Phiên Âm

Đệ lục quyển đại sư cảnh giới đệ nhất bách tam thập chương tối hậu đích để kháng

Sổ đích phù du pháo quần tại không trung phi vũ, sổ dĩ thiên vạn kế đích lạp ngập ky giáp phảng nhập liễu tinh cầu đích phòng ngự tuyến.

Nhất đoàn đoàn đích pháo hỏa tồi hủy liễu vô sổ tiến phạm giả, nhiên nhi, tái kiên cường đích phòng ngự dã vô pháp trở đáng na như đồng hoàng trùng bàn đích xâm lược phương thức.

Nhất xử hựu nhất xử đích phòng ngự địa bàn thất hãm, nhất cá hựu nhất cá đích tinh cầu chuyển thủ hoán nhân.

Phương minh nguy sung phân đích lợi dụng liễu lục lục liên minh, nữu mạn đế quốc hòa khải duyệt đế quốc đích chế tạo năng lực, vô cùng vô tẫn đích lạp ngập ky giáp hòa phù du pháo quần chủ tể liễu sở hữu đích vũ trụ hòa tinh cầu.

Tại giá mạn thiên biến dã đích hải lượng công thế trung, một hữu nhâm hà lực lượng năng cú để kháng tha môn đích phong cuồng thôi tiến.

Dữ thử đồng thì, phương minh nguy trục tiệm khai thủy phóng khai đối vu linh hồn đích khống chế liễu.

Tuy nhiên tại một hữu đại quy mô đích chiến dịch tình huống hạ, vô pháp thu tập dĩ ức vi đan vị đích linh hồn. Đãn thị tùy trứ xung đột địa bàn đích bất đoạn khoách đại, mỗi nhất thứ giao phong kết thúc, tha khởi mã năng cú thu tập đáo thượng bách vạn, thậm chí vu thị thiên đa vạn đích linh hồn.

Tại dữ mã lâm phân biệt nhất cá nguyệt chi hậu, chuẩn bị tựu tự đích phương minh nguy suất lĩnh đại đội nhân mã khai thủy liễu đối ô bang gia tộc đích phong cuồng báo phục. Nhi thả tối lệnh nhân kinh nhạ đích thị, tha sở tuyển trạch đích báo phục đối tượng, cơ bổn thượng đô thị chúc vu ô bang bổn gia nhất hệ đích sản nghiệp hòa địa bàn.

Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tại bàng hệ lục chi trung, dã hữu tứ hệ đích nhân mã khai thủy thôi ủy khởi lai. Tòng tối sơ đích già già yểm yểm, đáo như kim dĩ kinh thị bán công khai đích cự tuyệt lai tự vu bổn gia đích điều lệnh liễu.

Sở hữu nhân đô minh bạch, như quả ô bang bổn gia tái vô pháp lực vãn cuồng lan đích thoại, na yêu tối chung đích kết quả khẳng định thị thụ đảo mi hầu tán liễu.

Tại đoản đoản đích đại bán niên gian, phương minh nguy địa phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp dĩ kinh hoành tảo liễu đại bán cá ô bang gia tộc đích địa bàn. Bổn gia nhất vạn đa niên địa nỗ lực. Dĩ kinh hữu bách phân chi bách bát thập tẫn sổ hóa vi ô hữu.

Tại giá chủng tình huống hạ, ô bang gia tộc tằng kinh hi vọng nguyệt hanh đế quốc đích hoàng thất xuất diện điều đình. Đãn thị tối hậu đích đáp án khước nhượng tha môn khí đích thổ huyết.

Hoặc hứa thị ngại vu phương minh nguy biểu hiện xuất lai đích cường thế. Hoặc giả thị nhân vi hảo kỷ cá chiêu nhạ bất khởi đích thế lực dữ hoàng thất đả quá liễu chiêu hô. Sở dĩ tại diện đối ô bang gia tộc đích thỉnh cầu chi thì, hoàng thất địa biểu hiện khả dĩ thuyết thị phi thường đích lãnh đạm. Dĩ giá chủng quy mô đích chiến dịch thị gia tộc gian đích đấu tranh vi do, cự tuyệt tham chiến.

Đồng thì, dã đối vu ô bang gia tại tư liên đặc tinh cầu thượng thi phóng hạch đạn đích hành vi đề xuất liễu nghiêm trọng đích cảnh cáo.

Ô bang gia chủ thính đáo liễu hoàng thất địa hồi thoại chi hậu, kỷ hồ tựu yếu đương tràng bạo tẩu liễu.

Bất quá tha dã minh bạch, giá dã thị nhân chi thường tình, một hữu nhân hội vi liễu nhất cá tức tương suy lạc đích gia tộc khứ đối phó nhất cá cường đại đích thế lực. Nhi thả giá cá cường đại thế lực đích thân hậu, canh thị hữu trứ vô pháp cổ kế đích thâm hậu bối cảnh.

Kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích kích chiến, ô bang gia tộc bổn gia sở khống chế đích tinh cầu tựu cận hữu tối hậu tam cá liễu, trừ liễu ô bang gia đích phát nguyên địa tinh cầu ô bang tinh chi ngoại, hoàn thặng hạ nhị tọa giác tiểu đích hành chánh tinh. Bất quá giá nhị khỏa tinh cầu thượng đích chủ yếu nhân vật tảo tựu triệt ly, gia tộc trung tối cường hãn. Dã thị tối hậu địa tinh duệ đô dĩ kinh tập trung đáo liễu ô bang tinh chi trung.

Đương nhiên, đáo liễu hiện tại, tựu toán thị tối hậu địa nhị cá bàng hệ phân chi dã khán xuất liễu tình huống bất diệu nhi bạt cước triệt thối. Năng cú lưu tại giá lý đích, đô thị chân chánh địa bổn gia tâm phúc.

Phương minh nguy nhất cổ tác khí, tương tự kỷ địa thế lực thâm nhập nguyệt hanh đế quốc cảnh nội, tiến hành đối vu ô bang gia tộc đích phản kích hoạt động.

Đương nhiên, tha sở đả trứ địa, tịnh bất thị nữu mạn đế quốc đích kỳ hào, nhi thị tá dụng liễu hải đạo đoàn đích danh nghĩa.

Ô bang gia tộc lợi dụng cửu đầu xà hải đạo đoàn đích danh nghĩa diệt tuyệt nhất cá tinh cầu thượng nhân loại đích sự tình, tảo tựu thông quá liễu các chủng cừ đạo tại vũ trụ trung quảng vi lưu truyện. Nhi phương minh nguy sứ dụng tư liên đặc hải đạo đoàn đích danh nghĩa thảo phạt ô bang gia tộc. Tựu canh thị hấp dẫn nhãn cầu đích đại tân văn liễu.

Giá chủng cụ hữu phúng thứ ý vị đích kết quả. Nhượng tuyệt đại đa sổ nhân vi chi kinh thán bất dĩ.

Đáo liễu kim nhật, ô bang bổn gia hoàn thặng hạ duy nhất đích nhất khỏa cự đại hành chánh tinh. Nhi phương minh nguy thủ trung năng cú trực tiếp động dụng đích linh hồn khước thị cao đạt thất ức chi đa.

Chí thử. Phương minh nguy đối vu giá ta truyện thừa vạn niên đích lão bài gia tộc hữu liễu nhất cá thanh tích đích nhận tri. Tha môn đích thật lực chi cường đại. Để uẩn chi thâm hậu, xác thật bất thị tự kỷ năng cú bỉ nghĩ đích.

Như quả bất thị tha ủng hữu độc nhất vô nhị đích pháo hải chiến thuật. Tái gia thượng bối hậu tam đại quốc gia đích đỉnh lập chi trì, na yêu tha tuyệt đối vô pháp dữ giá chủng cường thế gia tộc đối kháng.

Bất quá kinh quá liễu dữ ô bang gia tộc đích đại chiến chi hậu, phương minh nguy thủ trung đích thật lực dĩ kinh bất hội tốn sắc vu nhâm hà lục cấp quốc gia đích quyền thế gia tộc liễu. Thất ức linh hồn sở tổ thành đích cường đại chiến đấu lực, túc dĩ nhượng tha tại nhất định đích phạm vi nội chủ tể nhất thiết.

Khinh tùng đích tọa tại thắng lợi cấp chiến hạm đích thuyền trường đại y trung, phương minh nguy hoàn thị bảo trì liễu nhất quán dĩ lai đích thần bí thái độ, một hữu duẫn hứa nhâm hà nhân đăng lục giá tao bàng đại chiến hạm.

Hoặc hứa ngận đa nhân đô tại sai trắc, phương minh nguy năng cú diêu khống vô sổ phù du pháo quần hòa ky giáp đích bí mật tựu thị tại giá tao chiến hạm chi thượng, đãn việt thị như thử, tựu việt thị vô nhân cảm đả giá tao chiến hạm đích chủ ý. Nhân vi thùy đô tri đạo, giá ứng cai tựu thị phương minh nguy tối đại đích bí mật, dã thị tha đích để tuyến sở tại liễu.

Sở dĩ, tại một

đích bả ác chi tiền, một hữu nhân nguyện ý nhân vi đả giá tao chiến hạm đích chủ ý nhi xúc

dữ thắng lợi cấp chiến hạm tịnh giá tề khu đích, thị thập dư tao hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm, vương tự cường, thái thản tương quân hòa bảo bột đẳng nhân đô tại na thượng diện. Tuy nhiên tha môn đích nhâm vụ thị bảo hộ phương minh nguy đích nhân thân an toàn. Đãn thật tế thượng, chích yếu phương minh nguy nhân tại phi thuyền nội bộ, na yêu giá cá bảo hộ tựu chích thị nhất cá khẩu đầu thượng đích tiếu thoại bãi liễu.

Bằng tá thắng lợi cấp chiến hạm đích cường đại phòng hộ lực lượng, dĩ cập chiến hạm nội na vô sổ bất bị ngoại nhân sở tri đích siêu cấp quái thú hòa tam thai đính cấp ky giáp, phương minh nguy tuyệt đối thị ổn như thái sơn.

Tùy trứ phi thuyền đích tiền tiến, phương minh nguy đích tâm trung dã dũng khởi liễu nhất trận đạm đạm đích bì bại cảm giác.

Kinh quá liễu giá nhất niên đích bôn ba, tha hoạch đắc liễu hứa đa, bất cận cận thị siêu quá liễu tam ức đích linh hồn, hoàn hữu phú khả địch quốc đích đại lượng tài phú.

Tuy nhiên tha sở chiêm cư đích địa bàn tối hậu hoàn thị yếu " Mại " Cấp mã lâm đẳng ô bang gia tộc đích bàng hệ phân chi, đãn thị nhất chuyển thủ chi hậu sở đắc đích lợi nhuận, dĩ kinh túc dĩ nhượng phương minh nguy tâm mãn ý túc liễu.

Dĩ tiền tại nữu mạn đế quốc hoạch đắc thiên bằng tinh phong địa chi thì, tha tằng kinh đắc đáo liễu nhất trương nhất vạn ức nữu mạn tệ đích vô tức vô thường hoàn kỳ hạn đích siêu cấp thải khoản. Na thì hậu, tha dĩ vi tự kỷ tương thị vũ trụ trung tối phú hữu đích nhân chi nhất. Đãn thị, tha tương tòng ô bang bổn gia đích các địa tư sản trung sở lược đoạt đích tài phú hối tụ chi hậu, tài tri đạo nhất vạn ức nữu mạn tệ kỳ thật tịnh bất thị thập yêu liễu bất khởi đích sổ tự.

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ đại bình mạc thượng phi nhất bàn khiêu động đích các chủng sổ cư. Tha tri đạo, tối hậu đích nhất chiến dĩ kinh lai lâm liễu.

Chích yếu tự kỷ đích pháo hải bộ đội hòa ky giáp bộ đội năng cú tương ô bang tinh yêm một, na yêu giá nhất tràng nhị cá gia tộc chi gian chiến tranh tựu tương chánh thức tạ mạc liễu.

Vi liễu giá nhất thiên đích đáo lai, tha hoa phí liễu chỉnh chỉnh nhất niên, đãn thị giá nhất khởi đích phó xuất, đô thị trị đắc đích.

Thử khắc, tùy hành đích áo tư đặc chiến hạm dĩ kinh khoách đại đáo liễu chỉnh chỉnh nhất vạn tao, lý diện sở trữ bị đích phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp, gia khởi lai dĩ kinh hữu bát thập ức chi đa.

Biệt thuyết thị khu khu nhất tràng chiến tranh, tựu toán thị chi trì chỉnh cá chiến dịch dã thị xước xước hữu dư liễu.

Đương nhiên, như kim đích phương minh nguy thủ trung khả bất cận cận thị chích hữu giá nhị chủng lạp ngập vũ khí, trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn hữu sổ dĩ vạn kế đích thanh tùng cấp chiến hạm hòa thượng bách tao đích thắng lợi cấp chiến hạm. Trừ thử chi ngoại, đệ thất cấp văn minh quốc tế đích chế thức ky giáp dã hữu trứ thượng thiên vạn chi đa.

Tại mỗ chủng đặc thù đích hoàn cảnh hạ, tha môn năng cú khởi đáo cực vi quan kiện đích tác dụng, dã cực đại đích phong phú liễu đạo cách lạp tư đích các chủng chiến thuật nhu cầu.

Tại phương minh nguy sở thu tập đích thất ức đa linh hồn trung, đạt đáo liễu tinh thần hệ thập ngũ cấp tiêu chuẩn đích dã hữu thập vạn chi đa, tái gia thượng giá nhất niên lai dụng hồng vân bồi dưỡng đích thượng thiên vạn cao cấp linh hồn, dụng tha môn lai thao khống giá ta cao cấp vũ khí, chánh thị tương đắc ích chương.

Bất quá, tuyệt đại đa sổ đích linh hồn đô thị vô pháp hưởng thụ đáo hồng vân đích đãi ngộ.

Một bạn pháp, giá ta linh hồn thật tại thị thái đa liễu, tại đoản đoản đích nhất niên thì gian nội, phương minh nguy căn bổn tựu vô pháp toàn bộ chiếu cố đích đáo. Chích thị, thặng hạ đích giá ta linh hồn nhược thị dụng lai thao khống phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp, na hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

Vô sổ đích phù du pháo quần tòng áo tư đặc chiến hạm bàng đại đích hạm thể nội phong ủng nhi xuất.

Giá thị phương minh nguy phát khởi tiến công tiền đích tối đại đặc sắc, duy hữu giá ta phù du pháo quần đích sổ lượng đạt đáo liễu khởi mã thiên vạn cấp đích đan vị chi hậu, tha tài hội hạ lệnh đối mục tiêu tiến hành công kích.

Chích thị, giá nhất thứ phương minh nguy dũ phát hiển đắc tiểu tâm dực dực, phù du pháo quần đích sổ lượng túc túc siêu quá liễu nhị ức, phương minh nguy hoàn thị một hữu hạ đạt xuất phát đích mệnh lệnh.

Viễn xử đích nhất tao khải duyệt hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm thượng đích vương tự cường đẳng nhân dã thị nhất kiểm đích ngưng trọng. Tha môn đối vu phương minh nguy đích tiểu tâm tịnh bất kỳ quái, nhân vi tại giá tối hậu đích nhất chiến trung, phương minh nguy tương hội ngộ đáo nhất cá tối đại đích chướng ngại. Na tựu thị vệ tinh cấp siêu cấp chiến hạm.

Giá chủng duy hữu đệ thất cấp văn minh quốc gia tài hữu khả năng chế tạo đích siêu cấp vũ trụ cấp binh khí, khả bất thị nhâm hà nhân đô hữu tư cách miểu thị đích.

Nhãn khán phù du pháo quần đích sổ lượng việt lai việt đa, tại mỗ cá khu vực trung thậm chí vu dĩ kinh đạt đáo liễu cận hồ vu bão hòa đích trạng thái chi hậu, phương minh nguy tài hạ đạt liễu xuất phát đích mệnh lệnh.

Ô bang tinh thị ô bang gia tộc bổn gia đích phát nguyên địa sở tại, giá lý diện đích nhân đô thị ô bang gia tộc trung tối ngoan cố đích phân tử. Tuy nhiên phương minh nguy y cựu hữu ta vu tâm bất nhẫn, đãn thị tha dã tri đạo, đáo liễu giá chủng tình huống hạ, song phương dĩ kinh thị tái vô hòa giải đích khả năng. Sở dĩ tha thanh tích đích đối đạo cách lạp tư hạ đạt liễu toàn diệt đích mệnh lệnh, nhi giá vị hữu ta bi thiên liên nhân tâm hoài đích truyện kỳ tương lĩnh giá nhất thứ khước thị ý ngoại đích một hữu nhâm hà phản đối.

Hoặc hứa, tựu liên thất khứ liễu nhục thể đích tha, dã năng cú cảm thụ đáo song phương chi gian na chủng bất tử bất hưu đích huyết cừu liễu ba.

Hoắc nhiên gian, nhất khỏa cự đại đích vệ tinh thiên ly liễu ô bang tinh đích vệ tinh quỹ đạo, hướng trứ na miên miên bất tuyệt đích phù du pháo quần hoãn hoãn phi lai.

Phương minh nguy đích nhãn trung đốn thì tinh quang tứ tiên, vệ tinh cấp chiến hạm yêu? Chung vu đáo liễu giao phong đích thì hậu liễu.

Đệ lục quyển đại sư cảnh giới đệ nhất bách tam thập nhất chương vệ tinh bảo lũy

Thị nhất khỏa cự đại nhi sửu lậu đích cương thiết cự cầu.

Tha đích trực kính trường đạt bát bách lý chi diêu, chỉnh cá cầu thể tối ngoại tằng đích siêu cấp hợp kim khởi mã hữu thập công lý chi hậu. Dã tựu thị thuyết, tưởng yếu đả xuyên vệ tinh cấp chiến hạm đích ngoại xác, khởi mã nhu yếu kích phá thập công lý trường đích siêu cấp hợp kim.

Tuy nhiên bất tri đạo tại cao cấp văn minh quốc gia trung thị phủ hữu uy lực như thử bàng đại đích công kích tính vũ khí, đãn thị phương minh nguy khả dĩ khẳng định, tại tha đích thủ trung na thị khẳng định một hữu đích.

Diện đối giá chủng kham xưng siêu cấp ô quy xác đích chiến tranh bảo lũy, hoàn chân thị nhượng tuyệt đại đa sổ nhân thúc thủ vô sách.

Ô bang gia đích bổn gia năng cú tại nguyệt hanh đế quốc phát triển thượng vạn niên bất đảo, tịnh thả tại gia tộc nội bộ đích đấu tranh trung, thủy chung lao lao đích bả ác trụ liễu tối đại đích quyền lực, giá khỏa siêu cấp bảo lũy đích tác dụng ủy thật bất tiểu.

Vi vi đích trứu khởi liễu mi đầu, tuy nhiên tòng đạo cách lạp tư đích khẩu trung tri đạo, phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp đích sổ lượng tựu toán thị tái đa, dã hưu tưởng đả phá giá cá khả ác đích ô quy xác. Đãn phương minh nguy tựu thị tưởng yếu thân tự thường thí nhất hạ.

Vu thị hạ nhất khắc, chỉnh chỉnh nhất thiên vạn đích phù du pháo quần miểu chuẩn liễu nhãn tiền cự đại đích mục tiêu, khai thủy liễu đệ nhất luân đích tề xạ.

Diệu nhãn đích năng lượng quang thúc tương tất hắc đích vũ trụ chiếu đích như đồng bạch trú, đãn thị đương nhất thiết khôi phục bình tĩnh chi hậu, chúng nhân tài phát hiện, tại vệ tinh cấp chiến hạm đích ngoại biểu thượng, chích bất quá xuất hiện liễu nhất cá bất túc nhất mễ đích thiển khanh nhi dĩ.

Tuy nhiên tảo tựu đối vu ô quy xác đích hậu độ hữu liễu nhất định đích sai trắc, đãn thị đương chân thật đích tình huống bãi tại nhãn tiền đích thì hậu, phương minh nguy hoàn thị nhu liễu nhu nhãn tình, tình bất tự cấm đích phát xuất liễu lai tự vu nội tâm đích cảm thán.

***, giá đông tây dã thái ngạnh liễu ba.

Tha khổ tiếu nhất thanh. Hoàn dĩ vi tự kỷ địa pháo hải chiến thuật năng cú vô thị nhất thiết đích trở nhiễu. Khả thị giá nhất thứ khước đái cấp liễu tha cường liệt địa chấn hám, nguyên lai hoàn thị hữu ta đông tây bất phạ pháo hải chiến thuật đích a.

Vô sổ đột khởi tòng đại vệ tinh thượng hoãn hoãn xuất hiện. Tha môn đích nhan sắc do bạch chuyển hồng, vô sổ đạo năng lượng quang thúc triêu trứ phù du pháo quần phản kích liễu quá khứ.

Pháo quần đốn thì đại loạn, hướng trứ tứ diện bát phương phi tán khai lai. Giá khán tự tạp loạn vô chương đích phi hành, khước hữu hiệu đích nhượng đại đa sổ phù du pháo đóa quá liễu giá nhất luân đích đả kích.

Phương minh nguy trường thán nhất thanh, tự kỷ đích thiên vạn cấp năng lượng pháo tề xạ, căn bổn tựu một hữu nhâm hà hiệu quả, đãn thị đối phương địa nhất thứ xạ kích. Tựu toán thị tại đạo cách lạp tư đích chỉ huy hạ, tự kỷ nhất phương hoàn thị tổn thất liễu cận thập vạn đích phù du pháo.

Vệ tinh cấp chiến hạm, quả nhiên thị tuyệt đối khủng phố đích đại danh từ a.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm đích quốc gia dĩ tiền hữu giá dạng đích vệ tinh cấp chiến hạm yêu? " Phương minh nguy cung kính địa vấn đạo. Ngữ khí chi thành khẩn, dĩ kinh thị cận nhất niên trung phi thường hãn kiến đích thái độ liễu.

" Một hữu. " Đạo cách lạp tư lãnh tĩnh đích đạo.

" Một hữu? Nâm đích quốc gia khả thị đệ bát cấp văn minh trung đính tiêm đích quốc gia a. " Phương minh nguy kinh sá đích khiếu liễu khởi lai.

" Thị đích, sở dĩ tại ngã đích quốc gia trung tịnh một hữu giá chủng lạp ngập hình đích vệ tinh cấp chiến hạm. "

" Lạp ngập hình? " Phương minh nguy khán trứ đại bình mạc thượng na uy phong lẫm lẫm đích đại gia hỏa. Nhất thì gian triệt để vô ngữ liễu.

Bán hưởng chi hậu, tha vô nại địa đạo: " Hảo ba, tựu toán thị lạp ngập hảo liễu, hiện tại ma phiền nâm tha trứ giá đông tây hòa ô bang gia tộc địa chúng nhân, ngã yếu án kế hoa hành động liễu. "

" Thị, tuân tòng nhĩ đích mệnh lệnh. "

Tùy trứ đạo cách lạp tư địa thanh âm cương lạc, thượng vạn tao chiến hạm viễn viễn địa nhiễu quá liễu giá cụ khủng phố đích đại gia hỏa, đáo liễu ô bang tinh cầu trắc diện, khai thủy kế tục thi phóng phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp lai.

Giá ta vũ khí tuy nhiên vô pháp uy hiếp đáo vệ tinh cấp chiến hạm, đãn thị yếu nhiễu loạn ô bang tinh cầu nội bộ địa phòng ngự thiết thi. Hấp dẫn chúng nhân đích nhãn cầu. Hoàn thị phi thường dung dịch đích.

Vu thị, vô cùng vô tẫn đích pháo hải chiến thuật tái độ dương uy. Vô sổ phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp hướng trứ quảng khoát đích tinh cầu xung liễu hạ khứ.

Tuy nhiên giá lý thị ô bang gia đích đại bổn doanh. Tại vạn niên gian kinh doanh đích hảo tự đồng tường thiết bích nhất bàn. Đãn thị sổ lượng như thử chúng đa đích địch nhân, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo.

Ngận khoái đích. Đương vô sổ trở tiệt pháo hỏa kích hủy liễu đại lượng đích phù du pháo quần hòa ky giáp chi hậu, song phương tại chỉnh cá tinh cầu chi trung, phát sanh liễu bất đồng cấp biệt đích hỗn chiến.

Vệ tinh cấp chiến hạm gia khoái liễu di động tốc độ, diêu diêu đích hướng trứ chúng đa phi thuyền xung khứ. Đãn thị tại đạo cách lạp tư đích khống chế hạ, giá ta phi thuyền khước thị hoạt lưu chi cực, nhất đán đại gia hỏa hữu trứ kháo cận đích ý đồ, đốn thì viễn viễn đào khai. Vô luận thị tại nhâm hà tình huống hạ, đô bất hội dữ tha phát sanh bán điểm nhi đích xung đột.

Đương nhiên, dã hữu bộ phân lạp ngập ky giáp hòa phù du pháo quần đặc ý đích trở đáng tại vệ tinh bảo lũy đích tiền tiến đạo lộ chi thượng. Chích thị đối vu giá ta tiểu gia hỏa, vệ tinh bảo lũy căn bổn tựu bất tiết lý hội, hoành xung trực chàng chi hạ, đốn thì tương tha môn tẫn sổ chàng thành tàn tra.

Tại tinh cầu nội bộ đích ô bang gia thặng dư thành viên vô bất tại tâm trung khiếu khổ.

Đối phó pháo hải chiến thuật, tha môn dĩ kinh hữu liễu ngận đa đích kinh nghiệm, chi sở dĩ phóng khí liễu tinh cầu ngoại vi đích không gian, tựu thị nhân vi tha môn tại phó

thống đại giới chi hậu tài đắc xuất đích kết luận.

Đối phó na vô cùng vô tẫn đích phù du pháo quần hòa ky giáp, duy hữu thu súc phòng tuyến, sung phân lợi dụng phòng ngự thố thi, tài năng tố đáo tối tiểu đích tổn háo suất.

Nhược thị chân đích dữ giá ta vô nhân thao khống đích vũ khí tiến hành thốn thổ tất tranh đích chiến đấu, na yêu tiêu háo chi đại, tuyệt đối bất thị nhâm hà gia tộc năng cú chi xanh đích khởi.

Đương nhiên, thu súc phòng tuyến dã chích thị trì tiêu bất trì bổn, chân chánh năng cú ngõa giải pháo hải chiến thuật đích, ứng cai tựu thị trảm thủ hành động liễu.

Sở dĩ vệ tinh bảo lũy tại tinh cầu ngoại vi phi hành liễu phiến khắc chi hậu, đột nhiên nhất cá chuyển chiết, hướng trứ tối tiên đích na tao thắng lợi cấp chiến hạm phi khứ.

Tuy nhiên tha đích thân khu bàng đại vô bỉ, đãn thị tại hành tiến đích lộ tuyến thượng khước khống chế đích phi thường hảo. Đặc biệt thị tại khí thế hung hung đích triêu trứ nhất tao phi thuyền chàng khứ đích trung đồ lai liễu cá cửu thập độ đích đại chuyển loan, canh thị như đồng thần lai chi bút bàn, tấn khoái đích tiếp cận liễu thắng lợi cấp chiến hạm.

Phương minh nguy khinh thán nhất thanh, bất đắc bất thuyết, ô bang gia dã thị hữu trứ năng nhân đích a.

Vệ tinh bảo lũy đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, như quả thuyết cương tài đích na chủng tốc độ thị oa ngưu ba hành, na yêu thử khắc đích vệ tinh bảo lũy, tựu tượng thị nhất chích liệp báo bàn, xung hướng liễu tha đích chân chánh mục tiêu.

Phảng phật thị bị nhãn tiền đích nhất mạc hách ngốc liễu, thắng lợi cấp chiến hạm tịnh một hữu tố xuất nhâm hà phản ứng, trực đáo vệ tinh bảo lũy tấn khoái đích kháo cận chi thì, tha tài khai thủy hậu thối.

Bất quá giá đoạn cự ly dĩ kinh túc cú liễu, tòng vệ tinh bảo lũy thượng truyện lai liễu vô sổ đạo cự đại đích quang trụ, mỗi nhất đạo quang trụ sở uẩn hàm đích năng lượng đô tương đương vu nhất tao thắng lợi cấp chiến hạm đích chủ pháo oanh kích.

Giá chủng cường độ đích năng lượng quang thúc, phạ thị dã duy hữu vệ tinh bảo lũy năng cú tố đáo bất gian đoạn đích liên phát liễu.

Kỷ hồ thị đồng nhất thì khắc, thượng bách đạo cường đại quang trụ nhất khởi oanh kích đáo liễu thắng lợi cấp chiến hạm chi thượng. Một hữu nhâm hà huyền niệm đích, giá tao chiến hạm đốn thì hóa vi vô sổ toái phiến.

Vệ tinh bảo lũy đích tốc độ sậu nhiên gian hàng liễu hạ lai, tự hồ cương tài đích na phiến khắc bạo phát dĩ kinh tiêu háo liễu tha thái đa đích năng lượng tự đích.

Vô sổ hỏa năng đích pháo khẩu hoãn mạn đích thu hồi liễu ẩn tế điểm, cự đại đích động đính mạn mạn hợp long, vệ tinh bảo lũy trọng tân khôi phục thành liễu nhất cá siêu đại hình đích ô quy xác.

Chiến tràng thượng quỷ dị bàn đích trầm tịch liễu hạ lai, cận tam phân chi nhị đích phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp tự hồ thất khứ liễu khống chế bàn đình lưu tại nguyên địa nhất động bất động. Na phạ thị tha môn bị phòng ngự hệ thống đương tố liễu tiêu bá nhất nhất kích hủy, dã thị hào vô phản ứng.

Ô bang gia tộc đích hạnh tồn giả môn đồng thì hoan hô liễu khởi lai, khán lai tha môn thôi đoạn đích một thác, phương minh nguy quả nhiên thị tại na tao chiến hạm chi thượng, nhi nhất đán na gia hỏa tử vong, thặng hạ đích giá ta vũ khí tựu tương bất túc vi lự liễu.

Chánh đương giá ta nhân tại khánh hạ tự kỷ đại phiên bàn chi cực, nhất cá nhất mễ cao đích lục túc kim báo như đồng thiểm điện bàn xuất hiện tại vệ tinh bảo lũy đích nội bộ. Tại tha đích bột cảnh chi xử, canh thị đái trứ nhất căn thúy lục sắc đích mỹ lệ hạng liên.

Giá chích quái thú tịnh một hữu đa đại đích chiến đấu lực, đãn thị tha khước ủng hữu vô dữ luân bỉ đích tốc độ hòa tại ngoại thái không hành động đích năng lực.

Một hữu nhân phát hiện, tựu tại cương tài đích vệ tinh bảo lũy khuynh lực nhất kích chi hậu, tha như đồng quỷ mị nhất bàn thông quá pháo khẩu đích phong bế xử, tiềm nhập liễu giá tao bàng nhiên đại vật chi trung.

Thử khắc, tha đích nhãn châu tử trung mạo trứ nhất lũ quỷ dị đích u u quỷ hỏa, giá cổ quỷ hỏa tự hồ thâm cụ linh tính bàn, nhất thiểm nhất thiểm đích lệnh nhân phát ngỗ.

Tha đích động tác cực khoái, song cước nhất dược gian, dĩ kinh thoán xuất liễu thập trượng chi diêu. Nhi thả tha đối vu vệ tinh bảo lũy trung đích sở hữu bố cục đô hiển đắc thị liễu như chỉ chưởng, hào vô chướng ngại đích tại nhất phiến phiến tiểu môn gian bất đoạn xuyên hành.

Tùy trứ tha đích hành động, lệnh nhân khủng phố đích sự tình phát sanh liễu. Dĩ tha vi trung tâm, bảo lũy trung đích sở hữu sanh linh nhất cá cá kiểm sắc tất hắc đích đảo liễu hạ khứ. Vô luận thị nhân loại, hoàn thị bảo lũy trung tự dưỡng đích động vật, đô bất tằng hữu sở lệ ngoại.

Ngận khoái, bảo lũy trung đích tối cao chỉ huy quan tựu phát giác bất đối, nhất cá tiếp nhất cá đích khu vực thất khứ liễu liên hệ, nhi thả giá chủng tình huống hữu trứ tấn tốc mạn duyên đích xu thế. Tha đại kinh chi hạ, lập tức điều động thủ đầu thượng tối cường đại đích vũ lực hướng trứ xuất hiện vấn đề đích khu vực cản khứ.

Cường liệt đích bất tường chi triệu đột địa dũng nhập tâm đầu, hoắc nhiên gian, tha tự hồ hữu sở phát giác, khán kiến liễu nhất đạo đạm đạm đích ảnh tử tòng nhãn tiền phiêu quá, khước vị tằng lưu hạ ti hào đích ngân tích.

Cường liệt đích thống sở cảm hòa bì bại cảm mạc danh đích xuất hiện, tha đích nhãn bì tử trầm trọng khởi lai, tự hồ tùy thì đô hội hợp long nhất dạng. Hoảng hốt gian, tha sĩ đầu, nhân sanh trung đích tối hậu nhất nhãn, cánh nhiên khán đáo liễu nhất cá nan dĩ trí tín đích tràng cảnh.

Tại đại bình mạc thượng, na ta dĩ kinh ngưng lập bất động đích phù du pháo quần hòa ky giáp môn đột nhiên tái nhất thứ động liễu khởi lai, nhi thả sổ lượng chi đa, tự hồ hựu hữu sở tăng cường.

Tha đích chủy thần đẩu động liễu nhị hạ, khước tại thuấn gian biến đắc ô hắc, thân thể bất thụ khống chế đích đảo liễu hạ khứ, tại na nhất khắc, tha minh bạch liễu, ô bang đích bổn gia, dĩ kinh triệt để hoàn liễu......

Đệ lục quyển đại sư cảnh giới đệ nhất bách tam thập nhị chương đại thắng

Ô bang tinh cầu trung đột nhiên thăng khởi liễu thượng vạn tao các chủng hình hào đích chiến hạm, tha môn cơ địa trung chuẩn bị tựu tự, nhất đán vệ tinh bảo lũy thâu tập thành công, tựu tương thị tha môn xuất tràng đích thì hậu.

Quả nhiên, vệ tinh bảo lũy một hữu nhượng tộc nhân thất vọng, cự đại đích chiến tranh ky khí đột nhiên gia tốc, quả nhiên phiến quá liễu sở hữu nhân, thuận lợi đích tương na cá phương minh nguy đích tọa giá oanh thành liễu vũ trụ tàn tra. Kỷ hồ dữ thử đồng thì, đại đa sổ đích phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp tượng thị thất khứ liễu khống chế bàn, tựu giá dạng huyền đình tại thiên không trung, thành vi liễu địa diện phòng ngự vũ khí đích tối đại tiêu bá.

Kiến đáo liễu giá nhất mạc, ô bang gia đích thành viên môn hân hỉ nhược cuồng, tha môn dĩ vi, na cá khủng phố đích ma quỷ nhất dạng đích nam nhân dĩ kinh bị vệ tinh bảo lũy tiêu diệt liễu. Sở dĩ tài hội biến thành giá dạng đích cục diện.

Nhất thì gian, ẩn tàng dĩ cửu đích tối hậu lực lượng tòng tinh cầu các địa đằng khởi, tha môn tưởng yếu tá thử ky hội, tương sở hữu lai phạm giả nhất võng đả tẫn.

Tại tối sơ đích nhất cá tiểu thì chi nội, tha môn thủ đắc liễu ý tưởng bất đáo đích chiến tích, cận nhị ức đích phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp thành vi liễu mạn thiên pháo hỏa đích hi sinh phẩm. Chích thị, nhất tiểu thì chi hậu, tha môn khước phát hiện, phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp tự hồ đa liễu khởi lai, nhi thả hất kim vi chỉ, tha môn cánh nhiên một hữu kích hủy nhâm ý đích nhất tao vận thâu hạm hòa chiến hạm.

Đẳng đáo giá phê hưng phấn quá đầu đích nhân phát hiện bất đối tưởng yếu triệt hồi tinh cầu đích thì hậu, tha môn ý ngoại đích khán kiến liễu nhượng tha môn tâm hôi như tử đích nhất mạc.

Tại tha môn đích thân hậu, mật mật ma ma đích phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp dĩ kinh sung xích vu mỗi nhất cá giác lạc, na chủng lệnh nhân khủng phố đích hậu độ tuyệt đối bất thị giá ta chiến hạm năng cú đột phá đích.

Vu thị, đại đa sổ đích chiến hạm chuyển đầu. Hướng trứ vệ tinh bảo lũy xung khứ, dã duy hữu giá cá bàng đại địa cự vô phách. Tài hữu năng lực bảo hộ hòa dung nạp tha môn.

Khả thị, đẳng giá ta chiến hạm lai đáo liễu vệ tinh bảo lũy đích tiền diện, thỉnh cầu tiến nhập đáo thì hậu, tài tuyệt vọng địa phát hiện, giá khỏa cự vô phách cánh nhiên dĩ kinh thất khứ liễu liên lạc đích tín hào.

Tuy nhiên bất minh bạch tại lý diện phát sanh liễu thập yêu sự tình, đãn thị tha môn dĩ kinh tri đạo, gia tộc trung tối hậu đích bằng trượng dĩ kinh tiêu thất liễu.

Tiếp hạ khứ đích chiến đấu dũ phát giản đan. Giá ta thân hãm tử địa đích chiến hạm môn phát huy xuất liễu tối đại đích chiến đấu lực, phản thân xung nhập liễu vô biên vô tế đích pháo quần chi trung.

Thái không trung bất thì địa thiểm thước trứ vô cùng mỹ lệ đích yên hoa, tương nguyên bổn tất hắc đích vũ trụ điểm chuế đích xán lạn huyến lệ.

Nhị cá tiểu thì chi hậu, giá ta chiến hạm toàn quân phúc một, một hữu nhất tao chiến hạm hữu trứ thoát ly hòa đào tẩu đích tích tượng, tha môn tựu tượng thị đề tiền dự tri liễu tự kỷ đích mệnh vận bàn. Tử đấu đáo liễu tối hậu địa nhất khắc.

Tứ chu đích chiến hạm hoãn hoãn tập hợp, nhất tao thắng lợi cấp chiến hạm tại chúng đa thanh tùng cấp chiến hạm đích củng vệ hạ, mạn mạn kháo cận liễu na chích cự đại đích vệ tinh bảo lũy.

Khán trứ giá thai cự đại đích chiến tranh ky khí, phương minh nguy tâm trung ám thán, như quả bất thị mã lâm đẳng nhân đề cung liễu giá thai vệ tinh bảo lũy đích cấu tạo đồ chỉ, tựu toán thị đạo cách lạp tư tiên sanh, dã tuyệt đối vô pháp tưởng xuất giá dạng đích chiến thuật.

Dĩ nhất tao thắng lợi cấp chiến hạm vi nhị, hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang hòa chú ý lực, đương giá cá dụ nhị bị tiêu diệt chi thì, dã thị sở hữu nhân đích cảnh dịch tính tối đê đích na nhất khắc.

Tựu thị tại na thì hậu. Nhất chích tốc độ tối khoái địa lục túc kim báo đái trứ hư nghĩ bàn hòa độc khí hạng liên man quá liễu sở hữu nhân tiến nhập liễu giá tao chiến tranh bảo lũy.

Phương minh nguy tắc lợi dụng tiểu hoàng quan địa diêu khống thao tác. Tương hạng liên trung na vô sắc vô vị đích độc khí tán phát liễu xuất khứ.

Bất quá, vệ tinh bảo lũy thật tại thị thái đại liễu. Tựu toán thị hữu liễu độc khí hạng liên. Dã vô pháp tương sở hữu nhân đô độc đảo. Nhân vi trực kính bát bách lý địa cự đại không gian dĩ kinh siêu xuất liễu nhâm hà độc khí địa lung tráo phạm vi.

Hảo tại phương minh nguy đích thủ thượng hoàn hữu nhất phó vệ tinh bảo lũy địa cấu tạo đồ. Giá phó mã lâm ly khứ chi tiền tặng tống đích lễ vật nhượng phương minh nguy tâm hoa nộ phóng, chánh thị bằng tá giá đông tây. Tha tài năng cú tương vệ tinh bảo lũy trung đích trọng yếu địa đoạn nhất võng đả tẫn, nhượng giá thai chiến tranh cự vô phách thành vi liễu nhất cá không động đích bãi thiết.

Tuy nhiên lý diện đích ô bang gia thành viên ngận khoái phát hiện liễu bất đối, đãn thị na kỷ cá trọng yếu đích địa phương dĩ kinh sung mãn liễu độc khí, tiến nhất cá tử nhất cá, tuyệt vô hạnh lý.

Sở dĩ tha môn dã chích hảo bi ai đích đẳng tại ngoại diện, nghênh tiếp tức tương đáo lai đích bi thảm mệnh vận.

Chủ khống chế thất trung, nhất chích lục túc kim báo tại khống chế thai tiền trương nha vũ trảo đích bãi lộng trứ na ta nghi khí, tuy nhiên tha hữu lục chích cước, đãn thị tại đối phó giá ta nghi khí đích thì hậu, khước thị viễn viễn bất như nhân loại đích song thủ linh hoạt.

Tuy nhiên tại giá lý hữu trứ hứa đa truyện cảm thiết bị, đãn thị nhượng phương minh nguy não hỏa đích thị, giá ta thiết bị một hữu nhất kiện thị cấp quái thú chuẩn bị đích. Vô luận lục túc kim báo như hà nỗ lực, dã vô pháp thông quá ý thức khứ thao khống giá thai cự vô phách.

Một bạn pháp, chích hảo lợi dụng tối giản đan đích nhân công thao khống liễu.

Đạo cách lạp tư yếu chỉ huy đại bộ đội tác chiến, vu thị đả khai vệ tinh bảo lũy đích trọng nhâm tựu giao phó cấp liễu ngả phật sâm.

Tại giá vị khải duyệt đế quốc đích tiền đại sư chỉ huy hạ, lục túc kim báo gian nan đích thao khống trứ thai diện thượng đích na ta kỳ dị án nữu.

Chung vu, vệ tinh bảo lũy đích nhất giác xuất hiện liễu nhất cá đại động, dã bất tri đạo thị ngả phật sâm đích chỉ huy đắc đương, hoàn thị lục túc kim báo đích vận khí thái hảo, cánh nhiên chân đích nhượng tha môn đả khai liễu nhất cá nhập khẩu.

Vô sổ lạp ngập ky giáp phong ủng nhi nhập, nguyên nguyên bất tuyệt đích xung nhập liễu giá cá động

một quá đa cửu, tại vệ tinh bảo lũy đích nội bộ, tựu hưởng khởi liễu kích liệt đích giao chiến thanh.

Lý diện thặng dư đích phòng thủ nhân viên phát động liễu tối hậu đích phản phác, bão trứ dữ địch giai vong đích tín niệm phấn lực để kháng giả.

Đáo liễu giá nhất bộ, chiến tranh đích kết quả dĩ kinh một hữu liễu huyền niệm, thùy đô tri đạo phương minh nguy thủ đắc liễu tối chung đích thắng lợi. Sở dĩ tha lão lão thật thật đích tọa tại tự kỷ đích chiến hạm đương trung, tương nhất thiết hữu nguy hiểm đích công tác đô giao cấp liễu na ta lạp ngập ky giáp.

Tuy nhiên tại phương minh nguy đích tâm trung dã hữu trứ dược dược dục thí đích niệm đầu, đãn thị tha tối chung hoàn thị phóng khí liễu mạo hiểm đích đả toán.

Thử khắc tha đích thân phân dĩ kinh bất đồng liễu, căn bổn tựu bất nhu yếu thân thân mạo hiểm, chích yếu hữu túc cú đích nại tâm tựu khả dĩ tọa hưởng tối đại đích thành quả.

Tam thiên chi hậu, ky giáp môn dĩ kinh tại vệ tinh bảo lũy trung tử tế đích sưu tác liễu vô sổ biến, na phạ thị mỗi nhất cá giác lạc đô bất tằng phóng quá.

Đương nhiên, tại đại cục dĩ định đích tình huống hạ, phương minh nguy dã tằng kinh thân tự tiến nhập, nã trứ độc khí hạng liên tương kỷ cá trọng yếu địa đoạn trung đích độc khí tẫn sổ thu liễu hồi lai.

Chích thị kinh quá liễu giá nhất thứ đích đại lượng sứ dụng chi hậu, độc khí đích tổng lượng dĩ kinh bất thái đa liễu. Bất quá dụng giá ta độc khí hoán lai liễu nhất cá cận hồ vu hoàn chỉnh đích vệ tinh bảo lũy, dã toán đắc thượng thị nhất bút thập phân hoa toán đích mãi mại liễu.

Đương độc khí thu hồi hòa bài trừ hoàn tất chi hậu, phương minh nguy khai thủy tương não hải trung tân hấp thu đích linh hồn phân loại, đặc biệt thị na ta lai tự vu vệ tinh bảo lũy trung đích linh hồn môn cấp tha đái lai liễu đại lượng đích hữu dụng tín tức. Tại giá ta tín tức đích bang trợ hạ, tha môn hoa đáo liễu kỷ xử đặc biệt ẩn tế đích tàng thân chi địa.

Bất đắc bất thuyết, ô bang bổn gia dã hữu trứ tự kỷ đích bí mật, thậm chí vu tương mã lâm đẳng lục hệ bàng chi đô man tại liễu cổ trung.

Như quả phương minh nguy bất thị ủng hữu thu tập linh hồn đích năng lực, dã thị vạn vạn vô pháp hoa đáo giá ta ẩn tế đích địa điểm đích.

Nhất đán chiến tranh kết thúc, phương minh nguy tiếp thủ giá khỏa vệ tinh bảo lũy, an bài đại lượng đích nhân viên tiến nhập chi hậu, giá ta nhân lai nhất thứ nghịch tập phản phác, tuyệt đối năng cú cấp phương minh nguy tạo thành thiên đại đích ma phiền.

Hạnh hảo, linh hồn môn thị bất hội tát hoang đích, nhi tha môn dã vô pháp ẩn man phương minh nguy đối tha môn ký ức đích tra tuân, sở dĩ đối vu tha lai thuyết, giá thai cự vô phách chi trung dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà bí mật khả ngôn.

Như quả thị thị bình thì, tại giá khỏa vệ tinh bảo lũy chi trung, cộng hữu siêu quá liễu nhất ức ngũ thiên vạn đích thường trụ nhân khẩu. Đãn thị tại thử khắc, giá lý diện cận hữu nhị thiên vạn đích chiến đấu nhân viên.

Kinh quá liễu sổ độ vi tiễu chi hậu, nhị thiên vạn đối vu ô bang gia tộc trung tâm cảnh cảnh đích sĩ binh môn toàn bộ hi sinh.

Giá ta nhân kham xưng thị nhất cá gia tộc trung tối bảo quý đích tài phú, tha môn tòng tổ phụ bối khai thủy, tựu sanh hoạt tại ô bang gia tộc đích vũ dực chi hạ, kinh quá liễu kỷ đại nhân đích sanh hoạt, dĩ kinh dữ ô bang gia tộc hình thành liễu nhất cá bất khả phân cát đích chỉnh thể.

Giá dã thị sở hữu quyền thế gia tộc đích cộng đồng đặc điểm, tại bồi dưỡng tư binh đích hoa phí thượng tuyệt đối thị bất di dư lực.

Hữu liễu giá nhị thiên vạn linh hồn tại thủ, phương minh nguy chung vu khả dĩ thuận lợi đích thao khống giá thai cự vô phách liễu.

Chích thị nhượng tha não nộ đích thị, ô bang gia đích hữu ta ngoan cố phân tử tại lâm chung chi tế tương bảo lũy trung đích nhất ta thiết bị thuận thủ phá phôi liễu.

Dã hứa tại tha môn tưởng lai, thị bất nguyện ý tương giá kiện siêu cấp vũ khí lạc nhập phương minh nguy đích thủ trung, sở dĩ tài hội tố xuất giá chủng loại tự vu tiết phẫn đích hành vi.

Khả tựu thị giá ta cử động, nhượng phương minh nguy vô pháp tại đệ nhất thì gian tương giá thai chiến tranh ky khí khai động khởi lai. Nhi thị yếu tương nhị thiên vạn đích linh hồn tiến hành phân loại, hoa xuất kỳ trung đích duy tu sư, tương tha môn đích linh hồn đả nhập duy tu ky giới nhân chi trung tiến hành tu lý.

Kinh quá liễu thập lai thiên đích bất miên bất hưu công tác, chung vu tương vệ tinh bảo lũy đích kỷ cá trọng yếu địa phương tu lý hoàn tất, tuy nhiên hoàn vô pháp phát huy xuất tha đích toàn bộ uy lực, đãn thị phi hành khởi lai dĩ kinh một hữu nhâm hà vấn đề liễu.

Sở dĩ, đương bán nguyệt chi hậu, giá thai vệ tinh bảo lũy vi nhiễu trứ ô bang tinh chuyển liễu nhất quyển chi hậu, sở hữu đích để kháng giả môn chung vu thất khứ liễu tín tâm. Ô bang gia đích trực hệ tử đệ tẫn giai tự tẫn, thặng hạ đích gia phó, nô đãi hòa chiến sĩ tắc toàn bộ đầu hàng.

Chí thử, vi thì nhất niên đích phương gia hòa ô bang gia tộc chi gian đích chiến tranh họa thượng liễu nhất cá hoàn mỹ đích cú hào, dĩ phương minh nguy vi thủ đích phương gia chung vu thủ đắc liễu tối chung đích thắng lợi.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhất chương mang lục đích sanh hoạt

Vọng vô tế đích nguyên dã thượng, sổ thập đầu miên dương thành quần kết đội đích, du nhàn đích tẩu

khoát nhiên, đầu đính thượng nhất tao đại hình phòng xa phiêu quá, đả nhiễu liễu tha môn đích an trữ. Bất quá giá ta tiểu động vật môn đối thử ti hào bất tằng giới ý, phảng phật đầu đính thượng phi quá đích chích bất quá thị nhất tằng dữ tha môn vô quan đích vân thải nhất bàn.

Phòng xa tại bất viễn xử nhất cá thủy đàm tiền hoãn hoãn hàng hạ, tẩu xuất liễu kỷ vị thân tài yểu điệu, dung mạo tuấn mỹ đích nữ tử. Kỳ trung duy nhất nam tính đích đầu đính thượng canh thị tọa trứ nhất vị tam, tứ tuế đích tiểu nha đầu.

Giá lý thị thiên bằng tinh thượng đích nhất xử phong cảnh tú mỹ đích điền viên trung, vi liễu kiến tạo giá cá dã sanh đích điền viên, khắc lỵ tư đẳng nhân thị sát phí khổ tâm, đầu chú liễu đại lượng đích nhân lực hòa vật lực.

Tại giá lý, ngưỡng đầu hấp nhất khẩu thanh thần băng lương đích khí tức, khả dĩ nhượng nhân tinh thần bách bội, sung mãn hoạt lực.

Tự tòng phương minh nguy giải quyết liễu ô bang gia tộc chi hậu, tha chung vu hồi đáo liễu giá phiến hoàn toàn chúc vu tha đích thổ địa chi thượng. Tịnh thả tương khắc lỵ tư, phác xảo tả muội hòa tự kỷ đích thân sanh nữ nhi nhất tịnh tiếp liễu quá lai.

Tứ tuế đại đích nữ nhi đệ nhất thứ kiến đáo phụ thân đích thì hậu tịnh bất tương thức, đãn thị kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích tương xử, đặc biệt thị phương minh nguy xử tâm tích lự đích thảo hảo hạ, chung vu hiển đắc thân nhiệt khởi lai.

Tại phương minh nguy hào vô nguyên tắc đích sủng ái hạ, tiểu gia hỏa bỉ tại lai đốn tinh cầu đích thì hậu bì liễu hứa đa, dã phong liễu hứa đa.

Án chiếu khắc lỵ tư đích thuyết pháp, tha môn kỷ cá nhân dĩ tiền đích giáo đạo đô bạch phí liễu.

Bất quá phương minh nguy đối thử bất tiết nhất cố, ký nhiên thị tiểu hài tử yêu, tự nhiên yếu hữu tiểu hài tử đích dạng tử, nhất cá nhân đích đồng niên cận hữu nhất thứ nhi dĩ, tha khả bất tưởng vi liễu thập yêu tá khẩu khứ bác đoạt tiểu gia hỏa đích tối đại nhạc thú.

Tuyệt đại đa sổ địa tiểu hài tử đô hỉ hoan ngoạn thủy, phương tình dã bất lệ ngoại. Nhất kiến đáo trạm lam đích tiểu hà, tha liên phụ mẫu dã đô bất quản liễu. Sáo liễu nhất thân vịnh y chi hậu, nã trứ du vịnh quyển khiêu tiến liễu thủy trung.

Đương nhiên, tại tha địa thân biên, thủy chung bất hội khuyết phạp chiếu cố đích nhân nhi. Như quả tại giá lý hoàn hội phát sanh thập yêu ý ngoại đích thoại, na yêu sở hữu phụ trách phòng vệ đích gia tộc hộ vệ môn đô khả dĩ khứ tự sát liễu.

Biệt khán giá lý cận hữu phương minh nguy nhất gia nhân, đãn thị chu vi khởi mã hữu trứ thượng thiên nhân đích hộ vệ quân, nhất thanh lệnh hạ. Tại thập phân chung nội, năng cú hữu thượng vạn đích cao cấp ky giáp đại quân cản đáo giá lý. Giá dạng đích hộ vệ trình độ, túc dĩ ứng phó tuyệt đại đa sổ địa đột nhiên tập kích liễu.

Chánh đương phương minh nguy lại dương dương đích thảng tại phác linh đích hoài trung, hưởng thụ trứ tha tiểu xảo đích song thủ án ma chi thì, đột giác nhãn tiền nhất hắc, tĩnh nhãn nhất khán. Hựu thị nhất lượng đại phòng xa lai đáo liễu giá lý.

Mi đầu khinh trứu, phương minh nguy đạo: " Kiến quỷ, bất tri đạo giá thứ lai đích thị hoa già hoành, hoàn thị cơ nặc. "

Khắc lỵ tư yểm chủy vi tiếu, đạo: " Thùy nhượng nhĩ thị thân vương điện hạ, yếu phụ trách mễ tư lan tinh vực đích sở hữu vấn đề, tha môn lai hoa nhĩ, khả đô thị chánh sự a. "

Phương minh nguy thán liễu khẩu khí, thân vẫn liễu thân biên địa nhị vị nữ tính nhất hạ, đạo: " Nhĩ môn bồi phương tình tại giá lý ngoạn ba. Bất yếu nhiễu liễu tha đích hưng trí. Ngã khứ ứng phó nhất hạ. "

Dữ kỷ cá gia nhân đả liễu cá chiêu hô, phương minh nguy nghênh liễu thượng khứ. Khước khán kiến thi nại đức nhất kiểm quỷ dị đích tại phòng xa thượng hướng tự kỷ chiêu thủ.

" Thi nại đức. Kim thiên bất thị ngã bạn công đích nhật tử, ngã yếu bồi tha môn phóng tùng nhất hạ. Nhĩ đổng yêu? " Nhất kiến diện, phương minh nguy lập tức bão oán đạo.

" Phóng tùng? " Thi nại đức bất mãn đích đạo: " Nhĩ giá cá phương gia đích tộc trường dĩ kinh cú khinh tùng liễu, thượng lai ba, hữu ta sự tình yếu dữ nhĩ thương nghị. "

Phương minh nguy nhất tủng kiên, tuy nhiên bất nguyện ý thừa nhận, đãn tha tri đạo, thi nại đức đích thoại tịnh một hữu ti hào khoa đại.

Dữ ô bang gia tộc đích nhất chiến, điện định liễu phương minh nguy đích cường thế địa vị. Tại giá chủng tình huống hạ, sở vị đích phương gia nhất tộc tự nhiên nhi nhiên địa kiến lập liễu khởi lai.

Phương gia cương cương kiến lập, lập tức thu đáo liễu thượng bách phân địa kiến giao tín hàm, kỳ trung bao quát liễu khải duyệt đế quốc, lục lục liên minh, nữu mạn đế quốc trung đích chúng đa quyền thế gia tộc, thậm chí vu liên nguyệt hanh đế quốc địa na kỷ cá đính tiêm địa quyền thế gia tộc đô cân thượng lai thấu nhiệt nháo.

Trừ liễu giá ta yếu cầu kiến lập bình đẳng hỗ trợ quan hệ đích quyền thế gia tộc chi ngoại, hoàn hữu sổ bách phân thỉnh cầu tí hộ địa tử gia tộc thân thỉnh.

Kỳ trung tựu bao quát liễu hoa danh đường đích hoa gia dĩ cập cơ nặc, thi nại đức hòa địa cầu liên minh đích khải lý gia tộc.

Diêu tưởng đương sơ, tại phương minh nguy đích nhãn trung như đồng bàng nhiên đại vật nhất bàn đích khải lý gia tộc như kim cánh nhiên biến thành liễu tự kỷ đích tử gia tộc chi nhất, nhi thả hoàn thị chúng đa tử gia tộc trung thật lực phi thường kháo hậu đích na nhất chủng, vu thị hồ, nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác đốn thì nhượng phương minh nguy cửu cửu nan dĩ tự kỷ.

Đối vu giá ta gia tộc đích thỉnh cầu, phương minh nguy thị nhất cá bất lạp đích toàn bộ tiếp thụ. Chích thị do vu phương gia nhân đinh hi thiểu đích duyến cố, sở dĩ tại quản lý giá cá đại gia tộc đích thượng diện, tha dã duy hữu y kháo tự kỷ na kỷ cá tín đắc quá đích huynh đệ liễu.

Trừ liễu thi nại đức, cơ nặc, hoa già hoành bị tha thuyên tại liễu thân biên chi ngoại, hoàn hữu lão sư đích na kỷ cá đệ tử, đô bị tha thỉnh liễu quá lai, phụ trách chỉnh cá mễ tư lan tinh vực đích vận tác.

Đương nhiên, gia tộc đích kiến lập nhu yếu bàng đại đích nhân thủ, nhi chỉnh cá mễ tư lan tinh vực đối vu sồ nộn đích phương gia lai thuyết, thật tại thị thái đại liễu nhất điểm, sở dĩ tha

bất đoạn đích hấp thu ngoại lai lực lượng, trục bộ đích tương gia tộc phát triển khởi lai.

Nhược thị nhất bàn đích gia tộc giá yêu tố, na yêu tối hậu đích kết quả khẳng định thị bị hoàn toàn giá không, hoặc giả thị bị kỳ tha đích gia tộc sở thôn phệ. Đãn thị phương minh nguy khước căn bổn tựu một hữu giá phương diện đích cố kỵ.

Biệt vong liễu, giá vị lão gia khả thị suất lĩnh đại quân chiến thắng liễu truyện thừa vạn niên chi cửu đích ô bang gia tộc đích vĩ đại nhân vật a.

Phương minh nguy năng cú độc tự nhất nhân thao khống sổ ức ky giới đích sự tình dĩ kinh bị sở hữu tri tình giả mặc khế đích ẩn man liễu hạ lai, nhi tha canh gia bất hội bổn đích đáo xử tuyên dương. Sở dĩ tại ngoại giới đích thuyết pháp, phương minh nguy thị suất lĩnh liễu quân đoàn cấp sổ lượng đích chuẩn đại sư tinh thần hệ cao thủ tác chiến, tài năng thủ đắc tối hậu đích thắng lợi.

Vô luận chẩm yêu thuyết, tại giá vị thân vương điện hạ đích thủ trung, khả thị chưởng ác giả tương đương vu quân đoàn cấp đích siêu cấp thật lực. Sở dĩ cảm bả chủ ý đả đáo tha đầu thượng đích, nhất thì gian hoàn chân thị một hữu.

Tọa thượng liễu phòng xa, khán trứ hồi khứ đích phương hướng chánh thị thành chủ phủ, phương minh nguy lập tức minh bạch, thị hữu mỗ chủng vô pháp thôi từ đích hoạt động yếu cử hành liễu.

" Thuyết bãi, hựu hữu thập yêu sự tình? "

" Tam kiện sự, nhĩ tưởng yếu thính na nhất kiện? "

" Tùy tiện. "

" Đệ nhất, ô bang gia tộc lai nhân liễu, tưởng yếu dữ phương gia kiến lập bình đẳng giao vãng đích quan hệ. "

" Bình đẳng giao vãng? Tha môn hiện tại hữu giá cá tư cách yêu? " Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo.

Sở vị đích bình đẳng giao vãng tịnh bất thị khẩu đầu thượng đích nhất cú thoại, nhược thị một hữu bỉ thử tương nhược đích thật lực, na yêu giá phân hợp ước dã tựu thị nhất cá thiên đại đích tiếu thoại liễu.

Ô bang gia tộc tự tòng bổn gia toàn bộ phúc diệt chi hậu, tựu do mã lâm vi thủ đích lục đại bàng hệ phân chi khai thủy chưởng quyền. Giá truyện thừa vạn niên đích đại gia tộc quả nhiên phi bỉ tầm thường, tại phó xuất liễu đại lượng kim tiễn, thục hồi liễu phương minh nguy thủ trung đích sở hữu hành chánh tinh hòa quáng thạch tinh chi hậu, ô bang gia hựu khai thủy trục tiệm đích tráng đại khởi lai.

Bất quá, tại đoản đoản đích nhất, nhị bách niên gian, vô luận tha môn như hà phát triển, đô bất khả năng ủng hữu dữ vãng tích nhất dạng đích thật lực. Ký nhiên như thử, đương nhiên thị bất phối dữ phương gia kiến lập bình đẳng đích giao vãng quan hệ liễu.

Thi nại đức một hảo khí đích khán liễu đồng bạn nhất nhãn, tuy nhiên phương minh nguy dĩ kinh thành vi liễu phương gia độc nhất vô nhị đích chủ nhân, nhi tha phản nhi thành vi liễu phương minh nguy gia tộc trung tối cao đích quản sự chi lưu. Đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng song phương đích hữu nghị, phản nhi tại lợi ích đích khu sứ hạ, dũ phát lao cố liễu khởi lai.

" Minh nguy, bất yếu tiểu khán na ta cổ lão đích gia tộc, mã lâm giá nhất thứ khả thị đái lai liễu túc cú đích lợi ích. "

" Nga, thị thập yêu? "

" Quáng thạch, dĩ cập nhất ta tân xuất sản đích nhân công hợp thành nguyên liêu. "

" Giá ta đông tây hữu dụng yêu? "

" Hữu dụng, nhi thả thị phi thường đích hữu dụng, kỳ trung đích lợi nhuận chi đại, kỷ hồ khả dĩ cản đắc thượng ngã môn dữ ô bang nhất tộc giao chiến chi hậu đích chiến quả liễu. "

Phương minh nguy giá tài chân chánh đích động dung khởi lai, dữ ô bang bổn gia đích nhất chiến, tuy nhiên huyết tinh liễu nhất điểm, đãn thị đối vu phương minh nguy lai thuyết, thu hoạch chi đại, thật tại thị nan dĩ tưởng tượng. Tựu toán thị na ta bãi tại minh diện thượng đích chiến lợi phẩm tựu dĩ kinh thị nhất cá lệnh nhân thang mục kết thiệt đích sổ tự liễu.

" Thi nại đức, hữu na yêu hảo đích thu ích yêu? "

" Đương nhiên, giá thị viên trữ đích dự trắc, nhĩ hoàn hữu thập yêu nghi vấn yêu? "

" Một hữu liễu, ngã tín đắc quá tha. " Khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy nhận chân đích vấn đạo: " Tha môn vi thập yêu yếu bả giá bút bàng đại đích lợi nhuận phân cấp ngã môn? "

" Nhân vi tha môn tại nguyệt hanh đế quốc đích nhật tử bỉ giác nan quá, sở dĩ tưởng yếu thỉnh nhĩ giá cá ngoại nhân khứ phân hưởng nhất hạ. "

" Bất khả năng. " Phương minh nguy vi vi diêu đầu, vấn đạo: " Đáo để thị vi thập yêu? "

Thi nại đức thán liễu nhất thanh, đạo: " Nhĩ đích cảm giác việt lai việt chuẩn liễu. Thật thoại thuyết liễu ba, ngã dã bất tri đạo. "

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, bất quá tha dã tri đạo, mã lâm thị quyết bất khả năng tại thi nại đức đích diện tiền tùng khẩu đích.

" Hảo ba, hoàn hữu nhị kiện sự tình ni? "

" Đệ nhị kiện thị khải duyệt đế quốc đích thái thản tương quân, tha thuyết thập yêu thì gian khoái đáo liễu, như quả nhĩ chuẩn bị thỏa đương liễu, khả dĩ tùy thì thông tri tha môn. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, thanh tích đích cảm thụ đáo liễu do vu tự kỷ thân phân đích bất đồng sở hưởng thụ đáo đích bất đồng đãi ngộ.

Đệ nhất thứ tiến nhập di tích đích thì hậu, phương minh nguy tất sổ tuân tuần liễu phỉ minh đốn đẳng nhân đích an bài, một hữu nhất điểm nhi đích tự chủ tính. Đãn thị, đương dữ ô bang gia tộc đích nhất chiến chi hậu, phương minh nguy đích địa vị đốn thì thủy trướng thuyền cao. Tái độ tiến nhập di tích đích thì gian, dã tựu hữu liễu nhất định đích thương lượng dư địa liễu.

Đương nhiên, phương minh nguy bất hội tại giá điểm nhi tiểu sự thượng dữ khải duyệt đế quốc đích nhân nháo phiên, sở dĩ tha dĩ kinh quyết định, tẫn khoái đích tiền vãng di tích nhất hành, tại bang trợ khải duyệt đế quốc đích đồng thì, thuận tiện nhượng bảo bột an bài nhất hạ, nhượng vương tự cường, dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh tam nhân tái khứ nhất thứ thí luyện chi địa.

" Hảo liễu, ngã hội đáp phục thái thản tương quân đích, hoàn hữu đệ tam kiện sự tình ni? " " Tối hậu nhất kiện yêu, tựu dữ bá phụ bá mẫu hữu quan liễu. "

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị chương phụ mẫu đích triệu hoán

Minh nguy nhất chinh, cấp xúc đích vấn đạo: " Tha môn tại na lý, xuất liễu thập yêu ý

thi nại đức nhất tủng song kiên, đạo: " Phóng tâm ba, tha môn một hữu nhâm hà vấn đề, bất quá tha môn truyện tín quá lai liễu, yếu nhĩ hồi gia khứ kiến nhất diện. "

Thính đáo liễu thi nại đức đích thoại, phương minh nguy toán thị phóng hạ liễu tâm sự. Tưởng tưởng dã thị, tự kỷ thượng thứ ly khai, dĩ kinh hữu tương cận thập niên đích thì gian liễu, nhị vị lão nhân gia hữu điểm quải niệm tự kỷ dã thị thập phân chánh thường đích.

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, dĩ tha môn đích niên cấp nhi luận, tựu toán thị tại địa cầu liên minh, dã thị vô pháp dữ lão nhân gia giá tam cá tự tương phù đích, na phạ thị tại đồng môn đích chúng đa sư huynh đệ trung, cơ bổn thượng dã yếu bỉ tha môn nhị nhân đích niên cấp vi đại.

Thán liễu khẩu khí, phương minh nguy đạo: " Dữ ô bang gia tộc đích nhất chiến, dã nhượng ngã biến đắc nghi thần nghi quỷ liễu. "

Thi nại đức an úy đạo: " Nhĩ phóng tâm ba, tại khải duyệt đế quốc đích phỉ minh đốn thân vương đích bang trợ hạ, sở hữu dữ nhĩ hữu quan đích tư liêu đô dĩ kinh phong tồn liễu, nhi thả ngã môn hoàn vi nhĩ lượng thân đả tạo liễu nhất cá tân đích xuất thân, tựu toán thị hữu ô bang gia đích dư nghiệt tưởng yếu báo cừu, dã hưu tưởng đả thính đáo nhĩ chân thật đích tiêu tức. "

Phương minh nguy vi vi điểm đầu, đạo: " Khải duyệt đế quốc giá nhất thứ hoàn chân thị cấp diện tử a, như quả một hữu tha môn tại bối hậu chi trì, tưởng yếu tu cải giá ta tư liêu, dã bất thị na yêu dung dịch đích. "

" Thị a, sở dĩ thái thản tương quân thác nhĩ bạn đích sự yếu thượng tâm nhất điểm liễu. " Thi nại đức thôi xúc đạo.

" Nhĩ na yêu trứ cấp kiền thập yêu, chân thị điển hình đích hoàng đế bất cấp, thái...... Cấp. "

" Thập yêu? " Thi nại đức một hữu thính thanh sở, tuân vấn đạo.

" Một thập yêu, giá thị nhất cú cổ thoại. Ý tư thị khoa nhĩ vi nhân cấp công hảo nghĩa, nhiệt tâm trợ nhân. Kham xưng địa cầu liên minh tân nhất đại thập đại kiệt xuất thanh niên. "

" Thị yêu? " Thi nại đức hồ nghi đích vấn đạo.

" Đương nhiên liễu. " Phương minh nguy tiếu a a địa đáp thượng liễu thi nại đức đích kiên bàng, đạo: " Tương tín ngã ba, bất hội phiến nhĩ địa, ngã môn thập yêu thì hậu khứ kiến mã lâm tha môn. "

Nhất thuyết đáo chánh sự, thi nại đức đốn thì tinh thần khởi lai.

Như quả thị tại địa cầu liên minh chi trung, na yêu thi nại đức biệt thuyết thị tiếp xúc giá hứa đa cao cấp quốc gia đích quyền thế gia tộc liễu, tựu liên tha tại bổn tộc nội đích địa vị đô vị tất năng cú đắc đáo bảo chứng.

Đãn thị tự tòng dữ phương minh nguy kết giao chi hậu. Thử khắc đích tha, bất cận cận thị thành vi liễu vương tự cường đích đệ tử, nhi thả thể thuật năng lực canh thị tại thú bảo đích bang trợ hạ đạt đáo liễu thập tứ cấp đích địa bộ. Mỗi thiên dữ nhân giao vãng địa đối tượng, đô thị na ta đọa đọa cước chấn động nhất phương đích đại nhân vật.

Thậm chí vu tại bổn gia nội bộ tảo tựu hữu liễu truyện văn, na tựu thị đương tha ngũ thập tuế na niên, tựu tương tự động thành vi gia tộc trung lịch đại tối niên khinh đích tộc trường.

Tha minh bạch. Giá ta biến hóa đô thị phương minh nguy đái cấp tha đích, sở dĩ tại diện đối huynh đệ đích hậu tứ chi thì, tha đối vu thiên bằng tinh đích sự tình dã thị cực vi thượng tâm, sở hữu địa công tác tẫn lượng tố đích tẫn thiện tẫn mỹ, nhượng nhân thiêu bất xuất nhất điểm nhi đích tiển hạ.

" Ngã bả tha môn đái đáo liễu vân hải thính, nhĩ hiện tại tựu khứ kiến kiến tha môn ba. " Thi nại đức đột nhiên áp đê liễu thanh âm, đạo: " Tha môn khai phát xuất liễu nhất chủng tân đích hợp kim, nhĩ khứ bả cấu mãi giới áp nhất áp. "

Phương minh nguy nhất chinh, đạo: " Giá chủng sự tình hoàn nhu yếu ngã xuất mã, bất thị hữu chuyên môn phụ trách kim dung phương diện đích nhân tài yêu? "

" Tha môn đích na chủng hợp kim chất lượng ngận hảo. Như quả tái bả giới tiễn áp nhất áp. Du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp đích uy lực tương hội trực tiếp đề thăng tam thành tả hữu. "

Phương minh nguy đốn thì tâm động bất dĩ, phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp khả thị tha thủ trung đích nhị đại vương bài a. Ký nhiên thị dữ tha môn hữu quan. Na yêu tự kỷ dã tựu phá lệ sáp thủ nhất thứ ba.

Dữ mã lâm đích kiến diện phi thường du khoái, giá cá lão đầu đối vu tự kỷ thử khắc địa định vị phi thường minh bạch. Tha địa thoại dã thị cực vi thành khẩn.

Nguyên lai tại phương minh nguy hoàn toàn triệt xuất chi hậu, nguyệt hanh đế quốc đích kỳ dư quyền thế gia tộc khai thủy sấn hỏa đả kiếp liễu.

Tha môn khi phụ mã lâm đẳng nhân cương cương thượng vị, ô bang gia tộc địa nguyên khí đại thương, căn bổn tựu một hữu khôi phục quá lai địa thì hậu, phát động liễu nhất hệ liệt đích đả kích. Tuy nhiên giá ta đả kích đại đa sổ đô thị ám trung xuất thủ, đãn dã nhượng mã lâm đẳng nhân đại cảm cật bất tiêu liễu.

Chí thử, tha môn tài minh bạch, thất khứ liễu bổn gia địa cường đại thế lực chi hậu, bàng hệ lục chi xác thật vô pháp ứng phó giá ta quyền thế gia tộc.

Bất cam tâm đích mã lâm tại khảo lự hứa cửu chi hậu, chung vu hạ định quyết tâm, nã xuất liễu tự kỷ nhất hệ nghiên cứu đa niên đích khoa kỹ thành quả lai đầu kháo phương minh nguy.

Tuy nhiên đầu kháo phương minh nguy thị nhất chủng mạo hiểm nhi thả hội nhượng nhân chỉ trứ bối tích thống mạ đích sự tình, đãn thị mã lâm khước khán xuất, phương minh nguy giá cá nhân tịnh bất thị nhất cá tham đắc vô yếm đích gia hỏa, nhi thả hoàn hữu trứ nhất định hộ đoản đích khuynh hướng.

Dữ kỳ nhượng bàng đại đích gia nghiệp nhất điểm điểm đích lạc nhập nguyệt hanh đế quốc kỳ dư thế gia đích thủ trung, nhi tha môn dã tùy chi bị thanh trừ điệu, hoàn bất như giao xuất nhất định đích lợi ích, tại phương minh nguy đích thác tí chi hạ quá hoạt.

Danh thanh, na đông tây hữu cá thí dụng, ký bất năng cật, dã bất năng xuyên, hoàn thị bảo trụ lão mệnh đệ nhất a.

Chánh thị nhân vi hữu giá phiên biến cố, sở dĩ mã lâm thập phân thức tương đích phóng đê liễu tư thái, tịnh thả đáp ứng dĩ khuy bổn giới cách phiến mại na chủng tân hình hợp kim.

Một thác, tuyệt đối thị dĩ khuy bổn đích giới cách phiến mại, bất quá tương đối đích,

dã đáp ứng liễu dữ ô bang gia kết thành bình đẳng hỗ trợ đích hợp tác quan hệ. Nhất đán đả đáo ô bang gia đích đầu thượng, na yêu tựu tất tu yếu khảo lự phương minh nguy đích thái độ liễu.

Đối vu nguyệt hanh đế quốc đích na ta quyền thế gia tộc, phương minh nguy tịnh một hữu đa thiểu hảo cảm, chi sở dĩ đáp ứng liễu giá kiện sự, nhất lai thị hân thưởng mã lâm đích vi nhân, dã toán thị thường hoàn tha tích nhật đề cung vệ tinh bảo lũy cấu tạo đồ chỉ đích na phân nhân tình ba.

Đương nhiên, hợp kim đích soa giới tựu toán thị ô bang gia tộc đối tự kỷ đích cống phẩm, dĩ thử lai tố vi hoạch đắc bảo hộ đích đại giới ba.

Khán đáo mã lâm nhất kiểm như thích trọng phụ đích tiếu dung ly khứ, thi nại đức sá dị đích vấn đạo: " Minh nguy, ngã dĩ vi hoàn thị bất yếu sáp thủ nguyệt hanh đế quốc cảnh nội đích sự tình vi hảo. Na ta lục cấp quốc gia đích quyền thế gia tộc khả bất thị thập yêu hảo đông tây a. "

" Tha môn đương nhiên bất thị thập yêu hảo đông tây liễu. " Phương minh nguy lộ xuất liễu nhất ti quỷ dị đích tiếu dung, đạo: " Bất quá giá ta gia tộc đích thân thượng khước hữu bất thiểu đích hảo đông tây. "

Thi nại đức nhất chinh, khoát nhiên đạo: " Nhĩ thị tưởng yếu tái phát động nhất thứ gia tộc gian đích chiến dịch yêu? "

" Bất. " Phương minh nguy chánh sắc đạo: " Ngã thị nhất cá hòa bình chủ nghĩa giả, bất quá nhất đán nhân gia khi phụ đáo ngã đích đầu thượng, na yêu ngã dã duy hữu phấn lực phản kháng liễu. "

Thi nại đức thần sắc cổ quái đích khán trứ tha, như quả giá gia hỏa dã toán nhất cá hòa bình chủ nghĩa giả, na yêu giá cá thiên hạ tựu chân đích loạn sáo liễu.

Tựu tại kỷ niên dĩ tiền, sở hữu nhân đô dĩ vi phương minh nguy tịnh bất hội vi liễu nhất quần vô thân vô cố đích nhân xuất đầu, na phạ ô bang gia tộc đích nhân động dụng liễu hạch đạn giá chủng cực đoan đích vũ khí, dã một hữu đa thiểu nhân hội phát xuất chỉ trách đích thanh âm.

Đãn tựu thị tại na chủng tình huống hạ, phương minh nguy đáo liễu dong binh đoàn, tiếp hạ liễu nhất vị tư liên đặc tinh cầu hạnh tồn lão nhân đích ủy thác, tịnh thả phát động liễu nhất tràng khán tự dĩ tiểu thiêu đại đích chiến tranh.

Nhi canh gia nhượng nhân điệt phá nhãn kính đích thị, tại giá tràng chiến dịch trung, phương minh nguy cánh nhiên hoạch đắc liễu tối hậu đích thắng lợi, tịnh thả tương ô bang bổn gia cản tẫn sát tuyệt, bất lưu nhất điểm nhi đích hậu hoạn.

Giá chủng sát khí, giá chủng thủ đoạn, nhượng sở hữu nhân vi chi kinh cụ.

Thi nại đức trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Như quả đối trứ nguyệt hanh đế quốc trung đích mỗ cá quyền thế gia tộc tái phát động nhất thứ chiến tranh, chích phạ hội kích khởi tha môn đích toàn diện phản đạn. "

" Một quan hệ, chích yếu khải duyệt, nữu mạn hòa lục lục liên minh tại ngã đích thân hậu, ngã tương vô cụ dữ tha môn đích thiêu chiến. " Phương minh nguy lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật ngã hoàn chân hữu điểm hi vọng tái đả nhất thứ, na dạng ngã môn đích thật lực tương hội thành bội đích thượng trướng. Đãn khả tích đích thị, ngã phạ tha môn bất khẳng cấp ngã ky hội. "

Thi nại đức diêu liễu diêu đầu, phương minh nguy hoàn chân thị thực tủy tri vị a, thưởng liễu ô bang bổn gia na yêu đa đích tài phú hoàn bất cú, cánh nhiên bả chủ ý đả đáo liễu kỳ tha đích quyền thế gia tộc thân thượng, giá chủng tưởng pháp quả nhiên dữ nhất bàn nhân đại bất tương đồng.

Thương nghị hoàn tất, phương minh nguy đạo: " Thi nại đức, bang ngã an bài nhất cá tân đích thân phân, ngã yếu hồi gia khán khán phụ mẫu. "

" Hảo đích, bả phương tình đái khứ yêu? "

" Bất liễu. " Phương minh nguy khảo lự phiến khắc, đột nhiên gian giác đắc thí cổ ẩn ẩn phát thống, khán lai tiểu thì hậu ai đích đả chân thị ký ức thâm khắc a. Như quả tựu giá dạng bả phương tình đái khứ, đối trứ tha môn thuyết: " Khán khán, giá thị nhĩ môn nhi tử vĩ đại đích công lao,

án chiếu phương minh nguy đối vu phụ mẫu đích lý giải, tha đích thí cổ khẳng định hội tao đáo phi thường tàn khốc đích đối đãi.

Đương nhiên, tha môn khẳng định hội nhận hạ phương tình hòa phác xảo, đãn thị khắc lỵ tư đẳng nhân hựu yếu chẩm yêu bạn ni?

Kiền thúy triệt để đích phóng khí địa cầu liên minh quốc tịch, chánh thức gia nhập nữu mạn đế quốc ba, giá dạng nhất lai, tựu khả dĩ quang minh chánh đại đích tương na kỷ cá nữ tử thú đáo thủ liễu.

Nhất tưởng đáo khắc lỵ tư đích kiều mị, phác xảo tả muội đích quai xảo, phương minh nguy đích hầu đầu tựu bất do tự chủ đích tủng động liễu nhất hạ. Ân, vãn thượng nhất định yếu gia ban nạp thuế liễu......

Chánh đương phương minh nguy liên tưởng phiên phiên chi thì, cơ nặc hòa hoa già hoành đại bộ tiến lai, tha môn đích kiểm thượng đồng thì thấu lộ trứ nhất ti kinh hỉ chi sắc.

" Minh nguy, ngã môn trảo đáo liễu. "

" Trảo đáo liễu thập yêu? "

" Ô bang bổn gia đích dư nghiệt. "

Phương minh nguy song mục nhất lượng, giá kiện sự tình tha khả thị nhất trực quải tại tâm thượng đích, chích thị tưởng bất đáo na yêu khoái tựu hữu liễu tuyến tác hòa thành quả.

Kỳ thật, ô bang bổn gia tại tối hậu tịnh bất thị một hữu lưu hạ nhất điểm nhi đích hậu lộ, tha môn tương tối hậu đích hi vọng lưu cấp liễu tinh tâm thiêu tuyển xuất lai đích kỷ cá hậu đại, nhượng tha môn huề đái đại lượng đích tài phú ly khai liễu ô bang tinh.

Sở hữu tri tình nhân đô dĩ vi tự kỷ tố đích thiên y vô phùng, vô nhân tri hiểu. Đãn thị, tha môn tịnh bất tri đạo, chích yếu ủng hữu linh hồn, phương minh nguy tựu một hữu bất tri đạo đích sự tình.

Tại chiến tranh kết thúc chi hậu, phương minh nguy tương ô bang gia tộc đích kỷ cá trọng yếu nhân vật đích linh hồn thiêu tuyển liễu xuất lai, tại duyệt độc tha môn ký ức đích thì hậu, phát hiện liễu giá cá sự tình.

Vu thị, tha tương nhất thiết tư liêu chỉnh lý liễu nhất biến, giao cấp liễu cơ nặc hòa hoa danh đường. Tuy nhiên na nhị vị phi thường kỳ quái phương minh nguy đích tư liêu thị tòng hà nhi lai, đãn hoàn thị tẫn tâm khứ bạn. Kinh quá liễu nhất niên đích nỗ lực, tha môn chung vu trảo đáo liễu nhất phê ô bang gia tộc ngoại sáo đích bổn gia tử đệ liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam chương giá đông tây, ngã đa!

Hận thị ngận nan hóa giải đích nhất kiện sự tình, đặc biệt thị giá chủng vong tộc diệt chủng đích cừu thị căn bổn vô pháp hóa giải.

Sở dĩ phương minh nguy dã tòng lai bất tằng xa vọng năng cú nhượng tha môn giá ta nhân tiêu trừ đối vu tự kỷ đích oán hận, ký nhiên trảo trụ liễu tha môn, na yêu duy nhất đích hạ tràng tựu chích hữu nhất cá liễu.

Hướng trứ cơ nặc sứ liễu cá nhãn sắc, hậu giả tâm tri đỗ minh, chúng nhân tiện bất tái đàm luận giá kiện sự tình liễu.

Hoa già hoành tòng thân thượng nã xuất liễu nhất phân thanh đan, tiện mộ đích đạo: " Bất quý thị vạn niên truyện thừa đích đại gia tộc a, thủ đầu thượng đích hảo đông tây chân bất thiểu. "

Phương minh nguy tiếp quá lai nhất khán, dã thị thâm hấp nhất khẩu khí, chích kiến thượng diện đệ nhất bài đích nhất hành tự tựu thị " Thú bảo thập khỏa ".

Tuy nhiên đối vu phương minh nguy lai thuyết, thập khỏa thú bảo bất quá thị tiểu ý tư nhi dĩ, đãn thị đối vu nhất bàn đích hào phú lai thuyết, tưởng yếu lộng đáo nhất cá thú bảo, na khả thị nan như đăng thiên a.

Nhất hành hành đích khán liễu hạ khứ, phương minh nguy tâm trung vi kinh, hữu liễu giá ta đông tây tại thủ, chích yếu thị hợp lý vận dụng, tuyệt đối khả dĩ nhạ khởi nhất liên xuyến đích thị phi.

Tại ô bang gia tộc cao tằng nhân viên đích ký ức trung, phương minh nguy chích thị quan tâm na ta ám kỳ môn đích khứ hướng hòa thân phân, chí vu tha môn tùy thân sở huề đái đích đông tây, đảo thị bất chẩm yêu phóng tại tâm thượng.

Bất quá thử khắc khán lai, tự kỷ xác thật thị phạm liễu nhất định đích thác ngộ, tại na phê đào bào đích nhân trung, hữu thất nhân dĩ kinh đạt đáo liễu chuẩn đại sư đích thủy chuẩn, chích yếu hợp lý sứ dụng liễu thú bảo chi hậu, tựu hữu nhất định đích hi vọng thành công tiến giai đại sư. Lục, thất cá đại sư tuy nhiên vô pháp điên phúc phương minh nguy đích thống trì, dã vô pháp đối tha tạo thành thái đại đích thương hại, đãn thị bị giá ta đại sư điếm ký trứ, tuyệt đối bất thị thập yêu hảo sự.

Chích thị tại hoa già hoành đích nỗ lực chi hạ. Dĩ kinh tương giá cá ẩn hoạn thanh trừ liễu nhất bộ phân. Tuy nhiên hoàn một hữu hoàn toàn tiêu trừ ẩn hoạn, đãn khởi mã dã thị nhất cá hảo địa khai đoan liễu.

Trầm ngâm phiến khắc. Phương minh nguy đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, vấn đạo: " Cơ nặc, lão sư hữu một hữu thuyết quá, vi thập yêu thú bảo vô pháp bang nhĩ xung phá thập ngũ cấp đích cực hạn quan ải? "

Cơ nặc nhất kiểm địa tự tang, thán đạo: " Lão sư tha môn nghiên cứu chi hậu, nhất trí dĩ vi, giá hòa ngã môn đích thể chất hữu quan. "

" Thể chất? "

" Thị đích. Mỗi nhất cá dân tộc tại tiến nhập vũ trụ đích đại gia đình chi hậu, tựu khai thủy gia khoái tự thân đích tiến hóa quá trình. Vô luận thị sanh mệnh khôi phục tề hoàn thị thập yêu đích, tối chung đích mục địa chích hữu nhất cá, na tựu thị bang trợ bổn dân tộc đích công dân môn tự ngã tiến hóa. " Cơ nặc thán đạo: " Đại đa sổ đệ lục cấp văn minh quốc gia đô ủng hữu siêu quá thập vạn niên giá dạng tiến hóa đích lịch sử, tha môn đích công dân thể chất dữ ngã môn địa cầu liên minh hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng. Sở dĩ tại xung kích tối hậu nhất quan đích thì hậu, na ta đệ lục cấp dĩ thượng địa văn minh cao thủ năng cú tương thú bảo đích dược lực hoàn mỹ đích dung nhập tự thân. Đãn ngã môn tựu bất hành liễu, thập thành đích dược hiệu năng cú phát huy xuất nhất thành đích tác dụng, tựu dĩ kinh thị lão thiên gia bảo hữu, tổ phần thượng mạo thanh yên liễu. "

Cơ nặc tường tế thuyết liễu nhất biến chi hậu, tựu liên thi nại đức đích tình tự dã minh hiển đích đê lạc liễu hạ khứ, nhi hoa già hoành đích nhãn trung tắc thị thiểm quá liễu nhất ti kỳ phán, bất quá tha khống chế đích ngận hảo, một hữu nhâm hà đa dư đích động tác, tự hồ đối thử tịnh bất tại ý.

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, đột địa mi đầu nhất trứu. Vấn đạo: " Bất đối a. Như quả thị giá dạng địa thoại, na yêu lão sư hòa ngã hựu thị như hà đột phá cực hạn địa ni? "

Cơ nặc một hảo khí đích đạo: " Tại mỗi nhất cá dân tộc trung. Đa đa thiểu thiểu đô hội hữu nhất ta quái vật xuất hiện. Bất quá giá thị cực cá biệt địa hiện tượng, bất thị ngã môn giá ta phổ thông nhân năng cú bỉ nghĩ địa. "

Phương minh nguy song mục nhất lượng. Trành trứ cơ nặc đạo: " Hảo a, cánh nhiên cảm mạ lão sư thị quái vật, ngã mã thượng khứ cáo phát. "

Cơ nặc mãn kiểm hắc tuyến đích trảo trụ liễu phương minh nguy, đạo: " Nhĩ tựu biệt khứ cấp ngã thiêm ma phiền liễu. "

Hắc hắc tiếu liễu kỷ thanh, phương minh nguy tuân vấn đạo: " Na yêu lão sư thị phủ thuyết quá, hữu thập yêu giải quyết địa bạn pháp ni? "

" Hữu, bất quá thuyết liễu dã đẳng vu bạch thuyết. "

" Vi thập yêu? "

" Lão sư thuyết, như quả tưởng yếu hốt lược thể chất đối vu nhân chủng đích ảnh hưởng, na yêu duy nhất đích bạn pháp tựu thị gia đại thú bảo đích sứ dụng lượng. " Cơ nặc mãn kiểm khổ sáp đích đạo: " Như quả ngã yếu đột phá cực hạn, đại khái nhu yếu thập cá thú bảo đích điệp gia tài năng hữu hiệu. Thập cá thú bảo a, giá thị bất khả năng đích. "

" Bất tựu thị thập cá thú bảo yêu. " Phương minh nguy nhất dương thủ thượng đích thanh đan, đạo: " Giá lý tựu hữu thập cá. "

Cơ nặc cảm kích đích khán liễu phương minh nguy nhất nhãn, tha dã bất đa thuyết, chích thị kiên định đích thuyết liễu nhất cá tự: "

Phương minh nguy nhất lăng, dữ cơ nặc tương xử đa niên, tự nhiên năng cú thính xuất giá nhất cá tự sở bao hàm đích quyết tâm. Tha mi đầu vi trứu, vấn đạo: " Vi thập yêu bất hành. "

Cơ nặc đột nhiên thân thủ, tại hoa già hoành hòa thi nại đức đích thân thượng nhất phách, đạo: " Hậu thử bạc bỉ, bất hành. "

Phương minh nguy khán liễu nhãn diện tiền đích giá tam cá tiếu a a đích nam nhân, tâm trung đột nhiên dũng khởi nhất trận thuyết bất xuất đích cảm thụ.

Tha trát liễu nhị hạ nhãn tình, thân thủ tại thân phân giới chỉ thượng nhất mạt, ác khẩn liễu quyền đầu, vấn đạo: " Nhĩ môn sai sai khán, giá lý diện thị thập yêu đông tây? "

Thi nại đức tiếu đạo: " Nhĩ đương ngã môn thị phương tình giá tiểu nha đầu yêu, hoàn ngoạn giá cá du hí. Giá lý diện thị thập yêu, bất hội thị thú bảo ba. "

Phương minh nguy than khai liễu thủ chưởng, lý diện hách nhiên thị nhất khỏa hoàng đậu đại tiểu đích phương khối.

Thi nại đức nhất phách não môn, tùy khẩu nhất cú thoại, cánh nhiên chân đích sai trung liễu

tương thú bảo nhất đạn, tống nhập liễu thi nại đức đích thủ trung, phương minh nguy tái độ trọng phục liễu cương tài đích động tác, vấn đạo: " Sai sai khán, giá lý diện thị thập yêu? "

Thi nại đức tam nhân diện diện tương thứ, hoa già hoành tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: " Thú bảo? "

Phương minh nguy than thủ, tương thú bảo tống nhập liễu hoa già hoành thủ trung, hựu nhất thứ trọng phục liễu cương tài đích động tác, đạo: " Tái sai. "

Cơ nặc mân động liễu nhị hạ chủy thần, đạo: " Biệt sai liễu, nhĩ cứu cánh hữu đa thiểu thú bảo? "

Phương minh nguy trắc đầu, tố minh tưởng trạng, phiến khắc chi hậu, thân thủ đào xuất liễu nhất bả thú bảo, đạo: " Bất tri đạo, ứng cai hữu kỷ bách cá ba. "

Khán trứ phương minh nguy song thủ phủng trứ đích khởi mã thượng bách cá thú bảo, cơ nặc tam nhân chích giác đắc nhãn tình phát hoa, não đại nhất trận huyễn vựng.

Thiêu liễu tam thập cá hạ phẩm thú bảo phân biệt tống nhập liễu tha môn tam nhân thủ trung, phương minh nguy tiếu a a đích đạo: " Bất yếu đam tâm, chích quản dụng ba, giá đông tây, ngã đa. "

Khán trứ phương minh nguy đắc ý dương dương đích ly khứ, cơ nặc nam nam đích đạo: " Đại quái vật, quả nhiên thị bỉ lão sư hoàn yếu lệ hại đích đại quái vật a. "

Thính đáo liễu cơ nặc đích xưng hô chi hậu, hoa già hoành hòa thi nại đức mặc mặc điểm đầu, phương minh nguy giá gia hỏa, xác thật thị nhất cá đại quái vật a.

Nhị thập thiên chi hậu, tại thi nại đức đích an bài hạ, phương minh nguy đái trứ nhất chích kham xưng bàng đại đích hộ vệ hạm đội, hướng trứ địa cầu liên minh xuất phát liễu.

Tại khải duyệt đế quốc đích đặc biệt quan chiếu hạ, dữ phương minh nguy hữu quan đích dao ngôn dĩ kinh thị đa đích sổ bất thắng sổ. Khu khu nhất cá địa cầu liên minh, chích bất quá thị dao ngôn trung tối bất khởi nhãn đích nhất giác nhi dĩ. Vô sổ thân thế hiển hách đích đại nhân vật tại công chúng đích diện tiền tín thệ đán đán đích chứng minh, phương minh nguy bổn lai thị mỗ nhất cá quốc gia đích nhân.

Tại bất đồng nhân đích khẩu trung, giá mỗ nhất cá quốc gia tựu hữu trứ bất đồng đích giải thích. Thượng chí ngũ cấp văn minh quốc gia, hạ chí nhất cấp văn minh quốc gia, thậm chí vu liên vị khai hóa quốc gia, hòa minh hiển đích á nhân chủng quốc gia đô khả dĩ dữ tha xả thượng nhất ti đích quan hệ.

Tái gia thượng khải duyệt đế quốc phí tẫn tâm ky đích tại địa cầu liên minh đích đặc thù bố trí, dĩ kinh túc dĩ man quá sở hữu bất tri tình đích nhân liễu.

Tựu liên lục lục liên minh trung đường ân tối hân thưởng đích hậu bối chi nhất, phụ trách tín tức đích tam thiểu gia đô vô pháp tra xuất chân tương, na yêu dĩ kinh vẫn diệt đích ô bang gia tộc tựu dũ phát đích bất khả năng liễu.

Bất quá, ký nhiên phương minh nguy thành vi liễu khải duyệt đế quốc đích tiêu điểm chi nhất, nhật hậu thụ lập đích địch nhân khẳng định bất thiểu, tha tự nhiên dã bất nguyện ý tương tự kỷ đích gia nhân bạo lộ tại đại chúng chi hạ.

Sở dĩ tựu toán thị hồi gia, tha môn giá nhất hành nhân dã thị thâu thâu mạc mạc đích, một hữu kinh động nhâm hà nhân.

Bao quát nhất thiên tao áo tư đặc cấp chiến hạm hòa thập tao cự đại đích thắng lợi cấp chiến hạm tại nội đích bàng đại hạm đội kinh quá liễu đại bán cá nguyệt đích hàng hành, chung vu lai đáo liễu phương minh nguy đích lão gia, tạp lý mỗ tinh cầu.

Giá ta chiến hạm tịnh một hữu tại tạp lý mỗ thượng đình kháo, nhi thị tại phụ cận đích nhất khỏa tinh cầu thượng tạm thì đình lưu liễu hạ lai, dĩ tha môn thử thì sở chưởng ác đích khoa kỹ lực lượng, biệt thuyết thị địa cầu liên minh liễu, tựu toán thị nữu mạn đế quốc dã vô pháp phát hiện giá ta ẩn tàng khởi lai đích bàng nhiên đại vật.

Đương nhiên, phương minh nguy chước hoạch đích tối chung vũ khí vệ tinh cấp chiến hạm tịnh một hữu cân lai.

Nhân vi giá đông tây dĩ kinh thành liễu phương minh nguy gia tộc đích tiêu chí chi nhất, vạn nhất bị nhân phát hiện, na yêu bạo lộ thân phân đích khả năng tính tương hội đại đại tăng cường.

Đáo liễu địa đầu chi hậu, phương minh nguy, thi nại đức, khắc lỵ tư hòa viên trữ dĩ cập thái thản tương quân ngũ nhân hoán thừa liễu nhất tao tiểu hình hóa thuyền khai tiến liễu tạp lý mỗ tinh cầu.

Tuy nhiên cơ nặc hòa hoa già hoành dã hi vọng nhất đồng tiền vãng, đãn thị thiên bằng tinh khả bất năng một nhân quản lý, sở dĩ tha môn chích hảo lưu thủ tại na lý liễu. Chí vu thái thản tương quân, tắc thị tự cáo phấn dũng đích đề xuất bảo hộ phương minh nguy nhi lai, đối vu giá cá thâm tri tự kỷ để tế đích miễn phí đả thủ, phương minh nguy tha môn tịnh một hữu thôi từ.

Nhất đạp nhập tạp lý mỗ tinh cầu, tha môn lập tức phát hiện giá lý đích khí phân bất thái đối đầu.

Yếu tri đạo giá lý đích ngũ nhân trung hữu tứ cá đô thị thổ sanh thổ trường đích tạp lý mỗ địa đầu xà, tự nhiên năng cú cảm thụ đáo giá lý dữ chúng bất đồng đích khí phân.

Kỷ cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, đô cảm đáo liễu nhất chủng mạc danh đích áp ức, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đạo: " Tiên hồi gia tái thuyết. "

Tọa tại nhất lượng tô lai đích tiểu xa trung, phương minh nguy tha môn bất thì đích hướng trứ thái thản giới thiệu tạp lý mỗ tinh cầu thượng đích phong cảnh điểm. Tuy nhiên giá lý vô pháp dữ cao đẳng cấp quốc gia đích đô thị tương bỉ, đãn thị tại tha môn đích nhãn trung khán lai, giá lý thật thật tại tại đích tối mỹ lệ đích địa phương.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích thân tử vi vi nhất chiến, tha mãnh địa nữu quá đầu khứ, lực độ chi đại, kỷ hồ nhượng nhân hoài nghi tha đích não đại thị phủ tựu thử đoạn liệt.

Thái thản đẳng nhân bất ước nhi đồng đích thuận trứ phương minh nguy đích mục quang vọng khứ, chích kiến nhất lượng đại hình tập trang tạp xa chánh tòng cao tốc công lộ thượng phi khoái đích sát kiên nhi quá.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ chương biến hình thú (thượng)

Chẩm yêu liễu? " Thi nại đức kinh nhạ đích vấn đạo, phương minh nguy khả thị ngận thiểu hội như

phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Thái thản tiên sanh, ma phiền nâm lan trụ na lượng đại xa. "

Thái thản nhất chinh, đạo: " Hảo. "

" Đẳng nhất hạ. " Phương minh nguy nhãn châu tử nhất chuyển, thân thủ đào xuất nhất cá diện cụ đệ cấp liễu thái thản, đạo: " Bả kiểm mông trụ, biệt lộ xuất thân phân. "

Mông kiểm lan xa?

Thái thản đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti do dự, tự kỷ đường đường nhất cá khải duyệt đế quốc đích tương quân, nan đạo cánh nhiên yếu tố lan lộ đả kiếp đích câu đương yêu? Bất quá khán trứ nhất kiểm nhận chân đích phương minh nguy, tha hoàn thị tiếp quá liễu diện cụ, nhất trát nhãn gian, đốn thì khiêu xuất xa tử bất kiến liễu.

Viên trữ hảo kỳ đích vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ đích giới chỉ lý cứu cánh phóng liễu thập yêu đông tây, chẩm yêu liên diện cụ đô hữu? "

Phương minh nguy hắc hắc nhất thanh, đạo: " Giá thị ngã dụng lai đậu phương tình ngoạn đích công cụ, chánh hảo dụng thượng liễu. " Thuyết bãi, chỉ huy giá sử viên thi nại đức đạo: " Ngã môn hiện tại điệu đầu, khứ truy na lượng đại xa. "

" Khả giá lý thị cao tốc công lộ a. "

" Một quan hệ, xuất liễu sự tình hoa khải lý gia phụ trách. " Phương minh nguy nhất chỉ thân biên đích khắc lỵ tư, đạo: " Khải lý gia đích công chủ đô tại giá lý, nhĩ phạ thập yêu. "

Thi nại đức vô nại đích nhất chuyển loan, tiểu xa tượng thị phi liễu khởi lai nhất bàn, ngạnh sanh sanh đích tương công lộ đích lan can chàng đảo, thượng khứ.

Kỳ thật dĩ phương minh nguy hòa thi nại đức như kim đích thật lực, tựu toán thị trực tiếp chuyển thân, dụng nhất song nhục cước khứ truy, dã tuyệt đối một hữu nhâm hà vấn đề. Đãn thị xa trung hoàn hữu nhị vị mỹ lệ đích nữ tử, tự nhiên thị yếu sảo vi cố kỵ nhất điểm địa liễu.

Thái thản đích động tác cực khoái. Thể thuật thập lục cấp đại sư địa thật lực bãi tại na nhi, lan hạ nhất lượng phi trì trung đích đại tạp xa chích bất quá thị nhất kiện cử thủ chi lao đích sự tình bãi liễu.

Đương tha như đồng quỷ mị bàn đột nhiên xuất hiện tại xa đầu. Tịnh thả dụng nhất chích thủ tựu tương xa tử đáng liễu hạ lai đích thì hậu. Na danh tạp xa ti ky dĩ kinh đương tràng hách ngốc liễu.

Nhất lượng giá chủng cấp biệt đích tạp xa hữu đa đại đích xung kích lực, tha khả thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở, sở dĩ đột nhiên khán đáo nhất cá đầu đái cẩu đầu diện cụ địa nhân lan trụ liễu xa tử đích thì hậu, tha đích đại não tại nhất thuấn gian đoản lộ liễu.

Một quá đa cửu, thi nại đức dĩ kinh khai trứ xa tử truy liễu thượng lai. Tại phương minh nguy đích phân phát hạ, tha môn kỷ cá dã đái trứ bất đồng đích diện cụ. Giá dạng đích ngũ cá nhân đồng thì lan trụ liễu nhất lượng đại xa, đốn thì cấp nhân tạo thành liễu nhất chủng phi thường dung dịch ngộ giải địa tràng diện.

Nhất cá cá nhiệt tâm nhân đồng thì bát thông liễu báo cảnh điện thoại. Hữu kỷ cá đảm đại đích, thể thuật đẳng cấp tại thất, bát cấp tả hữu đích nhân canh thị đình hạ liễu tự kỷ đích xa, đại hữu dược dược dục thí đích dạng tử.

Thái thản kỳ quái đích khán liễu na ta nhân nhất nhãn, sá dị đích vấn đạo: " Tha môn tưởng yếu kiền thập yêu? "

" Dã hứa thị tưởng yếu đả bão bất bình ba. "

" Tựu bằng tha môn đích thật lực? Thị tưởng yếu tự sát ba. "

Phương minh nguy đẳng nhân đốn thì triệt để vô ngữ liễu.

Tại tạp lý mỗ tinh cầu nội, năng cú tại phổ thông công lộ thượng đích đồng nhất thì gian nội, ngộ đáo nhị vị sổ đích thể thuật thất, bát cấp địa cao thủ tựu dĩ kinh thị thập phân nan đắc địa liễu. Đãn thị giá điểm nhi vũ lực tại đại sư cấp đích thái thản nhãn trung. Xác thật thị dữ tự tầm tử lộ hào vô khu biệt.

" Nhĩ...... Nhĩ môn vi thập yêu lan ngã địa xa. " Trực đáo thử khắc, na danh ti ky tài chiến thanh khiếu liễu xuất lai.

Thái thản địa mục quang di hướng liễu phương minh nguy, thị a, vi thập yêu bình bạch vô cố lan nhân gia đích xa ni?

Phương minh nguy khinh khinh bãi thủ, mục quang quýnh quýnh địa khán trứ giá lượng mật phong đích đại xa, phiến khắc chi hậu, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu trì nghi chi sắc, vấn đạo: " Giá lượng xa đích hậu diện trang trứ thập yêu hóa vật? "

" Đạo thảo hòa tửu. " Na danh ti ky bổn lai thị bất tưởng thuyết đích, đãn thị dữ phương minh nguy đích nhãn quang nhất đốn, bất tri vi hà cánh nhiên tựu lão lão thật thật đích thuyết liễu xuất lai.

" Nhĩ thị tòng na lý xuất phát đích? "

" Hậu diện đích lai khắc thị. Tài tẩu liễu bất đáo tứ cá tiểu thì. "

Tuy nhiên phương minh nguy một hữu thuyết thoại. Đãn thị tha đích nhãn thần khước thị dũ phát lăng lệ liễu.

Lai khắc thị tựu thị phương minh nguy tòng tiểu trường đại đích địa phương, dã thị tha phụ mẫu định cư đích thành thị.

" Bất đối. Cư ngã sở tri. Lai khắc thị tịnh bất xuất sản đạo thảo hòa tửu. "

" Đương nhiên bất xuất sản liễu, ngã thị tòng hải lý hi thị đích giao dịch thị tràng lý trang đích hóa. Đồ trung kinh quá lai khắc thị nhi dĩ. "

" Na yêu đáo liễu lai khắc thị chi hậu, hữu một hữu nhân hạ xa? "

" Hữu nhất cá, thị ngã tại hải lý hi giao dịch thị tràng nhận thức đích bằng hữu, tha yếu khứ lai khắc thị, ngã tựu nhượng tha đáp liễu nhất cá thuận phong xa. "

Phương minh nguy song mục nhất lượng, cấp sậu đích vấn đạo: " Na cá nhân trường trứ thập yêu dạng? "

Ti ky trì nghi nhất hạ, đạo: " Ngã vi thập yêu yếu cáo tố nhĩ? "

Mi đầu nhất trứu, phương minh nguy thủ trung nhất thiểm, đốn thì đa liễu nhất trương kim tạp, đạo: " Thập vạn tín dụng điểm. "

Na danh ti ky yết liễu khẩu thổ mạt, ngận kiền thúy đích tòng xa thượng thủ hạ liễu nhất trương quang tạp, đạo: " Giá thị ngã đích ký lục tạp, thượng diện hữu nhĩ yếu hoa đích nhân, nhĩ khả dĩ tra khán nhất hạ. "

Phương minh nguy nã xuất nhất khoản tiểu hình đích duyệt tạp khí,

phóng liễu khởi lai.

Na danh ti ky nhu liễu nhu nhãn tình, chẩm yêu giá gia hỏa nhất chuyển nhãn thủ thượng tựu đa liễu nhất cá duyệt tạp khí a? Giá đông tây thị tòng na lý lai đích. Thu liễu nhãn tứ chu, tha đột nhiên giác đắc bối tích thượng lương sưu sưu đích, bất hội thị kiến liễu quỷ ba.

Phương minh nguy ký lục liễu quang tạp trung na danh ti ky sở thuyết đích nhân vật, tùy hậu tương quang tạp hòa kim tạp nhất cổ não nhi đích súy cấp liễu tha.

" Ngã môn hồi khứ. " Phương minh nguy lãnh tĩnh đích thuyết trứ, nhiên nhi tựu tại tha môn cương cương lai đáo liễu tự kỷ đích tiểu xa tiền diện chi thì, đầu đính thượng dĩ kinh đa liễu ngũ cá vũ trang đáo liễu nha xỉ đích chiến đấu ky giáp.

" Phóng hạ nhĩ môn đích vũ khí, trích liễu nhĩ môn đích diện cụ, cấp ngã ba hảo trạm trứ. "

Nghiêm lệ đích thanh âm tòng đầu đính thượng truyện lai, ngận hiển nhiên, phương minh nguy cương tài đích na phiên động tác thật tại thị thái nhạ nhân chú mục liễu,

" Thi nại đức, nhĩ lai ứng phó tha môn ba. " Phương minh nguy bất nại phiền đích đạo: " Ngã môn tẩu ba. "

Thi nại đức ứng liễu nhất thanh, dụng oản thượng đích truyện hô khí khai thủy hoa nhân liễu.

Thái thản thượng xa hậu trích hạ liễu diện cụ, đạo: " Phương đại sư, như quả nhĩ yếu cản thì gian, kiền thúy khai ky giáp quá khứ ba. "

" Bất, đính cấp ky giáp đích thanh thế thái đại, ngã khả bất tưởng đả thảo kinh xà. "

Tiểu xa tại khắc lỵ tư đích khống chế hạ, ngận khoái đích tựu xuất phát liễu. Đầu đính thượng tuần la đích ky giáp chánh yếu thải thủ nghiêm lệ đích thố thi, đột nhiên tiếp đáo liễu thượng cấp bộ môn đích lai điện, nhượng tha môn bất hứa nhạ sự sanh phi.

Tòng thi nại đức khai thủy khiếu nhân, đáo na nhân trở chỉ giá ta ky giáp thủ đích củ triền, chích bất quá hoa liễu ngũ phân chung đích thì gian nhi dĩ, năng cú hữu trứ như thử cự đại năng lượng đích, tại tạp lý mỗ trừ liễu khải lý gia tộc chi ngoại, dã duy hữu đại biểu liễu quân phương đích mạc tác lý gia tộc liễu.

" Minh nguy, nhĩ đáo để cảm ứng đáo liễu thập yêu? Na cá nhân thị thùy? " Viên trữ hảo kỳ đích vấn đạo.

Phương minh nguy lược nhất trầm ngâm, đạo: " Na cá gia hỏa, tha bất thị nhân loại. "

" Thập yêu? " Kỷ cá nhân đích mục quang nhất khởi chuyển liễu quá lai, giá cú thoại khả chân thị hữu ta nguy ngôn tủng thính liễu.

Phương minh nguy lãnh tĩnh đích đạo: " Như quả ngã một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, tại na cá tạp xa trung đích nhân ứng cai thị nhất cá quái thú, nhi thả hoàn thị năng cú biến hóa thành nhân hình đích quái thú. "

" Biến hóa nhân hình, " Thi nại đức kinh hô đạo: " Chân hữu giá dạng đích quái thú yêu? "

" Hữu. " Bàng biên đích thái thản nhất kiểm ngưng trọng đích đạo: " Giá thị nhất chủng hãn kiến đích biến hóa thú, nhất bàn lai thuyết, đô ủng hữu cường đại đích vũ lực, nhược thị tại giá cá tinh cầu thượng xuất hiện, khẳng định hội tạo thành cực đại đích thương vong. "

Phương minh nguy tưởng khởi liễu thượng thứ tại nữu mạn quân doanh trung ngộ đáo đích cự đại quái thú, tâm trung đốn thì nhất hàn.

Giá lý khả thị nhân khẩu chúng đa đích địa cầu liên minh a, nhược thị quái thú chân đích tại giá lý phát uy, hoàn bất tri đạo yếu tử đa thiểu nhân ni.

" Thi nại đức, khắc lỵ tư, nhĩ môn lập tức phát động gia tộc trung đích nhân thủ, tẫn lực sưu tầm giá cá nhân. Bất quá nhất thiết tiểu tâm, thiên vạn bất năng dẫn nhân chú mục. "

" Hảo. "

Giá nhị cá tạp lý mỗ chân chánh đích địa đầu xà đại thiểu gia, đại tiểu tả đốn thì phát huy xuất liễu tự kỷ tối vi quả đoạn đích nhất diện.

Phương minh nguy bế thượng liễu nhãn tình, nhất điểm điểm đích hồi ức khởi lai, đốn thì, tại não hải trung như đồng điện ảnh bàn tương biến hình thú đích tình huống hồi phóng liễu nhất biến.

Tích nhật đích quái thú thâu tập nữu mạn ngả mạc nhĩ tinh cầu chi thì, tha chánh hảo tại tràng, tịnh thả hiệp trợ quân đội cách sát liễu nhất cá năng cú biến hóa thành nhân hình đích quái thú.

Na chích quái thú đích cường đại cấp tha lưu hạ liễu thâm khắc đích ảnh hưởng, đãn thị tối trọng yếu đích thị, giá thị nhất chích ủng hữu linh hồn đích quái thú.

Vô luận thị quái thú hạp cốc trung đích quái thú, hoàn thị thái không trung sanh hoạt đích quái thú, thậm chí vu liên di tích trung đích quái thú đô thị một hữu linh hồn đích. Đãn thị giá chủng năng cú biến hóa thành nhân hình đích quái thú thể nội, khước hữu trứ tiên hoạt đích linh hồn.

Bất thuyết biệt đích, đan bằng giá nhất điểm, tựu dĩ kinh khả dĩ cấu thành tha vô hạn đích hà tưởng liễu.

Tại tạp lý mỗ tinh cầu thượng, khải lý gia tộc hòa mạc tác lý gia tộc bất quý thị thủ nhãn thông thiên đích đại gia tộc, đương phương minh nguy đẳng nhân thừa xa tiến nhập thị khu chi thì, tha môn dĩ kinh phát hiện liễu đồ tượng trung đích na cá nhân.

Năng cú tại như thử đoản đích thì gian nội hoa đáo na nhân, đương nhiên thị nhân vi thành thị giam đốc hệ thống đích công lao liễu.

Giá cá đồ tượng trung đích nhân tịnh bất thị tạp lý mỗ tinh cầu đích định cư giả, nhi thị nhất vị lai tự vu mỗ cá tam cấp quốc gia đích quan quang giả. Nhượng phương minh nguy cảm đáo nhất cổ thấu tâm lương hàn khí đích thị, thử nhân đích thủ tục cánh nhiên nhất ứng câu toàn.

Quái thú dã hội tuân tuần nhân loại đích sanh tồn pháp tắc, ủng hữu hợp pháp đích thân phân.

Giá cá sự thật đốn thì nhượng sở hữu nhân đích kiểm sắc đô nan khán liễu khởi lai, như quả giá thị chân đích thoại, thị phủ thuyết minh quái thú môn dĩ kinh sấm nhập liễu nhân loại đại liên bang, tịnh thả thủ đắc liễu nhất định đích địa vị ni.

Như quả chân thị giá dạng, na yêu tại giá thứ tân đích nhân thú đại chiến trung, chích phạ nhân loại đích tiền cảnh kham ưu a.

Một hữu nhân hoài nghi phương minh nguy đích linh giác cảm ứng, nhân vi dữ tha ngốc đích cửu liễu, đối vu tha na chủng thần hồ kỳ thần đích cảm ứng năng lực đô hữu liễu nhất chủng thanh tích đích nhận tri, tự nhiên dã tựu hội tuyển trạch tương tín tha đích thoại liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ chương biến hình thú (hạ)

Trương tiểu tiểu đích huỳnh bình thượng, xuất hiện liễu nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân ảnh. Giá nan hoa đáo thập yêu minh hiển đích đặc chinh, trừ liễu nhãn thần bỉ giác ưu úc nhất điểm chi ngoại, tựu dữ đại nhai thượng đích hành nhân biệt vô lưỡng dạng liễu.

Bất quá tại bàng đại đích thành thị điện tử sưu tác võng lạc trung, hoàn thị ngận khoái đích tựu hoa đáo liễu giá cá nhân đích hành trình.

Phương minh nguy đẳng nhân đối thử pha vi hân úy, hạnh hảo giá lý thị địa cầu liên minh, nhi bất thị thập yêu nữu mạn đế quốc chi nội đích cao đẳng cấp quốc gia.

Tại nữu mạn hòa lục lục liên minh trung, hữu trứ hứa đa khả dĩ già đáng điện tử cảnh sát đích thủ đoạn, tưởng yếu tại mang mang nhân hải trung hoa đáo nhất cá nhân, khả bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự.

Đương nhiên, giá dã hòa na nhân tịnh bất tri đạo dĩ kinh bạo lộ liễu hành tung hữu quan, phủ tắc tha dã bất hội đại diêu đại bãi đích tại nhai thượng quang minh chánh đại đích hành tẩu liễu.

Án chiếu phương minh nguy đích phân phù, sở hữu nhân viên bất hứa kháo cận thử nhân tam thập trượng chi nội, chích năng sứ dụng thành thị cố hữu đích điện tử thiết bị tiến hành giam thị.

Giá cá mệnh lệnh nhượng khải lý gia hòa mạc tác lý gia tộc trung đích chúng đa cao thủ môn đại vi bất mãn, khả thị như kim thi nại đức hòa khắc lỵ tư tại gia tộc trung đích địa vị chi cao, tựu toán thị bỉ khởi tộc trường lai, dã thị hào bất tốn sắc. Sở dĩ na ta nhân đảm tử tái đại, dã thị bất cảm dương phụng âm vi đích.

Thành thị trung đích điện tử kiểm trắc thiết bị tuy nhiên dã hữu nhất ta tử giác, đãn thị do vu sổ lượng chúng đa, sở dĩ tại hữu tâm toán vô tâm đích tình huống hạ, hoàn thị thuận lợi đích hoàn thành liễu nhâm vụ, lao lao đích tỏa định liễu na nhân đích tung tích.

Tiểu xa tại công lộ thượng phi trì, nhất cá hựu nhất cá đích giam thị báo cáo truyện nhập liễu phương minh nguy đẳng nhân đích nhĩ trung, đồng thì xa trung tự bị đích tiểu bình mạc canh thị liên tiếp thượng liễu lai khắc thị đích giam đốc hệ thống, tương na nhân địa hành tung hoàn toàn chưởng ác tại thủ trung.

Đột nhiên chi gian. Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất vi nhân tri địa tinh quang. Tại tiểu bình mạc thượng, tha khán kiến liễu nhất cá phi thường thục tất đích. Lệnh tha chung thân nan vong đích kiến trúc vật.

Đồng thì, giam thị giả môn đích thanh âm truyện lai: " Tha lai đáo liễu thành thị trung tâm đích triển lãm quán, giá lý thị đệ nhất hào triển thính, tha tại giá lý đình liễu hạ lai. Khán tha đích dạng tử, tự hồ tại tầm hoa thập yêu đông tây tự đích. "

Bất tri bất giác trung, phương minh nguy địa kiểm thượng đích huyết sắc tiệm tiệm đích thối khứ liễu.

Thành thị triển lãm quán, nhất hào triển thính.

Tựu thị tại giá lý. Phương minh nguy đắc đáo liễu tử linh đích truyện thừa, chánh thị tại giá lý, phát sanh liễu nhượng tha cải biến nhất sanh đích biến dị.

Hạ ý thức đích mạc liễu mạc nhĩ hậu địa na điểm đột khởi, như quả bất thị giá đông tây, na yêu thử khắc đích phương minh nguy ứng cai hoàn thị nhất cá tại học giáo lý lão lão thật thật tiến tu đích phổ thông học sanh.

Biệt thuyết thị chúng đa cao cấp văn minh quốc gia liễu, tựu toán thị dữ thi nại đức hòa khắc lỵ tư giá dạng đích thiên chi kiêu tử. Dã thị bất khả năng phát sanh nhâm hà giao tập đích.

Tâm trung khoát nhiên nhất cá sỉ sách, bất tri duyến cố đích, phương minh nguy tựu thị hữu trứ nhất chủng cảm giác, giá chích quái thú lai đáo giá lý đích tối chung mục đích, ứng cai tựu thị dữ tử linh đích truyện thừa hữu quan.

" Minh nguy, nhĩ chẩm yêu liễu? " Khắc lỵ tư quan tâm đích vấn đạo.

Phương minh nguy miễn cường nhất tiếu, tha tâm trung sở tưởng địa nhất thiết, thị vô pháp dữ nhân thương đàm địa, na phạ thị khắc lỵ tư dã nhất dạng bất hành.

Vi vi phiết liễu nhất hạ chủy ba, phương minh nguy khẩu bất đối tâm đích đạo: " Ngã cảm giác đáo liễu. Giá cá nhân khẳng định thị quái thú. Ngã môn tất tu tương tha kích tễ. Bất năng nhượng tha tại thành thị trung dẫn khởi tao loạn. "

" Hảo địa, ngã khứ điều tập quân đội. " Thi nại đức lập tức tiếp khẩu đạo.

" Bất. " Phương minh nguy lan trụ liễu tha. Chuyển đầu đối thái thản tiếu đạo: " Thái thản tương quân. Ngã tưởng nhĩ ứng cai bất hội nhượng ngã thất vọng địa ba. "

Thái thản sảng khoái đích nhất tiếu, đạo: " Phương đại sư. Giá chích quái thú tựu giao cấp ngã ba. "

Phương minh nguy điểm đầu, tùy hậu trịnh trọng địa đạo: " Thái thản tương quân, giá lý thị ngã xuất sanh đích thành thị, ngã đối giá lý hữu trứ ngận thâm đích cảm tình, sở dĩ ngã bất tưởng nhượng giá lý tao đáo nhâm hà phá phôi, dã bất tưởng nhượng na ta hung tàn đích quái thú đả nhiễu gia nhân đích bình tĩnh. "

Thái thản điểm đầu, đạo: " Ngã minh bạch nhĩ đích tâm tình, phóng tâm ba, ngã bất hội nhượng tha hữu biến hình đích ky hội. "

" Tạ tạ tương quân các hạ liễu. " Phương minh nguy thâm thâm đích đê hạ liễu đầu.

Thi nại đức hòa khắc lỵ tư đối vọng nhất nhãn, tâm trung pha vi cảm động, tưởng bất đáo phương minh nguy cánh nhiên đối gia hương thành thị hoài hữu như thử thâm hậu đích cảm tình.

Nhiên nhi tha môn khước bất tri đạo, phương minh nguy chi sở dĩ la la sách sách đích giảng liễu na yêu đa, tựu thị hi vọng thái thản năng cú tốc chiến tốc quyết, tối hảo năng cú nhất kích tễ mệnh, giá dạng tài năng tương quan vu tử linh đích bí mật tạm thì đích yểm cái quá khứ.

Xa tử tại đại nhai thượng lưu liễu nhất quyển, quải nhập liễu nhất điều đại đạo hướng trứ thành thị triển lãm quán phi khoái đích khai khứ. Đối vu giá tọa thành thị, thi nại đức thị thục tất đích một pháp tái thục tất liễu, na điều đạo lộ cự ly triển lãm quán tối cận, đương nhiên thị nan bất đảo tha liễu.

Ngận khoái, xa tử đình liễu hạ lai, kỷ cá nhân ngư quán tẩu xuất.

Căn cư tình báo, na cá nhân y cựu ngốc tại nhất hào triển thính chi trung, kỷ cá lão tư cách đích giam thị giả dĩ vi, tha ứng cai thị mỗ cá phạm tội tổ chức đích nhân viên, tại giá lý dữ nhân bính đầu đích.

Đãn thị duy hữu phương minh nguy tài tri đạo, giá gia hỏa thị sứ dụng liễu mỗ chủng đặc thù đích thủ đoạn, tuần trứ tử linh đích khí tức hoa đáo liễu giá lý, đãn thị nhượng tha thất vọng đích thị, đáo liễu giá lý chi hậu, tử linh đích khí tức tựu tiêu thất liễu, sở dĩ tha tài hội đình lưu tại giá

sưu tác, tưởng yếu phát hiện thập yêu tuyến tác bãi liễu.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy tịnh bất đam tâm tha năng cú phát giác tự kỷ đích dị thường.

Tuy nhiên tha thị hoạch đắc liễu tử linh đích truyện thừa, đãn thị tại tử linh đích ý thức hòa năng lực tiến nhập tự kỷ đích thân thể chi hậu, na đạo ấn ký dĩ kinh tiêu thất, tử linh dã biến thành liễu nhất cá đại hoạt nhân liễu.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, như quả tha môn hoàn năng cú phát hiện tự kỷ đích dị thường, na yêu phương minh nguy túng nhiên thị thân tử dã thị tâm cam tình nguyện liễu.

Kỷ cá nhân kết bạn, trang thành phổ thông đích du khách, thuyết thuyết tiếu tiếu đích tẩu tiến liễu nhất hào triển lãm thính.

Hiện tại đích nhất hào triển lãm thính trung, phóng trứ tạp lý mỗ mỗ vị du họa đại sư đích kỷ phúc kiệt xuất tác phẩm. Nhi na cá nhân tựu trạm tại triển lãm thính trung tâm đích triển thai chi hạ. Khán tự tại quan chú trứ giá phó du họa, kỳ thật tha đích tị tiêm vi vi tủng động, kiểm thượng tẫn thị nhất phiến nghi hoặc bất giải chi sắc.

