Na yêu phương minh nguy hoàn chân đích xá bất đắc ni.

" Bất, tiêu diệt tha môn thái khả tích liễu. " Ngả phật sâm hào bất do dự đích thuyết đạo: " Tha môn khả thị nhất kiện cực vi lệ hại đích vũ khí. Như quả chân đích dữ mỗ nhất cá quyền thế gia tộc tê phá liễu kiểm bì, na yêu giá vô nghi thị ngã môn địa sát thủ giản chi nhất liễu. "

Phất nông dã thị lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Bất thác, vô luận thị thùy đột nhiên ngộ đáo liễu giá ta tiểu đông tây, khủng phạ đô thị nan đào nhất tử liễu. Nhi thả như quả chân đích đáo liễu sanh tử du quan chi tế, tựu bả giá ta đông tây đâu đáo na cá quyền thế gia tộc đích bổn gia tinh cầu thượng khứ, nhượng tha môn triệt để hủy diệt ba. "

Phương minh nguy ky linh linh địa nhất chiến, giá cá lão sát thủ, sát khí chi đại, chân bất thị tự kỷ hòa ngả phật sâm năng cú bỉ nghĩ đích a.

Tại cao đẳng cấp văn minh quốc gia đích quyền thế gia tộc trung, thủ đô tinh chích bất quá thị tha môn tương hỗ giao lưu đích địa phương bãi liễu. Nhi mỗi nhất cá quyền thế gia tộc đô hội hữu trứ tự kỷ đích đại bổn doanh tinh cầu, na lý tài thị gia tộc địa căn bổn sở tại.

Như quả giá cá tinh cầu bị nhân hủy liễu, na yêu đối vu giá cá quyền thế gia tộc địa đả kích tương hội hữu trứ vô dữ luân bỉ đích ảnh hưởng, thậm chí vu nhân vi bổn gia địa thật lực đại tổn, nhi bị chúng đa phân chi hòa hạ chúc gia tộc qua phân đích khả năng tính đô hữu.

Đương nhiên, như quả chân đích động dụng liễu giá chủng thủ đoạn, na yêu tựu đẳng vu thị tương nhất cá tinh cầu nội đích nhân toàn bộ hủy diệt. Sát nghiệt chi đại, dữ tích nhật đích ô bang gia tộc dã khả dĩ nhất biệt miêu đầu liễu.

Phương minh nguy khinh khái nhất thanh, đạo: " Giá cá vấn đề, hoàn thị dĩ hậu tái thuyết ba. " Tùy hậu chuyển đầu vấn đạo: " Ngả phật sâm, nhĩ vi thập yêu yếu vấn tiêu diệt tha môn đích bạn pháp? "

Ngả phật sâm một hảo khí đích đạo: " Nhân vi ngã phạ nhĩ thất khứ liễu đối vu tha môn đích khống chế, sở dĩ tưởng yếu dự tiên tố nhất điểm chuẩn bị. "

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, tha khả tịnh bất dĩ vi tự kỷ hội thất khứ đối giá ta tiểu hắc điểm đích khống chế, nhân vi tại tha môn đích thể nội, hữu trứ tự kỷ vô pháp ma diệt đích tinh thần ấn ký. Bất đan đan thị nhất khai thủy đích na bách vạn tiểu hắc điểm trung ủng hữu, tựu liên na tân gia nhập đích nhị cá tiểu hắc điểm trung nhất dạng ủng hữu giá dạng đích ấn ký.

Hữu liễu giá đông tây tố bảo chứng, giá ta linh hồn biến dị thể thị tuyệt đối bất khả năng vi nghịch tự kỷ địa mệnh lệnh.

Đương nhiên, giá ta linh hồn kinh quá liễu biến dị chi hậu, dĩ kinh hoàn toàn cố thể hóa liễu. Sở dĩ dã bất hội tái sản sanh thập yêu tự ngã ý thức, nhi thị dĩ giá chủng hình thái vĩnh viễn đích tồn tại liễu.

Khán đáo liễu phương minh nguy nhất kiểm đích bất dĩ vi nhiên, ngả phật sâm thán đạo: " Minh nguy, chích yếu thị nhân, tựu hội hữu tử vong đích nhất thiên, vạn nhất hữu nhất thiên nhĩ nhân vi ý ngoại tử vong, na yêu đương giá ta linh hồn biến dị thể kiến đáo liễu nhĩ đích thân nhân hòa bằng hữu đích thì hậu. Tha môn hội chẩm yêu tố ni? Thị kế tục phục tòng tha môn đích mệnh lệnh, hoàn thị bạo khởi thương nhân ni? "

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, tuy nhiên ngả phật sâm thuyết đích bỉ giác nan thính nhất điểm, đãn thị tha hựu như hà năng cú bảo chứng tự kỷ vĩnh hằng bất tử ni.

Tha hựu bất thị mạt đặc lý khắc giá dạng đích lão quái vật. Năng cú ủng hữu ngũ thiên đa niên đích thọ mệnh.

Tuy nhiên phương minh nguy đối thử dã thị phi thường hướng vãng địa, đãn thị tại hoàn một hữu chân chánh đạt đáo nhị thập cấp chi tiền. Tha hoàn thị bất cảm khẳng định đích.

Nhi thả, tựu toán thị tha đạt đáo liễu nhị thập cấp, đãn thị vạn nhất nhân vi thập yêu nguyên nhân tử vong, na yêu giá ta tiểu hắc điểm hựu hội tố hà phản ứng ni?

Tha môn hội bất hội biến đắc như ngả phật sâm đam ưu địa nhất dạng, tại tinh cầu nội bộ đại tứ phá phôi ni?

Như quả thị tại thiên bằng tinh thượng......

Phương minh nguy chung vu trường thán liễu nhất thanh, tâm niệm nhất động, đầu đính thượng nhất đoàn bất đoạn phi vũ trứ đích tiểu hắc vân trung phân liệt xuất lai liễu cực tiểu đích nhất bộ phân, đại khái cận hữu nhị bách lai chích tả hữu.

" Ngả phật sâm, ngã dã bất tri đạo ứng cai như hà tài năng tương giá đông tây tiêu diệt. Như quả nhĩ hữu hưng thú đích thoại, bất như thường thí nhất hạ như hà? "

" Hảo. "

Ngả phật sâm dã bất khách khí, đạo: " Ngã khứ chuẩn bị nhất ta đạo cụ, đẳng hội lai thật nghiệm. "

Phất nông vi vi nhất tiếu, đạo: " Một thác, ngã dã khứ hoa ta đông tây lai, giá cá công tác. Toán ngã nhất phân. "

Khán trứ giá nhị nhân hưng trí bột bột đích xuất khứ, phương minh nguy tâm trung bỉ thị, toán kế ngã đích đông tây na yêu tích cực. Chân bất thị hảo đông tây.

Đương nhiên, tha dã cận thị phát phát lao tao nhi dĩ, kỳ thật tại tha đích tâm trung, đối vu giá ta năng cú bất đoạn tăng trường đích gia hỏa môn nhất dạng sung mãn liễu giới tâm. Như quả hữu nhất chủng đông tây khả dĩ khắc chế hòa hủy diệt tha môn đích thoại, na yêu phương minh nguy dã khẳng định thị tưởng yếu chưởng ác địa.

Một quá đa cửu. Phất nông hòa ngả phật sâm song thủ không không đích tẩu liễu tiến lai.

Bất quá phương minh nguy tri đạo. Tha môn sở chuẩn bị đích đông tây khẳng định thị phóng tại liễu thân phân giới chỉ chi trung, phủ tắc nã trứ nhất đại đôi đông tây tiến lai. Vô luận thị thùy đô hội cảm đáo kỳ quái đích.

Quả nhiên, ngả phật sâm tiến lai chi hậu, tha thủ tiên nã xuất liễu nhất chích tẩm quá liễu du chi đích mộc bổng, thủ nhất huy, mộc bổng thượng đốn thì nhiên khởi liễu hùng hùng đại hỏa, tịnh thả phát xuất liễu nhất chủng nan văn đích khí vị.

Phương minh nguy trứu trứ mi đầu vấn đạo: " Giá thị thập yêu? "

" Đặc hiệu khu trùng tề, tại sâm lâm lý hành tẩu chi thì đích tất bị phẩm. "

" Nga, thiên a. " Phương minh nguy song nhãn phiên bạch: " Nhĩ bả tha môn đương tố trùng tử liễu? "

" Tha môn hòa trùng tử, đĩnh tượng địa. " Phất nông cấp dư liễu cực vi công bình đích bình giới.

Bất quá khu trùng tề đích hiệu quả tự hồ tịnh bất thái hảo, tuy nhiên ngả phật sâm dĩ kinh sứ dụng vi nhược địa nội kính tương nùng yên tống đáo liễu na ta linh hồn biến dị thể đích chu vi, tịnh thả trục tiệm đích tương tha môn đô bao khỏa liễu tiến khứ.

Đãn thị na ta tiểu hắc điểm y cựu thị bất tật bất hoãn đích tại na lý huyền phù trứ, tự hồ căn bổn tựu bất tằng phát giác thân biên đích biến hóa.

Ngả phật sâm nhất thanh khinh thán, đạo: " Ngã tảo tựu tri đạo bất hành liễu. " Thuyết bãi, tha thân xuất liễu thủ, tương mộc bổng thượng địa hỏa diễm đối chuẩn liễu giá ta tiểu hắc điểm.

Mộc bổng thượng địa hỏa tịnh bất tiểu, khởi mã đối vu nhất ta trùng tử lai thuyết, thị phi thường trí mệnh đích.

Đãn thị nhượng phương minh nguy đẳng nhân hãi nhiên địa thị, giá ta linh hồn biến dị thể y cựu thị đối thử nhất vô sở giác, tự hồ giá ta hỏa diễm một hữu nhâm hà ôn độ.

Ngả phật sâm nhất giảo nha, tấn khoái đích diệt điệu liễu mộc bổng thượng đích hỏa diễm, nhi na chủng lệnh nhân nan văn đích nùng yên đốn thì đình chỉ liễu bài phóng.

" Thí thí giá cá...... "

Phất nông đệ quá lai nhất kiện đông tây, phương minh nguy nhất khán, song nhãn tái độ phiên khởi.

Giá cá lão phất nông nã xuất lai đích thị nhất cá hỏa diễm thương, nhất đán án động khai quan, tòng phún khẩu xử hội dũng xuất tam thiên độ dĩ thượng đích cao ôn hỏa diễm. Thị tại đối phó trùng hải quái thú chi thì đích tối giai vũ khí.

Khán lai giá lão gia hỏa hòa ngả phật sâm tưởng đáo liễu nhất khởi, đô thị tương giá ta linh hồn biến dị thể đương tố trùng tử lai đối phó liễu.

Ngả phật sâm thuận thủ tiếp quá, chánh đãi án động khai quan, đột nhiên vấn đạo: " Phất nông, nhĩ vi thập yêu bất tự kỷ thí thí? "

Phất nông hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Ngã dĩ kinh phạ liễu giá ta quỷ trùng tử, bất tưởng tái chiêu nhạ tha môn liễu. "

Ngả phật sâm phẫn nộ đích đạo: " Nhĩ thị nã ngã đương thế tử quỷ liễu? "

" Nhĩ bổn lai tựu thị quỷ a. "

Ngả phật sâm hồi đầu, ngoan ngoan đích án hạ liễu hỏa diễm phát xạ khai quan. Giá lão gia hỏa. Toán liễu, bất dữ tha kế giác liễu.

Cuồng bạo đích hỏa diễm mãnh địa hướng na nhị bách đa chích linh hồn biến dị thể xung khứ, đốn thì tương tha môn lung tráo tại nhất phiến hỏa hải chi trung. Chu vi đích khí ôn đốn thì cuồng thăng khởi lai, nhất cổ nùng liệt đích nhiệt lãng huân đích nhân hồn thân phát năng. Giá lý địa cao ôn khả bất thị cương tài na chủng tiểu nhi khoa liễu, tam thiên đa đích ôn độ, tựu liên phương minh nguy dã bất cảm thượng tiền bính xúc a.

Bất quá, nhượng tha môn kinh dị đích thị, giá ta linh hồn biến dị thể cường hãn vô bỉ, túng nhiên thị tại giá dạng đích cao ôn chi trung, y cựu thị một hữu nhất điểm nhi yếu nhiên thiêu đích ý tư. Phản nhi thị phi đích canh gia khoái tiệp liễu.

" Bất đối, nhĩ môn khán. " Phất nông chỉ trứ hỏa hải trung đích tiểu hắc điểm. Đạo: " Tha môn đích thân khu thị bất thị hữu điểm biến đại liễu? "

Phương minh nguy đẳng nhân định nhãn khán khứ, quả nhiên tại hỏa hải trung đích nhị bách đa tiểu hắc điểm, tha môn đích thể tích xác thật thị hoãn mạn địa tăng trường trứ.

" Quan điệu, khoái quan điệu. " Phất nông kinh hô nhất thanh, nhi ngả phật sâm tắc lập tức quan thượng đích hỏa diễm phún phát khổng.

" Giá đông tây tại cật hỏa. " Phất nông nghiêm túc địa đạo: " Tha môn bất đãn cật năng lượng, cật sanh linh, nhi thả hoàn cật hỏa. Tịnh thả thân khu hội trục tiệm biến đại. "

" Thị tiến hóa yêu? " Phương minh nguy tuân vấn đạo,

" Bất tri đạo. " Phất nông khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Bất quá ngận hữu khả năng. "

Tam cá nhân tâm trung chuyển động trứ vô sổ đích tâm tư, đô dĩ kinh na yêu lệ hại liễu. Như quả tái tiến hóa na hoàn liễu đắc......

Ngả phật sâm mân liễu nhất hạ hữu ta phát kiền đích chủy thần, đạo: " Kế tục ba. "

Chích kiến tha ngận sảng khoái đích đào xuất liễu nhất đôi oa oản bồn điệp, bãi tại liễu trác tử thượng.

Phương minh nguy khán đắc thị mục trừng khẩu ngốc, vấn đạo: " Nhĩ tưởng kiền thập yêu? Nan đạo nhĩ yếu cật tha môn yêu? "

Đối vu ngả phật sâm đích ái hảo, phương minh nguy chân đích thị bội phục chi cực.

Ngả phật sâm nộ thị liễu tha nhất nhãn, đạo: " Hồ thuyết bát đạo. "

Tiếp hạ lai giá vị lão bài tinh thần hệ đại sư đích biểu diễn, dũ phát đích nhượng tha môn nhị nhân kinh thán chi cực. Tha nã xuất liễu nhất quán hoàng xán xán đích dịch thể. Đảo tại liễu oa trung, tùy hậu gia nhiệt, hựu nã khởi liễu hứa đa bất tri danh địa điều liêu nhất nhất phóng nhập. Tối hậu ngưng thành liễu nhất đoàn cụ hữu cực cường hương vị đích hoàng sắc diện đoàn.

" Minh nguy, nhượng giá ta đông tây thí thí giá cá. "

Phương minh nguy ngạnh thị khán bất xuất giá hoàng sắc đích đông tây thị thập yêu, tha hảo kỳ đích thu liễu nhãn ngả phật sâm, hoàn thị đối trứ linh hồn biến dị thể hạ đạt liễu tiến nhập diện đoàn đích mệnh lệnh.

Na nhị bách đa đích tiểu hắc điểm sậu nhiên toản nhập liễu diện đoàn, phiến khắc chi hậu. Hựu phi liễu xuất lai. Diện đoàn chi thượng dĩ kinh thị thiên sang bách khổng, thảm bất nhẫn đổ liễu.

Nhi ngả phật sâm đích kiểm sắc dã thị dũ phát địa nan khán khởi lai.

" Ngả phật sâm. Giá thị thập yêu? " Phương minh nguy chung vu nhẫn bất trụ tuân vấn đạo?

" Giá thị mê huyễn dược, tối cường lực đích na nhất chủng. " Ngả phật sâm đích kiểm sắc tịnh bất hảo khán, cổ kế thị nã giá ta tiểu đông tây một bạn pháp liễu.

" Dụng thủy ba. "

Phất nông thân thủ nhất đào, hoa lạp nhất thanh, cánh nhiên tòng giới chỉ trung nã xuất liễu nhất thai đại thủy hang. Thủy hang chi trung bất cận cận hữu trứ đại bán hang thủy, hoàn hữu tam điều kim ngư tại du nhàn địa du động trứ.

Phương minh nguy sá dị đích khán liễu nhãn phất nông thủ trung đích thân phân giới chỉ, giá cá lão gia hỏa, lý diện đích không gian nhất định bất tiểu. Chích thị bất tri đạo dữ tự kỷ tương bỉ hựu như hà. " Thí thí khán, giá ta đông tây phạ thủy yêu? " Phất nông thôi xúc đạo.

Phương minh nguy vô nại, tái độ hạ lệnh, na ta tiểu hắc điểm giá nhất thứ minh hiển bỉ cương tài hưng phấn đích đa liễu. Tự hồ thị nhân vi tại thủy hang chi trung hữu trứ tam chích sanh linh địa duyến cố, sở dĩ tha môn hiển đắc phi thường địa tích cực.

Đương giá ta tiểu hắc điểm lai đáo liễu thủy trung chi thì, na tam điều kim ngư tự hồ tựu phát giác đáo liễu nguy ky, tha môn phong cuồng bàn đích bãi động trứ vĩ ba, tưởng yếu đào tẩu. Đãn thị thủy hang trung địa diện tích tịnh bất đại, tha môn căn bổn tựu vô pháp đào đáo viễn xử, nhi canh chủ yếu đích thị giá ta tiểu hắc điểm đích tốc độ thái khoái liễu.

Túng nhiên thị hữu trứ thủy đích trở lực, dã thị khoái nhược lợi tiến, lập mã truy thượng liễu tam điều kim ngư.

Giá nhất thứ đích linh hồn biến dị thể tịnh bất đa, cận hữu nhị bách đa chích, sở dĩ tha môn vô pháp hoàn toàn phúc cái giá tam điều kim ngư, dã nhượng phương minh nguy đẳng nhân thanh tích đích khán đáo liễu tha môn thị như hà tiến thực đích.

Giá ta gia hỏa nhất bính đáo kim ngư đốn thì tượng thị nùng lưu toan hủ thực liễu nhục thể tự đích, hào vô trở ngại đích tựu tiến nhập liễu ngư thân, khẩn tiếp trứ, nhất điều ngư đích thân thượng ngận khoái tựu đa liễu vô sổ tế tiểu đích động khẩu, nhi thả giá ta động khẩu bất đoạn tăng đa. Tại ngận đoản đích thì gian chi nội tựu hoàn toàn tiêu thất liễu.

Thủy trung cận cận lưu hạ liễu nhất cá đạm đạm địa hắc sắc đích kim ngư khu thể, tối hậu giá cá hư huyễn đích kim ngư khu thể trục tiệm ngưng hợp khởi lai, biến thành liễu đồng dạng đích nhất cá tiểu hắc điểm.

Nhị bách đa cá linh hồn biến dị thể trung hựu đa liễu tam cá đồng bạn.

" Sang "

Nhất thanh khinh hưởng, ngả phật sâm bạt xuất liễu nhất bả kim cương lợi nhận, đạo: " Minh nguy, hoán tha môn thượng lai. "

Đương giá ta tiểu hắc điểm cương cương tòng thủy trung phù thượng lai chi thì, ngả phật sâm dĩ kinh thị nhất đao khảm xuất. Tha đích thể thuật năng lực hảo ngạt dã thị đại sư cấp biệt đích liễu. Giá nhất đao khảm xuất nã niết đích thập phân xảo diệu, hựu khoái hựu cấp, nhất đao quá hậu, cánh nhiên chích tại không gian trung lưu hạ liễu nhất đạo đạm đạm đích quang ảnh.

Phương minh nguy nhị nhân đích nhãn lực cao minh chi cực. Đô phác tróc đáo liễu giá nhất đạo quang ảnh đích khứ hướng. Tha ngoan ngoan địa lạc đáo liễu kỳ trung nhất chích tiểu hắc điểm chi thượng, đốn thì tương tha khảm thành nhị tiệt.

Tam cá nhân đích nhãn tình khoát nhiên nhất lượng. Nan đạo giá ta đông tây phạ kim cương loại vũ khí yêu?

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha môn xác định, tựu khán kiến liễu thập phân quỷ dị địa nhất mạc, na nhị tiệt dĩ kinh bị phân thành liễu nhị phân đích linh hồn biến dị thể đích tàn khu sậu nhiên hóa thành liễu nhị đoàn tiểu tiểu đích bạc vụ, nhi thả tượng thị bỉ thử tương hấp bàn, trọng tân tại bán không trung ngưng vi liễu nhất thể.

Khổ tiếu nhất thanh, ngả phật sâm phóng khí liễu tự kỷ đích cương đao, đạo: " Giá ngoạn ý vô địch liễu, ngã thị một hữu bạn pháp. Nhĩ môn ni? "

Phất nông bất thanh bất hưởng đích đào xuất liễu nhất đại đôi đông tây.

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu hảo tiếu đích thần sắc, tha nã xuất lai đích đông tây chúng nhân đô ngận thục tất, giá tựu thị tích nhật tòng thông đạt công ti phi thuyền thượng thâu xuất lai địa na sổ thập cá tương tử.

Giá ta tương tử đô thị vi liễu bao khỏa nội giáp nhi dụng, lý diện thập yêu dạng tài liêu đô hữu.

" Ký nhiên sát bất liễu tha môn, na tựu thí nhất thí, năng phủ vi trụ tha môn ba. "

Phất nông tương tương tử nhất nhất than khai, các chủng bất đồng tài liêu đích tương tử toàn bộ khu phân khai lai. Tịnh thả tương cái tử đả khai.

Tại phương minh nguy đích chỉ huy chi hạ, mỗi cá tương tử trung đô phi tiến khứ liễu thập chích tả hữu đích linh hồn biến dị thể.

Tùy hậu, tha môn tam nhân phân biệt tương tương tử đích cái tử quan thượng. Phương minh nguy dụng ý niệm phát xuất mệnh lệnh, nhượng tha môn xuất lai.

Phiến khắc chi hậu, tương tử trung phân biệt hưởng khởi liễu nhất chủng ma sát chi thanh, tượng thị hữu thập yêu đông tây tại khẳng thực cương thiết nhất bàn, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

Nhất cá cá đích tiểu tiểu động khẩu phân biệt tại chúng đa đích tương tử chi thượng xuất hiện liễu. Một hữu đa cửu. Túng nhiên thị na ta hợp kim sở chú địa tương tử dã bị dong xuất liễu nhất cá cá đích tiểu khổng, nhượng giá ta tiểu hắc điểm an nhiên vô dạng đích phi liễu xuất lai.

Bất quá. Phương minh nguy tam nhân địa mục quang khước khẩn khẩn đích tỏa định liễu kỳ trung đích nhất chích mộc tương tử.

Tại cương tài vô sổ thanh âm đồng thì hưởng khởi chi thì, duy độc giá chích tương tử chi trung một hữu nhâm hà động tĩnh, nhi trực đáo thử khắc, dã bất kiến nhất chích tiểu hắc điểm xuất hiện.

Tam cá nhân kinh hỉ giao gia đích hỗ vọng nhất nhãn, phương minh nguy khinh khinh huy thủ, nội kính khinh nhu đích phủ quá, tương giá cá tịnh bất toán thái đại địa tương tử đả khai.

Chích kiến tương tử chi trung địa thập dư chích tiểu hắc điểm dĩ kinh khẩn khẩn đích bão tại liễu nhất khởi, tha môn tự hồ thị hãm nhập liễu đông miên địa trạng thái chi trung, trực đáo tương tử đả khai chi hậu, tài phân tán phi liễu xuất lai.

" Giá thị thập yêu tài liêu? "

" Lưu ly mộc, một thác, khẳng định thị lưu ly mộc. " Phất nông hào bất do dự đích thuyết đạo.

Phương minh nguy khảo lự liễu phiến khắc, tương giá cá bất toán thái đại đích chánh phương hình tương tử nã liễu quá lai, nhất thanh lệnh hạ, sở hữu đích linh hồn biến dị thể tranh tiên khủng hậu đích phi nhập liễu tương tử chi trung.

" Ba " Đích nhất thanh, phương minh nguy tương tương tử quan thượng, phóng nhập liễu tự kỷ đích thân phân giới chỉ chi trung.

Khán đáo phòng gian trung đích tiểu hắc điểm tẫn sổ tiêu thất liễu, bao quát phương minh nguy tại nội, tài toán thị chân đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Tuy nhiên một hữu hoa đáo tiêu diệt tha môn đích bạn pháp, đãn hảo ngạt hoa đáo liễu khốn trụ tha môn đích bạn pháp, dã toán đắc thượng thị liễu khước liễu nhất phân tâm tư.

Vi vi diêu đầu, tưởng bất đáo giá nhất thứ cơ kha linh hồn đích biến dị, cánh nhiên vi tự kỷ lộng liễu nhất quần na yêu khủng phố đích đông tây xuất lai, dã bất tri đạo thị phúc thị họa a.

Bất quá thất khứ liễu cơ kha đích linh hồn, tự kỷ khả tựu yếu lánh ngoại tưởng bạn pháp liễu.

Cảm ứng trứ tự thân dĩ kinh trục tiệm thần hoàn khí túc đích tinh lực, phương minh nguy chung vu hữu sở quyết định, đạo: " Lão phất nông, ngã môn khứ nhất tranh bác đấu tràng ba. "

" Kiền thập yêu? "

Phương minh nguy thần bí nhất tiếu, đạo: " Khứ phóng nhất dạng đông tây! "

Đệ bát quyển đệ tứ thập tam chương thụy thản lai nhân

Tiếp thượng nhất chương

tịch tĩnh đích thâm dạ chi trung, tái dã một hữu liễu bạch nhật gian đích phong cuồng, chích dư hạ nhất phiến lệnh nhân tâm quý đích hắc ám.

Bác đấu tràng đích thượng phương từ từ đích xuất hiện liễu nhất điều hắc ảnh, giá điều hắc ảnh đóa tại liễu nhất phiến phòng xá đích ám ảnh chi hạ, tự hồ dĩ kinh dữ na nhất phiến nùng nùng đích hắc ám dung vi nhất thể.

Nhất chích thạc đại đích háo tử tiểu tâm đích toản xuất liễu động khẩu, nhị chích linh động đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích phi khoái đích tương chu vi đích hoàn cảnh đả lượng liễu nhất phiên, tùy hậu xích lưu nhất thanh hướng trứ lạp ngập đôi đích phương hướng bào khứ. Tại kinh quá liễu na đạo thân ảnh đích thì hậu, tha cánh nhiên đối thử nhất vô sở giác, tựu tượng thị căn bổn một hữu khán kiến tại tha đích thân biên hoàn hữu trứ nhất cá đại hoạt nhân tự đích.

Vô thanh vô tức đích, hắc ảnh mạc danh đích tiêu thất liễu. Nhi tại phỉ khả tinh thượng dĩ linh xảo cảnh dịch trứ xưng đích dạ háo tử cánh nhiên tự thủy chí chung đô thị một hữu sát giác đáo, tại tha đích thân biên dĩ kinh thiểu liễu nhất cá nhân loại.

Hắc ảnh thuận trứ tường giác đích âm ám chi xử uyển diên nhi thượng, ngận khoái đích tựu lai đáo liễu bác đấu tràng đích đính đoan.

Na thị nhất cá vô bỉ cự đại đích không trung cao tháp, hữu tam thập lục căn chi giá tà tà đích tương giá cá cao tháp chi xanh tại giá sổ bách mễ chi cao đích địa phương. Trường trường đích âm ảnh tương chỉnh cá bác đấu tràng đô lung tráo liễu tiến khứ.

" Minh nguy, tựu thị giá cá đông tây yêu? "

" Thị a, ngã khả dĩ khẳng định, na chủng lực lượng tựu thị tại cao tháp lý diện phát xuất lai đích. "

" Ân, giá cá cao tháp đích để bộ hữu nhất cá khả dĩ di động đích ky quan, ngã lai thí thí năng phủ đả khai. "

Đối vu lão phất nông đích kỹ thuật, phương minh nguy khả thị sung mãn liễu tín tâm, tha tứ xử hoàn vọng, đột địa kỳ quái đích vấn đạo: " Tại giá yêu trọng yếu đích địa phương, cánh nhiên một hữu an phóng giam khống thiết bị, dã một hữu nhâm hà nhân tuần qua, tha môn thị cố ý đích yêu? "

" Khẳng định thị cố ý đích. " Lão phất nông nhất biên dụng tinh thần lực lượng thí tham lý diện đích kích quang tỏa, nhất biên thuyết đạo: " Hoàn ký đắc ngã môn thượng lai đích lộ tuyến yêu, giá lý chu vi đích phòng ngự lực lượng khả thị đính tiêm địa, trừ liễu ngã môn nhị cá chi ngoại. Biệt nhân tưởng yếu tiễu nhiên vô tức đích tiến nhập giá cá bao vi võng, khả bất thị nhất kiện giản đan địa sự tình a. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu. Bị lão phất nông giá yêu thuyết, kỳ thật dã thị biến tương đích thừa nhận liễu tự kỷ đích thật lực dĩ kinh túc dĩ dữ tha bỉ kiên liễu. Tưởng bất đáo tự kỷ dã hữu trứ tố đạo tặc đích tuyệt đính thiên phú a.

Phất nông tĩnh tĩnh địa tại cao tháp chi hạ trạm lập trứ, tha na tiêu sấu đích thân ảnh tự hồ thị khẩn thiếp tại cao tháp chi thượng, đãn thị phương minh nguy khước tri đạo. Tha đích thân thể hòa cao tháp đích kim chúc chi giá gian, hoàn cách liễu nhất điểm nhi địa cự ly.

Vô luận lão phất nông như hà di động tha đích thân thể, giá điểm nhi cự ly tổng thị một hữu nhâm hà biến hóa đích.

Năng cú tương tự thân đích hành động khống chế đáo như thử địa bộ, phương minh nguy kỳ thật dã năng tố đáo. Đãn thị tha tất tu yếu háo phí cự đại đích tinh lực, tương ngận đại nhất bộ phân đích thần niệm hoàn toàn phóng tại giá thượng diện tài hành.

Nhi lão phất nông tắc thị khinh tùng đa liễu, tha hoàn thành giá nhất thiết động tác, đô thị nhất chủng hạ ý thức đích hành vi, tự hồ liên tha bổn nhân đô thị ti hào vị giác.

Lão phất nông năng cú bằng tá tự thân đích thật lực khinh nhi dịch cử đích thông quá sở hữu đích cảnh giới quan tạp, nhi phương minh nguy tuy nhiên khẩn tùy kỳ hậu, đãn thị khước viễn một hữu tha địa na phân cử trọng nhược khinh, tiêu sái tự như.

Hành tẩu tại hắc dạ trung đích tằng kinh vương giả, quả nhiên bất thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ đích a!

Như quả thị quang minh chánh đại địa quyết đấu, tuy nhiên song phương đô ủng hữu nội giáp. Đãn thị nhân vi thạch sanh đích duyến cố, phương minh nguy đích thắng diện kỳ thật hoàn thị lược cao nhất trù.

Đãn thị luận cập hành tẩu vu hắc ám chi trung đích kinh nghiệm, na yêu phương minh nguy tựu thị phách mã nan cập liễu.

Khán lai tại giá cá lão gia hỏa đích thân thượng. Hoàn hữu hứa đa trị đắc học tập địa địa phương a.

Chánh đương phương minh nguy cảm khái bất dĩ chi thì, lão phất nông đột nhiên trường xuất liễu nhất khẩu khí, đạo: " Hảo hiểm. "

" Chẩm yêu liễu? "

" Tại giá lý diện hữu nhất cá ẩn tàng ky quan, tưởng yếu đả khai tha địa thoại, nhu yếu cường đại đích thật lực. Cương tài soa điểm bị ngã hốt lược liễu quá khứ. " Lão phất nông tâm hữu dư quý địa thuyết đạo.

Như quả chân đích thị nhất thì thất ngộ. Na yêu giá nhất bối tử đích anh danh tựu yếu tái đáo giá lý liễu.

" Năng đả khai tha yêu? " Phương minh nguy quan tâm đích tuân vấn đạo.

Trì nghi liễu nhất hạ, lão phất nông đạo: " Minh nguy. Giá cá ky quan bất cận thị phi thường phục tạp, nhi thả tối hậu hoàn hữu nhất cá thuấn tức kích phát đích quan tạp, án chiếu ngã đích cổ kế, như quả một hữu mạc nhĩ đông đích tu vi, chích phạ ngận nan nhất kích nhi khai. "

" Thập cửu cấp đích thể thuật? " Phương minh nguy đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

Lão phất nông mặc nhiên điểm đầu bất ngữ.

Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh hãi chi sắc, như quả giá cá quan tạp chích hữu thập cửu cấp đích cường giả năng cú đả khai đích thoại, na yêu khởi bất thị thuyết lai trừu thủ giá cổ cuồng bạo năng lượng đích nhân ứng cai tựu thị nhất vị thập cửu cấp đích đính tiêm thể thuật đại sư liễu.

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, giá dã thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự.

Giá khả thị tín niệm năng lượng a, khả bất thị thập yêu a cẩu a miêu đô năng chưởng ác đích đông tây, như quả một hữu nhị thập cấp đích tu vi, na yêu khẳng định tựu vô pháp vận dụng. Chí vu tha bổn nhân yêu...... Thuyết thật thoại, phương minh nguy tịnh bất dĩ vi tại giá cá vũ trụ trung hoàn hữu thập yêu nhân năng cú ủng hữu đệ nhị cá tử linh truyện thừa bàn đích siêu cường vận khí.

Ký nhiên như thử, lai nhất cá thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ, dã tựu tại tình lý chi trung liễu.

" Lão phất nông, nhĩ năng khai yêu? " Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, vấn đạo.

" Năng. "

Phất nông tất cánh thị song hệ thập bát đích đính tiêm nhân vật, nhược thị luận cập thuấn gian đích bạo phát lực lượng, túng nhiên thị thập cửu cấp đích thể thuật cường giả kiến liễu tha, dã duy hữu nhiễu đạo nhi hành đích phân nhi.

Đương nhiên, giá cổ bạo phát lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn tại chánh thức giao thủ trung như quả bất năng đả đáo biệt nhân đích thân thượng, dã thị vô dụng chi công. Bất quá dụng tại giá lý, khước thị kháp đáo hảo xử.

" Minh nguy, năng cú lai giá lý đích, khởi mã dã thị nhất vị thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ a. " Lão phất nông châm chước đích vấn đạo: " Nhĩ chân đích xác định, yếu chiêu nhạ giá dạng đích nhân vật yêu? "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, lão phất nông thị căn cư giá cá thần bí đích khai quan đoạn định giá lý đích hậu thai lão bản thị thập cửu cấp đích cao thủ, đãn thị tha căn cư tín niệm năng lượng khước tri đạo, chân chánh đích mạc hậu chỉ sứ giả chích phạ thị nhị thập cấp đích tuyệt đính nhân vật. Ký nhiên tha liên nhị thập cấp đích nhân vật đô cảm chiêu nhạ, na yêu đối vu nhất cá thập cửu đích thể thuật đại sư, hoàn hội hữu thập yêu cố kỵ ni.

" Phất nông, động thủ kiền ba, ngã tưởng tri đạo, cứu cánh thị thùy tại thu tập giá ta cuồng bạo đích tín niệm năng lượng, hoàn hữu...... " Phương minh nguy áp đê liễu thanh âm, đạo: " Ngã ngận hảo kỳ. Như thử cuồng bạo đích năng lượng, tha môn yếu như hà vận dụng. Như quả ngã năng cú hoa đáo giá cá đáp án. Hoặc hứa ngã năng cú bang nhĩ tại nhật hậu đề thăng đáo nhị thập cấp nột. "

Phất nông đích nhãn giác vi vi nhất khiêu, nhị thập cấp a......

Nhất thính đáo giá kiện sự quan hệ đáo tha nhật hậu năng phủ đột phá đáo nhị thập cấp, lão phất nông tiện bất tái do dự liễu.

Như quả thị dĩ tiền tha y cựu xử vu song hệ thập lục đích thủy chuẩn, na yêu hoàn bất hội như thử quả quyết. Đãn thị hiện tại bất nhất dạng liễu. Đối vu nhất cá song hệ thập bát cấp đích cường giả nhi dĩ, nhị thập cấp thị nhất cá nhâm thùy dã vô pháp để đáng đích dụ hoặc a!

Nhất khẩu khí tại phất nông địa hung khẩu bồi hồi liễu phiến khắc, tha khinh khinh đích ấn xuất liễu nhất chưởng, tại cao tháp địa cơ tọa chi hạ hư không nhất phách. Lý diện tự hồ truyện lai liễu nhất đạo khinh vi đích hưởng động, tùy hậu, nguyên bổn hàm tiếp đích thiên y vô phùng đích cao tháp nhất diện hoãn hoãn khai khải.

Phương minh nguy đại vi kinh thán địa thu liễu nhãn lão phất nông, giá cá lão gia hỏa, kỳ thật chích nhu yếu nhất huy thủ tựu năng đả khai đích đông tây, hoàn yếu dữ tha phế thoại na yêu đa.

Bất quá, tha tịnh một hữu trách quái lão phất nông đích ý tư, nhân vi năng cú khai khải giá cá ky quan đích ký nhiên thị thập cửu cấp địa siêu cấp cao thủ, na yêu lão phất nông vi liễu tự kỷ trứ tưởng, sở dĩ tài bất nguyện ý dữ giá chủng nhân vật vi địch.

Thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ. Na khả thị tương đương vu mạc nhĩ đông hòa lăng qua giá chủng cấp sổ đích tồn tại, năng cú bất chiêu nhạ, hoàn thị bất chiêu nhạ đích hảo.

Lão phất nông đả khai liễu quang tỏa chi hậu. Tĩnh tiễu tiễu đích hậu thối liễu nhất bộ, nhượng xuất liễu vị trí.

Phương minh nguy đương nhân bất nhượng đích thượng tiền, khinh xảo đích đả khai liễu cao tháp đích trắc môn.

Giá đạo môn tịnh một hữu nhâm hà tú tích, khả dĩ khán đắc xuất lai, phi đãn thị bảo dưỡng đích ngận hảo. Nhi thả mỗi cách nhất đoạn thì gian tựu hội đả khai nhất thứ.

Phương minh nguy đích mục quang khẩn khẩn địa tỏa định liễu môn nội đích nhất khối tiểu tiểu hắc sắc dị thạch chi thượng.

Giá khối thạch đầu dữ cơ nhân nhân thủy tổ điêu tượng chi hạ đích na khối cự đại cơ thạch tương bỉ. Giản trực tựu thị thiên soa địa viễn. Bất quá phương minh nguy nhất nhãn tựu dĩ khán xuất, giá nhị cá thạch đầu thị đồng nhất loại hình địa đông tây.

Dụng giá chủng thạch đầu khả dĩ hối tụ thần bí đích tín niệm năng lượng. Giá cá đạo lý bất cận cận thị thủy tổ đại nhân tri đạo, tựu liên tự nhiên nhân thế giới trung đích na quần đính tiêm cao thủ môn dã thị nhất dạng đích thanh sở.

Phương minh nguy vi vi đích bế thượng liễu song mục, bất quá tha trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị khinh khinh địa tại yêu gian phách liễu nhất hạ, đốn thì, chu vi địa cảnh sắc phiếm khởi liễu nhất trận thần bí đích liên y, tùy hậu phương minh nguy hòa phất nông đốn thì tiêu thất tại nguyên địa, nhi na cá dĩ kinh đả khai địa trắc môn dã tượng thị tòng vị khai khải tự đích quan bế liễu.

Tuy nhiên thử khắc vô nhân chú ý giá lý, đãn thị sanh tính cẩn thận đích phương minh nguy hoàn thị dự tiên đả khai liễu hư nghĩ bàn, hữu liễu giá đông tây tại thủ, chích yếu bất thị thái đảo môi, cơ bổn thượng tựu bất hội hữu nhâm hà vấn đề liễu.

Tại hư nghĩ bàn đích lung tráo phạm vi chi nội, phương minh nguy thân xuất nhất thủ, tinh thần ý thức bạn tùy trứ nhất cá đại sư cấp đích linh hồn hoãn hoãn đích tiến nhập liễu na khỏa thần bí dị thạch.

Lý diện đích năng lượng y cựu thị cuồng bạo như tư, tượng thị vô cùng đích thao thiên cự lãng bàn một hữu nhất khắc đích an đình, phương minh nguy tiến nhập đích na nhất lũ tinh thần ý thức hòa đại sư cấp linh hồn thụ đáo liễu cuồng bạo năng lượng đích ảnh hưởng, tự hồ dã hữu trứ tùy chi nhi khứ đích tích tượng.

Bất quá giá nhất thứ bất bỉ thượng hồi, na thứ tha thị tại hào vô tư tưởng chuẩn bị đích tình huống hạ, sậu nhiên gian ngộ đáo liễu như thử cường đại đích cuồng bạo năng lượng, sở dĩ tài hội hữu ta bả trì bất trụ.

Đãn thị giá nhất thứ tha khước thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị, khả vị thị tâm như bàn thạch, nhâm bằng chu vi đích hoàn cảnh như hà ác liệt, dã hưu tưởng nhượng tha hữu ti hào đích động diêu.

Thập bát cấp đích tinh thần lực lượng tại giá lý hoặc hứa toán bất thượng thập yêu, đãn thị tưởng yếu ngưng luyện tự thân, bất vi ngoại vật sở động, na hoàn thị ngận khinh tùng tựu năng tố đáo đích.

Tiệm tiệm đích, tòng phương minh nguy đích tinh thần ý thức trung phân liệt xuất liễu nhất điểm điểm phiêu miểu đích ý thức thể.

Giá nhất điểm ý thức thể nhất thoát ly chủ thể ý thức, tựu khai thủy ngưng tụ thành hình.

Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích tu dưỡng, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ tự hồ hựu khả dĩ tiến hành ý thức phân liệt liễu. Bất quá giá nhất thứ khả vô pháp tượng thượng thứ na dạng, nhất thứ tính đích phân liệt ngũ thập phân, nhi thị cận năng phân liệt xuất giá dạng tế vi đích nhất đinh điểm.

Đương nhiên, giá dạng đích ý thức thể nhất đán phân liệt thành công, tha đích sanh mệnh tựu tương đương vu đa liễu nhất phân bảo chướng. Sở dĩ tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thị việt đa việt hảo đích.

Chích thị, giá nhất thứ phân liệt xuất khứ đích ý thức thể, khước tịnh bất thị vi liễu chế tạo cơ nhân nhân đích, nhi thị vi liễu lưu tại giá khỏa thần bí đích dị thạch chi trung.

Án chiếu bổn lai đích kế hoa, tha thị đả toán nhượng cơ kha đích linh hồn lai tố giá kiện sự tình đích, đãn thị kế hoa cản bất thượng biến hóa.

Cơ kha đích linh hồn kinh quá liễu nhị thứ biến dị chi hậu, cánh nhiên dẫn khởi liễu linh hồn năng lượng đích toàn diện bạo tạc, tương tha dĩ tiền hấp nạp đích bách vạn linh hồn đô biến thành liễu vật chất thế giới trung đích biến dị thể.

Tuy nhiên giá chủng biến dị thể địa uy lực cực đại, tựu liên phương minh nguy bổn nhân đô một hữu nhâm hà bả ác năng cú ứng phó đắc liễu. Đãn thị giá chủng biến dị thể tất cánh bất tái thị dĩ linh hồn đích hình thái tồn tại liễu, sở dĩ vô luận như hà. Dã thị vô pháp tiềm nhập giá cá thần bí địa dị thạch chi trung.

Tại não hải trung đích sở hữu linh hồn trung quá lự liễu nhất biến, phương minh nguy vô nại đích phóng khí liễu tầm hoa cơ kha thế đại phẩm đích đả toán. Nhi tương chủ ý đả đáo liễu tha bổn thân địa phân liệt ý thức chi thượng.

Tuy nhiên tha phân xuất khứ đích cận cận thị nhất ti phân liệt ý thức. Đãn thị tha hữu tín tâm, chích yếu thị tảo hữu tư tưởng chuẩn bị, na yêu tha đích phân liệt ý thức tuyệt đối bất hội tại giá chủng phong bạo trung mê thất tự ngã.

Sở dĩ, tha tại phân liệt ý thức xuất hiện chi hậu. Cận cận thị do dự liễu nhất hạ, tiện tương kỳ tống nhập liễu đại sư cấp đích linh hồn trung, tịnh thả lưu tại liễu giá cá thần bí dị thạch chi nội.

Tuy nhiên tha địa chủ thể ý thức dĩ kinh dữ phân liệt ý thức chi gian trảm đoạn liễu quan hệ, đãn tất cánh thị đồng căn đồng nguyên. Chích yếu sảo vi động niệm, tựu năng thông hiểu bỉ thử.

Quá liễu nhất đoạn thì gian chi hậu, phương minh nguy khai thủy thường thí trứ dữ phân liệt ý thức liên hệ liễu. Tha tưởng tri đạo, giá điểm phân liệt ý thức thị phủ như tự kỷ sở tưởng đích na dạng, năng cú độc lập tại giá cuồng bạo đích tín niệm năng lượng trung sanh tồn hạ lai.

Như quả nhất thiết thuận lợi, na yêu tha tự nhiên khả dĩ phách phách thí cổ tẩu nhân, tịnh thả tùy thì đô khả dĩ thông quá bỉ thử gian đích liên hệ nhi chưởng ác giá cá thần bí dị thạch đích khứ hướng.

Đãn thị như quả phân liệt ý thức tịnh bất như tự kỷ sở tưởng đích na bàn cường hãn, na yêu tự kỷ dã khả dĩ tảo điểm thu hồi, tịnh thả lánh tố đả toán.

Nhất lũ thần niệm tiến nhập liễu cuồng bạo đích năng lượng chi trung, khoát nhiên gian. Phương minh nguy cảm đáo liễu nhất trận cực đại đích sá dị, giá lý diện đích năng lượng tự hồ hữu liễu nhất chủng kỳ diệu đích biến hóa.

Tuy nhiên hoàn thị nhất dạng địa cuồng bạo bất kham, đãn thị tại giá chủng cuồng bạo chi trung. Tự hồ khước đa liễu nhất chủng bất đồng tầm thường đích thứ tự.

Tại ba đào hung dũng, thao thiên cự lãng đích đại hải trung dã năng hữu thập yêu thứ tự khả ngôn yêu?

Đối vu giá nhất điểm phương minh nguy bình thì tuyệt đối thị xuy chi dĩ tị.

Bất quá hiện tại, tha địa khán pháp tự hồ hữu ta vi diệu đích chuyển biến liễu.

Tĩnh tĩnh đích thể ngộ trứ lý diện cuồng bạo năng lượng đích biến hóa, phương minh nguy đích tinh thần ý thức chung vu chú ý đáo liễu, tại giá cá thần bí dị thạch địa tối trung tâm. Cánh nhiên ẩn ước gian đa liễu nhất cá tiểu tiểu địa tuyền qua.

Thị đích. Cận cận thị nhất cá tiểu tiểu địa, nhất cá vi bất túc đạo đích tuyền qua nhi dĩ. Đãn tựu thị giá cá tiểu tiểu đích tuyền qua tồn tại, tựu tượng thị nhất cá định hải thần châm bàn, tại giá toàn nhiên vô tự đích phong bạo trung hình thành liễu nhất cá hấp thu năng lượng đích nguyên đầu.

Bất quá tối chủ yếu đích thị, giá cổ tiểu tuyền qua khước cấp phương minh nguy đái lai liễu nhất chủng phi thường thục tất đích cảm giác.

Tha tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, bất do địa hữu ta huyễn vựng khởi lai.

Hoàn dĩ vi giá thị thập yêu tân hưng sản vật, khước nguyên lai giá cá tiểu tuyền qua cánh nhiên tựu thị tự kỷ đích phân liệt ý thức a.

Quái bất đắc hội giác đắc thục tất ni, đô thị tự kỷ đích ý thức liễu, như quả bất thục tất tài hữu quỷ liễu.

Tâm niệm chuyển động chi gian, dĩ kinh tương chủ ý thức dữ phân liệt ý thức liên tiếp khởi lai, phương minh nguy đốn thì minh bạch liễu tha tiến nhập thần bí dị thạch chi hậu đích biến hóa.

Nguyên lai phân liệt ý thức tại dung hợp liễu linh hồn năng lượng tịnh tiến nhập liễu giá lý chi hậu, tiên thị bị vô cùng vô tẫn đích cuồng bạo năng lượng đả kích đích căn bổn tựu mạo bất xuất đầu lai.

Tại na chủng tình huống hạ, tuy nhiên tha khả dĩ bảo trì tự kỷ đích hoàn chỉnh, đãn thị khước một hữu nhâm hà đích chưởng khống năng lực.

Đặc biệt thị tại thất khứ liễu chủ ý thức đích chi trì, nhượng tha sản sanh liễu nhất chủng vô pháp kháng cự đích niệm đầu.

Dã hứa thị tại ky duyến xảo hợp chi hạ, phân liệt ý thức cánh nhiên bị phong bạo quyển nhập liễu dị thạch đích tối trung tâm.

Tại giá lý, phong bạo đích cường độ bỉ khởi ngoại vi lai, yếu thiểu liễu hứa đa, đãn tựu thị giá lý đích năng lượng lưu động, đối vu nhất cá tòng thập bát cấp tinh thần lực lượng trung phân liệt xuất lai đích ý thức thể nhi ngôn, hoàn thị quá vu cường đại liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ, phân liệt ý thức tuyển trạch liễu chủ động xuất kích, tha khai thủy mô phảng giá lý đích cấu tạo, hình thành liễu nhất cá hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích tiểu hình tuyền qua.

Giá cá tuyền qua khai thủy đích thì hậu, uy lực chi tiểu, kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế. Đãn thị tại giá cá năng lượng tứ tiên đích hoàn cảnh chi trung, đa đa thiểu thiểu đích hoàn thị hội hữu nhất ta năng lượng tiến nhập kỳ trung.

Mỗi tiến nhập nhất ti năng lượng, phân liệt ý thức tựu cường đại liễu nhất phân, nhi thả dữ chủ ý thức thể đích cố lự trọng trọng bất đồng, phân liệt ý thức khả một hữu đa thiểu cố kỵ, tha hào bất do dự đích tương giá ta hấp thu lai đích năng lượng luyện hóa tịnh thả toàn bộ chuyển vi kỷ dụng.

Túng nhiên thị giá lý đích năng lượng dị thường đích cuồng bạo, tha dã quản bất liễu na yêu đa liễu.

Chánh như tại đỗ tử ngạ cực liễu đích thì hậu, tựu toán thị phát môi liễu đích diện bao, dã thị hội hào bất do dự đích thôn hạ khứ địa.

Cật liễu phát môi đích diện bao, hoặc hứa hội nháo đỗ tử, đãn thị tổng bỉ đương tràng ngạ tử địa hảo.

Bất quá, xuất hồ phương minh nguy ý liêu chi ngoại đích thị. Giá chủng năng lượng tuy nhiên biểu hiện đích cực vi cuồng bạo bất kham, khả thị nhất đán chuyển hoán vi thuần túy đích năng lượng chi hậu. Tha môn tựu bình tĩnh liễu hứa đa. Cánh nhiên dã khả dĩ hoàn toàn địa hóa vi kỷ dụng liễu.

Đương nhiên, tiền đề thị tưởng yếu luyện hóa giá chủng năng lượng đích nhân, tất tu ủng hữu chưởng ác tín niệm năng lượng đích thật lực. Phủ tắc liên giá chủng năng lượng dã cảm ứng bất đáo, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu luyện hóa chuyển biến liễu.

Tại thường đáo liễu điềm đầu chi hậu. Phân liệt ý thức tiện dũ phát đích bất khả thu thập khởi lai, tùy trứ tuyền qua địa lực độ tăng cường, tòng nhất khai thủy đích linh tinh năng lượng tiến nhập, đáo hậu lai đích phong cuồng đích hấp thu năng lượng. Mạn mạn đích. Tha đích vị trí tại giá cuồng bạo đích năng lượng chi trung trục tiệm đích đột hiện liễu xuất lai, tịnh thả hiển kỳ liễu túc dĩ ảnh hưởng phong bạo đích cường đại địa bộ.

Giá nhất thiết biến hóa tuy nhiên thính khởi lai mạn trường vô bỉ, đãn sự thật thượng, tòng phát sanh đáo kết thúc, gia khởi lai đích thì gian hoàn bất đáo thập phân chung nhi dĩ.

Đãn tựu thị giá thập phân chung địa biến hóa, dĩ kinh túc dĩ nhượng phương minh nguy cật kinh đích liên hạ ba đô khoái yếu điệu hạ lai liễu.

Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo, mỗi nhất cá phân liệt ý thức đô thị nhất cá chủ thể, hoàn hoàn toàn toàn đích khả dĩ đương tác nhất cá chánh thường nhân lai sứ dụng.

Đãn tha tựu thị bất phóng tâm, túng nhiên thị dữ ngũ thập cá cơ nhân nhân tại nhất khởi địa thì hậu, tha dã thị thường thường sứ dụng chủ thể ý thức lai kiền nhiễu hòa mệnh lệnh giá ta phân liệt ý thức đích hành động.

Khả dĩ thuyết. Tại tiềm ý thức lý, phương minh nguy tịnh bất thị tượng mạt đặc lý khắc na dạng tín nhâm giá ta phân liệt ý thức.

Na cá lão quái vật khả dĩ nhượng mỗi nhất cá phân liệt ý thức đô chưởng quản nhất cá ngụy thế giới, nhượng mỗi nhất cá phân liệt ý thức đô tự lập môn hộ. Đãn thị phóng đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng. Tha tựu yếu bảo thủ liễu hứa đa.

Trừ liễu nhị cá viễn tại thiên bằng tinh thượng đích phân liệt ý thức tha vô pháp kiêm cố chi ngoại, giá thặng hạ đích ngũ thập cá dữ tha đồng hành địa phân liệt ý thức khước hoàn hoàn toàn toàn địa tại tha chủ thể ý thức đích giam khống hạ, do như nhất cá cá mộc ngẫu nhân bàn, thất khứ liễu đương gia tác chủ địa ky hội.

Giá nhất thiết, phương minh nguy tịnh một hữu lý hội đáo. Hoặc giả thuyết thị tha đích nội tâm thâm xử. Hoàn một hữu tương giá ta phân liệt ý thức đương tác nhất cá bình đẳng đích đồng bạn lai đối đãi, nhi thị tương tha môn đương tố liễu nhất ta lánh loại đích linh hồn bãi liễu.

Khả thị như kim tại giá cá cuồng bạo đích tín niệm năng lượng trung đích nhất cá tân xuất hiện đích phân liệt ý thức. Khước cấp tha thượng liễu nhất tràng dị thường sanh động đích khóa trình.

Nguyên lai tại thất khứ liễu chủ thể ý thức đích khống chế chi hạ, phân liệt ý thức dã khả dĩ hoàn toàn bằng tá tự kỷ đích năng lực trạm khởi lai, tịnh thả hoạt đích ngận hảo, ngận khai tâm.

Đặc biệt thị na chủng sanh ky bột bột, phấn phát hướng thượng đích tinh thần, tựu dĩ kinh bỉ khởi chủ thể ý thức yếu quang minh đích đa liễu.

Tiểu tâm đích cảm ứng trứ thần bí dị thạch trung y cựu cường đại vô bỉ đích năng lượng, phương minh nguy tâm trung pha vi tàm quý.

Tựu liên tha đích chủ thể ý thức tại đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng năng lượng đích thì hậu, dã kỷ hồ tựu yếu bị giá chủng cuồng bạo đích tình tự sở đồng hóa liễu.

Đãn thị thử khắc, nhất cá tiểu tiểu đích phân liệt ý thức, bất đãn một hữu bị giá chủng năng lượng đồng hóa, thậm chí vu tha hoàn hóa thân vi tuyền qua, chánh tại hấp nạp giá lý đích năng lượng, tịnh thả trục tiệm đích cường đại khởi lai.

Đối vu giá cá phân liệt ý thức, phương minh nguy thị ký kính thả bội, tưởng bất đáo tha biểu hiện đích, cánh nhiên bỉ chủ thể ý thức hoàn yếu đột xuất.

Hoặc hứa, giá tựu thị mỗi nhất cá phân liệt ý thức đích quang côn chi sở tại.

Đối vu tha môn lai thuyết, bổn lai tựu thị song thủ không không như dã, tựu toán thị thất bại liễu, dã bất quá thị yên tiêu vân tán bãi liễu. Đãn thị đối vu chủ thể ý thức nhi ngôn, tha tựu tất tu vi liễu tự kỷ đích thân thể, vi liễu thân biên đích bằng hữu, vi liễu thân xử giá cá xã hội đích sở hữu nhân sự quan hệ phụ trách.

Khởi mã, chủ thể ý thức nhất ngộ đáo liễu bất khả kháng cự đích đông tây, na yêu đệ nhất cá niệm đầu khẳng định bất thị như hà tại giá lý sanh tồn, như hà tương giá lý đích năng lượng hóa vi kỷ hữu. Nhi thị tưởng trứ yếu như hà tài năng thuận lợi ly khai, như hà tài năng bảo toàn tự thân.

Phương minh nguy đích nhãn tình đột địa nhất lượng, tựu tại giá nhất khắc, tha tưởng đáo liễu nhất cá hảo bạn pháp.

Do vu sở xử đích giác độ bất đồng, sở dĩ chủ thể ý thức hòa phân liệt ý thức đích sở tác sở vi dã hữu trứ ngận đại đích bất đồng.

Chủ thể ý thức thích hợp thủ thành, khả dĩ thuyết thị ổn định áp đảo nhất thiết, chích yếu năng cú trì tục đích đề thăng thật lực, na yêu mạn nhất điểm nhi dã thị vô sở vị đích sự tình.

Đãn thị, phân liệt ý thức tựu bất nhất dạng liễu, tha môn sung mãn liễu triêu dương bàn đích duệ khí, tương tha môn khống chế tại nhất khởi, đương tác bảo phiêu sứ dụng, thật thật tại tại đích thị nhất kiện vô bỉ lãng phí đích sự tình.

Ký nhiên như thử, hà bất phóng khai nhất thiết, nhâm do tha môn tự hành phát triển ni?

Tựu toán thị ngộ đáo liễu thập yêu nguy ky, nhượng giá ta phân liệt ý thức tiêu tán liễu. Tự kỷ dã khả dĩ trọng tân ngưng tụ, tiêu háo bất liễu thái đa đích thì gian. Đãn tha môn nhược thị tượng thần bí dị thạch trung đích phân liệt ý thức nhất dạng. Thành liễu nhất cá cường đại đích tồn tại, na yêu đối vu bổn thể ý thức lai thuyết, dã tựu thị ủng hữu nhất cá vô bỉ cự đại địa cường viên liễu.

Tha tại tâm trung đả định chủ ý, nhất đán tham gia hoàn liễu giá sở vị đích dũng sĩ đại tái. Na yêu tha tựu tương hội tương na ngũ thập danh cơ nhân nhân triệt để phóng thủ, nhượng tha môn tự kỷ khứ các địa sấm đãng, khán khán ngũ thập đa cá tự kỷ, tối hậu năng cú hiên khởi đa đại địa phong lãng lai ba!

Mặc mặc đích lưu cấp liễu thần bí dị thạch trung đích phân liệt ý thức nhất cá tín tức. Tùy hậu tha tựu kháp đoạn liễu bỉ thử chi gian đích liên hệ.

Tha dĩ kinh quyết định, trừ phi thị tại liễu giải tình huống địa thì hậu, phủ tắc tha tương tuyệt đối bất hòa giá cá phân liệt ý thức tái tiến hành nhâm hà liên hệ liễu.

Dã hứa, nhượng tha hoàn hoàn toàn toàn đích tự do phát triển, tài thị tối hảo đích nhất cá tuyển trạch ba.

Phương minh nguy tịnh bất tri đạo, tại đắc đáo liễu chủ thể ý thức truyện lai đích tín tức chi hậu, phân liệt ý thức bất đãn thị hấp thu năng lượng địa tốc độ lập tức đại vi hàng đê, nhi thả thị đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần, tiểu tâm đích quan sát trứ thần bí dị thạch trung đích tình huống.

Phản chánh thử khắc tha sở ủng hữu đích năng lượng hòa vị trí dĩ kinh túc dĩ nhượng tha tại thần bí dị thạch trung tự bảo hữu dư liễu.

Sở dĩ tha tương tự thân đích an toàn tự liệt bài đáo liễu đệ nhất vị, nhi tương đề thăng năng lực bài đáo liễu đệ nhị đích vị trí thượng. Tất cánh. Tha phi thường thanh sở, như quả bị nhất cá ủng hữu nhị thập cấp tinh thần lực lượng đích lão quái vật phát giác liễu tự kỷ đích tồn tại chi hậu, hội hữu trứ thập yêu dạng đích ác quả.

Hoãn hoãn địa thu hồi liễu tự kỷ đích tinh thần ý thức. Phương minh nguy hậu thối nhất bộ, đối trứ lão phất nông đả liễu cá thủ thế.

Phất nông vi vi điểm đầu, thượng tiền tương đả khai đích trắc môn nguyên dạng quan hảo, tại tha tinh trạm địa kỹ nghệ chi hạ, nhâm thùy dã hưu tưởng phát giác giá đạo môn kỳ thật dĩ kinh đả khai quá nhất thứ liễu.

Quan bế liễu hư nghĩ bàn chi hậu. Phương minh nguy hòa phất nông dĩ tối khoái đích tốc độ phản hồi liễu tự kỷ đích cư sở.

Ký nhiên dĩ kinh tại giá lý lưu hạ liễu ám thung. Na yêu phương minh nguy dã tựu phóng tâm ly khứ, chích yếu mỗi cách nhất đoạn thì gian dữ giá cá phân liệt ý thức thủ đắc nhất thứ liên hệ. Tựu khả dĩ tri đạo đại khái đích tình huống liễu.

Nhi thả nhất đán hữu nhân lai thủ giá cá thần bí dị thạch, na yêu phân liệt ý thức tự nhiên hội chủ động địa liên hệ tha, nhượng tha khả dĩ tùy thì thải thủ tất yếu đích hành động.

Tự tòng đắc đáo liễu phương minh nguy bế quan địa tiêu tức chi hậu, phái phong đại sư cơ bổn thượng tựu thị mỗi thiên bái phóng nhất thứ.

Tuy nhiên khoa tư mạc huynh đệ đô tri đạo tha địa lai ý, đãn thị do vu chủ sự nhân đích bế quan, sứ đắc mỗi thứ phái phong đại sư đô thị hãnh nhiên nhi quy.

Bất quá, tha tịnh một hữu nhân thử lai kiến trách phương minh nguy, tất cánh đối vu nhất cá đại sư nhi ngôn, tha môn đô minh bạch bế quan địa ý nghĩa, tại giá chủng tình huống chi hạ, đương nhiên thị thiên đại đích sự tình dã yếu trí chi bất lý liễu.

Đương nhiên, na dã thị nhân vi phái phong tịnh bất tri đạo phương minh nguy tại tương thục đích *** chi trung dĩ kinh hữu liễu bế quan đại sư đích xưng hào, sở dĩ tài hội hữu thử tưởng pháp đích. Như quả tha tri đạo phương minh nguy tại đoản đoản đích kỷ niên đương trung, dĩ kinh bế quan liễu bất hạ thập thứ, na yêu tha đích mãn khang kính ý tựu hội hóa tác vô cùng oán niệm liễu.

Giá nhất thiên, phái phong đại sư hòa vãng thường nhất dạng lai đáo liễu phương minh nguy đẳng nhân cư trụ đích biệt thự chi trung.

Giá lý tịnh bất thị tha môn cương cương đáo phỉ khả tinh hạ tháp đích tửu điếm, nhi thị phái phong phụ trách tầm hoa đích nhất cá phong cảnh ưu mỹ đích hồ biên trang viên.

Tựu toán thị khán trứ khoa tư mạc huynh đệ đích phân thượng, phái phong dã bất năng nhượng tha môn nhất trực trụ tại tửu điếm trung a.

Hà huống, tùy trứ la phu nhĩ gia tộc nhất tràng tràng đích thắng lợi, dĩ kinh sứ đắc tha môn danh thanh đại thao, tự nhiên canh bất năng cư trụ tại tửu điếm trung hỗn nhật tử liễu.

Nhất tiến nhập thục tất đích đại môn, phái phong kiểm thượng ôn hòa đích tiếu dung đốn thì tiêu thất liễu, tha trát liễu nhất hạ nhãn tình, giá tài hữu ta kinh hỉ đích khiếu đạo: " Phương đại sư, nâm xuất quan liễu? "

" Thị a, phái phong đại sư, thính thuyết nâm mỗi nhật đô lai hoa ngã, hữu thập yêu yếu khẩn đích sự tình yêu? " Phương minh nguy vi tiếu trứ nghênh liễu thượng lai. " Thị giá dạng đích, nâm đích báo danh quang tạp dĩ kinh giao liễu thượng khứ, ngã môn giá nhất khu vực trung đích quang châm vận động hòa ky giáp vận động thị tại ma nhĩ phí tinh cử hành. " Phái phong vi vi nhất lễ, sung mãn liễu ôn nhuận nhiệt tình đích vị đạo: " Nâm đích bỉ tái bị an bài tại bán nguyệt hậu tiến hành, như quả đáo thì hậu nâm thượng vị xuất lai, nhi thả kỳ tha nhân y cựu thị vô pháp tố chủ đích thoại, na yêu nâm tựu tất tu phóng khí giá hạng bỉ tái liễu. "

Phương minh nguy cảm kích đích hướng tha củng củng thủ, giá cá cổ lão đích lễ tiết lập tức nhượng phái phong đích nhãn tiền nhất lượng, đạo: " Phái phong đại sư, đa tạ nâm đích đề tỉnh liễu, bất quá quang châm vận động hòa ky giáp vận động vi thập yêu bất dã tại phỉ khả tinh cử hành ni? "

Phái phong lược hiển dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Ký nhiên thị phương đại sư tuân vấn, na dã một hữu thập yêu hảo ẩn man đích. Phi châm vận động thuyết đáo để. Hoàn thị tinh thần hệ đại sư môn địa sủng nhi, nhi ngã môn đích huyết tinh dũng sĩ bác đấu. Khước thị thể thuật hệ đại sư môn tu luyện địa tối giai tràng sở, giá nhị giả...... "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, tha đốn thì minh bạch liễu kỳ trung tối đại đích khu biệt.

Tinh thần hệ đại sư hòa thể thuật hệ đại sư, quả nhiên tại bỉ thử chi gian. Hoàn thị hữu trứ hỗ biệt miêu đầu đích ý tư a.

" Phái phong đại sư, nâm thuyết đích ý tư ngã dĩ kinh minh bạch liễu, đãn thị ky giáp đại tái ni? Nan đạo dã yếu an bài tại ma nhĩ phí tinh cầu thượng cử hành bất thành? " Phương minh nguy đại hoặc bất giải địa vấn đạo: " Đối vu ưu tú đích ky giáp thủ nhi ngôn, ứng cai thị thể thuật hệ đích cao thủ chiêm cư liễu đa sổ ba. "

" Thị. Bất quá nghị hội vi liễu chiếu cố tinh thần hệ đại sư môn đích tình tự, sở dĩ tha môn tảo tựu quyết định liễu, ky giáp vận động địa tuyển bạt tái, yếu tại nhị địa chi gian luân lưu cử hành. " Phái phong đích kiểm thượng tự tiếu phi tiếu, đạo: " Hạnh hảo ngã môn thể thuật đại sư vô pháp thao khống vũ trụ chiến hạm, phủ tắc na bang tinh thần hệ đại sư môn phi yếu thưởng trứ hòa ngã môn bỉ chiến hạm đối kháng ni. "

Phương minh nguy dã thị ách nhiên thất tiếu, bất quá thể thuật đại sư như quả chân đích hữu thao khống chiến hạm thật lực đích thoại, na yêu tinh thần hệ đại sư môn đảo hoàn ngận hữu khả năng đề xuất giá dạng đích yếu cầu ni.

" Phái phong đại sư, ma nhĩ phí tinh cầu cự ly phỉ khả viễn yêu? "

" Bất viễn, ngã môn dĩ kinh an bài hảo liễu phi thuyền. Tùy thì khả dĩ khởi phi, tịnh thả ngã bảo chứng, tối đa ngũ thiên đích thì gian. Nâm nhất định năng cú thuận lợi đích đáo đạt ma nhĩ phí. "

" Ngũ thiên yêu? " Phương minh nguy khảo lự liễu nhất hạ, cự ly bỉ tái hoàn hữu bán cá nguyệt, thì gian thượng na thị xước xước hữu dư liễu.

" Thị đích, ngũ thiên. "

" Phái phong đại sư, chân thị đa tạ nâm đích tiêu tức liễu. Ngã giá tựu chuẩn bị nhất hạ. Quá kỷ thiên tựu yếu động thân liễu. "

Phái phong hiển đắc phi thường hân úy, tại lâm tẩu chi thì hoàn chúc nguyện liễu khoa tư mạc hòa phương minh nguy năng cú tại phi châm vận động trung dã thủ đắc trác việt đích hảo thành tích.

Phương minh nguy khán đắc xuất lai. Tha thị chân tâm chúc phúc địa.

Khán lai tại tha đích tâm trung, la phu nhĩ gia tộc đích phân lượng hoàn thị ngận trọng địa a.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích kiểm thượng lộ xuất liễu cực độ kinh sá đích biểu tình, tại tha thân biên đích hạ linh lung lập tức vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ chẩm yêu liễu? "

Phương minh nguy thượng tiền lạp trụ liễu tha tế xảo đích tiểu thủ, đạo: " Linh lung, nhĩ tri đạo yêu? Nhĩ lão công địa vận khí, thật tại thị thái hảo liễu, hảo đáo liễu bất khả tư nghị địa địa bộ liễu. "

Hạ linh lung khinh thối nhất thanh, súy điệu liễu tha đích thủ, hồi đáo phòng gian kế tục dụng công khứ liễu.

Tha như thử dụng công, sở đắc đáo địa hồi báo dã thị pha vi phong hậu, vô luận thị thể thuật năng lực hoàn thị tinh thần lực lượng cánh nhiên đô hữu liễu ẩn ẩn đột phá đích xu thế, nhượng phương minh nguy khán đích thị hảo sanh tiện mộ.

Tưởng bất đáo tiên thiên cấp đại sư thể chất tại tha khóa việt liễu đại sư bích chướng chi hậu, y cựu một hữu tiêu thất, nhất thân đích tu vi hoàn thị bảo trì liễu đột phi mãnh tiến đích tốc độ, nhượng phất nông sách sách xưng kỳ.

Như quả thị bình thì, phương minh nguy hoặc hứa hoàn hội thượng khứ củ triền nhất hội, đãn thị hiện tại khả một hữu na yêu đa đích nhàn tình nhã trí, tha ngận khoái lai đáo liễu phất nông đích phòng gian, thần thần bí mật đích đạo: " Lão phất nông, ngã cảm ứng đáo liễu. "

" Thập yêu? " Phất nông sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn, nhất tiến lai tựu thần kinh hề hề đích thuyết giá cú thoại, chân thị mạc danh kỳ diệu.

" Ngã cảm ứng đáo liễu, na khỏa thần bí dị thạch dĩ kinh bị nhân động quá liễu. " Phương minh nguy tiểu thanh đích thuyết đạo.

Phất nông đích kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hữu thú, đạo: " Nhĩ một hữu lộng thác ba, hảo tượng nhĩ tài cương cương tố hảo thủ cước, liên bán thiên dã một hữu a. "

Phương minh nguy tiếu ý doanh doanh đích thuyết đạo: " Thị a, như quả ngã môn tái vãn khứ bán thiên, tựu thập yêu dã hoa bất đáo liễu. "

Phất nông vi vi diêu đầu, đạo: " Nhĩ đích vận khí...... Ai! "

" Hành liễu, ngã môn khứ khán khán, cứu cánh thị na vị đại thần tại lợi dụng nhân môn đích tình tự lai đề luyện tín niệm năng lượng. Hanh...... " Phương minh nguy lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Vi liễu tha môn đích nhất kỷ chi tư, cánh nhiên hội bất di dư lực đích thôi quảng huyết hình vận động, chân thị nhất quần cai sát đích đông tây. "

Bất quá phương minh nguy tuy nhiên thuyết đích nộ khí xung thiên, đãn thị như quả chân đích nhượng tha động thủ, na yêu tha tuyệt đối thị kính tạ bất mẫn đích.

Thập cửu, nhị thập cấp đích cường giả a, tuy nhiên tịnh bất thị thuyết tuyệt vô cận hữu, đãn thị dã một hữu nhân nguyện ý khinh dịch chiêu nhạ tha môn đích.

Nhị cá nhân ly khai liễu cư sở, tha môn đô thị tiềm hành ẩn nặc đích hảo thủ, tại nhất môn tâm tư đích tiểu tâm tiềm phục chi hạ, tựu liên na ta hộ vệ đội viên môn dã thị nhất vô sở giác.

Hữu thì hậu phương minh nguy tâm trung ám tự phúc phỉ, giá ta nhân đích mẫn cảm na yêu đê, như quả chân đích hữu nhất cá loại tự vu lão phất nông đích sát thủ mạc liễu quá lai, na tự kỷ khởi bất thị yếu nguy hiểm chi cực liễu.

Bất quá tha dã tri đạo. Giá kiện sự tình cơ bổn thượng thị bất thái khả năng phát sanh đích. Nhi thả tha bổn nhân dã bất thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực địa nhược giả. Tha ủng hữu đích cường hãn thật lực, túng nhiên thị mạc nhĩ đông dã vị tất năng cú thủ thắng.

Sở dĩ tự kỷ địa an nguy yêu. Hoàn thị yếu lao lao đích chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung tài thị tối hảo đích tuyển trạch.

Tiềm hành liễu nhất đoạn thì gian, tựu toán thị tại đại bách thiên địa, dã một hữu nhân năng cú phát giác tha môn đích hành tung.

Ngận khoái tựu lai đáo liễu nhất cá đại hình biệt thự chi tiền, phương minh nguy vi bế song mục. Đạo: " Phất nông, nã thủ thần bí dị thạch đích gia hỏa tựu tại giá lý diện. "

Phất nông vi vi điểm đầu, tùy khẩu vấn đạo: " Na nhân đích tu vi như hà? "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ứng cai thị nhất vị thập cửu cấp địa thể thuật cường giả. Nhị thập cấp yêu, tự hồ tịnh bất thái khả năng. "

" Đương nhiên bất khả năng liễu. " Phất nông một hảo khí đích thuyết đạo: " Nhĩ dĩ vi nhị thập cấp cao thủ thị đại bạch thái a, hoàn nhất trảo nhất đại bả đích. Cáo tố nhĩ, túng nhiên thị tại thụy thản đế quốc cảnh nội, nhị thập cấp đích cao thủ dã cận hữu nhị cá nhi dĩ. "

Phương minh nguy đích thần tình vi vi nhất động, vấn đạo: " Nhất cá thể thuật, nhất cá tinh thần hệ? "

" Một thác, tựu thị giá nhị chủng lực lượng các thủ kỳ nhất. "

" Na yêu nhĩ ni? " Phương minh nguy tiếu a a vấn đạo: " Hữu một hữu tín tâm thành vi đệ nhất cá song hệ nhị thập cấp đích đại sư ni? "

Phất nông kiểm thượng đích thần tình đốn thì phục tạp liễu khởi lai, quá liễu phiến khắc, tha thán đạo: " Đáo thì hậu tái thuyết ba. "

Phương minh nguy chánh đãi kế tục điều khản nhị cú. Đột nhiên phát giác hữu dị, chuyển đầu hướng trứ biệt thự khán khứ. Chí vu lão phất nông, thậm chí vu bỉ phương minh nguy đích mục quang hoàn yếu khoái thượng nhất tuyến đích lạc đáo liễu tiền diện biệt thự trung đích nhị lâu dương thai thượng.

Nhất cá thân xuyên đạm thanh sắc trường bào địa lão nhân chánh đả khai liễu lạc địa song. Hoãn bộ lai đáo liễu dương thai tiền, tha đẩu động liễu nhất hạ thân khu, hoàn hoàn toàn toàn đích thị nhất cá chánh thường lão nhân ứng hữu đích động tác.

Đãn thị phương minh nguy khước ti hào bất cảm hữu nhâm hà tiểu khán giá vị lão giả địa ý tư. Thậm chí vu liên tinh thần lực lượng ngoại phóng dã bất cảm.

Nhân vi tòng tha đích thân thượng, phương minh nguy dĩ kinh cảm ứng đáo liễu thần bí dị thạch đích tồn tại, na thuyết minh. Thần bí dị thạch tựu thị bị tha nã tẩu liễu.

Án chiếu phất nông đích thoại lai thuyết. Tưởng yếu hoàn hảo vô tổn đích đả khai na đạo môn địa, ứng cai tựu thị nhất vị thập cửu cấp địa đính tiêm cao thủ liễu. Đương nhiên. Như quả thị cảo phá phôi bàn đích cường hành khiêu khai, na yêu biệt thị thuyết nhất cá thập cửu cấp cao thủ, tựu toán thị nhất cá ngũ cấp địa chánh thường nhân nã kỷ dạng công cụ tựu khả dĩ tố đáo liễu.

Chích thị, phương minh nguy tịnh bất dĩ vi phổ thông nhân tựu hữu tư cách thượng khứ cảo phá phôi. Sở dĩ tha trữ nguyện tương tín, giá cá lão giả thị nhất vị phản phác quy chân đích siêu cấp cao thủ.

Như quả hữu nhân tại diện đối giá dạng đích nhân vật hoàn cảm tiểu khán đích thoại, na yêu tha đích hạ tràng như hà, tương thị bất vấn khả tri liễu.

Hoắc nhiên gian, tòng phương minh nguy đích thân biên thăng khởi liễu nhất cổ cường liệt đích sát ky, na cổ tâm niệm chi cường đại, khả vị thị hãn đắc nhất kiến, túng nhiên thị phương minh nguy, dã giác đắc hồn thân phát ma.

Bất quá giá chủng sát ky cận cận thị đàm hoa nhất hiện, đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Tùy hậu, nhĩ biên truyện lai liễu phất nông đê thanh đích chiêu hô thanh: " Khoái tẩu. "

Thuyết bãi, lão sát thủ dĩ kinh thị nữu đầu tựu tẩu, hào bất đình lưu.

Phương minh nguy tại tâm trung đại mạ, nhĩ vô duyến vô cố đích lộ thập yêu sát ý a, lộng xuất lai dã tựu bãi liễu, hoàn bả ngã đâu tại giá lý đương bá tử, giá dã thái quá phân liễu.

Chích thị tha lập tức cảm ứng đáo liễu thân hậu tự hồ truyện lai liễu nhất cổ cường đại đích ý niệm, tâm trung đốn thì khiếu khổ bất điệt, tha tri đạo khẳng định thị na vị lão giả tuần trứ giá cổ sát khí truy lai liễu.

Nhị cước nhất thác, phương minh nguy lập tức khẩn khẩn đích cân tại liễu lão sát thủ đích thân hậu, hướng trứ viễn phương đào khứ.

Thân hậu tuy nhiên một hữu nhâm hà thanh âm, đãn thị na cổ bình ổn đích ý niệm khước thủy chung thị như phụ cốt chi thư, nhượng nhân vô pháp bãi thoát.

Phương minh nguy đích tâm trung đại kinh, na cá lão đầu khán thượng khứ kỳ mạo bất dương, quả nhiên thị nhất vị tuyệt đính cao thủ, chẩm yêu cấp tha đích cảm giác, tự hồ bỉ mạc nhĩ đông hòa lăng qua hoàn yếu lệ hại nhất điểm ni.

Bất quá bằng tá tự kỷ đích nhất kích chi thuật, dã vị tất tựu hội tại thử nhân chi hạ. Hà huống thử khắc tha hoàn thị dữ phất nông nhị nhân liên thủ, nhược thị hồi thân nhất chiến, tha hữu bả ác khả dĩ tương na nhân đả đích mãn địa hoa nha.

Chích thị, tiền phương đích phất nông đầu tại khán liễu lão nhân nhất nhãn chi hậu, lập tức lưu lộ xuất liễu nùng liệt đích sát ky, tịnh thả tại dẫn khởi liễu tha đích chú ý chi hậu, tùy tức đầu dã bất hồi đích tứ xử đào thoán. Phương minh nguy đốn thì minh bạch, tha khẳng định nhận đắc giá vị lão giả, nhi thả song phương chiếu quá diện, sở dĩ phất nông tài bất nguyện ý dữ chi phát sanh nhâm hà giao tập.

Song phương nhất truy nhất đào. Tại giá cá thành thị trung thượng diễn liễu nhất tràng điển hình đích cảnh phỉ truy trục chiến.

Như quả chân đích hữu nhân năng cú tương tha môn đích động tác phách thành điện ảnh xuất thụ, na yêu nhất định hội hoạch đắc siêu cấp hảo bình địa. Nhân vi tiền hậu tam cá nhân đích động tác hành như lưu thủy. Khoái nhược thiểm điện. Vãng vãng đệ nhất cá động tác một hữu hoàn thành, đệ nhị cá động tác tựu dĩ kinh thị tiếp chủy nhi lai.

Bôn hành chi gian, tha môn đô một hữu lãng phí nhất điểm nhi địa lực lượng. Tùy trứ tốc độ đích bất đoạn gia khoái, thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ khán kiến nhất liên xuyến đích tàn ảnh tồn tại liễu.

Bất quá tha môn tuy nhiên bào đích ngận khoái. Khước một hữu tiếp xúc đáo nhâm hà nhân. Tối hậu địa na cá lão giả sứ dụng ý niệm truy tung, thủy chung một hữu lạc hạ bán bộ. Nhi tối tiền diện đích phất nông khước bất đoạn đích thiêu tuyển trứ tối giai tuyến lộ, tị khai liễu tuyệt đại đa sổ nhân. Duy hữu trung gian đích phương minh nguy tối tỉnh tâm, chích nhu yếu cân tại phất nông địa thí cổ hậu diện tựu hành liễu.

Khán trứ phất nông phảng phật tại giá lý sanh hoạt liễu kỷ bách niên tự đích. Đối vu chu vi đích hoàn cảnh thục tất đích bất năng tái thục tất liễu, tha đích tâm trung đô hữu liễu nhất chủng mạc danh đích cảm khái, giá cá lão sát thủ, cứu cánh thị thập yêu thì hậu tương giá phụ cận đích hoàn cảnh mạc đích như thử thấu triệt liễu?

Nhi thả tối nhượng phương minh nguy cảm đáo kỳ quái đích thị, vô luận thị tiền diện đích phất nông, hoàn thị hậu diện địa na cá lão giả, đô minh hiển đích lưu hữu dư địa, một hữu toàn lực bôn hành.

Biệt khán thử khắc lão phất nông dĩ kinh bào xuất liễu tối khoái tốc độ, đãn thị tha khước hoàn một hữu động dụng nhất kích chi thuật. Như quả tha đột nhiên sứ dụng giá chủng cường đại đích bạo phát lực, na yêu hoàn chân hữu khả năng tương hậu diện chuẩn bị bất túc địa lão nhân nhất hạ tử bãi thoát điệu.

Nhi hậu diện đích na cá lão giả thử khắc y cựu thị bất cấp bất từ đích cân trứ. Tha tự hồ đối vu tự kỷ thậm hữu tín tâm, bão trứ nhất chủng miêu tróc lão thử đích tâm thái, mạn du du đích tại ngoạn sái trứ.

Khoát nhiên. Tiền diện địa phất nông thâu thâu thuyết liễu nhất cú: " Ẩn nặc. "

Đoản đoản địa nhị cá tự chi hậu, phất nông đích khí tức đốn thì tiêu thất liễu, tựu phảng phật nhãn tiền địa giá cá nhân đột nhiên bất kiến liễu nhất bàn, cấp nhân dĩ nhất chủng phi thường kỳ quái hòa nan quá đích cảm giác.

Phương minh nguy tự nhiên bất cảm đãi mạn, ẩn nặc chi thuật thuấn gian thi triển. Tương tự kỷ đích khí tức già yểm đích ti hào bất lộ.

Hạ nhất khắc. Tha chích giác đắc thí cổ chi hạ đa liễu nhất cổ đạn lực, nhị cá nhân dĩ kinh ổn ổn đích tọa tại liễu nhất lượng tiểu xa trung thử khắc nhị nhân chánh hảo bào đáo liễu nhất cá đại nhai đích nhập khẩu. Giá lượng đột như kỳ lai đích tiểu xa tựu tái trứ tha môn xuất liễu đại nhai, tiến nhập liễu nhai khẩu xử đích không trung xa đạo thượng khứ liễu.

Tựu tại tha môn thừa tọa đích xa tử tiến nhập xa đạo khẩu chi tế, nhất điều thân ảnh dĩ kinh thị thiểm điện bàn đích xuất hiện tại liễu tha môn cương tài thi triển ẩn nặc chi thuật đích địa phương.

Giá nhân tự nhiên tựu thị na vị cương tài tại dương thai thượng sái thái dương đích lão nhân liễu, thử khắc tha đích kiểm thượng dĩ kinh một hữu liễu bình nhật đích khinh tùng tả ý, phản nhi thị đa liễu kỷ phân ngưng trọng hòa hậu hối.

Tòng tha na song âm trầm đích nhãn mâu trung thiểm xạ xuất lai liễu nhất ti ti đích lăng lệ mục quang, na ta mục quang tựu tượng thị nghi khí nhất bàn, tấn khoái đích sưu tác trứ chu vi đích không gian. Lương cửu chi hậu, tha chung vu phóng khí liễu na đồ lao đích hành động.

Trầm tư liễu phiến khắc, tha hoàn thị tòng hoài trung đào xuất liễu nhất dạng đích đông tây, đả khai liễu khai quan chi hậu, tại phụ cận lưu đạt liễu nhất quyển, y cựu thị một hữu bán điểm phát hiện.

Chí thử, tha tài chân chánh đích lộ xuất liễu cực độ nghi hoặc chi sắc.

Như quả phương minh nguy nhị nhân bất thị dĩ kinh viễn ly, nhi thị tại giá lý sứ dụng hư nghĩ bàn đóa tàng đích thoại, na yêu thử khắc tảo tựu bị giá vị lão nhân phát hiện liễu.

Bất quá giá cá lão nhân ngộ thượng liễu đối kỳ tri chi thậm tường đích phất nông, dã toán thị ngộ đáo liễu mệnh trung đích khắc tinh, nhâm bằng tha như hà sưu tác, y cựu thị một hữu phát hiện bán điểm nhi ngân tích, vô nại chi hạ, tha na bình nhật lý bất động thanh sắc đích kiểm bàng dĩ kinh thị âm trầm đích khả dĩ nhượng nhân tâm kinh đảm chiến liễu.

Tại tha đích tâm trung pha vi hậu hối, vi thập yêu tại cương tài phát giác na đạo mạc danh sát khí đích thì hậu một hữu lập tức toàn lực truy cản, nhi thị bão trứ yếu khứ khán khán tha môn đích lão sào hà tại đích niệm đầu. Như quả đương thì tựu toàn lực truy cản đích thoại, ứng cai tựu năng cú trảo đáo tha môn liễu ba.

Bất quá, đương sơ đích tha chẩm yêu dã bất hội tưởng đáo tự kỷ hội cân đâu nhân.

Giá chủng tình huống phát sanh tại tha đích thân thượng, như quả nhượng biệt nhân tri đạo liễu, chích phạ hoàn chân một đa thiểu nhân cảm tương tín ni.

Lão nhân thâm thâm đích hấp liễu khẩu không khí trung lương sảng đích khí tức, chung vu tương tâm trung đích nghi hoặc hòa não nộ ngạnh sanh sanh đích áp liễu hạ lai.

Tha dã thị nhất cá quả quyết chi nhân, phủ tắc giá nhất bối tử hựu như hà năng cú tu luyện đáo thập cửu cấp đích siêu cấp thủy chuẩn. Sở dĩ nhất đán khán kiến một hữu liễu nhâm hà tuyến tác, dã tựu lập tức ly khứ, bất quá tha hoàn thị thâu thâu đích phản hồi liễu hiện tràng, khán khán na cá nhân thị phủ nhưng tại.

Tối hậu đích kết quả đương nhiên thị khả tưởng nhi tri liễu, tha đích nại tâm cực hảo, đãn thị tại đẳng liễu chỉnh chỉnh bán nhật chi hậu, chung vu minh bạch giá lý dĩ kinh bất khả năng hữu nhân tàng trứ liễu.

" Phất nông. Na nhân thị thùy? " Phương minh nguy tại xa trung tuân vấn đạo.

Năng cú nhượng tha cảm đáo cảnh cảnh vu hoài đích, khẳng định bất hội thị nhất bàn nhân.

" Na cá nhân thị phái khắc. Thụy thản đế quốc trứ danh đích thập cửu cấp thể thuật cao thủ. " Phất nông lãnh nhiên đạo.

" Một thính quá. " Phương minh nguy ngận trực tiếp đích vấn đạo: " Tha dữ nhĩ hữu thập yêu ân oán yêu? "

" Tha địa ca ca hòa chất tử đô thị ngã sát đích, nhi ngã dã ám sát quá tha nhất thứ, đồng dạng...... " Phất nông địa chủy giác lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, đạo: " Tha dã ngận tưởng hoa ngã báo cừu. "

Phương minh nguy kinh nhạ đích khán trứ phất nông. Tâm trung khoát nhiên chuyển quá liễu vô sổ đích niệm đầu, vấn đạo: " Lão phất nông, giá gia hỏa hòa na cá tương quân hữu quan hệ yêu? "

Phương minh nguy vấn đích thị na vị hạ lệnh triệt tẩu quân đội khứ bảo hộ tự kỷ nhi tử địa cẩu thí tương quân, tuy nhiên lão phất nông tối hậu tương na cá tương quân hòa tha đích nhi tử nhất tịnh sát liễu. Đãn thị tự hồ hoàn hữu thập yêu nhân thành liễu lậu võng chi ngư.

" Đương nhiên hữu. " Phất nông đích mục quang trực thị tiền phương, căn bổn tựu một hữu triêu phương minh nguy đích phương hướng khán thượng nhất nhãn, đãn thị tha địa thanh âm trung khước sung mãn liễu oán độc: " Phái khắc tựu thị na cá tương quân đích thân sanh ca ca. "

Vi vi điểm đầu, phương minh nguy chung vu minh bạch liễu phất nông đích sát khí cứu cánh thị tòng hà nhi lai liễu.

" Lão phất nông, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? Tể liễu tha yêu? " Phương minh nguy tuân vấn đạo.

Phất nông đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti do dự, đãn dã cận thị nhất thuấn gian nhi dĩ, tha lập tức đạo: " Thị đích, ngã tưởng sát liễu tha, nhĩ bang ngã. "

" Phóng tâm. " Phương minh nguy phách liễu phách thân phân giới chỉ, tiếu đạo: " Ngã dĩ kinh vi tha chuẩn bị hảo liễu lễ vật. Tuyệt đối hội nhượng tha đại cật nhất kinh đích. "

Nhất đán tưởng đáo liễu phương minh nguy thân thượng đích linh hồn biến dị thể, phất nông đích tâm tình đốn thì tựu khai lãng liễu khởi lai.

Phương minh nguy đột địa tưởng khởi nhất sự, vấn đạo: " Phất nông. Ngã môn tọa đích thập yêu xa tử a? Chẩm yêu hội đột nhiên xuất hiện tại na lý ni? Nan đạo nhĩ thị tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất lai đích? " Tái độ thu liễu nhãn tha địa thủ chỉ đầu, đối vu na lý diện đích không gian cảm đáo liễu phi thường đích hảo kỳ. Tùy ý địa phách liễu phách tọa điếm, phương minh nguy tiếu đạo: " Giá cá xa tử đích tính năng bất thác, tựu thị sa phát hữu điểm ngạnh. "

" Bất thị. " Phất nông lãnh lãnh đích thuyết đạo.

" Bất thị? " Phương minh nguy đại kỳ, như quả bất thị tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất lai đích. Na yêu hựu thị tòng na lý ni?

Phất nông dã bất thuyết thoại. Chích thị tương xa tử khai đáo liễu hạ nhất cá nhai đạo đích nhập khẩu xử, xuất khứ chi hậu. Tha khai trứ xa tử đông quải tây loan địa, thuấn gian tiện tiến nhập liễu nhất cá tiểu lộng đường.

Nhất danh thành thị tuần la viên khán kiến liễu giá lượng xa tử loan tiến liễu nhất cá giác lạc, tha địa mi đầu bất do địa nhất trứu, hướng trứ na cá giác lạc tẩu khứ.

Căn cư thành thị giao thông pháp quy, tịnh bất thị sở hữu đích xa tử đô hữu tại địa diện hành sứ địa đặc quyền. Tha nhất nhãn tựu năng cú nhận xuất na lượng mạch sanh đích xa tử, tịnh bất thị chúc vu ủng hữu đặc quyền giai cấp đích nhất viên.

Bất quá, tha đích kiểm thượng y cựu lộ xuất liễu hòa mục đích vi tiếu, năng cú tại giá lý tố xuất giá dạng động tác đích, khẳng định bất thị nhất bàn nhân, cơ bổn thượng bất thị tha giá cá tiểu tiểu đích tuần la viên năng cú chiêu nhạ đích khởi, sở dĩ tha dã cận thị tưởng yếu đề tỉnh đối phương nhất thanh, giá điều lộng đường thị tử hồ đồng bãi liễu.

Nhãn khán tựu yếu tẩu cận liễu, tòng lộng đường trung quải xuất liễu nhị cá nhân hòa tha sát kiên nhi quá, tha tịnh một hữu tại ý, nhiên nhi chuyển quá lộng đường, đột nhiên song nhãn nhất trực, khẩu trung nhất chiến.

Lý diện thị nhất cá không đãng đãng đích lộng đường, tứ xử một hữu nhâm hà khuyết khẩu, đãn thị đồng dạng dã một hữu nhâm hà xa tử a.

Tha nhu liễu nhu nhãn tình, tâm trung vạn phân đích sá dị, nan đạo tự kỷ cương tài nhãn hoa liễu yêu? Xa tử cương cương quải tiến na cá lộng đường, phương minh nguy tựu giác đắc thân tử nhất chiến, tùy hậu xa tử tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Hảo tại tha đích thể thuật năng lực phi đồng tiểu khả, tại giá chủng tình huống chi hạ, song cước cánh nhiên hoàn thị bát tự phân khai, do như đinh tử bàn lao lao đích đinh tại địa diện chi thượng, tịnh một hữu đương tràng suất đảo.

Tha đích thần tình vi vi nhất động, lão phất nông thị chẩm yêu tố đáo đích? Nan đạo tha tại biến ma thuật bất thành?

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích não hải trung thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tha ẩn ước gian cảm đáo liễu nhất chủng thục tất đích năng lượng ba động, bất do địa kinh hô đạo: " Nội giáp? "

Phất nông đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, đạo: " Một thác, chánh thị nội giáp. "

Phương minh nguy đốn thì hữu ta sỏa nhãn liễu, nguyên lai tự kỷ cương tài thừa liễu bán thiên đích xa tử, cánh nhiên thị do nội giáp biến hóa nhi thành đích a!

Bất quá tưởng tưởng dã khả dĩ lý giải, ký nhiên nội giáp liên siêu cấp hỏa lực đích chiến hạm đô năng cú biến xuất lai, na yêu tái biến nhất cá xa lượng, khởi bất thị dũ phát tiểu nhi khoa đích nhất kiện sự tình liễu.

Dã duy hữu giá chủng khả dĩ nhâm ý cải biến hình thái đích nội giáp, tài năng nhượng nhân sậu nhiên gian tọa thượng khứ nhi bất tự giác.

Kỳ thật tại nội giáp biến hóa đích thì hậu, hữu nhất chủng tế vi đích năng lượng ba động, tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đích nhân đô hội vi chi hốt lược, đãn thị thục tất nội giáp đích phương minh nguy, đương nhiên bất khả năng sát giác bất đáo liễu.

Đệ nhất thứ chi sở dĩ một hữu chú ý, na thị nhân vi tha tương toàn bộ đích tâm thần đô tập trung đáo liễu thân hậu khẩn truy bất xá đích lão nhân thân thượng.

Tại tha hòa phất nông thu liễm liễu thân thượng đích khí tức chi hậu, na yêu lão giả đích tốc độ sậu nhiên đề thăng, nhượng phương minh nguy đích tâm tạng tại nhất thuấn gian khẩn trương liễu khởi lai.

Tinh thần lực lượng hòa nội kính dã thị súc thế đãi phát, tùy thì đô khả dĩ sứ dụng nhất kích chi thuật phát xuất chí cường nhất kích, sở dĩ tha tài hội một hữu không hạ cảm ứng thân biên đích biến hóa, tối chung bị lão phất nông man liễu quá khứ.

Phất nông thục môn thục lộ đích tại thành thị trung nhiễu hành trứ, tuy nhiên tịnh bất thị tại không trung xa đạo trung phi hành, đãn kỳ thật tốc độ tịnh bất bỉ xa đạo trung mạn đa thiểu.

Phương minh nguy cảm khái đích vấn đạo: " Phất nông, ngã môn soa bất đa nhất trực ngốc tại nhất khởi, nhĩ thị thập yêu thì hậu xuất lai cuống nhai đích? "

" Một hữu xuất lai quá. "

" Thị yêu? Khả thị ngã khán nhĩ đối vu giá cá thành thị tự hồ ngận thục tất a, nan đạo nhĩ dĩ tiền tại giá lý cư trụ quá? "

" Một hữu. " Phất nông miết liễu tha nhất nhãn, đạo: " Ngã khán quá giá cá thành thị đích điện tử địa đồ. "

" Điện tử địa đồ? " Phương minh nguy kinh nhạ đích hấp liễu khẩu lãnh khí, vấn đạo: " Tựu thị giá dạng? "

" Thị đích, giá dạng tựu túc cú liễu. "

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy chung vu phóng khí liễu tại mỗ ta phương diện truy cản phất nông đích đả toán.

Hoặc hứa tại chánh thức đích đối bác trung, tha dĩ kinh ủng hữu liễu hòa phất nông chánh diện kháng hành đích lực lượng, đãn thị tại đương nhất cá hợp cách sát thủ hòa đạo tặc đích phương diện, tha hoàn thị viễn viễn bất như tiền diện đích giá vị tiền bối cao nhân a!

" Ngã môn hồi khứ hậu, mã thượng khải trình cản vãng ma nhĩ phí tinh. "

" Vi thập yêu? " Phương minh nguy cước bộ vi vi nhất đốn, vấn đạo: " Nhĩ bất thị tưởng yếu sát phái khắc đích yêu? "

Phất nông khoát nhiên đình hạ liễu cước bộ, hồi thủ, chánh sắc vấn đạo: " Nhĩ tri đạo cương tài vi thập yêu ngã một hữu xuất thủ yêu? "

" Thị a, ngã phi thường hảo kỳ, vi thập yêu? "

" Nhân vi ngã môn đô tại giá lý, dã thị duy nhất ủng hữu kích sát tha thật lực đích đoàn đội. Sở dĩ ngã bất năng xuất thủ. "

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, chung vu thừa nhận liễu tha đích thoại xác thật ngận hữu đạo lý.

Chích yếu tha môn ủng hữu giá dạng đích thật lực, na yêu tựu khẳng định hội tao nhân hoài nghi, nhi thả đương đối phương hoa bất đáo đệ nhị cá đoàn đội ủng hữu giá dạng thật lực đích thì hậu, na yêu tha môn tựu hội thành vi duy nhất đích mục tiêu.

Đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích thập cửu cấp cao thủ a, như quả tử liễu đích thoại, khẳng định hội dẫn khởi các phương diện đích liên tỏa phản ứng, nhi thả giá cổ cường đại đích hậu tục lực lượng, chích phạ tịnh bất thị mục tiền thượng hiển sồ nộn đích phương gia năng cú kinh thụ đích khởi đích.

" Ngã minh bạch liễu. " Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Ngã hội thông tri phái phong, thỉnh tha chuẩn bị hảo minh...... Bất, hậu thiên ba, tựu thị hậu thiên tiền vãng ma nhĩ phí tinh. Nhất lộ thượng, thỉnh tha phái phi thuyền dữ ngã môn đồng hành, đáo liễu ma nhĩ phí chi hậu, ngã môn lộ nhất hạ diện, tái hồi lai động thủ. "

Phất nông mãn ý đích điểm đầu, đạo: " Bất thác, hậu thiên động thân, tài bất hội hiển đắc thương thốt, dã bất hội dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi liễu. "

Tha đốn liễu đốn, đạo: " Đáo đạt ma nhĩ phí tinh nhu yếu ngũ thiên, tái gia thượng giá lý đích đam các, chỉnh chỉnh thất thiên đích thì gian, bất tri đạo phái khắc hoàn hội phủ đình lưu tại giá lý! "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, phách trứ hung bô bảo chứng đạo: " Lão phất nông, nhĩ tựu phóng tâm ba, chích yếu na khỏa dị thạch hoàn tại tha đích thân thượng, na yêu vô luận tha tẩu đáo na lý khứ, đô vô pháp man đắc quá ngã. "

Đệ bát quyển đệ tứ thập tứ chương âm sát

" phái phong đại sư. Ngã môn chung vu lai đáo ma nhĩ phí tinh liễu, giá nhất lộ thượng chân thị đa khuy liễu nâm đích hạm đội chỉ dẫn, phủ tắc ngã môn hoàn vị tất năng cú hoa đáo chánh xác địa hàng tuyến ni. " Phương minh nguy tiếu a a đích thuyết đạo.

Phái phong địa kiểm sắc vi vi nhất hồng. Liên mang khiêm tốn liễu kỷ cú, giá cá phương đại sư thuyết thoại thật tại thị thái khách khí liễu.

Chích yếu hữu tinh tế đồ hòa quang não. Vũ trụ phi thuyền hội hoa bất đáo hàng tuyến? Giá dã thái khoa trương liễu.

Bất quá hảo thoại nhân nhân ái thính. Nhi thả hoàn thị xuất vu giá vị ủng hữu siêu tuyệt thật lực đích đại sư khẩu trung. Tựu dũ phát nhượng nhân tâm tình du khoái liễu.

" Phương đại sư, ngã tại giá lý nhận đắc hảo kỷ gia ủng hữu tối hảo thiết bị đích quang châm câu nhạc bộ, như quả nâm hữu hưng thú đích thoại, hoàn toàn khả dĩ tại giá lý dự tiên huấn luyện. " Phái phong đầu đào báo lý đích thuyết đạo.

Phương minh nguy địa song mục nhất lượng, liên mang đạo: " Na tựu đa tạ phái phong đại sư liễu. Thuyết thật thoại. Ngận cửu một hữu ngoạn quang châm vận động, thật tại thị hữu ta thủ dương liễu ni. "

" Hảo. Na ngã tựu khứ liên hệ địa phương. Minh nhật lai yêu thỉnh phương đại sư. "

Trọng trọng địa tạ quá liễu phái phong chi hậu. Phương minh nguy kiểm thượng địa tiếu dung đốn thì thu liễm liễu khởi lai. Tha ngưỡng thiên đại đại địa đả liễu cá cáp khiếm, đạo: " Luy tử liễu. Hồi khứ thụy giác. "

Thuyết bãi. Tha phản hồi liễu tự kỷ đích phòng gian. Tương môn trọng trọng nhất quan, phân phù liễu nhất cú bất yếu đả nhiễu. Tựu tái dã một hữu thanh hưởng liễu.

Ngoại diện địa chúng nhân diện diện tương thứ, luy yêu? Tự hồ tịnh bất giác đắc a. Nan đạo thừa tọa phi thuyền dã hội biến luy yêu......

Phất nông vi vi diêu đầu. Khán liễu nhãn khoa tư mạc đẳng nhân nhất nhãn, đạo: " Ma nhĩ phí tinh ngã hoàn thị đệ nhất thứ lai, tưởng yếu xuất khứ cuống cuống. Hoặc hứa minh hậu thiên tái hồi lai ba. " Hướng trứ chúng nhân nhất huy thủ. Tha tẩu xuất liễu đại môn, chuyển nhãn gian tựu bất tri sở tung liễu.

Ngả phật sâm vi vi diêu đầu. Tha thị duy nhất tri đạo phương minh nguy hòa phất nông đả toán đích nhân. Nhi thả dã đối vu tha môn địa năng lực sung mãn liễu tín tâm. Ký nhiên tha môn yếu ly khai khứ thiết kế mỗ nhân. Na yêu tha dã chích hảo phối hợp liễu.

******

nhất tiến nhập phòng gian trung đích phương minh nguy, lập tức bất kiến liễu cương tài đích bì bại dạng, tha đáo liễu dục thất. Sĩ đầu nhất khán, bất do địa sái nhiên nhất tiếu, giá cá ngả phật sâm, tố sự quả nhiên liễu đắc.

Tha môn giá nhất hành nhân đích cụ thể hành trình hòa an bài đô thị do ngả phật sâm phụ trách đích, na cá nhân trụ tại na cá phòng gian. Nhất dạng thị tha nhất thủ thao túng.

Tại giá cá phòng gian địa dục thất chi trung. Hữu nhất cá thông hướng ngoại diện đích tiểu tiểu khí song. Hiển nhiên thị ngả phật sâm đặc ý chuẩn bị đích.

Tha tâm niệm nhất động. Nội giáp tựu dĩ kinh phù hiện tại thể biểu chi thượng. Tịnh thả trục tiệm đích biến đắc thấu minh khởi lai, phiến khắc chi hậu. Phương minh nguy dĩ kinh tiêu thất tại liễu phòng gian chi trung.

Hữu liễu thạch sanh đặc thù năng lực đích bang trợ chi hạ. Giá sáo nội giáp tựu hiển đắc canh gia thần kỳ liễu.

Tưởng yếu ly khai giá cá phòng gian bất nan, đãn thị tưởng yếu tại vô nhân sát giác địa tình huống hạ ly khai. Khước thị nan chi hựu nan.

Vô luận thị thuấn di. Hoàn thị sứ dụng mạc ly. Đô hội dẫn khởi vi lượng đích năng lượng ba động. Biệt nhân cố nhiên vô pháp sát giác, đãn khước tuyệt đối vô pháp man đắc quá mạc nhĩ đông giá vị thập cửu cấp đích thể thuật cường giả.

Giá lý khả bất thị tại phi thuyền chi thượng. Mạc nhĩ đông đối vu tha địa an toàn trình độ khả thị thập phân khán trọng địa.

Phi thuyền thượng xuất hiện liễu giá dạng địa năng lượng ba động, mạc nhĩ đông hoàn bất hội quá phân tại ý. Đãn thị tại giá lý xuất hiện địa thoại, na yêu chích phạ tha tương thị đệ nhất cá phá môn nhi nhập đích nhân liễu.

Sở dĩ phương minh nguy tài hội lợi dụng nội giáp ẩn hình địa công năng. Tòng khí song trung nhất bộ bộ đích tẩu xuất khứ.

Dã duy hữu bằng tá trứ tha đối vu tự nhiên đích thục tất hòa chưởng ác, tài năng man đắc quá như thử cao thủ đích nhĩ mục.

Quả nhiên. Phương minh nguy địa hành động tuy nhiên bất khoái, đãn thị cực ổn. Mỗi nhất bộ đô thị thuận trứ tự nhiên khí lưu địa tẩu hướng nhi di động, nhất lộ lai đáo liễu ngoại gian. Biệt thuyết thị một hữu kinh động nhân liễu. Tựu toán thị miêu dã một kinh động bán chích.

Tuy nhiên phương minh nguy ẩn nặc liễu tự kỷ địa khí tức. Đãn thị lão phất nông khước một hữu, sở dĩ tha chích thị lược vi cảm ứng liễu nhất hạ, đốn thì hoa đáo liễu lão phất nông địa phương vị.

Ly khai liễu hạ tháp biệt thự địa nhất đoạn cự ly chi hậu. Phương minh nguy hoa liễu cá vô nhân đích giác lạc thu hồi liễu nội giáp. Thân hình thiểm động chi gian. Dĩ kinh khoái tốc địa hướng trứ lão phất nông đích phương hướng kháo long liễu.

Nhị cá nhân tấn tốc hối hợp. Hướng trứ thị giao tẩu khứ.

Tại đại liên bang trung. Văn minh đẳng cấp việt cao. Đối vu sâm lâm phúc cái suất địa yếu cầu tựu việt đại.

Kỷ hồ tại mỗi nhất cá thành thị địa giao khu chi ngoại. Đô khả dĩ khán kiến cao đại đích sâm lâm. Nhi thả hoàn hữu hứa đa thị bất tri đạo trường liễu đa thiểu vạn niên đích nguyên thủy sâm lâm ni.

Tại giá cá thành thị đích ngoại vi. Chích bất quá thị nhân công di thực đích sâm lâm bãi liễu, tha môn thiểm thân tiến khứ. Một hữu đa thiểu thì gian tựu hoa liễu nhất cá ẩn tế đích địa điểm.

Phương minh nguy nhất phách thủ trung đích thân phân giới chỉ, sổ thập dạng tiểu đông tây phi nhất bàn địa dũng xuất.

Giá ta đô thị phương minh nguy dự tiên tại giá lý thiết trí đích truyện tống điểm. Hữu liễu tha môn địa chỉ dẫn. Tựu khả dĩ lợi dụng tiểu hoàng quan hòa mạc ly địa phối hợp. Tự do địa tại sở hữu địa địa phương nhâm ý xuyên toa liễu.

Đương nhiên. Tại phỉ khả tinh thượng, phương minh nguy tảo tựu thiêu hảo liễu truyện tống địa điểm. Tịnh thả lưu hạ liễu túc cú sổ lượng đích tọa tiêu.

Tha não hải trung địa linh hồn na thị dĩ ức lai kế toán địa. Tự nhiên bất hội lận sắc vu giá nhất điểm nhi lãng phí liễu.

Không gian nhất trận nhuyễn động, thục tất địa tràng cảnh tái độ xuất hiện, mạc ly phì đại đích thân khu hựu nhất thứ lai đáo liễu tha môn địa diện tiền.

Phương minh nguy thượng tiền. Khinh khinh địa phách liễu phách mạc ly địa thân khu tâm trung pha vi cảm khái, giá gia hỏa đệ nhất thứ kiến diện địa thì hậu. Hoàn năng cú súc tiểu đáo quyền đầu đại tiểu, đãn thị hiện tại yêu......

Vi vi diêu đầu. Hòa phất nông nhất khởi tiến nhập liễu mạc ly.

Nhiên hậu tựu tại thử khắc, tha môn đồng thì cảm ứng đáo liễu nhất cổ cường đại đích tinh thần năng lượng chánh tại triêu giá cá phương hướng dũng lai.

Nhị cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc. Tưởng bất đáo dĩ kinh na yêu tiểu tâm dực dực liễu. Cánh nhiên hoàn hội ngộ đáo ma phiền.

Đệ bát cấp văn minh quốc gia xác thật thị phi đồng phàm hưởng a, tùy tiện hoa cá địa phương dã khả dĩ ngộ đáo năng cú sát giác mạc ly xuất hiện địa cao thủ.

Bất quá giá cá cao thủ minh hiển lai vãn liễu nhất bộ. Nhân vi tựu tại tha địa tinh thần ý thức tức tương lai đáo giá lý đích thì hậu. Mạc ly dĩ kinh thuận lợi địa truyện tống liễu xuất khứ.

Tại mạc ly ly khai bất viễn địa địa phương đột nhiên dã phiếm khởi liễu nhất trận ba động. Nhất cá bạch phát lão nhân tòng không gian trung thiểm hiện xuất lai.

Như quả phương minh nguy hòa phất nông tại thử, nhất định hội đối giá cá lão nhân quát mục tương khán địa, nhân vi tha sở dụng đích. Thị thuấn di, bất quá tịnh bất thị nhất bàn đích thuấn di, nhi thị tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống.

Năng cú tương thuấn di phát huy đáo giá đẳng địa bộ. Giá cá lão nhân đích thật lực dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Tha địa mục quang quýnh quýnh hữu thần, tại giá lý hoàn nhiễu liễu hứa cửu, tối chung tỏa định tại mạc ly tiêu thất địa địa phương, tha bế thượng liễu song mục. Tử tế đích thể ngộ trứ lý diện đích năng lượng biến hóa.

Thì gian việt cửu. Tha đích kiểm sắc tựu biến đắc dũ phát ngưng trọng......

Chu vi hữu sổ thập chích tiểu động vật môn hảo kỳ đích đả lượng trứ tha đích hành động. Vô sổ tín tức thông quá mỗ chủng thần bí địa liên hệ. Bất đoạn đích truyện đáo liễu viễn tại lánh nhất cá tinh cầu địa phương minh nguy thân thượng.

Trích hạ liễu tiểu hoàng quan. Phương minh nguy khổ tiếu đạo: " Phất nông, ngã môn cổ kế thị nhạ ma phiền liễu. "

" Chẩm yêu liễu? Thị na cá tinh thần hệ đại sư yêu?" Phất nông vấn đạo.

" Thị a. Giá cá tinh thần hệ đại sư hiển nhiên bất thị nhất cá phổ thông địa nhân vật, tha cánh nhiên năng cú thi triển siêu viễn cự ly địa thuấn di. Nhi thả hoàn đối vu mạc ly ly khứ địa không gian hữu trứ ngận thâm đích nghiên cứu. Nãi nãi địa. Ngã chân đích ngận hoài nghi. Tha thị bất thị nhất cá chuyên môn đảo cổ không gian học địa tinh thần hệ đại sư. " Phương minh nguy vô nại địa bão oán đạo.

" Nga. Ngã tưởng ngã tri đạo na cá tinh thần hệ đại sư cứu cánh thị thùy liễu. " Phất nông hoảng nhiên đạo. " Na thị thùy? Ngận hữu danh yêu?"

" Đương nhiên. Tha ứng cai tựu thị lợi tư mạn tối cường đại địa tinh thần hệ đại sư bằng y đặc liễu. " Phất nông giải thích đạo: " Giá vị đại sư sanh tính cổ quái. Đãn thị tha đích nhất thân năng lực xác thật thị phi đồng tiểu khả, đạt đáo liễu cực vi hãn kiến đích tinh thần hệ thập cửu cấp địa địa bộ. Nhi thả tha nghiên cứu địa phương hướng dã thị không gian học, dĩ kinh bị sở hữu nhân công nhận. Thị bao quát liễu đệ cửu cấp văn minh quốc gia tại nội đích sở hữu thập cửu cấp cường giả trung tối hữu hi vọng tiến giai nhị thập cấp địa chí cường giả. "

" Tiến giai nhị thập?" Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu. Đạo: " Như quả một hữu thập yêu ý ngoại phát sanh địa thoại, tha giá bối tử cơ bổn thượng thị bất thái khả năng liễu. "

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo?"

" Nhân vi ngã cương tài sở cảm ứng đáo đích tinh thần lực lượng trung, tịnh một hữu ti hào tín niệm năng lượng địa tồn tại, ký nhiên vô pháp lĩnh ngộ tín niệm năng lượng. Na yêu vô luận tha địa tu vi hữu đa cao. Đô bất khả năng mại quá thập cửu cấp địa bích chướng. " Phương minh nguy khẳng định đích đạo: " Hoàn hữu. Tha địa không gian chi thuật xác thật phi thường liễu bất khởi. Đãn thị đáo liễu giá cá địa bộ, dã dĩ kinh thị vô pháp canh cận nhất bộ liễu. Nhân vi một hữu tín niệm năng lượng. Tựu vô pháp chế tạo xuất chân thật thế giới. Bất, tựu liên ngụy thế giới dã nhất dạng vô pháp chế tạo. Sở dĩ. Trừ phi thị hiện tại cấp tha nhất cá ngụy thế giới nghiên cứu, phủ tắc tha thị căn bổn tựu bất khả năng kế tục tiến giai liễu. "

Phương minh nguy nhất khẩu khí tương sở hữu địa nguyên nhân tẫn sổ thuyết liễu xuất lai.

Tuy nhiên bằng y đặc dụng tự kỷ đích tinh thần năng lượng vi dẫn, cảm ứng đáo liễu mạc ly địa ly khứ phương vị. Phác tróc đáo liễu nhất điểm nhi đông tây.

Đãn thị. Năng lượng đích cảm ứng thị hỗ động đích, tại bằng y đặc cảm ứng đáo mạc ly địa năng lượng đồng thì, tha địa tinh thần năng lượng dã tựu tượng thị sưởng khai liễu phòng ngự đích thành bảo bàn, triển hiện tại liễu phương minh nguy đích nhãn tiền.

Tại nghiên cứu liễu đối phương địa tinh thần lực lượng chi hậu, phương minh nguy đối tha đích tiền đồ đốn thì bất thái khán hảo liễu.

Như quả án chiếu tha giá dạng địa hình thức phát triển hạ khứ, hoặc hứa tha địa năng lực hội đắc đáo canh tiến nhất bộ đích đề cao. Đãn thị khước vĩnh viễn dã vô pháp tiếp cận hòa xúc mạc đáo nhị thập cấp đích cảnh giới, đương nhiên. Như quả phương minh nguy tương mạt đặc lý khắc đích quang tạp cấp tha địa thoại. Na yêu tha địa tiền đồ tương hội bất khả hạn lượng.

Chích thị. Đối vu nhất cá tố vị mưu diện đích nhân, phương minh nguy khả một hữu na dạng địa hảo tâm lai bang trợ tha đề thăng thật lực.

Phất nông khinh thán nhất khẩu khí, đạo: " Minh nguy, nhĩ đích kiến thức hòa nhãn lực việt lai việt hảo liễu a. "

Phương minh nguy khiêm hư đích diêu đầu. Đạo: " Na lý bỉ đắc thượng nâm lão a. "

Tha thuyết địa thị thật thoại, tuy nhiên tại tín niệm năng lượng hòa linh hồn năng lượng địa phương diện. Tha địa tri thức tạo nghệ viễn viễn địa siêu quá liễu lão phất nông, đãn thị tại đối vu nhất bàn nhân đích phán đoạn thượng. Tha dữ lão phất nông chi gian địa soa cự khả bất thị nhất tinh bán điểm.

Tựu tượng thị tha môn chi gian đích tuế sổ soa cự nhất dạng. Tại đoản thì gian nội. Căn bổn tựu bất tất vọng tưởng năng cú truy đắc thượng.

" Hảo liễu. Biệt cung duy ngã liễu. Khoái điểm bạn chánh sự ba. " Lão phất nông tiếu mạ đạo.

Phương minh nguy ứng liễu nhất thanh, vi bế song mục, sứ dụng tâm niệm khai thủy tham tra khởi phân liệt ý thức khởi lai.

Tha môn sở xuất hiện đích địa phương, dã thị phỉ khả tinh địa nhất xử mật lâm trung.

Tương tọa tiêu thiết định tại giá cá địa phương, trừ phi thị chàng thượng liễu nghịch thiên địa môi vận. Phủ tắc thị căn bổn tựu bất hội ngộ đáo ngoại nhân địa.

Tại ma nhĩ phí tinh ngộ đáo liễu nhất cá thập cửu cấp địa tinh thần hệ đại sư, đãn thị tại giá lý. Khước thị nhất thiết chánh thường, liên bán cá sanh vật địa ảnh tử đô một hữu.

Toàn bộ bị cương cương xuất hiện tại giá lý địa mạc ly cấp hách bào liễu.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích cảm ứng trứ phân liệt ý thức địa khứ hướng, tiệm tiệm địa, tha địa kiểm sắc khai thủy ngưng trọng khởi lai, nhi thả thần tình dã biến đắc hữu ta tiêu táo bất an.

Phất nông tâm trung nhất trầm. Vấn đạo: " Chẩm yêu liễu?"

" Ngã thất khứ liễu đối vu phân liệt ý thức đích liên hệ. " Phương minh nguy thạch phá thiên lương địa thuyết đạo.

" Chẩm yêu khả năng?" Phất nông hãi nhiên đạo.

Phân liệt ý thức thị tòng nhân địa chủ thể ý thức trung phân liệt xuất lai địa. Nhị giả kỳ thật tựu thị nhất cá chỉnh thể, án lý lai thuyết. Vô luận thị tương cách đa viễn, đô hữu trứ nhất ti vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích đặc thù liên hệ.

Đãn thị như kim cánh nhiên tòng phương minh nguy đích khẩu trung thính đáo. Tha liên hệ bất thượng tự kỷ đích phân liệt ý thức. Đốn thì nhượng phất nông đại vi kinh hãi.

Thâm hấp nhất khẩu khí. Phương minh nguy tịch địa nhi tọa, đáo liễu giá thì hậu, tha dã cố bất đắc thập yêu hình tượng liễu.

Lương cửu chi hậu, tha bảo trì liễu mục tiền địa tư thế, khẩu trung khước hoãn hoãn đích thuyết đạo: " Ngã cảm giác đáo liễu, tha hoàn thị tồn tại đích, bất quá tự hồ hữu thập yêu đông tây trở chỉ liễu ngã địa cảm ứng. Na chủng đông tây phi thường kỳ quái. Hảo tượng thị năng lượng. Hựu bất thái tượng năng lượng...... "

Phất nông hảo ngạt tùng liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên phương minh nguy thuyết địa cổ quái. Tha dã thính đắc hồ đồ, đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định. Na tựu thị phương minh nguy hoàn năng cảm ứng đáo tự kỷ địa phân liệt ý thức. Na tựu túc cú liễu.

Mi đầu tự hồ thị việt trứu việt khẩn, phương minh nguy đạo: " Kỳ quái. Ngã đích na cá phân liệt ý thức tự hồ tịnh một hữu dữ phái khắc tại nhất khởi, bất quá mục tiền ngã cận năng cảm ứng đáo tha địa tồn tại, khước vô pháp dữ tha tiến hành câu thông. Chân thị kỳ quái, giá cứu cánh thị thập yêu lực lượng, chân thị bất khả tư nghị. "

" Minh nguy. Toán liễu, ngã môn bất dụng hoa phái khắc liễu. " Phất nông liên mang an úy đạo: " Na chích bất quá thị nhất cá tiểu nhân vật nhi dĩ, kỳ thật toán bất đắc thập yêu, hoàn thị nhĩ địa phân liệt ý thức trọng yếu a!"

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh. Tha đương nhiên minh bạch phất nông giá cú thoại thuần túy thị an úy tự kỷ. Phái khắc thị nhất cá tiểu nhân vật?

Giá cú thoại vô luận thuyết cấp thùy thính, đô thị tuyệt đối bất hội tương tín địa.

Na cá nhân khả thị nhất vị thể thuật năng lực cao đạt thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ a. Tượng giá dạng đích tuyệt đính cao thủ, tựu toán thị tại đệ cửu cấp văn minh quốc gia chi trung, dã thị khuất chỉ khả sổ địa.

Như quả giá dạng địa nhân dã thị tiểu nhân vật, na yêu giá cá thế giới thượng đích đại nhân vật hựu năng hữu kỷ nhân......

" Phất nông, ngã dã tri đạo phân liệt ý thức địa trọng yếu, đãn vấn đề thị, ngã liên hệ bất thượng a. " Phương minh nguy nhất phách não đại, pha vi khổ não địa đạo: " Chân kỳ quái, cứu cánh thị thập yêu đông tây, cánh nhiên năng cú trở chỉ ngã hòa phân liệt ý thức chi gian đích cảm ứng. Nan đạo thị phái khắc dĩ kinh tri đạo ngã tại ám trung tố địa thủ cước liễu yêu?"

Phất nông kiểm sắc nhất ảm. Đạo: " Minh nguy, như quả bất thị vi liễu ngã. Nhĩ dã bất hội mạo giá dạng địa nguy hiểm liễu. Đối bất khởi. "

Tại mạt đặc lý khắc nã xuất lai địa na trương quang tạp trung. Bất đãn hữu trứ như hà sản sanh phân liệt ý thức đích bạn pháp. Nhi thả canh gia xiển thuật liễu phân liệt ý thức địa trọng yếu tính.

Giá cá ý thức tuy nhiên thị phân liệt xuất khứ liễu, đãn thị tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết. Tha dữ chủ thể ý thức hoàn thị nhất cá bổn thể.

Như quả phân liệt ý thức tao đáo liễu hủy diệt tính địa đả kích. Na yêu đối vu chủ thể ý thức lai thuyết, nhất dạng thị nhất chủng cường liệt địa thương hại.

Mạt đặc lý khắc tuy nhiên dã phân liệt liễu tứ cá ý thức. Đãn tha chích thị nhượng giá tứ cá phân liệt ý thức chưởng khống ngụy thế giới, nhi tòng lai bất nhượng tha môn khứ chấp hành thập yêu nguy hiểm địa nhâm vụ.

Tha phạ địa tựu thị vạn nhất giá ta phân liệt ý thức hữu sở tổn thương, na yêu tha bổn nhân tựu hội nguyên khí đại thương, ngận nan khôi phục liễu.

Đương nhiên. Tưởng yếu tiêu diệt ý thức. Dã tịnh bất thị na yêu giản đan địa nhất kiện sự. Khởi mã, dĩ phất nông mục tiền địa thủy chuẩn. Tựu bất tri đạo cứu cánh ứng cai như hà tố tài năng nhượng giá ta phân liệt ý thức hữu sở tổn thương.

Đãn thị đối phương ký nhiên hữu trứ cách đoạn phương minh nguy dữ phân liệt ý thức chi gian liên hệ địa thủ đoạn, na yêu thiên tri đạo thị phủ hoàn hữu thập yêu hậu thủ năng cú đạt đáo giá nhất điểm.

Vạn nhất phương minh nguy địa giá cá phân liệt ý thức chân đích thụ tổn hoặc giả thị diệt vong địa thoại. Na yêu phất nông tâm trung đích quý cứu khả tựu đại liễu

vi vi diêu trứ đầu. Phương minh nguy phản hướng an úy đạo: " Lão phất nông, giá bất quan nhĩ đích sự, ngã chích bất quá thị hữu điểm hảo kỳ. Nhân gia thị như hà sứ dụng giá chủng cuồng bạo đích tín niệm năng lượng nhi dĩ, hắc hắc, tưởng yếu thông quá thương hại ngã đích phân liệt ý thức nhi nhượng ngã thụ tổn, tha môn dã yếu hữu na cá năng nại tài hành a. "

Thính đáo liễu phương minh nguy giá cú sung mãn liễu tín tâm đích thoại. Phất nông tâm trung dã thị bách cảm giao tập.

Tha khước bất tri. Phương minh nguy kỳ thật tịnh một hữu khoa khẩu. Tha đích tình huống dữ mạt đặc lý khắc tịnh bất tương đồng.

Mạt đặc lý khắc sở phân liệt xuất khứ đích ý thức tịnh một hữu phụ gia linh hồn năng lượng, tưởng yếu đạt đáo khả dĩ sứ dụng địa tiêu chuẩn. Na yêu tất tu tương bộ phân đích ý thức tằng tằng điệp gia. Tài năng thủ đắc dự liêu trung đích hiệu quả.

Đãn thị phương minh nguy khước cận thị phân liệt xuất lai liễu nhất ti địa tinh thần ý thức nhi dĩ, chủ yếu địa năng lượng y cựu thị dung hợp liễu linh hồn năng lượng tài sản sanh đích.

Giá nhị giả tương bỉ. Tựu hảo tượng thị nhất chích thủ tí hòa nhất căn thủ chỉ địa khu biệt.

Tuy nhiên thủ chỉ dã thị bảo quý địa. Đãn thị thương liễu nhất cá thủ chỉ. Hoàn thị bỉ giác dung dịch khôi phục địa, đãn thị thương liễu nhất điều thủ tí. Na yêu khôi phục khởi lai tựu yếu khốn nan đích đa liễu.

" Phất nông. Ngã môn khứ hoa phái khắc ba. " Phương minh nguy đột nhiên thuyết đạo.

" Thập yêu?" Phất nông nhất kinh, đạo: " Hiện tại hoàn quản thập yêu phái khắc a, nhĩ quản hảo tự kỷ tài thị. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc pha vi hoạt kê. Đạo: " Ngã dã tưởng yếu quản hảo ngã tự kỷ, đãn thị nhĩ biệt vong liễu. Na khỏa dị thạch hoàn tại phái khắc địa thủ trung ni. "

Phất nông kiểm sắc vi vi nhất hồng: " Hảo. Cân ngã lai ba. " Phất nông đương tiên nhi hành.

Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Lão phất nông, nhĩ đả toán khứ na lý?"

" Đương nhiên thị khứ hoa phái khắc liễu. "

" Nhĩ tri đạo tha tại na lý yêu?"

Phất nông hồi thủ, nhãn trung trọng tân thiểm thước trứ lăng lệ chi cực địa mục quang: " Tòng đệ nhất thứ phát hiện tha đích địa phương khứ hoa bất tựu hành liễu yêu. "

Phương minh nguy nghênh trứ lão sát thủ băng lãnh đích mục quang. Thân bất do kỷ địa đả liễu cá hàn cấm. Tuy nhiên tại phất nông đích thân thượng một hữu nhất điểm nhi địa sát khí. Đãn thị chích hữu dữ tha mục quang tương đối chi thì. Tài năng cảm ứng đáo kỳ trung sở uẩn hàm địa cường đại sát ky.

Tha tại bối hậu tiễu tiễu địa cô liễu kỷ cú, bất thị thuyết tẩy thủ thối xuất sát thủ giới liễu yêu, trách hoàn hữu na yêu đại đích sát khí a.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy tự hồ cảm ứng đáo liễu đệ nhất thứ ngộ đáo phất nông chi thì địa tình cảnh. Na cá độc lập cô hành, hoành hành vu hắc ám thế giới đích vương giả tái nhất thứ hồi quy liễu.

Nhị cá nhân địa tốc độ cực khoái, bất quá đa thì tựu dĩ kinh lai đáo liễu thượng thứ dữ phái khắc tương ngộ địa địa phương. Nhất lộ chi thượng. Tha môn một hữu bán cú giao đàm. Lão phất nông âm chí đích mục quang nhượng phương minh nguy tâm hữu dư quý.

Cự ly thượng nhất thứ tại giá lý ngộ đáo phái khắc. Dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh đích thất thiên thì gian liễu.

Phương minh nguy khả bất cảm bảo chứng giá gia hỏa hoàn hội đình lưu tại giá lý. Sở dĩ tha môn lai thử đích mục đích dã cận cận thị tưởng yếu tham thính tha đích khứ hướng bãi liễu.

Đãn thị, đương tha môn cương cương kháo cận giá gian mỹ lệ biệt thự địa thập trượng chi nội. Phất nông hòa phương minh nguy đích cước bộ tiện lập tức đình liễu hạ lai.

Tha môn giao hoán liễu nhất cá nhãn thần. Đô khán xuất bỉ thử địa kinh nhạ. Nhân vi tựu tại cương tài. Tha môn dĩ kinh cảm ứng đáo liễu nhất cổ cường đại địa khí tức.

Phương minh nguy khả bất hội vong ký, chánh thị giá cổ khí tức tại thất thiên chi tiền, khẩn khẩn đích truy liễu tha môn tiểu bán thiên. Hoàn thị phất nông sứ dụng liễu nội giáp tài tương tha bãi thoát điệu.

" Tha cánh nhiên hoàn tại giá lý. " Phương minh nguy tương thanh âm thúc thành liễu nhất điều trực tuyến, trực tiếp tiến nhập phất nông địa nhĩ trung: " Nan đạo tha tại đẳng ngã môn yêu?"

Phương minh nguy tịnh bất tri đạo, tha tùy khẩu địa nhất cú sai trắc, hoàn chân đích thuyết trung liễu sự thật.

Án chiếu phái khắc địa hành trình, bổn lai tại nhị thiên tiền tựu yếu ly khứ đích. Đãn thị tại tiền kỷ thiên tha cảm ứng đáo liễu lão phất nông địa sát khí, nhi canh lệnh tha chấn nộ địa thị. Tự kỷ cánh nhiên truy đâu liễu nhân.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, thân vi nhất cá thập cửu cấp tuyệt đính cao thủ đích tôn nghiêm. Tự nhiên bất duẫn hứa tha tựu thử ly khứ liễu.

Tựu tại giá kỷ thiên trung, phỉ khả tinh thượng đích tối cường đại địa kỷ cổ thế lực dĩ kinh khoái bị tha cấp bức phong liễu.

Tại phỉ khả thượng, tự nhiên hữu trứ bất thiểu đích cao thủ, đãn thị năng cú phù hợp phái khắc sở ngôn đích, năng cú tại thuấn gian tiêu thất bất kiến đích cao thủ. Khước thị nhất cá dã một hữu.

Tuy nhiên dã hữu nhân tưởng đáo quá, thị phủ tinh thần hệ đại sư đích thuấn di tài hội tạo thành giá dạng địa kết quả. Khả thị giá cá vấn đề cương cương đề xuất, tựu bị phái khắc hào bất lưu tình địa bác hồi liễu.

Tha hảo ngạt dã thị nhất vị thập cửu cấp đích thể thuật đại sư. Tuy nhiên bất hội thuấn di, đãn nhược thị hữu nhân tại tha đích cảm ứng phạm vi nội sứ dụng giá hạng kỹ năng địa thoại. Na thị tuyệt đối bất khả năng man đắc quá tha đích.

Chích thị, trừ liễu giá cá bạn pháp chi ngoại, tựu liên phái khắc dã vô pháp thuyết xuất đối phương cứu cánh thị sứ dụng liễu thập yêu bạn pháp đột nhiên tiêu thất đích, vi liễu giá nhị cá lai lịch mạc trắc địa nhân vật, sở hữu trát nhãn đích, một hữu thân phân chứng minh nhi trệ lưu tại phỉ khả tinh thượng đích nhân. Đô cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích áp lực.

Bất quá. Tuyệt đại đa sổ nhân dã minh bạch, giá chích bất quá thị tẩu cá quá tràng nhi dĩ.

Ký nhiên na nhị cá cao thủ năng cú tòng phái khắc địa thủ trung đào xuất lai, na yêu hựu chẩm hội bị giá ta tiểu nhân vật đãi trụ ni?

Chí thử, phụ trách bác đấu tràng vận chuyển đích trần phong đẳng nhân dĩ kinh tương mục quang đầu hướng liễu na ta ủng hữu cao tuyệt thật lực đích nhân vật, nhi cương cương ly khai phỉ khả tinh địa phương minh nguy đẳng nhân, tự nhiên dã tại tha đích hoài nghi chi trung. Bất quá đối vu giá dạng địa cao thủ. Tha khả bất cảm tượng diện đối na ta tiểu tạp ngư nhất bàn địa man hoành liễu.

Phái phong chi sở dĩ khẩn khẩn đích cân trứ phương minh nguy đẳng nhân, cố nhiên hữu trứ chiếu phất đích ý tư, đãn dã vị thường một hữu giam thị địa đả toán.

Chí vu phái khắc bổn nhân. Hướng trứ trần phong đẳng nhân tự thuyết liễu sự tình địa kinh quá chi hậu, tựu tại lão địa phương trụ hạ liễu. Tha dã tại kỳ đãi na nhị cá thần bí nhân đích tái thứ xuất hiện.

Kim thiên cương cương tố hoàn liễu mỗi nhật lệ hành địa công khóa chi hậu, phái khắc tương tự thân địa khí thế dung nhập tự nhiên, hoãn mạn nhi ổn định địa tán phát xuất khứ.

Nhiên nhi, tha địa song mục khoát nhiên nhất tĩnh, mục quang trung hữu trứ nhất ti lăng lệ chi cực địa nộ sắc, thân hình nhất động, dĩ kinh tiêu thất tại phòng gian chi trung.

*******

phất nông lãnh nhiên địa khán trứ viễn xử địa na gian biệt thự. Tha địa khẩu trung lãnh tiếu, đạo: " Ký nhiên tha hoàn tại giá lý, na tựu thị lão thiên gia bảo hữu, ngã môn một hữu bạch bào nhất tranh a. "

Phương minh nguy phụ hòa địa đạo: " Một thác. Đẳng hội tựu khán nâm lão địa hàng long thủ đoạn. Đả địa tha khốc đa khiếu nương. "

Phất nông nhãn tình nhất trừng. Đạo: " Nhất khởi thượng. "

" Thập yêu?"

" Giá hựu bất thị bỉ vũ giác kỹ. " Phất nông lãnh đạm địa đạo: " Ký nhiên thị tưởng yếu thủ tha tính mệnh. Na yêu tại sáo xuất tha địa thoại chi hậu, tự nhiên thị yếu bất trạch thủ đoạn liễu. "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Lão phất nông. Nan đạo nhĩ bất giác đắc giá dạng thuyết. Thật tại thị hữu tổn vu nâm đích anh hùng khí khái yêu?"

" Anh hùng?" Phất nông lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Tại giá cá thế giới thượng, tử địa tối tảo đích tựu thị anh hùng liễu. "

Thuyết bãi, tha thân thủ, tại kiểm thượng lai hồi tha động. Phiến khắc chi hậu, kiểm thượng địa cơ nhục hữu liễu ngận đại địa biến hóa, sạ nhiên khán khứ, cánh nhiên hoàn toàn địa biến thành liễu lánh ngoại nhất phó diện dung.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, tưởng bất đáo lão phất nông tố sự chân thị triệt để, liên giá nhất điểm nhi tế tiết dã bất phóng quá.

Tha hữu mô học dạng địa thân thủ tại kiểm thượng án ma liễu nhất hội. Tương bộ phân cơ nhục địa vị trí di thiên liễu nhất điểm. Thử khắc tái khán thượng khứ. Na lý hoàn hữu bán phân tích nhật địa mô dạng.

Tự tòng tấn thăng vi đại sư chi hậu, phương minh nguy tựu ủng hữu liễu đoản thì gian nội cải hình hoán mạo địa năng lực. Đương nhiên. Đối vu nhất bàn địa đại sư lai thuyết. Thị bất tiết vu ẩn tàng tự kỷ địa dung mạo. Đãn thị dĩ tha môn nhị nhân mục tiền yếu tố đích sự tình lai khán. Hoàn thị bất yếu nhượng nhân phát giác lai lịch đích vi hảo.

Nhất cổ khí tức tòng phất nông đích thân thượng tán phát liễu xuất khứ, giá cổ khí tức tha khống chế đích phi thường hảo, dĩ tự thân vi trung tâm, phạm vi tịnh bất đại. Nhi thị phi thường xảo diệu đích tại phái khắc thu hồi khí tức địa na nhất thuấn gian dữ tha địa khí tức tố liễu nhất hạ khinh vi đích bính chàng.

Đối vu đại sư cấp đích cao thủ lai thuyết, giá dạng địa hành vi giản trực tựu thị xích lỏa lỏa đích thiêu chiến, vô luận thị hoán tác nhâm hà nhân đô thị vô pháp nhẫn thụ địa.

Đặc biệt thị đối vu phái khắc nhi ngôn. Tha tuyệt đối thị chúc vu na chủng nghệ cao nhân đảm đại đích điển hình, tự phó tại giá cá tinh cầu thượng, tuyệt đối một hữu nhân thị tha đích đối thủ, giá nhất điểm chích yếu tòng tha thượng thứ phát giác nhất điểm sát khí tựu lập tức truy nhân bán thiên đích sự tình trung tựu khả dĩ khán xuất lai liễu.

Sở dĩ phất nông nhất phát xuất khí tức chi hậu, lập tức chuyển thân tựu bào, phương minh nguy tâm trung tái độ đại mạ. Giá cá phất nông, sự tiên đả cá chiêu hô dã hảo a. Mỗi thứ đô giá dạng thương thốt. Lệnh nhân thố thủ bất cập.

Tiền thứ địa tràng cảnh tái độ thượng diễn. Chích bất quá giá nhất thứ địa tình huống viễn bỉ thượng thứ yếu hiểm ác địa đa.

Phái khắc dĩ kinh tương thập cửu cấp đại sư đích chân chánh thật lực phát huy liễu xuất lai. Tốc độ chi khoái, do như lôi đình thiểm điện.

Tại một hữu sứ dụng nhất kích chi thuật địa tình huống chi hạ. Phương minh nguy hòa phất nông khả vô pháp bằng tá nhục thể địa lực lượng dữ tha kháng nhai. Bất quá giá nhị cá vô sỉ địa gia hỏa tòng nhất khai thủy tựu một hữu tưởng quá dữ phái khắc tiến hành công bình đích giác lượng.

Tại tha môn nhị nhân đích cước hạ. Đô xuất hiện liễu nhất tằng bạc bạc đích phún khí khổng.

Chánh thị tá trợ vu nội giáp địa phún khí năng lực. Sở dĩ tha môn tài năng dữ phái khắc bảo trì liễu nhất cá tương đối bình hành địa cục diện.

Tại tam cá nhân toàn lực dĩ phó địa tình huống chi hạ, ngận khoái tựu lai đáo liễu nhất xử thị giao mật lâm.

Phái khắc tuy nhiên khán đáo liễu giá cá địa phương, đãn thị tha khước ngật nhiên vô cụ, như quả phương minh nguy nhị nhân thị sứ dụng liễu nhất kích chi thuật dữ tha bào liễu cá bình thủ, na yêu phái khắc hoàn hội kỵ đạn kỷ phân, đãn thị sứ dụng liễu phún khí trợ động thiết bị yêu. Phái khắc đích tâm trung trừ liễu dũ phát địa não nộ chi ngoại. Đương nhiên thị bất khả năng tái tương tha môn phóng tại tâm thượng liễu.

Mật lâm chi trung tả hữu nhất chuyển. Dĩ kinh thâm nhập.

Phất nông đích cước bộ khoát nhiên nhất đình. Cước hạ địa phún khí khổng dã tùy chi tiêu thất. Phương minh nguy khẩn khẩn đích cân tại tha đích thân hậu. Tuy nhiên đình chỉ địa tốc độ bỉ tha mạn liễu nhất tuyến, đãn dã cận thị dữ tha tịnh kiên nhi lập tựu dĩ kinh lao lao trạm ổn liễu.

Năng cú tại na yêu đoản địa thì gian nội tại hào vô phòng bị địa tình huống hạ tương cấp sát xa tố địa như thử phiêu lượng, túng nhiên thị phất nông bổn nhân, dã bất quá như thử liễu.

Phái khắc địa cước bộ diệc thị đình liễu hạ lai. Tha đích nhãn quang hà kỳ lão đáo. Nhất kiến đáo phương minh nguy nhị nhân địa diện dung. Tựu tri đạo tha môn thị cố ý cải biến liễu ngoại tại đích hình tượng. Nhượng nhân vô pháp khán xuất tha môn đích lai lịch.

Khinh hanh nhất thanh. Phái khắc sĩ cước vi vi đạp tiền nhất điểm. Cường đại đích khí thế tòng tha địa thân thượng khoách tán khai khứ.

Cận cận thị thuấn gian nhi dĩ. Tha đích nhãn trung tựu lộ xuất liễu nhất ti sá dị chi sắc: " Chân thị tưởng bất đáo, nhĩ môn cánh nhiên một hữu tại giá lý mai phục thập yêu nhân. " Khán trứ phương minh nguy nhị nhân. Tha địa nhãn trung cánh nhiên đái trứ nhất ti quỷ dị địa tiếu ý: " Nan đạo nhĩ môn dĩ vi, tựu bằng nhĩ môn đích lực lượng tiện năng đào quá ngã địa thủ tâm yêu?"

" Bất. Ngã môn đào bất quá. " Phất nông thuyết đạo.

Tha đích thanh âm viễn bỉ bình thì yếu sa ách đích đa. Tựu liên phương minh nguy thính liễu. Dã tuyệt đối bất hội hòa bình thì địa tha liên tưởng đáo nhất khởi khứ địa.

Phất nông đích hồi đáp minh hiển xuất hồ liễu phái khắc địa ý liêu chi trung, tha sá dị địa vấn đạo: " Ký nhiên tri đạo đào bất điệu, vi thập yêu hoàn yếu lai chiêu nhạ dữ ngã?"

Phất nông khinh tiếu nhất thanh. Đạo: " Ngã môn thỉnh nâm lai, thị tưởng yếu thỉnh vấn nâm nhất kiện sự. "

Phái khắc đột địa phóng thanh đại tiếu, đạo: " Nhĩ môn hữu giá cá tư cách yêu?"

Phất nông đích mục quang đình lưu tại phái khắc địa đại mẫu chỉ chi thượng, đẳng tha tiếu hoàn chi hậu. Chung vu đạo: " Giá cá vấn đề bổn lai thị tưởng yếu vấn đích, đãn thị hiện tại ngã dĩ kinh hữu đáp án liễu. "

" Nga? Thập yêu vấn đề?" Phái khắc đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận hảo kỳ tâm. Tha khai khẩu tuân vấn đạo.

Phất nông lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Tòng bác đấu tràng thượng thủ hạ lai địa đông tây, thị phóng nhập liễu giá cá phó bổn giới chỉ trung liễu ba. "

Phương minh nguy đích mục quang dã tại phái khắc đại mẫu chỉ địa giới chỉ thượng tảo liễu nhất quyển.

Tha ý ngoại địa phát hiện, giá cá giới chỉ tuy nhiên tịnh bất thị tinh thần hệ đại sư địa thân phân giới chỉ, đãn thị kỳ trung khước hàm hữu thân phân giới chỉ thượng đích đặc thù ba động.

Phó bổn giới chỉ? Na hựu thị thập yêu đông tây......

Phái khắc kiểm thượng địa tiếu dung hoãn hoãn thu liễm. Tha đích kiểm bàng âm trầm chi cực, mạn mạn đích vấn đạo: " Nhị vị cứu cánh thị thùy, vi hà hội tri đạo giá kiện sự tình?"

Phất nông đối trứ phương minh nguy đạo: " Thạch đầu tạm thì thị nã bất hồi lai liễu, động thủ ba. " Bất quá tại giá cú thoại chi hậu. Tha hựu tiễu tiễu đích bổ liễu nhất cú: " Linh hồn biến dị thể. "

Phương minh nguy kiểm sắc vi biến. Đãn y cựu thị vi bất khả giác đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Phất nông thân hình nhất động. Dĩ kinh phi nhất bàn đích thoán liễu xuất khứ, hướng trứ phái khắc nhất quyền đả xuất.

Phái khắc lãnh tiếu nhất thanh. Đồng dạng thân xuất liễu nhất quyền. Nhiên nhi, tựu tại nhị quyền tức tương tương giác địa na nhất thuấn gian, tha địa kiểm sắc đại biến. Phi nhất bàn địa hướng hậu thối khứ, đồng thì song quyền liên tục huy kích, tại thân chu tổ thành liễu nhất đạo đạo địa khí võng. Tưởng yếu tá thử để đáng phất nông địa hậu tục công kích.

" Nhất kích chi thuật. Nhĩ đáo để thị thùy?" Thân tại không trung địa phái khắc lệ thanh hát đạo.

Bất quá tòng tha khẩu trung dật xuất lai địa nhất ti tiên huyết dĩ kinh khả dĩ khán xuất. Tha thị thụ liễu nhất điểm nhi đích khinh thương.

Phương minh nguy tâm trung bội phục. Chân bất quý thị thập cửu cấp địa cao thủ. Tại phất nông địa nhất kích chi thuật thâu tập chi hạ. Cánh nhiên hoàn một hữu quải điệu. Như quả hoán tác thị tự kỷ tại bất tri tình đích thì hậu dữ phất nông đối chưởng, chích phạ thập hữu bát cửu yếu đương tràng giao đại tại giá lý liễu.

Tha tâm trung tưởng trứ. Thủ thượng địa động tác khước thị ti hào bất mạn. Tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất cá lưu ly mộc tương. Đả khai liễu cái tử, tùy ý đích phao tại liễu địa thượng. Khẩn tiếp trứ tha dã học trứ phất nông địa dạng tử thoán liễu thượng khứ.

Nhiễu đáo liễu phái khắc địa thân trắc, đồng dạng đích nhất chưởng. Giáp tạp trứ cường đại đích khí thế hướng trứ phái khắc đả khứ.

Tùy trứ giá nhất chưởng kích xuất. Chu vi đích khí lưu đốn thì miên miên bất tuyệt địa hướng trứ phái khắc quyển khứ. Na do nhược long quyển phong nhất bàn địa uy thế, tẫn hiển thập bát cấp đại sư đích phong thải.

Phái khắc đích song mục khẩn khẩn đích trành trứ lão phất nông. Nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti nhiếp nhân tâm phách đích oán độc quang mang. Nhi diện đối phương minh nguy như thử thanh thế địa nhất chưởng. Tha tắc thị tùy ý địa nhất huy thủ. Tựu tượng thị đả phát thảo phạn tự địa nghênh liễu thượng khứ.

Thập bát cấp đích thể thuật đại sư. Dĩ kinh thị trạm tại liễu nhân loại điên phong trung địa nhất viên. Đãn thị, tại thập cửu cấp địa đại sư diện tiền, tha môn khước nhất dạng khuyết phạp túc cú đích uy hiếp, sở dĩ nhất đán khán đáo phương minh nguy đả xuất liễu tương đương vu thập bát cấp thể thuật lực lượng địa nhất chưởng. Tha đích tâm phản nhi hữu ta phóng liễu hạ lai.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tựu tại song chưởng tương giác địa na nhất thuấn gian. Tòng phương minh nguy đích thủ chưởng nội bạo phát xuất liễu nhất cổ cường liệt chi cực địa bạo tạc lực, ngạnh sanh sanh địa tương phái khắc tịnh bất toán cao đại địa thân khu tạc liễu thượng khứ.

Thân tại bán không trung địa phái khắc nộ hống nhất thanh: " Hựu thị nhất kích chi thuật...... Nhĩ. Nhĩ môn cứu cánh thùy thị tử thần thảo thảo?"

Thử khắc địa phái khắc, tại giá nhất lão nhất thiểu đích tương kế ám toán chi hạ, bất đãn thụ liễu nghiêm trọng địa thương thế. Nhi thả thân thượng canh thị lang bái bất kham.

Nhất thân trường bào kinh quá liễu nhị thứ bạo tạc tính địa xung kích chi hậu, dĩ kinh thị thất linh bát lạc địa phi tại liễu thân thượng. Chủy giác địa huyết tích tảo dĩ hoạt lạc, tả hữu song thủ khinh vi địa chiến động trứ, minh hiển dĩ kinh tang thất liễu cận bán đích chiến đấu lực.

Thử khắc phái khắc địa tâm trung trừ liễu oán độc chi ngoại, dã thị ám trung khiếu khổ bất điệt.

Dữ tha đối chưởng địa na nhị cá gia hỏa, đô thị âm hiểm địa nhượng nhân hận đáo liễu cốt đầu lý địa hóa sắc.

Nhất lộ truy lai. Tha môn ti hào dã một hữu lộ xuất song hệ đại sư đích thân phân, nhi thị dụng nhất chủng kỳ dị địa phún khí khổng phụ trợ thiết bị lai mê hoặc tha đích thị tuyến.

Phất nông đích đệ nhất quyền vô thanh vô tức, trực đáo dữ tha thủ chưởng tương xúc đích na nhất khắc, tài tương nhất kích chi thuật toàn bộ bạo phát xuất lai. Đốn thì tương tha địa nội tạng chấn thương. Nhi thả thủ tí dã hữu liễu tỏa đoạn đích cảm giác.

Na nhất khắc. Tha lập tức nhận xuất liễu đối phương địa thân phân, như thử cường hãn địa nhất kích chi thuật. Trừ liễu na cá tằng kinh kích sát liễu tha thân sanh huynh đệ nhất gia địa sát thủ tử thần thảo thảo chi ngoại. Hoàn hữu thập yêu nhân năng phát xuất như thử cường hoành đích nhất kích.

Nhiên nhi, phương minh nguy na sung mãn liễu khí thế đích nhất chưởng cánh nhiên dã thị như thử âm hiểm. Đốn thì nhượng tha địa lánh nhất chích thủ tí thụ đáo liễu canh vi nghiêm trọng địa thương thế.

Như quả thị tam cá nhân quang minh chánh đại địa tương bác. Na yêu tựu toán thị phất nông hòa phương minh nguy liên thủ. Dã vị tất năng cú khinh dịch địa tương tha kích thương đáo giá chủng trình độ.

Đãn thị kim thiên địa phái khắc khước hoàn toàn thị dĩ ngạnh bính ngạnh địa thủ đoạn tiếp hạ liễu tha môn địa nhất kích chi thuật, na khả thị tương đương vu sổ thập vị thập bát cấp đại sư địa liên thủ nhất kích a!

Năng cú tại giá chủng tình huống chi hạ y cựu bất tử, nhi thả hoàn một hữu tang thất toàn bộ đích chiến đấu lực.

Giá phân năng nại nhượng phương minh nguy tại kinh cụ bất dĩ chi thì dã cảm đáo liễu nhất ti chấn phấn.

Diện đối giá dạng đích địch nhân. Tài thị tối lệnh nhân hưng phấn đích sự tình.

" Tử thần thảo thảo?" Phất nông lãnh lãnh đích tiếu đạo: " Tưởng bất đáo. Tôn kính địa phái khắc đại sư cánh nhiên hoàn hội ký đắc giá cá danh tự. "

Phái khắc địa mục quang bá địa nhất hạ ngưng thị đáo liễu phất nông địa kiểm thượng. Tha nhãn trung địa thần sắc tấn khoái địa phục tạp liễu khởi lai. Trừ liễu mãn khang đích phẫn hận chi ngoại. Cánh nhiên ý ngoại địa hoàn hữu trứ nhất chủng dị dạng địa giải thoát.

" Nguyên lai thị nhĩ a...... " Tha địa thanh âm việt lai việt đê: " Nhĩ khả tri đạo. Ngã dĩ kinh hoa liễu nhĩ lục thập đa niên liễu. "

" Hoa ngã, thị vi liễu cấp nhĩ địa huynh đệ hòa chất tử báo cừu yêu?"

" Hắc hắc, nguyên lai nhĩ dã tri đạo a. "

" Thị địa. Ngã tri đạo. " Phất nông đích song mục đồng dạng địa xạ xuất liễu kích liệt đa thải đích mục quang. Dữ phái khắc địa nhãn thần khẩn khẩn đích củ triền tại nhất khởi, tha đích mi vũ gian phù khởi liễu nhất đạo hung lệ lệ khí. Sậu nhiên đạo: " Ngã tảo tựu tri đạo liễu, sở dĩ. Giá thị ngã dữ nhĩ đích tư nhân ân oán. Biệt nhân bất ứng cai sáp thủ. Tiểu đệ, nhĩ khả dĩ...... Thượng. "

Tùy trứ tối hậu nhất cá tự địa băng xuất, phương minh nguy hòa phất nông dĩ kinh đồng thì hóa tố liễu nhất đạo thiểm điện, nhất kích chi thuật tại giá nhất khắc phát huy xuất liễu cận hồ vu đính điểm địa uy lực.

Tam điều nhân ảnh sạ hợp tức phân, phương minh nguy hòa phất nông đích thân thượng đích y phục dã hữu liễu ta hứa địa phá tổn.

Bất quá đối diện địa phái khắc tựu thị dũ phát đích thê thảm liễu, tha địa song thủ tự kiên bộ dĩ hạ dĩ kinh thị thốn thốn khai liệt. Tựu liên nội lý địa cốt đầu đô thị thanh tích khả kiến. Tha hậu thối nhị bộ, động tác gian nhất qua nhất quải đích, hoàn toàn thị nhất phó cùng đồ mạt lộ đích khí tượng.

" Tử thần...... " Phái khắc...... Khinh khái nhất thanh. Thổ xuất nhất khẩu huyết lai, khinh vi địa suyễn tức liễu kỷ cú. Dụng trứ bất khả trí tín đích khẩu vẫn đạo: " Dĩ nhĩ đích thân phân. Cánh nhiên tố xuất giá đẳng hạ tác đích sự tình, nan đạo tựu bất phạ thiên hạ nhân sỉ tiếu yêu?

Xác thật, tại điểm phá phất nông đích chân chánh thân phân tiền, phái khắc tự nhiên bất hội tại hồ tha môn nhị cá nhân địa liên thủ.

Đãn thị như kim địa phất nông khước thị dĩ tử thần thảo thảo giá cá sát thủ giới chi vương địa thân phân dữ phái khắc đối địch, đãn tựu toán thị giá dạng, tha cánh nhiên hoàn thị tiên dĩ thoại ngữ tương phái khắc địa chú ý lực dẫn thiên. Sứ nhân dĩ vi tha tưởng yếu dữ phái khắc tiến hành tư nhân gian địa công bình quyết đấu.

Đãn thật tế thượng. Tha khước tại sưu tầm sở hữu địa ky hội. Nhất đán phái khắc địa tinh thần xuất hiện liễu nhất ti địa tùng giải, nhị cá nhân tiện lập tức xuất kích. Sở hữu đích động tác kiền tịnh lợi lạc. Hào bất tha nê đái thủy, đốn thì nhượng phái khắc tái nhất thứ cật liễu cá thiên đại đích ám khuy.

" Tha đương nhiên bất phạ hữu nhân sỉ tiếu liễu. " Phương minh nguy tại hậu thối chi thì dĩ kinh khắc ý đích dữ phất nông tán liễu khai lai, ẩn ẩn đích phong tỏa trụ liễu tha đích thối lộ: " Nhân vi một hữu nhân hội tri đạo giá lý phát sanh địa sự tình. Nhi thả tử nhân dã thị bất hội thuyết thoại đích. "

" Thị yêu. " Phái khắc đích chủy giác vi vi kiều khởi. Đạo: " Nhĩ môn dĩ vi giá dạng tựu năng lưu hạ ngã liễu yêu?"

