Đệ tứ bách ngũ thập nhất chương thụy thú

 "Lai liễu! "

 "Giá tựu thị thông linh địa mẫu, cư nhiên trường đắc thị giá cá dạng tử a. "

Giá cá thời hậu, ngụy tác hòa phong tri du đẳng nhân đô thị bình trụ liễu hô hấp, nhất động bất động đích khán trứ giá đầu thông linh địa mẫu.

Chích kiến giá đầu khán thượng khứ hữu ta quỷ quỷ túy túy đích thông linh địa mẫu mã thượng phát xuất liễu hưng phấn đích "Cô cô" Đích thanh âm, dĩ vi thử khắc tại thA diện tiền đích địa thượng, dã tựu thị giá cá sơn cốc đích trung ương bộ vị, phi đãn phóng trứ thập dư khỏa na chủng thanh sắc đích đan dược, nhi thả hoàn hữu thập dư chu bất đồng đích kỳ thA linh dược.

Hựu cô cô đích khiếu liễu kỷ thanh hài tử hậu, giá đầu thông linh địa mẫu tựu nhất hạ phác đáo liễu na nhất đôi đông tây thượng, khán khởi lai thA thôn cật giá ta linh dược đích chủy ba, đích xác thị ứng cai tại thA não đại hạ phương đích đỗ bì thượng đích.

Nhãn kiến giá dạng đích tình cảnh, trương châu dự hòa ngụy tác đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, mã thượng thân thủ nhất điểm, thủ thượng hoàng quang nhất thiểm, xuất hiện liễu nhất diện hoàng sắc đích trận kỳ.

Dụng lực nhất huy chi hạ, nhất cá hoàng sắc đích quang mạc đột nhiên dũng liễu khởi lai, tương bao quát thông linh địa mẫu sở tại đích tiểu bán cá sơn cốc đô lung tráo liễu khởi lai.

Dữ thử đồng thời, phong tri du thân thủ nhất điểm, tế xuất liễu nhất cá hỗn kim sắc đích viên bát trạng pháp bảo, nhất đạo kim hoàng sắc đích phù lục, dã phù hiện tại liễu sư phi thanh đích thủ trung.

Nhi ngụy tác khước thị song thủ nhất động, bất động thanh sắc đích trực tiếp tựu tương hắc cốt minh quân, pháp vương thải điệp dĩ cập phệ tâm trùng trực tiếp đô phóng liễu xuất lai.

 "Cô cô cô! "

Hoàng sắc quang mạc hình thành đích nhất thuấn gian, thông linh địa mẫu tựu đốn thời phát hiện liễu bất diệu, phát xuất liễu nhất thanh thanh thập phân hại phạ bàn đích cấp xúc khiếu thanh chi hậu, thA đích chỉnh cá thân thể biểu diện, đô phù hiện xuất liễu nhất quyển quyển đích hắc hôi sắc quang hoa, tại kỳ thân ngoại hình thành liễu nhất cá hắc hôi sắc quang tráo. Nhi thả giá đầu đảm tiểu đích yêu thú dã căn bản bất tưởng hòa ngụy tác đẳng nhân giao thủ, trực tiếp chỉnh cá thân thể tựu phi khoái đích triêu trứ địa diện hạ phi khoái đích hãm lạc hạ khứ.

Kiến thử tình cảnh, ngụy tác hòa sư phi thanh đô một hữu động thủ, chích thị thân ảnh nhất thiểm, trực tiếp triêu trứ giá đầu yêu thú đích thượng phương lược khứ.

Nhi phong tri du đích kiểm thượng khước thị hiện xuất liễu nhất ti hưng phấn đích hồng vựng, tùy trứ tha đích chân nguyên quán chú tiến khứ, huyền phù tại tha thân tiền đích hỗn kim sắc viên bát trạng pháp bảo lý diện, khước thị bất đình dũng xuất liễu nhất điều điều ô quang, tráo lạc tại thông linh địa mẫu đích thân thượng.

Thông linh địa mẫu vãng hạ phi khoái hãm lạc đích thân thể minh hiển mạn liễu hứa đa, khán thượng khứ phong tri du giá kiện pháp bảo thượng phát xuất đích ô quang, tự hồ hữu ngận đại đích hấp lực nhất bàn.

Nhược thị hoán liễu nhất ta thực lực bất tể đích yêu thú hoặc giả pháp khí, khả năng trực tiếp tựu bị giá ta ô quang quyển hấp đáo liễu hỗn kim sắc viên bát tiền phương liễu. Đãn thị chích kiến giá đầu thông linh địa mẫu man lực thập túc, chích thị nhất trát nhãn đích thời gian, hoàn thị mã thượng toản địa toản đắc ảnh tử đô bất kiến liễu. Chích hữu na nhất điều điều ô quang, hoàn liên tại thA đích thân thượng.

Đãn khán ô quang uy năng bất đình giảm nhược đích tình hình lai khán, tái chích yếu kỷ cá hô hấp đích thời gian, giá ta ô quang tựu hội triệt để đích bị giá đầu thông linh địa mẫu tránh thoát.

 "Đông! "

Đãn tựu tại thử thời, hạ phương đích địa lý diện, tự hồ truyện xuất liễu nhất thanh trầm muộn đích xung kích thanh.

Dữ thử đồng thời, sư phi thanh nhất kiểm khốc đắc bất hành đích dạng tử, tương thủ trung dĩ kinh ác liễu hứa cửu đích kim hoàng sắc phù lục kích phát liễu xuất lai.

Giá phiến cấp nhân đích cảm giác thị dụng thập yêu tinh kim luyện chế đích ba chưởng đại tiểu phù lục mã thượng hóa thành liễu thượng thiên đạo kim sắc đích kim tuyến, xạ nhập đáo liễu na xử thanh âm phát xuất đích địa phương.

 "Khách! " Đích nhất thanh bạo hưởng, chích kiến na bị kim tuyến xạ nhập đích sổ bách trượng phạm vi chi nội đích địa diện, thuấn gian tựu ngạnh hóa, can liệt liễu khởi lai, hảo tượng biến thành liễu nhất khối khối tinh kim dong dịch hòa nê thổ ngưng kết tại nhất khởi đích hỗn hợp vật.

 "Ngụy tác, tựu khán nhĩ đích liễu! "

Trương châu dự mã thượng thị nhất thanh quái khiếu, thủ trung hoàng sắc trận kỳ nhất huy chi hạ, nguyên bản lung tráo thử xử đích hoàng sắc quang tráo thượng dã sung xích liễu nhất cổ mạc danh đích hấp lực nhất bàn, cánh nhiên thị ngạnh sinh sinh đích tương na nhất khối khối can liệt khởi lai, mỗi nhất khối đô hữu sổ bách cân trọng đích địa diện đô hấp đắc huyền phù liễu khởi lai.

Na đầu hồn thân hắc hôi sắc quang hoa đích thông linh địa mẫu tại thuấn gian hình thành đích thâm khanh trung lộ xuất liễu thân ảnh.

Chích kiến giá đầu thông linh địa mẫu nhất phó kinh hoảng chí cực đích dạng tử, thA đích thân thể hạ phương, toàn bộ thị bạch sắc đích tinh kim, khán thượng khứ cực kỳ đích trầm trọng, hậu độ kinh nhân đích dạng tử.

Một hữu ti hào đích do dự, chích kiến ngụy tác chích thị mục quang nhất thiểm, lưỡng điều hắc quang, nhất đoàn thải sắc niêm dịch hòa nhất điều kim sắc tinh quang quang trụ tựu dĩ kinh đáo liễu thông linh địa mẫu đích đầu đính thượng phương.

Giá lưỡng điều hắc quang chi trung đích nhất đạo thị hắc cốt minh quân phát xuất đích hắc sắc quang trụ, lánh ngoại nhất điều thị ngụy tác kích phát đích thái cổ hung hỏa, nhi kim sắc tinh quang quang trụ thị ngụy tác thủ trung đích kim sắc pháp bảo phát xuất.

Thử thời trừ liễu ngụy tác đích phệ tâm trùng bất tri đạo toản đáo na lý khứ liễu chi ngoại, giá chủng trình độ đích công kích, dã dĩ kinh tiếp cận vu ngụy tác toàn lực đích nhất kích liễu.

Ngụy tác hiện tại thị chích phạ thiện đích, bất phạ ác đích, khán đáo thông linh địa mẫu nhất phó căn bản chích tưởng đào mệnh đích dạng tử, tha đương nhiên dã thị bất tưởng kích sát giá đầu yêu thú đích, đãn giá đầu yêu thú ký nhiên thị vị liệt thất cấp trung giai, tại ngụy tác đích dự kế chi trung, giá dạng trình độ đích công kích, ứng cai thị năng cú tiếp đắc trụ đích. Nhược thị công kích lực độ bất cú đích thoại, thuyết bất định tựu yếu nhượng giá đầu yêu thú nhất hạ tử bào điệu liễu.

 "Cô cô! "

Quả nhiên, chích kiến thông linh địa mẫu nhất trận hại phạ chí cực đích khiếu thanh chi trung, kỳ đầu thượng đích hoàng sắc độc giác thượng, khước thị phát xuất liễu nhất bồng tán trạng đích hoàng sắc quang hoa xuất lai, dữ thử đồng thời, thA viên cổn cổn đích não môn thượng dã thị đột nhiên biến đắc phát bạch phát lượng, dũng xuất liễu nhất cá bạch sắc đích quang đoàn.

 "Oanh" Đích nhất thanh bạo hưởng chi hạ, chích kiến tại tối tiền phương đích thái cổ hung hỏa hòa kim sắc tinh quang quang trụ, hòa giá lưỡng đoàn quang hoa nhất chàng, thị soa bất đa uy năng tương đương, đô thị băng toái liễu khai lai. Nhi hắc cốt minh quân phát xuất đích lược vi mạn nhất ta đích hắc quang quang trụ, khước thị xung kích tại thA thân ngoại đích hắc hôi sắc quang tằng thượng, đả đắc thA thân thể nhất trận cự chiến, hắc hôi sắc quang tằng đích sắc trạch, dã thị mã thượng ảm đạm liễu hạ lai.

 "Phốc! "

Khẩn tiếp trứ pháp vương thải điệp đích nhất đoàn niêm dịch, dã thị đâu đầu khỏa tại liễu thA đích thân thượng.

Ngụy tác một hữu ti hào đình hiết đích thân thủ nhất điểm, sổ quyển thanh quang tại tha thân tiền nhất thiểm, tiện mã thượng tiêu thất.

Nhi thông linh địa mẫu đích thân thượng, khước thị đột nhiên đa xuất liễu sổ cá anh nhi thủ tí thô tế, thanh quang thiểm thước đích đồng hoàn xuất lai.

 "Khách! " Đích nhất thanh bạo hưởng, chích kiến thông linh địa mẫu thân thượng hựu hữu bạch quang nhất thiểm, giá sổ cá đồng hoàn mã thượng đô toàn bộ đoạn liệt liễu khai lai.

Đãn dữ thử đồng thời, hựu thị lưỡng điều hắc quang hòa nhất điều kim sắc tinh quang quang trụ đáo liễu thA đích diện tiền.

Kỷ hồ tựu thị hòa thượng nhất thứ công kích đích phiên bản nhất dạng, thông linh địa mẫu bính trứ bị ngạnh đả nhất ký, đáng trụ liễu giá lưỡng điều hắc quang hòa kim tinh quang trụ, đãn thị thân thượng hựu đa liễu nhất đại đoàn pháp vương thải điệp đích niêm dịch.

Bị pháp vương thải điệp đích giá lưỡng đại đoàn niêm dịch nhất niêm, tái gia thượng phong tri du nhất trực tại toàn lực thi triển đích hỗn kim sắc viên bát đích ô quang quang trụ đích khiên xả, giá thông linh địa mẫu tại giá nhất lưỡng cá hô hấp đích thời gian lý diện, chích di động liễu bất đáo ngũ lục trượng đích cự ly.

Nhi giá thời khán trứ thông linh địa mẫu đệ nhị đoàn niêm dịch kích trung chi hậu, dĩ kinh bị niêm đắc bào bất thái động đích dạng tử, hựu thị lưỡng điều hắc quang triêu trứ thông linh địa mẫu phát xuất đích đồng thời, ngụy tác giá thứ khước thị một hữu kích phát kim sắc pháp bảo, nhi thị kim hoàng lưỡng sắc quang hoa nhất thiểm, tương tha đích môn bản phi kiếm nhất hạ tử tế liễu xuất lai.

Giá môn bản phi kiếm đích uy năng khả thị hoàn yếu cao xuất kim sắc pháp bảo bất thiểu đích.

 "Cô cô cô! " Nhất cảm giác xuất giá môn bản phi kiếm đích uy năng, thông linh địa mẫu đốn thời hảo tượng bất bào liễu nhất dạng, bính mệnh đích kích phát giác thượng đích hoàng sắc quang hoa hòa não môn thượng đích bạch quang đích đồng thời, bất đình đích phát xuất cấp xúc đích khiếu thanh, tịnh đối trứ ngụy tác liên liên điểm đầu, tự hồ thị tại cầu ngụy tác yếu sát tự kỷ dã bất yếu dụng giá yêu biến thái, giá yêu đại đích phi kiếm.

 "Bất yếu phạ, ngã môn bất thị yếu sát nhĩ, chích thị tưởng yếu nhĩ đích nhất điểm giác. Thực tại thị đối bất trụ liễu, bất quá ngã môn dã cấp nhĩ chuẩn bị liễu bất thiểu linh dược đích, ứng cai hoàn bất chỉ nhượng nhĩ trọng tân tu xuất giá nhất tiệt giác đích. " Khán đáo thông linh địa mẫu đích giá phó dạng tử, phong tri du khước thị hữu ta bất nhẫn tâm liễu, thuyết liễu giá nhất cú đích đồng thời, đối trứ sư phi thanh sứ liễu cá nhãn sắc.

Nhi hậu giả thị đối trứ thông linh địa mẫu bãi trứ nhất cá ngận khốc đích trắc diện tư thế, tòng nạp bảo nang trung thủ xuất liễu sổ chu linh dược, triêu trứ thông linh địa mẫu đích diện tiền đâu liễu quá khứ.

Giá thông linh địa mẫu tuy nhiên nguyên bản đích phẩm giai hoàn tại ngụy tác đích dương chi điểu chi thượng, đãn thị khước tất cánh bất như dương chi điểu hữu linh tính, nhất thời hoàn một bạn pháp thính đắc đổng phong tri du đích thoại, chích thị y cựu "Cô cô cô" Đích khiếu trứ, hại phạ đắc hận bất đắc đoàn khởi lai đích dạng tử.

 "Chẩm yêu hồi sự? Ngụy tác, nhĩ giá thị thập yêu thủ đoạn? "

Nhi tựu tại giá thời, nhượng phong tri du hòa trương châu dự, thậm chí thị nhất trực tái bãi khốc đích sư phi thanh đô hữu điểm sỏa nhãn đích thị, tha môn khán đáo, thông linh địa mẫu đích thân biên, đột nhiên thiểm quá liễu nhất điều lưu động trứ đích thấu minh ảnh tử.

Tựu tại thông linh địa mẫu kham kham đích để đáng trụ lưỡng điều hắc sắc quang hoa đích đồng thời, giá điều thấu minh đích ảnh tử hảo tượng trát liễu giá đầu thông linh địa mẫu nhất hạ, nhi giá đầu tác tác phát đẩu đích thông linh địa mẫu mã thượng thị hồn thân vi vi đích cương liễu nhất cương.

Tựu thừa trứ giá cương liễu nhất cương đích công phu, ngụy tác đích môn bản phi kiếm hào vô trở đáng đích tựu khảm tại liễu thông linh địa mẫu đích giác thượng.

 "...! "

Nguyên bản hựu khôi phục liễu nhất kiểm lãnh khốc, bãi cá trắc diện tạo hình đích sư phi thanh hựu thị nhẫn bất trụ cô lỗ nhất thanh thôn liễu khẩu khẩu thủy.

Khán ngụy tác đích giá môn bản phi kiếm thập phân bổn trọng đích dạng tử, khả thị thiết tước khởi lai, khước thị cực kỳ đích phong lợi, thông linh địa mẫu đích độc giác, bị giá yêu nhất thiết, cư nhiên thị hảo tượng thúy ngọc nhất bàn, trực tiếp tựu bị thiết hạ liễu nhất tiểu tiệt.

 "Quái bất đắc khiếu nhĩ bá khí chân nhân, nhĩ giá tạp thất tạp bát đích thủ đoạn dã thái đa liễu điểm ba. "

Trương châu dự dã nhẫn bất trụ khiếu liễu nhất thanh. Nhân vi thiết hạ liễu nhất tiệt thông linh địa mẫu đích độc giác, tha môn tam nhân khán đáo ngụy tác đích thủ trung thanh hắc sắc quang hoa nhất thiểm, khước thị trực tiếp phát xuất liễu nhất điều thủy tinh bàn đích thanh hắc sắc quỷ trảo, trực tiếp tựu tương na tiệt thiết hạ lai đích giác trảo đáo liễu thủ trung.

Kiến đáo ngụy tác đắc thủ, tại trương châu dự đích kinh thán khiếu thanh, phong tri du thân thủ nhất điểm, dã thị tương hỗn kim sắc viên bát trạng đích pháp khí thu liễu khởi lai.

 "Cô cô! "

Bản lai thông linh địa mẫu bị khảm đáo đích thời hậu, dĩ kinh thị nhất thanh đại khiếu, giác đắc tự kỷ tất tử vô nghi đích dạng tử, đãn thị thử khắc khán đáo ngụy tác hòa phong tri du đô thu liễu pháp bảo, bất tái động thủ, nhi thả phát giác tự kỷ hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, vưu kỳ khán đáo tự kỷ diện tiền đa xuất đích kỷ chu linh dược, giá đầu thông linh địa mẫu tựu hựu hữu điểm tưởng bất thông liễu đích dạng tử.

Liên khiếu liễu nhất trận chi hậu, giá đầu thông linh địa mẫu hữu ta nghi hoặc đích khán trứ ngụy tác đẳng nhân, đầu triêu trứ linh dược điểm liễu điểm, hựu triêu trứ ngụy tác đẳng nhân điểm liễu điểm.

 "Giá ta linh dược thị cấp nhĩ đích. " Khán đáo thông linh địa mẫu đích giá phó dạng tử, phong tri du hựu nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú.

 "Bất thị ba? " Nhượng ngụy tác hòa trương châu dự soa điểm nhất đầu tài đảo tại địa đích thị, giá đầu thông linh địa mẫu giá hạ hảo tượng minh bạch quá lai liễu, cư nhiên thị cô cô liên thanh, nhất phó hưng cao thải liệt đích dạng tử, phi khoái đích tương na kỷ chu linh dược đô thôn liễu hạ khứ. Nhiên hậu hoàn nhãn ba ba đích khán trứ ngụy tác đẳng nhân, dã bất đào bào, thời bất thời thảo hảo bàn đích điểm điểm đầu, nhất phó cật đắc bất quá ẩn, hoàn tưởng vấn ngụy tác đẳng nhân tái lai điểm đích thân nhiệt dạng tử.

 "Quái bất đắc cổ điển thượng đô thuyết giá thông linh địa mẫu tuy nhiên đảm tiểu, đãn thị thiên sinh đối tu sĩ hữu thân cận chi tâm, thị sát bất đắc đích thụy thú. "

Khán đáo phong tri du đẳng nhân thu quát liễu thân thượng đích nạp bảo nang, hảo bất dung dịch hựu nã liễu điểm đối giá thông linh địa mẫu hữu dụng đích đông tây xuất lai, uy liễu giá thông linh địa mẫu chi hậu, giá điều thông linh địa mẫu cư nhiên đô hữu điểm tưởng yếu thượng lai ma thặng ngụy tác đẳng nhân, biểu kỳ thân nhiệt đích ý tư liễu.

Đệ tứ bách ngũ thập nhị chương ngọc phù lượng!

 "Khán lai dĩ hậu hoàn thị yếu thiết pháp lộng nhất thiên nô thú đích quyết pháp. "

Khán trứ thông linh địa mẫu viễn khứ đích ảnh tử, trương châu dự hữu ta úc muộn đích thuyết đạo.

Ngụy tác dã thị diêu liễu diêu đầu, nhất trận vô ngữ.

Nguyên lai giá đầu thông linh địa mẫu tuy nhiên cật liễu tha môn đích đông tây, đối tha môn biểu kỳ thân nhiệt đích dạng tử, đãn thị đẳng đáo phong tri du đẳng nhân thực tại nã bất xuất thA yếu cật đích đông tây chi hậu, giá đầu thông linh địa mẫu tại tha môn đích thân biên nhiễu liễu lưỡng quyển chi hậu, hoàn thị mã thượng ly khai, hồi thA tại địa câu hạ đích lão oa khứ liễu.

Tượng thông linh địa mẫu giá chủng yêu thú, tuy nhiên cực kỳ đảm tiểu, tòng phương tài đích tình hình lai khán, đối địch khởi lai, đô thị chích tưởng bào lộ, căn bản bất tưởng công kích địch thủ, đãn thị như quả năng dụng nô thú thuật pháp khống chế, đáo thời hậu tựu toán chích thị tác vi phòng thủ, na tựu dã ngận đại bất nhất dạng liễu, trực tiếp tựu tượng đa liễu nhất cá kim đan kỳ đại tu sĩ bang thủ, tác dụng tuyệt bất hội tại hắc cốt minh quân chi hạ.

Khả thị ngụy tác hiện tại thủ đầu thượng đích nô thú thuật pháp, phi đãn chích năng khống chế nhất đầu yêu thú, nhi thả hoàn chích năng khống chế ấu trùng cấp đích yêu thú, tựu toán giá đầu thông linh địa mẫu phối hợp, dã thị vô pháp giá ngự thử đầu yêu thú. Nhi phong tri du đẳng nhân tuy nhiên tòng diệu đan chân nhân đích động phủ lý đắc liễu bất thiểu hảo xử, liên đạo giai cổ bảo đô đắc liễu kỷ kiện, đãn thị tam cá nhân dã đồng dạng thị một hữu nhất cá nhân hội nô thú thuật pháp, sở dĩ hiện tại dã chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ giá đầu thông linh địa mẫu ly khai.

Ngụy tác chi tiền tại vạn thọ thành khả thị dĩ kinh tưởng đáo yếu tái dụng nhất thiên nô thú thuật pháp liễu, khả thị thị diện thượng tượng ngụy tác hội đích giá chủng nô thú thuật pháp đô thị cực kỳ trân hi chi vật, mãi đô mãi bất đáo. Thị diện thượng hữu lưu truyện đích, kỷ hồ đô thị nhất ta bồi dục yêu thú đích phương pháp, thị dụng lai tăng gia yêu thú đích hảo cảm độ, tượng dưỡng tiểu miêu tiểu cẩu nhất dạng, nhượng yêu thú tự nhiên dĩ tu sĩ vi chủ, vi tu sĩ hiệu lực đích. Giá kỳ thực cân ngụy tác hiện tại dưỡng dương chi điểu dã một thái đại đích soa biệt. Sở bất đồng đích thị dương chi điểu thiên sinh linh tính thập túc, khả dĩ minh bạch tha đích ý tư, nhi tuyệt đại đa sổ yêu thú, khước thị yếu dụng đặc thù đích phương pháp bồi dục kỳ linh trí, nhượng kỳ minh bạch chủ nhân đích ý tư, phương tài khả dĩ câu thông, ngự sứ.

Phản chính tại vạn thọ thành nhất trận đả tham hạ lai, dã chích hữu na cấp ngụy tác lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích nữ tu tâm hữu lan sở tại đích linh thú cung hữu giá chủng tâm thần ngự sứ đích nô thú thuật pháp.

Cư thuyết linh thú cung giá chủng tâm thần ngự sứ đích nô thú thuật pháp hoàn bất chỉ nhất chủng, hữu ta đê giai đích dã thị chích năng ngự sứ nhất đầu yêu thú, đãn cư thuyết tối vi lệ hại đích, khước thị khả dĩ đồng thời khống chế thất đáo cửu đầu yêu thú, cư thuyết kỷ hồ tuyệt đại đa sổ kim đan đại tu sĩ chi sở dĩ đô yếu cấp linh thú cung cung chủ lệ nhược hải diện tử, trừ liễu lệ nhược hải hiện tại dĩ kinh thị kim đan lưỡng trọng đích đại tu sĩ chi ngoại, kỳ dư tối chủ yếu đích nguyên nhân, dã thị lệ nhược hải tựu hội đồng thời khống chế đa đầu yêu thú, nhi thả cư thuyết tha đích thân thượng, dã đích xác thu phục liễu kỷ đầu phẩm giai ngận cao đích yêu thú đích.

Chích thị vô luận thị đê cấp đích nô thú thuật pháp hoàn thị cao cấp đích nô thú thuật pháp, linh thú cung khả thị đô cực kỳ đích bảo mật, khái bất ngoại truyện đích. Nhi thả thuyết bất định thị nhân vi bản thân thị dĩ ngự sứ yêu thú vi chủ đích tông môn, chích yếu hữu nô thú thuật pháp lộ diện, linh thú cung tự kỷ đô hội mã thượng thu mãi, phóng nhập tự kỷ linh thú cung đích tàng kinh điện lý đầu.

Hiện tại khán đáo thông linh địa mẫu giá dạng nhất khối đáo thủ đích phì nhục tựu giá dạng tự kỷ bào tẩu liễu, ngụy tác nhất trận vô ngữ đích đồng thời, ám hạ quyết tâm, đẳng hữu cơ hội nhất định yếu thâu thâu đích trảo nhất cá nô thú cung đích tu sĩ, tựu toán khảo vấn bất đáo cao cấp đích nô thú thuật pháp, dã yếu tiên lộng cá hợp thích đích đê cấp nô thú thuật pháp lưu tại thân thượng bị dụng.

 "Giá đông tây cư nhiên giá yêu trọng? " Khán trứ thông linh địa mẫu khán thượng khứ hữu ta phì hồ hồ đích thân ảnh tại thị tuyến chi trung tiêu thất chi hậu, trương châu dự ngận thị hảo kỳ đích vấn ngụy tác yếu liễu thông linh địa mẫu đích giác khán khán, đãn thị tài tiếp quá ngụy tác thiết hạ lai đích giá nhất tiệt chích hữu bán xích tả hữu đích hoàng sắc tiêm giác, trương châu dự tựu đốn thời phát xuất liễu kinh nhạ đích thanh âm.

Giá nhất tiệt hoàng sắc tiêm giác, khán thượng khứ tài chất cân mã não hữu ta tương tự, trọng lượng bất trọng đích dạng tử, đãn thị trương châu dự nhất tiếp, nhất cá một dụng lực chi hạ, soa điểm thị trực tiếp trảo bất trụ, tạp liễu tự kỷ đích cước.

Giá tiểu tiểu nhất tiệt hoàng sắc tiêm giác, cư nhiên hảo tượng chí thiểu hữu lưỡng tam bách cân đích phân lượng.

Phóng tại nhãn tiền tử tế khán thời, trương châu dự hòa phong tri du, sư phi thanh khán đáo, giá tiệt hoàng sắc tiêm giác tại thiết hạ lai chi tiền, minh hiển thị thổ nguyên chi khí nùng hậu vô bỉ, đãn thị hiện tại giá tiệt hoàng sắc tiêm giác khước thị nhất điểm thổ hệ linh khí độc hữu đích thổ tinh vị đô một hữu, ngoại biểu thị một hữu thập yêu quang hoa, đãn thị lý diện khước thị ẩn ẩn hữu quang hoa nhất thiểm nhất thiểm, hảo tượng tối nội lý điểm liễu căn tiểu tiểu đích hoàng sắc chá chúc nhất bàn, thập phân đích kỳ đặc.

 "Na ngã môn hiện tại giá kiện đông tây đáo thủ, thị yếu đáo na cá thành khứ giao dịch? " Dã hi kỳ đích khán liễu giá thông linh địa mẫu đích tiêm giác nhất trận chi hậu, ngụy tác hòa phong tri du đẳng nhân thuyết khởi liễu tiếp hạ lai giao dịch đích sự. Hiện tại diệu đan chân nhân đích đông tây dĩ kinh bị qua phân quang liễu, bất quá hảo ngạt thị lạc tại liễu tự kỷ giá kỷ cá bằng hữu đích thủ lý, hiện tại năng cú đắc đáo nhất đoạn xích tinh%tử đích thoại, dã thị bất vô tiểu bổ.

 "Ngã môn thị tại lạc nguyệt thành đích nhất cá giao dịch hội thượng đắc đáo tiêu tức đích, bất quá na danh hắc lang chân nhân đích động phủ sở tại, ngã môn dã dĩ kinh đả thính thanh sở liễu, tựu tại cự ly ngã môn giá lý đông trắc lưỡng thiên kỷ bách lý đích nhất xử địa phương, ngã môn hiện tại khả dĩ trực tiếp quá khứ liễu. " Phong tri du hàm tiếu giải thích đạo.

Tiếp hạ lai phong tri du hòa trương châu dự hựu hòa ngụy tác thuyết liễu ta hữu quan hắc lang chân nhân đích tình huống chi hậu, tựu trực tiếp do phong tri du tế xuất liễu nhất phiến phi hồng sắc liên hoa biện trạng, lưỡng trượng lai trường đích phi độn pháp khí, nhất điểm phá không thanh hòa quang hoa đô bất phát xuất, đãn thị khước tốc độ dã thập phân tấn tiệp đích trực tiếp triêu trứ hắc lang chân nhân đích động phủ tiến phát liễu.

 "Tịnh hoa phi liên, giá thị đương niên tịnh liên tông đích phi độn pháp bảo, tại vãn thượng phi độn vô thanh vô tức, một hữu thập yêu lượng quang, dã thị ngận hữu dụng đích pháp bảo a. Tảo tri đạo diệu đan chân nhân giá xử động phủ kỷ hồ hoàn hảo, hựu lưu hạ giá yêu đa pháp bảo đích thoại, bính mệnh đô yếu lai nhất hạ đích. Tảo tri đạo nhĩ đương niên bất yếu khứ di thiên cốc, trực tiếp lai giá lý bính mệnh hảo liễu. "

 "Giá ta gia hỏa vi thập yêu chính hảo thị nhĩ nhận thức đích a, yếu thị hòa nhĩ một thập yêu quan hệ đích, trực tiếp sát quang, pháp bảo thưởng quang, nhân trực tiếp dụng lai uy nhĩ đích phệ tâm trùng đô hảo. "

Nhất khán đáo phong tri du tế xuất giá phiến liên hoa biện trạng đích phi độn pháp bảo, dĩ kinh nhất hội một phát xuất thanh âm đích lục bào lão đầu hựu nhẫn bất trụ khiếu liễu khởi lai.

Thính đáo lục bào lão đầu giá yêu khiếu, ngụy tác hựu nhẫn bất trụ phiên liễu phiên bạch nhãn. Nhân vi hiện tại ngụy tác đích tu vi tiến cảnh viễn viễn siêu quá lục bào lão đầu đích dự kế đích tối khoái tốc độ, sở dĩ hiện tại lục bào lão đầu ngận đa thời hậu bạch thiên đô hội bất tích tổn háo nhất điểm điểm nguyên khí mạo xuất lai liễu. Hảo xử thị lục bào lão đầu đích nhất ta kinh nghiệm đối ngụy tác tại ngoại diện tố sự thời dụng xử ngận đại, phôi xử tựu thị ngụy tác thời bất thời tựu yếu đối lục bào lão đầu giá chủng sát quang thưởng quang đích ngôn luận vô ngữ nhất hạ.

Hảo đông tây đô thưởng tại tự kỷ thủ lý, giá đạo lý đương nhiên thị bất thác đích, khả thị bất quản thị thùy đô sát quang thưởng quang, na tựu toán tu vi thiên hạ đệ nhất, nhất cá bằng hữu đô một hữu, na ngụy tác hoàn bất thị vô liêu đắc yếu tử. Nhi thả tối nhượng ngụy tác vô ngữ đích thị, ngụy tác dã tri đạo giá cá cấu vật cuồng lão đầu dã chích thị hỉ hoan giá yêu khiếu khiếu, như quả tha hữu năng lực động thủ đích thoại, tha dã khẳng định thị hạ bất khứ giá chủng thủ đích.

......

Thiên sắc tiệm ám.

Tại thiên khung đích ngoại diện, việt tiếp cận vãn thượng, tựu việt thị nguy hiểm.

Đãn hữu ngụy tác giá chủng tu vi đích tu sĩ, gia thượng tam cá thân thượng dã hữu sổ kiện đạo giai dĩ thượng pháp bảo đích phân niệm cảnh ngũ trọng tu sĩ, tái gia thượng phong tri du ngự sứ đích giá kiện danh vi tịnh hoa phi liên đích cổ bảo đích xác thị quang hoa bất hiển, tại cao không trung phi độn kỷ hồ bất hội dẫn khởi yêu thú đích chú ý, tại thiên khung ngoại hành động, đương nhiên dĩ kinh thị an toàn hệ sổ cực cao, tựu toán ngộ đáo bách niên nan đắc nhất kiến đích bát cấp yêu thú, đả bất quá đích thoại, dã ứng cai hữu năng cú đào bào đích năng lực liễu.

 "Tựu thị tại thử xử liễu. "

Tại liên tục phi độn liễu sổ cá thời thần, tịch dương đích dương quang kỷ hồ toàn bộ tiêu ẩn hạ khứ chi thời, phong tri du hòa ngụy tác đẳng nhân, tại nhất tọa đại sơn đích thượng không đình liễu hạ lai.

Giá tọa thượng diện trường trứ hứa đa tham thiên cổ mộc đích đại sơn khả thị yếu bỉ ngụy tác đích tiểu dạ sơn khán thượng khứ cao xuất chí thiểu tứ ngũ bội đích dạng tử.

 "Như quả na danh tu sĩ cáo tố ngã môn đích tiêu tức một thác đích thoại, hắc lang chân nhân đích động phủ, tựu thị tại na điều bộc bố đích lý diện. "

Lược vi nhất bàn toàn chi hậu, phong tri du triêu trứ đông trắc sơn yêu trung đích nhất xử lạc liễu hạ khứ.

Chích kiến na xử sơn yêu đích địa phương, hữu nhất xử đoạn nhai, thượng diện chính hảo hữu nhất điều khoan khoát đích khê thủy, khuynh tả nhi hạ, kết quả hình thành liễu nhất điều ngân luyện tự đích bộc bố, bộc bố hạ phương thị nhất cá sổ bách trượng phương viên đích thâm đàm, khán thượng khứ thủy khí nhân uân, kỳ trung tự hồ hoàn hữu nhất ta bạch lộ đình lưu, ngận hữu tiên khí.

 "Tiểu tử, giá thập yêu hắc lang chân nhân khả thị hội bỉ nhĩ tuyển địa phương đa liễu a. Giá địa phương đích phong thủy khán thượng khứ minh hiển bỉ nhĩ đích tiểu dạ sơn hảo ngận đa a. Hữu giá dạng nhất điều hoạt thủy, đô hoàn khả dĩ thừa thế bố nhất cá bất thác đích thủy hệ pháp trận liễu. "

 "Hoàn hữu, ngã thuyết đích bất thác ba, giá kiện tịnh hoa phi liên, tại vãn thượng ngự sứ khởi lai căn bản tòng viễn xử thị khán bất đáo đích, thị đào bào hòa âm nhân đích hảo đông tây a. "

Lục bào lão đầu giá cá thời hậu hựu nhẫn bất trụ phế thoại liễu, nhi thính đáo tha đích giá lưỡng cú thoại, ngụy tác dã chích thị bất động thanh sắc đích phiết liễu phiết chủy, căn bản tựu bất tưởng đáp lý giá cá quỷ lão đầu.

 "Vãn bối phong tri du, thính văn chân nhân thủ trung hữu nhất chu xích tinh%tử, tưởng yếu dụng lai giao dịch nhất kiện hữu lợi vu đề thăng tu vi hoặc thị thần thông đích đông tây. Tại hạ thủ trung chính hảo hữu nhất kiện giá dạng đích đông tây, sở dĩ đặc lai cầu kiến chân nhân. " Hàng lạc đáo na điều lạc soa ước thất thập dư trượng đích bộc bố tiền phương chi hậu, phong tri du hòa ngụy tác đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, ngận thị cung cẩn đích lãng thanh thuyết đạo.

 "Oanh! "

Đại ước sổ cá hô hấp đích thời gian quá hậu, bộc bố đích trung ương, đột nhiên nhất điều nhất nhân đa cao đích thủy trụ khí thế kinh nhân đích dũng liễu xuất lai. Nhất danh lưỡng điều mi mao tà phi nhập tấn, diện tương hữu ta hung ác đích hắc sam tu sĩ, tòng trung hiện xuất liễu thân ảnh.

 "Tại hạ nghê thu thành, thị hắc lang chân nhân đích đệ tử. " Chích kiến thử danh hắc sam tu sĩ khán thượng khứ tam thập đa tuế đích niên kỷ, thân tài hữu ta sấu cao, diện vô biểu tình đích đả lượng liễu phong tri du hòa ngụy tác đẳng nhân nhất nhãn chi hậu, thử danh hắc sam tu sĩ can thúy lợi lạc đích thuyết liễu nhất hạ tự kỷ đích thân phân chi hậu, trực tiếp vấn đạo,  "Nhĩ môn đái lai đích tưởng yếu giao dịch đích thị thập yêu đông tây? "

 "Ngã môn đái lai đích thị thông linh địa mẫu đích nhất đoạn giác, bất tri đạo thị phủ hội hợp chân nhân đích tâm ý. " Phong tri du đối trứ giá danh thân thượng đích pháp y thượng hữu nhất đầu lang văn đích hắc sam tu sĩ củng liễu củng thủ, đả liễu cá chiêu hô, dã trực tiếp thuyết đạo.

 "Thông linh địa mẫu đích giác? " Bản lai nhất trực diện vô biểu tình đích hắc sam tu sĩ minh hiển chấn động liễu nhất hạ, mã thượng thuyết đạo,  "Cấp ngã khán nhất hạ. "

Phong tri du hòa ngụy tác đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, dã bất đa thuyết, thân thủ nhất điểm, trực tiếp tựu tương na nhất tiệt thông linh địa mẫu đích giác xạ đáo liễu hắc sam tu sĩ đích diện tiền.

 "Quả nhiên thị thông linh địa mẫu đích giác, tuy nhiên đoản tiểu liễu nhất ta, đãn dụng lai giao hoán xích tinh%tử, ứng cai thị một hữu thập yêu vấn đề đích liễu. " Giá danh hắc sam tu sĩ chích thị nhất tiếp trụ giá thông linh địa mẫu đích giác, tựu hựu vi chiến liễu nhất hạ, tùy hậu chích thị khán liễu sổ nhãn, tựu mã thượng thuyết xuất liễu giá dạng đích nhất cú thoại.

 "Nhĩ môn sảo đẳng ngã phiến khắc, ngã khứ bẩm báo sư tôn, tương nhĩ môn yếu đích đông tây thủ lai. " Thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, hắc sam tu sĩ khước thị ngận hữu giao dịch tín dự đích tương thông linh địa mẫu đích giác đâu hoàn cấp liễu phong tri du, tùy hậu nhất chuyển thân lược nhập liễu thân hậu đích bộc bố chi trung.

Chích thị bán chú hương bất đáo đích thời gian quá hậu, giá danh hắc sam tu sĩ khứ nhi phục phản, kiểm thượng hữu ta yểm sức bất trụ đích hỉ khí, tự hồ thị đắc đáo liễu nhất ta tưởng thưởng nhất bàn.

 "Giá thị nhĩ môn yếu đích huyết tinh%tử, nhĩ môn khán nhất hạ hữu một hữu vấn đề. " Tiếp trứ, giá danh hắc sam tu sĩ nhất đẩu thủ, tương nhất cá tử hồng sắc đích mộc hạp đâu hướng liễu phong tri du.

 "Giá...!" Đãn tựu tại giá cá thời hậu, ngụy tác khước thị đột nhiên hồn thân nhất chấn, diện sắc kịch biến, nhãn trung thiểm hiện xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc.

Tha thân thượng đích nhất phiến đông tây, tại giá cá thời hậu, khước thị đột nhiên lượng liễu khởi lai!

Truyện tấn ngọc phù!

Thử khắc tha thân thượng đột nhiên lượng khởi lai đích, tựu thị quải tại tha yêu gian đích na phiến ngư hình đích truyện tấn ngọc phù!

Giá phiến đông tây, thị tha hòa nam cung vũ tình tại linh nhạc thành lý dụng lai liên lạc đích. Tự tòng vân linh đại lục hồi lai chi hậu, ngụy tác tuy nhiên tra tham bất đáo nam cung vũ tình đích tiêu tức, đãn thị khước đô thị tương giá phiến đông tây đương tác sức vật quải tại yêu gian. Dĩ miễn giá phiến đông tây phát xuất quang lượng đích thời hậu, tự kỷ một hữu chú ý đáo.

Đãn thị tựu toán thị ngụy tác, dã tảo tựu căn bản bất bão nhâm hà thử phiến đông tây hội phát quang đích nhâm hà hi vọng! Nhân vi thiên huyền đại lục giá yêu đại, yếu lưỡng cá nhân chính hảo thấu tại giá sổ bách lý phương viên chi nội, dã thực tại thị thương hải nhất túc, cực kỳ đích miểu mang.

Đãn thị hiện tại, giá phiến đông tây cánh nhiên đột nhiên lượng liễu khởi lai!

Giá chẩm yêu bất khiếu ngụy tác tâm thần kịch chấn!

 "Chẩm yêu liễu? " Bàng biên đích trương châu dự dã mã thượng phát hiện liễu ngụy tác đích bất đối, khinh thanh vấn đạo.

Nhi dã tựu tại giá thời, oanh đích nhất thanh, thử điều bộc bố đích thượng phương, cánh nhiên thị đột nhiên dũng xuất liễu nhất đạo diệu nhãn chí cực đích độn quang!

Đệ tứ bách ngũ thập tam chương hắc lang chân nhân

 "Giá thị? "

Thử đạo độn quang thị kim hoàng sắc, sí liệt chí cực, hảo đại đích nhất đoàn, trực xung đắc thượng bán điều bộc bố hoàn toàn đoạn lưu, hoành phi nhi xuất, thanh thế kinh nhân chí cực. Đẩu nhiên xuất hiện giá dạng đích biến cố, biệt thuyết thị phong tri du hòa trương châu dự tâm trung đô thị nhất lẫm, tựu liên nhất trực đô tại bãi trứ nhất cá lãnh khốc tư thế đích sư phi thanh dã thị hách liễu nhất khiêu.

Giá đạo kinh nhân chí cực đích độn quang, cánh nhiên thị nhất đống kim sắc đích lâu các, hữu thất tằng đích dạng tử, ngoại diện kim quang diệu nhãn, nhượng nhân vô pháp bức thị, nhi nội lý châu quang bảo khí, nhất phó đăng hỏa thông minh đích dạng tử, lý diện hoàn truyện xuất nhất phiến du dương đích cổ nhạc thanh, hoàn toàn tựu tượng nhất đống chân chính đích lâu các phi tại không trung.

Đãn thị giá đạo lâu các thượng khước thị tán phát trứ nhất cổ kinh nhân đích uy áp, nhi thả tốc độ cực kỳ đích kinh nhân, chích thị thuấn tức chi gian, kỷ cá nhân hoàn căn bản một lai đắc cập tế khán, giá đống uy nghiêm hoành đại đích kim sắc lâu các trạng phi độn pháp khí, tựu dĩ kinh tiêu thất tại liễu chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

Ngụy tác đích diện sắc đốn thời đại biến.

Phương tài tha thần thức nhất tảo chi hạ, cánh nhiên thị tảo bất tiến khứ, ngận minh hiển thử kiện khí thế cực kỳ kinh nhân đích phi độn pháp bảo thị hữu phòng chỉ kỳ thA tu sĩ thần thức tham tra đích cấm chế đích. Nhi thả thử kiện hoành đại lâu các trạng phi độn pháp bảo đích độn tốc, cánh nhiên thị bỉ tha đích ly hỏa phảng hoàn yếu khoái xuất cận nhất bội đích dạng tử!

Yếu tri đạo ngụy tác đích ly hỏa phảng tại vân linh đại lục hải tiên thành phụ cận sổ thập cá thành trì lai thuyết, đô thị độn tốc sổ nhất sổ nhị đích phi độn pháp bảo liễu, chí thiểu ngụy tác tại vân linh đại lục dã hảo, tại thiên huyền đại lục dã hảo, hoàn tòng một kiến quá độn tốc bỉ ly hỏa phảng khoái đích phi độn pháp bảo. Đãn thị thử khắc giá kiện phi độn pháp bảo đích độn tốc, cánh nhiên bỉ ly hỏa phảng hoàn yếu khoái xuất cận nhất bội, giá chủng độn tốc, giản trực thị hãi nhân thính văn liễu.

Nhi canh nhượng tha diện sắc đại biến đích thị, tựu tại giá kiện kim sắc lâu các trạng đích phi độn pháp bảo tại tha thị tuyến chi trung tiêu thất hậu bất cửu, tha yêu gian ngư trạng đích truyện tấn ngọc phù thượng đích quang lượng, dã mã thượng tiêu ẩn liễu hạ khứ.

Như quả kích phát giá ngư hình truyện tấn ngọc phù đích nhân chính thị nam cung vũ tình đích thoại, na thử khắc bất thị tHa dĩ kinh đình chỉ liễu kích phát truyện tấn ngọc phù, tựu thị tại giá kim sắc lâu các trạng phi độn pháp bảo chi trung, tùy trứ giá kiện kim sắc lâu các trạng đích phi độn pháp bảo viễn khứ liễu.

Khán liễu nhất nhãn na đoàn kinh nhân đích kim hoàng sắc độn quang tiêu thất đích phương hướng, một hữu ti hào đích đình lưu, kiểm sắc âm tình bất định đích ngụy tác mã thượng nhất đạo chân nguyên dã triêu trứ dĩ kinh bị tha niết tại thủ trung đích truyện tấn ngọc phù quán chú liễu tiến khứ.

Đãn thị ngụy tác quán chú liễu nhất thứ chân nguyên, đình hạ thủ lai chi hậu, tha giá phiến truyện tấn ngọc phù, khước thị tái dã một hữu thập yêu biến hóa.

 "Chẩm yêu dạng, giá chu xích tinh%tử ứng cai một thập yêu vấn đề ba. " Giá cá thời hậu, dã thị hữu điểm bị giá đoàn kinh nhân đích kim hoàng sắc độn quang chấn nhiếp đáo đích hắc sam tu sĩ, khán đáo phong tri du đẳng nhân trì trì bất tương thông linh địa mẫu đích giác đâu cấp tha, khước thị hữu điểm bất thái nại phiền đích dạng tử liễu.

 "Giá vị đạo hữu. " Phong tri du điểm liễu điểm đầu, chính tưởng tương thông linh địa mẫu đích giác đâu cấp thử danh hắc sam tu sĩ, đãn thị ngụy tác khước thị nhất hạ tương thông linh địa mẫu đích giác thủ tại liễu thủ lý, đối trứ giá danh khán thượng khứ tịnh bất chẩm yêu hảo thuyết thoại đích hắc sam tu sĩ củng liễu củng thủ, lãnh tĩnh đích vấn đạo,  "Bất tri đạo giá vị đạo hữu tri bất tri đạo, phương tài giá trứ giá đoàn độn quang ly khai đích, thị na vị tiền bối. Thị đạo hữu nhĩ đích sư tôn hắc lang chân nhân yêu? "

 "Nhĩ môn thị lai giao dịch đích, hoàn thị lai đả thính tiêu tức đích? " Hắc sam tu sĩ lãnh tiếu liễu nhất thanh, ngận hữu thâm ý đích khán liễu ngụy tác hòa ngụy tác thủ trung đích thông linh địa mẫu giác nhất nhãn, phụ khởi liễu song thủ, dã bất thuyết thập yêu liễu.

Ngận minh hiển, thử danh tu sĩ thử khắc đích giá thế, tựu thị nhĩ môn ứng cai thức tương điểm, tương thông linh địa mẫu đích giác nã quá lai, tựu khả dĩ ly khai liễu.

 "Phương tài thử nhân hòa tại hạ hoặc hứa hữu ngận đại đích quan hệ, bất tri thị phủ năng cú bang tại hạ nhất cá mang, cáo tri nhất hạ thử nhân đích lai lịch? " Đãn thị ngụy tác khước thị y cựu bất động thanh sắc đích khán trứ giá danh hắc sam tu sĩ thuyết đạo.

 "Nhĩ giá toán thị yếu hiệp ngã yêu? " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, giá danh hắc sam tu sĩ đốn thời diện khổng nhất bản, nhất kiểm hàn ý đích khán trứ ngụy tác,  "Thị phủ ngã bất cáo tố nhĩ thử nhân đích lai lịch, nhĩ tựu bất giảng thông linh địa mẫu đích giác cấp ngã liễu? "

Thính đáo hắc sam tu sĩ giá yêu thuyết, phong tri du đích diện sắc đốn thời nhất lẫm, trương liễu trương khẩu tưởng yếu thuyết thập yêu, đãn thị trương châu dự khước thị mã thượng ám trung xả liễu xả tha đích pháp y. Thử khắc trương châu dự khước thị dĩ kinh khán xuất na đạo độn quang khẳng định đối vu ngụy tác lai thuyết, hữu ngận trọng đại đích quan hệ.

 "Tại hạ chích thị tưởng yếu đạo hữu thuận tiện bang cá mang, đề điểm nhất hạ thử nhân đích lai lịch, đối vu đạo hữu lai thuyết, ứng cai chích thị cử thủ chi lao đích sự ba? " Chích kiến ngụy tác diện vô biểu tình đích thuyết đạo,  "Nhi thả nhược thị nhĩ chân năng bang đáo ngã, ngã khẳng định dã hội hữu sở trọng tạ đích, chí vu nhược thị đạo hữu tựu thị bất tưởng bang ngã giá cá mang, na tựu dã lao phiền đạo hữu thông báo nhĩ sư tôn nhất thanh, tại hạ yếu cầu kiến nhĩ sư tôn, đạo hữu dã bất dụng khấu nhất đính%ngã yếu hiệp nhĩ đích mạo tử tại ngã đẳng đích đầu thượng. "

 "Thuyết khởi lai nhĩ đảo thị linh nha lỵ xỉ đích, bất quá ngã dã lại đắc hòa nhĩ phế thoại. " Hắc sam tu sĩ bỉ di đích lãnh hanh đạo:  "Thực thoại hòa nhĩ thuyết, nhĩ yếu thị thức tương điểm, tựu cản khoái tương thông linh địa mẫu đích giác giao cấp ngã, phủ tắc tựu toán tương nhĩ môn diệt sát, thuyết xuất khứ, dã thị nhĩ môn tham liễu ngã đích xích tinh%tử nhi bất hòa ngã môn giao dịch. Nhi thả nhĩ hoàn đại ngôn bất tàm đích yếu kiến ngã sư tôn, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập yêu thân phân? Nhĩ dĩ vi nhĩ thị kim đan đại tu sĩ yêu? "

 "Như quả ngã chính thị kim đan đại tu sĩ ni? " Ngụy tác diện vô biểu tình đích khán liễu giá danh hắc sam tu sĩ nhất nhãn, hoãn hoãn đích thuyết đạo.

 "Nhĩ..... " Hắc sam tu sĩ chính tưởng thuyết thập yêu, đãn thị đột nhiên chi gian kiểm sắc kịch biến, nhân vi tựu tại thử thời, nhất cổ cường đại chí cực đích uy áp tòng ngụy tác đích thân thượng tán phát xuất lai, áp đích tha tâm thần kịch chấn đích đồng thời, kỷ hồ suyễn bất quá khí lai.

 "Nhĩ...Tiền bối...Tiền bối nhĩ thị ẩn nặc liễu tu vi? Tại hạ phương tài đa hữu thất lễ, thỉnh tiền bối mạc quái. " Hắc sam tu sĩ ngốc liễu sổ ngốc chi hạ, tài kiểm sắc hữu ta nan khán đích hồi quá liễu thần lai, liên xưng hô đô mã thượng biến liễu.

 "Phương tài ly khai đích thử nhân thị nhĩ sư tôn hắc lang chân nhân yêu? " Ngụy tác dã bất hòa giá danh hắc sam tu sĩ phế thoại, trực tiếp vấn đạo.

 "Giá vị tiền bối tịnh bất thị ngã sư tôn, chích thị chính hảo lộ quá, đáo ngã sư tôn giá lý lai tố khách đích. " Hắc sam tu sĩ dã bất bãi phổ liễu, yếu tri đạo ngụy tác cương cương cổ động chân nguyên hòa thần thức uy áp nhất áp chi hạ, tha khả thị giác đắc bỉ tha sư tôn hắc lang chân nhân hoàn yếu cường đại đích, nhi thả tha thử khắc đối ngụy tác đích lai lịch nhất vô sở tri, kim đan kỳ đại tu sĩ hành sự hựu thị vô sở cố kỵ, nhược thị nhạ não liễu ngụy tác, tựu toán bất động thủ đối phó tha, trực tiếp tựu quyển liễu xích tinh%tử hòa thông linh địa mẫu đích giác tẩu liễu, tha dã căn bản một bạn pháp tượng hắc lang chân nhân giao đãi, khẳng định yếu tao thụ nghiêm lệ chí cực đích trừng phạt. Sở dĩ thử khắc thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, giá danh hắc sam tu sĩ mã thượng hựu hữu ta ám tự đảm chiến tâm kinh đích bổ sung đạo:  "Chích thị giá vị tiền bối đích cụ thể lai lịch, ngã dã thị bất tri đạo. "

 "Na năng phủ bang ngã thông báo nhất hạ nhĩ sư tôn, thuyết ngã hữu ta sự tình tưởng yếu cầu kiến tha. " Khán đáo giá danh hắc sam tu sĩ thập phân phối hợp, ngụy tác đích khẩu khí dã lược vi nhuyễn hóa liễu hạ lai. Phương tài nhất thuấn gian tha tựu dĩ kinh minh bạch, dĩ na đạo độn quang đích độn tốc, yếu truy thị khẳng định truy bất thượng đích, hiện tại chích hữu tòng giá hắc lang chân nhân đích thân thượng, đả thính xuất na đạo độn quang chủ nhân đích tiêu tức liễu. Dĩ nam cung vũ tình đích tu vi, tự nhiên thị chẩm yêu đô bất khả năng thị na đạo độn quang đích chủ nhân đích.

 "Thỉnh tiền bối sảo đẳng, vãn bối giá tựu khứ thông báo ngã sư tôn. " Hắc sam tu sĩ bất cảm hữu ti hào đãi mạn đích thuyết liễu giá yêu nhất cú, nhiên hậu mã thượng chuyển thân lược nhập liễu hậu phương đích bộc bố chi trung.

 "Ngã thuyết huynh đệ, đáo để thị chẩm yêu hồi sự? " Hắc sam tu sĩ nhất lược nhập bộc bố chi trung, trương châu dự tựu mã thượng nhẫn bất trụ khán trứ ngụy tác vấn đạo.

 "Chi tiền ngã tại linh nhạc thành hữu nhất vị hảo hữu, dã thị hòa nhĩ nhất dạng hữu quá mệnh đích giao tình đích, chi tiền thị nhất trực dĩ giá phiến truyện tấn ngọc phù liên lạc đích. Đãn thị tự tòng sổ niên tiền khai thủy, tựu dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu tiêu tức. Đãn thị phương tài, giá phiến truyện tấn ngọc phù khước thị hựu lượng liễu. " Ngụy tác dã bất yểm sức thập yêu, tương ngư hình truyện tấn ngọc phù đệ cấp trương châu dự khán liễu khán,  "Như quả bất xuất thập yêu ý ngoại đích thoại, ngã na vị hảo hữu, khẳng định tựu tại phương tài na kiện phi độn pháp bảo chi trung. "

 "Thập yêu hảo hữu, bất tựu thị hồng nhan tri kỷ ma, tại ngã môn diện tiền, hoàn hữu thập yêu hảo trang đích a. " Trương châu dự thính ngụy tác giá yêu nhất thuyết, khước thị mã thượng ngận thị ái muội đích hắc hắc nhất tiếu.

 "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Ngụy tác đốn thời hữu điểm sỏa nhãn.

 "Nam nhân chi gian chẩm yêu hội giá yêu đam tâm đích, tượng ngã môn nam nhân giao tình tái ngạnh, dã tổng hội giác đắc đối phương hữu tự kỷ đích thiên địa, tại ngoại diện thuyết bất định hỗn đắc dã bất thác đích, khẳng định bất hội thời thời bả giá đông tây đái tại ngoại diện đích. " Trương châu dự hựu thị hắc hắc đích nhất tiếu,  "Bất quá ngã thuyết nhĩ na cá hồng nhan tri kỷ khẳng định dã thị đối nhĩ tình thâm ý trọng a, bất nhiên chẩm yêu hội hữu sự một sự, dã kích phát nhất hạ giá truyện tấn ngọc phù thí thí, giá mỗi kích phát nhất thứ, khả tựu thị biểu minh trứ tưởng đáo nhĩ nhất thứ a. Nhĩ thuyết tHa dã tuyệt đối bất khả năng tri đạo nhĩ tựu tại giá phụ cận đích ba. "

 "Giá.... " Ngụy tác nhất thời hữu ta tâm khiêu gia tốc, thuyết bất xuất thoại lai.

 "Giá đạo độn quang phi đồng tiểu khả, nhi thả năng giá yêu hoành xung trực chàng phi xuất lai, khí thế lăng nhân, tự hồ hoàn toàn bất dụng cố kỵ hắc lang chân nhân đích diện tử đích dạng tử, thử nhân đích thân phân, ứng cai bất hội tại hắc lang chân nhân chi hạ. " Phong tri du diện sắc hữu ta ngưng trọng đích thuyết đạo.

 "Bất tri thị hà phương đạo hữu, tiền lai bái phóng tại hạ? " Tựu tại thử thời, nhất thanh sảng lãng đích tiếu thanh tòng bộc bố trung truyện liễu xuất lai.

Nhi chỉnh điều bộc bố đột nhiên tựu tượng nhất điều môn liêm nhất bàn, vãng lưỡng trắc quyển liễu khởi lai, hiển kiến giá điều bộc bố đích chu tao, đích xác thị bố trí hữu thủy hệ pháp trận đích.

Tùy trứ giá thanh sảng lãng đích tiếu thanh, nhất danh đồng dạng thân xuyên hắc sắc pháp y, trung đẳng thân tài, khán thượng khứ tứ thập dư tuế niên kỷ, kiểm khổng hữu ta thanh hoàng sắc đích trung niên tu sĩ, tòng trung hiển hiện xuất liễu thân ảnh, đối trứ ngụy tác đẳng nhân củng liễu củng thủ, toán thị đả liễu cá chiêu hô.

Thử danh hắc sam tu sĩ thân ngoại đích hắc sắc linh khí phiên cổn bất đình, hách nhiên hình thành nhất đầu đầu hắc lang đích hình trạng, hảo tượng hữu hứa đa điều tiểu tiểu đích hắc sắc man lang thốc ủng tứ chu, ngận minh hiển tựu thị hắc lang chân nhân liễu.

 "Tại hạ quý lý, dã thị tại giá thiên khung ngoại tu hành đích tán tu. Thử thứ bản lai thị tưởng yếu hòa đạo hữu giao dịch đích, chích thị chính hảo ngộ đáo nhất ta sự, tưởng yếu khẩn thỉnh đạo hữu bang nhất hạ mang. " Ngụy tác dã thị củng liễu củng thủ, nhiên hậu thân thủ nhất điểm, tương thông linh địa mẫu đích giác điểm đáo liễu hắc lang chân nhân đích diện tiền.

 "Đa tạ đạo hữu đái lai liễu giá dạng đích hảo đông tây. " Giá hắc lang chân nhân đích diện tương đảo thị thập phân hòa thiện đích dạng tử, tự nhiên đích thu liễu thông linh địa mẫu đích giác chi hậu, tiếu liễu tiếu, đạo:  "Ngã thính tiểu đồ thuyết, quý đạo hữu nhĩ thị tưởng đả thính phương tài na đạo độn quang đích tiêu tức, thứ tại hạ đa chủy vấn nhất cú, nhĩ đả thính thử đạo độn quang đích tiêu tức, thị hữu thập yêu dụng ý yêu? "

Đệ tứ bách ngũ thập tứ chương cực nhạc cung chi hành

 "Cương cương ngã thấu xảo phát hiện, tảo ta niên ngã đích nhất vị hảo hữu, ngận hữu khả năng tựu tại na đạo độn quang chi trung. Sở dĩ tài tưởng hướng chân nhân đả thính nhất hạ ngự sứ giá kiện phi độn pháp bảo đích tu sĩ đích tiêu tức. " Ngụy tác khán trứ giá danh hắc lang chân nhân thuyết đạo.

Đối vu giá danh căn bản tựu bất thục tất đích hắc lang chân nhân, tha đương nhiên bất khả năng thuyết đắc thái đa đích.

Nhi tòng thử khắc giá danh hắc lang chân nhân thân ngoại linh khí hóa hình đích trình độ lai khán, giá hắc lang chân nhân tuy nhiên dã thị kim đan nhất trọng đích tu sĩ, đãn thị kỳ sở tu đích công pháp phẩm giai dã ứng cai bất đê, thị địa cấp cao giai đích công pháp.

 "Hữu nhất danh hảo hữu tại giá đạo độn quang chi thượng? " Hắc lang chân nhân vi vi trù trừ liễu nhất hạ, đạo:  "Ký nhiên như thử, na cáo tố đạo hữu dã ứng cai vô phương. Giá trứ giá kiện độn quang đích tu sĩ, danh vi cực nhạc chân nhân, dã thị nhất danh tán tu. "

 "Cực nhạc chân nhân? Đạo hữu khả phủ tái cáo tri nhất ta hữu quan thử danh tu sĩ đích tường tế tình hình, bỉ như thuyết thử danh tu sĩ đích động phủ sở tại. " Ngụy tác khán trứ hắc lang chân nhân, đạo:  "Hoặc giả đạo hữu nhược thị hòa thử nhân thị hảo hữu đích thoại, năng phủ đái ngã dẫn kiến nhất hạ thử nhân, tại hạ dã quyết kế hội trọng tạ đạo hữu, bất hội nhượng đạo hữu bạch bào nhất tranh đích. "

 "Yếu thị nhượng ngã dẫn kiến, khủng phạ đạo hữu tựu vị tất kiến đắc đáo tha liễu, bất quá nhược thị đạo hữu chân tưởng kiến tha đích thoại, nhãn hạ đảo thị chính hảo hữu nhất cá cơ hội đích. " Hắc lang chân nhân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo.

 "Thỉnh đạo hữu minh ngôn. " Ngụy tác hòa trương châu dự đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô thị hữu ta thính bất đổng giá hắc lang chân nhân đích ý tư liễu.

 "Quý đạo hữu ký nhiên đối giá cực nhạc chân nhân nhất vô sở tri, khẳng định dã thị bất tri đạo tha thị kim đan tứ trọng tu vi, dĩ kinh tiếp cận khai sơn lập tông chi cảnh đích đại tu sĩ liễu ba? " Hắc lang chân nhân khổ tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo.

 "Kim đan tứ trọng đích đại tu sĩ? ! " Nhất thính đáo hắc lang chân nhân giá yêu thuyết, ngụy tác đẳng nhân đốn thời đô thị nhẫn bất trụ thâm hấp liễu nhất khẩu khí.

 "Khán lai quý đạo hữu bình nhật thị tịnh bất thái dữ kỳ thA kim đan tu sĩ tiếp xúc ba. " Hắc lang chân nhân diện đái khổ tiếu đích tiếp trứ thuyết đạo,  "Cực nhạc chân nhân tại thiên huyền đại lục nhất bàn tu sĩ chi trung tuy nhiên một hữu đa đại đích danh thanh, đãn thị tại kim đan tu sĩ, vưu kỳ thị thiên huyền đại lục tán tu thân phân đích kim đan tu sĩ chi trung, khước thị danh thanh cực hưởng đích. Kỳ tại cực nhạc sơn tự kiến cực nhạc cung, môn hạ dã dĩ kinh hữu thượng bách đệ tử. Nhi thả tha kim đan tứ trọng đích thần thông, tại chỉnh cá thiên huyền đại lục lai thuyết, dã dĩ kinh thị bất đắc liễu đích tồn tại, ngã đẳng phổ thông kim đan nhất lưỡng trọng đích tu sĩ, tự nhiên thị một hữu tư cách hòa tha bình đẳng luận giao đích. "

Ngụy tác hữu ta bất giải đích khán liễu hắc lang chân nhân nhất nhãn,  "Na kim nhật? "

 "Kim nhật ngã dã chích thị thủ thượng hữu ta tha tưởng yếu đích đông tây, tha lộ quá thử xử chính hảo hòa ngã giao dịch nhất hạ, tịnh phi thị ngã hòa tha hữu đa thiểu giao tình đích, chi tiền ngã dã chích thị hòa tha kiến quá nhất diện nhi dĩ. Tượng tha giá dạng tư cách bỉ ngã môn bất tri đạo cao xuất đa thiểu đích kim đan lão quái, tính tình hựu cứ ngạo, bình thời hựu bất kiến ngoại khách, sở dĩ tựu toán thị ngã đái trứ đạo hữu khứ tha đích cực nhạc cung, tha dã đại khái bất hội mại ngã diện tử, thuyết kiến tựu kiến đích. " Hắc lang chân nhân khán trứ ngụy tác thuyết đạo.

 "Kim đan tứ trọng đích tu vi.... " Ngụy tác trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếp trứ vấn đạo,  "Na phương tài đạo hữu thuyết nhãn hạ chính hảo hữu nhất cá cơ hội, thị thập yêu cơ hội? "

 "Ngã môn kim đan tu sĩ chi gian, mỗi cách cá nhất định thời gian, dã hội do sổ danh kim đan tu sĩ phát khởi, cử hành giao dịch hội đích. Kháp hảo tam nhật chi hậu, cực nhạc chân nhân hội tái cực nhạc cung nạp nhất danh thị thiếp, yêu thỉnh liễu nhất ta kim đan tu sĩ đáo trường đích, kỳ trung hữu kim đan tu sĩ tác tính thuyết tá thử cơ hội, tác tính lai nhất cá giao dịch hội. Cực nhạc chân nhân dã đồng ý liễu, sở dĩ thử thứ giao dịch hội tựu tại cực nhạc cung cử hành. " Hắc lang chân nhân hàm tiếu đạo:  "Ký nhiên đạo hữu dĩ kinh thị kim đan kỳ tu sĩ, chích yếu thân thượng hữu ta giới trị bất phỉ đích đông tây, khứ liễu tựu khả dĩ tiến nhập cực nhạc cung, tham gia giá giao lưu hội đích. "

 "Nạp thiếp? " Trương châu dự nhất thính tựu đốn thời tâm trung tưởng đáo liễu nhất cá bất hảo đích niệm đầu, nhẫn bất trụ tại ngụy tác đích nhĩ biên khinh thanh truyện âm liễu nhất cú,  "Ngã thuyết huynh đệ, yếu thị giá cực nhạc chân nhân giá thứ yếu nạp đích chính hảo thị nhĩ na danh hồng nhan tri kỷ, na tựu thảm liễu. "

Ngụy tác mục quang nhất thiểm, đãn kiểm thượng khước thị bất động thanh sắc, đối trứ hắc lang chân nhân củng liễu củng thủ đạo:  "Na bất tri hắc lang chân nhân hội bất hội khứ tham gia giá thứ giao dịch hội? "

 "Bản lai ngã tựu thị yếu tại giao dịch hội thượng, tưởng yếu hoán thủ nhất kiện lợi vu tu hành đích bảo vật, nhi hiện tại dĩ kinh đắc liễu thông linh địa mẫu giác giá dạng đích đông tây, vi liễu tị miễn dạ trường mộng đa, bản lai tựu thị ứng cai mã thượng bế quan tu luyện, bất khứ tham gia liễu. " Hắc lang chân nhân khổ tiếu đạo:  "Đãn thị giá cá tiêu tức thị kim nhật cực nhạc chân nhân tùy khẩu cáo tố ngã, tha yêu thỉnh ngã khứ tham gia tha đích giá thứ nạp thiếp nghi thức, tuy thuyết tha mỗi cách cá thập sổ niên tựu hội nạp cá thị thiếp, đãn thị tha ký nhiên thuyết liễu, ngã yếu thị bất khứ, tựu thị bất cấp tha diện tử, tha giá dạng đích kim đan lão quái, ngã khả thị bất cảm đắc tội đắc, sở dĩ giá thứ thị bất khứ dã đắc khứ. "

 "Mỗi cách thập sổ niên tựu hội nạp cá thị thiếp, na giá cực nhạc chân nhân, khởi bất thị hữu nhất đại đôi đích thị thiếp liễu? " Sư trường thanh đốn thời nhẫn bất trụ mạo liễu giá yêu nhất cú.

 "Đích xác như thử. " Hắc lang chân nhân đạo:  "Cực nhạc cung phân vi tiền hậu lưỡng cung, tiền cung thị tha đệ tử môn nhân, thị nam tu, nhi cực nhạc hậu cung, tắc toàn thị nữ tu, thị tha đích nữ đệ tử hòa tha đích thị thiếp, cư thuyết tha đích nữ đệ tử hòa thị thiếp gia khởi lai đích sổ lượng, khả thị viễn siêu tha đích nam đệ tử đích. "

 "......" Trương châu dự hòa sư trường thanh nhất thính đốn thời đô đại nhãn trừng tiểu nhãn, hữu ta vô ngữ liễu. Thính giá hắc lang chân nhân giá yêu nhất thuyết, nam cung vũ tình yếu thị chân hòa giá cực nhạc chân nhân tại nhất khởi, chẩm yêu đô thị tình hình bất diệu đích dạng tử.

Vưu kỳ thị hiện tại trương châu dự khán khởi lai, tối bất diệu đích bất thị cực nhạc chân nhân thử thứ nạp thiếp đích đối tượng thị nam cung vũ tình, nhi thị nam cung vũ tình dĩ kinh thành liễu cực nhạc chân nhân đích nhất danh thị thiếp, na tựu bất tri đạo ngụy tác yếu bất yếu trảo cuồng liễu. Vu thị tưởng đáo thử xử, trương châu dự mã thượng tựu nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú,  "Na cực nhạc chân nhân thượng thứ nạp thiếp thị tại thập yêu thời hậu? "

 "Thượng thứ nạp thiếp ứng cai thị tại thập sổ niên tiền liễu ba. " Hắc lang chân nhân thính đáo trương châu dự giá yêu nhất vấn, đốn thời hữu ta phản ứng quá lai, diện sắc đốn thời ngưng trọng liễu khởi lai, khán trứ ngụy tác đạo:  "Quý đạo hữu, nan đạo nhĩ thuyết đích na danh hảo hữu, thị nhất danh lệ sắc nữ tu yêu? "

 "Chính thị. " Ngụy tác dã bất yểm sức thập yêu, điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Ngã na danh hảo hữu phục tính nam cung, bất tri cực nhạc chân nhân thử thứ lai phóng, hắc lang chân nhân hữu một hữu khán đáo tha đích chu tao hữu nhất danh thân tài cao thiêu đích nữ tu? "

 "Tha chích thị tại tha na kiện cực nhạc điện đích pháp bảo chi trung, hòa ngã thuyết liễu kỷ cú thoại, liên diện đô một hữu lộ, ngã tự nhiên một hữu kiến đáo tha thân biên đích nhâm hà nhân. " Hắc lang chân nhân diện sắc túc nhiên đích khán liễu ngụy tác nhất nhãn, đạo:  "Bất quá nhược thị đạo hữu đối nhĩ thuyết đích na danh nữ tu hữu hảo cảm, nhi na danh nữ tu hựu dĩ kinh cân liễu cực nhạc chân nhân đích thoại, na đạo hữu tối hảo hoàn thị tử liễu giá điều tâm, tối hảo liên giao dịch hội đô bất yếu tham gia. Nhân vi hữu nhất thứ tựu hữu nhất danh kim đan tu sĩ đa khán liễu tha nhất danh thị thiếp đích ngọc thủ lưỡng nhãn, nhi na danh thị thiếp hựu đối na danh kim đan tu sĩ tiếu liễu tiếu, cực nhạc chân nhân tựu tương na danh thị thiếp đích song thủ đóa liễu hạ lai tống cấp na danh kim đan tu sĩ, na danh kim đan tu sĩ sảo vi lộ xuất điểm bất khoái, hữu ta bất nhẫn, thôi từ bất thụ, tựu bị kỳ hoa liễu cá tá khẩu, thuyết na nhân bất cấp tha diện tử, bị tha trực tiếp diệt sát liễu. "

Đốn liễu đốn chi hậu, hắc lang chân nhân hựu bổ sung liễu nhất cú,  "Tượng ngã môn tại tha bối hậu nghị luận tha, na đảo hoàn bất toán thập yêu, đãn tha tuy nhiên nạp thiếp chúng đa, đãn thị giá phương diện, khước thị đại kỵ, tối hận kỳ thân biên đích nữ tu hòa biệt đích tu sĩ hữu thập yêu khiên liên. Đáo thời nhĩ nhược thị khứ cực nhạc cung tham gia na cá giao dịch hội, kiến liễu nhĩ sở thuyết đích na danh nữ tu, yếu thị nhĩ môn lưỡng nhân hữu thập yêu chân tình lưu lộ, tựu toán thị bất thuyết thoại, chích thị hỗ tương đa khán liễu kỷ nhãn, thuyết bất định tựu hội dẫn khởi tha đích cực độ bất mãn, xuất thủ đối phó nhĩ. "

 "Giá cực nhạc chân nhân cư nhiên như thử bá đạo? Đa khán liễu tha đích thị thiếp đích thủ lưỡng nhãn, tha đích thị thiếp chích thị đối nhân tiếu tiếu, tha tựu khảm hạ thị thiếp song thủ? " Hắc lang chân nhân đích thoại âm cương lạc, trương châu dự tựu đốn thời nhẫn bất trụ khiếu liễu xuất lai.

 "Giá danh nữ tu thị hòa ngã xuất sinh nhập tử đích bằng hữu. " Ngụy tác nhãn trung hữu bất khả sát giác đích hàn mang nhất thiểm nhi quá, đãn kỳ kiểm thượng đích thần sắc khước thị y cựu một hữu thập yêu biến hóa, khán trứ hắc lang chân nhân nhận chân đích thuyết đạo,  "Ký nhiên ngã đắc tri liễu tHa hữu khả năng tại cực nhạc cung đích tiêu tức, tự nhiên thị yếu kiến tHa nhất diện đích. Tựu thỉnh đạo hữu bang ngã giá nhất cá mang, tương ngã đái khứ tham gia thử hội, ngã dĩ tính mệnh đam bảo, bất quản hữu một hữu dẫn khởi họa sự, ngã đô bất hội khiên xả đáo đạo hữu đích thân thượng. Đáo thời nhược thị đạo hữu bất phóng tâm đích thoại, đáo liễu cực nhạc cung ngoại, ngã khả dĩ giả trang căn bản bất nhận thức đạo hữu, phân khai tiến khứ đích. "

 "Ký nhiên đạo hữu như thử trọng tình trọng nghĩa, na giá cá mang na lý hữu bất bang đích đạo lý. " Hắc lang chân nhân khán trứ ngụy tác, thán liễu khẩu khí,  "Thuần túy tương nhĩ đái tiến khứ, tựu toán dẫn khởi họa sự, đảo dã thị bất hội khiên xả đáo ngã đích thân thượng. Bất quá đáo thời hoàn thị hi vọng đạo hữu thẩm thời độ thế, tất cánh hữu ngận đa thời hậu, thị ca bạc ảo bất quá đại thối đích, tượng cực nhạc chân nhân giá dạng đích tu sĩ, tha hữu nhất lưỡng cá hảo hữu, dã thị hòa tha thần thông tiếp cận đích tu sĩ, ngã môn thị căn bản một hữu tư cách hòa tha môn đàm phán đích, trừ phi nhĩ thủ đầu thượng hữu thập yêu tha dị thường tâm động đích đông tây, tại giao dịch hội thượng đề xuất hòa tha giao hoán, tha đảo thị hữu khả năng hội mại nhĩ nhất cá diện tử, nhi thả tại giao dịch hội thượng, tha dã thị bất thái hảo phát tác đích. Tất cánh dĩ bảo vật hoán thủ thị thiếp hoặc giả nữ đệ tử, dã bất thị một hữu đích sự. "

 "Đa tạ đạo hữu đề tỉnh liễu, tại hạ tự nhiên hội tiểu tâm đích. Bất quản thử sự kết quả như hà, tại hạ toán thị khiếm đạo hữu nhất cá nhân tình liễu. " Ngụy tác khán trứ hắc lang chân nhân, điểm liễu điểm đầu.

Quái bất đắc giá hắc lang chân nhân tại tán tu chi trung hoàn thị hữu ta khẩu bi, tha hòa ngụy tác chi tiền một thập yêu giao tình, năng cú tố đáo như thử, dã đích xác dĩ kinh thị thập phân bất thác liễu.

 "Ký nhiên như thử, na nhược thị đạo hữu bất hiềm khí đích thoại, giá lưỡng nhật tựu tại ngã đích động phủ chi trung tĩnh tu, tỉnh đắc lai hồi bôn ba, đáo thời ngã môn tựu nhất tề xuất phát, cản phó cực nhạc cung. " Hắc lang chân nhân đại khái dã thị khán ngụy tác thập phân thuận nhãn, khởi liễu kết giao chi tâm, yêu thỉnh đạo.

 "Ký nhiên đạo hữu như thử thuyết, na tựu bất khách khí liễu. " Ngụy tác nhất khẩu tựu đáp ứng liễu hạ lai, khán liễu nhất nhãn thân biên đích trương châu dự đẳng nhân, vấn đạo,  "Tượng ngã giá kỷ vị bằng hữu, tha môn khả dĩ tham gia giá chủng giao dịch hội yêu? "

 "Giá giao dịch hội, thị tất tu kim đan kỳ đại tu sĩ tài năng tham gia, tha môn khước thị căn bản bất năng tiến nhập đích. " Hắc lang chân nhân khiểm nhiên đích khán trứ ngụy tác đẳng nhân, đạo:  "Bất quá tha môn dã khả dĩ tại ngã giá động phủ đình lưu lưỡng nhật, đẳng ngã môn ly khai chi thời, tha môn tái hành ly khai đích. "

 "Nhĩ môn ý hạ như hà? " Ngụy tác khán trứ trương châu dự đẳng nhân vấn đạo.

 "Na tựu đa tạ chân nhân liễu, ngã môn dã hảo chiêm ngưỡng nhất hạ chân nhân đích động phủ. " Tam nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, dã mã thượng đáp ứng liễu hạ lai. Kỳ thực đối vu nhất danh tán tu đích động phủ, tha môn thị một hữu đa đại đích hưng thú đích. Nhân vi hắc lang chân nhân khẳng định dã bất hội cấp tha môn khán trọng yếu đích địa phương. Đãn thị tam nhân bồi trứ ngụy tác tại thử xử, hảo ngạt khước thị khả dĩ hữu cá chiếu ứng, đối vu ngụy tác lai thuyết canh vi an toàn nhất ta.

Ân, cầu hồng phiếu~

minh thiên tình tiết tựu hội triển khai liễu, hảo cửu một cầu hồng phiếu liễu.

Hồng phiếu phong tao đích tạp khởi lai như hà~~~~~~~~~~

đệ tứ bách ngũ thập ngũ chương đa kết bái a

 "Ký nhiên như thử, na chư vị đạo hữu tùy ngã lai ba. "

Hắc lang chân nhân khán liễu phong tri du hòa trương châu dự, sư trường thanh tam nhân nhất nhãn, vi vi nhất tiếu, triêu trứ thân hậu tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, nhiên hậu tiện chuyển thân tại tiền diện đái khởi liễu lộ lai.

Ngụy tác hòa phong tri du đẳng tam nhân lược quá bộc bố, quyển khởi lưỡng biên đích bộc bố tựu hựu trọng tân hợp liễu khởi lai, tương giá động phủ nhập khẩu cái trụ.

Tùy trứ tẩu tại tối tiền đích hắc lang chân nhân thân thủ nhất điểm, tiền phương đích quang hoa nhất trận nữu khúc, nguyên bản khán thượng khứ nhất phiến thấp hoạt, trường mãn thanh đài đích sơn bích, đột nhiên tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, hách nhiên thị nhất cá ảo trận.

Nhi giá cá ảo trận bị hắc lang chân nhân nhất triệt, hậu phương tựu thị mã thượng đại hữu huyền hư.

Chích kiến xuất hiện tại ngụy tác đẳng nhân diện tiền đích, mã thượng tựu thị nhất cá cự đại đích sơn quật.

Nhất nhãn khán thượng khứ, nhãn tiền hảo tượng nhất cá cự đại đích sơn cốc, kỳ trung chủng thực liễu bất thiểu kỳ hoa dị mộc, nhi chính đối trứ ngụy tác đẳng nhân đích nhất trắc nham bích thượng, kiến tạo trứ hứa đa đống lâu các.

Giá ta lâu các đô dụng mộc thạch kiến tạo, ngoại diện hữu bất thiểu tinh thạch, ngọc thạch đích trang sức điểm chuế, khán thượng khứ thập phân đích tinh mỹ. Nhi tối vi kỳ đặc đích thị, giá diện nham bích thượng sở hữu đích lâu các, đô thị chích dụng tối để bộ đích nhất căn bạch sắc tinh trụ chi trứ. Khán thượng khứ tựu tượng thị nhất căn khoái tử thượng đính liễu vô sổ đích oản điệp, toàn bộ huyền không.

 "Chân nhân đích động phủ quả nhiên thị mỹ luân mỹ hoán, bất đồng phàm hưởng. " Nhất khán đáo giá dạng đích cảnh tượng, trương châu dự phát xuất liễu nhất thanh tán thán đích đồng thời, mã thượng tựu đại phách mã thí khởi lai.

 "Ngã giá động phủ tại đồng cấp đích tu sĩ lý diện, dã tựu thị nhất bàn liễu. " Hắc lang chân nhân tiếu liễu tiếu, khán trứ ngụy tác hòa trương châu dự đẳng nhân đạo:  "Bất tri quý đạo hữu đích động phủ thị tại hà xử, bình nhật nhĩ môn kỷ vị thị tại nhất khởi tu luyện yêu? "

 "Ngã môn hiện tại đích lạc cước chi xử cự ly thử xử bất đáo lưỡng thiên lý, thị đắc liễu thượng cổ nhất danh tu sĩ di lưu hạ lai đích nhất xử động phủ. Ngã môn kỷ cá thị hảo hữu, hiện tại thị chính tại na xử tu luyện. " Ngụy tác tưởng liễu tưởng, hoàn thị giác đắc hiện tại hoàn thị bất yếu bạo lộ tự kỷ đích thân phân vi hảo, nhân vi tất cánh tự kỷ dã diệt sát liễu hảo kỷ danh kim đan tu sĩ, cư thuyết hoàng nha tử đẳng nhân dã hữu bất thiểu kim đan tu sĩ hảo hữu đích, vạn nhất bất xảo, tựu khả năng hội nghênh lai đại ma phiền.

 "Thượng cổ tu sĩ đích động phủ? " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, hắc lang chân nhân đích diện thượng đảo thị xuất hiện liễu nhất ta kinh nhạ đích thần sắc,  "Na kim hậu nhược thị hữu cơ hội, tại hạ đảo thị dã yếu khứ chư vị đích động phủ tham quan nhất hạ liễu. Bỉ giác hoàn hảo đích thượng cổ tu sĩ động phủ, tại hạ đảo thị hoàn một hữu cơ hội kiến quá đích. "

 "Chích yếu chân nhân hữu không, ngã môn tự nhiên thị thập phân hoan nghênh. " Phong tri du tiếu liễu tiếu, đạo:  "Nhược thị thử thứ cực nhạc cung chi hành thuận lợi đích thoại, nhĩ môn hồi lai tiện khả dĩ quá khứ đích. "

 "Hảo, na tựu nhất ngôn vi định liễu. "

Tựu giá yêu nhất lộ nhàn liêu trứ, hắc lang chân nhân tiện lĩnh trứ tam nhân lược nhập liễu tiền phương na phiến huyền không kiến trúc đích trung bộ, cận liễu chi hậu, ngụy tác đẳng nhân tài canh gia khán đắc thanh sở, giá phiến dĩ nhất căn tinh trụ chi trứ đích huyền không kiến trúc, thượng diện thị đình thai hồi lang, quảng trường tiểu kiều, thác lạc hữu trí. Thân xử tại thượng diện, giản trực hòa thân xử tinh trí viện lạc biệt vô nhị trí.

 "Thử xử hữu kỷ gian tĩnh thất, nhĩ môn tùy ý tuyển dụng tựu thị. Ngoại diện hữu ngã đích kỷ danh đệ tử, nhĩ môn tưởng yếu kiến ngã, hoặc giả thị hữu thập yêu yếu cầu, tiện khả dĩ cáo tri tha môn. Giá lưỡng nhật chi gian, một hữu thập yêu đại sự, ngã tiện bất lai thao nhiễu chư vị thanh tu liễu. Đẳng đáo xuất phát chi thời, ngã tái lai hoa chư vị. " Hắc lang chân nhân nhất lộ đái trứ ngụy tác hòa phong tri du đẳng nhân, tiến nhập liễu nhất cá hữu trứ ngũ lục gian tĩnh thất đích viện lạc chi trung.

Nhất lộ thượng, ngụy tác hòa phong tri du đẳng nhân khán đáo bất thiểu tu sĩ đích thân ảnh, khán lai hắc lang chân nhân dã thị thu liễu bất thiểu môn nhân đệ tử đích.

 "Giá hắc lang chân nhân đích nhân đảo thị hoàn bất thác, chích thị ngụy tác, thuyết thực thoại, dĩ nhĩ đích thần thông, đối thượng cực nhạc chân nhân giá dạng đích kim đan tứ trọng lão quái, năng cú tự bảo yêu? " Đẳng đáo hắc lang chân nhân hòa tứ nhân hựu hàn huyên liễu kỷ cú, ly khai chi hậu, tụ tại nhất cá tĩnh thất lý diện đích trương châu dự mã thượng chính sắc vấn ngụy tác.

 "Tối đa chích năng tự bảo, hoàn tất tu thị tại kỳ hữu sở cố kỵ đích tình hình hạ. " Ngụy tác trầm ngâm trứ thuyết đạo.