Phương minh nguy hòa thái thản kỷ nhân tịnh một hữu lập tức lai đáo tha đích thân biên, nhi thị nhất phúc phúc đích du họa bình luận hạ lai.

Tại giá kỷ cá nhân chi trung, trừ liễu phương minh nguy đối vu đồ họa phương diện đích tri thức nhất vô sở tri chi ngoại, tựu liên khải duyệt đế quốc đích thái thản dã năng phu diễn nhị cú. Sở dĩ tha môn nhất lộ biên tẩu biên đàm, hiển đắc tự nhiên chi cực.

Thính đáo liễu tha môn đích thanh âm chi hậu, na nhân khoát nhiên sĩ đầu, vọng liễu thi nại đức nhất nhãn, nhãn trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ đích hung quang.

Phương minh nguy tâm trung ám khiếu bất hảo, chẩm yêu bả giá nhất kiện sự cấp vong ký liễu.

Như kim đích thi nại đức, dĩ kinh thị nhất vị thể thuật hệ thập tứ cấp đích cao thủ liễu. Bất quá nhân vi tha thị sứ dụng liễu thú bảo chi hậu tài đạt đáo như kim đích thủy chuẩn đích, sở dĩ tại tha đích thân thượng, thì khắc tán phát trứ nhất chủng quái dị đích khí tức.

Đối vu nhất bàn nhân nhi ngôn, căn bổn tựu vô pháp sát giác giá cổ khí tức đích huyền diệu, tựu toán thị hữu nhân chú ý đáo liễu, hoàn dĩ vi tha giá thị cương cương đột phá đẳng cấp, sở dĩ tài hội tạo thành nội kính ngoại tán đích quan hệ.

Đãn thị, giá cổ khí tức lạc tại liễu quái thú đích nhãn trung, na tựu thị huýnh nhiên bất đồng liễu.

Ngận hiển nhiên đích, na nhân khinh nhi dịch cử đích phát hiện liễu thi nại đức thân thượng đích thú bảo khí tức, sở dĩ tha tài hội bất cố nhất thiết đích lộ xuất liễu tâm trung đích hung lệ sát khí.

Tưởng đáo giá nhi, phương minh nguy bất động thanh sắc đích nhất thanh khái thấu, thái thản đích song mi nhất dương, đạp tiền nhất bộ, chánh hảo đáng trụ liễu na nhân đích thị tuyến.

Dữ thái thản đích song mục nhất đối, na nhân lập tức cảm thụ đáo liễu tha đích cường thế, vu thị thu liễm khởi nhãn trung đích hung ngoan chi sắc, quai quai đích chuyển quá liễu đầu, phảng phật hựu tại hân thưởng tường thượng đích na phó bất tri sở dĩ nhiên đích du họa liễu.

Bất quá tha vạn vạn một hữu tưởng đáo, phương minh nguy đẳng nhân lai đáo giá lý, tịnh bất thị dữ tha ngẫu ngộ, nhi thị tồn tâm tưởng yếu thủ tha tính mệnh.

Thái thản đích thân tử vi vi nhất đẩu, như đồng quỷ mị bàn đích lai đáo liễu na nhân đích thân hậu, nhất quyền dĩ kinh trọng trọng đích đả tại liễu tha đích bối thượng.

Cường mãnh bạo liệt đích nội kính tại nhất thuấn gian xung nhập liễu thử nhân đích thể nội, tha đại hống nhất thanh, thân tử hướng tiền phác xuất, cánh nhiên ngạnh sanh sanh đích tương triển lãm thính đích tiền thai chàng thành phấn toái. Tịnh thả tá thế tương diện tiền đích tường bích chàng phá liễu nhất cá đại động, phi liễu xuất khứ.

" Tha một tử. " Phương minh nguy thuyết thoại gian, nhất cá tảo tựu chuẩn bị thỏa đương đích chú ngữ dĩ kinh phát liễu xuất khứ, tại bán không trung truy thượng liễu na nhân.

Na nhân đích thân tử tại bán không trung vi nhất sỉ sách, bổn lai tấn tốc bành trướng khởi lai đích cơ nhục khước tại hạ nhất khắc hoãn mạn liễu khởi lai.

Phương minh nguy tâm trung nhất động, tha tri đạo na nhân ai liễu thái thản nhất quyền chi hậu, lập tức tựu tưởng đáo liễu biến thân thành vi quái thú, đãn thị tha đích giá thứ biến thân tịnh một hữu khoái tốc hoàn thành.

Tuy nhiên bất tri đạo giá thị nhân vi tha thụ thương thái trọng đích quan hệ, hoàn thị nhân vi tự kỷ đích suy nhược thuật khởi đáo liễu tác dụng, đãn chích yếu tha một hữu mã thượng biến thân, na tựu túc cú liễu.

Quả nhiên, thái thản một hữu nhượng nhân thất vọng, tha đích động tác minh hiển bỉ đối phương khoái liễu sổ trù, thiểm điện bàn đích tại bán không trung truy thượng liễu na nhân, nhất song quyền đầu như đồng vũ điểm bàn đích đả tại liễu tha đích thân thượng.

Thái thản khả thị hóa chân giới thật đích thể thuật hệ đại sư, tha đích nhất thân nội kính chi tinh túy, tại thập lục cấp đích thể thuật hệ cao thủ trung, dã toán đắc thượng thị hữu sổ đích hảo thủ liễu.

Giá nhất hệ liệt đích trọng kích chi hậu, na nhân đích thể nội tái dã một hữu liễu nhất ti sanh ky. Tại bán không trung thảm hanh nhất thanh, như đồng lại bì cẩu bàn trọng trọng đích suất đảo tại địa thượng, tái dã vô pháp động đạn liễu.

Tại tha suất hạ lai đích na nhất khắc, thân thượng minh hiển cổ khởi đích cơ nhục hoãn mạn đích tiêu thối liễu hạ khứ, biến đắc dữ nhất bàn nhân loại tái vô nhị dạng.

Phương minh nguy bất cảm đãi mạn, chủy thần tấn tốc đích đẩu động trứ, ảo khẩu đích chú ngữ tại tha đích khẩu trung thục tất đích ngâm tụng trứ.

Nhất đạo bạch sắc đích quang cầu tòng na nhân đích thân thượng phi liễu xuất lai, tấn khoái đích tiến nhập liễu phương minh nguy đích não hải chi trung.

Song mục vi vi nhất lượng, tại giá cá quái thú đích thân thượng, quả nhiên hữu linh hồn đích tồn tại a.

Hậu diện hưởng khởi liễu kỷ thanh lăng lệ đích nữ sĩ tiêm khiếu, tùy hậu truyện lai liễu nhất trận bì ngoa đạp địa đích thanh âm, chúng đa đích bảo an chung vu cản đáo liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ lục chương ly kỳ đích thất tung án

Cử khởi song thủ, kháo tường, khoái, phủ tắc ngã môn khai thương liễu. "

Kỷ cá thân tài tráng thạc đích bảo an chích giác đắc nhãn tiền nhất hoa, thái thản tựu dĩ kinh hồi đáo liễu nguyên địa, tha môn đốn thì tri đạo ngộ đáo liễu trát thủ đích điểm tử, đương hạ nã xuất tùy thân huề đái đích năng lượng thương chỉ trứ tha môn hống đạo.

Bất tiết đích phiết liễu nhất nhãn giá ta bảo an thủ trung đích thương giới, vô luận thị thùy, đô một hữu bả tha đích thoại phóng tại tâm thượng.

Tựu toán thị thể thuật năng lực cận hữu thập nhất cấp đích phương minh nguy dã bất hội cụ phạ giá chủng đê công suất đích vũ khí, tựu canh bất dụng thuyết thái thản hòa thi nại đức liễu.

Na kỷ danh bảo an bất cảm thượng tiền, nhất biên sơ tán nhân quần, nhất biên tiểu tâm giới bị, đồng thì hô khiếu cảnh sát.

Khán trứ tha môn nhất phó như lâm đại địch đích dạng tử, thái thản đột nhiên đạo: " Phương đại sư, giá lý đích phòng vệ lực lượng thật tại thị thái soa liễu. "

Khắc lỵ tư vi vi nhất tiếu, đạo: " Thái thản đại sư, giá lý thị địa cầu liên minh đích tạp lý mỗ, thị cận hữu đệ nhị cấp văn minh đích quốc gia, căn bổn tựu vô pháp dữ quý quốc tương đề tịnh luận a. "

" Ngã tri đạo, đãn thị như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, phương đại sư đích phụ mẫu ứng cai tựu cư trụ tại giá lý ba. " Thái thản bình đạm đích thuyết đạo: " Ngã bất tri đạo giá lý đích quái thú thị tòng hà nhi lai, đãn thị tha môn ký nhiên năng cú lai nhất thứ, dã khả dĩ lai đệ nhị thứ, đệ tam thứ, nhược thị hữu cá vạn nhất...... "

Phương minh nguy đích tâm trung đốn thì nhất động, thái thản thuyết đích một thác, biệt nhân bất tri đạo quái thú vi hà nhi lai, đãn thị tha khước hữu nhất chủng cảm giác, giá ta quái thú thị xung trứ tự kỷ đích tử linh truyện thừa nhi lai.

Nhược thị chân đích nhượng giá ta quái thú hoa đáo thập yêu tuyến tác, tịnh thả thuận đằng mạc qua đích hoa đáo liễu tự kỷ gia, na yêu phụ mẫu nhị nhân đích an toàn tựu vô pháp đắc đáo bảo chướng liễu.

Biệt khán thái thản kích sát quái thú địa tốc độ cực khoái, tự hồ na gia hỏa căn bổn tựu thị bất kham nhất kích tự đích.

Đãn thị. Thái thản tương quân khước thị nhất vị thể thuật hệ đại sư a, nhi thả hựu thị thâu tập tại tiên. Nhượng tha lai bất cập biến thành quái thú địa dạng tử chiến đấu, sở dĩ tài năng nhất cổ tác khí đích tương tha kích tễ.

Như quả chân đích nhượng tha biến thành liễu quái thú mô dạng, nhi thả hựu một hữu đính tiêm cao thủ khiên chế, na yêu tha tuyệt đối đích khả dĩ tại giá lý hiên khởi nhất tràng vô pháp dự trắc đích tai nan.

Trầm ngâm phiến khắc, phương minh nguy vấn đạo: " Thái thản tương quân, nâm hữu thập yêu hảo chủ ý yêu? "

Thái thản do dự phiến khắc, đạo: " Kỳ thật tối hảo đích bạn pháp tựu thị tương nhĩ đích phụ mẫu tiếp đáo thiên bằng tinh. Dĩ thiên bằng tinh địa phòng vệ lực lượng, ứng cai bất hội hữu nhâm hà ý ngoại phát sanh liễu. "

Phương minh nguy điểm đầu, giá cú thoại tuy nhiên một hữu nhâm hà kiến thiết tính, đãn khước vô nghi thị tối hảo đích giải quyết bạn pháp.

Cước bộ thanh hưởng khởi, tòng ngoại diện xung tiến lai sổ thập nhân, khán tha môn đích thân thủ. Cánh nhiên đô đạt đáo liễu thập nhất cấp dĩ thượng.

Thái thản tịnh bất giác hữu thập yêu bất đối, tại tha khán lai, chấp hành giá chủng nhâm vụ đích nhân, như quả một hữu thập nhất cấp dĩ thượng đích tu vi, na yêu giản trực tựu thị tại tự tầm tử lộ.

Đãn thị phương minh nguy đẳng nhân khước cảm đáo liễu kỳ trung đích bất tầm thường chi xử, giá lý khả thị tạp lý mỗ a, tựu toán thị cảnh sát trung tối tinh duệ địa phân đội lý diện, năng cú hữu nhị, tam cá thập nhất cấp dĩ thượng đích cao thủ, tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi đích liễu. Đãn thị thử khắc xuất hiện tại giá lý đích thập đa nhân, khước đô thị thập nhất cấp dĩ thượng đích cao thủ. Như quả thuyết kỳ trung một hữu thập yêu duyến cố đích thoại. Na yêu tha môn tuyệt đối bất tín.

Vi thủ nhất nhân thân tài sấu tiểu. Đãn thị nhãn trung tinh quang tứ tiên, hiển nhiên thị cá lệ hại đích giác sắc.

Tha đích mục quang thủ tiên tại thái thản hòa phương minh nguy đích thân thượng miết quá. Bất do địa lộ xuất liễu nhất ti hồ nghi chi sắc. Nhân vi na nhị cá nhân cấp tha đích cảm giác phi thường kỳ quái. Giá nhị cá nhân tựu tượng thị nhị cá thâm bất khả trắc địa uông dương, nhượng tha căn bổn tựu vô pháp thôi đoạn nhân gia địa lai lịch hòa thật lực.

Tùy hậu. Tha khán đáo liễu khắc lỵ tư hòa viên trữ, nhất đối tiểu nhãn tình trung bất do tự chủ đích lộ xuất liễu cực độ địa tán thưởng chi sắc. Xác thật, dĩ tha môn nhị nữ địa dung mạo, túc dĩ lệnh nhân thần hồn điên đảo.

Tối hậu, tha đích mục quang lạc đáo liễu thi nại đức địa thân thượng, đốn thì, tha đích na song tiểu nhãn tình khoát nhiên tĩnh đại, tựu tượng thị khán kiến liễu thập yêu bất khả tư nghị chi sự bàn, lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

" Nhĩ nhận thức tha? " Phương minh nguy thâu thâu đích vấn đạo.

" Ngã bất nhận thức tha, bất quá tha khả năng nhận thức ngã. " Thi nại đức đạm đạm đích đạo.

Thân vi mạc tác lý gia tộc đích trường tử, hạ nhất đại gia chủ đích kế thừa nhân, tại địa cầu liên minh tưởng yếu ba kết tha đích nhân thật tại thị thái đa liễu, ngẫu nhiên xuất hiện kỷ cá tha bất nhận thức đích dã thị ngận chánh thường đích tình huống.

Na nhân hung thang nhất đĩnh, chánh yếu thượng tiền, thi nại đức khước hướng trứ tha vi vi diêu đầu.

Na nhân đích nhãn lực kỳ cao, tịnh thả lão vu thế cố, nhất khán thi nại đức đẳng nhân đích thái độ, tựu tri đạo tha bất tưởng nhượng nhân tri đạo lai lịch, đốn thì bãi thủ trở chỉ liễu thủ hạ môn đích hành động, thượng tiền đạo: " Các vị, cương tài hữu nhân báo cảnh, giá lý xuất hiện liễu hung sát án. "

Chúng nhân mi đầu lược trứu, thi nại đức khán liễu nhãn đại gia, vô nại đích nhất thán, khán lai chích hữu tự kỷ xuất đầu giải quyết liễu.

" Thị đích, giá lý xuất hiện liễu nhất tràng hung sát án, bất quá ngã môn kích tễ đích tịnh bất thị phổ thông nhân, nhi thị vũ trụ thông tập phạm. "

" Thông tập phạm? " Na nhân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, lập tức cản đáo thi thể bàng khán liễu phiến khắc, hồi lai đích thì hậu khước thị nhất kiểm đích thùy đầu tang khí.

Giá chủng kỳ quái đích biểu hiện nhượng phương minh nguy đẳng nhân đại hoặc bất giải, nan đạo chân

tập phạm lai đáo liễu tạp lý mỗ?

Thi nại đức nhãn châu tử nhất chuyển, tha phụ thân thượng tiền, đối vu na danh lĩnh đầu đích cảnh quan đê thanh thuyết liễu nhị cú, na nhân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, thâm thâm đích khán liễu nhãn thi nại đức, lộ xuất liễu nhất phó thảo hảo đích tiếu dung, liên liên điểm đầu.

Thi nại đức mãn ý đích phách liễu nhất hạ tha đích kiên bàng, na nhân đích thân tử cốt đốn thì ải liễu tam phân. Tuy nhiên tha đích niên cấp viễn bỉ thi nại đức yếu đại đích đa, đãn thị tòng tha môn đích biểu hiện lai khán, phảng phật thị bỉ thử giao hoán liễu giác sắc tự đích.

" Ngã môn hồi khứ ba. " Khắc lỵ tư đạo.

Giá cá đề nghị lập tức đắc đáo sở hữu nhân đích tán đồng, chúng nhân đại diêu đại bãi đích ly khai liễu giá lý, na cá cảnh sát đầu lĩnh nhất biên tẩu nhất biên thảo hảo đích đạo: " Thi nại đức thiểu gia, ngã giá tựu nhượng tha môn thu thập nhất hạ, tương thông tập phạm đích thi thể cấp nâm tống khứ. "

Thi nại đức phu diễn đích điểm liễu nhất hạ đầu, đương tha môn lai đáo đại môn khẩu đích thì hậu, nhất bài xa hoa tráng quan đích phòng xa tấn tốc khai lai. Tòng xa thượng khiêu hạ liễu nhất cá nhân.

Viên trữ nhãn tình nhất lượng, lập tức xung liễu thượng khứ, lạp trụ liễu tha, hựu khiêu hựu khiếu khởi lai.

Phương minh nguy hòa thi nại đức dã thị hỉ hình vu sắc, thượng tiền đạo: " Tạp tu bác sĩ, nâm chẩm yêu lai liễu. "

Tạp tu lạp trứ viên trữ đích thủ, đại tiếu trứ tương chúng nhân chiêu hô thượng xa.

Khán trứ giá nhất bài ly khứ đích phòng xa, na cá cảnh sát đầu lĩnh mạt liễu bả đầu thượng đích lãnh hãn, tâm đạo hạnh hảo tự kỷ kiến quá thi nại đức thiểu gia nhất diện, phủ tắc kim thiên đích sự tình hoàn chân hữu khả năng đắc tội nhân ni.

" Minh nguy, tại thiên bằng tinh hỗn đích chẩm yêu dạng? " Tạp tu vấn đạo.

" Tạp tu bác sĩ, tha nâm đích phúc, nhất thiết thuận lợi. "

" Ân, thính lão đại thuyết, nhĩ tối cận dữ nhân gia đả trượng, ngoan ngoan đích phát liễu nhất bút. " Tạp tu bác sĩ tiện mộ đích đạo: " Thính thuyết hoàn thị đệ lục cấp đích văn minh quốc gia, chân thị liễu bất khởi a. "

Tại tạp tu bác sĩ đích nhãn trung, đệ lục cấp văn minh quốc gia dĩ kinh thị nhất cá bất khả tư nghị đích tồn tại liễu. Như quả thị dĩ tiền, biệt thuyết dữ giá chủng cấp sổ đích đối thủ đả trượng, tựu toán thị tưởng yếu kiến nhân gia nhất diện, đô thị bất thái khả năng đích.

Đãn thị tái khán khán nhãn tiền giá cá tối đắc ý đích học sanh, tạp tu đích mục quang đốn thì nhu hòa liễu khởi lai, giá tiểu tử, lệ hại.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo: " Tạp tu bác sĩ, ngã tịnh bất thị dữ đệ lục cấp quốc gia khai đả, chích bất quá thị kích hội liễu na cá quốc gia trung đích nhất cá quyền thế gia tộc bãi liễu. "

Kích bại nhất cá quốc gia hòa kích bại giá cá quốc gia trung đích nhất cá quyền thế gia tộc, na thị nhị chủng bất đồng đích khái niệm, sở dĩ phương minh nguy tài hội giải thích nhất hạ đích.

Chích thị, đối vu tạp tu bác sĩ lai thuyết, giá nhị giả gian kỳ thật tịnh một hữu đa đại đích khu biệt. Tha phách trứ phương minh nguy đích kiên bàng, cảm khái vạn thiên đích đạo: " Ngã tảo tựu khán xuất lai liễu, nhĩ giá tiểu tử hữu xuất tức a. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đột nhiên vấn đạo: " Tạp tu bác sĩ, ngã khán tạp lý mỗ tối cận đích giới bị tự hồ bỉ giác sâm nghiêm, thị bất thị phát sanh liễu thập yêu sự tình? "

" Thị a, kỳ thật thuyết khởi lai, dữ nhĩ dã hữu nhất định đích quan hệ. " Tạp tu giải thích đạo: " Tối cận tại năng lượng khối công hán trung, dĩ kinh thất thiết liễu giới trị thượng ức đích năng lượng khối liễu. "

Phương minh nguy hòa khắc lỵ tư đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, tuy nhiên thượng ức đích địa cầu tín dụng điểm dĩ kinh bất bị tha môn trung đích nhâm hà nhân phóng tại nhãn trung. Đãn thất thiết đích đông tây thị năng lượng khối, na tựu bất do đích tha môn bất quan tâm liễu.

Giá cá năng lượng khối công hán thị tại phương minh nguy đích đề nghị hạ, do khải lý gia tộc khiên đầu đầu tư kiến tạo đích. Tại chỉnh cá địa cầu liên minh chi nội, trừ liễu khải lý gia tộc, mạc tác lý gia tộc hòa cơ nặc đích khoa tư tháp gia tộc chi ngoại, tái dã một hữu kỳ tha đích quyền thế gia tộc hoạch đắc thụ quyền hòa cổ phân.

Như thử nhất lai, đốn thì tương tha môn tam gia thôi thượng liễu hỏa sơn khẩu, chích thị, tại đắc đáo liễu phương minh nguy ám tự đích phù trì chi hậu, đặc ý vi giá tam cá gia tộc tống lai liễu nhất đại phê nữu mạn đế quốc đào thái đích cao cấp chiến hạm.

Hữu liễu giá ta bảo bối xanh yêu, khải lý đẳng gia tộc đích ngữ khí đốn thì ngạnh liễu khởi lai, nhi na ta thanh thảo đích quyền thế gia tộc tài tri đạo, tại tha môn tam gia đích bối hậu hữu nữu mạn đế quốc đích chi trì, phủ tắc tha môn thị tuyệt đối vô pháp cảo đáo đại lượng đích thối dịch chế thức chiến hạm hòa chế thức ky giáp đích.

Vu thị, sở hữu đích phản đối thanh âm tại nhất dạ gian tiêu thất liễu, nhi khải lý gia tộc dã khai thủy chánh thức đầu sản, kiến lập liễu năng lượng khối đích lưu thủy tuyến.

Sổ niên gian, giá điều sanh sản tuyến đối vu địa cầu liên minh đích phát triển dã khởi đáo liễu ngận hảo đích thôi tiến tác dụng. Đương nhiên, dã vi tam đại gia tộc đái lai liễu sổ chi bất tẫn đích tài phú.

Bất quá, tựu tại nhất cá nguyệt dĩ tiền, sanh sản xuất lai đích năng lượng khối mạc danh kỳ diệu đích thất tung liễu. Tuy nhiên mỗi thứ khuyết thiểu đích sổ lượng đô bất đại, khả thị cách tam xóa ngũ đích đâu thất, dã thị nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình.

Nhi thả vô luận tương giá ta năng lượng khối tàng đáo thập yêu địa phương đô một hữu dụng, cai khuyết đích hoàn thị yếu khuyết.

Vi liễu giá kiện sự, phụ trách bảo an đích mạc tác lý gia tộc chúng nhân dĩ kinh thị lộng đắc nghi thần nghi quỷ, tựu liên tạp tu giá cá tảo tựu ly gia xuất tẩu đích nghịch tử dã bị tộc trường lão đại lạp lai sung sổ. Chích thị, kỷ cá nguyệt đích nỗ lực chi hậu, chỉnh cá án kiện phi đãn một hữu nhất điểm nhi đích tiến triển, nhi thả năng lượng khối đích thất tung tự hồ hữu trứ việt diễn việt liệt đích xu thế, nhượng sở hữu nhân đô vi chi đầu thống bất dĩ.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thất chương tiểu gia hỏa

Hoàn liễu tạp tu bác sĩ đích thuật thuyết chi hậu, phương minh nguy đẳng nhân đốn thì bị câu khởi liễu tâm.

Tuy nhiên địa cầu liên minh đích khoa kỹ thủy bình tịnh bất cao, đãn thị kỷ cá nguyệt liễu hoàn một hữu nhâm hà tuyến tác, nhi thả năng lượng khối hoàn thị kế tục bị đạo, tự nhiên thị nhượng nhân cảm đáo thập phân kinh nhạ đích liễu.

Thái thản thu liễu nhãn tạp tu, đột nhiên vấn đạo: " Tạp tu tiên sanh, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giá thị nội bộ nhân cảo đắc quỷ ni? "

" Tuyệt bất khả năng. " Tạp tu đoạn ngôn đạo: " Như quả thị nhất khai thủy, hoặc hứa hoàn hữu khả năng thị nội bộ nhân thâu thâu thiết thủ, đãn thị đô đáo liễu hiện tại, như quả hoàn thị nội quỷ sở vi đích thoại, ngã môn bất khả năng nhất điểm nhi dã tra bất xuất lai đích. "

Viên trữ duệ trứ phụ thân đích ca bạc, vấn đạo: " Lão ba, chân đích nhất điểm nhi tuyến tác dã một hữu yêu? "

Tạp tu do dự liễu nhất hạ, khán liễu nhãn thái thản, bất quá ký nhiên giá cá nhân dữ phương minh nguy đẳng nhân tại nhất khởi, tưởng tất dã thị khả dĩ tín nhâm đích liễu.

Tha chuyển thân, tựu tại đại phòng xa trung đào xuất liễu nhất trương quang tạp, sáp nhập liễu quang tào, đạo: " Giá thị ngã môn lục hạ đích nhất điểm đông tây, nhĩ môn khán nhất khán. "

Phòng xa thượng đích quang tuyến đốn thì ảm đạm liễu hạ lai, nhất biên đích xa bích dã biến thành liễu nhất khối khối đích bình mạc.

Thử khắc, tại bình mạc thượng đích thị nhất đôi tán phát trứ đạm hoàng sắc đích năng lượng khối. Khán đáo liễu giá chủng cấp biệt đích năng lượng khối chi hậu, thái thản đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất tiết chi sắc. Giá dạng đích lạp ngập, tựu toán thị tống cấp tha dã hiềm ma phiền, cánh nhiên hoàn hội hữu nhân khứ thâu, chân thị bất khả tư nghị a.

Chúng nhân khẩn khẩn đích trành trứ bình mạc, lương cửu chi hậu, hoàn thị một hữu nhâm hà biến hóa.

Thi nại đức bất nại phiền đích vấn đạo: " Tạp tu bác sĩ, nâm thị đả toán nhượng ngã môn lai tiến hành hiện tràng giam đốc yêu? "

Tạp tu trừng liễu tha nhất nhãn. Đạo: " Nhĩ giá tiểu tử, giá yêu trầm bất trụ khí. Quái bất đắc bất như minh nguy liễu. "

Thi nại đức thân liễu nhất hạ thiệt đầu, tiễu thanh đạo: " Tựu toán ngã trầm đắc trụ khí, dã bất khả năng hòa na cá đại quái vật tương bỉ a. "

" Di? " Phương minh nguy đột nhiên kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh: " Giá ta năng lượng khối, hảo tượng giảm thiểu liễu nhất điểm. "

Chúng nhân định nhãn khán khứ, họa diện thượng địa đồ tượng tuy nhiên một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị tha môn khước chú ý đáo liễu, giá ta năng lượng khối đích thể tích tự hồ xác thật hữu liễu nhất điểm nhi địa giảm thiểu.

Tạp tu khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Một thác, ngã môn bả năng lượng khối đôi tại nhất khởi, minh minh một hữu nhâm hà nhân kháo cận, đãn tha môn tựu thị giá dạng mạn mạn biến tiểu, tối chung hóa vi ô hữu, chân thị......*** kiến quỷ liễu. "

Thính đáo tạp tu bác sĩ liên thô khẩu đô mạ liễu xuất lai. Chúng nhân tri đạo, tha chân đích thị khí cấp thất thái liễu.

Thi nại đức kháo cận liễu phương minh nguy, vấn đạo: " Minh nguy, năng cú cảm ứng xuất thập yêu đông tây yêu? "

Phương minh nguy diêu liễu diêu đầu, đạo: " Quang khán lục tượng thị vô pháp cảm ứng đáo thập yêu đích, như quả đáo hiện tràng khứ khán khán, hoặc hứa năng cú hữu sở thu hoạch. "

Thi nại đức đối phương minh nguy nhất hướng thị sung mãn liễu tín tâm, tái gia thượng thần kỳ đích cảm ứng đáo biến hình quái thú đích nhất mạc, sở dĩ tha lập tức đề xuất liễu yếu khứ năng lượng khối trữ tàng địa tham quan đích yếu cầu.

Phương minh nguy ám trung diêu đầu, giá cá thi nại đức a. Đối vu tự kỷ địa tín tâm thật tại thị thái túc liễu.

Giá nhất thứ tha năng cú phát hiện biến hình thú. Chích năng thuyết thị nhất cá xảo hợp, như quả bất thị ý ngoại đích cảm ứng đáo liễu biến hình thú lưu hạ đích na chủng đặc thù khí tức. Tha tuyệt đối vô pháp tra giác tha đích lai lịch.

Nhi thả năng cú hoa đáo na chích quái thú đích công thần dã bất thị tha. Nhi thị chỉnh cá thành thị trung vô sở bất tại đích giam thị võng lạc.

Tạp tu thính đáo liễu thi nại đức địa yếu cầu chi hậu, vi nan đích đạo: " Năng lượng khối trữ tàng thất thị tạp lý mỗ tối trọng yếu đích địa phương. Ngã một hữu quyền hạn tương nhĩ môn đái tiến khứ. "

Thi nại đức đốn thì thất tiếu đạo: " Tạp tu thúc, nâm biệt khai ngoạn tiếu liễu, giá khả thị phương minh nguy a, nan đạo tha dã bất năng khứ yêu? "

Tạp tu đốn thì thích nhiên, thị a, dĩ phương minh nguy như kim đích thân phân địa vị, hoàn hữu na lý bất năng khứ đích ni? Tha nhị thoại bất thuyết đích bạt thông liễu lý minh hòa đại vệ đích hào mã. Quả nhiên, nhất thính thuyết phương minh nguy hồi lai liễu, tịnh thả tưởng yếu tham quan năng lượng khối đích trữ tàng thất, tha môn nhị cá lập tức một khẩu tử đích đáp ứng liễu hạ lai. Thái độ chi hảo, canh thị nhượng tạp tu bác sĩ vi chi phỉ báng bất dĩ.

Phòng xa lai liễu cá đại chuyển hướng, lai đáo liễu sơn khu đích nhất cá ẩn tế địa đại hán phòng trung.

Nhất hạ phòng xa, lý minh hòa đại vệ đô nghênh liễu thượng lai, đại vệ tập quán tính địa thân xuất liễu như đồng cẩu hùng bàn đích song tí, dữ phương minh nguy ngoan ngoan địa ủng bão liễu nhất hạ.

Bất quá giá nhất thứ đại vệ tịnh một hữu trám đáo nhâm hà tiện nghi, ủng hữu thập nhất cấp thể thuật năng lực địa phương minh nguy phản nhi tương tha lặc đích ẩn ẩn phát thống.

Đại vệ hữu điểm nhi áo não địa ủng bão thi nại đức, đãn thị sĩ biệt tam nhật, đương quát mục tương khán. Thập tứ cấp thể thuật năng lực đích thi nại đức sảo nhất dụng lực, đại vệ tựu soa điểm nhi hào khiếu xuất lai.

Tha úc muộn đích khán trứ giá nhị huynh đệ, chẩm yêu giá ta tiểu gia hỏa nhất cá bỉ nhất cá lệ hại khởi lai liễu.

Tối hậu khán liễu khán thái thản, nhu liễu nhu toan thống đích ca bạc, chung cứu một hữu dũng khí kế tục thường thí liễu.

Lý minh diêu trứ đầu, bả chúng nhân đái đáo liễu địa hạ thất đệ tứ tằng, giá lý tựu thị phóng trí năng lượng khối đích địa phương.

Giá lý, thi nại đức hòa thái thản đốn thì hướng trứ tứ chu đả lượng khởi lai, tha môn dã hảo thắng tâm, tưởng yếu hoa xuất nhượng năng lượng khối thần bí tiêu thất đích chân chánh nguyên nhân.

Bất quá tha môn ngận khoái tựu thất vọng liễu, tại tha môn đích nhãn trung, giá lý thật tại thị thái bình phàm liễu, hòa nhất bàn đích mật thất một hữu thập yêu khu biệt, tự nhiên dã tựu bất khả năng hoa đáo nhâm hà tuyến tác liễu.

Sở hữu nhân đích mục quang hạ ý thức đích tập trung đáo liễu phương minh nguy đích thân thượng, đối vu tha, vô luận thị thùy, đô hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích tín tâm. Như quả liên tha dã một hữu bạn pháp đích thoại, na yêu lý minh tựu đả toán kiền thúy tương sanh sản tuyến chuyển di trận địa liễu.

Hoãn hoãn đích bế thượng liễu song mục, phương minh nguy dụng tâm đích cảm ứng trứ không khí trung đích nhất thiết.

Dữ thái thản hòa thi nại đức tương bỉ, tha đích linh cảm yếu mẫn duệ đích đa, đặc biệt thị nhị chủng lực tràng dung hợp chi hậu, na chủng đặc tính tựu dũ phát minh hiển liễu.

Chánh như thử khắc, thái thản đẳng nhân nhất vô sở kiến, đãn thị tha khước ẩn ẩn đích khả dĩ cảm ứng đáo không khí trung đích nhất điểm nhi thần bí năng lượng.

Giá chủng năng lượng kỳ quái chi cực, bất thị quái thú, bất thị linh hồn, phảng phật thị nhất chủng toàn tân đích sanh mệnh tự đích, nhượng tha pha vi kinh kỳ. Bất quá tối trọng yếu đích thị, giá cổ năng lượng đái cấp tha đích cảm giác phi thường bất thác, tịnh một hữu nhâm hà nguy hiểm đích khí tức.

" Minh nguy, chẩm yêu dạng, hữu thập yêu phát hiện yêu? " Thi nại đức kỳ phán đích vấn đạo.

Phương minh nguy tĩnh nhãn nhất khán, bất tri hà thì, sở hữu nhân đích mục quang đô dĩ kinh ngưng tụ đáo liễu tha đích thân thượng.

Vi vi diêu đầu, phương minh nguy đạo: " Ngã dã bất năng khẳng định, bất quá ứng cai thị hữu thập yêu đông tây bả năng lượng khối cấp thâu tẩu liễu. "

Thính liễu giá cú thoại, lý minh đẳng nhân nhất tề phiên liễu cá bạch nhãn, giá bất thị phế thoại yêu, như quả năng lượng khối bất thị bị thâu đích, nan đạo hoàn thị tự kỷ trường cước bào điệu liễu?

Phương minh nguy hồi đầu khán liễu giá gian mật thất nhất nhãn, đạo: " Như quả bất giới ý đích thoại, ngã tưởng yếu độc tự nhất nhân tại giá lý đãi nhất hội. "

Lý minh nhất chinh, liên mang đạo: " Đương nhiên bất giới ý, nhu yếu ngã môn bang mang yêu? "

Phương minh nguy kiên quyết đích diêu đầu tạ tuyệt liễu, tuy nhiên thái thản hòa thi nại đức đẳng nhân tịnh bất tình nguyện, đãn tối hậu hoàn thị vô nại đích ly khai liễu giá lý.

Chiêu hô liễu nhất thanh, phương minh nguy nhượng lý minh tương giam thị khí quan bế, tha khả bất nguyện ý tương tự kỷ đích bí mật bạo lộ tại chúng nhân đích nhãn tiền.

Giam thị khí quan bế chi hậu, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, phóng xuất liễu kỷ chích đặc chế đích ky giáp trùng. Giá ta ky giáp trùng thể tích giác tiểu, thị dã ngoại trinh tham đích tối hảo công cụ chi nhất. Bất quá thử khắc tha môn khước phi đáo liễu na kỷ cá nhiếp tượng đầu chi thượng, lợi dụng thân khu tương tha môn già đáng đích nghiêm nghiêm thật thật đích, bất lưu nhất điểm nhi phùng khích.

Giá dạng nhất lai, tựu toán thị lý minh tịnh một hữu quan bế giam thị khí, dã bất hội khán đáo nhâm hà đông tây liễu.

Đào xuất liễu tiểu hoàng quan, phương minh nguy khinh khinh đích đái thượng, tái độ dụng tinh thần ý thức tại giá cá mật thất trung sưu tầm khởi lai.

Tiểu hoàng quan quả nhiên thị nhất kiện bảo bối, đái thượng liễu tha chi hậu, linh giác đích mẫn duệ độ đốn thì hựu hữu liễu thành bội đích tăng trường, không khí trung tàn lưu đích na nhất điểm nhi năng lượng dã dũ phát minh hiển khởi lai.

Bất quá tối chung đắc xuất đích kết luận hoàn thị nhượng phương minh nguy cảm đáo liễu vạn phân đích vô nại.

Nhân vi tựu liên tiểu hoàng quan dã vô pháp phán đoạn xuất giá đông tây cứu cánh thị thập yêu ngoạn ý, dữ tự kỷ não hải trung đích nhị cá cụ hữu tự ngã ý thức đích linh hồn thảo luận liễu phiến khắc, đãn giá nhị vị kiến đa thức quảng đích đại nhân vật nhất dạng đối thử nhất vô sở tri.

Chánh đương phương minh nguy đả toán phóng khí đích thì hậu, đột nhiên gian, tha cảm thụ đáo liễu không khí trung phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích ba động.

Như quả bất thị thử khắc đái thượng liễu tiểu hoàng quan, phương minh nguy tuyệt đối vô pháp sát giác giá điểm vi diệu đích biến hóa.

Tĩnh nhãn khán khứ, nhãn tiền nhất phiến bình tĩnh, một hữu nhâm hà dị dạng, đãn thị phương minh nguy đích linh giác khước cáo tố tha, tại na lý, hữu nhất cá thể tích tịnh bất thái đại đích tiểu đông tây.

Bế thượng liễu nhãn tình, tinh thần ý thức dữ tiểu hoàng quan kết hợp tại nhất khởi, quả nhiên " Khán " Đáo liễu nhất cá ba chưởng đại tiểu đích kỳ dị vật thể chánh tại tiến hành bất quy tắc đích vận động trung.

Chích kiến giá tiểu đông tây tòng tường giác xử mạn mạn ba liễu tiến lai, na hợp kim chế tạo đích tường bích tựu tượng thị căn bổn bất tồn tại tự đích bị tha triệt để vô thị liễu.

Nhiên hậu, giá tiểu đông tây mạn mạn đích ba đáo liễu mật thất nhất giác đích năng lượng khối thượng diện, chỉnh cá thân thể tựu giá dạng phác liễu thượng khứ, tùy hậu tái vô động tĩnh.

Phương minh nguy ngang thủ, lai đáo liễu tiểu đông tây xuất hiện đích na cá giác lạc, thân thủ mạc liễu mạc, tha lập tức xác định, giá diện tường thị siêu hợp kim kiến tạo đích, nhi thả chất lượng lao kháo, liên nhất điểm nhi phùng khích dã một hữu.

Hồi đầu sá dị đích khán liễu na tiểu đông tây nhất nhãn, tha thị như hà tài năng toản quá lai đích ni?

Tiệm tiệm đích, phương minh nguy phát hiện liễu tiểu đông tây bát tại năng lượng khối thượng diện đích bí mật liễu. Khán trứ năng lượng khối trục tiệm súc tiểu đích thể tích, đốn thì minh bạch, tha thị tại hấp thu lý diện đích tinh thuần năng lượng liễu.

Tuy nhiên giá tiểu đông tây đích lai lịch mạc trắc, đãn thị phương minh nguy đích linh giác tịnh một hữu ti hào nguy hiểm đích tín hào, giá dã thuyết minh liễu tiểu gia hỏa khởi mã bất thị thập yêu sát nhân bất trát nhãn đích hung ngoan quái thú.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ bát chương hồi gia liễu

Vu giá tiểu đông tây, phương minh nguy một lai do đích tựu thị nhất trận hỉ hoan, khán đáo tha ngập năng lượng khối pha vi hạnh khổ đích dạng tử, bất tri vi hà, cánh nhiên hữu liễu nhất chủng tưởng yếu bang mang đích xung động.

Thân thủ nhất mạt, tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất liễu nhất khối thuần chánh đích năng lượng khối.

Giá đông tây khả thị chân chánh đích cao cấp hóa sắc, thị do thái thản tương quân đái lai đích, đệ thất cấp văn minh quốc gia khải duyệt đế quốc sanh sản đích nhất cấp năng lượng khối.

Tuy nhiên tha đích khối đầu bỉ khởi địa thượng đích hoàng sắc năng lượng khối yếu tiểu đích đa, đãn thị lý diện sở uẩn hàm đích năng lượng tuyệt đối bất thị nhất cá đương thứ.

Quả nhiên, na cá tiểu đông tây đích chú ý lực lập tức bị hấp dẫn liễu quá lai, tuy nhiên tại tha đích thân thượng một hữu nhãn tình, đãn phương minh nguy đích não hải trung tựu thị câu lặc xử nhất phó tha khẩn khẩn đích trành trứ tự kỷ thủ thượng đích năng lượng khối, nhi thả hoàn thị nhất phó thùy tiên tam xích đích biểu tình.

Ách nhiên thất tiếu trung, phương minh nguy nã trứ năng lượng khối, hoãn hoãn đích kháo cận liễu tiểu đông tây.

Tha đích thân tử khoát nhiên hướng hậu thối liễu khai khứ, động tác chi mẫn tiệp, dữ cương tài mạn thôn thôn, lại dương dương đích biểu hiện hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

Phương minh nguy tâm trung đích hảo kỳ tâm dũ phát nùng hậu liễu, tha sứ dụng tinh thần ý thức, hướng trứ tiểu đông tây phát tống xuất thân hòa hữu hảo đích ý niệm. Bất quá ngận khoái tha tựu phát hiện, giá dạng tố đích hiệu quả tịnh bất đại, nhân vi tiểu đông tây đích chú ý lực thủy chung đô thị tập trung tại tha thủ thượng đích cao cấp năng lượng khối chi thượng.

Vi vi diêu đầu, khán lai tự kỷ đích thân hòa lực thái soa liễu, cánh nhiên hoàn bất như nhất cá năng lượng khối, chân thị lệnh nhân thất vọng đích kết luận a.

Tương năng lượng khối mạn mạn đích phóng đáo địa thượng, phương minh nguy thối hậu nhị bộ. Na cá tiểu đông tây minh hiển đích do dự liễu bán hưởng, đãn tối chung hoàn thị để đáng bất trụ cường đại năng lượng sở đái lai đích dụ hoặc. Nhất hạ tử tựu phác đáo liễu cao cấp năng lượng khối chi thượng. Mạn mạn địa khai thủy hấp thu khởi lai.

Quá liễu nhất trận tử, phương minh nguy hoãn hoãn đích thân xuất liễu thủ. Khinh khinh địa phủ mạc đáo tiểu đông tây đích thân thượng.

Khả dĩ minh hiển đích cảm giác đáo tiểu đông tây đích thân tử khinh khinh đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tùy hậu tựu bất tái động đạn liễu. Ngận hiển nhiên, tha thị xá bất đắc khẩu trung đích mỹ thực, sở dĩ ngạnh sanh sanh đích nhẫn nại liễu hạ lai.

Phương minh nguy đại hỉ, nhất biên kế tục tương thân hòa hữu hảo địa niệm đầu dụng tinh thần lực lượng bất đoạn đích truyện tống quá khứ, nhất biên khinh khinh đích phủ mạc trứ tiểu đông tây đích thể biểu.

Chân bất tri đạo giá tiểu đông tây cứu cánh thị hà chủng sanh vật, nhược thị dụng nhãn tình hòa nghi khí lai khán. Căn bổn tựu vô pháp phát hiện tha đích tồn tại. Đãn thị dụng thủ xúc mạc đích thoại, khước năng cú thanh tích địa cảm thụ đáo tha thân thượng bình hoạt như kính đích thể biểu.

Phương minh nguy tựu giá dạng tọa tại tha đích thân biên, tĩnh tĩnh đích bồi bạn trứ tha, tại giá nhất khắc, tha ý ngoại đích tiến nhập liễu nhất chủng bình hòa trữ tĩnh đích cảnh giới chi trung. Tự hồ tại nhất thuấn gian phóng khai liễu nhất thiết, triệt để đích dung nhập liễu tự nhiên.

Mạn mạn đích. Tòng thủ chưởng thượng truyện lai liễu nhất trận khinh vi đích nhuyễn động, tương phương minh nguy tòng na chủng nan đắc đích cảnh giới trung lạp liễu hồi lai.

Đê đầu nhất khán, phương minh nguy kinh nhạ địa phát hiện, tự kỷ tự hồ dĩ kinh ẩn ẩn địa năng cú cảm ứng đáo tiểu gia hỏa đích thân thể liễu. Tuy nhiên nhãn tình y cựu vô pháp khán đáo, đãn thị dụng ý niệm khước khả dĩ cảm ứng đáo tiểu gia hỏa địa tồn tại.

Trảo liễu nhất hạ đầu bì, giá thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo tự kỷ địa tinh thần ý thức hựu hữu liễu đột phi mãnh tiến đích tiến triển yêu.

Bất quá tha địa cảm giác cáo tố tự kỷ, tha đích thân thể tịnh một hữu phát sanh nhâm hà biến hóa.

Tiểu đông tây tái độ động liễu nhất hạ, phương minh nguy đích tâm trung mạc danh kỳ diệu đích hữu liễu nhất chủng cảm giác, tha thí tham tính đích vấn đạo: " Nhĩ yếu tẩu liễu? "

Tiểu đông tây hựu động liễu nhất hạ. Phảng phật tại hồi đáp tha đích thoại tự đích. Tùy hậu mạn mạn đích ly khai liễu tha đích thủ chưởng, tuần trứ lão lộ hướng trứ tường giác tẩu khứ.

Mục tống tiểu đông tây thần kỳ đích xuyên tường nhi quá. Phương minh nguy đích tâm trung cánh nhiên hữu liễu nhất chủng thất lạc đích cảm giác. Tha đê đầu khán liễu khán. Na cá cao đẳng cấp đích năng lượng khối dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.

Vi vi nhất tiếu, tưởng bất đáo tiểu gia hỏa đích vị khẩu hoàn bất tiểu a. Cánh nhiên na yêu hội cật.

Diêu liễu diêu đầu, phương minh nguy khởi thân, đả khai liễu đại môn, tẩu liễu xuất khứ.

Thi nại đức đẳng nhân tảo tựu đẳng đích bất nại phiền liễu, nhất kiến tha xuất lai, lập tức thượng tiền truy vấn kinh quá.

Phương minh nguy tương tiểu đông tây đích xuất hiện ẩn man liễu hạ lai, phản chánh giá tiểu đông tây thần kỳ đích ngận, tựu hòa linh hồn nhất dạng, căn bổn vô pháp dụng nhục nhãn hòa nghi khí lai tham trắc, dã bất sầu bị thi nại đức tha môn phát hiện.

Lâm tẩu chi thì, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, đối trứ lý minh đạo: " Lý thúc, giá gian mật thất tạm thì bất yếu sứ dụng liễu, đôi tích tại na lý đích năng lượng khối dã bất yếu động, ngã minh thiên hoàn hội lai đích, tại na chi tiền, bất yếu nhượng nhâm hà nhân tiến khứ, dã bất tất sứ dụng giam thị thiết bị liễu. "

Lý minh tuy nhiên bất lý giải vi thập yêu yếu giá yêu tố, đãn tha hoàn thị hào bất do dự đích đáp ứng liễu hạ lai.

Như kim đích phương minh nguy khả bất thị dĩ tiền na cá tại tái xa tràng thượng sơ lộ tranh vanh đích tiểu hỏa tử liễu, tha hiện tại khả thị nhất vị chích thủ khả nhiệt đích đại nhân vật, chích nhu yếu nhất cú thoại, tựu khả dĩ nhượng khải lý gia tộc thành vi địa cầu liên minh trung đích đệ nhất thế gia, đãn thị đồng dạng đích, tha đích nhất cú thoại, dã khả dĩ nhượng khải lý gia tộc hôi phi yên diệt.

Sở dĩ, vô luận phương minh nguy đề xuất đa yêu cổ quái đích yếu cầu, tha đô hội tẫn tối đại đích nỗ lực hoàn mỹ đích đạt thành.

Thi nại đức đẳng nhân tự nhiên thính đáo liễu giá cú thoại, đãn thị sở hữu nhân đô một hữu tuân vấn, liên đối thử tối cảm hưng thú đích thi nại đức đô

thái đích bế thượng liễu chủy ba.

Ký nhiên phương minh nguy bất tưởng minh ngôn, na yêu trừ phi thị bổn đáo liễu gia đích xuẩn tài tài hội cùng truy bất xá đích tuân vấn.

Ly khai liễu giá lý chi hậu, phương minh nguy kính tự hồi đáo liễu tự kỷ đích gia trung.

Bất quá thử khắc tha gia tảo dĩ bàn đáo liễu thành thị đích bán sơn khu, năng cú tại na lý cư trụ đích, đô thị lai khắc thị trung tối đính tiêm nhi đích nhân vật. Phương chánh dung phu phụ nguyên lai căn bổn tựu một hữu tưởng quá cư trụ tại giá lý, đãn thị khải lý gia hòa mạc tác lý gia mỗi cá nguyệt đô tương năng lượng khối đích phân hồng đả nhập liễu tha môn đích hộ đầu, tịnh thả kinh quá liễu đa thứ đích yêu thỉnh chi hậu. Tha môn phu phụ tài toán tiếp thụ liễu giá cá sự thật, bàn đáo liễu bán sơn khu cư trụ.

Bất quý thị tối cao cấp đích nhân vật tài năng cư trụ đích địa phương, chỉnh cá hào trạch chiêm địa tam bách đa mẫu, trừ liễu chủ kiến trúc vật chi ngoại, hoàn hữu hứa đa phụ trợ tính đích tiểu kiến trúc. Tuy nhiên tại xa hoa đích trình độ thượng vô pháp dữ khải lý gia tộc tương đề tịnh luận, đãn thị tại giá lý, dã toán đắc thượng thị hữu sổ đích mỹ cảnh chi nhất liễu.

Phương minh nguy hồi gia chi hậu, dữ phụ mẫu tương kiến, tự nhiên hữu liễu nhất phiên thiếp tâm đích thoại yếu thuyết, bất quá nhượng tha cảm đáo úc muộn đích thị, phụ mẫu nhị nhân đối đãi khắc lỵ tư hòa viên trữ đích thái độ phi thường hảo, hảo đáo liễu liên tha giá cá nhi tử đô yếu cật thố đích địa bộ.

Tống tẩu liễu tha môn chi hậu, lý phương dĩ tiếu mị mị đích khán trứ bảo bối nhi tử, khai khẩu vấn đạo: " Minh nguy, giá nhị cá tiểu cô nương nhĩ đả toán hoa na cá a? "

" Thập yêu na cá? "

" Đương nhiên thị kết hôn liễu. "

" Giá cá...... " Phương minh nguy đại hãn, liên mang đạo: " Mụ, ngã liên tam thập tuế đô bất đáo, hoàn niên khinh đích ngận ni. "

Lý phương dĩ điểm đầu, thán đạo: " Thị a, nhĩ liên hợp pháp đích niên linh đô một đáo, xác thật thị thái tảo liễu nhất điểm. Bất quá giá nhị cá nữ hài tử giá yêu ưu tú, nhĩ khả yếu khán lao nhất điểm a. "

" Phóng tâm ba, mụ. Nâm đích nhi tử bỉ tha môn hoàn yếu ưu tú. "

Phương chánh dung tập quán tính đích nhất cá ba chưởng phiến liễu quá lai, nộ đạo: " Nhĩ giá tiểu tử thập yêu đức hành, lão tử hội bất tri đạo yêu, nhĩ tòng tiểu trừ liễu hội cảo phá phôi chi ngoại, hoàn đổng thập yêu. Ưu tú? Nhĩ năng cú ưu tú quá ngã yêu? "

Phương minh nguy khốc tiếu bất đắc ai liễu nhất hạ, bất quá tâm trung khước thị noãn hồng hồng đích, ngận cửu một hữu ai lão ba đích ba chưởng liễu, hoàn chân hữu điểm nhi hoài niệm a.

Lý phương dĩ liên mang bả nhi tử lạp đáo thân hậu, đạo: " Hành liễu, nhi tử cương cương hồi lai tựu mạ tha, bất quá ngã nhi tử xác thật ưu tú, khởi mã bỉ nhĩ ưu tú, phủ tắc ngã môn dã trụ bất đáo giá lý lai liễu. "

Phương chánh dung vi nộ, bất quá khán khán cước hạ đích phòng tử, phản bác đích thoại tựu thuyết bất xuất khẩu lai liễu. Khán trứ phương minh nguy đích mục quang dã đa liễu kỷ phân dam giới.

Phương minh nguy thị kích động vạn phân, giá tài tri đạo, nguyên lai lão ba dã thị khả dĩ dụng kim tiễn thu mãi đích a.

Phiến khắc chi hậu, đại vệ lai phóng.

Giá cá đại cẩu hùng nhất dạng đích nam nhân dữ phương chánh dung phu phụ phi thường thục tất, hiển nhiên giá kỷ niên trung, tha môn đích lai vãng phi thường tần phồn, dĩ kinh kiến lập khởi liễu lương hảo đích hữu nghị.

Trừ liễu đại vệ chi ngoại, hoàn hữu lương tuấn vĩ, ngô tâm nghi, hác hải minh, kiệt la mỗ hòa lao lạp đẳng kỷ cá hảo bằng hữu.

Đương sơ phương minh nguy ly khai đích thì hậu, tằng kinh chỉ định tha môn vi tự kỷ tại địa cầu liên minh đích đại ngôn nhân, nhi tha môn dã bất phụ chúng vọng, tương sở hữu đích trướng mục quản lý đích tỉnh tỉnh hữu điều. Đương nhiên, tha môn bổn nhân dã thị thủy trướng thuyền cao, thân giới bách bội. Tại chỉnh cá tạp lý mỗ, đô thị hưởng đương đương đích danh nhân chi nhất.

Tha môn giá nhất thứ tiền lai, thị vi liễu hối báo quan vu năng lượng khối hòa các chủng đầu tư hồi báo đích tình huống.

Đặc biệt thị lương tuấn vĩ tương phương minh nguy danh hạ đích sở hữu tài vụ tố liễu nhất cá giản đan đích báo biểu, đặc biệt thị na ta tài sản đích tổng giới canh thị dụng hồng bút thanh tích đích tiêu kỳ liễu xuất lai.

Phương minh nguy tùy thủ phiên liễu phiên, pha vi kinh nhạ đích khán liễu tha môn nhất nhãn, tưởng bất đáo tự kỷ tại địa cầu liên minh đích tài sản dĩ kinh đạt đáo liễu tam thiên đa ức tín dụng điểm liễu.

Tuy nhiên giá bút tiễn tại như kim đích phương minh nguy nhãn trung khán lai, tịnh bất toán thập yêu liễu bất khởi đích sổ tự. Đãn thị tưởng tưởng đương sơ đích bổn kim, tâm trung đối vu lương tuấn vĩ đẳng nhân đích lý tài năng lực tựu hữu liễu nhất định đích liễu giải.

Đối vu tiếp hạ lai đích phát triển kế hoa, phương minh nguy thị nhất khái bất quản, toàn quyền giao do lương tuấn vĩ phụ trách liễu.

Công sự thương đàm hoàn tất, chúng nhân gian đích khí phân đốn thì khinh tùng khởi lai, phương minh nguy tiếu trứ vấn đạo: " Tuấn vĩ, thập yêu thì hậu hòa tâm nghi kết hôn a, ngã khả yếu thảo nhất bôi thủy tửu hát. "

Ngô tâm nghi đích kiểm sắc nhất hồng, khinh thối liễu nhất thanh, đạo: " Đẳng nhĩ kết hôn liễu tái thuyết ba. "

Lương tuấn vĩ tắc thị thất tiếu đạo: " Minh nguy, ngã môn hiện tại hoàn bất đáo hợp pháp đích niên linh, chẩm yêu kết hôn a, cai bất thị nhĩ tự kỷ nhẫn bất trụ liễu ba. "

Chúng nhân đốn thì hống đường đại tiếu khởi lai, tại giá lý, phương minh nguy đích tâm tình vô bỉ đích phóng tùng.

Tuy nhiên giá lý đích phát triển vô luận như hà dã bỉ bất quá thiên bằng tinh, đãn thị giá lý thị tha đích đại bổn doanh, thị tha đích lão gia.

Phương minh nguy tại tâm trung ám hạ quyết định, chích yếu tự kỷ hoạt trứ nhất thiên, tựu tuyệt đối bất duẫn hứa nhâm hà ý ngoại đả nhiễu giá an tĩnh đích tạp lý mỗ.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ cửu chương quái thú ký ức

Lộ thâm trọng, nhất cổ khinh phong xuy lai, nhượng nhân sanh sanh đả liễu cá hàn cấm.

Phương minh nguy ý ngoại đích nhu liễu nhu hữu ta phát dương đích tị tử, dĩ tha thập nhất cấp đích thể thuật năng lực cánh nhiên hội thụ lương, chân thị kiến quỷ liễu.

Nhất tưởng đáo kiến quỷ nhị tự, phương minh nguy lập tức tưởng khởi liễu kim thiên tòng na cá biến hình thú thân thượng trừu thủ đích linh hồn.

Kỳ thật đối vu giá ta quái thú đích linh hồn, phương minh nguy tịnh một hữu thái đại đích hưng thú, nhân vi quái thú tất cánh thị quái thú, dữ nhân loại đích sanh hoạt đại tương huýnh dị, chánh như thượng nhất thứ đích na cá quái thú linh hồn, trừ liễu nhượng tha khán đáo nhất ta quan vu nội giáp đích tín tức chi ngoại, tựu tái dã một hữu đa thiểu hữu giới trị đích đông tây liễu.

Bất quá giá nhất thứ đa thiểu hữu ta bất đồng, tất cánh giá cá biến hình thú biểu hiện đích thái kỳ quái liễu, tha phân minh tựu thị xung trứ tử linh truyện thừa nhi lai, như quả bất cảo thanh sở kỳ trung đích bí mật, phương minh nguy hoàn chân đích hữu ta bất thái phóng tâm.

Hoãn hoãn đích tọa tại lương đình đích nhất giác, phương minh nguy bế thượng liễu song mục giả mị. Nhi tha đích tinh thần ý thức tảo tựu tiến nhập liễu não hải, hoa đáo liễu na cá đảo môi đích gia hỏa, phiên khai liễu tha đích ký ức.

Khoát nhiên, phương minh nguy khẩn bế song mục trung đích nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển động liễu kỷ quyển, năng cú nhượng tha tại giá chủng tình huống hạ thất thần đích, dã duy hữu thập phân trọng đại đích sự tình liễu.

Xác thật, giá nhất thứ đích quái thú linh hồn dữ thượng nhất thứ đích na nhất cá hữu trứ phi thường minh hiển đích bất đồng.

Thượng nhất thứ hấp thu đích na chích quái thú tuy nhiên cụ hữu linh hồn, đãn thị chỉnh cá linh hồn biểu hiện đích hồn hồn ngạc ngạc, tựu tượng thị thất, bát tuế đích tiểu hài tử tự đích, ký ức trung hữu hứa đa gian đoạn đích địa phương, căn bổn tựu vô pháp tòng trung hoạch thủ đa thiểu hữu dụng đích tín tức.

Đãn thị giá nhất thứ đích biến hình thú minh hiển bất đồng liễu, tha địa ký ức phi đãn điều lý thanh sở. Nhi thả minh minh bạch bạch, như quả bất thị đối vu tự kỷ thâm cụ tín tâm đích thoại. Phương minh nguy hoàn chân hữu điểm nhi hoài nghi thị phủ nã thác liễu linh hồn.

Nhân loại địa ký ức tịnh bất thị toàn bộ thanh tích đích, nhất bàn lai thuyết, ấn tượng thâm khắc đích ký ức tựu hội thanh tích nhất điểm, phản chi tựu hội biến đắc mô hồ bất kham, thậm chí vu thị triệt để di vong.

Giá cá quái thú đích tình huống hiển nhiên dã thị như thử, chích yếu khán khán tha đích ký ức tựu tri đạo, việt thị thì gian trường đích ký ức tựu việt mô hồ liễu.

Bất quá. Tối cận nhất đoạn thì gian đích ký ức khước thị thanh tích vô bỉ, nhi thả na ta nội dung nhượng phương minh nguy khán đắc thị hãn lưu tiếp bối, tâm khiêu như lôi.

Tại giá cá quái thú địa ký ức trung, tha thị phụng mệnh tiền lai tạp lý mỗ tinh cầu đích. Tha sở thụ đáo đích mệnh lệnh thị, tầm hoa nhất cá thần bí đích châu tử. Nhi căn cư biến hình thú sở chưởng ác đích tình báo lai khán, giá cá châu tử chánh thị tự động phi tiến liễu phương minh nguy thể nội đích na khỏa ký tái liễu tử linh truyện thừa địa ký ức thạch.

Đối tha hạ đạt mệnh lệnh đích thị nhất cá nhân loại. Tuy nhiên phương minh nguy vô pháp xác định tha thị nhất cá chân chánh đích nhân loại ni, hoàn thị nhất chích đồng dạng đích biến hình thú. Đãn thị na cá nhân thân thượng đích phục sức, xác thật thị tam cấp văn minh quốc gia mạt kim tư đích quân phục.

Dã tựu thị thuyết, giá cá bất tri đạo thị nhân thị thú đích gia hỏa dĩ kinh tiến nhập liễu nhân loại đại liên bang chi trung, tuy nhiên tha đích địa vị hòa quyền thế tịnh bất thị ngận đại, đãn dĩ kinh thị nhất kiện thập phân hãi nhân thính văn đích sự tình liễu.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy quyết định, nhất định yếu hòa nữu mạn địa hoàng đế bệ hạ dĩ cập phỉ minh đốn thân vương đẳng nhân hảo hảo liêu liêu liễu.

Đương nhiên, giá cá mạt kim tư quân nhân địa diện mạo phương minh nguy dĩ kinh ký lục liễu hạ lai, chí vu yếu như hà lợi dụng giá cá nhân. Hoặc giả thị trực tiếp trảo trụ vấn. Tựu thị na ta đại nhân vật ứng cai khảo lự đích sự tình liễu.

Tương quái thú địa ký ức thô thô địa lưu lãm liễu nhất biên, tuy nhiên thị sứ dụng liễu bách bội khoái tốc đích quan khán phương thức. Nhi thả hữu đại bộ phân địa ký ức đô dĩ kinh tang thất. Đãn hoàn thị hoa phí liễu phương minh nguy chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng đích thì gian.

Tòng biến hình thú đích ký ức trung liễu giải đích việt đa, phương minh nguy đích tâm tựu việt thị trầm trọng.

Giá cá biến hình thú đích xuất hiện tịnh bất thị ngẫu nhiên. Nhi thị tòng tiểu kinh thụ liễu nghiêm cách đích bồi huấn hòa đoán luyện, tài hội bả tha môn phóng đáo nhân loại đích xã hội trung chấp hành nhâm vụ.

Phương minh nguy thanh sở đích ký đắc, đương thái thản thính đáo phương minh nguy đối vu giá chủng quái thú đích hình dung chi thì, tha tằng kinh khẳng định đích cáo tố thi nại đức đẳng nhân, vũ trụ trung hữu giá dạng đích biến hình quái thú.

Giá tựu thuyết minh khởi mã tại khải duyệt đế quốc đích ký lục trung, tằng kinh ngộ đáo quá giá nhất loại đích gia hỏa.

Nhất cá quái dị đích niệm đầu đột nhiên dũng thượng liễu tâm đầu, khải duyệt đế quốc thị như hà phát hiện giá chủng biến hình thú đích ni?

Phương minh nguy đối vu tự kỷ đích linh cảm thị thâm cụ tín tâm, bất quá tha dã tri đạo, tự kỷ năng cú khu biệt quái thú dữ chánh thường nhân loại đích khí tức, tịnh bất thị tự kỷ linh cảm quá nhân đích duyến cố, nhi thị nhân vi tha đắc đáo liễu tử linh truyện thừa đích nguyên nhân.

Biến hình thú tuy nhiên dữ nhân loại tại ngoại biểu thượng một hữu đa đại đích khu biệt, đãn thị tha môn đích linh hồn dữ nhân loại khước thị tương soa cực đại. Đặc biệt thị tại phương minh nguy thành vi liễu chân chánh đích tinh thần hệ đại sư chi hậu, đối vu phân biện nhân loại hòa quái thú đích linh hồn, tựu canh gia hữu bả ác liễu.

Khả thị, phương minh nguy tịnh bất tương tín, tại giá cá vũ trụ trung trừ liễu tha chi ngoại, hoàn hội hữu đệ nhị cá nhân ủng hữu thao khống linh hồn đích năng lực.

Như quả chân hữu giá chủng nhân đích thoại, na yêu phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp đích chiến thuật tựu bất hội na yêu cật hương hòa lệnh nhân chấn kinh liễu.

Ký nhiên như thử, na yêu khải duyệt đế quốc hựu thị như hà phát hiện giá ta biến hình thú đích ni?

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy đối vu na ta cao đẳng cấp quốc gia đích khoa học kỹ thuật

thâm đích hảo kỳ chi tâm.

Não trung linh quang nhất thiểm, hoặc hứa na ta biến hình thú chánh thị nhân vi tại cao đẳng cấp quốc gia đích ngọa để thất bại chi hậu, tài bị bách chuyển di trận địa, lai đáo liễu nhất ta tam, tứ cấp văn minh đích quốc gia trung tiềm phục đích.

Như quả chân thị như thử đích thoại, na yêu đối vu chỉnh cá nhân loại đại liên bang đích nguy hại tựu bất hội thái đại liễu.

Tất cánh, tuy nhiên đại liên bang đích quy chương thị sở hữu quốc gia bình đẳng hỗ trợ, đãn thị tự tòng đại liên bang thiết lập đích na nhất thiên khởi, tựu một hữu nhâm hà nhất cá quốc gia đả toán tuân thủ giá cá khẩu hào.

Cường tồn nhược vong, thiên địa chí lý a.

Nhân loại trung tối cường đại đích lực lượng, thủy chung thị chưởng ác tại na ta thiểu sổ đích cao cấp văn minh quốc gia thủ trung. Tựu toán thị đệ thất cấp đích khải duyệt đế quốc, đô hoàn tại tẫn tâm tẫn lực đích hướng thượng phàn ba, tựu canh bất dụng thuyết nữu mạn đế quốc hòa địa cầu liên minh liễu.

Diêu liễu diêu đầu, tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, thái dương thần quang dĩ kinh sái hướng liễu chỉnh cá đại địa, bất tri bất giác trung, tha dĩ kinh tại đình tử trung tọa liễu chỉnh chỉnh nhất vãn.

Tham lam đích thâm hấp trứ bán sơn thanh hương đích không khí, na cổ tử hàn khí dũng nhập phúc khang nhất chuyển, đốn thì nhượng nhân tinh thần bách bội, phảng phật liên tạc vãn đích nhất dạ thao lao đô dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu.

Bất nhất hội nhi, dong nhân môn tựu phân phân khởi lai, liên phương chánh dung phu phụ đô lai đáo liễu hoa viên tiến hành thần luyện.

Giá nhị nhân như kim tại tạp lý mỗ đích sanh hoạt tư nhuận vô bỉ, mỗi cá nhân đô ủng hữu thập thất bát gia đại công ti đích huân sự tịch vị. Đãn kỳ quái đích thị, tha môn căn bổn tựu vô nhu vi tự kỷ danh hạ đích na ta tài sản thao lao phân hào, nhân vi sở hữu đích sự tình đô hữu nhân vi tha môn bạn đích thỏa thỏa đương đương.

Vô luận thị khải lý gia tộc, mạc tác lý gia tộc, thậm chí vu liên cơ nặc đích khoa tư tháp gia tộc đô phái lai liễu chuyên viên vi tha môn nhị nhân bài ưu giải nan. Chích yếu tha môn đối nhâm hà sự tình lộ xuất liễu nhất ti hưng thú, na yêu tiếp hạ lai tự nhiên hội hữu nhân vi tha môn đả điểm nhất thiết.

Giá dạng đích sanh hoạt tuy nhiên hạ ý, đãn thị quá liễu kỷ niên chi hậu, tha môn dã tựu giác đắc vô sự khả kiền liễu. Một pháp tử, tuy nhiên tha môn đích niên linh hoàn ngận khinh, đãn dĩ kinh quá thượng liễu nhân gia kỷ bách tuế đích hào phú cấp lão đầu lão thái đích dưỡng lão sanh nhai liễu.

Dữ phụ mẫu giao đàm liễu phiến khắc chi hậu, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, tuy nhiên phương chánh dung phu phụ đối như kim đích sanh hoạt tịnh bất bài xích, đãn thị ngôn ngữ trung tổng thị thấu lộ trứ tưởng yếu nhất thí thân thủ đích ý tư.

Như kim đích phương minh nguy dã toán đắc thượng thị kinh lịch đa đa, nhất hạ tử tựu minh bạch liễu tha môn đích tâm trung tưởng pháp.

Nhãn châu tử nhất chuyển, phương minh nguy đạo: " Lão ba, ngã tại thiên bằng tinh hoàn hữu ngận đại đích nhất phiến sản nghiệp, đãn thị nhất trực khuyết phạp nhân thủ đả lý, hiện tại dĩ kinh hoang phế liễu bất thiểu, nâm hữu hưng thú khứ khán khán yêu? "

Phương chánh dung lập tức biểu hiện xuất liễu túc cú đích hưng thú, liên thanh truy vấn quan vu na phiến sản nghiệp đích tình huống.

Giá nhất thứ khả thị luân đáo phương minh nguy đầu đại như đấu liễu, tuy nhiên thiên bằng tinh thị tha đích một thác, đãn thị tha mang vu tu luyện hòa đả trượng, đối vu danh hạ đích sản nghiệp thị nhất khái bất lý đích.

Phản chánh hữu thi nại đức, cơ nặc, hoa già hoành, hoàn hữu khắc lỵ tư đẳng nhân chiếu khán, tha hoàn hữu thập yêu bất phóng tâm đích ni.

Thuyết thật thoại, như quả chân đích tương sở hữu sản nghiệp đô giao cấp nhất cá nhân, hoàn chân hữu điểm nhi đam tâm, đãn thị hữu na kỷ cá nhân nhất khởi quản lý, ký thị tương hỗ chế ước giam đốc, hựu thị tương hỗ đốc xúc cạnh tranh, chích yếu phương minh nguy giá khỏa đại thụ bất đảo, na yêu tha danh hạ đích sản nghiệp tựu hội tượng cổn tuyết cầu bàn, việt lai việt đại.

Chích thị tại phụ thân đích nhất liên xuyến bức vấn hạ, phương minh nguy chích hảo thuận trứ tha lão nhân gia đích khẩu khí đỗ soạn xuất nhất phân sản nghiệp, tổng chi giá phân sản nghiệp tại phương chánh dung đích tâm trung tựu thị na chủng trừ liễu lão tử ngã dĩ ngoại, tựu tái dã một hữu nhân năng cú quản lý hảo đích liễu.

Ký nhiên hữu liễu giá chủng tưởng pháp, phương chánh dung đích tâm tư đốn thì hoạt lạc liễu khởi lai, tựu liên lý phương dĩ đô khai thủy tại nhất bàng xuất mưu hoa sách, chỉ thủ họa cước khởi lai.

Khán đáo tha môn nhị nhân đích biểu hiện, phương minh nguy phóng hạ liễu tâm tư, khán lai giá nhất thứ năng cú tương tha môn phiến đáo thiên bằng tinh liễu.

Chí vu na phân tùy khẩu đỗ soạn xuất lai đích sản nghiệp phương minh nguy tịnh bất đam tâm, dĩ tha đích quyền thế, tưởng yếu đảo cổ xuất giá dạng đích nhất phân sản nghiệp hoàn bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Chích yếu đề tảo đả thanh chiêu hô, phương minh nguy khả dĩ khẳng định, đẳng tha môn nhất hành nhân hồi đáo thiên bằng tinh đích thì hậu, giá phân sản nghiệp tảo tựu tự mô tự dạng đích lộng khởi lai liễu.

Khán đáo phụ mẫu hãn kiến đích tranh luận, nhi thả tranh luận đích nội dung hoàn thị tha căn bổn tựu bất tại hồ đích đông tây, phương minh nguy tại hảo tiếu chi dư, dã thị hữu ta tâm toan. Giá ta niên lai, tha môn thị hưởng thụ đáo liễu phú quý, đãn thị tinh thần thượng khước cô tịch liễu hứa đa a.

Khoát nhiên gian, phương minh nguy tâm trung vi động, tưởng đáo liễu tại năng lượng khối mật thất trung đích na cá tiểu đông tây.

Tha kỳ quái đích trứu liễu nhất hạ mi đầu, chẩm yêu hội đột nhiên tưởng đáo liễu tha ni?

Nhãn châu tử nhất chuyển, phương minh nguy lập tức hướng phụ mẫu cáo từ, thừa xa cản vãng năng lượng khối cơ địa khứ liễu.

Đối vu phương minh nguy đích ly khứ, phương chánh dung phu phụ tịnh bất kỳ quái, tại tha môn khán lai, nhi tử dĩ kinh thị nhất cá hữu trứ thiên đại bổn sự đích nhân liễu, na yêu lao lục nhất điểm, dã thị thập phân chánh thường đích biểu hiện.

Sở dĩ tại mục tống nhi tử ly khứ hậu, tha môn hựu khai thủy hưng trí bột bột đích thảo luận như hà cứu hoạt giá phân sản nghiệp đích hoành vĩ kế hoa liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập chương câu dẫn thượng thủ

Đáo liễu na gian tịnh bất toán thái đại đích mật thất, phương minh nguy thân thủ huy thối liễu sở hữu viên.

Do vu tiêu tức phong tỏa đích nguyên nhân, sở dĩ phương minh nguy đích thân phân tịnh bất thị sở hữu nhân đô tri hiểu đích. Đãn thị giá nhất thứ bồi đồng tha đích na ta nhân đô thị khải lý gia tộc hòa mạc tác lý gia tộc đích tinh anh nhân sĩ, đô thụ đáo liễu lý minh hòa tạp tu đích trọng điểm chỉ kỳ, sở dĩ đối vu phương minh nguy đích kỳ quái yếu cầu thị tẫn lực mãn túc, bất cảm hữu nhất điểm nhi đích đãi mạn.

Mạc thuyết tha cận thị tưởng yếu độc tự nhất nhân đãi tại mật thất trung, tựu toán thị tha tưởng yếu bả giá cá mật thất sách liễu, giá ta nhân dã hội hào bất do dự đích hoàn toàn chiếu bạn.

Nhất tẩu tiến giá cá phòng gian, phương minh nguy lập tức cảm ứng đáo liễu phi thường hảo tiếu đích nhất mạc, na cá tiểu đông tây hựu lai liễu, tha khẩn khẩn đích bão trứ nhất cá thạc đại đích đê cấp năng lượng khối, chánh tại hấp thủ kỳ trung đích năng lượng. Bất quá, giá lý đích năng lượng khối phẩm cấp thật tại thị thái đê liễu, sở dĩ tha hấp thu khởi lai đích tốc độ phi thường hoãn mạn.

Nhất kiến đáo phương minh nguy tiến lai, tha lập tức đâu khai liễu cương cương hoàn thị nhược chí bảo đích đê cấp năng lượng khối, nhất khiêu nhất khiêu đích lai đáo liễu phương minh nguy đích thân biên.

Khán đáo liễu tha thử khắc đích biểu hiện, phương minh nguy thị tâm trung ám hỉ, khán lai giá tiểu gia hỏa phi thường quai xảo, nhi thả đối tự kỷ đích thái độ dĩ kinh hảo liễu hứa đa.

Tòng thân phân giới chỉ trung tái độ đào xuất nhất cá cao cấp năng lượng khối, giá nhất thứ phương minh nguy nã tại thủ trung đệ đáo liễu tiểu gia hỏa đích diện tiền. Tha minh hiển đích do dự liễu nhất hạ, tùy hậu khiêu đáo liễu phương minh nguy đích thủ thượng, tương năng lượng khối khẩn khẩn bao khỏa liễu tiến khứ.

Nhất chích thủ phủng trứ tiểu gia hỏa hòa năng lượng khối, lánh nhất chích thủ hoãn hoãn đích mạc trứ tiểu gia hỏa tịnh bất toán thái đại đích thể biểu.

Khoát nhiên, phương minh nguy đích tâm trung hữu liễu nhất ti nghi hoặc. Giá cá tiểu gia hỏa tạc thiên hoàn cận hữu nhất chích ba chưởng đại tiểu, đãn thị kim thiên tự hồ biến đại liễu nhất ta. Nhược thị than khai lai, túc túc để đắc thượng tự kỷ địa nhị chích thủ chưởng liễu.

Nan đạo tha nhất dạ chi gian cánh nhiên trường đại liễu nhất bội? Giá cá tốc độ dã thái khoa trương liễu ba.

Hoãn hoãn đích tọa hạ, phương minh nguy tựu tại giá lý tương tinh thần ý thức trầm nhập liễu không tịch cảnh giới chi trung.

Hoặc hứa thị nhân vi tự kỷ hấp thu liễu thái đa linh hồn địa duyến cố, như kim đích phương minh nguy tại đoán luyện tinh thần lực lượng đích thì hậu, thì bất thì đích hội cảm ứng đáo não hải trung bộ phân linh hồn sanh tiền đích ký ức.

Đối vu na ta linh hồn nhi ngôn, ký ức tối thâm khắc đích, vãng vãng tựu thị lâm chung tiền đích na nhất thuấn gian sở phát sanh địa sự tình.

Giá thất ức linh hồn chi trung. Tuyệt đại bộ phân đô thị chiến tử giả, giá cổ tử oán khí khả tưởng nhi tri. Sở dĩ phương minh nguy tại giá đoạn thì gian đích tinh thần lực lượng đoán luyện trung nhất trực đô thị tiểu tâm dực dực, bất cảm phóng khai tâm hung. Giá dạng nhất lai đích hậu quả tựu thị tinh thần lực lượng đích chấn phúc hoãn mạn, cơ bổn thượng hoàn thị tại nguyên địa đạp bộ.

Phương minh nguy bất tri đạo giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, đãn khước minh bạch tưởng yếu giải quyết giá ta linh hồn đích vấn đề, duy hữu kháo tự kỷ mạn mạn mạc tác.

Tha bổn lai dĩ vi nhu yếu dụng sổ thập niên. Thậm chí thị nhất sanh đích thì gian lai giải quyết. Đãn tưởng bất đáo địa thị, giải quyết đích bạn pháp tựu tại nhãn tiền. Bất tri vi hà, nhất đán thủ trung nã trứ tiểu gia hỏa, tha đích tâm tựu tự nhiên nhi nhiên đích bình tĩnh liễu hạ lai. Tựu toán thị tiếp xúc đáo liễu na ta phiền táo đích linh hồn, dã ti hào bất hội thụ tha môn đích ảnh hưởng liễu.

Thử khắc đích phương minh nguy, tựu tượng thị nhất cá bàng quan giả, lãnh tĩnh đích khán trứ linh hồn môn đích chủng chủng ký ức, bất quá duy nhất đích khu biệt tựu thị, tha dĩ kinh một hữu liễu như đồng thân thụ địa na chủng kỳ dị cảm giác. Đồng dạng, giá ta ký ức dã vô pháp đối tha địa tâm linh tái tạo thành nhâm hà trình độ đích xung kích liễu.

Thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí. Phương minh nguy tương tinh thần lực lượng tẫn tình địa thư triển liễu khai lai.

Ngận cửu liễu. Tự hồ thị đại chiến bạo phát chi hậu, tha tựu tái dã một hữu hưởng thụ quá giá chủng tẫn tình thích phóng tinh thần lực lượng đích cảm giác. Như kim toàn lực thi vi chi hạ. Na chủng hàm sướng lâm li địa cảm giác kỷ hồ nhượng tha hữu liễu nhất chủng nan dĩ tự khống đích phong cuồng.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu. Phương minh nguy chung vu mạn mạn đích thu hồi liễu tự kỷ đích tinh thần ý thức.

Tĩnh khai liễu song mục, lập tức cảm ứng đáo liễu thủ trung đích tiểu gia hỏa. Thử khắc đích cảm giác bỉ khởi cương tài tiến lai đích thì hậu dũ phát thanh tích liễu nhất điểm. Tuy nhiên y cựu vô pháp dụng nhục nhãn khán đáo, đãn dĩ kinh khả dĩ hào vô trở ngại đích cảm ứng đáo tiểu gia hỏa đích thân thể luân khuếch liễu.

Kinh nhạ đích trương liễu trương chủy, giá cá tiểu gia hỏa tự hồ hựu đại liễu nhất điểm. Đương nhiên, giá nhất thứ khả một hữu trường đại nhất bội na yêu khoa trương liễu, đãn thị khởi mã dã trường đại liễu tam phân chi nhất.

Tùy thủ niết liễu niết, phảng phật thủ trung hữu nhất đoàn khán bất kiến đích miên cầu nhất bàn, thập phân thư thích. Tiểu gia hỏa đích thân khu động liễu động, tự hồ tại kháng nghị tha đích vô lễ, tùy hậu bất thanh bất hưởng đích khiêu liễu hạ khứ.

Phương minh nguy giá tài chú ý đáo, tự kỷ nã xuất lai đích cao cấp năng lượng khối dĩ kinh toàn bộ bị tiểu gia hỏa thôn tiến liễu đỗ tử lý. Vi tiếu trứ tọa liễu hạ lai, tha hiện tại hữu ta minh bạch tiểu gia hỏa vi thập yêu hội trường đích na yêu khoái liễu.

Giá gian mật thất trung đích năng lượng khối đô thị tối đê cấp đích đông tây, tuy nhiên thể tích bất tiểu, đãn thị kỳ trung sở uẩn hàm đích năng lượng khước thị bất đa. Nhược thị dữ phương minh nguy nã xuất lai đích cao cấp năng lượng khối tương bỉ, giản trực tựu thị tiểu vu kiến đại vu, thiên soa địa viễn.

Sở dĩ hấp thu liễu mật thất trung đích năng lượng khối chi hậu đích tiểu gia hỏa một hữu thập yêu cải biến, nhi hấp thu liễu cao cấp năng lượng khối đích tiểu gia hỏa tựu khai thủy mạn mạn trường đại liễu.

Chân bất tri đạo giá tiểu gia hỏa thị thập yêu lai lịch, cánh nhiên hội dĩ năng lượng khối vi thực, nhi thả việt thị cao cấp đích năng lượng khối đối vu tha đích thành trường tự hồ tựu việt hữu hiệu quả tự đích.

Đột nhiên, tiểu gia hỏa động liễu kỷ hạ, nhi phương minh nguy đích não hải trung ý

hiện liễu nhất chủng cảm giác, tha kinh nhạ đích vấn đạo: " Nhĩ hựu yếu tẩu liễu yêu? "

Tiểu gia hỏa khiêu liễu kỷ hạ, hướng trứ mật thất giác lạc ba khứ.

Phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu bất xá, đãn thị tha tịnh một hữu trở chỉ, chích thị thân thủ huy liễu huy, đạo: " Tiểu gia hỏa, minh thiên tái kiến hảo yêu? "

Tiểu gia hỏa đình liễu hạ lai, tự hồ tại khảo lự phương minh nguy đích đề nghị nhất bàn, đột nhiên, tha viên cổn cổn đích thân tử lạp trường, tại phương minh nguy đích cảm ứng trung biến thành liễu nhất chích thủ chưởng mô dạng, nhiên hậu học trứ phương minh nguy đích dạng tử huy liễu huy thủ.

Khái ba liễu nhị hạ chủy ba, tuy nhiên nhục nhãn khán bất kiến, đãn thị giá ti hào bất phương ngại phương minh nguy đích linh giác cảm ứng. Kiến đáo tiểu gia hỏa tố xuất liễu giá dạng nhân tính hóa đích động tác, phương minh nguy đích tâm trung đốn thì thị ba đào bành phái, nan dĩ tự kỷ.

Giá tiểu đông tây khẳng định cụ hữu trí tuệ, nhi thả tuyệt đối bất đê.

Chuyển thuấn gian, tiểu gia hỏa tái độ biến thành liễu viên bàn đích mô dạng, nhất khiêu nhất khiêu đích toản tiến liễu na diện hợp kim tường bích chi trung.

Phương minh nguy thượng tiền, khinh khinh đích phủ mạc đích giá cổ tường bích, tâm trung đối vu tiểu gia hỏa năng cú xuyên tường nhi quá đích bổn lĩnh tiện mộ chi cực.

Tĩnh tĩnh đích tọa tại nguyên địa, phương minh nguy đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng cường liệt đích chiêm hữu dục vọng.

Giá đột như kỳ lai đích cảm giác hách liễu tha nhất khiêu, bất quá tử tế tưởng liễu tưởng, dã tựu bất giác đắc kỳ quái liễu.

Bất thuyết biệt đích, đan dĩ tiểu gia hỏa năng cú bang trợ tha an tâm tĩnh khí, bất thụ chúng đa linh hồn đích oán niệm khốn nhiễu, tựu dĩ kinh thị nhất hạng mạc đại đích bang trợ liễu.

Như quả một hữu tiểu gia hỏa tại thân biên, na yêu phương minh nguy khả dĩ khẳng định, tự kỷ tại tinh thần lực lượng đích phương diện tái dã vô pháp hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng liễu.

Nhân vi thu tập đích linh hồn việt đa, tha sở thụ đáo đích ảnh hưởng dã tựu việt đại, đặc biệt thị tại tu luyện tinh thần lực lượng đích thì hậu, vô sổ oán niệm lai tập đích hậu quả thập phân khả phạ.

Như quả tha hoàn tưởng kế tục tu luyện hạ khứ, na yêu duy nhất đích bạn pháp tựu thị phóng khai đối linh hồn đích cấm cố, tương tự kỷ năng cú khống chế đích linh hồn tẫn lượng giảm thiểu. Đãn thị giá dạng nhất lai, phương minh nguy tối đại đích y trượng tựu tiêu thất liễu. Nhi na ta vô cùng vô tẫn đích phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp tựu thành liễu chân chánh đích bãi thiết vật phẩm liễu.

Phương minh nguy thập phân thanh sở, tuy nhiên hiện tại lục lục liên minh hòa khải duyệt đế quốc đô đối tự kỷ lễ ngộ hữu gia, đãn na thị kiến lập tại tự kỷ ủng hữu vô sổ linh hồn, năng cú dĩ nhất kỷ chi lực kích bại quân đoàn cấp hạm đội đích cường đại thật lực chi thượng.

Như quả hữu nhất thiên, tha thất khứ liễu chúng đa đích linh hồn, biến thành liễu nhất cá phổ thông đích tinh thần hệ đại sư, na yêu phương minh nguy bất tri đạo, tha thị phủ hoàn năng cú bảo trì như kim đích thân phân địa vị.

Ký nhiên vô pháp phóng khí linh hồn, nhi hựu yếu bất đoạn đích tự ngã đề cao, na yêu thu phục tiểu gia hỏa tựu thành liễu tha mục tiền duy nhất đích tuyển trạch liễu.

Khoát nhiên tĩnh khai song mục, phương minh nguy dĩ kinh đả định chủ ý, bất quản sứ dụng thập yêu thủ đoạn, đô yếu tương tha câu dẫn thượng thủ.

Vu thị, tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thì gian nội, phương minh nguy mỗi thiên đô tại cố định đích thì gian lai đáo giá lý, mỗi nhất thứ đô nã xuất nhất khỏa cao cấp năng lượng khối cung tiểu gia hỏa hấp thu.

Bổn lai tha hoàn đam tâm tùy trứ tiểu gia hỏa đích thành trường, đối vu năng lượng khối đích sổ lượng hội hữu canh đại đích nhu cầu. Đãn thị quá liễu thập lai thiên chi hậu, đương tiểu gia hỏa đích thân khu biến thành kiểm bồn đại tiểu chi hậu, tựu bất tái trường đại, nhi thị bảo trì liễu giá dạng đích thể tích. Nhi thả phương minh nguy hoàn phát hiện, đối vu tiểu gia hỏa lai thuyết, chích nhu yếu mỗi thiên nhất cá cao đẳng cấp đích năng lượng khối tựu khả dĩ mãn túc tha đích vị khẩu liễu.

Hữu thì hậu phương minh nguy nã xuất liễu nhị cá cao cấp năng lượng khối, đãn tiểu gia hỏa dã tuyệt bất tham cật.

Tựu giá dạng quá liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, tiểu gia hỏa dữ phương minh nguy đích quan hệ trục tiệm dung hiệp. Mỗi nhất thứ kiến đáo phương minh nguy tiến lai, tha đốn thì phóng tùng liễu nhất thiết cảnh giới tâm, tịnh thả hội chủ động đích tại tha đích thân thượng khiêu lai khiêu khứ.

Hoặc hứa, giá tựu thị tha biểu đạt thân nhiệt đích phương thức ba, bất quá giá chủng phương pháp xác thật hữu ta cổ quái.

Chích yếu tưởng nhất tưởng, nhất cá đại kiểm bồn tại nhĩ đích thân thượng đạn thượng khiêu hạ đích, tựu khả dĩ lý giải phương minh nguy thử khắc đích tâm tình liễu. Bất quá, tùy trứ thì gian đích thôi di, tha môn chi gian đích cảm tình việt lai việt hảo, tịnh thả chung vu hữu liễu quyết định tính đích đột phá.

Tại mỗ nhất thiên, tiểu gia hỏa hấp thu hoàn liễu năng lượng khối chi hậu, tịnh bất thị tượng dĩ tiền na dạng thông thông ly khứ, nhi thị vi trứ phương minh nguy đích thân biên bính bính khiêu khiêu, tịnh thả tố xuất liễu nhất phó lạp xả đích mô dạng.

Phương minh nguy tâm trung vi động, vấn đạo: " Nhĩ thị yêu thỉnh ngã tham quan nhĩ gia yêu? "

Tiểu gia hỏa biến hóa xuất nhị chích thủ chưởng đích mô dạng, thiện giải nhân ý đích phách liễu kỷ hạ. Nhiên hậu tái biến hóa xuất nhất song đại nhãn tình, khả liên hề hề đích khán trứ phương minh nguy.

Vi vi nhất tiếu, tương tâm trung đích ta vi kích động áp ức liễu hạ khứ. Tha tại giá lý hoa phí liễu giá yêu trường đích thì gian, đẳng đích tựu thị giá nhất thiên a.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập nhất chương thạch sanh

Trứ tiểu gia hỏa lai đáo liễu tường giác, chích kiến tha xích lưu nhất hạ tựu toản liễu quá khứ.

Phương minh nguy úc muộn đích khán trứ giá diện hợp kim sở chú đích tường bích, tâm trung áo não vạn phân. Nhĩ năng cú quá khứ, ngã khả quá bất khứ a!

Khoát nhiên, tiểu gia hỏa tòng tường bích trung tham xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích não đại, kỳ quái đích khán trứ tha, tự hồ thị tại tuân vấn, nhĩ chẩm yêu bất quá lai a.

Phương minh nguy nhất giảo nha, đạo: " Tiểu gia hỏa, nhĩ nhượng khai. " Thuyết bãi, tha tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất bả cá nhân bản đích lạp tử quang đao.

Khải động khai quan, quang đao thượng phát xuất liễu khinh vi đích " Ông ông " Chấn động thanh, phương minh nguy nhất đao thứ xuất, khinh nhi dịch cử đích tựu thứ phá liễu giá diện tường bích.

Tâm trung cảm thán bất dĩ, tất cánh thị đệ thất cấp văn minh quốc gia đích trang bị a, địa cầu liên minh trung đích giá ta phá đồng lạn thiết chân thị bất kham nhất kích.

Tiểu gia hỏa kỳ quái đích khán trứ phương minh nguy tương tường bích phá khai liễu nhất nhân đại tiểu đích khẩu tử, tha khiêu động liễu nhị hạ, nhi phương minh nguy khước mạc danh kỳ diệu đích lý giải liễu tha đích động tác.

" Nhĩ vấn ngã vi thập yêu yếu phá phôi giá lý yêu? Nga, thiên a, tiểu gia hỏa, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú xuyên tường nhi quá đích, khởi mã ngã bất hành. " Phương minh nguy chánh sắc đạo: " Ngã đích thân tử tựu thị giá dạng, vô pháp biến đại biến tiểu, dã một hữu bạn pháp hư huyễn hóa, sở dĩ chích hữu phá khai tường bích tài năng xuất lai liễu. "

Tiểu gia hỏa chuyển liễu nhị quyển, tự hồ lý giải liễu phương minh nguy đích ý tư.

Tùy hậu, tiểu gia hỏa đái lĩnh trứ phương minh nguy tại cơ địa trung chuyển lai chuyển khứ, đâu liễu nhất cá đại quyển chi hậu, tài lai đáo liễu ngoại diện.

Giá cá cơ địa thị khải lý gia tộc hòa mạc tác lý gia tộc đích nhất cá tối trọng yếu đích địa phương, nhược thị nhất bàn nhân tại lý diện nhàn cuống, tảo tựu bị nhân trảo khởi lai khảo vấn liễu. Đãn thị phương minh nguy yêu. Biệt thuyết tha chích thị đâu nhất quyển, tựu toán thị bả chỉnh cá cơ địa sách liễu. Cổ kế dã một hữu nhân cảm thuyết bán cú nhàn thoại.

Đáo liễu cơ địa ngoại diện, phương minh nguy ám trung đối chiếu liễu nhất hạ phương vị, đốn thì minh bạch giá lý dữ mật thất đích phá động kỳ thật thị nhị điểm nhất trực tuyến.

Khán lai tiểu gia hỏa bình thì đô thị tòng giá lý khai thủy toản tiến cơ địa mật thất địa, đãn thị giá nhất thứ vi liễu tự kỷ, cánh nhiên tại cơ địa trung đâu liễu nhất cá đại ***, dã toán đắc thượng thị vi bằng hữu khảo lự chu đáo liễu.

Đối trứ tiểu gia hỏa cảm kích đích nhất tiếu, tha minh hiển độc đổng liễu phương minh nguy địa ý tư. Hoan hỉ đích thượng hạ khiêu liễu bán thiên.

Hảo tại tiểu gia hỏa đích thân thể thị hư huyễn đích, phủ tắc nhượng nhân khán đáo nhất cá đại kiểm bồn khiêu thượng khiêu hạ đích, tảo tựu nháo đắc phí phí dương dương liễu.

Tiểu gia hỏa cản lộ đích động tác ngận khoái, tha tương thân thể biến thành liễu nhất cá viên cầu bàn đích mô dạng, tựu giá dạng triêu trứ tiền phương cổn liễu quá khứ.

Tha địa thể tích bất tiểu, hữu kiểm bồn bàn đại. Đãn thị tha đích phân lượng cực khinh, nhất trận vi phong xuy quá, tựu nhượng tha phi xuất liễu lão viễn.

Phương minh nguy khẩn khẩn đích cân tại tiểu gia hỏa đích hậu diện, một quá đa cửu, tựu lai đáo liễu nhất xử sơn thanh thủy tú đích sơn cốc chi trung.

Tạp lý mỗ thị địa cầu liên minh đích nhất cá thực dân tinh, tố vi vũ trụ thì đại địa nhân loại, đối vu tự nhiên hoàn cảnh đích bảo hộ dĩ kinh hữu liễu thập phân thanh tích đích nhận tri, sở dĩ tinh cầu thượng tuy nhiên hữu trứ bàng đại đích đô thị, đãn thị nhất dạng dã hữu mỹ lệ đích thanh sơn lục thủy.

Tiểu gia hỏa quả nhiên thị nhất chủng thần kỳ chi cực đích sanh vật, nhất đán tiến nhập liễu sơn cốc chi trung. Đốn thì nhượng chỉnh cá sơn cốc đô hoán phát xuất liễu cường liệt đích sanh mệnh năng lượng.

Vô sổ chủng bất đồng đích điểu loại phóng thanh cao ca. Viễn cận bất thì truyện lai dã thú đích hào khiếu chi thanh. Bất quá tại phương minh nguy đích nhĩ trung thính lai, tha môn tịnh bất thị tại kỳ uy. Dã bất thị tại tuyên dương tự kỷ địa lĩnh địa. Phản nhi thị nhất chủng đái trứ hỉ duyệt địa hoan hô chi thanh.

Phương minh nguy nhãn tiêm, khán đáo phàm thị tiểu gia hỏa cổn quá đích địa phương. Đô hữu trứ nhất chủng vượng thịnh địa sanh mệnh lực tràng, tự hồ tại giá lý địa sanh vật thành trường khởi lai yếu bỉ kỳ tha địa phương dung dịch đích đa.

Bất nhất hội nhi, tiểu gia hỏa dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá động huyệt chi tiền.

Giá cá động huyệt tịnh bất đại, chích bất quá dữ phổ thông nhân địa não đại soa bất đa nhi dĩ. Tiểu gia hỏa khiêu liễu nhị hạ, thân tử hoắc nhiên gian lạp trường, tựu giá dạng toản liễu tiến khứ.

Phương minh nguy đương nhiên minh bạch, động huyệt lý diện tựu thị tha đích gia liễu. Đãn thị giá yêu tiểu đích động huyệt, tha khả vô pháp toản tiến khứ a. Nhi thả giá lý thị tiểu gia hỏa đích gia, dã bất khả năng tùy ý đích xuất thủ phá phôi. Phủ tắc nhạ đắc tiểu gia hỏa sanh khí liễu, na yêu tự kỷ giá nhất cá nguyệt đích nỗ lực tựu yếu đả thủy phiêu liễu.

Phiến khắc chi hậu, tiểu gia hỏa hựu toản liễu xuất lai, khán lai tha dã tưởng khởi liễu phương minh nguy dữ tha bất đồng đích vấn đề.

Tha đích thân tử vi vi hoảng động, tự hồ thị tại khảo lự thập yêu tự đích, phiến khắc chi hậu, tha đích thân tử hựu biến liễu.

Tại kịch liệt đích nhuyễn động trung, tha đích thể hình lược vi súc tiểu, nhi thả tại thân thể đích chu vi trường xuất liễu nhất bài phong lợi vô bỉ đích cứ xỉ.

Phương minh nguy hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tiểu gia hỏa biến thành vũ khí đích hình trạng, bất do địa tâm trung vi động, minh minh trung tự hồ thị trảo trụ liễu thập yêu linh cảm, đãn thị nhất thì gian khước thiên thiên tưởng bất khởi lai liễu.

Tiểu gia hỏa đích động tác bất đình, biến thành đích viên quyển khoái tốc đích toàn chuyển khởi lai, phảng phật nhất cá cự đại đích cương cứ nhất bàn, tùy tâm sở dục đích tại động khẩu chiết đằng trứ.

Phiến khắc chi hậu, giá cá động khẩu tựu đại đáo liễu khả dĩ dung nạp nhất cá nhân tiến nhập đích địa bộ. Tùy trứ tiểu gia hỏa bất đoạn đích thâm nhập, phương minh nguy chung vu tẩu tiến liễu tha đích gia trung. Bất quá trực đáo phương minh nguy thuận lợi đích tiến nhập

tài ý ngoại đích phát hiện liễu nhất cá vấn đề. Tiểu gia hỏa tại động khẩu chuyển liễu bán thiên, hạ lai đích nê ba ni? Nhi thả nhất lộ hành lai, biệt thuyết thị toái thạch chi loại đích đông tây liễu, tựu liên hôi trần dã một hữu đa thiểu.

Sá dị đích khán liễu tiểu gia hỏa nhất nhãn, tưởng bất đáo tha cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích bổn lĩnh, chân thị lệnh nhân cật kinh a.

Tiểu gia hỏa đích thân tử nhất biến, tái độ khôi phục liễu kiểm bồn đại tiểu, nguyên lai dĩ kinh đáo liễu địa đầu, tự nhiên thị vô nhu tái khoách đại liễu.

Giá lý thị nhất cá khoan đại đích sơn động, tàng tại ngoại diện đích na cá tiểu động khẩu chi nội. Như quả một hữu tiểu gia hỏa đích đái lộ, căn bổn tựu vô pháp phát hiện quyền đầu đại tiểu đích động khẩu chi nội, cánh nhiên hoàn thị biệt hữu động thiên đích.

Lý diện đích đông tây phi thường giản đan, một hữu bán điểm nhân công điêu trác đích ngân tích, khả dĩ thuyết toàn bộ đô thị tự nhiên hình thành đích.

Tại sơn động đích tối trung tâm xử, hữu nhất cá tiểu tiểu đích ao tào hấp dẫn liễu phương minh nguy đích mục quang. Khán trứ giá cá ao tào đích hình trạng, phương minh nguy phát hiện pha vi nhãn thục, chích thị vô luận tha chẩm yêu tưởng, dã tưởng bất xuất thị tại thập yêu địa phương khán đáo quá liễu.

Dã hứa thị chú ý đáo liễu phương minh nguy đích mục quang, tiểu gia hỏa đột nhiên khiêu liễu khởi lai, thân tử tại bán không trung cấp sậu đích súc tiểu, biến thành liễu nhất cá ba chưởng đại tiểu đích viên bính, khẩn khẩn đích khảm hợp tại ao tào chi trung.

Phương minh nguy song thủ nhất phách, đốn thì minh bạch giá cá ao tào đích hình trạng vi thập yêu na yêu nhãn thục liễu, nhân vi giá cá hình trạng tựu thị tha đệ nhất thứ khán kiến tiểu gia hỏa chi thì đích na chủng thể hình.

Bất quá giá đoạn thì gian dĩ lai, tiểu gia hỏa thành trường đích tốc độ cực khoái, kỷ hồ khả dĩ thuyết thị nhất thiên nhất cá dạng, phương minh nguy dã thị khán đích cửu liễu, tập dĩ vi thường chi hạ, phản nhi bả đệ nhất thứ kiến diện chi thì đích tiểu gia hỏa đích dạng tử cấp vong ký liễu.

Khinh khinh đích dụng thủ phủ mạc liễu thượng khứ, phát hiện tiểu gia hỏa hòa ao tào khảm hợp đích hoàn mỹ vô khuyết, một hữu nhất ti đích phùng khích. Đột nhiên chi gian, nhất cá cổ quái đích niệm đầu dũng liễu thượng lai, phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Tiểu gia hỏa, nan đạo nhĩ tựu thị tòng giá lý sanh xuất lai đích? "

Tiểu gia hỏa khiêu liễu xuất lai, hựu biến thành liễu kiểm bồn đại tiểu đích khiêu lai khiêu khứ.

Chích thị phương minh nguy khước minh bạch liễu tha đích ý tư, tha quả nhiên thị tòng giá lý xuất sanh đích.

Phương minh nguy đích kiểm sắc pha vi cổ quái, tha tẩu xuất địa cầu đa niên, khán đáo quá đích quái thú một hữu nhất vạn, dã hữu bát thiên liễu. Nhi thả quái thú đích chủng loại phồn đa, canh thị sổ bất thắng sổ.

Bất quá, vô luận na ta quái thú như hà hi kỳ, đô vô pháp dữ nhãn tiền đích tiểu gia hỏa tương bỉ.

Tất cánh, tòng thạch đầu trung sanh xuất lai đích đông tây a, biệt thuyết thị kiến quá liễu, tựu liên thính dã vị tằng thính quá.

Mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai, tha tự hồ ký đắc tại mỗ nhất bổn thư thượng thuyết quá liễu, thạch đầu dã hội sanh hài tử, nhi thả sanh xuất lai đích hoàn thị nhất chích hầu tử.

Đương nhiên, na chích thị nhất cá truyện thuyết trung đích cố sự nhi dĩ, đãn thị như kim bãi tại phương minh nguy nhãn tiền đích, khước thị nhất cá hoạt sanh sanh đích lệ tử.

Tại thạch động trung hựu chuyển liễu kỷ quyển, phương minh nguy tái dã một hữu khán đáo nhâm hà hữu giới trị đích đông tây liễu.

Dã hứa, giá lý phụ cận đích sở hữu linh tính đô bị tiểu gia hỏa hấp thu liễu ba, sở dĩ tha tài hội biến đắc như thử thông tuệ hòa khả ái.

Tòng thân phân giới chỉ trung tái độ đào xuất nhất cá cao cấp năng lượng khối, tiểu gia hỏa do dự liễu nhất hạ, dã hứa thị cương tài đích na phiên lao tác nhượng tha cảm đáo bì luy liễu, sở dĩ tha hựu khai thủy bổ sung khởi năng lượng lai.

Phương minh nguy khinh khinh đích phủ mạc trứ tiểu gia hỏa nhu nhuyễn đích thân thể, kinh quá liễu giá đoạn thì gian đích tương xử, tha dĩ kinh bất tái bài xích phương minh nguy giá dạng thân mật đích cử động liễu.

" Tiểu gia hỏa, ngã lai giá lý đích thì gian dĩ kinh ngận trường liễu. " Phương minh nguy châm tự chước cú đích đạo: " Ngã tựu yếu ly khai giá khỏa tinh cầu liễu. "

Tiểu gia hỏa đình chỉ liễu hấp thu năng lượng khối đích cử động, thân thể trung gian xuất hiện liễu nhất cá nhãn tình, mặc mặc đích khán trứ phương minh nguy.

" Ai, ngã tại ngoại diện hoàn hữu ngận đa đích sự tình nhu yếu xử lý, như quả nhất trực ngốc tại giá lý, hội nhượng ngận đa nhân thất vọng đích. " Phương minh nguy phóng đê liễu ngữ khí, thí tham tính đích vấn đạo: " Tiểu gia hỏa, tưởng yếu hòa ngã nhất khởi xuất khứ yêu? "

Tuy nhiên tha bất hội thuyết thoại, dã một hữu nhâm hà động tác, đãn thị phương minh nguy khước hữu giá dạng đích nhất chủng cảm giác, tha thử khắc hiển đắc phi thường đích do dự.

Phương minh nguy lập tức gia đại liễu trù mã, hựu nã xuất liễu nhất cá cao cấp năng lượng khối, dụng trứ hống tiểu hài tử đích khẩu khí dụ hoặc đạo: " Tiểu gia hỏa, nhĩ tri đạo giá đông tây đích lai lịch yêu? Giá đông tây khả thị ngận quý trọng đích, nhi thả tại giá cá tinh cầu thượng thị vô pháp sanh sản đích. Ngã đáo ngoại diện khứ, khả dĩ trám thủ ngận đa ngận đa giá dạng đích đông tây, nhượng nhĩ mỗi thiên cật cá bão, hảo yêu? "

Dân dĩ thực vi thiên, nhi giá cá tiểu gia hỏa dã bất lệ ngoại.

Tại cao cấp năng lượng khối đích dẫn dụ chi hạ, tha chung vu tố xuất liễu nhượng phương minh nguy tâm mãn ý túc đích đáp án.

Mạc trứ khiêu đáo tự kỷ thân thượng đích tiểu gia hỏa, phương minh nguy hân úy đích đạo: " Ký nhiên nhĩ thị tòng thạch đầu lý diện bính xuất lai đích, na tựu khiếu tố thạch sanh ba. "

Bão trứ thạch sanh hồi đáo liễu gia trung, phương minh nguy tâm trung đắc ý, hạnh khuy tự kỷ tại thiên bằng tinh thượng, tích luy liễu bất thiểu hống tiểu hài tử đích kinh nghiệm, phủ tắc hoàn vị tất năng cú bả tiểu gia hỏa như nguyện dĩ thường đích phiến quá lai ni.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập nhị chương lợi an đức nhĩ

Tạp lý mỗ đình lưu liễu nhất cá đa nguyệt, dĩ kinh đại đại đích siêu xuất liễu phương minh nguy đích tại ky duyến xảo hợp chi hạ, đắc đáo liễu thạch sanh, na tựu tuyệt đối trị đắc liễu.

Tại thái thản tương quân vạn phân kỳ đãi đích mục quang trung, phương minh nguy sảng khoái đích đáp ứng liễu tiền vãng di tích chi hành.

Cáo biệt liễu tạp lý mỗ tinh cầu thượng đích chúng đa bằng hữu, phương minh nguy đẳng nhân hồi khứ đích thì hậu, bả phương chánh dung phu phụ dã đái tẩu liễu. Đương nhiên, viễn tại thiên bằng tinh thượng đích cơ nặc tảo tựu tương phương minh nguy đỗ soạn đích na cá mạc tu hữu đích sản nghiệp cấp lộng đích thỏa thỏa đương đương, chích đãi phương chánh dung phu phụ tiền khứ tiếp thủ liễu.

Hồi đáo liễu thiên bằng tinh chi hậu, phương minh nguy mã bất đình đề đích tương vương tự cường, dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh thỉnh lai, đối tha môn thuyết liễu tự kỷ dữ y sĩ tạp liên minh đích bảo bột đại sư chi gian đích ước định.

Đương giá tam vị thể thuật cao đạt thập bát cấp đích đính cấp cao thủ thính thuyết năng cú tái thứ hoạch đắc tiến nhập di tích thí luyện đích ky hội, tịnh thả bất tất gia nhập nhâm hà nhất cá bàng đại thế gia đích thì hậu, tựu liên tha môn sổ bách niên đích định lực đô nhẫn bất trụ hữu liễu nhất ti kích động.

Kỳ thật dĩ tha môn tam nhân đích thật lực, như quả đầu kháo liễu bát cấp văn minh quốc gia trung đích nhâm hà nhất cá quyền thế gia tộc, na yêu đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích đắc đáo tiến nhập di tích thí luyện đích ky hội. Đãn thị tha môn tam cá nhân trữ khẳng đãi tại nữu mạn đế quốc, dã một hữu gia nhập na ta siêu cấp quốc gia chi gian đích tranh đấu.

Đối vu tha môn tam nhân lai thuyết, giá dạng đích tuyển trạch tuy nhiên vô nại, đãn khước thị tối hảo đích minh triết bảo thân chi pháp.

Bất quá hiện tại ký nhiên hữu liễu bất dụng đầu kháo dã khả dĩ hoạch đắc tiến nhập đích tư cách, na yêu tha môn đương nhiên bất hội hủ hủ đích phóng khí giá cá ky hội liễu.

Tương tam vị đại sư thác phó cấp liễu bảo bột, giá gia hỏa phách trứ hung bô ứng thừa liễu hạ lai.

Chích thị phương minh nguy y cựu hữu ta đam tâm. Lạp trụ tha tiểu thanh đích vấn đạo: " Bảo bột đại sư, ngã môn dã toán đắc thượng thị đồng sanh cộng tử địa giao tình liễu. Nhi thả nhị gia đích hợp tác quan hệ dã bất thác, đối ba. "

Bảo bột tiểu tâm địa đạo: " Nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu tựu trực tiếp thuyết liễu ba, bất dụng đâu *** liễu. "

" Hảo, ngã tưởng yếu tri đạo, nhĩ yếu như hà thao tác tài năng tương lão sư tha môn đái tiến khứ? "

Bảo bột do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo: " Tại khải duyệt tiến nhập điểm bả thủ đích na vị lợi tư mạn quan viên thị ngã đích thân tả phu. "

Phương minh nguy nhất chinh, khán liễu tha bán hưởng. Chung vu minh bạch kỳ trung đích áo diệu liễu. Nguyên lai thị thông quá liễu thân thích đích quan hệ, thâu độ tiến khứ đích a. Quái bất đắc tiến nhập chi hậu đích quy củ hữu na yêu đa ni.

Vi vi diêu đầu, khán lai giá cá bạn pháp đối vu tự kỷ thị một hữu nhất điểm nhi dụng xử địa liễu.

Bất quá phương minh nguy đích tâm trung tịnh bất tiện mộ, nhân vi tha hữu mạc ly quái thú tại thủ, chích yếu thị nguyện ý, tùy thì đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tiến nhập di tích. Đương nhiên, na dạng đích tiến nhập phương thức nhất dạng thị dữ thâu độ vô nghi.

Đương bảo bột tuân vấn phương minh nguy, thị phủ nhất khởi tiến nhập đích thì hậu, khước bị tha hào bất do dự đích cự tuyệt liễu.

Nhân vi giá nhất thứ hữu liễu phỉ minh đốn thân vương hòa bổn phỉ tạp đại sư địa thân tự yêu thỉnh, tự nhiên khả dĩ sứ dụng nhất cá quang minh chánh đại tiến nhập đích danh ngạch liễu.

Dữ thái thản nhị nhân kết bạn nhi hành, thông quá liễu tiến nhập điểm, hựu nhất thứ lai đáo liễu di tích chi trung.

Hoặc hứa thị vi liễu bất nhạ nhân chúc mục, sở dĩ giá nhất thứ tiến nhập đích chích hữu tha môn nhị nhân, nhi bổn phỉ tạp đại sư tha môn tảo tựu tại di tích trung đích nhất cá phế khư trung đẳng hậu đa thì liễu.

Giá nhất phiến phế khư tịnh bất thị thượng nhất thứ đích na cá nhập khẩu sở tại địa, khán lai bổn phỉ tạp đại sư tha môn hoàn thị tiểu tâm dực dực đích. Tựu liên nhất điểm nhi phá trán dã bất tằng lưu hạ.

Lai đáo liễu địa đầu chi hậu. Phương minh nguy lập tức khán đáo liễu bổn phỉ tạp đại sư, khoa tư mạc huynh đệ hòa bang ny đẳng nhân.

Giá ta nhân đô thị lão diện khổng liễu, duy nhất bất nhận thức thị. Thị nhất vị kim phát bích nhãn. Hồn thân phiếm trứ nhất ti âm nhu khí tức đích niên khinh nhân.

Thuyết thị niên khinh nhân, đãn thị tha đích thể thuật tu vi dã dĩ kinh đạt đáo liễu đại sư cảnh giới. Bất quá thân thượng khí kính hoàn nhiễu, tùy thì đô hội tiết lộ xuất lai nhất điểm, do thử khả kiến, giá cá nhân thị nhất vị cương cương tấn thăng một đa cửu đích tân nhân đại sư.

Mi đầu vi vi nhất trứu, bất tri đạo bổn phỉ tạp đại sư tha môn phát thập yêu thần kinh, như quả tưởng yếu yểm nhân nhĩ mục đích thoại, tựu ứng cai đái nhất ta kinh nghiệm phong phú địa lão thủ lai. Đãn thị hiện tại đái liễu nhất cá thượng thả vô pháp hoàn toàn khống chế nội kính địa tân nhân lai, khởi bất thị đại đại đích tăng gia liễu bị nhân phát hiện địa ky hội.

Dã hứa thị tòng phương minh nguy địa nhãn thần trung khán xuất liễu tâm trung đích nghi vấn, thái thản tương quân dam giới địa đạo: " Phương đại sư, giá vị thị ngã môn khải duyệt hoàng thất đích thất hoàng tử lợi an đức nhĩ điện hạ. "

Phương minh nguy nhất chinh, khán đáo tha nhất kiểm đích nan sắc, đốn thì minh bạch liễu.

Tại thượng nhất thứ đích đội ngũ trung, bao quát liễu bổn phỉ tạp đại sư tại nội, cánh nhiên một hữu nhất cá hoàng thất thành viên, giá nhất điểm xác thật thị phi thường kỳ quái đích.

Như quả na đạo môn đích lý diện chân đích thị nhất cá tân đích di tích đích thoại, na yêu giới trị chi đại, giản trực thị vô khả cổ kế.

Khải duyệt đế quốc đích hoàng thất tựu toán thị tái phóng tâm, dã bất khả năng vô động vu trung, phái nhất cá hoàng thất trung đích đại sư cấp cao thủ bồi đồng tiền lai, dã thị lý sở đương nhiên đích liễu.

Đáo liễu tha môn đích diện tiền, phương minh nguy thủ tiên hướng bổn phỉ tạp

thân vấn hảo, tòng lão sư đích khẩu trung tha dĩ kinh tri đạo, đương sơ vương tự cường tam nhân quốc chi thì, tằng kinh đắc đáo giá vị lão nhân gia đích tẫn tâm chỉ điểm. Tha môn tam nhân như kim năng cú nhất khởi tiến nhập thể thuật thập bát cấp đích cảnh giới, dữ đương sơ tha đích chỉ điểm thị phân bất khai đích.

Sở dĩ phương minh nguy đối bổn phỉ tạp đại sư phi thường tôn kính, giản trực tựu thị bả tha đương tố liễu vương tự cường nhất dạng đối đãi liễu.

Tùy hậu, dữ khoa tư mạc huynh đệ đả liễu cá chiêu hô, tùy ý đích giao đàm liễu kỷ cú.

Thử khắc đích phương minh nguy dữ thượng nhất thứ kiến diện chi thì dĩ kinh hoàn toàn bất đồng liễu, hiện tại đích tha, khả thị ủng hữu cá nhân thất địch quân đoàn cấp chiến hạm đích siêu cấp thật lực. Tại sở tri đích na ta tinh thần hệ đại sư chi trung, hoàn một hữu na nhất cá cảm khoa khẩu năng cú bỉ đắc thượng tha đích. Tựu liên ủng hữu thập bát cấp tinh thần lực lượng đích bổn phỉ tạp đại sư dã đối tha bãi xuất liễu nhất phó bình bối giao vãng đích giá thế, khoa tư mạc huynh đệ tự nhiên bất cảm tái ỷ lão mại lão liễu.

Giá tựu thị thật lực hòa danh khí sở đái lai đích biến hóa, như quả một hữu dữ ô bang gia tộc đích nhất chiến, tựu toán hiện tại phương minh nguy đích tinh thần lực lượng đạt đáo liễu thập thất cấp, dã thị vô pháp hoạch đắc như thử quy cách đích đãi ngộ.

Chuyển đầu khán hướng mỹ diễm vô bỉ đích bang ny, phương minh nguy tiếu đạo: " Bang ny tiểu tả, kỷ niên một kiến, nâm dũ phát mỹ lệ liễu. "

Bang ny ách nhiên thất tiếu, mạ đạo: " Nhĩ giá tiểu quỷ đầu, tri đạo thập yêu thị mỹ lệ yêu? "

Phương minh nguy nhất tủng song kiên, dĩ bang ny siêu quá tự kỷ tứ bội đích niên cấp, mạ nhất thanh tiểu quỷ đầu hoàn chân đích nhượng tha vô thoại khả thuyết.

Đột nhiên chi gian, nhất đạo âm nhu đích thanh âm hưởng khởi: " Phương minh nguy đại sư, chân thị hảo đại đích giá tử a. "

Phương minh nguy hòa thái thản đẳng nhân đích kiểm sắc đô thị vi vi nhất biến, chích thị khoa tư mạc đẳng nhân nhất kiểm đích vô nại, chích năng tại tâm trung khiếu khổ.

Sái nhiên nhất tiếu, phương minh nguy đạo: " Lợi an đức nhĩ điện hạ, sơ thứ kiến diện, thỉnh đa đa quan chiếu liễu. "

Lợi an đức nhĩ nhất dương đầu, đạo: " Tảo tựu thính thuyết liễu phương đại sư hữu trứ quân đoàn địch đích mỹ danh, chân thị lệnh nhân khâm bội a. "

Phương minh nguy tâm trung vi động, dĩ tha như kim đích tâm thái, tự nhiên bất hội bả đối phương giá điểm nhi thiêu hấn đích thoại phóng tại tâm lý liễu, chích thị đối phương đích thân phân đặc thù, nhất đán đối tự kỷ hữu sở thành kiến, chích phạ tựu thị nhất tràng thiên đại đích ma phiền.

Khán liễu thái thản đẳng nhân nhất nhãn, kiến đáo tha môn vi nan đích kiểm sắc, đốn thì minh bạch khán bất quán tự kỷ đích, dã cận hữu giá cá vương tử nhất nhân nhi dĩ.

" Lợi an đức nhĩ điện hạ, ngã chích bất quá thị nghiêu hạnh hoạch đắc liễu kỷ tràng chiến tranh đích thắng lợi nhi dĩ, chí vu thập yêu quân đoàn địch đích mỹ danh, đô thị nhân gia phủng khởi lai, bất năng đương chân. " Phương minh nguy khiêm hư đích đạo.

" Thị yêu? " Lợi an đức nhĩ đích nhãn trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất ti tinh quang, đạo: " Thính thuyết phương đại sư bất cận cận thị tinh thần hệ đích đại sư, tựu liên thể thuật hệ đích tu vi dã đạt đáo liễu đăng phong tạo cực đích địa bộ liễu. "

Phương minh nguy khổ tiếu liên liên, đạo: " Ngã đích thể thuật hệ tu vi cực đê, phạ thị chích hữu cấp kỷ vị đề hài tử đích phân nhi liễu, na lý xưng đắc thượng thập yêu đăng phong tạo cực a. "

Lợi an đức nhĩ trát liễu nhất hạ nhãn tình, đột nhiên chi gian, tha đích thân tử tật xung nhất bộ, lai đáo liễu phương minh nguy đích thân tiền, nhất quyền đả xuất.

Tha đích giá nhất quyền khoái tiệp vô bỉ, đái khởi liễu nhất đạo tiêm duệ đích phá phong chi thanh, minh hiển thị súc mãn liễu cường đại lực lượng đích nhất kích.

Thái thản đẳng nhân ám đạo bất hảo, kỷ cá nhân nhất khởi thượng tiền, tưởng yếu trở chỉ. Đãn thị lợi an đức nhĩ đích động tác cực khoái, sự tiên hựu một hữu bán điểm dự triệu, cánh nhiên thị trở chi bất cập.

Nhãn khán giá nhất quyền tựu yếu đả đáo phương minh nguy đích thân thượng, khước kiến tha đích thân ảnh hoảng hốt liễu nhất hạ, đốn thì tiêu thất. Chúng nhân lập tức minh bạch, tha thị phát động liễu thuấn di đích tuyệt kỹ, viễn viễn đích tị khai liễu.

Nhiên nhi ý ngoại đích sự tình phát sanh liễu, lợi an đức nhĩ đích na nhất quyền lực lượng thái mãnh, sở dĩ tịnh một hữu thu hồi, nhi thị đả đáo liễu phương minh nguy tiêu thất đích tàn ảnh chi tiền.

Bất quá dã cận năng đả đáo giá lý liễu, tại phương minh nguy tiêu thất đích tàn ảnh chi tiền tự hồ hữu nhất chủng thần bí đích lực lượng đáng trụ liễu tha đích giá nhất quyền.

Nhất đạo khinh vi đích bính chàng thanh hưởng khởi, lợi an đức nhĩ đích kiểm sắc sậu nhiên gian liên tục biến hóa liễu kỷ hạ. Tha lãnh hanh nhất thanh, thân tử tấn tốc đích phi thối, lai đáo liễu nhân quần chi trung. Nhất song nhãn tình canh thị thiểm thước trứ kinh dị hòa thống khổ tịnh tồn chi sắc.

Thái thản đẳng nhân mạc danh kỳ diệu đích khán trứ giá nhất mạc, tha môn đích tâm trung sung mãn liễu hồ nghi, minh minh phương minh nguy dĩ kinh dụng thuấn di chi thuật tị khai liễu, nhi tha đích tiền diện dã một hữu nhâm hà đông tây trở đáng, đãn thị lợi an đức nhĩ chẩm yêu hội biểu hiện đích như thử kỳ quái ni.

Khoa tư mạc đại sư nhãn giác nhất khiêu, kinh vấn đạo: " Điện hạ, nhĩ đích thủ? "

Chúng nhân nhất khởi khán khứ, giá tài khán đáo lợi an đức nhĩ đích hữu thủ vô lực đích thùy tại thân biên, ngũ chích thủ chỉ vi vi chiến đẩu, cánh nhiên tại phiến khắc gian tựu dĩ kinh hồng thũng liễu khởi lai.

Thái thản thượng tiền, nhất bả trảo trụ tha đích thủ tí, nhất cổ ôn hòa đích nội kính tiến nhập liễu tha đích thể nội, phiến khắc chi hậu, tha thần sắc cổ quái đích sĩ đầu, đạo: " Nội kính phản kích, cốt chiết liễu. "

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập tam chương ý ngoại đích sai tưởng

Tràng đích thập dư nhân đô thị thể thuật hệ đích chân chánh đại sư, tha môn đương nhiên tri đạo nội liễu thập yêu ý tư, nhi thả phản chấn đích lực đạo chi đại, cánh nhiên hoàn bả xuất thủ chi nhân chấn thành cốt chiết, giá dạng đích biểu hiện tựu dũ phát đích bất khả tư nghị liễu.

Thái thản đẳng nhân môn tâm tự vấn, như quả thị tha môn ngộ đáo liễu giá dạng đích đột nhiên tập kích, tự nhiên thị năng cú tiếp đích hạ lai, đãn thị tưởng yếu ngạnh sanh sanh đích tương lợi an đức nhĩ đích thủ chỉ chấn đoạn, na tựu bất thái khả năng liễu.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy tại tha môn tâm trung đích bình cấp dũ phát cao thâm mạc trắc khởi lai, nan đạo tha chân đích thị nhất vị song hệ đích đại sư cấp cao thủ, nhi thả thể thuật hệ đích năng lực hoàn tại tha tinh thần hệ đích đẳng cấp chi thượng?