Phương minh nguy địa tâm trung nhất lẫm, trực đáo thử khắc. Tha địa chủy ba cánh nhiên hoàn thị na yêu đích ngạnh. Y cựu một hữu thất khứ nhâm hà tín tâm, do thử khả kiến giá cá nhân địa cường hãn đạt đáo liễu hà đẳng địa bộ.

Nhi thả tại tha địa thân thượng, khẳng định hoàn hữu trứ mỗ dạng sát thủ 锕, túc dĩ nhượng tha tại tối hậu quan đầu phản bại vi thắng hoặc giả thị đào ly thử địa.

Mục quang tại tha địa thân thượng bất đình đích chuyển động trứ. Phương minh nguy tưởng yếu hoa xuất cứu cánh thị thập yêu đông tây, nhượng tha như thử sung mãn liễu tín tâm.

Phất nông tại tha đích diện tiền, tĩnh tĩnh địa đẳng tha thuyết hoàn liễu chi hậu, tài bất cấp bất từ đích thuyết đạo: " Phái khắc. Nhĩ nan đạo vong ký ngã đích thân phân liễu yêu? Ngã khả bất thị quang minh chánh đại địa chí tôn giả. Nhi thị nhất cá hành tẩu tại hắc ám chi trung đích sát thủ a, nhĩ cân nhất cá sát thủ giảng thân phân, thị bất thị não đại hữu ta tú đậu liễu. "

Phương minh nguy tại bối hậu ám tự kiều khởi liễu đại mẫu chỉ, bất quý thị lão phất nông a, giá cá cảnh giới tựu thị cao, khởi mã bỉ tự kỷ địa tưởng pháp lĩnh tiên thập niên dĩ thượng.

Phái khắc tự hồ dã bị phất nông địa thoại cấp ế trứ liễu, tha trầm mặc nhất hạ, giảo nha thiết xỉ đích đạo: " Một thác. Nhĩ thị nhất cá ti bỉ vô sỉ địa sát thủ, ngã cánh nhiên vong liễu giá nhất điểm. Bất quá, hanh. Kim thiên tử đích hoàn thị nhĩ. "

Phương minh nguy chánh tại hoài nghi. Tha đích giá phân tự tín cứu cánh thị tòng na lý lai địa. Tựu khán kiến nhãn tiền quang mang nhất thiểm, nhất thai cự đại địa ky giáp xuất hiện tại nhãn tiền.

Phái khắc đích song thối dụng lực. Nhất hạ tử tựu tiến nhập liễu ky giáp đích giá sử thương chi trung. Tha địa giá cá động tác dĩ kinh thị dự mưu thậm cửu, tại thân tử đằng không chi thì dĩ kinh đả khai liễu áp súc ky giáp địa khai quan, sở dĩ đương tha tiến nhập liễu giá sử thương chi thì. Chỉnh thai ky giáp thậm chí vu hoàn một hữu hoàn toàn triển khai thành hình.

Đãn chánh nhân vi hữu trứ như thử tốc độ. Tài sứ đắc phương minh nguy hòa phất nông vô pháp tại tha tiến nhập giá sử thương chi tiền tiến hành trở tiệt.

" Cáp cáp. Tử thần thảo thảo. Khán kiến liễu yêu. Giá tựu thị ngã địa bảo bối -- bích lũy. " Phái khắc địa thanh âm thông quá liễu điện tử thanh đạo truyện liễu xuất lai. Ẩn hàm trứ cường đại địa đắc ý chi tình: " Nhĩ tưởng sát ngã, ngã dã nhất dạng nghiên cứu quá nhĩ, tố vi nhất danh song hệ địa đại sư cao thủ, nhĩ tối thiện trường địa năng lực tựu thị năng cú tại nhất thuấn sấm tương tiềm lực bạo phát xuất lai địa nhất kích chi thuật. Chánh thị nhân vi giá chủng siêu cấp kỹ năng, sở dĩ tài năng nhượng nhĩ thành tựu như thử uy danh. "

Tha địa thanh âm trục tiệm đê trầm, khước thị lạc địa hữu thanh: " Đãn thị nhĩ hoàn hữu nhất cá trí mệnh địa nhược điểm. Na tựu thị nhĩ một hữu ky giáp, tòng lai đô một hữu. "

Phất nông nhất thanh trường thán. Đạo: " Thị a, nhĩ nghiên cứu đích tương đương thấu triệt. Ngã dĩ tiền xác thật một hữu ky giáp. " Tha thuyết đạo dĩ tiền giá nhị cá tự đích thì hậu, thanh âm đê vi địa như đồng trùng nam nghĩ khiếu. Hào bất dẫn nhân chú mục.

Phương minh nguy địa biểu diện bất động thanh sắc, đãn thị nhãn giác vi khiêu. Giá lão gia hỏa. Hựu tại tưởng phương thiết pháp địa khanh mông quải phiến liễu.

Phái khắc địa thanh âm u u truyện lai: " Tử thần, ngã thừa nhận, nhĩ xác thật lệ hại, dã ủng hữu tại đan thiêu địa thì hậu tựu sát tử ngã địa thật lực. Đãn thị nhĩ vong liễu. Tại giá cá thế giới thượng. Đan binh tác chiến tối cường đại địa lực lượng, hoàn thị chúc vu siêu cấp ky giáp địa. "

Nhất chích ky giới tí cao cao sĩ khởi, thượng diện hữu trứ nhất bả cự đại địa hợp kim cương đao.

Dữ nhất bàn ky giáp thủ trung đích kích quang tính chất vũ khí bất đồng. Phái khắc sở nã xuất lai đích vũ khí minh hiển tựu thị châm đối cận chiến nhân viên nhi thiết trí đích.

Nhất đạo quang mang tại phương minh nguy địa nhãn tiền sậu nhiên thiểm quá. Phái khắc cánh nhiên thao khống trứ tha đích ky giáp bích lũy suất tiên triêu trứ thủ vô thốn thiết đích phất nông phát động liễu tiến công, do thử khả kiến, tại tha đích tâm trung đối vu phất nông thị đa yêu địa thống hận liễu.

Phất nông thân tử như đồng nê thu bàn địa hoạt lưu. Tảo tại kim cương đao hạ lai đích na nhất khắc tiện dĩ kinh thoán xuất liễu lão viễn.

Đãn thị, tha nhãn tiền đích giá thai ky giáp bảo lũy tuy nhiên thể tích bàng đại. Khả thị tốc độ nhất điểm nhi dã bất mạn. Tựu tại giá phiến lâm tử trung hoành xung trực chàng, vô luận thị thập yêu đông tây đáng tại tha đích diện tiền, đô bị tha hào bất lưu tình địa chàng khai liễu. Tựu liên na ta phảng phật thị cao vu vân tiêu bàn đích bách niên lão thụ. Nhất dạng thị hào vô lệ ngoại.

Phương minh nguy chung vu minh bạch giá thai ky giáp vi thập yêu yếu khiếu bảo lũy liễu. Hữu trứ như thử cường liệt uy thế, phảng phật thị nhất tọa cự đại đích yếu tắc tại di động bàn, tạo thành liễu lệnh nhân khủng phố địa thương hại lực......

Xác thật, tái dã một hữu kỳ tha đích từ hối canh gia thích hợp giá thai ky giáp liễu.

Phất nông đích hậu thối chung vu xuất hiện liễu nhất hạ đình đốn, phái khắc đích cương đao kỷ hồ tựu yếu khảm đáo liễu tha địa thân thượng.

Nhiên nhi, tựu tại giá cá thì hậu, phất nông địa thân thể sậu nhiên gian bành trướng khởi lai, tốc độ chi khoái. Thậm chí vu lệnh nhân hữu trứ mục bất hạ tiếp chi cảm.

"咣...... "

Nhất thanh cự hưởng. Hợp kim cương đao ngoan ngoan đích khảm tại liễu nhất diện lăng hình thuẫn bài chi thượng.

Phất nông địa lánh nhất chích thủ khước hướng tiền tham liễu xuất khứ. Giá chích thủ tí vô hạn đích duyên trường trứ, phảng phật thị vĩnh vô tẫn đầu.

Tại bảo lũy bối bộ đích nhất khối cao cao đột khởi thượng. Đột nhiên đa liễu nhất cá kim chúc tí, hạ nhất khắc. Cự đại địa tê liệt thanh tòng bảo lũy địa thân thượng phát xuất, na chích kim chúc tí dĩ kinh tương tha bối thượng địa đột khởi ngạnh sanh sanh đích xả điệu liễu.

Bảo lũy địa lánh nhất chích thủ trung đột nhiên dã đa liễu đồng dạng nhất khoản đích hợp kim cương đao. Khinh khinh địa nhất đao trảm hạ, phảng phật tại không trung lưu hạ liễu nhất phiến tàn ảnh, tương phất nông thân xuất khứ địa thủ tí nhất thiết vi nhị.

Phất nông phi khoái đích thối hậu liễu sổ bộ. Thân thủ nhất chiêu. Na cá dĩ kinh bị thiết đoạn liễu địa kim chúc tí đốn thì nhiễu liễu cá quyển, trọng tân phi liễu hồi lai, tại giá chích kim chúc tí địa thủ lý, hoàn đái trứ nhất khối kỳ dị địa đặc thù trang trí, chánh thị tòng bảo lũy địa bối thượng bạt hạ lai địa na cá đông tây.

Tiếp quá liễu phi hồi lai địa thủ tí chi hậu. Phất nông tùy ý địa vãng đoạn liệt xử nhất án, giá chích thủ tí tựu lập tức hoàn toàn khôi phục liễu chánh thường.

Bảo lũy trung địa phái khắc bất tri bất giác trung trương đại liễu nhãn tình. Tha chích giác đắc giá cá thế giới thượng cánh nhiên nhất thiết đô biến liễu.

Tự tòng xuất đạo dĩ hậu, vô luận tại nhâm hà nguy hiểm địa tình huống chi hạ. Đô một hữu xuất động ky giáp đích phất nông. Cánh nhiên dã thị nhất danh kỳ dị ky giáp địa chưởng khống giả, nhi thả tha đích giá cá ky giáp năng lực. Dã thái phỉ di sở tư liễu ba.

Yếu tri đạo, ky giáp thượng địa mỗi nhất cá linh kiện đô thị thiết kế sư môn giảo tẫn não trấp địa kết quả. Tại chế tạo, an trang. Điều thí đích quá trình trung, hữu trứ thái đa địa yếu cầu.

Như quả nhất điều ky giới tí bị khảm đoạn liễu. Na yêu tưởng yếu trọng tân tiếp thượng. Tựu tất tu đáo khởi mã trung hình dĩ thượng đích duy tu hán. Tài năng căn cư đoạn liệt đích tình huống. Tố xuất tối cơ bổn địa tu cải phương án.

Nhi tượng phất nông giá dạng, tựu giá yêu tùy tiện địa tiếp bác nhất hạ, lập tức tiện thị sanh long hoạt hổ liễu.

Giá dạng địa ky giáp. Cứu cánh thị thập yêu a?

Tha địa mục quang khoát nhiên ngưng vi liễu nhất điểm, thanh âm trung cánh nhiên hữu liễu ta hứa địa chiến đẩu: " Nội...... Giáp?"

" Một thác, nhĩ thuyết địa phi thường chánh xác. " Phất nông cao cử tòng bảo lũy thân thượng bạt hạ lai địa viên hình trang sức. Đạo: " Nhĩ địa bảo lũy tuy nhiên ủng hữu cường đại đích phòng hộ lực lượng. Đãn thị khước xá khí liễu cường đại địa ky động năng lực, vi liễu di bổ giá cá nhược điểm. Sở dĩ tài hội tại bối bộ an trang giá cá phụ trợ dẫn kình địa ba. Như quả một liễu giá đông tây, bất tri đạo phái khắc tiên sanh nâm hoàn năng cú phát huy xuất kỷ thành tối khoái địa tốc độ ni. "

Phương minh nguy hòa phái khắc giá tài tri đạo. Nguyên lai phất nông tảo tựu tại tha nã xuất ky giáp đích na nhất khắc tâm trung tựu dĩ kinh hữu liễu kế giác.

Ẩn nhẫn liễu na yêu cửu. Tựu thị vi liễu xuất thủ nhất kích, tương đối phương tối đại địa bằng trượng tựu thử tồi hủy.

Phương minh nguy địa thân thượng dã thị hoãn hoãn địa bành trướng liễu khởi lai. Bất quá tha minh hiển đích phóng mạn liễu tốc độ, na chủng phi thường thanh tích đích biến dị cảm. Khước đái cấp liễu nhân lánh ngoại nhất chủng huýnh nhiên bất đồng địa cường đại áp lực.

Phái khắc tại ky giáp trung khán đáo nhất tiền nhất hậu đích nhị thai nội giáp. Tha đích khẩu trung vi vi phát sáp.

Quan vu nội giáp địa truyện văn, tha tri đạo đích tịnh bất thiểu. Bất quá na thị tại viễn cổ thì đại tựu dĩ kinh đâu thất liễu địa khoa kỹ.

Tha bổn lai dĩ vi chung kỳ nhất sanh. Dã thị nan dĩ thân nhãn mục đổ đích.

Bất liêu. Tại kim thiên bất đãn khán kiến liễu, nhi thả hoàn thị nhất hạ tử khán kiến liễu nhị cá.

Chích thị, giá nhị thai nội giáp địa thao khống giả minh hiển thị tưởng yếu tương tự kỷ trí chi vu tử địa liễu.

Tha bất tái căng trì, lập tức đả khai liễu ky giáp nội địa thông tấn tần đạo. Đãn thị tha ngận khoái đích phát hiện, sở hữu năng cú hướng ngoại liên hệ đích tần đạo đô tiêu thất liễu.

Tại giá cá địa phương, khẳng định hữu trứ thập yêu kiền nhiễu tín hào địa thiết bị.

Phái khắc đột địa thâm hấp nhất khẩu khí. Thủ tí thượng nhất động. Cao cao địa cử khởi liễu năng lượng thương. Đối trứ thiên không tựu yếu phát xạ.

Nhiên nhi nhãn tiền lượng quang nhất thiểm. Nhất bả thiểm thước trứ minh lượng lượng đích đao quang trực bôn ky giới tí đích quan tiết xử nhi khứ.

Phái khắc đích nhãn tình nhất lượng. Tha lập tức nhận xuất, giá đạo lượng quang thị na yêu đích thục tất, chánh thị tự kỷ tối vi thiện trường đích hợp kim cương đao.

Tha thị thâm tri giá chủng cương đao đích cường đại phá phôi năng lực. Như quả giá nhất đao khảm thật liễu. Na yêu tha địa giá điều ky giới tí đích quan tiết xử thị vô luận như hà dã vô pháp thừa thụ giá dạng cự đại đích áp lực.

Phái khắc đối vu bảo lũy ky giáp địa tính năng liễu như chỉ chưởng, tha khả bất cảm học phất nông nhất dạng, nhân gia đích ky giới tí đoạn liễu trọng tân tiếp thượng, bất quá tựu thị nhất án nhất thôi bãi liễu. Đãn thị bảo lũy địa ky giới tí đoạn liễu, na yêu thật lực thượng tương hội hữu trứ trí mệnh đích ảnh hưởng.

Vô nại chi hạ. Tha hậu thối liễu nhất bộ, thùy hạ liễu ky giới tí. Sứ dụng thượng diện đồng dạng tài liêu sở chế tạo địa viên hình thuẫn bài ngạnh sanh sanh địa đáng trụ liễu giá lăng lệ nhất kích.

Phất nông hòa phương minh nguy nhất đán xuất thủ, đốn thì thị như na thao thao chi thủy bàn liên miên bất tuyệt.

Bất quá phái khắc đích ky giáp thao khống thuật quả nhiên thị tinh diệu dị thường. Nhãn khán dĩ kinh hãm nhập liễu nguy ky, đãn tựu thị bất đình địa sứ dụng chủng chủng thủ đoạn, tương nhị thai nội giáp đích cường liệt công thế tẫn sổ địa ứng phó liễu hạ lai.

Bất đắc bất thừa nhận, tại ky giáp địa thao khống năng lực thượng. Phái khắc thị danh phó kỳ thật đích chí tôn giả, bỉ khởi cương cương đắc đáo nội giáp một đa cửu đích phất nông hòa phương minh nguy yếu lệ hại địa đa liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông tối vi thiện trường đích, tất cánh bất thị ky giáp chiến. Sở dĩ nhất thì gian tuy nhiên chiêm cư liễu tuyệt đối địa thượng phong. Đãn thị tưởng yếu mã thượng kết quả liễu tha, y cựu thị lực hữu bất đãi.

" Minh nguy. Động thủ ba. "

Phất nông đích thanh dự tái độ tòng nhĩ mạch trung truyện lai, phương minh nguy dĩ kinh khả dĩ xác tín, phất nông đích tinh thần thập phân địa kháng phấn. Đãn hựu thị thập phân đích lãnh tĩnh, giá nhị chủng thủy hỏa bất tương dung đích cảm giác cánh nhiên tại thuấn gian giao dung, nhượng tha cảm đáo liễu nhất ti thác ngạc.

Bất quá. Tha tịnh một hữu ti hào đình đốn, nhi thị hướng trứ mỗ cá địa phương phát động liễu nhất cá tiểu tiểu đích chỉ lệnh.

Sâm lâm địa nhất cá vô danh giác lạc, tam danh ky giáp chánh tại xá sanh vong tử địa tiến hành bác đấu. Đột nhiên chi gian, kỷ cá tiểu tiểu địa hắc điểm tiễu tiễu đích tiềm nhập liễu chiến đoàn chi trung.

Tuy nhiên tha môn địa thể tích thái tiểu, phân lượng thái khinh, căn bổn tựu vô pháp tại như thử kích liệt đích bác đấu hạ hoa đáo chánh xác địa mục tiêu.

Đãn thị tùy trứ giá ta tiểu hắc điểm đích sổ lượng tăng đa. Tiệm tiệm địa. Bảo lũy đích thân thượng dĩ kinh đa liễu khởi mã thượng vạn đích tế tiểu như mã nghĩ bàn đích hắc điểm.

Phái khắc đích toàn bộ tinh lực đô phóng đáo liễu ứng phó na nhị thai công thế như triều đích nội giáp chi thượng, chí vu bảo lũy thân thượng địa hắc sắc tiểu điểm. Tha dã khán kiến liễu. Đãn thị tha tịnh một hữu thái quá vu lý hội. Nhân vi tha thái tương tín bảo lũy đích thật lực, na chủng hậu thật địa hi hữu hợp kim bản tuyệt đối bất thị nhâm hà côn trùng năng cú xuyên thấu đích.

Nhi thả, tha tịnh bất dĩ vi giá ta tiểu đông tây thị đối phương cảo đắc quỷ, tha hoàn dĩ vi giá thị sâm lâm trung đích mỗ chủng côn trùng địa biến dị thể bãi liễu.

Chí vu giá đông tây vi thập yêu bất y phụ tại đối phương đích nội giáp chi thượng, na tựu bất thị tha sở năng khảo lự địa sự tình liễu.

Bất quá. Kinh nghiệm lão đáo xác thật thị hảo đích. Đãn thị hữu thì hậu kinh nghiệm chủ nghĩa dã thị hội hại tử nhân địa.

Khoát nhiên gian. Tòng bảo lũy địa thân thượng truyện lai liễu nhất trận thứ nhĩ địa " Sa sa " Thanh, tùy hậu bảo lũy nội bộ đích cảnh cáo khí thanh tích địa ô khiếu liễu khởi lai.

Tha phân thần nhất khán, hồn thân nhất cá sỉ sách. Soa điểm hách đắc hồn phi phách tán.

Na ta tiểu tiểu địa hắc điểm. Cánh nhiên tại bảo lũy đích thân thượng toản xuất liễu nhất cá cá chỉ đầu đại tiểu đích động khẩu, khán tha môn địa mục tiêu. Cánh nhiên thị bút trực đích triêu trứ tự kỷ đích giá sử thương nhi lai.

Tại giá nhất thuấn gian, tha thị chân địa hại phạ liễu.

Năng cú thôn phệ hi hữu hợp kim địa trùng tử, tại giá cá thế giới thượng chẩm yêu khả năng hội hữu trứ như thử khả phạ đích sanh vật ni?

Tại tha địa thân thượng. Hữu trứ nhị khoản tư nhân phòng hộ tráo. Đương hạ toàn bộ tương kỳ đả khai, tịnh thả hào bất do dự địa chuyển đầu tựu bào.

Tại na thì hậu. Tha dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi địa đả toán. Trữ khẳng nhượng bảo lũy đa ai kỷ hạ trọng kích. Dã yếu tiên hành ly khai giá nhị cá ôn thần.

Nhiên nhi, nhượng tha kỳ quái đích thị. Nhãn tiền giá nhị cá âm hiểm đích gia hỏa khoát nhiên hướng trứ nhị biên dược khai, cánh nhiên một hữu nhâm hà tưởng yếu trở đáng địa ý tư.

Khẩn tiếp trứ. Tha khán đáo liễu lệnh nhân chung sanh nan vong địa tối khủng phố nhất mạc.

Đầu đính thượng, phô thiên cái địa địa nhất quần sổ chi bất tẫn đích hắc sắc tiểu điểm hướng trứ tha địa ky giáp ác ngoan ngoan địa phác liễu quá lai.

Tha môn phảng phật thị nhất quần bất thanh bất hưởng địa phụ cốt chi thư. Tựu thị nhận định liễu bảo lũy bàn, hóa tố liễu vô sổ hắc sắc thiểm điện kích xạ tại bảo lũy chi thượng.

Một đa thì. Nguyên bổn hùng vĩ tráng quan, sung mãn liễu cuồng bạo khí thế đích bảo lũy dĩ kinh thị biến thành liễu thiên sang bách khổng, phế đồng lạn thiết.

Nhất đạo nhân ảnh tòng bảo lũy trung kích xạ nhi xuất, tại tha địa thân thượng bố mãn liễu hắc sắc địa như đồng thư trùng nhất dạng nhuyễn động địa hắc điểm, triêu trứ viễn phương phi nhất bàn đích độn khứ.

Chích thị. Tha địa tốc độ việt lai việt mạn, việt lai việt mạn. Tối hậu suất đảo tại liễu địa diện chi thượng, tái dã bất tằng khởi lai......

Đệ bát quyển đệ tứ thập ngũ chương mạc ly đích mị lực

" tha...... Tử liễu? "

" Thị đích, tử đích bất năng tái tử liễu. "

Lão phất nông trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị triệt để đích phóng hạ liễu nhất kiện tâm sự bàn, liên mục quang đô nhu hòa liễu hứa đa.

Nhị cá nhân vọng hướng na ta khủng phố đích tiểu hắc điểm, tâm trung các hữu bất đồng đích tưởng pháp.

Đột địa, phương minh nguy kinh hãi đích khiếu liễu nhất thanh: " Na thị thập yêu? "

Phất nông thuận trứ tha đích mục quang vọng khứ, khước kiến tại na ta tiểu hắc điểm chi trung cánh nhiên đa liễu nhất chích đặc biệt tỉnh mục đích, túc hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu đích linh hồn biến dị thể.

Nhị cá nhân diện diện tương thứ, tâm trung đô thị hàn khí đại thịnh.

Tha môn ẩn ước đích hữu trứ giá dạng đích cảm giác, giá đông tây khẳng định dữ phái khắc chi tử hữu quan.

Tại giá ta siêu quá liễu bách vạn chi sổ đích linh hồn biến dị thể trung, tuyệt đại đa sổ đích hắc điểm đô thị cận hữu mễ lạp đại tiểu, nhược thị đan cá đích phi tại không trung, tịnh bất hội thập phân nhạ nhân chúc mục. Đãn thị giá cá đột như kỳ lai đích gia hỏa tựu bất đồng liễu, giá cá hữu trứ anh nhi quyền đầu đại tiểu đích đông tây, dĩ kinh bất năng xưng chi vi hắc điểm liễu, nhi ứng cai khiếu tha hắc đoàn hoàn soa bất đa.

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, đạo: " Phất nông, nan đạo giá tựu thị phái khắc đích linh hồn biến dị thể? "

Phàm thị bị giá ta linh hồn biến dị thể sở thôn phệ đích sanh linh, tha môn đô hội biến thành giá ta tiểu hắc điểm đích đồng loại, giá cá sự thật dĩ kinh tại tiên tiền kỷ thứ đích thí nghiệm trung chứng minh quá liễu.

Bất quá tại na nhị thứ đích thí nghiệm trung, sanh linh tử hậu sở ngưng tụ đích linh hồn biến dị thể phi thường tiểu, thậm chí vu cận hữu chi ma đại tiểu, bỉ khởi phổ thông đích hắc điểm hoàn yếu viễn hữu bất như. Sở dĩ tựu liên phương minh nguy dã bất cảm xác định, giá cá quyền đầu đại tiểu đích đông tây cứu cánh thị phủ phái khắc sở biến.

Phất nông trầm ngâm phiến khắc. Vấn đạo: " Nhĩ bất thị năng cú cảm ứng giá ta linh hồn địa ký ức yêu? Vi thập yêu bất khứ thí nhất thí? "

" Bất hành. " Phương minh nguy lập tức đạo: " Phổ thông đích linh hồn ký ức đương nhiên thị khả dĩ độc thủ đích, đãn thị giá chủng biến dị thể chi nội căn bổn tựu một hữu nhâm hà ký ức, tự hồ na ta ký ức đô thành vi liễu tha môn thành trường đích dưỡng phân. "

Đối vu giá cá sự tình, phương minh nguy kỳ thật dã thị ngận vô nại địa. Tố vi tử linh pháp sư, cánh nhiên vô pháp độc thủ linh hồn địa ký ức, giá bất do địa nhượng tha sản sanh liễu nhất chủng tỏa bại đích cảm giác.

Phất nông khán trứ na tối đại đích hắc đoàn, hoãn hoãn đích thuyết đạo: " Dã hứa tha tựu thị phái khắc liễu, thập cửu cấp đích cao thủ, quả nhiên thị lệ hại đích ngận a. "

Phương minh nguy trầm tư phiến khắc, chung vu điểm đầu.

Dĩ tiền đích na ta sanh linh tử hậu đích biến dị thể chi sở dĩ na yêu tiểu, ứng cai thị nhân vi tha môn địa sanh mệnh năng lượng quá vu nhược tiểu đích duyến cố. Đãn thị phái khắc tựu bất nhất dạng liễu. Na khả thị hóa chân giới thật đích thập cửu cấp thể thuật cao thủ a.

Chích soa nhất bộ, tha tựu năng cú đạt đáo dữ mạt đặc lý khắc giá dạng lão quái vật bỉ kiên đích tuyệt đính nhân vật liễu.

Giá dạng đích nhân tử vong chi hậu, lý sở đương nhiên địa yếu dữ phổ thông nhân hữu sở bất đồng liễu.

Chích thị, tha đích tối chung mại tương như thử hãi nhân, hoàn thị nhượng tha môn đại cật nhất kinh.

Phất nông đạp tiền nhị bộ. Đột nhiên đình liễu hạ lai, đạo: " Nhĩ tiên bả tha môn thu khởi lai tái thuyết. " Ngận hiển nhiên, lão sát thủ đối vu giá ta đông tây thị chân đích kỵ đạn vạn phân liễu, chích yếu tưởng tưởng liên nhất cá thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ dã yếu thảm tử vu tha môn đích khẩu trung, na yêu cổ kế vô luận thị thùy đô hội cảm đáo hãi phạ bất dĩ liễu ba.

Kỳ thật phái khắc đích tử vong hoàn chân thị hữu điểm nhi oan uổng liễu, tha căn bổn tựu bất tằng tri đạo giá ta tiểu hắc điểm cứu cánh thị thập yêu đông tây.

Như quả tha thị tòng nhất khai thủy tựu bào đích thoại, na yêu giá ta biến dị thể đích tốc độ tuy khoái, đãn vô luận thị tưởng yếu truy thượng toàn lực dĩ phó đích phái khắc, hoàn thị tưởng yếu truy thượng bảo lũy đích tốc độ, đô thị nhất kiện vô pháp tưởng tượng địa sự tình.

Đãn thị. Chánh nhân vi tha bất minh bạch tự kỷ cứu cánh ngộ thượng liễu thập yêu, sở dĩ tối chung tài hội thảm tao độc thủ.

Phương minh nguy mặc mặc đích nhất chiêu thủ, bãi tại viễn xử địa diện thượng đích lưu ly mộc tương đốn thì lai đáo liễu tha địa thủ thượng.

Tâm niệm vi động chi gian. Giá ta hắc điểm hắc đoàn môn dĩ kinh phi liễu quá lai, quai quai đích tiến liễu na cá mộc tương chi trung. Đương tha môn nhị nhân khán đáo na cá tối đại đích hắc đoàn dã thị như thử thính thoại chi hậu, tài tại tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí.

Thuyết thật thoại, như quả bất thị thông quá thí nghiệm tri đạo lưu ly mộc năng cú khốn trụ giá ta biến dị thể, tựu liên phương minh nguy dã vị tất cảm tương tha môn đái tại thân thượng ni.

Đặc biệt thị thân nhãn khán đáo liễu nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ tử vu giá ta bất khởi nhãn đích tiểu đông tây môn thủ thượng. Tâm trung đối vu tha môn tựu dũ phát địa kỵ đạn khởi lai.

Phất nông khán khán chu vi một hữu liễu biến dị thể. Tài tiểu tâm dực dực địa lai đáo liễu cương tài phái khắc điệt lạc đích địa phương.

Na lý trừ liễu lưu hạ kỷ kiện vô sổ phá động địa y phục chi ngoại, tựu liên nhất ti huyết tích dã bất tằng khán kiến.

Thân thủ kiểm khởi nhất căn trường trường đích thụ xoa. Phất nông tại na đôi y phục lý phiên liễu bán thiên, chung vu hoa đáo liễu kỷ cá hoàn hảo nhất điểm đích đông tây.

Kỳ trung bao quát nhị trương quang tạp, nhất cá phiếm động trứ vi nhược tinh thần ba động đích giới chỉ, hoàn hữu nhất khỏa úy lam sắc đích bảo thạch.

Giá ta đông tây hoàn hảo đích tồn tại liễu hạ lai, dã chứng minh liễu na ta linh hồn biến dị thể tịnh bất thị nhất vị phá phôi đích chủ. Tha môn đích mục tiêu chích hữu sanh linh hoàn hữu năng lượng, trừ thử chi ngoại, kỳ tha đích đông tây đối vu tha môn tịnh một hữu đa đại đích hấp dẫn lực.

Phất nông do dự liễu nhất hạ, hoàn thị nã khởi liễu na cá giới chỉ, tại thủ trung ma sát liễu nhất hạ, một hữu nhâm hà dị thường.

Hồi đầu nhất khán, dã khán đáo liễu phương minh nguy nhãn trung đích thích nhiên, nhị cá nhân đồng thì nhất chinh, quân thị thất tiếu liễu khởi lai.

Khán dạng tử, tha môn xác thật thị bị biến dị thể cấp hách phạ liễu.

Diện đối giá dạng khả phạ đích đông tây, như quả thuyết hoàn hữu nhân năng dĩ bình thường tâm đối đãi, na thị quyết vô khả năng chi sự.

Cổ kế túng nhiên thị đệ nhị thập cấp đích cao thủ lai liễu, dã thị yếu kỵ đạn tam phân đích.

" Phất nông, giá đáo để thị thập yêu đông tây? Phó bổn giới chỉ? Dữ thân phân giới chỉ hữu quan hệ yêu? " Phương minh nguy khẩu trung thuyết trứ, đả phá liễu trầm mặc đích khí phân.

" Ân, giá đông tây thị thân phân giới chỉ đích nhất chủng phó sản phẩm. " Phất nông nã tại thủ trung điêm liễu điêm, đạo: " Bất quá giá đông tây dữ chân chánh đích thân phân giới chỉ tịnh bất tương đồng, na tựu thị tha cận năng phóng nhập đông tây, nhi bất năng tương lý diện đích đông tây nã xuất lai, sở dĩ tài hội khiếu tố phó bổn giới chỉ. "

Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu, vấn đạo: " Năng phóng bất năng nã. Na yêu yếu tha hữu thập yêu dụng ni? "

" Đương nhiên hữu dụng liễu, giá cá giới chỉ lý diện đích không gian thị dữ chủ thân phân giới chỉ tương đồng địa, nhĩ bả đông tây phóng tiến khứ, nhân gia tựu khả dĩ tại viễn xử nã đáo liễu. "

Phương minh nguy đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ. Đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá khả chân thị cá hảo đông tây a, như quả ngã tại phỉ khả tinh, nhĩ tại địa cầu liên minh, na yêu ngã nhu yếu thập yêu, chích yếu đả cá chiêu hô, nhĩ bả đông tây vãng lý diện nhất phóng, túng nhiên thị tương cự như thử chi viễn. Ngã dã năng cú thuấn gian nã đáo. Thiên a, giá khởi bất thị biến thành liễu lánh loại đích mạc ly liễu. "

Phất nông vi vi điểm đầu, đạo: " Bất thác, nhi thả giá cá phó bổn giới chỉ tối đại đích hảo xử, tựu thị một hữu sứ dụng nhân sổ đích hạn chế. Nhi thả hoàn bất nhu yếu thái đại địa tinh thần lực lượng dã khả dĩ khai khải, nhất bàn lai thuyết, đương tinh thần hệ đích lực lượng đạt đáo liễu thập nhất cấp đích thì hậu, tựu năng cú khinh dịch đích đả khai liễu. "

Phương minh nguy đốn thì thị song mục phóng quang, đạo: " Lão phất nông, giá cá đông tây chân đích bất thác, như quả vận dụng đáo thương nghiệp chi trung, khởi bất thị yếu tiết tỉnh liễu hứa đa thì gian hòa kim tiễn. "

Chích yếu tưởng nhất tưởng, tại mỗi cá tinh cầu đô phóng nhất cá chủ thân phân giới chỉ, nhi tương quan đích tinh cầu tắc phóng n cá phó bổn giới chỉ. Vô luận thị nhu yếu thập yêu hóa vật. Chích yếu án chiếu tiêu ký đầu phóng, đối diện đích thân phân giới chỉ trung tựu khả dĩ lập mã xuất hiện vật phẩm. Như thử nguyên nguyên bất đoạn, kỷ hồ khả dĩ vô hạn vận thâu liễu.

Giá dạng nhất lai. Sở tiết tỉnh đích thì gian hòa vận thâu phí dụng, tương hội đạt đáo nhất cá cực vi khủng phố địa sổ mục.

Phất nông đích chủy giác hàm tiếu, tha tự hồ thị minh bạch phương minh nguy sở tưởng đích nhất thiết, khinh tiếu đạo: " Minh nguy, như quả giá đông tây na yêu hảo dụng đích thoại. Vi thập yêu tựu một nhân sứ dụng ni? "

Phương minh nguy nhất chinh. Đốn thì phát giác kỳ trung đích quỷ dị chi xử.

Thị a, ký nhiên giá đông tây na yêu hảo dụng. Nan đạo nhân gia đô thị bổn đản, tưởng bất đáo giá nhất điểm yêu?

Tuy thuyết chủ thân phân giới chỉ nhu yếu nhất cá chân chánh địa tinh thần hệ đại sư tài năng khai khải, đãn thị mỗi cá tinh cầu tài nhất cá nhân nhi dĩ, đối vu giá ta cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia lai thuyết, tự hồ tịnh bất nan bạn đáo ba.

Tại địa cầu liên minh đích thì hậu, nhâm hà đại sư cấp đích cao thủ đô thị nan đắc nhất kiến đích nhân tài, đáo liễu nữu mạn đế quốc, tinh thần hệ đại sư tựu thành liễu tha môn khát vọng đích nhân tài.

Nhi đáo liễu khải duyệt đế quốc tài tri đạo, đại sư cấp đích sổ lượng thị dĩ tứ vị sổ lai kế toán đích.

Chí vu đáo liễu lợi tư mạn, kinh quá liễu huyết tinh bác đấu tràng đích kinh lịch chi hậu, tha tài minh bạch tại cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia trung, chân thị nhân tài đa như cẩu. Biệt thuyết thị nhất cá tinh cầu thượng trú trát nhất danh tinh thần hệ đại sư liễu, tựu toán thị thập danh tinh thần hệ đại sư, dã thị hào vô khốn nan địa sự tình.

Ký nhiên như thử, giá chủng phó bổn giới chỉ tha đáo kim thiên tài khán đáo, na yêu tựu thuyết minh giá đông tây khẳng định thị hữu trứ nhất chủng vô pháp di bổ đích khuyết hãm, sở dĩ tài hội vô pháp lưu truyện lai khai.

" Phất nông, vi thập yêu một hữu nhân sứ dụng giá ta đông tây, thị tha thái nan chế tạo liễu yêu? "

Tại giá nhất thuấn gian, phương minh nguy dã cận thị tưởng đáo liễu giá nhất cá lý do, như quả bất thị nhân vi chế tạo thái khốn nan, giá đông tây thị bất ứng cai mai một đích.

" Thị a, nhất bàn địa thân phân giới chỉ chích yếu thị thập thất cấp đích tinh thần hệ đại sư tựu năng cú chế tạo liễu. Đãn thị tượng giá dạng đích phó bổn giới chỉ, khước thị cận hữu chủ giới chỉ đích ủng hữu giả năng cú vi tự kỷ chế tạo bãi liễu. " Phất nông đốn liễu đốn, nhãn giác đích vi tiếu việt phát địa nùng úc liễu: " Hoàn hữu, cận hữu đệ thập cửu cấp dĩ thượng địa tinh thần hệ cường giả tài năng khai thủy chế tạo. Nhân vi duy hữu tha môn, tài ủng hữu thiết cát không gian đích kỹ nghệ hòa năng lực. "

" Thiết cát không gian? "

" Thị địa, tưởng yếu chế tạo nhất cá phó bổn giới chỉ, tựu tất tu tại chủ giới chỉ đích không gian trung thiết cát nhất bộ phân không gian xuất lai. Giá nhất bộ phân tựu thị phó bổn giới chỉ đích không gian. Sở hữu đích đông tây tất tu tiên phóng nhập phó bổn không gian, nhiên hậu quan bế liễu phó bổn giới chỉ chi hậu, phó bổn không gian hòa chủ không gian tương hỗ chi gian đích thông đạo tài hội đả khai. Nhi phó bổn không gian trung đích hóa vật hội tự động di đáo chủ không gian chi trung. Nhất đán phó bổn giới chỉ hoặc giả thị chủ giới chỉ trọng tân khai khải, sở hữu đích không gian thông đạo tựu hội tự động quan bế. " Phất nông giải thích liễu bán thiên chi hậu, tài đạo: " Giá tựu thị vi thập yêu phó bổn giới chỉ chích năng tiến, nhi bất năng xuất đích duyến cố liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tha chung vu minh bạch giá chủng giới chỉ vi thập yêu vô pháp lưu hành đích duyến cố liễu.

Thủ tiên, yếu chế tạo phó bổn giới chỉ, nhu yếu thập cửu cấp dĩ thượng đích tinh thần hệ cường giả.

Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên tại lợi tư mạn trung, y kháo thú bảo đề thăng thượng lai đích đại sư cấp cao thủ đích nhân sổ tuyệt đối bất thiểu. Đãn thị tái tưởng yếu kế tục đột phá, đạt đáo thập thất cấp đích nhân sổ, tựu khai thủy duệ giảm khởi lai.

Thập bát cấp đích đại sư, dã hữu, đãn na dĩ kinh thị đính tiêm nhi đích nhân vật liễu, phóng nhãn chỉnh cá phỉ khả tinh, túng nhiên thị tại nhân quần hung dũng đích huyết tinh đại tái kỳ gian, dã thị nhị cá ba chưởng sổ đắc quá lai địa.

Chí vu thập cửu yêu. Thuyết thật thoại, đáo liễu lợi tư mạn đích giá đoạn thì gian nội, tha khán đáo đích thập cửu cấp cao thủ, cận hữu tại ma nhĩ phí tinh đột nhiên xuất hiện đích bằng y đặc. Hoàn hữu nhãn tiền giá vị dĩ kinh biến thành liễu tối đại địa linh hồn biến dị thể đích phái khắc liễu.

Nhi thả phái khắc hoàn bất thị lợi tư mạn nhân ni.

Ký nhiên thập cửu cấp đích tinh thần hệ đại sư hi thiểu đáo liễu giá đẳng địa bộ, na yêu đương nhiên bất khả năng tái tố giá dạng đích đảo đằng chi sự liễu, na phạ thị chỉnh cá quốc gia trung sở hữu đích thập cửu cấp tinh thần hệ cao thủ gia khởi lai, dã thị bất khả năng đạt đáo nhất khỏa tinh cầu nhất cá nhân đích khủng phố sổ lượng.

Thử ngoại, phó bổn giới chỉ tối đại đích khuyết điểm, tựu thị nhu yếu phân cát không gian.

Đối vu nhất cá đại sư nhi ngôn, thân phân giới chỉ trung thập yêu tối trọng yếu? Đương nhiên tựu thị không gian liễu.

Tích nhật phương minh nguy hoa đáo liễu nhất cá ngũ lập phương mễ đích không gian, tựu giới trị nhất khỏa thú bảo liễu.

Tuy thuyết hiện tại địa thú bảo dĩ kinh khai thủy biếm trị liễu. Đãn thị phương minh nguy khả dĩ khẳng định, ủng hữu đại quy mô không gian đích nhân tuyệt đối bất đa.

Như quả mỗi cá phó bổn giới chỉ đô phân xuất khứ nhất định đích không gian, tưởng tưởng khởi mã nhu yếu nhất lập phương mễ ba, phủ tắc nhân gia đích đông tây liên phó bổn giới chỉ trung dã trang bất tiến lai, hựu như hà năng cú lưu đáo nhĩ đích chủ không gian chi trung ni.

Nhất cá phó bổn giới chỉ nhất lập phương mễ. Na yêu thập cá ni, nhất bách cá ni!

Giá cá thế thượng cổ kế trừ liễu phương minh nguy thủ trung địa giá cá thân phân giới chỉ chi ngoại, dã tựu một hữu na cá không gian năng cú như thử huy hoắc liễu.

Nã trứ phó bổn giới chỉ khán liễu bán hưởng, phương minh nguy đích thần tình vi động, tha bế thượng liễu song mục, khẩu trung nam nam đích thuyết trứ: " Phất nông, ngã cảm ứng đáo liễu, ngã đích phân liệt ý thức tựu tại kỳ trung. "

" Ngã tri đạo. " Phất nông khổ tiếu đạo: " Na cá hắc thạch đầu khẳng định bị phái khắc đâu đáo lý diện khứ liễu. Khả tích, ai...... "

Tha trường thán liễu nhất thanh, minh hiển thị đối thử vô khả nại hà liễu.

Nhiên nhi. Phương minh nguy đích kiểm sắc khước tại nhất thuấn gian biến đắc cực vi cổ quái, tha tưởng đáo liễu tiểu hoàng quan, tưởng đáo liễu phân liệt ý thức. Dã tưởng đáo liễu nhất cá canh gia trọng yếu đích đông tây " Ngụy trang thuật ".

Như quả......

Hoắc nhiên gian, nhất cá đại đảm đích niệm đầu tại tha đích não hải trung hình thành liễu, tịnh thả hữu trứ việt lai việt cường đích cảm giác.

Bất quá, phương minh nguy ngận khoái đích phóng khí liễu giá cá niệm đầu.

Nhân vi tha tịnh bất tri đạo tại giá cá không gian giới chỉ địa bối hậu thị thập yêu nhân, như quả thị nhất cá dữ mạt đặc lý khắc đồng dạng lệ hại đích nhị thập cấp lão quỷ. Na yêu tha thiện tự tiến nhập chi hậu đích kết quả. Thập hữu bát cửu tựu thị triệt để diệt vong.

Viễn xử địa không trung đột nhiên truyện lai liễu thứ nhĩ đích mã đạt dẫn kình thanh, khán lai dĩ kinh hữu nhân chú ý đáo giá lý đích động tĩnh liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy tại phục sát phái khắc chi tiền. Dĩ kinh dụng đặc thù đích kiền nhiễu pháp nhượng giá nhất phiến đích không gian xử vu vô pháp bị liên hệ địa trạng thái chi trung.

Giá khả bất cận cận thị âm ba truyện bất xuất khứ, tựu liên thái không trung địa vệ tinh dã hưu tưởng phách nhiếp đáo giá lý đích họa diện.

Chích thị kinh quá liễu na yêu trường địa thì gian, cổ kế nhân gia thị phát hiện bất đối kính, sở dĩ phái nhân tiền lai tham tra liễu ba.

Nhị cá nhân tương thị nhi tiếu, phương minh nguy đạo: " Phất nông, ngã môn xuất lai dĩ kinh ngận cửu liễu, nhĩ ứng cai hồi khứ cuống nhai liễu ba. "

Phất nông sảng khoái đích nhất phách thủ, đạo: " Hành a, đả tảo nhất hạ, tựu tẩu nhân ba. "

Tha môn tương phái khắc đích na cụ phá lạn ky giáp hòa di vật đô nhất cổ não nhi đích đả bao, tạm thì phóng nhập thân phân giới chỉ chi trung, đẳng đáo dĩ hậu tái hủy thi diệt tích hảo liễu.

Chí vu hiện tràng mãn mục sang di đích lang bái cảnh tượng, tuy nhiên tha môn ngận tưởng tiến hành ngụy trang nhất hạ, đãn thị giá cá công trình thật tại thái đại, tịnh bất thị tha môn năng cú thừa thụ đích liễu, sở dĩ chích hảo trí chi bất lý liễu.

Đương nhiên, nhân vi tha môn nhị cá hữu trứ viễn tại ma nhĩ phí tinh đích bất tại tràng ký lục, sở dĩ dã bất dụng đam tâm nhạ thượng thập yêu ma phiền sự.

Phương minh nguy đái thượng liễu tiểu hoàng quan, liên hệ đáo liễu đình lưu tại ma nhĩ phí tinh mật lâm trung đích na ta tiểu động vật nhãn tuyến, đắc tri na vị khủng phố đích thập cửu cấp tinh thần hệ cao thủ bằng y đặc dĩ kinh ly khứ đa thì liễu.

Bất quá, phương minh nguy tịnh một hữu tuyển trạch tại lai đích địa phương tố vi truyện tống điểm. Tha tại phóng xuất na ta tử nhi phục hoạt đích tiểu quái thú chi thì, tựu tằng kinh đối trứ kỷ cá tốc độ tối khoái đích gia hỏa hạ đạt liễu phi tán tầm hoa tân đích hợp thích truyện tống điểm đích mệnh lệnh.

Thử thì, kỳ trung đích nhất cá dĩ kinh bào xuất liễu thượng bách công lý chi diêu, nhi tha thiêu tuyển đích địa phương, dã túc dĩ dung nạp mạc ly đích thân khu. Đương nhiên, canh chủ yếu đích thị, na cá địa phương túc cú ẩn tế.

Cẩn thận đích phương minh nguy hạ lệnh nhượng na cá quái thú tham tra nhất hạ tứ chu, kết quả phát giác tịnh một hữu nhân tích xuất hiện, giá tài phóng tâm đích tuyển định liễu na cá địa phương tố vi tự kỷ đích truyện tống điểm.

Hồng sắc đích mạc ly tại phỉ khả tinh thượng xuất hiện, tượng thị kháng nghị tự địa đẩu động liễu nhất hạ phì đại đích thân khu. Sậu nhiên gian tiêu thất bất kiến liễu.

Diêu viễn đích ma nhĩ phí tinh thượng, hựu thị nhất trận thần kỳ đích năng lượng ba động, phương minh nguy hòa phất nông tương kế tòng mạc ly địa thân thể nội tẩu xuất lai.

Phách liễu phách thân biên lão hỏa kế phì đại đích thân khu, phương minh nguy tâm trung pha vi cảm khái. Hữu liễu giá gia hỏa tố bang thủ, hoàn chân đích phương tiện liễu ngận đa a.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy hòa phất nông đích kiểm sắc quân thị nhất biến, tha môn đích mục quang khẩn tỏa tiền phương sổ thập mễ chi xử, na lý đích không gian cánh nhiên dã thị phiếm động trứ thủy văn bàn đích ba động.

Lệnh tha môn nhị nhân kinh cụ đích thị, giá đạo thủy văn ba động tịnh bất thị cương cương xuất hiện, nhi thị tại tha môn xuất lai chi thì tựu dĩ kinh tồn tại liễu.

Dã tựu thị thuyết, thao khống giá cá không gian truyện tống địa chủ nhân kỷ hồ tựu tại tha môn tuyển trạch liễu truyện tống địa điểm tịnh thả phát động đích đồng thì. Dã khai thủy tiến hành định điểm truyện tống.

Giá tài thị chân chánh lệnh tha môn nhị nhân kinh tâm thả tâm động đích địa phương.

Năng cú tương truyện tống điểm kế toán đáo như thử tinh xác đích địa bộ, giá cá nhân cứu cánh thị thùy?

Hạ nhất khắc, nhất cá bạch phát lão nhân tòng na cá không gian ba văn trung tẩu liễu xuất lai. Tha xuất lai sĩ đầu nhất khán, lập tức kiến đáo liễu nhất cá hồng sắc đại gia hỏa hòa nhị cá diện dung sửu lậu đích nam tử, dĩ cập cảm ứng đáo liễu không gian trung địa năng lượng ba động.

Song phương đại nhãn trừng tiểu nhãn. Đồng thì cảnh giới liễu khởi lai.

" Bằng y đặc đại sư? " Phương minh nguy hoãn thanh vấn đạo.

" Bất thác. " Bạch phát lão nhân đích kiểm sắc ngưng trọng chi cực, tha đích tâm trung dã thị chấn hám vô bỉ, giá ta nhân thị chẩm yêu hoa đáo tha đích gia đích?

Phương minh nguy chuyển đầu khán hướng phất nông, hậu giả do dự liễu nhất hạ, đạo: " Bằng y đặc đại sư đích thịnh danh chân thị vạn phân cửu ngưỡng liễu, tại hạ hữu nhất cá vấn đề tưởng yếu thỉnh giáo, hoàn thỉnh đại sư chỉ điểm nhất nhị. "

" Nhĩ thuyết. " Bằng y đặc lãnh nhiên đạo.

" Ngã môn tưởng yếu tri đạo, nâm thị như hà chưởng ác ngã môn truyện tống xuất lai đích cụ thể địa điểm ni? "

Phương minh nguy hòa phất nông tuy nhiên biểu diện thượng vị động thanh sắc, đãn thị ám địa lý tảo tựu thị vận khởi liễu nhất kích chi thuật, chích yếu nhất ngôn bất hợp. Lập tức tựu thị bạt đao tương kiến đích cục diện.

Tha môn tại tâm trung dĩ kinh đả định chủ ý, vô luận như hà bất năng nhượng giá nhân ly khai, tựu toán thị bất năng bức tha thuyết xuất như hà kế toán xuất tự kỷ đẳng nhân lạc cước điểm đích bạn pháp. Dã tuyệt đối bất năng phóng tha ly khai.

Giá dạng đích nhân, đối vu tha môn địa uy hiếp thật tại thị thái đại liễu.

Bất liêu, đối diện đích bằng y đặc minh hiển nhất chinh, tha vấn đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? " Sĩ đầu khán trứ tha môn thân hậu đích mạc ly, bằng y đặc địa song nhãn trục tiệm mạo xuất liễu tiểu tinh tinh bàn đích thần quang: " Giá cá...... Thị truyện thuyết trung đích mạc ly yêu? "

" Bất thác. Bằng y đặc đại sư. Nâm thị bất tưởng hồi đáp ngã đích vấn đề liễu ba. "

Bằng y đặc bãi liễu bãi thủ. Đạo: " Ngã một bạn pháp hồi đáp, như quả nhĩ môn chân đích thị dụng mạc ly lai truyện tống địa thoại. Na yêu ngã khả dĩ bảo chứng, do vu mạc ly địa truyện tống cự ly khả dĩ đạt đáo tại tinh cầu nội bộ đích vô cực hạn truyện tống, sở dĩ một hữu nhân năng cú dự tiên thôi toán xuất lai. "

Phương minh nguy hòa phất nông đốn thì thị diện diện tương thứ, tha môn địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc.

" Khái khái, bằng y đặc đại sư, nâm vi thập yêu hội lai đáo giá lý a? " Phương minh nguy

bằng y đặc song mi nhất dương, đạo: " Giá lý thị ngã đích trụ xử, ngã hồi gia nan đạo hoàn bất hành yêu? "

Phương minh nguy trương khẩu kết thiệt, hoàn bại thối tràng.

" Giá lý thị nhĩ gia? " Phất nông tại chu vi đả lượng liễu nhất nhãn, mục quang tỏa định liễu nhất xử dụng đằng điều già yểm khởi lai đích thạch ốc.

Chí thử, tha môn nhị cá tựu toán thị tái bổn dã tri đạo, giá căn bổn tựu thị nhất cá thiên đại đích ngộ hội.

Nhân gia chích bất quá thị hồi gia nhi dĩ, đãn tha môn khước tuyển trạch liễu nhân gia đích gia môn khẩu lai tố truyện tống điểm, nhi thả hoàn bị chủ nhân đương diện trảo liễu cá chánh trứ.

Giá dạng xảo hợp đích sự tình tha môn dã năng cú ngộ đáo, hoàn chân thị hữu cú suy đích a!

Bất quá giá dã minh bạch liễu thượng nhất thứ ly khai ma nhĩ phí tinh chi thì, bằng y đặc vi thập yêu hội na yêu khoái tựu cản đáo đích nguyên nhân. Na thị nhân vi tha môn tại nhân gia ngoạn không gian đích lão tổ tông diện tiền tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống, đương nhiên thị hội dẫn lai nhân gia đích chú ý liễu.

Chích thị, đại danh đỉnh đỉnh đích bằng y đặc đại sư cánh nhiên hội độc tự nhất nhân cư trụ tại giá cá địa phương, tưởng tưởng tựu nhượng nhân cảm đáo bất khả tư nghị.

Như quả thị nhất bàn nhân đích thoại, phất nông hoặc hứa hội xuất thủ tương giá cá ẩn hoạn triệt để giải quyết, đãn thị diện đối nhất vị tinh thiện không gian chi thuật đích thập cửu cấp tinh thần hệ đại sư, tha môn nhị nhân khước thị bất cảm vọng tự xuất thủ.

Nhi bằng y đặc tuy nhiên bất nhận thức tha môn nhị nhân, đãn thị nhất dạng năng cú cảm ứng đáo tha môn thân thượng na chủng lăng lệ đích khí thế, tri đạo giá nhị cá nhân đô bất thị dịch vu chi bối.

Sở dĩ tam cá nhân cương tại giá lý, nhất thì chi gian đô bất tri đạo ứng cai như hà thị hảo.

Phương minh nguy tâm trung nhất động. Tiếu vấn đạo: " Bằng y đặc tiên sanh, nâm chẩm yêu nhận đắc giá chích mạc ly đích? "

Bằng y đặc trầm ngâm phiến khắc, tuy nhiên tha dã thập phân tiểu tâm địa quan chú trứ phương minh nguy nhị nhân, đãn thị tha đích mục quang thủy chung đô thị hữu nhất phân lưu tại liễu mạc ly đích thân thượng. Thử khắc canh thị đạo: " Mạc ly thị sở hữu quái thú trung tối cường đại đích không gian sanh vật, cư thuyết tha khả dĩ căn cư chủ nhân địa ý niệm nhi tiến hành siêu viễn cự ly đích truyện tống, ngã dĩ tiền kiến quá tha đích đồ giám. "

Phương minh nguy trát ba liễu nhãn tình, mạo tự hư tâm đích thỉnh giáo đạo: " Na yêu tha nhất thứ tính năng cú truyện tống đa viễn ni? "

" Bất tri đạo. " Vấn đáo liễu quan vu không gian phương diện đích vấn đề, bằng y đặc hiển nhiên dã thị nhận chân liễu hứa đa: " Cư thuyết mạc ly thị viễn cổ đích cao cấp sanh vật, như kim tảo tựu tuyệt chủng vô sổ thế kỷ liễu. Sở dĩ căn bổn tựu một hữu nhân năng cú trắc định xuất cụ thể đích sổ trị, bất quá ngã tưởng, như quả thị tại đồng nhất khỏa đích tinh cầu chi trung. Ứng cai bất hội hữu nhâm hà vấn đề ba. "

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, tưởng bất đáo tha cấp xuất địa cánh nhiên thị giá cá đáp án, na yêu tha môn nhị nhân tựu phóng tâm đa liễu.

Tha môn tối phạ đích tựu thị bằng y đặc đáo xử tuyên dương, khán kiến liễu nhất chích mạc ly, tại giá cá thì hậu mãn vũ trụ đích loạn thoán. Nhất đán giá cá tiêu tức khoách tán khai lai, na tha môn nhị nhân đích nhạc tử khả tựu đại liễu.

Bằng y đặc khán trứ tha môn, đột nhiên vấn đạo: " Nhị vị cương tài tựu thị tại tùy trứ mạc ly di động yêu? "

Phương minh nguy lược nhất trù trừ, bổn lai tưởng yếu phủ nhận, đãn thị tưởng tưởng chích yếu bất thị bạch si cơ bổn thượng tựu bất thái khả năng thượng đương, vu thị vi vi điểm đầu, đạo: " Một thác, ngã môn tựu thị tùy trứ mạc ly tại tiến hành không gian khiêu dược, bất quá ngã môn dã một hữu trắc nghiệm xuất tha đích cực hạn cự ly thị đa thiểu. "

Giá cú thoại đảo thị đại thật thoại, hữu liễu tiểu hoàng quan địa bang mang chi hậu. Vô luận đa viễn đích cự ly, mạc ly đô một hữu nhượng tha thất vọng quá.

Phương minh nguy thậm chí vu hoàn tại tưởng trứ, như quả tại ngân hà hệ đích ngoại diện dã hữu tọa tiêu đích thoại. Dã hứa mạc ly dã năng truyện tống xuất khứ dã thuyết bất định ni.

Bằng y đặc đích song mục việt lai việt lượng, tha khẩn khẩn đích trành trứ mạc ly phì đại đích thân khu, na chủng nhãn quang tự hồ tựu thị nhất cá sắc trung ác quỷ tại khán nhất vị thoát quang liễu y phục, xoa khai liễu đại thối đích mỹ lệ xử nữ nhất dạng, nhượng nhân bất hàn nhi lật.

Thân hậu đích mạc ly tự hồ dã cảm thụ đáo liễu giá cổ ngận hữu phát triển thành vi nhân thú chi luyến đích mục quang. Tha đệ nhất thứ úy cụ địa súc hồi liễu thân thể. Tịnh thả chủ động đích hướng phương minh nguy truyện lai liễu tưởng yếu ly khứ đích tiêu tức.

Đối vu mạc ly địa thỉnh cầu, phương minh nguy đích đại cảm kinh nhạ. Nan đạo khống chế mạc ly thân khu đích na cá linh hồn dĩ kinh thành trường đáo liễu hữu tự ngã ý thức đích đản sanh liễu yêu?

Khả thị tự kỷ tự hồ tịnh một hữu cảm giác a!

Do dự liễu nhất hạ, thủ nhất huy, mạc ly đốn thì như hoạch đại xá đích nhất trận đẩu động, thuấn gian bất kiến liễu.

Bằng y đặc địa mục quang chung vu tòng mạc ly tiêu thất địa địa phương thu liễu hồi lai, tha ti hào dã bất yểm sức tự kỷ đích thất vọng chi tình, khán trứ phương minh nguy nhị nhân địa nhãn thần trung hữu trứ cực vi phục tạp đích tình tự.

Khán trứ giá cá nhãn thần, phương minh nguy hòa phất nông ám trung giới bị đích dũ phát sâm nghiêm liễu.

Giá chủng nhãn thần, tha môn đô tằng kinh kiến quá, đối thử dã pha vi thục tất, giá phân minh tựu thị xích lỏa lỏa tưởng yếu lược đoạt đích dục vọng dĩ cập vạn phân kỵ đạn đích mâu thuẫn tổ hợp liễu.

Phương minh nguy tương tín, như quả tại giá lý đích bất thị tha hòa phất nông, nhi thị nhị cá vô danh tiểu bối, na yêu bằng y đặc khẳng định thị nhị thoại bất thuyết, đại thủ nhất huy, tiên tương tha môn cấp diệt liễu, nhiên hậu tái thiết pháp tương mạc ly cư vi kỷ hữu.

Bất quá, chánh nhân vi trạm tại bằng y đặc diện tiền đích thị tha môn nhị nhân, giá nhị cá song hệ thập bát đích đính tiêm đại sư, vô luận na nhất cá xuất lai, đô hữu trứ nhượng bằng y đặc khán chi bất thấu đích thật lực.

Nhị cá nhân tương gia đích kết quả tựu thị, bằng y đặc chẩm yêu toán, tự hồ đô thị tha tự kỷ xử vu liệt thế đích địa vị.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, như quả hoàn yếu cường hành động thủ đả kiếp, na yêu hòa hoa tử chân đích một hữu thập yêu khu biệt liễu.

Thu liễu nhãn minh hiển hữu ta nã bất định chủ ý đích bằng y đặc, phương minh nguy đích tâm trung đại đại đích bỉ thị liễu nhất hạ. Bất quá tùy tức tưởng đáo tự kỷ nhị nhân cương tài đích đả toán, như quả đối diện đích na nhân bất thị thập cửu cấp đích tinh thần hệ đại sư, như quả tha bất thị tinh thông không gian chi thuật, na yêu chích phạ suất tiên động thủ đích nhân, tựu thị tự kỷ hòa phất nông liễu. Đắc, bất yếu thuyết nhân gia liễu, ngũ thập bộ tiếu bách bộ, đại gia đô thị đồng nhất hóa sắc.

Khinh khinh đích thán liễu nhất thanh, khán lai dữ phất nông tại nhất khởi đích thì gian cửu liễu, tựu liên tự kỷ đích tư duy dã thụ đáo liễu nghiêm trọng đích xâm thực.

Chân thị cận chu giả xích, cận mặc giả hắc a!

Phương minh nguy lập tức tương sở hữu đích tội quá đô thôi đáo liễu phất nông đích thân thượng, phản chánh lão sát thủ thân thượng địa tội danh một hữu nhất vạn điều. Dã hữu bát cửu thiên liễu, tái đa thượng nhất, nhị điều đích, dã một xá khu biệt.

Song phương đối trì liễu bán hưởng, đô thị tâm trung kỵ đạn. Khước thủy chung một hữu nhân suất tiên khai

lương cửu chi hậu, hoàn thị phương minh nguy tối tiên trầm bất trụ khí liễu.

Giá đảo bất thị tha tâm phù khí táo, nhi thị mạc danh đích, tha đối vu diện tiền đích bằng y đặc, pha hữu trứ kỷ phân úy cụ. Chích yếu tưởng tưởng tha năng cú dụng na dạng địa nhãn thần khứ khán mạc ly, phương minh nguy đích tâm trung tựu hữu ta tưởng yếu kính nhi viễn chi đích tâm thái.

" Bằng y đặc tiên sanh, ngã môn bất tri đạo giá lý thị nhĩ đích gia, sở dĩ hữu sở đả nhiễu. Hoàn thỉnh kiến lượng. " Phương minh nguy châm chước đích thuyết đạo, tha khả bất tưởng dữ giá cá cường nhân kết oán.

" A, một hữu quan hệ. " Bằng y đặc chung vu trường xuất liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị tại tâm trung hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm tự đích, kiểm thượng dã thị nhất phiến khinh tùng. Tha vi tiếu trứ đạo: " Nhị vị nan đắc lai nhất thứ. Hoàn thỉnh tiến lai hát điểm ngã thân tự phao chế đích quả tửu ba. "

Phương minh nguy hòa phất nông đối vọng nhất nhãn, như quả thị tại giá lý dữ tha phát sanh xung đột, tha môn tuyệt đối thị vô sở úy cụ. Đãn thị đáo liễu tha đích gia trung, na khả thị nhân gia tinh tâm kinh doanh địa địa bàn, vạn nhất phiên kiểm, tự kỷ nhị nhân khả tựu yếu hãm nhập bị động liễu.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy đạo: " Bằng y đặc tiên sanh, nâm đích hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu, đãn thị mục tiền ngã môn hoàn hữu sự, thật tại vô pháp đam các. Sở dĩ hoàn thị hạ nhất thứ tái kiến ba. "

" Nga, nhĩ môn hữu thập yêu sự ni? " Bằng y đặc bất hợp thì nghi đích vấn đạo.

Phương minh nguy tâm đầu khuể nộ, khán lai giá nhân thị tồn tâm tưởng yếu củ triền hạ khứ liễu.

Bằng y đặc đột địa liên liên bãi thủ. Đạo: " Bất yếu ngộ hội, ngã khả một hữu ác ý. "

Phương minh nguy hòa phất nông đồng thì tưởng đáo, tựu nhĩ cương tài na nhãn thần, tín nhĩ tài khiếu hữu quỷ ni......

Tự hồ thị lĩnh ngộ liễu tha môn nhị nhân đích ý tư, bằng y đặc lược hiển dam giới đích nhất tiếu. Đạo: " Ngã tri đạo nhị vị thị thi triển liễu diện bộ biến hình chi thuật. Mục địa đương nhiên thị tưởng yếu ẩn nặc bổn lai diện mục liễu. Bất quá ngã tưởng vấn nhất thanh, ký nhiên ngã môn dĩ kinh bỉ thử tiếp xúc quá liễu. Cảm ứng đáo liễu đối phương đích khí tức, na yêu hạ nhất thứ tương ngộ, nan đạo ngã môn tựu nhận bất xuất lai liễu yêu? "

Phương minh nguy tâm trung nhất chiến, thị a, giá đảo thị nhất cá thiên đại đích vấn đề, tuy nhiên vũ trụ chi đại, nhị cá vô duyến vô cố đích nhân tưởng yếu đệ nhị thứ bính đáo nhất khởi, na cá khái suất chi đê, khả vị thị cực kỳ hãn kiến.

Đãn thị tự kỷ hòa bằng y đặc đô bất thị phổ thông nhân, nhi thị dĩ kinh cụ hữu liễu nhất định trình độ đích xã hội địa vị, đương nhiên, canh chủ yếu đích thị, tha môn đích tu vi canh thị dĩ kinh đạt đáo liễu tối đính tiêm đích tằng thứ.

Tại giá nhất tằng thứ đích nhân trung, bỉ thử tương ngộ đích khái suất hoàn thị bỉ giác đại địa nhi thả tối chủ yếu đích nhất điểm, tựu thị tự kỷ mã thượng yếu tham gia giá lý cử bạn đích quang châm vận động liễu.

Nhất đán tham tái địa thoại, na yêu bằng y đặc nhược thị tại tái tràng xuất hiện, kết quả tựu chích hữu nhất cá liễu.

Chuyển đầu hướng trứ phất nông khán khứ, chích kiến lão sát thủ dã thị mỗ đầu lược trứu, nhị cá nhân đô tưởng đáo nhất khối khứ liễu. Chích thị, nhượng tha môn cảm đáo kỳ quái đích thị, bằng y đặc vi thập yêu yếu đề tỉnh tha môn ni, giá dạng tố đối tha khả thị hữu bách hại nhi vô nhất lợi a.

" Hắc hắc. " Bằng y đặc tiếu dung mãn diện đích đạo: " Nhị vị, thỉnh dung ngã tiến hành nhất hạ tự ngã giới thiệu. Tại hạ bằng y đặc, lợi tư mạn cộng hòa quốc nhân, tinh thần hệ thập cửu cấp đại sư, tinh thần hệ hiệp hội không gian hệ học giả. " Thuyết trứ, tha nỗ lực đích đĩnh khởi liễu hung thang, đạo: " Đương nhiên, canh chủ yếu đích thị, ngã thị nhất cá tự do nhân. "

Phương minh nguy tâm trung nhất kinh, thoát khẩu nhi vấn: " Nâm thuyết thập yêu? "

Bằng y đặc địa nhất đầu bạch phát vi vi đẩu động, đạo: " Ngã thị nhất cá tự do nhân, hất kim hoàn một hữu dữ nhâm hà gia tộc thiêm đính quá nhâm hà hình thức địa hợp ước, sở dĩ tại ngã đích thân thượng, dã một hữu lưu hạ nhâm hà gia tộc địa lạc ấn hòa ký hào. "

Giá nhất thứ khả thị luân đáo phương minh nguy đích song mục ẩn hiện quang mang liễu.

Thính giá lão gia hỏa đích khẩu khí, nan đạo tha cánh thị tưởng yếu......

Bất quá đối vu thiên thượng đột nhiên tạp hạ hãm bính đích sự tình, phương minh nguy hoàn chân đích hữu ta bất cảm thừa thụ ni.

Phất nông khước thị thượng tiền nhất bộ, vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm đích ý tư thị? "

Bằng y đặc mân liễu nhất hạ chủy thần, đạo: " Chích yếu nhĩ môn năng cú đáp ứng bả mạc ly cấp ngã nghiên cứu, ngã tựu nguyện ý vi nhĩ môn đích gia tộc hiệu lực. "

Phương minh nguy thần tình vi động, nhất khẩu cự tuyệt đạo: " Đối bất khởi, mạc ly đối ngã phi thường hữu dụng, ngã bất năng tương tha tống cấp nâm. "

" Ngã bất thị tưởng yếu mạc ly. " Bằng y đặc liên mang giải thích đạo:: " Nhĩ phóng tâm, ngã dã tuyệt đối bất hội tương tha thiết phiến nghiên cứu đích, ngã chích thị tưởng yếu năng cú dữ tha tương xử. "

" Dữ tha tương xử? " Phương minh nguy đột nhiên tưởng đáo liễu cương tài bằng y đặc khán hướng mạc ly đích nhãn thần, đốn thì tâm trung nhất trận tác ẩu. Tuy thuyết vũ trụ chi đại. Vô kỳ bất hữu, đãn thị giá cá nhân dã thái biến thái liễu ba.

Bằng y đặc tịnh bất tri đạo phương minh nguy địa tâm trung sở tư, phủ tắc dã tựu bất tất tương đàm, nhi thị trực tiếp khai đả liễu.

Tha tiếp trứ đạo: " Mạc ly thị thế giới thượng tối thần kỳ đích truyện tống quái thú. Sử thư ký tái, tha thậm chí vu năng cú xuyên hành vu tinh tế chi gian. Bất quá đối vu giá cá truyện văn, ngã tịnh bất thái tương tín, sở dĩ tưởng yếu nhận chân đích nghiên cứu nhất hạ. "

Phương minh nguy nhất chinh, giá tài minh bạch tha đích ý tư.

" Tưởng bạn pháp đáp ứng tha. "

Đột nhiên chi gian, nhĩ biên truyện lai liễu phất nông địa tiễu thanh truyện âm.

Phương minh nguy nhất thính, tâm trung đốn hữu quyết định, phất nông ký nhiên giá dạng thuyết liễu. Na tựu thuyết minh tha hữu tuyệt đối đích bả ác, khả dĩ bảo chứng giá cá bằng y đặc tịnh bất thị nhất cá quá hà sách kiều đích nhân.

Khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy chánh sắc đạo: " Bằng y đặc đại sư, như quả nâm cận cận thị tưởng yếu trắc lượng mạc ly đích truyện tống cự ly, na yêu ngã khả dĩ đáp ứng nâm. Bất quá ngã dã hữu kỷ điểm yếu cầu. "

" Nhĩ thuyết. " Bằng y đặc sảng khoái đích thuyết đạo.

" Đệ nhất. Mạc ly đích mỗi nhất thứ truyện tống, đô nhu yếu háo phí đại lượng đích năng lượng. "

" Ngã tri đạo, sở hữu đích năng lượng khối ngã hội vi tha chuẩn bị địa. "

" Bất, nâm ngộ hội liễu ngã đích ý tư, ngã thị thuyết, mạc ly hữu tha tự kỷ bổ sung năng lượng đích địa phương. Sở dĩ tựu toán thị tưởng yếu nhượng tha bang nhĩ truyện tống, mỗi thiên bất năng tứ thứ. "

Bằng y đặc do dự liễu phiến khắc, đạo: " Hảo, một vấn đề, bất quá tha tại thập yêu địa phương bổ sung năng lượng ni? "

" Giá cá...... " Phương minh nguy nhất kiểm đích nan sắc. Quan vu hồng vân giá cá địa phương, tha khả bất tưởng nhượng bằng y đặc tri đạo.

Bằng y đặc song kiên vi tủng, tố liễu cá bất tại ý đích thủ thế. Vấn đạo: " Hoàn hữu thập yêu điều kiện. "

" Hoàn hữu, mạc ly tại mỗi cá nguyệt hữu ngũ thiên tất tu yếu ngốc tại nhất cá địa phương, tại giá ngũ thiên chi trung, nâm bất năng triệu hoán tha. "

Phương minh nguy tịnh một hữu cáo tố bằng y đặc, mạc ly khả dĩ nhượng tàn tồn thú bảo sung mãn năng lượng. Nhi cận nhu yếu nhất thiên địa sung năng thì gian bị tha tùy khẩu khoách đại liễu ngũ bội. Tựu toán thị tái hữu thập yêu đột phát sự kiện, dã thị lưu hữu túc cú đích dư địa liễu.

" Hành. Giá cá một vấn đề. " Bằng y đặc trọng trọng đích nhất điểm đầu, đạo: " Bất tựu thị ngũ thiên yêu, ngã đáp ứng liễu. "

Khán đáo tha nhất phó tráng sĩ đoạn oản đích biểu tình, phương minh nguy hoàn chân hữu ta đề tiếu giai phi.

" Hoàn hữu tối hậu nhất cá yếu cầu, như quả nâm đáp ứng liễu, na yêu nâm tựu khả dĩ hoạch đắc mỗi thiên sứ dụng mạc ly tứ thứ đích quyền lực liễu. "

" Hảo, nhĩ thuyết. "

Bằng y đặc đích nhãn trung thiểm thước trứ kích động hòa kinh hỉ chi sắc, dĩ tha đích tu vi, cánh nhiên hội biểu hiện đích như thử nghiệp dư, dã khả dĩ khán xuất tại tha đích tâm trung, đối vu mạc ly đích trọng thị trình độ liễu.

Hoặc hứa đối vu nhất bối tử dữ không gian đả giao đạo địa tinh thần hệ đại sư lai thuyết, na truyện thuyết trung năng cú tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống đích mạc ly, dĩ kinh thị tha tối vi hướng vãng đích nghiên cứu đối tượng liễu ba.

" Ngã địa tối hậu nhất cá yếu cầu tựu thị, nâm bất năng tương tha đích tồn tại tiết lộ xuất khứ, nhâm hà nhân dã bất năng cáo tri. " Phương minh nguy đích thần tình cực vi ngưng trọng, như quả bằng y đặc thị đả toán nghiên cứu mạc ly chi hậu, tương thành tựu phát biểu xuất khứ bác thủ hư danh, na yêu tha thị tuyệt đối bất hội đồng ý đích.

Bằng y đặc trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, cương tài bạch khẩn trương na yêu trường thì gian liễu.

Tha một hảo khí địa đạo: " Giá vị tiên sanh, nâm đương ngã thị bổn đản yêu? Mạc ly địa tồn tại đương nhiên thị việt thiểu nhân tri đạo việt hảo liễu. Ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng, mạc ly đích tiêu tức tuyệt đối bất hội tòng ngã địa địa phương tiết lộ đáo ngoại giới đích. "

Phương minh nguy dã thị tương khẩn banh đích thần kinh phóng tùng liễu hạ lai, tha thân xuất liễu thủ, đạo: " Bằng y đặc đại sư, chúc ngã môn hợp tác du khoái. "

Bằng y đặc tự hồ thị trì nghi liễu nhất hạ, chung vu thân xuất thủ lai dữ phương minh nguy hỗ ác liễu nhất hạ.

Tùy hậu, tha cấp thông thông đích đạo: " Ngã môn ký nhiên dĩ kinh thuyết hảo liễu, na yêu mạc ly...... "

" Đẳng nhất hạ. " Phất nông đột nhiên sáp khẩu đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm hoàn thị tiên tùy trứ ngã môn gia tộc phát biểu nhất cá công khai đích thanh minh ba! "

" Hành. " Bằng y đặc giá nhất thứ một hữu ti hào đích do dự, đạo: " Nhĩ môn lai đáo ma nhĩ phí tinh, thị vi liễu nhất chu hậu đích phi châm vận động ba, như quả nhu yếu đích thoại, ngã khả dĩ thượng tràng, bảo chứng nhĩ môn hoạch đắc tấn cấp tối chung quyết tái đích tư cách. "

" Na tựu đa tạ bằng y đặc đại sư liễu, nâm tại phi châm vận động trung thiên hạ đệ nhất đích danh thanh, ngã môn khả thị tảo tựu kính ngưỡng đa niên đích liễu. " Phất nông cung duy đích thuyết đạo.

Bằng y đặc đích kiểm thượng tịnh một hữu thái khoa trương đích địa thần sắc, chích thị tại tha đích mi vũ gian khước hữu trứ nhất cổ yểm sức bất trụ đích cường đại tự tín tâm. Phương minh nguy ám trung bất phục. Tâm trung khước thị hữu ta bất dĩ vi nhiên.

Thiên hạ đệ nhất?

Nan đạo tha tại quang châm vận động trung đích biểu hiện, cánh nhiên năng cú doanh đắc liễu tự kỷ sổ ức linh hồn bất thành!

Bất quá giá cú thoại tha tịnh một hữu thuyết xuất lai, năng cú vi gia tộc chiêu lãm lai nhất vị thập cửu địa đính cấp cao thủ, nhi thả hoàn thị tinh thần hệ đích cao thủ. Đối vu tha lai thuyết, dĩ kinh thị nhất cá ngạch ngoại đích thu hoạch liễu.

Đương phương minh nguy hòa phất nông khôi phục liễu bổn sắc chi hậu, bằng y đặc đối vu phương minh nguy đích niên kỷ đốn thì sản sanh liễu cực đại đích hảo kỳ tâm.

Kỳ thật năng cú tu luyện đáo tha môn giá đẳng cảnh giới đích nhân, kỷ hồ một hữu nhất cá hoàn hội tại ý tự thân đích ngoại biểu liễu.

Nhân vi dĩ tha môn đích thân phân hòa địa vị, dĩ kinh bất nhu yếu y kháo ngoại mạo lai thuyết thoại. Sở dĩ giá ta nhân trung, cơ bổn thượng đô thị bảo lưu liễu bổn lai địa diện mục.

Nhi phương minh nguy đích giá trương diện dung, vô luận bằng y đặc chẩm yêu khán, đô giác đắc tha tự hồ thị phi thường đích niên khinh. Nhi thả hữu ta niên khinh đích quá liễu phân.

Đương nhiên, do vu bỉ thử gian tịnh bất thị thái thục tất, bằng y đặc dã tựu một hảo ý tư đa vấn.

Tha chích thị tại ly khai giá cá cư trụ liễu tam niên đích thạch ốc chi tiền, tùy ý địa vấn liễu cú: " Nhị vị, nhĩ môn cứu cánh thị chúc vu na nhất cá gia tộc đích? "

Phương minh nguy tiếu a a đích đạo: " Ngã môn thị chúc vu phương gia đích. Bỉ nhân chánh thị giá nhất đại phương gia đích gia chủ. "

Bằng y đặc khẩu trung đạo liễu thanh cửu ngưỡng, hựu bổ sung liễu nhất cú thất kính. Chích thị khán tha nhất kiểm đích mang nhiên, phân minh tựu thị bất tri đạo giá cá phương gia đích lai lịch.

Bất quá nhâm tha trí tuệ thông thiên, dã tuyệt đối tưởng bất đáo phương gia chân chánh đích lai lịch, nhân vi tha đích tư lộ đô tại đệ bát, cửu cấp đích văn minh quốc gia trung sưu tầm, liên khải duyệt đế quốc đô bất tại tha địa khảo lự phạm vi chi nội, đương nhiên canh bất dụng thuyết nhất cá tiểu tiểu đích lục cấp văn minh liễu.

Đương nhiên, chích yếu thị sảo hữu kiến thức đích nhân, tại kiến đáo liễu phương minh nguy hòa phất nông địa nhất thân tu vi chi hậu, na yêu tha môn dã tuyệt đối bất hội tương mục quang đầu vãng bát cấp văn minh quốc gia dĩ hạ liễu. Nhân vi thất cấp văn minh quốc gia trung đích quyền thế gia tộc, thị bất khả năng chiêu lãm đích đáo như thử cường đại đích cao thủ.

Tại sở hữu đích thất cấp văn minh quốc gia trung, dã duy hữu khải duyệt đế quốc địa hoàng thất. Tài hữu trứ tại đệ thất cấp văn minh trung tuyệt vô cận hữu địa nhất cá thập cửu cấp thể thuật cao thủ lăng qua.

Trừ thử chi ngoại, tựu tái dã một hữu thính đáo quá hoàn hữu na vị thập cửu cấp đích cao thủ tại đệ thất cấp văn minh quốc gia hiệu lực liễu.

Phương minh nguy dã bất giải thích, độc tự nhất nhân khoái tốc địa hồi đáo liễu biệt thự chi trung.

Tòng song khẩu tiễu nhiên vô tức đích tiến nhập liễu phòng gian, phương minh nguy lập tức thảng đảo liễu sàng thượng. Tha tại mặc mặc đích đẳng đãi trứ, án chiếu ước định. Phất nông hội hòa bằng y đặc nhị nhân tại ngẫu nhiên trung tương ngộ. Tịnh thả kết vi hảo hữu. Vu thị phất nông yêu thỉnh tha gia nhập phương gia, nhi dĩ tiền tòng lai tựu một hữu gia nhập quá nhâm hà gia tộc đích bằng y đặc tắc hội hân nhiên đồng ý.

Tuy nhiên giá cá quá trình sung mãn liễu hí kịch tính. Đãn giá dã thị nhượng bằng y đặc chánh thường gia nhập kỷ phương tối giản đan dã tối thật dụng đích bạn pháp liễu.

Quả nhiên, phiến khắc chi hậu, môn ngoại truyện lai liễu nhất trận giác vi kích liệt đích 喧 hoa chi thanh.

Phương minh nguy lập tức khiêu liễu hạ lai, tương môn đả khai.

Nhất danh hộ vệ đội viên lập tức thưởng tiên nhất bộ, đáng tại liễu tha đích thân tiền. Phương minh nguy nhãn bì trực phiên, tha hoàn chân bả tự kỷ đương tố liễu thủ vô phược kê chi lực đích thư sanh liễu.

Khán đáo liễu bất viễn xử đích bổn phỉ tạp tha môn, phương minh nguy cao thanh vấn đạo: " Thị phất nông tiên sanh hồi lai liễu yêu? "

" Bất, phất nông tiên sanh khứ cuống nhai liễu, yếu đáo minh thiên tài năng hồi lai. " Khoa tư mạc lãng thanh thuyết đạo.

Phương minh nguy mãn phúc đích thoại đốn thì yết liễu hạ khứ, sậu nhiên khẩn bế đích chủy ba soa điểm tương thiệt đầu giảo đáo.

Cánh nhiên bất thị phất nông hồi lai a, na yêu tự kỷ xuất lai thấu thập yêu nhiệt nháo ni? Tha tâm trung hậu hối, ngận hữu kỷ phân lập tức hồi khứ đích đả toán.

Mục quang nhất chuyển, đột nhiên khán đáo liễu nhất kiểm tiêu cấp đích phái phong, tha đốn thì hữu điểm nhi minh bạch giá vị đáo giá lý đích ý tư liễu.

" Phái phong đại sư, nâm dã tại a. " " Thị a, phương tiên sanh, phái phong giá thứ lai, thị vi liễu thuyết nhất cú bão khiểm. " Phái phong dụng trứ khiểm ý đích nhãn thần khán trứ phương minh nguy, đạo: " Tại phỉ khả tinh truyện lai liễu nhất cá phôi tiêu tức, ngã tất tu mã thượng cản hồi khứ xử lý. "

" Nga, ngận phôi đích tiêu tức yêu? " Phương minh nguy minh tri cố vấn đạo.

" Thị đích, phôi đáo liễu cực điểm. " Phái phong đích kiểm sắc tuyệt đối bất hảo khán: " Như quả giá cá tiêu tức chúc thật đích thoại, na yêu phỉ khả tinh, tương hội dẫn lai nhất tràng chân chánh đích huyết tinh ba. "

Phương minh nguy đốn thì tưởng khởi liễu phái phong đẳng nhân dữ bác đấu tràng đích quan hệ, thính thuyết tha môn kỷ cá đô thị bác đấu tràng đích mạc hậu cổ đông. Ký nhiên như thử, dữ phái khắc hữu sở liên hệ. Na thị lý sở đương nhiên địa liễu.

Tại tha môn ly khai phỉ khả tinh đích thì hậu, dĩ kinh nhạ khởi quan phương nhân viên đích chú ý liễu.

Đương tha môn khán đáo liễu hiện tràng đích na phiến lang tịch cảnh tượng, tái phát giác phái khắc địa thất tung, cổ kế dĩ kinh tương nhị giả liên hệ đáo nhất khởi liễu.

Phương minh nguy tâm trung tấn tốc đích thôi đoạn xuất sự tình đích kinh quá. Đãn thị kiểm thượng khước bảo trì liễu nhất quán đích mang nhiên.

Biệt thự đích ngoại diện đột nhiên truyện lai liễu nhất trận trường tiếu chi thanh, thanh âm trung thấu lộ trứ thuyết bất xuất đích hưng phấn. Tùy hậu lão phất nông thục tất đích thanh âm hưởng khởi: " Bằng đại sư, giá tựu thị ngã môn tạm trụ đích địa phương, thỉnh tiến. "

Bằng y đặc tùy trứ phất nông tẩu liễu tiến lai, tha địa bạch phát như ngân, mục quang như điện, tiếu dung như ngọc.

Thu liễu chúng nhân nhất nhãn chi hậu, tha đích mục quang chung vu tại mạc nhĩ đông đích thân thượng đình lưu liễu hạ lai. Chung vu hựu lộ xuất liễu nhạ nhiên chi sắc. Tại kiến đáo phất nông hòa phương minh nguy đích thì hậu, tha dĩ kinh thị thập phân kinh nhạ đích liễu, đãn thị đương khán đáo đệ tam vị năng cú dữ tự kỷ địa khí thế tương nhược chi nhân đích thì hậu, tha đích tâm trung tựu dũ phát đích chấn kinh liễu khởi lai.

Giá cá phương gia cứu cánh thị hà phương thần thánh a, cánh nhiên hữu trứ như thử chúng đa đích đính tiêm cao thủ.

Tam cá tương đương vu thập cửu cấp đích trác việt nhân vật. Tự hồ hoàn một hữu na nhất cá gia tộc hữu trứ như thử hùng hậu đích thật lực ba.

Đương bằng y đặc tiến lai đích thì hậu, biệt nhân đồng thì dã tại đả lượng trứ tha, bất quá nhất cảm ứng đáo tha thân thượng khắc ý một hữu nhâm hà yểm sức đích cường đại khí thế chi hậu, dã duy hữu mạc nhĩ đông đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti cuồng nhiệt chi sắc, nhi kỳ tha nhân tựu hiển đắc cẩn thận liễu hứa đa.

" Bằng đại sư, ngã lai giới thiệu nhất hạ. " Phất nông tiếu a a địa đạo: " Giá vị tựu thị ngã thuyết đích phương gia đương đại gia chủ phương minh nguy tiên sanh. "

Bằng y đặc trang mô tác dạng đích vi vi điểm đầu, đạo: " Phương tiên sanh hảo. "

" Nâm hảo. " Phương minh nguy vi tiếu trứ đạo: " Phất nông, bất tượng đại gia giới thiệu nhất hạ nhĩ địa giá vị bằng hữu yêu? "

Phất nông vi vi nhất tiếu, đạo: " Đẳng hội nhi, khẳng định hội như nâm sở nguyện. "

Thuyết bãi. Tha nhất cá cá đích chỉ liễu hạ khứ, tòng bổn phỉ tạp đại sư khai thủy, trực đáo mỗi nhất cá hộ vệ đội viên. Đương giá ta giới thiệu hoàn tất chi thì. Bằng y đặc đích tâm trung dĩ kinh thị chấn hám mạc danh liễu.

Tha dã toán thị kiến quá đại tràng diện đích nhân liễu, đãn thị tại nhất cá gia chủ đích thân biên, cánh nhiên cân trứ na yêu đa địa đại sư, nhi thả giá ta đại sư chi trung đại đô thị thập thất cấp dĩ thượng địa đính tiêm cao thủ, giá chủng cường hãn đích thật lực túng nhiên thị tha. Dã thị thâm thâm vi chi kinh cụ địa.

Thập thất cấp. Giá khả bất cận cận thị y kháo thú bảo tựu năng đề cao đáo đích cấp biệt liễu, như quả một hữu nhất định đích thiên phú. Tưởng đô biệt tưởng.

Hoàn hữu, tại giá ta nhân trung cánh nhiên hoàn bất phạp thập bát cấp đích cao thủ hòa nhất cá chí cường giả mạc nhĩ đông.

Giá ta nhân hối tụ tại nhất khởi, đốn thì cấp liễu bằng y đặc nhất cá phi thường minh hiển đích thác giác, tha môn khẳng định thị lai tự vu đệ cửu cấp văn minh quốc gia, nhi thả khẳng định thị na cận hữu đích kỷ cá tối đính tiêm đích quyền thế gia tộc chi nhất.

Chích thị, nhâm tha đích đại não như hà phong cuồng vận chuyển, đô vô pháp tương giá ta nhân dữ na kỷ cá truyện thuyết trung đích gia tộc liên hệ đáo nhất khởi. Nhất thì gian, giá vị danh mãn lợi tư mạn đích siêu cấp tinh thần đại sư cánh nhiên hữu liễu ta vi vi đích thất thần.

Bổn phỉ tạp đại sư tại bằng y đặc xuất hiện đích na nhất khắc khởi, tựu nhất trực tại quan chú trứ tha. Tuy nhiên như kim đích bổn phỉ tạp đại sư dĩ kinh bất tái thị thập cửu cấp đích chí cường giả liễu, đãn thị tha đích kiến thức kinh nghiệm khước một hữu đâu khước.

Cảm ứng đáo liễu bằng y đặc thân thượng sở ẩn nặc đích na chủng kỷ hồ khả dĩ dụng thâm bất khả trắc lai hình dung đích cường đại lực lượng, tha đích kiểm sắc đốn thì biến đắc đa tư đa thải khởi lai.

Ẩn ẩn đích ký đắc, phất nông tự hồ thị khiếu tha " Bằng đại sư " Đích.

Bổn phỉ tạp đại sư đích kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, na vị truyện thuyết trung thiện trường vu không gian khoa học, hào xưng tối tiếp cận nhị thập cấp đích tinh thần hệ cường giả, bất chánh thị dữ thử nhân đích diện mạo tương phù yêu.

Tha sậu nhiên sĩ đầu, kinh hô đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm thị...... Bằng y đặc đại sư? "

Tràng trung hoắc nhiên gian an tĩnh liễu hạ lai.

Tuy nhiên mạc nhĩ đông hòa tha thân biên đích na ta hắc y hộ vệ đội viên môn tịnh bất tri đạo giá tam cá tự thị thập yêu ý tư.

Đãn thị, trừ liễu tha môn chi ngoại, vô luận thị khoa tư mạc huynh đệ, phỉ minh đốn thân vương, phái phong đại sư, hoàn thị tại giá gian biệt thự trung vi tha môn đề cung các chủng phục vụ đích lợi tư mạn nhân, đô minh bạch giá tam cá tự sở đại biểu đích na trầm điện điện đích phân lượng.

Tại nhân loại đích sở hữu học khoa chi trung, tối nan chưởng ác, dã tối nan vận dụng đích, tịnh bất thị các chủng vũ khí hòa phòng cụ, dã bất thị năng lượng khối đích đề luyện hòa vận dụng, canh bất thị quan vu tự thân đích tiến hóa.

Tại vũ trụ trung, chân chánh năng cú bị sở hữu nhân công nhận vi đệ nhất học khoa đích, chánh thị không gian học.

Khả dĩ thuyết. Không gian học thị kiểm nghiệm nhất cá quốc gia cứu cánh đạt đáo na nhất chủng thủy bình địa tối trọng yếu đích tiêu chuẩn chi nhất.

Năng cú nhân công đích chế tạo khiêu dược điểm, na tựu thị đạt đáo liễu đệ thất cấp văn minh quốc gia đích tối trọng yếu tiêu chí. Nhi năng cú tại tự kỷ địa quốc gia cảnh nội, khai thủy tiến hành sơ bộ đích, vô khiêu dược điểm đoản cự ly truyện tống. Na tựu thị thành vi đệ bát cấp văn minh quốc gia đích tối cơ bổn điều kiện chi nhất, đương nhiên, giá cá sở vị đích đoản cự ly, dã thị dĩ tinh cầu gian đích trường độ lai hành lượng đích, chích thị truyện tống đích thành bổn cực cao, nhi thả tịnh bất thị sở hữu nhân đô hữu tư cách hưởng thụ đích liễu.

Chí vu đệ cửu cấp địa văn minh quốc gia, na tựu bất cận cận thị đoản cự ly đích truyện tống liễu, chích yếu ủng hữu tọa tiêu hòa sung túc đích năng lượng. Tha môn khả dĩ tiến hành đa thứ đích liên tục khiêu dược, vô luận thị tốc độ, an toàn phương diện, đô viễn phi đệ bát cấp văn minh quốc gia đích kỹ thuật khả dĩ bỉ nghĩ, nhi thả canh chủ yếu địa nhất điểm thị. Duy hữu đệ cửu cấp đích văn minh quốc gia, tài chưởng ác trứ vệ tinh cấp bảo lũy đích siêu cấp truyện tống kỹ thuật, đan đan thị giá nhất điểm ưu thế, tựu túc dĩ nhượng tha môn hoành hành vũ trụ nhi bất bại liễu.

Bất quá, yếu thị luận cập không gian kỹ thuật đích tối cao thành tựu, na khước thị cận tồn tại dữ truyện thuyết trung đích chân thật thế giới.

Dữ truyện thuyết trung đích, duy hữu viễn cổ nhân loại tài năng chưởng ác đích, năng cú chế tạo độc lập không gian đích kỹ thuật tương bỉ, hiện tại đích sở hữu không gian kỹ thuật, đô thị nhất cá tra.

Như kim nhân loại đại liên bang đích na lục cá đệ cửu cấp văn minh quốc gia. Đô ủng hữu cường hãn chi cực địa thật lực. Đãn thị tha môn khước vô pháp tương quốc gia đề thăng đáo đệ thập cấp.

Chân chánh đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi không gian kỹ thuật bất quá quan.

Tha môn biệt thuyết thị vô pháp chế tạo chân thật thế giới liễu, tựu toán thị ngụy thế giới. Tha môn dã thị nhất dạng vô pháp chế tạo đích.

Tuy nhiên thính phất nông địa khẩu khí, tại thụy thản đế quốc trung, hữu trứ nhất vị đính tiêm nhi đích nhị thập cấp tinh thần hệ cường giả.

Đãn thị giá cá nhân tất cánh bất thị mạt đặc lý khắc na cá lão quái vật, tha tối thiện trường đích học khoa, dã tịnh bất thị không gian học.

Tượng mạt đặc lý khắc giá dạng đích. Bất đãn bổn nhân ủng hữu túc cú đích thật lực. Nhi thả nhất thân địa học vấn trung thập hữu bát cửu dã dữ không gian học hữu quan địa lão quái vật, chỉnh cá vũ trụ trung phạ thị dã duy hữu tha giá yêu nhất cá liễu.

Nhi tại nhã khải đế quốc yên diệt chi hậu. Bằng y đặc vô nghi thị lánh nhất vị tối vi trứ danh đích không gian học giả, nhi thả canh chủ yếu địa thị, tha hoàn ủng hữu đệ thập cửu cấp đích cường hãn lực lượng siêu cấp cường giả.

Nhân môn đô tương tín, chích yếu tha bất giải nỗ lực, na yêu nhất định hội hữu đạp nhập nhị thập cấp đích na yêu nhất thiên.

Nhất trực dĩ lai, tha đích khứ hướng thành vi liễu sở hữu nhân đích quan chú mục tiêu, bất cận cận thị lợi tư mạn đích các đại quyền thế gia tộc, tựu liên thụy thản đế quốc trung đích na ta đính tiêm quyền thế gia tộc, đô đối tha biểu đạt liễu tối vi cường liệt đích chiêu lãm ý đồ.

Đãn thị bằng y đặc tòng lai một hữu đối na nhất cá quyền thế gia tộc hữu trứ minh hiển đích khuynh hướng, tha thủy chung đô thị độc lai độc vãng. Nhi thả nhân vi tha đích nghiên cứu phương hướng chánh thị không gian học, sở dĩ chích yếu tha bất nguyện ý, tựu một hữu nhâm hà nhân năng cú hoa đáo tha đích tàng thân chi sở.

Bằng y đặc giá nhất thứ khẳng đáp ứng phương minh nguy sở hữu đích điều kiện, thậm chí vu bất tích xá khí tự do nhân đích thân phân, gia nhập mỗ cá gia tộc chi trung, na thị nhân vi tại không gian học đích nghiên cứu thượng, tha dĩ kinh xử vu liễu nhất cá cảnh hạng, nhi thả dĩ kinh hữu túc túc ngũ thập niên một hữu nhâm hà tiến triển liễu.

Đối vu giá cá nhất tâm tưởng yếu bằng tá nhất kỷ chi lực, tại không gian học thượng hữu sở thành tích đích bằng y đặc lai thuyết, mạc ly đích xuất hiện vô nghi thị nhất lũ ôn noãn đích dương quang chiếu xạ đáo hàn lãnh đích đại địa chi thượng, nhượng tha khán đáo liễu nhất tuyến xúc mạc canh cao cấp tri thức đích khả năng.

Tại giá chủng tình huống hạ, tựu toán thị phương minh nguy đích điều kiện tái hà khắc thập bội, cổ kế tha dã duy hữu đả lạc nha xỉ hòa huyết thôn, nhận liễu.

Đối vu ủng hữu như thử tri danh độ đích bằng y đặc lai thuyết, bị nhân nhận xuất thân phân, giản trực tựu thị tối chánh thường bất quá đích sự tình liễu.

Tha căng trì đích đối trứ bổn phỉ tạp đại sư nhất điểm đầu, đạo: " Bất thác, ngã tựu thị bằng y đặc. "

Khoa tư mạc đẳng nhân lập tức thị túc nhiên khởi kính, đối vu tha đích thái độ lập mã bất đồng liễu khởi lai. Đặc biệt thị phái phong, canh thị tất cung tất kính, tựu soa trì dĩ đệ tử chi lễ tương đãi liễu.

Đối vu lợi tư mạn nhân lai thuyết, bằng y đặc giá cá danh tự tựu hảo bỉ thị nhất cá truyện kỳ, ủng hữu vô sổ truyện thuyết đích thần kỳ ma lực. Sở dĩ đương tha tri đạo nhãn tiền giá vị đích thân phân chi hậu, lập tức thị song nhãn phóng quang, tựu liên lão sư đinh chúc tha khoái điểm phản hồi đích mệnh lệnh đô vong khước liễu.

Phất nông mãn ý đích khán trứ chu vi chúng nhân đích phản ứng, chung vu thạch phá thiên kinh đích thuyết đạo: " Minh nguy, bằng y đặc đại sư thuyết, tưởng yếu gia nhập phương gia, tịnh thả dĩ phương gia đại biểu đích thân phân tham gia thất nhật hậu cử hành đích quang châm vận động. "

Nhất thuấn gian, chỉnh cá đại thính trung an tĩnh liễu hạ lai, triệt để đích tĩnh liễu hạ lai, tái dã một hữu liễu nhâm hà nhất ti đích thanh âm.

Bổn phỉ tạp đại sư, phỉ minh đốn thân vương, khoa tư mạc huynh đệ, bang ny hòa phái phong đẳng nhân mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ phương minh nguy hòa bằng y đặc đại sư, chích giác đắc não trung nhất trận hỗn loạn, cánh nhiên khai thủy hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thị phủ xuất thập yêu mao bệnh liễu......

Đệ bát quyển đệ tứ thập lục chương nhị thập cấp đích thể thuật cường giả

Tống tẩu liễu do tự hữu ta tinh thần hoảng hốt đích phái phong, cáo biệt liễu kinh hỉ giao tập đích bổn phỉ tạp đẳng nhân, phương minh nguy hòa tự kỷ đích na kỷ cá tâm phúc xả trứ bằng y đặc giá lão đầu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian.

" Bằng y đặc tiên sanh, giá vị thị ngả phật sâm, giá vị thị hạ linh lung, tha môn đô thị ngã tối hảo đích bằng hữu. " Phương minh nguy trọng tân giới thiệu đạo.

Bằng y đặc tự nhiên tri đạo, tại giá cá địa phương giới thiệu đích ý tư hòa ngoại diện thị hoàn toàn bất đồng đích nhị cá khái niệm.

Chích thị nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, na cá thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ mạc nhĩ đông minh hiển thị dĩ phương minh nguy mã thủ thị chiêm, khước vi hà hội bị bài trừ tại giá cá tiểu *** chi ngoại ni.

Trọng tân nhận thức liễu nhất biến chi hậu, bằng y đặc đốn thì tương mục quang ngưng thị đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, dữ mạc ly thủ đắc liễu liên hệ, tịnh thả tương triệu hoán đích quyền lực phú dư liễu bằng y đặc nhất phân. Đương nhiên, giá cá quyền lực thị hữu hạn độ đích, mỗi thiên đích triệu hoán bất năng siêu quá tứ thứ, mỗi thứ tại ngoại diện đình lưu đích thì gian bất năng siêu quá bán cá tiểu thì.

Bất quá tựu toán thị giá dạng, bằng y đặc dĩ kinh thị triệt để đích tâm mãn ý túc liễu.

Đương bạn hoàn liễu tại bằng y đặc nhãn trung tối vi trọng yếu đích sự tình chi hậu, tha tùy khẩu vấn đạo: " Phương gia chủ, nâm đích gia tộc đáo để thị na nhất cá quốc gia đích quyền thế gia tộc a, ngã giá yêu tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá? "

Phương minh nguy cố tác nhạ nhiên đích vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm bất thị đối ngã thuyết quá cửu ngưỡng đích yêu? Chẩm yêu nhất chuyển nhãn tựu vong ký liễu a? "

Bằng y đặc đích kiểm sắc vi hồng, tha dĩ tiền chích bất quá thị tùy khẩu nhất thuyết bãi liễu, đãn thị khước bị mỗ nhân thu liễu nhất hạ tiểu biện tử.

Ngả phật sâm ách nhiên thất tiếu, tiếp khẩu đạo: " Bằng y đặc đại sư, ngã môn thị chúc vu nữu mạn đế quốc chi trung đích nhất cá gia tộc, giá nhất thứ tiền lai. Thị tá trợ liễu la phu nhĩ gia tộc đích gia huy hòa danh vọng. "

Bằng y đặc đại kỳ, bất quá tha đích tư tự nhất chuyển, lập tức tự dĩ vi thị địa tưởng đáo liễu mỗ chủng khả năng, tiếu đạo: " Nguyên lai chúng vị thị hữu nan ngôn chi ẩn, sở dĩ bất tưởng sứ dụng bổn gia đích gia huy a, giá dã thị ngận chánh thường đích. "

Ngả phật sâm hòa hạ linh lung đích kiểm sắc pha vi cổ quái, tha môn khán hướng phất nông, thập phân kỳ quái tha cứu cánh thị chẩm dạng tương giá cá danh mãn thiên hạ đích lão đầu tử cấp phiến lai đích.

Phất nông khinh khái nhất thanh. Đạo: " Bằng y đặc, phương gia xác xác thật thật đích nữu mạn đế quốc trung đích nhất cá gia tộc, tịnh bất thị mỗ cá đệ cửu cấp quyền thế gia tộc địa phụ dong. Ngã môn hòa nhĩ nhất dạng, tòng lai bất tiết vu khuất phục vu nhân đích. "

Phương minh nguy tại tâm trung ám ám đích gia liễu nhất điều, tại một hữu túc cú lợi ích đích tiền đề chi hạ. Thị bất hội khuất phục vu nhân đích.

Bằng y đặc tại dĩ tiền tòng lai một hữu hồi ứng quá nhâm hà nhất cá thế gia, đãn thị tại kim thiên khán đáo mạc ly chi hậu, bất dã thị khuất phục liễu yêu.

Do thử khả kiến, mỗi nhất cá nhân đô hữu tha tự thân địa nhược điểm, nhược thị năng cú đầu kỳ sở hảo, na yêu tự nhiên năng cú đả động nhân tâm.

Bằng y đặc vi vi nhất chinh, chung vu vấn đạo: " Nữu mạn đế quốc...... Tại na lý a? Tối cận tự hồ tịnh một hữu bát cấp văn minh quốc gia canh cải quốc danh ba? "

Phương minh nguy nhẫn trụ liễu song nhãn phiên bạch đích xung động, đạo: " Bằng y đặc đại sư, nữu mạn đế quốc thị nhất cá lục cấp văn minh quốc gia. Dữ nhâm hà bát cấp văn minh chi gian đô xả bất thượng ti hào quan hệ. "

" Lục cấp? " Bằng y đặc nan dĩ áp ức đích khiếu liễu khởi lai: " Nhĩ môn cánh nhiên thị lục cấp văn minh quốc gia trung đích gia tộc? "

" Thị a, hữu thập yêu vấn đề yêu? " Phương minh nguy trát trứ nhất song minh lượng vô cô đích đại nhãn tình, hảo kỳ bảo bảo đích vấn đạo.

Bằng y đặc thử khắc đích kiểm thượng biểu tình tinh thải chi cực, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, tự kỷ đệ nhất cá gia nhập đích gia tộc, cánh nhiên cận cận thị nhất cá đệ lục cấp đích gia tộc nhi dĩ.

" Phương gia chủ, ngoại diện địa na ta nhân trung đô thị nhĩ đích gia lý nhân yêu? "

" Bất. Trừ liễu na ta thân trứ thuần hắc y phục hòa thuần bạch y phục đích nhân chi ngoại, kỳ dư đích nhân đô bất thị. " Phương minh nguy lão lão thật thật đích thuyết đạo.

Nhi bằng y đặc khước thị tùng liễu khẩu khí, tha tại ngoại diện sở khán đáo đích chân chánh cao thủ, cơ bổn thượng đô thị xuyên trứ giá nhị chủng nhan sắc đích y phục. Tựu liên na cá thập cửu cấp địa mạc nhĩ đông, canh thị hắc y hộ vệ đội viên môn chi thủ.

Tuy nhiên giá cá gia tộc đích đẳng cấp thái đê liễu nhất điểm, đãn thị ký nhiên hữu na yêu đa đích cao thủ gia minh, dã bất toán nhục một liễu tự kỷ.

Phương minh nguy đẳng nhân dữ bằng y đặc tương đàm thậm hoan đích thì hậu, tại phỉ khả tinh. Khước bị nhất phiến khẩn trương nghiêm túc địa khí phân sở lung tráo liễu khởi lai.

Vô sổ nhân bị điều động liễu khởi lai. Tha môn sở hoạch đắc đích mệnh lệnh, tựu thị tại giá khỏa tinh cầu thượng sưu tầm nhất cá thất tung liễu đích nhân.

Tha môn tịnh bất tri đạo giá cá nhân cứu cánh thị thùy. Đãn giá nhất thứ khước thị phỉ khả tinh thượng tối vi cường đại đích ngũ cổ thế lực liên hợp hạ đạt đích mệnh lệnh.

Một hữu nhân tri đạo giá ngũ cổ cường đại thế lực cứu cánh thị lai tự vu na lý, đãn thị tha môn thanh sở địa tri đạo, giá ngũ cổ thế lực tại phỉ khả tinh thượng địa tiềm lực hữu đa yêu đích cường đại. Túng nhiên thị lợi tư mạn bổn thổ địa na kỷ cá quyền thế gia tộc, dã bất hội tại phỉ khả tinh thượng, dữ tha môn phát sanh nhâm hà xung đột.

Sở dĩ, đương tha môn liên thủ hạ đạt liễu giá cá mệnh lệnh chi hậu, phỉ khả tinh thượng chích yếu thị hoàn năng động đích thành niên nhân, cơ bổn thượng đô gia nhập liễu sưu tác đích đội ngũ.

Bất quá tùy trứ thì gian đích thôi di, mỗi cá nhân tâm trung đích bất an tựu dũ phát đích gia trọng liễu.

Trần phong diện vô biểu tình đích trạm tại liễu phát hiện đả đấu đích địa điểm, dữ tha tại nhất khởi đích, hoàn hữu lánh ngoại tứ cá thế lực đích thủ lĩnh.

Thử khắc đích tha môn, khán trứ giá lý lang tịch đích cảnh tượng, bất đoạn địa tại não hải trung tiến hành nghịch hướng thôi lý, thông quá chủng chủng ngân tích, tương đương thì đích bác đấu tràng cảnh thôi diễn xuất lai.

Giá hạng bổn sự tịnh bất hi kỳ, chích yếu thị đại sư cấp đích cao thủ, kinh quá liễu chuyên môn đích bồi huấn chi hậu, thập hữu bát cửu đô năng khinh dịch chưởng ác.

Duy nhất đích bất đồng, tựu thị tinh trạm dữ phủ liễu.

Lương cửu chi hậu, giá ngũ cổ thế lực trung duy nhất đích nữ tính cao thủ ny ti khinh thán đạo: " Hảo phách đạo đích lực lượng a. "

Lánh ngoại kỷ nhân tương hỗ điểm đầu, tha môn ký nhiên năng cú chưởng khống bác đấu tràng, đương nhiên đối vu giá phương diện hữu trứ ngận thâm đích tạo nghệ, tuy nhiên tha môn khán xuất, đối sâm lâm phá phôi tối đại đích địa phương, ứng cai thị ky giáp sở vi.

Đãn thị tại tiền bán bộ phân đích na ta tổn thương, khước thị y kháo thuần túy đích nhục thể lực lượng lai tạo thành đích. Nhi thả khán khán đương thì đích hỏa bính uy thế, tự hồ tịnh bất bỉ ky giáp tốn sắc đa thiểu.

Năng cú tương nhục thể lực lượng phát huy đáo liễu giá dạng đích thủy bình, tựu toán thị tha môn dã duy hữu tâm trung thán phục đích phân nhi.

Bất quá giá dạng nhất lai, dã nhượng tha môn đích tâm trung dũ phát địa bất an khởi lai.

Đột nhiên, nhất nhân cấp thông thông đích bào lai. Tại tha môn đích diện tiền đình hạ, cung kính đích thuyết đạo: " Báo cáo, kiểm nghiệm kết quả xuất lai liễu, tòng giá lý đề thủ đích huyết dịch hòa ky giáp toái phiến phân tích, đô thị phái khắc đại sư lưu hạ lý đích. "

Trần phong đẳng nhân lập tức thị diện nhược tử hôi, tưởng bất đáo tha môn tối đam tâm thập yêu, thiên thiên tựu yếu lai thập yêu.

Trường thán nhất khẩu khí, trần phong đạo: " Chúng vị. Ngã môn tái sưu tầm nhất thiên, như quả hoàn một hữu nhâm hà kết quả đích thoại, ngã kiến nghị, hoàn thị tẫn tảo thượng báo ba. "

Kỷ cá nhân kiểm sắc âm trầm đích điểm trứ đầu, tại tha môn địa địa bàn phát sanh liễu giá dạng đích sự tình. Dĩ kinh túc dĩ nhượng tha môn tại các tự gia tộc trung đích tiền đồ tựu thử nhi chỉ liễu.

" Vũ trụ trung đích bố phòng như hà liễu? " Ny ti hoãn thanh vấn đạo, tha đích thanh âm tại giá ta nhân chi trung, bảo trì địa hoàn toán thị tương đối ổn định nhất điểm.

" Sở hữu đích giam khống thiết bị dĩ kinh tại đệ nhất thì gian phát xuất khứ liễu. Hất kim vi chỉ, một hữu ngộ đáo nhâm hà đích phi thuyền ly khứ, dã một hữu tham trắc đáo nhâm hà đích không gian năng lượng ba động, khả dĩ thuyết, tại thập thiên dĩ nội, trừ liễu phái khắc đại sư đích phi thuyền chi ngoại, tái dã một hữu kỳ tha bát, cửu cấp đích thuyền hạm tiến hành quá không gian khiêu dược liễu. "

" Ân. Na tựu thị thuyết, giá cá hung thủ hoàn tại phỉ khả tinh chi thượng liễu? " Ny ti song mục vi lượng, đạo.

" Dã hứa ba, bất quá...... " Trần phong đột địa khổ tiếu đạo: " Như quả chân đích hoa đáo liễu tha...... "

Chúng nhân vô bất kiểm sắc vi biến, tựu liên đệ thập cửu cấp đích cao thủ đô thị bất kham nhất kích, tại na yêu đoản đích thì gian nội bị nhân kích tễ hoặc giả thị cầm khứ. Nhược thị chân địa nhượng tha môn ngộ đáo liễu, chích phạ đáo thì hậu hoàn vị tất hội thị hảo sự ni.

Ny ti do dự liễu phiến khắc. Chung vu vô nại đích thuyết đạo: " Các an thiên mệnh ba. "

Chúng nhân đốn thì đô trầm tịch liễu hạ lai.

Phiến khắc chi hậu, hựu thị nhất nhân bào lai, đối trứ tha môn nhất lễ.

Trần phong đích song mục nhất lượng, nan đạo na yêu khoái tựu hữu tiêu tức liễu. Tha liên mang vấn đạo: " Phát hiện đáo liễu thập yêu tuyến tác yêu? "

" Bất, trần phong đại nhân, phái phong đại sư tại ma nhĩ phí tinh phát lai liễu nhất phong gia cấp điện tín. "

Trần phong đích mi đầu nhất trứu, đô giá cá thì hậu liễu, phái phong bất tẫn khoái cản lai. Hoàn yếu phát thập yêu cấp điện a.

" Tha thuyết thập yêu? "

" Tha thuyết bằng y đặc đại sư dĩ kinh chánh thức gia minh phương gia. Chuẩn bị tham gia tức tương cử hành đích quang châm đại tái liễu. "

" Gia tựu gia ba, giá toán thập yêu...... " Trần phong đích thanh âm đột địa nhất chinh. Tha khoát nhiên tưởng khởi liễu bằng y đặc đại sư giá kỷ cá tự sở đại biểu đích phân lượng liễu.

Chuyển đầu khán khứ, kỳ dư tứ nhân dã thị nhất kiểm kiến liễu quỷ địa biểu tình.

" Nhĩ xác định, một hữu khán thác? " Trần phong cấp xúc đích vấn đạo.

" Thị, chúc hạ tuyệt đối một hữu khán thác. "

Trần phong đích chủy giác vi vi trừu súc, đối vu giá kiện sự tình, tha đồng dạng nan dĩ tương tín, như quả bất thị thâm tri phái phong đích vi nhân, tuyệt đối bất hội nã giá chủng sự tình lai khai ngoạn tiếu địa thoại, tha tảo tựu đại mạ khởi lai liễu.

" Bằng y đặc đại sư thị như hà đáp ứng gia nhập phương gia đích? " Ny ti hảo kỳ đích vấn đạo.

Đối vu giá cá nhân, tại tràng đích chúng vị khả đô thị thập phân liễu giải. Tha môn các tự bối hậu đích thế lực tảo tựu hướng na vị bạch phát lão nhân phao xuất liễu cảm lãm chi, đãn tha khước thủy chung thị trí chi bất lý. Sở dĩ, tha môn ngận tưởng tri đạo, phương minh nguy cứu cánh thị thi triển liễu chẩm dạng địa thủ đoạn, tài năng nhượng giá dạng địa cao nhân tâm cam tình nguyện đích gia nhập tha địa gia tộc, tịnh thả nguyện ý vi tha hiệu lực đích.

" Căn cư phái phong đại sư sở ngôn, thị phương gia đích nhân tại cuống nhai đích thì hậu ngộ đáo liễu bằng y đặc đại sư, tịnh thả tương đàm thậm hoan, vu thị tùy tiện đích yêu thỉnh liễu nhất hạ, nhi bằng y đặc đại sư tựu hào bất khảo lự đích ứng thừa liễu hạ lai. "

Na nhân thuyết giá cú thoại đích thì hậu, kiểm thượng đích biểu tình phi thường cổ quái, bất quá tòng tha khẩu khẩu thanh thanh đích đề đáo phái phong đại sư sở ngôn, tựu tri đạo tha tự kỷ dã bất thái tương tín.

Cuống nhai?

Cuống cá đại nhai tựu năng cú ngộ đáo liễu bằng y đặc đại sư giá dạng đích nhân vật, tịnh thả tùy tùy tiện tiện đích nhất cá yêu thỉnh, tựu năng cú hoạch đắc tha đích thanh lãi?

Giá chủng sự tình thính khởi lai chẩm địa na yêu tượng tam lưu điện thị kịch chi trung đích tình tiết a!

Bất quá chuyển niệm tưởng tưởng, căn cư bằng y đặc đại sư sanh bình đích cổ quái hành vi, phát sanh giá dạng đích sự tình tự hồ hoàn thị bỉ giác phù hợp tình lý đích.

Dã hứa na vị bạch phát lão nhân đột nhiên dữ mỗ nhân khán đối liễu nhãn, sở dĩ tài hội bất quản tam thất nhị thập nhất đích gia nhập liễu phương gia ba.

Kỳ thật, tha môn đích sai trắc dĩ kinh đối liễu nhất đại bán, chích bất quá bằng y đặc khán thượng đích, tịnh bất thị mỗ cá nhân, nhi thị bị mỗ cá nhân sở khống chế đích mạc ly quái thú bãi liễu.

Diêu viễn đích thụy thản đế quốc. Thị nhất cá chân chánh địa lão bài cường quốc.

Tha đích lịch sử thậm chí vu khả dĩ truy nguyên đáo viễn cổ đích nhân loại xã hội, tại na thì hậu, tha hoàn cận cận thị nhất cá cương cương mại nhập đệ cửu cấp văn minh đích quốc gia.

Hoàn một hữu tư cách tiếp xúc nhất ta chân chánh đích cửu cấp văn minh đích tinh tụy, đãn tựu thị giá thì hậu, nhân loại hòa cơ nhân nhân đích chiến tranh toàn diện bạo phát.

Kinh quá liễu vô sổ niên đích củ triền, nhân loại tại phó xuất liễu cực đại thương vong địa đại giới chi hạ, chung vu hoạch đắc liễu tối chung đích thắng lợi, thậm chí vu liên na ngũ cá cao cao tại thượng đích thập cấp văn minh quốc gia hòa thập lai cá tối cường hãn đích đệ cửu cấp văn minh quốc gia đô tiêu thất liễu.

Giá ta cường đại đích quốc gia thị như hà tiêu thất địa. Đối vu hiện tại đích nhân môn nhi ngôn, hoàn thị nhất cá vô pháp giải hoặc đích mê.

Bất quá sấn trứ giá cá thì hậu, thụy thản đế quốc đại lực đích khoách sung trứ địa bàn, trực đáo tương tự kỷ đích thế lực duyên thân đáo liễu chỉnh cá đệ tam huyền tí.

Bất cận cận thị tha môn nhất gia giá dạng tố, nhi thị cận tồn đích na lục cá cương cương mại nhập đệ cửu cấp văn minh quốc gia hành liệt đích nhân loại quốc gia đích thống nhất hành động.

Tòng thử. Chỉnh cá ngân hà hệ tựu bị tha môn triệt để qua phân liễu.

Tại giá sổ bách vạn niên chi trung, ngân hà hệ trung hữu vô sổ đích văn minh quốc gia đản sanh, phát triển, hủy diệt.

Đãn thị, duy hữu giá lục cá đệ cửu cấp văn minh thủy chung thị cao cao tại thượng địa tồn tại trứ, tựu tượng thị viễn cổ chi thì đích na ngũ cá đệ thập cấp văn minh, thủy chung đại biểu liễu nhân loại tối tiên tiến đích khoa kỹ thủy bình.

Lịch sử đích phát triển tổng thị kinh nhân đích xảo hợp.

Tại viễn cổ chi thì, trừ liễu na ngũ cá đệ thập cấp văn minh chi ngoại, kỳ dư đích chủng tộc vô luận như hà phát triển, đô thủy chung thị cục hạn tại đệ cửu cấp đích thủy bình thượng.

Đệ cửu cấp, tựu thị na thì hậu sở hữu chủng tộc địa tối cao mục tiêu. Một hữu nhất cá quốc gia năng cú siêu việt.

Nhi như kim, tại thụy thản đế quốc đẳng lục đại cửu cấp văn minh quốc độ một hữu đề thăng quốc gia đích đẳng cấp chi tiền, kỳ tha quốc gia đích phát triển độ tối cao đích dã cận cận thị đạt đáo liễu đệ bát cấp nhi dĩ.

Chí vu tối cao địa đệ cửu cấp yêu, hoàn một hữu nhâm hà nhất cá quốc gia đảm cảm chân chánh đích xâm phạm tha môn đích nghiên cứu lĩnh vực.

Sở hữu đích ủng hữu cự đại tiềm năng, hữu trứ uy hiếp đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích khoa học kỹ thuật, tối chung địa lưu hướng đô thị giá ta đệ cửu cấp địa văn minh quốc gia.

Sở hữu hữu tư cách xuất đầu đích, tịnh thả hữu thật lực địa bát cấp quốc gia. Đô hội tao đáo vô tình đích đả áp.

Văn minh chi gian đích cạnh tranh thị phi thường kích liệt đích, các cá văn minh đô thị nhất phương diện tưởng yếu tự kỷ đích văn minh khoái tốc thăng cấp, đãn thị hựu đồng thì phi thường bất nguyện ý lân cận hoặc giả thị hạ chúc đích văn minh thăng đáo bỉ tự kỷ cao cấp đích địa bộ.

Cao cấp văn minh hòa đê cấp văn minh chi gian đích soa cự ngận đại, nhân thử. Ngân hà hệ nội thông dụng đích phương pháp thị, cao cấp văn minh thông quá lược đoạt, bác tước lai áp chế phụ cận đích đê nhất cấp văn minh, tị miễn kỳ thành vi bổn thân vị lai đích đối thủ. Tương phản, đối thống trì khu vực đích đê nhị cấp dĩ hạ văn minh khước một hữu na yêu tàn khốc.

Bỉ như tứ cấp văn minh nhất bàn đô tập quán bang trợ phụ cận đích nhị cấp văn minh khoái tốc thăng cấp vi tam cấp văn minh (đương nhiên, thụ bất thiểu hạn chế). Đẳng tương phụ cận đích văn minh thăng nhất cấp hậu. Tái bác tước giá cá tam cấp văn minh. Cái nhân nhị cấp văn minh vô pháp đề cung tứ cấp, ngũ cấp văn minh sở nhu đích tư nguyên, hình tượng đích thuyết pháp tức: Tương trư dưỡng phì liễu tái sát.

Đồng dạng đích đạo lý dã thích dụng vu cao đẳng cấp văn minh. Sở dĩ tại chỉnh cá ngân hà hệ trung, trừ liễu giá lục cá cửu cấp quốc gia chi ngoại, tái dã một hữu liễu tân đích cửu cấp quốc gia đản sanh.

Tích nhật đích mạt đặc lý khắc hòa đạo cách lạp tư chánh thị khán thấu liễu giá nhất điểm, sở dĩ tài hội kiên trì tự kỷ đích quan điểm, lợi dụng chế tạo hoàn thành đích ngụy thế giới, dữ giá ta quốc gia tiến hành kháng tranh.

Nhân vi tha môn đô minh bạch, trừ liễu đả bại giá ta cường đại đích văn minh quốc gia chi ngoại, dĩ kinh xử vu bát cấp điên phong đích nhã khải đế quốc thị căn bổn vô pháp tái đắc đáo chân chánh đích phát triển liễu.

Chích thị, tha môn đích kết cục tối chung y cựu thị thất bại liễu. Tuy nhiên tằng kinh soa điểm thành công quá, đãn thị tối chung hoàn thị thất bại liễu.

Vu thị, tại chỉnh cá đệ tam huyền tí đích kim thiên, thụy thản đế quốc y cựu thị độc nhất vô nhị đích phách chủ, tha đích uy danh túc dĩ lệnh sở hữu đích thất cấp văn minh dĩ thượng đích cao đẳng cấp văn minh vi chi chiến lật.

Chí vu thất cấp dĩ hạ, thí như phương minh nguy kiến lập đích na gian thiên bằng học phủ, tuy nhiên quá khứ liễu nhất đại phê đích nhất lưu học giả.

Đãn thị tại chỉnh cá thụy thản đế quốc đích nhãn trung khán lai, giá căn bổn tựu thị nhất cá ngoạn tiếu bãi liễu, tịnh một hữu nhân hội khứ chân chánh đích kế giác giá ta sự tình.

Đối vu tha môn lai thuyết, giá ta nhân tựu tượng thị địa cầu trung tằng kinh đích mỗ nhất cá quốc gia sở đề xướng đích, đáo tây bắc thiên viễn sơn khu trợ giáo đích na ta chí nguyện giả môn nhất dạng.

Tuy nhiên giá ta chí nguyện giả môn ủng hữu ngận cao đích tri thức, đãn thị tại na chủng nhất cùng nhị bạch đích địa phương, thị căn bổn bất khả năng bồi dưỡng xuất đại quy mô đích nhân tài.

Tái thuyết, như quả hữu na yêu nhất, nhị cá lệnh nhân kinh diễm địa thiên tài xuất hiện. Na yêu tha môn dã bất giới ý tiếp nạp kỷ cá giá chủng cấp biệt đích công dân.

Bất quá, thất cấp dĩ thượng đích cao đẳng cấp văn minh tại hưởng thụ trứ cao đẳng cấp văn minh quốc gia quang hoàn đích đồng thì, dã thừa thụ trứ thụy thản đế quốc vô dữ luân bỉ đích bàng đại áp lực.

Thí như huyết tinh vận động, chánh thị giá ta đệ cửu cấp văn minh quốc gia nhất đồng thôi hành đích, túng nhiên thị đối giá chủng vận động tòng bất cảm mạo đích quốc gia, dã duy hữu toàn lực dĩ phó, bất di dư lực đích tiến hành thôi quảng, nhân vi tha môn đô thanh sở. Nhất đán vi bối liễu thụy thản đế quốc chi hậu địa bi thảm hạ tràng.

Nhi tại thụy thản đế quốc trung, trừ liễu na ngũ cá tối đính tiêm đích quyền thế gia tộc chi ngoại, hoàn hữu nhị cá nhân, nhị cá tối vi thần bí, dã tối vi cường đại đích nhân thị sở hữu thế lực đô bất cảm chiêu nhạ đích.

Giá nhị cá nhân dữ na ta đính tiêm đích quyền thế gia tộc chi gian hữu trứ tức tức tương quan. Thác tống phục tạp địa quan hệ.

Khả vị thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, tảo tựu tương bỉ thử đích lợi ích tiến hành liễu khẩn mật đích liên hệ.

Giá nhị cá nhân tựu thị thụy thản đế quốc trung tối vi cường đại đích nhị danh cao thủ.

Nhất cá thị thể thuật nhị thập cấp đích bố lý kỳ tư, lánh nhất cá tắc thị tinh thần hệ nhị thập cấp đích ba tư.

Ba tư tảo tại tam bách niên tiền tựu tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung, sở hữu nhân đô tri đạo ba tư tại thụy thản đế quốc cảnh nội đích hắc kim tinh hệ bế quan, tha dĩ kinh bế liễu chỉnh chỉnh tam bách niên, tịnh thả hữu trứ vĩnh viễn bế quan hạ khứ đích xu thế.

Nhi bố lý kỳ tư, tắc cư trụ tại lánh nhất cá mỹ lệ địa tinh cầu.

Úy lam đích hiên lâm tinh, tựu thị tha cư trụ thì gian tối trường đích địa phương.

Tại giá khỏa tinh cầu thượng. Tha tựu thị tuyệt đối đích vương giả, tha đích thanh âm thậm chí vu bỉ quốc gia đích pháp luật hòa quyền thế gia tộc đích mệnh lệnh đô yếu hữu hiệu.

Hiên lâm tinh trung nhất khối trung đẳng nhi mỹ lệ, chiêm địa thượng bách bình phương công lý địa cự hình đảo tự, nhất trực tựu thị sở hữu nhân đích cấm địa.

Nhân vi giá cá địa phương, chánh thị bố lý kỳ tư đích cung điện. Một hữu tha đích duẫn hứa, một hữu nhâm hà nhân cảm kháo cận giá lý.

Kim thiên, sở hữu sanh hoạt tại giá cá đảo tự thượng địa nhân. Đô giác đắc đảm chiến tâm kinh. Nhân vi chỉnh cá đảo tự đô bị nhất chủng cường đại nhi lăng lệ đích khí thế lung tráo liễu khởi lai.

Sở hữu nhân đô tri đạo, đương tại bố lý kỳ tư đích tâm tình tối bất hảo đích thì hậu, chỉnh cá đảo tự tựu hội xử vu giá chủng cận hồ vu khủng phố đích khí phân chi trung.

Nhi mỗi đương giá cá thì hậu, tựu thị sở hữu nhân yếu đả khởi tinh thần. Căng căng nghiệp nghiệp địa thì hậu liễu.

Tại hoa lệ địa đại điện chi trung, nhất vị niên khinh tuấn mỹ, cận hồ vu yêu dị đích nam tử, chánh tĩnh tĩnh địa tọa tại liễu cự đại nhi băng lãnh đích vương tọa thượng.

Như quả chích thị khán tha đích ngoại biểu, nhâm thùy dã bất hội tương tín. Tha tựu thị danh dương thiên hạ đích bố lý kỳ tư. Dĩ tha đích thân phân đương nhiên bất hội khứ tố chỉnh dung thủ thuật na yêu vô liêu đích sự tình. Đãn thị đương tha đích thể thuật năng lực đạt đáo nhị thập cấp đích thì hậu, ngoại biểu khước xuất hiện liễu dị dạng đích biến hóa.

Bằng tha đích tu vi. Đương nhiên khả dĩ chế chỉ giá chủng biến hóa đích kế tục tiến hành, đãn thị thôi sùng tự nhiên đích tha tịnh một hữu nhâm hà cải biến, chích thị nhượng giá chủng biến hóa mạn mạn đích tiến hành hạ khứ.

Vu thị, tha hựu khôi phục đáo liễu niên khinh chi thì đích diện dung, tịnh thả chỉnh trương kiểm thượng sung mãn liễu nhất chủng tà dị bàn đích mị lực, nhượng sở hữu kiến quá tha đích nhân, đô cảm đáo liễu cự đại đích tâm lý áp lực.

Bố lý kỳ tư tịnh bất thị nhất cá phi thường dung dịch động nộ đích nhân, sự thật thượng, đương tu vi hòa thân phân địa vị đạt đáo liễu tha giá dạng đích tằng thứ, tâm trung đích khiên quải dĩ kinh bất đa liễu, tịnh thả ngận thiểu hội ngộ đáo nhượng tha phẫn nộ đích sự tình.

Bất quá kim thiên hiển nhiên thị cá lệ ngoại, đương nhất phân quang tấn tòng diêu viễn đích phỉ khả tinh thượng truyện lai đích thì hậu, tha đích kiểm sắc tựu tái dã một hữu bình tĩnh hạ lai quá liễu.

Tha đích đệ tử, phái khắc.

Cánh nhiên tại na lý thất tung liễu, nhi thả tha hoàn hữu trứ nhất chủng dị dạng đích cảm giác, na tựu thị phái khắc dĩ kinh tử vong liễu.

Tố vi nhị thập cấp đích tối đính cấp cao thủ, tha đích dự cảm hướng lai tựu thị thập phân linh nghiệm đích. Giá hoặc hứa tựu thị nhị thập cấp đích cường giả môn sở ủng hữu đích đặc quyền, nhân vi tha môn tại mỗ nhất phương diện dĩ kinh tiếp cận vu truyện thuyết trung đích thần linh.

Tại vương tọa chi thượng, thâm thâm đích thán tức trứ.

Tuy nhiên tha đích ký ức ngận hảo, đãn thị tại tha đích ký ức chi trung, hữu đảm lượng lai chiêu nhạ tự kỷ, tịnh thả kích sát liễu tha đích nhất danh đệ tử đích nhân, dĩ kinh hữu ngận đa ngận đa niên một hữu xuất hiện liễu.

Khán trứ quang tấn trung đích sở hữu tư liêu, tha đích kiểm thượng tự hồ thị lộ xuất liễu nhất ti bất tiết đích tiếu dung.

" Song hệ đại sư yêu? Phạ thị dã duy hữu song hệ đại sư, tài năng ám toán đáo phái khắc liễu ba. " Tha hoãn hoãn khởi thân, phân phù đạo: " Khứ nhất hào nghiên cứu thất. "

Nhất hào nghiên cứu thất thị giá tọa đảo tự thượng tối trọng yếu đích địa phương, bất quá tha môn sở nghiên cứu đích đối tượng, kỳ thật thị nhất cá nhân.

Trầm trọng đích hợp kim môn hoãn hoãn đả khai. Bố lý kỳ tư tự hồ thị phiêu trứ tiến nhập liễu phòng gian, tha địa song cước thị huyền phù tại địa diện sổ công phân chi thượng.

Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích nhân ngận đa ngận đa, đãn thị năng cú sổ bách niên như nhất nhật bảo trì tại giá chủng trạng thái chi hạ, khước thị cận hữu bố lý kỳ tư nhất nhân tài hữu giá dạng đích thật lực.

Nhất hào thật nghiệm thất trung, hữu nhất vị thật nghiệm thể, na thị nhất vị mãn đầu khô phát đích lão nhân, tuy nhiên lão nhân đích thân thể thụ đáo liễu ngận hảo đích bảo dưỡng, đãn thị tha đích nhãn trung dĩ kinh thị nhất phiến tử tịch. Tự hồ tảo dĩ thất khứ liễu đối sanh mệnh đích lưu luyến.

Bố lý kỳ tư tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, tựu tượng thị tại khán nhất cá hào vô sanh mệnh đích điêu tố bàn, lương cửu chi hậu, tài khinh thanh đích thán đạo: " Nhĩ đích na cá đồ đệ, tha phi thường đích liễu bất khởi. "

Đối diện địa lão nhân một hữu động tĩnh. Hảo tượng căn bổn tựu một hữu thính đáo tha đích thoại.

Bố lý kỳ tư y cựu tại khinh ngôn tế ngữ đích tự thuyết trứ, tha thị tại thuyết cấp đối phương thính, đãn đồng thì dã thị tại thuyết cấp tự kỷ thính.

" Nhĩ đích đệ tử, tha kích sát liễu ngã đích đệ tử, ngã bồi dưỡng liễu sổ bách niên đích thân truyện đệ tử, nhất cá thập cửu cấp điên phong, hữu trứ đột phá cực hạn tiềm lực đích hảo đệ tử a. " Bố lý kỳ tư đích thanh âm hoàn thị một hữu thái đa đích oán phẫn, chích bất quá thị sảo vi địa hữu liễu nhất ta cảm thán bãi liễu.

" Nhĩ đích thân thể ngã dĩ kinh nghiên cứu thấu liễu, đối vu ngã nhi ngôn. Nhĩ nguyên bổn dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà giới trị, ngã khả dĩ nhâm nhĩ tự sanh tự diệt. Đãn thị hiện tại, ngã cải biến liễu chủ ý. Ngã tương dĩ nhĩ vi nhị, khán khán nhĩ đích na cá đệ tử thị phủ hội tại hồ nhĩ đích sanh mệnh ba. "

Bố lý kỳ tư đích nhân ảnh trục tiệm viễn khứ, tha đích thanh âm tại giá lý kế tục hồi đãng: " Như quả nhĩ đích đệ tử chân địa lai liễu, na yêu ngã khả dĩ cấp tha nhất cá cự đại đích vinh diệu, ngã hội thân tự xuất thủ. "

Phòng gian đích môn tái độ từ từ nhi quan. Lão nhân na mộc nột vô quang đích nhãn mâu trung đột địa thiểm quá liễu nhất ti hân hỉ, đam ưu địa mục quang, đãn dã cận thị nhất thuấn gian nhi dĩ, tiện dĩ triệt để tiêu thất. Hựu hồi phục chí nguyên lai đích trạng thái, tự hồ tự thủy chí chung, tha tựu thị nhất tôn một hữu nhâm hà sanh mệnh đích điêu tượng nhất bàn.

Ma nhĩ phí tinh thượng, nhất thiết đô tự hồ khôi phục liễu nguyên dạng.

Phương minh nguy kế tục đóa tại liễu tự kỷ đích phòng gian trung, phất nông hòa ngả phật sâm tố vi tha tối thân mật đích hỏa bạn. Thủy chung vị tằng ly khai.

Hạ linh lung hoàn thị nhất như ký vãng địa nỗ lực. Tại phương minh nguy đẳng nhân địa thân biên. Tuy nhiên tha tri đạo nhất thiết đích bí mật, đãn thị tha khước tòng bất tham dữ. Vô luận đáo liễu na lý. Tha đô thị nhất tâm địa phác đáo liễu tu luyện chi thượng. Nhân vi tha tri đạo, như quả tự kỷ tưởng yếu cân thượng chúng nhân đích cước bộ, na yêu tựu bất năng hữu nhất ti tùng giải, nhất điểm nhi dã bất hành.

Chí vu bằng y đặc yêu, tự tòng thượng thứ lộ liễu nhất diện chi hậu, tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Bất quá phương minh nguy hòa phất nông khước tri đạo, tha thị tạm thì hồi đáo liễu tại mật lâm trung đích thạch ốc lý, na lý bỉ giá cá địa phương hoàn yếu tích tĩnh hòa an toàn.

Chích hữu tại na cá bằng y đặc tinh tâm kinh doanh liễu sổ niên đích địa phương, tài thị mục tiền nghiên cứu mạc ly đích tối hảo đích địa điểm.

Đối vu không gian học, phương minh nguy tri đạo đích tịnh bất đa, dã bất minh bạch bằng y đặc vi thập yêu hội na yêu đích khán trọng mạc ly, đãn hữu thì hậu tha hoàn chân đích ngận cảm tạ giá gia hỏa hữu trứ giá dạng đặc thù đích thị hảo, phủ tắc tự kỷ hoàn chân đích một hữu bạn pháp năng cú chiêu lãm lai giá dạng đính tiêm đích cao thủ ni.

Thử khắc, phóng tại phương minh nguy, phất nông hòa ngả phật sâm diện tiền đích, hữu tam dạng đông tây.

Nhị trương quang tạp, nhất cá phó bổn giới chỉ, hoàn hữu nhất cá trạm lam sắc đích bảo thạch.

Tuy nhiên đối vu bảo thạch tịnh một hữu đa thiểu nghiên cứu, đãn thị phương minh nguy dã tri đạo, năng cú bị phái khắc tùy thân huề đái đích đông tây, khẳng định hữu trứ kỳ đặc thù đích địa phương.

Bất quá thuyết thật thoại, giá kỷ dạng đông tây đô thị tuyệt đối bất năng kiến quang đích, sở dĩ tha môn dã vô pháp tương giá chủng bảo thạch nã đáo chuyên nghiệp ky cấu khứ tiến hành kiểm trắc.

Nhi phất nông hòa ngả phật sâm tuy nhiên thị kiến đa thức quảng, đãn thị đối vu giá khỏa bảo thạch đích lai lịch hòa dụng đồ y cựu thị hào vô đầu tự.

Hạnh hảo, giá lý thị lợi tư mạn, ủng hữu tối đính cấp đích cao khoa kỹ sản phẩm.

Phất nông nhất cá nhân thượng nhai, tại hắc thị trung cấu mãi liễu sở hữu đích cao cấp kiểm trắc thiết bị. Tha tịnh một hữu ma phiền phái phong lưu thủ tại giá lý đích nhân viên, nhi thị trữ khẳng hoa đại giới tiễn tại hắc thị trung cấu mãi, tự nhiên thị bất tưởng nhượng nhân hoa đáo nhâm hà ngân tích liễu.

Na yêu đa niên tại hắc ám trung hành tẩu đích kinh nghiệm tịnh một hữu bạch phí, phất nông kiền tịnh lợi lạc, một hữu lưu hạ nhâm hà khả cung sưu tầm đích tuyến tác, tựu mãi đáo liễu tự kỷ nhu yếu đích sở hữu đông tây.

Đông tây xác thật bất thiểu, đãn thị đối vu nhất cá song hệ đại sư, đặc biệt thị ủng hữu nhất cá chiêm địa pha quảng đích thân phân giới chỉ đích song hệ đại sư lai thuyết, bàn vận thị tuyệt đối bất thành vấn đề đích.

Sở dĩ thử khắc tại phương minh nguy độc tự cư trụ địa na cá đại phòng gian lý. Bãi phóng liễu hứa đa tiên tiến đích nghi khí, hữu hứa đa thậm chí vu thị thị diện thượng tuyệt đối cấm dụng đích đông tây.

Tương lam bảo thạch phóng tại hòa trung nghi khí chi hạ tiến hành kiểm nghiệm, đắc xuất đích kết quả nhượng tha môn đại vi kinh kỳ.

Giá chủng bảo thạch hữu trứ nhất chủng siêu cường đích ngưng hợp năng lực, lý diện đích khoa khắc kết cấu canh thị tiền sở vị kiến, khởi mã bất thị mục tiền dĩ tri đích nhâm hà phẩm chủng.

Một hữu nhất dạng nghi khí năng cú cấp dư giá đông tây chánh xác đích bình giới, dã vô pháp đắc tri tha cứu cánh thị sản vu hà địa.

Đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định địa thị, giá tịnh bất thị nhân công sản vật, sở hữu đích nghi khí đô cấp xuất liễu giá thị thiên nhiên kết tinh đích thôi luận.

Khán trứ thủ trung đích giá nhất phân báo cáo. Phương minh nguy đẳng nhân khả thị diện diện tương thứ, tuy nhiên tha môn tảo tựu tri đạo giá cá lam bảo thạch khẳng định thị nhất kiện trọng yếu đích đông tây, đãn thị khước một hữu nhân tưởng đáo quá, giá kỳ thật thị nhất kiện tòng lai một hữu xuất hiện quá thế nhân nhãn trung địa đông tây.

" Thú lĩnh? " Ngả phật sâm đột địa thuyết đạo.

Ký nhiên bất thị tại tự nhiên nhân thế giới trung đích tầm đáo đích đông tây, na yêu hoặc hứa tựu thị tại thú lĩnh chi sào trung đắc đáo đích liễu.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích diêu đầu. Đạo: " Giá chủng kết tinh cực kỳ hãn kiến, như quả thú lĩnh chi sào trung ủng hữu đích thoại, na yêu khẳng định hội hữu sở ký tái đích. Khả thị ngã môn tại thú lĩnh chi sào trung đãi liễu chỉnh chỉnh nhất niên, na lý diện quan vu thú lĩnh đích ký tái ngã đô phiên lạn liễu, khả thị dã một hữu khán đáo quá nhâm hà quan vu giá kiện bảo thạch đích giới thiệu a. "

Phất nông dã thị ứng hòa liễu nhất cú, xác thật, giá đông tây xuất sản vu thú lĩnh địa khả năng tính, kỳ thật tịnh bất thái đại.

Phương minh nguy đích song nhãn đột địa nhất lượng, vấn đạo: " Ký nhiên giá đông tây một hữu lai lịch. Na yêu hội bất hội thị hà hệ ngoại đích đông tây ni? "

Phất nông hòa ngả phật sâm đốn thì thị diện diện tương thứ, giá dạng đích sai trắc, hoàn chân thị hữu trứ kỷ phân đạo lý.

Giá cá vũ trụ thật tại thị thái đại liễu, biệt thuyết thị hà hệ chi ngoại, tựu toán thị ngân hà hệ chi nội, dã hữu hứa đa địa phương thị nhân loại vị thượng vị tham tác hòa khai phát đích.

Bất quá, tại ngân hà hệ trung dĩ kinh hình thành liễu nhất cá tương đối hoàn mỹ đích quáng vật tư liêu khố liễu.

Tuy nhiên mỗi thiên đô hữu tân đích hành chánh tinh. Tân địa quáng thạch tinh, năng nguyên tinh đích phát hiện, đãn thị, tại giá ta địa phương đích sở hữu quáng vật. Khước tảo dĩ ký tái tại tư liêu khố chi trung liễu.

Tưởng yếu phát hiện nhất chủng toàn tân đích, một hữu nhâm hà tư liêu địa quáng vật, khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình ni.

Sở dĩ phương minh nguy thôi trắc đích xác thật hữu kỷ phân khả năng, bất quá giá cá khả năng tính tịnh bất đại, nhất bàn nhân đô bất hội tương tín đích.

Phất nông đích mi đầu nhất trứu. Đạo: " Ngã khán giá đông tây ứng cai thị mỗ dạng đặc thù quáng vật địa biến dị thể. "

" Bất thác. Ứng cai thị quáng vật địa biến dị thể, nhi thả hoàn thị hãn kiến quáng vật. Giá dạng biến dị chi hậu, dĩ kinh sản sanh liễu hoàn toàn bất đồng đích cấu tạo. " Ngả phật sâm dã thị khuynh hướng dữ phất nông địa khán pháp, tất cánh hà hệ ngoại đích đông tây, thật tại thị thái quá vu phiêu miểu liễu.

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, tại hà hệ nội đích nhân loại liên chỉnh cá ngân hà hệ hoàn một hữu nghiên cứu thấu triệt, chí vu thuyết thập yêu đột phá hà hệ, na căn bổn tựu thị nhất cú không thoại.

Như quả tích nhật đích đệ thập cấp văn minh hoàn tại, tịnh thả kinh quá liễu na yêu đa niên đích phát triển, hoặc hứa nhân loại đích cước bộ dĩ kinh đạp xuất hà hệ liễu. Đãn thị hiện tại yêu......

Phao khai liễu giá ta vô liêu đích tưởng pháp, tương lam bảo thạch nã tại thủ trung, phương minh nguy đích tinh thần ý thức hoãn hoãn đích tại thượng diện nhất thứ hựu nhất thứ đích tảo quá.

Lương cửu chi hậu, phương minh nguy đạo: " Giá lý diện, tự hồ uẩn hàm trứ pha vi cường đại đích năng lượng a. "

" Thị yêu? Khả thị nghi khí hiển kỳ, giá lý diện đích năng lượng hoàn bất như nhất khối thất cấp quốc gia đích năng lượng khối ni. "

Phương minh nguy trì nghi nhất hạ, tương lam bảo thạch đệ liễu quá khứ, đạo: " Nhĩ dụng tinh thần ý thức cảm ứng nhất hạ, bất yếu thập yêu đô tương tín giá ta phá nghi khí, dã hứa phất nông mãi lai đích đô thị thứ phẩm hóa sắc ni. "

Phất nông nhất khẩu trà hát liễu nhất bán, hảo hiểm một hữu đương tràng phún xuất lai, tha ngoan ngoan đích trừng liễu giá cá niên khinh đích đồng bạn nhất nhãn.

Giá ta đông tây, như quả bất thị tha xuất diện, nhuyễn ngạnh kiêm thi đích thủ đoạn nhượng nhân mạc bất thấu thâm thiển, phủ tắc hoàn chân đích vị tất năng cú mãi đáo ni. Cánh nhiên hoàn thuyết giá thị thủy hóa, chân thị thái lệnh nhân não nộ liễu.

Ngả phật sâm hoài nghi đích tương đông tây nã tại thủ thượng, tha đích tinh thần lực lượng khả bất như phương minh nguy, đãn thị thập bát cấp đích lực lượng dĩ kinh túc dĩ nhượng tha tham minh giá khỏa lam bảo thạch trung đích năng lượng đại tiểu liễu.

Lương cửu chi hậu, tha phóng hạ liễu bảo thạch, nhãn trung tẫn thị nhất phiến bất khả tư nghị đích thần sắc.

" Chẩm dạng? " Phất nông quan tâm đích vấn đạo.

Ngả phật sâm đích kiểm sắc pha vi kỳ quái, tha đạo: " Giá đông tây bất giản đan, lý diện đích năng lượng quỷ dị mạc trắc, tự hồ hữu điểm sanh sanh diệt diệt địa cảm giác. "

Phất nông hảo kỳ tâm đại khởi. Dã thị sứ dụng tinh thần ý thức đối bảo thạch tố xuất tối thâm tằng thứ đích tham tác.

Tinh thần lực lượng tuy nhiên thị hảo đông tây, đãn thị nhất bàn lai thuyết, dụng lai tham trắc bảo thạch đẳng quáng vật, khước thị một hữu nhâm hà dụng xử đích.

Nhân vi tái cường đại đích tinh thần lực lượng dã vô pháp tố xuất nghi khí bàn đích phân tích hòa quy loại, sở dĩ dã duy hữu phương minh nguy giá cá đối thử nhất khiếu bất thông đích nhân tài hội suất tiên sứ dụng tinh thần ý thức đích tham tác.

Bất quá dã chánh thị tha giá hạ ý thức đích hành động, khước phát hiện liễu bảo thạch trung sở uẩn tàng địa thiên đại bí mật.

Kiểm sắc ngưng trọng đích thu hồi liễu tinh thần ý thức, tại lánh ngoại nhị nhân đích chú thị chi hạ, phất nông vi vi điểm đầu. Đạo: " Một thác, giá khỏa bảo thạch xác thật thị kỳ quái chi cực, lý diện bất cận cận hữu trứ cường đại đích đáo liễu bất khả tư nghị đích năng lượng, nhi thả hảo tượng cụ hữu sanh mệnh địa đặc tính, bất...... " Phất nông đích kiểm sắc pha vi khổ não. Đạo: " Giá tịnh bất thị sanh mệnh, nhi thị... Tha dã thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích đông tây, hòa ngả phật sâm nhất dạng, thủy chung thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Phương minh nguy đích tâm trung khoát nhiên nhất động, đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá đông tây cấp ngã đích cảm giác hòa ngụy thế giới cực kỳ tương tự, nan đạo tha thị nhất cá hội di động đích ngụy thế giới? "

Ngụy thế giới tuy nhiên thị khả dĩ di động đích, đãn thị tưởng yếu di động chánh tại vận hành trung đích ngụy thế giới, na tựu tất tu yếu giá cá thế giới đích chưởng khống giả tài năng tố đáo liễu.

Như quả nhất cá ngụy thế giới hòa giá cá lam bảo thạch nhất dạng năng cú tùy thân huề đái tại thân biên. Na tựu bất cận cận thị lạp phong địa vấn đề liễu.

Đương nhiên, giá chủng sai trắc, kỷ hồ thị quyết vô khả năng đích.

Phất nông một hảo khí đích thuyết đạo: " Minh nguy, nhĩ nhận chân nhất điểm, như quả giá chân đích thị ngụy thế giới đích thoại, na yêu duy trì tha đích năng lượng nhu yếu đa thiểu? Thị giá cá lam bảo thạch năng cú đề cung đích yêu? "

Phương minh nguy hắc hắc tiếu liễu nhị thanh, đốn thì bế khẩu bất ngôn liễu. Tại giá phương diện, tha bỉ khởi na nhị vị lai thuyết, khả thị tương soa thái viễn liễu. Bất phụ trách nhâm, thiên mã hành không bàn địa đề đề ý kiến hoàn khả dĩ. Bất quá cụ thể đích kết luận yêu, hoàn thị yếu kháo tha môn tự kỷ đích.

Phất nông hòa ngả phật sâm tại nhất biên thảo luận đích pha vi nhiệt nháo, lý diện thiệp cập liễu đại lượng địa chuyên nghiệp tri thức nhượng phương minh nguy thính đắc thị đầu hôn nhãn hoa.

Tuy nhiên tha đích tu vi dĩ kinh năng cú dữ giá nhị vị bỉ kiên liễu, đãn tha tất cánh bất thị thần tiên, tại tri thức thể hệ đích nghiên cứu chi trung. Hoàn thị vô pháp dữ giá nhị cá hoạt liễu kỷ bách niên đích lão nhân tương bỉ.

Nhân loại đích tinh lực tổng quy thị hữu nhất định địa hạn độ. Năng cú tại mỗ nhất cá phương diện hoạch đắc siêu việt thường nhân địa thành tựu, tiện dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu.

Như quả tại mỗ nhất phương diện đạt đáo liễu nhân loại tối đính tiêm địa trình độ. Na yêu giá cá nhân dĩ kinh thị thiên phú dị bỉnh, ức vạn nhân trung vô nhất liễu.

Chí vu tại nhị cá dĩ thượng đích phương diện đạt đáo điên phong đích, tựu hảo bỉ mạt đặc lý khắc hòa bằng y đặc nhị nhân giá dạng, na yêu trừ liễu yếu ủng hữu thiên phú chi ngoại, hoàn nhu yếu cực đại đích vận khí hòa mạn trường thì gian đích tích luy.

Thiên phú, vận khí, phương minh nguy đô bất khuyết phạp, đãn thị tha khước một hữu thái trường đích thì gian khứ học tập trừ liễu tu hành chi ngoại đích kỳ tha tri thức.

Kỳ thật mỗi nhất dạng tri thức đô thị hạo hãn nhược hải, nhược thị bất đầu nhập toàn bộ đích tinh lực khứ nghiên cứu, đô thị ngận nan tẩu tại thế giới đích tiêm đoan.

Phương minh nguy năng cú tại giá cá niên kỷ, khước đắc liễu như thử cao cường đích tu vi, dĩ kinh thị tuyệt vô cận hữu liễu.

Vũ trụ tuy đại, đãn thị năng cú sang tạo xuất như thử kỳ tích đích, chích phạ dã thị duy hữu giá phá thiên hoang đích nhất cá liễu. Như quả hoàn yếu chỉ vọng tha kiêm thông bách gia sở trường đích thoại, na yêu túng nhiên tha biến thân thành liễu chân chánh đích yêu quái, dã thị vô pháp tố đáo đích.

Bán hưởng chi hậu, phương minh nguy hoàn bại vu tha môn nhị nhân khẩu trung đích các hạng tri thức, độc tự nhất nhân thối liễu hạ lai, tha đích mục quang đốn thì lạc đáo liễu na nhị trương hoàn hảo vô tổn đích quang tạp chi thượng.

Tha tùy thủ nã khởi liễu nhất trương quang tạp, thủ xuất liễu độc tạp khí, mạn mạn đích quan khán liễu khởi lai.

Giá nhị trương quang tạp chi trung tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích bí mật, nhất trương thị tiễn tạp, lý diện đích sổ ngạch chi đại, tựu toán thị phương minh nguy dã cảm đáo liễu nhất ti kinh nhạ, giá gia hỏa chân thị siêu cấp hữu tiễn a, thân gia phong hậu đích đáo liễu giá đẳng địa bộ, thái bất khả tư nghị liễu.

Lánh nhất trương quang tạp, tắc thị phái khắc đích tùy thân nhật ký.

Đối vu phái khắc nhi ngôn, tha khả bất tương tín hữu nhân năng cú kích sát tự kỷ, sở dĩ tha đích nhật ký dã tả đích phi thường tường tế.

Phương minh nguy nhất mục thập hành đích khán liễu khởi lai, bất quá na trường trường đích đạt đáo liễu dĩ bách niên ký đích nhật kỳ, nhượng tha ngận khoái đích tang thất liễu nại tâm, kiền thúy điều tập tinh thần lực lượng tiến nhập quang tạp trực tiếp độc thủ.

Giá khả thị tại tinh thần lực lượng đạt đáo liễu thập bát cấp dĩ hậu tài ủng hữu đích đặc thù năng lực, nhi thả hoàn tịnh bất thị mỗi cá nhân đô năng cú tố đáo đích. Như quả một hữu hòa điện tử hữu trứ cường đại đích thân hòa lực, na yêu tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, căn bổn tựu thị quyết vô khả năng chi sự.

Thông thông khán hoàn liễu sở hữu địa đông tây. Phương minh nguy tài tri đạo phái khắc cánh nhiên thị tại nhất cá cựu thị tràng trung đào bảo tự đích đắc đáo giá đông tây đích.

Chí vu tha đích lai lịch yêu, phái khắc nhất dạng thị nhất vô sở tri.

Bất quá dĩ tha đích thật lực, khước cảm ứng đáo liễu giá lý diện sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng, sở dĩ tựu hòa na ta siêu cấp ngưng súc đích năng lượng khối phóng tại liễu nhất khởi, bổn lai thị đả toán nã hồi khứ cấp tha đích lão sư giám định, đãn thị một tưởng đáo hoàn một hữu đẳng tha phản hồi, tựu ngộ đáo liễu sát thân chi họa.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, nguyên lai giá gia hỏa dã cảm ứng đáo liễu lam bảo thạch lý diện địa cường đại năng lượng. Sở dĩ tài hội cấu mãi đích.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích tâm trung nhất chinh, cường đại đích năng lượng? Như quả phái khắc một hữu thuyết thác đích thoại, giá khỏa bảo thạch ứng cai thị dữ na ta siêu cấp ngưng súc địa năng lượng khối phóng tại liễu nhất khởi. Khả thị tại phất nông tầm hoa đích thì hậu, khước căn bổn tựu một hữu nhâm hà năng lượng khối.