Nhất bàn đích kim đan tu sĩ, kim đan nhất trọng đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi, kim đan tựu hội bành trướng nhất bội, kim đan đích uy năng dã hội tùy chi bành trướng nhất bội. Kim đan lưỡng trọng đáo kim đan tam trọng, nhiên hậu kim đan tam trọng đáo kim đan tứ trọng, dã thị như thử.

Sở dĩ chính thường đích tình hình, tu luyện đồng cấp công pháp đích tình huống hạ, kim đan tứ trọng tu sĩ đích kim đan uy năng, tương hội thị kim đan nhất trọng đích kim đan uy năng đích bát bội tả hữu.

Nhi thả kim đan lưỡng trọng đáo kim đan tam trọng, hựu thị nhất cá ngận đại đích phân thủy lĩnh.

Nhân vi nhất bàn đích tu sĩ, tựu toán năng cú tu đáo kim đan, tại một hữu đặc biệt đại đích tế ngộ đích tình huống hạ, dã hội hòa hiên viên lão tổ nhất dạng, đáo kim đan lưỡng trọng tựu hội thọ nguyên háo tẫn đắc soa bất đa liễu.

Sở dĩ chỉnh cá tu đạo giới trung, năng cú tu đáo kim đan đích, đô thị hữu ta tế ngộ đích tu sĩ, nhi năng cú đáo kim đan tam trọng, kim đan tứ trọng đích tu sĩ, na tựu thị dĩ kinh hữu liễu kinh nhân thành tựu, khẳng định thị ủng hữu hứa đa phúc duyên, hữu hứa đa đại đích tế ngộ đích tu sĩ liễu. Giá ta tu sĩ sở tu đích lệ hại thuật pháp hòa thân thượng đích pháp bảo, khẳng định thị yếu bỉ nhất bàn đích tu sĩ lai đích đa đích.

Nhi hòa nhất bàn đích kim đan tu sĩ bất đồng, ngụy tác khả thị hữu quá nhất thứ hòa huyết linh lão tổ giá chủng cấp biệt đích đại tu sĩ đối địch đích kinh nghiệm đích.

Án chiếu ngụy tác đích cổ kế, đương nhật huyết linh lão tổ thị sinh phạ chiết tổn thọ nguyên, động thủ căn bản một hữu động dụng toàn lực, kỳ động thủ thời đích uy năng, đại khái tựu tương đương vu kim đan tứ trọng đích tu sĩ. Nhi na chủng uy năng, dã dĩ kinh khả năng siêu quá phổ thông huyền giai hạ phẩm pháp bảo đích uy năng, dã chích hữu dụng tuyệt diệt kim đan giá dạng đích áp tương để đông tây, tài năng kháng đắc trụ liễu.

Như quả chân thị động khởi thủ lai, ngụy tác hiện tại năng cú y trượng đích tựu chích hữu thủ thượng hảo hảo ta khỏa tuyệt diệt kim đan, hoàn hữu thần thức dã ứng cai bất hội thâu vu cực nhạc chân nhân, chí vu kỳ thA tựu căn bản một hữu thập yêu ưu thế liễu, liên đào bào, ly hỏa phảng đô bất như cực nhạc chân nhân đích na kiện pháp bảo khoái, thuấn gian tựu hội bị truy thượng.

 "Nhĩ dĩ tiền chu thiên cảnh đích tu vi, đô cảm khứ hiệp trì đông dao thắng địa đích thiểu chủ, hòa kim đan tu sĩ trường phong chân nhân đàm phán, ngã khán giá thứ như quả cực nhạc chân nhân nạp đích thiếp thị nam cung vũ tình, nhi thả hựu thị dụng liễu mỗ chủng thủ đoạn bức tHa đích thoại, na nhĩ khẳng định thị yếu thiết pháp hướng tha thảo yếu nam cung vũ tình đích ba. " Trương châu dự khán liễu ngụy tác nhất nhãn.

 "Ân, giá thứ thuyết bất định nhất biệt tựu thành vĩnh biệt liễu. " Ngụy tác ai thanh thán khí đích thuyết đạo.

 "Hảo huynh đệ, phóng tâm khứ ba, ngã hội bang nhĩ chiếu cố hảo cơ nhã đích. " Trương châu dự hắc hắc nhất tiếu đạo.

 "....Hữu nhĩ giá yêu tố huynh đệ đích yêu? " Ngụy tác đốn thời phiên liễu phiên bạch nhãn.

 "Nhĩ dã biệt trang liễu, trang đắc na yêu khả liên, nhãn quang khước nhất trực tại sư trường thanh đích thân thượng chuyển lai chuyển khứ, nhĩ thị bất thị tưởng tá tha thân thượng đích na kiện pháp bảo dụng dụng? " Trương châu dự hanh hanh đạo.

 "Bất thị ba? Giá dạng nhĩ dã năng khán đắc xuất lai? " Ngụy tác bất khả trí tín đích khán trứ trương châu dự,  "Ngã tại linh nhạc thành hỗn liễu giá yêu đa niên, diễn kỹ lô hỏa thuần thanh liễu, nhĩ hoàn năng khán xuất thị trang đích? "

 "Ngã dã mại quá giả hóa hảo đa niên hảo bất hảo. " Trương châu dự cáp cáp đích nhất tiếu, phách liễu phách úc muộn đích ngụy tác, đạo:  "Yếu bất giá dạng ba, ngã môn huynh đệ huynh đệ dã hảm liễu ngận cửu liễu. Yếu bất tác tính kim nhật tựu kết bái nhất hạ, bất nhiên vạn nhất nhĩ bất tiểu tâm quải tại cực nhạc cung lý đầu, tá cấp nhĩ đích pháp bảo một liễu chẩm yêu bạn, tá cấp chân chính tự kỷ huynh đệ đích pháp bảo một liễu, tài bất hội na yêu tâm đông đích. "

 "Chính thức kết bái? " Ngụy tác chinh liễu nhất chinh, tiếu liễu tiếu:  "Chẩm yêu cá kết bái pháp? "

 "Lão phong niên kỷ tối đại, tiếp hạ lai thị ngã, nhiên hậu thị sư trường thanh, nhĩ niên kỷ tối tiểu, lão phong thị đại ca, ngã thị lão nhị, sư trường thanh lão tam, nhĩ lão tứ. Ngã môn tu sĩ kết bái, dã một na yêu đa phồn văn nhục tiết, tựu đại gia nhất khởi hát bôi kết bái tửu, kính nhất hạ thiên địa, nhĩ môn khán như hà? " Trương châu dự nhất bản chính kinh đích khán trứ ngụy tác hòa phong tri du, sư trường thanh thuyết đạo.

 "Ngã đích mệnh đô thị nhĩ môn lao hồi lai đích, hòa nhĩ môn kết bái, ngã đương nhiên thị một hữu nhâm hà vấn đề. " Phong tri du khán trứ trương châu dự hòa ngụy tác, dã nhận chân liễu khởi lai.

 "Ngã đồng ý, bất quá kết bái chi hậu, năng bất năng biệt khiếu ngã lão tam? " Sư trường thanh mã thượng thuyết liễu giá yêu nhất cú.

 "Vi thập yêu bất năng khiếu lão tam? " Trương châu dự hòa ngụy tác, phong tri du giá hạ khước thị hữu ta tưởng bất thông liễu.

 "Nhân vi lão tam giá danh tự thái lão thổ, bất cú khốc, yếu bất tựu khiếu ngã sư tam thiểu hoặc giả sư tam công tử ba, giá danh hào đa suất. " Sư trường thanh nhất kiểm đào túy đích thuyết đạo.

 "Lai ba! Giá khả thị bích linh quả luyện chế đích linh tửu, tư âm tráng dương đích. " Nhất trận vô ngữ chi hậu, trương châu dự tại nạp bảo nang thượng nhất phách, khước thị chân đích thủ xuất liễu nhất quán tửu xuất lai.

 "Lão phong, nhĩ niên kỷ tối đại, thị đại ca, giá kết bái, tựu do nhĩ lai ba. " Thủ xuất liễu nhất quán thanh sắc từ quán đích tửu chi hậu, trương châu dự tựu trực tiếp đệ cấp liễu phong tri du.

 "Hảo! " Phong tri du thần sắc túc nhiên đích nhất phách, trực tiếp tương tửu quán cái tử phách điệu liễu, ngưỡng đầu hát liễu nhất khẩu đạo:  "Ngã phong tri du kim nhật hòa ngụy tác, trương châu dự, sư trường thanh kết vi dị tính huynh đệ, thiên địa vi chứng. Hữu phúc đồng hưởng hữu nan đồng đương, nhược hữu dị tâm, thiên tru địa diệt. "

 "Ngã trương châu dự kim nhật.... " Tiếp hạ lai, do trương châu dự khai thủy, thặng dư tam nhân dã đô giá yêu thuyết liễu nhất biến, ngưỡng đầu hát liễu nhất khẩu. Nhiên hậu trực tiếp tựu tương tửu quán vãng địa hạ nhất suất, tứ nhân đô thị cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.

 "Hảo liễu, ngã giá môn hoàn chỉnh đích tiềm long thổ châu quyết khả dĩ cấp nhĩ liễu, tiềm ẩn quyết chích thị ngã giá môn thuật pháp đích thượng thiên. Ngụy tác, nhĩ yếu thị chân hòa cực nhạc chân nhân cảo khởi lai, ngã giá môn thuật pháp thuyết bất định hoàn năng khởi đáo điểm dụng xử đích. " Đại tiếu liễu nhất trận chi hậu, trương châu dự thân thủ nhất điểm, tương nhất phiến thanh sắc ngọc phù tắc đáo liễu ngụy tác đích thủ trung.

 "..., hảo tiểu tử, nhĩ đương thiên cấp ngã môn đích, hoàn bất thị hoàn chỉnh đích pháp quyết? "

 "Lão tứ, bất yếu nháo, ngã giá thiên pháp quyết khả thị ngã sư tôn lưu hạ cấp ngã đích đông tây, cáo tố ngã bất năng khinh dịch truyện cấp ngoại nhân đích, đương thời cấp nhĩ môn nhất bán dĩ kinh ngận hảo liễu hảo bất hảo. "

 "Ngụy tác, ngã giá kiện khổng tước minh vương vũ khả dĩ nhượng hứa đa pháp bảo đích khống chế pháp trận thất hiệu, tiên tá cấp nhĩ dụng dụng. " Sư trường thanh nhất kiểm lãnh khốc đích đào xuất liễu nhất kiện khổng tước vĩ vũ bàn mô dạng, thiểm trứ ngũ thải linh quang đích pháp bảo đệ cấp liễu ngụy tác.

 "Ngã thân thượng đảo thị một hữu đối nhĩ lai thuyết hữu dụng đích pháp bảo, bất quá giá kiện phi độn pháp bảo, nhược thị dụng vu đào bào đích thoại hoàn hữu ta dụng xử, nhĩ tiên thu trứ tái thuyết. " Phong tri du tiếu liễu tiếu chi hậu, khước thị tương tha na kiện tịnh hoa phi liên thủ liễu xuất lai, đệ cấp liễu ngụy tác.

 "Hảo a! Oa cáp cáp cáp cáp! Cư nhiên kết bái kết bái biệt nhân tựu bả hảo đông tây toàn bộ tống đáo nhĩ thủ lý liễu a. Ngụy tác, hạ thứ khán đáo biệt nhân hữu hảo đông tây tựu yếu kết bái a! " Lục bào lão đầu giá cá thời hậu hựu hưng phấn vô bỉ đích khiếu liễu khởi lai.

Thính đáo lục bào lão đầu giá dạng đích khiếu thanh, ngụy tác đốn thời hựu thị phiên liễu phiên bạch nhãn.

Đệ tứ bách ngũ thập lục chương kim giáp trì qua, mỹ nữ vi dẫn(đệ nhị canh)

thiên khung ngoại đích nhất xử man hoang sơn lâm đích thượng không, chính ngọ thời phân, thời bất thời đích xuất hiện nhất lưỡng đạo độn quang, tốc độ kinh nhân đích phi lai, nhiên hậu hựu triêu trứ thiên không cao xử trực lược nhi thượng.

Tại không trung phiêu phù đích bạch vân thượng phương, cánh nhiên hữu nhất tọa hùng vĩ chí cực đích cự đại cung điện huyền phù tại không trung, văn ti bất động.

Thử tọa cự đại cung điện túc hữu ngụy tác tại tiểu thiên giới trung sở kiến đích đại hắc thiên điện na yêu đại tiểu, phương viên chí thiểu thập sổ lý, tượng nhất tọa tiểu sơn đầu nhất bàn.

Nhi hòa tiểu thiên giới lý diện tương nhất tọa sơn đầu điêu không, phòng gian hòa điện vũ toàn bộ thị tại lý diện đích đại hắc thiên điện bất đồng đích thị, thử tọa cung điện hòa nhất bàn tông môn chi trung đích điện vũ thị hoàn toàn tương đồng đích, chích thị vô bỉ đích cự đại, nhất nhãn vọng khứ, chí thiểu hữu thượng thiên gian đích phòng gian, kỳ trung dã thị hựu đình thai lâu các, hồi lang khúc kiều, tòng thượng đáo hạ, cao đạt sổ bách trượng, khí thế kinh nhân chí cực.

Chỉnh tọa cự đại đích cung điện, đô thị dụng bạch sắc mỹ ngọc chế thành nhất bàn, tinh trí hoa lệ, hoàn đô tán phát trứ nhất tằng đạm đạm đích kim quang, tại giá tọa cự điện ngoại bách trượng chi xử, hình thành liễu nhất cá cự đại đích kim sắc linh quang quang tráo.

Chi gian thời bất thời tòng tứ diện bát phương xạ lai đích độn quang, đáo đạt liễu thử xử chi hậu, đô thị tiên hành tại chính đối trứ giá tọa cự điện chính môn tiền phương đích kim sắc quang tráo ngoại đình liễu hạ lai, đẳng đáo nội lý hữu tu sĩ xuất lai tiếp dẫn chi hậu, giá trứ độn quang nhi lai đích tu sĩ, tài cân tùy trứ tiến nhập đáo cự điện chi nội.

Tiếp liên thập sổ đạo độn quang bị tiếp dẫn tiến thử cự điện chi hậu, nhất đạo hắc quang hựu tật trì quá lai.

Thử đạo hắc quang thị nhất kiện hắc sắc như ý trạng đích phi độn pháp bảo, thông thể thị tinh kim luyện chế nhi thành, thượng diện bố mãn hứa đa tường vân bàn đích phù văn.

Lưỡng trượng lai trường đích như ý thân thượng, trạm tại nhất hắc nhất thanh lưỡng điều thân ảnh, hách nhiên chính thị thân xuyên nhất tập hắc sắc pháp y đích hắc lang chân nhân hòa thân xuyên phổ thông thanh sắc pháp y đích ngụy tác.

Tại hắc lang chân nhân đích động phủ thanh tu liễu lưỡng nhật quá hậu, hắc lang chân nhân tiện như ước đái trứ ngụy tác xuất phát liễu, nhi trương châu dự đẳng nhân dã đô ly khai, phản hồi diệu đan chân nhân đích động phủ.

Giá thứ tại trương châu dự đẳng nhân đích thân thượng, ngụy tác dã thị đắc đáo liễu ngận đa đích hảo xử.

Nguyên lai đương nhật trương châu dự truyện cấp ngụy tác đẳng nhân khả dĩ ẩn nặc nhất tằng tu vi đích tiềm ẩn quyết, chích thị nhất môn danh vi tiềm long thổ châu quyết đích thiên cấp trung giai thuật pháp đích thượng thiên!

Tiềm long thổ châu quyết đích hạ thiên, cánh nhiên thị nhất môn khả dĩ ngưng tụ toàn thân chân nguyên, ngưng thành nhất khỏa châu tử, nhất hạ oanh xuất lai đích huyền diệu thuật pháp.

Chích yếu tưởng tưởng ngụy tác hiện tại huyền sát quỷ trảo đích huyền diệu, tựu khả dĩ tri đạo thiên cấp trung giai thuật pháp tuyệt đối bất hội thị phổ thông đích hóa sắc liễu. Án chiếu tiềm long thổ châu quyết thượng đích ký tái, tượng ngụy tác hiện tại giá dạng kim đan nhất trọng đích tu vi, yếu thị thi triển thử thuật, ngưng nguyên thành châu, nhất hạ phún xuất đích thoại, giá khỏa châu tử đích uy lực, bỉ khởi ngụy tác tự bạo kim đan đích uy lực đô yếu đại.

Đãn nhược thị thi triển thử thuật chi hậu, phi đãn thể nội đích chân nguyên nhất hạ háo quang, nhi thả nhân vi liên kim đan chân nguyên đô hội bị trừu dẫn xuất bất thiểu, sở dĩ tại tiếp hạ lai đích thập dư nhật thời gian chi hậu, tu vi tựu hội điệt đáo chích hữu chu thiên nhất lưỡng trọng đích thủy chuẩn.

Nhược thị nhất danh tu sĩ tu vi đột nhiên bạo điệt, bị kỳ cừu gia tri đạo, khẳng định hội mã thượng tao thụ sấn nhĩ bệnh, yếu nhĩ mệnh đích cừu gia truy sát, sở dĩ khả dĩ thuyết giá môn thuật pháp, dã chích hữu tại vạn bất đắc dĩ, nhất định yếu bính mệnh đích tình huống hạ sứ dụng, duy nhất đích hảo xử tựu thị bỉ tự bạo kim đan yếu hảo nhất điểm, nhân vi quá liễu thập dư nhật chi hậu, tùy trứ thể nội chân nguyên sung doanh, quan bế đích khiếu vị trọng tân khai xuất, tu vi dã thị hội ngận khoái khôi phục như sơ đích.

Bất quá sang xuất giá môn công pháp đích tu sĩ đối thử môn công pháp khước thị ngận thị mãn ý, nhân vi tại giá thiên công pháp đích mạt vĩ, hoàn hữu thuyết minh, vạn nhất động dụng thử pháp, tại tu vi bạo điệt đích kỳ gian, tựu toán thị kim đan đại tu sĩ tham tra, dã thị vô pháp phát hiện kỳ chân thực tu vi, tựu hội dĩ vi thi triển thử pháp đích tu sĩ tựu thị chu thiên cảnh nhất lưỡng trọng đích tu sĩ đích, khả dĩ dụng tại mỗ ta nhất định yếu ẩn nặc tu vi, nhượng đối phương căn bản vô pháp sát giác đích tình hình chi thời.

Trừ liễu giá môn thuật pháp chi ngoại, tĩnh hoa phi liên đích hảo xử tựu dã bất dụng đa thuyết liễu, sư phi thanh tá cấp ngụy tác đích khổng tước minh vương vũ, khả thị nhất kiện cực kỳ nan đắc đích dị bảo.

Thử kiện dị bảo đô vô pháp bình phán kỳ đẳng cấp, nhân vi kỳ công hiệu, thị nhượng pháp bảo thượng đích khống chế pháp trận thất hiệu, nhượng đối phương tu sĩ vô pháp khống chế kỳ pháp bảo. Ngụy tác thí quá liễu, thân thượng đích kỷ hồ sở hữu pháp bảo, trừ liễu hắc cốt minh quân chi ngoại, tựu liên kim sắc pháp bảo hòa trường hà thao thiên quyển, đô hội bị giá kiện dị bảo khắc chế trụ.

Giá kiện dị bảo tuy nhiên bất cụ nhâm hà công kích lực, đãn thị khước tương đương vu khả dĩ nhượng đối phương nhất kiện pháp bảo thất hiệu. Giá dạng nhất lai, tựu toán đối phương hữu nhất kiện phẩm giai cực cao đích pháp bảo tại thủ thượng, ngụy tác dã khả dĩ dụng thử kiện pháp bảo khắc chế trụ, sứ đắc đối phương tại đấu pháp chi thời, tựu căn bản một hữu liễu giá nhất kiện phẩm giai cực cao đích pháp bảo đích ưu thế. Quyết định thắng phụ, phản nhi yếu khán kỳ thA đích phương diện liễu.

Nhất lộ thượng, ngụy tác tòng hắc lang chân nhân đích khẩu trung dã hựu đắc tri liễu bất thiểu hữu quan cực nhạc chân nhân đích sự. Giá đảo thị phản nhi nhượng tha tâm trung ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.

Nguyên lai cư thuyết giá cực nhạc chân nhân hữu nhất cá quái phích, thập phân đích hảo hư danh, nạp thiếp đô tượng minh môi chính thú nhất bàn, thập phân đích chính thức, khán trung đích nữ tu, tại nạp thiếp nghi thức chi tiền, dã thị bất hội dụng cường đích. Nhi nạp thiếp nghi thức chi hậu, đại ước tựu thị giác đắc dĩ kinh cáo tố sở hữu tu sĩ, giá nữ tu thị ngã đích thị thiếp, thị ngã đích nhân liễu, tùy tiện chẩm yêu cảo tựu đô vô sở cố kỵ, bá vương ngạnh thượng cung na dã bất quản liễu.

Na án chiếu chi tiền trương châu dự vấn quá hắc lang chân nhân, hắc lang chân nhân thuyết giá cực nhạc chân nhân thượng nhất thứ nạp thiếp thị tại thập dư niên chi tiền, nam cung vũ tình bất quản chẩm yêu thuyết, dã thị hoàn một hữu thành vi tha đích thị thiếp, tối đa tựu thị bị kỳ thu nhập liễu môn hạ, hoặc giả tựu chân đích thị thử thứ nạp thiếp đích chủ giác. Tất cánh nam cung vũ tình đích diễm sắc tuy nhiên bất như cơ nhã na yêu kinh nhân, đãn tại tu sĩ chi thành trung dã thị nan đắc nhất kiến đích. Hiện tại đích ngụy tác khả dĩ kinh bất thị tam niên tiền đích tiểu giác sắc liễu, chích yếu nam cung vũ tình hoàn một hữu thành vi giá cực nhạc chân nhân đích thị thiếp, na sự tình đối vu ngụy tác lai thuyết, tựu hoàn hữu ngận đại đích hồi chuyển dư địa.

.....

Thử tọa huyền phù tại bạch vân thượng phương đích nguy nga cự điện, tự nhiên tựu thị cực nhạc chân nhân đích động phủ, cực nhạc cung liễu.

Chích kiến hắc sắc như ý trạng đích phi độn pháp bảo tại tiếp cận đáo thử tọa cự điện hạ phương chi thời, đột nhiên mạn liễu hạ lai.

Ngụy tác hữu ta hồ nghi đích tứ hạ nhất khán, đột nhiên cảm giác đáo liễu thập yêu tự đích, mãnh nhiên sĩ đầu nhất khán.

 "Ti! "

Nhất khán đáo vân tằng thượng phương, na do như truyện thuyết trung chân chính tiên nhân cự điện nhất bàn đích nguy nga cự điện, ngụy tác đốn thời đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, nhất kiểm chấn kinh đích thần tình.

Tương giá yêu nhất tọa đại tiểu đích cự điện, huyền phù tại không trung, na yếu đa đại đích thần thông?

 "Nguyên lai thị dụng ảo trận ẩn nặc liễu hạ phương đích sơn thể. "

Đãn thị ngưng thần khán liễu phiến khắc chi hậu, ngụy tác khước hồi quá liễu thần lai, tự ngữ bàn thuyết liễu giá nhất cú.

Nguyên lai thử thời tha dĩ kinh khán xuất, na cự điện hạ phương, dã ẩn ẩn hữu dị dạng đích quang hoa, nhi thả tự hồ nhất trực liên tiếp đáo địa đích dạng tử.

 "Quý đạo hữu nhãn lực bất thác, giá tọa cực nhạc cung đích xác thị kiến tạo tại sơn điên, hạ phương tựu thị cực nhạc sơn liễu, bất quá cực nhạc sơn dã bất hội bỉ ngã na động phủ sở tại đích sơn tiểu đích, năng cú dụng nhất cá ảo trận tương hạ phương đích sơn đô già yểm khởi lai, giá chủng thần thông, dã đích xác thị đáo liễu khai sơn lập tông đích địa bộ liễu. " Thính đáo ngụy tác đích đích cô, hòa ngụy tác hiện tại dĩ kinh toán thị ngận thục liễu đích hắc lang chân nhân vi vi nhất tiếu chi hậu, khước thị hựu hảo tâm đích đề tỉnh liễu nhất cú,  "Thử thứ nhĩ ký nhiên thị vi na danh nữ tu nhi lai, thảo yếu khởi lai, hảo ngạt thị hữu cầu vu tha, sở dĩ tiếp hạ lai nhĩ ngôn ngữ hòa thần tình khả thị yếu thập phân tiểu tâm, vạn nhất nhượng tha giác đắc hữu ta bất khoái, đáo thời hậu khả tựu đa kỷ phân ma phiền liễu. "

 "Chân nhân thuyết đích tại lý, đáo thời hậu ngã tẫn lượng thiêu hảo thính đích thuyết. "

Thuyết thoại chi gian, hắc lang chân nhân dã giá trứ giá kiện hắc sắc như ý trạng đích phi độn pháp bảo, triêu trứ cực nhạc cung đích chính môn phi lược liễu quá khứ.

Phi cận thử tọa cự điện thời, ngụy tác khán thanh, giá tọa cự điện hạ phương thị tứ tứ phương phương, như đồng nhất cá phương hình đích tọa tử, giá tọa tử bản thân lý diện tiện hữu vô sổ gian phòng gian, nhi giá phương hình đích tọa tử thượng diện, tắc thị nhất tằng tằng bố trí liễu hứa đa đích lâu các.

Cự điện đích chính môn, thị triêu nam bố trí, cao đạt thập dư trượng, thượng diện quải trứ nhất khối kim quang thiểm thiểm đích cự biển, thượng diện tam cá đấu đại đích kim sắc đại tự "Cực nhạc cung" .

Giá tam cá tự hùng hồn chí cực, kim quang thứ mục, nhượng nhân vô pháp cửu thị.

Tựu tại hắc lang chân nhân hòa ngụy tác cương cương tại chính môn tiền phương đích kim sắc quang tráo ngoại đình hạ chi thời, kim quang nhất thiểm, lưỡng danh cực nhạc cung đích tu sĩ tiện tòng cung môn nội phi xạ liễu xuất lai.

Giá lưỡng danh cực nhạc cung đích tu sĩ, cư nhiên toàn bộ thị thân xuyên trứ kim sắc đích tinh kim giáp y, đô thủ trì trứ nhất bính hòa nhân đồng cao đích kim qua trạng pháp bảo, khán thượng khứ ngận thị uy phong lẫm lẫm.

 "Tiền bối khán lai tiện thị hắc lang chân nhân liễu. Thứ vãn bối nhãn chuyết, bất tri giá lánh ngoại nhất vị tiền bối đích lai lịch. " Tề tề triêu trứ hắc lang chân nhân hòa ngụy tác cung thân hành liễu nhất lễ chi hậu, tả thủ nhất danh lược vi khôi ngô đích kim giáp tu sĩ xuất thanh vấn đạo.

 "Giá vị thị quý đạo hữu, thị tại hạ nhận thức bất cửu đích kim đan tu sĩ, dã thị lai tham gia thử thứ giao dịch hội đích. " Hắc lang chân nhân thuyết đạo.

 "Ký nhiên dã thị kim đan tiền bối, na tiện một hữu vấn đề liễu, lưỡng vị tiền bối thỉnh tùy ngã lai ba. " Lưỡng danh kim giáp tu sĩ một hữu ti hào phế thoại đích tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.

Hắc lang chân nhân vi vi hạm thủ, dã bất thuyết thập yêu, khu động thân hạ đích phi độn pháp bảo, xuyên quá liễu nhãn tiền đích kim sắc linh quang quang mạc.

Giá kim sắc linh quang quang tráo tự hồ một hữu thập yêu uy năng, chích thị như đồng xuyên quá liễu nhất tằng thủy mạc nhất bàn, đãn thị nhất tiến nhập giá kim sắc linh quang quang tráo, ngụy tác đích kiểm sắc khước thị mã thượng vi vi đích nhất biến.

Tha đích thần thức chích thị đáo liễu nhất bách trượng, tựu bị áp đắc vô pháp tái tham xuất, giá cực nhạc cung chi trung đích pháp trận, ngận minh hiển thị hữu áp chế thần thức đích công hiệu đích.

 "Lưỡng vị tiền bối thỉnh tùy ngã lai. "

Nhi tiến nhập đáo điện môn chi hậu, nhượng ngụy tác đích mi đầu đốn thời nhất trứu đích thị, chích kiến lý diện cánh nhiên thị trạm trứ nhất bài thân xuyên kim giáp, thủ trì kim qua đích tu sĩ.

Tiếp dẫn lưỡng nhân tiến nhập đích kim giáp tu sĩ, dã thị tống đáo điện môn nội, tựu trạm tại liễu giá lưỡng bài tu sĩ đích tiền liệt, tiện bất động liễu.

Khước thị hữu lưỡng danh thân xuyên đạm kim sắc cung trang pháp y, thiếp trứ hoa hoàng đích diễm lệ nữ tu các tự đề trứ nhất cá tiểu tiểu đích kim sắc hương đỉnh, liên bộ khinh diêu đích tẩu lai, nhuyễn thanh tế ngữ đích đối trứ lưỡng nhân thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tiếp thế lưỡng danh kim giáp tu sĩ, tại tiền diện đái khởi liễu lộ lai.

Giá nhất phê kim giáp tu sĩ khán khởi lai chích thị bãi cá giá thế, thân phân địa vị tại cực nhạc cung ứng cai thị thập phân phổ thông đích, đãn thị kỳ tu vi, khước dã đô thị hữu chu thiên cảnh ngũ trọng đích tu vi, nhi kỳ thân thượng đích kim giáp hòa kim qua, khước dã thị chân chính đích linh giai hạ phẩm pháp bảo.

Nhi hiện tại tại tiền diện dẫn lộ đích giá lưỡng danh thân thượng hương khí phác tị đích diễm lệ nữ tu, tu vi khước bỉ giá phê kim giáp tu sĩ hoàn yếu cao, đô thị phân niệm cảnh nhất trọng đích tu vi.

Hiện tại giá lưỡng danh diễm lệ nữ tu đích tiền phương bất viễn xử, hữu nhất đoàn lam sắc linh quang, khán bất xuất lý diện hữu thập yêu, đãn thị nhất ta cổ sắt cầm âm, khước thị hảo tượng tòng giá đoàn lam sắc linh quang đích thượng phương, bất đình đích truyện xuất lai.

Kim thiên tiên lưỡng canh liên phát, tiếp hạ lai đệ tam canh tại vãn thượng cửu điểm~, hồng phiếu tạp khởi lai~nhượng ngẫu khán khán các vị đạo hữu thị như hà đích phong tao. )

đệ tứ bách ngũ thập thất chương lão tình địch?

Giá cực nhạc cung điện môn hậu đích đại thính đáo na lam quang hữu sổ thập trượng đích cự ly.

Chỉnh cá đại thính chi trung dã toàn bộ thị dụng tinh oánh nhuận trạch đích mỹ ngọc phô thành, trung gian nhất điều tẩu đạo, khước thị dụng thuần kim tương khảm xuất long phượng, tường vân đích đồ án. Lưỡng bàng dã thị hữu hứa đa thuần kim đích bãi thiết, bỉ như tiên hạc trạng đích kim hương lô, tương khảm trứ minh châu đích kim thiềm hòa thuần kim đắc liên diệp, liên hoa, hoa quý chí cực.

Lưỡng danh dẫn lộ đích đề đỉnh diễm lệ nữ tu tẩu đáo giá đại thính đích tẫn đầu, lam sắc linh quang đích tiền phương chi hậu, khước thị một hữu thập yêu, tựu trực tiếp thân ảnh nhất thiểm, tẩu nhập liễu tiền phương đích lam sắc linh quang chi trung.

Hắc lang chân nhân hòa ngụy tác hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, dã đô bất động thanh sắc đích nhất bộ khóa nhập liễu lam quang chi trung.

Tựu hảo tượng thông quá liễu nhất cá truyện tống pháp trận nhất bàn, ngụy tác chích giác đắc hảo tượng lam sắc quang hoa tương tự kỷ vãng thượng nhất tống, tha hòa hắc lang chân nhân nhãn tiền nhất lượng, tiện dĩ kinh xử vu nhất cá tứ tứ phương phương đích cự điện chi trung.

Giá cá cự điện, túc hữu tam tứ bách trượng chi quảng, tựu toán đồng thời tiến lai thượng thiên nhân, dã căn bản bất hội hiển đắc ủng tễ, địa diện hòa tứ bích dã đồng dạng đô thị mỹ ngọc, lý diện súc lập trứ bất thiểu thuần kim trụ tử, nhi môn song dã đô thị thuần kim chế thành, hiện tại đô thị sưởng khai trứ.

Môn khẩu đích ngoại diện, thị nhất cá vân hà liễu nhiễu đích quảng trường, tòng đả khai đích song khẩu vọng khứ, khả dĩ khán đáo bất thiểu tương lâm đích điện vũ, dã khả dĩ khán kiến tại vân hà thượng diện đích thiên không.

Giá cá cự điện, cánh nhiên thị dĩ kinh tiếp cận chỉnh cá cực nhạc cung đính bộ đích vị trí.

Chỉnh cá cự điện đích trung ương, khước thị phô liễu nhất tằng hồng sắc đích mỹ ngọc, lý diện dã đô thị bố trí liễu hứa đa hồng sắc đích bãi thiết, nhất phó hỉ khánh đích dạng tử.

Trung ương đích thông đạo lưỡng bàng, khước thị bố trí liễu hứa đa thuần kim đích, phô trứ hồng sắc nhung mao thảm đích đại y, mỗi trương đại y đích diện tiền, đô hữu nhất trương khoan đại đích kim án, thượng diện bãi liễu tửu tôn, quả bàn đẳng vật, thượng diện phóng trí liễu hứa đa các sắc đích linh quả, mỹ tửu đẳng cật thực.

Cự điện chính bắc phương đích tẫn đầu, chỉnh diện tường bích toàn bộ đô thị khắc mãn liễu diễm lệ nữ tu đích phù điêu, cá cá phục trang thần sắc các dị, duy diệu duy tiếu. Tường bích đích tiền phương, bãi trứ nhất trương canh vi khoan đại đích lũ không kim y, khán thượng khứ cực hữu khí thế.

Giá cá đại điện đích lưỡng trắc, dã thị trạm trứ bất thiểu thủ trì kim qua đích kim giáp tu sĩ, trừ thử chi ngoại, giá cá đại điện lưỡng trắc hoàn hữu bất thiểu mỹ diễm nữ tu, phủ cầm đích phủ cầm, đạn tranh đích đạn tranh, xao biên chung đích biên chung, hoàn hữu mỹ diễm nữ tu mạn vũ nhi ca, truyện xuất nhất phiến mỹ mỹ chi âm.

Thử khắc minh hiển thị cấp lai phóng tu sĩ bố trí đích lưỡng bàng đích thuần kim đại y thượng, dĩ kinh tọa liễu thập kỷ danh tu sĩ.

Nhất khán đáo hắc lang chân nhân hòa ngụy tác cân tại lưỡng danh tại thử điện môn khẩu nhất trắc đích lam quang trung hiện xuất thân ảnh, giá lý diện đích thập kỷ danh tu sĩ đốn thời đô triêu trứ lưỡng nhân khán liễu quá lai.

Ngụy tác mặc bất tác thanh đích tứ hạ nhất tảo, giá cá đại điện lý diện tam thập dư danh nữ tu chi trung, tịnh một hữu nam cung vũ tình, nhi giá thập kỷ danh dĩ kinh đáo liễu đích kim đan tu sĩ chi trung, khước thị dã nhất cá nhận thức đích đô một hữu.

Bất quá kỳ trung hữu tam danh tu sĩ, khước thị mã thượng hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực.

Kỳ trung nhất vị thị nhất danh nho sinh đả phẫn đích lão giả, thử danh lão giả thân xuyên nhất kiện kỳ đặc đích kết hồng sắc pháp y, pháp y thượng hữu lưỡng điều phún hỏa đích lý ngư trạng kỳ đặc phù văn, kỳ diện mục phổ thông, đãn thị lưỡng điều mi mao khước thị tuyết bạch sắc, thân thượng tán phát xuất lai đích linh khí, khước thị tại kỳ thân ngoại hình thành liễu nhất điều xung thiên đích bạch hồng, vãng thượng xạ xuất thập kỷ trượng.

Nhất vị thị nhất danh đạo sĩ đả phẫn đích tu sĩ, thân xuyên nhất kiện tuyết bạch đích đạo bào, diện tương thị tam thập đa tuế, khán thượng khứ thập phân tiêu sái tuấn tiếu, thân thượng thấm xuất đích linh khí thị ngân bạch sắc đích, tại kỳ thân ngoại hình thành liễu nhất bính bính ngân sắc phất trần đích mạc dạng.

Lánh ngoại nhất danh tắc thị tương mạo uy nghiêm đích phương kiểm tử bào trung niên tu sĩ, khán thượng khứ tứ thập lai tuế đích niên kỷ, thân thượng đích tử sắc linh khí, cánh nhiên thị tại kỳ đầu đính thượng phương hình thành liễu nhất chích trường đạt tam tứ trượng đích tử sắc côn bằng đích hình trạng.

Bạch hồng quán nhật, côn bằng phi thiên, giá ta đô thị linh khí ngưng thành đích kinh nhân dị tương, giá tam nhân chi trung, nho sinh đả phẫn đích lão giả hòa giá danh tử bào trung niên tu sĩ sở tu đích công pháp khẳng định thị phi đồng tiểu khả, tòng giá linh khí dị tương hòa thân thượng đích khí tức phán đoạn, ứng cai dã thị thiên cấp công pháp. Nhi na danh đạo sĩ đả phẫn đích tu sĩ dã chi sở dĩ đệ nhất hạ tựu hấp dẫn liễu ngụy tác đích chú ý lực, na thị nhân vi thử danh tu sĩ thân thượng đích uy áp minh hiển bỉ kỳ dư đích tu sĩ yếu cao xuất nhất tiệt, ngận minh hiển thị kim đan lưỡng trọng, nhi thả thị hòa hiên viên lão tổ nhất dạng, dĩ kinh đáo liễu kim đan lưỡng trọng hậu kỳ đích đại tu sĩ.

Giá tam nhân, cấp nhân đích đệ nhất cảm giác, tựu thị thần thông bất tiểu đích giá thế, đãn thị ngụy tác tâm trung dã ngận thanh sở, kỳ dư đích kim đan tu sĩ lý diện khẳng định dã hữu bất thiểu đặc thù đích gia hỏa, nhất dạng tiểu khán bất đắc.

 "Hắc lang chân nhân, nhĩ dã lai liễu. Giá vị đạo hữu thị nhĩ đích bằng hữu yêu, ngận thị diện sinh a. "

Tựu tại ngụy tác mặc bất tác thanh đích đả lượng chi thời, nhất danh thân xuyên cẩm y hoa phục đích trung niên sấu trường tu sĩ, khước thị trạm liễu khởi lai, hàm tiếu đồng hắc lang chân nhân đả khởi liễu chiêu hô.

 "Hanh! " Nhi dữ thử đồng thời, lánh ngoại nhất xử đích nhất danh hôi bào mã kiểm tu sĩ, khước thị trọng trọng đích lãnh hanh liễu nhất thanh, tự hồ đối hắc lang chân nhân hữu ngận đại ý kiến nhất bàn, chuyển quá liễu đầu, khán đô bất khán hắc lang chân nhân nhất nhãn.

 "Nguyên lai thị lữ đạo hữu. " Hắc lang chân nhân dã mã thượng củng liễu củng thủ, đối trứ xuất thanh đích cẩm y trung niên tu sĩ đả liễu cá chiêu hô, đãn thị nhãn quang tảo đáo na danh phát xuất lãnh hanh thanh đích hôi bào mã kiểm tu sĩ thân thượng, hắc lang chân nhân đích kiểm thượng khước thị thiểm quá liễu nhất ti dam giới đích thần sắc. Dã bất lý hội na danh hôi bào mã kiểm tu sĩ, đối trứ kỳ dư khán thượng khứ dã bất thị ngận thục tất, một hữu thập yêu giao tình đích kim đan tu sĩ củng liễu củng thủ, toán thị đả quá liễu chiêu hô chi hậu, tiện triêu trứ na danh lữ tính cẩm y tu sĩ tẩu liễu quá khứ,  "Giá vị thị quý đạo hữu, dã thị tại thiên khung ngoại tu luyện đích tán tu. Thị ngã tân cận nhận thức đích bằng hữu. Quý đạo hữu, giá vị thị lữ kỳ đạo hữu, thị thanh loan tông đích trường lão, dã thị hòa ngã hữu quá mệnh giao tình đích hảo hữu. Dĩ tiền ngã môn hoàn thị chu thiên cảnh tu sĩ đích thời hậu, tựu kinh thường tại nhất khởi lịch luyện đích. "

 "Thanh loan tông trường lão? " Ngụy tác đối trứ lữ kỳ củng liễu củng thủ, đả quá liễu chiêu hô, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh nghi đích thần sắc.

 "Quý đạo hữu, chẩm yêu? Khán nhĩ đích dạng tử hảo tượng đối ngã đích thân phân hữu điểm sá dị? " Lữ kỳ khán trứ ngụy tác, dã hữu ta kỳ quái đích vấn đạo.

 "Thử chủng giao dịch hội, bất thị chích tại tán tu chi trung tiến hành đích yêu? " Ngụy tác đạo.

 "Tự nhiên bất thị. " Lữ kỳ vi vi nhất chinh, diêu đầu đạo:  "Như quả chích thị tán tu, na lý lai giá yêu đa kim đan tu sĩ. "

 "Nguyên lai như thử, ngã chi tiền hoàn dĩ vi giá chủng giao dịch hội thị tán tu chi gian tự phát tổ chức đích, thính đáo đạo hữu thị tông môn tu sĩ, sở dĩ tài hữu ta kinh nhạ. Tại hạ thị bất cửu tiền tài kết đan thành công đích, đối kim đan tu sĩ chi gian đô một hữu đa thiểu liễu giải, nhượng đạo hữu kiến tiếu liễu. " Ngụy tác bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu. Thanh loan tông tha khả thị thập phân thanh sở đích, thị chưởng quản trứ thanh loan thành đích tông môn, thực lực đại khái hòa đông dao thắng địa soa bất đa, dã thị nam thiên thập ngũ thành trung đích nhất cá thành trì.

 "Khán lai quý đạo hữu thị đệ nhất thứ tham gia giá chủng giao dịch hội liễu. " Lữ kỳ đảo thị dã hòa hắc lang chân nhân nhất dạng, bất nan tiếp xúc đích dạng tử, tiếu liễu nhất tiếu chi hậu, khước thị khinh thanh hòa ngụy tác giới thiệu liễu khởi lai,  "Dĩ vãng giá giao dịch hội dã thị tông môn chi trung đích tu sĩ cư đa, tất cánh tán tu trung kim đan tu sĩ đích sổ lượng ngận thiểu, tượng hiện tại đáo trường đích giá ta đạo hữu chi trung, đại bán dã đô thị tông môn đích tu sĩ. Tượng na danh linh khí hóa hình, bạch hồng quán nhật đích, tiện thị lăng vân kiếm môn đích thiên kiếm chân nhân, na danh linh khí hóa hình, ngân sắc phất trần đích bạch bào đạo sĩ, tựu thị vô cấu thành vô cấu cung đích cung chủ thiên cửu chân nhân. "

 "Nga? " Ngụy tác tâm trung nhất động, lữ kỳ thử khắc thuyết đích na lưỡng nhân, tựu thị tha tiên tiền chú ý đích tam nhân trung đích kỳ trung lưỡng danh, đại khái dã thị giá lưỡng nhân đích thần thông đích xác siêu xuất nhất bàn kim đan tu sĩ nhất đầu, sở dĩ thử khắc lữ kỳ tài đặc ý đề cập.  "Na na danh thân ngoại linh khí thị hạt tử hình trạng đích hôi bào tu sĩ ni? Tha thị thập yêu lai lịch? Ngã chẩm yêu khán đáo tha hảo tượng hòa hắc lang chân nhân hữu quá tiết đích dạng tử. "

 "Cáp cáp! " Nhất thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, lữ kỳ đốn thời nhẫn bất trụ khinh tiếu liễu khởi lai, nhi hắc lang chân nhân hựu thị nhất kiểm dam giới đích thần sắc, dã bất vãng na danh chi tiền phát xuất lãnh hanh thanh đích hôi bào mã kiểm tu sĩ na khán.

 "Thuyết khởi lai giá tựu yếu quái hắc lang chân nhân tha mị lực thái đại liễu. " Khán đáo hắc lang chân nhân giá phó dạng tử, lữ kỳ khước thị nhẫn bất trụ thủ tiếu nhất bàn, đối trứ ngụy tác đê thanh thuyết liễu khởi lai,  "Na danh hôi bào tu sĩ danh vi kỳ long vương, thị long vương sơn đích tán tu, tha tuy nhiên dã thị kim đan nhất trọng đích tu sĩ, đãn thị nhất bàn đích kim đan tu sĩ, dã đô thị bất cảm khinh dịch chiêu nhạ đích, nhân vi tha đích đạo lữ thanh bình dã thị kim đan tu sĩ, nhi thả lưỡng nhân hữu độc đặc đích liên pháp chi thuật, uy lực cực đại. Thanh bình chân nhân tựu thị tha thử khắc thân biên na vị liễu. Hắc lang chân nhân thập sổ niên tiền hòa tha môn nhất khởi liên thủ khứ tham quá bảo đích, bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, na thứ chi hậu, kỳ long vương tựu lão thị hoài nghi hắc lang chân nhân hòa thanh bình hữu nhiễm, đối hắc lang chân nhân cực vi bất sảng. Cụ thể đáo để lưỡng nhân hữu một hữu nhiễm, ngã tựu bất tri đạo liễu, ngã đảo thị hoài nghi lưỡng nhân chân hữu điểm thập yêu, yếu bất nhiên kỳ long vương chẩm yêu bất cật ngã môn đích thố, quang cật tha nhất cá nhân đích thố ni. "

 "Đạo hữu mạc yếu thủ tiếu liễu. " Thính lữ kỳ giá yêu nhất thuyết, hắc lang chân nhân đốn thời khổ liễu cá kiểm, dam giới chí cực đích thuyết đạo,  "Ngã hòa thanh bình chích thị bỉ giác liêu đắc lai, đa thuyết liễu ta thoại, ngã na lý tri đạo kỳ long vương hội đa tưởng giá yêu đa. Đô thập kỷ niên liễu, hoàn bả ngã đương thành tình địch đích dạng tử. "

 "Thị yêu? " Ngụy tác nhất thính đốn thời nhạc liễu. Thâu thâu khán khứ, thử khắc na hôi bào tu sĩ kỳ long vương đích thân bàng, đảo thị đích xác tọa trứ nhất danh đại thính trung duy nhất đích nhất danh kim đan kỳ nữ tu. Chích kiến thử danh nữ tu thân xuyên nhất tập thanh sắc trường bào, đầu phát giản đan đích bàn tại đầu thượng, minh mâu hạo xỉ, tuy nhiên ngũ quan toán bất thượng thị tuyệt sắc, đãn đích xác khán thượng khứ thị ngận thị thanh lệ nhã trí.

Thử khắc ngụy tác thâu thâu đích nhất nhãn miểu khứ, khước thị hảo tượng bị hôi bào mã kiểm tu sĩ kỳ long vương sát giác liễu nhất bàn, hựu thị bất sảng đích tảo liễu ngụy tác hòa hắc lang chân nhân nhất nhãn, lãnh hanh liễu nhất thanh. Nhi tha thân bàng đích thanh bình khước thị kiểm thượng hữu ta bất hảo ý tư đích hồng vựng, ngoan ngoan đích trừng liễu kỳ long vương nhất nhãn, chủy thần vi động, hựu tự hồ thị tại xích trách trứ kỳ long vương đích dạng tử.

Khán thượng khứ bất sảng quy bất sảng, đãn thị bị thanh bình xích trách đích thời hậu, giá danh hôi bào mã kiểm tu sĩ đảo thị khước dã bất cảm hoàn chủy đích dạng tử.

 "Tọa hạ tái đàm ba. " Nhất kiểm dam giới đích hắc lang chân nhân khước dã bất chẩm yêu cảm vãng na biên khán, đối trứ lữ kỳ hòa ngụy tác thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tam nhân tiện đô tọa liễu hạ lai.

Dã tựu tại thử thời, lam sắc linh quang nhất thiểm, hựu hữu kỳ thA kim đan kỳ tu sĩ đáo lai liễu.

Hồng phiếu kế tục đích phong tao khởi lai ba~~~)

đệ tứ bách ngũ thập bát chương kim đan đại tụ

lam quang linh quang nhất thiểm chi hạ, hựu thị nhất danh tu sĩ tòng trung hiện thân tẩu liễu xuất lai.

Thử thời chỉnh cá đại điện lý diện đích kim đan kỳ tu sĩ dĩ kinh hữu nhị thập dư danh, hiển kiến ngụy tác hòa hắc lang chân nhân đáo lai chi hậu, tiếp trứ hựu dĩ kinh hữu lục thất danh kim đan tu sĩ cản đáo liễu.

Giá nhất đoạn thời gian lý diện, tại hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đích giới thiệu hạ, ngụy tác dã dĩ kinh tương giá lý diện sở hữu đích kim đan tu sĩ nhận thức đích thất thất bát bát, kỳ trung chích hữu tứ danh kim đan kỳ tu sĩ liên hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đô bất nhận thức, sở dĩ dã vô tòng tri hiểu.

Nhi giá dĩ kinh đáo đạt đích nhị thập dư danh kim đan tu sĩ chi trung, tông môn nội đích kim đan tu sĩ quả nhiên thị chiêm liễu nhất bán dĩ thượng, nhi thả giá ta đáo trường đích kim đan tu sĩ, vô luận thị tông môn nội đích tu sĩ, hoàn thị tán tu, tuyệt đại bộ phân đô bất thị thiên huyền đại lục nam bộ đích tu sĩ, ngận đa đô lai tự thiên huyền đại lục đích tây bộ, trung bộ.

Khán lai kim đan kỳ tu sĩ đích xác thị tự thành nhất cá quyển tử, chích thị long giao long, phượng giao phượng, bất cú cách đích thoại, tựu toán tri đạo giá dạng đích quyển tử, dã căn bản một bạn pháp tại giá dạng đích quyển tử lý diện hỗn đích.

 "Một tưởng đáo liên tha đô lai liễu! "

Thử thời giá danh tân lai đích tu sĩ chích thị nhất hiển xuất thân ảnh, đại điện chi trung đích tu sĩ đô thị minh hiển lược vi hữu ta dị dạng, nhi chính tại giao đàm đích hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ dã đô thị lược vi đích cật liễu nhất kinh, giao hoán liễu nhất hạ nhãn sắc.

 "Giá vị thị thập yêu lai lịch? " Ngụy tác tri đạo thử nhân đích lai lịch khẳng định phi đồng nhất bàn, tử tế đích đả lượng khởi lai.

Chích kiến thử nhân cư nhiên dã thị nhất danh mỹ nam tử, kiếm mi tinh mục, đầu phát trực tiếp dụng nhất căn thanh sắc đái tử tùy tiện trát tại não hậu, thập phân sái thoát đích dạng tử, xuyên trứ nhất kiện khán thượng khứ ngận thị khinh bạc đích ti chất lưu kim pháp y, giá kiện pháp y ngận thị cổ phác, tha đáo liễu địa thượng, đô cái trụ liễu giá danh tu sĩ đích song cước. Nhi giá danh tu sĩ thân thượng thấm xuất đích linh khí thị thanh hoàng sắc đích, tại kỳ thân ngoại hình thành liễu nhất đầu sinh trường trứ tứ dực, thân thể hòa mãnh hổ hữu ta tương tượng đích man hoang cổ thú đích mô dạng.

Như quả thuyết tại trường đích tuyệt đại đa sổ tu sĩ thân thượng đích linh khí hóa hình đô thị tiên khí phiếu miểu đích thoại, na thử danh tu sĩ thân thượng đích linh khí hóa hình, khước thị sung mãn liễu man hoang hung mãnh đích khí tức.

 "Thử nhân đích danh khí tương đương chi đại, thị vạn thọ thành linh thú cung đích cung chủ lệ nhược hải. Quý đạo hữu nhĩ dã ứng cai thính quá thử nhân ba? " Thính đáo ngụy tác đích vấn tuân, hắc lang chân nhân mã thượng đê thanh đáp liễu nhất cú.

 "Giá cá gia hỏa nguyên lai tựu thị tâm hữu lan đích sư tôn lệ nhược hải? " Ngụy tác giá hạ đảo thị lăng liễu lăng, mã thượng điểm liễu điểm đầu.

Linh thú cung cung chủ đích danh đầu, đương nhiên thị cực đại đích.

Thậm chí hữu bất thiểu cao giai tu sĩ đô tư để hạ nhận vi, thiên huyền đại lục nam bộ thập ngũ thành lý diện, hiện tại như quả chân chính bính khởi mệnh lai đích thoại, tối vi lệ hại đích khủng phạ tựu thị giá linh thú cung cung chủ lệ nhược hải liễu.

 "Hắc lang chân nhân, lữ đạo hữu, đô thuyết tha thân thượng khả năng đái trứ kỷ đầu lệ hại đích cao giai yêu thú, nhĩ môn tri đạo tha thân thượng đái trứ đích thị thập yêu yêu thú yêu? " Nhất biên kế tục đích đả lượng trứ giá danh khán thượng khứ hữu ta bất ky, tự cố tự đích triêu trứ nhất trương kim y tẩu khứ đích linh thú cung cung chủ, ngụy tác đê thanh hựu vấn liễu giá yêu nhất cú.

 "Lệ nhược hải thử nhân bình thời bất thái hòa nhân đả giao đạo, tuy nhiên đại gia đô thuyết tha thân thượng đái trứ kỷ đầu cao giai yêu thú, đãn thị hòa tha giao quá thủ đích tu sĩ, cơ bản thượng dã đô tử tại liễu tha đích thủ lý, cụ thể thân thượng đáo để hữu thập yêu yêu thú, cổ kế tại trường đích tu sĩ, dã một hữu nhất cá nhân tri đạo đắc. " Lữ kỳ bất động thanh sắc đích truyện âm đáo ngụy tác hòa hắc lang chân nhân đích nhĩ trung,  "Phản chính ngã tri đạo thứ tinh chân nhân tựu thị vẫn lạc tại liễu tha đích thủ lý, thử nhân đích thần thông khẳng định thị viễn siêu ngã môn, ngã môn bất yếu chiêu nhạ tha tựu thị liễu. Thử nhân chích thị cực vi hộ đoản, tính tử đảo bất quái phích. "

 "Giá thị vân hàn chân nhân, thị thăng tiên tông đích trường lão, thăng tiên tông hòa lăng vân kiếm tông hữu ta minh tranh ám đấu, thăng tiên tông thị dĩ tiên vân lưu đan, tứ hải thăng bình giá bát cá tự lai luận tư bài bối đích. Tứ hải thăng bình giá tứ cá tự đích bối phân, toàn bộ thị phổ thông đệ tử, đáo lưu tự bối tựu dĩ kinh thị trường lão cấp, vân tự bối thị kim đan tu vi, tiên tự bối tắc thị thần huyền cảnh đại tu sĩ, chích thị thăng tiên tông dĩ kinh thượng thiên niên đô một hữu xuất quá thần huyền cảnh đích đại tu sĩ liễu.... "

 "Giá thị bích hồ chân nhân, thị thiên huyền đại lục trung bộ hòa bắc bộ giao giới xử đích nhất danh tán tu, cư nhiên giá yêu viễn đô cản lai liễu, ngã dã thị chi tiền tại giao dịch hội thượng, kiến quá thử danh tu sĩ nhất nhãn, tái gia thượng tha đích linh khí hóa hình thập phân độc đặc, tài nhận đắc thử nhân. "

 "....."

Nhất hội đích công phu quá hậu, hựu thị hữu thất bát danh đích tu sĩ lục tục đáo lai.

 "Tưởng bất đáo giá chủng kim đan tu sĩ giao dịch hội, cánh nhiên hữu giá dạng đích quy mô. "

Nhi đáo trường tu sĩ đích nhân sổ hòa quy mô, dã thị việt lai việt nhượng ngụy tác cật kinh.

Thất bát danh đáo trường đích tu sĩ chi trung, na danh hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ trứ trọng giới thiệu đích vân hàn chân nhân hòa bích hồ chân nhân, dã đô thị kim đan lưỡng trọng đích tu vi.

Giá dạng tựu toán một hữu dụng đặc biệt thuật pháp ẩn nặc liễu tu vi đích tu sĩ, quang thị tòng hiện tại giá ta tu sĩ thân ngoại đích khí tức lai khán, tại trường đích kim đan lưỡng trọng tu vi đích đại tu sĩ, dĩ kinh hữu tứ danh liễu.

Hiện tại đáo trường đích kim đan kỳ tu sĩ, dĩ kinh siêu quá liễu tam thập danh, giá ta nhân thân thượng đích linh khí hóa hình ngũ quang thập sắc, vân hà liễu nhiễu, sứ đắc chỉnh cá đại điện chi trung hiển đắc thuyết bất xuất đích hoa lệ. Biệt thuyết thị nhất bàn đích tu sĩ, tựu liên thị đệ nhất thứ tham gia giá chủng kim đan kỳ tu sĩ tụ hội đích ngụy tác, đô hữu chủng mục đổ tiên nhân tụ hội bàn đích chấn hám cảm giác.

Đãn tựu tại thử thời, lam quang liên tục thiểm động liễu lưỡng hạ, nhượng đại điện chi trung kỷ hồ sở hữu tu sĩ đô vi chi nhất trệ đích thị, hựu hữu lưỡng danh tu sĩ lục tục tòng trung tẩu liễu xuất lai.

Tại tiền diện tẩu xuất đích thị nhất danh xuyên trứ nhất kiện bảo lam sắc, bố mãn phù văn đích đạo bào đích đê ải lão đạo. Thử danh lão đạo đầu phát khô hoàng, diện tương phổ thông, thân thượng đích linh khí khước thị tại kỳ thân hậu ngưng thành liễu nhất trương đại đại đích hôi hắc sắc phù lục đích mô dạng. Trường phương hình phù lục thượng diện, phù văn nữu nữu khúc khúc, như đồng quỷ họa phù nhất bàn, căn bản tựu khán bất xuất thị thập yêu tự dạng.

Nhi lánh ngoại nhất danh tu sĩ thân tài cao đại, thân xuyên nhất kiện tử sắc pháp bào, diện tương thập phân phương chính uy nghiêm, thân ngoại đích linh khí trình hiện minh hoàng sắc, nhi thả thị hình thành liễu nhất đầu kim giáp kỳ lân đích hình trạng, nhượng nhân nhất kiến chi hạ, tựu giác đắc nhất chủng phô thiên cái địa đích uy thế nghênh diện nhi lai.

Nhất nhãn tảo kiến giá lưỡng danh tiên hậu tẩu xuất đích tu sĩ, ngụy tác đốn thời thị tâm trung nhất lẫm.

Giá lưỡng danh tu sĩ thân thượng đích uy áp bỉ lệ nhược hải giá dạng đích kim đan lưỡng trọng tu sĩ đô yếu minh hiển cao xuất nhất tiệt. Tẩu động chi gian, thân thượng đích nùng hậu chí cực đích linh khí đái động liễu chu vi đích không khí, đái xuất liễu nhất điều điều đích phong lưu, sứ đắc chỉnh cá đại điện chi trung đích không khí đô lưu động liễu khởi lai.

Giá phong nhất lưu động, hựu xuy động liễu kỳ dư tu sĩ thân ngoại đích linh khí, sứ đắc chỉnh cá đại điện lý diện sở hữu kim đan tu sĩ thân ngoại linh khí hóa xuất đích hình hảo tượng đô tại hoảng động, vi giá lưỡng danh tu sĩ đích đáo lai nhi hữu điểm tao loạn đích dạng tử.

Giá lưỡng danh tu sĩ, hách nhiên thị tu vi đạt đáo liễu kim đan tam trọng đích đại tu sĩ!

 "Tằng lão quái hòa thiên la chân nhân cánh nhiên dã đô lai liễu! " Hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đích diện sắc đô thị đốn thời nhất biến.

 "Giá lưỡng vị hựu thị thập yêu lai lịch? " Ngụy tác bất động thanh sắc đích truyện âm vấn đạo.

 "Tằng lão quái thị thiên huyền đại lục đông bộ âm phù thành đích thái thượng trường lão, âm phù tông hiện tại tái thiên huyền đại lục đông bộ chư thành chi trung, tuy nhiên bỉ bất thượng thăng tiên tông, đãn thị tằng lão quái giá sổ thập niên lai khước thị nhất trực hữu đông bộ đệ nhất tu sĩ chi danh, đông bộ chư thành chi trung, một hữu nhất danh tu sĩ địch đắc quá tha đích. " Hắc lang chân nhân đê thanh truyện âm cấp ngụy tác đạo:  "Chí vu thiên la chân nhân tắc thị nhất danh hành tung bất định đích tán tu, nhất bàn đích tu sĩ dã bất tri đạo tha động phủ đáo để tại na lý, chích thị thính thuyết tha tảo niên thị thấu xảo đắc đáo liễu nhất danh thượng cổ tán tu đích đạo thống truyện thừa, tài hữu liễu kim nhật giá dạng đích tu vi. Thử nhân đích công pháp thập phân kỳ đặc, cư thuyết đối địch chi thời, khả dĩ tương thân thể hóa đắc hòa pháp bảo thai thể nhất bàn kiên nhận đích. "

Kiến đáo giá lưỡng danh tu sĩ tiến nhập, tiên tiền đáo trường đích tu sĩ đại đa đô bất tự giác đích lộ xuất liễu nhất ta kính úy đích thần sắc, nhi lưỡng nhân chi trung tiên tiến nhập đích hữu trứ đông bộ chư thành đệ nhất tu sĩ chi danh đích tằng lão quái, thị nhất cá nhân tự cố tự đích hoa liễu nhất trương kim y tọa liễu hạ khứ, dã bất đa hòa biệt nhân giao đàm. Nhi hậu diện tiến nhập đích thiên la chân nhân, khước thị tẩu đáo liễu ngụy tác đẳng nhân trắc đối diện đích tứ danh tu sĩ bàng biên, tọa liễu hạ lai, hảo tượng hòa na tứ danh tu sĩ thị thục thức nhất bàn, chủy thần vi động đích giao đàm liễu khởi lai.

Tiếp hạ lai hảo trường nhất đoạn đích thời gian lý, lục lục tục tục hựu hữu thất bát danh kim đan tu sĩ đáo trường.

Đẳng đáo tiếp cận tịch dương tây hạ đích thời phân, chỉnh cá cực nhạc cung giá gian cự điện chi trung, đáo trường đích kim đan kỳ tu sĩ, cánh nhiên thị đạt đáo liễu tứ thập dư danh.

Thính thượng khứ sổ lượng bất đa, đãn sự thực thượng khước dĩ kinh thị phi thường đích kinh nhân liễu, nhân vi chỉnh cá thiên huyền đại lục nam bộ thập ngũ thành sở hữu tông môn đích kim đan tu sĩ hòa đông bộ thập ngũ thành sở hữu tông môn đích kim đan tu sĩ gia khởi lai, dã một hữu nhị thập danh, tựu toán gia thượng tại nam bộ hòa đông bộ phụ cận kiến lập động phủ, kinh thường tại giá phiến khu vực hoạt động đích kim đan kỳ tán tu, dã tuyệt đối bất hội siêu quá tứ thập danh.

Thính hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ thuyết, thử thứ giao dịch hội khẳng định dã thị nhân vi cực nhạc chân nhân đích diện tử, phủ tắc chi tiền đích sổ thứ giao dịch hội, đáo trường đích kim đan tu sĩ tối đa đích thời hậu dã chích hữu nhị thập dư danh, tuyệt đối bất hội tượng kim nhật giá yêu kinh nhân đích.

Tái tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lý diện, khước thị một hữu tân đích kim đan kỳ tu sĩ lộ diện.

Đại điện ngoại đích thiên sắc tiệm tiệm đích ám liễu hạ lai, nhi đại điện chi trung đích giao đàm thanh, khước thị dã mạn mạn đích an tĩnh liễu hạ lai.

Nhân vi cực nhạc chân nhân chi tiền thuyết nạp thiếp nghi thức tiện thị tại nhật lạc hoàng hôn chi thời khai thủy, khán giá thời gian, cực nhạc chân nhân ứng cai dã mã thượng tựu yếu lộ diện liễu, yếu lai đích tu sĩ, hiện tại ứng cai dĩ kinh đô cản đáo liễu, thử thời bất lai đích, cổ kế thử thứ dã bất hội lai liễu.

......

Đột nhiên chi gian, nhất thanh khiếu hưởng.

Thử gian cự điện chi ngoại đích quảng trường thượng, đột nhiên xạ xuất sổ thập đạo hồng sắc quang diễm, ánh xạ đắc đại bán cá cực nhạc cung nhất phiến thấu lượng.

Cầm tiêu cổ sắt chi thanh đột nhiên đại khởi.

Nhất bài bài sĩ nữ trang phẫn đích diễm lệ nữ tu, đề trứ các chủng các dạng đích đông tây, tòng giá diện quảng trường tẫn đầu đích vân vụ chi trung, như đồng tiên nữ nhất bàn ngư quán nhi xuất.

 "Lao giá chư vị đạo hữu cửu đẳng liễu. "

Tùy hậu, nhượng ngụy tác đích mi đầu mãnh đích nhất khiêu đích thị, tùy trứ nhất thanh dị thường uy nghiêm đích đạm đạm thanh âm, nhất đoàn sí liệt đích kim quang tòng vân vụ trung phún bạc nhi xuất, nhất danh đầu phát giai bạch, đầu đái kim quan, thân thượng xuyên trứ nhất kiện đại hồng bào tử, diện tương khán thượng khứ khước chích hữu tứ thập dư tuế đích tu sĩ, xuất hiện tại liễu sở hữu tu sĩ đích thị tuyến chi trung.

Kim sắc đích linh khí, tại thử nhân đích thân ngoại, ngưng thành liễu nhất chu kết trứ thỏa viên hình quả tử đích bảo thụ hình trạng. Kim quang hữu tiết tấu đích nhất minh nhất diệt chi gian, sứ đắc giá chu bảo thụ khán thượng khứ tượng thị tại bất đình đích thôn thổ thiên địa nguyên khí nhất bàn.

Đệ tứ bách ngũ thập cửu chương chúng sở chúc mục

tiên tiền đại điện lý diện đích tằng lão quái hòa thiên la chân nhân thân thượng đích khí thế hòa uy áp dĩ kinh thập phân kinh nhân, đãn thị thử nhân nhất lộ diện, giá ta nhân đích khí thế khước thị bị triệt để đích áp liễu hạ khứ.

Minh minh thử nhân đích thân tài bất toán đặc biệt cao đại, đãn thị cấp nhân đích cảm giác, khước hảo tượng đô thị yếu cao xuất sở hữu tại trường tu sĩ nhất tiệt đích dạng tử.

Thử danh tu sĩ, ngận minh hiển tựu thị giá cực nhạc cung đích chủ nhân, cực nhạc chân nhân liễu.

 "Cung hỉ cực nhạc chân nhân liễu. " Thính đáo cực nhạc chân nhân đích thoại, đại điện lý diện đại bán đích kim đan tu sĩ, đô thị nhất phó cẩn ngôn thận hành đích dạng tử, đô bất thuyết thoại, dã hữu tiểu bán đích kim đan tu sĩ, khước thị phách mã thí nhất bàn, phân phân xuất thanh tương hạ.

Ngụy tác bất động thanh sắc đích đả lượng trứ giá cực nhạc chân nhân.

Tòng cực nhạc chân nhân thân ngoại linh khí hóa hình đích giá chủng dị tương lai khán, sở tu đích công pháp bất thị thiên cấp đích công pháp, dã chí thiểu thị địa cấp đê giai đích công pháp. Khả kiến cực nhạc chân nhân thử nhân thị chân chính đích hữu kinh nhân đích đại tế ngộ, bất thị nhân vi sở tu công pháp đê cấp, sở dĩ tài năng tu đáo kim đan đệ tứ trọng đích tu vi. Tượng tha thử chủng công pháp cấp biệt, tu đáo kim đan tứ trọng đích tu sĩ, kim đan uy năng khẳng định thị thập phân đích khủng phố.

 "Giá yêu đa đạo hữu khuất tôn đáo ngã cực nhạc cung, khả chân thị lệnh ngã cực nhạc cung bồng tất sinh huy liễu. " Cực nhạc chân nhân hữu ta lại dương dương đích nhất nhãn tảo quá, khước thị hảo tượng căn bản một hữu chú ý đáo ngụy tác đích dạng tử, tiện trực tiếp tại nhất quần sĩ nữ trang phẫn, đề trứ các chủng hỉ khánh chi vật đích diễm lệ nữ tu đích chúng tinh củng nguyệt chi trung, tẩu đáo liễu thử gian đại điện tẫn đầu, tại na cụ đại đắc kinh nhân đích bảo tọa thượng tọa liễu hạ lai.

 "Kỳ đạo hữu, thanh bình đạo hữu, chi tiền ngã chính tưởng thuận tiện đái cá tín cấp lưỡng vị, ký nhiên lưỡng vị đạo hữu chính hảo tại liễu, hữu kiện sự đảo thị yếu tiên hòa lưỡng vị thương lượng nhất hạ. " Tại na thuần kim bảo tọa thượng tọa hạ chi hậu, cực nhạc chân nhân đột nhiên thị khán trứ lưỡng danh tu sĩ, thuyết liễu giá yêu nhất cú.

Na lưỡng danh tu sĩ, chính hảo tựu thị hòa hắc lang chân nhân hữu ta củ cát đích kim đan phu phụ, hôi bào mã kiểm tu sĩ kỳ long sơn hòa thanh bình.

 "Cực nhạc chân nhân, thỉnh giảng. " Thính đáo thử ngôn, biệt thuyết thị kỳ long sơn hòa thanh bình, tựu liên đại điện trung kỳ dư đích kim đan tu sĩ, kiểm sắc đô thị vi vi đích nhất biến, bất tri đạo hữu thập yêu sự tức tương phát sinh.

 "Hữu cá tính lục đích tu sĩ, đối lưỡng vị hữu ta đắc tội. Đãn thử nhân đích tiên nhân hòa ngã hữu ta quan hệ, tha dã bất tri đạo tha sát tử đích na danh tu sĩ hòa lưỡng vị hữu quan hệ, nhược thị tri đạo, tha dã thị bất cảm đích. Sở dĩ cầu thượng môn lai, tưởng nhượng ngã cầu cá tình. Bất tri lưỡng vị đạo hữu khả phủ khán tại ngã đích diện tử thượng, phóng quá thử nhân? " Cực nhạc chân nhân đạm đạm đích khán trứ kỳ long sơn hòa thanh bình lưỡng nhân thuyết đạo.

Kỳ long sơn hòa thanh bình đích kiểm sắc, đô thị minh hiển nhất trầm. Ngận hiển nhiên bị na danh tính lục đích tu sĩ sát tử đích tu sĩ, hòa tha môn quan hệ dã thị bất thiển.

Đãn thị nhãn quang vi vi thiểm thước liễu nhất trận chi hậu, kỳ long sơn khước hoàn thị giảo liễu giảo nha, lãnh lãnh đích điểm liễu điểm đầu,  "Ký nhiên cực nhạc chân nhân đô khai khẩu vi tha cầu tình liễu, na ngã môn lưỡng nhân kim hậu tiện bất hoa thử nhân đích ma phiền tiện thị. "

 "Na ngã tiện tiên hành tạ quá liễu. " Cực nhạc chân nhân đạm đạm nhất tiếu.

Tuy nhiên tha đích ngôn ngữ thị thập phân khách khí, đãn thị tựu bằng nhất lưỡng cú thoại, tựu tương nhất kiện sát nhân việt hóa cấp biệt đích đại cừu yết liễu quá khứ, nhi thả đối phương hoàn bất thị phổ thông đích kim đan tu sĩ, như thử khinh miêu đạm tả đích bãi bình, vô hình chi trung khả dĩ thuyết thị uy thế tẫn hiển.

 "Hảo liễu, thử đẳng khả năng hội nhượng đại gia hữu ta bất sảng đích tiểu sự đàm hoàn, tiếp hạ lai tiện thị ngã nạp thiếp đích sự liễu. Thử nữ tòng kim nhật khai thủy, tiện thị ngã đích thị thiếp, kim hậu nhược thị chư vị đạo hữu kiến đáo, hữu thập yêu xung đột đích thoại, khả thị yếu thủ hạ lưu tình nhất ta liễu. " Dã một hữu thập yêu phế thoại, tương mục quang tòng kỳ long sơn hòa thanh bình lưỡng nhân đích thân thượng thu hồi chi hậu, cực nhạc chân nhân tiện thuyết liễu giá yêu nhất cú.

Thính đáo cực nhạc chân nhân giá yêu nhất cú, ngụy tác tự nhiên thị tâm trung nhất lẫm, nhi dữ thử đồng thời, khước thị cổ sắt chi thanh đại tác.

Chích kiến điện ngoại quảng trường thượng hựu thị nhất liệt cung trang đả phẫn đích nữ tu tòng vân vụ trung hoãn bộ nhi xuất, kỳ trung nhất danh phượng quan hồng sắc hà y đích nữ tử, vị liệt chính trung, kiểm mông trứ hồng sa, liên bộ khinh diêu đích tẩu lai.

 "Ân? "

Nhất nhãn tảo kiến thử danh diễm lệ nữ tu cực kỳ thân trắc, ngụy tác đốn thời khinh chiến liễu nhất hạ.

Thử danh diễm lệ nữ tu đích thân ảnh tuy nhiên thập phân yểu điệu, nhất khán tựu cấp nhân nhất chủng quốc sắc thiên hương đích diệu nhân cảm giác, đãn thị kỳ thân tài kiều tiểu, khước minh hiển bất thị nam cung vũ tình.

Đãn thị kỳ thân bàng nhất danh thủ đề trứ nhất đóa hồng ngọc bách hợp đích thị nữ, yêu gian khước thị quải trứ nhất phiến ngư hình đắc truyện tấn ngọc phù!

Nhi thử danh nữ tu thập phân sấu tước, minh hiển dã bất thị nam cung vũ tình.

Yếu thị cực nhạc chân nhân thử thứ yếu nạp đích thị thiếp tựu thị nam cung vũ tình, khả năng tảo hữu chuẩn bị đích ngụy tác diện thượng hoàn bất hội hữu thập yêu thần sắc ba động, đãn thị nhãn hạ đích tình hình, khước thị nhượng chuyên môn vi liễu nam cung vũ tình nhi lai đích ngụy tác đại xuất sở liêu, nhãn thần nhất hạ tử tựu kinh nghi bất định liễu.

 "Quý đạo hữu, thỉnh khắc chế nhất hạ. " Ngụy tác giá dạng đích phản ứng, lạc tại bàng biên đích hắc lang chân nhân nhãn lý, khước thị dĩ vi giá danh thị thiếp tựu thị ngụy tác yếu hoa đích nam cung vũ tình, hắc lang chân nhân duy khủng ngụy tác thử thời cảo xuất thập yêu loạn tử, tâm trung khước đốn thời nhất khẩn, truyện âm đề tỉnh liễu ngụy tác nhất cú.

Ngụy tác dã một hữu thuyết thoại, mã thượng diện vô biểu tình đích vọng hướng liễu kỳ dư đích nữ tu, đãn thị nhất nhãn tảo quá, kỳ trung khước tịnh một hữu kiến đáo thục tất đích thân ảnh.

 "Thử nữ danh vi thuần vu úy, kim nhật chư vị đạo hữu tố cá kiến chứng, tại hạ tiện nạp vi thị thiếp liễu. "

Dã căn bản một hữu thập yêu phồn tỏa đích lễ tiết, thân xuyên phượng quan hà y đích nữ tu tại nhất liệt nữ tu đích thốc ủng trung tẩu đáo cực nhạc chân nhân đích thân tiền chi hậu, cực nhạc chân nhân tiện thân thủ nhất điểm, tương thử danh nữ tu kiểm thượng đích hồng sa trừ khứ liễu.

Chích kiến thử danh nữ tu nhất phó qua tử kiểm, tuy nhiên ngũ quan tịnh phi thị cơ nhã na chủng nhất kiến chi hạ tựu giác đắc kinh diễm đích lệ dung, đãn thị kỳ cơ phu khước thị như đồng ngưng nhũ nhất bàn, bạch tích chí cực, nhi thả khán thượng khứ thập phân văn tĩnh, khước thị biệt hữu nhất phiên động nhân đích nhan sắc.

Chiêu hô sở hữu tại trường tu sĩ cộng ẩm liễu chu vi thị nữ đảo thượng đích nhất bôi tửu chi hậu, cực nhạc chân nhân tiện trực tiếp ngận thị bá khí đích nhất ủng, tương thử danh nữ tu lãm đáo liễu thân biên, tựu tọa tại liễu tha đích thân bàng.

Khán tha đích giá thế, giá nạp thiếp nghi thức, cánh nhiên tựu thị giá dạng giản đan chí cực đích hoàn thành liễu.

Tứ thập dư danh đáo trường đích kim đan kỳ tu sĩ chi trung, dã hữu bất thiểu hòa ngụy tác nhất dạng diện lộ ta kinh dị đích thần sắc, đãn thị dã hữu bất thiểu tu sĩ, khước thị dĩ kinh kiến quá cực nhạc chân nhân đích nạp thiếp nhất bàn, tri đạo hội giá yêu giản đan, một hữu ti hào ý ngoại đích dạng tử.

 "Giá thứ chư vị cấp ngã diện tử, lai liễu giá yêu đa nhân. Bất quá chính hảo dã ứng cai hội canh đa hảo đông tây, chính hảo khả dĩ để tiêu ngã lãng phí chư vị đạo hữu đích thời gian. Như quả chư vị đạo hữu một hữu thập yêu ý kiến đích thoại, hiện tại tựu khai thủy giao dịch hội như hà? " Nhi tiếp hạ lai, cực nhạc chân nhân tiện trực tiếp hữu ta lại dương dương đích thuyết liễu giá yêu nhất cú.

 "Cực nhạc chân nhân thái quá khách khí liễu, bất quá tại hạ dã đích xác hữu ta đẳng đắc tâm cấp liễu, bất như do tại hạ phao chuyên dẫn ngọc, do tại hạ khai thủy như hà? " Nhất cá tị âm cực trọng đích thanh âm, mã thượng đạm đạm đích hưởng liễu khởi lai.

Thuận trứ thanh âm vọng khứ, thử danh phát thanh đích tu sĩ, tiện thị nhất khai thủy tiện hấp dẫn liễu ngụy tác chú ý lực đích tam danh tu sĩ trung đích na danh phương kiểm tử bào tu sĩ.

Thử danh tử bào tu sĩ thị kim đan lưỡng trọng đích tu vi, thân thượng đích tử sắc linh khí tại kỳ đầu đính thượng phương thị hình thành liễu nhất chích bàng đại đích tử sắc côn bằng hình trạng. Thử danh tử bào tu sĩ ngụy tác dã dĩ kinh tòng thân biên đích hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đắc khẩu trung đả thính đáo liễu, thị thiên huyền đại lục đông bộ đích nhất danh tán tu, danh vi thôn hà chân nhân, tại kim đan kỳ tu sĩ trung dã hữu ta danh khí.

 "Tại hạ chích thị tác vi đông đạo chủ, yêu hát nhất thanh, tiếp hạ lai tự nhiên thị do chư vị án chiếu giao dịch hội đích quy củ tự tiện liễu. " Cực nhạc chân nhân tuy nhiên thị nhất phó minh hiển cao xuất kỳ dư tu sĩ nhất đầu đích giá thế, đãn thị thử khắc đảo dã bất nan thuyết thoại đích dạng tử, điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.

 "Ký nhiên cực nhạc chân nhân giá yêu thuyết liễu, na ngã tiện bất phế thoại liễu. " Diện tương dã thị thập phân uy nghiêm đích tử bào thôn hà chân nhân dã bất khách khí, trạm liễu khởi lai, tại kỳ nạp bảo nang thượng khinh khinh nhất phách.

Đạm hoàng sắc quang hoa nhất thiểm chi hạ, thủ trung đa xuất liễu nhất cá thấu minh đích tinh thạch đan bình xuất lai.

Chích kiến giá cá phổ thông hoa bình bàn đại tiểu đích tinh thạch đan bình lý đầu, hữu nhất đoàn thúy lục sắc đích quang hoa khiêu động bất đình, tế khán chi hạ, lý diện khước thị nhất chu hòa hải mã ngoại hình thập phân tương tự đích căn hành, nhi thả giá căn căn hành hoàn tượng thị hoạt đích nhất dạng, cư nhiên hội tái giá thấu minh đích đan bình lý diện hoạt động.

 "Tráng dương chi! " Đương hạ tựu hữu sổ danh kim đan tu sĩ diện sắc nhất động, thuyết xuất liễu thử vật đích danh tự.

 "Bất thác, thử vật tựu thị tráng dương chi, trường đáo như thử đích địa bộ, niên phân dĩ kinh đạt đáo nhất niên ngũ bách niên dĩ thượng. " Thính đáo hữu ta kim đan tu sĩ hảm xuất thử vật đích danh tự, thôn hà chân nhân hữu ta đắc ý đích điểm liễu điểm đầu, hoàn cố nhất chu đạo,  "Thử vật đích công hiệu dã bất dụng ngã đa thuyết liễu, ngã tưởng dĩ thử hoán thủ nhất khỏa thất cấp cao giai đích phong hệ yêu đan. "

 "Thôn hà chân nhân, tại hạ đích thủ trung chính hảo hữu giá yêu nhất khỏa yêu đan, nhĩ khán thị phủ hợp dụng? " Nhất nhãn khán thanh giá thấu minh tinh thạch đan bình trung đích đông tây thời, ngụy tác đích nhãn quang minh hiển dã thị kịch liệt đích thiểm động liễu nhất hạ, đãn thị bất đẳng tha hữu thập yêu động tác, nhất danh diện mục âm cưu đích lam y tu sĩ, khước thị dĩ kinh thân thủ nhất đạn, nhất đạo thanh quang phi đáo liễu thôn hà chân nhân đích diện tiền.

 "Nga? " Thôn hà chân nhân hữu ta hân hỉ đích thân thủ nhất trảo, tương thanh quang tiếp tại thủ trung, chích thị khán liễu nhất nhãn, tiện ngận mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.  "Giá khỏa thánh cổ thanh cầu yêu đan phẩm chất bất thác. " Thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tiện trực tiếp tương thủ trung đích thấu minh tinh thạch đan bình dã đâu hướng liễu na danh lam y tu sĩ.

Ngụy tác khán liễu na danh lam y tu sĩ nhất nhãn, phát hiện na kim đan tam trọng tu vi đích thiên la chân nhân, dã tựu tọa tại na danh lam y tu sĩ bàng biên đích nhất trương tọa y thượng.

Thử khắc một hữu phát hiện nam cung vũ tình đích tung tích, ngụy tác khước thị dã tạm thả trầm tĩnh liễu hạ lai, truyện âm cấp thân biên đích hắc lang chân nhân vấn đạo:  "Chân nhân, giá chủng giao dịch hội thượng, nhược thị tưởng cạnh giới tranh đoạt đông tây, hữu thập yêu quy củ yêu? "

 "Vi liễu tị miễn nhất ta bất tất yếu đích tranh đoan hòa tiết tỉnh nhất ta khẩu thiệt, yếu tưởng cạnh giới tranh đoạt đông tây, giá giao dịch hội đích quy củ thị yếu dĩ đồng loại canh gia cao giai đích đông tây cạnh giới, bỉ như thôn hà chân nhân thử khắc yếu cầu dụng thất cấp cao giai đích phong hệ yêu đan lai giao hoán, nhĩ chích năng dụng bát cấp đê giai dĩ thượng đích phong hệ yêu thú nội đan lai giao hoán, bất năng dụng kỳ thA bảo vật, lai hòa thôn hà chân nhân thảo giới hoàn giới đích. " Hắc lang chân nhân đê thanh đích truyện âm đạo:  "Nhi thả thử chủng giao dịch hội, trừ phi thị chí tại tất đắc đích đông tây, nhất bàn dã tối hảo bất yếu khinh dịch cạnh giới, phủ tắc bị áp đích tu sĩ tâm trung khẳng định dã hội bất khoái, thuyết bất định kim hậu hội dẫn xuất điểm ma phiền. "

 "Giá vị đạo hữu diện sinh đắc ngận a, bất tri đạo thị tại hà xử tu hành, thử thứ giao dịch hội, thị tưởng yếu giao hoán thập yêu đông tây? " Chính tại thử thời, nhãn khán thôn hà chân nhân hòa na danh lam y tu sĩ đích giao dịch thuận lợi hoàn thành, nhất cá thanh âm khước thị đột nhiên hựu đạm đạm đích hưởng liễu khởi lai.

Thử khắc phát xuất giá thanh âm đích, chính thị cực nhạc chân nhân.

Nhi tha thử khắc đích mục quang, khước thị ngận hữu thâm ý đích lạc tại chính thính trứ hắc lang chân nhân thoại đích ngụy tác thân thượng.

Nhất thời gian, sở hữu đại điện trung kim đan tu sĩ đích mục quang, dã đô tụ tập đáo liễu ngụy tác đích thân thượng.