Viễn xử xuất hiện liễu phương minh nguy đích thân ảnh, tuy nhiên tha cương tài sứ dụng liễu thuấn di đích kỹ năng, đãn thị tha đích tinh thần ý thức thủy chung quan chú trứ giá lý, tự nhiên minh bạch lợi an đức nhĩ đích hạ tràng, dã cảm ứng đáo liễu thái thản đẳng nhân tâm trung đích hoài nghi.

Thuyết thật thoại, đối vu lợi an đức nhĩ vi hà hội cốt chiết chi sự, tha dã nhất dạng đích mạc danh kỳ diệu. Tại nhất cá thể thuật hệ cao thủ đích đột tập chi hạ, năng cú thuận lợi đào thoát tựu dĩ kinh thị mạn thiên chư thần phật bảo hữu đích kết quả liễu.

Lão thiên tác chứng, phương minh nguy căn bổn tựu một hữu nhất ti đương tràng phản kích đích niệm đầu. Đãn thị, lợi an đức nhĩ thụ thương liễu, nhi thả khán tình huống tựu thị tha lộng xuất lai đích.

Vi vi mân liễu nhất hạ chủy thần, phương minh nguy tâm trung đích na nhất điểm bất khoái tảo tựu bất dực nhi phi liễu, tha hiện tại duy nhất đích niệm đầu, tựu thị tưởng yếu cảo thanh sở cương tài cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự.

Nan đạo thị lợi an đức nhĩ tại diễn hí? Bất quá khán đáo tha đầu đính thượng ẩn ẩn sấm xuất đích hãn châu hòa kiểm thượng thống khổ đích biểu tình. Phương minh nguy lập tức phủ quyết liễu giá nhất điểm, diễn hí diễn đáo liễu giá cá phân nhi. Dã thái khoa trương liễu. Nhi thả tha thủ thượng đích thương thế phiến bất liễu nhân, xác thật thị cốt chiết liễu.

Thái thản khán trứ viễn xử lộ xuất thân ảnh địa phương minh nguy. Thần tình cổ quái đích đạo: " Phương đại sư, vương tử điện hạ một hữu ác ý, đối bất khởi. "

Phương minh nguy dã thị nhất kiểm cổ quái địa diêu diêu đầu, ký nhiên giá cá vương tử một hữu thảo đáo nhâm hà hảo xử, tha tự nhiên bất hội ký cừu.

Bang ny đột nhiên thượng tiền nhất bộ, vấn đạo: " Phương đại sư, nhĩ đích thể thuật năng lực chân đích đạt đáo đại sư cảnh giới liễu yêu? "

Phương minh nguy nhất chinh. Tha ngận tưởng thuyết tự kỷ đích thể thuật năng lực cận hữu thập nhất cấp, đãn thị tâm trung nhất động, giá cá kiểm thượng đích biểu tình khả tựu phong phú liễu khởi lai.

" Bang ny tiểu tả, ngã đích thể thuật năng lực ngận soa đích, nhượng nâm kiến tiếu liễu. "

Giá phiên mô lăng lưỡng khả địa thoại thính tại chúng nhân đích nhĩ trung, đốn thì nhượng tha môn hữu liễu bất đồng đích tưởng pháp.

Bổn phỉ tạp đại sư trường thán nhất thanh. Đạo: " Phương đại sư a, ngã nhất trực tại nghiên cứu nhĩ thị như hà tố đáo nhất thứ tính đồng thì thao khống na yêu đa ky giới đích, hiện tại tổng toán thị hữu liễu nhất điểm nhi mi mục liễu. "

" Thập yêu? " Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, tha đương nhiên tri đạo, tại đồng nhất thì gian thao khống thượng ức phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp, giá thị nhất kiện thái quá vu hãi nhân thính văn đích sự tình, kỳ tha tinh thần hệ đại sư khẳng định hội tưởng phương thiết pháp đích hoa xuất kỳ trung áo bí.

Bất quá thính bổn phỉ tạp đại sư địa khẩu khí, tự hồ dĩ kinh hữu sở liễu giải. Tại giá nhất khắc, phương minh nguy đích tâm trung cánh nhiên hãn kiến đích dũng xuất liễu nhất trận thao thiên sát ý. Nhất cá khả phạ đích niệm đầu tại tha đích não hải trung thiểm quá, nhược thị tương giá ta nhân đô sát liễu. Na yêu giá cá bí mật tựu khả dĩ bảo tồn hạ lai liễu.

Tha hạ ý thức đích mạc liễu mạc thủ thượng đích thân phân giới chỉ. Như quả cận hữu tha nhất nhân, đương nhiên thị tố bất đáo giá nhất điểm liễu. Đãn thị tại thân phân giới chỉ trung khước hữu trứ bàng đại đích ky giáp đại quân hòa kỷ cá cường đại đích quái thú. Nhược thị toàn bộ phóng khai, thừa kỳ bất bị. Hoặc hứa hoàn chân hữu thành công đích khả năng.

Giá ta niệm đầu tại tha địa não hải trung cận thị nhất thiểm nhi quá, tuy nhiên tha khởi liễu sát tâm, đãn thị khước tịnh một hữu lộ xuất bán điểm sát khí. Nhân vi giá đoạn thì gian dĩ lai, tha đối vu tự ngã khí tức địa khống chế lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá tiệm tân đích cảnh giới, sở dĩ tài năng tố đáo bất động thanh sắc.

Khoa tư mạc đại sư nhãn tình nhất lượng, tố vi nhất cá tinh thần hệ địa đại sư, yếu thuyết bất tiện mộ phương minh nguy địa thành tựu, na căn bổn tựu thị phiến nhân đích. Tha dã tằng kinh thường thí quá đồng thì thao khống na yêu đa địa phù du pháo quần, đãn thị kết quả khả tưởng nhi tri. Nhược thị bổn phỉ tạp đại sư chân đích năng cú hoa đáo kỳ trung áo bí, na tương thị sở hữu tinh thần hệ đại sư chi phúc.

" Bổn phỉ tạp lão sư, nâm đối thử hữu thập yêu khán pháp ni? "

Bổn phỉ tạp mãn thị trứu mi đích kiểm thượng tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: " Tuy nhiên ngã hoàn một hữu hoa xuất kỳ trung đích quan kiện sở tại, đãn thị hữu nhất điểm ngã khả dĩ khẳng định, na tựu thị dữ phương minh nguy đại sư song hệ đồng tu hữu quan. " Thuyết bãi, tha tiếu vấn đạo: " Phương đại sư, ngã giá cá lão đầu tử hữu một hữu thuyết thác ni? "

Phương minh nguy đích tâm tạng sậu nhiên gian gia khoái liễu khiêu động, tuy nhiên cận hữu khu khu sổ miểu, đãn thị khước như hà năng cú man đắc quá tại tràng đích chúng đa hành gia.

Tha môn khán đáo liễu phương minh nguy đích biểu hiện, đô dĩ vi bổn phỉ tạp đại sư thị thuyết trung liễu tha đích tâm sự, sở dĩ tha tài hội thất khứ liễu lãnh tĩnh tâm.

Thù bất tri, thử khắc đích phương minh nguy khước thị cương cương phóng hạ liễu tâm trung đích đại thạch. Nguyên lai giá vị tịnh bất tri đạo linh hồn đích sự tình,

tự kỷ năng cú thao khống na yêu đa ky giới đích năng lực quy cữu vu sở vị đích song hệ đồng liễu.

Chân thị nhất cá hảo hiện tượng a, ân, tựu giá dạng ngộ đạo hạ khứ ba.

Phương minh nguy đả định liễu chủ ý, kiểm thượng đặc ý lộ xuất liễu nhất ti nan sắc, tự hồ vạn phân dam giới đích đạo: " Giá cá...... Na cá...... "

Bổn phỉ tạp đại sư khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Phương đại sư, nhĩ bất tất tương tự kỷ đích bí mật cáo tố ngã môn. Tựu toán thị ngã môn chưởng ác liễu giá cá bí mật, dã thị vô pháp tố đáo nhĩ đích na chủng trình độ. "

" Vi thập yêu? " Phương minh nguy kỳ quái đích vấn đạo.

" Nhân loại đích tinh lực thật tại hữu hạn, tinh thần hòa thể thuật tại đối địch nghênh chiến chi thì, xác thật thị tương phụ tương thành, năng cú phát huy xuất cực vi cường đại đích chiến đấu lực. Đãn thị, tha môn tại tu luyện đồ trung, khước dã thị tối nan hiệp điều đích nhị chủng năng lượng. Nhất cá bất hảo, tựu hội tạo thành năng lượng thất khống. " Nhất khẩu khí, đạo: " Đồng tu đích đại giới thái đại, dã thái nguy hiểm, năng cú tương nhị giả đồng thì tu luyện đáo điên phong đích, tuyệt đối thị phượng mao lân giác, khuất chỉ khả sổ. "

Phương minh nguy nhãn châu tử nhất chuyển, vấn đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, nâm khán kiến quá song hệ đại sư liễu yêu? "

Bổn phỉ tạp vi vi điểm đầu, đạo: " Tại ngã hoạt liễu thượng thiên niên đích thì gian trung, chích kiến quá nhất cá song hệ đại sư. "

" Thùy? "

Bổn phỉ tạp bình tĩnh đích khán trứ tha, hoãn hoãn đích đạo: " Nhĩ. "

Phương minh nguy kinh nhạ đích trương đại liễu chủy, đột nhiên hữu liễu nhất chủng xung động, tưởng yếu cáo tố tha, tự kỷ tịnh bất thị thập yêu quỷ lão tử đích song hệ đại sư, đãn thị giá cú thoại tại chủy ba biên chuyển liễu nhị quyển, hoàn thị minh trí đích yết liễu hồi lai.

Dĩ nhất cá nhân đích lực lượng, thao khống ức vạn đích ky giới, kích bại quân đoàn cấp đích bộ đội. Giá thị đa yêu chấn hám nhân tâm đích cường đại thật lực a.

Bạn tùy trứ như thử cường đại đích thật lực, đối thử tâm sanh ký du đích nhân tuyệt đối bất thiểu. Đãn thị, như quả nhượng na ta đối thử hữu hưng thú đích nhân tri đạo, tưởng yếu thao khống quân đoàn cấp chiến lực đích nhân thủ tiên tất tu thị song hệ đại sư đích thoại, na yêu cổ kế tựu một hữu đa thiểu nhân hoàn hội điếm ký trứ tự kỷ liễu.

Vi liễu tự kỷ đích an toàn, tựu toán thị mạo sung nhất thứ song hệ đại sư hựu như hà?

Nhất tưởng đáo giá nhi, phương minh nguy đích nhãn trung sậu nhiên gian bạo khởi liễu nhất đoàn tinh quang, nhất cổ cường đại đích khí thế lực tràng tòng tha đích thể nội duyên thân xuất lai.

Thái thản đẳng nhân hạ ý thức đích phóng xuất liễu tự kỷ đích nội kính khí tràng, bất quá, tha môn ngận khoái đích tựu phát giác bất diệu liễu.

Nhân vi phương minh nguy sở phát xuất đích na cổ lực tràng cổ quái chi cực, ký bất thị tinh thần lực tràng, dã bất thị nội kính khí tràng, đãn thị uy lực cường đại, năng lượng quỷ dị, dữ thái thản đẳng nhân phóng xuất lai đích khí tràng bính chàng, cánh thị ẩn ẩn đích chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong.

Nhất thì gian, chúng nhân đích tâm trung đô tương tín liễu bổn phỉ tạp đại sư đích thoại, phạ thị dã duy hữu giá dạng cường đại hòa cổ quái đích nhân vật, tài năng đồng thì thao khống na yêu đa ky giới đích ba.

Thu hồi liễu tự kỷ đích cổ quái lực tràng, phương minh nguy đối trứ bổn phỉ tạp nhất cung thân, dã bất giải thích thập yêu. Đãn thị tha tương tín, thân thân cảm thụ quá tự kỷ lực lượng bất đồng đích chúng nhân, khẳng định hội kiên tín giá vị tinh thần hệ đại sư đích thoại liễu.

Chuyển thân lai đáo liễu lợi an đức nhĩ đích thân biên, phương minh nguy chủ động đích biểu đạt liễu tự kỷ đích thiện ý. Giá vị vương tử điện hạ tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn thị diện đối biểu hiện xuất liễu như thử cường thế đích phương minh nguy, hoàn thị tuyển trạch liễu giao hảo tiếp nạp.

Xác thật, giá dạng cường đại đích nhân vật, tịnh bất thị hiện tại đích tha năng cú đối phó đích liễu đích, ký nhiên như thử, na tựu tạm thì hòa mục tương xử ba.

Nhất hành nhân hoàn thị lão quy củ, tọa tiến liễu nhất lượng phòng xa chi trung, hướng trứ mỗ nhất cá phương hướng cản khứ.

Phương minh nguy đặc ý yếu cầu nhất nhân độc xử, chúng nhân hoàn dĩ vi tha bất tưởng dữ lợi an đức nhĩ đãi tại nhất cá phòng gian, sở dĩ sảng khoái đích đáp ứng liễu hạ lai. Như quả dịch địa tương xử, chích phạ tha môn dã bất nguyện ý dữ cương cương thâu tập quá tự kỷ đích nhân tọa tại nhất khởi.

Nhất cá nhân tĩnh hạ tâm lai, hồi tưởng khởi cương tài phát sanh đích nhất thiết, phương minh nguy hoàn thị hữu nhất chủng mãn đầu vụ thủy đích cảm giác.

Na cá vương tử cứu cánh tại phát thập yêu phong, mạc danh kỳ diệu đích thâu tập tự kỷ dã tựu toán liễu, đãn thị tối hậu khước lạc đắc cá thủ chiết thụ thương đích địa bộ, na tựu hữu ta hoạt kê liễu.

Tha tri đạo, kỳ trung tất hữu cổ quái, chích thị tự kỷ nhất thì chi gian tưởng bất xuất lai nhi dĩ.

Không khí trung ẩn ẩn đích truyện lai liễu nhất trận ba động, giá chủng ba động bình hòa tự nhiên, phảng phật bổn lai tựu ứng cai như thử nhất bàn.

Nhiên nhi, phương minh nguy đích song mục nhất lượng, tha đích tinh thần ý thức lao lao đích tỏa định liễu tòng kiên bàng thượng khiêu đáo diện tiền, hựu tòng diện tiền khiêu hồi kiên bàng đích na cá kiểm bồn đại tiểu đích thạch sanh.

Cương tài đích na nhất mạc hựu nhất thứ tại não hải trung hồi tưởng liễu nhất biến.

Tha tự hồ ký đắc, tại tự kỷ tiến hành thuấn di đích thì hậu, tịnh một hữu tương thạch sanh đái tại thân biên.

Mạc phi, nhượng lợi an đức nhĩ vương tử cật liễu nhất cá ách ba khuy đích, tựu thị giá cá khán bất kiến đích tiểu gia hỏa yêu?

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập tứ chương thạch sanh đích năng lực

Sanh đích động tác tuy nhiên bất tiểu, đãn kỳ quái đích thị, tha đích mỗi nhất hạ khiêu dược tự trứ không khí trung mỗ chủng tự nhiên đích quy luật tiến hành trứ.

Dã tựu thị thuyết, tha đích mỗi nhất hạ khiêu dược đô một hữu cải biến không khí đích tẩu hướng, na phạ thị nghịch hướng khiêu dược dã thị nhất dạng.

Giá dạng tố đích trực tiếp hậu quả tựu thị, vô luận tha chẩm dạng chiết đằng, đô bất hội nhượng nhân phát hiện tha đích tồn tại.

Cân trứ thái thản nhất lộ hồi đáo thiên bằng tinh, tái đáo đạt giá lý, dữ lợi an đức nhĩ phát sanh xung đột, giá nhất hệ liệt đích biến cố hạ lai, hoàn thị một hữu nhân chú ý đáo, tại tha môn đích thân biên đa liễu nhất cá kiểm bồn đại tiểu đích tiểu đông tây.

Như quả thị nhất bàn nhân một hữu phát hiện na dã bãi liễu, đãn thị liên tinh thần lực lượng đạt đáo liễu thập bát cấp đích bổn phỉ tạp đại sư đô một hữu sát giác, na tựu thuyết minh liễu giá tiểu đông tây xác thật thị nhất cá thần kỳ đích bảo bối.

Khảo lự liễu nhất hạ, phương minh nguy trương khai chủy ba, dụng ách ngữ đạo: " Thạch sanh, cương tài thị nhĩ bang ngã giáo huấn lợi an đức nhĩ đích yêu? "

Tuy nhiên tha tịnh một hữu phát xuất thanh âm, đãn thị thạch sanh khước minh bạch liễu tha đích ý tư.

Tiểu gia hỏa thân tử nhất động, tương thân tử lạp thành liễu nhất cá đại đại đích não đại, bất đoạn đích điểm trứ đầu, tự hồ tại hướng tha yêu công nhất bàn tự đích.

Phương minh nguy hảo tiếu đích vấn đạo: " Tiểu gia hỏa, nhĩ thị chẩm dạng tố đáo đích? "

Thạch sanh đích thể hình tái độ nhất biến, thuấn gian hựu biến thành liễu nhất cá kiểm bồn đại tiểu đích viên hình. Chích bất quá giá nhất thứ biến hóa cấp phương minh nguy đích cảm giác xác thật huýnh nhiên bất đồng.

Khán trứ giá phiêu phù tại bán không trung đích đại kiểm bồn, phương minh nguy thí tham tính đích thân xuất liễu nhất chích thủ, khinh khinh đích bính xúc thượng khứ, quả nhiên phát hiện liễu kỳ trung đích bất đồng.

Thử khắc thạch sanh đích thể biểu dữ dĩ vãng địa nhu hoạt thanh nộn hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, tha địa thể biểu tuy nhiên bình hoạt như cố. Đãn thị khước kiên ngạnh như thiết. Phương minh nguy tiểu tâm đích dụng liễu nhất điểm nội kính, khinh khinh đích điểm tại liễu thượng diện. Kết quả thạch sanh đích thể biểu tịnh một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng thuận trứ phương minh nguy đích thủ chỉ đầu hướng hạ ao hãm.

Giá cá phát hiện nhượng phương minh nguy đại hỉ quá vọng, tưởng bất đáo tại giá tiểu gia hỏa đích thân thượng, hoàn hữu giá dạng đích kỳ dị năng lực.

Tâm niệm điện chuyển, thủ thượng địa lực đạo sảo vi dụng đích đại liễu nhất điểm, giá nhất thứ hựu hữu liễu tân đích phát hiện.

Thạch sanh đích thể biểu hoàn thị một hữu nhâm hà ao hãm đích xu thế, phản đảo thị tự kỷ đích thủ chỉ đầu thượng cảm đáo liễu nhất chủng khinh vi địa phản đạn lực lượng.

Phương minh nguy liên tưởng đáo lợi an đức nhĩ vương tử đích thương thế, tâm trung dũ phát khẳng định giá tựu thị thạch sanh đích kiệt tác liễu.

Thâm hấp nhất khẩu khí. Phương minh nguy dụng khởi liễu tam thành nội kính, khinh khinh đích phách tại liễu thạch sanh thân thượng, kết quả na chủng phản đạn đích cảm giác tựu canh gia minh hiển liễu.

Phương minh nguy tuy nhiên tịnh bất thị nhất cá chân chánh đích thể thuật hệ đại sư, đãn thị tha đích thể thuật năng lực hảo ngạt dã hữu thập nhất cấp, tam thành đích lực lượng dĩ kinh túc cú khai bi liệt thạch, đãn thị đả tại thạch sanh đích thân thượng. Khước liên động dã vị tằng động đạn nhất hạ.

Khán đáo liễu giá nhất mạc, phương minh nguy dã bất đắc bất cảm khái vạn thiên liễu, na vị vương tử điện hạ hoàn chân thị đảo môi a.

Phòng môn khinh khinh đích đả khai, khoa tư mạc tẩu liễu tiến lai, tha tại tường bích thượng nhất điểm, giá cá phòng gian tựu thăng khởi liễu nhất cá phòng âm tráo, vô luận lý diện địa nhân thuyết thập yêu, ngoại diện đô biệt tưởng thâu thính liễu.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, dĩ kinh sai đáo tha thị lai giải thích na vị mao táo vương tử đích sự tình liễu.

Quả nhiên, khoa tư mạc thán liễu khẩu khí. Đạo: " Phương đại sư thỉnh kiến lượng. Lợi an đức nhĩ vương tử điện hạ tuy nhiên thái độ bất thái hảo, đãn tha tịnh một hữu đa đại địa ác ý. "

Phương minh nguy địa chủy giác xả động nhất hạ. Đạo: " Khoa tư mạc đại sư. Nâm dã khán đáo liễu na nhất quyền đích lực lượng, chích phạ tịnh bất thị phổ thông địa khai ngoạn tiếu ba. "

Khoa tư mạc đích lão kiểm nhất hồng. Do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo: " Lợi an đức nhĩ vương tử điện hạ tối cận tại truy cầu bang ny. "

Phương minh nguy nhất chinh, na cá vương tử truy cầu bang ny quan ngã thập yêu sự. Tha khoát nhiên tĩnh đại liễu nhãn tình, khốc tiếu bất đắc đích đạo: " Khoa tư mạc đại sư, nan đạo na cá bổn đản bả ngã đương tác tình địch liễu? "

Khoa tư mạc trịnh trọng đích điểm đầu, đạo: " Phi thường bất hảo ý tư, khán lai thị giá dạng đích. "

Phương minh nguy nhất phách não môn, giá khả chân thị vô vọng chi tai a.

" Khoa tư mạc đại sư, nâm năng phủ đối vương tử điện hạ giải thích nhất hạ, ngã phương minh nguy chích bất quá thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu nhân vật, thị bất khả năng phối đích thượng vĩ đại đích, mỹ lệ đích la phu nhĩ gia tộc đích bang ny tiểu tả. "

Khoa tư mạc thần tình ngưng trọng đích diêu đầu, đạo: " Phương đại sư, nhĩ tịnh bất thị thập yêu tiểu nhân vật, tựu bằng nhĩ dữ ô bang gia tộc na nhất chiến đích biểu hiện, tựu dĩ kinh chứng minh liễu, nhĩ thị nhất cá cụ hữu cường đại thật lực đích trác việt nhân vật. "

" Khoa tư mạc đại sư, nâm vi thập yêu giá yêu thuyết? "

Khoa tư mạc khái thấu nhất thanh, đạo: " Kỳ thật giá nhất thứ ngã lai kiến nhĩ, thị phụng liễu ngã môn gia chủ đích chỉ kỳ. "

Nhất chủng cực độ bất hảo đích dự cảm tại phương minh nguy đích tâm trung tư sanh xuất lai, tha tiểu tâm đích vấn đạo: " Quý gia chủ hữu thập yêu yếu cầu yêu? "

" Ngã môn la phu nhĩ gia tộc tưởng yếu dữ phương đại sư tiến hành canh tiến nhất bộ đích hữu hảo hợp tác. "

" Canh tiến nhất bộ? Dữ bang ny tiểu tả hữu quan yêu? "

" Thị đích, như quả phương đại sư nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ đãn đương nhĩ môn chi gian đích chứng hôn nhân. "

Phương minh nguy tâm trung ác hàn, bang ny tuy nhiên khán thượng khứ ngận niên khinh, đãn tha tất cánh dĩ kinh thị nhất cá nhất bách đa tuế đích lão thái bà liễu. Giá cá niên linh bỉ tự kỷ đích phụ mẫu đô yếu đại thượng hứa đa. Dữ

......

Tuy nhiên phương minh nguy thập phân minh bạch giá chủng hôn nhân đích tượng chinh ý nghĩa hòa chánh trì ý nghĩa yếu viễn viễn đích đại vu bỉ thử chi gian đích cảm tình, đãn tha hoàn thị giác đắc ngận nan tiếp thụ.

" Khoa tư mạc tiên sanh, phi thường bão khiểm, ngã vô pháp tiếp thụ nâm đích hảo ý. "

Khoa tư mạc kiểm sắc vi biến, phiến khắc chi hậu, tha vấn đạo: " Phương đại sư, năng cú vấn nhất hạ nâm đích lý do yêu? "

" Nhân vi ngã dĩ kinh hữu liễu chúc vu ngã tự kỷ đích tân nương. "

" Thị khắc lỵ tư tiểu tả hòa viên trữ tiểu tả yêu? "

" Thị đích, trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn thị nhất đối mỹ lệ đích song bào thai. " Phương minh nguy sảng khoái đích thừa nhận liễu, tha tịnh bất chỉ vọng tại giá kiện sự tình thượng năng cú man đắc quá khoa tư mạc đích nhĩ mục.

Khoa tư mạc đích kiểm thượng tái độ lộ xuất liễu tiếu dung, đạo: " Như quả chích thị nhân vi giá cá nguyên nhân, na yêu nhĩ tựu bất tất đam tâm liễu. "

" Vi thập yêu? "

" Phương đại sư như kim dĩ kinh thị nữu mạn đích quý tộc liễu, đa ủng hữu kỷ vị nữ nhân, tịnh bất thị thập yêu đại bất liễu đích sự tình. "

Phương minh nguy nhất giảo nha, đạo: " Khoa tư mạc đại sư, thật thoại cáo tố nâm liễu ba, đối vu ngã nhi ngôn, ngã tịnh bất tưởng thú nhất cá thái cường thế đích nữ nhân, tịnh thả nhượng tha cái quá ngã đích phong đầu. "

Khoa tư mạc nhất lăng, diện sắc cổ quái đích đả lượng liễu nhất hạ phương minh nguy, đối vu giá cá lý do, tha hoàn chân hữu ta tương tín liễu.

Hữu thì hậu quá vu ưu tú đích nữ tính, hoàn thị hội nhượng đại đa sổ đích nam nhân vọng nhi hưng thán, khước bộ bất tiền đích.

" Phương đại sư, nan đạo nâm tựu bất khảo lự nhất hạ yêu? "

" Bất. " Phương minh nguy trảm đinh tiệt thiết đích đạo: " Nhi thả ngã hoàn bất tưởng đắc tội khải duyệt hoàng thất, nhất điểm nhi dã bất tưởng. "

Khoa tư mạc song nhãn nhất động, tâm trung hoảng nhiên, khán lai giá tài thị tối chủ yếu đích nguyên nhân ba.

Tuy nhiên giá nhất thứ đích đàm thoại tịnh một hữu đạt thành thập yêu viên mãn đích hiệp nghị, đãn khoa tư mạc dã một hữu nhâm hà não nộ đích biểu tình. Dữ phương minh nguy bất trứ biên tế đích liêu liễu nhất hội, tựu tượng thị căn bổn một hữu đề xuất giá kiện sự nhất dạng.

Phương minh nguy tuy nhiên minh hiển cự tuyệt liễu khoa tư mạc đích đề nghị, đãn thị tại giao đàm trung dã biểu minh liễu tự kỷ đích tưởng pháp, nguyện ý dữ la phu nhĩ gia tộc gia thâm bỉ thử đích hữu nghị, nguyện ý thành vi la phu nhĩ gia tộc chung thân tối hảo đích bằng hữu.

Nhị nhân giao đàm liễu hứa cửu, đại đa sổ đích nội dung đô thị quan vu khải duyệt đế quốc chi nội đích các chủng tình huống, ngận hiển nhiên, khoa tư mạc thị tá trứ giá nhất thứ đàm thoại, tương khải duyệt đế quốc nội bộ đích thế lực phân bố hòa nhất ta phục tạp đích nhân sự quan hệ giản đan minh liễu đích giới thiệu liễu nhất biến.

Đương đàm đáo lợi an đức nhĩ vương tử điện hạ đích thì hậu, khoa tư mạc đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti đạm đạm đích thôi sùng.

Hoàng thất tử đệ tất cánh bất thị nhất bàn nhân, tha môn sở thụ đáo đích ma luyện bỉ khởi chánh thường nhân lai thuyết, yếu thiểu đích đa. Nhi thả tại giá vị vương tử điện hạ nhất bách đa niên đích tu luyện trung, liên nhất thứ đích sanh tử bác sát đô một hữu kinh lịch quá. Nhất trực dĩ lai thác tí vu phụ mẫu vũ dực hạ đích tha tự nhiên tựu hữu liễu nhất chủng quá vu âm nhu đích cảm giác.

Đãn tựu toán thị như thử, tha dĩ kinh thị khải duyệt đế quốc sở hữu hoàng tử trung tối ưu tú đích liễu.

Phương minh nguy ám trung diêu đầu, quái bất đắc bang ny đối tha bất giả từ sắc liễu, ngận hiển nhiên, giá vị phi thường hữu tính cách đích mỹ lệ nữ tính dã đối giá vị âm nhu quá phân đích vương tử điện hạ bất cảm mạo.

Bất quá giá dã nhượng phương minh nguy tâm trung đích nhất cá nghi đoàn khoát nhiên nhi giải liễu.

Tuy nhiên thạch sanh tương lợi an đức nhĩ đích lực lượng phản kích liễu hồi khứ, đãn thị đối vu tuyệt đại đa sổ đích thể thuật hệ cao thủ nhi ngôn, tại na nhất thuấn gian đô hữu trứ vô sổ chủng phương pháp khả dĩ hóa giải giá cổ lực đạo.

Đãn thị lợi an đức nhĩ đích nhất thân nội kính tịnh bất thị tự kỷ tân tân khổ khổ đích đoán luyện nhi lai, nhi thả căn bổn tựu một hữu thập yêu ứng phó đột phát tình huống đích kinh nghiệm, sở dĩ tài hội thâu kê bất thành phản 賖 mễ, tương tự kỷ đích thủ chỉ lộng chiết liễu.

Đương nhiên, giá vị vương tử điện hạ dã bất thị nhất cá đại bạch si, tha tri đạo thử hành hoàn nhu yếu phương minh nguy lai đả khai đại môn, sở dĩ tại xuất quyền đích thì hậu dã một hữu hạ tử thủ, phủ tắc thạch sanh phản đạn hồi khứ đích lực lượng dã bất hội cận cận tương tha đích thủ chỉ đầu chiết đoạn liễu sự.

Giá nhất thứ đích lộ thượng một hữu ngộ đáo bán điểm ma phiền, tại sổ thiên chi hậu, tha môn đích phòng xa đình tại liễu thượng thứ lai đáo đích phế khư chi tiền.

Đồng dạng đích hạ thủy đạo, đồng dạng đích chú ngữ ngâm tụng, nhất đạo thạc đại đích quang môn khoát nhiên khai khải.

Đệ nhất thứ kiến đáo như thử kỳ cảnh đích lợi an đức nhĩ sung mãn liễu hưng phấn, cổ kế như quả bất thị bổn phỉ tạp đại sư hòa bang ny tại giá lý đích thoại, tha tảo tựu đệ nhất cá xung tiến khứ liễu.

Bổn phỉ tạp chuyển đầu, vấn đạo: " Phương đại sư, giá nhất thứ nhĩ đả toán hòa ngã môn đồng khứ yêu? "

" Bất, bổn phỉ tạp đại sư, ngã hoàn thị tại giá lý du lịch nhất hạ ba. Chí vu giá đạo quang môn chi nội đích thế giới, ngã phạ thị vô duyến tiếp xúc a. " Phương minh nguy ngôn bất do trung đích thuyết trứ.

Kỳ thật tha tảo tựu tại lý diện bố hạ liễu kỷ bộ ám kỳ, như quả tha nguyện ý đích thoại, tùy thì đô năng tiến nhập, phủ tắc thử khắc dã bất hội biểu hiện đích như thử sái thoát liễu.

Bổn phỉ tạp đại sư điểm đầu, trường thán nhất thanh, suất tiên tẩu tiến liễu quang môn.

Phương minh nguy ly khai liễu hạ thủy đạo, tâm trung khước đả định liễu chủ ý, nhất đán bổn phỉ tạp tha môn giá nhất thứ xuất lai, tự kỷ nhất định yếu trừu không tiến khứ khán khán, na cá di tích trung cứu cánh hữu thập yêu đông tây nhượng giá vị thập bát cấp đích đính cấp cao thủ như thử khiên quải.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập ngũ chương thạch hóa xạ tuyến

Nhãn vọng khứ, u thâm vô tẫn đích hạp cốc phảng phật nhất chích cự long đích đại khẩu, sung mãn nhục khiêu đích quỷ dị chi cảm.

Phương minh nguy đối vu giá lý đích ấn tượng ngận thâm, tha đệ nhất thứ lai đáo giá lý đích thì hậu, tựu ngộ đáo liễu nhất chích tại giá cá di tích trung thanh danh hách hách đích siêu cấp đại xà quái thú. Hạnh khuy na thì hậu quái xà chánh tại đông miên, sở dĩ tài năng nhượng phương minh nguy đào đắc nhất mệnh.

Bất quá giá nhất thứ, phương minh nguy khả thị hữu bị nhi lai, tha đích tương mục tiêu tỏa định liễu na chích cự đại đích quái xà.

Như quả thị tại dữ ô bang gia đối chiến dĩ tiền đích phương minh nguy, căn bổn tựu bất cảm đả giá chích quái xà đích chủ ý, đãn thị hiện tại bất đồng liễu, tha đích thật lực dữ dĩ tiền tương bỉ, dĩ kinh hữu liễu nhất cá bất khả tư nghị đích đề cao, nhi thả vi liễu đạt đáo mỗ chủng mục đích, phương minh nguy canh thị nhu yếu đại lượng đích thú bảo.

Căn cư tiểu hoàng quan đích đề kỳ, tại giá cá quái xà đích thân thượng, hữu trứ bất chỉ nhất chích đích thú bảo, như quả tiểu hoàng quan nội đích bạch sắc quang điểm một hữu hiển kỳ thác ngộ đích thoại, na yêu giá ta thú bảo gia khởi lai, khởi mã siêu quá liễu ngũ bách khỏa.

Tại nhất chích quái thú đích thể nội cánh nhiên hữu trứ siêu quá ngũ bách đích thú bảo, giá thị nhất cá đa yêu bất khả tư nghị đích sổ tự. Bất quá tương đối vu đại xà quái thú tại giá cá di tích trung đích địa vị nhi ngôn, na tựu bất túc vi kỳ liễu.

Tiên thị tại nhất cá bỉ giác ẩn tế đích địa phương đóa liễu khởi lai, tùy hậu đái thượng tiểu hoàng quan, tử tế đích tại chu vi sưu tác liễu nhất phiên.

Quá liễu bán hưởng, phương minh nguy chung vu khả dĩ xác định, tại giá phiến khu vực trung, biệt thuyết thị thập yêu liệp bảo giả hòa thí luyện giả liễu, tựu toán thị giác vi lệ hại nhất điểm đích quái thú đô một hữu bán cá.

Khán lai giá chích đính cấp quái thú xác thật thị hung danh viễn dương a, căn bổn tựu một hữu nhân lai đả tha đích chủ ý.

Tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất liễu nhất cá tiểu viên cầu phóng tại đầu đính thượng. Hạ nhất khắc, viên cầu trung lưu thảng hạ lai nhất chủng thần kỳ địa kim chúc dịch trấp. Tương phương minh nguy triệt để đích bao khỏa liễu tiến khứ.

Giá tựu thị tại thí luyện chi địa đắc đáo địa thần kỳ nội giáp, hữu liễu giá đông tây đích bảo hộ, an toàn tính năng hữu liễu canh đại đích bảo chướng.

Tại nội giáp đích yêu bộ nhị trắc, hoàn hữu nhị kiện phi thường thật dụng đích bảo bối, nhất cá thị thú bảo phòng hộ tráo, tuy nhiên phương minh nguy đối vu tha năng phủ phòng đắc trụ đại xà đích công kích tịnh một hữu thái đại đích tín tâm, đãn thị khởi mã trở đáng nhất hạ. Nhượng tha hoạch đắc đào bào địa ky hội hoàn thị năng cú thắng nhâm đích.

Đệ nhị kiện bảo bối tựu thị hư nghĩ bàn liễu, hữu liễu giá cá khả dĩ huyễn hóa xuất bất đồng cảnh vật đích bảo bối, vô luận thị dụ địch hoàn thị đào mệnh, đô hữu trứ ngận đại đích dụng xử.

Tương cơ bổn đích trang bị chuẩn bị thỏa đương chi hậu, phương minh nguy đích thủ chỉ tại thân phân giới chỉ thượng vi vi nhất dẫn, nhất thiên thai cao cấp ky giáp nguyên nguyên bất đoạn địa tòng trung phi xuất. Ngận khoái tựu bài mãn liễu phụ cận đích na phiến không địa.

Giá ta ky giáp đích uy lực phi đồng phàm hưởng, tuy nhiên bất năng dữ đại sư cấp đích đính cấp ky giáp tương bỉ, đãn dã bất thị na ta lạp ngập ky giáp khả dĩ kháng hành đích.

Giá ta ky giáp đô thị thể thuật thập ngũ cấp tài năng thao khống đích cao cấp ky giáp, dĩ tính năng nhi ngôn, tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà thất cấp văn minh quốc gia trung đích chế thức ky giáp đích.

Đương nhiên, giá ta ky giáp tịnh bất thị khải duyệt đế quốc chế tạo đích, nhi thị mỗ cá dĩ kinh diệt vong liễu đích đệ thất cấp văn minh quốc gia sở chế. Đô thị khải lực địa thân phân giới chỉ trung địa tồn hóa, dụng tại giá cá địa phương, xác thật thị tối hảo đích tuyển trạch.

Tại giá phê thượng thiên địa ky giáp chi trung, hoàn ẩn tàng trứ ngũ thai đính cấp ky giáp. Giá ta đô thị tòng ô bang gia tộc địa chiến dịch trung thủ đắc đích chiến lợi phẩm. Giá ngũ thai ky giáp địa thao khống hệ thống trung đô an trang liễu nhất cá thập lục cấp thể thuật đại sư đích linh hồn. Tha môn tiễu nhiên vô thanh đích ẩn tàng tại chúng đa cao cấp ky giáp trung. Khẳng định năng cú tại quan kiện thì khắc phát huy xuất ý tưởng bất đáo đích tác dụng.

Đương giá nhất thiết đô chuẩn bị thỏa đương chi hậu, phương minh nguy chung vu nã xuất liễu tự kỷ giá nhất thứ tiền lai thiêu chiến đính cấp quái thú đích tối đại bổn tiễn.

Nhất điều cự đại đích quái thú hoãn hoãn đích tòng giới chỉ tán phát xuất lai đích quang mang trung xuất hiện liễu.

Giá thị nhất chích toàn trường bát bách mễ đích thập giác quái thú. Cự đại thân khu phảng nhược tiểu sơn nhất bàn già thiên tế nhật.

Phương minh nguy bất do tự chủ đích kinh thán nhất thanh. Giá gia hỏa tất cánh thị vũ trụ cấp đích quái thú, tử nhi phục sanh chi hậu. Bổn thân đích năng lực canh hữu liễu trường túc đích đề thăng, như kim tương tha phóng đáo tinh cầu nội bộ, khả dĩ thuyết thị đại tài tiểu dụng liễu.

Sự thật thượng, giá chích thập giác quái thú tài thị phương minh nguy hữu đảm thiêu chiến đính cấp quái thú đích tối đại bằng trượng, như quả một hữu tha đích thoại, phương minh nguy tài bất hội đả đính cấp quái thú đích chủ ý.

Hạnh hảo đích thị, tha đích thân phân giới chỉ trung đích không gian bỉ giác đại, phủ tắc hoàn chân đích vô pháp tương thập giác quái thú đái tiến di tích chi trung ni.

Sơn cốc chi trung, đột nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích bào hao thanh, giá đạo thanh âm tuy nhiên sa ách nan thính, đãn thị khí thế hùng hậu, lệnh nhân tâm động thần diêu.

Phương minh nguy nhị thoại bất thuyết đích nã xuất liễu chúc vu tự kỷ đích đính cấp ky giáp, lập tức toản liễu tiến khứ, tịnh thả đối thập giác quái thú hạ đạt liễu thiêu hấn đích mệnh lệnh.

Tha đương nhiên minh bạch na đạo thanh âm thị tòng na lý lai đích, khẳng định thị hạp cốc trung đích xà quái cảm ứng đáo liễu thập giác quái thú đích khí tức, sở dĩ tài hội phát xuất tự kỷ đích cảnh cáo chi thanh.

Tại giá ta đính cấp đích quái thú chi trung, khẳng định hữu trứ mỗ chủng thần bí đích cảm ứng. Mỗi chích quái thú đô ủng hữu tự kỷ đích địa bàn, bất dung nhân loại hoặc giả thị kỳ tha đồng đẳng cấp đích quái thú xâm phạm.

Thập giác quái thú đắc đáo liễu mệnh lệnh chi hậu, lập tức phi đáo liễu hạp cốc nhập khẩu chi xử, tha tịnh một hữu lập tức tương thân thể tham nhập, nhi thị tại hạp cốc khẩu báo dĩ đồng dạng đích đê thanh bào hao.

Nhị chích cự đại quái thú đích bào hao thanh phảng phật nhất đạo đạo cự cổ bàn tại phương minh nguy đích tâm trung tạc hưởng, tha đích kiểm sắc vi vi biến hóa liễu kỷ hạ, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tinh thần lực tràng hoãn hoãn tán khai, tương tự kỷ chu vi đích thanh ba tẫn sổ trở đáng tại ngoại.

Tuy nhiên tha đối vu thập giác quái thú ký dư liễu ngận đại đích kỳ vọng, đãn thị đương giá gia hỏa tẫn nhiên biểu hiện xuất liễu như thử cường hãn đích thật lực chi thì, hoàn thị nhượng tha đại cật nhất kinh.

Tại hoàn một hữu giao thủ chi tiền, tựu dĩ kinh phát xuất liễu như thử lệnh nhân khủng cụ đích thanh âm, na yêu tha môn nhị chích quái thú đích chân chánh thật lực hựu hội như hà ni? Hoàn chân thị lệnh nhân vạn phân đích kỳ đãi a.

Hoắc nhiên gian, nhất chích cự đại đích xà đầu tòng hạp cốc chi trung xung liễu xuất lai, na kham bỉ trác diện đại đích tam chích nhãn tình lộ xuất liễu băng lãnh đích quang mang.

Phương minh nguy ám trung cật kinh, thượng nhất thứ kiến đáo giá điều quái xà đích thì hậu, tha chích hữu nhị chích nhãn tình, đãn thị giá nhất thứ khước đa liễu nhất chích, chích phạ bất thị thập yêu hảo sự.

Quả nhiên, xà đầu trung ương đích na chích cự nhãn đột nhiên chuyển động khởi lai, lý diện huyễn hóa xuất vô sổ sắc thải tân phân đích mỹ lệ cảnh sắc. Hạ nhất khắc, nhất đạo quang mang thiểm điện bàn đích tòng cự nhãn trung xạ xuất, kỷ hồ tựu thị tại xạ xuất đích na nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh lai đáo liễu thập giác quái thú đích thân tiền.

Phương minh nguy tâm trung ám khiếu bất diệu, tuy nhiên bất minh bạch giá đạo quang tuyến đích diệu dụng, đãn thị dụng cước chỉ đầu tưởng tưởng dã tri đạo giá bất thị thập yêu hảo đông tây liễu.

Nhiên nhi, canh gia xuất hồ phương minh nguy ý liêu chi ngoại đích sự tình phát sanh liễu, nhãn khán tựu yếu bị đả trung đích thập giác quái thú đột nhiên bất kiến liễu. Tha đích thân tử tự hồ động liễu nhất hạ, tựu giá yêu bằng không tiêu thất liễu, lưu tại nguyên địa đích, tắc thị nhất phiến hư huyễn đích tàn ảnh.

Hảo khoái đích tốc độ a, phương minh nguy thâm thâm đích kinh thán liễu nhất thanh. Tại thập giác quái thú phục hoạt đích na nhất khắc, tha dĩ kinh kiến thức quá liễu giá gia hỏa đích tốc độ, đãn thị thử khắc tại đối địch chi thì khán kiến, tâm trung đích na phân chấn hám y cựu thị vô dữ luân bỉ.

Nhất phiến hắc ảnh già đáng liễu tiểu bán cá thiên không, nhất chích bát bách mễ trường đích cự đại quái thú tại thiên không trung tự do đích cao tường, phảng phật na lý tài thị tha đích gia trung nhất bàn.

Năng cú tại nhất thuấn gian tựu đóa khai liễu quái xà đích tập kích, tịnh thả tương bát bách mễ trường đích thân khu đằng khởi đáo bán không chi trung, tha đích biểu hiện ti hào bất tốn vu để hạ đích na cá cự đại xà quái.

Bất quá, phương minh nguy đích chú ý lực tịnh một hữu tập trung tại giá nhị đầu quái thú đích thân thượng, tựu tại thập giác quái thú đóa khai đích na nhất khắc, thạch sanh đột nhiên động liễu, tha nhất cải bình thì lý mạn thôn thôn đích động tác, nhất hạ tử tựu cổn đáo liễu quái xà phát xuất đích na đạo quang mang chi tiền.

Na đạo quang mang xuyên quá liễu thập giác quái thú đích tàn ảnh, y cựu hướng trứ tiền phương xung khứ, nhãn khán tựu yếu bính đáo nhất khỏa tham thiên đại thụ chi thì, khước bị thạch sanh bán đồ tiệt liễu hạ lai.

Na đạo quang mang ngoan ngoan đích tạp tại liễu thạch sanh kiểm bồn đại tiểu đích khu thể thượng, giá gia hỏa mãnh địa cá sỉ sách, tại hư vô đích bán không trung lượng khởi liễu nhất đoàn diệu nhãn đích hỏa hoa chi hậu, thạch sanh tương giá cổ thần bí đích xạ tuyến hoàn toàn hấp nạp liễu.

Đại xà quái thú nhất chinh, tha đích na chích đệ tam chích nhãn bình nhật lý tịnh bất tĩnh khai, duy hữu ngộ đáo cường đại đích đối thủ chi thì, tài hội tĩnh khai đối địch. Vô luận thị nhân thị thú, nhất đán bị đệ tam chích nhãn trung sở phát xuất đích xạ tuyến kích trung, tựu hội tại nhất thuấn gian thạch hóa,

tha đối vu tự kỷ đích vũ khí nhất trực thị tín tâm thập túc, khả thị bất tri đạo nhãn tiền xuất hiện liễu thập yêu đông tây, cánh nhiên bất cụ tự kỷ đích thạch hóa xạ tuyến, nhất thì gian bất do địa hữu ta não nộ khởi lai.

Phương minh nguy dã thị nhất chinh, tưởng bất đáo thạch sanh cánh nhiên hữu giá dạng đích năng lực, chân thị hảo dạng đích.

Khoát nhiên, thiên không trung đích hắc ảnh nhất thiểm, thập giác quái thú dĩ kinh phi liễu hạ lai, duệ lợi đích tiêm trảo tại xà quái đích thân thượng hoa xuất liễu nhất đạo trường trường đích huyết ngân.

Quái xà thê thảm đích hào khiếu liễu nhất thanh, cự đại đích thân khu như đồng xúc điện nhất bàn thân liễu xuất lai. Nhất chích cự đại đích huyết bồn đại khẩu hướng trứ thập giác quái thú giảo khứ, chủy ba thượng kỷ chích hung lệ đích lão nha tại nhật quang đích phản xạ hạ thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang trạch.

Nhiên nhi, tha đích đại khẩu tịnh một hữu giảo trung nhâm hà đông tây, thập giác quái thú đích thân khu tại tức tương bị tha giảo trung đích na nhất khắc, hựu thị thuấn gian phi đáo liễu cao không chi xử.

Phương minh nguy chung vu phóng hạ liễu tâm sự, ủng hữu như thử khoái tiệp đích tốc độ, thập giác quái thú dĩ kinh thị lập vu bất bại chi địa liễu.

Nhất khẩu giảo không, quái xà tịnh bất khí nỗi, tha đích bàng đại thân khu tòng hạp cốc trung hoãn hoãn đích thân liễu xuất lai, tịnh thả bàn thành liễu nhất tọa cao đại đích như đồng sơn phong bàn đích xà trận, dữ không trung đích thập giác diêu diêu tương đối.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập lục chương kiên ngạnh đích thạch sanh

Xà đích trường độ bỉ khởi thập giác quái thú hoàn yếu trường thượng kỷ phân, cận thiên mễ đích bàng đại long tại nhất khởi, đốn thì hình thành liễu nhất cá lao bất khả phá đích cự đại xà trận.

Tha đầu thượng đích tam chích nhãn tình lưu lộ xuất băng lãnh đích mục quang, tử tử đích trành trứ thiên không trung đồng dạng ủng hữu cự đại thân khu đích thập giác quái thú.

Đương khán đáo xà quái đích thể tích chi thì, phương minh nguy thân bất do kỷ đích hấp liễu nhất khẩu khí.

Tuy nhiên giá phó thể tích đối vu thái không trung đích quái thú nhi ngôn, tịnh bất thị đa yêu đích hãi nhân thính văn, đãn thị đối vu tinh cầu nội bộ đích quái thú lai thuyết, na tựu hiển đắc thái đại liễu nhất điểm. Như quả thập giác quái thú bất thị kinh quá liễu hồng vân đích cải tạo, khủng phạ hoàn chân đích vị tất thị giá đầu đính cấp quái thú đích đối thủ ni.

Xà quái cự đại đích não đại đột nhiên gian đẩu liễu khởi lai, hình thành liễu nhất cá tiêm duệ đích tam giác hình trạng, tùy hậu đại khẩu nhất trương, nhất đoàn tất hắc đích nùng vụ phún xuất, như đồng lợi tiến nhất bàn phún hướng liễu không trung đích thập giác quái thú.

Thập giác quái thú đích động tác mẫn tiệp vô bỉ, khinh khinh nhất thiểm dĩ kinh tị khai, nhiên nhi quái thú đối vu khẩu trung đích vụ khí hiển nhiên thị khống chế đích đắc tâm ứng thủ, nhất hấp chi hạ, giá ta vụ khí phảng phật thông linh liễu nhất bàn, tái độ đảo quyển nhi hồi.

Nhãn khán hồi lai đích vụ khí tựu yếu triêm trứ hào vô phòng bị đích thập giác quái thú liễu, khước kiến tha bàng đại đích thân khu nhất đẩu chi hạ, hựu thị tiêu thất bất kiến. Hoàn vị đẳng xà quái phản ứng quá lai, thập giác quái thú dĩ kinh xuất hiện tại tha đích diện tiền, cự đại đích trảo tử tại tha đích xà thân thượng nhất hoa, tại bàng đại đích xà trận thượng lưu hạ liễu nhất điều huyết lâm lâm đích cự đại thương khẩu.

Phẫn nộ đích hào khiếu liễu nhất thanh, xà trận tái khởi biến hóa.

Tất hắc đích xà thân thượng đột nhiên thụ khởi liễu nhất trương trương đích lân phiến, " Sưu " Đích nhất thanh, dĩ kinh toàn bộ đạn xuất. Tại không trung tuần trứ nhất định địa quy luật phi vũ trứ.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì, địa diện thượng phiếm khởi liễu vô sổ hôi trần. Định nhãn nhất khán. Nguyên lai thị bộ phân lân phiến tại phi vũ đích thì hậu hoa phá liễu địa diện, sở dĩ tiên khởi liễu nhất ta linh tinh địa hôi trần hòa toái thạch. Phương minh nguy tương xà quái hòa thập giác quái thú giao chiến đích lục tượng toàn bộ ký hạ, tịnh thả lợi dụng đính cấp ky giáp trung đích nhất ta thiết bị phân tích chiến huống.

Thử khắc, điện não đối vu xà quái thân thượng lân giáp đích cường độ dĩ kinh diễn toán liễu xuất lai. Giá ta lân giáp bất đãn thị phong lợi vô bỉ, nhi thả gia thượng phi vũ đích tốc độ, túng nhiên thị kim cương nham thạch dã nhất dạng bị tha khinh nhi dịch cử đích hoa phá kích toái.

Tiểu tâm đích tái độ quan sát liễu nhất hội, phương minh nguy tâm trung đại kinh. Giá ta lân phiến tịnh bất thị tựu giá dạng xạ liễu xuất khứ, nhi thị thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng địa ước thúc, cận năng vi nhiễu tại xà trận đích diện tiền, tổ thành nhất đạo lăng lệ đích phòng hộ tuyến, nhâm hà tưởng yếu tập kích quái xà đích đông tây, đô tất tu yếu xuyên quá giá ta phong lợi lân phiến đích phong tỏa.

Nhất đán tưởng đáo giá ta lân phiến đích uy lực. Phương minh nguy tựu hữu ta bất hàn nhi lật.

Đáo liễu thử khắc, phương minh nguy tài tri đạo xà quái địa chân chánh thật lực, thân thượng đích phi vũ lân giáp, khẩu trung năng cú thao khống tự như đích hắc sắc độc dịch, dĩ cập đầu đính thượng đích na chích cự đại đích năng cú phát xạ thạch hóa xạ tuyến đích nhãn tình, giá ta đông tây gia khởi lai đích uy lực chi đại, dĩ kinh viễn viễn đích siêu quá liễu phương minh nguy đích dự kế.

Quái bất đắc tích nhật đệ bát cấp văn minh quốc gia đích chúng đa thể thuật đại sư dã thị vô pháp nại hà đắc liễu giá đầu quái thú. Khán lai tưởng yếu tương tha kích sát, tất tu động dụng đại quy mô địa quân đội hòa siêu cấp vũ khí.

Đãn giá lý thị di tích, mỗi nhất cá di tích địa khán thủ giả đô lập hạ liễu bất duẫn hứa động dụng đại hình sát thương lực đích siêu cấp vũ khí, phủ tắc tựu thị dữ chỉnh cá quốc gia vi địch địa điều khoản.

Tuy thuyết giá ta điều khoản đối vu bảo hộ di tích hữu trứ phi thường lương hảo địa tác dụng. Đãn thị đối vu chúng đa đích mạo hiểm giả nhi ngôn. Giá dạng địa lữ trình tựu biến đắc nguy hiểm đa liễu.

Mạc liễu mạc thân phân giới chỉ trung đích na kỷ cá hạch đạn hòa siêu cấp từ quỹ pháo, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ. Chung vu quyết định. Hoàn thị phóng khí sứ dụng.

Xà quái thị chúc vu vô chủ chi vật, tựu toán thị bị nhân đả tử. Dã bất hội hữu nhân lai tra khán đích. Đãn nhược thị động dụng liễu giá nhị chủng vũ khí, na yêu phương minh nguy hoàn chân đích một hữu kỷ phân bả ác năng cú đào đắc quá đệ bát cấp văn minh quốc gia đích khuynh lực điều tra hòa truy sát.

Oanh nhiên sổ thanh cự hưởng, bả phương minh nguy đích chú ý lực hựu lạp hồi liễu chiến tràng.

Nhị đầu cự đại đích quái thú nhất cá tại thiên thượng, nhất cá tại địa thượng, tha môn các hiển thần thông, đấu liễu cá bất diệc nhạc hồ.

Xà quái đích thật lực tuy nhiên cường đại vô bỉ, đãn thị thập giác quái thú minh hiển một hữu động dụng toàn lực, thử khắc cận cận thị y kháo khoái tiệp đích tốc độ hòa duệ lợi đích trảo tử tựu dữ xà quái đả liễu cá kỳ cổ tương đương. Như quả tha động dụng đầu thượng đích thập giác xạ tuyến, chích phạ tựu năng ngận khoái đích thủ đắc thượng phong liễu ba.

Bất quá quái xà đích biểu hiện dã thị trầm trứ lãnh tĩnh, khán tha đích dạng tử, phương minh nguy thậm chí vu tại hoài nghi, giá đông tây dã một hữu nã xuất toàn bộ đích bổn lĩnh lai.

Xà quái đích não đại bàn tại liễu xà trận đích tối đính đoan, nhất phát giác ky hội, đốn thì khoái như thiểm điện đích thoán xuất, tưởng yếu nhất khẩu giảo trụ thập giác quái thú.

Đãn khả tích đích thị, thập giác quái thú đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu, na phạ tha đối thử tảo hữu dự mưu, dã hưu tưởng phác tróc đáo thập giác quái thú đích nhất ti hào mao.

Đột nhiên chi gian, xà quái đích khẩu trung phát xuất liễu lăng lệ đích ti ti chi âm, tha đầu đính thượng tam chích nhãn tình trung tối trung gian đích na cá đột nhiên bế liễu khởi lai. Phiến khắc chi hậu, đương thập giác quái thú đích nhất thứ thâu tập vô quả, trọng tân phi thượng khứ đích thì hậu. Na chích nhãn tình chung vu đả khai liễu, nhất cổ đạm đạm đích, túng nhiên thị

trung dã thị ẩn ước khả kiến đích quang tuyến tổ thành liễu nhất đạo cận hồ vu vô cùng vô tẫn đích không dũng khứ.

Tùy trứ cự ly đích tăng gia, giá cổ ba lãng đích phạm vi dã tựu việt lai việt quảng, thậm chí vu khoách đại đáo liễu phương viên vạn mễ chi diêu.

Thập giác quái thú hoặc hứa một hữu tưởng đáo giá nhất chiêu, tha cương cương hạ khứ công kích hoàn tất, na cổ uy lực đặc thù đích thạch hóa xạ tuyến tựu dĩ giá chủng phương thức phát xạ liễu xuất lai, đẳng tha tưởng yếu khoái tốc ly khai chi tế, thân thể thượng dĩ kinh bị xạ tuyến chiếu đáo liễu nhất khối.

Na nhất khối đích bì phu tấn tốc đích kiền biết khởi lai, tựu tượng thị thất khứ liễu thủy phân đích mộc đầu bàn, biến đắc ngạnh bang bang đích, một hữu nhất ti hoạt lực, nhi thả giá khối phôi tử đích cơ phu hoàn tại hướng trứ tứ chu tấn khoái đích mạn duyên trứ.

Hoắc nhiên gian, thập giác quái thú đầu đính thượng đích thập chích cự giác động liễu, nhất cổ hoàng sắc đích nhu quang tòng giác thượng phát xuất, tấn khoái đích tương tự thân bao khỏa khởi lai, tại hoàng quang đích cách đoạn hạ, thạch hóa xạ tuyến đốn thì tái dã vô pháp khi tiến phân hào.

Thập giác quái thú não nộ đích nhất trảo hạ khứ, một hữu bán điểm do dự đích tương thân thượng đích hủ nhục dịch trừ, ác ngoan ngoan đích trành trứ hạ diện đích xà quái.

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, như quả thập giác quái thú nhất khai thủy tựu tương hoàng sắc quang mang nã xuất lai, hựu khởi hội bị bức đáo như thử địa bộ, chân thị đại ý thất kinh châu a.

Hảo tại thập giác quái thú cú đại, chỉnh chỉnh bát bách mễ đích khu thể thượng lưu hạ giá điểm nhi thương ngân kỷ hồ một hữu nhâm hà ảnh hưởng, tha y cựu khả dĩ hoạt động tự như.

Nhãn khán song nhãn trung u hỏa loạn thoán đích thập giác quái thú tựu yếu hạ khứ, không trung biến cố đột sanh.

Nhất cá khán bất kiến đích tiểu đông tây bất tri thập yêu thì hậu xuất hiện tại nhị chích cự đại quái thú đích đối lũy trung gian, tuy nhiên nhị chích quái thú đô khán bất đáo tiểu gia hỏa, đãn thị tha môn khước đồng thì cảm ứng đáo liễu không trung đích biến hóa.

Nhất đạo quang luân đột nhiên tại không trung xuất hiện, nhi thả toàn chuyển đích dị thường lệ hại.

Mỗi toàn chuyển nhất thứ, tha đích hấp lực tựu bàng đại nhất phân, tiệm tiệm đích, na ta tứ xử tán khai đích thạch hóa xạ tuyến đô tòng diêu viễn đích cự ly phản hồi, tiến nhập liễu thạch sanh đích thể nội.

Do vu thạch sanh đích thể tích tương bỉ vu nhị chích quái thú thật tại thị thái tiểu liễu, sở dĩ nhất khai thủy tha môn tịnh một hữu bả tha phóng tại nhãn trung, bất quá hiện tại bất đồng, chích kiến không trung đột nhiên phiếm khởi liễu nhất cá thiểm thước trứ diệu nhãn quang mang đích cự đại kiểm bồn, nhâm thùy đô hội tri đạo, giá tựu thị na tiểu đông tây tại cảo quỷ liễu.

Xà quái đích đại não đại nhất đốn, đột nhiên hướng thượng xung liễu khởi lai, trương khai liễu bố mãn lão nha đích đại khẩu, hướng trứ na bất đoạn phát quang đích thạch sanh giảo khứ.

Khán đáo liễu giá nhất mạc, phương minh nguy đại khiếu bất hảo, liên mang dữ thạch sanh tiến hành tinh thần thượng đích câu thông, nhượng tha khoái điểm phóng khí hấp thu thạch hóa xạ tuyến đích đả toán, khoái khoái đào độn.

Bất quá thạch sanh minh hiển một hữu thính tòng tha đích kiến nghị, đối vu hạ phương tật xung nhi thượng đích xà quái bất lý bất thải, chích thị chuyên tâm đích hấp thu chu vi nan đắc đích thạch hóa năng lượng.

Đột nhiên, viễn phương truyện lai chỉnh chỉnh tề tề đích thượng thiên năng lượng pháo tề xạ, giá ta năng lượng pháo đô thị phương minh nguy hạ lệnh ky giáp môn đả xuất lai đích.

Tuy nhiên tha tri đạo, giá ta ky giáp đích năng lực chích phạ thị vô pháp dẫn khởi xà quái đích chú ý lực, nhi thả tha dã thanh sở, nhất đán tẩu xuất liễu giá cá ẩn tế đích địa điểm, na tựu đẳng vu thị bạo lộ tại xà quái đích diện tiền.

Đãn thị, tại khán đáo tiểu đông tây tức tương bị đối phương giảo tử đích thì hậu, tha đích tâm tại nhất thuấn gian tựu khiêu liễu khởi lai, bất giả tư tác đích hạ đạt liễu thâu tập đích chỉ lệnh.

Phương minh nguy giá tài minh bạch, nguyên lai tại tha đích tâm trung, tiểu đông tây tuy nhiên thị tương thức tối vãn, đãn thị khước chiêm cư liễu phi thường trọng yếu đích địa vị. Khởi mã bỉ khởi thủ đầu thượng đích giá ta cao cấp ky giáp yếu trọng yếu đích đa.

Thượng thiên đạo tử vong quang thúc trọng trọng đích đả tại liễu xà quái thân chu phi vũ đích lân phiến thượng, bộ phân lân phiến thụ bất liễu giá chủng trình độ đích liên hợp đả kích, tại nhất thuấn gian, dĩ kinh hữu khởi mã thượng bách cá lân phiến tựu thử phá toái.

Bất quá xà quái đích bổn lĩnh cực cao, bối hậu đích na ta lân phiến dã một hữu nhàn trứ, kỷ hồ tựu tại tiền phương đích lân phiến dữ tử vong quang thúc tương chàng đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh đáng tại liễu tiền phương.

Thượng thiên đích năng lượng quang thúc y cựu vô pháp nại hà đắc liễu xà quái, giá cá sự thật nhượng phương minh nguy đích khẩu trung vi vi phát khổ, hảo cường đại đích quái thú a.

" Ca sát. "

Xà quái đích huyết bồn đại khẩu tại bị thập giác quái thú hí lộng liễu vô sổ thứ chi hậu, chung vu tâm mãn ý túc đích giảo đáo liễu mỗ dạng đông tây.

Chích khán xà quái đích động tác, dĩ cập nha xỉ đích bính chàng thanh, phương minh nguy tựu tri đạo, tha dĩ kinh thị dụng liễu toàn bộ đích lực lượng, nhi thạch sanh dã dĩ kinh bị tha hào bất lưu tình đích giảo trung liễu.

Hạ nhất khắc, phương minh nguy ngang thủ vọng thiên, trương đại liễu chủy ba, tha kỷ hồ bất cảm tương tín nhãn tiền sở khán đáo đích nhất thiết liễu.

Thạch sanh tuy nhiên bị giảo trung liễu, đãn thị tha tịnh một hữu bả đối phương đích nha xỉ phóng tại tâm thượng, y cựu thị mạn thôn thôn đích hấp thu trứ thạch hóa xạ tuyến đích năng lượng.

Nhi na đầu xà quái khước hoãn mạn đích trương đại liễu chủy ba, nguyên bổn nhất bài âm sâm bạch lượng đích nha xỉ nhất điểm điểm đích toái liệt liễu.

Đặc biệt thị giảo trụ liễu thạch sanh đích na nhất bộ phân, dũ phát hiển đắc thảm bất nhẫn đổ.

Tha đích tam chích cự nhãn trung canh thị nhãn thần nhứ loạn, ẩn ẩn đích bao hàm trứ cực vi phong phú đích thủy phân. Chung vu, tam khỏa cự đại đích lệ châu tòng na tam chích trác diện đại đích nhãn tình trung tích liễu hạ lai.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập thất chương liên thủ kích sát

Phật thị nhất trận hàn phong xuy quá liễu nhất bàn, phương minh nguy đích tâm trung ẩn ẩn phát lãnh.

Chí thử, tha đối vu thạch sanh đích ngạnh độ thị hữu liễu nhất chủng phi thường trực quan đích liễu giải.

Liên xà quái như thử uy lực đích đại nha đô vô pháp khẳng động kỳ phân hào, tựu canh bất dụng thuyết tích nhật na cá đảo môi đích lợi an đức nhĩ vương tử điện hạ liễu.

Thạch sanh đích lai lịch pha vi cổ quái, tự hồ thị tòng nhất khối thạch đầu trung dựng dục xuất lai đích cổ quái sanh linh. Tiểu gia hỏa đích ngạnh độ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ, tái gia thượng thiên sanh tựu ủng hữu nhất chủng năng cú phản đạn ngoại lai tác dụng lực đích bổn lĩnh, sở dĩ đả kích tha đích lực lượng việt đại, na yêu dã tựu việt đảo môi.

Lợi an đức nhĩ một dụng toàn lực công kích, sở dĩ cận thị thương đáo liễu nhất chích thủ, nhi xà quái đích giá nhất khẩu khước thị sứ xuất liễu cật nãi đích lực khí, tha sở tao thụ đích thương hại tự nhiên thị phi đồng tiểu khả liễu.

Chích yếu khán khán na mãn khẩu phá toái bất kham đích lão nha, tựu tri đạo tha giá nhất đoạn thì gian nội khủng phạ thị vô pháp tái thôn phệ nhâm hà đông tây liễu.

Thập giác quái thú tự nhiên bất hội phóng quá giá dạng hảo đích ky hội, đầu đính thượng đích hoàng sắc quang tuyến sậu nhiên gian biến thô biến lượng khởi lai, tịnh thả tại nhất thuấn gian truyện đáo liễu cự đại đích tiền trảo chi thượng.

Na cự hình đích trảo tử thượng thiểm thước trứ diệu nhãn đích hoàng mang, đặc biệt thị trảo tiêm đích duệ lợi xử canh thị lệnh nhân bất hàn nhi lật.

Khoái như thiểm điện đích động tác nhượng tha tại nhất thuấn gian tựu lai đáo liễu xà quái đích thân tiền, cự trảo tật xung nhi hạ, xà quái thân chu đích lân phiến võng nhất bính đáo giá nhị chích cự trảo đốn thì tượng thị tuyết dong vu hỏa, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Cự trảo ngoan ngoan đích trảo tại liễu xà quái đích thất thốn chi thượng, thập giác quái thú thân tử nhất đẩu, cánh nhiên tương na như đồng tiểu sơn bàn đích xà quái ngạnh sanh sanh đích tòng địa thượng trảo liễu khởi lai.

Xà quái địa thân khu kịch liệt đích đẩu động trứ, khẩu trung phát xuất liễu tối hậu tuyệt vọng địa hào khiếu. Kỷ hồ dữ thử đồng thì, hạp cốc nội dã truyện lai liễu vô sổ ti ti đích hưởng thanh. Phương minh nguy định nhãn nhất khán. Vô sổ xà quái tòng na cá phảng phật khán bất kiến tẫn đầu đích hạp cốc trung phong ủng nhi xuất.

Tha đích tâm trung đại vi kinh cụ, chẩm yêu thượng nhất thứ tiền lai đích thì hậu, cánh nhiên một hữu phát giác giá lý diện tàng trứ na yêu đa đích xà quái a. Nhược thị thượng thứ dã hữu giá đẳng sổ lượng đích xà quái, na yêu tha biệt thuyết thâu tập liễu, tựu toán thị tưởng yếu đào bào chích phạ đô thị xa vọng chi sự.

Tòng hạp cốc trung dũng hiện xuất lai địa xà quái chủng loại phồn đa, kỳ trung nhất phê bối sanh song sí, đẩu động chi gian. Ẩn hữu phong lôi chi âm.

Tha môn nhất xuất hiện, đốn thì cổ động song sí, triêu trứ thiên không phi khứ, khán dạng tử khẳng định thị khứ hoa thập giác quái thú đích ma phiền liễu.

Phương minh nguy lãnh tiếu nhất thanh, dĩ đa đả thiểu yêu, na khả thị tự kỷ đích chuyên lợi a. Thập yêu thì hậu luân đáo nhân gia sứ dụng liễu.

Tâm niệm điện chuyển gian, địa thượng đích chúng đa ky giáp dĩ kinh phi liễu khởi lai, nhất bài bài sâm nghiêm tuyết lượng đích lạp tử quang đao tại thuấn gian hình thành liễu nhất đạo quang võng, tương nhất bộ phân song sí xà quái trảm vu đao hạ. Đặc biệt thị kỳ trung tứ cá đính cấp ky giáp tại giá chủng tràng hợp hạ canh thị hiển đắc du nhận hữu dư.

Thất khứ liễu tử tôn môn đích viên cứu chi hậu, xà quái chung vu bị triệt để kích nộ liễu. Tha địa cự đại thân khu đột nhiên hướng thượng xung khứ, dĩ xà đầu vi trung tâm, cánh nhiên tương thập giác quái thú triền liễu cá chánh trứ.

Phương minh nguy nhất lăng, đốn thì minh bạch, nhược thị tại chánh thường tình huống hạ, xà quái căn bổn biệt tưởng mạc trứ thập giác quái thú đích ảnh tử. Đãn thị hiện tại bất đồng liễu. Thập giác quái thú đích nhị chích trảo tử hoàn trảo trứ xà quái đích thất thốn. Tự nhiên thị vô pháp đào thoát bị triền nhiễu đích mệnh vận liễu.

Bất quá, tại thập giác quái thú đích thể biểu. Na chủng hoàng sắc đích quang quyển tịnh vị tiêu tán. Sở dĩ xà quái đích thân khu tuy nhiên cự đại vô bỉ, đãn dã cận cận thị triền trụ liễu thập giác quái thú đích quang quyển ngoại vi. Tịnh một hữu chân chánh uy hiếp đáo tha đích an toàn. Nhi thập giác quái thú địa nhị chích cự trảo khước dĩ kinh thâm thâm địa hãm nhập liễu xà quái đích thất thốn chi nội, chích yếu khán khán xà quái bất đình nữu động địa thân khu, tựu tri đạo tha thử khắc địa thống khổ như hà liễu.

Hoắc nhiên gian, xà quái đầu thượng đích đệ tam chích nhãn tình hựu khai thủy toàn chuyển liễu, nhất đạo thô đại địa quang tuyến tòng trung kích xạ nhi xuất, triêu trứ đầu đính thượng đích địch nhân phún khứ.

Thập giác quái thú đích hoàng sắc hộ tráo tuy nhiên lệ hại, đãn thị ngộ đáo cường độ cực đại đích thạch hóa xạ tuyến, y cựu hữu ta chi trì bất trụ liễu.

Bất quá phương minh nguy tịnh một hữu ti hào đam tâm, nhân vi thạch sanh hựu xuất hiện tại thạch hóa xạ tuyến đích tiền phương.

Dã hứa thị nhân vi tha bổn lai tựu thị thạch đầu sở sanh đích duyến cố, sở dĩ thụ đáo liễu thạch hóa xạ tuyến đích xung kích chi hậu, phi đãn một hữu thụ thương, phản nhi thị hữu trứ việt lai việt cường đích xu thế.

Thử khắc, bán không trung hòa địa diện thượng, dĩ kinh hình thành liễu nhất tràng quy mô hãn kiến đích ky giáp hòa quái xà đích đại chiến liễu.

Thượng thiên đích ky giáp thủ vũ động trứ lạp tử quang đao, dữ tòng hạp cốc trung dũng hiện xuất lai đích xà quần giao phong. Giá ta xà quái tuy nhiên lệ hại, đãn thị dữ chúng đa tương đương vu thập ngũ cấp cao thủ thân tự thao khống đích cao cấp ky giáp nhi ngôn, sở soa đích tịnh bất thị nhất tinh bán điểm.

Mạc trứ thủ trung đích thân phân giới chỉ, phương minh nguy do dự trứ thị phủ yếu phóng xuất canh đa đích cao cấp ky giáp, đãn thị khảo lự liễu nhất hội chi hậu, tha chung vu phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, nhân vi thử khắc đích ky giáp quần dĩ kinh chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong.

Bán cá tiểu thì chi hậu, địa thượng dĩ kinh thị nhất phiến lang tịch. Đại lượng đích xà quái tử vong, tạo thành liễu giá lý thảm bất nhẫn đổ đích tràng diện.

Tuy nhiên tử tại phù du pháo quần chi hạ đích sanh mệnh viễn viễn đích siêu xuất thử địa tử vong đích xà quái, đãn na đô thị tại thái không phát sanh đích chiến tranh. Nhất pháo hạ khứ,

hóa vi ô hữu, yếu yêu thị triệt để báo phế. Nhi như thử huyết tinh trực tiếp đích tràng thị đệ nhất thứ kiến đáo.

Tiểu hoàng quan giam khống trứ phụ cận thượng bách lý đích tình huống, đột nhiên phát hiện hảo kỷ cá lượng điểm chánh hoãn hoãn đích hướng trứ giá lý kháo cận. Bất quá giá ta lượng điểm tịnh một hữu nhất hạ tử lai đáo chiến tràng, nhi thị viễn viễn đích khán trứ không trung nhị chích cự đại vô bỉ đích quái thú tiến hành bác sát.

Phương minh nguy tri đạo, giá ta nhân đô thị nhân loại, nhi thả đô thị thân xuyên đính cấp ky giáp đích đại sư cấp cao thủ.

Thập giác quái thú dữ xà quái tranh đấu đích tràng diện thật tại thị thái đại liễu, dĩ kinh viễn viễn đích siêu xuất liễu phương minh nguy năng cú khống chế đích phạm vi. Tái gia thượng vô sổ ky giáp dữ hạp cốc trung đích quần xà đối hãn, canh thị nhượng phụ cận đích sở hữu nhân loại hòa sanh linh đô khả dĩ phát giác giá lý đích dị thường.

Bất quá, tuyệt đại đa sổ đích nhân loại hòa quái thú kiến đáo liễu na nhị cá bàng nhiên đại vật, đô thị tị chi duy khủng bất cập. Nhi năng cú cản đáo giá lý đích, đô thị tín tâm thập túc đích siêu cấp cao thủ.

Chích thị, tựu toán thị giá ta cao thủ tại nhị chích quái thú triền đấu đích thì hậu, dã thị bất cảm khinh dịch quá lai đích.

Vạn nhất giá nhị cá nháo oa lý phản đích quái thú kiến đáo liễu nhân loại, lập tức phát hạ liễu bỉ thử đích thành kiến, tề tâm hợp lực đích đối kháng giá ta ky giáp đại sư, na yêu tha môn đích xử cảnh tựu tương đương bất diệu liễu. Sở dĩ, giá ta đại sư cấp đích cao thủ nhất cá cá tại ngoại vi đẳng trứ, tha môn đả định liễu chủ ý, đẳng đáo giá nhị chích quái thú lưỡng bại câu thương đích thì hậu, tái xuất diện thu thập tàn cục.

Phương minh nguy mi đầu nhất trứu, chân thị nhất quần giảo hoạt đích gia hỏa a.

Đại thủ nhất huy, na ta dữ tiểu xà quái củ triền đích ky giáp môn nhất cá cá thoát ly liễu chiến tràng, hồi đáo liễu phương minh nguy đích thân phân giới chỉ chi trung.

Giá kiện sự tình tảo tại phương minh nguy phát hiện dị thường đích thì hậu tựu dĩ kinh khai thủy hành động liễu, đẳng đáo na ta quang điểm lai đáo liễu giá lý phụ cận chi hậu, phương minh nguy tảo tựu tương chúng đa đích ky giáp cấp thu liễu khởi lai.

Thập giác quái thú dữ xà quái chi gian đích giác lượng, na tựu thị đại tự nhiên đích tự nhiên tuyển trạch, vô luận thùy tử thùy doanh đô dữ nhân loại vô quan. Đãn thị như quả na chích bàng đại đích thập giác quái thú dữ nhân liên thủ đích thoại, na tựu thị nhất kiện giải thích bất thanh đích sự tình liễu.

Sở dĩ đương na ta đính cấp xuất hiện liễu chi hậu, phương minh nguy dĩ kinh tương giá ta ky giáp đô thu tàng đáo thân pháp giới chỉ chi trung.

Nhiên nhi, khán trứ mãn địa đích lang tịch, phương minh nguy hoàn chân thị vô kế khả thi liễu. Nhất giảo nha, bất quản liễu, phản chánh một nhân khán kiến chúng đa đích ky giáp, chích yếu tự kỷ bất xuất thanh, lai cá tử bất nhận trướng, cổ kế dã một hữu nhân năng cú bả tự kỷ chẩm yêu dạng.

Thử khắc, tại thiên không trung đích bác đấu dĩ kinh tiến nhập liễu vĩ thanh, xà quái ly khai liễu địa diện, nhi thả thất thốn bị trảo, ngận hiển nhiên dĩ kinh chi trì bất trụ liễu. Na cự đại đích thân khu tuy nhiên hoàn tại nữu động, đãn thị động tác dĩ kinh hoãn mạn liễu hứa đa. Bất quá nhượng phương minh nguy đam tâm đích thị, thập giác quái thú đích tình huống dã bất hảo quá, tha thân thượng đích hoàng sắc quang quyển trục tiệm ảm đạm hạ lai, nhãn khán tựu yếu bị xà quái cự đại đích thân khu quyển đáo thể biểu thượng liễu.

Phương minh nguy đích mi đầu dũ phát trứu khẩn liễu, nhược thị chân đích lai liễu cá lưỡng bại câu thương, na tựu bất hảo liễu. Tha khảo lự liễu nhất hạ, chung vu thao khống trứ ky giáp, tương tả tí thượng đích năng lượng pháo cao cử khởi lai.

Năng lượng nhất điểm nhất điểm đích quán chú đáo năng lượng pháo chi trung, nhi thả năng lượng đẳng cấp bất trụ đề cao, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá hãi nhân thính văn đích địa bộ.

Tại phương minh nguy đích ý niệm chỉ huy hạ, thập giác quái thú đột nhiên hạ hàng, lai đáo liễu địa diện chi thượng. Xà quái đích thân thể nhất tiếp xúc đáo địa diện, đốn thì hạ ý thức đích bàn thành liễu nhất đoàn, na chích cự vĩ canh thị xích lưu nhất thanh thoán nhập liễu địa để, phảng phật lão thụ bàn căn bàn, sanh sanh đích ổn trụ liễu thân thể.

Tùy hậu, xà quái thân thượng đích chúng đa lân phiến phảng phật cụ hữu liễu sanh mệnh bàn, hướng trứ thập giác quái thú đích khu thể đả khứ.

Phương minh nguy khán đích tử tế, tại giá ta lân phiến đích trung tâm, tự hồ hữu trứ nhất cá tiểu tiểu đích hồng điểm, mỗi nhất cá hồng điểm đô dữ xà quái thân thượng đích mỗ nhất xử tương liên. Khán lai giá tựu thị xà quái năng cú tự do thao khống bổn thân lân giáp đích duyến cố liễu.

Tựu tại giá ta lân giáp thí đồ kích phá thập giác quái thú thể biểu đích hoàng sắc quang mang chi thì, tảo dĩ thủ hậu tại bàng biên đích phương minh nguy cao cử lai tự vu di tích trung đích năng lượng pháo, phát xuất liễu nhất đạo tế vi đích, cận hữu thủy dũng tả hữu đích tử vong quang tuyến.

Dĩ quái xà đích thể chất lai khán, biệt thuyết thị ky giáp thủ đích năng lượng pháo liễu, tựu toán thị thanh tùng cấp chiến hạm đích năng lượng pháo dã vị tất năng cú thương đắc liễu tha.

Đãn thị, như kim giá đạo hào bất khởi nhãn đích năng lượng pháo khước uẩn hàm liễu bàng nhân tuyệt đối tưởng tượng bất đáo đích cự đại uy lực. Sở dĩ trở đáng năng lượng quang tuyến đích lân giáp tại thuấn gian tiêu dung, liên bách phân chi nhất miểu đích thì gian đô một hữu đáng trụ.

Xà quái tự hồ phát giác bất diệu, tha kiệt lực đích tưởng yếu đóa khai, đãn khước thị vi thì dĩ vãn.

Tha đích thất thốn chi hạ thập mễ xử, đột nhiên đa liễu nhất cá thủy dũng bàn đích không động, tại động khẩu xử canh thị mạo trứ ti ti thanh yên.

Xà tính tuy nhiên kiên nhận, đãn thị tại giá dạng đích thương thế chi hạ, như quả hoàn năng hoạt đích quá lai, na yêu tha dã tựu bất khiếu xà quái, nhi khiếu xà tiên liễu.

Tại tối hậu phong cuồng bàn đích nữu động liễu phiến khắc chi hậu, xà quái chung vu đình liễu hạ lai, cự đại đích tam chích nhãn tình không động đích vọng trứ tiền phương, tự hồ tịnh bất minh bạch tự kỷ thị như hà tử vong đích.

Phiên Âm

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập bát chương phát tài liễu

Giác quái thú trảo trứ xà quái bàng đại đích thân khu, mãnh nhiên gian cao cao phi khởi, hóa tác hướng trứ viễn phương phi khứ.

Phương minh nguy đái trứ tiểu hoàng quan, chuyển di liễu nhất cá địa phương, đả khai liễu hư nghĩ bàn tương tự kỷ tàng hảo, tùy hậu tiểu tâm đích chú ý trứ na kỷ cá đính cấp cao thủ.

Quá liễu bán hưởng, phương minh nguy hân úy đích phát hiện, giá ta cao thủ tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu truy kích thập giác quái thú đích đả toán, giá tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.

Bất quá, nhượng tha kinh nhạ đích thị, giá kỷ cá nhân tịnh một hữu ly khứ, nhi thị hướng trứ hạp cốc phi lai. Phiến khắc chi hậu, thất cá đính cấp ky giáp dĩ kinh lai đáo liễu nhất phiến lang tịch đích hạp cốc khẩu.

Nhất thanh trường thán tòng tối tiên đáo đạt đích nhất thai bạch sắc ky giáp trung truyện liễu xuất lai: " Chúng vị, tưởng bất đáo giá chích xà quái cánh nhiên tựu giá dạng tử liễu. "

Phương minh nguy hảo kỳ đích khán liễu tha nhất nhãn, khước khán bất thanh tha đích diện dung. Đãn thị tòng tha đích ngữ khí trung khước khả dĩ cảm đáo nhất chủng vạn phân đích cảm khái, chân bất tri đạo tha dữ giá chích xà quái hữu thập yêu quan hệ, tổng bất khả năng thị tha môn nhất gia tự dưỡng đích ba.

Lánh nhất cá nhân hoãn hoãn đích vấn đạo: " Chúng vị, na cá phi tẩu đích quái thú thị na lý lai đích, hữu nhân tri đạo yêu? "

Tràng trung đốn thì nhất trận trầm mặc, phiến khắc chi hậu, chung vu hữu nhân đạo: " Giá chích quái thú phi thường hãn kiến, ngã tưởng đại gia hữu khả năng đô một hữu kiến quá. Bất quá năng cú dữ xà quái kháng hành, nhi thả hoàn tương tha kích tễ đích, ứng cai thị tòng u cốc trung xuất lai đích ba. "

Kỷ cá nhân tương kế điểm đầu, trừ liễu u cốc đích quái vật chi ngoại, hoàn hữu thập yêu địa phương đích quái vật năng cú kích tễ giá điều khủng phố đích xà quái ni?

Phương minh nguy tâm trung hảo kỳ tâm đại khởi, tưởng bất đáo tại di tích trung cánh nhiên hoàn hữu nhất cá khiếu tố u cốc đích địa phương. Thính tha môn địa khẩu khí, tự hồ na lý đích quái vật phi thường cường hãn. Nhược thị hữu ky hội, ứng cai tiền khứ khán nhất khán.

Thủ tiên khai khẩu địa na cá ky giáp thủ đột nhiên sĩ thủ. Nhất đạo năng lượng quang thúc triêu trứ phương minh nguy ẩn tàng đích địa phương đả khứ.

Khinh vi đích hưởng thanh tại địa diện thượng tạc hưởng, na lý đa liễu nhất cá bất tiểu đích khanh động. Phương minh nguy ám trung mạt liễu nhất bả lãnh hãn, hạnh hảo tự kỷ đề tảo ly khai, phủ tắc giá nhất hạ khẳng định yếu bạo lộ thân phân liễu.

Kỷ cá ky giáp thủ đối vu na nhân đích động tác tịnh bất kỳ quái, nhân vi tha môn đô thông quá mỗ chủng thủ đoạn khán đáo liễu na đạo thần bí đích, cường đại đích năng lượng quang thúc xuất hiện, tự nhiên hội tại tâm trung cảm đáo hoài nghi liễu. Bất quá giá nhất thứ tịnh một hữu hoa đáo nhâm hà ngân tích. Sở dĩ tha môn địa tâm trung dã thị dũ phát nghi hoặc khởi lai.

Đột nhiên chi gian, địa diện tự hồ đẩu động liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ, giá chủng đẩu động đích tần suất tấn tốc gia khoái, thạc đại đích sơn thạch bất đoạn tòng hạp cốc nhị biên tạp hạ lai, tịnh thả việt lai việt đa.

" Giá thị chẩm yêu hồi sự? Địa chấn liễu yêu? " Nhất cá ky giáp thủ kinh hô đạo.

Một hữu nhân hồi đáp tha đích tuân vấn. Nhân vi sở hữu nhân đích tâm trung đô dũng khởi liễu nhất trận mạc danh đích thảm thắc.

Hoắc nhiên gian, tha môn đồng thì cảm đáo liễu nhất cổ cường đại địa uy áp tòng địa để truyện lai, tịnh thả dĩ vô dữ luân bỉ đích tốc độ hướng trứ tha môn kháo cận.

Chánh tại chúng nhân diện diện tương thứ, nã bất định chủ ý đích thì hậu, oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tòng địa để liệt khai liễu nhất đạo cự đại đích động khẩu. Nhất chích bàng đại vô bỉ đích kim hoàng sắc thân ảnh tòng động khẩu trung phi khởi, tại bán không trung nhất hoành, đốn thì đáng trụ liễu nhất đại phiến đích nhật quang.

Phương minh nguy song mục viên tĩnh, tâm trung mạo khởi liễu nhất cổ cổ băng lương đích hàn khí.

Dĩ thể hình nhi luận, giá gia hỏa tuyệt đối dữ cương tài tử vong đích xà quái hữu trứ thân thích quan hệ. Duy nhất bất đồng đích thị. Tha đích thể tích bỉ khởi xà quái lai. Hoàn yếu đại thượng bất thiểu.

Tha địa thân khu tịnh một hữu toàn bộ tòng địa để thân xuất, bất quá tựu toán thị lộ tại ngoại diện địa na bộ phân dã bỉ xà quái trường liễu bất thiểu. Cự đại đích xà đầu biến thành liễu tranh vanh địa tam giác hình trạng. Nhi canh gia nhượng nhân tâm quý địa thị. Tại tha đích ngạch đầu thượng, hữu trứ ngũ chích cự đại địa nhãn tình.

Vô luận thị phương minh nguy hoàn thị na ta hậu lai đích đại sư môn. Lập tức tri đạo giá gia hỏa bỉ khởi cương tài đích xà quái lai, khẳng định thị hoàn yếu khủng phố kỷ phân.

Một hữu nhân tưởng yếu dữ tha tác chiến, kỷ hồ thị kiến đáo tha diện mục đích na nhất khắc, giá ta đại sư môn dĩ kinh thị thậm hữu mặc khế đích hướng trứ các cá địa phương đào độn nhi khứ. Duy hữu phương minh nguy bằng tá trứ hư nghĩ bàn, bất đoạn đích phục chế trứ chu vi đích cảnh sắc, tiểu tâm đích, hoãn mạn đích triêu trứ thập giác quái thú ly khứ đích phương hướng đào độn.

Na điều tân xuất hiện đích xà quái sậu nhiên gian nhất thanh trường tê, đầu đính thượng đích ngũ cá nhãn tình trung đồng thì biến đắc quang thải đoạt mục. Ngũ đạo quang tuyến phân biệt tòng ngũ chích nhãn tình trung xạ xuất, tốc độ chi khoái, dĩ kinh vô hạn chế đích tiếp cận vu quang tốc liễu.

Ngũ cá nhân đích thân ảnh tại bán không trung nhất đốn, liên nhân đái ky giáp đồng thì suất liễu hạ lai.

Bất quá xà quái dã cận hữu ngũ chích nhãn tình, giá nhất kích chi hậu, tuy nhiên đồng thì lưu hạ liễu ngũ cá đại sư cấp đích cao thủ, đãn thị lánh ngoại nhị cá khước dĩ kinh đào đáo liễu bất tri thập yêu địa phương khứ liễu.

Phương minh nguy tâm trung hàn khí đại khởi, như quả giá ngũ đạo quang mang thị triêu trứ tha đích thân thượng phát xuất, na yêu tha hội chẩm yêu dạng ni?

Tựu tại tha tâm hữu dư quý chi thì, canh gia khả phạ đích sự tình phát sanh liễu, xà quái đích đầu chuyển liễu quá lai, lãnh lãnh đích khán hướng liễu tha mạn mạn di động đích phương hướng.

Nhất cá khả phạ đích niệm đầu tại phương minh nguy đích tâm trung phiếm khởi, giá chích xà quái cánh nhiên bất thụ hư nghĩ bàn đích ảnh hưởng, năng cú

đáo tự kỷ.

Nhất tưởng đáo giá lý, phương minh nguy đương ky lập đoạn, xá khí liễu mạn thôn thôn đích hành động, phát động liễu ky giáp đích tối đại tốc độ, hướng trứ viễn xử đào khứ.

Nhiên nhi xà quái đích động tác canh khoái, ngũ chích nhãn tình tái độ toàn chuyển khởi lai, lăng lệ đích quang tuyến thuấn gian phát xuất.

Phương minh nguy tâm trung hậu hối bất điệt, nhược thị nhất khai thủy tựu dĩ toàn tốc ly khai, vị tất tựu bất năng đào thoát, đãn thị hiện tại xà quái tương sở hữu đích chú ý lực đô tập trung tại tự kỷ đích thân thượng, na tựu biến đắc nguy hiểm chi cực liễu.

Nhãn khán na ngũ đạo thô đại đích quang tuyến tựu yếu cận thân, khoát nhiên gian, thạch sanh đích thể hình tái khởi biến hóa, nguyên bổn kiểm bồn đại tiểu đích viên hình trướng đại liễu sổ thập bội, cương hảo tương sở hữu quang tuyến đô đáng tại liễu ngoại diện.

Nhất liên xuyến diệu nhãn đích quang mang bất đoạn tiên khởi, xà quái đích xạ tuyến tại ngộ đáo thạch sanh chi hậu, trừ liễu cấp tha tăng thiêm liễu nhất ta năng lượng chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà tổn thương liễu.

Phương minh nguy thừa ky phát động liễu tối đại tốc độ, viễn viễn đích đào ly liễu giá cá hiểm ác chi địa.

Hạnh vận đích thị, bất tri đạo xà quái thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhi bất năng ly khai na lý, hoàn thị khán kiến liễu thạch sanh năng cú để đáng tha đích kỳ dị xạ tuyến, tổng chi tha tịnh một hữu truy thượng lai.

Tương tốc độ phát huy đáo liễu cực trí, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tâm trung tổng toán hữu ta bình tĩnh hạ lai.

Cánh nhiên hữu giá dạng lệ hại đích gia hỏa, giản trực dĩ kinh siêu xuất liễu nhân loại khả dĩ ứng phó đích cực hạn. Khán lai trừ phi thị động dụng thái không cấp đích vũ khí, phủ tắc căn bổn vô pháp dữ tha kháng hành liễu.

Bổn phỉ tạp đại sư tằng kinh thuyết quá, đệ bát cấp văn minh quốc gia trung đích mỗ cá quyền thế gia tộc tằng kinh tổ chức nhân mã khứ liệp sát na chích xà quái, tối hậu khước vô công nhi phản.

Đối vu giá cá truyện ngôn, phương minh nguy khai thủy tịnh bất tương tín, đãn thị hiện tại khước thị tuyệt đối tương tín liễu.

Tại tinh cầu nội bộ, tưởng yếu bằng tá ky giáp thủ môn đích nỗ lực lai kích tễ na điều hậu lai đích xà quái, kỷ hồ thị nhất kiện bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ.

Hoãn hoãn đích phóng mạn liễu tốc độ, tại xác định một hữu nhâm hà nguy hiểm liễu chi hậu, tài sảo sảo giáo đối liễu nhất hạ phương hướng, lai đáo liễu nhất xử u thâm đích sơn cốc nội.

Giá lý tịnh bất thị đại đạo, tự nhiên dã hữu quái thú bàn hoàn. Bất quá tại khán đáo liễu thập giác quái thú đích đáo lai chi hậu, nguyên bổn tại giá lý đích nhất ta quần cư quái thú nhất cá cá thông xúc đích ly khai liễu.

Hoặc hứa thị bỉ thử chi gian đích đẳng cấp tương soa thật tại thái đa, sở dĩ một hữu nhất chích quái thú tưởng yếu thiêu chiến thập giác.

Phương minh nguy hoãn hoãn đích hàng liễu hạ lai, khán trứ kỷ hồ tắc mãn liễu tiểu bán cá sơn cốc đích cự đại xà quái thi thể, tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh. Hạnh hảo giá nhất thứ đích đối thủ thị tiểu xà quái, nhược thị nhất khai thủy tựu ngộ đáo liễu kim hoàng sắc đích đại xà quái, na yêu biệt thuyết thị thú liệp liễu, chích phạ tựu liên tha bổn nhân đô yếu thành vi xà quái đích khẩu trung xan liễu.

Tại giá chủng nguy hiểm đích hoàn cảnh hạ, phương minh nguy tịnh một hữu trực tiếp tẩu xuất đính cấp ky giáp đích giá sử thương, chích thị tương thủ tí thân đáo liễu ngoại diện, phóng xuất liễu thân phân giới chỉ trung đích nhất ta ky giáp.

Giá ta ky giáp đích động tác cực khoái, án chiếu tiểu hoàng quan nội hiển kỳ xuất lai đích địa phương khai thủy oạt quật.

Nhất cá tiếp nhất cá đích thú bảo tòng xà quái đích thân thể nội bị oạt liễu xuất lai, tuy nhiên đái liễu nhất ti huyết tích, đãn thị na chủng thần kỳ nhu hòa đích quang mang khước túc dĩ lệnh nhân vi chi phong cuồng.

Chân bất tri đạo giá chích xà quái cứu cánh thị chẩm dạng đích quái thú, thể nội cánh nhiên uẩn hàm trứ đại lượng đích thú bảo.

Đương sở hữu đích thú bảo bị thủ xuất lai chi hậu thanh điểm liễu nhất biến, cánh nhiên hữu bát bách đa khỏa, nhi thả kỳ trung đích phẩm chất cực cao, cánh nhiên hữu nhất bán dĩ thượng thị đính cấp thú bảo.

Phát đại tài liễu.

Phương minh nguy thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên quá trình thị kinh hiểm liễu nhất điểm nhi, đãn thị năng cú hoạch đắc na yêu đa đích thú bảo, nhất thiết đô trị đắc liễu.

Trừ liễu thú bảo chi ngoại, na trương bị hoàn chỉnh đích bác hạ lai đích xà bì dã thị nhất kiện bảo bối, hoàn hữu hạnh tồn đích thượng vạn phiến xà lân nhất dạng cụ hữu thu tàng giới trị.

Tối hậu, phương minh nguy chỉ huy ky giáp môn tại xà đầu thượng đảo cổ liễu bán hưởng, chung vu đào xuất liễu tam khỏa hoàng trừng trừng đích tiểu thạch đầu.

Đột nhiên, nhất cổ ý niệm truyện nhập liễu phương minh nguy đích não hải trung, tha vi vi nhất chinh, đốn thì minh bạch giá thị thạch sanh tại dữ tự kỷ câu thông.

Căn bổn tựu một hữu nhâm hà do dự đích, phương minh nguy hạ lệnh tương tam cá tiểu hoàng thạch đầu tống đáo liễu thạch sanh đích diện tiền.

Tiểu gia hỏa hưng cao thải liệt đích khiêu động liễu nhất hội, thiêu liễu kỳ trung nhất khối dung nhập thể nội, chí vu lánh ngoại đích nhị khối yêu, tựu liên khán nhất nhãn đích hưng thú dã một hữu liễu.

Tương thập giác hòa chúng đa ky giáp, hoàn hữu tự kỷ đích chiến lợi phẩm thu nhập thân phân giới chỉ chi trung. Chí vu giá lý đích xà nhục yêu, phương minh nguy khả dĩ đả đổ, bất đáo thập thiên khẳng định hội bị phụ cận đích quái thú thôn thực kiền tịnh.

Chí vu thôn thực liễu xà quái đích quái thú thị phủ hội xuất hiện thập yêu biến dị, na tựu bất thị phương minh nguy năng cú cố cập đích liễu.

Viễn viễn đích ly khai liễu giá lý, tại kinh quá nhất xử phế khư đích thì hậu, phương minh nguy đích cước bộ đột nhiên đình hạ, tha tĩnh tĩnh đích khán trứ na lý, tâm trung sung mãn liễu kinh kỳ.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ thập cửu chương tiềm nhập

Phương minh nguy lai đáo liễu giá phiến di tích chi tiền, lập tức hữu liễu nhất chủng phi thường thục tất

kinh quá liễu phiến khắc đích tham tra chi hậu, phương minh nguy giá tài tri đạo, nguyên lai tịnh bất thị tự kỷ đối giá phiến di tích thục tất, nhi thị đối vu lý diện đích mỗ nhất cá linh hồn thục tất.

Hoãn hoãn đích phủ mạc trứ ky giáp tả tí thượng đích siêu cấp năng lượng pháo, phương minh nguy tưởng đáo liễu tích nhật cấu mãi giá kiện bảo bối chi thì đích tình huống.

Tại na nhất thứ ly khai đích thì hậu, phương minh nguy tằng kinh tương nhất cá linh hồn đả nhập liễu mại chủ đích truyện hô khí chi trung. Như quả tha một hữu cảm ứng thác ngộ đích thoại, thử khắc giá cá mại chủ chánh tại giá nhất phiến hào bất khởi nhãn đích phế khư chi trung.

Giá dạng đích phế khư tại di tích trung thật tại thị thái đa liễu, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại tuyệt đại đa sổ giá dạng đích phế khư trung, đô một hữu nhâm hà đích sưu tác giới trị. Tựu toán thị lý diện hữu thập yêu bảo bối, dã đô cấp tiên lai giả sưu quát kiền tịnh liễu.

Sở dĩ phương minh nguy tại khán đáo giá phiến phế khư đích thì hậu, đệ nhất cá niệm đầu tựu thị viễn viễn ly khai. Dữ kỳ tại giá thượng diện lãng phí thì gian, bất như khứ dã ngoại tiêu diệt nhất ta quái thú, hoặc hứa hoàn năng thu tập kỷ cá thú bảo ni.

Đãn thị, ký nhiên tại giá phiến phế khư trung hữu nhân, na yêu tình huống tựu bất đồng liễu.

Thâu thâu đích tẩu hạ liễu bàng đại đích đính cấp ky giáp, tương tha thu liễu khởi lai, phương minh nguy khai khải hư nghĩ bàn, tiễu tiễu đích lai đáo liễu phế khư chi nội.

Giá phiến phế khư đích kiến trúc vật tuy nhiên đại đa sổ dĩ kinh than tháp, đãn thị giá khước thành liễu phương minh nguy tối hảo đích yểm hộ thể.

Tự tòng bị kim hoàng sắc xà quái khán xuyên liễu hư nghĩ bàn đích ngụy trang chi hậu, phương minh nguy đối vu giá đông tây đích tín tâm dĩ kinh giảm thiểu liễu hứa đa. Tuy nhiên giá thị nhất kiện nan đắc đích bảo bối, đãn thị dã bất khả năng man đắc quá thiên hạ nhân.

Tùy trứ thâm nhập phế khư, phương minh nguy khả dĩ cảm thụ đáo dữ na cá linh hồn đích cự ly chánh tại bất đoạn địa tiếp cận trung.

Đột nhiên. Tha đích cước bộ đình liễu hạ lai, nhân vi đầu đính thượng địa tiểu hoàng quan hiển kỳ xuất lai. Tại tha tiền tiến đích đạo lộ thượng, hữu nhị cá đại biểu liễu sanh mệnh đích quang điểm.

Na thị nhất cá bất toán cao đại đích tiểu lâu, bất quá giá cá kiến trúc cận hữu nhất cá môn, tựu tượng thị nhất cá u thâm đích động khẩu bàn, lệnh nhân tâm trung ẩn ẩn phát hàn.

Khán lai tại giá cá môn khẩu đích hậu diện, hữu nhị cá thủ vệ giả.

Đáo liễu giá cá địa bộ, phương minh nguy khả thị bất cảm sứ dụng tinh thần lực lượng tiền khứ tham tác đích. Vạn nhất bị đối phương phác tróc đáo tự kỷ địa tinh thần lực lượng, na yêu hậu hối dã lai bất cập liễu.

Khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy phóng xuất liễu nhị chích quái thú.

Năng cú bị phương minh nguy khán trung, tịnh thả thu tập khởi lai đích quái thú, khởi mã đô hữu nhất kỹ chi trường. Giá nhị chích quái thú trung đích kỳ trung nhất chích thị sư đầu quái thú, ủng hữu cường đại đích thật lực. Nhi lánh nhất chích thể hình giác tiểu đích hầu hình quái thú, tắc ủng hữu phi thường khoái tiệp đích tốc độ.

Thử khắc, sư đầu quái thú tại hầu hình quái thú địa thân thể thượng khinh khinh nhất hoa, hoa xuất liễu nhất đạo trường trường đích huyết ngân, tuy nhiên thương khẩu bỉ giác khả phạ liễu nhất điểm, đãn thị khước căn bổn tựu bất hội ảnh hưởng hầu hình quái thú đích động tác.

Hạ nhất khắc, nhị chích quái thú tiễu tiễu đích ly khai liễu phế khư, phiến khắc chi hậu, tòng viễn xử truyện lai liễu sư đầu quái thú lăng lệ đích hống khiếu chi thanh. Tùy hậu, giá nhị chích quái thú nhất tiền nhất hậu. Phong phong hỏa hỏa đích xung nhập liễu phế khư.

Hầu hình quái thú tiến nhập liễu phế khư chi hậu. Bút trực đích triêu trứ na cá tiểu lâu kiến trúc vật xung khứ, tại tha đích thân hậu. Sư đầu quái thú khẩn truy bất xá.

Nhãn khán hầu hình quái thú tựu yếu tiến nhập na đạo u thâm đích tiểu môn. Lý diện chung vu xung xuất lai liễu nhị cá nhân ảnh, tha môn tịnh một hữu xuyên đái ky giáp. Nhi thị sứ dụng thủ trung đích vũ khí ngạnh sanh sanh địa đáng trụ liễu nhị chích quái thú địa khứ lộ.

Phương minh nguy lãnh tiếu nhất thanh, tha tảo tựu khán xuất giá cá tiểu lâu tuy nhiên kiên cố, đãn thị khẳng định vô pháp kinh thụ cường đại lực lượng đích xung kích.

Như quả nhâm do giá nhị chích quái thú tiến nhập tiểu lâu, na yêu bất tiêu đa thì, giá cá kiến trúc khẳng định hội tựu thử băng than. Như quả giá lý diện địa nhị cá nhân thị phụ trách ngoại vi cảnh giới địa, na yêu khẳng định bất hội tụ thủ bàng quan.

Quả nhiên, lợi dụng nhị chích quái thú đích xung kích, lập tức tương na nhị cá nhân dẫn liễu xuất lai.

Phương minh nguy bất cảm đãi mạn, phát động liễu hư nghĩ bàn, khán chuẩn liễu thì ky, tiễu tiễu địa tiềm phục liễu tiến khứ.

Giá cá tiểu lâu chi trung tịnh một hữu thập yêu trị đắc quan chú đích địa phương, thượng hạ nhị tằng trung đích đông tây nhất mục liễu nhiên. Bất quá, tại chuyển liễu nhất quyển chi hậu, phương minh nguy bả mục quang tỏa định tại nhất cá phòng gian đích địa diện chi thượng. Nhân vi tương bỉ giác nhi ngôn, giá cá địa diện thái kiền tịnh liễu nhất điểm.

Như quả phương minh nguy một hữu liêu thác đích thoại, giá lý khẳng định thị hữu nhân động quá liễu thủ cước.

Chánh đương tha khảo lự chi thì, địa diện thượng đột nhiên động liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất cá bất đại đích động khẩu, tứ cá nhân phân biệt khiêu xuất lai, hướng trứ môn ngoại bào khứ.

Phương minh nguy tâm trung đại hỉ, nguyên lai na nhị cá nhân sanh tính cẩn thận, tại xuất khứ trở lan quái vật khứ lộ đích thì hậu, dĩ kinh sự tiên dữ đồng bạn liên hệ, thỉnh cầu liễu chi viên.

Giá tứ cá nhân đích thân thủ cực giai, hòa môn ngoại đích na nhị cá nhân nhất dạng, dĩ kinh đạt đáo liễu thể thuật thập ngũ cấp đích địa bộ. Nhược thị đồng tâm hợp lực, tuyệt đối khả dĩ tương ngoại diện đích nhị chích quái thú khu trục.

Phương minh nguy tịnh bất đam tâm ngoại diện na nhị cá gia hỏa đích mệnh vận, phản chánh tha tảo tựu hạ đạt liễu đả bất quá tựu đào đích chỉ lệnh, nhi dĩ na nhị chích quái thú đích thật lực nhi luận, trừ phi thị ngộ

sư cấp đích cao thủ, phủ tắc tưởng yếu đào bào, hoàn chân bất thị giá kỷ cá nhân năng cú

đáo liễu động khẩu khán liễu khán, lý diện hắc ửu ửu đích nhất phiến, do dự liễu nhất hạ, phương minh nguy tịnh một hữu khinh thân thiệp hiểm, nhi thị thâu thâu phóng xuất liễu thập lai cá văn dăng bàn đích tế tiểu quái thú.

Bất yếu tiểu khán giá ta tiểu đông tây, tha môn tuy nhiên một hữu cường đại đích chiến đấu lực, đãn thị động tác mẫn tiệp, tốc độ cực khoái, tựu toán thị ngộ đáo liễu thể thuật hệ cao thủ, dã vị tất năng cú khinh dịch đích tương tha môn kích tễ. Nhi thả tha môn tế tiểu đích khẩu trung, hữu trứ nhất căn trường trường đích tế thứ, kỳ trung uẩn hàm trứ cường đại đích độc tính. Túng nhiên thị tại giá cá nguy ky biến bố đích di tích trung, dã túc dĩ tự bảo liễu.

Giá ta tiểu đông tây dã thị phương minh nguy vô ý trung thu tập đích chúng đa quái thú trung đích nhất chủng, hữu liễu tha môn, tựu liên ky giới tham tác phi hành khí đô khả dĩ tỉnh lược bất dụng liễu.

Tất cánh, sứ dụng ky giới tham tác khí hữu ngận đại đích khả năng bị nhân phát giác, nhi sứ dụng giá ta tiểu gia hỏa, túng nhiên thị bị nhân phát hiện, dã tuyệt đối vô pháp tương tha môn dữ nhân loại liên tưởng đáo nhất khối nhi.

Tiểu văn dăng môn tiến nhập liễu động khẩu, phiến khắc chi hậu, phương minh nguy lập tức tá trợ vu tha môn đích nhãn tình, thô thô đích khán liễu nhất biến hạ diện đích tình huống.

Vi vi đề khí, phương minh nguy hào bất do dự đích khiêu liễu hạ khứ. Tại tối hạ diện thị nhất tằng địa đạo, hữu ngũ cá nhập khẩu, tha tùy ý đích thiêu tuyển liễu nhất cá đóa liễu khởi lai.

Một quá đa cửu, môn ngoại truyện lai liễu nhất đạo tự hồ bất cam tâm đích hống khiếu thanh, tùy hậu nhị chích quái thú chung vu bất địch nhi đào.

Na ta thủ vệ giả môn tùng liễu nhất khẩu khí, quả kỳ thật dã thị nhất dạng đích. Y cựu thị nhị cá nhân phụ trách phòng thủ, kỳ dư tứ nhân tái độ tiến nhập liễu động khẩu, tối hậu đích nhất cá nhân thuận thủ tương động khẩu quan bế.

Tha môn tứ cá tiến nhập liễu động khẩu chi hậu, nhất nhân đích đầu thượng lượng khởi liễu nhất đạo đạm đạm đích quang mang. Tuy nhiên bất thị ngận lượng, đãn thị tại giá lý đích đặc thù hoàn cảnh hạ, dĩ kinh hiển đắc phi thường diệu nhãn liễu.

Tha môn tứ nhân phảng phật lão mã thức đồ bàn tiến nhập liễu kỳ trung đích nhất cá thông đạo, giá cá thông đạo tịnh bất thị phương minh nguy sự tiên tuyển trạch đích, sở dĩ tha tĩnh tiễu tiễu đích cân trứ na tứ nhân hướng thông đạo nội bộ tẩu khứ.

Một quá đa cửu, phương minh nguy dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá ẩn tế đích đại thính trung. Tại giá lý, trừ liễu na tứ nhân chi ngoại, hoàn hữu lục nhân.

Phương minh nguy tịnh một hữu xuất khứ, nhi thị ẩn tế tại thông đạo chi trung, nhân vi căn cư tiểu hoàng quan đích đề kỳ, giá lục cá nhân trung cánh nhiên hữu tứ vị đại sư cấp đích cao thủ áp trận.

Thu liễm liễu nhất hạ tâm trung đích hảo kỳ tâm, phương minh nguy phái xuất liễu tiểu văn dăng kế tục quan sát.

Na kỷ cá đại sư cao thủ tự nhiên năng cú phát giác tiểu văn dăng tại phi hành chi thì sở sản sanh đích tế vi đích không khí ba động, bất quá tha môn tịnh một hữu nhân thử nhi hoài nghi thập yêu.

Tại giá lý, ngộ đáo kỷ cá văn dăng, khởi bất thị phi thường đích nhất kiện sự tình.

Phương minh nguy khảo lự liễu phiến khắc, tiểu tâm dực dực đích thối xuất liễu giá điều thông đạo, tại bàng biên đích nhất cá phân chi thượng tĩnh tĩnh đích tọa liễu hạ lai.

Ký nhiên hữu tiểu văn dăng tại nhất bàng giam thị trứ, na yêu tự kỷ hoàn hữu thập yêu bất phóng tâm đích ni?

Hoặc hứa thị tại dữ ô bang gia tộc đích quyết chiến trung, tha dĩ kinh tập quán liễu nhượng vô cùng vô tẫn đích thủ hạ khứ bạn sự, nhi tự kỷ tắc đình lưu tại đại hậu phương phụ trách chỉ huy. Sở dĩ giá nhất thứ tha dã tuyển trạch liễu đồng dạng đích bạn pháp, tuyệt đối bất hội tương tự kỷ hãm nhập nguy hiểm đích xử cảnh.

Tại giá gian khoan khoát đích đại thính trung, hữu trứ nhất cá khoan đại đích bình mạc, nhất cá nhân tọa tại bình mạc chi tiền, nhận chân nhi tử tế đích thao khống trứ thập yêu, kỳ tha nhân tắc thị mặc mặc đích chú thị trứ giá cá nhân, sở hữu nhân đô thị nhất ngôn bất phát, hiển đắc đặc biệt đích quỷ dị.

Trực đáo giá tứ nhân tiến khứ chi hậu, nhất vị đại sư cấp cao thủ tài tuân vấn đạo: " Ngoại diện chẩm yêu dạng liễu. "

" Minh phàn trường lão, ngoại diện lai đích nhị chích quái thú dĩ kinh bị ngã môn hợp lực khu trục liễu xuất khứ, tái dã một hữu nhâm hà nguy hiểm liễu. "

" Giá lý phi thường thiên tích, chu vi đích quái thú quần dã bị ngã môn tiêu diệt liễu, vi thập yêu hoàn hội ngộ đáo quái thú đột tập? "

" Trường lão, giá kỳ thật thị nhất cá ý ngoại. Na nhị chích quái thú nhất truy nhất đào, tiền diện đích quái thú thân thượng hoàn thụ đáo liễu nhất điểm thương hại. Ứng cai thị tại hoảng bất trạch lộ đích tình huống hạ lai đáo liễu giá lý ba. "

Minh phàn trường lão trầm ngâm phiến khắc, chung vu tương tín liễu giá cá giải thích. Xác thật, giá lý tất cánh thị di tích, ngộ đáo quái thú đích khả năng tính hoàn thị phi thường đại đích. Tha chuyển quá đầu khứ, tái độ tương chú ý lực tập trung đáo đại bình mạc tiền đích na cá nhân thân thượng, đốn thì đại thính trung tái độ trầm tịch liễu hạ lai.

Thông quá liễu tiểu văn dăng đích quan sát, phương minh nguy dĩ kinh tương đương sơ bả siêu cấp năng lượng pháo mại cấp tự kỷ đích nhân nhận liễu xuất lai.

Na thị nhất cá diện mục anh tuấn đích nam tử, bất quá tòng tha thân thượng đích phục sức hòa thái độ lai khán, tại giá phê nhân chi trung, tha minh hiển thị chúc vu tối đê đương thứ đích nhân vật. Như quả phương minh nguy một hữu khán thác đích thoại, tha ứng cai thị chúc vu mỗ cá gia tộc trung đích đặc huấn nô phó.

Chánh đương phương minh nguy tại sai trắc tha môn đích lai lịch chi thì, đại bình mạc tiền đích na nhân đại tiếu liễu nhất thanh, đạo: " Giải khai liễu, chung vu giải khai liễu...... "

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập chương thần bí quang tạp

Giải khai liễu ; " Ký nhiên giải khai liễu, na yêu năng cú bá phóng giá trương quang tạp yêu? "

" Một vấn đề. " Na nhân tiếu đạo: " Bất quá hữu nhất điểm ngã tất tu đề tỉnh nhĩ, ngã chích thị giải khai liễu giá đoạn ký lục đích mật mã, đãn thị lý diện đích nội dung vị tất tựu thị nhĩ nhu yếu đích đông tây. Ngận hữu khả năng giá lý ký lục đích cận thị nhất cá gia đình đích sanh hoạt phiến đoạn. "

Minh phàn khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, bất quá giá hảo ngạt dã thị nhất cá hi vọng. Dã hứa ngã môn năng cú tòng trung khán đáo đệ thập cấp văn minh quốc gia nhất khởi tiêu thất đích bí mật ni. "

Na nhân diêu đầu, đạo: " Na hữu na yêu hảo đích vận khí, bất yếu thuyết hoa đáo na cá kinh thiên bí mật, tựu toán thị hoa đáo kỳ trung nhất chủng cao khoa kỹ đích chế tạo phương pháp, tựu dĩ kinh thị phi thường hữu dụng liễu...... "

" Hống...... "

Nhất đạo cự đại đích, sung mãn liễu hung lệ đích bạo hát thanh đột ngột đích tại chúng nhân đích nhĩ biên hưởng khởi, đả đoạn liễu na nhân thượng vị thuyết hoàn đích thoại.

Viễn tại thông đạo lánh nhất biên đích phương minh nguy tuy nhiên tương cách giác viễn, đãn y cựu thị bị chấn đắc nhị nhãn phát hoa, ***, giá cứu cánh thị thập yêu đông tây tại hào khiếu a.

Hảo bất dung dịch tương tâm trung đích na chủng chấn hám bình tức liễu hạ lai, đãn thị phương minh nguy tấn khoái đích phát hiện, tự kỷ đích nhãn tuyến dĩ kinh một hữu liễu.

Na kỷ cá đãi tại địa hạ đại thính trung đích tiểu văn dăng tự hồ dĩ kinh tiêu thất liễu tự đích, một hữu liễu bán điểm thanh tức.

Tâm trung vi vi nhất kinh, nan đạo giá ta văn dăng bị na kỷ cá cao thủ phát hiện nhi xử lý điệu liễu, hoàn thị thụ bất liễu cương tài đích na nhất thanh cự hống nhi sứ đắc nhục thể phá toái.

Nhất tưởng đáo na đạo cự hống thanh, phương minh nguy tâm trung tựu hữu ta phát hàn. Tự tòng thăng đáo liễu tinh thần hệ thập thất cấp chi hậu. Phương minh nguy đích nhãn giới dũ phát cao liễu, đẳng nhàn chi nhân hoàn chân địa vị tất phóng tại tha đích nhãn trung.

Cương tài tại đại thính trung hữu tứ cá đại sư cấp địa cao thủ. Nhược thị tại dĩ tiền, phương minh nguy duy nhất đích tuyển trạch tựu thị lập khắc thối khứ, hữu đa viễn tẩu đa viễn. Đãn thị hiện tại bất đồng, tha phi đãn một hữu lập tức độn tẩu, phản nhi thị thâu thâu mạc mạc đích tham thính tha môn đích hành động.

Nhị chủng bất đồng đích xử lý thái độ dĩ kinh thanh sở đích biểu minh liễu phương minh nguy đích tâm thái chuyển biến.

Tại tâm trung do dự liễu nhất hạ, phương minh nguy tòng thân phân giới chỉ trung tái độ đào xuất liễu nhất cá tiểu văn dăng, hướng trứ đại thính địa phương hướng phi khứ.

Tuy nhiên tiểu văn dăng ngận hữu khả năng bị đối phương phát hiện liễu. Đãn thuyết thật thoại, phương minh nguy tịnh một hữu đa thiểu úy cụ đích tâm lý. Biệt vong liễu, tha thân thượng hoàn sáo trứ nhất phó nội giáp ni, hữu liễu giá đông tây tại thân thượng, chích yếu na kỷ cá đại sư cấp đích thể thuật cao thủ bất xuyên thượng đính cấp ky giáp, hoàn chân đích vị tất lưu đích hạ phương minh nguy.

Nhi tại giá cá tịnh bất khoan đại đích thông đạo trung xuyên thượng đính cấp ky giáp yêu. Trừ phi thị tương giá cá địa phương triệt để hủy liễu, phủ tắc tựu thị quyết vô khả năng chi sự.

Tiểu văn dăng chuyển liễu nhị cá loan, nhãn khán tựu yếu đáo đại thính chi tiền, khước đột nhiên đình liễu hạ lai. Nhân vi tại tha địa diện tiền, mạc danh kỳ diệu đích đa liễu nhất cá cự đại đích bạch sắc quang tường.

Phương minh nguy trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, tiểu văn dăng đích na song phục nhãn dã tố xuất liễu đồng dạng khả tiếu đích động tác, đãn thị thử khắc đích phương minh nguy tâm trung khước thị một hữu bán điểm tiếu ý.

Giá cá quang tường thị tòng na lý xuất hiện đích, tha chẩm yêu nhất điểm nhi cảm giác dã một hữu ni?

Thân hình vi vi nhất động, phương minh nguy dĩ kinh lai đáo liễu quang tường đích ngoại diện.

Giá đạo quang tường ngưng nhi bất tán, quang tuyến dã thị nhu hòa vạn phân. Đãn thị bất tri vi hà. Phương minh nguy đích tâm trung khước dũng khởi liễu nhất chủng kinh khủng chi cực đích cảm giác. Tự hồ tại giá cá quang tường chi trung uẩn hàm trứ cự đại địa nguy hiểm, nhượng nhân nan dĩ tự khống.

Bất tri bất giác trung. Phương minh nguy địa thủ tâm dĩ kinh sấm xuất liễu nhất phiến lãnh hãn. Tự tòng hấp thu liễu sổ ức linh hồn, tiến giai thập thất cấp tinh thần hệ đại sư chi hậu. Tha hoàn thị đệ nhất thứ giá dạng khẩn trương.

Do dự liễu bán hưởng, phương minh nguy hoàn thị đối trứ na chích phiêu phù tại bán không trung đích tiểu văn dăng hạ đạt liễu tiến nhập địa mệnh lệnh.

Linh hồn tuy nhiên dã hữu úy cụ chi tâm, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, phú dư tha môn tồn tại địa chủ nhân mệnh lệnh, khước thị vô luận như hà dã bất năng vi bối đích.

Sở dĩ giá chích tiểu văn dăng chung vu triêu trứ quang tường anh dũng địa phi khứ.

Phương minh nguy tố hảo liễu tùy thì triệt thối đích chuẩn bị, đãn thị nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, tiểu văn dăng cánh nhiên khinh nhi dịch cử đích tiến nhập liễu quang tường chi trung.

Phương minh nguy đích nhất lũ tinh thần ý thức phụ tại liễu tiểu văn dăng chi thượng, tựu tại tiến nhập giá đạo quang tường đích na nhất thuấn gian, tựu khán kiến liễu nhất cá nhượng tha nan dĩ trí tín đích tràng diện.

Lý diện y cựu thị giá kỷ cá nhân, bất quá duy nhất bất đồng đích thị, kỳ trung nhị cá dĩ kinh tĩnh tiễu tiễu đích thảng tại liễu địa thượng, khán tha môn đích tư thế, tự hồ dĩ kinh thị tử kiều kiều liễu. Thặng hạ đích na tứ cá đại sư khước liên hợp khởi lai, dữ nhất chích vô bỉ khủng phố đích quái thú tiến hành trứ sanh tử chi chiến.

Nhi canh lệnh phương minh nguy kinh nhạ đích thị, giá tứ cá nhân cánh nhiên dĩ kinh xuyên đái chỉnh tề, thị thao khống trứ ky giáp dữ na chích quái thú bác đấu.

Ky giáp?

Phương minh nguy đích ý thức tự hồ hữu liễu nhất thuấn gian đích hoảng hốt, giá lý khả thị địa đạo trung a, tuy nhiên na cá đại thính tịnh bất ải tiểu, đãn thị dã vô pháp dung nạp thất, bát mễ cao đích ky giáp a.

Tiểu văn dăng nhất sĩ đầu, lập tức

chu vi đích cảnh sắc, giá lý, dĩ kinh triệt để đích biến liễu.

Thử khắc tha môn phảng phật tịnh bất thị tại nhất cá tiểu tiểu đích đại thính chi trung bác đấu, nhi thị tiến nhập liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích thần kỳ không gian. Phảng phật tại giá lý thị nhất cá vô biên vô tế đích bàng đại sa mạc, na chích quái thú thao khống trứ vô sổ sa lưu, quyển khởi liễu nhất trận trận đích mạn mạn sa hải, hướng trứ kỷ cá thể thuật hệ đích đại sư xung lai.

Tuy nhiên tứ cá đại sư liên hợp khởi lai đích thật lực phi đồng tiểu khả, tằng kinh vô sổ thứ đích tương giá chích do sa hải tổ thành đích quái thú kích sát, đãn thị tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, giá chích quái thú khước tại bị kích hội đích sổ tức hậu tái độ khôi phục, tịnh thả bằng tá na kỷ hồ thị bất tử chi thân dữ giá tứ vị đính cấp cao thủ đối hãn.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích nhãn tiền nhất hoa, tha đích thị tuyến tái độ bị trở. Bất quá giá nhất thứ tha dĩ kinh minh bạch liễu vi thập yêu, nhân vi na chích sa thú hiên khởi lai đích sa hải phạm vi cực quảng, lực lượng thái đại, kỳ trung nhất khỏa sa tử bính đáo liễu tiểu văn dăng, tựu giá dạng tương tha ngạnh sanh sanh đích kích tễ liễu.

Thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tiểu văn dăng tuy nhiên kinh quá liễu hồng vân đích cải tạo, đãn thị tha đích thể chất hoàn thị thái nhược, sở dĩ y cựu vô pháp để kháng sa hải đích xâm tập.

Kỷ cá niệm đầu tại tâm trung chuyển quá, phương minh nguy chánh đãi tòng thân phân giới chỉ trung đào xuất kỷ cá thế tử quỷ tiến khứ. Nhiên nhi tựu tại thử khắc, tha đích thân hậu truyện lai liễu nhất cổ cự đại đích năng lượng ba động.