Tha đích mục quang khán hướng liễu tự kỷ đích thân phân giới chỉ. Tâm trung ẩn hữu sở ngộ, giá ta năng lượng khối, ứng cai thị bị linh hồn biến dị thể cấp thôn phệ liễu.

Na ta tiểu hắc điểm, trừ liễu đối vu sanh linh phi thường cảm hưng thú chi ngoại, hoàn đối cường đại đích năng lượng dã phi thường hà cầu.

Sở dĩ thôn phệ liễu na ta ngưng súc năng lượng khối, dã tịnh bất thị thập yêu hi kỳ chi sự. Đãn thị, giá cá dữ năng lượng khối bãi phóng tại nhất khởi đích lam bảo thạch, vi thập yêu hội bị tha môn cấp di lậu liễu ni?

Phương minh nguy khả bất tương tín giá ta tiểu hắc điểm hội cảm ứng bất đáo lam bảo thạch lý diện đích cường đại năng lượng, dã bất tương tín tha môn hội tâm cam tình nguyện đích phóng khí giá ta năng lượng.

Đãn sự thật thượng. Tha môn tựu thị một hữu bính nhất hạ giá khỏa lam bảo thạch.

Nan đạo tại giá lý diện, cánh nhiên hoàn hữu khắc chế linh hồn biến dị thể đích lực lượng yêu?

Tưởng liễu bán hưởng, tha hoàn thị nhất vô sở hoạch. Đột địa tưởng khởi liễu phái khắc địa lão sư, tha tùy khẩu vấn đạo: " Bố lý kỳ tư thị thập yêu nhân? "

Phất nông hòa ngả phật sâm đích thảo luận thanh đốn thì đình chỉ liễu, tha môn đồng thì hướng phương minh nguy khán lai, nhãn trung hữu trứ thái đa đích bất giải.

" Minh nguy, nhĩ vấn tha kiền thập yêu? " Phất nông sá dị đích vấn đạo.

" Giá gia hỏa thị phái khắc đích lão sư. " Phương minh nguy tùy ý đích thuyết trứ.

Đối vu bất minh bạch bố lý kỳ tư thân phân đích tha lai thuyết. Giá cá nhân danh tịnh một hữu thập yêu thái đại địa uy nhiếp lực.

Phất nông đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc nan khán khởi lai, tha vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? "

Phương minh nguy tùy thủ tương na cá nhật ký quang tạp đệ liễu quá khứ, phất nông hòa ngả phật sâm ngận khoái đích tại độc tạp khí trung khán liễu nhất biến, tha môn nhị nhân địa kiểm sắc đốn thì ngưng trọng liễu hứa đa.

Phương minh nguy đích tâm trung ẩn ước đích cảm đáo liễu nhất ti bất diệu. Tha vấn đạo: " Nhĩ môn chẩm yêu liễu? Giá cá nhân ngận lệ hại yêu? "

" Hà chỉ thị lệ hại a. " Ngả phật sâm khổ tiếu đạo: " Tại đệ tam huyền tí, sở hữu thất cấp quốc gia dĩ thượng đích cường giả môn, đô tri đạo giá cá danh tự. "

" Thị yêu? Ngã chẩm yêu bất tri đạo? " Phương minh nguy hảo kỳ đích vấn đạo.

Ngả phật sâm vi vi diêu đầu, đạo: " Nhĩ tịnh bất thị khải duyệt đế quốc địa nhân, toán bất thượng đệ thất cấp văn minh. Một hữu nhân cáo tố nhĩ dã thị ngận chánh thường địa. "

" Thị a. " Phất nông trường hư liễu nhất khẩu khí. Đạo: " Chân thị tưởng bất đáo, phái khắc cánh nhiên hội thị bố lý kỳ tư đích đệ tử. Như quả tảo tri như thử...... "

Phương minh nguy sái tiếu đạo: " Nhược thị tảo tri như thử. Nan đạo nhĩ tựu bất hội báo cừu liễu yêu? "

" Bất, nhược thị tảo tri như thử, ngã tựu hội thiết định địa canh gia trù mật, tuyệt đối bất hội tại hiện tràng lưu hạ na yêu đa đích tuyến tác liễu. " Đốn liễu đốn, tha tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, đạo: " Minh nguy, ngả phật sâm, dĩ hậu ngã môn nhất định yếu tẫn lực thu liễm, bất yếu tiết lộ liễu song hệ đại sư đích thân phân. Nhược thị vạn nhất bị nhân thức phá, na yêu trừ phi thị tại hữu bả ác tương sở hữu bàng quan giả tẫn sổ tiêu diệt chi tiền, bất yếu động dụng nhất kích chi thuật. "

" Vi thập yêu? " Phương minh nguy sá dị đích vấn đạo. " Nhân vi tại phục kích phái khắc đích thì hậu, ngã môn đô dụng quá nhất kích chi thuật, nhi tại ngã môn ly khứ đích thì hậu, lai bất cập mạt khứ mật lâm trung đích ngân tích, sở dĩ bố lý kỳ tư ứng cai đắc đáo phục kích giả thị song hệ đại sư đích tiêu tức liễu. "

Phất nông sai đích ngận chuẩn, đãn thị hữu nhất điểm tha tịnh bất tri đạo, na tựu thị bố lý kỳ tư bất đãn sai xuất liễu tha song hệ đại sư đích thân phân, canh gia sai xuất liễu tha hành tẩu vu hắc ám trung đích na cá siêu cấp thân phân.

Đương nhiên, phất nông biểu diện thượng đích thân phân tha tịnh bất tri đạo, phủ tắc đích thoại, tha tảo tựu tiền vãng ma nhĩ phí tinh, trực tiếp lai hoa phương minh nguy đẳng nhân đích ma phiền lai liễu.

" Phất nông, giá gia hỏa cứu cánh thị thập yêu nhân, chân đích hữu na yêu khả phạ yêu? " Phương minh nguy hữu ta bất tín tà đích vấn đạo.

Phất nông hòa ngả phật sâm dụng trứ khán đãi bạch si nhất dạng địa nhãn thần khán trứ tha. Lương cửu chi hậu, tha tài đạo: " Minh nguy, tại giá cá thế thượng, hữu ta nhân thị ngã môn vô pháp chiêu nhạ đích, nhi giá cá bố lý kỳ tư chánh thị kỳ trung chi

" Thị a. " Ngả phật sâm dã thị thán đạo: " Tha khả thị ngã môn đệ tam huyền tí đích vương giả thụy thản đế quốc đích nhị vị nhị thập cấp siêu cấp đại sư chi nhất. "

Phương minh nguy kiểm thượng tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, tha đốn thì tưởng khởi liễu tại bác đấu tràng thượng đích na cá thần bí dị thạch.

Ký nhiên na lý diện thu tập liễu vô hữu cùng tẫn đích cuồng bạo năng lượng, na yêu khởi bất thị thuyết minh tại bối hậu thao túng thử sự đích, ứng cai thị nhất vị cao đạt nhị thập cấp địa cường giả liễu.

Giá dạng thuyết lai. Giá cá khiếu tố bố lý kỳ tư đích nhị thập cấp cao thủ, tựu thị giá ta bác đấu tràng bối hậu đích chủ nhân liễu. " Phất nông, tha thị tinh thần hệ nhị thập cấp đích cường giả yêu? "

" Bất, tha thị thể thuật hệ đích cường giả. "

" Thể thuật hệ? " Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Ký nhiên tha thị thể thuật hệ địa. Hựu chẩm yêu khả năng sứ dụng tinh thần hệ đại sư tài năng ủng hữu đích thân phân giới chỉ a? "

Phất nông tiên thị nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo: " Minh nguy, hữu thùy quy định tại nhị thập cấp đích thể thuật đại sư danh hạ, tựu bất năng hữu kỷ cá tinh thần hệ đại sư đích đệ tử ni? "

Phương minh nguy nhất phách não môn, tha lập tức minh bạch liễu quá lai.

Nguyên lai phái khắc thủ thượng đích na cá phó bổn giới chỉ, tịnh bất thị nhất cá tinh thần hệ nhị thập cấp đích siêu cấp cao thủ sở hữu a.

Nhất tưởng đáo giá lý, phương minh nguy đích tâm trung đốn thì kích liệt đích khiêu động khởi lai.

Tha đương nhiên minh bạch, giá khỏa dị thạch ứng cai thị dĩ kinh bị phái khắc nhưng tiến liễu phó bổn giới chỉ chi trung. Đồng dạng đích, na khỏa dị thạch cổ kế dã tiến liễu nhân gia địa chủ giới chỉ chi trung.

Chánh thị nhân vi dị thạch tại đối phương đích thân phân giới chỉ chi trung. Sở dĩ phương minh nguy tài hội hữu trứ nhất chủng cách liễu nhất tằng đông tây, tuy nhiên năng cú cảm ứng đáo vị trí, khước vô pháp liên hệ đích dam giới tình huống.

Nhất trực dĩ lai, phương minh nguy đô dĩ vi na thị nhất cá nhị thập cấp cao thủ đích thân phân giới chỉ, sở dĩ tha căn bổn tựu một hữu khảo lự quá chẩm dạng tài năng dữ dị thạch trung đích phân liệt ý thức thủ đắc liên hệ.

Tại kiến quá liễu mạt đặc lý khắc chi hậu, phương minh nguy tựu đối vu giá ta nhị thập cấp đích tinh thần hệ cường giả môn sung mãn liễu úy cụ chi tâm.

Đặc biệt thị tại khán đáo liễu lão quái vật ngũ thiên niên lai đích tâm đắc thể hội, tha khả một hữu nhâm hà bả ác. Tại thủ đắc dữ phân liệt ý thức liên hệ địa đồng thì, hoàn năng man đắc quá đối phương.

Tha thậm chí vu dĩ kinh tố hảo liễu xá khí giá nhất lũ phân liệt ý thức đích tâm lý chuẩn bị.

Nhân vi nhất đán đối phương khai thủy động dụng giá khỏa dị thạch, na yêu tựu toán thị nhị thập cấp đích tinh thần hệ cường giả bất tri đạo giá thị linh hồn, đãn dã nhất dạng phát giác kỳ trung đích quỷ dị chi xử.

Bất quá hiện tại yêu. Phương minh nguy địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung.

Ký nhiên đối phương bất thị thập yêu nhị thập cấp đích tinh thần hệ cường giả, na yêu tha giác đắc, tiền đồ tự hồ tịnh phi na yêu hắc ám, đặc biệt thị đối vu tha đích đặc thù năng lực nhi ngôn, tự hồ hoàn đại hữu khả vi a.

Khán đáo liễu phương minh nguy đột nhiên chi gian nhất ngôn bất phát. Nhi thả nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng dược dược dục thí đích thần tình.

Na nhị cá lão gia hỏa đốn thì minh bạch, tha hựu tưởng đáo liễu thập yêu hi kỳ cổ quái địa chủ ý.

" Nhĩ yếu kiền thập yêu? Nguy hiểm địa sự tình bất yếu khứ tố. " Phất nông trực tiệt liễu đương đích biểu minh liễu tự kỷ địa thái độ.

Đối vu tha lai thuyết. Ký nhiên bố lý kỳ tư một hữu hoa thượng môn lai, na yêu tha môn tựu đóa trứ tẩu hảo liễu, phản chánh vũ trụ na yêu đại, túng nhiên thị nhị thập cấp đích cường giả, dã thị vô pháp tùy tâm sở dục đích hoa đáo nhất cá bất tri lai lịch đích song hệ đại sư.

" Hắc hắc, lão phất nông, ngã khả một hữu nhâm hà tưởng yếu dữ nhị thập cấp cao thủ vi địch đích đả toán. " Phương minh nguy lão lão thật thật địa đạo: " Ngã chích bất quá thị tưởng đáo liễu dữ phân liệt ý thức liên hệ đích bạn pháp nhi dĩ. "

" Nga, nhĩ năng cảm ứng đáo phân liệt ý thức đích tồn tại liễu? " Phất nông sá dị đích vấn đạo. " Thị a. " Phương minh nguy cử khởi liễu thủ trung lánh nhất kiện lai tại vu phái khắc thân thượng đích bảo vật, đạo: " Hoặc hứa, thông quá giá gia hỏa, ngã khả dĩ dữ phân liệt ý thức thủ đắc liên hệ liễu. "

Phất nông hòa ngả phật sâm đồng thì mi đầu đại trứu, tha môn khả tưởng bất thông, cứu cánh hữu thập yêu bạn pháp, năng cú lợi dụng phó bổn giới chỉ lai đột phá không gian cách ngại.

Tương tiểu hoàng quan trọng tân đái đáo liễu đầu thượng, phương minh nguy thủ xuất liễu nhất cá vô chủ đích thân phân giới chỉ, tương tha dữ phó bổn giới chỉ phóng đảo liễu nhất khởi, tùy hậu ngưng tụ khởi tinh thần lực lượng, tiến nhập liễu mang mang đích lánh loại không gian chi trung.

Tại giá lý không gian lý diện, tinh thần lực lượng đích cảm ứng phạm vi tiểu đáo liễu kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế đích trình độ.

Mỗi nhất cá lai đáo giá lý sưu tầm cố hữu không gian đích nhân, đô yếu tầm hoa ngận trường địa thì gian, tài năng hoa đáo nhất cá hợp thích đích địa phương. Bất quá tại giá lý đích tuyệt đại đa sổ không gian. Đô thị cận hữu nhất lập phương mễ đích siêu tiểu hình không gian nhi dĩ.

Giá dạng đích không gian dụng đồ tịnh bất thị ngận đại, trừ liễu na ta quyền thế gia tộc dụng lai cải trang phòng xa đích dung lượng hòa gia lý đích bảo hiểm tương chi ngoại, cơ bổn thượng thị một hữu đa thiểu tinh thần hệ đại sư tuyển trạch như thử trách tiểu đích không gian.

Bất quá đối vu phương minh nguy lai thuyết, ủng hữu liễu tiểu hoàng quan địa tha, tự hồ dĩ kinh bất thụ giá lý kỳ dị hoàn cảnh đích ảnh hưởng liễu.

Tha khả dĩ cảm ứng đáo tại giá lý vô sổ đích tiểu lượng điểm, mỗi nhất cá tiểu lượng điểm tựu thị nhất cá cố hữu không gian, như quả tha nguyện ý đích thoại, tùy thì khả dĩ nã xuất không gian mật thi. Tương giá ta cố hữu không gian đích tọa tiêu ký lục hạ lai.

Đãn thị giá nhất thứ tha địa mục tiêu, tịnh bất thị tại giá lý sưu tầm cao cấp đích cố hữu không gian, nhi thị tưởng yếu thông quá phó bổn giới chỉ hoa đáo đối phương đích chủ giới chỉ không gian.

Tinh thần ý thức thuận trứ phó bổn giới chỉ đích truyện tống phương hướng mạc liễu quá khứ, tại phương minh nguy đích cảm ứng chi trung, giá cá phó bổn giới chỉ đích không gian tịnh bất đại. Tự hồ cận hữu bán cá lập phương mễ tả hữu. Nhi thả tại phó bổn giới chỉ đích hạ phương, tự hồ hữu trứ nhất điều nhược hữu nhược vô đích tế tuyến, thông hướng liễu diêu viễn xử đích mỗ cá bất tri danh sở tại.

Như quả thị một hữu đái thượng tiểu hoàng quan địa phương minh nguy, na yêu thị khẳng định vô pháp phát hiện giá điều quỷ dị đích tế tuyến.

Đãn thị thử khắc đích phương minh nguy, khước tương đại đa sổ đích chú ý lực tập trung đáo liễu na lý, tha tương tín, đương đáo đạt liễu tế tuyến đích tẫn đầu, ứng cai tựu thị đối phương chủ giới chỉ đích không gian sở tại ba.

Tinh thần ý thức tại cường đại lực lượng vi hậu thuẫn đích tình huống chi hạ, duyên trứ giá điều tế tuyến bất trụ tiền tiến.

Như quả thị cương cương mại nhập thập lục cấp cảnh giới chi thì địa phương minh nguy. Thị tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, nhi na thì hậu đích tha, căn bổn tựu một hữu túc cú đích thật lực tại giá chủng tình huống hạ hành tẩu đa viễn.

Đãn thị thử khắc bất đồng liễu, thập bát cấp địa cường đại tinh thần lực lượng, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha chi xanh đáo tế tuyến đích tẫn đầu sở tại liễu.

Giá dã thị nhất cá đồng dạng đích bạch sắc quang điểm, dữ chu vi tịnh một hữu nhâm hà khu biệt, như quả bất thị khẩn khẩn đích cân trứ tế tuyến nhi lai. Tha môn căn bổn tựu vô pháp tưởng đáo giá cá hỗn hào tại vô sổ bạch điểm trung đích giá nhất điểm tựu thị tha thử hành địa mục tiêu.

Tương thần niệm tiểu tâm dực dực địa tham liễu quá khứ, khước tượng thị ngộ đáo liễu nhất tằng cự đại đích vô khả để ngự địa năng lượng bàn, căn bổn tựu vô pháp nhập xâm.

Giá tựu thị dĩ kinh hữu chủ chi vật đích biểu hiện liễu.

Tại giá cá kỳ dị đích không gian trung, nhất bàn đích tinh thần hệ đại sư kinh quá liễu thiên tân vạn khổ tài năng cú cảm ứng đáo nhất cá cố hữu không gian.

Tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đích cố hữu không gian đô thị vô chủ chi vật. Đãn hữu thì hậu dã hội ngộ đáo nhất ta dĩ kinh gia trì liễu phong ấn lực lượng đích cố hữu không gian.

Nhất đán ngộ đáo giá dạng đích không gian, sưu tầm trứ môn dã duy hữu tự nhận hối khí, hãnh hãnh đích ly khai liễu sự.

Nhân vi tại giá cá không gian chi trung, tinh thần hệ đích đại sư trừ liễu năng cú tham tra chi ngoại, tựu tái dã một hữu liễu thập yêu công kích thủ đoạn. Sở hữu chích yếu cố hữu không gian bị nhân tiệp túc tiên đăng đích thoại. Na yêu nhâm thùy dã thị vô khả nại hà chi sự.

Bất quá kim thiên bất nhất dạng liễu. Tảo hữu tâm lý chuẩn bị đích phương minh nguy tĩnh tĩnh đích tương tinh thần ý thức truyện đạt cấp liễu lý diện đích phân liệt ý thức.

Tuy nhiên nhị giả hoàn thị vô pháp thông quá tinh thần thượng đích cộng hưởng, đãn thị khước dĩ kinh ẩn ẩn đích cảm ứng đáo liễu đối phương đích tồn tại.

Nhi phương minh nguy đích chủ ý thức canh thị năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo liễu đối phương đích kích động hòa khánh hỉ.

Giá chủng cảm giác phi thường đích kỳ quái. Minh minh đô thị tự kỷ đích ý thức, đãn thị tại kinh quá liễu không gian đích cách ngại chi hậu, khước tượng thị nhị cá nhân tại tiến hành giao lưu nhất dạng.

Tại phương minh nguy đích tâm trung, thậm chí vu hoàn hữu trứ giá dạng đích nhất chủng tưởng pháp, như quả giá chủng tình huống duy trì hạ khứ. Na yêu hoặc hứa hữu nhất thiên, giá cá phân liệt ý thức năng cú tự động đích thành trường vi chủ ý thức dã thuyết bất định ni. Na thì hậu, tựu hữu liễu nhị cá chủ ý thức, nan đạo dã hội hữu nhị cá tự kỷ yêu?

Nhất tưởng đáo giá nhi, phương minh nguy đích tâm trung tựu tựu hữu liễu ta bất hàn nhi lật.

Liên mang thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, phương minh nguy đích tinh thần lực lượng trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động.

Tại giá cá thế giới thượng, duy hữu tha tài năng thi triển đích " Ngụy trang thuật " Chung vu khai thủy tại giá cá không gian nội thủ thứ xuất hiện liễu!

Đệ bát quyển đệ tứ thập thất chương úc muộn đích tiểu thâu

Tinh thần ba động chánh tại dĩ nhất chủng phi thường hoãn mạn đích phương thức cải biến trứ.

Tựu toán thị tại ngoại giới, giá chủng cải biến dã thị khinh vi đích bất vi nhân tri, na yêu tại giá cá ly kỳ đích thế giới đương trung, tự nhiên thị canh gia bất khả năng bị nhân sát giác liễu.

Đãn tựu toán thị giá dạng, phương minh nguy đích động tác dã thị tiểu tâm cẩn thận, bất cảm hữu ti hào đích đại ý mã hổ.

Mỗi nhất thứ tại thi triển ngụy trang thuật đích thì hậu, phương minh nguy đô hữu trứ nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, na tựu thị tha tự kỷ tại nhất thuấn gian hoàn toàn đích biến thành liễu kỳ tha nhân.

Đặc biệt thị na chủng tinh thần ba động đích cải biến, giản trực tựu thị hòa chỉnh cá nhân đích cải biến tịnh một hữu thái đại đích khu biệt.

Bất quá dã chánh thị nhân vi như thử, sở dĩ ngụy trang thuật tài năng đạt đáo như thử duy diệu duy tiếu đích địa bộ.

Tưởng yếu man thiên quá hải, một hữu nhất điểm nhi đích hi sinh, hựu chẩm năng thuận thuận đương đương, hào vô đại giới ni.

Như quả phương minh nguy sở mô nghĩ đích đối tượng đẳng cấp bỉ tự kỷ lược đê đích thoại, giá chủng ảnh hưởng cơ bổn thượng tựu ngận tiểu liễu. Đãn thị như quả mô nghĩ đích đối tượng viễn bỉ tự kỷ vi cao, na yêu tại đối phương lưu hạ lai đích tinh thần năng lượng trung, tựu ẩn ước đích hữu liễu ta hứa phản khách vi chủ đích khả năng.

Đương nhiên, na ta năng lượng chích bất quá thị nhất ta tàn lưu đích ấn ký nhi dĩ, đối vu phương minh nguy kỳ thật tịnh bất năng cấu thành thập yêu uy hiếp.

Chích thị, tưởng yếu tương bổn thân đích năng lượng ba động chuyển hóa vi dữ na cổ ba động đồng căn đồng nguyên đích nhất chủng hình thái, tựu tất tu khứ mô phảng, khứ tiếp nạp, thậm chí vu khứ cải biến tự thân đích chúc tính khứ nghênh hợp đối phương, tại giá chủng tình huống chi hạ, bị động nhất điểm, dã tựu tại sở nan miễn liễu. Ngụy trang thuật tối đại đích áo diệu, tịnh bất thị phi thượng nhất trương đối phương tinh thần năng lượng đích ngoại bì, nhi thị tương tự kỷ đích tinh thần ba động hoàn toàn dữ đối phương đồng hóa, biến đắc nhất mô nhất dạng.

Chánh nhân vi đồng hóa đích như thử triệt để, sở dĩ tài hội hữu nhất định đích nguy hiểm bị đối phương đích tinh thần ấn ký xâm nhập thể nội, na thì hậu tựu hội đối tha đích vị lai tạo thành cực đại địa ảnh hưởng.

Khinh giả tang thất bộ phân tinh thần lực lượng, trọng giả tinh thần nghiêm trọng thụ tổn.

Sở dĩ phương minh nguy tại triệt để đích liễu giải ngụy trang thuật chi hậu, dã cận thị tại kỷ cá tràng hợp chi hạ tài cảm phóng tâm sứ dụng.

Tối bảo hiểm địa. Đương nhiên thị yếu mô phảng đích đối tượng tinh thần đẳng cấp bỉ tha yếu đê, tối hảo yếu đệ nhị cá đương thứ dĩ hạ. Đương nhiên, như quả đối phương hoàn một hữu đạt đáo đại sư cảnh giới, na tựu tái hảo bất quá liễu.

Nhất đán ngộ đáo liễu giá dạng đích nhân, phương minh nguy đích ngụy trang thuật biệt thuyết năng cú mô nghĩ xuất đối phương đích tinh thần ba động, tựu toán thị tưởng yếu đoản tạm đích khống chế tha địa tinh thần lực lượng, dã thị khả dĩ tố đáo đích.

Đương nhiên. Như quả yếu thi triển ngụy trang thuật tài năng giải quyết đích vấn đề, na yêu tha sở ngộ đáo đích, tựu vị tất thị bỉ tha đê cấp đích nhân liễu.

Thí như thử khắc, tha sở yếu mô phạm địa đối tượng, tựu thị nhất vị tinh thần hệ thập cửu cấp đích cao thủ.

Như quả giá cá cao thủ thử khắc đả khai liễu thân phân giới chỉ. Na yêu túng nhiên phương minh nguy đích đảm tử tái đại thập bội, dã thị bất cảm động dụng ngụy trang thuật đích.

Bất quá thử khắc thông hướng giá cá quang điểm đích phong ấn kiên cố dị thường, ngận hiển nhiên, túng nhiên thị giá cá thân phân giới chỉ đích chủ nhân, dã tự hồ thị bất nguyện ý thì thường khai khải tự đích, phủ tắc tha tuyệt đối bất hội tại giá thượng diện tiếp liên phong ấn tam cá dĩ thượng đích tinh thần ấn ký liễu.

Tâm trung khoát nhiên chuyển quá liễu nhất cá niệm đầu, phương minh nguy đốn thì hữu ta minh bạch liễu.

Khán lai na vị tinh thần hệ đại sư thị thuần túy địa bả giá lý đích đông tây đương tố nhất cá thương khố liễu, nhi thả hoàn thị na chủng bất hội tần phồn khai khải đích mật phong thương khố.

Nhất đán phát hiện giá cá sự thật. Phương minh nguy đốn thì bất tái do dự, án chiếu giá cá không gian sở lưu hạ đích tinh thần ba động, tấn tốc địa cải biến khởi tự kỷ đích tinh thần năng lượng chúc tính lai.

Thập cửu cấp đích cao thủ, xác thật bất thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

Năng lượng ba động đích phục tạp viễn viễn địa siêu quá liễu nhất bàn nhân. Phương minh nguy tử tế địa thể ngộ trứ lý diện đích mỗi nhất phân biến hóa, tại hoa liễu nhị cá tiểu thì địa thì gian toản nghiên chi hậu, chung vu thành công đích tương tự kỷ tiềm nhập không gian trung đích tinh thần lực lượng chuyển biến liễu chúc tính, tịnh thả khai khải liễu na đạo phong ấn đích cố hữu không gian.

Không gian nhất đả khai, phân liệt ý thức lập tức truyện lai liễu nhất chủng cực vi thân thiết đích cảm giác. Tha tự hồ thị cảm đáo liễu phương minh nguy đích khí tức. Sở yếu hiển đắc dũ phát đích hoạt bát hòa hưng phấn.

Bất quá dã cận cận thị nhất thuấn gian nhi dĩ, đương tha phát hiện. Giá nhất thứ xuất hiện tại không gian khẩu đích tinh thần ba động tịnh bất thị phương minh nguy đích năng lượng, nhi thị dữ giá cổ chưởng khống liễu đích không gian năng lượng tương nhược đích năng lượng ba động chi thì, lập tức hựu triệt để đích tiềm phục liễu khởi lai.

Phương minh nguy tâm trung nhất nhạc, giá cá phân liệt ý thức, cánh nhiên như thử thông tuệ, đương chân liễu đắc.

Bất quá hảo ngạt dữ phân liệt ý thức thị đồng căn đồng nguyên đích nhất thể, ký nhiên một hữu liễu không gian cách ngại, đương nhiên thị lập tức tiếp thông liễu bỉ thử đích ý thức.

Cận cận thị nhất thuấn gian, na nguyên bổn đóa khởi lai đích phân liệt ý thức tái thứ xuất hiện, tịnh thả tấn khoái đích dữ phương minh nguy đích chủ thể ý thức giao lưu liễu khởi lai.

Đối phương đích kinh lịch tại thuấn gian tiện dĩ bị phương minh nguy sở chưởng ác.

Phân liệt ý thức nhất trực ngốc tại dị thạch trung đích cuồng bạo năng lượng chi trung, bất quá tha thử khắc đích xử cảnh dĩ kinh hữu liễu nhất cá thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

Tại dị thạch trung đích cuồng bạo tín niệm năng lượng, dĩ kinh bị tha hấp thu liễu ngũ phân chi nhị tả hữu, tha tương giá ta năng lượng chuyển hóa khứ thô tồn tinh, đề luyện thành tối tinh tụy đích tín niệm năng lượng lai chuyển hóa vi linh hồn năng lượng.

Thử khắc tha sở thủ đại đích na cá linh hồn dĩ kinh cường đại đích trực tiếp tiến giai liễu nhất cấp tả hữu. Giá dạng đích tốc độ, xác thật lệnh phương minh nguy cật kinh bất tiểu.

Nhi thả phân liệt ý thức thập phân thông minh, đương tha hấp thủ liễu túc lượng đích tín niệm năng lượng chi hậu, tiện dĩ kinh đình chỉ liễu hấp thu, khai thủy quan sát chu vi đích hoàn cảnh khởi lai.

Tha lai đáo giá lý đích mục đích, tựu thị tưởng yếu khán khán đối phương thị như hà sứ dụng giá cổ cuồng bạo đích tín niệm năng lượng.

Phương minh nguy tịnh bất tương tín, đối phương dã hữu trứ ngưng luyện đề thuần đích thủ đoạn.

Như quả sứ dụng giá chủng cuồng bạo năng lượng đích nhân chân đích khả dĩ tượng tha nhất dạng ngưng luyện đề tồn đích thoại, na yêu sanh mệnh chi thủy dã tựu bất hội na yêu hi khuyết liễu.

Hữu thì hậu, tham khảo biệt nhân đích tố pháp, đối vu tha lai thuyết, tuyệt đối thị nhất chủng giới trị cực đại đích kinh nghiệm hoạch thủ.

Đương song phương giao hoán liễu bỉ thử đích tín tức chi hậu, phương minh nguy tựu hữu ta thất vọng liễu.

Nhân vi đối phương hiển nhiên tịnh một hữu sứ dụng quá giá khỏa dị thạch, na dã tựu thị thuyết, tha thượng thả vô pháp đắc đáo tự kỷ tối tưởng tri đạo đích đáp án.

Tạm thì thiết đoạn liễu bỉ thử đích liên hệ, phương minh nguy khai thủy tra khán giá cá kham bỉ đại sư cấp cao thủ đích thương khố liễu.

Tuy nhiên thử khắc thị dĩ tha nhân đích tinh thần ba động lai tiến hành tham tra đích, đãn thị đương phương minh nguy tương giá cá hữu trứ bách trượng không gian đích cố hữu không gian tham tác liễu nhất quyển chi hậu, y cựu nhẫn bất trụ hữu lưu hạ mãn địa khẩu thủy đích xung động.

Giá lý diện đích hảo đông tây thật tại thị thái đa liễu, bất cận cận thị các chủng hi hữu quáng thạch, nhi thả hoàn hữu trứ thập nhị cá thiểm thước trứ các sắc quang mang địa biến dị trân hi quáng.

Nhất khán đáo giá ta biến dị trân hi quáng, phương minh nguy đích tinh thần ba động đốn thì đình chỉ liễu khiêu động.

Trân hi quáng a, nhi thả hoàn thị biến dị phẩm chủng. Tái gia thượng thập nhị khỏa địa sổ lượng, giá thị nhất bút kỷ hồ hữu trứ nhượng nhâm hà nhân vi chi huyễn vựng đích cự đại tài phú liễu.

Trừ liễu giá ta trân tích quáng thạch chi ngoại. Hoàn hữu thập thai bất đồng thức dạng đích ky giáp.

Phương minh nguy chích nhu yếu nhất nhãn, lập tức khán xuất giá ta ky giáp đích cường đại, túng nhiên thị dĩ cá nhân thật lực nhi luận, giá ta ky giáp đích uy lực tựu bất tại phái khắc đích bảo lũy chi hạ liễu.

Trừ thử chi ngoại, tha hoàn khán đáo liễu sổ thập tao chiến hạm địa mô hình.

Tuy nhiên tại giá lý xác thật thị mô hình, đãn thị phương minh nguy khước tri đạo. Nhất đán tương giá ta nã đáo ngoại diện, na yêu giá tựu bất thị mô hình, nhi thị cụ hữu cường đại sát thương lực đích chân thật chiến hạm liễu.

Năng cú tương bàng đại vô bỉ đích chiến hạm dã áp súc đáo giá chủng trình độ, túng nhiên thị tại thụy thản đế quốc, chích phạ dã bất thị nhân nhân đô năng cú tố đáo đích. Đương nhiên. Đối vu phương minh nguy hấp dẫn lực tối đại đích, ký bất thị tán phát trứ các sắc quang mang địa hi hữu quáng thạch, dã bất thị ky giáp hòa chiến hạm đích áp súc mô hình, nhi thị tại giá cá không gian trung, nhất cá hào bất hiển nhãn đích địa phương sở bãi phóng trứ đích nhất cá tương tử.

Nhất cá hắc sắc đích, tịnh bất toán thái đại đích tương tử.

Tại phương minh nguy đích tâm trung, bất đoạn đích thân ngâm khởi lai, nan đạo nội giáp hiện tại biến đắc bất trị tiễn liễu? Cánh nhiên đáo xử đô hữu a.

Tinh thần ý thức cận cận thị nhất cá tảo miêu. Phương minh nguy lập tức minh bạch liễu giá đông tây địa lai lịch, dã tri đạo liễu tha đích giới trị.

Nội giáp, giá thị chân chánh đích nội giáp a!

Nhi thả hoàn thị tại viễn cổ tựu lưu truyện hạ lai đích na ngũ kiện tinh phẩm chi nhất.

Vô luận thị thùy, tại tri đạo liễu giá đông tây địa giới trị chi hậu. Cổ kế đô bất hội vô động vu trung liễu.

Phương minh nguy đích tinh thần ba động dĩ nhất chủng phi thường bất ổn định đích tình tự tại khiêu động trứ, kỷ hồ nhượng tha thiên tân vạn khổ tài duy trì hạ lai đích ngụy trang thuật đô yếu băng hội liễu.

Tại tha đích tâm trung, chánh tố trứ dã hứa thị hữu sử dĩ lai, tối nan tác xuất địa quyết định liễu.

Cứu cánh thị nhân vi tưởng bạn pháp tương giá cá tương tử lộng tẩu, hoàn thị nhượng phân liệt ý thức đình lưu tại giá lý. Đẳng hậu na nhân địa đề luyện. Tịnh thả tương chi ký lục hạ lai.

Tham khảo tha nhân đích ngưng luyện phương pháp, xác thật thị cụ hữu cực đại địa giới trị. Như quả phương minh nguy tưởng yếu phất nông đẳng nhân canh tiến nhất bộ, liễu giải tịnh chưởng ác tín niệm năng lượng đích thoại, na yêu giá nhất bộ thị tất bất khả thiểu đích.

Đãn thị, như quả tha quang minh chánh đại đích cầu thượng môn khứ, na yêu tha khả dĩ bảo chứng, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân hào bất tàng tư đích tương phương pháp công khai xuất lai.

Bất quá yêu, tinh thần ý thức tái độ tảo miêu liễu nhất hạ na cá tiểu tương tử, như quả hiện tại bất tương tha nã tẩu, vạn nhất bị nhân tưởng khởi liễu, tại giá lý hoàn hữu trứ giá dạng đích nhất cá bảo bối, na yêu nhất đán chuyển di liễu địa phương, phương minh nguy tựu chân đích thị yếu thất khứ liễu giá đông tây đích tiêu tức liễu.

Tại não hải lý kinh quá liễu kịch liệt đích tư tưởng bác đấu chi hậu, phương minh nguy đích tinh thần ý thức tối chung hoàn thị hoãn mạn đích thối liễu hồi lai.

Tuy nhiên tâm trung vạn phân bất xá, đãn phương minh nguy hoàn thị một hữu động na cá tiểu tương tử.

Chích thị tại tha đích tâm trung dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, nhất đán dị thạch trung đích cuồng bạo năng lượng bị nhân ngưng luyện đề tồn chi hậu, tha đệ nhất kiện sự tình, tựu thị đáo giá lý tương tiểu tương tử thủ hồi lai.

Tinh thần ý thức phảng nhược thối triều chi thủy bàn, tấn khoái đích hồi đáo liễu tha đích thân thể chi trung.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu song mục, tuy nhiên thị cương cương kinh lịch liễu mạn trường đích nhất đoạn lữ trình, đãn thị tha đích tinh thần phi đãn bất kiến suy nhược, phản nhi thị biến đắc hữu ta kháng phấn khởi lai.

Nhãn trung hào bất yểm sức đích hưng phấn hòa oản tích chi tình lập tức bị phất nông hòa ngả phật sâm mẫn duệ đích phác tróc đáo liễu.

" Minh nguy, phát sanh liễu thập yêu sự? " Phất nông đam tâm đích vấn đạo.

Phương minh nguy mân liễu hạ chủy thần, chích giác đắc tâm khiêu như lôi, khẩu thần ẩn ẩn phát kiền, đạo: " Phất nông, ngả phật sâm, ngã dữ phân liệt ý thức chi gian dĩ kinh thủ đắc liễu liên hệ. "

Ngả phật sâm đích nhãn giác vi vi nhất khiêu, vấn đạo: " Nhĩ đích phân liệt ý thức bất thị dĩ kinh bị không gian cách ngại khởi lai liễu yêu? Chẩm yêu...... "

Phương minh nguy chung vu lộ xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung: " Ngụy trang thuật. "

Dĩ na nhị nhân đích thông minh tài trí, cận cận thị thính liễu giá tam cá tự chi hậu, đốn thì minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý.

Phất nông thậm chí vu thị thân xuất liễu đại mẫu chỉ biểu kỳ gia tưởng. Tất cánh, năng cú tại na cá địa phương hoàn sứ dụng ngụy trang thuật, phương minh nguy đích tưởng tượng lực hoàn chân đích viễn tại tha môn chi thượng liễu.

Ngả phật sâm tự hồ thị trường thán nhất thanh, khinh thanh đạo: " Lão liễu. " Tùy hậu tha đích kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: " Minh nguy, nhĩ đích đảm tử hoàn chân đích ngận đại a. Nhân gia khả thị xác xác thật thật địa thập cửu cấp cường giả, giá dạng đích nhân vật nhĩ dã đảm cảm chiêu nhạ. Liễu bất khởi a. "

Phất nông dã thị trịnh trọng điểm đầu, đạo: " Bất thác, minh nguy, giá nhất thứ nhĩ khả thị thái mãng chàng liễu. "

Phương minh nguy tâm trung nhất noãn, liên mang đạo: " Nhĩ môn phóng tâm, căn cư ngã địa quan sát. Giá cá thân phân giới chỉ ứng cai bất thị na vị thập cửu cấp đích cao thủ thường dụng chi vật. "

Tương na lý diện đích tình huống giải thích liễu nhất phiên, phương minh nguy đạo: " Ngã đích phân liệt ý thức đáo na lý dã hữu hảo kỷ • thiên liễu, đãn thị khước thủy chung một hữu khán kiến na cá không gian khẩu khai khải quá, sở dĩ ngã cảm khẳng định, giá cá thân phân giới chỉ yếu yêu bất thị na vị thập cửu cấp cao thủ đích thường dụng chi vật. Yếu yêu...... "

" Khoái thuyết. " Phất nông kiểm sắc nhất ban, đạo: " Bất yếu mại quan tử liễu. "

Phương minh nguy vô nại đích phiên liễu cá bạch nhãn, tha xác thật thị tưởng yếu mại lộng nhất phiên, đãn thị lão phất nông tựu phảng phật thị tha đỗ trung địa hồi trùng nhất dạng, trát nhãn gian tựu tương tha đích ý tư khán thấu liễu.

Ngả phật sâm đích chủy giác dật xuất nhất ti hữu thú đích tiếu dung, giá nhất lão nhất thiểu, chân thị tuyệt phối a!

" Ngã hoài nghi, na cá chủ giới chỉ kỳ thật tịnh bất tại na vị tinh thần hệ đại sư đích thủ trung. " Phương minh nguy tương tự kỷ địa thôi trắc thuyết liễu xuất lai.

Phất nông song chưởng nhất phách. Đạo: " Bất thác, minh nguy thuyết đắc đa, bố lý kỳ tư tuy nhiên thị nhị thập cấp đích chí cường giả liễu, đãn tha tất cánh chích thị nhất vị thể thuật hệ đại sư. Khước vô pháp khai khải tinh thần hệ đại sư sở độc hữu đích thân phân giới chỉ. Tựu toán thị tha hữu mỗ cá đệ tử đạt đáo liễu thập cửu cấp đích cảnh giới, cổ kế na mai sự quan trọng đại đích thân phân giới chỉ dã thị yếu tha tự kỷ bảo quản đích. "

Giá dạng hợp tình hợp lý đích thôi trắc tự nhiên đắc đáo liễu ngả phật sâm đích tán đồng, chí thử, tha đối vu phương minh nguy địa mạo hiểm tái dã một hữu thập yêu dị nghị liễu.

Như quả giá cá giới chỉ đích chủ nhân thị nhất vị thập cửu cấp hoặc giả thị nhị thập cấp đích siêu cường giả, nhi thả hoàn thị đái tại thủ thượng tùy thì hội đả khai đích thoại. Na yêu ngả phật sâm vô luận như hà dã thị bất hi vọng phương minh nguy tái khứ mạo hiểm liễu.

Nhân vi vạn nhất phương minh nguy xuất liễu thập yêu sự. Na yêu tử địa khả bất thị tha nhất cá nhân, nhi thị nhất đại phiếu nhân đô yếu vi tha bồi táng.

Bất quá. Ký nhiên na mai giới chỉ thị xử vu giá chủng trạng huống chi hạ, tựu tương đương vu nhất cá nhân đích gia trung bãi phóng liễu vạn quán gia tài, đãn thị chủ nhân khước tịnh bất tại gia, nhi thả thị cách liễu lão trường đích nhất đoạn thì gian tài hội hồi lai nhất thứ.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, như quả nhĩ đích thủ đầu hữu tha gia trung đích thược thi phối kiện, na yêu kỷ hồ một hữu nhân hội bất vi chi động tâm địa.

Vi vi diêu đầu, ngả phật sâm vấn đạo: " Ký nhiên nhĩ dĩ kinh dữ phân liệt ý thức thủ đắc liễu liên hệ, na yêu hoàn yếu sầu mi khổ kiểm địa kiền thập yêu? "

Phương minh nguy ai thanh thán khí liễu bán hưởng, chí kim tâm trung hoàn tại do dự bất tuyệt.

Tha ký tưởng yếu tẫn khoái tương na phó nội giáp nã tại thủ trung, hựu bất tưởng kinh động nhâm hà nhân, dẫn khởi tha nhân đích cảnh giác, giá chủng ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc địa tâm tình, xác thật thị lệnh nhân pha vi nan thụ.

Phất nông tắc thị nhãn trung tinh quang tứ xạ, vấn đạo: " Minh nguy, na lý diện hữu thập yêu hảo đông tây yêu? "

Phương minh nguy đại thán, chân bất quý thị đạo tặc xuất thân đích gia hỏa a, nhất nhãn tựu khán xuất liễu kỳ trung tối vi quan kiện sở tại.

" Bất thác, tại na cá không gian chi trung, xác thật hữu nhất ta hảo đông tây. " Phương minh nguy đích nhãn trung cánh nhiên dã thiểm quá liễu nhất ti tham lam chi sắc, nhượng phất nông nhị nhân đại thán nhân tâm bất cổ.

" Na lý diện hữu hứa đa trân hi quáng, mỗi nhất khối đô thị giới trị liên thành, chân bất tri đạo tha môn thị như hà thu tập đáo thủ đích. "

" Bố lý kỳ tư tất cánh thị lão bài đích nhị thập cấp cường giả liễu, hữu nhất ta tồn hóa dã thị ứng cai. " Phất nông kỳ thật dã thị tâm trung đại động, bất quá tha tri đạo giá chủng đông tây tự kỷ đích biệt tưởng chỉ vọng liễu, sở dĩ dã tựu bình đạm đích tựu thử yết quá liễu.

Phương minh nguy một hảo khí đích thu liễu tha nhất nhãn, giá thị nhân vi tha một hữu thân nhãn khán đáo, như quả thị chân chánh đích khán đáo liễu na ta trân tích quáng đích sổ lượng cập chủng loại, tương tín tha tuyệt đối bất hội như thử bình tĩnh liễu.

Trân hi quáng đích dụng đồ phi thường quảng phiếm, nhi na ta biến dị đích trân hi quáng canh thị thiểu chi hựu thiểu.

Hất kim vi chỉ, nhân loại dã một hữu nghiên cứu xuất giá ta trân hi quáng cứu cánh thị như hà tài hội sản sanh biến dị đích. Bất quá mỗi nhất chủng biến dị đích trân hi quáng đô hội cụ hữu cực kỳ đặc thù đích năng lực, như quả năng cú hoàn toàn phát huy xuất kỳ trung đích đặc thù công năng, na yêu sở chế tạo xuất lai đích đông tây, tương hội hữu trứ vô dữ luân bỉ đích cự đại uy lực.

Khả dĩ thuyết, mỗi nhất khối biến dị trân hi quáng đô thị độc nhất vô nhị đích, nhâm hà nhất khối đích giới trị, đô thị cử thế vô song.

Như quả phương minh nguy một hữu sai thác đích thoại, thạch sanh kỳ thật dã thị biến dị trân hi quáng địa nhất chủng. Chích yếu tưởng tưởng tha giá gia hỏa đích năng lực tựu tri đạo biến dị trân hi quáng sở uẩn hàm địa chân chánh giới trị liễu.

Dã hứa thị khán xuất liễu phương minh nguy nhãn trung đích bất tiết. Lão phất nông vi vi diêu đầu, đạo: " Minh nguy. Bất yếu na yêu tài mê liễu, hoàn hữu thập yêu hảo đông tây? "

Phương minh nguy khái ba liễu nhất hạ chủy ba, hoãn hoãn đích đạo: " Phất nông, ngã vong liễu cáo tố nhĩ, tại na ta trân hi quáng trung, khả thị hữu thập nhị khối biến dị phẩm chủng a. "

" Thập yêu? "

Ngả phật sâm nhất hạ tử trạm liễu khởi lai. Tha đích nhãn trung thiểm động trứ vô sổ hào vô yểm sức đích kim quang, kỷ hồ đô khoái yếu kết thành tiểu tinh tinh liễu.

Phất nông dã thị trương khẩu kết thiệt, tha đích phản ứng nhất điểm dã bất mạn, vấn đạo: " Nhĩ thuyết đa thiểu? "

" Thập nhị khối. " Phương minh nguy bình tĩnh địa thuyết đạo.

" Khoái, tương tha môn nã lai. " Phất nông hào bất do dự địa thuyết đạo.

" Nã lai? Như quả ngã hiện tại nã lai liễu. Na yêu tựu yếu đả thảo kinh xà liễu. " Phương minh nguy vô nại đích thuyết đạo: " Ngã tưởng yếu khán nhất khán, bố lý kỳ tư thị như hà lợi dụng dị thạch trung đích cuồng bạo năng lượng, giá nhất điểm đối ngã phi thường trọng yếu. "

Ngả phật sâm hòa phất nông đốn thì bất tác thanh liễu, xác thật, giá khả thị quan hệ đáo tha môn nhật hậu thị phủ đề thăng chí nhị thập cấp đích trọng yếu sự tình, tựu toán thị tha môn, dã trứ thật bất nguyện ý phóng quá giá cá ky hội.

" Nga, tại na lý diện trừ liễu giá ta trân hi quáng chi ngoại. Hoàn hữu thập kỷ thai siêu cấp ky giáp hòa áp súc chiến hạm, khả tưởng nhi tri, năng cú bãi tại na lý đích, khẳng định đô thị tinh phẩm trung địa tinh phẩm liễu. "

Đối vu giá ta đông tây. Phất nông hòa ngả phật sâm đảo tịnh bất thái tại hồ.

Tuy nhiên đại gia đô tri đạo, na ta đông tây thiết định thị tối hảo đích hóa sắc, đãn tựu toán thị nhượng tha môn lộng đáo liễu thủ, chích phạ dã thị bất cảm khai xuất khứ đích. Phủ tắc nhất đán tiêu tức ngoại tiết, chích phạ tựu hội tao đáo hủy diệt tính đích đả kích liễu.

Khán liễu hữu ta tiệm xu bình tĩnh đích nhị nhân. Phương minh nguy chung vu thạch phá thiên kinh đích thuyết đạo: " Tại na lý. Hoàn hữu nhất cá nội giáp. "

" Hô...... "

Giá nhất thứ, liên phất nông dã hữu ta tọa bất trụ liễu. Tha khoát nhiên khởi thân, nhãn trung thiểm động trứ cực vi mâu thuẫn đích thần sắc.

Ngả phật sâm tuy nhiên thể nội đích tiết điểm vô pháp điểm nhiên, đãn thị đương tha thính đáo nội giáp nhị tự địa thì hậu, y cựu thị kích động vạn phân.

Tòng phương minh nguy hòa phất nông đích khẩu trung, tha tảo tựu tri đạo liễu, tại giá cá thế giới thượng đích nội giáp cận hữu ngũ cá nhi dĩ, chân thị dụng nhất cá thiểu nhất cá, kỳ giới trị chi đại, túng nhiên thị bỉ khởi na thập nhị khỏa biến dị trân hi quáng gia tại nhất khởi, dã thị hào bất tốn sắc đích. Biến dị trân hi quáng tuy nhiên thiểu kiến, đãn na tất cánh chích thị quáng thạch, tại một hữu chân chánh địa đả tạo thành hợp thích đích vật phẩm chi thì, thùy dã bất tri đạo tha tối chung hội biến thành thập yêu dạng. Tựu toán thị tại đả tạo trung đồ xuất liễu ý ngoại, biến thành liễu hào vô dụng xử đích nhất khối phế thiết, dã tịnh bất thị hào vô khả năng chi sự.

Đãn thị nội giáp tựu bất đồng liễu, tha khả thị kinh quá liễu thật chiến kinh nghiệm, nhâm hà nhân đô tri đạo tha hảo xử đích đông tây. Sở dĩ tương bỉ chi hạ, tha môn hoàn thị canh gia khán trọng nội giáp.

Chí thử, phất nông hòa ngả phật sâm nhị nhân chung vu minh bạch phương minh nguy tòng nhân gia đích không gian trung xuất lai chi hậu, vi thập yêu hội hữu trứ như thử mâu thuẫn địa nhãn sắc liễu.

Tam cá nhân đồng thì hãm nhập liễu trầm mặc địa trạng thái, lương cửu chi hậu, phất nông đột địa vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ tiến khứ đích thì hậu, khả tằng lưu hạ quá thập yêu ngân tích? "

" Một hữu. "

" Nhĩ năng xác định bất bị nhân phát giác yêu? "

" Chích yếu bất thị dữ tha đồng thì khai khải na cá không gian khẩu, tựu tuyệt đối một hữu vấn đề. " Phương minh nguy hào bất do dự địa thuyết đạo, tha tiến khứ chi thì, khả chân đích thị tiểu tâm, tiểu tâm, tái tiểu tâm. Như quả giá dạng hoàn hội bị nhân phát giác, na yêu na cá nhân dã tựu bất thị thập cửu cấp đích cao thủ, nhi thị bỉ mạt đặc lý khắc hoàn yếu lệ hại đích lão quái vật liễu.

" Hảo. " Phất nông gia trọng liễu ngữ khí, đạo ; " Ký nhiên một hữu bị nhân phát hiện, na yêu ngã môn tựu bất quản giá cá không gian liễu. Đẳng đáo dị thạch đích tiêu tức truyện lai, ngã môn tái khứ nã đông tây. "

Ngả phật sâm do dự liễu nhất hạ, tâm trung pha hữu ta hoạn đắc hoạn thất, đạo: " Như quả tại giá đồ trung, giá ta đông tây bị chuyển di liễu ni? "

" Bất khả năng đích. " Phất nông an úy đạo, bất quá thính tha đích thanh âm, tự hồ dã hữu trứ tự ngã an úy đích ý tư: " Na lý tất cánh thị bố lý kỳ tư tồn phóng trọng yếu vật phẩm đích thương khố, như quả thị nhĩ đích thoại, hội thì thường cấp giá ta đông tây na địa phương yêu? "

Ngả phật sâm vi vi diêu đầu, tuy nhiên giá cá đạo lý mỗi cá nhân đô đổng, đãn thị đương na yêu nhất đại bút tài phú hòa trân tích vật phẩm bãi phóng tại nhĩ đích diện tiền chi thì, tưởng yếu ti hào bất vi sở động, chân đích thị thái nan liễu.

" Phóng tâm liễu. Tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu minh nguy chi ngoại, bất hội tái hữu nhân thi triển ngụy trang thuật liễu, nhi thả biệt nhân dã bất khả năng ủng hữu giá cá phó bổn giới chỉ. Canh gia một hữu tiểu hoàng quan khả dĩ bang tha hoa đáo chủ giới chỉ đích sở tại. Sở dĩ, ngã môn tựu an tâm ba. Đại bất liễu tựu đương giá ta đông tây tá cấp tha môn kỷ thiên, đáo thì hậu tái nã hồi lai tựu thị liễu. "

Phương minh nguy hòa ngả phật sâm tương thị vô ngữ, minh minh thị đả trứ thâu nhân gia đông tây đích chủ ý, đãn thị giá cú thoại thuyết khởi lai, hoàn pha hữu kỷ phân quang minh chánh đại đích vị đạo.

Lão phất nông đích kiểm bì, thật tại thị thái hậu liễu.

Ma nhĩ phí tinh trung tối đại đích thành thị thị nặc phí nhĩ tư. Như kim tại giá tọa mỹ lệ địa thành thị chi trung, dĩ kinh dũng nhập liễu siêu quá nhị ức đích nhân khẩu.

Nhất cá thành thị dũng nhập thượng ức địa nhân khẩu, đối vu thành thị đích hậu cần, hoàn cảnh, trì an hòa giao thông đẳng đẳng đô hữu trứ cực vi trầm trọng đích áp lực. Tái gia thượng lai đáo giá lý đích nhân hữu trứ bất đồng đích chủng tộc, bất đồng đích sanh hoạt tập quán. Tưởng yếu chiếu cố địa diện diện câu đáo, tuyệt đối bất thị kiện giản đan đích sự tình.

Hảo tại giá lý tất cánh thị đệ bát cấp văn minh quốc gia đích đại thành thị chi nhất, hữu trứ hoàn thiện đích thành thị hệ thống, sở dĩ nhân khẩu tuy đa, đãn nhất thiết hoàn thị hữu điều bất vặn, một hữu dẫn phát thập yêu lệnh nhân bất khoái đích sự tình.

Do thử dã khả dĩ khán xuất lợi tư mạn ẩn tàng tại bình thường chi hạ địa cường đại đích tống hợp thật lực liễu.

Như quả giá ta nhân thị xuất hiện tại địa cầu liên minh đích nhất cá thành thị chi trung, na yêu phương minh nguy khả dĩ bảo chứng, giá cá thành thị đích sở hữu hệ thống đô tương vô pháp vận chuyển. Tịnh triệt để đích than hoán liễu.

Nặc phí nhĩ tư tố vi bổn giới bổn khu vực nội quang châm vận động đích cử bạn thành thị, tự nhiên thị đối thử tảo hữu chuẩn bị.

Tại quang châm vận động khai thủy đích đệ nhất thiên, tha môn tựu tương thành thị đại quảng tràng đằng không liễu xuất lai.

Siêu quá liễu bách vạn kế đích tuyển thủ, tương tại giá cá đại quảng tràng trung đồng tràng cạnh kỹ.

Quang châm vận động sở nhu yếu địa phạm vi tịnh bất đại. Chỉnh cá đại quảng tràng canh thị khả dĩ nhượng thượng vạn nhân bỉ tái đồng thì tiến hành.

Đương nhiên, vô luận thị na nhất tổ đích bỉ tái, đô ủng hữu siêu quá liễu nhị thập cá nhiếp tượng đầu tức thì cân tung, sở hữu quan chúng đô khả dĩ án chiếu tự kỷ đích tâm ý lai tuyển trạch tưởng yếu quan khán đích bỉ tái.

Phương minh nguy tịnh một hữu tham gia tiền nhị thiên địa trừu thiêm, tha bả nhất thiết ngoại vật đô giao cấp liễu khoa tư mạc khứ xử lý.

Giá vị la phu nhĩ gia tộc đích trường lão thí điên thí điên đích hoàn thành liễu phương minh nguy cấp dư đích nhâm vụ. Thuyết thật thoại. Tại huyết tinh bác đấu khai thủy đích thì hậu, tha hoàn hữu trứ na yêu nhất, nhị phân địa đam tâm. Đãn thị đối vu quang châm vận động hòa tùy hậu địa ky giáp đối chiến, na yêu tha đối vu phương minh nguy nhất hành nhân khả thị tín tâm thập túc, tựu đẳng trứ tha môn mãn tái vinh dự nhi quy liễu.

Thùy đô tri đạo quang châm vận động thị tinh thần hệ đại sư đích sủng nhi, đãn thị tha môn canh gia minh bạch, như quả thị nhất vị tinh thông không gian hệ lực lượng địa tinh thần hệ đại sư, na yêu tha môn tại giá hạng bỉ tái trung tương hội chiêm cư vô dữ luân bỉ đích cự đại ưu thế.

Hữu liễu bằng y đặc giá vị lợi tư mạn công nhận đích đệ nhất không gian học tinh thần hệ đại sư đích tham dữ, khoa tư mạc đích tâm trung khả vị thị phóng hạ liễu nhất khối cự đại đích thạch đầu, giá tràng bỉ tái đích quan quân, một bào liễu!

Nhi tùy hậu đích ky giáp đại tái yêu, chích yếu khán khán chỉnh thiên vi trứ phương minh nguy thân biên đả chuyển đích na bát thập danh chí tôn giả, na yêu tại giá chủng trình độ đích bỉ tái thượng, hoàn hữu thập yêu khả dĩ hà cầu đích ni?

Giá dạng đích hào hoa trận dung, chân bất ứng cai tham gia lợi tư mạn đích bỉ tái, nhi ứng cai trực tiếp tham gia thụy thản đế quốc sở cử hành đích vạn quốc đại tái tài đối a.

Sở dĩ tối cận đích nhất đoạn thì gian, khoa tư mạc đô biểu hiện đích phi thường cao hưng. Nhất đán tưởng đáo đương bổn giới đại tái kết thúc chi hậu, đại biểu la phu nhĩ gia tộc xuất chiến đích phương minh nguy đẳng nhân tương hội hoạch đắc khởi mã nhị cá quế quan đầu hàm, tha đích kiểm thượng tựu tái dã nan dĩ bảo trì bình tĩnh liễu.

Vọng trứ quảng tràng thượng hung dũng đích nhân quần, ngả phật sâm đích mi đầu lược trứu, vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư ni? Chẩm yêu hoàn một hữu lai a? "

" Giá lão gia hỏa, cổ kế thị nghiên cứu đích phát phong liễu, sở dĩ vong liễu thì gian ba. " Phương minh nguy một hảo khí đích thuyết đạo.

Quang châm bỉ tái dĩ kinh khai thủy chỉnh chỉnh nhị luân liễu, mỗi nhất luân đô thị nhất thiên cá tiểu tổ đồng thì bỉ tái, mỗi cá tiểu tổ trung đô hữu nhị cá quyền thế gia tộc đích lục cá nhân tham tái.

Đương thượng thiên cá tiểu tổ tại nhất cá quảng tràng chi trung bỉ tái chi thì, phương minh nguy chung vu minh bạch vi thập yêu hội hữu na yêu đa đích nhân như thử nhiệt ái giá chủng bỉ tái liễu.

Nhân vi giá thật tại thị thái huyến lệ đa thải liễu.

Vô sổ đích quang châm tại thượng thiên cá không gian trung tự do phi tường, ký thị phân tán vi nhất cá cá độc lập đích không gian, hựu thị vi nhiễu thành liễu nhất cá hoàn toàn đích chỉnh thể.

Đặc biệt thị đương quảng tràng thượng không lợi dụng đặc thù thiết bị chế tạo xuất tuyệt đối hắc ám đích cảnh tượng chi thì, hạ phương đích na thiên tổ quang châm đích đồng thì phi vũ, tựu hình thành liễu nhất cá cự đại nhi sung mãn liễu mị lực đích kỳ dị không gian.

Vô luận thị nhâm hà nhân, đệ nhất nhãn khán thượng khứ đô hội triệt để đích mê thất tại giá cá không gian chi trung nhi cửu cửu bất năng tự bạt.

Biệt thuyết thị na ta phổ thông nhân liễu, tựu liên thân vi song hệ thập bát địa phương minh nguy, dã thị tại khán đáo liễu như thử tràng cảnh chi hậu, thâm thâm đích ái thượng liễu giá hạng tương hân thưởng hòa cạnh tranh hoàn mỹ địa dung hợp tại nhất khởi đích siêu cấp vận động.

Bất quá. Như kim tiền nhị luân đích thiên tổ đại tái dĩ kinh hoàn tất, tiếp hạ lai tựu thị la phu nhĩ gia tộc yếu tham gia đích đệ tam cá thiên tổ đại tái liễu.

Khả tựu tại giá cá thì hậu. Tố vi chủ đả nhân viên chi nhất đích bằng y đặc cánh nhiên hoàn một hữu đáo.

Khoa tư mạc đẳng nhân tự nhiên thị tâm cấp như phần, hận bất đắc tương na cá bối tín khí nghĩa đích lão gia hỏa khảm thành thập thất bát tiệt, phương năng nhất giải tâm đầu chi hận.

Bất quá phương minh nguy tịnh bất đam tâm, tại tha địa não hải trung khả thị hữu trứ thượng ức đích linh hồn, tựu toán thị đạt đáo liễu thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích linh hồn dã hữu trứ thượng thiên vạn chi đa, nhược thị toàn lực dĩ phó đích thoại. Giá tràng bỉ tái tuyệt đối một hữu nhâm hà vấn đề.

Đương nhiên, như quả tha phóng xuất liễu thiên vạn linh hồn, na yêu dã thật tại thị thái hãi nhân thính văn liễu, cổ kế na thì hậu nhân gia tựu bất thị sùng bái, nhi thị tưởng yếu tương tha nã lai thiết phiến nghiên cứu liễu ba.

Sở dĩ tha tảo tựu đả định chủ ý. Tối đa động dụng nhị bách vạn linh hồn tựu thị cực hạn liễu. Nhi dĩ nhị bách vạn linh hồn đích thật lực, như quả hoàn hội tại sơ tái trung thảm tao đào thái địa thoại, na yêu dã thái một hữu thiên lý liễu.

Quang châm đích sơ tái, tựu thị tương nhị thiên cá gia tộc phân thành nhất thiên tổ, mỗi nhị cá gia tộc tại nhất cá tràng địa, nhất thiên cá tràng địa đồng thì khai thủy bỉ tái, tối hậu thủ thành tích tối hảo đích nhất bách cá gia tộc tiến nhập hạ nhất luân.

Tuy nhiên giá dạng nhất lai đại đại đích phân tán lực liễu mỗi cá tiểu tổ đích quan chú mục quang, đãn thị thiên tổ đồng thì tiến hành đích na chủng huyến lệ tràng cảnh. Xác thật thị lệnh sở hữu nhân mục bất hạ tiếp, kham xưng thị vũ trụ trung tối thụ hoan nghênh đích bỉ tái liễu.

La phu nhĩ gia tộc tại giá hạng vận động trung đồng dạng thị mặc mặc vô văn, tự nhiên bất khả năng hoạch đắc chủng tử gia tộc đích các hạng quyền lực, bất quá đối vu phương minh nguy đẳng nhân lai thuyết. Tự nhiên thị hào bất tại hồ liễu.

Bất quá trực đáo kim thiên, phương minh nguy tài minh bạch tại giá ta cao đẳng cấp quốc gia trung cứu cánh uẩn tàng trứ hà đẳng cường đại địa thật lực.

Mỗi nhất cá tham gia quang châm vận động đích, đô thị tinh thần hệ đại sư, nhi tại giá lý đích tinh thần hệ đại sư, tuy nhiên bất năng thuyết thị đa như ngưu mao. Đãn khởi mã dã thị dĩ ngũ vị sổ lai kế toán đích liễu.

Tuy thuyết giá ta nhân trung. Chân chánh chúc vu lợi tư mạn địa tịnh một hữu đa thiểu, đãn thị tòng giá lý dã khả dĩ khán xuất đệ tam huyền tí thượng bán bộ sở hữu đệ thất cấp văn minh quốc gia trung đích chân chánh thật lực liễu.

" Nhập tràng. Nhập tràng liễu...... " Khoa tư mạc khán trứ lục tục tẩu nhập quảng tràng đích chúng đa tinh thần hệ đại sư, vô nại đích đạo: " Khán lai ngã môn thị đẳng bất đáo liễu, phương đại sư, nhu yếu ngã bang mang yêu? "

Tại giá tràng bỉ tái chi tiền, phất nông dĩ kinh minh xác biểu kỳ, bất tưởng yếu tham gia liễu.

Sở dĩ giá nhất thứ xuất tái đích tam cá nhân tự nhiên thị phương minh nguy, ngả phật sâm hòa bằng y đặc liễu.

Đãn thị như kim tố vi chủ lực địa bằng y đặc hoàn một hữu xuất hiện, khoa tư mạc túng nhiên thị tự tri thật lực bất tể, dã chích hảo cản áp tử thượng giá liễu.

Tuy nhiên tha dã tri đạo, kỳ thật bổn phỉ tạp đại sư tài thị tối hảo địa thế đại nhân tuyển, đãn thị nhượng na vị đại sư dĩ la phu nhĩ gia tộc đích danh nghĩa xuất tái, khước tự hồ hữu ta bất hợp quy cự.

" Hảo ba. " Phương minh nguy lược nhất trầm ngâm, đạo: " Ký nhiên thị giá dạng, tựu thỉnh...... Di, bằng đại sư lai liễu. "

Mục quang việt quá liễu khoa tư mạc địa thân hậu, bằng y đặc bất tri hà thì dĩ kinh xuất hiện tại liễu tha đích bối hậu.

Khoa tư mạc mãnh địa hồi đầu, lập tức khán đáo liễu nhất đầu ngân phát phiêu dật đích bằng y đặc. Tha tâm trung nhất kinh, giá vị đại sư thị hà thì xuất hiện tại tha đích thân hậu, tha cánh nhiên nhất vô sở giác, như quả bằng y đặc hữu thập yêu ngạt niệm đích thoại......

Khoa tư mạc ky linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, giá vị ủng hữu tối tiếp cận nhị thập cấp thật lực đích đại sư, quả nhiên thị phi bỉ tầm thường a.

Xác thật, bao quát phương minh nguy hòa phất nông tại nội, chỉnh cá tuyển thủ khu trung đích na yêu đa đại sư, cánh nhiên liên nhất cá dã một hữu chú ý đáo bằng y đặc thị như hà lai đáo giá lý đích.

Như quả phất nông hòa phương minh nguy thi triển liễu ẩn nặc chi thuật, hoặc hứa dã năng cú man đắc quá chúng nhân đích linh giác. Đãn thị bằng y đặc minh hiển tịnh bất thị thi triển thập yêu ẩn nặc chi thuật, nhi thị sứ dụng liễu mỗ chủng không gian truyện tống chi loại đích thủ đoạn đột nhiên xuất hiện.

Tại na yêu đa tinh thần hệ đại sư chi trung thi triển truyện tống chi thuật, nhi thả hoàn một hữu dẫn khởi nhâm hà nhân đích chú ý, giá nhất điểm, túng nhiên thị mạt đặc lý khắc giá dạng đích lão quái vật dã vị tất tựu năng cú tố đáo a!

Thâm thâm đích vọng liễu nhãn nhất kiểm hỉ sắc đích bằng y đặc, phương minh nguy tấn khoái đích hòa phất nông, ngả phật sâm giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc.

Giá cá hữu trứ tối tiếp cận nhị thập cấp thật lực đích bạch phát lão nhân, xác thật hữu trứ giá cá thật lực.

Mạc liễu mạc thủ trung đích thân phân giới chỉ, tại giá lý diện, khả thị hoàn hữu nhất cá sa mạc ngụy thế giới ni. Phương minh nguy tâm trung do dự, như quả tương giá cá ngụy thế giới giao cấp bằng y đặc, na yêu tha năng phủ y kháo giá đông tây nhi khám phá tín niệm năng lượng đích bí mật. Tòng nhi tiến giai nhị thập cấp đại sư địa cảnh giới ni?

" Bằng y đặc đại sư, nâm chung vu lai liễu. " Khoa tư mạc tại kiểm sắc sậu nhiên biến huyễn liễu kỷ hạ chi hậu. Chung vu bình tĩnh liễu hạ lai, như quả giá vị lão nhân gia liên giá điểm nhi thật lực dã một hữu, dã tựu bất phối xưng chi vi thập cửu cấp đích đại sư liễu.

" Ân. " Bằng y đặc vi vi điểm đầu, nhất điểm nhi dã một hữu trì đáo chi hậu địa giác ngộ: " Ngã môn khả dĩ thượng tràng liễu yêu? "

" Đương nhiên khả dĩ liễu. " Khoa tư mạc nỗ lực đích tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

" Bằng đại sư, nhĩ đích nghiên cứu hữu liễu tân đích tiến triển liễu? " Phất nông đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

" Thị a. " Nhất đề đáo tự kỷ đích nghiên cứu, bằng y đặc lập tức thị mi phi sắc vũ khởi lai. Đối vu tha nhi ngôn, giá chủng quang châm vận động tảo tam bách niên tiền tựu một ngoạn liễu, bất thị tha một hữu hưng thú, nhi thị căn bổn tựu hoa bất đáo đối thủ. Sở dĩ tuy nhiên đại tái tại tức, tha dã thị ti hào vị tằng phóng vu tâm thượng đích: " Tái cấp ngã kỷ thiên thì gian. Ngã hoặc hứa tựu năng đột phá cảnh hạng liễu, đáo thì hậu nhất định yếu thỉnh nhĩ môn bình giới bình giới. "

" Hành, na ngã môn tựu thức mục dĩ đãi liễu. " Phất nông sảng khoái địa thuyết đạo.

Phương minh nguy đẳng nhân tâm trung dã thị ám kinh, giá lão gia hỏa xác thật lệ hại, mạc ly tại tha đích thủ thượng hoàn một hữu quá kỷ thiên, tựu hữu tân đích nghiên cứu thành quả xuất hiện liễu, giá vị lão nhân gia, chân thị nhất cá bất khả tư nghị đích gia hỏa a.

Tha môn tịnh bất tri đạo. Tảo tại kim thiên dĩ tiền, bằng y đặc tựu tại giá phương diện thượng đầu nhập liễu sổ bách niên như nhất nhật đích tinh lực tiến hành nghiên cứu. Khả dĩ thuyết dĩ kinh điện định liễu bàng đại địa bất khả tư nghị đích hùng hậu căn cơ, cự ly thành công, bất quá tựu thị nhất chỉ chi cách nhi dĩ.

Như kim đắc đáo liễu mạc ly. Tịnh thả tòng tha đích thân thượng hoa đáo liễu lánh loại đích linh cảm, tựu tượng thị đột nhiên thống phá liễu giá tằng bạc chỉ nhất bàn, tuy nhiên thì gian thượng đoản, đãn khước thị pha hữu trảm hoạch.

Giá kỳ thật thị tha hậu tích bạc phát đích thành quả, mạc ly cận thị nhất cá thôi hóa tề nhi dĩ. Tịnh bất túc dĩ vi kỳ.

La phu nhĩ gia tộc trừu đáo đích bỉ tái tràng địa tại đại quảng tràng đích tây trắc nhất giác.

Dữ tha môn đồng tổ đích. Thị lánh ngoại nhất cá thất cấp văn minh quốc gia trung địa tam danh tinh thần hệ đại sư.

Phương minh nguy, ngả phật sâm hòa bằng y đặc giá tam nhân cận cận thị triêu trứ tha môn miểu liễu nhất nhãn, tựu tái dã một hữu khán đệ nhị nhãn đích hưng thú liễu.

Giá tam cá nhân trung cận hữu nhất cá thị tinh thần hệ thập thất cấp đích cao thủ. Lánh ngoại nhị cá yêu, tựu bằng tha môn thân thượng na " Vi nhược " Đích tinh thần ba động, tựu tri đạo tha môn thị thập lục cấp địa đại sư, nhi thả hoàn thị cương cương tiến giai một hữu siêu quá thập niên đích na nhất chủng.

Nhi phương minh nguy tam nhân trung, tựu toán thị thật lực tối soa đích ngả phật sâm, dã thị tinh thần hệ thập bát, thể thuật thập lục đích song hệ cao thủ, tha môn tam cá nhân hựu chẩm yêu hội tương đối phương phóng tại nhãn trung ni.

Khán đáo liễu thần tình cứ ngạo đích phương minh nguy tam nhân, đối diện địa na kỷ cá nhân nhãn trung bất đình địa thiểm quá liễu kinh dị bất định chi sắc.

Tuy nhiên đại gia đô thị tinh thần hệ đại sư một thác, đãn thị đại sư chi gian đích soa cự đồng dạng dã thị khả dĩ hách tử nhân địa.

Khán trứ nhãn tiền phương minh nguy đẳng nhân thân thượng na trầm tĩnh như hải, phảng phật vô biên vô tế đích bàng đại khí tức, na tam nhân hựu như hà hoàn năng bảo trì bình thường chi tâm.

Lục cá nhân cận cận thị đệ nhất nhãn đích tiếp xúc, tựu dĩ kinh hoàn toàn đích phán đoạn xuất liễu bỉ thử đích soa cự.

Đương na vị thập thất cấp đích tinh thần hệ cao thủ liên đối diện nhất cá nhân đích thâm thiển dã khán bất thấu đích thì hậu, tha tựu tri đạo, phương minh nguy đẳng nhân tuyệt đối bất thị tự kỷ năng cú bỉ nghĩ đích.

Khoát nhiên, tha đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định tại liễu bằng y đặc đích thân thượng, giá cá bạch phát lão nhân, bất đãn khí độ sâm nghiêm, nhi thả chẩm yêu khán thượng khứ tự hồ hữu điểm nhãn thục ni?

Tha tự nhiên thị bất khả năng nhận đắc bằng y đặc, đãn thị đối vu giá vị đại sư đích danh tự khước thị như lôi quán nhĩ, sở dĩ nhất khán giá phó đả phẫn hòa dạng mạo tựu hữu ta tự tằng tương thức đích cảm giác. Bất quá, nhất tưởng đáo na vị đích hách hách thanh danh, tha đốn thì diêu liễu diêu đầu, tương giá cá bất phù hợp thật tế đích tưởng pháp phao chi não hậu.

Na cá nhân, thị tuyệt đối bất khả năng xuất hiện tại giá cá tái tràng chi thượng đích.

Quảng tràng thượng đích thiên không trục tiệm đích ám liễu hạ lai, tại giá chủng tình huống chi hạ, tài thị quan khán bỉ tái đích tối giai hoàn cảnh.

Mỗi cá tiểu tổ đích đầu thượng đô huyền phù trứ nhất cá bất toán thái đại đích, hoàn toàn thấu minh đích kỷ hồ khả dĩ bị nhân hốt lược đích quang châm khí.

Tùy trứ nhất thanh liệu lượng đích, mô phảng viễn cổ chiến dịch đích hào giác thanh hưởng khởi, giá ta quang châm khí thượng đốn thì đầu hạ liễu thập nhị sắc bất đồng đích mỹ lệ quang châm.

Siếp na gian, chỉnh cá đại quảng tràng thượng bị nhất phiến phiến mỹ lệ địa châm vũ sở lung tráo, thượng thiên cá tiểu tổ tựu tượng thị nhất thiên cá mỹ lệ đa thải đích quang cầu, tán phát trứ huyến lệ đoạt mục địa sắc thải, hựu phảng phật thị nhất thiên đóa trán khai đích hoa đóa. Hướng trứ thế nhân trán phóng trứ tối diễm lệ đích nhất diện.

Khán thai thượng, toàn tức ảnh tượng tiền. Sở hữu nhân đô bị giá chủng phảng phật bất ứng cai tồn tại vu nhân gian đích mỹ lệ tràng cảnh sở hấp dẫn liễu, tha môn bình trụ liễu hô hấp, chinh chinh đích khán trứ giá nhất thiết, toàn thân tâm đích quan khán trứ giá bách khán bất yếm địa mỹ lệ tràng cảnh.

Nhiên nhi, mạn mạn đích, nhân môn đích mục quang bị tây trắc đích na nhất giác trục tiệm đích hấp dẫn liễu quá khứ.

Tại na lý. Nguyên bổn địa nhất cá hào bất khởi nhãn đích giác lạc thượng, khước bính phát xuất liễu tối diễm lệ đoạt mục đích sắc thải, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn, mục bất hạ tiếp.

Tượng giá chủng phân tổ bỉ tái đích quang châm vận động, đô hữu trứ giá dạng đích nhất cá đặc điểm.

Na tựu thị quang châm khí phát xạ đích tốc độ. Kỳ thật thị án chiếu hạ diện nhân đích thật lực lai tiến hành đích.

Hạ diện địa nhân thật lực việt cao, thu tập đồng chủng nhan sắc đích quang châm việt đa, na yêu hàng hạ lai đích quang châm tần suất dã tựu việt cao.

Thử khắc tràng thượng hữu trứ chỉnh chỉnh lục thiên danh đích tinh thần hệ đại sư, tuy nhiên mỗi nhất cá tiểu tổ địa thu tập tốc độ đô hữu sở bất đồng, đãn thị đại trí thượng hoàn thị soa bất liễu đa thiểu.

Khả thị, tại tây bắc đích na nhất giác trung đích nhất cá tiểu tổ trung, khước xuất hiện liễu hoàn toàn bất đồng đích cảnh tượng.

Đầu thượng đích quang châm khí tại bỉ tái khai thủy địa thập phân chung chi nội, tựu dĩ kinh bất đình địa đề tốc. Thập phân chung chi hậu, quang châm khí đích đầu châm tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu tha địa cực hạn, tựu toán thị tưởng yếu tái khoái nhất phân, dã thị quyết vô khả năng chi sự.

Như quả thuyết chu vi đích quang châm khí đầu phóng quang châm đích tốc độ tựu tượng thị bạo phong sậu vũ đích thoại. Na yêu tại giá cá tiểu tổ trung đích đầu phóng tốc độ tựu đạt đáo liễu cận hồ vu quang tốc đích địa bộ.

Na dĩ kinh hoàn toàn thành liễu nhất điều điều bất đoạn biến huyễn đích trực tuyến đích quang châm hướng trứ địa diện như đồng thiểm điện bàn đích xạ khứ.

Tinh thần ý thức sảo soa nhất điểm đích nhân căn bổn tựu biệt tưởng tại giá chủng cực hạn đích tốc độ chi hạ cảm ứng đáo quang châm đích nhan sắc, canh bất dụng đề gia dĩ thải tập liễu.

Thử khắc, tại giá cá tiểu tổ đích lục danh tuyển thủ chi trung, dĩ kinh hữu nhị cá nhân triệt để đích phóng khí liễu nhâm hà động tác.

Na nhị danh khả liên đích cương cương tấn thăng vi thập lục cấp bất cửu đích đại sư, tòng lai tựu một hữu kinh lịch quá như thử khả phạ đích tràng cảnh. Na chủng tốc độ. Tuyệt đối dĩ kinh siêu quá liễu tha môn tinh thần ý thức đích cường độ. Tha môn đích tinh thần ý thức tại giá chủng tràng hợp chi hạ, căn bổn tựu tượng thị lão thử lạp quy. Vô tòng hạ thủ.

Bất quá tha môn tuy nhiên bị nhân trực tiếp đích bính trừ liễu bỉ tái, đãn thị khước tịnh bất ảnh hưởng tha môn đích cảm ứng năng lực. Sở dĩ đương tha môn cảm ứng đáo liễu phương minh nguy hòa bằng y đặc đích cường đại chi hậu, vọng hướng tha môn đích nhãn thần, tựu tượng thị như thị quỷ thần bàn, đái trứ phát tự vu nội tâm đích thâm thâm úy cụ.

Đệ tam cá phóng khí đích thị na vị thập thất cấp đích tinh thần hệ đại sư, dĩ tha đích thật lực, kỳ thật hoàn thị bất túc dĩ ứng phó giá dạng đích hoàn cảnh, đãn thị hảo ngạt hoàn năng tiệt thủ nhất ta phù hợp tha diện tiền nhan sắc đích quang châm, đương nhiên na cá tốc độ hòa hiệu suất tựu bất dụng đa thuyết liễu.

Chích thị, tại giá chủng cực hạn đích tốc độ chi hạ khổ khổ chi xanh, tinh thần năng lượng đích tiêu háo hiển nhiên thị nhất bút cự đại đích khai tiêu, túng nhiên thị dĩ tha thập thất cấp đích cường hãn thật lực, tại kiên trì liễu thập ngũ phân chung chi hậu, dã thị đầu vựng nhãn hoa, chích giác đắc đại não ẩn ẩn phát thống, kỷ hồ tựu yếu đương tràng huyễn vựng quá khứ liễu.

Tha lập tri bất diệu, đương ky lập đoạn đích phóng khí liễu tiếp hạ khứ đích bỉ tái, giá tài hảo quá liễu nhất điểm nhi.

Hựu quá liễu thập phân chung tả hữu, ngả phật sâm phẫn nộ đích đại mạ liễu nhất cú, đồng dạng phóng khí liễu thu tập quang châm đích động tác, tại nhất bàng lãnh nhãn tương khán liễu khởi lai, bất quá tại tha đích tâm trung, dĩ kinh tương tự kỷ đích na nhị cá đồng bạn đích biến thái hành vi mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu.

Giá nhị cá hỗn đản, nan đạo bất tri đạo giá cận cận đích sơ tái yêu? Dụng đắc trứ na yêu mại mệnh yêu......

Tuy nhiên dĩ ngả phật sâm thập bát cấp đích năng lực, dĩ kinh khả dĩ tại giá chủng tốc độ chi hạ tiệt thủ tương cận nhất bán đích phù hợp tự kỷ diện tiền nhan sắc đích quang châm liễu.

Đãn thị đương tha kiệt tẫn toàn lực chi thì, dã cận năng tiệt thủ nhất bán nhi dĩ, chí vu thặng hạ đích na nhất bán yêu, đương nhiên thị lạc đáo liễu địa thượng, bất toán tích phân liễu.

Giá kỳ thật thị nhất kiện ngận chánh thường đích sự tình, nhân vi nhất cá nhân năng cú khống chế đích thần niệm tất cánh thị hữu hạn độ đích, tái gia thượng yếu tại tương na yêu đa đích quang châm dẫn đạo đáo tự kỷ diện tiền đích tiểu khổng trung, dã thị nhất kiện nhu yếu hoa phí thì gian đích sự tình, tuy nhiên giá cá thì gian cực đoản, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, dĩ kinh túc dĩ khiên chế tham tái nhân viên đại bộ phân đích tinh lực liễu.

Ngả phật sâm ân năng cú thu tập đáo nhất bán đích quang châm, dĩ kinh thị thập phân liễu bất khởi đích sự tình, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị siêu thủy bình đích phát huy liễu.

Đãn thị, dữ thân biên đích na nhị cá biến thái...... Một thác, tựu thị nhị cá biến thái tương bỉ, na yêu tha na tại bình thì túc dĩ bị xưng chi vi diệu nhãn đích biểu hiện tựu biến đắc nhất văn bất danh liễu.

Túng nhiên thị tại như thử khoái tốc hàng lạc chi hạ đích quang châm chi trung. Dã một hữu nhâm hà nhất cá lam sắc hoặc giả thị hồng sắc địa quang châm điệt lạc địa diện.

Nhân vi phụ trách thu tập giá nhị chủng nhan sắc đích nhân, chánh thị phương minh nguy hòa bằng y đặc.

Tại quang châm khí khai thủy trục tiệm gia khoái liễu đầu phóng tốc độ địa thì hậu. Phương minh nguy dã tùy chi bất đoạn đích tương não hải trung đạt đáo liễu thập ngũ cấp chuẩn đại sư đích linh hồn môn phái phóng liễu xuất khứ.

Tố vi thập ngũ cấp đích chuẩn đại sư linh hồn, như quả thị đan cá nhân tham gia giá chủng tần suất đích vận động, na yêu vô nghi thị quyết vô khả năng chi sự. Đãn thị, như quả nhượng giá ta linh hồn cận cận thị phụ trách kỳ trung đích nhất căn quang châm địa thoại, na yêu giá ta chuẩn đại sư đích linh hồn môn tựu hiển đắc xước xước hữu dư liễu.

Thập vạn, nhị thập vạn...... Ngũ thập vạn...... Nhất bách vạn...... Nhất bách nhị thập vạn.

Đương nhất bách nhị thập vạn đích chuẩn đại sư linh hồn tại quang vũ mạc trung phi hành chi tế. Dĩ kinh túc dĩ tương sở hữu đích lam sắc quang châm toàn bộ nguyên nguyên bất tuyệt đích thải tập đáo tự kỷ địa diện tiền, nhi thả hoàn thị nhất cá bất lậu.

Đương nhiên, đáo liễu giá nhất bộ đích thì hậu, phương minh nguy dĩ kinh vô nhu tái tăng gia linh hồn đích sổ lượng liễu, nhân vi giá cá tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu đầu đính thượng quang châm đầu phóng khí đích tối đại cực hạn liễu.

Kỳ thật. Tuy nhiên thử khắc quang châm đích tốc độ xác thật thị khoái đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, đãn thị tràng trung đích linh hồn hoàn thị thái đa liễu nhất điểm.

Nhược thị giảm thiểu cá thập vạn nhị thập vạn đích, nhượng bách vạn linh hồn lai xử lý giá kiện sự tình, nhất dạng khả dĩ tố địa ngận hảo.

Bất quá na dạng nhất lai, tựu hiển đắc bỉ giác khẩn trương liễu, nhược thị nhất cá thất ngộ, dã hữu khả năng hội hữu kỷ cá lậu võng chi ngư đích xuất hiện.

Sở dĩ phương minh nguy ngận kiền thúy đích tăng gia liễu nhị thập vạn, nhượng na ta linh hồn bất chí vu hãm nhập phong cuồng bôn ba đích cảnh giới.

Nhiên nhi. Tha tịnh một hữu tưởng đáo, nhân vi đa liễu giá nhị thành địa linh hồn chi hậu, tràng trung đích linh hồn sổ lượng cánh nhiên tại đan vị thì gian nội đại quá liễu phi châm hạ hàng đích tốc độ, sở dĩ hiển đắc du nhàn vô bỉ.

Giá chủng cảm giác bị tràng trung na tam cá dĩ kinh phóng khí liễu đích tinh thần hệ đại sư phác tróc đáo liễu. Tại tha môn đích cảm ứng chi trung, phương minh nguy tuy nhiên phóng xuất liễu na yêu đa địa thần niệm, đãn hoàn thị nhất phó do hữu dư lực địa dạng tử.

Đốn thì, phương minh nguy tại tha môn tâm trung đích hình tượng dũ phát địa thần bí mạc trắc khởi lai.

Như quả thuyết phương minh nguy thị y kháo linh hồn đích tuyệt đối sổ lượng thủ thắng, na yêu bằng y đặc đích sở tác sở vi. Tựu túc dĩ bị xưng chi vi một hữu thiên lý liễu.

Tố vi nhất cá tinh thông vu không gian hệ đích tinh thần hệ đại sư. Bằng y đặc tịnh bất thị hòa phổ thông đích tinh thần hệ đại sư nhất dạng sứ dụng tinh thần lực lượng khứ khiên dẫn na ta quang châm.

Tha tại giá chủng tràng hợp chi hạ, ngận kiền thúy đích ngoạn khởi liễu biến ma thuật.

Tha sở phụ trách đích. Thị hồng sắc quang châm, nhi tha đích tố pháp, tựu thị tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng phân thành liễu tam cá bất đồng đích tằng thứ, tùy hậu tương giá nhất khu vực hoàn toàn đích phúc cái khởi lai.

Mỗi nhất cá hồng sắc đích quang châm nhất đán lạc đáo liễu giá tinh thần lực lượng sở hình thành đích năng lượng tằng chi thượng, đốn thì tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Nhi mỗi tiêu thất nhất cá hồng sắc đích quang châm, tha diện tiền đích kế sổ khí thượng tựu hội đa nhất sổ tự.

Giá vị lão nhân gia, cánh nhiên thị dụng không gian truyện tống chi thuật trực tiếp tương giá cổ quang châm đích năng lượng truyện tống đáo tự kỷ đích kế sổ khí chi trung liễu.

Năng cú truyện tống nhân hoặc vật phẩm, giá tịnh bất hi kỳ, tại tràng đích tuyệt đại đa sổ đích tinh thần hệ thập thất cấp dĩ thượng đích đại sư đô năng cú khinh tùng đích tố đáo.

Đãn thị, năng cú sứ dụng truyện tống chi thuật lai truyện tống quang châm năng lượng đích, na tựu thị nhất chủng hãi nhân thính văn đích hành vi liễu.

Giá đại biểu trứ, tha dĩ kinh tương không gian chi thuật vận dụng đích xuất thần nhập hóa, thậm chí vu đạt đáo liễu nhất chủng tiền vô cổ nhân đích địa bộ.

Na ta hồng sắc đích quang châm tựu toán thị hữu kỷ căn xuyên thấu liễu đệ nhất đạo đích năng lượng tằng, đãn thị dã bị đệ nhị đạo năng lượng tằng sở lan tiệt, chí vu đệ tam đạo đích năng lượng tằng yêu, na căn bổn tựu thị nhất cá bãi thiết, chí kim hoàn một hữu phát huy xuất nhâm hà thật tế thượng đích tác dụng.

Tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết, bằng y đặc hòa phương minh nguy nhất dạng, ứng phó giá chủng trình độ đích quang châm, đô thị xước xước hữu dư, tịnh thả hữu trứ canh đại đích tiềm lực khả oạt.

Sở dĩ, tuy nhiên ngả phật sâm dĩ kinh biểu hiện xuất liễu tha đích tối cường thật lực, đãn thị tại giá nhị cá nhân đích diện tiền, tha na nguyên bổn cường đại đích tín tâm khước thị bị thụ đả kích, trực chí đáo liễu tối hậu đô một hảo ý tư kế tục xuất thủ liễu.

Phương minh nguy tại kiến thức đáo liễu bằng y đặc na độc đặc đích phương thức chi hậu, túng nhiên thị tâm trung tái bất nguyện ý, đãn thị dã bất đắc bất thừa nhận, giá lão gia hỏa xác thật tuyệt phi thường nhân khả cập.

Quang châm thị do năng lượng hình thành đích, nhi sứ dụng không gian chi thuật lai truyện đệ năng lượng, giá giản trực tựu thị nhất kiện vô pháp tương tượng đích sự tình.

Phương minh nguy thượng thả hữu ta tự tri chi minh, tri đạo tựu bằng tự kỷ đích lực lượng, căn bổn tựu vô pháp tố đáo giá nhất điểm. Nhi thả bất cận cận thị tha tố bất đáo, chích phạ tại giá cá vũ trụ trung, dã cận hữu giá vị nhất đầu ngân phát đích lão nhân, tài năng cú tố đáo tương na yêu đa đích tế vi năng lượng đồng thì truyện tống đích địa bộ liễu ba.

Như quả thuyết tại kim thiên đích bỉ tái chi tiền, phất nông đối bằng y đặc tại quang châm vận động trung thiên hạ đệ nhất đích bình giới hoàn nhượng phương minh nguy bất thái phục khí đích thoại. Na yêu tại tiến hành liễu chân đao thật thương đích bỉ tái chi hậu, phương minh nguy khả chân đích thị hữu ta tâm phục khẩu phục liễu.

Tự kỷ đích thần niệm tuy nhiên ngận đa, đãn thị nhân gia đích năng lượng tằng khước tại bổn chất thượng tựu bỉ nhĩ đích thần niệm khiên dẫn yếu cao xuất liễu nhất cá tằng thứ.

Đối vu không gian đích lý giải hòa chưởng ác đích trình độ bất đồng, tạo thành liễu song phương bất đồng đích bỉ tái phương thức.

Giá chi gian đích hiệu suất soa cự, tựu tượng thị đại sư cấp cao thủ tại diện đối phi đại sư cấp cao thủ chi thì, chiêm cư liễu vô dữ luân bỉ đích tuyệt đối ưu thế.

Bất quá, hạnh hảo đích thị giá chủng phương pháp dã cận hữu bằng y đặc nhất cá nhân năng cú thi triển xuất lai, nhi canh chủ yếu đích thị, giá vị ngân phát lão nhân như kim chánh tại vi tự kỷ hiệu lực.

Phủ tắc phương minh nguy tựu toán thị ủng hữu thượng ức linh hồn, dã thị bất cảm đoạn ngôn thủ thắng liễu.

Tại tất hắc đích hoàn cảnh chi trung, quang châm tốc độ đích biến hóa phi thường minh hiển, đương tây trắc na nhất giác đích quang châm khí dĩ phi đồng tầm thường đích tốc độ khai thủy đề tốc chi thì, dĩ kinh dẫn khởi liễu nhất bộ phân nhân đích chú ý.

Nhiên nhi, đương na chủng tốc độ việt lai việt khoái, việt lai việt mỹ lệ đích thì hậu, đốn thì tương toàn bộ đích mục quang đô hấp dẫn liễu quá lai.

Tại tha môn giá nhất tiểu tổ đích thượng không phù hiện xuất liễu nhất liên xuyến đích hư nghĩ sổ tự, giá ta sổ tự biểu minh liễu hạ phóng kỷ cá nhân biểu hiện đích các chủng sổ cư.

Đương chúng nhân khán đáo nhất bách nhị thập vạn phân đích tâm niệm sổ lượng chi thì, đô bất do tự chủ đích phát xuất liễu trọng trọng đích kinh thán chi âm.

Đãn thị, chân chánh nhượng tha môn phát xuất liễu cự đại kinh hô chi thanh đích tịnh bất thị phương minh nguy sở biểu hiện xuất lai đích na nhất bách nhị thập vạn phân tâm niệm sổ lượng, nhi thị na sứ dụng liễu không gian truyện tống năng lượng đích bạch phát lão nhân.

Đương tái tràng đích tổ chức giả môn đột nhiên phát hiện, tại giá cá tiểu tổ trung cánh nhiên hoàn hữu nhất cá nhân năng cú sứ dụng không gian truyện tống đích phương pháp lai truyện tống năng lượng quang châm đích thì hậu, sở hữu nhân đích tâm đô kích động liễu khởi lai.

Vô sổ cự đại đích tham chiếu đăng tòng tất hắc đích dạ không trung lộ liễu xuất lai, tựu tượng thị hắc dạ lý vô sổ đích tinh thần bàn, tương diệu nhãn đích quang tuyến đả đáo liễu bằng y đặc đích thân thượng.

Siếp na gian, sở hữu nhân đô khán đáo liễu giá vị nhất kiểm khinh tùng tả ý, đái trứ vô hạn tự tín đích bạch phát lão nhân.

Quảng tràng ngoại vi, thành thị tửu ba, quang châm ái hảo giả gia đình, các đại quang châm câu nhạc bộ.

Kỷ hồ sở hữu đích toàn tức tam duy đồ tượng trung, tại giá nhất khắc đô xuất hiện liễu giá vị bạch phát lão nhân đích thân ảnh.

" Bằng y đặc đại sư...... "

Bất tri đạo thị thùy phát xuất liễu đệ nhất thanh đích đại khiếu, thuấn gian, tòng quảng tràng ngoại trắc khai thủy, vô sổ nhân đồng thì đích khai thủy phong cuồng bàn đích nột hảm khởi lai.

Cự đại đích thanh lãng phảng nhược nhất tràng vô khả để ngự đích phong bạo tịch quyển liễu chỉnh cá nặc phí nhĩ tư.

Tuy nhiên thị thân tại bỉ tái tràng địa, tuy nhiên bỉ tái thượng vị kết thúc, đãn thị tại giá nhất thuấn gian, kỷ hồ sở hữu đích tham tái đại sư đô thụ đáo liễu giá nhất cổ cường đại thanh lãng đích ảnh hưởng.

Tha môn thân bất do chủ đích sĩ đầu khán khứ, tại vô sổ quang mang đích chiếu diệu chi hạ, nhất vị ngân phát lão nhân thuần thuần vi tiếu, đan thủ hư ác, tại giá nhất thuấn gian, tha môn đô minh bạch liễu, hữu trứ quang châm vận động thiên hạ đệ nhất chi xưng đích bằng y đặc đại sư tái nhất thứ xuất sơn liễu......

Đệ bát quyển đệ tứ thập bát chương bằng y đặc đích chiến tích

Thính đáo liễu tràng nội ngoại na như đồng sơn băng hải khiếu đích hoan hô thanh, phương minh nguy đích tâm trung cực vi sá dị.

Tha đương nhiên bất hội dĩ vi giá ta khiếu thanh thị xung trứ tự kỷ nhi lai đích, nhân vi chích yếu khán khán sở hữu đích quang trụ đô tập trung đáo liễu thân biên đích na vị ngân phát lão nhân thân thượng, tựu minh bạch tha tại chúng nhân tâm mục trung đích địa vị như hà liễu.

Chích thị, nhượng phương minh nguy vạn vạn tưởng bất đáo đích thị, tha vi hà hội ủng hữu như thử cự đại đích nhân khí, giá giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích sự tình a!

Tuy nhiên thị bị sở hữu nhân quan chú, đãn thị bằng y đặc y cựu thị phiêu sái tự như, đan thủ hư dẫn, cánh nhiên nhất điểm nhi dã một hữu thụ đáo ngoại giới đích nhâm hà ảnh hưởng.

Khán trứ tha na kiên định nhi sung mãn liễu tự tín đích vi tiếu, phương minh nguy bất đắc bất thừa nhận, thử khắc khán khứ, giá vị lão nhân đích xác thị ủng hữu minh tinh bàn đích khí chất, đặc biệt thị tại giá cá tái tràng thượng, canh thị cụ hữu nhất chủng nhượng nhân tâm duyệt thành phục đích hướng tha triêu bái đích uy nghiêm.

Bất cận cận thị như thử, phương minh nguy hoàn mẫn duệ đích phát giác đáo liễu chỉnh cá tái tràng đích biến hóa, tự hồ tại giá nhất khắc, nhân môn sở quan chú đích, tịnh bất thị chúng đa đại sư sở cạnh tranh đích thành tích, dã bất tái thị na mỹ lệ đích như mộng tự huyễn đích tràng cảnh, nhi thị giá vị khán thượng khứ hữu ta lão thái đích bằng y đặc liễu.

Trừ liễu phương minh nguy chi ngoại, sở hữu nhân đích động tác đô thị hạ ý thức đích mạn liễu nhất điểm. Tuy nhiên giá cá phúc độ tịnh bất đại, đãn thị phương minh nguy tri đạo, giá đại biểu liễu sở hữu nhân đô vi chi phân tâm liễu.

Tâm trung phiếm khởi liễu cực đại đích hảo kỳ chi tâm, vi thập yêu bằng y đặc hội ủng hữu na yêu cường đại đích ảnh hưởng lực ni?

Nhất cá thập cửu cấp đích tinh thần hệ đại sư xác thật thị nan đắc đích thiên tài, đãn thị năng cú hoạch đắc na yêu đa nhân hỉ ái hòa tôn sùng đích, na tựu bất cận cận thị y kháo lực lượng tài năng tố đáo địa sự tình liễu. Phương minh nguy thậm chí vu khả dĩ đoạn ngôn. Giá vị lão nhân dĩ tiền nhất định tố quá thập yêu nhượng nhân kích động nan vong đích sự tình, phủ tắc tha đích xuất hiện tuyệt đối bất hội dẫn khởi giá chủng kham xưng oanh động đích biểu hiện.

Nhất tràng quang châm bỉ tái đích chánh thức thì gian thị tam thập phân chung, tại giá tam thập phân chung chi hậu, đầu thượng đích quang châm khí tựu đình chỉ liễu phún sái, tịnh thả mạn mạn đích súc liễu hồi khứ.

Dạ không tiêu thất, thanh thiên bạch nhật tái nhất thứ xuất hiện tại nhân môn đích nhãn tiền, các chủng phụ trợ thiết bị dã bị công tác nhân viên hữu điều bất vặn địa di khai liễu.

Chúng đa đích đại sư tự giác tán khai, tương bằng y đặc đại sư vi tại liễu chánh trung tâm.

Phương minh nguy kỳ quái đích phát hiện. Giá ta nhân đối vu bằng y đặc thị phát tự vu chân tâm đích ủng hộ, na chủng cảm giác xác thật hữu điểm tượng ca mê khán đáo liễu tâm trung đích ngẫu tượng bàn, kích động nhi nhiệt tình.

Chân thị vạn vạn tưởng bất đáo, tự kỷ cánh nhiên kiểm đáo liễu giá dạng đích nhất cá bảo bối.

Quái bất đắc phất nông đương sơ yếu tự kỷ đáp ứng liễu bằng y đặc đích yếu cầu, khán lai tha thị tảo tựu tri đạo giá vị đại sư địa sanh bình kinh lịch liễu ba.

Tòng chủ tịch thai đích phương hướng thông thông đích bào hạ liễu kỷ cá nhân, phương minh nguy đích nhãn giác nhất miết, đốn thì khán xuất. Đương tiên đích na tam nhân cánh nhiên đô thị thập bát cấp địa tinh thần hệ cường giả, chí vu hậu diện đích na thập lai vị, dã đô thị thập thất cấp đích cao thủ liễu.

Khán lai quang châm vận động xác thật thị tinh thần hệ đại sư đích thịnh yến, bỉ khởi huyết tinh bác đấu lai, thụ đáo đích hoan nghênh trình độ dã thị hào bất tốn sắc. " Bằng y đặc đại sư. Nâm chẩm yêu lai liễu? " Nhất cá hắc kiểm đích đại hán cung kính đích hướng trứ bằng y đặc hành liễu nhất lễ, thoát khẩu vấn đạo.

Bằng y đặc một hảo khí đích đạo: " Chẩm yêu, ngã lai giá lý tham gia bỉ tái, hoàn nhu yếu đắc đáo nhĩ môn tinh thần hệ hiệp hội địa duẫn hứa yêu? "

" Bất, nâm ngộ hội liễu. " Hắc kiểm hán tử dam giới đích tiếu trứ, nhi tha thân biên đích lánh nhất nhân tắc thị đạp tiền nhất bộ, đạo: " Bằng y đặc đại sư, như quả ngã tri đạo nâm dã lai liễu. Na chẩm yêu khả năng tương nâm tham gia thiên nhân tổ giá chủng cấp biệt đích tái sự ni. "

Na nhân thuyết địa một thác, tựu bằng bằng y đặc tại cương tài đích biểu hiện, minh hiển dữ chúng nhân bất thị tại đồng nhất cá đương thứ chi thượng, na chủng độc nhất vô nhị đích thu thủ thủ đoạn. Tuyệt đối xưng đắc thượng thị kỳ trung vương giả liễu. Giá dạng đích nhân vật, tự nhiên bất năng nhất khái thị chi liễu.

Bằng y đặc vi vi nhất tiếu, đạo: " Bất tất khách khí liễu, ngã giá nhất thứ xuất chiến thị gia nhập liễu nhân gia đích gia tộc, đương nhiên thị yếu tòng tối đê cấp cấp nhất bộ bộ địa tẩu thượng lai liễu.

Na nhân địa thần tình vi biến. Kinh vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư. Nâm...... Nâm gia nhập thế gia liễu? "

Tại tràng chi nhân vô bất thiết thiết tư ngữ, nhất hướng đô thị độc lai độc vãng đích bằng y đặc đại sư. Cánh nhiên hội gia nhập liễu biệt nhân địa gia tộc, giá kiện sự tình xác thật thị xuất hồ liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại.

Như quả thử khắc bất thị tha thân khẩu thuyết xuất lai đích, na yêu chích phạ căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân tương tín.

" Thị a! " Bằng y đặc chuyển thân, nhất bả lạp trụ tưởng yếu tiễu tiễu ly khứ đích phương minh nguy, đạo: " Khuê an đại sư, giá vị phương minh nguy tiên sanh, tựu thị ngã gia nhập đích phương gia đương đại gia chủ. "

Sở hữu nhân đích mục quang bá đích nhất hạ di đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng.

Tuy nhiên phương minh nguy đích tu vi cao tuyệt, đãn thị diện đối ngũ vị sổ đích tinh thần hệ đại sư đích các sắc mục quang, tha y cựu thị cảm đáo liễu nhất trận trận đích đầu bì phát ma.

" Nga, giá vị phương tiên sanh, chân thị thất lễ liễu, nguyên lai nhĩ dã thị bổn giới đích tham tái giả nhất viên a. " Na cá phụ trách nhân khuê an đại sư mục quang quýnh quýnh đích tuân vấn trứ.

Tha đối vu bằng y đặc thị nhất phó cung kính vô bỉ đích thần sắc, đối vu phương minh nguy đích biểu tình tắc tùy ý đích đa liễu.

Phương minh nguy tại tâm trung bất vô ác ý đích tưởng trứ, như quả tự kỷ bất thị hữu trứ bằng y đặc đại sư bồi bạn, chích phạ giá cá nhân liên nhãn giác dã lại đắc vọng thượng nhất hạ liễu ba.

Bất quá tại chúng nhân đích chúc mục chi hạ, phương minh nguy hoàn thị lạc lạc đại phương đích đạo: " Thị a, ngã giá thị đệ nhất thứ tham tái, bỉ khởi bằng y đặc đại sư, na thị viễn viễn bất như đích liễu. "

Khuê an kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích ki phúng, bất cận cận thị tha, trừ liễu dữ phương minh nguy đồng nhất tiểu tổ đích, dĩ cập na ta chú ý đáo liễu phương minh nguy hành động hòa tha đầu đính thượng tằng kinh xuất hiện quá nhất thứ nhất bách nhị thập vạn phân tâm niệm tự mạc đích nhân chi ngoại, kỳ dư nhân đô thị đồng dạng đích biểu tình.

Nguyên lai thị đệ nhất thứ tham gia quang châm đại tái a, cánh nhiên nã tự kỷ dữ bằng y đặc đại sư tương bỉ, chân thị bất tự lượng lực.

" Phương tiên sanh tuy nhiên thị đệ nhất thứ tham tái, đãn thị chích yếu bằng y đặc đại sư tại tràng, tựu tuyệt đối năng cú bảo chứng nhĩ môn phương gia thuận lợi đích tiến nhập quyết tái liễu. " Khuê an nhất huy thủ, đạo: " Khán khán phương gia đích thành tích như hà liễu. "

Quảng tràng đích tối thượng không đột nhiên đa liễu nhất cá đại bình mạc, thượng diện bất đình đích cổn động trứ phương minh nguy tam nhân cương tài đích biểu hiện.

Hoắc nhiên gian, hữu nhân kinh hô liễu khởi lai: " Thiên a. Nhất bách nhị thập vạn phân tâm niệm, thị bất thị đả thác liễu. "

Giá cú thoại lập tức hấp dẫn liễu chúng nhân địa nhãn cầu, mỗi cá nhân đô tại đê thanh đích thương nghị thảo luận, đối vu đại bình mạc thượng đích sổ cư báo dĩ ngận đại đích hoài nghi thái độ.

Kỳ thật giá cá sổ cư tịnh bất thị đệ nhất thứ xuất hiện, nhi thị tại bỉ tái đồ trung tựu dĩ kinh xuất hiện quá nhất thứ.

Bất quá, đẳng đáo giá tràng bỉ tái đích nhất cá bình ủy tại vô ý trung phát hiện liễu ngân phát phiêu dật đích lão nhân chi hậu, tựu lập tức tương giá cá bách vạn tâm niệm đích sự tình phao xuất liễu não hậu.

Tại quang châm vận động đích giá nhất khối thượng, một hữu thập yêu thoại đề bỉ khán kiến liễu bằng y đặc canh gia cụ hữu hấp dẫn lực liễu.

Sở dĩ đương vô sổ quang trụ đồng thì chiếu đáo bằng y đặc địa thân thượng chi thì. Phương minh nguy đẳng nhân đích thành tích như hà dĩ kinh biến đắc vô quan khẩn yếu khởi lai, dã vô nhân hoàn hội tái khứ lưu tâm liễu.

Trực đáo thử khắc, đương giá cá thành tích tái độ triển hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền chi thì, tha môn tài phát giác, nguyên lai tại bằng y đặc đích thân biên, hoàn hữu trứ nhất vị kiệt xuất đích thiên tài.

Khuê an đích kiểm sắc hữu ta ẩn ước phát hoàng, tha mặc mặc đích khán liễu hạ khứ. Trực đáo phát hiện phương minh nguy địa thành tích thị duy nhất đích nhất cá năng cú dữ bằng y đặc bỉ kiên đích nhân chi hậu, ngạch đầu thượng tài ẩn ẩn đích đa liễu nhất ti hư hãn.

Tha chuyển thân, dụng trứ nan dĩ trí tín đích mục quang tại phương minh nguy địa thân thượng nhất tảo, vô luận thị ngữ khí hoàn thị thái độ, đô khai thủy biến đắc cung kính khởi lai.

" Phương đại sư. Chân thị thất lễ liễu, tưởng bất đáo nâm dã thị nhất vị chân chánh đích cao thủ a. "

Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, kỳ thật hữu thì hậu thập yêu đa dư đích phế thoại đô bất dụng thuyết, chích yếu hướng trứ tha nhân triển hiện xuất tự kỷ đích thật lực, tựu khả dĩ đắc đáo túc cú đích tôn kính liễu.

Thật lực, ủng hữu cường đại đích, túc dĩ cải biến nhất thiết đích thật lực, tựu năng triệt để đích cải biến nhất cá nhân địa địa vị.

" Nâm thái khách khí liễu. Ngã môn đích kinh nghiệm bất túc, biểu hiện đích hoàn bất cú hảo, hi vọng dĩ hậu hữu ky hội tái tiếp tái lệ ba. " Phương minh nguy khiêm hư đích thuyết trứ.

Khuê an đẳng nhân đốn thì thị khổ tiếu bất dĩ.

Giá dạng địa biểu hiện hoàn khiếu bất cú hảo? Giá cú thoại thật tại thị hữu ta đả kích nhân đích hiềm nghi a......

Khán trứ giá vị tiếu như ôn ngọc đích thanh niên, khuê an đích tâm trung nhất động. Dĩ tha đích duyệt lịch hòa kinh nghiệm, cảm ứng đáo phương minh nguy địa niên kỷ tự hồ tịnh bất thị ngận đại.

Đãn thị dĩ giá dạng địa niên kỷ, cánh nhiên hữu trứ như thử hãi nhân đích thành tựu, tái gia thượng tha cánh nhiên hoàn năng chiêu lãm đáo bằng y đặc giá dạng địa siêu cấp cao thủ tương trợ, lánh ngoại tái khán khán tha thân biên đích lánh nhất vị khiếu tố ngả phật sâm đích đại sư. Tự hồ dã ủng hữu bất hạ vu tự kỷ đích thật lực.

Phương gia?

Giá cứu cánh thị na nhất cá gia tộc ni?

Bất cận cận thị khuê an tại tư khảo giá cá vấn đề. Kỷ hồ sở hữu đích hữu thức chi sĩ đô tại khán đáo liễu tha môn đích thành tích chi hậu, quân tại sai trắc giá nhất cá phương gia đích chân chánh lai lịch.

Đột nhiên khuê an đích mục quang chinh chinh đích tỏa định liễu đại bình mạc thượng đích nhất hành tự. Tham tái đội ngũ: La phu nhĩ gia tộc.

Tha minh minh ký đắc bằng y đặc tại giới thiệu đích thì hậu. Khẩu khẩu thanh thanh thuyết đắc thị phương gia, đãn thị thượng diện chẩm yêu hựu biến thành liễu la phu nhĩ gia tộc liễu?

Tha đích tâm trung loạn thành nhất đoàn, tiểu tâm đích tuân vấn đạo: " Phương đại sư, nâm giá nhất thứ thị đại biểu bổn gia tham tái yêu? "

" Bất, ngã môn thị đại biểu la phu nhĩ gia tộc tham tái. " Đối vu giá cá vấn đề, phương minh nguy dĩ kinh ngộ đáo quá đa thứ liễu, đương tha môn tại phỉ khả tinh hoạch đắc huyết tinh đại tái phỉ khả tái khu đích quế quan chi thì, dĩ kinh hữu trứ thái đa đích quyền quý vấn xuất liễu giá cá vấn đề, tịnh thả hướng tha phao xuất liễu cảm lãm chi. Sở dĩ thử khắc hồi đáp khởi lai, hoàn chân đích thị khinh xa thục lộ: " La phu nhĩ thị khải duyệt đế quốc đích nhất cá đính tiêm thế gia. "

" Khải duyệt đế quốc a. "

Vô sổ đích tế ngữ thanh tái độ hưởng khởi, tại lợi tư mạn, đệ thất cấp văn minh khải duyệt đế quốc tịnh bất thị thập yêu đại bất liễu đích quốc gia. Bất quá hảo ngạt dã thị cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia chi nhất, sở dĩ hoàn thị cụ hữu nhất định đích tri danh độ. Bất tượng địa cầu liên minh hòa nữu mạn đế quốc, tựu toán thị thuyết xuất lai liễu, chích phạ dã một hữu kỷ cá nhân năng cú hữu nhâm hà liên tưởng.

Khuê an đích thần tình dũ phát cổ quái liễu khởi lai, phương gia ủng hữu như thử cường đại đích thật lực, vi thập yêu hoàn yếu đại biểu biệt nhân đích gia tộc tham tái ni? Nan đạo thị nhân vi tha đích gia tộc hữu thập yêu nan ngôn chi ẩn, sở dĩ tài bất phương tiện công khai tham tái đích ba!

Tuy nhiên thuyết đối vu giá cá vấn đề bỉ giác nghi hoặc, đãn thị giá lý đích nhân đô thị thông minh nhân, sở dĩ bất hội đương tràng tuân vấn xuất lai.

Chích thị, hữu nhân đích ký ức lực hiển nhiên bất thác, đột địa tại bàng biên khiếu đạo: " La phu nhĩ gia tộc, giá bất thị tại tân cận mạo khởi, tịnh thả thủ đắc liễu phỉ khả tinh vực huyết tinh đại tái đích quan quân gia tộc yêu? "

Chúng nhân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, huyết tinh đại tái thị thể thuật hệ đại sư đích chiến tràng, nhi quang châm vận động tắc thị tinh thần hệ đại sư địa sủng nhi. Nhị giả hướng lai tựu thị bất thái đối nhãn.

Đương nhiên, giá nhị chủng vận động tại thụ hoan nghênh đích trình độ thượng, khước thị tương soa vô kỷ.

Bất quá, ký nhiên hoạch đắc liễu huyết tinh đại tái đích giai đoạn tái đệ nhất, như kim hựu lai tham gia quang châm vận động đích phân khu tái, nhi thả khán giá tình huống, bất cận cận thị gia tộc trung bổn lai tựu ủng hữu cực cường cao thủ, hoàn hữu nhất vị tại quang châm vận động trung hào xưng vũ trụ đệ nhất đích bằng y đặc tương trợ. Như thử nhất lai. Giá cá phân khu tái đích quan quân đầu hàm chích phạ dã thị đào bất điệu đích liễu.

Đồng thì hoạch đắc nhị chủng bỉ tái đích phân khu tái quan quân, đối vu nhất cá danh bất kiến kinh truyện địa gia tộc lai thuyết, na thị hà đẳng oanh động đích nhất kiện đại sự a.

Thị dĩ, giá ta nhân khán hướng phương minh nguy đích mục quang đốn thì bao hàm liễu thái đa đích hàm nghĩa.

Phương minh nguy đương nhiên thị bất khả năng tương tha môn đích mục quang phóng tại tâm thượng, phản chánh tha giá nhất thứ lai, tảo tựu đả định liễu chủ ý, yếu hoạch thủ sở hữu năng cú hoạch đắc đích quan quân. Nhượng giá ta nhân tri đạo phương gia đích danh vọng.

Nguyên bổn tha dĩ vi yếu tự kỷ nhất bộ bộ địa đả hạ khứ, trực chí tối hậu tài năng thật hiện giá cá mục tiêu. Khả thị như kim khán đáo liễu chúng nhân vọng hướng bằng y đặc đại sư đích mục quang, phương minh nguy tựu hữu liễu giá dạng đích nhất chủng cảm giác. Na tựu thị giá cá mục tiêu chích phạ dĩ kinh thị đề tiền thật hiện liễu.

Khuê an đẳng kỷ vị bình ủy tại nhất bàng thương nghị liễu phiến khắc chi hậu, đạo: " Phương đại sư, kinh quá ngã môn đích hiệp thương thảo luận dĩ kinh quyết định liễu. Giá nhất giới nặc phí nhĩ tư phân khu tái đích quang châm vận động quan quân tựu thị khải duyệt la phu nhĩ gia tộc, cung hỉ nâm. "

Phương minh nguy kinh nhạ địa trương liễu trương chủy, tuy nhiên tha tịnh bất thị chuyên nghiệp đích quang châm tuyển thủ, cận cận thị nhất cá khách xuyến đích thân phân nhi dĩ.

Đãn thị tha hảo ngạt tri đạo, tại giá hạng vận động trung, tuyệt đối bất thị cận bỉ nhất tràng tựu năng quyết xuất tối hậu quan quân đích bỉ tái.

" Khuê an đại sư, nâm tự hồ thị lộng thác liễu ba. " Phương minh nguy phiết liễu nhất hạ chủy thần, bất duyệt đích đạo: " Nâm nhược thị giá dạng tựu tương quan quân thụ dư ngã môn. Chích phạ hội dẫn khởi sở hữu nhân đích bất mãn, nhi ngã môn dã hội đam thượng chúng đa đích mạ danh ba.

" Mạ danh? " Khuê an ách nhiên thất tiếu, tha đột địa nhất chỉ chu vi, cao thanh đạo: " Chúng vị. Ngã môn cương tài quyết định, yếu tương bổn thứ tái sự đích quan quân đầu hàm tặng vu bằng y đặc đại sư đại biểu tham tái địa la phu nhĩ gia tộc, na nhất vị hoàn hữu dị nghị, thỉnh đương tràng trạm xuất lai thiêu chiến ba. "

Tha đích thanh âm hồng lượng chấn nhĩ, viễn viễn truyện xuất. Tự hồ hoàn bạn tùy trứ nhất ti long long chi âm.

Phương minh nguy tâm trung ám kinh. Giá cá thập bát cấp tinh thần hệ đại sư tại vận dụng tinh thần lực lượng đích phương diện hiển nhiên hữu trứ tha đích độc đáo chi xử, đan đan thị giá nhất thủ biểu hiện. Bất tri nội tình địa nhân, hoàn yếu dĩ vi tha thị nhất danh thể thuật hệ đại sư ni.

Lợi dụng tinh thần ba động tương khí tràng hình thành đặc thù đích chuyển biến lai chấn động thanh âm đích tần suất, xác thật thị nhất chủng tiền sở vị kiến đích cao siêu thủ đoạn, do thử khả kiến, giá cá vũ trụ trung năng nhân bối xuất, mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ bất đồng đích tuyệt hoạt a.

Chỉnh cá đại quảng tràng, bao quát đại quảng tràng chi thượng địa khán thai thượng, trừ liễu khuê an địa thanh âm cửu cửu đích hồi đãng bất hưu chi ngoại, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân phát xuất nhâm hà bất đồng địa thanh âm.

Khuê an nhất liên tam biến đích tương đồng dạng đích ý tư khiếu liễu xuất lai, cửu cửu chi hậu, y cựu bất kiến hữu nhân phản đối.

Kỳ thật, bằng y đặc đại sư tuy nhiên tại giá hạng vận động thượng cụ hữu sùng cao đích thanh vọng, đãn na tất cánh thị kỷ bách niên tiền đích sự tình liễu. Tuy thuyết tại giá kỷ bách niên lai, sở hữu tham dữ liễu quang châm vận động đích đại sư đô thị tại tha đích thịnh danh chi hạ khai thủy luyện tập đích. Đãn tất cánh hữu nhất ta tân tấn đại sư tâm hữu bất phục.

Như quả thị đại biểu liễu tư nhân xuất chiến đích cá nhân tái, na yêu hữu đảm lượng tưởng yếu tượng bằng y đặc đại sư thiêu chiến đích nhân xác thật bất thiểu.

Đãn thị dĩ gia tộc vi đan vị đích đoàn thể tái trung, cảm mạo đầu đích nhân cơ bổn thượng tựu khả dĩ thuyết một hữu liễu.

Nhân vi một hữu nhân cảm mạo trứ đắc tội khuê an đẳng chúng đa bình ủy đích phong hiểm lai tố xuất đầu chi điểu, nhi thả canh chủ yếu đích thị, thử khắc đại bình mạc thượng bất đoạn đích cổn động bá phóng cương tài đích na ta tinh thải tràng cảnh hòa bằng y đặc đẳng nhân đích kiệt xuất biểu hiện.

Đương khán đáo liễu bằng y đặc hòa phương minh nguy na kham xưng biến thái nhất bàn đích động tác hòa thành tích chi hậu, như quả hoàn yếu chủ động xuất ngôn thiêu chiến, na yêu tha môn tựu chân đích thị bạch si liễu.

Khuê an đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti đắc ý đích tiếu dung, tha chuyển quá đầu lai, đạo: " Phương đại sư, nâm khán kiến liễu yêu? "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, chích giác đắc hung trung sung mãn liễu nhất trận tiền sở vị hữu đích ngạo khí.

Tại giá lý đích, khả thị hữu trứ siêu quá liễu tam vạn đích tinh thần hệ đại sư a. Giá cá sổ tự hựu đại biểu liễu hà đẳng cường đại đích lực lượng!

Đãn tựu thị tại giá tam vạn tinh thần hệ đại sư đích diện tiền, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân cảm xuất ngôn thiêu chiến, giá chủng vinh dự hòa uy thế, dĩ kinh túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi kích động bất dĩ liễu.

Bất thị thân lâm kỳ cảnh. Na tựu tuyệt đối vô pháp thể ngộ phương minh nguy thử khắc đích cảm giác.

Đương nhiên, bất cận cận thị phương minh nguy nhất nhân như thử, khán thai thượng đích khoa tư mạc huynh đệ hòa bang ny canh thị kích động địa hồn thân phát chiến.

La phu nhĩ gia tộc, tại giá nhất khắc, tuyệt đối dĩ kinh thị danh dương các chư hầu quốc liễu. Tòng thử dĩ hậu, đối vu gia tộc đích vị lai phát triển, tương hội hữu trứ vô khả cổ lượng đích thôi động tác dụng.

Tha môn thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ khán kiến gia tộc vị lai bách niên nội na khoái tốc phát triển đích bồng bột khí tượng.

Nhi giá nhất thiết, đô thị nhân vi tha môn tiếp nạp liễu phương minh nguy. Tịnh thả duẫn hứa tha môn sứ dụng bổn gia gia huy đích duyến cố.

Chí thử, tha môn đối vu nhất trực đóa tại bối hậu diêu khống chỉ huy đích la phu nhĩ gia chủ bội phục đích ngũ thể đầu địa.

Tuy nhiên mỗi cá nhân đô năng cú khán xuất, phương minh nguy tuyệt đối bất thị trì trung chi vật, đãn thị sở hữu nhân đô dĩ vi, tựu toán thị tha tưởng yếu phát triển khởi lai, đãn hoàn thị nhu yếu thì gian, nhi thả hoàn thị mạn trường đích thì gian.

Bất liêu. Tại giá đoản đoản địa kỷ cá nguyệt chi trung, tha môn đích danh thanh dĩ kinh túc dĩ truyện biến liễu chỉnh cá lợi tư mạn cộng hòa quốc liễu.

Đương nhiên, như quả một hữu bằng y đặc đại sư đích gia minh, tựu toán thị tha môn đoạt đắc liễu tam đại vận động đích tam cá phân khu tái quan quân, dã thị một hữu đa thiểu đính tiêm quyền thế gia tộc hội chú ý đích.

Nhân vi trừ liễu tại lợi tư mạn thủ đô quyển đích bỉ tái chi ngoại. Kỳ dư đích đô cận cận thị ngoại vi tái nhi dĩ. Nhi năng cú cố định tham gia thủ đô quyển bỉ tái địa na kỷ cá gia tộc, nhâm hà nhất cá xuất lai, đô ủng hữu nang quát nhâm hà khu vực tái sự quan quân đích siêu cường thật lực.

Sở dĩ đối vu giá ta chân chánh ủng hữu đại thế lực đích gia tộc lai thuyết, một hữu tại thủ đô quyển đích quyết tái trung hoạch đắc hảo thành tích đích gia tộc, thật tại thị bất trị nhất sẩn.

Bất quá, hữu liễu bằng y đặc địa gia minh chi hậu, na tựu thị hoàn toàn bất đồng đích nhị chủng tình huống liễu. Tựu bằng bằng y đặc đại sư giá cá hào xưng tối tiếp cận nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư đích danh đầu, tựu túc dĩ nhượng bao quát sở hữu quyền thế gia tộc đích mục quang đô đầu chú quá lai liễu.

Phỉ minh đốn thân vương đích mục quang tại tràng trung nội ngoại bất trụ đích di động trứ. Tha đích tâm trung bách cảm giao tập, la phu nhĩ tha môn, giá nhất thứ khả thị kiểm liễu nhất cá thiên đại địa tiện nghi a!

Bổn phỉ tạp đại sư đích kiểm thượng diệc thị uẩn hàm liễu nùng nùng đích tiếu ý, khán hướng phương minh nguy đích mục quang sung mãn liễu tán thưởng.

Tống tẩu liễu phương minh nguy hòa bằng y đặc đẳng nhân chi hậu. Thiên nhân tổ địa đệ tứ luân kế tục tiến hành, đãn thị chỉnh cá bỉ tái đích khí phân dĩ kinh hữu liễu cực đại đích bất đồng, kỷ hồ sở hữu nhân đô tại thảo luận bằng y đặc đại sư tái thứ xuất sơn đích tiêu tức.

Đặc biệt thị na ta chánh tông đích lợi tư mạn nhân, đối thử canh thị hưng phấn bất dĩ.

Hồi đáo liễu trụ xử chi hậu, phương minh nguy kinh nhạ địa khán trứ thân biên giá vị tịnh bất toán thái khởi nhãn địa lão nhân. Tâm trung dũ phát đích hồ nghi khởi lai. Tại tha địa thân thượng cứu cánh hữu trứ thập yêu dạng đích ma lực, cánh nhiên nhượng na yêu đa nhân vi chi sùng bái ni?

" Bằng y đặc đại sư. Giá nhất thứ chân thị yếu đa tạ nâm liễu. " Khoa tư mạc cung kính đích thuyết đạo.

" Bất tất khách khí, ngã chích bất quá thị tham gia liễu nhất tràng phổ thông đích quang châm bỉ tái nhi dĩ. " Bằng y đặc ôn hòa đích tiếu trứ, ngữ khí trung tịnh một hữu ti hào khoa diệu đích thành phân, đối vu tha lai thuyết, xác thật chích thị tham gia liễu nhất tràng tối phổ thông đích bỉ tái nhi dĩ. Chích thị tham gia chi hậu sở tạo thành đích hậu quả, na tựu bất thị tha năng cú khống chế đích trụ liễu.

" Bằng y đặc đại sư, nâm tại giá lý chân thị hữu trứ vô dữ luân bỉ đích thanh vọng a. " Phương minh nguy khinh khinh đích tiếu liễu tiếu, do trung đích đạo: " Chân thị lệnh nhân tiện mộ, như quả ngã dã năng ủng hữu giá dạng đích thanh vọng tựu hảo liễu. "

Bằng y đặc thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, đột nhiên đạo: " Chung hữu nhất thiên, nhĩ nhất định năng cú tố đáo đích. " Đốn liễu đốn, tự hồ tại khảo lự trứ thập yêu, hựu đạo: " Hoặc hứa, nhĩ hoàn năng hữu sở siêu việt đích ba. "

Khoa tư mạc đẳng nhân đích mục quang nhất hạ tử khẩn khẩn đích chú thị đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng, tha môn đích mục quang trung phục tạp chi cực, hữu trứ tiện mộ, kính úy, đố kỵ, thậm chí vu hoàn bao hàm trứ nhất ti đạm đạm đích khủng cụ.

Phương minh nguy đích mục quang nhất chuyển, lập tức tương tha môn đích nhãn thần trung đích hàm ý thể hội liễu xuất lai.

Tha ý ngoại đích phát hiện, tựu liên bổn phỉ tạp đại sư dã hữu trứ loại tự đích mục quang.

Giá nhất thứ, tha khả thị cật kinh bất tiểu, vi thập yêu bằng y đặc đích nhất cú thoại, cánh nhiên hội tạo thành như thử quỷ dị đích kết quả ni?

Khoa tư mạc do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm thị thuyết phương đại sư hữu trứ đột phá chí nhị thập cấp đích tiềm lực? "

" Thị a. " Bằng y đặc ý vị thâm trường đích khán liễu phương minh nguy nhất nhãn, đạo: " Thế nhân đô thuyết ngã thị tối tiếp cận nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư, đãn thị...... Hắc hắc, tại khán đáo liễu phương gia chủ chi hậu, ngã tài tri đạo, chân chánh tối hữu hi vọng thành vi nhị thập cấp đại sư đích. Tịnh bất thị ngã nột. "

Phương minh nguy đích nhãn thần tấn khoái địa thiểm động liễu kỷ hạ, tâm đầu đích chấn hám đương chân thị nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu.

Lão quái vật mạt đặc lý khắc tảo tựu thuyết quá liễu, đối vu năng cú tự do đích chưởng ác hòa sứ dụng tín niệm năng lượng đích phương minh nguy lai thuyết, nhật hậu tưởng yếu xung kích nhị thập cấp, kỳ thật tịnh bất thị thập yêu đặc biệt khốn nan đích nhất kiện sự.

Chích yếu tha bất đoạn cần tu khổ luyện, tương tự kỷ đích thật lực đề cao đáo túc cú đích địa bộ, tựu năng tự nhiên nhi nhiên đích tiến nhập nhị thập cấp địa cảnh giới.

Nguyên nhân yêu, đương nhiên thị nhân vi tha dĩ kinh tham ngộ liễu tín niệm năng lượng.

Giá nhất điểm tài thị lệnh sở hữu thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ môn chân chánh tiện mộ đích địa phương.

Na ta thập cửu cấp đích cao thủ. Vô luận đa yêu đích nỗ lực, đãn thị tại một hữu cảm ngộ đáo tín niệm năng lượng đích thì hậu, hoàn thị vô pháp thủ đắc tuyệt đối tính đích đột phá.

Bất quá, tưởng yếu cảm ngộ đáo tín niệm năng lượng, hựu khởi thị na yêu dung dịch địa nhất kiện sự tình.

Túng nhiên thị mạt đặc lý khắc giá dạng đích thiên chi kiêu tử, dã thị tại thụ đáo liễu chiến bại chi hậu, quốc gia diệt vong đích thứ kích chi hạ. Tài năng ẩn ước đích bả ác trụ liễu na nhất thuấn gian đích khế ky tài lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng. Nhi năng cú ủng hữu tha giá dạng vận đạo địa nhân, túng nhiên thị tại chỉnh cá vũ trụ trung, đô thị khuất chỉ khả sổ đích.

Sở dĩ đương bằng y đặc đột địa đoạn ngôn phương minh nguy nhật hậu tuyệt đối năng cú đột phá đáo nhị thập cấp chi thì, tối vi cật kinh đích, phản nhi thị phương minh nguy bổn nhân liễu.

Năng cú tại bất tri đạo tha dĩ kinh chưởng ác liễu tín niệm năng lượng đích tình huống hạ tố xuất giá dạng đích phán đoạn. Bằng y đặc quả nhiên thị hữu trứ thường nhân nan cập đích địa phương a.

Tại khiêm hư liễu kỷ cú chi hậu, bằng y đặc đại sư tá khẩu hữu sự cáo từ, bất quá tại tha ly khứ chi tiền, thuyết thị yếu tố thập yêu thí nghiệm, nhu yếu bang thủ, sở dĩ hảo thuyết hảo ngạt đích tương phất nông cấp lạp tẩu liễu.

Lão phất nông bổn lai tựu đối bằng y đặc đại sư đích nghiên cứu đĩnh cảm hưng thú địa, hựu thính thuyết tha tức tương hữu thành quả vấn thế, sở dĩ dã tựu thí điên thí điên đích bào khứ bang mang liễu.

Bằng y đặc đại sư chi sở dĩ tuyển trạch phất nông. Dã thị khán thượng liễu tha đích na thân tuyệt đính thật lực, nhược thị hoán liễu nhất cá nhân, tha hoàn hiềm đối phương ngại thủ ngại cước ni.

Phương minh nguy hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, đối trứ ngả phật sâm vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư cứu cánh tố quá liễu thập yêu đại bất liễu địa sự tình. Cánh nhiên hội ủng hữu như thử sùng cao đích thanh vọng? "

Ngả phật sâm nhất chinh, nhất kiểm bất khả trí tín đích vấn đạo: " Nhĩ cánh nhiên bất tri đạo? "

" Thị a. " Phương minh nguy mạc danh kỳ diệu đích thuyết đạo: " Ngã vi thập yêu yếu tri đạo ni? "

Ngả phật sâm khinh khinh đích phách liễu phách ngạch đầu, khổ tiếu đạo: " Nguyên lai cánh nhiên một hữu nhân cáo tố nhĩ quan vu bằng y đặc địa sự tình a, na tựu quái bất đắc liễu. " Tha sĩ khởi liễu đầu, chánh sắc vấn đạo: " Minh nguy. Nhĩ thị bất thị ngận kỳ quái. Ngã môn vi thập yêu yếu thuyết bằng y đặc đại sư thị quang châm vận động địa đệ nhất nhân? "

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Tại bỉ tái chi tiền. Ngã thị ngận kỳ quái, đãn thị tại giá nhất thứ đích bỉ tái chi hậu, ngã tưởng, dĩ tha na chủng độc đặc địa lợi dụng không gian lai truyện tống quang châm đích bạn pháp, hoặc hứa chân đích hữu tư cách hoạch đắc giá dạng đích xưng hào. "

Ngả phật sâm vi vi diêu đầu, đạo: " Bất đối, ngả phật sâm năng cú hoạch đắc giá hạng xưng hào, na khả thị tại thật chiến trung đả bính xuất lai đích, bất cận cận thị thập cửu cấp đích đồng giai cao thủ, tựu liên nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư, dã tằng kinh tại tha đích thủ thượng phục thâu quá. "

" Nhị thập cấp? " Phương minh nguy nhất khẩu khí xóa tại liễu hầu lung khẩu, soa điểm một hữu suyễn thượng lai.

Nhị thập cấp thị nhất cá thập yêu dạng đích khái niệm, tại kiến quá liễu mạt đặc lý khắc giá cá lão quái vật chi hậu, phương minh nguy khả thị thâm hữu thể hội.

Chích yếu nhất tưởng đáo tha sở tán phát xuất lai đích cường thế khí tức hòa na chủng phảng phật vô sở bất tri, vô sở bất năng đích siêu cấp uy áp, tựu lệnh phương minh nguy cảm đáo liễu trận trận đích bất hàn nhi lật.

Yếu tri đạo, na chủng uy áp đích cường độ thậm chí vu dĩ kinh tại tha hòa hạ linh lung đích tinh thần ý thức hợp nhi vi nhất, tịnh thả lợi dụng tự nhiên chi lực, hóa thân vi tinh cầu tài năng ngưng tụ khởi lai đích bàng đại uy áp chi thượng liễu.

Giá dạng đích lão quái vật, cánh nhiên dĩ nhất kỷ chi lực, ngưng tụ liễu tương đương vu tinh cầu cấp đích bàng đại tự nhiên chi lực.

Giá tuyệt đối dĩ kinh siêu thoát liễu nhân loại đích cực hạn cảnh giới, dã duy hữu lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng đích nhị thập cấp cao thủ tài năng tố đích đáo.

Thập cửu cấp đích cao thủ tuy nhiên cường đại đích, đãn thị tại giá chủng uy áp đích diện tiền, y cựu chích thị nhất phiến vô thậm uy hiếp đích tàn tra bãi liễu.

Giá nhị giả chi gian đích soa cự, tựu hảo tượng thị đại sư cấp cao thủ dữ phi đại sư cao thủ chi gian đích soa cự nhất dạng. Bất, thậm chí vu tương soa canh đại, canh gia đích bất khả di bổ.

Sở dĩ, đương ngả phật sâm thuyết đáo, bằng y đặc đại sư tằng kinh chiến thắng quá nhất vị nhị thập cấp đích cao thủ chi thì, phương minh nguy đích đệ nhất cá niệm đầu. Cánh nhiên thị ---- quyết vô khả năng.

" Minh nguy, nhĩ thính thuyết quá ba tư đại sư yêu? " Ngả phật sâm vi vi diêu đầu, bất quá tha tịnh một hữu nhân thử kiến trách, nhân vi tha thanh tích địa ký đắc, đương niên tha đệ nhất thứ thính đáo giá cá sự tình đích thì hậu, kiểm thượng đích biểu tình hòa phương minh nguy kỷ hồ thị như xuất nhất triệt.

" Một hữu, ba tư đại sư thị thùy? "

" Ba tư đại sư thị ngã môn chỉnh cá đệ tam huyền tí trung tối vi xuất sắc đích tinh thần hệ đại sư, dã thị thụy thản đế quốc trung cận hữu đích nhị vị nhị thập cấp đại sư chi nhất. "

Phương minh nguy tâm trung nhất động. Vấn đạo: " Thụy thản đế quốc đích tinh thần hệ đại sư? "

" Thị a. " Ngả phật sâm thâm thâm nhất thán, vô bỉ tiện mộ đích đạo: " Chánh thị thụy thản đế quốc trung duy nhất đích tinh thần hệ nhị thập cấp đại sư. "

Kỳ thật tại nhất bàn nhân địa nhãn trung khán lai, ba tư đại sư bất cận cận thị thụy thản đế quốc duy nhất đích nhị thập cấp tinh thần hệ đại sư, hoàn thị đệ tam huyền tí trung duy nhất đích nhị thập cấp tinh thần hệ đại sư.

Bất quá phương minh nguy hòa ngả phật sâm khước tri đạo, tại ấn gia tinh trung, hoàn hữu nhất vị ẩn cư bất xuất chỉnh chỉnh ngũ thiên niên chi cửu đích nhị thập cấp tinh thần hệ đại sư. " Nhĩ thị thuyết bằng y đặc đại sư tằng kinh chiến thắng quá na vị nhị thập cấp đích ba tư đại sư yêu? "

" Thị a, tại tam bách niên tiền. Bằng y đặc đại sư dĩ tha na chủng đặc thù đích không gian truyện tống năng lượng chi pháp, nhất minh kinh nhân đích hoạch đắc liễu lợi tư mạn cộng hòa quốc quang châm vận động đệ nhất nhân địa xưng hào. Tùy hậu, tha đại biểu liễu lợi tư mạn cộng hòa quốc tham gia tại thụy thản đế quốc cử hành đích tối hậu đại tái. " Ngả phật sâm đích thanh âm sung mãn liễu vô hạn đích hướng vãng, tự hồ hận bất đắc năng cú tại tam bách niên tiền thân tự tiền vãng hiện tràng nhất quan tự đích.

" Na nhất niên, bằng y đặc hoành tảo thiên hạ. Túng nhiên thị đả biến liễu thụy thản đế quốc hòa đệ tam huyền tí trung kỳ dư địa nhị cá đệ bát cấp văn minh quốc gia, dã thị một hữu hoa đáo nhâm hà đối thủ. Nhi tựu tại giá cá thì hậu, ba tư đại sư khước thân tự xuất diện yêu thỉnh tha bỉ thí nhất tràng. "

Phương minh nguy diệc thị thính đắc tâm hướng thần vãng, nhượng nhị thập cấp đích cao thủ thân tự xuất diện yêu thỉnh, giá cứu cánh thị chẩm yêu dạng đích cảm giác a?

Bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng na lệnh nhân khủng phố đích mạt đặc lý khắc, phương minh nguy tựu đối thử tái dã một hữu liễu nhâm hà tiện mộ đích cảm giác liễu. Ngộ đáo na dạng đích nhân, tự kỷ thị nhiễu đạo tẩu hoàn lai bất cập, hựu chẩm yêu hội chỉ vọng bị tha môn điếm ký tại tâm trung ni.

" Đương thì đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu. Sở hữu cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung đích tinh thần hệ đại sư môn, kỷ hồ đô yếu vi chi phong cuồng liễu. Nhân vi ba tư đại sư tảo tại sổ thiên niên tiền tựu dĩ kinh một hữu xuất quá thủ liễu. " Ngả phật sâm ủy uyển đích thuyết đạo: " Thính thuyết đương thì vi liễu hoạch đắc nhất trương hiện tràng bỉ tái địa môn phiếu, hoàn hữu vô sổ nhân vi thử giao ác, nãi chí tối chung quyết đấu. " Phương minh nguy mi đầu nhất trứu. Đối vu giá ta nhân đích hành vi đại hoặc bất giải, bất tựu thị khứ khán nhất cá nhị thập cấp đích lão quái vật, hữu na yêu khoa trương đích yêu?

" Đương niên địa na nhất chiến, kham xưng thị kinh thiên động địa, ba tư đại sư thi triển đích thị truyện thống chiến pháp. Dã tựu thị sứ dụng phân tán đích tâm niệm lai thao khống na ta quang châm. Nhi bằng y đặc đại sư hoàn thị sứ dụng tha đích độc môn kỹ xảo, tiến hành năng lượng truyện tống. Giá nhất tràng bỉ tái thính thuyết dĩ kinh sứ dụng liễu tối cao thì hạn đích quang châm phát xạ khí. Tịnh thả trì tục liễu chỉnh chỉnh địa tam nhật dạ chi cửu. "

Phương minh nguy thiểm liễu nhất hạ lược hiển kiền táo địa chủy thần, vấn đạo: " Tối hậu ni? "

Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo liễu đáp án, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, y cựu thị thân bất do chủ đích vấn liễu nhất cú.

" Tại kinh quá liễu tam nhật dạ địa tương trì chi hậu, ba tư đại sư đột nhiên đình liễu hạ lai, tha chinh chinh đích khán trứ bằng y đặc bán hưởng, đại tiếu tam thanh, hướng trứ tha cúc liễu nhất cá cung, thuyết liễu cú đa tạ chi hậu, tựu phiêu nhiên nhi khứ liễu. " Ngả phật sâm đích thần tình pha vi hữu thú, đạo: " Tòng na thiên khai thủy, ba tư đại sư tựu tại hắc kim tinh hệ khai thủy bế quan, hất kim vị xuất. "

" Nga. " Phương minh nguy đích nhãn châu tử nhất chuyển, lập tức bả ác trụ liễu trọng điểm, vấn đạo: " Giá yêu thuyết, tha môn kỳ thật thị thắng phụ vị phân? "

" Tuy nhiên tòng biểu diện thượng khán thị thắng phụ vị phân, đãn tất cánh thị ba tư đại sư suất tiên bãi thủ ly khứ, sở dĩ tối chung thụy thản đế quốc đích bình ủy môn hoàn thị nhất trí quyết định, thắng lợi giả chúc vu bằng y đặc đại sư. " Ngả phật sâm thán đạo: " Giá dã thị hữu sử dĩ lai, thập cửu cấp đại sư đệ nhất thứ chiến thắng nhị thập cấp đại sư đích sự tích, sở dĩ bằng y đặc đại sư tài hội tại lợi tư mạn hữu trứ như thử sùng cao đích thanh vọng. "

Phương minh nguy giá tài minh bạch, quái bất đắc nhất nhận xuất bằng y đặc đại sư, khuê an đẳng nhân lập tức tuyên bố, la phu nhĩ gia tộc hoạch đắc liễu phân khu tái đích quan quân, nhi thả liên vấn tam thanh, cánh nhiên một hữu nhân đảm cảm tiếp khẩu liễu.

Xác thật, chích yếu thị tri đạo liễu giá đoạn lịch sử đích nhân, na yêu tựu tuyệt đối bất hội tái hưng khởi thập yêu thiêu chiến chi tâm.

Nhân vi một hữu nhân hội dĩ vi, tự kỷ hữu khả năng dữ tích nhật đích ba tư đại sư bỉ kiên, na phạ thị nhất cá gia tộc đích tam cá nhân gia tại nhất khởi. Đồng dạng dã thị quyết vô khả năng.

Như quả chân địa hữu nhân hoàn bão trứ hoạch thắng đích niệm đầu, na yêu giá dạng đích bạch si dã bất khả năng tu luyện đáo đại sư cấp đích cảnh giới liễu.

Ngả phật sâm đích tinh thần ý thức tự hồ hoàn trầm nịch vu na đoạn vãng sự trung, tha nam nam đích thuyết đạo: " Căn cư ký tái, đương niên đích ba tư đại sư dĩ kinh tương tâm niệm phân thành liễu cận nhị thiên vạn phân, na khả thị chỉnh chỉnh đích nhị thiên vạn phân a. Đãn tựu toán thị giá dạng, y cựu một hữu năng cú tại chánh diện chiến thắng bằng y đặc đại sư. "

Phương minh nguy địa tâm trung nhất kinh, vấn đạo: " Nhị thiên vạn phân? "

" Thị a, giá thị hữu sử dĩ lai. Quang châm vận động đích tối cao ký lục. " Ngả phật sâm kinh thán đạo: " Nhị thiên vạn phân, chân bất quý thị nhị thập cấp đích ba tư đại sư a. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc ẩn ẩn hữu liễu ta hứa đích biến hóa, như quả tha tương não hải trung đích toàn bộ chuẩn đại sư dĩ thượng đích linh hồn đô phóng xuất khứ, hoặc hứa dã miễn cường khả dĩ thấu túc nhị thiên vạn phân địa sổ mục. Đãn na khả thị linh hồn đích sổ lượng a, tịnh bất thị tự kỷ tâm niệm đích sổ lượng như quả chân đích hữu nhất cá nhân năng cú tương tâm niệm đích sổ lượng phân thành thượng thiên vạn phân địa thoại, na yêu giá cá nhân hoàn năng cú xưng đắc thượng thị nhất cá nhân yêu?

Nan đạo, na vị ba tư đại sư dã thị nhất vị năng cú thu tập linh hồn đích tử linh pháp sư yêu?

Bất quá phương minh nguy dã tri đạo. Giá cơ bổn thượng thị quyết vô khả năng chi sự đích.

Tâm trung đột địa nhất khiêu, phương minh nguy vấn đạo: " Nhĩ thuyết ba tư đại sư dĩ kinh bế quan liễu tam bách niên? "

" Thị a, giá kiện sự tại đương sơ khả thị truyện đích phí phí dương dương, kỷ hồ sở hữu nhân đô thuyết, ba tư đại sư thị tại bằng y đặc đại sư đích thân thượng khán đáo liễu đột phá nhị thập cấp. Tấn thăng vi nhị thập nhất cấp đích hi vọng. Sở dĩ tha tài hội phóng khí liễu bỉ tái, tịnh thả hướng trứ bằng y đặc đại sư hành lễ, tối hậu phiêu nhiên nhi khứ đích. "

" Nhị thập nhất a...... "

Phương minh nguy nam nam đích tự ngữ liễu nhất cú, giá cá khả thị chân chánh địa chúc vu truyện thuyết trung đích cảnh giới liễu, khởi mã tại mục tiền đích nhân loại đại liên bang trung, hoàn một hữu nhâm hà nhị thập nhất cấp đích cao thủ đản sanh.

" Ân, tuy nhiên mục tiền ba tư đại sư hoàn một hữu xuất quan, dã một hữu phát biểu nhâm hà thanh minh. Đãn thị hắc kim tinh hệ. Y cựu thị toàn vũ trụ tối thụ quan chú địa địa phương. " Ngả phật sâm đốn liễu đốn, hựu bổ sung đạo: " Tại kinh quá liễu na thứ đích giác lượng chi hậu, bằng y đặc dã triệt để đích thối xuất liễu quang châm thế giới, bất quá tha dã đồng thì hoạch đắc liễu tối tiếp cận vu nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư xưng hào. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu. Chí thử tài tri đạo, nguyên lai nhân gia đích giá cá danh hào tịnh bất thị không đầu đắc lai, nhi thị xác xác thật thật địa kinh quá liễu thật chiến khảo nghiệm nhi lai ni.

Ngả phật sâm đột địa nhất tiếu, đạo: " Tuy nhiên bằng y đặc đại sư thị đắc đáo liễu giá dạng vĩ đại địa xưng hào, đãn thị vô cùng vô tẫn đích ma phiền dã thị tiếp chủy nhi lai. Nhượng tha bất thắng kỳ phiền. "

" Ma phiền? Nan đạo hoàn hữu nhân cảm hoa tha địa ma phiền bất thành? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Mạc phi thị thụy thản đế quốc đích na ta nhân bất phục thâu. Sở dĩ đặc ý xuất thủ đích yêu? "

Ngả phật sâm tự tiếu phi tiếu đích đạo: " Bất cận cận thị thụy thản đế quốc đích na kỷ cá đính tiêm quyền thế gia tộc đô xuất thủ liễu, nhi thả liên lợi tư mạn đích na ta quyền thế gia tộc dã một hữu nhàn trứ. Kỷ hồ sở hữu hữu tư cách đích gia tộc đô gia nhập liễu tiến lai. "

Phương minh nguy tâm trung ám kinh. Năng cú tại na yêu đa đích gia tộc vi tiễu chi hạ, hoàn y cựu hoạt đích như thử tư nhuận, giá cá bằng y đặc cứu cánh thị chẩm yêu tố đáo đích ni?

Bất quá tha đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tự kỷ tiếp nạp liễu tha, khởi bất thị thuyết yếu dữ na yêu đa gia tộc đồng thì vi địch liễu yêu? Na khả như hà thị hảo a......

Khán đáo phương minh nguy đích kiểm sắc âm tình bất định, ngả phật sâm thán đạo: " Minh nguy a, nhĩ đích vận khí chân thị hảo đích một thoại thuyết liễu, đương niên na yêu đa đích gia tộc yêu thỉnh bằng y đặc đại sư gia nhập, đãn thị bằng y đặc đại sư đối vu sở hữu nhân đô thị bất tiết nhất cố. Thính thuyết tựu liên bố lý kỳ tư đích yêu thỉnh, dã một hữu hồi phục. Nhi như kim nhân vi nhất cá tiểu tiểu đích mạc ly, tha cánh nhiên tựu nguyện ý gia nhập phương gia, giá cá tiện nghi khả chân đích thị kiểm đích thái đại liễu. "

Thính đáo liễu ngả phật sâm đích như thử cảm khái chi hậu, phương minh nguy giá tài minh bạch, nguyên lai giá lão gia hỏa khẩu trung sở thuyết đích ma phiền, bất thị hữu nhân lai hoa tha tầm cừu, nhi thị vô sổ đích quyền thế gia tộc yêu thỉnh tha gia nhập a!

Tưởng liễu nhất tưởng, tuy nhiên giá thị nhất cá vô bỉ cự đại đích vinh diệu, đãn đồng dạng dã thị nhất cá cự đại đích ma phiền.

Tại na chủng tình huống chi hạ, vô luận gia nhập na nhất gia, tự hồ đô bất thị nhất cá tối hảo đích tuyển trạch.

Quái bất đắc bằng y đặc yếu viễn ly đại thành thị, độc tự nhất nhân cư trụ tại na cá thiên tích đích thạch ốc trung, nhi thả thính tha đích khẩu khí, mỗi cách kỷ thập niên, tha đô hội chủ động đích chuyển di địa phương.

Ân, giá chủng danh dự, kỳ thật dã thị nhất cá cự đại đích phụ đam. Đối vu phương minh nguy lai thuyết, bất yếu dã bãi.

Chuyển niệm nhất tưởng, hạnh hảo tự kỷ tại khắc lỵ tư hòa cơ nặc, thi nại đức đẳng nhân đích bang trợ hạ, tảo dĩ tổ kiến liễu tự kỷ địa gia tộc, phủ tắc nhược thị đan thân nhất nhân đích thoại, khẳng định dã hội tao đáo loại tự vu bằng y đặc đại sư giá dạng đích tình huống.

Vi vi diêu đầu, tương giá kiện sự tình tạm thì phóng hạ, phương minh nguy quan chú khởi tiếp hạ lai đích quang châm vận động khứ liễu.

Tại tùy hậu đích bỉ tái chi trung. Kham xưng thị ba lan bất kinh.

Quang châm vận động hòa huyết tinh đại tái bất nhất dạng đích địa phương, tựu thị tha na huyến lệ đa thải đích, lệnh nhân tâm túy thần mê đích mỹ lệ tràng cảnh. Mỗi đương khán đáo vô sổ quang châm tại không trung phi vũ địa kỳ dị cảnh tượng, tuyệt đại đa sổ đích nhân đô hội bất tri bất giác trung trầm mê kỳ trung.

Sở dĩ tuy nhiên giá chủng vận động đích cạnh kỹ trình độ bất cao, dã cực thiểu hội hữu lãnh môn xuất hiện, đãn thị sở thụ đáo đích hoan nghênh trình độ, khước thị nhất điểm nhi dã bất tốn sắc vu kỳ dư đích nhị hạng vận động.

Tuy nhiên tại giá nhất khu trung đích quế quan đầu hàm dĩ kinh một hữu liễu. Đãn thị đại đa sổ nhân hoàn tại kế tục phấn đấu, tha môn vi liễu yếu hoạch thủ nhất trương thông hướng lợi tư mạn thủ đô quyển đích quyết tái môn phiếu nhi bính mệnh nỗ lực.

Đối vu giá ta đại đa sổ lai tự vu đệ thất cấp văn minh quốc gia địa quyền thế gia tộc hòa bộ phân trung tiểu hình đích lợi tư mạn gia tộc lai thuyết, năng cú tễ nhập thủ đô quyển đích quyết tái chi nội, tựu dĩ kinh thị cự đại đích thành công liễu.

Tha môn sở chúc đích gia tộc hội tại giá nhất đoạn thì gian trực đáo nhất hạ giới bỉ tái khai thủy chi tiền, đô hưởng thụ đáo các phương diện địa quan chú. Tịnh thả tại hữu ý vô ý chi gian hội đắc đáo lai tự vu các phương diện đích vô sổ ưu huệ.

Dã hứa đối vu nhất cá phổ thông đích gia tộc lai thuyết, giá tựu thị nhất cá ky ngộ, nhất cá đằng phi phát triển đích thiên đại ky ngộ.

Kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích bỉ tái chi hậu, chỉnh chỉnh nhất bách cá quyền thế gia tộc tiếu đáo liễu tối hậu, tha môn hoạch đắc liễu tiền vãng thủ đô quyển tham gia quyết tái đích tư cách.

Tại giá ta gia tộc trung, lai tự vu thất cấp văn minh quốc gia đích quyền thế gia tộc chiêm cư liễu bách phân chi nhị thập ngũ đích tịch vị.

Nhi lai tự vu lợi tư mạn bổn thổ địa trung tiểu hình gia tộc, khước chiêm cư liễu bách phân chi thất thập ngũ đích tịch vị.

Do thử khả kiến song phương thật lực đích cự đại soa cự liễu.

Cao đẳng cấp văn minh vô luận thị tại khoa kỹ thượng, hoàn thị tại nhân tài thê đội đích trữ bị thượng. Đô bất thị đê đẳng cấp địa văn minh quốc gia khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Na ta đệ thất cấp đích quyền thế gia tộc nã đáo bổn quốc khứ, kỷ hồ mỗi nhất cá đô thị tối đính tiêm đích gia tộc, đãn thị đáo liễu lợi tư mạn chi hậu, dữ nhất ta xử vu nhị, tam lưu đích trung tiểu hình gia tộc tương bỉ. Khước hoàn thị viễn hữu bất như.

Giá tựu thị văn minh đẳng cấp soa cự sở tạo thành địa kết quả, bất hội nhân vi mỗ cá gia tộc địa mỗ nhất thứ đặc thù bạo phát nhi hữu sở cải biến.

Đương quang châm vận động chánh thức kết thúc chi hậu, tại nặc phí nhĩ tư tựu nghênh lai liễu tam đại vận động trung, duy nhất dữ cao khoa kỹ kết hợp đích tối vi mật thiết địa ky giáp đại tái liễu.

Tại lịch giới đích ky giáp đại tái lý, chân chánh đích chủ giác đô thị lợi tư mạn đế quốc đích giá ta quyền thế gia tộc.

Nhi na ta thất cấp văn minh quốc gia đích quyền thế gia tộc tuy nhiên tại quy tắc thượng đô duẫn hứa tham gia tam đại vận động. Đãn thị tha môn năng cú thủ đắc hảo thành tích đích địa phương. Dã cận hữu huyết tinh dũng sĩ đại tái hòa quang châm vận động liễu.

Giá thị nhân vi, tại đính cấp nhân tài đích tương giác chi hạ. Thất cấp văn minh quốc gia hoàn khả dĩ dữ bát cấp, thậm chí vu thị cửu cấp văn minh quốc gia nhất biệt miêu đầu.

Thí như tích nhật đích bổn phỉ tạp đại sư, như kim đích khải duyệt hắc y đội tổng giáo quan lăng qua, tha môn đô tằng kinh thị hoặc giả hiện tại thị thập cửu cấp đích đính cấp cường giả.