8**

hữu thư hữu bỉ thị ngẫu, thuyết nhĩ hiện tại cửu tam canh hoàn cảm cầu hồng phiếu a, dĩ tiền thiểu canh đích hoàn một bổ niết. Ngẫu chích năng hậu trứ kiểm bì thuyết, khoan hạn ta thời nhật, khoan hạn ta thời nhật, tối cận thực tại thị dĩ kinh hôn thiên hắc địa tại mã tự, tạp sự thái đa liễu. Dĩ mạc trứjjđích danh nghĩa bảo chứng, dĩ hiện tại đích trạng thái, tam canh chân đích toán thị bạo phát liễu. Tái ổi tỏa đích thuyết nhất cú, cha cân nhân gia bính canh tân đích thời hậu, nhân gia dã bất cân cha bính. Hiện tại cha thị cân nhân gia bính hồng phiếu, đại gia tiên bả hồng phiếu phong tao tạp khởi lai ma~~)

đệ tứ bách lục thập chương ngã nguyện ý

 "Tại hạ thị tại thiên khung ngoại tu luyện đích tán tu, chí vu thử thứ giao dịch hội, thị tưởng cầu cấu nhất tiệt thanh hư đằng, nhất khỏa thể hồ thánh quả. " Ngụy tác tâm trung mãnh đích nhất khẩn, đãn thị diện thượng khước thị y cựu bất động thanh sắc, dã bất phế thoại, trực tiếp thuyết đạo,  "Chí vu ủng hữu giá lưỡng kiện đông tây đích đạo hữu, tưởng yếu giao hoán thập yêu, khả dĩ thuyết xuất lai, khán khán tại hạ năng bất năng mãn túc. "

Thanh hư đằng hòa thể hồ thánh quả, giá lưỡng kiện đông tây thị năng phủ tu luyện tiên căn ngũ mật đích quan kiện. Nhược thị năng cú đắc đáo giá lưỡng kiện đông tây, tu luyện tiên căn ngũ mật, ngưng xuất lưỡng khỏa kim đan hòa tiên linh căn đích thoại, na ngụy tác đích thần thông mã thượng tựu hội đại tăng. Nhãn hạ tụ tập liễu giá yêu đa kim đan tu sĩ, thị thiên tái nan phùng đích cơ hội, ngụy tác tự nhiên dã thị thủ tiên đề liễu xuất lai.

 "Thanh hư đằng? Thể hồ thánh quả? "

Ngụy tác xuất thanh chi hậu, chỉnh cá đại điện chi trung trọng phục giá lưỡng kiện đông tây danh tự đích tu sĩ bất thiểu, đãn thị khước tịnh một hữu nhất cá nhân đề xuất giao dịch, ngận hiển nhiên giá ta tu sĩ thân thượng yếu yêu tựu thị căn bản một hữu giá lưỡng kiện đông tây, yếu yêu tựu thị tự kỷ dã hữu đại dụng, căn bản bất tưởng nã xuất lai giao hoán.

 "Giá vị đạo hữu, khán lai nhĩ yếu đích giá lưỡng kiện đông tây thị yếu lạc không liễu, hoàn hữu biệt đích đông tây yếu giao dịch yêu? " Cực nhạc chân nhân hữu ta lại dương dương đích khán trứ ngụy tác, dã bất tri đạo tha thử khắc điểm thượng ngụy tác, đáo để thị thập yêu tưởng pháp.

 "Tại hạ hoàn tưởng cầu cấu lưỡng khỏa kim 瑬 đạo đan, một hữu kim lưu đạo đan đích thoại, kỳ thA đồng đẳng đích, khả dĩ phụ trợ kết đan, đề cao kết đan thành công suất đích đan dược dã khả dĩ. " Ngụy tác mục quang vi thiểm đạo.

 "Nga? "

Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, đối diện hữu trắc nhất danh thân xuyên tùng văn đạo bào, thân ngoại đích linh khí ngưng thành nhất chích tiên hạc trạng đích lão đạo khước thị mã thượng thần sắc nhất động, khán liễu nhất nhãn ngụy tác, đạo:  "Tại hạ thủ thượng hữu nhất khỏa tuyết linh đạo đan, hòa kim 瑬 đạo đan đích công hiệu kỷ hồ đồng đẳng, bất tri đạo đạo hữu thị phủ hữu hưng thú. "

 "Như quả thị tuyết linh đạo đan đích thoại, tự nhiên khả dĩ. Thử đan bất cận tại ngưng đan thượng đích hiệu quả hòa kim lưu đạo đan tương đương, hoàn năng tiêu khứ bất thiểu hỏa hệ đan dược đích bác tạp dược lực, thuyết khởi lai bỉ kim 瑬 đạo đan hoàn yếu hảo thượng nhất ta đích. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu,  "Bất tri đạo đạo hữu tưởng yếu giao hoán ta thập yêu đông tây. "

 "Tại hạ thị tưởng dụng dĩ giao hoán nhất khối thất sắc tảo hòa nhất khối thần huyền thiết, nhược thị một hữu giá lưỡng kiện đông tây.... "

 "Giá dạng đại tiểu đích thất sắc tảo hòa thần huyền thiết cú liễu yêu? " Thử danh lão đạo hoàn tại trầm ngâm nhược thị một hữu na lưỡng kiện đông tây, hoàn khả dĩ dụng thập yêu lai thế đại, hoàn một hữu tưởng hảo, khước chích kiến ngụy tác dĩ kinh đạm nhiên đích thuyết liễu giá yêu nhất cú, tòng nạp bảo nang trung thủ xuất liễu lưỡng kiện đông tây, thân thủ nhất điểm, trực tiếp điểm đáo liễu thử danh lão đạo đích diện tiền.

 "Thử nhân khán thượng khứ mạo bất kinh nhân, ứng cai chích thị tân tấn đích kim đan tu sĩ vô nghi, khả thị thân thượng đích tàng phẩm khước hảo tượng bất thiểu, cư nhiên liên giá dạng thiểu hữu đích tài liêu đô tùy thủ nã liễu xuất lai. " Nhất nhãn khán đáo ngụy tác điểm xuất đích na lưỡng kiện đông tây, thân xuyên tùng văn đạo bào đích lão đạo tự nhiên thị vi vi nhất chinh, nhi kỳ dư đích kim đan tu sĩ, dã đô thị nhẫn bất trụ hoán liễu nhất phó nhãn quang, trọng tân đả lượng khởi ngụy tác khởi lai.

Tha môn khước thị bất tri đạo, ngụy tác tại vân linh đại lục chi thời, thấu xảo đắc đáo đích thất sắc tảo thị hảo đại nhất khối, hiện tại chích thị thủ xuất liễu sổ phân chi nhất nhi dĩ, nhi thử thứ kỷ hồ thị nhất cử lược đoạt liễu lưỡng cá tông môn sở hữu tinh anh tu sĩ thân thượng đích đông tây, thử khắc nhược luận thân thượng đông tây đích tạp hòa phong phú, khủng phạ tại trường đích tu sĩ nan hữu siêu đắc quá ngụy tác đích.

 "Tưởng bất đáo đạo hữu đích thân thượng, cư nhiên chính hảo hữu giá lưỡng kiện đông tây, giá yêu đa dã soa bất đa liễu. " Vi vi nhất chinh chi hậu, tiếp quá ngụy tác điểm đáo tha diện tiền đích thất sắc tảo hòa thần huyền thiết đích lão đạo, đốn thời kiểm thượng nhất phó kinh hỉ đích thần sắc, mã thượng dã tòng thân thượng thủ xuất nhất cá băng ngọc luyện chế đích vi lam sắc đan bình, thân thủ nhất đẩu, xạ đáo liễu ngụy tác đích diện tiền.

 "Đa tạ đạo hữu liễu. " Ngụy tác đả khai đan bình đích cái tử, chích thị khán liễu nhất nhãn, tiện triêu trứ thử danh nan ức hân hỉ đích lão đạo điểm liễu điểm đầu, tương đan bình thu liễu khởi lai.

 "Khán lai đạo hữu hoàn thị yếu soa nhất khỏa thử chủng đẳng cấp đích đan dược liễu. " Hoàn thành liễu giá nhất kiện giao dịch chi hậu, nhất thời khước thị hựu một hữu nhân đề xuất hòa ngụy tác giao dịch, kiến trạng cực nhạc chân nhân khước thị hựu đạm nhiên đích khán liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Đạo hữu hoàn hữu thập yêu yếu giao dịch đích bảo vật yêu? "

 "Chí vu ngã yếu cầu cấu đích đông tây thị soa bất đa liễu, tiếp hạ lai tựu khán khán chư vị đạo hữu thân thượng, hữu một hữu thập yêu lệnh ngã đặc biệt tâm động chi vật liễu. " Ngụy tác bất ti bất kháng đích thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, khước thị khán trứ cực nhạc chân nhân, hoãn hoãn đích thuyết đạo,  "Chích thị tại hạ đảo thị tưởng hướng chân nhân đả thính nhất cá tiêu tức. "

 "Quý đạo hữu! "

Nhất thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, hắc lang chân nhân đốn thời kiểm sắc đại biến, hãi nhiên đích truyện âm hảm liễu ngụy tác nhất cú. Tha thị bất tri đạo, chích dĩ vi thử khắc đích thị thiếp tiện thị ngụy tác na vị hảo hữu, sinh phạ ngụy tác thử khắc tá cơ thảo yếu cực nhạc chân nhân đích thử danh thị thiếp, dẫn khởi cực nhạc chân nhân đích lôi đình chấn nộ.

 "Hướng ngã đả thính nhất cá tiêu tức? " Cực nhạc chân nhân khước thị vi mị liễu nhãn tình, y cựu đạm đạm đích khán trứ ngụy tác,  "Thập yêu tiêu tức. "

 "Tại hạ tại sổ niên tiền, hòa nhất danh hảo hữu thất tán, đương thời na danh hảo hữu hòa ngã nhất trực thị dĩ thử chủng truyện tấn ngọc phù liên lạc. " Ngụy tác thử khắc khước thị dã như đồng căn bản một hữu thính đáo hắc lang chân nhân đích đề tỉnh nhất bàn, y cựu bất động thanh sắc đích khán trứ cực nhạc chân nhân, trực tiếp tương yêu gian quải trứ đích truyện tấn ngọc phù thủ tại liễu thủ trung,  "Thử chủng truyện tấn ngọc phù tuy nhiên thị thập phân đê giai, đãn dã thị thập phân thiểu kiến, tự thành nhất sáo, chích thị phương tài ngã khước thị tại chân nhân đích nhất danh thị nữ thân thượng, khán đáo liễu thử vật, sở dĩ tâm trung chấn kinh liễu nhất hạ, bất tri đạo chân nhân đích thử danh thị nữ, tri bất tri đạo ta ngã na vị hảo hữu đích hạ lạc. "

Ngụy tác thử ngôn nhất xuất, đại điện chi trung đích đại đa sổ tu sĩ đô thị vi vi nhất chinh, nhi cực nhạc chân nhân khước thị nhãn trung dị mang nhất thiểm, trực tiếp tựu lạc tại liễu nhất trắc nhất danh thị nữ đích thân thượng.

Na danh thị nữ, chính thức thân thượng hữu truyện tấn ngọc phù đích na danh thị nữ.

Tự tòng ngụy tác thuyết thoại chí kim, nhất trực một hữu khán na danh thị nữ, đãn cực nhạc chân nhân khước thị trực tiếp tựu vọng hướng liễu thử danh thị nữ, hiển kiến nhất khai thủy ngụy tác cực kỳ tế vi đích biểu tình biến hóa, tựu dĩ kinh lạc nhập liễu cực nhạc chân nhân đích nhãn trung.

Mục quang thiểm động chi gian, dã bất kiến cực nhạc chân hữu nhân hữu nhâm hà đích động tác, chích kiến na danh thị nữ thân thượng đích truyện tấn ngọc phù, lăng không phi liễu khởi lai, huyền phù tại liễu cực nhạc chân nhân đích diện tiền.

Cực nhạc chân nhân diện vô biểu tình đích thân chỉ nhất điểm, nhất ti chân nguyên thấm nhập giá phiến ngư hình đích truyện tấn ngọc phù chi trung, ngụy tác thủ trung đích truyện tấn ngọc phù, khước thị dã mã thượng quang hoa đại phóng khởi lai.

 "Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Cực nhạc chân nhân khán liễu nhất nhãn na danh thân tài lược vi sấu tước đích thị nữ, đạm đạm đích thuyết đạo.

Na danh thị nữ đốn thời hữu điểm hoa dung thất sắc, xuất thanh đạo:  "Giá phiến ngọc phù thị nam cung sư muội giao dư ngã đích. "

 "Thị tHa? " Thính đáo nam cung lưỡng tự, ngụy tác đích tâm trung tự nhiên hựu thị nhất chấn, nhi cực nhạc chân nhân dã thị hữu ta ý ngoại đích dạng tử, đãn kỳ dã bất tố thanh, chích thị khán liễu na danh thị nữ nhất nhãn, ngận minh hiển thị kỳ ý tHa tiếp trứ giải thích đích dạng tử.

 "Nam cung sư muội dã thuyết thử phiến ngọc phù thị dụng lai liên lạc tHa nhất danh thất tán đích hảo hữu sở dụng, nhân vi ngã kinh thường yếu xuất khứ phụ trách nhất ta thải mãi, lai hồi sổ cá thành trì, sở dĩ tHa tương thử phiến ngọc phù phóng tại ngã thân thượng, thác ngã thuận tiện đại vi tầm hoa tHa na danh hảo hữu đích hạ lạc. " Giá danh thị nữ bất cảm hữu nhâm hà ẩn man đích dạng tử, kiểm sắc lược vi hữu ta phát bạch đích giải thích đạo.

 "Nhĩ khứ hảm tHa quá lai. " Cực nhạc chân nhân diện vô biểu tình đích bãi liễu bãi thủ.

Giá danh thị nữ mã thượng bất cảm đa thoại, khoái bộ tẩu xuất liễu đại điện, tiêu thất tại liễu quảng trường ngoại đích vân vụ chi trung.

Nhất thời gian cực nhạc chân nhân dã bất thuyết thoại, tại trường đích tu sĩ dã đô bất tri đạo cực nhạc chân nhân thử khắc tâm trung thị thập yêu tưởng pháp, đại điện chi trung trầm tịch liễu hạ lai, chích hữu nhất ta tu sĩ thân thượng đích linh khí kích động chu vi đích không khí, phát xuất khinh vi đích phong thanh.

Chích thị phiến khắc đích thời gian, khán khởi lai na danh thị nữ tại điện trung thị bất cảm cuồng lược, đãn thị xuất liễu điện ngoại, khước thị bính mệnh cản lộ đích dạng tử, kỳ thân ảnh ngận khoái tựu tại điện ngoại thiểm hiện liễu xuất lai.

Nhi cân tùy trứ tHa nhất khởi xuất hiện đích, thị nhất danh thân xuyên nguyệt bạch sắc pháp y đích tu trường nữ tu, kiểm sắc dã hữu ta vi vi đích phát bạch đích dạng tử.

Thử danh nữ tu đích dung nhan dã thị tuyệt lệ, vưu kỳ thân tư thập phân ngạo nhân, nhi thử khắc nhất nhãn khán đáo đại điện trung thủ trì trứ truyện tấn ngọc phù đích ngụy tác, thử danh nữ tu đích thân thể, bất do đắc nhất trận trận đích khinh chiến.

Ngụy tác thử khắc dã thị bất do đắc tâm thần kịch chấn, thử danh nữ tu, bất thị nam cung vũ tình, hoàn thị thùy!

 "Giá vị đạo hữu, khán lai nhĩ thuyết đích na vị hảo hữu, tiện thị ngã đích giá vị nữ đệ tử liễu? " Cực nhạc chân nhân thử thời lãnh lãnh đích phát xuất liễu thanh âm.

 "Bất thác, tHa xác thực thị ngã đương niên na vị hảo hữu. " Ngụy tác bất động thanh sắc đích thuyết đạo.

Thính đáo ngụy tác đích giá cú thoại, nam cung vũ tình đích thân thể hựu thị nhất trận khinh chiến. Thử khắc ngụy tác hoàn thị dụng dịch dung đan lược vi cải biến liễu hình mạo, đãn thị thử khắc tHa khước thị dã dĩ kinh thính xuất liễu ngụy tác đích thanh âm.

 "Tưởng bất đáo nhĩ hoa nhân cư nhiên hoàn năng hoa đáo ngã cực nhạc cung lai. " Cực nhạc chân nhân lãnh lãnh đích khán liễu ngụy tác nhất nhãn, diện vô biểu tình đích thuyết đạo,  "Hiện tại tHa nhân đô tại thử xử liễu, nhĩ hữu thập yêu thuyết pháp? "

 "Tại hạ đấu đảm, nhược thị tHa nguyện ý hòa ngã tẩu đích thoại, thị phủ khả dĩ nhượng tại hạ đái tHa ly khai cực nhạc cung? " Ngụy tác khán liễu nhất nhãn nam cung vũ tình, một hữu thập yêu do dự đích thuyết đạo.

 "Nhĩ đảo thị thập phân trực tiếp, ngã dã bất phương cáo tố nhĩ, thử nữ dã thị nhất danh tu sĩ động dụng liễu kỳ sư môn hòa ngã đích quan hệ, cầu ngã tương chi liệt nhập môn hạ đích. " Cực nhạc chân nhân lãnh tiếu đạo:  "Hiện tại ngã dĩ kinh tương tHa thu vi đệ tử, nhĩ khước hựu đột nhiên yếu tương tHa đái tẩu, nan đạo đương ngã cực nhạc cung thị tưởng tiến tựu tiến, tưởng xuất tựu xuất đích yêu? Bất thuyết biệt đích, quang thị ngã truyện cấp tHa đích thuật pháp, lưu truyện xuất khứ, đối ngã cực nhạc cung dã thị ngận đại bất lợi ba. "

 "Giá ta tại hạ đương nhiên dã thị thanh sở đích. " Ngụy tác bất động thanh sắc đích điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Bất tri đạo chân nhân thị phủ hữu thập yêu điều kiện, tại hạ năng mãn túc đích, nhất định mãn túc. "

 "Nam cung vũ tình, nhĩ tại ngã cung trung hoàn đối thử nhân niệm niệm bất vong, khán lai nhĩ môn chi gian đảo chân thị hữu ta tình nghĩa liễu. " Cực nhạc chân nhân lãnh tiếu liễu nhất thanh, dã bất hồi đáp ngụy tác, khước thị tiên khán trứ trạm tại điện khẩu bất cảm hữu sở động tác đích nam cung vũ tình,  "Ngã hiện tại vấn nhĩ, nhĩ tưởng yếu cân thử nhân tẩu yêu? "

 "Khải bẩm sư tôn, nhược thị tha nhất định tưởng yếu ngã cân tha tẩu đích thoại. Ngã nguyện ý. " Nam cung vũ tình thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hạ định liễu quyết định nhất bàn, hoãn hoãn đích thuyết đạo.

Đệ tứ bách lục thập nhất chương nhĩ tính ngụy ba

 "Tựu toán ngã yếu phế trừ nhĩ đích toàn bộ tu vi, nhĩ dã tại sở bất tích yêu? " Cực nhạc chân nhân đích thanh âm sậu nhiên băng hàn liễu khởi lai.

 "Phế trừ toàn bộ đích tu vi, giá dã thái ngoan liễu ba! "

 "Bất quá giá dã vô khả hậu phi, dĩ cực nhạc chân nhân giá dạng đích thân phân, biệt nhân vấn tha lai yếu nhân, tha tự nhiên bất khả năng tùy tiện tựu đáp ứng đích. "

 "Giá dạng đích điều kiện, giá danh nữ tu khẳng định thị bất hội đáp ứng. Cực nhạc chân nhân bãi minh thị xuất nhất cá đại nan đề liễu, bất quá thử nhân khán thượng khứ tựu thị tân tấn thăng đích kim đan nhất trọng tu sĩ, tựu tưởng hòa cực nhạc chân nhân bình đẳng đích yếu nhân, dã thái bất bả cực nhạc chân nhân phóng tại nhãn lý liễu. "

Cực nhạc chân nhân đích giá cú thoại nhất xuất khẩu, tại trường đích tu sĩ đô thị nhãn quang vi thiểm, tâm trung đích tưởng pháp bất nhất nhi túc.

 "Tha đích sự tình, ngã hiện tại dã tri đạo liễu nhất ta. " Thử khắc, thính đáo cực nhạc chân nhân đích thoại, nam cung vũ tình đích kiểm sắc biến đắc canh vi sát bạch, đãn thị khán liễu ngụy tác nhất nhãn chi hậu, nhượng tuyệt đại đa sổ tu sĩ đô căn bản một hữu tưởng đáo đích thị, tHa khước thị điểm liễu điểm đầu, khinh thanh đạo:  "Ký nhiên tha thử khắc năng tại thử xử, dã tưởng tất hữu liễu khả dĩ bảo hộ ngã đích bản sự, tựu toán ngã một liễu tu vi, dã bất phương sự liễu. "

Nam cung vũ tình đích giá nhất cú thoại thuyết xuất, tại trường đích hứa đa kim đan tu sĩ đô thị phân phân đích chấn động, yếu tri đạo đối vu tuyệt đại đa sổ tu sĩ lai thuyết, tu vi khả thị bỉ thập yêu đô yếu trọng yếu. Nhi thả nam cung vũ tình thử khắc đích tu vi dã dĩ kinh đáo liễu chu thiên cảnh tứ trọng, nhược thị phế khứ tu vi, chí thiểu dã yếu nhất nhị thập niên đích khổ tu tài năng tu đắc hồi lai liễu.

Ngụy tác thử khắc dã thị hồn thân nhất chấn, thính đáo nam cung vũ tình giá yêu thuyết, tha thử khắc thị sung mãn liễu vô luận vi nam cung vũ tình tố thập yêu đô thị trị đắc đích niệm đầu.

 "Ngận hảo, tưởng bất đáo ngã môn hạ cư nhiên hoàn xuất liễu nhất cá giá dạng đích đệ tử. " Cực nhạc chân nhân lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn nam cung vũ tình hòa ngụy tác,  "Ký nhiên nhĩ giá yêu thuyết, ngã dã bất phế trừ nhĩ đích tu vi, nhân vi tất cánh nhĩ đích đại bộ phân tu vi, hoàn thị tại bái tại ngã môn hạ chi tiền tu luyện sở đắc, bất quá nhĩ thuyết thử nhân hữu liễu khả dĩ bảo hộ nhĩ đích bản sự, ngã đảo thị yếu thí nhất hạ liễu. Bất nhiên ngã thu đích đô thị nữ đệ tử cư đa, đáo thời hậu thập yêu nhân đô lai vấn ngã yếu thượng nhất cá, ngã đích cực nhạc cung tựu ngận khoái thành vi ngã giá nhất cá cô gia quả nhân, ngã giáo đạo xuất lai đích đệ tử, toàn bộ bang nhân tố liễu giá y liễu. "

 "Sư tôn....! " Nhất thính đáo cực nhạc chân nhân đích giá cú thoại, nam cung vũ tình khước thị nhất hạ tử cấp liễu.

 "Nhĩ cấp thập yêu. " Cực nhạc chân nhân đạm nhiên đích nhất tiếu, trực tiếp đả đoạn liễu nam cung vũ tình đích thoại, ngận hữu thâm ý đích khán liễu nhất nhãn ngụy tác,  "Ký nhiên ngã thuyết chích thị thí nhất hạ, tự nhiên thị bất hội dĩ đại khi tiểu, động dụng toàn lực đích. Tái giả, thuyết bất định tha dã nguyện ý nhất thí ni? "

Đốn liễu đốn chi hậu, dã bất đẳng ngụy tác xuất thanh, cực nhạc chân nhân đạm nhiên đích khán trứ ngụy tác đạo:  "Nhĩ phương tài bất thị vấn ngã hữu thập yêu điều kiện yêu? Ngã dã một hữu thập yêu điều kiện, ký nhiên nhĩ yếu vấn ngã yếu nhân, tự nhiên yếu hữu ta bản tiễn, nhi thả nam cung vũ tình hảo ngạt dã toán thị ngã đích thân truyện đệ tử, nhược thị tHa cân nhĩ tẩu liễu, nhĩ khước hộ bất đắc tHa đích chu toàn, na dã toán bạch phí liễu ngã đối tHa đích giáo đạo chi công. Chích yếu nhĩ năng đáng đắc trụ ngã đích nhất kích, ngã tiện nhượng nhĩ đái tHa tẩu như hà? Nhi thả ngã khả dĩ bảo chứng, bất hội động dụng thập yêu pháp bảo, phát động thuật pháp, ngã dã bất hội dĩ đại khi tiểu, động dụng toàn lực đích. "

 "Quý đạo hữu, thỉnh tam tư thận hành! " Thính đáo cực nhạc chân nhân thử ngôn, ngụy tác thân bàng đích hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đốn thời kiểm sắc kịch biến, đồng thời truyện thanh nhập ngụy tác đích nhĩ trung.

Kim đan tứ trọng tu sĩ, tựu toán bất động dụng toàn lực, tùy thủ nhất đạo thuật pháp đích uy lực dã siêu quá kim đan nhất trọng tu sĩ thuật pháp uy lực đích sổ bội, uy năng thậm chí viễn siêu đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo, tại tha môn khán lai, nhất bàn đích kim đan nhất trọng tu sĩ, đương nhiên thị nhất kích đô bất khả năng đáng đắc trụ đích.

 "Cực nhạc chân nhân đích ý tư thị thuyết, chích yếu ngã năng đáng trụ chân nhân đích nhất kích, tựu khả dĩ nhượng ngã đái tẩu nam cung vũ tình, một hữu kỳ thA điều kiện liễu yêu? " Đãn thị ngụy tác khước thị thần sắc bình tĩnh, bất động thanh sắc đích thuyết đạo.

 "Na thị tự nhiên, ngã thuyết thoại nhất hướng toán thoại, nhi thả giá yêu đa danh đạo hữu tại trường, đô khả dĩ tác vi kiến chứng. " Cực nhạc chân nhân tọa tại thuần kim bảo tọa thượng, nhất động bất động đích thuyết đạo.

 "Hảo, ngã đáp ứng nhĩ giá cá điều kiện. " Ngụy tác một hữu thập yêu do dự đích điểm liễu điểm đầu.

 "Bất..... " Nam cung vũ tình kiến đáo ngụy tác chân đích đáp ứng liễu thiêu chiến, bất cấm khiếu xuất liễu thanh, kiều dung thượng sung mãn liễu phục tạp đích thần sắc.

 "Một quan hệ đích, ngã tưởng chân nhân dã hội thủ hạ lưu tình đích. " Ngụy tác khán liễu nam cung vũ tình nhất nhãn, thuyết đạo.

 "Quý đạo hữu nhĩ yếu tự kỷ bả ác hảo, nhược thị bất hành, tựu mã thượng nhận thâu, bất yếu ngạnh xanh. " Hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô thán liễu khẩu khí.

 "Ký nhiên như thử, na tựu tại thử điện trung bỉ thí tựu hảo liễu. Nhĩ khả thị chú ý hảo liễu, ngã khả thị xuất thủ liễu. " Kiến đáo ngụy tác bất thuyết thập yêu tựu đáp ứng liễu hạ lai, cực nhạc chân nhân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti dị mang, đãn thị tha dã một hữu thập yêu phế thoại, thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, thân thượng đích kim quang đột nhiên lượng liễu nhất lượng.

Dã vị kiến kỳ hữu nhâm hà đích động tác, tha dã căn bản tựu một hữu tòng bảo tọa thượng trạm khởi thân lai.  "Ba" Đích nhất thanh khinh hưởng, nhất đạo thấu minh liên y trạng đích ba văn, khước thị trực tiếp tựu tại ngụy tác đích não môn thượng tạc liễu khai lai.

Ngụy tác chích giác đắc tự kỷ đích não hải chi trung, nhất trận kịch liệt đích thứ thống!

 "Thần thức xung kích! "

Đại điện chi trung, kỷ hồ hữu nhất bán đích kim đan tu sĩ, toàn bộ nhất hạ biến liễu kiểm sắc.

Thử thời cực nhạc chân nhân thi triển đích, hách nhiên thị nhất môn ngụy tác tưởng liễu hứa cửu, đãn thị nhân vi cực kỳ hi thiểu, chí kim dã đô một hữu hoa đáo đích thần thức xung kích loại thuật pháp!

Cực nhạc chân nhân thị kim đan tứ trọng đích tu vi, tha đích thần thức, bỉ khởi kim đan nhất trọng đích tu sĩ, khả thị yếu cường đại nhất bội bất chỉ đích. Dĩ tha giá dạng đích thần thức phát động thử chủng thuật pháp, kim đan nhất trọng đích tu sĩ, chẩm yêu khả năng để đáng đắc trụ, khẳng định thị nhất hạ tử tựu yếu bị kích đắc tâm thần kịch chấn, căn bản vô pháp khống chế chân nguyên.

Thử chủng thần thức xung kích đích thuật pháp, hoàn toàn tựu thị chân chính đích tu vi bỉ thí, hoàn toàn một hữu nhâm hà đích hoa xảo.

Nhi tựu tại giá đạo thần thức xung kích loại đích thuật pháp thuấn gian kích trung ngụy tác chi thời, nhất đoàn thỏa viên hình đích kim sắc quang hoa, tòng cực nhạc chân nhân đích thủ trung phi xạ nhi xuất.

Giá đoàn thỏa viên hình đích kim sắc quang hoa khán thượng khứ tựu tượng nhất khỏa thỏa viên hình đích kim sắc lệ chi, khán thượng khứ tự hồ phi đắc nhất điểm đô bất khoái, đãn tựu tại chuyển thuấn chi gian, khước thị dĩ kinh đáo liễu ngụy tác đích diện tiền.

Biệt thuyết thị nam cung vũ tình hòa hắc lang chân nhân đẳng nhân, thử khắc đại điện chi trung tuyệt đại đa sổ đích kim đan tu sĩ, khán đáo thử mạc, tâm trung đô thị dũng xuất liễu nhất trận trận đích hàn ý.

Giá đoàn kim sắc quang hoa đích uy năng, dã tuyệt đối bất khả năng đê vu đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo đích. Nhi tựu toán thị giá đoàn kim sắc quang hoa đích uy năng đê nhất ta, hoán liễu tha môn, tại cực nhạc chân nhân thần thức xung kích nhất kích chi hạ, thử khắc dã khẳng định thị như đồng hoạt tử nhân nhất dạng, căn bản phát động bất liễu nhâm hà đích phòng ngự, khẳng định để đáng bất trụ đích.

Dã tựu thị thuyết, thử khắc giá đại điện chi trung hứa đa kim đan nhất trọng đích tu sĩ, yếu thị chân hòa cực nhạc chân nhân đối địch khởi lai, ngận hữu khả năng đô thị hội bị cực nhạc chân nhân nhất cá chiếu diện tựu diệt sát điệu đích.

Kim đan tứ trọng đích tu sĩ, hòa kim đan nhất trọng đích tu sĩ, tái gia thượng hữu thử chủng vô pháp thủ xảo đích thần thức xung kích loại thuật pháp đích thoại, đích xác căn bản tựu bất thị nhất cá cấp biệt đích tồn tại.

 "Chẩm yêu khả năng! Tha chẩm yêu khả năng hoàn toàn bất thụ ảnh hưởng đích, tha đích thần thức, cánh nhiên giá yêu cường! "

Đãn thị, nhượng tại trường kỷ hồ sở hữu kim đan tu sĩ đô nhãn trung thiểm hiện xuất bất khả tư nghị đích thần sắc đích thị, thử khắc ngụy tác cánh nhiên thị căn bản tựu một hữu thụ đáo thập yêu trở ngại đích dạng tử, thân thủ nhất điểm, nhất đạo hắc quang tòng tha đích thủ trung hóa liễu xuất lai.

Thủ chỉ nhất điểm chi hạ, giá đạo hắc quang "Ba" Đích nhất thanh hòa cực nhạc chân nhân phát xuất đích kim sắc quang đoàn chàng kích tại liễu nhất khởi.

Tùy tức, ngụy tác phát xuất đích hắc quang hội tán liễu khai lai, hóa thành nhất đoàn đoàn sí liệt đích hỏa sát chi khí. Nhi cực nhạc chân nhân đích kim sắc quang đoàn, khước thị biến đắc chích hữu tiên tiền thập phân chi nhất đại tiểu. Hảo tượng nhất khỏa lệ chi ngoại biểu đích ngạnh xác hòa quả nhục toàn bộ tiêu thất liễu, chích thặng hạ liễu lý diện đích nhất cá tiểu%hạch.

Diện đối thặng hạ đích giá nhất điểm điểm kim sắc quang hoa, ngụy tác dã thị liên động đô một hữu động nhất hạ, nhâm bằng giá khỏa tiểu%hạch đả tại liễu tha đích thân thượng.

Chích kiến giá khỏa tiểu%hạch đả tại tha thân thượng chi thời, tha đích thân thượng thị hữu ngân hoàng lưỡng sắc đích quang hoa nhất thiểm, nhiên hậu giá khỏa tiểu%hạch bàn đích kim sắc quang hoa, tựu toàn bộ tiêu tán liễu.

 "Hanh! " Nhất thanh lãnh hanh thanh, tòng cực nhạc chân nhân xử phát xuất.

Nhi phát xuất giá nhất thanh lãnh hanh đích cực nhạc chân nhân, khước thị dã đình hạ liễu thủ, hòa tha tiên tiền sở thuyết đích nhất dạng, bất tái kích phát nhâm hà đích thuật pháp liễu.

 "Quý đạo hữu..... " Hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đô thị nhãn trung sung mãn liễu bất khả trí tín đích thần sắc, lưỡng cá nhân đô thị bất cảm tương tín, ngụy tác cánh nhiên như thử khinh miêu đạm tả đích, nhi thả thị đồng dạng bất động dụng nhâm hà pháp bảo, tựu đáng trụ liễu cực nhạc chân nhân đích nhất kích.

 "Đa tạ cực nhạc chân nhân thành toàn liễu. " Nhi khinh miêu đạm tả nhất bàn, dã thị cận kháo thuật pháp tựu đáng trụ liễu cực nhạc chân nhân nhất kích đích ngụy tác, khước thị đạm nhiên đích đối trứ cực nhạc chân nhân củng liễu củng thủ, toán thị hành liễu nhất lễ.

 "Tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên hữu như thử thần thông, đảo thị ngã tiểu khán liễu nhĩ. " Cực nhạc chân nhân thử khắc đích kiểm sắc, khước thị khán bất xuất nhâm hà đích hỉ nộ, dã thị đạm đạm đích thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tiện đối trứ nam cung vũ tình điểm liễu điểm đầu,  "Ký nhiên như thử, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ yếu hòa tha ly khai đích thoại, ngã tiện bất hội hữu sở trở lan liễu. "

 "Đa tạ sư tôn. " Nam cung vũ tình thử khắc tâm thần đại định, nhất phó tú kiểm đà hồng đích dạng tử.

 "Giá nhất đạo thuật pháp hoán nhất danh đệ tử, giá dã toán giao dịch đích nhất hạng nội dung ba. " Cực nhạc chân nhân bãi liễu bãi thủ, khước thị nhất phó bất quan tha sự đích dạng tử, kỳ ý giao dịch hội khả dĩ trọng tân khai thủy liễu.

 "Ký nhiên giá vị đạo hữu khai liễu tiên lệ, na ngã thị phủ dã khả dĩ đả tham cá tiêu tức, giải quyết điểm tư nhân đích sự tình. " Nhãn khán ngụy tác tựu tưởng tẩu đáo nam cung vũ tình đích thân biên, nhất cá thanh âm uy nghiêm đích thanh âm, khước thị đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

 "Ân? " Ngụy tác thuận trứ thanh âm phát xuất đích phương vị vọng khứ, mi đầu khước thị bất tự giác đích nhất trứu.

Thử danh phát thanh đích tu sĩ thân tài cao đại, thân xuyên nhất kiện tử sắc đạo bào, thân ngoại đích linh khí hình thành nhất đầu kim giáp kỳ lân đích hình trạng, uy nghiêm chí cực, hách nhiên tựu thị na danh kim đan kỳ tam trọng đích đại tu sĩ thiên la chân nhân.

 "Tượng ngã môn thử chủng tu vi, bình thời năng hòa ngã môn thuyết đắc thượng thoại đích bản lai tựu thiểu, thiểu liễu chư đa nhạc thú, hữu thập yêu đả tham tiêu tức, tư nhân sự tình giá dạng đích tiêu khiển, đảo dã thị bất thác, ngã khán chư vị đạo hữu ứng cai dã một hữu thập yêu ý kiến ba. " Thính đáo thiên la chân nhân đích thoại, cực nhạc chân nhân vi vi đích nhất tiếu,  "Bất tri thiên la chân nhân hựu thị tưởng yếu đả tham thập yêu tiêu tức? "

 "Ngã thị tưởng vấn hạ thử danh đạo hữu. " Thiên la chân nhân khước thị diện vô biểu tình đích khán trứ ngụy tác,  "Phương tài na nhất đạo hỏa sát thuật pháp, uy lực kỳ đại, thiên huyền đại lục giá nhất phiến địa phương, ngã khả thị chích thính thuyết hữu nhất danh tu sĩ hữu giá dạng đích thuật pháp. Như quả ngã một hữu khán quá đích thoại, đạo hữu ứng cai thị tính ngụy ba? "

Kim thiên tác hiệp hữu cá hội yếu khai, sở dĩ tam canh bất liễu liễu, hạ nhất chương bất xuất ý ngoại tại vãn thượng9điểm, bất quá yếu thị giá dạng dã cầu hồng phiếu đích thoại, hội bất hội bị đả a? )

đệ tứ bách lục thập nhị chương đổ đấu

 "Tính ngụy? " Thiên la chân nhân thử ngôn nhất xuất, tại trường ngận đa kim đan tu sĩ đích mục quang đô đốn thời thiểm thước liễu khởi lai.

Hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ dã thị mãnh đắc nhất chấn, tưởng đáo liễu thập yêu tự đích, hữu ta hãi nhiên đích hỗ vọng liễu nhất nhãn.

 "Tại hạ tính bất tính ngụy, hòa chân nhân hữu thập yêu quan hệ yêu? " Đãn thị đình liễu hạ lai đích ngụy tác, khước thị y cựu nhất phó cổ tỉnh vô ba đích dạng tử.

 "Hữu thập yêu quan hệ, nhĩ đẳng hạ tiện hội tri đạo liễu. " Thiên la chân nhân thân ngoại linh khí hình thành đích kim giáp kỳ lân vi vi khiêu động liễu nhất hạ, nhất phó mã thượng yếu bạo khởi thương nhân bàn đích giá thế, nhượng nhân kiến chi lẫm nhiên. Nhi tha đích diện thượng, khước thị một hữu ti hào đích cảm tình sắc thải,  "Nhĩ thử khắc đích phản ứng, nhượng ngã canh gia xác tín, nhĩ ứng cai thị tính ngụy, đan danh nhất cá tác tự ba. "

 "Ngụy tác, bá khí chân nhân? " Chỉnh cá đại điện chi trung, phát xuất liễu hứa đa đảo trừu lãnh khí đích thanh âm, liên bảo tọa thượng đích cực nhạc chân nhân, kiểm thượng đô thị minh hiển xuất hiện liễu nhất ti chấn động đích thần sắc.

 "Như quả ngã thuyết ngã bất thị ni? " Ngụy tác khán liễu thiên la chân nhân nhất nhãn, trứu liễu trứu mi đầu.

 "Na ngã tự nhiên tương tín ngã đích phán đoạn, chích yếu thí nhất hạ đích thoại, tự nhiên tựu khả dĩ phân biện xuất đạo hữu thị bất thị na bá khí chân nhân liễu. " Thiên la chân nhân lãnh tiếu đạo.

 "Chẩm yêu, thử chủng giao dịch hội, hoàn hữu nhất định yếu bức sở hữu nhân đô thản bạch thân phân đích yêu? " Ngụy tác dã thị lãnh tiếu liễu nhất thanh,  "Tại hạ tuy nhiên thị đệ nhất thứ tham gia giá giao dịch hội, đãn thị khước dã thị tri đạo giá giao dịch hội đích nhất ta quy củ đích. "

 "Giá giao dịch hội tự nhiên thị một hữu thử chủng quy định, bản lai nhĩ đáo để thị thập yêu thân phân, ngã dã thị căn bản bất hội quản đích. Đãn thị ngã đích nhất danh hảo hữu, khước thị hữu khả năng tử tại liễu nhĩ đích thủ trung. " Thiên la chân nhân đích kiểm trầm liễu hạ lai,  "Thối nhất bộ thuyết, bản lai tựu toán ngã đích chí thân, tử tại nhĩ đích thủ trung, dã thị yếu đẳng đáo giao dịch hội kết thúc tài hảo hòa nhĩ toán trướng đích, đãn thị ngã đích na danh hảo hữu, khước thị ngã môn nhàn vân minh trung nhân, nhi thả tối vi trọng yếu đích thị, thử tiền giá danh hảo hữu thuyết hảo hữu kiện đông tây, thị yếu tại thử thứ giao dịch hội thượng hòa ngã giao dịch đích, đãn nhược nhĩ tựu thị na nhân đích thoại, ngã yếu đích na kiện đông tây, tiện khẳng định thị lạc tại liễu nhĩ đích thủ trung. Ngã tự nhiên thị yếu vấn cá thanh sở đích. "

 "Na nhĩ đáo để thị thập yêu ý tư? " Ngụy tác khán liễu nhất nhãn thiên la chân nhân, ngữ khí dã biến đắc châm phong tương đối khởi lai,  "Tựu toán ngã thị na nhân, tựu toán ngã đắc liễu nhĩ na danh hảo hữu đích đông tây, ngã bất nguyện ý hòa nhĩ giao dịch, nhĩ tưởng như hà, thị tưởng yếu tại giá giao dịch hội thượng xuất thủ đối phó ngã yêu? Án chiếu giá giao dịch hội đích quy củ, nhĩ thử chủng đả tham ngã đích lai lịch, thị căn bản một hữu ý nghĩa đích sự. "

 "Hữu một hữu ý nghĩa, nan đạo thị nhĩ thuyết liễu toán đích yêu? " Thiên la chân nhân đích nhãn tình nhất hạ tử mị liễu khởi lai, trực tiếp chuyển đầu khán hướng liễu cực nhạc chân nhân,  "Cực nhạc chân nhân, giá nhàn vân minh, dã thị ngã môn kỷ nhân tổ chức đích, hiện tại hoàng nha tử ngận hữu khả năng tựu thị bị thử nhân diệt sát đích, nhĩ nhãn hạ cai bất hội nhân vi thử nhân hòa nhĩ nữ đệ tử hữu quan hệ đích duyên cố, thiên đản thử nhân ba? "

Cực nhạc chân nhân khán liễu nhất nhãn ngụy tác hòa nam cung vũ tình, vi vi trù trừ liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu,  "Ký nhiên như thử, giá giao dịch hội tạm thả đình chỉ, đẳng lộng thanh sở liễu thử sự tái thuyết. "

 "Khán tại nhĩ thị đệ nhất thứ tham gia giá giao dịch hội đích diện tử thượng, ngã khả dĩ tái đề điểm nhĩ nhất hạ, thử chủng giao dịch hội, nhược thị tao ngộ thập yêu đột phát đích ý ngoại, giao dịch hội đích đông đạo chủ, thị khả dĩ tương giao dịch hội tạm thả trung chỉ đích. " Thiên la chân nhân khán trứ ngụy tác lãnh tiếu liễu nhất thanh chi hậu, đạo:  "Hiện tại yếu giải quyết đích, tựu thị nhĩ hòa ngã chi gian đích sự liễu. "

 "Ký nhiên nhĩ đô tố đáo như thử phân thượng, na ngã tiện cáo tố nhĩ, ngã tựu thị ngụy tác, nhĩ thuyết đích na danh hoàng nha tử, đích xác thị tử tại liễu ngã đích thủ thượng. " Nhãn kiến dã một hữu thập yêu hảo ẩn man đích liễu, ngụy tác dã bất yểm sức, trực tiếp lãnh lãnh đích điểm liễu điểm đầu.

 "Ngụy tác, thử nhân cánh nhiên tựu thị dĩ nhất nhân chi lực, kỷ hồ diệt liễu đông dao thắng địa hòa tụ tinh tông đích bá khí chân nhân ngụy tác! " Chỉnh cá đại thính chi trung đốn thời nhất phiến hoa nhiên.

 "Ngận hảo, cực nhạc chân nhân, ký nhiên tha thừa nhận sát liễu ngã môn nhàn vân minh đích nhân, na ngã xuất thủ sát liễu tha, nhĩ ứng cai bất hội hữu thập yêu ý kiến ba? " Thiên la chân nhân phản nhi tiếu liễu khởi lai, tha giá cú thoại, khước phản nhi thị đại bán triêu trứ cực nhạc chân nhân thuyết đích.

 "Thứ tại hạ cô lậu quả văn, khước thị bất tri đạo nhàn vân minh thị thập yêu lai lịch? " Cực nhạc chân nhân vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ, hoàn vị khai khẩu, ngụy tác khước thị bất động thanh sắc đích vấn liễu giá yêu nhất cú.

 "Cáo tố nhĩ dã vô phương, hảo nhượng nhĩ tử cá minh bạch. " Thiên la chân nhân lãnh tiếu đạo,  "Nhàn vân minh, tiện thị dĩ cực nhạc chân nhân hòa ngã vi thủ, tổ chức đích kim đan kỳ tán tu liên minh. Nhân vi tán tu đô thị như đồng nhàn vân dã hạc, hòa hữu ta đại tông môn tương bỉ, thế đan lực bạc, ngận dung dịch cật khuy, ngã môn liên hợp tại nhất khởi, tiện khả dĩ hữu nhất định đích bảo chướng, nhượng na ta ủng hữu sổ lượng bất phỉ đích kim đan tu sĩ đích tông môn, dã bất chí vu cảm tùy ý khi áp ngã môn tán tu liễu. Tại trường đích tu sĩ chi trung, dã chí thiểu hữu thập dư danh, thị gia nhập liễu ngã môn nhàn vân minh đích. "

 "Thị yêu? Hoàng nha tử tử tại ngã thủ trung, giá ngã thị thừa nhận đích, đãn thị tha thị lai công đả ngã đích động phủ, nhi thả thị tại công nhập liễu ngã đích động phủ đích tình hình hạ, tài tử tại liễu ngã đích thủ trung. " Ngụy tác lãnh tiếu liễu nhất thanh,  "Án nhĩ sở thuyết, nhàn vân minh chích thị tán tu liên hợp khởi lai, bất chí vu bị đại tông môn khi áp, na như thử thuyết lai, nan đạo chích duẫn hứa nhàn vân minh trung đích nhân, tùy ý kích sát kỳ dư kim đan tu sĩ, nhi bất hứa kỳ thA kim đan tu sĩ hoàn thủ yêu? "

Đốn liễu đốn chi hậu, ngụy tác hựu lãnh tiếu đạo:  "Nhi thả ngã vi thập yêu hoa thượng đông dao thắng địa, tưởng tất nhĩ môn dã ứng cai tri đạo ta tiêu tức liễu ba. Khả thị tha môn đối phó ngã tại tiên, dã bất thị ngã tiên đối phó tha môn đích. "

 "Ngụy đạo hữu thử ngôn bất thác. " Tựu tại giá thời, nhất cá thanh âm khước thị đột nhiên hưởng liễu khởi lai. Thuận trứ thanh âm vọng khứ, xuất thanh đích khước thị na danh cật hắc lang chân nhân đích phi thố cật liễu ngận đa niên đích hôi bào mã kiểm tu sĩ kỳ long sơn. Thử khắc chích thính giá kỳ long sơn diện vô biểu tình đích khán trứ thiên la chân nhân đạo:  "Án chiếu ngã môn nhàn vân minh đích quy củ, nhược thị chủ động đối phó biệt nhân, na thử danh tu sĩ, tiện bất tại nhàn vân minh đích bảo hộ chi liệt liễu, nhàn vân minh bản thân bất thị nhất cá dữ nhân tranh đấu đích tổ chức, nhược thị yếu biến thành tông môn tính chất đích tổ chức, tại tu đạo giới trung tranh bá đích thoại, na khẳng định hội dẫn lai hứa đa khiên liên, na ngã hòa thanh bình chích năng thối xuất nhàn vân minh liễu. "

Thiên la chân nhân nhãn trung hàn quang nhất thiểm, đãn thị khước thị vi vi nhất trệ, hiển nhiên kỳ long sơn đích thoại khước thị nhượng tha vô pháp phản bác.

 "Ký nhiên như thử, na ngã thử khắc dã bất truy cứu tha sát tử ngã hảo hữu, đãn thị chi tiền hoàng nha tử đáp ứng tại thử thứ giao dịch hội thượng, dĩ trường hà thao thiên quyển hòa ngã giao dịch, na thị hữu bất thiểu đạo hữu kiến chứng đích sự. " Thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, thiên la chân nhân khán trứ ngụy tác trầm thanh đạo:  "Giá trường hà thao thiên quyển, khước thị yếu nã xuất lai giao dịch đích. "

 "Bất thác, tại hạ khả dĩ chứng minh xác hữu thử sự. " Thiên la chân nhân thân bàng, phương tài na danh dụng nhất khỏa yêu đan hoán đắc liễu tráng dương chi đích lam y âm cưu tu sĩ, mã thượng điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo.

 "Nhược thị nhĩ hữu thanh hư đằng hòa thể hồ thánh quả, lưỡng kiện đông tây, tại hạ đảo thị khả dĩ tương trường hà thao thiên quyển nã xuất lai giao hoán. " Ngụy tác nhãn quang thiểm thước liễu nhất hạ, thuyết đạo.

 "Hoàng nha tử thị đáp ứng dụng trường hà thao thiên quyển, hoán thủ ngã đích nhất khỏa phẩm chân đạo đan, ngoại gia nhất môn thiên cấp đê giai đích công kích thuật pháp. " Thiên la chân nhân dụng uy hiếp bàn đích mục quang khán trứ ngụy tác,  "Ký nhiên yếu nã xuất lai giao hoán, tự nhiên thị án chiếu hoàng nha tử hòa ngã tiên tiền đích ước định, giao hoán giá lưỡng dạng đông tây. "

 "Hoàng nha tử hòa nhĩ sự tiên như hà ước định, dã thị khẩu thuyết vô bằng, nhi thả nhất kiện bán huyền giai đích pháp bảo, hoán thủ nhất khỏa đối kim đan tu sĩ một thập yêu dụng xử đích đan dược, dĩ cập nhất môn thiên cấp đê giai đích thuật pháp, ngã khán hoàng nha tử tha thị não đại hữu vấn đề liễu ba. " Ngụy tác lãnh tiếu đạo,  "Giá lưỡng kiện đông tây, tại hạ thị một hữu thập yêu hưng thú đích, bất quá ngã nhĩ thập yêu thời hậu hoa đáo thanh hư đằng hòa thể hồ thánh quả, đô khả dĩ lai dữ ngã giao hoán, ngã giá yêu tố, dã ứng cai thị ngận cấp nhĩ diện tử liễu ba. "

 "Thanh hư đằng hòa thể hồ thánh quả, đô thị chích hữu thính thuyết, khước bách niên nan đắc nhất kiến đích đông tây, bỉ tử hồ hoa hoàn yếu hi thiểu. " Thiên la chân nhân khán liễu ngụy tác nhất nhãn, diện vô biểu tình đích thuyết đạo,  "Ký nhiên nhĩ như thử kiên trì, ngã môn bất phương thải dụng đổ đấu đích phương thức như hà? "

Ngụy tác khán trứ đốt đốt bức nhân đích thiên la chân nhân, kiểm thượng đích thần sắc dã một hữu thập yêu biến hóa,  "Hà vị đổ đấu?"

 "Song phương định hạ điều kiện ước đấu, thâu điệu đích nhất phương, tiện tiếp thụ giao dịch. " Thiên la chân nhân khán trứ ngụy tác, chủy giác phù hiện xuất liễu nhất ti ki tiếu đích biểu tình,  "Ngã đảo thị dã tưởng thừa cơ kiến thức nhất hạ bá khí chân nhân đích thần thông. "

 "Kim đan tam trọng đích tu vi hòa ngã kim đan nhất trọng đích tu sĩ đấu pháp, giá đổ đấu dã thực tại thị thái công bình liễu điểm ba? " Ngụy tác tủng liễu tủng kiên bàng,  "Cực nhạc chân nhân khả thị bỉ nhĩ hậu đạo đa liễu. "

 "Thử nhân cánh nhiên tại thử đẳng tình huống hạ, hoàn hữu tâm tình điều khản đối phương? " Ngận đa kim đan tu sĩ đô nhẫn bất trụ hữu điểm diện diện tương thứ khởi lai.

 "Đổ đấu tại giao dịch hội trung dã thị thường hữu đích sự, dã hữu hứa đa quy củ, tự nhiên khả dĩ nhượng đổ đấu khả dĩ thể hiện song phương thần thông, hựu khả dĩ nhượng đổ đấu biến đắc ngận thị công bình đích. " Bị ngụy tác điều khản liễu nhất cú đích thiên la chân nhân, khước thị tịnh vị động nộ đích dạng tử, lãnh nhiên đạo:  "Nhân vi đổ đấu song phương khả dĩ khai xuất đặc định đích điều kiện, sở dĩ tại dĩ vãng đích đổ đấu chi trung, kim đan nhất trọng tu sĩ chiến thắng kim đan lưỡng trọng, tam trọng tu sĩ, dã thị thường hữu đích sự. "

 "Ký nhiên nhĩ giá yêu thuyết, khẳng định thị hữu liễu ta tưởng pháp, na ngã tựu tẩy nhĩ cung thính liễu. " Ngụy tác tiếu liễu tiếu, thuyết đạo.

 "Dã bất yếu thuyết ngã dụng tu vi áp nhĩ, ngã môn nhàn vân minh xuất tam danh tu sĩ, ngã toán nhất danh, lánh ngoại ngã tái yêu lưỡng danh hòa nhĩ đồng dạng kim đan nhất trọng đích tu sĩ, lai tam trường bỉ bính. Kỳ trung lưỡng trường đích bỉ đấu điều kiện, do nhĩ lai định. Kỳ trung nhất trường đích điều kiện, do ngã môn giá phương lai định, kỳ trung lưỡng trường nhĩ khả dĩ chỉ định ngã môn giá phương na danh tu sĩ hòa nhĩ đổ đấu, dụng thập yêu đặc định điều kiện. " Thiên la chân nhân khán liễu nhất nhãn ngụy tác, đạo:  "Na phương thâu liễu lưỡng trường, tự nhiên tựu toán thâu liễu. "

 "Thập yêu dạng toán đặc định đích điều kiện? " Ngụy tác vấn đạo.

 "Đổ đấu dã thị hữu bất thiểu ước định tục thành đích quy củ đích, bỉ như thuyết bỉ thùy phi độn đắc khoái, tiên đáo đạt mỗ xử. Bỉ như thuyết song phương chích chuẩn dụng thuật pháp bính đấu, khán thùy thắng xuất. Hoàn hữu hoa định khu vực, thùy nhược thị bị bức xuất na khu vực, tựu toán thị thâu..... " Thiên la chân nhân nhất nhất đích thuyết đạo. Tại trường đích kỷ hồ sở hữu tu sĩ, đảo thị đô thính đắc tân tân hữu vị, nhân vi thử chủng đổ đấu dã thị chích hữu tại thiên huyền đại lục sổ cá thành trì chu tao thịnh hành, kỳ trung hữu đích thành trì hoàn hữu chuyên môn đích đổ đấu đại hội, nhân vi thử chủng đổ đấu thập phân hữu thú, thắng phụ đích bất khả dự tri tính hựu cường, sở dĩ quan khán đích tu sĩ dã thị chúng đa, đãn thị tại thiên huyền đại lục nam bộ, khước thị ngận thiểu hữu thử chủng đổ đấu đích, sở dĩ tại trường đích kim đan tu sĩ, đại đa dã đô thị một hữu kiến quá thử chủng đổ đấu, tái gia thượng đổ đấu song phương đô thị kim đan tu sĩ đích thoại, na thử chủng đổ đấu, tựu khẳng định thị canh hữu ý tư liễu.

Đệ tứ bách lục thập tam chương đệ nhất trường

 "Nguyên lai sở vị đích đổ đấu dã thị hữu giá yêu đa hạn chế, chích năng tại kỷ chủng bỉ bính chi trung thiêu tuyển nhi dĩ. " Ngụy tác lãnh lãnh đích nhất tiếu.

 "Giá thị tự nhiên, bất nhiên một hữu ước định đích hạn chế đích thoại, khai đích điều kiện hi kỳ cổ quái, bỉ như nhĩ thiêu tuyển nhất danh ngã giá phương đích đầu phát đoản đích tu sĩ, hòa tha bỉ đầu phát trường, thử chủng đích đổ đấu dã tựu một hữu nhâm hà đích huyền niệm hòa ý nghĩa liễu. " Thiên la chân nhân diện vô biểu tình đích khán liễu nhất nhãn ngụy tác,  "Hữu liễu ước định đích hạn chế, đối vu song phương lai thuyết dã canh vi công bình, nhi thả nhĩ khả dĩ tại giá ta ước định đích điều kiện chi trung thiêu tuyển lưỡng thứ, hoàn thị đại chiêm tiện nghi đích. "

Đốn liễu đốn chi hậu, thiên la chân nhân hựu khán liễu nhất nhãn nhất thời một hữu biểu thái đích ngụy tác, đạo:  "Nhi thả ngã dã bất nguyện truyện xuất khứ thuyết ngã dụng tu vi hòa nhàn vân minh lai khi áp nhĩ giá nhất danh hậu tiến tu sĩ, tất cánh nhĩ hòa ngã bỉ khởi lai hoàn toán thị vãn bối đích. Chích yếu nhĩ tiếp thụ giá đổ đấu đích thoại, vô luận thắng phụ, ngã môn chi gian tựu toán ân oán lưỡng tiêu, xuất khứ chi hậu, ngã bảo chứng dã bất hội tái đối phó nhĩ đích, nhĩ ý hạ như hà? "

 "Ký nhiên đạo hữu đô như thử thuyết liễu, na tại hạ hoàn hữu kỳ thA đích tuyển trạch yêu? " Ngụy tác diện dung băng lãnh đích mục quang nhất tảo thiên la chân nhân hòa tha chu vi đích sổ danh tu sĩ, bất động thanh sắc đích thuyết đạo,  "Bất quá ngã đối thiên cấp đê giai đích công kích thuật pháp thực tại thị một hữu thập yêu hưng thú, nhược thị nhĩ tương chi hoán thành tráng dương chi, ngã đảo thị khả dĩ mã thượng đáp ứng thử thứ đổ đấu. "

 "Tráng dương chi? " Thiên la chân nhân khán liễu nhất nhãn thân bàng na danh chi tiền giao dịch đáo liễu tráng dương chi đích lam y tu sĩ nhất nhãn, mã thượng tựu điểm liễu điểm đầu,  "Hảo, tựu y nhĩ sở thuyết, thử thứ đổ đấu nhĩ nhược thị thâu liễu, tựu giao xuất trường hà thao thiên quyển, nhược thị ngã môn thâu liễu, ngã môn tựu giao xuất nhất khỏa phẩm chân đạo đan hòa nhất chu tráng dương chi. "

 "Đỗ đạo hữu, tương trạng dương chi nã xuất lai ba. " Đối trứ ngụy tác điểm đầu thuyết liễu na nhất cú chi hậu, thiên la chân nhân thân thủ nhất hoa, nhất cổ bạch sắc băng hàn chi khí sậu nhiên tại tha thân tiền bất viễn xử ngưng xuất, khước thị thuấn gian hình thành liễu nhất điều nhất nhân đa cao đích băng trụ. Tùy tức thiên la chân nhân thân thủ nhất điểm, nhất cá nhũ bạch sắc đích đan bình tòng tha thủ trung phiêu xuất, phi đáo liễu băng trụ thượng diện.

Nhất bàng đích diện mục âm cưu đích lam y tu sĩ dã thị một hữu thập yêu phế thoại đích thân thủ nhất huy, trang trứ tráng dương chi đích thấu minh tinh thạch đan bình dã tòng tha thủ trung phi xuất, khinh phiêu phiêu đích lạc đáo liễu băng trụ đính.

 "Ký nhiên thị ước định đổ đấu, na đáo để hữu na ta khả dĩ thiêu tuyển đích ước đấu điều kiện, tựu thỉnh thiên la chân nhân thuyết thuyết thanh sở liễu. " Ngụy tác khả thị dã bất nã xuất trường hà thao thiên quyển, chích thị khán liễu thiên la chân nhân nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết đạo.

Kỳ đạm nhiên đích thần thái nhượng sở hữu tại trường đích kim đan tu sĩ đô thị canh gia hưng thú đại tăng khởi lai, nhân vi phi đãn thử chủng đổ đấu bản lai tựu thị bất nan kiến đáo, thú vị thập túc, nhi thả ngụy tác hiện tại bá khí chân nhân đích danh hào, dã đích xác thị hưởng lượng đích yếu mệnh.

 "Trừ khứ một hữu huyền niệm đích kỷ chủng, song phương khả dĩ tại nhất hạ kỷ chủng bỉ thí trung tuyển trạch. " Thiên la chân nhân dã bất phế thoại, trực tiếp thuyết đạo,  "Nhất, bỉ thí độn tốc, khán song phương thùy tối khoái đáo đạt mỗ xử, kỳ gian khả dĩ các bằng thần thông, khả dĩ xuất thủ trở tiệt đối phương. Nhị, song phương bất chuẩn sứ dụng nhâm hà pháp bảo, chích năng dụng thuật pháp bính đấu. Tam, song phương chích chuẩn sứ dụng pháp bảo, bất chuẩn dụng thuật pháp bỉ bính. Tứ, hoa định khu vực, bất quản dụng nhâm hà thủ pháp, thùy tiên bị bức xuất hoa định đích khu vực, tựu toán bại giả. Ngũ, bỉ thí kiến thức nhãn lực, song phương mỗi thứ khả đô thủ xuất nhất kiện đông tây, nhượng đối thủ biện biệt, na nhất phương tối tiên tam thứ biện biệt bất xuất đối phương đích đông tây, tiện toán thâu. Lục, phá giải cấm chế, song phương khả các tự bố hạ cấm chế, vô pháp phá giải đối phương cấm chế đích nhất phương toán thâu. Tứ chủng toán thị võ bỉ, lưỡng chủng thị văn bỉ, giá lục chủng bỉ thí, mỗi chủng chích năng tiến hành nhất thứ, bất năng nhất trực chích thiêu nhất chủng, nhĩ khán như hà? "

 "Tuy nhiên bất như ngã tưởng tượng đích hữu thú, đãn dã khả dĩ nhất thí liễu. " Ngụy tác bất động thanh sắc đích khán liễu nhất nhãn thiên la chân nhân,  "Bất tri nhĩ phương thị chuẩn bị na tam vị lai hòa ngã tiến hành thử thứ đổ đấu. "

 "Ngã giá phương tựu ngã hòa đỗ đạo hữu, hà đạo hữu hảo liễu. " Thiên la chân nhân thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, thân hậu hữu lưỡng danh tu sĩ dã bất thuyết thập yêu, trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu thiên la chân nhân đích thân bàng.

Giá lưỡng danh kim đan tu sĩ nhất danh thân xuyên nhất kiện bố mãn tang thụ diệp bàn phù văn đích khô hoàng sắc pháp y, khán thượng khứ lão đích bất hành liễu, mãn kiểm trứu văn, chủy ba hữu điểm can biết, quang khán diện mục thị hòa nhất cá phổ thông đích tao lão đầu tử vô dị, đãn thị kỳ thân ngoại đích linh khí, khước thị ngưng thành liễu nhất khỏa khỏa thanh sắc nhãn cầu bàn đích hình trạng, khán thượng khứ hảo tượng hữu thượng thiên chích quỷ nhãn huyền phù tại tha thân ngoại, cấp nhân nhất chủng thập phân quỷ dị đích cảm giác.

Nhi lánh ngoại nhất danh tu sĩ khước thị chích hữu tứ thập dư tuế đích diện tương, thân xuyên nhất kiện du quang phát lượng đích kỳ đặc thủy kháo bàn hắc sắc pháp y, thân tài sấu tiểu, nhất kiểm tinh minh đích mô dạng, kỳ thân ngoại đích linh khí đảo thị tiên khí miểu mang, hình thành liễu nhất đóa đóa chu hồng sắc hà hoa đích dạng tử.

 "Đỗ đạo hữu hòa hà đạo hữu đô thị kim đan nhất trọng đích tu vi, giá điểm tại trường đích chư vị đạo hữu đô khả dĩ tác chứng đích. " Khán đáo ngụy tác tại đả lượng trứ giá lưỡng danh tu sĩ, thiên la chân nhân khước thị chuyển đầu khán liễu dã chính khán nhiệt nháo khán đắc tân tân hữu vị đích cực nhạc chân nhân nhất nhãn,  "Cực nhạc chân nhân, nhĩ thị thử gian địa chủ, thử thứ đổ đấu tại na lý tiến hành, đảo thị yếu lao giá nhĩ hoa xuất cá địa phương liễu. "

 "Giá hoàn bất giản đan. " Cực nhạc chân nhân nhiêu hữu ý tư đích nhất tiếu, thân thủ triêu trứ đại điện ngoại đích quảng trường điểm liễu điểm,  "Tựu tại na lý bỉ đấu bất tựu khả dĩ liễu. "

 "Hảo! "

Thiên la chân nhân khán liễu ngụy tác nhất nhãn, thân ảnh nhất động, thủ tiên tiện lược liễu xuất khứ, trạm lập tại liễu ngoại diện vụ khí di mạn đích quảng trường thượng.

 "Thiên la chân nhân nhĩ dã thái tâm cấp liễu. " Cực nhạc chân nhân đạm nhiên nhất tiếu, song thủ phách liễu phách, tảo liễu chu vi đích kim giáp tu sĩ hòa thị nữ nhất nhãn. Chích kiến giá ta kim giáp tu sĩ hòa thị nữ đô thị cực hữu mặc khế đích ngư quán nhi xuất, đô tinh la kỳ bố đích vi nhiễu trứ đại điện ngoại đích quảng trường trạm định. Sở hữu đích thị nữ đô thủ xuất liễu nhất mai bất tri đạo dụng thập yêu tinh thạch luyện chế đích hồng sắc liên hoa trạng pháp khí, thác tại thủ trung, đốn thời hồng quang điểm điểm, tương chỉnh cá phương viên sổ bách trượng đích quảng trường chiếu diệu đắc nhất phiến thấu lượng.

Giá ta kim giáp tu sĩ hòa thị nữ tại quảng trường chu vi trạm định chi thời, chỉnh cá đại điện chi trung sở hữu đích tu sĩ, bao quát cực nhạc chân nhân dã đô thị lai đáo liễu quảng trường chi thượng, nhi ngụy tác hòa thiên la chân nhân, na danh tính đỗ đích lão đầu tu sĩ, hà tính đích diện tương tinh minh tu sĩ, diện đối diện đích trạm lập tại quảng trường chính trung.

Na căn thượng diện phóng trứ phẩm chân đạo đan hòa trạng dương chi đích băng trụ, khước thị dã tạm thời một hữu quản thA, tựu y cựu nhượng thA lưu tại đại điện chi trung.

 "Hiện tại ngụy đạo hữu khả dĩ hoa xuất đạo lai liễu. " Thiên la chân nhân tòng dung đích khán trứ đối diện đích ngụy tác, đạo:  "Ngụy đạo hữu tưởng tiên hòa ngã môn tam nhân chi trung đích na nhất vị bỉ thí? "

 "Tựu tiên hà đạo hữu hảo liễu. " Ngụy tác dã thị ti hào bất khẩn trương nhất bàn, đạm nhiên nhất tiếu, khán liễu nhất nhãn thân ngoại linh khí ngưng thành nhất đóa đóa chu hồng sắc liên hoa đích diện tương thập phân tinh minh đích tu sĩ.

 "Ngụy đạo hữu, cửu ngưỡng đại danh liễu. " Thử danh diện tương tinh minh đích hắc y tu sĩ hòa thiên la chân nhân đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, thượng tiền liễu nhất bộ, khước thị tiên khách khí đích đối trứ ngụy tác củng liễu củng thủ, đả liễu cá chiêu hô. Khán tha đích dạng tử, khước thị tẫn quản thử khắc bỉ thí, đãn thị khước dã bất tưởng đắc tội ngụy tác, hòa ngụy tác kết oán đích.

 "Hữu lao hà đạo hữu liễu. " Thiên la chân nhân đạm đạm đích khán liễu thử danh hà tính tu sĩ hòa ngụy tác nhất nhãn,  "Ngụy đạo hữu, na nhĩ thử thứ thị yếu hà đạo hữu khai điều kiện, hoàn thị nhĩ khai điều kiện? "

 "Do hà đạo hữu khai điều kiện hảo liễu. " Ngụy tác bất động thanh sắc đích thuyết đạo.

 "Nhượng hà vấn hưu tiên khai điều kiện? "

 "Tha hồ lô lý mại đích thị thập yêu dược? "

 "Tha chân thị kỹ cao đảm đại, hoàn thị thái quá tự phụ liễu? " Ngụy tác thử ngôn nhất xuất, tại trường đích nhất đại bán kim đan tu sĩ, bao quát cực nhạc chân nhân đô thị vi vi đích trứu liễu trứu mi đầu, đô thị hữu ta xuất hồ ý liêu.

Nguyên bản dĩ thiên la chân nhân sở định đích quy tắc, dã thị thuyết bất thanh sở đáo để đối hà phương hữu lợi đích. Tất cánh nhâm hà tu sĩ, dã bất khả năng giá lục hạng đô cao xuất kỳ thA tu sĩ đích, đãn thị thiên la chân nhân thị kim đan tam trọng tu vi, khẳng định thị tối nan đối phó, giá lục hạng khẳng định thị đô yếu bỉ nhất bàn kim đan tu sĩ cao xuất bất thiểu đích. Tại tại trường tuyệt đại đa sổ tu sĩ đích liêu tưởng chi trung, ngụy tác tối hảo tựu thị tác tính phóng khí thiên la chân nhân giá nhất trường, bảo chứng tương kỳ dư lưỡng trường nã hạ. Giá dạng nhất lai, na tựu ứng cai thị thiên la chân nhân na nhất trường, nhượng thiên la chân nhân khai điều kiện tựu hành liễu, kỳ dư lưỡng trường, na tựu thị ngụy tác thiêu tự kỷ tối vi nã thủ đích khai điều kiện. Nhi khán ngụy tác thử nhân, hựu thị thông minh đích khẩn, hựu bất khả năng tưởng bất đáo thử tằng. Giá tựu nhượng tại trường đích đại bán kim đan tu sĩ đô hữu điểm tưởng bất thông liễu.

Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, thiên la chân nhân đích nhãn tình dã thị vi mị liễu nhất hạ, đãn thị tha dã một hữu thuyết thập yêu.  "Ký nhiên như thử, na ngã môn tiện bỉ thí nhất hạ độn tốc như hà? " Nhi diện tương tinh minh đích hà tính tu sĩ, khước thị một hữu thập yêu phế thoại, trầm ổn đích điểm liễu điểm đầu, mã thượng thuyết đạo.

 "Giá tự nhiên khả dĩ. " Ngụy tác nhãn quang nhất thiểm, điểm liễu điểm đầu.

 "Cực nhạc chân nhân, na hoàn yếu lao phiền nhĩ chỉ điểm xuất nhất điều khả dĩ phi độn đích lộ tuyến xuất lai. Phủ tắc giá nhất điểm địa phương, khước thị phân bất xuất thắng phụ. " Thiên la chân nhân hựu chuyển đầu khán trứ cực nhạc chân nhân thuyết đạo.

 "Tựu y thử nhi hành, tiên na đáo xử điện đính giả vi thắng. " Cực nhạc chân nhân vi vi nhất tiếu, thân thủ nhất điểm, nhất điều hồng quang tòng tha đích thủ trung xạ xuất, tà tà vãng thượng, nhất trực xạ đạo liễu viễn xử sổ lượng ngoại đích nhất xử điện đính phụ cận, tài tạc liễu khai lai, biến thành liễu nhất bồng hỏa vũ.

 "Na nhĩ môn song phương tiên nhượng khai sổ thập trượng, dĩ ngã thử đạo thuật pháp vi tấn hào, ngã thử đạo thuật pháp nhất phát xuất, nhĩ môn tiện các tự thi triển thủ đoạn, phi độn khứ na xử, như hà? " Thiên la chân nhân dã thị kỳ phạm bàn thân thủ nhất điểm, nhất điều du xà bàn đích hoàng sắc lôi quang, tại kỳ đầu đính thượng phương ba đích nhất hạ tạc hưởng.

Ngụy tác hòa hà tính tu sĩ dã một hữu thập yêu phế thoại, thân ảnh nhất động, lưỡng nhân chi gian lạp khai liễu sổ thập trượng đích cự ly trạm định.

 "Ba! "

Dã một hữu thập yêu đình lưu, lưỡng nhân tài cương cương trạm định, thiên la chân nhân tiện nhất sĩ thủ, đồng dạng nhất đạo hoàng sắc lôi quang, dĩ kinh tại đầu đính thượng phương tạc liễu khai lai.

 "Sưu! "  "Sưu! "

Kỷ hồ tựu tại hoàng sắc lôi quang tạc hưởng đích thuấn gian, chỉnh cá quảng trường chi thượng, tiện hưởng khởi liễu lưỡng đạo kịch liệt đích phá không đích thanh âm.

Sở bất đồng đích thị, kỳ trung nhất đạo phá không đích thanh âm, thị hà tính tu sĩ đích độn quang phá không thanh phát xuất đích. Tha dã một hữu kích phát xuất nhâm hà đích thuật pháp, chỉnh cá thân ảnh khước thị thuấn gian tựu hóa thành liễu nhất điều hắc sắc đích lưu quang, kích khởi liễu vô sổ đạo cương phong.

Nhi lánh ngoại đích nhất đạo phá không thanh, khước thị ngụy tác công kích đích thuật pháp đích phá không thanh.

Chích thị giá nhất thuấn gian, chích kiến nhất đạo kim sắc đích kim tinh quang trụ, nhất điều hắc sắc đích thái cổ hung hỏa hòa nhất đại bồng đích ngũ thải niêm dịch, tiện đồng thời đâu đầu triêu trứ hà tính tu sĩ tạp liễu quá khứ!

Thái luy liễu, hậu trứ kiểm bì tử bất yếu hảo đích thỉnh giả nhất thiên, kim thiên tựu giá nhất canh ba, giá canh thị tạc thiên vãn thượng lưỡng điểm đa tài cản xuất lai, kim thiên tảo thượng hựu thị thất điểm khởi sàng, nhiên hậu hạ ngọ tài năng cản hồi vô tích, thái luy liễu ngạnh tả khả năng tả đắc tiếp hạ lai trạng thái đô soa, sở dĩ hoàn thị hậu hạ kiểm bì tử bất yếu hảo nhất hạ liễu. )

đệ tứ bách lục thập tam chương thần huyền khí tức

ký nhiên thử danh hà tính tu sĩ tuyển trạch hòa ngụy tác bỉ độn tốc, khẳng định thị hữu thập yêu kinh nhân đích phi độn thuật pháp hoặc thị phi độn pháp bảo tại thân thượng, sở dĩ tòng nhất khai thủy, ngụy tác tựu căn bản bất tưởng hòa thử nhân bỉ thùy phi độn đắc khoái, trực tiếp tựu tưởng tương thử nhân lan tiệt trụ.

Thử khắc ngụy tác giá dạng đích công kích, liên kim đan lưỡng trọng đích tu sĩ, đô khẳng định yếu bị trở đắc nhất trở.

 "Ngụy đạo hữu đích thần thông quả nhiên kinh nhân, bất quá ngã giá kim phong ảo ảnh độn, thị trở đáng bất trụ đích! "

Đãn tựu tại giá nhất sát na, đột nhiên, hà tính tu sĩ đích thân hậu đột nhiên xuất hiện liễu thập nhị điều trường kiếm bàn đích ngân bạch sắc quang hoa, chích thị nhất thiểm chi hạ, hà tính tu sĩ tựu mã thượng nhất phân vi thập nhị, biến thành liễu thập nhị điều ngân bạch sắc đích độn quang, căn bản tựu khán bất xuất na nhất điều tài thị tha chân chính đích bản thể.

Ngụy tác phát xuất đích kim tinh quang trụ, thái cổ hung hỏa hòa tha thuấn gian thích phóng xuất đích pháp vương thải điệp phún xuất đích ngũ thải niêm dịch, xung tại liễu kỳ trung nhất điều ngân sắc độn quang thượng.

Đãn thị thử điều ngân sắc độn quang nhất trận nữu khúc, khước thị oanh nhiên tán khai, biến thành liễu nhất đoàn tán phát trứ nùng hậu kim thiết khí tức đích ngân bạch sắc khí vụ, tùy tức tiêu tán liễu.

Kỷ hồ tựu tại đồng thời, dĩ kinh kích xạ xuất sổ thập trượng đích thập nhất điều ngân bạch sắc độn quang chi trung, đột nhiên hữu nhất điều biến thành liễu xích hồng sắc.

 "Xuy! "

Tùy tức, thử đạo biến thành liễu xích hồng sắc đích độn quang, mã thượng dĩ bỉ nguyên tiên khoái liễu sổ bội đích tốc độ, triêu trứ tiền phương kích xạ nhi xuất.

Thử chủng độn tốc, tuy nhiên bỉ bất thượng chi tiền cực nhạc chân nhân đích na kiện kim sắc lâu các trạng đích phi độn pháp bảo, đãn thị tốc độ dã thị kinh nhân chí cực, minh hiển bỉ ngụy tác đích ly hỏa phảng hoàn yếu khoái thượng hứa đa đích.

Nhất nhãn khán đáo thử điều xích hồng sắc độn quang đích tốc độ, ngụy tác vi vi đích diêu liễu diêu đầu, khước thị trực tiếp nhất động tựu bất động đích phóng khí liễu.

Chích kiến na đạo xích hồng sắc đích độn quang, tự hồ chích thị sổ cá hô hấp chi gian tựu dĩ kinh đáo liễu tiên tiền cực nhạc chân nhân chỉ kỳ đích na xử điện vũ đích đính bộ.

Hồi toàn nhất chu chi hậu, mạn mạn đình liễu hạ lai, phát xuất xích hồng sắc quang hoa đích, khước thị nhất điều chích hữu tam tứ xích trường đoản, chích dung nhất cá nhân trạm lập tại thượng diện đích toa hình pháp bảo.

Chỉnh kiện pháp bảo đích thai thể thượng toàn bộ khảm mãn liễu thỏa viên hình đích hồng sắc tinh thạch, khán thượng khứ thập phân hoa lệ.

Tùy hậu, giá danh hà tính tu sĩ bất khẩn bất mạn đích giá trứ giá kiện phi độn pháp bảo phi liễu hồi lai.

 "Hà đạo hữu đích xích quang phích lịch toa quả nhiên thị danh bất hư truyện. " Đạm nhiên đích tảo liễu nhất nhãn phi xạ hồi lai đích hà tính tu sĩ, cực nhạc chân nhân hựu chuyển đầu khán trứ nhất động bất động đích ngụy tác,  "Ngụy đạo hữu hữu như hà thuyết pháp yêu? "

 "Hà đạo hữu đích độn thuật tinh diệu chí cực, thử trận đương nhiên thị hà đạo hữu doanh liễu, hoàn hữu thập yêu thuyết pháp. " Ngụy tác bất động thanh sắc đích thuyết đạo.

Kỳ khinh miêu đạm tả, tự hồ hoàn toàn tựu bất tương thử trận phóng tại tâm thượng đích dạng tử, hựu nhượng tại trường đích kim đan tu sĩ canh gia đích khán bất đổng liễu.

 "Ký nhiên hiện tại đệ nhất trường đổ đấu dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ, na tiếp hạ lai đệ nhị trường, ngụy đạo hữu thị tưởng tiên hòa ngã tiến hành đổ đấu, hoàn thị tưởng tiên hòa đỗ đạo hữu tiến hành đổ đấu? " Thiên la chân nhân vi vi đích nhất tiếu, nhãn trung thiểm hiện xuất nhất ti thắng khoán tại ác đích thần tình.

 "Tiếp hạ lai tựu tiên đỗ đạo hữu ba. " Ngụy tác khước thị nhất phó vinh nhục bất kinh đích dạng tử, đạm nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

 "Thử trận thị ngụy đạo hữu tuyển trạch bỉ thí điều kiện liễu. " Thiên la chân nhân vi vi nhất tiếu đạo:  "Bất tri đạo ngụy đạo hữu thị tưởng yếu tuyển trạch thặng dư đích na nhất cá bỉ thí điều kiện. "

 "Phương tài nhất trường toán thị bán võ bỉ, hiện tại giá trường tựu văn bỉ hảo liễu. " Ngụy tác khán trứ thiên la chân nhân đạo:  "Ngã tựu hòa đỗ đạo hữu bỉ thí nhất hạ kiến thức hòa nhãn lực hảo liễu. "

 "Hòa đỗ khô diệp bỉ thí kiến thức hòa nhãn lực? Giá sở hữu tu sĩ lý diện, đỗ khô diệp đích niên kỷ tối đại, kiến đích đông tây khẳng định thị bất hội thiểu đích, tha cánh nhiên thị hoa đỗ khô diệp bỉ kiến thức hòa nhãn lực? "

 "Tha cai bất hội tựu thị tưởng cố ý thâu điệu giá đổ đấu, mại thiên la chân nhân nhất cá diện tử, tương trường hà thao thiên quyển tương đương vu tống cấp thiên la chân nhân, dĩ miễn thiên la chân nhân đối phó tha ba? "

Ngụy tác na cú thoại nhất xuất khẩu, tại trường kỷ hồ nhất đại bán tu sĩ đích não hải trung, tựu đốn thời đô phù hiện xuất liễu giá dạng đích niệm đầu.

 "Nhĩ yếu hòa ngã bỉ kiến thức nhãn lực? " Thính đáo ngụy tác na cú thoại, khán thượng khứ dĩ kinh lão đích bất hành liễu đích đỗ khô diệp đốn thời khí đắc nhất trận sỉ sách. Yếu thuyết đấu pháp, tha thị tự giác vị tất thị ngụy tác đích đối thủ, đãn thị ngụy tác giá dạng đích niên kỷ, cư nhiên thuyết thị yếu hòa tha bỉ kiến thức nhãn lực, tha giác đắc ngụy tác giá giản trực tựu thị căn bản khán bất khởi nhân.

 "Bất thác, tại hạ tuy nhiên tri đạo đỗ đạo hữu kiến đa thức quảng, đãn thị ngã khước thị dã tưởng nhất thí đích. " Ngụy tác căn bản tựu bất quản giá cá lão đầu tử đích tình tự, đạm nhiên nhất tiếu đạo.

 "Hảo! Ký nhiên như thử, na tựu thỉnh ngụy đạo hữu nã đông tây xuất lai khán ba. " Đỗ khô diệp khí cổ cổ đích thuyết đạo.

 "Thử phiến đông tây, bất tri đạo đỗ đạo hữu thị phủ nhận đắc? " Ngụy tác dã bất đa thuyết, trực tiếp tương tha na phiến đính cấp hộ thần cổ phù thủ liễu xuất lai, chân nguyên nhất khỏa, huyền phù tại liễu đỗ khô diệp đích diện tiền.

 "Giá thị? "

Đỗ khô diệp đích kiểm sắc vi vi nhất biến. Nhi tại trường đích kỳ dư kim đan tu sĩ dã thị diện diện tương thứ liễu khởi lai.

Biệt thuyết thị đỗ khô diệp, tại trường đích kỳ dư kim đan tu sĩ, dã thị căn bản đô khán bất xuất ngụy tác đích giá kiện đính cấp hộ thần cổ phù đáo để thị thập yêu đông tây.

 "Đạo hữu đích giá kiện cổ bảo đích xác thị tòng vị kiến quá. " Tái tử tế đoan tường liễu phiến khắc chi hậu, đỗ khô diệp dã thị ngận quang côn đích diêu liễu diêu đầu, thân thủ nhất điểm,  "Na tựu thỉnh ngụy đạo hữu dã khán khán, nhận bất nhận đắc ngã giá kiện cổ bảo. "

 "Giá hựu thị thập yêu đông tây? "

Chích kiến đỗ khô diệp thủ xuất đích, khước thị nhất khỏa thấu minh đích kê đản đại tiểu đích châu tử. Giá khỏa thỏa viên hình đích châu tử ngoại xác thị hoàn toàn thấu minh đích, như đồng thủy tinh nhất bàn, nhi lý diện khước thị sung mãn trứ trạm lam sắc đích dịch thể, đãn thị dịch thể chi trung, khước hựu ẩn ẩn thiểm động trứ nhất ta kỳ diệu đích quang phù. Giá kiện đông tây, tại trường đích tu sĩ bao quát cực nhạc chân nhân tại nội, dã đô thị căn bản bất nhận thức.

 "Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, thử kiện đông tây ứng cai thị thượng cổ trọng huyền tông đích trọng thủy huyền châu, thị nhất thứ tính đích tiêu háo tính thủy hệ pháp khí, đãn thị yên diệt nhất thiết chân hỏa, thị hỏa hệ thuật pháp hòa pháp bảo đích khắc tinh, nhi thả tựu toán đối phó kỳ thA thuật pháp hòa pháp bảo, kỳ uy năng dã thị khả dĩ đạt đáo tiếp cận huyền giai đích. " Chích thị khán liễu giá khỏa đông tây lưỡng nhãn, ngụy tác khước thị tiếu liễu tiếu, như thử thuyết đạo, nhi thả hoàn bổ sung liễu nhất cú,  "Đỗ đạo hữu cư nhiên hữu thử đẳng dị bảo tại thủ trung, chân thị cung hỉ liễu. "

 "Trọng huyền cung tại hiện tại đích điển tịch chi trung, kỷ hồ hoàn toàn một hữu liễu ký tái, nhĩ cánh nhiên đô nhận đắc xuất thử vật đích lai lịch! " Nguyên bản nhất phó giác đắc ngụy tác dã khẳng định nhận bất xuất tha nã xuất đích giá kiện đông tây đích đỗ khô diệp, đốn thời bất khả trí tín đích khiếu liễu xuất thanh.

 "Đại kinh tiểu quái, giá đông tây tại ngã môn na cá thời hậu hựu bất thiểu kiến, ngụy tác, na tam khỏa hòa kim ban tham nhất khởi đáo thủ đích kỳ dị lục tinh, liên ngã đô bất tri đạo, tha khẳng định thị bất tri đạo liễu, bất quá giá đông tây thái quá bảo quý, vạn nhất hữu cá nhân tri đạo công hiệu, dã thị bất diệu. Nhĩ tiếp hạ lai tựu tương na đầu tại tiểu thiên giới lý đắc đáo đích song đầu yêu thú cấp tha khán khán, dĩ tha đích kiến thức, dã khẳng định thị bất tri đạo đích. " Giá cá thời hậu, tha bất tri đạo đích thị, lục bào lão đầu khước thị tại ngụy tác đích nhĩ trung, ngận thị bất tiết đích phát xuất liễu giá dạng đích thanh âm.