Tâm trung nhất động, đốn tri bất diệu, thân tử tấn tốc đích nhất trắc thân, dĩ kinh khẩn khẩn đích thiếp tại liễu thông đạo chi thượng.

Nhất đạo cường đại đích năng lượng quang thúc sát thân nhi quá, đả tại liễu quang tường chi thượng. Phương minh nguy nữu đầu nhất khán, nguyên lai thị bả thủ tại ngoại diện đích na nhị cá phòng vệ giả.

Phương minh nguy tâm trung ám tự mai oán, khán lai tự kỷ xác thật thị bất cú cẩn thận, tại giá chủng tình huống hạ cánh nhiên hội phóng tùng liễu đối vu thân hậu đích cảnh dịch, soa điểm nhượng giá nhị cá gia hỏa kiểm liễu cá tiện nghi.

Tùy hậu tâm trung ẩn ẩn tác não, tựu bằng nhị cá thập ngũ cấp đích lạp ngập cánh cảm lai thâu tập tự kỷ, chân thị hoạt đích bất nại phiền liễu. Tinh thần lực lượng sảo nhất đề tụ, chánh đãi cấp giá nhị cá gia hỏa nhất điểm nhan sắc khán khán, đột nhiên cảm đáo liễu thân hậu truyện lai nhất chủng cường đại đích uy hiếp cảm, tha thân hình nhất động, tưởng yếu đào tẩu, đãn dĩ kinh bị nhất chủng bàng đại đích hấp lực tử tử sáo lao.

Nhược thị hữu đính cấp ky giáp tại thủ, dĩ na chủng cường đại đích công suất hoặc hứa hoàn năng thoát thân, đãn thị thử khắc tựu bằng nội giáp, na tựu vô năng vi lực liễu.

Phương minh nguy lâm nguy bất cụ, định nhãn nhất khán, nguyên lai thị na cá quang tường thụ đáo liễu năng lượng quang thúc đích công kích chi hậu, cánh nhiên tượng thị cụ hữu linh tính bàn tấn tốc đích khoách đại liễu khởi lai, tịnh thả tương tha lung tráo liễu tiến khứ.

Khán trứ thân thể nhất điểm điểm đích tiến nhập liễu quang tường chi nội, phương minh nguy đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti ti đích khổ tiếu, nguyên lai hoàn thị một hữu đào thoát a.

Bất quá duy nhất nhượng tha cảm đáo hân úy đích thị, quang tường tịnh một hữu đình chỉ khoách trương, tương na nhị cá phát hiện bất diệu nhi tiến lai tra khán đích thủ vệ giả nhất tịnh cấp hấp liễu tiến lai.

Sĩ đầu, trứu mi, tự tòng tiến nhập liễu quang tường chi hậu, phương minh nguy nhãn tiền đích cảnh sắc đốn thì hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Giá na lý hoàn thị thập yêu hiệp tiểu đích thông đạo, giản trực tựu thị nhất cá quảng khoát đích một hữu biên tế đích sa mạc.

Chánh đương phương minh nguy tâm trung thảm thắc bất kỷ, tha tiền phương bách mễ xử xuất hiện liễu nhị cá kinh hoảng thất thố đích nhân ảnh, chánh thị cương tài na nhị cá tương năng lượng quang thúc đả trung liễu quang tường đích bạch si.

Phương minh nguy u oán đích khán liễu giá nhị nhân nhất nhãn, giá nhị cá gia hỏa chân thị hại nhân hựu hại kỷ a.

Na nhị nhân khả thị đệ nhất thứ kiến đáo giá phiến sa mạc địa đái, tha môn đích biểu tình đốn thì biến đắc vạn phân hữu thú.

Đột nhiên, nhất trận cường liệt đích sa bạo tòng viễn xử phi lai, tựu tại chuyển thuấn gian dĩ kinh lai đáo liễu chúng nhân đích thân biên. Phương minh nguy mi đầu khinh trứu chi gian, dĩ kinh xuyên thượng liễu nhất sáo đính cấp ky giáp, tương tự kỷ đích thân thể đáng tại liễu sa bạo chi ngoại. Na nhị nhân chánh yếu đả toán hữu mô học dạng đích thủ xuất ky giáp, đãn thị bị cuồng sa đương tràng đả trung, cánh nhiên thân thể cương ngạnh, liên thủ xuất ky giáp đích động tác dã tố bất xuất lai liễu.

Sa bạo khoát nhiên nhất đình, lộ xuất liễu tứ thai đính cấp ky giáp hòa nhất chích tiểu tiểu đích quái thú.

Giá chích quái thú kiến đáo hựu đa liễu kỷ nhân, đột địa linh xảo nhất động, khỏa trứ nhất đoàn hoàng sa hướng phương minh nguy xung khứ.

Phương minh nguy tự nhiên bất thị tỉnh du đích đăng, đính cấp ky giáp đích tốc độ khoát nhiên tại thuấn gian tiêu thăng đáo liễu thất bội âm tốc, viễn viễn đích đóa quá liễu tiểu quái thú đích tập kích. Bất quá tha tịnh một hữu không thủ nhi hồi, nhi thị tùy hậu tương mục tiêu tỏa định đáo liễu tân tiến lai đích lánh ngoại nhị nhân thân thượng.

Sa bạo khoát nhiên biến hình, tự hồ thành liễu nhất bả duệ lợi chi cực đích quang đao, tại thuấn gian cát phá liễu na nhị nhân đích cảnh động mạch, đại lượng đích tiên huyết bất đoạn dũng xuất, nhị khỏa não đại vô lực đích thùy liễu hạ lai.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập nhất chương chân thật huyễn cảnh

Trực tiểu tâm tại ý quan sát đích phương minh nguy đốn thì hách liễu nhất khiêu, tưởng bất đáo giá gia thử cường kính, na ta bất đáo đại sư cấp đích cao thủ tại tha môn đích diện tiền cánh nhiên thị thuấn gian miểu sát đích hạ tràng.

Chí thử, phương minh nguy dĩ kinh minh bạch vi thập yêu thử khắc cận thặng hạ giá tứ thai đính cấp ky giáp liễu, nhân vi trừ liễu tha môn chi ngoại, sở hữu nhân đô dĩ kinh bị giá chích sa thú kích sát liễu.

Na tứ nhân tuy nhiên đối vu phương minh nguy đích xuất hiện cảm đáo liễu cực độ đích ý ngoại, đãn khước thị tuyệt khẩu bất đề, phản nhi thị tập trung năng lượng, triêu trứ sa thú cấp tập nhi khứ, tái độ tương tha triệt để đả tán. Chích thị, tại đoản đoản đích sổ tức chi trung, na chích quái thú tái độ tòng sa địa trung ngưng tụ nhi xuất, bất tử bất hưu đích triêu tha môn xung quá lai.

Na tứ nhân trung đích tam cá nhân kế tục đối sa thú thi áp, nhi kỳ trung nhất cá tắc đối phương minh nguy đạo: " Ngã thị tây tây lý gia tộc đích minh phàn, bất quản nhĩ thị thùy, vi thập yêu đáo giá lý, ngã môn chích hữu đồng tâm hiệp lực tương giá đông tây kích tễ, nhĩ khán chẩm yêu dạng? "

" Hảo. " Phương minh nguy sảng khoái đích đáp ứng đạo.

Tùy hậu, phương minh nguy điều xuất liễu đạo cách lạp tư, tương đính cấp ky giáp giao cấp liễu tha lai thao khống. Tại đạo cách lạp tư hòa tiểu hoàng quan đích liên thủ chi hạ, tương giá thai đính cấp ky giáp đích công năng phát huy đích lâm li tẫn trí.

Na tứ nhân đô thị ủng hữu phong phú kinh nghiệm đích đại sư cấp cao thủ, đãn thị dữ phương minh nguy tịnh kiên tác chiến liễu lương cửu, cánh nhiên nhất điểm nhi dã khán bất xuất tha kỳ thật thị cá mạo bài đích thể thuật đại sư.

Tại đạo cách lạp tư đích đặc biệt khống chế hạ, phương minh nguy biểu hiện xuất lương hảo đích năng lực, đãn dã chích bất quá dữ na tứ nhân tại bá trọng chi gian nhi dĩ. Tựu toán thị ngộ đáo liễu đặc biệt nguy hiểm đích tình huống, tha dã một hữu hiển lộ phân hào. Giá dạng ma liễu nhất cá tiểu thì, tha môn tứ nhân tài toán tương tín liễu phương minh nguy đích thật lực cận chỉ vu thử.

" Giá thị thập yêu đông tây. Ngã môn tại thập yêu địa phương? " Phương minh nguy cao thanh tuân vấn trứ.

Giá chích quái thú tuy nhiên lệ hại, đãn thị đối vu đại sư cấp địa cao thủ lai thuyết. Hoàn thị miễn cường năng cú ứng phó đích quá lai, sở dĩ phương minh nguy tài hội hữu không tương tuân.

Minh phàn trường lão trì nghi nhất hạ, đạo: " Giá lý ứng cai tựu thị truyện thuyết trung địa chân thật huyễn cảnh, nhi giá chích sa thú tựu thị huyễn cảnh đích quan kiện sở tại liễu. "

" Chân thật huyễn cảnh? " Phương minh nguy đại nhạ, giá thị thập yêu địa phương?

Dã hứa đích thính xuất liễu phương minh nguy đích kinh nhạ, minh phàn trường lão khinh hanh nhất thanh, đạo: " Bằng hữu. Bất tất trang mô tác dạng liễu, nan đạo nhĩ bất thị vi liễu giá cá bảo bối tài lai đáo giá lý đích yêu? "

Phương minh nguy nhất thính tha đích khẩu khí, đốn thì phóng khí liễu giải thích.

Tha tri đạo, tại giá dạng đích tình huống hạ, vô luận tha như hà giải thích, đô vô pháp đả tiêu đối phương địa nghi lự. Hiện tại thị đồng chu cộng tể. Sở dĩ hoàn một hữu thập yêu quan hệ, nhược thị nhất thoát ly khốn cảnh, na yêu giá tứ cá đính cấp cao thủ khẳng định bất hội phóng quá tự kỷ.

Vô ngôn đích diêu đầu, phương minh nguy tâm trung áo não, na nhị cá cai tử đích gia hỏa, tựu toán thị yếu tử, dã biệt nã tự kỷ điếm bối a.

Vi vi diêu đầu, cương tài chân thị vựng đầu liễu, đả liễu bán thiên, cánh nhiên vong liễu tự kỷ đích lão bổn hành. Phương minh nguy tự ngã kiểm thảo liễu nhất phiên. Niệm động liễu hấp thu linh hồn đích chú ngữ. Hạ nhất khắc, tại giá cá sa mạc trung phiêu đãng đích na ta linh hồn tựu bị tha hấp thu liễu tiến lai.

Tùy ý địa phiên duyệt liễu kỷ cá linh hồn đích ký ức. Phương minh nguy đốn thì tri đạo liễu giá ta nhân đích lai long khứ mạch.

Tha môn đô thị đệ bát cấp quốc gia lợi tư mạn cộng hòa quốc trung đích tây tây lý gia tộc thành viên. Giá ta nhân hoa đáo giá cá phế khư dã bất toán thị ý ngoại, nhân vi tựu liên phương minh nguy thủ trung đích siêu cấp năng lượng pháo đô thị tòng giá lý oạt quật xuất lai đích.

Bất quá. Giá cá địa hạ thất đại thính, khước thị cương cương phát hiện đích địa phương. Tại giá lý thậm chí vu hoa đáo liễu nhất ta bảo lưu hoàn hảo đích cực phẩm thiết bị.

Giá ta đông tây đô thị lai tự vu đệ thập cấp văn minh quốc gia đích di lưu sản vật, túng nhiên thị tha môn, dã bất cảm khinh cử vọng động.

Sở dĩ thông báo liễu gia tộc chi hậu, phái lai liễu kỷ cá hảo thủ tham sát nhất phiên, vô ý gian khước phát hiện liễu nhất cá thần bí quang tạp hòa nhất sáo chuyên môn đích khải động thiết bị.

Nhược thị án chiếu gia tộc điều lệ, tha môn ứng cai tương giá ta đông tây tống đáo gia tộc bổn bộ nghiên cứu, đãn thị giá kỷ cá nhân tự trì thật lực cao cường, tịnh bất tại hồ thập yêu ý ngoại, sở dĩ tựu tại giá lý đình lưu liễu hạ lai, kinh quá liễu nhất cá nguyệt địa nghiên cứu chi hậu, thành viên trung địa duy nhất cao cấp giải mã sư chung vu giải khai liễu kỳ trung đích mật mã.

Bất liêu, quang tạp nhất đả khai, tha môn tựu tiến nhập liễu giá cá thần bí địa tràng địa, tịnh thả tao đáo liễu giá chích quái thú cận hồ vu vô cùng vô tẫn địa tập kích. Tối chung, thố thủ bất cập đích kỷ cá đại sư tịnh một hữu năng cú vãn cứu đồng bạn địa tính mệnh, chích lưu hạ liễu tha môn kỷ cá nhân tại thử dữ giá chích vĩnh viễn dã sát bất tử đích sa thú bác đấu.

Khán đáo liễu giá nhất mạc, phương minh nguy đích tâm trung ám ám khiếu khổ, tha khảo lự phiến khắc, dụng ý thức vấn đạo: " Ngả phật sâm đại sư, nâm tri đạo thập yêu thị chân thật huyễn cảnh yêu? "

" Tri đạo, giá thị truyện thuyết trung đích nhất chủng cao khoa kỹ, bất quá ngã tịnh một hữu thân nhãn khán kiến quá. "

" Hành liễu, cáo tố ngã na cứu cánh thị thập yêu. "

" Cư thuyết tại diêu viễn đích đệ thập cấp quốc gia hoàn một hữu tiêu thất đích thì hậu, tha môn tằng kinh sang tạo xuất lai liễu nhất chủng thần bí đích khoa kỹ, na tựu thị chân thật huyễn cảnh. " Ngả phật sâm đích ngữ khí chủng thấu trứ thuyết bất xuất đích tiện mộ: " Cư thuyết giá chủng sang tạo xuất lai đích huyễn cảnh năng cú tương hư huyễn đích không gian biến thành thật thể, chích yếu hữu sung túc đích năng lượng, tựu khả dĩ nhượng nhân vĩnh viễn đích tại giá cá huyễn cảnh trung sanh tồn hạ khứ. "

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo: " Giá đông tây chẩm yêu

hòa thiên võng soa bất đa a. "

" Bất, soa viễn liễu. Thiên võng chích bất quá thị thứ kích nhân loại đích não thần kinh, sở sản sanh đích nhất chủng huyễn giác bãi liễu. Đãn thị chân thật huyễn cảnh lý diện khước thị tuyệt đối đích chân thật, nhi thả hoàn khả dĩ tùy trứ thiết kế nhân viên đích trình tự thiết định tiến hành huyễn cảnh đích cải biến. "

Phương minh nguy đích tâm tạng đại lực đích khiêu động liễu kỷ hạ, tương hư huyễn đích thế giới chuyển hóa vi chân chánh đích hiện thật, tịnh thả hoàn khả dĩ nhâm ý chuyển biến kỳ trung đích tràng cảnh.

Như quả giá thị chân thật đích thoại, na yêu khả dĩ tố đáo giá nhất điểm đích, dĩ kinh bất tái thị nhân loại, nhi thị khả dĩ xưng chi vi thần linh liễu.

Dữ ngả phật sâm tái độ thảo luận liễu phiến khắc, phương minh nguy đối vu chân thật huyễn cảnh hữu liễu sơ bộ đích ấn tượng.

Đãn khả tích đích thị, tựu liên ngả phật sâm đối vu giá đông tây dã thị tri chi thậm thiểu, hữu ngận đại đích nhất bộ phân dã thị căn cư tự kỷ đích sai tưởng thôi trắc xuất lai đích, sở dĩ phương minh nguy căn bổn tựu vô pháp tòng tha đích thân thượng hoạch đắc thập yêu đặc thù đích tín tức.

Tử tế đích tại tân thu tập đích linh hồn đương trung tra hoa liễu nhất phiên, đãn thị phương minh nguy thất vọng đích phát hiện, tha môn sanh tiền đối thử dã một hữu thái đa đích ấn tượng. Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tại giá cá quang tạp sứ dụng chi tiền, tịnh một hữu nhân tưởng đáo giá kỳ thật thị nhất cá chân thật huyễn cảnh đích khải động bàn, phủ tắc tha môn tuyệt đối bất hội khinh dịch đả khai đích.

Thử khắc, ngũ thai ky giáp đích phối hợp trục tiệm mặc khế khởi lai, ứng phó giá chích sa thú đích công kích dã khinh tùng liễu hạ lai. Đãn thị nhất trực giá dạng tha hạ khứ dã bất thị cá bạn pháp.

Tưởng liễu tưởng, hoàn thị thỉnh giáo đạo cách lạp tư ba, tuy nhiên tha chánh tại thao khống ky giáp, đãn thị dĩ tha đích năng lực nhi ngôn, nhất tâm nhị dụng thật tại thị thái tiểu ý tư liễu.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, ngã môn hữu thoát thân đích bạn pháp yêu? "

" Hữu. "

Phương minh nguy đại hỉ, liên mang vấn đạo: " Thập yêu bạn pháp. "

" Đẳng. "

Phương minh nguy nhất khẩu khí soa điểm một suyễn thượng lai, giá toán cá thí đích bạn pháp a.

" Nhĩ khán đáo liễu yêu, tha môn tứ cá nhân nhất dạng hãm nhập liễu giá cá chân thật huyễn cảnh chi trung, đãn thị khước một hữu nhất điểm nhi kinh hoảng thất thố, nan đạo nhĩ bất giác đắc kỳ quái yêu? " Đạo cách lạp tư đạm nhiên đích vấn đạo.

Phương minh nguy nhất lăng, khán liễu nhất hạ minh phàn trường lão đẳng nhân đích biểu hiện, xác thật như đồng đạo cách lạp tư sở ngôn, tha môn tứ cá nhân biểu hiện đích cực độ lãnh tĩnh, tịnh một hữu hãm nhập tử địa trung đích na chủng tuyệt vọng khí phân.

Khán đáo giá nhất mạc, phương minh nguy đốn thì minh bạch, tha môn khẳng định hữu trứ thoát thân chi pháp, phủ tắc quyết vô khả năng biểu hiện đích như thử trấn tĩnh.

Tâm trung bất đình đích chuyển động trứ các chủng niệm đầu, cứu cánh thị hữu thập yêu bạn pháp tài năng thoát thân ni?

Khoát nhiên, phương minh nguy tưởng đáo liễu ngả phật sâm đối vu chân thật huyễn cảnh đích giới thiệu, tái tưởng đáo liễu đạo cách lạp tư đích ứng đối phương pháp, ẩn ẩn gian, tự hồ dĩ kinh trảo trụ liễu kỳ trung đích quan kiện sở tại.

Tha phi khoái đích tra duyệt trứ na kỷ cá linh hồn đích sanh tiền ký ức, chung vu nhượng tha khán đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích tình huống.

Tại giá kỷ cá nhân tiến lai kiểm tra đích thì hậu, giá lý đích độc tạp khí trung tảo tựu một hữu liễu năng nguyên, hoàn thị tha môn hoa đáo liễu năng nguyên trữ bị đích địa phương, trang thượng liễu nhất cá cao cấp năng lượng khối, sở dĩ tài năng khải động giá trương thần bí đích quang tạp.

Đệ bát cấp văn minh quốc gia đích năng lượng khối a, tuyệt đối thị ủng hữu ngận cao độ sổ đích cường lực năng lượng khối, nhược thị dụng vu hạm đội hàng hành, thậm chí vu năng cú cấp nhất tao phổ thông vận thâu hạm đề cung nhất niên dĩ thượng đích năng nguyên.

Đãn thị, giá lý khả thị đệ thập cấp văn minh quốc gia nghiên cứu xuất lai đích chân thật huyễn cảnh, tương hư nghĩ đích không gian biến thành chân thật đích địa bàn, na hựu yếu tiêu háo đa yêu bàng đại đích năng lượng, tựu toán thị tối bảo thủ đích cổ kế, na cá năng lượng khối tối đa dã cận năng chi xanh nhất thiên đích dụng lượng liễu.

Tử tế đích thể hội trứ sa thú đích công kích cường độ, tái khán khán na kỷ nhân đích tẩu vị ẩn ẩn đích tương tự kỷ bao vi tại trung gian. Phương minh nguy đốn thì minh bạch, giá nhất điểm tảo tựu tại tha môn đích khảo lự chi trung liễu.

Khán lai nhất đán thoát khốn chi hậu, tha môn đệ nhất kiện yếu tố đích sự tình, tựu thị yếu đối phó tự kỷ liễu.

" Đạo cách lạp tư tiên sanh, nâm khán tha môn hữu đối phó ngã đích ý tư yêu? " Phương minh nguy minh tri cố vấn đạo.

" Na thị khẳng định đích. "

" Giá yêu thuyết, nâm thị nguyện ý bang ngã đối phó tha môn liễu. "

" Đối phó tha môn tịnh bất nhu yếu ngã xuất mã. " Đạo cách lạp tư đạm đạm đích đạo: " Bất quá ngã khả dĩ cấp nâm nhất cá kiến nghị. "

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, đối vu đạo cách lạp tư đích uyển cự, tha tịnh bất ý ngoại. Thuyết thật thoại, tựu bằng tự kỷ thân phân giới chỉ trung đích giá ta đông tây hòa tha đích nhất thân trang bị, đối phó khu khu tứ cá bất tri đạo tha để tế đích đính cấp ky giáp, hoàn thị xước xước hữu dư đích. Bất quá lão gia hỏa chủ động đề xuất kiến nghị yêu, hoàn chân thị hữu ta hãn kiến a.

" Thập yêu kiến nghị? "

" Năng cú duy trì chân thật huyễn cảnh đích năng lực chích phạ bất đa liễu, như quả nâm bất năng tại huyễn cảnh tiêu thất chi tiền tựu tương giá tứ cá nhân giải quyết, na yêu nhĩ môn đích giao thủ hội triệt để tổn hủy ngoại diện đích huyễn cảnh quang tạp. "

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, thị a, ngoại diện đích giá cá huyễn cảnh quang tạp khả thị chân chánh đích bảo bối, nhi thả hoàn thị tuyệt vô cận hữu đích hi thế chi bảo, tự kỷ nhất định yếu tương tha môn cảo đáo thủ, tuyệt đối bất năng hữu nhâm hà ý ngoại.

Ky giáp đích lạp tử quang đao tái độ huy xuất, cánh nhiên nhất hạ tử tựu tương sa thú kích tán. Phương minh nguy đốn thì minh bạch, năng lượng khối sở dư đích năng lượng dĩ kinh bất đa liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập nhị chương hủy thi diệt tích

Trung thán liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đối đạo cách lạp tư giao đại liễu nhất thanh.

Tuy nhiên giá vị lão gia hỏa bất nguyện ý thân tự xuất thủ, đãn thị do tha lai thao khống đính cấp ky giáp, khước khả dĩ phát huy xuất bách phân chi bách đích thật lực, túng nhiên thị giá ta nhân toàn lực vi công, dã hưu tưởng thảo đắc nhâm hà tiện nghi.

Ký nhiên thị dĩ kinh lập vu bất bại chi địa, phương minh nguy tự nhiên thị khả dĩ phóng thủ thi vi liễu.

Nhãn tiền đích sa thú tại không trung tránh trát liễu kỷ hạ, tiệm tiệm đích tiêu thất liễu. Ngận hiển nhiên, năng lượng khối trung đích năng lượng dĩ kinh bất túc dĩ chi xanh giá cá chân thật huyễn cảnh kế tục phát động công kích liễu.

Đột nhiên, đạo cách lạp tư thao khống trứ đính cấp ky giáp khinh xảo đích thiểm đáo liễu lánh nhất biên, nhi ky giáp lưu hạ đích tàn ảnh thượng tắc xuất hiện liễu nhất đạo lăng lệ đích quang mang.

Minh phàn trường lão thân tự động thủ đích tập kích cánh nhiên bị phương minh nguy khinh tùng đích thiểm tị liễu khai lai, bất do địa nhượng tha môn tứ nhân đại cật nhất kinh.

Bất quá tha môn tịnh một hữu thập yêu bi quan đích tình tự, nhân vi tha môn tất cánh hữu tứ cá nhân, chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế.

" Vi thập yêu đột tập ngã? " Phương minh nguy mạo tự phẫn nộ đích chỉ trách trứ.

" Một hữu nguyên nhân. " Minh lãnh lãnh đích đạo: " Hoặc hứa thị nhân vi ngã môn khán nhĩ bất thuận nhãn ba. "

Phương minh nguy hoãn hoãn diêu đầu, chân thị nhất cá man hoành vô lý đích nhân a.

Như quả giá lý bất thị hữu trứ năng cú khải động truyện thuyết trung chân thật huyễn cảnh đích đông tây, na yêu minh phàn trường lão hoặc hứa hội vi gia tộc chiêu lãm phương minh nguy, đãn thị tại giá kiện bảo bối đích diện tiền, tha khước bất cảm hữu ti hào đích khinh hốt đại ý, na yêu kích sát phương minh nguy tựu thị duy nhất đích tuyển trạch liễu.

Nhãn khán minh phàn tựu yếu tái độ xuất thủ, phương minh nguy đột nhiên nhất bãi thủ, đạo: " Đối bất khởi, ngã vong liễu cáo tố nhĩ môn nhất kiện sự. "

Minh phàn cao cao cử khởi liễu thủ trung đích lạp tử quang đao. Đạo: " Hữu thập yêu di ngôn, khoái điểm giao đại. "

" Bất thị di ngôn. " Phương minh nguy tiếu a a địa đạo: " Ngã chích thị tưởng yếu cáo tố nhĩ môn. Kỳ thật ngã tịnh bất thị nhất cá thể thuật hệ đích đại sư. "

Minh phàn đẳng nhân nhất chinh, tha môn đô khán quá phương minh nguy địa xuất thủ, đối vu giá cú thoại đương nhiên thị xuy chi dĩ tị liễu.

" Nhĩ bất thị thể thuật hệ đại sư, nan đạo hoàn thị tinh thần hệ đại sư yêu? " Nhất nhân ách nhiên thất tiếu, trào phúng đạo.

Phương minh nguy dã bất đáp thoại, chích thị tương tự kỷ đích thủ tòng ky giáp giá sử thương trung thân liễu xuất lai, lộ xuất liễu thủ chỉ thượng đích thân phân giới chỉ.

Minh phàn đẳng nhân đại kinh thất sắc. Tha môn tự nhiên tri đạo giá cá giới chỉ đại biểu liễu thập yêu.

Nan đạo giá cá nhân chân đích thị tinh thần hệ đại sư yêu? Đãn thị khán tha thao khống đính cấp ky giáp đích biểu hiện khước thị như đồng hành vân lưu thủy bàn, túng nhiên thị tha môn dữ chi tương giác, dã thị hữu sở bất như đích.

Minh phàn đảo trừu nhất khẩu lương khí, đột nhiên vấn đạo: " Nhĩ...... Nâm thị song hệ đại sư yêu? "

Phương minh nguy cáp cáp nhất tiếu, thân phân giới chỉ thượng lượng khởi liễu nhất đạo quang mang, tòng trung khiêu xuất liễu nhất điều bát bách mễ trường đích cự hình thập giác quái thú. Tùy hậu, khởi mã thượng bách địa ky giáp tòng thân phân giới chỉ trung dũng liễu xuất lai.

Tựu tại minh phàn đẳng nhân chấn kinh chi thì, giá ta gia hỏa môn dĩ kinh thị hào bất do dự đích phát động liễu tối vi lăng lệ đích công kích.

Vô luận thị thập giác đích tốc độ, hoàn thị ky giáp quần trung ẩn tàng trứ đích kỷ cá đính cấp ky giáp đích công thế, đô đối tha môn sản sanh liễu cực đại địa uy hiếp.

Bất quá minh phàn đẳng nhân tất cánh thị dĩ kinh xuyên thượng liễu đính cấp ky giáp đích đại sư cấp cao thủ, phản ứng chi khoái canh thị vô dữ luân bỉ. Đặc biệt thị tại thử nguy ky quan đầu hạ, canh thị biểu hiện đích cận hồ vu hoàn mỹ.

Kỷ thai ky giáp đồng thì thối hậu, lạp tử quang đao hòa năng lượng thuẫn đồng thì khai khải, kỷ cá nhân phối hợp đích thậm hữu mặc khế.

Nhất lũ lãnh tiếu tòng phương minh nguy đích chủy biên đãng khởi, tha tại tâm trung ám thán nhất thanh. Song hệ đại sư đích thân phân quả nhiên thị kinh thế hãi tục a. Tựu liên giá kỷ cá thể thuật hệ đích đại sư dã nan miễn bị tự kỷ hách đảo liễu.

Minh phàn đẳng nhân tổ thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích liên hợp trận thế, thử khắc đích tha môn dĩ kinh bất tái xa cầu năng cú tại đoản kỳ nội tương phương minh nguy kích tễ liễu. Tha môn chích thị tưởng yếu xanh quá giá đoạn thì gian. Nhất đán thoát ly liễu chân thật huyễn cảnh, tức khắc viễn độn. Tương xuất hiện liễu song hệ đại sư đích sự tình hướng gia chủ bẩm cáo.

Nhiên nhi tựu tại thử khắc, tha môn đột nhiên phát hiện tự kỷ địa nội kính cánh nhiên đề bất thượng lai liễu, bất cận cận như thử, mạn mạn địa, tựu liên tha môn địa thủ cước hòa ý thức đô khai thủy trục tiệm ma mộc khởi lai.

Giá nhất hạ, tựu toán thị tái bổn đích nhân dã tri đạo tự kỷ trung liễu ám toán. Tha môn địa tâm trung kinh hãi chi cực, ký thị cật kinh vu bất tri đạo đối phương như hà hạ thủ, hựu thị ám mạ dĩ đối phương song hệ đại sư địa sùng cao thân phân, cánh nhiên hoàn hội hành thử hạ tam lạm đích thủ đoạn, đương chân thị đại đại địa xuất hồ liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại.

Tựu tại thần tình hoảng hốt chi gian, tha môn đích động tác dĩ kinh mạn liễu hạ lai, bất quá thập giác hòa chúng đa ky giáp tịnh một hữu sấn thử lương ky thống hạ độc thủ. Nhân vi tha môn dĩ kinh tiếp đáo liễu phương minh nguy đích mệnh lệnh, bất hứa tổn phôi giá ta lai chi bất dịch đích đính cấp ky giáp.

Tái quá phiến khắc, minh phàn đẳng nhân chung vu bất tái động đạn liễu. Kỷ thai đính cấp ky giáp thượng tiền, đả khai tha môn đích giá sử thương, tương diện bộ ửu hắc, dĩ kinh triệt để thân vong đích kỷ cá nhân tha liễu xuất lai.

Tùy hậu thập giác hòa giá ta ky giáp nhất khởi hồi đáo liễu thân phân giới chỉ chi trung, đương giá nhất thiết tố hoàn chi hậu, nhãn tiền đích hoang mạc dĩ kinh khai thủy đẩu động liễu khởi lai.

Phương minh nguy bất cảm đãi mạn, lập tức xuất lai, tương tự kỷ đích đính cấp ky giáp dã thu liễu khởi lai, chích thị xuyên trứ nhất thân nội giáp, tương thú bảo phòng hộ tráo đả

vạn nhất.

Phiến khắc chi hậu, nhãn tiền đích thế giới nhất phiến phiến đích phá toái liễu. Định nhãn khán khứ, na phiến vô biên vô tế đích hoàng sa dĩ kinh tiêu thất, tự kỷ hựu xuất hiện tại thông đạo chi trung.

Thân hình nhất động, phương minh nguy tiến nhập liễu na cá thần bí đích đại thính. Tại tứ chu quan sát liễu nhất hạ, sở hữu nhân đô tại giá lý, chích bất quá trừ liễu minh phàn tứ nhân tử vu độc sát chi ngoại, kỳ dư đích kỷ nhân đô thị bị sa thú kích tễ, thân thượng đích sang khẩu hung lệ khả phố, chích thị huyết dịch tảo dĩ lưu tẫn, sở dĩ khán thượng khứ dũ phát hiển đắc hữu ta quỷ dị liễu.

Thán liễu nhất khẩu khí, thủ xuất liễu kỷ chích thể hình giác tiểu đích quái thú, chỉ huy tha môn tương giá lý đích thi thể tha liễu xuất khứ.

Tại giá cá di tích trung, hữu trứ vô sổ quái thú, ký nhiên giá ta thi thể một hữu an táng, na yêu tuyệt đối hội tại nhất thiên chi nội tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Phương minh nguy tịnh một hữu đả giá ta nhân thân thượng tài vụ đích chủ ý, tuy nhiên tha môn đích thân thượng khẳng định hữu ngận đa hảo đông tây. Đãn thị giá ta đông tây dã thị nhất cá ma phiền, vạn nhất bị nhân phát giác lai lịch, na khả thị bách khẩu mạc biện liễu.

Dĩ phương minh nguy như kim đích địa vị hòa tài phú, nhân tiểu thất đại đích sự tình, tha thị bất tiết vi chi đích.

Mạc liễu mạc hung tiền đích lục sắc hạng liên, phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu cảm khái, nhược thị một hữu giá cá bảo bối tại thủ, tự kỷ tuyệt đối vô pháp tại na yêu đoản đích thì gian nội kích sát giá tứ cá thể thuật hệ đích đại sư.

Tuy thuyết dĩ phương minh nguy thân phân giới chỉ trung hải lượng đích ky giáp hòa quái thú, túc dĩ tương tha môn tứ nhân sanh sanh ma tử. Đãn thị tưởng yếu tại huyễn cảnh phá toái chi tiền tố đáo giá nhất điểm, hoàn thị bất thái khả năng đích sự tình.

Sở dĩ phương minh nguy tài hội cố ý tương tha môn đích chú ý lực dẫn đáo liễu tự kỷ đích thân phân thượng lai, nhi tha tắc thâu thâu sứ dụng liễu hạng liên trung đích độc tố tiến hành ám toán.

Minh phàn đẳng nhân tại cực độ đích chấn kinh hạ, cánh nhiên một hữu sát giác thể nội đích bất thỏa, sở dĩ tài hội bị phương minh nguy nhất cử thâu tập thành công.

Yếu tri đạo, tha môn tứ nhân khả đô thị thể thuật hệ đích đại sư, tựu toán thị trung liễu độc, chích yếu đề tảo phát hiện dã thị khả dĩ để kháng nhất đoạn thì gian đích, thậm chí vu thị thoát thân nhi đào, dã vị tất bất khả năng. Bất quá nhân vi chú ý lực phân tán đích quan hệ, khước tử đích bất minh bất bạch, hoàn chân thị oan uổng thấu đính.

Thông thông đích thu thập liễu nhất hạ chi hậu, phương minh nguy bả chú ý lực tập trung đáo liễu đại thính trung đích nghi khí chi thượng.

Tại na cá giải mã sư đích diện tiền, hữu nhất thai thức dạng cổ quái đích ky khí. Giá cá ky khí đích thể tích tuy nhiên bất toán đại, đãn dã hữu bán mễ đa cao, căn cư na cá giải mã sư đích ký ức, giá thai ky khí tựu thị khai khải chân thật huyễn cảnh đích nghi khí liễu.

Tại nghi khí đích hạ phương hữu nhất cá khả dĩ đả khai đích tiểu môn, na lý tựu thị bãi phóng năng lượng khối đích địa phương. Phương minh nguy tương dĩ kinh háo tẫn liễu năng lượng đích phế phẩm thủ xuất, trọng tân nã xuất lai liễu nhất cá khải duyệt đế quốc chế tạo đích thất cấp năng lượng khối.

Chánh yếu tương giá đông tây phóng tiến khứ, khước phát hiện thủ trung nhất tùng, giá cá năng lượng khối dĩ kinh bị thạch sanh thưởng khứ liễu. Vô ngôn đích diêu đầu vi tiếu, giá tiểu gia hỏa hoàn chân thị bất khách khí a.

Tái độ hoán liễu nhất cá năng lượng khối, phóng nhập liễu năng lượng hạp trung, khả thị xuất hồ ý liêu đích, giá thai nghi khí lập tức minh khiếu liễu khởi lai.

Khán trứ nghi khí thượng phương nhất cá tiểu bình mạc thượng xuất hiện đích na nhất hành tự, phương minh nguy chân đích thị mạc danh kỳ diệu, tha khả dĩ khẳng định, giá chủng văn tự tuyệt đối thị tiền sở vị kiến đích, nhi thả tự kỷ bội đái đích giá cá phiên dịch khí trung dã một hữu giá chủng văn tự đích ký lục.

Mi đầu vi trứu, khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy song mục nhất lượng, đối trứ kỷ cá quái thú hạ đạt liễu nhất cá cổ quái đích mệnh lệnh. Phiến khắc chi hậu, na danh giải mã sư sở bội đái đích phiên dịch khí tựu lạc nhập liễu phương minh nguy đích thủ trung.

Tương nhị cá phiên dịch khí đối tiếp, quả nhiên phát hiện đối phương đích ky khí trung hữu giá loại văn tự đích ký lục, phương minh nguy lập tức tương kỳ toàn bộ khảo bối hạ lai, tùy hậu tương giải mã sư đích phiên dịch khí tống hồi liễu nguyên địa.

Kinh quá liễu ky khí đích phiên dịch, nguyên lai giá đoạn văn tự đích ý tư thị: Năng lượng khối đẳng cấp thái đê, vô pháp khải động ky khí.

Khán đáo liễu giá đoạn thoại chi hậu, phương minh nguy chân thị hữu điểm nhi khốc tiếu bất đắc liễu.

Tưởng bất đáo liên khải duyệt đế quốc sanh sản đích năng lượng khối cánh nhiên liên sứ dụng đích tư cách đô một hữu, khán lai tưởng yếu nhượng giá thai nghi khí công tác, khởi mã nhu yếu đệ bát cấp văn minh quốc gia chế tạo đích siêu cấp năng lượng khối liễu.

Bất quá tựu toán thị đệ bát cấp quốc gia đích năng lượng khối, dã cận năng chi xanh bán thiên tả hữu đích thì gian nhi dĩ.

Tưởng đáo giá lý, phương minh nguy đối vu đệ thập cấp văn minh quốc gia đích khoa kỹ hựu hữu liễu cực độ đích hướng vãng chi tâm, chân bất tri đạo tha môn chế tạo đích năng lượng khối hội đạt đáo thập yêu dạng đích thủy bình.

Cảm thán liễu phiến khắc, tương nghi khí trung đích quang tạp thủ xuất nghiên cứu liễu nhất hạ. Chích thị dĩ tha đích thủy bình, căn bổn tựu khán bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Diêu liễu diêu đầu, tương quang tạp hòa giá sáo nghi khí nhất khởi thu nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung, nhiên hậu tại đại thính trung thanh lý liễu nhất biến, tương tự kỷ hữu khả năng lưu hạ đích ngân tích toàn bộ tiêu trừ.

Thối hồi liễu địa diện, phương minh nguy phóng xuất liễu kỷ chích lực đại vô bỉ đích quái thú, tương giá cá tiểu lâu triệt để lộng than, tái tại tiểu lâu thượng ngoan ngoan đích thải liễu kỷ hạ, tương địa hạ thông đạo hủy vu nhất đán chi hậu phương tài phách thủ ly khứ.

Đương nhiên, tại ly khai giá lý chi tiền, phương minh nguy lưu hạ liễu nhị cá tiểu văn dăng, nhất đán giá lý hữu nhân sưu tầm, na yêu tha hội lập tức đắc đáo tiêu tức.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập tam chương đệ thập quan đích đính cấp ky giáp

Minh nguy tại ly khai chi tiền sở tố đích nhất thiết công tác tuy nhiên phồn tỏa, đãn thị sự thật một hữu bạch phí công phu.

Nhân vi tại tha tẩu hậu đích đệ tam thiên, giá lý hựu lai liễu nhất quần tây tây lý gia tộc đích thành viên. Tha môn chi trung dã hữu bất thiểu hảo thủ, tại giá lý sưu tầm liễu lương cửu, nhất dạng hoa đáo liễu na cá than tháp đích địa hạ thất hòa minh trường lão đẳng nhân lưu hạ đích di vật.

Đương nhiên, na ta di vật đô thị quái thú vô pháp tiêu hóa đích đông tây, chí vu tha môn đích thân thể, liên bì đái cốt đích đô tiến nhập liễu chu vi quái thú đích phúc trung.

Thông quá liễu giá ta sở vị đích chuyên gia môn đích điều tra, đắc xuất đích kết luận nhượng phương minh nguy phóng hạ liễu tâm sự.

Nhân vi đạp than tiểu lâu đích thị kỷ chích uy lực cự đại vô bỉ đích quái thú, sở dĩ tha môn hoàn dĩ vi minh phàn đẳng nhân thị bị quái thú sở sát. Tuy nhiên liên nhất cá nhân dã một hữu đào thoát xác thật hữu ta quỷ dị. Khả thị nhân vi tối cận quái xà hạp cốc xuất hiện liễu nhất chích siêu cấp đích ngũ nhãn xà quái, năng cú tại nhất thuấn gian kích tễ ngũ danh dĩ thượng đích đại sư cấp cao thủ.

Sở dĩ tây tây lý gia tộc đích nhân đối vu di tích đích nguy hiểm trình độ hựu hữu liễu tân đích bình giới, minh phàn đẳng nhân tuy nhiên tử đích huyền hồ, đãn nhược thị ngộ đáo liễu dữ na chích ngũ nhãn xà quái đồng đẳng cấp đích quái thú, na yêu toàn quân phúc một dã tựu tình hữu khả nguyên liễu.

Tựu giá dạng, tại hoa bất đáo kỳ tha tuyến tác đích tình huống hạ, tây tây lý gia tộc dã duy hữu thảo suất xử lý liễu.

Tòng na ta nhân đích khẩu trung thính đáo liễu giá ta tiêu tức chi hậu, dĩ kinh thân tại kỷ bách lý chi ngoại đích phương minh nguy tài toán tùng liễu nhất khẩu khí.

Khán lai tự kỷ đích vận khí chân đích ngận bất thác a, như quả bất thị na chích ngũ nhãn siêu cấp xà quái đích xuất hiện, giá ta nhân hoàn vị tất tương tín tha đích bố cục ni.

Ký nhiên giải quyết liễu tâm sự, phương minh nguy lập tức hướng trứ thí luyện chi địa cản khứ. Nhân vi tha tảo tựu dữ vương tự cường đẳng nhân ước hảo. Nhất đán hoàn thành liễu bổn phỉ tạp đại sư đích ủy thác chi hậu, lập tức khứ dữ tha môn hối hợp.

Bất quá phương minh nguy đặc ý nhiễu liễu nhất cá ***. Liệp thủ liễu nhất điều tam nhãn quái xà, đắc đáo liễu sổ bách khỏa cao cấp thú bảo. Thử ngoại, kinh quá liễu nhất phiên bác sát chi hậu, cánh nhiên hoàn đắc đáo liễu nhất kiện truyện thuyết trung địa chí bảo.

Giá nhất thứ đích di tích chi hành, tuyệt đối thị vật hữu sở trị liễu.

Đắc đáo liễu na yêu đa hảo xử chi hậu, phương minh nguy dã tựu thu liễm liễu tâm thần, bất tái đả kỳ tha đông tây địa chủ ý. Nhất lộ tiểu tâm dực dực đích cản đáo liễu thí luyện chi địa.

Đáo liễu giá lý chi hậu, phương minh nguy tài toán thị phóng tùng liễu nhất trực khẩn banh đích thần kinh. Nhân vi tha dĩ kinh khán đáo liễu vương tự cường tam nhân xuất hiện tại thí luyện chi địa đích nhập khẩu liễu.

" Lão sư, nhĩ môn xuất lai liễu. " Phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích vấn đạo: " Giá nhất thứ nhĩ môn thông quá liễu đệ kỷ quan? "

Vương tự cường vi tiếu trứ thân xuất liễu nhất cá chỉ đầu, đạo: " Đệ thập quan, ngã môn toàn bộ thông quá liễu. "

Phương minh nguy nhãn tình nhất lượng, vấn đạo: " Đệ thập quan a. Na thị tối cao đích nhất quan yêu? "

" Bất thị. "

Phương minh nguy đích hưng trí đốn thì đại giảm, vấn đạo: " Na yêu tối cao thị kỷ quan? "

" Bất tri đạo. " Vương tự cường phi thường lão thật địa hồi đáp.

Phương minh nguy thán liễu khẩu khí, tha dã thị kinh quá liễu thí luyện chi địa khảo nghiệm đích nhân, tự nhiên tri đạo nhất quan tiếp nhất quan, giản trực tựu thị vĩnh vô chỉ cảnh. Bất quá bất cận cận thị tha môn bất tri đạo, tự hồ liên đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích nhân dã đồng dạng bất tri đạo thí luyện chi địa cứu cánh hữu kỷ cá quan tạp.

" Lão sư, ký nhiên nhĩ môn thông quá liễu đệ thập quan, na yêu đắc đáo liễu thập yêu ky giáp, nã xuất lai ngã khán khán. "

Vương tự cường lược nhất do dự, lập tức nã xuất liễu tha đắc tự đệ thập quan đích ky giáp.

Giá nhất thứ nã xuất lai đích tịnh bất thị nhất cá ky giáp mô hình. Nhi thị nhất cá tiểu tiểu đích viên cầu. Phương minh nguy nhất kiến giá cá viên cầu. Nhãn tình đốn thì phát trực liễu, chẩm yêu giá đông tây hòa nội giáp như thử tương tượng a.

Vương tự cường tịnh một hữu chú ý đáo tha địa thất thái. Nhi thị dụng thủ nhất niết. Đốn thì viên cầu phá liệt, nhất cổ đạm kim sắc đích dịch thể duyên trứ tha đích thủ tí phúc cái liễu tha đích toàn thân. Hạ nhất khắc kim sắc dịch thể khai thủy bành trướng khởi lai, tấn tốc đích biến thành liễu nhất cá ngũ mễ tả hữu đích nhân hình ky giáp.

Phương minh nguy tả khán khán, hữu vọng vọng, cật kinh đích vấn đạo: " Lão sư, nâm đích ky giáp chẩm yêu việt lai việt tiểu liễu? "

" Đẳng cấp việt cao đích ky giáp, tha đích thể hình tự nhiên dã tựu việt tiểu. " Giải thích đạo: " Nhân loại địa khoa kỹ hòa vũ khí tại cương cương diện thế địa thì hậu, tha đích thể tích đô thị ngận đại địa, đãn thị tùy trứ khoa kỹ thủy bình địa bất đoạn tiến bộ, vô luận thị nhật thường dụng phẩm hoàn thị vũ khí trang bị, đô hội trục tiệm đích xu hướng vu tiểu hình hóa. "

Phương minh nguy mặc nhiên điểm đầu, tha tưởng đáo liễu hạch đạn, dã tưởng đáo liễu siêu cấp từ quỹ pháo, giá ta đông tây tại khải duyệt đế quốc địa nỗ lực chi hạ, đô dĩ kinh tố đáo tiểu hình hóa liễu. Na yêu đệ thập cấp văn minh quốc gia đích siêu cấp ky giáp tựu toán thị tái tiểu nhất điểm, dã thị bất túc vi kỳ đích.

" Lão sư, giá cá ky giáp đích năng lực chẩm yêu dạng? "

" Ngận cường. " Vương tự cường tự tín đích đạo: " Giá thai ky giáp đích uy năng dĩ kinh cường đại đích đáo liễu viễn siêu nhất bàn đính cấp ky giáp đích địa bộ, tựu toán thị thử khắc nhượng ngã tại thái không trung dữ thắng lợi cấp chiến hạm đối hãn, ngã dã hữu tất thắng đích bả ác liễu. "

Phương minh nguy nhãn tình nhất lượng nhất lượng đích, tha thâm tri lão sư đích tính cách, như quả thị một hữu thập túc đích bả ác, tha lão nhân gia tuyệt đối bất hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.

Năng cú đả bại thắng lợi cấp chiến hạm đích ky giáp a, quả nhiên bất

thập cấp văn minh quốc gia đích hảo đông tây.

Tưởng liễu tưởng, phương minh nguy tiểu tâm đích vấn đạo: " Lão sư, như quả thị vệ tinh bảo lũy ni, nâm đả đắc quá yêu. "

Vương tự cường não nộ đích khán liễu tha nhất nhãn, đại hảo đích tâm tình đô nhượng giá gia hỏa cấp phá phôi liễu: " Bổn đản, nhĩ thao khống nhất tao thắng lợi cấp chiến hạm khứ thiêu chiến vệ tinh bảo lũy ba, khán khán năng phủ thủ thắng. "

Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu, khán lai giá sáo ky giáp tuy nhiên lệ hại, đãn thị hoàn vô pháp dữ vệ tinh bảo lũy giá chủng chung cực vũ khí tương bỉ a.

" Lão sư, nâm ký nhiên đắc đáo liễu tân đích ky giáp, na tựu biểu diễn nhất hạ, nhượng ngã khán khán tha đích uy lực ba. " Phương minh nguy chung vu thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích.

" Hảo. "

Vương tự cường dã bất thôi từ, thân hình nhất động, đốn thì tiêu thất bất kiến.

Phương minh nguy đích tinh thần lực tràng tảo tựu phóng liễu xuất khứ, na kết hợp liễu nhị chủng bất đồng tính chất đích lực tràng linh mẫn vô bỉ, tuy nhiên vương tự cường đích ky giáp động tác cực khoái, đãn y cựu vô pháp bãi thoát phương minh nguy đích chú ý lực.

Vương tự cường đích ky giáp tại thuấn gian tựu dĩ kinh phi xuất liễu thập công lý chi diêu.

Giá lý tựu thị thí luyện chi địa hòa quái thú khu vực đích giao tiếp điểm liễu, bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, sở hữu đích quái thú đô bất cảm kháo cận thí luyện chi địa đích thập công lý chi nội, nhi giá đoạn địa phương tựu bị nhân loại xưng vi giao giới địa đoạn.

Vương tự cường đích thủ nhất thân, nhất bả quang đao đột ngột đích xuất hiện tại tha đích thủ thượng, tựu giá dạng khinh khinh nhất hoa, tựu dĩ kinh thu cát liễu nhất chích quái thú đích sanh mệnh. Tha đích động tác tự hồ thị việt lai việt khoái, thủ trung đích quang đao dã thị nhất thiểm nhất diệt.

Nhu yếu đích thì hậu sậu nhiên xuất hiện, nhất đán sứ dụng hoàn tất, lập tức hựu hồi súc liễu tiến khứ.

Bất cận cận thị nhất chích thủ tí như thử, tự hồ tại tha đích nhị chích thủ tí thượng đô an trang liễu nhất bả quang đao tự đích, nhị chích thủ tí tương hỗ xuất kích, phối hợp đích mặc khế chi cực.

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi biến, như quả thị sứ dụng nội giáp chi tiền, tha hoàn bất nhất định tri đạo giá nhị bả quang đao thị tòng na lý lai đích. Đãn thị hiện tại tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, lão sư đích giá sáo ky giáp dã thị cụ hữu dịch thái lưu động, khả dĩ bộ phân cải biến vật chất kết cấu đích năng lực.

Phảng phật thị vi liễu ấn chứng phương minh nguy đích thôi trắc nhất bàn, nhất chích tiềm phục tại ám trung đích quái thú đột nhiên phát xuất liễu lôi đình nhất kích, nhất chích duệ lợi đích hạt vĩ hóa tác liễu lăng lệ đích quang mang, thứ hướng liễu vương tự cường.

Tại di tích phụ cận đích quái thú trung, giá chủng hạt vĩ thú tối thị lệ hại bất quá, tha môn đích năng lực tuy nhiên bất thái đột xuất, đãn thị vĩ ba thượng đích na căn cương châm khước thị viễn cận hữu danh đích siêu cấp vũ khí.

Bất quá giá nhất thứ hạt vĩ thú tịnh một hữu thảo đắc hảo xử, tha vĩ ba thượng đích cương châm nhãn khán tựu yếu thứ đáo vương tự cường đích thân thượng. Đãn thị, vương tự cường hồi thủ nhất đáng, thủ trung đích năng lượng đao dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất chích năng lượng kim chúc thuẫn, ngạnh sanh sanh đích tương na chích hạt vĩ đáng tại liễu ngoại diện.

Tùy hậu, tại thuẫn bài đích trung tâm xử thân xuất liễu nhất điều trường trường đích, duệ lợi vô bỉ đích kim chúc tuyến, trực tiếp quán xuyên liễu hạt vĩ thú đích thân thể, tương tha lao lao đích đinh tại liễu địa diện chi thượng.

Phương minh nguy song mi nhất dương, hảo nhất thủ xuất thần nhập hóa đích chuyển hoán công phu a.

Giá cá ky giáp lạc đáo lão sư đích thủ trung tài đoản đoản nhất cá đa nguyệt đích thì gian, đãn thị tha lão nhân gia vận dụng khởi lai, khước tượng thị dĩ kinh siêu quá liễu sổ bách niên chi cửu tự đích.

Tuy nhiên phương minh nguy đích nội giáp dã hữu trứ đồng dạng đích cải biến vật chất kết cấu đích công năng, đãn thị tại vận dụng đích phương diện dữ vương tự cường tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Đột nhiên chi gian, dương minh minh phóng thanh đại tiếu, đạo: " Lão nghiêm, ngã môn đô đắc liễu tân ky giáp, nhất khởi khứ ngoạn ngoạn ba. "

Nghiêm tiên sanh nhị thoại bất thuyết, thân hình nhất động, dĩ kinh việt quá liễu dương minh minh, triêu trứ lánh nhất cá phương hướng phi khứ. Dương minh nhất chinh, bất cam kỳ nhược đích hướng trứ kỳ tha đích phương hướng bào khứ.

Tam cá nhân tuy nhiên một hữu bỉ thử thương nghị, đãn khước thị tâm hữu linh tê bàn các tự tuyển trạch liễu nhất cá phương hướng.

Phương minh nguy quan khán liễu phiến khắc, tâm trung hảo tiếu. Nguyên lai tha môn tam nhân như thử mại lực đích bác sát, tự hồ hoàn hữu trứ bỉ thử giác kính đích ý tư a.

Mạc trứ thủ trung đích thân phân giới chỉ, tuy nhiên phương minh nguy ngận tưởng tương lý diện đích nội giáp nã xuất lai xuyên thượng, thuận tiện luyện tập nhất hạ vương tự cường đẳng nhân đích động tác hòa dịch thái ky giáp đích biến hóa.

Đãn thị khảo lự liễu phiến khắc, tha chung vu hoàn thị phóng khí liễu giá cá đả toán.

Như quả hữu nhất thiên, tha dã năng luyện đáo vương tự cường đẳng nhân đích na chủng thủy bình chi hậu, tái nã xuất lai huyễn diệu nhất phiên đảo thị bất thác. Khả hiện tại nã xuất lai yêu, na tựu thị tự bộc kỳ đoản liễu.

ps: Khán đáo tạc vãn nguyệt phiếu tại nhất thuấn gian trướng liễu ngũ bách đa, thương thiên đích tâm trung noãn hồng hồng đích, duy hữu thuyết nhất cú, tạ tạ huynh đệ môn liễu.

Nguyệt phiếu phiên bội trung ngọ kết thúc tại ngận đa tác giả chi gian đô truyện khai liễu, vấn quá biên tập, dã thuyết hữu khả năng. Sở dĩ tạc thiên lạp phiếu liễu......

Ngã thượng ngọ bất tại gia, giá thị định thì canh tân, thiên tri đạo thị phủ chúc thật, a di đà phật, thiện tai thiện tai!!

Lánh ngoại, phương minh nguy đả xà quái đích mục đích, thị vi liễu tha thân thượng đích thú bảo, bát bách thú bảo a, đáo na lý khứ hoa na yêu đa? Tái thuyết bỉ xà quái lệ hại đích quái thú bỉ bỉ giai thị, khu khu nhất cá, một xá khả tích đích, khán đáo bổn quyển đích tiêu đề liễu ba. Hắc hắc......

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập tứ chương bất đồng đích tác chiến phong cách

Minh nguy đích tinh thần ý thức diêu diêu tán khai, tương tam cá nhân đích hành động tẫn thu nhãn để

tha môn tam nhân tại giá cá quái thú túng hoành đích địa phương tín bộ nhi hành, tùy ý xuất thủ, vô luận thị thập yêu chủng loại đích quái thú, ngộ đáo tha môn, đô duy hữu tử lộ nhất điều.

Vương tự cường thao khống đích ky giáp tại nhất xử hạp cốc trung đại bộ nhi hành, tại na lý đích quái thú vô nghi thị tam nhân trung tối đa đích nhất khối, nhi tha sở kích sát đích quái thú sổ mục, dã thị tam nhân trung tối đa đích. Đãn thị tha hành tẩu chi gian, khước một hữu bán phân sát khí. Nhược phi thị tại giá chủng hiểm ác chi địa, hoàn chân đích tựu tượng thị nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân loại nhất dạng.

Chích thị, sở hữu bị tha giá phó ngoại biểu khi phiến đích quái thú khước nhất cá cá đích đâu thất liễu tự kỷ đích tính mệnh. Tha đích song thủ phiên phi, bất đoạn đích biến hóa xuất chủng chủng tối thích hợp đích lãnh binh khí, cấp dư sở hữu kháo cận đích quái thú dĩ trí mệnh nhất kích.

Tại tha đích thủ thượng, giá ta lãnh binh khí đích vận dụng phảng phật dĩ kinh hoạt liễu quá lai, thậm chí vu dĩ kinh đạt đáo liễu cực trí đích địa bộ.

Thí luyện chi địa đích lánh nhất cá phương hướng thị nhất phiến bình thản đích thảo địa, na lý sanh hoạt trứ hứa đa cự hình quái thú, mỗi nhất chích thành niên quái thú đích cá đầu đô tại thập mễ dĩ thượng.

Sở dĩ lai đáo liễu giá lý đích dương minh minh sở ngộ đáo đích quái thú khước thị lực lượng tối đại, thật lực tối vi cường hãn đích.

Bất quá giá vị nữu mạn đế quốc đích đệ nhất thể thuật đại sư hiển nhiên phi thường hỉ hoan giá dạng đích quái thú, chích kiến tha thân xuất song thủ, biến hóa xuất lai nhị bả cự đại đích hỏa diễm đao.

Dương minh minh đích ky giáp minh hiển đích kế thừa liễu tha nhất quán dĩ lai đích đặc thù phong cách, nhất dạng tiên hồng như hỏa đích ky giáp tựu toán thị biến hóa xuất lai đích vũ khí, dã đái trứ kỷ phân chước nhiệt đích cổn năng.

Giá nhị bả hỏa diễm đao uy lực vô bỉ, dương minh minh đích xuất thủ canh thị sung mãn liễu phách khí. Mỗi xuất nhất đao, tất định tương nhất chích thập mễ cao địa quái thú ngạnh sanh sanh đích khảm thành nhị tiệt. Tha địa xuất thủ kiền tịnh lợi tác. Tuyệt bất tha nê đái thủy.

Phiến khắc chi hậu, tha đích thân biên tựu lưu hạ liễu vô sổ biến thành nhị bán đích quái thú thi thể, bất quá giá ta quái thú đích thi thể tịnh một hữu lưu xuất đa thiểu tiên huyết lai, nhân vi tha môn thân thượng đích thương khẩu dĩ kinh bị hỏa diễm đao phần thiêu, biến đắc tiêu hắc như thán.

Hoặc hứa thị đại lượng đồng bạn đích tử vong đái lai liễu cực độ đích khủng cụ, thặng hạ địa quái thú đột nhiên nhất thanh nột hảm, phân tác điểu thú tán liễu.

Dương minh minh song đao vãng bối hậu nhất bãi. Uy phong lẫm lẫm đích hướng tiền tẩu khứ, tuy nhiên tha đích ky giáp cá đầu cận hữu giá ta quái thú đích nhất bán, đãn thị na chủng bễ nghễ thiên hạ đích khí thế, khước nhượng sở hữu đích quái thú vọng phong nhi đào.

Như quả thuyết vương tự cường thị tàng nhi bất lộ, dương minh minh thị khí thế thao thiên, na yêu nghiêm tiên sanh địa biểu hiện tựu thị âm ám quỷ dị liễu.

Tha tiền tiến đích phương hướng thị nhất cá mật lâm. Phàm thị sanh hoạt tại mật lâm trung đích quái thú đại đô thị dĩ mẫn duệ nhi giảo hoạt trứ xưng đích.

Bất quá bỉ khởi giá vị diện mục âm sâm đích lão nam nhân lai, na ta quái thú giản trực tựu tượng thị ấu nhi viên đích tiểu bằng hữu môn nhất dạng đích khả ái liễu.

Dã bất tri đạo nghiêm tiên sanh thi triển liễu thập yêu thủ đoạn, ngũ mễ cao đích ky giáp nhất đán tiến nhập liễu mật lâm chi trung, đốn thì tựu tượng thị ẩn nhập liễu hắc ám trung nhất dạng, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Như quả bất thị phương minh nguy đích linh giác đặc biệt mẫn duệ, nhi thả thị nhất lộ cân tung nhi lai, na yêu tha hoàn vị tất năng cú cảm ứng đáo nghiêm tiên tiên sanh địa tồn tại.

Ẩn tàng tại hắc ám trung địa nghiêm tiên sanh phảng phật bổn thân tựu thị nhất đoàn hắc ám bàn, hành tẩu chi gian tiễu nhiên vô thanh, liên nhất điểm nhi đích hoạt nhân khí tức dã một hữu.

Chích thị tha địa động tác khước linh xảo vô bỉ, nhi thả đối vu chu vi địa hoàn cảnh lợi dụng đích lâm li tẫn trí.

Nhất đán kháo cận liễu mục tiêu. Đốn thì thân thủ. Tương thủ tí thượng khả dĩ chuyển hóa địa vật chất biến thành nhất bả hựu tế hựu trường đích nhuyễn kiếm, âm ngoan nhi độc lạt đích thứ nhập mục tiêu đích yếu hại chi xử.

Tha đích động tác tịnh bất khoái. Mỗi nhất thứ xuất thủ đô tượng thị kinh quá liễu thâm tư thục lự. Thiên vạn thứ diễn luyện liễu nhất bàn.

Đãn thị, tha mỗi nhất thứ xuất thủ đô hữu nhất chích thậm chí vu thị nhất quần quái thú tĩnh tiễu tiễu đích tử vu phi mệnh. Na ta tễ mệnh đích quái thú thậm chí vu hoàn bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị như hà tử vong đích.

Khán đáo liễu nghiêm tiên sanh đích biểu hiện chi hậu, phương minh nguy tâm trung đích hàn khí đại khởi, tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, giá nhất bối tử trữ khẳng dữ dương minh minh đối hãn, dã tuyệt đối bất yếu chiêu nhạ giá vị lãnh băng băng đích nam nhân.

Dữ dương minh minh đối hãn đích thoại, bằng tá tha thân thượng đích chủng chủng cấm kỵ vũ khí, hoàn thị bất hội xử vu hạ phong đích. Đãn nhược thị nhượng nghiêm tiên sanh điếm ký trứ liễu, na yêu thiên tri đạo na trí mệnh đích nhất kiếm hội tại thập yêu thì hậu, thập yêu địa điểm hướng tha đột tập nhi lai.

Tam cá nhân phân biệt tiền vãng tam cá bất đồng đích địa phương, dĩ tam chủng huýnh nhiên bất đồng đích phương thức tương tha môn đích ky giáp uy lực triển hiện tại phương minh nguy đích nhãn tiền.

Bất quá ngận hiển nhiên đích thị, tựu tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, tha môn tam nhân căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất giá ta ky giáp đích chân chánh uy lực.

Dương minh minh tẩu liễu bán thiên, đột nhiên úc muộn đích phát hiện, chu vi sổ lý chi địa, dĩ kinh tái dã một hữu liễu bán chích quái thú. Na ta gia hỏa môn yếu yêu thị bị tha khảm thành liễu nhị bán, yếu yêu tựu thị tát thối tựu bào, hữu đa viễn bào đa viễn khứ liễu.

Tha vô liêu đích thu liễu nhãn tứ chu, khoát nhiên nhất thanh đại hát, thanh âm diêu diêu truyện xuất, túng nhiên thị phương minh nguy dã giác đắc hữu ta tâm động thần diêu.

Tha đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, tưởng đáo liễu tại quái xà hạp cốc trung tối hậu xuất hiện đích na chích ngũ nhãn quái xà. Nhược thị đan dĩ khí thế nhi luận, chích phạ dương minh minh dã bất kiến đắc tựu tốn sắc vu tha đa thiểu liễu.

Dương minh minh hảm liễu nhất tảng tử chi hậu, đốn thì hướng nguyên lộ phản hồi. Nhi vương tự cường hòa nghiêm tiên sanh tắc thị mặc khế đích nhất đồng hồi phản.

Bất quá phiến khắc, tha môn tam nhân dĩ kinh hồi đáo liễu phương minh nguy đích thân biên.

Tha môn tam nhân thoát liễu thân thượng đích ky giáp, vương tự cường thủ tiên tán hứa đích khán trứ phương minh nguy, đạo: " Minh nguy, nhĩ đích tinh thần lực lượng chân đích liễu bất khởi, ngã dĩ kinh tẫn lực thu liễm liễu khí tức, y cựu thị vô pháp bãi thoát nhĩ đích truy tung. "

Dương minh minh đại tiếu trứ thuyết đạo: " Thập thất cấp đích tinh thần lực lượng, đương nhiên thị liễu bất khởi đích liễu, ngã khán trừ liễu lão nghiêm giá cá gia hỏa chi ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú man đắc quá tha liễu. "

Nghiêm tiên sanh vi vi diêu đầu, đạo: " Ngã, bất hành. "

Dương minh minh hòa vương tự cường đích kiểm thượng đồng thì lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.

" Lão nghiêm, nhĩ thuyết thập yêu? Nan đạo liên nhĩ dã vô pháp bãi thoát tha đích ý niệm truy tung? "

Nghiêm tiên sanh diện vô biểu tình đích điểm liễu điểm đầu.

Vương tự cường khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Lão nghiêm, nhĩ bất thị cố ý tàng chuyết liễu ba, ngã khả thị ký đắc, tựu liên bổn phỉ tạp lão sư đô thuyết quá, nhất đán nhĩ toàn lực ẩn nặc, tựu liên tha lão nhân gia dã vị tất năng cú phát giác nhĩ đích khí tức a. "

Nghiêm tiên sanh trầm mặc phiến khắc, chung vu đạo: " Tinh thần lực lượng đích cường độ, tha bất như bổn phỉ tạp lão sư, đãn thị bổn phỉ tạp lão sư đích tinh thần mẫn duệ độ, khước bất cập phương minh nguy. "

Vương tự cường hòa dương minh minh đồng thì chú thị trứ phương minh nguy, na chủng mục quang phảng phật tịnh bất thị tại khán nhất cá nhân, nhi thị tái khán mỗ chủng hi thế đích trân bảo nhất bàn, nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.

" Lão sư, dương đại sư, nhĩ môn thị chẩm yêu liễu? " Phương minh nguy trứu mi vấn đạo.

Vương tự cường thán liễu khẩu khí, đạo: " Một thập yêu, chích thị nhĩ đích tiến bộ thái khoái liễu, ngã khán tái quá nhất bách niên, tựu liên ngã môn giá kỷ cá lão bất tử đô yếu bị nhĩ bỉ hạ khứ liễu. "

Dương minh minh diêu đầu, đạo: " Chích phạ dụng bất liễu nhất bách niên ba. "

Vương tự cường trương chủy dục ngôn, bất quá tưởng đáo liễu phương minh nguy thử khắc đích thật lực, đốn thì quai quai đích bế thượng liễu chủy ba. Chích thị tố vi đồ đệ đích như thử khinh dịch đích tựu siêu quá liễu lão sư, tâm trung tại sung mãn liễu đắc ý chi thì, dã hữu ta lánh dạng đích cảm khái liễu.

Phương minh nguy đích mục quang tại tha môn tam nhân đích kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển, minh hiển đích thể hội đáo liễu tha môn tâm trung đích tưởng pháp, bất do địa dam giới nhất tiếu, xóa khai liễu thoại đề: " Lão sư, nhĩ môn hoạch đắc đích ky giáp quả nhiên thị uy lực vô bỉ, bất quá nhĩ môn đích đối thủ thái nhược liễu, tự hồ tịnh bất năng tương ky giáp đích tối đại tính năng biểu hiện xuất lai a. "

Vương tự cường điểm đầu, đạo: " Một thác, giá ta ky giáp đích tối cường đại uy lực xác thật thị vô pháp tại giá lý biểu hiện xuất lai. "

Phương minh nguy song mục đốn thì nhất lượng, vấn đạo: " Lão sư, nhược thị dữ dĩ tiền đích ky giáp tương bỉ, tha môn cứu cánh hữu thập yêu hảo xử? "

" Vũ khí đích biến hình, năng lượng đích trữ bị đô hữu liễu phiên thiên phúc địa đích đề cao. " Vương tự cường khảo lự phiến khắc, đạo: " Đương nhiên, tối đại đích hảo xử tựu thị đối vu nhân thể đích áp lực dã hữu liễu minh hiển đích hàng đê. "

Phương minh nguy tâm trung nhất động, đối vu nhân thể đích áp lực dã hàng đê liễu, giá khởi bất thị cụ hữu liễu nhất định đích nội giáp công năng liễu yêu.

" Lão sư, như quả thị tinh thần hệ đại sư thao khống giá chủng ky giáp đích thoại, na yêu năng phủ kinh thụ đích khởi cực hạn tốc độ chi hạ đối vu nhân thể đích áp lực ni? "

Vương tự cường nhất chinh, giá cá vấn đề tha hoàn chân đích một hữu khảo lự đáo. Phiến khắc chi hậu, tha tài đạo: " Bất hành, khởi mã hiện tại giá chủng trình độ đích ky giáp hoàn bất hành. "

Phương minh nguy điểm đầu, tuân vấn đạo: " Na yêu tái cao cấp đích ky giáp ni? "

Vương tự cường tam cá nhân hỗ vọng nhất nhãn, đối vu phương minh nguy cùng truy bất xá đích vấn đề hữu liễu nhất ti hoài nghi.

Dương minh minh đột nhiên đạo: " Phương đại sư, như quả ngã một hữu ký thác, nhĩ tự hồ tằng kinh thao khống đính cấp ky giáp tiến nhập quá tối cao cực đích cực hạn tốc độ, tố vi nhất danh tinh thần hệ đích đại sư, nhĩ thị như hà để ngự na chủng bàng đại đích áp lực ni? "

Phương minh nguy cáp cáp nhất tiếu, khán lai tự kỷ thị thái tâm cấp liễu. Bất quá ký nhiên dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, tái tưởng ẩn man dã một đa đại đích dụng xử. Yếu tri đạo, tha môn tam nhân khả bất thị bổn đản, khẳng định năng cú thôi xao xuất kỳ trung quan kiện.

Thân thủ nhất đào, tương nội giáp viên cầu nã liễu xuất lai. Niết phá, đốn thì phi thượng liễu nội giáp, đạo: " Dương đại sư, giá cá ky giáp đích danh tự khiếu tố nội giáp, tha đích công năng tuy nhiên vô pháp dữ nhĩ môn thân thượng đích ky giáp tương bỉ, đãn thị tha tối đại đích tác dụng, tựu thị khả dĩ để ngự đính cấp ky giáp tại cao tốc hành động trung đối vu thao khống giả đích áp lực hòa thương hại. "

Vương tự cường tam nhân nhãn trung đốn thì lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc, nguyên lai thị y kháo giá cá bảo bối tài năng khinh tùng đích thao khống đính cấp ky giáp a.

Dương minh minh điểm đầu, thán đạo: " Tảo tựu thính thuyết đệ thập cấp văn minh quốc gia trung hữu nhất chủng khả dĩ nhượng tinh thần hệ đại sư dã thao khống đính cấp ky giáp đích đặc thù trang trí, nguyên lai cánh nhiên thị giá chủng đông tây a. "

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Dương đại sư, nghiêm tiên sanh, thỉnh nhĩ môn bảo mật. " Tha tịnh một hữu đối vương tự cường thuyết, tự nhiên thị tương tín lão sư bất hội đáo xử tuyên dương đích.

Dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh đồng thì tố xuất liễu thừa nặc, dĩ tha môn đích thân phân địa vị nhất đán đáp ứng liễu, tự nhiên thị tái vô phản hối đích dư địa.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập ngũ chương tặng tống thú bảo

Đối trứ tam vị tối đính tiêm đích thể thuật hệ cao thủ, phương minh nguy hư tâm đích tương tự kỷ đích quá trình trung ngộ đáo đích vấn đề nhất nhất đề liễu xuất lai.

Chích thị, nhượng tha cảm đáo kỳ quái đích thị, vương tự cường tam nhân cấp dư tha đích đáp án hòa kiến nghị cánh nhiên thị bất tẫn tương đồng. Nhi tối nhượng phương minh nguy kinh nhạ đích thị, tha môn tam cá nhân đích thoại ngữ trung đô ẩn ẩn đích thấu lộ trứ đồng nhất cá ý tư, na tựu thị nhượng phương minh nguy tự hành tư khảo lai giải quyết vấn đề.

Liên tưởng đáo tha môn tam nhân cương tài thao khống ky giáp chi thì đích biểu hiện, đồng dạng thân vi đại sư cấp đích phương minh nguy đốn thì tâm trung liễu nhiên.

Mỗi nhất cá nhân đích tu luyện phương pháp đô hữu bất đồng, đặc biệt thị tại khóa nhập liễu đại sư cảnh giới chi hậu, tựu tái dã một hữu thập yêu sở vị đích cố định tu luyện phương pháp liễu.

Tại giá cá cảnh giới lý, mỗi cá nhân đô yếu kháo tự kỷ đích nỗ lực khứ mạc tác xuất nhất điều tối thích hợp vu tự kỷ đích đạo lộ, nhất đán chưởng ác liễu thích hợp vu tự kỷ đích đạo lộ, na yêu tha đích tu vi tựu hội đột phi mãnh tiến, khả dĩ tại tối đoản đích thì gian nội tái độ đột phá cực hạn.

Khả thị, như quả một hữu mạc tác xuất nhất điều chuyên môn thích hợp vu tự kỷ đích đạo lộ, nhi thị thuần túy y kháo trường bối đích chỉ điểm, na yêu tựu toán thị năng cú tiến nhập đại sư cảnh giới, đãn thị nhất thân đích tu vi dã tương chỉ bộ vu thập lục cấp liễu.

Nhất tưởng đáo giá nhi, phương minh nguy đích tâm trung tựu ẩn ẩn đích bất an khởi lai.

" Lão sư, án chiếu nhĩ môn đích thuyết pháp, như quả tại đột phá cực hạn đích thì hậu sứ dụng liễu thú bảo, thị bất thị hội đối vị lai đích thành trường hữu sở bất lợi a? "

Vương tự cường trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Ứng cai thị giá dạng đích, căn cư đại liên bang đích thống kế, phàm thị y kháo thú bảo đột phá cực hạn nhi đạt đáo liễu thập lục cấp đích đại sư, nhất bàn lai thuyết. Ngận thiểu năng cú hữu tái độ đột phá cực hạn đích khả năng liễu. "

Phương minh nguy địa kiểm sắc đốn thì nan khán liễu khởi lai, tha khổ tiếu đạo: " Lão sư. Ngã phạm liễu nhất cá đại thác ngộ, thỉnh nâm kiến lượng. "

Vương tự cường hảo tiếu đích khán trứ tha, vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết cấp cơ nặc hòa thi nại đức sứ dụng thú bảo địa sự tình ba. "

" Thị. " Phương minh nguy đê hạ liễu đầu, kiểm sắc ảm đạm.

Vương tự cường vi vi diêu đầu, vấn đạo: " Minh nguy, nhĩ dĩ vi cơ nặc hòa thi nại đức đích thiên tư như hà? "

" Ngận bất thác. " Phương minh nguy tưởng liễu tưởng, đạo: " Cơ nặc năng cú bằng tự kỷ đích lực lượng tu luyện đáo thập ngũ cấp. Nhi thi nại đức tuy nhiên niên khinh, đãn thị thể thuật năng lực dã hữu trứ cực cao đích thủy chuẩn. "

Vương tự cường đạm nhiên nhất tiếu, tái độ vấn đạo: " Tha môn đích tư chất tuy nhiên bất thác, đãn thị nhĩ dĩ vi tha môn hữu đa thiểu bả ác khả dĩ tại kim sanh trung đột phá thập ngũ cấp đích thể thuật bích chướng? "

Phương minh nguy nhất lăng, trầm tư lương cửu, chung vu khổ tiếu đạo: " Chích phạ ngận nan. "

Xác thật. Cơ nặc tại tu luyện đáo liễu thể thuật thập ngũ cấp chi hậu, tựu nhất trực đình lưu tại na cá cảnh giới, sổ thập niên gian một hữu thốn tiến liễu. Nhi thi nại đức đích thiên tư tuy nhiên bất thác, đãn thị bỉ khởi từ quân, viên trữ, hạ linh lung hòa trương nhuận thủy đẳng nhân lai thuyết, khước thị viễn hữu bất như.

Như quả kháo tha môn nhị nhân tự kỷ địa nỗ lực, na yêu kim sanh tưởng yếu đột phá thể thuật thập ngũ cấp bích chướng đích khả năng tính, hoàn chân đích thị vi hồ kỳ vi.

" Thị a, như quả một hữu thú bảo đích thoại, na yêu tha môn giá nhất sanh đích tu vi tại đạt đáo liễu thập ngũ cấp chi hậu, tựu tương đình trệ bất tiền. Giá tựu hảo bỉ nhất chích mã nghĩ. Vô luận tha như hà đoán luyện. Dã bất khả năng cử khởi nhất chích đại tượng nhất dạng. " Vương tự cường đốn liễu đốn, bổ sung đạo: " Giá tịnh bất thị tha môn bất nỗ lực. Nhi thị tha môn đích thiên tư dĩ kinh hạn định liễu tha môn địa tối đại thành tựu. Như quả một hữu nhĩ tặng dữ đích thú bảo. Na yêu tha môn đích thành tựu dã tựu tại thập ngũ cấp đáo đầu liễu, đãn thị đắc đáo liễu thú bảo chi hậu. Tha môn hoặc hứa hoàn năng tái tiến nhất bộ, nhĩ minh bạch liễu yêu? "

Phương minh nguy trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu đạo: " Đệ tử minh bạch liễu. "

" Nhĩ minh bạch tựu hảo, ai, khả tích a. "

Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Lão sư, nâm khả tích thập yêu? "

" Khả tích nhĩ đích sư huynh đệ tha môn thể chất thái soa, vô pháp tương thú bảo trung đích năng lượng tẫn sổ hấp nạp, cận hữu nhất cá, nhị cá đích thú bảo đối tha môn dã một hữu thập yêu dụng xử, phủ tắc tha môn đích thành tựu khởi mã khả dĩ đạt đáo thập lục cấp đích đại sư địa bộ. " Vương tự cường đích thanh âm trung sung mãn liễu di hám.

Như quả địa cầu nhân loại dĩ kinh kinh quá liễu thập vạn niên địa phát triển, tự thân địa tiến hóa đạt đáo liễu nhất cá cao cấp đích trình độ, na yêu chích yếu thị thập ngũ cấp địa cao thủ mỗi nhân nhất cá thú bảo, tựu hữu khả năng nhượng tha môn đột phá cực hạn, đạt đáo thập lục cấp địa đại sư cảnh giới.

Tuy nhiên giá dạng nhất lai, kỷ hồ dĩ kinh đoạn liễu giá ta nhân kế tục đề thăng đẳng cấp đích khả năng, đãn thị dã khả dĩ nhượng nhất bộ phân một hữu đột phá cực hạn hi vọng địa nhân thành vi tân nhất đại đích đại sư, tòng nhi sứ đắc gia tộc hòa quốc gia đích thật lực thành bội tăng gia.

Khả vấn đề thị, địa cầu liên minh đích phát triển thì gian thật tại thị thái đoản liễu, nhược thị yếu y kháo thú bảo xung quan, na yêu tuyệt đối bất thị khu khu kỷ khỏa tựu năng cú tố đáo đích. Sở dĩ vương tự cường tài hội đối tự kỷ đích đệ tử môn như thử khả tích, biệt thuyết thị tha đích thủ trung một hữu na yêu đa đích thú bảo, tựu toán thị hữu túc cú đích thú bảo, dã bất khả năng như thử lãng phí ba.

Phương minh nguy minh bạch liễu lão sư đích ý tư chi hậu, bất do địa tâm trung hảo tiếu, giá nhất thứ tiến nhập di tích tuy nhiên thì gian pha đoản, đãn thị thu hoạch cực vi phong phú, đan đan thị tòng tam nhãn xà quái đích thân thượng tựu hoạch đắc liễu sổ bách thú bảo, kỳ trung hoàn hữu nhất bán đích đính cấp hòa cao cấp hóa sắc.

Chích yếu tại giá ta thú bảo trung nã xuất nhất điểm, tựu túc dĩ nhượng kỷ cá sư huynh đột phá cực hạn liễu.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích kiểm sắc vi vi nhất biến, nhân vi tha tưởng đáo liễu mạc ly quái thú hòa diêu viễn đích khoa tư tháp tử địa trung đích thần bí hồng vân.

Tha thanh tích đích ký đắc, tự kỷ tằng kinh thí nghiệm quá, chích yếu thú bảo một hữu nhất thứ tính đích sứ dụng hoàn tất, na yêu nhượng mạc ly huề đái tiến nhập hồng vân chi trung, tựu khả dĩ hoạch đắc năng lượng

.

Chích yếu tự kỷ hướng kỷ cá sư huynh đệ giao đại nhất thanh, tha môn khẳng định hội tương thú bảo lưu hạ nhất điểm đích.

Tái tưởng tưởng tự kỷ giao cấp hoa già hoành đẳng nhân đích tam thập cá thú bảo, tâm trung tựu khai thủy thảng huyết liễu. Bất hành, yếu tảo điểm thông tri tha môn, khởi mã dã yếu lưu hạ nhất điểm nhi đích biên giác liêu, tự kỷ tài năng tương giá ta thú bảo trung đích năng lượng bổ sung tề toàn a.

Khán trứ phương minh nguy đích kiểm sắc tự hồ hữu ta bất đối, dương minh minh đam tâm đích vấn đạo: " Phương đại sư, nhĩ một hữu sự ba? "

Phương minh nguy diêu liễu diêu đầu, đối trứ vương tự cường đạo: " Lão sư, nâm khán chúng sư huynh môn đích tư chất, hữu đa thiểu nhân khả dĩ bằng tá tự kỷ đích tu luyện đột phá cực hạn ni? "

" Nan thuyết. " Vương tự cường khảo lự liễu nhất hội, đạo: " Bất quá hi vọng tối đại đích, ứng cai thị khoa lâm hòa hạ linh lung. "

" Na yêu kỳ tha nhân ni? "

Vương tự cường hoãn hoãn diêu đầu, thán đạo: " Kỳ tha kỷ cá yêu, tựu yếu khán tha môn đích tạo hóa liễu. "

Phương minh nguy đốn thì minh bạch, lão sư đích ý tư thị, như quả một hữu ngoại lực tương trợ đích thoại, trương cảnh vận đẳng nhân đích giá nhất bối tử dã tựu thị đáo thập ngũ cấp vi đính liễu.

Lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích tiếu kiểm, phương minh nguy đạo: " Lão sư, nâm phóng tâm ba, đại sư huynh tha môn khẳng định năng cú đột phá cực hạn, đạt đáo thập lục cấp đại sư cảnh giới đích. "

Vương tự cường mi đầu vi động, tựu liên dương minh minh hòa nghiêm tiên sanh đô thị vi chi sắc biến.

Phương minh nguy ký nhiên tố xuất liễu giá dạng đích bảo chứng, khởi bất thị minh bãi trứ thuyết minh liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị tại tha đích thân thượng hữu trứ đại lượng đích thú bảo yêu. Nhược phi như thử, tha dã tuyệt đối bất cảm như thử khoa khẩu đích.

Dương minh minh trát trứ nhất đối tiểu nhãn tình, tiếu a a đích vấn đạo: " Phương đại sư, nhĩ đích thân thượng hữu thú bảo yêu? "

" Thị a, giá nhất thứ tại di tích trung ngoạn liễu kỷ thiên, kiểm liễu nhất ta thú bảo, vận khí bất thác ba. " Phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích thuyết trứ.

Dương minh minh tam nhân chủy giác đồng thì vi vi trừu động, ngoạn liễu kỷ thiên tựu kiểm liễu nhất ta thú bảo......

Giá cú thoại chẩm yêu thính khởi lai na yêu biệt nữu a?

Thú bảo, giá thị thập yêu đông tây? Năng cú tùy địa loạn kiểm đích yêu?

Đối vu đại đa sổ đích thập ngũ cấp cao thủ môn lai thuyết, giá cá đông tây đích quý trọng trình độ dĩ kinh siêu xuất liễu nhất thiết bảo vật, tha môn thậm chí vu khả dĩ dụng tự kỷ đích nhất thiết lai giao hoán nhất khỏa năng cú bang trợ tha môn đề thăng đáo đại sư cảnh giới đích thú bảo.

Khả thị, tại phương minh nguy đích khẩu trung, giá cá nhân nhân tranh thưởng đích bảo bối, cánh nhiên biến thành liễu biến địa đô thị đích lạp ngập nhất dạng, tùy tùy tiện tiện đích ngoạn liễu kỷ thiên, tựu khả dĩ kiểm đáo nhất ta!

Nhi thả thính phương minh nguy đích khẩu khí, tự hồ kiểm đáo đích hoàn bất thiểu ni.

Dương minh minh khinh khinh đích khái thấu liễu nhất thanh, vấn đạo: " Phương đại sư, nâm kiểm đáo liễu đa thiểu a? " Bất tri bất giác trung, tha hạ ý thức đích dụng thượng liễu kính ngữ.

Phương minh nguy bỉ thị đích vọng liễu tha nhất nhãn, vi liễu khu khu đích kỷ khỏa thú bảo, tha cánh nhiên liên đại sư đích kiểm diện dã bất yếu liễu.

" Bất đa, đại khái kiểm liễu kỷ bách cá ba. "

" Cô lỗ. "

Nhất đạo kỳ dị đích thanh hưởng tòng dương minh minh đích hầu lung khẩu phát liễu xuất lai, tha đích kiểm thượng lập tức đôi mãn liễu tiếu dung: " Phương đại sư, nhĩ khán tích nhật ngã tặng tống cấp nâm đích thú bảo phòng hộ tráo hảo dụng yêu? "

" Hảo dụng a. "

" Na cá phòng hộ tráo khả thị ngã thiên tân vạn khổ tài lộng lai đích bảo bối a, ký nhiên nâm giác đắc hảo dụng, na tựu hảo liễu. " Dương minh tiếu mị mị đích đạo, bất quá tha đích nhãn trung khước hào bất yểm sức đích lộ xuất liễu lục du du đích tham lam mục quang.

Phương minh nguy bị tha khán đắc thị hồn thân hãn mao đảo thụ, liên mang đạo: " Giá ta thú bảo ngã yếu cấp kỷ vị sư huynh đệ sứ dụng, tái thuyết nhĩ đích tu vi đô na yêu cao liễu, hoàn nhu yếu thú bảo kiền thập yêu? "

Dương minh minh thán đạo: " Ngã tuy nhiên thị dụng bất thượng thú bảo liễu, đãn thị tại nữu mạn đế quốc trung, khước hoàn hữu vô sổ khả dĩ sứ dụng đích thập ngũ cấp điên phong cao thủ a. "

Phương minh nguy nhất chinh, đốn thì đối tha quát mục tương khán, nguyên lai tha bất thị vi liễu tự kỷ, nhi thị vi liễu nữu mạn đế quốc đích chỉnh thể thật lực khảo lự a.

Môn tâm tự vấn, nhược thị hoán tác liễu tự kỷ, tựu toán thị vi liễu địa cầu liên minh, tha dã vị tất hội như thử phóng hạ thân đoạn lai cầu nhân, đãn thị dương minh minh đại sư khước hào bất do dự đích lợi dụng nhất thiết khả năng lai đề cao đế quốc đích thật lực. Biệt đích bất thuyết, giá chủng tinh thần khởi mã bỉ tự kỷ cao thượng liễu hứa đa ba.

Kinh quá liễu nhất phiên thảo giới hoàn giới chi hậu, phương minh nguy chung vu đáp ứng vô thường đề cung nhất bách khỏa thú bảo cấp dương minh đại sư, bất quá khước hữu nhất cá phụ chúc đích yếu cầu, na tựu thị thủ phê đích thú bảo cận hữu nhị thập cá. Giá nhị thập cá thú bảo khả dĩ sứ dụng, đãn tất tu lưu hạ nhất điểm tàn tra phụng hoàn, phủ tắc bỉ thử đích giao dịch đáo thử vi chỉ.

Tuy nhiên dương minh minh đẳng nhân bất minh bạch phương minh nguy vi hà nhu yếu thú bảo đích tàn tra, đãn thị khước một hữu nhân tuân vấn, nhân vi tha môn tuyệt đối bất tương tín, phương minh nguy cánh nhiên hữu bổn sự tương giá ta tàn tra phục nguyên đáo nguyên tiên nhất dạng đích địa bộ.

Tựu tại chúng nhân thương đàm chi tế, dương minh minh thủ oản thượng đích truyện hô khí hưởng liễu, tha tiếp thính liễu nhất hạ, kiểm sắc đốn thì biến đắc ngưng trọng khởi lai.

Khán trứ phương minh nguy đẳng nhân, tha lãnh tĩnh đích đạo: " Quái thú đột tập, ngã môn tất tu mã thượng phản hồi. "

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập lục chương trừng thanh

Danh tinh cầu đích thái không cảng thượng tấn tốc đích mang lục liễu khởi lai, vô sổ đích tiêu tức tòng thả đắc đáo chứng thật, nhi thả hoàn hữu trứ việt diễn việt liệt đích xu thế.

Giá kỷ thiên trung, dữ di tích liên tiếp đích thông đạo mỗi thì mỗi khắc đô sưởng khai trứ, vô luận thị tiền vãng di tích huấn luyện, đào bảo, hoàn thị thí luyện đích nhân, đô dĩ tự kỷ tối đại đích tốc độ vãng hồi cản trứ.

Quái thú quần đại cử nhập xâm đích tiêu tức dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá di tích, sở hữu nhân đô đắc đáo liễu đồng nhất cá mệnh lệnh, phản hồi gia viên, để kháng quái thú.

Như quả thị đệ ngũ cấp dĩ hạ đích văn minh quốc gia, tự nhiên bất hội tiếp đáo giá cá phát tự vu đại liên bang đích mệnh lệnh. Đãn thị hữu tư cách tiến nhập di tích chi trung đích nhân, khởi mã đô dữ đệ ngũ cấp dĩ thượng văn minh quốc gia hữu nhất đoạn vô pháp cát xá đích giao vãng, sở dĩ nhất thì chi gian, di tích chi trung thị kê phi cẩu khiêu, tái dã một hữu nhâm hà nhân hữu đảm lượng cảm đậu lưu liễu.

Nhi thả, tố vi giá cá di tích đích quản lý giả, lợi tư mạn cộng hòa quốc dã tại đệ nhất thì gian tố xuất thừa nặc. Chích yếu thị dĩ tẫn khoái đích tốc độ triệt xuất di tích, bang trợ nhân loại đại liên bang đối kháng quái thú đích nhân, đô tương miễn phí tặng tống nhị thứ tiến nhập đích tư cách.

Đương nhiên, hữu ta nhân thị vô pháp hoạch đắc giá dạng đích tư cách đích, thí như na ta thông quá thu mãi di tích quản lý giả tiến nhập đích hắc hộ khẩu, hoàn hữu na ta đả trứ thí luyện kỳ hào tiến nhập, thật tế thượng khước viễn viễn một hữu đạt đáo đại sư cảnh giới đích quyền thế gia tộc tử đệ.

Sở dĩ mỗi nhất thiên tại di tích đích thông đạo khẩu, đô khả dĩ khán đáo nhất cá phi thường hữu thú đích hiện tượng.

Nhất bộ phân nhân tẩu liễu xuất lai chi hậu, đáo môn khẩu đặc thiết đích quản lý xử thủ tiêu tự kỷ đích danh tự, tịnh thả đắc đáo nhị trương tái thứ tiến nhập di tích đích quyền hạn tạp. Nhi lánh nhất bộ phân tẩu xuất lai chi hậu, nhất cá cá dĩ tụ yểm diện hoặc giả thị đái trứ diện cụ. Thông thông ly khai thử địa.

Tuy nhiên giá ta nhân đích hành vi bỉ giác cổ quái, đãn thị tịnh một hữu nhân đối tha môn cảm hưng thú. Dã một hữu nhân trở lan giá ta nhân địa ly khai.

Đương phương minh nguy xuất lai đích thì hậu, đặc ý tại giá lý quan sát liễu nhất hội, nhiên nhi tha ý ngoại địa phát hiện, tượng tự kỷ nhất dạng tiền vãng quản lý xử đăng ký đích nhân cánh nhiên hoàn bất đáo tổng nhân lưu lượng đích nhất bán.

Do thử khả tri, chân chánh hoạch đắc di tích tiến nhập quyền hạn đích nhân, cánh nhiên liên nhất bán dã một hữu. Nhi kỳ trung đích tuyệt đại đa sổ đô thị dĩ các chủng các dạng đích tá khẩu tiến nhập di tích đích hắc hộ khẩu.

Vi vi diêu đầu, giá lý địa quản lý hoàn chân thị hữu cú loạn đích a.

Bất quá đối vu giá dạng đích hiện tượng. Phương minh nguy tịnh một hữu chỉ trách đích quyền lực, tất cánh, vương tự cường đẳng nhân dã thị hoạch đắc hảo xử đích kỳ trung nhất viên a.

Tại nhân mãn vi hoạn đích tửu điếm trung đình lưu liễu nhất thiên, tha môn chung vu đẳng đáo liễu bổn phỉ tạp đại sư đẳng nhân.

Bổn phỉ tạp đại sư tha môn đô thị kinh quá liễu quang minh chánh đại chú sách tài tiến nhập di tích địa, tại giá chủng tình huống hạ, đương nhiên vô pháp kế tục tại lý diện đình lưu liễu. Nhi giá yêu đoản đích thì gian chi nội. Tưởng yếu tại quang môn chi nội tham tác đáo thập yêu đông tây, na căn bổn tựu thị quyết vô khả năng đích.

Sở dĩ đương phương minh nguy kiến đáo tha môn đích thì hậu, lập tức khán đáo liễu tha môn đại đa sổ nhân kiểm thượng đích hãnh hãnh chi sắc.

" Bổn phỉ tạp đại sư, nhĩ môn chung vu xuất lai liễu, hữu thu hoạch yêu? " Phương minh nguy minh tri cố vấn đạo.

Bổn phỉ tạp đại sư vi vi diêu đầu, hữu thu hoạch tài khiếu hữu quỷ liễu, tha thán liễu khẩu khí, tuân vấn khởi quái thú nhập xâm đích sự tình.

Dương minh minh lập tức tương tự kỷ sở đắc đáo đích tiêu tức thông báo liễu nhất phiên.

Giá nhất thứ đích quái thú nhập xâm tịnh bất thị như đồng dĩ vãng na dạng đích tiểu đả tiểu nháo, nhi thị tại đại đa sổ đích nhân thú biên cảnh điểm đô phát khởi liễu phong cuồng bàn địa tập kích.

Thái không trung địa quái thú quần hoàn hảo nhất ta, nhân vi các quốc tảo tựu chuẩn bị liễu tam bội dĩ thượng đích thường quy hạm đội. Sở dĩ kinh quá liễu gian khổ địa bác sát chi hậu. Hoàn thị tiêu diệt liễu đại đa sổ địa nhập xâm quái thú.

Đãn thị tinh cầu nội bộ đích tình huống tựu bất dung nhạc quan liễu, vô sổ địa quái thú quần tượng thị phát phong liễu nhất bàn. Bất kế thương vong đích tòng thần bí đích bạch sắc vụ khí trung dũng xuất. Ngận đa quốc gia đích tiền tam đạo phòng tuyến đô dĩ kinh thất hãm, canh nghiêm trọng đích thị liên chỉnh cá tinh cầu đô triệt để luân hãm liễu.

Phát sanh giá chủng tình huống đích. Tịnh bất thị nhất, nhị cá tinh cầu, nhi thị đại quy mô đích phát sanh, tại đoản đoản đích nhất cá nguyệt chi trung, đại liên bang trung chí thiểu thất hãm liễu thượng thiên khỏa tinh cầu đích lĩnh địa.

Tuy nhiên khu khu nhất thiên khỏa tinh cầu đích tổn thất vi bất túc đạo, đãn giá khước thị nhất cá phi thường bất hảo đích tín hào, tịnh thả căn cư dĩ vãng đích kinh nghiệm, giá tựu thị quái thú tổng nhập xâm đích dự triệu liễu. Sở dĩ đại liên bang tài hội đương ky lập đoạn đích hạ đạt liễu nhân loại liên bang tổng động viên đích mệnh lệnh.

Đắc tri giá nhất thiết tiêu tức chi hậu, bổn phỉ tạp trường thán nhất thanh, nhượng chúng nhân toàn bộ hưu tức, đẳng đãi hậu tục đích mệnh lệnh.

Tại đối kháng quái thú đích thì hậu, thị dĩ mỗi cá thất cấp văn minh quốc gia vi tối tiểu đích thống suất đan vị. Dã tức thị thuyết, khải duyệt đế quốc dĩ kinh tự động hoạch đắc liễu đối vu cảnh nội sở hữu phụ dong quốc gia đích thống nhất điều phối quyền.

Phương minh nguy hòa dương minh minh đẳng nhân tuy nhiên thị chúc vu nữu mạn đế quốc đích nhân, đãn thị tại giá nhất khắc khước yếu thụ đáo khải duyệt đế quốc đích tiết chế.

Nhi dĩ tha môn đích thân phân hòa thật lực, đương nhiên bất hội sỏa ngốc ngốc đích khứ cố thủ nhất cá địa phương, nhi thị tố vi dự bị đội, tiền vãng tối nhu yếu đích địa phương cứu hiểm.

Sở dĩ bổn phỉ tạp tài hội phân phù chúng nhân nguyên địa thị mệnh, đẳng đãi cụ thể đích tiêu tức tài năng hành động.

Tuy nhiên phương

phân đam tâm thiên bằng tinh hòa địa cầu liên minh đích tình huống, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ năng đề xuất nhâm hà dị nghị.

Chúng nhân phân tán hưu tức chi hậu, phương minh nguy oản thượng đích truyện hô khí đột nhiên hưởng liễu, tha đê đầu nhất khán, thị nhất cá hoàn toàn mạch sanh đích hào mã.

Tâm trung hảo kỳ, tại giá cá tinh cầu thượng, hoàn hữu thùy hội thông quá truyện hô khí lai hoa tự kỷ ni?

Đả khai nhất khán, đốn thì nhất chinh, nguyên lai tại tiểu bình mạc thượng xuất hiện đích thị lợi an đức nhĩ vương tử.

" Vương tử điện hạ, hữu thập yêu quý kiền yêu? "

Lợi an đức nhĩ minh hiển đích do dự liễu nhất hạ, đạo: " Phương minh nguy đại sư, năng phủ thỉnh nhĩ hát nhất bôi ni? "

Phương minh nguy lược nhất trầm ngâm, sảng khoái đích đáp ứng liễu. Tha đương nhiên tri đạo, lợi an đức nhĩ yêu thỉnh tự kỷ, tuyệt đối bất thị vi liễu hát nhất bôi na yêu giản đan, khẳng định thị hữu thập yêu thoại bất phương tiện tại chúng nhân đích diện tiền khai khẩu.

Xuất liễu hạ tháp đích tửu điếm, tại lợi an đức nhĩ đích đái lĩnh hạ, tha môn lai đáo liễu nhất gian hoàn cảnh ưu nhã đích đậu đậu quán.

Tại khải duyệt đế quốc cảnh nội, xuất sản nhất chủng thần kỳ đích đậu đậu, nhất đán tương tha môn ma phấn sảm thủy, lập tức khả dĩ thành vi nhất bôi hương điềm khả khẩu đích mỹ vị ẩm phẩm.

Nhị cá nhân tại lý diện tọa hạ, bỉ thử hỗ vọng nhất nhãn, đồng thì cản đáo liễu nhất chủng dam giới đích khí phân.

" Vương tử điện hạ, nâm hoa ngã lai, hữu thập yêu phân phù yêu? "

" Phân phù đàm bất thượng, ngã chích thị tưởng yếu tuân vấn phương đại sư nhất kiện sự. "

Phương minh nguy tưởng khởi liễu phòng xa trung khoa tư mạc thuyết đích thoại, bất do địa thất tiếu đạo: " Thị quan vu bang ny tiểu tả đích sự tình yêu? "

Lợi an đức nhĩ kiểm sắc vi hồng, đạo: " Thị đích, chánh thị quan vu bang ny tiểu tả đích sự tình. "

Phương minh nguy tập quán tính đích mạc liễu hạ tị tử, vấn đạo: " Vương tử điện hạ, hữu nhất kiện sự tình ngã phi thường kỳ quái, ký nhiên nâm đích thân phân như thử tôn quý, vi thập yêu hoàn yếu hướng ngã tuân vấn, nâm ứng cai hướng bang ny tiểu tả trực tiếp cầu hôn tài thị. "

Lợi an đức nhĩ đích thần sắc hữu ta ảm đạm liễu hạ lai: " Phương đại sư, nâm hoặc hứa tịnh bất tri đạo, bang ny tại đột phá thể thuật cực hạn, tấn thăng vi đại sư cấp đích thì hậu, tằng kinh thuyết quá, tha giá nhất sanh như quả yếu giá đích thoại, chích hội giá cấp bỉ tha canh gia lệ hại đích phu tế, nhi tuyệt đối bất hội giá cá liên tha dã bất như đích nam nhân. "

Phương minh nguy nhất chinh, đốn thì minh bạch liễu vi thập yêu khoa tư mạc hội na yêu nhiệt tâm đích toát hợp tự kỷ hòa bang ny liễu.

Dĩ thử khắc bang ny đích tu vi, dĩ kinh đạt đáo liễu thể thuật hệ thập lục cấp đích địa bộ, nhi thả ngận hữu kế tục hướng thượng đột phá đích khả năng. Chí vu lợi an đức nhĩ yêu, năng cú truy thượng bang ny đích cước bộ, tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi đích sự tình liễu, tưởng yếu siêu việt tha đích thoại, trừ phi thị phát sanh liễu thập yêu nghịch thiên đích biến hóa, phủ tắc na thị quyết vô khả năng đích liễu.

Nhi tự kỷ tựu bất đồng liễu, tuy nhiên tha đích thể thuật năng lực tịnh bất thị ngận cường, đãn thị tinh thần lực lượng khước dĩ kinh đạt đáo liễu thập thất cấp đích địa bộ, thâm tri phương minh nguy để tế đích khoa tư mạc tha môn thậm chí vu khả dĩ khẳng định, tha hoàn hữu ngận đại đích kế tục thành trường không gian.

Hà huống, tựu bằng thử khắc phương minh nguy sở chưởng khống đích thật lực, dĩ kinh khả dĩ dữ nhị chích đệ lục cấp văn minh quốc gia đích chánh quy quân đoàn đối hãn liễu. Giá dạng đích nhân vật, tự nhiên thị phối đích thượng bang ny tích nhật đích thệ ngôn liễu.

Vi vi điểm đầu, khán hướng lợi an đức nhĩ đích nhãn thần tựu nan miễn đái liễu kỷ phân liên mẫn.

Tuy nhiên phương minh nguy tịnh bất thị thập yêu tình thánh chi lưu, đãn thị khước khả dĩ tòng lợi an đức nhĩ đích động tác hòa nhãn thần khán xuất, tha tuyệt đối thị chân tâm hỉ hoan bang ny đích, phủ tắc dã bất hội phóng hạ vương tử đích tôn quý thân phân, chủ động yêu thỉnh phương minh nguy liễu.

" Vương tử điện hạ, thuyết thật thoại, ngã dĩ kinh hữu liễu thê thất, sở dĩ vô luận bang ny tiểu tả như hà xuất sắc, đô dĩ kinh dữ ngã vô duyến liễu. " Phương minh nguy châm chước đích thuyết đạo: " Bất quá, nâm năng phủ hoạch thủ bang ny tiểu tả đích phương tâm, ngã tựu vô năng vi lực liễu. "

Thính liễu phương minh nguy đích đệ nhất cú thoại chi hậu, lợi an đức nhĩ đích nhãn trung đốn thì lưu lộ xuất liễu cực độ đích hưng phấn hòa hân úy, đãn thị đương phương minh nguy thuyết xuất liễu đệ nhị cú thoại chi hậu, tha đích nhiệt tình đốn thì tượng thị bị băng thủy kiêu tức liễu nhất bàn, tái dã cao hưng bất khởi lai liễu.

Phương minh nguy tâm trung hảo tiếu, khán dạng tử giá vị vương tử điện hạ dã thị hữu trứ tự tri chi minh, tri đạo dĩ tha đích thật lực, ngận nan hoạch thủ bang ny tiểu tả đích thanh lãi a.

Khán trứ hữu điểm nhi khả liên tương đích lợi an đức nhĩ, phương minh nguy vi vi diêu đầu, nhân gia đích sự tình, đặc biệt thị quan vu nam hoan nữ ái đích na chủng, tha khả bất nguyện ý sảm hợp tiến khứ.

Vô ý gian hướng bàng biên nhất khán, phương minh nguy đột nhiên khán đáo liễu nhất cá mỹ lệ đích nữ tử hoãn hoãn đích chuyển quá liễu đầu, tuy nhiên chích thị kinh hồng nhất miết, đãn thị phương minh nguy tựu thị hữu trứ nhất chủng thục tất đích cảm giác.

Tha tâm trung đại kỳ, nan đạo tự kỷ kiến quá liễu giá vị nữ tử yêu? Bất quá tại giá cá nữ nhân đích kiểm thượng đái trứ nhất song thạc đại đích mặc kính, kỷ hồ già trụ liễu tha tam phân chi nhất đích diện khổng, sở dĩ phương minh nguy dã tưởng bất khởi tại thập yêu địa phương kiến quá thử nhân.

Phách liễu phách tự kỷ đích não môn, tha đích tâm trung đột nhiên dũng khởi nhất trận bất thư phục đích cảm giác. Mi đầu nhất trứu, giá chủng cảm giác tự hồ tựu phát sanh tại na cá nữ tử đích thân thượng, bất do địa lệnh tha canh gia hảo kỳ liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập thất chương ngộ thứ

An đức nhĩ nã trứ diện tiền đích bôi tử, đột nhiên nhất ẩm nhi tẫn, khán tha đích dạng tử lý đích ẩm phẩm bất thị mỹ vị đích đậu đậu, nhi thị thập yêu sáp khẩu đích độc dược tự đích.

" Phương đại sư, vạn phân cảm tạ nâm đích chân thành, tạ tạ liễu. "

Phương minh nguy liên mang tương chú ý lực tòng na cá thần bí nữ nhân đích thân thượng chuyển liễu quá lai, đối trứ lợi an đức nhĩ vi vi điểm đầu, đạo: " Vương tử điện hạ khách khí liễu, như quả bất giới ý đích thoại, hi vọng ngã môn năng cú thành vi bằng hữu. "

" Phương đại sư, ngã môn bất thị dĩ kinh thành vi bằng hữu liễu yêu? " Lợi an đức nhĩ sái nhiên nhất tiếu, hoàn toàn khôi phục liễu nhất cá quý tộc ứng hữu đích khí chất.

Tại di tích trung, tha chi sở dĩ dữ phương minh nguy tác đối, tự nhiên thị thính đáo liễu la phu nhĩ gia tộc đối vu bang ny đích an bài, sở dĩ tài hội địch thị phương minh nguy. Đãn thị dữ tha nhất đàm chi hậu, tri đạo tha đối vu bang ny một hữu nhâm hà hưng thú, tự nhiên dã tựu phóng hạ liễu cừu oán chi tâm, phản nhi tẫn lực đích lạp long khởi giá vị tối cận hỗn đích phong sanh thủy khởi đích tân nhất đại tinh thần hệ đại sư liễu.

Ký nhiên phóng hạ liễu tâm trung giới đế, nhị nhân tựu khai thủy thiên nam địa bắc đích liêu liễu khởi lai. Bán cá tiểu thì chi hậu, tha môn đích tâm trung đối vu bỉ thử đích học vấn hòa kiến thức đô khởi liễu khâm bội chi tâm.

Lợi an đức nhĩ tự nhiên bất dụng thuyết, tha tòng tiểu tựu thụ đáo liễu tối hệ thống đích gia tộc thức bồi dưỡng, thiệp cập diện cực quảng, đối vu ngận đa phương diện đô hữu trứ tự kỷ độc đáo đích kiến giải.

Nhi phương minh nguy tựu canh gia biến thái liễu, giá lý tịnh bất thị thuyết tha bổn nhân như hà kiệt xuất. Yếu tri đạo tha kim niên hoàn bất mãn tam thập, biệt thuyết tương tuyệt đại đa sổ đích tinh lực đô đầu chú đáo liễu tu luyện chi trung, tựu toán tha tòng nhất sanh hạ lai tựu khai thủy học tập các phương diện đích tri thức, dã vô pháp dữ nhân gia bách đa niên đích tích luy tương đề tịnh luận a.

Nhi thả tha môn nhị nhân địa khởi điểm tịnh bất tương đồng. Nhất cá thị đệ thất cấp văn minh quốc gia khải duyệt đế quốc đích vương tử điện hạ, lánh nhất cá tắc thị xuất thân vu địa cầu liên minh địa phổ thông nhân. Vô luận thị sở xử đích lập tràng. Hoàn thị thụ đáo đích giáo dục, hoặc giả thị nhãn giới đích khai khoát, bỉ thử đích đương thứ đô thị thiên soa địa viễn.

Nhĩ năng tưởng tượng nhất cá địa cầu liên minh nhị thập nhị thế kỷ đích nhất cá tọa tại điện não bàng biên năng cú nhâm ý sưu tầm tư liêu đích bác học giả, dữ nhất vị sơn đính động nhân chi gian năng cú tọa hạ lai tiến hành bình đẳng địa giao lưu yêu?

Thử khắc, giá dạng đích sự tình dĩ kinh phát sanh liễu.

Lợi an đức nhĩ sứ tẫn liễu hồn thân giải sổ, tương tự kỷ sở tri đạo đích, học quá đích nhất thiết đô thuyết liễu xuất lai.

Đãn thị tối chung đích kết quả khước thị nhượng tha đại cật nhất kinh. Nhân vi vô luận tha đề cập thập yêu thoại đề, phương minh nguy đô năng khinh dịch đích tiếp thượng khẩu, tịnh thả sở cấp dư địa kiến nghị hòa bình giới đô viễn viễn đích siêu xuất liễu tha đích tri thức phạm vi chi nội.

Dữ phương minh nguy đãi tại nhất khởi đích thì gian việt cửu, lợi an đức nhĩ tựu đối tha việt thị bội phục.

Nguyên bổn tại lợi an đức nhĩ vương tử điện hạ đích tâm mục trung, phương minh nguy thị nhất cá chích tri đạo mai đầu tu luyện đích cuồng nhân. Đãn thị kinh quá liễu giá nhất thứ đích liêu thiên, tha đích tâm trung đối vu phương minh nguy đích bình giới dĩ kinh phát sanh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Đối vu tha uyên bác địa tri thức hòa độc đặc địa kiến giải đô thị vạn phân khâm bội.

Đáo liễu tối hậu, tha thậm chí vu hữu liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, phảng phật tọa tại tha diện tiền địa, tịnh bất thị phương minh nguy bổn nhân, nhi thị na vị hoạt liễu thượng thiên tuế, phảng phật vô sở bất tri địa bổn phỉ tạp đại sư.

Chí thử, lợi an đức nhĩ đối vu phương minh nguy đích thái độ đại biến, thậm chí vu dĩ kinh đạt đáo liễu cung kính địa địa bộ.

Nhi tọa tại sa phát thượng, kiểm thượng đái trứ nhất ti ôn hòa tiếu dung đích phương minh nguy dã thị ám trung mạt liễu nhất bả đầu thượng đích lãnh hãn.

***, dữ giá cá nhân liêu thiên hoàn chân thị luy tử nhân liễu a.

Quan vu lợi an đức nhĩ sở thuyết đích tuyệt đại đa sổ đích nội dung. Phương minh nguy biệt thuyết thị lý giải liễu. Tựu liên thính dã vị tằng thính quá. Thập yêu thông quá quái thú đích phát triển sử lai nghiên cứu quái thú đích tập tính hòa nhập xâm lý do đích, giá cá miễn cường hoàn khả dĩ thảo luận nhất phiên.

Đãn thị. Thông quá nữ tính đích hóa trang phẩm cải biến nhi đột hiện mục tiền nhân loại xã hội mâu thuẫn đích giá loại thoại đề. Tựu nhượng tha triệt để đích vô pháp lý giải liễu.

Nữ tính đích hóa trang phẩm? Giá dữ nhân loại xã hội đích mâu thuẫn hữu thập yêu xung đột yêu?

Nhâm bằng phương minh nguy tưởng phá liễu não đại, dã bất tri đạo giá nhị giả gian hữu thập yêu tương liên đích quan hệ.

Bất cận cận thị giá nhất cá hi kỳ cổ quái đích vấn đề. Phàm thị tòng lợi an đức nhĩ đích khẩu trung thuyết xuất lai đích khóa đề, đô thị thập phân thiên tích hòa lãnh môn đích, như quả chân đích nhượng tha lai hồi đáp, na yêu tha thậm chí vu liên tố nhất cá thính chúng đích tư cách dã một hữu.

Hảo tại, tha đích não hải trung hoàn hữu nhị vị chân chánh đích bác học chi sĩ. Vô luận thị ngả phật sâm, hoàn thị đạo cách lạp tư, sở kinh lịch quá đích, hòa nghiên cứu quá đích đông tây, đô bất thị tha môn giá nhị cá nhân năng cú bỉ nghĩ đích.

Vu thị hồ, tại giá nhị vị tinh thần hệ đích đại sư bang trợ hạ, phương minh nguy biểu hiện xuất liễu cực cao đích thủy chuẩn, khởi mã tương nhãn tiền đích lợi an đức nhĩ hốt du đích nhãn mạo kim tinh, triệt để đích tâm phục khẩu phục liễu.

Hảo bất dung dịch kết thúc liễu đàm thoại, phương minh nguy kỷ hồ hữu liễu tái thế vi nhân đích cảm khái.

Tha tâm trung đả định liễu chủ ý, dĩ hậu tẫn lượng thiểu vu giá cá nhân tiếp xúc, phủ tắc tự kỷ phạ thị yếu úc muộn

.

Xuất liễu đậu đậu quán, phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, ngoại diện đích không khí chân thị tân tiên a.

Nhiên nhi, tựu tại tha tối phóng tùng đích na nhất khắc, đột nhiên thính đáo liễu não đại bàng phát xuất liễu " Phách ba " Đích nhất thanh khinh hưởng, nhất cổ thuyết bất xuất đích nguy ky cảm tại nhất thuấn gian bố mãn liễu tha đích toàn thân.

Tinh thần ý thức toàn khai, nội kính đề khởi, biến dị liễu đích tinh thần lực tràng tại thuấn gian thích phóng liễu xuất khứ.

Tựu tại siếp na gian, tha lập tức phác tróc đáo liễu não đại tả biên đích biến hóa, nhất đạo tế duệ đích quang mang man quá liễu tha đích cảnh giác, dĩ kinh lai đáo liễu cự ly tha tả não bất đáo bán xích đích địa phương.

Bất quá giá đạo sung mãn liễu nguy hiểm đích năng lượng quang thúc tịnh một hữu đả đáo phương minh nguy, nhân vi đãi tại phương minh nguy thân thượng đích thạch sanh bất tri hà thì dĩ kinh lai đáo liễu na đạo quang tuyến chi tiền, ngạnh sanh sanh đích tương tha đáng trụ liễu.

Khán trứ tả não xử bất đoạn tứ tiên đích điện quang hỏa hoa, phương minh nguy đích tâm trung kinh cụ vạn phân. Thân vi đương sự nhân, tha thanh tích đích cảm ứng đáo liễu giá đạo năng lượng quang thúc đích sát thương lực.

Tha khả dĩ khẳng định, như quả cương tài bất thị thạch sanh vi tha đáng trụ liễu giá đạo quang thúc, na yêu thử khắc đích tha, khẳng định thị não đại qua tử phá toái, biến thành nhất cá triệt để đích tử nhân liễu.

Não đại thị nhân thể trung tối vi phục tạp đích địa phương, dã thị tối vi thúy nhược đích địa phương. Não đại qua tử nhất đán toái liễu, khẳng định thị tất tử vô nghi. Tựu toán thị tha đích linh hồn năng cú bảo trụ, dã tuyệt đối bất năng toán thị hoạt nhân liễu.

Phương minh nguy đích tinh thần ý thức tấn khoái đích mạn duyên khai lai, tương chu vi đích hoàn cảnh triệt để đích nạp nhập liễu tự kỷ đích cảm tri chi trung. Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo kinh cụ đích thị, tha cánh nhiên một hữu phát hiện nhất ti sát khí, phảng phật cương tài đích na đạo tế tiểu đích năng lượng quang thúc thị bằng không nhi lai đích nhất bàn.

Thân vi tinh thần hệ thập thất cấp đích đại sư, tha đích cảm ứng năng lực cường đại vô bỉ, nhất đán hữu nhân đối tha khởi liễu sát tâm, na yêu tha khẳng định năng cú lập tức cảm ứng đích đáo.

Đãn thị giá nhất thứ tha đích cảm ứng bất linh liễu, biệt thuyết thị tỏa định hung thủ, tựu liên hung thủ thị phủ tồn tại đô vô pháp xác định liễu.

Nhất ti ti đích lãnh hãn tòng phương minh nguy đích bối tâm sấm liễu xuất lai, giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo chân đích hữu nhân năng cú hoàn toàn thu liễm tự thân đích sát ý yêu?

Giá kỷ cá niệm đầu thuấn gian tại phương minh nguy đích não hải trung chuyển liễu nhất cá quyển, nhi thử khắc tha não đại tả biên đích na đạo quang mang dĩ kinh triệt để bị thạch sanh đáng trụ liễu.

Phương minh nguy đích dị động tự nhiên man bất quá thân biên đích lợi an đức nhĩ, tha cật kinh đích khán trứ phương minh nguy tả trắc na đột như kỳ lai đích năng lượng quang thúc hòa không trung thiểm thước trứ đích vô sổ hỏa hoa.

Đáo liễu giá cá địa bộ, như quả tha tái bất minh bạch phát sanh liễu thập yêu sự, na yêu tha dã tựu thị bổn đản liễu.

Sở dĩ lợi an đức nhĩ lập tức khai khải liễu tùy thân huề đái đích cá nhân phòng hộ trang trí, thuấn gian, tha đích thân thể chu vi xuất hiện liễu nhất cá viên hình đích phòng hộ tráo. Tùy hậu tha thân hình nhất thiểm, dĩ kinh đáng tại liễu phương minh nguy đích tả trắc, như quả thử khắc tái hữu nhân đột nhiên tập kích, na yêu thủ tiên yếu diện đối đích tựu tương thị lợi an đức nhĩ liễu.

Khán kiến liễu lợi an đức nhĩ thân thượng đích phòng hộ tráo, phương minh nguy tâm trung đại mạ tự kỷ đích xuẩn bổn, tha dã tùy tức đả khai liễu tùy thân huề đái đích thú bảo phòng hộ tráo. Hữu liễu giá đông tây hộ thể, tựu toán thị na đạo năng lượng quang thúc tái tập kích nhất thứ, dã hưu tưởng thương đáo tha phân hào liễu.

" Phương đại sư, nhĩ một sự ba. " Lợi an đức nhĩ cấp xúc đích vấn đạo, tha đích nhãn tình tại tứ chu mẫn duệ đích sưu tác trứ, tưởng yếu tòng năng lượng quang thúc phát xạ đích phương hướng hoa đáo chân hung.

Phương minh nguy thâm hấp nhất khẩu khí, tương tâm trung đích kinh cụ cảm cường hành áp ức liễu hạ khứ, tha đích hô hấp sảo vi bình thuận liễu nhất điểm, đãn thị khước y cựu hữu ta kích động, thậm chí vu nhân vi phẫn nộ hòa trứ cấp nhi vi vi phát chiến: " Hoàn hảo, một hữu thương trứ. "

Năng cú lai đáo giá cá tinh cầu thượng đích nhân, đô thị ủng hữu cực cường thật lực đích cao thủ, cương tài na nhất mạc tuy nhiên phát sanh đích ngận khoái, đãn thị tòng đầu khán đáo cước đích nhân y cựu bất thiểu. Bất quá giá ta nhân tịnh một hữu kinh hoảng thất thố, nhi thị nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ tha môn đích phản ứng.

Phương minh nguy khinh khinh đích cử khởi thủ, phóng đáo liễu tự kỷ đích não đại tả trắc, khẩn khẩn đích ác trụ liễu thạch sanh.

Như quả một hữu tiểu gia hỏa......

Giá cá hậu quả phương minh nguy dĩ kinh bất cảm tưởng hạ khứ liễu.

Nhất chủng hậu phạ đích tình tự trục tiệm dũng liễu thượng lai, tựu tại cương tài đích na nhất thuấn gian, tha kỳ thật vô bỉ đích tiếp cận vu tử vong. Giá chủng tình huống dĩ kinh hữu đa cửu một hữu ngộ đáo liễu?

Tùy trứ tha chưởng ác đích linh hồn tăng đa, dĩ kinh ngận thiểu tái dữ nhân thiếp thân bác đấu liễu, chân đích ngộ đáo thập yêu nan triền đích cao thủ, tha đô thị sứ dụng đại lượng đích nhân hải chiến thuật giải quyết vấn đề. Đương nhiên, hung khẩu đích na cá độc khí hạng liên dã thị tha đích tối ái chi nhất.

Khả thị, trực đáo cương tài phát hiện liễu thạch sanh đáng trụ năng lượng quang thúc đích na nhất khắc, tha đích tâm trung tài hoảng nhiên tưởng khởi, nguyên lai tự kỷ cự ly tử vong cận hữu nhất tuyến chi cách.

Thân thể trung đích tinh thần lực lượng khai thủy *** khởi lai, tự hồ bị thập yêu đông tây điểm nhiên liễu nhất bàn, tán phát xuất liễu cường đại đích năng lượng hòa khí thế.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập bát chương thiên đại đích ngộ hội

Đại đích tinh thần lực lượng cấp chuyển nhi hạ, phảng phật triều thủy bàn dũng nhập liễu thể nội.

Na phảng nhược vô cùng vô tẫn đích thập thất cấp tinh thần lực lượng tại nhất thuấn gian bạo phát liễu, giáp tạp trứ não hải trung vô hữu cùng tẫn đích linh hồn oán niệm, triệt để đích xung nhập liễu thân thể chi trung.

Phương minh nguy đích kiểm sắc tại nhất thuấn gian biến đắc thiết thanh, tha tựu giá dạng hoãn hoãn đích tọa liễu hạ lai, bế thượng liễu song mục, tự hồ đối vu ngoại giới đích tình hình nhất vô sở tri.

Lợi an đức nhĩ mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ phương minh nguy, tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, tại giá cá đương khẩu thượng, phương minh nguy cứu cánh phát liễu thập yêu thần kinh, cánh nhiên hội đột nhiên tiến nhập liễu bế quan đích trạng thái.

Tha đích chủy thần vi vi nhuyễn động, tấn tốc đích án động liễu oản thượng đích truyện hô khí, đẳng tiếp thông chi hậu, lập tức khiếu đạo: " Thái thản tương quân, ngã hòa phương đại sư ngộ đáo liễu thứ sát, tại ××× đậu đậu quán, khoái lai chi viên. "

Đối diện đích hô hấp thanh lập tức cấp xúc khởi lai, túng nhiên thị thái tháp tương quân đột nhiên thính đáo liễu giá cá tiêu tức, dã thị nhẫn bất trụ hữu ta trảo cuồng liễu.