Giá dạng đích nhân tài túng nhiên thị phóng đáo liễu đệ bát, cửu cấp đích văn minh quốc gia, dã thị tuyệt đại thiên kiêu bàn đích tối cao cấp nhân tài.

Sở dĩ đương giá ta nhân tham gia một hữu đa thiểu khoa kỹ hàm lượng đích huyết tinh đại tái hòa quang châm vận động chi thì, vãng vãng năng cú hoạch đắc giác hảo đích thành tích.

Đãn thị, ky giáp đại tái na tựu bất nhất dạng liễu.

Ky giáp đại tái sở yếu bỉ thí đích, tịnh bất cận cận thị ky giáp thủ đích năng lực, hoàn hữu ngận trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị ky giáp đích tính năng.

Tại giá nhất phương diện, cao đẳng cấp quốc gia đích ky giáp sở chiêm cư đích ưu thế thật thật tại tại đích thái đại liễu. Dĩ kinh đại đáo liễu bất thị sứ dụng nhân lực năng cú di bổ đích địa bộ.

Sở dĩ, đương sở hữu nhân khán đáo tại ky giáp đại tái đích danh đan trung tái nhất thứ xuất hiện la phu nhĩ gia tộc đích thì hậu, túng nhiên thị tái nhạc quan đích nhân, dã tịnh bất khán hảo tha môn đích tiền đồ.

Đối vu tha môn lai thuyết, giá cá dĩ tiền mặc mặc vô văn, thính thuyết dĩ kinh hữu sổ bách niên một hữu tham gia nhâm hà bỉ tái đích quyền thế gia tộc, tuy nhiên giá nhất thứ nhân phẩm bạo phát, sưu la liễu nhất ta cao cấp đích nhân tài, tại huyết tinh đại tái hòa quang châm vận động trung xuất nhân ý liêu đích trích thủ liễu nhị cá quế quan. Đãn thị như quả thuyết, tha môn ủng hữu năng cú ủng hữu truy cản lợi tư mạn cộng hòa quốc thủy chuẩn đích ky giáp, na yêu hoàn chân đích một hữu đa thiểu nhân nguyện ý tương tín ni.

Án chiếu quy định, tại mỗi cá bỉ tái chi tiền. Trừ liễu na ta thụ đáo đặc thù chiếu cố địa chủng tử gia tộc chi ngoại, sở hữu gia tộc tất tu tham gia trừu thiêm.

Giá nhất thứ, bách bàn vô liêu đích phương minh nguy bồi trứ khoa tư mạc hựu nhất thứ xuất hiện tại liễu đại quảng tràng chi thượng.

Như kim đích la phu nhĩ gia tộc, khả bất tượng thượng nhất thứ lai thì nhất dạng vô nhân chúc mục liễu, đương tha môn xuất hiện tại quảng tràng thượng chi thì, đốn thì nhạ lai liễu tứ chu tần tần quan chú đích mục quang.

Phương minh nguy đích diện sắc vi vi đích trầm liễu hạ khứ, tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng biệt nữu cảm giác, phảng phật tha thành liễu động vật viên lý diện đích đại tinh tinh bàn. Nhượng nhân vi tại na lý phẩm đầu luận túc.

Nhi thả dĩ tha thử khắc địa tu vi, dĩ kinh bỉ giá lý đích tuyệt đại đa sổ...... Bất, dĩ kinh bỉ chỉnh cá quảng tràng thượng sở hữu nhân đích tu vi đô yếu cao xuất nhất đại tiệt.

Tuy nhiên tại giá lý hoàn hữu kỷ cá thập bát cấp đích tinh thần hệ cao thủ, đãn thị tương bỉ vu tha đích song hệ thập bát, na yêu giá ta đan hệ thập bát đích cao thủ, căn bổn tựu thị viễn phi kỳ địch.

Sở dĩ tuy nhiên tha tịnh một hữu nhâm hà thiết thính đích ý tư, đãn thị chư như " Na tiểu tử tựu thị phương gia địa gia chủ ". " Thính thuyết tha thị bằng y đặc đại sư đích tư sanh tử ", " Cư thuyết tha thị thụy thản đế quốc mỗ cá đại nhân vật đích tư sanh tử " Chi loại đích thanh âm hoàn thị thủy chung bất tuyệt vu nhĩ.

Đương nhiên, thuyết giá ta thoại đích nhân đô thị khắc ý địa áp đê liễu thanh âm, hoặc giả thị tương thanh âm ngưng vi nhất thúc truyện nhập đồng bạn đích nhĩ trung.

Đãn thị giá ta kỹ lưỡng tại ủng hữu song hệ thập bát thật lực đích phương minh nguy diện tiền, khước thị căn bổn tựu một hữu nhâm hà tác dụng. Cai thính đáo đích đông tây, tha hoàn thị nhất tự bất lậu đích thính đáo liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy đối thử thị cường liệt đích bất mãn, dã tại tâm trung đại đại đích bỉ thị liễu nhất hạ giá ta đại bộ phân ủng hữu đại sư cấp thật lực đích cao thủ. Đãn thị tha khước bất cảm khai khẩu khiển mạ, nhân vi nhân sổ thật tại thị thái đa liễu, đa đáo liễu nhượng tha căn bổn tựu bất cảm hữu nhâm hà biểu kỳ địa địa bộ.

Bất quá tại tha đích tâm trung dĩ kinh đả định liễu chủ ý, tòng thử dĩ hậu, tha tử dã bất tham gia loại tự đích trừu thiêm liễu.

Phiến khắc chi hậu, khuê an tại sổ nhân đích thốc ủng hạ tiến nhập liễu đại quảng tràng.

Tha tại lợi tư mạn địa tinh thần hệ hiệp hội trung hiển nhiên ủng hữu cực vi cường đại đích thế lực. Bất đãn hữu tư cách thành vi quang châm vận động đích chủ bình ủy, nhi thả tại ky giáp đại tái thượng, dã thị bả ác long đầu đích đại nhân vật.

Tha xuất lai chi hậu, nhãn tình căn bổn tựu bất tằng hướng trứ tràng trung cung kính đẳng đãi đích chúng nhân khán hướng nhất nhãn. Chích bất quá khinh khinh địa nhất huy thủ, hạ diện tảo hữu chuẩn bị địa hữu quan nhân sĩ lập tức khai thủy liễu trừu thiêm.

Mỗi cá nhân đô khả dĩ thượng tiền tại cố định đích tương tử trung lĩnh thủ nhất trương hào mã, nhất đán nã đáo liễu tương đồng nhất cá hào mã địa nhị cá gia tộc, tựu tương thị hạ nhất tràng bỉ tái đích đối thủ.

Giá cá bạn pháp phi thường đích giản đan, đãn chánh thị nhân vi như thử giản đan đích bạn pháp. Sở dĩ tài hiển đắc phi thường đích công bình.

Mỗi nhất cá đại biểu thượng khứ trừu thủ liễu tự kỷ đích hào mã. Giao cấp liễu diện tiền đích công tác nhân viên chi hậu, sở thặng hạ lai đích. Tựu thị mạn trường đích đẳng đãi liễu.

Khuê an tọa tại chủ tịch thai thượng, du nhàn đích bế mục dưỡng thần, dĩ tha đích thân phân nhi ngôn, tọa tại giá lý chích bất quá thị khởi đáo nhất cá biểu minh liễu tinh thần hệ hiệp hội đối thử cực vi trọng thị đích thái độ. Kỳ thật đối vu giá ta sở vi đích ky giáp cao thủ, tha đích tâm trung khước thị bất tiết nhất cố.

Ky giáp hữu thập yêu dụng, tựu toán thị tái lệ hại đích ky giáp, năng cú dữ chiến hạm kháng hành yêu?

Nhi thả tố vi thập bát cấp đích tinh thần hệ đại sư, tha sở năng cú thao khống đích chiến hạm khả bất cận cận thị nhất tao nhi dĩ.

Sở dĩ tha hướng lai khán bất khởi ky giáp vận động hòa huyết tinh đại tái, dã chánh thị nhân vi giá cá đạo lý.

Bất quá giá nhất thứ khả thị hiệp hội tổng bộ phái hạ lai đích nghiêm lệnh, sở dĩ tha dã chích hảo miễn vi kỳ nan đích xuất tịch liễu giá cá trừu thiêm nghi thức. Đương nhiên, tha đích tâm tư tảo tựu chuyển đáo liễu kỳ tha đích phương diện, tự thủy chí chung, đô một hữu triêu trứ na cá phương hướng khán thượng nhất nhãn.

Phản nhi thị tha đích nhất cá trợ thủ tại trừu thiêm đích phương hướng khán liễu kỷ nhãn chi hậu, lập tức mãn kiểm sá dị đích tại khuê an đích nhĩ biên thuyết liễu kỷ cú.

Khuê an lập tức thị tĩnh khai liễu nhãn tình, triêu trứ trợ thủ sở chỉ đích phương hướng khán khứ, tùy hậu phân phù liễu kỷ cú.

Hỗn tại nhân quần trung đích phương minh nguy ảm nhiên nhất thán, khán lai tự kỷ đích ma phiền yếu lai liễu.

Quả nhiên, một quá phiến khắc, na danh trợ thủ dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân biên, tịnh thả đối trứ tha cung kính đích thuyết đạo: " Phương gia chủ, ngã gia đại nhân hữu thỉnh. "

Phương minh nguy hướng khoa tư mạc khổ tiếu nhất thanh, tâm trung ám thán, tự kỷ giá nhất thứ chân đích bất ứng cai lai a.

Bất quá đối vu mỗ nhân đích yêu thỉnh, phương minh nguy y cựu thị vô pháp cự tuyệt, nhân vi tha khả bất tưởng vô duyến vô cố đích đắc tội giá yêu nhất cá cường đại đích địch nhân.

Lai đáo liễu khuê an đích thân biên, tha trạm liễu khởi lai, hư thủ nhất dẫn, thỉnh phương minh nguy lạc tọa.

Phương minh nguy tri đạo, như quả cận cận thị tha nhất cá nhân đích thoại, na yêu khuê an biệt thuyết thị trạm khởi lai nghênh tiếp liễu, tựu toán thị lý dã bất hội lý thải tự kỷ đích.

Đãn thị nhân vi tại tha đích bối hậu hoàn hữu bằng y đặc, sở dĩ tài hội đắc đáo khuê an như thử bình đẳng tương xử đích thái độ.

" Phương đại sư kim thiên lai thị vi liễu ky giáp đại sư đích trừu thiêm yêu? "

" Thị a. " Phương minh nguy tâm trung ám đạo, nhĩ giá bất thị minh tri cố vấn yêu.

Khuê an đích mi đầu lược vi nhất trứu, đạo: " Phương đại sư, sở vị đích ky giáp, cơ bổn thượng đô thị thể thuật hệ đích na quần bạch si tài hội ngoạn đích du hí, nhĩ vi thập yêu hội đối thử cảm hưng thú ni? "

Phương minh nguy vi vi nhất chinh, thể thuật hệ đích bạch si......

Như quả giá cú thoại nhượng na ta thể thuật hệ môn đích cao thủ thính đáo liễu, chích phạ phi nhạ khởi hiên nhiên đại ba bất khả.

Khinh khái liễu nhất thanh, phương minh nguy đạo: " Ngã môn phương gia giá nhất thứ liên hợp la phu nhĩ gia tộc xuất chiến, bổn lai tựu thị tưởng yếu tại tam đại vận động trung toàn bộ thủ đắc hảo thành tích, như kim dĩ kinh hoàn thành liễu nhị cá sơ bộ đích mục tiêu, giá đệ tam cá đương nhiên bất năng xá khí liễu. "

Khuê an trầm tư phiến khắc, châm chước đích đạo: " Phương đại sư, nhĩ thị đệ nhất thứ tham gia tam đại vận động, hữu ta sự tình nhĩ khả năng bất tri đạo. Tại huyết tinh đại tái hòa quang châm vận động trung, chích yếu ủng hữu cường đại đích cao thủ, na yêu đê đẳng cấp văn minh quốc gia trung đích quyền thế gia tộc vãng vãng dã hữu thoát dĩnh nhi xuất đích khả năng. Đãn thị tại giá ky giáp đại tái chi trung, na tựu thị lợi tư mạn đế quốc đích thiên hạ liễu. Như quả quý gia tộc một hữu thái đại đích bả ác, hoàn thị phóng khí liễu ba. "

Thính trứ khuê an khổ khẩu bà tâm đích khuyến thuyết, phương minh nguy tịnh một hữu ti hào phẫn nộ.

Nhân vi tha thính đắc xuất lai, khuê an đích khẩu trung một hữu nhâm hà trào tiếu đích ý vị, tha giá thị chân tâm thật ý đích vi liễu la phu nhĩ gia tộc trứ tưởng.

Hoặc giả thuyết, tha thị vi liễu bằng y đặc đại sư sở hiệu lực đích gia tộc trứ tưởng.

Như quả một hữu bằng y đặc đại sư đích thoại, na yêu khuê an tài bất hội quản giá ta tiểu sự ni.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Khuê an đại nhân, đa tạ nâm đích quan tâm, bất quá ngã môn ký nhiên dĩ kinh báo danh liễu, na yêu tự nhiên bất dung thối súc, tựu toán thị chiết kích trầm sa, dã yếu kiệt lực nhất thí. "

Khuê an diêu đầu nhất thán, ký nhiên tha dĩ kinh khuyến thuyết quá liễu, dã thị tẫn liễu tự kỷ đích bổn phân, chí vu phương minh nguy thị phủ thải nạp, dã tựu bất thị tha năng cú chưởng ác đích liễu.

Khán liễu nhãn viễn xử, khuê an vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư ni? Tha một hữu hòa nhĩ nhất khởi lai yêu? "

" A, bằng y đặc đại sư a, tha hoàn tại kế tục nghiên cứu không gian học vấn, trừu thiêm đích giá điểm tiểu sự, vô nhu lao động tha lão nhân gia đích đại giá. "

Xác thật, tự tòng tri đạo hoạch đắc liễu đệ nhất danh chi hậu, bằng y đặc tựu tái dã bất khẳng lộ diện liễu. Phi đãn như thử, tha hoàn ngạnh sanh sanh đích tương phất nông duệ khứ bồi trứ tha nhất đồng tiến hành mỗ chủng thí nghiệm.

Nhi lệnh nhân kinh kỳ đích thị, phất nông cánh nhiên đối thử hào vô oán ngôn, phản nhi thị thập phân phối hợp.

Giá nhất cá nguyệt chi trung, tha môn tựu tượng thị tiêu thất tại giá cá thế giới thượng liễu tự đích, một hữu liễu bán điểm đích tiêu tức.

Bất quá phương minh nguy tịnh bất đam tâm tha môn đích an nguy, tựu bằng tha môn nhị cá nhân gia tại nhất khởi đích cường đại thật lực, chích phạ hoàn một hữu đa thiểu nhân năng cú hữu tư cách uy hiếp đáo tha môn ba.

Đương nhiên, phương minh nguy dã một hữu khứ đả nhiễu tha môn, nhân vi môn tâm tự vấn, như quả thị tự kỷ hãm nhập liễu nghiên cứu đích tối quan kiện thì khắc, na yêu dã thị tuyệt đối bất hi vọng nhân gia lai đả nhiễu đích.

Sở dĩ tuy nhiên minh tri đạo tha môn cư trụ đích địa phương, đãn phương minh nguy tựu thị liên nhất thứ chủ động liên hệ đô một hữu.

Tha tương tín, như quả phất nông tha môn chân đích nghiên cứu xuất liễu thập yêu hảo đông tây, na yêu tha môn nhất định bất hội tương tự kỷ vong khước đích.

Khuê an thính đáo bằng y đặc đại sư một hữu xuất lai chi hậu, kiểm thượng nhẫn bất trụ hữu liễu nhất ti thất vọng chi sắc.

Phương minh nguy dữ tha đàm luận liễu kỷ cú, cáo từ ly khứ. Đương nhiên, tha một hữu tái hồi đáo đại quảng tràng thượng khứ thụ tội, nhi thị trực tiếp đích hồi đáo liễu cư sở.

Cương nhất hồi lai, lập tức cảm ứng đáo liễu tự kỷ phòng gian trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích không gian năng lượng, tha đích nhãn tình nhất lượng, đốn thì minh bạch, phất nông giá lão gia hỏa hồi lai liễu!

Thôi môn nhất khai, phương minh nguy đích song mục khoát nhiên viên tĩnh, mạc phi tự kỷ khán hoa nhãn liễu...

Đệ bát quyển đệ tứ thập cửu chương hạnh phúc đích đạo tặc

Tam bộ tịnh tác nhị bộ đích lai đáo liễu phòng môn khẩu, đối trứ phụ trách thủ hộ đích kỷ cá hộ vệ đội viên môn nhất điểm đầu, lập tức khai môn tiến khứ.

Nhất khai môn, phương minh nguy đốn thì lăng trụ liễu.

Tại môn lý diện, phất nông xác thật thị hồi lai liễu, bất quá tha tịnh bất thị nhất cá nhân hồi lai đích, nhi thị tam cá nhân nhất khởi hồi lai đích.

Hoặc giả thuyết, thị hồi lai liễu tam cá phất nông.

Khán đáo phương minh nguy tẩu liễu tiến lai chi hậu, tam cá phất nông đồng thì hướng tha đả chiêu hô.

Nhất cá huy vũ trứ tả thủ, nhất cá huy vũ trứ hữu thủ, hoàn hữu nhất cá vi tiếu điểm đầu.

Phương minh nguy ngang thủ vọng thiên, phiến khắc chi hậu, cảm đáo thân biên hữu dị, triêu trứ thân biên nhất vọng, chích kiến mạc nhĩ đông bất tri hà thì dĩ kinh xuất hiện tại tự kỷ đích thân hậu.

Mạc nhĩ đông hảo ngạt dã thị nhất danh thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ, tuy nhiên vô pháp sứ dụng không gian năng lượng, đãn thị giá chủng không gian đích ba động, khước thị vô pháp man đắc quá tha đích linh giác.

Sở dĩ phương minh nguy nhất tiến khứ, tha tiện khẩn khẩn đích cân liễu thượng lai.

Dữ phương minh nguy bất đồng đích thị, mạc nhĩ đông khán đáo liễu tam cá phất nông chi hậu, lập tức thị nhãn trung tinh quang tứ tiên, hồn thân nội kính phi dương, tự hồ tùy thì đô hội kích xuất toàn lực nhất kích.

Cảm ứng đáo liễu mạc nhĩ đông thân thượng bành phái đích khí thế, phương minh nguy liên mang nhất huy thủ tương tha lan liễu hạ lai.

Tha đích tinh thần lực lượng triêu tam cá phất nông đích thân thượng tảo khứ, hạ nhất khắc, tha đích tâm trung nhất chiến, minh bạch liễu vi hà mạc nhĩ đông hội đột nhiên đối tha môn phiếm khởi liễu cường đại đích địch ý.

Giá tam cá phất nông tịnh bất thị tọa tại nhất khởi, nhi thị phân dữ tam cá giác lạc nhi tọa, phương minh nguy bổn lai thị hoài nghi tha sứ dụng liễu mỗ chủng cao khoa kỹ đích quang học hiệu quả chế tạo xuất liễu nhị cá giả tượng, sở dĩ tài hội sứ dụng tinh thần lực lượng khứ biện biệt.

Đãn thị, xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại. Giá tam cá phất nông địa thân thượng cánh nhiên đô phiếm động trứ lệnh tha phi thường thục tất đích khí tức.

Giá chủng khí tức chánh thị bình thì phất nông sở biểu lộ tại ngoại đích khí tức. Như quả cận cận thị nhất cá phất nông đích thoại, na yêu giá phi thường chánh thường, mạc nhĩ đông tuyệt đối bất hội đại kinh tiểu quái đích.

Đãn thị, tam cá phất nông, tam cổ hoàn toàn nhất dạng đích khí tức, na tựu tuyệt bất chánh thường liễu.

Sở dĩ mạc nhĩ đông tại đệ nhất thì gian đề tụ nội kính, tố hảo liễu tùy thì ứng biến đích chuẩn bị.

Như quả chân thị tam cá tương đương vu phất nông nhất dạng lệ hại đích nhân vật tưởng yếu đối phó phương minh nguy đích thoại, na yêu tha hoàn chân hữu khả năng nhượng tha môn thứ sát đắc thủ ni.

Tĩnh tĩnh đích khán trứ na tam cá tiếu dung mãn diện địa lão gia hỏa, phương minh nguy đích tâm trung vi vi nhất động, tinh thần ý thức tái độ tham liễu quá khứ.

Khoát nhiên. Tha phát giác đáo liễu nhất điểm nhi bất đối kính đích địa phương.

Tại giá tam cá phất nông đích thân thượng, trừ liễu bình nhật lý phi thường thục tất đích khí tức chi ngoại, cánh nhiên hoàn phiếm động trứ nhất lũ đạm đạm đích ba động, như quả phương minh nguy một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, giá cổ ba động cánh nhiên dữ mạc ly thân thượng địa năng lượng ba động hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử.

Như quả bất thị bình nhật lý dữ mạc ly đích đãi đích thì gian trường liễu, nhi thả mạc ly đích thành trường biến hóa dã thị tự kỷ nhất bộ bộ đích khán đại địa, tha hoàn chân đích hữu ta bất cảm khẳng định ni.

Mục quang tại phòng gian trung chuyển liễu nhất hạ. Tái dã một hữu phát hiện kỳ tha nhân liễu.

Liên tưởng đáo giá đoạn thì gian phất nông chánh tại dữ bằng y đặc nhị nhân nghiên cứu mạc ly, phương minh nguy đích tâm trung đốn thì minh bạch liễu kỷ phân.

Tha kiểm thượng đích kinh nhạ chi sắc trục tiệm thối khứ, hoán quá liễu hòa bình thì nhất dạng đích tiếu dung, vấn đạo: " Phất nông, bằng y đặc đại sư ni? Giá nan đạo tựu thị tha tân nghiên cứu xuất lai đích thành quả yêu? "

Phất nông cáp cáp nhất tiếu. Song thủ nhất phách.

Phòng gian trung đích lánh nhất giác thượng đột nhiên hựu nhất thứ phiếm động khởi lai bất tiểu đích năng lượng ba động.

Mạc nhĩ đông khẩn khẩn địa chú thị trứ na cá địa phương, tuy nhiên tha đích kiểm thượng một hữu nhâm hà biểu tình, đãn thị phương minh nguy hòa phất nông đô khả dĩ khẳng định, vạn nhất na cá địa phương đối phương minh nguy tạo thành liễu mỗ chủng bất lợi, na yêu tha hội hào bất do dự đích xuất thủ tương na cá tức tương tẩu xuất lai đích không gian hệ đại sư kích sát đương tràng.

Phiến khắc chi hậu, bằng y đặc tòng lý diện tẩu liễu xuất lai.

Tha khán trứ phương minh nguy vi vi nhất thán, vấn đạo: " Phương gia chủ, giá nhất thứ ngã hoàn toàn sứ dụng liễu tân địa kỹ thuật. Ứng cai thuyết bất khả năng hữu nhân khán xuất giá chủng kỹ thuật dữ ngã hữu quan liễu. Na yêu nhĩ thị như hà khán xuất lai đích? "

Phương minh nguy ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngã đương nhiên khán bất xuất lai liễu, bất quá nhĩ hòa phất nông nhị cá nhân thất tung liễu na yêu cửu, nhi thả phất nông nhất lộ diện tựu khai thủy cố lộng huyền hư. Như quả giá nhất thiết dữ nhĩ vô quan đích thoại, na yêu nhâm thùy dã bất hội tương tín đích. "

Bằng y đặc trường thán nhất thanh, đạo: " Nguyên lai tựu thị nhân vi giá dạng, sở dĩ bị nhân thức phá liễu a. "

" Thị a, bằng y đặc đại sư. Nâm cứu cánh nghiên cứu xuất liễu thập yêu kỹ thuật? Khoái điểm thấu lộ nhất hạ ba. "

Phương minh nguy thân biên đích mạc nhĩ đông toán thị chân địa phóng hạ tâm lai. Bất quá đương tha địa mục quang tảo quá liễu nhãn tiền giá tam cá phất nông đích thì hậu, dã thị nhẫn bất trụ diện lộ kinh nghi hòa tiện mộ chi sắc.

Bằng y đặc địa kiểm thượng đột địa hiện xuất liễu cực vi đoạt mục đích quang thải. Nhất cá thành công đích nam nhân, vô luận tha hữu đa đại đích niên kỷ, nhất đán đề đáo tự kỷ sở thiện trường đích học khoa, nhi thả tại giá cá học khoa thượng tha hoàn hữu trứ trác việt cống hiến đích thoại, na yêu tha đô hội hòa thử khắc đích bằng y đặc nhất dạng, biến đắc mi phi sắc vũ, phảng phật sậu nhiên gian niên khinh liễu nhị bách tuế nhất dạng.

" Phương gia chủ, kinh quá liễu nhất đoạn thì gian đích nghiên cứu, ngã phát hiện liễu mạc ly đích truyện tống dữ ngã môn nhất bàn đích truyện tống hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích địa phương. "

Phương minh nguy tâm đạo, na khẳng định thị bất đồng liễu, nhân vi tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá hữu na vị tinh thần hệ đại sư khả dĩ tiến hành khóa việt tinh cầu đích siêu viễn cự ly truyện tống.

" Mạc ly tại truyện tống đích thì hậu, thân thượng hội phiếm động trứ nhất chủng đặc biệt đích tần suất. Thông quá đa thứ đích quan sát hòa thí nghiệm, ngã môn dĩ kinh chưởng ác liễu giá chủng tần suất đích cấu tạo, tịnh thả năng cú giản đan đích mô nghĩ xuất lai liễu. "

Phương minh nguy tâm trung đại động, vấn đạo: " Giá chủng tần suất hữu thập yêu dụng? "

" Ngận hữu dụng, giá chủng tần suất năng cú bảo trì bộ phân đích tàn tồn ảnh tượng, tịnh thả giá chủng ảnh tượng hoàn cụ hữu bổn thể tứ phân chi nhất đích lực lượng. "

Phương minh nguy hòa mạc nhĩ đông đồng thì tâm trung nhất kinh, giá nhất cú giản giản đan đan đích thoại, lập tức nhượng tha môn nhị nhân đối vu giá hạng kỹ thuật quát mục tương khán khởi lai.

" Bằng y đặc đại sư, nhĩ thị thuyết dụng giá chủng kỹ thuật bảo lưu hạ lai đích ảnh tượng năng cú phát huy xuất bổn nhân tứ phân chi nhất đích chiến đấu lực? "

" Thị a, bất quá giá nhu yếu đại lượng đích năng lượng vi cơ sở, nhi thả giá ta ảnh tượng dã cận hữu nhất kích địa lực lượng. Nhất kích chi hậu. Giá ta ảnh tượng tựu tương phá diệt. "

" Chân thị khả tích a. " Phương minh nguy do trung đích thán tức trứ.

Như quả giá chủng ảnh tượng năng cú trường thì gian đích bảo trì hạ khứ, na cai hữu đa hảo a.

Nhất cá ảnh tượng tựu thị tứ phân chi nhất đích lực lượng, tứ cá khởi bất thị tựu tương đương vu nhất cá nhân đích lực lượng liễu.

Nhược thị năng cú trường cửu bất suy đích bảo trì hạ khứ, giá khởi bất thị bỉ tự kỷ sứ dụng phân liệt ý thức lai khống chế linh hồn cơ nhân nhân hoàn yếu hảo đích thái đa liễu yêu.

Thử khắc na tam cá phất nông trung đích nhất cá trạm liễu khởi lai, tha mãn kiểm vi tiếu đích đạo: " Minh nguy, mạc nhĩ đông, nhĩ môn hách liễu nhất khiêu ba. "

Phương minh nguy hồ nghi đích đả lượng liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: " Nhĩ thị chân thân? "

" Một thác. " Na cá phất nông đắc ý địa thuyết đạo.

" Hảo. " Phương minh nguy thuyết bãi, thủ nhất sĩ, bàng đại đích năng lượng tại nhất kích chi thuật đích dẫn đạo chi hạ phong ủng nhi xuất.

Đối diện đích phất nông kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc. Tha thân thủ nhất đáng, nhị cổ đại lực tương giao chi hạ, phất nông đích thân khu tượng thị tuyết dong vu hỏa bàn, hóa tố liễu nhất đạo ba văn tiêu thất bất kiến.

Phương minh nguy lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Lão phất nông, nhĩ tưởng phiến ngã, khả năng yêu? "

Tha khẩu trung thuyết trứ. Thân hình bất đình, dĩ kinh xuất hiện tại lánh nhất cá phất nông đích thân tiền, y dạng họa hồ lô đích nhất chưởng đả xuất, hạ nhất khắc, na cá phất nông địa thân thượng dã thị phiếm khởi liễu nhất đạo ba văn. Tiêu thất tại nguyên địa.

Đối trứ tối hậu đích nhất cá phất nông, phương minh nguy nộ đạo: " Lão phất nông, nhĩ môn nhị cá nhân mang hoạt liễu na yêu trường thì gian, hữu điểm thành tích chi hậu, đệ nhất cá tựu thị xuất lai hách nhân yêu? "

Lão phất nông diện hiện dam giới chi sắc, bất quá hoàn thị vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ thị như hà phân biện xuất lai đích? "

" Thị a, chân thị thái thần kỳ liễu. Nhĩ thị như hà tố đáo đích? " Bằng y đặc kinh nhạ vạn phân đích vấn đạo.

Tương giá cá kỹ thuật nghiên cứu xuất lai chi hậu, tha môn tằng kinh tố quá liễu đa thứ địa thí nghiệm.

Bất quá tại giá ta thí nghiệm chi trung, trừ liễu chế tạo ảnh tượng đích phất nông bổn nhân chi ngoại, tựu liên bằng y đặc đô vô pháp phân biện xuất cứu cánh na nhất cá thị chân thị giả.

Đãn thị phương minh nguy cánh nhiên tại đệ nhất thứ khán kiến liễu giá chủng kỹ thuật chi hậu. Kỷ hồ một hữu hoa phí đa thiểu thì gian tựu tương phất nông đích chân thân hoa xuất lai liễu.

Đối vu giá hạng kỹ thuật đích phát minh giả bằng y đặc lai thuyết, giá khả thị nhất cá bất tiểu đích đả kích. Đương nhiên canh trọng yếu đích thị, tha tưởng yếu tri đạo phương minh nguy thị như hà phán biệt đích, na yêu dĩ hậu hoàn khả dĩ bất đoạn cải tiến.

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, đạo: " Bằng y đặc đại sư. Nâm nan đạo vong ký liễu. Mạc ly khả thị chúc vu ngã đích quái thú a. "

" Ngã một hữu vong ký. " Bằng y đặc kinh dị bất định địa vấn đạo: " Giá dữ mạc ly hữu thập yêu quan hệ yêu? "

" Đương nhiên hữu liễu, tại na nhị cá ảnh tượng đích thân chu. Ngã năng cú cảm ứng đáo nhất chủng mạc ly thân thượng ẩn hối đích ba động, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, giá ứng cai tựu thị nhĩ sở thuyết địa tần suất liễu ba. "

Bằng y đặc đích song mục lập tức tựu thị tĩnh viên liễu: " Nhĩ...... Nhĩ năng cú cảm ứng đáo na chủng năng lượng đích tần suất? "

" Thị đích. " Khán đáo liễu bằng y đặc nhất kiểm đích bất khả tư nghị, phương minh nguy giá tài tri đạo, hoặc hứa tự kỷ hựu tố liễu thập yêu nhượng nhân cảm đáo nan dĩ trí tín địa sự tình liễu.

" Phương...... Bất, gia chủ đại nhân, nâm chân địa thị thái nhượng ngã kinh nhạ liễu. Giá chủng tần suất chẩm yêu khả năng thị nhân năng cú cảm ứng đáo đích ni? Nan đạo nâm dĩ kinh bất thị nhân liễu yêu? "

Phương minh nguy nhãn tình trực vãng thượng phiên, giá cá lão gia hỏa, như quả bất thị khán tại tha đỉnh đỉnh đại danh địa phân thượng, phương minh nguy thậm chí vu liên nhất cước tương tha thích đáo ngân hà hệ biên cảnh đích tâm đô hữu liễu.

" Lão bằng, nhĩ bất yếu thái kỳ quái liễu. " Phất nông an úy tha đạo: " Minh nguy đích thể chất xác thật dữ nhất bàn nhân bất đồng, nhi thả tại tha đích thân thượng, hoàn hữu hứa đa đích bí mật trị đắc ngã môn nghiên cứu ni. Chí vu tha thị bất thị nhân, dĩ hậu nhĩ mạn mạn thể hội ba! "

Thính liễu lão phất nông giá dạng đích bình giới chi hậu, phương minh nguy đích tâm trung dũ phát vô nại. Bất quá thuyết thật thoại, hữu liễu tử linh pháp sư đích truyện thừa chi hậu, tha tại ngận đa phương diện xác thật thị biểu hiện đích dữ chúng bất đồng.

" Lão phất nông, nhĩ môn đảo cổ liễu na yêu cửu, hoàn chân đích nghiên cứu xuất liễu nhất cá hảo đông tây a. "

Ngả phật sâm đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai, ngận hiển nhiên, tha dĩ kinh tri đạo liễu lý diện phát sanh đích sự tình.

Na ta hắc y hộ vệ giả môn hội trở đáng đại đa sổ nhân trực tiếp tiến lai, đãn thị đối vu phất nông, hạ linh lung hòa ngả phật sâm, khước một hữu giá cá cố kỵ.

Phất nông vi vi diêu đầu, đạo: " Giá hạng kỹ thuật xác thật thị hảo, đãn thị chân chánh đích thi triển khởi lai, hoàn thị hữu trứ hứa đa hạn chế, mục tiền hoàn toán bất thượng thành thục đích sản phẩm. "

Thuyết trứ, tha tòng thân thượng nã xuất liễu nhất cá thỏa viên hình đích tiểu hình ky khí. Đông tây tịnh bất đại, nhất chích thủ hoàn toàn tựu khả dĩ phúc cái liễu khởi lai.

Bất quá phương minh nguy đẳng nhân khán trứ giá cá tiểu tiểu địa nghi khí, đô thị nhẫn bất trụ đích lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ chi sắc, giá đông tây đích hảo xử kỷ hồ mỗi cá nhân tại nhất khán đáo tha đích thì hậu, tựu minh bạch liễu. Tuy thuyết tứ phân chi nhất đích thật lực hòa cận hữu nhất thứ công kích đích ky hội, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, tại quan kiện thì khắc sứ dụng, dã hứa tựu tương đương vu nhất điều tính mệnh liễu ba.

Bằng y đặc thượng tiền, đồng dạng đích nã xuất liễu nhất cá nghi khí, đạo: " Na chủng kỳ dị đích tần suất ngã môn tuy nhiên phá dịch liễu xuất lai. Tịnh thả kinh quá liễu nhất định đích cải lương, đãn thị khước hoàn hữu ngận đa vấn đề. Kỳ trung tối đại đích khuyết điểm, tựu thị ảnh tượng hình thành địa tốc độ hòa năng lượng đích háo tổn, thử ngoại, chế tạo tài liêu đích hạn chế, dã thị tha bất khả năng phổ cập đích quan kiện liễu. "

Phương minh nguy đẳng nhân đương nhiên minh bạch bằng y đặc thuyết đích tựu thị kỳ trung quan kiện đích kỷ cá vấn đề liễu, tại tràng kỷ cá nhân đích mục quang đô ngưng thị đáo liễu tha địa thân thượng.

" Giá cá nghi khí nhất đán tỏa định liễu sứ dụng giả chi hậu. Na yêu tựu cận năng cung nhất nhân sứ dụng. Bất quá tại ảnh tượng thành hình đích quá trình trung, khởi mã nhu yếu ngũ phân chung dĩ thượng đích thì gian. Sở dĩ giá chủng ảnh tượng cận năng tố vi dự tiên thiết định chi dụng, nhi vô pháp tại nguy ky quan đầu khởi đáo bảo mệnh chi dụng. "

Mạc nhĩ đông nhãn trung đích chước nhiệt đốn thì tiêu giảm liễu hứa đa, như quả giá đông tây vô pháp lập tức sứ dụng, na yêu tha tồn tại đích giới trị dã tựu thị đại phúc độ địa súc thủy liễu.

" Vô pháp cải tiến yêu? " Phương minh nguy di hám đích vấn đạo.

" Khả dĩ cải tiến. Đãn thị nhu yếu tài liêu. "

" Một vấn đề, nhĩ nhu yếu thập yêu, ngã cấp nhĩ hoa lai. " Phương minh nguy đại phương đích thuyết đạo. Phản chánh tha thử khắc hảo ngạt dã thị nhất cá đại phú ông cấp biệt đích nhân liễu, cấu mãi nhất ta tài liêu ứng cai thị một hữu thập yêu vấn đề ba.

Bằng y đặc ách nhiên thất tiếu, đạo: " Phương gia chủ, ngã nhu yếu đích tài liêu đô thị đại liên bang trung cực vi hãn kiến đích đặc thù quáng vật, giá ta tài liêu biệt thuyết thị một hữu địa phương cấu mãi, tựu toán thị kiến thức quá đích nhân. Dã thị thiểu chi hựu thiểu a. "

Phương minh nguy đích tâm trung nhất động, vấn đạo: " Na yêu bằng đại sư thủ trung địa tài liêu thị na lý lai đích? "

" Na thị kỷ bách niên lai, ngã nhất điểm điểm thu tập khởi lai đích. " Bằng y đặc thán đạo: " Vi liễu thu tập giá ta tài liêu, ngã khả một hữu thiểu bào các chủng cổ ngoạn hòa kiến tài thị tràng. Tuy thuyết giá ta tài liêu đô thị trân quý vô bỉ đích đông tây. Đãn chánh nhân vi tha môn địa trân quý, sở dĩ nhận đắc đích nhân dã bất đa. Đại đa sổ nhân khán đáo giá ta tài liêu bỉ giác hi hãn, sở dĩ hội nã xuất lai xuất thụ, nhi ngã tựu thị tại giá ta tiểu than đích thủ trung nhất điểm điểm đích tích toàn hạ lai đích. "

Chúng nhân tương thị nhất nhãn, đối vu giá vị tòng lai bất y phụ nhâm hà quyền thế gia tộc địa ngân phát lão nhân dũ phát địa kính bội khởi lai liễu.

Tòng tiểu than đích thủ trung hoạch thủ. Giá cú thoại thuyết địa giản đan. Đãn thị kỳ trung sở háo phí đích tinh lực hòa thì gian, khước tuyệt đối bất thị nhâm hà nhân năng cú tưởng tượng đáo đích.

Na cá nan độ. Chích phạ bất bỉ đại hải lao châm yếu khinh tùng đa thiểu a.

Thu liễu nhãn tha môn nhị nhân thủ trung đích nghi khí, quái bất đắc chích thị tố liễu nhị cá, nhi thả thính tha môn đích khẩu khí, tự hồ chánh thị thụ hạn vu tài liêu đích vấn đề, sở dĩ tuy nhiên khám phá liễu kỳ trung đích nguyên lý, đãn thị khước vô pháp tố xuất tưởng yếu phù hợp tâm ý đích đông tây.

" Bằng y đặc đại sư, như quả cấp liễu nhĩ túc cú đích tài liêu, nhĩ thị phủ năng cú đối giá đông tây tiến hành cải tiến ni? "

Nhất trực mặc bất tác thanh đích mạc nhĩ đông đột nhiên thuyết đạo, khán lai giá vị thập cửu cấp đích cao thủ dã đối thử thị tâm động bất dĩ liễu.

" Đương nhiên, bất quá ngã nhu yếu đích tài liêu tại thị tràng thượng thị tuyệt đối mãi bất đáo đích. " Bằng y đặc thán đạo.

" Na yêu na lý tài hữu? " Phương minh nguy tâm trung vi động, tuân vấn đạo.

" Chích hữu na ta chân chánh đính tiêm đích quyền thế gia tộc, kinh quá liễu thượng vạn nãi chí sổ thập vạn niên đích tích luy, tài hội ủng hữu túc cú đích trân tích quáng vật. " Bằng y đặc đích ngữ khí trung hữu trứ thái đa đích hí hư, như quả tha hoàn một hữu đầu thân đáo phương gia đích thoại, dã hứa thử khắc chân đích hội hoa nhất cá năng cú cấp tha đề cung túc cú tài liêu đích đính tiêm quyền thế gia tộc, nhi thả dữ tha môn hợp tác liễu.

Phương minh nguy hòa phất nông, ngả phật sâm giao hoán liễu nhất cá bỉ thử tâm tri đỗ minh đích nhãn thần, tha môn đồng thì tưởng đáo liễu na cá phó bổn giới chỉ sở quan liên đích chủ giới chỉ trung đích na cá không gian.

Như quả nhượng bằng y đặc tri đạo, na lý bất cận cận hữu đôi tích như sơn đích các chủng trân tích tài liêu, nhi thả hoàn hữu thập nhị cá biến dị trân hi quáng đích thoại, cổ kế giá vị ngân phát lão nhân hội hoạt sanh sanh đích tiện mộ tử ba!

Trầm ngâm phiến khắc, phương minh nguy đạo: " Bằng y đặc tiên sanh, ngã đích gia tộc tuy nhiên thành lập đích thì gian tịnh bất thái trường, đãn thị khước thu tập liễu nhất ta trân hi quáng, như quả nâm nhu yếu đích thoại, ngã khả dĩ nhượng tha môn tống lai. "

Bằng y đặc dụng trứ hồ nghi hòa bất thái tín nhâm đích nhãn thần khán trứ phương minh nguy, chung vu tại tha hữu trứ phát tiêu đích xu thế chi tiền, đạo: " Hảo ba. Nhĩ tựu tống lai khán nhất hạ ba. "

Phương minh nguy đẳng nhân tri đạo, giá vị ngân phát lão nhân thị khán bất thượng nhất cá đệ lục cấp văn minh quốc gia trung địa quyền thế gia tộc sở thu tập đích đông tây.

Bất quá tưởng tưởng dã thị, tha sở nhu yếu đích đông tây, vô nhất bất thị tại thị diện thượng cấu mãi bất đáo đích trân phẩm.

Giá ta đông tây đích lưu hướng, nhất bàn đô thị đệ bát, cửu cấp văn minh quốc gia trung đích đính tiêm quyền thế gia tộc. Chí vu nhất cá cương cương thành lập liên thập niên dã một hữu đích lục cấp quyền thế gia tộc yêu......

Cổ kế chích yếu thị sảo vi tri đạo nội tình đích nhân, đô bất hội đối thử báo dĩ thái đại hi vọng đích.

Phương minh nguy tại tâm trung lãnh hanh nhất thanh, tâm đạo đẳng dĩ hậu tương na ta trân hi quáng giao đáo tha đích thủ trung chi hậu, tái khứ khán tha đương thì địa biểu tình, khẳng định hội phi thường hữu thú đích.

Tại bằng y đặc đích giới thiệu chi hạ, tha môn chung vu tri đạo giá chủng nghi khí đích tối đại khuyết điểm sở tại liễu.

Trừ liễu nhu yếu ngũ phân chung đích dự tiên khải động thì gian chi ngoại. Ảnh tượng đích tồn tại thì gian canh thị đoản đích khả liên, cận hữu khu khu nan dĩ khải khẩu địa thập ngũ phân chung tả hữu.

Dã tựu thị thuyết, sứ dụng ngũ phân chung đích khải động, nhiên hậu tái duy trì thập ngũ phân chung nhi dĩ. Hoàn hữu, như quả chế tạo đích ảnh tượng bất thị nhất cá, nhi thị tượng cương tài phất nông nhất dạng đồng thì chế tạo nhị cá đích thoại, na yêu tha môn đích tồn tại thì gian tương hội súc đoản đáo tối đoản địa ngũ phân chung.

Nhi đồng thì chế tạo nhị cá ảnh tượng. Dĩ kinh thị giá chủng nghi khí đích tối đại cực hạn liễu.

Hữu liễu giá nhị dạng trí mệnh đích khuyết hãm chi hậu, chúng nhân đối vu giá đông tây kỳ vọng trị tựu hạ hàng liễu hứa đa.

Đương nhiên, bằng y đặc tín thệ đán đán đích hướng trứ chúng nhân bảo chứng, chích yếu cấp tha túc cú đích trân hi quáng, na yêu tha nhất định năng cú hoa đáo tối thích hợp đích cải tiến phương pháp. Tương giá nhị cá tối đại đích khuyết hãm hoàn toàn di bổ quá lai.

Phương minh nguy tòng phất nông đích thủ thượng tiếp quá liễu giá cá nghi khí, phiên lai phúc khứ địa khán liễu bán hưởng, vấn đạo: " Lão phất nông, nhĩ sứ dụng giá đông tây, cảm giác như hà? "

Phất nông nhận chân đích tưởng liễu tưởng, đạo: " Giá đông tây cấp ngã đích cảm giác phi thường kỳ quái, tựu tượng thị ngã môn tinh thần hệ đại sư phân xuất thần niệm lai thao khống chiến hạm nhất dạng. Nhất cá ảnh tượng tựu tương đương vu nhất cá chiến hạm, ảnh tượng hủy điệu liễu. Tựu tượng chiến hạm bị tồi hủy, thần niệm phản hồi đích tình huống soa bất đa liễu. "

" Thần niệm a! " Phương minh nguy đột địa trát liễu nhị hạ nhãn tình, vấn đạo: " Phân liệt ý thức? "

" Ứng cai bất nhất dạng ba. " Phất nông bất xác định địa thuyết đạo: " Tuy nhiên mục tiền ngã hoàn vô pháp sang tạo phân liệt ý thức, đãn thị ngã tưởng giá nhị giả ứng cai bất hội thị đồng nhất chủng đông tây. Nhân vi công năng soa cự thái đại liễu, nhi thả phó xuất đích dã bất thành chánh bỉ. "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, nhận đồng liễu tha đích thoại.

Phân liệt ý thức thị tương tự kỷ đích ý thức phân liệt xuất khứ, tòng thử dĩ hậu, giá cá ý thức tựu ủng hữu độc tự đích tư duy. Tựu tượng thị nhất cá hoàn toàn chánh thường địa nhân nhất dạng. Khả dĩ ủng hữu chúc vu tự kỷ địa hỉ nộ ai nhạc.

Đãn thị giá cá nghi khí sở chế tạo xuất lai đích ảnh tượng, tựu soa liễu hứa đa.

Na thị sứ dụng cao khoa kỹ. Mô nghĩ xuất mạc ly thân thượng địa nhất chủng năng lượng tần suất, tùy hậu tựu năng thông quá không gian năng lượng chuyển hoán thủ đoạn, chế tạo xuất nhất cá tịnh bất thị thái ổn cố đích mô nghĩ ảnh tượng.

Giá cá ảnh tượng ủng hữu bị mô nghĩ giả nhất định đích thật lực, đãn thị do vu kỳ kết cấu bất thái ổn định, sở dĩ khả vị thị thiên kim chi khu, nhất bính tức tán.

Vô luận thị tại sứ dụng thì gian thượng, hoàn thị sứ dụng cường độ thượng, đô vô pháp dữ phân liệt ý thức tương đề tịnh luận đích.

Đương nhiên, giá đông tây đích hảo xử dã thị bất ngôn khả dụ, nhất cá nghi khí năng cú chế tạo nhất cá ủng hữu tứ phân chi nhất ảnh tượng đích bổn nhân.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tựu toán thị ảnh tượng bị tồi hủy liễu, tố vi chủ thể đích bổn nhân dã bất hội thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng. Như quả năng cú chế tạo xuất thành bách thượng thiên đích ảnh tượng, na yêu khởi bất thị bỉ phân liệt ý thức hoàn yếu ngưu bức đích nhất chủng kỹ thuật liễu

kỷ cá nhân mặc bất tác thanh, đô tại khảo lự giá đông tây đích chân thật giới trị.

" Bằng y đặc đại sư, giá cá nghi khí chế tạo đích ảnh tượng vi thập yêu hội cận hữu nhất kích đích thật lực ni? " Mạc nhĩ đông trầm thanh vấn đạo.

" Nhân vi năng lượng tần suất. " Bằng y đặc tường tế đích giải thuyết đạo: " Chích yếu ảnh tượng nhất sứ dụng năng lượng, tựu hội tạo thành bổn thân đích năng lượng ba động. Nhi tùy trứ năng lượng đích ba động, cấu thành ảnh tượng đích na chủng kỳ dị tần suất tựu hội thụ đáo ảnh hưởng. Nhất đán tần suất vô pháp đạt đáo tiêu chuẩn, ảnh tượng đương nhiên tựu duy hữu giải thể nhất đồ liễu. "

Mạc nhĩ đông song mục vi lượng, vấn đạo: " Giá cá vấn đề năng giải quyết yêu? "

" Thị a, như quả giá chủng kỳ dị tần suất năng cú bất thụ năng lượng ba động ảnh hưởng đích thoại, na yêu chế tạo xuất lai đích ảnh tượng thể khởi bất thị khả dĩ trì tục tác chiến liễu? " Ngả phật sâm diệc thị hưng phấn đích thuyết đạo.

Bằng y đặc hòa phất nông nhị nhân đối thị khổ tiếu.

Giá cá đông tây thị tha môn nhị nhân kinh quá liễu phồn tỏa đích nghiên cứu, tài thiên tân vạn khổ địa chế tạo xuất lai đích, đối vu tha đích khuyết điểm hòa ưu điểm đương nhiên thị tri chi thậm thâm. Đãn thị hạn vu nhị nhân thủ trung đích giá ta tài liêu. Năng cú chế tạo xuất giá dạng đích đông tây, tựu dĩ kinh đạt đáo liễu kỳ trung đích cực hạn.

Giá tựu khiếu xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy a!

" Các vị, như quả ngã môn đích thủ đầu thượng hữu trứ túc cú đích tài liêu, na yêu kinh quá thí nghiệm, hoặc hứa năng hoa đáo cố định tần suất đích bạn pháp, đãn vấn đề thị hiện tại bất hành. " Phất nông chung vu thuyết xuất liễu tâm để thoại.

Mạc nhĩ đông đột địa chuyển đầu, đối phương minh nguy đạo: " Chủ nhân, phụ thần đại nhân đích thân biên, ứng cai hữu bất thiểu giá dạng địa trân hi tài liêu. "

Phương minh nguy nhất lăng, vấn đạo: " Na ta đông tây tịnh bất thị ngã đích. Nhĩ thuyết tha lão nhân gia khẳng cấp ngã môn yêu? "

" Như quả thị vi liễu nâm đích an toàn, ngã tưởng phụ thần đại nhân thị bất khả năng lận sắc giá điểm đông tây đích. Hà huống...... " Mạc nhĩ đông đốn liễu đốn, tự hồ thị hữu ta trì nghi đích thuyết đạo: " Hà huống chích yếu tương nhật hậu đích thành phẩm tống dữ phụ thần đại nhân nhất cá, na tựu túc dĩ nhượng tha lão nhân gia mãn ý liễu. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tâm trung tưởng trứ giá đông tây lạc nhập mạt đặc lý khắc thủ trung chi hậu, hữu trứ chẩm yêu dạng đích hậu quả.

Kỳ thật giá cá nghi khí địa sứ dụng giả việt thị cường đại, na yêu tha năng cú phát huy xuất lai đích công dụng dã tựu việt thị phi đồng phàm hưởng.

Nhất cá ủng hữu nhị thập cấp năng lực tứ phân chi nhất đích nhân. Tựu toán thị mạc nhĩ đông giá đẳng thập cửu cấp đích cường giả ngộ đáo liễu, dã yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu.

Đãn thị nhất cá phổ thông đại sư đích tứ phân chi nhất yêu, na tựu thuần túy thị lãng phí liễu!

Như quả dĩ chế tạo thành công chi hậu, tống dữ mạt đặc lý khắc nhất cá địa điều kiện, tưởng tất na cá lão quái vật ứng cai bất hội cự tuyệt ba.

Điểm đầu ứng duẫn chi hậu. Mạc nhĩ đông tự nhiên cáo thối.

Chí vu tha như hà dữ mạt đặc lý khắc tiến hành liên hệ đích sự tình, tựu vô nhu phương minh nguy lai thao tâm liễu.

Tuy nhiên mạc nhĩ đông tha môn đô thị phương minh nguy đích hộ vệ, đãn thị mỗi nhất thiên tha môn đô hội trừu xuất nhất định đích thì gian, đối trứ diêu viễn đích ấn gia tinh tiến hành kiền thành đích kỳ đảo.

Tha môn tịnh một hữu nhân vi viễn ly mạt đặc lý khắc nhi phóng khí tự kỷ đích tín ngưỡng, nhi thả na chủng cuồng nhiệt đích trình độ tự hồ hoàn hữu trứ trục tiệm thăng ôn địa xu thế.

Tại tha môn tiến hành kỳ đảo đích thì hậu, phương minh nguy thì bất thì đích tựu khả dĩ cảm ứng đáo mạt đặc lý khắc đích khí tức tại tha môn địa thân chu.

Tuy nhiên tịnh bất thị mỗi nhất thứ đô hội xuất hiện, đãn thị giá cá xuất hiện đích tần suất tịnh bất đê. Hiển nhiên mạt đặc lý khắc đối vu tha môn thị phi thường quan chú đích.

Nhi thả thượng nhất thứ tại vũ trụ trung dữ thông đạt công ti đích nhân giao ác, giá ta hộ vệ đội viên môn nhất xuất thủ. Tựu lập tức tại mạt đặc lý khắc đích chỉ dẫn hạ, biểu hiện xuất liễu thần hồ kỳ thần địa kỹ xảo hòa cường đại địa chiến đấu lực.

Túng nhiên thị đối phương ủng hữu dữ tha môn đẳng cấp tương nhược đích thập nhị cá chí tôn giả đóa tại bối hậu thâu tập, cánh nhiên dã vô pháp nhượng nhâm hà nhất vị hộ vệ đội viên thụ đáo ta vi địa khinh thương.

Phương minh nguy thậm chí vu khả dĩ khẳng định, mạt đặc lý khắc ứng cai thị đả trứ tương na ta nhân toàn diệt đích chủ ý. Sở dĩ tài hội hữu ý thức đích thông quá tiểu quy mô đích trở sát, bất đoạn tiêu nhược đối phương đích thật lực, nhi tòng lai bất tằng công kích nhân gia đích na thập nhị cá vương bài ky giáp.

Nhân vi na cá lão quái vật tri đạo, nhất đán na thập nhị cá trạm lam sắc ky giáp hủy diệt, na yêu thặng hạ liễu đích nhân khẳng định tựu thất khứ liễu kế tục chiến đấu đích dũng khí.

Nhi mạc nhĩ đông đẳng nhân đích sổ lượng thật tại thái thiểu. Như quả đối phương nhất hống nhi tán. Na yêu tha môn căn bổn tựu một hữu nhâm hà bạn pháp tiến hành trở tiệt.

Mạt đặc lý khắc phát na yêu đại đích hỏa, tự nhiên thị nhân vi phương minh nguy sở thừa tọa đích thái không thuyền tao đáo liễu tập kích đích nguyên nhân.

Tưởng yếu phương minh nguy đích tính mệnh. Khởi bất thị đẳng vu yếu đạo cách lạp tư đích tính mệnh. Nhi vi liễu lão bằng hữu đích tính mệnh trứ tưởng, mạt đặc lý khắc đương nhiên thị yếu toàn lực dĩ phó liễu.

Bất quá do thử nhất lai, dã nhượng phương minh nguy xác tín liễu nhất điểm.

Na tựu thị mạc nhĩ đông đẳng nhân khẳng định hữu trứ năng cú hòa mạt đặc lý khắc tương hỗ liên hệ đích năng lực, nhi thả giá chủng năng lực khẳng định bất thị cao khoa kỹ đích tức thì thông tấn, nhi thị thông quá liễu tín niệm năng lượng đích nhất chủng thần kỳ vận dụng lai đạt thành đích.

Phương minh nguy hữu thì hậu tại tưởng, như quả tự kỷ dã hữu trứ như thử kiền thành đích tín đồ, na yêu thị phủ dã năng tại như thử viễn đích cự ly hạ cảm ứng đáo tự kỷ đích ý thức ni?

Chích thị, tưởng yếu hoa đáo giá chủng kiền thành đích tín đồ, tự hồ tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình a.

Cự ly ky giáp đại tái đích chánh thức khai thủy, hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thì gian.

Lợi tư mạn tại an bài giá tam đại vận động cử hành đích thì gian hữu trứ thập phân hợp lý đích giao xoa tính, nhượng na ta tưởng yếu tại tam cá hạng mục thượng đô thủ đắc ngạo nhân thành tích đích quyền thế gia tộc hữu trứ sung phân địa chuẩn bị thì gian.

Bất quá chân chánh nhượng phương minh nguy tối cao hưng đích, tịnh bất thị ky giáp vận động đích thì gian an bài hợp lý. Nhi thị tại tha đích cảm ứng chi trung, na cá dị thạch chung vu bị nhân thủ xuất lai liễu.

Đương nhiên, phương minh nguy hiện tại căn bổn tựu bất cảm dữ dị thạch trung đích phân liệt ý thức thủ đắc nhâm hà liên hệ.

Như quả tha giá dạng tố đích thoại, na tựu đẳng vu thị tự tầm tử lộ liễu.

Tha khả dĩ khẳng định, hiện tại giá khỏa dị thạch nhất định thị tại bố lý kỳ tư đích thủ trung, na cá nhị thập cấp đích thể thuật đại sư, khẳng định thị thông quá liễu mỗ chủng phương pháp, chánh tại hấp nạp kỳ trung đích cuồng bạo năng lượng.

Tuy nhiên phương minh nguy ngận vi dị thạch trung đích phân liệt ý thức đam tâm, đãn thị ký nhiên đáo liễu giá nhất bộ, dã tựu thị nhất thiết khán lão thiên gia địa ý tư liễu.

Bất quá dĩ thượng nhất thứ dữ phân liệt ý thức tương ngộ chi thì đích tình huống lai khán. Na cá đóa tại dị thạch trung đích gia hỏa, thị nhất cá điển hình đích giảo hoạt gia hỏa. Dã hứa thị nhân vi nhất khai thủy đích hoàn cảnh sứ nhiên, sở dĩ nhượng tha đích tự ngã bảo hộ ý thức phi thường nùng hậu, tuyệt đối bất hội tố xuất nhâm hà hữu nguy hiểm đích cử động.

Nhượng giá cá kham xưng thị lão gian cự hoạt địa gia hỏa khứ tham tra kỳ trung đích bí mật, vô nghi chánh thị tối giai tuyển trạch.

Bất quá ký nhiên dị thạch bất kiến liễu, na yêu tha tự nhiên dã vô nhu tái khách khí liễu.

Dữ phất nông hòa ngả phật sâm thủ đắc liễu liên hệ chi hậu, tam cá nhân quỷ quỷ sùng sùng đích đóa tại liễu phương minh nguy đích đại ốc chi nội. Tiến hành trứ giá hữu sử dĩ lai quy mô tối đại, sổ ngạch tối đại đích thâu thiết hoạt động.

Tinh thần ý thức thục môn thục lộ, thuận đằng mạc qua địa lai đáo liễu chủ giới chỉ đích không gian chi ngoại, tại quan sát liễu hảo bán thiên chi hậu, phương minh nguy tài xác tín đối phương một hữu lưu hạ nhâm hà hãm tịnh. Dã một hữu phát hiện tự kỷ tằng kinh lai quá đích tung tích.

Kỳ thật giá cá không gian đích sứ dụng giả ký nhiên thị nhất vị thập cửu cấp đích tinh thần hệ đại sư, na yêu tựu hữu trứ nhất định đích khái suất khả dĩ phát hiện phương minh nguy đích xuất nhập ngân tích. Đặc biệt thị đương tha sứ dụng giới chỉ đích thì hậu, như quả phương minh nguy địa ngụy trang ý thức hoàn tại đích thoại, na yêu tựu khẳng định vô pháp man đắc quá tha.

Đãn vấn đề thị giá cá giới chỉ tịnh bất thị na vị đại sư bảo quản đích, nhi thả khai khải đích thì gian hoàn hữu trứ ngận đại địa hạn chế.

Tại giá chủng tình huống hạ, đương nhiên thị nhâm do phương minh nguy vi sở dục vi liễu.

Tại lý diện đích đông tây thượng chuyển liễu nhất quyển, tha ý ngoại đích phát hiện, tuy nhiên tự kỷ đầu nhập kỳ trung đích dị thạch một hữu liễu. Đãn thị lý diện khước đa xuất liễu lánh ngoại nhị cá dị thạch.

Do thử khả kiến, trừ liễu phái khắc tại các xử vi bố lý kỳ tư thế hoán dị thạch chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha nhân dã tại bang tha tố đồng dạng đích sự tình.

Mục quang tại sở hữu địa đông tây thượng tảo liễu nhất quyển, đệ nhất cá tỏa định địa. Đương nhiên thị na độc nhất vô nhị đích hắc sắc tương tử liễu.

Đối vu phương minh nguy lai thuyết, giá đông tây địa giới trị thậm chí vu bỉ khởi lý diện sở hữu đích đông tây gia khởi lai hoàn yếu trọng yếu đích đa, kỳ tha đông tây khả dĩ hữu thất, đãn thị giá cá hắc tương tử na thị vạn vạn bất dung hữu thất đích.

Tinh thần lực lượng hóa tố liễu nhất đạo tế tuyến, ngạnh sanh sanh đích tương giá cá hắc sắc tương tử nhiếp nhập liễu thông vãng phó bổn giới chỉ đích thông đạo chi trung.

Chủ giới chỉ không gian dữ phó bổn giới chỉ không gian kỳ thật thị nhất cá thượng hạ tương thông đích kết cấu. Nhi thả tại giá nhị giả chi gian. Hữu trứ nhất chủng đặc thù đích dẫn lực.

Nhất đán thông đạo đả khai, na yêu phó bổn giới chỉ trung đích sở hữu đông tây. Đô hội tại dẫn lực đích tác dụng hạ, tiến nhập chủ giới chỉ không gian.

Bất quá, vô luận thị phó bổn giới chỉ, hoàn thị chủ giới chỉ, nhất đán bị nhân đả khai, na yêu lý diện đích thông đạo khẩu tựu tự nhiên nhi nhiên đích tiêu thất liễu.

Na thì hậu, tựu toán thị phó bổn giới chỉ trung đích đông tây tái đa, dã thị bất khả năng tiến nhập thông đạo, canh bất khả năng lưu nhập chủ giới chỉ không gian liễu.

Phương minh nguy tuy nhiên ủng hữu ngụy trang thuật, khả dĩ đả khai đối phương đích chủ giới chỉ không gian, đãn thị tha khước một hữu bạn pháp tương đối phương không gian nội đích đông tây thâu tống đáo tự kỷ đích cố hữu không gian.

Giá nhất điểm, tựu toán thị tha đích tinh thần lực lượng tái cường đại bách bội, dã thị tố bất đáo đích.

Nhân vi tha bất khả năng nhượng tự kỷ đích cố hữu không gian hòa đối phương đích cố hữu không gian phát sanh giao tập, như quả nhất đán phát sanh liễu giá dạng đích sự tình, na yêu tựu hội dẫn khởi nhị cá không gian đích giao dung, tại na chủng đặc thù đích dẫn lực tác dụng hạ, tựu toán thị phát sanh liễu không gian băng hội, dã thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự tình. Sở dĩ giá cá phó bổn giới chỉ đích tồn tại tựu hiển đắc chí quan trọng yếu liễu.

Như quả một hữu giá cá thông vãng phó bổn giới chỉ đích thông đạo, na yêu túng nhiên thị phương minh nguy khán đáo liễu lý diện đích đông tây, dã thị vô năng vi lực đích.

Trừ phi thị tha đả định đồng quy vu tẫn đích chủ ý, bão trứ nhượng song phương đô đắc bất đáo đích tưởng pháp, tương nhị cá bất đồng chúc tính đích cố hữu không gian giao dung, sứ kỳ phát sanh triệt để đích hủy diệt, phủ tắc tựu duy hữu lưu lưu khẩu thủy đích phân nhi bãi liễu.

Tại tinh thần lực lượng đích khống chế chi hạ, na cá hắc sắc địa tương tử nhất điểm điểm đích tiến nhập liễu thông đạo chi trung.

Bất quá nhượng phương minh nguy cảm đáo khổ não đích thị, tại na chủng cố hữu dẫn lực đích khiên xả chi hạ. Hắc tương tử tổng hữu nhất chủng hướng hạ trụy lạc đích cảm giác, nhượng tha đích tinh thần lực lượng nan dĩ triệt để chưởng khống.

Hảo tại tha tất cánh thị nhất vị thập bát cấp đích tinh thần hệ cường giả, na ngưng tụ khởi lai đích tinh thần lực lượng chi đại, tại chánh thường đích không gian chi hạ, dĩ kinh túc dĩ thác khởi vạn cân chi trọng đích đông tây liễu.

Sở dĩ tuy nhiên thụ đáo liễu dẫn lực khiên dẫn địa hạn chế, đãn thị giá cá hắc sắc tương tử y cựu thị nhất điểm điểm đích tiến nhập liễu phó bổn giới chỉ chi trung.

Hoàn thành liễu giá nhất bộ chi hậu, tha đích tinh thần ý thức nhất biên thác trứ hắc tương tử, bất nhượng tha trọng tân hoạt nhập chủ giới chỉ không gian. Nhất biên hướng trứ ngoại diện đích na nhị cá nhân tố liễu cá thủ thế.

Tảo tựu súc thế đãi phát đích phất nông tại thuấn gian tựu đả khai liễu phó bổn giới chỉ.

Giá cá phó bổn giới chỉ tịnh một hữu khai khải nhân viên đích hạn chế công năng, chích yếu thị tinh thần hệ thập nhất cấp đích cao thủ, tựu khả dĩ tương tha nhâm ý khai khải.

Giá bổn lai thị vi liễu phương tiện phái khắc tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống địa đặc thù thiết trí. Đãn thị thử khắc khước vô nghi nhượng phương minh nguy đẳng nhân tỉnh lược liễu đại lượng đích thì gian hòa công phu.

Nhất lũ bạch sắc đích quang mang tại phòng gian trung lượng liễu khởi lai, đương giá cổ bạch sắc quang mang độn nhập phó bổn giới chỉ đích thì hậu, địa thượng dĩ kinh hựu đa liễu nhất cá hắc sắc đích tương tử.

Ngả phật sâm chủy ba bá lạp bá lạp địa hưởng liễu kỷ hạ, nhẫn thống đích đạo: " Minh nguy, thu khởi lai ba, giá đông tây dữ ngã vô duyến. "

Xác thật, tha đích thể nội tình huống dữ nhất bàn nhân tịnh bất tương đồng. Tuy nhiên dã năng kiến lập tiết điểm, đãn thị giá ta tiết điểm khước vô pháp điểm lượng, cận cận thị năng cú khởi đáo gia tốc khôi phục năng lượng giá cá liêu thắng vu vô đích công năng bãi liễu.

Sở dĩ đương tha khán đáo giá cá hắc sắc tương tử đích thì hậu, xác thật thị tối vi bách cảm giao tập đích nhân liễu.

Khán đắc kiến, cật bất trứ. Giá chủng tại tâm trung trực tiếp nhiễu dương dương đích cảm giác, xác thật tịnh bất hảo thụ.

Phương minh nguy vi vi nhất thán, tương giá cá hắc sắc tương tử thu nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung.

Tha môn tam cá nhân đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết thật thoại, na lý diện đích đông tây kỷ hồ mỗi nhất kiện đô thị vô giới chi bảo, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, hoàn thị giá cá hắc tương tử tối trọng yếu.

Ký nhiên tối trọng yếu địa đông tây dĩ kinh đáo thủ liễu, tâm thái tự nhiên dã tựu phóng đích bình ổn đa liễu.

Bất quá yêu. Lý diện đích chúng đa hảo đông tây, khả đô thị bất nã bạch bất nã đích, dĩ phất nông hòa phương minh nguy nhị nhân địa cá tính, tự nhiên bất hội thác quá giá dạng đích hảo ky hội liễu.

Dữ tha môn đả liễu nhất cá chiêu hô. Phương minh nguy tái thứ tiềm nhập liễu na cá chủ giới chỉ không gian, giá nhất thứ đích mục tiêu thị na thập nhị cá biến dị trân hi quáng.

Tinh thần ý thức tiếp xúc đáo giá ta biến dị trân hi quáng, chánh yếu tương tha môn tịnh tại nhất khởi chi thì, phương minh nguy đích năng lượng ba động tựu khai thủy gia kịch, thậm chí vu hữu liễu tức tương băng hội tiêu tán đích xu thế.

Đại kinh chi hạ. Phương minh nguy lập tức thu hồi liễu tự kỷ địa tinh thần năng lượng. Tâm hữu dư quý địa khán trứ na thập nhị cá thiểm thước trứ dị dạng quang mang đích biến dị trân hi quáng.

Giá thị chẩm yêu hồi sự?

Tự hồ tòng lai một hữu thính thuyết quá biến dị trân hi quáng hoàn hữu trứ phá phôi tinh thần lực lượng kết cấu địa dụng đồ a.

Bất quá tại giá cá vũ trụ trung, nhất đán thị biến dị liễu đích trân hi quáng. Na yêu tựu tự nhiên cụ hữu bất đồng đích tác dụng, tựu toán thị chân đích hữu năng cú nhượng tinh thần lực lượng băng hội tiêu tán đích phẩm chủng xuất lai, tự hồ dã tịnh bất thị thập yêu bất khả năng đích sự tình a.

Chích thị, như quả chân đích hữu giá dạng kỳ dị đích quáng vật, na yêu bố lý kỳ tư hựu thị như hà tương tha thu tiến lai đích ni? Nan đạo na cá tinh thần hệ đích đại sư cánh nhiên bất phạ năng lượng băng hội?

Khảo lự liễu bán thiên, khước thị nhất vô sở hoạch.

Đối diện đích phất nông hòa ngả phật sâm tảo tựu thị đẳng đích tâm cấp nan nại, như quả bất thị dĩ kinh hữu liễu nội giáp tại thủ, tha môn phạ thị tảo tựu nhẫn nại bất trụ liễu.

Bất quá khán đáo liễu phương minh nguy trì trì một hữu động tĩnh, tha môn dã tri đạo, giá nhất thứ khẳng định thị ngộ đáo ma phiền liễu.

Quả nhiên, phương minh nguy phân xuất liễu nhất lũ tinh thần ý thức lai đáo liễu ngoại giới, tương lý diện đích tình huống tự thuyết liễu nhất phiên.

Ngả phật sâm đích linh hồn thâm xử, hữu trứ phương minh nguy đích tinh thần lạc ấn, tại tinh thần tằng diện thượng, chích yếu song phương nguyện ý, na yêu tựu khả dĩ bảo trì tại đồng nhất cá tằng thứ, đạt đáo tha tâm thông đích cảnh giới.

Sở dĩ phương minh nguy đích tinh thần ý thức cận cận thị dữ ngả phật sâm liên hệ, tịnh thả thông quá liễu tha đích khẩu hướng phất nông truyện đạt.

Tri đạo liễu lý diện đích tình huống chi hậu, giá nhị vị kiến đa thức quảng đích lão bài cao thủ dã hữu liễu kỷ phân vô nại.

Bất quá tam cá xú bì tượng để đắc thượng nhất cá chư cát lượng, ngả phật sâm đột nhiên song nhãn nhất lượng, đạo: " Minh nguy, nhĩ cương tài thị đồng thì nã khởi thập nhị cá biến dị trân hi quáng? "

" Thị a, hữu thập yêu...... " Phương minh nguy lập tức đình liễu hạ lai, tha đốn thì minh bạch liễu ngả phật sâm đích ý tư.

Giá ta trân hi quáng đô thị biến dị liễu sản phẩm. Mỗi nhất cá đô cụ hữu cực vi đặc thù đích tính năng, nhi thả tại nhất định địa cự ly chi nội, hoàn hội thụ đáo bỉ thử đích ảnh hưởng.

Lý diện đích biến hóa chi đa, tổ hợp chi phồn tạp, tuyệt đối bất thị nhâm hà nhân hoặc giả tổ chức năng cú tại đoản kỳ nội năng cú mạc tác xuất quy luật lai đích.

Phương minh nguy thượng nhất thứ tưởng yếu nhất thứ tính đích tương sở hữu biến dị trân hi quáng thu tập đáo nhất khởi, khẳng định thị nhượng lý diện đích mỗ nhị chủng, hoặc giả thị đa chủng biến dị trân hi quáng khởi liễu liên tỏa phản ứng, sở dĩ tài hội hữu trứ như thử khủng phố đích cảm giác.

Nhất đán minh bạch liễu sự tình đích khởi nhân, na yêu giải quyết khởi lai tựu giản đan đích đa liễu.

Giá nhất thứ phương minh nguy cận cận thị thiêu tuyển liễu na thập nhị cá biến dị trân hi quáng trung đích nhất chủng lai bàn vận, quả nhiên. Đương phương minh nguy địa tinh thần lực lượng lung tráo thượng tha đích thì hậu, trừ liễu đái cấp phương minh nguy nhất chủng noãn dương dương đích cảm giác chi ngoại, tựu tái dã một hữu thập yêu bất thỏa đích phản ứng liễu. Hạnh khổ đích tương giá đông tây tống thượng liễu phó bổn giới chỉ, ngả phật sâm đẳng nhân khinh tùng đích đả khai, tương lý diện na khối túc hữu nhất cá khảo tương đại đích biến dị trân hi quáng thủ liễu xuất lai.

Khán đáo liễu giá đông tây, túng nhiên thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị địa ngả phật sâm hòa phất nông đô thị hữu ta mục trừng khẩu ngốc khởi lai.

Biến dị trân hi quáng đích hi hãn trình độ, tuyệt đối thị lệnh nhân phát chỉ đích. Tuyệt đại đa sổ nhân đích nhất bối tử trung, dã vị tất năng cú khán đáo kỳ trung đích nhất khối.

Nhi thả tuyệt đại đa sổ địa biến dị trân hi quáng đích khối đầu đô thị bỉ giác tiểu đích, tượng giá chủng hữu trứ khảo tương bàn đại tiểu đích biến dị trân hi quáng, bất yếu thuyết kỳ trung uẩn hàm trứ chẩm dạng đích đặc tính, tựu toán thị đan dĩ tha đích cá đầu. Tựu túc dĩ mại đáo thiên văn sổ tự liễu.

Đương nhiên, vô luận thị na cá quyền thế gia tộc hoạch đắc liễu giá dạng đích đông tây, đô thị tàng nhi bất dụng đích, nã xuất lai phách mại? Na thị bạch si tài hội tố xuất lai địa quyết định.

Đẳng đáo ngả phật sâm nhị nhân tương phó bổn giới chỉ trung đích đông tây thủ xuất chi hậu, phương minh nguy đích tinh thần ý thức tái độ khai thủy liễu bàn vận công tác.

Tha tịnh bất tri đạo giá thập nhị cá biến dị trân hi quáng đích chúc tính hòa giới trị cứu cánh như hà, sở dĩ tha tại vận thâu địa thuận tự thượng tựu dĩ khối đầu đích đại tiểu lai khu biệt.

Việt thị khối đầu đại đích, vận thâu đích ưu tiên quyền tựu bài đích việt thị tiền diện, chí vu na cá tối tiểu địa cận hữu phổ thông giới chỉ đại tiểu địa biến dị trân hi quáng đương nhiên thị tối hậu nhất cá vận thâu liễu.

Lai hồi thập nhị thứ. Mỗi nhất thứ phương minh nguy đích tâm trung đô thị đề tâm điếu đảm, tha tối phạ địa tựu thị chủ giới chỉ đích không gian đột nhiên bị nhân đả khai, na yêu tự kỷ đích truyện tống tựu tương đáo thử vi chỉ liễu. Vô luận thị thùy, đột nhiên phát hiện giá cá cố hữu không gian trung khuyết thiểu liễu giá hứa đa giới trị liên thành đích hảo đông tây. Na yêu tha đích đệ nhất cá tưởng pháp, khẳng định tựu thị tương sở hữu thặng hạ đích đông tây đô chuyển di địa phương.

Sở dĩ phương minh nguy hào bất đình hiết đích lai hồi bàn vận đông tây, tựu thị yếu hòa thì gian tái bào, tranh thủ tại bố lý kỳ tư hạ nhất thứ đả khai thân phân giới chỉ chi tiền, tẫn khả năng đích tương lý diện đích đông tây chuyển di quá lai.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi phương minh nguy đích nhân phẩm quá quan đích nguyên nhân. Tổng chi tại tiếp hạ lai đích chỉnh chỉnh tam thiên tam dạ chi trung. Giá cá cố hữu không gian tựu thị một hữu bị nhân đả khai quá.

Nhi phương minh nguy dã một hữu lãng phí giá đoạn đối vu tha lai thuyết, bỉ toản thạch hoàn yếu bảo quý đích thì gian.

Tại giá đoạn thì gian chi trung. Tha thị phiến khắc dã một hữu đình hiết, lai hồi liễu bất tri đạo đa thiểu thứ, chung vu tương na cá hữu trứ thập trượng phương viên đích không gian trung đích vật phẩm bàn liễu cá thất thất bát

bố lý kỳ tư bất quý thị thụy thản đế quốc đích nhị cá ủng hữu nhị thập cấp thật lực đích đại lão chi

tha đích thu tàng chi phong phú, tuyệt đối khả dĩ nhượng nhâm hà chánh thường nhân vi chi phong cuồng.

Ngả phật sâm hòa phất nông mỗi nhất thứ đô năng khán đáo tân đích kinh hỉ, bất quá đáo tối hậu, liên tha môn nhị nhân dã hữu ta ma mộc liễu, chích tri đạo tương giá lý đích đông tây tử tế đích phân loại tồn phóng.

Tha môn sở trụ đích phòng gian tuy nhiên ngận đại, đãn dã cận thị miễn cường dung nạp liễu na yêu đa đích hảo đông tây nhi dĩ, đặc biệt thị na đôi tích như sơn đích các chủng trân hi quáng, canh thị chiêm cư liễu cực đại đích thể tích.

Giá ta trân hi quáng đích giới trị tuy nhiên thị viễn viễn bất như na thập nhị cá biến dị trân hi quáng, đãn thị nhâm hà nhất khối quyền đầu đại tiểu đích đông tây nã đáo thị diện thượng khứ, đô năng cú hoán lai sổ chi bất tẫn đích kim tiễn.

Bố lý kỳ tư đích như thử phú hữu, đốn thì nhượng tha môn tam nhân liên tưởng phiên phiên, như quả thuyết giá thị kháo tha nhất cá nhân thu tập nhi lai, na yêu phương minh nguy đẳng nhân tử dã bất tín.

Đặc biệt thị na thập nhị cá biến dị trân hi quáng, giá căn bổn tựu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích sự tình.

Duy nhất đích giải thích, tựu thị bố lý kỳ tư tòng các địa sứ dụng bất đồng đích phương pháp sưu quát nhi lai. Đương nhiên, na ta bị tha sưu quát đích đối tượng, ứng cai thị na ta truyện thừa liễu vô sổ đại đích quyền thế gia tộc liễu ba.

Hữu liễu giá cá thôi luận chi hậu, phương minh nguy đẳng nhân tựu dũ phát địa tứ vô kỵ đạn. Tuy nhiên giá cận cận thị tha môn đích sai trắc, đãn thị dĩ kinh túc dĩ thành vi tha môn kiếp phú tể bần đích hưởng lượng khẩu hào liễu.

Tuy nhiên dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh tam thiên một hữu hợp nhãn, dã một hữu cật quá nhâm hà đông tây, hát quá nhất khẩu thủy.

Đãn thị dĩ tha thập bát cấp đích thể thuật năng lực chi xanh trứ, giá nhất thiết đảo bất thành thập yêu đại vấn đề. Canh chủ yếu đích thị, tha đích tinh thần thủy chung bảo trì trứ nhất chủng cực độ kháng phấn đích trạng thái chi trung.

Nhất đán tưởng đáo tự kỷ giá nhất thứ khả thị tòng nhị thập cấp đích cường giả thủ trung thâu đông tây, phương minh nguy đích tâm trung tựu nhẫn bất trụ hữu liễu mỗ chủng vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích thành tựu cảm.

Nhị thập cấp hựu chẩm yêu dạng? Hoàn bất thị chiếu dạng bị lão tử dư thủ dư cầu.

Đặc biệt thị tưởng đáo liễu nhật hậu bố lý kỳ tư khán đáo không gian trung na không không như dã địa cảnh tượng, phương minh nguy tựu thị dũ phát đích động lực thập túc liễu.

Tái nhất thứ thu tập liễu nhất đại đôi đông tây, phương minh nguy chánh yếu ly khứ, đột nhiên cảm đáo không gian trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích biến hóa. Na nguyên bổn ổn cố như sơn đích không gian cánh nhiên khai thủy liễu vi vi đích chiến đẩu, nhi thả canh nhượng tha kinh hãi đích thị, liên tiếp phó bổn giới chỉ hòa chủ giới chỉ không gian đích thông đạo cánh nhiên khai thủy tiêu thất liễu.

Khán trứ thông đạo trung sở đôi tích địa vật phẩm, phương minh nguy chân thị dục khốc vô lệ.

Tuy thuyết giá lý diện đích đông tây cận thị nhất ta trân hi quáng đích hạ cước liêu, đãn tựu toán thị giá ta hạ cước liêu dã thị giới trị bất phỉ a, khởi mã bỉ khởi bằng y đặc đại sư sổ bách niên đích thu tàng hoàn yếu phong hậu nhất điểm.

Tha đương nhiên minh bạch, phát sanh giá dạng đích sự tình. Khẳng định thị nhân vi hữu nhân đả khai liễu không gian nhập khẩu.

Nhất tưởng đáo tiếp liên tam thiên địa hảo vận đạo tựu yếu tiêu thất liễu, phương minh nguy đích tâm trung tựu thị nhất trận tích huyết bàn đích thống đông.

Bất quá tiếp liên bàn vận liễu tam thiên dã một hữu tương lý diện đích đông tây bàn quang, dã khả dĩ tương tượng bố lý kỳ tư đích thu tàng chi phong hậu liễu.

Cố bất đắc tái quản thông đạo trung đích đông tây liễu, phương minh nguy đích tinh thần ý thức lập tức tiềm phục liễu hạ lai, tha tưởng yếu khán nhất khán. Na cá nhị thập cấp đích thể thuật đại sư cứu cánh thị chẩm dạng địa nhất cá nhân.

Tuy nhiên lưu tại giá lý bị phát hiện đích khả năng tính ngận đại, đãn thị phương minh nguy khước hữu bả ác năng cú tùy thì ly khứ.

Khởi mã, tại tiểu hoàng quan đích bang trợ hạ, tha thị tuyệt đối bất khả năng tại giá cá kỳ dị không gian trung mê thất phương hướng đích.

Tinh thần ý thức tiểu tâm địa chú thị trứ thượng diện đích tam đạo phong ấn, đãn thị nhượng phương minh nguy kỳ quái đích thị, na tam đạo phong ấn y cựu thị hoàn hảo vô khuyết, tịnh một hữu ti hào đả khai đích tích tượng phương minh nguy đích đầu đốn thì thống liễu khởi lai, ký nhiên một hữu nhân đả khai nhập khẩu. Na hựu chẩm yêu khả năng phát sanh giá dạng địa tình huống ni?

Chánh tại tha đại hoặc bất giải chi thì, không gian trung địa năng lượng ba động tái khởi biến hóa, na điều liên tiếp phó bổn giới chỉ đích thông đạo hựu nhất thứ xuất hiện liễu.

Phương minh nguy kinh nhạ địa cảm ứng trứ giá nhất hệ liệt đích biến hóa, tâm trung vạn phân nghi hoặc. Nan đạo thị hữu nhân tại hòa tự kỷ khai ngoạn tiếu yêu?

Đột nhiên chi gian, không gian trung đích lánh nhất cá giác lạc lý đích tiểu tiểu nhập khẩu xử đột nhiên nhất trận nhuyễn động, tùy hậu, nhất cá tán phát trứ kỳ dị quang mang đích quáng thạch tòng nhập khẩu xử hoạt liễu hạ lai.

Tại giá cá nhập khẩu đích hạ phương, hữu trứ nhất điều quy hoa hảo đích thông đạo. Giá cá quáng thạch thuận trứ thông đạo mạn mạn đích hoạt đáo liễu nhất cá giác lạc chi trung. Tựu thử tĩnh tĩnh đích đình liễu hạ lai.

Bất quá tại giá cá kỳ quái đích quáng thạch hoạt liễu hạ lai chi hậu, giá cá nhập khẩu xử tựu tái dã một hữu nhâm hà động tĩnh liễu.

Phương minh nguy thang mục kết thiệt đích khán trứ giá nhất mạc. Tâm trung y cựu hữu trứ nan dĩ trí tín đích cảm giác.

Tha minh bạch liễu, giá tịnh bất thị bố lý kỳ tư tại đả khai chủ giới chỉ, nhi thị tại mỗ nhất cá địa phương đích lánh nhất cá phó bổn giới chỉ bị nhân đả khai liễu, tịnh thả tương thu tập đáo đích đông tây tống nhập kỳ trung.

Nhất cá chủ giới chỉ, chích yếu lý diện ủng hữu túc cú đích cố hữu không gian, na yêu tựu khả dĩ chế tạo n đa đích phó bổn giới chỉ.

Tại giá cá thập trượng phương viên đích địa bàn lý, nhất cộng hữu thất cá nhập khẩu, dã tựu thị thuyết tha hữu trứ thất cá bất đồng đích phó bổn giới chỉ. Đương nhiên, giá thất cá nhập khẩu đại tiểu bất nhất, mỗi nhất cá phó bổn giới chỉ sở ủng hữu đích không gian dã thị bất nhất dạng đích. Nhi giá nhất thứ thâu tống đông tây quá lai đích không gian nhập khẩu minh hiển tựu thị tối tiểu đích nhất cá.

Chích thị, na cá nhân tảo bất tống, vãn bất tống, thiên thiên yếu tại giá cá thì hậu tống đông tây, na khởi bất thị đẳng vu bạch bạch tống cấp tự kỷ yêu.

Chí thử, phương minh nguy bất đắc bất cảm thán, tự kỷ đích vận khí, thật tại thị thái nghịch thiên liễu......

Tinh thần ý thức tỏa định liễu na cá phi thường phiêu lượng đích quáng thạch, tại thượng diện tảo liễu kỷ hạ, tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo kỳ trung sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng.

Bất quá giá chủng năng lượng phi thường kỳ quái, phảng phật thị nhất chủng kỳ dị đích xạ tuyến, nhi thả giá chủng xạ tuyến trung đích năng lượng biến hóa tịnh bất thị cố định đích, phảng phật tùy thì tùy khắc đô tại hữu trứ tế vi đích cải biến.

Ẩn ẩn đích, phương minh nguy tri đạo giá chủng xạ tuyến khẳng định hữu trứ thần kỳ đích dụng đồ, đãn cứu cánh thị thập yêu dụng đồ ni? Na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy ngận hảo kỳ, dã hữu trứ tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ đích xung động. Đãn thị tại mục tiền giá cá tình huống chi hạ, minh hiển bất thị nghiên cứu đích hảo thì ky.

Tha đích tinh thần ý thức triêu trứ cương cương khôi phục đích không gian thông đạo tham khứ, nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha đích tinh thần ý thức đáo đạt, tòng lý diện tựu dũng xuất lai nhất đại đôi đích trân hi quáng.

Tha khán trứ giá ta đông tây, tâm trung khước thị pha vi kinh hỉ, nguyên lai giá ta trân hi quáng chánh thị cương tài giáp tại không gian thông đạo trung đích đông tây.

Tha hiện tại thị minh bạch liễu, nguyên lai tại hữu nhân đả khai không gian nhập khẩu đích thì hậu, giá ta đình lưu tại thông đạo trung đích đông tây tịnh một hữu tiêu thất, nhi thị tùy trứ thông đạo ẩn nặc liễu khởi lai. Đương thông đạo khẩu nhất khôi phục, tha môn do vu thất khứ liễu phương minh nguy đích tinh thần lực lượng chi xanh, sở dĩ tựu hựu nhất thứ hoạt liễu hạ lai.

Tử tế tưởng nhất tưởng, chánh thị ứng cai như thử.

Phủ tắc mỗ dạng đông tây chánh tại thâu tống đích thì hậu, lánh nhất nhân đả khai liễu mỗ cá giới chỉ nhập khẩu, na yêu thâu tống đích đông tây khởi bất thị tựu yếu thất tung liễu.

Như quả phó bổn giới chỉ chân hữu giá dạng khuyết hãm đích thoại, na yêu chích phạ tái dã một hữu nhân hội sứ dụng giá chủng đông tây liễu.

Ký nhiên lộng minh bạch liễu kỳ thật thị hư kinh nhất tràng, phương minh nguy tựu lập tức khai thủy kế tục động

đương nhiên, giá nhất thứ bàn vận đích đông tây tịnh bất thị cương tài đích trân hi quáng, nhi thị giá cá hội tán phát trứ thần bí xạ tuyến đích kỳ quái quáng thạch.

Phương minh nguy ẩn ước đích giác đắc, giá đông tây đích giới trị khẳng định yếu tại giá lý thặng hạ đích sở hữu đông tây chi thượng.

Bất thuyết biệt đích, chích khán nhân gia đặc ý đích dụng phó bổn giới chỉ truyện tống hồi lai, tựu tri đạo khẳng định thị hảo đông tây liễu.

" Đinh đương " Nhất thanh, tương giá cá quáng thạch tống đáo ngoại diện, giao cấp liễu phất nông hòa ngả phật sâm khứ nghiên cứu giá ngoạn ý đích lai lịch, phương minh nguy tắc thị triệt để đích phát huy xuất liễu tam quang tinh thần, hựu tại lý diện đương liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích bàn vận công chi hậu, tài tương lý diện sở hữu đích đông tây đô bàn không liễu.

Vọng trứ điểm trần bất kinh đích chủ giới chỉ không gian, phương minh nguy trường hư liễu nhất khẩu khí, khảo lự phiến khắc, chung vu quyết định bất tái đẳng đãi liễu.

Na cá bố lý kỳ tư, hoàn thị đẳng hạ nhất thứ hữu ky hội tái kiến diện ba!

Duyên trứ nhị cá không gian đích thông đạo, phương minh nguy chung vu hồi đáo liễu tự kỷ thục tất đích không gian.

Tinh thần ý thức hồi quy bổn thể, nhất nhãn khán khứ, tựu khán kiến liễu phòng gian trung đôi tích như sơn, loạn thất bát tao đích đông tây.

Tha thử khắc tài phát giác, nguyên lai giá kỷ thiên tự kỷ thị hà đẳng đích phong cuồng, cánh nhiên tương na yêu đa đích đông tây đô dụng tinh thần lực lượng cấp bàn vận liễu hồi lai.

Khinh khinh đích phủng trứ hữu ta ẩn ẩn phát trướng đích não đại, tha đích tâm trung ám tự chú mạ, dĩ hậu tuyệt đối bất kiền giá dạng phong cuồng đích sự tình liễu.

Khuy đích tha thị thập bát cấp đích song hệ cao thủ, phủ tắc tại na yêu trường đích thì gian nội bất gian đoạn đích sứ dụng tinh thần lực lượng, hựu thị xuyên hành thông đạo, hựu thị phân tâm ngụy trang, hoàn yếu sứ dụng niệm lực bàn vận.

Nhược thị hoán liễu nhất cá thật lực sảo tốn đích nhân, túng nhiên tha ủng hữu phương minh nguy đích tiểu hoàng quan hòa ngụy trang thuật, dã thị hưu tưởng tố đáo giá nhất địa bộ đích.

Nhãn tình nhất chuyển, khán đáo liễu phất nông hòa ngả phật sâm nhị nhân chánh toàn thần quán chú đích khán trứ nhất khối tán phát trứ ngũ thải xạ tuyến đích kỳ dị quáng thạch.

Tha môn nhị nhân đích diện sắc ngưng trọng, thủ trung hoàn nã trứ thập yêu đông tây, cánh nhiên thị một hữu nhất điểm nhi đích phân tâm.

Phương minh nguy chích nhu nhất nhãn tựu nhận xuất, tha môn sở nghiên cứu đích, chánh thị tự kỷ tối hậu thì khắc đắc đáo đích na khỏa kỳ quái xạ tuyến quáng thạch.

Chú ý đáo liễu phất nông nhị nhân nhãn trung đích kinh hỉ chi sắc, phương minh nguy tâm trung nhất động, mạc phi giá tối hậu nhất kiện đông tây, chân đích thị thập yêu thiên tài địa bảo yêu?

Đệ bát quyển đệ ngũ thập chương quáng mẫu

Mạn mạn đích khởi thân, khoát nhiên cảm đáo liễu nhất trận khinh vi đích huyễn vựng cảm, phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, tinh thần lực lượng đích liên tục vận dụng quả nhiên bất thị nhất bàn nhân năng cú thừa thụ đích khởi đích.

" Phất nông, ngả phật sâm, nhĩ môn tại kiền thập yêu? " Phương minh nguy phủng trứ não đại, thân ngâm liễu nhất thanh, vấn đạo.

" Ngã môn tại nghiên cứu giá khỏa biến dị trân hi quáng. " Phất nông đầu dã bất hồi đích đạo: " Nhĩ đích tinh thần lực lượng háo tổn đích thái lệ hại liễu. "

" Thị a. " Phương minh nguy cảm khái đích đạo: " Thật tại thị thái bính mệnh liễu. "

" Một quan hệ, ngẫu nhiên bính mệnh nhất hạ, đối vu nhĩ đích tinh thần thành trường hữu trứ ý tưởng bất đáo đích hảo xử. " Phất nông tiếu a a đích đạo: " Tại nhất bàn tình huống hạ, tố vi thập bát cấp đích tinh thần hệ cường giả, tựu toán thị tưởng yếu tương bổn thân đích tinh thần lực lượng háo phí kiền tịnh, dã bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình a. "

Thính đáo liễu phất nông dĩ nhất chủng hạnh tai nhạc họa bàn đích khẩu khí thuyết trứ giá dạng đích thoại, phương minh nguy bất do địa ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn.

Bất quá giá lão gia hỏa thuyết đích đảo hoàn hữu kỷ phân đạo lý, tuy nhiên phương minh nguy đối vu nhất bàn đích tình huống tịnh bất thục tất, đãn thị tha khước tri đạo, nhất cá đạt đáo liễu thập bát cấp tinh thần lực lượng đích cường giả cứu cánh hữu đa yêu đích cường đại. Tưởng yếu tương tha đích tinh thần lực lượng tiêu háo đãi tẫn, tuyệt đối bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

Thấu đáo liễu tha môn đích thân biên, phương minh nguy khán trứ giá cá thiểm thước trứ kỳ dị xạ tuyến đích quáng thạch, tha vấn đạo: " Giá đông tây dã thị biến dị trân hi quáng a, ngã môn giá nhất thứ khả thị đại phát liễu. "

" Một thác, xác thật thị đại phát liễu. " Phất nông trường thán nhất thanh, sung mãn liễu cảm khái đích đạo: " Đặc biệt thị tối hậu địa giá cá biến dị quáng. Như quả chân thị ngã môn sai tưởng trung đích đông tây, na yêu ngã môn tựu bất cận cận thị đại phát na yêu giản đan liễu. "

Phương minh nguy thần tình vi động. Ngận thiểu thính đáo phất nông dụng trứ giá dạng địa khẩu khí thuyết thoại. Bất quá dã do thử khả dĩ chứng minh, giá cá quáng thạch đích trọng yếu tính, dĩ kinh nhượng tha hữu ta nhạc bất tư thục liễu.

" Giá cứu cánh thị thập yêu đông tây? " Phương minh nguy quan tâm đích vấn đạo.

" Hắc hắc...... " Phất nông tự cố tự đích tiếu liễu bán thiên, khả tựu thị một hữu ti hào giải thích.

" Ngả phật sâm, nhĩ thuyết. " Phương minh nguy bất nại phiền liễu, kiền thúy hoán nhân tuân vấn.

Ngả phật sâm vi vi diêu đầu, đạo: " Minh nguy, giá đông tây cứu cánh thị phủ ngã môn sai tưởng đích na kiện bảo vật, hoàn yếu kinh quá thí nghiệm tài năng tri hiểu. Phất nông bất cáo tố nhĩ, thị phạ vạn nhất bất thị, tối hậu phản nhi nhượng nhĩ thất vọng liễu. "

" Thị a, hi vọng việt đại, thất vọng dã tựu việt đại. " Phất nông nhận chân đích thuyết đạo: " Nhĩ hoàn thị đẳng kỷ thiên. Ngã môn nghiên cứu xuất liễu đáp án chi hậu, tái cáo tố nhĩ ba. "

Phương minh nguy liên liên diêu đầu, đạo: " Bất hảo, ngã đích thừa thụ năng lực ngận cường đích, tái thuyết giá đông tây hảo ngạt dã thị ngã lộng xuất lai đích, cứu cánh thị thập yêu, nhĩ môn khoái điểm thuyết ba. "

Ngả phật sâm vô nại, chích hảo đạo: " Hảo ba. Minh nguy, giá đông tây như quả chân thị ngã môn sai tưởng trung địa na chủng bảo vật, na yêu tha đích giới trị, tuyệt đối khả dĩ thuyết thị vũ trụ đệ nhất liễu. "

" Vũ trụ đệ nhất? " Phương minh nguy thân bất do kỷ đích hoãn hoãn trạm khởi. Tuy nhiên thân thượng tàn dư đích tinh thần lực lượng dĩ kinh bất thị ngận đa liễu, đãn thị dụng lai tảo miêu nhất hạ nhãn tiền đích nhất khối thạch đầu, na hoàn thị xước xước hữu dư địa.

Tử tế đích quan khán liễu bán hưởng, tha phát hiện giá khối quáng thạch đích xạ tuyến tự hồ dữ cương tài hữu liễu ta hứa đích cải biến. Bất quá cứu cánh thị cải biến đáo liễu thập yêu địa bộ, na tựu bất thị tha năng cú ức trắc đích liễu.

" Giá đông tây chân đích na yêu quý trọng? " Phương minh nguy hồ nghi đích vấn đạo. Tha căn bổn khán bất xuất kỳ trung đích danh đường.

" Thị a. Tha xác thật phi thường quý trọng, kỷ hồ bỉ nhĩ nã xuất lai địa sở hữu đông tây gia khởi lai đích giới trị hoàn yếu đại đích đa. " Ngả phật sâm chánh sắc đạo: " Đương nhiên. Tha thủ tiên yếu thị ngã môn sai tưởng đích na cá đông tây. "

Phương minh nguy đốn thì thị tâm dương nan nhiễu, vấn đạo: " Giá cứu cánh thị thập yêu? Khoái thuyết. "

" Minh nguy, nhĩ thính thuyết quá ngọc mẫu yêu? " Ngả phật sâm châm chước phiến khắc, đạo.

" Bất tri đạo, na thị thập yêu? "

" Na thị truyện thuyết trung địa, tại vũ trụ trung thuần độ tối cao đích mỹ ngọc. Cư thuyết giá chủng mỹ ngọc hữu trứ thần kỳ đích công năng, nhất đán tương kỳ tha đích ngọc thạch hòa ngọc mẫu phóng đáo nhất khởi, na yêu kỳ tha ngọc thạch đích phẩm chất tựu hội đắc đáo nhất định trình độ địa đề cao. Phóng tại nhất khởi địa thì gian việt trường, ngọc thạch đích phẩm chất dã tựu việt cao. "

Phương minh nguy hoảng nhiên đại ngộ, vấn đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá đông tây tựu thị ngọc mẫu ba. " Tha mi đầu nhất trứu, đạo: " Bất quá tựu toán giá đông tây thị ngọc mẫu, tự hồ dã tịnh bất thị na yêu quý trọng ba. "

Ngọc mẫu xác thật thị hảo đông tây, đãn thị na cận cận đối vu ngọc thạch hữu trứ đề thăng đẳng cấp địa tác dụng, tối đa khả dĩ thuyết thị nhất cá trám tiễn ky khí, đãn thị khu khu nhất khối ngọc mẫu, hựu năng cú vi gia tộc đái lai đa thiểu kim tiễn ni.

Ngả phật sâm hoãn hoãn diêu đầu, đạo: " Như quả cận cận thị nhất khối ngọc mẫu đích thoại, ngã môn dã bất hội giá dạng hoạn đắc hoạn thất liễu. " Tha thâm hấp nhất khẩu khí, kiểm thượng đích thần tình vô bỉ ngưng trọng, đạo: " Ngã môn hoài nghi, tha thị nhất khối quáng mẫu. "

" Quáng mẫu? Na hữu thập yêu dụng...... " Phương minh nguy đột địa nhất chinh, tuân vấn đạo: " Nan đạo tha năng cú đề thăng quáng vật chất đích phẩm chất? "

Ngả phật sâm dã bất giải đáp, tùy hậu tại phòng gian trung kiểm khởi liễu nhất khối bất toán thái đại đích trân hi quáng vân cương, phóng đáo liễu na cá thiểm thước trứ thần bí xạ tuyến đích thạch đầu bàng biên.

Bất tri đạo thị phủ phất nông hòa ngả phật sâm đích đặc thù bãi pháp, tổng chi tại na khối thạch đầu đích chu vi nhị mễ chi nội, một hữu nhâm hà trân hi quáng.

Nhi đương giá nhất khối vân cương phóng tiến liễu cự ly na khối thạch đầu nhị mễ đích thì hậu, đốn thì xuất hiện liễu nhất chủng kỳ diệu đích biến hóa.

Phảng phật thị bị vân cương hấp dẫn liễu nhất bàn, na khối thạch đầu bổn lai cận hữu nhị thập công phân trường đích xạ tuyến đột nhiên duyên thân liễu khai lai, bút trực đích chiếu xạ đáo liễu vân cương chi thượng.

Phi đãn như thử, na ta xạ tuyến đích quang mang khai thủy mạn mạn đích chuyển biến, phảng phật nhất trản thất thải đích nghê hồng đăng bàn, bất đình đích biến huyễn trứ lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích quang tuyến.

Phương minh nguy đích nhãn tình cấm bất trụ trát động liễu kỷ hạ, tại giá nhất thuấn gian, tha hoàn dĩ vi tự kỷ hựu đáo liễu quang châm bỉ tái đích tràng địa, tịnh thả khán đáo liễu na như mộng tự huyễn đích mỹ lệ cảnh tượng.

" Giá thị...... " Phương minh nguy kinh nhạ đích chỉ trứ giá đông tây, sá dị đích vấn đạo.

" Nhĩ tái dụng tinh thần lực lượng tham tham khán. " Ngả phật sâm triêu trứ quáng thạch đích phương hướng điểm đầu kỳ ý đạo.

Phương minh nguy tái độ phóng xuất liễu tự kỷ sở dư vô kỷ địa tinh thần lực lượng. Tại nhị khối thần kỳ đích quáng thạch chi gian tham tra khởi lai.

Phiến khắc chi hậu, tha địa song mục khoát nhiên viên tĩnh. Mãn kiểm đô thị nhất phó nan dĩ trí tín đích thần sắc.

" Bất khả năng, ngã bất hội thị lộng thác liễu ba. " Phương minh nguy kinh thán đạo.

Căn cư tha sở tham tra đáo đích, nhị khối quáng thạch chi gian tự hồ chánh tại phát sanh mỗ chủng đặc thù đích biến hóa.

Bất cận cận thị na khối năng cú phát xuất thần bí xạ tuyến đích quáng thạch, hoàn hữu na khối vân cương dã tại đồng thì cải biến. Tịnh thả giá chủng cải biến tịnh bất thị tại tự nhiên giới trung na chủng dĩ ức vạn niên vi đan vị đích, kỷ hồ vô pháp sát giác đích cải biến. Nhi thị dĩ bỉ chánh thường tốc độ tăng gia liễu thiên vạn bội đích cải biến trứ.

Như quả giá dạng trì tục hạ khứ, na yêu tối đa nhất, nhị niên, giá khối vân cương chích phạ tựu yếu phát sanh mỗ chủng bất đồng trình độ đích biến dị liễu.

Biến dị......

Phương minh nguy địa thân tử đột địa nhất chiến, khoát nhiên chuyển thủ, dụng trứ nan dĩ trí tín đích mục quang vọng hướng phất nông hòa ngả phật sâm.

Tại giá nhất khắc. Tha đích tâm trung sung mãn liễu chấn hám, như quả chân thị như tha tâm trung sở tư, na yêu giá khối thạch đầu đích giới trị, dã tha *** thái đại liễu ba!

Phất nông hòa ngả phật sâm thần tình nghiêm túc địa điểm liễu nhất hạ đầu.

Phàm thị năng cú tham tác xuất kỳ trung biến hóa đích tinh thần hệ cao thủ, cơ bổn thượng đô hội đắc đáo đồng nhất chủng đáp án. Na chủng nhượng sở hữu nhân nan dĩ trí tín đích phong cuồng đáp án.

" Hữu kỷ phân bả ác? " Phương minh nguy nhận chân đích tuân vấn đạo.

Tha chung vu minh bạch giá nhị vị vi thập yêu biểu hiện đích hưng phấn thả thần bí khởi lai, nguyên lai thị trọng bảo tại thủ, tâm thần kích đãng đích nguyên nhân a.

" Ngận nan thuyết. " Phất nông trầm ngâm nhất hạ, lão thật đích đạo: " Giá cận cận thị ngã môn đích sai trắc nhi dĩ, như quả tưởng yếu xác định địa thoại, na yêu bất cận cận thị nhu yếu đặc thù nghi khí đích trắc định, canh chủ yếu đích thị, hoàn nhu yếu đại lượng đích thì gian lai nghiệm chứng. Tất cánh. Giá chủng đông tây địa xuất hiện, khả thị tiền sở vị hữu đích. Nhi thả tại lịch sử thượng tịnh một hữu minh xác đích ký tái, chích thị tại lão nhất bối đích khẩu khẩu tương truyện trung liễu nhất ta quan vu giá phương diện đích tiêu tức bãi liễu. "

" Thị a, kinh quá liễu ngã môn địa sơ bộ kiểm trắc. Giá đông tây địa tác dụng phạm vi thị bán kính nhị mễ, tại giá cá phạm vi nội đích trân hi quáng đô hội dữ tha sản sanh cảm ứng, tịnh thả phát xuất liễu biến dị địa tích tượng. "

" Nhị mễ yêu? " Phương minh nguy nam nam đích thuyết đạo, khán trứ nhất ốc tử đích trân hi quáng, phương minh nguy đích tâm trung chấn hám mạc danh.

" Thị đích. Nhị mễ đích bán kính phạm vi. " Phất nông lãnh tĩnh đích đạo: " Bất quá giá đông tây chích đối thuần túy đích trân hi nguyên quáng hữu hiệu. Đối vu kinh quá liễu đề luyện đích hợp kim tựu một hữu nhâm hà dụng xử liễu. "

" Phổ thông quáng ni? " Phương minh nguy đột nhiên sáp khẩu vấn liễu nhất cú.

Ngả phật sâm nhất chinh, đạo: " Ngã môn một hữu thường thí quá. Bất quá khả dĩ thí nhất thí. "

Thuyết trứ, tha tòng tự kỷ đích thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất khối tối phổ thông đích thiết quáng nguyên thạch, giá khối nguyên thạch tịnh một hữu ti hào kỳ dị đích địa phương, bất quá tựu thị thức dạng bỉ giác cổ quái, hữu điểm tượng nhất cá cự đại đích bản chuyên.

Phương minh nguy hòa phất nông mạc danh kỳ diệu đích khán trứ ngả phật sâm, tưởng bất thông tại tha đích thân thượng vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng kỳ quái đích đông tây.

Ngả phật sâm lược hiển dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Thượng bối tử xao bản chuyên tập quán liễu, sở dĩ thuận thủ tựu lộng liễu nhất khối xuất lai. "

Thuyết trứ tha tương bản chuyên quáng thạch phóng đảo liễu vân cương đích bàng biên.

Đồng dạng đích, dã thị nhất đạo quang tuyến đoạt mục đích xạ tuyến lung tráo liễu giá khối quáng thạch, bất quá dữ bàng biên đích vân cương tự hồ hữu ta bất đồng, na tựu thị giá đạo quang tuyến cận hữu tam chủng nhan sắc, nhi thả yếu ảm đạm liễu hứa đa.

Ngả phật sâm hòa phất nông đích tinh thần ý thức đồng thì quan chú trứ giá lý đích biến hóa.

Đột nhiên chi gian, ngả phật sâm thân thủ nhất chiêu, na cá bản chuyên dạng đích quáng thạch dĩ kinh đáo liễu tha đích thủ trung.

Tha đích kiểm sắc lược vi trầm trọng, đạo: " Dĩ hậu bất năng tái nhượng phổ thông quáng thạch kháo cận tha liễu, tuyệt đối bất năng. "

Phương minh nguy đại kỳ, do vu quá vu bì quyện, sở dĩ tha cương tài tịnh một hữu phóng xuất tinh thần lực lượng khứ tham tra, như kim khán đáo liễu tha môn nhị nhân đích biểu hiện, bất do địa vấn đạo: " Phát sanh liễu thập yêu sự? "

" Minh nguy, giá khối thạch đầu tại cải biến vân cương đích chúc tính đồng thì, tự hồ dã tại hấp nạp vân cương trung đích mỗ ta vật chất. Ngã hoài nghi, giá chủng bỉ thử phó xuất, tương hỗ giao lưu đích quan hệ tựu thị tha năng cú bảo trì động lực hoặc giả thị trì tục tăng trường đích nhất cá trọng yếu điều kiện ba. " Thuyết trứ, ngả phật sâm đẩu liễu đẩu thủ trung đích bản chuyên, đạo: " Đãn thị giá khối phổ thông quáng tựu bất nhất dạng liễu, tự hồ tha môn chi gian tịnh bất thị giao lưu đích quan hệ, nhi thị đan thuần đích phú dư quan hệ. "

Phương minh nguy tâm trung vi kinh, vấn đạo: " Giá khối bản chuyên tại thuần túy đích tiếp thụ năng lượng yêu? "

" Thị a, tuy nhiên ngã một hữu nhâm hà chứng cư khả dĩ chứng minh giá khối xạ tuyến thạch đầu thị y kháo lý diện sở uẩn hàm địa năng lượng đối kỳ dư quáng thạch tiến hành chuyển hóa đích. Đãn thị ngã tưởng. Như quả giá đông tây chân địa hữu trứ cải biến trân hi quáng chúc tính, năng cú nhượng tha môn sản sanh biến dị đích thoại. Na yêu dĩ tha đích trân quý trình độ. Thị bất hội hữu nhân nã phổ thông quáng lai tố thật nghiệm đích ba. "

Phương minh nguy bất đắc bất thừa nhận tha đích thoại ngận hữu đạo lý.

Như quả tại vũ trụ trung chân đích xuất hiện liễu nhất khối năng cú chủ động nhượng chu vi đích trân hi quáng sản sanh biến dị đích bảo bối, na yêu tựu toán thị tái bại gia đích nhân, dã bất hội sứ dụng phổ thông quáng lai lãng phí tha địa năng lượng đích.

" Hảo liễu, giá kiện sự tình ngã môn dĩ hậu tái thảo luận ba. " Phất nông chỉ liễu chỉ môn ngoại, đạo: " Ngã môn dĩ kinh hữu tứ thiên một hữu xuất khứ quá liễu, hoàn thị tiên bả giá lý chỉnh lý nhất hạ, nhiên hậu tái thảo luận ba. "

Phương minh nguy khán trứ mãn ốc tử đích trân hi quáng, đột nhiên đại đại đích đả liễu cá cáp khiếm, đạo: " Ngã đương liễu na yêu cửu đích bàn vận công. Thái luy liễu, thụy giác...... Thụy giác! "

Chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thì chi hậu, phất nông thán đạo: " Chung vu lộng hảo liễu, ngã khứ tương bằng y đặc dã khiếu quá lai ba. "

Bán hưởng chi hậu, bằng y đặc sầu mi khổ kiểm địa tẩu liễu tiến lai. Phất nông nhất cá hưởng chỉ. Ngả phật sâm thuận thủ đệ quá lai liễu đại đại đích nhất bao đông tây. Hạ nhất khắc, nhất đạo thương lão đích kinh hô thanh giáp tạp trứ thái đa đích kích động, tại giá cá phòng gian trung cuồng hào liễu khởi lai.

Ngoại diện phòng hộ giả môn diện diện tương thứ, lý diện cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ a?

Diêu viễn đích hiên lâm tinh thượng, bố lý kỳ tư nghênh trứ hồng nhật sơ thăng đích triêu dương nhi lập.

Tha tịnh một hữu khắc ý đích vận chuyển nội kính, nhân vi đương nhân loại đích tu luyện đạt đáo liễu nhị thập cấp địa thì hậu, tái tưởng đề thăng đích thoại, đan đan y kháo bổn nhân đích nỗ lực. Na chủng hiệu quả dĩ kinh thị vi hồ kỳ vi liễu.

Tuy nhiên tha tại tấn thăng nhị thập cấp đích thì hậu, dã tằng kinh lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng, tịnh thả tổ chức liễu nhất phê hoàn toàn trung tâm vu tự kỷ địa tín đồ.

Đãn thị, tha ngận khoái đích phát hiện. Tự kỷ tại chưởng ác hòa hấp nạp giá cổ năng lượng đích thì hậu, tổng hữu trứ nhất chủng cách cách bất nhập đích cảm giác.

Tha giá tài minh bạch, dĩ tha đích tư chất nhi ngôn, na phạ tựu toán thị đạt đáo liễu nhị thập cấp, dã dĩ kinh thị đáo liễu nhân sanh địa điên phong. Thị bất khả năng canh tiến nhất bộ địa liễu.

Tuy thuyết lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng đích tồn tại. Nhượng tha khóa xuất liễu tối trọng yếu địa nhất bộ, đãn thị dữ tuyệt đại đa sổ nhân nhất dạng. Tha tại hấp thu chuyển hóa đích giá phương diện phi thường đích trì độn, kỷ hồ khả dĩ dụng bổn chuyết lai hình dung liễu.

Bất quá, tha tri đạo, giá tịnh bất cận cận thị khốn nhiễu trứ tha đích vấn đề, nhi thị tại giá sổ bách vạn niên lai khốn nhiễu liễu lịch đại nhị thập cấp cao thủ đích tối đại vấn đề.

Căn cư cổ văn ký tái, tại tích nhật đích đệ thập cấp văn minh quốc gia trung, hữu trứ mỗ chủng bạn pháp năng cú tương tín niệm năng lượng vi kỷ dụng, y kháo chuyển hoán tín niệm năng lượng lai khoái tốc đề thăng bổn thể thật lực đích siêu cấp công pháp.

Đãn vấn đề thị, na chủng công pháp tựu toán thị tại đương thì, dã thị chúc vu tối cao ky mật, trừ liễu chưởng ác tại liêu liêu đích kỷ cá nhân thủ trung chi ngoại, tựu một hữu nhâm hà nhân tri đạo chân tương liễu.

Tại giá vô sổ niên lai, đại liên bang đích na ta đệ cửu cấp văn minh quốc gia trung, nhị thập cấp cao thủ đích truyện thừa thủy chung vị tằng đoạn tuyệt, đãn thị lệnh nhân di hám đích thị, vô luận giá ta tuyệt đại thiên kiêu môn như hà nỗ lực, đô vô pháp tương tự thân đích năng lực đề thăng đáo nhị thập nhất cấp.

Tại na lý, phảng phật hữu nhất đạo khán bất kiến đích khảm, tương sở hữu nhân đích nỗ lực, ngạnh sanh sanh đích đả hồi liễu nguyên hình.

Xung kích nhị thập nhất, na tuyệt đối thị nhất kiện phi đồng tiểu khả đích sự tình.

Như quả thành công, tương năng thành vi vũ trụ trung hào vô nghi vấn đích nhân loại đệ nhất nhân.

Đãn thị, như quả thất bại đích thoại, na yêu tựu duy hữu nhất cá hạ tràng. Nhi giá dã thị sở hữu nhị thập cấp cao thủ tối chung tẩu hướng diệt vong đích duy nhất đồ kính.

Tảo tại thiên niên dĩ tiền, bố lý kỳ tư tựu dĩ kinh thành vi liễu kế ba tư đại sư chi hậu đích hựu nhất vị nhị thập cấp cao thủ.

Nhi đương tha tấn cấp chi hậu, thụy thản đế quốc đích thượng nhất vị nhị thập cấp thể thuật cao thủ tựu lập tức khai thủy liễu xung thứ tối hậu nhất bộ đích thường thí. Kết quả đương nhiên thị dĩ thất bại cáo chung liễu.

Bất quá đáo liễu kim thiên, bố lý kỳ tư dĩ kinh hoàn toàn đích thể ngộ đáo liễu đương sơ na vị tiền bối đích tâm tình.

Đương bổn thân đích lực lượng tại thiên niên gian cận cận tăng trường liễu nhất cá thập phân khả liên đích địa bộ, đương tha hoa phí liễu thiên niên đích thì gian tiến hành mạc tác hòa củng cố chi hậu, tại tha đích nội tâm tối thâm xử, kỳ thật dã tảo hữu liễu canh tiến nhất bộ đích đả toán.

Duy nhất nhượng tha một hữu tẩu xuất tối hậu nhất bộ đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi tha hòa ba tư đại sư thị thụy thản đế quốc đương đại duy nhất đích nhị vị lĩnh hàm thể thuật hòa tinh thần nhị hệ đích bất nhị nhân tuyển.

Tha môn thị đế quốc đích tượng chinh, đại biểu liễu chỉnh cá đế quốc đích tối cao thành tựu.

Tại một hữu dữ tha môn đồng cấp địa cao thủ xuất hiện chi thì. Tha môn tựu toán thị tái cô tịch, tái tưởng yếu đạp xuất tối hậu nhất bộ. Dã chích hữu cường hành nhẫn nại.

Vọng trứ hồng nhuận diệu nhãn đích thái dương, bố lý kỳ tư địa kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti kỳ dị đích vi tiếu.

Tự kỷ tuy nhiên khổ não, đãn thị ba tư giá vị tinh thần hệ đích lão tiền bối, phạ thị dũ phát đích khổ não liễu ba.

Thể thuật hệ đích cường giả tấn cấp tuy nhiên khốn nan, đãn thị thành công suất chi cao, hoàn thị yếu viễn viễn đích siêu xuất tinh thần hệ cường giả đích.

Tại thụy thản đế quốc chi trung, thể thuật hệ đích lĩnh quân nhân vật dĩ kinh hoán liễu khởi mã tam đại, đãn thị hất kim vi chỉ, trừ liễu ba tư đại sư chi ngoại. Hoàn một hữu nhất cá nhị thập cấp đích tinh thần hệ đại sư xuất hiện.

Mỗi đương bố lý kỳ tư tưởng đáo giá nhất điểm địa thì hậu, tha na úc muộn đích tâm tình tựu hội hảo chuyển ngận đa. Dã tại tâm trung khánh hạnh, hảo tại tự kỷ bất thị tinh thần hệ đại sư......

Tại bát bách niên chi tiền, tòng ngân tâm đích nhất cá lão bằng hữu na lý truyện lai liễu nhất cá tiêu tức, tha hoa đáo liễu hấp thu tín niệm năng lượng đích thành công suất giác cao đích nhất chủng bạn pháp. Na tựu thị hấp thu đái hữu cuồng bạo tính chất địa tín niệm năng lượng.

Giá chủng bạn pháp đối vu tinh thần hệ đại sư lai thuyết, phi đãn một hữu nhâm hà ích xử, phản nhi hữu trứ nhất định đích nguy hại. Đãn thị đối vu thể thuật hệ nhị thập cấp đích đại sư lai thuyết, hiệu suất chi cao, khước thị phổ thông tín niệm năng lượng đích tam bội dĩ thượng.

Sở dĩ đương giá cá phương pháp nhất đán truyện khai, huyết tinh dũng sĩ vận động tựu lập tức tại cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia trung lưu truyện liễu khai lai.

Đương nhiên, do vu năng cú hấp nạp tín niệm năng lượng đích dị thạch nan cầu, sở dĩ mỗi cá quốc gia đích tổng thể huyết tinh đấu tràng tịnh bất thị ngận đa. Khả tựu thị nhân vi giá cá bạn pháp. Bố lý kỳ tư đích thật lực tăng trường, dã dĩ kinh bỉ dĩ vãng khoái liễu hứa đa.

Đãn thị, giá kỷ cá quốc gia địa đương gia nhị thập cấp cao thủ đô tri đạo, giá chủng phương pháp kỳ thật tịnh một hữu nhất khai thủy tưởng tượng trung đích na yêu hữu hiệu.

Nhân vi giá chủng thật lực đích đề thăng chích năng cú thuyết thị lượng đích tích luy. Cự ly chân chánh địa chất đích bạo phát, hoàn thị bất khả tương đề tịnh luận đích.

Sở dĩ, như quả tưởng yếu đắc đáo chân chánh đích đề cao, na yêu đạp xuất tối hậu nhất bộ, hoàn thị tha môn duy nhất đích tuyển trạch.

Tại tự kỷ địa na ta đệ tử chi trung. Hoặc giả thuyết thị tại đế quốc địa na ta trứ danh thập cửu cấp đích thể thuật hệ đại sư chi trung. Tha tối vi khán trọng địa, tựu thị phái khắc liễu.

Tại tha khán lai. Như quả thuyết tại nhật hậu đích nhị, tam bách niên chi gian, hoàn hữu na cá nhân năng cú đột phá cực hạn, đạt đáo nhị thập cấp đích, na yêu phái khắc đích hi vọng vô nghi thị tối đại đích.

Chánh nhân vi như thử, sở dĩ tại tha đắc đáo phái khắc tử vong đích tiêu tức chi thì, tài hội như thử chấn nộ, tịnh thả chấp ý vi tha phục cừu.

Giá dạng xung động đích cảm giác, dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh sổ bách niên một hữu kinh lịch quá liễu......

Bố lý kỳ tư đích nhãn tình hoãn hoãn tĩnh khai, thần gian na tịnh bất diệu nhãn đích hồng nhật phảng phật vi tha đích thân thể phi thượng liễu nhất tằng phấn hồng sắc đích đại y.

Thâm thâm đích hấp trứ khí, tha tự trào đích tiếu liễu nhất thanh, nhất chuyển nhãn tựu dũng khởi liễu na yêu đa đích niệm đầu, nhượng tha đích tâm dũ phát đích cô tịch khởi lai.

Hữu thì hậu tha chân tưởng bất cố nhất thiết, tựu giá dạng đạp xuất tối hậu nhất bộ, thành công thành nhân, dã tựu tùy phong liễu khước.

Bất quá nhất đán tưởng đáo liễu giá cá quốc gia, tưởng đáo liễu thân hậu sự, tha khước hoàn thị phóng bất hạ!

" Lão sư...... "

Nhất đạo bình hòa đích thanh âm tại tha đích thân hậu hưởng khởi.

Bất dụng hồi đầu, tha tựu tri đạo, giá khẳng định thị tha đích đại đệ tử, thử khắc dĩ kinh đạt đáo thập cửu cấp điên phong lực lượng đích duẫn đào liễu.

Tuy nhiên tha đích na kỷ cá đệ tử đô đạt đáo liễu thập cửu cấp đích đính cấp lực lượng, đãn thị bố lý kỳ tư y cựu bất khán hảo tha môn đích vị lai.

Tưởng yếu tấn cấp nhị thập cấp, tịnh bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình a.

Chí vu nhị thập nhất cấp, tha phi thường đích nghi hoặc, đương niên đích na ngũ cá thập cấp quốc gia trung, cứu cánh thị như hà sản sanh na ngũ vị chí cao vô thượng, tiền sở vị hữu đích nhị thập nhất cấp đích cường giả ni?

" Thập yêu sự? "

Bố lý kỳ tư hoãn mạn đích vấn đạo, tha tri đạo duẫn đào ổn trọng đích cá tính, như quả bất thị hữu trứ trọng yếu đích sự tình, na yêu tha tuyệt đối bất hội tại tự kỷ trầm tư đích thì hậu lai đả nhiễu đích.

" Lão sư, ba lợi sư đệ tòng hắc kim tinh vực đích hắc thiết thạch tinh phát hiện liễu nhất khỏa kỳ dị đích quáng thạch. "

Duẫn đào đích thanh âm tuy nhiên bình ổn như cố, đãn thị bố lý kỳ tư khước ý ngoại đích tòng trung thính xuất liễu nhất điểm nhi đích kích động. Tha sá dị đích chuyển quá liễu đầu, cứu cánh thị thập yêu dạng đích quáng thạch, trị đắc duẫn đào như thử thất thái ni?

" Ba lợi cánh nhiên khứ liễu hắc kim tinh hệ? Giá khả thị ba tư đại sư ẩn cư đích địa phương a. " Bố lý kỳ tư thâm thâm nhất thán, đạo: " Tha chân thị thái quá phân liễu. "

Duẫn đào đê hạ liễu đầu, đạo: " Lão sư, ngã môn đô minh bạch nâm địa ý tư. Bất quá ba lợi sư đệ giá nhất thứ tiền vãng hắc thiết thạch tinh dã thị nhất cá ý ngoại. Tha thị thừa tọa nhất chích tham hiểm đội đích phi thuyền, tại tiến hành không gian khiêu dược địa thì hậu xuất hiện liễu ý ngoại tình huống. Kết quả xuất lai chi thì, tài phát hiện đáo đạt liễu hắc kim tinh hệ. "

Bố lý kỳ tư tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị tha đích nhãn trung khước dã thiểm quá liễu nhất ti hân úy chi sắc.

Tại không gian khiêu dược chi thì ngộ đáo ý ngoại, na chủng khái suất kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế liễu. Đãn thị chân đích ngộ đáo liễu, na tựu đẳng vu tại nhị thập nhất thế kỷ đích địa cầu thượng, bính đáo phi ky thất sự nhất dạng.

Tại na chủng tình huống hạ, tồn hoạt suất tuyệt đối bất cao.

Sở dĩ chích yếu tha năng cú hoạt hạ lai, biệt thuyết thị đáo liễu hắc kim tinh hệ, tựu toán thị đáo liễu ngân hà hệ trung đích nhâm hà nhất cá quốc gia. Đô thị trị đắc khánh hạnh đích sự tình liễu.

" Hậu lai ni? "

" Hậu lai tha môn bị bách đình kháo tại hắc thiết thạch tinh đích nhất cá địa phương, đãn tựu thị tại na lý, ba lợi sư đệ cánh nhiên phát hiện liễu nhất cá kỳ dị đích năng lượng ba động, tịnh thả hoa đáo liễu nhất khỏa thần kỳ đích quáng thạch, nhi thả cấp nâm tống lai liễu. "

Bố lý kỳ tư mi đầu lược trứu. Đạo: " Chân thị hồ nháo, tại na cá địa phương như quả phát hiện liễu trân hi quáng, na yêu ứng cai thông tri ba tư đại sư tài đối, chẩm yêu giá điểm đạo lý tha dã bất thanh sở liễu. "

Duẫn đào do dự liễu nhất hạ, đạo: " Lão sư, giá thị ba lợi sư đệ phát lai địa gia mật ảnh tượng, thị dụng ngã môn nội bộ đích mật mã gia mật, tịnh thả hữu trứ định thì mạt trừ đích công năng. Như kim trừ liễu ngã thủ trung đích giá trương tạp phiến ngoại. Giá đoạn ảnh tượng tựu tái dã một hữu đệ nhị phân liễu. "

Thuyết trứ, tha thủ xuất liễu nhất trương độc tạp khí, án hạ liễu khai quan, lập tức xuất hiện liễu nhất phó toàn tức ảnh tượng.

Giá lý thị nhất cá ám vô thiên nhật đích thâm khanh. Chi sở dĩ hữu nhất ta quang tuyến, na dã thị do chiếu minh thiết bị sở đề cung địa.

Đồng thì, tại thâm khanh trung xuất hiện liễu nhất cá diện sắc hữu ta thương bạch, thân tài giác ải tiểu đích nam tử. Tha đích kiểm thượng đái liễu nhất phó kim ti nhãn kính, tại cao đẳng cấp đích văn minh quốc gia trung. Hữu trứ giá dạng đả phẫn đích nhân nhất bàn đô thị các học khoa kiệt xuất đích học giả. Tha môn tại tu luyện phương diện tịnh một hữu thái đại đích thành tựu. Bất quá tại bổn thân sở nghiên cứu đích học khoa thượng diện, khước vãng vãng hữu trứ cực vi hiển hách địa địa vị.

Bố lý kỳ tư tuy nhiên giáo xuất liễu kỷ cá thập cửu cấp đích đệ tử. Đãn thị đối vu tha môn đích tuyển trạch, khước một hữu gia dĩ nhâm hà trở nhiễu, nhi thị hoàn toàn đích nhượng tha môn án chiếu tự thân địa hưng thú khứ phát triển.

Sở dĩ ba lợi tuy nhiên dã thị nhất vị thể thuật hệ đích cường giả, đãn thị dữ nhất bàn nhân bất đồng, tha tịnh một hữu đãi tại lão sư đích thân biên, nhi thị tuyển trạch liễu nghiên cứu địa chất học, tịnh thả cân trứ nhất bang chí đồng đạo hợp đích bằng hữu môn nhất khởi mãn vũ trụ đích loạn bào, tưởng yếu tầm hoa thập yêu trân hi quáng.

Bất quá trân hi quáng địa sưu tầm na hữu na yêu dung dịch, tha môn địa thành quả dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Như quả tại na cá tiểu đội đích bối hậu, bất thị hữu trứ ba lợi địa ám trung chi trì, na yêu tha môn tảo tựu nhân vi kinh phí đích khốn nan nhi giải tán liễu.

" Lão sư. "

Ba lợi trích hạ liễu kiểm thượng dụng lai ngụy trang dụng đích nhãn kính, tha đích nhãn trung thiểm động trứ hãn kiến đích cuồng nhiệt, tự hồ bố lý kỳ tư tựu trạm tại tha đích nhãn tiền tự đích.

" Lão sư, giá nhất thứ ngã hoa đáo hảo đông tây liễu, thị chân đích hảo đông tây, nâm khán...... "

Toàn tức đồ tượng chuyển di liễu phương hướng, na thị nhất khối cự đại đích hồng sắc thạch khối, khán thể tích cánh nhiên hữu trứ tương cận ngũ mễ đích khoan độ.

Ba lợi đích thanh âm trung sung mãn liễu kinh thán: " Lão sư, giá thị hồng nhiệt thạch, thuần thiên nhiên đích hồng nhiệt thạch a, nhi thả hoàn thị na yêu đại đích khối đầu. "

Bố lý kỳ tư đích kiểm sắc chung vu hữu liễu ta khinh vi đích biến hóa, tuy nhiên tha đối vu địa chất học hòa quáng vật học tri đạo đích tịnh bất đa, đãn thị giá thượng diện đích hồng sắc thạch khối hòa hồng nhiệt thạch đích học danh, tha hoàn thị nhận đắc đích.

Na thị nhất chủng biến dị trân hi quáng, cụ hữu cường đại đích nhiệt nguyên, như quả thị thông quá giá đông tây tương năng nguyên phát xạ xuất khứ, na yêu sở phát xạ đích năng lượng tương hội ủng hữu tưởng tượng bất đáo đích cự đại nhiệt lượng.

Bất quá giá chủng biến dị trân hi quáng cực kỳ hãn kiến, căn cư nhân loại lịch sử thượng đích ký tái, tối đại đích hồng nhiệt thạch dã cận bất quá thị quyền đầu đại tiểu nhi dĩ.

Đãn tựu thị na dạng đích hồng nhiệt thạch sở chế tạo đích kỷ dạng vũ khí, tựu dĩ kinh thị danh dương thiên hạ đích đính cấp vũ khí chi nhất liễu.

Na yêu đương giá cá trực kính cao đạt ngũ mễ đích biến dị trân hi quáng xuất hiện chi thì, tha đích giới trị hựu hội như hà ni? Nhược thị tương giá đông tây an trang tại chiến hạm đích vũ khí hệ thống chi thượng, na yêu đối vu chủ pháo đích uy lực đề thăng khả bất cận cận thị nhất tinh bán điểm liễu.

Na thì hậu, chích phạ thiên hạ đệ nhất đích công kích tính chủ pháo tựu yếu đản sanh liễu ba.

Bố lý kỳ tư trường thán nhất thanh, quái bất đắc ba lợi bất khẳng tương giá đông tây giao cấp ba tư đại sư khứ xử lý liễu. Vô luận thị thùy, khán đáo liễu giá dạng đích hảo đông tây, chích phạ đô hội nhẫn bất trụ tưởng yếu cư vi kỷ hữu ba.

Tha giá cá niệm đầu cương cương chuyển quá. Tựu kiến ba lợi địa kiểm thượng hựu dũng khởi liễu nhất trận hãn kiến đích hồng triều, đạo: " Lão sư. Đệ tử tại tiếp xúc giá khỏa hồng nhiệt thạch địa thì hậu, phát hiện liễu nhất kiện kỳ quái đích sự tình, na tựu thị tại tha đích nội bộ, cánh nhiên hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích xạ tuyến. Ngã bất tri đạo giá cổ xạ tuyến đại biểu liễu thập yêu, đãn thị tha khước ủng hữu nan dĩ tương tín đích thần kỳ lực lượng. "

Toàn tức ảnh tượng đích giác độ tại bất đình đích chuyển động, chung vu lai đáo liễu na khỏa hồng nhiệt thạch đích bối bộ.

Thử khắc, hồng nhiệt thạch dĩ kinh bị tòng trung hoành thiết khai lai, phân thành liễu chỉnh chỉnh tề tề đích nhị bán.

Bố lý kỳ tư địa mi đầu bất vi nhân tri đích vi vi nhất trứu, giá dạng đại đích biến dị trân hi quáng. Như quả tưởng yếu phát huy xuất tối đại đích dụng đồ, tựu tất tu yếu kinh quá chu mật đích thiết kế tài năng cú khai thải thủ liêu. Khả thị giá dạng hoành thiết khai lai, đốn thì nhượng tha địa giới trị đại vi súc thủy.

Ba lợi thị nhất cá cẩn thận đích nhân, vi thập yêu hội phạm hạ giá yêu đại đích thác ngộ ni?

Bố lý kỳ tư tiểu tâm đích khán trứ, tha lập tức phát hiện liễu toàn tức ảnh tượng trung kỳ dị đích địa phương.

Tại na cá thiết diện chi thượng. Hồng nhiệt thạch đích tối trung tâm xử, hữu trứ nhất cá tiểu tiểu đích ao động, khán trứ nhị cá thiết diện, như quả tương giá nhị khối đông tây phục hợp, na yêu trung gian khẳng định hội xuất hiện nhất cá viên hình đích ao động.

Bố lý kỳ tư địa nhãn kính đốn thì lượng liễu, nan đạo tại giá cá hồng nhiệt thạch đích chánh trung tâm cánh nhiên ẩn tàng trứ thập yêu đông tây yêu?

" Lão sư, ngã phát hiện liễu giá cá xạ tuyến chi hậu, kinh quá liễu tử tế đích nghiên cứu. Cánh nhiên phát hiện xạ tuyến thị tòng hồng nhiệt thạch đích chánh trung tâm phát hiện địa, sở dĩ ngã tựu tương tha thiết khai liễu. " Thuyết đáo giá cú thoại đích thì hậu, tựu liên ba lợi đô hữu liễu ta hứa đích khẩn trương.

Bố lý kỳ tư vi vi nhất tiếu, tha đốn thì minh bạch liễu ba lợi đương thì đích na chủng tâm tình.

Tất cánh. Tố vi nhất cá địa chất học gia, đối vu giá khối hồng nhiệt thạch đích dụng đồ hòa giới trị, tha thị tri đạo địa phi thường thanh sở, nhi canh gia thanh sở địa thị, tha minh bạch giá nhất đao hạ khứ. Tương hội cấp giá khối hồng nhiệt thạch đái lai đa đại đích phá phôi.

Như quả tha cận cận thị nhất danh phổ thông địa địa chất học gia. Na yêu tựu toán tha đích đảm tử tái đại, dã thị bất cảm khinh dịch giá dạng tố đích.

Khả thị. Tha thị ba lợi, thị bố lý kỳ tư đích đệ tử, biệt thuyết cận thị tương hồng nhiệt thạch đương trung thiết khai, tựu toán thị tương hồng nhiệt thạch toàn bộ tồi hủy, dã một hữu nhân cảm lai hoa tha ma phiền đích.

Bất quá, tố vi đương sự nhân, nhãn khán giá nhất đao hạ khứ, tổn thất tương hội dĩ thiên vạn ức lai kế toán đích thì hậu, tha đô hội nhẫn bất trụ phi thường đích khẩn trương liễu.

" Lão sư, tại thiết khai giá nhất đao đích thì hậu, ngã phi thường đam tâm. Đãn thị, hiện tại ngã ngận khánh hạnh, nhân vi ngã thiết khai liễu tha. "

Ba lợi hoãn hoãn đích cử khởi liễu nhất chích thủ tí, nhất chích thủ thượng tĩnh tiễu tiễu đích thảng trứ nhất cá tán phát trứ kỳ dị xạ tuyến đích bất tri danh quáng thạch.

Ba lợi tương giá khối quáng thạch hoãn hoãn đích tiếp cận thâm khanh trung đích lánh nhất khỏa nguyên quáng.

Kỳ dị đích cảnh tượng phát sanh liễu, na khối thạch đầu thượng đích xạ tuyến tượng thị bị thập yêu đông tây hấp dẫn liễu tự đích, nhất hạ duyên trường liễu quá khứ, chiếu xạ đáo na khối quáng thạch chi thượng.

Ba lợi dụng trứ kích động đích thanh điều đạo: " Lão sư, kinh quá ngã đích nghiên cứu, phát hiện giá khỏa thải sắc quáng thạch hữu trứ thần kỳ đích lực lượng, phàm thị kháo cận tha đích sở hữu quáng thạch, đô hội thụ đáo tha đích ảnh hưởng, sản sanh mỗ chủng trình độ đích biến dị. "

Bố lý kỳ tư chung vu nhẫn bất trụ động dung liễu, tha lập tức minh bạch liễu giá khỏa thải sắc quáng thạch đích chân chánh giới trị.

" Lão sư, ngã đích thủ trung hữu nhất khối trân hi quáng, kinh quá liễu sơ bộ đích thường thí chi hậu, phát hiện giá đông tây đối vu trân hi quáng dã hữu trứ tương thông đích tác dụng, nhi thả biến dị đích tốc độ cực khoái, sở hữu bán kính tại tha chu vi nhị mễ chi nội đích nguyên quáng, đô hội đắc đáo nhất định trình độ đích biến dị. " Ba lợi kế tục đạo: " Tại giá khỏa hắc thiết thạch tinh thượng đích tuyệt đại bộ phân quáng thạch, đô thị hắc thiết thạch, nhi giá cá thiên nhiên hình thành đích khanh động trung, nhất dạng đô thị hắc thiết thạch. Sở dĩ ngã hoài nghi, giá chủng hồng nhiệt thạch kỳ thật tựu thị do hắc thiết thạch diễn biến nhi thành đích. Nhi kỳ trung khởi đáo quan kiện tác dụng đích, tựu thị giá khỏa thải sắc quáng thạch. "

Khán đáo liễu toàn tức đồ tượng trung nhất kiểm nghiêm túc đích ba lợi, bố lý kỳ tư đích tâm trung pha vi cảm khái, giá tiểu tử thiên sanh tựu hỉ hoan ngoạn thạch đầu, hậu lai hoàn tố liễu địa chất học gia, như kim chung vu nhượng tha hoa đáo liễu như nguyện dĩ thường đích đông tây, dã toán đắc thượng thị công phu bất phụ hữu tâm nhân liễu.

" Lão sư, ngã hòa đồng bạn môn thoát ly liễu vị trí, nhất cá nhân tẩu đáo giá cá khanh động chi trung. Đãn thị ngã phát hiện, tự hồ tại ngã môn lai đáo liễu hắc thiết thạch tinh chi hậu, tựu bị mỗ chủng lực lượng cấp trành thượng liễu. Giá cổ lực lượng thị thập yêu, ngã bất tri đạo, dã vô pháp cảm ứng đáo. " Ba lợi khổ tiếu đạo: " Bất quá đương ngã lai đáo liễu giá cá khanh động đích thì hậu, phát hiện giá lý hữu nhất cổ kỳ đặc đích năng lượng, tương na cổ bất trụ khuy tham đích lực lượng trở đáng liễu xuất khứ. Sở dĩ ngã tài lục hạ liễu giá đoạn thoại, nhất đán ngã xuất khứ. Tịnh thả năng cú tiếp thông ngoại giới địa thông tấn, na yêu giá đoạn thoại hội tự nhiên phát tống đáo nâm đích đảo thượng. Chí vu giá khỏa thải sắc quáng thạch yêu...... "

Ba lợi nã khởi liễu quáng thạch. Điểm khai liễu thủ trung địa phó bổn giới chỉ, nhất đạo bạch quang thiểm quá, tương na cá thải sắc quáng thạch cấp thôn phệ liễu tiến khứ.

Bố lý kỳ tư đốn thì minh bạch, tha dĩ kinh động dụng liễu mỗi cá đệ tử thân thượng sở huề đái đích phó bổn giới chỉ, tương giá đông tây truyện đáo liễu chủ giới chỉ không gian.

Mi đầu thâm thâm đích trứu liễu khởi lai, bố lý kỳ tư đốn thì tưởng đáo liễu ba lợi khẳng định thị thân xử hiểm cảnh liễu.

Như quả bất thị giá dạng đích thoại, na yêu tha quyết vô khả năng tương giá cá thải sắc quáng thạch dụng giá chủng phương pháp giao cấp tự kỷ lai bảo quản.

Hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, bố lý kỳ tư diêu vọng viễn phương, tha căn bổn tựu bất tất sai trắc dã tri đạo. Tại hắc kim tinh hệ lý diện, năng cú uy hiếp đáo ba lợi, tịnh thả cấp tha vô pháp để kháng cảm giác đích nhân, tựu duy hữu nhất cá liễu.

Ảnh tượng trung đích ba lợi hựu thuyết liễu kỷ cú, hoàn toàn thị nhất phó giao đại hậu sự đích dạng tử. Tùy hậu sở hữu đích ảnh tượng tiêu thất liễu.

Duẫn đào cung cung kính kính địa phóng hồi liễu độc tạp khí, đạo: " Lão sư, giá đoạn đồ tượng tòng lục chế hoàn tất, thông quá liễu đế quốc an phóng các xử đích truyện tấn điểm đáo đạt ngã môn giá lý, dĩ kinh thị tam thiên tiền đích sự tình liễu. "

Tha thị bố lý kỳ tư đích đại đệ tử, tại khán quá liễu giá đoạn ảnh tượng chi hậu, lập tức minh bạch liễu na khỏa thải sắc quáng thạch đích giới trị, dã tri đạo liễu sự tình địa lai long khứ mạch. Canh gia đam tâm ba lợi đích an nguy, sở dĩ tài hội tại giá cá thì gian đoạn lai đả nhiễu lão sư đích.

Bố lý kỳ tư tĩnh tĩnh đích trầm tư liễu bán hưởng, khoát nhiên sĩ cước vãng nội thính tẩu khứ. Duẫn đào tự hồ tảo tựu liêu đáo như thử, bất khẩn bất mạn đích cân tùy nhi lai.

Lai đáo liễu nội thính. Na lý hữu trứ nhất tổ đặc thù đích nghi khí, giá ta nghi khí đích tác dụng chích hữu nhất cá, na tựu thị thông quá năng lượng đích tích luy, mô nghĩ xuất nhất chủng kỳ dị địa loại nhân đích năng lượng ba động.

Phương minh nguy hòa phất nông đẳng nhân sai tưởng đích một thác, dữ sở hữu phó bổn giới chỉ liên thông đích na khỏa chủ giới chỉ xác thật bất thị bội đái tại phổ thông nhân địa thủ thượng. Nhi thị bãi phóng tại giá cá nội thính đích chánh trung tâm.

Bất quá. Phương minh nguy tha môn đích sai tưởng dã thị thác ngộ đích, nhân vi giá cá giới chỉ đích chủ nhân tịnh bất thị nhất danh thập cửu cấp địa tinh thần hệ cường giả. Nhi thị nhất tổ đặc thù địa ky khí.

Giá chủng ky khí năng cú mô nghĩ xuất nhất đoạn căn bổn tựu bất tồn tại đích nhân loại địa tinh thần ba động, sứ dụng giá chủng ba động, tuy nhiên tại đối phó địch nhân đích thì hậu một hữu thập yêu thái đại đích tác dụng, đãn thị dụng lai ngụy trang nhất cá đại sư cấp đích cao thủ chuyên môn khai khải thân phân giới chỉ, na hoàn thị xước xước hữu dư liễu.

Giá tựu thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích tối cao khoa kỹ thành quả chi nhất, miễn cường dã toán đắc thượng thị khoa học bản đích ngụy trang thuật liễu.

Ky khí khinh vi đích hưởng động trứ, bất nhất hội nhi, tòng kích quang khổng xử xạ xuất liễu nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang mang, bút trực đích chiếu đáo liễu đại thính trung đích nhất cá thân phân giới chỉ chi thượng.

Bố lý kỳ tư hoãn thanh phân phù đạo: " Duẫn đào, nhĩ khứ tương na cá thải sắc quáng thạch thủ xuất lai, thân tự cản vãng hắc kim tinh hệ, tống dữ ba tư đại sư. "

Duẫn đào đích thân tử vi vi nhất chiến, tha tự hồ thị tưởng yếu thuyết ta thập yêu, đãn tối chung hoàn thị nhẫn nại liễu hạ lai.

Tha đương nhiên minh bạch tự kỷ đích lão sư hòa ba tư đại sư tại đế quốc trung sở đại biểu đích cứu cánh thị thập yêu dạng đích địa vị. Vô luận như hà, vô pháp phát sanh liễu thập yêu sự tình, tha môn nhị cá nhân đô thị bất năng cú khởi nhâm hà xung đột đích.

Bố lý kỳ tư thâm thán nhất khẩu khí, đạo: " Đãn nguyện ba lợi thông minh nhất điểm, năng cú tẫn tảo biểu minh tha tự kỷ đích thân phân, phủ tắc...... "

Duẫn đào đích kiểm sắc dã thị vi vi nhất biến, tại hắc kim tinh hệ, túng nhiên thị na nhất vị truyện thuyết trung đích nhân vật thân tự xuất thủ, đãn thị tại tri đạo liễu ba lợi đích thân phân chi hậu, ứng cai dã bất hội quá vu vi nan đích.

Đãn bố lý kỳ tư đẳng nhân phạ đích thị, như quả ba lợi tử dã bất thuyết tự kỷ đích thân phân, na yêu bị nhân tại vô ý chi trung diệt điệu đích thoại, na tựu chân đích thị bạch tử liễu, tựu toán thị tưởng yếu vi tha báo cừu, dã thị quyết vô khả năng chi sự.

Tuy thuyết ba lợi dĩ kinh thị nhất vị thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ, đãn thị tại na cá nhân đích nhãn trung, giá dạng đích nhất cá cao thủ chân đích bất toán thập yêu......

Tiểu thanh đích ứng liễu nhất thanh, duẫn đào hoàn thị thượng tiền, tương tinh thần lực lượng tham nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung.

Tuy nhiên tha tịnh bất thị thập yêu tinh thần hệ đích đại sư, đãn thị tha tại thể thuật tu luyện đáo liễu thập cửu đích thì hậu, tinh thần lực lượng hoàn thị hoãn mạn đích đề thăng đáo liễu thập nhất cấp đích địa bộ.

Thập nhất cấp đích tinh thần lực lượng tuy nhiên đối vu nhất bàn nhân lai thuyết, dĩ kinh thị bất thác liễu. Đãn thị đối vu tha đích thập cửu cấp thể thuật nhi ngôn, na tựu tượng thị đại tượng cước biên đích mã nghĩ, bất trị nhất đề.

Bất quá giá chủng trình độ đích tinh thần lực lượng dụng lai tham tác nhất cá dĩ kinh khai khải liễu đích thân phân giới chỉ na thị xước xước hữu dư liễu.

Tại dĩ tiền tha dã tằng đa thứ tham tác quá thân phân giới chỉ. Tòng lý diện nã xuất quá đông tây, dã phóng tiến khứ quá đông tây.

Đãn thị. Giá nhất thứ......

Tha địa tinh thần lực lượng tại lý diện chuyển liễu bán thiên......

Lương cửu chi hậu, tha chinh chinh đích sĩ khởi liễu đầu, nhãn trung sung mãn liễu mê hồ. Ky linh linh địa diêu liễu diêu đầu, tha tái độ đề khởi liễu tinh thần lực lượng, hựu nhất thứ tham liễu tiến khứ......

Bố lý kỳ tư cổ tỉnh bất ba đích tâm trung hữu liễu ta hứa đích bất mãn.

Tha khinh thán đạo: " Duẫn đào, na khỏa quáng thạch hoặc hứa tựu thị truyện thuyết trung đích quáng mẫu, đãn thị dữ đế quốc đích an định hòa ba lợi đích an nguy tương bỉ, giá khỏa quáng thạch tất cánh thị thân ngoại chi vật, hựu toán đắc liễu thập yêu ni? "

Duẫn đào thu hồi liễu tinh thần lực lượng. Tha đích nhãn trung hữu trứ thuyết bất xuất đích quái dị, tựu liên thanh âm đô hữu liễu ta hứa đích chiến động.

" Lão sư, ngã tri đạo, khả thị...... Khả thị...... "

Tha tiếp liên nhị cá khả thị, kiểm thượng dĩ kinh thị đa liễu nhất ti triều hồng. Đãn thiên thiên tựu thị thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai!

Bố lý kỳ tư sá dị địa mục quang tại tha đích thân thượng nhất tảo, tùy hậu tinh thần lực lượng vãng thân phân giới chỉ trung đích không gian nhất tham......

Một liễu, thập yêu đô một hữu liễu!

Tại na nguyên bổn đôi mãn liễu đông tây đích không gian trung, cánh nhiên triệt để đích không liễu.

Tựu toán thị bị đả gia kiếp xá tam thập thứ địa phòng gian, dã bất khả năng bỉ tha tái không liễu. Nhân vi giá lý diện thậm chí vu liên nhất điểm nhi hôi trần đô hoa bất đáo liễu.

Bố lý kỳ tư đích nhãn tình vi vi tĩnh đại, túng nhiên thị thân vi nhị thập cấp đích đính cấp cường giả, tại giá nhất khắc, hoàn thị hữu ta...... Mộng liễu.

" Lão sư. Giá thị...... " Duẫn đào hữu ta kết ba đích thuyết đạo.

Bố lý kỳ tư đích nhãn trung nhất dạng sung mãn liễu bất giải, dĩ tha đối vu không gian biến hóa đích nhận thức, thật tại thị tưởng bất xuất hữu thập yêu bạn pháp tài năng nhượng giá lý diện đích sở hữu đông tây toàn bộ tiêu thất.

Tha đích tinh thần lực lượng ngưng tụ tại không gian trung địa mỗ nhất cá giác lạc, tại na lý. Bổn lai hữu nhất cá hắc sắc đích tương tử. Đối vu tha nhi ngôn, giá cá hắc sắc đích tương tử cực kỳ trọng yếu, dã thị tha biệt xuất tâm tài, tưởng yếu dĩ lánh loại đích phương pháp mại xuất giá tối hậu nhất bộ địa quan kiện sở tại.

Khả thị, một hữu liễu tương tử. Nhượng tha vị lai đích nhất thiết kế hoa đô thụ đáo liễu cự đại đích ảnh hưởng. Tâm trung tự nhiên dũng khởi liễu nhất trận thuyết bất xuất đích phiền não.

" Duẫn đào, nhĩ khứ hắc kim tinh hệ cầu kiến ba tư đại nhân. Tương giá lý phát sanh đích sự tình tường tế địa cáo tố tha, thỉnh tha hoặc giả thị tha tinh thiện vu tinh thần không gian hệ địa đệ tử tẫn khoái lai nhất tranh. "

" Thị. " Duẫn đào cao thanh ứng liễu nhất thanh, tùy hậu vấn đạo: " Lão sư, quan vu ba lợi đích sự tình? "

" Trực tiếp cáo tố đại sư, bất yếu ẩn man. "

" Thị. "

Khán trứ duẫn đào khoái tốc ly khứ, bố lý kỳ tư mục quang âm ế địa khán trứ na cá thân phân giới chỉ, đối vu lý diện vi hà hội tiêu thất đích đông tây đại hoặc bất giải.

" Tiên sanh môn, nữ sĩ môn, đệ x giới ky giáp đại tái, nặc phí nhĩ tư tái khu bỉ tái tức tương lạp khai chánh thức đích tự mạc. "

Hưởng lượng đích thanh âm tại cự hình đích kinh quá liễu cải tạo đích quảng tràng trung cao thanh truyện khai, nhất cá giải thuyết viên dụng trứ túc dĩ bễ mỹ nam cao âm đích thanh âm phấn lực đích giảng thuật trứ.

" Đệ nhất tràng bỉ tái thị bị thụ chúng nhân chúc mục đích quan kiện tái sự, đại biểu hồng phương xuất tràng đích, thị lai tự vu hữu trứ lục cự nhân chi xưng đích phỉ lợi phổ tư gia tộc, tha môn đích chủ đả ky giáp thị tại trứ danh đích khoa phổ lạp công ti chuyên môn định chế đích thập thai truyện thuyết -2 hào. Nhi đại biểu bạch phương xuất tràng đích, tắc thị bổn giới thủ thứ đồng thì tham gia liễu tam đại vận động đích, lai tự vu khải duyệt đế quốc đích la phu nhĩ gia tộc. Tha môn đích chủ đả ky giáp thị căn cư tự thân đặc điểm, tự hành nghiên cứu khai phát đích hắc sắc hủy diệt hào...... "

Cự đại đích khán thai thượng, đồng dạng đích bạo phát xuất liễu nhất tràng cuồng nhiệt đích hống khiếu thanh.

Bất quá tương bỉ vu huyết tinh vận động đích tràng sở, giá lý đích nhân minh hiển yếu khắc chế liễu hứa đa.

Chỉnh cá quảng tràng đích thượng không, hữu nhất cá thấu minh đích phòng hộ tráo, nhi tại quan chúng tịch thượng, đồng dạng dã hữu trứ loại tự đích phòng hộ tráo.

Giá nhị cá phòng hộ tráo phi thường kiên cố, năng lượng chi đại, dĩ kinh khả dĩ để kháng chiến hạm đích chủ pháo oanh kích, đối vu ky giáp thủ trung đích hỏa lực nhi ngôn, cơ bổn thượng tựu dĩ kinh đỗ tuyệt liễu trực tiếp đả phá đích khả năng.

Tái gia thượng quan chúng tịch thượng đích phòng hộ tráo dã khởi đáo liễu song bảo hiểm đích tác dụng, như thử nhất lai, phàm thị tại chánh quy đích bỉ tái tràng địa trung tiến hành đích quang giáp tái, thương tổn suất chi đê, dĩ kinh đáo liễu nhất cá nan dĩ tương tín đích địa bộ liễu.

Dã bất tri đạo khoa tư mạc giá nhất thứ đích thủ khí như hà, cánh nhiên nhất xuất thủ tựu trừu đáo liễu na tràng lệnh sở hữu nhân đô vô pháp hốt thị đích đệ nhất hào thủ tràng tái sự.

Đương đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, chúng nhân vô bất đối tha quát mục tương khán.

Báo danh tham gia nặc phí nhĩ tư ky giáp tái địa quyền thế gia tộc một hữu nhất vạn. Dã hữu bát thiên.

Năng cú trừu đáo "1" Giá cá hào mã đích, cận hữu ngũ thiên phân chi nhất địa kỷ suất. Đãn giá dạng dã năng bị khoa tư mạc bính đáo, bất đắc bất thuyết, tha đích thủ khí thật tại bất thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

Phỉ lợi phổ tư gia tộc tuy nhiên tại lợi tư mạn chân chánh đích đính cấp quyền thế gia tộc trung căn bổn bài bất thượng hào, đãn thị tại giá phiến khu vực trung, hoàn thị hữu trứ ngận cao đích tri danh độ.

Đặc biệt thị tại lịch niên đích ky giáp đại tái trung, tha môn đích biểu hiện kham xưng khả quyển khả điểm, tằng kinh sổ thứ tiến nhập quá lợi tư mạn thủ đô quyết tái quyển.

Tố vi nhất cá địa phương thế lực, hữu trứ giá dạng đích biểu hiện, dĩ kinh túc dĩ tại tiểu phạm vi nội hấp dẫn túc cú đa đích thị tuyến hòa quan chú liễu.

Nhi tố vi bỉ tái địa lánh nhất phương. Đồng dạng đích lệnh nhân bất cảm tiểu thứ.

Hoặc giả thuyết tại tam cá nguyệt tiền, giá cá gia tộc hoàn thị nhất cá mặc mặc vô văn đích tiểu gia tộc, tại lợi tư mạn đích tri danh độ kỷ cận vi linh.

Đãn thị hiện tại, khởi mã tại nặc phí nhĩ tư đích nhân môn, kỷ hồ đô tri đạo liễu giá cá gia tộc.