 "Đỗ đạo hữu, nhĩ khán hảo liễu, giá tiện thị ngã tiếp hạ lai đích đệ nhị kiện đông tây liễu. " Ngụy tác đích kiểm thượng khước thị một hữu nhâm hà đích thần tình ba động, tại lánh ngoại đích nhất cá nạp bảo nang thượng nhất phách chi hậu, khước thị tương na đầu tại tiểu thiên giới chi trung, hòa cáp mô đầu yêu thú tại nhất khởi đích na đầu kỳ dị song đầu yêu thú đích thi thân thủ liễu xuất lai,  "Thỉnh đỗ đạo hữu chân biệt nhất hạ, ngã giá đầu thị thập yêu yêu thú? "

 "Giá..... " Giá chủng song đầu yêu thú bất tri đạo thị phủ thị tu sĩ thi pháp chi hậu dung hợp thú thân hình thành, phản chính liên lục bào lão đầu hòa âm lệ hoa, hiên viên lão tổ đẳng nhất chúng kim đan kỳ tu sĩ dã đô căn bản bất nhận thức, nhãn hạ giá đỗ khô diệp nhất khán, tự nhiên thị căn bản nhận bất xuất đáo để thị thập yêu đông tây liễu. Chích thị vô luận thị tha hoàn thị tại trường đích kỳ thA tu sĩ, đô khán đắc xuất giá song đầu yêu thú ứng cai thị nhất đầu thực lực phi thường kinh nhân đích cao giai yêu thú.

Khán đáo thử mạc, thiên la chân nhân minh hiển thị vi vi đích trứu liễu trứu mi đầu, nhãn quang thiểm thước liễu nhất hạ, đãn thị tùy tức thần sắc tựu thị hựu khôi phục như sơ liễu.

Đối phương thị liên tục lưỡng kiện đông tây tự kỷ đô căn bản bất nhận thức, nhi tự kỷ nã xuất lai đích, dĩ vi đối phương thiết định bất tri đạo đích đông tây, khước thị phản nhi bị đối phương nhất nhãn khán liễu xuất lai. Đỗ khô diệp đích ngạch đầu thượng đốn thời bất tự giác đích mạo xuất liễu nhất lạp lạp đích hãn châu, chích kiến kỳ minh hiển khảo lự liễu nhất trận chi hậu, tài hạ định liễu quyết tâm nhất bàn, thân thủ nhất trảo, tòng nạp bảo nang trung thủ xuất liễu nhất vật.

Nhất cổ nùng hậu chí cực đích đàn hương vị, đốn thời tán phát liễu khai lai.

Chích kiến đỗ khô diệp thử khắc thủ xuất đích, khước thị nhất cá hắc sắc đích mộc ngật đáp. Thử khối mộc ngật đáp hảo tượng thị mỗ chủng thực vật đích căn hành nhất bàn, tự nhiên trường thành, đãn khước thị hình thành liễu nhất cá kỳ đặc đích khẩu hàm kim tệ đích thiềm thừ mô dạng. Nhi thả giá khối kỳ đặc đích hắc sắc mộc ngật đáp thượng diện, hoàn nhất trận trận đích tán phát trứ đàn hương hòa du lượng đích hắc sắc quang hoa.

 "Giá thị thập yêu đông tây? " Tại trường đích kim đan tu sĩ nhãn kiến giá yêu hi kỳ đích đông tây, đốn thời hựu thị hưng thú đại tăng khởi lai, đãn thị ám trung giao đàm chi gian, khước thị nhất cá đô bất tri đạo giá đáo để thị thập yêu đông tây.

 "Cung hỉ đỗ đạo hữu, tưởng bất đáo đỗ đạo hữu thủ trung cánh nhiên hữu thiên đàn thiềm châu giá dạng đích chí bảo. " Nhi thử khắc, ngụy tác khước thị mã thượng thuyết liễu giá nhất cú.

 "Thiên đàn thiềm châu? " Đỗ khô diệp đốn thời ngốc liễu nhất ngốc,  "Nhĩ thuyết thử vật, thị khiếu thiên đàn thiềm châu? "

Khán đỗ khô diệp thử khắc đích thần tình, khước thị liên tha tự kỷ, dã đô căn bản bất tri đạo tha nã xuất lai đích giá kiện đông tây đáo để thị thập yêu.

 "Giá dạng đích ngoại biểu, tự nhiên thị bất hội thác đích. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu.

 "Ngụy đạo hữu, na nhĩ khả tri giá thiên đàn thiềm châu đáo để thị thập yêu dạng đích đông tây, hữu thập yêu công hiệu yêu? " Đỗ khô diệp do dự liễu nhất hạ chi hậu, nhẫn bất trụ vấn đạo.

 "Giá thiên đàn thiềm châu hựu khiếu huyền hóa thiện châu, luyện hóa chi hậu, thân thượng hội tán phát xuất hòa thần huyền cảnh tu sĩ kỷ hồ tương đồng đích khí tức, tuy nhiên bất năng đề thăng tu vi, chân chính thành vi thần huyền cảnh tu sĩ, đãn thị quang hữu giá dạng khí tức, tại thiên khung ngoại hành tẩu, tham bảo chi thời thị ngận hữu dụng đích. " Ngụy tác khán liễu đỗ khô diệp nhất nhãn, thuyết đạo.

 "Luyện hóa chi hậu, thân thượng hội tán phát xuất hòa thần huyền cảnh tu sĩ tương đồng đích khí tức? " Chỉnh cá quảng trường thượng, đốn thời phát xuất liễu nhất trận kinh thán chi thanh.

Yếu tri đạo nhất bàn đích thiên tài địa bảo chu tao, đô hội hữu cao giai yêu thú thủ hộ, nhi thả cơ bản thượng việt vi kinh nhân đích thiên tài địa bảo bàng biên, thủ hộ đích cao giai yêu thú tựu canh gia lệ hại, hữu ta cao giai yêu thú, thị kim đan tu sĩ kiến đáo đô yếu bính mệnh đào thoán đích. Đãn thị ủng hữu liễu thần huyền cảnh tu sĩ đích khí tức, thuyết bất định trực tiếp tựu khả dĩ tương na chủng yêu thú kinh tẩu, giá hảo xử tựu tự nhiên bất dụng đa thuyết liễu.

 "Thử vật cánh nhiên thị giá dạng đích nhất kiện đông tây? " Đỗ khô diệp nhất thời dã thị hựu ngốc trụ liễu, phiến khắc chi hậu, chích kiến tha hựu thị trù trừ liễu phiến khắc, tài hựu chung vu hạ liễu quyết tâm nhất bàn, triêu trứ ngụy tác củng liễu củng thủ, đạo:  "Ngụy đạo hữu, thử kiện đông tây ngã dã thí quá dược tính, dã thí trứ thiết hạ nhất điểm luyện hóa quá, đãn thị khước tịnh vị cảm giác hữu thập yêu dụng xử, nan đạo thử vật thị yếu dụng đặc biệt đích phương pháp luyện hóa, tài hữu nhĩ thuyết đích na chủng hiệu quả yêu? "

 "Na đảo bất thị. " Ngụy tác diêu liễu diêu đầu, khán liễu đỗ khô diệp nhất nhãn, đạo:  "Nhĩ hiện tại trực tiếp tương giá khối đông tây, thiết khai lưỡng bán, tựu tri đạo thị chẩm yêu hồi sự liễu, đãn thị nhĩ yếu tiểu tâm, bất yếu lộng phôi lý diện đích đông tây. "

 "Thiết khai lưỡng bán? " Đỗ khô diệp hựu thị nhất ngốc, đãn khán trứ thủ trung đích giá kiện đông tây, khước thị nhất giảo nha, chích thính ca sát nhất thanh khinh hưởng, giá khối thiềm thừ bàn ngoại hình đích căn hành, tại tha thủ trung biến thành liễu lưỡng phiến.

 "Giá lý diện cánh nhiên hữu khỏa châu tử? "

Nhi nhượng bao quát đỗ khô diệp tại nội đích sở hữu tại trường tu sĩ, toàn bộ kinh nhạ đích khán đáo, liệt khai lưỡng bán đích căn hành trung gian, khước thị hữu nhất khỏa hoàng đậu đại tiểu đích bạch sắc châu tử.

Thử khỏa châu tử khán thượng khứ tượng thị tinh thạch nhất bàn, đãn thị khước thập phân đích thủy nhuận, nhi thả tán phát xuất đích nùng hậu đàn hương vị, thuấn gian tựu phiêu đắc chỉnh cá quảng trường thượng toàn thị.

 "Thiên đàn thiềm châu, chỉ đích thị lý diện giá khỏa châu tử? " Đỗ khô diệp ngốc liễu phiến khắc chi hậu, chung vu nhãn quang nhất thiểm, triệt để đích phản ứng quá lai nhất bàn, khán trứ ngụy tác vấn đạo,  "Thị trực tiếp luyện hóa thử châu tựu khả dĩ liễu? "

 "Bất thác, giá chủng đông tây đích tinh hoa toàn tại thử châu, chích yếu luyện hóa thử châu tựu khả dĩ liễu. " Ngụy tác đạm nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

 "Đa tạ ngụy đạo hữu chỉ điểm! Ngụy đạo hữu đích kiến thức viễn tại ngã chi thượng, tại hạ cam bái hạ phong! " Thính đáo ngụy tác đích thử ngữ, đỗ khô diệp đích kiểm thượng mã thượng hiển xuất liễu tâm duyệt thành phục đích thần sắc, đối trứ ngụy tác củng liễu củng thủ chi hậu, khước thị căn bản liên ngụy tác đích đệ tam kiện đông tây đô bất yếu khán liễu, trực tiếp đái trứ kỷ hứa cảm kích nhất bàn, nhận thâu liễu.

Đệ tứ bách lục thập tứ chương đan thiêu kim đan tam trọng?

 "Một thập yêu, tại hạ dã chích thị thấu xảo đa khán đáo liễu kỷ sách bất thái kiến đắc đáo đích cổ điển nhi dĩ. " Ngụy tác khán trứ đối tự kỷ ngận thị bội phục đích đỗ khô diệp đạm đạm đích nhất tiếu đạo.

 "Tiên tiền ngã hoàn dĩ vi thị ngụy đạo hữu khinh thị vu ngã, hiện tại khán lai khước hoàn toàn bất thị như thử liễu. " Đỗ khô diệp hựu đối trứ ngụy tác củng liễu củng thủ chi hậu, khước thị hựu hữu ta bất hảo ý tư đích do dự đạo:  "Ngụy đạo hữu, tại hạ hoàn tưởng thỉnh giáo nhất hạ, giá thiên đàn thiềm châu đích dược tính như hà, thị yếu nhất thứ tính luyện hóa, hoàn thị khả dĩ thôn phục hạ khứ, mạn mạn luyện hóa đích? Hoàn hữu nhược thị giá châu tử luyện hóa chi hậu, thân thượng tán phát đích loại tự thần huyền tu sĩ đích khí tức, thị nhất trực tán phát trứ, hoàn thị khả dĩ thu liễm đích? "

 "Giá thiên đàn thiềm châu đích dược tính tịnh bất mãnh liệt, nhi thả luyện hóa khởi lai thị bất nhu yếu đa thiểu đích thời gian đích. Dĩ đạo hữu đích tu vi, cổ kế bất đáo bán trụ hương đích thời gian, tựu khả dĩ hoàn toàn luyện hóa liễu. " Ngụy tác khán trứ đỗ khô diệp đạo:  "Chí vu tán phát xuất đích loại tự thần huyền tu sĩ đích khí tức, dã thị tự nhiên đích hình thành tại ngã môn tu sĩ thấm xuất đích linh khí chi trung, chích yếu hữu khả dĩ ẩn nặc khí tức đích thuật pháp, tựu khả dĩ thu phát tự như liễu. "

 "Nguyên lai như thử, na tựu đa tạ ngụy đạo hữu liễu! " Đỗ khô diệp nhãn châu tử nhất chuyển, mã thượng nhất phó hân hỉ đích thần sắc, trực tiếp tựu nhất ngưỡng đầu, tương thiên đàn thiềm châu thôn nhập liễu khẩu trung.

Kiến đáo tha giá cá cử động, tại trường đích kỷ hồ sở hữu tu sĩ đảo thị đô một hữu thập yêu ý ngoại đích biểu tình.

Thử chủng khả dĩ mã thượng luyện hóa, nhi thả tại thiên khung ngoại hành tẩu hòa tham bảo đại hữu hảo xử đích bảo vật, đương nhiên thị trực tiếp luyện hóa tối hảo, tỉnh đắc bị nhân thưởng đoạt liễu khứ.

Phương tài đỗ khô diệp vấn ngụy tác giá đáo để chẩm yêu luyện hóa đích thời hậu, tại trường đích tu sĩ tựu đô dĩ kinh khán xuất tha đích dụng ý liễu.

 "Ngụy đạo hữu sở ngôn quả nhiên bất thác. Tại hạ giá thứ toán thị khiếm ngụy đạo hữu nhất cá tình liễu. " Nhi tài tương thiên đàn thiềm châu thôn nhập phúc trung, tự hồ chích thị lược vi cảm giác liễu nhất hạ, đỗ khô diệp tựu mã thượng hựu tâm duyệt thành phục đích đối ngụy tác thuyết liễu giá nhất cú, nhi tha đích thân thượng dã thị mã thượng tựu tán phát xuất liễu nhất ti ti kỳ dị đích hương vị.

Đỗ khô diệp thân ngoại đích linh khí nguyên bản thị ngưng thành nhất chích chích đích nhãn tình, đãn thị tùy trứ giá nhất ti ti kỳ dị đích hương vị đích tán phát, tha thân ngoại đích nhãn tình thượng, dã khai thủy đa liễu nhất ti ti nhũ bạch sắc đích linh khí, nhi thả giá linh khí tự hồ hoàn hội canh vi nùng hậu, hoàn hội sản sinh canh đa đích biến hóa đích dạng tử.

Nhất thời gian sở hữu tại trường tu sĩ đích chú ý lực, toàn bộ đô tụ tập đáo liễu đỗ khô diệp đích thân thượng.

 "Ngụy đạo hữu, nhĩ đích kiến thức quả nhiên bất phàm, bản lai nhĩ thắng liễu giá nhất trường, hiện tại mã thượng thị ngã môn chi gian đích bỉ thí liễu, đãn thị thử chủng thiên đàn thiềm châu đích luyện hóa, khán lai tại trường đạo hữu đô thị một hữu kiến quá. Bất nhược ngã môn đẳng đáo đỗ đạo hữu luyện hóa hoàn thành, khán khán loại tự thần huyền cảnh tu sĩ đích khí tức đáo để như hà, tài tiến hành tối hậu nhất trường đích bỉ thí như hà? " Thử thời diện thượng một hữu thập yêu biểu tình đích thiên la chân nhân, khán trứ vi tiếu bất ngữ đích ngụy tác thuyết liễu giá yêu nhất cú.

 "Giá đương nhiên khả dĩ, phản chính ngã dã chích thị tri đạo thử vật, canh một hữu kiến quá truyện thuyết trung đích thần huyền cảnh đại tu sĩ, cảm thụ nhất hạ thần huyền cảnh đại tu sĩ thân thượng đích khí tức dã thị hảo đích. " Ngụy tác đạm nhiên đạo:  "Đối vu phân xuất thắng phụ, dã thị bất cấp tại nhất thời đích. "

Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, thiên la chân nhân ám tự lãnh tiếu liễu nhất thanh, dã bất đa thuyết thập yêu, chích thị chuyển quá đầu khứ khán trứ đỗ khô diệp thân thượng đích biến hóa.

 "Thử châu chân thị kỳ diệu! Giá thị điển tịch ký tái thượng, xung kích thần huyền tiếp cận thành công thời tài hội xuất hiện đích nhục thân biến hóa dị tương, tưởng bất đáo thử khắc cánh nhiên hội tại đỗ đạo hữu đích thân thượng triển hiện xuất lai. "

Chích thị phiến khắc đích thời gian, nhất danh thân xuyên trứ nhất kiện lân phiến trạng pháp y đích kim đan tu sĩ, tựu nhẫn bất trụ phát xuất liễu kinh thán chi thanh.

Hiện tại chỉnh cá thiên huyền đại lục sở tri đích thần huyền cảnh đại tu sĩ, chích hữu huyền phong môn đích phong hầu chân quân đẳng liêu liêu kỷ nhân, nhi thả nhân vi thần huyền cảnh tu sĩ đích thần thông thị liên kim đan tu sĩ đô vô pháp tưởng tượng, giá ta thần huyền cảnh đích tu sĩ cao cao tại thượng, thân phân cực kỳ cao tuyệt, sở dĩ kim đan cảnh hòa thần huyền cảnh thuyết khởi lai tuy nhiên chích soa liễu nhất cá đại giai, đãn kỳ trung mỗi nhất trọng tu vi đô thị nan vu đăng thiên, sở dĩ kim đan cảnh tu sĩ tưởng yếu hòa thần huyền cảnh tu sĩ hữu giao tập, tưởng yếu kiến nhất danh thần huyền cảnh tu sĩ, phản nhi bỉ nhất danh thần hải cảnh tu sĩ tưởng yếu kiến đáo kim đan cảnh tu sĩ hoàn nan.

Sở dĩ thuyết đáo thần huyền cảnh đích đại tu sĩ, tại trường đích giá yêu đa kim đan tu sĩ, khước thị chích hữu liêu liêu sổ nhân kiến đáo quá, nhi thả thiên huyền đại lục thượng thử khắc đáo để hữu kỷ danh thần huyền cảnh tu sĩ, dã thị căn bản tựu bất tri đạo, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, giá sổ thiên niên lai, tựu toán tại mỗ ta thiên tài tu sĩ bất đình dũng hiện, toán thị tu đạo giới hoàng kim niên đại đích thời kỳ, chỉnh cá thiên huyền đại lục đích thần huyền cảnh tu sĩ gia khởi lai, đô bất siêu quá thập cá đích. Hiện tại chỉnh cá thiên huyền đại lục đích thần huyền cảnh tu sĩ, khẳng định thị bất mãn thập cá.

Bất quá tuy nhiên đại đa đô căn bản một hữu kiến quá thần huyền cảnh tu sĩ, canh bất khả năng khán đáo kim đan ngũ trọng tu sĩ xung kích thần huyền cảnh thời đích tình cảnh, đãn tại trường hứa đa kim đan tu sĩ, khước thị dã khán quá điển tịch thượng diện quan vu kim đan tu sĩ xung kích thần huyền cảnh đích ký tái đích.

Án chiếu giá ta ký tái thượng lai thuyết, kim đan cảnh ngũ trọng tu đáo điên phong, xung kích thần huyền, tiện thị yếu lệnh kim đan phá kiển trọng sinh nhất bàn, kim đan hội phá khai, sản sinh dị biến, tòng trung dựng dục xuất thần huyền pháp tương.

Dã tựu thị thuyết, xung kích thần huyền tựu tượng phu hóa nhất mai yêu đan nhất bàn, yêu đan một hữu liễu, khước hội toản xuất lai nhất đầu yêu thú.

Án chiếu sở tu công pháp hòa kim đan đích bất đồng, kim đan phá khai chi hậu, hình thành đích thần huyền pháp tương dã hội các tự bất đồng, thiên kỳ bách quái.

Hữu ta chủ tu thủy hệ công pháp đích tu sĩ, kim đan phá khai chi hậu, ngưng thành đích thần huyền pháp tương, khả năng hội thị nhất điều thủy hệ thiên long, hữu ta khả năng hội thị nhất đầu thủy hệ huyền quy. Nhi hữu ta chủ tu hỏa hệ công pháp đích tu sĩ, kim đan phá khai chi hậu, ngưng thành đích thần huyền pháp tương, khước hữu khả năng thị nhất đầu hỏa kỳ lân, hoặc thị nhất danh hỏa nguyên đạo tôn.

Giá ta thần huyền pháp tương, thị kim đan hòa chân nguyên biến hóa nhi thành, tu sĩ đích tinh hoa ngưng kết, thị kim đan tiến giai, biến hóa liễu nhất cá hình thái, thị thực thể nhi bất thị hư ảo, khả dĩ tượng kim đan nhất bàn nhâm ý khu sứ, nhi thả canh thị hội sản sinh canh đa đích kinh nhân thần thông.

Tượng âm thi tông đích huyết linh lão tổ, dĩ kinh tu chí kim đan ngũ trọng đích hậu kỳ, thân ngoại đích linh quang, đan khí, nhất trực ẩn ẩn ảo xuất đích ma tôn hư ảnh, tựu thị kim đan phá bích chi hậu, tương hội hóa thành đích thần huyền pháp tương đích dạng tử. Chích thị huyết linh lão tổ do vu sở tu công pháp hòa nhục thân đẳng chư đa hạn chế, khước thị dã trì trì bất cảm xung kích thần huyền cảnh, khước thị vô pháp chân chính sứ đắc kim đan thuế biến thành giá dạng đích thần huyền pháp tương.

Nhi án chiếu điển tịch thượng đích ký tái, kim đan ngũ trọng điên phong đích tu sĩ, tại xung kích thần huyền cảnh, kim đan phá bích chi thời, kim đan chi trung đích đại lượng nguyên khí hòa tinh hoa, dã hội trọng tân phản bộ tư nhuận nhục thân, sứ đắc nhục thân tái thứ tao thụ nhất thứ đại phúc độ đích kinh nhân tư nhuận, tại na thời tu sĩ đích nhục thân chi trung ô uế tẫn trừ, nhục thể, cơ phu, dã hội biến đắc giới vu ngọc thạch hòa thảo mộc chi gian đích dạng tử, tán phát xuất hương khí, uyển như tu sĩ đích bản thân, tựu biến thành liễu nhất chu thiên địa chi trung tối vi hãn kiến đích linh dược.

Hiện tại đỗ khô diệp đích chân nguyên tu vi hòa nhục thân tự nhiên thị một hữu thập yêu thực chất tính đích biến hóa, đãn thị tha đích cơ phu khước thị biến thành liễu cực hữu quang trạch đích cổ đồng sắc, nhi thả tán phát xuất liễu nhất cổ cổ đích dị hương.

Quang thị giá chủng cảnh tượng, hòa kim đan tu sĩ xung kích thần huyền cảnh thời nhục thân dị biến đích cảnh tượng, tại ngoại quan thượng khán khứ thị soa bất đa liễu.

Nhi tùy trứ đỗ khô diệp đích kế tục luyện hóa, chích kiến kỳ thân ngoại linh khí ngưng kết nhi thành đích nhãn châu chi trung, nhũ bạch sắc đích khí thể dã thị bao khỏa tại liễu nhãn châu đích ngoại diện, nhi thả chỉnh khỏa nhãn châu mô dạng đích linh khí, dã thị khai thủy đô tán phát xuất nùng hậu đích hương khí xuất lai.

Chích thị phiến khắc đích thời gian, chỉnh cá sổ bách trượng đích quảng trường chi thượng, cánh nhiên thị đô di mạn liễu thử chủng tiếp cận đàn hương hòa liên hoa hương vị chi gian đích khí tức.

Giá chủng khí tức, cấp nhân nhất chủng thập phân can tịnh, thánh khiết đích cảm giác.

 "Hảo liễu! "

Ước mạc tổng cộng quá liễu bán chú hương đích thời gian, chích kiến đỗ khô diệp thân thượng đích khí tức nhất ngưng, ngận minh hiển thị dược lực toàn bộ hóa tẫn đích dạng tử, nhi đỗ khô diệp dã thị mã thượng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng tái thứ tiếu dung mãn diện.

 "Thử vật chích thị mô nghĩ xuất thần huyền cảnh tu sĩ đích khí vị, đối nhục thân đích tư nhuận bất đại, dã một hữu thần huyền cảnh tu sĩ đích uy áp. " Cực nhạc chân nhân thử khắc khước dã thị bế mục cảm giác liễu nhất hạ, tùy hậu, thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, khước thị dã vị thán liễu nhất thanh bàn,  "Bất quá việt thị cao giai đích yêu thú, đối khí tức đích cảm giác việt thị mẫn duệ, giá dạng đích khí tức, ứng cai túc cú chấn nhiếp trụ tuyệt đại đa sổ đích yêu thú, lệnh giá ta yêu thú hồi tị liễu, cung hỉ đỗ đạo hữu liễu. "

 "Thử sự hoàn đắc đa tạ ngụy đạo hữu, phủ tắc ngã tựu thị hữu liễu giá dạng đích bảo vật tại thủ thượng, dã thị căn bản bất tri đạo dụng xử đích. " Hỉ tư tư đích đỗ khô diệp hựu thị cảm kích đích đối trứ ngụy tác điểm liễu điểm đầu.

 "Hiện tại ký nhiên đỗ đạo hữu dĩ kinh luyện hóa thiên đàn thiềm châu, ngã môn dã cai tiến hành hạ nhất trường đích bỉ thí liễu. " Đỗ khô diệp hựu tạ liễu nhất thứ ngụy tác chi hậu, tự hồ hoàn tưởng tái hòa ngụy tác thuyết thập yêu, đãn thị thử thời thiên la chân nhân đích nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti bất khoái đích thần sắc, diện vô biểu tình đích khán trứ ngụy tác thuyết đạo,  "Bất tri đạo ngụy đạo hữu tiếp hạ lai thị yếu thiêu tuyển na nhất hạng hòa ngã bỉ thí? "

 "Hảo, na tựu tiên hoàn thành giá tối hậu nhất trường đổ đấu tái thuyết. " Ngụy tác vi vi nhất tiếu, tự thị hung hữu thành trúc, tảo tựu tưởng hảo liễu nhất bàn, đạo:  "Tựu tuyển chân nhân thuyết đích đệ tứ chủng, hoa định khu vực, bất quản nhâm hà thủ đoạn, chích yếu tương đối phương bức xuất hoa định đích khu vực, tựu toán doanh. Chân nhân khán chẩm yêu dạng? "

 "Thập yêu! "

Hiện trường đích tuyệt đại đa sổ tu sĩ đích tư duy hoàn vị hoàn toàn tòng thiên đàn thiềm châu thử vật thượng thu hồi, thử khắc nhất thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, giá ta tu sĩ nhất thời đô hữu điểm biến hóa thái quá kịch liệt, đô hữu điểm mông đích cảm giác.

Hoa định khu vực, tương đối phương bức xuất chỉ định đích khu vực, thử chủng bỉ thí, thuyết khởi lai thị hữu hạn chế, đãn sự thực thượng, giản trực tựu kỷ hồ tương đương lưỡng nhân tại lôi thai thượng đan thiêu đấu pháp liễu!

Thử chủng bỉ thí, khả dĩ thuyết thị lục chủng bỉ thí chi trung, tối tối tiếp cận lưỡng nhân đan thiêu đấu pháp đích bỉ thí.

 "Nhĩ cánh nhiên thị yếu tuyển thử chủng? " Thiên la chân nhân đích kiểm thượng, giá nhất thuấn gian dã thị xuất hiện liễu chấn động đích thần sắc, nhãn trung hàn quang nhất thiểm.

 "Chẩm yêu, chân nhân hữu thập yêu vấn đề yêu? " Ngụy tác đạm nhiên đích khán liễu thiên la chân nhân nhất nhãn, đạo.

 "Ngã tự nhiên thị một hữu thập yêu vấn đề. " Thiên la chân nhân đích kiểm sắc hựu khôi phục liễu chi tiền diện vô biểu tình đích dạng tử, mục quang khước thị triệt để đích âm trầm liễu hạ lai, khán trứ ngụy tác, khước thị đối cực nhạc chân nhân phát sinh đạo:  "Ký nhiên ngụy đạo hữu tuyển trạch thử chủng phương thức hòa ngã đổ đấu, tựu tái lao phiền cực nhạc chân nhân cấp ngã môn hoa xuất khối địa phương ba. "

 "Na tựu giá phiến quảng trường ba. " Cực nhạc chân nhân dã thị thập phân kinh sá đích khán trứ ngụy tác, khán liễu phiến khắc chi hậu, chỉ liễu chỉ chúng nhân sở tại đích giá phiến quảng trường,  "Giá phiến địa phương, dã soa bất đa cú dụng liễu, dĩ cao độ lưỡng bách trượng vi hạn, thùy bị bức xuất giá phiến quảng trường, hoặc thị bức đích siêu quá lưỡng bách trượng đích cao độ, tựu toán thâu, nhĩ môn khán như hà? "

Đệ tứ bách lục thập lục chương bạo liệt chi chiến

 "Ngã tự nhiên thị một hữu vấn đề đích, tựu khán ngụy đạo hữu như hà thuyết pháp liễu. " Thiên la chân nhân diện vô biểu tình đích thùy trứ thủ đạo.

 "Giá phiến quảng trường đương nhiên thị tuyệt giai đích địa phương, chích thị đấu pháp khởi lai, thuật pháp hòa pháp bảo uy năng bất thụ khống chế, hữu sở tổn phôi, cực nhạc chân nhân nhĩ cai bất hội quái tội ngã ba? " Ngụy tác khước thị khán trứ cực nhạc chân nhân tiếu liễu tiếu.

 "Chích thị nhất diện quảng trường, nhĩ tựu toán toàn bộ sách liễu, dã thị vô phương. " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, cực nhạc chân nhân sái nhiên nhất tiếu, đạo:  "Chí vu ngoại vi đích kiến trúc, hữu giá yêu đa đạo hữu tại trường, ngã tưởng để đáng nhất ta lưu tán đích uy năng ứng cai bất chí vu hữu thập yêu vấn đề ba. Nhược thị giá yêu đa đạo hữu đô trở đáng bất trụ, na ngã giá cực nhạc cung, nhĩ tựu toán toàn bộ sách liễu, na ngã dã vô thoại khả thuyết liễu. "

 "Na thị đương nhiên, ngoại diện đích điện vũ, ngã tựu toán tưởng sách, dã sách bất điệu a. " Ngụy tác cáp cáp nhất tiếu, đạo:  "Cực nhạc chân nhân, ngã phương tài thính thiên la chân nhân thuyết, nhĩ dã thị nhàn vân minh đích nhất viên ba? "

 "Bất thác. " Cực nhạc chân nhân nhãn quang thiểm thước liễu nhất hạ, khán liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Giá yêu đa đạo hữu đô tại đẳng trứ, nhĩ hữu thập yêu thoại, trực thuyết tiện thị. "

 "Hắc hắc, dã một thập yêu, tựu chích hữu tối hậu nhất cá vấn đề. " Ngụy tác hắc hắc nhất tiếu,  "Giá thuật pháp hòa pháp bảo đích uy năng nhất kinh kích phát, tiện ngận nan khống chế, nhược thị thiên la chân nhân hữu thập yêu thiểm thất, nhàn vân minh ứng cai bất hội dã nhân thử nhi vi nan ngã ba. "

 "Ngụy tác, nan đạo nhĩ giác đắc năng cú lệnh ngã hữu thập yêu tổn thương yêu! " Nhất thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, chu vi đích ngận đa tu sĩ đô thị nhẫn bất trụ hô hấp nhất đốn, nhi thiên la chân nhân đốn thời chủy giác phù hiện xuất liễu nhất ti tàn nhẫn đích tiếu ý.

Thiên la chân nhân kim đan tam trọng đích tu vi, bình thời phổ thông đích kim đan nhất lưỡng trọng đích tu sĩ, hoàn toàn tựu bất tại tha đích nhãn lý, thử khắc tha diện thượng đích thần sắc tuy nhiên bình tĩnh, đãn ngụy tác na yêu thuyết pháp, thử khắc tha đích tâm trung, khước thực thị dĩ kinh nộ cực.

Tại tha thử khắc đích tâm trung, giác đắc ngụy tác cư nhiên cảm như thử khinh thị vu tha, tựu hòa xúc nộ tha đích uy nghiêm vô dị, giản trực tựu thị hoa tử!

 "Chẩm yêu, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã đáp ứng hòa nhĩ đổ đấu, thị tưởng yếu cố ý nhận thâu yêu? " Đãn thị thử khắc, nhất trực ngận hảo thuyết thoại dạng tử đích ngụy tác, khước thị diện khổng nhất bản, lãnh tiếu liễu khởi lai,  "Kim đan lưỡng trọng đích tu sĩ, tử tại ngã thủ trung đích, khả dã bất chỉ thị nhất nhân liễu. "

 "Hảo! Nhược thị một hữu điểm tâm khí đích đối thủ, đổ đấu khởi lai dã một hữu thập yêu ý tư liễu. " Thiên la chân nhân đích nhãn tình đốn thời mị liễu khởi lai, nhất cổ cổ băng lãnh chí cực đích sát ý, tòng tha đích thân thượng tán phát khai lai,  "Ngụy tác, ký nhiên nhĩ giá yêu thuyết, giá yêu đa đạo hữu khả dĩ vi chứng, tựu toán ngã tại đổ đấu chi trung, bị nhĩ diệt sát, dã thị ngã cá nhân đích sự, nhàn vân minh dã quyết kế bất hội vi liễu thử sự nhi hoa nhĩ đích ma phiền. "

 "Thuật pháp, pháp bảo vô nhãn, nhược thị tại hạ bất tiểu tâm tử tại nhĩ đích thủ lý, dã tự nhiên bất hội hữu thập yêu oán ngôn. " Ngụy tác diện vô biểu tình đích lãnh đạo.

 "Thử nhân cánh nhiên thị chân tưởng yếu hòa thiên la chân nhân quyết nhất sinh tử? "

 "Kim đan nhất trọng đích tu vi, tái chẩm yêu lệ hại, dã bất khả năng thắng đắc quá kim đan tam trọng đích tu sĩ, đồng dạng đích thuật pháp, kim đan tam trọng tu vi đích tu sĩ thi triển khởi lai, uy năng khả thị yếu bỉ kim đan nhất trọng tu vi đích tu sĩ thi triển khởi lai, yếu đại sổ bội đích! Tha đáo để thị hữu thập yêu bả trì? ! "

 "Thính thuyết tha năng cú diệt sát na kỷ danh kim đan tu sĩ, chích thị y kháo diệt tiên đằng. Tha thử khắc cư nhiên tưởng yếu đan thiêu thiên la chân nhân, tha thị hoa tử yêu! "

 "Thiên la chân nhân nhất khai thủy đốt đốt bức nhân, khi áp vu tha, tha khước bất phát tác, đáo hiện tại giá dạng thuyết pháp, khán lai chích thị nhất trực ẩn nhẫn, đãn thị khước nhai tí tất báo, thử nhân yếu thị bị thiên la chân nhân diệt sát hoàn hảo, yếu thị chân hữu hòa thiên la chân nhân kháng hành đích thần thông, thị tuyệt đối chiêu nhạ bất đắc, kim hậu thị bất năng đắc tội đích. "

Thính đáo thiên la chân nhân hòa ngụy tác đích đối thoại, kỳ dư đích kim đan tu sĩ đô thị nhãn quang thiểm thước trứ, phân phân lược liễu khởi lai, toàn bộ đằng không lược đáo liễu quảng trường đích ngoại vi.

 "Ngụy tác, nhĩ yếu tiểu tâm. " Nam cung vũ tình đích mục quang nhất trực đô đình lưu tại ngụy tác đích thân thượng, thử khắc do dự liễu nhất hạ, thuyết liễu giá nhất cú thoại chi hậu, dã đằng không liễu khởi lai.

 "Phóng tâm hảo liễu. " Ngụy tác vi vi nhất tiếu,  "Đẳng hạ nhĩ đáo hậu diện nhất điểm, tỉnh đắc hữu thập yêu nguy hiểm. "

 "Ngụy đạo hữu, ngã khán nhĩ hoàn thị tiên cố cập hảo nhĩ tự kỷ ba. " Phương viên sổ bách trượng đích quảng trường thượng, chuyển thuấn chi gian không không đãng đãng, chích thặng hạ liễu ngụy tác hòa thiên la chân nhân trạm tại chính trung, nhất cổ đại quyền tại ác, cư cao lâm hạ đích cường đại uy áp, tòng thiên la chân nhân đích thân thượng tán phát xuất lai.

Thiên la chân nhân giá chủng kim đan tam trọng đích tu sĩ, tựu toán thu liễm thân thượng sở hữu đích khí tức, cử thủ đầu túc, nhất cá nhãn thần, đô tự nhiên đái trứ lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích uy thế.

 "Oanh! Oanh! Oanh! "

Nhất cú thoại xuất khẩu đích đồng thời, thiên la chân nhân thân ngoại đích kim quang đại phóng, liên tục bành trướng liễu tam thứ, kỳ linh khí ngưng thành đích kim giáp kỳ lân, dã thuấn gian bành trướng liễu tam thứ, cánh nhiên thị biến thành liễu thập dư trượng đại tiểu.

Tha đích thân thể tự nhiên thị một hữu biến hóa, một hữu biến đại, đãn thị tùy trứ tha khí tức hòa linh quang đích bành trướng, tha đích uy thế dã thị tại tiết tiết phàn thăng, tạo thành đích tâm thần xung kích, sứ đắc kỳ dư đích tu sĩ khán lai, tha đích nhân hảo tượng dã biến đắc cao đại liễu khởi lai.

Cấp nhân đích cảm giác, hảo tượng tha nhất hạ tử tựu bỉ ngụy tác cao đại liễu sổ bội, sứ đắc ngụy tác hiển đắc ngận thị nhược tiểu.

 "Nhĩ đích chân nguyên tu vi tuy nhiên bỉ ngã cao xuất lưỡng tằng, thị kim đan tam trọng đích tu vi, đãn ký nhiên thị công bình đích đổ đấu, ngã dã bất tưởng chiêm nhĩ thập yêu tiện nghi. " Đãn thị ngụy tác đích thần sắc khước thị một hữu nhâm hà đích cải biến, khước thị bất động thanh sắc đích khán liễu cực nhạc chân nhân nhất nhãn,  "Đẳng hạ tựu thỉnh cực nhạc chân nhân dĩ thuật pháp vi lệnh, ngã môn nhất tề khai thủy động thủ thi pháp, như hà? "

 "Hảo! Ngụy tác, nhĩ giá dạng đích niên khinh nhân, quả nhiên thị cú cuồng! " Cực nhạc chân nhân tài điểm liễu điểm đầu, thiên la chân nhân khước thị dĩ kinh hữu ta nhẫn nại bất trụ hỏa khí đích dạng tử, phát xuất liễu chấn thiên đích cuồng tiếu thanh.

 "Lưỡng vị đạo hữu tiểu tâm liễu. " Cực nhạc chân nhân trứu liễu trứu mi đầu, thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, dã bất đa thuyết, thân thủ nhất điểm chi hạ, nhất điều hồng quang, tòng tha đích chỉ tiêm phi xạ thượng thiên.

 "Xuy! "

Tựu tại cực nhạc chân nhân thân thủ phát xuất hồng quang đích thuấn gian, nhất trận kịch liệt đích phá không chi thanh, tựu tại ngụy tác đích thân tiền tạc hưởng.

Chích kiến tựu tại giá nhất thuấn gian, ngụy tác kích phát xuất nhất điều thái cổ hung hỏa đích đồng thời, bất cận thị tương đắc tự hoàng nha tử đích trường hà thao thiên quyển tế liễu xuất lai, nhi thả hoàn tương hắc minh cốt quân, pháp vương thải điệp, phệ tâm trùng dã toàn bộ tế liễu xuất lai.

Nhất thời gian, nhất trọng thao thiên cự lãng hối tụ trứ sổ đạo các sắc quang hoa, ngoan ngoan đích triêu trứ thiên la chân nhân tạp liễu quá khứ.

 "Nhĩ thái cuồng vọng liễu, kim đan tam trọng tu sĩ đích thần thông, bất thị nhĩ giá chủng hoàng mao tiểu bối năng tưởng tượng đắc đáo đích. Yếu thị nhĩ trực tiếp động dụng kim đan phối hợp giá kỷ kiện pháp bảo, thuyết bất định hoàn năng nhượng ngã hữu sở kỵ đạn. Hiện tại giá dạng, nhất cá chiếu diện, nhĩ tựu yếu cấp ngã lạc bại! "

Ngụy tác kích phát trường hà thao thiên quyển đích đồng thời, hoàn kích phát liễu na kiện khả phát kim sắc tinh quang đích pháp bảo, lưỡng kiện pháp bảo, tái gia thượng nhất đạo thuật pháp, dã dĩ kinh thị soa bất đa cực hạn, tái gia thượng hắc minh cốt quân đẳng vật phát xuất đích công kích, thử chủng uy thế, dĩ kinh nhượng tại trường nhất đại bán kim đan tu sĩ đô trực tiếp biến liễu kiểm sắc, liêu tưởng hoán thành tự kỷ, thị tuyệt đối để đáng bất trụ đích. Đãn thị thử khắc diện đối giá dạng đích công kích, thiên la chân nhân đích chủy giác khước thị phù hiện xuất nhất ti bất tiết đích ki tiếu xuất lai, tại sung mãn ki tiếu đích thanh âm tòng tha khẩu trung phát xuất chi thời, tha đích thân hậu đột nhiên xuất hiện liễu lục điều minh lượng đích minh hoàng sắc quang hoa, thuấn gian toàn chuyển giảo hợp tại nhất khởi, hình thành liễu nhất điều minh hoàng sắc đích cự trụ, ngoan ngoan đích triêu trứ tiền phương nhất kích nhi hạ.

Dữ thử đồng thời, vô sổ đích minh hoàng sắc hà quang, dã tòng thiên la chân nhân thuyết thoại nhi trương khai đích khẩu trung cuồng dũng nhi xuất, hình thành liễu nhất đầu hòa đầu đính thượng linh khí ngưng hình soa bất đa đích kim giáp kỳ lân.

 "Phốc! "

Minh hoàng sắc cự trụ hòa kim giáp kỳ lân vãng tiền nhất kích chi hạ, trường hà thao thiên quyển phát xuất đích cự lãng, thái cổ hung hỏa, kim tinh quang trụ, hắc minh cốt quân phát xuất đích hắc sắc quang trụ...Ngụy tác đích sở hữu công thế, toàn bộ hóa vi liễu tê phấn!

Tuy nhiên minh hoàng sắc cự trụ hòa kim giáp kỳ lân dã thị toàn bộ tạc đắc phấn toái, đãn thị quang bằng tự kỷ đích thuật pháp hòa kim đan uy năng, thiên la chân nhân tựu trực tiếp để đáng trụ liễu ngụy tác đích giá nhất kích.

 "Xuy! "

Nhãn quang chích thị nhất thiểm chi gian, thiên la chân nhân đích thân tiền, hựu phù hiện xuất liễu nhất chi tượng thị dụng cốt cách luyện chế đích thanh sắc tiểu tiến, nhất điều điều cụ phong, vi nhiễu trứ giá chi thanh sắc tiểu tiến bất đình đích hình thành.

Tựu tại thử thời, ngụy tác hảo tượng cảm giác đáo liễu bất diệu, vạn đạo tử sắc đích kim đan hà quang, tòng tha đích mi tâm chi trung xung xuất, hình thành liễu nhất điều bàng đại đích viễn cổ thiên long đích hình trạng.

 "Nhượng nhĩ tri đạo thập yêu khiếu tố điệp pháp! Phương tài bất dụng kim đan, hiện tại hoàn lai đắc cập yêu? "

Lãnh tiếu thanh trung, thiên la chân nhân trương khẩu nhất phún, nhất cổ cổ thanh sắc quang hoa phún dũng tại thân tiền đích thanh sắc tiểu tiến thượng. Nhi thanh sắc tiểu tiến thượng tán phát xuất lai đích uy năng, minh hiển thuấn gian tăng gia liễu sổ bội,  "Ba" Đích nhất thanh bạo hưởng, chích kiến thử mai thanh sắc tiểu tiến hóa thành đích nhất điều thanh sắc lưu quang, thuấn gian tựu tương ngụy tác phát xuất đích tử sắc viễn cổ thiên long xung đích phấn toái.

Bất hảo!

Đãn tựu tại thử thời, thiên la chân nhân đích chỉnh cá tâm thần, khước thị mãnh đích nhất chấn!

Phá toái đích viễn cổ thiên long chi hậu, khước thị huyền phù trứ nhất đoàn bạch quang. Giá đoàn bạch quang hách nhiên thị nhất khỏa viên cổn cổn đích, nga đản đại tiểu đích đan châu!

Giá khỏa đan châu thượng, lưu động trứ vô sổ đích quang phù hòa quang văn, đãng dạng trứ nhất cổ lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích khủng phố khí tức.

Giá khỏa đông tây nhất hiển hiện xuất lai, ngụy tác đích thân ngoại mã thượng tựu phù hiện xuất liễu nhất cá thổ hoàng sắc đích quang tráo hòa kim sắc quang tráo, dữ thử đồng thời, ngụy tác hòa thân ngoại sở hữu đích đông tây, toàn bộ thị bị ngụy tác đích giá lưỡng cá linh quang quang tráo bao khỏa tại nội, triêu trứ hậu phương phi thối.

 "Oanh! "

Nga đản đại tiểu đích bạch sắc đan châu, mãnh đích bạo tạc khai lai, thuấn gian, vô sổ đích quang văn, bạo tẩu đích nguyên khí vô hạn đích bành trướng liễu khởi lai.

 "Tuyệt diệt kim đan! "

Tại trường đích tuyệt đại đa sổ kim đan tu sĩ, đô thị mãnh đích nhất cá sỉ sách, đô thị mã thượng các tự phát xuất nhất đạo đạo đích quang hoa, trở đáng tại tự kỷ đích tiền phương. Tựu liên cực nhạc chân nhân dã thị mã thượng kiểm sắc đại biến, nhất quyển quyển hồng quang tòng tha đích thân thượng tán phát nhi xuất. Hình thành liễu nhất điều điều đích bình chướng, hộ trụ liễu tha hậu phương sở hữu đích điện vũ.

Bạo tạc đích quang diễm, thuấn gian tựu sung xích liễu chỉnh cá sổ bách trượng phương viên đích quảng trường.

 "Ba! Ba! Ba! Ba! "

Chích kiến ngụy tác thân ngoại đích linh quang quang tráo dã thị bất đình đích phá toái, đãn thị tại mỗi nhất đạo linh quang phá toái chi thời, khước tổng hữu nhất đạo tân đích quang hoa hộ tại tha thân tiền, tại quảng trường đích biên duyên, ngụy tác khước thị như đồng trung lưu chỉ trụ nhất bàn đình trụ.

Nhi na khỏa tuyệt diệt kim đan, khước thị tại cự ly thiên la chân nhân bất viễn xử bạo khai, sở dĩ thiên la chân nhân tự nhiên thị tương đương vu hoàn toàn yếu ngạnh đáng giá khỏa tuyệt diệt kim đan đích đại bộ phân uy năng.

 "A! "

Thiên la chân nhân đích thân ảnh, thị triệt để đích yêm một tại bạo tạc sản sinh đích quang diễm chi trung, chích hữu nhất thanh kịch liệt đích tiêm khiếu thanh, tùy trứ nhất thanh kinh thiên động địa đích liệt hưởng thanh truyện liễu xuất lai.

Đệ tứ bách lục thập thất chương thí cổ đô lộ xuất lai liễu

oanh long long! Oanh long long!

Hảo tượng nhất tọa cự đại đích hỏa sơn tại quảng trường trung gian phún phát nhất bàn, bàng đại hỗn loạn đích nguyên khí bạo tẩu, ngọc thạch địa diện nhất tằng tằng biến thành liễu tê phấn. Quảng trường chu vi đích kim đan tu sĩ, đô thị các thi thủ đoạn, tẫn lượng hộ trứ thân hậu đích kiến trúc vật, giá sứ đắc quyển quát xuất lai đích nguyên khí toàn bộ hựu bị đáng trứ vãng thượng không xung khứ, hình thành liễu nhất điều điều xung thiên đích quang diễm.

 "Tuyệt! Diệt! Kim! Đan! "

 "Hoàng mao tiểu nhi, nhĩ cư nhiên trực tiếp đối ngã động dụng giá dạng đích pháp bảo! "

Tựu tại thử thời, nhất điều hồn thân phá lạn đích minh hoàng sắc thân ảnh, tòng khai thủy tán khai đích bạo tẩu nguyên khí chi trung hiện liễu xuất lai.

Giá nhân tự nhiên tựu thị thiên la chân nhân liễu.

Chích kiến thử thời thiên la chân nhân thân thượng đích tử sắc pháp y dĩ kinh biến đắc cân phá ma đại nhất dạng, toàn bộ đô thị quật lung, kỳ nhục thân tắc thị toàn bộ biến thành liễu minh hoàng sắc, cấp nhân đích cảm giác hảo tượng thông thể biến thành liễu nhất khối tinh kim nhất bàn. Đãn thị kỳ nhục thân thượng, dã minh hiển đái thượng liễu các chủng các dạng đích thương khẩu, thân thượng linh khí ngưng thành đích kim giáp kỳ lân, dã thị quang hoa ảm đạm, diêu hoảng bất ổn, khán thượng khứ hảo tượng yếu trực tiếp tán khứ đích dạng tử.

 "Cư nhiên một hữu trực tiếp tạc tử! "

Thử khắc tại trường đích tu sĩ dĩ kinh triệt để hoán liễu nhất chủng tưởng pháp, chích giác đắc thiên la chân nhân năng cú tồn hoạt hạ lai, dĩ kinh thị thuần thuộc bất dịch, nhân vi quang thị để đáng giá xung tán khai lai đích quang diễm, tại trường đích tu sĩ đô khả dĩ cảm giác đắc xuất, ngụy tác phương tài kích phát đích giá nhất khỏa tuyệt diệt kim đan đích uy năng, hoàn tại nhất danh kim đan lưỡng trọng đích tu sĩ tự bạo kim đan đích uy năng chi thượng.

Nhi thả thiên la chân nhân hoàn thị toàn lực hòa ngụy tác ngạnh bính liễu nhất ký, tại giá khỏa tuyệt diệt kim đan bạo tạc khai lai chi thời, tha dã thị căn bản lai bất cập thi triển thái đa đích thủ đoạn, tương đương vu chích năng dụng kỷ thành đích thần thông để đáng thử khỏa tuyệt diệt kim đan đích.

Hoán liễu phổ thông đích kim đan nhất lưỡng trọng đích tu sĩ, hiện tại tảo tựu thị tử đắc liên tra đô bất thặng liễu.

 "Một tử? "

Ngụy tác đích mục quang kịch liệt đích nhất thiểm.

Ngận minh hiển, ngụy tác thử thứ thị bão trứ nhất cử diệt sát thiên la chân nhân đích tâm tư đích.

Tu đạo giới chi trung, bản lai tựu thị thùy quyền đầu đại thùy tựu hữu tư cách thuyết thoại, giá thiên la chân nhân nhất khai thủy tựu bằng tá trứ tự kỷ đích tu vi, xử xử khi áp ngụy tác, thậm chí nhất khai thủy tựu dương ngôn yếu diệt sát tha, ngụy tác đối tha dã thị tảo tựu sản sinh liễu sát tâm. Nhi thả ngụy tác tri đạo, hiện tại tựu toán thiên la chân nhân bách vu hình thế, tại giá cá giao dịch hội thượng bất đối phó tha, tự kỷ kim nhật đích nhất ta ngôn hành, nhượng tha giác đắc bất sảng liễu, dĩ tha giá dạng đích thân phân hòa tu vi, kim hậu khẳng định ám trung hoàn yếu đối ngụy tác hạ thủ.

Chích hữu ngoan, cú thực lực, tài năng nhượng biệt nhân phạ nhĩ, kính úy nhĩ, bất nhiên biệt nhân phản nhi yếu động nhĩ đích chủ ý.

Ngụy tác nhất trực ẩn nhẫn đáo cương tài, đáp ứng đổ đấu, thậm chí cố ý tiên nhượng thiên la chân nhân giá phương y kháo độn tốc nghênh thượng đệ nhất trường, cố ý yếu đáo tối hậu ngạnh bính thiên la chân nhân, tựu thị tảo tại tâm lý tố hảo liễu đả toán, yếu nhất cử diệt sát thiên la chân nhân lập uy.

Tại giá yêu đa kim đan tu sĩ diện tiền lập uy, hòa tại nhất ta đê giai tu sĩ diện tiền lập uy, thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, sở dĩ ngụy tác thử thứ dã thị bất kế tổn háo, trực tiếp tựu tế xuất liễu dụng diệp linh đích kim đan tế luyện đích tuyệt diệt kim đan.

Nhi thả yếu thị tại bình thời tế xuất tuyệt diệt kim đan, đối phương để đáng bất trụ, hoàn khả dĩ tẫn lượng thiểm tị, đãn thị thử khắc tại đổ đấu đích tình huống hạ, đối phương thị bất năng đào xuất na yêu đa phạm vi, chích năng ngạnh đáng.

Đãn thị dụng giá khỏa tuyệt diệt kim đan, đô một hữu năng cú trực tiếp tạc tử thiên la chân nhân, giá khước thị đại đại đích xuất hồ liễu ngụy tác đích dự liêu.

 "Thiên la chân nhân, nhĩ cư nhiên liên giá đô đáng đắc trụ? A! "

Mục quang kịch liệt nhất thiểm chi hạ, ngụy tác tựu dĩ kinh hữu liễu chủ ý, trang xuất liễu nhất phó kinh hoảng chí cực đích dạng tử, đồng thời hữu ta thủ mang cước loạn nhất bàn, kích phát liễu thái cổ hung hỏa hòa trường hà thao thiên quyển, tịnh ngự sứ trứ hắc minh cốt quân đẳng vật, triêu trứ thiên la chân nhân công khứ.

 "Ngụy tác, nhĩ giá thị hoa tử! "

Tựu tại ngụy tác cố ý nhất thanh hại phạ bàn đích đại khiếu đích đồng thời, thiên la chân nhân dã thị hựu phát xuất liễu nhất thanh tiêm lệ đích khiếu thanh.

 "Bản mệnh pháp bảo? ! Thiên la chân nhân cư nhiên hữu luyện hóa liễu bản mệnh kim đan pháp bảo! "

Tiêm lệ đích khiếu thanh chi trung, tại trường chư đa đích kim đan tu sĩ tựu hựu thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, chích kiến nhất cổ cổ kim đan hà quang hòa quang diễm tòng thiên la chân nhân khẩu trung phún xuất, hiện xuất liễu nhất khỏa bàng đại đích minh hoàng sắc kim đan.

Giá khỏa minh hoàng sắc kim đan bỉ khởi ngụy tác đích kim đan minh hiển hoàn yếu đại xuất bất thiểu, nhi thử khắc kim đan đích tiền phương, hòa kim đan thượng tán phát xuất lai đích vô sổ quang văn tương liên đích, cánh nhiên thị hoàn hữu nhất khối ngân bạch sắc đích tinh kim phương bi.

Tùy trứ kim đan hà quang đích quán chú, thử khối tinh kim phương bi mã thượng dã bành trướng thành liễu nhất trượng lai trường, lưỡng diện đô thị phù hiện xuất liễu nhất điều kỳ lân trạng đích phù văn, như đồng nhất khối thuẫn bài nhất dạng, hòa thiên la chân nhân đích kim đan, nhất khởi triêu trứ ngụy tác ngoan ngoan đích trấn áp quá khứ.

 "Oanh! "

Chích kiến tinh kim phương bi hòa ngụy tác phát xuất đích các sắc quang hoa nhất chàng chi hạ, ngụy tác phát xuất đích các sắc quang hoa, hựu thị toàn bộ phấn toái. Nhi tinh kim phương bi hòa kỳ hậu phương đích kim đan, thiên la chân nhân dã thị mãnh đích nhất chiến.

Tùy tức, phảng phật thị hòa kim đan nhất thể đích tinh kim phương bi hòa minh hoàng sắc kim đan, kế tục triêu trứ ngụy tác niễn áp quá khứ.

 "Ngụy đạo hữu, thủ hạ lưu tình! "

Nhãn kiến giá dạng đích tình cảnh, ngụy tác đích kiểm thượng khước thị phù hiện xuất liễu nhất ti lãnh tiếu.  "Ân? " Đãn tựu tại thử thời, nhượng ngụy tác đích mi đầu mãnh đích nhất khiêu đích thị, cực nhạc chân nhân đích thân ảnh khước tại thử thời hưởng liễu khởi lai, nhất cổ khủng phố đích áp lực, tòng nhất trắc bán không trung lạc hạ, nhất quyển diệu nhãn chí cực đích hồng quang mãnh đắc nhất thôi, cánh nhiên thị thôi đắc thiên la chân nhân đích thân thể hoành phi liễu xuất khứ, phi xuất liễu quảng trường đích phạm vi.

Thử khắc hạ phương đích quảng trường, thực tế thượng dã dĩ kinh hoàn toàn khán bất xuất quảng trường đích mạc dạng, hoàn toàn thị nhất cá thâm đạt thập kỷ trượng đích thâm khanh, lý diện đôi mãn liễu ngọc thạch hỗn tạp đích tế hôi.

 "Chẩm yêu hồi sự? "

Giá dạng đích dị biến, nhượng tại trường đích ngận đa tu sĩ, đô nhẫn bất trụ tương mục quang tụ tập tại liễu đột nhiên xuất thủ đích cực nhạc chân nhân thân thượng. Chích kiến cực nhạc chân nhân diện mục thượng đích hồng quang, thử khắc thị nhất thiểm nhi một.

 "Cực nhạc chân nhân, nhĩ giá thị vi hà? Nan đạo nhĩ thị tưởng tí hộ thử nhân yêu! " Giá dạng đích dị biến, khước thị nhượng thiên la chân nhân kiểm sắc nhất phiến thiết thanh, mãn kiểm nộ hỏa đích khán trứ cực nhạc chân nhân nộ sất đạo.

 "Thiên la chân nhân, nhĩ lộng thác liễu, ngã thị bất tưởng kiến nhĩ hữu thập yêu ý ngoại, sở dĩ tài xuất thủ trở lan liễu đấu pháp đích. " Cực nhạc chân nhân khán liễu thiên la chân nhân nhất nhãn, đạm nhiên đích thuyết đạo.

 "Nhĩ thuyết thập yêu! " Thiên la chân nhân nhất phó thất khiếu sinh yên đích dạng tử,  "Nhĩ thuyết ngã phương tài nhất kích, diệt sát bất liễu thử tử, phản nhi hội bất thị tha đích đối thủ? "

 "Nhược thị tha hoàn hữu tuyệt diệt kim đan giá dạng đích pháp bảo ni? " Cực nhạc chân nhân khán liễu thiên la chân nhân nhất nhãn, thuyết đạo.

 "Tựu toán thị tái hữu nhất khỏa, tối đa dã tựu thị lưỡng bại câu thương. Nhĩ hiện tại giá yêu tố, thị yếu toán ngã thâu yêu! " Thiên la chân nhân lệ thanh đạo.

 "Nhất khỏa tuyệt diệt kim đan? " Cực nhạc chân nhân ngận hữu thâm ý đích khán liễu bất động thanh sắc đích lãnh tiếu trạm trứ đích ngụy tác nhất nhãn,  "Nhược thị tha hữu lưỡng khỏa, tam khỏa tuyệt diệt kim đan tại thủ trung ni? "

 "Tuyệt diệt kim đan hựu..... "

Thiên la chân nhân thử khắc nguyên bản thị tưởng thuyết tuyệt diệt kim đan thử chủng đông tây, tại thượng cổ tu đạo giới chi trung tựu thập phân nan kiến, tu đạo giới trung nan đắc nhất khỏa, nhi thả hựu thị tiêu háo tính đích pháp bảo, hựu bất thị đại bạch thái, nhất danh tu sĩ hội hữu lưỡng khỏa tam khỏa tại thủ lý. Đãn thị thuận trứ cực nhạc chân nhân ngận hữu thâm ý đích mục quang khán khứ, thiên la chân nhân đích thanh âm khước thị nhất hạ tử qua nhiên nhi chỉ.

 "Tha đích thân thượng, cánh nhiên hữu giá yêu đa tuyệt diệt kim đan! "

 "A! A! A! Giá yêu đa tuyệt diệt kim đan tạp xuất lai, thùy để đáng đắc trụ! "

Chu tao đích đảo trừu lãnh khí thanh, thử khắc dã dĩ kinh hưởng thành liễu nhất phiến.

Nhân vi thử khắc thùy đô khán đáo, ngụy tác tại diện vô biểu tình đích thu khởi thân chu đích pháp bảo đẳng vật. Nhi tha đích thủ trung, thị tiếp liên tương tam tứ khỏa viên cổn cổn, tán phát trứ quang văn đích đan châu trạng đông tây, thu nhập liễu nạp bảo nang trung.

Giá tam tứ khỏa đông tây, hách nhiên thị đô đái trứ kim đan độc hữu đích khí tức, đô thị hóa chân giới thực đích tuyệt diệt kim đan!

Khán hiện tại đích giá thế, thiên la chân nhân tối đa tựu chích năng ngạnh đáng nhất khỏa tuyệt diệt kim đan, lưỡng khỏa tựu yếu hoạt hoạt tương thiên la chân nhân tạc tử.

Thử khắc tuyệt đại đa sổ kim đan tu sĩ, khán ngụy tác đích mục quang chi trung dĩ kinh đô đái thượng liễu thâm thâm đích kính úy, ngụy tác giá nhất cá chiếu diện đấu pháp chi trung thể hiện xuất lai đích thực lực hòa thử khắc giá ta tuyệt diệt kim đan, dĩ kinh khởi đáo liễu triệt để đích chấn nhiếp tác dụng. Thử khắc sở hữu kim đan tu sĩ, đô dĩ kinh hoàn toàn trọng tân thẩm thị liễu tha đích thực lực, tại giá ta kim đan tu sĩ đích tâm trung, ngụy tác thử khắc dĩ kinh thị trực tiếp thượng thăng thành liễu hòa kim đan tam trọng đích lão quái nhất cá cấp biệt đích tồn tại.

 "Hảo! Hảo! Hảo! Tưởng bất đáo ngụy đạo hữu cánh nhiên như thử thần thông, giá thứ đổ đấu, toán thị tại hạ thâu liễu! "

 "Cực nhạc chân nhân, tại hạ toán thị khiếm nhĩ nhất thứ tình, kim hậu hữu cơ hội tất báo. "

Kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch đích quá liễu phiến khắc, hồn thân phá phá lạn lạn đích thiên la chân nhân ngoan ngoan đích thuyết xuất liễu giá lưỡng cú thoại, tùy tức minh hoàng sắc quang hoa nhất thiểm chi hạ, tiện trực tiếp triêu trứ cực nhạc cung ngoại phi xạ liễu xuất khứ.

 "Phốc! "

Tại trường đích hứa đa tu sĩ, đô thị nhất phó tưởng tiếu hựu bất cảm tiếu đích thần tình, nhân vi thử khắc thiên la chân nhân đích pháp y thập phân phá lạn, đằng không nhi khởi, khước thị phong xuy thí cổ lương sưu sưu, thí cổ đản đô lộ liễu xuất lai.

Dĩ thiên la chân nhân đích thân phân, bị nhất danh kim đan nhất trọng tu sĩ kích bại, dĩ kinh thị nhan diện toàn thất, sở dĩ thị giác đắc vô pháp tại giá giao dịch hội thượng ngốc hạ khứ, mã thượng ly khai, đãn thị giá cấp trứ ly khai, liên nhất kiện pháp y đô một hữu tiên hoán, thử khắc giá dạng, khước thị canh gia nhan diện toàn thất liễu.

 "Tưởng bất đáo cực nhạc chân nhân cư nhiên giá yêu nhãn tiêm! Chân thị công khuy nhất quĩ! "

Đãn thị giá ta tu sĩ thử khắc bất tri đạo đích thị, thử khắc nhất kiểm bình tĩnh mô dạng đích ngụy tác, khước thị tại tâm trung cực kỳ áo não đích thán liễu khẩu khí.

Tha khả thị bất tương tín thiên la chân nhân tại tự kỷ đích thủ lý cật liễu khuy chi hậu, kim hậu hội chân đích bất hoa tự kỷ ma phiền đích. Thử thứ tha thị hạ định liễu quyết tâm, yếu trực tiếp diệt sát thiên la chân nhân đích.

Nhi thả tha phương tài đô dĩ kinh thị kế toán hảo liễu, nhất tạc tử thiên la chân nhân, tựu mã thượng tương tha đích kim đan thưởng đáo thủ lý, giá dạng tự kỷ tối đa tổn thất lưỡng đáo tam khỏa tuyệt diệt kim đan, đãn thị năng cú hoán hồi lai nhất mai kim đan tam trọng tu vi đích kim đan, kim hậu tự kỷ chích yếu hữu túc cú thực lực, năng cú trấn áp trụ giá kim đan tam trọng đích kim đan, tương chi luyện chế thành tuyệt diệt kim đan đích thoại, na giá uy lực thuyết bất định liên kim đan ngũ trọng đích tu sĩ đô yếu để đáng bất trụ liễu.

Giá dạng hồi đáo thiên linh đại lục khứ đích thoại, thuyết bất định tựu năng trực tiếp thiết kế tương huyết linh lão tổ dã diệt sát liễu, trừ khứ giá nhất cá ẩn nhiên đích đại hoạn.

Đãn thị một tưởng đáo cực nhạc chân nhân thử khắc khước thị quả đoạn đích xuất thủ liễu, ngụy tác ngận thanh sở, nhược thị tự kỷ bất cố cực nhạc chân nhân đích xuất thủ, tiếp trứ thi phóng tuyệt diệt kim đan đích thoại, cực nhạc chân nhân đẳng nhân dã khẳng định hội toàn lực xuất thủ, tự kỷ hoàn thị diệt sát bất liễu thiên la chân nhân, sở dĩ thử khắc tuy nhiên tâm trung cực kỳ áo não, đãn dã chích hữu tiên hành tác bãi, phủ tắc khả năng hoàn hội dẫn lai bất trắc đích hậu quả.

 "Tưởng bất đáo ngụy đạo hữu cánh nhiên thị như thử thần thông. " Cực nhạc chân nhân đạm nhiên đích diêu liễu diêu đầu chi hậu, thân thủ nhất huy, đại điện trung đích na lưỡng cá phân biệt trang trứ phẩm chân đạo đan hòa tráng dương chi đích đan bình, trực tiếp bị quyển liễu xuất lai, triêu trứ ngụy tác phi liễu quá khứ.

Ngụy tác bất động thanh sắc đích tiếp quá liễu giá lưỡng cá đan bình.

 "Tẩu ba, chư vị đạo hữu khả kế tục giá giao dịch hội liễu. " Nhi cực nhạc chân nhân khước thị hảo tượng thập yêu đô một hữu phát sinh quá nhất bàn, đạm nhiên đích chuyển quá liễu thân, lược nhập liễu thân hậu đích đại điện chi trung.

Đệ tứ bách lục thập bát chương bích hồ chân nhân

 "Nhược thị một hữu thử chủng khu vực đích đổ đấu hạn chế, quang thị giá tuyệt diệt kim đan, năng phủ đối phó đắc liễu thiên la chân nhân, đảo thị vị tri chi sổ, chích thị thử nhân lâm nguy bất loạn, như thử bố cục, phi đãn lao đáo hảo xử bất thuyết, hoàn minh hiển thị tưởng nhất cử diệt sát thiên la chân nhân, tâm cơ như thử giảo trá thâm trầm, thuyết bất định bình thời đối địch khởi lai, dã thị hội hữu hứa đa biến sổ, tựu toán thị tại ngoại diện tao ngộ đáo, bình đẳng đối địch khởi lai, khủng phạ thắng phụ dã thị vị tri chi sổ, thiên la chân nhân dã vị tất năng đối phó đắc liễu tha. "

 "Quái bất đắc liên hoàng nha tử hòa điếu sa chân nhân đô tử tại tha đích thủ thượng, quang thị na tôn hắc sắc khô lâu trạng đích pháp bảo, tựu hữu kim đan nhất trọng tu sĩ đích uy năng, tha na đầu yêu thú, thị phệ tâm trùng? Chẩm yêu hoàn hội kích phát thuật pháp đích, nhi thả uy năng hoàn giá yêu lệ hại.... "

 "Dĩ thử nhân đích thần thông, khủng phạ tại kim đan tam trọng dĩ hạ tu vi đích tu sĩ lý diện, dĩ kinh thị một hữu đối thủ liễu. "

 "Tuyệt diệt kim đan nhu yếu dụng tu sĩ kim đan luyện chế, vưu kỳ thị tiêu háo tính đích pháp khí, thượng cổ đô một hữu đa thiểu, cận thiên niên lai, đô dĩ kinh một hữu thính thuyết quá thử chủng pháp bảo xuất thế liễu. Thử nhân thủ thượng hữu giá yêu đa, khẳng định bất thị tòng thập yêu thượng cổ di tích đắc đáo đích, khẳng định thị đắc đáo liễu tuyệt diệt kim đan đích luyện chế chi pháp. "

 "....... "

Tại trường đích kim đan tu sĩ phân phân tùy trứ cực nhạc chân nhân lược hồi liễu đại điện chi trung. Kim đan tu sĩ vô nhất bất thị nhất phương kiêu hùng, tuy nhiên ngụy tác đích thực lực lệnh tha môn thập phân chấn kinh, đãn chích thị giá phiến khắc chi gian, tại trường đích ngận đa kim đan tu sĩ, tựu dĩ kinh tại tâm trung tố xuất liễu ngận đa chính xác đích thôi đoạn.

 "Ngụy tác, nhĩ thị chẩm yêu hội hữu liễu giá dạng đích tu vi đích? " Nam cung vũ tình khước thị triêu trứ ngụy tác lược liễu quá lai, nhẫn bất trụ thuyết liễu giá dạng đích nhất cú thoại.

Ngụy tác đích tâm đầu đốn thời nhất nhiệt.

Khán trứ triêu trứ tự kỷ lược lai đích nam cung vũ tình, ngụy tác khước thị bất do đắc tưởng đáo liễu tự kỷ đệ nhất thứ tham gia phách mại hội thời, tại phách mại hội trường kiến đáo thân xuyên bạch sắc trường quần triêu trứ tự kỷ tẩu lai đích nam cung vũ tình.

 "Tẩu ba, ngã môn dã tiến khứ tái thuyết. Chẩm yêu hội hữu giá dạng đích tu vi, khả thị yếu thuyết thượng ngận cửu tài năng thuyết đắc hoàn đích, nhi thả tại giá lý thuyết dã bất bảo hiểm, cấp tha môn thính liễu khứ tựu ma phiền lạp. " Mục quang noãn noãn đích khán trứ nam cung vũ tình, ngụy tác trát liễu trát nhãn tình.

 "Nhĩ hiện tại phi đãn triệt để đắc tội liễu thiên la chân nhân, hựu hiện xuất liễu giá yêu đa bảo vật, dã bất phạ biệt nhân đối phó nhĩ.... "

 "Ngã thị cố ý nhượng tha môn khán đáo đích, hiện tại ngã thị yếu lập uy, chấn nhiếp đích đông tây đa liễu, biệt nhân phản nhi bất cảm động ngã chủ ý. Nhĩ đáo để chẩm yêu hội thành vi cực nhạc chân nhân đích đệ tử đích. "

 "Giá kiện sự dã nhất thời thuyết bất thanh sở, đẳng ly khai giá lý hậu tái hòa nhĩ thuyết.... "

Thuyết thoại chi gian, ngụy tác hòa nam cung vũ tình dã thị lược hồi liễu đại điện chi trung, nhân vi nam cung vũ tình tất cánh toán thị cực nhạc chân nhân đích đệ tử, bối phân bỉ khởi tại trường tu sĩ yếu đê xuất ngận đa, sở dĩ tiến nhập đại điện trung chi hậu, dã bất hảo ý tư tọa nhất trương y tử, chích thị tại ngụy tác đích bàng biên trạm trứ.

 "Tưởng bất đáo đạo hữu cánh nhiên thị đại danh đỉnh đỉnh đích bá khí chân nhân, ngã hòa lữ đạo hữu chân thị thất lễ liễu. " Ngụy tác thị y cựu hồi đáo hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đích bàng biên, kiến đáo ngụy tác quá lai, hắc lang chân nhân khước thị nhẫn bất trụ đê thanh khổ tiếu liễu nhất hạ.

 "Thực tại bão khiểm, tại hạ thị phạ dẫn khởi hứa đa bất tất yếu đích ma phiền, sở dĩ tài ẩn tàng liễu thân phân đích. Chân nhân nhĩ bang liễu tại hạ đích đại mang, tại hạ tự nhiên bất hội tương vong đích. Như quả khán đắc khởi tại hạ, đại gia tựu giao cá bằng hữu. " Ngụy tác khước thị đối trứ hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ tiếu liễu tiếu, khiểm nhiên đích hành liễu nhất lễ đạo.

 "Năng kết giao ngụy đạo hữu giá dạng đích bằng hữu, tự nhiên thị ngã đẳng đích vinh hạnh. " Hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ mã thượng dã thị bất cảm hữu ti hào đãi mạn đích hồi liễu nhất lễ.

 "Hiện tại do na danh đạo hữu khai thủy? " Cực nhạc chân nhân khước thị dã bất quản ngụy tác đẳng nhân như hà đích dạng tử, đẳng đáo sở hữu đích kim đan tu sĩ đô hồi đáo đại điện trung chi hậu, tiện một hữu thập yêu phế thoại đích thuyết đạo.

 "Phản chính phương tài ngã dã tại chúng vị diện tiền hiến quá sửu liễu, tựu do ngã tiên khai thủy ba? " Nhất cá hữu ta hỉ tư tư đích thanh âm truyện liễu xuất lai, khước chính thị phương tài luyện hóa liễu thiên đàn thiềm châu đích đỗ khô diệp. Tiến nhập đáo đại điện trung chi hậu, giá danh lão giả thân thượng tán phát xuất đích dị hương dã thị sung xích liễu chỉnh cá đại điện.

 "Đỗ đạo hữu, thỉnh. " Cực nhạc chân nhân đạm nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

 "Tại hạ giá thứ lai, thị tưởng yếu giao hoán khả dĩ duyên trường nhất ta thọ nguyên đích linh dược hoặc giả đan dược. Nhược thị hữu hợp thích đích, tại hạ khả dĩ dụng thử vật giao hoán đích. Thử vật phương tài kinh ngụy đạo hữu giám định quá, kỳ thần diệu dã bất dụng ngã đa thuyết liễu ba. "

 "Trọng thủy huyền châu? "

Chỉnh cá đại điện trung đích kim đan tu sĩ đốn thời tinh thần nhất chấn, nhân vi thử khắc đỗ khô diệp nã xuất lai đích, chính thị na khỏa kê đản đại tiểu, ngoại xác như đồng thủy tinh nhất bàn, lý diện khước sung mãn trứ trạm lam sắc dịch thể đích thượng cổ pháp bảo, trọng thủy huyền châu.

Ngụy tác đích tâm trung dã thị mãnh đích nhất động.

Thử khỏa trọng thủy huyền châu đích bạo tạc uy năng cổ kế thị yếu bỉ tuyệt diệt kim đan lược soa nhất điểm, đãn thị kỳ đối hỏa hệ pháp bảo hòa thuật pháp, khước thị hữu ngận cường đích áp chế tác dụng, yếu thị ngộ đáo dĩ hỏa hệ công pháp hòa thuật pháp vi chủ đích lệ hại tu sĩ, dụng thử vật đích công hiệu khả năng hoàn tại tuyệt diệt kim đan chi thượng. Thử vật khả dĩ thuyết dã thị nhượng ngụy tác thập phân tâm động đích. Đãn thị ngụy tác thử khắc thân thượng khước thị dã một hữu thượng giai đích tăng gia thọ nguyên đích đan dược hòa linh dược, giá khỏa đông tây, cổ kế dã thị chích năng đẳng trứ biệt nhân lai giao hoán liễu.

Tất cánh đối vu hữu ta bỉ giác niên khinh, thọ nguyên bất cật khẩn đích kim đan tu sĩ lai thuyết, thị trữ nguyện dụng tăng gia thọ nguyên đích linh dược lai hoán thủ nhất kiện khả dĩ bảo mệnh đích áp tương để pháp bảo đích.

 "Đỗ đạo hữu, nhĩ khán ngã thử khỏa kim lộc đạo đan thị phủ hợp dụng? " Quả nhiên, chích thị sổ cá hô hấp chi gian, nhất danh thân xuyên hồng sắc kim cách đạo bào, đạo nhân đả phẫn đích trung niên cao sấu tu sĩ tiện thân thủ nhất điểm, nhất khỏa kim hoàng sắc đích đan dược phi xạ đáo liễu đỗ khô diệp đích diện tiền.

Thử khỏa kim sắc đan dược đại ước long nhãn bàn đại tiểu, chu thân hảo tượng bố mãn lân phiến nhất bàn, kỳ dị đích thị, tán phát xuất đích quang hoa, khước thị ẩn ẩn đích tại đan dược đích ngoại diện ngưng thành liễu nhất đầu kim sắc tiểu lộc đích mô dạng.

 "Giá kim lộc đạo đan thiểu thuyết dã năng duyên trường nhị thập niên thọ nguyên đích, đương nhiên hợp dụng, đa tạ văn đạo hữu liễu. " Nhất kiến đáo giá khỏa đan dược, đỗ khô diệp mã thượng hựu thị nhất trận cuồng hỉ đích dạng tử, trực tiếp như hoạch chí bảo đích tương giá khỏa đan dược thu nhập liễu nang trung, đồng thời thân thủ nhất huy, tương thủ trung đích trọng thủy huyền châu triêu trứ na danh trung niên đạo nhân đâu liễu quá khứ.

 "Trừ liễu giá kiện giao dịch chi ngoại, hiện tại ngã hoàn hữu nhất kiện giao dịch, tưởng yếu cầu cấu nhất môn khả dĩ ẩn nặc thân thượng khí tức đích thuật pháp. Tất cánh hiện tại ngã thân thượng đích thử chủng khí tức chích năng dụng lai hách bào yêu thú đích, tại chư vị đạo hữu diện tiền, nhất trực giả mạo thần huyền cảnh tu sĩ, đâu nhân đắc khẩn. " Liên tục đắc đáo hảo đông tây, đỗ khô diệp dã thị tâm tình đại hảo, hựu hàm tiếu thuyết đạo.

Nhi thuyết giá cú thoại đích thời hậu, đỗ khô diệp đích mục quang dã nhất trực thị hữu ý vô ý đích tại ngụy tác đích thân thượng tảo quá. Tha giá phó dạng tử, tự nhiên nhượng ngụy tác ngận thanh sở tha tâm trung đích tưởng pháp.

 "Đỗ đạo hữu, tại hạ đảo thị hữu nhất môn khả dĩ ẩn nặc khí tức đích thuật pháp đích. " Vi vi nhất tiếu chi hậu, ngụy tác xuất thanh đạo.

 "Bất tri ngụy đạo hữu thị tưởng dụng lai giao hoán ta thập yêu đông tây? " Đỗ khô diệp thị tảo dĩ kinh tại đẳng trứ ngụy tác giá yêu thuyết nhất bàn, mã thượng tiếp khẩu vấn đạo.

Ngụy tác vi vi đích trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, khán trứ đỗ khô diệp đạo:  "Tại hạ tưởng yếu nhất môn thối luyện tâm tính đích thuật pháp, bất tri đạo đỗ đạo hữu thị phủ hữu giá dạng đích thuật pháp. "

 "Giá chủng thuật pháp ngã đảo thị một hữu. " Đỗ khô diệp trứu liễu trứu mi đầu, khước thị tứ hạ nhất khán, lãng thanh đạo:  "Bất tri đạo chư vị đạo hữu hữu một hữu thử chủng thuật pháp, tại hạ dã khả dĩ dụng đông tây giao hoán đích. "

 "Ngã đảo thị hữu nhất môn kim cương luyện tâm pháp. " Đỗ khô diệp đích thoại âm cương lạc, nhất danh trung niên ngốc đính đích hoàng bào kim đan tu sĩ, bất động thanh sắc đích xuất thanh đạo:  "Tại hạ đối đỗ đạo hữu đích thiên mộc ký thần thuật đảo thị hữu ta hưng thú. "

 "Hảo! " Ngụy tác dã bất tri đạo đỗ khô diệp đích thiên mộc ký thần thuật đáo để thị thập yêu đông tây, đãn thị chích kiến đỗ khô diệp giảo liễu giảo nha, điểm liễu điểm đầu, dã bất đa thuyết, trực tiếp tựu thủ xuất liễu nhất phiến ký sự thanh phù, tương kỳ thuật pháp ký tái tại lý diện chi hậu, tiện thân thủ nhất điểm, dụng thử phiến thanh phù giao hoán liễu na danh ngốc đính tu sĩ chuẩn bị hảo đích đồng dạng nhất phiến thanh phù.

Tùy hậu, đỗ khô diệp tiện tương giao hoán lai đích thanh phù trực tiếp đâu hướng liễu ngụy tác.

 "Giá thị đỗ đạo hữu nhĩ yếu đích thuật pháp. " Ngụy tác thần thức tử tế tảo quá liễu ký tái trứ "Kim cương luyện tâm pháp" Đích ký sự thanh phù chi hậu, tiện bất khẩn bất mạn đích dã đồng dạng lộng liễu nhất trương ký sự thanh phù, đâu cấp liễu đỗ khô diệp.

Tha giá phiến ký sự thanh phù lý diện ký tái đích, dã chích thị tiềm long thổ châu quyết đích thượng bán bộ, chí vu tiềm long thổ châu quyết đích hạ bán bộ, sự quan trọng đại, kỳ áo bí tự nhiên thị bất năng cấp đỗ khô diệp tri hiểu đích.

 "Đa tạ ngụy đạo hữu liễu. " Đỗ khô diệp chích thị thần thức tảo liễu thanh sắc ngọc phù lưỡng biến, nhãn quang nhất thiểm chi gian, thân thượng đích khí tức tựu toàn bộ thu liễm liễu khởi lai, cấp nhân đích cảm giác tha hảo tượng nhất hạ tử tòng kim đan kỳ tu vi biến thành liễu phân niệm ngũ trọng đích tu sĩ. Tái thứ thập phân cảm kích đích đối trứ ngụy tác củng liễu củng thủ chi hậu, thử danh lão giả tiện mãn ý chí cực đích tọa liễu hạ lai.

 "Hảo, đỗ đạo hữu dĩ kinh tạm thời một hữu thập yêu đông tây giao dịch liễu. Hạ diện na vị đạo hữu tưởng yếu giao dịch? " Cực nhạc chân nhân đạm đạm đích nhất tiếu, đạo.

 "Tại hạ lai hảo liễu, tại hạ tưởng yếu dụng nhất khỏa thất cấp cao giai đích hỏa hệ yêu đan, hoán nhất khỏa thất cấp cao giai đích phong hệ yêu đan.... " Nhất danh thân xuyên thanh bạch lưỡng sắc đích nho sinh đả phẫn đích trung niên tu sĩ, điểm liễu điểm đầu, trạm liễu khởi lai.

 "Ngã giá hữu nhất khỏa, đạo hữu khán thị phủ hợp dụng. "

......

 "Nhĩ đáo giá cực nhạc cung đa cửu liễu? "

 "Ngã thị tại bán niên tiền đáo liễu cực nhạc cung đích. "

Nhân vi tiếp hạ lai đích sổ kiện đông tây đô bất thị ngụy tác nhu yếu chi vật, tái gia thượng tha hòa nam cung vũ tình thị chân chính đích cửu biệt trọng phùng, sở dĩ thị nhất biên khán nhiệt nháo nhất bàn khán trứ giá ta kim đan tu sĩ giao dịch, nhất biên nhẫn bất trụ thâu thâu hòa nam cung vũ tình thuyết khởi liễu thoại lai.

 "Nhĩ thị chẩm yêu tri đạo ngã tại giá lý đích? " Thuyết thực thoại trực đáo thử thời, nam cung vũ tình dã thị y cựu hữu ta bất cảm tương tín ngụy tác thử khắc tựu tại tự kỷ đích diện tiền, nhi thả hữu liễu giá dạng kinh nhân đích tu vi.

 "Ngã thị chính hảo khứ hắc lang chân nhân đích động phủ, tại na lý phát hiện truyện tấn ngọc phù lượng liễu. " Ngụy tác tự tiếu phi tiếu đích khán trứ nam cung vũ tình,  "Na thứ thị nhĩ tự kỷ tại, hoàn thị thác liễu na danh nữ tu bang nhĩ kích phát đích? "

 "Thị thác liễu na danh nữ tu bang ngã kích phát đích. Chi tiền ngã nhất trực tái giá lý bế quan đích. " Khán đáo liễu ngụy tác quải tại yêu gian đích na phiến truyện tấn ngọc phù, nam cung vũ tình bất tri đạo tưởng đáo liễu thập yêu, kiểm thượng đột nhiên vi vi đích nhất hồng.

.....

 "Tại hạ giá thứ tiền lai, thị tưởng cầu cấu phá không pháp tinh. Mỗi nhất khỏa phá không pháp tinh, tại hạ đô khả dĩ dụng thập khỏa bích diễm tẩy tủy đan hoặc thị nhất kiện đạo giai hạ phẩm pháp bảo lai giao hoán đích. "

Chính tại thử thời, nhất cá thanh âm, khước thị đột nhiên nhượng ngụy tác đích mi đầu mãnh đích nhất khiêu, hấp dẫn liễu tha đích chú ý lực.

Thuận trứ thanh âm vọng khứ, chích kiến thử khắc xuất thanh đích, thị nhất danh thân xuyên mặc lục thủy văn pháp y, thân thượng thấm xuất đích linh khí thị thúy lục sắc, ngưng thành nhất đầu đầu linh hồ bàn mô dạng đích tu sĩ.

Thử danh tu sĩ thị kim đan lưỡng trọng đích tu sĩ, nhi thả chi tiền ngụy tác thị thính hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ thuyết quá, thử nhân thị danh vi bích hồ chân nhân, thị thiên huyền đại lục trung bộ hòa bắc bộ giao giới xử đích nhất danh tán tu, khả dĩ thuyết thị tại trường sở hữu tu sĩ chi trung, cản lai lộ đồ tối vi diêu viễn đích nhất vị.

Đệ tứ bách lục thập cửu chương sự quan trọng yếu

 "Bích diễm tẩy tủy đan? "

 "Đạo giai hạ phẩm pháp bảo? ! "

 "Thập khỏa bích diễm tẩy tủy đan hoặc thị nhất kiện đạo giai hạ phẩm pháp bảo giao hoán nhất khỏa phá không pháp tinh? ! "

Bích hồ chân nhân đích thoại nhất xuất khẩu, bất cận thị hấp dẫn liễu ngụy tác đích chú ý lực, kỳ dư đích kim đan tu sĩ, dã đô thị cật liễu nhất kinh.

Bích diễm tẩy tủy đan, thị thiên huyền đại lục bắc bộ bích thủy cung đích độc môn đan dược, hữu phạt cốt tẩy tủy, đề cao tu sĩ tu luyện tư chất đích công hiệu.

Đạo giai hạ phẩm đích pháp bảo, tự nhiên tựu bất dụng đa thuyết liễu.