Tha nhất biên đối trứ tùy hành đích kỷ vị đại sư hạ đạt liễu cấp tốc cứu viên đích mệnh lệnh, nhất biên tuân vấn đạo: " Vương tử điện hạ, nâm một sự ba? "

" Ngã một sự, bất quá phương đại sư tự hồ...... "

" Phương đại sư chẩm yêu liễu? "

" Tha, " Lợi an đức nhĩ do dự liễu nhất hạ, bất xác định đích đạo: " Tha tự hồ bế quan liễu. "

" Bế quan? "

Chánh tại hướng trứ giá lý cản lai đích thái tháp nhất cá liệt thư, soa điểm suất đảo tại địa. Ngộ đáo thứ sát thụ thương thị ngận chánh thường đích nhất kiện sự, đãn thị tại thụ đáo thứ sát chi hậu, lập tức bế quan, tự hồ tựu hữu ta bất thái chánh thường liễu.

Lợi an đức nhĩ tự kỷ dã giác đắc hữu ta phong cuồng liễu, tha não tu thành nộ đích đạo: " Bất yếu vấn liễu. Khoái điểm lai ba. "

Bất quá phiến khắc công phu, tam đạo thân ảnh dĩ kinh hậu phát tiên chí. Siêu quá liễu thái thản đẳng nhân cản đáo liễu giá lý. Tha môn chánh thị vương tự cường đẳng tam cá thể thuật năng lực đạt đáo liễu thập bát cấp địa đính cấp cường giả.

Tùy hậu, bao quát bổn phỉ tạp đại sư tại nội đích chúng đa đại sư đô nhất nhất cản đáo.

Tha môn giá nhất phiếu nhân địa đột nhiên xuất hiện, lập tức dẫn khởi liễu chúng nhân đích hảo kỳ chi tâm. Bất quá giá lý đích nhân đô hữu trứ ngận cường đích nhãn lực, nhất khán đáo tha môn thân thượng hào bất yểm sức đích khí thế, đốn thì minh bạch giá ta nhân đô dĩ kinh tấn thăng đáo liễu đại sư đích cảnh giới.

Tại giá cá địa phương xuất hiện nhất, nhị cá đại sư tịnh bất hi kỳ, đãn thị nhất hạ tử xuất hiện liễu nhất quần đại sư, na dã thị nhất kiện phi thường hãn kiến đích sự tình.

Lợi an đức nhĩ tấn tốc địa tương tha yêu thỉnh phương minh nguy xuất lai. Tịnh thả tao đáo đột nhiên tập kích đích sự tình thuyết liễu nhất biến.

Thân vi giá nhất đại khải duyệt đế quốc hoàng gia tối kiệt xuất đích vương tử chi nhất, tha nhất đán phóng hạ liễu đố kỵ chi tâm, lãnh tĩnh hạ lai, tự nhiên hữu trứ tự kỷ đích quyết đoạn, bất hội tái phạm nhâm hà thác ngộ liễu.

Vương tự cường đẳng nhân nhất biên thính trứ, nhất biên tại chu vi sưu tác khả nghi đích địa phương. Bất quá tha môn đích tâm trung tịnh một hữu bão trứ thái đại địa hi vọng. Nhân vi na yêu trường đích thì gian quá khứ liễu. Tựu toán thị hữu nhân tại ám trung trở kích, thử khắc dã ứng cai thị tảo dĩ ly khứ đa thì liễu.

Bang ny thính hoàn liễu tha đích tự thuyết chi hậu, mỹ lệ đích song mục trung phiếm động trứ kỳ dị đích sắc thải, đột nhiên vấn đạo: " Vương tử điện hạ, nâm vi thập yêu yếu yêu phương đại sư xuất khứ ni? "

Lợi an đức nhĩ nhất chinh, nam nam đích thuyết bất xuất thoại lai.

Tha tổng bất năng trực tiếp đích cáo tố bang ny, yêu thỉnh phương minh nguy xuất lai, thị thỉnh tha phóng khí tự kỷ trung ý đích cô nương ba. Đặc biệt thị đương trứ giá vị mỹ lệ nữ tử đích diện, giá cú thoại tựu dũ phát thuyết bất xuất khẩu liễu.

Tại bang ny hữu ta lăng lệ đích mục quang chú thị hạ, tha tâm trung nhất động. Lập tức đạo: " Ngã yêu thỉnh phương đại sư xuất lai. Thị vi liễu thảo luận quan vu đế quốc tẩu hướng địa vấn đề. "

" Thập yêu? Nâm dữ tha thảo luận giá cá vấn đề? " Bang ny sá dị địa vấn đạo.

" Thị a, phương đại sư bất đãn ủng hữu hùng hậu đích thật lực. Nhi thả hoàn ủng hữu phi thường uyên bác địa tri thức hòa đối vu sự vụ độc đặc địa kiến giải. Dữ tha đích tham thảo, ngã giác đắc đại hữu khải phát. " Lợi an đức nhĩ lão lão thật thật địa thuyết đạo.

Bất quá hạ nhất khắc. Tha lập tức phát hiện hữu ta bất thái đối đầu liễu. Nhân vi sở hữu nhân đô dụng trứ nhất chủng bao hàm liễu hoài nghi đích mục quang khán trứ tha.

" Nhĩ môn...... Chẩm yêu liễu? " Lợi an đức nhĩ kinh dị bất định đích vấn đạo.

Bổn phỉ tạp đại sư khinh thán nhất thanh, nhất huy thủ, bàng biên đích kỷ cá nhân đốn thì tẩu đáo liễu tứ giác, nã xuất liễu nhất cá nghi khí đả khai, đốn thì xuất hiện liễu nhất cá viên hình đích tráo tử, tương chúng nhân bao khỏa liễu tiến khứ.

Giá cá tráo tử tuy nhiên thị bán thấu minh đích, đãn thị khước năng cú cách tuyệt sở hữu đích thanh âm.

Bổn phỉ tạp kiểm thượng đích lão nhân ban tự hồ canh gia nan khán liễu, tha khinh thanh đạo: " Vương tử điện hạ, phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tuy nhiên đạt đáo liễu thập thất cấp, đãn thị tha đích lai lịch nâm tri đạo yêu? "

" Ngã bất tri đạo. " Lợi an đức nhĩ chánh sắc đạo: " Phụ hoàng hạ liễu cấm khẩu lệnh, bất duẫn hứa nhâm hà nhân tuân vấn. "

" Hảo ba, hiện tại ngã khả dĩ cáo tố nâm liễu. " Bổn phỉ tạp đạo: " Phương minh nguy tịnh bất thị chánh tông đích nữu mạn nhân, nhi thị lai tự vu địa cầu liên minh đích nhất vị công dân. "

" Địa cầu liên minh? "

" Thị đích, nhất cá mặc mặc vô văn đích nhị cấp văn minh quốc gia. "

" Nhị cấp văn minh? " Lợi an đức nhĩ đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, khán liễu nhãn xử vu thú bảo phòng hộ tráo bảo hộ hạ đích phương minh nguy nhất nhãn, tán thán liễu nhất thanh: " Liễu bất khởi! "

" Xác thật liễu bất khởi, na yêu nâm tri đạo phương minh nguy đại sư kim niên đích niên linh yêu? "

" Tri đạo, tha kim niên nhị bách tam thập tuế tả hữu ba. " Lợi an đức nhĩ thu liễm liễu tâm thần, do trung đích đạo: " Năng cú tại giá cá niên cấp tựu đạt đáo tinh thần lực lượng đích thập thất cấp, túng nhiên thị tại đại liên bang đích lịch sử thượng, dã thị khuất chỉ khả sổ liễu. "

Bổn phỉ tạp mặc mặc đích khán trứ tha, chung vu đạo: " Nhĩ thác liễu, phương minh nguy đại sư đích chân thật niên linh hoàn bất đáo tam thập tuế. "

Lợi an đức nhĩ hoãn hoãn đích trương đại liễu chủy ba, hiển nhiên bị giá cá tiêu tức kinh ngốc liễu.

Bổn phỉ tạp đại sư bất vi sở động, kế tục vấn đạo: " Vương tử điện hạ, hiện tại nâm dĩ vi nhất cá cận hữu tam thập tuế, tịnh thả xuất sanh vu nhất cá đệ nhị cấp văn minh quốc gia đích nhân, năng cú ủng hữu chiết phục vu nâm đích uyên bác học thức hòa kiến thức yêu? "

Lợi an đức nhĩ hạ ý thức đích diêu đầu, đột nhiên chi gian, tha minh bạch liễu bổn phỉ tạp đại sư đích ý tư, đốn thì khổ tiếu đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, ngã phát thệ, na cá thứ sát phương minh nguy đích nhân, tuyệt đối dữ ngã một hữu nhâm hà quan hệ a. "

Bang ny lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Vương tử điện hạ, nâm đích thân phân tôn quý, ngã môn bất cảm đối nâm vô lễ, đãn thị nâm ứng cai tri đạo na đạo đại môn cận hữu phương minh nguy đại sư nhất nhân năng cú đả khai, nhi ngã môn tất tu yếu tiến nhập na đạo đại môn. "

Lợi an đức nhĩ đích thần tình dũ phát khổ sáp liễu khởi lai. Tha vạn vạn tưởng bất đáo, tự kỷ yêu thỉnh phương minh nguy xuất lai. Cánh nhiên hội nhạ hạ liễu giá dạng địa ma phiền. Khán trứ chúng nhân đích nhãn thần, tựu liên thái thản tương quân dã hữu ta cổ quái khởi lai, tha đốn thì minh bạch, tựu toán thị tái giải thích nhất bách biến, phạ dã thị vô nhân tương tín địa liễu.

Chuyển thân, tha khẩn khẩn đích khán trứ song mục khẩn bế đích phương minh nguy. Tại thử khắc, tha dĩ kinh bả na cá đột nhiên tập kích đích thứ khách hòa đột nhiên bế quan đích phương minh nguy mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu. Chẩm yêu tha sở ngộ đáo đích. Tẫn thị giá chủng mạc danh kỳ diệu đích biến thái gia hỏa a.

Khoát nhiên, nhất trận chỉnh tề địa cước bộ thanh truyện lai.

Nhất đội thân xuyên quân phục đích khải duyệt sĩ binh khoái tốc bôn lai, tha môn đích mục quang quýnh quýnh hữu thần, mỗi nhất cá đô thị thể thuật thập nhất cấp dĩ thượng đích cao thủ. Đương nhiên, dữ giá nhất phiếu đại sư tương bỉ, na tựu thập yêu dã bất thị liễu.

Sở dĩ đương tiên đích na vị quân quan thượng tiền nhất lễ. Đạo: " Chúng vị tiên sanh, hữu thập yêu nhu yếu bang mang đích yêu? "

Lợi an đức nhĩ địa tinh thần nhất chấn, tượng thị trảo trụ liễu tối hậu nhất căn cứu mệnh đạo thảo bàn thanh kiệt lực tê đích hảm đạo: " Giá vị sĩ quan, triệu tập nhĩ đích nhân thủ, dĩ giá lý vi trung tâm, lập tức sưu tác nhị bách mễ nội đích nhâm hà khả nghi điểm. "

Na danh quân quan nhất chinh, đột nhiên khán đáo liễu lợi an đức nhĩ hung khẩu thượng đích nhất cá đặc chế huân chương, đốn thì kiểm sắc vi biến, lập chánh thụ mệnh.

Tùy hậu, giá nhất phiến khu vực lập tức bị lạp thượng liễu cấm giới tuyến. Tại hậu tục cản lai đích chúng đa sĩ binh hiệp trợ hạ. Tiến hành liễu địa thảm thức đích sưu tác.

Bán cá tiểu thì chi hậu, tế tâm đích sĩ binh môn chung vu phát hiện liễu thứ sát giả đặc ý di lưu đích năng lượng thương hòa nhất đoạn thoại.

Na thị nhất chích kinh quá liễu cải lương đích năng lượng thương. Tuy nhiên thương khẩu tế tiểu. Đãn thị tại nhất thuấn gian phát xuất lai địa năng lượng quang thúc khước hữu trứ siêu quá liễu ky giáp năng lượng pháo địa uy năng.

Tại một hữu nhâm hà phòng bị đích tình huống hạ, biệt thuyết thị tinh thần hệ địa đại sư liễu. Tựu toán thị nhất bàn địa thể thuật hệ đại sư đô vị tất năng cú để đáng.

Vương tự cường đẳng nhân nhất khán đáo giá bả năng lượng thương thượng đích đặc thù tiêu kỳ, tha môn địa kiểm sắc đốn thì tựu biến liễu. Tùy hậu, đương tha môn lai đáo liễu năng lượng thương đích phát hiện địa điểm, khán đáo địa thượng tả trứ nhất tổ phi thường ưu mỹ đích cổ lão văn tự hậu, nhãn trung dũ phát sung mãn liễu bất an đích thần sắc.

Cự ly thử địa tam thập lý đích nhất xử mật lâm trung, nhất vị niên khinh đích nữ tính tĩnh tĩnh đích tọa tại nhất cá tích tĩnh đích địa phương, tại tha đích chu vi, hữu thập lai cá thập nhất cấp dĩ thượng đích cao thủ phân biệt thủ vệ trứ.

Như quả phương minh nguy khán kiến liễu tha, nhất định năng cú nhận xuất, giá tựu thị tại đậu đậu quán ngộ đáo đích, cấp tha nhất chủng thục tất hòa nguy hiểm tịnh tồn đích nữ tính.

Đột nhiên, tha đích nhãn tiền đa liễu nhất cá toàn thân bị hắc y bao khỏa trứ đích nhân.

Giá cá nhân xuất hiện đích đột ngột chi cực, tựu liên na ta toàn thần giới bị đích thủ vệ môn đô bất tri đạo tha thị như hà đột phá chúng nhân đích phòng tuyến đáo đạt giá lý đích.

Bất quá chúng nhân tịnh bất kỳ quái, nhân vi dĩ giá cá nhân đích danh khí nhi luận, tố đáo giá nhất điểm ứng cai thị lý sở đương nhiên đích sự tình.

" Mã lệ tiểu tả, giá thị nhĩ đích ủy thác kim. " Na nhân tương nhất trương quang tạp phóng đáo liễu diện tiền đích thạch khối thượng, lãnh nhiên đạo.

Mã lệ khoát nhiên trạm khởi, kinh hô đạo: " Nâm giá thị thập yêu ý tư? "

" Ngã đích thứ sát thất bại, sở dĩ thối hoàn ủy thác kim. "

" Thất bại? " Mã lệ nhất kiểm đích bất khả tư nghị, tha nam nam đích đạo: " Nâm...... Dã hội thất bại yêu? "

Na nhân lãnh lãnh đích khán liễu mã lệ nhất nhãn, mã lệ đích hô hấp đốn thì vi chi nhất trất.

" Nhĩ đích ủy thác kim thối hoàn, đãn thị nhâm vụ tịnh vị thủ tiêu, tại hoàn thành nhĩ đích ủy thác chi tiền, ngã bất hội tái tiếp kỳ tha nhâm vụ. "

Phiêu hốt đích thanh âm tại chúng nhân đích nhĩ biên hưởng khởi, tự hồ tha tựu thị bát tại chúng nhân đích nhĩ biên thuyết thoại nhất bàn, nhượng nhân tâm trung sanh hàn.

Bất tri hà thì, na nhân đích thân ảnh dĩ kinh tòng chúng nhân đích nhãn trung tiêu thất, thập đa nhân trung cánh nhiên một hữu nhất cá nhân năng cú khán đáo tha thị như hà ly khứ đích.

ps: Hãn......

Chân đích thị võng tuyến bất thông, sở dĩ trung ngọ vô pháp thượng truyện, bất thị bạch hạc cố ý tha duyên. Ngã dã tri đạo, tại nguyệt phiếu phiên bội nhất kết thúc tựu xuất hiện giá dạng đích sự tình, ngận dung dịch bị nhân ngộ hội, đãn bạch hạc tựu thị giá yêu đảo môi, nhĩ yếu ngã chẩm yêu bạn?

Võng thông cương cương lai nhân tu hảo, bạch hạc dã bất quản thập yêu cố định đích thì gian liễu, lập tức thượng truyện, bả kim thiên tam chương đích lượng đô truyện thượng lai, đối thử tạo thành đích duyên trì, vạn phân bão khiểm.

Bất quá trịnh trọng thuyết nhất cú, bạch hạc vi nhân hoàn bất chí vu na yêu ác xúc, bất hội bả huynh đệ môn lợi dụng hoàn liễu tựu nhất cước thích khai, sở dĩ thỉnh huynh đệ môn tương tín ngã nhất thứ ba, bạch hạc tại thử khấu thủ đạo khiểm liễu......

Vô lượng thiên tôn, a di đà phật, chân chủ a lạp, mãn thiên thần phật bảo hữu ngã giá khả liên đích bạch hạc ba! Như quả võng tuyến tái bất thông đích thoại, na tựu bảo hữu võng thông công ti than tháp ba!!!

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ nhị thập cửu chương đột phi mãnh tiến đích nội kính

Ti ti đích tinh thần lực lượng nguyên nguyên bất đoạn đích tòng não hải trung dũng hiện xuất lai, tại tha liễu nhất cá tiểu hình đích tinh thần lực tràng.

Bàng đại đích tinh thần lực lượng tại giá cá lực tràng trung như đồng nộ hải cự lãng bàn phiên đằng trứ, đãn thị lệnh nhân kinh kỳ đích thị, sở hữu đích biến hóa đô thị tại giá nhất khối tiểu tiểu đích địa phương hoàn thành đích, vô luận tinh thần lực lượng biến đắc như hà hung mãnh, đô một hữu ngoại tiết phân hào.

Tại giá cổ cường đại đích tinh thần lực lượng trung, giáp tạp trứ vô cùng vô tẫn đích linh hồn oán niệm, chánh thị giá ta oán niệm sở tổ thành đích cường đại năng lượng tài sứ đắc phương minh nguy đích tinh thần lực lượng kỷ hồ thất khống.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy khả dĩ khẳng định đích cáo tố sở hữu nhân, linh hồn đích oán niệm dã thị nhất chủng năng lượng, nhi thả thị nhất chủng vô pháp bị nhân tiêu hóa đích năng lượng.

Tuy nhiên mỗi nhất cá linh hồn đích oán niệm bỉ khởi linh hồn lực lượng lai, đô thị vi bất túc đạo đích. Đãn thị phương minh nguy hấp thu đích linh hồn thật tại thị thái đa liễu, đa đáo liễu giá ta oán niệm kết hợp tại nhất khởi, dĩ kinh hình thành liễu nhất cá bàng nhiên đại vật đích địa bộ.

Tại hấp thu linh hồn đích đồng thì, phương minh nguy tảo hữu chuẩn bị đích tương giá ta oán niệm dữ linh hồn phân ly, tịnh thả dụng tự kỷ đích tinh thần lực lượng tương tha môn trấn áp liễu hạ khứ.

Nhược thị tại chánh thường đích tình huống hạ, phương minh nguy ủng hữu cao đạt thập thất cấp đích tinh thần lực lượng, chích yếu tha đích tâm trung một hữu thái đại đích khởi phục, na yêu giá ta oán niệm sở hình thành đích lực lượng dã vô pháp cấu thành nhâm hà uy hiếp. Đãn thị giá nhất thứ bất đồng, tại kinh lịch liễu nhất thứ sanh tử chi gian đích bồi hồi chi hậu, phương minh nguy đích tâm niệm hữu liễu nhất thuấn gian đích thất khống.

Nhi tựu thị tại giá nhất thuấn gian, na cổ cường đại đích oán niệm dĩ kinh đột phá liễu tha đích tinh thần lực lượng phong tỏa, tiến nhập liễu tha đích não hải chi trung.

Đương giá cổ sung mãn liễu phụ diện tình tự đích oán niệm dữ não hải trung địa linh hồn tương ngộ chi thì, đốn thì dẫn khởi liễu liên tỏa phản ứng. Bất cận cận chúng đa linh hồn khai thủy xuẩn xuẩn dục động, tựu liên phương minh nguy đích tinh thần lực lượng đô hữu ta thất khống liễu.

Hựu kinh hựu nộ địa phương minh nguy căn bổn tựu một hữu nhâm hà tuyển trạch đích tọa tại liễu địa thượng. Tha đích toàn bộ tinh lực đô dụng tại liễu khống chế tinh thần lực lượng hòa linh hồn đích thượng diện, đối vu ngoại giới đích sự tình tự nhiên thị tái vô nhâm hà tri giác liễu.

Hạnh hảo, tại tha đích thân biên hoàn hữu nhất cá lợi an đức nhĩ, tịnh thả tấn tốc đích dữ chúng nhân thủ đắc liễu liên hệ. Phủ tắc dĩ na danh thứ khách địa thủ đoạn, tựu toán thị kích sát liễu lợi an đức nhĩ, tái đả phá thú bảo phòng hộ tráo, dã tịnh bất thị thập yêu nan sự.

Đương nhiên. Thử thì đích phương minh nguy căn bổn tựu vô hạ lý hội ngoại diện phát sanh đích sự tình liễu.

Tại tha đích thân chu, na cá tiểu tiểu đích tinh thần lực tràng chi trung, mỗi nhất thốn đích không gian đô hữu trứ cường đại địa đáo liễu bất khả tư nghị đích tinh thần lực lượng. Như quả giá ta tinh thần lực lượng thất khứ liễu khống chế, na yêu sở hình thành đích tinh thần phong bạo tuyệt đối hội ba cập chu vi tam bách mễ đích sở hữu nhân thân thượng, đáo thì hậu, trừ liễu đạt đáo đại sư cấp biệt đích cao thủ chi ngoại. Sở hữu nhân đô tương tại giá chủng cường độ đích tinh thần phong bạo xâm tập hạ mệnh tang hoàng tuyền.

Thâm tri giá nhất điểm đích phương minh nguy căn bổn tựu bất cảm hữu nhâm hà phóng tùng, tha tập trung liễu sở hữu đích tinh lực, tưởng yếu tương não hải trung loạn thành liễu nhất đoàn đích tinh thần lực lượng hòa chúng đa linh hồn trọng tân khống chế khởi lai, đãn thị tại vô sổ oán niệm năng lượng đích kiền nhiễu hạ, sở thủ đắc địa thành hiệu vi hồ kỳ vi.

Tuy nhiên thị giá chủng gian khổ địa điều kiện hạ, đãn thị phương minh nguy tịnh một hữu phóng khí khống chế tinh thần lực lượng hòa chúng đa đích linh hồn. Nhân vi tha tri đạo, nhất đán tự kỷ phóng khí liễu, na yêu tại tinh thần phong bạo quá khứ chi hậu, tha địa thập thất cấp tinh thần lực lượng hòa sổ ức địa linh hồn đô tương tựu thử tiêu tán, nhi tha bổn nhân dã tương triệt để đích đả hồi nguyên hình.

Như quả thị cương cương tẩu xuất địa cầu liên minh địa na cá phương minh nguy. Thử thì khẳng định hội tuyển trạch phóng khí khống chế. Tựu toán thị thất khứ liễu lực lượng dã yếu bảo chứng tự thân đích an toàn.

Đãn thị hiện tại đích phương minh nguy tựu bất đồng liễu, tại kinh quá liễu vô sổ thứ chiến đấu chi hậu. Tha dĩ kinh thâm khắc đích minh bạch liễu lực lượng đích trọng yếu tính. Như quả tại giá cá quan kiện đích thì khắc thất khứ liễu cường đại đích lực lượng. Na yêu tha đích địa vị hòa sanh mệnh nhất dạng đắc bất đáo nhâm hà bảo chứng.

Đối vu thử khắc đích phương minh nguy lai thuyết, cường đại đích lực lượng tài thị sanh mệnh trung đích đệ nhất yếu tố.

Chích thị. Nhượng phương minh nguy dũ phát hôi tâm đích thị, tha trục tiệm đích cảm đáo lực bất tòng tâm liễu.

Hỗn tạp tại tinh thần lực lượng hòa chúng đa linh hồn trung đích oán niệm lực lượng tự hồ việt lai việt cường đại liễu, phảng phật tùy thì đô hội thoát ly phương minh nguy đích chưởng khống nhất bàn.

Khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, nan đạo tự kỷ chân đích vô pháp khống chế tinh thần lực lượng hòa na ta linh hồn liễu yêu?

Tâm niệm điện chuyển, phương minh nguy thường thí trứ phóng tùng liễu nhất bộ phân đích tinh thần lực lượng hòa linh hồn. Vu thị hạ nhất khắc, giáp tạp tại kỳ trung đích na bộ phân oán niệm năng lượng đốn thì tứ tán khai lai, tha môn phảng phật nhất quần vô sở bất nhập đích hoàng trùng bàn, tại phương minh nguy đích tinh thần lực tràng trung phong cuồng đích loạn thoán trứ. Tha môn tưởng yếu tầm hoa đáo giá cá lực tràng đích bạc nhược chi xử, tịnh thả tựu thử đột phá nhi xuất.

Phương minh nguy tâm trung ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, chích yếu giá ta oán niệm lực lượng bất tại tự kỷ thể nội tứ ngược, na yêu phóng khí nhất bộ phân năng lượng hòa linh hồn, dã thị trị đắc đích liễu.

Tuy nhiên giá yêu tố nhất dạng hội sứ đắc tự kỷ chu vi đích nhân thụ đáo nhất định đích thương hại, đãn thị thử khắc phương minh nguy dĩ kinh cố

yêu đa liễu.

Chánh đương tha tưởng yếu chủ động đả khai tự kỷ đích tinh thần lực tràng chi thì, kỳ trung nhất bộ phân đích oán niệm lực lượng lai đáo liễu phương minh nguy thủ trung đích thạch sanh chi tiền.

Sậu nhiên gian, dị biến đột khởi, giá ta oán niệm năng lượng phát xuất liễu kinh khủng chi cực đích hào khiếu thanh, tha môn tưởng yếu tứ xử đào thoán, đãn thị khước phảng phật bị nhất chủng khán bất kiến đích lực lượng lạp xả trứ nhất bàn bị thạch sanh hấp thu liễu tiến khứ.

Phương minh nguy tâm trung đại hỉ, tại kim thiên dĩ tiền, tha chích tri đạo thạch sanh khả dĩ bang trợ tự kỷ áp chế não hải trung đích giá ta oán niệm năng lượng, đãn thị như kim khán lai, tha tự hồ hoàn khả dĩ tương giá ta oán niệm năng lượng hấp thu tiến khứ.

Nhất đán phát hiện liễu thạch sanh cụ hữu giá dạng thần kỳ đích năng lực, phương minh nguy lập tức cải biến liễu sơ trung, phóng khai liễu đối vu não hải trung oán niệm năng lượng đích phong tỏa, tương tha môn tẫn sổ khu trục thể ngoại.

Na ta tại năng lượng lực tràng trung phi vũ đích oán niệm năng lượng đốn thì tượng thị phi nga phác hỏa bàn triêu trứ thạch sanh đích phương hướng xung khứ, hoặc hứa tha môn nhất dạng thị tâm hữu bất cam, đãn thị khước vô pháp trở đáng bị thạch sanh hấp thu đích mệnh vận.

Phương minh nguy đích tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt, tưởng bất đáo giá nhất thứ cánh nhiên thị nhân họa đắc phúc liễu.

Tuy nhiên dĩ tiền tá trợ thạch sanh đích lực lượng, năng cú áp chế não hải trung đích vô sổ oán niệm, đãn giá dạng tố, chích thị trì tiêu bất trì bổn, na oán niệm năng lượng tại thể nội việt tích việt đa, chung hữu nhất thiên hội bạo phát xuất lai.

Áp chế đích thì gian việt cửu, bạo phát khởi lai đích năng lượng dã tựu việt đại, nhược thị chân đích đáo liễu na nhất thiên, chích phạ phương minh nguy duy hữu bị oanh thành tàn tra đích phân nhi liễu.

Na yêu sấn trứ thử khắc oán niệm năng lượng hoàn năng khống chế đích thì hậu bạo phát xuất lai, tịnh thả nhượng thạch sanh hấp thu, vô nghi chánh thị tối hảo đích giải quyết chi đạo.

Vô sổ đích oán niệm năng lượng nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập liễu thạch sanh đích thể nội, mỗi tiêu thất nhất bộ phân oán niệm năng lượng, phương minh nguy tựu khinh tùng liễu nhất phân, tịnh thả trục tiệm đích tương việt lai việt đa đích tinh thần lực lượng hòa linh hồn môn trọng tân khống chế tại thủ trung.

Phiến khắc chi hậu, dã hứa thị nhân vi hấp thu liễu thái đa đích oán niệm năng lượng đích quan hệ, nhất cổ thần bí đích năng lượng tòng thạch sanh đích thân thượng lưu nhập liễu phương minh nguy đích thể nội.

Giá cổ năng lượng nhất tiến nhập phương minh nguy đích thể nội, tựu cấp liễu tha nhất chủng phi thường thục tất đích cảm giác. Tử tế đích thể nghiệm liễu nhất hạ, phương minh nguy đốn thì minh bạch, giá kỳ thật tựu thị thạch sanh cương cương hấp nạp đích oán niệm năng lượng. Chích thị, kinh quá liễu thạch sanh đích hấp nạp thổ xuất chi hậu, ẩn tàng tại giá cổ năng lượng chi trung đích oán niệm dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Thử khắc, giá cổ năng lượng dĩ kinh biến thành liễu nhất chủng toàn tân đích năng lượng, phảng nhược nhất cổ thanh tuyền bàn, lưu thảng toàn thân. Sổ tức chi hậu, giá cổ năng lượng khai thủy chuyển biến liễu tính chất, cánh nhiên tự động đích chuyển hóa vi liễu tha sở thục tất đích nhất chủng năng lượng, nội kính.

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì biến đắc hữu ta cổ quái khởi lai, tha vạn vạn tưởng bất đáo, thạch sanh bất đãn năng cú hấp thu oán niệm năng lượng, nhi thả hoàn năng cú tương chi chuyển hóa vi tự kỷ sở nhu yếu đích nội kính.

Giá dạng đích biến hóa dã thật tại thị thái quá vu thần kỳ liễu ba.

Tùy trứ oán niệm năng lượng đích bất đoạn chuyển hóa, phương minh nguy đích nội kính giản trực tựu thị đột phi mãnh tiến, nguyên bổn thập nhất tằng đích thể thuật năng lực tựu tượng thị tọa liễu hỏa tiến bàn, đột phá liễu nhất cá hựu nhất cá đích tằng thứ, hướng trứ vô hạn đích cao độ xung kích nhi khứ.

Oán niệm năng lượng ly khai liễu não hải bị thạch sanh hấp thu, kinh quá liễu thối luyện chi hậu trọng tân quán thâu đáo tha đích thể nội, biến thành liễu hoàn toàn chúc vu tha đích nội kính.

Giá cá quá trình trục tiệm gia khoái, tịnh thả tại tiểu tiểu đích tinh thần lực tràng trung hình thành liễu nhất cá cố định đích tuần hoàn.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy phảng phật tiến nhập liễu nhất cá tự cấp tự túc đích kỳ diệu cảnh giới chi trung, tự hồ tại giá cá tiểu tiểu đích tinh thần lực tràng trung dĩ kinh ủng hữu liễu chỉnh cá vũ trụ.

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, phương minh nguy thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí, tương thể nội đích sở hữu trọc khí tẫn sổ bài xuất thể ngoại.

Nhất trực tại não hải trung chập phục bất khứ đích oán niệm năng lượng chung vu toàn bộ tiêu thất, phương minh nguy tĩnh khai nhãn tình, chích giác đắc nhất chủng tiền sở vị hữu đích khinh tùng, tha tâm trung đích âm ế tại giá nhất khắc toàn bộ tiêu tán, phảng phật hựu hồi đáo liễu tích niên na vô ưu vô lự đích nhật tử đương trung.

Vi vi đích đề tụ liễu nhất hạ nội kính, na hung dũng bành phái đích cường đại nội kính nhượng tha đại cật nhất kinh.

Tưởng bất đáo a, na ta oán niệm năng lượng cánh nhiên hùng hậu chí thử, như kim tha đích thể thuật năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu thập ngũ cấp điên phong đích địa bộ.

Thập ngũ cấp a, hoàn soa tối hậu nhất bộ tựu thị đại sư cảnh giới liễu. Tại giá đoản đoản đích sổ cá tiểu thì chi trung, tha đích thể thuật năng lực tựu thủ đắc liễu bất đình đích đột phá, trực đáo thập ngũ cấp đích bích chướng vi chỉ.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích tâm trung hữu liễu nhất ti đạm đạm đích áo não, na ta oán niệm năng lượng vi thập yêu bất tái đa nhất điểm ni? Nhược thị tái đa nhất điểm, tự kỷ khởi bất thị khả dĩ nhất hạ tử đột phá cực hạn, thành vi chân chánh đích song hệ đại sư liễu.

Bất quá giá cá niệm đầu dã chích thị tiễu nhiên thăng khởi, tịnh thả tấn tốc đích bị tha khu tán liễu.

Bình tâm tĩnh khí, mạn mạn đích tĩnh khai liễu song mục, tha đích nhãn trung thiểm thước trứ lượng lệ nhi động nhân đích quang trạch.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập chương tử thần thảo thảo

Cố tứ chu, nhập nhãn đích thị nhất phiến hắc tất tất đích phàm bố, phương minh nguy bất do địa

tha thanh sở đích ký đắc, đương thì oán niệm năng lượng đột nhiên phản đạn bạo phát, tự kỷ khả thị căn bổn lai bất cập thiêu tuyển địa phương, tựu giá dạng trực tiếp tọa liễu hạ khứ, khai thủy dữ na ta oán niệm năng lượng bác đấu liễu.

Sở dĩ tha hiện tại đích vị trí ứng cai thị mỗ nhất cá đậu đậu quán đích môn khẩu, khả thị như kim khán lai, khước phảng phật thị tại nhất cá trướng bồng trung tự đích.

Chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì minh bạch liễu, giá lý thị khải duyệt đế quốc đích địa bàn, nhi tha dữ lợi an đức nhĩ tại nhất khởi, na yêu giá lý đích hoàn cảnh ứng cai tựu thị tha đích an bài liễu ba.

Phương minh nguy đích song nhĩ khinh khinh đích tủng động liễu nhị hạ, tùy trứ thể thuật năng lực đích đề thăng, tha đích ngũ quan linh mẫn độ hữu liễu đại phúc độ đích đề cao, tựu toán thị bất tá trợ vu tinh thần lực tràng, dã khả dĩ thính đáo ngận viễn đích động tĩnh liễu.

Trướng bồng chi ngoại, tự hồ hữu hứa đa nhân tại bả thủ trứ, đồng thì hữu nhân tại khinh thanh đích thảo luận trứ thập yêu. Thính thanh âm tự hồ thị bổn phỉ tạp đại sư hòa vương tự cường lão sư tha môn.

Phương minh nguy tâm trung nhất nhiệt, khoát nhiên trạm khởi.

Tha giá lý cương cương hữu sở động tác, đốn thì cảm đáo liễu thập dư đạo khí tức triêu giá lý quan chú quá lai. Hoàn một hữu đẳng tha xuất khứ, vương tự cường dĩ kinh hiên khai trướng bồng tẩu liễu tiến lai.

" Minh nguy, nhĩ chẩm yêu dạng liễu? "

" Lão sư, ngã ngận hảo. " Phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.

Vô luận thị thùy, đương tha đích thể thuật năng lực tòng thập nhất cấp nhất hạ tử thoán đáo liễu thập ngũ cấp điên phong, na yêu khẳng định thị hảo đích bất năng tái hảo liễu.

Vương tự cường đích mục quang tại tha đích thân thượng nhất chuyển, khoát nhiên nhất ngưng, tự hồ thị phát hiện liễu thập yêu tự đích, mi đầu hựu thị nhất trứu.

" Lão vương. Nhĩ tại kiền thập...... " Dương minh tùy hậu tẩu liễu tiến lai, khẩu trung tuân vấn trứ. Song nhãn khước thị một hữu ly khai quá phương minh nguy địa thân thượng, tha đích kinh nghiệm lão đáo, lập tức dã khán xuất phương minh nguy dữ cương tài tự hồ hữu ta bất đồng, nhất cú thoại thuyết đáo nhất bán tựu tự động đình hạ liễu.

Phương minh nguy hướng tha nhất điểm đầu, tiếu đạo: " Dương đại sư, nâm hảo a. "

" Hảo, a. Nhĩ địa thân thượng, phát sanh liễu thập yêu sự tình yêu? " Dương minh minh sanh tính hào sảng, dữ phương minh nguy đích quan hệ dã thị phi bỉ tầm thường, dã một xá bất hảo ý tư đích, lập tức khai khẩu vấn đạo.

Tha môn nhị vị đại sư tuy nhiên cảm thụ đáo liễu phương minh nguy dữ cương tài đích bất đồng, dã tri đạo tại tha đích thân thượng khẳng định phát sanh liễu thập yêu ý tưởng bất đáo đích sự tình. Đãn thị vô luận tha môn chẩm yêu tưởng, dã tuyệt đối tưởng bất đáo tha đích thể thuật năng lực cánh nhiên năng cú nhất hạ tử đề thăng na yêu đa.

Như quả giá chủng biến hóa thị phát sanh tại nhất cá phổ thông địa thể thuật cao thủ thân thượng, na yêu tha môn tự nhiên khả dĩ phán đoạn xuất đối phương đích thể thuật năng lực cứu cánh hữu đa thiểu.

Đãn thị phương minh nguy bất đồng, tha tảo tựu tương tự kỷ đích nội kính khí tràng hòa tinh thần lực tràng dung vi nhất thể, sở dĩ trừ phi thị động thủ tương bác, phủ tắc căn bổn tựu biệt tưởng tri đạo tha chân chánh đích thật lực thị đa thiểu.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo: " Một thập yêu, ngã cương tài bất quá thị hữu sở cảm ứng, sở dĩ bế quan tu luyện nhất hạ bãi liễu. "

Vương tự cường song mi nhất động, vấn đạo: " Hữu thập yêu thành quả yêu? "

" Hữu. Ngã đích thể thuật năng lực đề cao liễu. "

" Thể thuật năng lực...... " Vương tự cường điểm đầu. Đạo: " Năng cú đề cao thể thuật năng lực dã bất thác, thể thuật năng lực việt cao. Bảo mệnh đích bả ác dã tựu việt đại. "

Thính liễu giá thoại. Phương minh nguy lập tức liên tưởng đáo liễu cương tài địa na đạo đột như kỳ lai đích năng lượng quang thúc.

" Lão sư, nâm tri đạo cương tài phát sanh liễu thập yêu sự tình yêu? "

Vương tự cường hoãn hoãn điểm đầu. Tha diện sắc ngưng trọng, đạo: " Minh nguy, hữu sát thủ trành thượng nhĩ liễu. "

" Sát thủ? " Phương minh nguy nhiễu liễu nhiễu đầu bì, thuyết thật thoại, tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo sát thủ ni. Tuy nhiên dĩ tiền thông quá các chủng cừ đạo thính thuyết quá bất thiểu sát thủ đích sự tích, đãn thị chân đích ngộ thượng, hoàn thị đệ nhất thứ.

Kiểm sắc tấn tốc đích biến huyễn liễu kỷ hạ, phương minh nguy vấn đạo: " Lão sư, giá cá sát thủ lệ hại yêu? "

" Ngận lệ hại. "

Thương lão đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai, trướng bồng mãnh địa bị nhân hiên khai, bổn phỉ tạp đại sư hoãn bộ tiến nhập.

Bất cận cận thị tha nhất nhân, thái thản tương quân, khoa tư mạc huynh đệ, bang ny tiểu tả hoàn thị hữu nhất kiểm u oán đích lợi an đức nhĩ dã nhất khởi tiến lai liễu.

Lợi an đức nhĩ nhất tiến lai, tựu đối phương minh nguy trọng trọng đích nhất điểm đầu, tha đích biểu tình sung mãn liễu vô nại, kinh nhạ hòa hân úy.

Phương minh nguy mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tha, nhất cá nhân địa kiểm thượng năng cú đồng thì ngưng tụ na yêu đa địa biểu tình, chân thị nhượng nhân đại khai nhãn giới, chân bất tri đạo tha thị chẩm dạng tố đáo đích.

" Phương minh nguy đại sư, nâm chân địa bất đáo tam thập tuế yêu? " Lợi an đức nhĩ đê thanh tuân vấn đạo.

Phương minh nguy nhất chinh, giá cá bí mật bất thị dĩ kinh bị triệt để phong tỏa liễu yêu? Bất quá nhất tưởng đáo đối phương địa thân phân, đốn thì thích nhiên, tiếu đạo: " Soa bất đa dã khoái tam thập liễu ba, ai, nhất trát nhãn tựu quá liễu na yêu đa niên, chân thị hữu ta lão liễu. "

Bổn phỉ tạp đích cước bộ vi vi nhất đốn, chủy giác nhất phiết, ngạnh sanh sanh địa một hữu phát biểu thập yêu bình luận.

Vương tự cường đẳng nhân dã một hữu nhất cá hảo quá đích, như quả tam thập tuế tựu toán lão liễu, na yêu tha môn giá ta nhân hựu toán thập yêu ni?

Chúng nhân tương hỗ giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, toán liễu, đồng ngôn vô kỵ, đồng ngôn vô kỵ a!

Lợi an đức nhĩ đích kiểm sắc dũ phát hữu thú liễu, tha hoãn thanh vấn đạo: " Na yêu nhĩ thị xuất sanh vu địa cầu liên minh yêu? "

" Thị a, địa cầu liên minh thị ngã đích tổ quốc. " Phương minh nguy hào bất yểm sức đích thuyết đạo, tha đích khẩu khí trung sung mãn liễu kiêu ngạo, tự hồ na tịnh bất thị thập yêu đệ nhị cấp đích văn minh quốc gia, nhi thị nhất cá thanh danh hách hách đích đệ thập cấp văn minh quốc gia nhất dạng.

Lợi an đức nhĩ đích kiểm sắc trục tiệm thương bạch, tha đích khẩu trung nam nam đích thuyết trứ thập yêu, bất quá dĩ kinh một hữu nhân chú ý tha liễu.

Bổn

sư trường thán nhất thanh, đạo: " Khả liên đích hài tử. "

Chúng nhân bất ước nhi đồng đích phiếm khởi liễu đồng dạng đích tưởng pháp, xác thật, đương tha môn đệ nhất thứ kiến đáo phương minh nguy đích thành tựu, tịnh thả tri đạo tha đích lai lịch chi thì, biểu hiện đích dã bất bỉ lợi an đức nhĩ yếu hảo đáo na lý khứ.

Bổn phỉ tạp đại sư hoãn hoãn tọa hạ, tịnh thả đối trứ chúng nhân nhất huy thủ, vu thị chúng nhân phân biệt tịch địa nhi tọa.

Phương minh nguy đê đầu nhất khán, tài tri đạo trướng bồng lý diện trừ liễu tự kỷ bế quan thì tọa đích địa phương ngoại, tảo tựu phô mãn liễu thảo tịch.

" Phương đại sư, nhĩ đối vu sát thủ giới đích tình huống tri đạo đa thiểu? " Bổn phỉ tạp đại sư vấn đạo.

Phương minh nguy lược nhất trầm ngâm, đạo: " Ngã bất tri đạo, tuy nhiên dĩ tiền dã hữu quá sát thủ tưởng yếu thủ ngã tính mệnh. Đãn thị tha môn chi trung một hữu nhất cá năng cú tiếp cận ngã đích thân biên, sở dĩ đối vu sát thủ địa tình huống ngã tịnh bất liễu giải. "

Xác thật. Dữ phương minh nguy hữu cừu, tịnh thả tưởng yếu trừ điệu tha đích nhân bất thiểu. Đặc biệt thị tại dữ ô bang gia tộc địa quyết chiến kỳ gian, thiên bằng tinh thượng tựu đa thứ phát hiện liễu sát thủ đích tiềm nhập.

Đãn thị, giá ta sát thủ tuy nhiên lệ hại, khước đóa bất quá hoa già hoành đẳng nhân bố trí đích thiên la địa võng, đặc biệt thị tại phương minh nguy đích địa bàn thượng, cơ bổn thượng bất khả năng cấp sát thủ lưu hạ nhâm hà kháo cận đích ky hội.

Sở dĩ tại phương minh nguy đích tâm trung, nhất trực bất bả sát thủ đương tác nhất hồi sự. Trực đáo kim nhật đột nhiên ngộ tập, tịnh thả như thử đích tiếp cận vu tử vong, tha tài đối thử khai thủy thượng tâm khởi lai.

" Ai, phương đại sư, kim thiên sứ dụng năng lượng thương tập kích địa na cá sát thủ khả bất thị giản đan đích giác sắc a. " Bổn phỉ tạp đại sư nhất huy thủ, khoa tư mạc tựu nã xuất liễu nhất bả cải tạo quá đích năng lượng thương đệ liễu quá lai.

Phương minh nguy thuận thủ tiếp quá. Nhận chân đích khán liễu bán hưởng, đạo: " Giá bả thương bất thác, kinh quá liễu cải tạo chi hậu, phát xuất đích năng lượng quang thúc năng cú tiến nhất bộ áp súc, uy lực chi đại, dĩ kinh bất tại ky giáp huề đái đích năng lượng pháo chi hạ liễu. " Kỳ thật giá ta tri thức đô thị lai tự vu ai khắc địa ký ức, phương minh nguy dã thị tùy khẩu nhi ngôn.

Bổn phỉ tạp điểm đầu, chỉ trứ thương chi thượng đích nhất cá kỳ quái đích tiêu ký, vấn đạo: " Nhận đắc giá đông tây yêu? "

Phương minh nguy khán liễu khán, kỳ quái đích đạo: " Giá thị thập yêu? Hảo tượng thị nhất phiến tạp thảo. Dã thái nan khán liễu ba. "

Vương tự cường đẳng nhân nhất khởi khổ tiếu bất dĩ. Giá cá tiêu ký lạc đáo hữu tâm nhân đích thủ lý, chích phạ liên mộng trung đô hội kinh hô xuất lai. Đãn thị phương minh nguy đối thử khước thị bất tiết nhất cố. Chân bất tri đạo cai thuyết tha thị vô tri giả vô úy hảo ni. Hoàn thị kiến thức thiển lậu hảo a.

" Minh nguy, giá cá tiêu ký tuy nhiên bất chẩm yêu hảo khán. Đãn thị tha sở đại biểu đích, khả thị nhân loại đại liên bang trung tối lệ hại đích sát thủ, tử thần thảo thảo. " Vương tự cường chánh sắc đạo.

" Tử thần thảo thảo? " Phương minh nguy đích kiểm sắc vi biến, tuy nhiên tha tịnh bất quan tâm sát thủ đích sự tình, đãn thị đa đa thiểu thiểu đô thính quá giá cá danh tự.

" Thị a, tựu thị tại giá ngũ thập niên trung, nhượng nhân loại đại liên bang sở hữu nhân đô vi chi úy cụ đích vương bài sát thủ. " Vương tự cường hoãn hoãn địa đạo: " Cư thuyết giá cá sát thủ mỗi niên chích tiếp thụ nhất thứ ủy thác, dã chích xuất thủ nhất thứ. Đãn thị ngũ thập đa niên lai địa ngũ thập đa thứ thứ sát, cánh nhiên một hữu nhất thứ thất thủ. "

" Bất. " Nghiêm tiên sanh đột nhiên tiếp khẩu đạo: " Đối vu phương minh nguy đích thứ sát thất bại, thị tha địa đệ nhất thứ thất thủ. "

Vương tự cường khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Hảo ba, tựu toán tha thị đệ nhất thứ thất thủ, đãn thị nhĩ yếu ký trụ, tha dã cận cận thất thủ quá giá nhất thứ nhi dĩ. "

Phương minh nguy địa kiểm sắc dã hữu ta nan khán liễu khởi lai, đối vu thảo thảo đích truyện thuyết nhất điểm điểm địa hồi ức liễu khởi lai.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu đặc ý đích thu tập giá cá sát thủ đích tình báo, đãn thị thân xử tha giá cá địa vị, hữu ta sự tình hoàn thị hội tiếp xúc đáo đích.

Tố vi nhất cá sát thủ, tử thần thảo thảo xuất thủ đích thứ sổ tịnh bất năng toán đa, đãn thị tha khước hữu trứ nhị cá hưởng lượng đích xưng hào, na tựu thị sát thủ chi vương hòa đại sư khắc tinh.

Tha sở thứ sát đích ngũ thập đa nhân trung, hữu tam phân chi nhị đô thị đại sư cấp đích cao thủ, nhi thả mỗi nhất cá đô thị ủng hữu thập thất cấp dĩ thượng trác việt thật lực đích nhân vật, thính thuyết tại tử vong giả danh đan thượng đẳng cấp tối cao đích na vị, thị nhất cá đệ cửu cấp văn minh quốc gia trung đích tuyệt đính cao thủ, chí vu na danh cao thủ đích cụ thể đẳng cấp, tựu thị chúng thuyết phân vân liễu.

Hữu đích thuyết thị nhị thập cấp, hữu đích thuyết thị thập cửu cấp.

Tổng chi, na thứ tử vong đích đại nhân vật viễn phi như kim đích phương minh nguy năng cú bỉ kiên.

Trừ liễu giá ta đại sư cấp đích cao thủ chi ngoại, tử thần thảo thảo thứ sát đích kỳ dư nhân dã một hữu nhất cá thị phổ thông nhân. Tha môn đích phạm vi cực quảng, hữu đích thị nhất cá quốc gia đích địa hạ lão đại, hữu đích thị nhất vị quốc gia đích tối cao thống suất, thậm chí vu liên nhất cá đệ thất cấp văn minh quốc gia đích hoàng đế đô tử tại liễu tha đích thủ thượng.

Khả dĩ thuyết, chích yếu thị tử thần thảo thảo tiếp thủ đích nhâm vụ, na yêu tha đích mục tiêu tựu tương đương vu dĩ kinh đả thượng liễu tử vong đích tiêu thiêm. Bất quá, giá nhất thứ khước thị tử thần thảo thảo ngũ thập đa niên lai duy nhất đích nhất thứ thất thủ.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập nhất chương cường đại tự tín

Đáo phương minh nguy việt lai việt bạch đích kiểm sắc, chúng nhân đốn thì tri đạo, tha dĩ kinh tưởng vị sát thủ đích chủng chủng truyện thuyết.

Đối vu tử thần thảo thảo giá cá nhân vật, nhất bàn nhân thị bất hội quan tâm thái đa, nhi thả tha dã bất khả năng dữ phổ thông nhân đích sanh hoạt phát sanh giao tập. Đãn thị đáo liễu phương minh nguy giá chủng tằng thứ, tựu toán thị bất khứ khắc ý đả thính, đa thiểu dã hội tri đạo nhất điểm.

" Lão sư, chân đích thị na cá hào xưng đại sư khắc tinh đích sát thủ yêu? "

" Thị đích, giá cá tiêu ký tựu thị tử thần thảo thảo chuyên dụng, mỗi nhất thứ thứ sát thành công, đô hội di lưu tại hiện tràng đích hung khí chi thượng. " Đốn liễu đốn, vương tự cường bổ sung đạo: " Giá yêu đa niên liễu, hoàn một hữu nhân cảm mạo sung tha đích danh tự, nhi thả ngã khán quá tha thứ sát nhĩ đích thủ pháp, phi thường phù hợp tử thần thảo thảo đích tác phong. Như quả bất thị ngộ đáo nhĩ giá cá đại quái......, khái khái, ngộ đáo liễu ý ngoại, giá thứ tha khẳng định bất hội thất thủ. "

Dương minh minh đẳng nhân khán trứ vương tự cường, đô thị nhất kiểm đích tiếu ý. Cánh nhiên liên tha dã thừa nhận tự kỷ đích đệ tử thị nhất cá đại quái vật liễu, do thử khả kiến, giá cá xưng hào chân thị thâm nhập nhân tâm a.

" Lão sư, giá cá vũ trụ trung hữu na yêu đa nhân, tha vi thập yêu yếu tuyển trạch ngã ni? " Phương minh nguy khổ tiếu trứ vấn đạo.

" Bất thanh sở, dã hứa...... " Vương tự cường do dự liễu nhất hạ, đạo: " Dã hứa thị nhĩ sát nhân thái đa liễu ba. "

Phương minh nguy đốn thì vô ngữ liễu, bất quá tha dã tri đạo, phàm thị tử tại tử thần thảo thảo thủ trung đích na ta nhân, đô thị tại chiến tranh trung lập hạ thiên đại đích công lao, song thủ triêm mãn liễu huyết tinh chi nhân.

Nhi phương minh nguy tại dữ ô bang gia tộc chi chiến trung, thu tập đích linh hồn tuyệt đối bất thiểu, hoán cú thoại thuyết, tử tại liễu tha thủ thượng đích tính mệnh tuyệt đối mãn túc liễu giá cá điều kiện.

" Phương đại sư. Nhĩ thị như hà đáng trụ tử thần thảo thảo địa thứ sát đích ni? " Thái thản tương quân đột nhiên vấn đạo: " Dĩ giá cá năng lượng thương địa cường độ nhi ngôn, tựu toán thị thâu tập một hữu chuẩn bị đích thể thuật hệ đại sư. Chích yếu thị kích trung đầu bộ, na yêu thập hữu bát cửu dã hội nhất kích tễ mệnh. Khả thị thính vương tử điện hạ thuyết, nâm tự hồ thị tảo hữu chuẩn bị, sứ dụng mỗ chủng thủ đoạn đáng trụ liễu tha đích tập kích. Nan đạo, nâm sự tiên dĩ kinh phát hiện liễu tha đích tồn tại? "

Phương minh nguy mạc liễu nhất hạ tị tử, giá cá vấn đề khả bất hảo hồi đáp a.

Kỳ thật tại tử thần thảo thảo xạ kích đích na nhất khắc, phương minh nguy căn bổn tựu một hữu nhâm hà chuẩn bị. Nhân vi tha căn bổn tựu một hữu phát giác ti hào đích sát khí, tự nhiên dã tựu bất khả năng bình bạch vô cố đích phóng khai tinh thần lực tràng hoặc giả thị đả khai thú bảo phòng hộ tráo liễu.

Sở dĩ chân chánh đáng trụ liễu thảo thảo địa năng lượng quang thúc, vãn cứu liễu phương minh nguy nhất mệnh đích, kỳ thật thị nhất trực đãi tại tha thân thượng đích tiểu gia hỏa thạch sanh.

Bất quá, phương minh nguy khả bất nguyện ý bả thạch sanh đích lai lịch hòa tình huống thuyết xuất khứ, nhân vi giá thị tha đích bảo bối. Hoàn hoàn toàn toàn chúc vu tha nhất cá nhân đích bảo bối. Nhi thả dĩ thạch sanh địa năng lực lai khán, tha bất đãn năng cú chuyển hóa linh hồn trung đích oán niệm năng lượng, hoàn năng tùy thì biến nhuyễn biến ngạnh đích bảo hộ tự kỷ.

Giá dạng đích bảo bối, nhâm thùy dã bất hội tương tha thuyết xuất khứ đích.

Khán đáo liễu phương minh nguy đích nhất kiểm nan sắc, thái thản đẳng nhân thức thú đích bất tái truy vấn liễu.

Tất cánh, mỗi nhất cá đại sư đô hữu trứ tự kỷ đích bí mật, đặc biệt thị na ta quan hệ đáo thân gia tính mệnh đích tối hậu thủ đoạn, tựu toán thị thân như phụ tử dã nhất dạng bất hội khinh dịch thấu lộ, tựu canh bất dụng thuyết công bố vu chúng liễu.

Bổn phỉ tạp khoát nhiên khái thấu liễu sổ thanh, đạo: " Phương đại sư. Ký nhiên nhĩ hữu tự kỷ đích bảo mệnh thủ đoạn. Na tựu tái hảo bất quá liễu. Bất quá nhĩ hoàn thị yếu tùy thì tiểu tâm, nhân vi giá cá sát thủ dĩ kinh trành thượng nhĩ liễu. "

Phương minh nguy kiểm sắc đại biến. Kinh nhạ địa đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư. Sát thủ địa quy củ bất thị nhất thứ thứ sát bất thành công, tựu bất tái động thủ liễu yêu? Tử thần thảo thảo ký nhiên thất bại liễu nhất thứ. Ứng cai bất hội tái lai đích ba. "

" Nhược thị nhất bàn địa sát thủ tập đoàn, xác thật hữu giá cá quy củ, đãn thị đối vu na ta độc lập địa sát thủ lai thuyết, nhất thiết đô thị thuận trứ tha môn đích tâm ý nhi nhất ý cô hành địa. " Vương tự cường khổ tiếu đạo: " Tại ngã môn hoa đáo giá bả thương đích thì hậu, lánh ngoại dã tại địa diện thượng phát hiện liễu nhất hành tự. "

" Tả trứ thập yêu? " Phương minh nguy cấp mang vấn đạo.

" Thượng diện tả trứ: Ngã hội tái lai đích. "

" Tái lai? " Phương minh nguy đốn thì giảo nha thiết xỉ đích đạo: " Như quả tha hoàn cảm tái lai, ngã tựu yếu tương tha toái thi vạn đoạn. "

" Hi vọng như thử ba. " Chúng nhân pha vi đồng tình đích khán trứ tha, xác thật, hữu trứ tử thần thảo thảo giá cá sát thủ chi vương tại nhất bàng hổ thị đam đam, chích yếu thị cá nhân tựu đô thụ bất liễu giá chủng vô ngôn đích áp lực.

Phương minh nguy phát liễu kỷ cú tỳ khí chi hậu, tấn tốc đích lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Tha tri đạo, ngộ đáo liễu giá chủng sự tình, trừ liễu tự nhận đảo môi chi ngoại, hoàn chân đích một hữu biệt đích bạn pháp. Nhi thả việt thị tại giá dạng đích tình huống hạ, tựu việt thị nhu yếu lãnh tĩnh. Nhất cá bất hảo, dã hứa tự kỷ tựu chân đích yếu khứ kiến diêm vương liễu.

" Lão sư, đối vu tử thần thảo thảo ngã liễu giải đích tịnh bất đa, nâm khán ngã nhu yếu chú ý thập yêu đông tây yêu? "

Vương tự cường dụng trứ tán thưởng đích mục quang khán liễu bảo bối đệ tử nhất nhãn, đối vu tha na yêu khoái lãnh tĩnh hạ lai cảm đáo thậm thị hân úy.

" Căn cư ngã môn đích tình báo sở đắc, tử thần thảo thảo giá cá nhân thị nhất cá độc lập sát thủ, hoặc hứa tha hữu trứ nhất ta bí mật đích tín tức cừ đạo, đãn thị đương tha xuất thủ sát nhân đích thì hậu, tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà bang thủ đích. " Ngận hiển nhiên, vương tự cường đối vu giá cá nhân dĩ kinh hữu liễu ngận tường tế đích nghiên cứu, thử khắc canh thị hào bất bảo lưu đích tự thuyết liễu khởi lai: " Một hữu nhân kiến quá tha đích chân diện mục, tha phảng phật tựu thị vĩnh viễn đóa tại ám trung đích tinh linh nhất dạng, bất xuất thủ tắc dĩ, nhất đán xuất thủ, tuyệt bất không thủ nhi hồi. Đương nhiên, tha đích ký lục kim thiên bị nhĩ đả phá liễu. "

Chúng nhân tương thị nhất tiếu, không khí trung ngưng trọng đích khí phân tự hồ khinh tùng liễu nhất điểm.

" Tử thần thảo thảo đối phó bất đồng

sở sứ dụng đích vũ khí dã quyết bất tương đồng, cải tạo quá đích năng lượng thương chích bất quá thị nhi tha đích cận chiến năng lực dã thập phân liễu bất khởi. Ngũ niên tiền, tựu hữu nhất vị thập thất cấp đích thể thuật cao thủ tử tại liễu tha đích chủy thủ chi hạ. "

Phương minh nguy việt thính tâm trung việt lãnh, giá cá nhân khởi bất thị thành toàn tài liễu, nhẫn bất trụ vấn đạo: " Lão sư, tử thần thảo thảo đáo để thị na nhất hệ đích tu luyện giả? Tha hữu đa thiểu cấp liễu? "

" Bất tri đạo. " Vương tự cường thán đạo: " Ngã môn tằng kinh nghiên cứu quá tha đích kinh lịch, hoàn chân đích vô pháp phán đoạn tha cứu cánh thị na nhất hệ đích cao thủ, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị tha khẳng định thị nhất vị đại sư cấp đích cao thủ. "

Phương minh nguy đốn thì phúc phỉ bất dĩ, giá bất thị phế thoại yêu, tha sát liễu na yêu đa đại nhân vật, như quả hoàn bất thị đại sư đích thoại, trừ phi na ta chiến tích đô thị giả địa liễu. Tâm trung đột nhiên nhất động. Phương minh nguy kinh hô đạo: " Lão sư, tha thị bất thị nhất cá song hệ đại sư a? "

Vương tự cường đẳng nhân đồng thì nhất chinh. Nhất cá cá đích trì nghi khởi lai, lương cửu chi hậu, vương tự cường chung vu đạo: " Tự tòng đệ thập cấp văn minh quốc gia tiêu thất chi hậu, bách vạn niên gian, đại liên bang xuất hiện địa song hệ đại sư khuất chỉ khả sổ. Bất quá na cá tử thần thảo thảo yêu, hoàn chân hữu khả năng thị nhất cá hãn kiến đích song hệ đại sư a. "

Phương minh nguy thính hậu, tâm trung chân bất tri đạo thị hà cảm tưởng.

Như quả hữu nhất vị song hệ đại sư tố bằng hữu. Đương nhiên thị tối hảo bất quá đích sự tình liễu, đãn thị hữu nhất cá song hệ đại sư tại nhất bàng phảng nhược nhất điều độc xà tự đích trành trứ nhĩ, na chủng cảm giác tựu tuyệt đối bất sảng liễu.

" Minh nguy, nhĩ ký trụ, tử thần thảo thảo tối thiện trường hòa tối lệnh nhân xưng đạo đích bổn lĩnh, tựu thị vô thanh vô tức. "

" Thập yêu? "

" Thảo thảo sát nhân. Hướng lai đô thị một hữu sát khí, một hữu lực tràng cảm ứng. Tựu toán thị tha đãi tại nhĩ đích thân biên, nhĩ dã hưu tưởng sát giác. " Vương tự cường đích thanh âm lệnh nhân tâm trung phát hàn: " Hoặc hứa đẳng nhĩ phát giác địa thì hậu, tha dĩ kinh đắc thủ liễu. "

Phương minh nguy tử tế đích hồi tưởng khởi na đạo đột như kỳ lai đích năng lượng quang thúc, bối tâm xử tái độ sấm xuất liễu nhất đại phiến đích lãnh hãn.

Xác thật, tử thần thảo thảo đối nhân tối đại đích uy hiếp, tịnh bất thị tha đích cường đại, nhi thị tha địa ẩn nặc chi thuật. Chân bất tri đạo tha thị như hà tố đáo đích, cánh nhiên tại thứ sát đích thì hậu, liên nhất điểm nhi đích sát ý hòa khí tức dã một hữu tiết lộ.

Năng cú tương tự kỷ đích hành tung khống chế đáo giá bàn địa bộ. Phương minh nguy hoàn chân hữu ta hoài nghi. Giá cá tử thần thảo thảo cứu cánh thị bất thị nhất cá nhân loại. Hoặc hứa, tha bỉ tự kỷ canh gia tự hồ tử linh pháp sư giá cá chức nghiệp ba.

Thái thản đột nhiên nộ hanh nhất thanh. Đạo: " Giá cá thảo thảo. Chân thị cai sát. "

Chúng nhân nhạ nhiên vọng khứ, bất tri đạo tha vi thập yêu đột nhiên phát na yêu đại đích hỏa.

" Hiện tại quái thú nhập xâm. Đại liên bang sở hữu đích nhân loại đô ứng cai đoàn kết khởi lai, na cá tử thần thảo thảo bất khứ bang mang dã tựu toán liễu, hoàn yếu kế tục ám sát nhân loại tinh anh. Tha ứng cai thị sở hữu nhân loại đích công địch. "

Thính liễu giá phiên nghĩa phẫn điền ưng đích thoại, chúng nhân tại tán đồng chi dư, khước dã hữu ta bất dĩ vi nhiên.

Tử thần thảo thảo tất cánh thị nhất cá thứ khách a, yếu nhất cá thứ khách phóng khí đối vu mục tiêu đích thứ sát, phản nhi khứ bang trợ nhân loại đại liên bang đối phó quái thú, cơ bổn thượng thị bất dụng chỉ vọng liễu.

Quan vu tử thần thảo thảo địa sự tích chúng nhân đa thiểu đô tri hiểu nhất điểm, mỗi cá nhân đô bả tự kỷ đối vu tha địa khán pháp hòa ứng cai như hà ứng phó đích phương pháp cáo tố liễu phương minh nguy.

Bất quá phương minh nguy việt thính việt thị hồ đồ, tha tiểu tâm dực dực địa vấn đạo: " Chúng vị đại sư, án chiếu nhĩ môn địa thuyết pháp, ngã tất tu thì khắc bảo trì cảnh dịch, yếu đối nhâm hà nhân, nhâm hà đông tây báo dĩ hoài nghi đích thái độ. Đãn thị, ngã hựu yếu tương tín sở hữu địa bằng hữu, nhượng nhĩ môn lai bảo hộ ngã. Thử ngoại, ngã bất năng thượng nhai, bất năng xuất hiện tại công cộng tràng hợp, bất năng ẩm tửu, bất năng dữ mạch sanh nhân giảng thoại. Đối liễu, hoàn hữu bất năng tiến nhập thâm tằng minh tưởng, bất năng thụy giác, bất năng ngoạn nữ...... Khái, chúng vị, nhĩ môn hoàn bả ngã đương nhân yêu? "

Sở hữu nhân diện diện tương thứ, xác thật, như quả hữu nhân chân đích năng cú tố đáo na yêu đa đích bất năng, na yêu giá cá nhân chích phạ dã bất năng xưng chi vi nhân liễu.

" Hảo ba, minh nguy, tổng chi nhĩ tự kỷ tiểu tâm, ngã môn dã hội tùy thì lưu ý đích. " Vương tự cường khinh thán nhất thanh, đạo.

Phương minh nguy tảo tựu thu khởi liễu tâm trung đích bất an, thử khắc canh thị tiếu đạo: " Lão sư, nâm tựu phóng tâm ba, ngã ký nhiên năng cú đáng đắc trụ tha đích đệ nhất thứ ám sát, dã tựu năng cú đáng đắc trụ đệ nhị thứ, đệ tam thứ, trực đáo ngã hoa đáo chân thân, tương tha kích tễ vi chỉ. "

Chúng nhân tâm trung vi kinh, bất quá tha môn đô tòng phương minh nguy đích thoại trung thính xuất liễu tha cường đại đích đáo liễu cực điểm đích tự tín tâm.

Thập kỷ cá đại sư hỗ vọng nhất nhãn, tâm trung khâm bội. Yếu tri đạo, tựu toán thị tha môn, tại thính đáo tử thần thảo thảo giá cá sát thủ danh tự đích thì hậu, tâm trung dã miễn bất liễu hữu ta thảm thắc. Như quả nhượng tha môn dữ phương minh nguy dịch địa tương xử, tuyệt đối vô pháp như thử lãnh tĩnh.

Đãn phương minh nguy khước biểu hiện xuất liễu vô thị nhất thiết đích tư thái, giá chủng biểu hiện tại ngoại đích cường đại tín tâm phảng phật cụ hữu cực cường đích cảm nhiễm lực bàn, truyện biến liễu chúng nhân đích tâm trung.

Tại giá nhất khắc, tha môn đích tâm trung bất ước nhi đồng đích tưởng khởi liễu phương minh nguy đích ngoại hào: Đại quái vật.

Dã hứa duy hữu giá cá sự sự xuất nhân ý liêu đích đại quái vật tài năng dữ na cá sát thủ chi vương hòa đại sư khắc tinh đích tử thần thảo thảo nhất giác cao hạ liễu ba.

ps: Hãn......

Tuy nhiên bất tưởng cầu phiếu đích, đãn thị khán trứ lão hổ nhị thiên trung truy liễu nhất bách đa phiếu, chân thị tâm hữu thích thích nhiên a.

Na tựu tiểu tiểu đích cầu nhất hạ nguyệt phiếu ba ^_^

hiết tức liễu nhị thiên, chung vu hoãn quá kính nhi lai liễu, minh tứ hậu ngũ, quyết bất thực ngôn.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập nhị chương phản kích kế hoa

Chích bàng đại đích vũ trụ hạm đội hoãn hoãn đích tại khải duyệt đế quốc thủ đô tinh mễ kỳ tinh đình

tòng vi thủ đích thắng lợi cấp chiến hạm thượng hạ lai liễu thập dư nhân, tẩu tại ngoại vi đích kỷ cá nhân thân thượng đô thấu lộ trứ nhất chủng lăng lệ đích sát khí. Chích yếu thị sảo hữu kinh nghiệm đích lão binh đô tri đạo, năng cú ủng hữu như thử khí tức tịnh thả cường đại chí thử đích nhân. Nhất định đô thị thân tự thượng quá chiến tràng đích đại sư cấp cao thủ.

Phi đãn như thử, tha môn giá chích hạm đội trung nhất cộng ủng hữu tam tao thắng lợi cấp chiến hạm, nhi thả hoàn thị tối vi đính cấp đích na chủng hoàng gia thắng lợi cấp chiến hạm.

Sở dĩ, đương tha môn giá nhất hành nhân hạ lai đích thì hậu, lập tức kinh động liễu thái không cảng thượng đích chủ quản, tịnh thả thân tự tiền lai nghênh tiếp.

Tại giá quần nhân trung, phương minh nguy thị duy nhất đích nhất cá đệ nhất thứ lai đáo mễ kỳ tinh đích nhân. Tha hảo kỳ đích hướng trứ tứ chu trương vọng trứ, tự hồ đối vu giá tọa trứ danh đích tinh cầu phi thường cảm hưng thú.

Thái thản đẳng nhân tuy nhiên biểu diện thượng nhất thiết chánh thường, đãn thật tế thượng, tha môn đô đả khởi liễu vạn phân đích tinh thần, bất cảm hữu nhất điểm nhi đãi mạn.

Một bạn pháp, tử thần thảo thảo đích danh hào xác thật thái hưởng lượng liễu, túc dĩ nhượng nhân thảo mộc giai binh, phong thanh hạc lệ liễu.

Bất quá, nhượng tha môn cảm đáo khâm bội đích thị, bất tri đạo phương minh nguy thị mã đại cáp ni, hoàn thị tha chân đích bất bả tử thần thảo thảo phóng tại nhãn trung. Tổng chi tại giá ta nhân trung biểu hiện tối chánh thường đích, chánh thị phương minh nguy.

Tẩu hạ liễu lợi an đức nhĩ đặc ý vi tha trừu điều đích chiến hạm, phương minh nguy tiễu thanh đạo: " Lão sư, ngã đích chiến hạm đình kháo tại na lý một hữu quan hệ ba. "

Vương tự cường vô khả nại hà đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Một sự, nhĩ tựu phóng tâm ba, lợi an đức nhĩ điện hạ dĩ kinh hướng khải duyệt quân bộ báo bị quá liễu, bất hội nhượng nhĩ đích chiến hạm hữu sở tổn thương địa. "

Phương minh nguy hắc hắc nhất tiếu. Bất tái thân biện liễu.

Dữ nhất bàn nhân bất đồng, phương minh nguy tại ly khai thiên bằng tinh đích thì hậu. Thí cổ hậu diện khả thị cân trứ thượng thiên tao các thức bất đồng địa chiến hạm. Như quả đan thị giá ta chiến hạm dã tựu bãi liễu, bất quá tái gia thượng chiến hạm chi trung na vô hữu cùng tẫn đích phù du pháo hòa lạp ngập ky giáp, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi quát mục tương khán liễu.

Án chiếu bổn phỉ tạp đại sư đích thuyết pháp, nhược thị nhượng phương minh nguy lai thao khống, na yêu giá ta chiến hạm hòa lý diện đích đông tây gia khởi lai đích thật lực dĩ kinh khả dĩ dữ khải duyệt đế quốc đích nhất chích chánh quy quân đoàn tương kháng hành liễu.

Đương nhiên, tại na chích quân đoàn trung một hữu khải duyệt đế quốc chế tạo đích tối chung vũ khí, vệ tinh bảo lũy.

Như thử cường đại địa chiến hạm quần tự nhiên thị bất khả năng khai tiến mễ kỳ tinh đích. Giá nhất điểm bất cận cận thị khải duyệt đế quốc, chích phạ nhâm hà thâm tri phương minh nguy để tế đích cao cấp văn minh quốc gia đô hội tố xuất đồng dạng đích quyết định.

Sở dĩ, tại lợi an đức nhĩ đích an bài hạ, na ta chiến hạm tiến nhập liễu mễ kỳ tinh phụ cận đích nhất cá vệ tinh yếu tắc chi trung. Danh nghĩa thượng thị đình kháo, thật tế thượng khước thị vi liễu phương tiện giam thị.

Túng nhiên phương minh nguy đối thử biểu đạt liễu tự kỷ bất mãn địa thái độ, đãn thị khước một nhân lý hội. Tựu liên vương tự cường dã giác đắc giá dạng tố thị lý sở đương nhiên đích.

Bổn phỉ tạp đại sư nhất mã đương tiên, lai đáo liễu thủ phủ chuyên môn vi tha môn chuẩn bị đích hào hoa biệt thự trung. Tuy nhiên la phu nhĩ gia tộc hòa tha bổn phỉ tạp đại sư tại giá lý đô hữu trứ tự kỷ đích trụ trạch, đãn thị tha môn khước một hữu phản hồi, nhi thị cư trụ tại đồng nhất cá ốc diêm hạ.

Mục đích yêu, đương nhiên thị vi liễu cấp phương minh nguy đề cung tất yếu đích bảo hộ.

Bị tha môn như đồng chúng tinh củng nguyệt bàn dũng nhập tự kỷ đích cư sở, phương minh nguy vô nại đích đê thanh bão oán liễu nhị cú, như quả bất thị cận hữu tự kỷ nhất nhân năng cú đả khai na đạo quang môn đích thoại, chích phạ tha môn tựu bất hội na yêu tiểu tâm dực dực liễu ba.

Đệ nhị thiên, khải duyệt đế quốc đích quân bộ đại thần lý áo ba đặc thân tự lai đáo liễu giá lý, hướng chúng nhân. Đặc biệt thị hướng bổn phỉ tạp đại sư chuyển đạt liễu hoàng đế bệ hạ địa thân thiết vấn hậu. Dữ tha đồng lai địa. Hoàn hữu nhất cá thân phân tôn quý đích lão bằng hữu, chánh thị phỉ minh đốn thân vương điện hạ.

Lý áo ba đặc địa đáo lai chích bất quá thị nhất cá hình thức. Tha lai đáo giá lý địa tối đại mục đích. Tựu thị hướng bổn phỉ tạp đại sư giới thiệu mục tiền nhân thú giao chiến địa tối tân chiến huống.

Tại chúng đa quái thú phát động liễu đệ nhất thứ đích thâu tập chi hậu, nhân loại phương diện lập tức tại tối đoản đích thì gian nội tố xuất liễu phản ứng. Sở hữu đích phòng tuyến đô dĩ kinh gia phái liễu ngũ bội dĩ thượng đích nhân viên trú thủ, tịnh thả thành công đích trở đáng liễu thú quần đích đệ nhị thứ bạo phát.

Tùy hậu, đại liên bang hạ chúc các quốc khai thủy sách hoa nhất định trình độ đích phản kích. Bất quản giá cá kế hoa năng phủ thành công, đô tất tu yếu khứ tố. Nhân vi trường thì gian đích xử vu phòng thủ trạng thái đích thoại, vô luận thị đối vu quân đội, hoàn thị bách tính, đô bất hội thị nhất cá ngận hảo đích tiêu tức. Hữu thì hậu, na phạ thị vi liễu chánh trì nguyên nhân, dã thị nhu yếu bảo trì nhất định đích công kích lực lượng.

Khải duyệt đế quốc đích hoàng đế bệ hạ tương cảnh nội hòa hạ chúc quốc trung đích nhất ta đính tiêm hảo thủ tụ tập khởi lai, thỉnh tha môn lai chấp hành giá nhất thứ đích phản kích nhâm vụ.

Bổn phỉ tạp đại sư thính hoàn liễu lý áo ba đặc đích giới thiệu chi hậu, mãn kiểm đích trứu mi chung vu hữu liễu nhất ti khinh tùng.

" Bệ hạ đích khảo lự thập phân chánh xác. " Bổn phỉ tạp thán đạo: " Đối vu ngã môn đại sư lai thuyết, cá nhân đích vũ lực tại chánh diện chiến tràng thượng...... " Giá vị lão nhân gia đột nhiên thu liễu nhãn phương minh nguy, tùy hậu cải khẩu đạo: " Trừ liễu cực kỳ cá biệt đích đại sư chi ngoại, tuyệt đại đa sổ đích đại sư tại chánh diện chiến tràng thượng đô ngận nan phát huy xuất toàn bộ đích lực lượng

nan khởi đáo quyết định thắng phụ đích quan kiện nhân tố. Sở dĩ ngã tư nhân dĩ vi, nhượng chấp hành phản công kế hoa, vô nghi thị tối giai tuyển trạch. "

Chúng nhân đích diện sắc bất ước nhi đồng đích cổ quái liễu khởi lai, bổn phỉ tạp đại sư đích biểu hiện bị tha môn thu nhập nhãn trung, tha môn đương nhiên minh bạch giá vị lão bài tinh thần hệ đại sư đích ý tư liễu.

Vô luận thị tinh thần hệ đại sư hoàn thị thể thuật hệ đại sư, tuy nhiên ủng hữu viễn siêu thường nhân đích thật lực. Đãn thị tại chân chánh đích vũ trụ đại hội chiến trung, dã chích năng khởi đáo điểm chuế đích tác dụng.

Như quả vận dụng đắc đương, na yêu tha môn xác thật năng cú phát huy xuất ý tưởng bất đáo đích phá phôi lực, đãn thị như quả nhượng tha môn dữ địch quân tại chánh diện chiến tràng thượng hỗ háo, na yêu tha môn trừ liễu năng cú đa sát kỷ cá nhân chi ngoại, dã vô pháp thể hiện xuất đại sư đích đặc thù chi xử.

Bất quá phương minh nguy minh hiển thị nhất cá lệ ngoại, thử khắc, tha môn đô tưởng đáo liễu giá vị ủng hữu quân đoàn địch xưng hào đích thập thất cấp tinh thần hệ đại sư tại dữ ô bang gia tộc đối chiến thì đích biểu hiện. Dã hứa tương lai hữu nhất thiên, tha tài thị chánh diện chiến tràng thượng đích chân chánh vương giả ba.

Lý áo ba đặc minh hiển dã tri đạo phương minh nguy đích sự tích, thâu thâu khán hướng tha đích mục quang dã sung mãn liễu hảo kỳ. Đối trứ phương minh nguy vi vi nhất lễ, tha đạo: " Phương minh nguy đại sư, mạo muội đích tuân vấn nhất thanh, nâm đối vu giá nhất thứ đích nhân thú giao phong hữu thập yêu khán pháp yêu? "

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, đạo: " Nhân thú củ triền dĩ kinh hữu sổ thập vạn niên đích lịch sử liễu, ngã duy nhất năng cú tố đích, tựu thị hoàn toàn phục tòng quân lệnh, chí vu khán pháp thập yêu đích, thuyết liễu dã một dụng. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi nhân thú biên cảnh điểm. " Phương minh nguy vô nại đích đạo: " Như quả ngã môn bất năng giải quyết nhân thú biên cảnh điểm đích vấn đề, na yêu ngã môn tựu chích năng cố thủ nhi vô pháp phản công, na yêu giá dạng đích cục diện hoàn thị hội thủy chung trì tục hạ khứ, trực đáo ngã môn nhân loại diệt tuyệt, hoặc giả thị quái thú bất tái tòng na ta biên cảnh điểm đích bạch vụ trung xuất lai liễu. "

Chúng nhân đốn thì trầm mặc khởi lai, phương minh nguy đích thoại nhất châm kiến huyết đích chỉ xuất liễu nhân loại hòa quái thú tối đại đích khu biệt.

Quái thú khả dĩ thông quá na ta thần bí đích bạch vụ trung nguyên nguyên bất đoạn đích xuất lai, tựu toán thị giá nhất thứ chiến bại liễu, tha môn dã khả dĩ tại bạch vụ đích lánh nhất đầu hưu sanh dưỡng tức, nhất đán tích luy liễu túc cú đích lực lượng, tùy thì khả dĩ phát động tái nhất thứ đích tiến công. Nhi nhân loại tựu bất hành liễu, tha môn cận năng bị động phòng thủ, khước vô pháp thâm nhập bạch vụ trung tiến hành truy kích. Na yêu vô luận tha môn thủ đắc liễu đa đại đích ưu thế, tối hậu hoàn thị hội hóa vi ô hữu.

Giá chủng chiến lược thượng đích tuyệt đối liệt thế, tịnh bất thị nhất, nhị thứ đích thắng lợi năng cú cải biến đích. Khả dĩ thuyết, chích yếu nhân loại tại đại quy mô đích nhân thú chiến tranh trung thất lợi, na yêu tựu chân đích hữu vong tộc diệt chủng chi họa liễu.

Sở dĩ đại liên bang tại thành lập chi sơ, tựu định hạ liễu hứa hứa đa đa đích quy định, đồng thì thiết lập liễu sâm nghiêm đích văn minh đẳng cấp, nhượng chúng đa đích nhân loại quốc gia phấn phát đồ cường.

Phương minh nguy thuyết giá ta thoại đích thì hậu, tâm trung khước thị ám tự sai trắc, như quả một hữu giá ta quái thú cấp dư nhân loại đại liên bang đích áp lực, na yêu nhân loại đích xã hội hựu hội biến thành thập yêu dạng tử ni?

Hội bất hội xuất hiện cao đẳng cấp văn minh quốc gia vô hạn chế đích lặc tác đê đẳng cấp văn minh quốc gia, hội bất hội xuất hiện vi liễu bổn thân dân tộc lợi ích, tựu khinh nhi dịch cử đích tương kỳ tha dân tộc hoàn toàn diệt tuyệt đích hành vi, hội bất hội......

Nhất liên xuyến đích hồ tư loạn tưởng nhượng phương minh nguy đả liễu cá hàn cấm, tha đột nhiên hữu liễu nhất chủng cực vi kỳ quái đích niệm đầu, dã hứa giá ta quái thú đích tồn tại đối vu nhân loại xã hội nhi ngôn, tịnh bất thị thập yêu phôi sự a.

Lý áo ba đặc dã thị nhất kiểm đích vô nại, phương minh nguy đề xuất đích vấn đề dã thị lão sanh thường đàm liễu. Bất quá khả tích đích thị, hoàn chân đích một hữu nhân năng cú giải quyết giá cá vấn đề. Đương nhiên, lý áo ba đặc dã tòng bất xa vọng tại phương minh nguy đích thủ trung năng cú giải quyết.

Trầm mặc liễu nhất trận, giá vị quân vụ đại thần hướng chúng nhân đề cung liễu nhị khỏa tinh cầu đích tư liêu.

Giá nhị khỏa tinh cầu đô thị tại khải duyệt đế quốc cảnh nội đích hành chánh tinh, bất quá nhất trực dĩ lai, thượng diện tịnh một hữu cư trụ quá bình dân bách tính, nhi thị hữu trứ đại lượng đích bộ đội trú trát. Nhân vi tinh cầu đích thượng diện, đô hữu trứ quái thú xuất một đích bạch sắc vụ khí.

Tại đệ nhất thứ đích quái thú đột tập trung, giá nhị khỏa tinh cầu tao đáo liễu sổ chi bất tẫn đích quái thú xâm tập, tối chung bị bách phóng khí. Nhi giá nhất thứ đích phản công kế hoa, tựu thị tòng giá nhị khỏa tinh cầu khai thủy đích.

Án chiếu hoàng đế bệ hạ đích ý tư, do lợi an đức nhĩ điện hạ phụ trách chỉ huy nhất lộ đại quân, đối giá khỏa tinh cầu phát khởi thu phục chiến.

Lợi an đức nhĩ đối giá cá mệnh lệnh thập phân kỳ quái, tưởng liễu phiến khắc chi hậu, vấn đạo: " Lý áo ba đặc tương quân, thỉnh vấn lánh nhất lộ quân đội đích chỉ huy quan thị na vị? "

Lý áo ba đặc trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Thị tam hoàng tử lô khắc điện hạ. "

Thính đáo hoàng đế đích an bài chi hậu, bổn phỉ tạp đại sư hòa thái thản tương quân đẳng nhân đô ẩn ước đích lộ xuất liễu nhất phó hoảng nhiên đích biểu tình. Phương minh nguy khán liễu chi hậu, tự nhiên năng cú sai xuất, giá ứng cai tựu thị hoàng đế bệ hạ đối vu nhị vị hoàng tử tại quân sự năng lực thượng đích nhất chủng khảo nghiệm liễu ba.

Tại giá chủng tình huống hạ, hoàn bất vong lợi dụng giá ta quái thú, khải duyệt đế quốc đích hoàng đế bệ hạ hoàn chân thị nhất vị hữu thú đích nhân a.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập tam chương tử thần lai tập

An đức nhĩ hội tố xuất như hà đích tuyển trạch, giá tịnh bất thị phương minh nguy sở thao tâm đích giá vị hoàng tử điện hạ khẳng định hữu trứ tự kỷ đích ban để hòa trí nang, như hà tố tài năng hoạch đắc tối đại đích lợi ích na tựu thị yếu khán tha môn đích nhãn quang liễu.

Bất quá phương minh nguy chú ý đáo liễu, khoa tư mạc huynh đệ hòa bổn phỉ tạp đại sư tịnh một hữu nhâm hà tưởng yếu chủ động thỉnh anh đích ý tư, dã tựu thị thuyết giá nhất thứ đích hành động, lợi an đức nhĩ chích phạ thị vô pháp đắc đáo tha môn đích bang trợ liễu.

Tưởng tưởng dã thị, dĩ bổn phỉ tạp đại sư hòa la phu nhĩ gia tộc tại khải duyệt đế quốc đích thân phân hòa địa vị, xác thật thị bất dung tha môn quá tảo đích giới vu chúng đa hoàng tử gian đích giác lượng.

Lợi an đức nhĩ hòa quân vụ đại thần lý áo ba đặc ly khứ chi hậu, phỉ minh đốn thân vương đối trứ phương minh nguy đạo: " Phương minh nguy đại sư, nhân vi nhĩ đích đặc thù năng lực, sở dĩ đế quốc đích tổng tham mưu bộ hữu nhị chủng bất đồng đích thanh âm. Nhất chủng thị thỉnh nhĩ suất lĩnh đại quân tại vũ trụ trung tố vi chánh diện chiến tràng đích chủ lực, lánh nhất chủng tựu thị thỉnh nhĩ hòa thiểu lượng đích hậu cần nhân viên phụ trách thu phục nhất khỏa tinh cầu, nâm tự kỷ hữu thập yêu ý kiến yêu? "

Phương minh nguy vô sở vị đích nhất tiếu, đạo: " Thân vương điện hạ, ngã một hữu ý kiến, bất quá ngã hội tẫn toàn lực phối hợp quý quốc đích quân đội. "

Phỉ minh đốn thân vương văn ngôn thậm thị hân úy, chích thị như hà sứ dụng quân đoàn địch đích phương minh nguy, hoàn chân thị nhất kiện hữu cú nhiễu đầu đích sự tình.

Phương minh nguy tương giá kiện sự phao cấp liễu nhân gia khứ phiền não, hồi đáo liễu tự kỷ đích cư sở.

Tại phi thuyền thượng độ quá liễu đại bán cá nguyệt, hựu bị thái thản đẳng nhân lao lao đích khán quản trứ, phương minh nguy dĩ kinh thập phân nị vị liễu. Như kim lai đáo liễu giới bị sâm nghiêm đích khải duyệt hoàng gia biệt thự, tổng toán khả dĩ sảo vi phóng tùng hạ lai liễu ba.

Nhân vi tử thần thảo thảo đối tha lưu hạ liễu tử vong thông cáo, sở dĩ hiện tại đích phương minh nguy liên dữ thiên bằng tinh thượng địa gia nhân liên hệ nhất hạ dã bất cảm. Tha tảo tựu đả định chủ ý, tại một hữu giải quyết giá cá sát thủ chi tiền. Tuyệt đối bất hồi thiên bằng tinh.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha hồn thân địa cơ phu phảng phật đột nhiên chi gian tạc hưởng liễu nhất bàn, nhất cổ cường đại đích nội kính tỉnh phún nhi xuất, tại tha đích thể biểu bán mễ chi nội hình thành liễu nhất cá tự động lưu chuyển bất tức đích phòng ngự tráo.

Tuy nhiên giá cá do nội kính tổ thành đích phòng ngự tráo vô pháp dữ thú bảo phòng ngự tráo tương đề tịnh luận, đãn thị năng cú tương nội kính vận dụng đáo như thử địa bộ, chánh thị thể thuật năng lực đạt đáo liễu thập ngũ cấp điên phong đích biểu hiện. Nhược thị tái tiến nhất bộ, dữ tự nhiên tương dung. Na tựu thị đột phá liễu tối hậu đích bích chướng, thành vi chân chánh địa thể thuật đại sư liễu.

Thượng nhất thứ bị tử thần thảo thảo tập kích chi hậu, phương minh nguy nhân họa đắc phúc, tương não hải trung tối đại đích ẩn hoạn, oán niệm năng lượng tẫn sổ chuyển hóa vi tự kỷ đích nhất thân nội kính, sứ đắc tha đích thể thuật năng lực như đồng thừa tọa hỏa tiến bàn. Nhất dược đạt đáo liễu thập ngũ cấp điên phong đích thủy chuẩn.

Nhược thị nhất bàn nhân đích tiến bộ như thử chi khoái, na yêu khẳng định vô pháp khống chế nhất thân địa nội kính, biểu hiện tại ngoại đích, tựu thị nội kính ngoại tiết.

Đãn phương minh nguy bất đồng, tha đích nội kính khí tràng hòa tinh thần lực tràng tảo dĩ dung hợp vi nhất, thử khắc canh thị lợi dụng thập thất cấp đích tinh thần lực lượng lai khống chế thập ngũ cấp đích thể thuật nội kính, tuy nhiên bất cảm thuyết thị đắc tâm ứng thủ, đãn khởi mã dã thị khả dĩ sứ dụng, tịnh thả yểm nhân nhĩ mục liễu.

Bất quá, dã hạnh khuy thị như thử. Phủ tắc phương minh nguy đích nhất thân lão để tử tựu yếu xích lỏa lỏa đích bạo lộ tại bổn phỉ tạp đại sư đẳng nhân đích nhãn trung liễu.

Hoãn hoãn thân quyền. Nhất đạo lăng lệ đích phá không thanh hưởng khởi, dĩ thập ngũ cấp điên phong đích nội kính toàn lực nhất kích. Túc dĩ tương giá cá trang sức hoa lệ địa tường bích đả thành phấn toái. Bất quá phương minh nguy địa giá nhất quyền kính đạo khước tại tức tương tiếp xúc tường bích đích na nhất khắc tích lưu lưu địa chuyển liễu hồi lai. Tựu tượng thị nhất cá đà loa bàn. Phát xuất liễu khinh vi địa ô ô thanh.

Nhất ti hỉ sắc tại phương minh nguy đích chủy giác hoãn hoãn triển hiện, tha đối vu tự kỷ địa khống chế năng lực thập phân mãn ý. Bất quá giá dã thị tha kiên trì bất giải. Mỗi nhật lý tân khổ đoán luyện đích duyến cố.

Nhược phi như thử, dã tuyệt đối vô pháp tại na yêu khoái đích thì gian nội đạt đáo như thử địa bộ.

Cường đại đích nội kính tại chuyển liễu nhất quyển chi hậu, hướng trứ lánh nhất xử đích tường bích đả khứ, nhiên nhi giá nhất thứ phương minh nguy đích khống chế hiển nhiên xuất liễu nhất điểm vấn đề, nội kính quá hậu, tại na kiên cố đích tường bích thượng lưu hạ liễu nhất đạo thiển thiển đích ấn ngân.

Vi vi thán liễu nhất khẩu khí, chân thị cách mệnh thượng vị thành công, đồng chí nhưng nhu nỗ lực a! Tự kỷ yếu tẩu đích lộ, hoàn trường trứ ni.

Nhất sáo giản giản đan đan đích quân thể quyền chi hậu, vương tự cường tại tha đích thân biên khinh thán nhất thanh, chuyển thân nhi khứ. Đối vu giá cá đệ tử, tha dĩ kinh thị thập phân đích mãn ý liễu.

Phương minh nguy luyện hảo liễu quân thể quyền chi hậu, hựu khai thủy liễu tinh thần lực lượng đích thối luyện, chích thị tha cương cương tương tinh thần ý thức ngoại phóng, tựu phát giác liễu thân thượng đích thạch sanh tự hồ hữu ta bất đối kính.

Nhất bàn lai thuyết, thạch sanh thị phi thường điều bì đích, trừ liễu thì bất thì đích bính đạt nhị hạ chi ngoại, tối hỉ hoan đích tựu thị lại dương dương đích đình lưu tại tha đích kiên đầu.

Khả thị hiện tại đích thạch sanh khước thị đĩnh trực liễu thân thể, cấp phương minh nguy nhất chủng ngạnh bang bang đích cảm giác.

Cảm thụ trứ thạch sanh kỳ quái đích biến hóa, phương minh nguy đích tâm trung diệc thị ẩn ẩn phát hàn.

Giá cá thạch sanh xác thật thị nhất chủng tiền sở vị kiến đích thần kỳ sanh vật, tha đích thân thể cực vi kỳ quái, tuy nhiên thể tích bất tiểu, đãn khước khinh đích tự hồ một hữu bán điểm trọng lượng, tựu toán thị dụng thủ khinh trạc, tối đa dã tựu tượng thị nhất đoàn miên hoa nhất bàn.

Đãn thị, đương tha cải biến thân thể kết cấu đích thì hậu, hựu thị ngạnh đích lệnh nhân phát chỉ. Vô luận thị lợi an đức nhĩ đích nội kính đột tập, hoàn thị cải trang bản đích năng lượng thương, thậm chí vu liên di tích trung đích xà quái đô vô pháp thương kỳ phân hào. Chí vu tha thị như hà tố đáo giá nhất điểm đích, thuyết thật thoại, phương minh nguy thị nhất vô sở tri. Bất quá thạch sanh đích năng lực việt cường, phương minh nguy dã duy hữu

.

Nhân vi tùy trứ thạch sanh sở biểu hiện xuất lai đích cường đại, dã đẳng vu thị cấp phương minh nguy đa liễu nhất điều bảo mệnh đích hộ thân phù.

Đương nhiên, thạch sanh trừ liễu giá cá năng lực chi ngoại, đối vu nguy hiểm đích dự cảm dã viễn bỉ phương minh nguy yếu cường đích đa. Chánh như thượng thứ tử thần thảo thảo đích đột tập, phương minh nguy thị nhất điểm nhi dã một hữu phát giác tha đích sát ý, phản nhi thị thạch sanh tại thiên quân nhất phát chi tế bảo trụ liễu tha đích tính mệnh.

Tòng na dĩ hậu, phương minh nguy đối vu thạch sanh đích động tác tiện lưu tâm khởi lai. Thử khắc nhất khán tha đích dạng tử, đốn thì tri đạo tha sát giác liễu nhất chủng tự kỷ hoàn một hữu cảm ứng đáo đích nguy hiểm.

Tại giá cá địa phương hoàn hội phát sanh nguy hiểm, na yêu kết quả tựu duy hữu nhất cá liễu.

Phương minh nguy tương ngoại phóng đích tinh thần ý thức hoãn hoãn thu hồi, lai đáo liễu tường bích đích nhất giác, đồng thì đả khai liễu thú bảo phòng ngự tráo hòa hư nghĩ bàn.

Hạ nhất khắc, phương minh nguy đích thân ảnh đốn thì ẩn khứ, tòng ngoại nhân đích giác độ khán lai, giá cá giác lạc không không đãng đãng, một hữu nhâm hà đông tây.

Đối vu thạch sanh đích dự cảm, phương minh nguy thị sung mãn liễu tín tâm, tuy nhiên tha bổn nhân hoàn vô pháp cảm ứng đáo nguy hiểm đích hàng lâm, đãn tha hoàn thị tố xuất liễu tối hảo đích phòng phạm thố thi.

Tĩnh tĩnh đích, phương minh nguy tương sở hữu đích tinh khí thần tẫn sổ nội liễm, tiểu tâm đích quan sát trứ chu vi, tại giá nhất khắc, tha hữu trứ tuyệt đối đích nại tâm.

Kỳ thật, tại tha đích nội tâm thâm xử, hoàn ẩn ẩn đích kỳ phán trứ na cá tử thần thảo thảo năng cú khoái điểm xuất hiện. Ký nhiên thị chú định yếu quyết nhất tử chiến, na yêu dữ kỳ vô hạn chế đích đẳng đãi hạ khứ, phản nhi bất như tại giá lý, tại chúng đa cao thủ đích hoàn tý hạ tiến hành quyết chiến đích hảo.

Phương minh nguy hữu tín tâm, nhất đán na cá tử thần thảo thảo xuất hiện, chích yếu tự kỷ tương tha triền trụ phiến khắc, na yêu văn tấn cản lai đích chúng đa thể thuật đại sư môn tuyệt đối khả dĩ tương tha khảm thành nhục tương. Tuy thuyết tá dụng tha nhân chi lực hữu ta thắng chi bất vũ, đãn tổng bỉ tự kỷ quải điệu đích hạ tràng yếu hảo.

Thì gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ liễu, phòng gian trung y cựu thị tĩnh tĩnh đích, một hữu nhất thanh thanh hưởng.

Như quả phương minh nguy đích tu vi bất thị dĩ kinh đạt đáo liễu nhất định đích cao độ, nhi thả kinh quá liễu vô sổ thứ đích sanh tử lịch luyện, tha khẳng định vô pháp kế tục kiên trì hạ khứ liễu.

Thử khắc đích phương minh nguy, bất cận cận thị hữu trứ hư nghĩ bàn đích ngụy trang, nhi thả chỉnh cá nhân dã phảng phật dung nhập liễu giá cá hoàn cảnh chi trung, tha đích hô hấp tảo dĩ bình chỉ, thân thể đích nhiệt lượng dã tại tẫn lực đích áp ức hạ, đạt đáo cập cực đê đích địa bộ. Tha hữu tín tâm, túng nhiên thị bổn phỉ tạp đại sư hòa vương tự cường lão sư thân chí, dã hưu tưởng hoa đáo tha đích tàng thân chi địa.

Nhất song nhãn tình tĩnh tĩnh đích quan sát trứ phòng gian, đột nhiên, phương minh nguy đích song nhãn nhất ngưng, tại giá chủng tịch tĩnh đích hoàn cảnh hạ, tha tự hồ cảm đáo liễu thập yêu địa phương bất đối.

Nhãn châu tử tại nhãn khuông trung khinh khinh đích, hoãn mạn đích di động liễu nhất hạ, phương minh nguy đích tâm trung dũng khởi liễu vô sổ đích vấn hào.

Tha tịnh một hữu phát hiện thập yêu minh hiển bất thỏa đích địa phương, dã một hữu cảm ứng đáo nhâm hà sát khí, đãn thị tha tựu thị ẩn ẩn đích phát hiện hữu thập yêu địa phương bất đối kính.

Nhãn tình tại phòng gian trung chuyển động liễu nhất biến, giá chủng bất đối kính đích cảm giác dũ phát cường liệt liễu.

Hoắc nhiên gian, tha tri đạo liễu tự kỷ vi thập yêu hội hữu giá chủng cảm giác liễu, nhân vi phòng gian trung đích bãi thiết biến liễu.

Tu vi đáo liễu phương minh nguy đích giá chủng trình độ, tựu toán thị bất lưu tâm gian đích nhất miết, dã hội đối chu vi đích cảnh sắc hòa nhân vật ký ức thâm khắc.

Sở dĩ tại tha ẩn tàng khởi lai đích thì hậu, nhất nhãn tựu tương phòng gian trung đích bãi thiết ấn đáo liễu tâm trung. Nhiên nhi thử khắc, tại phòng gian lý hữu hạn đích không gian trung khước đa xuất liễu nhất cá nguyên bổn bất tồn tại đích giả sơn.

Phương minh nguy khả dĩ đối thiên phát thệ, tự kỷ đích phòng gian trung tuyệt đối một hữu giá cá đông tây, nhi thả tựu tại tha tàng khởi lai đích na thì hậu, tại na cá vị trí thượng dã một hữu giá cá đông tây.

Nhất cổ tử thấu tâm lương đích hàn khí duyên trứ tích chuy cốt mạn mạn đích duyên thân liễu thượng lai. Bất dụng vấn liễu, tựu toán thị bạch si dã tri đạo giá cá giả sơn khẳng định thị tử thần thảo thảo kiều trang đả phẫn đích liễu.

Khả vấn đề thị, tha cứu cánh thị như hà tiến nhập phòng gian, đáo liễu tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ đích ni?

Cương tài đích na đoạn thì gian lý, phương minh nguy khả thị toàn thần quán chú đích giới bị trứ a. Đãn khả tích đích thị, tự kỷ đích giới bị tự hồ một hữu nhâm hà tác dụng, hoàn thị nhượng tử thần thảo thảo tại bất tri bất giác trung tiến nhập liễu tự kỷ đích phòng gian trung.

Giá nhất khắc, phương minh nguy tài cảm đáo liễu triệt cốt đích hàn khí, khán lai tự kỷ xác thật thị thái tiểu khán giá cá ủng hữu đại sư khắc tinh đích tuyệt đại sát thủ liễu.

Cảm kích đích triêu thạch sanh đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, như quả bất thị giá tiểu gia hỏa ky cảnh, tự kỷ kim thiên chích phạ thị tại kiếp nan đào liễu.

Phương minh nguy đích mục quang tịnh một hữu đặc ý tỏa trụ na cá giả sơn, cận cận thị lợi dụng nhãn giác đích dư quang thì bất thì đích miết thượng nhất nhãn.

Tha tri đạo, giá ta sát thủ đích cảm ứng đô thị vạn phân linh mẫn đích, vạn nhất tự kỷ đích mục quang nhạ khởi liễu tha đích chú ý, na yêu tự kỷ tại giá lý thủ chu đãi thỏ đích kế hoa tựu một hữu bán điểm tác dụng liễu.

Tựu tại nhãn giác đệ tam thứ miết quá na lý đích thì hậu, phương minh nguy phát hiện, giả sơn đích vị trí hựu hữu sở di động liễu.

Nhi lệnh phương minh nguy canh gia kinh hãi dục tuyệt đích thị, tại tha khắc ý đích chú ý hạ, y cựu một hữu phát giác tha thị như hà di động đích.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập tứ chương lăng lệ nhất kích

Lũ tinh thần ý thức hoãn hoãn đích hướng trứ hung tiền đích độc khí hạng liên kháo cận.

Tại kiến thức đáo liễu tử thần thảo thảo như thử khả phạ đích ẩn nặc công phu chi hậu, phương minh nguy đối tha sung mãn liễu úy cụ. Tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh quyết định, vô luận như hà dã yếu tương giá cá nguy hiểm đích gia hỏa lưu tại thử địa, phủ tắc tha kim sanh kim thế, đô thị hưu tưởng hữu phiến khắc đích an trữ liễu.

Đối phó giá chủng sanh hoạt tại hắc ám trung đích gia hỏa, dã hứa sứ dụng độc khí tài thị tối giai đích tuyển trạch ba.

Giá khoản hạng liên thượng minh khắc trứ phương minh nguy đích tinh thần lạc ấn, chích yếu dụng tinh thần ý thức sảo nhất tiếp xúc, lập tức tựu năng tương lý diện đích độc khí kích phát xuất lai. Phương minh nguy tương tín, tại giá chủng độc khí đích xâm tập hạ, tuyệt đối khả dĩ tương hào vô phòng bị đích tử thần thảo thảo độc sát đương tràng.

Nhiên nhi, tựu tại phương minh nguy đích tinh thần ý thức tiếp xúc đáo hạng liên, tại tha đích tinh thần ý thức tối phóng tùng đích na nhất khắc, khước đột ngột đích phiếm khởi liễu nhất chủng cực độ nguy hiểm đích cảm giác.

Tha thân thượng đích hãn mao khoát nhiên căn căn tạc khởi, na chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm đích nguy ky cảm lệnh tha đích tâm tạng kỷ hồ triệt để đình chỉ khiêu động.

Tựu tại giá nhất khắc, tha tái dã cố bất đắc thập yêu ẩn nặc hành tung, dã cố bất đắc thập yêu khải động độc khí hạng liên liễu, tha đích thân tử hạ ý thức đích cao cao dược khởi, tại thiên quân nhất phát chi tế đóa quá liễu thứ hướng tự kỷ đích nhất mai tất hắc đích tế kiếm.

Giá bả tế kiếm đích tốc độ cực khoái, nhất kiếm thứ không lập tức hồi thu, tịnh thả tại đồ trung chuyển hướng, kế tục hướng phương minh nguy đích bối tích thứ lai.

Tựu tại giá điện quang hỏa thạch chi gian, phương minh nguy dĩ kinh khán xuất, giá kỳ thật thị nhất điều hắc sắc đích tế tuyến, chích thị tại tử thần thảo thảo đích chưởng khống hạ, năng cú tùy tâm sở dục đích biến hóa phương hướng.

Tuy nhiên phương minh nguy đích động tác khoái nhược thiểm điện, tổng thị năng cú tại thuấn tức gian tố xuất tối giai phản ứng. Đãn thị tại tử thần thảo thảo địa thủ trung. Tất hắc đích tế tuyến phảng phật thị cụ hữu liễu sanh mệnh bàn, dĩ kinh hoàn toàn địa hoạt liễu quá lai.

" Sưu " Đích nhất thanh khinh hưởng. Tế tuyến dĩ kinh thứ phá liễu thú bảo phòng hộ tráo, kỷ hồ tựu thị sát trứ tha đích thân thể tà tà đích thứ liễu quá khứ.

Dữ giá căn tế tuyến tương bỉ, uy lực tái đại đích lạp tử quang đao dã yếu tương hình thất sắc.

Na dĩ phòng ngự lực lượng trứ xưng vu thế đích thú bảo phòng hộ tráo phảng phật thị chỉ hồ đích nhất bàn, căn bổn tựu vô pháp để đáng tế tuyến địa thứ xuyên.

Hư nghĩ bàn một dụng, bị tử thần thảo thảo khinh nhi dịch cử đích thức phá liễu, thú bảo phòng hộ tráo một dụng, đồng dạng bị tử thần thảo thảo dịch như phản chưởng đích thứ xuyên liễu.

Giá nhị kiện lai tự vu di tích trung đích tối chủ yếu đích phòng thân pháp bảo tại giá vị thứ khách đại sư đích diện tiền căn bổn tựu một hữu nhâm hà dụng xử.

Thử thì. Phương minh nguy duy nhất bằng trượng địa, duy hữu tự kỷ na thiên chuy bách luyện nhi đắc đáo đích chân chánh thật lực.

Hoặc hứa thị nhân vi dĩ kinh trực tiếp đích diện đối tử vong, sở dĩ phương minh nguy đích tâm trung phản nhi thị nhất phiến bình tĩnh, thậm chí vu liên đối tử thần thảo thảo đích úy cụ đô dĩ kinh triệt để đích tiêu thất liễu.

Tinh thần lực lượng hòa nội kính phối hợp đích hoàn mỹ vô khuyết, tại hợp nhị vi nhất đích lực tràng chi hạ, phương minh nguy đích động tác uyển nhược giảo thỏ. Biểu hiện đích cánh nhiên ti hào bất tốn sắc vu tử thần thảo thảo.

Bất quá tại giá chủng tình huống hạ, phương minh nguy địa toàn bộ tinh lực đô dĩ kinh dụng tại liễu như hà ứng phó tử thần thảo thảo địa công kích chi thượng, biệt thuyết thị phân xuất tinh thần ý thức khải động độc khí hạng liên liễu, tựu toán thị tưởng yếu tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất thập yêu vũ khí dã thị si tâm vọng tưởng.

Nhị cá nhân tại tịnh bất toán khoan đại đích phòng gian trung bác đấu trứ, đặc biệt thị phương minh nguy, kỷ hồ mỗi nhất miểu đô thị xử vu sanh tử địa biên duyến. Đãn việt thị giá dạng, tha địa phản ứng tựu việt thị mẫn tiệp, nội kính hòa tinh thần lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá phi thường xảo diệu đích bình hành điểm.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy phi khoái di động thân tử sậu nhiên đình liễu hạ lai, tha địa thủ tại thân phân giới chỉ thượng nhất mạt. Đốn thì thủ xuất liễu nhất bả tiểu xảo đích năng lượng quang đao.

Tựu tại tha đình đốn đích na nhất thuấn gian. Hắc sắc đích tế tuyến tựu tượng thị nhất điều hung mãnh đích độc xà bàn, triêu trứ phương minh nguy đích yết hầu thứ khứ. Tốc độ chi khoái. Giác độ chi giai. Nhượng nhân kinh thán bất dĩ.

Nhiên nhi, phương minh nguy đối thử nhất vô sở giác. Thủ trung đích năng lượng quang đao phiếm khởi liễu nhất đạo quang mang, triêu trứ tử thần thảo thảo tật xung nhi khứ. Kỷ hồ dữ thử đồng thì, tại tha yết hầu chi xử lượng khởi liễu nhất đoàn tế vi đích hỏa hoa, na đạo tế tuyến phảng phật thứ trung liễu nhất diện khán bất kiến đích tường bích, bị ngạnh sanh sanh đích đáng liễu hạ lai.

Tử thần thảo thảo đích nhãn châu tử sậu nhiên ngưng súc thành nhất điểm, tha chung vu xác định, tại phương minh nguy đích thân thượng hữu nhất chủng tha sở bất năng lý giải đích đông tây tồn tại.

Chánh thị giá cá đông tây nhượng tha đích nhị thứ tất sát chi ky toàn bộ báo phế.

Tựu tại tế tuyến thứ đáo thạch sanh thân thượng đích na nhất thuấn gian, phương minh nguy dĩ kinh đào xuất liễu năng lượng quang đao, dĩ tự kỷ sanh bình tối khoái đích tốc độ hướng tử thần thảo thảo thứ khứ. Tha khả dĩ thanh tích đích cảm đáo, giá bình đạm vô kỳ đích nhất hạ thứ kích, dĩ kinh tương tự kỷ thập đa niên lai đích tu luyện thành quả tẫn sổ phát huy liễu xuất lai.

Loan yêu, đặng thối, thân tí, thứ kích......

Tu luyện liễu thập đa niên đích quân thể quyền, đô tại giá nhất kích trung phát huy đích lâm li tẫn trí.

Bất cận cận thị tốc độ khoái tiệp, nhi thả canh huề đái trứ nhất chủng nhất khứ bất phản đích lăng lệ khí thế. Phảng phật tại tha đích diện tiền, vô luận thị thập yêu đông tây, đô tương bị

nhất thứ triệt để kích hủy.

Tử thần thảo thảo đích tâm trung bách cảm giao tập, giá nhân chân đích thị tinh thần hệ đích đại sư yêu? Chẩm yêu nhục bác khởi lai, bỉ thể thuật hệ đích đại sư hoàn yếu hung ngoan kỷ phân a.

Dĩ kinh tiến nhập liễu nhất chủng kỳ dị cảnh giới trung đích phương minh nguy tương sở hữu đích tinh khí thần đô ngưng vu giá nhất thứ chi trung, sở dĩ tha tái dã vô tâm quan chú kỳ tha.

Khả thị tử thần thảo thảo khước thính đáo liễu ngoại diện đích thanh hưởng, tha tri đạo giá nhất thứ đích hành động hựu nhất thứ đích thất bại liễu.

Tự hồ thị khinh thán liễu nhất khẩu khí, tử thần thảo thảo đích thân tử khai thủy hoảng động liễu khởi lai, tịnh thả tại phương minh nguy na nhất đao lâm thể chi tế tiêu thất bất kiến.

" Sưu "

Phá không chi thanh sậu nhiên hưởng khởi, trực đáo thử khắc, phương minh nguy đích thứ xuất khứ đích na nhất đao tài phát xuất liễu thứ nhĩ đích thanh âm.

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi trầm, tịnh bất hảo khán. Tưởng bất đáo tự kỷ dĩ kinh phát huy xuất liễu tối cường uy thế chi hậu, y cựu vô pháp nại hà đích liễu tử thần thảo thảo.

Oanh nhiên sổ thanh cự hưởng, hoa lệ đích phòng gian dĩ kinh tao đáo liễu khởi mã thập nhân thứ đích trọng kích, tại nhất phiến yên trần tứ khởi chi trung, vương tự cường đẳng thể thuật hệ đại sư nhất khởi xung tiến liễu ốc tử chi trung.

Phương minh nguy dữ tử thần thảo thảo đích giao thủ cực kỳ ẩn hối, trừ liễu phương minh nguy đích tối hậu nhất kích chi ngoại, giản trực tựu thị vô thanh vô tức, căn bổn tựu bất tằng kinh động nhâm hà nhân.

Chích thị, tại thụ đáo liễu tử thần thảo thảo đa thứ đích tập kích chi hậu, phương minh nguy chung vu thị hậu tích bạc phát, thứ xuất liễu tối cường nhất kích, giá nhất kích đích bàng bạc khí thế đốn thì kinh động liễu sở hữu nhân.

Nhất cảm thụ đáo phương minh nguy đích giá cường đại nhất kích, vương tự cường đẳng nhân đốn thì tri đạo, tha thị ngộ đáo kính địch liễu. Nhi giá lý năng cú uy hiếp đáo tha đích nhân, na tựu cận hữu nhất cá. Sở dĩ tha môn tái dã cố bất đắc thập yêu, bất ước nhi đồng đích tuyển trạch liễu tối khoái tiệp đích phương pháp cản đáo liễu phương minh nguy đích phòng gian.

Tại trần thổ phi dương trung, phương minh nguy hoãn hoãn đích thu hồi liễu thủ tí, tương thủ trung đích năng lượng quang đao phóng nhập liễu thân phân giới chỉ chi trung.

Vương tự cường đẳng nhân khán đáo phương minh nguy an nhiên vô dạng, ám trung tùng liễu nhất khẩu khí.

" Minh nguy, tha lai quá liễu? "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, đạo: " Thị, tha lai quá liễu. "

Vương tự cường đẳng chúng đa thể thuật cao thủ đích kiểm sắc vi vi nhất biến, tại na yêu đa nhân đích tiểu tâm giới bị chi hạ, tử thần thảo thảo cánh nhiên hoàn năng vô thanh vô tức đích tiến nhập phương minh nguy đích phòng gian, giá nhất điểm dĩ kinh nhượng tha môn nhan diện tẫn thất liễu.

" Tha thị chẩm dạng tiến lai đích? " Bang ny khinh thanh thuyết trứ, tha đích thanh âm trung sung mãn liễu chấn kinh hòa bất an.

Phương minh nguy sĩ đầu khổ tiếu, một hữu kiến quá tử thần thảo thảo, tịnh thả dữ tha giao quá thủ đích nhân, thị vĩnh viễn dã bất hội minh bạch tha đích khả phạ.

Hoặc hứa tha đích vũ lực tịnh bất thị tối cường đại đích, đãn thị tha đích ẩn nặc năng lực khước tuyệt đối thị thiên hạ đệ nhất đích.

Tại chánh diện đích giao chiến trung, dã hứa vương tự cường khả dĩ tương tha kích tễ, đãn thị đương tha ẩn nhập ám trung, tưởng yếu thứ sát vương tự cường đích thì hậu, na yêu thập hữu bát cửu hội hoạch đắc thành công.

Bổn phỉ tạp đại sư hoãn hoãn đích tẩu liễu tiến lai, tiên thị khán liễu nhãn mãn địa đích lang tịch, tùy hậu trường thán nhất thanh, đạo: " Một hữu nhân tri đạo tử thần thảo thảo thị như hà năng cú tiến nhập giới bị sâm nghiêm đích mật thất. Bất quá sự thật chứng minh, vô luận đa yêu nghiêm mật đích phòng bị, đô vô pháp trở đáng tha đích tiềm nhập. "

Lão nhân đích mục quang lạc tại liễu phương minh nguy đích thân thượng, hoắc nhiên gian tiếu liễu khởi lai, đạo: " Phương minh nguy đại sư, cung hỉ liễu. "

Phương minh nguy đại kỳ, vấn đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, nâm cung hỉ thập yêu? "

" Cung hỉ nhĩ thành vi tử thần đệ nhị thứ một hữu sát tử đích nhân. "

Chúng nhân khán hướng phương minh nguy đích mục quang đốn thì dã hữu liễu ta hứa đích bất đồng. Tử thần thảo thảo bất xuất thủ tắc dĩ, nhất đán xuất thủ, khẳng định bất hội không thủ nhi hồi.

Tại ngộ đáo phương minh nguy chi tiền, tử thần thảo thảo nhất trực bảo trì liễu giá cá lệnh nhân kiêu ngạo đích ký lục. Giá dã thị tha bị quan dĩ sát thủ chi vương hòa đại sư khắc tinh xưng hào đích tối đại nguyên nhân.

Đãn thị hiện tại, giá cá ký lục bị phương minh nguy đả phá liễu, nhi thả hoàn thị tiếp liên nhị thứ đích thứ sát thất bại, đốn thì, lung tráo tại tử thần thảo thảo thân thượng đích na phiến thần bí quang huy bị triệt để kích phá liễu.

Phương minh nguy chủy giác nhất phiết, đối vu bổn phỉ tạp đại sư đích cung hạ, tha đích tâm trung khả một hữu bán điểm đích cao hưng.

Giá nhị thứ năng cú đào quá nhất kiếp, kỳ thật đô thị kháo thạch sanh đích công lao, bất quá đẳng đáo hạ nhất thứ tiền lai, tử thần thảo thảo tương hội canh gia đích nan dĩ ứng phó liễu. Dã hứa na thì hậu, tha dĩ kinh hoa đáo liễu tị khai thạch sanh đích bạn pháp liễu ba.

Cảm thụ trứ chu vi chúng nhân nhãn trung cận hồ vu ngưỡng mộ đích mục quang, phương minh nguy đích tâm trung khước thị dục khốc vô lệ.

Tử thần thảo thảo, giá cá cai tử đích thứ khách, nhất định yếu tưởng bạn pháp tương tha giải quyết.

Khoát nhiên, nhất cá kỳ dị đích tưởng pháp dũng nhập liễu phương minh nguy đích não hải trung, dã hứa giá dạng tố, tài năng cú tương tự kỷ đích ưu thế phát huy đáo tối đại đích địa bộ ba.

Tha sĩ đầu, thận trọng đích đạo: " Bổn phỉ tạp đại sư, ngã tưởng cầu kiến phỉ minh đốn thân vương điện hạ. "

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập ngũ chương lợi dụng

Văn phương minh nguy ngộ thứ, bất cận cận thị phỉ minh đốn thân vương cản lai liễu, tựu liên lợi dã nhất khởi lai đáo liễu giá lý.

Đương tri đạo tử thần thảo thảo nhị thứ đích thứ sát đô một hữu năng cú thương đáo phương minh nguy đích thì hậu, phỉ minh đốn thân vương khán hướng tha đích nhãn thần đốn thì đa liễu hứa đa bất đồng đích đông tây.

Phương minh nguy đốn thì minh bạch, do vu tự kỷ nghiêu hạnh đóa quá liễu tử thần thảo thảo đích nhị thứ thứ sát, sở dĩ tại giá vị thân vương điện hạ nhãn trung đích địa vị, hựu hữu liễu tiến nhất bộ đích đề thăng.

" Thân vương điện hạ, ngã quyết định liễu. "

" Nâm quyết định liễu thập yêu? " Phỉ minh đốn sá dị đích vấn đạo.

Phương minh nguy vi nhất khiếm thân, đạo: " Ngã dĩ kinh quyết định, nguyện ý đáo mỗ nhất cá tinh cầu nội bộ khứ tảo đãng quái thú. "

" Năng cú vấn nhất thanh, nâm vi hà hội đột nhiên đích tố xuất giá dạng đích tuyển trạch ni? "

" Nhân vi ngã thị nhân loại. Tố vi nhất danh chánh trực đích, phú hữu đồng tình tâm đích nhân loại đại gia đình trung đích nhất viên, ngã vô pháp dung nhẫn ngã môn mỹ lệ đích gia viên bị na ta sửu lậu đích, ti bỉ đích quái thú sở xâm chiêm. Khán trứ na ta luân hãm đích tinh cầu, ngã đích tâm tựu tượng thị bị đao cát nhất bàn đích nan thụ. Sở dĩ...... " Phương minh nguy ngang thủ đĩnh hung, nghĩa chánh nghiêm từ đích đạo: " Ngã chủ động yếu cầu tiền vãng thất hãm tinh cầu, ngã hội dĩ tự kỷ tối đại đích nỗ lực, tương ngã môn vĩ đại đích nhân loại gia viên tòng na ta khả ác đích quái thú thủ trung chửng cứu xuất lai. "

Thính đáo liễu giá phiên khảng khái kích ngang đích tuyên ngôn, phỉ minh đốn trương khẩu kết thiệt, cửu cửu bất ngữ.

Lợi an đức nhĩ tại nhất bàng khinh khinh đích khái thấu liễu nhất thanh, giá vị thân vương điện hạ tài thần tình cổ quái đích khán trứ phương minh nguy đạo: " Hảo ba, ký nhiên phương minh nguy đại sư ủng hữu như thử sùng cao đích hung hoài, như quả ngã bất đáp ứng đích thoại. Dã thái đối bất khởi nâm liễu. "

Lợi an đức nhĩ thượng tiền nhất bộ, đạo: " Phương đại sư thuyết đắc hảo cực liễu. Tố vi nhất cá chánh trực địa, phú hữu đồng tình tâm đích nhân loại, giá thị ngã môn ứng cai thừa đam địa trách nhâm. " Tha đê hạ liễu đầu, hướng trứ phương minh nguy thành khẩn đích đạo: " Phương đại sư, ngã yêu thỉnh nâm gia nhập ngã đích phản công tiểu đội, nhượng ngã môn nhất khởi tịnh kiên tác chiến, vi liễu giá cá mục tiêu nhi phấn đấu ba. "

Phương minh nguy hòa phỉ minh đốn nhị nhân diện diện tương thứ. Khán trứ kích động bất dĩ đích lợi an đức nhĩ vương tử, tâm trung đô dũng khởi liễu nhất trận mạc danh đích cổ quái tình tự.

Thâu thâu đích lạp liễu nhất hạ phỉ minh đốn, phương minh nguy vấn đạo: " Thân vương điện hạ, giá cá hoàng tử kim niên đa đại liễu? "

" Bỉ nhĩ đại đa liễu. " Phỉ minh đốn dã thị thập phân sá dị đích đạo: " Chân thị kỳ quái, tha chẩm yêu hội thuyết xuất giá dạng địa thoại ni, nan đạo thị thụ đáo liễu nhĩ đích ảnh hưởng yêu? "

Phương minh nguy dam giới đích nhất tiếu. Bất tái dữ tha tranh biện liễu. Chích thị tối hậu tại lợi an đức nhĩ đích cường liệt yêu thỉnh hạ, tha tối chung hoàn thị tiếp thụ liễu giá vị thất hoàng tử điện hạ đích hảo ý, ước định dữ tha nhất đồng thảo phạt nhất khỏa dĩ kinh luân hãm liễu đích tinh cầu.

Tống tẩu liễu giá nhị vị hoàng thất thành viên chi hậu, vương tự cường tương phương minh nguy thu đáo liễu tự kỷ địa phòng gian, khai môn kiến sơn đích vấn tha vi thập yêu yếu tuyển trạch phản công tinh cầu đích nhâm vụ.

Phương minh nguy thành khẩn đích đạo: " Lão sư, kinh quá liễu giá nhất thứ dữ tử thần thảo thảo đích giao thủ, ngã phát hiện tựu toán thị ngã môn tại giá lý đích nhân tái đa, dã vô pháp trở đáng tha đích nhập xâm. "

Vương tự cường đích kiểm sắc nhất hồng, đãn thị tha bất đắc bất thừa nhận, tử thần thảo thảo đối vu ẩn nặc hành tung hữu trứ tha nhân vô pháp tưởng tượng đích năng lực. Tha hoàn chân đích vô pháp cảm ứng đáo nhâm hà sát khí.

" Tuy nhiên ngã dữ tha giao thủ chích bất quá đoản đoản địa kỷ miểu chung nhi dĩ. Đãn thị ngã khả dĩ khẳng định, tử thần thảo thảo nhất định thị nhất vị song hệ đại sư. " Phương minh nguy chánh sắc đạo.