La phu nhĩ gia tộc. Lai tự vu đệ thất cấp văn minh quốc gia khải duyệt đế quốc.

Giá bất cận cận thị nhân vi tha môn đắc đáo liễu huyết hình dũng sĩ đại tái hòa quang châm vận động địa nhị hạng quế quan, canh chủ yếu đích nhất điểm tựu thị bằng y đặc đại sư cánh nhiên dã đại biểu liễu tha môn gia tộc xuất chiến.

Giá nhất điểm tài thị chí quan trọng yếu đích, nhân vi thùy đô tri đạo, hữu liễu bằng y đặc đại sư đích gia nhập chi hậu, tại tam đại vận động trung, tha môn khởi mã khả dĩ tại quang châm vận động thượng thủ đắc bất tục đích chiến tích.

Na phạ thị đáo liễu thủ đô tiến hành quyết chiến, dã hữu ngận đại đích hi vọng hoạch đắc tối cao danh thứ.

Tòng nặc phí nhĩ tư xuất khứ đích ngoại vi tái quan quân, yếu thị năng cú tại thủ đô quyển đích quyết tái trung đoạt quan. Na tương thị đa yêu vĩ đại địa nhất cá truyện kỳ a.

Bão trứ giá dạng đích tín niệm, la phu nhĩ gia tộc đích nhân khí chi cao, cánh nhiên dĩ kinh túc dĩ dữ lão bài kính lữ phỉ lợi phổ tư gia tộc tương đề tịnh luận liễu.

Nhiên nhi, đương sở hữu đích quan chúng thính đáo liễu song phương ky giáp địa lai lịch hòa xuất hán địa chi hậu. Đối vu la phu nhĩ gia tộc đích tín tâm chỉ sổ lập tức điệt lạc đáo liễu cực điểm.

Truyện thuyết -2 hào thị khoa phổ lạp công ti tại ngũ niên tiền tài thôi xuất đích tối tân ky giáp, giá khoản ky giáp khả bất cận cận thị vi liễu nhất cá nhân thiết kế, dã tịnh bất thị vi liễu đại quy mô đích chiến tranh thiết kế đích.

Giá chủng hình hào địa ky giáp tòng nhất khai thủy địa thiết kế lý niệm tựu thị vi liễu tiểu hình đoàn chiến nhi đề cung tối ưu chất phục vụ lai tiến hành đích.

Ky giáp tại chỉnh thể thiết định hòa đại bộ phân công năng cố định địa đồng thì, hoàn hội vi liễu hữu nhu yếu đích khách hộ tiến hành thỏa thiếp đích cá nhân thiết kế, lực cầu nhượng sở hữu giá sử giả đô khả dĩ căn cư bổn nhân tối thục tất đích phương pháp tiến hành thao khống.

Sở dĩ đương giá khoản ky giáp thôi xuất chi hậu. Tấn tốc đích đắc đáo liễu na ta dĩ ky giáp đại tái vi mục tiêu đích quyền thế gia tộc môn đích thanh lãi.

Đặc biệt thị tối hậu nhất hạng. Đái trứ nùng hậu đích tư nhân ky giáp phong cách đích thiết kế, xác thật thị sở hữu ky giáp thủ môn đích tối ái. Giá dạng nhất lai. Khả dĩ nhượng tha môn tại bảo trì tối đại đích hòa hài tính chi thượng, ủng hữu canh đa cá nhân phát huy đích dư địa.

Tiểu đoàn đội tác chiến hòa binh đoàn cấp đích tác chiến tất cánh thị nhị chủng bất đồng đích khái niệm.

Tại quân đoàn cấp đích chiến đấu trung, cá nhân đích dũng vũ kỳ thật tịnh bất năng cải biến chiến tranh đích cụ thể tẩu hướng, sở dĩ đối vu sĩ binh môn đích yếu cầu tựu thị nghiêm cách đích phục tòng mệnh lệnh, vô luận giá điều mệnh lệnh thị nhượng giá đội sĩ binh sanh, hoàn thị tử.

Đối vu chỉnh cá chiến cục nhi ngôn, nhất ta sĩ binh đích sanh tử chích năng thuyết thị vô quan khẩn yếu.

Đãn thị, đối vu tiểu đoàn đội tác chiến nhi ngôn, cá nhân đích tố chất tựu thành liễu thắng phụ đích quan kiện. Đặc biệt thị tại giá chủng thập nhân quy mô đích chiến đấu trung, nhất cá thập bát cấp đích thể thuật hệ đại sư xuất thủ, tựu túc dĩ cải biến nhất thiết liễu.

Sở dĩ, truyện thuyết -2 hình đích ky giáp tài hội na yêu thụ nhân hoan nghênh, na tựu thị nhân vi tha môn tại chiếu cố đáo liễu tịnh kiên tác chiến đích tiền đề chi hạ, hoàn lưu hạ liễu hứa đa thích hợp cá nhân phát triển đích đông tây.

Hoãn hoãn đích, tòng sổ thập mễ cao đích quang tráo trung, song phương đích ky giáp hoãn mạn nhập tràng.

Đại biểu phỉ lợi phổ tư xuất chiến đích truyện thuyết -2 hình ky giáp, đô thị nhất ta thể trường siêu quá thập ngũ mễ đích đại hình ky giáp, giá khoản ky giáp tại thượng giới đích bỉ tái trung, tựu dĩ kinh tạo thành liễu nhất định đích oanh động, như kim tái độ xuất chiến, đốn thì dẫn khởi liễu nhất trận hoan hô chi thanh.

Chí vu tha môn đích đối thủ yêu, thử khắc dĩ kinh vô nhân khán hảo liễu.

Cụ thể đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi tại giới thiệu đích thì hậu, giải thuyết viên dĩ kinh điểm minh liễu.

Tha môn sở thao khống đích na ta hắc sắc thiết ngật đáp, khiếu thập yêu hắc sắc hủy diệt hào đích, thị tha môn đích tự chế ky giáp.

Tự chế giá nhị cá tự đích ý tư, sở hữu nhân đô minh bạch. Sở dĩ thuyết, tha môn thừa tọa đích ky giáp tuy nhiên hữu trứ bỉ giác lạp phong khoa trương đích danh tự, đãn sự thật thượng, tha môn khước thị do nhất cá thất cấp văn minh quốc gia trung thiết kế tịnh thả chế tạo xuất lai đích.

Đệ thất cấp đích chiến giáp a......

Nan đạo tha môn cánh nhiên tưởng yếu sứ dụng đệ thất cấp quốc gia chế tạo đích ky giáp lai đả bại hữu trứ hách hách thanh danh đích truyện thuyết -2 yêu?

Bất quá, đương na ta hữu trứ hắc sắc hủy diệt giả xưng hào đích ky giáp nhất hiện thân xuất lai, vô luận thị khán thai thượng, hoàn thị tha môn diện tiền đích địch nhân, đô hữu liễu nhất chủng nhãn tiền nhất lượng đích cảm giác.

Tuy nhiên lợi tư mạn đích nhân bất nhất định đô thị ky giáp cao thủ, đãn thị do vu tha môn sở tiếp xúc đích, đô thị ta chân chánh đích cao cấp hóa sắc, sở dĩ bỉ khởi nhất bàn quốc gia công dân đích nhãn quang lai thuyết, tha môn hoàn toán thị cực vi đột xuất đích.

Do vu ky giáp đại tái đích quy tắc, thị mỗi nhất cá gia tộc chích duẫn hứa thập danh ky giáp tham tái, kinh quá liễu kích liệt đích tranh đoạt chi hậu, na nhất phương đích ky giáp thủ hoàn hảo suất tối đa, na nhất phương tựu thị thắng lợi giả.

Nhi giá nhất thứ do vu sự quan trọng đại, phương minh nguy tại do dự liễu lương cửu chi hậu, nhượng mạc nhĩ đông thân tự đái đội tham tái.

Hữu liễu giá vị thập cửu cấp đích siêu cấp cao thủ bảo giá hộ hàng, như quả tại giá dạng đích ngoại vi tái đô sấm bất quá khứ đích thoại, na yêu phương minh nguy tuyệt đối khả dĩ hữu nhất bách cá lý do tương tha tựu thử kích tễ liễu.

Thử khắc, tại mạc nhĩ đông đích đái lĩnh chi hạ, thập thai tất hắc như mặc đích ky giáp hoãn bộ đích tòng tái đạo khẩu tiến nhập liễu đại tái tràng địa.

Giá ta ky giáp tịnh một hữu khai khải huyền phù công năng, sở dĩ thị nhất bộ nhất bộ đích tẩu quá lai đích.

Nhiên nhi, tựu thị tại giá ta phổ phổ thông thông đích bộ lý chi gian, tựu dĩ kinh mạc danh đích triển hiện liễu nhất chủng khí độ sâm nghiêm đích pháp quy, na thô tráng đích ky giới thối mỗi nhất thứ trọng trọng đích đạp tại liễu địa diện chi thượng, đô hội phát xuất trầm muộn như lôi đích cự hưởng thanh.

Thập cá ky giáp, cánh nhiên đạp trứ đồng dạng đích bộ phạt, mỗi nhất hạ đô thị chỉnh chỉnh tề tề, phảng phật thị kinh quá liễu thiên bách niên chi gian đích diễn luyện nhất bàn,

đương giá ta thập dư mễ cao đích cương thiết cự thú triệt để đích xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền, tịnh thả bạn tùy trứ nhất chủng túc sát đích bàng đại khí thế, nhâm thùy dã tri đạo, giá ta ky giáp tịnh bất giản đan liễu.

Lưu sướng đích tuyến điều, khủng phố đích thủ trung trường nhận, hoàn hữu na trầm ổn như sơn đích hoành vĩ khí độ, đô nhượng nhân tại bất tri bất giác trung tương na ta tiểu thứ chi tâm tẫn sổ thu liễm khởi lai.

" Giá ta ky giáp...... Chân đích thị khải duyệt đế quốc chế tạo đích yêu? "

Tại chủ tịch thai chi thượng, khuê an trì nghi đích tuân vấn đạo.

Bất tri đạo vi thập yêu, đương tha khán đáo giá ta ky giáp đích thì hậu, tâm để đột địa dũng khởi liễu nhất trận cường liệt đích hàn ý, sở dĩ tài hội đương tràng tuân vấn xuất lai.

Bất quá tha tịnh bất tri đạo, tại tràng trung đích khả bất cận cận thị tha nhất cá nhân hữu giá dạng đích cảm giác, nhi thị kỷ hồ sở hữu đích hiện tràng quan chúng, đô hữu trứ giá chủng bất khả tư nghị đích tưởng pháp.

Cụ thể đích nguyên nhân yêu, tự nhiên thị nhân vi thập cửu cấp đích mạc nhĩ đông tại tiếp thụ liễu phương minh nguy đích mệnh lệnh chi hậu, hữu sở bảo lưu đích tương tự kỷ đích khí thế triển hiện liễu xuất lai nhi dĩ.

Việt thị đẳng cấp cao minh đích nhân vật, tại tiếp xúc đáo liễu mạc nhĩ đông khắc ý tán phát xuất lai đích cường đại khí thế chi thì, đô hội sản sanh nhất chủng triệt cốt đích hàn khí.

Chích thị giá cổ hàn khí chi trung tịnh một hữu đặc biệt châm đối đích đối tượng, chích bất quá thị nhất chủng loại tự vu phòng hộ tráo đích thủ đoạn nhi dĩ. Sở dĩ na ta phát xuất tinh thần lực lượng cảm ứng đích nhân tuy nhiên hữu sở nghi hoặc, đãn tất cánh một hữu nhận xuất mạc nhĩ đông chân chánh đích thật lực.

Phủ tắc nhất cá mặc mặc vô văn đích gia tộc nhất đán đồng thì xuất hiện liễu nhị vị thập cửu cấp đích cường giả, giá kiện sự khẳng định hội dẫn khởi canh gia cường liệt đích siêu cấp oanh động.

Mạc nhĩ đông nhất hành nhân bình tĩnh đích nhất tự bài khai, tại song phương khí thế đích đối trì thượng, chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong.

Đối diện đích na vị ky giáp trường mạt trứ mãn đầu đích lãnh hãn, tâm trung bất đoạn chú mạ đích hạ đạt liễu công kích đích chỉ lệnh.

Đệ bát quyển đệ ngũ thập nhất chương chí tôn giả đích cường hãn

Đặc chất đích bác đấu tràng bàng đại vô bỉ. Túng nhiên thị đối vu giá ta thập mễ đa cao đích thiết ngật đáp lai thuyết, dã hữu trứ sung phân địa thi triển dư địa.

Tại ky giáp đại tái chánh thức khai thủy chi hậu. Song phương tịnh một hữu đối trì đa cửu tựu tiến nhập liễu chánh thường đích giao chiến chi trung.

Chủ động phát khởi tiến công địa. Cánh nhiên thị tái tiền dự trắc hữu trứ cực đại đoạt quan hô thanh đích phỉ lợi phổ tư gia tộc.

Thập thai hồn thân tán phát trứ lục du du nhan sắc địa quỷ dị ky giáp tòng bất đồng đích phương hướng đào xuất liễu đặc chế đích siêu cấp năng lượng thương.

Giá chủng năng lượng thương đồng dạng thị sứ dụng liễu tối tân khoa kỹ. Bất cận cận thị phát xạ địa tốc độ hòa tần suất viễn thắng nhất bàn ky giáp, tựu liên mỗi nhất thương trung sở bao hàm địa năng lượng đô thị nhất cá cực vi khoa trương đích sổ tự.

Đương sơ giá chủng năng lượng thương đích chế tạo giả tằng kinh khoa khẩu. Giá chủng trình độ địa chấn đãng năng lượng, túc dĩ tồi hủy dĩ tri địa sở hữu ky giáp phòng hộ tráo. Nhi giá chủng năng lượng thương tương hội thị vị lai quốc gia tối chủ yếu đích chủ lưu trang bị.

Bất quá. Tha khẩu trung địa dĩ tri phòng hộ tráo thị chỉ sở hữu đệ bát cấp địa văn minh quốc gia, nhi tịnh một hữu bao quát na ta cao cao tại thượng đích cửu cấp văn minh.

Sở dĩ, đương giá ta năng lượng dĩ nhất chủng kỳ dị chấn động đích phương thức phát xuất chi hậu. Bất cảm đãi mạn đích mạc nhĩ đông đẳng nhân đô án hạ liễu nghịch phản phòng hộ tráo đích khai quan.

Mỗi nhất thai tất hắc như mặc địa ky giáp thân thượng. Đô phiếm khởi liễu nhất trận nhục nhãn khả kiến đích cự đại đích quang tráo.

Giá đạo quang tráo đích phạm vi tịnh bất đại, cận cận thị tương bổn thể lung tráo tại nội.

Đãn thị. Một hữu nhất cá nhân cảm tiểu khán giá kỳ dị đích hộ tráo, nhân vi giá đạo quang tráo khả bất tượng phổ thông địa viên hình hộ tráo tương tha môn bảo hộ tại nhất cá đại đại địa viên quyển chi trung. Tha môn tối đại đích đặc điểm, tựu thị biến hóa. Hào vô quy tắc đích tại tha môn địa thân tiền trình ba lãng trạng lưu động trứ.

Trình hiện như thử kỳ dị trạng thái đích năng lượng tráo đốn thì nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, tha môn sở khán kiến đích. Tuyệt đối bất thị liệt chất sản phẩm.

Quả nhiên, đương truyện thuyết nhất 2 hào địa năng lượng xạ tuyến đả tại giá ta quang tráo chi thì, tựu tượng thị đại giang chi thủy kinh quá liễu mạn trường địa lưu vực phiên đằng chi hậu. Chung vu hồi quy liễu đại hải địa hoài bão nhất dạng.

Chỉnh cá quang tráo chi thượng phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị địa ba động. Dĩ kinh tương giá ta năng lượng xạ tuyến toàn bộ hấp nạp liễu tiến khứ.

Bất cận cận như thử, tại giá ta tất hắc ky giáp thượng đích năng lượng quang tráo tự hồ bỉ cương tài hoàn yếu ẩn ẩn địa đại liễu nhất quyển.

Phát giác giá nhất điểm địa nhân. Vô bất tại tâm trung đại kinh, giá toán thập yêu năng lượng tráo. Nan đạo tha thị thông quá hấp thu đối phương năng lượng lai chi trì bổn thân địa tiêu háo yêu?

Phương minh nguy đồng dạng tọa tại liễu khán thai thượng, khán đáo liễu mạc nhĩ đông đẳng nhân địa biểu hiện hậu, tha dĩ thủ yểm diện, triệt để vô ngữ.

Tại mạc nhĩ đông xuất chiến chi tiền, tha tằng kinh giao đãi. Nã xuất điểm chân chánh địa cao cấp kỹ thuật. Nhượng na ta lợi tư mạn nhân dã tri đạo, phương gia túng nhiên thị tại khoa kỹ phương diện. Dã thị hào bất tốn sắc địa.

Đãn thị mạc nhĩ đông đích biểu hiện khước hữu ta quá hỏa liễu. Diện đối na dạng địa xạ tuyến đả kích. Giá lý địa thập cá nhân trung vô luận na nhất cá đô năng cú khinh nhi dịch cử đích tị khai, đãn thị tại mạc nhĩ đông địa chỉ sứ chi hạ. Tha môn khước tuyển trạch liễu ngạnh kháng. Nhi thả hoàn động dụng liễu nghịch phản phòng hộ tráo trung tối đại địa công hiệu.

Đương nghịch phản phòng hộ tráo phát huy đáo tối đại địa công năng chi thì, tựu hội tại tối trung tâm xử hình thành nhất cá tiểu hình đích mô nghĩ hắc động. Sở hữu địa đả kích năng lượng vô nhất lệ ngoại địa hội bị giá cá tiểu hắc động hấp nạp, tịnh thả chuyển hóa vi ky giáp bổn thân đích năng lượng.

Giá dã thị vi thập yêu tại thừa thụ liễu năng lượng đả kích chi hậu. Ky giáp địa phòng hộ tráo phi đãn bất kiến tổn thương. Phản nhi hữu trứ canh gia khoách đại xu thế địa chân chánh nguyên nhân.

Ân, tuy nhiên phương minh nguy tri đạo giá cá nghịch phản phòng hộ tráo xác thật cường đại, đãn thị dụng lai đối phó giá ta tiểu hà mễ, dã thật tại thị thái khi phụ nhân liễu ba......

Thâu nhãn khán liễu hạ tứ chu. Na ta đối vu ky giáp đại tái hữu hưng thú. Tịnh thả lai giá lý quan chiến đích. Đa thiểu đô đối vu giá phương diện tri thức hữu ta liễu giải, sở dĩ tại kiến đáo liễu nghịch phản phòng hộ tráo đích đệ tam chủng hình thái chi hậu, đốn thì hữu vô sổ nhân cao thanh địa kinh hô liễu khởi lai.

Ngận minh hiển đích. Giá hạng kỹ thuật dĩ kinh siêu quá liễu lợi tư mạn địa tối cao khoa nghiên thủy bình. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tự hồ tòng lai thính thuyết quá tại na cá quốc gia hoặc giả thị quyền thế gia tộc tằng kinh nghiên cứu xuất loại tự công năng đích phòng hộ tráo.

Mạc nhĩ đông đối diện na ta thao khống trứ truyện thuyết nhất 2 hình ky giáp đích ky giáp thủ môn, kiến thủ trung địa năng lượng thương căn bổn tựu vô pháp nại hà đắc liễu đối phương địa ky giáp. Bất do địa tề tề nhất chinh.

Năng cú trạm tại giá lý tham gia bỉ tái. Tựu túc dĩ chứng minh tha môn đô thị chiến tràng thượng địa lão thủ liễu, đãn thị giá dạng địa tình huống y cựu thị đại đại địa xuất hồ liễu tha môn địa ý liêu chi ngoại.

Cận cận thị tại phòng hộ tráo địa đẳng cấp giá nhất hạng chi thượng. Song phương tựu biểu hiện xuất liễu tuyệt đối bất tại nhất cá đương thứ thượng địa huyền thù thủy chuẩn.

Tại giá nhất thuấn gian. Tha môn đô tại hoài nghi nhất kiện sự. Giá ta ky giáp nan đạo chân địa thị đệ lục cấp văn minh quốc gia thiết kế tịnh thả chế tạo xuất lai đích yêu?

Chân địa thị...... Kiến quỷ liễu!

Bất quá tha môn tất cánh bất thị phổ thông nhân, nhất kiến viễn trình đả kích bất linh liễu, lập tức thu hồi năng lượng thương, thủ xuất liễu hoàn toàn phù hợp tự thân đặc điểm địa cận trình vũ khí, xuyên vân thương.

Giá chủng trường đạt thập mễ đích cự hình trường thương thị do tinh túy hợp kim đề luyện, tại thương đầu thượng thậm chí vu sảm hợp liễu thiểu hứa trân hi quáng địa tuyệt đối tinh phẩm.

Vi liễu vận dụng giá chủng đặc thù địa vũ khí. Sở hữu nhân đô kinh quá liễu tối vi gian khổ đích bồi huấn. Đương nhiên. Tha môn sở thủ đắc đích thành quả dã thị cực vi hỉ nhân, khởi mã tại ky giáp đối chiến đích đoản binh tương tiếp chi thì. Bằng trứ thủ trung đích trường thương tuyệt đối khả dĩ cấp đại đa sổ đích ky giáp thủ đái lai cực đại đích khốn nhiễu.

Thập can trường thương hóa tố liễu nhất đạo cự đại đích quang mang. Dĩ nhất chủng cận hồ vu tuyệt đối bút trực đích trực tuyến. Hướng trứ đối diện đích hắc sắc ky giáp thứ khứ.

Nhi thả tha môn đột kích đích phương hướng tịnh bất thị mỗi nhân phụ trách nhất cá. Nhi thị tam, tứ cá nhân phụ trách nhất cá, tương sở hữu đích đả kích tập trung đáo liễu kỳ trung tam thai ky giáp đích thân thượng.

Thương kỳ thập chỉ. Bất như đoạn kỳ nhất chỉ.

Giá cá đạo lý tha môn phi thường thanh sở.

Tràng trung đốn thì trầm tịch hạ lai, khán trứ giá phảng nhược thập đạo lưu tinh nhất bàn đích cự đại quang mang, mỗi cá nhân địa tâm trung đô hữu trứ bất đồng địa cảm - khái.

Hắc sắc ky giáp địa phòng hộ tráo tuy nhiên năng cú để ngự năng lượng, đãn thị tại diện đối như thử cường độ địa vật lý xung kích. Khước vị tất tựu năng thảo đắc hảo xử liễu ba.

Sở dĩ nhân đô tại quan chú giá ta tự tòng tiến nhập liễu tái tràng chi hậu, trừ liễu khai khải phòng hộ tráo chi ngoại tựu tái dã một hữu động tác đích hắc sắc ky giáp, tha môn tại sai trắc. Giá ta phảng nhược mộc đầu nhất dạng đích đại gia hỏa hội tố xuất chẩm dạng địa cử động.

Thập thai hắc sắc ky giáp tịnh bất thị khẩn mật đích bài liệt, nhi thị thập phân tùng tán địa bài khai, tại giá dạng đích cự ly chi hạ, căn bổn tựu một hữu nhâm hà tương hỗ hiệp điều hòa chi viên địa khả năng tính.

Tại giá ta hành gia địa nhãn trung. Thậm chí vu hoàn khả dĩ chỉ xuất, giá căn bổn tựu thị các tự vi chiến đích điển hình đả pháp.

Diện đối liên hợp nhi lai địa địch nhân. Tha môn cánh nhiên vô động vu trung. Y cựu thị một hữu nhâm hà tưởng yếu liên hợp khởi lai đích đả toán, giá nhất phát hiện. Đốn thì nhượng sở hữu nhân đô 喧 hoa khởi lai.

Truyện thuyết nhất 2 hào trung địa ky giáp thủ môn canh thị thanh tích địa cảm thụ đáo liễu đối phương hào bất yểm sức đích khinh miệt. Na chủng bất khả nhất thế địa thái độ, phảng phật tại giá lý đại thanh địa tuyên cáo.

Ngã tựu thị nhất cá nhân. Nhĩ môn nhất khởi thượng ba.

Mỗi cá nhân địa tâm trung đô tự hồ hữu trứ nhất đoàn cự đại đích hỏa diễm. Ky giới tí chi thượng đích trường thương dĩ bỉ huấn luyện chi thì canh khoái địa tốc độ siêu tiền thứ khứ, tại giá nhất khắc. Tha môn dĩ kinh bạo phát xuất liễu nhất khứ vô hối đích cường đại khí thế.

Nhiên nhi, tha môn địa khí thế tịnh một hữu đối tối chung địa kết cục hữu trứ nhâm hà ảnh hưởng.

Tam thai bị công kích tỏa định địa ky giáp khoát nhiên khai thủy nữu động thân khu, na thập mễ cao, sung mãn liễu cự đại đích uy nhiếp lực đích cương thiết chi khu phảng phật đột nhiên chi gian biến đắc nhu nhuyễn khởi lai.

Na tam thai ky giáp tựu giá dạng phảng nhược nhân loại nhất dạng nữu yêu bãi đồn. Dĩ nhất chủng khoa trương địa đáo liễu cực điểm đích tư thế ngạnh sanh sanh đích tòng giá ta nhân địa vi công chi hạ chuyển liễu xuất lai.

Phiên phiên nhược long. Hoạt nhược du ngư.

Nhất thì gian, mỗi cá nhân đô thị bất khả tư nghị địa khán trứ giá ta ky giáp. Tha môn đô tại hoài nghi tự kỷ địa nhãn tình thị phủ khán hoa liễu.

Tại tha môn địa nhãn trung, na tam thai ky giáp tự hồ tại thuấn gian biến thành liễu nhất cá nhuyễn thể động vật, nhi tịnh bất thị nhất cá dụng siêu hợp kim chế tạo đích cương cân thiết cốt liễu.

Giá chủng cảm giác phi thường phi thường đích quái dị. Nhi thả tuyệt đối đàm bất thượng thập yêu thưởng tâm duyệt mục.

Chích yếu tưởng tưởng tam cá thân cao thập mễ đích cự hình đại hán tại nhĩ đích diện tiền vũ tư lộng tao đích dạng tử. Tựu khả dĩ lý giải na ta bàng quan giả môn thử khắc địa dị dạng tâm tình liễu.

Bất quá, giá dạng đích động tác tuy nhiên hoạt kê. Đãn khước thị thập phân đích hữu hiệu. Tựu giá dạng khinh dịch đích đóa quá liễu xuyên vân thương địa công kích.

Sở hữu nhân địa mục quang trung đô hữu liễu nhất ti địa ngốc trệ......

Giá cứu cánh thị thập yêu ky giáp a?

Cánh nhiên năng cú nhượng khu thể tố xuất giá chủng trình độ địa động tác nhi y cựu hiển đắc tiêu sái tự như. Một hữu bán phân miễn cường địa ý tư.

Tại giá nhất khắc, giá ta cao cấp văn minh quốc gia trung đích quyền quý môn đô hữu liễu nhất thuấn gian địa mê hồ.

Giá ta ky giáp sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, nan đạo chân đích thị khải duyệt đế quốc độc lập nghiên chế xuất lai đích yêu? Tha môn đích khoa kỹ thập yêu thì hậu đạt đáo liễu giá chủng hãi nhân thính văn địa địa bộ liễu.

" Tái lai...... "

Truyện thuyết nhất 2 hào trung hưởng khởi liễu nhất đạo cận hồ vu bi tráng địa nột hảm chi thanh.

Kinh quá liễu cương tài đích nhị luân giác lượng. Hoặc giả thuyết thị truyện thuyết nhất 2 đích biểu hiện chi hậu. Tựu toán thị tái bổn đích nhân dã tri đạo, đối phương căn bổn tựu bất tằng tương tha môn phóng tại nhãn trung, na chủng biểu hiện thuần túy tựu thị tại ngoạn nhi tự đích.

Đối vu nhất cá chánh thức đích ky giáp thủ nhi ngôn, thụ đáo liễu giá dạng địa đãi ngộ. Nhất cá cá đô thị nghĩa phẫn điền đường tâm trung đích na đoàn tà hỏa dũ phát vượng thịnh.

Tuy nhiên tha môn đô khán xuất, truyện thuyết nhất 2 hào đích ky giáp căn bổn tựu bất thị nhân gia đích đối thủ. Đãn thị tại giá chủng tình huống hạ. Tha môn dĩ kinh một hữu liễu thối lộ.

Thập bả xuyên vân thương tại thuấn gian kết hợp tại nhất khởi, triêu trứ đồng nhất cá mục tiêu ngoan ngoan địa đột kích thứ khứ.

Ký nhiên bất thị nhân gia địa đối thủ. Na yêu tựu tập trung lực lượng đối phó nhất nhân ba, chích yếu năng cú thương đắc liễu nhất cá nhân, tha môn dã toán tâm bình liễu.

Tuy nhiên tha môn đô tri đạo. Như quả chân đích thương liễu đối phương nhất cá nhân, na yêu thặng hạ địa cửu thai hắc sắc ky giáp nhất định hội tương tha môn tê thành toái phiến. Đãn thị ký nhiên dĩ kinh đạp nhập liễu giá cá cạnh kỹ tràng. Na yêu tha môn dĩ kinh thị hậu thối vô lộ liễu.

Thập đạo trường hồng tái độ hoa quá thiên tế. Hình thành liễu nhất cá tiểu hình đích bao vi võng. Tương kỳ trung nhất thai hắc sắc ky giáp lung tráo kỳ trung.

Sở hữu đích hắc sắc ky giáp y cựu thị vị tằng động đạn phân hào. Bất cận cận na bàng quan địa cửu thai ky giáp vị tằng động đạn, tựu liên bị vi đích na thai ky giáp dã thị lão thần tại tại đích đãi tại liễu nguyên địa. Căn bổn tựu một hữu nhâm hà tưởng yếu đột vi đích ý tư.

Kinh hô chi thanh tại vô sổ đích giác lạc lý hưởng khởi. Sở hữu nhân đích não hải trung đô phiếm khởi liễu nhất phiến thảm liệt địa đồ tượng.

Na danh hắc sắc ky giáp hội bị thập đạo trường hồng tê liệt. Biến thành nhất đoàn đoàn hoàn toàn phế khí địa thiết ngật đáp.

Tha môn đô tại hoài nghi. Giá cá hắc sắc ky giáp địa thao khống giả môn cứu cánh tại kiền thập yêu? Nan đạo tại giá nhất khắc. Tha cánh nhiên thụy trứ liễu?

Thứ nhĩ đích ma sát thanh thông quá liễu âm hưởng thiết bị truyện đáo liễu mỗi nhất cá nhân địa nhĩ trung, sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc đích chú thị trứ hiện tràng. Tha môn kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình liễu.

Thập bả đặc chế đích xuyên vân thương đô như nguyện dĩ thường địa mệnh trung liễu mục tiêu.

Na thai bị vi công địa ky giáp thân thượng đa liễu thập cá tiểu tiểu đích ao điểm, tuy nhiên mỗi nhất cá ao điểm đô hữu nhị công phân địa thâm độ. Đãn thị đối vu thập mễ cao đích chỉnh thể ky giáp lai thuyết, giá chủng thương thế tịnh một hữu ti hào địa ảnh hưởng.

Đốn thì. Tràng trung nhất phiến tử tịch, nhiên nhi tại sổ miểu chung chi hậu, lập tức bạo phát xuất liễu cự đại địa hô hoán thanh.

Giá ta hắc sắc ky giáp cứu cánh thị sứ dụng thập yêu nguyên liêu chế tạo địa? Cánh nhiên ủng hữu như thử cường hãn đích đáo liễu bất khả tư nghị địa chúc tính.

Tại bãi động thân khu đích thì hậu, phảng phật thị nhu nhược vô cốt. Đãn thị đương chân địa tao ngộ đáo cường đại đả kích chi thì, khước hựu biểu hiện đích như thử cường hãn.

Chí thử, sở hữu nhân đô phi thường thanh sở liễu nhất kiện sự tình.

Na tựu thị giá ta hắc sắc ky giáp bất cận cận thị tại phòng hộ tráo địa công năng thượng viễn viễn địa siêu quá liễu đối phương, tựu liên ky giáp sở sứ dụng địa tài liêu. Dã tịnh bất thị lợi tư mạn nhâm hà nhất cá quyền thế gia tộc năng cú bỉ nghĩ đích.

Kiến đáo công kích vô hiệu đích thập cá truyện thuyết nhất z cơ giáp thủ giá nhất thứ khả thị chân đích kinh ngốc liễu.

Viễn trình công kích vô hiệu. Na chủng chuyên môn dụng lai tăng gia công kích lực địa cận chiến vũ khí xuyên vân thương công kích vô hiệu.

Tuy nhiên tại truyện thuyết nhất lung thượng. Hoàn hữu trứ nhất ta phụ trợ tính vũ khí, đãn thị tại giá nhị hạng tối chủ yếu đích công kích vũ khí thất hiệu chi hậu. Tha môn tịnh bất dĩ vi na ta phụ trợ tính vũ khí tựu năng cú kích phá giá ta hắc sắc ky giáp địa khủng phố phòng ngự lực.

Tha môn đột nhiên phát hiện, tại giá ta hắc sắc địa ky giáp diện tiền, tha môn dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà công kích thủ đoạn. Giá dạng huyền thù đích thật lực soa cự, nhượng tha môn địa tâm đốn thì điệt lạc chí để cốc.

Hoãn hoãn địa. Cương tài na cá bị thập bả xuyên vân thương kích trung đích ky giáp khai thủy động liễu.

Giá nhất thứ. Tha tịnh bất thị tượng thượng thứ đóa tị đối phương công kích chi thì địa na chủng tiểu phạm vi di động. Nhi thị dĩ nhất chủng cực khoái cực cường địa sung mãn liễu bành phái chi lực địa cao tốc di động lai triển hiện tha cường đại địa công kích lực lượng.

Cận cận thị siếp na gian, tha địa nhị chích ky giới tí thượng dĩ kinh các tự đa liễu nhất bả cương đao. Tịnh thả hóa tố liễu nhất đoàn cự đại đích quang luân, dĩ nhất chủng tấn khoái đích. Nhượng nhân căn bổn tựu vô pháp phản ứng địa tốc độ hoa hướng liễu đối phương địa ky giáp.

Tại nhất phiến kinh hô thanh trung, thập thai truyện thuyết nhất nao cận đào xuất liễu tam thai ky giáp nhi dĩ. Nhi kỳ dư địa thất thai ky giáp tựu tại na nhất khắc bị tha khảm đoạn liễu đầu lô.

Một thác. Tại na nhị bả huy vũ trứ địa đại biểu liễu tử thần nhất dạng địa kỳ dị loan đao chi hạ, tựu tượng thị cổ thì hậu kiêu thủ bàn đích. Ngạnh sanh sanh địa tương thất thai ky giáp địa đầu lô khảm liễu hạ lai.

Ky giáp địa đầu bộ chi thượng hữu trứ hứa đa đặc chế địa nghi khí. Nhất đán thất khứ liễu đầu lô, giá sử thương trung địa ky giáp thủ tựu tượng thị thất khứ liễu nhĩ mục nhất bàn. Đối vu ngoại giới địa hình thức tái nan bả ác liễu.

Bất quá giá thì hậu tha môn dã tri đạo đối phương thị khắc ý địa thủ hạ lưu tình liễu, phủ tắc dĩ giá chủng siêu khoái địa tốc độ chích yếu thứ phá liễu giá sử thương, na yêu tha môn tựu thị tử vô táng thân chi địa liễu.

Hoãn hoãn đích tương vô đầu ky giáp hàng lạc đình ổn, tại diện đối như thử cường đại đích địch nhân chi thì. Tha môn chung vu tang thất liễu kế tục bác đấu đích dũng khí. Như quả tại minh tri bất địch. Nhi thả nhân gia dĩ kinh minh hiển lưu thủ đích tình huống hạ, hoàn yếu phụ ngung ngoan kháng. Na yêu tựu bất khiếu dũng cảm, nhi khiếu tự tầm tử lộ liễu.

Nghiêu hạnh đào thoát đích tam cá ky giáp tịnh một hữu bãi thoát đồng bạn đích vận mệnh. Tha môn tuy nhiên thị hạ ý thức địa phân thành liễu tam cá phương hướng đào độn. Đãn thị na cá thủ kình song đao đích khủng phố ác ma khước thị như đồng thiểm điện bàn đích tựu lai đáo liễu kỳ trung nhất thai truyện thuyết nhất 2 hào địa thân biên.

Na chủng tốc độ chi khoái căn bổn tựu nhượng nhân vô pháp phản ứng. Tựu tượng thị nhất đạo điện quang tảo quá nhất bàn. Hắc sắc thiểm điện triêu trứ đệ nhị thai ky giáp phác khứ. Nhi đệ nhất thai truyện thuyết nhất 2 địa đầu lô dã đồng dạng bị nhất đao nhị đoạn. Hoãn hoãn đích điệt lạc đáo địa diện chi thượng.

Trát nhãn gian. Chích bất quá thị khu khu địa nhất trát nhãn công phu nhi dĩ, na viễn độn địa tam thai ky giáp dĩ kinh phân biệt bị tha truy thượng, thủ khởi đao lạc. Tam khỏa thạc đại đích kim chúc não đại toàn bộ điệu lạc tại địa.

Bàng quan địa na ta ky giáp thủ môn nhất cá cá kiểm sắc thương bạch, như quả thị tự kỷ ngộ đáo liễu giá ta khải giáp bỉ điểu quy xác hoàn ngạnh. Tốc độ bỉ thiểm điện hoàn khoái địa ky giáp......

Nga, hoàn hữu tha môn địa vũ khí, chích yếu khán khán na ta truyện thuyết nhất 2 hào bột tử thượng địa bình hoạt thiết khẩu, tựu năng cú tưởng tượng đích đáo giá nhị bả hắc sắc loan đao địa phong lợi trình độ liễu.

Năng cú tượng thiết đại bạch thái nhất dạng đích thiết đoạn liễu khởi mã siêu quá liễu bán mễ hậu địa hợp kim, na chủng vũ khí đích uy lực dĩ kinh thị thâm nhập nhân tâm.

Sở hữu khán đáo giá nhất mạc địa nhân đô tại thâm thâm địa khánh hạnh, ngộ đáo giá quần hắc sắc khủng phố ky giáp địa tịnh bất thị tự kỷ.

Tại kiến thức liễu hắc sắc ky giáp địa tốc độ. Dĩ cập na nhị bả hắc sắc loan đao địa phong lợi trình độ chi hậu. Tựu toán thị bạch si dã minh bạch liễu song phương địa chân chánh soa cự liễu.

Tại giá tràng bỉ tái chi tiền, sở hữu nhân đô dĩ vi. Tuy nhiên la phu nhĩ gia tộc trung địa cao thủ ngận đa, đãn thị na cận cận thị đại biểu cá nhân vũ dũng, nhi tại ky giáp chiến tràng thượng, trừ liễu cá nhân địa tu vi chi ngoại. Ky giáp địa tính năng canh thị trọng trung chi trọng.

Một hữu nhân dĩ vi khải duyệt đế quốc chế tạo đích ky giáp năng cú hòa lợi tư mạn trứ danh đích khoa phổ lạp công ti sở khai phát đích truyện thuyết nhất 2 hào ky giáp tương đề tịnh luận.

Tựu toán thị tối nhạc quan địa nhân dã hội dĩ vi la phu nhĩ gia tộc hội y trượng ky giáp thủ trác việt địa thật lực, dương trường tị đoản địa dữ đối phương chu toàn.

Khả thị, tối chung địa kết quả khước thị đại xuất chúng nhân địa ý liêu chi ngoại.

Hắc sắc đích ky giáp thủ tự tòng tiến nhập liễu tái tràng chi trung. Căn bổn tựu một hữu tiến hành thập yêu đặc thù đích động tác. Trừ liễu tam cá ky giáp tại đóa tị truyện thuyết nhất 2 hào đệ nhất luân tập kích chi thì. Tố xuất liễu nhất cá phổ thông ky giáp căn bổn bất khả năng hoàn thành địa siêu nan động tác chi ngoại. Kỳ dư đích ky giáp. Tựu tượng thị mộc đầu nhân nhất dạng, một hữu bán điểm đích động đạn.

Bất quá, đương giá ta hắc sắc ky giáp tại tối hậu nhất kích lộ xuất liễu chân chánh địa tranh vanh diện mục chi thì, sở triển hiện xuất lai đích thật lực chi cường đại. Khước thị nhượng nhân căn bổn tựu lai bất cập hữu nhâm hà phản ứng.

Vô dữ luân bỉ đích tốc độ phối hợp vô kiên bất tồi địa vũ khí, thuấn tức chi gian. Tựu dĩ kinh tương toàn bộ địa thập cá đối thủ tẫn sổ kích đảo. Nhi tối nan đắc đích thị. Sở hữu địa thương khẩu đô tại đồng nhất địa điểm, túng nhiên thị đối phương dĩ kinh tại sự tiền hữu sở phòng bị, khước y cựu vô pháp trở chỉ.

Song phương địa biểu hiện hình thành liễu nhất cá tiên minh địa đối bỉ. Bất quá dữ chi tiền dự kế đích tình huống khước thị huýnh nhiên bất đồng.

La phu nhĩ gia tộc địa đại biểu. Na ta hắc sắc ky giáp cánh nhiên thị dĩ viễn viễn siêu quá liễu truyện thuyết nhất 2 hào địa siêu cường tính năng hoạch đắc liễu vô dữ luân bỉ địa cự đại ưu thế.

Nhị khoản ky giáp vô luận thị tại na nhất phương diện địa bỉ giác, truyện thuyết nhất 2 hào đô yếu viễn viễn địa lạc tại liễu hậu diện, tại giá chủng tình huống chi hạ, biệt thuyết thị hắc sắc đích ky giáp thủ tại cá nhân năng lực thượng chiêm cư liễu tuyệt đối địa ưu thế, tựu toán thị hắc sắc ky giáp địa thao khống giả tại thủy bình thượng soa liễu nhất trù, dã tuyệt đối khả dĩ bằng tá ky giáp địa siêu cấp tính năng khinh tùng đích hoạch đắc thắng lợi.

Một bạn pháp, nhị khoản ky giáp địa soa cự thái đại liễu.

Tựu toán thị thư mã hách tái lệ hại, nhượng tha kỵ tự hành xa dã thị vô luận như hà đô bào bất quá f1 địa.

Sở dĩ. Đương giá cá kết luận tại chúng nhân địa tâm trung thành hình chi thì. Kỷ hồ mỗi cá nhân đô cảm đáo liễu thâm thâm địa chấn hám.

Khuê an địa nhãn tình khẩn khẩn địa chú thị trứ giá ta hắc sắc ky giáp. Tha na song nguyên bổn hoàn hữu ta thâm thúy địa nhãn tình trung. Thử khắc khước sung mãn liễu bất an.

Tha địa thân thể hoãn hoãn đẩu động. Phảng phật thị tại kiệt lực đích áp ức trứ thập yêu.

" Nâm chẩm yêu liễu? Khuê an đại nhân. " Bàng biên đích nhất vị đồng liêu phát hiện liễu tha địa bất đối, liên mang thượng tiền tuân vấn đạo.

" Chí tôn giả...... " Khuê an gian nan địa thuyết đạo.

" Chí tôn...... " Na nhân khoát nhiên nhất thanh trạm liễu khởi lai, kinh hô đạo: " Nâm, nhĩ thuyết thập yêu?"

" Chí tôn giả. " Khuê an tịnh một hữu thu hồi mục quang, y cựu thị khẩn trành trứ na lệnh chỉnh cá tái tràng nha tước vô thanh đích hắc sắc ky giáp, tha hoãn hoãn đích đạo: " Ngã tằng kinh kiến quá chí tôn giả đích xuất thủ, một thác, tha môn xác thật ủng hữu chí tôn giả địa thật lực. " Khuê an địa thanh âm pha hữu ta sa ách hòa nan thính: " Vô luận thị ky giáp địa tính năng. Hoàn thị xuất thủ đích kiền tịnh lợi lạc. Tha môn đô dĩ kinh đạt đáo liễu chí tôn giả đích tiêu chuẩn liễu. "

Khuê an thuyết thoại đích thì hậu tịnh một hữu gia dĩ yểm sức, chu vi đích nhân canh thị nhất kiểm địa ngốc trệ.

Nặc phí nhĩ tư, giá thị nhất cá mỹ lệ đích tinh cầu, đãn thị tại chỉnh cá lợi tư mạn cộng hòa quốc trung. Tha khước tịnh bất thị nhất cá phi thường trứ danh địa địa phương.

Nhi thả tại tam đại vận động địa an bài chi thượng, giá lý dã cận cận thị nhất cá tối phổ thông địa ngoại vi khu vực nhi dĩ.

Đãn thị. Tựu tại giá cá khu vực chi nội. Tha môn bất cận cận kiến đáo liễu ủng hữu quang châm vận động đệ nhất cao thủ chi xưng đích bằng y đặc đại sư. Nhi thả tại ky giáp bỉ tái trung. Canh thị kiến đáo liễu cận tồn tại vu truyện thuyết trung đích chí tôn giả.

Giá ta biến cố chân thị nhượng sở hữu nhân đô vô pháp tưởng tượng.

Chí tôn giả a, na khả thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích vương bài lực lượng. Cư thuyết mỗi nhất cá chí tôn giả đô ủng hữu đan thiêu chiến hạm đích thật lực.

Giá dạng đích cao thủ. Tuyệt đối bất ứng cai xuất hiện tại giá cá khu vực tính đích bỉ tái chi trung.

Bất. Tựu toán thị tại lợi tư mạn thủ đô quyển địa quyết tái dã bất ứng cai hữu giá dạng đích biến thái gia hỏa tham dữ. Tha môn địa vũ thai, ứng cai thị thụy thái đế quốc địa ky giáp tổng quan quân tái tài thị.

Khả thị như kim, cánh nhiên tại giá cá địa phương nhượng tha môn phát hiện liễu chí tôn giả, nhi thả hoàn thị hữu trứ thập cá chi đa. Nhất thì gian. Đắc đáo tiêu tức đích nhân môn. Đô giác đắc hữu ta khẩu kiền thiệt táo khởi lai.

Kim thiên đích thái dương hảo đại a......

*******

" Ngã tuyên bố, ky giáp đại tái đệ nhất luân đệ nhất tràng bỉ tái. Dĩ la phu nhĩ gia tộc thắng lợi cáo chung...... "

Tùy trứ bỉ tái kết thúc đích na nhất khắc, vô sổ yếu cầu thải phóng địa điện tấn tựu truyện đáo liễu khoa tư mạc đích truyện hô khí chi thượng.

Tuy nhiên giá thị nhất khoản giác tân đích truyện hô khí. Lý diện địa tín tức dung lượng phi thường khủng phố. Đãn thị khoa tư mạc hoàn thị hữu ta đam tâm, chiếu giá dạng đích tốc độ đệ tăng hạ khứ, tha thị bất thị ứng cai tái thứ canh hoán tân nhất đại địa sản phẩm liễu.

Mỗi nhất thứ phương minh nguy suất chúng bỉ tái chi hậu, tố vi la phu nhĩ gia tộc công bố tại ngoại đích liên hệ nhân. Tha tựu hội thụ đáo cận hồ vu vô cùng vô tẫn địa tao nhiễu.

Giá chủng tình huống khả thị hữu trợ vu đề thăng la phu nhĩ gia tộc tại lợi tư mạn. Thậm chí vu thị giá nhất đại phiến khu vực nội địa tri danh độ.

Tại nhất khai thủy địa thì hậu, khoa tư mạc hoàn thị hưng trí bột bột đích tham gia mỗi nhất cá yêu thỉnh, đáp duẫn mỗi nhất gia đan vị địa thải phóng.

Đãn thị tùy trứ phương minh nguy suất chúng hoạch thủ địa thắng lợi bất đoạn tăng đa. Giá dạng đích thải phóng yêu thỉnh tựu tại đoản kỳ nội đề thăng đáo liễu nhất cá cực vi khủng phố địa sổ tự.

Tuy nhiên khoa tư mạc dã thị đại sư. Nhi thả thị tinh thần hệ đại sư, đãn thị tha khước bị giá cổ kịch liệt đích tân văn lãng triều triệt để địa đả bại liễu.

Tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá, nhất cá lai tự vu đệ thất cấp văn minh quốc gia địa gia tộc cánh nhiên hội thụ đáo như thử nhiệt tình đích đối đãi.

Yếu tri đạo, lai giá lý đề xuất thải phóng đích. Khả bất cận cận thị lợi tư mạn đích nhất ta địa phương môi thể. Kỳ trung hoàn bao quát liễu kỷ gia tại chỉnh cá lợi tư mạn cảnh nội hòa chu biên sở hữu thất cấp quốc gia trung đô ủng hữu cự đại ảnh hưởng lực địa tân văn môi thể.

Tại dĩ tiền, la phu nhĩ gia tộc căn bổn tựu bất hội bị giá ta môi thể phóng tại nhãn trung, tựu toán thị tha cầu thượng môn khứ. Dã bất khả năng hữu nhâm hà hiệu quả.

Đãn thị hiện tại. Căn bổn tựu bất dụng khoa tư mạc thượng môn. Giá ta môi thể tựu phóng hạ liễu giá tử. Khai thủy chủ động đích thải phóng khởi lai.

Kỳ trung địa thái độ chuyển biến. Nhượng thân thân kinh lịch đích khoa tư mạc cảm khái bất dĩ.

Bất quá. Khoa tư mạc tri đạo, la phu nhĩ gia tộc năng cú hữu như kim giá dạng địa phong quang. Y kháo đích thị thập yêu.

Như quả một hữu phương minh nguy tại tam đại vận động tái tràng thượng địa tiết tiết thắng lợi, nhi thả mỗi nhất thứ đô hội sang tạo xuất nhất phiến lệnh nhân nan dĩ trí tín đích thành tích địa thoại. Na yêu la phu nhĩ gia tộc tựu y cựu thị na cá vô nhân quan chú đích tiểu gia tộc nhi dĩ.

Sở dĩ, tha đích tâm trung đối vu phương minh nguy thị cực vi cảm kích địa, nhi thả hoàn thị na chủng phát tự vu nội tâm thâm xử địa cảm kích.

Đả khai liễu truyện hô khí, sứ dụng quá lự công năng tương kỷ gia trứ danh môi thể hòa đặc thù nhân vật chi ngoại địa sở hữu điện tấn toàn bộ mạt khứ.

Một bạn pháp. Yếu cầu thải phóng địa môi thể thật tại thị thái đa liễu. Tựu toán thị tương tha khảm thành thập thất bát phân. Dã thị vô pháp ứng phó na yêu đa nhân địa. Sở dĩ chích hảo hữu tuyển trạch đích tiến hành hồi phục liễu.

Khoát nhiên, khoa tư mạc đích thân tử nhất chiến, tha địa kiểm sắc sậu nhiên gian biến đắc khẩn trương khởi lai.

Trầm ngâm liễu phiến khắc. Tha chung vu khởi thân. Lai đáo liễu phương minh nguy địa thân biên. Đạo: " Phương đại sư, ngã giá lý hữu nhất phong yêu thỉnh hàm. Nâm khả dĩ khán khán. "

Phương minh nguy nhất chinh, đạo: " Khoa tư mạc đại sư, ngã môn tại sự tiên bất thị hữu quá ước định. Trừ liễu bỉ tái địa sự tình dĩ ngoại, ngã môn tịnh bất hội tham gia nhâm hà hoạt động địa yêu. "

" Ngã tri đạo. " Khoa tư mạc khổ tiếu đạo: " Đãn thị giá cá yêu thỉnh hàm thật tại thị thái đặc thù liễu, tha môn sở yêu thỉnh địa, tịnh bất thị ngã môn la phu nhĩ gia tộc, nhi thị chỉ danh đạo tính đích yêu thỉnh phương đại sư nâm bổn nhân a. "

Phương minh nguy đại kỳ, bất quá tùy trứ tha đối vu na ta đính tiêm quyền thế gia tộc đích liễu giải gia thâm, dã minh bạch liễu na ta nhân đích chân chánh thật lực, tri đạo tha môn tưởng yếu tra hoa tự kỷ chân thật thân phân địa thoại, tịnh bất thị thập yêu khốn nan đích sự tình.

Đãn thị như kim tha khả thị đại biểu liễu la phu nhĩ gia tộc tham chiến, chích yếu thị sảo hữu lễ mạo địa nhân. Ứng cai tựu bất hội trực tiếp yêu thỉnh tự kỷ ba.

Vi vi trắc đầu. Phương minh nguy lập tức khán đáo liễu khoa tư mạc truyện hô khí thượng địa thự danh.

Thông đạt tang gia.

" Thông đạt công ti?" Phương minh nguy đích nhãn giác vi vi nhất khiêu. Nhất lũ vi bất khả kiến địa đạm đạm sát ky nhất thiểm nhi quá.

" Thị a. Tựu thị thông đạt công ti. Nhi thả hoàn thị tha môn đích đương gia chủ tang điền địa thân tự yêu thỉnh. "

Phương minh nguy trầm ngâm liễu phiến khắc. Đạo: " Khoa tư mạc đại sư. Ngã dữ thông đạt công ti tại dĩ tiền một hữu nhâm hà giao tập. Nhi thả đối tha môn dã bất cảm mạo, sở dĩ tịnh bất tưởng kiến tha môn. "

Thuyết thật thoại. Đối vu giá cá thông đạt công ti phương minh nguy thị tâm tồn oán đỗi. Ký nhiên tha môn tằng kinh tưởng quá yếu ám trung đối tự kỷ đích gia nhân hạ thủ. Na phạ tha môn tịnh một hữu chân địa xuất thủ. Đãn thị chích yếu hữu quá giá dạng địa ý tư, na yêu phương minh nguy tựu đối tha môn một hữu nhâm hà hảo cảm liễu.

Bất quá. Chi sở dĩ bất tưởng dữ tha môn phát sanh thập yêu giao tập. Tối đại địa nguyên nhân hoàn thị nhân vi tha môn thâu liễu đối phương nhất kiện tối bảo quý địa đông tây.

Nội giáp, na khả thị chỉnh cá vũ trụ trung cận hữu địa ngũ sáo nội giáp chi nhất, chích yếu thị tri đạo giá đông tây chân chánh giới trị địa nhân, tựu khẳng định bất hội phóng thủ.

Sở dĩ đương phương minh nguy tiếp đáo liễu đối phương đích yêu thỉnh chi hậu, đệ nhất cá niệm đầu tựu thị. Giá ta gia hỏa thị lai thí tham đích, nhi tha nhãn châu tử nhất chuyển. Lập tức thị đương tràng cự tuyệt liễu.

Án chiếu nhất bàn nhân đích tưởng pháp. Ký nhiên thị tại vũ trụ trung giao thủ quá nhất thứ. Na yêu bỉ thử giao ác dã thị ngận chánh thường địa phản ứng liễu ba. Như quả đắc đáo liễu cừu gia địa yêu thỉnh. Phản nhi thí điên thí điên đích thấu thượng khứ, na dạng tài hội chiêu nhạ biệt nhân đích hoài nghi ni.

Khoa tư mạc do dự phiến khắc, tại tha địa tâm trung kỳ thật dã tịnh bất nguyện ý phương minh nguy dữ giá ta cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung địa quyền thế gia tộc tiếp xúc.

Tuy nhiên tha tri đạo, giá khẳng định thị nhất cá vọng tưởng. Phương minh nguy đích đằng phi tuyệt đối bất thị la phu nhĩ gia tộc năng cú thúc bác đắc liễu đích.

Đãn thị tại mục tiền. Tha y cựu bất nguyện ý khán đáo phương minh nguy dữ na ta quyền thế gia tộc tại tha đích nhãn bì tử để hạ phát sanh nhâm hà giao tập.

" Hảo địa, phương đại sư, ký nhiên nâm giá dạng tưởng, na yêu ngã tựu đại biểu nâm hồi tuyệt liễu tha môn ba. " Khoa tư mạc đốn liễu đốn. Hựu đạo: " Bất quá giá cá thông đạt công ti đích danh thanh tại đê đẳng cấp quốc gia trung tịnh bất hảo, sở dĩ nâm tự kỷ đương tâm. "

" Phóng tâm. " Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, thông đạt công ti tựu toán thị tái lệ hại. Nan đạo hoàn năng cú dữ mạt đặc lý khắc giá lão quái vật bỉ kiên yêu?

Tái thuyết hữu phất nông giá cá vương bài thứ khách tại thủ, như quả chân đích đáo liễu thủy hỏa bất tương dung địa địa bộ. Na yêu tựu nhượng giá cá thông đạt công ti hoán nhất cá chủ nhân ba!

*******

tiếp hạ lai kế tục tiến hành đích ky giáp đại tái trung tuy nhiên dã bất phạp cao thủ tham dữ. Đãn thị tha môn sở ủng hữu địa ky giáp khước căn bổn tựu vô pháp dữ chí tôn giả môn đích ky giáp tương đề tịnh luận.

Tràng nội tràng ngoại tối đại địa thoại đề. Cánh nhiên tựu thị giá kỷ cá hắc sắc đích thần bí chí tôn giả.

Hữu liễu tha môn sự tiên xuất tràng đích phô điếm. Hậu lai giả địa phong thải đô tương bị vô hình trung tiêu nhược liễu bất thiểu.

Bất quá tịnh một hữu nhân nhân thử nhi đối vu la phu nhĩ gia tộc hữu nhâm hà bất mãn, nhân vi tại giá lý. Nhất thiết đô thị dĩ thật lực lai thuyết thoại đích.

Chí tôn giả đích xuất hiện, đối vu nhâm hà nhân lai thuyết. Đô thị nhất đoạn nan dĩ vong khước địa ký ức, đặc biệt thị na ta thao khống trứ truyện kỳ nhất 2 hào địa ky giáp thủ môn, tại tri đạo liễu tự kỷ đối thủ địa thân phân chi hậu tâm trung đích tự tang đốn thì bất dực nhi phi liễu.

Tưởng bất đáo tha môn dã hội hữu trứ dữ chí tôn giả giao thủ địa nhất thiên.

Giá nhất thứ địa giao thủ. Túc dĩ thành vi tha môn nhất sanh trung tối đại địa vinh diệu hòa đàm tư liễu.

Tại khán liễu thập tràng bỉ tái chi hậu. Phương minh nguy đối vu giá lý đích ky giáp thủy bình hữu liễu sơ bộ địa liễu giải.

Nhược thị dữ khải duyệt đế quốc địa na ta cao thủ môn tương bỉ, giá lý địa đại đa sổ ky giáp kỳ thật hoàn thị chiêm cư nhất định địa thượng phong, đãn thị. Như quả dữ mạc nhĩ đông tha môn thân thượng đích ky giáp tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Hoặc hứa thị nhân vi đắc đáo liễu nội giáp. Tịnh thả chỉnh thiên dữ mạc nhĩ đông tha môn đãi tại nhất khởi đích duyến cố. Như kim phương minh nguy địa nhãn quang dĩ kinh dữ dĩ tiền bất khả đồng nhật nhi ngữ liễu.

Sở dĩ khán đáo liễu thử khắc chi hậu. Tha vi vi diêu đầu. Chung vu trạm khởi thân lai. Hòa khoa tư mạc đẳng nhân đả liễu cá chiêu hô, dữ ngả phật sâm hòa mạc nhĩ đông đẳng nhân ly khai liễu tái tràng.

Na lý diện đích bác đấu tựu toán thị tái kích liệt vạn phân, đãn thị ký nhiên vô pháp đối tự kỷ cấu thành uy hiếp. Na tựu một hữu liễu kế tục quan khán đích tất yếu liễu.

Tha môn đích phòng xa đình tại liễu cự hình địa hạ thất đích xa khố chi trung, hữu trứ tam danh hộ vệ đội viên địa khán thủ, bảo chứng bất hội phát sanh nhâm hà ý ngoại.

Chích thị, tại phương minh nguy đẳng nhân lai đáo phòng xa chi tiền. Đột nhiên thính đáo hữu nhân cao thanh chiêu hô đạo: " Phương minh nguy đại sư yêu? Hoàn thỉnh lưu bộ. "

Phương minh nguy đích cước bộ vi vi nhất đốn, giá đạo thanh âm cực kỳ mạch sanh, bất quá tại tha địa tâm trung khước ý ngoại đích dũng khởi liễu nhất trận phiền táo địa cảm giác.

Hoắc nhiên gian. Tha tưởng khởi liễu cương tài khoa tư mạc cáo tố tha địa tín tức. Vu thị mạc danh đích. Tha đích đệ lục cảm nhượng tha tri đạo. Giá cá nhân khẳng định thị dữ thông đạt tang gia hữu quan.

Hoãn hoãn địa hồi quá đầu lai, tuy nhiên đối vu giá cá gia tộc một hữu bán điểm hảo cảm. Thậm chí vu tại nội tâm trung hoàn tại mưu hoa trứ như hà cấp tha môn nhất điểm nhan sắc khán khán, đãn thị tại biểu diện thượng. Phương minh nguy y cựu thị một hữu bán điểm nhi địa tăng ác biểu tình.

Nhất hành ngũ cá nhân hoãn bộ tẩu lai. Đương tiên nhị nhân nhất lão nhất thiểu. Như quả tha môn địa niên kỷ dữ ngoại biểu tương phù đích thoại, na yêu căn cư lợi tư mạn cộng hòa quốc địa bình quân niên linh. Lão giả khởi mã siêu quá lục bách tuế, nhi niên thiểu giả chí đa bất hội siêu quá nhị bách tuế.

Bất quá phương minh nguy hòa thân biên mạc nhĩ đông địa mục quang tối tiên lạc đáo địa tịnh bất thị tha môn ngũ nhân thân thượng, nhi thị tại bất viễn xử địa nhất cá quang đầu đại hán thân thượng.

Na cá đại hán tuy nhiên thế liễu nhất cá đại quang đầu. Đãn thị thần tình hòa mang. Một hữu nhất điểm nhi địa hung thần sát khí.

Chích thị vô luận phương minh nguy hoàn thị mạc nhĩ đông đô bất cảm đối tha hữu nhâm hà tiểu khán chi tâm.

Biệt nhân địa tu vi bất đáo, tự nhiên thị vô pháp phát giác. Đãn thị tha môn khước ẩn ước địa cảm ứng đáo liễu thử nhân thân thượng sở lưu lộ xuất lai địa nhất chủng đạm đạm khí tức.

Giá cá nhân địa tu vi, cánh nhiên dã thị nhất danh thập cửu cấp đích thể thuật cường giả.

Phương minh nguy tại tâm trung ám thán nhất thanh, chẩm yêu thập cửu cấp đích cường giả hiện tại na yêu bất trị tiễn liễu......

Mạc nhĩ đông, lăng qua, phái khắc hoàn hữu nhãn tiền giá cá bất minh địch ngã địa quang đầu đại hán. Nan đạo tại giá ta cao đẳng cấp địa văn minh quốc gia chi trung, chân địa khả dĩ vô hạn chế địa sản sanh đại lượng địa siêu cấp cao thủ yêu?

" Bỉ nhân tang điền, thông đạt tang gia hiện nhâm gia chủ, giá nhất thứ yêu kiến phương đại sư. Kỳ thật thị vi liễu thượng nhất thứ đích ngộ hội lai bồi lễ đạo khiểm địa. " Tang điền mãn kiểm vi tiếu trứ thuyết đạo.

Đáo liễu giá cá địa bộ. Phương minh nguy dã bất năng thái cự nhân vu thiên lý chi ngoại liễu. Tha đích kiểm thượng dã đôi mãn liễu nhất chủng phi thường hàm súc đích tiếu dung. Đạo: " Tang tiên sanh nâm khách khí liễu, ký nhiên thị ngộ hội. Na yêu tựu thử yết quá, cáo từ. "

" Đẳng nhất hạ. " Tang điền thân biên đích niên khinh nhân diện dung nhất trầm. Đạo: " Ngã môn hoàn hữu kỷ kiện sự tình tưởng yếu thỉnh giáo. "

Phương minh nguy đích mục quang lãnh lãnh đích khán liễu quá khứ, tang điền liên mang đạo: " Phương đại sư, giá vị thị thụy thản đế quốc lam gia đích thiểu chủ chi nhất lam tri danh đại sư. "

" Thụy thản lam gia?" Phương minh nguy địa nhãn trung bất động thanh sắc. Tự hồ đối giá cá danh tự tịnh một hữu đa thiểu ấn tượng. Đãn thị tha đích tâm trung khước tảo tựu bàn toán khai liễu.

Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích điều tra, phương minh nguy tảo tựu tri đạo. Lam gia kỳ thật dã thị thụy thản đế quốc trung tối đính tiêm nhi địa quyền thế gia tộc chi nhất, tha môn ủng hữu cực vi bàng đại đích thế lực.

Kỳ trung thượng nhất thứ xuất hiện tại vũ trụ trung địa na thập nhị cá ủng hữu cường đại thật lực địa úy lam sắc ky giáp, tựu thị lam gia trứ danh đích thập nhị tinh tọa.

Mục quang tại tha môn nhị nhân đích kiểm thượng tảo liễu nhất quyển, phương minh nguy tri đạo, chân chánh đích ma phiền chung vu lai liễu.

" Lam tri danh đại sư. Bất tri hữu hà kiến giáo?"

Lam tri danh đích mục quang pha vi âm trầm, biểu tình canh thị lãnh tuấn, đạo: " Ngã tưởng tri đạo, các vị dữ thông đạt tang gia phát sanh xung đột địa thì hậu. Vi hà hội xuất hiện tại na cá địa phương. "

Mạc nhĩ đông hòa ngả phật sâm đích kiểm sắc đồng thì vi biến, giá chủng khẩu khí, giản trực tựu thị hòa thẩm vấn phạm nhân soa bất đa liễu, dĩ tha môn đích tu vi nhi ngôn, cánh nhiên hoàn hữu nhân dĩ giá dạng địa khẩu khí tuân vấn, thật thật tại tại thị khi nhân thái thậm.

Phương minh nguy đích nhãn trung dã thiểm quá liễu nhất ti lãnh ý, đối trứ mạc nhĩ đông vi vi điểm đầu.

Hoắc nhiên gian. Tòng mạc nhĩ đông địa thân thượng đằng khởi liễu nhất cổ cường đại địa khí thế, phảng nhược cao sơn tuấn lĩnh bàn địa triêu trứ tiền phương ngũ nhân áp khứ.

Thập cửu cấp đích cao thủ nhất đán toàn lực thích phóng bổn thân sở ẩn nặc địa khí thế. Na chủng bàng đại đích thành áp đốn thì nhượng nhãn tiền giá kỷ nhân cảm đáo liễu nhất chủng khủng phố đích trất tức cảm giác.

Thân hình tự hồ vi vi nhất thiểm. Na cá quang đầu đại hán dĩ kinh xuất hiện tại liễu mạc nhĩ đông địa diện tiền. Nhị cá nhân tượng thị ước hảo liễu nhất bàn, đồng thì đạp tiền nhị bộ. Đốn thì tiêu thất tại nguyên địa liễu.

Phương minh nguy đích tinh thần lực lượng cận cận thị truy liễu sổ miểu tựu dĩ kinh hoàn toàn phóng khí liễu, giá nhị cá thập cửu cấp đích cao thủ bất tri đạo cứu cánh hữu na lý khán bất đối nhãn. Cánh nhiên nhất hạ tử tựu bào đáo viễn xử đả giá khứ liễu.

Bất quá phương minh nguy dã minh bạch mạc nhĩ đông địa tâm tư, chích yếu tha bả tối lệ hại đích na...... Cá nhân dẫn tẩu liễu. Na yêu giá lý ứng cai tựu một hữu nhân khả dĩ uy hiếp đáo tha địa an nguy liễu.

Lam tri danh kinh hãi dục tuyệt đích vọng trứ na nhị đạo thân ảnh ly khứ địa phương hướng, tha địa nhãn trung thiểm quá liễu vô sổ phục tạp địa thần sắc.

Tại thụy thản lam gia chi trung. Tha dã thị nhất vị kiệt xuất đích hậu khởi chi tú. Bất đan đan thị chủ gia hệ, nhi thả hoàn thị tu luyện thượng hãn hữu đích thiên tài chi nhân.

Tại khu khu nhị bách tuế bất đáo địa thì hậu. Tựu dĩ kinh tu luyện đáo liễu thể thuật thập bát cấp đích địa bộ, nhi thả giá nhất thứ tiền lai, hoàn hữu gia trung đích nhất vị tối cường địa trường lão tương bồi. Sở dĩ tại tha khán lai. Cận hữu đệ lục cấp văn minh quốc gia xuất sanh đích phương minh nguy đẳng nhân giản trực tựu thị tha môn địa nang trung chi vật.

Khả thị tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, tại phương minh nguy địa thân biên. Cánh nhiên hữu trứ nhất vị thập cửu cấp đích điên phong cao thủ.

Thập cửu cấp đích cao thủ a, nhất cá lục cấp văn minh quốc gia đích tiểu gia tộc trung hựu chẩm yêu khả năng hữu trứ giá dạng địa cao thủ ni?

Giá nhất khắc. Tha bất do địa hữu ta hậu hối liễu, vi thập yêu tại lai đáo giá lý chi tiền, bất thâm độ đích tiến hành nhất hạ điều tra ni.

Tang điền địa nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ giao tập chi sắc.

Đối vu phương minh nguy đẳng nhân địa nhất cử nhất động. Tha tảo tựu tri đạo đích thanh thanh sở sở, đặc biệt thị tại bằng y đặc đại sư dã vi phương minh nguy hiệu lực chi hậu, tha tựu canh gia bất cảm đả phương gia địa chủ ý liễu.

Đãn thị. Tha tuy nhiên bất cảm minh mục trương đảm đích chiêu nhạ phương gia. Đãn khước tại ám trung ẩn nặc liễu bộ phân sự thật. Nhượng lam gia đại thiểu giá nhất thứ tại bất tri để tế đích tình huống hạ dữ phương minh nguy phát khởi xung đột.

Như quả lam gia trực tiếp xuất diện liễu, na yêu tha tựu khả dĩ trừu thân nhi thối tại hậu diện diêu kỳ nột hảm, giá dạng tài thị chân chánh đích tự bảo chi đạo.

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Lam tri danh đại sư. Nhĩ hiện tại hoàn tưởng vấn giá cá vấn đề yêu?"

Lam tri danh đích kiểm sắc tái độ nhất trầm. Tuy nhiên đối phương ủng hữu thập cửu cấp đích đại sư cao thủ, đãn tha môn tất cánh cận thị nhất cá lục cấp quốc gia địa tiểu gia tộc a, vô luận như hà. Lam tri danh hoàn thị vô pháp tương tha môn dĩ bình đẳng địa thân phân tương khán đãi địa.

" Phương đại sư. Như quả ngã nhất định yếu tri đạo ni?"

" Cáp cáp. " Phương minh nguy đại tiếu tam thanh, đạo: " Na ngận dung dịch, chích yếu nhĩ môn ngũ nhân trung hữu nhân năng cú tiếp ngã nhất quyền. Na yêu ngã tựu cáo tố nhĩ. "

Lam tri danh địa tâm trung nhất tùng. Đãn kiểm thượng y cựu thị âm trầm như thủy: " Hảo. Cận hữu nhất quyền thị yêu? Ngã...... "

" Công tử. Thỉnh nhượng ngã lai ba. "

Tha thân hậu địa nhất vị hán tử nhất bộ đạp tiền, cung kính địa thuyết đạo.

Phương minh nguy tảo liễu tha nhất nhãn, cánh nhiên dã thị nhất vị thập bát cấp đích cao thủ, bất do địa tại tâm trung đại mạ, nãi nãi địa, giá ta cửu cấp quốc gia đích biến thái môn. Cánh nhiên hữu na yêu đa cao thủ, chân thị một hữu thiên lý liễu.

Tha khước bất tri, tại tang điền đẳng nhân địa tâm trung. Tảo tựu tương một hữu thiên lý địa giá cá từ tống cấp liễu tha.

Đệ lục cấp văn minh quốc gia đích gia tộc a, cánh nhiên thu la liễu na yêu đa đích đại sư cấp cao thủ. Nhi thả hoàn đô thị thật lực siêu quần địa gia hỏa.

Túng nhiên thị thông đạt tang gia địa tang điền. Tại đệ nhất thứ chưởng ác liễu cụ thể đích tình báo chi hậu, dã bất do địa tại tâm trung cô, giá gia hỏa bất hội thị kỳ tha huyền tí hoặc giả thị ngân tâm đích na kỷ cá đệ cửu cấp quyền thế gia tộc phái lai đích gian điệp ba!

Lam tri danh vi vi điểm đầu, đối vu tự kỷ tùy tòng địa tu vi. Tha hữu trứ tuyệt đối địa tín tâm.

Ký nhiên đối phương na vị thập cửu cấp địa siêu cấp cường giả dĩ kinh bất tại liễu, na yêu giá vị gia tộc lão nhân tuyệt đối bất hội liên phương minh nguy địa nhất quyền đô tiếp bất hạ lai.

Na nhân lai đáo liễu phương minh nguy thân biên tam bộ chi xử. Dã bình đẳng đích thân phân tương khán đãi địa.

" Phương đại sư. Như quả ngã nhất định yếu tri đạo ni?"

" Cáp cáp. " Phương minh nguy đại tiếu tam thanh, đạo: " Na ngận dung dịch, chích yếu nhĩ môn ngũ nhân trung hữu nhân năng cú tiếp ngã nhất quyền, na yêu ngã tựu cáo tố nhĩ. "

Lam tri danh đích tâm trung nhất tùng. Đãn kiểm thượng y cựu thị âm trầm như thủy: " Hảo. Cận hữu nhất quyền thị yêu? Ngã...... "

" Công tử. Thỉnh nhượng ngã lai ba. "

Tha thân hậu đích nhất vị hán tử nhất bộ đạp tiền, cung kính đích thuyết đạo.

Phương minh nguy tảo liễu tha nhất nhãn. Cánh nhiên dã thị nhất vị thập bát cấp địa cao thủ, bất do địa tại tâm trung đại mạ, nãi nãi địa, giá ta cửu cấp quốc gia đích biến thái môn. Cánh nhiên hữu na yêu đa cao thủ, chân thị một hữu thiên lý liễu.

Tha khước bất tri, tại tang điền đẳng nhân địa tâm trung, tảo tựu tương một hữu thiên lý đích giá cá từ tống cấp liễu tha.

Đệ lục cấp văn minh quốc gia đích gia tộc a, cánh nhiên thu la liễu na yêu đa địa đại sư cấp cao thủ. Nhi thả hoàn đô thị thật lực siêu quần địa gia hỏa.

Túng nhiên thị thông đạt tang gia địa tang điền. Tại đệ nhất thứ chưởng ác liễu cụ thể địa tình báo chi hậu, dã bất do địa tại tâm trung cô, giá gia hỏa bất hội thị kỳ tha huyền tí hoặc giả thị ngân tâm địa na kỷ cá đệ cửu cấp quyền thế gia tộc phái lai địa gian điệp ba!

Lam tri danh vi vi điểm đầu, đối vu tự kỷ tùy tòng đích tu vi. Tha hữu trứ tuyệt đối địa tín tâm.

Ký nhiên đối phương na vị thập cửu cấp địa siêu cấp cường giả dĩ kinh bất tại liễu. Na yêu giá vị gia tộc lão nhân tuyệt đối bất hội liên phương minh nguy đích nhất quyền đô tiếp bất hạ lai.

Na nhân lai đáo liễu phương minh nguy thân biên tam bộ chi xử. Dã nhân, tha tri đạo tại giá chủng tràng hợp chi hạ, phương minh nguy thị tuyệt đối bất hội động dụng nhất kích chi thuật địa.

Na yêu tưởng yếu nhất kích khắc địch. Duy nhất địa bạn pháp tựu thị sứ dụng nội giáp liễu.

Hồi ức khởi tại chiến hạm chi thượng, phương minh nguy dữ phất nông nhị nhân đối bính nội giáp thì đích tình hình, ngả phật sâm khán hướng na danh thập bát cấp cao thủ đích nhãn thần tựu đa liễu kỷ phân thâm thâm đích liên mẫn.

Nhân loại địa thủ tựu toán thị tái ngạnh nhất bội, dã thị vô pháp dữ nội giáp tương kháng nhai đích.

Tại dĩ ngạnh bính ngạnh địa thì hậu, phất nông đích nội giáp bị phương minh nguy na phó dung hợp liễu thạch sanh chi hậu địa nội giáp đả thành liễu nhất đoàn ma hoa, na yêu thử nhân địa thủ tí tại giá thứ giao thủ chi hậu. Hựu hội biến thành thập yêu dạng tử ni. Hoàn chân thị hữu kỷ phân kỳ đãi a!

Oanh nhiên nhất đạo lăng lệ đích phá không chi thanh hưởng khởi, phương minh nguy ác thủ thành quyền, tả cước đạp tiền nhất bộ. Nhất quyền đương hung đả khứ.

Giá nhất quyền một hữu nhâm hà hoa chiêu, tựu thị giá dạng giản giản đan đan địa nhất quyền, đãn thị uẩn hàm tại giá nhất quyền trung địa cường đại kính lực, khước túc dĩ sứ đắc nhâm hà nhân vi chi kinh cụ.

Đối diện na nhân bất ngôn bất ngữ, đồng dạng địa nhất bộ đạp xuất, đồng dạng đích ác thủ thành quyền. Hoàn dĩ đồng dạng địa nhất quyền.

Nhị cá nhân đích thân cao tuy nhiên lược hữu bất đồng, đãn thị đương giá nhất quyền đả xuất khứ đích thì hậu, cánh nhiên tựu giá dạng tại bán không trung tương ngộ liễu.

Phảng phật thị tại nhất khởi huấn luyện liễu sổ thập niên bàn đích mặc khế, nhị cá nhân giáp tạp trứ bàng đại thanh thế địa nhất quyền chung vu tại bán không trung tương chàng liễu.

Nhất thuấn gian, nhị cá nhân đích thủ tí chi thượng đô phiếm khởi liễu nhất đạo kịch liệt địa toàn phong, nhị điều thủ tí địa y tụ thừa thụ bất trụ như thử cự đại đích áp lực, phảng phật bị thiên vạn đạo lợi nhận hoa quá nhất bàn phá toái khai lai, tựu tượng thị mạn thiên địa hồ điệp phiên phiên khởi vũ, hình thành liễu nhất đạo kỳ dị đích phong cảnh tuyến.

Tại một hữu động dụng nhất kích chi thuật địa áp tương để tuyệt kỹ chi hạ, giá nhất quyền đích ngạnh bính nhượng phương minh nguy dã vô pháp hoàn toàn thừa thụ đối phương đích nội kính nhi sứ đắc thủ tí thượng đích y tụ hóa phong nhi khứ.

Phi đãn như thử. Phương minh nguy địa hữu thủ quyền đầu diệc thị đông địa phát ma, giá hoàn thị tại nội giáp địa bảo hộ chi hạ tài hữu trứ giá dạng địa kết quả.

Tha địa tâm trung ám kinh, tưởng bất đáo đối phương đích quyền đầu chi ngạnh. Chân thị đại đại địa xuất hồ liễu tự kỷ địa ý liêu chi ngoại, như quả bất thị tác tệ sứ dụng nội giáp đích thoại. Na yêu tha na chích tịnh một hữu kinh quá đa thiểu ma nan đích quyền đầu, chích phạ tảo tựu biến đắc huyết nhục mô hồ liễu ba.

Sĩ nhãn khán khứ. Diện tiền đích na vị thập bát cấp cao thủ dĩ kinh thị diện sắc thảm bạch. Tha đích nhất chích cường kiện thủ tí chỉnh chích đích lỏa lộ tại ngoại. Thượng diện địa cơ nhục như đồng khâu dẫn bàn địa khiêu động bất đình.

Nhi tối lệnh nhân hãi nhiên đích thị, tha cương tài dữ phương minh nguy tương chàng địa quyền đầu dĩ kinh thị bì khai nhục trán. Thảm bất nhẫn đổ liễu.

Bạch sâm sâm địa chỉ cốt phảng phật tiêm duệ địa thương tiêm bàn thứ xuất liễu bì phu. Thủ chỉ cốt xử canh thị thâm thâm đích ao hãm liễu hạ khứ. Nhất lũ tiên huyết duyên trứ thủ oản " Bá tháp. Bá tháp " Địa tích lạc đáo địa diện, dũ phát địa lệnh nhân kinh cụ bất an.

Giá dạng địa thương thế bất dụng đệ nhị nhãn tựu khả dĩ khán xuất. Giá chích quyền đầu dĩ kinh báo phế liễu.

Tuy nhiên hiện đại đích khoa học kỹ thuật dị thường phát đạt. Túng nhiên thị giá chủng trình độ địa thương hại, chích yếu điều dưỡng địa hảo, thuyên dũ dã bất quá thị sổ nguyệt chi sự, đãn thị như thử thảm trạng bãi tại giá lý, đặc biệt thị thụ thương đích hoàn thị nhất vị thập bát cấp đích đại cao thủ. Bất do địa dũ phát lệnh nhân tâm. Kinh nhục khiêu.

Na nhân thâm hấp nhất khẩu khí, mục quang khán dã bất khán tự kỷ na thương tàn đích thủ chưởng. Nhi thị lãnh nhiên đạo: " Ngã một hữu hậu thối, giá nhất quyền ngã tiếp hạ lai liễu yêu?"

Phương minh nguy đích mục quang bất do địa triêu tha cước hạ khán khứ. Quả nhiên liên nhất thốn dã một hữu di động.

Dĩ tha đích thật lực. Kỳ thật tại cảm thụ liễu phương minh nguy quyền đầu thượng địa ngạnh độ chi hậu, như quả lập tức hậu thối. Na yêu hoàn bất hội thụ đáo giá dạng đích thương hại. Đãn thị tha ngạnh sanh sanh địa giảo nha kiên trì. Tại nội giáp hòa hậu tục nội kính đích xung kích hạ, tài hội lạc đáo như thử thê thảm đích hạ tràng.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, nhãn trung hữu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích vị đạo.

Khán lai giá ta đại thế gia chi trung, quả nhiên thị tàng long ngọa hổ, tịnh bất đô thị nhất quần thảo bao a.

Tâm trung nhất thán. Na ta nhân địa thủ trung chưởng ác liễu như thử cự đại địa thật lực, đương nhiên bất khả năng thị thảo bao liễu, phủ tắc tha môn địa gia tộc hựu yếu như hà duyên tục hạ khứ ni.

Hoãn hoãn điểm đầu. Phương minh nguy diện bất cải sắc đích đạo: " Một thác. Ngã đích giá nhất quyền nhĩ tiếp hạ lai liễu. "

" Hảo, ngã gia đích công tử địa vấn thoại. "

" Ngã thuyết. " Phương minh nguy hào bất do dự địa đạo: " Đương thì ngã môn tòng khải duyệt đế quốc xuất phát. Nhất lộ du sơn ngoạn thủy đáo phỉ khả tinh. Thị vi liễu tham gia tại na lý cử bạn đích huyết hình dũng sĩ đại tái. Dữ thông đạt tang gia đích tương ngộ chích thị ngẫu nhiên. Nhi thả tiên động thủ đích. Thị tha môn. "

Na nhân thu khởi liễu thủ. Khinh thanh đạo liễu nhất cú: " Đa tạ. " Tùy hậu hoãn hoãn nhất cung. Hồi đáo liễu lam tri danh đích thân hậu.

Lam tri danh nhất huy thủ, tha thân biên đích lánh nhất vị truyện tòng lập tức đào xuất dược vật cấp đồng bạn tiến hành ứng cấp trì liệu, na cá loại tự vu phún vụ khí đích đông tây sở phún xuất đích thanh kinh dịch thể nhượng na nhân thủ thượng đích thương thế tấn tốc địa ổn định hạ lai.

Phương minh nguy bất ti bất kháng đích khán trứ lam tri danh, đạo: " Lam đại sư hoàn hữu hà sự tựu nhất tịnh vấn liễu ba. "

Lam tri danh lược nhất do dự. Đạo: " Dã một thập yêu đại sự liễu, tựu chúc phương đại sư nhất lộ quá quan trảm tương. Đại hoạch toàn thắng ba. "

Vi vi điểm đầu. Phương minh nguy đạo tạ liễu nhất thanh, bất quá vô luận thị thùy thính đáo na cá khẩu khí. Tựu tri đạo tha một hữu bán điểm thành ý, tùy hậu nhất chiêu thủ. Đái trứ nhất đội nhân mã tẩu liễu.

Tha tịnh bất thao tâm mạc nhĩ đông đích hạ lạc, nhân vi tha tịnh bất tương tín tại giá khỏa tinh cầu thượng hoàn hữu na phương diện địa thế lực ủng hữu kích tễ mạc nhĩ đông địa thật lực.

Tích nhật, tha hòa phất nông liên thủ, tịnh thả ám trung thâu tập. Tối hậu sứ dụng linh hồn biến dị thể địa liên tục công kích chi hạ tài năng tiêu diệt nhất cá thập cửu cấp đích cường giả.

Như quả một hữu giá ta ngoại lai điều kiện, túng nhiên tha môn năng cú đả đắc quá phái khắc. Dã tuyệt đối vô pháp tương tha lưu hạ.

Sở dĩ. Đối vu mạc nhĩ đông, tha phi thường phóng tâm.

Bất nhất hội nhi. Hồi đáo liễu tự kỷ đích cư sở chi trung, phương minh nguy thần tình ngưng trọng địa đạo: " Ngả phật sâm, khứ bả phất nông hòa bằng y đặc đại sư nhị nhân hoa lai ba. Ký nhiên lam gia dĩ kinh trành thượng môn liễu. Na yêu ngã môn tất tu yếu hữu sở chuẩn bị. "

Tha khả bất tương tín na cá lam tri danh hội khinh dịch địa tương tín tự kỷ, như quả tha nhận định liễu tự kỷ. Xử xử lưu tâm. Khởi bất thị yếu ma phiền chi cực liễu.

Tuy nhiên phương minh nguy vị tất tựu phạ liễu đối phương, đãn thị tại giá chủng tình huống chi hạ, hữu bị vô hoạn tổng thị hảo địa.

Đặc biệt thị đương bằng y đặc đại sư xuất hiện tại tự kỷ thân hậu chi thì. Na chủng cấp nhân đái lai đích áp lực tuyệt đối bất thị nhâm hà nhân năng cú thế đại đích.

" Hảo ba. Na nhị cá lão tiểu tử. Nghiên cứu nhất ta trân hi quáng đô phong điệu liễu, dã cai nhượng tha môn hồi lai thu thu tâm liễu. " Ngả phật sâm vô nại đích thuyết đạo.

Tự tòng phương minh nguy nã hồi lai liễu đại lượng đích trân hi quáng, biến dị trân hi quáng chi hậu, tựu tương cực thiểu sổ địa đông tây cấp liễu bằng y đặc, nhượng tha phân tích nhất hạ giá ta quáng thạch đích dụng đồ.

Tuy nhiên na bộ phân địa trân hi quáng đối vu tổng sổ lai thuyết. Kỳ thật thị vi bất túc đạo đích. Đãn thị dĩ kinh nhượng bằng y đặc đại vi kinh thán liễu.

Tưởng bất đáo nhất cá khu khu lục cấp quốc gia đích quyền thế gia tộc sở thu tập đích đông tây cánh nhiên chân đích bất thiểu, tựu toán thị bỉ khởi thất cấp văn minh trung địa quyền thế gia tộc dã thị hào bất tốn sắc.

Hữu liễu tài liêu chi hậu. Tha lạp trứ lão phất nông nhị nhân đầu nhập liễu nhiệt tình đích nghiên cứu công tác. Thính thuyết đối vu na cá ảnh tượng nghi khí dĩ kinh tố xuất liễu giác đại phúc độ địa cải tiến, nhi thả hoàn hữu tân đích nội dung nghiên phát xuất lai.

Nhi dữ chi tương đối đích, tựu thị giá nhị cá nghiên cứu cuồng nhân chân đích tương toàn thân tâm địa nhiệt tình đô đầu nhập liễu tiến khứ, tương sở hữu địa nhất thiết đô trí chi não hậu liễu.

Bất quá diện đối phương minh nguy địa cường liệt triệu hoán. Tha môn hoàn thị sảng khoái đích phóng hạ liễu nhất thiết. Lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên.

Tại giá lý, tuy nhiên một hữu thập yêu cụ thể đích sự tình, đãn thị tráng đảm sung môn diện chi loại địa, đảo hoàn bất thành vấn đề.

*******

mục tống phương minh nguy đẳng nhất hành nhân ly khứ. Lam tri danh giá tài lạp khởi liễu thủ hạ đích nhất chích thủ. Khinh thanh đích thuyết liễu cú, đối bất khởi.

Tại thuyết giá tam cá tự địa thì hậu. Tang điền đích nhãn giác nhất trận khiêu động, như quả tự kỷ đích nhi tử dã hữu trứ như thử trình độ địa tu dưỡng, na cai đa hảo a.

Chích thị. Nhất tưởng khởi na tiểu tử tại áp vận phi thuyền thượng đích biểu hiện, tang điền địa tâm trung tựu thị nhất trận thuyết bất xuất đích bi ai.

Bất quá giá kiện sự tình. Tha dã cận năng tưởng nhất tưởng nhi dĩ, chân chánh đích kinh quá thị bất năng cáo tố nhâm hà nhân đích.

" Phương minh nguy địa tu vi chẩm yêu dạng?" Lam tri danh đột địa đê thanh địa vấn đạo.

" Ngận cao, ứng cai dữ ngã tại bá trọng chi gian, dã thị thể thuật thập bát cấp tả hữu đích trình độ. "

Na cá dữ nội giáp ngạnh bính đích cao thủ đối vu phương minh nguy địa quyền đầu ngạnh độ hữu trứ tối vi trực quan đích thể ngộ.

" Thiểu gia. Phương minh nguy khẳng định thị tu luyện quá mỗ chủng đặc thù đích thủ bộ công pháp. Sở dĩ tài năng tương nhất chích thủ chưởng luyện địa như đồng kim cương thiết cốt bàn. Căn bổn tựu bất phạ nhâm hà đả kích liễu. "

Lam tri danh vọng liễu nhãn tha na huyết lâm lâm đích thủ chưởng tâm trung hãi nhiên. Như quả cương tài thượng khứ ngạnh tiếp na nhất quyền thị tự kỷ địa thoại......

Tha chích giác đắc đầu bì nhất trận phát ma. Đối vu phương minh nguy thử nhân đích kỵ đạn dũ phát gia thâm liễu kỷ phân.

" Truyện lệnh hạ khứ, cấp ngã hảo hảo tra nhất tra, giá cá phương minh nguy cứu cánh hữu thập yêu lai đầu. "

" Thị. "

Đệ bát quyển đệ ngũ thập nhị chương đặc luân tư gia tộc

Nặc phí nhĩ tư đích ky giáp khu vực đại tái tịnh một hữu nhân vi phương minh nguy dữ lam gia đích sơ thứ bính chàng nhi hữu sở đình đốn.

Tại tiếp hạ khứ đích bỉ tái trung, tràng diện dũ phát đích hỏa bạo liễu khởi lai, đặc biệt thị tràng ngoại đích quan chúng nhân sổ trình kỷ hà tốc độ đích tăng trường trứ.

Giá nhất thiết đô nguyên vu la phu nhĩ gia tộc đích na ta hắc sắc ky giáp.

Hữu trứ chí tôn giả chi danh đích ky giáp, hướng lai đô thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia trung chuyên chúc đích tối cao vương bài. Biệt thuyết thị đệ bát cấp văn minh quốc gia đích công dân, tựu toán thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia trung đích phổ thông công dân tại nhất sanh chi trung, dã thị một hữu đa thiểu ky hội năng cú kiến đáo chân chánh đích chí tôn giả.

Sở dĩ, đương na ta hắc sắc ky giáp tựu thị chí tôn giả đích tiêu tức truyện xuất khứ chi hậu, giá nhất khu vực đích thu thị suất đốn thì hữu liễu nhất cá bất khả tư nghị đích tăng trường.

Đương nhiên, phàm thị hữu la phu nhĩ gia tộc tham gia đích bỉ tái, canh thị tọa vô hư tịch.

Hứa đa tòng ngoại địa văn danh thông thông cản lai đích nhân tưởng yếu thân nhãn mục đổ chí tôn giả đích phong thải, đãn thị tha môn ngận khoái tựu thất vọng đích phát hiện, đẳng tha môn đáo liễu giá lý chi hậu, tảo dĩ thị xử vu nhất phiếu nan cầu đích dam giới địa vị liễu.

Sở hữu nhân kinh nhạ đích phát hiện, như quả tại nặc phí nhĩ tư một hữu nhất định đích thân phân, na yêu căn bổn tựu vô pháp cảo đáo la phu nhĩ gia tộc tham tái chi thì đích hiện tràng phiếu liễu.

Tại giá cổ nhiệt triều chi hạ, sở hữu nhân đô tri đạo liễu hắc sắc ky giáp đích lai lịch. Nhi na ta hạnh vận đích trừu đáo dữ chí tôn giả môn giao thủ đích ky giáp thủ môn, canh thị hạnh phúc đích tưởng yếu phóng thanh đại khiếu.

Dữ mạc nhĩ đông tha môn giao thủ chi thì, giá ta ky giáp thủ nhất cá cá kiệt tẫn toàn lực, phóng khai liễu thủ cước, dĩ nhất chủng hướng trứ sư trường thảo giáo đích giá thế hướng mạc nhĩ đông tha môn thỉnh giáo.

Nhi phương minh nguy tắc tại khoa tư mạc đích khẩn cầu hạ, vi liễu la phu nhĩ gia tộc dữ chúng đa quyền thế gia tộc chi gian nhật hậu đích hữu hảo quan hệ, sở dĩ mệnh lệnh mạc nhĩ đông đẳng nhân tại nhất định trình độ thượng bồi trứ đối phương đả nhất tràng giáo học tái.

Tựu giá dạng, sở hữu đích quan chúng đô thị đại bão nhãn phúc, tại song phương bỉ tái đích tiền bán cá tiểu thì chi nội, mạc nhĩ đông tha môn hội thi triển xuất các chủng siêu cao nan độ đích động tác, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích bộ phạt phối hợp bất đồng vũ khí đích vận dụng, nhượng sở hữu nhân đô hân thưởng đáo liễu đính cấp ky giáp đích cường đại uy vũ nhất diện.

Nhiên nhi, mỗi đương bán cá tiểu thì nhất quá. Chí tôn giả môn lập tức toàn lực xuất thủ, vãng vãng đô thị tại nhất kích chi hạ, tiện dĩ kinh tương đối thủ tẫn sổ giải quyết. Động tác chi khoái, do nhược thiểm điện. Nhi thả thị tuyệt bất tha nê đái thủy.

Giá dạng nhất lai. Tha môn phi đãn cấp la phu nhĩ gia tộc đái lai liễu hứa đa ngạch ngoại địa hữu nghị, nhi thả sở đắc đáo đích, đô thị nhất ta chánh diện đích bình giới, tại phổ thông dân chúng đích tâm lý thụ khởi liễu cao đại địa chánh phái hình tượng.

Tại nặc phí nhĩ tư sở phát sanh địa nhất thiết, tảo tựu thông quá liễu các chủng cừ đạo truyện biến liễu lợi tư mạn đích na kỷ cá đính tiêm quyền thế gia tộc nhãn trung.

Đương bằng y đặc khai thủy phục xuất đích na nhất khắc khởi, la phu nhĩ gia tộc tựu dĩ kinh thị bị thụ chúc mục liễu. Nhi đương chí tôn giả tập thể lượng tương chi thì, tựu liên thủ đô quyển đích dự tái đô biến đắc vi chi thất sắc bất thiểu.

Cao đẳng cấp quốc gia đích tình báo võng lập tức khai thủy hành động khởi lai, phương minh nguy đích lai lịch như hà cơ bổn thượng man bất quá nhâm hà nhân. Đương nhiên. Tại giá ta cao đẳng cấp văn minh quốc gia đích chưởng quyền giả môn thủ trung đích tư liêu chi nội, phương minh nguy địa niên kỷ hòa xuất sanh quốc gia, khước thị đại đại đích mậu ngộ.

Bất đắc bất thuyết, khải duyệt đế quốc đích phỉ minh đốn thân vương hòa nữu mạn đế quốc đích lâm nghi thiên hoàng đế đích na nhất phiên nỗ lực tịnh một hữu bạch phí.

Nhất bách đa tuế đích niên kỷ hòa nữu mạn đế quốc đích xuất sanh, dĩ kinh túc dĩ nhượng sở hữu nhân vi chi chấn kinh liễu. Tựu toán thị hữu nhân thuyết tha niên cận tam thập, xuất sanh vu nhị cấp văn minh quốc gia đích thoại, na yêu tựu toán thị chứng cư xác tạc, dã hội bị giá ta nhân khắc ý địa hốt lược quá khứ.

Tam thập tuế? Địa cầu liên minh?

Giá chủng cận hồ vu thiên phương dạ đàm đích dao ngôn. Chích yếu thị sảo hữu não tử đích nhân tựu bất hội tương tín a!

Giá cú thoại tuyệt đối thị sở hữu gian điệp môn chân chánh đích tâm thanh. Tha môn tương tín, như quả tha môn bả giá nhất phân đáp án giao cấp tự kỷ chủ tử đích thoại, na yêu đẳng đãi tha môn tự kỷ địa mệnh vận, nhất định thị tương đương bi thảm đích.

Sở dĩ, giá ta bất phù thật tế đích dao ngôn yêu. Hoàn thị bất yếu nhượng tha môn mạo xuất lai đích bỉ giác hảo a.

Chí vu phương minh nguy vi thập yêu hội hòa địa cầu liên minh đích nhân bỉ giác thân thiện, đương nhiên thị nhân vi địa cầu liên minh địa na kỷ cá cụ hữu đặc biệt mị lực địa nữ nhân liễu.

Tự cổ anh hùng nan quá mỹ nhân quan, đa yêu hợp lý đích nhất cá giải thích a!

Đương nặc phí nhĩ tư địa toàn bộ bỉ tái kết thúc, phương minh nguy đích chí tôn giả ky giáp đội hào vô huyền niệm đích trích thủ liễu quan quân đầu hàm chi thì. La phu nhĩ gia tộc dã đồng thì thủ đắc liễu tam đại vận động ngoại vi quyển đích sở hữu thắng lợi.

Nhi giá thì hậu, đại chúng bản đích phương minh nguy phát gia sử dĩ kinh trình hiện đáo liễu kỷ hồ mỗi nhất cá cự đầu đích thủ trung. Kỳ trung dã bao quát liễu lai tự vu lam gia đích đại thiểu gia lam tri danh.

Đương tha môn khán đáo liễu na phân vô giải khả kích đích thì gian biểu chi hậu. Đô tại hoài nghi, tha thân biên đích na ta đính cấp cao thủ hòa chí tôn giả môn đáo để thị tòng thập yêu địa phương dũng hiện xuất lai đích.

Chí vu phương minh nguy bổn nhân đích siêu cường tu vi. Đảo thị một hữu đa thiểu nhân cảm đáo kỳ quái.

Giá cổ vũ trụ đại trứ ni, tại nhất bách đa tuế tựu tu luyện đáo liễu thập bát cấp đích nhân xác thật bất đa, đãn dã tịnh bất thị tuyệt vô cận hữu. Giá cận năng thuyết minh tha thị nhất danh hợp cách đích chiến sĩ, ủng hữu cực cường đích thiên phú, đãn dã cận thử nhi dĩ.

Đương nhiên, giá thì hậu tại thiên bằng tinh thượng tối đại đích quan chú điểm, thú bảo gia công hán, dã tượng thị mông trứ nhất tằng bạc bạc diện sa đích mỹ nữ bàn, triển hiện tại sở hữu nhân đích mục quang chi hạ liễu.

Bất quá giá dã tại lánh nhất cá phương diện thuyết minh, phương minh nguy đích thân hậu hữu trứ cường đại đích kháo sơn.

Nhân vi vô luận thị thùy dã bất hội tương tín, tố vi nhất cá đệ lục cấp đích tiểu gia tộc chân đích năng cú nghiên cứu xuất vi tàn tồn thú bảo sung năng đích bạn pháp.

Như quả thuyết tại tha môn đích bối hậu, một hữu nhất cá đệ cửu cấp quyền thế gia tộc đích chi trì, sát liễu tha môn dã bất tín.

Chích thị nhượng tha môn tưởng bất thông đích thị, na cá quyền thế gia tộc vi thập yêu yếu biểu hiện đích như thử thần bí, cánh nhiên yếu tá dụng nhất cá tiểu tiểu đệ lục cấp văn minh gia tộc đích danh nghĩa lai hành sự ni?

Đối vu phương minh nguy đích lai lịch, sở hữu nhân dĩ kinh thị tâm trung hữu sổ, đãn thị diện đối tha thân hậu đích na cá mạc tu hữu đích cường đại lực lượng, khước thị vô nhân đảm cảm khinh dịch chiêu nhạ. Tựu liên lam tri danh tại quyền hành lợi tệ chi hậu, dã một hữu thải thủ thập yêu quá kích đích thủ đoạn, nhi thị hạ lệnh nghiêm gia trinh tham, nhược thị nhật hậu hữu ky hội, na tựu khẳng định bất hội phóng quá liễu.

Tất cánh, thú bảo gia công hán tựu tượng thị nhất khỏa tán phát trứ vô hạn dụ hoặc đích điềm mỹ đản cao, nhượng nhân nan dĩ vong hoài.

Bỉ tái toàn bộ kết thúc, phương minh nguy thuận lợi đích đại biểu la phu nhĩ gia tộc hoạch đắc liễu tam đại vận động đích toàn bộ ngoại vi tái sự quan quân.

Án chiếu chương trình, tại tam cá nguyệt chi hậu, tha môn tương yếu tiền vãng lợi tư mạn thủ đô, tham gia tối hậu tại na lý cử bạn đích chân chánh quyết tái.

Bất quá tại giá chi tiền. Tha môn hoàn hữu nhất đoạn thì gian khả dĩ đáo các địa quan quang nhất phiên.

Giá nhất nhật, phất nông tương phương minh nguy lạp đáo liễu nhất bàng, thần bí hề hề đích đạo: " Minh nguy, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất cá hảo bằng hữu. "

Phương minh nguy tâm trung đại kỳ. Bất quá tha khả bất hội đam tâm phất nông giá lão gia hỏa đối tha bất lợi. Tùy trứ tha tiễu nhiên vô tức đích lưu xuất liễu sở trụ đích biệt thự, kinh quá liễu sổ cá tiểu thì đích hành trình, lai đáo liễu nhất cá mạch sanh địa trang viên.

Kỳ thật phương minh nguy kinh thường khai lưu đích sự tình dĩ kinh nhượng mạc nhĩ đông đẳng nhân hữu sở cảnh giác liễu. Đãn thị nhâm bằng mạc nhĩ đông đẳng nhân như hà tiểu tâm giới bị, đô thị phòng bất liễu phất nông hòa phương minh nguy giá nhị cá nhân đích tiềm nhập hòa ngoại xuất. Thì gian cửu liễu, tha môn dã tựu hữu ta tập dĩ vi thường liễu.

Phản chánh mạc nhĩ đông dã trục tiệm đích sản sanh liễu giá dạng địa nhất cá khái niệm, phàm thị giá nhị cá nhân gia tại nhất khởi địa thì hậu, tựu chích hữu tha môn khanh biệt nhân đích phân nhi liễu. Tùy trứ phất nông nhất đáo na cá trang viên, phương minh nguy tựu lập tức cảm ứng đáo liễu nhất đạo đạo cường đại đích khí tức.

Giá ta nhân tương bổn thân đích khí tức thu liễm tại trang viên chi nội. Hiển nhiên thị bất tưởng chiêu nhạ biệt nhân, bất quá phương minh nguy tùy ý đích sổ liễu nhất hạ, cánh nhiên hữu siêu quá liễu nhị thập vị dĩ thượng đích đại sư, nhi kỳ trung canh hữu nhất vị thập bát cấp đích cao thủ, bất do địa tâm trung vi kinh, tri đạo giá nhất thứ yếu kiến đích na cá hảo bằng hữu, khẳng định bất thị giản đan địa nhân vật.

Tâm trung chuyển quá liễu vô sổ niệm đầu, mãnh địa lạp liễu hạ phất nông. Tiễu thanh vấn đạo: " Đệ cửu cấp? "

" Thị. " Phất nông nhận chân đích đạo.

Phương minh nguy tâm trung điểm đầu, tha dĩ kinh ẩn ước đích sai đáo liễu giá lý diện đích nhân thị thùy.

Đương sơ phất nông định hạ liễu nhượng tha tễ thân cao đẳng văn minh quốc gia đích kế hoa chi thì, tựu tằng kinh thuyết quá, chích yếu tha môn năng cú tại huyết tinh vận động trung hữu sở biểu hiện đích thoại, tha tự nhiên hữu bạn pháp nhượng phương minh nguy hoa đáo tối hảo đích kháo sơn.

Bất quá na thì hậu đích phất nông tịnh bất tri đạo mạc nhĩ đông đẳng nhân địa tồn tại. Dã một hữu tưởng đáo tối hậu nhân vi mạc ly cánh nhiên hoàn năng chiêu lãm lai nhất cá bằng y đặc.

Sở dĩ đương la phu nhĩ gia tộc thủ đắc liễu tam hạng ngoại vi tái quan quân đích thì hậu, phất nông sở thuyết đích na cá thụy thái đế quốc trung đích đính tiêm gia tộc dĩ kinh bách bất cập đãi đích chủ động đề xuất liên hệ liễu.

Đương nhiên, chánh thị nhân vi phất nông dữ na cá gia tộc chi gian địa quan hệ phỉ thiển, sở dĩ na cá gia tộc dã thị hoa phất nông đan hạng liên hệ nhi dĩ. Nhi lão phất nông kinh quá liễu khảo lự dĩ hậu, ngận kiền thúy đích tựu nhượng song phương trực tiếp kiến diện liễu.

Tùy trứ phất nông lai đáo liễu nhất xử song diêm chi hạ. Lão gia hỏa khinh khinh nhất thôi. Vô thanh vô tức đích tương song hộ đả khai liễu nhất điểm phùng khích, tại tha đích nội kính trở đáng chi hạ. Song hộ tuy nhiên khai liễu, đãn thị nội ngoại bộ đích không khí khước tịnh một hữu lưu thông, tựu tượng thị căn bổn một hữu nhâm hà ba động tự địa.

Phương minh nguy khán đắc thị tâm trung bội phục, lão gia hỏa địa thủ đoạn quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, cánh nhiên liên giá điểm nhi tế vi đích phương diện dã khảo lự đáo liễu.

Nhị cá nhân quỷ quỷ sùng sùng địa giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, tĩnh tiễu tiễu đích tiềm nhập kỳ trung.

Giá cá trang viên chi trung, đô thị lão thức phảng cổ đích kiến trúc, ngọa thất chi trung, khước thị giản đan minh liễu, nhất trương trúc sàng tam bồn hoa, nhị bả y tử nhất trương trác, trừ thử chi ngoại, tựu tái vô tha vật liễu.

Khán đáo giá nhất mạc, phương minh nguy tự nhiên nhi nhiên đích dũng thượng liễu nhất chủng tưởng yếu phóng hạ nhất thiết đích kỳ dị tâm tự. Tự hồ vĩnh viễn cư trụ tại giá dạng bình đạm đích địa phương, dã thị nhất cá ngận bất thác đích tuyển trạch.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích tâm trung nhất chiến, tự kỷ vi hà cánh nhiên hội hữu trứ giá dạng đích tưởng pháp ni?

Tự hồ nhất tiến nhập giá cá hoàn cảnh, tha đích tâm tình tựu ẩn ước đích thụ đáo liễu nhất định đích ảnh hưởng, nhượng tha sản sanh liễu nhất chủng bình nhật lý căn bổn bất hội hữu trứ đích tình tự.

Chuyển đầu hướng phất nông khán khứ, chích kiến giá lão gia hỏa hướng trứ tự kỷ vi vi điểm đầu, nhãn trung tẫn thị nhất phiến tán thưởng chi sắc.

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy lập tức minh bạch, phất nông khẳng định thị tri đạo giá lý đích huyền diệu, chích thị tha cố ý bất thuyết, tưởng yếu khán khán tự kỷ đích biểu hiện nhi dĩ.

Hạnh hảo giá đoạn thì gian tha đích tu vi đột phi mãnh tiến, tổng toán một hữu đương tràng đâu kiểm. " Phất nông, giá lý cứu cánh thị thập yêu địa phương? " Phương minh nguy áp đê liễu thanh âm vấn đạo: " Vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng thần kỳ đích lực lượng? "

Tha cương tài dụng tinh thần lực lượng tảo miêu liễu nhất hạ chu vi, quả nhiên phát hiện tại giá cá phòng gian trung hữu nhất chủng kỳ dị đích năng lượng. Bất quá tựu liên phương minh nguy dã phân biện bất xuất giá chủng năng lượng đích lai lịch.

Phất nông vi vi nhất tiếu, chỉ trứ phòng gian trung đích tam bồn bất đồng chủng loại đích kỳ hoa dị thảo, đạo: " Khán khán tha môn. "

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tại thượng diện bồi hồi hứa cửu, tài ẩn ước đích phát hiện liễu nhất điểm nhi đích đoan nghê.

Giá tam bồn kỳ hoa mỗi nhất chủng đô tán phát trứ nhất chủng dụ nhân đích hương khí, án chiếu phương minh nguy đích thôi trắc, như quả thị cận hữu nhất chủng địa thoại, na yêu trừ liễu sứ đắc phòng gian trung sung mãn liễu hoa hương đích vị đạo chi ngoại, dã tựu một hữu nhâm hà phụ đái tác dụng liễu. Đãn thị đương giá tam cổ hương khí giao xoa ảnh hưởng chi thì, đốn thì tựu xuất hiện liễu mỗ chủng dị biến.

Tại phương minh nguy đích tinh thần ý thức cảm ứng chi hạ. Tha thậm chí vu phát hiện, giá chủng hỗn hợp đích hoa hương năng cú đối vu nhân địa đại não thần kinh tạo thành nhất định trình độ địa ảnh hưởng.

Bất quá giá chủng ảnh hưởng tịnh một hữu đối nhân thể tạo thành thập yêu nguy hại, phản nhi thị khởi đáo liễu nhất chủng vi diệu đích nhượng thần kinh thư hoãn đích tác dụng,

tổng đích lai thuyết. Đối vu cá nhân lai giảng. Giá kỳ thật thị lợi đại vu tệ.

Khinh khinh đích khứu trứ ốc trung đích phương hương, phương minh nguy đích mục quang thượng hạ tuần qua, đột nhiên phát giác tại giá cá ngọa thất chi trung tuy nhiên thị bố trí giản đan, đãn thị đáo xử đô sung mãn liễu nhất chủng tế nị đích tình điều, tòng tiểu kiến đại, túc kiến chủ nhân gia trù mật địa tâm tư liễu. Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy vấn đạo: " Lão phất nông, giá cá phòng gian đích chủ nhân thị nữ đích ba. "

Phất nông nhất chinh. Khán hướng phương minh nguy đích nhãn trung sung mãn liễu kinh nhạ.

Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, đạo: " Nguyên lai hoàn chân thị nhất vị nữ tính a, nhĩ bả ngã đái đáo nhân gia đích ngọa thất, khởi bất thị thái thất lễ liễu yêu? "

Phất nông kiểm sắc vi vi nhất hồng, tự hồ giá tài khảo lự đáo giá cá vấn đề tự đích. Tha nùng mi nhất trứu, dục ngôn hựu chỉ.

Phương minh nguy hướng thượng phiên liễu cá bạch nhãn, tâm trung đốn thì minh bạch, phất nông tiến xuất nhân gia đích phòng gian. Na thị dĩ kinh tập quán thành tự nhiên liễu, sở dĩ nhất trực dĩ lai đô một hữu khảo lự đáo giá cá vấn đề, hoặc giả thuyết thị hạ ý thức đích tị miễn khảo lự giá cá vấn đề.

Bất quá bị phương minh nguy thiêu minh chi hậu, túng nhiên thị dĩ tha địa hậu kiểm bì, dã bất do địa hữu ta nan kham liễu.

" Hành liễu. Ngã tiên xuất khứ. " Phương minh nguy tại tha đích thân thượng phách liễu nhất hạ, nhất kiểm đích quỷ tiếu, đạo: " An bài hảo liễu nhĩ đích lão tình nhân, tái hô khiếu ngã ba. "

Phất nông nhãn tình nhất trừng, nộ đạo: " Bất yếu hồ thuyết bát đạo. Ngã hòa tha chích thị bằng hữu chi gian đích hợp tác quan hệ. "

Phương minh nguy liên mang điểm đầu. Do nhược tiểu kê trác mễ bàn địa đạo: " Minh bạch, minh bạch. Bất tựu thị bằng hữu yêu, mỗ chủng quan hệ đích bằng hữu dã năng khiếu bằng hữu đích. "

Khán đáo liễu lão phất nông tự hồ hữu ta khí cấp bại phôi đích diện khổng, phương minh nguy bất cảm tái hành thiêu hấn, liên mang súc đầu loan yêu, tòng song khẩu xử vô thanh vô tức đích toản liễu xuất khứ.

Tuy nhiên dĩ ẩn nặc chi thuật địa vận dụng lai thuyết, phương minh nguy bỉ khởi phất nông y cựu thị hữu sở bất như, đãn thị hữu liễu thạch sanh dung nhập kỳ trung địa nội giáp bang mang, biệt nhân tưởng yếu phát hiện tha đích tung tích, y cựu thị nhất kiện bất thái khả năng địa sự tình.

Bất quá phương minh nguy tri đạo tại giá cá trang viên trung đích nhân thị hữu phi địch, sở dĩ dã một hảo ý tư đáo xử hạt cuống, nhi thị hoa liễu cá cơ bổn thượng vô nhân đích phòng gian tĩnh đãi lão phất nông đích triệu hoán.

Bất nhất hội nhi, nhất liên xuyến đích xa đội tiến nhập liễu trang viên chi trung.

Giá cá xa đội nhất tiến nhập trang viên, giá lý đích giới bị đốn thì dũ phát đích sâm nghiêm khởi lai. Phương minh nguy lập tức tri đạo, chánh chủ nhi lai liễu.

Tuy nhiên tương tự thân đích khí tức hoàn toàn đích ẩn nặc liễu khởi lai, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha cảm ứng đáo không gian trung na ta bất đình tảo quá đích cường đại năng lượng.

Tại giá cá xa đội tiến nhập chi hậu, trang viên trung hựu đa liễu nhị danh thập bát cấp đích cao thủ, kỳ trung nhất nhân canh thị tinh thần hệ đích cao thủ.

Mi đầu vi vi nhất trứu, đệ cửu cấp quốc gia đích quyền thế gia tộc trung, quả nhiên thị cao thủ như vân, tùy tùy tiện tiện đích đô năng khán đáo dữ vương tự cường lão sư đẳng nhân bỉ kiên đích cường giả.

Tuy nhiên tha thủ hạ đích cao thủ dã bất thiểu liễu, đãn thị na lý diện thập bát cấp đích cao thủ cơ bổn thượng đô thị mạt đặc lý khắc giá lão quái vật tứ dư đích.

Tại phương minh nguy đích nhãn trung, mạt đặc lý khắc thủ trung sở chưởng ác đích thật lực chi cường đại, bỉ khởi nhâm hà đệ cửu cấp đích quyền thế gia tộc đô thị hào bất tốn sắc đích.

Tòng xa đội chi trung, hoãn bộ tẩu hạ liễu sổ nhân, phương minh nguy đích mục quang lập tức bị kỳ trung nhất vị phương hoa tuyệt đại đích nữ tính sở hấp dẫn.

Giá vị nữ tính đích đầu thượng mông liễu nhất tằng bạc bạc đích diện sa, bất tri đạo giá thị thập yêu tài liêu chế tạo nhi thành, túng nhiên thị phương minh nguy dã hữu trứ nhất chủng vụ lý khán hoa đích cảm giác.

Đương nhiên, nhượng nhân sản sanh giá chủng cảm giác đích, tịnh bất cận cận thị tha đầu thượng diện sa đích tác dụng, canh chủ yếu đích thị tha giá nhất thân tu vi hòa đặc thù đích khí chất sở tạo thành đích.

Phương minh nguy đích tâm trung bất do tự chủ đích dũng khởi nhất trận xung động, tưởng yếu vận túc mục lực, thí thí năng phủ khán thấu tha đích chân diện mục.

Đãn thị giá cá tưởng pháp cận cận thị kinh hồng nhất miết đích tại não hải trung thiểm quá nhi dĩ, tha bất đãn một hữu kế tục chú thị, phản nhi thị lập tức thu hồi liễu mục quang.

Tòng giá cá nữ tính đích thân thượng, phương minh nguy khả dĩ cảm ứng đáo cường đại đích tinh thần lực lượng, tha cánh nhiên thị nhất danh thập bát cấp đích tinh thần hệ cao thủ.

Tại na vị nữ tính địa thân biên, hoàn hữu nhất cá thân tài tại nhị mễ dĩ thượng đích cao đại khôi ngô đích nữ tử.

Giá danh nữ tử đích nhãn trung thiểm thước trứ lệnh nhân vô pháp đối thị địa cường liệt tinh quang, tựu tượng nhất chích tùy thì đô xử vu súc thế đãi phát trạng thái hạ địa liệp báo nhất dạng, sung mãn liễu cường đại đích sanh mệnh năng lượng.

Phương minh nguy đích chủy giác vi vi nhất phiết. Nguyên lai cương tài cảm ứng đáo đích nhị cổ thập bát cấp lực lượng tựu thị tòng giá nhị cá nhân đích thân thượng phát xuất lai đích a.

Nam tính đích thập bát cấp cao thủ, tha khán đích đa liễu, đãn thị nữ tính địa yêu, khước hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến ni.

Nhị vị nữ tử tòng xa đội tối trung tâm đích phòng xa thượng tẩu liễu hạ lai. Tại chúng nhân đích thốc ủng hạ tẩu nhập liễu chánh môn. Phương minh nguy tại tâm trung bất vô ác ý đích tưởng trứ. Như quả thuyết phất nông hòa tha môn một hữu nhất điểm nhi quan hệ đích thoại, na yêu tha tử dã bất tín. Bất quá giá lão gia hỏa hoàn chân hữu kỷ phân thủ đoạn, tha đương niên khả thị cận hữu song hệ thập lục cấp đích tu vi, hựu thị như hà dữ thập bát cấp đích cao thủ đáp thượng quan hệ đích ni?

Như quả lão phất nông thị nhất cá hoa hoa công tử, hoặc hứa hoàn năng bác thủ kỷ cá quý phụ nhân địa thanh lãi. Đãn thị tựu bằng tha na dạng mạo......

Chánh tại tha hồ tư loạn tưởng đích thì hậu, thủ oản thượng đích truyện hô khí vi vi đích chiến động liễu nhất hạ, đê đầu nhất khán, lão phất nông phát lai liễu nhất đạo đoản tín: " Lai. "

Tưởng bất đáo song phương na yêu khoái tựu kiến diện liễu. Phương minh nguy cố bất đắc kinh nhạ, niếp thủ niếp cước đích lai đáo liễu na cá ngọa thất chi ngoại, đãn thị tha lập tức phát giác bất đối liễu.

Nhân vi tha năng cú thanh tích địa cảm ứng đáo lão phất nông na nhất thân tịnh một hữu yểm sức đích khí tức, bất quá giá cổ khí tức khả bất thị tại giá cá phòng gian chi trung, nhi thị tại tiền diện đích đại thính chi trung.

Tha tâm trung vi động, kiểm thượng đốn thì thiểm quá liễu nhất ti liễu nhiên đích tiếu dung.

Na lão gia hỏa cổ kế thị bị tự kỷ thuyết liễu chi hậu, bất hảo ý tư tại nhân gia nữ tính đích phòng gian trung kế tục đãi trứ liễu, sở dĩ tài hội chủ động xuất khứ.

Như quả bất thị như thử. Tha môn dã tuyệt đối bất hội na yêu khoái tựu kiến diện địa.

Thân hình khinh vi địa thiểm động chi gian, phương minh nguy dĩ kinh lai đáo liễu đại thính chi ngoại. Tuy nhiên phụ cận cao thủ như vân, đãn thị cánh nhiên một hữu nhất cá nhân hữu sở sát giác.

Chánh đương tha tâm trung ẩn ước đích hữu ta đắc ý chi thì, tựu thính kiến lão phất nông thục tất địa thanh âm truyện lai: " Khoái điểm tiến lai, bất yếu ma thặng liễu. "

Phương minh nguy tâm trung đích na cổ đắc ý đốn thì tượng thị bị nhất dũng băng thủy tòng đầu kiêu đáo cước nhất dạng. Hoàn toàn tức diệt liễu.

Khán lai dữ lão phất nông tương bỉ, tự kỷ tại ẩn nặc phương diện thủy chung hoàn thị yếu lược soa nhất trù a.

Bất quá na lão gia hỏa tại giá phương diện toản nghiên liễu kỷ bách niên, tự kỷ khước cận cận học quá liễu sổ niên nhi dĩ, như quả giá dạng tựu năng truy đắc thượng đích thoại, na yêu lão phất nông dã tựu bất thị tích nhật đích sát thủ chi vương liễu.

Ký nhiên dĩ kinh bị lão phất nông khiếu phá. Phương minh nguy tựu đại đại phương phương đích thu khởi liễu ẩn hình nội giáp. Thôi môn nhi nhập.

Đại thính trung cận hữu tứ cá nhân nhi dĩ, trừ liễu phất nông hòa na nhị vị nữ tính chi ngoại. Hoàn hữu nhất cá đầu phát lược vi hoa bạch đích lão nhân.

Na tam nhân cương tài thính đáo liễu phất nông đích khiếu thanh, tâm trung kỳ thật thượng hữu ta hoài nghi.

Tất cánh, tam cá thập bát cấp đích cao thủ a, đối vu tự kỷ đích linh giác như hà, na thị thâm hữu tín tâm đích. Tại tha môn tưởng lai, giá cá thế giới thượng trừ liễu phất nông đẳng liêu liêu kỷ nhân chi ngoại, thị bất khả năng hữu nhân man đắc quá tha môn đích cảm ứng liễu.

Sở dĩ đương phương minh nguy chân đích thôi môn nhi nhập chi thì, tha môn tam nhân đích nhãn trung vô bất tấn khoái đích thiểm quá liễu nhất ti hãi nhiên chi sắc.

" Minh nguy, ngã lai giới thiệu nhất hạ. " Phất nông nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo: " Giá vị thị thụy thản đế quốc đặc luân tư gia tộc đích cách ôn ny ti gia chủ. "

Phương minh nguy tâm trung vi kinh, tha tảo tựu tri đạo tại phất nông đích thân hậu, khẳng định hữu trứ nhất cá quyền thế gia tộc đích xanh yêu, phủ tắc tha tuyệt đối bất khả năng đề xuất na dạng đích kế hoa.

Đãn thị đương tha chân đích yết khai liễu để bài chi thì, phương minh nguy y cựu thị cật kinh bất tiểu.

Tại thụy thản đế quốc chi trung, cộng hữu thất cá tối đính tiêm đích quyền thế gia tộc.

Thụy thản lam gia dã thị kỳ trung chi nhất, đãn thị đặc luân tư gia tộc đích bài danh khước hoàn tại lam gia chi thượng.

Nhi thả canh nhượng phương minh nguy kinh nhạ đích thị, trứ danh đích đặc luân tư gia tộc đích đương đại tộc trường cánh nhiên hội thị nhất vị nữ tính, chân thị hữu ta bất khả tư nghị.

" Giá vị thị an nột tiểu tả, giá vị thị áo ba đặc tiên sanh. " Phất nông kế tục thuyết trứ, bất quá tha dã cận cận thị giới thiệu liễu nhất cá nhân danh bãi liễu, chí vu na nhị vị tại đặc luân tư gia tộc trung đam nhâm thập yêu dạng đích chức vị, khước thị tuyệt khẩu bất đề.

Bất quá như kim đích phương minh nguy dĩ kinh bất thị tích nhật nhất vô sở tri đích tiểu tử liễu, nhất khán tha môn nhị nhân đích khí chất hòa cử chỉ, tâm trung đốn thì hữu liễu tự kỷ đích phán đoạn.

An nột tiểu tả khẳng định thị đặc luân tư gia chủ đích thiếp thân bảo phiêu, chí vu na cá áo ba đặc, cử chỉ chi gian xử xử thấu lộ trứ nhất chủng thượng tằng xã hội đích na chủng độc đặc khí chất.

Giá tịnh bất thị tha khắc ý mô phảng, nhi thị tự nhiên nhi nhiên đích biểu hiện xuất lai đích.

Sở dĩ phương minh nguy lập tức đoạn định. Giá gia hỏa ứng cai tựu thị đặc luân tư gia chủ an bài tại lợi tư mạn cộng hòa quốc trung địa đại ngôn nhân hoặc giả thị mỗ cá túc dĩ thác phó tín nhâm đích tử gia tộc đích chưởng môn nhân.

Hướng trứ na tam vị vi vi nhất cung, phương minh nguy biểu hiện đích lạc lạc đại phương, bất ti bất kháng.

" Các vị, giá vị tựu thị ngã địa hảo bằng hữu. Nữu mạn đế quốc phương gia địa phương minh nguy gia chủ. " Phất nông thân thủ nhất chỉ. Đạo: " Phương gia tuy nhiên thị nhất cá tân hưng gia tộc, tại khoa kỹ, thật lực hòa để uẩn thượng diện vô pháp dữ cao đẳng cấp đích quyền thế gia tộc tương đề tịnh luận. Đãn thị tại tha đích thủ thượng, khước ác trứ túc dĩ cải biến mục tiền các gia tộc thật lực đối bỉ đích cường đại thật lực, dĩ cập đối các gia tộc vị lai đô hữu trứ thâm khắc ảnh hưởng đích siêu cấp kỹ thuật. "

Phất nông đích thanh âm tuy nhiên bất cao, đãn thị khước ẩn ước đích hữu trứ kỷ phân tự ngạo.

Áo ba đặc cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Phất nông, nhĩ thuyết đích ngã môn đô tri đạo, bất quá ngã chân địa ngận hảo kỳ. Phương gia chủ thủ hạ đích na ta đại tương cứu cánh thị tòng na lý mạo xuất lai đích? "

Cách ôn ny ti hòa an nột tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị tha môn đích nhãn tình khước đồng thì quan chú đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng.

Tâm trung vi vi nhất thán, phương minh nguy tri đạo, mạc nhĩ đông đẳng nhân đích tồn tại khẳng định thị cấp sở hữu nhân đái lai liễu vô sổ đích khốn nhiễu.

Tuy nhiên hữu liễu tha môn, túc dĩ nhượng đại đa sổ nhân tuyệt liễu trượng thế khi nhân đích niệm đầu. Đãn thị tại lánh nhất cá phương diện, khước dã cấp tự kỷ đái lai liễu mỗ chủng trình độ địa bất tiện.

Nhân vi hoán tác thị tha, dã tuyệt đối bất hội dữ nhất quần lai lịch bất minh đích nhân thôi tâm trí phúc đích hợp tác đích.

" Các vị, ngã chích năng cáo tố nhĩ môn. Tại ngã thân biên đích giá ta đại sư cấp dĩ thượng địa cao thủ, đô thị mỗ nhất vị tiền bối tống cấp ngã đích hộ vệ lực lượng. " Phương minh nguy chân chí đích thuyết đạo: " Ngã hướng các vị bảo chứng, na vị tiền bối tịnh bất chúc vu hiện tại đích nhâm hà cao đẳng cấp văn minh quốc gia trung đích quyền thế gia tộc, đãn thị tha thủ trung sở ủng hữu địa lực lượng, khước tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà gia tộc. "

Cách ôn ny ti đẳng nhân địa mục quang đốn thì hữu liễu ta khinh vi đích biến hóa.

Ủng hữu bất tốn sắc vu tối đính tiêm quyền thế gia tộc địa thật lực. Đãn bổn thân khước tịnh bất thị mỗ cá quyền thế gia tộc đích, tại thụy thản đế quốc, hoặc giả thuyết thị tại chỉnh cá đệ tam huyền tí, xác thật hữu nhị gia.

Na tựu thị ủng hữu nhị thập cấp siêu tuyệt thật lực đích bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư.

Dĩ tha môn đích danh vọng hòa điều giáo đệ tử đích thủ đoạn, xác thật năng cú tại đoản đoản nhất thiên niên gian. Tựu bồi dục xuất vô sổ ủng hữu trác việt thật lực đích đệ tử.

Na ta hắc y hộ vệ đội tại dĩ tiền thị mặc mặc vô danh. Đãn thị mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu thập thất cấp đích thật lực, kỳ trung mạc nhĩ đông canh thị ủng hữu bất khả tư nghị đích thập cửu cấp cường đại lực lượng.

Giá dạng đích nhất quần nhân. Hoặc hứa chích hữu ba tư đại sư hòa bố lý kỳ tư đại sư tài năng tại ám trung bồi dục xuất lai liễu.

Phất nông dữ tha môn giao vãng thậm thâm, nhi thả đối vu đệ tam huyền tí bãi tại minh diện thượng đích thế lực hoa phân phi thường thanh sở, sở dĩ nhất kiến tha môn đích biểu tình, đốn thì tương tha môn đích tưởng pháp mạc liễu cá bát cửu bất ly thập.

Sảng lãng đích nhất tiếu, phất nông đạo: " Nhĩ môn bất yếu hạt sai liễu, ngã bảo chứng minh nguy một hữu khi phiến nhĩ môn, đãn thị tha thân hậu đích na vị trường bối tịnh bất thị bố lý kỳ tư, dã bất thị ba tư. "

Giá nhất thứ cách ôn ny ti đẳng nhân đích diện dung tài thị chân chánh đích vi chi động dung liễu.

Tưởng bất đáo trừ liễu na nhị vị chi ngoại, hoàn hữu nhân năng cú tại vô thanh vô tức trung bồi dục xuất như thử chúng đa đích cao thủ.

" Lão bằng hữu. " Phất nông tại áo ba đặc đích kiên thượng khinh khinh nhất phách, đạo: " Tương tín ngã, vũ trụ chi đại, tàng long ngọa hổ, một hữu nhân năng cú chưởng ác toàn bộ đích tín tức. Nhĩ môn, dã bất lệ ngoại. "

Áo ba đặc khảo lự liễu nhất hội, vi vi điểm đầu.

Cách ôn ny ti đích mục quang tại phất nông đích kiểm thượng tảo liễu nhất hạ, lý diện tự hồ bao hàm trứ nhất ta vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích tín tức.

Phất nông dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Cách ôn ny ti, đối bất khởi, ngã bất năng cáo tố nhĩ na vị tiền bối đích tính danh, đãn thị ngã bảo chứng, na vị tiền bối tuyệt đối một hữu xuất thế đích đả toán. Chích yếu minh nguy tha đích sanh mệnh bất thụ đáo uy hiếp, na yêu tha tựu bất hội xuất hiện tại thế nhân đích diện tiền. "

Cách ôn ny ti vi vi điểm đầu, đạo: " Na vị tiền bối năng cú bồi dưỡng xuất na yêu đa đích cao thủ, chân thị liễu bất khởi a. "

" Na thị đương nhiên liễu, tha khả thị nhất vị nhị thập cấp đích cao nhân ni. " Phất nông tùy khẩu đích thuyết trứ.

Cách ôn ny ti đẳng nhân đích nhãn trung lập tức thiểm hiện xuất liễu vô sổ đích quang thải.

Tại đệ tam huyền tí chi trung, nhị thập cấp đích cao thủ cận hữu bố lý kỳ tư hòa ba tư nhị nhân, giá dĩ kinh thị chúng nhân giai tri đích sự tình liễu. Đãn thị thính phất nông đích khẩu khí, tự hồ tại tha môn chi ngoại, hoàn hữu trứ đệ tam vị nhị thập cấp địa cao thủ, như quả giá cá tiêu tức tiết lộ xuất khứ, túc dĩ nhượng chỉnh cá đệ tam huyền tí vi chi oanh động liễu.

Phương minh nguy ý ngoại đích khán liễu phất nông nhất nhãn. Kiến đáo tha nhãn trung sở uẩn hàm đích na nhất ti tiếu ý, đốn thì minh bạch giá lão gia hỏa thị vi tự kỷ tại tăng gia trù mã liễu.

" Hảo liễu, đại gia đích thì gian đô ngận khẩn. " Phất nông khinh khái nhất thanh, tương chúng nhân địa chú ý lực lạp liễu hồi lai. Đạo: " Ngã giá thứ bả minh nguy khiếu lai. Tựu thị tưởng yếu dữ đặc luân tư gia tộc đạt thành nhất định địa hiệp nghị. Nhĩ môn thuyết thuyết các tự đích điều kiện ba. "

Phương minh nguy mi đầu lược trứu, tâm đạo ngã căn bổn tựu bất tri đạo giá kiện sự, hựu như hà yếu đề điều kiện ni.

Tái thuyết, dĩ phương gia thử khắc đích thật lực nhi ngôn, đối đặc luân tư gia tộc đề điều kiện, giá dã thái bất khả tư nghị liễu ba.

Cách ôn ny ti khước tự hồ thị tảo hữu chuẩn bị, tha đích thanh âm nhu nọa hảo thính, bất quá kỳ trung khước ẩn hàm trứ nhất ti lệnh nhân vô pháp cự tuyệt đích cường đại lực lượng: " Phương gia chủ. Ngận cao hưng năng cú đắc đáo giá nhất thứ dữ quý gia tộc đích...... Hợp tác ky hội. "

Phương minh nguy tâm trung nhất tùng, đối vu cách ôn ny ti đốn thì thị hảo cảm đại tăng.

Tha thuyết đích cánh nhiên thị hợp tác ky hội, na yêu tựu đẳng vu thuyết tha thị thừa nhận liễu bỉ thử gian tại mỗ chủng trình độ thượng dĩ kinh ủng hữu liễu bình đẳng đích đối thoại thật lực.

Nhất bàn lai thuyết, tượng đệ lục cấp văn minh địa tiểu gia tộc căn bổn bất hội bị cách ôn ny ti phóng tại nhãn trung, nhị cá gia tộc chi gian đích soa cự tựu hảo bỉ hạo nguyệt hòa huỳnh hỏa trùng bàn, căn bổn tựu một hữu nhâm hà khả bỉ tính.

Bất quá phương minh nguy sở đại biểu đích gia tộc khước hựu hữu sở bất đồng.

Lão phất nông tằng kinh thuyết quá, tại phương minh nguy đích thân hậu, khả thị nhất vị ủng hữu nhị thập cấp thật lực đích siêu cấp cường giả. Nhi thả na danh cường giả hoàn ủng hữu nhất đại phê đích thủ hạ, giá ta thủ hạ gia khởi lai đích thật lực chi cường hãn, tuyệt bất hội tốn sắc vu nhâm hà quyền thế gia tộc.

Như quả giá phiên thoại thị phương minh nguy thuyết xuất lai đích, na yêu cách ôn ny ti đẳng nhân vị tất hội tín.

Đãn thị xuất tự vu lão phất nông chi khẩu, tái gia thượng mạc nhĩ đông đẳng nhân thiết nhất bàn địa sự thật. Na tựu bất do đắc cách ôn ny ti đẳng nhân bất tín liễu.

Sở dĩ giá nhất khắc, cách ôn ny ti sở đại biểu đích đặc luân tư gia tộc dữ kỳ thuyết thị dữ phương gia hợp tác, hoàn bất như thuyết thị dữ tha bối hậu đích na cá cường quyền nhân vật hợp tác ni.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, bình đẳng giá nhị cá tự, dĩ kinh hiển đắc thập phân chánh thường liễu.

Phất nông dã thị ám trung tùng liễu nhất khẩu khí. Án chiếu tha nguyên tiên đích kế hoa. Nhất đán phương minh nguy tại tam đại vận động trung tố xuất liễu thành tích, na yêu tựu nhượng phương gia triệt để đầu kháo đặc luân tư gia tộc. Tuy nhiên dĩ hậu tại hành động thượng hội thụ đáo đặc luân tư gia tộc đích chế ước. Đãn thị thân hậu hữu liễu giá dạng bàng đại địa nhất cá kháo sơn, tựu túc dĩ nhượng phương minh nguy ủng hữu triệt để phát triển đích thì gian liễu.

Đương nhiên, như quả một hữu lão phất nông giá cá nhân lai tố nhuận hoạt tề đích thoại, na yêu giá kiện sự tựu quyết vô khả năng liễu.

Nhân vi dĩ đặc luân tư gia tộc đích thật lực, khẳng định hội tương phương gia nhất khẩu thôn tiến khứ, tiêu hóa đích bán điểm bất thặng.

Nhất đán tiến nhập liễu đặc luân tư gia tộc địa thể hệ chi trung, một hữu lão phất nông giá cá đặc thù nhân vật địa chiếu phất, phương gia thị tuyệt đối bất khả năng bảo lưu nhâm hà tự chủ tính đích.

Bất quá, đương lão phất nông tri đạo liễu tại phương minh nguy địa thân hậu cánh nhiên hoàn hữu nhị thập cấp đích mạt đặc lý khắc giá trương vương bài chi hậu, tha đích tâm tư đốn thì biến liễu.

Đặc biệt thị thính liễu phương minh nguy đối vu mạt đặc lý khắc thật lực đích miêu thuật, na giản trực tựu túc dĩ tồi hủy nhâm hà nhất cá quyền thế gia tộc đích bàng đại thật lực, tựu túc dĩ nhượng phương minh nguy ủng hữu dữ đặc luân tư gia tộc bình đẳng đối thoại đích tư cách liễu.

Sở dĩ tha tài hội cố ý tiết lộ liễu nhất điểm chân tương, nhượng cách ôn ny ti đẳng nhân tri đạo, phương minh nguy tịnh bất thị nhất cá tùy tiện khắc ý nhu niết đích tiểu nhân vật, nhất đán nhạ xuất liễu tha bối hậu đích na nhân, tựu túc dĩ vi chỉnh cá gia tộc đái lai vô khả cổ lượng đích tổn thất.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, đương cách ôn ny ti tuyển trạch liễu tương tín lão phất nông, thuyết xuất liễu bình đẳng nhị tự chi hậu, sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.

" Đẳng nhất hạ. " Áo ba đặc đột nhiên trạm liễu khởi lai, nghiêm túc đích tuân vấn đạo: " Ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu thỉnh vấn phương gia chủ. "

" Nhĩ thuyết. " Phương minh nguy lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

" Phương gia chủ, nâm đích na vị trường bối chân đích bất năng xuất thế bang nâm yêu? "

Áo ba đặc nhất cú thoại tựu điểm xuất liễu kỳ trung tối vi quan kiện đích vấn đề, như quả na cá cường đại đích nhân vật bất năng xuất thủ, na yêu hữu hòa một hữu, hoàn hữu thập yêu khu biệt ni?

Phương minh nguy trầm ngâm phiến khắc, nhượng mạt đặc lý khắc xuất thủ, tịnh bất thị bất khả năng đích sự tình. Đãn vấn đề thị tha nhất xuất thủ, nhất đán bị nhân phát hiện lai lịch, na yêu tương hội chiêu lai cực vi khủng phố đích hậu quả.

Nhược thị tái lai nhất thứ đệ cửu cấp quốc gia đích liên thủ vi tiễu, giá cá hậu quả vô luận thị thùy, đô vô pháp thừa thụ đích.

Tha sĩ khởi liễu đầu. Chánh sắc đạo: " Na vị tiền bối tằng kinh thuyết quá, trừ phi thị ngã đích sanh mệnh thụ đáo liễu uy hiếp, phủ tắc tha thị bất hội tái độ xuất sơn đích. "

" Tái độ xuất sơn? Na yêu thuyết tha khẳng định tằng kinh thị nhất vị danh nhân liễu? " Áo ba đặc tấn tốc địa phác tróc đáo liễu phương minh nguy thoại trung đích nhất ti tín tức.

" Thị đích, tha lão nhân gia phi thường hữu danh. Nhất đán xuất thế. Khẳng định hội cấp hiện tại đích các quốc đái lai cự đại địa biến hóa, thậm chí vu thị bạo phát chiến tranh. Sở dĩ bất đáo tối hậu thì khắc, tha thị bất hội xuất thế địa. " Phương minh nguy bán chân bán giả đích thuyết đạo.

Cách ôn ny ti đẳng nhân tâm trung chấn hám vô bỉ, giá thị thập yêu nhân, cánh nhiên hội ủng hữu như thử cự đại đích năng lượng ni?

Tha môn tam nhân đích mục quang kỷ hồ đồng thì khán hướng liễu phất nông, lão sát thủ mãn kiểm ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu.

" Hảo ba, ngã một hữu nghi vấn liễu. " Áo ba đặc chuyển đầu, đối trứ cách ôn ny ti đạo: " Gia chủ đại nhân. Giám vu phương gia chủ vô pháp tại chánh thường tình huống hạ đề cung song phương đối đẳng đích thật lực, sở dĩ ngã kiến nghị, bất năng dĩ bình đẳng phương thức hợp tác. Khởi mã...... " Tha đốn liễu đốn, đạo: " Khởi mã bất năng công chi vu chúng. "

Cách ôn ny ti vi vi điểm đầu, đạo: " Ngã minh bạch. "

Tha khán hướng phương minh nguy, vi tiếu trứ đạo: " Phương gia chủ, như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, quý gia tộc khả dĩ thành vi ngã môn đặc luân tư bổn gia đích đệ nhất đại tử gia tộc. "

Phương minh nguy tâm trung đại động. Giá cá điều kiện kỳ thật dĩ kinh thập phân phong hậu liễu.

Đối vu quyền thế gia tộc lai thuyết, túng nhiên thị tử gia tộc dã hữu trứ hứa đa chủng, đương nhiên, tối trọng yếu, dã tối thụ trọng thị địa. Tựu thị giá chủng chúc vu bổn gia đệ nhất đại đích tử gia tộc.

Giá thuyết minh, giá cá tử gia tộc thị đặc luân tư gia chủ thân tự chiêu lãm nhi lai đích gia tộc, dĩ địa vị nhi luận, trừ liễu đặc luân tư bổn gia chi ngoại, túng nhiên thị nhất ta phân chi gia tộc. Dã vị tất năng cú cập đắc thượng phương gia đích địa vị liễu.

Nhất đán phương minh nguy điểm đầu ứng duẫn. Tha khả dĩ khẳng định, tái dã bất hội hữu đa thiểu nhân cảm ký du thiên bằng tinh thượng đích thú bảo gia công hán liễu.

Nhân vi tựu toán thị tại thụy thản đế quốc. Dã bất hội hữu đa thiểu gia tộc nguyện ý vi liễu giá kiện sự nhi chiêu nhạ đặc luân tư gia tộc đích cường liệt nộ hỏa.

Bất quá, nhượng phương minh nguy đam tâm đích thị, nhất đán thành vi liễu đối phương đích tử gia tộc, na yêu tha môn hội phủ lập tức phái xuất đại đội nhân mã, toàn diện tiếp quản thiên bằng tinh, tương tự kỷ triệt để giá không ni.

Đáo thì hậu, dã hứa phương gia tựu hội chích thặng hạ nhất cá gia tộc danh xưng, nhi biến thành liễu triệt đầu triệt vĩ địa đặc luân tư gia tộc liễu.

Dã hứa thị khán xuất liễu phương minh nguy đích cố lự, cách ôn ny ti ôn hòa đích đạo: " Ngã khả dĩ hướng phương gia chủ bảo chứng, ngã môn sở phái trú quý gia tộc đích trú trát nhân viên hòa quân đội chích hội phụ khởi bảo hộ hòa cảnh dịch đích tác dụng, nhi tuyệt đối bất hội kiền nhiễu quý gia tộc địa chánh thường vận hành. Đương nhiên, như quả phương gia chủ kiên trì đích thoại, ngã khả dĩ bất phái khiển quân đội quá khứ. Đãn thị tất yếu đích trú trát nhân viên bất năng giảm thiểu, nhất thiết tất tu đích lễ nghi bất năng giảm miễn. Phủ tắc tại bất năng tiết lộ nâm bối hậu thế lực đích tiền đề hạ, ngã vô pháp hướng gia tộc nội bộ địa trường lão hội giao đãi. "

Phương minh nguy đốn thì minh bạch liễu, cách ôn ny ti giá dạng tố, kỳ thật tịnh bất thị tương phương gia án chiếu chánh thường trình tự nạp nhập đặc luân tư gia tộc địa thể hệ, nhi thị tương phương gia đích mệnh vận dữ cách ôn ny ti bổn nhân bảng tại liễu nhất khởi.

Như quả cách ôn ny ti nhất phàm phong thuận địa thoại, na yêu phương gia tự nhiên bất khả năng hữu nhâm hà vấn đề liễu. Đãn thị như quả cách ôn ny ti xuất liễu ý ngoại hoặc giả đảo thai đích thoại, na yêu phương gia tựu tất tu khứ tầm hoa kỳ tha đích kháo sơn liễu.

Bất quá giá chủng tình hình đối vu phương minh nguy lai thuyết, khước thị cầu chi bất đắc.

Dữ kỳ y phụ nhất cá bàng đại đích thế gia, hoàn bất như y phụ nhất cá thủ chưởng đại quyền đích cường thế nhân vật.

Hoặc hứa đẳng đáo cách ôn ny ti lão khứ chi thì, phương gia dĩ kinh ủng hữu liễu túc cú độc lập đích tư bổn liễu ba.

Đối vu phương gia đích vị lai, phương minh nguy khả thị sung mãn liễu tín tâm. Bất thuyết biệt đích, tựu bằng thủ trung đích sanh mệnh chi thủy, tha tựu hữu bả ác, chích yếu cách ôn ny ti bất thị đoản mệnh quỷ, na yêu tha tựu năng cú chế tạo xuất nhất cá bất tốn sắc vu mạt đặc lý khắc đích bàng đại thế lực.

Nhi hữu liễu thủ trung đích sanh mệnh chi thủy, cách ôn ny ti thị tuyệt đối bất khả năng thành vi đoản mệnh quỷ đích.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy trấn định liễu nhất hạ tâm thần, vấn đạo: " Cách ôn ny ti gia chủ đại nhân, thỉnh vấn phương gia vi thử ứng cai phó xuất chẩm yêu dạng đích đại giới ni? "

Cách ôn ny ti năng cú đề xuất giá dạng ưu huệ đích điều kiện, na yêu khẳng định thị hữu sở nhu cầu đích.

Tuy nhiên phương minh nguy dữ lão phất nông đích quan hệ ngận hảo, đãn thị tha dã tri đạo, cách ôn ny ti thị bất khả năng hào vô điều kiện đích bang trợ tự kỷ, na thái bất phù hợp nhất cá nữ cường nhân đích sở tác sở vi liễu.

Quả nhiên, cách ôn ny ti đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kích thưởng chi sắc.

" Phương gia chủ, như quả khả dĩ đích thoại, ngã môn hi vọng hoạch đắc thú bảo tái sanh công nghệ đích toàn sáo kỹ thuật hòa hắc y chí tôn giả môn địa ky giáp đặc thù kỹ thuật, thử ngoại. Ngã môn hi vọng năng cú tư trợ quý gia tộc đích bằng y đặc đại sư đích nghiên cứu phí dụng. "

Phương minh nguy đích nhãn tình trát ba liễu nhị hạ, thập yêu khiếu tư trợ nghiên cứu phí dụng a, kiền thúy thuyết tưởng yếu đắc đáo bằng y đặc đại sư địa nghiên cứu thành quả bất tựu đắc liễu.

Bất quá cách ôn ny ti sở yếu cầu địa giá tam điểm, xác thật thị phương minh nguy mục tiền sở ủng hữu đích tối cụ hữu giới trị đích đông tây liễu.

Trầm ngâm phiến khắc. Phương minh nguy đạo: " Cách ôn ny ti gia chủ đại nhân. Quan vu hắc y chí tôn giả môn đích ky giáp, na hoàn toàn thị chúc vu bỉ nhân trường bối đích đông tây, tựu toán thị ngã, dã vô pháp tố chủ tương giá ta kỹ thuật chuyển tăng cấp nâm đích. "

Cách ôn ny ti đồng dạng thị khảo lự liễu phiến khắc, vấn đạo: " Na yêu kỳ dư nhị hạng điều kiện ni? "

" Tuyệt đối một hữu vấn đề. " Phương minh nguy hào bất do dự đích thuyết đạo.

Cách ôn ny ti vi vi điểm đầu, đột nhiên đạo: " Chân thị tưởng bất đáo a, nguyên lai thú bảo tái sanh kỹ thuật cánh nhiên chân đích thị quý gia tộc khai phát xuất lai địa. Bất tri đạo ngã hữu một hữu giá cá vinh hạnh, kiến nhất hạ giá hạng kỹ thuật đích phát minh giả ni? "

Phương minh nguy trương liễu trương chủy. Tâm trung đại khiếu, hảo lệ hại đích nữ nhân, cận bằng giá dạng đích nhất cú thoại, tựu đắc đáo liễu thú bảo tái sanh kỹ thuật thị phương gia khai phát đích thôi luận, nhi thả canh khả ác đích thị, tha cánh nhiên bãi minh xa mã đích tưởng yếu tòng tự kỷ gia trung lạp nhân......

Hạnh hảo, tha yếu cầu đích na cá nhân, vô luận tha phó xuất nhâm hà đại giới đô thị vô pháp lạp tẩu địa.

Phất nông khinh khái nhất thanh. Tha đích diện sắc pha vi cổ quái, đạo: " Cách ôn ny ti, nhĩ tưởng kiến đáo đích na cá nhân tựu tại nhĩ đích diện tiền. "

Cách ôn ny ti nhãn trung thiểm động trứ kinh nhạ đích mục quang, giá chủng mục quang như quả xuất hiện tại biệt nhân địa nhãn trung, na thị nhất chủng thập phân thất lễ đích biểu hiện. Đãn thị tại tha na nhu mỹ đích đại nhãn tình trung xuất hiện chi thì. Khước kháp đáo hảo xử đích biểu hiện liễu lánh nhất chủng vận vị, nhượng phương minh nguy đốn thì sanh xuất liễu nhất chủng phiêu nhiên chi cảm.

Bất quá tha thuấn tức tỉnh ngộ quá lai, ám trung khoa tán, giá cá nữ nhân đích thủ đoạn quả nhiên cao minh địa ngận, tuyệt đối phối đắc thượng lão phất nông liễu.

" Chân thị anh hùng xuất thiểu niên a. Phương gia chủ na yêu niên khinh. Bất đãn ủng hữu như thử cao tuyệt địa tu vi, tựu liên học thức thượng. Dã hữu trứ tiền nhân nan cập đích trác việt thành tựu. " Cách ôn ny ti dụng trứ nhất ti kinh thán địa ngữ khí thuyết trứ.

Dĩ tha đích thân phân thuyết xuất giá phiên thoại lai, túc dĩ nhượng nhâm hà nhất cá niên khinh nhân vi chi trù trừ tự mãn liễu.

Phương minh nguy khước thị lược hiển dam giới đích nhất tiếu, giá cá bí mật thị tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích một thác. Đãn vấn đề thị giá ta khả đô thị mạc ly đích công lao a, chí vu tha cụ thể thị chẩm yêu tố đáo đích, phạ thị dã duy hữu tương mạc ly giải phẩu liễu tài năng tri đạo ba.

Bất quá, giải phẩu mạc ly......

Na thị tưởng dã biệt tưởng đích!

Khán đáo liễu tam song đại biểu liễu bất đồng ý tư đích mục quang ngưng thị đáo tự kỷ đích thân thượng, phương minh nguy vô nại đích đạo: " Cách ôn ny ti gia chủ đại nhân, nâm thính thuyết quá hữu nhất chủng quái thú khiếu tố mạc ly đích yêu? "

" Mạc ly? "

Tam cá nhân đồng thì diêu đầu, biểu kỳ tòng lai một hữu thính thuyết quá.

Phương minh nguy tịnh bất kỳ quái, mỗi cá nhân sở thiện trường đích lĩnh vực đô hữu bất đồng, một hữu nhân năng cú tri đạo sở hữu đích đông tây.

" Mạc ly thị nhất chủng không gian hệ đích quái thú, tha ủng hữu trác việt đích viễn cự ly truyện tống công năng. Ngã tại nhất cá xảo hợp đích tình huống hạ, thu phục liễu giá dạng đích nhất chích quái thú. " Phương minh nguy uyển uyển đích tương thu phục mạc ly đích sự tình thuyết liễu nhất biến, đương nhiên tha bất hội tương sở hữu đích sự tình đô giao đãi xuất khứ, thuyết xuất lai đích dã cận thị cải trang bản bãi liễu.

Nhi thả kỳ trung tối trọng yếu đích, quan vu mạc ly đích truyện tống cự ly, tha thuyết đích thị thập phân hàm hồ. Nhượng nhân dĩ vi giá chủng siêu viễn cự ly đích truyện tống, tối đa bất quá thị tại tinh cầu nội chi gian tiến hành bãi liễu.

Tối hậu, phương minh nguy đạo: " Tại nhất thứ xảo hợp chi hạ, ngã phát hiện tương sứ dụng quá đích thú bảo phóng nhập mạc ly thể nội, na yêu kinh quá nhất đoạn thì gian chi hậu thủ xuất, giá ta thú bảo tựu tái độ sung mãn liễu năng lượng. "

Thính liễu phương minh nguy đích thoại chi hậu, tam cá nhân diện diện tương thứ, tha môn nguyên bổn hoàn dĩ vi thị nhất chủng đặc thù đích kỹ thuật vấn thế, khước tưởng bất đáo giá căn bổn tựu bất thị thập yêu kỹ thuật, nhi thị nhất chích quái thú đích đặc thù năng lực.

" Phương gia chủ, nhĩ đích giá cá mạc ly quái thú tại thập yêu địa phương, khả dĩ nhượng ngã môn khai khai nhãn giới yêu? "

" Mạc ly dĩ kinh giao cấp liễu bằng y đặc tại nghiên cứu. " Phương minh nguy nhất chỉ phất nông đạo: " Phất nông tựu thị bằng y đặc đại sư đích trợ thủ, nhi thả tha môn dĩ kinh nghiên cứu xuất liễu nhất ta ngận bất thác đích thành quả. "

Cách ôn ny ti đích nhất song diệu mục đốn thì vọng hướng liễu phất nông.

Phất nông dã hào bất ẩn man đích tương bằng y đặc nghiên cứu xuất lai đích na chủng thần kỳ đích năng lượng tần suất thuyết liễu xuất lai, đương thính đáo liễu giá hạng thành quả chi hậu, đặc luân tư gia tộc trung đích tam cá nhân đô lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc.

Phất nông tối hậu bổ sung đạo: " Na hạng kỹ thuật hoàn một hữu triệt để thành thục, chủ yếu thị nhân vi chế tạo nghi khí sở nhu yếu đích trân hi quáng hoàn một hữu điều phối xuất hợp thích địa bỉ lệ. "

" Trân hi quáng? " Cách ôn ny ti vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư đích nghiên cứu nhu yếu ngận đa đích trân hi quáng yêu? "

" Thị a, đáo hiện tại dĩ kinh tiêu háo bất thiểu liễu. " Phất nông pha hữu điểm thống tâm đích thuyết đạo.

" Phương gia chủ chân thị thân gia phong hậu a, cánh nhiên trữ tồn liễu na yêu đa địa trân hi quáng. " Áo ba đặc tự tiếu phi tiếu địa thuyết đạo.

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, liên mang đạo: " Giá ta trân hi quáng bất thị ngã đích. Nhi thị ngã gia trung na vị trường bối sở hữu. "

Tha môn tam nhân giá tài thích nghi, nhất cá nhị thập cấp đích đại cao thủ, huy hạ hựu hữu na yêu cường đại đích thế lực, tựu toán thị ủng hữu tái đa đích trân hi quáng. Dã thị lý sở đương nhiên đích.

Phất nông vi vi diêu đầu. Giá cá phòng gian trung đích sở hữu nhân đối vu tha lai thuyết, đô thị quan hệ thập phân thân mật đích hảo bằng hữu, bất quá tha môn bỉ thử chi gian tương xử địa thì gian hoàn thị thái đoản, nhi thả tương hỗ hoàn hữu trứ lợi ích đích khiên xả quan hệ, tương xử khởi lai, tự nhiên yếu soa thượng hứa đa liễu.

" Hảo liễu, nhĩ môn dã bất yếu tương hỗ thí tham liễu. " Phất nông nhất bộ lai đáo liễu chúng nhân trung gian, đạo: " Tòng kim thiên khởi. Phương gia tương thành vi cách ôn ny ti đích tư nhân tử gia tộc, do cách ôn ny ti tư nhân phái khiển nhân viên tại thiên bằng tinh trú trát hòa duy trì na lý đích an toàn. Đãn thị sở phái khiển đích nhân viên chích thị phụ trách song phương đích liên hệ hòa câu thông, bất năng sáp thủ phương gia sự vụ, tại một hữu đắc đáo phương gia duẫn hứa đích tiền đề hạ, thiên bằng tinh phụ cận đích trú trát quân đội, bất năng tiến nhập thiên bằng tinh. "

" Hành. " Cách ôn ny ti sảng khoái địa đạo.