Nhi phá không pháp tinh, tắc thị bố trí truyện tống pháp trận sở nhu đích nhất chủng độc đặc tinh thạch, hiện tại chỉnh cá thiên huyền đại lục thượng, trừ liễu thiểu sổ kỷ cá thượng cổ di lưu hạ lai đích cổ truyện tống pháp trận chi ngoại, sở hữu đích truyện tống pháp trận đô bố trí hữu thử chủng tinh thạch, nhi thử chủng tinh thạch đáo mục tiền vi chỉ, dã tịnh một hữu phát hiện hữu kỳ thA dụng xử, chích thị năng dụng tại truyện tống pháp trận thượng diện.

Thử chủng độc đặc tinh thạch tuy nhiên sổ lượng dã thị hi thiểu, đãn thị dụng vu truyện tống pháp trận chi thượng, nhất khỏa đích uy năng đô yếu sổ thập niên tài hội mạn mạn suy kiệt, sở dĩ thử chủng tinh thạch tại thiên huyền đại lục thượng đích giới trị, thị tuyệt đối bất trị thập khỏa bích diễm tẩy tủy đan hoặc thị nhất kiện đạo giai hạ phẩm pháp bảo đích.

 "Bích hồ chân nhân, phá không pháp tinh đích giới trị tuy nhiên bất đê, đãn tại bình thời khước thị một hữu giá dạng đích giới trị đích. " Vi vi trầm mặc liễu phiến khắc, mã thượng tựu hữu nhất danh diện tương khán thượng khứ thập phân ổn trọng đích hôi y lão niên tu sĩ trầm thanh đạo:  "Nhĩ hiện tại dĩ giá dạng đích giới trị lai giao hoán phá không pháp tinh, nan đạo thị thử chủng tinh thạch hữu thập yêu tân đích huyền diệu bất thành? "

Giá danh hôi y lão giả xuất thanh đích đồng thời, kỳ dư đích tu sĩ dã thị một hữu nhất cá thuyết thoại đích.

Giá ta tại trường đích kim đan tu sĩ dã đô bất thị sỏa tử, nhược thị phá không pháp tinh hữu thập yêu tân đích huyền diệu bị phát hiện, giá ta kim đan đại tu sĩ khẳng định thị bất hội tương phá không pháp tinh nã xuất lai giao hoán đích.

Tất cánh bích tủy tẩy tủy đan thị đối đê giai tu sĩ hữu dụng xử, đạo giai hạ phẩm pháp bảo đối kim đan tu sĩ lai thuyết, dã thị hữu ta hấp dẫn lực bất túc.

 "Hiện tại phá không pháp tinh tại thử xử hoàn bất trị giá cá giới trị, đãn đối vu ngã môn thiên huyền đại lục bắc bộ đích nhất ta tông môn lai thuyết, khước dĩ kinh tảo thị bất chỉ giá cá giới trị liễu. " Bích hồ chân nhân khán thượng khứ thị tứ thập tả hữu đích niên kỷ, nhân vi diện mục bỉ giác tế trường, thân ngoại đích linh quang hựu thị ánh đắc tha đích kiểm lục du du đích, nhi thả thử khắc tha thuyết thoại khởi lai, minh hiển thị diện sắc cực kỳ đích bất khoái, thuyết thoại khởi lai đích thanh âm âm trắc trắc đích, hảo tượng tại trường tu sĩ đô khiếm liễu tha thập yêu bảo bối nhất bàn.

Khán đáo bích hồ chân nhân giá dạng đích thần sắc, cực nhạc chân nhân đích mi đầu vi vi đích nhất trứu, đạm nhiên đạo:  "Bích hồ chân nhân, nan đạo thử xử hữu thùy chiêu nhạ liễu nhĩ bất thành? "

 "Bất hảo ý tư, chư vị đạo hữu, tại hạ đảo bất thị đối chư vị đạo hữu hữu thập yêu ý kiến. " Thính đáo cực nhạc chân nhân thử ngữ, bích hồ chân nhân khước thị phản ứng liễu quá lai nhất bàn, hữu ta khiểm nhiên đích đối trứ na danh hôi bào lão giả hòa cực nhạc chân nhân bão liễu bão quyền.

 "Nga? Nan đạo thuyết khởi giá phá không pháp tinh, nan đạo hoàn hữu thập yêu ẩn tình yêu? " Cực nhạc chân nhân ngận hữu thâm ý đích khán liễu bích hồ chân nhân nhất nhãn.

 "Chư vị đạo hữu khán khán tựu minh bạch liễu. " Bích hồ chân nhân khổ tiếu liễu nhất hạ, thân thượng lục quang đại phóng, hảo tượng toàn lực thôi động liễu chân nguyên nhất bàn. Nhi tùy trứ tha thân thượng đích lục quang đại phóng, nhất điều điều hỗn kim sắc đích hoa quang, dã thị phù hiện tại liễu tha đích thân ngoại.

Giá ta hỗn kim sắc đích hoa quang, cư nhiên thị ngưng thành nhất điều điều tỏa liên đích hình trạng, nhi thả kỳ trung thị hữu vô sổ vi tiểu đích quang phù lưu động.

Tế sổ chi hạ, nhất cộng thị hữu thập nhị điều giá dạng mẫu chỉ thô tế đích hỗn kim sắc tỏa liên trạng hoa quang, tòng bích hồ chân nhân đích thân thượng xuyên tiến xuyên xuất, hòa bích hồ chân nhân đích nhục thân, chân nguyên hòa thân thượng đích linh quang cách cách bất nhập đích dạng tử, nhất khán tựu thị mỗ chủng cấm chế.

Nhất nhãn khán đáo giá dạng đích tình cảnh, ngụy tác dã thị đốn thời đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

Giá hỗn kim sắc tỏa liên trạng hoa quang ngận minh hiển bất thị pháp bảo, thị thuật pháp ngưng thành, đãn thị giá mỗi nhất điều hỗn kim sắc hoa quang chi trung đích uy năng đô thị cực kỳ đích khủng phố, nhi thả thị uy năng căn bản tựu bất giảm nhược đích dạng tử. Do thử lai khán, na tại bích hồ chân nhân thân thượng chủng hạ giá đạo cấm chế đích tu sĩ, na cai thị đa đại đích thần thông?

 "Hỗn thiên tỏa thần liên! "

Kiến đáo thử mạc, tựu liên nhất trực thị hữu ta lại dương dương đích cực nhạc chân nhân dã thị biến liễu kiểm sắc, diện sắc ngưng trọng đích khán trứ bích hồ chân nhân đạo:  "Nan đạo nhĩ thị nhạ thượng liễu bắc minh tông bất thành? "

 "Bắc minh tông? "

Ngụy tác đích mi đầu dã đốn thời khiêu liễu khiêu, nhẫn bất trụ hòa thân bàng đích nam cung vũ tình hỗ vọng liễu nhất nhãn, giá bắc minh tông tại thiên huyền đại lục lai thuyết khả thị đỉnh đỉnh đại danh đích. Thị thiên huyền đại lục bắc bộ đích đệ nhất tông môn, thị hòa huyền phong môn nhất dạng đích đính cấp đại môn phái, vị liệt thiên huyền đại lục thập đại tông môn chi nhất, nhi thả tại ngận đa truyện ngôn chi trung, bắc minh tông đích thực lực thậm chí hoàn yếu siêu xuất huyền phong môn nhất đầu.

 "Nhạ thượng bắc minh tông đảo dã bất chí vu, tựu toán cấp ngã cá đảm tử, ngã dã thị bất cảm hòa bắc minh tông vi địch đích. Thử sự thuyết lai thoại trường, tựu dung ngã mạn mạn tế thuyết nhất hạ ba, nhi thả đích xác thị sự quan trọng đại, quan hệ đáo ngã môn mỗi cá tu sĩ, bản lai ngã bào nhất tranh thuyết thanh thử sự, dã thị ứng cai đích, chích thị bị nhân sở bức, ngã tự nhiên thị tâm trung thập phân bất sảng liễu. " Bích hồ chân nhân khổ tiếu chi trung, đình chỉ liễu thể nội chân nguyên đích kịch liệt lưu động, thân thượng đích hỗn kim sắc tỏa liên trạng hoa quang, dã thị súc liễu hồi khứ, tiêu ẩn tại tha đích thể nội.

 "Sự quan trọng đại, quan hệ đáo mỗi cá tu sĩ? " Thính đáo bích hồ chân nhân giá yêu thuyết, tại trường đích chúng đa kim đan tu sĩ khước thị canh gia nghi hoặc liễu, đại nhãn trừng tiểu nhãn đích khán lai khán khứ. Nhi cực nhạc chân nhân dã thị kinh nghi đích thần sắc tại nhãn trung nhất thiểm nhi quá, trầm ổn đích điểm liễu điểm đầu,  "Vô phương, đáo để quan vu giá phá không pháp tinh hữu thập yêu lai long khứ mạch, nhĩ mạn mạn thuyết tiện thị. "

 "Thử xử hòa thiên huyền đại lục bắc bộ thị trực tuyến cự ly tối viễn, nhất cá vị xử thiên huyền đại lục tối bắc đoan, nhất cá vị xử thiên huyền đại lục tối nam đoan, trung gian cách liễu bất tri đạo đa thiểu vạn lý. Sở dĩ hiện tại chư vị đạo hữu khủng phạ hoàn thị bất tri đạo, tựu tại sổ nhật chi tiền, thiên dưỡng thành ngoại đích thiên khung chi thượng, hựu đa liễu nhất điều liệt khẩu ba? " Bích hồ chân nhân điểm liễu điểm đầu, tảo liễu tại trường tu sĩ nhất nhãn, thuyết đạo.

 "Thập yêu! Thiên dưỡng thành ngoại đích thiên khung, hựu đa liễu nhất điều liệt khẩu? ! " Bích hồ chân nhân thử ngôn nhất xuất, tại trường đích nhất đại bán kim đan tu sĩ, kiểm thượng tựu thị đô xuất hiện liễu chấn động đích thần sắc.

 "Bất thác, dĩ chư vị đạo hữu đích kiến thức, ứng cai đại đa dã đô tri đạo, tam thập niên tiền thiên dưỡng thành ngoại đích thiên khung thượng, thị liệt khai liễu nhất điều liệt khẩu, đương thời một hữu thập yêu phòng bị đích tình huống hạ, thú triều tập lai, tại hữu chu vi chư thành đích tu sĩ bất đình cản khứ đích tình huống hạ, chỉnh cá thiên dưỡng thành hoàn thị kỷ hồ hủy liễu nhất bán, tổn thất liễu thượng vạn danh tu sĩ, hoàn tổn thất liễu bất thiểu thần thông kinh nhân đích cao giai tu sĩ đích. Hậu lai thử xử liệt khẩu bị thiên dưỡng tông hòa thất sát tông liên thủ đổ trụ, thiết hạ liễu hứa đa cấm chế. Đãn thời bất thời hoàn thị hữu bất thiểu cao giai yêu thú lai tập đích. " Bích hồ chân nhân nhãn quang thiểm động, lược đái hàn ý đích thuyết đạo,  "Đãn tựu tại sổ nhật chi tiền, cự ly đương thời na điều liệt khẩu bất mãn lưỡng thiên lý đích nhất xử thiên khung thượng, khước thị hựu liệt khai liễu nhất điều đại khẩu tử. Tuy nhiên thử thứ dũng nhập đích yêu thú sổ lượng bất như thượng thứ đa, đãn thị thử thứ dũng nhập đích yêu thú chi trung, khước thị hữu hủ thi tinh mãng đẳng sổ chủng bát cấp cao giai đích yêu thú công nhập. Sở dĩ thử chiến tuy nhiên liên vân phàm chân nhân đẳng sổ danh kim đan ngũ trọng đích đại tu sĩ đô kinh động liễu. Đãn thị thử chiến chi trung, khước thị dã vẫn lạc liễu lưỡng thiên đa danh tu sĩ, tựu liên thiên dưỡng thành đích thiên tàm chân nhân thanh lăng tử đô vẫn lạc tại liễu nhất đầu thương long lộc đích thủ trung. "

 "Thập yêu! Giá tiêu tức xác thực thuộc thực? " Cực nhạc chân nhân đích kiểm thượng đô xuất hiện liễu dị thường chấn động đích thần sắc, nguyên bản lại dương dương tà thảng trứ đích thân tử dã tọa trực liễu,  "Ký nhiên xuất liễu giá yêu đại đích biến cố, chẩm yêu trực đáo thử thời, ngã môn đô một hữu thính đáo giá cá tiêu tức? "

 "Cực nhạc chân nhân thỉnh sảo an, trừ liễu giá tiêu tức thiên chân vạn xác chi ngoại, ngã hoàn hữu canh kinh nhân đích tiêu tức vị thuyết. " Bích hồ chân nhân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán liễu cực nhạc chân nhân hòa tại trường đích kim đan tu sĩ nhất nhãn, đạo:  "Vô độc hữu ngẫu, tựu tại na đồng nhất nhật, thiên dưỡng thành ngoại đích thiên khung xuất hiện liệt khẩu, đại chiến đình hiết đích lưỡng cá thời thần chi hậu, u hàn thành ngoại đích thiên khung thượng, dã thị xuất hiện liễu nhất điều liệt khẩu, u hàn thành bị hủy liễu nhất bán, tổn thất liễu ngũ thiên dư danh tu sĩ, nhất cộng vẫn lạc liễu tam danh tham dữ thử chiến đích kim đan kỳ tu sĩ! "

 "Thập yêu! "

Oanh đích nhất thanh, chỉnh cá đại điện chi trung, đốn thời thị nhất phiến hoa nhiên, kỷ hồ sở hữu tu sĩ đích kiểm sắc đô thị kịch liệt đích biến hóa trứ.

 "U hàn thành nhất chiến ngã tuy nhiên dã thị một hữu tham dữ, đãn thị ngã hữu nhất danh hảo hữu âm sơn tán nhân, dã thị tham dữ liễu na nhất chiến đích. " Bích hồ chân nhân hựu tiếp trứ bổ sung liễu nhất cú.

 "Nhất nhật chi nội, thiên khung tiếp liên xuất hiện lưỡng đạo liệt khẩu, giá khả thị tòng vị hữu quá đích sự. " Cực nhạc chân nhân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ngưng trọng đích thuyết liễu giá nhất cú.

 "Toán thượng giá lưỡng đạo, thập niên chi trung, quang tại thiên huyền đại lục bắc bộ, dĩ kinh thị liệt khai liễu đệ lục đạo khẩu tử liễu. " Bích hồ chân nhân khán trứ cực nhạc chân nhân thuyết đạo.

 "Nan đạo thuyết giá thiên khung.... " Nhất danh nữ tu đích thanh âm thất thanh thuyết đạo, phát xuất giá thanh âm đích, chính thị na nhất đối kim đan đạo lữ trung đích thanh bình, thuyết đáo thiên khung lưỡng tự chi thời, tHa đích thanh âm qua nhiên nhi chỉ, một hữu tái thuyết hạ khứ, đãn thị tại trường đích mỗi vị kim đan tu sĩ, khước đô thị thập phân minh bạch tHa đích ý tư.

Nan đạo thuyết, giá lung tráo liễu thiên huyền đại lục dĩ kinh bất tri đạo đa thiểu vạn niên đích thiên khung, uy năng khoái yếu chi trì bất trụ liễu?

Nhi thả tại trường đích mỗi vị kim đan tu sĩ đô ngận thanh sở, bất nhu yếu chỉnh cá thiên khung triệt để băng hội, chích yếu sổ vạn lý phạm vi chi nội, nhất hạ liên liệt cá sổ thập đạo khẩu tử, đô ngận hữu khả năng hội nhượng chỉnh cá tu đạo giới nghênh lai nhất thứ cự đại đích hạo kiếp. Tất cánh thiên khung ngoại yêu thú đích sổ lượng, bất tri đạo siêu quá liễu tu sĩ đích đa thiểu bội.

Nhi thả kỳ trung đích hứa đa yêu thú, tự hồ đối thiên khung đích liệt khẩu hựu thị thập phân đích mẫn cảm, cơ bản thượng mỗi hữu nhất cá liệt khẩu, đô hội dẫn phát nhất thứ đại quy mô đích thú triều.

 "Thử sự đích xác thị sự quan ngã môn mỗi vị tu sĩ đích đại sự. " Cực nhạc chân nhân trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu, khán trứ bích hồ chân nhân đạo:  "Na giá thiên khung liệt khẩu, hòa nhĩ thân thượng đích cấm chế dĩ cập giá phá không pháp tinh, dã hữu thập yêu quan liên? Nhất nhật chi nội liên liệt lưỡng cá khẩu tử, đãn giá tiêu tức khước một hữu truyện đáo ngã môn thử xử, giá hựu thị thập yêu nguyên nhân. "

 "Chư vị đạo hữu tưởng tất dã ngận thanh sở, u hàn thành hòa thiên dưỡng thành đô thị vị xử tối bắc bộ, trung gian cách liễu bát cá tu sĩ chi thành, nhi giá lưỡng cá thành trì ngoại đích thiên khung xuất hiện liệt khẩu chi hậu, nhất nhật đích thời gian chi nội, bất thuyết giá lưỡng cá thành trì chu tao đích bát cá thành trì, tựu liên kỳ chu vi...Gia khởi lai nhất cộng nhị thập tam cá tu sĩ chi thành, sở hữu đích truyện tống pháp trận, toàn bộ tổn hủy liễu. " Bích hồ chân nhân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn đích thuyết đạo.

Đệ tứ bách thất thập chương vô vọng chi tai

 "Nhị thập tam cá tu sĩ chi thành, sở hữu đích truyện tống pháp trận, toàn bộ tổn hủy liễu? "

Thử ngôn nhất xuất, biệt thuyết thị tại trường tu sĩ hòa ngụy tác đô thị mãn kiểm bất khả trí tín đích thần sắc, tựu liên lục bào lão đầu đô nhẫn bất trụ nhất hạ tử tại ngụy tác đích nhĩ trung khiếu liễu xuất lai.

Yếu tri đạo tuy nhiên án chiếu tập quán, thiên huyền đại lục tu sĩ hoa phân đích thiên huyền đại lục bắc bộ đích khu vực yếu bỉ thiên huyền đại lục nam bộ đích khu vực đại xuất hứa đa, thiên huyền đại lục bắc bộ đích tu sĩ chi thành sổ mục dã thị bỉ thiên huyền đại lục nam bộ hòa tây bộ đa xuất hứa đa, đãn thị giá nhị thập tam cá thành trì đích sổ mục khước thực tại thị thái quá kinh nhân, dã tương đương vu thiên huyền đại lục siêu quá nhất bán đích tu sĩ thành trì liễu.

Nhất cá thành trì yếu thị một hữu liễu truyện tống pháp trận, tu sĩ vãng lai thập phân khốn nan, háo thời nhật cửu, tựu tương đương vu nhất đàm tử thủy, nhi thả nhất cá tu sĩ chi thành, đại đa sổ hoàn thị chu thiên cảnh dĩ hạ đích tu sĩ, kỳ trung ngận đa biệt thuyết thị liên phi độn pháp bảo, tựu thị liên phi độn thuật pháp đô bất nhất định hữu đích, như quả một hữu truyện tống pháp trận, tượng chi tiền ngụy tác thần hải cảnh tu vi chi thời, hoạt động đích phạm vi cơ bản thượng tựu chích hữu tại linh nhạc thành lưỡng thiên lý đích phạm vi chi nội. Tưởng yếu đáo thành ngoại lưỡng thiên lý đích phạm vi chi ngoại khứ, tựu bất đắc bất tại dã ngoại đình lưu quá dạ, giá đối vu sở hữu đích đê giai tu sĩ lai thuyết, tựu thị nã mệnh khứ đổ đích sự. Nhân vi thiên huyền đại lục bắc bộ dã ngoại đích yêu thú, bản lai tựu thiên huyền đại lục nhâm hà địa phương đô yếu đa.

 "Giá yêu đa thành trì đích truyện tống pháp trận toàn bộ tổn hủy, đáo để thị thập yêu duyên cố? " Cực nhạc chân nhân tưởng đáo liễu mỗ ta liên hệ nhất bàn, diện sắc cực kỳ ngưng trọng đích khán trứ bích hồ chân nhân,  "Nan đạo đô thị nhân vi truyện tống pháp trận chi trung bố trí đích phá không pháp tinh tổn hủy liễu? "

 "Bất thác, giá ta truyện tống pháp trận chi sở dĩ thất khứ tác dụng, toàn bộ đô thị nhân vi bố trí tại kỳ trung đích phá không pháp tinh toàn bộ tổn hủy liễu. " Bích hồ chân nhân điểm liễu điểm đầu, thân thủ nhất đẩu, nhị tam thập đạo tế tế đích quang hoa khước thị phân tán xạ liễu xuất lai,  "Tổn hủy phá không pháp tinh đích, tiện thị thử vật. "

 "Giá thị? "

Tại trường đích kim đan tu sĩ đô thị ngưng thần vãng khứ, chích kiến bích hồ chân nhân phân tán xạ đáo chúng nhân diện tiền đích thập sổ điều quang hoa, đô thị nhất khỏa khỏa ma tước đản đại tiểu đích thấu minh thủy tinh tế cầu.

Nhi giá ta thấu minh thủy tinh tế cầu lý diện, khước đô thị ngưng cố liễu nhất điều mã nghĩ bàn đại tiểu đích hắc sắc trùng trĩ.

 "Ba! "  "Ba! "  "Ba! " Tam thanh, tuyệt đại đa sổ tu sĩ chính tại kinh nghi chi gian, khước chích kiến cực nhạc chân nhân hòa ngụy tác, dĩ cập linh thú cung cung chủ lệ nhược hải tam nhân đô thị thân thủ nhất điểm, trực tiếp tương trùng trĩ ngoại diện bao khỏa trứ đích thấu minh thủy tinh tằng điểm đắc phấn toái, dụng chân nguyên tương lý diện đích hắc sắc trùng trĩ nhiếp đáo liễu diện tiền cận quan.

Kiến đáo giá dạng đích tình cảnh, kỳ dư kim đan tu sĩ tài mã thượng phản ứng quá lai, giá lý diện đích hắc sắc trùng trĩ dĩ kinh thị thi thể, ngoại diện đích thấu minh thủy tinh tằng, chích thị vi liễu bảo tồn thử chủng trùng trĩ đích thi thể, tài hậu lai bao khỏa thượng khứ đích.

 "Ba ba ba" Liên hưởng, đương hạ kỳ dư tu sĩ dã đô thị tương giá ta trùng trĩ ngoại diện đích thủy tinh tằng lộng đắc phấn toái, tương lý diện đích hắc sắc trùng trĩ dụng chân nguyên khỏa đáo liễu nhãn tiền.

 "Tê! "

Nhất phiến đảo trừu lãnh khí tùy tức phát xuất.

Chích kiến giá lý diện đích hắc sắc trùng trĩ nhất cá đầu lô chiêm liễu đại bán cá thân thể, thị nhất cá kiềm tử đích hình trạng, thân thể đích bộ phân đảo thị hòa mã nghĩ kỷ hồ tương đồng, thân thượng khán bất kiến nhâm hà đích nhãn tình, xúc giác đẳng vật, nhi thông thể cánh nhiên thị bỉ tinh kim hoàn yếu kiên ngạnh đích dạng tử, sổ danh kim đan tu sĩ thí trứ dụng chân nguyên tễ áp, đô căn bản áp chi bất động. Nhi tối vi cổ quái đích thị, thử chủng hắc sắc trùng trĩ minh hiển dã thị thượng liễu đương thứ đích yêu thú, đãn thị kỳ thân thể khước thị thiên thiên liên nhất ti khí tức đô bất lưu lộ xuất lai. Nhược thị bế thượng nhãn tình, dụng thần thức khứ tảo, thị hoàn toàn cảm giác bất đáo, hảo tượng nhất đoàn không khí, giá dã chính thị ngụy tác đẳng nhân vô pháp dụng thần thức tham tra, yếu trực tiếp phá khai ngoại diện bao khỏa đích thủy tinh tằng, tương giá hắc sắc trùng trĩ đích thi nã đáo nhãn tiền, dụng nhãn tình khán đích nguyên nhân.

 "Ân? "

Tựu tại thử thời, hựu thị ca đích nhất thanh khinh hưởng, khước thị hựu hấp dẫn liễu đại điện chi trung sở hữu kim đan tu sĩ đích chú ý lực.

Chích kiến kiếm mi tinh mục, trường đắc thập phân anh tuấn, thân thượng đích linh khí tại thân hậu hình thành nhất đầu trường trứ tứ dực đích hổ hình hoang cổ mãnh thú đích linh thú cung cung chủ đích thủ trung, khước thị hữu liễu nhất bính thập phân tiêm tế đích ngân sắc tiểu đao.

Thử khắc thủ xuất liễu giá bính ngân sắc tiểu đao đích lệ nhược hải khước thị tại giá điều hòa mã nghĩ nhất bàn tế tiểu đích hắc sắc trùng trĩ đích đầu bộ tả trắc hạ phương nhất hoa.

Khán thượng khứ thông thể hảo tượng một hữu thập yêu liệt văn đích hắc sắc trùng trĩ, khước thị bị tha duyên trứ thử xử thiết xuất liễu nhất điều liệt khẩu, nhiên hậu khiêu liễu khai lai.

 "Tê! "

Hựu thị nhất trận đảo trừu lãnh khí đích thanh âm phát xuất, lệ nhược hải tương tiểu đao nhất thu, thân thủ khinh điểm chi hạ, nhất ti thanh hoàng sắc đích chân nguyên nhất khỏa, cánh nhiên thị tòng thiết khai đích đầu bộ lý diện, thủ xuất liễu nhất khỏa chi ma đại tiểu đích hắc trung đái hoàng đích tiểu đan xuất lai.

Giá khỏa tiểu đan thượng đích yêu khí khước thị thập phân nùng úc, hách nhiên thị nhất khỏa yêu đan!

Giá yêu tế tiểu đích trùng trĩ thể nội, cư nhiên dã thị hữu yêu đan đích tồn tại, nhi thả giá yêu đan tiểu tuy nhiên tiểu, đãn thị tại trường kim đan tu sĩ đô cảm giác xuất lai, giá yêu đan đích phẩm giai khước thị dã bất đê đích.

 "Ngũ cấp đê giai yêu thú, ngã môn thiên huyền đại lục đích điển tịch thượng, ứng cai một hữu thử vật đích ký tái. " Lệ nhược hải vi vi đích trầm ngâm liễu phiến khắc, mạn mạn đích thuyết liễu giá yêu nhất cú.

 "Tựu liên bắc minh tông đích kỷ vị thái thượng trường lão cấp nhân vật, dã đô thị nhận bất xuất giá chủng đông tây. Lệ cung chủ khả dĩ thuyết thị thiên huyền đại lục thượng hữu quan yêu thú tối vi quyền uy nhân vật, ký nhiên giá yêu thuyết, thử chủng đông tây, ứng cai đích xác thị một hữu xuất hiện quá đích vô danh yêu thú liễu. " Bích hồ chân nhân điểm liễu điểm đầu, dã bất phế thoại, trực tiếp thuyết liễu hạ khứ,  "Thử chủng yêu thú dụng thần thức đô vô pháp phát hiện, nhi thả bất chủ động công kích tu sĩ, chích thị thôn phệ phá không pháp tinh, tự hồ thị tương phá không pháp tinh thị vi kỳ thực vật, sở dĩ tại chúng đa thành trì đích truyện tống pháp trận phân phân thất hiệu chi hậu, tài phát hiện thị thử chủng yêu thú phá phôi liễu pháp trận trung đích phá không pháp tinh dẫn khởi. Thử chủng trùng trĩ cánh nhiên hoàn thị hội tiễu vô thanh tức tùy trứ tu sĩ truyện tống, khoách tán xuất khứ chi hậu, tài khai thủy phá phôi phá không pháp tinh đích. Nhược thị một hữu phát hiện, hiện tại thuyết bất định viễn bất chỉ nhị tam thập cá thành trì đích truyện tống pháp trận tổn phôi liễu. "

 "Hiện tại thị bất tri đạo thị phủ hoàn hữu thử chủng trùng trĩ đào liễu xuất khứ, tại trường ký nhiên hữu hứa đa tông môn chi trung đích đạo hữu, đảo thị yếu đề tỉnh tông môn, tố hảo nhất ta phòng phạm, tối hảo tại truyện tống pháp trận ngoại diện, dã tái đa gia điểm phòng phạm. " Đốn liễu đốn chi hậu, bích hồ chân nhân nhất tảo tại trường tu sĩ, hựu bổ sung liễu nhất cú.

 "Nhị thập dư cá tu sĩ chi thành chi gian đích liên lạc than hoán, tương đương vu bị tạm thời cách tuyệt thành cô đảo. Tiêu tức tự nhiên truyện xuất lai mạn, quái bất đắc ngã môn trực đáo thử thời, đô một hữu thính đáo thiên huyền đại lục bắc bộ chư thành đích biến cố. " Cực nhạc chân nhân đích nhãn tình vi vi đích mị liễu khởi lai,  "Bích hồ chân nhân, na nhĩ giá thân thượng đích cấm chế, hựu thị chẩm yêu hồi sự? "

 "Ngã thân thượng đích cấm chế, tựu khả dĩ thuyết thị vô vọng chi tai liễu. " Bích hồ chân nhân khổ tiếu đạo,  "Giá ta truyện tống pháp trận tổn phôi, na ta thành trì đích tông môn tự nhiên thị yếu tưởng bạn pháp tu phục, tịnh tương nhất ta tiêu tức truyện xuất khứ. Bản lai thử sự hòa ngã dã một thập yêu thái đại quan hệ đích, tất cánh chư vị đạo hữu dã tri đạo, tại hạ chích thị nhất cá nhàn vân dã hạc bàn đích tán tu. Đãn thị na nhật ngã chính hảo thị tại thiên huyền đại lục trung bộ đích nhất xử địa phương cản lộ, khán đáo nhất điều độn quang trực tiếp tòng ngã thượng đầu khí thế hung hung đích phi liễu quá khứ, ngã đương thời chích thị cảm giác xuất na đạo độn quang thượng đích tu sĩ tu vi bất cao, sở dĩ tâm đầu bất khoái chi hạ, tự nhiên thị tương chi lan liễu hạ lai, chuẩn bị cấp tha điểm nhan sắc khán khán đích. Khả thị một tưởng đáo thử nhân cánh nhiên thị bắc minh tông đích thái thượng trường lão chi nhất, kim đan tứ trọng tu vi đích quy lạc minh, chích thị kỳ thân thượng dã hữu ẩn nặc khí tức đích thuật pháp, ngã một hữu nhận xuất thử nhân lai. Phản chính ngôn ngữ bất hợp chi hạ, ngã tựu thị hòa thử nhân động khởi liễu thủ lai. Bắc minh tông đích thần thông hà đẳng đích kinh nhân, ngã tự nhiên nhất lưỡng cá chiếu diện chi hạ tựu bất thị địch thủ, bị kỳ khinh tùng đích chế trụ. Chế trụ ngã chi hậu, thử nhân khước thị cáp cáp đích nhất tiếu, thuyết chính hảo khả dĩ nhượng tha thiểu cản ta lộ. Nguyên lai%kinh lịch giá thứ thiên khung nhất nhật liệt khai lưỡng đạo liệt khẩu đích biến cố chi hậu, bắc minh tông dã thị nguy cơ cảm cực nùng, phái xuất liễu hứa đa danh cao giai tu sĩ, truyện đệ tiêu tức, tịnh tứ xử thu cấu phá không pháp tinh, đồng thời hoàn quảng yêu cao giai tu sĩ tiền khứ thiên huyền đại lục bắc bộ trợ trận, đối thiên huyền đại lục bắc bộ nhất ta yêu thú sổ lượng đa đích địa phương, tiến hành đại quy mô đích thanh tiễu, giá dạng chí thiểu dã năng tạm thời giảm thiểu ta thiên khung ngoại yêu thú đích mật độ, đáo thời hậu tựu toán thiên khung đồng thời phá liễu hứa đa khẩu tử, yêu thú dũng nhập thời đích thú triều quy mô dã hội tương đối tiểu ta. Ngã thị kháp hảo vận khí bất hảo, tranh phong đấu khí, kết quả chính hảo ngộ đáo liễu bắc minh tông giá dạng đích nhất cá ngoan giác sắc. "

 "Giá yêu thuyết, thị thử nhân tại nhĩ thân thượng hạ liễu cấm chế, nhiên hậu tương tha yếu tố đích sự tình, đô thác phó cấp nhĩ tố liễu? " Cực nhạc chân nhân khán trứ khổ tiếu liên liên, úc muộn chí cực đích bích hồ chân nhân thuyết đạo.

 "Bất thác, thử chủng cấm chế, thị bàng nhân cực nan giải khai đích. Thử nhân phi đãn mệnh ngã tương giá tiêu tức yếu tại kim đan tu sĩ chi trung truyện bá xuất khứ, nhi thả hoàn yếu lệnh ngã chí thiểu thu thủ đáo tam khối phá không pháp tinh giao cấp tha, phủ tắc tha tựu bất bang ngã giải khai thử chủng cấm chế. Thử chủng cấm chế nhất nhật bất trừ, thị nhất nhật bất năng tu luyện, tu vi đình trệ bất tiền đích. " Bích hồ chân nhân thán liễu khẩu khí,  "Hoàn hảo thử nhân cấp liễu ngã nhất ta bích diễm tẩy tủy đan dĩ cập nhất kiện hộ thần phù, hoàn bất toán thái quá quá phân. "

Thính đáo bích hồ chân nhân thuyết đáo thử xử, giá lai long khứ mạch, chúng nhân khả dĩ thuyết thị hoàn toàn lý thanh sở liễu, đãn trứ thiên khung pha khẩu, đối thiên huyền đại lục bắc bộ chư thành cánh nhiên tạo thành giá yêu đại đích ảnh hưởng, giá chủng tiêu tức, khước thị nhượng tại trường sở hữu tu sĩ đích tâm trung, đô giác đắc hữu ta trầm trọng.

 "Giá thị nhất khỏa phá không pháp tinh, nhĩ khả dĩ cấp ngã thập khỏa bích diễm tẩy tủy đan. " Tựu tại chúng đa tu sĩ trầm ngâm chi gian, linh thú cung cung chủ lệ nhược hải khước thị thân thủ nhất điểm, nhất khỏa lăng hình đích đạm hoàng sắc tinh thạch, trực tiếp phi đáo liễu bích hồ chân nhân đích diện tiền.

 "Đa tạ lệ cung chủ. " Bích hồ chân nhân mã thượng diện thượng nhất hỉ, thủ xuất liễu nhất cá thanh ngọc đan bình, tương kỳ điểm đáo liễu lệ nhược hải đích thân tiền.

 "Ký nhiên bắc bộ chư thành giá dạng đích biến cố, na tại hạ giá khỏa phá không pháp tinh, dã tiên giao hoán cấp bích hồ chân nhân ba, bích diễm tẩy tủy đan hòa đạo giai hạ phẩm pháp bảo, đạo hữu tùy ý liễu. " Hựu nhất khối kỷ hồ đồng dạng đích phá không pháp tinh phi xạ nhi xuất, huyền phù tại liễu bích hồ chân nhân đích diện tiền, thủ xuất liễu giá khối phá không pháp tinh đích, khước thị ngụy tác thân bàng đích lữ kỳ.

 "Giá khối pháp tinh, dã toán thị ngã lăng vân kiếm môn vi bắc bộ đạo hữu cận ta miên bạc chi lực ba. " Hựu nhất khối phá không pháp tinh phi đáo liễu bích hồ chân nhân đích diện tiền, thủ xuất giá khỏa pháp tinh đích, chính thị na danh thân thượng đích linh khí hình thành bạch hồng quán nhật đích dị tương đích lăng vân kiếm môn thiên kiếm chân nhân.

Khoảnh khắc chi gian, tam khối phá không pháp tinh tựu mãn liễu.

Giá ta kim đan tu sĩ, thân thượng đích đông tây chi phong, đích xác bất thị nhất bàn đích tu sĩ sở năng bỉ nghĩ đích. Nhi thiên huyền đại lục bắc bộ tu sĩ bình thời tuy nhiên hòa giá ta tu sĩ bất tương can, đãn vạn nhất chân thị thiên khung phá liệt khởi lai, thiên huyền đại lục bắc bộ đích tu sĩ, hảo ngạt dã toán thị nhất diện đáng tại tiền diện đích thuẫn bài, sở dĩ thử khắc giá ta tu sĩ đảo dã thị bất kế giác liễu.

Đệ tứ bách thất thập nhất chương yếu nhĩ phao ôn tuyền

 "Giá thị nhất đầu vạn niên tinh giáp thú thể nội hóa xuất đích tinh văn cương, ngã đả toán dụng thử lai hoán..... "

Hựu hướng bích hồ chân nhân đả thính liễu nhất ta hữu quan thiên huyền đại lục bắc bộ đích tiêu tức chi hậu, tiếp hạ lai, giao dịch hội phong ba bất kinh đích tiến hành trứ.

Tượng thử chủng giao dịch hội thượng nã xuất lai đích đông tây, đô thị đối kim đan kỳ tu sĩ hữu dụng đích đông tây, tự nhiên đô thị cực kỳ trân hi hãn kiến chi vật, lý diện tùy tiện nhất kiện đông tây, phóng đáo ngoại diện đích phách mại hội thượng, thậm chí thị ngụy tác tham gia quá đích na chủng phân niệm cảnh tu sĩ đích phách mại hội thượng, đô khẳng định hội dẫn khởi oanh động.

Đãn thị nhân vi các nhân sở nhu đích đông tây bất đồng, tái gia thượng tha môn thử chủng kim đan tu sĩ dã căn bản bất khuyết linh thạch, sở dĩ dã hữu tiểu nhất bán đích kim đan tu sĩ thị giao hoán bất đáo tự kỷ sở nhu đích đông tây.

Tượng ngụy tác hậu lai tựu hoàn tưởng giao hoán nhất kiện khả dĩ nhượng tha bả thể nội đích bán điều thủy linh căn bổ thành nhất điều đích linh dược, khước dã thị một hữu giao hoán đáo.

Đối cực nhạc chân nhân nhất khai thủy dụng dĩ công kích tha đích thần thức xung kích loại thuật pháp, ngụy tác dã thị thập phân đích thùy tiên, nhân vi ngụy tác thử thời đích thần thức bỉ khởi cực nhạc chân nhân đô yếu cao xuất bất thiểu, yếu thị đắc đáo giá dạng nhất môn thần thức xung kích loại đích thuật pháp, kim đan tam trọng đích tu sĩ hòa ngụy tác đối địch khởi lai, đô khẳng định yếu bị ngụy tác nhất lưỡng cá chiếu diện chi gian diệt sát.

Đãn thị thử chủng thuật pháp, ngụy tác tại giá cá giao dịch hội thượng khước thị đề đô một đề.

Nhân vi sở hữu đích tu sĩ, đô bất khả năng tương phản quá lai đối tự kỷ hữu trí mệnh uy hiếp đích thuật pháp giao cấp biệt nhân đích, bỉ như thuyết cực nhạc chân nhân hiện tại đích thần thức bất như ngụy tác, nhược thị tương thuật pháp cấp liễu ngụy tác, ngụy tác phản quá lai đối phó tha, tựu thị cá trí mệnh đích uy hiếp.

Sở dĩ tại trường đích tu sĩ, tựu toán hữu thần thức xung kích loại đích thuật pháp, đô bất khả năng giao hoán cấp ngụy tác, phủ tắc giản trực tựu tượng bả tự kỷ đích mệnh phóng đáo liễu ngụy tác đích thủ trung.

Chí vu ngụy tác tương tiềm ẩn quyết dụng vu giao hoán na môn khả dĩ thối luyện tâm chí đích kim cương luyện tâm thuật, đô thị tố quá giá phương diện đích khảo lự.

Nhân vi tiềm long thổ châu quyết đích thượng bán bộ tiềm ẩn quyết, bản lai tối chủ yếu đích thị ẩn nặc hành tàng, đãn thị cơ bản thượng tu vi đáo liễu phân niệm tứ ngũ trọng dĩ thượng, y kháo thử pháp ẩn nặc hành tàng tựu dĩ kinh ngận khốn nan liễu. Tượng dĩ ngụy tác đích thần thức, nhất danh tu sĩ yếu thị lợi dụng giá môn tiềm ẩn quyết đích thoại, khẳng định dã thị khi cận đáo ngụy tác tam bách trượng phạm vi chi nội, tựu hội bị ngụy tác phát hiện, biệt tưởng thâu tập đắc đáo ngụy tác đích. Sở dĩ đối kim đan tu sĩ chi gian lai thuyết, giá môn thuật pháp đích thượng bán bộ, chủ yếu hoàn thị nhất cá yểm sức tự kỷ tu vi, thu liễm thân thượng đích linh khí, nhượng đối phương khinh thị tự kỷ đích tác dụng. Giá điểm đối vu ngụy tác lai thuyết dã một thập yêu phương ngại, phản chính ngụy tác nhất bàn đô thị bất hội chủ động nhạ nhân, nhi biệt đích tu sĩ yếu tưởng nhạ tha đích thoại, động khởi lai lai chi thời, ngụy tác dã thị bất hội hữu thập yêu khinh địch đích.

Đại ước tổng cộng nhất cá đa thời thần chi hậu, chỉnh cá giao dịch hội tiện kết thúc liễu.

Thử thứ giao dịch hội kết thúc chi hậu, cực nhạc chân nhân dã thị một hữu khách khí nhất hạ, nhượng giá ta kim đan tu sĩ lưu túc kỷ thiên a thập yêu đích. Sự thực thượng cực nhạc chân nhân dã thị thập phân thông minh đích nhân, tha dã ngận thanh sở trừ phi hữu quá mệnh đích giao tình, nhất bàn đích tu sĩ, thị bất thái hội đình lưu tại nhất danh tu vi bỉ tự kỷ cao xuất hứa đa, tùy thời khả dĩ diệt sát tự kỷ đích tu sĩ thân bàng đích.

Đương hạ tác vi đông đạo chủ đích cực nhạc chân nhân tuyên bố giao dịch hội kết thúc chi hậu, sở hữu đích kim đan tu sĩ tiện đô phân phân cáo từ ly khai, ngụy tác dã một hữu hòa cực nhạc chân nhân hữu thập yêu thái đa đích khách sáo, tiện dã hòa nam cung vũ tình, hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ nhất tề ly khai liễu cực nhạc cung.

Tại ly khai cực nhạc cung chi thời, tứ nhân đô một hữu chẩm yêu thuyết thoại, đãn thị tại phi ly cực nhạc cung sổ lý chi hậu, hắc lang chân nhân khước thị nhẫn bất trụ khai khẩu liễu,  "Ngụy đạo hữu, ngã hòa lữ đạo hữu hoàn hữu ta sự, tựu tiên bất hòa lưỡng vị nhất khởi liễu. "

Thính đáo hắc lang chân nhân giá yêu thuyết, hựu khán liễu hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ nhất nhãn, ngụy tác đích tâm trung nhẫn bất trụ ám thán liễu nhất thanh.

Sự thực thượng ngụy tác giác đắc hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ giá lưỡng nhân hoàn toán bất thác, thị hữu ta kết giao nhất hạ đích, đãn thử khắc ngụy tác đích tâm lý dã thập phân thanh sở, giá lưỡng nhân đối tự kỷ liễu giải bất thâm, thử thời kiến đáo liễu tự kỷ đích thần thông chi hậu, đối tự kỷ dã thị sung mãn liễu cố kỵ, tại gia thượng tự kỷ hựu thị đắc tội liễu na thiên la chân nhân, hựu tòng cực nhạc chân nhân thủ trung thảo yếu liễu nam cung vũ tình xuất lai, dã bất tri đạo cực nhạc chân nhân tâm trung hội thị thập yêu dạng đích tưởng pháp, sở dĩ thử khắc lưỡng nhân dã thị sinh phạ hòa tự kỷ tại nhất khởi hữu thập yêu ma phiền, sở dĩ tài yếu cáo từ phân khai liễu.

 "Lưỡng vị ký nhiên hữu sự, na tựu hiện tại giá lý cáo từ tiện thị. " Tuy nhiên tâm trung ám thán liễu nhất thanh, đãn thị ngụy tác kiểm thượng khước chích thị vi vi đích nhất tiếu, chân thành đích thuyết đạo,  "Thử thứ cực nhạc cung chi hành, hoàn thị đa kháo hắc lang chân nhân bang mang, nhi thả ngã hòa lưỡng vị dã thị nhất kiến như cố, thuyết thực thoại ngã dã thị hữu tâm kết giao lưỡng vị đích, bất quá tại hạ đích hành tung bất định, kim hậu nhược thị lưỡng vị hữu thập yêu sự hoa ngã đích thoại, tựu đáo giá kỷ gian điếm phô lưu hạ cá khẩu tấn hoặc thị thập yêu tín vật, tại hạ tự nhiên tựu hội tri đạo liễu. "

Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, ngụy tác tiện thị thân thủ nhất điểm, tương nhất phiến thanh sắc ngọc phù điểm đáo liễu lưỡng nhân đích diện tiền.

 "Ký nhiên ngụy đạo hữu như thử khán đắc khởi tại hạ, tại hạ hữu cơ hội tự nhiên hội hoa đạo hữu nhất tự. " Thính đáo ngụy tác ngôn ngữ chi trung như thử chân thành, hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ lưỡng nhân dã đô thị diện như ngưng trọng chi sắc, đô thị đối ngụy tác củng liễu củng thủ, nhiên hậu tương thanh sắc ngọc phù chi trung tiếp đáo thủ trung, dụng thần thức tảo liễu nhất biến.

Kim đan nhất trọng tu vi chi thượng, tu vi mỗi đột phá nhất trọng, đô thị cực kỳ đích gian nan, năng đa nhất danh thần thông quảng đại đích bằng hữu, tự nhiên bất thị thập yêu phôi sự.

 "Ký nhiên như thử, na tại hạ tựu tiên hành cáo từ liễu. " Ngụy tác dã một hữu đa thuyết thập yêu, đối trứ lưỡng nhân củng liễu củng thủ chi hậu, tiện trực tiếp tế xuất liễu ly hỏa phảng, cáo từ ly khai liễu.

 "Hắc lang chân nhân, nhĩ giác đắc ngụy đạo hữu thử nhân chẩm yêu dạng? " Khán trứ hóa thành nhất điều hắc hồng sắc độn quang phi độn ly khai đích ly hỏa phảng, lữ kỳ hốt nhiên vấn đạo.

 "Ngụy đạo hữu thử nhân đích thần thông hữu ta lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng, khủng phạ ngã môn lưỡng cá gia khởi lai, dã vị tất thị tha đích đối thủ. " Hắc lang chân nhân chính sắc đạo.

 "Ngã bất thị thuyết tha đích tu vi hòa thần thông. " Lữ kỳ chuyển quá đầu khán trứ hắc lang chân nhân, đạo:  "Ngã thị thuyết thử nhân đích vi nhân, nhĩ khán chẩm yêu dạng. "

 "Thử nhân đích vi nhân ứng cai thị bất thác đích. " Thính đáo lữ kỳ giá yêu thuyết, hắc lang chân nhân trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo:  "Chi tiền tha tựu thị hòa tam danh phân niệm cảnh tu vi đích tu sĩ đáo ngã động phủ thượng, ngã tài chính hảo hòa tha kết thức, khán na tam danh phân niệm cảnh tu vi đích tu sĩ đối tha cực kỳ phóng tâm, tín nhâm đích dạng tử, ngã tiện giác đắc thử nhân ứng cai thị khả dĩ kết giao đích nhân, sở dĩ tài đái tha lai thử xử đích. Thả bất thuyết tha hòa đông dao thắng địa đích ân oán đáo để như hà, tựu khán kim nhật tha đối giá danh nữ tu tình thâm ý trọng, đô hòa giá danh nữ tu phân khai giá yêu cửu liễu, nhất hữu tiêu tức tựu thiên phương bách kế cản đáo cực nhạc cung, nhi thả hoàn bất phạ xúc nộ cực nhạc chân nhân, vấn cực nhạc chân nhân thảo yếu thử nữ. Thử nhân khả chân thị cá chân tính tình, trọng tình nghĩa chi nhân. "

 "Thuyết thực thoại ngã dã thị hòa nhĩ nhất dạng đích khán pháp, ngụy đạo hữu thử nhân tại ngã khán lai, đích xác thị khả dĩ thâm giao đích. " Lữ kỳ khán liễu hắc lang chân nhân nhất nhãn, hữu ta trách quái nhất bàn,  "Ký nhiên như thử, chi tiền nhĩ vi hà hoàn yếu truyện âm nhượng ngã môn hòa tha phân khai, chiếu lý ngã môn thử thứ dã ứng cai hòa tha nhất khởi tẩu đích, sinh phạ thiên la chân nhân hòa cực nhạc chân nhân đích báo phục nhi tá khẩu hòa tha phân khai, giá thực tại thị bất phù bằng hữu chi nghĩa đích. "

 "Ngã tri đạo ngã đề nghị hòa tha phân khai, thị hữu ta bất đối, đãn thị ngã môn hòa tha tại nhất khởi dã một hữu đa đại dụng xử, nhược thị thiên la chân nhân đẳng nhân hoặc thị cực nhạc chân nhân đối phó tha, dĩ ngã môn đích thực lực, căn bản bang bất thượng thập yêu mang đích, chích thị uổng tử nhi dĩ, thuyết bất định hoàn hội tha luy tha. " Hắc lang chân nhân khổ tiếu đạo:  "Dữ kỳ như thử, hoàn bất như tựu tá khẩu hòa tha tại thử xử phân khai, kim hậu hòa tha giao vãng, thản thành dĩ đối, hữu thập yêu đối tha hữu lợi đích hảo xử, biệt vong ký tha tựu thị. "

 "Nhĩ thuyết đích dã đối, dĩ tha đích thần thông, an thân lập mệnh ứng cai dã một hữu thập yêu vấn đề liễu, ngã môn tẩu ba. " Lữ kỳ trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, dã bất đa thuyết. Ngận khoái hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ đích độn quang, dã tiêu thất tại liễu cực nhạc cung ngoại đích giá phiến thiên không chi trung.

......

 "Nam cung vũ tình, cực nhạc chân nhân hữu một hữu truyện cấp nhĩ thập yêu thiên giai dĩ thượng đích công pháp, dĩ cập thập yêu đặc biệt đích bất truyện chi bí? " Hòa hắc lang chân nhân, lữ kỳ lưỡng nhân phân khai chi hậu, ly hỏa phảng thượng đích ngụy tác tựu mã thượng thần sắc hữu ta ngưng trọng đích khán trứ nam cung vũ tình vấn đạo.

 "Nhĩ thị phạ sư tôn đối phó ngã môn yêu? " Nam cung vũ tình nhất hạ tử tựu khán xuất liễu ngụy tác tâm lý đích tưởng pháp nhất bàn, diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Thiên la chân nhân hoàn hữu khả năng hội đối phó ngã môn, chí vu sư tôn na biên, tựu bất dụng đam tâm liễu. "

 "Vi thập yêu? " Ngụy tác bất do đắc chinh liễu chinh,  "Ngã khả thị thính thuyết tha đích tỳ khí thập phân cổ quái, hữu cá thị thiếp hảo tượng chích thị hòa nhất danh tu sĩ mi mục truyện tình liễu nhất hạ, tha tựu tương na danh thị thiếp đích song thủ đóa hạ lai tống cấp na danh tu sĩ, tối hậu liên na danh tu sĩ dã trực tiếp diệt sát liễu đích. "

 "Ngã tựu tri đạo nhĩ ngận khả năng thị thính đáo liễu giá cá truyện ngôn. " Nam cung vũ tình sân quái bàn đích thuyết đạo,  "Tuy nhiên thị xác hữu thử sự, đãn chích thị ngoại diện đắc tu sĩ bất tri đạo cá trung nguyên ủy nhi dĩ. Tha na danh thị thiếp nguyên bản dã thị phụ trách cực nhạc cung đích nhất ta thải mãi, đãn thị khước hòa na danh tu sĩ ám trung tựu hữu liễu quan hệ, thâu tình chi sự bị cực nhạc chân nhân phát hiện, nhi thả na danh tu sĩ dẫn dụ tha đích na danh thị thiếp, dã thị tưởng thông quá thị thiếp đắc đáo cực nhạc chân nhân đích nhất ta đông tây. Na thứ cực nhạc chân nhân dã chích thị tá đề phát huy, diệt sát liễu na danh tu sĩ nhi dĩ. Thử sự dã hữu ta gia sửu bất khả ngoại dương đích ý tư, sở dĩ bối hậu đích sự tình, ngoại diện đô bất tri đạo, nhĩ dã bất yếu thuyết xuất khứ. Kỳ thực bình nhật tha đối kỳ thị thiếp hòa chúng đệ tử hoàn thị bất thác đích, cực nhạc cung đích nữ đệ tử, dã hữu hòa ngoại diện tu sĩ kết thành đạo lữ đích tiên lệ. "

 "Giá yêu thuyết, ngã tiên tiền đảo hoàn thị đối tha hữu ta ngộ giải liễu? " Ngụy tác đốn thời hãn liễu nhất hạ,  "Ngã đương thời khả thị bão trứ hòa tha bính mệnh đích tâm tư, vấn tha thảo yếu nhĩ đích. "

 "Nhĩ bính liễu mệnh đích vấn tha thảo yếu ngã, tưởng yếu tố thập yêu? " Nam cung vũ tình đích kiểm sắc vi vi đích nhất hồng, nhãn ba như thủy lưu chuyển, đãng dạng xuất liễu chư đa thuyết bất thanh đích tình tự.

 "Ngã...Giá.... " Ngụy tác hắc hắc nhất tiếu, nhãn châu tử nhất chuyển, đạo:  "Ngã thảo yếu nhĩ, thị yếu hòa nhĩ nhất khởi phao ôn tuyền a, nhĩ ký đắc yêu, nhĩ khả thị hoàn khiếm ngã nhất thứ nhất khởi phao ôn tuyền đích. "

 "Nhĩ hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng du chủy hoạt thiệt. Đô dĩ kinh thị kim đan đại tu sĩ liễu, hoàn thị giá dạng, một hữu thập yêu cải biến. " Nam cung vũ tình nhất phó vô khả nại hà đích dạng tử, thán liễu khẩu khí,  "Hảo ba, hiện tại nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, nhĩ thị chẩm yêu hội hữu liễu giá dạng đích tu vi đích ba. "

 "Ngã na lý du chủy hoạt thiệt liễu a? " Ngụy tác hắc hắc nhất tiếu, đột nhiên chi gian khước thị mi đầu nhất trứu, chuyển thân vãng hậu phương khán liễu nhất nhãn,  "Hiện tại khán khởi lai hoàn yếu đãi hội tài năng hòa nhĩ mạn mạn giảng liễu. "

Đệ tứ bách thất thập nhị chương thanh hư đằng tiêu tức

thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, một hữu ti hào đình lưu, ngụy tác mã thượng thu liễu ly hỏa phảng, khước thị tương phong tri du cấp tha đích na kiện tịnh hoa phi liên tế liễu xuất lai.

Thử thời chính trị thâm dạ, giá kiện lưu truyện tự thượng cổ tịnh liên tông đích phi độn pháp bảo, tại hắc sắc đích dạ không chi trung phi độn, thị một hữu nhâm hà độn quang đích.

 "Thị hữu thập yêu tu sĩ hoàn thị lệ hại yêu thú cân liễu thượng lai? " Nam cung vũ tình mã thượng hữu ta khẩn trương đích vấn đạo, vãng hậu phương đích thiên không khán khứ, khước thị không không đãng đãng, khán bất đáo thập yêu độn quang.

 "Ngã tại ngã môn hậu phương đích duyên đồ chi trung, bố hạ liễu nhất ta đắc tự vu đông dao thắng địa tu sĩ thân thượng đích nhất chủng pháp châu đích. Na chủng pháp châu dã như đồng thủy khí nhất bàn huyền phù tại không trung, một hữu nhâm hà nguyên khí ba động, đãn thị hữu tu sĩ kinh quá, tựu hội phá khai, ngã giá biên tựu hội cảm giác đắc đáo, yêu thú khước thị bất hội lệnh thử chủng pháp châu phá khai. Hiện tại khẳng định hữu tu sĩ tại truy trứ ngã môn, chích thị một bạn pháp tri đạo đáo để thị thùy. "

 "Nhĩ xuyên thượng giá kiện pháp y ba. " Ngụy tác phi khoái đích giải thích liễu nhất cú, nhất thân thủ, khước thị tòng nạp bảo nang trung thủ liễu lưỡng kiện ẩn hình pháp y xuất lai.

Phệ tâm trùng đích ngoại bì luyện chế đích ẩn hình pháp y, ngụy tác nguyên bản tựu thị hữu nhất kiện, hậu lai tha đích phệ tâm trùng thuế hạ đích bì đô bỉ tha nguyên tiên đắc đáo đích phệ tâm trùng trường lão đích bì yếu hảo, tại hồi đáo thiên huyền đại lục chi hậu, ngụy tác thị lợi dụng thuế hạ đích bì, hoa nguyên tiên bang tha luyện chế ẩn hình pháp y đích na danh luyện khí sư, bang tha hựu luyện liễu nhất kiện.

 "Ngụy tác, nhĩ chuyển quá thân khứ ba. " Ngụy tác thị phi khoái đích tựu tương ẩn hình pháp y xuyên tại liễu thân thượng, nhi nam cung vũ tình khước thị đột nhiên đối tha thuyết liễu giá yêu nhất cú.

 "Chuyển quá thân khứ? " Ngụy tác đốn thời lăng liễu nhất lăng, nhất thời hữu ta phản ứng bất quá lai nam cung vũ tình thị thập yêu ý tư.

 "Ngã giá kiện vân la sa pháp y hòa kỳ thA pháp y thị xung đột đích. " Nam cung vũ tình khán liễu ngụy tác nhất nhãn, thuyết đạo.

 "Ách.... " Giá hạ ngụy tác thị minh bạch liễu, nam cung vũ tình yếu tưởng kích phát ẩn hình pháp y, thị tất tu đắc bả thân thượng giá kiện bạch sắc cung trang pháp y thoát hạ lai, nhiên hậu hoán thượng giá kiện ẩn hình pháp y.

 "Đẳng nhất hạ. " Tiếp hạ lai nhượng nam cung vũ tình hữu ta phát lăng đích thị, ngụy tác khước thị phi khoái đích tòng hoài trung đào xuất liễu nhất cá hắc hồ hồ đích như đồng tiểu ngõa quán nhất bàn đích đông tây, thu nhập liễu nạp bảo nang trung.  "Ngụy tác, nhĩ giá cá hữu dị tính một nhân tính đích đông tây! Liên giá đô bất nhượng khán! " Tại tương kỳ thu nhập nạp bảo nang trung đích đồng thời, na cá hắc hồ hồ đích phá ngõa quán nhất bàn đích đông tây lý diện, hoàn ẩn ẩn truyện xuất liễu nhất thanh úc muộn chí cực đích thương lão đích nộ mạ thanh.

 "Hảo liễu. " Phi khoái đích thu hảo liễu giá kiện đông tây chi hậu, ngụy tác mã thượng bảo chứng đạo:  "Nhĩ hiện tại khả dĩ hoán liễu, ngã bảo chứng bất thâu khán đích. "

 "Na nhĩ chuyển quá thân khứ ba. " Nam cung vũ tình khán liễu ngụy tác nhất nhãn, thuyết đạo.

 "Hảo! " Ngụy tác ám trung diêu liễu diêu đầu, chuyển quá liễu thân khứ.

Diện đối nam cung vũ tình đích thời hậu, ngụy tác dã thị đĩnh vô nại đích. Nhân vi nhất khai thủy ngộ đáo nam cung vũ tình đích thời hậu, nam cung vũ tình đối tha tựu tượng đại gia tỷ nhất dạng, đối tha hữu ngận đa giáo đạo, đái tha khứ kiến thức phách mại hội, khiếu tha bất yếu loạn hoa linh thạch đẳng đẳng, sở dĩ trực đáo hiện tại ngụy tác đích tu vi đô dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu nam cung vũ tình liễu, diện đối nam cung vũ tình, ngụy tác khước hoàn thị tượng diện đối trứ nhất cá đại gia tỷ nhất dạng, ngận đa ổi tỏa vô sỉ tại tHa diện tiền khước thị dụng bất xuất lai.

Nhi thả nam cung vũ tình dã thị tòng tiểu một hữu thập yêu bối cảnh đích đê giai tu sĩ lịch luyện xuất lai, lịch luyện cửu liễu, sinh tử trường diện dã kinh lịch đắc đa liễu, sở dĩ hành sự dã bỉ giác can thúy, bất tượng đại đa sổ nữ tu nhất dạng tu sáp nữu niết.

Yếu thị hiện tại thị hoán liễu hàn vi vi, yếu giá dạng hoán pháp y đích thoại, hàn vi vi khẳng định thị yếu trương nha vũ trảo, trang xuất hung thần ác sát đích dạng tử, đối ngụy tác thuyết nhĩ cảm thâu khán lão nương tựu tương nhĩ như hà như hà đẳng đẳng, việt thị giá dạng, ngụy tác đảo thị thuyết bất định việt thị hội ngận thị ổi tỏa đích lộng xuất điểm thập yêu động tĩnh xuất lai, thừa cơ vô sỉ đích thâu khán thượng nhất bả.

Đãn thị nam cung vũ tình khước chích thị giản đan đích khiếu ngụy tác chuyển quá thân khứ, đô căn bản bất thuyết bất nhượng ngụy tác thâu khán a thập yêu đích, giá dạng nhất lai, ngụy tác tự kỷ đảo thị hoàn chân bất hảo ý tư thâu khán liễu.

Khán trứ ngụy tác hữu ta một hữu bạn pháp, thùy đầu tang khí đích quai quai chuyển thân đích dạng tử, nam cung vũ tình đích nhãn giác khước thị phù hiện xuất liễu nhất ti tiếu ý.

Dã một hữu thập yêu nữu ny, nam cung vũ tình thoát hạ liễu tự kỷ ngoại diện xuyên trứ đích pháp y, chích thặng hạ liễu nội y, tuy nhiên tHa đích dung nhan bất như cơ nhã tinh trí, đãn thị kỳ thân tư, dã chân thị chích năng dụng ngạo nhân lai hình dung.

Nhược thị thử khắc ngụy tác chân đích thâu khán đáo, hoặc thị dụng thần thức tảo kỷ hạ, khẳng định thị yếu nhẫn bất trụ cuồng thôn khẩu thủy đích.

 "Hảo liễu. " Dã một hữu thập yêu đình lưu, nam cung vũ tình hoán thượng liễu ẩn hình pháp y chi hậu, tựu mã thượng quán chú liễu chân nguyên tiến khứ, kích phát liễu ẩn hình pháp y.

 "Tiên khán khán đáo để thị thùy tái thuyết. "

Chích kiến ngụy tác điểm liễu điểm đầu, dã kích phát liễu ẩn hình pháp y, nhiên hậu khước thị phản nhi giảm mạn liễu tịnh hoa phi liên đích phi độn tốc độ, triêu trứ hạ phương đích sơn lâm phiêu lạc liễu hạ khứ.

Đại ước chích thị quá liễu bán chú hương đích thời gian quá hậu, nhất đạo dã kỷ cận thấu minh đích lưu quang, lược đáo liễu ngụy tác hòa nam cung vũ tình lưỡng nhân hoán pháp y đích phương vị.

Giá đạo thấu minh đích lưu quang, khước thị nhất điều ngư vĩ trạng đích phi độn pháp bảo, chích thị tiếp cận hoàn toàn thấu minh, tại không trung khán thượng khứ đảo tượng thị nhất phiến băng phiến.

Giá kiện phi độn pháp bảo đích tốc độ thập phân kinh nhân, tự hồ bất tại ngụy tác đích ly hỏa phảng chi hạ, bất quá khí hình ngận tiểu, thượng diện chích dung nhất nhân trạm lập, vô pháp huề đái đa nhân.

Thử khắc giá kiện phi độn pháp bảo đích thượng phương, trạm trứ đích thị nhất danh kiểm sắc hữu ta kinh nghi bất định đích ngốc đính hoàng bào trung niên tu sĩ, thân ngoại đích linh khí, thị ngưng thành nhất khỏa khỏa thanh sắc phật châu đích dạng tử.

 "Ân? "

Tương cách sổ lý chi ngoại đích sơn lâm trung nhất xử, liên tịnh hoa phi liên đô thu liễu khởi lai, vô thanh vô tức đình lưu tại sơn lâm trung đích ngụy tác, nhãn quang dã kịch liệt đích thiểm động liễu nhất hạ, diện thượng dã xuất hiện liễu kinh nhạ đích thần sắc.

Tại giá chủng hắc y chi trung, án lý lai thuyết, tại giá dạng đích cự ly chi hạ, dã thị căn bản vô pháp khán thanh giá danh ngốc đính hoàng bào trung niên tu sĩ đích.

Đãn thị thử khắc tòng ngụy tác đích thần tình biến hóa lai khán, khước thị minh hiển khán thanh sở liễu giá nhân.

Giá danh ngốc đính hoàng bào trung niên tu sĩ, hách nhiên tựu thị na danh nã xuất liễu kim cương luyện tâm thuật lai giao hoán đích tu sĩ. Chi tiền ngụy tác dã thính hắc lang chân nhân hòa lữ kỳ thuyết liễu, thử nhân danh vi thái khuê, hựu hào pháp hoa chân nhân, dã thị tại thiên khung ngoại hỗn tích đích nhất danh tán tu.

Đãn thị thử danh tán tu hòa thiên la chân nhân đẳng nhân, thị một hữu thập yêu giao tình hòa qua cát đích, nhi thả thử nhân dã chích thị kim đan nhất trọng đích tu vi, dã bất khả năng thuyết tưởng yếu xung thượng lai sát nhân việt hóa đích. Nhi thả tha giá dạng đích tu vi, yếu thị đối địch đối thượng ngụy tác, cổ kế dã thị nhất lưỡng cá chiếu diện tựu bị miểu sát đích phân, ứng cai dã bất khả năng xung thượng lai tiệt trụ ngụy tác, đẳng trứ kỳ thA tu sĩ tiền lai đối phó ngụy tác đích.

Truy thượng lai đích thị giá dạng đích nhất danh tu sĩ, giá đảo thị nhượng ngụy tác hữu ta xuất hồ ý liêu liễu.

 "Ngã môn xuất khứ hội hội tha tái thuyết. "

Vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, ngụy tác đối trứ nam cung vũ tình thuyết liễu giá yêu nhất cú, trọng tân tương tịnh hoa phi liên tế liễu xuất lai.

 "Ân? "

Chính tại tứ xử sưu tác mô dạng đích giá danh ngốc đính hoàng bào tu sĩ, đột nhiên diện sắc nhất biến, chuyển thân triêu trứ trắc hậu phương vọng khứ.

Chích kiến giá trứ tịnh hoa phi liên đích ngụy tác bất tri hà thời dĩ kinh đáo liễu tha đích trắc hậu phương thiên không chi trung, chính nhất kiểm bình tĩnh đích khán trứ tha.

 "Ngụy đạo hữu! "

Tuy nhiên tâm trung sung mãn liễu kinh hãi, đãn thị giá danh ngốc đính hoàng bào tu sĩ khước thị bất cảm hữu nhâm hà đãi mạn, sinh phạ ngụy tác đối tự kỷ bạo nhiên xuất thủ nhất bàn, phi khoái đích triêu trứ ngụy tác củng liễu củng thủ, hành liễu nhất lễ.

 "Nhĩ truy tung ngã đáo thử địa, thị hữu thập yêu sự yêu? " Ngụy tác bất động thanh sắc đích khán liễu giá danh tu sĩ nhất nhãn, ngận trực tiếp đích vấn đạo.

 "Ngụy đạo hữu vật quái, tại hạ chi sở dĩ truy cản ngụy đạo hữu, đích xác thị hữu ta bất phương tiện tại kỳ thA tu sĩ diện tiền thuyết đích sự, yếu hòa ngụy đạo hữu tương thương đích. " Ngốc đính hoàng bào tu sĩ định liễu định thần, cường tiếu trứ thuyết đạo. Phương tài tha truy trứ truy trứ tựu hoàn toàn thất khứ liễu ngụy tác đích tung tích, yếu thị ngụy tác đột nhiên mai phục ám sát tha, tha thuyết bất định thị một lộng thanh sở thập yêu trạng huống, tựu dĩ kinh tử tại liễu ngụy tác đích thủ trung.

 "Nga? " Thính đáo giá danh tu sĩ giá yêu thuyết, ngụy tác hòa nam cung vũ tình khước thị nhẫn bất trụ hỗ vọng liễu nhất nhãn. Thử khắc lưỡng nhân xuyên trứ phệ tâm trùng bì luyện chế đích pháp y, hựu một hữu kích phát, khán thượng khứ dạng thức khước thị hữu ta cổ quái.  "Thị thập yêu sự tình yếu hòa ngã tương thương? "

 "Thuyết khởi lai thử sự dã giản đan, thị hữu nhất xử tu sĩ đích di tích, lý diện ứng cai hữu ta bảo vật, đãn hữu nhất cá quan tạp, khước thị yếu ngưỡng trượng đạo hữu đích thần thông tài năng phá giải, ngã truy cản đạo hữu, thị tưởng yếu yêu thỉnh đạo hữu nhất khởi tiến nhập tham bảo đích. " Khán đáo ngụy tác nhất phó khoái nhân khoái ngữ đích dạng tử, giá danh ngốc đính hoàng bào tu sĩ lược vi trù trừ liễu nhất hạ chi hậu, tiện mã thượng thuyết đạo.

 "Di tích, thị thập yêu dạng đích di tích? " Ngụy tác đích mục quang thiểm động liễu nhất hạ,  "Giá yêu thuyết, nhĩ môn ứng cai tham quá liễu? "

 "Thị nhất cá thượng cổ tông môn đích sơn môn di tích. " Ngốc đính hoàng bào tu sĩ điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Ngã môn đích xác thị dĩ kinh tham quá kỷ thứ, dã tham xuất điểm môn đạo liễu. "

 "Thử sự thứ tại hạ ái mạc năng trợ liễu. " Ngụy tác diện sắc ngưng trọng đích trầm ngâm liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu,  "Tại hạ hữu ta yếu sự tại thân, vô pháp hòa đạo hữu nhất khởi tiến nhập tham bảo liễu. "

Ngụy tác thử khắc chi sở dĩ cự tuyệt, na thị nhân vi tha bản thân tựu bất khuyết tham bảo đích địa phương, tiếp hạ lai na bắc mang di chỉ hòa lục bào lão đầu chỉ điểm đích nhất lưỡng xử địa phương, đô cú ngụy tác tham đích liễu. Thượng cổ di tích chi trung, ngận khả năng hữu bảo vật bất giả, đãn đô hữu bảo vật, vi thập yêu ngụy tác bất khứ tham tự kỷ tri đạo đích, nhi yếu hòa biệt nhân hợp tác?

Nhi thả thuyết thực thoại ngụy tác đối thử nhân dã thị nhất vô sở tri, hòa tự kỷ tịnh bất tín nhâm đích tu sĩ nhất khởi khứ tham bảo, bản thân tựu thị thập phân hung hiểm. Tái giả thính thử danh tu sĩ đích thuyết pháp, hữu ta đông tây, thị hoàng bào tu sĩ giá dạng đích kim đan tu sĩ đô vô pháp đối phó đích, nhu yếu kháo tha khứ phá giải. Giá chủng sự tình, ngụy tác đương nhiên canh bất tưởng khứ tố liễu.

 "Đạo hữu hoàn thị thỉnh tự tiện ba, tại hạ dã bất hỉ hoan la sách, dã bất hỉ hoan biệt đích tu sĩ cân trứ ngã đích. " Tiếp trứ, ngụy tác hựu bổ sung liễu giá nhất cú, chuẩn bị tựu giá trứ tịnh hoa phi liên ly khai.

 "Ngụy đạo hữu thỉnh khảo lự nhất hạ, thử sự thị lệ đạo hữu đề nghị đích, nhi thả tha thác ngã đái thoại cấp nhĩ, tha tri đạo nhĩ yếu hoa đích nhất kiện đông tây đích tiêu tức. " Khán đáo ngụy tác yếu trực tiếp ly khai, giá danh ngốc đính hoàng bào tu sĩ đốn thời cấp liễu khởi lai, mã thượng thuyết liễu giá yêu nhất cú.

 "Lệ đạo hữu? Na vị lệ đạo hữu? Tha tri đạo ngã yếu hoa đích thập yêu đông tây? " Ngụy tác nhất hạ tử đình liễu hạ lai.

 "Thị linh thú cung cung chủ lệ nhược hải, bất cận thị tha, hoàn hữu kỳ long vương hòa thanh bình lưỡng vị đạo hữu dã hòa ngã môn tại nhất khởi. " Ngốc đính hoàng bào tu sĩ cấp đạo:  "Lệ đạo hữu tri đạo đích, thị hữu quan nhĩ yếu đích thanh hư đằng đích tiêu tức. "

Đệ tứ bách thất thập tam chương thanh thành khư, mị ma nữ lộc

 "Lệ nhược hải? "

Ngụy tác chinh liễu nhất chinh, não hải chi trung đốn thời phù hiện liễu hữu ta siêu phàm thoát tục, thân thượng đích linh khí hình thành tứ dực man hoang cổ thú đích na danh tu sĩ đích thân ảnh.

Lệ nhược hải giá danh đại danh đỉnh đỉnh đích kim đan lưỡng trọng tu sĩ, tại giá thứ giao dịch hội thượng dã thị cấp liễu tha thập phân thâm khắc đích ấn tượng.

 "Bất thác, thử sự thị lệ đạo hữu thân tự giao đãi đích. Chích thị nhân vi ngã giá kiện phi độn pháp bảo một bạn pháp đa tái nhân, ngã tài tiên cản liễu quá lai. " Nhất kiến đáo sự tình hảo tượng hữu đắc đàm, ngốc đầu hoàng bào tu sĩ mã thượng thuyết đạo,  "Nhược thị đạo hữu hữu hưng thú đích thoại, dung tại hạ phát cá tấn hào, tha môn tựu hội mã thượng cản quá lai đích. "

 "Ngã chẩm yêu tri đạo cản quá lai đích đáo để thị bất thị chân đích lệ nhược hải tha môn? Tái thuyết liễu, vạn nhất tha môn cản quá lai, khước bất thị nhân vi nhĩ sở thuyết đích thượng cổ di tích đích sự, nhi thị nhất tề đối phó ngã ni? " Ngụy tác khán trứ ngốc đầu hoàng bào tu sĩ, bất động thanh sắc đích thuyết đạo.

 "Dĩ đạo hữu đích thần thông, dã vị tất phạ kỷ danh kim đan tu sĩ đích vi công ba. Nhi thả nhược thị đạo hữu bất tương tín đích thoại, đẳng ngã phát xuất tấn hào hậu, ngã tiện đáo đạo hữu đích thân biên bất viễn xử, giá dạng đạo hữu nhược thị chân phát hiện bất diệu, tựu khả dĩ trực tiếp tương ngã diệt sát. " Ngốc đầu hoàng bào tu sĩ khổ tiếu liễu nhất thanh, đạo:  "Ngã tựu toán tưởng khi phiến đạo hữu, dã bất chí vu nã tự kỷ đích mệnh khai ngoạn tiếu ba. "

 "Một bạn pháp, nhĩ dã ứng cai tri đạo, ngã tại thử xử bất đắc bất tiểu tâm nhất điểm. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Ký nhiên như thử, na nhĩ tựu án nhĩ sở thuyết đích, phát xuất tấn hào chi hậu, đáo ngã thân biên ngũ thập trượng đích vị trí tựu hảo, bất quá nhĩ dã bất yếu thi phóng thập yêu pháp khí xuất lai liễu, dĩ miễn dẫn khởi ngã đích thập yêu ngộ giải. "

 "Giá ngã tự nhiên minh bạch đích. Nhi thả ngã thi phóng đích tiện thị linh thú cung đích thiên ngô linh diễm, tòng thử kiện đông tây, ngụy đạo hữu dã chí thiểu khả dĩ khán xuất ngã sở thuyết đích lệ đạo hữu thị bất giả. " Phi khoái đích thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, giá danh ngốc đầu hoàng bào tu sĩ mã thượng đào xuất liễu nhất mai xung thiên tiến nhất bàn đích pháp khí, thân thủ kích phát liễu xuất lai.

 "Xuy" Đích nhất thanh khiếu hưởng, chích kiến giá kiện pháp khí hóa thành nhất đoàn hoàng diễm xung thượng thiên không, tại dạ không chi trung hình thành liễu nhất điều thân trường ngũ trượng hữu dư đích hoàng sắc ngô công diễm quang, kỳ đầu bộ triêu hạ, đối chuẩn liễu ngụy tác, nam cung vũ tình hòa giá danh ngốc đầu hoàng bào tu sĩ sở tại đích phương vị.

Phiến khắc đích thời gian quá hậu, ngụy tác đích nhãn quang vi vi nhất động, viễn xử đích dạ không chi trung ẩn ẩn đích thấu xuất liễu nhất đoàn lam quang.

Chuyển thuấn chi gian, giá đoàn lam quang biến đắc việt lai việt đại, hách nhiên thị nhất đoàn đoàn vi lam sắc đích vân đóa.

Đẳng đáo giá nhất đoàn đoàn vi lam sắc đích vân đóa đáo liễu ngụy tác đẳng nhân đích thân tiền bất viễn xử thời, khước thị đột nhiên nhất thu, tòng trung hiện xuất liễu tam điều nhân ảnh lai.

Giá tam nhân lưỡng nam nhất nữ, chính thị linh thú cung cung chủ lệ nhược hải hòa na danh hôi sam mã kiểm đích kỳ long sơn, diện dung thanh lệ đích kim đan nữ tu thanh bình.

Na nhất đoàn đoàn vi lam sắc đích vân đóa thu nhập đáo liễu thanh bình đích thủ trung, khước thị hóa thành liễu nhất cá tiểu xảo đích đạm lam sắc hoa lam, thập phân đích thần kỳ. Chí thiểu ngụy tác chi tiền kiến đáo đích sở hữu phi độn pháp bảo, hoàn một hữu nhất kiện giá chủng kích phát xuất lai chi hậu, thị phát xuất vân khí khỏa trứ tu sĩ phi độn đích.

 "Tại hạ lệ nhược hải, kiến quá ngụy đạo hữu liễu. "

 "Tại hạ kỳ long sơn, giá thị tại hạ đích đạo hữu thanh bình, kiến quá ngụy đạo hữu. "

Nhất hiển hiện xuất thân ảnh, lệ nhược hải hòa giá nhất đối kim đan phu phụ, tiện đô mã thượng thập phân khách khí đích hòa ngụy tác đả khởi liễu chiêu hô.

 "Kiến quá lệ cung chủ hòa kỳ đạo hữu, thanh đạo hữu liễu, hoàn hữu thái đạo hữu, tại hạ chi tiền hữu ta nghi lự, đa hữu đắc tội. " Ngụy tác đối trứ giá tứ danh kim đan tu sĩ củng liễu củng thủ, dã một hữu thập yêu phế thoại đích thuyết đạo,  "Chư vị chân thị tưởng yếu yêu ngã khứ nhất tề tham bảo, hoàn hữu lệ cung chủ nhĩ chân tri đạo hữu ngã sở yếu đích thanh hư đằng đích tiêu tức? "

Lệ nhược hải đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, kỳ dư tam nhân dã thị dĩ lệ nhược hải vi chủ nhất bàn, dã bất xuất thanh, nhi lệ nhược hải khước thị thân thủ nhất động, kích phát liễu nhất đạo cách âm pháp phù, hóa xuất liễu nhất cá cách âm quang tráo, tương chúng nhân toàn bộ lung tráo tại nội, nhiên hậu tài khán trứ ngụy tác điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Bất thác, ngã đẳng đích xác thị tưởng tá trợ đạo hữu đích thần thông, hòa ngã môn nhất khởi khứ tham bảo đích. Chí vu thanh hư đằng, dã xác hữu thử sự, chích thị ngã chích tri đạo kỳ sinh trường đích địa điểm, tịnh phi tri đạo thị thùy đích thủ trung hữu giá thanh hư đằng. "

 "Lệ cung chủ nhĩ thị khẳng định na cá địa phương hữu diệt tiên đằng sinh trường, nhi thả thị hiện tại đô hữu, một hữu bị nhân thải tập tẩu? " Ngụy tác trầm ngâm liễu nhất hạ, khán trứ lệ nhược hải vấn đạo.

Lệ nhược hải khán trứ ngụy tác điểm liễu điểm đầu,  "Giá cá tiêu tức thị thập phân xác định đích. "

 "Lệ cung chủ ký nhiên tại giao dịch hội thượng đô một hữu dĩ giá cá tiêu tức lai hòa ngã giao dịch, khán lai tựu thị tưởng dĩ giá cá tiêu tức vi điều kiện, yêu thỉnh ngã hòa nhĩ môn nhất khởi khứ tham bảo liễu? " Ngụy tác bất khẩn bất mạn đích thuyết trứ.

 "Ngụy đạo hữu tưởng đích bất thác, trừ liễu giá điều kiện chi ngoại, tham bảo đích sở đắc, dã thị hội công bình phân phối, bất hội nhân vi đa liễu giá cá tiêu tức đích phụ đái điều kiện, nhi lệnh đạo hữu cật khuy đích. " Đại phàm trường đắc thái quá tuấn tú đích tu sĩ, đô ngận dung dịch cấp nhân nhất chủng khinh phù đích cảm giác, đãn thị lệ nhược hải cấp nhân đích cảm giác, khước thị thập phân đích trầm ổn, hoàn toàn thị nhất phái tông chủ đích uy nghiêm.

Ngụy tác khảo lự liễu phiến khắc, khán trứ lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân đạo:  "Ngã hoàn thị tưởng yếu tri đạo nhất ta quan vu giá thượng cổ di tích đích lai long khứ mạch, tài khả dĩ cấp xuất đáo để thị khứ hoàn thị bất khứ đích đáp phục. Nhi thả ngã hoàn hữu nhất ta nghi lự, dĩ chư vị đạo hữu đích nhân diện, hoàn toàn khả dĩ yêu thỉnh kỳ thA tu sĩ nhất đồng tiền vãng, vi thập yêu thiên thiên yếu hoa thượng ngã giá cá hòa nhĩ môn tịnh bất tương thục đích tu sĩ ni? "

 "Đạo hữu đích phẩm tính ngã môn đa thiểu dã hữu ta liễu giải. " Lệ nhược hải khán liễu ngụy tác hòa tha thân bàng đích nam cung vũ tình nhất nhãn, đạo:  "Thử sự hòa ngụy đạo hữu minh thuyết dã một hữu quan hệ, ngã môn thuyết đích na thượng cổ di tích, tiện thị thanh thành khư. "

 "Thanh thành khư? " Ngụy tác đích mi đầu đốn thời bất tự giác đích khiêu liễu nhất khiêu, tha nhất hạ tựu tưởng đáo, tự kỷ bình thời nhất cá trang trứ tạp vật đích nạp bảo nang lý, tựu hữu lưỡng tam trương thanh thành khư đích địa đồ tàn phiến đích. Hữu quan giá thanh thành khư đích nhất ta sự tình, ngụy tác dã thị dĩ kinh thính lục bào lão đầu thuyết quá liễu.

 "Khán đạo hữu đích thần sắc, dã ứng cai thị đối giá thanh thành khư hữu ta liễu giải liễu. " Ngụy tác đích thần sắc biến hóa nhất hạ tử tựu bị lệ nhược hải cấp cảm giác đáo liễu.

 "Bất thác, ngã dã thị tại điển tịch chi trung khán quá nhất ta đối giá thanh thành khư đích ký tái, đãn cư ngã sở tri, giá thanh thành khư thị vị vu thiên huyền đại lục hòa vân linh đại lục chi gian đích nhất xử man hoang hoang nguyên chi trung, viễn ly thiên khung bất tri đạo đa thiểu vạn lý. " Ngụy tác hữu ta ngưng trọng đích khán trứ lệ nhược hải đẳng nhân,  "Nan đạo chư vị đạo hữu chân đích khứ tham quá na lý liễu. "

 "Thuyết thực thoại, ngã thị một hữu khứ tham quá, đãn thị ngã đích sổ danh đệ tử, khước thị phối hợp kỳ đạo hữu đẳng tam nhân, khứ tham quá na xử địa phương liễu. " Lệ nhược hải điểm liễu điểm đầu.