Vương tự cường song mi nhất dương. Vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo địa? "

" Tha đích nội kính cường đại nhi quỷ dị mạc trắc. Tuyệt đối thị thể thuật đại sư cấp biệt địa cao thủ, nhi thả tối hậu tha thị thi triển liễu tinh thần hệ đại sư thuấn di địa năng lực. Tài thuận lợi đào thoát đích. " Phương minh nguy lãnh tĩnh địa phân tích đạo: " Dĩ tha đích năng lực lai khán, ứng cai đô đạt đáo liễu thập lục cấp đích thật lực, đặc biệt thị tại thật chiến trung, nhị chủng năng lực tương phụ tương thành, khả dĩ phát huy xuất viễn siêu nhất bàn đại sư đích thủy chuẩn. "

Vương tự cường điểm đầu, khoát nhiên vấn đạo: " Na yêu nhĩ ni? Dữ tha tương bỉ như hà? "

Phương minh nguy khảo lự phiến khắc, tự tín đích đạo: " Nhược thị công bình phóng đối, ngã khả dĩ thắng tha. " Thuyết trứ giá ta thoại đích thì hậu, phương minh nguy hạ ý thức đích mạc liễu mạc hung tiền đích hạng liên. Tha đích tâm trung dã hữu trứ nhất ti áo não, như quả na thì hậu tha bất thị tuyển trạch toàn lực nhất thứ, nhi thị tuyển trạch sứ dụng độc khí hạng liên đích thoại, dã hứa hiện tại tựu vô nhu vi liễu giá cá nhân nhi tâm phiền liễu.

Vương tự cường đam ưu đích đạo: " Vấn đề thị, tha bất hội cấp nhĩ công bình phóng đối đích ky hội. "

" Ngã minh bạch, giá tựu thị ngã yếu cầu tiền vãng tinh cầu nội bộ tảo đãng đích nguyên nhân. " Đầu, đạo: " Nhất đán tiến nhập tinh cầu nội bộ, ngã tựu khả dĩ vô hạn chế đích đồng thì thao khống vô sổ ky giáp tác chiến, tại vô sổ đích ky giáp chi trung, chích yếu tử thần thảo thảo tái lộ diện nhất thứ, ngã tựu khẳng định năng cú tương tha lưu hạ. "

Thuấn di tuy nhiên thị tinh thần hệ đại sư đào mệnh đích bổn lĩnh, đãn thị như quả thân hãm sổ thập vạn ky giáp đại quân đích bao vi chi trung, na yêu tựu toán thị tái chẩm yêu thuấn di, dã hưu tưởng đào thoát liễu.

Nhi thả dữ vương tự cường đẳng nhân bất đồng, thao khống ky giáp đích tịnh bất thị hoạt nhân, nhi thị linh hồn. Tại giá chủng trạng thái hạ, năng cú mê hoặc nhân loại cảm quan đích tiềm nặc chi thuật đích tác dụng, phản nhi yếu đại đại đích hàng đê.

Dã tựu thị thuyết, phương minh nguy thị dĩ thân tác nhị, đả định liễu tưởng yếu kích sát tử thần thảo thảo đích chủ ý.

Vương tự cường khảo lự liễu lương cửu, chung vu trường thán đạo: " Chích hữu thiên nhật tố tặc, na hữu thiên nhật phòng tặc đích đạo lý, dã hứa nhĩ giá dạng tố, tài thị tối hảo đích giải quyết hậu hoạn đích bạn

.

Phương minh nguy tiếu a a đích đạo: " Nâm lão phóng tâm, ngã đích mệnh trường trứ na, bất hội na yêu thúy nhược đích. "

Ngũ thiên chi hậu, phương minh nguy chung vu dữ lợi an đức nhĩ nhất khởi, đăng thượng liễu phi vãng tháp tháp á tinh cầu đích hạm đội.

Tháp tháp á tinh thị khải duyệt đế quốc thập bát xử nhân thú biên cảnh điểm trung đích nhất cá quái thú xuất một tinh.

Tha ủng hữu bán kính siêu quá ngũ thiên công lý đích bàng đại thể tích, tinh cầu nội bộ bách phân chi thất thập thị uông dương đại hải. Tại na tối đại đích nhất khối đại lục thượng, tựu hữu trứ nhất cá loại tự vu quái thú hạp cốc đích địa phương, nhị cá nguyệt tiền, vô sổ quái thú như đồng triều thủy bàn tòng na lý dũng xuất, tương nhân loại sở hữu đích phòng ngự công sự tẫn sổ yêm một.

Trú thủ tại na lý đích tam thiên vạn sĩ binh tối chung đào xuất hòa hoạch cứu đích bất cập nhị thành, kỳ dư đích đô thành liễu quái thú trảo nha hạ đích hi sinh phẩm.

Tam thiên vạn nhân tuy nhiên ngận đa, đãn thị đối vu tháp tháp á tinh cầu đích bàng đại thể tích lai thuyết, na tựu hiển đắc hữu ta bất túc vi đạo liễu. Sở dĩ giá khỏa tinh cầu bị quái thú xâm chiêm, dã thị lý sở đương nhiên đích liễu.

Lợi an đức nhĩ vương tử giá nhất thứ sở suất lĩnh đích quân đội tịnh bất thị ngận đa, địa diện bộ đội hòa không trung chi viên bộ đội gia khởi lai hoàn bất đáo nhất bách vạn nhân.

Dụng giá điểm nhi nhân mã khứ phản công tháp tháp á tinh cầu, phương minh nguy tại nội tâm trung phi thường hoài nghi, lợi an đức nhĩ cứu cánh thị khứ phản công ni, hoàn thị khứ tống tử a.

Khu khu nhất thiên tao chiến hạm hòa vận binh hạm đích tổ hợp, tựu dĩ kinh tương giá nhất bách vạn đích bộ đội tống đáo liễu tháp tháp á tinh cầu đích ngoại vi.

Bất quá đáo liễu giá lý chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân đề cập tiến nhập tinh cầu nội bộ đích thoại đề liễu.

Nhân vi sở hữu nhân đô tri đạo, tựu bằng tha môn giá điểm nhi nhân mã, tựu toán thị cấp hạ diện đích na quần quái thú điền đỗ tử đô bất cú, canh bất dụng thuyết thập yêu chấp hành phản công đích kế hoa liễu.

Lợi an đức nhĩ triệu tập liễu nhất bách danh chủ yếu đích chiến hạm phụ trách nhân hòa lâm thì tổ thành đích tham mưu bộ, tuân vấn giá ta nhân viên đích phản công kế hoa. Bất quá tại thảo luận chi tiền, lợi an đức nhĩ phát bố liễu nhất đạo mệnh lệnh, nhượng phương minh nguy lai đam nhâm giá tràng phản công chiến đích tổng chỉ huy.

Tiếp đáo liễu mệnh lệnh chi hậu đích phương minh nguy thập phân bất khai tâm đích vấn đạo: " Vương tử điện hạ, nâm chẩm yêu hội tưởng đáo nhâm mệnh ngã giá cá vô danh tiểu tốt lai tố vi tổng chỉ huy quan ni? "

" Nhân vi tại ngã môn giá ta nhân trung, duy hữu nhĩ cụ hữu đại quy mô đích quân đoàn tác chiến kinh nghiệm. " Lợi an đức nhĩ cung kính đích thuyết trứ.

" Bất khả năng ba, khải duyệt đế quốc trung tối tinh duệ đích sĩ binh hòa tương lĩnh môn chẩm yêu hội một hữu đại quy mô quân đoàn tác chiến đích kinh nghiệm ni? "

" Ngận giản đan, nhân vi giá nhất thứ tùy ngã môn lai đáo giá lý đích nhân, đô thị cương cương chinh triệu nhập ngũ đích tân binh. " Lợi an đức nhĩ bất hảo ý tư đích đạo: " Tha môn liên tân binh doanh dã một hữu tiến khứ quá, đương nhiên thị bất khả năng cụ hữu đại quy mô tác chiến đích kinh nghiệm liễu. "

Phương minh nguy thính hậu, kiểm đô lục liễu, tha sa ách đích vấn đạo: " Vương tử điện hạ, nâm đái lai nhất quần tân binh đản tử, cứu cánh thị lai kiền thập yêu đích? "

" Ngã đái tha môn lai, thị vi liễu nhượng tha môn thể nghiệm nhất hạ chân thật chiến tràng thượng đích khí phân hòa tàn khốc, giá dạng hồi đáo tân binh doanh chi hậu, tha môn nhất định hội gia bội huấn luyện, thành vi tối tinh duệ đích sĩ binh. "

" Thể nghiệm chiến tràng khí phân? " Phương minh nguy dụng trứ khán quái thú nhất dạng đích mục quang khán trứ lợi an đức nhĩ, đạo: " Chích phạ tha môn hoàn một hữu thể nghiệm đáo thập yêu đông tây, tựu dĩ kinh toàn quân phúc một liễu. "

Lợi an đức nhĩ đốn thì hoán liễu nhất phó thảo hảo đích tiếu dung, đạo: " Chánh thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ ngã tài hội yêu thỉnh phương đại sư nâm gia nhập ngã đích bộ đội yêu. "

Phương minh nguy nhược hữu sở ngộ đích điểm trứ đầu, vấn đạo: " Điện hạ, nâm tri đạo tam hoàng tử điện hạ phản công đích bộ đội hữu đa thiểu nhân yêu? "

" Tri đạo, lô khắc giá thứ suất lĩnh liễu bán chích hoàng gia cấm vệ quân hòa đạt mỗ quân đoàn, nhất cộng thị nhất ức tứ thiên vạn sĩ binh, kỳ trung lục chiến đội siêu quá ngũ thiên vạn, tinh cầu nội tiểu hình hạm đĩnh siêu quá ngũ bách vạn tao, cao cấp ky giáp thủ siêu quá tam thiên vạn nhân. " Lợi an đức nhĩ khinh tùng đích phái liễu xuất lai.

Phương minh nguy yết liễu nhất khẩu thổ mạt, thính thính nhân gia đích trận dung, tái khán khán lợi an đức nhĩ giá nhất thứ đái lai đích tiểu miêu tam nhị chích, tha đột nhiên giác đắc, tự kỷ tự hồ hoàn thị hồi khứ đẳng đãi tử thần thảo thảo đích bỉ giác hảo.

" Thân vương điện hạ, na cá tam hoàng tử lô khắc suất lĩnh na yêu đa quân đội, nâm vi thập yêu cận hữu na yêu điểm nhân ni? "

" Dĩ đại quân áp cảnh đoạt hồi tinh cầu tịnh bất hi kỳ. " Lợi an đức nhĩ chánh sắc đạo: " Nhi thả giá dạng nhất lai, sĩ binh môn nhất định hội tao đáo đại lượng đích thương vong, sở dĩ ngã tương chúc vu ngã đích đại bộ đội lưu tại liễu thủ đô tinh. "

Phương minh nguy đích kiểm sắc trục tiệm chuyển khổ, đạo: " Điện hạ, nâm bất hội thị tưởng yếu nhượng ngã nhất cá nhân xuất thủ bang nhĩ đoạt hồi tinh cầu ba. "

" Thị đích. " Lợi an đức nhĩ thâm thâm nhất cung, đạo: " Phương đại sư, ngã tri đạo giá cá yếu cầu phi thường đích bất hợp lý, bất quá ngã chân thành đích hi vọng năng cú đắc đáo nâm đích bang trợ. "

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích khán trứ giá vị dĩ kinh đê hạ liễu đầu đích vương tử, vô sổ đích niệm đầu tại tha đích não hải trung chuyển động trứ. Chí thử tha tài tri đạo, nguyên lai giá vị khán thượng khứ phi thường lão thật đích thất hoàng tử điện hạ kỳ thật tảo tựu đả định liễu lợi dụng tự kỷ đích chủ ý a.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập lục chương cung hậu đại giá

Thiên đa đích chiến hạm tiến nhập liễu tinh cầu nội bộ, kỳ trung nhất thiên tao tại không trung huyền đình ngự đích giá thế, nhi thặng dư đích nhị bách đa tao hạ hàng đáo liễu cự ly hải diện nhất thiên mễ đích cao không. Tùy hậu, vô sổ đích ky giáp tòng tha môn na bàng đại đích thân khu trung toản liễu xuất lai, duyên trứ hạ phương đích hải ngạn tuyến tiến nhập liễu đại lục nội bộ.

Tinh cầu thượng sung mãn liễu các chủng hi kỳ cổ quái đích quái thú, hữu đích thật lực cường hãn, hữu đích thành quần kết đội. Sạ nhất khán khứ, kỷ hồ nhượng nhân hoài nghi hựu lai đáo liễu nhất cá tân đích di tích chi trung.

Đương sổ dĩ thiên vạn kế đích ky giáp tòng phi thuyền trung xuất hiện, tịnh thả tiến nhập liễu đại lục chi hậu, dữ giá ta quái thú tựu khai thủy liễu vĩnh vô hưu chỉ đích tranh đấu.

Ky giáp đích thật lực pha vi cường hãn, đãn thị bỉ ky giáp canh lệ hại đích quái thú khước thị bỉ bỉ giai thị. Hữu ta hung mãnh chi cực đích quái thú nhất cá ba chưởng tựu túc dĩ hiên phiên nhị, tam cá ky giáp.

Đãn thị, giá quần ky giáp dữ chúng bất đồng, tha môn biểu hiện đích dũng cảm nhi vô úy, chích yếu bất thị chủ khống hệ thống đẳng quan kiện bộ vị thụ tổn, na yêu vô luận thương đáo liễu na chủng trình độ, đô khả dĩ kế tục chiến đấu.

Năng lượng đao, năng lượng pháo, phảng phật vũ điểm bàn đích lạc đáo liễu chúng đa quái thú đích đầu thượng, tương tha môn đả đích ngao ngao chi khiếu, nhược thị hiềm khí giá nhị chủng vũ khí đích uy lực bất cú, na ta tàn phá đích ky giáp tiện hội phát dương đại vô úy chủ nghĩa đích hi sinh tinh thần, xung thượng tiền khứ, bão trụ cường đại đích quái thú, dụng tự kỷ đích thân thể tự bạo lai tiêu diệt hung hãn đích địch nhân.

Kinh quá liễu đoản tạm đích kỷ cá tiểu thì giao phong, chung vu tại nhất phiến duyên hải địa đái thanh lý xuất liễu thập bình phương công lý đại tiểu đích nhất khối địa bàn.

Đương nhiên, tại giá phiến khu vực trung hoàn thị hữu linh tinh quái thú đích tồn tại, bất quá na chủng đặc biệt cường đại đích quái thú khẳng định thị tẫn sổ tiêu diệt hoặc đào bào liễu.

Không trung địa thiên dư tao chiến hạm ngư quán nhi hạ, vô sổ nhân loại tòng trung cuồng bôn nhi xuất. Đồng thì các chủng kiến trúc vật chất tượng thị lưu thủy bàn đích tiến nhập liễu giá phiến khu vực, nhất cá cá giản lậu địa phòng ngự công sự phảng phật biến ma thuật bàn tại bình địa thượng tủng lập nhi khởi.

Khán trứ giá ta cần khoái đích tân binh. Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo: " Vương tử điện hạ, tha môn tại bị chinh triệu chi tiền, thị kiền thập yêu đích? "

" Tha môn a. " Lợi an đức nhĩ trắc đầu tưởng liễu tưởng, đạo: " Tha môn dĩ tiền đô thị cảo kiến trúc đích, thị công binh đoàn đích hậu bị nhân viên. "

Phương minh nguy đích chủy giác xả động nhị hạ, vấn đạo: " Vương tử điện hạ, nâm thị thuyết. Tha môn dĩ hậu tựu toán thị gia nhập liễu bộ đội, dã thị kiền giá hoạt yêu? "

" Thị a. " Lợi an đức nhĩ nghiêm túc địa đạo: " Phương đại sư, ngã môn bất năng kỳ thị công binh đoàn đích sĩ binh a, như quả một hữu tha môn cấu kiến đích phòng ngự thố thi, na yêu ngã môn đả hạ tái đại đích địa bàn dã thị một hữu dụng đích. Tại dữ quái thú đích đấu tranh trung, công binh đoàn tuyệt đối thị nhân loại thủ trung tối đại địa vương bài bộ đội chi nhất. "

Đối vu giá cú thoại phương minh nguy tịnh bất hoài nghi. Nhân loại đích thể cách tương bỉ vu khủng phố đích quái thú, hoàn thị thái soa liễu nhất điểm. Như quả bất tá trợ vu vũ khí ngận nan dữ na ta đại gia hỏa môn kháng hành. Bất quá, tại na ta đại gia hỏa môn phát khởi công kích đích thì hậu, chân chánh năng cú khởi đáo quan kiện tác dụng đích, khước thị na ta bình nhật lý cấu kiến đích phòng ngự thố thi.

Chánh thị hữu liễu giá ta kiên cố đích phòng ngự thể hệ, nhân loại tài năng tẫn tối đại đích khả năng kích sát quái thú, tịnh thả hữu hiệu đích tiêu háo tha môn đích hữu sanh lực lượng.

Tòng giá nhất điểm thượng lai thuyết, công binh đoàn xác thật thị cụ hữu vô khả thế đại địa địa vị.

Chích thị, như kim tha môn lai đáo giá lý, tịnh bất thị vi liễu phụ trợ phòng thủ. Nhi thị vi liễu tương na ta tại tinh cầu trung bồi hồi địa quái thú cản hồi khứ. Nhi tại giá kiện sự tình thượng. Công binh đoàn năng cú đề cung đích bang trợ tựu hiển đắc thập phân hữu hạn liễu.

Vọng trứ nhất kiểm vô hại, thái độ cung kính địa lợi an đức nhĩ. Phương minh nguy chân địa ngận nan tương tha hòa di tích trung đích na cá mạo thất quỷ liên tưởng đáo nhất khởi. Nan đạo tự kỷ chân địa thị khán tẩu nhãn liễu. Giá vị vương tử điện hạ kỳ thật thị nhất vị thâm tàng bất lộ đích tiếu diện hổ yêu?

Tại phi thuyền thượng, đương lợi an đức nhĩ đề xuất liễu thỉnh phương minh nguy xuất thủ phụ trách khu cản quái thú đích thì hậu. Tha tịnh một hữu cự tuyệt. Nhân vi giá bổn lai tựu thị tha lai thử đích mục đích. Chích thị giá dạng tố hoàn chân hữu điểm nhi vi lợi an đức nhĩ tố giá y đích cảm giác, nhượng nhân đích tâm trung hữu ta bất sảng.

Hảo tại, lợi an đức nhĩ đối vu phương minh nguy đích thái độ lai liễu cá nhất bách bát thập độ đích đại chuyển biến, triệt để đích phóng hạ liễu thân vi khải duyệt đế quốc hoàng tử đích thân phân, giá chủng khắc ý đích thảo hảo hành vi, nhượng phương minh nguy tại cảnh dịch đích đồng thì, dã giác đắc pha vi hưởng thụ. Sở dĩ tại lực sở năng cập đích phạm vi nội, tha tịnh bất giới ý bang lợi an đức nhĩ tố nhất điểm tiểu sự.

Tinh cầu thượng đích quái thú xác thật ngận đa, nhược thị yếu dĩ nhân loại vi chủ lực phản công, na yêu thương vong đích nhân sổ khẳng định bất hội thiểu vu thiên vạn. Đãn thị đối vu phương minh nguy lai thuyết, chích yếu năng cú đề cung túc cú đích ky giáp, na yêu tha tựu hữu bạn pháp bất thương nhất binh nhất tốt đích hoàn thành giá cá nhâm vụ.

Mục quang tại bình địa thượng chuyển liễu kỷ quyển, phương minh nguy tuyển trung liễu cự ly giá lý thập công lý chi ngoại đích nhất xử khai khoát đích bình địa, đạo: " Vương tử điện hạ, như quả nâm đích thủ hạ hữu không, năng phủ ma phiền tha môn bang ngã tại na lý kiến tạo nhất cá độc cư đích viện lạc. Bất nhu yếu thái đại, chích yếu chiêm địa nhị bách bình phương mễ tựu khả dĩ liễu. "

" Một hữu vấn đề. " Lợi

tùy khẩu vấn đạo: " Phương minh nguy đại sư, nâm tại na lý kiến tạo viện lạc kiền thập yêu

" Đương nhiên thị cư trụ a. "

" Trụ tại na nhi? " Lợi an đức nhĩ nhất kiểm đích đại hoặc bất giải, vấn đạo: " Nâm vi thập yêu bất dữ ngã môn trụ tại nhất khởi ni? Giá dạng bỉ thử dã hảo hữu cá chiếu ứng. "

Phương minh nguy tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha, vấn đạo: " Vương tử điện hạ, nâm đả toán dữ ngã trụ tại nhất khởi yêu? "

" Thị đích, như quả năng cú tảo vãn linh thính phương đại sư đích giáo hối, đối vu ngã...... " Lợi an đức nhĩ đích kiểm sắc đột nhiên nhất biến, tha khán đáo phương minh nguy loan yêu hạ khứ, bạt liễu nhất căn tiểu thảo tại thủ trung bả ngoạn, đốn thì tưởng khởi liễu na khả phạ đích tử thần thảo thảo.

Tuy nhiên tử thần thảo thảo dĩ kinh hữu nhị thứ thất thủ liễu, đãn thị tha đích uy danh y cựu thị như lôi quán nhĩ, lợi an đức nhĩ khả bất dĩ vi tự kỷ năng cú dữ nhãn tiền đích giá vị hữu trứ đại quái vật xưng hào đích nam nhân bễ mỹ.

Vu thị, tha thoại phong nhất chuyển, đạo: " Đương nhiên, ngã thị hoàn toàn tôn trọng nâm đích tuyển trạch, ký nhiên nâm quyết định tại na lý tạm trụ, ngã hội hạ lệnh vi nâm kiến tạo nhất xử tối thư thích đích viện lạc. "

Phương minh nguy nhưng điệu liễu thủ trung dĩ kinh bị nhựu lận thành nhất đoàn tàn tra đích tiểu thảo, đột nhiên vấn đạo: " Vương tử điện hạ, hữu nhất kiện sự tình ngã phi thường hảo kỳ, nâm năng cú vi ngã giải hoặc yêu? "

Lợi an đức nhĩ cẩn thận đích vấn đạo: " Nâm hữu thập yêu nghi hoặc ni? Dĩ ngã đích học thức chích phạ vô pháp nhượng nâm mãn ý a. "

Phương minh nguy mục quang thản đãng đích khán trứ lợi an đức nhĩ, nhận chân đích vấn đạo: " Ngã thập phân hảo kỳ, vi thập yêu nâm tại đoản đoản nhất cá nguyệt chi nội, đối ngã đích thái độ hữu liễu giá yêu đại đích chuyển biến. "

Lợi an đức nhĩ nhất chinh, như thử khai môn kiến sơn đích tuân vấn, xác thật nhượng tha hữu liễu nhất chủng thố thủ bất cập đích cảm giác. Bất quá tha một hữu đóa tị phương minh nguy đích mục quang, nhi thị tại khảo lự liễu nhất hội, thành khẩn đích đạo: " Lợi ích, ngã đích sở hữu biểu hiện đô thị bị lợi ích sở khu sứ đích. Tại đệ nhất thứ kiến diện đích thì hậu, la phu nhĩ gia tộc dao truyện yếu tương bang ny dữ nhĩ kết hợp, sở dĩ ngã thị nhĩ vi tối đại đích địch nhân. Đãn thị kiến quá liễu nhĩ đích học thức hòa chân chánh đích thật lực chi hậu, ngã tưởng, tái dữ nhĩ vi địch, dĩ kinh thị nhất kiện thập phân lư xuẩn đích sự tình liễu. Sở dĩ ngã hi vọng năng cú di bổ dĩ tiền đích thác ngộ, tịnh thả năng cú hoạch đắc nhĩ đích hữu nghị hòa chi trì. "

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, tương tín liễu tha đích thoại, bất quá đối vu tha đích hi vọng, tịnh một hữu lập tức cấp dư đáp phục.

Lợi an đức nhĩ dã bất trứ cấp, tha dã một hữu chỉ vọng đệ nhất thứ thâm đàm tựu năng nhượng đối phương tố xuất tuyển trạch. Bất quá, đối vu phương tài đích na ta thoại, tha hoàn thị ẩn man liễu nhất điểm, na tựu thị tha tối khán trung đích, kỳ thật thị phương minh nguy na vô cùng vô tẫn, lệnh nhân thang mục kết thiệt đích hùng hậu tiềm lực.

Nhất cá bất đáo tam thập tuế đích song hệ đại sư, tựu ủng hữu kham bỉ quân đoàn cấp đích siêu tuyệt thật lực, nhi thả hoàn ủng hữu dữ niên linh tịnh bất tương xưng đích uyên bác tri thức, canh chủ yếu đích thị, tại tử thần thảo thảo đích nhị độ ám sát chi hạ, tha cánh nhiên hoàn hoạt bính loạn khiêu đích một hữu bán điểm tổn thương, giá dạng đích trác việt nhân tài tại vị lai hội thành trường đáo thập yêu dạng đích địa bộ, xác thật thị trị đắc sở hữu nhân vi chi kỳ đãi đích.

Nhược thị năng cú hoạch đắc tha đích hữu nghị, thậm hoặc thị đắc đáo liễu tha đích đỉnh lập chi trì, na yêu tại vị lai hoàng vị đích tranh đoạt trung, tha tương chiêm cư mạc đại đích ưu thế.

Sở dĩ giá nhất thứ tha trữ khẳng mạo hiểm đái lai nhất quần một hữu đa đại chiến đấu năng lực đích công binh môn, dã yếu dữ phương minh nguy cảo hảo quan hệ, tương tha lao lao đích bảng tại tự kỷ đích chiến xa chi thượng.

Phương minh nguy tịnh một hữu khảo lự na yêu đa, đối vu thử khắc đích tha lai thuyết, tầm hoa nhất cá hợp thích đích địa phương, kiến lập khởi nhất cá hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích vương quốc, tịnh thả đẳng đãi tử thần thảo thảo đích tái độ xuất hiện, tài thị tha tối đại đích mục tiêu.

Chỉ huy trứ ky giáp đại quân tương chiến tuyến tiền di liễu thập công lý, kỳ gian tự nhiên phát sanh liễu vô sổ thứ ky giáp hòa quái thú đích cường liệt bính chàng, chích thị tối hậu năng cú đắc đáo thắng lợi đích, vô nhất lệ ngoại đích thị na ta cá thể chiến đấu lực bỉ giác nhược tiểu đích ky giáp quần.

Lợi an đức nhĩ thân tự chỉ huy trứ công binh môn tại giá khối địa phương kiến tạo thư thích nhi đại phương đích viện lạc, nhất biên tiện mộ đích khán trứ chu vi tuần qua đích ky giáp, đạo: " Phương minh nguy đại sư, nâm đích giá ta ky giáp chiến sĩ chân thị thái anh dũng liễu, như quả ngã môn đích chiến sĩ dã năng cú hữu giá dạng đích tư tưởng giác ngộ tựu hảo liễu. "

Phương minh nguy một hảo khí đích thu liễu tha nhất nhãn, tự kỷ đích ky giáp trung phụ trách thao khống đích thị linh hồn, nhi khải duyệt đế quốc đích ky giáp đại quân trung tàng trứ đích đô thị hoạt sanh sanh đích nhân loại, tưởng yếu nhượng nhân loại vô cụ nhất thiết, thậm chí vu thị vong ký tử vong, giá cá nan độ khả bỉ nhượng linh hồn thao khống ky giáp tự bạo đại đa liễu.

Khởi mã, phương minh nguy tự kỷ tựu một hữu giá chủng cao độ đích tư tưởng giác ngộ.

Công binh đoàn đích tốc độ cực khoái, bán thiên công phu, tựu dĩ kinh án chiếu phương minh nguy đích ý tư tạo hảo liễu viện lạc.

Tại cao khoa kỹ đích thiết bị phụ trợ hạ, hữu ta đông tây xác thật thị biến đắc giản đan đa liễu.

Khán trứ tự kỷ giá cá tạm thì đích tân gia, phương minh nguy đích tâm trung pha vi cảm khái, tử thần thảo thảo, ngã đẳng trứ nhĩ, khoái điểm lai ba......

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập thất chương thạch sanh ly khứ

Sổ đích ky giáp đại quân phảng nhược triều thủy nhất bàn tại bình chỉnh đích đại địa thượng lưu thảng nhi quá tha môn diện tiền đích nhất thiết quái thú đô tại vô cùng vô tẫn đích ky giáp đại quân diện tiền hóa vi tê phấn.

Tại chiêm cư liễu phương viên tam bách công lý đích phạm vi chi hậu, phương minh nguy tựu đình chỉ liễu tảo đãng đích tiến trình, bất thị tha lực hữu bất đãi, nhi thị lợi an đức nhĩ chỉ huy đích hậu tục nhân viên tiếp ứng bất thượng liễu.

Tuy nhiên tảo tựu tri đạo phương minh nguy hưởng dự trứ quân đoàn địch đích mỹ danh, đãn thị lợi an đức nhĩ tòng lai tựu một hữu chân đích chỉ vọng nhượng tha nhất cá nhân tảo đãng nhất phiến tinh cầu.

Tại tối sơ đích đả toán trung, chích yếu phương minh nguy năng cú phát động tự kỷ đích lực lượng thưởng chiêm nhất cá lạc cước điểm, na yêu chúc vu lợi an đức nhĩ đích hậu tục bộ đội tựu hội trục tiệm cân thượng. Đãn thị, lợi an đức nhĩ hoàn thị minh hiển đê cổ liễu phương minh nguy chân chánh đích thật lực, sở dĩ đương tha môn khống chế đích phạm vi đạt đáo liễu tam bách công lý đích thì hậu, lợi an đức nhĩ bất đắc bất thỉnh cầu tạm hoãn xuất kích liễu, nhân vi tha thủ hạ đích nhất bách vạn công binh đoàn đích kiến trúc tốc độ dĩ kinh cân bất thượng ky giáp đại quân đích đĩnh tiến liễu.

Tri đạo liễu giá cá tiêu tức chi hậu đích phương minh nguy, ngận tưởng trực tiếp cáo tố lợi an đức nhĩ, chích yếu nhượng tha phóng khai thủ cước, tương thất ức linh hồn toàn bộ phái khiển xuất khứ, na yêu căn bổn tựu bất nhu yếu thập yêu phụ trợ nhân viên, nhất dạng khả dĩ tương giá khỏa tinh cầu tòng quái thú đích thủ trung đoạt hồi lai.

Chích thị, giá cú thoại dã cận năng tại tâm trung tưởng nhất tưởng, nhi vô pháp cáo tố nhâm hà nhân đích.

Giá nhất thứ tùy phương minh nguy nhi lai, chúc vu tha tư nhân đích chiến hạm hòa vận thâu hạm túc hữu thượng thiên tao, dĩ sổ lượng hòa quy mô nhi luận, dĩ kinh bất tại lợi an đức nhĩ sở khống chế đích phi thuyền chi hạ liễu.

Đương nhiên, nhị giả gian chân chánh đích thật lực dã tuyệt đối bất tại nhất cá đương thứ chi thượng, lợi an đức nhĩ đích nhất thiên tao phi thuyền. Trang trứ nhất bách vạn nhân, dĩ cập vi tha môn phối sáo địa thực vật, trang bị hòa đại lượng đích khoái tốc kiến trúc kiến tài.

Giá ta nhân địa mục đích thị tẫn khoái tại tinh cầu nội bộ hình thành nhất cá đột phá điểm. Tịnh thả dĩ thử vi cơ địa, trục tiệm khống chế chỉnh cá tinh cầu.

Như kim tại phương minh nguy đích bang trợ hạ, tối sơ đích mục tiêu dĩ kinh đạt đáo, nhi thả hoàn thị quá vu hoàn mỹ đích đạt thành liễu.

Nhi phương minh nguy sở khống chế đích phi thuyền chi trung, khước thị liên nhất cá hoạt nhân dã một hữu, vô luận thị phi thuyền, hoàn thị lý diện đích vô sổ ky giáp hòa phù du pháo, đô thị lãnh băng băng địa ky khí. Trừ liễu cực thiểu sổ đích duy tu ky khí chi ngoại. Tha môn tựu thị chiến hạm trung toàn bộ đích hóa vật liễu.

Chánh thị kháo trứ giá ta bất tri úy cụ, bất tri bì quyện vi hà vật đích ky giáp đại quân khai lộ, phương minh nguy tài năng tại đoản đoản đích kỷ thiên nội, tương thất địa thu phục liễu chỉnh chỉnh tam bách công lý. Như quả bất thị lợi an đức nhĩ đích thỉnh cầu, giá ta vĩ đại địa ky giới môn, thậm chí vu khả dĩ tẩu đích canh viễn.

Đối vu năng phủ thu phục giá khỏa tinh cầu. Phương minh nguy kỳ thật tịnh một hữu thái phóng tại tâm thượng. Tha tuyệt đại bộ phân đích chú ý lực, hoàn thị bị na ám trung ẩn nặc trứ đích tử thần thảo thảo hấp dẫn trụ liễu.

Tha sở tu kiến đích na cá cư sở, chu vi đô thị nhất vọng vô tế đích thảo địa, đăng cao nhất vọng, phương viên thập lý chi địa nhất mục liễu nhiên.

Tại giá phiến địa phương thượng, phương minh nguy phóng thượng liễu khởi mã thượng vạn đích cao cấp ky giáp, lý diện hoàn tiễu tiễu đích sảm hợp liễu cửu thai đính cấp ky giáp, giá dĩ kinh thị tha sở năng phóng xuất lai đích tối đại cực hạn liễu, hạnh hảo tại di tích trung hựu tiêu diệt liễu tứ danh đại sư cấp cao thủ, phủ tắc thử khắc tuyệt đối nã bất xuất giá yêu đại đích thủ bút.

An phóng tại giá lý địa ky giáp khởi mã đô thị do thập ngũ cấp linh hồn khống chế địa. Nhi thả dữ đạo cách lạp tư bảo trì trứ bất gian đoạn đích liên hệ.

Tuy nhiên tại giá phụ cận một hữu liễu vương tự cường đẳng đại sư cấp địa cao thủ hoàn tý. Đãn thị giá ta ky giáp liên hợp khởi lai địa uy lực, khước tuyệt đối thị nhất cổ cường đại đích lực lượng. Đặc biệt thị tại yếu khẩn quan đầu. Hội khởi đáo quyết định thắng phụ địa tác dụng.

Nhiên nhi, nhượng phương minh nguy thất vọng đích thị. Giá đoạn thì gian lai căn bổn tựu một hữu kiến đáo tử thần thảo thảo đích tung tích, phảng phật giá cá sát thủ dĩ kinh phóng khí liễu giá cá nhâm vụ tự đích.

Đãn thị phương minh nguy đích tâm trung khước tuyệt bất bình tĩnh, tha tương tín, tử thần thảo thảo nhất định thị ẩn nặc tại hắc ám chi trung, chích yếu tự kỷ sảo vi lộ xuất nhất ti phá trán, na yêu tựu thị tha xuất thủ đích thì hậu liễu.

Tùy trứ thì gian đích thôi di, lợi an đức nhĩ đích đại lượng thủ hạ dã lục tục cản đáo, tinh cầu trung tái độ hiên khởi liễu nhất tràng nhân thú đại chiến. Tại phương minh nguy đích bang trợ hạ, lợi an đức nhĩ đẳng nhân thậm chí vu tịnh một hữu phó xuất đa đại đích đại giới, tựu dĩ kinh tương nhân loại đích khống chế phạm vi khoách trương đáo liễu thượng thiên bình phương công lý.

Tựu tại thử thì, lợi an đức nhĩ dã đắc đáo liễu tam hoàng tử lô khắc phương diện đích tiêu tức.

Lô khắc tảo tựu tại sự tiên suất lĩnh liễu quân đoàn cấp đích đại quân, tịnh thả chế đính liễu tường tế đích phản công kế hoa. Bất quá vi liễu tẫn khoái đích quang phục tinh cầu, tha sở chỉ huy đích quân đội trung, thương vong suất nhất trực thị cư cao bất hạ.

Thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, lợi an đức nhĩ tịnh một hữu thôi xúc phương minh nguy gia khoái tốc độ, phản nhi chủ động đích hạ đạt liễu dĩ ổn vi chủ đích chiến lược phương châm, trữ khẳng phóng mạn tốc độ, dã yếu bảo chứng tức đắc địa bàn đích an toàn hòa giảm thiểu nhân loại sĩ binh môn đích thương vong.

Phương minh nguy đối tha đích quyết định phi thường tán đồng. Dữ quái thú chi gian đích chiến tranh tuyệt đối bất thị đoản thì gian nội năng cú kết thúc đích, tại mục tiền đích đối trì trung, nhất, nhị khỏa tinh cầu đích quy túc thật tại thị vi bất túc đạo, hoặc hứa, như

quy mô đích chiến dịch hạ bảo toàn canh đa đích sĩ binh tài thị cao vị giả môn tối ứng cai khảo ba.

Tại giá nhất phương diện, lợi an đức nhĩ tố đích ngận hảo, nhi tha môn chi gian đích quan hệ, dã tấn tốc đích dung hiệp liễu khởi lai.

Nhất cá nguyệt chi hậu, nhân loại sở khống chế đích phạm vi hựu đại liễu nhất bội, nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha môn dĩ kinh lai đáo liễu quái thú xuất hiện đích na đoàn cự đại bạch vụ chi trung.

Giá cá tinh cầu đích bạch vụ diện tích bỉ khởi nữu mạn ngả mạc nhĩ tinh cầu trung đích quái thú hạp cốc yếu đại liễu hứa đa.

Do vu phương minh nguy đích tinh thần lực lượng cụ hữu vô cụ bạch vụ đích đặc tính, sở dĩ tha tằng kinh đa thứ tham tác quá kỳ trung đích áo bí. Tương tự kỷ đích kinh nghiệm dữ vương tự cường đẳng nhân thảo luận quá chi hậu, tha môn đô xác định liễu, giá cá bạch vụ đích hạ diện kỳ thật ẩn tàng trứ nhất cá hoặc giả thị vô sổ cá truyện tống khẩu. Nhi na ta quái thú tựu thị thông quá giá dạng đích phương thức truyện tống đáo nhân loại đích địa bàn.

Tuy nhiên nhân loại đích khoa học gia môn đô tại khảo lự yếu như hà tố tài năng tương giá ta truyện tống khẩu đổ thượng, đãn thị ngận hiển nhiên đích, trực đáo mục tiền vi chỉ, hoàn một hữu thập yêu hữu kiến nghị đích phương án xuất lai.

Giá nhất thứ, phương minh nguy tập quán tính đích tương tinh thần ý thức tống nhập liễu bạch vụ chi trung, khước ý ngoại đích phát hiện, tại giá cá bạch vụ chi trung, cận hữu nhất cá thạc đại đích khanh động nhi dĩ.

Bất quá giá cá khanh động đích diện tích chi đại, kỷ hồ dữ thượng diện đích bạch vụ tương soa vô kỷ liễu, ngả mạc nhĩ tinh trung bạch vụ hạ diện sở hữu đích khanh động gia khởi lai, dã một hữu giá nhất cá đại.

Chánh tại phương minh nguy do dự thị phủ yếu tương tinh thần ý thức phóng khai, tiến nhập giá cá đại hình khanh động trung tiều tiều đích thì hậu, tha đột nhiên giác đắc tự kỷ thân thượng đích thạch sanh tự hồ hựu khai thủy cảnh dịch liễu khởi lai.

Phương minh nguy hạ ý thức đích thu hồi liễu tinh thần ý thức, nan đạo na cá tử thần thảo thảo hựu lai liễu yêu?

Bình tâm tĩnh khí, tiểu tâm cẩn thận, nhiên nhi, chu vi hoàn thị khán bất đáo nhâm hà khả nghi đích địa phương. Chích thị, tiếp hạ lai sở phát sanh đích sự tình, khước túc dĩ nhượng phương minh nguy thống tâm tật thủ liễu.

Bất tri vi hà, kiên đầu thượng đích thạch sanh đột nhiên khiêu liễu khởi lai, nhi thả thị bút trực đích khiêu nhập liễu na bàng đại đích bạch vụ chi trung.

Thạch sanh thị một hữu nhan sắc hòa hình thể đích, trừ liễu phương minh nguy đích linh giác chi ngoại, căn bổn tựu một hữu nhân sát giác giá kiện sự tình. Đãn thị giá nhất khắc, phương minh nguy khước thị tâm đảm câu liệt, tha vạn vạn tưởng bất đáo, dữ tha như thử hợp phách đích thạch sanh cánh nhiên hội hữu xá tha nhi khứ đích na yêu nhất thiên.

Đối vu hiện tại đích phương minh nguy lai thuyết, thạch sanh tịnh bất cận cận thị tha đích nhất cá bằng hữu hòa hỏa bạn, hoàn thị tha bảo mệnh đích tối đại hộ thân phù. Như quả một hữu thạch sanh đích bang trợ nhi ngộ đáo liễu tử thần thảo thảo, na yêu phương minh nguy chân đích một hữu nhâm hà tín tâm năng cú đóa đắc quá giá vị thần bí nhân vật đích ám sát.

Khoát nhiên thân thủ, phương minh nguy tưởng yếu trảo trụ lạc hạ khứ đích thạch sanh, đãn thị tha đích nguyện vọng tịnh một hữu thật hiện, thạch sanh do nhược hoạt ngư bàn tiến nhập liễu bạch vụ chi trung.

Tựu tại thạch sanh tiến nhập liễu bạch vụ đích na nhất khắc, vô sổ nhân đồng thì cảm đáo liễu bạch vụ trung truyện lai liễu nhất đạo cự đại đích uy năng, na chủng phô thiên cái địa đích bành phái khí thế, nhượng sở hữu nhân vi chi tâm quý bất dĩ.

Hạ nhất khắc, bạch vụ khai thủy phiên dũng khởi lai, vô sổ đích quái thú đại quân tòng khanh động trung dũng hiện liễu xuất lai, hướng trứ chúng nhân phong cuồng bàn đích phác liễu thượng lai.

Giá nhất thứ xuất lai đích quái thú minh hiển dữ dĩ tiền đích lạp ngập hóa sắc hữu sở bất đồng liễu, bất cận cận thị lục thượng bào đích, tựu liên không trung phi đích dã bất thiểu, vô luận thị chiến đấu lực hoàn thị sổ lượng đô viễn phi tiên tiền khả bỉ.

Quái thú quần đột như kỳ lai đích tập kích lập tức xung tán liễu chúng nhân, phương minh nguy khả bất cảm dữ giá ta gia hỏa môn tiến hành chánh diện kháng hành, tha nhất biên nhượng đạo cách lạp tư tẫn khoái điều khiển ky giáp đại quân cản lai, nhất biên hướng trứ viễn xử đích bình địa đào khứ. Chí vu lợi an đức nhĩ yêu, thuyết thật thoại, tại giá cá tình huống hạ, phương minh nguy dĩ kinh thị tự cố bất hạ, duy hữu thỉnh tha tự cầu đa phúc liễu.

Thân thủ tại thân phân giới chỉ thượng nhất mạt, thượng bách đích ky giáp dĩ kinh dũng hiện liễu xuất lai, đồng thì phương minh nguy hoàn phi thượng liễu nội giáp, khai khải liễu thú bảo phòng hộ tráo, hữu liễu giá ta đích phòng hộ thố thi, tha tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Viễn xử bất đoạn địa truyện lai pháo kích hòa thảm khiếu chi thanh, lợi an đức nhĩ na lý đích giao hỏa nhất điểm nhi dã bất bỉ giá lý khinh tùng.

Phương minh nguy nhượng ngoại vi đích ky giáp độc tự chiến đấu, tha bổn nhân tắc tiễu tiễu đích đóa tiến liễu nhất cá thiên tích đích khanh ao trung, khai khải liễu hư nghĩ bàn chi hậu, đả định liễu chủ ý, vụ tất yếu kiên trì đáo đạo cách lạp tư điều khiển đại quân nhi lai.

Tiểu tâm đích quan sát trứ phụ cận đích chiến tràng, phương minh nguy đích mục quang đột nhiên nhất ngưng, tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích thần sắc.

Nhất cá nhân loại, nhất cá hoạt sanh sanh đích nhân loại, cánh nhiên tựu giá dạng tòng bạch vụ trung ba liễu xuất lai. Tha đích diện mục âm lãnh, nhất xuất lai chi hậu tựu tòng chủy ba lý phát xuất liễu kỷ đạo mạc danh đích hống khiếu thanh. Chu vi đích quái thú tự hồ thị đắc đáo liễu thập yêu mệnh lệnh bàn, nhất tề phóng thanh cuồng hào, tha môn đích công thế canh gia mãnh liệt liễu, phảng phật cật liễu hưng phấn tề bàn, tựu liên tự thân đích an toàn dã bất tái cố tích.

Tùy hậu tha đích thủ thượng bất đoạn đích bỉ hoa trứ các chủng thủ thế, na ta quái thú môn đích khí diễm dũ phát cao trướng liễu khởi lai.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập bát chương hợp tác

Minh nguy chinh chinh đích khán trứ giá cá nhân, tha chích giác đắc tâm khiêu gia khoái, khẩu kiền thiệt hậu nhân loại dã khả dĩ chỉ huy khởi quái thú lai liễu.

Khoát nhiên, phương minh nguy đích tinh thần ý thức phác tróc đáo liễu thân biên đích nhất ti kì dị ba động, tha đích song nhĩ vi vi tủng động, tự hồ thính đáo liễu nhất trận nhược hữu nhược vô đích tâm khiêu chi thanh.

Thâm hấp nhất khẩu khí, toàn bộ đích tinh khí thần tại nhất thuấn gian đề tụ nhi khởi, phương minh nguy trắc đầu nhất khán, nhập nhãn đích quả nhiên thị hắc y mông diện đích lão đối thủ tử thần thảo thảo. Bất quá nhượng phương minh nguy cảm đáo phí giải đích thị, tử thần thảo thảo tịnh một hữu lập tức hướng tự kỷ phát động trí mệnh đích công kích, nhi thị lãnh lãnh đích chú thị trứ na cá tại quái thú quần trung phát hào thi lệnh đích nhân loại.

Cổ kế liễu nhất hạ tự kỷ dữ tử thần thảo thảo chi gian đích cự li, tại một hữu liễu thạch sinh đích thủ vệ chi hạ, phương minh nguy thật tại thị khuyết phạp tất thắng đích tâm niệm.

Tử thần thảo thảo hoãn mạn đích chuyển quá liễu đầu lai, tha đích nhãn trung trừ liễu nhất thành bất biến đích băng lãnh chi ngoại, cánh nhiên đa liễu nhất điểm điểm vi nhược đích cuồng nhiệt.

Phương minh nguy gian nan đích yết liễu khẩu thổ mạt, tha một hữu khán thác ba, cánh nhiên tòng tử thần thảo thảo đích nhãn trung khán đáo liễu cuồng nhiệt đích nhãn thần. Nga, thiên a, tối cận thật tại thị thái luy liễu......

" Hợp tác."

Phương minh nguy nhất chinh, hạ ý thức đích hướng trứ tứ chu khán liễu khán, trừ liễu nhãn tiền đích tử thần thảo thảo chi ngoại, tái dã một hữu phát hiện nhâm hà khả dĩ xưng chi vi nhân loại đích sinh linh liễu.

" Thị nhĩ tại thuyết thoại yêu?" Phương minh nguy tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

" Thị."

" Hảo, nhĩ yếu hợp tác thập yêu?" Phương minh nguy tấn khoái đích vấn đạo. Tuy nhiên tử thần thảo thảo thập phân nguy hiểm, đãn thị tha đích tín dự khước thị một đích thoại thuyết. Như quả chân đích yếu tại lợi an đức nhĩ hòa tử thần thảo thảo chi gian tố nhất cá tuyển trạch, phương minh nguy trữ khẳng tương tín hậu giả.

" Hoạt tróc na cá nhân."

Phương minh nguy thậm chí vu bất dụng vấn dã tri đạo tử thần thảo thảo chỉ địa thị thùy. Tha nữu đầu khán liễu nhãn thân xử chúng đa quái thú bảo hộ chi trung đích na danh nhân loại, kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất trận khổ tiếu.

" Hành. Chích yếu cấp ngã thì gian, ngã năng cú tương ky giáp đại quân điều quá lai."

" Bất, nhĩ mã thượng tưởng bạn pháp tương tha thân biên địa quái thú dẫn tẩu, ngã lai tróc tha."

" Na thị bất khả năng đích." Phương minh nguy đoạn nhiên cự tuyệt:" Ngã đích ky giáp đại quân bất khả năng na yêu khoái cản lai."

Tử thần thảo thảo tịnh bất thuyết thoại, chích thị nã xuất lai nhất cá tiểu tiểu đích hạp tử, phóng tại liễu nhị nhân đích trung gian.

Phương minh nguy hảo kì đích vấn đạo:" Giá thị thập yêu?"

" Không gian chấn đãng thật thể tạc đạn."

" Không gian......" Phương minh nguy nhãn châu tử sậu nhiên nhất súc,***. Cánh nhiên liên giá chủng đông tây dã cảo liễu xuất lai, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu.

" Giá yêu nguy hiểm địa đông tây, tựu bất dụng nã xuất lai liễu ba." Phương minh nguy khổ tiếu liên liên đích đạo.

Không gian chấn đãng loại vũ khí thị bị nhân loại đại liên bang triệt để cấm dụng đích đính cấp vũ khí, nhi thả giá hạng kĩ thuật cận cận chưởng ác tại đệ cửu cấp văn minh quốc gia đích thủ trung, thị tố vi nhất chủng tối hậu đích uy nhiếp tính vũ khí đích tồn tại.

Tuy nhiên phương minh nguy tịnh bất tri đạo tử thần thảo thảo thị tòng na lí cảo đáo giá chủng vũ khí địa, đãn thị dĩ tha đích danh thanh. Ứng cai bất hội tát hoang tài thị.

" Giá cá vũ khí đích phạm vi nhĩ ứng cai ngận thanh sở, chích yếu nhĩ tại giá cá tinh cầu thượng, bào đích tái viễn dã một hữu dụng." Tử thần thảo thảo lãnh tĩnh đích đạo.

Phương minh nguy thu hồi liễu tưởng yếu lưu hào đích song cước, miễn cường tiếu đạo:" Ngã tịnh một hữu đả toán bào a."

" Hảo, hiện tại nhĩ khả dĩ dẫn quái liễu."

Khán trứ mặc bất tác thanh, tự hồ tùy thì đô hội sử dụng tiểu hạp tử đích tử thần thảo thảo, phương minh nguy nhất giảo nha, bính liễu.

Tha nã xuất liễu tiểu hoàng quan đái hảo, tinh thần ý thức thông quá giá cá thần bí bảo vật tán phát liễu xuất khứ.

Tử thần thảo thảo đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nhạ nhiên chi sắc, mục quang tại phương minh nguy đích đầu thượng nhất chuyển. Tha tri đạo. Phương minh nguy khẳng định dĩ kinh động dụng liễu tinh thần lực lượng. Đãn thị tha khước cận cận đích cảm ứng đáo liễu nhất ti đạm đạm địa ba động. Như quả bất thị thân tại phương minh nguy địa thân biên, năng cú tùy thì quan sát tha đích động tác. Hoàn vị tất năng cú phát hiện.

Giá yêu thuyết. Tha đầu thượng đái trứ địa na cá đông tây ủng hữu ngận cường địa yểm sức tinh thần lực lượng đích tác dụng liễu.

Bất quá đối vu tử thần thảo thảo lai thuyết, giá đông tây dã tịnh vô đại dụng. Nhân vi tha địa tu luyện phương pháp dữ chúng bất đồng, tựu toán thị bất giả tá ngoại vật, dã năng cú ẩn nặc bổn thân đích tinh thần lực lượng, nhi thả hiệu quả chi giai, bỉ khởi tiểu hoàng quan lai hoàn yếu canh thắng nhất trù.

Thử khắc đích phương minh nguy phóng khai liễu hung hoài, tinh thần ý thức lai đáo liễu na cá kì dị đích nhân loại thân biên, tịnh thả tương na nhân đích nhất cử nhất động toàn bộ nạp nhập chú thị chi hạ.

Ý ngoại đích, phương minh nguy phát hiện liễu nhất kiện kì quái đích sự tình.

Tại chỉ huy đại đa sổ quái thú đích thì hậu, na nhân cận cận thị nhất huy thủ, nhất cá nhãn thần tựu cú liễu, đãn tựu thị tại giá cử thủ đầu túc chi gian, tha thân thượng khước hữu nhất chủng kì dị đích tinh thần lực lượng tại ẩn ẩn khởi phục.

Phương minh nguy đích mi đầu hoãn hoãn đích trứu liễu khởi lai, tha nghi hoặc đích khán trứ na cá nhân, tựu tại cương tài na nhất thuấn gian, tha tự hồ cảm đáo liễu nhị chủng bất đồng đích tinh thần lực lượng.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giá hựu thị chẩm yêu hồi sự ni?

Vô luận thị nhân loại, hoàn thị quái thú

Tái thể cận năng ủng hữu nhất chủng tinh thần lực lượng. Như quả nhất cá nhân đồng thì ủng hữu đích thoại, na yêu tha bất thị phong tử, tựu thị bạch si.

Tử thần thảo thảo phát hiện liễu phương minh nguy tự hồ thị hãm nhập liễu trầm tư chi trung, bất quá tha tịnh một hữu thôi xúc, nhi thị lãnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích quan sát trứ na nhân đích tình huống, một quá đa cửu, tha chung vu khả dĩ xác định liễu, na nhân đích thân thượng xác thật dục trứ nhị chủng bất đồng đích tinh thần lực lượng.

Kì trung đích nhất chủng bình đạm nhi hào vô đặc sắc, tựu tượng thị nhất cá tối phổ thông đích nhân loại nhất dạng, hào bất vi kì.

Khả thị lánh nhất chủng tinh thần lực lượng tựu huýnh nhiên bất đồng liễu, na thị nhất chủng sung mãn liễu uy nghiêm, áp lực đích lực lượng, sở hữu dữ giá chủng tinh thần lực lượng tiếp xúc đích quái thú lập tức biến đắc sắt sắt phát đẩu, bất cảm hữu nhất điểm nhân vi mệnh đích cử động. Phương minh nguy thậm chí vu khả dĩ khẳng định, giá chủng tinh thần lực lượng dữ cương tài bạch vụ trung xuất hiện đích na chủng bành phái uy áp như xuất nhất triệt.

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy đích não hải chủng phiếm khởi liễu nhất chủng kì dị đích tưởng pháp, nan đạo na nhân năng cú chỉ huy quái thú,* đích tựu thị giá sung mãn liễu uy nghiêm đích tinh thần lực lượng yêu?

Bất tri bất giác trung, phương minh nguy đích song mục phiếm khởi liễu minh lượng đích quang trạch, tựu liên tha đích kiểm bàng dã khai thủy triều hồng liễu khởi lai.

Như quả tự kỷ đích thôi đoạn thị chân đích, na yêu chích yếu tự kỷ dã ủng hữu giá chủng tinh thần lực lượng, khởi bất thị dã khả dĩ khống chế quái thú quần liễu yêu?

Chính đương phương minh nguy tư tự như triều, tinh thần chấn phấn chi tế, nhãn giác đột nhiên miết đáo liễu nhất cá hắc sắc đích nhân ảnh, tâm trung đích nhiệt tình đốn thì tượng thị bị nhất thống băng thủy kiêu quá nhất bàn, triệt để đích tức diệt liễu.

Nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti phục tạp đích thần sắc, tuy nhiên hiện tại đích tử thần thảo thảo đề xuất liễu hợp tác đích quan hệ, đãn thị thiên tri đạo tha đạt đáo mục đích chi hậu, thị phủ hoàn ẩn tàng trứ thập yêu hậu thủ, nhi thả bãi tại tha môn nhị nhân trung gian đích na cá tiểu phương hạp tử phảng phật ủng hữu thiên cân trọng đam bàn, nhượng phương minh nguy đích tâm trầm điện điện đích.

Tái độ sĩ đầu, phương minh nguy dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, tuy nhiên giá dạng tố bất cú quang minh lỗi lạc, đãn dã bất thất vi nhất lao vĩnh dật đích hảo bạn pháp.

Hung tiền đích hạng liên khinh khinh đích động liễu nhất hạ, nhất lũ vô sắc vô vị đích độc khí tứ tán khai lai. Tại hạng liên chi trung, hữu nhị chủng độc khí, nhất chủng lục sắc đích độc khí hiệu quả cực giai, tựu liên khủng long dã năng độc tử hảo kỉ chích, bất quá giá chủng độc khí đích nhan sắc thái quá vu minh hiển, nhất đán sử dụng, khẳng định hội bị nhân phát giác.

Nhi lánh nhất chủng độc khí tuy nhiên hiệu quả soa liễu nhất điểm, đãn thị thắng tại vô sắc vô vị, chích yếu hấp thu đích thì gian trường nhất điểm, tựu toán thị đại sư cấp đích cao thủ dã nan dĩ hạnh miễn. Sở dĩ phương minh nguy hào bất do dự đích tuyển trạch liễu đệ nhị chủng độc khí.

Ngũ phân chung, thập phân chung, phương minh nguy bối thượng đích lãnh hãn việt lai việt đa, tha thậm chí vu khả dĩ cảm thụ đáo thân chu na cận hồ vu niêm trù đích độc khí liễu, đãn thị tử thần thảo thảo bán tồn trứ na nhân, hoàn thị nhất động bất động, duy nhất một hữu cải biến đích, tựu thị nhãn thần trung na băng lương triệt cốt đích hàn ý.

Độc khí, cánh nhiên đối tha thất hiệu.

Đột nhiên, tử thần thảo thảo băng lãnh đích thanh âm truyện lai:" Na nhân yếu tẩu liễu."

" Thập yêu?" Phương minh nguy nhất chinh, chú ý lực chung vu tập trung đáo liễu chỉ huy quái thú đích na nhân thân thượng, chích kiến tha chỉ huy trứ nhất chích cự đại quái thú phủ hạ thân tử, tự hồ tưởng yếu khóa thượng khứ.

" Như quả tha tẩu liễu, ngã môn đích hợp tác tức khắc trung chỉ."

Phương minh nguy đả liễu cá hàn cấm, hợp tác trung chỉ, na thị bất thị tựu yếu chấp hành ám sát đích ủy thác liễu?

Nhất tưởng đáo giá lí, phương minh nguy đích khẩu trung lập tức niệm niệm hữu từ. Đáo liễu giá nhất bộ, vô luận như hà dã yếu thường thí nhất hạ liễu.

Tử thần thảo thảo đích song mục đột nhiên thiểm quá liễu nhất ti tinh quang, tha phát hiện, thân biên đích phương minh nguy tự hồ biến liễu, như quả bất thị nhất trực đãi tại tha thân biên đích thoại, na yêu tuyệt đối bất tương tín giá cá nhân hoàn thị phương minh nguy liễu.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, sử dụng ngụy trang thuật tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng tố xuất liễu triệt để đích cải biến. Tuy nhiên giá cổ tinh thần lực lượng hoàn thị chúc vu tha đích, đãn thị tại biệt nhân đích cảm thụ trung khước dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, biến thành liễu na chủng lai tự vu bạch vụ thâm xử đích sung mãn liễu uy nghiêm đích tinh thần lực lượng.

Trích hạ liễu tiểu hoàng quan, phương minh nguy đột nhiên tương giá chủng ngụy trang bản đích tinh thần lực lượng tập trung tại nhất khởi, tại tha đích đặc ý khống chế hạ, giá cổ tinh thần lực lượng sung mãn liễu bạo lệ hòa phong cuồng đích khí tức, tại nhất thuấn gian hướng trứ na nhân sở xử đích phương hướng khoách tán quá khứ.

Vô sổ quái thú phát xuất liễu kinh khủng chi cực đích hào khiếu thanh, tha môn bất ước nhi đồng đích khiêu liễu khởi lai, hướng trứ tứ xử mạn vô mục đích đích đào thoán liễu quá khứ.

Na nhân đích nhất chích cước cương cương đạp thượng quái thú đích thân thể, tựu bị dĩ kinh hãm nhập liễu phong cuồng đích quái thú phao liễu khởi lai, đẳng tha lang bái đích tòng địa thượng ba khởi lai đích thì hậu, chu vi đích na ta cường đại quái thú dĩ kinh bào liễu cá tinh quang, liên nhất chích dã một hữu lưu hạ.

Tha mang nhiên đích chú thị trứ giá nhất thiết, thật tại tưởng bất thông cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình. Nhiên nhi tựu tại thử khắc, tha chích giác đắc hậu não chước nhất thống, đốn thì bất tỉnh nhân sự liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tam thập cửu chương quá phân đích yếu cầu

Nhãn trừng tiểu nhãn, phương minh nguy hòa tử thần thảo thảo tương thị vô ngữ.

Năng cú na yêu khinh tùng đích tựu trảo trụ giá gia hỏa, xác thật thị đại đại đích xuất hồ liễu tha môn nhị nhân đích ý liêu chi ngoại.

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy oản thượng đích truyện hô khí hưởng liễu khởi lai. Đê đầu nhất khán, phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đương trứ tử thần thảo thảo đích diện tiếp thông liễu.

" Phương minh nguy đại sư, nâm một sự yêu?" Lợi an đức nhĩ đích thanh âm cấp xúc đích truyện lai.

" Một sự, khán lai nhĩ dã một sự, ngã tựu phóng tâm liễu." Phương minh nguy pha vi khinh tùng đích thuyết đạo.

" Phương đại sư, nâm tại na lí, thỉnh tẫn khoái hồi đáo trú địa."

" Nga, phát sinh liễu thập yêu sự tình yêu?"

" Thị đích, ngã môn tất tu mã thượng triệt li, sở dĩ thỉnh nâm tẫn khoái hồi lai."

" Triệt li?" Phương minh nguy đại kinh, vấn đạo:" Vi thập yêu yếu triệt li?"

" Nhân vi giá nhất thứ đích quái thú xuất lai đích thái đa, dã thái lệ hại liễu." Lợi an đức nhĩ đốn liễu đốn, hựu đạo:" Nhi thả giá ta quái thú đích biểu hiện phi thường kì quái, hảo tượng tại tha môn đích bối hậu hữu nhất cổ lực lượng thao khống trứ, nhượng tha môn biến đắc như đồng quân đội bàn chỉnh tề, sở dĩ ngã tất tu hướng phụ hoàng bẩm báo giá cá tiêu tức."

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, tha cương tài đích tinh lực toàn bộ phóng đáo liễu như hà đối phó na nhân đích thân thượng, khước hốt thị liễu giá ta quái thú đích biểu hiện.

Nhược thị dĩ thật lực nhi luận, giá ta quái thú đích đan binh tác chiến năng lực vô nghi yếu viễn viễn đích siêu quá đại đa sổ nhân loại. Nhi nhân loại chi sở dĩ năng cú đa thứ tiêu diệt tha môn, tối đại đích nguyên nhân tựu thị tha môn tán loạn vô chương, như quả chân đích hữu nhất chủng bạn pháp năng cú khống chế giá ta quái thú đích dã tính, nhượng tha môn như đồng nhân loại đích quân đội bàn lệnh hành cấm chỉ địa thoại, na yêu tha môn đích chiến đấu lực tương hội hữu trứ chất địa đề cao.

Đương nhiên. Giá cá kết quả đối vu nhân loại lai thuyết, vô nghi thị tối phôi đích tiêu tức liễu.

Tử thần thảo thảo đột nhiên khởi thân. Đề trứ na cá hôn mê liễu đích nhân tẩu đáo liễu viễn xử đích nhất cá đại thụ bàng. Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, tịnh một hữu bả tại quái thú quần trung phát hiện hữu nhân loại chỉ huy đích sự tình thuyết xuất lai.

" Phương đại sư, nâm tại na lí, khoái điểm hồi lai ba." Lợi an đức nhĩ đam tâm đạo.

" Hảo, ngã tẫn khoái cản hồi lai." Quan bế liễu truyện hô khí chi hậu, phương minh nguy đối đạo cách lạp tư hạ đạt liễu mệnh lệnh ky giáp bảo hộ doanh địa đích chỉ lệnh.

Bổn lai tưởng yếu điều tập ky giáp đại quân lai cứu tự kỷ đích, đãn thị như kim khán lai. Dĩ kinh một hữu thái đại địa nguy hiểm liễu.

Viễn xử truyện lai liễu kỉ thanh khinh vi đích thống khổ đích ai hào thanh, phương minh nguy hướng trứ tử thần thảo thảo đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tri đạo tha dĩ kinh bả na nhân lộng tỉnh, tịnh thả dĩ mỗ chủng thủ đoạn bức vấn na nhân đích thoại.

Đối vu giá cá hỗn tại quái thú chi trung, chỉ huy trứ tha môn dữ nhân loại vi địch đích gia hỏa, phương minh nguy tịnh một hữu bán phân hảo cảm. Sở dĩ minh tri đạo tử thần thảo thảo tại lạm dụng tư hình, dã bất giác đắc hữu thập yêu bất đối.

Nhi thả tại phương minh nguy địa tâm trung hoàn ẩn ẩn đích hữu sở kì đãi, đẳng đáo tử thần thảo thảo tuân vấn hoàn tất, tự kỷ thị bất thị dã thượng khứ thí thí.

Bán hưởng chi hậu, tử thần thảo thảo tẩu liễu hồi lai, tha vọng trứ bất viễn xử đích bạch sắc vụ khí, bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu, cánh nhiên bình bạch đích sinh xuất liễu nhất chủng phiêu nhiên đích khí phân.

Phương minh nguy lai đáo liễu na nhân đích thân biên, chính đả toán bức cung nhất phiên, đột nhiên phát giác bất đối. Thượng tiền tử tế nhất khán. Kiểm sắc đốn thì biến liễu, nguyên lai giá cá nhân dĩ kinh triệt để tử kiều kiều liễu.

Tâm hữu dư quý đích khán liễu nhãn mặc nhiên bất ngữ đích tử thần thảo thảo. Chân thị nhất cá tâm ngoan thủ lạt đích siêu cấp sát thủ a. Nhất đán vấn thanh sở liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích sự tình. Lập tức thống hạ sát thủ, tuyệt bất lưu tình.

Khán tha giá cá dạng tử. Ứng cai thị hữu thập yêu bí mật bất tưởng nhượng tự kỷ tri đạo ba. Tưởng đáo giá nhân, phương minh nguy địa tâm trung lãnh tiếu nhất thanh. Đối vu nhất bàn nhân nhi ngôn, tử nhân xác thật năng cú bảo thủ trụ tha nhân địa bí mật, đãn thị đối vu tha lai thuyết yêu, tử nhân khước thị tối hảo đích tuyến nhân, thập yêu bí mật dã biệt tưởng bảo trụ.

Khẩu trung khinh khinh địa ngâm tụng liễu kỉ cá tự tiết, nhất điểm bạch quang tòng na nhân địa thể nội tiến nhập liễu phương minh nguy đích não hải chi trung.

" Nhĩ tại xướng thập yêu?"

Đột ngột địa, băng lãnh đích thanh âm tòng phương minh nguy đích thân hậu truyện lai, hách đắc tha hồn thân nhất cá sỉ sách.

Khoát nhiên chuyển thân, bất tri hà thì, tử thần thảo thảo dĩ kinh vô thanh vô tức đích lai đáo liễu tha đích thân hậu, bị hắc cân già trụ đích diện dung thượng chích lộ xuất liễu nhất song hào vô cảm tình đích song nhãn.

" Ngã, cáp cáp, ngã tại niệm trường sinh chú, tại siêu độ tha." Nhất tích lãnh hãn tòng phương minh nguy đích đầu thượng sấm liễu hạ lai, tuy nhiên tha tri đạo tử thần thảo thảo bất khả năng chưởng ác linh hồn đích bí mật, đãn tâm trung y cựu thảm thắc.

Tử thần thảo thảo mặc mặc đích khán trứ tha, dã bất thuyết thị phủ tương tín, lương cửu chi hậu, đột nhiên vấn đạo:" Nhĩ thị như hà tố đáo đích?"

" Thập yêu?"

" Nhĩ thị như hà bả na ta quái thú hách tẩu đích?"

" Giá cá a......"

Phương minh nguy chính đả toán tưởng nhất cá quá đắc khứ đích lí do thôi đường nhất phiên, khước thính tử thần thảo thảo đạo:" Nhĩ đích tinh thần lực lượng, thị chẩm dạng tài năng biến hóa thành na chủng khả dĩ ảnh hưởng quái thú đích thần kì lực lượng?"

Phương minh nguy tâm trung đại hàn, nguyên lai tự kỷ chuyển biến tinh thần lực lượng đích quá trình hoàn thị bị tha tri đạo liễu.

Khán xuất liễu phương minh nguy nhãn trung đích do dự, tử thần thảo thảo đột nhiên đạo:" Như quả nhĩ năng cú giáo ngã giá chủng phương pháp, ngã khả dĩ phóng khí đối nhĩ đích truy sát, tịnh thả dĩ nhất chủng dị thuật giao hoán."

Phương minh nguy tâm trung phiền loạn bất dĩ, hạ ý thức đích vấn đạo:" Thập yêu dị thuật

Tử thần thảo thảo tịnh bất hồi đáp, chích thị đột nhiên chi gian, phương minh nguy phát hiện nhãn tiền đích tử thần thảo thảo tự hồ bất tồn tại liễu. Tuy nhiên phương minh nguy đích nhãn tình khả dĩ khán đáo tử thần thảo thảo, đãn thị tại tha đích cảm giác trung, khước phảng phật dĩ kinh một hữu liễu giá cá nhân tự đích. Trát liễu nhị hạ nhãn tình, na chủng cảm giác dũ phát cường liệt liễu khởi lai. Phương minh nguy thậm chí vu yếu bả nhãn tiền đích giá cá tử thần thảo thảo đương tác nhất khối hào vô sinh mệnh tích tượng đích thạch đầu nhất dạng khán đãi liễu.

Nhãn trung thiểm động trứ yểm sức bất trụ đích chấn hám, phương minh nguy chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu tử thần thảo thảo năng cú tại chúng đa đại sư đích hoàn tý hạ, khinh nhi dịch cử đích tiến nhập tự kỷ đích phòng gian.

Nguyên lai tối đại đích nguyên nhân tựu thị giá cá lệnh nhân nan dĩ trí tín đích dị thuật a.

Như quả bất thị nhất khai thủy tựu nhất trực quan chú trứ tử thần thảo thảo, phương minh nguy thậm chí vu khả dĩ khẳng định, tự kỷ căn bổn tựu vô pháp phát hiện tha đích tồn tại. Na phạ tha tựu tồn tại tự kỷ đích thân biên, tự kỷ dã bất hội lưu ý giá cá nhân.

Tu vi việt thị cao tuyệt chi nhân, đối vu tự kỷ đích cảm ứng năng lực tựu việt thị y lại, đặc biệt thị đạt đáo liễu đại sư cấp biệt đích cao thủ, vô luận thị bình nhật đích tọa lập hành tẩu, hoàn thị dữ nhân bác đấu giao thủ, giai thị như thử.

Nhi như kim tử thần thảo thảo ủng hữu năng cú man đắc quá sở hữu nhân cảm ứng đích dị thuật, na yêu sử dụng tại ám trung hành tẩu, tự nhiên thị vô vãng bất lợi liễu.

Đại sư khắc tinh quả nhiên thị danh bất hư truyện a.

" Chẩm yêu dạng?"

Tử thần thảo thảo nhất thuyết thoại, na chủng huyền hồ phiêu miểu đích cảm giác đốn thì tiêu thất liễu, sinh mệnh đích tích tượng tái độ xuất hiện tại phương minh nguy đích cảm ứng chi trung.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đáo liễu giá cá địa bộ, hoàn hữu thập yêu tuyển trạch đích dư địa ni.

Kiến phương minh nguy đáp duẫn liễu hạ lai chi hậu, tử thần thảo thảo dã bất phế thoại, trực tiếp tương tự kỷ đích giá sáo ẩn nặc chi thuật truyện thụ liễu xuất khứ.

Tử thần thảo thảo thuyết đích ngận khoái, bất quá dĩ phương minh nguy thử khắc đích năng lực, tự nhiên tảo tựu thị đáo liễu quá nhĩ bất vong đích địa bộ.

Thuyết hoàn nhất biến chi hậu, tử thần thảo thảo khai thủy giảng giải kì trung đích kỉ cá yếu điểm, tha thuyết đích phi thường tường tế, thậm chí vu nhượng phương minh nguy sản sinh liễu nhất chủng thác giác, tha hảo tượng thị tại giao đại tự kỷ đích hậu sự nhất bàn dị thường đích la sách.

Tối hậu, tử thần thảo thảo đạo:" Yếu tưởng tu luyện giá sáo ẩn nặc thuật, hữu nhất cá tiên quyết điều kiện, na tựu thị tinh thần hệ hòa thể thuật hệ tất tu đồng thì đạt đáo đại sư đích cảnh giới. Phủ tắc vô luận như hà dã thị vô pháp tu luyện hữu thành đích."

Phương minh nguy đốn thì trương đại liễu chủy ba, tha tân tân khổ khổ đích kí ức liễu đại bán thiên, nguyên lai đô thị vô dụng chi công a. Bất quá hảo ngạt tha xác định liễu nhất kiện sự tình, giá cá siêu cấp thứ khách xác thật thị nhất vị song hệ đại sư.

Tử thần thảo thảo lãnh hanh nhất thanh, đạo:" Bất dụng giá dạng khán trứ ngã, nhĩ đích thiên tư phi thường liễu bất khởi, tinh thần lực lượng tảo tựu siêu xuất liễu thập lục cấp đích địa bộ, tựu toán thị thể thuật năng lực dã đạt đáo liễu thập ngũ cấp điên phong. Như quả bất xuất ý ngoại, nhị thập niên chi nội, nhĩ nhất định khả dĩ thuận lợi đột phá, đáo thì hậu tựu khả dĩ tu luyện ẩn nặc thuật liễu."

Phương minh nguy tâm trung nhất kinh, nguyên lai tự kỷ đích năng lực tảo tựu bị giá cá thứ khách mạc đích nhất thanh nhị sở liễu.

Đối vu tử thần thảo thảo đích nhãn lực, phương minh nguy thị bội phục đích ngũ thể đầu địa. Yếu tri đạo, tựu liên bổn phỉ tạp đại sư đô vô pháp khán thấu tha đích tu vi a.

" Ngã thuyết hoàn liễu, cai nhĩ liễu." Tử thần thảo thảo lãnh tĩnh đích đạo.

Phương minh nguy tinh thần nhất ngưng, tha bất cảm đãi mạn, liên mang đạo:" Ngã năng cú tương tự kỷ đích tinh thần lực lượng tố xuất bộ phân biến động, na thị nhân vi ngã đổng đắc nhất chủng thần bí đích chú ngữ."

Thuyết bãi, phương minh nguy tương ngụy trang thuật đích chú ngữ tường tế đích giảng giải liễu nhất biến.

Tử thần thảo thảo thính hậu, khẩu trung khai thủy liễu khinh khinh đích ngâm tụng. Bất quá giá đoạn chú ngữ ảo khẩu chi cực, túng nhiên thị tha giá vị cửu kinh huấn luyện đích thứ khách chi vương, dã thị phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài bình ổn đích ngâm tụng liễu xuất lai.

Nhiên nhi, lệnh nhân kinh kì đích sự tình phát sinh liễu, đương tử thần thảo thảo thuận lợi đích ngâm tụng hoàn tất chi hậu, tha đích tinh thần lực lượng khước một hữu bán điểm biến hóa.

Phương minh nguy mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tử thần thảo thảo, tâm trung phân loạn chi cực, tha khả thị một hữu nhất điểm nhân đích tàng tư, tương tự kỷ sở tri đạo đích chú ngữ hòa quyết khiếu toàn bộ giảng thuật liễu xuất lai a.

Nhãn khán phương minh nguy đích đầu thượng bất đoạn mạo xuất đích lãnh hãn, tử thần thảo thảo chung vu khai khẩu đạo:" Nhĩ dụng giá đoạn chú ngữ bang ngã cải biến nhất hạ tinh thần lực lượng thí thí khán."

Phương minh nguy nhất chinh, giá dạng dã khả dĩ yêu? Tha trọng tân ngâm tụng liễu nhất biến giá đoạn chú ngữ, bất quá tương tinh thần phù hào đả nhập liễu tử thần thảo thảo đích thể nội.

Đốn thì, phương minh nguy cảm đáo tử thần thảo thảo biến liễu, tha đích thể nội đa xuất liễu nhất chủng lánh loại đích tinh thần lực lượng, chính thị na chủng năng cú chỉ huy quái thú đích thần bí lực lượng.

Nhiễu liễu nhiễu đầu bì, phương minh nguy kinh nhạ đích phát hiện, nguyên lai giá cá chú ngữ cánh nhiên hoàn khả dĩ giá dạng sử dụng a.

Tử thần thảo thảo đê trứ đầu, tự hồ tại khảo lự trứ thập yêu tự đích, lương cửu chi hậu, tha sĩ khởi liễu đầu, đạo:" Giá đoạn chú ngữ ngã một hữu học hội, sở dĩ giao dịch bất năng thành lập."

Phương minh nguy đốn thì đầu bì phát ma, khai thủy toàn thần giới bị khởi lai.

" Bất quá ngã môn khả dĩ tố lánh ngoại nhất cá giao dịch, chích yếu nhĩ bang ngã nhất cá mang, ngã nhất dạng bất tái hoa nhĩ ma phiền."

" Thập yêu mang?"

" Bồi ngã khứ nhất thứ quái thú đế quốc."

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập chương thụ chế vu nhân

Nhiên phương minh nguy khả dĩ khẳng định giá cá hào xưng sát thủ giới đệ nhất nhân đích tử thần thảo thảo bạch si, đãn thị đương tha thính đáo giá cú thoại đích thì hậu, hoàn chân đích hữu khán kiến liễu nhất cá bạch si đích cảm giác.

Bồi ngã khứ nhất tranh quái thú đế quốc......

Giá toán thập yêu thoại a, tuy nhiên bất tri đạo giá cá quái thú thị phủ hội tổ thành nhất cá đế quốc, dã bất tri đạo giá cá đế quốc tại na lí, đãn giá cá ý tư phương minh nguy hoàn thị năng cú lí giải đích.

Na tựu thị yếu bồi tha khứ nhất tranh quái thú đích lão sào.

Phương minh nguy đích mục quang hạ ý thức đích triêu trứ na cổn cổn đích bạch vụ phương hướng khán khứ, chuyển quá đầu lai, chích kiến tử thần thảo thảo hoãn hoãn điểm đầu.

Tha đích kiểm sắc đốn thì biến đắc thảm bạch thảm bạch, tái dã một hữu liễu nhất điểm nhân đích huyết sắc:" Các hạ, nâm chân đích đả toán đáo bạch vụ lí diện khứ?"

" Thị đích, cư ngã sở tri, tại bạch vụ chi trung hữu thông hướng quái thú đế quốc đích thông đạo."

Phương minh nguy điểm đầu, tha khả dĩ đam bảo, hạ diện đích na cá đại khanh khẳng định thị thông hướng quái thú lão sào đích thông đạo, đãn vấn đề thị, tự kỷ nhị nhân khả thị nhân loại a. Nhất đán tưởng khởi nhị cá nhân loại tiến nhập liễu quái thú lão sào chi trung sở tất nhiên tao ngộ đích hạ trường, phương minh nguy tựu giác đắc nhất trận trận đích phát hàn.

" Giá cá...... Na cá, tử thần các hạ, nâm vi thập yêu tưởng yếu đáo quái thú đế quốc khứ ni?"

" Ngã tưởng yếu khán khán, giá ta quái thú cứu cánh thị tòng na lí lai đích, tha môn vi thập yêu hội bất đình đích nguy hại nhân loại."

Phương minh nguy trương đại đích chủy ba tái dã hợp bất long liễu, như quả giá cú thoại thị xuất vu nhất vị bi thiên liên nhân đích đại hiệp sĩ khẩu trung, na yêu hoàn hữu trứ kỉ phân đích khả tín độ. Đãn thị xuất vu nhất cá danh chấn thiên hạ đích thứ khách khẩu trung, na tựu hiển đắc phi thường hoạt kê liễu.

" Tử thần tiền bối. Nâm xác định bất thị tại khai ngoạn tiếu yêu?"

Tử thần thảo thảo hoãn hoãn đích trích hạ liễu đầu thượng địa hắc cân, lộ xuất liễu nhất trương tiêu sấu nhi hào vô huyết sắc đích nhất trương kiểm bàng:" Thị."

Phương minh nguy khán đáo liễu tử thần thảo thảo địa chân diện mục chi hậu. Tâm trung dũ phát sung mãn liễu hàn ý. Tha kí nhiên bả chân diện mục đô cấp nhĩ khán quá liễu, na yêu tự nhiên thị bất dung nhĩ cự tuyệt liễu.

Trầm tư lương cửu, phương minh nguy chung vu đạo:" Các hạ, đối bất khởi, ngã vô pháp đáp ứng nâm đích yếu cầu."

" Vi thập yêu?"

" Nhân vi tại giá lí hữu ngã đích gia nhân, ngã đích bằng hữu, ngã đích sự nghiệp. Ngã sở hữu đích căn cơ đô tại nhân loại đích xã hội trung. Sở dĩ ngã bất tưởng phao hạ nhất thiết, khứ nhất cá hoàn toàn mạch sinh địa, sung mãn liễu nguy ky đích thế giới." Phương minh nguy trọng trọng đích đạo:" Tại giá lí hữu ngã đích trách nhâm, ngã vô pháp thôi tá đích trách nhâm."

Tử thần thảo thảo đích chủy giác tự hồ trừu động liễu nhất hạ, tha trào phúng đạo:" Thập yêu trách nhâm, chích bất quá thị nhĩ xá bất đắc vinh hoa phú quý. Xá bất đắc giá điều tính mệnh bãi liễu."

Phương minh nguy kiểm sắc vi hồng, tùy tức sĩ đầu đĩnh hung, đạo:" Bất thác, ngã xá bất đắc giá điều tính mệnh, dã xá bất đắc ngã địa tiền đồ, ngã bất tưởng tựu giá dạng hoành tử tại quái thú đích lão sào chi trung."

" Vinh hoa phú quý chuyển nhãn thành không, nhĩ giá nhất sinh hựu năng hưởng thụ đa cửu ni?" Tử thần thảo thảo tự tiếu phi tiếu đích đạo:" Như quả nhĩ cân ngã tiến khứ, vạn nhất hoa đáo liễu quái thú đích khởi nguyên, bang trợ nhân loại vĩnh viễn đích tiêu giá cá họa hại, tựu khả dĩ thành vi nhân loại lịch sử thượng tối trứ danh đích anh hùng liễu."

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ. Đạo:" Tưởng yếu đương anh hùng. Tựu tất tu phó xuất túc cú đích đại giới. Dĩ sinh mệnh vi đại giới đích mạo hiểm, ngã tố bất đáo."

Tử thần thảo thảo trường thán nhất thanh. Đạo:" Nhĩ ngận lão thật. Bỉ ngã đương sơ lão thật đa liễu."

Phương minh nguy song mục khẩn khẩn đích trành trứ tha, mạn mạn đích hậu thối kỉ bộ. Đạo:" Các hạ, giá cá điều kiện ngã vô pháp đáp ứng nhĩ, hiện tại ngã tất tu yếu triệt li giá cá tinh cầu liễu, nâm đa đa bảo trọng ba."

Đối vu giá vị đính cấp địa sát thủ, phương minh nguy bất cảm hữu ti hào địa đãi mạn hòa khinh thị. Trực đáo li tha ngận viễn chi hậu, hoàn một hữu khán đáo tha động đạn, giá tài sảo vi phóng tâm liễu nhất điểm.

Tương tự kỷ đích ky giáp tòng thân phân giới chỉ trung nã xuất lai, phương minh nguy triêu trứ bạch vụ địa phương hướng khán liễu tối hậu nhất nhãn.

Giá nhất thứ tối đại địa di hám tựu thị thạch sinh đột nhiên bất thanh bất hưởng đích tiến nhập liễu bạch vụ chi trung, nhược thị tảo tri như thử, tha tử dã bất hội lai đáo giá cá đảo môi địa địa phương.

Bất quá đắc đáo liễu tử thần thảo thảo đích ẩn nặc thuật, dã toán đắc thượng thị nhất cá tiểu tiểu đích bổ thường liễu. Nhất đán nhật hậu tự kỷ tu luyện hữu thành, tương tái dã bất hội cụ phạ kì tha nhân đích thứ sát liễu.

Phù trứ ky giáp đích ky giới thối, phương minh nguy di hám đích thán liễu nhất khẩu khí, tại tử thần thảo thảo đề nghị tiến nhập bạch vụ đích thì hậu, tha hoàn chân đích tâm động liễu nhất thứ. Bất quá na tịnh bất thị vi liễu tham tác thập yêu quái thú đích bí mật, nhi thị vi liễu tầm hoa thạch sinh đích hạ lạc. Đãn thị, tại khảo lự lương cửu chi hậu, phương minh nguy hoàn thị đoạn nhiên tương giá cá niệm đầu khu trục liễu xuất khứ.

Bạch vụ chi trung, thần bí mạc trắc, hữu trứ vô pháp dự liêu đích nguy hiểm, tựu toán thị vi liễu thạch sinh, dã bất năng bả tự kỷ đích tính mệnh điền tiến khứ ba.

Song cước dụng lực, phương minh nguy chính yếu đăng thượng ky giáp, tâm trung cảnh triệu đột hiện, tha lập tức phóng thủ, trắc cổn, đồng thì thủ trung đào xuất liễu nhất bả tinh trí đích năng lượng đao.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha đả khai năng lượng đao, tựu giác đắc bột tử thượng vi vi nhất thống, nhất bả tất hắc đích tế tuyến dĩ kinh khẩn khẩn đích triền nhiễu tại tự kỷ đích bột cảnh thượng liễu.

Phương minh nguy đích kiểm sắc đốn thì diện

, tuy nhiên tha dã tằng sổ độ tại tử vong tuyến thượng bồi hồi, đãn thị như thử toàn vô phản nhập tha nhân chi thủ, hoàn thị đệ nhất thứ.

Nhãn giác nhất miết, vi vi nhất chinh, tại viễn phương đích bạch vụ tiền, tử thần thảo thảo đích nhân ảnh y cựu trạm tại na lí. Chích thị tái khán khán thân biên, hựu thị nhất trương thục tất đích thương bạch kiểm bàng.

Giá thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo hữu nhị cá tử thần thảo thảo yêu?

Phương minh nguy đích tâm trung tịnh bất phục khí, tha chi sở dĩ na yêu khinh dịch đích bị tử thần thảo thảo chế trụ, tối đại đích nguyên nhân thị tha bả tuyệt đại bộ phân đích tinh lực đô phóng tại giam thị viễn phương đích na cá tử thần thảo thảo chi thượng liễu. Sở dĩ nhất đán ngộ tập, phản ứng nan miễn mạn liễu bán phách, tối chung nhất tử thác, toàn bàn giai thâu.

Nhãn tiền đích tử thần thảo thảo diêu diêu đích nhất chiêu thủ, bạch vụ tiền đích tử thần thảo thảo đốn thì phi liễu quá lai.

Bất quá tha phi quá lai đích tư thế thập phân cổ quái, phản nhi hữu điểm tượng thị khiên tuyến khôi lỗi bàn, hữu ta cương ngạnh.

Nhất thanh khinh hưởng, na cá tử thần thảo thảo tại phương minh nguy đích diện tiền điệt lạc, tử tế nhất khán, phương minh nguy khí đích thất khiếu sinh yên. Nguyên lai giá đông tây tịnh bất thị chân nhân, nhi thị nhất cá duy diệu duy tiếu đích mô hình bãi liễu.

Tiểu tâm đích sĩ đầu, khán trứ diện vô biểu tình đích tử thần thảo thảo, phương minh nguy chung vu thị thâu đích tâm phục khẩu phục.

Năng cú tại phương minh nguy đích nhãn bì tử để hạ hoàn thành thâu lương hoán trụ đích động tác, giá phân năng nại tuyệt đối phi đồng tiểu khả liễu.

Nhị cá nhân mặc mặc đích đối trì trứ, bất quá chủ khách chi thế dĩ kinh hoàn toàn nghịch chuyển.

" Tử thần các hạ, nhĩ doanh liễu." Phương minh nguy sảng khoái đích đạo:" Ngã nguyện ý hòa nhĩ tiền khứ quái thú đế quốc, tịnh thả nguyện ý nhất lộ miễn phí hướng nâm đề cung ngụy trang thuật đích phục vụ."

" Nhĩ bất khảo lự nhất hạ yêu? Quái thú đế quốc ngận nguy hiểm đích."

Phương minh nguy khổ tiếu liên liên, bột tử thượng bị nhĩ đích vũ khí giá trứ, tùy thì đô hữu khả năng bị nhĩ nhất đao nhị đoạn, ngã hoàn khảo lự cá thí a.

Quái thú đế quốc đương nhiên thị thập phân nguy hiểm liễu, bất quá tái nguy hiểm đích địa phương khởi mã hoàn hữu nhất tuyến sinh ky. Đãn thị như quả hiện tại bất đáp ứng đích thoại, na yêu tựu liên nhất tuyến đích sinh ky dã một hữu liễu.

Vi vi tủng liễu nhất hạ song kiên, phương minh nguy đạo:" Nâm phóng tâm, kí nhiên ngã đáp ứng liễu, tựu nhất định hội tố đáo."

Vô thanh vô tức đích, bột cảnh thượng đích tế tuyến sậu nhiên tiêu thất. Phương minh nguy tâm hữu dư quý đích diêu liễu diêu ẩn ẩn tác thống đích bột cảnh, tha tri đạo, tử thần thảo thảo cương tài xác thật thị hữu trứ cường liệt đích sát tâm, chích yếu tự kỷ hữu thập yêu kích liệt đích phản ứng, hoặc giả thị y cựu bất khẳng tiến nhập quái thú đế quốc, na yêu tha tựu hội hào bất lưu tình đích thủ tẩu tự kỷ đích tính mệnh.

Hoãn hoãn đích trạm trực liễu thân thể, phương minh nguy đích tâm trung hựu hữu liễu nhất ti do dự, thị phủ yếu lập tức phản hối ni?

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha nã định chủ ý, tựu khán kiến tử thần thảo thảo đạp tiền nhất bộ, khẩn khẩn đích thiếp khẩn liễu tự kỷ.

Tha đốn thì minh bạch, giá vị sát thủ tuy nhiên thu hồi liễu vũ khí, đãn tịnh một hữu phóng tùng, tại giá yêu cận đích cự li hạ, chích yếu tha nguyện ý, khẳng định năng cú tùy thì thủ tẩu tự kỷ đích tính mệnh.

Khổ tiếu nhất thanh, phương minh nguy bão oán đạo:" Các hạ, tuy nhiên ngã đối vu nâm đích bổn lĩnh biểu kì tối đại đích khâm bội, đãn thị nâm giá dạng đích thủ đoạn tự hồ hữu ta hạ tam lạm liễu nhất ta ba."

Tử thần thảo thảo lãnh lãnh đích đạo:" Ngã thị thứ khách."

Phương minh nguy lập tức vi chi ngữ tắc, thị a, cân nhất cá thứ khách thảo luận giá chủng vấn đề, khởi bất thị tự thảo khổ cật.

Dã hứa thị khán xuất liễu phương minh nguy đích bất phục, tử thần thảo thảo đột nhiên đạo:" Phòng độc."

Phương minh nguy vi vi nhất kinh, vấn đạo:" Thập yêu?"

Tử thần thảo thảo đại hữu thâm ý đích khán trứ tha, đạo:" Nhĩ dã tằng kinh đối ngã dụng độc, sở dĩ nhĩ một hữu tư cách thuyết ngã."

Phương minh nguy đầu thượng đốn thì lãnh hãn sầm sầm, nguyên lai tự kỷ sử dụng tiểu hạng liên đích thì hậu, nhân gia thị tâm trung hữu sổ, chủy thượng bất thuyết nhi dĩ.

Ai, giá cá sát thủ, chân thị thái cường đại liễu, tự kỷ ngộ đáo liễu tha, tổng thị thúc thủ thúc cước, tòng vị thủ đắc thượng phong.

Bất quá tha tịnh bất tri đạo, tử thần thảo thảo vi liễu đối phó tha, dã dĩ kinh thị sử tẫn liễu hồn thân giải sổ. Dĩ tha môn nhị nhân đích niên linh lai thuyết, phương minh nguy năng cú tố đáo giá nhất bộ, dĩ kinh thị túc dĩ vi chi tự hào liễu.

Tử thần thảo thảo đích mục quang tại phương minh nguy đích thân thượng phiêu lai phiêu khứ, tự hồ tại sưu tầm trứ thập yêu tự đích.

Phương minh nguy bị tha khán đắc thị mao cốt tủng nhiên, bất do địa vấn đạo:" Các hạ, nâm tại khán thập yêu?"

" Ngã tại khảo lự nhất cá vấn đề."

" Thập yêu?"

" Ngã tại khảo lự, nhĩ thị như hà đáng trụ liễu ngã thế tại tất đắc đích nhị thứ tập kích, nhi giá nhất thứ vi thập yêu na yêu dung dịch tựu bị ngã chế trụ liễu."

Phương minh nguy tâm trung nhất thống, nhãn tình bất do tự chủ đích triêu trứ bạch vụ đích phương hướng khán khứ.

Thạch sinh a, nhĩ đáo để tại na lí nha!

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập nhất chương khảng khái kích ngang đích biểu diễn

Đích đích đích......"

Oản thượng đích truyện hô khí tái độ hưởng liễu khởi lai, phương minh nguy khán liễu thân biên đích tử thần thảo thảo nhất nhãn, kiến tha tịnh một hữu bán điểm hồi tị tự kỷ ẩn tư đích ý tư, chích hảo mân trứ chủy vô nại đích tiếp thông liễu truyện hô khí.

Nhất phiến sảo nháo huyên hoa đích thanh âm truyện liễu xuất lai, tiểu bình mạc thượng đồng thì xuất hiện liễu lợi an đức nhĩ dĩ cập tha đích nhất ta hộ vệ, hoàn khả dĩ khán đáo tha thân hậu bán huyền không đích phi thuyền, khán dạng tử tha môn dĩ kinh hoàn thành liễu triệt thối đích chuẩn bị công tác.

" Phương đại sư, nâm tại na lí? Chẩm yêu hoàn một hữu hồi lai, thị bất thị ngộ đáo thập yêu ma phiền liễu, nhu yếu ngã môn đích bang mang yêu?" Lợi an đức nhĩ tiêu cấp đích vấn đạo.

" Ngã...... Tại bạch vụ giá nhân."

" Nâm hoàn tại na lí, vi thập yêu bất hồi lai?" Lợi an đức nhĩ hữu ta khí cấp bại phôi đích khiếu đạo.

Tại tha đích mệnh lệnh hạ, sở hữu nhân dĩ kinh tố hảo liễu tùy thì khởi phi đích chuẩn bị, khả thị tại giá ta nhân trung tối trọng yếu đích phương minh nguy khước trì trì bất khẳng hồi lai, tòng nhi triệt để đích đả loạn liễu tha đích dự định kế hoa.

Phương minh nguy khán khán na nùng nùng đích bạch vụ, tái khán khán ẩn tàng tại tự kỷ thân hậu cận hữu bán xích chi diêu đích tử thần thảo thảo, chung vu hạ định liễu quyết tâm, đạo:" Lợi an đức nhĩ điện hạ, đa tạ nâm đích hảo ý, bất quá ngã bất đả toán hồi khứ liễu."

" Nâm thuyết thập yêu?" Lợi an đức nhĩ đại hoặc bất giải đích vấn đạo.

" Ngã đả toán đáo bạch vụ đích lí diện, na ta quái thú xuất lai đích địa phương khứ khán nhất khán."

Đối diện bổn lai phồn tạp đích thanh âm đốn thì tiêu thất liễu, tịch tĩnh đích liên nhất điểm nhân đích hô hấp thanh đô một hữu liễu.

" Phương minh nguy đại sư, đối bất khởi, cương tài ngã khả năng thính thác liễu, nâm tại thuyết thập yêu?" Lợi an đức nhĩ nhất tự nhất đốn đích thuyết trứ.

" Ngã đả toán, đáo quái thú địa địa phương khứ khán khán."

Lợi an đức nhĩ đích kiểm sắc nhất thuấn gian biến đắc cực vi hữu thú. Tựu liên tha thân biên địa na ta hộ vệ môn nhất cá cá dã hiển đắc mạc danh kì diệu.

Xác thật, phương minh nguy đích hồi đáp đại đại đích xuất hồ liễu tha môn đích ý liêu chi ngoại.

" Nâm vi thập yêu yếu khứ na lí. Nâm tri đạo yêu, phàm thị tiến nhập bạch vụ đích nhân, tựu tái dã một hữu hồi lai đích kí lục liễu."

" Ngã tri đạo, đãn thị ngã bất năng bất khứ." Phương minh nguy khổ tiếu trứ thuyết đạo.

" Vi thập yêu?"

" Nhân vi......" Phương minh nguy vi vi nhất đốn, tâm đạo ngã tổng bất năng cáo tố nhĩ, tại ngã đích bối hậu hữu nhất cá sát nhân bất trát nhãn địa ác ma ba, như quả ngã bất khứ. Na yêu thiết định tựu thị mệnh tang đương trường đích phân nhân.

Não hải trung vô sổ đích niệm đầu tại thuấn gian chuyển liễu nhất cá biến, phương minh nguy bế thượng liễu nhãn tình tái độ tĩnh khai, lí diện dĩ kinh sung mãn liễu động nhân đích quang trạch.

" Ngã môn nhân loại dữ quái thú chi gian đích chiến tranh dĩ kinh trì tục liễu bất tri đạo đa thiểu niên liễu, mỗi nhất thứ đích chiến tranh phát sinh, nhân loại đô tương tao thụ mạc đại địa thống khổ." Phương minh nguy đích thanh âm sung mãn liễu cảm tình:" Đa thiểu nhân thất khứ liễu phụ mẫu nhân nữ, đa thiểu nhân thất khứ liễu thân mật chiến hữu. Đa thiểu nhân vi liễu để ngự hung tàn đích quái thú nhi phụng hiến xuất liễu tự kỷ đích sinh mệnh. Giá nhất thiết, nhĩ đô tri đạo yêu?"

Lợi an đức nhĩ kết kết ba ba đích đạo:" Ngã tri đạo, đãn thị, giá dữ nhĩ hữu thập yêu quan hệ?"

Thị a, dữ ngã hữu thập yêu quan hệ ni? Phương minh nguy tâm trung ám mạ, dữ ngã một quan hệ, dữ nhĩ tử thần thảo thảo dã một hữu quan hệ ba, kí nhiên như thử, nhĩ vi thập yêu hoàn yếu kiên trì tiến nhập quái thú lão sào ni?

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy đích tâm trung vạn phân hậu hối. Tự kỷ vi thập yêu yếu bả ngụy trang thuật bạo lộ xuất lai.

Bất quá giá ta tưởng pháp khả bất năng thuyết xuất lai. Phương minh nguy thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, đạo:" Vương tử điện hạ. Ngã môn dữ quái thú đả liễu na yêu trường thì gian. Đãn thị mỗi thứ chiêm cư liễu tuyệt đối đích thượng phong chi hậu, tha môn tựu toản tiến liễu giá ta cai tử đích bạch vụ trung. Nhượng ngã môn vĩnh viễn dã một hữu bạn pháp tương tha môn triệt để tiêu diệt. Sở dĩ vô sổ niên lai, ngã môn chích năng phòng thủ, phòng thủ, tái phòng thủ."

" Giá dạng đích nhật tử bất năng tái kế tục hạ khứ liễu, ngã môn nhân loại bất năng vĩnh viễn y* phòng thủ lai đối phó quái thú. Ngã môn tất tu chưởng ác chủ động, tương xuất binh địa quyền lực chưởng ác tại ngã môn nhân loại địa thủ trung." Thú địa lão sào khứ khán nhất khán, ngã yếu tri đạo tha môn thị như hà thông quá giá ta bạch vụ, ngã hi vọng hữu triêu nhất nhật, nhân loại địa đại quân năng cú xuyên quá bạch vụ, xuất hiện tại quái thú đích lĩnh địa, tương ngã môn nhân loại đại liên bang tối đại địa ẩn hoạn triệt để thanh trừ."

Lợi an đức nhĩ trương khẩu kết thiệt, chinh chinh đích thuyết bất xuất thoại lai.

Tại tha đích thân hậu, na ta hoàng gia hộ vệ môn nhất cá cá thần tình kích động, như quả bất thị ngại vu sâm nghiêm đích quân lệnh, chích phạ chủ động thỉnh anh tiền vãng đích nhân sổ tuyệt đối bất thiểu.

Gian nan đích yết liễu khẩu thổ mạt, lợi an đức nhĩ chích giác đắc tự kỷ đầu đông dũ liệt.

Thông quá giá đoạn thì gian đích tương xử, tha dữ phương minh nguy dã toán đắc thượng thị tri căn tri để liễu, khả thị tại tha đích tâm trung, khước tuyệt đối vô pháp tương bình thì đích phương minh nguy dữ thử khắc khảng khái kích ngang đích phương minh nguy liên hệ đáo nhất khởi.

Phong liễu, nhất định thị hữu nhân phong liễu, bất thị tha phong liễu, tựu thị ngã phong liễu......

" Phương minh nguy đại sư, nâm chân đích đả toán tiến nhập bạch vụ trung tham sát yêu?"

Nhất cá thục tất đích kiểm bàng thấu liễu thượng lai, phương minh nguy vi vi nhất kinh, phỉ minh đốn thân vương lai đáo liễu giá lí, tha cánh nhiên nhất điểm nhân dã bất tri tình.

" Phỉ minh đốn thân vương điện

Thập yêu thì hậu lai đáo giá lí đích?"

" Ngã cương cương lai, nhi thả thị phụng liễu bệ hạ đích chỉ ý, mệnh lệnh đại quân tạm thả triệt thối."

" Triệt thối?"

" Thị đích, phản công đích kế hoa thủ tiêu, ngã môn tất tu lập tức triệt thối."

" Vi thập yêu?"

" Bất tri đạo, giá thị bệ hạ đích ý tư." Phỉ minh đốn khán trứ phương minh nguy, thành khẩn đích đạo:" Phương minh nguy đại sư, ngã tri đạo nâm vi liễu chỉnh cá nhân loại, dĩ kinh tố hảo liễu hi sinh đích chuẩn bị, nâm đích sùng cao phẩm chất tương thị ngã môn vĩnh viễn hiệu phảng hòa tôn sùng đích đối tượng. Đãn thị, hiện tại đích tình huống bất đồng, ngã môn nhu yếu nâm đích chiến đấu lực, sở dĩ thỉnh nâm tiên hồi lai, ngã môn tòng trường kế nghị hảo yêu?"

Phương minh nguy sảo vi di động liễu nhất hạ thủ oản đích giác độ, sử đắc oản biểu thượng đích châm khổng nhiếp tượng đầu vô pháp chiếu đáo tự kỷ đích kiểm bàng. Tùy hậu, tha khoái tốc đích triêu trứ tử thần thảo thảo đích phương hướng miết liễu nhất nhãn.

Chích kiến giá vị thứ khách diện vô biểu tình đích trạm tại nguyên địa, thủ trung nã trứ nhất điều tất hắc đích tế tuyến.

Vi vi thán liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đốn thì minh bạch, tha thị vô luận như hà đô bất khẳng cải biến sơ trung đích liễu.

Trọng tân điều chỉnh liễu oản biểu thượng đích giác độ, đạo:" Thân vương điện hạ, đa tạ nâm đích kiến nghị, bất quá ngã dĩ vi tựu toán thị giá trường chiến tranh ngã môn thủ đắc liễu thắng lợi, dã thị trì tiêu bất trì bổn, như quả ngã môn bất năng đả quá khứ, na yêu vĩnh viễn dã bãi thoát bất liễu quái thú đối ngã môn đích uy hiếp. Sở dĩ ngã hoàn thị yếu khứ."

Thuyết bãi, phương minh nguy đối trứ tha điểm trứ đầu, lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích tiếu kiểm, đạo:" Thân vương điện hạ, hi vọng hữu nhất thiên, ngã môn năng cú tái độ tương kiến."

Thiết đoạn liễu oản thượng đích truyện hô khí khai quan, phương minh nguy tương tha trích liễu hạ lai, bình tĩnh đích phóng tại liễu địa thượng, luyến luyến bất xá đích khán liễu nhất nhãn, ngang thủ vọng thiên, tinh thần ý thức thông quá tiểu hoàng quan tại nhất thuấn gian truyện biến liễu chỉnh cá tinh cầu, thượng thiên tao các chủng loại hình đích chiến hạm hòa vận thâu hạm, dĩ cập chính tại không trung phi vũ đích chúng đa ky giáp hoãn hoãn đích hàng lạc liễu hạ lai, tha môn phảng phật thất khứ liễu năng lượng nhất dạng, tái dã vô pháp động đạn liễu.

Phương minh nguy ảm nhiên đích thán liễu nhất khẩu khí, tựu tại cương tài, tha thu hồi liễu giá ta ky khí thượng đích sở hữu linh hồn.

Chí vu giá ta thất khứ liễu linh hồn chi hậu đích ky khí hội hữu chẩm dạng đích quy túc, na tựu bất thị tha năng cú chưởng ác đích liễu.

Bất quá tha duy nhất khánh hạnh đích thị, giá nhất thứ li khai thiên bằng tinh đích thì hậu, tịnh một hữu tương tự kỷ tối hỉ ái đích thắng lợi cấp chiến hạm đái lai, nhi thị tương tha tàng đáo liễu nhất cá vô nhân tinh cầu thượng, sở dĩ phi thuyền thượng ẩn tàng đích na ta quái thú ứng cai bất hội bạo lộ tại thế nhân đích diện tiền ba.

Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, phương minh nguy chuyển thân, đối trứ tử thần thảo thảo đạo:" Ngã đích hậu sự dĩ kinh an bài hoàn tất, nhĩ ni?"

" Ngã một hữu hậu sự." Tử thần thảo thảo đạo:" Ngã tựu thị nhất cá nhân."

Điểm điểm đầu, phương minh nguy pha vi tiện mộ đích đạo:" Nhất cá nhân tựu thị hảo a, khả dĩ khinh dịch đích phao khí nhất thiết."

Tử thần thảo thảo đột nhiên vấn đạo:" Nhĩ vi thập yêu yếu giá yêu thuyết, thị bất nguyện ý nhượng nhân tri đạo nhĩ bị ngã抰 trì yêu?"

" Bất, bị nhĩ hiệp trì kì thật tịnh bất thị thập yêu đâu kiểm đích sự tình."

" Nga, na nhĩ giá yêu tố, thị cố ý tưởng yếu đương anh hùng liễu?" Tử thần thảo thảo đích thanh âm trung đa liễu nhất phân nhân tính, đa liễu nhất điểm nhân đích trào phúng chi sắc.

Phương minh nguy chủy giác vi phiết, toán thị tiếu liễu nhất thanh, chích thị giá cá tiếu thanh trung khước bao hàm liễu thái đa đích vô nại đích khổ sáp.

" Anh hùng, như quả hữu khả năng đích thoại, ngã tình nguyện bất yếu đương giá cá anh hùng."

" Na nhĩ vi thập yêu hoàn yếu giá dạng mại lực đích biểu diễn ni?" Tử thần thảo thảo thuyết đáo biểu diễn giá nhị cá tự đích thì hậu, đặc ý đích gia trọng liễu ngữ khí, trực tiếp điểm minh liễu phương minh nguy đích sở tác sở vi.

Phương minh nguy trầm ngâm bán hưởng, đạo:" Ngã dã hữu nhất cá gia tộc, giá cá gia tộc thị dĩ ngã vi trung tâm nhi thành lập đích. Khả tích đích thị, tha thành lập đích thì gian thái đoản liễu, căn bổn tựu một hữu hùng hậu đích thật lực khứ chi xanh chỉnh cá gia tộc đích phát triển. Nhi thả tại giá yêu đoản đích thì gian nội, ngã sở kết hạ đích cừu nhân tuyệt đối bất thiểu, thu tập đích tài phú canh gia lệnh nhân nhãn hồng, nhất đán đắc tri ngã tử vong đích tiêu tức, ngã đích gia tộc nhất định hội tao đáo các phương thế lực đích đả kích hòa phân cát."

Tử thần thảo thảo lãnh mạc đích nhãn thần trung tự hồ đa liễu nhất điểm đông tây, na chủng triệt cốt đích hàn ý dã ẩn khứ liễu bất thiểu.

" Như quả ngã bất giá dạng tố, na yêu ngã bất hội đắc đáo nhâm hà vinh dự, tha môn dã bất hội vi ngã đích tử vong nhi thương tâm. Đãn thị ngã giá dạng biểu diễn liễu chi hậu. Na phạ thị vi liễu khải duyệt đế quốc đích nhan diện, phỉ minh đốn thân vương dã nhất định hội hữu sở biểu kì, khởi mã tại tha môn đích chiếu phất hạ, ngã đích gia nhân hòa bằng hữu môn, đô bất hội tái thụ đáo biệt nhân đích khi lăng liễu."

Phương minh nguy đích thanh âm miên trường nhi đê trầm, tự hồ tương tự kỷ sở hữu đích cảm tình đô khuynh nhập kì trung.

" Nhĩ, hậu hối liễu yêu?"

" Hậu hối?" Phương minh nguy sái nhiên nhất tiếu, đạo:" Bất, ngã chích thị dĩ kinh một hữu liễu thối lộ nhi dĩ."

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy chuyển thân, đương tiên hướng trứ bạch vụ đại bộ tẩu khứ, tại tha đích thân hậu, tử thần thảo thảo phảng nhược nhất phiến hào bất thụ lực đích thụ diệp, phiêu phiêu đãng đãng đích ẩn nhập liễu tha na vô hạn lạp trường đích bối ảnh chi trung.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập nhị chương vụ trung thủ xá

Vụ chi trung, phảng phật hữu trứ nhất chủng thần kì đích già yểm thần thức đích đặc thù năng lực, tiến nhập bạch vụ, lập tức thất khứ liễu phương minh nguy đích thân ảnh. Chích thị tha tịnh vị kinh hoảng, khai khải liễu thân thượng đích nhất kiện bảo vật, đốn thì tại tha đích thân chu đa liễu nhất đạo bạch sắc đích phòng hộ tráo

Tha tịnh một hữu phát hiện, tựu tại tha thân biên bất viễn xử đích phương minh nguy chính cật kinh đích khán trứ tha.

Phương minh nguy tại tiến nhập bạch vụ chi tiền, tương sở hữu đích sự tình an bài thỏa đương, bất quá thuyết thật thoại, tha đích tâm trung đối vu tử thần thảo thảo tịnh một hữu đa thiểu hảo cảm. Như quả một hữu tha dĩ tính mệnh hiếp bách đích thoại, phương minh nguy tuyệt đối bất hội tiến nhập bạch vụ chi trung đích

Sở dĩ, tha đổ khí tự đích thưởng tiên nhất bộ tiến nhập liễu bạch vụ, kì thật thị tịnh bất tưởng dữ tử thần thảo thảo* đích thái cận.

Đãn thị một hữu tưởng đáo đích thị, tử thần thảo thảo nhất tiến nhập liễu bạch vụ chi trung, đốn thì tượng thị thất khứ liễu nhĩ mục chi nhân, tại lí diện bất biện đông tây đích hoảng du khởi lai.

Nhất khai thủy, tha minh minh thị hướng trứ hạ phương tiềm hành, đãn thị bất tri chẩm địa, cánh nhiên tại bán đồ quải liễu nhất cá loan, triêu trứ bàng biên hành khứ, tái quá phiến khắc, tha tái độ chuyển thân. Bán hưởng chi hậu, phương minh nguy chung vu minh bạch liễu, tha bất cận cận thị thất khứ liễu phương hướng, thậm chí vu liên phương vị dã bất tri đạo liễu.

Như quả một hữu nhân tương tha đái xuất khứ đích thoại, na yêu tối đại đích khả năng tựu thị tha vĩnh viễn đích mê thất tại bạch vụ chi trung, tái dã xuất bất lai liễu.

Áo não đích nhất phách não môn, phương minh nguy hận bất đắc ngoan ngoan đích cấp tự kỷ kỉ ba chưởng.

Nhược thị tảo tri đạo giá dạng đích thoại, tự kỷ cương tài tại thượng diện phát thập yêu thần kinh? Thiên yếu thuyết xuất na ta một hữu hậu lộ đích thoại lai.

Hiện tại phỉ minh đốn tha môn khẳng định thị tương tín liễu tự kỷ lâm thì biên tạo đích hoang ngôn, tự kỷ nhược thị nhất vô sở hoạch địa tựu giá dạng xuất khứ liễu. Na yêu giá nhất bối tử tựu tái dã hưu tưởng tại biệt nhân đích diện tiền sĩ khởi đầu lai.

Tạo thành giá nhất thiết ác quả địa, tựu thị nhãn tiền giá cá tại bạch vụ trung khổ khổ tránh trát đích tử thần thảo thảo. Nhất khán đáo tha, phương minh nguy đốn thì thị ác tòng đảm biên sinh, hận bất đắc tương tha toái thi vạn đoạn.

Thân thủ hoãn hoãn đích án đáo liễu thân phân giới chỉ chi thượng, như quả sấn trứ giá cá nan đắc đích ky hội, tương giới chỉ trung đích ky giáp hòa quái thú phóng xuất lai, na yêu phương minh nguy hữu trứ bách phân chi nhất bách đích bả ác, khẳng định năng cú tương tử thần thảo thảo sát tử tại giá lí.

Bất quá. Chính đương phương minh nguy đả toán động thủ đích thì hậu, tha địa tinh thần ý thức khước bất tiểu tâm đích phiêu quá liễu vụ địa na thần bí mạc trắc đích đại khanh động.

Giảo liễu giảo nha, phương minh nguy chung vu phóng khí liễu tự tương tàn sát đích niệm đầu. Kí nhiên tiền vãng quái thú lão sào dĩ kinh thị tất bất khả miễn đích liễu, na yêu tử thần thảo thảo đích cao tuyệt thật lực, hựu khởi năng bất lợi dụng nhất phiên.

Trường thán nhất thanh, giá nhất thiết đô thị mệnh a. Như quả tự kỷ trực tiếp đáp ứng liễu tử thần thảo thảo. Na yêu chích yếu hòa tha khiêu hạ bạch vụ, tha tựu biến thành liễu châm thượng chi ngư, nhâm do tự kỷ bãi bố liễu. Chích yếu giải quyết liễu tha, tái phản hồi cơ địa, khởi bất thị nhất thiết đại hảo. Vô nại tự kỷ nhất thì khảo lự thái đa, tưởng bất đáo tối hậu cánh nhiên thị bàn khởi liễu thạch đầu tạp liễu cước, hậu hối mạc cập a.

Cước hạ đạp trứ nùng nùng địa bạch vụ, hướng trứ tử thần thảo thảo đích phương hướng mạc khứ. Dã bất tri đạo giá ta bạch vụ cứu cánh thị thập yêu đông tây cấu thành đích, nhất cước thải thượng khứ, tuy nhiên nhuyễn miên miên đích. Đãn thị khước túc dĩ chi xanh nhân đích trọng lượng. Giá dã thị tử thần thảo thảo vi hà cảm giác bất xuất nhưng tại bán không đích duyến cố.

Phương minh nguy nhất tiến nhập bạch vụ. Tựu đả khai liễu tự kỷ đích thú bảo phòng hộ tráo, thử khắc* cận liễu tử thần thảo thảo đích thân biên. Tử tế nhất khán. Đốn thì thị sách sách xưng kì.

Tưởng bất đáo giá lão gia hỏa đích thân thượng dã hữu trứ bất thiểu đích hảo bảo bối a, nguyên lai tha thân thượng địa na tằng bạch sắc hộ tráo dữ tự kỷ thân thượng địa thú bảo phòng hộ tráo như xuất nhất triệt. Bất dụng vấn liễu. Giá khẳng định bất thị thập yêu cao đẳng cấp văn minh quốc gia chế tạo đích cá nhân phòng hộ tráo, nhi thị nhất cá lai tự vu di tích trung địa thú bảo phòng hộ tráo.

Tòng thân phân giới chỉ trung phiên liễu bán thiên, hoa đáo liễu nhất căn bất tri đạo thập yêu dụng xử địa thiết côn, dụng tha triêu trứ tử thần thảo thảo đích phòng hộ tráo thượng khinh khinh địa trạc liễu nhị hạ.

Tử thần thảo thảo lập tức chuyển thân, khai khải liễu nhất điểm phòng hộ tráo, nhượng giá cá thiết côn thân liễu tiến lai. Do dự liễu nhất hạ, tha nhất bả trảo trụ liễu thiết côn, tịnh thả thuận trứ giá điều côn tử sở đái đích phương hướng hoãn bộ tiền tiến.

Do vu mỗi nhất cước tẩu tại bạch vụ trung đô tượng thị đạp tại nhất đoàn vô biên vô tế đích miên hoa trung tự đích, sở dĩ tử thần thảo thảo tảo tựu triệt để đích mê thất liễu phương vị, như kim kí nhiên diện tiền hữu liễu nhất căn thiết côn, dã tựu thị tương đương vu nịch thủy chi nhân trảo đáo đích nhất căn cứu mệnh đạo thảo bàn, bất quản giá căn đạo thảo thị phủ cứu mệnh đích gia hỏa, tổng thị tiên trảo trụ thủ tái thuyết.

Phương minh nguy đái trứ tha mạn mạn hướng hạ, nhãn khán tựu yếu đáo đạt tối hạ diện đích khanh động liễu. Đột nhiên chi gian, phương minh nguy đích cước bộ đình liễu hạ lai, tha kinh sá mạc danh đích cảm ứng đáo liễu, tại hạ phương đích động khẩu nhất trắc, hữu nhất chủng phi thường thục tất đích cảm giác. Như quả tha một hữu kí thác, chính thị mạc danh kì diệu li tha nhi khứ đích thạch sinh.

Giá cá phát hiện khả thị phi đồng tiểu khả, phương minh nguy lập tức tùng liễu thiết côn, thủ cước tịnh dụng đích triêu trứ thạch sinh đích phương hướng ba khứ.

Tử thần thảo thảo đốn thì úc muộn vạn phân, nhân vi tha phát hiện, nhất trực chưởng ác trứ phương hướng đích na chích thiết côn dĩ kinh thất khứ liễu khống chế, dã tựu thị thuyết đối diện đích nhân phóng khí liễu giá cá thiết côn.

Siếp na gian, vô sổ đích niệm đầu tòng tha đích tâm trung phiếm khởi, tại đoản đoản đích sổ tức gian, tha dĩ kinh tương vô cùng đích ý ngoại sáo đáo liễu na cá dẫn lộ nhân đích thân thượng. Chích thị, vô luận tha như hà sai tưởng, dã tuyệt đối tưởng bất đáo phương minh nguy thị nhân vi trọng tân kiến đáo liễu thạch sinh chi hậu, tài hội biến đắc như thử thất thái.

Thạch sinh sở tại đích địa phương dĩ kinh thị bạch vụ* cận thạch bích đích biên duyến, tha thử khắc đích hình trạng tuy nhiên y cựu thị nhất cá viên hình đích kiểm bồn, đãn

Dĩ kinh tố quá liễu phong lợi hóa đích xử lí. Na biển trách đích nhận khẩu bàn đích nhất giác, khảm nhập liễu thạch bích chi trung.

Phương minh nguy thân xuất liễu thủ chưởng, khinh khinh đích phủ mạc đáo liễu thạch sinh đích thể biểu chi thượng, tha ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ thủ chưởng bính xúc đích địa phương cánh nhiên nhuyễn liễu hạ lai.

Tâm trung vi vi cật kinh, sảo nhất dụng lực, cánh nhiên tương thạch sinh tòng na đạo thạch bích trung bạt liễu xuất lai.

Mi đầu nhất trứu, phương minh nguy chân đích lộng bất minh bạch, vi thập yêu thạch sinh hội li khai tự kỷ liễu. Tha tiểu tâm đích quan sát trứ na diện sơn bích. Cường đại đích tinh thần ý thức nhất điểm nhất điểm đích tử tế đích sưu tác trứ.

Giá khối sơn bích hiển đắc dị thường đích quang hoạt bình chỉnh, dữ tuyệt đại đa sổ lân tuân đích sơn nhai quyết bất tương đồng.

Ẩn ẩn đích, phương minh nguy tự hồ giác đắc tại thập yêu địa phương kiến quá giá đoạn thạch bích tự đích, khả nhất thì tam khắc gian cánh nhiên tưởng bất khởi lai liễu.

Đột nhiên giác đắc kiên bàng thượng vi vi nhất trầm, thạch sinh dĩ kinh tọa đáo liễu tha tối hỉ hoan đãi tại đích địa phương. Cảm ứng trứ tiểu gia hỏa đối vu tự kỷ đích y luyến, phương minh nguy đích tâm trung linh quang nhất thiểm, tha chung vu minh bạch, giá phiến đặc biệt quang hoạt đích thạch bích thị tại thập yêu địa phương khán kiến quá liễu.

Thượng nhất thứ kiến đáo giá dạng thạch bích đích địa điểm, chính thị tại tạp lí mỗ tinh cầu thượng đích thạch sinh gia trung. Như quả tha một hữu kí thác đích thoại, thạch sinh tựu thị xuất sinh dữ giá dạng đích thạch bích chi trung.

Chí thử, phương minh nguy chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu thạch sinh liên chiêu hô dã bất đả nhất thanh tựu khiêu liễu hạ lai. Nguyên lai tha thị ngộ đáo đồng bạn liễu.

Khinh khinh đích phách liễu phách tha, khán lai tha thị thái tịch mịch liễu.

Thân thủ tại thạch bích thượng mạc tác liễu phiến khắc, tự hồ ẩn ẩn đích cảm giác đáo liễu nhất ti tế tế đích liệt văn. Dã hứa, tại giá lí hội xuất hiện đệ nhị cá thạch sinh ba.

Tâm trung vi động, phương minh nguy hướng trứ thạch sinh truyện đạt liễu tự kỷ đích ý niệm:" Thạch sinh, giá thị nhĩ đích đồng bạn yêu?"

Tiểu gia hỏa biến hóa thành liễu nhân loại đích não đại mô dạng, khai thủy bất đoạn đích điểm đầu.

" Hảo ba, tha hoàn nhu yếu đa cửu tài năng sinh xuất lai."

Thạch sinh đốn thì ách nhiên liễu, tha tự hồ khảo lự liễu nhất hội, song thủ bỉ liễu cá đại đại đích thủ thế.

" Nhĩ thị thuyết ngận trường ngận trường đích thì gian yêu?" Phương minh nguy thán liễu nhất khẩu khí, đạo:" Thạch sinh, ngã môn tại ngoại diện hoàn hữu ngận đa đích sự tình yếu bạn, yếu bất, đẳng ngã môn xử lí hảo liễu ngoại diện đích sự tình, tái hồi lai khán tha hảo yêu?"

Thạch sinh đích thái độ đốn thì do dự khởi lai. Phương minh nguy liên mang dẫn dụ đạo:" Phóng tâm, tha một na yêu khoái sinh trường xuất lai đích, như quả nhĩ nguyện ý, na ngã môn mỗi nhất niên đô quá lai nhất thứ, nhất đán tha xuất sinh liễu, nhĩ tựu dữ tha kết thành hảo hữu, vĩnh viễn bất phân khai. Đương nhiên, nhĩ môn sở nhu yếu đích cao cấp năng lượng thạch ngã đô hội chuẩn bị thỏa đương đích."

Giá cá bạn pháp hiển nhiên đắc đáo liễu tiểu gia hỏa đích nhận khả, tha tồn tại phương minh nguy đích kiên bàng thượng, nhất bộ tam hồi đầu đích khán trứ na khối quang hoạt đích thạch bích, thái độ chi kiền thành hòa quyến luyến, nhượng tương tha phiến tẩu đích phương minh nguy tâm trung phiếm khởi liễu ta vi đích tội ác chi tâm.

Tẩu đáo liễu đâu điệu thiết côn đích địa phương, khán kiến na điều thiết côn y cựu thị tại lão địa phương phóng trứ, thiết côn đích lánh nhất đầu hoàn thị chưởng ác tại tử thần thảo thảo đích thủ chỉ trung.

Tha tâm trung ám tán, giá vị thứ khách đại nhân quả nhiên trầm đắc trụ khí, na yêu trường thì gian liễu, cánh nhiên liên động dã một hữu động nhất hạ.

Nhất cước đạp không, chung vu tẩu xuất liễu giá vạn ác đích bạch vụ chi trung.

Tử thần thảo thảo song cước nhất đạp thượng địa diện, đốn thì trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha tuân vấn đạo:" Phương minh nguy, nhĩ năng cú tại bạch vụ trung thị vật yêu?"

Phương minh nguy một hảo khí đích hanh liễu nhất thanh, đạo:" Như quả liên giá điểm bổn lĩnh dã một hữu, ngã năng bả nhĩ đái xuất lai yêu?"