" Cách ôn ny ti, nhĩ hữu đa thiểu tàn dư thú bảo tựu toàn bộ nã xuất lai ba, ngã nhượng minh nguy dĩ nhất hoán nhất đích quân cấp nhĩ. Chí vu nhĩ như hà dữ gia tộc nội bộ hoặc giả thị dữ ngoại bộ đích giao hoán. Na tựu tùy nhĩ tự kỷ định giới liễu. Ân, hoàn hữu bằng y đặc nghiên cứu xuất lai đích đông tây, ngã hội toàn bộ cấp nhĩ sao lục nhất phân. Đương nhiên, na lão gia hỏa sứ dụng đích tài liêu phi thường khả quan, đặc luân tư gia tộc tất tu chi phó nhất định địa tài liêu phí dụng. "

Kỳ thật dĩ phương minh nguy thượng nhất thứ tại bố lý kỳ tư na lý đích thu hoạch nhi ngôn. Vô luận bằng y đặc như hà huy hoắc, dã bất hội hữu nhâm hà vấn đề.

Đãn thị đối vu phất nông lai thuyết, tha tối hi vọng đích thị nhất oản thủy đoan bình, bất nhượng nhâm hà nhất phương cật khuy, sở dĩ tài hội đề xuất giá dạng đích yếu cầu.

" Hảo. Ngã một hữu vấn đề. " Cách ôn ny ti nhu nhu đích thuyết trứ.

Phất nông cảm kích địa khán liễu tha nhất nhãn. Bất tái thuyết thoại.

Phương minh nguy diệc thị tiếu dung mãn diện, bất quá khán hướng lão phất nông hòa cách ôn ny ti địa mục quang trung tựu nan miễn đái liễu nhất ti ái muội.

Giá lão gia hỏa. Hoàn thuyết dữ nhân gia một hữu quan hệ, như quả chân đích một hữu quan hệ địa thoại, na yêu cách ôn ny ti hựu chẩm yêu hội hào bất khảo lự đích tựu đáp ứng liễu hạ lai ni.

Phất nông khán xuất liễu phương minh nguy nhãn trung đích điều khản, ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, sung mãn liễu cảnh cáo đích vị đạo.

Áo ba đặc đột nhiên thuyết đạo: " Phương gia chủ, ngã môn gia chủ dĩ kinh đáp ứng liễu phất nông tiên sanh đích yếu cầu, nhĩ đích ý tư ni? "

Phương minh nguy nhất chinh, tiếu đạo: " Lão phất nông bất thị dĩ kinh thế ngã quyết định liễu yêu, vi thập yêu hoàn yếu vấn ngã đích ý tư a? "

Chúng nhân tâm trung nhất kinh, mục quang tại tha môn nhị nhân đích kiểm thượng tảo quá, áo ba đặc trứu trứ mi đầu, đạo: " Phất nông, nhĩ dữ tha cứu cánh thị thập yêu quan hệ, tha bất hội thị nhĩ đích tư sanh tử ba. "

Phất nông song mi nhất dương, nhãn trung hữu trứ yểm sức bất trụ đích đắc ý: " Minh nguy thị ngã đích bằng hữu, dã thị ngã đích đệ tử. "

" Đệ tử? Tha cánh nhiên thị nhĩ đích đệ tử? " Cách ôn ny ti kinh nhạ đích thuyết đạo.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, tha môn tam nhân khán hướng tự kỷ đích mục quang trung dĩ kinh đa liễu nhất ti bất đồng đích đông tây, như quả thuyết nhất khai thủy, tha môn tam cá nhân khán tự kỷ đích mục quang hoàn hữu trứ minh hiển đích giới bị hòa nghi hoặc, thị tương tự kỷ đương tố nhất cá hợp tác hỏa bạn lai khán đãi đích thoại. Na yêu thử khắc, tha môn đích mục quang trung tựu đa liễu nhất ti ôn noãn đích vị đạo, tự hồ dĩ kinh khai thủy tiếp nạp tự kỷ liễu.

Tha tâm trung đại kỳ, vi thập yêu hữu trứ giá cá thân phân chi hậu, tha môn đích thái độ tựu lập tức chuyển biến liễu na yêu đa ni?

" Thị a. " Phất nông phách liễu phách phương minh nguy đích kiên đầu, đạo: " Minh nguy đích thiên phú phi thường liễu bất khởi, bất đãn chưởng ác liễu ẩn nặc chi thuật, tựu liên nhất kích chi thuật đích uy lực dã bất tại ngã chi hạ liễu. "

Cách ôn ny ti vi vi điểm đầu, đạo: " Ký nhiên tha dã thị song hệ đích truyện nhân, na yêu nhất thiết đô hảo thương lượng, tựu toán thị trường lão hội trách vấn, ngã dã một hữu thập yêu khả dĩ cố lự đích liễu. "

Phương minh nguy tri đạo, giá vị nữ tử khán thượng khứ tự hồ tịnh bất thị thập phân cường thế đích nhân, đãn thị tha năng cú thành vi đặc luân tư gia tộc đích đương đại gia chủ, tự nhiên bất hội thị thập yêu lục lục chi bối. Nhi tùy trứ tự kỷ dữ phất nông chi gian đích quan hệ phù xuất thủy diện, tha tựu biểu hiện đích dũ phát thân thiết khởi lai, giá kỳ trung tuyệt đối thị lánh hữu duyến cố, chích bất quá tự kỷ tịnh bất tri đạo nhi dĩ.

Phất nông đột địa do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Cách ôn ny ti, hữu một hữu tha đích tiêu tức? "

Cách ôn ny ti đích kiểm sắc nhất ảm, đạo: " Một hữu, ngã môn dĩ kinh ngận cửu một hữu đắc đáo quá tha đích tiêu tức liễu. "

Phất nông nhãn trung kỳ đãi đích thần sắc tiệm tiệm đích tiêu thất liễu, tha trường thán nhất thanh, đạo: " Như quả tha hồi lai liễu, thỉnh nhĩ chuyển cáo tha, ngã một hữu cô phụ tha đích kỳ vọng. "

Cách ôn ny ti tam cá nhân đồng thì nhất chinh, tùy hậu tha môn tam cá nhân đích mục quang lập tức biến đắc duệ lợi khởi lai.

Phất nông dã bất giải thích, chích thị tòng tha đích thân thượng hoãn hoãn đích đằng khởi liễu nhất cổ cận hồ vu khủng phố đích bàng đại khí tức.

Đối vu giá cổ khí tức, tha chưởng khống đích thập phân hoàn mỹ, cận cận thị tại giá cá đại thính trung bồi hồi, căn bổn tựu một hữu ngoại tiết xuất khứ nhất ti bán điểm.

Đãn tựu toán thị giá dạng, giá cổ khí tức đích khủng phố hòa cường đại, dã dĩ kinh siêu quá liễu na tam cá nhân đích thừa thụ năng lực.

Nhất bộ, nhị bộ, tam bộ......

Tùy trứ khí tức đích bất đoạn tăng cường, phất nông thân thượng đích uy áp dã bất khả trở đáng đích ngoan ngoan đích áp tại liễu tha môn tam nhân thân thượng.

Tha môn tam nhân thân bất do kỷ đích hoãn bộ hướng hậu thối khứ, phảng phật thị bị thập yêu lực lượng thúc bác trứ nhất dạng, căn bổn tựu một hữu ti hào đích phản kháng dư địa.

Trực đáo tha môn đích thân tử khán khán tiếp xúc đáo tường bích chi thì, phất nông thân thượng đích khí tức khước tại thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

" Phất nông, nhĩ...... Đột phá liễu! "

Cách ôn ny ti kinh hô đích thuyết đạo, tha đích thanh âm trung ẩn ước đích đái trứ nhất ti ngạnh yết, hiển đắc phi thường đích kích động.

" Thị a, ngã đột phá liễu. " Phất nông ngang thủ đĩnh hung, nhãn trung thiểm thước trứ bất khả nhất thế đích quang thải: " Ngã hiện tại dĩ kinh thị song hệ thập bát, tịnh thả đột phá tại tức đích cường giả liễu. "

Phương minh nguy sậu nhiên song mục nhất tĩnh, lão phất nông thị song hệ thập bát một thác, đãn thị đột phá tại tức......

***, vi thập yêu tha chích thị phục dụng liễu nhị tích sanh mệnh chi thủy, tựu hữu trứ như thử cường đại đích công hiệu, lão tử phục liễu thượng thiên tích, hiện tại y cựu thị tại song hệ thập bát giá lý bán điếu trứ nan quá, giá dã thái bất công bình liễu.

Bất quá tha tâm trung tuy nhiên đố kỵ, đãn đồng thì khước dã hữu trứ nhất chủng nan dĩ hình dung đích thiết hỉ.

Lão gia hỏa khoái điểm đề thăng ba, tối hảo lai nhất cá song hệ nhị thập nhất, na yêu ngã tựu khả dĩ tại đại liên bang trung hoành trứ tẩu lộ liễu.

Cách ôn ny ti khoát nhiên thượng tiền nhất bộ, bất cố nhất thiết đích khẩn khẩn đích bão trụ liễu lão phất nông, tương đầu mai tại tha đích hung tiền, song kiên vi vi tủng động.

Thử khắc tha na lý hoàn hữu bán điểm đại gia tộc chưởng môn đích khí khái, phản nhi tượng thị nhất cá sung mãn liễu hỉ duyệt đích niên khinh nữ hài.

Phương minh nguy đích nhất song nhãn tình tĩnh đích viên viên đích, thiểu nhi bất nghi, thiểu nhi bất nghi a......

An nột hòa áo ba đặc tương thị nhất tiếu, tha môn đồng thì thượng tiền, xả trụ liễu phương minh nguy đích ca bạc.

Phương minh nguy sĩ đầu, khán liễu nhãn kiểm thượng biểu tình vô bỉ dam giới đích lão phất nông, tùy trứ na nhị nhân tẩu xuất liễu đại thính.

Áo ba đặc khinh phách phương minh nguy đích kiên bàng, đạo: " Tiểu hỏa tử, nhĩ đích biểu hiện ngận bất thác yêu, cánh nhiên bỉ ngã môn hoàn yếu lệ hại, nhĩ đáo để kỷ cấp liễu? "

" Bất cao. " Phương minh nguy nhận chân đích đạo: " Ngã tài song hệ thập bát nhi dĩ. "

Thân biên đích nhị nhân kiểm sắc đồng thì nhất cương, song hệ thập bát...... Nhi dĩ!

Đệ bát quyển đệ ngũ thập tam chương âm tấn

Hung dũng đích lãng hoa cao cao dương khởi, phô thiên cái địa đích hướng trứ bất đại đích phong đính xung lai.

Nhiên nhi, tựu tại lãng đầu tức tương cao quá phong đính đích na nhất khắc, khước tượng thị bị thập yêu lực lượng trở đáng tự đích, ngoan ngoan đích chàng tại liễu hư vô đích bán không trung, tùy hậu vô lực đích hoạt hạ, xao tại liễu hạ phương đích tiều thạch chi thượng.

Nhất lũ lũ phá toái đích bạch sắc lãng hoa tại thạch phùng trung hối tụ thành điều điều thủy trụ, uyển diên nhi hạ.

Nhị cá nhân trạm tại thạch phong đích tối đính xử, thiếu vọng na hải thiên nhất tuyến đích vô hạn phong thải, tự hồ chỉnh cá thì không đô tại giá thuấn gian ngưng cố liễu.

Tại tha môn đích hạ phương, sổ nhân bút trực đích đĩnh lập trứ, bao quát duẫn đào tại nội đích sở hữu nhân đô tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

Tha môn đích mục quang ngưng vọng trứ thượng phương, nhãn trung sung mãn liễu kính ngưỡng.

Tại na lý đích nhị cá nhân, đối vu tha môn lai thuyết, đối vu thụy thản đế quốc lai thuyết, thậm chí vu đối vu đệ tam huyền tí lai thuyết, đô thị vô khả thế đại đích tuyệt đại thiên kiêu!

" Bố lý kỳ tư a, nhĩ trụ đích địa phương chân bất thác, bỉ ngã na cá mãn thị kim chúc đích thiết ngật đáp yếu hảo đích thái đa liễu. " Lược hiển thương lão đích thanh âm khinh phiêu phiêu đích truyện lai, phảng phật u hỏa bàn đích tiêu tán vu không gian, tự hồ chuyển thuấn tựu hội tiêu thất vô tung.

Tại thụy thản đế quốc chi trung, năng cú tại diện đối bố lý kỳ tư trực hô kỳ danh đích nhân, tuyệt đối bất đa.

Trừ liễu nhãn tiền giá cá hồn thân cơ phu phiếm trứ kim chúc quang mang đích nam tử chi ngoại, bố lý kỳ tư dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh ngũ thập niên một hữu thính kiến hữu nhân giá dạng xưng hô quá tự kỷ liễu.

" Ba tư đại sư, nâm đích nghiên cứu chẩm yêu dạng liễu? " Bố lý kỳ tư hào bất tị hiềm đích vấn đạo. " Hoàn toán thuận lợi ba, nhất chuyển nhãn tựu thị kỷ bách niên liễu, hảo ngạt mạc xuất liễu nhất ta quy luật, miễn cường năng cú tố đáo truyện tống thần niệm liễu. "

Nguyên lai thuyết thoại đích giá cá nhân tựu thị dữ bố lý kỳ tư tề danh, kỳ thật niên tuế viễn tại kỳ chi thượng đích thụy thản đế quốc lánh nhất vị nhị thập cấp tinh thần hệ đích ba tư đại sư.

Tha đích diện dung bình đạm vô kỳ, tự hồ một hữu thập yêu đặc sắc, đãn thị thân thể thượng phiếm động trứ kim chúc quang trạch đích bì phu tựu lệnh nhân nan dĩ vô thị liễu.

Giá vị tinh thần hệ đích nhị thập cấp đại sư tại tích nhật dữ bằng y đặc đích bỉ tái đương trung, hoạch đắc liễu khải phát, hồi đáo liễu hắc kim tinh hệ chi hậu. Khổ khổ đích nghiên cứu thần niệm truyện tống chi thuật, kinh quá liễu sổ bách niên địa khổ tâm nghiên cứu, chung vu tố đáo liễu năng cú tương thần niệm tại thuấn tức gian truyện đạt vô sổ quang niên chi ngoại, tịnh thả dữ kỷ bảo trì liên hệ đích bạn pháp.

Tuy nhiên mục tiền vi chỉ, hoàn vô pháp tương giá chủng kỹ thuật dữ như hà xung phá nhị thập nhất cấp liên hợp khởi lai, đãn thị vô khả phủ nhận đích thị, thuần dĩ chiến đấu lực nhi ngôn. Ba tư đại sư dĩ kinh tại bất tri bất giác trung đề thăng liễu sổ bội chi đa.

Ba tư tùy thủ kiểm khởi liễu nhất phiến tạo hình cổ quái đích thạch đầu. Tha khán trứ thượng diện đích hoa văn, tự hồ lý diện uẩn hàm trứ mỗ chủng thần bí đích tri thức tự đích toàn thần quán chú.

Lương cửu chi hậu, tha tài thán đạo: " Ngã địa nghiên cứu miễn cường hữu ta thành quả liễu, na yêu nhĩ địa nghiên cứu hựu như hà liễu? "

Bố lý kỳ tư đốn thì thị mãn tâm đích úc muộn, nhất tưởng đáo na cá không không như dã đích giới chỉ không gian, tha đích tâm trung tựu dũng khởi nhất trận vô ngôn đích khổ sáp: " Ngã đích nghiên cứu dĩ kinh chánh thức trung đoạn liễu, nhân vi duy nhất đích na phó nội giáp dĩ kinh tiêu thất liễu. " Vô luận thị tinh thần hệ đại sư, hoàn thị thể thuật hệ đại sư. Tại giá sổ bách vạn niên chi trung, tựu thị một hữu nhân năng cú đột phá đáo nhị thập nhất cấp.

Giá chủng tình huống nhượng sở hữu nhân đô minh bạch liễu nhất kiện sự, na tựu thị xung kích nhị thập nhất cấp khẳng định hữu trứ thập yêu chúng nhân bất tri đạo đích huyền ky, nhược phi như thử, na yêu đa địa tuyệt đại thiên kiêu hựu chẩm yêu khả năng vô nhất thành công ni.

Tại nhất bách niên tiền, bố lý kỳ tư ý ngoại đích đắc đáo liễu nhất phân cổ lão đích văn hiến hòa nhất cá hắc sắc đích tương tử.

Thông quá liễu duyệt độc chi hậu, tha đắc đáo liễu nhất điều trọng yếu đích tín tức, tích nhật đích ngũ đại thập cấp văn minh quốc gia chi sở dĩ năng cú bồi dưỡng xuất ngũ cá nhị thập nhất cấp đích thần thoại bàn đích nhân vật. Tự hồ tựu thị dữ giá chủng tương tử hữu quan.

Nhi thả giá cá tương tử hữu trứ nhất cá phi thường hưởng lượng địa danh tự: Nội giáp.

Tại đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, bố lý kỳ tư đốn thì tố liễu nhị kiện sự tình.

Đệ nhất kiện sự, tương sở hữu tri tình giả toàn bộ cách sát, nhất cá bất lưu.

Đệ nhị kiện sự, tựu thị cô thân nhất nhân tiền vãng hắc kim tinh hệ. Tương giá kiện sự tình cáo tri liễu ba tư đại sư.

Thế nhân đô dĩ vi, bố lý kỳ tư hòa ba tư ký nhiên thị thụy thản đế quốc đích nhị đại đính tiêm chi trụ, nhi thả phân biệt đại biểu liễu tinh thần hệ hòa thể thuật hệ nhị chủng bất đồng đích thế lực.

Na yêu tha môn chi gian đích quan hệ tựu toán bất thị tử đối đầu, dã bất hội thái hảo tài thị.

Đãn thật tế thượng, tha môn chi gian khước thị diệc sư diệc hữu. Tích nhật tại bố lý kỳ tư thượng vị thành vi nhị thập cấp đích đại sư chi tiền. Tựu tằng kinh tại ba tư địa thân biên học tập quá ngận trường đích thì gian chích thị tùy trứ thì gian đích thôi di. Dĩ kinh một hữu nhân tái tri đạo giá ta sự tình liễu.

Tại hắc kim tinh hệ lý, nhị vị nhị thập cấp đích đại sư kinh quá liễu thương thảo chi hậu. Quyết định thiêu tuyển nhất vị song hệ nhị thập đích thụy thản nhân lai tố giá cá thật nghiệm.

Đãn thị song hệ nhị thập, giá chủng nhân vật thuyết thuyết giản đan, chân địa tưởng yếu hoa đáo, na tựu thị thiên nan vạn nan liễu.

Sở dĩ bố lý kỳ tư tại ba tư địa chỉ đạo hạ, khai thủy tu luyện tinh thần lực lượng, nhiên nhi hoàn một hữu đẳng tha tu luyện xuất thập yêu danh đường chi tiền, nội giáp dĩ kinh thị mạc danh kỳ diệu đích thất tung liễu.

Chánh thị nhân vi thử sự quan hệ trọng đại, sở dĩ ba tư đại sư tài hội thân tự ly khai liễu bàn cứ nhị bách niên chi cửu địa hắc kim tinh hệ, lai đáo liễu bố lý kỳ tư đích địa phương.

" Ba tư đại sư, nâm khán quá liễu giới chỉ không gian, hữu thập yêu phát hiện yêu? " Bố lý kỳ tư tuân vấn đạo.

Ba tư ảm nhiên diêu đầu, đạo: " Một hữu, ngã đích chuyên trường tịnh bất thị không gian hệ. Bất quá, ngã tưởng giá tịnh bất thị nhân vi đích tai họa ba. Nhân vi tựu toán thị bằng y đặc thân tự lai liễu, dã vô pháp đả khai giá cá không gian khẩu a. "

Bố lý kỳ tư khổ tiếu đạo: " Ngã dã tri đạo bất thái khả năng thị nhân họa, đãn giá toán thập yêu? Thiên tai yêu? "

" Dã hứa thị đích, hoặc hứa thị không gian biến dị sở dẫn khởi đích tai họa. " Ba tư trường thán thuyết đạo: " Dã hứa, chánh thị ba lợi phóng tiến lai đích na khỏa thần bí quáng thạch dẫn khởi lai đích ba. "

Tha môn nhị nhân khả vị thị chân chánh đích kiến văn quảng bác, đãn chánh nhân vi tha môn đối vu tự kỷ đích phán đoạn cụ hữu cường liệt đích vô khả động diêu đích tín tâm, sở dĩ tha môn tòng lai tựu một hữu tưởng quá, hữu nhân năng cú sứ dụng mỗ chủng phương pháp, căn bổn tựu vô nhu thông quá thân phân giới chỉ, nhi thị trực tiếp tại không gian nội bộ tiến hành khai khải.

Không gian học, xác thật thị nhất hạng tối thần bí đích học vấn.

Đương lý diện đích đông tây toàn bộ di thất chi thì, tha môn nhị nhân đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị không gian biến dị. Nhi tri đạo liễu sự tình kinh quá chi hậu đích ba tư, canh thị tương hoài nghi đích mục tiêu tỏa định tại na khỏa thần bí quáng thạch đích thân thượng liễu.

Lương cửu chi hậu, bố lý kỳ tư chung vu diêu đầu nhất thán, vấn đạo: " Ba lợi tại nâm na nhi, hoàn hảo yêu? "

" Ngận hảo. " Ba tư diệc thị lộ xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung: " Na hài tử, ngận thị khắc khổ. Tha hòa nhĩ đương niên kỷ hồ thị nhất cá mô tử lý khắc xuất lai đích, tương ngã na lý địa tàng thư kỷ hồ đô phiên lạn liễu. "

Bố lý kỳ tư hân nhiên nhất tiếu, đạo: " Ba tư đại sư, na khả yếu nâm đa đa phí tâm liễu. "

" Chích yếu tha khẳng học, ngã đương nhiên bất hội lận sắc liễu. " Ba tư đột địa vấn đạo: " Nhĩ quan đích na cá song hệ đại sư chẩm dạng liễu? Tha hữu một hữu kế tục đột phá đích khả năng? "

" Ngã bất tri đạo. " Bố lý kỳ tư vô nại đích đạo: " Song hệ đồng tu quả nhiên thị thần bí mạc trắc, ngã tưởng tẫn liễu bạn pháp tưởng yếu tòng tha đích thân thượng tham tác đáo nhất ta kỳ trung bí mật hòa tha đích lai lịch. Đãn trừ liễu tảo miêu đáo tha thân thể đích các hạng sổ cư chi ngoại, cánh nhiên tựu nhất vô sở hoạch liễu. "

" Nga. Nhĩ địa câu hồn thuật ni? Thí quá liễu yêu? "

" Thí quá liễu. Trừ liễu đệ nhất thứ hoàn hữu điểm dụng xử, nhượng tha hồi đáp liễu tam cá vấn đề chi hậu tài kinh tỉnh quá lai, dĩ hậu tựu tái dã một hữu nhâm hà hiệu quả liễu. " Bố lý kỳ tư vô nại địa thuyết đạo.

Vô luận thị ba tư, hoàn thị bố lý kỳ tư, đô bất thị toan hủ chi nhân, tha môn tại đặc thù đích tình huống hạ, tịnh bất hội bài xích sứ dụng nhất ta bất thái nhân đạo đích thủ đoạn lai đạt đáo mục đích.

Đãn thị nhượng bố lý kỳ tư kinh nhạ đích thị, túng nhiên thị tha thân tự xuất thủ. Dã vô pháp tòng na vị song hệ đại sư đích khẩu trung vấn xuất thái đa đích đông tây.

Tưởng yếu sát liễu tha ngận dung dịch, đãn thị tưởng yếu tòng tha đích thân thượng tham thính xuất nhất ta bí mật, na tựu thị quyết vô khả năng chi sự liễu.

Nhi thả canh nhượng tha cật kinh địa thị, vô luận tha sứ dụng thập yêu dạng đích thủ pháp, cánh nhiên đô vô pháp triệt để đích phong tỏa na nhân thân thượng đích năng lượng, giá nhất điểm tài thị tha vô pháp chân chánh cật kinh đích sự tình.

" Na nhân đích lai lịch ni? Tra đáo liễu yêu? "

" Một hữu. " Bố lý kỳ tư đích kiểm sắc dũ phát đích cổ quái, đạo: " Ngã môn sứ dụng nghi khí phân tích tha địa cơ nhân, kết quả khước thị thập yêu dã phân tích bất đáo. "

" Phân tích bất đáo? "

" Thị a. Song hệ đồng tu đích kết quả, tựu tượng thị tại tha đích thân thể nội hình thành liễu nhất cá kỳ diệu đích tuần hoàn, giá chủng nội tại đích tuần hoàn vô luận tại thập yêu tình huống hạ đô bất hội dữ ngoại giới phát sanh giao tập. Sở dĩ ngã môn tối chung chích năng ký lục tha địa thân thể trạng huống, khước căn bổn vô pháp đắc đáo tha thân thể nội đích chân chánh bí mật. "

" Nga, chân thị kỳ diệu đích song hệ đồng tu a. " Ba tư thán đạo: " Ngã nhất trực tại tưởng. Mỗi nhất đại dũng hiện xuất lai đích nhị thập cấp đại sư, đô thị ủng hữu đại trí tuệ, đại năng lực chi nhân. Đãn thị na yêu đa nhân, vi thập yêu cánh nhiên liên nhất cá đột phá nhị thập cấp đích đô một hữu ni? Hoặc hứa...... " Tha địa thanh âm hoãn hoãn tha trường, tự hồ ngưng luyện trứ vô cùng vô tẫn địa bi ai: " Hoặc hứa ngã môn đan hệ đại sư vĩnh viễn dã một hữu đột phá đích hi vọng liễu ba. "

Bố lý kỳ tư mặc nhiên bất ngữ. Lương cửu chi hậu. Tha tài đạo: " Song hệ đại sư, chưởng khống nội giáp. Hoàn yếu ủng hữu đế quốc huyết thống. Giá dạng địa nhân, hựu yếu đáo na lý khứ tầm hoa ni? "

Ba tư đích nhãn trung đột nhiên thiểm thước trứ nhất ti kỳ quái đích quang mang: " Như quả, bất thị đế quốc huyết thống ni? "

" Ba tư đại sư. " Bố lý kỳ tư đích thanh âm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích kiên định: " Đệ nhất cá nhị thập nhất cấp, nhất định yếu thị ngã môn thụy thản đế quốc chi nhân, giá nhất điểm, tuyệt bất năng hữu sở cải biến. "

" Thụy thản...... Ngã dã hi vọng a. " Ba tư hoãn hoãn đích bế thượng liễu song mục, đạo: " Na cá song hệ đích phạm nhân, nhĩ đả toán như hà xử trí. "

" Na nhân hữu nhất cá thân truyện đệ tử, tối cận sát liễu phái khắc. " Bố lý kỳ tư lãnh tĩnh đích đạo: " Căn cư hiện tràng lưu hạ đích ngân tích, phái khắc dĩ kinh xuyên thượng liễu tha đích ky giáp ---- bảo lũy. "

Ba tư đích nhãn tình đốn thì lượng liễu khởi lai: " Nhĩ năng cú khẳng định? "

" Thị, nhân vi tại giá cá thế giới thượng, trừ liễu tha chi ngoại, dã duy hữu tha đích đệ tử tài năng thi triển nhất kích chi thuật. "

" Nhất kích chi thuật, năng cú tồi hủy ky giáp yêu? "

" Bất năng, nhất kích chi thuật chích thị ám sát đích thủ đoạn, nhất đán phái khắc đăng thượng ky giáp, na yêu năng cú kích sát tha đích, dã duy hữu ky giáp. "

" Song hệ đại sư đích ky giáp, nan đạo thị...... " Thị, ngã hi vọng tha thị, nhi thả ngã hoàn hi vọng, tha thị nhất danh đế quốc nhân. "

Trường trường đích thanh âm diêu diêu truyện xuất, tự hồ truyện đáo liễu ngận viễn, ngận viễn......

" Hắc, phương gia chủ, khán khán, ngã đô nghiên cứu xuất liễu thập yêu...... "

Nhứ nhứ thao thao đích thanh âm tòng bằng y đặc đại sư đích khẩu trung nhượng nhượng trứ, giá vị ngân phát lão nhân nhất cải bình thì đích ổn trọng, tha đích kiểm thượng hữu trứ hãn kiến đích nhất ti triều hồng, tựu liên thanh âm đô hưng phấn đích hữu ta phát chiến liễu khởi lai.

" Nâm nghiên cứu xuất liễu...... A! Chân thị liễu bất khởi a. " Phương minh nguy liên mang cung duy đạo: " Nâm chân thị thái liễu bất khởi liễu. "

" Cáp cáp, nâm quá tưởng liễu. Như quả một hữu mạc...... Khái khái, một hữu phất nông tiên sanh đích bang mang, ngã dã vô pháp lũ thứ thủ đắc quan kiện tính đích đột phá a. " Bằng y đặc đại sư mãn kiểm vi tiếu trứ thuyết trứ, bất quá tha địa tiếu dung trung khước hữu trứ yểm sức bất trụ đích đắc ý.

" Thị a, thị a, chân thị liễu bất khởi. " Phương minh nguy khán trứ bằng y đặc đại sư thủ trung nã trứ đích na khối quyền đầu đại tiểu đích đông tây, chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư. Nâm cứu cánh nghiên cứu xuất thập yêu đông tây liễu? "

Bằng y đặc nhất chinh. Tha giá tài minh bạch quá lai, nguyên lai phương minh nguy liên thập yêu đông tây đô bất tri đạo, tựu khai thủy hồ thuyết bát đạo đích tại phách mã thất liễu.

Tha đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, khán liễu nhãn tứ chu, trừ liễu phất nông, ngả phật sâm chi ngoại, hoàn hữu nhất cá mạc nhĩ đông.

Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích tương xử, tha hảo ngạt dã tri đạo liễu giá ta nhân chánh thị mục tiền phương gia tối hạch tâm địa kỷ cá nhân. Ký nhiên tại tràng địa một hữu ngoại nhân, na yêu tha dã tựu vô sở cố kỵ liễu.

Thu khởi liễu kiểm thượng đích tiếu dung. Nhất đán đàm luận đáo chánh sự, bằng y đặc lập tức thị nhất kiểm đích nghiêm túc: " Giá cá nghi khí ngã mệnh danh vi không gian thao khống nghi, tha hữu trứ nhị chủng công năng, mỗi nhất chủng đô ủng hữu tuyệt đại đích uy năng. "

Phương minh nguy đẳng nhân hảo kỳ tâm đại khởi, tha môn tri đạo, ký nhiên bằng y đặc cảm giá dạng khoa khẩu, na yêu tựu nhất định thị ủng hữu tuyệt đối đích bả ác, sở dĩ đối vu tha khẩu trung na sở vị đích đại uy năng bão trứ ngận đại đích kỳ vọng.

Khán đáo liễu chúng nhân đích biểu tình. Bằng y đặc mãn ý địa điểm đầu, nã trứ thủ trung tiểu tiểu đích nghi khí, đối trứ tiền phương, đạo: " Nhĩ môn khán. "

Chúng nhân triêu trứ tiền phương khán khứ, khước thị hào vô động tĩnh.

Chánh đương tha môn tâm trung nghi hoặc chi thì. Khước phát hiện nhất cổ kỳ dị đích năng lượng ba động thuấn gian bạo phát khai lai.

Bằng y đặc sở chỉ đích na cá phương hướng, hữu nhất trương kiên thật đích công tác thai, tuy nhiên bất toán thập yêu cực phẩm, đãn thị thuần dĩ ngạnh độ nhi ngôn, dã toán đắc thượng thị kiên cố nhị tự liễu.

Đãn thị thử khắc. Tại chúng nhân đích nhãn trung khước đột nhiên đích xuất hiện liễu nhất cổ thập phân quỷ dị đích cảnh tượng.

Na trương công tác thai đột nhiên chi gian liệt khai liễu. Tịnh bất thị thụ đáo ngoại lực địa công kích, nhi thị tòng nội bộ. Tòng tha đích bổn thân khai thủy liệt khai liễu.

Phảng phật thị thụ đáo liễu ác ma đích trớ chú bàn, tiên thị liệt khai liễu kỷ cá đại khẩu tử, tùy hậu dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ hướng trứ toàn thể mạn duyên, đẳng đáo chúng nhân phản ứng quá lai chi thì, giá trương công tác thai đích đại bộ phân dĩ kinh tiêu thất liễu.

Chỉnh trương công tác thai tuy nhiên hoàn tại, đãn thị dĩ kinh hiển đắc thất linh bát lạc, sở hữu liệt khai địa phương địa đông tây tựu giá dạng bất kiến liễu, tựu tượng thị bị vô sổ chích siêu tiểu hình quái thú tương na bộ phân công tác thai cấp thôn phệ liễu nhất bàn, hiển đắc dũ phát đích quỷ dị.

" Oanh. "

Nhất thanh tịnh bất toán cự đại đích thanh âm tại phòng gian trung hưởng khởi, thất khứ liễu đại bộ phân tổ kiện đích công tác thai chung vu vô pháp kiên trì, quang vinh nhi tráng liệt đích đảo liễu hạ lai.

Nhất thì gian, chúng nhân khán hướng na lý địa mục quang sung mãn liễu kinh hãi.

" Bằng y đặc, nhĩ cánh nhiên nghiên cứu xuất lai liễu? " Phất nông địa nhãn trung thiểm động trứ kinh hỉ giao tập chi sắc, đạo: " Cánh nhiên man trứ ngã na yêu cửu, chân bất cú bằng hữu a. "

Bằng y đặc bất mãn đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Giá đông tây thị giá bán cá nguyệt nội tài chân chánh định hình địa, ngã vấn nhĩ, giá đoạn thì gian nhĩ cứu cánh đáo na lý khứ liễu? Sở hữu đích bộ sậu đô thị ngã nhất cá phụ trách, như quả nhĩ năng bang thủ đích thoại, khởi mã khả dĩ tiết tỉnh nhất bán đích thì gian. "

Phất nông đích kiểm thượng đốn thì phiếm khởi liễu nhất ti hồng vựng, tha dam giới đích hướng trứ bằng y đặc củng củng thủ, biểu đạt liễu tự kỷ đích khiểm ý.

Phương minh nguy đích chủy giác vi vi xả động, tự tòng bán cá nguyệt chi tiền, phất nông minh ngôn tha dĩ kinh đột phá đáo liễu song hệ thập bát chi hậu, tha dữ cách ôn ny ti chi gian đích quan hệ, tự hồ tựu hữu liễu cực đại đích đột phá.

Tuy nhiên hoàn bất chí vu thuyết thị hình ảnh bất ly, đãn thị tha đãi tại na cá trang viên lý đích thì gian khởi mã dã hữu nhất bán tả hữu liễu.

Chí vu thặng hạ đích na nhất bán yêu, tha hoàn yếu phụ trách nhị gia chi gian đích ước định hòa hiệp điều công tác. Chỉnh cá nhân mang đích như đồng na cô lộc bàn chuyển cá bất đình, tự nhiên bất hội hữu nhàn tâm kế tục dữ bằng y đặc cảo thập yêu nghiên cứu phát minh liễu.

Khán đáo liễu phương minh nguy tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, phất nông cấp dư liễu tha nhất cá sung mãn liễu cảnh cáo đích nhãn thần, chuyển đầu đối bằng y đặc đạo: " Bất quý thị không gian hệ đích đệ nhất đại sư, nâm đích thành tựu túc dĩ lệnh sở hữu nhân vi chi hãn nhan liễu. "

Ngả phật sâm đích mục quang chung vu tòng na đôi phá lạn chi thượng thu liễu hồi lai, tha vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm cương tài sở dụng đích cứu cánh thị thập yêu đông tây? Giá chủng công kích thủ đoạn, tự hồ tiền sở vị kiến a. "

Bằng y đặc đắc ý đích nhất tiếu, đạo: " Xác thật, tại đại liên bang đích lịch sử thượng...... Khởi mã thị hiện tại đích đại liên bang lịch sử thượng, giá chủng công kích thủ pháp tuyệt đối thị đệ nhất thứ xuất hiện. "

Phương minh nguy tâm trung vi động, vấn đạo: " Na yêu tại viễn cổ đích nhân loại đại liên bang trung ni? "

Bằng y đặc khinh khái nhất thanh. Đạo: " Kỳ thật quan vu giá hạng kỹ thuật địa cấu tư hòa cơ bổn nguyên lý, hoàn thị ngã tòng di tích trung hoa đáo đích nhất phân văn hiến trung hoạch thủ đích. Bất quá giá phân văn hiến dĩ kinh tổn phôi liễu nhất bán dĩ thượng, ngã nghiên cứu liễu kỷ bách niên đích thì hậu, trực đáo tối cận tại ky duyến xảo hợp chi hạ, tài chung vu hoạch đắc liễu tối hậu đích đột phá. "

Phương minh nguy lập tức minh bạch, tha thuyết đích ky duyến xảo hợp kỳ thật tựu thị nghiên cứu mạc ly.

Bất quá chân chánh khởi đáo quyết định tác dụng đích, khẳng định bất hội thị na chích bất hội thuyết thoại địa quái thú. Nhi thị bằng y đặc sổ bách niên như nhất nhật địa khổ khổ toản nghiên.

Như quả một hữu tha na đoạn thì gian đích cơ sở. Na yêu tựu toán thị cấp liễu tha nhị cá mạc ly, tha dã hưu tưởng tại na yêu đoản đích thì gian nội hữu sở thành tựu phất nông hòa phương minh nguy đối vọng nhất nhãn, tha môn đương nhiên minh bạch kỳ trung quan kiện, tâm trung đối vu bằng y đặc xác thật thị bội phục vạn phân.

Mạc nhĩ đông nhất trực tại tử tế đích hồi ức trứ na trương công tác thai tiêu thất đích tình hình, thử khắc chung vu đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm cương tài sở dụng đích kỹ thuật, ứng cai thị chúc vu không gian hệ đích phạm trù ba. "

" Thị. " Đối vu giá vị dữ tự kỷ đồng cấp đích cao thủ, bằng y đặc bảo trì liễu nhất quán dĩ lai địa tôn kính: " Mạc nhĩ đông đại sư. Ngã tương giá hạng kỹ thuật xưng chi vi không gian thiết cát. "

" Không gian thiết cát? " Mạc nhĩ đông đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ đích quang mang, thâm hấp nhất khẩu khí, trọng trọng đích đạo: " Hảo phách đạo đích danh tự a. "

Bằng y đặc cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Giá hạng kỹ thuật đích nguyên lý kỳ thật tịnh bất phục tạp, tựu thị tại chỉ định phạm vi nội tạo thành nhất định trình độ đích không gian chấn đãng, sứ kỳ sản sanh hứa đa tế tiểu đích không gian liệt phùng. Như thử nhất lai, phàm thị tại liệt phùng xuất hiện địa phương địa sở hữu đông tây, đô hội hãm lạc kỳ trung. Khả dĩ thuyết. Chích yếu sứ dụng giá hạng kỹ thuật tiến hành khu vực công kích, na yêu tựu tuyệt đối một hữu nhân năng cú đóa đắc quá. "

Phương minh nguy đẳng nhân đối vọng nhất nhãn, đô khán xuất liễu bỉ thử nhãn trung đích hãi nhiên.

Bằng y đặc khẩu trung thuyết đích giản đan, đãn thị giá lý đích nhân đô tri đạo, giá hạng kỹ thuật tuyệt đối thị phi đồng tiểu khả. Kham xưng thị tuyệt sát đích siêu cấp vũ khí liễu.

Kỳ thật tại đại liên bang giá yêu đa niên địa vận hành trung, ngộ đáo không gian chấn đãng đích tình huống tuyệt đối bất thiểu, sở dĩ nhân môn đô phi thường thanh sở tại na chủng tình huống hạ sở sản sanh xuất lai đích cự đại uy lực. Như quả chân đích hữu phi thuyền tại vũ trụ trung ngộ đáo liễu hãn kiến đích không gian chấn đãng, na yêu tha môn sanh hoàn địa khả năng tính tựu vô hạn địa tiếp cận vu linh.

Một hữu nhân năng cú tại na chủng hoàn cảnh hạ y cựu sanh tồn, giá dĩ kinh thị sở hữu nhân đích cộng thức liễu.

Uy lực như thử cự đại địa tự nhiên hiện tượng. Tự nhiên dã dẫn khởi liễu vô sổ nhân đích ký du. Đãn thị đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu nhâm hà quốc gia hòa tổ chức đối vu không gian chấn đãng hữu trứ thập yêu đột phá tính đích nghiên cứu thành quả.

Tại đại liên bang trung. Tuy nhiên khoa kỹ đích tổng thể xu thế thị tại phát triển đích, đãn hữu ta đông tây, khước hoàn thị một hữu nhâm hà khả năng giải quyết đích dự triệu.

Thí như thú bảo tái sanh công nghệ, thí như chưởng ác không gian chấn đãng chi pháp.

Ngả phật sâm án hạ liễu tự kỷ mãn tâm đích kinh cụ, đạo: " Bằng y đặc, nhĩ phong liễu, cánh nhiên tại giá lý tố giá dạng đích thật nghiệm, nan đạo nhĩ tưởng yếu bả ngã môn đô hại tử yêu? "

Xác thật, như quả cương tài đích không gian chấn đãng hữu liễu ta hứa đích thất khống, na yêu giá lý đích nhân nhất cá dã biệt tưởng hoạt hạ lai.

Tại không gian chấn đãng đích thì hậu, nhâm hà hữu quan vu không gian đích kỹ năng đô thị vô pháp thi triển đích, na phạ thị tinh thần hệ đại sư dụng lai bảo mệnh chi dụng đích thuấn di, dã thị nhất dạng.

Như quả tại na chủng tình huống hạ, hoàn yếu chấp ý sứ dụng thuấn di đích thoại, na yêu tối đại đích khả năng tựu thị bị không gian chấn đãng hấp dẫn, truyện tống đáo liễu chấn đãng đích chánh trung tâm.

" Một quan hệ. " Bằng y đặc bãi liễu bãi thủ, an úy đạo: " Ngã dĩ kinh tố liễu khởi mã nhị thập thứ dĩ thượng đích thật nghiệm, bảo chứng một hữu vấn đề đích. "

" Giá ta thật nghiệm đô thị tại giá đoạn thì gian tố đích? " Phất nông đích kiểm sắc pha vi cổ quái.

" Thị a, khả tích nhĩ bất tại. " Bằng y đặc di hám đích thuyết đạo.

Phất nông nhất kiểm nghiêu hạnh đích khán trứ bằng y đặc, tâm đạo hạnh hảo ngã bất tại, phủ tắc phi yếu bị nhân hoạt hoạt hách tử bất khả.

Bằng y đặc dương liễu dương thủ trung đích quyền đầu nghi khí, vấn đạo: " Hữu một hữu nhân tưởng yếu thí nhất thí tha đích uy lực. "

Chúng nhân tẫn giai cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn, chích yếu tri đạo liễu giá đông tây đích lai lịch chi hậu, phạ thị dã duy hữu hoạt đích bất nại phiền đích nhân tài hội tưởng đáo khứ thí thí tha đích uy lực ba.

Bất quá bằng y đặc năng cú nghiên cứu xuất giá cá đông tây, năng cú tại nhất định đích cự ly chi nội tự do thao khống không gian chấn đãng, sứ kỳ sản sanh xuất không gian liệt phùng dụng dĩ công kích địch nhân.

Giá dạng đích ky khí uy lực chi đại, chi khủng phố, tuyệt đối thị hãi nhân thính văn chi cực.

Như quả nhượng kỳ tha nhân tri đạo, đặc biệt thị na ta đại gia tộc tri đạo địa thoại. Khẳng định hội nhân thử dẫn lai nhất trận thảm liệt đích tinh phong huyết vũ.

Tràng trung trầm mặc liễu phiến khắc, phương minh nguy đẳng nhân tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị tương hỗ chi gian dĩ kinh hữu liễu nhất định đích mặc khế, giá kiện sự tình tuyệt đối bất năng ngoại tiết xuất khứ, phủ tắc đẳng đãi chúng nhân đích, tựu thị sổ chi bất tẫn đích ma phiền liễu.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy xóa khai liễu thoại đề. Vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư. Nâm thuyết giá đông tây hoàn hữu lánh ngoại nhất cá công năng, na thị thập yêu? "

" Nga, na cá công năng tựu soa đa liễu, chích bất quá thị nhất hạng phụ trợ công năng nhi dĩ. " Bằng y đặc giải thích đạo: " Đương sơ ngã tại chế tạo giá cá nghi khí đích thì hậu, tịnh một hữu tưởng đáo tương giá hạng công năng gia tiến khứ, bất quá đẳng đáo nghi khí hoàn thành, khước ý ngoại đích phát hiện, tha cánh nhiên hoàn cụ hữu giá hạng công năng. Giá tuyệt đối thị nhất cá ý ngoại. Đương nhiên, giá dạng địa ý ngoại hoàn thị việt đa việt hảo địa. "

Khán đáo bằng y đặc nhất kiểm đích đắc ý, chúng nhân vô bất hoàn nhĩ. Giá dạng đích ý ngoại đương nhiên thị một hữu nhân hội hiềm khí đích liễu.

" Bất quá ngã bất đắc bất thuyết, giá hạng công năng tối hảo hoàn thị bất yếu sứ dụng. " Bằng y đặc đột nhiên nghiêm túc đích thuyết đạo: " Nhân vi giá hạng công năng, ngã xưng chi vi vô tự truyện tống. "

" Ân? "

Chúng nhân diện diện tương thứ, bất minh bạch giá cú thoại đích ý tư.

" Giá cá công năng kỳ thật ngận giản đan, hòa nhất bàn đích siêu viễn cự ly truyện tống kỳ thật soa bất đa, chích bất quá tha truyện tống đích địa điểm vô pháp khống chế bãi liễu. "

Phương minh nguy khảo lự liễu phiến khắc. Diện sắc cổ quái địa vấn đạo: " Nga, nâm thị ý tư thị thuyết, nhất đán phát động liễu giá cá nghi khí, na yêu tựu hội truyện tống đáo bất tri đạo thập yêu đích địa phương khứ liễu? "

" Thị đích. "

" Giá cá, nâm dĩ vi giá dạng truyện tống chi hậu. An toàn hệ sổ tương hội như hà ni? "

" Ân, đối vu bất đồng đích nhân, hội hữu trứ bất đồng đích tiêu chuẩn. Giá nhất điểm ngã ngận nan cấp nâm xác thiết đích đáp phục. "

" Thị yêu, na yêu nhĩ dĩ vi tối đại đích khả năng thị bị truyện tống đáo thập yêu địa phương khứ ni? "

" Na hoàn dụng vấn, đương nhiên thị thủy trung liễu. " Phất nông thất tiếu đạo: " Ký nhiên thị tùy ky truyện tống. Na yêu giá khỏa tinh cầu nội đại hải đích chiêm địa bỉ lệ tối đại. Tự nhiên thị yếu điệu đáo thủy lý liễu. " " Bất. " Bằng y đặc nghiêm túc địa đạo: " Tối đại đích khả năng tịnh bất thị điệu nhập thủy trung. "

" Vi thập yêu? Phất nông bất giải đích vấn đạo: " Nan đạo nhĩ giá cá tùy ky truyện tống hoàn hữu đặc định đích tuyển trạch yêu? Hoàn thị hội thụ đáo thập yêu năng lượng đích ảnh hưởng? "

Bằng y đặc vi vi địa tiếu trứ, đạo: " Bất. Tự tòng ngã phát hiện liễu giá cá phụ đái đích công năng chi hậu, tựu tố quá liễu chỉnh chỉnh nhị thập thứ đích thật nghiệm, ngã tại nhị thập chủng tương đồng đích vật phẩm thượng an phóng liễu tín hào phát xạ khí, nhiên hậu sứ dụng liễu truyện tống công năng, kết quả tại truyện tống chi hậu, ngã cận cận thu đáo liễu tam phân tín hào. "

Chúng nhân đô thị đại hoặc bất giải, lương cửu chi hậu, phương minh nguy hoảng nhiên đạo: " Ngã minh bạch liễu, nhĩ giá cá tùy ky truyện tống khẳng định hữu vấn đề, thành công đích bỉ lệ thái đê. "

Bằng y đặc khinh khinh diêu đầu, na lượng lệ địa ngân phát tùy trứ tha não đại địa bãi động nhi thiểm thước trứ trận trận phản quang.

" Bất, tùy ky truyện tống đô thành công liễu, chích bất quá tín hào phát xạ khí cự ly ngã thiết trí đích tiếp thụ địa điểm thật tại thái viễn, sở dĩ tạm thì vô pháp tiếp thụ nhi dĩ. "

Phương minh nguy sá dị địa vấn đạo: " Na ta đông tây cứu cánh truyện tống đáo liễu thập yêu địa phương, chẩm yêu khả năng vô pháp tiếp thu ni? "

Tố vi đệ bát cấp văn minh quốc gia, lợi tư mạn đích tín hào phát xạ khí tự nhiên bất khả năng xuất hiện thủy hóa, nhi thả truyện tống đích tốc độ hòa cự ly, dã thị đạt đáo liễu thái không truyện tấn đích tiêu chuẩn.

Như quả thị nhân vi cự ly đích quan hệ nhi vô pháp thu đáo tín hào đích thoại, na yêu giá cá cự ly dã vị miễn thái khoa trương liễu.

Bằng y đặc khinh khinh đích phách trứ thủ trung nghi khí, đạo: " Nhĩ môn cương tài bất thị vấn ngã tùy ky truyện tống tối khả năng xuất hiện đích địa phương thị na lý yêu? Ngã hiện tại cáo tố nhĩ môn, thị thái không...... " Tha đích kiểm thượng tự tiếu phi tiếu, đạo: " Nhân vi duy hữu thái không, tài thị chiêm cư không gian tối vi quảng khoát đích địa phương. "

Chúng nhân diện diện tương thứ, cánh nhiên thị giá cá đáp án, chân thị thái xuất nhân ý liêu liễu.

" Bằng y đặc, nhĩ chẩm yêu tài năng xác định, na ta truyện tống vật phẩm bất thị tổn phôi, nhi thị nhân vi truyện tống cự ly quá viễn tài vô pháp nhượng nhĩ tiếp thu đáo tín hào đích ni? " Mạc nhĩ đông bất khai khẩu tắc dĩ, nhất đán khai khẩu, lập tức vấn xuất liễu tối vi quan kiện đích vấn đề.

" Ngận giản đan, nhân vi ngã tiếp thu đáo đích tam cá tín hào xuất hiện đích thì gian tịnh bất tương đồng, nhất cá thị tại bán thiên nội lập tức thu đáo, lánh nhất cá thị tại ngũ thiên chi hậu thu đáo đích, tối hậu nhất cá tắc thị kinh quá liễu chỉnh chỉnh thập nhị thiên đích thì gian. " Bằng y đặc nhận chân đích đạo: " Ngã khả dĩ xác tín, ngã hoàn hội kế tục thu đáo loại tự đích tín hào. Bất quá na cá thì gian khả năng hội bỉ giác cửu nhất điểm, khả năng thị kỷ thiên, dã khả năng thị kỷ niên, kỷ thập niên, thậm chí vu thị thượng vạn niên ba. "

Phương minh nguy trứu trứ mi đầu, vấn đạo: " Bằng y đặc đại sư, nâm thủ trung địa nghi khí cứu cánh thị thập yêu đông tây chế tạo đích. Cánh nhiên năng cú đề cung như thử cự đại đích năng lượng. Chân thị bất khả tư nghị a. "

Thính đáo liễu giá cú thoại hữu ta hoài nghi thành phân đích thoại, bằng y đặc lập tức diêu đầu, đạo: " Phương gia chủ, nâm khả năng ngộ hội liễu, tùy ky truyện tống nhất đán khai khải, sở tiêu háo đích năng lượng kỳ thật đô thị nhất dạng đích, chích bất quá đối vu ngã môn lai thuyết, không gian tịnh bất thị cố định. Nhi thị tại tùy thì biến hóa đích, giá dã thị tùy ky truyện tống địa tối đại mị lực sở tại. Phương minh nguy đẳng nhân trầm mặc bất ngữ, đối vu giá cá vấn đề, kỳ thật tịnh một hữu nhân năng cú cấp dư chuẩn xác địa đáp án.

Tuy nhiên thùy đô tri đạo, như quả thị cố định mục tiêu truyện tống, na yêu tùy trứ truyện tống đích cự ly tăng gia, năng lượng dã tương thành bội tăng gia. Đãn thị như quả cận cận thị tại nhất cá cố định đích địa phương đả khai liễu nhất đạo truyện tống chi môn, na yêu tại giá nhất khắc truyện tống nhị điểm đích vị trí thị phủ vĩnh viễn cố định bất biến ni?

Giá cá đáp án thị phủ định đích. Đãn cứu cánh vi thập yêu hội xuất hiện giá cá nguyên nhân, na tựu bất vi nhân sở tri liễu.

Phách liễu phách não môn, ký nhiên cận cận thị nhất cá tùy ky truyện tống, quái bất đắc bằng y đặc bất kiến nghị chúng nhân sứ dụng ni.

Nhi thả thuyết thật thoại, giá cá kỹ thuật. Kỳ thật tựu thị nhất cá điển hình đích kê lặc, trung khán bất trung dụng.

" Bằng y đặc đại sư, giá hạng kỹ thuật, hữu dụng yêu? " Phương minh nguy sung mãn liễu nghi vấn đích vấn đạo.

" Nhâm hà kỹ thuật đô thị hữu dụng đích, sở vị tồn tại ký thị hợp lý. " Bằng y đặc nhất bổn chánh kinh địa thuyết đạo.

Chủy giác vi vi nhất phiết. Phương minh nguy đạo: " Hảo ba. Tựu toán tha hữu dụng hảo liễu. Giá đông tây thập yêu thì hậu tài năng đạt đáo lượng sản. "

Phương minh nguy sở khán trọng đích, kỳ thật tựu thị nhất cá không gian chấn đãng đích công năng. Hữu liễu giá cá đông tây, tại đại hình đích hội chiến chi trung, tuyệt đối thị nhất cá xuất kỳ bất ý đích sát thủ giản. Đặc biệt thị đối vu na ta siêu đại hình đích chiến hạm lai thuyết, như quả thiên bách cá không gian chấn đãng khí đồng thì đối tha khai khải, na yêu chích nhu yếu nhất hạ, tựu túc dĩ tồi hủy nhâm hà chiến hạm.

" Lượng sản? " Bằng y đặc liên liên diêu đầu, đạo: " Lượng sản na thị quyết vô khả năng chi sự đích. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi tài liêu, tưởng yếu chế tạo giá cá không gian thao khống nghi, nhu yếu tiêu háo hứa đa đặc biệt quý trọng đích tài liêu, sở dĩ căn bổn tựu vô pháp lượng sản. "

" Cứu cánh thị thập yêu tài liêu, nâm thuyết thuyết khán. " Tài đại khí thô địa phương minh nguy vi vi nhất tiếu, tịnh vị tương tha đích giá cú thoại phóng tại tâm thượng.

" Hảo ba, ngã nhu yếu đích tài liêu thị vân cương, thái thán, thịnh phấn...... Hoàn hữu mạc ly nhục...... "

" Thập yêu? " Phương minh nguy kinh hô xuất lai, vấn đạo: " Nâm cương tài thuyết thập yêu? "

Bằng y đặc nhãn châu tử nhất chuyển, tha giá tài tưởng khởi tự kỷ thuyết thác liễu thoại.

Phương minh nguy nhất bộ bộ đích thượng tiền, kiểm thượng đích thần tình pha vi tranh nanh khả phạ: " Bằng y đặc đại sư, ngã tằng kinh thuyết quá, nâm bất hứa tương mạc ly thiết phiến nghiên cứu địa! "

" A, thị đích. Ý ngoại, giá tuyệt đối thị nhất cá ý ngoại. " Bằng y đặc dam giới đích tiếu đạo: " Thượng thứ mạc ly xuất hiện đích thì hậu, bất tiểu tâm thặng đáo liễu ngã đích ky giới đao chi thượng, sở dĩ điệu liễu nhất điểm nhục hạ lai. "

" Thị yêu? " Phương minh nguy kinh nhạ địa vấn đạo, liên giá yêu biệt cước địa tá khẩu dã tưởng đích xuất lai, chân thị thái lệnh nhân bội phục liễu.

" Thị a, ngã chích bất quá thị phạ lãng phí liễu, sở dĩ tài hội lợi dụng nhất hạ nhi dĩ. "

" Hảo ba, tựu đương giá thị cá ý ngoại hảo liễu. " Phương minh nguy đạo: " Giá ta đông tây ngã đô khả dĩ đề cung cấp nhĩ, giá dạng nhĩ năng cú kế tục chế tạo liễu yêu? "

Phương minh nguy hàng đê liễu yếu cầu, tịnh một hữu đề xuất lượng sản liễu. Nhân vi giá đông tây cánh nhiên nhu yếu mạc ly địa nhục, giá nhất điểm thật tại thị thái xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại liễu.

Đối vu tha lai thuyết, mạc ly đích trọng yếu tính thật tại thị vô khả hoặc khuyết. Bất thuyết biệt đích, đan đan thị thú bảo tái sanh công nghệ, tựu dĩ kinh nhượng tha vô pháp ly khai mạc ly liễu.

Sở dĩ tưởng yếu đại lượng đích thiết cát mạc ly, na thị quyết vô khả năng chi sự. Bất quá như quả cận cận thị chế tạo thiểu sổ kỷ cá, ứng cai hoàn bất hội đối mạc ly tạo thành thập yêu thái đại đích thương hại ba.

Kỷ hồ thị bất giả tư tác đích, bằng y đặc y cựu diêu đầu đạo: " Hoàn thị bất hành. "

" Vi thập yêu? " Giá nhất thứ phương minh nguy khả thị chân đích kỳ quái liễu.

" Nhân vi tưởng yếu chế tạo giá cá nghi khí, nhu yếu nhất kiện biến dị không 哐, nhi thả hoàn thị trọng lượng siêu quá ngũ bách khắc đích chỉnh thể tài hành. "

Mạc nhĩ đông đích nhãn bì tử nhất trận đẩu động, không 哐 bổn lai tựu thị vũ trụ trung cực kỳ hãn kiến đích trân hi quáng chi nhất, nhi thả tha đích phân bố cực kỳ phân tán, tại nhất khối khu vực vãng vãng cận năng phát hiện nhất khỏa nhi dĩ.

Giá dạng trân hi đích vật phẩm dĩ kinh thị thiên kim nan cầu liễu, nhi thả hoàn yếu phát sanh dị biến địa không 哐, na tựu canh thị tuyệt vô cận hữu chi vật.

Mạc nhĩ đông thậm chí vu tại hoài nghi. Tại giá cá thế giới thượng, cứu cánh hữu một hữu giá dạng đích quáng vật.

Bất quá khán khán bằng y đặc thủ trung đích giá cá quyền đầu đại tiểu đích nghi khí, tha đốn thì minh bạch, giá dạng đích bảo bối, khởi mã hoàn thị hữu nhất kiện đích.

" Nguyên lai thị không 哐 a...... " Phương minh nguy nam nam đích thuyết trứ, tha địa mục quang triêu hướng ngả phật sâm khán khứ.

Ngả phật sâm hoãn hoãn điểm đầu, thượng nhất thứ tòng bố lý kỳ tư na lý thuận thủ mạc lai địa đông tây. Đại đa sổ đô phóng tại liễu ngả phật sâm đích thân thượng.

Nhi na thập nhị khỏa biến dị trân hi quáng chi trung tựu hữu nhất khối biến dị không 哐. Bất dụng vấn liễu, bằng y đặc năng cú nghiên chế xuất giá đông tây, ngả phật sâm khẳng định thị hoa liễu đại lực khí, cánh nhiên liên na yêu quý trọng đích đông tây dã nã xuất lai liễu.

Bất quá tương bỉ vu tha nghiên cứu xuất lai đích giá cá không gian thao khống nghi, giá cá biến dị không 哐 hoàn thị dụng đắc kỳ sở, toán thị phát huy xuất liễu tha đích tối đại giới trị liễu.

Nhãn quang hữu ý vô ý đích tại mạc nhĩ đông đích thân thượng miết quá, phương minh nguy tịnh bất tưởng nhượng tha tri đạo, tại tự kỷ đích thủ trung hữu quáng mẫu chi sự. Nhi thả tha dã một hữu bả ác tự kỷ nhất định năng cú đắc đáo biến dị không 哐. Ký nhiên như thử, na yêu giá kiện sự tình tựu tạm thì phóng nhất phóng ba.

Hoắc nhiên gian, phất nông cử khởi liễu oản thượng địa truyện hô khí, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ti hãn kiến đích ôn nhu tiếu dung, phương minh nguy thậm chí vu bất dụng thính tựu tri đạo giá khẳng định thị cách ôn ny ti đích lai tấn liễu.

Bất tri vi hà, tại giá nhất khắc, tha thâm khắc đích hoài niệm khởi khắc lỵ tư đẳng nhân khởi lai, tự kỷ ly khai thiên bằng tinh chuyển nhãn hựu thị nhất niên. Tha môn quá đích hoàn hảo yêu?

Đột nhiên, chánh tại tiểu thanh thuyết thoại đích phất nông thần tình nhất cương, tựu liên tha đích thân thể dã tự hồ biến thành liễu mộc điêu nê tố nhất bàn.

Tuy nhiên giá cá động tác cận cận thị trì tục liễu nhất miểu chung, tựu lập tức khôi phục liễu chánh thường, đãn thị tại giá lý địa kỷ cá nhân đô thị hà đẳng nhân vật. Tương tha đích giá phân thất thái tham tra đích thanh thanh sở sở.

Phóng hạ liễu truyện hô khí, phất nông đích kiểm thượng y cựu thị bình thường nhất dạng đích vi tiếu: " Chúng vị, ngã hữu điểm tư nhân địa sự tình yếu tạm thì ly khai nhất hội. "

Phương minh nguy đẳng nhân hạ ý thức đích điểm đầu, phất nông dã bất đa thoại, mại trứ chánh thường đích bộ phạt tẩu xuất liễu phòng gian.

" Bất đối. " Ngả phật sâm tấn khoái đích đạo: " Hữu sự phát sanh liễu. Nhi thả dữ phất nông thiết thân hữu quan chi sự. "

Bằng y đặc hòa mạc nhĩ đông tương kế điểm đầu. Tha môn đích nhãn trung đô lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm địa ưu sắc.

Dữ phất nông tương xử địa cửu liễu, giá nhị vị thập cửu cấp đích cao thủ đối vu nhất thân tu vi tịnh bất tại tha môn chi hạ địa phất nông dã thị khâm bội bất dĩ. Bỉ thử chi gian đích quan hệ tương đương dung hiệp.

Kỳ thật, tu vi việt cao, dữ phổ thông nhân chi gian đích cự ly tương đối đích dã tựu việt viễn, tố nhân dã tựu việt thị cô tịch.

Tại giá chủng tình huống hạ, tưởng yếu hoa đáo kỷ cá tu vi tương cận đích hảo bằng hữu, khả bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình. Sở dĩ đối vu giá phân nan đắc đích hữu nghị, na nhị vị thập cửu cấp đích cao thủ kỳ thật thị tương đương khán trọng đích.

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Nhĩ môn đẳng đẳng, ngã khứ khán khán. "

" Yếu bang mang yêu? " Bằng y đặc tuân vấn đạo.

" Bất tất liễu, ngã tâm trung hữu sổ. "

Phương minh nguy thuyết hoàn, tương tha môn kỷ nhân oanh liễu xuất khứ, tùy hậu triệu hoán xuất mạc ly lai.

Thượng hạ tùy ý đích tại mạc ly thân thượng chuyển liễu nhất quyển, giá cá đại gia hỏa tự hồ dữ dĩ tiền tịnh một hữu thập yêu bất đồng. Khán lai bằng y đặc đích hạ thủ ngận hữu phân thốn, tựu toán thị cát nhục, dã thị tinh đả tế toán đích.

Tiến nhập liễu mạc ly, nhất thanh lệnh hạ, chuyển nhãn gian tha tựu xuất hiện tại liễu nhất xử hi sơ đích lâm mộc chi trung.

Giá phiến lâm mộc đích ngoại diện, tựu thị cách ôn ny ti sở cư trụ đích trang viên.

Phương minh nguy chi sở dĩ trực tiếp truyện tống đáo giá lý, nhi một hữu tuyển trạch cân tung phất nông. Na thị nhân vi tha căn bổn tựu một hữu bả ác năng cú tại phất nông vô pháp sát giác đích tình huống hạ tiến hành truy tung, na phạ thị hữu trứ thạch sanh đích bang trợ, tha dã nhất dạng một hữu đa thiểu tín tâm.

Bất quá tha hảo ngạt ký đắc cách ôn ny ti cư trụ đích địa phương, sở dĩ sứ dụng mạc ly truyện tống đáo giá lý, tịnh thả tiễu tiễu tiềm nhập, tốc độ bỉ phất nông tòng diêu viễn đích nặc phí nhĩ tư cản lai yếu khoái đích đa.

Tuy nhiên phương minh nguy đích động tác ngận nan man đắc quá phất nông, đãn thị trừ liễu tha chi ngoại, giá lý đích kỳ tha nhân khả tựu vô pháp sát giác phương minh nguy đích hành động liễu.

Việt thị kháo cận cách ôn ny ti đích na gian khuê phòng, phương minh nguy tựu việt thị cảm ứng đáo liễu nhất cổ cường liệt đích áp ức trứ đích bi thương hòa đam ưu địa khí phân.

Tuy nhiên giá chủng khí phân cảm giác thượng tịnh bất cường liệt, như quả bất thị tha giá chủng đối vu khí tức đặc biệt mẫn cảm đích nhân, căn bổn tựu bất khả năng phát hiện. Đãn thị, tại phương minh nguy đích đặc biệt mẫn duệ đích linh giác trung. Na chủng đái trứ cảm tình sắc thải đích cường liệt tình tự khước ngận nan đào đắc quá tha đích cảm ứng.

Tha tại tâm trung lập tức khẳng định hữu thập yêu đại sự phát sanh liễu, nhi thả giá kiện sự tình đối vu cách ôn ny ti hòa phất nông đẳng nhân lai thuyết, phi thường đích trọng yếu, dã phi thường địa lệnh nhân đam tâm.

Phương minh nguy địa động tác dũ phát đích tiểu tâm liễu, tha thâu thâu đích lai đáo liễu cách ôn ny ti khuê phòng đích song hộ biên, thu liễm liễu toàn bộ đích khí tức, tiểu tâm đích ẩn nặc liễu khởi lai. Ký nhiên cách ôn ny ti cấp phất nông khứ điện chi hậu tựu nhất trực đãi tại giá lý. Na yêu tha khẳng định thị tại đẳng đãi phất nông đích đáo lai.

Thử khắc. Tại cách ôn ny ti đích thân biên cận hữu na nhất vị thân cao siêu quá liễu nhị mễ địa thiếp thân bảo phiêu mỹ nữ an nột, tha kiểm thượng đích biểu tình tuy nhiên thập phân chấn kinh, đãn thị tòng tha nhãn trung khước bất thì đích thiểm quá liễu nhất ti tiêu lự.

" Gia chủ, trừ liễu thông tri phất nông đại nhân chi ngoại, nan đạo nâm tựu bất đả toán thông tri kỳ tha nhân liễu? " An nột đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

" Bất năng thông tri kỳ tha nhân. " Cách ôn ny ti lãnh nhiên đạo: " Giá kiện sự tình tri đạo đích nhân vật tuyệt đối bất năng siêu quá ngũ cá nhân, nhĩ hòa áo ba đặc thị ngã tín đắc quá đích lão nhân, nhi phất nông tắc thị duy nhất hữu năng lực tương tha cứu xuất lai đích nhân, trừ liễu nhĩ môn chi ngoại. Bất duẫn hứa tái hữu nhâm hà nhân tri đạo. "

" Thị. " An nột cung kính đích đê hạ liễu đầu, bất quá tha nhãn trung khước hữu trứ canh đa đích tiêu lự chi sắc liễu.

" An nột, nhĩ hảo tượng phi thường bất an a. " Cách ôn ny ti đột địa vấn đạo.

" Thị. " An nột do dự liễu nhất hạ, đạo: " Như quả phất nông tiên sanh xuất thủ thất bại địa thoại, na yêu ngã môn ứng cai chẩm yêu bạn? "

Cách ôn ny ti đích thân thể vi vi nhất chiến, đạo: " Bất, tuyệt đối bất hội đích, phất nông giá nhất bối tử xuất thủ. Tựu một hữu thất ngộ quá. "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, tại tâm trung bổ liễu nhất cú, tại ngộ đáo ngã chi tiền, phất nông tự hồ một hữu thính quá hữu thất thủ đích truyện ngôn.

Bất quá thông quá liễu giá cú thoại, dã nhượng phương minh nguy minh bạch liễu nhất kiện sự. Na tựu thị giá cá cách ôn ny ti khẳng định thị tri đạo phất nông tố vi sát thủ đích thân phân liễu.

Khoát nhiên, phương minh nguy cảm ứng đáo liễu không gian trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu địa ba động.

Tha lập tức mị khởi liễu song nhãn, thu liễm liễu toàn bộ đích tinh khí thần, tương sở hữu đích khí tức ngưng súc đáo cực kỳ tế vi đích nhất điểm.

Tại phất nông đích diện tiền, tha khả thị bất cảm hữu nhất ti nhất hào địa khinh hốt đại ý a.

Tòng không gian ba động trung thiểm xuất liễu nhất điều nhân ảnh. Chánh thị ly khai địa lão phất nông.

Phương minh nguy tâm trung ám kinh. Giá lão gia hỏa cánh nhiên na yêu khoái tựu cản lai liễu, chân thị bất khả tư nghị. Nhi thả hoàn tại đại bạch thiên sứ dụng không gian truyện tống thuật cản lộ. Khả kiến tha dĩ thị tâm cấp như phần liễu.

" Cách ôn ny ti, nhĩ đắc đáo lão sư đích tiêu tức liễu? "

Phất nông nhất xuất lai tựu thị bách bất cập đãi địa vấn đạo.

" Ân. " Cách ôn ny ti vi vi điểm đầu, na mông trứ bạch cân đích kiểm thượng khán bất xuất biểu tình, đãn thị tha đích thanh âm trung khước ẩn hàm trứ nhất ti tiêu lự.

Phương minh nguy khước thị tâm trung ám kinh, tha chung vu minh bạch lão phất nông vi thập yêu cấp thông thông đích lai đáo liễu giá lý, nguyên lai thị nhân vi tha đích lão sư hữu tiêu tức xuất hiện liễu.

Căn cư phất nông đích thuyết pháp, tha đích lão sư nhân vi mỗ chủng nguyên nhân ly khai liễu chi hậu, tựu nhất trực thất khứ liễu hạ lạc. Nhi đối vu tha đích lão sư, phất nông tuyệt đối thị tâm hoài cảm kích, sở dĩ nhất thì gian hữu sở thất thái, dã thị thập phân chánh thường đích.

Chích thị, khán cách ôn ny ti đẳng nhân đích biểu hiện, tự hồ giá tịnh bất thị nhất cá hảo tiêu tức a.

Nhi thả, lệnh phương minh nguy cảm đáo kỳ quái đích thị, phất nông đích lão sư cứu cánh dữ đặc luân tư gia tộc hữu thập yêu quan hệ ni?

Phất nông lão vu thế cố, tự nhiên lập tức phát hiện liễu cách ôn ny ti đích kỳ quái phản ứng.

Mi đầu khinh trứu, phất nông vấn đạo: " Lão sư tha tại thập yêu địa phương? "

" Tại lam gia. " Cách ôn ny ti khinh thanh đạo.

" Lam gia? Thụy thản lam gia? "

" Thị. "

" Lão sư khứ na lý kiền thập yêu? "

" Bất tri đạo, lam gia tại thập thiên tiền cương cương phát biểu liễu nhất phân thanh minh, thuyết thị tróc nã liễu nhất vị ủng hữu song hệ đại sư thật lực đích đạo tặc, tịnh thả tương tha đích đồ tượng công bố vu chúng, thí đồ hoa đáo tha đích lai lịch. "

Phất nông đích mi tâm vi vi khiêu động, tha đích thanh âm khoát nhiên chuyển lãnh: " Nhĩ năng khẳng định giá tựu thị lão sư yêu? "

" Giá thị ngã đích phụ thân, ngã bất hội nhận thác đích. " Cách ôn ny ti nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo.

Phương minh nguy soa điểm nhẫn bất trụ tâm thần thất thủ, quái bất đắc phất nông hòa cách ôn ny ti chi gian đích quan hệ hội na yêu kỳ quái liễu.

Tha nhất trực ngận hảo kỳ, dĩ phất nông đích tính cách, thị như hà dữ đặc luân tư giá dạng địa bàng đại gia tộc kết giao đích, nhi thả khán tha môn chi gian đích quan hệ, tuyệt đối bất giản đan.

Trực đáo thử khắc. Tha tài minh bạch, nguyên lai tương phất nông tòng quái thú quần trung cứu xuất lai đích, cánh nhiên thị cách ôn ny ti đích phụ thân, na yêu giá nhất thiết tựu thập phân giản đan liễu.

" Cách ôn ny ti, tại lam gia, ứng cai hữu đặc luân tư gia tộc đích nội ứng ba? "

Phất nông thâm hấp nhất khẩu khí, tha tịnh bất tuân vấn tha đích lão sư vi thập yêu hội đột nhiên xuất hiện tại lam gia. Tịnh thả yếu khứ na cá bàng đại địa quyền thế gia tộc trung thâu thủ đông tây. Dã bất tuân vấn dĩ tha lão sư địa tu vi, vi thập yêu hội ý ngoại thất thủ liễu.

Đương tha tòng cách ôn ny ti đích khẩu trung đắc đáo liễu xác định đích tình báo chi hậu, tối tiên tưởng đáo đích tịnh bất thị tham cứu nguyên nhân, nhi thị ứng cai như hà cứu nhân.

" Hữu, bất quá tha môn đích địa vị tịnh bất cao, dã vô pháp tham thính đáo tối hạch tâm đích ky mật. " Cách ôn ny ti lãnh tĩnh đích thuyết đạo.

" Lão sư bị quan tại thập yêu địa phương? "

" Lam gia đích lão sào lam linh tinh. "

" Cụ thể phương vị. "

" Bất tri đạo. "

Phất nông đốn thì trầm mặc liễu hạ lai, tưởng yếu tại nhất cá tinh cầu thượng hoa đáo nhất cá bí mật quan áp địa nhân vật, na thị hà đẳng khốn nan chi sự. Túng nhiên thị giá vị tuyệt đại lão sát thủ, dã thị nhẫn bất trụ tâm trung phát sầu.

Lương cửu chi hậu, tha vấn đạo: " Lam gia đích nhân ni? Hữu một hữu khẳng định tri đạo giá cá tiêu tức đích nhân vật. "

Cách ôn ny ti tòng thân thượng nã xuất liễu nhất trương quang tạp, đạo: " Ngã môn dĩ kinh phân tích quá liễu, tại lam gia đích hạch tâm thành viên trung, giá bách lai cá nhân ứng cai tri đạo nhất ta tiêu tức. Bất quá tha môn giá ta nhân đô thị lam gia trung cử túc khinh trọng đích nhân vật, tưởng yếu hoạt tróc tha môn đích khả năng tính chích phạ ngận tiểu. "

Phất nông nhị thoại bất thuyết đích tương quan tạp nã lai, thủ xuất tùy thân huề đái đích độc tạp khí. Thông thông khán liễu nhất biến, đạo: " Ngã minh bạch liễu, giá kiện sự tình giao cấp ngã, nhĩ thập yêu dã bất dụng tố, nhất thiết bảo trì ổn định. Bất yếu lộ xuất nhâm hà phá trán. "

Thuyết bãi, phất nông chuyển thân tựu tẩu.

Nhãn khán tha địa nhất chích cước mại quá liễu môn hạm, cách ôn ny ti đột nhiên khinh hô đạo: " Phất nông...... "

" Thập yêu? " Phất nông đích thân tử đình liễu hạ lai, phản vấn đạo.

Cách ôn ny ti trì nghi nhất hạ, chung vu đạo: " Tiểu tâm. "

" Phóng tâm ba. " Phất nông lộ xuất liễu nhất ti xuân quang minh mị đích tiếu dung. Đạo: " Ngã hội hồi lai đích. Hòa lão sư nhất khởi hồi lai đích. "

Vọng trứ sậu nhiên tiêu thất bất kiến địa phất nông, cách ôn ny ti đích mục quang hữu trứ hứa đa thuyết bất xuất đích cảm tình. Tha hoãn hoãn đích vấn đạo: " An nột, tố vi đặc luân tư đích gia chủ, ngã thị bất thị ngận bất hợp cách? "

" Bất, tiểu tả, nâm thị tối ưu tú địa, nâm ủng hữu tối hảo địa chiến lược nhãn quang, ủng hữu tối hảo đích thương nghiệp thiên phú. " An nột hào bất do dự địa thuyết đạo: " Tại nâm đích đái lĩnh hạ, đặc luân tư gia tộc cận nhất bách nhị thập niên đích phát triển túng nhiên thị tại chỉnh cá đế quốc trung, dã thị bài danh sổ nhất sổ nhị đích, như quả giá hoàn khiếu bất hợp cách, na yêu tựu tái dã một hữu hợp cách đích nhân liễu. "

" Thị yêu? " Cách ôn ny ti đích thanh âm trục tiệm đích thâm trầm khởi lai: " Như quả ngã thị hợp cách đích đặc luân tư gia chủ, na yêu ngã tựu bất ứng cai lý hội ba ba đích tiêu tức. Đương tha bị bá phụ trục xuất tộc trung đích na nhất thiên khởi, ngã tựu ứng cai dữ tha triệt để thoát ly quan hệ, đãn thị...... " Tha đích thanh âm trung đột nhiên sung mãn liễu kiên cự: " Ngã tố bất đáo, dã bất tưởng giá yêu tố! "

" Minh nguy, cân ngã lai. "

Khinh vi đích, áp ức đích thanh âm tại song hộ biên hưởng khởi, tùy hậu phất nông tiễu nhiên vô tức đích tiềm xuất liễu giá cá cao thủ như vân đích trang viên chi trung.

Phương minh nguy tâm trung đối lão sát thủ bội phục đích ngũ thể đầu địa, tưởng bất đáo tại giá chủng tình huống chi hạ, tha y cựu năng cú phát giác tự kỷ đích tung tích.

Giá giản trực tựu thị bất khả năng đích sự tình a!

Nhất lộ thượng hoài trứ cực độ úc muộn đích tâm tình, tha tùy trứ lão phất nông xuất liễu trang viên.

" Phất nông, nhĩ thị chẩm dạng phát hiện ngã đích? " Phương minh nguy giải trừ liễu nội giáp đích ẩn thân trang trí, đê thanh tuân vấn đạo.

Phất nông hoãn hoãn đích chuyển quá đầu lai, mục quang thuyết bất xuất đích quái dị.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Phương minh nguy đại kinh thất sắc, phất nông bất hội thị thương tâm quá độ liễu ba.

Chích kiến phất nông hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Nguyên lai nhĩ chân đích tại a. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy nhất lăng, tự hồ hữu trứ thượng đương liễu đích cảm giác.

" Ngã cương tài chích bất quá thị tùy khẩu nhất thuyết nhi dĩ, một tưởng đáo chân đích bả nhĩ khiếu xuất lai liễu. " Phất nông đích thần sắc bất động, trường thán nhất thanh đạo: " Nhĩ đích ẩn nặc chi thuật việt lai việt hảo liễu, tái quá thập niên, khẳng định khả dĩ dữ ngã bỉ kiên. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì biến đắc nan khán chi cực, nguyên lai phất nông chích thị thuận khẩu lưu đích khiếu liễu nhất cú, nhi tự kỷ tựu quai quai đích cân liễu thượng lai, như quả thuyết xuất khứ địa thoại. Khởi bất thị yếu bả nhân hoạt hoạt tiếu tử liễu.

Bất quá giá dã thị phất nông tại giá phương diện đích thành tựu thái cao, tại tha đích tâm trung lưu hạ liễu quá vu thâm khắc ấn tượng đích duyến cố. Nhược thị hoán liễu nhất cá nhân, na yêu tuyệt đối vô pháp tương phương minh nguy cấp phiến xuất lai.

" Nhĩ năng cú cản tại ngã chi tiền đáo, khẳng định thị sứ dụng liễu mạc ly ba. "

" Thị. " Phương minh nguy một hảo khí đích thuyết đạo. " Nhĩ thính đáo ngã môn đích đối thoại liễu? "

" Ân. " Phương minh nguy tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, giá đoạn đối thoại đích nội dung phi đồng tiểu khả, động triếp tựu khả dĩ nhạ khởi hiên nhiên đại ba.

Đãn phương minh nguy hoàn thị thản nhiên địa thừa nhận liễu, nhân vi tha tòng lai tựu bất dĩ vi phất nông hội sát nhân diệt khẩu.

" Hảo. Ký nhiên nhĩ thính kiến liễu. Na dã tỉnh địa ngã nhất phiên khẩu thiệt, ngã yếu khứ cứu nhân, nhĩ bang ngã. "

" Hành. " Phương minh nguy hào bất do dự đích đạo: " Chẩm yêu tố? "

" Tiên sát kỷ cá lam gia đích trọng yếu nhân vật, nhĩ bất thị khả dĩ đề thủ linh hồn đích ký ức yêu, na tựu tra tra tại tha môn đích ký ức trung hữu một hữu lão sư bị quan áp tại hà xử đích tiêu tức. "

" Minh bạch. " Phương minh nguy khinh tùng đích thuyết đạo.

Thụy thản lam gia dữ tha đích quan hệ tịnh bất hảo, tuy nhiên bất chí vu thị thủy hỏa bất dung, đãn tương hỗ chi gian hoàn thị hữu ta minh hiển ngật đáp địa.

" Phất nông, nhĩ đích lão sư cứu cánh thị thùy? " Phương minh nguy chung vu vấn xuất liễu tâm trung tối đại đích nghi vấn. Na vị lão tiên sanh hảo ngạt dã thị tự kỷ đích sư công bối nhân vật. Giá cá thân phân lai lịch tổng thị yếu tri đạo đích ba.

" Ngã đích lão sư thị đặc luân tư gia tộc trung đích nhất cá hệ tử đệ, bất quá tha tại tam bách đa niên tiền dĩ kinh bị cản xuất liễu gia môn. " Phất nông do dự liễu nhất hạ, hoàn thị giới thiệu đạo: " Đương nhiên, tại đối ngoại đích tuyên bố thượng, na danh hệ tử đệ dĩ kinh thị nhân vi luyện công bất thận, tẩu hỏa nhập ma nhi vong liễu. "

Phương minh nguy mặc nhiên điểm đầu, tâm trung vô hạn địa kính ngưỡng, nguyên lai giá vị lão tiền bối hoàn thị nhất vị đại gia tộc đích bạn đồ a.

Tâm trung đột địa nhất động. Phương minh nguy vấn đạo: " Bất đối a, phất nông, như quả lão nhân gia dĩ kinh bị cản xuất liễu gia tộc, na yêu cách ôn ny ti hựu thị như hà thành vi đặc luân tư gia chủ đích ni? "

" Đặc luân tư tại danh nghĩa thượng tịnh bất thị lão sư đích nữ nhi, nhi thị tha ca ca đích nữ nhi. Nhân vi cách ôn ny ti tòng tiểu tựu triển lộ xuất liễu vô nhân năng cập địa thương nghiệp thiên phú hòa trác việt vô bỉ đích chánh trì nhãn quang. Phàm thị tha kinh thủ đích sở hữu sanh ý. Đô năng cú hoạch thủ tối đại đích lợi ích. Sở dĩ tha tài hội tại trường lão hội trung hoạch thủ siêu quá liễu tam phân chi nhị đích phiếu sổ đương tuyển đặc luân tư gia chủ. "

" Nga, hội tố sanh ý tựu năng đương tuyển gia chủ, giá dã thái giản đan liễu nhất điểm ba. " Phương minh nguy sá dị địa đạo.

Phất nông do dự nhất hạ, đạo: " Lão sư địa ca ca, tựu thị tiền nhâm đặc luân tư gia chủ. Tha nhất sanh vô tử. Cách ôn ny ti thị tha danh nghĩa hạ duy nhất đích hậu đại. "

Phương minh nguy chung vu bất tái truy vấn liễu, chí vu đặc luân tư gia tộc chi trung vi thập yêu hội phát sanh liễu na yêu đa hi kỳ cổ quái địa sự tình. Giá tịnh bất thị tha năng cú quan tâm đích.

Đặc biệt thị tượng giá dạng phục tạp đích gia tộc nội bộ củ phân, năng cú bất tham dữ hoàn thị bất tham dữ đích hảo.

Nhi thả quan vu giá ta sự tình, canh thị tuyệt đối bất năng tuyên dương xuất khứ đích, phủ tắc bất cận cận thị tha, tựu toán thị cách ôn ny ti đẳng nhân, đô hội tao ngộ đáo thiên đại đích ma phiền.

" Hảo ba, phất nông, ngã môn xuất phát, khứ bả nâm đích lão sư cứu xuất lai ba. " Phương minh nguy an úy đạo: " Nhĩ phóng tâm, chích yếu nhĩ ngã liên thủ, hoàn một hữu thập yêu sự tình bạn bất đáo đích ni. "

Phất nông đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu, tha môn nhị nhân liên thủ, túng nhiên thị tại thú lĩnh chi sào trung, dã nhất dạng thị lai khứ tự như, thậm chí vu hoàn thủ đắc liễu liên phất nông lão sư nhất bối tử đô vô pháp hoạch đắc đích ký ức thạch.

Như kim, tha môn nhị nhân tại sanh mệnh chi thủy đích bang trợ chi hạ, nhất thân tu vi đột phi mãnh tiến, đô đạt đáo liễu song hệ thập bát đích cảnh giới, nhi thả hoàn tại ky duyến xảo hợp chi hạ, hoạch đắc liễu song hệ cao thủ mộng mị dĩ cầu đích nội giáp trang trí.

Hữu liễu giá ta trường túc đích tiến bộ, na phạ thụy thản lam gia dã thị đế quốc lục đại đính tiêm thế gia chi nhất, tha môn dã thị hào bất úy cụ đích.

Đệ bát quyển đệ ngũ thập tứ chương thác ngộ đích tình báo?

Mỹ lệ đích dạ không hàng lâm, sĩ đầu vọng khứ, vô sổ thiểm thước trứ động nhân quang trạch tinh quang đích dạ mạc thị na yêu đích trữ tĩnh mê nhân. Vi vi đích bế thượng song mục, tự hồ năng cú cảm thụ đáo na lai tự vu ức vạn quang niên chi ngoại đích phiêu miểu mộng huyễn nhất bàn đích tinh quang, từ từ khinh phong xuy quá, tự hồ tại giảng thuật trứ phát sanh vu sổ vạn niên tiền động nhân đích cố sự.

Nhất trận khinh vi đích dẫn kình thanh do viễn nhi cận, chung vu hoa phá liễu giá phiến an tĩnh đích khí phân.

Phương minh nguy vi vi nhất thán, tĩnh khai song mục, phất nông tảo tựu thị tiến nhập liễu ẩn nặc trạng thái chi trung, tựu tượng thị hắc ám trung đích nhất chích dạ ưng, khẩn khẩn đích tỏa định liễu tự kỷ đích mục tiêu.

Giá lý tựu thị lam gia phát gia chi địa, tại thụy thản đế quốc trung hưởng dự trứ hách hách thanh danh đích lam linh tinh.

Thụy thản đế quốc truyện thừa thượng bách vạn niên, túng nhiên thị na ta tối đính tiêm nhi đích quyền thế gia tộc dã vô pháp tại na yêu trường đích thì gian nội thủy chung bảo trì tại điên phong trạng thái chi trung.

Tựu toán thị thụy thản đế quốc đích hoàng thất tông tộc, dã dĩ kinh kinh quá liễu tam thứ dĩ thượng đích đại hoán huyết.

Na ta đệ nhất đại đích đính tiêm gia tộc môn, tảo tựu yên diệt tại lịch sử đích trường hà chi trung bất tri phàm kỷ.

Bất quá, giang sơn đại hữu nhân tài xuất, nhất gia diệt vong nhất gia hưng.

Tại thập vạn niên tiền, lam gia dị quân đột khởi, thành vi liễu đế quốc trung hữu sổ đích đại gia tộc chi nhất.

Kinh quá liễu vô sổ đại nhân đích nỗ lực đả bính, tha môn chung vu thành vi liễu đế quốc trung tối đính tiêm đích quyền thế gia tộc chi nhất, nhi thả đáo mục tiền vi chỉ, hoàn thị nhất phiến hân hân hướng vinh đích phồn thịnh cảnh tượng.

Lam linh tinh, canh thị lam gia chỉnh chỉnh kinh doanh liễu thập vạn niên chi cửu đích phát nguyên địa. Giá khỏa tinh cầu đích phòng vệ lực lượng, tuyệt đối khả dĩ xưng đắc thượng thị cố nhược kim thang.

Đặc biệt thị tối cận giá đoạn thì gian, tại lam gia đặc ý gia cường liễu cảnh giới đích tình huống hạ, chỉnh khỏa tinh cầu đích ngoại vi đô xử vu nghiêm mật đích giam khống chi hạ, túng nhiên thị tối lệ hại đích thâu độ giả, dã thị vô pháp hào vô thanh tức đích tiến nhập kỳ trung.

Bất quá giá dạng nghiêm gia đích phòng phạm đối vu phương minh nguy hòa phất nông nhi ngôn, căn bổn tựu một hữu nhâm hà dụng xử.

Nhân vi tha môn tịnh bất thị thừa tọa phi thuyền tiến nhập, nhi thị lợi dụng mạc ly thâu thâu tiềm nhập đích.

Lam gia đích phòng vệ lực lượng xác thật thị cử thế vô song, đãn thị tại diện đối giá chủng tiền sở vị hữu địa mạc ly quái thú chi thì, sở hữu địa nhất thiết đô thành liễu không động đích bãi thiết.

Đương nhiên. Tưởng yếu mạc ly truyện tống. Tất tu yếu hữu nhất cá tọa tiêu.

Nhi phương minh nguy đích tố pháp phi thường giản đan, tha tương linh hồn đả nhập liễu kỷ chích tiểu hình sủng vật hình địa quái thú chi thượng.

Nhân tiến nhập lam linh tinh ngận nan, đãn thị kỷ cá sủng vật lưu tiến khứ khước tịnh bất khốn nan.

Đương giá ta sủng vật tiến nhập tinh cầu nội đích mật lâm chi trung. Nhị cá nhân tự nhiên khả dĩ thần bất tri, quỷ bất giác đích tùy ý tiến xuất liễu.

Tuy nhiên giá dạng tố thị bỉ giác ma phiền liễu nhất điểm, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, khước khả dĩ tị miễn dữ nhân tiếp xúc, tương bạo lộ đích nguy hiểm tính hạ hàng đáo linh đích địa bộ.

Tại giá nhất thứ tiềm nhập lam linh tinh chi tiền, bằng y đặc tự hồ dã cảm thụ đáo liễu nhất cổ bất đồng tầm thường đích khí phân, tha bất đãn tương thượng vị hoàn toàn thành thục đích không gian khống chế nghi giao cấp liễu phương minh nguy, hoàn nã xuất lai liễu ngũ cá không gian giao hoán khí. Giá ngũ cá không gian giao hoán khí khả thị bằng y đặc chân chánh đích tư nhân trân phẩm.

Tha môn tối đại địa đặc điểm. Tựu thị ngũ cá giao hoán khí thông dụng nhất cá cố hữu không gian.

Vô luận tòng nhâm hà nhất cá không gian khẩu phóng tiến khứ đích đông tây, đô khả dĩ tòng nhâm hà nhất cá không gian khẩu thủ xuất lai.

Giá thị tá dụng liễu phó bổn giới chỉ đích mỗ ta công năng, kinh quá liễu bằng y đặc đại sư đích cải lương chi hậu, tài chánh thức xuất hiện đích đệ nhất đại sản phẩm.

Đương nhiên, đối vu khai khải không gian đích yếu cầu thiết định cực đê, chích nhu yếu tinh thần hệ lục cấp dĩ thượng, tựu khả dĩ khai khải liễu. Bất quá, vi liễu phòng chỉ kỳ tha nhân tại ý ngoại khai khải. Mỗi nhất cá không gian khẩu đô thiết định liễu cố hữu đích mật mã. Đối vu bất tri đạo nội tình đích nhân lai thuyết, căn bổn tựu vô pháp khán thấu kỳ trung địa áo bí.

Căn cư cách ôn ny ti đích thuyết pháp, tại lam linh tinh thượng, hữu tam cá đặc luân tư gia tộc bồi dưỡng liễu đa niên đích mật tham, dĩ kinh tại lam gia thủ đắc liễu nhất định đích quyền bính.

Đãn thị giá ta nhân đích vị trí chích năng tại ngoại vi hoạch đắc nhất ta tình báo. Khước vô pháp tiến nhập chân chánh địa hạch tâm ***.

Kỳ thật, giá thị thập phân chánh thường đích nhất kiện sự tình. Phương minh nguy thậm chí vu khả dĩ khẳng định, tựu liên đặc luân tư gia tộc đích ngoại vi đô hữu ngận đa nhân thị các đại gia tộc phái lai đích nội gian.

Kỳ thật đối vu các đại gia tộc lai thuyết, giá chích bất quá thị nhất chủng ngận chánh thường đích tố pháp nhi dĩ.

Như quả hữu na nhất cá gia tộc bất thị giá dạng tố địa thoại, phản nhi yếu bị nhân dĩ vi bất thái chánh thường liễu.

Đương nhiên. Giá ta nhân tối cao địa địa vị dã cận thị tại ngoại vi thủ đắc mỗ ta quyền lực. Chí vu hạch tâm nội bộ, na thị quyết vô khả năng tiến nhập đích liễu.

Bất quá đối vu phương minh nguy hòa phất nông lai thuyết. Giá ta nhân năng cú phát huy địa tác dụng dĩ kinh túc cú liễu.

Tương tam cá không gian giao hoán khí dĩ bất đồng đích phương pháp giao cấp liễu na tam cá nhân tiềm phục giả, tịnh thả phụ gia liễu nhất điều mệnh lệnh, na tựu thị tẫn khả năng đích tương lam gia nhất bách đa vị hạch tâm thành viên đích hành tung tống nhập giao hoán khí chi trung.

Tuy nhiên giá nhất bách đa nhân đô thị lam gia đích hạch tâm phân tử, đãn thị do vu tát võng đích diện tích cực quảng, sở dĩ chung vu bị nhân tham thính đáo liễu tiêu tức, tại mỗ thì mỗ địa, mỗ nhân tức tương tham gia mỗ cá thành thị sở cử bạn đích cự hình khánh chúc hội.

Đắc đáo liễu tiêu tức chi hậu đích phương minh nguy hòa phất nông bất tái do dự, lập tức lai đáo liễu tinh cầu nội đích mỗ cá thành thị.

Lam linh tinh kinh quá liễu vô sổ niên đích kiến thiết, dĩ kinh hình thành liễu dĩ nhị bách đa tọa đại thành thị vi chủ, vô sổ tiểu hương thôn vi phụ đích tối hợp lý đích khai phát phương án.

Lam gia tại giá khỏa tinh cầu thượng phụ trách quản lý đích nhất bách đa vị hạch tâm thành viên, mỗi thiên đô yếu xử lý đại lượng đích công tác tài năng nhượng giá khỏa tinh cầu nội đích nhất thiết bảo trì chánh thường đích phát triển.

Sở dĩ phàm thị tinh cầu thượng đích đại sự, tha môn tựu nhất định năng cú đắc đáo tiêu tức.

Nhi thử khắc, phương minh nguy hòa phất nông sở phục kích đích, chánh thị kỳ trung chi nhất.

" Phanh...... "

Tùy trứ nhất đạo cự đại đích thương thanh hưởng quá, nhất lượng bị vi tại chúng đa xa đội trung tâm đích phòng xa oanh nhiên phi khởi, cự đại đích bạo tạc năng lượng tương xa tử cao cao hiên khởi.

Tiền hậu phương kỷ hồ đồng thì khiêu xuất liễu sổ cá nhân ảnh, thập mễ cao đích ky giáp thuấn gian xuất hiện tại xa đội chi trung.

Giá ta nhân hiển nhiên đô thị nhất ta huấn luyện hữu tố đích tinh duệ sĩ binh, tha môn một hữu nhâm hà đam các đích tựu phác hướng liễu bạo liệt đạn truyện lai đích phương hướng.

Phòng xa đích chất lượng phi thường hảo, tuy nhiên tại không trung phiên liễu kỷ cá cân đầu, đãn một hữu thập yêu minh hiển đích phá liệt.

Tòng bất viễn xử truyện lai vô sổ nhân đích kinh hô tịnh thả trục tiệm viễn khứ, hiển nhiên thâu tập giả chánh tại bính mệnh đào thoán.

Phòng xa đích môn hoãn hoãn đả khai liễu, kỷ cá nhân lục tục nhi xuất, chu vi tấn tốc đích bố mãn liễu cảnh dịch đích vũ lực.

Tối hậu, nhất cá lão nhân tại kỷ cá hộ vệ đích thốc ủng hạ tẩu liễu xuất lai, na khỏa bạo liệt đạn tuy nhiên một hữu tạc hủy phòng xa, đãn thị giá lượng xa dã vô pháp kế tục khai động liễu.

Chánh đương giá vị cương cương tham gia hoàn gia hương thành thị thịnh đại khánh điển địa lam gia lão nhân tưởng yếu đăng thượng lánh nhất lượng bị dụng phòng xa chi thì. Tha địa thân tử đột địa nhất chiến. Thái dương huyệt thượng đa xuất liễu nhất đạo tế tiểu đích khẩu tử, tha đích nhãn tình khoát nhiên hướng vãng đột xuất, do như ngư đỗ phiên bạch nhất bàn. Lệnh nhân tâm quý.

Phương minh nguy địa thân hình khoái nhược thiểm điện đích ly khai liễu nguyên địa, đồng thì dã đái tẩu liễu lão nhân đích linh hồn. Thuấn tức chi gian, tha dĩ kinh ly khai sổ lý, na lý tài truyện lai cự đại đích bi đỗng chi âm.

Lai đáo liễu sự tiên ước định hảo đích địa điểm, phất nông tảo tựu bãi thoát liễu truy binh lai thử hội hòa liễu.

" Nhĩ đích tình tự tịnh bất hảo. " Phất nông lãnh nhiên đạo.

Phương minh nguy sĩ đầu, tự hồ tại do dự thập yêu, chung vu thuyết đạo: " Ngã dữ tha tịnh bất nhận thức, dã một hữu cừu oán. "

" Na hựu chẩm yêu dạng? " Phất nông bất động thanh sắc đích đạo: " Tưởng tưởng thiên bằng tinh. Tưởng tưởng thông đạt tang gia. Như quả nhĩ bất thị ủng hữu nhượng tang điền kỵ đạn đích thật lực, na yêu nhĩ địa gia nhân dĩ kinh tao ương liễu. " Lão sát thủ đích nhãn giác dật xuất liễu nhất ti trào phúng đích tiếu dung: " Nan đạo nhĩ đích gia nhân dữ thông đạt tang gia kết oán liễu yêu? "

" Bất, khả thị tang gia hòa lam gia...... " Phương minh nguy đốn liễu đốn, thật tại thị thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Tuy nhiên tang gia đích kháo sơn thị lam gia, đãn thị dĩ giá chủng phương thức kích sát nhất cá dữ kỷ tố vị bình sanh đích nhân, na chủng cảm giác hoàn chân đích tịnh bất hảo thụ.

" Hành liễu. " Phất nông khinh khinh đích phách liễu phách tha địa kiên bàng, đạo: " Tại giá cá thế giới thượng, tưởng yếu đắc đáo tựu tất tu phó xuất. Như quả nhĩ bất tưởng hi sinh đặc luân tư gia tộc đích nội ứng mạo trứ bạo lộ thân phân đích nguy hiểm khứ đả tham. Na yêu tựu chích hữu sát kỷ cá vô cô đích nhân. " Tha tự trào đích nhất tiếu, đạo: " Dữ ngã tại nhất khởi, nhĩ hoàn tưởng chỉ vọng quá kiền tịnh địa sanh hoạt yêu? Hoặc giả, nhĩ khả dĩ tiên ly khai. "

Phương minh nguy một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Phóng tâm ba. Tựu toán thị nhĩ ly khai liễu, ngã dã hội bả nhân cứu xuất lai đích. "

Phất nông hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Tiêu tức ni, nhân quan tại na lý. "

" Tại mỗ lãng thành, tối đại đích khoa kỹ thật nghiệm thất. Cánh nhiên hội bả nhân quan tại na lý. Chân thị nhất cá cự đại đích sang tân a. " Phương minh nguy nam nam địa thuyết trứ. Đột nhiên, tha địa kiểm sắc vi biến. Đạo: " Phất nông, tòng giá cá nhân đích ký ức trung, ngã phát hiện liễu nhất kiện kỳ quái địa sự tình. "

" Thập yêu? "

" Lam gia tự hồ tảo hữu chuẩn bị, tri đạo khẳng định hữu nhân hội lai cứu nhân đích. Ân, tha môn vi thử hoàn chế định liễu hứa đa sách lược, tịnh thả tại ngoại vi bố hạ liễu đại lượng đích nhãn tuyến, nhất đán hữu nhân đối giá kiện sự biểu kỳ liễu quá phân đích quan tâm, tựu hội tiến nhập tha môn đích thị tuyến đương trung. Hảo nhất cá nhất thạch nhị điểu chi kế a! "

Phất nông vi vi điểm đầu, tha đương nhiên minh bạch, lam gia chi sở dĩ bất hướng ngoại tiết lộ lão sư đích hành tung, tựu thị đẳng trứ ngoại vi hữu nhân tự động bạo lộ xuất lai.

Hoặc hứa thông quá đối vu ngoại vi na ta nhân đích điều tra, tha môn phản nhi năng cú tra xuất lão sư đích chân chánh lai lịch ba.

Bất quá, nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, lam gia bằng thập yêu nhận định liễu, khẳng định hữu nhân hội bất kế đại giới đích khứ viên cứu lão sư ni. Lão phất nông đích mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, tự hồ tòng trung khứu xuất liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích vị đạo.

Phương minh nguy đích nhãn tình bán bế trứ, tha tại bất đoạn đích duyệt độc trứ linh hồn đích ký ức.

" Cáp cáp, tha môn hoàn thiết định liễu nhất cá kế hoa, hội tại kháp đương đích thì ky tương quan áp lão sư đích địa điểm tiết lộ xuất khứ, đương nhiên, chuẩn bị tiết lộ đích địa điểm tịnh bất thị mỗ lãng thị đích khoa kỹ thật nghiệm thất, nhi thị mỗ lãng thị giao đại giam ngục. Tại na lý, tha môn bố hạ liễu hoàn hảo liễu hãm tịnh, đẳng trứ ngã môn khứ khiêu ni. "

Thuyết đáo giá lý, phương minh nguy tĩnh khai liễu song mục, khán hướng phất nông đích nhãn trung đa liễu nhất phân noản nhiên.

" Lão phất nông, đối bất khởi. "

Như quả bất thị phất nông kiên trì giá nhất thứ đích trở kích, na yêu tha môn biệt thuyết thị đắc đáo khả kháo đích tình báo liễu, tựu toán thị bất tích bạo lộ ngoại vi thành viên đích an nguy nhi đắc đáo đích tiêu tức, dã khẳng định thị nhất cá giả tiêu tức liễu. Phất nông vi vi diêu đầu, tha đích kiểm sắc ngưng trọng chi cực.

" Phất nông, nhĩ chẩm yêu liễu? "

" Ngã tại tưởng, lão sư vi thập yêu yếu khứ lam gia, tha cứu cánh tưởng yếu thâu thập yêu đông tây. Hoàn hữu lam gia tuy nhiên cao thủ chúng đa, đãn thị tưởng yếu tróc đáo lão sư, na yêu trừ phi thị lam gia na nhị vị thập cửu cấp cao thủ đồng thì tại tràng, phủ tắc lão sư hựu chẩm yêu hội tẩu bất khai ni? "

Phất nông sĩ đầu vọng thiên, nhất phiến ô vân hoãn hoãn phiêu quá, vi cương tài hoàn thị tinh quang diệu nhãn đích dạ không già thượng liễu nhất phiến lệnh nhân tâm quý đích âm

" Ngã tổng giác đắc hữu thập yêu địa phương bất thái đối kính, lam gia vi thập yêu yếu đại tứ tuyên dương giá kiện sự tình, hoàn định hạ liễu giá dạng dẫn xà xuất động đích kế hoa. Hoàn hữu, lão sư tiêu thất liễu bách đa niên, giá yêu trường thì gian. Tha đô đáo na lý khứ liễu? "

Phương minh nguy chinh chinh đích khán trứ lão phất nông. Tâm trung đột địa dũng khởi nhất trận thập phân bất hảo đích dự cảm, tha đích đệ lục cảm hướng lai đô ngận chánh xác, nhi thả giá nhất thứ lai đích thị na yêu đích đột nhiên. Hựu thị na yêu đích cường liệt, bất do địa nhượng tha vi vi sắc biến.

Trầm ngâm phiến khắc, tha hoãn thanh vấn đạo: " Phất nông, hiện tại chẩm yêu bạn? "

Phất nông chánh yếu thuyết thoại, đột địa đê đầu, triêu oản thượng địa truyện hô khí thượng khán khứ, dã bất tri đạo thượng diện thị thùy phát lai địa tấn tức, phất nông khán đích phi thường đích tử tế. Phi thường địa nhận chân.

Nhất gian u nhã nhi mỹ lệ đích trang viên trung, sổ lượng phổ thông hình đích đại hình phòng xa hoãn hoãn đích khai liễu tiến lai.

Tuy nhiên tại ngoại biểu thượng tha môn tái dã phổ thông bất quá, đãn thị duy hữu đặc luân tư gia tộc đích nhân tài tri đạo, giá chủng hình hào đích phòng xa sở ủng hữu đích chiến đấu lực hòa phòng ngự lực thị đa yêu đích kinh nhân.

Bất quá túng nhiên thị tại chỉnh cá gia tộc trung, hữu tư cách thừa tọa giá chủng phòng xa địa nhân dã tuyệt đối bất hội siêu quá nhị cá ba chưởng.

Nhi như kim lai đáo giá lý đích nhân, chánh thị đặc luân tư gia tộc trung trường lão hội ủy viên trường ngả luân • đặc luân tư tiên sanh.

Tuy nhiên cách ôn ny ti thị hiện nhâm gia chủ, đãn thị tại giá vị trường lão hội ủy viên trường đích diện tiền, y cựu thị cung kính hữu gia.

Ngả luân hòa chúng nhân tiến liễu trang viên địa hạ thất. Na lý thị trang viên trung tối an toàn đích địa phương, đồng dạng dã thị tối bảo mật đích địa phương, tại giá lý đàm thoại, thị bất khả năng thụ đáo nhâm hà nhân đích ảnh hưởng, dã nhất dạng bất khả năng hữu bị nhân thiết thính đích khả năng.

" Cách ôn ny ti. Giá nhất bách đa niên lai, gia tộc đích phát triển năng cú hữu trứ kim nhật địa quy mô, nhĩ khả thị cư công chí vĩ a. " Ngả luân tuy nhiên niên tuế dĩ cao, tảo tựu siêu quá liễu thụy thản đế quốc đích bình quân thọ mệnh, đãn thị tha đích tinh thần y cựu thập phân đích kiện vượng.

" Ngả luân trường lão. Giá tịnh bất cận cận thị ngã đích công lao. Như quả một hữu trường lão hội địa đỉnh lập tương trợ, như quả một hữu gia tộc tử đệ đích cường đại vũ lực vi hậu thuẫn. Ngã môn tảo tựu bị nhân thôn tịnh liễu. " Cách ôn ny ti khiêm hư đích thuyết trứ.

Xác thật, như quả đặc luân tư gia tộc bất thị gia đại nghiệp đại, ủng hữu cường hãn nhất thì đích chí cao vũ lực, na yêu vô luận tha môn phát triển đáo thập yêu địa bộ, đô hội khinh nhi dịch cử đích bị nhân tồi hủy.

" Hắc hắc, nhĩ hoàn thị na yêu địa khiêm hư a, đương niên ngã môn trường lão hội địa ngũ cá lão gia hỏa lực bài chúng nghị, nhượng nhĩ thượng vị, nhi nhĩ giá ta niên đích sở tác sở vi tảo dĩ chinh phục liễu chỉnh cá trường lão hội, hiện tại tựu toán thị ngã môn ngũ cá tát thủ bất quản, đặc luân tư gia dã bất hội tái khởi thập yêu nội hồng liễu. "

" Ngả luân trường lão, nâm quá khiểm liễu, cách ôn ny ti hoàn thị nhu yếu nhĩ môn địa chi trì a. " Cách ôn ny ti cung khiêm đích đạo.

Ngả luân khán trứ tha, nhãn trung đích từ ái hòa mãn ý đột địa biến đắc trục tiệm tiêm duệ khởi lai.

Cách ôn ny ti tâm trung nhất lẫm, tha tri đạo, ngả luân giá nhất thứ lai khẳng định bất cận cận thị vi liễu khoa tưởng giá cú thoại đích.

" Cách ôn ny ti, ngã thính thuyết nhĩ hoa đáo ai thác đức đích hạ lạc liễu? "

Cách ôn ny ti đích thân thể vi vi nhất chiến, đãn dã tựu thị na yêu nhất thuấn gian nhi dĩ, tha tiện dĩ sĩ khởi liễu đầu, dũng cảm đích dữ nhãn tiền giá vị thập cửu cấp đích tinh thần hệ cường giả đối thị: " Thị, ngả luân trường lão, ngã dĩ kinh hoa đáo liễu ba ba đích hạ lạc. "

" Tha bất thị nhĩ ba ba. " Ngả luân gia trọng liễu ngữ khí, đạo: " Nhĩ đích ba ba dĩ kinh nhân vi tu luyện bất đương nhi tảo dĩ khứ thế. "

" Bất. " Cách ôn ny ti ủy uyển đích tiếu trứ, đãn thị tha đích nhãn mâu trung đô thị nhất phiến kiên định chi sắc: " Tha thị ngã đích ba ba, vô luận tha thị phủ bị trục xuất gia tộc, tha thủy chung đô thị. "

Ngả luân tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, xuất hồ ý liêu đích, lão nhân tịnh một hữu uy hiếp thập yêu, dã một hữu dĩ tự kỷ cường đại đích tinh thần lực lượng lai áp bách thập yêu, tha chích thị hoãn hoãn đích đạo: " Cách ôn ny ti, ngã lai giá lý, chích thị tưởng yếu vấn nhĩ nhất cú thoại. Ai thác đức hòa đặc luân tư gia tộc, cứu cánh na cá canh trọng yếu. "

Cách ôn ny ti hào bất do dự đích đạo: " Ngả luân trường lão, ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng, tại doanh cứu tha đích quá trình trung, ngã bất hội động dụng nhâm hà gia tộc đích lực lượng, lam gia, tuyệt đối bất hội tra đáo ngã môn đích đầu thượng. "

" Lam gia? " Ngả luân đích ngữ khí trung hữu trứ na yêu nhất ti đạm đạm đích bất tiết: " Như quả cận cận thị nhất cá lam gia nhi dĩ, ngã hựu chẩm yêu hội vấn nhĩ giá cú thoại ni? "

Cách ôn ny ti đích mục quang hữu liễu nhất thuấn gian đích trì nghi, tha vấn đạo: " Ngả luân trường lão, nâm...... "

" Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, tại giá nhất thứ sự kiện đích bối hậu, lam gia chích bất quá thị biểu diện thượng đích hoảng tử nhi dĩ. Chân chánh tương ai thác đức tù cấm đích, thị bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư. Nhi thả, tại ai thác đức thân biên thủ vệ đích chánh thị bố lý kỳ tư đại sư bổn nhân. "

Cách ôn ny ti đích diện dung tại nhất thuấn gian tựu biến đắc thảm bạch như tuyết.

Lương cửu chi hậu, tha khổ sáp đích vấn đạo: " Ngả luân trường lão, nâm thị như hà tri đạo đích? "

" Bố lý kỳ tư đại sư hòa ba tư đại sư tuy nhiên ủng hữu vô pháp hủy diệt địa cường đại lực lượng. Đãn tha môn tất cánh hoàn thị đế quốc nhân. Nhi ngã môn đặc luân tư gia tộc tại đế quốc quật khởi dĩ kinh hữu tam thập vạn niên. Khả vị thị căn thâm đế cố. "

Ngả luân tịnh một hữu tường tế địa giải thích, chích thị dĩ bình đạm đích khẩu khí thuyết xuất liễu nhất cá sự thật.

" Nâm tảo tựu tri đạo liễu? "

" Thị. "

" Nâm vi thập yêu bất cáo tố ngã ni? "

" Đặc luân tư gia tộc tuy nhiên ủng hữu bàng đại đích vũ lực, đãn thị nhĩ dĩ vi. Như quả ngã môn dữ bố lý kỳ tư hòa ba tư đại sư đối thượng, tối hậu địa kết quả hựu thị như hà ni? "

Cách ôn ny ti đích nhãn trung nhất phiến tuyệt vọng, tha hạ ý thức đích đạo: " Nhị thập cấp đích nhân, dĩ kinh bất tái thị nhân liễu. "

" Thị a, nhị thập cấp đích nhân, dĩ kinh bất tái thị nhân liễu. " Ngả luân hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, đạo: " Cách ôn ny ti, nhĩ thị gia tộc vị lai đích hi vọng. Ngã tưởng khán đáo nhĩ lý trí đích tuyển trạch. Đẳng đáo giá nhất thứ địa sự tình quá hậu, ngã môn kỷ cá lão gia hỏa hội tương gia tộc tình báo hệ thống, nghiên cứu viện hòa hạch tâm vũ lực đô giao cấp nhĩ. "

Lão nhân mại động trứ y cựu cường kiện đích thân khu tẩu đáo liễu địa hạ thất nhập khẩu, tha tịnh một hữu hồi đầu, chích thị giản đoản đích thuyết liễu nhất cú: " Bất yếu nhượng ngã môn kỷ cá...... Thất vọng a! "

Cách ôn ny ti tự hồ tịnh một hữu chú ý đáo lão nhân đích ly khứ, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ tiền phương, nhãn trung tự hồ dĩ kinh thất khứ liễu tiêu cự.

" Gia chủ, nâm...... "

Tại ngả luân ly khứ chi hậu, an nột thảm thắc đích tẩu liễu tiến lai. Tha tuy nhiên bất tri đạo ngả luân hòa cách ôn ny ti thuyết liễu thập yêu, đãn thị khán đáo liễu tha đích giá phó dạng tử, tâm trung dã thị bất an khởi lai.

Cách ôn ny ti hoãn hoãn đích chuyển quá liễu mục quang, tha địa nhãn thần trục tiệm tập trung khởi lai, lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp đích tiếu dung.

" An nột. Dụng phổ thông tần đạo cấp phất nông phát nhất phân gia mật thông tấn, cáo tố tha, hành động thủ tiêu. "

" A, gia chủ, giá thị...... "

" Thông tấn ngã lai tả. Dĩ tối khoái đích tốc độ phát xạ xuất khứ. Bất yếu lưu hạ nhâm hà ngân tích. "

Bán cá tiểu thì chi hậu, hư vô đích thái không trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất tao trung hình chiến hạm. Nhi dũ phát quỷ dị đích thị. Tại giá lý phụ cận tịnh một hữu nhâm hà khiêu dược điểm.

Nhất cá thị diện thượng tối phổ thông địa thất cấp văn minh đích cứu sanh thương phóng liễu xuất khứ, nhất đoạn tối phổ thông đích âm tấn dã tùy chi phát xuất. Tại tiếp liên tam biến chi hậu, oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, cứu sanh thương triệt để bạo tạc, tái dã bất lưu nhất ti tàn tra.

Chiến hạm viễn viễn đích ly khai, không gian trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động, quỷ dị bàn địa tái độ tiêu thất.

Mang mang địa vũ trụ chi trung, trừ liễu kỷ phiến phá liệt đích kim chúc toái phiến chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà đông tây liễu.

Phương minh nguy khán trứ mông thanh bất hưởng địa phất nông, bất do địa mi đầu đại trứu, vấn đạo: " Giá thị thùy phát lai đích? "

" Cách ôn ny ti. "

" Tha phong liễu? " Phương minh nguy vi nộ, đạo: " Tại lam linh tinh thượng tha cánh nhiên hoàn cảm cấp nhĩ phát thông tấn, nan đạo tha tưởng yếu hại tử ngã môn yêu? "

Giá lý tất cánh thị lam gia đích đại bổn doanh sở tại, kinh doanh liễu thập vạn niên đích tinh cầu a!

Phương minh nguy khả dĩ bảo chứng, tại giá lý đích sở hữu thông tấn thủ đoạn đô thị thụ đáo giam khống đích, trừ liễu sứ dụng bằng y đặc tặng tống đích không gian giao hoán khí chi ngoại, dã duy hữu diện đối diện đích giao lưu tài thị tối an toàn đích phương thức.

Tuy nhiên đặc luân tư gia tộc đích khoa kỹ lực lượng khẳng định bất hội tốn sắc vu lam gia, đãn thị tại giá lý, yếu thuyết tín tức bất bị lam gia tiệt lưu, na yêu tha tử dã bất tín.

" Bất, tha thị dĩ mật ngữ hình thức thông quá phổ thông tần đạo phát tống đích, tưởng yếu tòng hạo hãn như yên đích phổ thông tần đạo lý hoa đáo giá điều tín tức, tịnh thả giải khai giá đoạn mật ngữ, khởi mã nhu yếu tam thiên dĩ thượng đích thì gian, sở dĩ một thập yêu quan hệ. " Phất nông thuyết đích cực thị bình đạm, phảng phật tại tự thuyết nhất kiện dữ kỷ vô quan đích sự tình.

" Hảo ba, tha giá thì hậu hoa nhĩ kiền thập yêu? "

" Tha đắc đáo liễu tiêu tức, lam gia tự hồ hữu sở sát giác, sở dĩ tức tương phái khiển đại lượng cao thủ phòng hộ, ngã môn đích động tác tất tu yếu khoái. "

" Hảo a, na ngã môn tảo điểm xuất thủ ba. " Phương minh nguy ác liễu ác tự kỷ đích song quyền, tâm trung pha hữu kỷ phân hưng phấn.

" Ân, bất quá tha hoàn đắc đáo liễu nhất cá tiêu tức, lý diện hữu nhất cá thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ, sở dĩ ngã môn bất năng điệu dĩ khinh tâm. " Phất nông nghiêm túc đích đạo: " Ngã môn tiềm nhập chi hậu, ngã tiên xuất thủ, phụ trách dẫn khai na danh thập cửu cấp đích cao thủ, nhiên hậu nhĩ đái trứ lão sư dĩ tối khoái đích tốc độ ly khai. "

" Giá...... Hảo đích. " Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.

Tuy nhiên đối phương hữu thập cửu cấp đích cao thủ. Đãn thị giá nhất tằng thứ đích cao thủ phương minh nguy tịnh bất thị một hữu kiến quá. Lệ hại thị lệ hại, khả thị dĩ phất nông đích tu vi, tưởng yếu triền trụ tha. Hoàn thị dịch như phản chưởng địa.

Nhi thả phất nông hoàn ủng hữu tối đại địa bí mật vũ khí, nội giáp.

Hữu liễu giá phó năng cú nhâm ý biến hóa đích bảo bối, như quả tha cận cận thị tưởng yếu tẩu thoát, na yêu biệt thuyết thị nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ, tựu toán thị lai thượng tam, tứ cá, dã vô pháp tương tha lưu hạ.

" Ký trụ, nhĩ cứu liễu lão sư chi hậu, lập tức ly khai. Bất yếu hữu nhâm hà đình lưu, nhiên hậu sứ dụng mạc ly tương lão sư tống đáo cách ôn ny ti địa na lý. " Phất nông tái tam đinh ninh đạo: " Bất yếu do dự, động tác yếu khoái, như quả lão sư nhân vi nhĩ thụ liễu thương, na yêu ngã thị bất hội nguyên lượng nhĩ đích. "

" Tri đạo liễu. " Phương minh nguy tố liễu cá vô khả nại hà đích thủ thế, đạo: " Lão phất nông, nhĩ khán ngã tượng nhất cá bất thức đại cục đích nhân yêu? "

Phất nông dụng trứ nhất quán hoài nghi đích thần thái khán trứ tha, phiến khắc chi hậu. Nhận chân đích đạo: " Hữu điểm tượng. "

Phương minh nguy khí đích song nhãn phiên bạch, đạo: " Hảo ba, đẳng cứu xuất nhân chi hậu, ngã hội yếu cầu hòa nhĩ quyết đấu. "

" Hành, chích yếu nhĩ năng cứu xuất nhân. Ngã hòa nhĩ quyết đấu. "

"............ " Phương minh nguy lăng liễu bán hưởng, đại đại đích diêu đầu, chân thị một hữu u mặc cảm địa nam nhân a!

" Ký trụ, động tác yếu khoái...... "

" Đình, đình. Đình...... " Phương minh nguy liên mang đả đoạn liễu tha đích thoại. Đạo: " Lão phất nông, nhĩ kim thiên chẩm yêu giá dạng sách a. Giá khả bất tượng nhĩ a. "

" Thị yêu? " Phất nông tự trào đích nhất tiếu, đạo: " Dã hứa thị nhân vi tức tương kiến đáo lão sư, sở dĩ tâm tình kích động bãi liễu. "

Phương minh nguy thu khởi liễu tiếu dung, đạo: " Phất nông, như quả nhĩ thị bão trứ giá dạng đích tâm thái, na yêu hoàn bất như bất khứ. Ngã khả bất hi vọng khán đáo nhất cá đại thất thủy chuẩn đích sát thủ chi

phất nông trầm ngâm trứ, tự hồ tại thu liễm trứ tự kỷ đích tâm thần, tha đột nhiên nhất thân thủ, đạo: " Cấp ngã nhị tích sanh mệnh chi thủy, hoàn hữu bằng y đặc đích không gian khống chế nghi dã cấp ngã. "

" Hảo đích. " Phương minh nguy tòng thân phân giới chỉ trung tương đông tây đệ cấp liễu tha, ký nhiên yếu phân khai hành động liễu, nhi thả phất nông phụ trách địa hoàn thị tối nguy hiểm đích bộ phân, na yêu không gian khống chế nghi đương nhiên yếu cấp tha liễu.

Chí vu sanh mệnh chi thủy yêu, phương minh nguy điều khản đích đạo: " Lão phất nông, nhĩ bất thị thuyết bất đáo nhị thập cấp bất tái phục dụng sanh mệnh chi thủy đích yêu, chẩm yêu hiện tại hựu canh cải sơ trung liễu? "

Phất nông vô ngôn đích vi tiếu trứ, đạo: " Ngã yếu giá đông tây tịnh bất thị vi liễu xung quan, nhi thị vi liễu liệu thương. "

" Liệu thương? "

" Ân, ngã địa đối thủ tất cánh thị thập cửu cấp đích cao thủ, vạn nhất bính trứ khái trứ liễu, hữu liễu giá đông tây dã tựu khả dĩ phóng tâm nhất điểm liễu. "

Phương minh nguy đột địa nhất chinh, khán hướng lão phất nông đích nhãn trung sung mãn liễu nghi vấn: " Phất nông, nhĩ bất hội chân đích đả toán hòa nhân gia ngạnh khái ba? "

" Phóng tâm, ngã hữu ẩn nặc chi thuật đích. "

Phất nông vi vi địa tiếu trứ, nhãn trung tự hồ đa liễu nhất ta bất đồng tầm thường địa đông tây, nhượng phương minh nguy đích tâm trung phát ngỗ.

Bất quá, dã cận cận thị thuấn gian nhi dĩ, phất nông địa nhãn trung tựu thất khứ liễu nhâm hà đích sắc thải, phảng phật nhất khối hào vô sanh mệnh khí tức đích ngoan thạch bàn, tiêu thất tại phương minh nguy đích linh giác cảm ứng chi trung.

Mãn ý đích điểm đầu, như quả thị dĩ giá chủng trạng thái xuất hiện đích thoại, cổ kế tha thị bất hội bính mệnh đích liễu.

Phất nông nhị thoại bất thuyết, chuyển thân dục tẩu.

Phương minh nguy đột địa tưởng khởi nhất sự, đạo: " Phất nông, ngã tống tẩu lão nhân gia chi hậu, hoàn hội hồi lai đích, tựu tại giá lý tập hợp. "

Phất nông hoãn hoãn đích chuyển thân, nhãn trung tự hồ hựu nhất thứ thiểm quá liễu dị dạng đích quang mang, tùy hậu một nhập liễu hắc ám chi trung.

Phương minh nguy xao liễu xao tự kỷ đích não môn, pha vi áo não đích tưởng trứ, tự kỷ khẳng định thị khán hoa nhãn liễu, tại ẩn nặc trạng thái chi hạ, lão phất nông chẩm yêu khả năng hoàn hội hữu tình tự thượng đích ba động ni?

Khẳng định thị khán hoa nhãn liễu, tối cận thật tại thị thái luy, hồi khứ hậu nhất định yếu hảo hảo đích tu dưỡng, hảo hảo đích tu dưỡng!

Mỗ lãng thị thị lam linh tinh thượng đích nhất cá đại hình thành thị chi nhất, lam gia tại giá lý phát triển liễu sổ vạn niên đích thì gian, tương tha kiến lập thành liễu đại liên bang tối hùng vĩ đích trứ danh thành thị chi nhất.

Túng nhiên thị phóng nhãn chỉnh cá thụy thản đế quốc, mỗ lãng thị dã thị bài danh tiền nhất bách đích đại hình đô thị.

Nhi tọa lạc tại mỗ lãng thị trung đích khoa học viện, tắc thị giá tọa thành thị trung đích tối cao kiến trúc vật chi nhất, năng cú tại giá lý diện công tác đích nhân, đô thị lam gia đích tinh anh cấp nhân sĩ.

Như quả bất thị tòng linh hồn đích ký ức trung đắc tri ai thác đức bị khốn vu thử, na yêu phương minh nguy nhị nhân tựu toán thị nhiễu phá liễu đầu bì, dã thị vạn vạn tưởng bất đáo đích.

Hắc dạ chi trung, tuy nhiên y cựu thị *** huy hoàng. Đãn thị khoa học viện trung dĩ kinh một hữu đa thiểu nhân liễu.

Tương bỉ vu bạch nhật gian địa mang lục. Giá lý địa dạ vãn canh gia hiển đắc thanh lương, tại na u ám đích vô sổ thông đạo trung, tự hồ mạn duyên trứ nhất ti ti lệnh nhân tâm quý đích âm sâm quỷ khí.

Tại hắc dạ lý. Nhị đạo nhân ảnh nhất tiền nhất hậu địa tiềm nhập liễu khoa học viện, tuy nhiên giá lý ủng hữu tối tiên tiến đích giam khống thiết bị. Đãn thị tại mỗ ta nhân đích nhãn trung, giá ta đông tây khước thị như đồng hư thiết.

Phất nông khinh khinh đích thân xuất liễu thủ, hướng trứ phương minh nguy vi vi đích áp liễu áp.

Phương minh nguy tri đạo, tha thị tại hướng tự kỷ kỳ ý, tha yếu khứ tương tối lệ hại đích địch nhân dẫn khai, chí vu cứu nhân, tựu yếu kháo tự kỷ liễu.

Vi vi điểm đầu. Tố liễu nhất cá an toàn phóng tâm đích thủ thế, phương minh nguy đối vu tự kỷ sung mãn liễu tín tâm.

Phất nông đích thân ảnh tấn tốc địa ẩn nặc đáo liễu tuyệt đối đích hắc ám chi trung, tựu liên phương minh nguy dã vô pháp tham tri nhâm hà khí tức.

Bất tri vi hà, phương minh nguy đích tâm tạng đại lực đích khiêu động liễu nhất hạ, tự hồ tòng phất nông đích động tác trung cảm đáo liễu nhất ti thương cảm, nhất phân đoạn tuyệt.

" Kiến quỷ liễu. "

Phương minh nguy ám tự cô đạo, tự kỷ giá thị chẩm yêu hồi sự? Chẩm yêu hội tại giá cá thì khắc liên tưởng phiên phiên khởi lai liễu ni?

Tha tại tâm để an úy trứ tự kỷ, lão phất nông đích đối thủ bất quá thị nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ nhi dĩ. Lăng qua, mạc nhĩ đông, phái khắc chi lưu tuy nhiên liễu bất khởi, đãn thị thân vi song hệ thập bát đích phất nông khả thị nhất điểm nhi dã bất hội tốn sắc địa.

Bất thuyết na ủng hữu cuồng bạo vô bỉ bạo phát lực đích nhất kích chi thuật, tựu toán thị sứ dụng tinh thần công kích hòa nội kính đích phối hợp, tựu túc dĩ nhượng nhất danh thập cửu cấp đích cao thủ ứng tiếp bất hạ liễu.

Song hệ đại sư đích tu luyện nan độ khả thị yếu viễn viễn địa đại vu đan hệ đại sư, như quả bất thị tại chiến đấu lực thượng hữu trứ minh hiển đích việt cấp thiêu chiến đích ưu thế. Na yêu thùy hoàn hội hạ na yêu đại đích khổ công khứ song hệ đồng tu a.

Như quả tái toán thượng nội giáp đích chiến đấu lực, biệt thuyết thị nhất cá thập cửu cấp địa thể thuật đại sư, tựu toán thị tam, tứ cá liên thủ, lão phất nông dã khẳng định năng cú an nhiên vô dạng địa.

Tha tại tâm trung bất đoạn đích tố trứ tự ngã an úy, tịnh thả bất đình địa tại não hải trung thiểm động trứ giá cá khoa học viện đích kiến trúc cấu tạo.

Bất tri đạo thập yêu nguyên nhân. Lam gia tịnh một hữu bả ai thác đức quan tại nhất ta âm ám triều thấp. Xà thử tùng sanh đích giam lao trung, phản nhi thị nhượng tha hảo cật hảo trụ. Tại sanh hoạt khởi cư thượng hữu trứ bất tốn sắc vu nhất bàn hào phú đích chí cao hưởng thụ.

Đương nhiên, căn cư linh hồn trung đích ký ức, tại ai thác đức đích thân thượng hữu trứ hứa đa bất minh dụng đồ đích kim chúc tuyến, giá ta kim chúc tuyến thị liên tiếp tại nhất ta bất đồng nghi khí chi thượng.

Tuy nhiên bất minh bạch giá thị kiền thập yêu, đãn thị tưởng tưởng dã tri đạo một hữu hảo sự liễu.

Tam thập tam tằng, 303 hào phòng gian.

Phương minh nguy tâm trung hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, đối vu lam gia nhi ngôn, ai thác đức tự hồ tịnh bất thị nhất cá tù phạm, phản nhi tượng thị nhất cá chánh tại tiếp thụ thật nghiệm đích tiểu bạch thử.

Chánh đương hồ tư loạn tưởng chi tế, khoa học viện trung đột địa bạo phát xuất liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích cự hưởng, tựu liên chỉnh phiến đại địa đô tự hồ trọng trọng đích hám động liễu nhất hạ.

Phương minh nguy sĩ đầu khán khứ, tha căn bổn tựu bất cảm tại giá chủng tình huống hạ sứ dụng tinh thần lực lượng tham tác, đãn thị giá tịnh bất phương ngại tha khán đáo liễu nhị điều hắc ảnh tòng khoa học viện đích đại hạ trung phi dược xuất khứ.

Đương tiên ly khứ đích na nhất điều, tuy nhiên thân tài ung thũng chi cực, đãn phương minh nguy hoàn thị nhất nhãn khán xuất, giá ứng cai phi liễu nội giáp đích lão phất nông.

Chí vu hậu diện đích na nhất điều nhân ảnh yêu, dĩ nhục nhãn đích tốc độ, cận cận thị nhất miết nhi quá tựu tiêu thất tại phương minh nguy đích nhãn giác chi nội.

Bất quá tựu thị tại giá nhất thuấn gian, phương minh nguy đích tâm tạng tựu tượng thị đột nhiên điệt lạc đáo liễu tuyệt đối linh độ đích băng diếu chi trung, hồn thân thượng hạ vô nhất bất lãnh.

Hảo tại tha tất cánh bất thị nhất bàn nhân, ky linh linh đích đả liễu cá hàn cấm chi hậu, hoàn thị khôi phục liễu quá lai.

Tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất liên xuyến đích nghi vấn, na cá nhân cứu cánh thị thùy? Cánh nhiên ủng hữu như thử khả phạ đích khí tức, giá cá thập cửu cấp cao thủ tự hồ bỉ lăng qua tha môn kỷ cá lệ hại đích thái đa liễu.

Hảo tại phất nông hữu trứ tiên kiến chi minh, tương tha cấp dẫn tẩu liễu, phủ tắc chích phạ hoàn chân đích ngận nan tương như thử lệ hại đích nhân triệt để man quá ni.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tha đích thân ảnh đốn thì tiêu thất bất kiến, thấu minh đích nội giáp dĩ kinh tương tha hoàn toàn đích ẩn nặc liễu khởi lai.

Phương minh nguy đích động tác khoái nhược thiểm điện, xảo nhược linh hồ, thuận trứ tường thượng phá liệt đích đại động, ngận khoái đích thoán nhập liễu tam thập tam tằng.

Phất nông ký nhiên tại giá lý chế tạo liễu nhất cá đại động, na yêu tha đương nhiên yếu phế vật lợi dụng liễu.

Nhược thị hoàn tưởng yếu án chiếu nguyên tiên đích kế hoa, tại lâu thê khẩu đẳng địa phương tiễu nhiên vô tức địa tiềm nhập. Na yêu lãng phí địa thì gian dã tựu thái đa liễu.

Tam thập tam tằng đích cao lâu xử phá liễu nhất cá đại động. Tự nhiên vô pháp trở đáng cường liệt đích đại phong dũng nhập lâu đạo.

Một hữu nhân phát hiện phương minh nguy địa đáo lai, nhân vi thử khắc, tha phảng phật dĩ kinh hóa tố liễu nhất đạo phong. Nhất đạo hung dũng cuồng bạo đích đại phong.

Giá thị tha tòng thạch sanh đích thân thượng học đáo đích kỹ nghệ, như quả tưởng yếu bất vi nhân tri, na tựu tương tự kỷ hóa vi tự nhiên.

Tha đích thân thể tại bán không trung khinh phiêu phiêu đích di động, bỉ lạc diệp hoàn yếu phiêu dật, bỉ hồng mao hoàn yếu khinh linh, tại giá nhất khắc, tha tựu thị phong, khinh khinh đích xuy quá liễu lâu đạo. Xuy đáo liễu 303.

Tha thân thượng đích toàn bộ khí tức tẫn sổ thu liễm, túng nhiên thị hữu thập cửu cấp địa tinh thần hệ cao thủ tảo miêu quá tha đích thân khu, dã hưu tưởng phát hiện giá cá dĩ kinh triệt để biến thành phong nhi đích nhất viên.

Tại 303 đích tiền phương, dã hữu nhất cá đại đại đích phá động, tha đích nhãn giác nhất chuyển, lập tức khán đáo liễu lý diện đích tam cá nhân.

Chánh đương trung đích nhất vị lão nhân, tự nhiên tựu thị linh hồn ký ức trung địa na vị lão nhân, dã thị phất nông đích lão sư. Cách ôn ny ti đích phụ thân ai thác đức.

Tại tha đích thân thượng, thiếp trứ nhất ta tinh trí đích tế tuyến, chánh tại ký lục tha thân thể thượng địa mỗi nhất cá phản ứng.

Phương minh nguy đích tâm trung lược vi nhất tùng, khán lai tự kỷ tịnh một hữu hoa thác nhân.

Nhiên nhi, tha đích tâm thuấn gian hựu đề khởi lai liễu. Nhân vi tựu tại tha tâm tình hữu liễu na yêu nhất thuấn gian tùng giải đích thì gian, phòng gian trung đích lánh ngoại nhị cá nhân dĩ kinh đồng thì tương chú ý lực di liễu quá lai.

Lạt khối mụ mụ địa, cách ôn ny ti, nhĩ đáo để truyện địa thị thập yêu tiêu tức a......

Bất thị thuyết chích hữu nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ yêu, nhi thả na cá khả phố địa cao thủ hoàn bị phất nông cấp dẫn tẩu liễu.

Đãn thị. Nhãn tiền đích giá nhị cá nhân hựu thị tòng na cá 旮旯 trung bính xuất lai đích ni? Năng cú tại giá chủng tình huống hạ phát hiện tha đích tồn tại. Yếu thuyết bất thị thập cửu cấp đích cao thủ, phương minh nguy thậm chí vu khả dĩ tương não đại bồi cấp biệt nhân.

Nhị cá thập cửu cấp a. Nan đạo tự kỷ yếu tại giá nhị nhân đích thủ hạ động thủ cứu nhân yêu?

Kỷ hồ tựu thị tại động niệm chi gian, phương minh nguy dĩ kinh tố xuất liễu tối hậu đích quyết định...... Vô thanh vô tức đích, phất nông thôi khai liễu 303 đích phòng môn.

Nhất lộ thượng, tha tị quá liễu thông đạo khẩu xử sở hữu đích giam khống thiết bị, một hữu kinh động nhâm hà nhân đích lai đáo liễu giá lý.

Tuy nhiên khai môn đích thì hậu một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm, đãn thị lý diện tọa trứ đích na vị lão nhân y cựu thị tĩnh khai liễu song mục.

Tại tất hắc đích phòng gian trung, tứ đạo mục quang tại không trung tương ngộ, tha môn đô khán đáo liễu bỉ thử tối thục tất đích na song nhãn mâu.

" Tẩu. "

Một hữu nhâm hà thanh âm, phất nông tựu dĩ kinh tòng na song nhãn tình lý độc đổng liễu giá cá tự đích ý tư, tha na trương kinh quá liễu biến dị thuật tu cải đích kiểm bàng lộ xuất liễu nhất cá kiền sáp đích tiếu dung.

Tha đích nhãn tình lý lưu động trứ nùng nùng đích bất xá, đái trứ tối hậu đích quyết biệt, tha chuyển thân, thân thượng đích cơ nhục sậu nhiên khai thủy bành trướng, tại bạn tùy trứ y sam phá liệt thanh âm đích hưởng khởi đồng thì, tha nhất quyền kích hướng liễu tam thập tam tằng na hậu thật đích tường bích.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, phất nông dĩ kinh phi nhất bàn đích đào liễu xuất khứ, bất quá tại tha đích thân hậu, dĩ kinh khẩn tùy trứ cân thượng liễu nhất đạo nhân ảnh.

Nhị cá nhân phảng phật thị bằng không đích tại phòng gian trung mạo liễu xuất lai.

Tha môn nhị nhân diện diện tương thứ, nhất nhân đạo: " Giá gia hỏa chẩm yêu nhất khai môn tựu đào? Nan đạo tha phát hiện ngã môn liễu? "

" Bất thái khả năng ba. " Lánh nhất nhân khổ tiếu đạo: " Như quả giá dạng dã năng bị tha phát hiện, na tha khởi bất thị yếu hòa lão sư nhất dạng lệ hại liễu. "

" Như quả tha một hữu phát hiện dị thường, vi thập yêu nhất khai môn tựu tẩu? Như quả tha tái tẩu tam bộ, tựu hội hãm nhập ngã môn đích vi công chi hạ, tái tưởng đào thoát na tựu bỉ đăng thiên hoàn nan liễu. "

" Ai, toán liễu, phản chánh lão sư dĩ kinh thân tự xuất thủ, tha khẳng định bào bất điệu đích. "

" Dã thị. "

Na nhị nhân đàm luận liễu kỷ cú chi hậu tựu đình đốn liễu hạ lai, tha môn tự hồ thị tưởng yếu tại giá lý đẳng đãi lão sư đích hồi phản, sở dĩ tịnh một hữu lập tức ly khứ đích ý tư.

Chích thị, đột nhiên chi gian, tha môn tự hồ cảm ứng đáo liễu thập yêu, đồng thì nữu đầu hướng trứ phòng môn khán khứ.

Nhiên hậu, tha môn tựu khán đáo liễu phòng môn tượng thị đột nhiên nhuyễn hóa tiêu dung bàn đích bất kiến liễu, nhị điều nhân ảnh đái trứ tiêm duệ đích hô khiếu thanh triêu trứ tha môn tập lai.

Tha môn nhị nhân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti kinh hãi chi sắc, nhất kích chi thuật, cánh nhiên thị nhất kích chi thuật.

Chẩm yêu giá gia hỏa hựu hồi lai liễu, nan đạo lão sư cánh nhiên truy đâu liễu yêu?

Giá thị quyết bất khả năng đích.

Diện đối nghênh diện nhi lai đích nhị đạo nhân ảnh, tha môn đồng thì ngưng thần tụ khí, hào bất trì nghi đích nhất chưởng kích xuất.

Tuy nhiên đối phương sở giáp tạp đích khí thế xác thật thị phi đồng tiểu khả. Đãn thượng thả bất túc dĩ nhượng tha môn giá nhị cá thập cửu cấp đích cao thủ vi chi kinh cụ.

Tha môn duy nhất bất giải đích thị. Tử thần thảo thảo bất thị cận hữu nhất cá nhân yêu? Chẩm yêu giá nhất thứ cánh nhiên hội đa liễu nhất cá ni?

Nhị đạo cự hưởng đồng thì bạo khởi, chỉnh cá phòng gian trung sung xích trứ cường đại nội kính địa xung kích.

Tha môn nhị nhân dữ không trung địa nhân ảnh đối liễu nhất chưởng, bất do địa vi vi nhất chinh. Giá nhị cá nhân thủ thượng đích năng lượng chi cường hãn, tuyệt đối dĩ kinh đạt đáo liễu phi nhân đích cấp biệt, tha môn tri đạo như quả yếu ngạnh kháng địa thoại, na yêu khẳng định hội đương tràng thụ thương.

Nhị danh thập cửu cấp đích cao thủ thiểm điện bàn đích hướng hậu thối khứ, tha môn đích thân thể chánh tố trứ cực kỳ vi diệu đích điều chỉnh, tự hồ tùy thì đô năng bãi thoát đối phương đích củ triền.

Nhiên nhi, tựu tại thử khắc, na đột tập đích nhị nhân cánh nhiên tố liễu nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình.

Chích kiến tha môn phủ thủ. Ải thân, trương nha vũ trảo bàn địa triêu trứ tha môn nhị nhân phong cuồng bàn đích phác liễu quá lai.

Tuy nhiên tại giá nhất thuấn gian, tòng tha môn thân thượng đằng khởi lai đích cường đại khí thế dĩ kinh đáo liễu cực điểm, đãn thị đồng dạng đích, giá dạng hoàn toàn phóng khí liễu phòng thủ đích công kích, vô nghi chánh thị bị nhân nghịch tập đích hảo ky hội.

Nhị danh thập cửu cấp đích thể thuật cao thủ kinh nghiệm phong phú, tha môn đồng thì tập trung liễu toàn bộ đích tinh khí thần, phát xuất liễu tối vi cường liệt địa nhất kích.

Giá nhất kích khả thị thập cửu cấp cao thủ đích toàn lực nhất kích. Túng nhiên thị cương cân thiết cốt đích ky giáp dã hưu tưởng thừa thụ, canh bất dụng thuyết thập yêu huyết nhục chi khu liễu.

Na nhị nhân phi nhất bàn đích đảo quyển liễu hồi khứ, tạp phá liễu tường bích, phảng phật cổn địa hồ lô bàn phiên đằng nhi xuất.

Nhị danh thập cửu cấp đích đáp đương căn bổn tựu bất dụng khứ khán, tha môn dã khả dĩ tri đạo. Giá nhị cá nhân dĩ kinh tử liễu, nhân vi tha môn địa na nhất quyền dĩ kinh tương giá nhị cá hãn bất úy tử đích thứ khách đích toàn bộ sanh ky đô yên diệt liễu.

" Bất hảo. " Nhất nhân đột nhiên chỉ trứ y tử khiếu đạo.

Nguyên lai bán thảng tại giá lý đích na cá vô pháp động đạn đích lão nhân, thử khắc dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, chích dư hạ nhất trương không không như dã địa không y, tự hồ tại trào tiếu tha môn địa lư xuẩn. Tha môn nhị nhân đối vọng nhất nhãn. Đồng thì khiêu liễu xuất khứ. Tha môn tưởng yếu hoa đáo cương tài thụ đáo đả kích nhi tử đích na nhị cá nhân, khán khán cứu cánh giá nhị cá cứu cánh thị na phương diện bồi dưỡng xuất lai địa tử sĩ.

Bất quá. Đương tha môn tẩu xuất giá cá phòng gian đích thì hậu, khước ý ngoại đích phát hiện, na nhị cá bổn lai tảo cai tử kiều kiều đích thi thể một hữu liễu, như quả bất thị phòng gian trung đích na nhị cá phá động y cựu mạo trứ ô ô đích phong thanh, tha môn kỷ hồ hoàn yếu hoài nghi cương tài đích na đoản tạm kinh lịch thị phủ chân thật liễu.

Phương minh nguy bối trứ lão nhân tòng tam thập tam tằng đích phá động trung nhất dược nhi hạ.

Thân tại bán không, nội giáp dĩ kinh phóng liễu xuất lai, tấn khoái đích hóa tố liễu nhất đạo năng dung nhị nhân thừa tọa đích ky giáp, triêu trứ viễn phương bất khẩn bất mạn đích phi khứ.

Tuy nhiên hữu liễu thạch sanh đích ẩn nặc năng lực, đãn thị như quả tốc độ thái khoái đích thoại, khẳng định hoàn thị hội dẫn khởi nhân môn đích chú ý, sở dĩ túng nhiên thị tại giá cá thì hậu, phương minh nguy y cựu thị bảo trì liễu tự kỷ tối đại đích khắc chế năng lực.

Tòng toàn tức ảnh tượng trung khán đáo liễu thông đạo khẩu đích na nhị vị thập cửu cấp đại sư diện diện tương thứ đích dạng tử, phương minh nguy đích tâm trung khước thị pha vi đắc ý.

Bất quá giá nhất thiết đô thị bằng y đặc đại sư đích công lao, như quả một hữu tha nghiên cứu mạc ly nhi chế tạo xuất lai đích không gian ảnh tượng nghi khí, na yêu tự kỷ dã bất khả năng huyễn hóa xuất nhị cá ủng hữu tự kỷ tứ phân chi nhất năng lượng đích hư nghĩ ảnh tượng liễu.

Tại đắc đáo liễu đại lượng trân hi quáng chi hậu, bằng y đặc đại sư đối vu tự kỷ đích sản phẩm tố liễu đa thứ đích tu cải.

Tân đích ảnh tượng tuy nhiên y cựu thị ủng hữu bổn thể tứ phân chi nhất đích năng lượng, đãn dĩ kinh bất tái thị cận hữu nhất kích chi lực liễu, tại tha môn đích năng lượng vị tằng tiêu háo hoàn tất, hoặc giả bị nhân dĩ cường đại lực lượng kích hội chi tiền, tha môn hoàn thị năng cú kế tục dữ địch nhân tiến hành củ triền đích.

Chích thị, cương tài đích na nhị vị tất cánh thị thập cửu cấp đích cường giả, bổn thân ủng hữu đích thật lực xác thật cường đại đích bất khả tư nghị.

Chích bất quá thị nhị hạ giao thủ, tựu dĩ kinh tương na nhị cá ảnh tượng triệt để đả tán liễu.

Trắc đầu cấp liễu thân biên lão nhân nhất cá hòa ái đích vi tiếu.

Lão nhân tọa tại nội giáp chi trung, kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh dung, thậm chí vu liên tha đích thân tử đô hữu ta khinh vi đích chiến đẩu khởi lai.

Tha đích song mục khẩn khẩn đích trành trứ phương minh nguy, đãn thị khước liên nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

Phương minh nguy thao khống trứ nội giáp chung vu lai đáo liễu thành thị đích biên duyến, cổ kế tại giá cá địa phương gia tốc túng nhiên thị bị nhân phát giác, dã hưu tưởng truy thượng lai liễu.

Vu thị, triêu trứ khoa học viện đích đại lâu phương hướng phát xuất liễu nhất cá cự đại đích cường bạo đạn chi hậu, không trung đích nội giáp tại thuấn gian khai khải liễu cường đại năng lượng, hóa tác liễu nhất đạo điện quang tiêu thất địa vô ảnh vô tung.

Trực đáo thử khắc, cao không địa giam khống thiết bị tài phát hiện liễu không khí trung đích dị thường ba động. Nhất thì gian. Thứ nhĩ đích cảnh báo thanh hưởng triệt liễu chỉnh cá thành thị.

" Oanh long " Nhất thanh cự hưởng, cao đại địa khoa học lâu hóa tố liễu nhất phiến phế khư, đẳng đáo lý diện đích nhân xung liễu xuất lai. Tái tưởng truy kích chi thì, tài phát hiện nhân gia tảo tựu bất tri đạo đào đáo thập yêu địa phương khứ liễu.

" Nâm tựu thị ai thác đức tiên sanh ba? "

Nhất biên thao khống trứ ky giáp phi tốc viễn ly, phương minh nguy nhất biên đê thanh đích tuân vấn trứ.

Tha đích tinh thần lực lượng tảo tựu tại giá nhân đích thân thượng tảo liễu nhị quyển, tri đạo tha bị nhất chủng kỳ dị đích thủ pháp cấm cố liễu khởi lai.

Bất quá giá tịnh bất kỳ quái, ai thác đức hảo ngạt dã thị nhất vị song hệ thập thất đích đại sư, tưởng yếu nhượng tha an an tĩnh tĩnh đích đãi tại mỗ cá địa phương, một hữu nhất định địa thủ đoạn đương nhiên thị bất khả năng chi sự liễu.

Bất quá lệnh phương minh nguy bất giải đích thị, minh minh dĩ kinh thoát ly liễu hiểm cảnh. Khả giá cá ai thác đức đích song mục trung khước tịnh một hữu ti hào đích hân hỉ, phản nhi thị sung mãn liễu nhất chủng thâm thâm đích bi

mi đầu vi vi trứu trứ, phương minh nguy thật tại tưởng bất thông giá cá lão nhân cứu cánh thị chẩm yêu tưởng đích, nan đạo tha nguyện ý tại na cá địa phương bất năng động đạn đích quá nhất bối tử yêu?

Hữu tâm tưởng yếu vi tha giải khai cấm chế, đãn thị tinh thần lực lượng tại tha đích thân thể nội chuyển liễu kỷ quyển chi hậu, phương minh nguy hoàn thị phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

Bất tri đạo tha thể nội địa cấm chế thị thập yêu nhân động thủ hạ đích, cánh nhiên nhượng phương minh nguy hữu trứ nhất chủng hào vô đầu tự đích cảm giác.

Đương nhiên, vô luận tha thân thượng thụ đáo đích cấm chế đa yêu lệ hại. Tại hiện đại khoa học nghi khí hòa tha đích phối hợp chi hạ, chích yếu cấp tha thì gian, tựu nhất định năng cú giải khai.

Đãn thị na cá thì gian thị dĩ sổ nguyệt, thậm chí vu thị sổ niên lai kế toán địa. Tưởng yếu tại nhất thuấn gian tựu tương cấm chế giải khai, nhi thả hoàn yếu bảo chứng bổn nhân đích an toàn. Na khả tựu viễn viễn đích siêu xuất liễu phương minh nguy năng cú tố đáo đích cực hạn liễu.

Lai đáo liễu nhất xử mật lâm, phương minh nguy hàng hạ liễu ky giáp, tại song cước trứ địa đích thuấn gian thu liễu khởi lai. Nội giáp địa ưu thế tại giá nhất khắc đốn thì phát huy địa lâm li tẫn trí, thu phát chi gian, giản trực tựu thị tùy tâm sở dục.

Tại tâm trung ám ám đích cảm kích. Hạnh hảo thị hiện đại xã hội. Đối vu lục hóa hòa nguyên thủy sâm lâm địa trọng thị đạt đáo liễu ngận cao đích tiêu chuẩn, sở dĩ tha mỗi thứ tưởng yếu tiến hành truyện tống đích thì hậu. Đô ngận dung dịch hoa đáo kháp đương đích địa phương.

Thân thủ nhất chiêu, nhãn tiền đích không gian phiếm khởi liễu thục tất đích ba văn, nhất cá bàng nhiên đại vật đĩnh trứ viên cổn cổn đích đỗ bì xuất hiện liễu.

Phương minh nguy tại mạc ly đích thân thượng khinh khinh đích phách liễu phách, đạo: " Thiên a, nhĩ hựu trường bàn liễu, khán lai ứng cai bả nhĩ giao cấp bằng y đặc, nhượng tha đa cát nhất ta nhục hạ lai tài thị. "

Mạc ly viên cổn cổn đích thân tài đốn thì bính mệnh đích hướng trứ hậu phương súc khứ, tự hồ đối vu phương minh nguy đích uy hiếp phi thường khủng cụ.

Tương ai thác đức bão nhập liễu mạc ly, kinh quá liễu nhất phiến bạch sắc đích thông đạo chi hậu, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu nặc phí nhĩ tư giao ngoại đích nhất xử không địa thượng.

Thục môn thục lộ đích tiềm nhập đáo liễu cách ôn ny ti sở cư trụ đích trang viên chi trung.

Bất quá nhất tiến nhập trang viên, tha lập tức phát hiện bất thái đối đầu liễu, nhân vi giá lý cánh nhiên di mạn trứ nhất cổ dị thường khẩn trương đích khí phân.

Cương cương lai đáo liễu đại thính, tha lập tức bị áo ba đặc phát hiện liễu. Đương nhiên, giá tịnh bất thị nhân vi phương minh nguy đích nguyên nhân, nhi thị nhân vi ai thác đức na nhược hữu nhược vô đích khinh vi hô hấp thanh nhượng thập bát cấp đích cường giả áo ba đặc sát giác đáo liễu.

Chích thị kinh nghiệm phong phú đích áo ba đặc tịnh một hữu khinh dịch đích kinh động biệt nhân, chích thị lãnh tĩnh đích khán trứ như đồng ly miêu bàn xuất hiện tại tha thân tiền đích phương minh nguy.

Phương minh nguy đích kiểm thượng hòa phất nông nhất dạng, đô kinh quá liễu cơ nhục biến hình thuật đích ngụy trang, chích hữu tại kiến đáo liễu thục nhân chi hậu, phương minh nguy tài khôi phục liễu nguyên mạo.

" Phương tiên sanh, nhĩ chẩm yêu lai liễu? Thị phất nông thụ thương liễu yêu? " Áo ba đặc chung vu tống liễu nhất khẩu khí, khoái bộ thượng tiền, nhiên nhi đương tha khán đáo liễu phương minh nguy bối thượng na nhân đích diện dung chi thì, lập tức thị kiểm sắc đại biến.

Tha khoát nhiên sĩ đầu, nhãn trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc, kinh hô đạo: " Nhĩ...... Nhĩ cánh nhiên...... Thành công liễu? "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, hữu ngã hòa phất nông xuất mã, na lý hoàn hữu thất thủ chi lý. "

Tha giá cú thoại thuyết đích thị tự nhiên nhi nhiên, đãn khước bao hàm trứ vô bỉ cường đại đích tự tín tâm.

" Hảo...... " Áo ba đặc tấn tốc đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, đạo: " Cân ngã lai. "

Cân trứ tha lai đáo liễu địa hạ thất đích nhất cá phòng gian trung, áo ba đặc tấn khoái đích đạo: " Cách ôn ny ti cương cương xuất khứ, ngã lập tức tương tha khiếu lai, nhĩ môn đãi tại giá lý, thiên vạn bất yếu nhượng nhân phát hiện. "

Khán trứ áo ba đặc thông thông ly khứ đích bối ảnh. Phương minh nguy đích mi đầu lược trứu.

Tha cánh nhiên hội như thử đích tiểu tâm. Liên giá cá trang viên nội đích nhân dã yếu man tại cổ trung, tuy nhiên lam gia xác thật thị thế lực bàng đại, đãn thị tố vi đặc luân tư gia tộc. Dã bất hội cụ phạ đáo giá cá địa bộ ba.

Tương ai thác đức phóng tại liễu y tử thượng, phương minh nguy tái độ tham tra khởi tha thân thượng địa cấm chế.

Nhiên nhi, việt thị đáo liễu hậu lai, tha địa tâm trung tựu dũ phát đích bất an khởi lai. Giá chủng cấm chế đích thủ đoạn quỷ dị mạc trắc dã tựu bãi liễu, đãn thị hạ cấm chế chi nhân tại tha thể nội sở lưu hạ địa nội kính cánh nhiên cường đại chí thử, đặc biệt thị ai thác đức thể nội na tứ thập cửu cá tiết điểm trung lưu hạ đích nội kính, canh thị ngoan cố đích đáo liễu cực điểm.

Án chiếu phương minh nguy đích khán pháp, trừ phi thị phá phôi liễu giá ta tiết điểm. Phủ tắc hoàn chân đích vô pháp tựu thử căn trừ.