 "Thanh thành khư cư thuyết thị thượng cổ thiên khung hình thành chi tiền, tựu dĩ kinh tồn tại đích viễn cổ đại tông môn đích di tích, lý diện cư thuyết đích xác hữu ngã môn hiện tại tu đạo giới đô tuyệt tích đích nhất ta pháp khí hòa luyện khí tài liêu. Đãn thị cư thuyết lý diện phi đãn hữu hứa đa ngã môn hiện tại tu sĩ căn bản bất tri đích phá tổn cấm chế, nhi thả hoàn hữu bất thiểu cao giai dị thú xuất một, thập phân đích hung hiểm. " Ngụy tác đích mục quang thiểm động trứ,  "Ký nhiên kỳ đạo hữu nhĩ môn dĩ kinh khứ tham quá, bất tri đạo giá thanh thành khư thị phủ chân thị viễn cổ tông môn đích di tích? Nhi thả cư thuyết giá sổ vạn niên gian tiến nhập khứ tham đích cao giai tu sĩ dã thị bất thiểu, đãn thị đại đa vẫn lạc kỳ trung, lý diện khả thị cực kỳ hung hiểm đích. "

 "Đạo hữu nhược thị năng cú thân nhãn đáo na lý nhất quan, tựu hội phát hiện na xử địa phương đích xác thị viễn cổ tông môn đích di tích liễu, nhân vi kỳ trung hứa đa bố trí, bao quát nhất ta tối giản đan đích phù văn pháp trận đích đạo lý, đô thị hòa ngã môn hiện tại đích tu đạo giới thậm chí hòa thượng cổ tu đạo giới tiệt nhiên bất đồng đích. " Cật hắc lang chân nhân đích phi thố cật liễu ngận đa niên đích mã kiểm tu sĩ kỳ long sơn khán trứ ngụy tác, chính sắc đạo:  "Thanh thành khư đích phạm vi dã thị thập phân quảng khoát, tưởng yếu toàn bộ tham tẫn na khẳng định thị bất khả năng đích, ngã môn thử thứ kế hoa khứ tham đích địa phương, dã chích thị kỳ trung đích nhất xử địa phương, nhi thả ngã môn đích thủ trung, dã hữu thượng cổ tu sĩ hội chế đích quan vu na xử địa phương đích nhất phân địa đồ, tái gia thượng ngã môn dĩ kinh tham quá nhất thứ, chích yếu đạo hữu khẳng gia nhập, lệ cung chủ hựu thân tự xuất thủ, ngã môn khẳng định khả dĩ tương nguy hiểm hàng đáo tối đê. Bất thuyết nhất định thủ đắc thập yêu chí bảo, đãn thị nã đáo điểm hảo xử, an nhiên lai khứ đích kỷ suất khước thị cực đại. "

 "Chí vu vi hà thiêu tuyển nhĩ, thị hữu lưỡng cá nguyên nhân. " Lệ nhược hải khán liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, nhĩ chi tiền tại giao dịch hội thượng, hòa đỗ khô diệp đổ đấu chi thời, nã xuất lai đích nhất kiện đông tây, ứng cai tựu thị đính cấp hộ thần cổ phù ba. "

 "Nga? " Ngụy tác kinh dị đích khán trứ lệ nhược hải,  "Giá phiến đính cấp hộ thần cổ phù ngận thiểu hữu ký tái, tưởng bất đáo lệ cung chủ cánh nhiên nhận đắc xuất lai. "

 "Vi liễu thanh thành khư đích sự, ngã hòa kỳ đạo hữu đẳng nhân dĩ kinh mưu hoa liễu lục thất niên chi cửu, khảo lự đáo lai khứ lộ đồ cực kỳ diêu viễn, sở dĩ ngã linh thú cung dã nhất trực tại tầm hoa thử chủng khả dĩ nhượng tu sĩ nhất thiên chi nội xuyên toa hứa đa pháp trận đích pháp bảo, sở dĩ tài thấu xảo tra đáo liễu giá kiện đông tây đích ký tái. Chích thị thử chủng cổ phù hãn kiến chí cực, ngã môn dã thị căn bản một hữu hoa đáo, chích thị hoa đáo liễu kỷ phiến phổ thông đích hộ thần cổ phù. " Lệ nhược hải nại tâm đích thuyết đạo,  "Hiện tại dã bất phương hòa đạo hữu minh thuyết, kỳ đạo hữu tha môn thượng thứ khứ thanh thành khư, dã thị thị thông quá liễu nhất xử di tích đích cổ truyện tống pháp trận, chích thị na cá cổ truyện tống pháp trận dĩ kinh hữu ta phá tổn, uy năng dĩ kinh hữu ta bất ổn định liễu, truyện tống quá trình chi trung ngận dung dịch xuất đại vấn đề, sở dĩ yếu tưởng lai khứ an toàn, tựu yếu cản đáo thái tố thành, tòng na xuất phát, cự ly thanh thành khư thị tối cận liễu. Hữu đạo hữu đích giá kiện đính cấp hộ thần cổ phù, lai khứ ứng cai chí thiểu năng cú tiết tỉnh nhất lưỡng cá nguyệt đích thời gian. "

Thính lệ nhược hải thuyết đáo phổ thông đích hộ thần cổ phù, ngụy tác đích nghiêm trọng bất do đắc phù hiện xuất nhất ti cổ quái đích thần sắc, tha khả thị ký đắc thập phân thanh sở, na thứ tâm hữu lan tại phách mại hội thượng, khả thị mãi liễu nhất phiến phổ thông đắc hộ thần cổ phù đích.

 "Chí vu hoàn hữu nhất cá canh vi trọng yếu đích nguyên nhân, na thị nhân vi thanh thành khư ngã môn yếu tham đích na xử địa phương, bàn cứ trứ nhất đầu mị ma nữ lộc. Nhi thả na đầu mị ma nữ lộc dĩ kinh thị tiến giai quá lưỡng thứ, phát xuất đích ma âm, nhất bàn đích tu sĩ thần thức căn bản để đáng bất trụ, tiếp cận thA ma âm lung tráo đích phạm vi, hoàn toàn bất thị thA đích đối thủ, thần thức bất cú cường đích thoại, tái đa đích kim đan tu sĩ đô một hữu dụng. " Lệ nhược hải thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hựu tiếp trứ hoãn hoãn thuyết đạo.

Đệ tứ bách thất thập tứ chương tối phôi đích đả toán

 "Mị ma nữ lộc? Giá thị thập yêu phẩm giai đích yêu thú? "

Cương tài lục bào lão đầu khả thị dĩ kinh bị ngụy tác thu liễu khởi lai, sở dĩ tại một hữu thính thuyết quá giá chủng yêu thú đích tình huống hạ, ngụy tác dã thị thiểu liễu nhất cá miễn phí đích giải thuyết.

Bất quá cương tài lão đầu bị tha khí đắc bán tử, cổ kế tựu toán ngụy tác hiện tại vấn, tha dã vị tất cao hưng thuyết đích.

 "Mị ma nữ lộc thị nhất chủng bán nhân bán lộc trạng đích yêu thú, khả dĩ kích phát nhất ta ba chưởng đại tiểu đích vân hà trạng hồng sắc hà quang, lung tráo phạm vi thập phân chi quảng, thị bát cấp đê giai đích yêu thú, nhi thử đầu mị ma nữ lộc tiến giai quá, gia thượng na ma âm, ngã môn phu phụ hòa thái đạo hữu tam nhân liên thủ, dã chích hữu thương hoàng nhi đào đích phân. " Kỳ long sơn kiểm sắc ngưng trọng đích thuyết đạo,  "Ngã môn hòa lệ cung chủ chi tiền dĩ kinh tử tế mưu hoa quá liễu, chích hữu hoa đáo nhất danh thần thức túc cú cường đại đích tu sĩ, năng cú bất thụ thử đầu yêu thú đích ma âm ảnh hưởng, tài năng đái trứ ngã môn kích sát thử đầu yêu thú. "

 "Giá yêu thuyết, giá đầu yêu thú chiêm cư đích địa phương ứng cai thị thập phân trọng yếu liễu? " Ngụy tác đạm đạm đích nhất tiếu đạo:  "Na nhĩ môn vi thập yêu bất hoa cực nhạc chân nhân giá dạng đích tu sĩ, tha đích thần thông ứng cai hoàn tại ngã chi thượng. "

Lệ nhược hải, kỳ long sơn phu phụ hòa thái tính ngốc đầu tu sĩ dã khán xuất ngụy tác thử khắc dĩ kinh động tâm liễu, sở dĩ khí phân dã hoãn hòa khinh tùng liễu hạ lai.  "Bất thác, na đầu yêu thú chiêm cư đích địa phương, ngận tượng thị na cá di tích chi trung phóng trí nhất ta pháp bảo đích địa phương. " Kỳ long sơn dã ngận trực tiếp đích thuyết đạo,  "Chí vu bất hoa cực nhạc chân nhân thử chủng tu sĩ, na thị nhân vi tha môn giá dạng tu vi đích tu sĩ vãng vãng vị khẩu thái đại, thuyết bất định đáo thời hậu hợp tác bất thành, phản nhi ngã môn đô bị tha thôn liễu tiến khứ. "

 "Giá yêu thuyết lai, ngã hòa cực nhạc chân nhân tha môn giá cá cấp biệt đích tương bỉ, tại chư vị đích nhãn trung tựu thị hảo niết nhất điểm đích nhuyễn thị tử liễu. " Ngụy tác hắc hắc nhất tiếu đạo.

 "Đạo hữu thuyết tiếu liễu. " Lệ nhược hải dã khán xuất ngụy tác thị tại khai ngoạn tiếu, dã đạm nhiên nhất tiếu đạo:  "Ngã môn nhãn hạ dã thuyết khai liễu, như quả ngụy đạo hữu hoàn hữu kỳ thA tưởng pháp, dã khả dĩ đề xuất lai. "

Thính đáo lệ nhược hải giá yêu thuyết, ngụy tác nhất thời dã bất hồi đáp, chích thị trứu trứ mi đầu, nhất phó tại khảo lự trứ đích dạng tử.

Kiến đáo tha giá dạng đích thần sắc, lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân dã bất thuyết thoại, chích thị nại tâm đích đẳng trứ tha tố quyết định.

 "Na thanh hư đằng, tuy nhiên lệ cung chủ tri đạo xác định đích địa điểm, đãn khẳng định thị bất hảo nã đích, tựu toán cáo tố liễu ngã, ngã dã vị tất nhất định năng thủ đắc đáo thủ, đối bất đối? " Ngụy tác đột nhiên sĩ liễu sĩ đầu, khán trứ lệ nhược hải vấn đạo.

Lệ nhược hải đích kiểm thượng đốn thời xuất hiện nhất ti trì nghi đích thần sắc, đãn thị do dự liễu nhất hạ chi hậu, lệ nhược hải hoàn thị điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Ngụy đạo hữu thuyết đích bất thác. "

 "Thuyết thực thoại ngã bản lai hữu hứa đa biệt đích đả toán, như quả một hữu giá thanh hư đằng, ngã thị bất hội đáp ứng khứ na địa phương đích. Nhi thả yếu động dụng ngã đích đính cấp hộ thần cổ phù, hoàn yếu bằng tá ngã áp chế na đầu yêu thú, ngã thử thứ xuất lực ứng cai thị tối đại, nhược thị ngã tối hậu hoàn thị đắc bất đáo thanh hư đằng, na dã hữu điểm khuy liễu. Bất như giá dạng, ngã tái gia nhất điểm tiểu tiểu đích điều kiện như hà? " Ngụy tác khán trứ lệ nhược hải, đạo:  "Nhi thả ngã giá điều kiện ứng cai đối lệ cung chủ bất nan đích. "

Lệ nhược hải đích mi đầu nhất khiêu,  "Ngụy đạo hữu thỉnh giảng. "

Ngụy tác tiên dã bất thuyết thập yêu, tại tự kỷ đích nhất cá nô thú đại thượng nhất phách, nhất thanh thanh minh, khước thị tương tha na đầu dương chi điểu phóng liễu xuất lai.

Chích kiến giá đầu hồn thân tán phát xuất vi hoàng sắc quang hoa đích linh điểu, tại phi toàn liễu nhất chu chi hậu, hựu đối lệ nhược hải đẳng nhân hữu ta kính úy, hựu tượng phách ngụy tác mã thí nhất dạng, phi đáo liễu ngụy tác đích tả kiên thượng trạm định liễu.

 "Dương chi điểu? Tưởng bất đáo ngụy đạo hữu cánh nhiên hoàn tuần hữu giá dạng trân hi đích linh điểu. " Lệ nhược hải đích nhãn trung, đốn thời thiểm quá liễu nhất ti kinh tiện đích thần sắc. Án lý lai thuyết, dĩ lệ nhược hải đích tu vi hòa thực lực, dương chi điểu đối địch đích uy lực, đối tha thị một hữu thái đại đích tác dụng liễu, đãn tác vi dĩ tuần dưỡng linh thú vi chủ đích tông môn đích tông chủ, tha đối giá ta dị thú, khước thị thiên sinh hữu trứ độc đặc đích hỉ ái chi tâm, tựu tượng lục bào lão đầu hỉ hoan cấu vật đích phích hảo nhất bàn. Nhất biên tử tế đích đả lượng trứ ngụy tác đích giá đầu dương chi điểu, lệ nhược hải nhất biên vấn đạo,  "Ngụy đạo hữu sở thuyết đích phụ gia điều kiện, thị hòa giá đầu linh điểu hữu quan yêu? "

 "Lệ cung chủ sở liêu bất soa, ngã giá đầu dương chi điểu đích yêu đan bị ngã dụng lai cứu trì ngã đích nhất vị đồng bạn liễu. Giá đầu điểu ngận hữu linh tính, chi tiền ngã tựu hòa thA thuyết hảo, thA hiến xuất yêu đan chi hậu, ngã tựu yếu bang thA trọng tân ngưng kết yêu đan đích. Hiện tại thử điểu kinh quá ngã đích nhất ta bồi dục, thôn thực liễu nhất ta linh dược chi hậu, ứng cai hoàn soa nhất điểm tựu năng kết xuất yêu đan liễu. Ngã tưởng dĩ lệ cung chủ đích thủ đoạn, lệnh thA kết xuất yêu đan, ứng cai bất thị thập yêu vấn đề ba. Nhi thả lệ cung chủ khẳng định tri đạo, thử điểu chích yếu kết xuất yêu đan, thiên sinh hữu dự cảm nguy hiểm đích năng lực, hữu giá dạng nhất đầu linh điểu, ngã môn tiến nhập thanh thành khư đích thoại, dã hội thập phân đích an toàn. " Ngụy tác tượng cá tinh minh đích địa than tiểu phiến nhất dạng, nhất điểm điểm thuyết đắc thóa mạt hoành phi đích,  "Hoàn hữu thuyết thực thoại, ngã trừ liễu giá lưỡng đầu yêu thú chi ngoại, hoàn hữu kỳ thA yêu thú đích, đãn thị ngã một hữu hợp thích đích khả dĩ tâm thần nô sứ yêu thú chi pháp, lệ cung chủ nhĩ đích linh thú cung khả thị ứng cai hữu bất thiểu hợp thích đích thuật pháp, ứng cai khả dĩ truyện nhất môn cấp ngã ba. Nhược thị nhĩ giác đắc dã yếu lộng điểm đông tây giao hoán đích thoại, tại hạ đảo thị dã khả dĩ đề cung ta linh giai thượng phẩm đích pháp bảo xuất lai đích. "

Khán đáo ngụy tác đích giá phó thảo giới hoàn giới tiểu phiến bàn đích mô dạng, lệ nhược hải dã thị hữu ta ách nhiên thất tiếu.

Nhược bất thị thân thân hòa ngụy tác giao đàm, lệ nhược hải đẳng nhân dã chẩm yêu bất hội tưởng đáo "Bá khí chân nhân" Hội hữu giá yêu nhất diện đích.

 "Bang trợ giá dương chi điểu trọng kết yêu đan một hữu vấn đề, khán thử điểu đích trạng huống, đại ước chích yếu tam thiên đích thời gian, tựu năng lệnh kỳ trọng kết yêu đan liễu. Giá bình đan dược, nhĩ nhượng thA phục dụng tiện thị. " Lệ nhược hải ách nhiên thất tiếu liễu nhất trận chi hậu, trực tiếp thủ xuất liễu nhất cá vi hồng sắc đích đan bình, đệ cấp liễu ngụy tác,  "Chí vu ngã môn linh thú cung đích nô thú thuật pháp, tuy nhiên đích xác thị bất thiểu, đãn thị giá chủng thuật pháp thị ngã môn linh thú cung đích lập túc chi bản, sở dĩ ngã dã vô pháp truyện nhĩ tối thượng đẳng đích thuật pháp, chích năng truyện nhĩ tối đa năng cú đồng thời khống chế tam đầu yêu thú đích thuật pháp, nhi thả giá thuật pháp, hoàn yếu đẳng đạo hữu hòa ngã môn nhất khởi đáo đạt thanh thành khư chi thời, tái truyện cấp đạo hữu, nhĩ khán như hà? "

 "Khả đồng thời khống chế tam đầu yêu thú? "

Ngụy tác đích não qua tử khả thị chuyển đích thập phân hoạt lạc, đối tha lai thuyết, hữu lục bào lão đầu giá dạng đích bảo bối tại thủ thượng, tựu tương đương vu hữu liễu vô sổ chủng khả dĩ đề cao thực lực đích lộ tuyến tại thủ thượng, giá yêu thú dã chích thị kỳ trung đích nhất điều lộ tuyến, nhi thả bồi dục yêu thú dã thị cực kỳ hoa phí thời gian hòa tinh lực đích sự, quang thị tại nhất đầu phệ tâm trùng đích thân thượng, ngụy tác tựu dĩ kinh hoa liễu đại lượng đích thời gian hòa tâm lực, tam đầu yêu thú, đối ngụy tác lai thuyết dã thị soa bất đa liễu, đa liễu đích thoại thuyết bất định hoàn một thời gian khứ dưỡng liễu.

 "Hảo, ký nhiên lệ cung chủ như thử sảng khoái, na tựu y lệ cung chủ sở ngôn, tựu giá môn khả dĩ đồng thời khống chế tam đầu yêu thú đích thuật pháp hảo liễu. Chí vu đáo thanh thành khư tái truyện giá môn thuật pháp cấp ngã, ngã dã một hữu thập yêu ý kiến. Chính hảo dĩ thử lai khán khán, song phương thị phủ túc cú trị đắc tín nhâm. " Đương hạ, ngụy tác mã thượng tựu nội tâm ám hỉ đích đáp ứng liễu hạ lai.

Nãi nãi đích, phản chính đáo thời hậu đáo thanh thành khư khai khai nhãn giới, tựu toán kiến thế bất diệu, phách phách thí cổ tựu bào, dã hảo ngạt bạch lao liễu bất thiểu tiện nghi.

Thính đáo ngụy tác tựu thử sảng khoái đích đáp ứng, lệ nhược hải đẳng nhân đốn thời đô kiểm lộ hân hỉ đích thần sắc, tứ nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, lệ nhược hải chính sắc đạo:  "Ký nhiên ngụy đạo hữu giá yêu sảng khoái đích đáp ứng, na ngụy đạo hữu thị tưởng yếu hiện tại tựu xuất phát, hoàn thị yếu chuẩn bị ta thập yêu đông tây? "

 "Na tựu đẳng ngã giá đầu dương chi điểu kết xuất yêu đan ba, ngã chính hảo thừa giá đoạn thời gian tố ta chuẩn bị, tam nhật chi hậu, ngã đáo linh thú cung khứ hoa lệ cung chủ, lệ cung chủ nhĩ môn cai bất hội đam tâm ngã quyển liễu nhĩ đích giá bình linh dược tựu bào liễu đích ba. " Ngụy tác hoảng liễu hoảng thủ trung đích vi hồng sắc đan bình, tiếu liễu tiếu đạo.

 "Nhược thị giá điểm đô bất tương tín ngụy đạo hữu, na tiếp hạ lai dã căn bản một bạn pháp nhất khởi tiến nhập thanh thành khư khứ tham bảo liễu. " Lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô điểm liễu điểm đầu,  "Na ngã môn tam nhật hậu tựu tại linh thú cung đẳng trứ đạo hữu liễu. "

 "Na tựu giá yêu thuyết hảo liễu, chư vị đạo hữu, tại hạ tiên hành cáo từ liễu. "

Ngụy tác vi vi nhất tiếu chi hậu, tựu trực tiếp kích phát liễu thân hạ đích tịnh hoa phi liên, chích thị phiến khắc đích thời gian, tựu tiêu thất tại liễu lệ nhược hải đẳng nhân đích thị tuyến chi trung.

 "Thử nhân chân thị thần thông quảng đại, bất quá thử nhân đảo thị bất nan thuyết thoại, phủ tắc yếu thị hoán liễu kỳ thA lão quái, phương tài khả năng tối thiểu yếu tiên cầm hạ ngã tái thuyết liễu. " Khán đáo ngụy tác đích thân ảnh tiêu thất tại thị tuyến chi trung hậu, tối tiên truy cản ngụy tác đích ngốc đầu hoàng bào tu sĩ lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu.

 "Cư thuyết thử nhân dĩ tiền chích thị nhất cá tiểu tán tu đích thời hậu, tựu cảm vi liễu cơ nhã xuất đầu, hòa đông dao thắng địa tố đối, tái gia thượng kim nhật sở kiến, thử nhân đích xác thị hữu chân tính tình đích, thần thông việt đại, đối ngã môn thử thứ thanh thành khư chi hành, phản nhi thị canh vi an toàn. " Lệ nhược hải vi vi nhất tiếu, tụ tử nhất huy,  "Tẩu ba, ngã môn tiên hành hồi vạn thọ thành, tựu đẳng trứ tha tam nhật hậu lai hội liễu. "

 "Lệ đạo hữu, chích thị hiện tại bắc bộ xuất liễu giá yêu đại biến cố, ngã môn thử hành, bất tri đạo hội bất hội xuất hiện ta thập yêu ý ngoại. " Dung nhan thanh lệ đích thanh bình, khước thị hữu ta đam tâm bàn đích trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

 "Hiện tại bắc bộ hữu na yêu đa thành trì đích truyện tống pháp trận đô tổn phôi, nhi thả tử liễu hứa đa tu sĩ, thu liễu hứa đa yêu thú đích thi thân, hình thế khẳng định thập phân hỗn loạn, hữu ta ý ngoại thị nan miễn đích. " Nhất thính đáo thanh bình giá yêu thuyết, lệ nhược hải đích kiểm thượng, khước thị xuất hiện liễu tiền sở vị hữu đích ngưng trọng thần sắc,  "Đãn việt thị như thử, ngã môn thử thứ tựu canh thị yếu khứ. Phủ tắc nhược thị bắc bộ thiên khung chân đích ngận khoái chi trì bất trụ, ngã môn tái tưởng thông quá tựu canh gia khốn nan liễu. "

Đốn liễu đốn chi hậu, lệ nhược hải tiếp trứ thuyết đạo,  "Nhi thả nhược bất cận thị bắc bộ đích thiên khung chi trì bất trụ đích thoại, na ngã môn tựu canh ứng cai trảo khẩn đề thăng tự kỷ đích thực lực, canh ứng cai trảo khẩn thời gian khứ thanh thành khư liễu. "

 "Lệ đạo hữu, thính nhĩ đích ý tư, nan đạo nhĩ giác đắc thiên khung đích tình huống dĩ kinh đáo liễu thập phân nghiêm tuấn đích địa bộ yêu? " Thính đáo lệ nhược hải giá yêu thuyết, ngốc đầu hoàng bào tu sĩ đốn thời nhẫn bất trụ đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí đích dạng tử.

 "Thiên khung uy năng tiêu nhị đích hình thế, khủng phạ bỉ ngã môn tưởng tượng đích hoàn yếu ác liệt, nhất định yếu tố hảo tối phôi đích đả toán. " Lệ nhược hải lược đái băng hàn đích thuyết đạo,  "Nhược phi như thử, bắc minh tông giá chủng tông môn, thị bất khả năng bị chấn động, như thử đại trương kỳ cổ đích. Phủ tắc bình thời liệt khai nhất lưỡng điều khẩu tử, đối vu tha môn lai thuyết phản nhi thị đa tống liễu điểm tu luyện đích tài liêu tiến lai. Nhĩ môn khả năng hoàn bất tri đạo, bắc minh tông tại sổ thập niên chi tiền, xuất liễu nhất danh thần huyền cảnh đích đại tu sĩ! "

Kỳ long sơn hòa thanh bình, thái khuê tam nhân kiểm sắc nhất bạch, tại giá thiên khung ngoại đích dạ không chi trung, đô thị cảm giác đáo liễu thứ cốt đích hàn ý.

Thần huyền cảnh tu sĩ đích đại biểu đích hàm nghĩa, tam nhân khả thị bỉ nhất bàn đích tu sĩ, canh yếu thanh sở đắc đa. Nhược thị liên thần huyền cảnh tu sĩ đô dĩ kinh yếu tố dẫn ngoại lai viên thủ đích chuẩn bị, na giá thiên khung...Thực tại thị lệnh nhân đô bất cảm khứ tưởng liễu.

Đệ tứ bách thất thập ngũ chương giá yêu trực tiếp

 "Ngụy tác, ngã môn hiện tại vãng na lý khứ? "

Tịnh hoa phi liên thượng, tòng nhất khai thủy đích kinh hỉ, khẩn trương hòa bất khả trí tín đáo hiện tại, trạm lập tại ngụy tác thân biên, khán trứ thiên khung ngoại hắc 魆魆 dạ không đích nam cung vũ tình, kiểm thượng đích thần sắc dĩ kinh thị thập phân đích bình tĩnh.

 "Ngã môn tiên khứ diệu đan sơn, na xử địa phương hữu nhất cá thượng cổ tán tu đích động phủ tại na lý, ngã hữu tam cá bằng hữu tại na lý, ngã khán khán tha môn cao bất cao hưng tại vạn thọ thành ngốc nhất trận tu luyện. Ngã hiện tại đích lạc cước điểm chính hảo thị tại vạn thọ thành đích. "

 "Nhĩ hiện tại đích lạc cước điểm, tựu thị chính hảo tại vạn thọ thành lý diện. "

 "Thị a, một tưởng đáo giá thứ tựu hội ngộ đáo lệ nhược hải, hoàn hòa tha đàm thành giá dạng đích giao dịch, bất quá vi liễu dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, ngã hoàn thị bất năng nhượng tha môn tri đạo. "

 "Hiện tại cơ nhã thị chân đích thành liễu nhĩ đích đạo lữ liễu? " Nam cung vũ tình ngưng thị trứ ngụy tác, tự hồ tại đả lượng trứ ngụy tác hòa dĩ tiền đích bất đồng, đột nhiên chi gian vấn liễu giá yêu nhất cú.

 "Giá nhĩ đô tri đạo liễu? " Giá cú thoại bả ngụy tác hách liễu nhất khiêu, nhất thời gian tha bất tri đạo cai chẩm yêu tiếp khẩu.

 "Nhĩ hiện tại danh khí thái đại, hoa đông dao thắng địa báo cừu, diệt sát liễu lý thiệu hoa, hoàng nha tử hòa điếu sa chân nhân đích sự, ngã thính thuyết liễu nhất ta, thính thuyết nhĩ hòa hàn vi vi tHa môn tại nhất khởi, ngã tưởng na khiếu‘ngụy tác’đích ứng cai tựu thị nhĩ, chích thị hoàn hữu ta bất cảm tương tín, nhĩ cư nhiên dĩ kinh kết thành kim đan, thành liễu giá dạng đích tu sĩ. " Nam cung vũ tình khán trứ ngụy tác,  "Trực đáo kim thiên khán đáo nhĩ, ngã tài xác định giá thị chân đích. "

 "Giá yêu thuyết, nhĩ thị thính đáo liễu hữu quan ngã đích tiêu tức, tài thác nhân ngoại xuất đích thời hậu đái trứ na truyện tấn ngọc phù, thời bất thời đích kích phát nhất hạ, khán khán ngã năng bất năng hội thấu xảo khán đáo đích? " Ngụy tác vấn đạo.

 "Bất quá ngã dã một hữu bão thái đại đích hi vọng, dã một tưởng đáo nhĩ hội nhất trực bả giá phiến truyện tấn ngọc phù đái tại thân thượng. " Nam cung vũ tình đích chủy giác phù hiện xuất liễu nhất ti một hữu ti hào tố tác đích tiếu ý.

Ngụy tác biển liễu biển chủy, nhất thời hựu bất tri đạo thuyết thập yêu.

Bất tri đạo vi thập yêu, tại nam cung vũ tình diện tiền, tha tựu chân đích thị tượng diện đối nhất cá tỷ nhất bàn.

Nhất bàn nhân gia đích tiểu hài, bất quản tại ngoại diện chẩm yêu điều bì, chẩm yêu đảo đản, chẩm yêu lưu manh, tại tự kỷ tỷ diện tiền, dã đô thị hội quai quai đích. Ngụy tác diện đối nam cung vũ tình đích thời hậu tựu thị hữu điểm giá dạng, bình thời nhất ta hậu trứ kiểm bì, ổi tỏa đích sự tình, tại tHa đích diện tiền tựu bất tri đạo vi thập yêu căn bản dụng bất xuất lai.

 "Hiện tại nhĩ yếu thị bả ngã yếu xuất lai liễu, ngã dã cân trứ nhĩ tẩu liễu. Nhĩ tưởng yếu ngã tố thập yêu? " Nam cung vũ tình giá cá thời hậu, khước thị hựu khán trứ ngụy tác đích nhãn tình, đạo:  "Bất hứa tái dụng phao ôn tuyền chi loại đích thoại lai đường tắc. "

 "Giá yêu trực tiếp? "

Ngụy tác đích tiểu tâm can đốn thời nhất khẩn. Tha đương nhiên thính đắc xuất nam cung vũ tình đích giá cá thoại đích ý tư, thị tha chuẩn bị như hà xử lý tha hòa tHa đích quan hệ liễu.

Bất quá hồi tưởng khởi lai, đại gia tỷ nhất bàn đích nam cung vũ tình hòa tha giao vãng đích thời hậu, nhất trực thị thập phân thản thành, thập phân trực tiếp đích.

Tựu tượng dĩ tiền tại linh nhạc thành lý diện, cương cương tô liễu cá thiên cấp trụ sở, tự kỷ du chủy hoạt thiệt đích tưởng yếu hảm tHa nhất khởi phao ôn tuyền đích thời hậu, nam cung vũ tình tựu ngận nhận chân đích đối tha thuyết, yếu tha tưởng hảo, nhân vi tha chân thị tưởng yếu hòa tHa kết vi đạo lữ, tHa bất thị bất khả dĩ khảo lự, đãn thị tHa yếu ngụy tác đáo thời hậu bất yếu hậu hối, nhân vi na thời hậu ngụy tác hoàn căn bản một hữu kiến quá thế diện, một hữu kiến quá đa thiểu ngoại diện đích nữ tu đích.

Chính thị nhân vi nam cung vũ tình đô thị giá dạng một hữu nữu ny đích thực tại thái độ, sở dĩ ngụy tác tại tHa đích diện tiền dã nhất trực đô thị ổi tỏa bất khởi lai.

 "Nhĩ đích tưởng pháp ni? Nam cung vũ tình. " Tưởng đáo lưỡng nhân quá vãng đích chủng chủng, tưởng đáo tự kỷ đệ nhất thứ kiến đáo thân xuyên hồng sắc kính giáp đích nam cung vũ tình, tựu tao ngộ sát nhân việt hóa, tưởng đáo tự kỷ hòa nam cung vũ tình tại thanh phong lăng đích địa lăng lý diện sinh tử dữ cộng, tưởng đáo tHa thân xuyên bạch sắc pháp bào, hòa tự kỷ nhất khởi tham gia phách mại hội...Ngụy tác đích tâm thuyết bất xuất đích nhu nhuyễn liễu khởi lai, nhi tha kiểm thượng đích thần sắc, khước thị việt phát đích nhận chân liễu khởi lai, nhâm bằng tịnh hoa phi liên tự do đích triêu trứ tiền phương phi lược, tha khước thị chuyển quá thân, nhận chân đích khán trứ nam cung vũ tình, thuyết đạo.

 "Nhĩ nguyện ý thành vi ngã đích đạo lữ yêu? " Khán trứ nhân vi khán trứ tha, hảo tượng giác đắc tha cư nhiên nhất hạ tử biến đắc thành thục, hòa dĩ tiền bất nhất dạng, nhi vi vi đích phát chinh đích nam cung vũ tình, ngụy tác hựu nhận chân đích vấn liễu giá nhất cú.

Nam cung vũ tình ngạc nhiên, toàn tức tHa trừng liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Na cơ nhã chẩm yêu bạn? "

 "Ngã đích tình ý, tHa minh bạch đích. " Ngụy tác đích não hải trung phù hiện liễu cơ nhã đích dung nhan, vi vi đích tiếu liễu khởi lai,  "Hiện tại chích yếu khán nhĩ đích ý tư tiện thị. "

 "Ngã nhược thị thành vi nhất cá nhân đích đạo lữ, na tựu hội toàn tâm đối nhất cá nhân, tức tiện vi tha nhi tử, dã tuyệt bất hậu hối, đãn na cá nhân dã yếu chân tâm đối ngã, na phạ tha bất tại ngã thân biên, dã yếu ký đắc ngã thị tha đích đạo lữ, tưởng khởi ngã thời, dã thị do tâm hỉ hoan đích. " Nam cung vũ tình khán trứ ngụy tác,  "Thiên hạ gian hảo đích nữ tu bất kế kỳ sổ, thuyết bất định nhĩ kiến quá canh hảo đích, tựu hội bất hỉ hoan ngã liễu, nhĩ tưởng yếu ngã tố nhĩ đích đạo lữ, nhĩ khả thị yếu tưởng hảo liễu, dĩ miễn tương lai hậu hối. "

 "Thiên hạ hảo đích nữ tu dã đích xác thị bất kế kỳ sổ, bất quá dã một hữu kỷ cá năng khả dĩ hòa ngã đồng sinh tử, cộng hoạn nan đích ba, tái giả hữu liễu nhĩ môn, cổ kế ngã dã bất thái khả năng hội hòa biệt đích nữ tu hữu thái đại giao tập đích ba. " Ngụy tác tiếu liễu tiếu, dã bất đa thuyết, khước thị thân thủ khiên trụ liễu nam cung vũ tình đích thủ.

 "Na đảo dã bất nhất định. " Nam cung vũ tình một hữu tương thủ trừu xuất lai, nhâm bằng ngụy tác ác trứ, phương tài lưỡng nhân đích đàm thoại, dĩ kinh tương tối hậu nhất tằng chỉ thống phá liễu, dã căn bản bất nhu yếu đa thuyết thập yêu liễu. Khán trứ tiền phương nhất vọng vô tế đích hắc sắc dạ không, nam cung vũ tình đích nhãn thần thuyết bất xuất đích bình tĩnh,  "Nhĩ hiện tại dĩ kinh hữu liễu giá dạng đích tu vi hòa thần thông, liên lệ cung chủ giá dạng đích nhân vật đô yếu hữu cầu vu nhĩ, tương lai khẳng định hội hữu đại đích thành tựu, tượng nhĩ giá dạng đích nhân vật, hựu khởi thị ngã môn kỷ cá nữ tử năng bảng đắc trụ đích. "

 "Na ngã dã yếu mang đắc quá lai a. " Khiên trứ nam cung vũ tình đích thủ, nhãn quang bất tiểu tâm miểu đáo tHa cổ cổ đích hung bộ, ngụy tác đích não đại hựu khai thủy "Hoạt lạc" Liễu khởi lai.

 "Nhĩ giá nhân biệt đích hoàn đô hảo, tựu thị hữu đích thời hậu thái cảm tình dụng sự, thái bất tiểu tâm liễu. " Nam cung vũ tình bạch liễu ngụy tác nhất nhãn, khước thị hựu giáo huấn liễu ngụy tác khởi lai,  "Nhĩ tựu toán yếu vấn cực nhạc chân nhân thảo yếu ngã, dã bất yếu cấp tại nhất thời, chí thiểu tiên yếu tưởng phương thiết pháp liễu giải cực nhạc chân nhân đích thần thông hòa thực lực chi hậu, tái thảo yếu ngã, nhĩ giá dạng thái mạo hiểm liễu, dĩ hậu khả bất năng giá yêu tố liễu. "

 "Ngã thị hòa kim đan ngũ trọng đích tu sĩ giao quá thủ, hữu ta bả ác đích, khả dã bất thị thuần túy mạo hiểm. " Ngụy tác thân biện liễu nhất cú, khước thị lai liễu hưng thú,  "Đối liễu, nhĩ đáo để thị chẩm yêu bái tại tha môn hạ đích? Nhĩ tòng tha đích thủ trung, đắc đáo liễu thập yêu hảo xử yêu? "

 "Nhĩ khả năng tri đạo nhất ta, đương thời ngã môn thiết sách đích nhân thị bị hắc sát hòa đông dao thắng địa đích nhân ám trung phục kích liễu. Chính xảo hữu nhất danh tu sĩ lộ quá, tương ngã cứu liễu hạ lai, na danh tu sĩ chính hảo thị ngã đích nhất cá viễn thân, nhi tHa đích sư tôn hòa cực nhạc chân nhân hựu thị hữu ta giao tình, tảo niên cực nhạc chân nhân thị khiếm liễu tHa sư tôn nhất cá tình đích, nhân vi ngã đương thời dĩ vi nhĩ môn dã dĩ kinh tử tại liễu đông dao thắng địa đích thủ trung, tái gia thượng tưởng trứ vi thiết sách đích nhân báo cừu, tHa bản thân đích tu vi dã chích hữu phân niệm cảnh, vô pháp bang đắc liễu ngã, sở dĩ tHa tiện hướng cực nhạc chân nhân cầu tình, cầu cực nhạc chân nhân thu liễu ngã vi đồ. " Nam cung vũ tình khán trứ ngụy tác tiếu liễu tiếu,  "Một tưởng đáo ngã tài tại cực nhạc cung ngốc liễu giá yêu cửu, tựu thính đáo nhĩ soa điểm trực tiếp tựu bả đông dao thắng địa hòa tụ tinh cung nhất oa đoan liễu đích tiêu tức, giá khả thị chân nhượng ngã tâm lý phát khổ liễu. Nhân vi án chiếu cực nhạc cung đích quy củ, tại tu đáo phân niệm cảnh tam trọng chi tiền, sở hữu đích đệ tử đô thị bất chuẩn tự do tẩu động, đô thị yếu thính tòng cực nhạc chân nhân đích hào lệnh đích. "

 "Chí vu pháp bảo đẳng đích hảo xử, nhân vi ngã bái tại tha môn hạ đích thời gian hoàn đoản, đảo dã một hữu đắc đáo thập yêu, bất nhiên kim thiên tha khẳng định nhượng ngã giao hoàn xuất lai liễu. " Nam cung vũ tình tiếu liễu tiếu chi hậu, tiếp trứ đạo:  "Bất quá tha đích thuật pháp, đảo thị đô ngận hữu đặc sắc, tha giáo ngã đích giá đạo thuật pháp, đối nhĩ khả năng dã hữu ta dụng xử. "

 "Nga? Thập yêu thuật pháp? " Ngụy tác hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.

 "Nhĩ khán hảo liễu. " Nam cung vũ tình tương thủ tòng ngụy tác đích "Trảo tử" Trung trừu liễu xuất lai, chích kiến tHa song thủ nhất động, nhất đoàn thỏa viên hình đích kim sắc hoa quang tiên hành tòng tHa thân tiền kích xạ nhi xuất, nhi tựu tại giá đoàn kim sắc quang hoa kích xạ đáo tiền phương nhị tam tam trượng đích địa phương, khước thị hựu hữu nhất đoàn thỏa viên hình đích kim sắc hoa quang bằng không xuất hiện tại na xử đích lánh ngoại nhất trắc. Tùy tức, đệ nhất đoàn kim sắc đích hoa quang nhất tạc chi hạ, khước thị bằng không tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

 "Giá thị khả dĩ mê hoặc đối thủ, nhượng đối thủ hữu ta phản ứng bất cập đích thuật pháp. " Ngụy tác tâm trung nhất động, tha mã thượng tựu khán xuất lai, nam cung vũ tình phát xuất đích đệ nhất đạo thuật pháp, cảm giác thượng khứ tuy nhiên thị uy năng thập túc, đãn thực tế thượng khước thị một hữu nhâm hà công kích lực đích, chân chính phát động công kích đích, khước thị na đột nhiên hóa xuất đích đệ nhị đạo kim sắc hoa quang. Nhi dĩ tha đích thần thức, dã thị đẳng đáo nam cung vũ tình đích đệ nhị đoàn kim sắc quang hoa hóa xuất chi hậu, tài cảm giác xuất đoan nghê.

Yếu thị đối phương bất tri đạo giá đạo thuật pháp đích huyền diệu, đối địch khởi lai, thị ngận dung dịch nhất hạ tựu bị lộng đắc thủ mang cước loạn, phản ứng bất quá lai đích.

 "Thị đích, giá đạo thuật pháp khiếu tố cực nhạc bảo sinh quang. Giá đạo thuật pháp đích huyền diệu hoàn tại vu, phát xuất đích quang hoa đích hình trạng, thị hữu hứa đa chủng loại đích. Giá dạng hòa đối phương đối địch khởi lai, đối phương ngận nan cật đắc chuẩn nhĩ dụng đích hạ nhất đạo thuật pháp dã thị bất thị thử chủng thuật pháp, ngận nan phòng bị. " Nam cung vũ tình khán trứ ngụy tác đạo:  "Giá đạo thuật pháp, đãi hội ngã mạn mạn thuyết cấp nhĩ thính ba. "

 "Hảo. " Ngụy tác mã thượng điểm liễu điểm đầu, giá đạo thuật pháp đối tha lai thuyết đương nhiên dã thị hữu dụng đích.

 "Na nhĩ đáo để thị chẩm yêu hội hữu liễu kim đan kỳ đích tu vi, giá dạng đích thần thông đích. Hiện tại nhĩ khả dĩ hảo hảo đích hòa ngã thuyết thuyết liễu ba. " Nam cung vũ tình khán trứ ngụy tác, nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích dạng tử.

 "Na tựu yếu tòng đầu thuyết khởi liễu. Tiên cấp nhĩ giới thiệu cá nhân. " Thính đáo nam cung vũ tình giá yêu thuyết, ngụy tác tài tưởng đáo liễu thập yêu tự đích, nhất phách não đại, tòng nạp bảo nang lý đào xuất liễu nhất cá hắc hồ hồ đích đông tây.

 "Ngụy tác, nhĩ giá cá hữu dị tính một nhân tính đích đông tây, ngã can%nhĩ đại gia đích! "

Nhi bả nam cung vũ tình soa điểm hách liễu nhất khiêu đích thị, cương cương thủ xuất giá cá hắc hồ hồ đích đông tây, lý diện tựu phát xuất liễu nhất thanh úc muộn chí cực đích nộ mạ thanh.

Đệ tứ bách thất thập lục chương nguy cơ cảm

khán thượng khứ hữu ta loạn hồng hồng đích vạn thọ thành trung, nhất hành một hữu hấp dẫn thập yêu nhân chú ý đích tu sĩ, tẩu đáo liễu thành trung nhất xử trụ sở tiền.

Kỳ trung nhất danh tu sĩ thủ xuất liễu nhất phiến tượng thị thông hành phù nhất bàn đích ngọc phù kích phát chi hậu, giá xử trụ sở ngoại đích nhất quyển thanh sắc linh quang tráo tựu xuất hiện liễu nhất cá khuyết khẩu, nhiên hậu giá nhất hành nhân tựu toàn bộ ngư quán nhi nhập liễu.

Giá xử trụ sở tại vạn thọ thành lý dã ứng cai thị tối thượng đẳng cấp biệt đích trụ sở liễu, tái gia thượng vạn thọ thành hựu bất tượng hải tiên thành nguyên bản hữu linh mạch, thốn thổ thốn kim đích, giá xử trụ sở lý diện, bất cận hữu nhất đống tiền hậu lưỡng cận đích lâu các, nhi thả tiền diện dã hữu nhất đại phiến đích linh điền, thử khắc giá phiến linh điền lý diện dã thị chủng thực liễu thập dư chủng linh dược, khán thượng khứ trường thế thập phân bất thác đích dạng tử.

 "Nam cung vũ tình? "

 "Nhĩ thị? Chẩm yêu giá yêu nhãn thục đích? "

Giá nhất hành nhân trực tiếp xuyên quá linh điền, tiến nhập liễu lý diện đích lâu các chi hậu, lý diện ngận khoái tựu truyện xuất liễu hàn vi vi ngận thị kinh nhạ đích thanh âm.

......

 "Nhĩ tái tưởng tưởng, ứng cai bất cận thị khán ngã nhãn thục, khán lão phong dã ứng cai ngận nhãn thục đích ba? "

Giá xử trụ sở đích đại thính lý diện, hàn vi vi hòa cơ nhã đô dĩ kinh hiện thân xuất lai, hàn vi vi thị trứu trứ mi đầu, nhất phó tưởng dã tưởng bất xuất lai đích dạng tử, khán trứ hữu ta ải bàn đích trương châu dự.

 "Lão phong? "

Thính đáo trương châu dự giá yêu thuyết, hàn vi vi lăng liễu lăng, tái tử tế đích khán liễu khán hàm tiếu bất ngữ đích phong tri du, hàn vi vi đốn thời hữu ta phản ứng liễu quá lai, thân xuất thủ chỉ đầu điểm trứ trương châu dự hòa phong tri du,  "Nga..Nga..Nga..Nhĩ môn thị na thứ ngã môn nhất khởi liệp sát song đầu khuyển đích thời hậu.... "

 "Phong đại ca! "

Tựu tại giá cá thời hậu, nhất thanh như lôi bàn đích kinh hỉ đại khiếu thanh hưởng liễu khởi lai. Khước thị đại não giản đan nhị nhân tổ giá cá thời hậu dã tẩu tiến liễu giá gian đại thính, nhi giá thanh đại khiếu, tiện thị chân sùng minh phát xuất đích.

Chân sùng minh tại cân trứ ngụy tác chi tiền, khả tựu thị cân trứ phong tri du hỗn đích, nhi thả tựu thị tại na thứ liệp sát song đầu khuyển đích biến cố chi hậu, tha hòa chu khiếu xuân lưỡng nhân tài cân trứ ngụy tác đích.

 "Chân sùng minh, biệt lai vô dạng a. " Phong tri du khán đáo chân sùng minh, hân hỉ chi dư, khước chích thị tiếu liễu tiếu, nhân vi tại lai thời đích lộ thượng, tha thị dĩ kinh tòng ngụy tác đích khẩu trung đắc tri liễu chân sùng minh dã tại giá lý đích tiêu tức.

 "Phong đại ca, tưởng bất đáo cư nhiên hoàn năng kiến đáo nhĩ, ngã hoàn dĩ vi nhĩ dĩ kinh tử liễu ni, đương thời nhĩ thụ liễu na yêu trọng đắc thương đích. Bất quá hiện tại nhĩ lai dã một bạn pháp liễu, ngã dĩ kinh bái liễu ngụy tác tố đại ca liễu, hiện tại ngã chích năng cân trứ tha lạp. " Chân sùng minh phác đáo phong tri du đích diện tiền, cấp liễu phong tri du nhất cá hùng bão chi hậu, khước thị hựu nhất bản chính kinh đích thuyết liễu giá dạng nhất cú thoại.

Giá cú thoại nhượng phong tri du hựu hữu điểm khốc tiếu bất đắc liễu.

 "Nhĩ môn cư nhiên đô phân niệm cảnh đích tu vi liễu? Nhi thả hoàn bất chỉ phân niệm cảnh tam trọng? Nhĩ môn đích tu vi chẩm yêu tiến cảnh đích giá yêu khoái đích? " Nhi đả lượng trứ trương châu dự hòa phong tri du, hàn vi vi khước thị hựu hữu ta úc muộn liễu khởi lai.

 "Thuyết đắc giản đan nhất điểm, tựu thị giá thứ ngụy huynh đệ tưởng khứ diệu đan chân nhân đích động phủ tham bảo đích, đãn thị khước phát hiện diệu đan chân nhân động phủ lý diện đích hảo đông tây đô bị tam cá nhân qua phân quang liễu. Nhi ngã môn tựu thị na tam cá nhân. " Trương châu dự cáp cáp đích nhất tiếu đạo.

 "Nhĩ môn đích vận khí cư nhiên giá yêu hảo, phát hiện liễu nhất cá thượng cổ tu sĩ đích động phủ. " Hàn vi vi điểm liễu điểm tại nhất bàng y cựu bãi trứ nhất cá lãnh khốc tư thế đích sư phi thanh, khinh thanh đích vấn trương châu dự hòa phong tri du,  "Giá cá gia hỏa dã thị nhĩ môn đích bằng hữu yêu, tha đích não đại thị bất thị hữu điểm vấn đề? "

 "Não đại hữu điểm vấn đề? "

 "Thị a, ngã thị thuyết tha thị bất thị bỉ chân sùng minh tha môn hoàn....Bất nhiên chẩm yêu nhất trực giá phó dạng tử. "

 "Bất thị ba? " Thính đáo liễu hàn vi vi giá yêu thuyết đích sư phi thanh soa điểm trực tiếp nhất đầu tài đảo tại địa.

Giá cá thời hậu, cơ nhã khước thị hòa nam cung vũ tình hỗ vọng liễu nhất nhãn, vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đả liễu cá chiêu hô.

 "Thập yêu, ngụy tác, tam nhật chi hậu nhĩ yếu xuất phát khứ thanh thành khư tham bảo? Ngã dã yếu khứ. " Chúng nhân hàn huyên liễu nhất trận chi hậu, ngụy tác tiện dã thuyết liễu thử thứ cực nhạc cung chi hành hòa lệ nhược hải đẳng nhân tương ước tham bảo đích sự, nhất thính ngụy tác yếu khứ tham bảo, hàn vi vi mã thượng tựu hưng phấn đích khiếu liễu khởi lai.

 "Giá thứ khứ thanh thành khư thập phân nguy hiểm, đối phương kỷ cá đô thị kim đan kỳ đại tu sĩ, nhĩ hoàn thị tại giá lý tiềm tu, ngã nhất cá nhân khứ bỉ giác phương tiện. " Ngụy tác diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Giá thứ ngã bả ngã tam cá huynh đệ đái quá lai, dã chính thị nhân vi tha môn tam cá tu vi đô bất nhược, nhĩ môn tại nhất khởi, thực lực dã thị thập phân kinh nhân liễu. Nhi thả hựu tại giá vạn thọ thành lý tu luyện, ứng cai thị thập phân an toàn đích. "

 "Nhĩ giá yêu thuyết tựu thị giác đắc ngã thị luy chuế liễu. Nan đạo nhĩ thị khán bất khởi ngã đích tiểu ngân yêu? " Thính ngụy tác giá yêu nhất thuyết, hàn vi vi đốn thời bất nhạc ý đích kiều khởi liễu chủy.

 "Nhĩ môn hiện tại nhược thị diện đối kim đan tu sĩ, tối đại đích bất túc, hoàn thị thần thức thượng đích soa cự. Nhược thị ngộ đáo thần thức uy áp viễn siêu quá nhĩ môn đích tu sĩ, thần thức uy áp nhất áp, nhĩ môn hữu tái lệ hại đích pháp khí, dã thị lai bất cập tế xuất lai. Nhĩ giá hỗn nguyên ngân oa chính hảo thị thần thức cường đại, khả dĩ để đáng kim đan tu sĩ đích thần thức uy áp. " Ngụy tác khán liễu hàn vi vi nhất nhãn,  "Chính thị nhân vi nhĩ đích hỗn nguyên ngân oa lệ hại, sở dĩ nhĩ tối hảo hoàn thị yếu lưu tại thử xử, hữu nhĩ đích hỗn nguyên ngân oa tọa trấn, nhĩ môn diện đối kim đan kỳ tu sĩ, dã ứng cai bất chí vu cật khuy liễu. "

Đốn liễu đốn chi hậu, ngụy tác hựu khán liễu hàn vi vi hòa cơ nhã nhất nhãn,  "Nhi thả ngã thử thứ hòa thiên la chân nhân đổ đấu, hoàn đắc đáo liễu thử khỏa đan dược. " Thuyết trứ, ngụy tác thân thủ nhất điểm, tương nhất cá bạch sắc đan bình điểm đáo liễu hàn vi vi hòa cơ nhã đích diện tiền.

 "Phẩm chân đạo đan? ! " Chích thị đả khai giá cá bạch sắc đan bình khán liễu nhất nhãn, văn liễu văn lý diện đan dược đích vị đạo, hàn vi vi hòa cơ nhã đích kiểm thượng minh hiển xuất hiện liễu chấn kinh đích thần sắc.

 "Kim đan tu sĩ giao lưu hội giao lưu đích đông tây, kỷ hồ đô thị thích hợp kim đan tu sĩ dụng đích đông tây, phẩm giai chi cao, dã thị xuất hồ ngã đích tưởng tượng đích. " Ngụy tác khán trứ cơ nhã hòa hàn vi vi thuyết đạo,  "Giá thứ ngã tại cực nhạc cung, bất cận đổ đấu đắc đáo liễu giá phẩm chân đạo đan, hoàn giao hoán đáo liễu nhất khỏa tuyết linh đạo đan hòa nhất môn khả dĩ thối luyện tâm chí đích kim cương luyện tâm thuật đích. "

 "Nhĩ đích ý tư thị, sư tỷ khả dĩ khai thủy vi kết đan nhi tố chuẩn bị liễu? " Hàn vi vi ngốc liễu ngốc chi hậu, nhẫn bất trụ khiếu liễu xuất lai.

Yếu thị hoán liễu biệt đích đan dược, hàn vi vi giá cá bất nhập lưu đích luyện dược sư, khả năng hoàn bất tri đạo.

Đãn thị giá phẩm chân đạo đan, hàn vi vi khước thị nhất điểm đô bất mạch sinh.

Nhân vi dĩ tiền cơ nhã tựu thị kinh thường luyện chế hợp hư đan đích, nhi giá phẩm chân đạo đan, tựu thị hòa hợp hư đan công hiệu loại tự đích đan dược, thuyết khởi lai tựu thị công hiệu canh vi kinh nhân đích hợp hư đan dã bất vi quá. Hợp hư đan, thị khả dĩ nhượng phân niệm cảnh dĩ hạ tu vi đích tu sĩ, trực tiếp đề thăng nhất giai tu vi, nhi phẩm chân đạo đan, tắc thị khả dĩ đại phúc độ đề thăng phân niệm cảnh dĩ thượng tu sĩ đích tu vi. Cư thuyết phân niệm cảnh tam trọng dĩ hạ đích tu sĩ, luyện hóa nhất khỏa phẩm chân đạo đan, dã thị khả dĩ trực tiếp đề thăng nhất giai tu vi đích.

Hiện tại cơ nhã dĩ kinh thị khoái yếu đột phá đáo phân niệm ngũ trọng đích tu vi, nhược thị luyện hóa giá nhất khỏa phẩm chân đạo đan, khẳng định thị khả dĩ trực tiếp đột phá đáo phân niệm ngũ trọng đích tu vi.

Phẩm chân đạo đan tuy nhiên thị dã hữu bất thiểu đích phó tác dụng, đãn thị hiện tại ngụy tác hữu nhất chu tử hồ hoa tại thủ, khước thị căn bản bất dụng khảo lự thử điểm liễu.

Năng cú lợi dụng phẩm chân đạo đan đột phá đáo phân niệm cảnh ngũ trọng đích tu vi, tử hồ hoa, tuyết linh đạo đan hòa thối luyện tâm chí đích thuật pháp tề bị, tái gia thượng thượng thứ đắc đáo đích xá nữ tiên đan, đối vu cơ nhã lai thuyết, xung kích kim đan cảnh, dã chích thị nhu yếu nhất ta tĩnh tu đích thời gian tựu khả dĩ liễu.

 "Xung kích kim đan đích sự tình, bất năng hữu sở trì hoãn. Sở dĩ nhĩ yếu lưu tại thử xử vi tHa hộ pháp, hoàn hữu nhĩ môn đích tu luyện, dã yếu tẫn khả năng đích trảo khẩn. " Khán trứ hàn vi vi, ngụy tác hữu ta ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu.

 "Ngụy tác, nan đạo hữu thập yêu khẩn cấp đích sự yêu? " Cơ nhã đối ngụy tác khả dĩ thuyết thị cực kỳ đích liễu giải, nhất khán ngụy tác đích thần sắc biến hóa, tHa tựu đốn thời dã hữu ta đam tâm liễu khởi lai, mã thượng xuất thanh vấn đạo.

 "Tiêu tức khả năng quá cá lưỡng tam nhật tựu hội triệt để truyện khai lai, thiên huyền đại lục bắc bộ thiên khung, tại sổ nhật chi tiền, tại đồng nhất thiên chi nội liên liệt liễu lưỡng đạo khẩu tử, nhi thả nhị thập dư cá thành trì đích truyện tống pháp trận đô tổn phôi liễu. " Ngụy tác ngôn giản ý cai đích giải thích đạo:  "Tuy nhiên na nhị thập dư cá thành trì đích tổn phôi chích thị nhân vi nhất chủng bất tri danh đích yêu thú tổn phôi liễu lý diện đích phá không pháp tinh, đãn thị giá chủng thiên khung nhất thiên liên liệt lưỡng đạo khẩu tử, khước thị tòng vị hữu quá đích sự. "

 "Nhi thả, liên bắc minh tông đô khai thủy phái xuất cao giai tu sĩ, tứ xử truyện bá giá cá tiêu tức, khai thủy chiêu lãm nhất ta cao giai tu sĩ tiền khứ thiên huyền đại lục bắc bộ liệp sát yêu thú. Như quả ngã đích dự kế một thác, bắc minh tông giá chủng tông môn, khẳng định thị bỉ nhâm hà tông môn đô yếu thanh sở thiên khung uy năng đích biến hóa đích. Sở dĩ thiên khung đích uy năng hàng đê, khủng phạ dĩ kinh đáo liễu cực kỳ nghiêm trọng đích địa bộ. " Đốn liễu đốn chi hậu, ngụy tác hựu gia trọng đích thuyết liễu giá yêu nhất cú.

Tuy nhiên hòa lệ nhược hải chi tiền giao đàm thời, lưỡng nhân tịnh một hữu đa đề thiên khung đích sự, đãn thị thử khắc ngụy tác đề cập bắc minh tông, hòa lệ nhược hải đích khán pháp, khước thị bất mưu nhi hợp.

 "Ngụy tác, nhĩ đích ý tư thị, thiên khung đại lục bắc bộ đích thiên khung, tùy thời đô hữu khả năng xuất hiện ngận đa băng tháp, dẫn khởi tu đạo giới đại loạn đích khả năng? " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, hàn vi vi hòa cơ nhã đích diện sắc đốn thời biến liễu.

 "Yếu chích thị bắc bộ thiên khung xuất hiện hứa đa liệt khẩu, na dã tựu bãi liễu. Quan kiện giá thiên khung đích huyền diệu, tự cổ na yêu đa thần huyền cảnh đại năng đô căn bản lộng bất thanh sở, như quả giá thiên khung dã tượng thị nhất cá cấm chế, xuất hiện tổn phôi chi hậu, đáo để na lý liệt khai, tựu hựu ngận nan phán đoạn liễu. " Ngụy tác khán liễu hàn vi vi hòa cơ nhã nhất nhãn đạo:  "Nhược thị tiếp hạ lai hoàn hữu liệt khẩu, hoàn thị tại thiên huyền đại lục bắc bộ, na hảo ngạt thiên huyền đại lục bắc bộ đích hứa đa thành trì đô hữu phòng bị, đãn nhược thị tại biệt đích địa phương, hoặc giả thuyết hứa đa biệt xử dã đồng thời xuất hiện liệt khẩu, na giá dẫn phát đích hậu quả, tiện thị tai nan tính đích liễu. "

 "Hứa đa địa phương đô xuất hiện liệt khẩu, bất hội xuất hiện giá dạng đích sự ba. " Hàn vi vi hữu ta kiểm sắc phát bạch đích thuyết đạo.

 "Sở hữu đích tu sĩ tự nhiên đô bất tưởng xuất hiện giá dạng đích sự, đãn thị như quả thuyết giá dĩ kinh duy trì liễu bất tri đa thiểu vạn niên đích thiên khung, tại ngã môn sở xử đích giá cá niên đại phá liệt liễu, na dã thị một hữu bạn pháp đích sự liễu, phản chính bắc minh tông đích phản ứng, nhượng ngã giác đắc bất đắc bất tố hảo tối phôi đích đả toán, đáo thời hậu nhược thị chân xuất hiện ngã thuyết đích tình huống, na ngã môn tu sĩ hòa yêu thú đích địa vị tựu hoàn toàn yếu phản quá lai liễu, ngã môn tu sĩ phản nhi hội xử vu tuyệt đối đích liệt thế. " Ngụy tác thâm hấp liễu nhất khẩu khí đạo:  "Phản chính tẫn khả năng khoái đích đề thăng tự kỷ đích tu vi hòa thực lực tựu đối liễu. "

page 402 of 402

Đệ tứ bách thất thập thất chương tiễu tiễu thoại

kỷ hồ sở hữu đích yêu thú, đô đối thiên khung hữu trứ thiên sinh đích kính úy cảm. 

Giá chủng kính úy cảm bỉ khởi tu sĩ đối thiên khung đích kính úy cảm bất tri đạo yếu đại xuất đa thiểu bội. 

Nhân vi tu sĩ chích thị kính úy đương thời sang tạo thiên khung đích tu sĩ đích thần thông, nhi yêu thú chàng thượng thiên khung khước thị yếu tử đích. 

Tu sĩ đích nhục thân, khí huyết nãi chí kim đan dĩ thượng tu sĩ đích kim đan, vô nhất bất thị nguyên khí, linh khí sung dụ chi vật, tu sĩ đối vu hứa đa cao giai yêu thú lai thuyết, tựu tương đương vu thị khả dĩ cấp thA môn đề thăng tu vi đích linh dược, linh thạch. Thiên khung lung tráo đích đại lục chi trung tu sĩ thành trì vô sổ, tu sĩ vô sổ, thiên khung lý diện, đối vu yêu thú lai thuyết, tựu thị nhất cá cự đại đích hương mô mô. 

Bình thời hữu thiên khung hoàn hảo, tuyệt đại đa sổ đích yêu thú hoàn thị tự nhiên vô bỉ kính úy, căn bản bất cảm quá vu kháo cận thiên khung, đãn thị nhược thị giá thiên khung tiêu thất, hoặc thị liệt khẩu, na vô sổ đích yêu thú tựu hội phong ủng nhi chí, tranh thưởng giá khối hương mô mô. Đáo thời hậu khủng phạ thiên huyền đại lục lý diện đích yêu thú mật độ, đô phản nhi yếu bỉ thiên khung ngoại diện bất tri đạo cao xuất đa thiểu bội liễu. 

Bất quá thuyết giá tuyên cổ tồn tại, nhi thả cấp sở hữu tu sĩ đích cảm giác, hoàn hội tuyên cổ tồn tại hạ khứ đích thiên khung, ngận hữu khả năng hội chi trì bất trụ, biệt thuyết thị hàn vi vi hoàn thị cơ nhã, tựu liên lai thời dĩ kinh hòa ngụy tác thảo luận quá thử sự đích trương châu dự đẳng nhân thử khắc tưởng khởi lai, hoàn thị hữu chủng căn bản bất cảm tương tín đích cảm giác. 

 "Đối liễu, hiện tại nhĩ môn đích bổ thiên đan, luyện chế liễu đa thiểu khỏa liễu? " Ngụy tác khán liễu nhất nhãn minh hiển dĩ kinh bị tha thuyết phục đích hàn vi vi nhất nhãn chi hậu, hựu chuyển đầu quá khứ khán trứ chân sùng minh vấn đạo. 

 "Bổ thiên đan? Lão đại, nhĩ bất thị thuyết quan vu giá bổ thiên đan đích sự tình, bất năng nhượng nhâm hà ngoại nhân tri đạo đích yêu? Hiện tại tha môn tại giá lý, nhĩ hoàn vấn ngã? " Chân sùng minh nhất thính đốn thời kinh nhạ đích trương đại liễu chủy. 

Thính đáo chân sùng minh giá yêu thuyết, ngụy tác dã thị dục khốc vô lệ liễu. 

Hảo ngạt giá cá gia hỏa dã thị cân quá phong tri du đích, khả thị hiện tại tự kỷ đô vấn tha liễu, tha khước hoàn thị tương phong tri du đương ngoại nhân, căn bản bất tưởng tại phong tri du diện tiền thuyết bổ thiên đan đích sự tình.  "Phong đại ca tha môn tam cá dĩ kinh hòa ngã kết bái huynh đệ, bất thị ngoại nhân, tại tha môn tam cá diện tiền, khả dĩ đề giá kiện sự tình, đãn trừ liễu tha môn tam cá chi ngoại, khước thị bất năng đối nhâm hà nhân thuyết khởi bổ thiên đan giá tam cá tự đích. " Diện đối giá dạng đích não đại lý khuyết căn cân đích gia hỏa, ngụy tác khước dã thị bất cảm tỉnh lực, tường tế đích giao đãi liễu nhất cú. 

Bổ thiên đan giá chủng đan dược, bản lai ngụy tác tựu thị chuẩn bị cấp phong tri du hòa trương châu dự, sư trường thanh giá tam cá nhân đích. 

Vưu kỳ thị thử thứ cực nhạc cung chi hành, kiến thức liễu thiên la chân nhân giá phê nhân hòa sở vị đích nhàn vân minh chi hậu, ngụy tác canh gia đích nhận thức đáo liễu, nhất danh tu sĩ một hữu ta tín đắc quá đích cường đại bằng hữu đích thoại, hoàn thị thập phân thế đan lực bạc. Tất cánh ngụy tác hiện tại tựu toán tái lệ hại, dã bất khả năng địch đắc quá thiên la chân nhân tùy tiện gia thượng kỷ danh kim đan tu sĩ đích. 

Trương châu dự hòa phong tri du giá lưỡng nhân thị hòa tha hữu quá mệnh đích giao tình, nhi tha chi tiền dã thị thính trương châu dự hòa phong tri du thuyết quá, sư trường thanh hòa tha môn dã thị kinh lịch quá sinh tử khảo nghiệm đích, giá tam nhân đối vu ngụy tác lai thuyết, thị tuyệt đối tín đắc quá đích. 

Hiện tại hữu liễu hồi chân đạo đan đẳng vật, tại ngụy tác đích dự kế chi trung, cơ nhã xung kích kim đan dã chích thị giá nhất lưỡng niên trung đích sự, nhi thả thành công suất khả dĩ thuyết thị cực đại đích. 

Tiếp hạ lai nhược thị trương châu dự giá tam nhân dã năng thành vi kim đan tu sĩ, na ngụy tác giá nhất phê nhân đích thế lực khả dĩ thuyết thị cực đại, tựu toán thị âm thi tông giá chủng tông môn, trừ phi thị sự quan tông môn đích sinh tử, dã tuyệt đối thị bất cảm chiêu nhạ tha môn đích liễu. 

Nhi thả hiện tại tha đích danh thanh tiệm đại, khẳng định dã hội thụ đại chiêu phong, tượng âm thi tông giá chủng tông môn, thế lực bỉ khởi huyền phong môn hòa bắc minh tông giá chủng đính cấp đích đại tông môn, hựu thị bất tri đạo hữu đa thiểu đích soa cự, dĩ ngụy tác hiện tại đích thực lực, đương nhiên hoàn bất cảm cuồng vọng đáo giác đắc tự kỷ dĩ kinh khả dĩ vô sở cố kỵ đích hoành trứ tẩu liễu. 

Bổ thiên đan giá chủng đan dược đích đan phương, thủy chung thị tại ngụy tác đích thủ lý, bất khả năng hội lưu truyện xuất khứ đích. Hiện tại tha thân biên đích nhân thực lực việt cường, đối tha đương nhiên thị việt vi hữu lợi, nhi thả bổ thiên đan giá chủng đan dược, thị tại kim đan cảnh chi tiền đối thần hải hữu khai tích tác dụng, khả dĩ tương thần hải khai tích đáo thiên cấp đê giai đích thủy chuẩn, đáo liễu kim đan tu vi chi hậu, dã thị một hữu dụng xử liễu. 

 "Nga, lão đại ký nhiên nhĩ thuyết tha môn đô bất thị ngoại nhân, na ngã tựu thuyết liễu. " Thính đáo ngụy tác đích giao đãi chi hậu, chân sùng minh đốn thời lão lão thực thực đích đáp đạo:  "Nhân vi thời gian hoàn bất cú trường, ngã môn tu luyện đích bổ thiên đan, hoàn chích hữu nhất bách đa khỏa. " 

 "Na tòng kim thiên khai thủy, nhĩ luyện chế xuất lai đích bổ thiên đan, tựu gia thượng tha môn tam nhân hòa nam cung vũ tình, nhĩ môn toàn bộ phân liễu luyện hóa ba. " Ngụy tác trầm ngâm liễu nhất hạ, giao đãi đạo. 

 "Bổ thiên đan, giá đáo để thị thập yêu đan dược? " Trương châu dự đẳng tam nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô thị nhẫn bất trụ vấn đạo. 

 "Chân sùng minh, nhĩ tiên nã tam khỏa bổ thiên đan xuất lai. " Ngụy tác trực tiếp đối trứ chân sùng minh thuyết đạo. 

Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, chân sùng minh quai quai đích thủ xuất liễu tam khỏa bổ thiên đan, đệ cấp liễu ngụy tác, nhi ngụy tác khước thị nhất nhân cấp liễu nhất khỏa, đối trứ trương châu dự hòa phong tri du, sư trường thanh tam nhân đạo:  "Nhĩ môn thí trứ luyện hóa nhất hạ, tựu ứng cai tri đạo giá thị thập yêu dạng đích đan dược liễu. " 

 "Thập yêu hảo đông tây, giá yêu thần bí hề hề đích a. " Trương châu dự thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, nhẫn bất trụ tiếu trứ thuyết liễu giá nhất cú. 

Đãn thị tam nhân đô thôn hạ liễu giá khỏa đan dược, chích thị phiến khắc đích thời gian quá hậu, tam cá nhân đích kiểm sắc khước đô thị nhất hạ tử biến liễu, đô thị mãn kiểm bất khả trí tín đích thần sắc. 

 "Ngụy tác...Nhĩ bất thị tại hòa ngã môn khai ngoạn tiếu ba. Giá cư nhiên thị khả dĩ khai tích thần hải đích đan dược? ! " Tựu liên nhất trực trang khốc đích sư trường thanh đô thị cố bất đắc bãi dạng tử liễu, nhất cổ hảo tượng kiến liễu quỷ đích dạng tử. 

 "Nhĩ môn tam cá giá hạ minh bạch ngã vi thập yêu giá yêu thần bí hề hề, giao đãi chân sùng minh tại ngoại diện đề đô bất năng đề giá bổ thiên đan liễu? " Đối tam nhân đích phản ứng, ngụy tác ti hào đô một hữu xuất hồ ý liêu đích dạng tử, vi vi đích tiếu liễu tiếu. 

 "Minh bạch liễu minh bạch liễu. " Sư trường thanh liên liên điểm đầu. 

 "Chân sùng minh, yếu thị nhĩ bất thính thoại chân bả giá đan dược thuyết xuất khứ liễu, na ngã khẳng định mã thượng bả nhĩ thiết thành thập thất bát đoạn tái thuyết. " Trương châu dự mã thượng đối trứ chân sùng minh thuyết đạo. 

 "Ngụy tác nhĩ thị đắc đáo liễu thượng cổ đan phương? Tưởng bất đáo cánh nhiên hữu giá dạng đích đan dược. " Phong tri du tắc thị liên liên đảo trừu lãnh khí. Tha tự nhiên thanh sở, giá chủng đan dược, thị hội dẫn khởi sở hữu tông môn bất tích đại giới tranh thưởng đích, khủng phạ liên bình thời căn bản bất khả năng kiến đắc đáo đích kim đan tứ ngũ trọng, thậm chí thần huyền cảnh tu sĩ đô hội thân tự xuất động. 

 "Ngã đích xác thị đắc đáo liễu giá dạng đích thượng cổ đan phương, bất quá giá đan dược dã chích năng tương thần hải khai tích đáo tương đương vu thiên cấp đê giai đích thủy chuẩn. Kháp hảo bổ đáo‘thiên’nhi dĩ, nhi thả ứng cai thị tại ngưng kết kim đan tiền hữu dụng. Công hiệu một hữu nhĩ môn tưởng tượng đích giá yêu kinh nhân. " Ngụy tác khán trứ tam nhân đạo:  "Bất quá dĩ nhĩ môn đích tu vi hiện tại chính hảo khả dĩ bất đình đích dụng bổ thiên đan đề thăng thần hải, đáo thời hậu kết đan thời, ngưng xuất đích kim đan hội uy năng đại tăng. Bất quá khuyết hãm tựu thị giá chủng bổ thiên đan khẳng định dã hữu ta ban bác dược lực tàn lưu, xung kích kết đan tiền tối hảo hoàn thị yếu chuẩn bị nhất ta loại tự tử hồ hoa chi loại đích linh dược. " 

 "Giá cá khuyết hãm đối ngã môn lai thuyết dã căn bản bất thị thập yêu khuyết hãm liễu, nhân vi ngã môn đích tu vi, dã đô thị kháo liễu diệu đan chân nhân di lưu đích đan dược hòa na cá thần nguyên tham dược đỉnh. Ngã môn thể nội đích bác tạp dược lực khẳng định ngận đa, một hữu nhĩ đích bổ thiên đan, ngã môn dã yếu tưởng bạn pháp lộng ta khả dĩ dịch trừ thể nội bác tạp dược lực đích linh dược đích. " Trương châu dự thán liễu khẩu khí, phách liễu phách ngụy tác đích kiên bàng,  "Khán lai ngã giá bối tử tối minh trí đích sự tình, tựu thị nhận thức liễu nhĩ giá cá huynh đệ liễu. " 

 "Ngã dã thị tưởng đáo nhĩ thuyết đích giá điểm, tài khẳng định nhĩ môn bất hội cự tuyệt bổ thiên đan đích. " Ngụy tác dã thị hắc hắc đích nhất tiếu,  "Nhĩ chích yếu ngã bất quang cố trứ cơ nhã tựu hảo liễu. " 

 "Cáp cáp, ngã lão trương tựu toán tái tự dĩ vi thị, dã tổng bất hội giác đắc tự kỷ bỉ đệ muội trọng yếu đích ba? " Trương châu dự dã thị hắc hắc đích nhất tiếu, ngận hữu thâm ý đích khán liễu cơ nhã, nam cung vũ tình hòa hàn vi vi nhất nhãn. 

 "Khán ngã can thập yêu. " Hàn vi vi bị trương châu dự giá nhất nhãn khán đắc hữu điểm phát mao, chuyển quá liễu đầu, ám trung đích cô liễu nhất thanh. 

 "Giá yêu thuyết lai, ngụy tác nhĩ thị hạ định quyết tâm yếu nhất cá nhân hòa lệ nhược hải tha môn liên thủ tham bảo liễu? " Phong tri du dã tiếu liễu tiếu, toàn tức chính sắc đạo. 

 "Ngã nhất cá nhân tựu toán hữu thập yêu ý ngoại, đào thoát khởi lai dã phương tiện nhất ta. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, trầm ngâm đạo:  "Nhi thả yếu khứ thanh thành khư, thị yếu kinh quá thiên huyền đại lục bắc bộ đích bất thiểu thành trì, tối hậu tòng thái tố thành xuất phát. Chính hảo dã tá thử cơ hội, đả tham nhất hạ thiên khung đáo để thị như hà đích trạng huống, vạn nhất chỉnh cá tu đạo giới chân hữu thập yêu kinh nhân đích biến cố, ngã môn dã hảo tảo điểm chuẩn bị. " 

Thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, ngụy tác mục quang nhất thiểm, hựu đối cơ nhã thuyết đạo:  "Cơ nhã, giá đoạn thời gian lý diện, nhĩ dã khả dĩ nhượng chu khiếu xuân không nhàn đích thời hậu, đa chuẩn bị nhất ta bồi dục diệt tiên đằng sở nhu đích dược dịch. " 

 "Hảo. " Cơ nhã tự hồ ngận minh bạch ngụy tác đích tưởng pháp nhất bàn, điểm liễu điểm đầu. 

 "Nhĩ tiếp hạ lai khẳng định hoàn yếu chuẩn bị nhất ta đông tây đích ba. Ký nhiên như thử, một hữu thập yêu sự đích thoại, ngã môn tựu tiên khứ tu luyện liễu. " Phong tri du hòa trương châu dự, sư phi thanh tam nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn chi hậu, đô thị lộ xuất liễu ta ái muội đích thần sắc. 

Tiếp hạ lai ngụy tác thuyết một hữu thập yêu sự liễu chi hậu, chân sùng minh hòa chu khiếu xuân tiện đái trứ tha môn tam nhân khứ không dư đích tĩnh thất liễu, giá gian đại thính lý chích thặng hạ liễu ngụy tác hòa cơ nhã, nam cung vũ tình, hàn vi vi tứ nhân. 

 "Vi vi, nhĩ dã tiên hồi khứ tu luyện ba. Ngã hữu ta thoại yếu đan độc hòa ngụy tác hòa nam cung vũ tình thuyết đích. " Nhi đẳng đáo phong tri du đẳng nhân toàn bộ ly khai chi hậu, cơ nhã khước thị dã đối hàn vi vi thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

 "Thập yêu thoại ngã bất năng thính a. " Hàn vi vi đốn thời úc muộn đích đô khởi liễu chủy, nhất phó ngận bất nhạc ý đích dạng tử. 

 "Vi vi! " 

 "Hảo ba. " Khán đáo cơ nhã ngoan ngoan đích trừng liễu tHa nhất nhãn, hàn vi vi tài ngận bất nhạc ý đích nữu trứ tiểu yêu chi ly khai liễu giá gian đại thính. 

 "Nam cung vũ tình, ngã môn dĩ tiền tại linh nhạc thành dã thị kiến quá nhất lưỡng diện đích. " Cơ nhã khán trứ hàn vi vi ly khai chi hậu, tài khán trứ nam cung vũ tình thuyết khởi liễu thoại lai,  "Bất quá ngã thị nhất trực bất tri đạo nhĩ đích niên linh đích, ngã kim niên thị tam thập tam, bất tri nhĩ đích niên linh thị đa thiểu? " 

 "Ngã thị tam thập ngũ. " Nam cung vũ tình tiếu liễu tiếu,  "Bỉ cơ đại chưởng quỹ đại xuất lưỡng tuế đích. " 

 "Đô bỉ ngã đại a. " Ngụy tác tại tâm lý nhất thanh ai thán. Bất quá đối vu tu sĩ lai thuyết, tam thập dư tuế đích niên kỷ khả dĩ thuyết thị thập phân đích niên khinh, nhi thả nhân vi linh khí đích tư nhuận, khả năng lục thất thập tuế đích nữ tu, cơ phu diện dung đô hòa thập bát cửu tuế đích nữ tử một thập yêu soa biệt, ngụy tác giá nhất thanh ai thán đương nhiên thị một hữu giác đắc lưỡng nhân niên kỷ đại đích, phản nhi thị tâm lý hữu điểm tiểu điềm mật đích. 

 "Na cơ nhã tựu đấu đảm xưng hô nhĩ vi tỷ tỷ liễu. Vũ tình tỷ tỷ nhĩ khả dã biệt hảm ngã cơ đại chưởng quỹ liễu. " Cơ nhã hàm tiếu khán trứ nam cung vũ tình, tảo liễu ngụy tác nhất nhãn, khước thị hựu nhận chân liễu khởi lai,  "Nhĩ hòa tha đích sự, ngã dã dĩ kinh đô thính tha thuyết liễu. Tựu toán tha bất thuyết, ngã dã cảm giác đắc đáo, tha hòa nhĩ dã thị hỗ tương khuynh tâm đích. Ngã tưởng thỉnh tỷ tỷ dã hòa tha kết thành đạo lữ, bất tri đạo tỷ tỷ hữu một hữu thập yêu ý kiến? " 

 "Tiểu tử, quả nhiên nhượng nhĩ thuyết trung liễu, nhĩ chân thị hảo phúc khí! " Nam cung vũ tình ngoan ngoan đích trừng liễu ngụy tác nhất nhãn, truyện đệ liễu nhất cá giá dạng đích nhãn thần. 

 "Vũ tình tỷ tỷ nhĩ bất nhu yếu hữu thái đa cố lự đích, nhĩ hòa tha nhận thức tại tiền, nhi thả bản thân chi gian tựu hữu tình tố, nhược thị nhĩ môn một hữu tình tố, ngã tự nhiên bất khả năng tương tha phân xuất nhất điểm bán điểm đích. " Nam cung vũ tình nhất thời một hữu biểu thái, cơ nhã khước thị dĩ vi tHa hữu cố lự, hựu nhận chân đích thuyết đạo,  "Nhi thả ngã thỉnh tỷ tỷ hòa tha kết thành đạo lữ, hoàn thị hữu kỳ thA trọng yếu nguyên nhân đích. " 

Giá cá thời hậu nam cung vũ tình dã dĩ kinh do tâm cảm giác xuất chi tiền ngụy tác vi thập yêu hội thuyết cơ nhã hội minh bạch tha đích tình ý đích, ngận minh hiển cơ nhã thị toàn tâm toàn ý đích đối ngụy tác, nhi tHa giá dạng đích tình ý, ngụy tác tự nhiên bất hội bất trân tích, tự nhiên dã thị hội toàn tâm toàn ý đích đối tHa. Đãn thị thử khắc thính đáo cơ nhã đích thoại, nam cung vũ tình khước thị hữu ta vi vi đích nghi hoặc liễu,  "Kỳ thA trọng yếu nguyên nhân? " 

 "Nhĩ dã tiên khứ tu luyện ba, ngã hữu ta thoại đan độc hòa vũ tình tỷ tỷ thuyết đích. " Cơ nhã hựu trừng liễu chính tại quai quai đích trang quai tiểu hài, nhất thanh bất hàng đích ngụy tác nhất nhãn, thuyết đạo. 

 "A? Ngã đô bất năng thính? " Ngụy tác đốn thời hữu điểm sỏa nhãn liễu. 

Đệ tứ bách bát thập bát chương tu luyện, nguyên nhân

 "Lão đầu, nhĩ thuyết ngã hoàn hữu soa bất đa lưỡng thiên bán đích thời gian, hoàn năng chuẩn bị ta thập yêu đông tây? " 

Tĩnh thất lý diện, ngụy tác hữu ta úc muộn đích khán trứ phiêu phù tại dưỡng quỷ quán thượng phương đích lục bào lão đầu vấn đạo. 

Lục bào lão đầu tài thị ngụy tác thủ đầu thượng tối chí quan khẩn yếu đích đông tây, sở dĩ lục bào lão đầu đích tồn tại, tha thị liên trương châu dự đẳng nhân dã một hữu cáo tố. 

Ngụy tác tuy nhiên ngận tưởng thính thính cơ nhã hòa nam cung vũ tình đáo để yếu đan độc thuyết ta thập yêu, đãn thị cơ nhã ký nhiên na yêu thuyết liễu, tha hậu trứ kiểm bì lưu tại na lý, khẳng định dã hội bị cơ nhã cản tẩu, vu thị tha tựu chích năng quai quai đích hồi đáo tĩnh thất lý chuẩn bị khứ thanh thành khư đích sự liễu. 

Giá thanh thành khư đích địa đồ, ngụy tác chi tiền tựu vô ý trung đắc đáo liễu lưỡng phiến, giá thứ hòa lệ nhược hải đẳng nhân tố liễu giá cá ước định chi hậu, ngụy tác tại hồi lai đích lộ thượng, tựu thủ xuất liễu na lưỡng phiến tàn đồ nã xuất lai khán liễu, đãn lưỡng phiến tàn đồ đô chích thị ký tái liễu mỗ nhất khối địa phương, căn bản bính bất đáo nhất khởi đích, nhi thả bất đáo thanh thành khư lý diện, bất chân chính đáo liễu tàn đồ thượng đích địa phương, ngụy tác dã thị căn bản vô pháp tri đạo tàn đồ thượng ký tái đích đáo để thị thanh thành khư lý diện đích na lý. 

 "Bất tri đạo. " Thử khắc thính đáo ngụy tác đích vấn thoại, lục bào lão đầu ngận can thúy đích hanh hanh đạo.  

 "Biệt nháo liễu, ngã chính nháo tâm ni. Nhĩ tựu toán đẳng bất cập ngã bang nhĩ ngưng hình, đại bất liễu ngã đáp ứng nhĩ, đẳng đáo giá thứ tòng thanh thành khư hồi lai chi hậu, đái nhĩ khứ nhất thứ liễu hạ hạng chi loại đích địa phương, đái nhĩ khứ khán khán cảo lộ, tổng khả dĩ liễu ba. " Ngụy tác úc muộn đích thuyết đạo. 

 "Giá hoàn soa bất đa. " Lục bào lão đầu khán liễu ngụy tác nhất nhãn, nhất phó tiếp thụ điều kiện, thỏa hiệp đích dạng tử. 

 "Na nhĩ giá hạ tổng khả dĩ hòa ngã nhất khởi tưởng tưởng, khả dĩ chuẩn bị ta thập yêu hữu dụng đích đông tây liễu ba. " Ngụy tác nhẫn bất trụ phiên liễu phiên bạch nhãn, giác đắc lục bào lão đầu chân thị hữu điểm tiểu biến thái, bất quá tưởng tưởng tự kỷ chi tiền hoàn thị tiểu xử nam đích thời hậu, giác đắc thâu khán nữ tu tẩy táo dã thị ngận quá ẩn đích, ngụy tác tựu giác đắc hữu ta năng cú lý giải lục bào lão đầu, dã bất hòa tha kế giác liễu. Tất cánh cư lục bào lão đầu thuyết, chân chính ngưng hình chi hậu, lục bào lão đầu dã thị khả dĩ hòa chân chính đích nam tu nhất dạng, khả dĩ cảo lộ đích, bất tượng mỗ ta tu luyện mỗ chủng âm độc công pháp, kết quả lộng đắc bất năng cảo lộ đích tu sĩ, khán khán biệt nhân cảo lộ dã hảo na yêu biến thái. 

 "Giá yêu đoản đích thời gian, hoàn năng chuẩn bị ta thập yêu biệt đích đông tây, tối đa tựu thị bả nhĩ đích hắc thủy liên luyện nhất hạ, hoàn hữu toàn lực tu luyện nhất hạ nhĩ na môn thiên long quần tinh thối thể thuật. " Lục bào lão đầu tự thị tảo tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu nhất bàn, trực tiếp thuyết đạo. 

 "Thiên long quần tinh thối thể thuật? " Ngụy tác giá hạ đảo thị chinh liễu nhất chinh. 

Hắc thủy liên đảo thị bản thân tại tha đích kế hoa chi nội đích, thượng thứ tiểu dạ sơn nhất chiến chi trung, trừ liễu điếu sa chân nhân na kiện dụng khuê thủy trúc luyện chế đích pháp bảo tàn phiến chi ngoại, ngụy tác hoàn đắc đáo liễu nhất ta khả dĩ tư nhuận hắc thủy liên đích đông tây, dụng giá ta tài liêu thối luyện hắc thủy liên, nhất định khả dĩ sứ đắc hắc thủy liên đích uy năng thượng thăng nhất cá đương thứ đích. Tất cánh quang thị khuê thủy trúc tựu thị thủy linh nguyên khí bất nhược vu hắc thủy liên bản thân đích đông tây. 

Đãn thị giá thiên long quần tinh thối thể thuật, ngụy tác khước thị một hữu kế toán tại lý diện. 