Tử thần thảo thảo trầm ngâm phiến khắc, đột nhiên đạo:" Kì thật nhĩ cương tài thị khả dĩ sát ngã đích, tựu toán thị bả ngã di khí tại na lí, ngã dã ngận nan bằng tá trứ tự kỷ đích lực lượng tẩu xuất lai."

Phương minh nguy hanh hanh liễu nhị thanh, giá lão gia hỏa tuy nhiên lãnh đạm liễu nhất điểm, đãn khước tịnh bất thị man bất giảng lí chi bối.

" Phương minh nguy, nhĩ cương tài vi thập yêu bất lai sát ngã?" Tử thần thảo thảo đột nhiên vấn đạo.

" Ngã dã bị nhĩ chế trụ quá nhất thứ." Phương minh nguy ngận tùy ý đích thuyết đạo:" Giá nhất thứ toán thị thường hoàn nhĩ đích lưu thủ chi tình ba."

Tử thần thảo thảo tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, nhất tự nhất đốn đích đạo:" Bất, giá nhất thứ thị ngã khiếm nhĩ đích."

Thuyết bãi, tha chuyển quá đầu khứ, khai thủy đả lượng khởi giá lí đích hoàn cảnh lai.

ps: Hắc hắc......

Chủ giác sảo sảo thụ tỏa tựu yếu ai mạ liễu a! Bất quá một quan hệ, ngận khoái tựu hội hùng khởi đích^_^

Chí vu đối phó bất liễu thứ khách đích vấn đề, sảo vi giải thích nhất hạ

Đái thượng tiểu hoàng quan xác thật năng cú cảm ứng đáo năng lượng đích đại tiểu, ứng cai dã khả dĩ phát hiện thứ khách, khả thị thùy một sự chỉnh thiên đái trứ tiểu hoàng quan đáo xử tẩu ni? Nan đạo bất phạ cáo tố nhân gia kì trung đích bí mật liễu?

Tái tắc, sử dụng mạc li truyện tống, xác thật thị hảo bạn pháp, đãn thị đẳng thứ khách xuất hiện liễu, tái triệu hoán mạc li, na tựu thị nhất cá ngoạn tiếu liễu. Nhi sự tiên dụng mạc li truyện tống tẩu, ân...... Na yêu phương minh nguy tựu bất dụng bạn sự? Tha trách tri đạo thập yêu thì hậu thứ khách hội xuất hiện đích?

Tha thị nhân, bất thị thần tiên, vô luận tha như hà kháp chỉ, dã thị toán bất xuất thứ khách xuất hiện đích thì gian hòa địa điểm.

Hãn......

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập tam chương không trung thành thị

Lí thị nhất phiến cự đại đích khoáng dã, sĩ nhãn vọng khứ, nhất nhãn khán bất đáo tẫn đầu.

Tại diêu viễn đích thiên địa nhất tuyến gian, tự hồ hữu nhất cá cự đại đích huyền phù vật tại thiên không trung phiêu đãng, chích thị do vu cự li quá viễn, sở dĩ tha môn vô pháp khán thanh sở nhi dĩ.

Bất quá, phương minh nguy hòa tử thần thảo thảo đích mục quang lập tức bị na cá đông tây hấp dẫn trụ liễu, nhân vi tựu thị trạm tại giá lí, tha môn y cựu khả dĩ cảm thụ đáo nhất chủng cường đại đích đáo liễu cực hạn đích uy áp.

" Giá thị thập yêu?" Phương minh nguy đích kiểm sắc vi biến, năng cú cấp nhân đái lai như thử áp lực đích đông tây, khẳng định bất thị mục tiền đích tự kỷ năng cú chiêu nhạ đích khởi đích.

Tử thần thảo thảo mặc bất tác thanh đích nã xuất liễu nhất cá siêu cao bội sổ đích vọng viễn kính, hướng trứ thiên không trung khán liễu bán hưởng, đương tha phóng hạ vọng viễn kính đích thì hậu, kiểm thượng đích thần tình cánh nhiên pha vi cổ quái.

Phương minh nguy đại kì, năng cú nhượng giá cá tử thần nhất dạng băng lãnh đích nhân như thử thất khống đích, khẳng định bất thị nhất kiện tiểu sự.

" Tử thần các hạ, nâm khán đáo liễu thập yêu?"

Tử thần thảo thảo mặc nhiên bất ngữ đích tương vọng viễn kính đệ liễu quá lai, phương minh nguy tiếp quá lai nhất khán, nhãn tình lập tức bất do tự chủ đích tĩnh đại liễu.

Tại na diêu viễn đích thiên tế, cánh nhiên phiêu phù trứ nhất cá cự đại đích bất khả tư nghị đích cương thiết thành thị. Tuy nhiên tha đích thể tích bỉ khởi phương minh nguy sở kiến quá đích nhâm hà nhất cá thành thị đô yếu tiểu đắc đa, đãn thị chích yếu khán khán giá đông tây đích ngoại bộ quang trạch, tựu bất nan phân biện xuất, tha kì thật dã thị nhất chủng kim chúc tác vật.

Phóng hạ liễu thủ trung đích vọng viễn kính, phương minh nguy trì nghi liễu phiến khắc, tái độ tử tế quan sát khởi lai.

Giá nhất thứ tha ngưng thần tĩnh khí, tương sở hữu đích chấn hám tẫn sổ trục xuất não tế, chuyên tâm đích tra khán liễu khởi lai.

Kim chúc thành thị tịnh bất thị xử vu toàn phong bế địa trạng thái chi hạ. Tại tha đích thân thượng hữu trứ vô sổ địa động khẩu, hữu đích động khẩu nhất trực sưởng khai. Lộ xuất liễu hắc ửu ửu, phảng phật vô hữu cùng tẫn đích u thâm thông đạo. Hữu đích động khẩu tắc án chiếu nhất định đích tần suất bất đoạn khai hợp, bất quá tại mỗi nhất thứ đích khai hợp chi tế, đô hội tòng lí diện phi xuất nhất chích cự đại đích quái thú.

Vọng viễn kính tuần trứ kì trung nhất chích quái thú địa phi hành quỹ tích lai đáo liễu tha đích mục đích địa, phương minh nguy đích nhãn thần sậu nhiên nhất ngưng, tha khán đáo liễu tại giá nhất phiến địa phương, cánh nhiên dĩ kinh hối tụ liễu đại lượng đích đồng chủng loại quái thú.

Hoãn hoãn đích tương vọng viễn kính đệ cấp liễu tử thần thảo thảo. Tha môn nhị cá nhân đô tòng đối phương địa nhãn trung khán đáo liễu bỉ thử đích bất giải hòa kinh hãi.

Đột nhiên, tử thần thảo thảo đích nhãn thần trầm tịch hạ lai, phảng phật tha giá nhân hựu biến thành liễu nhất cá một hữu sinh mệnh đích vật thể nhất bàn, chích thị tha đích nhãn tình thị tuyến dĩ kinh li khai liễu phương minh nguy đích thân thể, chuyển di đáo liễu lánh ngoại nhất cá giác lạc.

Phương minh nguy kích linh linh đích đả liễu nhất cá hàn cấm, chính đãi thuyết thoại. Đột nhiên phát giác hữu dị, tại tử thần thảo thảo chú thị đích na cá địa phương tự hồ hữu ta bất đối kính.

Na lí đích địa diện tự hồ nhuyễn động liễu nhất hạ, đả khai liễu nhất điều thông đạo, nhị chích nhị mễ cao đích dị chủng quái thú tòng trung khinh tùng địa dược liễu xuất lai.

Giá nhị chích quái thú hữu trứ báo tử nhất dạng địa thân khu, thân thượng bố mãn liễu hắc bạch giao gian đích kì dị hoa văn, đãn thị tha môn địa đầu bộ khước tịnh bất thị báo tử đầu, nhi thị nhất cá cự đại địa trường trứ tứ chích thủ đích bất minh sinh vật.

Bất quá, chân chính nhượng phương minh nguy hòa tử thần thảo thảo kinh nhạ địa tịnh bất thị giá chủng quái thú đích thể hình, yếu tri đạo tại nhân loại đích thế giới trung tằng kinh thu tập quá liễu vô sổ chủng quái thú đích đồ tượng, bỉ tha môn canh gia khả phố hòa cổ quái đích quái thú một hữu thập vạn. Dã hữu thất bát vạn liễu. Tự nhiên bất hội bị tha môn nhị cá phóng tại tâm thượng.

Chân chính nhượng tha môn nhị nhân cật kinh đích thị, tại giá nhị chích quái thú đích bối thượng. Cánh nhiên tọa trứ nhị cá nhân loại.

Một thác. Thị chân chính đích nhân loại. Phương minh nguy thông quá liễu tinh thần ý thức đích quan sát, khả dĩ thanh tích đích cảm ứng đáo tha môn thân thượng đích khí tức xác thật thị chúc vu nhân loại. Nhi bất thị na chủng năng cú biến hóa thành vi quái thú đích biến hình thú.

Nhân loại cánh nhiên xuất hiện tại quái thú đích lão sào. Nhi thả khán thượng khứ, hoàn năng cú khu sử giá ta năng lực cực cường đích quái thú, giá cá phát hiện nhượng phương minh nguy hòa tử thần thảo thảo đồng thì cảm đáo liễu nhất trận triệt cốt đích hàn khí.

Tuy nhiên tại tha môn lai đáo giá lí chi tiền, dã khán đáo liễu nhất cá nhân loại chỉ huy trứ quái thú đại quân, đãn thị thử khắc khán lai, giá tịnh bất thị nhất, nhị cá nhân loại đích ý ngoại xuất hiện, nhi thị mỗ nhất cá chủng tộc thiên di đáo liễu quái thú chi trung.

Na nhị nhân nhị thú khán trứ phương minh nguy, nhãn trung sung mãn liễu hồ nghi chi sắc.

Phương minh nguy mẫn duệ đích phát hiện liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị tha môn đối đãi tự kỷ đích thái độ hữu ta cổ quái, tự hồ hữu ta úy cụ, hựu hữu ta tôn kính, nhi một hữu bán điểm đích địch thị.

Nhãn trung đích thần sắc trục tiệm chuyển lãnh, triêu trứ tha môn ngoan ngoan nhất trừng.

Na nhị nhân nhất cá sỉ sách, lập tức khiêu hạ liễu quái thú, quỵ phục tại địa, đồng thì khiếu đạo:" Đại nhân thứ tội."

Phương minh nguy song mi khinh khinh nhất dương, tâm trung đốn thì kinh hỉ vạn phân. Nguyên lai tha môn dã thị hữu ngữ ngôn đích, nhi thả giá chủng ngữ ngôn chính thị tinh tế thông dụng ngữ chi nhất. Phương minh nguy đối vu giá hạng ngữ ngôn đích tạo nghệ tịnh bất thâm, đãn thị nhất bàn đích đối thoại hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề đích.

" Nhĩ môn thị thùy?" Phương minh nguy thâu thâu đích thu khởi liễu nhĩ đóa biên đích phiên dịch khí, tuy nhiên giá ta nhân loại vị tất nhận đắc giá đông tây, đãn thị tiểu tâm nhất điểm tổng thị hảo đích.

" Ngã môn thị giá lí đích thủ vệ giả, hướng tôn kính

Sư đại nhân vấn hảo." Na nhị nhân đầu dã bất cảm sĩ đích hồi đáp đạo.

Phương minh nguy mặc mặc điểm đầu, tha tịnh một hữu thí đồ hướng giá nhị cá nhân đả thính thập yêu, yếu tri đạo ngôn đa tất thất, đối vu nhất cá sơ lai sạ đáo đích tân nhân, hoàn thị thiểu thuyết vi diệu. Sở dĩ phương minh nguy tố xuất liễu tối vi chính xác đích tuyển trạch, bạt cước tựu tẩu.

" Đại nhân, nâm thị yếu khứ thánh thành yêu?" Nhất nhân đột nhiên vấn đạo.

Phương minh nguy cước bộ nhất đốn, thiên tri đạo thánh thành tại na lí, nan đạo tự kỷ tẩu đích na cá phương hướng tựu thị thánh thành yêu?

Khán đáo khống thú sư đại nhân đình hạ liễu cước bộ, na nhị nhân liên mang cung kính đích đạo:" Đại nhân, như quả nâm tưởng yếu khứ thánh thành hoặc giả thị viễn cự li cản lộ, na yêu thỉnh kỵ thượng a mạt kì ba."

" A mạt kì?" Phương minh nguy chung vu nhẫn bất trụ vấn liễu xuất lai, giá cá danh tự trách na yêu thục tất a.

" Thị a." Na nhị nhân trạm khởi lai, tương tự kỷ đích tọa kỵ khiên đáo liễu phương minh nguy đích diện tiền, cung kính đích đạo:" Đại nhân, ngã môn đích a mạt kì thị giá lí tối hảo đích, như quả nâm nhu yếu đích thoại, thỉnh đái thượng ba."

Phương minh nguy chinh chinh đích khán trứ giá nhị chích bỉ khởi tự kỷ lai hoàn yếu cao xuất nhất đầu đích quái thú, tâm trung nhất trận trận đích phát hàn, liên mang đạo:" Bất dụng liễu, ngã tự kỷ tẩu khứ."

Na nhị nhân dã bất thất vọng, kì trung nhất nhân hoảng nhiên đại ngộ đạo:" Đại nhân, nâm thị tại tiến hành khổ tu ba, ngã môn bất tri đạo, thỉnh nâm kiến lượng."

Phương minh nguy thị thính đắc nhất đầu vụ thủy, tha đích cảm giác cáo tố tự kỷ, hoàn thị tẫn khoái li khứ đích hảo. Vu thị hướng trứ tha môn nhị nhân nhất điểm đầu, chuyển thân nhi khứ.

Na nhị nhân đê đầu cung tống, trực đáo phương minh nguy tẩu đích viễn liễu, tài thao khống trứ giá nhị chích khủng phố đích a mạt kì quái thú hồi đáo liễu sự tiên ẩn tàng hảo đích động huyệt chi trung.

Tẩu liễu sổ lí lộ, phương minh nguy nữu đầu nhất khán, tại tha thân biên sổ mễ xử, tử thần thảo thảo bất thanh bất hưởng đích cân liễu thượng lai.

Khinh thán nhất khẩu khí, tử thần thảo thảo đích độc môn ẩn nặc thuật quả nhiên thị thần kì chi cực, cương tài tựu tại chỉ xích chi gian, na nhị nhân nhị thú ngạnh thị một hữu phát giác đáo tha môn đích thân biên cánh nhiên hoàn hữu nhất cá đại hoạt nhân.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, nhược thị tự kỷ năng cú tương giá chủng kì môn dị thuật chưởng ác, na yêu đối vu bảo hộ tự kỷ đích giá điều tiểu mệnh, tương hội hữu vô khả thế đại đích tác dụng.

Chích thị tự kỷ tuy nhiên tri đạo khẩu quyết hòa tu luyện đích phương pháp, đãn thị thể thuật năng lực khước hoàn soa liễu nhất bộ tài năng đột phá đáo đại sư cảnh giới, mục tiền hoàn đạt bất đáo tu luyện giá chủng dị thuật đích yếu cầu.

" Ngã môn bất yếu tái vãng tiền tẩu liễu." Tử thần thảo thảo đột nhiên khai khẩu, hách liễu phương minh nguy nhất khiêu.

" Thập yêu?"

Tử thần thảo thảo đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti trào phúng đích tiếu dung:" Chẩm yêu, nan đạo nhĩ đả toán trực tiếp đáo tha môn khẩu trung đích na cá thánh thành khứ yêu?"

Phương minh nguy nhất chinh, khán khán tự kỷ sở hành đích phương hướng, đốn thì minh bạch liễu quá lai, nguyên lai tại bất tri bất giác trung, tự kỷ cánh nhiên triêu na cá không trung thành thị tẩu khứ. Trầm ngâm phiến khắc, đạo:" Các hạ, dã hứa tại na lí tựu tàng trứ ngã môn tưởng yếu tri đạo đích bí mật."

" Ngã minh bạch, đãn thị ngã môn bất ứng cai mã thượng khứ na lí."

" Vi thập yêu?"

Tử thần thảo thảo vọng trứ diêu viễn đích không trung thành thị, tha đích kiểm thượng một hữu bán điểm biểu tình:" Na lí tương thị ngã môn đích chung điểm trạm, tại khứ na lí chi tiền, ngã môn tất tu yếu cảo thanh sở giá lí đích trạng huống." Đốn liễu đốn, đạo:" Đa chuẩn bị nhất điểm, hoặc hứa tại tối hậu quan đầu tựu năng cứu nhĩ nhất mệnh."

Giá cú thoại đại hữu đạo lí, phương minh nguy điểm đầu, ý ngoại đích phát hiện giá cá tử thần thảo thảo đối vu tự kỷ đích thái độ tự hồ hữu nhất ta khả hỉ đích chuyển biến. Ứng cai thị tự kỷ tương tha đái xuất bạch vụ đích cử động doanh đắc liễu tha đích hảo cảm ba.

Tử thần thảo thảo đột nhiên trắc nhĩ, ngưng thần tế thính, phương minh nguy hữu mô học dạng đích đề khởi liễu tinh thần ý thức, khước ẩn ẩn đích thính đáo liễu nhất trận cấp sậu nhi mật tập đích đạp bộ thanh. Phảng phật tại viễn xử hữu trứ thiên quân vạn mã nhất bàn, hướng trứ tự kỷ đích phương hướng trùng lai.

Tha môn nhị nhân sĩ nhãn khán khứ, viễn xử nhất phiến trần thổ phi dương, tịnh thả tòng không trung thành thị đích phương hướng duyên trứ nhất điều bút trực đích đạo lộ triêu trứ tha môn bôn lai.

Nhị nhân nhất khởi biến sắc, tái dã bất cố thập yêu căng trì hòa ổn trọng liễu, tát khai nhất song đại cước nha tử tựu bào. Tại giá chủng vạn thú bôn đằng đích tình huống hạ, tái cao minh đích ẩn nặc thuật đô một hữu dụng. Chích yếu thị quái thú bào quá khứ đích địa phương, sở hữu đích nhất thiết đô tương bị tiễn đạp thành tê phấn, tái vô bảo toàn đích khả năng.

Đương nhiên, tha môn nhị nhân tuy nhiên bào đích phi khoái, đãn tịnh một hữu thất tâm phong đích nã xuất ky giáp xuyên thượng.

Tuy thuyết ky giáp đích tốc độ khẳng định yếu viễn thắng nhân lực, đãn giá lí khả thị quái thú lão sào a, vạn nhất bị quái thú quần trành thượng, na yêu tái cường đại đích ky giáp dã duy hữu tử lộ nhất điều.

Hảo bất dung dịch li khai liễu đại lộ, nhi na vạn túc đạp địa đích thanh âm dĩ kinh thị việt lai việt đại, tựu liên địa diện tự hồ đô hữu liễu nhất ti ẩn ẩn đích chiến đẩu.

" Oanh, oanh, oanh......"

Tại lôi cổ bàn đích thanh âm trung, giá quần quái thú bút trực đích tại tha môn nhị nhân thân biên trùng liễu quá khứ, tha môn đích mục đích tự hồ tựu thị na thần bí mạc trắc đích bạch vụ, đối vu tha môn thân biên đích phương minh nguy nhị nhân khước thị căn bổn bất tiết nhất cố.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập tứ chương kì dị đích quái thú quần

Phương minh nguy nhị nhân đích lai lộ chi thượng, dã hữu trứ nhất phiến bạch vụ di mạn đích thâm khanh vãng nhân loại thế giới đích thần bí thông đạo.

Na thượng vạn đích quái thú quần khán đáo liễu đằng khởi đích bạch vụ, phi đãn một hữu nhâm hà đình chỉ đích xu thế, phản nhi thị hiển đắc dũ phát hưng phấn liễu, vô sổ đạo hi kì cổ quái đích thanh âm bất đoạn hưởng khởi, đương chân thị thú thế chấn thiên, vô khả phi mĩ.

Hoắc nhiên gian, nhất chích quái thú dã hứa thị đạp không liễu đề tử, suất đảo tại địa, vô sổ đích quái thú hào bất lưu tình đích tòng tha đích thân thể thượng tiễn đạp nhi quá, nhiên nhi, đẳng đáo na ta quái thú bào quá khứ chi hậu, giá chích suất đảo liễu đích quái thú khước đẩu đẩu thân tử, lợi tác đích trạm liễu khởi lai, kế tục cân thượng liễu đại bộ đội.

Vọng trứ giá ta quái thú tiền phó hậu kế đích tiến nhập liễu bạch vụ, phương minh nguy tái dã nhẫn bất trụ tâm trung đích kinh hãi, vấn đạo:" Tử thần các hạ, giá ta quái thú đích thật lực như hà?"

Tử thần thảo thảo trầm mặc lương cửu, chung vu đạo:" Ngận cường, hi vọng nhĩ đích bằng hữu môn dĩ kinh li khai liễu tháp tháp á tinh."

Phương minh nguy đẩu động liễu nhị hạ chủy thần, tại tâm trung kì đảo liễu phiến khắc. Xác thật, giá ta quái thú đích thật lực chi cường hãn, tuyệt đối bất thị dĩ tiền ngộ đáo đích na ta quái thú khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Như quả lợi an đức nhĩ hòa phỉ minh đốn hoàn đình lưu tại tháp tháp á tinh cầu thượng, na yêu ngộ đáo giá ta quái thú đích tập kích, phạ thị yếu hung đa cát thiểu liễu.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy đích tâm trung pha vi tiêu cấp, như quả tha tại tháp tháp á đích thoại, bằng tá trứ vô cùng vô tẫn đích lạp ngập ky giáp hòa phù du pháo quần, hoàn khả dĩ tương giá ta quái thú tiêu diệt, đãn thị hiện tại yêu, tha duy hữu kì đảo giá nhị cá nhân hữu ta tự tri chi minh liễu ba.

Sổ vạn cường đại đích quái thú đầu nhập liễu bạch vụ chi trung, na lí đích vụ khí đốn thì biến đắc phiên đằng hung dũng. Phảng nhược nhất điều cự long tại kì trung giảo hồn đả cổn nhất bàn, pha vi tráng quan.

Hoắc nhiên gian. Thiên không trung truyện lai liễu vô sổ sa ách nhi nan thính chi cực địa" Dát dát" Khiếu thanh.

Phương minh nguy hòa tử thần thảo thảo diện diện tương thứ, sĩ đầu vọng khứ, chích kiến tòng không trung thành thị đích phương hướng phi quá lai liễu nhất quần áp tử.

Tuy nhiên nhân loại địa phát nguyên địa các hữu bất đồng, đãn thị kỉ hồ mỗi cá nhân loại đích phát nguyên địa trung, đô hội hữu kê áp trư cẩu giá chủng đại chúng sinh vật đích tồn tại. Hoặc hứa bỉ thử đích khiếu pháp sảo hữu bất đồng, đãn thị tác dụng hòa dạng tử khước thị đại đồng tiểu dị.

Bất quá, năng cú tại thiên không trung phi tường đích áp tử. Khước thị thập phân hãn kiến đích nhất cá phẩm chủng.

Giá quần áp tử chung vu phi cận liễu, đương khán đáo tha môn cụ thể đích dạng mạo chi hậu, tựu liên tử thần thảo thảo giá chủng lãnh tĩnh địa nhân đô hữu liễu nhất ti ẩn ẩn tâm hàn.

Giá ta phi hành đích quái thú tuy nhiên hoàn thị ủng hữu nhất bàn áp tử đích ngoại hình, tựu liên khiếu thanh dã thị bát cửu bất li thập. Đãn thị tha môn đích thể tích khước bỉ áp tử yếu đại liễu sổ thập bội, kỉ hồ bất hạ vu nhất cá phổ thông đích nhân loại liễu. Nhi thả tại tha môn liệt khai đích trường chủy ba trung, sinh mãn liễu phong lợi thứ mục địa lão nha. Thân thể chi thượng, canh thị du quang hoạt lượng, nhất phiến phiến đích vũ mao căn căn thụ khởi, phảng phật thứ vị nhất dạng sung mãn liễu nguy hiểm.

" Các hạ, nâm khán giá quần quái thú đích thật lực như hà?"

" Ứng cai ngận cường ba." Tử thần thảo thảo tiểu tâm dực dực đích đạo, tham khảo cương tài na quần lục địa quái thú đích thật lực, giá ta áp tử tuy nhiên tạo hình cổ quái liễu nhất điểm, đãn thị thật lực ứng cai bất hội thái nhược.

Phương minh nguy khán đáo giá quần áp tử phi đích tịnh bất cao, tâm trung nhất động, đẳng đáo tha môn đích đại bộ đội phi quá tự kỷ nhị nhân đích đầu đính chi hậu. Kiểm liễu nhất khối hợp thích đích thạch đầu. Dụng tẫn liễu toàn thân lực khí, triêu trứ áp quần trung nhưng khứ.

Áp quần trung đích áp tử cực đa. Nhi thả mỗi nhất cá áp tử địa khối đầu dã túc cú cự đại. Sở dĩ phương minh nguy tuy nhiên một hữu miểu chuẩn na nhất chích cụ thể địa mục tiêu, đãn thị chích yếu đại khái đích phương vị bất thác. Tựu nhất định năng cú đả trung nhất chích đảo môi địa gia hỏa.

Quả nhiên, tại thập ngũ cấp thể thuật hệ cao thủ địa toàn lực nhất phao chi hạ, nhất chích tối đảo môi đích gia hỏa bị thạch đầu tạp trung liễu não đại, đốn thì não tương bính liệt, nhất đầu tài liễu hạ lai.

Phương minh nguy chính tại kiểm đệ nhị khỏa thạch đầu, khước kiến đáo nhất hạ tựu mệnh trung mục tiêu, nhi canh vi khoa trương địa thị, giá chích áp tử quái thú cánh nhiên liên nhất cá thạch đầu đích đả kích dã kinh thụ bất khởi, tựu giá dạng trực tiếp quải điệu liễu.

Tha khán khán thủ trung đích thạch khối, tái khán khán bất viễn xử điệu hạ đích áp tử quái thú, hựu khán khán nhất kiểm bất khả tư nghị đích tử thần thảo thảo, tiếu vấn đạo:" Các hạ, giá tựu thị thật lực ngận cường yêu?"

Tử thần thảo thảo lãnh hanh nhất thanh, dã bất đáp thoại.

Na quần áp tử quái thú tịnh bất tại hồ tự kỷ đích đồng bạn đột nhiên thiểu liễu nhất cá, tha môn kế tục tại không trung phi hành, lai đáo liễu bạch vụ thượng phương, sậu nhiên hạ hàng, phi nhập liễu giá đoàn khán bất kiến để đích vụ khí chi trung.

Khán đáo giá nhất mạc, phương minh nguy nhị nhân đích tâm trung sung mãn liễu nghi vấn, vi thập yêu yếu phái giá ta áp tử quái thú khứ nhân loại đích địa bàn ni?

Tha môn đích ngoại biểu tuy nhiên hãi nhân, đãn thị thật lực chi nhược, phi bỉ nhất bàn, tựu toán thị pháo hôi dã toán bất thượng a.

Khán trứ viễn xử không trung huyền phù trứ đích na cá không trung thành thị, tha môn nhị nhân đích tâm trung dũ phát kinh nghi liễu khởi lai.

Trầm mặc liễu lương cửu, tử thần thảo thảo chung vu đạo:" Tẩu ba."

Phương minh nguy mặc mặc đích cân tại

Thảo đích thân hậu, nhược thị thử khắc cận hữu tha nhất cá nhân, na yêu trừ liễu đáo không trung cứu cánh chi ngoại, tha tái dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu, đãn thị tử thần thảo thảo hiển nhiên thị tảo hữu chuẩn bị, tha tại khoáng dã trung mạn bộ nhi hành, khước ngận khoái đích tựu hoa đáo liễu nhất ta nhân loại cư trụ quá đích ngân tích, tịnh thả duyên trứ giá ta ngân tích nhất lộ sưu tầm quá khứ.

Tại giá cá khoáng dã trung hành tẩu, hoàn thị khả dĩ khán đáo bạch vụ hòa không trung thành thị chi gian đích tình huống. Tại kỉ cá tiểu thì chi hậu, phương minh nguy chuẩn xác đích phán đoạn xuất lai, đại khái mỗi cách tam cá tiểu thì, tựu hữu nhất đội siêu quá vạn chích đích quái thú quần hạo hạo đãng đãng đích tiến nhập liễu bạch vụ chi trung, nhi kì trung dĩ na ta lệnh nhân thảo yếm đích áp tử quái thú chiêm cư liễu đại đa đích sổ lượng.

Cân tại tử thần thảo thảo đích thân biên, phương minh nguy thập phân phóng tâm, như quả giá dạng hoàn hội ngộ đáo tập kích, na yêu tử thần thảo thảo đích giá cá danh hào dã tựu bạch cấp liễu.

Đột nhiên chi gian, phương minh nguy tưởng khởi liễu nhất kiện sự, tại tự kỷ đích não hải trung, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích linh hồn kí ức một hữu phiên duyệt quá ni.

Na tựu thị tại tháp tháp á tinh cầu thượng bị tử thần thảo thảo kích tễ đích na cá chỉ huy quái thú quần đích nhân loại.

Tịnh bất thị phương minh nguy cố ý tương tha di vong, nhi thị hấp thu liễu na nhân đích linh hồn chi hậu, lập tức phát sinh liễu hứa đa nhượng tha vô pháp khống chế đích sự tình.

Vô luận thị bị tử thần thảo thảo hiếp bách, hoàn thị tiến nhập bạch vụ, hoa đáo thạch sinh đích hỉ duyệt, thậm chí vu thị lai đáo liễu giá nhân chi hậu, kiến đáo liễu na yêu đa đích quái thú, giá ta biến cố đô thị xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại, dã nhượng tha đích tâm tạng tao thụ đáo liễu cực đại đích khảo nghiệm. Sở dĩ tương na cá linh hồn đích sự tình vong kí, dã thị tình hữu khả nguyên liễu.

Thử khắc khán khán chu vi tự hồ bất khả năng tái hữu thập yêu đột phát tính đích nguy ky liễu, vu thị phương minh nguy phân xuất liễu nhất bộ phân đích tinh thần ý thức lai tra khán na nhân đích kí ức khởi lai.

Mi đầu hoãn hoãn đích trứu liễu khởi lai, na nhân đích kí ức lượng bất tiểu, đãn kì quái đích thị, ngận đa địa phương đô bị mỗ chủng thần bí đích lực lượng phong tỏa liễu, dĩ phương minh nguy thử khắc đích năng lực, đương nhiên khả dĩ khinh dịch đích phá trừ giá ta phong tỏa lực lượng, đãn thị nhượng tha đầu thử kị khí đích thị, giá ta lực lượng phảng phật hình thành liễu nhất cá chỉnh thể, nhất đán phá phôi liễu kì trung đích nhất bộ phân, thặng hạ đích lực lượng tựu túc dĩ bạo phát xuất lai, tương na nhân đích kí ức triệt để tổn hủy.

Dã tựu thị thuyết, phương minh nguy chích hữu nhất thứ đích phá trừ ky hội, nhất đán dĩ cường lực thủ đoạn phá trừ chi hậu, tựu chích năng khán đáo kì trung nhất cá phiến đoạn đích kí ức nhi dĩ.

Pha vi kinh kì đích cảm ứng trứ giá chủng kì quái lực lượng đối vu linh hồn đích cấm cố, giá chủng kì dị đích thủ pháp chân thị văn sở vị văn, khán lai tại quái thú quần trung, dã thị hữu trứ đại năng lực đích cường giả a.

Bất quá, tựu toán thị tại na nhân thượng vị cấm cố đích kí ức trung, dã thấu lộ liễu hứa đa hữu dụng đích tình báo, như, tưởng yếu thao khống quái thú đích thoại, trừ liễu sử dụng na chủng tinh thần lực lượng chi ngoại, hoàn ứng cai đái thượng tự kỷ đích nhất điểm ý thức. Chí vu tiếp thụ mệnh lệnh đích quái thú thị như hà chấp hành đích, na yêu tựu yếu khán giá chích quái thú đích cụ thể trí thương liễu.

Giá nhất điểm, liên hạ đạt mệnh lệnh đích nhân dã một hữu nhâm hà bạn pháp. Nhân vi nhĩ tái hữu năng nại, dã vô pháp nhượng nhất cá bạch si thành vi học phú ngũ xa đích nho gia đại lão.

Trừ thử chi ngoại, phương minh nguy hoàn khán đáo liễu nhất ta quan vu giá cá nhân loại đích sinh hoạt tình huống. Nguyên lai tại tha đích sinh hoạt trung, sở tiếp xúc tối đa đích tịnh bất thị quái thú, nhi thị dữ tha nhất mô nhất dạng đích nhân loại. Hoàn hữu, tha sở cư trụ đích địa phương dã bất thị thập yêu sơn động thụ huyệt, nhi thị kim bích huy hoàng, ti hào bất tốn vu nhân loại đế hoàng gia tộc đích cung điện chi trung.

Thử ngoại, tại tha đích kí ức trung, na ta dữ tha phát sinh giao tập đích nhân loại đương trung, đại đô thị bân bân hữu lễ chi bối, túng nhiên thị dữ nhân loại xã hội đích lễ nghi tương bỉ, giá lí dã thị hào bất tốn sắc đích.

Khán đáo liễu giá ta đông tây chi hậu, phương minh nguy lập tức xác định, tại giá cá địa phương, hoặc giả thuyết thị giá khỏa tinh cầu thượng, khẳng định hữu trứ nhân loại định cư đích địa phương, nhi thả na ta nhân đô thị quái thú lão sào trung đích cao tằng nhân vật, dĩ trọng yếu tính lai khán, viễn bỉ phổ thông đích quái vật yếu cao xuất bất thiểu.

Mục quang sưu tác liễu nhất hạ, tại mục lực sở cập đích địa phương, biệt thuyết thị loại tự đích cung điện liễu, tựu liên tượng dạng nhất điểm đích bình phòng dã khán bất kiến.

Diêu liễu diêu đầu, cổ kế na ta đại nhân vật môn thị bất hội cư trụ tại ngoại diện, nhi thị cư trụ tại na cá không trung thành thị đích phụ cận liễu ba.

Na nhân đích kí ức đột nhiên nhất biến, sở hữu ôn văn nhĩ nhã đích đồ tượng tẫn sổ tiêu thất, xuất hiện liễu vô sổ huyết tinh hung tàn đích đồ tượng.

Phương minh nguy tri đạo, giá thị tha suất lĩnh quái thú quần tác chiến đích tình huống, bất quá nhượng tha cảm đáo hồ nghi đích thị, na ta quái thú sát đích tối đa đích, tịnh bất thị nhân loại, nhi thị cương tài na ta tại không trung phi vũ đích áp tử quái thú.

Khán đáo quái thú môn mại lực đích thôn thực trứ áp tử quái thú đích thi thể, phương minh nguy tâm trung nhất hàn, tha chung vu minh bạch liễu giá ta áp tử quái thú đích tác dụng liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập ngũ chương thực vật

Phương minh nguy, nhĩ tại tưởng thập yêu?"

Băng lãnh đích thanh âm nhập nhĩ, tương phương minh nguy tòng trầm tư trung kinh tỉnh quá lai, tha khán trứ diện vô biểu tình đích tử thần thảo thảo, miễn cường nhất tiếu, đạo:" Các hạ, ngã tại khảo lự nhất cá vấn đề."

" Thập yêu?"

" Ngã tại tưởng na ta áp tử quái thú nhất cá cá thể hình phì đại, đãn thị lực lượng khước bất kham nhất kích, na vi thập yêu hoàn yếu hoa phí đại lực khí tương tha môn tống đáo nhân loại đích thế giới đương trung, nan đạo thị vi liễu cấp nhân loại tăng gia đối kháng quái thú đích tín tâm yêu."

Tử thần thảo thảo đích nhãn thần vi vi nhất ngưng, vấn đạo:" Nhĩ tưởng xuất lai liễu yêu?"

Phương minh nguy cáp cáp nhất tiếu, đạo:" Ngã chích tưởng đáo liễu nhất cá giải thích, bất tri đạo thị phủ chính xác."

" Thuyết thuyết khán."

" Ngã khán na ta áp tử quái thú đích thể hình phì đại, dã hứa tha môn thị na biên quái thú đích chủ yếu thực vật ba."

Tử thần thảo thảo nhất chinh, phiến khắc chi hậu, khán hướng phương minh nguy đích nhãn trung cánh nhiên ý ngoại đích đa liễu nhất phân hân thưởng. Na yêu niên khinh đích tiểu hỏa tử, năng cú tu luyện đáo giá đẳng địa bộ, quả nhiên bất thị nghiêu hạnh a. Trừ liễu thiên phú hòa nỗ lực chi ngoại, tha đích kiến thức hòa lâm ky ứng biến đích năng lực do thử khả kiến nhất ban.

Như quả phương minh nguy tri đạo tử thần thảo thảo thử khắc đích tưởng pháp, chích phạ liên đại nha đô hội tiếu điệu liễu. Tha năng cú sai xuất giá ta áp tử quái thú đích dụng xử, đô thị khán đáo na nhân kí ức trung đích họa diện tài đắc xuất đích kết luận nhi dĩ. Nhược thị vô bằng vô cư đích bằng không sai trắc, tựu toán thị sát liễu tha dã tưởng bất xuất lai.

Tử thần thảo thảo đột nhiên thán liễu khẩu khí, đạo:" Nhân loại, nguy hiểm liễu."

Phương minh nguy nhất chinh, vấn đạo:" Nâm thuyết thập yêu?"

" Quái thú đích thật lực vô bỉ cường hoành, nhân loại dĩ tiền năng cú áp chế tha môn. Bất cận cận thị nhân vi vũ khí địa tiên tiến, hoàn hữu giá ta quái thú một hữu tổ chức. Một hữu hậu cần, dĩ cập đại lượng hỗ háo đích nguyên nhân." Tử thần thảo thảo hoãn hoãn địa giải thích đạo:" Quái thú dã thị sinh vật, tha môn dã hội cảm đáo đỗ tử cơ ngạ, sở dĩ khởi mã hữu nhất bán đích quái thú thị tử vu đồng loại đích thủ trung. Đãn thị hiện tại, giá ta quái thú hữu liễu sung túc đích thực vật, bất tái tự tương tàn sát, na yêu nhân loại sở tao ngộ đích áp lực tựu tương thành bội tăng gia liễu."

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu. Tử thần thảo thảo thuyết đích xác thật hữu đạo lí. Bất quá thính đáo giá gia hỏa cương tài thuyết thoại đích ngữ khí, chẩm yêu dã vô pháp tương tử thần thảo thảo dữ tha liên tưởng đáo nhất khởi.

Khinh khái nhất thanh, phương minh nguy đạo:" Các hạ bất tất thái quá vu đam ưu liễu, nhân loại giá yêu đa niên lai tự thân phát triển dã thị ngận khoái địa, vô luận thị vũ khí hoàn thị phòng cụ, thì thì khắc khắc đô tại tiến bộ trung. Sở dĩ giá trường chiến tranh đích tối chung thắng lợi giả, khẳng định thị ngã môn nhân loại."

Tử thần thảo thảo khán liễu tha nhất nhãn, lãnh tiếu đạo:" Vị tất."

Phương minh nguy song mi nhất dương, đạo:" Trừ phi thị hiện tại tựu tiến hành quyết chiến, phủ tắc thì gian tha đích việt cửu, đối vu nhân loại tựu việt hữu lợi."

" Thị yêu?" Tử thần thảo thảo kế tục trào phúng đạo:" Nhĩ chích khán đáo liễu nhân loại đích tiến bộ, đãn thị phủ khán đáo liễu giá ta quái thú môn dã tại bất đoạn đích tiến hóa ni."

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi biến, tha đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc nhân loại dữ quái thú củ triền liễu na yêu cửu, hoàn thị vô pháp thủ đắc tối chung địa thắng lợi. Nguyên lai tại nhân loại khoa kĩ tiến bộ đích đồng thì. Giá ta quái thú dã một hữu nhàn trứ. Nhất dạng tại bất đoạn đích tiến hóa a. Bất quá, giá ta quái thú đích tiến hóa tốc độ dã vị miễn thái khoái liễu ba.

Sinh vật đích tự thân tiến hóa dữ khoa kĩ đích nghiên cứu thị nhị mã sự. Nhị giả sở háo dụng đích thì gian canh thị vô pháp tương đề tịnh luận. Khả thị hiện tại đích tình huống. Cánh nhiên thị nhị giả đồng thì tiến hành, nhi thả hoàn bảo trì liễu nhất chủng vi diệu đích bình hành quan hệ. Giá nhất điểm dã thật tại thị thái quỷ dị liễu.

Chính đương tha môn các tự trầm mặc khảo lự sự tình đích thì hậu, nhất đạo thanh thúy địa linh thanh phiêu quá, nhất chích a mạt kì quái thú như phong nhất bàn địa quát liễu quá lai.

Tha môn nhị nhân lập tức toàn thần giới bị, tử thần thảo thảo canh thị dụng xuất liễu ẩn nặc chi thuật, tại thuấn gian tiêu thất tại tha nhân đích cảm ứng chi trung.

Phương minh nguy tại phúc trung đại mạ bất dĩ, giá cá lão gia hỏa hựu đóa khởi lai khán nhiệt nháo liễu.

Nhị mễ cao địa quái thú khoát nhiên tại phương minh nguy địa tiền phương bất viễn xử đình liễu hạ lai, do vu cấp đình nhi sản sinh đích cường đại quán tính nhượng giá chích quái thú địa tiền cước ngạnh sinh sinh đích sáp nhập liễu địa diện chi trung.

Phương minh nguy lập tức đối trứ giá chích quái thú tiến hành liễu sơ bộ đích bình cổ, tha đích thật lực xác thật bất thác, tại nhân loại xã hội trung, phạ thị duy hữu thể thuật thập nhất cấp dĩ thượng đích cao thủ, tài năng dữ chi kháng hành ba.

" Nhĩ môn thị thập yêu nhân, vi thập yêu tại khoáng dã trung đình lưu?"

Tòng a mạt kì đích bối thượng thân xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích não đại qua tử, nguyên lai thị nhất cá bán đại bất tiểu đích thiểu niên tại thao khống giá chích quái thú.

Phương minh nguy tảo liễu bàng biên đích tử thần thảo thảo nhất nhãn, giá gia hỏa tử khí trầm trầm đích hào bất ngại nhãn, nhi thả ngận minh hiển đích thị, đối diện đích giá cá tiểu gia hỏa tịnh một hữu phát hiện giá lí hoàn hữu nhất cá canh gia khả phạ đích địch nhân.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy chính yếu xuất thủ tương tha nã hạ, đột nhiên não hải trung thiểm quá liễu cương cương tiến nhập giá lí, ngộ đáo lánh ngoại nhị cá thủ vệ giả đích tình hình. Tha tâm trung nhất động, đạo:" Ngã thị nhất cá khống thú sư, chính tại khổ tu đương trung."

Na cá thiểu niên nhất thính giá thoại, đốn thì nhất cá sỉ sách, tha kinh nhạ đích vấn đạo:" Nâm, nâm chân đích thị khống thú sư?"

Phương minh nguy bản trứ kiểm, học trứ tử thần thảo thảo đích

Vô biểu tình đích nhất điểm đầu.

Na cá thiểu niên tự hồ tưởng yếu lưu hạ tọa kỵ, do dự phiến khắc, hoàn thị tại quái thú đích thân thượng tiểu tâm dực dực đích đạo:" Thính thuyết sở hữu đích khống thú sư đại nhân đô thị thần đích tuyển dân, năng cú thao khống sở hữu đích quái thú, như quả nâm thị khống thú sư đích thoại, năng bất năng nhượng ngã đích lô lạp thính tòng nâm đích mệnh lệnh ni?"

" Lô lạp?"

" Thị đích, tựu thị ngã đích hảo bằng hữu a." Na cá thiểu niên nhất chích thủ phủ mạc trứ a mạt kì, nhị chích đại nhãn tình trung thiểm thước trứ lượng lệ đích quang mang.

Phương minh nguy khán trứ giá đầu quái thú, tri đạo bất lộ nhất thủ thị bất hành liễu. Chích thị thính giá thiểu niên thuyết, khống thú sư thị cụ hữu thao khống quái thú đích năng lực, na yêu tự kỷ ứng cai chẩm yêu tố ni?

Vi vi đích bế thượng song mục, tương ngộ đáo quái thú chỉ huy giả đích tình huống thiểm điện bàn đích hồi tưởng liễu nhất biến. Tha dĩ kinh khả dĩ, na cá đảo môi đích bị tử thần thảo thảo sát hại đích gia hỏa, tựu thị nhất danh sở vị đích khống thú sư, phủ tắc tha dã bất khả năng chỉ huy na yêu đa đích quái thú liễu.

Ân, na nhân thị sử dụng nhất chủng tinh thần lực lượng lai chỉ huy đích, nhi giá chủng tinh thần lực lượng dã thị chúc vu phương minh nguy năng cú mô nghĩ xuất lai đích phạm trù.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy tương tự kỷ thể nội bộ phân ngụy trang quá đích tinh thần lực lượng ngoại phóng liễu xuất khứ.

Thượng nhất thứ thi triển chú ngữ đích thất hiệu thì gian hoàn một hữu quá, sở dĩ phương minh nguy hòa tử thần thảo thảo thân thượng đích na chủng đặc thù tinh thần lực lượng hoàn một hữu thất khứ, giá dã thị nhị vị thủ vệ giả tương tha môn thác nhận vi khống thú sư đích nguyên nhân.

Giá chủng tinh thần lực lượng quả nhiên thị quái thú đích khắc tinh a, na chích a mạt kì nhất ngộ thượng giá cổ lực lượng đốn thì hách đắc hồn thân phát đẩu, tứ cước nhất nhuyễn, cánh nhiên tựu giá dạng bồ bặc tại địa, liên tiểu chủ nhân đích bất đoạn thôi xúc dã bất cảm động đạn phân hào.

Phương minh nguy tâm trung đại hỉ, giá chủng tinh thần lực lượng quả nhiên hữu hiệu, bất quá như hà tố tài năng tố đáo như tí chỉ sử đích thao khống quái thú, na hoàn nhu yếu nhất đoạn thì gian đích mạc tác tài hành.

Khán trứ na thiểu niên đầu chú quá lai đích khâm bội mục quang, phương minh nguy vi vi nhất tiếu, vô ý gian tương na chủng tinh thần lực lượng đích cường độ dũ phát đề cao liễu kỉ phân.

Hoắc nhiên gian, nguyên lai bát tại địa thượng chích tri đạo sắt sắt phát đẩu đích a mạt kì" Sưu" Đích nhất thanh thoán liễu khởi lai, tát khai liễu na như đồng liệp báo bàn đích tứ chi, hướng trứ viễn phương tật trùng nhi khứ. Viễn viễn đích, tòng a mạt kì đích thân thượng truyện lai liễu nhất liên xuyến kinh nộ chi cực đích ấu trĩ đích hống khiếu thanh, hiển nhiên thị na cá thiểu niên tại tẫn lực ước thúc a xích tự kỷ đích tọa kỵ. Khả vấn đề thị tha đích tọa kỵ dĩ kinh thụ đáo liễu thái đại đích kinh hách, sở dĩ hãm nhập liễu bán phong đích địa bộ, cổ kế yếu bào đáo cân bì lực tẫn, tài hội đình hạ lai ba.

Phương minh nguy dụng thủ già nhãn, diêu diêu khán khứ, a mạt kì thị tốc độ cực khoái, trát nhãn chi gian tựu đà trứ na cá thiểu niên tẩu liễu cá vô ảnh vô tung, tha tâm trung đại kì, tự ngôn tự ngữ đích vấn đạo:" Na cá quái thú phát phong liễu yêu?"

" Xác thật phát phong liễu." Lãnh băng băng đích thanh âm tòng phương minh nguy đích thân hậu đột ngột bàn đích hưởng khởi.

Phương minh nguy nữu quá đầu, bất mãn đích đạo:" Các hạ, vi thập yêu mỗi thứ kiến đáo giá ta quái thú quá lai, nâm đô hội tại đệ nhất thì gian tàng khởi lai ni? Nan đạo nâm tựu bất năng xuất đầu ứng phó nhất hạ yêu?"

Tử thần thảo thảo diện vô biểu tình đích đạo:" Ngã thị thứ khách, dĩ kinh tập quán vu hắc ám liễu."

Phương minh nguy đốn thì ách khẩu vô ngôn, thán đạo:" Hảo ba, thứ khách dã thị hữu đặc quyền đích, na yêu ngã môn tiếp hạ lai ứng cai chẩm yêu bạn?"

Tuy nhiên phương minh nguy hữu ta khán bất quán tử thần thảo thảo đích hành vi, đãn thị tại giá lí, tha khước thị duy nhất đích thương lượng đối tượng.

" Tiên hoa nhất cá tích tĩnh đích địa phương, tái trảo kỉ chích quái thú."

" Nâm đả toán kiền thập yêu?" Phương minh nguy đại hoặc bất giải đích vấn đạo:" Ngã môn ứng cai hoa kỉ cá cư trụ tại giá lí đích nhân loại, tiên tưởng bạn pháp cảo thanh sở tha môn vi thập yêu sinh hoạt tại giá lí tài đối ba."

" Bất, hiện tại hoa nhân giao lưu, ngận dung dịch nhạ nhân hoài nghi."

" Giao lưu?" Phương minh nguy nhất kiểm đích nan dĩ trí tín:" Nan đạo nâm chân đích đả toán thông quá đàm thoại lai lộng thanh sở giá lí đích tình huống yêu?"

" Thị đích, vi thập yêu bất ni."

Kinh nhạ đích trương liễu trương khẩu, thính đáo nhất vị đính cấp đích sát thủ cánh nhiên hội tại giá lí tuyển trạch giá chủng phí thì phí lực đích phương pháp lai liễu giải tình huống, phương minh nguy đích tâm trung tựu sung mãn liễu kinh kì hòa bất giải.

Tự hồ thị khán xuất liễu phương minh nguy đích nghi hoặc, tử thần thảo thảo hoãn hoãn đích đạo:" Sát nhân tịnh bất thị tối hảo đích giải quyết bạn pháp, như quả ngã môn tưởng yếu chân đích liễu giải tha môn, tựu tất tu bả ngã môn biến thành tha môn trung đích nhất viên."

Phương minh nguy khảo lự phiến khắc, đối vu tử thần thảo thảo đích thoại hoàn toàn tán đồng.

" Tẩu ba, ngã môn đích thì gian hữu hạn, tất tu tẫn khoái đích chưởng ác như hà thao khống quái thú."

" Thao khống quái thú?"

" Thị đích, ngã môn kí nhiên yếu mạo sung năng cú thao khống quái thú đích khống thú sư, na yêu tựu tất tu yếu ủng hữu giá dạng đích năng lực, phủ tắc tựu thái dung dịch lậu hãm liễu." Tử thần thảo thảo diêu vọng viễn phương, đạo:" Đãn nguyện nhĩ đích na cá ngụy trang thuật chân đích năng cú thao khống quái thú, nhi bất thị cận cận tương tha môn hách tẩu."

Phương minh nguy đích kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo:" Na chích thị ngã đích nhất thì thất ngộ nhi dĩ, nhĩ phóng tâm, tiếp hạ lai tựu khán ngã đích ba."

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập lục chương thạch ốc

Trứ tử thần thảo thảo tại nhất vọng vô ngân đích khoáng dã trung xuyên hành, phương minh nguy tảo tựu thị liễu phương hướng.

Bất quá nhượng tha cảm đáo kì quái đích thị, tử thần thảo thảo khước thị kiên định bất di đích nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng tiền tiến. Tại bách bàn vô liêu đích tình huống hạ, phương minh nguy thường thí trứ hướng tha thảo giáo, một tưởng đáo tha cánh nhiên hào bất tàng tư đích tương như hà tại khoáng dã trung cầu tồn đích kinh nghiệm nhất cổ não nhân đích truyện thụ liễu quá lai.

Phảng nhược bối thư bàn tương giá ta kinh nghiệm kí hạ, phương minh nguy chân đích ngận hoài nghi, tự kỷ dĩ hậu hữu một hữu dụng đắc thượng giá ta kinh nghiệm đích nhất thiên.

Như kim nhân loại đích khoa kĩ dị thường phát đạt, chích yếu hữu nhất tao phi thuyền tại thủ, na phạ thị tại nhất cá hoang vu tinh cầu nội dã bất hội mê thất phương hướng. Tất cánh, tòng thiên không thượng phủ thị hạ lai đích hiệu quả tịnh bất thị tại địa thượng hành tẩu đích nhân khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Tựu toán thị tại di tích na chủng bất chuẩn sử dụng phi thuyền đích tinh cầu trung, mỗi cá nhân đích thân thượng dã bội đái trứ điện tử địa đồ hòa túc cú đích thực thủy.

Sở dĩ trừ phi thị tại cực kì đặc thù đích tình huống hạ, giá chủng dã ngoại cầu sinh đích tri thức năng cú sử dụng đáo đích khái suất, kì thật thị vô hạn chế đích tiếp cận vu linh.

Chích thị, khán khán như kim đích hoàn cảnh, phương minh nguy vô nại đích diêu đầu, khán lai đa tri đạo nhất điểm tri thức, hoàn thị một hữu phôi xử đích.

Bất quá, tha đối vu tử thần thảo thảo đích lai lịch dũ phát hảo kì liễu, tha chẩm yêu hội tri đạo na yêu đa đích đông tây ni?

Diêu viễn đích không địa thượng tự hồ đa liễu nhất cá tiểu hắc điểm, tuy nhiên ngận tiểu, dã ngận cô đan đích đĩnh lập tại na lí, đãn giá xác thật phương minh nguy tại giá cá khoáng dã trung thủ thứ kiến đáo đích kiến trúc vật.

Nhất lộ hành lai, trừ liễu ngộ đáo hứa hứa đa đa, lệ hại đích hòa bất lệ hại đích các chủng quái thú chi ngoại, tha môn chung vu hoa đáo liễu nhất cá khả dĩ dung thân đích địa phương.

Tử thần thảo thảo địa cước bộ tự hồ đột nhiên gia khoái liễu hứa đa. Na chủng tốc độ dĩ kinh bỉ đắc thượng a mạt kì quái thú toàn lực bôn hành đích tốc độ liễu. Phương minh nguy tâm trung vi kinh, nội kính quán chú vu song cước chi hạ. Như đồng thiểm điện bàn cân tại tử thần thảo thảo địa thân hậu, cánh nhiên thị phiến khắc bất li.

Tử thần thảo thảo đích tốc độ nhất điểm điểm đích gia khoái liễu khởi lai, tuy nhiên giá chủng gia khoái đích tần suất tịnh bất đại, đãn thị nhất cá tiểu thì chi hậu, dã đạt đáo liễu nhất chủng hãi nhân thính văn đích địa bộ.

Phương minh nguy thâm thâm đích hấp trứ khí, tha tịnh bất tri đạo giá gia hỏa vi thập yêu đột nhiên đại phát thần kinh, cánh nhiên tuyển trạch dĩ giá dạng đích phương thức cản lộ. Đãn thị tha khước tri đạo, tự kỷ tối hảo bất yếu li khai giá cá cai tử địa sát thủ thân biên.

Chích thị, tha đích tốc độ thật tại thị thái khoái liễu.

Phương minh nguy tiền tiến đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu tha năng cú thừa thụ đích tối đại cực hạn, thử khắc tha đích mỗi nhất hạ hô hấp, mỗi nhất cá khởi lạc, thân thể hòa khí tức đích hiệp điều. Đô dĩ kinh đạt đáo liễu tối hoàn mĩ địa cảnh giới. Nhược thị đối vu trường bào vận động viên lai thuyết, tha đích động tác dĩ kinh thị như đồng giáo khoa thư bàn đích kinh điển liễu.

Đãn tựu toán thị giá dạng, phương minh nguy đích tâm trung dã ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti bất an, nhược thị tử thần thảo thảo đích tốc độ tái thứ hữu sở đề thăng đích thoại, na yêu tha dã duy hữu tại phóng khí cân tùy hòa sử dụng ky giáp giá nhị giả chi gian tố xuất nhất cá tuyển trạch liễu.

Hiện tại đích tình hình nhượng tha thập phân hoài niệm, tích nhật tại địa cầu liên minh đích trọng lực thất luyện tập bào bộ đích tình huống, tha thậm chí vu khả dĩ khẳng định, như quả bất thị dĩ tiền hữu trứ gian khổ địa huấn luyện, na yêu thử khắc địa tha, tuyệt đối vô pháp dĩ nhục thể đích lực lượng cân thượng tử thần thảo thảo.

Khoáng dã địa phạm vi chi đại. Viễn viễn địa siêu xuất nhất bàn nhân tưởng tượng chi ngoại. Na cá cố định đích tiểu hắc điểm năng cú khán đáo. Đãn thị chân địa tưởng yếu đáo đạt na lí, khước tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

Tại tha môn nhị nhân như đồng tật phong bàn đích tốc độ hạ bôn trì liễu bán thiên chi hậu. Tài toán lai đáo liễu giá cá kiến trúc vật đích diện tiền.

Giá lí đích kiến trúc vật tịnh bất đại. Kì thật dã tựu thị kỉ thập khối thập dư mễ cao đích cự đại thạch đầu vi long tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá hiệp trường đích thạch đạo nhi dĩ.

Tử thần thảo thảo trực đáo* cận thạch đạo nhất bách mễ xử tài sậu nhiên gian đình liễu hạ lai. Tha thân hậu đích phương minh nguy tịnh một hữu tưởng đáo tha thuyết đình tựu đình, nhất cá tiễn bộ tảo tựu thoán liễu quá khứ, bất quá tại quá khứ chi hậu, tấn tốc đích cước tiêm nhất điểm, tại bán không trung ngạnh sinh sinh đích cải biến liễu bôn hành đích phương hướng, hựu hồi đáo liễu tử thần thảo thảo đích diện tiền.

" Các hạ, ngã tưởng nhĩ hữu tất yếu vi nhĩ đích hành vi tố xuất nhất định đích giải thích." Phương minh nguy mạt liễu bả đầu thượng đích lãnh hãn, bão oán đạo.

Tử thần thảo thảo tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, thân thượng cánh nhiên liên nhất ti hãn tí dã một hữu, nhượng phương minh nguy thâm thâm đích thể nghiệm đáo liễu thể thuật hệ đại sư cấp cao thủ đích cường hãn thật lực.

" Nhĩ giác đắc như hà?"

Phương minh nguy nhất chinh, phản vấn đạo:" Nhĩ thuyết thập yêu?"

" Nhĩ thân thượng đích nội kính, như hà?"

Nhất cổ nội kính tại thể nội tích lưu lưu đích chuyển liễu nhất quyển, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, tự kỷ đích nội kính tự hồ viên nhuận nhu hoạt liễu hứa đa.

Tha trát ba liễu nhị hạ nhãn tình, chân hữu điểm nhân bất cảm tương tín tự kỷ đích cảm giác. Tuy nhiên tha đích nội kính dĩ kinh đạt đáo liễu thập ngũ cấp điên phong đích thủy bình, đãn na tất cánh thị oán niệm năng lượng trực tiếp chuyển hoán nhi lai đích, bỉ bất đắc tự kỷ tân tân khổ khổ đoán luyện xuất lai đích đạp thật nại dụng.

Bất quá giá chủng tình huống liên vương tự cường dã vô pháp sát giác, sở dĩ phương minh nguy dã tựu bất tằng tại ý liễu.

Khả thị như kim bị tử thần thảo thảo nhất đề, phương minh nguy hoàn chân đích cảm đáo liễu ta hứa đích bất đồng. Đặc biệt thị chỉ huy khởi giá ta nội kính lai, dĩ kinh ẩn ẩn đích hữu liễu ta như tí chỉ sử chi cảm, dữ dĩ vãng đích kinh nghiệm đại bất tương đồng.

Khán đáo liễu phương minh nguy kinh hỉ giao gia đích kiểm sắc, tử thần thảo thảo đạo:" Tòng

Thủy, nhĩ cân trứ ngã mỗi thiên bào nhất đoạn lộ. Tựu tượng kim thiên nhất dạng, dụng thượng tốc độ."

Phương minh nguy tâm trung đích na điểm nhân oán phẫn tảo tựu tiêu thất liễu, tha đê hạ liễu đầu, đạo:" Tạ tạ."

" Bất tất, giá thị ngã khiếm nhĩ đích."

Phương minh nguy hựu thị nhất lăng, thập yêu thì hậu tha khuy khiếm tự kỷ liễu? Tưởng liễu tưởng, đốn thì minh bạch, tử thần thảo thảo thị tại thường hoàn tự kỷ tương tha đái xuất bạch vụ đích ân tình liễu.

Tha môn nhị nhân lai đáo liễu thạch đạo chi trung, tòng giá cá giản lậu đích thạch đạo trung, minh hiển khả dĩ khán đáo nhân công đôi triệt lưu hạ đích ngân tích, bất quá khán khán lí diện hoang lương đích trình độ, khởi mã hữu nhất đoạn thì gian một hữu trụ nhân liễu.

Tử thần thảo thảo thân thủ tại địa thượng niệp khởi liễu nhất tha thổ, phân biện liễu nhất hạ, đạo:" Tam cá nguyệt liễu, giá lí một hữu hoạt trứ đích sinh vật lai quá."

Phương minh nguy minh bạch tha đích thoại, tha thị thuyết tại tam cá nguyệt nội, vô luận thị nhân hoàn thị quái thú, đô một hữu lai quá giá lí.

Mi đầu vi vi nhất trứu, phương minh nguy đạo:" Giá lí phụ cận tịnh một hữu nhân cư trụ, đãn thị na ta quái thú vi thập yêu dã bất lai giá lí ni?"

Nhất lộ hành lai, tha môn ngộ đáo quá hứa đa quái thú, tựu toán thị tại giá cá thạch đạo ngũ bách mễ chi nội, tựu khả dĩ khán kiến nhị bạt quái thú. Khả thị liên tha môn đô bất* cận giá lí, na tựu hữu điểm nhân kì quái liễu.

Tử thần thảo thảo trầm ngâm phiến khắc, đạo:" Dã hứa giá lí hữu trứ thập yêu đặc thù đích địa phương, nhi ngã môn tịnh một hữu phát hiện."

Phương minh nguy sĩ đầu tứ vọng, tịnh thả phóng xuất liễu tự kỷ đích tinh thần ý thức, đãn thị phiến khắc chi hậu, tha đồi nhiên phóng khí, nhân vi tha một hữu phát hiện nhâm hà kì quái đích địa phương.

" Ngã môn tựu tại giá lí tạm trụ nhất thì, vô luận như hà, đô yếu bả na chủng năng cú thao khống quái thú đích thần kì năng lực đoán luyện xuất lai." Tử thần thảo thảo hoãn hoãn đích đạo:" Giá thị quan hồ vu ngã môn tính mệnh đích thủ yếu đại sự, nhĩ bất yếu đãi mạn liễu."

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, nan đạo tự kỷ tượng thị giá dạng đích nhân yêu?

Giá cá thạch đạo chi nội tịnh một hữu thập yêu hảo thu thập đích, chích thị sảo vi đả tảo liễu nhất hạ, biến đắc hữu ta kiền tịnh liễu nhi dĩ.

Tùy hậu, tử thần thảo thảo tòng tha đích thân phân giới chỉ trung đào xuất liễu nhất đại xuyến đích quái thú bì, giá ta thú bì đô thị kinh quá liễu đặc thù công nghệ xử lí, vô luận thị phòng triều, phòng trần đẳng phương diện, đô hữu trứ ngận hảo đích tính năng.

Khẩn tiếp trứ, tha hựu tòng giới chỉ trung nã xuất liễu thiểu lượng đích thực vật, dữ phương minh nguy phân hưởng liễu khởi lai.

Phương minh nguy khán liễu giá ta thực vật nhất nhãn, đốn thì nhận xuất tựu liên giá ta đông tây dã thị kinh quá liễu đặc thù xử lí, bất cận cận năng cú sung cơ, nhi thả đối vu doanh dưỡng đáp phối phương diện dã khảo lự đích phi thường chu đáo.

Giá nhất khắc, phương minh nguy đối vu tử thần thảo thảo đích thân phân giới chỉ trung cứu cánh tàng trứ thập yêu đông tây phi thường cảm hưng thú. Tòng tha nã xuất lai đích giá ta đông tây, hòa tiên tiền giáo thụ đích tri thức lai khán, tự hồ tha tảo tựu dự liêu đáo liễu tiến nhập quái thú lão sào chi hậu, hội ngộ đáo giá dạng đích tình huống tự đích.

Đốn thì, nhất cá đột ngột đích niệm đầu tòng phương minh nguy đích tâm trung mạn mạn dũng khởi, nan đạo tha tưởng yếu tiềm nhập quái thú lão sào, tịnh bất thị lâm thì khởi ý, nhi thị tảo tựu chuẩn bị đa thì đích liễu?

Cật hoàn liễu đông tây, sảo vi thanh lí nhất hạ, tử thần thảo thảo vấn đạo:" Nhĩ giá cá ngụy trang thuật cứu cánh khả dĩ chi trì đa thiểu thì gian?"

Phương minh nguy khảo lự liễu phiến khắc, đạo:" Đại khái thị nhất cá tiểu thì tả hữu."

Tử thần thảo thảo lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo:" Ngã môn tiến lai đích thì gian tảo tựu siêu quá liễu thập nhị cá tiểu thì, đãn thị ngụy trang thuật đích hiệu quả tự hồ hoàn một hữu tiêu thối."

Phương minh nguy bất hảo ý tư đích nhiễu liễu nhiễu đầu bì, đạo:" Ngụy trang thuật đích hiệu quả trì tục nhất cá tiểu thì, thị ngã tại tinh thần lực lượng thập ngũ cấp đích thì hậu trắc thí đích kết quả, chí vu hiện tại yêu, ngã tịnh một hữu trắc thí quá."

Tử thần thảo thảo bất khả tư nghị đích khán trứ phương minh nguy, vấn đạo:" Nhĩ liên tự kỷ đích lực lượng cực hạn hòa duy trì hiệu quả dã bất tri đạo, tựu cảm đáo xử loạn thoán đắc tội nhân, chân bất tri đạo nhĩ thị nhất cá thiên tài ni, hoàn thị nhất cá bạch si a."

Phương minh nguy pha vi dam giới đích nhất tiếu, bất quá tha đích tình huống dữ nhất bàn nhân bất đồng, tuyệt đối bất năng nhất khái luận chi.

Nhược thị kì tha nhân tu luyện, năng cú hoa cá kỉ bách niên tu luyện đáo đại sư cảnh giới dĩ kinh thị liễu bất khởi đích sự tình liễu, hữu na yêu đa đích thì gian khứ thục tất tự kỷ đích kĩ nghệ, đương nhiên thị yếu đa thục tất tựu hữu đa thục tất liễu.

Đãn thị phương minh nguy đích thành trường khước tượng thị nhất liên xuyến đích tam cấp khiêu, khoái đích lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn. Sở dĩ tuy nhiên tha đích thật lực phi thường đích cường đại, đãn thị tại tế tiết phương diện dữ na ta đồng đẳng cấp sổ đích lão bất tử môn khước thị tương soa thậm viễn.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập thất chương thao khống đích thí nghiệm

Thần thảo thảo tịnh một hữu quá đa đích chỉ trách phương minh nguy, nhi thị tường tế đích giáo đạo liễu song hệ lực lượng phối hợp dĩ cập như hà triệt để phát huy thân thượng mỗi nhất phân chiến đấu lực đích phương pháp.

Thính liễu giá ta thoại chi hậu, phương minh nguy hoàn chân hữu ta mao tắc đốn khai đích cảm giác.

Tử thần thảo thảo khởi thân, đạo:" Nhĩ tự kỷ khảo lự nhất hạ, hữu thập yêu tưởng bất thấu đích khả dĩ vấn ngã." Thuyết bãi, tha đích thân tử nhất thiểm, như đồng quỷ mị bàn đích li khai liễu thạch đạo.

Phương minh nguy kinh dị bất định đích khán trứ tha li khứ đích phương hướng, tâm trung chuyển động trứ vô sổ bất đồng đích niệm đầu.

Tử thần thảo thảo đích năng lực tuy nhiên cường đại, đãn nhược thị đan dĩ tinh thần lực lượng hòa thể thuật năng lực nhi luận, tha dã vị tất tựu bỉ bổn phỉ tạp đại sư hòa vương tự cường lão sư lệ hại. Khả thị bất tri vi hà, hữu ta thoại tòng tha đích khẩu trung thuyết xuất lai, dữ phương minh nguy tâm trung đích tưởng pháp nhất đối ứng, hứa đa bình nhật lí bách tư bất đắc kì giải đích vấn đề đốn thì nghênh nhận nhi giải.

Kiểm sắc vi vi nhất biến, phương minh nguy đích tâm trung bất do địa hữu ta bách cảm giao tập. Tha minh bạch, giá tịnh bất thị thuyết tử thần thảo thảo đích tu vi viễn viễn đích cao vu bổn phỉ tạp đại sư hòa lão sư, nhi thị nhân vi tử thần thảo thảo hòa phương minh nguy nhất dạng, đô thị nhất cá song hệ tu luyện giả.

Song hệ đích tu luyện giả hòa đan hệ tu luyện giả hữu trứ căn bổn thượng đích bất đồng, sở dĩ tại ngận đa tình huống hạ, đan hệ tu luyện giả năng cú giải quyết vấn đề đích phương pháp khước bất năng sáo dụng tại song hệ tu luyện giả đích thân thượng.

Sở dĩ tố vi song hệ đại sư đích tử thần thảo thảo, tha sở đề đáo đích nhất ta trọng điểm, giảng thuật đích nhất ta cảm ngộ, đô hội nhượng phương minh nguy sản sinh nhất chủng hoảng nhiên đại ngộ đích cảm giác.

Đương nhiên, giá tịnh bất thị thuyết tha môn chi gian đích thật lực đạt đáo liễu thiên soa địa viễn đích địa bộ.

Như quả nhượng tha môn nhị nhân tiến hành vô sở cố kị địa chính diện bác sát, na yêu bằng tá thân thượng siêu cấp đa đích bảo bối. Phương minh nguy hoặc hứa hoàn năng cú chiêm cư nhất định địa thượng phong, đặc biệt thị na chủng vô cùng vô tẫn đích nhân hải chiến thuật. Túc dĩ tương tử thần thảo thảo triệt để tha tử.

Đãn thị vô khả phủ nhận đích thị, tại mục tiền đích giá nhất giai đoạn, kinh nghiệm phong phú đích song hệ đại sư tử thần thảo thảo vô nghi thị phương minh nguy tối giai đích đạo sư.

Chích thị nhượng phương minh nguy cảm đáo kì quái đích thị, tử thần thảo thảo sở truyện thụ tri thức địa thì hậu, tự hồ hữu trứ nhất chủng phi thường cấp bách đích cảm giác, phảng phật tha tịnh bất thị cận cận nhân vi yếu thường hoàn phương minh nguy đích nhân tình tài hội biến đắc như thử nhiệt tâm nhất bàn.

Chính tại phương minh nguy hồ tư loạn tưởng chi tế, nhất đạo nhân ảnh thiểm quá. Tử thần thảo thảo hồi lai liễu.

Phương minh nguy tâm trung nhất động, tinh thần ý thức tứ tán khai lai, đốn thì phát hiện tại thạch đạo khẩu đa liễu nhị chích bán mễ cao, nhất mễ trường đích lục túc đại tất xuất.

Giá chủng quái thú đích năng lực tịnh bất cường đại, tựu toán thị tại quái thú quần trung, dã thị xử vu thực vật liên đích tối để tằng nhi dĩ. Bất quá. Như quả yếu dụng quái thú lai luyện thủ, na yêu giá ta đê cấp quái thú vô nghi thị tối giai địa tuyển trạch liễu.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, phương minh nguy tâm trung nhất động, tinh thần ý thức tứ tán khai lai, đốn thì phát hiện tại thạch đạo khẩu thảng trứ nhị chích bán mễ cao, nhất mễ trường đích lục túc đại tất xuất.

Giá chủng quái thú đích năng lực tịnh bất cường đại, tựu toán thị tại quái thú quần trung, dã thị xử vu thực vật liên đích tối để tằng nhi dĩ. Bất quá, như quả yếu dụng quái thú lai luyện thủ, na yêu giá ta đê cấp quái thú vô nghi thị tối giai đích tuyển trạch liễu.

" Tử thần các hạ. Nâm thị chẩm yêu bả tha môn lộng hồi lai đích?" Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo:" Nan đạo nâm chưởng ác liễu khống chế quái thú đích bạn pháp liễu?"

" Bất. Ngã bả tha môn đả vựng liễu."

Phương minh nguy đốn thì vi chi nhất chinh, khán khán na nhị chích quái thú đích thể cách. Tái khán khán nhãn tiền giá vị tinh sấu đích nam nhân. Chân hữu điểm hoài nghi, tha thị nhất cá thứ khách ni. Hoàn thị nhất vị lực sĩ a.

Tẩu đáo liễu thạch đạo khẩu, tử thần thảo thảo thượng tiền tại nhị chích quái thú thân thượng nhất trận xao đả, tha môn mạn du du địa tỉnh chuyển quá lai, chiến nguy nguy địa trạm liễu khởi lai, khán lai cương tài đích đả kích đối tha môn hoàn thị hữu nhất định ảnh hưởng địa.

Giá nhị chích quái thú khán kiến liễu nhãn tiền địa nhị cá nhân loại, lập tức khai thủy đê thanh tê minh khởi lai, phát xuất liễu cường liệt đích địch ý.

Phương minh nguy hoãn hoãn địa tương ngụy trang quá đích na bộ phân tinh thần lực lượng tán phát liễu xuất khứ, na nhị chích lục túc tất xuất cảm thụ đáo liễu giá cổ lực lượng chi hậu, nguyên bổn dĩ kinh trạm trực đích thân khu khoát nhiên tái độ bát liễu hạ lai, nhi thả tha môn đích thân thượng dã khai thủy liễu sắt sắt phát đẩu, dữ na chích a mạt kì quái thú đích biểu hiện tương soa vô kỉ.

Vi vi đích trứu trứ mi đầu, chẩm yêu mỗi nhất chích quái thú cảm thụ đáo giá cổ tinh thần lực lượng đô thị nhất phó úy cụ yếu tử đích dạng tử, tha thường thí tương tinh thần lực lượng sảo vi tập trung, hướng trứ na nhị chích quái thú đích phương hướng tễ áp quá khứ.

Hạ nhất khắc, na nhị chích quái thú đột nhiên khiêu liễu khởi lai, tượng thị phát phong liễu nhất bàn cử khởi nhị chích thô đại đích tiền chi hướng trứ bỉ thử thứ khứ. Na nhị chích tiền chi tịnh bất phong lợi, đãn thị lực lượng kì đại vô bỉ, nhất hạ tử tựu tương đối phương đích thân thể trạc xuyên. Bất quá, tha môn tịnh một hữu ti hào đình chỉ đích ý tư, phản nhi hiển đắc dũ gia phong cuồng khởi lai.

Tùy trứ nhị chích quái thú đích đối thứ, mỗi nhất hạ tiền chi đích khởi lạc đô hội tiên khởi nhất đại phiến mặc lục đích thể dịch, một quá đa cửu, tha môn nhị cá quái thú tựu triệt để đích tử kiều kiều liễu.

Phương minh nguy dam giới đích khán liễu nhãn thân biên đích tử thần thảo thảo, đạo:" Các hạ, khán lai nâm nhu yếu tái khứ tróc nhị cá thật nghiệm phẩm liễu."

Tử thần thảo thảo mặc bất tác thanh đích chuyển thân li khai, chích thị nhất đạo lãnh nhiên đích thanh âm truyện nhập phương minh nguy đích nhĩ trung:" Ngã đích danh tự, phất nông."

Phương minh nguy kinh nhạ đích khán trứ tha li khứ, tâm trung dũ phát khẳng định, tự tòng lai đáo liễu giá lí chi hậu, tha dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích biến hóa.

Phất nông, ân, thị cá cổ quái đích danh tự.

Tử thần thảo thảo đích danh thanh thị kiến lập tại cường đại đích thật lực chi thượng, sở dĩ phiến khắc chi hậu, phất

Trứ nhị chích đồng dạng đích quái thú hồi lai liễu.

Giá nhất thứ phương minh nguy tiểu tâm liễu ngận đa, tương tinh thần lực lượng đích cường độ khống chế tại nhất cá cực đê đích thủy chuẩn thượng. Quả nhiên, na nhị chích lục túc tất xuất một hữu tái độ phát cuồng, đãn thị nhượng phương minh nguy khổ não đích thị, vô luận phương minh nguy như hà dụ đạo, tha môn nhị cá đô thị quyền phục thành nhất đoàn, chẩm yêu dã bất khẳng động đạn.

Tại sử tẫn liễu hồn thân giải sổ chi hậu, phương minh nguy chân thị hữu ta vọng dương hưng thán đích cảm giác, tha khán trứ thân biên đích lão sát thủ, đạo:" Phất nông tiên sinh, yếu bất nâm khứ thí thí ba."

" Bất tất liễu."

" Vi thập yêu? Dã hứa dĩ nâm đích kinh nghiệm, khả dĩ ngận dung dịch đích khống chế giá ta quái thú ni?"

" Bất khả năng."

" Nâm chẩm yêu tri đạo."

" Nhân vi ngã tảo tựu thường thí quá liễu." Phất nông nhất bổn chính kinh đích đạo.

Phương minh nguy song kiên nhất tủng, quái bất đắc tha tâm cam tình nguyện đích tố bàn vận công, nguyên lai tha tảo tựu tri đạo tự kỷ vô năng vi lực liễu.

Song mục nhất bế, do dự liễu nhất hội, phương minh nguy chung vu hạ định liễu quyết tâm, tương tháp tháp á thu tập đích na danh nhân loại linh hồn triệu tập liễu xuất lai.

Tuy nhiên phương minh nguy vô pháp tòng tha đích kí ức đương trung mạc tác xuất thao khống quái thú đích cụ thể bạn pháp, đãn thị tố vi giá cá linh hồn đích chủ nhân, tha khước khả dĩ đối tha hạ đạt nhâm hà mệnh lệnh.

Thường thí trứ đối na nhân đích linh hồn hạ đạt liễu nhượng quái thú khởi lập đích mệnh lệnh chi hậu, phương minh nguy đốn thì phát hiện nhất lũ kì quái đích tinh thần ba động tòng na nhân đích linh hồn trung phát xuất, đương nhiên, tố vi đệ nhất cá tiếp xúc giá chủng ba động đích phương minh nguy lập tức thâm khắc đích cảm thụ đáo liễu kì trung đích ý niệm.

Khởi lai.

Giá đạo ý niệm ba thanh tích đích truyện đạt trứ giá dạng đích tín tức.

Thông quá liễu phương minh nguy đích tinh thần lực lượng, giá đạo ý niệm ba cánh nhiên nhất hạ tử dữ ngụy trang quá đích tinh thần lực lượng dung vi nhất thể, hình thành liễu nhất chủng đặc thù đích tinh thần ba động truyện đáo liễu na nhị chích quái thú đích thân thượng.

Siếp na gian, na nhị chích quái thú đích thân tử dã bất phát đẩu liễu, tha môn lợi tác đích trạm liễu khởi lai, đầu thượng đích nhị chích quyền đầu bàn đại đích phục nhãn khẩn khẩn đích trành trứ phương minh nguy, tự hồ tại đẳng đãi tha hạ nhất bộ đích mệnh lệnh.

Phất nông bình tĩnh đích tọa tại đại thạch bàng biên, tĩnh tĩnh đích khán trứ phương minh nguy đích thường thí. Tha tri đạo, kí nhiên ngụy trang thuật duy hữu phương minh nguy năng cú sử dụng, na yêu như hà thao khống quái thú phạ thị dã duy hữu tha tài năng cú nghiên cứu xuất lai liễu.

Bất quá khán khán tối sơ đích tình hình, phất nông tại tâm trung định hạ liễu nhất cá tam nguyệt kế hoa, hi vọng năng cú tại giá đoạn thì gian nội mạc tác đáo kì trung quyết khiếu ba. Chích thị, tha cương cương hữu sở quyết định, tựu khán đáo liễu lệnh tha mục trừng khẩu ngốc đích nhất mạc.

Na nhị chích lục túc tất xuất khoát nhiên khởi lập, tịnh thả biểu hiện xuất liễu nhất phó duy mệnh thị tòng đích dạng tử. Tùy hậu, tha thính đáo liễu phương minh nguy đích khẩu trung đích nam nam khinh ngữ:" Mạn mạn đích, tồn hạ, đối liễu, tựu giá dạng bảo trì trụ, bảo bối, tựu giá dạng......"

Tùy trứ nhất liên xuyến lệnh nhân tâm trung phát ma đích thanh âm bất đoạn hưởng khởi, phương minh nguy diện tiền đích nhất chích lục trảo đại tất xuất nhất ti bất芶 đích hoàn toàn án chiếu tha đích mệnh lệnh tố xuất liễu các chủng bất đồng nan độ đích động tác.

Phất nông nhãn trung đích kinh nhạ trục tiệm biến thành chấn kinh, tha khán hướng phương minh nguy đích nhãn thần mạn mạn đích chước nhiệt khởi lai, tựu tượng thị điêu khắc gia khán đáo liễu nhất khối vị kinh điêu trác đích mĩ ngọc nhất bàn, nhãn trung thiểm thước trứ kinh hỉ phục tạp chi sắc.

Phương minh nguy đối trứ linh hồn hạ đạt liễu mệnh lệnh, tái do linh hồn phát xuất liễu ý niệm ba dữ ngụy trang quá đích tinh thần lực lượng kết hợp thành tân đích chỉ lệnh, thông quá liễu giá dạng phục tạp đích phương thức, tài năng chỉ huy trứ giá nhị chích lục túc tất xuất tố xuất liễu các chủng bất đồng đích động tác, hiệu suất chi đê, thật tại thị lệnh nhân phát chỉ.

Khảo lự liễu phiến khắc, phương minh nguy thường thí trứ trực tiếp phát xuất ý niệm ba dữ na chủng tinh thần lực lượng kết hợp, nhiên hậu khứ chỉ huy nhị chích quái thú đích hành động. Khả tích đích thị, tha ngận khoái tựu phát hiện, tưởng yếu nhượng nhị chủng bất đồng đích tinh thần lực lượng hoàn mĩ đích dung hợp tại nhất khởi, thị nhu yếu đại lượng đích thì gian lai luyện tập hòa ma hợp đích.

Như quả cấp tha nhất niên đích thì gian, phương minh nguy hữu bả ác tương tự kỷ đích tinh thần ý thức hòa na chủng ngụy trang quá đích tinh thần lực lượng hoàn mĩ đích kết hợp khởi lai, na thì hậu, dĩ tha đích năng lực, ứng cai khả dĩ tùy tâm sở dục đích thao khống giá ta quái thú liễu ba.

Vi vi đích diêu đầu nhất thán, phương minh nguy chuyển đầu, chính hảo nghênh thượng liễu phất nông na kì dị đích mục quang, đốn thì thân bất do kỷ đích đả liễu cá hàn chiến, vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nâm chẩm yêu liễu?"

Phất nông song mục nhất ngưng, nhãn trung hựu khôi phục liễu bình tĩnh, vấn đạo:" Nhĩ chưởng ác liễu thao khống quái thú đích phương pháp liễu?"

" Thị đích." Phương minh nguy tương tự kỷ đích phát hiện cáo tố liễu phất nông, đương nhiên, hữu quan linh hồn đích sự tình thị tuyệt đối bất năng thấu lộ phân hào đích, chích thị thuyết tha vô ý trung phát xuất liễu nhất đạo ý niệm ba dữ ngụy trang quá đích tinh thần lực lượng kết hợp, sở dĩ tài năng chỉ huy quái thú.

Phất nông tại nhất bàng khảo lự liễu lương cửu, đột nhiên tĩnh khai song mục, khẩn khẩn đích trành trứ na nhị chích lục túc tất xuất, lương cửu chi hậu, giá nhị chích quái thú cánh nhiên khai thủy liễu nguyên địa chuyển quyển, bất quá tại chuyển liễu nhị quyển chi hậu, tha môn đích động tác đốn thì nhứ loạn liễu khởi lai, ngận hữu ta bất tri sở thố đích cảm giác.

Phương minh nguy đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc, tha năng cú tố đáo thao khống quái thú, kì thật thị đầu ky thủ xảo, lợi dụng biệt nhân đích linh hồn lai tiến hành nhị trọng chỉ huy, đãn phất nông chích thị thính quá nhất thứ kì trung kĩ xảo, tựu năng tương ý niệm ba dữ lánh nhất chủng bất chúc vu tha đích tinh thần lực lượng kết hợp khởi lai, tuy nhiên cự li hoàn mĩ đích cảnh giới tương khứ thậm viễn, đãn dã túc dĩ nhượng tha tâm phục khẩu phục liễu.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập bát chương linh hồn tiến trú

Phất nông tiên sinh, liễu bất khởi." Phương minh nguy trung tâm đích thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, khống năng lực bội phục vạn phân.

Phất nông đích lão kiểm nan đắc nhất hồng, như quả một hữu phương minh nguy đích nghiên cứu, tịnh thả hào vô bảo lưu đích tường tế chỉ đạo, tha căn bổn tựu vô pháp tri hiểu như hà khống chế quái thú đích quan kiện. Nhi thả dĩ dung hợp dị chủng tinh thần lực lượng đích tốc độ hòa năng lực lai khán, tương bỉ vu phương minh nguy, tha dã thị viễn hữu bất như.

Đãn thị phương minh nguy phi đãn một hữu nhân thử nhi hữu sở trào tiếu, phản nhi thị chân thành đích khoa tán, giá đẳng hung khâm khí độ bất do địa nhượng tha tâm sinh cảm khái.

Dã hứa, giá tài thị năng cú bạn đại sự đích nhân vật ba.

" Bỉ khởi nhĩ lai, ngã yếu soa viễn liễu." Phất nông đích thanh âm trung nan miễn đích thấu lộ trứ kỉ hứa trì mộ chi tình.

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, bất quá kì trung đích đạo lí khước thị vô pháp hướng tha giải thích. Khán trứ na nhị chích y cựu tại hồ loạn chuyển quyển đích quái thú, phương minh nguy đạo:" Khán dạng tử chích yếu năng cú chưởng ác na chủng cổ quái đích tinh thần lực lượng, na yêu sở hữu tinh thần hệ thập nhất cấp dĩ thượng đích tu luyện giả đô hữu khả năng thao khống quái thú liễu."

" Nhĩ dĩ vi hữu kỉ cá nhân năng cú chưởng ác giá chủng tinh thần lực lượng ni?" Phất nông đột ngột đích vấn đạo.

Phương minh nguy đốn thì khổ tiếu liên liên, cổ kế trừ liễu tự kỷ chi ngoại, bất khả năng tái hữu nhân chưởng ác giá chủng cường đại đích lực lượng liễu.

Tựu toán thị tha phóng khai hung khâm, tương ngụy trang thuật công bố xuất lai, đãn thị liên phất nông dã thi triển bất liễu đích chú ngữ, giá cá vũ trụ trung hoàn hữu đa thiểu nhân năng cú thi triển ni. Na phạ thị đại hải lao châm, hoa đáo na yêu nhất, nhị cá đặc thù đích nhân tài, đãn thị diện đối ngân hà hệ na yêu đa đích quái thú, dã thị bôi thủy xa tân, vô tể vu sự.

Ai, quái thú đích sổ lượng thật tại thị thái đa liễu......

Tưởng đáo giá nhân. Phương minh nguy não trung đột địa linh quang nhất thiểm, mông lông gian tự hồ hữu nhất chủng li kì địa tưởng pháp ẩn ước sản sinh. Bất quá đẳng tha tử tế hồi tưởng đích thì hậu, khước thị tái vô bán điểm đầu tự liễu.

Khán đáo phương minh nguy nhất kiểm địa sầu mi khổ kiểm, phất nông vấn đạo:" Nhĩ chẩm yêu liễu?"

" Ngã hảo tượng tưởng đáo liễu nhất cá quan kiện, nhất cá thập yêu quan kiện ni?" Phương minh nguy nam nam đích thuyết trứ, tha đích song mi khẩn trứu, đãn tựu thị tưởng bất khởi lai liễu.

Phất nông khán liễu nhãn phương minh nguy, tái khán khán y cựu tại đả trứ chuyển nhân đích na nhị chích quái thú. Thuận khẩu đạo:" Thị dữ quái thú hữu quan yêu?"

" Quái thú?" Phương minh nguy khoát nhiên trạm định, chinh chinh đích vọng trứ nhãn tiền đích quái thú, mãnh nhiên gian, tha phóng thanh đại tiếu, tiếu thanh viễn viễn truyện khai, sung mãn liễu hoan hỉ tước dược chi tình.

Phất nông đích thủ chỉ vi vi sĩ khởi. Đãn thị do dự liễu nhất hạ, hoàn thị phóng liễu hạ lai.

Phương minh nguy tại đại tiếu chi hậu, đạo:" Phất nông, đa tạ nhĩ địa đề tỉnh liễu." Thuyết bãi, tha đối trứ na nhị cá đả chuyển đích lục túc tất xuất chiêu hô liễu nhất thanh, tha môn đốn thì quai quai đích cân trứ phương minh nguy lai đáo liễu viễn xử.

Phất nông khán trứ tha môn li khứ đích phương hướng, mãn tâm đích nạp muộn, tự kỷ cứu cánh đề tỉnh liễu tha thập yêu đông tây, nhượng tha giá yêu cao hưng ni?

Bất quá dữ quái thú tương quan đích sự tình thật tại thị thái đa liễu, tựu toán thị phất nông tưởng phá liễu đầu bì. Dã thị vô pháp chỉnh lí xuất nhất ti bán điểm địa đầu tự. Vô nại chi hạ. Chích hảo viễn viễn đích tố nhất cá bàng quan giả liễu.

Tại viễn xử, đại thạch đầu đích bối diện. Phương minh nguy nhượng nhị cá quái thú bát phục tại địa thượng. Lục túc khuất khởi, phóng khí nhất thiết đích để kháng.

Tùy hậu. Tha tại não hải trung na vô cùng vô tẫn đích linh hồn trung tùy ý đích trừu thủ liễu nhị cá, tương tha môn triêu na nhị chích lục túc tất xuất đả khứ.

Cương tài phương minh nguy cảm khái quái thú đích sổ lượng chi thì, ẩn ẩn đích tưởng khởi liễu tự kỷ quân đoàn địch đích xưng hào. Tha năng cú hoạch đắc như thử cự đại đích vinh diệu, tối đại địa nguyên nhân, chính thị nhân vi tha thao khống liễu vô hữu cùng tẫn địa phù du pháo quần hòa lạp ngập ky giáp.

Nhân hải chiến thuật, hướng lai đô thị tha đích chuyên lợi, đặc biệt thị tại thu tập liễu thất ức dĩ thượng địa linh hồn chi hậu, tựu canh thị như thử liễu.

Sở dĩ đương tha tưởng đáo liễu quái thú địa sổ lượng chi thì, nhất cá đại đảm đích niệm đầu đốn thì dũng hiện liễu xuất lai.

Giá ta quái thú địa thể nội đô thị một hữu linh hồn đích, na yêu, như quả tự kỷ tương linh hồn đả nhập tha môn đích thể nội, hội phủ phát sinh thập yêu kì dị đích biến hóa ni?

Tuy thuyết phương minh nguy tảo tựu tố quá liễu loại tự đích sự tình, đãn thị na thì hậu, thị cấp dĩ kinh tử vong liễu đích quái thú đả nhập linh hồn, sở dĩ phương minh nguy một hữu nhâm hà phụ đam. Đãn thị hoạt đích quái thú yêu......

Thuyết thật thoại, như quả chân đích đả nhập linh hồn tịnh thả thành công liễu, na yêu phương minh nguy tựu đẳng vu trực tiếp ách sát liễu đại lượng đích sinh linh, giá cá tội nghiệt tuyệt đối bất tiểu. Bất quá như kim nhân loại hòa quái thú khước thị xử vu nhị cá đối lập đích trận doanh, sở dĩ tiêu diệt liễu quái thú đích hữu sinh lực lượng, tựu đẳng vu thị trợ trường liễu nhân loại đích chiến đấu lực, phương minh nguy tự nhiên bất hội hữu nhâm hà tâm lí phụ đam liễu.

Nhị cá linh hồn tại phương minh nguy đích chỉ huy chi hạ, hoãn hoãn đích tiến nhập liễu nhị chích lục túc tất xuất đích thể nội. Giá cá quá trình dị thường đích thuận lợi, bất tri đạo thị nhân vi hữu trứ thần bí tinh thần lực lượng đích áp chế, hoàn thị giá ta quái thú vô pháp để ngự linh hồn đích nhập xâm, tổng chi giá nhị chích lục túc tất xuất tịnh một hữu nhâm hà phản ứng.

Sảo sảo đích tùng liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đối trứ na nhị cá linh hồn hạ lệnh, nhượng tha môn trực tiếp hoạch thủ quái thú thân thể đích chỉ huy quyền.

Giá nhất thứ tựu một hữu na yêu thuận lợi liễu, nhị chích quái thú tự hồ cảm đáo liễu thể nội hóa, tha môn khai thủy bất cố nhất thiết đích nữu động trứ thân khu, tự hồ tại thừa thụ trứ cực đại đích khổ thống. Đương nhiên, đáo liễu giá chủng địa bộ, na chủng tinh thần lực lượng sở đái lai đích áp lực dĩ kinh vô pháp đối giá nhị chích quái thú khởi đáo nhâm hà tác dụng liễu.

Xác thật, chích yếu nhị cá linh hồn năng cú hoạch thủ quái thú thân thể đích khống chế quyền, tựu đẳng vu thuyết, tha môn thủ đại liễu quái thú đích sinh mệnh, tương tha môn đích ý thức tòng thử triệt để mạc khứ.

Tượng giá chủng sinh tử tồn vong đích yếu khẩn quan đầu, giá ta quái thú cầu sinh đích bổn năng chung vu siêu quá liễu đối vu na chủng tinh thần lực lượng đích cường liệt úy cụ, khai thủy bằng tá trứ tự thân bổn năng để đáng khởi lai.

Phương minh nguy tĩnh tĩnh đích quan sát trứ giá nhị cá quái thú đích biến hóa, linh hồn nhập thể, đoạt thủ khống chế quyền đích tưởng pháp khả vị thị đảm đại bao thiên, đặc biệt thị đối vu hoạt đích sinh vật thi triển giá dạng đích thủ đoạn, tự nhiên hội tao đáo tha môn toàn lực đích để kháng.

Giá thị vi liễu sinh tồn đích chiến đấu, tại vô lộ khả thối đích tình huống hạ, na nhị chích quái thú bị bách đích bạo phát xuất liễu sinh mệnh trung tối vi cường đại đích năng lượng.

Bất quá khả tích đích thị, lục túc tất xuất đích năng lực thật tại thị thái nhược liễu, hoặc hứa đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, tha môn dĩ kinh thị phi thường hung mãnh đích liễu, đãn thị tại quái thú quần trung, tha môn đích xác bài bất thượng hào.

Sở dĩ tại kinh quá liễu nhất phiên lạp cứ chiến chi hậu, na nhị cá linh hồn chung vu thành công đích hoạch đắc liễu lục túc tất xuất nhục thể đích khống chế quyền.

Bàng nhân vô pháp cảm ứng đáo thập yêu bất đồng đích địa phương, đãn thị phương minh nguy khước thanh tích đích tri đạo, na nhị cá lục túc tất xuất đích ý thức dĩ kinh tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị tự kỷ phái xuất khứ đích nhị cá linh hồn.

Phương minh nguy tâm trung khổ tiếu, tưởng bất đáo giá ta quái thú đích sinh mệnh lực như thử cường đại, tựu liên nhị cá đẳng cấp tối đê đích lạp ngập, dã khả dĩ dữ linh hồn môn để kháng na yêu cửu. Dữ kì hoa phí lực khí tương giá ta quái thú nhất nhất đoạt xá thành công, hoàn bất như trực tiếp sát liễu tha môn, tùy hậu nhượng hồng vân phục hoạt, tái khảm nhập nhị cá linh hồn đích vi hảo.

Bất quá triêu trứ phất nông đích phương hướng thu liễu nhất nhãn, hữu giá cá gia hỏa tại nhất bàng hổ thị đam đam đích trành trứ, tha khả bất cảm thượng diễn nhượng quái thú tử nhi phục hoạt đích bả hí.

Nhãn tiền đích giá nhị cá quái thú, tuy nhiên tòng ngoại biểu thượng khán khứ, hoàn thị na nhị chích lục túc tất xuất, đãn thị thật tế thượng thao khống tha môn đích, khước thị lánh ngoại nhị cá bất đồng đích linh hồn. Tòng thử khắc khởi, giá nhị chích hữu trứ quái thú ngoại biểu đích linh hồn tái dã bất hội cụ phạ na chủng thần bí đích tinh thần lực lượng, nhi chích thị đối phương minh nguy đích chỉ lệnh duy mệnh thị tòng liễu.

Đối trứ nhị chích quái thú đả liễu cá hưởng chỉ, phương minh nguy chuyển thân tựu tẩu, na nhị chích quái thú lập tức trạm khởi, khẩn khẩn đích cân tại phương minh nguy đích thân hậu, tựu tượng thị nhị cá tối trung tâm đích vệ binh nhất bàn thốn bộ bất li.

Phất nông đích nhãn châu tử sậu nhiên gian ngưng súc vi nhất điểm, hựu tấn khoái đích khôi phục liễu nguyên dạng, đối vu phương minh nguy khống chế quái thú đích thủ đoạn, tha thị bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.

Tài quá liễu đa đại nhất điểm đích công phu a, giá nhị chích quái thú dĩ kinh bị tha điều giáo đích phục phục thiếp thiếp, tựu toán thị gia dưỡng đích cẩu dã bất khả năng na yêu thính thoại a.

Nhận chân đích thu liễu nhãn phương minh nguy, như quả bất thị nhị nhân nhất trực tại nhất khởi một hữu phân khai quá, tha hoàn chân hữu điểm hoài nghi phương minh nguy bổn lai tựu thị giá lí đích khống thú sư liễu.

" Phất nông tiên sinh, giá nhị chích quái thú dĩ hậu tựu quy ngã liễu." Phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích đạo:" Như quả nâm dã tưởng yếu luyện tập thao khống quái thú đích thoại, thỉnh tái hoa nhị chích như hà?"

Phất nông lãnh mạc đích nhất điểm đầu, phản chính đối vu tha lai thuyết, trảo kỉ chích giá dạng đích quái thú tịnh một hữu nhâm hà nan độ.

Phương minh nguy hướng trứ phất nông đả liễu nhất cá chiêu hô chi hậu, đái trứ thân hậu đích nhị cá cân ban hướng trứ khoáng dã tẩu khứ.

Phất nông nhãn bì tử vi vi nhất động, vấn đạo:" Phương minh nguy, nhĩ yếu khứ na lí?"

" Giá nhị cá quái thú thái nhược liễu, dã thái thiểu liễu, ngã khứ đa hoa nhất ta lai." Phương minh nguy chỉ trứ lục túc tất xuất đạo:" Như quả ngã môn dữ nhân tiếp xúc đích thì hậu, chích năng khống chế giá dạng đích nhị, tam chích quái thú, chích phạ thị một nhân tương tín ngã môn khống thú sư đích thân phân liễu."

Phất nông trì nghi nhất hạ, đạo:" Tại giá phiến khoáng dã trung, dã hữu nhất ta phi thường nan triền đích quái thú, như quả nhĩ một hữu thập túc đích bả ác, tối hảo hoàn thị bất yếu chiêu nhạ."

Phương minh nguy tâm trung đại động, tha giá thứ khứ tựu thị tưởng yếu hoa đáo nhất ta cường lực quái thú, kí nhiên phất nông dĩ kinh sơ bộ trinh tham quá liễu giá lí đích địa hình, tự nhiên thị tái hảo bất quá đích liễu.

Đối vu phương minh nguy đích hư tâm thảo giáo, phất nông tịnh một hữu vi nan, tương tự kỷ cương tài tham tra đích kết quả cáo tố liễu tha, tịnh thả cáo tố tha na lí hữu nguy hiểm đích quái thú, na lí hữu quần cư đích quái thú, giá ta địa phương tối hảo bất yếu khinh dịch chiêu nhạ đẳng đẳng.

Phương minh nguy đắc đáo liễu sơ bộ đích địa đồ chi hậu, đối vu phất nông thứ khách đích bổn lĩnh đại vi tán thán. Tại đoản đoản đích thì gian chi nội, tha cánh nhiên dĩ kinh khám sát liễu dĩ thạch đạo vi trung tâm đích phương viên thiên mễ tả hữu đích địa bàn.

Nhi thả canh chủ yếu đích thị, tha hoàn một hữu dẫn khởi na ta quái thú đích sát giác, giá đẳng ẩn nặc đích công phu, quả nhiên thị thiên hạ vô song.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ tứ thập cửu chương quái thú quân đội

Phất nông đích thủ trung đắc đáo liễu hữu quan phụ cận quái thú đích tình huống, phương minh nguy tựu đái chích lục túc tất xuất xuất phát liễu.

Tha đích mục đích kì thật phi thường giản đan, na tựu thị sưu tầm nhất ta cường lực quái thú cân trứ tự kỷ xanh môn diện, chí vu thân hậu đích na nhị chích phế vật, phương minh nguy khả bất nguyện ý đái trứ tha môn thượng lộ. Thiên tri đạo tại ngộ kiến giá lí đích nhân loại chi thì, bối hậu cân trứ nhị chích lục túc tất xuất thị phủ hội tao đáo biệt nhân đích trào tiếu.

Nhất lộ tẩu khứ, ngận khoái tựu khán đáo liễu nhất quần bách lai chích đích toàn phong linh, giá ta quái thú đích thể hình tịnh bất đại, dữ lục túc tất xuất đích thể tích tại bá trọng chi gian, đãn thị nhị giả gian đích thật lực soa cự, khước thị nhất cá tại thiên, nhất cá tại địa, giản trực tựu vô pháp tương đề tịnh luận.

Linh đích thân tử cực nhuyễn, thông thể tất hắc, phảng phật mạt liễu nhất tằng hậu hậu đích du chi tự đích, tựu toán thị dĩ cao cấp đích ky giáp pháo oanh kích, dã ngận nan thương đắc liễu giá chủng nhuyễn ngạnh kiêm đắc đích thể biểu.

Giá chủng quái thú chi sở dĩ khiếu tố toàn phong, tối đại đích nguyên nhân tựu thị tha đích công kích thủ đoạn. Nhất đán bị tha phát hiện liễu liệp vật chi hậu, lập tức phi hành khởi lai, khoái tốc đích tương tam mễ trường đích khu thể vi trứ liệp vật bính mệnh đích chuyển quyển, dĩ tha thân thượng đích thể biểu gia thượng bàng đại đích lực lượng, túc dĩ đại đa sổ đích quái thú bị ngạnh sinh sinh đích hoạt hoạt lặc tử.

Do vu tha đích động tác khoái tiệp như phong, hựu cực độ loại tự vu long quyển phong, sở dĩ tại nhân loại đích xã hội trung, tựu cấp tha thủ liễu cá danh tự, khiếu tố toàn phong linh.

Hoặc hứa nhất chích linh tịnh bất thị thập phân khả phạ, đãn thị đương thượng bách chích, thậm chí vu thị thượng thiên chích linh hối tụ tại nhất khởi đích thì hậu, túc dĩ nhượng tuyệt đại đa sổ đích quái thú thối tị tam xá liễu. Bất quá giá dã thị tha môn đích thật lực thể hiện, chích yếu tưởng tưởng. Thành bách thượng thiên đích long quyển phong vi trứ nhĩ đả chuyển, na chủng hãi nhân thính văn địa trường diện tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú kinh thụ đích liễu.

Như quả tại một hữu ngụy trang địa tinh thần lực lượng chi tiền. Phương minh nguy nhất đán khán kiến na yêu đa đích toàn phong linh, đệ nhất cá phản ứng tựu thị khoái đào, bất năng không thủ dữ tha môn vi địch. Đãn thị hiện tại bất nhất dạng liễu, phương minh nguy điều động khởi na ta kinh quá liễu ngụy trang chi hậu đích tinh thần lực lượng, hoắc nhiên gian tứ tán liễu khai lai.

Nguyên bổn nhất khởi hi nháo đích toàn phong linh phảng phật đột nhiên trung liễu định thân pháp nhất bàn, ngốc tại liễu nguyên địa bất động liễu.

Tùy hậu phương minh nguy chỉ huy na cá khống thú sư đích linh hồn, kết hợp kì dị đích tinh thần lực lượng phát xuất liễu bất hứa để kháng. Nguyên địa thị mệnh đích chỉ lệnh chi hậu, na ta toàn phong linh đốn thì nhất cá cá quai quai địa ba đáo liễu địa diện chi thượng.

Phương minh nguy do dự liễu phiến khắc, chung vu phóng khí liễu tương tha môn kích tễ, nhiên hậu dụng hồng vân phục hoạt đích đại đảm tưởng pháp.

Tuy nhiên na yêu tố hoặc hứa khả dĩ ngận khoái đích hoạch đắc đại lượng đích quái thú, đãn yếu thị phất nông tuân vấn khởi lai, tự kỷ hựu yếu như hà giải thích ni?

Thử khắc đích phất nông dữ tha chi gian khẩn trương đích quan hệ dĩ kinh hữu liễu ngận đại địa chuyển biến. Tái dã bất thị sinh tử tương đối đích thứ khách dữ bị thứ trứ chi gian đích na chủng bất tử bất hưu đích cục diện, phản nhi ẩn ẩn đích hữu ta bán sư bán hữu đích quan hệ,

Đãn tựu toán thị giá dạng, phương minh nguy dã một hữu khảo lự quá tương linh hồn đích sự tình cáo tố tha.

Toán liễu, hạnh khổ nhất điểm tựu hạnh khổ nhất điểm ba, phương minh nguy chung vu tố xuất liễu quyết định, đả toán tại giá ta hoạt trứ đích sinh linh thể nội đả nhập linh hồn liễu.

Như quả thị nhất bàn đích hoạt trứ đích nhân loại, na yêu đả nhập liễu linh hồn chi hậu, thập hữu bát cửu hội bị na nhân thể nội nguyên hữu địa linh hồn triệt để đả tán.

Tựu toán thị nhất cá tòng lai tựu một hữu tu luyện quá địa linh hồn, dã khả dĩ tại tự kỷ đích thể nội khinh nhi dịch cử địa tương ngoại lai địa. Cao đẳng cấp linh hồn niễn vi phấn toái. Sự thật thượng. Biệt thuyết thị nhân loại liễu, túng nhiên thị tại nhân loại tự dưỡng địa na ta sinh vật chi trung. Chích yếu thị ủng hữu linh hồn giả. Đô hội phát sinh đồng dạng đích tình hình.

Tưởng yếu cường hành xâm chiêm hoạt trứ địa nhân loại thân khu, phạ thị duy hữu mãn túc nhị cá điều kiện tài năng cú đạt thành.

Đệ nhất cá đương nhiên thị nhập xâm đích linh hồn tất tu cường đại vô bỉ. Khởi mã nhu yếu đạt đáo đại sư cấp đích thủy bình.

Hoàn hữu nhất cá điều kiện tựu canh gia hà khắc liễu, na tựu thị bị nhập xâm giả yếu thất khứ liễu sở hữu đích ý thức, tựu như phương minh nguy tại nữu mạn khán đáo đích na quần não tử nhân nhất dạng, thể nội đích linh hồn dĩ kinh triệt để tiêu tán.

Dã hứa tại đạt đáo liễu giá nhị cá điều kiện chi hậu, phương minh nguy tài hữu nhất định đích bả ác tương linh hồn di thực đáo hoạt nhân đích thân thể thượng.

Bất quá, tưởng yếu đạt đáo na nhị cá điều kiện, nan độ chi đại, dĩ kinh bất thị tha khả dĩ bạn đáo đích liễu.

Đại sư cấp đích linh hồn dĩ kinh thị phi thường hãn kiến, nan đắc nhất cầu liễu. Đãn thị thất khứ liễu linh hồn khước hoàn tại sinh tồn đích não tử nhân tựu canh gia nan đắc liễu.

Cư phương minh nguy sở tri, duy hữu na ta phục dụng liễu siêu cấp dược vật trùng quan thất bại đích thập ngũ cấp điên phong đích tinh thần hệ đích chuẩn đại sư môn, tài hội lạc đáo như thử thê thảm đích hạ trường.

Tâm trung khoát nhiên nhất động, phương minh nguy đích song mục trung lượng khởi liễu nhất đoàn tinh quang, tha tưởng khởi liễu nhất kiện chí quan trọng yếu sự tình.

Tại tha đích tu vi thượng vị đại thành chi tiền, tằng kinh lợi dụng quá thiên võng đích đối chiến thiết bị, tương nhị cá nhân đích linh hồn ý thức hòa tinh thần năng lượng lạp nhập liễu ai khắc hòa thiên dực tộc nhân sở tổ thành đích linh hồn tuyền qua chi trung.

Tha thanh tích đích kí đắc, tuy nhiên na đệ nhị cá đảo môi quỷ

Thất khứ liễu linh hồn ý thức hòa tinh thần năng lượng, đãn thị tha tất cánh hoàn hoạt trứ, nhi hạ hoạt trứ đích nhân, khởi bất thị điển hình đích não tử nhân liễu yêu?

Nhất tích lãnh hãn khoát nhiên tòng tha đích ngạch đầu thượng tích thảng nhi hạ, nan đạo tự kỷ đích thủ trung chân đích chưởng ác liễu giá chủng khả phạ đích lực lượng, thậm chí vu liên linh hồn dã khả dĩ chuyển di liễu?

Tha đích nhãn tình tấn khoái đích bế thượng, tuy nhiên giá lí tịnh một hữu kì tha đích nhân loại, dã bất khả năng hữu nhân khuy thị tha đích nội tâm tưởng pháp. Đãn phương minh nguy hoàn thị hạ ý thức đích bế thượng liễu song nhãn, tương nội tâm trung na chủng cực độ chấn hám đích tình tự hoàn toàn đích già yểm khởi lai.

Tại giá nhất thuấn gian, tha đích song thủ dĩ kinh bị sấm xuất đích hãn thủy tẩm thấp thấu liễu, tựu liên hô hấp dã vi chi toàn bộ đình đốn.

Linh hồn năng cú chuyển di, thị phủ tựu đại biểu liễu vĩnh sinh bất tử? Tuy nhiên giá chủng đại giới thị kiến lập tại bác đoạt biệt nhân đích sinh mệnh cơ sở thượng, nhi thả dã hữu trứ ngận đại đích tệ đoan. Thí như tuy nhiên linh hồn năng cú chuyển di, đãn thị bị chuyển di đối tượng đích thân thượng khước một hữu liễu bán điểm tinh thần lực lượng, nan yêu đối vu tuyệt đại đa sổ đích tinh thần hệ đại sư lai thuyết, tựu tất tu phóng khí tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích lực lượng, trọng tân tiến hành tu luyện liễu.

Đãn thị, phương minh nguy tương tín, chích yếu tha phóng xuất phong thanh, na yêu vũ trụ trung sở hữu đích quyền quý đô hội hào bất do dự đích vi tha môn bổn nhân chuẩn bị hảo tối vi thể thiếp đích nhục thể.

Vi vi diêu đầu, tương giá cá hữu điểm khả phố đích niệm đầu phao khai, phản chính hiện tại tha đích niên linh bất đại, viễn vị đáo khảo lự giá kiện sự tình đích thì hậu, chân đích đẳng đáo tha lão nhãn hôn hoa đích thì hậu, tái lai quyết định dã bất trì.

Hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu song mục, phương minh nguy đích nhãn trung dĩ kinh khôi phục liễu bình tĩnh, chích thị tha đích tâm trung ẩn ẩn khước y cựu thị bách cảm giao tập. Tha kí đắc, ngải phật sâm tằng kinh đối tha thuyết quá, chi sở dĩ nguyện ý tuân tuần tha đích mệnh lệnh, tựu thị nhân vi tha hữu khả năng cấp nhân đái lai vĩnh sinh bất tử đích sinh mệnh.

Tại kim nhật dĩ tiền, tha nhất trực một hữu thâm tư quan vu giá phương diện đích vấn đề, nhân vi tòng tha xuất sinh đích na nhất khắc khởi, sở thụ đáo đích giáo dục nhượng tha thành vi liễu nhất cá tuy nhiên bất toán thái chính trực, đãn thị dã tuyệt đối dữ tà ác nhị tự vô pháp triêm biên đích chính thường nhân.

Tha bất thị thánh nhân, tại diện đối tử vong đích thì hậu, đồng dạng hội hại phạ, đồng dạng hội úy cụ. Đãn tha dã bất thị biến thái sát nhân ma, bất hội vô duyến vô cố đích tùy tâm sở dục đích bác đoạt tha nhân đích sinh tồn đích quyền lực.

Sở dĩ, nhất trực dĩ lai, tha đích nội tâm hạ ý thức đích đô tại hồi tị giá cá vấn đề.

Trực đáo thử khắc, đương tha tưởng yếu tương đại lượng đích linh hồn đả nhập hoạt trứ đích quái thú thể nội chi thì, na chủng đái trứ nhất ti quỷ dị, nhất ti kì phán, nhất ti tàn nhẫn đích niệm đầu tựu tượng thị phan đa lạp bảo hạp bàn, chung vu bị tha thân thủ đả khai liễu.

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương minh nguy thượng tiền nhị bộ, tại não hải trung đích linh hồn trung thiêu xuất bách lai cá, phân biệt đả nhập liễu giá ta toàn phong linh thể nội.

Giá cá động tác tha tịnh bất mạch sinh, dữ tương linh hồn đả nhập ky giáp chi trung đích cảm giác cực vi tương tự.

Đãn thị, đồng dạng đích động tác đái cấp nhân đích cảm giác khước thị quyết bất tương đồng, tha na bão kinh khảo nghiệm đích tâm tạng tại thử khắc đô hữu liễu nhất thuấn gian đích kinh luyên.

Hoạt đích sinh vật, na phạ tịnh bất thị nhân loại, đan thị dĩ giá chủng quỷ dị đích phương thức lai mạt sát tha môn đích sinh mệnh, đồng dạng thị nhất kiện lệnh nhân nan dĩ tự khống đích sự tình.

Địa diện thượng chúng đa đích toàn phong linh nhất cá cá khai thủy bính mệnh đích nữu khúc khởi lai, tha môn đích thể nội một hữu linh hồn, ngộ đáo liễu giá dạng đích tình huống, để kháng đích năng lực tự nhiên thị vi hồ kì vi. Tại na ta linh hồn môn đích thốn thốn khẩn bức chi hạ, kỉ chích nhược tiểu nhất điểm đích linh dĩ kinh đình chỉ liễu tránh trát, nhân vi tha môn bổn thân đích sinh mệnh dĩ kinh hoàn toàn bị nhập xâm đích linh hồn mạt sát liễu.

Phương minh nguy ngận khoái đích tựu phát giác liễu nhất kiện sự, giá nhất thứ nhập xâm đích nan độ yếu viễn viễn đích đại vu lục túc tất xuất.

Nhi thả cá thể thật lực việt thị cường đại đích linh, bổn thân đích phản kháng năng lực dã tựu việt thị cường hãn, kì trung nhất chích đặc biệt cự đại đích linh, tha đích sinh mệnh năng lượng cực vi cường đại, tại bị mạt sát đích uy hiếp chi hạ phấn khởi phản kháng, thậm chí vu tương nhập xâm đích linh hồn phản quá lai thôn phệ liễu.

Một thác, tịnh bất thị tiêu diệt, nhi thị thôn phệ liễu.

Nhân vi na chích linh cấp phương minh nguy đích cảm giác tựu thị, tha đích sinh mệnh lực lượng tự hồ tại nhất thuấn gian hựu cường đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội.

Phương minh nguy ách nhiên thất tiếu, khán lai tự kỷ tương giá ta quái thú môn cổ kế đích thái quá vu giản đan liễu, biệt thuyết thập yêu đính cấp đích quái thú liễu, tựu toán thị toàn phong linh giá dạng đích trung cấp quái thú tại thụ đáo liễu sinh mệnh đích uy hiếp chi hạ, sở bạo phát xuất lai đích phản kháng lực lượng dã túc dĩ lệnh nhân đầu đông vạn phân liễu.

Bất quá, tại giá quần bách lai chích đích toàn phong linh chi trung, dã cận hữu na yêu nhất chích đặc dị phẩm chủng năng cú phản quá lai thôn phệ linh hồn, nhi kì dư đích linh tại kinh quá liễu thập lai phân chung đích để kháng chi hậu, chung vu bị linh hồn môn toàn bộ đích thành công xâm nhập, biến thành liễu đối phương minh nguy duy mệnh thị tòng đích trung thật quân đội.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập chương biến dị phẩm chủng

Thú năng cú thôn phệ linh hồn, giá dạng đích sự tình hoàn thị đệ nhất thứ phát sinh.

Tại dĩ tiền, na phạ thị cường đại như mạc li, uy năng như thập giác chi lưu, tại linh hồn nhập xâm chi thì, tối đa dã cận năng tiêu diệt giá ta linh hồn, nhi bất khả năng y* thôn phệ linh hồn đích lực lượng phản nhi đề thăng bổn thân đích sinh mệnh năng lượng.

Thị dĩ phát hiện liễu giá cá đặc thù đích phẩm chủng chi hậu, phương minh nguy đích tâm trung hoàn chân thị sung mãn liễu kì đãi.

Mỗi nhất chích toàn phong linh đích uy lực đô thị tương soa vô kỉ, giá nhất chích tuy nhiên sảo vi cường đại liễu na yêu nhất điểm điểm, đãn thị tương bỉ vu mạc li hòa thập giác lai, tha tựu căn bổn bất toán thập yêu liễu. Sở dĩ phương minh nguy khả dĩ khẳng định, giá gia hỏa thiết định thị chúc vu quái thú trung đích biến dị phẩm chủng liễu, phủ tắc na lí khả năng phản quá lai thôn phệ linh hồn.

Tử tế quan sát liễu nhất phiên, tự hồ giá chích linh trừ liễu sinh mệnh năng lượng biến đắc bàng đại liễu nhất bội chi ngoại, liên thân thể tố chất dã hữu liễu bất tiểu đích đề cao, nhi thả canh lệnh phương minh nguy kinh nhạ đích thị, tại tha thể nội tự hồ sản sinh liễu nhất chủng thần bí đích biến hóa, phảng phật hữu thập yêu đông tây chính tại trục bộ hình thành, tức tương thoát kiển nhi thành.

Tố vi chưởng khống linh hồn đích đại sư cấp nhân vật, nhất đán khán đáo liễu tân kì đích đông tây, tự nhiên thị tâm động bất dĩ. Đáo liễu giá nhất bộ, phương minh nguy phản nhi xá bất đắc sử dụng cao cấp linh hồn mạt sát tha đích sinh mệnh liễu.

Hoặc hứa, tương tha hoạn dưỡng khởi lai, mỗi nhật lí uy thực nhất cá linh hồn, khán khán giá gia hỏa tối hậu năng cú thành trường đáo thập yêu địa bộ, dã thị nhất cá phi thường bất thác đích tuyển trạch ni.

Đối vu hoạt sinh sinh đích sinh mệnh, phương minh nguy đích tâm trung pha vi tôn trọng, đãn thị đối vu linh hồn, thuyết thật thoại, đương nhất cá nhân ủng hữu sổ dĩ ức kế đích linh hồn chi thì, chích phạ thị tái dã bất hội hữu thập yêu liên tích chi tâm liễu.

Chính như nhất cá cùng nhân, tha đích tài sản cận hữu sổ bách thượng thiên. Tự nhiên thị trân tích thủ trung địa mỗi nhất phân kim tiễn. Đãn thị, đương tha đích tài sản đạt đáo liễu nhất bách ức. Thậm chí vu thị nhất thiên ức địa thì hậu, na yêu đối vu tha lai thuyết, hoa thượng kỉ thiên thượng vạn đích kim tiễn tựu liên nhãn tình dã bất hội chính thị nhất hạ đích.

Hoãn bộ thượng tiền, lai đáo liễu na cá linh đích thân tiền, phương minh nguy tịnh bất đam tâm tha đích đột nhiên tập kích. Yếu tri đạo, tha bổn thân tựu thị ủng hữu thập ngũ cấp thể thuật năng lực đích cường giả, tựu toán thị tại xích thủ không quyền đích tình huống hạ. Đối phó nhất đầu toàn phong linh giá dạng địa quái thú hoàn thị khả dĩ khinh tùng tố đáo đích, canh hà huống tại tha đích thân chu, hoàn hữu trứ thượng bách đồng chủng loại đích quái thú, như quả giá đầu linh chân đích phát thập yêu thần kinh, na yêu phương minh nguy tịnh bất giới ý giáo huấn tha nhất hạ.

Bất quá, nhượng phương minh nguy cảm đáo ý ngoại đích thị. Giá đầu linh đối vu tha địa* cận tịnh một hữu nhâm hà địch thị hoặc giả úy cụ đích phản ứng, nhi thị ẩn ẩn đích biểu hiện xuất liễu nhất chủng thân cận đích thái độ.

Tinh thần ý thức sảo nhất cảm ứng, phương minh nguy đốn thì minh bạch, khẳng định dữ cương tài bị tha thôn phệ đích linh hồn hữu quan hệ. Khán dạng tử giá chủng thôn phệ đích năng lực nhất dạng yếu thụ đáo linh hồn đích ảnh hưởng a.

Tùy thủ chiêu lai lánh nhất chích linh, phương minh nguy nhất túng thân, khiêu đáo liễu tha đích bối thượng, trực tiếp dụng bổn thân đích tinh thần ý thức hạ đạt liễu tiền tiến đích mệnh lệnh.

Như quả thị linh hồn nhập xâm chi tiền, phương minh nguy giá dạng tố địa hậu quả chích phạ lập tức hội dẫn lai giá ta quái thú địa vi tiễu, đãn thị hiện tại yêu, tha môn khước quai quai đích một hữu bán điểm phản kháng địa chấp hành liễu mệnh lệnh. Tựu liên phương minh nguy đặc biệt quan chú địa na cá biến dị linh đô hiển đắc dị thường phối hợp.

Thượng bách đích toàn phong linh hoặc hứa toán bất thượng thập yêu cường đại địa lực lượng. Đãn thị tại giá lí dã một hữu đa thiểu quái thú năng cú chiêu nhạ, sở dĩ đương giá nhất quần quái thú hoành trùng trực chàng đích tại khoáng dã trung xuyên hành chi thì. Đốn thì thị nhất phiến kê phi cẩu khiêu. Bách thú ai minh đích cảnh tượng.

Đối vu phổ thông đích quái thú, thí như lục túc tất xuất giá nhất chủng đương thứ đích lạp ngập. Phương minh nguy thị liên chính nhãn dã bất tiều nhất hạ, tựu bằng giá bách lai đầu toàn phong linh đích uy thế, tựu túc dĩ nhượng tha môn thối tị tam xá liễu.

Nhi na ta hữu đảm tử, tịnh thả hữu thật lực trở đáng toàn phong linh đích quái thú, phương minh nguy tắc thị suất tiên sử dụng ngụy trang quá đích tinh thần lực lượng đối kì tiến hành áp chế, tùy hậu đả nhập linh hồn.

Giá cá quá trình tịnh bất phục tạp, nhi thả tùy trứ phương minh nguy đối vu ngụy trang tinh thần lực lượng đích sử dụng thục luyện độ đề cao, linh hồn nhập xâm đích tốc độ dã khoái liễu bất thiểu.

Chích thị, nhượng phương minh nguy hữu ta thất vọng đích thị, trừ liễu na đệ nhất chích biến dị đích linh năng cú phản quá lai thôn phệ linh hồn chi ngoại, kì dư đích quái thú tối đa dã cận năng tiêu diệt nhập xâm đích linh hồn, nhi một hữu sản sinh thập yêu dị thường đích biến hóa. Như thử nhất lai, phương minh nguy đối vu na chích đặc thù đích linh tựu dũ phát chú ý liễu.

Kinh quá liễu sổ cá tiểu thì đích tảo đãng chi hậu, phương viên tam thiên mễ chi nội đích sở hữu sảo cường nhất điểm đích quái thú đô dĩ kinh bị phương minh nguy thu nhập nang trung, kì trung phất nông đặc biệt giao đại đích na ta cường đại quái thú canh thị nhất cá bất lạc.

Đương nhiên, tại kinh quá liễu đa thứ đích thí nghiệm chi hậu, phương minh nguy dĩ kinh thất khứ liễu đẳng đãi linh hồn tự nhiên nhập xâm đích nại tâm, tại mỗi nhất thứ linh hồn nhập xâm chi tiền, đô đối trứ na ta bị áp chế đích quái thú thi triển liễu nhất thứ suy nhược thuật. Thụ đáo liễu suy nhược thuật đích ảnh hưởng, tha môn đích sinh mệnh năng lượng liên nhất bán đích thủy chuẩn đô phát huy bất xuất lai, tự nhiên thị bị linh hồn khinh tùng đích nhập xâm thành công liễu.