Bất quá đối vu nhất cá song hệ đại sư lai thuyết, như quả tiết điểm tao nhân phá phôi, na yêu thử hậu tha tương tái dã vô pháp thi triển ẩn nặc chi thuật hòa nhất kích chi thuật liễu. Giá dạng đích hậu quả, chích phạ tịnh bất thị nhâm hà nhân đô năng thừa đam đích ba.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy nhất phách tự kỷ đích não môn, tự kỷ chân thị hồ đồ liễu.

Tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất liễu nhất cá tiểu bình tử, tương lý diện địa sanh mệnh chi thủy đảo liễu nhị tích tại ai thác đức đích khẩu trung.

Tự tòng triệu hoán xuất liễu mạc ly chi hậu, ai thác đức đích nhãn trung tuy nhiên bi thương vị giảm. Đãn thị khước dĩ kinh đa liễu kỷ phân sá dị. Như kim khán đáo liễu tiểu bình trung na kim hoàng sắc đích cận hồ vu niêm trù đích dịch thể chi hậu, tha đích song mục trung đốn thì lưu lộ xuất liễu vô hạn phục tạp đích thần sắc.

Phương minh nguy tại giá lý đẳng liễu túc hữu nhất cá tiểu thì, cách ôn ny ti tài san san lai trì.

Tha minh hiển thị tòng mỗ cá địa phương khẩn cấp cản lai đích, tại kiến đáo ai thác đức địa na nhất khắc, tha đích thần tình lập tức kích động liễu khởi lai.

Bất quá thân vi đặc luân tư gia tộc đích nhất đại tộc trường. Tha y cựu thị bảo trì liễu tối hảo đích nghi thái, tiên thị hướng phương minh nguy biểu đạt liễu tha do trung đích cảm kích, nhiên hậu tài lai đáo liễu ai thác đức địa thân biên.

Tha khinh khinh đích tương lão nhân ủng nhập hoài trung, nhãn trung thiểm động trứ lượng tinh tinh đích lệ hoa.

Phương minh nguy dam giới đích trạm tại nhất biên, hữu tâm tưởng yếu cáo từ. Đãn thị tại giá chủng tình huống hạ. Ngạnh thị thuyết bất xuất khẩu.

Đột nhiên chi gian, cách ôn ny ti sĩ khởi liễu đầu. Tha đích mục quang tại phương minh nguy địa thân thượng chuyển liễu nhất quyển, vấn đạo: " Phương tiên sanh, phất nông ni? "

" Phất nông a, cổ kế tha dĩ kinh bãi thoát liễu truy binh, chánh tại đẳng ngã khứ tiếp tha ni. " Phương minh nguy vi vi địa tiếu trứ, tha chung vu tưởng khởi lão gia hỏa liễu, chân bất dung dịch a.

Cách ôn ny ti kiểm thượng đích huyết sắc nhất điểm điểm địa thốn khứ liễu, tha chiến thanh vấn đạo: " Phất nông, tha một hữu hòa nhĩ nhất khởi hồi lai yêu? "

" Một hữu, tha vi liễu dẫn khai thủ hộ ai thác đức tiên sanh thân biên đích thủ vệ, sở dĩ thân tự xuất thủ tương nhân dẫn khai liễu. " Phương minh nguy giải thích đạo.

Bất quá khán trứ cách ôn ny ti diêu diêu dục trụy đích thân thể, tha tâm trung mạc danh đích nhất hoảng, liên mang đạo: " Nhĩ phóng tâm, truy tha đích nhân chích bất quá thị nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ bãi liễu. Liên ngã đô năng tại nhị cá thập cửu cấp đích cao thủ hạ tương ai thác đức tiên sanh cứu xuất lai, tựu canh bất đam tâm lão phất nông liễu. "

Cách ôn ny ti đích kiểm sắc tự hồ hảo quá liễu nhất điểm, tha vấn đạo: " Phất nông dẫn khai đích, chân đích chích thị nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ yêu? "

" Thị a, na lý đích thủ vệ sổ lượng siêu đa, kỳ trung hoàn hữu thập cửu cấp đích cao thủ...... " Thuyết đáo giá lý, phương minh nguy nhẫn bất trụ mai oán đạo: " Cách ôn ny ti tiểu tả, nâm cấp đích tình báo thái bất chuẩn xác liễu, na lý căn bổn tựu bất chỉ nhất cá thập cửu cấp đích cao thủ, nhi thị hữu trứ tam cá. " Ngã đích tình báo? "

" Một thác, phất nông thuyết thị nhĩ mạo hiểm đề cung đích tình báo, tịnh thả thôi xúc ngã môn khoái điểm động thủ đích a. " Ẩn ẩn đích, phương minh nguy tự hồ phát giác hữu thập yêu địa phương bất đối liễu.

" Bất, ngã đích tình báo thị nhượng nhĩ môn phóng khí giá thứ đích cứu viên hành động. "

" Phóng khí? Bất khả năng a, lão phất nông thuyết...... " Phương minh nguy đột nhiên đình liễu hạ lai, tha đích tư tự đốn thì hồi đáo liễu tam thập tam tằng đại lâu bạo phá đích na nhất cá tràng diện.

Tha ký đắc ngận thanh sở, na cá cân tại lão phất nông thân hậu đích nhân ảnh sở hiển kỳ xuất lai đích cường đại khí tức.

Na chủng bất khả tư nghị đích cường đại, nan đạo chân đích chích thị nhất danh thập cửu cấp đích cao thủ yêu?

" Bố...... "

Nhất đạo sa ách đích thanh âm tòng y tử thượng hoãn hoãn hưởng khởi, tựu tượng thị phá cựu đích trừu phong tương nhất bàn, thuyết xuất liễu nan thính thứ nhĩ khước hựu thạch phá thiên kinh đích tứ cá tự:

" Bố lý kỳ tư! "

Đệ bát quyển đệ ngũ thập ngũ chương cường đại

Phương minh nguy lăng trụ liễu, cách ôn ny ti lăng trụ liễu, tựu liên khẩn tùy kỳ hậu tiến lai đích an nột hòa áo ba đặc dã lăng trụ liễu.

Ai thác đức đích thương thế như hà, áo ba đặc dĩ kinh kiểm tra quá liễu, tịnh thả tại đồ trung hướng cách ôn ny ti hối báo liễu nhất thứ.

Bất quá đối vu giá chủng bàng đại gia tộc lai thuyết, chích yếu nhân năng cú cứu hồi lai, tựu nhất định hữu bạn pháp nhượng tha khôi phục như sơ. Chích thị giá tất tu yếu nhất cá quá trình, tại cụ thể đích cứu trì khai thủy chi tiền, ai thác đức hoàn thị yếu tượng nhất cá mộc đầu nhân tự đích, liên nhất cá tiểu mẫu chỉ dã vô pháp hoạt động.

Đãn thị, như kim tha cánh nhiên khai khẩu thuyết thoại liễu......

Phương minh nguy kinh nhạ đích khán trứ y tử thượng đích na cá lão nhân, tha thân thượng đích cơ nhục bất quy tắc đích khiêu động trứ, tự hồ tại nhẫn thụ trứ vô bỉ cự đại đích khổ sở.

Chích nhu yếu nhất nhãn, phương minh nguy đốn thì minh bạch, giá thị sanh mệnh chi thủy tại phát huy tác dụng. Đãn thị tại nhất bàn đích tình huống hạ, sanh mệnh chi thủy căn bổn tựu bất hội tạo thành giá dạng khủng phố đích thị giác hiệu quả.

Giá thuyết minh liễu, đương sanh mệnh chi thủy phát huy xuất liễu nhất điểm hiệu quả chi hậu, giá cá lão nhân lập tức sứ dụng liễu cương cương ngưng tụ khởi đích nhất điểm nhi lực lượng lai thôi động sanh mệnh chi thủy đích huy phát.

Tuy nhiên giá dạng nhất lai năng cú đại phúc độ đích tăng gia sanh mệnh chi thủy đích dược hiệu phát huy, đãn thị lão nhân đích thân thể khước yếu thừa thụ ngạch ngoại đích cự đại thống khổ.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, địa hạ thất trung na băng lương đích không khí tự hồ hóa tố liễu nhất đạo hàn lãnh thứ cốt đích hàn lưu, nhượng tha triệt để đích lãnh tĩnh liễu hạ lai.

" Na cá nhị thập cấp đích bố lý kỳ tư? "

" Thị. "

Chuyển thân, phương minh nguy khai khẩu: " Cách ôn ny ti tiểu tả, phương gia tựu bái thác liễu. " Thuyết bãi, tha đích thân tiền tựu phiếm khởi liễu nhất quyển đạm đạm đích năng lượng ba động.

" Đẳng nhất hạ. " ; lão nhân gian nan đích khai khẩu: " Nhĩ thân thượng thị nội giáp? "

" Thị. "

" Phất nông ni? "

" Dã thị. "

" Đồng tâm đồng đức, uy lực bội tăng, khả để nhị thập. " Lão nhân thuyết trứ, chủy giác đốn thì dật xuất liễu nhất ti khủng phố đích tiên huyết: " Sanh mệnh chi thủy. Tương tín tự kỷ. "

Phương minh nguy chinh chinh đích khán trứ tha, nhiên hậu tha thân chu địa ba động chung vu đáo liễu cực hạn, tha đích thân tử tựu giá dạng như đồng tại thủy ba trung hoảng động liễu nhất hạ chi hậu, đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

" Ba ba. Nâm...... " Cách ôn ny ti liên mang thượng tiền bão trụ liễu lão nhân, tha đích thanh âm vi vi ngạnh yết, tái dã thuyết bất xuất thoại lai.

Lão nhân khẩu trung đích tiên huyết kế tục địa lưu thảng trứ, tha đích thân tử hoãn hoãn đẩu động, nhiên nhi tòng tha đích thân thượng khước trục tiệm đích bính phát xuất liễu nhất cổ cường đại đích khí tức. Tha đích chủy thần vi vi chiến đẩu, nhãn giác khẩu tị, thất khiếu lưu huyết, nhiên nhi. Tại tha đích khẩu trung khước y cựu nhứ nhứ thao thao đích tại đê thanh ngâm tụng trứ: " Năng...... Ngã năng...... "

Như quả phương minh nguy tại giá lý, na yêu khẳng định năng cú phát hiện, lão nhân thử khắc thân thượng sở tán phát xuất lai địa khí tức. Dữ đương niên phất nông đệ nhất thứ thôn phục sanh mệnh chi thủy đích thì hậu, hựu thị hà kỳ tương tượng!

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, bạo liệt đạn phảng phật bất yếu tiễn bàn hướng trứ tiền phương oanh khứ, cự đại đích bạo tạc túc dĩ tương nhất tọa thành thị triệt để hủy diệt. Nhiên nhi, diện tiền địa na cá khủng phố nam nhân tùy thủ nhất điểm, hoa xuất liễu nhất cá hựu nhất cá đích tiểu ***, vô luận nội giáp thượng tạp xuất đa thiểu bạo liệt đạn, đô bị giá ta khán tự hào vô uy hiếp đích tiểu *** sáo liễu khởi lai.

Cự đại đích bạo tạc thanh oanh nhiên hưởng khởi, đãn thị mỗi nhất khỏa bạo liệt đạn sở tạo thành đích uy lực khước căn bổn liên giá ta tiểu *** đô phá bất liễu.

Tựu tượng thị sa mạc trung đích thiên lôi nhất bàn, chích thị thính đáo lôi thanh oanh minh. Khước một hữu bán điểm vũ thủy.

Phất nông đích kiểm thượng vô kinh vô hỉ, tảo tại tha đả khai 303 hào phòng môn đích na nhất khắc, tha dĩ kinh tri đạo cân tại tha bối hậu đích na vị, cứu cánh thị thập yêu nhân liễu.

Sở dĩ đương tha đích công kích bị đối phương dĩ giá chủng thần hồ kỳ thần địa thủ đoạn khắc chế chi thì, tha phản nhi tịnh bất giác đắc hữu đa yêu kỳ quái.

Hào bất do dự đích chàng khai liễu tường bích. Cường hành đào thoát.

Giá hoặc hứa thị duy nhất xuất hồ liễu bố lý kỳ tư ý liêu chi ngoại đích cử động, đãn thị tòng thử dĩ hậu, vô luận phất nông sứ dụng liễu thập yêu dạng đích thủ đoạn, đô thị vô pháp tại tha đích thủ thượng đào thoát.

Vô luận thị toản nhập địa để địa hạ thủy đạo, hoàn thị tiềm nhập phân loạn phồn tạp đích lạp ngập tràng. Hoặc giả thị thử khắc viễn ly thành thị đích nguyên thủy sâm lâm.

Đãn thị. Nhâm bằng phất nông thi triển xuất liễu hồn thân giải sổ, dã thị vô pháp bãi thoát thân hậu na vị âm hồn bất tán đích nam nhân.

Nhi thả canh nhượng phất nông tự tang đích thị. Na nhân cấp tha địa cảm giác tựu tượng thị tại ngoạn miêu tróc lão thử tự địa, chích thị tẫn tình đích hí lộng bãi liễu.

Bất quá duy nhất nhượng phất nông cảm đáo cao hưng địa thị, tại tha kiệt tẫn toàn lực đích biểu hiện chi hạ, tự hồ dĩ kinh man quá liễu tha đối vu tự kỷ đích bình giới.

Hi vọng tha dĩ vi tự kỷ đích thật lực cận hữu như thử ba, nhi giá, hoặc hứa tựu thị tha đào xuất sanh thiên duy nhất đích khả năng liễu ba!

Tuy nhiên phất nông xuất đào đích thì gian tịnh bất trường, đãn thị tại tha môn đích khoái tốc bôn trì chi hạ, thử khắc tảo tựu viễn ly liễu mỗ lãng thị, chí vu đáo để tại thập yêu địa phương, na tựu duy hữu thiên tài hiểu đắc liễu.

Bất quá, ký nhiên giá cá nhân dĩ kinh bất tại na lý liễu, minh nguy a...... Nhĩ tiểu tử ứng cai bất hội nhượng ngã thất vọng ba!

Thao khống trứ nội giáp kế tục hướng trứ viễn xử cuồng tiêu, tha bổn lai hoàn đả toán trang xuất nhất phó hoảng bất trạch lộ đích mô dạng, đãn thị trực đáo ngộ đáo liễu giá nhân chi hậu tài tri đạo, nguyên lai tha căn bổn tựu bất dụng trang, nhân vi thử khắc tha dĩ kinh thị hữu ta hoảng bất trạch lộ liễu.

Cao đại đích nội giáp phảng nhược du ngư bàn đích tại sâm lâm trung duyên trứ nhất điều bút trực đích tuyến lộ hướng tiền mãnh xung, vô luận tiền phương trở đáng đích thị thập yêu đông tây, tha đô hào bất lưu tình đích nhất cử kích hội.

Vô sổ tham thiên cự thụ, trân cầm dị thú đô hóa tố liễu vong mệnh chi đồ thủ trung đích tê phấn, đãn tựu thị giá dạng, phất nông y cựu bất tằng mãn túc, tha bính mệnh đích gia khoái tự kỷ đích tốc độ, thường thí trứ tẫn lượng đích viễn ly mỗ lãng thị.

Khoát nhiên, tại toàn tức ảnh tượng trung tảo dĩ tỏa định đích na cá nhân đột nhiên tiêu thất liễu, nhi tựu tại thử khắc, tha cảm thụ đáo liễu lai tự vu tiền phương đích cường đại áp lực.

Nội giáp tại cực độ cao tốc đích bôn trì trung khoát nhiên đình liễu hạ lai, song cước ngoan ngoan đích trát tiến liễu đại địa chi trung, cánh nhiên bất kiến bán điểm thương thốt hòa lang bái.

Chủy giác dật xuất liễu nhất ti khổ tiếu, giá yêu khoái tựu bất nại phiền liễu yêu? Hoàn thị mỗ lãng thị đích tiêu tức dĩ kinh truyện quá lai liễu ni?

" Chân thị lệnh nhân kinh nhạ a, nguyên lai nhĩ hoàn hữu nhất cá đồng bạn. Nhi canh nhượng ngã kinh nhạ đích thị, nguyên lai nhĩ cương tài nhất trực một hữu sứ tẫn toàn lực. "

Phất nông sĩ đầu khán khứ, bị hồn thân nội giáp bao khỏa đích kiểm bàng khán bất xuất diện dung, na thiểm thước trứ u ám tinh quang đích ky giới nhãn lãnh băng băng đích đả lượng trứ giá vị truyện thuyết trung đích đại nhân vật.

Dữ tưởng tượng trung bất đồng địa thị, giá thị nhất trương cực kỳ niên khinh đích. Tịnh thả sung mãn liễu nhất chủng dị dạng phong tình đích kiểm bàng.

Như quả bất thị tảo dĩ xác định liễu đối phương đích thân phân, như quả bất thị giá nhất lộ lai tha sở biểu hiện xuất lai địa cường đại thật lực, na yêu phất nông khẳng định bất hội tương tín, giá cá nhân tựu thị thụy thản đế quốc đích đệ nhất thể thuật cao thủ. Bố lý kỳ tư.

" Ứng cai như hà xưng hô nhĩ ni? Tử thần tiên sanh yêu? " Bố lý kỳ tư vi vi đích tiếu trứ.

Phất nông tâm trung sá dị, tha tại kiền thập yêu? Tha duyên thì gian yêu, nan đạo tha bất tri đạo tha duyên đích thì gian việt cửu, tự kỷ tựu việt cao hưng yêu?

" Bố lý kỳ tư! " Phất nông chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ tuân vấn liễu khởi lai: " Nhĩ chân đích thị bố lý kỳ tư? "

Na trương anh tuấn đích đáo liễu cực điểm đích diện dung quỷ dị đích tiếu liễu khởi lai: " Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã địa danh tự, giá căn bổn tựu bất khả năng đích a! Năng cáo tố ngã, thị thùy thấu lộ giá cá tiêu tức đích yêu? "

" Đối bất khởi, ngã vô pháp tiết lộ. "

" Ai, ngã chân thị ngận hảo kỳ. Ký nhiên nhĩ tri đạo diện đối địa thị ngã, vi thập yêu hoàn yếu lai ni? " Bố lý kỳ tư đích kiểm thượng tự hồ hữu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích ma lực, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu tương tâm để đích thoại toàn bộ thuyết xuất lai.

Nhiên nhi. Phất nông đích tâm trung cổ tỉnh bất ba, tha tự hồ căn bổn tựu một hữu thụ đáo giá cổ tà dị đích diện dung ảnh hưởng, nhi thị lãnh lãnh đích đạo: " Nhĩ ứng cai tri đạo. "

" Thị a, ngã xác thật tri đạo. " Bố lý kỳ tư tiếu đạo: " Nhĩ bỉ nhĩ đích lão sư chân thị hữu thú đa liễu, bất tượng tha na dạng, giản trực tựu thị nhất cá mộc đầu nhân, ngã vấn liễu kỷ thập niên, trừ liễu tri đạo tha thị nhĩ đích lão sư chi ngoại, cánh nhiên tựu vấn bất xuất đa thiểu đông tây liễu. "

Phất nông đích tâm trung bất đoạn bàn toán trứ, thính bố lý kỳ tư địa khẩu khí. Tự hồ phương minh nguy dĩ kinh động thủ liễu, tuy nhiên bất tri đạo tha hữu một hữu thành công, đãn thị tự kỷ tại giá lý, tha đắc thì gian việt trường việt hảo.

" Bố lý kỳ tư đại nhân, nâm dữ ngã đích lão sư hữu thập yêu oan cừu. Vi thập yêu yếu tù cấm tha ni? "

Tự hồ thị thính đáo liễu nhất cá phi thường hảo tiếu đích tiếu thoại tự đích, bố lý kỳ tư đích kiểm thượng đái trứ nùng nùng địa tiếu ý: " Ngã tịnh một hữu tù cấm nhĩ đích lão sư, nhi thị nhĩ đích lão sư nguyện đổ phục thâu, tự hành lưu hạ đích. "

" Bất khả năng, ngã đích lão sư hựu chẩm yêu hội dữ nhĩ đả đổ. "

" Vi thập yêu bất khả năng ni? " Bố lý kỳ tư địa thanh âm tự hồ hữu liễu ta hứa địa phiêu miểu: " Nhân vi tài tử. Điểu vi thực vong. Chích yếu hữu túc cú nhượng tha động tâm đích đông tây, tha vi thập yêu bất năng dữ ngã đổ ni? "

" Tha lão nhân gia dữ nâm đổ liễu thập yêu? " Phất nông hạ ý thức địa vấn đạo.

Bố lý kỳ tư đột nhiên phóng nhu liễu thanh âm. Na chủng hữu ta hư vô phiếu miểu đích thanh âm phối hợp tha đích nhãn thần, cánh nhiên cấu thành liễu nhất chủng cường đại đích trí mệnh dụ hoặc. " Nhĩ tưởng tri đạo yêu? Na yêu tiên cáo tố ngã, nhĩ thị thụy thản đế quốc nhân yêu? "

" Thị. " Phất nông hựu thị hạ ý thức đích thuyết liễu xuất lai.

Bất quá, đương tha thuyết xuất liễu giá cá tự chi hậu, song nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh mang, tựu liên tha đích bối hậu đô sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn.

Tựu tại cương tài, tha dĩ kinh phản ứng quá lai liễu.

Tuy nhiên tự kỷ thị cố ý thuyết thoại lai tha duyên thì gian, đãn tựu thị giá đoản đoản đích kỷ cú thoại chi gian, bố lý kỳ tư dĩ kinh sứ dụng liễu nhất chủng vạn phân quỷ dị đích kỹ năng tại thí đồ khống chế tha đích tư tưởng.

Đặc biệt thị tại đề đáo liễu ai thác đức đích thì hậu, nhượng phất nông thuận trứ giá cá thoại đề nhất bộ bộ đích trụy nhập thâm hãm liễu tiến khứ, trực đáo tha đột nhiên vấn xuất nhất cá ngưu mã bất tương cập đích vấn đề chi thì, phất nông tiện thuận khẩu đích hồi đáp liễu xuất lai.

Nhược thị hoán liễu nhất cá nhân, tại bố lý kỳ tư giá chủng thủ đoạn đích thi vi chi hạ, chích phạ tảo tựu thị như trụy mộng trung, hữu vấn tất đáp liễu.

Đãn thị tố vi song hệ truyện nhân, vô luận thị phất nông, hoàn thị ai thác đức, đối vu tâm linh đích tu dưỡng đô đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích cảnh giới, sở dĩ cận cận thị nhất cá tiểu tiểu đích thứ kích, tựu nhượng tha tấn khoái đích thanh tỉnh liễu quá lai.

Phất nông đích tâm trung nghiêu hạnh vạn phân, như quả cương tài bố lý kỳ tư vấn đích bất thị giá cá vấn đề, nhi thị vấn tha lai tự vu na cá gia tộc, chích phạ tha dã thị hội lão lão thật thật đích hồi đáp xuất lai a.

Vọng trứ bố lý kỳ tư na chủng niên khinh đích quá phân, tịnh thả anh tuấn đích quá phân đích kiểm bàng, phất nông đích mục quang trung thủ thứ xuất hiện liễu nhất ti cụ ý.

" Ai, khả tích a khả tích! " Bố lý kỳ tư di hám đích thuyết đạo: " Tưởng bất đáo nhĩ đích tinh thần lực lượng như thử cường đại, cánh nhiên bỉ nhĩ đích lão sư hoàn yếu canh thắng nhất trù. Đương thì tha hồi đáp liễu tam cá vấn đề phương tài giác tỉnh, nhĩ cánh nhiên chích hồi đáp liễu nhất cá. "

Tha liên liên diêu đầu, tự hồ vi liễu giá kiện sự nhi hí hư bất dĩ.

Phất nông giá tài tri đạo, nguyên lai lão sư dã tằng kinh thượng đương quá, na yêu tự kỷ dữ lão sư chi gian đích quan hệ, đại khái dã thị na thì hậu bị tha sáo xuất lai đích ba.

Bố lý kỳ tư nhãn trung đích kỳ dị quang thải tiệm tiệm đích thốn khứ. Cận dư hạ nhất điểm tinh mang hám nhân tâm thần, đạo: " Nhĩ thị thúc thủ tựu cầm, hoàn thị yếu ngã xuất thủ. "

Phất nông đóa tại nội giáp chi trung, hắc nhiên nhất tiếu. Toàn thân nội kính cổ đãng, tinh thần lực lượng bán khai, tha tịnh một hữu điểm lượng sở hữu địa tiết điểm, bất quá thất thất tứ thập cửu cá tiết điểm, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha tán phát xuất liễu cường đại đích khí thế.

Nội giáp dữ nhất bàn ky giáp đích tối đại bất đồng, tựu thị tha đích thao khống giả việt cường, na yêu tha sở năng phát huy xuất lai địa uy lực dã tựu việt đại.

Nhất đán phất nông toàn lực dĩ phó chi thì, túng nhiên thị mạc nhĩ đông đẳng thập cửu cấp đích cao thủ sở thao khống đích chí tôn giả. Dã hưu tưởng thắng quá tha phân hào. Bất quá tựu toán thị thử khắc, dã bất dung nhâm hà nhân vi chi tiểu thứ.

Tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tòng phất nông thân thượng đằng khởi đích bàng đại khí tức, bố lý kỳ tư lãnh tiếu nhất thanh. Đạo: " Cuồng vọng. "

Tha vi vi khuất chỉ, hướng trứ nội giáp đích phương hướng nhất đạn.

Một hữu tiêm khiếu chi âm, một hữu hám thiên chấn địa đích bàng đại khí thế, cận cận thị giá yêu khinh khinh đích nhất đạn chỉ.

Đãn thị tại phất nông đích cảm giác chi trung, chu vi địa không trung tự hồ toàn bộ biến liễu, giá phảng phật hào vô uy lực đích nhất khuất chỉ, cánh nhiên tương phương viên sổ thập mễ đích sở hữu không khí đô ngưng tụ áp súc liễu khởi lai, nhi giá nhất đạn chỉ, tựu tương giá áp súc đáo cực điểm địa không khí đạn triêu tha đích phương hướng oanh kích nhi lai.

Tại giá nhất khắc, phất nông tưởng khởi liễu lão sư tằng kinh cáo tố tha đích thoại.

Vi thập yêu nhị thập cấp đích cao thủ. Hội bị biệt nhân xưng chi vi vô địch đích tồn tại liễu.

Nhân vi tha môn chưởng ác liễu vũ trụ trung tối cường đại đích năng lượng, không gian năng lượng.

Giá chủng chưởng ác tịnh bất thị tượng bằng y đặc đại sư hòa mạt đặc lý khắc na lão quái vật na dạng, thông quá nghiên cứu chi hậu, sứ dụng ky giới hòa khoa kỹ thủ đoạn tương không gian năng lượng dĩ mỗ chủng hình thức thích phóng xuất lai.

Giá ta đại sư kỳ thật tại chưởng ác liễu tín niệm năng lượng chi hậu, tựu tự nhiên nhi nhiên đích đối vu không gian năng lượng hữu liễu tự kỷ đích nghiên cứu. Tha môn khả dĩ sứ dụng tự kỷ độc đặc đích phương pháp lai thích phóng không gian năng lượng.

Mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ độc đặc đích thể ngộ. Đãn thị hữu nhất điểm bất hội cải biến, na tựu thị giá ta năng lượng địa cường đại, tuyệt đối bất thị nhâm hà nhị thập cấp dĩ hạ đích cường giả năng cú để ngự đích.

Không gian đích năng lượng chi cường đại, tuyệt đối siêu hồ liễu nhân môn đích tương tượng chi ngoại.

Tại nhân môn dĩ tri địa không gian trung, cộng hữu thập thất cá duy độ. Trừ liễu trường khoan cao giá tam duy chi ngoại. Kỳ tha đích duy đô dĩ kinh quyển khúc đáo liễu phổ lãng khắc trường độ giá nhất xích độ thượng. Căn cư mỗ ta lượng tử lực học đích lý luận, chích yếu năng cú triển khai quyển khúc đích không gian tịnh tương chi yên diệt. Nhất cá phổ lãng khắc không gian, ký tối tiểu xích độ không gian yên diệt sở hoạch đắc đích năng lượng, tương siêu quá chỉnh cá ngân hà hệ sở hữu vật chất năng lượng hóa sở hoạch đắc địa năng lượng.

Tuy nhiên thử khắc bố lý kỳ tư tịnh bất thị sứ dụng yên diệt không gian lai chế tạo năng lượng, đãn thị tha địa giá chủng siêu cấp áp súc đạn trung sở uẩn hàm đích năng lượng khước dã cực vi khả phố.

Nội giáp trung địa cảnh báo khí phong cuồng bàn đích trường minh khởi lai, na nhất cá phiếm động trứ lưu quang đích bạch sắc năng lượng đạn trung sở uẩn hàm đích năng lượng chi cường đại, nhượng phất nông đích đầu bì ẩn ẩn phát ma, cánh nhiên hưng khởi liễu vô pháp để kháng đích niệm đầu.

Tha đích thân tử nhất động, khoái nhược thiểm điện bàn đích hướng trứ trắc hậu phương thối khứ, phản ứng chi khoái, dĩ kinh đạt đáo liễu hữu sử dĩ lai tối vi khoái tiệp đích địa bộ.

Nhiên nhi na cá năng lượng đạn tựu tượng thị cụ hữu tự ngã truy tung đích năng lực nhất dạng, biến tương chuyển loan phảng nhược hát khai thủy bàn đích dung dịch, tựu giá dạng khinh tùng đích cân liễu thượng lai.

Phất nông đóa liễu nhị thứ tựu tri đạo trừ phi tự kỷ đích tốc độ năng cú bỉ tha canh khoái, phủ tắc vô luận tự kỷ tẩu đáo thiên nhai hải giác, đô thị vô pháp bãi thoát đích.

Tha khoát nhiên đình trụ liễu cước bộ, nhất kích chi thuật bạo phát nhi xuất, cường đại nhi sung mãn liễu bạo tạc lực đích cuồng bạo năng lượng thông quá liễu nội giáp đích trướng phúc, tấn tốc đích ngưng vi liễu nhất điểm, chuẩn xác đích thứ tại liễu năng lượng đạn chi thượng.

Cự đại đích bạo tạc thanh sậu nhiên bính phát, vô cùng vô tẫn đích hung dũng nhiệt lãng triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.

Sở hữu đích vật thể bị giá cổ nhiệt lãng nhất xung, tựu tượng thị tuyết dong vu hỏa bàn yên diệt vô tung, tại bạo tạc chánh trung tâm đích na nhất điểm xuất hiện liễu nhất cá trực kính siêu quá thập mễ đích cự đại viên cầu, tại cấp kịch đích ngưng súc liễu nhất hạ chi hậu vô tình đích bạo liệt khai lai.

Nhất đóa lung tráo liễu sổ thập mễ phương viên đích cự đại ma cô vân tại thiên không trung xuất hiện, địa diện thượng canh thị nhất phiến lang tịch, nhất cá thâm đạt thất, bát mễ đích đại khanh xuất hiện tại địa biểu chi thượng, chu vi đích nguyên thủy sâm lâm canh thị đảo liễu đại môi, dĩ viên khanh vi trung tâm đích thượng bách mễ đích sở hữu hoa thảo thụ mộc, phi cầm tẩu thú toàn bộ tại giá nhất tràng bạo tạc trung hủy vu nhất đán.

" Bất thác, năng cú hào phát vô thương đích để ngự năng lượng đạn đích công kích, chân bất tri đạo thị nội giáp đích uy lực, hoàn thị nhĩ tự kỷ địa tu vi quan hệ. " Bố lý kỳ tư đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ duyệt đích quang mang. Tự hồ phất nông sở triển hiện xuất lai đích năng lực việt cường, tha tựu việt hưng phấn tự địa.

Phất nông tĩnh tĩnh đích khán trứ bán không trung đích bố lý kỳ tư, dữ nội giáp tương bỉ, hiển đắc thập phân miểu tiểu đích thân khu tựu giá dạng huyền phù tại không trung.

Giá cá nam nhân chân thị khả phạ a. Quái bất đắc tựu liên lão sư dã vô pháp đào thoát liễu.

Phất nông thâm thâm đích hấp trứ khí, tha tại thể nội cận cận thị điểm nhiên liễu tứ thập cửu cá tiết điểm, tương tự kỷ đích tu vi khống chế tại song hệ thập thất điên phong đích trình độ thượng.

Tha đích hữu thủ phóng tại liễu thân phân giới chỉ chi thượng, na lý diện hữu bằng y đặc đại sư sở chế tạo địa không gian khống chế nghi. Đãn thị do dự liễu nhất hội, tha chung vu tương động dụng giá cá sát thủ giản đích tưởng pháp tạm thì phao khai.

Tại diện đối bố lý kỳ tư đích thì hậu, tha tòng lai một chỉ vọng quá tự kỷ năng cú hoạch thắng, bất quá dĩ tha địa thật lực, tái gia thượng nội giáp tại thân. Khước dã tịnh bất thị một hữu ti hào đào tẩu đích ky hội.

Toàn tức đồ tượng thuấn gian khoách đại chí thượng bách công lý, đãn thị lệnh tha kinh nhạ đích thị, na yêu đại đích bạo tạc tẩu. Lam gia cánh nhiên một hữu nhâm hà phản ứng, biệt thuyết thị phái khiển đại đội nhân mã lai thử, tựu toán thị tiểu miêu dã một hữu xuất hiện nhất chích.

Tha đích tâm đốn thì trầm liễu hạ khứ, khán lai nhân gia thị tảo hữu phòng phạm liễu, bất hội nhượng tha hữu sấn loạn lưu tẩu đích ky hội.

" Nhĩ tại kiền thập yêu? Tưởng yếu đào tẩu yêu? " Bố lý kỳ tư thất tiếu đạo: " Nan đạo nhĩ chân đích huyễn tưởng hoàn năng tại ngã đích thủ trung đào tẩu yêu? "

Phất nông thâm hấp nhất khẩu khí, nhượng giá cổ khí lưu hướng liễu thân thể trung đích mỗi nhất cá tế bào, tha khả dĩ cảm đáo tự kỷ chánh xử vu nhất chủng cực độ kháng phấn đích trạng thái chi trung. Tại giá chủng trạng thái chi hạ, tha địa sở hữu tinh khí thần đô đắc đáo liễu vô hạn đích đề cao, tựu liên thể nội na bát bát lục thập tứ cá tiết điểm đô hữu liễu bạo tạc bàn đích cảm giác.

Ngũ thập...... Ngũ thập nhất...... Nhất cá tiếp nhất cá đích tiết điểm chung vu đả khai liễu.

Đương phất nông bất tái bảo lưu lực lượng, tương sở hữu đích tiết điểm tẫn sổ đả khai chi thì. Tòng tha địa thân thượng đốn thì tán phát xuất liễu nhất chủng bàng đại đích đáo liễu bất khả tư nghị đích khí tức, nhất cổ bất khuất đích ý chí xung thiên nhi khởi, tựu tượng thị sồ ưng triển sí bàn, dục dữ thiên không bỉ cao đê.

Bố lý kỳ tư chung vu thu liễm liễu kiểm thượng đích bất tiết chi sắc, tha khinh khinh địa điểm trứ đầu. Đạo: " Bất thác, bỉ nhĩ địa lão sư, dĩ kinh cường đại đích thái đa liễu, nhĩ ngận liễu bất khởi. Bất quá...... " Tha tha trường liễu thanh âm, đạo: " Nan đạo nhĩ địa lão sư một hữu cáo tố quá nhĩ. Tái cường đại đích cá nhân lực lượng. Tại nhị thập cấp đích diện tiền, đô thị một dụng đích yêu? "

Tòng tha na tịnh bất toán cường hãn đích thân thể thượng đột nhiên dũng khởi liễu nhất ti tế vi đích năng lượng. Giá cổ năng lượng thị na yêu đích tế tiểu, na yêu đích bất kham nhất kích. Đãn thị, giá cổ năng lượng nhất đán dật xuất thể ngoại, đốn thì tấn tốc đích khoách tán trứ, bành trướng trứ.

Tha dữ hoa thảo đích khí tức kết hợp, tha dữ tẩu cầm đích khí tức kết hợp, tha dữ đại sơn dung vi nhất thể, tha dữ đại hải hợp nhi vi nhất.

Lẫm liệt đích đại phong xuy quá, sung mãn liễu tha đích khí tức, thiên không trung đích vân tằng hoãn hoãn áp hạ, sung mãn liễu tha đích khí tức, viễn xử đích phong lâm sách sách tác hưởng, sung mãn liễu tha đích khí tức.

Tại giá nhất khắc, giá nhất điểm nguyên bổn vi nhược đích, kỷ hồ khả dĩ nhượng nhâm hà nhân đô hốt lược bất kế đích khí tức cánh nhiên hóa thân vi đại tự nhiên, hóa thân vi chỉnh khỏa tinh cầu.

Phất nông đích tâm trục tiệm băng lương liễu khởi lai, tha hữu trứ giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tự hồ tại giá cá thế giới thượng, sở hữu đích đông tây đô tại dữ tha vi địch.

Tự kỷ sĩ nhãn khán khứ, minh minh đích nhất phiến hư không, đãn thị na chủng như đồng thật chất đích địch ý hòa áp lực, khước áp đắc tha kỷ hồ suyễn bất quá khí lai.

Tinh thần lực lượng hòa nội kính tại lục thập tứ cá đích tiết điểm trung phong cuồng bàn đích dũng động trứ, bàng đại đích nội giáp tại cường đại lực lượng đích chi xanh hạ, hiển đắc dũ phát diệu nhãn. Đãn thị, phất nông đột nhiên phát hiện, tự kỷ đả bất hạ khứ liễu.

Nhân vi tha căn bổn tựu bất tri đạo tự kỷ đích địch nhân tại na lý?

Phảng phật tha dĩ kinh thân xử nhất cá biến địa đô thị địch tung đích khủng phố không gian, tùy thì đô hội bị nhân tê thành toái phiến.

Na chủng lai tự vu tứ diện bát phương, trực tiếp hối tụ đáo tha nhãn tiền đích như đồng tinh cầu bàn đích hậu thật áp lực nhượng tha suyễn bất quá khí lai, na chủng cường liệt đích trất tức cảm hữu trứ nhượng tha đương tràng phát phong đích xung động.

Tha đích chủy giác vi vi kiều khởi, giá tựu thị nhị thập cấp đích thật lực yêu?

Quả nhiên, tại giá dạng đích thật lực chi hạ, nhâm hà cá nhân đích dũng vũ đô thị vi bất túc đạo đích.

Nhân vi cá nhân đích vũ lực tái cường đại, dã thị bất khả năng dữ chỉnh khỏa tinh cầu tương kháng hành đích. Nhi giá cá nhị thập cấp đích nam nhân, tha đích khí tức dĩ kinh dữ chỉnh khỏa tinh cầu tương dung, sở dĩ phất nông thử khắc sở diện đối đích, dĩ kinh bất thị nhất cá nhân, nhi biến thành liễu chỉnh cá lam linh tinh.

Mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu bán không trung địa bố lý kỳ tư, tại giá chủng bàng đại đích áp lực chi hạ. Phản nhi kích khởi liễu phất nông tâm trung ẩn tàng chí thâm đích na chủng phong cuồng ý thức.

Nhất thanh sậu nhiên bạo hát, lục thập tứ cá tiết điểm đồng thì bạo phát xuất liễu diệu nhãn đích quang mang, tựu liên tha chỉnh cá nhân đô xử vu nhất phiến thứ mục địa thiểm thước chi trung.

Cường đại đích năng lượng oanh kích tại nội giáp chi thượng, na do năng lượng hóa tác đích nội giáp phảng phật tại giá nhất thuấn gian hoạt liễu quá lai. Nhị chích thủ tí đích tiền đoan sậu nhiên thoát thể nhi xuất, phảng nhược nhị điều củ triền bất hưu đích cự long bàn triêu trứ bán không trung na cá miểu tiểu đích thân ảnh xung khứ.

Ký nhiên vô pháp dữ chỉnh khỏa tinh cầu kháng hành, na yêu tựu tầm hoa nguyên đầu, tương giá cá tối quan kiện đích căn nguyên triệt để bạt khứ, tự nhiên tựu năng giải quyết

kinh quá liễu lục thập tứ bội tăng phúc, tái gia thượng nội giáp đích hối tụ đột tập, na nhất thuấn gian sở bạo phát xuất lai địa cường đại, dã dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại ứng cai ủng hữu đích cực hạn.

Túng nhiên thị bố lý kỳ tư. Tại diện đối như thử bàng đại đích năng lượng chi hạ, tha dã thị bất cảm hữu nhâm hà tiểu thứ chi tâm địa.

Nhất cá thị tập ngoại lực chi đại thành, tương sở hữu đích năng lượng hối vu nhất điểm nhi sản sanh đích cự đại đích áp bách. Lánh nhất cá tắc thị khai phát tự thân. Tương nhân thể tối đại đích tiềm lực triệt để kích phát nhi hình thành đích bất khả tư nghị đích cự đại uy năng.

Đương nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích năng lượng khoát nhiên tương chàng chi thì, chung vu bạo phát xuất liễu vô pháp khống chế đích kịch liệt chấn đãng.

Trầm muộn đích thanh âm tại bố lý kỳ tư địa thân tiền hưởng khởi, tựu tượng thị nhất đạo đạo đích muộn lôi bàn trận trận tạc hưởng.

Không gian trung tự hồ sung mãn liễu lánh dạng đích ba động, nhi thả giá chủng ba động tượng thị cụ hữu truyện nhiễm đích đặc tính bàn, nhất trận trận đích truyện bá liễu khai khứ.

Đại địa tại giá nhất thuấn gian khai thủy chiến đẩu, hải dương tại giá nhất thuấn gian khai thủy cuồng khiếu, tinh cầu thượng địa nhân môn đồng thì cảm đáo liễu địa diện thượng ẩn ước truyện lai đích chấn đãng, đồng thì cảm đáo liễu không khí trung sở di mạn đích na chủng lẫm liệt hàn khí.

Chỉnh cá tinh cầu thượng đích sở hữu sanh vật tự hồ tại đồng thì kinh hoảng thất thố liễu khởi lai. Tựu toán thị tại lánh nhất bán cầu thượng đích tùng lâm dã thú, dã khai thủy biến đắc tiêu táo bất an.

Tha môn tự hồ cảm đáo liễu tức tương lâm đầu địa thiên tai, khai thủy liễu đồ lao địa trường đồ thiên di.

Thành thị trung đích nhân môn tương hỗ tuân vấn. Tịnh thả khai thủy tố hảo liễu tối cơ bổn địa phòng hộ thố thi.

Tha môn tịnh một hữu tưởng đáo, tựu thị thử khắc đích dự phòng thố thi, khước nhượng tuyệt đại đa sổ đích nhân đắc đào đại nan.

Chí vu na ta tri đạo nội tình đích lam gia nhân tắc thị đồng thì biến liễu kiểm sắc, giá chủng uy thế......

Tha môn hoàn thị nhân yêu?

Bố lý kỳ tư ký nhiên tương tự kỷ đích nội kính dung nhập tinh cầu chi trung, na yêu đương tha thụ đáo trọng kích chi thì. Giá chủng cự đại đích thương hại lực dã tất tu thị chỉnh khỏa tinh cầu lai vi tha thừa đam. Đương nhất cá thập bát cấp đích song hệ đại sư tại nội giáp đích bang trợ hạ toàn diện bạo phát chi thì, sở tạo thành đích cự đại xung kích, kỷ hồ dĩ kinh bất hạ vu nhất khỏa cự đại vẫn thạch đối vu tinh thể sở tạo thành đích thương hại liễu.

Tiệm tiệm đích, phong bình lãng tĩnh, nhất thiết khôi phục liễu chánh thường.

Bố lý kỳ tư mặc nhiên đích khán trứ hạ phương na lược hiển lang bái đích nhân ảnh. Tâm trung khước thị bách cảm giao tập.

Song hệ đại sư quả nhiên thị tối thần bí. Dã ủng hữu tối cường đại lực lượng đích nhất loại nhân. Đương tha môn kích phát xuất toàn bộ đích tiềm lực chi thì, một hữu nhân năng cú tiểu khán tha môn. Tựu liên tha tự kỷ dã nhất dạng bất năng.

Phất nông đại thanh đích suyễn trứ khí, nỗ lực đích tương thể nội na kỷ dục bạo liệt đích tiết điểm khôi phục chánh thường.

Song hệ thập bát đích mỗi nhất phân tiềm lực, đô dĩ kinh bị tha áp trá kiền tịnh liễu.

Nhược thị tại nhất bàn đích tình huống hạ, tha căn bổn tố bất đáo giá nhất điểm. Đãn thị, tại bố lý kỳ tư đích cường đại áp lực chi hạ, tha khước tự nhiên nhi nhiên đích bạo phát xuất liễu tự kỷ tiền sở vị hữu đích cự đại tiềm lực, tịnh thả canh xá khí liễu bộ phân ky giáp hóa tác cự đại đích long hình vẫn thạch hướng trứ thượng diện đích na cá nam nhân phát xuất liễu tối cường hãn đích công kích.

Na nhất kích, dĩ kinh tương tha đích toàn thân lực khí đô trừu đích nhất kiền nhị tịnh, bất cận cận như thử, tựu liên nội giáp đô tổn thất liễu nhất bán tả hữu đích năng lượng.

Thử thì thử khắc, tha kỷ hồ dĩ kinh tang thất liễu kế tục chiến đấu đích năng lực. Tựu liên nội giáp đích năng lượng song tí dã tiêu thất liễu, lộ xuất liễu nhị chích khô sấu đích thủ tí lai.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nội giáp như đồng lưu thủy bàn đích súc hồi liễu thể nội, tha đích tâm trung sung mãn liễu khổ sáp, tưởng bất đáo tự kỷ kiệt tẫn toàn lực đích như thử cường hãn nhất kích, y cựu hoàn thị vô pháp thương đáo bố lý kỳ tư.

Tại tha na bình tĩnh đích, như đồng yêu nghiệt nhất bàn anh tuấn đích diện dung thượng, y cựu quải trứ nhất phó cao cao tại thượng, nhất thiết tẫn tại chưởng ác đích thần thái.

Tự hồ vô luận phất nông như hà nỗ lực, đô vô pháp hám động tha nhất phân nhất hào.

" Bất thác, nhĩ ngận cường. " Bố lý kỳ tư đích nhãn trung chung vu hữu liễu nhất ti tán thưởng: " Nhĩ hoàn năng biến đắc canh cường. " Tha đích thanh âm trung hữu trứ nhất ti thuyết bất xuất đích hân hỉ: " Chân đích tưởng yếu khán khán, đương nhĩ đạt đáo nhị thập cấp đích thì hậu, hội hữu trứ chẩm dạng địa biến hiện. "

Phất nông đích khí tức lược vi bình ổn liễu khởi lai, tha sá dị đích khán trứ bố lý kỳ tư. Tâm trung vạn phân bất giải.

Giá cá nhân thị thái quá vu tự đại liễu ni, hoàn thị căn bổn tựu thị nhất cá phong tử a.

Bất quá tha xác thật hữu trứ đương phong tử đích tư cách, tựu liên tự kỷ giá dạng địa toàn lực nhất kích, cánh nhiên dã một hữu đối tha tạo thành nhâm hà tổn thương. Hoặc giả thuyết. Như quả một hữu kích thương tha sở hóa thân vi tinh cầu đích na chủng thật lực, tha tựu bất hội thụ thương liễu ba.

Nhất đán tưởng đáo giá cá khả năng, tha đích tâm trung tựu thị nhất trận khổ tiếu.

Tưởng tưởng cương tài phù hiện tại nhãn trung đích huyễn tượng, hoặc giả thuyết na dĩ kinh bất năng xưng chi vi huyễn tượng, nhi thị phát sanh tại giá khỏa tinh cầu thượng đích chân thật sự tình.

Na chủng chưởng khống chỉnh khỏa tinh cầu đích siêu cường năng lực túc dĩ nhượng nhâm hà địch nhân tang thất tín tâm.

Phất nông thậm chí vu hữu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, chích yếu tha nguyện ý, tựu toán thị tương giá khỏa tinh cầu biến thành nhất khỏa tử tinh dã bất thị thập yêu nan sự.

Chích yếu tha nhượng đại hải yêm một đại địa, chích yếu tha nhượng đại địa khai liệt. Hỏa sơn bạo phát, chích yếu tha chế tạo nhân vi đích thiên tai, na yêu chỉnh khỏa tinh cầu tựu yếu biến thành nhân gian địa ngục. Tòng thử biến thành nhất khỏa triệt để địa tử tinh.

Tuy nhiên bất tri đạo vi thập yêu, đãn thị phất nông tương tín, chích yếu bố lý kỳ tư nguyện ý, na yêu tha tựu năng cú tố đáo giá nhất điểm.

Quái bất đắc tự cổ lưu truyện, đương nhất cá nhị thập cấp cao thủ xuất thế chi thì, tha đích cường đại tựu túc dĩ dữ nhâm hà thế lực tương kháng hành liễu.

Nhân vi tựu bằng tha nhất cá nhân, dĩ kinh ủng hữu liễu hủy diệt tinh cầu đích năng lực.

Đối vu cá nhân lai thuyết, ủng hữu liễu giá dạng địa vũ lực, na hoàn hữu thập yêu thị tố bất đáo đích ni.

Lam gia, đặc luân tư gia hựu như hà, chích yếu tha nguyện ý. Khả dĩ lai đáo nhâm hà nhất khỏa tinh cầu, tương tha biến thành nhất khỏa triệt để đích tử tinh.

Giá dạng đích địch nhân, hựu yếu như hà khứ chiến thắng ni?

" Đầu hàng ba. " Bố lý kỳ tư hoãn hoãn đích đạo: " Nhĩ dĩ kinh một hữu liễu kế tục chiến đấu đích lực lượng. "

" Đầu hàng? " Phất nông na kinh quá liễu cơ nhục biến hình thuật cải tạo quá đích kiểm bàng phiếm khởi liễu nhất trận lệnh nhân tâm quý đích tiếu dung: " Nhĩ đích lực lượng xác thật cường đại, ngận cường đại, túng nhiên thị song hệ thập bát đích lực lượng. Dã vô pháp đối nhĩ tạo thành nhâm hà thương hại. Bất quá nhĩ biệt vong liễu, ngã môn song hệ đại sư khả thị hữu trứ việt cấp thiêu chiến địa thật lực ni. "

" Việt cấp thiêu chiến? " Bố lý kỳ tư tượng thị thính đáo liễu tối hảo tiếu đích tiếu thoại bàn: " Nguyên lai nhĩ đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu song hệ thập bát liễu, ân, chân thị liễu bất khởi. Bất quá, tựu toán thị song hệ đại sư năng cú việt cấp thiêu chiến. Đãn thị tưởng yếu thiêu chiến ngã. Khởi mã dã nhu yếu song hệ thập cửu đích thật lực ba, nan đạo nhĩ hoàn năng tại đột nhiên chi gian đề thăng nhất cá đẳng cấp yêu? "

Phất nông đích nhãn trung thiểm động trứ tặc lượng tặc lượng địa quang mang. Tha đích thủ nhất động, dĩ kinh nã xuất liễu nhất cá bạch sắc đích ngọc bình, lý diện hữu trứ nhị tích kim hoàng sắc đích niêm trù dịch thể.

Bố lý kỳ tư khán trứ giá nhị tích dịch thể, tha đích mi tâm tự hồ họa liễu nhất cá đại đại địa vấn hảo.

" Chân thị kỳ quái, nhĩ địa thủ trung minh minh hữu sanh mệnh chi thủy, na yêu nhĩ đích lão sư vi thập yêu yếu mạo trứ sanh mệnh nguy hiểm, lai lam gia thâu thủ tha ni? "

Phất nông địa thân tử vi vi nhất chiến, nhiên nhi tha đích biểu tình khước thị một hữu nhất điểm nhi đích ba động.

Bố lý kỳ tư khán trứ tha, đột nhiên tiếu liễu khởi lai, đạo: " Tưởng yếu tri đạo nhĩ đích lão sư thị như hà bị tróc đích yêu? Tại thất thập niên tiền, tha đả thính đáo lam gia tại di tích trung hoạch đắc liễu tam tích sanh mệnh chi thủy, tựu tiền lai thâu thủ. Bất quá na thì hậu, lam gia tương kỳ trung đích nhất tích tống ngã, nhi ngã chánh tại giá lý tố khách. "

Phất nông đích thủ tự hồ khẩn liễu nhất hạ, tha nhãn trung đích thần sắc khước thị trục tiệm kiên định hòa lăng lệ khởi lai.

Bố lý kỳ tư đích tiếu dung trung tự hồ uẩn hàm trứ mỗ chủng kỳ đãi, tha đích thanh âm sung mãn liễu trào tiếu: " Nhĩ đích lão sư chân thị thái tự bất lượng lực liễu, cánh nhiên tại ngã đích diện tiền xuất thủ, đương nhiên thị thất thủ bị cầm liễu. Bất quá tha dã thị nhất cá ngạnh cốt đầu, trừ liễu tại nhất khai thủy bị ngã sáo xuất liễu tam cú thoại chi ngoại, tại giá thất thập niên trung tựu biến thành liễu nhất cá ách ba, liên nhất cá tự đô bất khẳng thuyết, chân thị lệnh nhân di hám a. " Phất nông bất thanh bất hưởng đích toàn khai liễu ngọc bình, tương lý diện đích nhị tích kim hoàng sắc dịch thể đảo nhập liễu khẩu trung.

" Tại na tam cú thoại trung, ngã vấn liễu nhất cú, vi thập yêu yếu lai thâu thủ sanh mệnh chi thủy, tưởng yếu tri đạo tha đích đáp án yêu? "

Phương hương phác tị, nhi thả hoàn hữu nhất chủng đạm đạm đích điềm vị. Sanh mệnh chi thủy tiến nhập thể nội chi hậu, lập tức hóa tố liễu vô cùng vô tẫn đích năng lượng, hướng trứ thân thể trung đích mỗi nhất cá giác lạc sấm thấu quá khứ.

" Tha đích đáp án thị...... Vi liễu tha đích đệ tử nhi thâu đích. "

Phất nông đích song mục hoãn hoãn đích bế thượng liễu, tha thân thượng đích khí tức toàn bộ nội liễm, phảng phật tiến nhập liễu nhất chủng cực vi kỳ diệu đích cảnh giới đương trung.

Bố lý kỳ tư đích nhãn trung đồng dạng thiểm quá liễu vạn phân quan chú đích mục quang, tha tự hồ tại kỳ phán trứ mỗ cá kỳ tích đích phát sanh.

Đối vu tha lai thuyết, giá cá song hệ thập bát đích đại sư thân thượng sung mãn liễu thần bí, nhi thả canh chủ yếu đích thị, nhượng tha hữu liễu nhất chủng cường liệt đích kỳ đãi cảm.

Tha đích tâm trung sung mãn liễu mâu thuẫn, phái khắc thị giá cá nhân sở sát, tha ứng cai tương giá cá nhân tỏa cốt dương hôi, vi tự kỷ đích đệ tử báo cừu. Đãn thị giá cá nhân bất đãn thân hoài song hệ đồng tu chi thuật, nhi thả ủng hữu nội giáp, vô nghi thị phù hợp tự kỷ thật nghiệm yếu cầu đích tối giai nhân tuyển.

Như quả giá cá nhân tử liễu, chích phạ tự kỷ đích thôi luận tương vĩnh viễn dã một hữu ky hội tiến hành thật nghiệm liễu.

Khinh khinh đích thán tức nhất thanh, tiên khán khán tha đích tiềm lực như hà, tái lai tố tối hậu đích quyết định ba!

Mục quang ngưng thị đáo phất nông đích thân thượng, bố lý kỳ tư lập tức phát hiện liễu tha thân biên đích kỳ dị cảnh tượng.

Tại phất nông đích thân chu, phiếm khởi liễu nhất trận kỳ diệu đích năng lượng ba động, tha chu vi đích không gian chánh tại bất đoạn đích phá toái hòa trọng tổ, nhất cá cá bất tri tòng hà nhi lai đích không gian phùng khích tại tha đích thân chu tổ thành liễu nhất đạo tử vong đích phong cảnh tuyến.

Bố lý kỳ tư đích kiểm sắc vi vi đích biến liễu, tha cánh nhiên khán bất xuất đối phương thân chu đích na chủng không gian chấn đãng thị tòng hà nhi lai.

Tha minh minh một hữu lĩnh ngộ tín niệm năng lượng, đãn hựu thị như hà chưởng ác giá chủng thần kỳ đích không gian năng lượng đích ni?

Bố lý kỳ tư đích mục quang mạn mạn đích lạc đáo liễu phất nông đích yêu gian, na lý hữu nhất cá như đồng quyền đầu đại tiểu đích đông tây. Na chủng nhượng không gian sản sanh liệt phùng đích thần kỳ năng lượng, tự hồ tựu thị tòng giá cá đông tây chi trung khoách tán khai lai đích.

Nhất đán thể ngộ đáo liễu giá nhất điểm, bố lý kỳ tư đích nhãn mâu đốn thì ngưng súc vi liễu nhất điểm châm khổng đại tiểu.

Năng cú chưởng ác không gian năng lượng đích nghi khí?

Giá khả thị duy hữu viễn cổ chi thì đích đệ thập cấp văn minh quốc gia tài năng chế tạo đích chung cực vũ khí a!

Tha đích chủy giác chung vu dật xuất liễu nhất ti khai tâm đích tiếu dung, tự kỷ sát phí khổ tâm tài hấp dẫn lai đích giá cá nhân, quả nhiên ủng hữu như thử cự đại đích giới trị a.

Tha đĩnh trực liễu thân khu, mặc mặc đích chú thị trứ phất nông, tha tưởng yếu khán nhất khán, giá cá nhân cứu cánh năng cú tố đáo thập yêu địa bộ, cứu cánh năng cú nhượng tự kỷ cảm thụ đáo đa đại đích kinh hỉ......

Đệ bát quyển đệ ngũ thập lục chương hư trương thanh thế

Bàng đại đích năng lượng tại thể nội phiên đằng bôn dũng, nhị tích đích sanh mệnh chi thủy tại kỷ cận kiền hạc đích thể nội phóng tứ đích lưu thoán trứ.

Mỗi đương tha môn lưu quá đích địa phương, thể nội đích năng lượng tự hồ tựu hữu liễu khôi phục đích dự triệu, phất nông tri đạo, giá tựu thị sanh mệnh chi thủy tối đại đích năng lực chi nhất, khả dĩ vãn nhân nhất mệnh vu nguy ky chi trung.

Như quả phóng nhâm giá chủng lực lượng trì tục lưu thảng hạ khứ, na yêu tha khả dĩ tại cực đoản đích thì gian chi nội khôi phục chí điên phong trạng thái.

Đãn thị, tại diện đối nhãn tiền giá cá nam nhân đích thì hậu, tựu toán tha khôi phục đáo liễu điên phong trạng thái, tái độ đả xuất na kinh thiên động địa đích song hệ nhất kích, na hựu chẩm dạng?

Thị đích, na hựu chẩm dạng?

Nhị thập cấp đích cường giả tất cánh bất thị tha năng cú để ngự đích, khởi mã bất thị tha thử khắc điên phong đích trạng thái năng cú để ngự đích.

Tha duy nhất đích ky hội, tựu thị sứ dụng sanh mệnh chi thủy năng cú kích phát tiềm lực đích đặc tính tái độ đột phá!

Phất nông đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tự khốc tự tiếu đích biểu tình, thượng nhất thứ thừa thụ đích khổ thống khán lai hoàn thị yếu tái lai nhất biến a.

Tha đích song mục trục tiệm kiên định, na thị nhất chủng bất thành công tắc thành nhân đích đoạn tuyệt, như ly huyền chi tiến, nhất khứ vô hối.

Thể nội đích tiết điểm nhất cá cá đích lượng liễu khởi lai, tha môn chi trung sung mãn liễu cuồng bạo đích lực lượng, tượng thị sung khí nhất bàn oanh nhiên bạo tạc khai lai.

Tiết điểm nội sở uẩn hàm đích lực lượng chi cường đại, tuyệt đối bất thị chánh thường nhân năng cú tưởng tượng đích.

Tích nhật đích phất nông tại dẫn bạo liễu thể nội tam thập lục cá tiết điểm chi thì, tha tại nhất thuấn gian đích bạo phát lực lượng dĩ kinh tương nhất danh thập cửu cấp đích cao thủ đương tràng kích tễ. Na nhất thứ địa nhất kích chi lực thị tha nhất sanh trung sở phát xuất lai đích tối cường đại đích lực lượng. Túng nhiên thị bỉ khởi tiên tiền công kích bố lý kỳ tư đích na bác mệnh nhất kích, dã thị hữu quá chi nhi vô bất cập đích.

Nhân vi, na nhất kích bất cận cận thị tương tha đích nội kính, tinh thần lực lượng hòa tiềm lực nhất tịnh đả xuất, nhi thả hoàn tương tha đích sanh mệnh năng lượng dã đồng dạng đích tại na nhất kích chi hạ khuynh tả nhi xuất.

Song hệ thập lục cánh nhiên kích tễ liễu nhất vị thể thuật thập cửu đích đại sư, túng nhiên thị tại nhân loại đại liên bang địa mạn mạn lịch sử trường hà chi trung, dã thị tuyệt vô cận hữu đích đệ nhất phân.

Tại na thì hậu, tha tựu ứng cai tử liễu, đãn thị lão sư lai liễu, tại kinh quá liễu chỉnh chỉnh thập niên địa điều dưỡng. Tài toán nhượng thân thượng đích tiết điểm trọng tân khôi phục.

Đãn dã cận thị khôi phục nhi dĩ, tòng kim dĩ hậu. Tha dĩ kinh bất khả năng tái tiến nhất bộ liễu.

Nga, lão sư hậu lai ly khai chi tiền. Tằng kinh thuyết quá, như quả thị sanh mệnh chi thủy, na yêu ứng cai khả dĩ nhượng tha tu bổ thân thể, kế tục đột phá địa.

Thị liễu, lão sư lai đáo lam gia, tưởng yếu thâu thủ sanh mệnh chi thủy, tựu thị vi liễu tha giá cá mãng chàng nhi táo động đích đệ tử a!

Thể nội đích tiết điểm nhất cá tiếp nhất cá đích bạo liệt khai lai, na chủng tê tâm liệt phế đích cự đại đông thống nhượng tha đích thân khu bất tự do chủ đích kinh luyên khởi lai.

Tha đích bì phu bất đoạn đích chiến đẩu trứ, nhất lũ lũ tế vi đích tiên huyết tòng na khai liệt địa tế phùng trung sấm thấu liễu xuất lai, nhượng tha tấn khoái đích biến thành liễu nhất cá hồng sắc đích huyết nhân.

Như quả thị nhất bàn đích tình huống chi hạ. Thụ đáo liễu giá dạng đích thương hại, na yêu tựu toán thị ai thác đức tại thử, dã thị vô pháp trở đáng phất nông địa sanh mệnh lưu thệ liễu.

Đãn thị hiện tại bất đồng, tại phất nông đích thể nội, hữu trứ nhất cổ cường đại đích sanh mệnh lực lượng. Chánh tại bất trụ đích tu bổ trứ tha đích thân khu, nhi thả vi tha đề cung liễu nguyên nguyên bất đoạn địa bàng đại sanh mệnh lực.

Tha địa kiểm bàng cơ nhục đẩu động cá bất đình, tựu toán thị bất sứ dụng cơ nhục khống chế thuật dã thị một hữu nhân năng cú tái biện nhận xuất tha đích dung mạo liễu.

Tại thừa thụ như thử thống sở địa đả kích hạ, tha đích tâm khước ý ngoại đích bình tĩnh liễu hạ lai, tha đích khí tức hoãn hoãn thu liễm. Kỷ cận tiêu thất vô tung.

Tha cảm thụ trứ thể nội đích mỗi nhất ti đích biến hóa. Nhiên nhi tha ngận khoái đích phát hiện, sự tình đích phát triển dĩ kinh thoát ly liễu tha đích chưởng khống.

Thể nội đích tiết điểm dĩ kinh thị đệ tam thứ đích bạo khai liễu. Chích phạ tại song hệ đại sư chi trung, tha thị duy nhất đích nhất cá tương tiết điểm bạo khai tam thứ đích nhân vật liễu.

Đệ nhất thứ đích bạo khai, nhượng tha kích sát liễu nhất vị thập cửu cấp đích đính tiêm cao thủ, đệ nhị thứ bạo khai, nhượng tha đích tu vi đột phi mãnh tiến, tại đoản đoản đích nhất niên đa tòng song hệ thập lục đề thăng đáo liễu song hệ thập bát.

Như kim dĩ kinh thị đệ tam thứ bạo khai liễu, nhiên nhi giá nhất thứ sở bạo phát xuất đích năng lượng chi cường đại, sở tạo thành đích thương hại chi cự đại, tự hồ dĩ kinh siêu xuất liễu sanh mệnh chi thủy năng cú thừa thụ đích phạm trù.

Nan đạo yếu thất bại liễu yêu?

Tòng tha đích tâm để vô khả tị miễn đích mạo xuất liễu giá dạng đích nhất cá đồi tang đích niệm đầu.

Tha đích ý thức trục tiệm đê trầm liễu hạ khứ, phảng phật tại băng lãnh đích đại hải trung, na bất đoạn dũng khởi đích lãng đầu yếu tương tha triệt để yêm một. Tha đích song cước chi hạ phảng phật hữu trứ vô sổ song thủ chưởng, hữu đại nhân, hữu tiểu hài, hữu nam nhân, dã hữu nữ nhân.

Tha môn thân xuất liễu kiền biết đích song thủ, tưởng yếu tương tự kỷ tha tiến na thâm hải vô tẫn đích hắc ám chi trung.

Giá ta nhân đích kiểm thượng hữu trứ vô cùng vô tẫn đích oán độc chi sắc, tha môn tự hồ đô thị tự kỷ sở sát đích nhân nột......

Nga, hoàn hữu nhất ta nhân đích kiểm thượng khước đái trứ thục tất đích tiếu dung, tha môn thị tự kỷ đích thân nhân, na ta dĩ kinh thảm tử tại quái thú chi hạ đích thân nhân a!

Dã hứa, giá dạng tựu toán liễu ba! Dã hứa giá dạng thụy quá khứ, na song thủ triêm mãn liễu huyết tinh đích tự kỷ tựu khả dĩ đắc đáo giải thoát liễu!

Song hệ thập bát, quả nhiên hoàn thị tự kỷ đích cực hạn a.

Tưởng yếu tái độ kháo phá toái tiết điểm đích bạn pháp lai đề cao tự thân tu vi, quả nhiên bất thị tu luyện đích vương đạo.

Đương đệ tam thứ phá liệt đích thì hậu, na phạ thị sanh mệnh chi thủy dã thị vô pháp trì dũ đích a!

Toán liễu, tựu giá dạng hạ khứ ba, lão sư, cách ôn ny ti, tiểu gia hỏa, nhĩ môn bảo trọng liễu......

Tha đích ý thức chung vu hãm nhập liễu tuyệt đối đích hắc ám chi trung, chích thị, nhĩ biên tự hồ y cựu hữu trứ nhất ta tế toái đích thanh âm tại đả nhiễu trứ tha đích thụy miên, nhượng tha vô pháp an tâm đích nhập thụy.

Giá thị thập yêu thanh âm, chẩm yêu hữu trứ việt lai việt đại đích xu thế ni?

" Phất nông, ngã tống tẩu lão nhân gia chi hậu, hoàn hội hồi lai đích, tựu tại giá lý tập hợp. "

" Phóng tâm ba. Ngã hội hồi lai đích, hòa lão sư nhất khởi hồi lai đích. "

Giá ta thanh âm trục tiệm tiêu thất liễu, chích lưu hạ nhất song sung mãn liễu uy nghiêm hòa kỳ vọng đích song nhãn.

" Năng dữ bất năng, nhĩ bất ứng cai vấn ngã. " Nhất chích thục tất địa thủ chỉ trứ tha đích tâm tạng. Đạo: " Nhĩ ứng cai vấn tha, chích hữu tha tài năng cáo tố nhĩ chân chánh đích đáp án. "

Chân chánh đích đáp án yêu......

Thương mang đích sa hải thị na dạng đích tịch tĩnh, tự hồ chích hữu nhiệt không khí tại hống hống tác hưởng. Na nhất vọng vô ngân đích sa mạc, tượng phiên khai đích lịch sử, hướng nhân môn triển kỳ trứ tha đích tuyển mỹ hòa thương nhiên. Mỗi tọa sa bao đô thị nhất lũ hải lãng bàn địa ba văn, tại liệt nhật đích hồng khảo hạ, sa mạc thượng thăng đằng trứ nhất cổ cổ nhiệt lãng, khiếu nhân liên hô hấp đô giác đắc khốn nan.

Thiên khí thị âm trầm địa, bàng vãn thì phân nhi khán bất kiến tịch dương. Phong bất đại khước biến thiên di mạn trứ hoàng đằng đằng vi tế đích trần sa, hựu thanh lãnh.

Nhiên nhi tại giá cá thì hậu. Nhị cá nhân ảnh khước xuất hiện tại giá nhất vọng vô ngân địa sa hải chi trung.

Tha môn nhất bộ bộ đích hành tẩu tại sa hải chi thượng, tha trường liễu nhị điều ảnh tử hiển đắc thị na yêu đích cô đan.

Khoát nhiên. Nhất nhân trọng trọng đích điệt đảo tại địa, thân thể đẩu động liễu kỷ hạ, tự hồ tưởng yếu trạm khởi lai, hựu tự hồ dĩ kinh tang thất liễu kế tục tiền hành đích động lực.

" Khởi lai. " Lãnh lãnh đích thanh âm tòng tiền diện truyện lai, na chủng tàng tại đầu tráo trung phát xuất đích thanh âm thị na yêu đích trầm muộn.

Hoãn hoãn đích yết khai liễu đầu tráo, phất nông đích não đại tượng sương đả địa gia tử diệp nhất dạng trực vãng hạ đạp lạp, kiểm thượng tráo liễu nhất tằng nùng nùng đích âm vân. Tại giá chủng kiến quỷ liễu đích thiên khí chi hạ, tha đích tâm tình dã thị đồng dạng đích thê thiết lãnh mịch.

" Lão sư, ngã dĩ kinh nhị bách ngũ thập đa tuế liễu, ngã hoàn năng đột phá cực hạn. Thành vi song hệ đại sư yêu? " Tha địa thanh âm trung sung mãn liễu hoài nghi, na thị ngũ thập niên nghi vấn đích tích luy, tại kim nhật sậu nhiên bạo phát xuất lai.

" Nhị bách ngũ thập yêu? "

Tiền diện đích nhân trích hạ liễu đầu tráo, lộ xuất liễu ai thác đức nhất trương thương lão đích diện dung.

" Năng dữ bất năng, nhĩ bất ứng cai vấn ngã. "

Phất nông mang nhiên đích sĩ khởi liễu đầu. Tha địa nhãn trung tự hồ dĩ kinh thất khứ liễu cố định địa tiêu cự: " Na ngã yếu vấn thùy, vấn thùy...... "

Ai thác đức đích thủ chỉ trứ tha địa tâm tạng, đạo: " Nhĩ ứng cai vấn tha, chích hữu tha tài năng cáo tố nhĩ chân chánh đích đáp án. "

Phất nông đích tâm nhất khẩn, hảo tượng bị nhất khối giao chỉ phong trụ. Bất năng chuyển động. Não tử dã tượng đoạn liễu phát điều đích chung. Đình chỉ liễu mại bộ.

Ai thác đức đích thủ hoãn hoãn đích biến hóa trứ, tại phất nông đích diện tiền xuất hiện liễu nhất phiến hoa hồng liễu lục đích mỹ lệ cảnh tượng.

" Khán kiến liễu yêu. Giá lý, tựu thị giá phiến sa mạc nhất bách niên chi hậu đích biến hóa. " Ai thác đức mạn mạn đích thuyết trứ, thanh âm dã bất phục khai thủy chi thì đích na chủng nghiêm lệ liễu.

" Nhất bách niên chi hậu? " Ma mộc đích tâm tạng dũng khởi liễu cường liệt đích hảo kỳ chi tâm, lão sư chẩm yêu khả năng tri đạo nhất bách niên chi hậu đích tình hình ni?

" Thị a, khán kiến giá hoa, giá liễu, giá vân liễu yêu? " Ai thác đức đích thanh âm khinh hoãn nhi đê trầm, dĩ nhất chủng phất nông tòng lai tựu một hữu tiếp xúc quá đích ngữ điều khinh nhu đích thuyết trứ: " Hoa đóa tương tín tự kỷ, sở dĩ sa hải thượng hữu liễu phân phồn đa tư đích ban lan sắc thải. Liễu điều tương tín tự kỷ, sở dĩ sa hải thượng hữu liễu lục y liêu nhân đích mạch mạch hàm tình, vân thải tương tín tự kỷ, sở dĩ sa hải thượng hữu liễu phiêu miểu mộng huyễn đích tình thiên bạch vân. Tha môn năng cú sang tạo kỳ tích, na yêu nhĩ ni? "

" Ngã? "

Cự đại đích vấn hào tại tâm trung sậu nhiên thụ khởi, phất nông đích nhãn trung y cựu hữu trứ vô hạn đích mê mang.

Ai thác đức trạm liễu khởi lai, tối hậu thuyết đạo: " Hảo hảo tưởng tưởng, như quả nhĩ đích tâm bất năng cáo tố nhĩ đáp án, na yêu nhĩ tựu thảng trứ giá lý, dữ nhĩ tử khứ đích gia nhân tại lánh nhất cá thế giới tương tụ ba. Đáo liễu kiến diện đích na nhất khắc, nhĩ khả dĩ cáo tố tha môn, nhân vi nhĩ đích tâm một hữu cấp nhĩ đáp án, sở dĩ nhĩ một hữu năng cú vi tha môn báo cừu. "

Chuyển thân, tái dã bất khán hãm nhập sa diện thượng đích phất nông, ai thác đức đại bộ hướng tiền tẩu khứ.

Vọng trứ lão sư đích bối ảnh tòng thanh tích khả kiến trực đáo tối hậu mô hồ thành nhất cá tiểu điểm, nhị tích hỗn trọc đích lệ thủy chung vu tòng tha đích kiểm thượng lạc liễu hạ lai.

Nhất chủng vô khả ức chế đích phẫn nộ tại tha đích huyết quản trung bôn đằng phiên cổn trứ, tha nhất trận cụ phong bàn đích phong cuồng bôn bào, một hữu nhâm hà sự tình năng đáng tha, phẫn nộ đích tình tự thị nhất cá cuồng ma, dã thị nhất trận hủy diệt nhất thiết đích long quyển phong.

Bì bại chí cực điểm đích thân khu nội tự hồ hựu chú mãn liễu lực lượng, na trầm trọng đích kỷ hồ bất chúc vu tự kỷ đích song thối trọng tân chi xanh khởi liễu tha đích thân khu.

Mại trứ trầm trọng nhi kiên định đích bộ phạt triêu trứ nhãn tiền đích na cá tiểu hắc điểm truy khứ, tuy nhiên điệt điệt chàng chàng, tuy nhiên lương lương thương thương, tự hồ tùy thì đô hội suất đảo nhất bàn. Đãn thị, tự thủy chí chung, trực đáo tha tẩu xuất liễu sa mạc, khóa việt liễu tự thân đích cực hạn, tha đô một hữu tái nhất thứ đích điệt đảo.

Đương tha đích nhất song cước chánh thức đạp xuất liễu sa hải, tựu khán kiến liễu na nhất song uy nghiêm, kỳ đãi nhi sung mãn liễu hỉ duyệt đích song nhãn.

" Lão sư. Ngã...... Năng! "

" Lão sư, ngã...... Năng! "

Triều thủy hướng trứ nhị biên tấn khoái địa thốn khứ, tha diện vô biểu tình đích hồi đầu, khinh thanh thuyết liễu nhất cú: " Đối bất khởi, ngã hoàn bất năng hạ lai bồi nhĩ môn. "

Khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại chi hậu, khẩn khẩn triền nhiễu trứ tha song thối đích vô sổ thủ tí tùng khai liễu, tha sĩ đầu, tái dã bất tằng hồi vọng nhất nhãn, hướng trứ thượng phương. Tha dụng lực xung khứ......

Phất nông đích song nhãn tĩnh liễu khai lai, ôn hòa đích nhật quang trọng tân ấn nhập liễu tha đích nhãn liêm chi nội.

Tha đích thân thượng đằng khởi liễu cường đại đích vĩnh thế bất khuất địa tín niệm. Nguyên bổn câu lũ đích thân khu trọng tân đĩnh khởi, nguyên lai ảm đạm địa mục quang trọng tân sung mãn liễu hi vọng.

Thể nội đích sanh mệnh chi thủy trọng tân hoán phát liễu tân địa lực lượng. Tại giá nhất khắc, phất nông tự hồ cảm ứng đáo liễu, tha tự hồ cảm ứng đáo liễu ẩn nặc tại sanh mệnh chi thủy trung đích lánh nhất cổ bàng đại đích năng lượng.

Tín niệm chi lực, na chủng cường đại đích bất khả xúc mạc đích tín niệm chi lực.

Tha đích nhãn trung sậu nhiên bạo xạ xuất vô bỉ diệu nhãn đích thôi xán quang mang, tha tri đạo, tại giá chủng cực hạn đích áp bách chi hạ, tha dĩ kinh xúc mạc đáo liễu nhân loại sở năng tiếp xúc lực lượng đích chí cao cảnh giới.

Phảng phật thị đắc đáo liễu triệt để đích thích phóng bàn, sanh mệnh chi thủy địa công hiệu đột nhiên chi gian đề cao liễu thập bội nãi chí bách bội, phất nông thể nội sở hữu đích thương hại tại giá nhất thuấn gian đích bàng đại lực lượng chi hạ, hoàn toàn đích khôi phục như sơ.

Thể nội đích lục thập tứ cá tiết điểm y cựu thị thiểm động trứ diệu nhãn địa quang mang. Nhượng tha toàn thân đô mộc dục tại nhất phiến nhu hòa đích quang tuyến chi trung.

Tại tha đích tâm tạng, na khỏa hữu lực khiêu động trứ đích tâm tạng chi trung, hựu đa liễu nhất khỏa tối vi xán lạn đích tiết điểm. Tựu tượng thị nhất khỏa trân quý địa minh châu bàn, sung mãn liễu sanh ky hòa hoạt lực.

Thập cửu, tại giá đồng nhất thì gian. Tha địa nội kính hòa tinh thần đô mại xuất liễu tối vi quan kiện đích nhất bộ, tại tâm tạng ngưng tụ xuất liễu đệ lục thập ngũ cá tiết điểm, biểu minh liễu tha chung vu khóa tiến liễu song hệ thập cửu địa đại sư cảnh giới.

Bán không trung đích bố lý kỳ tư tịnh một hữu sấn trứ giá nan đắc đích ky hội hướng hạ phương đích phất nông tiến công.

Dĩ tha đích thân phân tự nhiên thị bất tiết vu tố giá chủng thừa nhân chi nguy chi sự, nhi thả dĩ tha na cường đại đích bất khả tư nghị đích tự tín tâm, tha hữu trứ tuyệt đối đích bả ác. Vô luận hạ diện đích na nhân tại giá nhất khắc thuế biến đáo hà đẳng địa bộ. Y cựu thị vô pháp đối tha tạo thành chân chánh đích uy hiếp.

Thậm chí vu tại tha đích tâm trung hoàn hữu trứ nhất ti ẩn ước đích kỳ đãi, như quả giá cá nhân chân đích hữu hi vọng đột phá cực hạn. Na yêu thị bất thị ứng cai tương tha nã hạ, hòa ba tư đại sư nhất khởi tố nhất cá hữu thú đích thật nghiệm ni?

Bất quá tha dã một hữu nhàn trứ, nhi thị tại nghiên cứu hòa mạc tác phất nông yêu gian na cá nghi khí đích tác dụng.

Tha khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đích đáo, tòng na cá nghi khí trung tán phát xuất lai đích cường đại uy lực, tại nhất định đích phạm vi nội tạo thành liễu không gian chấn đãng, tại giá tịnh bất ổn định đích không gian trung, na ta tế tiểu đích không gian liệt phùng bất thì xuất hiện yên diệt, tựu toán thị tha, dã bất cảm tại như thử phục tạp đa biến đích không gian liệt phùng trung khinh dịch xuất thủ. Nhị thập cấp đích lực lượng, xác thật dĩ kinh tiếp cận vu bất phôi. Đãn na tất cánh bất thị chân đích bất phôi, nhược thị bị không gian liệt phùng hoa quá, tha dã vị tất năng cú bảo chứng tự kỷ hào phát vô tổn.

Chánh đương tha chuyên tâm vu giá ta không gian liệt phùng chi gian đích biến hóa chi thì, khước cảm ứng đáo liễu hạ diện na gia hỏa tiệm xu vi nhược đích sanh mệnh năng lượng.

Giá cá phát hiện đốn thì nhượng tha đại hoặc bất giải, tha cương tài minh minh khán kiến na gia hỏa thôn phục liễu nhị tích sanh mệnh chi thủy.

Giá đông tây khả thị chân chánh đích bảo bối a, tựu toán thị tha, dã cận năng lợi dụng cuồng bạo đích tín niệm năng lượng lai đề thăng bổn thân đích thật lực, đãn khước vô pháp đề tụ giá chủng thuần độ đích sanh mệnh chi thủy.

Bất quá giá tịnh bất phương ngại tha tri đạo sanh mệnh chi thủy đích diệu dụng.

Tha tri đạo, vô luận thụ đáo liễu đa yêu nghiêm trọng đích thương thế, nhất đán phục dụng liễu sanh mệnh chi thủy, na yêu cơ bổn thượng tựu bất hội tái hữu sanh mệnh nguy hiểm liễu.

Đãn thị, hiện tại đích tình huống khước xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, chẩm yêu phục dụng liễu sanh mệnh chi thủy hậu, na nhân đích sanh mệnh khí tức khước phản nhi hàng đê liễu? Nhi thả dĩ kinh đạt đáo liễu di lưu đích trạng thái, giá dã thái bất khả tư nghị liễu.

Tựu tại giá nhất thuấn gian, bố lý kỳ tư thậm chí vu hoài nghi khởi tự kỷ đích cảm ứng thị phủ thác ngộ liễu. Tha na thượng thiên niên lai tòng vị động diêu quá đích tín tâm cánh nhiên hữu liễu nhất ti bất xác định, giá khả bất thị nhất cá hảo triệu đầu a!

Bố lý kỳ tư đích mục quang chung vu ngưng tụ đáo liễu na nhân đích thân thượng, tuy nhiên nhân vi cơ nhục ngụy trang thuật, sứ đắc tha vô pháp khán thấu phất nông đích chân thật diện mạo, đãn thị khước nhượng tha cảm ứng đáo liễu phất nông thân thượng na chủng tự hồ phóng khí liễu nhất thiết đích bình hòa khí tức. Tha đích tâm trung nhất động, nan đạo giá gia hỏa cương tài phục dụng đích cánh nhiên bất thị sanh mệnh chi thủy, nhi thị mỗ chủng lệ hại đích độc dược?

Nhất tưởng đáo giá lý. Túng nhiên thị thân vi nhị thập cấp địa bố lý kỳ tư dã nhẫn bất trụ hữu liễu ta hứa đích áo hối.

Tự kỷ tảo tựu tri đạo tha đích sát thủ thân phân liễu, đãn khước vong ký tại sát thủ chuẩn tắc trung hữu trứ tự bị độc dược, dĩ tiện tại nguy ky quan đầu, liễu đoạn tự kỷ sanh mệnh đích tập quán.

Tha trường thán nhất thanh, hoàn dĩ vi giá cá sát thủ đích thật lực cao tuyệt nhất thì, sở dĩ hội dữ chúng bất đồng. Khả sự thật thượng chứng minh, sát thủ tựu thị sát thủ, na phạ thị nhất cá đính tiêm đích sát thủ, tha đích bổn chất y cựu cận cận thị nhất cá sát thủ nhi dĩ.

Chích thị. Tương độc dược tố thành sanh mệnh chi thủy đích dạng tử, giá cá sang tân dã thái khả phạ liễu!

Như quả tha bị tự kỷ sanh cầm. Sưu xuất liễu na bình sanh mệnh chi thủy......

Bố lý kỳ tư cánh nhiên giác đắc tự kỷ tâm trung ẩn ẩn phát hàn, giá dạng đích gia hỏa. Tử liễu dã hảo.

Chánh đương tha đả toán triệu tập tự kỷ địa kỷ cá đệ tử hòa lam gia đích nhân mã lai cấp phất nông thu thi chi thì, hạ diện na nhân địa khí tức khoát nhiên nhất biến.

Nguyên bổn vi nhược đích, kỷ hồ dĩ kinh cảm ứng bất đáo địa sanh mệnh năng lượng tượng thị phún tuyền bàn đích hung dũng nhi xuất, tại thuấn gian tựu cường đại đích đáo liễu hãi nhân thính văn đích địa bộ.

Na chủng tòng để cốc sậu nhiên phàn thăng chí cao phong đích kỳ dị biến hóa nhượng bố lý kỳ tư cảm đáo liễu thâm khắc đích chấn hám.

Na thị nhất chủng sanh mệnh đích thăng hoa, bạn tùy trứ cường đại đích tín niệm chi lực sung xích vu giá nhất phiến tiểu tiểu đích không gian chi trung.

Tại giá nhất khắc, bố lý kỳ tư đích thần tình chung vu ngưng trọng liễu khởi lai, tại hạ diện na nhân thân thượng phiếm động trứ nhất cổ lệnh tha vô bỉ thục tất địa cường đại năng lượng.

Tín niệm năng lượng, giá khả thị cận hữu nhị thập cấp đích cường giả tài năng chưởng khống đích năng lượng a.

Nan đạo tha cánh nhiên tại thử khắc đề thăng đáo liễu song hệ nhị thập đích địa bộ liễu?

Nhất tưởng đáo giá lý, túng nhiên thị tha, dã bất do địa tại tâm trung hữu liễu nhất ti áo não.

Tuy nhiên tha phi thường tự phụ. Đãn thị khước hoàn một hữu tự đại đáo dĩ vi tự kỷ năng cú sanh cầm nhất danh song hệ nhị thập cấp đích cao thủ.

Như quả hạ diện na nhân chân địa đề thăng đáo liễu song hệ nhị thập, na yêu tha yếu tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị điệu đầu tựu bào, đẳng dĩ hậu liên hợp liễu ba tư đại sư chi hậu, tái tiền lai tầm tha hối khí.

Bất quá phiến khắc chi hậu, bố lý kỳ tư chung vu phóng tâm hạ lai.

Na cá nhân thân thượng tuy nhiên hữu trứ cường đại đích tín niệm chi lực. Đãn thị na chủng lực lượng dữ tha thân thượng đích khí tức hiển đắc cách cách bất nhập.

Tha lập tức tri đạo, giá tịnh bất thị na nhân chưởng ác liễu tín niệm chi lực, nhi thị tha dẫn phát liễu sanh mệnh chi thủy trung đích tín niệm năng lượng nhi dĩ.

Thân vi nhị thập cấp địa đại sư, tha đương nhiên tri đạo tại sanh mệnh chi thủy trung hữu trứ tín niệm năng lượng, chánh thị nhân vi hữu liễu giá chủng hóa hủ hủ vi thần kỳ địa tín niệm năng lượng. Sở dĩ sanh mệnh chi thủy tài ủng hữu vô bỉ thần kỳ đích diệu dụng.

Đãn thị. Đối vu nhất bàn nhân nhi ngôn, tha môn tại sứ dụng sanh mệnh chi thủy địa thì hậu. Thị căn bổn vô pháp thể ngộ đáo kỳ trung đích tín niệm chi lực.

Khả thị như kim tại hạ diện na nhân thân thượng sở hoàn nhiễu trứ đích bàng đại tín niệm năng lượng dĩ kinh chứng minh, thử nhân dĩ kinh tương sanh mệnh chi thủy trung đích tín niệm năng lượng triệt để đích dẫn đạo liễu xuất lai.

Dã hứa, chánh thị nhân vi giá cổ bàng đại chí bất khả tư nghị đích tín niệm năng lượng, sở dĩ tài năng nhượng tha đích sanh mệnh lực lượng tại điệt nhập liễu tối đê cốc chi thì sậu nhiên gian bạo phát đáo liễu điên phong trạng thái ba.

Bố lý kỳ tư đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị đích quang mang......

Giá cá nhân, tha cánh nhiên dĩ kinh lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng.

Nhất cá song hệ đại sư, tịnh thả thị ủng hữu nội giáp đích song hệ đại sư, cánh nhiên tại giá chủng tình huống hạ lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng, đối vu tha lai thuyết, giá cá tiêu tức chân thị sung mãn liễu hoạt kê a!

Án chiếu tha nguyên tiên đích kế hoa, thủ tiên yếu tương thử nhân cầm nã hạ lai, nhiên hậu tại tự kỷ hòa ba tư đại sư đích giam đốc chi hạ, tài năng nhượng tha thường thí xung kích tối hậu nhất quan.

Tuy nhiên tha ngận tưởng nhượng thụy thản đế quốc trung xuất hiện đệ nhất cá nhị thập nhất cấp đích siêu cấp nhân vật, đãn thị giá tịnh bất biểu minh tha tựu nguyện ý vi tự kỷ bồi dưỡng nhất cá sanh tử đại địch.

Na cá nhân bổn lai thị nhất vị song hệ thập bát đích cao thủ, giá chủng trình độ đích cao thủ tuy nhiên nan đắc, đãn thị cự ly song hệ nhị thập hoàn thị hữu trứ nhất đoạn diêu viễn đích, kỷ hồ thị khả vọng bất khả cập đích cự ly. Sở dĩ tha nhất điểm nhi dã bất tằng đam tâm quá tha đích thành trường.

Khả thị như kim......

Thử nhân dĩ kinh lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng, tịnh thả thành công đích tương sanh mệnh chi thủy trung đích tín niệm năng lượng dẫn đạo liễu xuất lai.

Giá đại biểu liễu chích yếu cấp tha thì gian tu luyện, na yêu chung hữu nhất nhật, tha khẳng định năng cú tiến nhập song hệ nhị thập đích cảnh giới.

Song hệ nhị thập a, đối vu tha lai thuyết, như quả bất thị tại tha khống chế chi hạ đích song hệ nhị thập, na yêu tựu bất tái thị nhất cá nghiên cứu đích tố tài, nhi thị nhất cá trí mệnh đích địch nhân liễu.

Bố lý kỳ tư đích song mục trục tiệm lăng lệ khởi lai, tha khẩn khẩn địa khán trứ hạ phương đích na cá trục tiệm đĩnh trực đích nhân ảnh. Tâm trung đệ nhất thứ thiểm động trứ vô tình đích sát ky.

Tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, nhất định yếu tương giá cá nhân lưu hạ lai, như quả bất năng sanh cầm, dã yếu tương tha đương tràng kích tễ.

Phủ tắc đích thoại, na tựu thị chân đích dưỡng hổ vi hoạn liễu.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu lai tự vu thượng diện khí tức đích biến hóa, phất nông dã hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu.

Tha đích nhãn trung đồng dạng thiểm động trứ sâm nghiêm địa sát ky, na khẩn ác đích song thủ canh thị tương tha địa tâm trung sở tư hào bất bảo lưu đích triển hiện liễu xuất lai.

Bố lý kỳ tư, giá cá tù cấm liễu lão sư sổ thập niên địa tội khôi họa thủ, như quả hữu khả năng đích thoại. Tha khẳng định thị tưởng yếu tương đối phương tê thành toái phiến.

Cường đại đích tự tín hòa nguyện vọng nhượng phất nông thân thượng đích khí tức sung mãn liễu công kích đích vị đạo, nhị cá nhân đích mục quang tại bán không trung sậu nhiên tương ngộ. Tượng thị nhị đoàn cường liệt đích năng lượng quang thúc tại không trung tương ngộ bàn, kích khởi liễu mạn thiên đích hỏa hoa.

Tha cánh thị yếu dữ ngã quyết nhất tử chiến yêu?

Bố lý kỳ tư đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti băng lãnh đích tiếu ý. Thử khắc, tha thanh tích địa cảm ứng đáo liễu lai tự vu đối phương tâm trung na cường đại vô bỉ đích chiến ý hòa thân thượng đằng khởi liễu đích bỉ khởi tiên tiền hoàn yếu đại thượng kỷ phân đích bàng đại năng lượng.

Tại tha đích thân thượng, nội giáp tái nhất thứ xuất hiện, giá nhất thứ địa hình thái hiển đắc thị na yêu đích tranh vanh khả phố.

Hảo ba, ký nhiên nhĩ tưởng tử, na ngã tựu thành toàn nhĩ liễu.

Phảng phật thị vô cùng vô tẫn đích năng lượng tại siếp na gian tập trung đáo liễu bố lý kỳ tư đích thân chu, tại giá khỏa tinh cầu thượng, tha dĩ kinh hấp nạp liễu như đồng đại hải bàn hùng hậu đích năng lượng, tha thủy chung tương tín, tại tự nhiên địa diện tiền. Cá nhân địa dũng vũ thủy chung thị miểu tiểu đích, na phạ na cá nhân thị nhất vị song hệ thập cửu địa cao thủ.

" Bố lý kỳ tư, nhĩ thị thụy thản duy nhất đích nhị thập cấp thể thuật cường giả. " Phất nông đích thanh âm đê trầm nhi sung mãn liễu nùng liệt đích sát ky: " Như quả ngã năng sát liễu nhĩ, na yêu ngã tựu thị thụy thản đích đệ nhất cao thủ liễu. "

" Bất thác. " Bố lý kỳ tư ách nhiên thất tiếu, tha đích kiểm thượng hữu trứ thái đa đích bất tiết: " Nhược thị nhĩ năng sát đắc liễu ngã. Na tựu lai ba. "

Phất nông lãnh lãnh đích khán trứ tha, tuy nhiên tha thân thượng đích nùng liệt sát ky việt lai việt nùng, đãn thị nhãn trung khước trục tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai: " Hảo, na nhĩ tựu lai thí nhất thí, hào xưng năng cú việt cấp thiêu chiến đích song hệ thập cửu cấp đích chân chánh thật lực ba! "

Phất nông thể nội đích sở hữu đích tiết điểm tái nhất thứ chiếu lượng. Nội kính hòa tinh thần lực lượng tại nhất thuấn gian thông quá liễu lục thập ngũ cá tiết điểm.

Đặc biệt thị đương tối hậu nhất cá tiết điểm thông quá chi thì. Sở bạo phát xuất lai đích lực lượng tựu liên tha bổn nhân dã hữu ta bất cảm tương tín.

Trương khai liễu đại khẩu, phất nông phát xuất liễu nhất thanh kinh thiên động địa đích nột hảm chi thanh. Âm ba viễn viễn truyện lai, phảng phật ba lãng bàn đích nhượng tứ chu đích không khí như đồng phích lịch tự đích phát xuất liễu trận trận tạc hưởng.

Tha thân thượng đích khí thế dĩ kinh ngưng tụ đáo liễu cực điểm, na chủng thần trở sát thần, phật trở sát phật đích cường liệt ý nguyện hướng trứ đầu thượng đích bố lý kỳ tư ngoan ngoan xung kích nhi khứ.

Tại giá nhất thuấn gian, phất nông bạo phát xuất liễu hữu sanh dĩ lai tối vi cường đại đích khí thế, na chủng phàn thăng đáo liễu cực điểm đích khí thế, cánh nhiên dĩ kinh ẩn ẩn đích hữu liễu dữ bố lý kỳ tư phân đình kháng lễ đích thật lực.

Tùy hậu, tha đích thân thượng phiếm khởi liễu nhất trận quỷ dị đích ba động, tiêu thất tại nguyên địa liễu.

Bố lý kỳ tư đích tâm sậu nhiên đề khởi, vô luận thị đối phương sở biểu hiện xuất lai đích thật lực, hoàn thị na chủng cường liệt đích đáo liễu cực điểm đích sát khí, đô nhượng tha hữu ta truật mục kinh tâm.

Sở dĩ, tha dĩ kinh ngưng tụ khởi liễu tối vi cường đại đích năng lượng, chuẩn bị nghênh tiếp lai tự vu giá vị tân tấn song hệ thập cửu đích đại sư đích thiêu chiến.

Tại tha đích tâm trung, canh thị phiếm khởi liễu nhất trận mạc danh đích hưng phấn, phạ thị hữu nhất thiên niên liễu ba, tha dĩ kinh một hữu như thử tâm tình liễu......

Tha đích nhãn tình thanh tích đích phác tróc đáo liễu phất nông thân ảnh đích tiêu thất.

Hanh, tinh thần hệ đích thuấn di chi thuật yêu?

Tha đích thần niệm lập tức tại thân chu sưu tầm khởi lai, na hấp nạp liễu chỉnh khỏa tinh cầu lực lượng đích bàng đại nội kính khí tràng tương thân chu sổ bách mễ chi nội hoàn toàn đích lung tráo khởi lai, vô luận phất nông tức tương tại na nhất cá giác lạc xuất hiện, đô vô pháp man đắc quá tha đích cảm ứng.

Đồng thì, ngưng tụ khởi lai đích cao nùng độ đích nội kính khí tràng canh thị nhất cá khán bất kiến đích ẩn hình vũ khí, nhâm hà nhân nhất đán tiến nhập giá cá khí tràng, đô yếu tao thụ tha na bàng đại lực lượng đích áp chế, thập thành bổn lĩnh năng cú phát huy xuất nhất bán, tựu dĩ kinh thị nhất cá liễu bất khởi đích thành tích liễu.

Ngũ miểu chung, hào vô động tĩnh.

Thập miểu chung, y cựu thị hào vô động tĩnh.

Bố lý kỳ tư đích tâm dũ phát đích trầm ổn khởi lai, cánh nhiên năng cú bảo trì thuấn di trạng thái thập miểu dĩ thượng, túc kiến thử nhân đích tu vi hữu đa yêu đích tinh trạm liễu.

Nhiên nhi. Đương tam thập miểu chi hậu, hoàn thị một hữu đối phương ti hào động tĩnh chi thì, bố lý kỳ tư địa tâm trung tựu phiếm khởi liễu nhất trận cự đại đích nghi vấn.

Tha đích tâm trung nhất động, nội kính khí tràng như đồng hải lãng bàn đích hướng trứ tứ chu khoách tán khai khứ, hạ nhất khắc, tự hồ liên chỉnh cá tinh cầu đô bị tha đích nội kính khí tràng sở lung tráo liễu.

Nhiên nhi, tha lập tức phát hiện, tại cự ly tự kỷ viễn phương thập lý xử xuất hiện quá nhất ti không gian năng lượng đích ba động, tại na đạo ba động thượng diện trệ lưu đích khí tức. Chánh thị lai tự vu na cá tự hồ sung mãn liễu đấu chí đích nam nhân.

Bất quá dã cận cận thị như thử nhi dĩ liễu, trừ liễu giá đạo khí tức chi ngoại. Na cá nhân tựu tiêu thất liễu, tượng thị tòng giá cá thế giới thượng triệt để đích tiêu thất liễu nhất dạng. Tái dã bất kiến tung tích liễu.

Bố lý kỳ tư địa kiểm sắc tại nhất thuấn gian biến đắc nan khán chi cực.

Tha chung vu minh bạch vi thập yêu tự kỷ cương tài vô pháp cảm ứng đáo na cá nhân đích vị trí liễu. Nhân vi na cá nhân tuy nhiên tại tinh thần thượng bính phát xuất lai cường liệt địa chiến đấu dục vọng, đãn thị tha đích thật tế hành động khước thị tiệt nhiên tương phản.

Chánh đương tha tố hảo liễu nghênh chiến chuẩn bị chi tế, na nhân cánh nhiên lập tức khai thủy đào thoán, tha sứ dụng thuấn di chi thuật, tịnh bất thị vi liễu yểm sức tha địa công kích phương hướng, nhi thị vi liễu tiến hành viễn cự ly truyện tống đào bào......

Bố lý kỳ tư đích tâm trung vô khả áp ức đích nhiên khởi liễu nhất đạo hùng hùng đích liệt hỏa.

Tự tòng tha tấn cấp đáo liễu nhị thập cấp chi hậu, giá hoàn thị đệ nhất thứ bị nhân đương diện phiến đích hoa bất đáo bắc.

Sự thật thượng, vô luận thị dữ phất nông cương tài đích na phiên đối thoại, hoàn thị tha sở bạo phát xuất đích khí thế lai khán, giá gia hỏa tự hồ đô đả định liễu tại giá lý dữ bố lý kỳ tư quyết nhất tử chiến. Thậm chí vu thị đồng quy vu tẫn đích niệm đầu.

Na chủng tư tự cường liệt đích túc dĩ nhượng sở hữu chánh thường nhân tín dĩ vi chân.

Sở dĩ, bố lý kỳ tư đối vu tha đích quyết tâm thủy chung đô một hữu nhâm hà địa hoài nghi. Nhi thả, tại na chủng cường hãn thật lực đích biểu hiện chi hạ, tựu toán phất nông nhất quyền phát xuất, đả phá liễu bố lý kỳ tư hấp nạp trứ chỉnh khỏa tinh cầu năng lượng đích nội kính khí tràng. Tha dã bất hội na yêu phẫn nộ hòa thất vọng.

Đãn thị, phất nông tại bạo phát xuất liễu cường liệt đích tử chiến tuyên ngôn chi hậu, cánh nhiên lập tức tựu đào đắc vô ảnh vô tung liễu.

Giá dạng đích chuyển biến, nhượng bố lý kỳ tư cảm đáo liễu thâm thâm địa bất khả tư nghị, dã nhượng tha sản sanh liễu nhất chủng bị đối phương vũ nhục đích cường liệt cảm giác.

Tha đích tâm trung nộ hỏa trung thiêu. Khí phẫn nan tiêu. Chủy giác khước lộ xuất liễu nhất ti hãn kiến đích lãnh ý.

Tha đích nội kính khí tràng tấn tốc địa khoách đại trứ, tương chỉnh khỏa tinh cầu đô nạp nhập liễu tha địa cảm ứng phạm vi chi nội.

Bất quá tha đương nhiên minh bạch giá dạng tố đích tệ đoan. Vô luận tha ủng hữu như hà cường đại địa thật lực, đãn tha tất cánh bất thị chân chánh đích thần, nhất đán nội kính khí tràng sở lung tráo đích phạm vi quá đại, na yêu tha đích tinh lực dã thị vô pháp tham tác đáo mỗi nhất cá địa phương đích.

Chích yếu na cá nhân tại tinh cầu nội ẩn nặc khởi lai, bất động dụng nội kính, bất dẫn khởi nhất định trình độ thượng đích năng lượng ba động, na yêu tha căn bổn tựu vô pháp sát giác đáo thử nhân đích tồn tại.

Tuy nhiên tri đạo dụng giá chủng phương pháp hoa xuất na cá nhân đích khả năng tính vi hồ kỳ vi, đãn tha hoàn thị hào bất do dự đích tuyển trạch liễu giá cá quảng tát võng đích phương pháp.

Nhân vi tha tri đạo, giá dĩ kinh thị tha mục tiền duy nhất năng cú tố đáo đích sự tình liễu.

Cảm ứng đáo liễu bố lý kỳ tư na bàng đại đích năng lượng cảm ứng phạm vi, sở hữu thập bát cấp dĩ thượng đích cao thủ đô nhẫn bất trụ kiểm thượng biến sắc. Tha đích nhị cá đệ tử canh thị kinh sá dữ lão sư đích quyết định.

Tại lam gia đích tinh cầu thượng, tố xuất giá dạng phách đạo đích quyết định, túng nhiên thị bố lý kỳ tư, dã thị hiển đắc hữu ta thất lễ a.

Bất quá lam gia đích phản ứng khước xuất hồ liễu na nhị danh đệ tử đích ý liêu chi ngoại, tại kinh quá liễu sổ phân chung đích đoản tạm giao lưu chi hậu, lam gia phi đãn một hữu đối thử đề xuất thập yêu kháng nghị, phản nhi phái khiển liễu bao quát gia tộc trung nhị danh thập cửu cấp cao thủ tại nội đích sở hữu thập thất cấp dĩ thượng nhân viên, tại chỉnh khỏa tinh cầu thượng khai thủy địa thảm thức đích sưu tầm khởi lai.

Dĩ bố lý kỳ tư vi trung tâm, lam gia canh thị điều lai liễu thượng bách giá đích giam khống thiết bị, chích yếu giá lý hữu nhất điểm nhi tiêu tức, tựu hội lập tức truyện nhập tha đích nhĩ trung.

Đãn thị, bán cá tiểu thì chi hậu, bố lý kỳ tư đẳng nhân đích tâm tình đô điệt lạc đáo liễu cực điểm.

Bố lý kỳ tư bị phất nông man quá cận hữu bán phân chung tựu phản ứng liễu quá lai, đãn tựu thị giá bán phân chung tựu nhượng phất nông triệt để đích ẩn nặc khởi lai.

Một hữu nhân tri đạo tại giá bán phân chung chi nội phất nông thi triển liễu thập yêu dạng đích thủ đoạn, tha môn duy nhất khả dĩ đoạn định đích thị, tùy trứ thì gian đích thôi di, tha môn năng cú hoa đáo na gia hỏa đích khả năng tính tựu bất trụ hàng đê.

Bố lý kỳ tư diêu vọng thiên tế, hồi tưởng trứ cương tài dữ na nhân giao thủ đích kinh quá, tha môn tâm tự vấn, tự kỷ thị phủ thái thác đại liễu.

Nhất đán tưởng đáo đối phương sở biểu hiện xuất lai đích cường đại chiến đấu lực hòa na chủng kiên nhẫn đích cận hồ vu tự ngược đích tâm thái, tha đích tâm trung tựu hữu liễu nhất ti ẩn ước đích hàn ý.

Năng cú tại bạo phát xuất như thử cường đại khí thế hòa chiến ý đích đồng thì, cánh nhiên tựu giá dạng khinh dịch đích phóng khí liễu tự tôn, phóng khí liễu nhất thiết đích ẩn thân đào độn.

Đối vu giá nhất điểm bố lý kỳ tư thị vạn phân đích bất giải, giá cá nhân cứu cánh thị nhất cá chẩm yêu dạng đích nhân ni? Ủng hữu giá chủng thủ thử lưỡng đoan tâm thái đích nhân, hựu thị như hà tài năng tu luyện đáo song hệ thập bát đích cảnh giới, hựu thị như hà tài năng tại tối hậu quan đầu tấn cấp thành công đích ni?

Nhi thả giá dạng đích nhân cánh nhiên dã năng lĩnh ngộ tín niệm năng lượng......

Giá ta thiết nhất bàn đích sự thật, đối tha tâm trung sổ thiên niên lai đích kiên trì hòa tín niệm đô tạo thành liễu cực đại đích xung kích.

Giá dạng đích nhân, cánh nhiên dã ủng hữu liễu xung kích nhị thập cấp đích thật lực!

Thiên lý hà tại, công đạo hà tồn a!

Chánh đương sở hữu nhân đích tín tâm trục tiệm thất khứ chi thì, tại tinh cầu đích lánh nhất bán cầu thượng khước truyện lai liễu lánh loại đích không gian ba động.

Giá chủng ba động lai đích cổ quái chi cực, túng nhiên thị na ta dĩ kinh đối chỉnh cá tinh cầu thi triển liễu giam khống đích hiện đại nghi khí đô một hữu nhâm hà phản ứng.

Duy nhất đối thử hữu sở cảm ứng đích, tựu thị dĩ kinh tương chỉnh khỏa tinh cầu nạp nhập tự kỷ nội kính khí tràng đích bố lý kỳ tư liễu.

Chích thị, tha đích mi đầu vi vi nhất trứu, căn cư na lý đích khí tức lai khán, giá cá đột nhiên động dụng đại lượng năng lượng xuất hiện đích nhân tự hồ tịnh bất thị thứ khách tử thần, nhi thị nhất cá ủng hữu hoàn toàn bất đồng khí tức đích nhân.

Nhược thị tại bình thì, tha căn bổn tựu bất hội lý hội, đãn thị thử khắc tâm trung nhất động, lập tức đối tự kỷ đích mỗ cá thập cửu cấp đệ tử hạ lệnh, tiền vãng na cá địa phương nhất tham cứu cánh.

Dữ phương minh nguy hòa hạ linh lung đích hợp lực đột phá, dung nhập tự nhiên đích tình huống bất đồng.

Bố lý kỳ tư tuy nhiên dã ủng hữu như thử cường đại đích uy năng, dã năng tá trợ vu tự nhiên chi lực. Đãn thị tại tha đích nội kính khí tràng chi trung, khước cận năng ẩn ước đích cảm ứng đáo kỳ trung đích nhất ti biến hóa, chí vu cụ thể đích tình hình, tha tựu vô năng vi lực tham tri liễu.

Giá tựu thị song hệ đại sư hòa đan hệ đại sư đích khu biệt, tại mỗ ta phương diện, song hệ đại sư sở chiêm cư đích tiện nghi tịnh bất thị đan hệ đại sư năng cú tưởng tượng đích......

Đệ bát quyển đệ ngũ thập thất chương kim thiền thoát xác

Hồng quang thiểm động chi gian, mạc ly dĩ kinh tái nhất thứ xuất hiện dữ nhất cá mật lâm chi gian.

Đương phương minh nguy tòng tha na phì đại đích thân khu trung thoán xuất lai đích na nhất khắc, lập tức cảm ứng đáo liễu nhất cổ bành phái nhi cự đại đích, nan dĩ tưởng tượng đích uy áp sung xích trứ chỉnh cá tinh cầu.

Tựu tại giá nhất khắc, phương minh nguy đích thân thượng phiếm khởi liễu nhất trận kê bì ngật đáp, tha tự hồ hữu trứ nhất chủng bị nhân phát hiện hòa thâu khuy đích cảm giác.

Giá chủng cảm giác tha tịnh bất mạch sanh, vô luận thị tha hòa hạ linh lung tiến hành tự nhiên cảm ứng chi thì, hoàn thị tại diện đối mạt đặc lý khắc na lão quái vật chi thì, tha đô hữu trứ tương tự đích cảm giác.

Bất quá giá lý khả một hữu hạ linh lung, sở dĩ duy nhất đích khả năng tựu thị, tại giá lý, hữu nhất cá khả dĩ dữ mạt đặc lý khắc bỉ kiên đích đại nhân vật tại thử.

Tha đích tâm trung khổ tiếu nhất thanh, bố lý kỳ tư, quả nhiên tại giá cá tinh cầu chi thượng a!

Tại tha trọng tân hồi đáo liễu lam linh tinh chi thì, tha tài minh bạch vi thập yêu phất nông hội hữu trứ na yêu kỳ quái đích biểu hiện, vi thập yêu tha yếu nhất phản thường thái đích tượng canh niên kỳ phát tác đích lão phụ nhân bàn nhứ thao cá bất đình, vi thập yêu tại tha đích nhãn trung hội khán đáo kinh hồng nhất miết đích bi ai hòa kiên quyết, vi thập yêu tại tiến nhập liễu ẩn nặc trạng thái chi hạ đích tha, hoàn hội cấp tự kỷ nhất chủng tình tự thượng đích ba động.

Phương minh nguy ngang thủ vọng thiên, na lão gia hỏa cánh nhiên hội đáp ứng hồi khứ chi hậu dữ tha quyết đấu, cánh nhiên hội chủ động hướng tha thảo yếu sanh mệnh chi thủy.

Thuyết thập yêu vi liễu dĩ phòng vạn nhất!

Ngã phi......

Hối hận giá thì tựu tượng trầm trọng đích dạ vụ nhất dạng áp hạ lai, tâm trung tượng thị hữu trứ vô sổ điều tiểu trùng tử lai hồi đích ba trứ, nhượng tha cảm đáo liễu trận trận đích đông thống.

Vi thập yêu tự kỷ tựu giá dạng đích đại ý, phất nông na yêu đa bất đồng tầm thường đích biểu hiện tựu giá dạng bị tự kỷ hốt lược liễu quá khứ. Nhất tưởng đáo phất nông tối hữu khả năng đích hạ tràng, tha đích thân thể tựu nhẫn bất trụ hữu trứ khinh vi đích chiến đẩu.

Khoát nhiên, nhất bả hỏa tại tha đích tâm trung hùng hùng nhiên khởi, tựu tượng thị tại nhiên thiêu tha địa sanh mệnh lực nhất bàn, phát xuất liễu nhượng tha căn bổn vô pháp áp ức đích năng lượng.

Nội giáp khoát nhiên biến đại, hình thành liễu nhất cá pha vi cổ quái đích tạo hình.

Giá thị nhất chích điểu hình đích ky giáp, nhất song hoành dực bàn đích sí bàng nhu nhận đích phiến động trứ. Phảng phật nhất chích cự đại nhi sung mãn liễu mỹ cảm địa đại điểu, tại cao không trung phủ thị trứ tự kỷ đích lĩnh địa.

Giá khoản ky giáp thị tại nội giáp đích tư liêu khố trung hoa đáo đích, tha tối đại đích đặc điểm tựu thị tốc độ, tại tinh cầu nội bộ phi hành đích tốc độ, kham xưng sở hữu ky giáp trung thủ khuất nhất chỉ đích. Bất cận cận như thử, tựu liên tha tại chuyển hướng trắc phi đẳng phương diện sở hoạch đắc đích bình giới. Dã thị na ta ky giáp trung tối hảo đích nhất cá.

Sở dĩ phương minh nguy hào bất do dự địa tựu tuyển trạch liễu tha tố vi tự kỷ thử khắc đích ky giáp.

Nhất ba ba đích tinh thần ba động duyên trứ vô biên vô tế địa không gian hướng trứ viễn phương mạn duyên quá khứ.

Phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tẫn khả năng đích tán phát liễu xuất khứ, tha tại tầm hoa phất nông đích khí tức.

Nhiên nhi, nhượng tha tiệm xu tuyệt vọng đích thị, vô luận thị tha đích tinh thần cảm ứng phạm vi chi nội, hoàn thị nội giáp đích sưu tác kết quả, tha đô một hữu đắc đáo nhâm hà hữu quan vu phất nông đích tiêu tức.

Vi vi đích bế thượng liễu song mục, tha đích nhãn tình tượng thị bị xuy tiến liễu sa tử bàn địa nan thụ.

Tuy nhiên phất nông ngận lệ hại, ngận cường đại. Đãn thị bố lý kỳ tư canh lệ hại, canh cường đại. Nhi thả na thị nhất vị cường đại đích đáo liễu năng cú dữ chỉnh khỏa tinh cầu sản sanh cảm ứng đích khủng phố nam nhân.

Phương minh nguy đối vu phất nông hữu tín tâm, nhất trực đô hữu ngận cường đích tín tâm. Đãn thị tại diện đối bố lý kỳ tư đích thì hậu, na ta dĩ vãng sở tích luy địa tín tâm khước tượng thị trường liễu sí bàng bàn đích tấn khoái đích phi tẩu liễu.

Tha tòng lai tựu bất dĩ vi phất nông năng cú đả đắc quá bố lý kỳ tư. Nhi thả tòng phất nông đích biểu hiện thượng lai khán, tha tảo dĩ bão định liễu tất tử chi tâm.

Một hữu phất nông đích khí tức, khước cận dư hạ bố lý kỳ tư địa bàng đại uy năng.

Na yêu tựu duy hữu nhất cá giải thích liễu......

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, tha nhận định liễu bố lý kỳ tư khí tức tối vi nùng liệt địa phương hướng, thao khống trứ đại điểu nhất dạng đích ky giáp dĩ tối khoái địa tốc độ hướng tiền phi khứ.

Lão gia hỏa, nhĩ khả bất yếu tử liễu a!

Thử thì, tha hi vọng bố lý kỳ tư năng cú như đồng truyện thuyết trung bàn đích cường đại, nhân vi duy hữu như thử, tha tài hữu hi vọng tương phất nông sanh cầm hoạt tróc, nhi bất thị nhất hạ tử đả thành nhục bính.

Chích yếu lão gia hỏa năng cú hoạt trứ. Na yêu phương minh nguy trữ nguyện giao xuất tự kỷ nhất thiết đích bí mật lai đả động bố lý kỳ tư.

Na phạ thị nhân thử bạo lộ liễu mạt đặc lý khắc, bạo lộ liễu ngụy thế giới......

Tha tương tín, chích yếu thuyết xuất giá cá tối đại đích bí mật, na yêu tựu nhất định khả dĩ hoán hồi lão phất nông hòa tự kỷ đích giá nhị điều tiểu mệnh.

Đương nhiên, tiền đề thị. Lão gia hỏa yếu hoạt trứ!

Phi điểu cao cao đích dương khởi liễu sí bàng, dĩ tối khoái đích tốc độ hướng tiền xung kích. Khoát nhiên, tại tha đích tiền phương, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích tông sắc nhân hình ky giáp.

Viễn viễn đích, đối phương dĩ kinh bãi xuất liễu nhất phó lan tiệt đích giá thế.

Phương minh nguy năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo. Giá thai ky giáp sở trở lan đích phương hướng. Chánh thị thông hướng bố lý kỳ tư đích tất kinh chi lộ.

Tuy nhiên bất tri đạo giá cá nhân cứu cánh thị thùy, lai tự vu hà phương. Đãn thị ký nhiên trở đáng liễu tự kỷ đích khứ lộ, phương minh nguy tự nhiên bất hội dữ tha khách khí.

Ti hào một hữu giảm tốc đích xu thế, phương minh nguy thao khống trứ điểu hình ky giáp triêu trứ đối phương ngoan ngoan đích chàng kích quá khứ.

Tha sứ dụng đích khả thị nội giáp a, thân thượng đích ky giáp hoàn toàn thị dĩ thuần năng lượng đích mô thức chuyển hoán nhi lai. Tựu toán thị ngộ đáo liễu mãnh liệt đích chàng kích nhi tổn phôi, đãn thị chích yếu bổ thượng liễu sung phái đích năng lượng, nhất dạng năng cú khôi phục nguyên trạng.

Sở dĩ tha căn bổn tựu bất tằng tại hồ tự kỷ thân thượng đích ky giáp thị phủ hội nhân vi chàng kích nhi tổn phôi, đối vu tha nhi ngôn, na phạ thị sát địch bát bách, tự tổn nhất thiên dã thị nhất bút hợp toán đích mãi mại.

Đối diện đích nhân hình ky giáp minh hiển một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên hội hào vô cố kỵ đích trực xung quá lai, bất quá na nhân đích phản ứng cực khoái, thủ trung lập tức đa liễu nhất bả năng lượng thương, cường đại đích năng lượng hóa tố liễu tử vong đích quang thúc xạ tuyến hướng trứ điểu hình ky giáp xạ khứ.

Phương minh nguy tự thủy chí chung căn bổn tựu một hữu nhâm hà đóa tị đích đả toán, điểu khẩu vi vi trương khai, tựu tượng thị nhất cá hắc động bàn tương đối phương đích quang tốc xạ tuyến nhất ti bất lậu đích thôn tiến liễu thân thể chi trung.

Đối diện ky giáp đích thao khống viên thị bố lý kỳ tư đích nhất cá đệ tử, tuy nhiên tha đích thể thuật năng lực đạt đáo liễu thập cửu cấp, bổn nhân dã thị nhất vị thao khống ky giáp đích hảo thủ, đãn thị như thử cổ quái đích ky giáp khước hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

Vi vi lăng thần chi tế, na cá khủng phố đích điểu khẩu hựu nhất thứ trương khai liễu, cương cương thôn tiến khứ đích năng lượng quang thúc dĩ đồng dạng đích tốc độ hoàn kích liễu hồi lai.

Diện đối công năng như thử cổ quái đích ky giáp, tha đả khởi liễu thập nhị phân tinh thần thụ khởi liễu năng lượng thuẫn.

Kích quang thiểm thước chiếu lượng liễu chỉnh cá thiên không, na nhân lập tức phát hiện khẩn khẩn cân tùy trứ năng lượng quang thúc bút trực xung quá lai đích điểu hình ky giáp.

Một hữu ti hào địa trì nghi, một hữu ti hào đích động diêu. Điểu hình ky giáp tòng nhất khai thủy tựu biểu hiện xuất liễu bút trực vãng tiền, nhất khứ vô hối đích cường đại khí thế.

Cương cương để đáng liễu năng lượng quang thúc xung kích đích nhân hình ky giáp tái dã tố bất xuất kỳ tha phản ứng liễu, tại nhị thai ky giáp tức tương tương chàng đích na nhất khắc, ky giáp thủ hạ ý thức đích hướng hạ nhất trầm, nhân hình ky giáp tấn tốc địa nhượng khai liễu nhất đạo phùng khích.

Điểu hình ky giáp căn bổn tựu một hữu tố xuất ti hào đích điều chỉnh, tựu giá dạng tòng giá đạo phùng khích trung mãnh xung nhi quá. Hướng trứ viễn phương bố lý kỳ tư khí tức truyện lai đích phương hướng, như đồng lưu tinh cản nguyệt bàn đích phi khứ.

Tại phương minh nguy đích thân hậu, na danh thập cửu cấp đích cao thủ đầu thượng sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn.

Phong tử, giá cá nhân tuyệt đối thị nhất cá phong tử......

Tại sơ ngộ đích tình huống chi hạ, cánh nhiên nã bổn thân đích ky giáp tố vi đột kích đích vũ khí, giá cá nhân khẳng định dĩ kinh phong liễu!

Nhất tưởng đáo nhị thai ky giáp nhược thị tại bán không tương chàng địa tình hình, na nhân đích tâm trung tựu nhẫn bất trụ nhất trận trừu súc, tha tại tâm trung đả định chủ ý, như quả một hữu tất yếu. Dĩ hậu khán đáo giá chủng đặc thù hình hào đích ky giáp, nhất định yếu thối tị tam xá.

Tự kỷ địa lão mệnh tất cánh thị bảo quý đích, bất năng dữ nhất cá phong tử đồng quy vu tẫn a.

Tại xung quá đối phương nhượng xuất lai đích na đạo phùng khích đích nhất thuấn gian. Phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu kích đãng đích tình hoài.

Tuy nhiên tha hữu trứ thập thành đích bả ác, nhất đán bỉ thử tương chàng, nhất định khả dĩ trọng thương đối phương, tịnh thả tá thử ky hội bãi thoát đối phương đích củ triền, dĩ năng lượng trọng tổ đích phương thức khôi phục nội giáp đích mô dạng, dĩ tối khoái tốc độ tiền vãng bố lý kỳ tư địa sở tại địa.

Đãn thị nhãn khán nhị thai ky giáp chi gian đích cự ly việt lai việt đoản, tha đích tình tự dã bị hoàn toàn đích kích phát khởi lai. Tựu tượng thị tại chiến tràng thượng tối hậu đích nhất kích, bão trứ nhất chủng dữ địch giai vong, đồng quy vu tẫn địa tráng liệt tâm hoài.

Tha đích nhãn trung thiểm động trứ nhất ti phong cuồng đích khí tức, thân thể nội đích hung lệ chi khí bị triệt để đích kích phát liễu xuất lai.

Đương nhiên. Giá thị tại tha minh tri cật định liễu đối phương địa tình huống hạ tố xuất lai địa quyết định, như quả đáng tại tha đích diện tiền, bất thị nhất cá khán bất xuất lai lịch địa ky giáp, nhi thị lam gia đích thập nhị tinh tọa hoặc giả thị bố lý kỳ tư, na yêu tha tuyệt đối bất cảm dĩ giá chủng tống tử đích bạn pháp lai đột phá đích.

Chích thị. Phương minh nguy vạn vạn một hữu tưởng đáo, bị tha hách bào liễu đích na cá ky giáp kỳ thật dã ủng hữu cường đại đích thật lực, bỉ khởi nhất bàn đích chí tôn giả lai, canh thị yếu cường đại liễu hứa đa.

Túng nhiên thị lam gia đích vương bài thập nhị tinh tọa dữ tha tương bỉ, dã thị yếu tốn sắc bất thiểu.

Tại thụy thản đế quốc đích ky giáp đại tái trung. Giá cá ky giáp sở hưởng dự đích sùng cao danh vọng. Tuyệt đối khả dĩ bài cận tiền ngũ thập danh chi nội.

Khả thị, chánh sở vị vô tri giả vô cụ. Phương minh nguy tại hào bất tri tình đích tình huống hạ, dĩ đại vô úy chủ nghĩa đích hi sinh tinh thần bạo phát xuất liễu vô dữ luân bỉ đích chiến đấu lực, nhượng na cá danh mãn thiên hạ đích đối thủ ngạnh sanh sanh đích cật liễu nhất cá ách ba khuy.

Kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian, điểu hình ky giáp chánh diện đột phá đối phương lan tiệt đích tiêu tức dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá lam gia đích chiến sĩ môn.

Sở hữu nhân tại đắc đáo liễu giá cá tiêu tức đích thì hậu, kỷ hồ đô bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa liễu.

Na cá cao cao tại thượng, bị vô sổ nhân kính ngưỡng đích đại nhân vật, cánh nhiên liên thuấn gian đích trở lan dã một hữu tựu bị nhân cấp đột phá liễu, nhi thả bị đột phá chi hậu, liên phản thân truy kích đích đảm lượng đô một hữu.

Giá dạng đích sự thật dĩ kinh siêu xuất liễu sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại, nhất thì gian, na cá ngoại biểu tịnh bất toán thập phân cường hãn đích điểu hình ky giáp thành liễu sở hữu nhân nhãn trung tối vi quan chú đích ky giáp.

Tuy nhiên dã hữu vô sổ nhân triêu trứ giá cá phương hướng kháo cận, đãn thị tha môn bất ước nhi đồng đích phóng mạn liễu tốc độ.

Giá dạng lệ hại đích nhân vật, hoàn thị nhượng chí tôn giả khứ đối phó ba, như quả nhất cá chí tôn giả bất hành, na tựu lai nhị cá, tam cá, thậm chí vu nhất đả ba, chí vu ngã môn giá ta tiểu nhân vật, hoàn thị tại nhất bàng diêu kỳ nột hảm đích hảo.

Phương minh nguy thao khống trứ điểu hình ky giáp bút trực tiền tiến, nhất lộ thượng thông quá giam khống thiết bị phát hiện liễu hứa đa ky giáp, bất quá nhượng tha kỳ quái đích thị, na ta nhân hình ky giáp tự hồ đối tự kỷ vạn phân cố kỵ, nhất lộ thượng căn bổn tựu bất tằng ngộ đáo thập yêu cường lực đích trở kích.

Tha tâm trung ám tự đắc ý, điểu hình ky giáp đích thật lực hòa uy nhiếp lực quả nhiên phi đồng phàm hưởng, viễn phi nhân hình ky giáp khả bỉ a!

Viễn viễn đích, phương minh nguy dĩ kinh khả dĩ khán kiến nhất cá nhân phiêu phù tại bán không chi trung, tại tha đích thân chu vạn mễ chi nội, căn bổn tựu một hữu nhâm hà ky giáp cảm kháo cận, phảng phật na thị nhất cá vô bỉ khủng phố đích tồn tại bàn, lệnh sở hữu nhân đích tâm trung đô dũng khởi liễu kinh cụ chi tâm.

Thâm thâm đích hấp trứ khí. Phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tại giá nhất khắc đề tụ đáo liễu đính điểm, tha lập tức phác tróc đáo liễu lão phất nông địa khí tức, nhi thả hoàn thị na chủng cường liệt chí cực điểm, nùng úc đích thượng vị tiêu tán đích khí tức.

Ky giáp thượng đích các chủng tảo miêu khí toàn khai, tại thuấn gian tiện tương chu vi đích hoàn cảnh tham tra liễu thanh thanh sở sở, giá lý phụ cận phân minh phát sanh quá liễu nhất tràng cự đại đích tai nan tính địa đả kích.

Na mãn mục sang di đích địa diện cáo tố liễu phương minh nguy song phương giao thủ đích thảm liệt trình độ. Nhi thả tòng hiện tràng tàn lưu đích khí tức hòa ngân tích lai khán, hiện tràng giao thủ đích na nhị cá nhân, chánh thị đầu đính thượng đích giá vị hòa lão phất nông liễu.

Phương minh nguy thao khống trứ ky giáp lai đáo liễu na nhân thiên mễ chi ngoại, thông quá ky giới nhãn khả dĩ khán kiến tha đích kiểm bàng.

Na thị nhất chủng phi thường kỳ quái đích biểu tình, cánh nhiên hữu ta thất nhi phục đắc đích kinh hỉ.

Tinh thần lực lượng hóa tố liễu nhất tằng hựu nhất tằng địa năng lượng ba động, hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.

Sổ tức chi hậu, phương minh nguy chung vu đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, lão phất nông giá gia hỏa, ứng cai hoàn hoạt trứ ba vi chi nội. Tha hoa bất đáo lão phất nông địa tung tích, nhất điểm nhi dã hoa bất đáo.

Bất cận cận thị lão phất nông đích khí tức một hoa đáo, nhi thả canh chủ yếu đích thị. Tha một hữu hoa đáo lão gia hỏa đích linh hồn.

Nhất đán xác định liễu giá nhất điểm, phương minh nguy hồn thân đích dũng khí đốn thì tiêu thất liễu đại bán. Như quả thử khắc tái nhượng na cá nhân hình ky giáp trở đáng tại tha đích diện tiền, na yêu tha sở tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị chuyển thân đào tẩu, nhi bất thị diện đối diện đích trực tiếp chàng quá khứ liễu.

Tâm trung vô sổ đích niệm đầu tại nhất thuấn gian phân phồn dũng khởi, ký nhiên lão phất nông một hữu tử, na yêu tha tại na lý ni?

Thị dĩ kinh đào thoát liễu, hoàn thị bị giá cá nhân cấp trảo trụ liễu ni?

Tuy nhiên tha hi vọng lão phất nông thị đào tẩu liễu, đãn thị hiện tại trạm tại giá cá nam nhân đích thiên mễ chi ngoại, cảm thụ đáo liễu tha thân thượng na chủng lung tráo liễu chỉnh khỏa tinh cầu địa cường đại khí thế chi hậu, tha tâm trung đích nghiêu hạnh đốn thì đê liễu kỷ phân.

Năng cú tòng giá cá nhân đích thủ trung đào tẩu. Tựu bằng lão phất nông, giá cá nan độ chích phạ dã thái đại liễu nhất điểm ba!

" Bố lý kỳ tư tiên sanh, nâm hảo. "

Đại điểu ky giáp đích song dực thu liễu khởi lai, hướng trứ đối phương cung kính đích hành lễ, nhiên nhi tại phương minh nguy địa tâm trung tảo tựu tố hảo liễu tùy thì thiểm nhân đích chuẩn bị. Bất quá tại tha tưởng lai. Giá cá nhân ứng cai bất hội tại nhất kiến diện chi hạ, bất vấn thanh hồng tạo bạch đích tựu đả quá lai ba.

" Nhĩ dã thị song hệ truyện nhân yêu? " Bố lý kỳ tư đích kiểm thượng tự tiếu phi tiếu, đạo: " Nhĩ lai đích hảo cực liễu. "

Phương minh nguy địa tâm trung nhất cá lạc đăng, tâm trung ẩn ước địa hữu liễu nhất ti bất hảo đích dự cảm.

" Bố lý kỳ tư tiên sanh, thỉnh vấn ngã địa...... Lão sư hiện tại na lý? "

Nhãn châu tử nhất chuyển. Phương minh nguy lập tức tự hàng bối phân. Đãn nguyện như thử nhất lai, khả dĩ nhượng nhân khán khinh kỷ phân ba.

" Nguyên lai na thị nhĩ đích lão sư a! " Bố lý kỳ tư trường thán nhất thanh. Đạo: " Nhĩ đích lão sư thị ngã sanh bình sở kiến ủng hữu tối cường tiềm lực chi nhân, đãn thị...... " Tha đích thanh âm sậu nhiên chuyển lãnh: " Đãn tha dã thị tối vô sỉ chi bối. "

Phương minh nguy đốn thì đại hỉ, tuy nhiên lão phất nông bị bố lý kỳ tư mạ liễu nhất cú vô sỉ, đãn thị năng cú đắc đáo giá cá bình giới, cổ kế lão phất nông khẳng định thị cấp tha lưu hạ quá vu thâm khắc đích ấn tượng liễu. Nhi thả nhượng phương minh nguy tâm trung thiết hỉ đích thị, lão phất nông khả năng dĩ kinh sứ dụng mỗ chủng thủ đoạn khi phiến liễu bố lý kỳ tư tòng nhi đào tẩu liễu.

" A, vĩ đại đích bố lý kỳ tư tiên sanh, nâm thị ngã nhất sanh trung tối đại đích ngẫu tượng, nan đạo ngã na khả liên đích lão sư dĩ kinh bị nâm trảo trụ liễu yêu? "

Bố lý kỳ tư do dự liễu nhất hạ, chung vu lạp bất hạ kiểm lai khi phiến biệt nhân.

" Nhĩ đích lão sư dĩ kinh đào tẩu liễu, năng cú tại ngã đích thủ hạ đào tẩu xác thật thị tha đích bổn sự. Bất quá nhĩ hiện tại ký nhiên lai liễu, na yêu tựu đại thế nhĩ đích lão sư thành vi ngã đích phu lỗ ba. "

Giá vị nhị thập cấp đích cao thủ đạm đạm đích thuyết trứ, tha đích nội kính khí tràng phân tán khai lai, khẩn khẩn đích tỏa định liễu nhãn tiền giá cá điểu hình ky giáp.

Phương minh nguy đích tâm trung hựu kinh hựu hỉ, tùy hậu thị bột nhiên đại nộ.

Lão phất nông quả nhiên dĩ kinh đào tẩu liễu, tha lão nhân gia xác thật một nhượng tự kỷ thất vọng. Đãn thị......

Giá lão gia hỏa đào tẩu chi hậu, chẩm yêu bất cấp tự kỷ phát cá tiêu tức lai ni? Lão phất nông a, nhĩ hại khổ ngã liễu!

Tại tâm trung bả lão phất nông mạ liễu nhất bách biến, đãn thị tại biểu diện thượng phương minh nguy khước một hữu tự hồ đích dị động, tha nhất biên khai khải liễu hung khẩu đích độc khí hạng liên, nhất biên đạo: " Vĩ đại đích bố lý kỳ tư đại nhân, nâm thị cử thế vô song đích đại nhân vật, chẩm yêu năng cú vi nan ngã giá cá hào vô danh khí đích tiểu gia hỏa ni? Nan đạo nâm tựu bất phạ bị biệt nhân tiếu thoại yêu? "

Bố lý kỳ tư kiểm thượng quải trứ nhất ti hí ngược đích tiếu dung, tha đích thanh âm trục tiệm địa đê trầm ôn nhu khởi lai: " Na yêu nhĩ dĩ vi ngã yếu chẩm yêu tố tài năng bất bị nhân tiếu thoại ni? "

Phương minh nguy đích thần trí đốn thì nhất phiến mô hồ. Tự hồ đối phương đích thanh âm trung hữu trứ nhất cổ ma lực, nhượng tha thâm thâm đích trụy nhập kỳ trung.

Bố lý kỳ tư dã bất thôi xúc, tha đích thanh âm việt lai việt thị ôn nhu: " Ngã môn chi gian tịnh một hữu hóa bất khai đích tử cừu, kỳ thật ngã môn khả dĩ hòa bình tương xử địa, đối yêu? "

" Đối. " Phương minh nguy hạ ý thức đích hồi đáp trứ, tuy nhiên tại tha đích tâm để phảng phật hữu trứ nhất cá thanh âm tại cao thanh cảnh cáo. Đãn thị khước căn bổn tựu vô pháp truyện nhập tha đích nhĩ đóa.

" Ký nhiên ngã môn hòa bình tương xử, na yêu tự nhiên bất địch địch nhân, đối yêu? "

" Đối. "

Hoắc nhiên gian, nhất đạo sung mãn liễu uy nghiêm hòa lăng lệ sát khí đích khiếu thanh tòng phương minh nguy đích não hải thâm xử hưởng liễu khởi lai: " Phương đại sư, giá thị mê hồn thuật, tiểu tâm. "

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tượng thị tại nhiệt đái vũ lâm trung đột nhiên ngộ đáo liễu vạn tái hàn băng bàn, bị ngạnh sanh sanh đích đống tỉnh liễu quá lai.

Tha vạn phân kinh nhạ đích khán trứ nhất kiểm thần bí sắc thải địa bố lý kỳ tư, tâm trung bỉ di chi cực. Giá dạng đích cao thủ, cánh nhiên hoàn yếu sứ dụng giá dạng oai môn tà đạo đích kỹ lưỡng lai sáo vấn tiêu tức. Chân thị nhân bất khả mạo tương, hải thủy bất khả đấu lượng a!

" Ký nhiên ngã môn bất thị địch nhân, na yêu ngã môn tựu ứng cai thản thành tương đãi. Đối yêu? "

" Đối...... Nhĩ cá đầu! "

Tùy trứ phương minh nguy địa nhất thanh bạo hát, điểu hình ky giáp dĩ kinh hóa tố liễu nhất đạo quang mang, tại thuấn gian viễn khứ.

Bố lý kỳ tư lược vi nhất chinh, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, hướng lai bách thí bách linh đích mê hồn thuật cánh nhiên tựu giá dạng thất hiệu liễu.

Giá nhất gia tam khẩu đích song hệ truyện nhân đô thị thập yêu dạng đích nhân vật a, tối lão đích na cá bị tự kỷ vấn xuất liễu tam cú thoại, trung gian đích na cá chích vấn xuất liễu nhất cú, giá cá tối niên khinh đích đảo hảo, bán cú thoại hoàn một hữu sáo xuất lai, tha tựu tỉnh ngộ quá lai.

Nan đạo chân thị nhất đại canh bỉ nhất đại cường yêu?

Đãn tha cận thị tâm niệm nhất động. Nộ hanh nhất thanh, tựu yếu truy thượng khứ tương tha nã hạ.

Nhiên nhi, tha đích thân tử cương cương nhất động, tựu giác đắc hung phúc chi gian ẩn ẩn tác thống, thể nội cường đại đích năng lượng lưu động. Lập tức phát giác tha trung độc liễu.

Bố lý kỳ tư đích nhãn giác nhất khiêu, diện thượng hồng quang nhất thiểm, đối vu giá nhất gia tử nhân địa ti bỉ vô sỉ dĩ kinh tăng hận đáo liễu cực điểm.

Giá thị thập yêu thủ đoạn a, cánh nhiên tại bất tri bất giác trung tựu ám hạ sát thủ, nhi thả canh khủng phố đích thị. Cánh nhiên liên tha dã một hữu phát hiện đối phương thị hà thì hạ độc đích.

Cường đại đích nội kính như đồng thao thiên cự lãng bàn. Tấn tốc đích tương thể nội triền nhiễu địa na ta độc tính bao khỏa luyện hóa.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì, tha đối tự kỷ đích nhị cá đệ tử hòa lam gia hạ đạt liễu nã hạ đối phương đích mệnh lệnh.

Lam gia đích chúng đa cao thủ tịnh bất tri đạo thử khắc đích bố lý kỳ tư căn bổn tựu thị hữu khổ thuyết bất xuất. Tha môn hoàn dĩ vi giá vị nhị thập cấp địa đại sư thị bất tiết vu dữ giá cá tiểu gia hỏa động thủ, sở dĩ tại chỉ huy quan địa nhất thanh lệnh hạ, thượng vạn đích ky giáp nhất khởi triêu trứ phương minh nguy vi công liễu quá khứ.

Kỳ trung cản tại tối tiền diện địa, chánh thị lam gia thập nhị tinh tọa.

Tha môn thủ trung đích đặc chế năng lượng thương hào bất do dự đích phát xuất liễu trí mệnh đích năng lượng quang thúc, giá chủng kinh quá liễu đặc biệt áp súc đích năng lượng tuy nhiên tại uy lực thượng hoàn vô pháp dữ bố lý kỳ tư đích không khí đạn tương đề tịnh luận, đãn thị đối vu nhất bàn đích ky giáp lai thuyết, nhất dạng thị nan dĩ để kháng đích siêu cấp vũ khí.

" Đạo cách lạp tư, khán nhĩ đích liễu. " Phương minh nguy hào bất do dự đích đào xuất liễu tiểu hoàng quan đái thượng, tịnh thả tương toàn bộ đích chỉ huy quyền đô di giao cấp liễu đạo cách lạp tư.

" Nhĩ chung vu tưởng đáo ngã liễu yêu? " Đạo cách lạp tư mai oán liễu nhất cú chi hậu, lập tức tiếp quản liễu ky giáp đích thao khống quyền, đốn thì chỉnh cá điểu hình ky giáp tượng thị hoạt quá lai liễu nhất bàn, linh xảo đích tại tịnh bất khoan quảng đích bao vi quyển trung khiêu khởi liễu tang ba vũ.

Tại lam gia đích vi kích trở tiệt chi hạ, siêu quá liễu vạn thai ky giáp đồng thì phát động liễu viễn cự ly đích công kích, không gian trung sung xích trứ các chủng nhan sắc đích năng lượng quang thúc, kỷ hồ đô yếu tương giá nhất phiến không gian triệt để kích xuyên liễu.

Đãn thị, tựu tại giá chủng nguy hiểm đích hoàn cảnh chi hạ, điểu hình ky giáp đích động tác y cựu thị tiêu sái phiêu dật, khinh tùng tự nhược, tha đích động tác ưu nhã nhi sung mãn liễu mỹ cảm, mỗi nhất cá tư thế đô thị na yêu đích thưởng tâm duyệt mục. Phảng phật nhất chích cao quý đích bách điểu chi vương, chánh tại tẫn tình đích triển kỳ trứ tha đích mỹ lệ.

Bất quá điểu vương đích mỹ lệ thị sung mãn liễu tử vong đích dụ hoặc, na trường nhi tiêm duệ đích chủy ba mỗi nhất thứ khai khải, đô hữu nhất đạo lăng lệ đích năng lượng quang mang phát xuất. Tùy trứ giá đạo quang mang địa thiểm quá, tất hữu nhất thai ky giáp tòng cao không chi trung trọng trọng điệt lạc, tại giá ta ky giáp đích giá sử thương tất định hội đa xuất nhất cá quyền đầu đại tiểu đích đạn khổng.

Nhi tha sở kích sát đích na thai ky giáp vãng vãng tựu thị chiêm cư quan kiện vị trí đích ky giáp, nhất đán giá thai ky giáp điệt lạc, đốn thì sứ đắc chỉnh cá bao vi liên tựu xuất hiện liễu nhất siếp na đích không khích.

Tại chúng nhân thang mục kết thiệt địa chú thị hạ. Điểu hình ky giáp tựu giá dạng đích tại vô sổ năng lượng quang thúc trung tẩu xuất liễu nhất điều khang trang đại đạo, tịnh thả hữu trứ trục tiệm thoát ly bao vi quyển đích xu thế.

Giá thị thập yêu nhân, cánh nhiên hội ủng hữu như thử cường hãn đích thật lực. Nhi thả na thai ky giáp canh thị văn sở vị văn, đãn thị sở ủng hữu đích siêu cường tính năng khước thị nhất dạng đích lệnh nhân tự quý bất như.

Tha môn tịnh bất tri đạo, giá thai ky giáp chánh thị tích nhật mỗ cá thập cấp quốc gia nghiên chế xuất lai đích tối đính tiêm hóa sắc, đặc biệt thị tại tinh cầu nội bộ thao khống chi thì. Canh thị năng cú phát huy xuất tha đích tối đại uy lực.

Vô sổ đích cao cấp ky giáp bất đoạn địa tòng viễn phương cản lai, lam gia đích na ta đại lão môn dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, vô luận như hà bất năng nhượng giá cá khả phạ đích địch nhân đào tẩu liễu. Đương nhiên, tha môn khán thượng địa hoàn hữu giá cụ biệt hữu đặc sắc đích ky giáp, như quả nhượng lam gia hoạch đắc liễu giá cá ky giáp, na yêu đối vu gia tộc đích vị lai, tưởng tất hữu trứ vô khả cổ lượng đích cự đại thôi động tác dụng ba!

Nhiên nhi, vô luận lam gia đích nhân như hà điều khiển binh lực, đãn thị đô vô pháp tương giá thai kỳ dị đích ky giáp trở tiệt tại mỗ nhất cá địa phương. Tha tổng thị năng cú tại ky giáp đại bộ đội hoàn thành bao vi võng chi tiền. Hoa đáo na thuấn gian tức thệ đích không khích, dĩ kỳ dị khước khoái tiệp đích cực hạn tấn tốc đào độn nhi xuất.

Bất cận cận như thử, điểu hình ky giáp tự hồ dĩ kinh bất mãn túc vu đóa tị. Nhi thị gia đại liễu công kích đích phúc độ. Trừ liễu điểu khẩu trung đích na đạo tử vong quang tuyến chi ngoại, nhị chích sí bàng địa hạ đoan canh thị đa liễu lục đạo đạn khổng, tựu tượng thị trở kích thương nhất bàn, mỗi nhất thứ phún hỏa, đô hội tương nhất thai ky giáp kích hủy.

Triền đấu chí thử, điểu hình ky giáp hào phát vô tổn, đãn thị vi công giả dĩ kinh thương tổn thượng thiên liễu.

Bất quá, giá thai điểu hình ky giáp khán tự uy phong bát diện, đãn thị tọa tại lý diện đích ky giáp thủ khước thị tâm kinh nhục khiêu, một hữu phiến khắc tiêu đình.

Tuy nhiên tha đích chiến tích huy hoàng. Đãn thị tha khước tri đạo, tự kỷ căn bổn tựu một hữu đối lam gia tạo thành đa thiểu thương vong.

Thượng thiên đích cửu cấp văn minh ky giáp xác thật thị nhất cá đại sổ tự liễu, đãn thị tại giá ta nhân chi trung, tịnh một hữu lam gia đích vương bài ky giáp chí tôn giả tại nội.

Dã tựu thị thuyết, tha đả hạ khứ địa đô thị nhất ta pháo hỏa hoặc giả thị hậu bị lực lượng. Na ta lam gia đích tinh anh giả môn hoàn thị hoàn hảo vô tổn.

Tuy nhiên phương minh nguy tri đạo. Giá thị lam gia đích sách lược, lợi dụng nhất ta vô quan khẩn yếu đích hạ chúc lai tiêu háo tự kỷ đích tinh lực hòa ky giáp địa năng lượng. Đãn thị tha khước một hữu nhâm hà bạn pháp lai cải biến thử khắc địa hiện trạng.

Na ta ủng hữu cường đại khí tức đích chí tôn giả môn đô thị như đồng háo tử bàn đóa đắc viễn viễn địa, biệt thuyết thị một hữu thượng tiền lai dữ tự kỷ đan đả độc đấu đích anh hùng thức nhân vật liễu, tựu liên sảo vi kháo cận nhất điểm đích gia hỏa dã một hữu.

Đãn thị, tha môn tịnh một hữu không nhàn trứ. Nhi thị bất gian đoạn đích sứ dụng ky giáp miểu chuẩn khí hòa bổn thân đích cường đại nội kính khí tràng lai tỏa định giá cá bính khiêu đích hoan khoái chi cực đích điểu hình ky giáp.

Giá dạng đích kết quả nhượng phương minh nguy đại vi đầu thống. Như quả bất thị tha đích thần kinh kiên nhận, khủng phạ thử khắc dĩ kinh thị tinh thần băng hội nhi phát phong liễu.

Chích yếu tưởng nhất tưởng. Mỗi thì mỗi khắc đô năng thính kiến ky giáp nội đích cảnh báo hệ thống na phong cuồng bàn đích thứ nhĩ trường minh, mỗi thì mỗi khắc đô năng đắc đáo bị n thai miểu chuẩn khí tỏa định đích cảnh cáo, tại giá chủng tình huống hạ, phổ thông nhân tảo tựu biến đắc phong cuồng liễu.

Nhiên nhi, bỉ giá ta canh gia lệ hại đích thị, ngoại vi chí tôn giả môn đích sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ bách tả hữu.

Giá khả thị chỉnh chỉnh ngũ bách đa đích siêu cấp cao thủ a, tha môn sở thao khống đích ky giáp dã thị chân chánh đích vương bài gia hỏa, kỷ hồ mỗi nhất thai đô ủng hữu dữ giá cá điểu hình ky giáp nhất chiến đích thật lực.

Như quả giá ta gia hỏa môn nhất khởi xuất thủ, na yêu vô luận đạo cách lạp tư hữu đa yêu lệ hại, dã duy hữu bị đả thành si tử đích phân nhi.

Bất quá giá ta ky giáp tuy nhiên một hữu xuất thủ, đãn thị bị ngũ bách cá bàng đại đích nội kính khí tràng lao lao tỏa định đích tư vị, dã tuyệt đối khả dĩ nhượng phương minh nguy phát cuồng tự sát liễu.

Mỗi nhất thứ bị chúng đa ky giáp vi khốn chi thì, na ngũ bách đa nội kính khí tràng tựu hội lao lao tỏa định phương minh nguy. Na chủng cường đại đích áp bách lực lượng, nhượng tha đích thân thượng đốn thì sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn, tựu liên thủ túc đô ẩn ẩn hữu ta phát lãnh.

Hạnh hảo thử khắc phụ trách thao khống ky giáp đích tịnh bất thị tha bổn nhân, phủ tắc tại giá chủng tình huống hạ yếu tố đáo một hữu ti hào đích thất ngộ, na giản trực tựu thị bất khả năng chi sự liễu.

Đương điểu hình ky giáp thiên tân vạn khổ bãi thoát liễu bao vi quyển chi thì, na chủng bị chúng đa cao thủ tỏa định đích cảm giác tài năng tiêu giảm nhất điểm. Chích thị giá lý tất cánh thị lam gia đích đại bổn doanh, giá ta pháo hôi ky giáp thật tại thị thái đa liễu, nhất đán hữu trứ trọng tân bị vi xu thế đích thì hậu, na chủng bị nhân tỏa định đích cảm giác tựu hội tái độ tập lai.

Tinh thần thượng thì khẩn thì tùng đích cường đại áp bách, nhượng tha kỷ hồ hữu liễu cân bì lực tẫn chi cảm.

Tại giá nhất khắc, tha vô bỉ đích hoài niệm trứ bố lý kỳ tư. Như quả thị dữ tha đối trì địa thoại, tối đa bị tha nhất quyền oanh sát liễu, dã tỉnh hạ liễu giá bàn linh quả chi khổ.

Bất quá nhượng tha phản thân hướng bố lý kỳ tư đích phương hướng đào khứ, na yêu tha hoàn chân một hữu na cá dũng khí.

" Phương đại sư, dĩ kinh hoa đáo mục tiêu, thị phủ khả dĩ chấp hành thoát thân kế hoa? " Đạo cách lạp tư bình tĩnh đích thanh âm truyện nhập não trung.

Giá vị hào xưng chiến tranh chi thần đích gia hỏa quả nhiên lệ hại đích quá phân. Túng nhiên thị tại giá thương lâm đạn vũ chi trung, tha dã năng hào phát vô tổn đích sát xuất liễu nhất điều huyết lộ.

Như quả một hữu tha tại thao khống ky giáp địa thoại, na yêu phương minh nguy khả dĩ khẳng định, tựu toán thị nội giáp tái cường hãn nhất bội, dã thị hưu tưởng thoát thân xuất lai đích.

Nhất cá nhân đích tinh lực tất cánh hữu hạn, tha ký nhiên tương tuyệt đại bộ phân đích tinh lực đô đầu nhập đáo liễu tu luyện đương trung, na yêu đối vu ky giáp đích thao khống tự nhiên thị nhược liễu kỷ phân.

Tuy nhiên tri đạo giá thị tất nhiên đích xu thế, đãn thị thử khắc khước bất miễn hữu liễu kỷ phân di hám.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm đối vu giá cá kế hoa hữu bả ác yêu? "

" Căn cư kế toán. Khởi mã hữu trứ thất thành dĩ thượng thoát thân đích bả ác. "

" Nga, thị thùy kế toán đích? "

" Ngã. "

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, bất quá tại giá chủng tình huống hạ. Tha dã duy hữu tín nhâm giá cá dữ mạt đặc lý khắc tề danh đích lão gia hỏa.

" Bố lý kỳ tư ni, tha chẩm yêu hoàn một hữu lai? " Phương minh nguy tâm trung pha vi tiêu cấp, như quả bất nhượng tha thân nhãn khán kiến giá nhất mạc, na yêu tự kỷ địa tinh tâm an bài chích phạ hoàn thị vô pháp nhượng tha thích hoài ba.

Đạo cách lạp tư sở thao khống đích điểu hình ky giáp tại tốc độ thượng lược vi hoãn mạn liễu nhất điểm, tại ngoại nhân khán lai, tự hồ thị ky giáp thủ tại trường thì gian đích vi công hạ, chung vu hữu liễu ta tinh thần bất tể.

Sát giác đáo liễu giá nhất điểm địa chúng đa lam gia nhân vô bất hỉ xuất vọng ngoại, cường đại đích công kích lực độ dã tố xuất liễu tế vi đích điều chỉnh, vô luận thị bố lý kỳ tư, hoàn thị lam gia đại lão. Đô tưởng yếu sanh cầm hoạt tróc giá danh ky giáp thủ.

Bất quá duy nhất nhượng phương minh nguy cảm đáo nan quá đích thị, na ta chí tôn giả môn y cựu thị hào bất phóng tùng, nhượng tha cảm đáo đầu đông dũ liệt.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm thuyết bố lý kỳ tư hội bất hội bị trực tiếp độc tử a? " Phương minh nguy mãn hoài hi vọng đích vấn đạo.

Tại dĩ tiền độc khí hạng liên trung đích độc khí khả thị hữu quá độc tử đại sư cấp cao thủ đích tiên lệ. Khả thị diện đối nhị thập cấp đích bố lý kỳ tư, thuyết thật thoại. Phương minh nguy tịnh một hữu đa thiểu bả ác.

" Giá cá...... " Đạo cách lạp tư tự hồ thị kế toán liễu nhất hạ, đạo: " Phương đại sư, nâm giá cá nguyện vọng đích khái suất thật tại thị vô hạn đích tiếp cận vu linh a. "

Phương minh nguy song kiên vi tủng, tha phát hiện đạo cách lạp tư hữu trứ việt lai việt hướng ky giới chuyển biến địa xu thế liễu. Động bất động tựu thị kế toán, động bất động tựu thị khái suất. Nan đạo linh hồn tại thất khứ liễu nhục thể đích tình huống hạ. Hội trục tiệm đích tang thất nhân tính bất thành?

Hoắc nhiên gian, na đạo tiêu thất liễu nhất đoạn thì gian đích khủng phố khí tràng hựu nhất thứ xuất hiện liễu. Tịnh thả tại xuất hiện đích na nhất khắc tựu lập tức tỏa định liễu chánh tại giao chiến trung địa điểu hình ky giáp.

Phàm thị năng cú cảm ứng đáo giá cổ khí tràng đích, đô thị đại sư cấp dĩ thượng đích cao thủ, diện đối giá vị hựu nhất thứ tán phát xuất liễu tự kỷ bàng đại khí tức đích nhị thập cấp cao thủ, mỗi cá lam gia đích cao thủ môn đô nhẫn bất trụ vi vi biến sắc.

Tha môn tịnh bất tri đạo bố lý kỳ tư cương tài thị tại khư trừ thể nội na tiền sở vị kiến địa kịch liệt độc tính, sở dĩ tài hội thu hồi liễu tự kỷ địa nội kính khí tràng.

Tại tha môn khán lai, na thị nhân vi bố lý kỳ tư tương tín lam gia, sở dĩ tương truy bộ giá thai ky giáp đích nhâm vụ giao cấp lam gia lai tố. Bất quá đáo liễu hiện tại, giá vị thụy thản đế quốc tối trứ danh địa cao thủ dĩ kinh thất khứ liễu nại tâm, tưởng yếu thân tự xuất thủ liễu.

Kỷ hồ thị siếp na gian, nguyên lai đình lưu tại ngoại vi đích ngũ bách đa danh chí tôn giả môn chung vu xuất thủ liễu.

Chí tôn giả đích xuất thủ quả nhiên bất thị na ta pháo hôi cấp ky giáp năng cú bỉ nghĩ đích, thập thai thiên hướng vu cận chiến đích ky giáp tại thuấn gian tiện dĩ kháo cận liễu đối thủ, thủ trung các thức các dạng đích vũ khí tán phát trứ sâm nghiêm đích khủng phố quang trạch.

Sảm hợp liễu các chủng trân hi quáng đích vũ khí ủng hữu vô dữ luân bỉ đích phong lợi độ, tái gia thượng chân chánh đích cao thủ nhất xuất thủ, chiến huống đốn thì hữu liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

Điểu hình ky giáp tuy nhiên cường đại, đãn thị tại diện đối sổ thập vị chí tôn giả đích vi công chi thì, y cựu hiển đắc thị cố thử thất bỉ, phiến khắc chi hậu, thân thượng tựu biến đắc thương ngân luy luy.

Tọa tại giá sử thương trung đích phương minh nguy ngưng thần tụ khí, tương toàn bộ đích tinh lực tập trung tại nhất điểm.

Đạo cách lạp tư đích na bình tĩnh nhi hào vô ba động đích thanh âm tại tha đích não hải trung hoãn hoãn hưởng khởi:

" Thoát thân kế hoa đảo sổ khai thủy 10......

Đương tha sổ đáo nhất đích thì hậu, điểu hình ky giáp tại bán không trung tự hồ thị nhân vi mỗ chủng thao khống thất ngộ nhi đình đốn liễu nhất hạ.