 "Nhĩ hựu bất thị một hữu kiến đáo na thiên la chân nhân đích công pháp, nhĩ môn đổ đấu chi thời, yếu bất thị tha đích nhục thân na yêu cường hãn, na nhất khỏa tuyệt diệt kim đan tựu toán tạc bất tử tha, dã yếu tương tha tạc đích trọng thương, bất hội nhượng tha na yêu khinh tùng liễu. " Lục bào lão đầu bạch liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Tòng tha đích chân nguyên lực lượng lai phán đoạn, tha sở tu đích thuật pháp dã soa bất đa tựu thị thiên cấp đê giai đích công pháp, chích thị đái liễu luyện thể đích huyền diệu. Nhĩ đích thiên long quần tinh thối thể thuật, khả thị chuyên môn dụng lai luyện thể đích thiên cấp đính giai thuật pháp. Tha giá chủng công pháp tu luyện xuất lai đích nhục thân, hòa viễn cổ thiên long đích nhục thân năng bỉ yêu? Hòa viễn cổ thiên long đích nhục thân tương bỉ, giản trực tựu thị nhất đôi tra. " 

 "Đạo lý đảo thị bất thác. " Ngụy tác nhất thính dã thị thập phân tâm động, tất cánh dĩ đương sơ đích tình hình lai khán, thiên la chân nhân đích nhục thân dã chí thiểu hữu đạo giai hạ phẩm pháp bảo đích phòng ngự lực liễu.  "Chích thị tựu giá đoản đoản đích lưỡng thiên bán thời gian, thời gian dã thái đoản liễu điểm ba? " Đãn thị tưởng liễu tưởng chi hậu, ngụy tác hựu nhẫn bất trụ khán trứ lục bào lão đầu thuyết đạo. 

 "Thử chủng thuật pháp, cơ bản thượng đô thị nhất khai thủy kiến hiệu tối khoái, một hữu kinh quá thối luyện đích nhục thân, tu luyện khởi lai đích hiệu quả tối vi minh hiển. " Lục bào lão đầu khán liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Nhi thả nhĩ bất thị hữu na chủng khả dĩ phong trụ thương thế đích phong thể thuật yêu? Tựu toán giá lưỡng thiên bán đích thời gian nội chích năng tương nhĩ nhục thân đích sinh cơ luyện đắc cường đại nhất ta, chí thiểu nhĩ bị nhân trọng sang, phối hợp giá phong thể thuật đích thời hậu, khả dĩ nhượng nhĩ đa ta hoạt mệnh đích cơ hội. " 

 "Giá yêu thuyết, đảo thị đích xác khả dĩ toàn lực tu luyện nhất hạ. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu chi hậu, mã thượng nhất phó trảo khẩn thời gian đích dạng tử, tại nạp bảo nang thượng nhất phách, tương hắc thủy liên hòa na liệt thành kỷ phiến đích trúc lâu trạng pháp bảo tàn phiến đẳng khả dĩ đề thăng hắc thủy liên uy năng đích đông tây đô thủ liễu xuất lai, đồng thời khước thị hựu đào xuất liễu tiểu bán bình lam sắc đích dược dịch, đô nhất cổ não đích mạt tại liễu tự kỷ đích song nhãn thượng. 

Giá tiểu bán bình lam sắc đích dược dịch, khước thị dụng thần mục ưng yêu đan luyện chế xuất lai, hữu đề thăng mục lực đích tác dụng. Hiện tại ngụy tác tại hắc dạ trung đích mục lực, dã yếu bỉ nhất bàn đích tu sĩ cường xuất cận nhất bội. Giá thặng dư tiểu bán bình dược dịch cổ kế hoàn năng nhượng ngụy tác đích mục lực đề thăng bất thiểu, chích thị giá tiểu bán bình dược dịch dã yếu sổ thiên đích thời gian, tài năng triệt để đích bị ngụy tác đích song mục hấp thu, triệt để phát huy hiệu lực. 

Tiếp trứ, ngụy tác tiện trực tiếp thân thủ nhất điểm, nhất cổ chân nguyên bao khỏa tại nhất phiến trúc lâu trạng pháp bảo đích tàn phiến thượng, khai thủy luyện hóa xuất giá pháp bảo tàn phiến trung khuê thủy trúc đích thủy linh nguyên khí, tư nhuận hắc thủy liên. 

 "Lão đầu, giá khuê thủy trúc đích linh khí quả nhiên bất thị cái đích! " 

Kỷ hồ chích thị thuấn gian, ngụy tác tựu mã thượng phát xuất liễu kinh hỉ đích thanh âm. 

Chi tiền ngụy tác dã thị luyện hóa quá sổ kiện thủy linh nguyên khí sung dụ đích đông tây đích, đãn thị khước đô một hữu nhất kiện tượng khuê thủy trúc đích thủy linh nguyên khí giá yêu kinh nhân đích, tại chân nguyên đích tẩm nhuận chi hạ, giá khuê thủy trúc trung đích thủy linh nguyên khí, giản trực tựu tượng nhất cổ cổ phún tuyền nhất bàn phún xuất lai, nhất thời gian hắc thủy liên thậm chí hoàn hữu ta lai bất cập tiêu hóa đích dạng tử, sứ đắc ngụy tác chích năng lược vi du trứ điểm. 

 "Giá hữu thập yêu, thượng thứ nhĩ thị một hữu lộng tử na cá hữu lân vương thủy ấn đích tiểu tử, yếu thị nhĩ lộng tử liễu tha, đắc đáo liễu lân vương thủy ấn tựu lệ hại liễu, thủy linh nguyên khí bỉ giá khuê thủy trúc khả thị yếu bất tri cường đa thiểu bội đích. " Lục bào lão đầu phiết liễu phiết chủy đạo. 

 "Nhân gia đích na cá khí linh na yêu lệ hại, thượng thứ ngã một bị tha lộng tử tựu bất thác liễu. " Ngụy tác cố ý giá yêu thuyết đạo. 

 "Cao giai khí linh tựu liễu bất khởi yêu? Hạ thứ ngộ đáo, nhất dạng cảo tử tha. " Quả nhiên, nhất thính đáo ngụy tác thuyết khởi na đầu thủy lân vương khí linh, lục bào lão đầu tựu mã thượng nhẫn bất trụ khiếu liễu khởi lai. 

Thính đáo lục bào lão đầu giá dạng đích khiếu thanh, ngụy tác dã bất thuyết thập yêu, chích thị bất đình đích dụng chân nguyên hóa xuất khuê thủy trúc trung đích thủy linh nguyên khí, dụng lai tư dưỡng hắc thủy liên. 

Lục bào lão đầu hựu bất tri đạo đích cô liễu lưỡng cú thập yêu, phiến khắc chi hậu, tiện dã giác đắc vô liêu nhất bàn, thân ảnh tiêu thất tại liễu dưỡng quỷ quán lý đầu. 

Giá khuê thủy trúc đích thủy linh nguyên khí quả nhiên thập phân đích kinh nhân, đại ước chích thị luyện hóa liễu thủ đầu thượng ngũ phân chi nhất bất đáo đích khuê thủy trúc, ngụy tác tựu dĩ kinh khán đáo, tự kỷ hắc thủy liên thượng diện sở hữu tổn thương đích địa phương, dĩ kinh toàn bộ sinh trường, dũ hợp liễu khởi lai. 

 "Ngụy tác, ngã hiện tại tiến lai, hội đả nhiễu đáo nhĩ đích tĩnh tu yêu? " 

Tựu tại thử thời, nam cung vũ tình đích thanh âm, khước thị tòng ngụy tác đích giá gian tĩnh thất ngoại truyện liễu tiến lai. 

 "Một quan hệ, ngã chích thị chính tại tế luyện nhất kiện pháp bảo, nhĩ tiến lai bất hội đả nhiễu đáo ngã đích. " Ngụy tác giá yêu thuyết liễu nhất cú, tâm lý khước đẩu nhiên hữu điểm tiểu khẩn trương, nhân vi tha bất tri đạo cơ nhã hòa nam cung vũ tình đáo để thuyết liễu thập yêu tiễu tiễu thoại. 

 "Nhĩ giá kiện thị thập yêu pháp bảo? Cư nhiên khả dĩ hấp thu thủy linh nguyên khí? " Ngụy tác xuất thanh chi hậu, chích kiến nam cung vũ tình tẩu liễu tiến lai, khước thị hảo tượng thần sắc như thường đích dạng tử, đả lượng liễu nhất trận ngụy tác đích hắc thủy liên chi hậu vấn đạo. 

 "Giá thị hắc thủy liên, thị phòng ngự tính đích pháp bảo. Giá kiện đông tây khả dĩ hấp thu thủy linh nguyên khí sinh trường, toán thị hoạt đích, dã toán thị khả thành trường đích pháp bảo. " Ngụy tác tâm lý thất thượng bát hạ đích khán trứ nam cung vũ tình giải thích đạo:  "Hiện tại soa bất đa dã hữu đạo giai hạ phẩm đích phòng ngự thủy chuẩn, đẳng ngã luyện hóa liễu thủ đầu thượng giá ta tài liêu chi hậu, cổ kế đề thăng đáo đạo giai trung phẩm đích thủy chuẩn dã thị một hữu vấn đề đích. " 

 "Nga? " Nam cung vũ tình điểm liễu điểm đầu, dã bất thuyết thập yêu, tựu trạm tại ngụy tác đích thân bàng, nhận chân đích khán khởi liễu ngụy tác tế luyện giá hắc thủy liên khởi lai. 

Giá hạ ngụy tác khước chung vu hữu điểm nhẫn bất trụ liễu, can khái liễu nhất thanh chi hậu vấn đạo,  "Cơ nhã hòa nhĩ đáo để thuyết thập yêu liễu a? Thập yêu kỳ thA trọng yếu nguyên nhân a. " 

 "Nhĩ giá chủng tế luyện năng đình yêu? " Nam cung vũ tình một hữu tiên hồi đáp ngụy tác đích vấn đề, khước thị khán trứ ngụy tác, vấn liễu giá yêu nhất cú. 

 "Tùy thời đình hạ lai đô khả dĩ, giá bất hội tổn hại đáo hắc thủy liên đích uy năng đích. " Ngụy tác hữu ta kỳ quái đích khán trứ nam cung vũ tình, bất tri đạo tHa thuyết giá cú thoại thị thập yêu ý tư. 

 "Nhĩ hòa cơ nhã, thị bất thị tu luyện hữu nhất môn song tu thuật pháp? " 

 "A? " Nhi nam cung vũ tình tiếp hạ lai đích nhất cú, canh thị nhượng ngụy tác nhất thời hữu ta mục trừng khẩu ngốc, não đại chuyển bất quá loan lai. 

 "THa hòa ngã thuyết đích hoàn hữu lánh ngoại nhất cá trọng yếu nguyên nhân, tựu thị thuyết giá môn thuật pháp thị thiên cấp trung giai, nhi thả thuật pháp uy năng hội tùy trứ tu luyện bất đình đích đề thăng. " Nam cung vũ tình đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất phiến hồng vân, đãn thị tHa đích thần sắc khước thị thập phân nhận chân,  "THa thuyết tHa tiếp hạ lai khẳng định dã yếu bế quan ngận cửu, khẳng định một hữu túc cú đích thời gian hòa nhĩ tu luyện giá thuật pháp, gia thượng ngã khước thị chính hảo. " 

 "....Bất thị ba? " Giá hạ ngụy tác khước thị triệt để đích mục trừng khẩu ngốc liễu. Cơ nhã hòa nam cung vũ tình đô thị yếu tu luyện đích, nhất cá nhân đích thời gian bất cú, na lánh ngoại nhất cá nhân không đích thời hậu, tựu khả dĩ bổ thượng, thuyết khởi lai giá đích xác thị bất thác đích, khả thị giá dã thái...Thái na cá thập yêu liễu ba? Nguyên lai giá tựu thị cơ nhã yếu đan độc hòa nam cung vũ tình thuyết đích nguyên nhân? Cơ nhã đích kiểm bì bạc, đích xác thị bất hảo ý tư tại ngụy tác đích diện tiền thuyết đích. 

Nam cung vũ tình tái chẩm yêu trực tiếp, thản thành, khán tHa hiện tại đích thần sắc, minh hiển nội tâm dã thị thập phân tu sáp đích, đãn tHa vi thập yêu tựu trực tiếp cáo tố liễu ngụy tác ni? Giá nhượng ngụy tác hạ ý thức đích giác đắc lý diện hữu ta thập yêu đông tây. 

 "Nhĩ đích thân thế, ngã thị dĩ kinh đô thính nhĩ thuyết quá liễu. Bất quá ngã đích thân thế, ngã dã tòng lai một hữu cáo tố quá nhĩ. " Ngụy tác hoàn tại lăng lăng đích phát sỏa, nam cung vũ tình khước thị khán trứ tiền diện hắc quang phát lượng đích hắc thủy liên, thuyết liễu giá nhất cú. 

Hạ nhất chương ngã cảm kính bạo nhất điểm, đạo hữu môn đích hồng phiếu cảm kính bạo nhất điểm yêu) 

đệ tứ bách bát thập cửu chương phao ôn tuyền

 "Nhĩ đích thân thế? " Ngụy tác chinh liễu nhất chinh. 

Tại tha chi tiền đích liêu tưởng chi trung, nam cung vũ tình dã tựu thị hòa tha nhất dạng, xuất thân vu tán tu gia đình đích phổ thông tán tu. Nhân vi tha nhận thức nam cung vũ tình đích thời hậu, nam cung vũ tình đích tu vi dã tịnh bất toán cao, gia nhập đích thiết sách sự thực thượng dã bất thị thập yêu lệ hại đích tổ chức. 

Linh nhạc thành tượng tha hòa nam cung vũ tình giá dạng đích tán tu, thực tại thị thái đa liễu. Đãn thị thính nam cung vũ tình hiện tại đích thoại, tHa khước tự hồ tịnh bất tượng ngụy tác nhất dạng, thị cực kỳ phổ thông đích linh nhạc thành nguyên trụ dân. 

 "Ngã đích phụ mẫu dĩ tiền kỳ thực thị thiên huyền đại lục trung bộ nhất cá danh vi lộc giác thành đích tiểu thành đích tu sĩ. Hậu lai nhân vi dữ biệt đích tu sĩ kết oán, tài triển chuyển đáo liễu linh nhạc thành. " Nam cung vũ tình khán liễu ngụy tác nhất nhãn, đạo:  "Hậu lai ngã phụ mẫu dã thị tại thiên khung ngoại liệp sát yêu thú đích thời hậu, tử tại liễu yêu thú đích thủ trung, tựu chích thặng hạ liễu ngã nhất nhân. " 

 "Nhĩ phụ mẫu thị hòa thùy kết liễu oán? " Ngụy tác đích mi đầu đốn thời trứu liễu nhất trứu, lộc giác thành đích danh tự tha thị tòng lai một hữu thính thuyết quá, khẳng định thị thiên huyền đại lục trung bộ nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu thành, đãn thị tha hiện tại giá dạng đích tu vi, thính đáo nam cung vũ tình giá yêu thuyết, tha đích đệ nhất phản ứng đương nhiên thị tưởng yếu bang nam cung vũ tình xuất đầu, giáo huấn đương niên hòa tHa phụ mẫu kết oán đích tu sĩ. 

 "Kết oán giá sự tình tựu bất dụng truy cứu liễu, cư ngã phụ mẫu thuyết, dã tựu thị ngã mẫu thân đích sư môn yếu tương tHa hứa phối cấp lánh ngoại đích tu sĩ, nhiên hậu tHa tựu hòa ngã phụ thân nhất lộ tư bôn bào đáo liễu linh nhạc thành. " Nam cung vũ tình kiểm thượng đích hồng vân canh gia nùng liễu nhất ta,  "Ngã mẫu thân đích sư môn, hiện tại dã bất tri đạo đáo để chẩm yêu dạng liễu, ngã cáo tố nhĩ giá ta, dã bất thị tưởng yếu nhĩ xuất thủ, tất cánh ngã mẫu thân đích sư môn hậu lai dã một hữu đối phó tHa hòa ngã phụ thân. Ngã cáo tố nhĩ giá ta, chích thị nhân vi, đương sơ ngã mẫu thân đích sư môn, nhất định yếu tHa giá cấp lánh ngoại nhất danh tu sĩ, thị hữu ngận đại đích nguyên nhân đích. " 

 "Ngận đại đích nguyên nhân, thập yêu nguyên nhân? " Ngụy tác thị bị thuyết đắc việt lai việt mê hồ liễu. 

 "Ngã mẫu thân đích thể chất hữu ta đặc biệt. " Nam cung vũ tình khán liễu ngụy tác nhất nhãn thuyết đạo. 

 "Thể chất hữu ta đặc biệt? Thị linh căn tu sĩ? " Ngụy tác lăng liễu lăng. 

 "Bất thị linh căn. " Nam cung vũ tình diêu liễu diêu đầu,  "THa đích thể chất, nhược thị hòa nhân kết vi đạo lữ, tập luyện song tu thuật pháp đích thoại, thị hội cấp nam tu đái lai ngạch ngoại đích hảo xử đích, ngã môn thiên huyền đại lục một hữu giá cá thuyết pháp, đãn thị cư thuyết biệt đích đại lục, thị tương ủng hữu giá loại nữ tu đích thể chất xưng vi.... " 

 "Diệu lô đỉnh? ! " Nam cung vũ tình đích thoại hoàn một hữu thuyết thoại, tựu bị nhãn tình đô bất khả tư nghị đích cổ liễu khởi lai đích ngụy tác đả đoạn liễu. 

 "Bất thác, án chiếu vân linh đại lục đích thuyết pháp, nữ tu đích giá chủng thể chất, thị khiếu diệu lô đỉnh đích. " Nam cung vũ tình điểm liễu điểm đầu. 

 "Nhĩ hòa ngã thuyết giá ta, nhĩ đích thể chất, cai bất thị.... " Ngụy tác nhãn tình trừng đại liễu hảo đại nhất hội, tài thôn liễu khẩu khẩu thủy, thần tình hữu ta cổ quái đích khán trứ nam cung vũ tình thuyết đạo. 

 "Ngã thị thính mẫu thân hòa ngã thuyết quá, ngã đích thể chất hòa tHa dã thị nhất dạng đích. " Nam cung vũ tình khán trứ ngụy tác điểm liễu điểm đầu. 

Nam cung vũ tình cư nhiên dã thị diệu lô đỉnh chi thân? Quái bất đắc phiêu lượng đích nữ tu na yêu đa, khả thị nam cung vũ tình thân thượng khước tổng thị nhượng nhân cảm giác đáo hữu cổ bất đồng vu nhất bàn nữ tu đích khí chất. 

Như quả một hữu ký thác đích thoại, ngụy tác khả thị ký đắc âm lệ hoa hòa tự kỷ thuyết quá, hàn vi vi hảo tượng dã thị diệu lô đỉnh chi thân đích. 

Nhi thả ngụy tác tòng hiên viên lão tổ hòa lý dực triển đẳng nhân khẩu trung đắc tri giá hữu quan diệu lô đỉnh đích sự tình thời, dã thị thập phân thanh sở đích tri đạo, giá diệu lô đỉnh đích thể chất hòa linh căn thể chất nhất dạng, dã thị thập phân hi thiểu đích. 

Khả thị hiện tại nam cung vũ tình cư nhiên thị diệu lô đỉnh chi thân, giá dã thực tại thị thái nhượng ngụy tác giác đắc hữu điểm bất khả tư nghị liễu. 

Yếu tri đạo thính văn liễu na diệu lô đỉnh đích sự chi hậu, hữu nhất thứ cơ nhã hòa ngụy tác song tu chi hậu, cơ nhã hoàn hữu ta di hám đích đối ngụy tác thuyết, khả tích tHa bất thị diệu lô đỉnh chi thân, phủ tắc hòa ngụy tác song tu, tựu năng cấp ngụy tác đái lai canh đại hảo xử liễu. Kết quả đương thời ngụy tác thị cực kỳ ổi tỏa đích tiếu liễu nhất tiếu, tựu hựu bả cơ nhã cấp tróc trụ liễu, thuyết cần năng bổ chuyết, tựu toán đại gia tư chất soa liễu điểm, na tựu đa tu luyện kỷ thứ, đại bất liễu lưỡng thứ tam thứ tổng để đắc thượng biệt nhân đích nhất thứ liễu ba. Kết quả na thứ cơ nhã vô bỉ tu sáp đích hựu bị ngụy tác đa tu liễu nhất thứ, lộng đắc cơ nhã dĩ hậu đô bất cảm khinh dịch đích đề diệu lô đỉnh giá tam cá tự. 

 "Tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên thị thân cụ diệu lô đỉnh chi thân đích thể chất. " Ngụy tác hảo bất dung dịch hồi liễu hồi thần chi hậu, khán trứ nam cung vũ tình vấn đạo,  "Cư ngã thuyết tri, diệu lô đỉnh chi thân dã thị hữu hứa đa chủng loại đích, nhĩ đích đáo để thị hà chủng thể chất? " 

 "Giá ngã dã bất tri đạo. " Nam cung vũ tình nhận chân đích hồi đáp ngụy tác, kiểm thượng khước thị bất tự giác đích hựu thị nhất hồng,  "Ngã mẫu thân dã chích thị tri đạo thân cụ giá dạng đích thể chất, khước thị bất tri đạo đáo để thị thập yêu dạng đích thể chất. " 

 "Ngã đổng liễu. Ngụy tác nhĩ khả dĩ bả ngã thu tiến nạp bảo nang lý khứ liễu. " Giá cá thời hậu nhất trực một hữu mạo đầu đích lục bào lão đầu, đột nhiên khiếu liễu giá yêu nhất thanh. 

Đổng liễu? 

Thính đáo lục bào lão đầu giá thượng bán cú thoại, ngụy tác hoàn dĩ vi tha tri đạo nam cung vũ tình thị thân cụ hà chủng diệu lô đỉnh chi thân ni, đãn thị thính đáo lục bào lão đầu giá hạ bán cú, ngụy tác khước thị hựu hữu điểm phát lăng liễu,  "Lão đầu, nhĩ giá đáo để thị thập yêu ý tư? " 

 "Hoàn năng hữu thập yêu ý tư a? " Lục bào lão đầu đích thân ảnh phù hiện liễu khởi lai, dụng nhất phó cực kỳ bỉ di đích thần sắc khán trứ ngụy tác,  "Nhĩ bạch si a, hà chủng diệu lô đỉnh, thí nhất hạ bất tựu tri đạo liễu. THa ký nhiên hòa nhĩ quá lai thuyết liễu giá ta, bất tựu thị tưởng khán khán năng cấp nhĩ đái lai ta thập yêu hảo xử, hòa nhĩ song tu đích yêu? Nam cung vũ tình, yếu bất nhĩ hoàn thị bất yếu tố tha đích đạo lữ liễu, giá cá gia hỏa thực tại thị thái bổn liễu, hựu bất giải phong tình, ngã thực tại thị khán bất hạ khứ. " 

 "Giá.... " Ngụy tác thính lục bào lão đầu giá yêu nhất thuyết, đốn thời nhẫn bất trụ triêu trứ nam cung vũ tình khán liễu quá khứ. 

Tựu toán nam cung vũ tình hòa ngụy tác tại nhất khởi đích thời hậu, đa yêu bất kiểu nhu tạo tác, bất nữu niết, thử khắc thính đáo lục bào lão đầu giá yêu nhất thuyết, hựu bị ngụy tác giá yêu nhất khán, dã đốn thời kiểm thượng bố mãn hồng hà, nhất thời bất tri đạo thuyết thập yêu liễu. 

Nhất khán đáo nam cung vũ tình giá phó bất thuyết thoại đích dạng tử, ngụy tác đốn thời phản ứng liễu quá lai nhất bàn, thập phân ổi tỏa đích tựu trảo khởi liễu dưỡng quỷ quán, chuẩn bị mã thượng tương dưỡng quỷ quán thu tiến nạp bảo nang trung. 

 "Đẳng nhất đẳng! " Đãn tựu tại giá cá thời hậu, nhất phó tảo tựu liêu đáo giá cá kết quả đích dạng tử đích lục bào lão đầu, khước thị đột nhiên tố liễu cá tạm đình đích thủ thế, hảm liễu nhất thanh. 

 "Chẩm yêu liễu? Nhĩ bất thị thuyết đổng liễu yêu? " Ngụy tác khán trứ lục bào lão đầu đạo. 

 "Ngã thị đột nhiên tưởng khởi liễu kiện sự, khả biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ. " Lục bào lão đầu khán trứ ngụy tác bất tiết đích hanh liễu nhất thanh,  "Nhĩ tòng thiên la chân nhân na hỏa nhân thủ lý đổ đấu đắc lai đích trạng dương chi, bản lai thị yếu phối hợp kỳ thA âm nguyên linh dược, luyện chế thành đan dược tài hữu tráng đại dương nguyên, khí huyết đích công hiệu, đãn thị phối hợp nhĩ na song tu công pháp đích thoại, tựu ứng cai năng cú trực tiếp luyện hóa, cấp nhĩ môn lưỡng nhân đô đái lai bất thiểu hảo xử đích. " 

 "Tráng dương chi? " Ngụy tác tại nạp bảo nang thượng nhất phách, thủ xuất liễu nhất cá thấu minh đích tinh thạch đan bình, chích kiến lý diện nhất đoàn thúy lục sắc quang hoa khiêu động bất đình, thị nhất chu hải mã trạng hình trạng đích căn hành, chính thị ngụy tác hòa thiên la chân nhân đổ đấu hậu đắc đáo đích na chu tráng dương chi. 

 "Ký đắc nhĩ chi tiền đáp ứng ngã đích sự tựu hành liễu. " Lục bào lão đầu phiên liễu phiên bạch nhãn chi hậu, lục quang nhất thiểm, tựu trực tiếp súc hồi liễu dưỡng quỷ quán trung. 

Giá hạ ngụy tác đương nhiên ngận thuận thủ đích tựu bả dưỡng quỷ quán thu nhập liễu nạp bảo nang lý diện. 

Đãn thị bả dưỡng quỷ quán thu nhập liễu nạp bảo nang lý diện chi hậu, chích thặng hạ ngụy tác hòa nam cung vũ tình, ngụy tác nhất thủ hựu thác trứ tráng dương chi, giá hạ khước thị dam giới liễu. 

 "Ngụy tác, nhĩ phục hạ giá chu tráng dương chi ba. " Đãn thị giá thời, nam cung vũ tình khước thị khán liễu ngụy tác nhất nhãn, nhận chân đích thuyết đạo. 

 "A? " Giá hạ ngụy tác hựu soa điểm trực tiếp bị tự kỷ đích khẩu thủy ế đáo liễu. 

 "Ngã hiện tại lai hoa nhĩ, tâm ý dã thị hòa nhĩ đích lục bào lão đầu sở thuyết đích nhất dạng. " Nam cung vũ tình kiểm thượng đích thần sắc, khước thị an định liễu hạ lai, khán trứ ngụy tác,  "Nhĩ thử thứ khứ thanh thành khư, thùy dã bất tri hội hữu thập yêu dạng đích hung hiểm. Tu sĩ chi gian đích sinh ly tử biệt, bản lai tựu thị ngận chính thường đích sự, thùy dã vô pháp bảo chứng, nhất biệt chi hậu, nhất định hội như kỳ tái kiến, nhĩ ngã đích phụ mẫu, dã thị hòa bình thời nhất dạng xuất môn, đãn thị xuất môn chi hậu, khước thị tái dã một hữu hồi lai. Nhĩ hiện tại đích thần thông tuy nhiên dĩ kinh bất thị phổ thông đích tán tu sở năng tương bỉ, đãn ký nhiên ngã đáp ứng tố nhĩ đích đạo lữ, tái gia thượng giá môn song tu thuật pháp dã đối nhĩ hữu dụng xử, hiện tại ngã tự nhiên yếu tương thân tử giao cấp nhĩ, hòa nhĩ thành vi chân chính đích đạo lữ. " 

Án chiếu ngụy tác đối tự kỷ đích khán pháp, như quả chi tiền hữu tuyệt lệ nữ tu đối tha giá yêu thuyết đích thoại, ngụy tác giác đắc tự kỷ khẳng định hội cực kỳ ổi tỏa đích mã thượng thấu thượng khứ, tâm lý nhạc khai liễu hoa liễu, đãn thị thử khắc thính đáo nam cung vũ tình giá yêu thuyết, ngụy tác khước phát hiện tự kỷ tâm lý khước thị phản nhi hữu nhất chủng thuyết bất xuất đắc trang trọng đích cảm giác. 

Ngưng thị trứ nam cung vũ tình đích mỹ mâu, ngụy tác đột nhiên tiếu liễu khởi lai,  "Khả thị ngã môn hoàn một hữu nhất khởi phao quá ôn tuyền ni. " 

 "Na tựu đẳng hạ thứ phao quá ôn tuyền tái thuyết ba. " Nam cung vũ tình hựu hảo khí hựu hảo tiếu đích trừng liễu ngụy tác nhất nhãn, cố ý chuyển thân yếu tẩu đích dạng tử. 

 "Đẳng nhất hạ ma, tỷ tỷ. " Khả thị ngụy tác khước thị đột nhiên lạp trụ liễu tHa đích thủ, hắc hắc đích tiếu liễu tiếu. 

 "Nhĩ hựu yếu cảo thập yêu quỷ? " Nam cung vũ tình đích thủ tâm hữu ta vi vi đích phát nhiệt, nhẫn bất trụ tưởng yếu xao nhất hạ ngụy tác đích đầu. 

 "Nhĩ khán. " Chích kiến ngụy tác tiếu liễu tiếu chi hậu, khước thị toàn lực luyện hóa khởi thân tiền đích khuê thủy trúc. 

Nhất điều điều thanh linh vô bỉ đích vi lam sắc thủy linh nguyên khí, bất đình đích bị ngụy tác tòng khuê thủy trúc thượng luyện hóa xuất lai, nhi giá yêu đa đích thủy linh nguyên khí, ngụy tác dã bất tiên dụng dĩ tế luyện hắc thủy liên. 

Chích kiến tùy trứ việt lai việt đa đích thủy linh nguyên khí hóa xuất, giá ta thủy linh nguyên khí, tiên thị ngưng thành liễu nhất khỏa khỏa tinh oánh dịch thấu đích thủy châu, nhiên hậu việt lai việt đa đích thủy châu tụ tập tại nhất khởi, đẳng đáo sở hữu đích khuê thủy trúc đô bị luyện hóa chi hậu, trừu xuất đích thủy linh nguyên khí, khước thị tại giá cá tĩnh thất đích không trung, hình thành liễu nhất cá lưỡng tam trượng trực kính đích cự đại thủy đoàn. 

Tùy tức, nhất cổ cổ bạch sắc đích chân hỏa hựu tòng ngụy tác đích thủ trung kích xạ nhi xuất, triền nhiễu tại giá cá thủy đoàn đích ngoại vi, chích thiêu trứ thủy đoàn ngoại đích không khí. 

Giá cá cự đại thủy đoàn đích ôn độ, minh hiển thăng cao liễu khởi lai. 

Chích thị phiến khắc đích thời gian, ngụy tác nhất thu chân hỏa, nhất điểm hắc thủy liên, hắc thủy liên đích tứ phiến liên hoa hoa biện, khước thị triển liễu khai lai, tượng nhất cá oản nhất dạng, tương na đoàn tinh oánh dịch thấu đích thủy đoàn thác tại thượng diện. 

Hắc thủy liên hòa giá cá do kinh nhân đích thủy linh nguyên khí ngưng thành đích thủy đoàn tiếp xúc đích địa phương, tự nhiên thị tại bất đình đích hấp thu thủy linh nguyên khí, đãn thị khán hấp thu đích tốc độ, khước chí thiểu yếu đại bán thiên đích thời gian, tài năng tương giá cá cự đại đích thủy đoàn toàn bộ hấp quang. 

 "Chẩm yêu dạng, ngã giá cá ôn tuyền hoàn bất thác ba. " Nam cung vũ tình nhất thanh đê đê đích kinh hô thanh trung, chích kiến ngụy tác tiên thị phóng xuất liễu nhất cá cách âm linh quang quang tráo, hoàn tương hắc minh cốt quân phóng liễu xuất lai, phóng tại môn khẩu thủ trụ, dữ thử đồng thời, khước thị nhất lạp nam cung vũ tình, lưỡng nhân đồng thời triêu trứ na đoàn ôn nhiệt đích cự đại thủy đoàn lược liễu tiến khứ. 

Tại phi lược nhi khởi đích đồng thời, lưỡng nhân đích ngoại y, dĩ kinh như đồng hồ điệp nhất bàn phiêu lạc hạ lai. 

Hạ diện nhất chương hoàn tưởng khán canh kính bạo đích yêu, na hồng phiếu dã cản khẩn cấp lực nhất điểm~~~) 

đệ tứ bách bát thập chương chích yếu tố tựu hành liễu(cầu hồng phiếu) 

nam cung vũ tình xuyên trứ đích thiếp thân tiết y bản lai tựu chích già yểm trụ hung tiền đích cơ phu, nhất nhập thủy chi hậu, canh thị toàn bộ tẩm thấp, thiếp tại liễu thân thượng, đại phiến đại phiến tuyết bạch đích cơ phu nhược ẩn nhược hiện. THa đích thân tài, bản thân bỉ cơ nhã hoàn yếu cao thiêu, kỷ hồ hòa ngụy tác soa bất đa cao, hiện tại chích hữu giá bạc bạc đích thiếp thân tiết y, canh thị hiển đắc kỳ nhất song ngọc thối bút trực tu trường, song phong canh gia ngạo nhân. 

Xuất vu bản năng, nhất nhập thủy chi hậu, nam cung vũ tình tựu tố xuất liễu tưởng tương ngụy tác thôi khai đích dạng tử, đãn thị tùy tức, tHa khước tịnh một hữu kháng cự, chích thị vi vi đích ngưỡng khởi liễu đầu, nhãn tình vi vi đích bế trứ, thân xuất đích thủ khước thị vãng hậu nhất long, long trụ liễu tự kỷ nhập thủy chi hậu, tự kỷ tán khai đích thanh ti. 

Thủy đoàn chi trung hữu lam quang nhất thiểm, nam cung vũ tình thân thượng đích tối hậu nhất kiện tiết y tòng thủy đoàn chi trung phiêu xuất, lạc tại liễu tĩnh thất chi trung đích ngân ti thảo thảm thượng. 

 "Ngụy tác.... " 

Nhất thanh đê thanh đích thân ngâm chi trung, nam cung vũ tình bị ngụy tác ủng nhập liễu hoài trung, hoàn một lai đắc cập phát xuất thập yêu đa dư đích thanh âm, tHa đích chu thần tựu bị ngụy tác dụng chủy đổ trụ, nhất đoàn sung mãn liễu dương cương đích khí tức, tòng khẩu trung như đồng linh xà nhất bàn tham liễu tiến lai. 

Nam cung vũ tình thị tòng vị kinh nhân sự, hòa tự kỷ sở tâm nghi đích đạo lữ song tu, chích thị cận hồ vựng quyết nhất bàn, chích thị hạ ý thức đích khẩn khẩn bão trứ ngụy tác. 

Đãn ngụy tác khước dĩ kinh thị "Cửu kinh sa trường" Liễu, gia thượng tha hòa nam cung vũ tình thị tương cách sổ niên tài trọng phùng, dã thị hữu ta tình nan tự dĩ, nhất diện thiệt đầu như đồng linh xà nhất bàn đích thiêu đậu, tương nam cung vũ tình lộng đắc khí đô suyễn bất quá lai, đái thượng khốc âm nhất bàn, nhất diện song thủ tại nam cung vũ tình đích tuyết bạch cơ phu thượng du tẩu, lộng đắc nam cung vũ tình hồn thân việt lai việt vi cổn năng. 

 "A! " 

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, nam cung vũ tình đột nhiên hồn thân nhất cương, khốc khấp bàn đích phát xuất liễu nhất thanh đê khiếu.  "Ngụy tác, cầu cầu nhĩ, bất yếu chiết ma ngã lạp. " Phát xuất liễu nhất thanh đê khiếu, suyễn tức liễu phiến khắc chi hậu, tHa khước thị cầu nhiêu bàn đích thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

 "Ngã na lý hữu chiết ma nhĩ a. " Ngụy tác hữu ta thất tiếu bàn, đê hạ liễu đầu. 

 "A! " Nam cung vũ tình đột nhiên mãnh đích kinh khiếu liễu nhất thanh, nguyên lai ngụy tác đích thiệt tiêm cánh nhiên thị tại tHa kiều nộn đích song phong thượng du tẩu, cường liệt đích thứ kích, đốn thời sứ đắc tHa hồn thân đô chiến đẩu liễu nhất hạ. 

Nhi tựu tại thử thời, ngụy tác khước thị triệt để đích áp liễu thượng lai...

 "A! " 

Nam cung vũ tình mãnh đích bão khẩn liễu ngụy tác, phát xuất liễu nhất thanh canh vi đê trầm, đái trứ khốc âm bàn đích khiếu thanh. 

Nhất cổ hỏa nhiệt đích nguyên khí, chân chính đích xâm nhập liễu tHa đích thân thể, tu sĩ hòa phàm nhân nhất dạng, dã thị tiến hành chân chính đích ngư thủy chi hoan, tài toán thị chân chính đích phu thê, đạo lữ. Thử khắc, tHa khước thị dã chân chính đích thành liễu ngụy tác đích nữ nhân, thành liễu ngụy tác đích đạo lữ. 

 "Ngô.... " 

Ngụy tác giá cá thời hậu, dã cảm giác tự kỷ hảo tượng triệt để dung hóa tại liễu nam cung vũ tình đích ôn nhuận chi trung, nhất thời gian sở hữu đích công pháp thần thông, dã toàn bộ đô bất ký đắc liễu.  "Ba ba ba! " Hảo tượng lưỡng điều đại ngư tại phách thủy nhất bàn, cự đại thủy đoàn chi trung đích thủy hoa nhất trận trận kịch liệt đích phách hưởng trứ. 

 "Ngụy tác, nhĩ thôn phục liễu tráng dương chi liễu yêu? " 

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, nam cung vũ tình khước thị nhất biên suyễn tức trứ, nhất biên tưởng đáo liễu thập yêu tự đích, vấn liễu ngụy tác giá yêu nhất cú. 

 "Dĩ kinh thôn phục liễu. " Ngụy tác hồi liễu giá nhất cú, thần thức lược vi hạ ý thức đích nội thị chi hạ, tha đích dương nguyên hòa nam cung vũ tình đích âm nguyên, khước tự thị thủy nhũ%giao dung nhất bàn, tự nhiên đích lưu động, dung hợp, chuyển hóa liễu khởi lai. 

Hiển nhiên cơ nhã dã thị dĩ kinh trực tiếp tương huyền sát đại%pháp giá môn song tu công pháp truyện cấp liễu nam cung vũ tình, thử khắc lưỡng nhân tâm ý lược hữu sở động chi hạ, thử môn công pháp tiện thị tự nhiên phát động.  

 "A! " 

Giá nhất hạ, khước thị ngụy tác đích toàn thân khinh chiến liễu nhất hạ. 

Nam cung vũ tình đích mỗi nhất cổ âm nguyên xung xoát đáo ngụy tác đích thể nội, đô hữu nhất ti vi lương đích độc đặc linh khí dung nhập đáo ngụy tác đích chân nguyên lý diện. 

Nhi mỗi nhất ti giá chủng vi lương đích độc đặc linh khí dung nhập đáo ngụy tác đích chân nguyên lý diện, ngụy tác đô cảm giác đáo tự kỷ đích kim đan vi vi đích nhất chấn, thụ đáo liễu tư nhuận nhất bàn. 

Chi tiền ngụy tác động dụng quá sổ thứ kim đan ngạnh bính, kim đan đa thiểu dã thụ liễu điểm tế vi đích tổn thương, đãn thị hiện tại tái giá nhất ti ti độc đặc linh khí đích tư nhuận hạ, ngụy tác khước thị cảm giác đáo tự kỷ kim đan thượng đích nhất ta tế vi tổn thương, khước thị tại mạn mạn đích dũ hợp trứ. 

Án lý lai thuyết, kim đan đích tổn thương, chích hữu kháo tu luyện, chân nguyên bất đình đích thối luyện, tài hữu khả năng tu đắc hồi lai. 

Dã tựu thị thuyết, nam cung vũ tình đích giá cá diệu lô đỉnh chi thân đích tác dụng, tựu thị năng cú tư nhuận đối phương đích kim đan! 

Tại vân linh đại lục thời, ngụy tác hòa lý dực triển hòa hiên viên lão tổ nhàn liêu thời, tiện thính lưỡng nhân thuyết quá, truyện thuyết âm lệ hoa đích thể chất tiện thị thiểu kiến đích "Băng hồ đỉnh" . Giá băng hồ đỉnh đích ý tư, tiện thị chỉ nữ tu đích linh khí hòa âm nguyên, khả dĩ tiêu trừ tu sĩ thể nội đích ngận đa linh dược tàn lưu đích hỏa hệ tạp chất. Năng cú khứ trừ thể nội nhất bộ phân bất lợi dược lực, đối tu sĩ lai thuyết tự nhiên thị đại hữu dụng xử đích. 

Cư thuyết "Băng hồ đỉnh" Tại sở hữu đích diệu lô đỉnh thể chất chi trung, dĩ kinh thị thập phân thiểu kiến, vị liệt trung thượng đích, nhi nhãn hạ, nhược thị truyện ngôn vô ngộ, âm lệ hoa chân thị băng hồ đỉnh chi thân đích thoại, nam cung vũ tình đích thể chất, khủng phạ dã thị yếu bỉ tHa canh hảo nhất ta. 

Trực tiếp tư nhuận kim đan, giản trực tựu tượng thị đắc đáo khả dĩ tráng đại kim đan đích linh dược đích tư nhuận nhất bàn. 

Ngụy tác hiện tại tuy nhiên hoàn thị bất tri đạo nam cung vũ tình thử chủng thể chất tại sở hữu diệu lô đỉnh chi trung, đáo để toán thị hà chủng, đãn thị tha khước khả dĩ cảm giác đắc xuất lai, nam cung vũ tình đích giá nhất ti ti linh khí, tương tha đích kim đan sở thụ đích tổn thương toàn bộ bổ liễu hồi lai chi hậu, kế tục tư nhuận, tự nhiên thị năng nhượng tha đích kim đan biến đại đích. 

Kim đan việt đại, đương nhiên thị việt uy mãnh liễu. 

Ngụy tác đích thiên long quần tinh thối thể thuật, bản thân tựu hữu tiên thối luyện nhục thân, cải biến nhục thân thể chất, tráng đại thể nội khiếu vị, gian tiếp mạn mạn tráng đại kim đan đích công hiệu, tái gia thượng nam cung vũ tình đích thiên sinh thể chất, song quản tề hạ, yếu thị ngụy tác đích kim đan hoàn năng biến đắc canh đại, na hòa nhân đối địch đích thời hậu, tái nã khởi lai tạp nhân, na tựu canh gia đích khủng phố liễu. 

Nam cung vũ tình bản lai tựu thị ngụy tác tâm lý đích bảo bối, ngụy tác đích chân chính phát tích, dã thị tại ngộ đáo liễu lục bào lão đầu hòa nam cung vũ tình chi hậu. Như quả một hữu nam cung vũ tình, ngụy tác khả năng đệ nhất thứ tại na cá sơn động lý tao ngộ na danh sát nhân việt hóa đích tu sĩ, dã tựu bị trực tiếp lộng tử liễu. Như quả bất thị vi liễu nam cung vũ tình khứ liễu thanh phong lăng hạ đích địa lăng, ngụy tác dã bất khả năng lao đáo đại bả đích hảo xử, đắc đáo phệ tâm trùng. Nhi hiện tại nam cung vũ tình bản thân tựu canh gia thị bảo bối liễu. 

Biệt đích tu sĩ nhất bàn tại ngoại đích thời hậu, đô thị thuyết ngộ động mạc nhập, đãn thị ngụy tác tự tòng nam cung vũ tình chi hậu, khước thị mỗi phùng động, tựu năng lao đáo hứa đa hảo xử, giá "Động" Tựu hảo tượng thị ngụy tác đích phúc địa nhất bàn. 

Thử khắc nhất tưởng đáo nam cung vũ tình đích giá bảo bối thể chất, tái tưởng đáo ngộ đáo nam cung vũ tình chi hậu, giá động tựu đô thành liễu tự kỷ đích phúc địa, nhất tưởng đáo giá "Động" Tự, thử khắc ngụy tác tựu canh thị tình động, để hạ đích dương nguyên tiến xuất, lưu chuyển đích canh gia bành phái liễu. 

 "Ngụy tác, nhĩ ái ngã yêu? " Giá cá thời hậu, nam cung vũ tình khước thị đột nhiên hựu thân ngâm trứ vấn xuất liễu giá nhất cú. 

 "Đương nhiên. " 

 "Ái ngã đích thoại, na nhĩ yếu chẩm yêu tố. " 

 "Bất dụng chẩm yêu tố, tựu chích thị yếu tố... " Ngụy tác chung vu hựu phát huy xuất liễu ổi tỏa đích bản tính, dã canh gia mại lực liễu. 

 "A!Ngụy tác, ngã khả thị cật bất tiêu liễu. " Nam cung vũ tình đốn thời cảm giác nhất trận trận thiên toàn địa chuyển bàn đích huyễn vựng, tHa thử khắc thị chân đích hữu điểm cật bất tiêu liễu. 

Tu luyện huyền sát đại%pháp, bản thân tựu thị yếu nữ tu đích âm nguyên hòa nam tu đích dương nguyên tương hỗ dung hợp, nhiên hậu kỳ dị đích tại song phương đích thể nội chuyển hoán thành huyền sát âm khí. Nhi ngụy tác hiện tại dĩ kinh ngưng kết kim đan, nhục thân bản lai tựu dĩ kinh bỉ nam cung vũ tình cường xuất liễu hứa đa bội, dương nguyên dã viễn bỉ nam cung vũ tình đích âm nguyên yếu cường tráng hứa đa, nhi thử khắc canh thị thôn phục liễu tráng dương chi, dương nguyên nhất bồng bồng xung kích tại nam cung vũ tình đích thể nội, nam cung vũ tình tuy nhiên thị xử tử chi thân, nguyên âm sung doanh, đãn thị giá bất đình đích tu luyện dung hợp chi hạ, hiện tại nguyên âm dã thị dĩ kinh tiêu háo đắc soa bất đa liễu, thân thể như đồng bị đào không nhất bàn nhất trận trận đích toan nhuyễn. 

Tái tiếp trứ tu luyện hạ khứ, phi đãn song phương đích giá môn song tu thuật pháp đắc bất đáo thập yêu hảo xử, phản nhi đối nam cung vũ tình đích thân thể hội hữu tổn hại liễu. 

Thính đáo nam cung vũ tình giá yêu thuyết, hữu ta ý loạn tình mê, bất đình tác thủ nhất bàn đích ngụy tác dã đốn thời cảnh tỉnh, đình chỉ liễu song tu thuật pháp, đãn khước thị y cựu luyến luyến bất xá đích hòa nam cung vũ tình ôn tồn triền miên liễu nhất trận, tài nhượng nam cung vũ tình đào dã tự đích thoát liễu tha đích hoài bão, xuyên thượng liễu pháp y. 

 "Ngụy tác, nhĩ tiên xuyên thượng pháp y, đẳng ngã nhất hạ. " 

Nhi phi khoái đích phi thượng liễu pháp y chi hậu, mãn kiểm đà hồng đích nam cung vũ tình, khước thị đối trứ ngụy tác thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tiện trực tiếp lược xuất liễu giá gian tĩnh thất, nhượng ngụy tác hựu hữu điểm mạc bất trứ đầu não bàn đích phát lăng. 

 "Giá.... " Đãn thị phiến khắc chi hậu, nhượng ngụy tác tái thứ trừng đại liễu nhãn tình đích thị, nam cung vũ tình khước lạp trứ cơ nhã đích thủ, lưỡng nhân lược nhập liễu giá gian tĩnh thất. 

 "Cơ nhã, tha đích tráng dương chi dược lực, hoàn một hữu hoàn toàn luyện hóa đích. " Cơ nhã dã thị nhất phó hoàn một hữu minh bạch quá lai thập yêu sự đích dạng tử, đãn thị bị nam cung vũ tình lạp nhập liễu giá gian tĩnh thất trung chi hậu, khước thị bị nam cung vũ tình vãng ngụy tác đích hoài lý nhất thôi.  "Ngã khả thị cật bất tiêu liễu. " Đồng thời nam cung vũ tình tại tHa đích nhĩ biên thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

 "Vũ tình tỷ tỷ.... " Cơ nhã giá hạ tài chung vu phản ứng liễu quá lai nhất bàn, tHa đích kiểm bì khả thị nhất hướng bạc đắc ngận, nhất thính đốn thời mãn kiểm hồng đắc cân thập yêu tự đích, diêu liễu diêu đầu tựu tưởng hòa thỏ tử nhất dạng bào điệu. 

 "Nhĩ ký nhiên hảm ngã tỷ tỷ, tựu yếu thính ngã đích thoại. " Đãn thị nam cung vũ tình khước thị trực tiếp tựu xuất liễu thử gian tĩnh thất, đồng thời tương môn tử tử đích đái thượng liễu,  "Nhĩ dã tri đạo, tha thử hành thập phân nguy hiểm, luyện hóa tráng dương chi, đối tha ứng cai dã hội hữu bất thiểu bang trợ đích. " 

Thính đáo tHa đích giá cú thoại, cơ nhã tại môn khẩu bất viễn xử đình liễu hạ lai, đãn tHa đích thân thể, khước thị nhân vi tu sáp nhi khinh chiến trứ, khán dã bất cảm khán ngụy tác. 

 "Ngụy tác, nhĩ ái tHa yêu? " 

Giá cá thời hậu, nam cung vũ tình đích thanh âm, khước thị tòng ngoại diện hựu truyện liễu tiến lai, vấn ngụy tác. 

 "Đương nhiên ái. " Ngụy tác khán trứ nhãn tiền tự kỷ giá cá dĩ kinh thị "Lão phu lão thê" , đãn hoàn thị kiều tu động nhân vô bỉ đích kiều thê, nội tâm dã tái độ bị dung hóa liễu. Song thủ thượng tiền nhất vi, tựu tòng hậu diện bả cơ nhã bão tại liễu hoài lý. 

 "Ái tHa đích thoại, na yếu chẩm yêu tố? " Nam cung vũ tình đích khinh tiếu thanh, dã truyện liễu tiến lai, đãn thị thanh âm khước minh hiển viễn khứ liễu, ngận minh hiển tHa thị tự kỷ khứ điều tức tu luyện khứ liễu. 

 "Ái tHa đích thoại, bất yếu chẩm yêu tố, tố tựu hành liễu.... " Ngụy tác hồi đáp nam cung vũ tình. 

Nhất thính đáo ngụy tác hòa nam cung vũ tình đích giá cú đối thoại, cơ nhã đích não đại trung ông đích nhất hạ, thân thể dã triệt để đích nhuyễn tại liễu ngụy tác đích hoài lý. 

Lai điểm hồng phiếu ba) 

đệ tứ bách bát thập nhất chương uy năng biến hóa

thuần tịnh đích thủy đoàn chi trung, cơ nhã vô bỉ động nhân đích khu thể hòa ngụy tác đích thân thể củ triền tại nhất khởi, thân thượng đãng dạng trứ phấn hồng sắc đích quang hoa. 

 "Ba! Ba! Ba! " 

Nhất khai thủy, thủy đoàn trung đích thủy linh nguyên khí thập phân đích ngưng tụ, cơ nhã hòa ngụy tác song tu chi thời, thủy đoàn chi trung dã phát xuất liễu nhất trận trận lưỡng điều cẩm lý hí thủy bàn đích hưởng thanh. 

Đãn thị tùy trứ hắc thủy liên bất đình đích hấp thu thủy đoàn trung đích thủy linh nguyên khí, thủy đoàn mạn mạn biến đắc hi bạc, do ngưng tụ đích thủy lưu khai thủy biến thành liễu bạc bạc đích thủy vụ, chỉnh cá tĩnh thất chi trung dã chích thặng hạ liễu lưỡng nhân y nỉ đích hô hấp thanh. 

 "Ngụy tác, ngã.... " 

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, cơ nhã thể nội đích âm nguyên dã thị tiêu háo đắc soa bất đa liễu, hồn thân toan nhuyễn, phát xuất liễu nhất thanh đê khấp bàn đích cầu nhiêu thanh. 

 "A! " 

Ngụy tác đương nhiên thị liên hương tích ngọc đích đình chỉ liễu chân nguyên đích lưu chuyển, đãn đồng thời khước thị dã thân thể vi vi đích nhất chấn, phát xuất liễu nhất thanh kinh hô. 

Tiếp liên lưỡng thứ tiêu hồn chí cực đích song tu hạ lai, tha thể nội tráng dương chi đích dược lực, dĩ kinh chuyển hóa đắc thất thất bát bát liễu, nhi tha thể nội đích huyền sát âm khí, thập phân đích hung dũng, cánh tự bỉ bình thời thượng bách thứ song tu đắc đáo đích hảo xử đô đa. 

 "Ngụy tác, chẩm yêu lạp. " 

Thính đáo ngụy tác đích nhất thanh kinh hô, cơ nhã hoàn dĩ vi ngụy tác thị tu luyện xuất liễu thập yêu xóa tử, đốn thời thân thể nhất khẩn, thập phân đam tâm đích khán trứ ngụy tác. 

 "Một hữu thập yêu, chích thị cảm giác giá thứ tu luyện hóa sinh xuất liễu hứa đa huyền sát âm khí. " Thử thời ngụy tác hòa cơ nhã hoàn khẩn khẩn đích thiếp hợp tại nhất khởi, thân vô thốn lũ, cơ nhã thân thể nhất khẩn, hung khẩu đích nhất đối ngọc thỏ hựu thị tễ áp tại ngụy tác đích thân thượng, hình thành lệnh nhân phún huyết đích hình trạng, thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, ngụy tác hựu thị thập phân thụ bất liễu, nhất thủ lâu trứ cơ nhã, thùy hạ đầu thâm vẫn đắc cơ nhã kỷ hồ thấu bất quá khí lai, dữ thử đồng thời, ngụy tác lánh ngoại nhất chích thủ nhất huy, nhất cổ cổ huyền sát âm khí phún bạc nhi xuất, thuấn gian tựu hình thành nhất chích thanh hắc sắc quỷ trảo đích hình trạng. 

 "Cơ nhã, khoái khán! " 

Nhãn tình đích dư quang nhất tảo đáo giá huyền sát quỷ trảo, bão trứ cơ nhã đích ngụy tác, khước thị hựu nhẫn bất trụ phát xuất liễu nhất thanh kinh hỉ đích hô thanh. 

Tha hiện tại đích giá huyền sát quỷ trảo, bất cận thông thể ngưng kết, như đồng chân chính đích thủy tinh nhất bàn, nhi thả biểu diện thượng, tắc thị cổ khởi liễu nhất cá cá viên cổ cổ đích đột khởi, hảo tượng hậu hậu đích lân giáp nhất bàn, thượng diện hoàn ẩn ẩn hữu phù văn lưu động, nhất khán tựu thập phân hãi nhân đích dạng tử, hòa dĩ tiền tương bỉ, quang thị tại ngoại quan thượng, tựu ngận minh hiển hữu liễu ngận đại đích biến hóa. 

 "Giá yêu lệ hại? " 

Cơ nhã nhất kiến đáo giá dạng đích cảnh tượng, não hải chi trung đích đệ nhất phản ứng, tự nhiên thị giác đắc tráng dương chi đích hiệu lực thập phân kinh nhân, giản trực tương đương vu nhất khỏa địa cấp đính giai đích đan dược, đãn thị tùy tức tưởng đáo giá tráng dương chi đích dược lực tái hảo, dã thị hòa tự kỷ hòa nam cung vũ tình song tu, tài năng chuyển hóa xuất giá yêu đa huyền sát âm khí, nhất tưởng đáo giá điểm, cơ nhã tựu đốn thời thị tu đích hữu ta sĩ bất khởi đầu liễu. 

 "Phôi đản, ngã môn hiện tại giá dạng, nhĩ tựu nhượng ngã khán nhĩ giá huyền sát quỷ trảo đích biến hóa...Nhượng ngã xuyên thượng y sam tái thuyết. " Cơ nhã kiều tu vô bỉ đích xuất thanh đạo. 

 "Đô lão phu lão thê liễu, hoàn phạ thập yêu a, tái thuyết hựu một hữu thập yêu nhân hội tiến lai. " Nhất khán đáo cơ nhã đích giá phó dạng tử, ngụy tác tựu đốn thời hữu điểm thụ bất liễu liễu, hựu hữu ta xuẩn xuẩn dục động khởi lai. 

 "Bất yếu liễu...Ngã khả thị dã cật bất tiêu lạp... " Cơ nhã cầu nhiêu liễu khởi lai. 

 "Hảo ba, na hảm ngã nhất thanh hảo lão công ngã tựu phóng khai nhĩ. " Ngụy tác hắc hắc đích nhất tiếu. 

 "Hảo..Hảo lão công. " 

 "Quai quai, chân thị thụ bất liễu. " Ngụy tác hồn thân nhất đẩu, nhẫn bất trụ hựu thị mai hạ đầu lai, hảo hảo đích thâm vẫn liễu cơ nhã nhất hội chi hậu, tài ý do vị tẫn đích nhượng cơ nhã đào thoát liễu tha đích "Ma trảo" , xuyên thượng liễu y sam. 

 "Ba" Đích nhất thanh bạo hưởng, khước thị ngụy tác xuyên thượng y sam chi hậu, hữu tâm thí nhất hạ tha giá huyền sát quỷ trảo đích uy năng, kích phát liễu thủ thượng nhất kiện linh giai thượng phẩm đích linh quang loại pháp bảo. 

Nhi thử kiện linh quang loại pháp bảo phát xuất đích linh quang, chích thị bị khinh khinh nhất trảo, tựu bị trực tiếp trảo đắc tứ phân ngũ liệt liễu, tựu tượng trảo phá nhất cá chỉ đăng lung na yêu khinh tùng. 

 "Hảo gia hỏa! " 

Ngụy tác khán liễu thân bàng kiều nhu vô lực đích cơ nhã nhất nhãn, kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất kinh hỉ đích thần sắc. 

 "Ngã giá huyền sát quỷ trảo dĩ tiền đích uy năng dã chích bất quá thị bỉ đạo giai hạ phẩm đích pháp bảo uy năng cao xuất nhất điểm điểm, hiện tại ngã giá huyền sát quỷ trảo đích uy năng, tự hồ dĩ kinh bất á vu đạo giai trung phẩm đích pháp bảo liễu, khán lai giá chu tráng dương chi đích hiệu lực đích xác thị kham bỉ nhất khỏa địa cấp đính giai đan dược đích. Cơ nhã, nhĩ khán khán nhĩ đích hàn đan hữu một hữu thập yêu biến hóa? " 

 "Ân. " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, cơ nhã hoàn bất hảo ý tư đa thuyết thoại nhất bàn, điểm liễu điểm đầu, khinh khải chu thần, nhất điểm thanh lam sắc đích hoa quang, tế liễu xuất lai, đốn thời chỉnh cá tĩnh thất chi trung đích ôn độ trực tuyến hạ hàng. 

THa thị âm nguyên tổn háo lệ hại, tương đương vu thể hư, động dụng chân nguyên khước thị một hữu thập yêu phương ngại. 

Chích kiến cơ nhã đích giá khỏa hàn khí liễu nhiễu đích hàn đan biểu diện, dã thị xuất hiện liễu nhất điều điều lân phiến bàn đích hoa văn, cư nhiên chân hữu ta tượng kim đan đích phù văn nhất bàn, đãn thị giá văn lý hoàn bất na yêu minh hiển, khán thượng khứ hiển nhiên bỉ ngụy tác đích huyền sát quỷ trảo uy năng yếu soa thượng nhất điểm. 

Cơ nhã hòa ngụy tác song tu, tái gia thượng cơ nhã động dụng hàn đan đích thời hậu thiểu, huyền sát âm khí tổn háo thiểu, án lý lai thuyết, tHa giá hàn đan đích uy năng yếu tại ngụy tác chi thượng tài đối, đãn thị hiện tại tHa giá hàn đan đích uy năng bất như ngụy tác đích huyền sát quỷ trảo, ngận minh hiển thị nhân vi ngụy tác hòa nam cung vũ tình song tu, nam cung vũ tình xử tử chi thân âm nguyên nùng hậu, gia thượng tráng dương chi đích dược lực, ngụy tác thị đắc đáo liễu cực đại đích hảo xử. 

 "Ngụy tác, nhĩ đích hắc thủy liên dã khoái hấp thu hoàn giá ta thủy linh nguyên khí liễu, nhĩ thử thứ khứ thanh thành khư, thâm nhập thiên khung hoang nguyên, nhất định yếu tiểu tâm, nhĩ hoàn thị trảo khẩn thời gian, tiếp trứ tế luyện giá hắc thủy liên ba, ngã dã hồi khứ tĩnh tu liễu. " Khán đáo ngụy tác dĩ kinh khán thanh sở liễu tự kỷ đích hàn đan hậu, mãn kiểm phi hồng đích cơ nhã khán liễu nhất nhãn tiền phương đích hắc thủy liên, đối ngụy tác nhu thanh đích thuyết đạo. 

Cơ nhã sinh lai hữu nhất chủng lãnh nhược băng sương đích khí chất, quang khán tHa ngoại biểu đích nhân, bao quát chi tiền linh nhạc thành tri đạo tHa đích tu sĩ, đô khẳng định bất hội tưởng đáo, tHa tại ngụy tác đích diện tiền, cánh nhiên thị như thử đích kiều nhu tư thái. 

Thử thời na ta khuê thủy trúc trung luyện hóa nhi xuất đích thủy linh nguyên khí, đích xác dĩ kinh bị hắc thủy liên đô hấp thu đắc soa bất đa liễu. 

Chỉnh chu hắc thủy luyện thượng sở hữu đích phá tổn xử dĩ kinh toàn bộ trường hảo, nhi thả tứ phiến liên biện khán thượng khứ thủy nhuận phì hậu, hảo tượng yếu tích xuất thủy lai nhất bàn, nhi nguyên tiên na cá cự đại đích thủy đoàn, hiện tại dĩ kinh chích thặng hạ nhất đoàn hi bạc đích thấu minh trạng thủy vụ. 

 "Phóng tâm hảo liễu, ngã nhất định hội gia bội tiểu tâm, nhất định hội hồi lai đích, đại bất liễu khán đáo hình thế bất diệu, bất yếu thập yêu hảo xử tựu điệu đầu tựu bào. " Khán trứ cơ nhã nhân vi đam ưu tự kỷ đích an nguy, sinh phạ đam ngộ tự kỷ đích thời gian, mã thượng yếu tẩu đích dạng tử, ngụy tác khước thị lạp trụ liễu cơ nhã đích thủ,  "Giá nhất thứ khứ, nhất nhị thập nhật khẳng định thị nan miễn đích, yếu giá yêu trường thời gian bất kiến, yếu bất hoàn thị ngã đam ngộ nhĩ nhất điểm thời gian, nhĩ đẳng ngã tế luyện hoàn giá hắc thủy liên tái hội khứ tĩnh tu ba. " 

Đam ngộ nhất điểm thời gian? 

Ngụy tác thuyết thị giá yêu thuyết, cơ nhã hựu chẩm yêu hội cảm giác bất xuất tha đích tình ý. 

Nhi tHa vi liễu ngụy tác, thị dĩ kinh toàn bộ tương tự kỷ thác phó cấp liễu tha, hựu chẩm yêu hội bất xá đắc "Đam ngộ giá nhất điểm thời gian" ? 

Thâm thâm đích khán trứ ngụy tác, cơ nhã một hữu thuyết thập yêu, chích thị điểm liễu điểm đầu. 

 "Phốc! " 

Chích kiến ngụy tác khán trứ cơ nhã, tiếu liễu tiếu chi hậu, nhất thủ khước thị y cựu hòa tHa khiên tại nhất khởi, lánh ngoại nhất thủ thân thủ nhất điểm, nhất cổ chân nguyên khước thị quyển khởi liễu nhất khối tử hồng sắc tiều thạch bàn đích đông tây. 

Tùy trứ chân nguyên đích bao khỏa thượng khứ, giá khối tử hồng sắc tiều thạch bàn đích đông tây lý diện, dã thấm xuất liễu nhất cổ cổ tinh thuần đích thủy linh nguyên khí. 

.....

Nhất cổ cổ tinh thuần đích thủy linh nguyên khí, bất đình đích thấm nhập đáo hắc thủy liên chi trung. 

Đại ước quá liễu bán cá thời thần bất đáo, sở hữu thặng dư tài liêu đích thủy linh nguyên khí, dã toàn bộ bị ngụy tác luyện hóa xuất lai, bị hắc thủy liên hấp thu. 

Hắc thủy liên đích đại tiểu tịnh một hữu thập yêu cải biến, đãn thị kỳ biểu diện đích thủy linh khí tức, khước thị bỉ chi tiền yếu cường xuất liễu hứa đa, cánh nhiên thị hình thành liễu nhất cá cá thấu minh đích viên quyển trạng liên y. 

 "Ngụy tác, giá hắc thủy liên hiện tại đích uy năng, tự hồ viễn bất chỉ đạo giai trung phẩm liễu. " 

Hòa ngụy tác y cựu thập chỉ tương khấu trứ đích cơ nhã, khán trứ giá chu hắc thủy liên, hựu nhẫn bất trụ chuyển quá đầu khán trứ ngụy tác, thuyết liễu giá yêu nhất cú. Dĩ tiền ngụy tác đích giá chu hắc thủy liên thị đạo giai hạ phẩm đích pháp bảo uy năng, đãn thị thử khắc, quang thị tòng trứ thủy linh khí tức thượng lai khán, đô tự hồ dĩ kinh siêu quá liễu đạo giai trung phẩm đích pháp bảo. 

 "Phốc! " 

Ngụy tác nhãn quang nhất thiểm, tiên một hữu thuyết thoại, khước thị thanh hắc sắc quang hoa nhất thiểm, trực tiếp hóa xuất liễu huyền sát quỷ trảo, tại nhãn hạ giá chu hắc thủy liên thượng án liễu nhất án. 

Chích kiến chỉnh chu hắc thủy liên mãnh đích nhất đẩu, biểu diện hảo tượng chấn đãng xuất nhất tằng thấu minh thủy văn đích dạng tử, đãn thị hắc thủy liên thượng, dã thị một hữu nhâm hà đích phá tổn. 

 "Lão đầu thuyết đích bất thác, khuê thủy trúc đích thủy linh nguyên khí, đích xác thị bất thâu vu hắc thủy liên bản thân đích, hiện tại giá chu hắc thủy liên đích uy năng, đích xác thị dĩ kinh siêu quá liễu đạo giai trung phẩm, đãn thị bỉ khởi đạo giai thượng phẩm, hoàn yếu soa thượng nhất ta. " Ngụy tác mã thượng khán trứ cơ nhã, điểm liễu điểm đầu thuyết đạo. 

 "Bất quản thị huyền sát quỷ trảo, hoàn thị giá hắc thủy liên, đối vu nhĩ lai thuyết uy năng đô dĩ kinh thị lược vi bất túc, chủ yếu hoàn thị vi kim hậu đả toán, giá thứ nhĩ xuất khứ, hoàn thị yếu tiểu tâm, tiếp hạ lai nhĩ hoàn hữu thập yêu chuẩn bị yêu? " 

 "Tiếp hạ lai ngã chuẩn bị toàn lực tu luyện thiên long quần tinh thối thể thuật, giá thứ cực nhạc cung chi hành, thiên la chân nhân yếu bất thị nhục thân cường hoành, tựu dĩ kinh bị ngã diệt sát liễu. Tuy nhiên đoản thời gian lý diện khẳng định thị bất khả năng tương nhục thân tu luyện đắc hòa tha nhất dạng cường hoành đích, đãn thị nhục thân đích sinh cơ cường hoành nhất ta, tựu toán đáo thời hậu xuất liễu thập yêu sự, ngã bị trọng sang liễu, dụng chân ma phong thể thuật đích thoại, hoạt mệnh đích kỷ suất dã hội đại xuất ngận đa..... " 

 "...... " 

Thí quá tế luyện hoàn đích hắc thủy liên đích uy năng chi hậu, cơ nhã hòa ngụy tác hựu thị thuyết liễu nhất trận thoại, cơ nhã tài hạ liễu quyết tâm nhất bàn, hòa ngụy tác phân khai, xuất liễu giá gian tĩnh thất. 

 "Giá chân thị xuất hồ dự liêu liễu a.... " 

Nhi cơ nhã ly khai chi hậu, chích kiến ngụy tác khước bất tri đạo tưởng đáo liễu thập yêu, kiểm thượng nhất phó tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, hoàn diêu trứ đầu đích cô liễu giá yêu nhất cú. 

Chi hậu, ngụy tác tài thân thể huyền phù liễu khởi lai, song thủ vãng tiền nhất tham, bãi xuất liễu nhất cá long hình, khai thủy toàn lực tu luyện khởi thiên long quần tinh thối thể thuật khởi lai. 

Chỉnh cá tĩnh thất, ngận khoái bị nhất đoàn đoàn tử sắc quang hoa sung xích, bất thời truyện xuất nhất thanh thanh long ngâm bàn đích thanh âm. 

Kế tục cầu hồng phiếu~~~đồng thời thư bình khu hữu cá thư bình hoạt động, đại gia khả dĩ dũng dược khứ ngoạn nga~) 

đệ tứ bách bát thập nhị chương khán a khán

giá gian tĩnh thất, thị tại giá xử trụ sở đích tối đính đích nhất gian. 

Khai thủy tu luyện thiên long quần tinh thối thể thuật thời, giá tĩnh thất đích chỉnh cá đính bộ khước thị bị ngụy tác yết liễu khai lai, tựu tương đương vu chỉnh cá tĩnh thất toàn bộ bạo lộ tại liễu thiên không chi hạ. 

Đãn thị vạn thọ thành đích giá chủng tối đính cấp đích trụ sở, dã thị hữu pháp trận phòng hộ, sở dĩ lý diện tu luyện đích dị trạng, ngoại diện dã thị căn bản khán bất xuất lai, phát hiện bất liễu thập yêu biến hóa. 

Tĩnh thất đích chính trung, ngụy tác huyền phù trứ, thân thượng khước thị hảo tượng bị động xuyên liễu nhất bàn, phiếm xuất nhất vạn đa cá tử sắc đích quang điểm, nhi giá ta tử sắc đích quang điểm, hựu tượng thị nhất trương trương chủy nhất bàn, bất đình đích thôn hấp trứ nhục nhãn căn bản khán bất kiến đích tinh thần nguyên khí. 

Giá nhất vạn đa cá tử sắc quang điểm, tiện thị thiên long quần tinh thối thể thuật, mô phảng viễn cổ thiên long hóa xuất đích khiếu vị. 

 "Long khí vi dẫn, thiên long vạn khiếu, vạn cổ tinh thần, thối luyện pháp thân! .... " 

Ngụy tác thử thời nội thị chi trung, hảo tượng tự kỷ thể nội đích khí huyết, cơ phu, kinh lạc, cốt cách, nãi chí cốt tủy, toàn bộ đô xử vu vô sổ tinh thần quang tuyến đích xuyên thứ chi trung. 

 "Thời gian soa bất đa liễu. " 

Đột nhiên chi gian, lục bào lão đầu đích thân ảnh tòng dưỡng quỷ quán thượng phù hiện liễu xuất lai, nhi ngụy tác đích tu luyện, dã thị đình liễu hạ lai. 

Giá lưỡng nhật đa đích thời gian lý diện, ngụy tác thị nhất trực tại mã bất đình đề đích tu luyện thiên long quần tinh thối thể thuật, nhi hiện tại khước thị dĩ kinh khoái đáo liễu hòa lệ nhược hải đẳng nhân ước định đích thời gian liễu. 

 "Tiểu tử, ngã cảm giác nhĩ đích khí huyết cường hoành liễu bất thiểu, bản lai án chiếu giá môn công pháp thượng đích ký tái, đại ước yếu lưỡng niên đích thời gian tài năng tu đáo đệ nhất tằng tinh quang mãng thân, nhục thân đích cường hoành trình độ tương đương vu nhất điều tinh quang cuồng mãng, đãn thị giá môn công pháp khán lai dã ứng cai thị hòa ngã liêu tưởng đích nhất dạng, nhất khai thủy tiến cảnh bỉ giác khoái, đối nhĩ đích nhục thân cải biến tối khai thủy hội bỉ giác minh hiển. Nhĩ thí thí nhĩ đích nhục thân hữu liễu đa thiểu cải biến. " Lục bào lão đầu khán trứ lạc tại địa thượng đích ngụy tác, thuyết liễu nhất cú, thân thể tiện đoàn tiến liễu dưỡng quỷ quán trung. Thử thời dĩ kinh thị lăng thần, tại giá chủng thời hậu xuất lai, đối lục bào lão đầu đích nguyên khí tổn háo thị bỉ giác đại đích. 

Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, dã bất thuyết thoại, song tí nhất đẩu,  "Ba" Đích nhất thanh, cánh nhiên phát xuất liễu ngưu cân tạc liệt bàn đích liệt hưởng. 

Tùy tức, ngụy tác đằng đích nhất hạ khiêu liễu khởi lai, cánh nhiên thị trực tiếp tựu tòng giá gian tĩnh thất yết khai đích ốc đính chi trung khiêu liễu xuất khứ, lạc tại liễu lâu các tiền phương đích không địa thượng. 

 "Thiên cấp đính giai công pháp bất quý thị thiên cấp đính giai thuật pháp, khán lai tiếp hạ lai giá thập dư niên, một hữu thập yêu ý ngoại, ngã thị yếu chủ tu giá môn thuật pháp. " 

Nhất hạ tử ổn ổn lạc địa, ngụy tác tại tâm trung tựu bất do đắc phát xuất liễu giá dạng đích cảm thán. 

Giá nhất hạ đích khiêu dược phi đằng, tha hoàn toàn thị y kháo nhục thân đích lực lượng, một hữu động dụng chân nguyên. 

Nhất danh tu sĩ kết đan thành công chi hậu, kim đan thượng đích linh khí phản bộ nhục thân, đối nhục thân đích tư dưỡng viễn siêu xuất bình thời đích chân nguyên tư dưỡng, kim đan tu sĩ đích nhục thân, dã bỉ nhất bàn tu sĩ yếu cường xuất sổ bội. 

Nhược thị đại gia bất động dụng chân nguyên, lưỡng danh tu sĩ quang kháo khí lực xuất quyền hỗ kích đích thoại, kim đan tu sĩ khẳng định thị hội nhất quyền tương bất đáo kim đan kỳ đích tu sĩ đả đắc vãng hậu đảo phiên xuất khứ. 

Nhục thân khí huyết cường đại, sinh cơ dã cường đại, phổ thông đích tu sĩ, na phạ thị phân niệm cảnh tu sĩ, yếu thị hung khẩu bị trảm xuất liễu nhất cá ngận đại đích khổng động đích thoại, thuyết bất định mã thượng tựu tử liễu, đãn thị nhược thị kim đan kỳ tu sĩ, chích yếu bất thương đáo tâm mạch đẳng yếu hại bộ vị, thuyết bất định hoàn năng chi trì đắc trụ, hoàn năng thiết pháp liệu thương. 

Đãn thị dĩ phổ thông kim đan tu sĩ đích lực khí, dã thị bất khả năng nhất hạ tử phi đằng xuất nhất nhị thập trượng, chích thị giá đoản đoản lưỡng thiên đa đích tu luyện, ngụy tác hiện tại nhục thân đích khí lực hòa sinh cơ, tựu hòa chi tiền tương bỉ, giản trực tráng đại liễu nhất bội! Cân cốt bì dã viễn bỉ chi tiền yếu kiên nhận! 

Án chiếu thiên long quần tinh thối thể thuật thượng đích ký tái, giá môn thiên cấp đính giai thuật pháp, thị nhất cộng phân thành "Tinh quang mãng thân"  "Tinh quang giao thân"  "Tinh quang long thân" Hòa "Thiên long pháp thân" Tứ tằng cảnh giới. 

Giá mỗi nhất tằng cảnh giới đích tu luyện sở nhu đích thời gian, dã đô thị phiên phiên bất chỉ đích. 

Tượng đệ nhất tằng tinh quang mãng thân đô yếu toàn lực bế quan lưỡng niên đa đích thời gian tài năng đạt đáo, lưỡng thiên đích thời gian, hòa lưỡng niên tương bỉ, tựu chích thị sổ bách phân chi nhất. 

Đãn chích thị lưỡng thiên đa đích thời gian, ngụy tác đích nhục thân khí lực hòa sinh cơ, tựu dĩ kinh bỉ nhất bàn kim đan tu sĩ cường xuất liễu nhất bội, do thử khả kiến, viễn cổ thiên long đích nhục thân hội thị đa yêu đích cường đại. 

Quái bất đắc thượng cổ điển tịch trung ký tái, viễn cổ thiên long thử chủng cửu cấp đính giai yêu thú đích nhục thân lực lượng chi cường hoành, thị nhất vạn danh kim đan tu sĩ đích nhục thân lực lượng gia khởi lai, đô căn bản một hữu bạn pháp bỉ nghĩ đích. 

Hiện tại ngụy tác đích thể nội, hoàn thực trứ nhất phiến diệu thụ toái phiến, giá phiến diệu thụ toái phiến tại tha thể nội đích chân nguyên lưu động xung xoát chi hạ, hội nguyên nguyên bất đoạn đích hóa xuất linh khí, dung hợp tại tha thể nội. Sở dĩ hiện tại ngụy tác bình thời tựu toán thập yêu đô bất tố, dã tượng thị tại bất đình đích tu luyện nhất bàn, dã hội mạn mạn đề thăng tu vi. Nhi nguyên bản dĩ ngụy tác giá chủng luyện hóa diệu thụ toái phiến đích tốc độ, chí thiểu yếu thập dư niên, tài năng toàn bộ tương thử phiến diệu thụ toái phiến luyện hóa. 

Đãn thị giá lưỡng thiên đa đích tu luyện hạ lai, nhục thân bỉ chi tiền tráng đại chi hậu, khí huyết, chân nguyên canh gia bành phái, diệu thụ toái phiến đích luyện hóa tốc độ, dã minh hiển khoái liễu bất thiểu. 

Thiên cấp đính giai thuật pháp bất quý thị thiên cấp đính giai thuật pháp, hữu giá yêu đa đích hảo xử, tiếp hạ lai ngụy tác khẳng định thị yếu chủ yếu tu luyện liễu. 

Nhi trừ liễu giá ta chi ngoại, hoàn hữu nhất cá hảo xử, khước thị dã nhượng ngụy tác hữu điểm tiểu hãn liễu. 

Nhục thân khí huyết tráng đại chi hậu, dương nguyên tự nhiên dã thị tráng đại liễu bất thiểu, tiếp hạ lai tùy trứ tu luyện, giá dương nguyên khẳng định dã thị hội việt lai việt vi sung doanh, tráng đại, đáo thời hậu hòa nam cung vũ tình, cơ nhã song tu khởi lai, tựu tượng thị cự mãng, giao long chi thân đối phó nữ tu chi thân, lưỡng cá nhân khẳng định thị việt lai việt yêu cật bất tiêu đích. 

 "Khán lai dĩ hậu tráng đại dương nguyên đích linh dược thị triệt để bất nhu yếu liễu, phản đảo thị yếu tầm hoa nhất ta tráng đại âm nguyên đích linh dược liễu. " 

Tiểu hãn liễu nhất hạ chi hậu, ngụy tác thập phân ổi tỏa đích hắc hắc nhất tiếu, nhiên hậu thân ảnh nhất động, khước thị trực tiếp lược nhập liễu kỳ khiêu xuất lai đích tĩnh thất chi trung, tương dưỡng quỷ quán tắc nhập liễu hoài lý. 

Tiếp trứ, ngụy tác tiện triêu trứ giá xử trụ sở trung lánh ngoại đích kỷ gian tĩnh thất tẩu liễu quá khứ. 

......

 "Lệ cung chủ, dĩ kinh đáo ước định đích thời gian liễu, nhĩ thuyết thử nhân cai bất hội bất lộ diện ba. " 

Nhất xử tường diện thượng hội mãn liễu các chủng các dạng ban lan đích thượng cổ man thú đích đại điện chi trung, tứ trương y tử thượng, tọa trứ tứ danh tu sĩ. 

Giá tứ trương hắc sắc tinh kim chú thành đích y tử đích phù thủ, dã đô thị tranh nanh đích thú đầu, tán phát trứ nhất chủng thiết huyết đích khí tức. Tứ trương y tử thượng đích tu sĩ, phân biệt thị nhất danh ngốc đính hoàng bào tu sĩ, nhất danh hôi y mã kiểm tu sĩ, nhất danh thanh y thanh tú mỹ phụ, dĩ cập nhất danh thân xuyên ti chất lưu kim pháp y, kiếm mi tinh mục đích mỹ nam tử. 

Giá tứ danh tu sĩ, tự nhiên thị linh thú cung cung chủ lệ nhược hải, pháp hoa chân nhân thái khuê, kỳ long sơn hòa thanh bình giá nhất đối kim đan phu phụ. 

 "Ngã khán thử nhân bất tượng thị bất thủ nặc đích nhân, tái giả, nhược thị thử nhân chân thị đắc liễu hảo xử nhi bất thủ tín đích thoại, ngã linh thú cung tự nhiên dã hữu bạn pháp tương tha hoa xuất lai. " Lệ nhược hải khán liễu xuất thanh đích kỳ long sơn nhất nhãn, thần sắc thập phân đạm nhiên. 

Nhi tha thoại âm cương lạc, nhất đạo ngân quang tòng điện ngoại xạ lai, khước thị nhất đầu chích hữu quyền đầu đại tiểu, bối thượng khước sinh trứ lưỡng phiến tiểu tiểu nhục dực đích ngân sắc viên hầu. 

 "Chi chi~" 

Chích kiến giá đầu tiểu xảo đích ngân sắc viên hầu song nhãn ô lưu lưu đích, dã thị thập phân thông nhân tính nhất bàn, nhất biên chi chi đích khiếu trứ, nhất tiện song thủ triêu trứ lệ nhược hải bỉ hoa liễu nhất trận. 

 "Thử nhân dĩ kinh đáo liễu. " 

Khán trứ giá đầu ngân sắc tiểu viên hầu bỉ hoa hoàn, lệ nhược hải vi vi nhất tiếu, trực tiếp trạm liễu khởi lai,  "Chích thị tha bất nguyện tiến lai, thuyết thị nhượng ngã môn trực tiếp xuất khứ hòa tha hội hợp, trực tiếp xuất phát tiện thị. " 

 "Giá gia hỏa dã thái tiểu tâm liễu ba. " Thính đáo lệ nhược hải giá yêu thuyết, kỳ long sơn trạm khởi lai đích đồng thời, dã thị hữu ta bất sảng đích hanh liễu nhất thanh,  "Tha bất cảm tiến linh thú cung, nan đạo hoàn phạ ngã môn tại linh thú cung lý diện đối phó tha bất thành. " 

 "Tha hòa ngã môn hựu một hữu hợp tác quá, đối ngã môn hữu giới tâm dã thị chính thường, tha giá nhân việt thị tiểu tâm cẩn thận, đối ngã môn thử hành lai thuyết đương nhiên dã thị việt vi an toàn. Phản chính giá nhân tự hồ thị thùy đối tha khách khí, tha tựu đối thùy khách khí, ân oán phân minh đích ngận, ngã môn thử hành bất dụng thảo hảo tha, đãn dã hòa tha khách khách khí khí tựu hành liễu. " Thanh bình thính đáo kỳ long sơn đích thoại, khước thị mã thượng khuyến thuyết đạo. 

 "Thanh bình đạo hữu thuyết đắc tại lý, tẩu ba. " Bị ngụy tác chấn nhiếp quá đích ngốc đầu tu sĩ pháp hoa chân nhân dã thị điểm liễu điểm đầu, tùy hậu đô thị cân trứ lệ nhược hải triêu trứ điện ngoại lược liễu xuất khứ. 

Thử thời, tứ nhân một hữu tưởng đáo đích thị, tựu tại linh thú cung đích sơn môn ngoại, ngụy tác khước thị dã tại tâm lý cảm thán trứ giá nhân sinh chân thị hà xử bất tương phùng. 

Linh thú cung thị tại vạn thọ thành đích đông trắc, chiêm liễu vạn thọ thành ước tứ phân chi nhất đích địa bàn. Nhất tằng bạch mông mông đích quang hoa, lung tráo trụ liễu linh thú cung đích sơn môn. Nhi giá tằng quang hoa ngoại đích lưỡng bách trượng khu vực, đô thị bị hoa thành liễu cấm khu. 

Thử khắc ngụy tác tựu trạm tại lưỡng bách trượng đích cấm khu chi ngoại, nhi tha thân hậu đích bất viễn xử, khước thị hữu nhất đầu cự đại đích, nhất tọa phòng ốc bàn đại tiểu đích man thú, triêu trứ linh thú cung hoãn hoãn đích tẩu lai. 

Giá đầu man thú đầu đính nhất chích bạch sắc độc giác, hồn thân thanh sắc, tượng thị nhất đầu độc giác đích ngưu, đãn thị thân thượng khước thị bố mãn thủy ba trạng đích văn lộ. 

Giá đầu man thú, tựu thị ngũ cấp cao giai đích thủy hệ yêu thú, thủy văn thanh ngưu. 

Nhi thử khắc giá đầu thủy văn thanh ngưu bối thượng, phô trứ cừu bì đích mã an trạng tọa y thượng, tọa trứ nhất danh thân xuyên kim giáp đoản quần đích diễm lệ nữ tu. 

Giá danh diễm lệ nữ tu thượng bán thân đích kim giáp chích thị hộ trụ liễu hung tiền na lưỡng xử cao tủng, thủ tí hòa tiểu man yêu, bối bộ đích đại bộ phân bạch ngọc bàn đích cơ phu đô lỏa lộ tại ngoại diện, hạ diện thị nhất điều đoản đích bất năng tái đoản đích hắc sắc bì quần, lưỡng điều tuyết bạch tu trường đích đại thối hoảng a hoảng đích. 

Tâm hữu lan, giá danh trường phát vi quyển, dung mạo xuất chúng đích qua tử kiểm hỏa lạt nữ tu, ngận minh hiển tựu thị đương niên lưu cấp ngụy tác thập phân thâm khắc ấn tượng đích linh thú cung nữ tu tâm hữu lan. 

THa đích dung mạo hòa đả phẫn, tự hồ hòa sổ niên tiền tương bỉ, hoàn thị một hữu thập yêu lưỡng dạng, phản chính đô thị nhất dạng đích hỏa lạt đích yếu tử. 

Nhi tHa thử khắc kỵ trứ đích giá đầu thủy văn thanh ngưu, hòa sổ niên tiền tương bỉ, khước thị thân hình hựu bàng đại liễu bất thiểu, nhi thả song mục đô ẩn ẩn biến thành liễu bạch sắc, khí tức viễn siêu nhất bàn đích ngũ cấp cao giai yêu thú, khẳng định dã thị tiến giai quá liễu. 