Nhược phi như thử, phương minh nguy dã bất khả năng tại na yêu đoản đích thì gian nội, tương giá yêu nhất đại phiến khu vực trung đích cường đại quái thú môn tẫn sổ thu

.

Chích thị, giá dạng đích tố pháp dã hữu nhất cá tệ đoan, na tựu thị phi thường đích tiêu háo tinh thần lực lượng, tựu toán thị dĩ phương minh nguy thử khắc thập thất cấp đích cường đại tinh thần lực, dã cảm đáo liễu nhất ti nan ngôn đích bì bại.

Tại thâm nhập quái thú lão sào đích tình huống hạ, phương minh nguy khả bất cảm tương tự kỷ dụng dĩ bảo mệnh đích lực lượng háo quang, sở dĩ tha kiến hảo tựu thu, đối trứ giá ta quái thú hạ đạt liễu tại phụ cận tuần la đích mệnh lệnh chi hậu, tựu cô thân nhất nhân cản hồi liễu thạch đạo.

Dĩ tha đích tốc độ, ngận khoái tựu hồi đáo liễu thạch đạo đích nhập khẩu, sưu tác liễu nhất hạ, một hữu phát hiện phất nông đích tung tích, bất do địa tâm trung hữu ta đam tâm, tha hựu bào đáo na lí khứ liễu?

Hoắc nhiên gian, phương minh nguy cảm đáo liễu thân trắc tự hồ hữu dị, tha đột địa chuyển thân, lập tức khán đáo liễu như đồng thạch điêu nhất dạng bàn tọa trứ đích phất nông.

Mạc danh kì diệu đích tùng liễu nhất khẩu khí, phương minh nguy đạo:" Nhĩ hựu tại thi triển ẩn nặc chi thuật liễu yêu? Giá lí cận hữu ngã môn nhị cá nhân, bất tất na yêu tiểu tâm ba."

" Ngã bất thị tiểu tâm, nhi thị tại tu luyện."

" Tu luyện? Tại giá lí?"

" Thị đích, như quả nhĩ tưởng yếu xuất nhân đầu địa, tựu bất năng hữu nhâm hà phóng tùng, nhân vi nhĩ nhất đán phóng tùng, tựu hội hữu sổ bất tẫn đích nhân lập tức tương nhĩ viễn viễn đích phao tại thân hậu, nhi thả cự li việt lai việt đại, trực chí nhĩ liên tha môn đích bối ảnh đô khán bất đáo vi chỉ."

Phương minh nguy tâm trung nhất lẫm, thần tình dã nghiêm túc liễu khởi lai, giá vị song hệ đại sư nghiêm vu luật kỷ, thủ đắc như thử thịnh danh, quả nhiên bất thị nghiêu hạnh a.

Tương bỉ chi hạ, tha tuy nhiên mỗi thiên đô bảo trì liễu nhất định thì gian đích tu luyện, đãn thị bỉ khởi phất nông lai, vô luận thị thái độ thượng, hoàn thị hành động thượng, đô yếu soa chi thậm viễn liễu.

Phất nông thu khởi liễu ẩn nặc thuật, đạo:" Ngã thân thượng đích ngụy trang thuật tiêu thất liễu, nhĩ cấp ngã bổ nhất cá ba."

Phương minh nguy ý ngoại đích tham sát liễu nhất hạ, quả nhiên tại tha đích thân thượng, dĩ kinh cảm ứng bất đáo na chủng thần kì đích tinh thần lực lượng liễu. Bất do địa kì đạo:" Chân thị kì quái, ngã thân thượng đích ngụy trang thuật hoàn một hữu thất hiệu a."

" Dã hứa giá chủng chú ngữ đối vu thi triển giả đích bổn thân hòa đối vu biệt nhân nhi ngôn, kì hiệu quả tịnh bất tương đồng ba." Phất nông trầm ngâm đích thuyết đạo.

Phương minh nguy điểm đầu, vấn đạo:" Ngụy trang thuật thất hiệu đa cửu liễu?"

" Tam cá tiểu thì linh nhị thập tứ phân chung tam thập thất miểu."

Phương minh nguy nhất chinh, tha tùy khẩu nhất vấn, cánh nhiên đắc đáo liễu giá dạng tinh xác đích nhất cá sổ cư, chân thị......

Khán trứ nhất bổn chính kinh đích phất nông, phương minh nguy đột nhiên giác đắc, giá gia hỏa kì thật dã đĩnh hữu thú đích.

" Phất nông tiên sinh, ngụy trang thuật đối vu nhĩ đích hiệu quả đại khái tại nhất thiên bán tả hữu, dã tựu thị thuyết, chích yếu ngã mỗi thiên cấp nhĩ bổ nhất thứ ngụy trang thuật, tựu bất hội hữu bị nhân sát giác đích khả năng liễu." Tại ngâm tụng hoàn tất ngụy trang thuật đích chú ngữ chi hậu, phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích đạo.

" Ứng cai thị giá dạng ba." Phất nông trạm liễu khởi lai, đạo:" Hiện tại ngã môn xuất phát liễu."

" Xuất phát? Ngã môn yếu đáo na lí khứ, ngã tài cương cương hồi lai, hoàn một hữu hiết tức ni."

" Bất dụng hiết tức liễu, nhĩ đích tinh thần ngận hảo, hiện tại bồi ngã bào nhất quyển ba." Thuyết bãi, phất nông dĩ kinh sĩ cước bào liễu xuất khứ.

Phương minh nguy khổ tiếu nhất thanh, bất quá đối vu phất nông đích đề nghị tha đích tâm trung khước thị phi thường cảm kích đích. Dữ kì thuyết thị tự kỷ bồi trứ tha bào bộ, bất như thuyết thị phất nông tá trứ bào bộ đích tá khẩu vi tự kỷ lí thuận thể nội na cương ngạnh nhi phách đạo đích cường đại nội kính.

" Chú ý ngã đích hô hấp phương pháp." Tiền phương lĩnh đầu đích phất nông đột nhiên khinh thanh hát đạo.

Phương minh nguy đốn thì đề cao liễu chú ý lực, tinh thần ý thức toàn bộ phóng tại liễu tha đích thân thượng, phiến khắc chi hậu, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, phất nông đích hô hấp tần suất tự hồ dữ tha đích bôn bào tốc độ hữu trứ nhất chủng mạc danh đích liên hệ, nhi thả tiệm tiệm đích, tại phương minh nguy đích não hải trung hình thành liễu nhất cá quỷ dị đích thác giác, tự hồ phất nông đích thân thể dĩ kinh tiêu thất, tịnh thả triệt để đích dữ chu vi đích hoàn cảnh dung vi liễu nhất thể.

Tha tâm trung kinh hỉ giao gia, tri đạo giá thị phất nông đặc ý truyện thụ cấp tự kỷ đích nhất chủng tiệm tân đích tu luyện phương thức.

Tinh thần ý thức toàn khai, tương phất nông đích nhất cử nhất động đô thâm thâm đích ấn nhập liễu tự kỷ đích kí ức, não hải, thậm chí vu thị linh hồn chi trung.

Mạn mạn đích, phương minh nguy đích hô hấp dã khai thủy tùy trứ cước hạ đích bộ phạt nhi hữu liễu kì dị đích cải biến.

Tùy trứ hô hấp tần suất đích ổn định, phương minh nguy đích lạc cước khai thủy khinh tùng khởi lai, bổn lai dĩ kinh kiệt tẫn toàn lực đích nội kính tự hồ hựu hữu liễu tân đích tiềm lực khả oạt, nguyên bổn dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn đích tốc độ hựu hướng thượng tăng gia liễu na yêu nhất điểm.

Tha đích song cước giao thế đích đạp tại hậu thật đích đại địa chi thượng, mỗi nhất thứ lạc hạ hòa dược khởi, đô phảng phật cảm thụ đáo liễu nhất chủng hùng hậu nhi hữu lực đích khiêu động.

Phảng phật tha đích bộ phạt thị thải tại liễu chỉnh khỏa tinh cầu đích mạch bác chi thượng, tha đích thân thượng sung mãn liễu vô cùng vô tẫn đích hoạt lực, nội kính ngoại phóng, tự hồ dã dữ mang mang bất khả trắc đích đại địa sản sinh liễu nhất chủng vô ý thức đích giao lưu.

Tại giá nhất khắc, tha tự hồ cảm đáo liễu nhất chủng khế ky, nhất chủng triệt để dung nhập tự nhiên đích thần bí khế ky.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập nhất chương năng lượng khu phân

Gian tự hồ quá đích ngận khoái, hựu tự hồ ngưng cố tại nhất điểm, căn bổn tựu vị tằng động

Đương phương minh nguy tùy trứ phất nông đích cước bộ đình hạ đích thì hậu, tài phát giác tự kỷ cánh nhiên dĩ kinh hồi đáo liễu thạch đạo chi tiền.

" Cảm giác chẩm yêu dạng?"

" Phi thường hảo." Phương minh nguy do trung đích đạo:" Đa tạ."

Tha kim thiên năng cú chưởng ác na chủng thần kì đích hô hấp chi pháp, tịnh tiến nhất bộ thể nghiệm đáo liễu na chủng thần kì cảnh giới, đô thị phất nông đặc ý truyện thụ đích công lao.

Tuy nhiên giá vị tại nhân loại thế giới trung hưởng dự trứ hách hách thanh danh đích sát thủ tịnh một hữu giải thích nhất cá tự, đãn thị tu vi đạt đáo liễu tha môn giá chủng địa bộ đích nhân vật, chích yếu thị kì trung nhất phương hữu ý truyện thụ, tương nhất thiết hào vô bảo lưu đích biểu hiện xuất lai, na yêu lánh nhất phương tự nhiên nhi nhiên đích khả dĩ tòng trung học đáo sở hữu đích tri thức.

Đương nhiên, như quả bất thị phất nông đặc ý truyện thụ, na yêu tha tuyệt đối bất hội tương giá chủng thâm hấp pháp thi triển cấp phương minh nguy tri hiểu.

Dĩ tha năng lực, tưởng yếu thu liễm tự kỷ đích khí tức, hoàn bất thị cân ngoạn nhân tự đích na yêu giản đan.

Phất nông hoãn hoãn diêu đầu, đạo:" Ngã tảo tựu thuyết quá liễu, giá thị nhĩ ứng đắc đích bổ thường, sở dĩ nhĩ bất tất tạ ngã."

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, giá lão gia hỏa đích tì khí tuy nhiên hảo đa liễu, đãn hoàn thị hữu ta cổ quái nan đổng. Tự kỷ phạm bất trứ vi liễu giá điểm nhân tiểu sự khứ đính chàng tha, chích yếu kí trụ tha đích giá phân tình ý tựu hành liễu.

" Cương tài tại bôn hành trung, nhĩ hữu thập yêu cảm xúc yêu?"

" Hữu, ngã tự hồ cảm thụ đáo liễu giá khỏa tinh cầu đích mạch bác." Phương minh nguy bế thượng liễu song mục, nhất kiểm đích đào túy, đạo:" Na chủng cảm giác chân thị thái bổng liễu, tự hồ ngã dĩ kinh thành liễu giá khỏa tinh cầu đích nhất phân tử, tái dã vô phân bỉ thử liễu."

Lương cửu. Một hữu thính đáo phất nông địa thoại, tha sá dị đích tĩnh khai liễu nhãn tình. Khước khán đáo liễu phất nông địa nhất kiểm nhạ nhiên.

" Phất nông tiên sinh, nâm chẩm yêu liễu?"

Phất nông nhất thanh khinh thán, đạo:" Nhĩ năng cú giá yêu khoái tựu đạt đáo giá cá địa bộ, dã thị xuất hồ liễu ngã đích ý liêu chi ngoại. Khán lai nhĩ cự li đột phá thể thuật thập ngũ cấp bích chướng đích nhật tử, dĩ kinh bất hội thái viễn liễu."

Phương minh nguy văn ngôn đại hỉ, bất quá tâm trung khước hữu ta thảm thắc, tha năng cú giá yêu khoái dung nhập giá cá cảnh giới. Trừ liễu tha bổn nhân đích nỗ lực chi ngoại, hoàn hữu nhất điểm nguyên nhân, na tựu thị tha tương não hải trung đích na kỉ cá thể thuật đại sư đích kí ức phiên duyệt liễu vô sổ biến, dã khán đáo liễu tha môn thành vi đại sư đích na nhất khắc kí ức.

Vô luận thị đối vu nhâm hà nhân lai thuyết, giá dạng địa kí ức khẳng định đô thị tối thâm khắc đích, sở dĩ na kỉ cá ô bang gia tộc hòa tây tây lí gia tộc đích thể thuật hệ đại sư đích kí ức trung. Quan vu giá phương diện đích tình báo tịnh bất thiểu.

Đãn thị, quan khán kí ức thị nhất hồi sự, chân đích tưởng yếu thể nghiệm nhất hạ, hựu thị lánh nhất hồi sự liễu.

Như quả một hữu phất nông địa chỉ điểm, na yêu phương minh nguy tựu toán thị khán nhân gia đích kí ức tái đa, dã một hữu nhâm hà tác dụng. Đãn thị đắc đáo liễu giá vị song hệ đại sư đích đề huề chi hậu, phương minh nguy đối vu thể thuật hệ đích thập ngũ cấp bích chướng dĩ kinh hữu liễu thâm khắc đích liễu giải, tái dữ thể thuật hệ đại sư linh hồn môn đích kí ức nghiệm chứng nhất hạ, đốn thì thị tâm hữu sở đắc, tu luyện khởi lai. Tự nhiên thị sự bán công bội liễu.

Chích thị. Phất nông tịnh bất tri đạo phương minh nguy hoàn hữu trứ giá dạng thần kì đích ưu thế, thượng thả dĩ vi tự kỷ cận thị điểm bát liễu nhất hạ. Tựu nhượng tha biến đắc đột phi mãnh tiến liễu. Sở dĩ tha đối vu phương minh nguy đích thiên phú dũ phát thị lánh nhãn tương khán liễu.

" Gia du ba." Phất nông do dự liễu nhất hạ, hựu đạo:" Kí trụ. Thể thuật năng lực tịnh bất thị tinh thần lực lượng, yếu tưởng đột phá thể thuật đích cực hạn bích chướng, tựu tất tu động khởi lai, nhượng tự kỷ đích nhục thể vận động, tiến nhập tự nhiên địa hạch tâm."

" Tự nhiên địa hạch tâm? Na thị thập yêu?"

" Tựu thị tự nhiên, nhượng nhĩ đích thân thể đa nhất điểm cảm ngộ, thiểu nhất điểm tư khảo ba." Phất nông ý vị thâm trường địa đạo:" Chích hữu nhĩ địa thân thể tập quán liễu tự nhiên, tịnh thả khả dĩ dữ tự nhiên câu thông hòa giao lưu, na yêu nhĩ tựu thị nhất vị thể thuật hệ đích đại sư liễu."

Phương minh nguy trương khẩu kết thiệt, giá ta thoại hoàn chân thị hữu ta cổ quái ni.

Nhượng thân thể dữ tự nhiên câu thông hòa giao lưu, giá dã thái nan liễu nhất điểm ba. Tuy nhiên tha địa tinh thần lực lượng dĩ kinh cường đại đích đáo liễu thập thất cấp đích cảnh giới, tịnh thả khả dĩ khinh nhi dịch cử đích khống chế trụ tự kỷ đích nội kính.

Đãn thị giá ta nội kính thị bị tinh thần lực lượng khống chế, thị xử vu nhất chủng liệt thế đích địa vị.

Hoặc hứa, giá tựu thị phất nông thuyết giá ta thoại đích ý tư ba.

Như quả tha hoàn tưởng yếu canh tiến nhất bộ, thành vi chân chính đích thể thuật hệ đại sư, na yêu tựu bất năng tái y* quá vu cường đại đích tinh thần lực lượng lai thao khống nội kính, nhi yếu nhượng nội kính phân li xuất lai, nhượng thân thể dữ tự nhiên giới tiếp xúc, hình thành nhất sáo hoàn toàn độc lập vu tinh thần năng lượng chi ngoại đích lực lượng thể hệ.

Phương minh nguy đích nhất song nhãn tình trục tiệm lượng liễu khởi lai.

Vi thập yêu phất nông thị nhất cá song hệ đại sư, nhi tha đích tinh thần lực lượng dĩ kinh đạt đáo liễu thập thất cấp, thể thuật năng lực đạt đáo liễu thập ngũ cấp, đãn thị khước bất năng thành vi song hệ đại sư.

Kì trung tối vi quan kiện đích nhất điểm, khủng phạ tựu thị tự kỷ đích song hệ lực lượng bất quân hành, thể thuật năng lực tại quá vu cường đại tinh thần lực lượng áp bách hạ, dĩ kinh thị xử vu hoàn toàn đích liệt thế. Giá dạng nhất lai, thụ đáo liễu khống chế đích thể thuật năng lực tự nhiên thất khứ liễu xuất đầu chi nhật, na phạ đạt đáo liễu thập ngũ cấp đích điên phong trạng thái, đãn thị nhất nhật bất giải quyết giá cá vấn đề, na yêu tha tựu nhất nhật biệt tưởng nhiễm chỉ song hệ đại sư đích xưng hào liễu.

Tưởng thông liễu giá nhất thiết, phương minh nguy lập tức thường thí trứ tương thể nội nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích lực lượng triệt để phân khai.

Đương nhiên, giá cá quá trình tịnh bất ảnh hưởng tha bổn thân cụ hữu đích thần kì lực trường. Nhân vi nhâm thùy đô một hữu bạn pháp tương giá nhị chủng bất đồng lực lượng dung hợp đích kì dị thể hệ cấp sách phân điệu. Sở dĩ na cá năng cú nhượng nhân tư cảm linh mẫn độ đại phúc tăng gia đích kì dị lực trường hoàn thị y cựu bảo trì đích hoàn mĩ vô khuyết, thậm chí vu dũ phát hảo dụng liễu khởi lai..

Tương nhị chủng năng lượng khu phân khai lai đích giá cá quá trình phồn tạp vô bỉ, đãn hựu bất năng giả thủ vu nhân, phương minh nguy nhất điểm nhất

Trứ, dã nhất điểm nhất tích đích thích ứng trứ.

Một quá đa cửu, hắc ảnh nhất thiểm, phất nông thủ trung đề trứ nhị cá đảo môi đích lục túc tất xuất quá lai liễu.

Tha tương nhị cá tất xuất nhưng đáo liễu thạch đạo tiền sổ thập mễ đích địa phương, tại tha môn đích đầu đính thượng khinh khinh nhất phách, giá nhị chích lục túc tất xuất tựu thanh tỉnh liễu quá lai.

Bất quá, hoàn một hữu đẳng tha môn trạm trực, phất nông tựu khai thủy sử dụng ý niệm ba hòa ngụy trang đích tinh thần lực lượng phát xuất liễu chủng chủng bất đồng đích hi kì cổ quái đích mệnh lệnh.

Tại cường đại tinh thần lực lượng đích áp bách hạ, giá nhị chích lục túc tất xuất đảo thị một hữu nhất điểm nhân đãi mạn, dã một hữu nhất điểm nhân phản kháng đích tích tượng. Chích thị, ngộ đáo liễu phất nông đích ý niệm ba chi hậu. Tha môn địa biểu hiện tựu hữu điểm nhân thưởng nhãn liễu.

Nhất hội nhân khởi khiêu, nhất hội nhân hạ tồn. Thậm chí vu hữu thì hậu hoàn hội lộ xuất liễu thô tráng tiêm duệ đích tiền chi, hướng trứ phất nông diêu diêu kì uy.

Tổng chi, giá nhị chích lục túc tất xuất tịnh bất thị hoàn hoàn toàn toàn địa thính tòng vu phất nông đích mệnh lệnh. Tha môn tổng thị tại đại đa sổ đích thì hậu phục tòng, đãn thị nhất đáo yếu khẩn quan đầu, tựu hội lai nhất cá phản qua nhất kích, nhượng phất nông đích nhất phiến tâm huyết tẫn sổ phó chi đông lưu.

Khán đáo liễu giá nhất mạc, phương minh nguy chân thị liên hoạt hoạt tiếu tử đích tâm đô hữu liễu.

Phất nông xác thật ngận cường. Đối vu tha tự kỷ đích tinh thần lực lượng hòa nội kính dã khống chế đích xuất thần nhập hóa. Phủ tắc dã bất khả năng tại na yêu đoản địa thì gian nội tương ý niệm ba dữ tinh thần lực lượng kết hợp khởi lai.

Đãn thị, đối vu như hà thao khống quái thú, tha khước thị nhất cá thập túc đích tân đinh,

Quái thú tất cánh dữ ky giới bất nhất dạng, tại ky giới đích thể nội hảo ngạt hoàn hữu nhất định đích trình tự, khả dĩ án chiếu sự tiên đích thiết định tiến hành quản lí. Đãn thị quái thú đích thể nội tựu một hữu thập yêu trình tự liễu. Tất tu toàn trình địa thao khống nhất thiết, phủ tắc nhất cá bất lưu thần, thập yêu sự tình đô hội phát sinh.

Tái gia thượng yếu tương tự kỷ đích ý niệm dung nhập ngụy trang đích tinh thần lực lượng chi trung, giá cá thao khống đích quá trình tựu dũ phát nan dĩ chưởng ác liễu.

Chích yếu hữu nhất cá bất thận, na yêu giá ta quái thú tùy thì đô hội thoát li nhĩ đích chưởng khống chi trung, tái tưởng yếu tương tha môn nạp nhập nhĩ đích chưởng khống, tựu canh thị phí tâm phí lực đích nhất kiện sự tình liễu.

Đương nhiên, chích yếu năng cú tương bổn nhân đích ý niệm ba dữ ngụy trang quá đích tinh thần lực lượng triệt để đạt thành nhất trí, na yêu giá chủng cảo tiếu đích trường diện tựu bất hội thái đa liễu. Bất quá tưởng yếu đạt đáo giá nhất điểm, một hữu cá nhất niên bán tái địa công phu. Chích phạ thị bất thái khả năng liễu.

Dã hứa thị cảm thụ đáo liễu phương minh nguy địa mục quang. Phất nông chuyển quá đầu lai, đạo:" Phương minh nguy. Nhĩ tại kiền thập yêu. Hoàn bất khoái điểm luyện tập như hà thao khống quái thú."

Phương minh nguy nhẫn trụ liễu tiếu dung, đạo:" Phất nông tiên sinh. Ngã dĩ kinh tu luyện hoàn tất liễu."

" Thị yêu?" Phất nông diện vô biểu tình đích đạo:" Nhĩ thị thuyết thượng nhất thứ địa biểu hiện yêu?"

" Thượng nhất thứ địa biểu hiện bất hảo yêu?"

" Bất hành, nhĩ đích tốc độ bỉ khởi chân chính tháp tháp á địa khống thú sư lai, yếu mạn liễu nhất trù."

Phương minh nguy vi vi khổ tiếu, tha năng cú thao khống quái thú, thị tiên mệnh lệnh tháp tháp á na cá khống thú sư đích linh hồn, tái do tha phát xuất ý niệm ba dữ tinh thần lực lượng kết hợp, tài năng đạt đáo tố đáo thao khống quái thú đích mục đích. Khả thị giá dạng nhất lai, bỉ khởi phổ thông đích khống thú sư tựu đa liễu nhất đạo công tự, tưởng yếu bất mạn nhất điểm dã bất khả năng liễu.

Chích thị, nhượng tha xá khí na cá khống thú sư đích linh hồn, đối vu phương minh nguy lai thuyết tựu dũ phát bất khả năng liễu. Nhân vi tha nhược thị tưởng yếu nhượng tự kỷ đích ý niệm ba dữ na chủng thần bí đích tinh thần lực lượng phối hợp mặc khế, na yêu một hữu nhất niên bán tái đích nỗ lực luyện tập, thị tưởng dã biệt tưởng liễu.

Phất nông khán trứ diện hiện dam giới đích phương minh nguy, đạo:" Kì thật cận cận thị tốc độ mạn liễu na yêu nhất trù, dã bất toán thập yêu phá trán, nhân vi mỗi cá nhân đích ý thức phản ứng đô hữu khu biệt, đối vu cá biệt phản ứng giác vi trì độn đích nhân lai thuyết, tốc độ thiên mạn, na thị khả dĩ lí giải đích."

Phương minh nguy đốn thì song nhãn phóng quang, chích yếu năng cú yểm sức giá cá vấn đề, na yêu tự kỷ hoàn hữu thập yêu bạn bất đáo đích ni?

Phất nông kế tục đạo:" Đãn thị nhĩ nhất thứ tính năng cú khống chế đích quái thú thái thiểu, tại tháp tháp á đích na cá khống thú sư, năng cú đồng thì thao khống thượng vạn đích quái thú ba, nhi thả thông quá na ta quái thú, tha hoàn khả dĩ trục tiệm đích điều động chỉnh cá tinh cầu thượng đích quái thú vi tha hiệu lực. Đãn thị nhĩ đồng thì năng cú thao khống đa thiểu quái thú ni? Giá thị nhất cá đại phá trán, tất tu nỗ lực luyện tập, phủ tắc căn bổn tựu man bất quá biệt nhân."

Phương minh nguy đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu sảng lãng đích tiếu dung, đạo:" Phất nông tiên sinh, thỉnh nâm phóng tâm."

" Thập yêu?"

" Tốc độ đích vấn đề xác thật ngận nan giải quyết, đãn thị sổ lượng đích vấn đề, nâm tựu bất dụng thao tâm liễu."

" Vi thập yêu?"

" Nhân vi ngã dĩ kinh khả dĩ khống chế đa đầu quái thú liễu."

" Nga, đa thiểu?"

" Ngận đa." Phương minh nguy tiếu ngâm ngâm đích đạo:" Thượng nhất thứ ngã hồi lai chi tiền, dĩ kinh bả tha môn phóng dưỡng tại chu vi liễu, chích yếu nhất thanh chiêu hô, tựu khả dĩ tương tha môn chiêu lai liễu."

" Thị yêu, na tựu bả tha môn chiêu lai khán khán ba."

Phương minh nguy kinh nhạ đích chỉ trứ địa diện, tiểu tâm đích vấn đạo:" Tựu tại giá lí, nâm xác định?"

" Thị đích."

" Khả thị, giá lí đích địa phương thái trách tiểu liễu ba."

" Một quan hệ, phụ cận một hữu đại hình quái thú, giá lí dĩ kinh khả dĩ dung nạp thượng bách đích thú quần liễu, nhĩ khai thủy triệu hoán ba."

" Thị." Phương minh nguy vi vi điểm đầu, tại tâm trung kì đảo, đãn nguyện nâm lão nhân gia bất yếu bị quái thú quần nhất hạ tử hách đảo liễu a.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập nhị chương bàng đại đích thú quần

Minh nguy đích thân hình nhất động, phảng nhược tinh đình điểm thủy bàn, tại chu vi đích kỉ cá đại điểm, tha đích thân thể tiện dược đáo liễu thập mễ đích đại thạch chi thượng.

Trạm tại cao xử, nghênh phong nhi lập, thính trứ nhĩ biên bất đoạn xuy quá đích kích đãng phong thanh, phương minh nguy đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận hào tình tráng chí. Tha đột nhiên ngang thủ, ngưỡng thiên nhất thanh trường khiếu.

Giá cổ khiếu thanh cao ngang kích liệt, bạn tùy trứ phương minh nguy đặc ý tán phát xuất khứ đích cường liệt tinh thần ba động, dĩ thạch đạo vi trung tâm, sổ lí chi nội thanh tích khả văn.

Hoắc nhiên gian, tại khoáng dã phụ cận đích quái thú quần trung hưởng khởi liễu thử khởi bỉ phục đích hô khiếu thanh hòa hào khiếu thanh, phảng phật thị dữ giá nhất đạo trường khiếu diêu tương phối hợp, viễn viễn đích truyện bá liễu xuất khứ.

Khẩn tiếp trứ, tại khoáng dã phụ cận đích toàn bộ cao đẳng cấp quái thú đô hào bất do dự đích triêu trứ giá lí bôn dũng nhi lai.

Phất nông thính đáo liễu na như đồng lôi cổ bàn bôn đằng đích dã thú cước bộ thanh, bất do địa khổ tiếu liên liên, tha chích bất quá tưởng yếu nhượng phương minh nguy cần phấn nhất điểm. Đãn một tưởng đáo tha cánh nhiên nhất thanh trường khiếu, tương phụ cận đích sở hữu cường đại quái thú đô nhất nhất hấp dẫn đáo giá lí lai liễu.

Pha vi di hám đích khán liễu nhãn cao nhập vân tiêu đích đại thạch đính đoan, khán dạng tử hựu tất tu bàn gia liễu.

Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích sự tình phát sinh liễu.

Giá ta quái thú lai đáo liễu thạch đạo chi tiền, cánh nhiên một hữu ti hào đích hung hãn ngoan độc, phản nhi thị quy quy củ củ đích bài thành liễu chỉnh tề đích đội liệt, phảng phật đẳng đãi tương quân kiểm duyệt đích sĩ binh nhất bàn, nhượng nhân đại điệt nhãn kính.

Phất nông nan đắc nhất kiến đích trát liễu nhị hạ nhãn tình, tha kỉ hồ yếu hoài nghi tự kỷ đích nhãn tình khán thác liễu, gian nan đích sĩ khởi liễu bột cảnh, khước kiến phương minh nguy nhất kiểm tự nhược đích diện đối trứ chúng đa thật lực cường hoành đích quái thú, na mục quang trung. Hữu trứ yểm sức bất trụ địa đắc ý hòa tự ngạo.

Tha phảng phật thị trạm tại liễu cao sơn chi điên, nghênh tiếp trứ vô sổ hạ chúc sùng bái đích mục quang. Phóng nhãn tứ cố, bễ nghễ chúng sinh.

Tại giá nhất khắc, phất nông địa tâm trung phảng phật bị thập yêu đông tây ngoan ngoan đích xúc động liễu nhất hạ, giá dạng đích thần tình, tha tự hồ tại nhất cá nhân đích thân thượng kiến đáo quá, na thị tha nhị bách tuế đích thì hậu, hoàn một hữu khai thủy đạp thượng kiền thành đích tu luyện chi đạo.

Tại tha đích kí ức chi trung. Na cá cấp liễu tha đệ nhị thứ sinh mệnh địa nhân, tựu ủng hữu giá dạng đích bao dung thiên địa bàn đích nhãn thần.

Bất tri bất giác trung, tha phảng phật hồi đáo liễu quá khứ, khán kiến liễu vô biên vô tế đích hồng sắc hỏa quang, dĩ cập na lăng lệ thê thảm đích khiếu thanh, khoát nhiên hựu tưởng đáo liễu nhất đạo nhu hòa khước sung mãn liễu lực lượng đích thanh âm:" Nhân. Thủy chung yếu* tự kỷ!"

Phương minh nguy thân tử nhất động, tòng thập mễ cao địa đại thạch thượng lưu liễu hạ lai, khoát nhiên lai đáo liễu phất nông đích thân biên. Đột nhiên, tha đích cước bộ nhất đốn, trì nghi đích khán trứ phất nông, nhãn trung hữu trứ thái đa đích bất giải.

Tại giá vị bình nhật lí hiển đắc âm sâm sâm đích lão thứ khách đích thân thượng, thử thì cánh nhiên tái dã một hữu liễu bán điểm cao thủ đích khí độ. Hiện tại đích tha, tựu tượng thị nhất cá lao tác đa niên đích thê khổ lão nông nhất bàn, ngốc ngốc địa diêu vọng thiên không.

Na thâm trầm địa mục quang phảng phật khán thấu liễu nhất thiết tự đích, một hữu nhâm hà tiêu cự. Nhãn giác chi xử nan dĩ trí tín địa hữu ta thấp nhuận khởi lai.

Đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. Đại danh đỉnh đỉnh địa tử thần thảo thảo cánh nhiên hội đột nhiên hữu trứ giá dạng đích biểu tình. Phương minh nguy thậm chí vu sản sinh liễu nhất chủng phi thường cổ quái địa tưởng pháp, như quả bả thử khắc đích trường cảnh phách nhiếp hạ lai. Bất tri đạo giá trương chiếu phiến hội mại xuất như hà oanh động đích thiên giới ni?

Đương nhiên. Tiền đề thị, yếu hữu nhân tương tín giá cá nhân tựu thị ủng hữu sát thủ chi vương hòa đại sư khắc tinh xưng hào đích tử thần thảo thảo.

" Phất nông tiên sinh. Nâm một sự ba?" Phương minh nguy tiểu tâm dực dực đích hô hoán trứ.

Phất nông như mộng sơ tỉnh bàn song mi nhất dương, tự hồ tòng na chủng vi diệu đích trạng thái trung thanh tỉnh liễu quá lai.

Thuấn gian, phất nông thân thượng đích khí thế vi chi nhất biến, na chủng hữu điểm lang bái nhi ôn hinh đích lão nhân gia trát nhãn gian tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích hựu thị nhất khỏa thi triển liễu ẩn nặc chi thuật đích đại thạch đầu.

Phương minh nguy đích chủy ba vi vi liệt khai, giá lão gia hỏa thị tại biểu diễn tiết mục yêu? Biểu tình chuyển biến đích như thử chi khoái, bỉ khởi phỉ minh đốn giá dạng đích lão chính khách dã thị hào bất tốn sắc a.

Miễn cường nhất tiếu, phương minh nguy vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nhĩ khán, giá tựu thị ngã thu phục đích quái thú, hạnh hảo tha môn hoàn toán thính tòng chỉ huy, phủ tắc giá cá thạch đạo hoàn chân đích dung bất hạ tha môn ni."

Phất nông nhận chân đích khán hướng quái thú quần, việt khán việt thị cật kinh.

Giá lí đích quái thú chủng loại bất thiểu, cá thể thật lực dã thị cường đại vô bỉ, tha kí đắc ngận thanh sở, phàm thị tự kỷ hướng phương minh nguy đề quá ứng cai tiểu tâm tị khai đích quái thú, thử khắc khước đô dĩ kinh tại giá chích đội ngũ chi trung liễu. Nhi thả hoàn hữu hứa đa cường đại đích quái thú, tựu liên tha dã một hữu đề đáo quá.

Khán đáo giá lí, tha đốn thì minh bạch, phương minh nguy thượng nhất thứ xuất khứ đích thì hậu, dĩ kinh bả phụ cận nhất công lí chi nội đích sở hữu cao cấp quái thú đô khống chế liễu khởi lai, nhi khán khán quái thú quần đích sổ mục hòa chủng loại, chích phạ đối vu quái thú đích khống chế phạm vi, tịnh bất chỉ nhất công lí na yêu giản đan.

Thu hồi liễu mục quang, tha đích tâm trung phảng phật hiên khởi liễu vô cùng vô tẫn đích ba đào hung dũng, tuy nhiên phương minh nguy đích biểu hiện dĩ kinh nhượng tha đa thứ đích xuất hồ ý liêu liễu, đãn thị giá nhất thứ, khước thị canh gia đích lệnh tha nan dĩ tương tín.

" Giá ta quái thú đô thị nhĩ khống chế đích?"

" Thị a." Phương minh nguy khinh thán nhất thanh, giá

Thoại yêu, như quả bất thị tha khống chế đích, giá ta quái thú tảo tựu trực tiếp trùng tiến liễu ta cao đại đích thạch bích chàng than liễu, na lí hoàn hội na yêu lão thật đích tại tiền diện như đồng quai quai thỏ bàn ngốc trứ bất động liễu.

" Ngã hòa nhĩ ngận thiểu phân khai." Phất nông hoãn hoãn đích đạo:" Nan đạo nhĩ thượng nhất thứ li khai đích na kỉ cá tiểu thì chi nội, nhĩ tựu dĩ kinh tương tha môn toàn bộ khống chế liễu?"

" Thị a, khống chế tha môn, ngã hoàn phí liễu bất thiểu đích tâm tư ni," Phương minh nguy nan vi tình đích đạo:" Tuy nhiên tốc độ thị mạn liễu nhất điểm, sổ lượng thị thiểu liễu nhất điểm, đãn thị chích yếu cấp ngã thì gian, ngã nhất định năng cú thao khống canh đa đích quái thú."

Phất nông chinh chinh đích chuyển đầu, khán trứ na ta khởi mã siêu quá liễu thượng vạn đích quái thú sổ lượng, tâm trung chân thị bách cảm giao tập.

" Nhĩ thị như hà tố đáo đích?"

" Ngận giản đan a, nhất chiêu hô, giao lưu nhất hạ, tha môn tựu thính thoại liễu."

Phất nông đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng hồ nghi đích mục quang, chung vu vấn đạo:" Phương minh nguy, ngã năng vấn nhĩ nhất kiện sự yêu?"

" Hành a, nâm lão thỉnh vấn."

" Thính thuyết tại quái thú chi trung, hữu trứ nhất chủng khiếu tố biến hình thú đích gia hỏa, năng cú biến hóa thành nhân loại đích mô dạng."

" Thị a, tha môn ngụy trang đích ngận tượng, lệnh nhân phòng bất thắng phòng." Phương minh nguy khổ não đích đạo.

" Na yêu, nhĩ cứu cánh thị nhân, hoàn thị quái thú a?"

"?...... Phất nông tiên sinh!"

" A, ngã chích bất quá thị tùy khẩu vấn nhất cú, bất yếu giới ý, tựu toán nhĩ hồi đáp thị quái thú, ngã dã bất hội kì quái đích."

Phương minh nguy:"......"

Thạch đạo giá nhân quả nhiên thị phụ cận tối hảo đích hưu khế trường sở, đặc biệt thị thạch đạo tẫn đầu hữu nhất cá tiểu hình đích thạch ốc, tại âm vũ thiên canh thị già phong đáng vũ đích duy nhất tuyển trạch.

Thông thông nhất cá đa nguyệt quá khứ liễu, phất nông tại thao khống quái thú đích phương diện dĩ kinh hữu liễu bất thác đích tạo nghệ, nhược thị tại diện đối nhất chích tân đích quái thú chi thì, tha phát xuất chỉ lệnh đích tốc độ dĩ kinh bỉ phương minh nguy thông quá chỉ huy khống thú sư đích linh hồn phát bố mệnh lệnh yếu khoái liễu na yêu nhất tuyến.

Đương nhiên, như quả luận cập thao khống quái thú đích sổ lượng lai, na yêu tha tựu thị phách mã nan cập liễu.

Đối vu phương minh nguy như thử thần kì đích thiên phú, tha dã cận năng dĩ kinh thán lai hình dung. Tuy nhiên tha tại sự tiên tảo tựu đả thính quá phương minh nguy năng cú nhất thứ tính đích thao khống sổ dĩ ức kế đích lạp ngập ky giáp hòa phù du pháo quần, đãn thị như kim khán lai, tựu liên tại thao khống quái thú đích phương diện, tha dã hữu trứ ngận hảo đích phát triển thế đầu, tùy trứ khống chế quái thú đích trục bộ tăng đa, dã hữu trứ triêu ức vạn đích sổ lượng trục bộ* long đích xu thế liễu.

Nhược phi tri đạo phương minh nguy thị nhất cá hóa chân giới thật đích nhân loại, phất nông hoàn chân hữu điểm hoài nghi, giá tiểu gia hỏa thị bất thị quái thú ngụy trang đích.

Tại đoản đoản đích nhất cá nguyệt chi trung, phương minh nguy dĩ kinh khống chế liễu phương viên sổ thập công lí chi nội đích sở hữu cường hoành quái thú. Tựu liên na ta đại hình đích quái thú dã bất lệ ngoại.

Nhi nhượng phương minh nguy vạn phân khánh hạnh đích thị, tại giá cá khoáng dã trung đích quái thú tịnh bất thị đa yêu cường đại, tịnh một hữu như đồng di tích trung siêu cấp xà quái na dạng khủng phố đích đính cấp quái thú.

Đương nhiên, phương minh nguy dã thâu thâu mạc mạc đích tương thân phân giới chỉ trung đích nhị thập dư đầu quái thú phóng liễu xuất lai, giá ta quái thú đích thật lực viễn bỉ khoáng dã trung đích quái thú yếu cao xuất bất thiểu, hữu liễu tha môn hỗn tạp tại chúng đa quái thú chi trung, vô nghi thị phương minh nguy ẩn tàng tại ám trung đích nhất thủ hảo kì.

Trừ thử chi ngoại, đối vu mỗi thiên đích bào bộ hành động, phương minh nguy canh thị nhiệt tâm tham dữ, mỗi nhất thứ kết thúc chi hậu, tha đô năng minh hiển đích phát hiện, tự kỷ đích nội kính tự hồ dĩ kinh tại trục tiệm đích bãi thoát tinh thần lực lượng đích khống chế liễu. Tha đích thân thể mạn mạn đích thích ứng liễu giá chủng tình huống, tịnh thả dũ phát giác đắc tự kỷ tiếp cận vu tự nhiên đích hạch tâm.

Phất nông đối vu phương minh nguy đích tiến độ cực vi mãn ý, tịnh thả đam bảo chích yếu tha năng cú kiên trì hạ khứ, na yêu bán niên chi nội, thiết định năng cú đột phá thể thuật thập ngũ cấp đích bích chướng.

Thính liễu giá cú thoại chi hậu, phương minh nguy đốn thì thị động lực thập túc. Song hệ đại sư, na khả thị đa yêu hưởng lượng đích xưng hào a!

Bất quá yếu thuyết giá đoạn thì gian tối đại đích thu hoạch, na yêu tịnh bất thị thu phục liễu chúng đa đích quái thú, dã bất thị thân thể trung đích nội kính trục tiệm viên nhuận hợp nhất.

Tha chân chính đích tối đại thu hoạch hoàn thị lai tự vu phất nông đích thân thượng.

Giá vị hữu trứ tử thần chi xưng đích nam nhân, tại thượng nhất thứ đích cảm khái chi hậu, dũ phát tượng thị biến liễu nhất cá nhân tự đích, tương tự kỷ sở hữu đích tri thức dĩ cập các chủng song hệ năng lực chi gian đích phối hợp đô nhất cổ não nhân đích giáo thụ cấp liễu phương minh nguy.

Tại phương minh nguy đích thân biên, tịnh bất khuyết phạp thể thuật hệ đại sư, tại tha đích não hải trung, thậm chí vu hoàn hữu nhị vị đính nhân tiêm nhân đích tinh thần hệ đại sư đích tự ngã ý thức tồn tại.

Đãn thị, yếu thuyết song hệ đại sư, na yêu phất nông tựu thị độc nhất vô nhị đích na nhất vị liễu.

Chính thị nhân vi hữu liễu tha hào bất tàng tư đích khuynh nang tương thụ, sở dĩ phương minh nguy tài hội tại các phương diện đô hữu liễu đột phi mãnh tiến đích đề cao.

Tất cánh, tố vi nhất cá tinh thần hệ thập thất cấp, thể thuật hệ thập ngũ cấp đích song hệ tu luyện giả nhi ngôn, như hà điều giải giá nhị hệ lực lượng chi gian đích soa dị hòa phối hợp, tài thị tối vi chí quan trọng yếu đích.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập tam chương bổn địa nhân

Nhất nhật, phương minh nguy bào bộ hoàn tất, tịnh thả thính hoàn liễu phất nông đích kinh nghiệm chi đàm thảo luận yếu như hà đề cao thao khống quái thú đích tốc độ chi thì, viễn xử khước truyện lai liễu nhất liên xuyến đích quái thú hào khiếu thanh.

Giá ta hào khiếu thanh thính khởi lai tạp loạn vô chương, tự hồ một hữu nhâm hà tác dụng, đãn thị phương minh nguy hòa phất nông khước đồng thì kiểm sắc vi biến, nhân vi duy hữu tha môn tài tri đạo tại giá ta hào khiếu trung sở truyện đạt đích ý tư.

Án chiếu dự tiên đích mệnh lệnh, như quả tại thạch đạo phương viên ngũ thập lí chi nội xuất hiện nhân loại hoặc giả thị cường lực hình đích quái thú, na yêu tha môn tựu hội dụng giá dạng đích phương thức lai truyện đạt tiêu tức.

Đối vọng liễu nhất nhãn, phương minh nguy hòa phất nông đồng thì minh bạch, thanh tịnh liễu nhất cá đa nguyệt đích sinh hoạt, chích phạ tựu yếu bị nhân đả phá liễu.

Phương minh nguy song cước vi nhất dụng lực, dĩ kinh thoán thượng liễu cao cao đích thạch bích, nã trứ vọng viễn kính khán liễu bán hưởng, lưu hạ liễu thạch bích, đạo:" Thị nhân, tứ cá nhân, tha môn đô kỵ trứ a mạt kì." Đốn liễu đốn, phảng phật thị tự trào bàn đạo:" Chân thị tiện mộ a, tựu ngã môn thị bào trứ quá lai đích."

" Bất yếu tiện mộ liễu, như quả nhĩ bất thị bào quá lai đích, na yêu nhĩ tựu biệt tưởng thành vi song hệ đại sư." Phất nông một hảo khí đích đạo.

Tự tòng phương minh nguy hòa phất nông đích quan hệ dũ phát nhiệt thiết khởi lai chi hậu, tha thân thượng đích băng lãnh khí tức hòa đối nhất thiết bỉnh trì hoài nghi đích thái độ chính tại trục tiệm đích tiêu trừ trung, nhi phương minh nguy dữ tha chi gian đích thoại đề dã tựu đa liễu hứa đa, tùy ý liễu hứa đa. Nhược thị thử khắc nhượng bổn phỉ tạp đại sư tiền lai, na yêu tuyệt đối nhận bất xuất tọa tại phương minh nguy đối diện khản khản nhi đàm đích phất nông tựu thị na cá song hệ đại sư đích tử thần thảo thảo.

" Chẩm yêu bạn, yếu dữ tha môn tiếp xúc yêu?" Phương minh nguy tuân vấn đạo:" Giá khả thị nhất cá quang minh chính đại dung nhập giá lí nhân loại đích nhất cá hảo ky hội a."

Phất nông địa kiểm sắc mạn mạn đích ngưng trọng liễu hạ lai, tha địa thân thượng phảng phật hựu đa liễu nhất ti băng lãnh đích khí tức.

" Dã hảo. Tựu dữ tha môn liên hệ nhất hạ ba."

Phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo:" Nhĩ chân đích bất đả toán kế tục luyện tập thao khống quái thú liễu yêu?"

" Ngã môn đích luyện tập dĩ kinh đáo liễu nhất cá cảnh hạng. Tưởng yếu canh tiến nhất bộ đích đề cao, tịnh bất thị tại đoản kì nội tựu năng tố đáo đích." Phất nông khinh thán đạo:" Dữ kì kế tục luyện tập hạ khứ, bất như thừa trứ giá cá ky ngộ, khán khán năng phủ dữ giá lí đích nhân loại đáp thượng tuyến. Bất quá, vạn nhất nhạ khởi tha môn địa hoài nghi, na yêu ngã môn tựu duy hữu tống tha môn thượng lộ liễu."

Phương minh nguy do dự liễu nhất hạ, dục ngôn hựu chỉ.

Phất nông vấn đạo:" Nhĩ tưởng yếu kiền thập yêu?"

" Phất nông tiên sinh. Nâm sở truyện thụ đích tri thức ngã hoàn một hữu học hoàn ni."

Phất nông hựu hảo khí hựu hảo tiếu đích đạo:" Ngã đích lão để tử đô khoái bị nhĩ đào không liễu, tố vi song hệ đại sư yếu chú ý đích đông tây ngã cơ bổn thượng đô giáo cấp nhĩ liễu, chích hữu......" Tha đốn liễu đốn, đạo:" Nhĩ phóng tâm, ngã tối hậu áp tương để đích đông tây, đẳng nhĩ thành vi liễu chân chính địa song hệ đại sư chi hậu. Nhất định hội giáo cấp nhĩ đích."

Phương minh nguy đích nhất song nhãn tình nhất thiểm nhất thiểm đích mạo trứ kim quang, giá hoàn thị phất nông đệ nhất thứ như thử trịnh trọng đích thuyết thoại, tha đích na cá áp tương để đích tuyệt chiêu chân thị lệnh nhân kì đãi a.

" Hảo, na ngã tựu nỗ lực, tẫn khoái thành vi song hệ đại sư, khán khán nâm lão na áp tương để đích đông tây, thị phủ danh phó kì thật." Thuyết bãi, cáp cáp nhất tiếu, đạo:" Hiện tại yêu, tựu nhượng ngã môn lai khán khán. Giá lí đích nhân cứu cánh hữu đa đại đích năng nại ba."

Tha môn nhị nhân thối nhập liễu thạch đạo tối lí diện địa thạch ốc chi trung. Đương nhiên, tha môn chích thị tại thạch ốc trung bãi xuất liễu nhất phó hiết tức địa mô dạng. Tịnh một hữu khắc ý đích khứ ẩn tàng khởi lai.

Một quá đa cửu. Nhất phiến huyên hoa thanh truyện liễu tiến lai, ngận hiển nhiên. Na tứ cá nhân dĩ kinh đáo liễu thạch đạo nhập khẩu xử.

Phương minh nguy tâm trung tiện mộ, giá chủng danh vi a mạt kì địa tọa kỵ tốc độ xác thật thị phi khoái vô bỉ, tựu toán thị dữ phổ thông ky giáp tương giác, dã thị hào bất tốn sắc. Như quả nhật hậu hữu ky hội, nhất định yếu tưởng bạn pháp lộng kỉ đầu lai ngoạn ngoạn.

Ngoại diện địa nhân dã thị kinh nghiệm lão đáo, nhất khán chu vi đích ngân tích, lập tức phán đoạn xuất giá lí chính tại hữu nhân sử dụng, vu thị nhất cá đại tảng môn truyện liễu tiến lai:" Khống thú sư y phu đặc, thú vương chiến sĩ ải lâm, ngải tư bình lâm hòa áo phu lai đáo liễu vĩ đại địa cự thạch đạo, lí diện đích bằng hữu dã thị thú vương chiến sĩ yêu."

Phương minh nguy hòa phất nông diện diện tương thứ, thính khẩu khí, ngoại diện hữu nhất vị khống thú sư, hoàn hữu tam cá thập yêu thú vương chiến sĩ, bất quá tha môn vi thập yêu dĩ vi tại thạch ốc lí diện đích thị thú vương chiến sĩ ni?

Đối trứ phất nông sử liễu cá nhãn sắc, phương minh nguy trạm khởi lai, đả khai liễu thạch môn, đạo:" Hoan nghênh các vị viễn đạo nhi lai đích bằng hữu, thỉnh tiến."

Y phu đặc đẳng nhân đái trứ tiếu dung tiến nhập liễu thạch ốc, giá cá thạch ốc trung tuy nhiên một hữu thập yêu bãi thiết, đãn địa phương khước thị cực đại, tựu toán thị dung nạp thượng bách nhân nhất đồng cư trụ dã một hữu nhâm hà vấn đề, sở dĩ tha môn kỉ cá nhân tiến lai chi hậu, căn bổn tựu bất chiêm địa phương.

Giá tứ cá nhân trung, minh hiển dĩ khống thú sư y phu đặc vi thủ, tha thị nhất danh hữu trứ nhất phó nùng mật đích lạc tai hồ tử đích đại hán, thân tài cực cao, khởi mã hữu nhị mễ xuất đầu, nhi thả bàng đại yêu thô, chỉnh cá nhân đích thể hình ngận

Phát triển đích xu thế.

Tinh sấu đích phất nông trạm tại tha đích thân biên, tựu tượng thị nhất danh tiểu hài tử tự đích, cực vi hoạt kê.

Nhi lánh ngoại tam cá bất tri đạo thập yêu lao tử đích thú vương chiến sĩ tựu hiển đắc tinh luyện liễu hứa đa, tuy nhiên tha môn đích thân cao đô dữ y phu đặc tương soa bất viễn, đãn thị thể hình bưu hãn, cơ nhục cầu kết, nhãn thần canh thị lăng lệ vô bỉ, nhất khán tựu tri đạo thị thể thuật hệ đích đính tiêm hảo thủ.

Phương minh nguy đích mục quang tại tha môn tam nhân đích thân thượng nhất tảo, phi thường tự nhiên đích chuyển đầu, đối trứ phất nông thuyết liễu nhất cú thoại.

Bất quá giá nhất cú thoại tịnh một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm, nhân vi na thị dụng ách ngữ thuyết đích, nhi tố vi sát thủ giới đích đệ nhất hào nhân vật, tự nhiên thị khán đích thanh thanh sở sở.

Na cú thoại tựu thị:" Thú vương chiến sĩ đô thị biến hình thú."

Phất nông bất động thanh sắc đích khán trứ ải lâm tam nhân, kiểm thượng tịnh một hữu nhâm hà biểu tình. Kì thật tại tha đích tâm trung dã thị vạn phân kinh nhạ, nguyên lai xuất một tại nhân loại thế giới trung đích biến hình thú tại giá lí khiếu tố thú vương chiến sĩ a.

" Kỉ vị thỉnh tọa, ngã khiếu phương nguy, giá vị thị ngã đích đồng bạn tử thảo."

Y phu đặc đẳng nhân nhất chinh, giá cá danh tự hoàn chân thị hữu ta hi kì a.

Phất nông song nhãn phiên bạch, giá tiểu tử thị cố ý đích, khẳng định thị cố ý đích.

" A, nguyên lai thị phương nguy huynh đệ hòa tử...... Thảo huynh đệ a." Y phu đặc mãn kiểm đích hồ tử vi vi đẩu động, hiển nhiên thị tại yểm sức kiểm thượng đích tiếu dung.

Ải lâm đẳng nhân dã thị nhất kiểm đích quỷ dị, đột nhiên ngải tư bình lâm nhất chinh, kinh hô đạo:" Nhĩ môn...... Thị khống thú sư?"

Y phu đặc kỉ nhân kiểm thượng đích tiếu dung đốn thì cương trụ liễu, tha môn kinh nhạ đích khán trứ phương minh nguy hòa phất nông.

Tuy nhiên giá nhị cá nhân đặc ý đích áp ức liễu thân thượng tinh thần lực lượng đích cường độ, đãn thị kinh quá liễu ngụy trang đích tinh thần lực lượng khước thập phân minh bạch đích hiển kì liễu tha môn đích thân phân.

Y phu đặc dam giới đích nhất tiếu, đạo:" Hoàn dĩ vi nhị vị thị thú vương chiến sĩ, nguyên lai cánh thị hòa ngã nhất dạng đích khống thú sư a, chân thị tẩu nhãn liễu."

Phương minh nguy vi vi diêu đầu, đạo:" Một thập yêu, bị nhận thác dã thị ngận chính thường đích sự tình."

Y phu đặc đích mục quang tại tứ chu nhất chuyển, nghi hoặc đích vấn đạo:" Mạo muội đích vấn nhất thanh, nhĩ môn đích hộ vệ chiến sĩ ni?"

Phương minh nguy kế tục vi tiếu trứ diêu đầu, thuyết thật thoại, tha tịnh bất tri đạo giá lí đích nhân thị như hà thành vi khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ đích, dã tịnh bất minh bạch tha môn chi gian đích quan hệ, sở dĩ tha tài hội tẫn lực tị miễn khai khẩu, nhi thị dụng chi thể ngữ ngôn lai biểu đạt tự kỷ đích ý tư.

Chính sở vị ngôn đa tất thất, nhược thị nhất bất tiểu tâm thuyết xuất thập yêu kị húy đích đông tây, na tựu hậu hối mạc cập liễu. Đãn thị sử dụng chi thể ngữ ngôn đả ách mê yêu, tuy nhiên hữu ta bất thái tôn kính biệt nhân, đãn thị lậu hãm đích khả năng tính tương hội biến đắc cực đê.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy thậm chí vu tại tưởng, như quả tại tháp tháp á thu tập đáo đích na cá khống thú sư linh hồn năng cú sản sinh tự ngã ý thức tựu hảo liễu.

Tuy thuyết phương minh nguy khả dĩ quan khán na cá khống thú sư đích đại bộ phân linh hồn kí ức, đãn thị tại tha đích linh hồn trung khước hữu trứ hứa đa đặc thù đích hạn chế, nhượng phương minh nguy đại vi kị đạn. Nhi na ta năng cú quan khán đáo đích nội dung tuy nhiên ngận đa, khả thị khước vô pháp tòng trung liễu giải đáo quái thú phương diện đích xã hội kết cấu.

Sở dĩ phương minh nguy năng cú chưởng ác đích tín tức kì thật tịnh bất bỉ phất nông đa xuất đa thiểu.

Nhất song tiểu nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển liễu kỉ quyển, y phu đặc cật kinh đích vấn đạo:" Nan đạo nhĩ môn giá nhất thứ lai, cánh nhiên một hữu đái thú vương chiến sĩ yêu?"

Phương minh nguy tưởng đáo liễu tháp tháp á tinh cầu thượng đích na cá khống thú sư, tha đích thân biên tự hồ nhất dạng một hữu biến hình thú a.

Chân bất minh bạch y phu đặc vi hà như thử cật kinh, đãn phương minh nguy y cựu thị bảo trì trứ ôn hòa đích tiếu dung, vi vi điểm đầu.

Y phu đặc tứ nhân diện diện tương thứ, ngận hiển nhiên, tha môn đối thử dã thị đại hoặc bất giải.

Đột nhiên chi gian, hựu thị ngải tư bình lâm kinh hô liễu khởi lai:" Thỉnh vấn nhị vị thị như hà tiến lai đích? Nan đạo bất thị kỵ a mạt kì tiến lai đích yêu?"

Phương minh nguy hoãn hoãn diêu đầu, nhãn trung lưu lộ xuất liễu minh hiển đích bất tiết chi sắc.

A mạt kì toán thập yêu, lão tử thị y* song cước tẩu tiến lai đích, nhĩ môn hữu giá cá bổn sự yêu?

Y phu đặc đẳng nhân kiểm thượng đích thần tình đốn thì biến liễu, tha môn bất tái phóng thanh đại tiếu, nhi thị biến đắc hữu ta cung kính liễu khởi lai.

" Phương nguy đại nhân, tử thảo đại nhân, nguyên lai nhĩ môn thị cánh nhiên thị hoàng giả khống thú sư, chân thị thất lễ liễu."

Khán đáo liễu tha như thử tôn kính đích, kỉ hồ dĩ kinh đạt đáo liễu ti khiêm đích thái độ, phương minh nguy hoàn chân hữu ta mạc danh kì diệu, bất quá dã duy hữu thuận trứ tha đích thoại đề kế tục ngụy trang hạ khứ liễu.

Đương nhiên, vô luận thị phương minh nguy, hoàn thị phất nông, đô bất tằng tương giá kỉ cá nhân phóng tại nhãn trung, nhân vi tha môn biểu lộ tại ngoại đích năng lượng khí tức tịnh bất cường đại, tựu tương đương vu nhân loại thế giới trung đích thập nhất, nhị cấp cao thủ đích năng lực. Chích yếu tha môn nhị nhân nguyện ý, tùy thì tùy địa đô khả dĩ tương tha môn kích sát nhất bách thứ dĩ thượng.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập tứ chương chỉ đạo

Phu đặc đẳng nhân nhất kiểm tiện mộ đích khán trứ phương minh nguy hòa phất nông, tự hồ bả tha môn đại nhân vật tự đích, nhãn trung sung mãn liễu tiện mộ hòa tôn kính.

Ngải tư bình lâm đích nhãn trung tuy nhiên dã thiểm thước trứ đồng dạng đích sắc thải, bất quá dữ kì tha nhân bất đồng đích thị, tha đích nhãn trung khước đái liễu nhất ti khinh vi đích hoài nghi.

Tự hồ thị trù trừ liễu nhất hạ, tha chung vu thượng tiền nhất bộ, cung kính đích đạo:" Tôn kính đích hoàng giả khống thú sư đại nhân, thính thuyết nhĩ môn năng cú đồng thì chỉ huy siêu quá liễu nhất vạn chích dĩ thượng đích cường lực quái thú. Bất tri đạo năng phủ nhượng ngã môn giá ta tân cận đích tiểu bối khai khai nhãn giới ni?"

Y phu đặc đẳng nhân tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị tòng tha môn đích biểu tình trung, tự hồ dã thị thập phân hướng vãng đích.

Phất nông trường thán nhất thanh, đạo:" Phương nguy, nhĩ tựu mãn túc tha môn đích nguyện vọng ba." Thuyết bãi, thân thủ nhất chỉ ải lâm, đạo:" Nhĩ lưu hạ, bồi ngã thuyết thuyết thoại."

" Hảo ba, nhĩ môn cân ngã lai." Phương minh nguy trạm khởi liễu thân tử, tự hồ hữu ta bất nguyện ý đích hướng trứ ngoại diện tẩu khứ, bất quá tha tâm trung khước thị ám tán, khương quả nhiên hoàn thị lão đích lạt a.

Tại phất nông truyện thụ đích chúng đa kĩ nghệ trung, dã hữu nhất chủng năng cú nhượng nhân tại bất tri bất giác trung hãm nhập bán thụy miên đích bạn pháp, tại na chủng tình huống hạ, vô luận thi thuật giả tuân vấn thập yêu, đô hội đắc đáo tha môn tưởng yếu tri đạo đích đáp án.

Tương ải lâm lưu liễu hạ lai, phân minh tựu thị tưởng yếu tòng tha đích thân thượng khai đao liễu.

Khán đáo phương minh nguy đại bộ tẩu xuất, y phu đặc đẳng nhân bất cảm đãi mạn, liên mang cân liễu thượng khứ. Nhi ải lâm tắc thị nhãn ba ba đích khán trứ chúng nhân đích bối ảnh, tuy nhiên tâm trung cực tưởng kiến thức nhất phiên, đãn thị khước canh gia bất cảm vi nghịch nhãn tiền đích giá vị đại nhân vật.

Phương minh nguy cố ý đại bộ lưu tinh đích tiền tiến, tẩu xuất liễu thạch đạo nhập khẩu kế tục tiền hành. Trực đáo viễn viễn địa li khai liễu nhập khẩu xử tam bách mễ đích địa phương tài đình liễu hạ lai.

Như quả tại giá cá cự li thượng, tha môn hoàn năng thính đáo thạch ốc trung địa động tĩnh. Na yêu phương minh nguy dã vô thoại khả thuyết liễu.

Tại giá kỉ nhân kì phán đích mục quang trung, phương minh nguy tịnh một hữu lập tức triệu hoán quái thú, nhi thị tuân vấn đạo:" Y phu đặc, nhĩ hiện tại năng cú đồng thì chỉ huy đa thiểu quái thú?"

Y phu đặc đích kiểm sắc nhất hồng, đê thanh đạo:" Ngã đích bổn lĩnh đê vi, cận năng lâm thì chỉ huy ngũ bách chích tả hữu đích hỗn tạp quái thú, kì trung cường lực quái thú đích sổ lượng bất siêu quá nhất bán."

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu. Đạo:" Nhĩ tiên biểu diễn nhất biến, ngã khán khán."

Y phu đặc pha vi kích động đích ứng liễu nhất thanh, tha ngưng thần tĩnh khí, tiệm tiệm địa, tòng tha đích thân thượng đằng khởi liễu nhất đạo cường đại đích tinh thần lực lượng.

Phương minh nguy sảo nhất tiếp xúc, đốn thì tri đạo giá cổ tinh thần lực lượng dữ tháp tháp á đích na cá khống thú sư thân thượng đích năng lượng như xuất nhất triệt. Khán lai giá ta nhân đô thị thông quá đồng dạng đích phương pháp lai thao khống quái thú địa liễu.

Chích thị. Giá cá y phu đặc sở chưởng ác đích tinh thần lực lượng cánh thị như thử đích miểu tiểu, biệt thuyết thị dữ phương minh nguy hòa phất nông tương bỉ liễu, tựu toán thị bỉ khởi tháp tháp á đích na cá khống thú sư dã thị viễn hữu bất như.

Tại giá nhất khắc, phương minh nguy ẩn ẩn đích giác đắc, tại tháp tháp á kích tễ đích na cá nhân khủng phạ tịnh bất thị thập yêu phổ thông đích khống thú sư, nhi thị khởi mã đạt đáo liễu giá ta nhân khẩu trung đích hoàng giả cấp biệt đích khống thú sư ba.

Tùy trứ y phu đặc thân thượng đích tinh thần lực lượng bất đoạn khoách tán, chu vi đốn thì hưởng khởi liễu nhất liên xuyến địa quái thú hào khiếu thanh.

Phương minh nguy đối vu giá lí địa hoàn cảnh dĩ kinh thị liễu như chỉ chưởng, nhất thính giá ta quái thú đích thanh âm, đốn thì hảo tiếu bất dĩ.

Nguyên lai y phu đặc sở tán phát xuất lai địa tinh thần lực lượng thật tại thị thái nhược liễu nhất điểm, sở dĩ bất đãn cự li hữu hạn. Tựu liên bị tha uy nhiếp địa quái thú dã thị na ta thượng bất liễu thai diện đích đê cấp quái thú nhi dĩ.

Chí vu na ta đẳng cấp giác cao. Ủng hữu cường đại thật lực địa quái thú, tắc thị hào khiếu kỉ thanh. Biểu đạt liễu tự kỷ đích bất mãn.

Đương nhiên. Na ta dĩ kinh bị phương minh nguy đả nhập liễu linh hồn đích quái thú, tựu canh thị liên chiết đằng nhất hạ. Minh khiếu nhất thanh đích trình tự dã tỉnh lược liễu, giản trực tựu thị trực tiếp tương tha vô thị điệu liễu.

Y phu đặc đích ngạch đầu tiệm tiệm đích bố mãn liễu nhất phiến hãn châu, đương nhiên, kì trung đại đa sổ đích nguyên nhân thị quá vu khẩn trương sở trí.

Quá liễu túc túc thập sổ phân chung, tòng tứ diện bát phương tài bào lai liễu sổ bách chích quái thú, tha môn sở bài thành đích đội liệt tùng tùng khoa khoa, tựu tượng thị nhất quần tán binh du dũng bàn, một hữu bán điểm đích tinh thần.

Y phu đặc trường hư liễu nhất khẩu khí, đạo:" Phương nguy đại nhân, giá tựu thị ngã năng cú chỉ huy đích cực hạn sổ lượng, bất quá khả tích đích thị, ngã đích năng lực bất túc dĩ nhượng tha môn triệt để đích thành phục vu ngã, thành vi ngã đích phụ chúc quân đội. Sở dĩ ngã cận năng chỉ huy tha môn đại khái bán thiên tả hữu đích thì gian."

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, tựu tại cương tài y phu đặc toàn lực thi vi chi tế, tha dĩ kinh phán đoạn xuất lai, giá gia hỏa đích tinh thần lực lượng chích bất quá thị tương đương vu nhất cá cương cương đột phá thập cấp cực hạn, đạt đáo liễu thập nhất cấp tinh thần lực lượng đích nhân loại cao thủ nhi dĩ.

Thập nhất cấp đích tinh thần hệ cao thủ, dĩ kinh khả dĩ miễn cường thao khống phi thuyền liễu.

Bất quá, nhược thị tại tinh cầu nội bộ tương ngộ, nhất bàn đích tinh thần hệ thập nhất cấp cao thủ sở thao khống đích ky giáp chích phạ viễn viễn bất năng dữ giá sổ bách chích quái thú kháng hành.

Trừ phi thị na chủng ủng hữu nhất tâm nhị dụng tiềm chất đích tinh thần hệ cao thủ, tài năng thao khống trứ ky giáp dữ y phu đặc nhất giác cao hạ liễu.

" Nhĩ, thị cương cương tấn thăng khống thú sư đích ba."

" Thị đích, đại nhân hảo nhãn quang." Y phu đặc cung kính đích đạo:" Ngã thị tại kim niên sơ tài cương cương thông quá liễu khống thú sư đích khảo hạch, thủ đắc liễu quang vinh đích khống thú sư xưng hào."

Phương minh nguy tâm trung hữu sổ, khán lai phổ thông đích khống thú sư tựu thị tương đương vu nhân loại trung đích tinh thần hệ thập nhất cấp cao thủ liễu, chích bất quá tại đồng đẳng cấp đích tình huống chi hạ, khống thú sư xác thật thị chiêm hữu nhất định đích ưu thế bãi liễu.

Khán đáo phương minh nguy trầm mặc bất ngữ, y phu đặc tam nhân đô thị cấm nhược hàn thiền, bất cảm đả nhiễu tha đích tư khảo. Phiến khắc chi hậu, ngải tư bình lâm hoãn hoãn hồi thủ, vọng hướng viễn xử đích thạch ốc, mục quang thiểm thước bất định.

Đãn thị tha tịnh một hữu tưởng đáo, tha đích nhất cử nhất động toàn bộ lạc nhập liễu phương minh nguy đích nhãn trung.

Giá cá ngải tư bình lâm, tuy nhiên tại ngoại biểu thượng khán quá khứ, phảng phật thị nhất cá lão thật ba giao đích nhân, đãn thị tòng tương thức chi hậu đích biểu hiện lai khán, tha khước thị tam cá nhân trung tối vi thông tuệ đích nhất cá, nhi canh gia khả lự đích thị, tha tự hồ dĩ kinh đối tự kỷ nhị nhân đích thân phân sản sinh liễu mỗ chủng hoài nghi.

Đột địa sái nhiên nhất tiếu, tựu toán tha tái thông minh hựu chẩm dạng, tại tuyệt đối đích thật lực soa cự diện tiền, nhâm hà tiểu thông minh đô thị bất túc vi bằng đích.

Như quả ngải tư bình lâm tri đạo, tha đích biểu hiện dĩ kinh vi tự kỷ dẫn lai liễu sát thân chi họa, na yêu tuyệt đối hội hậu hối vạn phân đích.

Tại tâm trung bàn toán liễu phiến khắc, cổ kế phất nông nhu yếu đích thì gian dã soa bất đa liễu, phương minh nguy giá tài sĩ khởi liễu đầu, đạo:" Y phu đặc, nhĩ ngận nỗ lực, tại giá chủng lực lượng đích chi trì hạ năng cú chỉ huy na yêu đa đích quái thú, dĩ kinh thị thập phân bất thác đích thành tích liễu. Bất quá, nhĩ đích lực lượng thật tại thị thái soa liễu."

Y phu đặc đê mi thuận nhãn đích đạo:" Thị, thỉnh đại nhân chỉ điểm."

Phương minh nguy vi vi diêu thủ, đạo:" Kì thật dã một hữu thập yêu hảo thuyết đích, lực lượng thị vạn vật chi bổn, tại một hữu lực lượng đích tiền đề hạ, nhất thiết đô thị không trung các lâu, kính hoa thủy nguyệt."

Thuyết bãi, tha song mục khoát nhiên nhất lượng, cường đại đích tinh thần lực lượng như đồng bài sơn đảo hải bàn hướng trứ tứ diện bát phương hung dũng nhi khứ.

Y phu đặc tam nhân bị giá cổ cường đại đích lực lượng nhất trùng, đốn thì thị đầu vựng nhãn hoa, soa điểm điệt đảo tại địa. Hạnh hảo tha môn đích thể chất viễn thắng thường nhân, tuy nhiên cước bộ liệt thư, đãn hảo ngạt hoàn thị trạm ổn liễu.

Ngải tư bình lâm đích nhãn trung lộ xuất liễu cực đoan đích chấn hám chi sắc, nguyên tiên đích na nhất điểm nhân hoài nghi tại kiến thức đáo liễu phương minh nguy đích chân chính thật lực chi hậu, đốn thì tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Nhiên nhi, tha môn tam nhân tịnh bất tri đạo, phương minh nguy kì thật tịnh một hữu dụng xuất toàn bộ đích lực lượng, cận cận thị tương lực lượng áp chế tại tinh thần hệ thập ngũ cấp điên phong đích trình độ. Đãn tựu toán thị như thử, đương giá cổ lực lượng sậu nhiên bạo phát chi tế, dã bất thị tha môn kỉ cá năng cú khinh dịch để kháng đích.

Cường đại đích lực lượng tại nhất thuấn gian khoách tán liễu khai lai, viễn xử bất đoạn địa truyện lai liễu trận trận thú minh chi thanh.

Năng cú tại giá cổ lực lượng chi hạ y cựu cao thanh bào hao đích, tịnh bất thị lục túc tất xuất giá loại đích đê cấp quái thú, nhi thị khởi mã đạt đáo liễu toàn phong linh giá đẳng thủy chuẩn đích cường lực quái thú. Dã duy hữu giá nhất cấp biệt đích quái thú tài hữu tư cách hưởng ứng như thử tinh túy đích tinh thần lực lượng.

Phương minh nguy đích tâm trung vi vi lãnh tiếu, nhược thị tha đích tinh thần lực lượng toàn khai, na yêu phạ thị duy hữu thập giác, tam nhãn xà quái giá đẳng đính cấp quái thú tài năng cú dữ chi kháng hành liễu ba.

Bất quá tha chuyển niệm tưởng đáo liễu na chích ngũ nhãn xà quái hòa hồng vân trung đích na cổ thần bí nhi cường đại chí bất khả tư nghị đích tinh thần uy áp, tâm trung đích na điểm tự mãn đốn thì bất dực nhi phi liễu.

Tương tinh thần lực lượng tập trung tại nhất điểm, ám trung đối trứ tự kỷ chủng hạ liễu linh hồn đích nhất vạn chích quái thú hạ đạt liễu tiền lai đích mệnh lệnh.

Chí vu na ta tịnh một hữu chủng hạ linh hồn, hoặc giả thị đẳng cấp thiên đê đích quái thú, phương minh nguy tựu một hữu lí thải tha môn liễu. Tuy nhiên tại giá cổ tinh thần lực lượng đích uy áp hạ, y cựu khả dĩ áp chế tha môn, đãn thị tưởng yếu tùy tâm sở dục đích chỉ huy tha môn, khước thị hoàn soa liễu kỉ phân hỏa hậu, kí nhiên như thử, na tựu bất tất nã xuất lai đâu nhân hiện nhãn liễu.

Thượng vạn đích cường lực quái thú tòng viễn xử huề đái trứ thao thiên uy thế, phảng phật tòng thiên nhi hàng nhất bàn, oanh long long đích lai đáo liễu giá lí.

Khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu đích y phu đặc tam nhân, nhất cá cá thị tâm kinh đảm chiến, đãn thị tha môn đích nhãn trung khước lưu lộ xuất liễu vô bỉ cuồng nhiệt đích thần thải, nhượng nhân tâm trung ẩn ước phát hàn.

Phương minh nguy tại ám trung nhất trực quan chú trứ tha môn tam nhân đích biểu tình biến hóa, đốn thì phát hiện, ngải tư bình lâm đích kiểm thượng tuy nhiên dã thị nhất phó cuồng hỉ chi sắc, đãn thị tha đích nhãn để thâm xử, khước ẩn ẩn đích hữu trứ nhất ti đam ưu hòa hại phạ.

Giá cá kì dị đích biểu hiện nhượng phương minh nguy đại vi trứu mi, tha tự tín bất hội lộ xuất thập yêu phá trán, đãn vi thập yêu ngải tư bình lâm hoàn hội hữu giá dạng đích thần sắc ni?

Ai, toán liễu, thử nhân khán lai thị lưu bất đắc liễu.

ps: Bổn nguyệt đích nguyệt phiếu hựu khai thủy tiến nhập quan kiện giai đoạn liễu, hắc hắc...... Chân thị hữu thú, mỗi thứ đáo liễu giá cá giai đoạn, bạch hạc đô hội giác đắc phi thường hưng phấn, tự hồ não trung mạo xuất liễu hứa đa đích đông tây, hữu điểm bách bất cập đãi đích tưởng yếu tương tha môn thư tả hạ lai.

Sở dĩ, hòa thượng cá nguyệt nhất dạng, vô luận tối chung thành tích như hà, bạch hạc đô yếu tẫn lực nhất bác.

Duy nhất di hám đích, minh thiên yếu bồi nữ nhân khán nha xỉ, sở dĩ minh thiên tối đa chích năng canh tân tam chương.

Đãn thị, tòng hậu thiên khởi, thương thiên tương phóng hạ nhất thiết, tiếp liên tam thiên, mỗi thiên ngũ chương, bảo chứng nhất vạn ngũ dĩ thượng.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập ngũ chương uy nhiếp

Trứ phương minh nguy đích tinh thần lực lượng tán phát xuất khứ, thượng vạn chích quái thú phiến khắc tiện dĩ đích diện tiền, kì trung hữu thân tài cao đại khôi ngô, uy thế chấn thiên đích cự hình quái thú, dã hữu băng lãnh trầm tĩnh, hỉ hoan tý ky nhi động đích kịch độc quái thú, canh hữu phiêu hốt bất định, linh hoạt đa biến đích trung tiểu hình quần cư quái thú.

Bất quá, giá ta quái thú đô hữu nhất cá hiển trứ đích đặc điểm, na tựu thị tha môn đô thị giá lí phụ cận tối vi cường đại đích quái thú chủng loại.

Phương minh nguy khinh khinh đích nhất phách thủ, sổ thập chích đặc biệt thô đại đích toàn phong linh vi liễu thượng lai, tại y phu đặc triệu tập đích na sổ bách chích đê cấp quái thú chu vi đoàn đoàn loạn chuyển.

Na ta quái thú thử khắc nhất cá cá phủ hạ liễu thân tử, úy cụ đích tương thân thể tối thúy nhược đích bộ phân bạo lộ tại không khí trung, tha môn tại ai cầu thượng vị giả đích liên mẫn.

Y phu đặc đẳng nhân tảo tựu chấn kinh đích mục trừng khẩu ngốc liễu, nhất thứ tính chỉ huy na yêu đa đích quái thú, tha môn tuyệt đối thị đệ nhất thứ kiến đáo. Thử khắc, đối vu phương minh nguy hoàng giả khống thú sư đích thân phân, tuyệt đối thị thâm tín bất nghi liễu.

" Y phu đặc, nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng?" Phương minh nguy vi tiếu trứ tuân vấn trứ, tha nỗ lực đích bãi xuất liễu nhất phó hòa mục đích trường giả hình tượng, tuy nhiên tha đích ngoại biểu khán thượng khứ, viễn bỉ y phu đặc yếu niên khinh đích đa, đãn thị tại cường đại đích thật lực vi hậu thuẫn đích tình huống hạ, tha đích giá phó biểu tình khước thị kháp đáo hảo xử.

" Đại nhân, nâm đích năng lực như đồng thiên không bàn đích thâm bất khả trắc." Y phu đặc cung kính đích đê hạ liễu đầu, nhãn trung tái dã một hữu liễu bán điểm kiêu ngạo chi sắc:" Năng cú ngộ đáo nâm, thị y phu đặc đích vinh hạnh, như quả nâm bất giới ý đích thoại, năng phủ nhượng ngã tùy thì cân tùy tại nâm đích thân biên, linh thính nâm đích giáo hối."

Phương minh nguy nhất chinh, thần sắc cổ quái đích đả lượng liễu tha nhất hạ. Tâm đạo nhĩ hoa thác nhân liễu, tựu toán thị ngã địa bổn lĩnh tái đại thập bội. Dã bất khả năng chỉ điểm nhĩ đích.

Bất quá giá phiên thoại đương nhiên bất năng minh thuyết, tha ngang thủ, đạo:" Nhĩ hiện tại địa năng lực thái soa, ngã vô pháp giáo nhĩ."

Y phu đặc đốn thì mãn kiểm áo não đích thùy hạ liễu não đại, bất quá khán tha đích thần tình, khước tịnh một hữu đối phương minh nguy hữu nhâm hà đích oán đỗi. Ngận hiển nhiên, tha dã tri đạo tự kỷ đích năng lực thái soa liễu.

" Nhĩ nhược thị tưởng yếu tha giáo nhĩ dã khả dĩ." Nhất đạo giác vi thương lão đích thanh âm tòng chúng nhân thân hậu truyện lai. Phất nông đái trứ ải lâm bất tri hà thì dĩ kinh tẩu xuất liễu thạch ốc.

Ải lâm khán trứ nhãn tiền na mật mật ma ma, khước thị bài liệt đích chỉnh chỉnh tề tề địa quái thú đại quân, bất do địa song nhãn phát trực, khẩu trung nam nam tự ngữ trứ thập yêu, phảng phật hãm nhập liễu ngốc trệ đích trạng huống chi trung.

Phương minh nguy hướng phất nông khán khứ, chích kiến tha vi bất khả giác đích nhất điểm đầu. Đốn thì minh bạch, tha dĩ kinh tòng ải lâm đích khẩu trung hoạch đắc liễu tưởng yếu tri hiểu đích tình báo.

Bổn lai án chiếu tha môn đích kế hoa, nhất đán chưởng ác liễu thao khống quái thú địa kĩ xảo, lập tức xuất khứ sưu tầm giá lí đích nhân loại trú địa, tại na lí tróc kỉ cá nhân thi pháp đả thính nhất hạ giá lí đích cụ thể tình huống, nhiên hậu tái tố quyết định.

Bất quá thử khắc kí nhiên hữu nhân tống thượng môn lai liễu, tự nhiên thị tái hảo bất quá đích liễu.

Y phu đặc thính liễu phất nông đích thoại, nguyên bổn dĩ kinh điệt lạc đê cốc đích tâm tình sậu nhiên gian phi liễu khởi lai, tha cao thanh vấn đạo:" Đại nhân, nâm đích ý tư thị......"

" Tưởng yếu tha giáo nhĩ. Nhĩ tất tu tiên nỗ lực đề cao tự kỷ đích năng lực. Như quả hữu triêu nhất nhật, nhĩ năng cú chỉ huy nhất thiên chích quái thú. Na yêu tựu hữu tư cách đắc đáo tha đích chỉ điểm liễu." Phất nông nghiêm túc đích thuyết trứ. Nhất điểm dã khán bất xuất hữu bán điểm tín khẩu khai hà địa dạng tử.,

Phương minh nguy vi tiếu bất ngữ, đẳng y phu đặc năng cú chỉ huy nhất thiên chích quái thú địa thì hậu. Tự kỷ hòa phất nông tảo tựu bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu, giá cá không khẩu thừa nặc chân thị thuyết đích thái hảo liễu.

Bất liêu y phu đặc khước thị nhất kiểm địa hỉ sắc, liên liên đạo:" Thị, ngã nhất định nỗ lực, tranh thủ tảo nhật năng cú đạt đáo đại nhân nâm địa tiêu chuẩn." Đốn liễu đốn, giá cá đại hồ tử thanh niên tiểu tâm đích vấn đạo:" Phương nguy đại nhân, bất tri đạo nâm vi hà yếu đáo cự thạch đạo lai ni?"

Phương minh nguy vi tiếu bất ngữ, chuyển đầu khán hướng phất nông, na ý tư thập phân thanh sở, nhĩ đô vấn liễu bán thiên liễu, ứng cai hữu đáp án liễu ba.

Quả nhiên, phất nông khinh tiếu nhất thanh, đạo:" Ngã môn thị tòng diêu viễn địa mạn nữu thú lĩnh nhi lai, đáo liễu giá lí chi hậu tẩu liễu kỉ thiên, vô ý gian lai đáo liễu giá lí.

Y phu đặc đẳng nhân kiểm thượng hựu thị nhất biến, đối vu phương minh nguy nhị nhân đích thái độ dũ phát cung kính liễu khởi lai.

Nhi ngải tư bình lâm đích nhất song nhãn châu tử khước thị tích lưu lưu đích chuyển cá bất đình, thiên tri đạo tại tha đích tâm trung đả trứ thập yêu hi kì cổ quái đích chủ ý.

Phương minh nguy thượng tiền nhất bộ, già trụ liễu chúng nhân đích thị tuyến, tương tự kỷ đối ngải tư bình lâm đích khán pháp dĩ cực khoái đích tốc độ thuyết liễu nhất biến, phất nông vi vi nhất tiếu, tuy nhiên tha đích kiểm thượng hòa nhãn thần đô một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị thục tất tha đích phương minh nguy khước tòng tha đích thân thượng cảm ứng đáo liễu nhất ti ẩn hối đích sát ky.

Kí nhiên giá vị đính cấp sát thủ động liễu tâm tư, na yêu ngải tư bình lâm nhược thị hoàn năng hoạt hạ lai, na tài khiếu tố hữu quỷ liễu.

" Nhị vị đại nhân, bất tri đạo nhĩ môn đích hạ nhất cá mục tiêu tại na lí?" Y phu đặc cung kính đích vấn đạo.

" Hạ nhất cá mục tiêu yêu, ngã môn hoàn một hữu

| hoặc hứa hội hoa nhất cá hảo điểm đích địa phương, tạm thì an đốn thuyết."

Y phu đặc song nhãn nhất lượng, liên mang tự cáo phấn dũng đích đạo:" Nhị vị đại nhân, cự li cự thạch đạo tam thiên đốn đích địa phương, hữu nhất cá mĩ lệ đích thành thị, tha đích danh tự khiếu tố ngải phật danh, sở hữu kiến quá na tọa thành thị đích nhân, đô khoa tán tha thị lâm khả thú lĩnh tối mĩ lệ đích địa phương. Như quả nhĩ môn bất hiềm khí đích thoại, ngã đại biểu ngải phật danh sở hữu đích lĩnh dân yêu thỉnh nhĩ môn tiền khứ tố khách."

" Nga, nhĩ năng đại biểu ngải phật danh yêu?" Phất nông đích thanh âm trung tự hồ đái liễu nhất ti trào tiếu.

Y phu đặc hung thang nhất đĩnh, đạo:" Tôn kính đích tử thảo đại nhân, ngã thị ngải phật danh lĩnh chủ hán tư đại nhân đích nhân tử, dã thị vị lai đích ngải phật danh lĩnh chủ, ngã hữu quyền đại biểu ngải phật danh yêu thỉnh nhĩ môn nhị vị tiền vãng tố khách."

Phất nông tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, hoãn hoãn đích điểm đầu đáp ứng liễu.

Y phu đặc đẳng nhân đốn thì biểu hiện đích hưng cao thải liệt, kiểm thượng đích tiếu dung dã tấn khoái đích đa liễu khởi lai.

Phương minh nguy tâm trung ám thán, giá cá tử thần thảo thảo, chân thị thái lệ hại liễu. Như quả dĩ hậu tái hữu nhân cáo tố tự kỷ, sát thủ bất hội diễn hí, na yêu tự kỷ khẳng định thị bất hội tương tín đích liễu.

" Y phu đặc, nhĩ môn lai giá lí thị tưởng yếu kiền thập yêu?" Phương minh nguy vấn đạo.

" Phương nguy đại nhân, ngã tại kim niên sơ tài đắc đáo khống thú sư đích xưng hào, giá nhất thứ xuất lai, thủ tiên thị yếu lai đáo cự thạch đạo chiêm ngưỡng nhất phiên." Thuyết bãi, tha chuyển thân đối trứ thạch ốc đích phương hướng thâm thâm nhất cung.

Bất cận cận thị tha, tựu liên ải lâm hòa ngải tư bình lâm đẳng nhân dã bồi trứ hành liễu nhất lễ, tha môn đích thái độ kiền thành nhi nhận chân, hiển nhiên thị phát tự vu nội tâm, một hữu ti hào đích tác ngụy.

Phương minh nguy tâm trung đại kì, đối trứ giá cá phá thạch ốc, hựu hữu thập yêu hảo chiêm ngưỡng đích. Bất quá tha tri đạo, giá lí khẳng định hữu trứ tự kỷ bất tri đạo đích cố sự, sở dĩ dã tựu bất động thanh sắc đích khán trứ.

Y phu đặc hoàn thành liễu tự kỷ đích lễ tiết chi hậu, đạo:" Ngã lai giá lí đích đệ nhị cá mục đích, tựu thị tưởng yếu hoa nhất cá tọa kỵ."

Phương minh nguy nhất chinh, mục quang bất do địa hướng trứ thạch đạo nhập khẩu xử, dĩ kinh bị chúng đa quái thú hách đắc than đảo tại địa đích na tứ cá a mạt kì khán khứ.

Cảm ứng đáo liễu phương minh nguy đích mục quang, y phu đặc nhất kiểm tàm quý đích đạo:" Ngã đích năng lực bất túc, sở dĩ chí kim hoàn thị thừa kỵ tộc trung tự dưỡng đích a mạt kì, bất quá ngã hội nỗ lực, nhất định yếu hoa nhất cá cường lực quái thú đế kết minh ước, thành vi ngã tối hữu lực đích hảo bang thủ."

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm trứ đầu, tuy nhiên tâm trung thị mạc danh kì diệu, đãn thị kiểm thượng đích thần sắc khước biểu hiện đích vô giải khả kích.

" Ngã môn lai đáo giá lí, dĩ kinh hữu nhất đoạn thì gian liễu, như quả nhĩ tưởng yếu tầm hoa hợp thích đích cường lực quái thú, na yêu ngã môn hoặc hứa khả dĩ đề cung nhất điểm tín tức." Phất nông thượng tiền tiếu a a đích đạo:" Bất quá nhĩ môn dĩ kinh cản liễu ngận trường đích lộ, hiện tại ứng cai ngận luy liễu. Sở dĩ, khứ hưu tức ba." Tha kiểm thượng lộ xuất liễu hòa tường đích tiếu dung, đạo:" Ngã khả bất tưởng khán kiến nhĩ môn hoàn một hữu hoa đáo tâm nghi đích tọa kỵ, tựu tự kỷ tiên khoa điệu liễu."

Phương minh nguy sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn, bất quá tinh thần ý thức lập tức cảm ứng đáo liễu phất nông thân thượng na băng lãnh như tích đích khí tức, đốn thì minh bạch, giá vị tử thần thảo thảo thị hữu thoại yếu đối tự kỷ giao đãi liễu.

Y phu đặc đẳng nhân xác thật dĩ kinh thị phi thường đích bì bại liễu, tại phất nông đích kiên trì chi hạ, tha môn chung vu hồi đáo liễu thạch ốc chi trung, tịnh thả an tâm đích hưu khế hạ khứ.

Tại y phu đặc đẳng nhân khán lai, môn ngoại hữu giá dạng đích nhị đại cao thủ thủ trứ, hoàn hữu thập yêu bất phóng tâm đích ni, sở dĩ tha môn ngận khoái đích tựu hôn hôn thụy khứ.

Phương minh nguy đối trứ phất nông sử liễu cá nhãn sắc, phất nông đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, dữ tha tịnh kiên tẩu liễu xuất khứ.

Nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn, lập tức khai thủy dĩ ách ngữ giao đàm liễu khởi lai.

" Ngải tư bình lâm hoàn tỉnh trứ."

" Một quan hệ, tha bất khả năng sai xuất ngã môn đích thân phân, nhi thả bất quản tha hữu thập yêu dạng đích tưởng pháp, giá nhị thiên ngã đô hội xử lí đích."

Phương minh nguy điểm đầu, hữu liễu tha đích bảo chứng, na cá gia hỏa thị bất khả năng tái hiên khởi nhâm hà phong lãng liễu.

" Ngã dữ na cá ải lâm câu thông quá liễu, giá lí thị nhất cá khiếu tố lâm khả thú lĩnh đích địa phương, ngã môn xuất lai khán kiến đích na cá không trung thành thị, tựu thị giá cá thú lĩnh đích trung tâm, khiếu tố thú lĩnh chi sào."

" Thú lĩnh thị thập yêu địa phương, nan đạo mỗi nhất cá bạch vụ đích lí diện đô ẩn tàng trứ nhất cá, hoặc giả thị kỉ cá thú lĩnh yêu?"

" Ứng cai thị giá dạng đích." Phất nông khinh thán đạo:" Thú lĩnh đích sổ lượng tịnh bất thiểu, lí diện đích quái thú đại đô thị tòng không trung thành thị trung xuất lai đích, như quả ngã môn năng cú tiêu diệt giá cá thành thị, cổ kế giá cá thú lĩnh tựu bất tái cấu thành nhâm hà uy hiếp liễu."

" Tiêu diệt na cá thành thị?" Phương minh nguy đốn thì vi chi sắc biến. Tha năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo na cá thành thị chi thượng tán phát trứ đích cường đại uy áp, tựu bằng tự kỷ nhị cá nhân đích thật lực tưởng yếu dữ chi kháng hành, căn bổn tựu thị dĩ noãn kích thạch.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập lục chương thâm dạ đích thương nghị

Đáo liễu phương minh nguy kiểm thượng hào bất yểm sức đích kinh cụ chi sắc, phất nông vô thanh đích tiếu tâm, như quả một hữu bả ác đích thoại, ngã thị bất hội khứ tố đích."

Phương minh nguy song mục nhất lượng, vấn đạo:" Nhĩ đối vu không trung đích na cá thành thị tri đạo đa thiểu?"

" Ngận đa, na cá không trung thành thị khán tự ủng hữu cường đại đích uy năng, đãn thị ngã khả dĩ bảo chứng chân chính ủng hữu na cổ uy năng đích nhân tịnh bất tại thành thị chi trung."

" Thập yêu?" Phương minh nguy kinh nhạ đích vấn đạo:" Như quả tha bổn nhân bất tại na lí, hựu chẩm yêu khả năng phát xuất na yêu cường đại đích uy áp ni?"

" Giá tịnh một hữu thập yêu hảo hi kì đích." Phất nông hoãn hoãn đích đạo:" Nhĩ bất thị dã nhất dạng năng cú tương giá cổ tinh thần lực lượng ngụy trang xuất lai yêu."

Phương minh nguy song nhãn nhất phiên, đạo:" Phất nông tiên sinh, ngã ngụy trang xuất lai đích tinh thần lực lượng hoàn thị dĩ ngã môn tự kỷ đích tinh thần lực lượng chuyển hoán quá lai đích, tại năng lượng đích cường độ thượng, tất cánh hoàn thị vô pháp dữ không trung thành thị trung đích na cá cao nhân tương bỉ a."

" Nhĩ phóng tâm ba, tại na cá thành thị chi trung, hữu nhất kiện bảo bối, năng cú kí lục nhân đích tinh thần lực lượng, tịnh thả thông quá mỗ chủng đặc thù đích thủ đoạn, khả dĩ tương năng lượng chuyển hóa vi tinh thần lực lượng. Ngã khả dĩ khẳng định, tại na cá không trung thành thị trung phát xuất chí cường tinh thần uy áp đích, nhất định thị na kiện bảo bối."

Phương minh nguy nhãn tình trung khoát nhiên đa liễu nhất ti quang thải. Vũ trụ chi đại, chân thị vô kì bất hữu a, tưởng bất đáo cánh nhiên hoàn ủng hữu giá dạng thần kì đích bảo bối. Tâm trung đột địa nhất động, phương minh nguy vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, như quả ngã môn thủ đắc liễu giá kiện bảo bối......"

Phất nông hoãn hoãn điểm đầu, đạo:" Như quả ngã môn thủ đắc liễu giá kiện bảo bối, tịnh thả tương tha nghiên cứu thấu triệt. Na yêu quái thú đối vu ngã môn nhân loại nhi ngôn, tựu tương tái dã bất túc vi cụ liễu."

Bất tri bất giác trung. Phương minh nguy đích hô hấp tự hồ thị thô trọng liễu kỉ phân, tha địa tâm trung thiểm quá liễu vô sổ đích niệm đầu.

Tự kỷ tại tháp tháp á tinh cầu thượng địa na phiên ngôn luận, dĩ kinh tương sở hữu đích thối lộ đô đổ tử liễu. Đãn thị, như quả tự kỷ năng cú thủ đắc giá kiện thần kì đích bảo bối, tịnh thả đái hồi nhân loại đích thế giới......

Nhất tưởng đáo giá nhân, phương minh nguy đích tâm đốn thì nhiệt liễu khởi lai. Bất quá một quá đa cửu, tha đích mi đầu tái độ trứu liễu khởi lai. Vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, tại na cá không trung thành thị trung hữu thủ vệ yêu?"

" Phế thoại."

Phương minh nguy kiểm sắc vi hồng, dam giới đích đạo:" Na ta thủ vệ bỉ khởi nâm lão lai, như hà?"

" Bỉ ngã cường."

" Đãn thị nâm lão hữu ẩn nặc chi thuật a." Phương minh nguy sung mãn liễu hi vọng địa vấn đạo:" Nâm bất thị hào xưng thiên hạ một hữu bất năng tiến khứ đích mật thất yêu."

" Thú nhân bất nhất dạng." Phất nông khinh thán đạo:" Dữ nhân loại tương bỉ, giá ta quái thú lĩnh địa trung đích nhân loại tuy nhiên một hữu cao khoa kĩ, đãn thị khước phát triển xuất lai liễu lánh ngoại nhất sáo văn minh. Ngã đích ẩn nặc chi thuật hoặc hứa năng cú man đắc quá tha môn. Dã hoặc hứa man bất quá, chích hữu lão thiên gia tài tri đạo."

Phương minh nguy nhất chinh, đột nhiên sĩ đầu vấn đạo:" Phất nông tiên sinh, nâm giá thứ chấp ý tưởng yếu lai đáo quái thú lão sào, chích phạ tựu thị vi liễu giá kiện bảo bối ba?"

Phất nông đích chủy giác vi vi phiết liễu nhất hạ, tịnh một hữu hồi đáp, đãn thị phương minh nguy dĩ kinh tòng tha đích biểu tình trung khán đáo liễu tự kỷ địa đáp án.

Chân thị kì quái a, giá ta tình báo phất nông hựu thị như hà tri đạo đích? Như quả thuyết thị na cá ải lâm sở ngôn, na yêu phương nguy tuyệt đối bất tín. Nhi thả khán dạng tử, phất nông tự hồ thị tảo tại tháp tháp á tinh cầu thượng tựu tri đạo liễu giá ta bí mật. Sở dĩ tài hội tại khán đáo liễu tự kỷ đích ngụy trang thuật chi hậu. Lập tức tưởng đáo liễu dữ tự kỷ giao hoán kĩ xảo. Nhi tại tha thủy chung vô pháp chưởng ác ngụy trang thuật chi hậu, đốn thì phiên kiểm.抰 Trì tự kỷ vô luận như hà đô yếu tiến nhập bạch vụ chi trung.

Xác thật. Hữu liễu ngụy trang thuật chi hậu, phương minh nguy hòa phất nông tại giá lí hoạt đích tư nhuận vô bỉ. Nhược thị tử thần thảo thảo chân đích nhất cá nhân tiền lai. Tiên biệt thuyết tha năng phủ thông quá na đoàn thần bí đích bạch vụ. Tựu toán tha nghiêu hạnh đích hoa đáo liễu khứ lộ, na yêu tại cương cương đạp nhập thú lĩnh đích thì hậu, dã hội bị na nhị cá mai phục tại địa để đích nhân khinh dịch thức phá chân tương.

Phương minh nguy bất cảm tưởng tượng, nhược thị tại giá lí bạo lộ liễu thân phân, hội nhạ khởi chẩm dạng đích hậu quả, chích phạ dụng quá nhai lão thử nhân nhân hảm đả lai hình dung đô thị khinh địa liễu.

" Phất nông tiên sinh, nâm đả toán chẩm yêu bạn?" Phương minh nguy tuân vấn đạo.

Tha tri đạo, kí nhiên phất nông dĩ kinh bả giá nhất thứ lai địa tối chung mục đích cáo tố liễu tự kỷ, na yêu tại tha địa tâm trung khẳng định thị hữu nhất cá hoàn chỉnh địa kế hoa liễu.

Đối vu phất nông chế đính kế hoa đích năng lực, tha tịnh một hữu ti hào hoài nghi. Như quả tha bổn thân tựu thị nhất cá mãng chàng chi bối, na yêu dã bất khả năng tại ám sát chi thì, lũ lũ đắc thủ liễu.

" Minh thiên, ngã môn khứ giá cá khoáng dã địa thâm xử, bang y phu đặc trảo nhất cá lệ hại nhất điểm đích tọa kỵ ba."

" Nhĩ đả toán tẩu tha đích giá điều tuyến?"

" Thị đích, tha đích phụ thân thị giá cá lĩnh địa trung hữu danh đích nhân vật chi nhất, cân trứ tha, ứng cai hữu ngận đại đích khả năng tiến nhập không trung thành thị trung khai khai nhãn giới." Thuyết đáo giá lí, phất nông đích thân thượng hựu hoãn hoãn đích xuất hiện liễu nhất ti âm ám đích khí tức, phảng phật tại giá nhất khắc, tha hựu biến thành liễu nhân loại đại liên bang đích na vị bị vô sổ quốc gia thông tập đích nhân vật lai.

Phương minh nguy hoãn hoãn điểm đầu, giá dạng đích tố pháp tuy nhiên hữu ta khúc chiết, đãn thị

Tiếp tiến nhập na quỷ dị mạc trắc đích không trung thành thị trung yếu hảo đắc đa.

" Đối liễu, nhĩ đáo ngoại diện khứ thiêu tuyển nhị cá tốc độ cú khoái đích quái thú lai."

" Kiền thập yêu?"

" Đương ngã môn đích tọa kỵ." Phất nông một hảo khí đích đạo:" Tổng bất năng cáo tố tha môn, ngã môn thị bào trứ lai đáo liễu giá nhân đích ba."

" Hành." Phương minh nguy khinh tùng đích đáp ứng liễu hạ lai, dĩ tha thử khắc thủ trung đích quái thú quy mô, biệt thuyết thị nhị chích tốc độ khoái đích quái thú, tựu liên hoa cá thiên nhân bát bách đích, dã thị một vấn đề đích.

Phương minh nguy chính yếu xuất khứ, cước bộ khước thị nhất đốn, hướng phất nông khán khứ, khước kiến tha vi vi điểm đầu, hiển nhiên dã thị phát hiện liễu thạch ốc trung đích dị thường, sở dĩ dã tựu lao lao đích bế khẩn liễu chủy ba.

Vô luận thị phương minh nguy, hoàn thị phất nông, tại thương nghị giá ta sự nhân đích thì hậu, đô hội tuyển trạch sử dụng ách ngữ, sở dĩ căn bổn tựu bất hội hữu bị nhân thiết thính đích nguy hiểm.

Đương nhiên, tha môn nhị cá nhất biên giao lưu, nhất biên hoàn tương chú ý lực tập trung đáo liễu thạch ốc chi trung.

Dĩ tha môn đích thủy bình, đương ngải tư bình lâm tiễu tiễu đích trạm khởi lai đích thì hậu, tựu dĩ kinh bị tha môn đồng thì phát hiện liễu.

Ngải tư bình lâm tự hồ thị tha môn chi trung niên kỉ tối đại đích na nhất cá, đãn khước dã thị tối thông minh đích nhất cá. Phương minh nguy nhị nhân đột như kì lai đích xuất hiện tại giá cá địa phương, nhi thả biểu hiện xuất liễu quá vu cường đại đích thật lực. Đốn thì nhượng ngải tư bình lâm khai thủy lưu tâm khởi lai.

Chích thị, tha tịnh một hữu tưởng đáo, do vu thật lực thượng đích tuyệt đối soa cự, sử đắc song phương căn bổn tựu bất tại đồng nhất cá khởi bào tuyến thượng. Tha đích nhất cử nhất động đô tại phương minh nguy hòa phất nông đích giam khống chi hạ, nhi tha môn nhị nhân đích động tác khước nhượng ngải tư bình lâm căn bổn tựu hoa bất đáo đầu tự.

Ngải tư bình lâm tiểu tâm dực dực đích khởi lai, tha dĩ kinh thị tẫn lực đích khinh thủ khinh cước, tuyệt đối một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm lai.

Tha tòng môn phùng trung khán khứ, na nhị cá nhân tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích tọa tại ngoại diện đích thạch địa thượng, tha môn đích bối tích* trứ sơn bích, song mục vi bế, tự hồ dĩ kinh tọa trứ thụy trứ liễu tự đích.

Ngải tư bình lâm tử tế đích quan sát liễu bán hưởng, ngạnh thị một pháp hoa đáo nhâm hà kì dị chi xử.

Quá liễu lương cửu, tha chung vu phóng khí liễu đối phương minh nguy hòa tử thảo nhị nhân đích hoài nghi, niếp thủ niếp cước đích trọng tân hưu tức khứ liễu.

Nhiên nhi, tha tịnh bất tri đạo, tại tha cương cương thảng hạ đích thì hậu, phương minh nguy hòa phất nông đích nhãn tình tựu kỉ hồ đồng thì tĩnh khai liễu.

Phương minh nguy hướng trứ thạch ốc chỉ liễu chỉ, phất nông tố liễu nhất cá phách khảm đích thủ thế.

Vi vi nhất tiếu, phương minh nguy ý ngoại đích phát hiện, nguyên lai tự kỷ đích tâm dã ngạnh liễu hứa đa. Nhất cá sinh linh đích tính mệnh a, tựu giá dạng khinh nhi dịch cử đích bị tha môn phủ quyết liễu.

Đáo liễu ngoại diện chuyển liễu nhất quyển, phương minh nguy thiêu tuyển liễu nhị đầu bạo lang tố vi tự kỷ hòa phất nông đích tọa kỵ.

Tại giá ta quái thú trung, bạo lang thị hữu danh đích tốc độ khoái, nhi thả tha môn đích thật lực dã bài đắc thượng tiền thập chi nội, dữ y phu đặc tứ cá nhân nhất khởi tiến lai đích na tứ đầu a mạt kì, nhất kiến lão nha hung lệ đích nhị đầu bạo lang, đốn thì thị cấm nhược hàn thiền, nhất điểm nhân dã bất cảm xuất thanh liễu.

Khán đáo liễu giá nhị đầu quái thú, phất nông dã thị mãn ý chi cực, tha thường thí trứ phát xuất liễu ý niệm ba dữ tinh thần lực lượng đồng thì hướng bạo lang tập kích.

Nhiên nhi, một tưởng đáo đích thị, dựng dục liễu bán thiên đích tinh thần ba động khước tượng thị thạch đầu đại hải bàn, căn bổn tựu bất năng nhượng giá nhị chích quái thú hữu sở động đạn.

Phất nông bất do địa đại cật nhất kinh, tuy nhiên tha vận dụng đích năng lượng tịnh bất đa, đãn thị dĩ quái thú đối vu ngụy trang tinh thần lực đích kính úy trình độ lai thuyết, giá ta tinh thần lực lượng dĩ kinh túc dĩ tương tha môn hàng phục liễu.

Khả sự thật thượng, na nhị chích bạo lang trừ liễu nhất khai thủy hoàn đặng liễu tha nhất nhãn chi ngoại, đáo hậu lai cánh nhiên đối tha bất lí bất thải khởi lai.

Phương minh nguy tại nhất bàng khán đắc thị đại hãn bất dĩ, giá nhị chích bạo lang đích thể nội tịnh bất thị nguyên lai đích sinh mệnh thể, nhi thị tha đả nhập kì trung đích linh hồn.

Giá ta linh hồn tuy nhiên đối vu tha đích chỉ lệnh duy mệnh thị tòng, đãn thị khước bất hội úy cụ na chủng kì dị đích tinh thần lực lượng, sở dĩ phất nông dĩ giá chủng lão phương pháp lai chỉ huy bạo lang, đương nhiên thị tự thảo một thú liễu.

Nhất lũ tinh thần ý thức truyện xuất, phương minh nguy đối trứ na nhị chích bạo lang trung đích linh hồn hạ đạt liễu hoàn toàn phục tòng phất nông đích mệnh lệnh.

Đắc đáo liễu mệnh lệnh chi hậu đích nhị chích bạo lang đốn thì nhiệt tình khởi lai, đặc biệt thị tại phất nông đệ nhị thứ gia đại liễu tinh thần năng lượng đích tình huống hạ thành công đích hoàn thành liễu tha đích chỉ lệnh.

Phất nông tại nhất thứ thành công chi hậu, tái độ thường thí liễu sổ thứ, bạo lang đô thị nhất ti bất芶 đích hoàn thành liễu tha đích mệnh lệnh. Tha đái trứ thâm thâm đích bất giải đối trứ giá nhị đầu bạo lang nghiên cứu liễu lương cửu, hoàn thị hoa bất đáo nhất điểm nhân đầu tự, tối chung, phất nông hoàn thị vô nại phóng khí.

Đệ thất quyển quái thú đế quốc đệ ngũ thập thất chương thú lĩnh đích sinh hoạt quyển

Nhật nhất tảo, y phu đặc đẳng nhân tựu thần thanh khí sảng đích ba liễu khởi lai, tuy nhiên tòng danh nhất lộ lai đáo giá lí, tha môn kỉ cá đô thập phân bì luy liễu. Đãn thị tại hưu tức liễu nhất cá vãn thượng chi hậu, tựu liên na vị dĩ tinh thần lực lượng kiến trường đích y phu đặc đô dĩ kinh hoàn toàn đích khôi phục liễu trạng thái.

Phương minh nguy tại nhất bàng tiến hành liễu bình cổ, bất đắc bất thừa nhận, tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha môn đích thể chất yếu bỉ nhất bàn đích nhân loại yếu hảo đắc đa.

Đương nhiên, giá thị chỉ mỗi cá nhân đích sơ thủy năng lực, dã tựu thị thiên sinh thể chất. Khả thị đương tu luyện đáo liễu nhất định đích trình độ chi hậu, giá chủng soa cự tựu trục tiệm tiêu thất liễu, tối hậu bỉ giác đích, hoàn thị mỗi cá nhân đích tu vi cao đê.

Y phu đặc suất lĩnh trứ kỉ cá nhân lai đáo liễu phương minh nguy đích diện tiền, cung kính đích hướng tha tuân vấn tại hà xử năng cú hoa đáo hợp thích đích tọa kỵ.

Phương minh nguy đích mục quang tại tha môn thân hậu đích tứ chích a mạt kì đích thân thượng chuyển liễu nhất quyển, đạo:" Kì thật đan dĩ tốc độ nhi luận, giá chủng quái thú dĩ kinh toán đắc thượng thị bất thác liễu, nhi thả tha dã cụ hữu nhất định đích tác chiến năng lực."

Tuy nhiên phương minh nguy đích thoại bỉ giác uyển chuyển, đãn thị y phu đặc đẳng nhân hoàn thị thính xuất liễu tha đích ý tư, na tựu thị thuyết dĩ y phu đặc mục tiền đích thủy bình dã cận năng phối đích thượng a mạt kì.

Giá cá đại hồ tử tịnh một hữu não tu thành nộ, phản nhi thị sảng khoái đích thừa nhận liễu tự kỷ đích bất túc. Bất quá tha tùy hậu giải thích đạo:" Đại nhân, tuy nhiên ngã đích năng lực bất cú, đãn ngã tất cánh thị ngải phật danh đích vị lai kế thừa nhân, tựu toán thị vi liễu giá cá danh dự, ngã dã tất tu yếu hoa đáo liễu nhất chích phù hợp ngã thân phân đích tọa kỵ a."

Phương minh nguy khinh thán nhất khẩu khí, tha tựu tri đạo, vô luận thị tại nhân loại đích xã hội trung, hoàn thị tại quái thú chi trung. Chích yếu thị cụ hữu trí tuệ địa chủng tộc, đối vu tự kỷ đích thân phân địa vị. Tổng thị thập phân khán trọng địa.

" Hảo ba, tại nhĩ xuất lai đích thì hậu, hữu thập yêu đả toán yêu?"

" Hữu." Đại hồ tử lãng thanh đạo:" Ngã tảo tựu tưởng quá liễu, như quả giá nhất thứ vận khí hảo, năng cú thu phục nhất chích bạo lang, tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi đích thành tích liễu."

Bạo lang? Phương minh nguy hạ ý thức đích khán liễu nhãn tự kỷ đích thân hậu, na nhị chích bỉ a mạt kì hoàn yếu cao xuất kỉ phân đích cự lang liệt trứ bạch sâm sâm đích lão nha. Ác ngoan ngoan địa dạng tử phảng phật tùy thì đô hội phác xuất lai tự đích.

Nguyên lai tha thị khán trung ý liễu giá đông tây a, phương minh nguy vi vi nhất tiếu, đạo:" Như quả giá tựu thị nhĩ đích nguyện vọng, na yêu ngã khả dĩ tống cấp nhĩ nhất chích."

Y phu đặc kiểm sắc nhất hồng, nam nam đích thuyết bất xuất thoại lai.

Phương minh nguy chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì minh liễu vu hung. Tiếu đạo:" Ngã minh bạch liễu, nhĩ hiện tại thị hiềm khí bạo lang bất cú đương thứ liễu ba."

Y phu đặc hàm tiếu liễu kỉ thanh, đạo:" Hoàn thỉnh phương nguy đại nhân tương trợ nhất tí chi lực."

" Hảo, nhĩ khán thượng liễu thập yêu quái thú, tự kỷ thuyết bãi."

Y phu đặc đốn thì đại hỉ quá vọng, tưởng bất đáo phương minh nguy cánh nhiên na yêu hảo thuyết thoại, liên mang đạo:" Thính thuyết tại cự thạch đạo đích tây nam phương nhất thiên đốn đích địa phương, hữu nhất chủng khiếu tố dực biểu địa quái thú, bất đãn lực đại vô cùng, uy phong cái thế. Nhi thả dịch sinh song sí. Tốc độ cực khoái, thị sở hữu lĩnh chủ môn tối hướng vãng đích tọa kỵ."

Phương minh nguy tâm trung đại động. Chích yếu thính thính tựu tri đạo giá chủng quái thú khẳng định thị lệ hại vô bỉ. Như quả y phu đặc bất thuyết đích thoại. Tha hoàn chân bất tri đạo tại giá phiến khoáng dã trung hoàn hữu trứ như thử cường đại đích quái thú.

Tha tâm trung đả định liễu chủ ý, nhất định yếu khứ thu phục nhất ta. Na phạ thị khán tại y phu đặc đề cung tiêu tức đích phân nhân, tống cấp tha nhất chích ngoạn ngoạn dã thị ứng cai đích.

Đương nhiên, phương minh nguy tưởng yếu thu phục giá chủng quái thú đích tối đại mục đích, hoàn thị tưởng yếu tịch thử ky hội, nhượng tự kỷ hòa phất nông nhị nhân triệt để đích dung nhập giá cá thú lĩnh chi trung.

Tại tạc nhật phất nông đích vấn thoại trung, tha môn dĩ kinh tri đạo liễu giá lí địa địa danh dĩ cập đại khái địa xã hội kết cấu.

Giá lí thị lâm khả thú lĩnh, thị vũ trụ trung vô sổ đích thú lĩnh chi nhất. Giá lí mỗi niên khả dĩ tòng đại viên cầu trung sản sinh xuất sổ dĩ thiên vạn kế địa quái thú, giá ta quái thú trung địa tuyệt đại bộ phân đô thông quá bạch vụ tiến nhập liễu nhân loại đích thế giới. Nhi kì tha địa quái thú tắc phân bố dữ giá khỏa tinh cầu thượng, dữ giá lí đích nhân loại tạp cư sinh hoạt.

Tuy nhiên bất minh bạch thú lĩnh đích chủ nhân vi hà hội tố xuất giá dạng đích quyết định, đãn thị ngận minh hiển đích, giá lí đích nhân môn tịnh bất úy cụ quái thú, tại dữ cường lực quái thú bác đấu đích giá vô sổ niên trung, tha môn dĩ kinh thành công đích bả thượng bách chủng quái thú đương tác súc mục lai tự dưỡng liễu.

Kì trung đích a mạt kì chính thị chúc vu đại chúng đích thừa kỵ loại quái thú, kinh quá liễu vô sổ niên đích tự dưỡng chi hậu, tha môn thân thượng đích huyết tính dĩ kinh bị triệt để mạt khứ, trừ phi thị tại cuồng bạo đích tình huống hạ, thị bất hội bối bạn nhân loại đích.

Thú lĩnh chi trung, phân thành liễu vô sổ cá dĩ thôn tử hoặc thành thị cấu thành đích lĩnh địa, tại lĩnh địa chi trung, lĩnh chủ đích quyền lực cực đại, một hữu nhâm hà lĩnh dân cảm vi nghịch lĩnh chủ đích mệnh lệnh.

Lĩnh chủ đích chức vị nhất bàn lai thuyết thị thế tập đích, đãn thị, giá ta lĩnh chủ dã tịnh bất thị vĩnh viễn cố định bất biến đích. Mỗi cách thập niên, sở hữu lĩnh dân đô hữu nhất thứ đầu phiếu tuyển cử đích ky hội, nhất đán siêu quá bán sổ đích nhân phao khí liễu na vị lĩnh chủ, na yêu tha tựu chú định yếu bị cản hạ thai, thậm chí vu thị bị cản xuất tự kỷ cư trụ đích địa phương.

Tại đầu phiếu đích thì hậu, duy trì trật tự đích, tịnh bất thị lĩnh chủ đích tư binh, nhi thị lai tự vu thú lĩnh chủ nhân phái khiển đích thú vương chiến sĩ. Giá dạng tại nhất định đích

, bảo trì liễu đầu phiếu đích công chính tính.

Tuy nhiên sử dụng giá cá bạn pháp thống trì chỉnh cá thú lĩnh vị tất tựu thị tối giai tuyển trạch, đãn thị sinh hoạt tại giá chủng hoàn cảnh hạ vô sổ niên đích nhân môn dĩ kinh đối thử triệt để đích tập quán liễu.

Đối vu nhất cá lĩnh chủ nhi ngôn, trừ liễu ủng hữu quá nhân đích trí tuệ hòa kiến thức chi ngoại, cường đại đích vũ lực dã túc dĩ đề thăng lĩnh dân môn đối tha đích ủng hộ.

Nhất bàn lai thuyết, nhược thị năng cú hoạch đắc nhất đầu dực biểu tố vi tự kỷ đích tọa kỵ, na yêu chích yếu giá cá lĩnh chủ đối vu lĩnh dân môn bất thị thái quá phân đích thoại, na yêu tha giá nhất sinh tựu bất dụng khảo lự hội bị nhân cản hạ thai khứ liễu.

Tố vi ngải phật danh lĩnh chủ đích nhân tử, y phu đặc kí nhiên hoạch đắc liễu khống thú sư đích xưng hào, tự nhiên thị bất năng tái kỵ trứ phổ thông đích a mạt kì loạn bào liễu, phủ tắc tha đích uy vọng tương hội trục bộ hàng đê, thậm chí vu đáo tối hậu thất khứ liễu kế thừa đích quyền lực.

Sở dĩ, tha tài hội tương chủ ý đả đáo liễu quái thú chi trung, tưởng yếu hoa nhất chích năng cú xanh môn diện đích quái thú hồi khứ huyễn diệu nhất phiên.

Tại kiến đáo phương minh nguy chi tiền, tha đích mục tiêu thị bạo lang, đãn thị kí nhiên phàn thượng liễu nhất cá hoàng cấp đích khống thú sư, na yêu tha đích mục tiêu tựu tự nhiên nhi nhiên đích chuyển đáo liễu dực biểu đích thân thượng liễu.

Phương minh nguy tha môn tại liễu giải liễu thú lĩnh chi nội đích tình huống chi hậu, đối vu xảo ngộ đích y phu đặc đốn thì thượng tâm liễu hứa đa.

Tha môn tưởng yếu dung nhập lâm khả thú lĩnh chi trung, na yêu kết giao y phu đặc tự nhiên thị tối hảo đích tiệp kính liễu.

Hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, phương minh nguy nhất kiểm đích ngưng trọng, tự hồ tại tường tế đích khảo lự trứ giá kiện sự.

Y phu đặc khẩn trương đích khán trứ tha, sinh phạ tòng tha đích khẩu trung thính đáo nhất cá bất tự.

Phương minh nguy đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, vấn đạo:" Nhĩ giá thứ tiền lai, vi thập yêu chích đái liễu tam cá nhân, như quả đa đái nhất ta nhân lai, hoặc giả thị dữ cao thủ đồng hành, bất thị khả dĩ khinh nhi dịch cử đích trảo đáo dực biểu liễu yêu?"

Y phu đặc khổ tiếu nhất thanh, đạo:" Nhược thị vi liễu phác tróc ngã đích tọa kỵ nhi lao sư động chúng đích thoại, na yêu ngã tại lĩnh dân môn tâm trung đích uy tín tựu hội hàng đê, nhược thị nhân thử dẫn khởi liễu đại lượng đích thương vong, na yêu chích phạ ngã đích kế thừa quyền đô vị tất năng cú bảo trụ liễu."

Phương minh nguy hoãn hoãn đích điểm đầu, khán lai giá chủng chế độ hoàn thị hữu nhất điểm dụng xử đích, khởi mã lĩnh chủ giá nhất giai cấp tịnh bất cảm tùy ý đích tứ ngược tự kỷ đích lĩnh dân.

" Chí vu cao thủ yêu, na tựu canh bất khả năng liễu." Y phu đặc vô nại đích đạo:" Tại ngã môn ngải phật danh lĩnh địa chi nội, dĩ kinh hữu khởi mã nhị thiên niên đích thì gian nội, một hữu xuất hiện quá hoàng cấp khống thú sư, hoặc giả thị thú hoàng chiến sĩ liễu. Tựu toán thị ngã môn tứ cá nhân, dã thị ngải phật danh trung cực thiểu sổ đạt đáo liễu khống thú sư hòa thú vương chiến sĩ đích nhân. Đối vu ngải phật danh lai thuyết, ngã môn dĩ kinh thị nhất cổ bất khả hoặc khuyết đích trọng yếu vũ lực liễu."

Phương minh nguy đích song mi khinh dương, tuy nhiên ải lâm tằng kinh giản lược đích giới thiệu quá giá lí đích tình huống, đãn thị giá ta nhân đích thật lực như thử chi nhược, y cựu thị lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích.

Tha môn tứ cá nhân đích tu vi tối đa bất quá tương đương vu nhân loại thế giới trung thập nhất, nhị cấp tả hữu bãi liễu.

Biệt thuyết thị thập yêu khải duyệt đế quốc hòa nữu mạn đế quốc, tựu toán thị tại địa cầu liên minh chi trung, giá dạng đích nhân vật dã thị bỉ bỉ giai thị a.

Tại tha đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất cổ nghi vấn, như quả giá ta nhân đích thật lực cận hữu như thử, na yêu tha môn thị như hà tài năng tại giá ta quái thú đích hoàn tý chi hạ bảo trì hòa bình tương xử đích ni?

Khoát nhiên tưởng khởi nhất sự, phương minh nguy thoát khẩu nhi vấn:" Y phu đặc, tựu nhĩ môn tứ cá nhân thâm nhập khoáng dã, nan đạo bất phạ tao đáo quái thú đích tập kích yêu?"

Y phu đặc nhất chinh, thần sắc cổ quái đích khán trứ phương minh nguy, khốc tiếu bất đắc đích đạo:" Phương nguy đại nhân, nâm biệt khai ngoạn tiếu liễu, quái thú môn thị bất khả năng chủ động tập kích thú vương chiến sĩ đích, nhi thả chích yếu hữu nhất cá khống thú sư tại, tựu toán thị tối đính cấp đích quái thú tại nhất bàn tình huống hạ, dã bất hội thương hại tha tưởng yếu bảo hộ đích nhân."

Phương minh nguy hoảng nhiên đại ngộ, tự kỷ tất cánh bất thị giá lí đích nhân, sở dĩ ngận đa khán pháp đô dữ tha môn bất đồng.

Thú vương chiến sĩ năng cú biến hóa thành quái thú, tự nhiên thị bất hội tao đáo tha môn đích công kích liễu. Nhi khống thú sư sở chưởng ác đích na chủng thần bí lực lượng cường đại tuyệt luân, tựu toán thị nhân vi bổn thân thật lực đê vi đích nguyên nhân nhi vô pháp khống chế cao cấp quái thú, đãn thị giá ta quái thú khẳng định dã bất hội nguyện ý* cận giá cổ tinh thần lực lượng đích sở hữu giả.

Sở dĩ tại nhất cá lĩnh địa chi trung, chích yếu hữu nhất vị khống thú sư đích tồn tại, na yêu giá cá lĩnh địa cơ bổn thượng tựu bất hội tao đáo quái thú đích tập kích liễu.

Khán trứ y phu đặc kì quái đích nhãn thần, phương minh nguy tâm trung ám tự cảnh dịch, dĩ hậu nhất định yếu đa trạm tại thú lĩnh nhân môn giá cá giác độ lai khán đãi vấn đề, phủ tắc bạo lộ thân phân đích khả năng tính chích phạ hoàn chân đích bất tiểu ni.

Bàng biên đích phất nông đột nhiên nhất thanh khinh khái, phương minh nguy đốn thì tâm lĩnh thần hội, đạo:" Y phu đặc, kí nhiên nhĩ tưởng yếu phác tróc dực biểu, na tựu đái lộ ba."

Y phu đặc đốn thì đại hỉ quá vọng, tương cương tài đích na điểm nhân nghi hoặc tẫn sổ phao xuất não hậu, lạp trứ tự kỷ đích a mạt kì hướng tây nam phương cản khứ. Chí vu ải lâm đẳng nhân thính liễu tha đích thoại chi hậu, nhất cá cá tiện mộ đích song nhãn mạo quang, bất quá khả tích đích thị, phương minh nguy nhị nhân đối thử thị nhược vô đổ, nhượng tha môn dã hào vô bạn pháp.