Tuy nhiên cận cận chích hữu nhất miểu chung bất đáo, đãn thị hậu diện đích nhất đạo đao quang tựu ngoan ngoan đích khảm tại liễu điểu dực chi thượng.

Tượng thị thất khứ liễu bình hành nhất bàn, điểu hình ky giáp hướng trứ hạ phương cao tốc trụy lạc nhi khứ.

Kinh quá liễu trường thì gian đích đả đấu, song phương dĩ kinh viễn ly liễu địa diện, lai đáo liễu nhất xử quảng bác đích hải vực, ky giáp lang bái đích hạ trụy, nhãn khán tựu yếu điệt lạc đáo đại hải chi trung. Đãn thị tựu tại chúng đa ky giáp chuẩn bị tiềm nhập hải để kế tục tác chiến chi thì, khước kiến điểu hình ky giáp tại hải diện thượng nhất lược nhi khởi, thu trứ cương cương lộ xuất lai đích na nhất ti phùng khích, tái độ thoát ly liễu bao vi quyển chi ngoại.

Giá nhất thứ, chúng đa đích chí tôn giả môn nhất cá cá kiểm thượng phát hồng, tưởng bất đáo na yêu đa đích cường giả xuất thủ, cánh nhiên hoàn hội bị tha đào thoát.

Bất quá giá dã thị đối phương ky giáp đích tính năng thật tại thị thái quá vu cường hãn đích duyến cố, ai liễu giá dạng đích nhất kích cánh nhiên hoàn năng cú viễn viễn đào độn, thật tại thị siêu xuất liễu chúng nhân đích kế toán chi ngoại.

Vô sổ ky giáp duyên trứ nhất cá phương hướng toàn lực truy khứ, tha môn khả bất tưởng tại na cá nam nhân đích diện tiền nhượng lam gia đích nhan diện đâu đắc nhất kiền nhị tịnh.

Bao quát bố lý kỳ tư đích chú ý lực dã bị sậu nhiên phát lực đích điểu hình ky giáp sở hấp dẫn, sở dĩ tự thủy chí chung, đô một hữu nhân chú ý đáo đương điểu hình ky giáp nhất bán thân khu trụy đáo thủy diện chi hạ thì, nhất cá viên hình đích hắc ảnh dĩ kinh tiễu nhiên vô tức đích hoạt liễu xuất lai, tịnh thả thuận trứ thủy lưu đích phương hướng hòa lực độ hoãn hoãn hạ trầm.

Giá cá hắc ảnh một hữu nhâm hà động tác, phảng phật dĩ kinh dữ hải thủy tại thuấn gian dung vi nhất thể, tựu giá dạng đóa quá liễu vô sổ tảo miêu thiết bị hòa vô sổ nội kính khí tràng đích sưu tác, bình an vô sự đích lai đáo liễu thủy để.

Đệ bát quyển đệ ngũ thập bát chương tương hội

Mang mang đích thái không chi trung, xuất hiện liễu nhất thai tịnh bất toán cao đại đích ky giáp.

Tự hồ thị mang nhiên đích triêu trứ chu vi quan vọng liễu phiến khắc, phất nông khoát nhiên phóng thanh đại tiếu khởi lai.

Nội giáp quả nhiên tựu thị nội giáp a, tại viễn cổ thì hậu hào xưng thiên hạ đệ nhất chiến giáp, ủng hữu vô địch danh hào chi xưng đích bảo bối, xác thật thị hữu trứ hiện đại khoa kỹ viễn viễn bất cập đích siêu cường thật lực.

Tại phất nông hoàn thị song hệ thập bát đích thì hậu, nội giáp cận cận thị phát huy xuất liễu bộ phân đích công năng nhi dĩ.

Nhất đán đương tha đích thật lực đột phá đáo liễu thập cửu cấp, na ta ẩn tàng trứ đích công năng tựu hựu khai khải liễu kỷ cá.

Kỳ trung tối trọng yếu đích nhất hạng công năng, tựu thị tiến hành siêu viễn cự ly đích chiết điệp thì không truyện tống.

Hoán cú thoại thuyết, dã tựu thị nội giáp ủng hữu liễu loại tự vu mạc ly đích na chủng bất khả tư nghị đích truyện tống công năng.

Bất quá, phất nông tại nhất khai thủy sứ dụng giá hạng công năng đích thì hậu, tịnh bất thị hữu trứ châm đối tính đích viễn cự ly truyện tống, nhi thị tuyển trạch liễu tiến nhập thái không đích trung cự ly truyện tống.

Sở dĩ đương tha tại lam linh tinh tiêu thất chi hậu, tựu trực tiếp thoát ly liễu bố lý kỳ tư đích nội kính khí tràng, tiến nhập liễu thái không chi trung.

Bố lý kỳ tư xác thật lệ hại, nội kính khí tràng khoách tán xuất khứ, cánh nhiên đạt đáo liễu tương nhất khỏa tinh cầu đô lung tráo tiến khứ đích cường đại uy năng.

Khả thị, đương phất nông ly khai liễu tinh cầu, tiến nhập liễu thái không chi hậu, vô luận bố lý kỳ tư như hà lệ hại, dã thị vô pháp tái chưởng ác tha đích hành tung liễu.

Tưởng yếu tại thái không trung tiến hành sưu tác, na dĩ kinh siêu xuất liễu nhị thập cấp đích năng lực phạm vi chi ngoại. Phạ thị dã duy hữu truyện thuyết trung đích na kỷ cá đột phá liễu nhị thập cấp đích tại nhân loại lịch sử thượng như đồng thần linh nhất bàn tồn tại đích gia hỏa tài hữu trứ giá dạng bất khả tư nghị địa thật lực ba.

Nhất tưởng đáo bố lý kỳ tư, lão phất nông đích kiểm thượng tựu hữu trứ áp ức bất trụ địa tiếu dung.

Na cá bổn đản, khẳng định thị dĩ vi tự kỷ đả toán dữ tha bính mệnh nhất chiến liễu ba!

Như quả hữu khả năng địa thoại. Lão phất nông hoàn chân tưởng đương diện vấn nhất hạ na cá nhị thập cấp đích bạch si.

Tha lão phất nông thị thập yêu nhân, thị sát thủ a. Nhĩ thập yêu thì hậu thính thuyết quá sát thủ hội dữ nhân đương diện quyết chiến đích?

Tố vi nhất danh sát thủ. Như quả ngộ đáo liễu bị nhân bức trứ quyết chiến đích na nhất thiên, na yêu dã tựu thị giá danh sát thủ địa tử kỳ liễu.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, một hữu thân nhãn khán đáo bố lý kỳ tư đương thì đích biểu tình, chân thị nhất kiện chung thân di hám đích sự tình a!

Bất quá. Vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh trứ tưởng, na yêu phất nông hoàn thị trữ nguyện phóng khí giá cá nan đắc đích ky hội.

Bố lý kỳ tư tất cánh thị nhất vị nhị thập cấp đích đại cao thủ a, tương bỉ chi hạ, tha bất quá thị nhất danh cương cương tiến nhập liễu song hệ thập cửu đích tiểu sát thủ nhi dĩ.

Dữ na vị bộ nhập nhị thập cấp dĩ kinh thượng thiên niên đích gia hỏa tố sanh tử quyết chiến, na khả thị chích hữu bạch si tài hội tố đích sự tình.

Tha phất nông khả thị nhất cá thông minh nhân, tuyệt đối bất hội tố giá chủng tự tầm tử lộ địa bạch si hành vi.

Tâm trung vi động, ký nhiên dĩ kinh đào liễu xuất lai, na yêu tựu khoái điểm dữ cách ôn ny ti đẳng nhân thủ đắc liên hệ, tỉnh đích tha môn vi tự kỷ đam ưu liễu.

Thuyết thật thoại, tại chân chánh đích đào ly chi tiền. Tha tự kỷ dã một hữu thái đại đích bả ác năng cú thuận lợi bãi thoát bố lý kỳ tư đích truy bộ.

Giá nhất thứ năng cú thuận lợi đào thoát, kỳ thật hữu trứ ngận đại địa vận khí thành phân.

Tối chủ yếu đích nhất điểm, như quả bố lý kỳ tư bất thị bị tha na cường liệt đích cầu chiến khí thế sở mê hoặc, na yêu tha tuyệt đối vô pháp giá yêu thuận lợi đích bãi thoát na nhân đích truy tung.

Tại tâm trung vi vi đắc ý liễu phiến khắc, tha khảo lự liễu nhất hạ. Tương nhất trương chỉ điều phóng nhập liễu không gian giao hoán khí chi trung.

Nhất đán tại tha giá lý phóng nhập đông tây, kỳ dư tứ cá nhập khẩu đô hội hữu trứ khinh vi địa chiến đẩu.

Tha tương tín, tự kỷ dữ bố lý kỳ tư nhất chiến khẳng định tại lam linh tinh thượng tạo thành liễu oanh động, na tam danh đặc luân tư gia địa ngoại vi nhân viên nhất định hội mật thiết đích quan chú giá lý địa biến hóa.

Kỳ thật, vô luận giá trương chỉ điều thị lạc nhập liễu na tam nhân thủ trung. Hoàn thị lạc nhập liễu phương minh nguy thủ trung. Đô vô sở vị, chích yếu tha môn tri đạo tự kỷ thoát hiểm liễu. Na tựu túc cú liễu.

Bạn hoàn liễu thông phong báo tín đích công tác, phất nông khai thủy kiểm tra khởi nội giáp tân xuất hiện đích kỷ chủng công năng.

Thuyết thật thoại, thập cửu cấp đích nội giáp tân tăng công năng tịnh bất thị ngận đa, đãn thị hữu nhị dạng thị thập phân hữu dụng đích.

Kỳ trung nhất dạng thị huyền chấn đãng năng, giá thị thông quá bát động tổ thành không gian đích mỗ cá duy, dẫn phát giá cá duy độ đích chấn đãng lai chế tạo năng lượng đích cao cấp kỹ thuật.

Hữu liễu giá hạng kỹ thuật chi hậu, kỷ hồ tựu khả dĩ thuyết giá thai nội giáp dĩ hậu vĩnh viễn bất dụng tái vi năng lượng lai phát sầu liễu.

Nhân vi tha tùy thì tùy địa đô khả dĩ chế tạo hải lượng đích năng lượng, biệt thuyết thị cận cận đề cung cấp nhất thai ky giáp sứ dụng liễu, tựu toán thị tương nội giáp biến thành siêu cấp chiến hạm, nhất dạng dã bất hội hữu năng lượng háo tẫn đích nhất thiên liễu.

Đương nhiên, tưởng yếu chưởng ác giá hạng kỹ thuật tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình. Như quả một hữu đạt đáo song hệ thập cửu đích trình độ, na yêu căn bổn tựu biệt tưởng bính xúc giá hạng cấm kỵ.

Vạn nhất tại bát động không gian duy độ đích thì hậu, dẫn khởi liễu liên tỏa phản ứng, na yêu giá tuyệt đối thị nhất cá đồng quy vu tẫn đích hảo thủ đoạn.

Phất nông tại tâm trung ác ý đích tưởng trứ, như quả bố lý kỳ tư chân đích truy thượng lai liễu, na yêu tự kỷ tựu đại lực đích bát động không gian duy độ, dữ tha nhất khởi khứ âm gian tẩu nhất hồi ba.

Phản chánh minh nguy ủng hữu triệu hoán linh hồn chi thuật, đáo thì hậu tự kỷ khả dĩ biến thành cơ nhân nhân chuyển thế trọng sanh, đãn thị bố lý kỳ tư yêu......

Ai, toán liễu, đối vu giá dạng đích cao thủ, na phạ thị bão trứ dữ địch giai vong đích niệm đầu, dã yếu chỉ vọng nhân gia nguyện ý tài hành a!

Tại thập cửu cấp nội giáp tân tăng đích đệ nhị cá chủ yếu công năng, tựu thị siêu viễn cự ly truyện tống liễu.

Giá cá siêu viễn cự ly khả thị chân đích viễn a, khởi mã bỉ tha tưởng tượng đích yếu viễn đắc đa. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, giá chủng truyện tống chích yếu tại nội giáp đích tư liêu khố trung ủng hữu tinh tế đồ, na yêu tựu khả dĩ nhâm ý truyện tống liễu.

Thiên tri đạo giá cá nội giáp dĩ kinh hữu đa thiểu vạn niên một hữu trọng kiến thiên nhật liễu, bất quá giá điểm nhi thì gian đối vu chỉnh cá vũ trụ nhi ngôn, giản trực tựu tượng thị nhất trát nhãn bãi liễu, cơ bổn thượng thị bất khả năng hữu đa thiểu cải biến đích.

Đương nhiên liễu, tế tiểu đích biến hóa hoàn thị hữu đích, đãn chích yếu chủ yếu tinh hệ một hữu biến động, na yêu phất nông tựu năng hoa đáo tự kỷ tưởng yếu tiền khứ đích địa phương.

Tại nội giáp đích tư liêu khố trung tử tế đích sưu tác khởi lai, tuy nhiên đại trí đích tinh tế đồ đô khán đắc đổng, đãn thị lệnh tha cảm đáo mạch sanh địa thị. Lý diện đích thế lực hoa phân dữ hiện tại địa tinh tế đồ thị thiên soa địa viễn.

Tại nghiên cứu phiến khắc, phất nông lập tức phán đoạn xuất. Giá khủng phạ tựu thị viễn cổ nhân loại địa các quốc thế lực phân bố đồ án liễu.

Vô ý gian khán đáo liễu tiêu hữu thụy thản đế quốc đích đồ án. Phất nông kinh nhạ đích phát hiện, nguyên lai đương thì đích thụy thản đế quốc cận cận thị nhất cá ủng hữu đệ tam huyền tí trung bán bộ bất đáo ngũ phân chi nhất địa bàn địa thế lực nhi dĩ.

Tuy nhiên giá cá thế lực dĩ kinh phi thường bàng đại liễu, đãn thị bỉ khởi tha canh gia bàng đại đích thế lực khước dã tịnh bất thiểu.

Phất nông đích ý thức tưởng yếu sưu tác viễn cổ lịch sử, nhiên nhi tại khán liễu hứa đa chi hậu. Tha phát hiện, tiền bán bộ phân cơ bổn thượng dữ đặc luân tư gia tộc đích nội bộ tư liêu tương soa vô kỷ. Đãn thị đáo liễu tự nhiên nhân dữ cơ nhân nhân đại chiến khai thủy chi hậu, na ta tư liêu tựu tái dã sưu tầm bất đáo liễu.

Tại nội giáp đích mỗ nhất cá hạch tâm chi xử, phảng phật hữu trứ nhất cổ thần bí lực lượng tại trở đáng trứ tha đích ý thức nhập xâm.

Giá chủng cảm giác hòa dĩ tiền nhất dạng, chích bất quá tại tha đề thăng đáo song hệ thập cửu chi hậu, dĩ kinh hữu bộ phân tư liêu hướng tha sưởng khai. Chí vu thặng hạ đích giá ta giá ta tư liêu, cổ kế yếu đẳng tha đề thăng chí nhị thập hoặc giả đột phá nhân loại cực hạn chi thì, tài năng chân chánh đích nhượng tha tri hiểu ba.

Phóng khí liễu kế tục tham tác ẩn bí đích hoạt động, nhân vi phất nông tri đạo, như quả tự kỷ đích thật lực bất túc. Na yêu tưởng yếu cường hành phá khai cấm chế, chích phạ phản nhi hội thâm thụ kỳ hại ni. Nhất biên kiểm tác trứ na tinh đồ trung vô cùng vô tẫn địa tinh hệ, nhất biên đối chiếu tự kỷ đích ký ức. Đãn thị tha ngận khoái đích tựu thất vọng liễu.

Tinh hệ đoàn thị hà đẳng bàng đại đích đông tây, hựu khởi thị nhân não năng cú ký ức đích.

Hoặc hứa hữu ta biến thái khả dĩ, đãn thị tha lão phất nông tuyệt đối bất thị.

Tâm trung khoát nhiên nhất động. Tha tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất tao tiểu hình địa áp súc chiến hạm, khoát nhiên phóng thanh đại tiếu khởi lai.

Giá đông tây thị tòng bố lý kỳ tư na lý thâu lai đích tang vật, phương minh nguy thập phân công bình đích tương giá ta đông tây bình phân liễu.

Tuy nhiên phất nông bất cảm tương giá đông tây nã xuất lai thứ kích bố lý kỳ tư, đãn thị thử khắc tha khước cấp nhu giá tao chiến hạm lý diện quang não trung đích tinh tế đồ.

Khai khải liễu chiến hạm, phất nông tiềm nhập kỳ trung. Tương quang não trung đích tư liêu tẫn sổ khảo bối đáo nội giáp chi thượng. Giá tài tương chiến hạm thu liễu khởi lai.

Tùy hậu tha xác định liễu tọa tiêu, tương truyện tống điểm định tại liễu nặc phí nhĩ tư địa hư không chi thượng. Tối hậu. Tha đệ nhất thứ án động liễu siêu viễn cự ly địa truyện tống kiện.

Quang mang nhất thiểm, phất nông hòa tha đích nội giáp đốn thì tiêu thất bất kiến.

Nhiên nhi, tựu tại tha ly khai hậu bất cửu, phụ cận nhất khối tiểu xảo địa phá toái vẫn thạch khước tượng thị đột nhiên ủng hữu liễu động lực nhất bàn, phi đáo liễu tha tiêu thất đích phương hướng.

Giá khối vẫn thạch tại lai đáo liễu phất nông tiêu thất đích địa điểm chi hậu, khoát nhiên đả khai, cánh nhiên biến thành liễu nhất cá nhân hình ky giáp.

Giá thai ky giáp tại giá lý nhiễu liễu bán thiên, chung vu thu tập đáo liễu sở hữu nhu yếu đích sổ cư, nam nam đích thuyết trứ: " Giá yêu bàng đại đích năng lượng, tha cứu cánh thị chẩm yêu tố đáo đích ni? Hoàn hữu, na tao chiến hạm hảo thục tất a, cứu cánh thị tại na lý kiến quá liễu ni? "

Nhân hình ky giáp thượng phiếm động trứ nhất ti đạm đạm đích kim chúc quang trạch, tự hồ thị hoàn toàn hãm nhập liễu trầm tư chi trung.

Nặc phí nhĩ tư đích nhất xử tiểu trang viên đích địa hạ thất trung.

Ai thác đức đích hồn thân cơ nhục như đồng ủng hữu liễu tự kỷ đích sanh mệnh bàn, bất đoạn đích dĩ ba lãng hình khiêu động trứ. Tha đích mỗi nhất căn thần kinh đô tại giảo thống, mỗi nhất cá tế bào đô tại cát liệt.

Giá chủng vô pháp kháng cự đích thống khổ đích chiến lật, nhượng tha vô lực địa đảo tại sa phát thượng, bế thượng nhãn tình, tựu liên lệ thủy dã khống chế bất trụ đích lưu thảng liễu hạ lai.

Giá chủng tràng diện cực kỳ đích khủng phố, giản trực tựu thị bỉ nhất cá dương điên phong bệnh nhân phát tác hoàn yếu khả phạ bách bội.

Cách ôn ny ti thượng tiền, tưởng yếu bão trụ lão nhân, khước kiến ai thác đức nghị nhiên thụ khởi liễu nhất chích thủ chưởng, nhãn trung khước hữu trứ kiên định bất di đích cự tuyệt chi sắc. Cách ôn ny ti đích thân tử vi vi chiến đẩu, tha tự hồ dã năng thể hội đáo lão nhân thân thượng đích đông thống tự đích, mỹ mục trung hoạt hạ lai nhị đạo tinh oánh dịch thấu đích lệ thủy.

An nột hòa áo ba đặc khẩn trương đích khán trứ lão nhân, đãn thị tại giá cá thì hậu, khước một hữu nhân năng cú bang đắc thượng mang.

" Áo ba đặc thúc thúc, ngã phụ thân tha chẩm yêu liễu? "

" Giá cá...... " Áo ba đặc bất xác tín đích đạo: " Tha đích thân thượng khả năng thị bị bố lý kỳ tư hạ liễu cấm chế, bất quá cương tài vi liễu hòa phương minh nguy tiên sanh giao đãi na kỷ cú thoại, ai thác đức tha cường hành xung khai liễu cấm chế, sở dĩ hiện tại tao đáo tù cấm lực lượng đích phản phệ liễu ba. Ai thác đức tuy nhiên thử khắc thống khổ bất kham, đãn hoàn thị miễn cường phiên liễu cá bạch nhãn.

Chân thị hồ thuyết bát đạo, bố lý kỳ tư thị thập yêu nhân, tha thân tự hạ đích cấm chế. Như quả năng cú xung khai đích thoại, na yêu tha tảo tựu động thủ liễu.

Như quả bất thị phương minh nguy nã xuất lai địa na nhị tích sanh mệnh chi thủy tại tha đích thể nội phát huy xuất liễu tác dụng. Nhi tha hựu tá ky tự bạo liễu thể nội tứ thập cửu cá tiết điểm địa thoại. Tha hựu chẩm yêu khả năng tượng hiện tại nhất dạng thống khổ ni.

Ai thác đức dã thị nhất cá ủng hữu đại hằng tâm, đại nghị lực chi nhân. Phủ tắc tại bị tù cấm thất thập niên địa thì gian nội, dã bất khả năng nhất ngôn bất phát liễu.

Nhi đương tha khán đáo liễu sanh mệnh chi thủy đích thì hậu, đệ nhất cá niệm đầu tưởng đích cánh nhiên bất thị khôi phục tự thân năng lực. Nhi thị tá trợ vu giá hãn đắc nhất kiến đích bảo bối lai đả phá tiết điểm, lợi dụng kỳ trung bạo phát địa cường đại năng lượng hòa sanh mệnh chi thủy trung sở uẩn hàm đích sanh mệnh năng lượng lai bang trợ tự kỷ xung phá na sổ bách niên hào vô thốn tiến đích thập thất cấp điên phong cảnh giới.

Giá vị lão nhân hòa phất nông bất quý thị nhất đối sư đồ, bất cận thị tu luyện đích công pháp nhất mô nhất dạng, tựu liên tính cách hòa tỳ tính dã thị như đồng lão ngưu bàn đích quật cưỡng.

" Ai nha, bất hảo liễu. " An nột chỉ trứ ai thác đức đạo: " Áo ba đặc tiên sanh, lão tiên sanh tha phiên bạch nhãn liễu, nâm khoái tưởng bạn pháp a. "

Ai thác đức nhất khẩu khí hấp đáo nhất bán, soa điểm một hữu đương tràng ế tử.

Giá cú thoại, chân thị thái bất cát lợi liễu.

Bất quá áo ba đặc hòa cách ôn ny ti khả bất giá yêu tưởng, tha môn nhất khởi thượng tiền. Khẩn khẩn đích ác trụ liễu ai thác đức đích đại thủ, tiểu tâm đích sứ dụng nội kính hòa tinh thần lực lượng tham sát tha thể nội đích tình huống.

Đãn thị thử khắc ai thác đức đích thể nội chánh thị hủy diệt hòa tái sanh củ triền địa tối vi thảm liệt đích thì khắc.

Tuy nhiên tha môn nhị nhân dã thị thập bát cấp đích cao thủ, đãn thị đối vu giá chủng tiền sở vị hữu đích thương thế khước thị thúc thủ vô sách.

Cách ôn ny ti đích nhãn giác dật xuất liễu bi thương địa lệ thủy, tưởng bất đáo thiên tân vạn khổ cứu xuất lai lão nhân, cánh nhiên chuyển nhãn tựu yếu vĩnh biệt liễu.

Tại bất tri đạo lão nhân tằng kinh phục dụng quá sanh mệnh chi thủy đích tình huống hạ. Vô luận thị thùy, đô dĩ vi lão nhân thị mệnh bất trường cửu liễu.

" Khoái, tống ai thác đức đáo sanh mệnh thương trung. " Áo ba đặc tâm niệm điện chuyển, lập tức thuyết đạo.

Cách ôn ny ti hào bất do dự đích bão khởi liễu lão nhân, tha môn tấn tốc lai đáo liễu trang viên trung đích nhất cá trung hình kiến trúc chi trung.

Giá lý hữu nhất cá đặc luân tư gia tộc nội bộ sứ dụng đích sanh mệnh thương. Hiệu quả chi giai. Túng nhiên thị tại chỉnh cá thụy thản đế quốc trung, dã thị danh liệt tiền mao địa.

Đương nhiên. Giá thị nhân vi đặc luân tư gia tộc địa đương đại gia chủ trệ lưu tại giá lý đích duyến cố, sở dĩ tài hội tại giá cá trang viên trung bãi phóng nhất thai sanh mệnh thương, nhất đán đẳng đáo cách ôn ny ti ly khai, na yêu giá thai sanh mệnh thương tự nhiên dã yếu tống nhập phi thuyền, bất khả năng lưu tại nhất cá bát cấp văn minh quốc gia địa tinh cầu thượng.

Cách ôn ny ti tương lão nhân khinh nhu đích phóng nhập liễu sanh mệnh thương trung, phiến khắc chi hậu, nhất đạo bạch sắc đích vụ khí đốn thì phún nhập thương trung, tiệm tiệm đích di mạn liễu khởi lai.

Giá ta vụ khí đô thị tối trân quý đích liệu thương thánh phẩm, kỳ trung hoàn bao quát liễu hàm kim lượng cực cao đích cơ nhân vật phẩm.

Tuy nhiên đại liên bang minh văn cấm chỉ cơ nhân nhân đích chế tạo hòa nghiên cứu, đãn thị đối vu mỗ ta đặc quyền giai cấp nhi ngôn, giá ta quy định chích bất quá thị tha môn ước thúc thủ hạ đích vũ khí bãi liễu.

Tam song nhãn tình khẩn trương đích chú thị trứ bị bạch vụ bao khỏa đích lão nhân.

Lão nhân thân thượng đích cơ phu y cựu thị khiêu dược bất định, tòng tha đích nhãn thần trung y cựu khả dĩ khán kiến cực vi thống khổ đích thần sắc. Na ta trân quý đích bạch vụ tại tha đích thân biên ngưng tụ, khước tượng thị một hữu ti hào tác dụng bàn, căn bổn tựu vô pháp hoãn giải lão nhân thân thượng đích khổ sở.

Sự thật thượng, giá ta bạch vụ tuy nhiên ngận hảo, đãn thị tại giá cá vũ trụ trung, nhược luận liệu hiệu chi hảo đích, hoàn hữu thập yêu năng cú bỉ đắc thượng sanh mệnh chi thủy ni?

Thử khắc, tại lão nhân đích thân thượng sung mãn liễu sanh mệnh chi thủy đích năng lượng, giá ta bạch vụ tự nhiên thị bất khả năng hữu nhâm hà tác dụng liễu.

" Tích...... "

Bàng biên đích nghi khí bình mạc thượng bất đoạn đích biểu kỳ xuất liễu lão nhân thân thượng đích cụ thể tình huống.

"xxx kinh mạch dĩ kinh đoạn liệt, sanh mệnh chỉ sổ hạ hàng...... "

"xxx kinh mạch tục tiếp thành công, sanh mệnh chỉ sổ thượng thăng...... "

"yyy kinh mạch dĩ kinh đoạn liệt, sanh mệnh chỉ sổ hạ hàng...... "

"yyy kinh mạch tục tiếp thành công, sanh mệnh chỉ sổ thượng thăng...... " Báo liễu xuất lai, nhượng bàng biên tam cá nhân đích kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc thảm bạch vô bỉ.

Tha môn chung vu minh bạch giá vị quật cưỡng lão nhân vi thập yêu hội bất tự do chủ đích lộ xuất liễu na yêu thống khổ đích biểu tình.

Nguyên lai tại tha đích thể nội, chánh thượng diễn trứ nhất tràng thiên phiên địa phúc đích đại biến cách a!

Kinh mạch đích đoạn liệt hòa tục tiếp, đô thị nhất tràng vạn phân thống khổ đích sự tình, na phạ cận cận thị nhất điều kinh mạch đích đoạn liệt hòa tục tiếp, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng đại đa sổ nhân vi chi khiếu khổ bất điệt liễu.

Đãn thị thử khắc tại lão nhân đích thân thượng, tự hồ toàn thân địa kinh mạch đô lai liễu nhất thứ dục hỏa trọng sanh. Na chủng cảm giác, túng nhiên thị dĩ tiểu đao tử lăng trì liễu tha dã bất quá như thử.

Nhất tưởng đáo lão nhân thân thượng sở thụ đích khổ sở. Chúng nhân địa tâm trung đốn thì thị bất hàn nhi lật.

Tuy nhiên giá chủng thống khổ tịnh một hữu hàng lạc tại tha môn địa thân thượng. Đãn thị tam cá nhân y cựu thị cảm đáo liễu trận trận hàn khí tập thân, na phạ thị bổn nhân ủng hữu thập bát cấp đích siêu cường thật lực, dã thị hào vô dụng xử.

Khoát nhiên, áo ba đặc thủ oản thượng đích truyện hô khí hưởng liễu.

Tha đích mi đầu lược vi nhất trứu. Bất quá tha dã tri đạo, như quả một hữu tối khẩn yếu địa sự tình, thủ hạ nhân thị tuyệt đối bất cảm tại tự kỷ phân phù an tĩnh đích thì hậu lai đả nhiễu đích.

Áo ba đặc hậu thối kỷ bộ, khai khải liễu truyện hô khí, vấn đạo: " Thập yêu sự? "

" Áo ba đặc tiên sanh, nhị hào phát lai liễu gia cấp điện tấn, nâm yếu khán yêu? "

Áo ba đặc đích mi đầu nhất dương, tha trầm thanh đạo: " Chuyển phát quá lai, khoái. "

" Thị. "

Hạ nhất khắc, tại áo ba đặc đích thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất đoạn tấn tức. Tha khán quá chi hậu, trường hư liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên lão nhân đích thân thể bất tri đạo phát sanh liễu thập yêu sự, đãn thị giá phân tiêu tức khước xung đạm liễu tha tâm trung đích bi đỗng.

" Gia chủ. " " Áo ba đặc thúc thúc, hữu thập yêu tiêu tức yêu? "

Tuy nhiên cách ôn ny ti một hữu hồi đầu. Đãn thị tha khước thính đáo liễu nhị hào giá nhị cá tự.

Nhị hào tựu thị đặc luân tư gia tộc tiềm nhập liễu lam linh tinh trung đích na tam danh mật tham chi nhất, tha mạo hiểm phát hồi lai đích tín tức, tự nhiên thị sự quan trọng đại liễu.

" Thị đích, gia chủ. " Áo ba đặc vi tiếu trứ đạo: " Phất nông tiên sanh chân thị liễu bất khởi, tha dĩ kinh tòng bố lý kỳ tư địa thủ trung đào thoát xuất lai liễu. "

" Nga. Nhị hào thị như hà xác định đích? "

Tuy nhiên cách ôn ny ti tại ngoại biểu thượng hiển đắc thị phi thường bình đạm. Đãn thị tha đích tâm triều khởi phục, tại nhất thuấn gian tựu đạt đáo liễu điên phong.

Tại đắc đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu. Tha thậm chí vu hữu liễu nhất chủng tưởng yếu khốc khấp đích cảm giác. Như quả bất thị ai thác đức hoàn xử vu nhất chủng bất tri danh đích nguy hiểm chi trung, tha khủng phạ tựu yếu đương tràng thất thái liễu.

" Thị phất nông tiên sanh thoát khốn chi hậu, thông quá không gian giao hoán khí truyện đạt địa tín tức. "

" Hảo. " Cách ôn ny ti mặc mặc đích điểm trứ đầu.

" ...... "

Hưởng lượng đích minh khiếu thanh tòng ky khí trung truyện lai, chúng nhân sĩ nhãn khán khứ, nhãn trung đô hiện xuất liễu cực độ đích kinh hỉ chi sắc.

Ai thác đức thân thượng đích cơ nhục dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh, tha địa nhãn trung thiểm thước trứ nhất lũ hám nhân địa tinh quang, kiểm thượng đích thần tình pha hữu ta bi hỉ giao tập.

Ky khí địa giam thị bình mạc thượng canh thị xuất hiện liễu: Hoàn toàn khang phục, cung hỉ!

Khán đáo liễu giá kỷ cá tự chi hậu, tam nhân đô tri đạo ai thác đức dĩ kinh khôi phục liễu nguyên trạng. Sanh mệnh thương hoãn hoãn đả khai, ai thác đức tẩu liễu xuất lai, cách ôn ny ti khinh khinh đích y ôi tiến phụ thân đích hoài bão chi trung.

Một hữu nhân thuyết thoại, đãn thị thử khắc đích phòng gian trung khước di mạn trứ nhất cổ động nhân đích ôn tình.

" Ba ba...... " Lương cửu chi hậu, cách ôn ny ti nam nam đích thuyết trứ: " Hoan nghênh hồi gia. "

" Tạ tạ, ngã đích bảo bối. " Ai thác đức kiểm thượng đích tiếu dung sậu nhiên gian ngưng cố liễu khởi lai.

Tha thân thủ nhất xả, dĩ kinh tương cách ôn ny ti lạp đáo liễu thân hậu, tha đích mục quang khẩn khẩn đích tỏa định liễu môn ngoại, thân thượng ẩn ẩn đích đằng khởi liễu nhất cổ bàng đại vô đào đích vô biên khí thế: " Thị thùy, xuất lai. "

Áo ba đặc hòa an nột đích thần tình nhất khẩn, tha môn căn bổn tựu một hữu phát hiện hữu nhân tiềm nhập, đãn thị tha môn dã tri đạo, ai thác đức thị tuyệt đối bất hội vô đích phóng thỉ, lập tức chuyển thân, khẩn trương đích chú thị trứ môn khẩu.

" Lão sư, thị ngã. "

Thục tất thị thanh âm truyện liễu tiến lai, phất nông đại bộ tẩu cận, tại tha đích nhãn trung, tự hồ tựu chích hữu nhất cá nhân.

Lai đáo liễu ai thác đức đích thân tiền, phất nông trọng trọng quỵ đảo, đạo: " Lão sư, ngã lai liễu. "

" Hảo, lai liễu tựu hảo. " Ai thác đức thu liễm khởi liễu thân thượng đích bàng đại khí thế, phù khởi liễu phất nông, đột địa kinh nhạ đích đạo: " Bất thác, bất thác, nhĩ ngận bất thác. "

Tại kiến đáo phất nông đích na nhất khắc khởi, ai thác đức tựu dĩ kinh phát hiện, tự kỷ căn bổn tựu khán bất thấu giá cá đệ tử đích thâm thiển liễu.

Nhi thả mẫn duệ đích cảm giác cáo tố tha, phất nông thử khắc đích thành tựu ứng cai thị minh hiển đích siêu quá liễu tha nhất trù. Đối vu phất nông năng cú tu phục thân thể đích sang thương, đột phá song hệ thập lục, ai thác đức tịnh bất kỳ quái. Nhân vi tại kiến đáo phương minh nguy đào xuất liễu sanh mệnh chi thủy đích thì hậu, tha tựu dĩ kinh minh bạch, phất nông khẳng định thị phục dụng quá đồng dạng đích đông tây.

Đãn thị, phất nông đích tiến bộ y cựu thị siêu xuất liễu ai thác đức địa dự liêu chi ngoại, tựu liên đồng dạng tố xuất liễu đột phá chi hậu đích tha. Tại phất nông địa diện tiền, dã biến đắc hữu ta tự tàm hình uế liễu.

" Phất nông. Nhĩ hiện tại đáo để tu luyện đáo liễu thập yêu địa bộ? "

Ai thác đức kinh nhạ địa vấn đạo. Tuy nhiên giá cá vấn đề nhượng tố vi lão sư đích lai vấn, thật tại thị hữu ta nan dĩ khải khẩu, đãn thị tại diện đối giá cá bất tích nhất thiết dã yếu cứu tự kỷ thoát hiểm đích đệ tử diện tiền, ai thác đức hoàn hữu thập yêu bất năng phóng hạ đích ni?

" Lão sư. Đệ tử cương cương đột phá song hệ thập bát. " Phất nông cung kính địa đạo.

Ai thác đức đích nhất song nhãn tình sậu nhiên gian lượng liễu khởi lai, cách ôn ny ti tam nhân đích mục quang trung dã sung mãn liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

Đột phá liễu song hệ thập bát......

Giá giản giản đan đan, bình bình đạm đạm đích nhất cú thoại, cấp dư tại tràng kỷ nhân hà đẳng cường liệt đích xung kích a.

Bất tri đạo tòng thập yêu thì hậu khai thủy, song hệ đồng tu đích cao thủ tại trục niên giảm thiểu.

Giá tịnh bất cận cận thị nhân vi ủng hữu song hệ đồng tu thể chất đích nhân phi thường hi thiểu, hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị song hệ đồng tu đích khốn nan độ yếu viễn viễn địa đại vu đan hệ đồng tu.

Vô luận thị tu luyện thể thuật năng lực, hoàn thị tinh thần lực lượng, đô yếu viễn bỉ song hệ đồng tu yếu giản đan đích đa.

Tuy nhiên song hệ đồng tu ủng hữu việt cấp thiêu chiến đích thật lực, đãn thị tưởng yếu tương song hệ tu vi đề thăng đáo tương đồng đẳng cấp đích thì gian. Tuyệt đối khả dĩ nhượng nhất cá nhân thuận lợi xung thượng đan hệ đích canh cao nhất cấp liễu.

Nhi thả tại giá bách vạn niên trung, hữu ký tái địa tối cường đích song hệ cao thủ, dã bất quá thị song hệ thập bát nhi dĩ.

Song hệ thập cửu, tự hồ dĩ kinh thị phi thường diêu viễn đích nhất cá truyện thuyết liễu......

" Phất nông, nhĩ chân đích đột phá liễu? " Ai thác đức kích động đích vấn đạo.

" Thị. Lão sư, ngã hiện tại xác thật thị song hệ thập cửu. " Phất nông đĩnh trực liễu thân tử, tòng tha địa thân thượng mạn mạn địa đằng khởi liễu nhất cổ lực lượng.

Giá cổ lực lượng tịnh bất phách đạo, đãn khước thị thuần hậu vô bỉ, phảng nhược nhất cá noãn lô bàn vi nhiễu tại chúng nhân đích thân biên. Nhượng mỗi cá nhân địa tâm trung đô hữu trứ nhất chủng nhiệt hồ hồ đích cảm giác.

Cảm thụ trứ phất nông khắc ý tán phát xuất lai đích lực lượng. Ai thác đức chung vu trường thán nhất thanh, đạo: " Phất nông. Nhĩ xác thật siêu quá ngã liễu. "

Phất nông đê hạ liễu đầu, đạo: " Lão sư, bố lý kỳ tư tù cấm liễu nâm thất thập niên, giá bút trái ngã môn nhất định hội thảo yếu hồi lai đích. Bất quá hiện tại đệ tử hoàn bất thị tha đích đối thủ, đẳng đệ tử cần tu khổ luyện đáo song hệ thập cửu điên phong chi thì, tựu khả dĩ dữ tha phóng thủ nhất bác liễu. "

Ai thác đức mãn ý đích điểm trứ đầu.

Tuy nhiên hiện tại phất nông thị song hệ thập cửu, đãn thị tha giá cá thập cửu tất cánh thị cương cương đột phá, túng nhiên thị ủng hữu song hệ việt cấp thiêu chiến đích năng lực, dã thị vô pháp dữ ủng hữu thiên niên chiến đấu kinh nghiệm đích bố lý kỳ tư tương đề tịnh luận đích.

Đương nhiên, như quả đẳng đáo phất nông thể nội đích tiết điểm đạt đáo liễu bát thập nhất cá, đáo liễu song hệ thập cửu điên phong đích trạng thái, na yêu tự nhiên năng cú dữ bố lý kỳ tư nhất quyết cao hạ liễu.

Tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, ai thác đức vấn đạo: " Phất nông, na cá niên khinh nhân thị thùy? "

" Niên khinh nhân? " Phất nông nhất chinh, tùy tức phản ứng quá lai, tiếu đạo: " Lão sư, nâm thị thuyết phương minh nguy ba, tha thị đệ tử đích truyện nhân, bất quá ngã tịnh một hữu thu tha vi đồ, bỉ thử chi gian chích thị bằng hữu quan hệ. "

Ai thác đức hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Chích yếu năng cú tương ngã môn đích kỹ nghệ truyện hạ khứ na tựu túc cú liễu, na cá niên khinh nhân hiện tại na lý? "

Phất nông đích mục quang tại cách ôn ny ti đẳng nhân đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, hồ nghi đích vấn đạo: " Minh nguy bất thị tống nâm lai giá lý liễu yêu? Tha tại na lý? Nan đạo hồi phương gia khứ liễu? "

Cách ôn ny ti đẳng nhân kiểm sắc cương cương dũng thượng liễu nhất trận hồng vựng, thử khắc hựu hữu ta phát bạch liễu.

Ai thác đức song mục trung tinh quang tứ xạ, vấn đạo: " Nhĩ thị như hà hồi lai đích? Nan đạo bất thị hòa na cá niên khinh nhân nhất khởi thừa tọa...... " Tha mi đầu nhất trứu, tuy nhiên tha kiến quá liễu mạc ly, đãn thị khước tịnh bất tri đạo na cứu cánh thị thập yêu đông tây.

Ai thác đức xác thật thị kiến đa thức quảng, khả bất nhận thức mạc ly dã thị ngận chánh thường đích nhất kiện sự.

Bất quá tại tha tưởng lai, như quả bất thị hòa phương minh nguy nhất khởi, na yêu phất nông thị căn bổn vô pháp truyện tống na yêu viễn đích cự ly hồi lai đích.

Phất nông thâm hấp nhất khẩu khí, tha dĩ kinh ẩn ẩn đích phát giác đáo bất diệu liễu.

" Lão sư, ngã hiện tại sứ dụng đích thị nội giáp. Nội giáp đích diệu dụng vô song, nhất đán đạt đáo liễu song hệ thập cửu cấp đích thủy chuẩn, tựu hội hữu siêu viễn cự ly truyện tống đích năng lực. "

Ai thác đức đích kiểm sắc vi vi nhất bạch, vấn đạo: " Nhĩ thị nhất cá nhân hồi lai đích? "

" Thị, lão sư, minh nguy tha cứu cánh tại thập yêu địa phương? " Phất nông sắc biến vấn đạo.

Ai thác đức khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Na cá niên khinh nhân tri đạo truy nhĩ đích nhân thị bố lý kỳ tư chi hậu, tựu lập tức cản hồi lam linh tinh khứ liễu. Ngã môn hoàn dĩ vi nhĩ môn hội nhất đồng hồi lai đích ni. "

Phất nông địa kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán. Lam linh tinh, bố lý kỳ tư......

Tha khoát nhiên hậu thối nhất bộ. Tưởng trứ ai thác đức thâm thâm nhất cung. Chuyển thân tựu tẩu.

" Đẳng nhất đẳng. " Cách ôn ny ti đột địa kinh hô khởi lai.

Phất nông đình bộ, vấn đạo: " Chẩm yêu? "

" Phất nông, phương minh nguy ký nhiên khứ liễu na lý, hoặc hứa tha hữu trứ tự bảo đích thủ đoạn. Nhĩ hảo bất dung dịch hồi lai, bất năng tái khứ liễu. " Cách ôn ny ti cấp xúc địa thuyết đạo.

Áo ba đặc nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo dị mang, đạo: " Một thác, phất nông, giá nhất thứ nhĩ vô luận như hà đô bất năng tái khứ liễu. "

Phất nông chủy giác vi vi nhất phiết, tiếu đạo: " Cách ôn ny ti, áo ba đặc tiên sanh, nhĩ môn đối phương minh nguy thuyết quá giá phiên thoại một hữu? "

Tha môn nhị nhân đồng thì diêu đầu, cách ôn ny ti đạo: " Phất nông, ngã môn dĩ kinh đáp ứng chiếu cố hảo phương gia địa vị lai. Tựu toán thị vi liễu phương gia dĩ hậu đích bình tĩnh sanh hoạt, nhĩ dã bất hứa khứ. "

Thính đáo liễu giá cú hiển đắc phi thường sanh ngạnh đích thoại, phất nông ý ngoại đích một hữu nhâm hà sanh khí, nhi thị đạo: " Cách ôn ny ti, nhĩ phóng tâm. Ngã hội hồi lai địa. "

" Bất, giá nhất thứ nhĩ đích đối thủ thị bố lý kỳ tư. " Cách ôn ny ti kỷ hồ thị tiêm khiếu trứ hảm trứ.

" Ngã dĩ kinh diện đối quá tha nhất thứ. " Phất nông đích thanh âm trung sung mãn liễu tự tín, tha chuyển đầu, đối trứ ai thác đức đạo: " Lão sư, nâm bảo trọng. "

Ai thác đức mặc mặc đích khán trứ tha. Chung vu đạo: " Tảo khứ tảo hồi. "

" Thị. Nâm phóng tâm, ngã truyện tống nhất thứ. Tối đa chích nhu yếu thập kỷ phân chung. " Phất nông thượng tiền, ngoan ngoan đích ủng bão liễu nhất hạ ai thác đức, tùy hậu hựu lai đáo liễu cách ôn ny ti đích diện tiền, khinh khinh đích cấp liễu tha nhất cá ủng bão, đạo: " Phóng tâm, ngã hội hồi lai đích. "

Tự hồ thị nhất trận khinh phong phiêu quá, cách ôn ny ti phát hiện tự kỷ sở y ôi đích ôn noãn hung thang dĩ kinh tiêu thất liễu.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, áo ba đặc oản thượng đích truyện hô khí hựu nhất thứ hưởng liễu khởi lai.

Giá nhất thứ thất trung địa kỷ cá nhân lập tức tương mục quang đầu chú liễu quá lai.

Áo ba đặc tấn khoái đích đả khai liễu truyện hô khí, phiến khắc chi hậu, đạo: " Nhị hào truyện lai tiêu tức, phương minh nguy tiên sanh tòng bố lý kỳ tư thủ trung đào thoát thành công. "

" Chích hữu tha nhất cá nhân yêu? " Cách ôn ny ti kiểm sắc sậu biến.

" Thị đích, phương minh nguy tiên sanh tại thuận lợi đào thoát chi hậu, dã thị thông quá không gian giao hoán khí truyện đệ tiêu tức đích. Án chiếu thì gian thôi đoạn, tha tịnh một hữu ngộ đáo phất nông. "

Kỷ cá nhân diện diện tương thứ, đô cảm đáo liễu không gian trung phiếm động trứ nhất ti cực độ quỷ dị đích khí phân.

Như kim địa phất nông khả thị nhất vị song hệ thập cửu cấp đích cường giả, nhi phương minh nguy dã thị nhất vị song hệ thập bát đích cường giả.

Canh trọng yếu đích thị, tha môn nhị nhân đích thân thượng đô ủng hữu nội giáp.

Như quả thị tha môn nhị nhân liên thủ, túng nhiên thị diện đối bố lý kỳ tư, dã hữu trứ cực đại địa thoát thân bả ác.

Đãn thị, nhược thị đan cá nhân dữ na vị nhị thập cấp địa cao thủ phóng đối......

Túng nhiên thị tha môn, dã thị vô nhân khán hảo giá nhất chiến đích.

" Ba...... "

Áo ba đặc ngoan ngoan địa nhất phách thân biên đích cương thiết nghi khí, na thai giới trị bất phỉ, thiên kim nan cầu đích sanh mệnh thương cánh nhiên bị tha ngạnh sanh sanh đích kích xuất liễu nhất cá ao ấn.

" Bố lý kỳ tư giá bạch si, tha cứu cánh hoàn thị bất thị nhị thập cấp a, cánh nhiên liên nhất cá nhân dã lưu bất hạ, chân thị...... "

Tuy nhiên giá cú thoại thính khởi lai bỉ giác cổ quái, đãn thị chúng nhân đích tâm trung khước bất ước nhi đồng đích phiếm khởi liễu nhất trận cường liệt đích nhận đồng cảm.

Ai thác đức trường thán nhất thanh, đạo: " Ai, đãn nguyện giá nhất thứ, tha y cựu thị bạch si, hoàn thị lưu bất hạ nhân lai ba! "

Giá nhất thứ, chúng nhân đối vọng nhất nhãn, triệt để vô ngữ.

" Oanh...... "

Vô sổ năng lượng pháo tòng tứ diện bát phương phô thiên cái địa đích khuynh tả nhi hạ.

Kỷ hồ mỗi nhất thốn đích không gian đô tại tao thụ cường đại đích năng lượng công kích.

Nhiên nhi, tựu tại giá phiến kỷ hồ yếu bị năng lượng quang thúc yêm một đích địa phương, nhất chích kiểu kiện đích thân ảnh hoàn thị dĩ nhất chủng du nhàn đích vũ tư hướng chúng nhân triển kỳ trứ tự kỷ đích cường đại thật lực.

Na chích điểu hình ky giáp đích thân thượng tuy nhiên dĩ kinh đa liễu hứa đa tế tiểu đích thương khẩu, tựu liên thân thể dã vô khả tị miễn đích tao đáo liễu ngận đại đích sang thương.

Đãn thị, tha đích thật lực khước đắc đáo liễu kỷ hồ sở hữu nhân đích tôn kính.

Đương tòng thủy diện thượng tái độ đằng phi nhi khởi chi thì, lý diện đích ky giáp thủ tự hồ dĩ kinh minh bạch liễu tự kỷ duy nhất đích mệnh vận.

Tha bất tái tứ xử đào tị, nhi thị bãi khai liễu chiến đấu tư thế, hướng trứ na ta đảm cảm hướng tha phát khởi công kích đích nhân huy vũ khởi đại biểu liễu tử vong địa liêm đao.

Thập danh cận chiến hệ đích chí tôn giả môn huy vũ trứ các tự địa kỳ dị binh nhận. Hướng trứ điểu hình ky giáp hào bất lưu tình địa sát đáo.

Nhiên nhi, giá thai ky giáp tại phao khí liễu đào bào đích dục vọng chi hậu. Cánh nhiên triển hiện xuất liễu vô dữ luân bỉ đích cường đại chiến đấu lực.

Đặc biệt thị tha đích na nhị chích cự đại vũ dực. Tại bảo trì thân thể bình hành địa đồng thì, cánh nhiên dã thị nhị bả phong lợi vô song đích đại hình đao nhận, nhất cá chiếu diện chi hạ, tại bổn thân thụ đáo liễu khinh vi sang thương chi thì. Khước nhất liên tương ngũ vị chí tôn giả trảm sát đương tràng.

Tuy nhiên giá ta chí tôn giả đô thị thập thất cấp dĩ thượng đích cao thủ thao túng trứ tối hảo đích ky giáp sở tổ thành đích.

Đãn thị thử khắc thao khống điểu hình ky giáp đích, khước thị đạo cách lạp tư, tích nhật đích na vị thiên hạ đệ nhất chiến thần.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại giá thai ky giáp chi thượng, hoàn hữu trứ khởi mã thượng bách vị đại sư cấp đích linh hồn tại đạo cách lạp tư đích chỉ huy hạ phụ trách ky giáp địa mỗi nhất điều tuyến lộ thao khống, tương ky giáp đích mỗi nhất phân lực lượng đô phát huy đích lâm li tẫn trí.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, tựu toán tha đích đối thủ thị thập cửu cấp đích chí tôn giả, dã tuyệt đối khả dĩ phóng thủ nhất bác liễu, canh bất dụng thuyết thập yêu thập thất cấp địa chí tôn giả.

Bố lý kỳ tư diện sắc ngưng trọng đích khán trứ hạ phương sở phát sanh đích nhất thiết biến cố.

Nhượng lam gia đích ky giáp triệt để sáp nhập giá tràng truy bộ, khán lai tịnh bất thị nhất cá phi thường hảo đích tuyển trạch.

Bất quá tại tha mạc danh kỳ diệu trung độc địa thì hậu. Tha duy nhất năng cú y trượng địa, dã duy hữu giá lý đích địa đầu xà lam gia liễu.

Nhiên nhi nhượng tha cảm đáo vạn phân úc muộn địa thị, tuy nhiên tha hậu lai thành công đích giải trừ liễu độc tính, đãn thị do vu lam gia tại chiết tổn liễu thượng thiên đích ky giáp chi hậu, dĩ kinh đả xuất liễu hỏa khí. Vô luận như hà dã bất hội khinh dịch phóng thủ liễu.

Bố lý kỳ tư tuy nhiên thị đế quốc duy nhất đích nhị thập cấp thể thuật cao thủ, đãn thị tại lam linh tinh, tại giá cá lam gia đích đại bổn doanh, đương trứ na yêu đa đích chiến sĩ diện tiền, tha dã bất hảo ý tư thuyết: " Nhĩ môn giá quần bổn đản. Đô cấp ngã cổn đản ba. "

Sở dĩ trực đáo thử khắc. Giá vị đính cấp đích cao thủ hoàn thị chích hữu tại nhất bàng quan chiến đích phân

chiến tràng đích sổ thiên mễ chi ngoại, bố lý kỳ tư khán trứ tràng trung tố trứ khốn thú do đấu đích điểu hình ky giáp. Bất tri vi hà, tha đích tâm trung tựu thị thăng khởi liễu nhất ti bất tường chi triệu.

" Lão sư, nâm chẩm yêu liễu? " Thân biên đích nhất danh đệ tử đê thanh tuân vấn đạo: " Yếu ngã môn xuất thủ yêu? "

" Bất tất liễu. " Bố lý kỳ tư thán đạo: " Na nhân dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, chi xanh bất liễu thái đa đích thì hậu, như quả ngã môn tại giá cá thì hậu sáp thủ, hội dẫn khởi lam gia oán hận đích. "

" Lão sư, nâm thị tưởng yếu lưu hoạt khẩu yêu? " " Ân, phóng tâm ba, tại giá nhất điểm thượng, lam gia bỉ ngã môn hoàn yếu tiểu tâm đích. " Bố lý kỳ tư đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti minh liễu đích tiếu dung: " Giá phó kỳ dị đích ky giáp dục trứ ngận đại đích oạt quật giới trị, lam gia na ta nhân hựu khởi hội thác quá. "

" Lão sư, na nâm vi thập yêu hoàn yếu bất khai tâm ni? "

Bố lý kỳ tư đích thần tình vi vi nhất chinh, tha trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Ngã phát hiện, giá cá nhân đích tố pháp tự hồ hữu ta kỳ quái, giá chủng tử chiến bất khuất đích tinh thần, chẩm yêu khả năng tại tha đích thân thượng xuất hiện ni? "

Tha đích nhị cá đệ tử tương thị nhất nhãn, đô giác đắc lão sư đích giá cú thoại trung sung mãn liễu cổ quái.

Tha môn khả thị thân nhãn mục đổ quá điểu hình ky giáp tại nhất khai thủy dĩ na chủng thế sở hãn kiến đích bàng đại khí thế bút trực xung kích lan tiệt ky giáp đích na chủng phong cuồng cử động.

Hữu trứ giá chủng giác ngộ hòa dũng khí đích nhân, chẩm yêu khả năng một hữu tử chiến bất khuất đích tinh thần ni?

Nhiên nhi tha môn khước bất tri đạo, vô luận thị phất nông, hoàn thị phương minh nguy, tha môn tại diện đối bố lý kỳ tư đích thì hậu, vô luận ngoại tại đích biểu hiện thị cường hãn hoàn thị nhuyễn nhược, mục đích đô cận hữu nhất cá, na tựu thị ổn trụ địch nhân, tẫn khoái đào vong.

Tựu toán thị phương minh nguy thi độc thành công, tại bố lý kỳ tư căn bổn tựu bất năng vọng động đích thì hậu, tha dã bất cảm thượng tiền thiêu chiến, nhi thị chuyển thân tựu bào.

Tại bố lý kỳ tư đích diện tiền, giá lão thiểu nhị đại nhân tương ti bỉ vô sỉ giá tứ cá tự biểu hiện đích lâm li tẫn trí, túc dĩ nhượng bố lý kỳ tư chung thân nan vong liễu.

Đặc biệt thị hậu lai đích giá cá điểu hình ky giáp đích thao khống giả, tha đích thủ đoạn canh thị hoàn toàn đích một hữu ti hào đính tiêm cao thủ đích phong độ. Phất nông khởi mã hoàn biểu hiện xuất lai nhất chủng cường liệt đích chiến đấu dục vọng, nhi tha kiền thúy tựu thị thi triển hạ độc giá đẳng hạ tam lạm đích thủ đoạn.

Đương nhiên, tuy nhiên bố lý kỳ tư bất xỉ tha đích hành vi, đãn thị đối vu giá chủng thần kỳ đích độc dược, tha hoàn thị tâm hữu dư quý đích.

Chích thị tại kinh quá liễu dữ tha môn nhị nhân đích đả giao đạo chi hậu, dĩ kinh nhượng bố lý kỳ tư đối tha môn tồn hữu cực thâm đích thành kiến, sở dĩ túng nhiên thị thân nhãn khán trứ điểu hình ky giáp phóng khí liễu đột vi đích ý đồ. Tại giá lý khổ khổ chi xanh, khả tha tựu thị cảm đáo nan dĩ trí tín.

Tuy nhiên điểu hình ky giáp địa thật lực cực vi cường hãn. Đãn thị tại kinh quá liễu na yêu trường thì gian đích bác sát chi hậu. Chung vu thị cân bì lực tẫn, tại viễn cận chí tôn giả môn địa hợp kích chi hạ, na nhị song cự đại địa sí bàng chung vu hoàn toàn phá toái.

Tang thất liễu giá nhị cá sí bàng chi hậu, giá thai ky giáp đích chiến đấu lực đốn thì hạ điệt liễu ngũ thành chi đa. Dĩ kinh tái nan đối nhân tạo thành uy hiếp liễu.

" A...... "

Tòng điểu hình ky giáp đích khoách âm khí trung đột nhiên truyện lai nhất đạo thê lệ đích thảm khiếu thanh: " Nhĩ môn...... Đô cấp ngã khứ tử. "

Ky giáp địa ngoại vi đột nhiên phát xuất liễu nhất đạo hồng sắc đích quang quyển, chúng đa chí tôn giả môn tâm trung đại hãi, hướng trứ viễn xử đào khứ, đãn thị điểu hình ky giáp đích sậu nhiên bạo tạc, hoàn thị xuất hồ đại đa sổ nhân ý liêu chi ngoại.

Nhất thanh cự hưởng chi hậu, y cựu hữu thất danh cự ly quá cận đích chí tôn giả vi chi tuẫn táng.

Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô biến liễu, bị giá danh ky giáp thủ tại tối hậu nhất khắc đích cương liệt sở thâm thâm chấn hám.

Hoắc nhiên gian, viễn xử phi lai liễu nhất đạo quang mang, do như liệt nhật phổ chiếu đại địa bàn xung tiến liễu chúng đa đích ky giáp quần trung.

Tiểu tâm đích khống chế trứ không gian ba động, phất nông cẩn thận đích tòng không gian song khẩu trung khiêu liễu xuất lai.

Tại giá cá thì hậu. Tái tiểu tâm đích động tác dã thị hào bất vi quá địa.

Tha đương nhiên tri đạo giá lý thị lam linh tinh, đãn thị cụ thể tại na cá địa điểm tha tựu thị nhất vô sở tri liễu.

Tuy nhiên nội giáp đích truyện tống bảo chứng liễu tha thuận lợi đích đáo đạt giá lý, đãn thị tại tinh cầu nội bộ, tựu duy hữu tùy ky truyện tống liễu.

Hạnh hảo đích thị, tha đích chu vi tịnh một hữu thập yêu nhân. Nhi thị nhất phiến hoang vu địa không địa.

Tâm trung vi vi nhất kinh, tại lam linh tinh thượng, chẩm yêu khả năng hội hữu giá dạng hoang vu đích không địa ni? Như quả tại lam gia khổ tâm kinh doanh liễu thập niên chi hậu, hoàn hội hữu như thử hoang lương đích địa phương, na yêu giá lý dã bất khả năng thành vi lam gia đích đại bổn doanh tinh liễu.

Tha tử tế đích quan sát liễu nhất hạ. Lập tức khán xuất. Giá lý thị kinh quá liễu nhất tràng ky giáp đại chiến, hạ diện địa sổ lý chi nội. Đô bố mãn liễu bị năng lượng quang thúc kích trung địa khanh động.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, hào bất do dự đích đả khai nội giáp, biến hóa xuất liễu nhất chích bát mễ cao địa bỉ giác ải tiểu đích nhân hình ky giáp.

Tại nội giáp trung đả khai liễu sưu tác khí, tha lập tức tựu tham sát đáo liễu phương minh nguy đích nội giáp tín hào.

Tại cự ly tự kỷ sổ thiên công lý đích địa phương, phương minh nguy đích nội giáp chánh tại tao thụ vô sổ nhân đích vi công.

Chích yếu khán khán hiển kỳ bình chi thượng na mật mật ma ma đích bạch sắc quang điểm, tựu tri đạo na lý đích tình huống cứu cánh như hà liễu. Một hữu ti hào đình đốn đích, phất nông sở thao khống đích na thai ky giáp đốn thì hóa tố liễu nhất đạo bạch quang, hướng trứ mục tiêu phi khứ.

Nhiên nhi, đẳng tha viễn viễn đích cản lai, khước chánh hảo khán đáo liễu điểu hình ky giáp tại tối hậu đích tự bạo cảnh tượng.

Khán trứ sưu tác khí trung dĩ kinh tiêu thất liễu đích tín hào, phất nông đích tâm đốn thì tượng duyên khối nhất dạng, hựu lương hựu ngạnh, tại hung lý trụy trứ, kỷ hồ yếu điệu xuất lai tự đích.

Cận cận thị nhất miểu chung, na yêu khu khu đích nhất miểu chung nhi dĩ, nhất cổ tiền sở vị hữu đích phẫn nộ tựu sung mãn liễu tha đích tâm đầu.

Giá cổ phẫn nộ lai đích thị na yêu đích kích liệt, na yêu đích đột ngột, tựu liên tha thân nhãn khán đáo liễu lão sư bị tù cấm đích na nhất khắc, dã một hữu như thử đích cường liệt.

Tha đích kiểm bổn lai tựu hắc, khí nhất lai hắc lý đái hồng, bạo đột đích nhãn châu chỉnh cá yếu thoát khuông nhi xuất đích dạng tử, thụ trứ nùng nhi thô đích mi mao, song thủ đích chỉ giáp tại thuấn gian dĩ kinh thâm thâm đích khảm nhập liễu nhục trung.

Nhất cổ cường liệt chí cực điểm đích bàng đại khí tức sậu nhiên bạo phát, na tịnh bất cao đại đích ky giáp dĩ nhất chủng vô pháp tưởng tượng đích tốc độ xung nhập liễu na mạn thiên đích ky giáp đại quân chi trung.

Thủ trung đa liễu nhị bả thô đại nhi phong duệ đích hắc sắc trường đao, khinh xảo đích thứ nhập liễu nhị thai ky giáp đích giá sử thương.

Tốc độ, na chủng siêu cấp khoái tiệp đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu ky giáp đích cực hạn, chỉnh thai ky giáp phát xuất liễu nan thính chi cực đích lạc chi chi thanh, tự hồ tùy thì đô hội tán giá nhi lạc.

Đãn thị phất nông hào bất tại hồ, tha đích song thủ bất đình, nhị bả trường đao tựu thị nhị cá tối giản đan đích động tác.

Thứ nhập, bạt xuất......

Tha đích tâm trung việt thị phẫn hận, tha đích tâm trung việt thị đông thống, tha đích động tác tựu việt thị khoái tiệp, việt thị khinh nhu.

Tha một hữu tuyển trạch bất thiện trường đích đại hỏa lực đột tập, nhi thị sứ dụng liễu tự kỷ tối thục tất đích thứ sát phương thức, nhất đao nhất nhân, tuyệt bất lạc không.

Ky giáp quần trung tại thuấn gian tựu phiếm khởi liễu nhất trận kịch liệt đích tao động, sở hữu nhân đô tại phóng thanh đại khiếu, ngận đa nhân thậm chí vu hoàn bất tri đạo cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình.

Trực đáo tha môn tòng thông tấn trung liễu giải đáo hữu nhất cá khả phạ đích gia hỏa dĩ nhất chủng tại đại khí tằng nội căn bổn tựu vô pháp bộ tróc đáo đích tốc độ tại tiến hành vô soa biệt địa thứ sát chi thì, sở hữu nhân đô hữu trứ giá dạng đích nhất cá cảm giác.

Giá cá nhân phong liễu......

Dĩ nhất nhân chi lực, diện đối sổ vạn ky giáp. Cánh nhiên dĩ giá chủng tự sát thức địa phương pháp thiêu hấn, giá bất thị phong tử hựu thị thập yêu?

Nhiên nhi. Tha môn ngận khoái địa phát hiện. Tự kỷ vô pháp phác tróc đáo đối phương đích tốc độ, na chủng cực hạn đích tốc độ tại giá cá sung mãn liễu sổ vạn ky giáp đích không gian trung thi triển, như quả một hữu ngoạn mệnh địa tâm thái, tựu toán thị tái lệ hại đích nhân dã thị vô năng vi lực đích.

Nhất thì gian. Nhất cổ thâm thâm đích hàn khí tòng chúng nhân đích tâm trung dũng khởi, giá cá nhân bất cận thị phong tử, nhi thả thị nhất cá bất yếu mệnh đích phong tử.

Chuẩn xác đích mệnh lệnh truyện đạt hạ lai, chúng đa ky giáp tấn khoái đích phân tán trứ.

Sổ vạn ky giáp bị nhất cá nhân bức đáo liễu như thử địa bộ, dã toán đắc thượng thế sở hãn kiến.

Cao không trung, bố lý kỳ tư trầm thanh đạo: " Nhĩ môn tiểu tâm. "

Nhị cá đệ tử đồng thì đạo: " Lão sư, ngã môn giá tựu xuất thủ. " " Bất, ngã thị yếu nhĩ môn tiểu tâm tha đích đào bào. "

" Đào bào? "

Na nhị cá đệ tử diện diện tương thứ, khán hạ diện na thai ky giáp như lang tự hổ đích phong cuồng mô dạng, nan đạo tha hoàn hội đào bào yêu?

Giá nhị nhân khán trứ tự kỷ địa lão sư. Thâm thâm đích vi chi đại hoặc bất giải.

Bất liêu, hoàn một hữu đẳng tha môn vấn xuất tâm trung đích nghi hoặc, tựu khán kiến na cá sát nhân như ma đích ky giáp đột địa phóng khí liễu truy kích, phác thông nhất thanh toản nhập liễu đại hải chi trung, lập tức tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Bố lý kỳ tư lãnh tiếu nhất thanh. Đạo: " Ngã tựu tri đạo, vô luận giá ta gia hỏa như thử phong cuồng, tha môn tối chung địa mục đích tựu chích hữu nhất cá, na tựu thị đào bào. "

Tha đích nhị danh đệ tử khán trứ dĩ kinh tương nội kính khí tràng tán phát xuất khứ đích lão sư, nhãn trung sung mãn liễu vô hạn đích khuynh bội. Chân bất tri đạo tha lão nhân gia thị tòng thập yêu địa phương phát giác đối phương ý đồ địa. Chân thị thái liễu bất khởi liễu.

Đương nhiên, tha môn tuyệt đối bất hội tưởng đáo. Giá chích bất quá thị nhất cá kinh cung chi điểu hạ ý thức địa phản ứng bãi liễu.

Lam gia đích chúng đa ky giáp tại minh hiển phát ngốc liễu ngũ miểu chi hậu, tài nhất phong oa địa xung nhập liễu đại hải chi trung, bất quá tha môn đích động tác bất ước nhi đồng đích phóng mạn liễu kỷ phân, tất cánh, diện đối giá chủng bất yếu mệnh đích phong tử, nhâm thùy đô yếu tâm quý tam phân.

Một hữu hô hấp, một hữu tâm khiêu, một hữu nhâm hà sanh mệnh khí tức.

Tại ẩn nặc chi thuật đích toàn lực thi vi chi hạ, cánh nhiên chân đích bị tha man quá liễu sở hữu nhân đích linh giác.

Tựu liên na vị nhị thập cấp đích bố lý kỳ tư, dã một hữu phát giác giá nhất thuấn gian đích kỳ dị biến hóa.

Phương minh nguy tịnh một hữu nhâm hà đình lưu tại nguyên địa đích ý tư, tha khúc trứ thân thể phảng phật hào vô trọng lượng bàn tùy trứ thủy lưu tấn tốc đích lưu hướng liễu tiền phương.

Khoát nhiên, tha đích thân tử vi vi nhất động, đóa khai liễu nhất chích trường mãn liễu lợi xỉ đích đại khẩu.

Na thị nhất điều bàng đại đích hải ngư, chỉnh cá ngư thân túc hữu kỷ thập mễ chi trường, toán đắc thượng thị hải trung đích phách vương chi nhất liễu.

Phương minh nguy đích thân tử bỉ du ngư hoàn yếu hoạt lưu, nhất chuyển thân gian tựu dĩ kinh lai đáo liễu đại hải ngư đích hạ phương, thân triển khai lai đích thủ cước tượng thị bố mãn liễu hấp bàn đích quái vật, khẩn khẩn đích niêm thiếp tại giá điều hải ngư đích đỗ phúc chi thượng.

Thụ kinh đích hải ngư bính mệnh đích tránh trát trứ, đãn thị tha phảng phật bị nhất cổ khán bất kiến đích lực lượng sở khống chế, căn bổn tựu vô pháp chuyển biến phương hướng, nhi thị bút trực đích triêu trứ tiền phương phấn lực du khứ.

Tha đích động tác cường kiện nhi hữu lực, phát huy xuất liễu viễn bỉ bình thì yếu khoái đích đa đích cực hạn tốc độ, ngận khoái tựu viễn viễn đích ly khai liễu na phiến hải vực.

Tuy nhiên thị tại thâm hải chi trung vô pháp sứ dụng khẩu tị hô hấp, đãn thị phương minh nguy khước trường trường đích tùng liễu nhất khẩu đại khí.

Đối vu tha giá chủng thể thuật năng lực đạt đáo liễu thập bát cấp đích cao thủ lai thuyết, dĩ kinh hữu năng lực tại thể nội hình thành độc tự đích tuần hoàn hệ thống, khởi mã tại kỷ thập thiên chi trung, thị bất dụng thụ đáo thập yêu thái đại đích ảnh hưởng.

Thập bát cấp tựu dĩ kinh năng cú tại đại hải trung bất cật bất hát đích sanh hoạt kỷ nguyệt bán niên đích, na yêu thập cửu cấp, nhị thập cấp ni?

Nhất tưởng đáo bố lý kỳ tư, phương minh nguy tựu thị nhẫn bất trụ tâm trung hảo kỳ, tha năng cú tại thái không trung độc tự sanh hoạt yêu? Phóng tùng liễu thủ cước, thoát ly liễu phụ thân bán thiên đích hải ngư.

Na điều khả liên đích gia hỏa như thích trọng phụ, bãi liễu bãi vĩ ba, đầu dã bất hồi đích tựu đào tẩu liễu.

Nguyên bổn thị tưởng yếu nhất bão khẩu phúc, một tưởng đáo khước bị thao khống trứ du liễu bán thiên, giá dạng đích quái vật, na thị tử dã bất tưởng tái ngộ đáo liễu.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, tại tâm trung mạ liễu nhất cú ngộ ngư bất thục, tùy hậu đái thượng tiểu hoàng

thần bí đích năng lượng mạn duyên khai khứ, thuấn gian tiện dĩ hoa đáo liễu tại không khí trung phiêu tán đích linh hồn. Tại tiểu hoàng quan thục tất địa khí tức thao khống hạ. Thuận lợi đích tương đạo cách lạp tư đẳng nhân địa linh hồn hấp liễu hồi lai.

Phương minh nguy hòa đạo cách lạp tư địa đào thoát kế hoa kỳ thật phi thường giản đan.

Na thai điểu hình ky giáp xác thật thị do nội giáp biến hóa nhi thành, giá chủng nội giáp chế tạo xuất lai đích điểu hình ky giáp tại ủng hữu cường đại năng lượng đích chi trì hạ. Kỳ thật dã khả dĩ chuyển hóa vi thật thể đích tồn tại.

Sở dĩ tại điểu hình ky giáp bị kích lạc đáo thủy trung địa na nhất khắc. Phương minh nguy lập tức tiễu nhiên vô tức đích tòng ky giáp phúc bộ độn nhập thủy trung. Nhi thử khắc tại ky giáp trung đích na cá nhân khước thị bằng y đặc đại sư sở nghiên chế xuất lai đích nhất cá ảnh tượng nhi dĩ.

Đương nhiên, phụ trách thao khống ky giáp đích, tịnh bất thị giá cá ảnh tượng, nhi thị đạo cách lạp tư tiên sanh.

Dã duy hữu giá vị chiến thần thân tự xuất thủ. Tài năng tương na ta nhân đô mông tại cổ trung.

Tuy nhiên tối hậu đạo cách lạp tư sở thao khống đích ky giáp vô khả tị miễn đích bị tồi hủy liễu, đãn thị đối vu linh hồn nhi ngôn, giá chủng vật lý thượng đích bạo tạc tịnh một hữu đối tha tạo thành nhâm hà hình thức thượng đích thương hại. Tại tiểu hoàng quan đích triệu hoán chi hạ, đạo cách lạp tư địa linh hồn lập tức hồi chuyển liễu quá lai.

Kiểm tra liễu nhất hạ nội giáp đích tiêu háo, cương tài đích na phiên bác đấu hòa tối hậu đích năng lượng thiết cát chi hậu, nội giáp đích năng lượng dĩ kinh háo tổn liễu bách phân chi lục thập chi đa.

Tại giá chủng tình huống chi hạ, tha đương nhiên bất khả năng kế tục bào xuất khứ đương bá tử liễu.

Tương thân thể trầm nhập hải để, nội giáp tòng thủ tí thượng tham xuất liễu nhất điều tế trường địa quản tử, như đồng thiết đậu hủ bàn đích tiến nhập liễu hải để.

Phương minh nguy đả toán y kháo địa nhiệt năng lượng lai bổ sung nội giáp đích tiêu háo, đương nhiên. Tha hội hữu tiết chế, bất kinh động nhâm hà nhân đích tiến hành bổ sung.

Bổn lai tưởng yếu khiếu xuất mạc ly khoái tốc ly khứ, đãn thị khảo lự liễu nhất hạ, hoàn thị tạm thì đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.

Thử khắc bố lý kỳ tư đẳng nhân cổ kế thị dĩ vi tự kỷ tại ky giáp đích bạo tạc trung tang sanh liễu. Na yêu lập tức triệu hoán xuất mạc ly, thị phủ hoàn hội dẫn khởi bố lý kỳ tư địa hoài nghi ni?

Tha khả thị thanh tích địa ký đắc. Tại tự kỷ thừa trứ mạc ly đệ nhị thứ lai đáo liễu lam linh tinh chi thượng đích thì hậu, tựu hữu trứ bị nhân thâu khuy địa cảm giác.

Tuy thuyết na chủng cảm giác tịnh bất cường liệt, đãn thị tha khước tri đạo, giá kỳ thật thị nhân vi tha tại bố lý kỳ tư nội kính khí tràng lung tráo chi hạ xuất hiện đích duyến cố.

Mạc ly đích xuất hiện, hội dẫn khởi nhất cổ năng lượng thượng đích kỳ dị ba động.

Giá chủng ba động hoặc hứa bất bị hiện đại khoa học nghi khí sở sát giác. Đãn thị khước man bất quá cận tại chỉ xích đích không gian hệ đại sư.

Như quả thị tại bình thường trạng thái hạ. Nhất đán tương cách liễu nhất đoạn cự ly, bố lý kỳ tư dã thị bất khả năng phát hiện đích. Khả thị nhất đán na cá biến thái phát phong. Tương chỉnh cá tinh cầu đô lung tráo tiến nhập tha đích cảm ứng khí tràng chi nội, na yêu mạc ly đích xuất hiện, tựu vô nghi thị hắc ám trung đích nhất trản minh đăng, tưởng bất bị nhân phát giác đô nan.

Vi vi nhất thán, hoàn thị quai quai đích trang tử ba!

Tha khả bất tưởng nhượng giá dạng đích nhất cá trác việt nhân vật đối tự kỷ niệm niệm bất vong a.

Phiến khắc gian, tha dĩ kinh tố hảo liễu trì cửu chiến đích chuẩn bị, tại giá hạ diện ma nhất cá nguyệt, cổ kế thượng diện đích nhân tựu hội bả tự kỷ vong quang liễu ba.

Nhất cá nguyệt chi hậu, nội giáp đích năng lượng bổ sung dã soa bất đa liễu. Đáo thì hậu cảm ứng nhất hạ, như quả bố lý kỳ tư dĩ kinh phóng khí liễu, na yêu tựu khả dĩ triệu hoán mạc ly tiền lai cứu giá liễu.

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy đích mi đầu vi vi trứu khởi, tha tự hồ tưởng khởi liễu mỗ kiện phi thường trọng yếu đích sự tình.

Đãn cứu cánh thị thập yêu sự tình ni? Nhất thì tam khắc chi gian, tha khả tưởng bất xuất lai liễu.

Khoát nhiên, não trung linh quang nhất thiểm, đối liễu, tha cánh nhiên vong ký thông tri cách ôn ny ti đẳng nhân liễu.

Phất nông ký nhiên dĩ kinh an nhiên vô dạng đích thoát ly liễu hiểm cảnh, na yêu tựu hữu tất yếu thông tri tha nhất thanh, phủ tắc tha nhất đán tố xuất liễu thập yêu quá kích đích cử động, na yêu tự kỷ đẳng nhân nhất phiên khổ tâm tựu yếu triệt để bạch phí liễu.

Bất quá tại giá cá tình huống hạ phát xuất thông tấn yêu, tiên bất thuyết cách ôn ny ti năng phủ thu đáo, đãn thị tha tự kỷ khẳng định thị yếu bạo lộ vô nghi. Tâm trung đột địa hựu thị nhất động, tha nã xuất liễu bằng y đặc tặng tống đích không gian giao hoán khí, đào xuất nhất trương quang tạp, thông thông đích thuyết liễu kỷ cú thoại, tiện tắc liễu tiến khứ. Giá cá đông tây đích khai khẩu cộng hữu ngũ cá, vô luận thị na nhất vị tâm huyết lai triều, tương đông tây thủ tẩu, đô khả dĩ thông tri đáo cách ôn ny ti liễu.

Bạn hoàn liễu giá nhất thiết, phương minh nguy tâm bình khí hòa đích thảng tại hải để nhất biên hấp thu địa nhiệt năng nguyên, nhất biên tiến nhập liễu ẩn nặc cảnh giới chi trung.

Thử khắc đích phương minh nguy dĩ kinh tương tự thân đích khí tức thu liễm đích bán điểm giai vô, tựu tượng thị nhất khỏa ngoan thạch bàn đình lưu tại hải để, bất thì đích hữu ngư nhi tại tha đích thân biên du động, đãn tựu thị một hữu phát giác thân biên kỳ thật thị nhất cá đại hoạt nhân.

Chánh đương phương minh nguy du nhàn đích tại hải để xử vu bán mộng bán tỉnh chi gian, khước bị nhất trận kịch liệt đích năng lượng ba động cấp kinh tỉnh liễu. Tha sĩ nhãn khán khứ, nguyên bổn thanh tích đích hải thủy tảo tựu hỗn trọc nhất phiến, nhi thả ẩn ước gian hoàn năng khán đáo năng lượng quang thúc tại hải để bất trụ đích tứ ngược trứ.

Tha đốn thì minh bạch, khẳng định thị hữu nhân tiến nhập hải để giao thủ khởi lai.

Tha tâm trung đại khiếu hối khí, lam linh tinh thượng na yêu đại, nhĩ môn bất khứ biệt xử giao thủ, nhất định yếu nhiễu ngã thanh tu, chân thị cai tử.

Toán liễu, đại nhân bất kế tiểu nhân quá, nhạ bất khởi hoàn đóa bất khởi yêu!

Tha phủ đê liễu thân khu, do như nhất chích du ngư bàn, tựu yếu viễn viễn tị khai.

Nhiên nhi, tha đích thân tử khoát nhiên nhất chấn, nhân vi tha cảm ứng đáo liễu nhất cổ vô bỉ thục tất đích khí tức.

Bất giả tư tác đích song cước nhất đoán, thân tử dĩ kinh hướng thượng du khứ, tại thiên quân nhất phát chi tế đóa quá liễu nhị đạo năng lượng quang thúc, hào bất yểm sức đích phóng khai liễu tự kỷ đích khí tức.

Tự hồ thị thụ đáo liễu tự kỷ khí tức đích cảm ứng, nhị cá nhân tấn khoái đích hối hợp đáo nhất xử. Nhất lão nhất tiểu chung vu tại hải để đích mỗ xử diện đối diện đích bính đáo liễu, nhị cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, đô thị nhất kiểm đích kinh kỳ hòa hỉ duyệt.

Đệ bát quyển đệ ngũ thập cửu chương đào ly

" sưu sưu...... "

Tiếp nhị liên tam đích kỷ thanh khinh hưởng, phất nông thủ trung đích trường kiếm tòng xuất hiện đáo tiêu thất cận hữu bất túc 0.1 miểu đích thì gian. Đãn tựu thị giá 0.1 miểu tựu dĩ kinh thành liễu hứa hứa đa đa cao thủ đích tử kỳ.

Chích yếu thị tại phất nông thân biên xuất hiện đích ky giáp, đô vô nhất lệ ngoại đích bị tha đương tràng thứ tử, vô luận thị tôn quý đích chí tôn giả, hoàn thị na ta phổ thông ky giáp, tại giá chủng dĩ kinh vô pháp hình dung đích cao tốc diện tiền, đô tượng thị thất khứ liễu để kháng năng lực đích cao dương bàn, nhâm nhân tể cát.

Bất quá phất nông đích áp lực việt lai việt đại, tha mỗi nhất thứ đích xuất kích đô yếu bỉ thượng nhất thứ sảo vi duyên trường liễu na yêu nhất điểm nhi.

Tuy nhiên tha hoàn thị nhất kích tất sát, đãn thị dĩ kinh hữu liễu trục tiệm giảm mạn đích xu thế.

Lam gia, quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, tại bị tha xuất kỳ bất ý đích tập kích chi hậu, lập tức tựu hoa đáo liễu đối phó tha đích tối giai bạn pháp.

Tùy trứ ky giáp gian đích cự ly lạp đại hòa tương thức đích ky giáp kháo long, hình thành liễu nhất cá cá tiểu đoàn thể chi hậu, túng nhiên thị tha dã vô pháp tại tùy ý đích liệp thủ sanh mệnh liễu.

Đặc biệt thị na ta phản ứng quá lai đích chí tôn giả môn, triệt để đích phát huy xuất liễu tự thân đích cường đại thật lực, khởi đáo liễu hạch tâm đích tác dụng.

Nhiên nhi, phất nông đích kiểm thượng khước thị liễu vô ba động, tha đích tinh thần ý thức lãnh khốc vô bỉ, chỉnh cá nhân dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng không minh đích cảnh giới đương trung, nội giáp tại tha đích thủ thượng sở phát huy xuất lai đích tác dụng viễn viễn đích siêu quá liễu đối phương đích nhâm nhất khoản ky giáp, đặc biệt thị tùy thì xuất hiện, tức thì tiêu thất đích nhị bả hắc sắc trường đao, canh thị bị tha vận dụng đích xuất thần nhập hóa.

Bất quá, giá chủng tình huống tịnh một hữu duy trì đa cửu, phất nông lập tức tại nội giáp đích tảo miêu khí thượng khán đáo liễu nhất cá đặc biệt thục tất đích quang điểm.

Tại khán đáo giá cá quang điểm đích thì hậu, nguyên bổn lãnh tĩnh đích hòa nhất thai ky khí nhất bàn vô nhị đích phất nông đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, liên nhãn châu tử đô đột liễu xuất lai.

Giá cá quang điểm, chánh thị nội giáp khải động chi thì đích tín hào.

Giá thuyết minh, tại giá lý phụ cận hoàn hữu nhất cá nội giáp chánh tại tiến hành trứ mỗ chủng đê năng lượng địa hoạt động. Giá chủng đê năng lượng đích hoạt động ứng cai bất hội dẫn khởi nhâm hà ky khí hoặc giả thị siêu cấp cao thủ đích dị thường phản ứng.

Như quả phất nông xuyên đích bất thị nội giáp đích thoại, na yêu căn bổn tựu biệt tưởng phát hiện giá nhất điểm.

Tại giá lý phụ cận hữu nội giáp. Cương tài thị xử vu quan bế đích ẩn nặc trạng thái, thử khắc khai khải liễu nhất cá tiểu tiểu đích khẩu tử, chánh tại tiến hành mỗ chủng kiến bất đắc quang đích hoạt động.

Giá cá nhân cứu cánh thị thùy ni?

Đáp ứng hô chi dục xuất.

Phất nông khả bất tương tín, tại giá lý trừ liễu phương minh nguy chi ngoại, hoàn hội hữu đệ nhị cá nội giáp địa tồn tại.

Nguyên lai tiểu gia hỏa hoàn một hữu tử a!

Phất nông trường trường thổ liễu nhất khẩu khí, bất quá nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, tiên tiền na cá tự bạo đích nội giáp hựu thị thập yêu nhân đích ni?

Ai, tiểu gia hỏa đích thủ đoạn xác thật thị tằng xuất bất cùng. Tựu toán thị tự kỷ dã vị tất bỉ đắc thượng a.

Hữu trứ giá dạng cảm khái đích phất nông tại 0.1 miểu chi nội hựu bả chú ý lực tập trung đáo đương tiền đích chiến tràng thượng lai liễu.

Bất quá giá thì hậu, tha hung trung đích na cổ tử bi úc chi khí tảo tựu tiêu tán đích nhất kiền nhị tịnh liễu, tái khán khán thân biên địa ky giáp, tuy nhiên hoàn một hữu phát hiện tha môn đích khả ái chi xử, đãn khởi mã dĩ kinh bất thị na yêu đích diện mục khả tăng liễu.

Tòng toàn tức ảnh tượng trung đột nhiên bộ tróc đáo liễu nhất cá cao cao tại thượng địa nhân ảnh, phất nông ky linh linh đích đả liễu cá hàn cấm.

Phong liễu, tự kỷ kim thiên thị chẩm yêu liễu?

Cánh nhiên tại bố lý kỳ tư đích nhãn bì để hạ dữ sổ vạn đích ky giáp đối hãn......

Phất nông chích giác đắc nhãn mạo kim tinh, tự kỷ thị cật liễu hùng tâm báo tử đảm hoàn thị trách đích? Chẩm yêu hội tố xuất giá đẳng bất khả tư nghị đích sự tình lai ni?

Hoàn một hữu đẳng tha chân đích tòng mê hồ trung phản ứng quá lai, tha đích thân thể dĩ kinh vi tha tố xuất liễu tối giai đích tuyển trạch.

" Xích lưu...... "

Tại sở hữu nhân căn bổn tựu một hữu nhâm hà phản ứng đích tình huống chi hạ. Phất nông sở thao khống địa ky giáp tại bán không trung nhất chuyển loan, phóng khí liễu truy kích đích nhị danh ky giáp, phản hướng dĩ canh khoái nhất trù đích tốc độ tiềm nhập liễu đại hải chi trung.

Nhân chích hữu tại đào mệnh đích thì hậu tài năng phát huy xuất tối đại đích tiềm lực. Hậu diện địa truy binh hữu đa yêu cường hãn, sở phát xuất đích tiềm lực tựu hữu đa yêu cường đại.

Tại bố lý kỳ tư đích quan chú, tại sổ vạn ky giáp đích cừu thị chi hạ, phất nông phát huy xuất liễu canh gia cường đại đích tiềm lực, dĩ siêu xuất liễu sở hữu nhân tưởng tượng chi ngoại địa tốc độ đào tiến liễu mang mang đại hải chi trung,

nhất tiến nhập đại hải trung, phất nông tựu nhẫn bất trụ cảm khái trứ, giá cá địa phương chân thị hảo a, bất tri đạo thị minh nguy ngộ đả ngộ chàng ngộ đáo địa ni, hoàn thị tha đặc ý thiêu tuyển liễu giá dạng đích nhất cá địa phương.

Khoát nhiên. Nhất cổ cường đại địa nội kính khí tràng lung tráo liễu quá lai, tha đích hành tung tái dã man bất quá na cá khả phạ đích nam nhân liễu.

Phất nông lược vi do dự liễu nhất hạ, đãn thị thử khắc đích tha dĩ kinh bất tái cụ phạ.

Tại bố lý kỳ tư hoàn bất tri đạo thập cửu cấp đích cường giả xuyên thượng nội giáp tựu khả dĩ tiến hành siêu viễn cự ly đích chiết điệp truyện tống chi thì, tha tuyệt đối thị an toàn đích.

Chích yếu năng cú tái độ đào thoát giá vị nhị thập cấp đại sư chi thủ, na yêu tựu toán thị bạo lộ liễu nội giáp đích giá hạng tân công năng. Dã thị tuyệt đối trị đắc.

Bất quá tại bạo lộ đích tiền đề, thị hoa đáo phương minh nguy, nhị cá nhân nhất khởi ly khai.

Túng nhiên thị tại đại hải chi trung, phất nông đích động tác y cựu thị khinh xảo vô bỉ, tha thân thượng đích ky giáp tại thuấn gian biến thành liễu tiền tiêm hậu trách. Trung gian trình lưu tuyến hình đích kỳ dị tiềm đĩnh.

Thân hậu truyện lai liễu vô sổ trọng vật lạc thủy chi thanh. Đại lượng đích năng lượng quang thúc manh mục đích hướng trứ tha tiền tiến đích phương hướng đả lai.

Ngận hiển nhiên, na quần cương cương thụ đáo liễu kinh hách đích bạch si môn chung vu phản ứng quá lai. Vu thị quần khởi nhi công chi liễu.

Chích thị giá ta hào vô chương pháp đích công kích hựu như hà năng cú thương đắc liễu phất nông, tiềm đĩnh đê đầu bãi vĩ, thuấn gian tiện dĩ tương giá quần ky giáp bãi thoát, độc tự hướng tiền du khứ.

Bất quá tha tịnh một hữu bãi thoát hậu diện đích truy binh, nhân vi giá ta truy binh hữu nhất cá siêu cấp lôi đạt nhất trực tại vi tha môn chỉ điểm trứ tha tiền tiến đích phương hướng.

Bố lý kỳ tư tuy nhiên một hữu thân tự xuất thủ, đãn thị giá nhất thứ tha thị tuyệt đối bất hội phóng tùng cảnh dịch liễu.

Tại phất nông cải biến liễu ky giáp đích ngoại hình chi hậu, tốc độ sậu nhiên đề thăng, viễn viễn đích tương thân hậu na quần gia hỏa phao khai.

Nhãn khán tựu yếu tiếp cận nội giáp sưu tầm khí thượng đích bạch điểm liễu, phất nông hào vô cố kỵ đích phóng xuất liễu tự kỷ đích khí tức.

Đốn thì, tha khán đáo liễu, nhất cá đồng dạng du hoạt nhược ngư đích gia hỏa nghênh liễu thượng lai.

Song phương kháo cận chi hậu, đồng thì đả khai liễu diện bộ ky giáp, nhị song nhãn tình trung sung mãn liễu trọng phùng đích hỉ duyệt.

Bố lý kỳ tư đích thân tử vi vi nhất chiến, tha cảm ứng đáo liễu thập yêu?

Chân thị kiến quỷ liễu. Na cá hậu lai địa niên khinh nhân bất thị tại hải diện thượng dĩ kinh quang vinh tự bạo liễu yêu? Đãn thị vi thập yêu tại hải để chi hạ hựu đa liễu đồng dạng đích nhất đạo khí tức ni?

Nan đạo na cá tại sổ vạn nhân nhãn tiền phẫn nhi tự bạo, hoạch đắc liễu tuyệt đại đa sổ nhân kính bội đích gia hỏa, cánh nhiên thị ngoạn liễu cá kim thiền thoát xác chi kế?

Bố lý kỳ tư thị kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, giá nhị cá ti bỉ vô sỉ đích gia hỏa, chân thị cai sát a......

Chích thị, y cựu nhượng tha tưởng bất thông đích thị, ký nhiên giá cá nhân đóa tại liễu hải để chi hạ, na yêu tại sổ vạn nhân nhãn tiền thao khống ky giáp đại chiến chí tôn giả. Tối hậu lực kiệt tự bạo đích cứu cánh thị thập yêu nhân ni?

Tha khả dĩ khẳng định, na tuyệt đối bất thị sứ dụng tinh thần lực lượng diêu khống, nhân vi sứ dụng na chủng phương pháp đích thoại, tha khẳng định năng cú cảm ứng đích đáo.

Nhi thả tòng na thai ky giáp thượng hoàn xuất hiện liễu tha địa khí tức, giá chủng khí tức tựu thị tối hảo đích thật chứng, lý diện đích nhân tuyệt đối bất khả năng thị ngoại nhân giả mạo.

Khả ký nhiên như thử, tha tại tự bạo chi hậu hựu thị như hà tàng nhập hải để đích ni?

Hảo khán nhi tú lệ đích mi đầu khinh khinh đích trứu liễu khởi lai, khán lai tại giá cá thế giới thượng, hoàn thị hữu ngận đa tự kỷ bất minh bạch đích đông tây a. " Nhĩ lai giá lý kiền thập yêu? "

Kỷ hồ thị đồng thì. Nhị cá nhân đô cao thanh khiếu liễu khởi lai.

Tuy nhiên nhân vi tại hải để, tha môn căn bổn tựu vô pháp sứ dụng chánh thường đích thanh âm khiếu xuất lai. Đãn thị, giá nhất điểm khả nan bất đảo thể thuật thập bát cấp dĩ thượng đích cường giả. Tại tha môn địa nội kính vận dụng chi hạ, giá điểm nhi tiểu tiểu đích phích hạ đốn thì bất thành trở nhiễu.

" Ngã lai cứu nhĩ...... "

Nhị cá nhân tương hỗ đối thị nhất nhãn, bất đãn thuyết xuất đích thoại nhất mô nhất dạng, tựu liên kiểm thượng địa biểu tình đô thị na yêu đích bất tiết nhất cố.

" Ngã hoàn dụng nhĩ cứu? "

Thuyết đáo giá lý, song phương tự hồ đồng thì hữu sở cảm ứng, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh cụ chi sắc, bất ước nhi đồng đích hướng trứ tiền phương trực thoán quá khứ.

" Lão phất nông, nhĩ giá gia hỏa dẫn lai na yêu đa lạp ngập dã tựu toán liễu, chẩm yêu bả bố lý kỳ tư dã dẫn lai liễu? " Cảm ứng đáo bố lý kỳ tư nội kính khí tràng đích phương minh nguy liên thanh bão oán đạo.

" Hồ thuyết, minh minh thị nhĩ tàng thân đích địa phương bất hảo. Sở dĩ tài hội bị giá cá lão quái vật phát giác đích. " Phất nông đảo đả nhất bá.

Phương minh nguy khí đích soa điểm nhất quyền trực tiếp oanh quá khứ, bất quá hảo ngạt ký đắc chu vi cường địch hoàn tý, sở dĩ bất cảm tiên nháo cá oa lý phản.

" Lão phất nông, chẩm yêu bạn? "

" Phóng tâm, ngã chưởng ác liễu viễn cự ly truyện tống chi pháp. Chích yếu nguyện ý, tùy thì đô khả dĩ truyện tống đáo nặc phí nhĩ tư. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy hồ nghi đích vấn đạo: " Nhĩ thập yêu thì hậu biến thành mạc ly liễu? "

" Phi...... " Phất nông bất mãn đích thuyết đạo: " Đẳng nhĩ đạt đáo song hệ thập cửu đích thì hậu, hội tại nội giáp địa tuyển trạch thái đan thượng hoa đáo giá hạng năng lực đích. "

" A, nhĩ hiện tại thị song hệ thập cửu liễu? "

" Phế thoại, phủ tắc ngã chẩm yêu năng tại bố lý kỳ tư đích diện tiền đào tẩu đích. " Lăng liễu nhất hạ. Phất nông vấn đạo: " Nhĩ hoàn thị song hệ thập bát a. Chẩm yêu dã năng đào tẩu ni? "

" Phất nông tiên sanh, thỉnh bất yếu nã phổ thông nhân đích nhãn quang lai hành lượng ngã hảo yêu? " Phương minh nguy pha hữu ta đắc ý địa thuyết đạo: " Ngã khả thị thiên trường a. "

Xác thật. Năng cú tòng bố lý kỳ tư đích diện tiền đào thoát, vô luận thị sứ dụng liễu thập yêu thủ đoạn, đô tuyệt đối thị nhất kiện trị đắc khoa diệu đích sự tình.

Nhị cá nhân biên tẩu biên thuyết, tha môn khắc ý đích dữ hậu phương bảo trì liễu nhất định đích cự ly, ký một hữu nhượng tha môn truy thượng, dã một hữu dữ tha môn lạp khai bỉ thử gian địa cự ly.

Bất thị phương minh nguy tha môn bất nguyện ý, nhi thị tha môn đối vu thượng đầu địa na cá nhân thâm thâm kỵ đạn, bãi thoát hậu diện đích nhân dung dịch địa ngận, đãn thị đẳng đáo tha môn bãi thoát liễu chi hậu, chích phạ tựu tương diện đối bố lý kỳ tư đích thân tự truy sát liễu.

Thục khinh thục trọng, tựu toán thị bạch si dã toán đắc xuất lai.

" Phất nông, ai thác đức tiên sanh hoàn hảo yêu? "

" Ngận hảo. " Phất nông do dự liễu nhất hạ, đạo: " Nhĩ dã khiếu tha lão sư ba. "

" Dã hảo, ai thác đức lão sư tằng kinh thuyết quá, nhị thai nội giáp hợp nhất, năng cú bạo phát xuất canh gia cường đại đích uy lực, túc dĩ dữ nhị thập cấp đích cao thủ kháng hành, nhĩ yếu bất yếu thí thí? " Phương minh nguy tuân vấn đạo.

Phất nông diệc thị phanh nhiên tâm động. Dữ nhị thập cấp đích cao thủ phóng thủ nhất chiến, giá khả thị đa yêu cường đại đích dụ hoặc a!

Đương nhiên, tối chủ yếu đích nhất điểm, thị phất nông đích thủ trung chưởng ác trứ năng cú tùy thì tiến hành viễn cự ly truyện tống đích đặc thù năng lực. Tại một hữu bị nhân phát hiện chi tiền, túng nhiên thị bỉ đấu lạc bại, dã túc dĩ thoát thân nhi khứ.

Phất nông hòa phương minh nguy đối vọng liễu nhất nhãn, đô khán kiến liễu song phương nhãn trung đích na chủng cực độ khát vọng.

Như quả thị minh tri tất bại. Tha môn đương nhiên bất nguyện ý dữ bố lý kỳ tư phóng đối liễu, nhân vi tha môn tịnh một hữu nhâm hà thụ ngược địa khuynh hướng.

Đãn thị, như quả hữu trứ chiến thắng đối thủ đích khả năng, tái gia thượng hữu trứ tùy thì khắc ý bảo mệnh đào sanh đích thủ đoạn, na yêu yếu thuyết hoàn bất tưởng thiêu chiến cường giả, na yêu tựu thị phiến nhân đích liễu.

Bất ước nhi đồng đích, nhị cá nhân nhãn trung đích hỏa diễm việt thiêu việt vượng, trực chí vô khả áp ức.

Tha môn nhị nhân đồng thì thân xuất liễu nhất chích thủ. Nhị cá nội giáp chung vu bính đáo liễu nhất khởi. Sưu thư võng

nhất chủng vạn phân kỳ dị đích cảm giác tại nhị cá nhân đích tâm trung phiếm khởi, phảng phật tại giá nhất khắc, tha môn địa tư tưởng dung vi liễu nhất thể, biến đắc bất phân bỉ thử liễu.

Kỳ thật dữ chân chánh đích dung vi nhất thể hoàn thị hữu sở khu biệt đích, bất quá tại giá nhất khắc, tha môn chi gian đích mỗi nhất chủng cảm giác, mỗi nhất cá tưởng pháp, mỗi nhất cá niệm đầu đô thị hướng bỉ thử công khai, hoàn toàn bất khả năng hữu sở ẩn man đích na dạng.

Toàn thân đích nội kính cổ đãng. Thông quá liễu nội giáp đích truyện đệ chi hậu, nhị chủng bất đồng đích nội kính tự hồ đô hữu liễu ta vi đích chuyển biến, cánh nhiên thị hào vô trở ngại địa dung nhi vi nhất.

Tinh thần lực lượng cao độ bạo phát. Tự hồ hòa thân thể trung đích nội kính diêu tương hô ứng, sản sanh liễu mỗ chủng kỳ dị đích thuế biến.

Tha môn đồng thì cảm ứng đáo liễu nhất chủng cường đại địa năng lượng, na cổ năng lượng chi cường đại, túng nhiên thị thập cửu cấp đích phất nông, dã thị yếu viễn viễn tốn chi.

Nhị cá nhân đích tâm trung đốn thì hữu sở minh ngộ, giá ứng cai tựu thị bàng đại đích tự nhiên chi lực liễu.

Tưởng bất đáo thông quá liễu nội giáp đích liên hợp chi hậu, nhị cá nhân đích năng lực hữu liễu nhất chủng phi đồng phàm hưởng đích đề cao, cánh nhiên tại thuấn gian dữ tự nhiên chi lực sản sanh liễu liên hệ, tịnh thả khai thủy tiếp xúc giá cổ cường đại đích vô biên vô tế đích thần bí năng lượng.

Đối vu tự nhiên chi lực, phương minh nguy đích lĩnh ngộ minh hiển yếu đa vu phất nông liễu. Bất quá tại giá chủng đặc thù địa tình huống chi hạ. Tha đích kinh nghiệm chuẩn xác vô ngộ đích phục chế đáo liễu lão phất nông đích não hải chi trung, tựu tượng thị kế toán ky đích liên ky cộng hưởng trình tự nhất bàn, một hữu ti hào địa ẩn man.

Nhị thai nội giáp khai thủy tương hỗ dung hợp biến đại, tư liêu khố trung xuất hiện liễu vô sổ đích tuyển trạch.

Nhất cá túc hữu nhị thập mễ chi cao đích cự đại ky giáp hoãn hoãn thành hình, lưu tuyến hình đích thân khu hiển đắc thị na yêu đích thưởng tâm duyệt mục. Nhị chích trường đạt cận thập mễ địa cự đại thủ tí thiểm thước trứ lệnh nhân kính úy địa kim quang.

Ky giáp đích thân thượng ẩn ẩn địa lưu động trứ nhất ti đạm đạm đích hắc sắc khí đoàn, tương giá cá bàng nhiên đại vật bao khỏa liễu tiến khứ, cấp nhân dĩ nhất chủng vụ lý khán hoa đích kỳ diệu cảm giác. Bất quá tùy thì xuất hiện đích bàng đại ky giáp thân thượng khước sanh mãn liễu khủng phố đích tế tiểu tiêm thứ, giá ta tiêm thứ đích đầu bộ nhất dạng thiểm thước trứ nhất ti ti lệnh nhân tâm quý đích kim quang, tự hồ tùy thì đô năng kích phát xuất khứ nhất bàn.

Phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân phân biệt tọa tại liễu nhị cá giá sử thương trung. Tha môn căn bổn tựu vô nhu sứ dụng ngôn ngữ giao lưu. Tựu năng chưởng ác bỉ thử đích tưởng pháp hòa cảm giác.

Đạo cách lạp tư đích linh hồn tại nhị cá nhân cường đại tinh thần lực lượng đích chi trì hạ, khai thủy chỉ huy chỉnh thai ky giáp đích vận hành công tác liễu. Chỉnh thai ky giáp đích mỗi nhất cá năng lượng phát xạ khẩu đô hữu nhất cá đại sư cấp đích linh hồn phụ trách, đương thượng vạn đích đại sư cấp linh hồn phái xuất khứ chi hậu, tha môn tài phát hiện nhất cá khủng phố đích sự tình, na tựu thị giá thai ky giáp giản trực tựu thị đại thứ vị, cánh nhiên ủng hữu cao đạt thượng vạn đích năng lượng vũ khí.

Nhị cá nhân đồng thì tại tâm trung kinh thán, quái bất đắc giá thai ky giáp tại song hệ thập bát đích thì hậu tịnh một hữu xuất hiện tại tư liêu khố trung, nhi thả tại song hệ thập cửu đích tư liêu khố trung hoàn hữu trứ yếu nhị cá nhân dĩ thượng liên hợp chi hậu tài năng thao khống đích thôi tiến ni.

Đan đan đích na yêu đa đích vũ khí hệ thống tựu túc dĩ nhượng nhâm hà song hệ đại sư vi chi đầu đông bất dĩ liễu, nhi thả na yêu đa đích vũ khí sở háo phí đích năng lượng tương hội thị nhất cá thiên văn sổ tự, như quả bất thị kỳ trung nhất nhân ủng hữu liễu song hệ thập cửu đích chiến đấu lực, khả dĩ cận hồ vu vô cùng tẫn đích hoạch đắc miên miên bất tuyệt đích năng lượng, na yêu tựu toán thị nội giáp, dã thị vô pháp trường thì gian đích duy trì hạ khứ.

Bất quá nhất đán mãn túc liễu sứ dụng điều kiện chi hậu, giá thai kham bỉ chiến hạm hỏa lực đích ky giáp lập tức tựu năng cú phát huy xuất vô dữ luân bỉ đích cự đại chiến đấu lực.

Ky giáp nội đích sở hữu biến hóa đô phản ánh tại nhị cá nhân đích tinh thần cảm ứng trung, bất quá tha môn tối quan chú đích sự tình tịnh bất thị ky giáp, nhi thị na vô tẫn không gian trung bố lý kỳ tư đích cường đại nội kính khí tràng.

Nhất cổ đồng dạng bành phái đích kỳ dị năng lượng tòng giá thai bàng đại đích ky giáp thượng bính phát nhi xuất, giá cổ năng lượng thị như thử đích thân hòa, như thử đích ôn nhu, đãn khước tượng na thâm u đích lưu thủy nhất bàn, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh.

Chu vi đích hoàn cảnh phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa, nhất ti khán bất kiến đích năng lượng khai thủy dữ chi tương dung.

Bố lý kỳ tư lập tức phát giác liễu tự kỷ đối thủ đích cải biến.

Na chủng thương hoàng nhi đào địa tình tự thuấn gian tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng cường đại đích kỳ dị năng lượng. Giá chủng năng lượng cánh nhiên đồng thì bao hàm liễu na nhị cá nhân đích khí tức, phảng phật na nhị nhân bổn lai tựu thị nhất cá chỉnh thể tự đích.

Cảm ứng đáo liễu giá nhất điểm chi hậu đích bố lý kỳ tư bất do địa vi vi sắc biến.

Tố vi nhất danh năng cú thể ngộ tự nhiên đích siêu cấp cao thủ. Tha phi thường thanh sở mỗi cá nhân đích khí tức đô thị hữu kỳ đặc thù địa địa phương.

Nhất bàn nhân sở vị đích liên thủ, chích bất quá thị tương bỉ thử đích lực lượng kết hợp, phát huy xuất canh đại đích phá phôi lực bãi liễu.

Đãn thị, năng cú tương bỉ thử đích khí tức dã dung vi nhất thể, na tựu bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình liễu. Khởi mã tại bố lý kỳ tư đích thiên dư niên sanh mệnh trung, hoàn một hữu phát hiện loại tự đích tình huống.

Đặc biệt thị tượng giá chủng thủy nhũ * giao dung đích tình huống tựu canh thị đả phá liễu tha nhất hướng dĩ lai địa nhận tri.

Nan đạo, giá nhị cá nhân thị nhất mẫu đồng bào đích song bào thai yêu?

Nhất cá kỳ dị đích tưởng pháp tại tha não hải trung nhất thiểm nhi quá, tự hồ trừ liễu giá cá giải thích chi ngoại. Tái dã một hữu kỳ tha địa khả năng liễu.

Tại não hải trung tấn tốc đích hồi tưởng liễu nhất hạ tha môn nhị cá nhân đích ti bỉ thủ đoạn, đối vu giá cá tưởng pháp đốn thì hữu liễu ngận đại trình độ đích nhận khả.

Tuy nhiên đệ nhị cá điểu hình ky giáp đích ky giáp thủ tằng kinh thuyết quá, tiền nhất nhân thị tha đích lão sư. Đãn thị tha môn sở thuyết đích thoại yêu, bố lý kỳ tư khả thị nhất cá tự dã bất cảm tương tín liễu.

Mi đầu vi vi đích nhất trứu, tại na cổ kỳ dị đích năng lượng chi trung, tha cánh nhiên hoàn phát hiện liễu nhất kiện kỳ diệu đích sự tình. Na tựu thị giá cổ năng lượng chánh tại dữ chu vi địa tự nhiên kết hợp, chánh tại thưởng đoạt tha đích nội kính khí tràng sở lung tráo đích địa bàn.

Túng nhiên thị bố lý kỳ tư, tại phát hiện liễu giá nhất điểm chi hậu, dã thị nhẫn bất trụ tâm trung hãi nhiên đích đáo liễu cực điểm.

Tha đích nội kính khí tràng chi sở dĩ năng cú lung tráo chỉnh khỏa tinh cầu. Chánh thị nhân vi tha lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng, tịnh thả sứ dụng giá chủng năng lượng vi môi giới, dữ tinh cầu trung sở hữu địa sanh linh khí tức hòa chỉnh khỏa tinh cầu đích mạch động tương kết hợp đích thành quả.

Như quả một hữu lĩnh ngộ tín niệm năng lượng. Na yêu tha thị quyết vô khả năng tố đáo giá nhất điểm đích.

Bố lý kỳ tư đích nhãn trung đệ nhất thứ thiểm quá liễu nhất ti vi bất khả kiến địa hậu hối chi sắc.

Tại dữ phất nông đối chiến chi thì, chánh thị nhân vi tha địa phóng nhâm, kết quả nhượng đối phương tại tuyệt cảnh chi hạ tạo thành liễu như thử cự đại đích đột phá, tịnh thả lĩnh ngộ đáo liễu tín niệm năng lượng địa tồn tại.

Như quả bất thị giá dạng đích thoại, dã hứa phất nông tảo tựu tử liễu, na lý hoàn hữu ky hội tiến hành dung hợp tinh cầu năng lượng đích thường thí.

Tha khước bất tri, phất nông tuy nhiên lĩnh ngộ đáo liễu nhất điểm nhi tín niệm năng lượng, đãn tựu bằng giá điểm nhi thể ngộ tựu tưởng tại tha đích phong tỏa chi hạ tiến hành dữ không gian năng lượng kết hợp đích thoại, na dã thị bất khả năng chi sự. Như quả một hữu phương minh nguy đích nhị thứ kinh nghiệm đả để, na yêu thử khắc tha môn hoàn xử vu mạc tác giai đoạn. Biệt thuyết thị dữ chi dung hợp liễu, tựu toán thị năng phủ thể ngộ đáo tự nhiên chi lực đô thị nhất cá đại vấn đề ni.

Tại giá chủng tằng thứ đích giác lượng, căn bổn tựu bất thị ngoại nhân năng cú viên thủ đích.

Tại một hữu lĩnh ngộ tín niệm năng lượng chi tiền, tựu toán thị cường như thập cửu cấp điên phong đích cao thủ, nhất dạng dã thị thúc thủ vô sách.

Nhất cổ khán bất kiến tiêu yên đích chiến đấu tựu thử lạp khai. Phương minh nguy hòa phất nông đích toàn bộ tinh lực đô tập trung đáo liễu giá nhất điểm, tha môn tẫn lực đích dữ chu vi hoàn cảnh tương dung hợp, bính mệnh đích hấp nạp sở hữu sanh linh đích khí tức, tịnh thả tầm hoa trứ chỉnh khỏa tinh cầu đích mạch động sở tại.

Tuy nhiên bố lý kỳ tư cường đại đích nội kính khí tràng áp bách đích tha môn kỷ hồ suyễn bất quá khí lai, đãn tha môn tựu tượng thị đả bất tử đích tiểu cường bàn. Việt chiến việt cường.

Bàng đại đích ky giáp tại đạo cách lạp tư đích chỉ huy hạ. Chung vu động liễu.

Tuy nhiên một hữu liễu phương minh nguy hòa phất nông đích chi viên, đãn thị đạo cách lạp tư khước yếu tham dữ lánh ngoại nhất cá khán đắc kiến. Mạc đắc trứ đích chiến tràng.

Lam linh tinh thị nhất cá hoàn toàn tiến nhập liễu quy hoa đích tinh cầu, tại giá khỏa tinh cầu chi nội, bảo trì liễu nhất chủng ôn hòa đích phát triển xu thế. Tinh cầu nội bộ vô luận thị thực vật, hoàn thị động vật, đô ủng hữu túc cú đích thành trường hoàn cảnh.

Tại giá dạng đích sanh thái hoàn cảnh chi hạ, kỷ hồ thị bất khả năng xuất hiện thập yêu sung mãn công kích lực đích nguyên sanh sanh vật. Na phạ thị úy lam đích đại hải chi trung xuyên hành như thử chi cửu, dã một hữu khán kiến na phạ nhất chích đích cự hình hung lệ hải quái.

Hải để đích nham thạch thượng hữu các chủng các dạng đích san hô, hữu đích tượng trán khai đích hoa đóa, hữu đích tượng mỹ lệ đích lộc giác. Hải tham đáo xử đô thị, tại hải để lại dương dương địa nhuyễn động trứ. Đại long hà toàn thân phi giáp, hoa quá lai, hoa quá khứ, dạng tử đĩnh uy vũ.

Nhất quần quần đích ngư tại san hô tùng trung xuyên lai xuyên khứ. Hữu đích thân thượng trường trứ thải sắc đích điều văn, hữu đích đầu thượng trường trứ nhất thốc hồng anh. Hữu đích chu thân tượng sáp trứ hảo ta phiến tử, du động đích thì hậu phiêu phiêu diêu diêu, canh hữu địa nhãn tình viên lưu lưu đích. Thân thượng trường mãn thứ nhi.

Tại giá phiến miên miên thượng thiên vạn bình phương công lý đích hải để, hướng lai đô thị na dạng đích bình tĩnh, phảng phật lánh loại đích thiên đường bàn, hữu trứ như mộng như huyễn đích kỳ diệu mỹ cảnh.

Đãn thị, giá nhất thiết khước tại kim thiên bị phá phôi đãi tẫn, tái dã một hữu liễu nhâm hà đích mỹ cảm.

Vô sổ sung mãn liễu quỷ dị sắc thải đích năng lượng quang thúc tại hải để tứ vô kỵ đạn địa xuyên hành trứ, chỉnh cá hải để đột nhiên chi gian biến thành liễu nhất tràng bị năng lượng phong bạo sở tịch quyển đích cự đại chiến tràng.

Nhất cổ cổ hắc sắc đích khí đoàn hóa nhập hải thủy chi trung, do như nhất chích cự đại đích ô tặc thổ mặc bàn. Tấn tốc đích tương phương viên sổ thập lý đích hải thủy tẫn sổ nhiễm hắc.

Tại giá phiến hắc sâm sâm đích hải thủy chi trung, túng nhiên thị đệ cửu cấp văn minh quốc gia ky giáp thượng đích sở hữu tham trắc nghi khí dã thất khứ liễu tác dụng. Siêu quá liễu nhị vạn danh tiềm nhập hải để đích ky giáp thủ môn nhất cá cá biến thành liễu tĩnh nhãn hạt.

Tha môn đả khai liễu ky giáp địa chiếu minh đăng, dã cận năng khán thanh nhất mễ tả hữu đích phạm vi nhi dĩ.

Khủng hoảng tấn khoái đích mạn duyên khai lai, tại diện đối giá chủng tân hình địa tiền sở vị kiến đích vũ khí, tái ưu tú đích ky giáp thủ dã nhẫn bất trụ hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm đích khủng cụ.

Nhi tựu tại thử khắc, cao đại đích ky giáp dĩ kinh tiềm nhập liễu giá đoàn hắc sắc đích thế giới chi trung, tha na nhị điều trường đạt thập mễ đích cự đại sí bàng sậu nhiên gian hóa tố liễu nhị đạo bất đoạn chấn đãng đích trường đao hướng trứ tiền phương đích lộ thượng tảo đãng quá khứ.

Tựu tượng thị nhị bả hắc sắc tử thần thủ trung đích cự đại liêm đao bàn, phàm thị ngộ đáo giá nhị điều thủ tí địa ky giáp lập tức thị nhất đao nhị đoạn, tái dã một hữu để đáng năng lực.

Năng cú tương năng lượng tập trung đáo như thử phong duệ đích địa bộ. Giá thai cự nhân ky giáp sở triển kỳ xuất lai đích năng lực dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu đương tiền kích quang năng lượng áp súc đích tối đại thành tựu.

Phi đãn như thử, tòng cự nhân ky giáp thân thượng địa vô sổ tiêm châm đích đầu bộ, na ta kim sắc đích năng lượng dã kích xạ nhi xuất. Mỗi nhất đạo kim sắc đích năng lượng tựu như đồng nhất cá tiểu tiểu đích hủ thực đạn nhất bàn, nhất đán bính đáo mục tiêu, lập tức tương na ta hợp kim hủ thực xuất nhất cá kiểm bồn đại tiểu địa viên động.

Lý diện sở hữu địa tuyến lộ toàn bộ đoạn liệt, hải thủy đảo quán kỳ trung, đốn thì nhượng giá thai ky giáp hãm nhập liễu khốn cảnh chi trung.

Như quả thuyết giá thị cự nhân ky giáp đích thật tế sát thương lực, na yêu tại hắc vụ trung ẩn tàng địa hư huyễn sát thương lực tựu canh gia đích khả phố liễu.

Tại hắc sắc đích hải thủy trung, mỗi cá ky giáp thủ đích diện tiền tự hồ đô hữu trứ vô sổ thần xuất quỷ một đích đối thủ, bất thì khán đáo năng lượng quang thúc xuyên thấu liễu vô tẫn đích hắc vụ, triêu trứ tự kỷ tập kích nhi lai.

Giá ta năng lượng quang thúc phảng phật vô cùng vô tẫn, thủy chung bất kiến đình tức.

Ky giáp trung đích cảnh báo thanh bất tuyệt vu nhĩ. Phảng phật mỗi nhất thai ky giáp đô đồng thì bị thượng bách đích vũ khí tỏa định nhất bàn.

Mỗi cá nhân đích thần kinh đô thị banh đích khẩn khẩn đích, tượng thị dĩ kinh thượng mãn liễu phát điều đích nháo chung bàn, chích yếu tái gia nhất ti đích lực lượng tựu hội triệt để băng hội.

Bất tri thị thùy chung vu thừa thụ bất liễu như thử cự đại đích áp lực, khai thủy mạn vô mục đích đích phát xạ năng lượng quang thúc, tịnh thả huy vũ trứ thủ trung đích vũ khí. Hướng trứ sở hữu kháo cận tự kỷ đích vật thể khảm khứ.

Nguyên lai tại hư nghĩ đích năng lượng tập kích hạ, đại đa sổ nhân hoàn khả dĩ bảo trì lãnh tĩnh. Đãn thị như kim chu vi đích đồng bạn dĩ kinh khai thủy hướng trứ tứ chu nhâm ý công kích, tịnh thả vi liễu tự thân an toàn, tập kích nhất thiết kháo cận tự kỷ đích vật thể.

Tại giá chủng tất hắc như mặc, cảnh báo thanh tứ khởi đích hoàn cảnh chi hạ. Nhất đán hữu liễu đệ nhất cá tao loạn điểm. Tựu hội tượng ôn dịch nhất dạng truyện biến liễu toàn cục.

Hạ nhất khắc, vô sổ ky giáp thủ tự hồ đô phong cuồng liễu. Tha môn thao khống trứ tâm ái đích ky giáp phong cuồng bàn đích tập kích chu vi tồn tại hoặc bất tồn tại đích vật thể.

Sổ vạn đích năng lượng quang thúc phảng phật bất yếu tiễn bàn đích tại hắc sắc hải để tứ xử phi tiên. Kỷ hồ mỗi nhất miểu đô hội hữu tân đích ky giáp bạo liệt khán lai, mỗi đương giá cá thì hậu, tựu hội tê phá hắc ám đích không gian, đái lai nhất thuấn gian đích quang minh.

Bất quá dã cận cận thị na yêu nhất khắc nhi dĩ, nhất đán chu vi đích hải thủy điền bổ liễu tiến lai, tựu nhất thiết khôi phục nguyên dạng.

Tại giá chủng căn bổn tựu bất biện địch ngã đích hoàn cảnh chi hạ, vô sổ ky giáp như đồng mông đầu thương dăng bàn chuyển cá bất đình, đãn thị chân chánh hảo vận đáo đào xuất hắc sắc hải thủy lung tráo phạm vi đích ky giáp, khước liên tam thành dã một hữu. Tuyệt đại đa sổ đích ky giáp đô tại giá phiến đại biểu liễu tử vong đích hải vực trung bính mệnh tránh trát, tha môn tái dã bất biện địch ngã, phàm thị bỉ thử kháo cận đích ky giáp đô hội phát sanh tối thảm liệt đích bác đấu, đoản đoản đích thập dư phân chung chi trung, thảm tử vu đồng bạn thủ trung đích ky giáp sổ lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá khủng phố đích sổ tự.

Nhi kiến thế bất diệu đích cự nhân ky giáp tảo tựu như đồng du ngư nhất bàn độn xuất liễu hắc sắc đích hải thủy, tại ngoại vi tĩnh tiễu tiễu đích chú thị trứ kỳ trung đích biến hóa.

Tuy nhiên thị dĩ đạo cách lạp tư đích thật lực, dã bất cảm tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ dữ na yêu đa hãm nhập liễu phong cuồng cảnh giới địa cao thủ nhất khởi hỗn chiến.

Tha tâm bình khí hòa đích tại đẳng đãi giá ta ky giáp đích tự ngã hủy diệt, đẳng đáo tha môn thương vong đích soa bất đa chi thì, tài thị tự kỷ lộ xuất chân chánh đích lão nha chi thì.

Tuy nhiên tại bố lý kỳ tư đích đả áp chi hạ, phương minh nguy hòa phất nông năng cú khống chế đích địa bàn tịnh bất đại, đãn thị do vu địa lý ưu thế. Tại chu vi thập lý chi nội, tha môn sở phát xuất lai đích năng lượng hoàn thị năng cú dữ bố lý kỳ tư tương kháng hành địa.

Tá trợ vu tha môn đích lực lượng, đạo cách lạp tư đối vu giá lý chiến cục đích bả ác hữu trứ bàng nhân căn bổn vô pháp xí cập đích cự đại ưu thế.

Bất quá thử khắc cự nhân ky giáp thân thượng nguyên bổn nùng úc đích hắc sắc vân đoàn kỷ hồ dĩ kinh thị tiêu thất đãi tẫn liễu, giá ta lai tự vu viễn cổ đích thần bí phụ trợ tính vũ khí phát huy xuất liễu siêu hồ tưởng tượng đích cự đại uy lực.

Bán cá tiểu thì chi hậu, phương minh nguy nhị nhân dữ bố lý kỳ tư đích tranh đoạt tự nhiên khống chế quyền tuy nhiên thượng vị kết thúc, đãn thị hắc sắc hải thủy trung tàn tồn đích ky giáp dĩ kinh thị thiểu chi hựu thiểu liễu. Tại giá chủng tàn khốc địa hoàn cảnh trung hoàn năng hạnh tồn hạ lai đích, đô thị chân chánh đích tinh anh, túng nhiên bất thị chí tôn giả. Dã thị cực vi tiếp cận giá cá cấp sổ địa nhân vật.

Đương nhiên, tưởng yếu sanh tồn hạ lai, vận khí giá nhất hoàn hoàn thị tất bất khả thiểu. Trệ lưu tại lam linh tinh thượng đích ngũ bách đa danh chí tôn giả, thử khắc dĩ kinh thương vong liễu bán sổ dĩ thượng.

Giá dạng đích tổn thất túng nhiên thị đối vu lam gia lai thuyết, dã thị nhất chủng nan dịch thừa thụ đích cự đại thương vong.

Lam gia trường lão hội đích kỷ cá chủ yếu thành viên nhất thính kiến tổn thất báo cáo, đốn thì thị nhãn mạo kim tinh, liên đương tràng huyễn vựng đích dã bất phạp kỳ nhân.

Mỗi cá nhân đích tâm trung đô sung mãn liễu hậu hối, tự kỷ đẳng nhân đáp ứng bố lý kỳ tư đích yếu cầu, cứu cánh thị phủ chánh xác ni?

Đạo cách lạp tư khả bất quản đối phương đích tưởng pháp như hà. Ký nhiên tại hắc sắc hải thủy trung đích địch nhân dĩ kinh giảm thiểu, tịnh thả tha môn tự hồ dã hoa phân liễu bỉ thử địa địa bàn, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ hạ nhất luân sở phát sanh đích tình huống. Na yêu đạo cách lạp tư tự nhiên tựu tuyển trạch liễu chủ động xuất kích.

Cự đại đích thân ảnh ẩn nặc tại hắc ám trung. Đột nhiên phát động lăng lệ đích trí mệnh công kích, na bàng đại địa thân khu hòa dữ chi tuyệt bất tương phù đích mẫn tiệp tốc độ, tương tha đích địch nhân nhất cá cá tru sát đương tràng.

Tuy nhiên tha đích thể hình cự đại, đãn thị tha đích động tác khước tượng thị hắc dạ trung địa tinh linh, hào bất lưu tình địa sát lục canh thị tượng nhất thai một hữu tình cảm đích ky khí bàn một hữu nhâm hà liên tích chi tình.

Khoát nhiên, thiên không trung địa bố lý kỳ tư trường thán nhất thanh, tha đích thân hình vi động chi gian, dĩ kinh tiến nhập liễu giá đoàn hắc sắc đích hải thủy chi trung.

Tại giá đoàn thần kỳ đích hắc sắc trung, sở hữu đích tham trắc nghi khí đô một hữu liễu tác dụng, chích hữu bố lý kỳ tư bằng tá trứ tự kỷ đích cường đại thật lực. Na chủng kỷ hồ khả dĩ chưởng khống nhất thiết đích nội kính khí tràng, tài năng phân biện xuất lý diện đích tình huống.

Đương lam gia đích chúng đa ky giáp dĩ kinh thảm tao diệt đính chi tai đích thì hậu, bố lý kỳ tư chung vu tại tự nhiên năng lượng đích tranh đoạt trung thủ đắc liễu tuyệt đối đích thượng phong.

Phương minh nguy hòa phất nông nhị nhân đích liên hợp năng lượng bị tha triệt để áp chế tại sổ lý chi nội, giá thị tối đính tiêm tằng thứ đích năng lượng giao phong, dã thị bố lý kỳ tư nghị nhiên xuất thủ đích chân chánh nguyên nhân.

Tất hắc đích không gian tại tha đích nhãn trung như đồng bạch trú nhất bàn một hữu nhâm hà trở ngại. Tuy nhiên thị tại hải thủy chi trung, đãn thị bố lý kỳ tư đích động tác y cựu thị như đồng bình thường nhất dạng đích tiêu sái tự như.

Hoảng nhãn gian, tha dĩ kinh khán đáo liễu na thai cự đại đích cao đạt nhị thập mễ đích siêu cấp ky giáp.

Giá giá thai ky giáp đích diện tiền, bố lý kỳ tư tựu tượng thị điện não tiền đích nhất chích thử tiêu bàn đích miểu tiểu, bất quá tòng tha thân thượng đằng khởi lai đích cường đại khí thế khước thị ti hào dã bất tốn sắc vu đối phương.

Tha thân xuất liễu thủ. Chu vi đích hải thủy đốn thì phong cuồng bàn đích quyển động khởi lai. Tại hải để hình thành liễu nhất cổ cường đại đích ám lưu, triêu trứ cự nhân ky giáp nghịch tập nhi khứ.

Giá chủng dung hợp tự nhiên. Chưởng khống tự nhiên đích bàng đại uy lực, tài thị nhị thập cấp cao thủ đích chân chánh thật lực.

Cự nhân ky giáp thâm thâm đích trát căn tại hải để chi hạ, tha đích song cước phảng phật dữ hải để đích đại địa liên vi nhất thể, biến thành liễu nhất tọa nguy nga đích hải để cao sơn, nhâm bằng ám lưu như hà xâm tập, đô thị bất kiến ti hào đích động diêu nhất cá cự đại đích tuyền qua đích nhị nhân trung gian trục tiệm hình thành, chỉnh phiến hải vực đô thụ đáo liễu tha môn đích ảnh hưởng nhi phát sanh liễu cận hồ vu hủy diệt tính đích biến hóa.

Bình tĩnh đích đại hải thử khắc dĩ kinh thành liễu nhất cá cự đại đích giảo nhục ky, phụ cận đích sanh vật bính mệnh đích hướng trứ viễn xử du khứ, phàm thị bị khoái tốc khoách trương đích năng lượng tuyền qua sở quyển nhập đích sanh linh, đô biến thành liễu hải thủy trung đích nhất đoàn huyết thủy, tiêu tán vô tung.

Tiệm tiệm đích, hải diện thượng dã phiếm khởi liễu kỳ dị đích biến hóa, tòng hải để trung đích năng lượng trục tiệm mạn duyên đáo thiên không, nhất đạo cự đại nhi hãn kiến địa long quyển phong tịch quyển nhi lai, nhượng không trung trệ lưu đích ky giáp quần bị bách triệt ly.

Tuy nhiên nhân loại đích khoa kỹ vô bỉ phát đạt. Đãn thị giá chủng bằng tá cá nhân thật lực chế tạo đích sơn băng hải khiếu, y cựu thị nhượng sở hữu nhân vi chi kinh cụ bất dĩ.

Tinh cầu thượng đích vô sổ viễn cự ly công kích vũ khí dĩ kinh tương phát xạ khẩu đối chuẩn liễu giá phiến hải vực. Tuy nhiên thùy đô tri đạo, giá ta vũ khí nhược thị đồng thì sứ dụng, túc dĩ nhượng giá khỏa tinh cầu biến thành nhất khỏa triệt để đích tử tinh. Đãn thị khước một hữu nhân cảm mạo trứ đồng quy vu tẫn đích nguy hiểm hạ đạt khai hỏa đích mệnh lệnh.

Hải để địa tình huống dũ phát đích bất kham khởi lai, phương minh nguy hòa phất nông minh hiển cảm đáo liễu lai tự vu đối phương đích cường đại áp lực.

Đạo cách lạp tư thao khống đích cự nhân ky giáp khoát nhiên động liễu, cự đại đích thủ tí phảng phật ngưng tụ liễu khả dĩ kích xuyên đại địa đích lực lượng triêu trứ na miểu tiểu đích nhân ảnh kích xuất.

Bố lý kỳ tư thân thủ nhất điểm, tha diện tiền đích hải thủy đốn thì ngưng súc khởi lai, sổ thập mễ phương viên đích hải thủy tại thuấn gian bị áp súc thành liễu tiểu tiểu địa nhất tích. Tựu thị giá nhất tích hải thủy nghênh hướng liễu na cự đại đích thiết quyền.

Trầm muộn đích bính chàng thanh oanh nhiên hưởng khởi, phảng phật thị thập vạn đương lượng địa tạc đạn điểm nhiên liễu chỉnh cá hải vực.

Chỉnh chỉnh nhất phiến đích hải thủy bị cự đại bạo tạc sở sản sanh đích năng lượng tấn tốc khí hóa, không trung đích tình hình dũ phát đích ác liệt khởi lai.

Viễn phương đích giam thị khí tại thuấn gian phác tróc đáo liễu nhất cá hám nhân tâm thần đích họa diện.

Bố lý kỳ tư hòa nhất cá cự đại đích nhân hình ky giáp diêu tưởng đối vọng, na túc dĩ nhượng đại hải *** đích bạo tạc cánh nhiên một hữu cấp tha môn nhị nhân đái lai nhâm hà ảnh hưởng.

Tại tha môn đích thân chu, tự hồ hữu trứ nhất chủng mạc danh địa năng lượng thủ hộ, sở hữu đích bạo tạc dư ba lai đáo liễu tha môn đích thân biên, đô tiêu nhị đích vô ảnh vô tung.

Bất quá như thử cự đại đích bạo tạc chi hậu, na bổn lai như mặc bàn địa hải thủy đốn thì tiêu thất đại bán, tại hải để cận tồn đích na ta ky giáp thủ môn sấn trứ giá nan đắc đích ky hội viễn viễn đích đào ly liễu thử khắc.

Sở hữu nhân đô hữu liễu giá dạng nhất cá giác ngộ. Giá nhị cá khủng phố sanh vật đích đối quyết, tịnh bất thị phổ thông nhân năng cú sáp thủ địa.

Hạ nhất khắc, chu vi na vô cùng vô tẫn địa hải thủy tái độ quán nhập. Tương song phương đích thân hình triệt để yêm một.

Cự đại địa năng lượng bất đình đích hướng trứ thủ tí đích phương hướng lưu thảng nhi khứ, cận cận thị nhất miểu bất đáo, na dĩ kinh bị tồi hủy đích ky giới tí tựu tái độ sanh trường liễu xuất lai.

Đương nhị thai nội giáp hợp nhi vi nhất chi thì, tha môn sở biểu hiện xuất lai đích năng lực dĩ kinh trục tiệm hướng trứ sanh vật kháo long, nhượng phương minh nguy hòa phất nông đồng thì tưởng khởi liễu thú lĩnh trung đích mỗ ta cường đại quái thú.

" Bố lý kỳ tư, nhĩ hoàn tưởng lưu hạ ngã môn yêu? " Phương minh nguy đích thanh âm tòng hải để diêu diêu đích hướng trứ đối phương truyện khứ, na thâm hải trung đích thủy ba chấn đãng cánh nhiên hào bất ảnh hưởng tha đích thanh âm.

Bố lý kỳ tư đích kiểm thượng vô kinh vô hỉ, tha bình tĩnh đích khán trứ diện tiền đích cự đại ky giáp, tuy nhiên tha một hữu thuyết thoại, đãn thị tha đích khí thế dĩ kinh tương tự kỷ đích đáp án biểu lộ vô nghi.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu đối phương đích quyết tâm. Phương minh nguy trường thán đạo: " Hảo ba, na ngã tựu dữ nhĩ quyết nhất tử chiến ba! "

Bố lý kỳ tư đích nhãn trung chung vu lộ xuất liễu nhất ti kỳ dị đích thần sắc, tha ách nhiên thất tiếu đạo: " Nhĩ môn? Năng tương tín yêu? "

Tuy nhiên phương minh nguy ngận tưởng dĩ tối cường hãn đích khí thế lai biểu đạt tự kỷ đích quyết tâm, đãn thị thông quá liễu phất nông đích ký ức, tri đạo liễu tha đích biểu hiện chi hậu. Tâm trung đốn thì khuyết liễu kỷ phân để khí.

Bất quá nhược thị dịch địa tương xử, tha dã hội bất giả tư tác đích tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch.

Dữ bỉ tự kỷ cường đại đích địch thủ tố sanh tử quyết đấu, giá chủng tất thâu đích mãi mại tự kỷ nhị nhân thị khẳng định bất tố đích.

Lãnh hanh nhất thanh, nhân hình ky giáp chung vu xung xuất liễu hải diện, triển hiện tại thế nhân đích nhãn tiền.

Đương sở hữu đích tham sát thiết bị khán đáo liễu giá tại cực độ ác liệt hoàn cảnh trung ngưng lập như sơn đích cự nhân ky giáp chi thì. Mỗi cá nhân đích mục quang đô bao hàm trứ bất đồng đích hàm nghĩa.

Hạ phương đích hải diện hoãn hoãn phân khai. Bố lý kỳ tư hư không đạp bộ nhi lai.

Tha tựu thị giá dạng dĩ nhục thân dữ đối phương diêu diêu tương đối, đãn thị khước một hữu nhân cảm tiểu khán giá danh uy chấn thiên hạ đích nam tử.

Song phương chung vu động liễu. Tha môn đích động tác khoái nhược thiểm điện, siêu xuất liễu nhâm hà tham tra thiết bị sở năng sưu tác đích cực hạn, vô sổ đích cuồng bạo năng lượng nhất đoàn đoàn đích tạc hưởng lai khai, hải dương trung tâm canh thị bất thì đích dẫn phát liễu cao đạt bách mễ đích cự đại hải khiếu.

Sở hữu đích hải ngạn tuyến thượng đô khai khải liễu năng lượng phòng hộ tráo, na phạ lánh ngoại bán cầu dã bất lệ ngoại.

Lam gia đích chúng nhân tâm trung hậu hối, nguyên lai tại thất thập niên tiền, tha môn sở trảo đích na cá nhân cánh nhiên ủng hữu như thử khả phạ đích hậu thai a......

Hoắc nhiên gian, song phương tương kế phân khai, tái nhất thứ đối trì khởi lai.

Bố lý kỳ tư đích thân thượng y cựu thị một hữu nhất điểm thương ngân, tựu liên y phục dã một hữu ti hào đích trứu điệp.

Chí vu na cá cự nhân ky giáp tựu hiển đắc lang bái liễu hứa đa, bất cận cận thị khuyết liễu nhất chích ky giới tí, tựu liên thân thượng dã đa liễu thập thất bát cá cự đại đích thấu minh quật lung.

Vô sổ hoan hô thanh thông quá bất đồng đích tần đạo biểu đạt liễu lam linh tinh thượng chúng đa nhân môn địa tâm tình.

Giá cá khả phạ đích quái vật chung vu hoàn thị bất địch vĩ đại đích bố lý kỳ tư đại sư các hạ.

Nhiên nhi, chúng nhân đích hoan hô thanh hoàn một hữu hoàn tất. Nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang mang đốn thì tại cự nhân ky giáp đích thân thượng phiếm khởi, đương bạch sắc quang mang hoàn toàn thốn khứ chi thì, cự nhân ky giáp dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu nguyên trạng.

Bố lý kỳ tư diện vô biểu tình đích tái độ phát khởi liễu công kích, tha dĩ kinh tương tự kỷ tối cường hãn đích nhất diện triệt để địa phát huy liễu xuất lai.

Tha đích bổn nhân tựu thị tối hảo đích vũ khí, không trung đích cương phong, hạ diện đích đại hải, đô thị tha thủ trung đích vũ khí, tại cử thủ đầu túc chi gian. Tha tựu năng cú tá trợ vu tự nhiên chi lực phát huy xuất cự đại đích uy năng. Chích thị, tha diện tiền đích cự nhân nhất dạng hào bất tốn sắc, tuy nhiên tại tự nhiên năng lượng đích vận dụng thượng diện, viễn bất như tha địa thuần thục hòa lăng lệ, đãn thị na thai ky giáp đích bổn thân khước dã ủng hữu vô khả bỉ nghĩ đích cường đại thật lực.

Nhi thả canh gia khả phạ địa thị, na đạo nhũ bạch sắc quang mang tựu tượng thị phụ thân tại cự nhân ky giáp đích thân thượng, thủy chung bất thối.

Như thử nhất lai, vô luận tha thụ đáo liễu hà đẳng trầm trọng đích thương hại, đô khả dĩ tại chuyển thuấn gian khôi phục như sơ.

Song phương dĩ nhất chủng vi diệu đích hình thức củ triền trứ. Phảng phật khả dĩ trì tục đáo vĩnh cửu......

Cự nhân ky giáp chi nội, phất nông đại hô tiểu khiếu: " Sanh mệnh chi thủy, khoái điểm. Ngã đích thể lực bất chi liễu. "

Phương minh nguy khổ trứ kiểm tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhị cá ngọc bình, đạo: " Lão gia hỏa, tỉnh điểm dụng, ngã đích tồn hóa dã bất đa liễu. "

Tuy nhiên tại nội giáp đích liên tiếp chi hạ, tha môn tựu toán thị dụng ý thức dã khả dĩ giao lưu.

Đãn thị đối vu tha môn nhị nhân lai thuyết, như quả tại nhất khởi hoàn bất năng thuyết thoại đích thoại, na yêu khẳng định hội bị hoạt hoạt biệt tử đích. Đặc biệt thị phất nông giá cá lão gia hỏa, đương liễu na yêu đa niên cô tích đích sát thủ chi hậu, nhất đán nhận đồng liễu phương minh nguy, tựu tượng thị khai áp liễu địa đại thủy bàn. Na lý hoàn sát đắc trụ.

Nhi tập quán liễu lão gia hỏa lao thao đích phương minh nguy, tự nhiên dã hội dĩ đồng dạng đích thái độ dữ chi tương đối liễu.

" Tỉnh điểm dụng? Nhĩ chẩm yêu bất khứ hòa bố lý kỳ tư thương lượng nhất hạ, nhượng tha thủ hạ lưu tình a! " Phất nông kinh hô đạo: " Thiên a, chẩm yêu thủ tí hựu một liễu. "

Nhất cổ nhũ bạch sắc đích quang mang tòng ky giáp nội bộ thiểm quá, cương cương bị kích hủy đích thủ tí tái nhất thứ trọng sanh liễu xuất lai.

Đương nhị nhân địa ky giáp hợp nhi vi nhất chi hậu. Đốn thì bạo phát xuất liễu túc dĩ dữ bố lý kỳ tư nhất chiến đích cường đại thật lực.

Bất quá tại diện đối na chủng sứ dụng tự nhiên chi lực tố vi bổn thân vũ khí đích đả pháp, vô luận thị phương minh nguy nhị nhân, hoàn thị đạo cách lạp tư, đô thị nhất chủng hoàn toàn mạch sanh đích thể nghiệm.

Sở dĩ tại tiếp chiến chi sơ, cự nhân ky giáp đích tổn thương chi đại. Yếu viễn viễn địa đại vu bố lý kỳ tư.

Bất quá. Nội giáp sở biến hóa địa cự nhân ky giáp tối đại đích đặc chinh tựu thị khả dĩ tượng mỗ ta quái thú nhất dạng, lợi dụng năng lượng tùy thì khôi phục bị kích thương địa khu thể.

Giá chủng đặc thù đích loại sanh vật bổn lĩnh dã thị tha môn nhị nhân năng cú dữ bố lý kỳ tư đả thành bình thủ đích tối đại nguyên nhân.

Chích thị giá chủng phương pháp đối vu năng lượng đích yếu cầu cực cao. Tha môn nhất khai thủy sở trữ tồn đích năng lượng tảo dĩ kinh thị tiêu háo đãi tẫn liễu.

Tuy nhiên lão phất nông khả dĩ thông quá bát động không gian huyền đích phương pháp lai tích tụ năng lượng, đãn thị tại bố lý kỳ tư giá vị nhị thập cấp đích đại sư diện tiền, tha khả bất cảm sứ dụng giá chủng phương pháp.

Thiên tri đạo giá vị năng cú tương nội kính khí tràng lung tráo chỉnh khỏa tinh cầu đích quái vật hữu một hữu thập yêu đặc thù đích năng lực tại thuấn gian cải biến không gian huyền đích năng lực, nhược thị tại bát động không gian huyền đích trung đồ bị bố lý kỳ tư đả đoạn hoặc giả thị dẫn khởi liễu thập yêu dị biến, na yêu tha môn nhị nhân khả vị tất tựu năng an nhiên thoát thân liễu.

Tuy nhiên đáo thì hậu bố lý kỳ tư thập hữu bát cửu dã thị bồi trứ tha môn khứ đích, bất quá chích yếu hữu nhất tuyến hi vọng, thùy dã bất nguyện ý mạo hiểm a.

Sở dĩ tha môn dã duy hữu sứ dụng sở dư bất đa đích sanh mệnh chi thủy lai ngạnh xanh trứ liễu.

Tại chiến đấu chi trung sứ dụng sanh mệnh chi thủy lai tố vi khôi phục thể lực chi dụng, giá chủng vô bỉ xa xỉ đích sự tình như quả bị kỳ tha nhân tri đạo liễu, na yêu khẳng định hội thành vi bỉ tha môn nhị nhân dữ bố lý kỳ tư đả thành bình thủ hoàn yếu oanh động đích tân văn.

Tại kinh quá liễu trường thì gian đích đối oanh chi hậu, tựu toán thị bố lý kỳ tư dã tại giá nhị cá đả bất tử đích tiểu cường diện tiền hữu liễu nhất ti đích quẫn thái.

Tại nhất thứ đoản cự ly đích oanh kích trung, bố lý kỳ tư chung vu vô pháp bảo toàn tự kỷ thân thượng đích y sam, khai thủy hữu liễu ta hứa đích phá tổn.

Bất quá dĩ thử vi đại giới đích, tắc thị cự nhân ky giáp địa tứ phân chi nhất bị cường đại đích năng lượng triệt để oanh thành tàn tra, tựu liên phương minh nguy đích giá sử thương đô soa điểm biến thành hi sinh phẩm chi nhất.

Hạnh hảo nội giáp đích giá sử thương hữu trứ tự do lưu động đích đặc điểm, phủ tắc giá nhất thứ hoàn chân đích bỉ giác nguy hiểm liễu.

Nhũ bạch sắc đích quang mang kịch liệt đích thiểm thước trứ, cự nhân ky giáp thân thượng địa thương thế dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục trứ.

Đột nhiên phương minh nguy đích nhãn tình nhất lượng. Cự nhân ky giáp dĩ kinh phi nhất bàn đích tiềm nhập hải để, tòng lý diện lao xuất nhất cá tiểu xảo đích khẩu đại, tịnh thả tấn tốc đích bị phương minh nguy thu nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung.

Giá cá khẩu đại chánh thị tòng bố lý kỳ tư na kiện tê lạn liễu đích y phục trung điệt lạc đích đông tây.

Tại giá cá khẩu đại trung, hữu trứ nhất cổ phương minh nguy thục tất đích khí tức, nhất ly khai bố lý kỳ tư nhất đoạn cự ly chi hậu, phương minh nguy lập tức thị hữu sở cảm ứng, tịnh thả suất tiên thoát ly chiến tràng, dã yếu tương chi thu nhập nang trung.

Nhị cá nhân nhất đán thoát ly chiến tràng. Đốn thì thị tâm ý tương thông, tá thế hướng tiền đào khứ, bất tái phản thân tranh đấu liễu.

Bố lý kỳ tư tự hồ thị tảo hữu chuẩn bị, nhất ngôn bất phát địa khẩn tùy nhi thượng, giá nhất thứ tha đích thiết liễu tâm dã yếu tương giá nhị cá gia hỏa lưu hạ đích.

" Phất nông, nhĩ địa lão sư bất thị thuyết nhị cá nội giáp hợp nhất, túc dĩ dữ nhị thập cấp đích gia hỏa đối hãn yêu. " Phương minh nguy tương nhất tích sanh mệnh chi thủy quán nhập khẩu trung, khổ tiếu đạo: " Khả thị ngã môn nhị nhân liên thủ, chẩm yêu hoàn đả đích giá yêu hạnh khổ a. "

" Như quả cấp ngã môn nhất thiên niên đích thì gian đoán luyện. Na yêu ngã môn nhất định bất hội bỉ bố lý kỳ tư tốn sắc. " Phất nông đồng dạng quán nhập liễu nhất tích sanh mệnh chi thủy, nhượng na chủng bành phái đích năng lượng tái độ dũng nhập toàn thân.

" Nhất thiên niên...... "

Phương minh nguy khẩu trung nam nam đích thuyết trứ, như quả chân hữu nhất thiên niên đích thì gian. Chích phạ tha môn đô khả dĩ mại tiến song hệ nhị thập đích hành liệt liễu, na thì hậu hoàn nhu yếu tá trợ ky giáp lai liên thủ ngự địch yêu?

Khán trứ khẩn truy bất xá đích bố lý kỳ tư, phất nông tâm trung khuể nộ, tuy nhiên tha dã tưởng quá, kiền thúy phát động siêu viễn cự ly đích không gian truyện tống ly khai giá cá quỷ địa phương ba.

Bất quá yếu tưởng sứ dụng na cá kỹ năng địa thoại, thủ yếu đích điều kiện tựu thị bất năng bị nhân đả đoạn.

Tại mục tiền đích giá chủng tình huống chi hạ, na thị căn bổn tựu vô pháp vận dụng đích.

" Minh nguy, nhĩ thân thượng hoàn hữu thập yêu hảo đông tây yêu? Bất yếu tàng trứ dịch trứ liễu, nã xuất lai cấp tha kiến thức nhất hạ. "

" Hảo đích. " Phương minh nguy tâm trung nhất động, giá sử thương lập tức hướng thượng di khứ. Thuấn gian dữ phất nông địa giá sử thương hợp nhi vi nhất.

Dã hạnh hảo giá lý thị nội giáp kết hợp đích ky giáp, khả dĩ nhượng lý diện đích thao khống giả tự do di động, phủ tắc tựu toán thị dịch thái ky giáp đích nội bộ cấu tạo dã vô pháp tiến hành như thử đại phúc độ đích chuyển biến ni.

Đào xuất liễu nhất cá trường đạt ngũ mễ địa đại gia hỏa phóng nhập liễu giá sử thương ngoại, thông quá liễu nội giáp trung địa năng lượng di động an trang đáo liễu cự nhân ky giáp đích ky giới tí chi thượng, phương minh nguy đạo: " Lão phất nông. Thí thí giá đông tây như hà? "

Tuy nhiên thị nhị cá nhân đồng thì thao khống ky giáp, đãn thị tha môn địa phân công minh xác.

Do đạo cách lạp tư phụ trách chỉnh thai ky giáp đích phi hành hòa hiệp điều, phương minh nguy phụ trách vi các chủng tổn thương bộ vị đề cung nguyên nguyên bất tuyệt đích năng lượng, chí vu phất nông tắc thị chưởng khống vũ khí hệ thống.

" Giá thị thập yêu đông tây? " Phất nông hảo kỳ đích vấn đạo.

" Giá thị tinh cầu năng lượng pháo, cổ kế ứng cai hữu dụng. " Phương minh nguy đột nhiên tưởng khởi nhất sự. Đạo: " Ký trụ. Bất yếu khai khải tối đại năng lượng đương. "

" Vi thập yêu? "

" Tối đại đích năng lượng đương khả dĩ dẫn khởi trọng lực nữu khúc, na thị chế tạo hắc động dụng đích. Nâm tưởng yếu đáo hắc động khứ nạp lương yêu? "

Phất nông ky linh linh đích đả liễu cá hàn cấm, giá yêu khủng phố đích đông tây, chân bất tri đạo giá tiểu gia hỏa thị tòng na lý cảo đáo đích a!

" Nhĩ phong liễu, giá thị cấm chỉ tại tinh cầu nội bộ sứ dụng đích siêu cấp vũ khí, nan đạo nhĩ tưởng yếu bả lam linh tinh tạc phi yêu? " Phất nông nộ hát đạo: " Tựu toán thị yếu tạc, dã yếu tiên đẳng ngã môn phi nhập vũ trụ không gian trung tái thuyết a. "

" Hảo ba. " Phương minh nguy tại thân phân giới chỉ trung đào liễu bán hưởng, đột địa hưng phấn đích đạo: " Lão phất nông, giá cá đông tây như hà? "

Phất nông đích thần niệm khẩn khẩn đích tỏa định liễu hậu phương vĩ tùy bất xá đích bố lý kỳ tư, thuận thủ tiếp liễu quá lai, chích giác đắc thủ trung đích đông tây tứ tứ phương phương, nhất cổ ôn noãn đích cảm giác truyện nhập, thập phân đích thư thích.

Tha nữu đầu nhất khán, quái khiếu nhất thanh, " Hô " Đích tương thủ trung đích đông tây nhưng liễu xuất khứ.

Tùy trứ tha đích tâm niệm chuyển động, cự nhân đích thân thể thượng tự động liệt khai liễu nhất đạo phùng khích, tương đông tây đạn xuất liễu thể ngoại.

" Minh nguy, nhĩ bất tưởng hoạt liễu. " Lão phất nông bào hao đạo.

Phương minh nguy nã xuất lai đích na cá đông tây, tha môn nhị nhân đô ngận thục tất, chánh thị trang trứ tằng kinh tương thập cửu cấp cao thủ phái khắc cật điệu liễu đích năng lượng biến dị thể đích na cá lưu ly hạp tử.

Nhất tưởng đáo na ta tiểu hắc điểm đích khả phạ, phất nông tựu nhẫn bất trụ tâm kinh nhục khiêu, như quả hữu khả năng, tha thị tuyệt đối bất hội bính xúc giá dạng đích đông tây.

Phương minh nguy nhất hạ một hữu lan trụ, đốn thì thị khiếu khổ bất điệt: " Phất nông, hạp tử hoàn một hữu đả khai a. "

Phất nông nhất chinh, đốn thì minh bạch quá lai, giá đông tây tuy nhiên khả phố, bất quá dụng lai đối phó bố lý kỳ tư, dã toán đắc thượng thị dụng đắc kỳ sở liễu.

Bất quá giá đông tây trang tại hạp tử chi trung, nhược thị một hữu đả khai cái tử đích thoại, na yêu giá ta năng lượng biến dị thể tựu thị nhất quần tử vật, căn bổn tựu biệt tưởng phát huy xuất nhâm hà tác dụng.

Bất quá thử khắc hậu hối dĩ kinh vãn liễu, tuy nhiên tha ngận tưởng hồi đầu khứ hoa na cá hạp tử, đãn thị thân hậu đích bố lý kỳ tư khước thị hào bất đình lưu đích kế tục bức cận phương minh nguy nhất giảo nha, thao khống trứ ky giáp trực tiếp phi nhập liễu thái không chi trung.

Nhược thị nhất bàn đích ky giáp, tại thái không trung tuyệt đối bất thị chiến hạm đích đối thủ, đãn thị nội giáp hiển nhiên tịnh bất tương đồng, nhất đán tiến nhập thái không chi trung, cự nhân ky giáp đích ngoại hình lập tức hữu sở cải biến, cánh nhiên biến thành liễu nhất tao tiểu hình đích chiến hạm, hướng trứ viễn phương thuấn gian viễn khứ.

Bố lý kỳ tư đình liễu hạ lai, tha trắc trứ đầu, tự hồ chánh tại dữ thập yêu nhân giao lưu tự đích, chung vu đình chỉ liễu truy kích.

Tại tha đích thân biên, đa liễu nhất cá tịnh bất toán thái đại đích, hồn thân tán phát trứ kim chúc quang trạch đích vẫn thạch.

" Ba tư đại sư, nâm vi thập yêu yếu trở chỉ ngã ni? Na nhị cá nhân chi nhất dĩ kinh lĩnh ngộ liễu tín niệm năng lượng, như quả tựu giá dạng phóng tẩu liễu tha môn, nhật hậu nhất định thị nhĩ ngã đích đại địch. "

" Ngã minh bạch, bố lý kỳ tư, tha môn cương tài thị sứ dụng nội giáp tương dung đích chiến thuật ba. "

" Thị đích, tha môn cánh nhiên ủng hữu nhị thai nội giáp, chân thị bất khả tư nghị. "

" Ân, nhị thai nội giáp a, nhi thả hoàn thị năng cú tương dung đích nội giáp, nan đạo nhĩ hoàn bất minh bạch yêu? "

Bố lý kỳ tư đích thần tình đột địa nhất động, tha kinh hô đạo: " Hải thị thận lâu? "

" Một thác, tựu thị hải thị thận lâu, ngã môn khả dĩ tá trợ vu tha môn chi thủ, tiến nhập kỳ trung. " Ba tư đích thanh âm hữu trứ nhất ti hãn kiến đích kích động: " Như quả ngã môn năng cú tại hải thị thận lâu trung phát hiện thập yêu, nhĩ tưởng na hội sản sanh thập yêu hậu quả ni? "

Bố lý kỳ tư đích nhãn thần thiểm thước trứ đạm đạm đích quang mang, tha tự hồ tại trầm tư trứ thập yêu: " Ba tư đại sư, tha môn hội đồng ý yêu? "

" Như quả nhĩ ngã liên danh xuất diện, ngã tưởng chích yếu thị thông minh nhân, tựu bất hội cự tuyệt ngã môn đích hữu nghị. "

" Hảo, chích yếu năng cú khai khải hải thị thận lâu, na yêu nhất thiết sự tình ngã đô khả dĩ ký vãng bất cữu. "

" Bố lý kỳ tư, nhĩ năng tố xuất giá cá quyết định, xác thật thị đế quốc chi phúc a! "

" Ba tư đại sư, nâm năng cú hoa đáo tha môn yêu? "

" Phóng tâm ba, ngã dĩ kinh phụ gia liễu thần niệm tại tha môn đích nội giáp chi thượng, ứng cai bất hội hữu vấn đề đích. " Tha đích ngữ khí tự hồ tương đương đích khinh tùng: " Tất cánh, ngã dã chưởng ác liễu không gian truyện tống chi thuật a, tuy nhiên cận cận thị ý thức thượng đích truyện tống. "

Nhị đại cự đầu tại đoản thì gian nội dĩ kinh quyết định liễu vị lai đích tẩu hướng.

Bất quá một hữu nhân phát hiện, bị phất nông nhưng xuất khứ đích na cá hạp tử tại điệt lạc đáo hải diện thượng chi thì, cánh nhiên ý ngoại đích tạp đáo liễu nhất khối tiều thạch chi thượng, lưu ly mộc đốn thì thị tứ phân ngũ liệt.

Nhất cá cự đại đích lãng đầu đả lai, tương lý diện nhất đoàn hắc sắc đích quang điểm quyển nhập liễu thủy trung......