Tâm hữu lan thử khắc đích tu vi, dã dĩ kinh thị đáo liễu phân niệm tam trọng đích tu vi, tu luyện khởi lai đích tốc độ đích xác thị dĩ kinh bất toán mạn liễu. 

Cương đáo giá vạn thọ thành đích thời hậu, ngụy tác hoàn tưởng đáo tự kỷ hội bất hội ngộ đáo giá cá mỹ nữ tu sĩ, hiện tại đẩu nhiên ngẫu ngộ, ngụy tác nhất trận cảm thán đích đồng thời, tự nhiên tựu nhẫn bất trụ khán a khán đích. 

Hồng phiếu kế tục cảo khởi~~) 

đệ tứ bách bát thập tam chương nan đạo thị tha

giá nhất khán tựu khán xuất liễu điểm tiểu vấn đề. 

Ngụy tác thị ngộ đáo liễu lão thục nhân, sở dĩ tựu nhẫn bất trụ miểu a miểu đích, khán khán hữu một hữu biến hóa, na lý hữu một hữu biến tiểu liễu a, na lý hữu một hữu biến đại liễu a. 

Khả thị ngụy tác trường đích hựu bất thị kinh thiên động địa đích suất, tâm hữu lan áp căn đô ký bất đắc tha thị thùy, nhi thả ngụy tác bình thời hựu thập phân đê điều, bất tưởng dẫn khởi biệt đích tu sĩ đích chú ý, ngoại biểu khán thượng khứ tựu thị xuyên trứ nhất thân phổ thông đích thanh sắc pháp y, liên linh khí đô dụng tiềm ẩn quyết thu liễm trứ, bất hiển lộ xuất lai, khán thượng khứ tựu hòa phổ thông đích phân niệm kỳ tu vi đích tán tu một hữu thập yêu khu biệt. 

Khả tại giá vạn thọ thành lý, thùy cảm giá yêu bất gia yểm sức, trành trứ tâm hữu lan giá yêu khán lai khán khứ đích? 

Nhi thả hiện tại hoàn thị tại linh thú cung đích sơn môn ngoại diện, tiền diện giá danh gia hỏa khước hảo tượng khán tự kỷ khán thượng ẩn liễu nhất dạng. 

 "Nan đạo chân dĩ vi bản cô nương thị lai tuyển mỹ đích, xuyên thành giá phó dạng tử tựu thị bị nhĩ lai khán đích yêu? " 

Khán đáo ngụy tác đích giá phó dạng tử, tâm hữu lan đốn thời tại tâm lý nhất thanh lãnh tiếu, đãn diện thượng khước thị phản nhi canh nhu mị liễu.  "Ngã thuyết giá vị đạo hữu, nhĩ nhất trực khán trứ ngã, thị giác đắc ngã hảo khán yêu? " 

 "Nga? " Khán đáo tâm hữu lan tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ đích dạng tử, ngụy tác hữu ta hoảng nhiên đại ngộ, tựu toán tự kỷ một hữu dụng dịch dung đan cải biến nhất ta tương mạo, tự kỷ đích tu vi giá yêu đại biến hóa, tâm hữu lan dã vị tất hội tưởng đáo tha tựu thị kỷ niên tiền tại lạc nguyệt thành lý hòa tHa bính đầu quá đích na danh tu sĩ, nhi thả ngụy tác giá cá thời hậu dã tài phản ứng quá lai, tâm hữu lan xuyên đắc giá yêu hỏa lạt, hảo tượng bản thân tựu thị cố ý tưởng nhượng hảo sắc đích nam tu tưởng khán hựu bất tưởng khán, đáo thời hậu hoàn năng thừa cơ thiêu khởi trường giá đả nhất đả, phản chính dĩ tHa linh thú cung cung chủ thân truyện đệ tử đích thân phân, cổ kế dã bất hội cật khuy, hoàn năng đa điểm đấu pháp kinh nghiệm. Đãn thị giá cá thời hậu ngụy tác dĩ kinh thị giá dạng đích tu vi liễu, nhi thả tại giá lý tựu thị đẳng trứ lệ nhược hải xuất lai, ngụy tác na lý hoàn hội phạ giá điểm, sở dĩ thính đáo tâm hữu lan đích na cú thoại, ngụy tác cố ý trang tố thập yêu đô bất tri đạo đích dạng tử, điểm liễu điểm đầu, a a nhất tiếu, đạo:  "Thị a, ngã tựu thị giác đắc hảo khán, sở dĩ tài nhất trực khán đích. " 

Thuyết trứ, ngụy tác đích nhãn quang hoàn cố ý ý do vị tẫn nhất dạng, tại tâm hữu lan tuyết bạch tế nị đích lưỡng điều đại thối thượng khán liễu kỷ nhãn, hảo tượng hận bất đắc khán đáo đại thối đích tẫn đầu, đoản quần đích lý diện khứ nhất dạng. 

Bản lai tâm hữu lan hoàn tưởng cố ý đậu lộng nhất hạ ngụy tác đích, đãn thị khán đáo ngụy tác giá dạng "Sắc mê mê" Đích nhãn quang, tâm hữu lan khước thị nhẫn bất trụ liễu, diện khổng nhất bản,  "Na yếu bất yếu ngã bả y sam đô thoát liễu cấp nhĩ khán. " 

 "Chân đích? " Ngụy tác tâm trung ám tiếu, đãn thị diện thượng khước thị nhất bản chính kinh đích, trang xuất liễu nhất phó kinh nhạ đích dạng tử, tả hữu khán khán, đê thanh đạo:  "Cô nương cánh nhiên giá yêu phóng đắc khai? Nan đạo thị thất bách linh thạch nhất thứ đích? " 

 "Thất bách linh thạch nhất thứ? " Tâm hữu lan soa điểm trực tiếp bị khí hôn quá khứ. 

 "Đối bất khởi, ngã thác liễu, khán nhĩ đích tu vi hòa thân gia, khẳng định bất thị thất bách linh thạch nhất thứ đích. " THa chính tưởng phát tác, đãn thị ngụy tác khước thị nhất phách đại thối, hựu đả lượng liễu tHa nhất hạ,  "Nhĩ đô phân niệm cảnh tu vi liễu, ngã khán chí thiểu yếu lưỡng thiên linh thạch đích ba.... " 

 "Nhĩ! " Tâm hữu lan giá hạ chung vu nhẫn bất trụ liễu, nhãn mạo hàn khí đích trừng trứ ngụy tác,  "Nhĩ đáo để thị thập yêu nhân, tại linh thú cung ngoại tố thập yêu? " 

 "Ngã a, nhất cá tán tu, ngã lai linh thú cung thị linh thú cung đích cung chủ cầu ngã hòa tha nhất khởi xuất khứ tố điểm sự, phản chính ngã dã lại đắc tiến khứ hoa tha, linh thú cung đích đệ tử dĩ kinh tiến khứ thông báo liễu, tha ứng cai ngận khoái tựu hội xuất lai kiến ngã liễu. " Ngụy tác thuyết đạo. 

 "Nhĩ thuyết linh thú cung đích cung chủ hữu cầu vu nhĩ? Nhĩ lại đắc tiến khứ kiến tha, tha tựu hội mã thượng xuất lai kiến nhĩ? Nhĩ giá ngưu dã xuy đắc thực tại thái đại liễu điểm ba. " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, tâm hữu lan nhẫn bất trụ tựu lãnh tiếu liễu khởi lai. Giá cá thời hậu tại tHa đích tâm lý, dĩ kinh bất chích thị giáo huấn ngụy tác nhất đốn giá yêu giản đan liễu. 

 "Ngã na lý hữu xuy ngưu a. " Ngụy tác hựu cố ý tứ hạ khán liễu khán, nhất phó nhất bàn nhân ngã bất cáo tố tha đích dạng tử, khinh thanh đối tâm hữu lan đạo:  "Ngã chân thị ngận lệ hại đích. " 

 "Lệ hại? Ngã chẩm yêu một khán xuất lai? " Tâm hữu lan thực tại thị bất tưởng hòa giá cá gia hỏa phế thoại liễu, lãnh tiếu liễu nhất thanh,  "Nhĩ tri đạo ngã thị thùy yêu? Ngã tiện thị linh thú cung cung chủ đích thân truyện đệ tử. " 

 "Nhĩ tựu thị linh thú cung cung chủ đích thân truyện đệ tử? Bất hội ba? Linh thú cung cung chủ đích đệ tử chẩm yêu hội y phục xuyên đắc giá yêu thiểu. " Đãn thị ngụy tác đích kiểm thượng, khước thị một hữu xuất hiện tâm hữu lan tưởng tượng trung đích chấn kinh biểu tình, phản nhi thị cáp cáp nhất tiếu,  "Ngã thuyết giá vị mỹ nữ, nhĩ biệt hòa ngã khai ngoạn tiếu liễu, nhĩ hoàn thị cáo tố ngã nhĩ đích chân thực tính danh hòa trụ sở ba, đáo thời hậu đẳng ngã hòa linh thú cung cung chủ đích sự bạn hoàn liễu, ngã tái lai hoa nhĩ a. " 

 "Ngã khán nhĩ chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu! " Tâm hữu lan khí đắc kiểm đô bạch liễu, nhất phiến loan nguyệt bàn đích lam sắc pháp bảo, mã thượng huyền phù tại liễu tHa đích thân tiền, dữ thử đồng thời, tHa đích thủ dã mã thượng triêu trứ thân thượng nhất cá nô thú đại thượng phách liễu thượng khứ. 

 "Đẳng đẳng! Hảo gia hỏa, cảm tại linh thú cung đích môn tiền động thủ, nan đạo nhĩ chân đích thị linh thú cung đích đệ tử? " Ngụy tác mã thượng khiếu liễu nhất thanh. 

 "Nhĩ đáo hiện tại tài tỉnh ngộ, thái vãn liễu điểm ba. Cư nhiên cảm tại ngã đích diện tiền, xuy ngưu thuyết ngã sư tôn hữu cầu vu nhĩ, hoàn thuyết tha mã thượng xuất lai kiến nhĩ, ngã đẳng hạ tựu cầm hạ nhĩ khứ kiến ngã sư tôn, đáo thời hậu ngã khán nhĩ kiến đáo tha, hoàn năng thuyết xuất giá dạng xuy ngưu đích thoại lai yêu. " Tâm hữu lan nộ thanh đạo. 

 "Ký nhiên nhĩ thị lệ cung chủ đích đệ tử, na ngã môn đả tựu bất dụng đả liễu. " Ngụy tác a a đích nhất tiếu, đạo:  "Ngã khả chân thị một hữu xuy ngưu đích, nhĩ sư tôn mã thượng tựu yếu xuất lai liễu, bất tín ngã môn đả cá đổ. " 

 "Đả..... " Tâm hữu lan bản thân nhẫn bất trụ tựu yếu mạ nhất thanh đả nhĩ cá quỷ a đích, đãn thị tài thuyết xuất nhất cá tự, nhượng tHa đích nhãn tình nhất hạ tử trừng đại, tương thặng dư đích thoại đô ngạnh sinh sinh đích yết liễu hạ khứ đích thị, tiền phương bạch mông mông đích quang hoa trung nhân ảnh nhất thiểm, khước thị hiện xuất liễu lệ nhược hải đích thân ảnh. 

Nhi khẩn tùy tại lệ nhược hải đích thân hậu, hoàn hữu tam danh kim đan đại tu sĩ, dã thị mã thượng hiện xuất liễu thân ảnh. 

 "Động tác thái khoái liễu điểm a. " Nhất khán đáo lệ nhược hải hiện thân xuất lai, ngụy tác mã thượng ám tự đích cô liễu nhất thanh, bản lai tha đậu tâm hữu lan đậu đắc đĩnh hảo ngoạn đích, hiện tại khẳng định thị ngoạn bất liễu liễu. 

 "Ngụy đạo hữu.... " Lệ nhược hải nhất hiện xuất thân lai, tựu mã thượng hòa ngụy tác đả khởi liễu chiêu hô, đãn nhất nhãn tảo kiến ngụy tác hòa tâm hữu lan chính tại thuyết thoại đích dạng tử, khước dã thị nhẫn bất trụ vi vi đích nhất chinh. 

 "Sư tôn. " Tâm hữu lan mã thượng quai quai đích tòng thủy văn thanh ngưu thượng dược liễu hạ lai, đối trứ lệ nhược hải hành liễu nhất lễ. 

 "Chư vị đạo hữu hảo. " Ngụy tác dã thị đối trứ lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân đả liễu cá cáp cáp. 

 "Lệ cung chủ, nguyên lai tHa chân thị nhĩ đích đệ tử a? " Nhiên hậu ngụy tác cố ý đối trứ lệ nhược hải thuyết liễu nhất cú. 

 "Chẩm yêu? " Lệ nhược hải dã thị giác đắc ngụy tác hòa tâm hữu lan hữu ta cổ quái, khán liễu tâm hữu lan nhất nhãn,  "Thử nữ chính thị tiểu đồ tâm hữu lan. " 

 "Nga, một thập yêu, ngã giác đắc nhĩ giá danh đệ tử ngận bất thác, yếu bất tác tính hứa phối cấp ngã tố đạo lữ đắc liễu? " Ngụy tác cáp cáp đích nhất tiếu đạo. 

 "Đạo hữu thử ngôn đương chân? " Lệ nhược hải trứu liễu trứu mi đầu, đảo thị chân hữu ta tâm động liễu đích dạng tử. 

Nhi kỳ long sơn hòa thanh bình, pháp hoa chân nhân dã thị nhẫn bất trụ hỗ vọng liễu nhất nhãn, tâm trung dã đô thị nhất động. Tại tha môn tâm trung tưởng lai, yếu thị ngụy tác chân hòa linh thú cung kết liễu duyên, na giá thứ tựu canh gia ổn thỏa, hảo bạn đa liễu. 

 "Sư tôn! " Tâm hữu lan khước thị hách đích kiểm đô hữu ta bạch liễu, liên liên diêu đầu đích dạng tử. 

THa khả thị giác đắc ngụy tác giá nhân hựu sắc hựu hạ lưu, tại tHa đích nhãn trung thảo yếm đắc yếu tử, tHa khả thị tuyệt đối bất tưởng thành vi tha đích đạo lữ. 

 "Cáp cáp, ngã chích thị giác đắc lệ cung chủ đích đệ tử ngận tượng ngã chi tiền kết thức đích nhất danh đạo hữu, na danh đạo hữu đương thời hoàn thuyết thu ngã vi đệ tử, nhượng ngã dã gia nhập tHa môn tông môn, hảo thụ tHa tông môn bảo hộ đích, nhi thả hoàn cấp liễu ngã nhất diện đệ tử lệnh bài. Sở dĩ tài hòa cung chủ khai liễu nhất hạ giá dạng đích ngoạn tiếu. " Ngụy tác tiếu liễu tiếu đạo:  "Hiện tại cung chủ nhĩ giá đệ tử khả thị hảo tượng đối ngã một thập yêu hảo cảm, bất tưởng tố ngã đạo lữ, ngã tổng bất năng thưởng thân ba. " 

 "Bảo châu dã nan miễn mông trần, bất bị nhân khán xuất lai đích thời hậu. " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, lệ nhược hải vi vi đích nhất tiếu, khước thị trừng liễu tâm hữu lan nhất nhãn, nhất phó trách quái tHa một hữu nhãn quang đích dạng tử,  "Tiểu đồ chuyết liệt, di tiếu đại phương liễu. " 

 "Hô! " Tâm hữu lan đốn thời ám trung tùng liễu nhất khẩu khí, tâm tưởng yếu tố nhân đạo lữ, chí thiểu dã yếu thiêu cá hòa sư tôn nhất dạng hựu suất hựu thần thông kinh nhân đích, bất quá tHa đích tâm trung đảo thị hữu ta hảo kỳ liễu, tất cánh tHa dã thị thập phân cơ linh, khán đắc xuất lệ nhược hải hòa lánh ngoại tam danh kim đan tu sĩ đô thị đối ngụy tác thập phân tôn kính, giá cá gia hỏa tự hồ đích xác thị hữu điểm lai đầu đích dạng tử. 

 "Đạo hữu hảm ngã môn trực tiếp xuất lai tương hội, thị chuẩn bị tựu tự, khả dĩ mã thượng xuất phát liễu yêu? " Lệ nhược hải khán trứ vi tiếu đích ngụy tác, hựu tiếp trứ vấn đạo. 

 "Tại hạ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tùy thời khả dĩ xuất phát liễu. " Ngụy tác tiếu liễu tiếu, điểm liễu điểm đầu. 

 "Ký nhiên như thử, na ngã môn hiện tại xuất phát tiện thị. " Lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, đốn thời đô thị tinh thần nhất chấn, hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, đô thị thủ xuất liễu nhất khỏa chu hồng sắc đích đan hoàn, thôn phục liễu hạ khứ. 

Tùy tức, lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân thân ngoại đích linh khí dã toàn bộ tiêu ẩn liễu hạ khứ, dung mạo dã đô các tự xuất hiện liễu biến hóa. 

Kiến đáo giá dạng đích tình cảnh, ngụy tác đích thần sắc một hữu ti hào đích biến hóa. 

Tha thị thập phân đích thanh sở, thử khắc lệ nhược hải đẳng nhân thôn phục hạ khứ đích đan dược, khẳng định dã thị dịch khí đan, dịch dung đan chi loại đích đan dược. Chi sở dĩ giá yêu tố, thị nhân vi cản khứ thiên huyền đại lục bắc bộ đích thái tố thành, thị yếu thông quá hứa đa thành trì đích truyện tống pháp trận trung chuyển, giá yêu đa kim đan đại tu sĩ đường nhi hoàng chi đích tại nhất khởi đích thoại, khẳng định hội dẫn khởi biệt đích tu sĩ đích chú ý. Nhi ngụy tác tuy nhiên hữu tiềm ẩn quyết giá dạng đích thuật pháp, đãn lệ nhược hải đẳng nhân tự nhiên dã thị thập phân tri thú, tri đạo ngụy tác tự nhiên bất khả năng tương giá chủng thuật pháp tùy ý truyện cấp tha môn, đương nhiên thị chích năng tự tưởng bạn pháp liễu. 

 "Lệ cung chủ, ngã hòa nhĩ đích giá vị đệ tử tại giá lý ngộ đáo, dã toán thị hữu duyên, tựu tống tHa kiện đông tây tác vi kiến diện lễ ba. " 

Tựu tại kỷ nhân ly khai chi thời, ngụy tác khước thị chuyển quá liễu thân, thân thủ nhất điểm, tương nhất kiện đông tây điểm đáo liễu tâm hữu lan đích diện tiền. 

 "Ký nhiên như thử, na tựu đa tạ đạo hữu liễu. " Tiền bối tống vãn bối kiến diện lễ, giá tại tu đạo giới trung thị ngận chính thường đích sự, kiến thử tình hình, lệ nhược hải dã một hữu thập yêu ý ngoại, chích thị tảo liễu tâm hữu lan nhất nhãn chi hậu, tiện đạm đạm đích nhất tiếu, trực tiếp thân ảnh nhất động, hòa kỳ long sơn đẳng nhân hòa chuyển quá thân lai đích ngụy tác triêu trứ vạn thọ thành nhất xử truyện tống pháp trận đích phương vị lược liễu quá khứ. 

 "Nan đạo tha dĩ vi tống ngã điểm đông tây, ngã tựu hội đối tha hữu hảo cảm liễu yêu? Giá thị thập yêu? Hoàn phụ đái tống giá chủng đông tây, hữu mao bệnh a! " 

Khán trứ ngụy tác viễn khứ đích bối ảnh, tâm hữu lan giác đắc tha chân thị cá đại biến thái. 

Nhân vi ngụy tác cương cương chuyển thân điểm cấp tHa đông tây đích thời hậu, cư nhiên hoàn triêu tHa tễ mi lộng nhãn, tố liễu cá quỷ kiểm. 

Khán đáo tha cấp tHa đích kỳ trung nhất kiện đông tây thời, tHa hoàn hữu điểm cật kinh, nhân vi cư nhiên thị nhất cá thủ trạc trạng đích linh quang loại phòng ngự pháp bảo, nhi thả phẩm giai thị đạt đáo kinh nhân đích linh giai thượng phẩm. Giá dạng cấp biệt đích phòng ngự pháp bảo, tâm hữu lan đích thân thượng đô một hữu, giá nhân đích xuất thủ toán thị cực kỳ đại phương liễu, đãn thị nhất khán đáo lánh ngoại nhất kiện đông tây, tâm hữu lan khước thị việt phát giác đắc giá cá gia hỏa phi thường đích biến thái. 

Nhân vi lánh ngoại nhất kiện đông tây, cư nhiên thị nhất đầu yêu thú thân thượng đích khả dĩ tác vi luyện khí tài liêu đích nhất trương bì. Giá trương bì khán thượng khứ dĩ kinh lộng hạ lai ngận cửu liễu, khán thượng khứ tựu tưởng giá dạng đông tây đối phương dã thị dụng bất đáo liễu, nhất trực một hữu xử lý quá đích nhất dạng, giá trương bì đích yêu thú phẩm giai đảo thị hoàn toán khả dĩ, ứng cai thị nhân diện hàn băng chu thân thượng đích nhất khối phòng ngự lực tối hảo đích bì, đãn thị giá chủng đương thứ đích yêu thú tài liêu, tại linh thú cung dã thị hi tùng bình thường ba, cư nhiên hoàn nhất bản chính kinh đích tống, nhi thả hoàn hòa nhất kiện linh giai thượng phẩm đích pháp bảo nhất khởi tống. 

Giá nan đạo thị phàm nhân mãi thái, mãi nhất khối thú nhục hoàn phụ đái trứ tống căn thông yêu! 

 "Nhân diện hàn băng chu....Na danh đạo hữu đương thời hoàn thuyết thu ngã vi đệ tử, nhượng ngã gia nhập tHa môn tông môn, hoàn cấp liễu ngã nhất diện đệ tử lệnh bài...." 

Tâm hữu lan thân thủ tựu chuẩn bị tương giá trương bì nhưng điệu, đãn thị đột nhiên chi gian, tHa khước thị tưởng đáo liễu thập yêu nhất bàn, nhãn tình bất khả trí tín đích trừng đại liễu. 

 "Nan đạo thị tha? ! " 

Thân thể nhất chiến chi gian, tâm hữu lan bất khả trí tín đích khiếu liễu xuất lai. 

 "Hắc hắc! " Giá cá thời hậu, chính hòa lệ nhược hải đẳng nhân vãng vạn thọ thành đích nhất xử truyện tống pháp trận cản đích ngụy tác, tâm lý thị nhất trận đắc ý đích tiếu. 

Tha tri đạo dĩ tâm hữu lan đích não đại qua tử, khẳng định thị hội tưởng minh bạch tha đáo để thị thùy đích. 

Nhất tưởng đáo đương sơ giá cá liên đa khán tHa kỷ nhãn đích lạt muội kim thiên bị tự kỷ hảo hảo điều hí liễu nhất hạ, ngụy tác tựu nhất trận ám sảng. 

Chí vu na nhất kiện linh giai thượng phẩm pháp bảo, na thị ngụy tác ân oán phân minh, tuy nhiên tâm hữu lan đương sơ tại lạc nguyệt thành lý thị hòa đổng thanh y bản thân hữu ta ân oán, đãn bất thị tHa đương sơ xuất đầu đích thoại, ngụy tác na thứ dã vị tất năng đắc đáo bất thiểu hảo xử, dã vị tất năng thuận lợi thoát thân, phản chính hiện tại ngụy tác thân thượng đích linh giai pháp bảo đa đích hách tử nhân, cấp tâm hữu lan nhất kiện, dã bất toán thập yêu. 

Đệ tứ bách bát thập tứ chương đệ tam điều liệt khẩu

 "Bất yếu tranh thưởng, phủ tắc tốc độ canh mạn! " 

Nhất tọa khán thượng khứ hòa linh nhạc thành quy mô tương đương đích thành trì chi trung, nhất cá truyện tống pháp trận chi ngoại, chí thiểu tích áp liễu thượng thiên danh tu sĩ, khán thượng khứ cực kỳ đích hỗn loạn. Chí thiểu hữu nhị thập dư danh thân xuyên xích hồng sắc pháp y đích tu sĩ, thủ trứ giá cá truyện tống pháp trận, tại duy trì thứ tự. 

Giá tọa thành trì chu vi đô thị nhất vọng vô tế đích bán sa hóa hoàng thổ dã địa, thảo mộc thập phân đích hi thiểu. 

Nhãn hạ trừ liễu giá cá vị vu thành đông trắc đích truyện tống pháp trận chi ngoại, chỉnh cá thành trì chu tao dã đô thị loạn tao tao đích, nhất đạo đạo độn quang bất thời tòng thành môn khẩu dũng xuất, triêu trứ giá cá thành trì đích tây trắc kích xạ nhi khứ. 

Ngận minh hiển thử tọa thành trì đích chu tao đô thị thường niên khuyết vũ, bị giá nhất đạo đạo xạ xuất đích độn quang đái khởi đích đại phong sở kích, thành ngoại đáo xử đô thị phi sa tẩu thạch, hoàng thổ phi dương đích cảnh tượng. 

Nhị thập dư danh thủ trứ truyện tống pháp trận đích xích hồng sắc pháp y tu sĩ chi trung, vi thủ đích thị nhất danh lạc tai hồ phương kiểm lão giả, thử danh lão giả thị phân niệm cảnh ngũ trọng đích tu vi, tương mạo thập phân uy nghiêm. 

Nhãn kiến giá chu tao đích tình hình cực kỳ đích hỗn loạn, giá danh đồng dạng thân xuyên xích hồng sắc pháp y đích lạc tai hồ phương kiểm lão giả mục quang nhất thiểm, khước thị tế xuất liễu nhất căn bạch sắc đích tinh trụ. 

Chích kiến giá căn bạch sắc đích tinh trụ hữu nhất nhân đa cao, thành nhân đại thối bàn thô tế, thượng diện hữu tứ đầu thần tượng đích phù văn. 

 "Phân niệm cảnh tam trọng dĩ thượng tu vi tiên hành! Chích yếu thị tại ngã thử căn tinh trụ thượng nhất thí, tu vi tại phân niệm cảnh tam trọng dĩ thượng đích, tiện khả mã thượng tiến nhập truyện tống pháp trận! " 

Tế xuất liễu thử căn bạch sắc tinh trụ chi hậu, giá danh tương mạo uy nghiêm đích lão giả, khước thị mã thượng phát xuất liễu nhất thanh lệ hát. 

 "Vi hà phân niệm cảnh tam trọng dĩ thượng đích tu vi tiên hành! " 

 "Ngã môn tiên lai đích vi hà yếu nhượng cấp biệt nhân. " 

 "...... " 

Lão giả thử ngôn nhất xuất, chu tao đốn thời hữu hứa đa đích tu sĩ cổ táo liễu khởi lai. 

 "Thử khắc hình thế nguy cấp, tu vi việt cao đích tu sĩ, quá khứ tự nhiên canh gia hữu dụng. " 

 "Thử chủng thú triều đích thời gian, hựu bất thị nhất thời phiến khắc, vãn khứ phiến khắc y cựu khả dĩ liệp sát yêu thú, đối vu tu vi giác đê đích tu sĩ lai thuyết, hoàn canh vi an toàn nhất ta. " 

 "Thử thời thị đặc biệt tình huống, sự quan vô sổ đạo hữu tính mệnh, nhược thị hữu thùy đảo loạn hoặc giả loạn lai, tiện thị dữ ngã môn tứ tượng môn vi địch! Kim nhật tựu toán diệt sát bất liễu nhĩ, tha nhật ngã môn chỉnh cá tứ tượng môn, dã nhất định hội đối nhĩ triển khai truy sát. " 

Đãn thị tương mạo uy nghiêm đích lão giả, khước thị mã thượng thân thượng khí tức cuồng dũng, ngữ khí cực kỳ băng hàn đích liên thuyết liễu giá tam cú. 

Giá tam cú nhất xuất khẩu, sung mãn sát ý đích mục quang nhất tảo, chu tao na ta cổ táo đích tu sĩ, đốn thời đô an tĩnh liễu hạ lai. 

Đương hạ tựu hữu hứa đa tu sĩ một hữu thập yêu phế thoại đích lược đáo liễu thử danh lão giả tế xuất đích bạch sắc tinh trụ thượng, phân phân điểm xuất nhất cổ chân nguyên quán nhập bạch sắc tinh trụ. 

Nhi mỗi nhất cổ chân nguyên quán nhập bạch sắc tinh trụ, bạch sắc tinh trụ thượng tựu mã thượng hội phiếm xuất thập kỷ đoàn minh ám đại tiểu bất nhất đích quang đoàn xuất lai. 

......

 "Thập yêu, hoàng đạo thành ngoại đích thiên khung liệt liễu nhất cá khẩu tử? " 

Tựu tại thử thời, giá cá thành trì lánh ngoại nhất cá truyện tống pháp trận chi ngoại, tứ nam nhất nữ, nhất cộng ngũ danh tu sĩ, khán trứ giá nhất phiến hỗn loạn đích thành trì, dã đô thị kiểm lộ chấn kinh đích thần sắc. 

Giá ngũ danh tu sĩ, chính thị ngụy tác hòa lệ nhược hải nhất hành nhân. 

Ngũ nhân chi trung, trừ liễu hoàng bào ngốc đầu đích pháp hoa chân nhân danh khí sảo vi nhược nhất điểm chi ngoại, ngụy tác tự kỷ, lệ nhược hải hòa kỳ long sơn, thanh bình phu phụ, hiện tại tại giá thiên huyền đại lục nam bộ đích danh khí đô thị phi thường đích hưởng lượng, đãn thị tuyệt đại đa sổ tu sĩ, bình thời dã đô thị thính thuyết quá giá ta kim đan đại tu sĩ đích danh đầu, đô căn bản một hữu kiến quá giá ta nhân, tái gia thượng nhất lộ thượng đô thị kích phát đính cấp hộ thần cổ phù, bất đình đích thông quá nhất cá cá truyện tống pháp trận, tựu toán ngẫu nhĩ giác đắc ngụy tác giá kỷ nhân hữu ta bất phàm đích tu sĩ, nhất chuyển nhãn chi gian dã tựu dĩ kinh thất khứ liễu ngụy tác đẳng nhân đích tung tích, dã căn bản bất tri đạo tha môn đáo na lý khứ liễu. 

Lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân tảo tựu dĩ kinh kế hoa liễu ngận cửu, tòng na cá thành trì đáo na cá thành trì, căn bản tựu một hữu tẩu thập yêu loan lộ, sở dĩ chích thị dụng liễu bán thiên đích thời gian, tựu dĩ kinh đáo đạt liễu giá thiên huyền đại lục bắc bộ đích tứ tượng thành. 

Tứ tượng thành đích vị trí, tương đối vu chỉnh cá thiên huyền đại lục lai thuyết, khước thị tại tây trắc biên duyên, tái kinh quá giáp long thành trung chuyển, tiện khả dĩ đáo đạt thái tố thành. 

Đáo liễu thái tố thành chi hậu, tựu thị yếu trực tiếp xuyên xuất thiên khung, xuyên việt thiên khung ngoại đích man hoang hoang nguyên, tiền vãng thanh thành khư liễu. 

Bản lai duyên đồ sở kinh quá đích thành trì, thị thiên huyền đại lục trung bộ tối vi tường hòa, ngận đa thành trì đô thị phong cảnh tú lệ, tiên khí liễu nhiễu, đãn quá liễu thiên huyền đại lục trung bộ, việt vãng bắc, khước thị nhân yên việt lai việt hi thiểu, hoàn cảnh dã việt lai việt hoang vu hiểm ác, tu sĩ chi thành dã biến đắc hi hi lạc lạc, tiêu chuẩn đích địa quảng nhân hi, cùng sơn ác thủy đích dạng tử. 

Bản lai giá tứ tượng thành cấp ngụy tác đẳng nhân đích cảm giác, dĩ kinh thị thập phân đích "Tạng loạn soa" Liễu, đãn thị nhượng ngụy tác đẳng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, tựu tại tha môn tòng truyện tống pháp trận trung hiện thân xuất lai, cương cương đáo đạt giá cá thành trì hậu bất cửu, giá cá thành trì tựu hảo tượng nhất cá mã phong oa bị thống liễu nhất bàn, triệt để đích loạn liễu sáo. 

Bất nhu yếu đả thính, tựu tòng chu tao nhất ta tu sĩ đích kinh hô thanh hòa giao đàm chi trung, ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân tựu dĩ kinh thính đáo liễu nhất cá kinh nhân đích tiêu tức. 

Dã thị hòa tứ tượng thành chích cách nhất cá giáp long thành đích hoàng đạo thành, ngoại diện đích thiên khung cánh nhiên thị hựu liệt khai liễu nhất đạo khẩu tử! 

Tiền bất cửu thiên huyền đại bộ bắc bộ tối bắc đoan đích thiên dưỡng thành hòa u hàn thành, ngoại diện đích thiên khung thượng, tài cương cương liệt khai liễu khẩu tử, nhi hiện tại giá hoàng đạo thành ngoại đích thiên khung thượng, cánh nhiên dã thị liệt khai liễu nhất đạo khẩu tử! 

Gia thượng giá đạo khẩu tử, giá thiên khung khả thị tại đoản đoản thập sổ nhật bất đáo đích thời gian chi trung, liên liệt liễu tam đạo khẩu tử, giá chủng tiêu tức, dã thực tại thị thái quá kinh nhân liễu. 

 "Lệ cung chủ, ngụy đạo hữu, pháp hoa chân nhân, nhĩ môn khán ngã môn thị phủ yếu khứ khán khán thiên khung liệt khẩu thị thập yêu dạng đích tình hình, hoàn thị bất quản giá thiên khung liệt khẩu, trực tiếp khứ thái tố thành? " 

Khán trứ giá nhất phiến binh hoang mã loạn bàn đích tình hình, kỳ long sơn hòa thanh bình giá nhất đối phu phụ hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, nhẫn bất trụ khán trứ ngụy tác đẳng nhân, thuyết liễu giá yêu nhất cú. Khán lưỡng nhân đích thần sắc, minh hiển dã thị tưởng yếu khứ khán khán đáo để thị như hà đích tình hình liễu. 

 "Ngụy đạo hữu, nhĩ đích ý tư như hà? " Lệ nhược hải khán liễu ngụy tác nhất nhãn, vấn đạo. 

 "Ký nhiên chính hảo chàng đáo giá thiên khung liệt khẩu, nhi thả giá thiên khung tần tần liệt khẩu, thực tại thị nhượng nhân hữu ta đam tâm, thử chủng thiên khung liệt khẩu, ứng cai hội hữu hứa đa thiên huyền đại lục bắc bộ đích cao giai tu sĩ cản khứ ba, giá ta thiên huyền đại lục bắc bộ tông môn đích tu sĩ, khẳng định đối giá thiên khung hữu sở nghiên cứu. Ngã môn khứ đích thoại, thuyết bất định năng cú đả thính đáo nhất ta hữu dụng đích tiêu tức. " Ngụy tác khán liễu lệ nhược hải nhất nhãn, đạo:  "Nhược thị vấn ngã đích ý kiến, ngã tự nhiên thị tán thành quá khứ khán khán đích. " 

 "Ngã dã thị giác đắc quá khứ khán khán, thuận tiện đả thính nhất hạ hữu quan giá thiên khung đích tiêu tức vi diệu. " Pháp hoa chân nhân dã thị điểm liễu điểm đầu thuyết đạo. 

 "Ký nhiên như thử, na ngã môn tựu cản khứ hoàng đạo thành tái thuyết. " Lệ nhược hải mã thượng điểm liễu điểm đầu, đương hạ kỷ nhân đô một hữu thập yêu phế thoại, trực tiếp triêu trứ na xử chí thiểu tích áp liễu thượng thiên danh tu sĩ đích truyện tống pháp trận xử lược liễu quá khứ. 

Na xử truyện tống pháp trận, thị hòa quy chân thành tương thông, nhi đáo liễu quy chân thành, tái thông quá nhất cá truyện tống pháp trận trung chuyển, tiện khả đáo đạt hoàng đạo thành. 

Đáo liễu na xử truyện tống pháp trận chi ngoại, lệ nhược hải dã một hữu thập yêu động tác, chích thị tương tự kỷ đích thần thức phóng khai, nhất cổ cổ cường đại đích thần thức uy áp, tòng tha thân thượng tán phát nhi xuất. 

Nhất thời gian, tha chu tao đích tu sĩ đốn thời đô thị phân phân vi vi sắc biến, đô tự động đích như đồng triều thủy nhất bàn nhượng khai liễu nhất điều thông đạo. 

Quang thị tha phóng xuất đích thần thức uy áp, tựu dĩ kinh nhượng giá ta tu sĩ cảm giác đắc xuất, tha thị nhất kim đan kỳ đích đại tu sĩ. 

 "Giá vị tiền bối.... " Hoàn vị đáo truyện tống pháp trận đích tiền phương, na danh thân xuyên xích hồng sắc pháp y đích uy nghiêm lão giả dã dĩ kinh chú ý đáo liễu lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân, kiểm thượng dã mã thượng hiện xuất liễu nhất ti kính úy đích thần sắc. 

 "Ngã môn dã thị yếu khứ hoàng đạo thành đích. Giá kỷ vị đô thị ngã đích bằng hữu, vọng đạo hữu cấp cá phương tiện. " Lệ nhược hải dã bất tưởng thấu lộ tự kỷ thân phân đích dạng tử, hòa giá danh lão giả thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tiện mã thượng hòa ngụy tác đẳng nhân tiến nhập đáo liễu truyện tống pháp trận chi trung. 

 "Chư vị tiền bối thỉnh tiện. " Giá danh uy nghiêm lão giả diện dung đốn thời nhất lẫm, bất cảm hữu nhâm hà đãi mạn đích đối lưỡng danh phụ trách kích phát giá truyện tống pháp trận đích tu sĩ sứ liễu cá nhãn sắc. 

Giá lưỡng danh đồng dạng thân xuyên xích hồng sắc pháp y đích tu sĩ, đốn thời dã thị ngận khán đắc xuất hình thế đích mã thượng kích phát liễu truyện tống pháp trận. 

 "Khoái! Hoàng đạo thành ngoại đích na đạo liệt khẩu, bất bỉ thượng thứ u hàn thành đích na cá liệt khẩu tiểu! " 

 "Cư thuyết dĩ kinh hữu bất thiểu ngũ cấp lục cấp đích yêu thú hiện thân liễu, hiện tại cản khứ, giá yêu nguy hiểm! " 

 "Nhĩ đổng thập yêu! Hoàng đạo thành hòa ngã môn quy chân thành cự ly tối cận, yếu thị hoàng đạo thành bị yêu thú yêm liễu, na xử liệt khẩu đổ bất thượng, giá vạn lý đích cự ly, yêu thú ngận khoái tựu đáo. Quy chân thành dã vị tất để đáng đắc trụ. " 

 "...... " 

Tùy trứ truyện tống pháp trận đích linh quang thiểm động, cương cương tại quy chân thành đích truyện tống pháp trận trung hiển hiện xuất lai đích ngụy tác đẳng nhân, tựu cảm giác tự kỷ hảo tượng nhất hạ tử tiến nhập liễu nhất oa nhiệt chúc lý diện. 

Nhất trận trận táo tạp chí cực đích thanh âm dũng nhập nhĩ trung, đáo xử đô thị phi lược đích thân ảnh. 

Hòa hoàng đạo thành tương cự tối cận đích quy chân thành, bỉ khởi tứ tượng thành, thị canh gia đích hỗn loạn. 

Giá quy chân thành thị một hữu tại lệ nhược hải đẳng nhân đích kế hoa chi nội, đối giá quy chân thành dã một hữu thập yêu thái đại đích liễu giải. 

Đãn thị quang khán nhãn hạ hứa đa tu sĩ cản khứ đích phương hướng, ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân liên vấn đô bất nhu yếu vấn, tựu dĩ kinh khán đắc xuất na xử địa phương khẳng định thị thông vãng hoàng đạo thành đích truyện tống pháp trận liễu. 

 "Kim đan tu sĩ, thị quy chân tông đích ngọc trì chân nhân! " 

Dã tựu tại thử thời, nhất đạo bạch sắc đích độn quang, đột nhiên khí thế kinh nhân đích tòng thành trung thăng đằng nhi khởi, chích thị kỷ cá thiểm thước chi gian, tựu hàng lạc đáo liễu na xử truyện tống pháp trận chi thượng. 

Nhất ta nguyên bản thưởng trứ tiến nhập truyện tống pháp trận đích tu sĩ, dã bất cảm hòa thử nhân tranh thưởng, tiên hành nhượng thử nhân tiến nhập liễu truyện tống pháp trận. 

 "Kim đan nhất trọng đích tu vi. " 

Bạch sắc độn quang thăng đằng nhi khởi chi thời, ngụy tác dĩ kinh khán thanh sở, thử nhân thị nhất danh đầu đái bạch sắc ngọc quan đích trung niên thanh cù đạo sĩ, thân ngoại đích bạch sắc linh khí, khước thị ngưng thành liễu nhất khẩu bạch sắc tiểu trì tử nhất bàn đắc mô dạng. 

Nhân vi cách đắc giác viễn, thử danh kim đan tu sĩ lạc hạ chi hậu, khước thị khán bất đáo liễu. 

 "Ba! " 

Đãn tựu tại giá nhất lưỡng cá hô hấp chi gian, nhất thanh bạo hưởng khước thị tòng na truyện tống pháp trận xử truyện liễu xuất lai, dữ thử đồng thời na xử địa phương hảo tượng lượng liễu nhất hạ. 

 "Bất hảo! Truyện tống pháp trận hủy phôi liễu! " 

 "Hữu na chủng chuyên môn phá phôi truyện tống pháp trận đích dị trùng! Khoái tiểu tâm kỳ thA truyện tống pháp trận. " 

 "Ngọc trì chân nhân! " 

Tùy tức, nhất thanh thanh đích kinh hô thanh hòa tiêm khiếu thanh, bất đình đích tạc hưởng liễu khởi lai. 

Lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân đích diện sắc đốn thời tề tề nhất biến, triêu trứ na xử truyện tống pháp trận lược liễu quá khứ. 

Đệ tứ bách bát thập ngũ chương tăng viên

 "Thị kim đan tu sĩ! " 

 "Thử nhân thị thùy, hảo tượng bất thị phụ cận thành trì đích tu sĩ. " 

 "..... " 

Truyện tống pháp trận phụ cận, dĩ kinh thị cực kỳ đích hỗn loạn, lệ nhược hải hựu thị hòa chi tiền nhất dạng, phóng xuất thần thức uy áp, nhượng chu tao đích tu sĩ đô cảm giác xuất lai tha thị kim đan tu sĩ, giá tài đáo liễu giá cá truyện tống pháp trận chi tiền. 

Nhất nhãn khán thanh giá cá truyện tống pháp trận chu tao đích cảnh tượng, ngụy tác đốn thời thị tại tâm trung đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

Chỉnh cá truyện tống pháp trận trừ liễu linh quang toàn thất chi ngoại, ngoại biểu khán thượng khứ một hữu đa thiểu đích tổn thương, đãn thị giá cá truyện tống pháp trận đích chu vi, khước thị tán lạc trứ nhất ta pháp y hòa huyết nhục đích toái phiến. 

Giá pháp y đích toái phiến, ngận minh hiển tựu thị phương tài na danh kim đan tu sĩ ngọc trì chân nhân đích! 

Hiển nhiên giá truyện tống pháp trận tổn phôi chi thời, ngọc trì chân nhân thị chính hảo tại kích phát đích truyện tống pháp trận chi trung. 

Truyện tống pháp trận xuất hiện phá tổn, truyện tống thông đạo băng tháp, dã khả năng thị an nhiên vô dạng, truyện tống bất xuất khứ, dã khả năng thị truyện tống đáo bất tri danh đích địa phương khứ, đãn dã hữu khả năng, thị bị cuồng loạn đích không gian chi lực giảo sát. 

Nhãn hạ giá ngọc trì chân nhân, khước thị tao ngộ liễu tối đảo môi đích nhất chủng, bị giảo sát tại liễu băng tháp đích truyện tống thông đạo lý diện. 

Nhất danh kim đan tu sĩ, tựu giá dạng nhất chuyển nhãn đích thời gian, trực tiếp vẫn lạc tại liễu truyện tống pháp trận lý diện, đích xác thị nhượng nhân bất do đắc tâm sinh hãi nhiên. 

Yếu thị hoán liễu giá thứ truyện tống đích thị ngụy tác đẳng nhân, khủng phạ dã thị hòa ngọc trì chân nhân nhất dạng đích kết quả. 

Ngụy tác đích thần thức hữu ý thức đích phi khoái nhất tảo, dã một hữu phát hiện giá ngọc trì chân nhân đích kim đan tán lạc tại chu tao, khán lai giá cá ngọc trì chân nhân hoàn thị bị cuồng bạo đích không gian băng tháp chi lực ngũ mã phân thi, thi thể đích nhất ta toái phiến bao quát kim đan, dã bất tri đạo bị truyện tống đáo na lý khứ liễu. 

Tựu tại thử thời, sổ đạo độn quang phi hàng nhi lạc. 

Độn quang chi trung toàn bộ thị diện tương khán thượng khứ chí thiểu hữu ngũ lục thập tuế đích lão giả, nhất nhãn khán thượng khứ tựu thị quy chân tông đích trường lão cấp nhân vật. 

Giá ta lão giả đích tu vi dã bất đê, đô thị tại phân niệm cảnh tứ trọng ngũ trọng đích dạng tử. Thử khắc nhất hàng lạc hạ lai, giá sổ danh lão giả đô thị nhất phó cực kỳ khí cấp bại phôi đích thần sắc. 

Tất cánh quy chân tông tại thiên huyền đại lục bắc bộ dã bất thị cá đại phái, chỉnh cá tông môn chi trung dã chích hữu ngọc trì chân nhân giá nhất danh kim đan tu sĩ, hiện tại giá ngọc trì chân nhân liên khiếu đô một hữu khiếu nhất thanh, tựu trực tiếp vẫn lạc tại liễu giá truyện tống pháp trận lý đầu, giá đương nhiên nhượng giá ta quy chân tông đích nhân kinh nộ dị thường liễu. 

 "Vãn bối đấu đảm, bất tri đạo tiền bối thị thập yêu lai lịch? " 

Đãn thị mã thượng cảm giác đáo lệ nhược hải thân thượng đích uy áp, giá sổ danh tẫn quản khí cấp bại phôi đích lão giả dã thị mã thượng định liễu định tâm thần, nhất danh thân xuyên chu hồng sắc đạo bào, dã thị đạo sĩ đả phẫn đích ải bàn đạo sĩ, mã thượng nghênh liễu thượng lai, đối trứ lệ nhược hải hành liễu nhất lễ, vấn đạo. 

 "Tại hạ thị thiên huyền đại lục trung bộ đích nhất danh tán tu, một hữu thập yêu danh khí đích, chi tiền chính hảo thính đáo bắc minh tông tán bố đích nhất ta tiêu tức, chính hảo du lịch đáo tứ tượng thành, khước thị thính thuyết hoàng đạo thành ngoại đích thiên khung liệt liễu đạo khẩu tử, sở dĩ cản liễu quá lai, một tưởng đáo khước thị hựu xuất liễu giá dạng đích biến cố. " Lệ nhược hải dã thị bất tưởng bạo lộ tự kỷ đích thân phân, chích thị như thử đáp đạo. 

 "Tiểu tâm, bất yếu tẩu liễu giá lưỡng điều yêu trùng! " 

Tựu tại thử thời, nhất danh thân xuyên hắc sắc pháp y đích tiêm kiểm lão giả, khước thị nhất thanh lệ hát. 

Chích kiến thử khắc tha hòa lánh ngoại đích lưỡng danh lão giả khước thị dĩ kinh tòng truyện tống pháp trận trung thủ xuất liễu nhất khối thỏa viên hình đích tinh thạch. 

Giá khỏa tinh thạch hách nhiên tựu thị ngụy tác chi tiền tại cực nhạc cung giao dịch hội thượng kiến đáo đích phá không pháp tinh, thử khắc giá khối thỏa viên hình đích tinh thạch chi trung, dĩ kinh xuất hiện liễu kỷ điều minh hiển đích liệt văn, nhi lưỡng điều tế tế đích hắc quang, khước thị chính tòng giá khối thỏa viên hình đích tinh thạch chi tiền kích xạ nhi xuất, vãng ngoại độn khứ. 

Thính đáo giá thanh lệ hát, chính hòa lệ nhược hải thuyết thoại đích ải bàn đạo sĩ đốn thời kiểm sắc kịch biến, nhi dữ thử đồng thời, chí thiểu hữu ngũ lục điều hoa quang, dã dĩ kinh triêu trứ giá lưỡng điều tế tế đích hắc sắc hoa quang kích liễu quá khứ. 

Đãn thị giá lưỡng điều tế tế đích hắc sắc quang hoa tại không trung phi đãn thị tốc độ kinh nhân, nhi thả động tác thị linh hoạt chí cực, sổ cá phi nhiễu, cánh nhiên đô thị thiếp trứ kỷ đạo quang hoa đích biên, tị khai liễu giá kỷ đạo quang hoa đích lan tiệt. 

Nhãn khán giá lưỡng điều hắc tuyến tựu yếu phi xạ thượng thượng phương đích thiên không, đột nhiên chích kiến, phốc đích nhất thanh khinh hưởng, chích kiến nhất chích thanh hắc sắc thủy tinh bàn đích quỷ trảo đột nhiên bằng không nhất trảo, khước thị trực tiếp tựu tương giá lưỡng điều hắc tuyến trảo liễu hạ lai. 

Giá đột nhiên tòng hạ phương dũng xuất đích quỷ trảo âm sát chi khí kinh nhân, uy năng minh hiển thập phân khủng phố. 

 "Giá vị đạo hữu.... " Ải bàn tu sĩ chính tại thi pháp, đột nhiên chi gian kiến đáo giá lưỡng đạo hắc quang dĩ kinh bị trảo liễu hạ lai, chuyển quá đầu khứ, khước kiến đáo thanh hắc sắc quỷ trảo dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất, thần sắc đạm nhiên đích ngụy tác đích hữu thủ thủ trung, khước thị thác trứ lưỡng điều hắc sắc đích tiểu trùng. 

Giá lưỡng điều tiểu trùng hòa bích hồ chân nhân đương thời tại cực nhạc cung trung nã xuất lai đích hắc sắc trùng trĩ nhất mô nhất dạng, chích thị hiện tại dĩ kinh triệt để cương trực, dĩ kinh bị ngụy tác huyền sát quỷ trảo nhất trảo kích sát liễu. 

Nhãn hạ giá kỷ danh quy chân tông đích trường lão cấp nhân vật đối thử chủng bất tri danh dị trùng tưởng tất dã thị dĩ kinh hữu sở liễu giải, nhi thử khắc kiến đáo ngụy tác khinh miêu đạm tả đích tựu tương giá lưỡng điều dị trùng kích sát liễu, tái khán ngụy tác đích mục quang chi trung, dã thị đô đái thượng liễu kính úy chi ý. 

 "Khoái! Tiên tương kỳ dư pháp trận đích phá không pháp tinh, dã toàn bộ thủ xuất lai bảo tồn hảo! " 

Nhi lược vi hồi liễu hồi thần chi hậu, giá danh ải bàn lão đạo đốn thời hựu phản ứng quá lai thập yêu tự đích, phát xuất liễu nhất thanh lệ thanh đại khiếu. 

Thân xuyên hắc y đích tiêm kiểm lão giả hòa lánh ngoại lưỡng danh lão giả mã thượng dã thị kiểm sắc đại biến, một hữu ti hào đình lưu đích tựu trực tiếp phi lược liễu khởi lai, triêu trứ thành trung đích lánh ngoại kỷ xử truyện tống pháp trận kích xạ liễu quá khứ. 

 "Chư vị tiền bối, hiện tại giá truyện tống pháp trận dĩ thị bất năng động dụng liễu, nhược thị yếu cản khứ hoàng đạo thành tăng viên đích thoại, chích năng y kháo phi độn pháp bảo phi độn cản khứ liễu. " Thử thời giá danh ải bàn lão đạo khán trứ ngụy tác hòa kỳ long sơn đẳng nhân đích khí độ, dã dĩ kinh khán xuất liễu đoan nghê, tri đạo giá kỷ nhân tựu toán bất thị kim đan tu sĩ, chí thiểu dã thị các hữu thần thông, bất thị nhất bàn đích tu sĩ sở năng tương bỉ đích. 

 "Quả nhiên thị giá chủng yêu trùng. " 

Lệ nhược hải khán liễu ngụy tác thủ trung đích lưỡng điều hắc trùng nhất nhãn, đối trứ ngụy tác thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tài trứu liễu trứu mi đầu, khán trứ ải bàn lão đạo đạo:  "Hiện tại thử chủng yêu trùng tại thiên huyền đại lục bắc bộ đích tình hình như hà, một hữu thập yêu hữu hiệu đối phó đích phương pháp yêu? Nhi thả ngã khán giá truyện tống pháp trận cương cương chích hữu truyện tống chí hoàng đạo thành đích, dã một hữu hoàng đạo thành đích tu sĩ quá lai. Nan đạo thử chủng yêu trùng năng cú nghịch hướng truyện tống bất thành? " 

 "Chư vị tiền bối, thượng thứ thiên khung liệt xuất lưỡng đạo liệt khẩu, xuất hiện na yêu đa truyện tống pháp trận tổn phôi chi hậu, tiếp hạ lai dã một hữu biệt đích truyện tống pháp trận tổn phôi, án lý thử chủng yêu trùng ứng cai một hữu khoách tán tài đối. Chí vu thử chủng yêu trùng đích tập tính, hiện tại ngã môn chích tri đạo giá chủng yêu trùng nhất bàn thị thành đối xuất hiện, hủy phôi phá không pháp tinh chích yếu phiến khắc đích thời gian, hoàn tri đạo thử chủng yêu trùng vô pháp thôn phệ hỏa hệ đích tinh thạch, phá không pháp tinh thủ hạ chi hậu, trang nhập hỏa hệ tinh thạch chế thành đích dung khí chi trung, tiện bất hội phạ hữu sở phá tổn liễu. " 

 "Đối liễu, thử chủng yêu trùng tối vi kinh nhân đích đặc tính, thị tại nạp bảo nang giá dạng đích không gian hình pháp bảo chi trung đô năng sinh tồn, tương phá không pháp tinh phóng nhập nạp bảo nang trung dã bất bảo hiểm, yếu thị chu vi hữu khả năng hữu giá chủng yêu trùng tồn tại, nhất định yếu tương phá không pháp tinh phóng trí tại hỏa hệ tinh thạch chế thành đích dung khí chi trung hậu tài bảo hiểm. " Thuyết đáo thử xử, ải bàn lão đạo đích kiểm sắc thị thập phân nan khán,  "Chí vu kỳ tha phòng phạm thủ đoạn, dã thị một hữu thập yêu, trừ phi thị bố trí nhất cá nhâm hà tế tiểu đích đông tây tiến nhập đô hội phát xuất cảnh kỳ đích cấm chế. Phủ tắc căn bản phát hiện bất liễu thử trùng, nhân vi thử trùng thị liên nhất ti yêu khí đô bất tán lộ xuất lai, liên thần thức đô căn bản vô pháp cảm giác thử trùng đích. " 

 "Lưu trường lão! " 

Tựu tại thử thời, chi tiền na danh hắc y tiêm kiểm lão giả khước thị kích xạ liễu hồi lai, kiểm sắc nan khán đích khiếu liễu nhất thanh ải bàn lão đạo chi hậu, khước thị triêu trứ lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân củng liễu củng thủ, hành liễu nhất lễ,  "Chư vị tiền bối như quả thị tưởng khứ tăng viên hoàng đạo thành đích thoại, na tựu yếu tẫn khoái liễu. Thủy di thành đích truyện tống pháp trận, dã tổn phôi liễu. " 

 "Thủy di thành? " Ải bàn lão đạo đích kiểm sắc hựu nan khán liễu sổ phân. 

 "Thị đích, ngã thu thủ ngã môn giá biên đích phá không pháp tinh chi thời, phát hiện na cá pháp trận dĩ kinh bất khởi tác dụng, khẳng định thị tha môn na biên xuất liễu vấn đề. " Hắc y tiêm kiểm lão giả thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị tại đẳng trứ ải bàn lão đạo hạ nhất bộ đích hào lệnh nhất bàn. 

 "Lưỡng vị đạo hữu, ngã đẳng bất thị thiên huyền đại lục bắc bộ đích tu sĩ, thứ ngã môn cô lậu quả văn, bất tri giá thủy di thành hòa quy chân thành, hoàng đạo thành hựu hữu thập yêu quan hệ? " Ngụy tác đích mi đầu khiêu liễu khiêu, khán trứ ải bàn lão đạo hòa giá danh hắc y tiêm kiểm tu sĩ vấn đạo. 

 "Ngã môn giá chu tao sổ cá thành trì chi trung, hòa hoàng đạo thành trực tiếp hữu pháp trận tương liên đích, tựu chích hữu ngã môn quy chân thành hòa thủy di thành lưỡng cá. Dã tựu thị thuyết, kỳ dư thành trì đích tu sĩ tưởng yếu khứ hoàng đạo thành, tựu chích hữu tòng giá lưỡng cá thành trì trung chuyển, hiện tại ngã môn quy chân thành hòa thủy di thành đích truyện tống pháp trận toàn bộ xuất liễu vấn đề. " Thuyết đáo giá lý, ải bàn lão đạo một hữu tiếp trứ thuyết hạ khứ, đãn thị ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân khước thị dĩ kinh triệt để minh bạch liễu. 

Một hữu liễu trực tiếp tương thông đích truyện tống pháp trận, yếu tưởng khứ hoàng đạo thành, tựu chích năng tòng các cá thành trì trực tiếp y kháo phi độn pháp bảo hòa độn thuật cản khứ liễu, dã tựu thị thuyết, thử khắc hoàng đạo thành tương đương vu thành liễu nhất cá cô thành, tu sĩ đích tăng viên, hội cực mạn! 

 "Nhĩ môn chẩm yêu thuyết? " Thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, lệ nhược hải mã thượng khán trứ ngụy tác hòa kỳ long sơn đẳng nhân vấn đạo. 

 "Hoàn năng chẩm yêu bạn, tẩu ba. " 

Ngụy tác hòa kỳ long sơn đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô thị bất do đắc phù hiện xuất liễu nhất ti khổ tiếu. 

Hiện tại bất thuyết vi liễu phòng bị giá chủng dị trùng, quy chân thành dĩ kinh toàn bộ bả phá không pháp tinh thủ xuất, sở hữu đích truyện tống pháp trận đô đình dụng liễu, tựu toán thị quy chân thành thử khắc cảm dụng truyện tống pháp trận, ngụy tác đẳng nhân dã thị căn bản bất cảm dụng liễu. 

Thùy tri đạo hội bất hội hòa giá ngọc trì chân nhân nhất dạng, truyện tống pháp trận cương cương kích phát tựu tổn hủy liễu. 

Nhãn hạ đích tình hình, liên giá chủng yêu trùng đáo để thị thử thứ thiên khung liệt khẩu chi hậu, thông quá truyện tống pháp trận tiềm ẩn quá lai đích, hoàn thị dĩ kinh tảo dĩ kinh tán bố tại thiên huyền đại lục bắc bộ dã bất nhất định, tựu toán thị cản hồi tứ tượng thành, ngụy tác đẳng nhân dã bất cảm thông quá truyện tống pháp trận khứ thái tố thành. Tối bảo hiểm đích phương pháp, hoàn thị thông quá phi độn pháp bảo phi độn quá khứ, giá dạng nhất lai, tòng hoàng đạo thành xuất phát hòa thái tố thành xuất phát khứ thiên khung chi ngoại, đô một hữu đặc biệt đại đích khu biệt liễu. 

Nhi thả ký nhiên đô dĩ kinh đáo liễu thử xử, ngụy tác đẳng nhân dã tự nhiên thị tưởng khứ hoàng đạo thành khán cá cứu cánh đích. Tại một hữu túc cú cập thời tăng viên đích tình huống hạ, biệt thuyết cập thời đổ trụ liệt khẩu, hoàng đạo thành bản thân năng bất năng thủ trụ, đô thị cá vấn đề. 

 "Ký nhiên như thử, na khủng phạ yếu động dụng nhĩ đích na kiện phi độn pháp bảo liễu. " Thính đáo ngụy tác đích thoại, lệ nhược hải mã thượng điểm liễu điểm đầu, truyện âm cấp ngụy tác đạo:  "Pháp hoa đạo hữu đích phi độn pháp bảo tốc độ tuy nhiên dã khoái, đãn thị khước chích năng tái tha nhất nhân đích. " 

 "Chư vị đạo hữu, tình huống khẩn cấp, ngã môn tựu trực tiếp tại giá thành trung động dụng pháp bảo, tiên tẩu nhất bộ liễu. " 

Ngụy tác dã bất phế thoại, đối trứ ải bàn đạo sĩ hòa hắc y tiêm kiểm lão giả thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, trực tiếp tựu tế xuất liễu ly hỏa phảng,  "Xuy" Đích nhất thanh bạo hưởng thanh trung, thừa thượng ly hỏa phảng đích ngụy tác đẳng nhân, mã thượng tựu hóa thành liễu nhất điều hắc hồng sắc đích độn quang, dĩ kinh nhân đích tốc độ triêu trứ hoàng đạo thành đích phương hướng kích xạ nhi khứ. 

Đệ tứ bách bát thập lục chương phong hoàng tứ túc thứu

quy chân thành hòa hoàng đạo thành tương cự đại ước thị nhất vạn tam tứ thiên lý. Giá đoạn khu vực nội can hạn thiểu vũ, cơ bản thượng đô thị thảo mộc hi thiểu đích hoàng sa địa. 

Giá chủng hoàng sa địa chi trung, dã hữu bất thiểu tứ giai ngũ giai dĩ thượng đích yêu thú, đãn thị giá chủng yêu thú đối vu ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân lai thuyết, tự nhiên thị một hữu thập yêu uy hiếp. 

Sở dĩ ngụy tác dã một hữu thập yêu cố kỵ, tương ly hỏa phảng đích tốc độ kích phát chí tiếp cận tối đại. 

Nhất lộ thượng đảo dã thị khán đáo hữu bất thiểu tu sĩ đích độn quang, giá ta tu sĩ đại đa đô thị phân niệm cảnh, chu thiên cảnh đích tu sĩ, tha môn giá nhất hành nhân tự nhiên bất khứ lý hội, trực tiếp tựu tòng giá ta tu sĩ đích thượng phương phi độn nhi quá. 

Án chiếu ly hỏa phảng giá dạng đích độn tốc, soa bất đa bán nhật đích thời gian, dã ứng cai tựu khả dĩ đáo đạt hoàng đạo thành phụ cận liễu. 

Đãn thị đại ước nhất cá đa thời thần chi hậu, ngự sứ trứ ly hỏa phảng đích ngụy tác khước thị đột nhiên mục quang nhất thiểm, khống chế trứ ly hỏa phảng đình liễu hạ lai. 

 "Ngụy đạo hữu, chẩm yêu liễu? " Kiến đáo ngụy tác giá dạng đích cử động, lệ nhược hải tự nhiên đích phản ứng tiện thị tương thần thức phóng chí tối đại nhất tảo, đãn thị khước tịnh một hữu cảm giác đáo hữu thập yêu bất đối kính đích địa phương. 

 "Tiền diện hảo tượng hữu nhất đại phiến đông tây, bất tri đạo thị tu sĩ hoàn thị yêu thú. " Ngụy tác nhất động bất động đích khán trứ tiền phương, kiểm sắc hữu ta ngưng trọng đích thuyết đạo. 

 "Hữu nhất đại phiến đông tây? " Lệ nhược hải hòa kỳ long sơn phu phụ, pháp hoa chân nhân đô thị vi vi nhất chinh. Nhân vi ly hỏa phảng đích độn tốc thị nhất bàn phi độn pháp bảo sổ bội đích quan hệ, hiện tại tha môn dĩ kinh tương soa bất đa hòa tha môn đồng thời tòng quy chân thành xuất phát đích tu sĩ viễn viễn đích súy khai, cổ kế phổ thông đích phân niệm cảnh tu sĩ, chí thiểu hoàn hữu tiểu bán cá thời thần tài năng cản đáo thử xử, nhi triêu trứ tiền phương đích thiên không khán khứ, kỷ nhân dã căn bản khán bất đáo hữu thập yêu đông tây. 

Đãn thị phiến khắc chi hậu, viễn xử đích thiên tế chi trung, khước tự hồ hữu nhất phiến âm vân triêu trứ ngụy tác đẳng nhân thử khắc đích phương vị phiêu liễu quá lai. 

Giá phiến âm vân túc hữu sổ bách trượng đích cao độ, miên duyên thập sổ lý đích dạng tử, căn bản bất tượng thị tự nhiên hình thành. 

 "Thử nhân đích mục lực cánh nhiên năng cú bỉ ngã môn tảo giá yêu cửu khán kiến, ứng cai thị dụng linh dược đại đại đề thăng liễu mục lực. " Kiến đáo thử chủng tình hình, lệ nhược hải đẳng nhân kiểm thượng hiện xuất ngưng trọng đích thần sắc đích đồng thời, tâm trung dã đốn thời đồng thời phù hiện xuất liễu giá dạng đích niệm đầu. 

 "Khoái khán! " 

Đột nhiên chi gian, thanh bình thân chỉ vãng tiền nhất điểm, khinh hô liễu nhất thanh. 

Chích kiến na nhất phiến âm vân đích lý diện, ẩn ẩn hữu nhất điểm quang hoa tại thiểm thước trứ, chích thị cách đắc thái viễn, khán bất xuất thị thập yêu nhan sắc. 

 "Thị tu sĩ đích độn quang, ứng cai thị hữu tu sĩ tại hòa yêu thú động thủ. " Ngụy tác khước thị mi đầu nhất trứu, trực tiếp thuyết đạo. 

 "Nan đạo thuyết giá dạng bàng đại đích nhất điều âm vân thị yêu thú hình thành đích, na lý diện đáo để hữu đa thiểu yêu thú? " Pháp hoa chân nhân thần sắc hữu ta hãi nhiên đích thuyết đạo. 

 "Ký nhiên đáo liễu thử xử, tự nhiên thị bất khả năng điệu đầu tựu bào, quá khứ khán cá thanh sở tái thuyết. " Kỳ long sơn nhãn trung thiểm hiện xuất ta ngoan lạt đích thần sắc,  "Chư vị đạo hữu nhĩ môn khán như hà? " 

 "Khứ khán khán tái thuyết, ngã môn giá yêu đa nhân tại nhất khởi, tựu toán bất địch, thoát thân ứng cai dã một hữu thập yêu vấn đề. " Lệ nhược hải đạm đạm đích thuyết đạo. 

Một hữu thập yêu phế thoại, ngụy tác thân thủ nhất điểm chi hạ, ly hỏa phảng tiện tái thứ triêu trứ tiền phương kích xạ nhi xuất. 

Na phiến âm vân bản lai tựu chính triêu trứ ngụy tác giá phương phi độn nhi lai, lưỡng tương nhất thấu chi hạ, chích thị bán chú hương bất đáo đích thời gian, na phiến cự đại đích âm vân, tựu dĩ kinh tại ngụy tác đẳng nhân đích diện tiền liễu. 

Cuồng phong hô khiếu, phô thiên cái địa nhi lai, nhất cổ cổ kinh nhân đích sát khí, trực xung vân tiêu. 

Viễn xử khán, thử phiến cự đại đích âm vân thị hôi hoàng sắc, thử khắc cách đắc cận liễu, khước khán đáo giá nhất phiến căn bản tựu bất thị thập yêu âm vân, nhi thị nhất tằng tằng hôi hoàng sắc đích cuồng phong. 

Phi sa tẩu thạch, vô sổ bị xuy khởi đích hoàng sa hòa khô chi di mạn kỳ gian, nhi phô thiên cái địa đích cuồng phong chi trung, khước thị đô hữu nhất cá cá trực kính lưỡng tam trượng tả hữu đích hôi sắc viên hình phong đoàn. 

Giá nhất cá cá phong đoàn chi trung, khước đô thị nhất chích chích ngốc thứu bàn ngoại hình đích yêu thú, chích thị giá chủng hòa ngốc thứu ngoại hình bỉ giác tương cận đích yêu thú khước thị trường trứ tứ cá trảo tử, thân thể thị hôi hắc sắc, tứ cá trảo tử khước thị thanh sắc. 

Nhất cổ cổ đích toàn phong tại giá ta yêu thú đích thân ngoại bàn toàn trứ, hình thành liễu nhất cá cá giá dạng đích hôi sắc viên hình phong đoàn. 

 "Thị phong hoàng tứ túc thứu, ngũ cấp đê giai đích yêu thú! Cánh nhiên hữu giá yêu đa! " 

Nhất nhãn khán thanh giá lý diện đích yêu thú, thanh bình tựu bất cố hữu lệ nhược hải giá cá yêu thú giám định phương diện đích tuyệt đối đại gia tại trường, nhẫn bất trụ tựu phát xuất liễu nhất thanh kinh hô. 

Dã nan quái thanh bình như thử, giá phô thiên cái địa nhi lai đích cuồng phong trung đích giá chủng yêu thú sổ lượng thực tại thị thái quá kinh nhân liễu, nhất cá cá viên hình đích phong đoàn mật mật ma ma, nhất nhãn khán thượng khứ chí thiểu thị hữu thượng vạn đầu. 

Thử khắc nhất đoàn thanh bạch sắc đích linh quang, chính xử tại hứa đa giá chủng yêu thú đích vi công chi trung. 

Viễn viễn vọng khứ, tựu hảo tượng hữu vô sổ cá hôi sắc đích bì cầu huyền phù tại giá đoàn thanh bạch sắc linh quang đích ngoại diện, bất đình hữu bì cầu tòng tứ diện bát phương chàng hướng giá đoàn thanh bạch sắc linh quang, bì cầu chi trung, hoàn phi sái xuất nhất nhất điều điều thanh sắc đích phong nhận, như đồng hạ vũ nhất bàn. 

Thanh bạch sắc linh quang tại giá ta hôi sắc phong đoàn chi trung tẫn khả năng đích đóa thiểm na di, nhất cổ cổ độc đặc đích nhạc khúc thanh, khước thị bất đình đích tòng thanh bạch sắc linh quang chi trung ẩn ẩn phát xuất. 

Chích kiến thời bất thời hữu hòa giá đoàn thanh bạch sắc linh quang cách đắc giác cận đích phong hoàng tứ túc thứu đột nhiên cuồng tính đại phát, nhận bất thanh địch thủ nhất bàn, điệu đầu triêu trứ kỳ dư đích phong hoàng tứ túc thứu phát động liễu công kích. 

 "Thử nhân dụng đích thị mê thú giác, ứng cai thị ảo thú tông đích tu sĩ. " Thính đáo thử chủng độc đặc đích, ô ô đích nhạc khúc thanh, tái khán đáo giá dạng đích cảnh tượng, lệ nhược hải tiện khinh thanh đạo. 

 "Ảo thú tông? " Ngụy tác trứu liễu trứu mi đầu, thiên huyền đại lục tối vi xuất danh đích dĩ nô thú vi chủ đích tông môn tựu thị linh thú cung hòa ảo thú tông. Nhi thả ảo thú tông tại thiên huyền đại lục bắc bộ dã thị xuất danh đích đại tông môn, ủng hữu sổ danh kim đan tu sĩ, thực lực hoàn tại linh thú cung chi thượng, dã thuộc vu na chủng bất hảo chiêu nhạ đích tông môn. 

Bất quá thử thời giá đoàn thanh bạch sắc linh quang tuy nhiên tại phô thiên cái địa đích cuồng phong chi trung tả xung hựu đột, đãn thị khước thủy chung xung bất xuất lai, chích thị bằng tá na kiện lệ nhược hải sở thuyết đích "Mê thú giác" Pháp bảo tại khổ khổ chi xanh, thời gian nhất cửu, giá danh tu sĩ khẳng định thị bất khả tị miễn đích vẫn lạc đích kết quả. 

 "Ngụy đạo hữu, ngã môn tiên đại sát nhất trường, giải quyết giá ta yêu thú, cứu hạ giá danh tu sĩ khán khán đáo để thị thập yêu tình huống, như hà? " Phán đoạn xuất liễu cuồng phong trận trung tu sĩ đích thân phân chi hậu, lệ nhược hải khán liễu ngụy tác nhất nhãn, đạm nhiên đích thuyết đạo. 

 "Cáp cáp, ngã môn bất giải quyết giá ta yêu thú, giá ta yêu thú dã tưởng giải quyết ngã môn, canh hà huống giá nhất đầu yêu thú dã trị bất thiểu tinh thạch, bình thường yếu hoa giá yêu đa yêu thú đô nan, tẩu quá lộ quá, đương nhiên bất năng thác quá liễu. " Ngụy tác cáp cáp nhất tiếu chi hạ, thân thủ nhất điểm, khước thị trực tiếp tương môn bản phi kiếm tế liễu xuất lai. 

Thử thứ thanh thành khư chi hành, thuyết đáo để hoàn thị vi liễu thanh hư đằng, vi liễu đa tu xuất lưỡng điều linh căn, vi liễu tu luyện tiên căn ngũ mật nhi tố chuẩn bị, đa dụng dụng môn bản phi kiếm dã năng hình thành kim linh căn, hiện tại giá môn bản phi kiếm, ngụy tác tự nhiên thị yếu đa dụng dụng liễu. 

 "Đạo hữu đích giá bính phi kiếm, khả chân thị kỳ đặc chí cực. " Nhất khán đáo ngụy tác tế xuất môn bản phi kiếm, lệ nhược hải dã thị nhẫn bất trụ vi vi nhất tiếu, toàn tức khước thị cổ động chân nguyên, cổn cổn phát thanh đạo:  "Lý diện khả thị ảo thú tông đích đạo hữu yêu? " 

 "Tại hạ dư bất ky, chính thị ảo thú tông đích tu sĩ. " Nhất thính đáo lệ nhược hải đích thanh âm, thanh bạch sắc linh quang quang đoàn chi trung, đốn thời phát xuất liễu kinh hỉ chí cực đích thanh âm. 

Giá thanh âm thị nam âm, thính thượng khứ bỉ giác tiêm tế, niên kỷ ứng cai bất đại đích dạng tử. 

Lệ nhược hải giá thanh âm nhất phát xuất, thanh bạch sắc linh quang chi trung đích tu sĩ hoàn một thuyết canh đa đích thoại, khước thị dĩ kinh dẫn đắc cuồng phong trung tiền liệt đích hứa đa phong hoàng tứ túc thứu triêu trứ lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân cuồng lược nhi chí. 

Kiến thử tình hình, lệ nhược hải khước thị đạm đạm đích nhất tiếu, thân thủ nhất điểm, tế xuất liễu nhất khối bạch sắc thủ mạt trạng đích pháp bảo. 

Giá khối bạch sắc thủ mạt trạng đích pháp bảo thượng tương khảm trứ bất thiểu ngọc thạch hòa pháp châu, khán thượng khứ thập phân tinh mỹ, nhi tùy trứ lệ nhược hải đích nhất cổ thanh hoàng sắc chân nguyên quán chú tiến khứ, giá khối bạch sắc thủ mạt trạng pháp bảo thượng siếp thời bạch quang đại phóng, hình thành liễu nhất cá bàng đại đích bạch quang quang tráo, tương chỉnh tao ly hỏa phảng đô bao khỏa tại liễu lý diện. 

Dữ thử đồng thời, pháp hoa chân nhân dã thị thân thủ nhất phao, tế xuất liễu nhất kiện phật châu thủ liên trạng đích pháp bảo, tùy trứ kỳ chân nguyên quán chú, tha giá kiện pháp bảo thượng, khước thị thăng đằng khởi liễu thập bát cá nhất trượng tả hữu trực kính đích hoàng sắc linh quang quang đoàn, huyền phù tại bạch sắc linh quang quang tráo chi trung, như đồng thập lục cá thuẫn bài nhất dạng, vi nhiễu trứ ly hỏa phảng bàn toàn bất tức. 

Nhất kiến đáo giá dạng đích tình cảnh, ngụy tác dã bất thu khởi ly hỏa phảng, chích thị tại kỳ nạp bảo nang thượng nhất phách, hắc quang nhất thiểm, khước thị tương hắc minh cốt quân dã phóng liễu xuất lai. 

Tùy tức, ngụy tác hựu tương na kiện khả dĩ kích phát sư tử đầu thiểm điện đích kim sắc pháp bảo dã thủ liễu xuất lai. 

 "Oanh long! " 

Chích kiến xung tại tối tiền đích phong hoàng tứ túc thứu hoàn cự ly ly hỏa phảng hữu cận ngũ bách trượng đích cự ly, ngụy tác tiện dĩ kích phát liễu thủ trung đích kim sắc pháp bảo, nhất điều minh hoảng hoảng đích kim sắc lôi quang trụ, chuẩn xác vô ngộ đích tương tối tiền phương đích nhất đầu phong hoàng tứ túc thứu đả đắc hồn thân tiêu hắc đích điệu lạc hạ khứ. 

 "Thử nhân đích thần thức, đích xác thị bỉ khởi kim đan tứ trọng đích tu sĩ hoàn hữu quá chi nhi vô bất cập đích. " 

Nhất kiến đáo giá dạng đích tình cảnh, lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân đô thị tâm trung vi vi đích nhất lẫm. Ngận minh hiển, ngụy tác đích giá nhất kích, thị dụng thần thức tinh chuẩn đích tỏa định đích kết quả. Giá dạng cự ly đích công kích, tựu toán thị lệ nhược hải đô thị vọng trần mạc cập đích. 

 "Xuy! " 

Kim sắc pháp bảo kích phát xuất lai đích thuấn gian, ngụy tác đích thân tiền nhất thanh liệt không đích bạo hưởng, kỳ môn bản phi kiếm dã thị hóa thành liễu nhất đoàn kim hoàng lưỡng sắc đích quang hoa, kích xạ nhi xuất. 

 "Ba! Ba! Ba! Ba! " 

Hảo tượng phách bì cầu nhất dạng, nhất lộ thượng phi tại tiền phương đích phong hoàng tứ túc thứu đô hào vô trở đáng chi lực đích bị tha giá bính phi kiếm phách đắc vãng hậu đảo phi nhi xuất. 

 "Dã hạnh khuy giá yêu thú đích sổ lượng giá yêu đa, yếu thị chích hữu kỷ bách đầu, khủng phạ bất đẳng kháo cận cân tiền, tựu dĩ kinh bị tha nhất cá nhân sát quang liễu, ngã môn yếu biến thành chân chính đích bồi sấn lạp. " Nhất khán đáo giá dạng đích cảnh tượng, thanh bình đích tâm trung nhẫn bất trụ phù hiện xuất liễu giá dạng đích niệm đầu. 

Đãn thị giá hoàn bất toán. 

 "Phốc" Đích hựu thị nhất thanh khinh hưởng, chích kiến nhất điều thanh hắc sắc đích quang hoa thuấn gian kích xạ xuất sổ bách trượng chi viễn. 

Khước thị ngụy tác đồng thời thi phóng xuất liễu huyền sát quỷ trảo, kim sắc pháp bảo hòa môn bản phi kiếm mỗi kích sát nhất đầu phong hoàng tứ túc thứu, ngụy tác đích huyền sát quỷ trảo tựu phi khoái đích tương kỳ lao hồi lai, chích thị phiến khắc đích thời gian, ngụy tác tựu dĩ kinh trảo liễu thập kỷ đầu phong hoàng tứ túc thứu hồi lai. 

Đệ tứ bách bát thập thất chương thủ tài nô

phong hoàng tứ túc thứu đích công kích phạm vi, đại khái dã tựu tại bách trượng chi nội. 

Ngụy tác cách liễu giá yêu viễn đích cự ly công kích giá ta phong hoàng tứ túc thứu, kích sát khởi giá ta phong hoàng tứ túc thứu khởi lai, giản trực tựu hòa thiết thái nhất dạng khinh tùng. 

Nhi thả giá hoàn thị ngụy tác cố ý lưu liễu thủ, một hữu động dụng trường hà thao thiên quyển giá kiện pháp bảo. 

Chi sở dĩ như thử, thị nhân vi trường hà thao thiên quyển đích uy lực sảo vi đại liễu điểm, ngận hữu khả năng tương giá ta yêu thú đả đắc tứ phân ngũ liệt đích. 

Nhi giá ta yêu thú đối vu ngụy tác lai thuyết đô thị hựu đại dụng xử đích, dụng lai bồi dục phệ tâm trùng hòa diệt tiên đằng đô dụng đắc trứ. Án chiếu dĩ vãng kinh nghiệm, phệ tâm trùng nhất trực thôn phệ mỗ nhất hệ đích yêu thú đích thoại, ngận khả năng hội tiến giai xuất loại tự vu giá nhất hệ yêu thú đích thiên phú dị năng. Bình thời ngụy tác khả thị tưởng yếu hoa giá yêu đa đạt đáo ngũ cấp đích phong hệ yêu thú đô nan, hiện tại đương nhiên thị cân thủ tài nô nhất dạng, bất xá đắc lãng phí liễu. 

Bất quá giá ta phong hoàng tứ túc thứu dã thị đô hãn bất úy tử, chuyển thuấn chi gian, mật mật ma ma đích phong hoàng tứ túc thứu tựu dĩ kinh dũng liễu quá lai, nhất tằng tằng đích vi trụ liễu ngụy tác đẳng nhân sở tại đích ly hỏa phảng. 

Yếu thị hoán liễu nhất bàn đích ngũ lục danh tu sĩ bị giá yêu đa sổ lượng đích phong hoàng tứ túc thứu vi trụ, khủng phạ tảo tựu dĩ kinh thị diện vô nhân sắc, chích tưởng trứ chẩm yêu năng bào đắc xuất khứ liễu, đãn thị hiện tại giá ly hỏa phảng thượng đích đô thị hà đẳng đích nhân vật, nhãn kiến giá dạng đích tình cảnh, chích kiến lệ nhược hải chích thị đạm đạm đích nhất huy thủ, nhất điều hắc sắc đích hoa quang tòng kỳ thủ trung phi xạ liễu xuất khứ. 

Giá điều hắc sắc đích hoa quang, hách nhiên thị nhất điều trường ước thập dư trượng đích tinh kim tỏa liên, chỉnh điều tỏa liên hữu thành nhân thủ tí bàn thô tế, nhất đầu khước thị khô lâu xà đầu đích hình trạng. Nhi thả mỗi nhất tiết tỏa liên thượng, đô thị hữu nhất cá cá kỳ đặc đích phù văn lưu động. 

Giá điều hắc sắc tỏa liên nhất tế xuất chi hậu, tựu thị đương không loạn quyển, nhi bị giá điều tỏa liên quyển trụ đích phong hoàng tứ túc thứu đô thị nhất thanh ai minh, đốn thời tang thất liễu nhâm hà để kháng lực, hồn thân cương trực đích lạc liễu hạ lai. 

Kỳ kích sát phong hoàng tứ túc thứu đích tốc độ, hoàn toàn bất tại ngụy tác đích môn bản phi kiếm chi hạ. 

Pháp hoa chân nhân thử khắc tế xuất đích khước thị nhất kiện kim sắc trường sinh quả mô dạng đích pháp bảo, thử kiện pháp bảo thị kiện thuấn di hình đích pháp bảo, mỗi thứ kim quang nhất thiểm chi hạ, tựu hội hữu nhất đầu phong hoàng tứ túc thứu lai bất cập để đáng, bị đả đắc trụy lạc hạ lai. 

Nhi kỳ long sơn hòa thanh bình lưỡng nhân đích thân tiền, khước thị các tự thiểm hiện xuất liễu nhất bính bích lam sắc trường kiếm. 

Giá lưỡng bính trường kiếm thượng đô thị thủy quang lân lân, nhi thả nội lý lưu động trứ sổ cá phương hình đích quang phù, hảo tượng sổ trương phù lục nhất bàn, thập phân đích kỳ đặc. 

Giá lưỡng bính trường kiếm ngận minh hiển đô thị thuật pháp ngưng thành, đãn thị tùy trứ kỳ long sơn hòa thanh bình đích ngự sứ, giá lưỡng bính thuật pháp ngưng xuất đích trường kiếm, khước thị dã hòa chân chính đích phi kiếm nhất bàn, cư nhiên thị tùy tâm sở sứ, tại không trung phi nhiễu trảm sát, linh hoạt vô bỉ. 

Nhi mỗi mỗi liên tục trảm sát liễu ngũ lục đầu phong hoàng tứ túc thứu, giá lưỡng bính thủy kiếm đích uy năng tổn háo đắc soa bất đa, hóa thành nhất đoàn thủy vụ tán khai chi hậu, lưỡng nhân khước thị hựu tái thứ thi pháp, hựu hội các tự ngưng xuất giá dạng đích nhất điều thủy kiếm. 

Thử thời pháp hoa chân nhân tiên tiền na nhất xuyến phật châu thủ liên bàn pháp bảo sở hóa đích thập lục cá quang đoàn, thị phù đáo liễu lệ nhược hải hóa xuất đích bạch sắc linh quang quang tráo ngoại diện, bang lệ nhược hải đắc giá cá bạch sắc linh quang quang tráo trở đáng liễu bất thiểu kích xạ nhi chí đích phong nhận, nhi ngụy tác đích hắc cốt minh quân dã thị chủ yếu phòng thủ, hữu na đầu phong hoàng tứ túc thứu tối vi bức cận bạch sắc linh quang quang tráo, tựu thị nhất điều hắc sắc quang trụ đả quá khứ. 

Nhất thời gian, giá ta phong hoàng tứ túc thứu căn bản tựu bất năng đối ngụy tác đẳng nhân cấu thành nhâm hà đích uy hiếp, phản nhi thị như vũ bàn phân phân đích trụy lạc. 

 "Khán lai đích xác hoàn thị yếu đa ta tu vi cao đích bằng hữu tài hành a. " 

Ngụy tác nhẫn bất trụ tại tâm lý phát xuất liễu nhất thanh cảm khái. 

Nhược thị chích hữu tha nhất cá nhân, diện đối giá yêu đa phong hoàng tứ túc thứu khẳng định hoàn thị thập phân cật lực đích, tất cánh thượng bách đầu phong hoàng tứ túc thứu nhất tề phát động thuật pháp oanh kích quá lai, tha dã thị ngận nan để đáng, cơ bản thượng chích năng du đấu, bị khốn trụ dã thị hung đa cát thiểu. 

Đãn thị thử khắc cơ bản thượng lược vi kháo cận tha môn đích phong hoàng tứ túc thứu tựu mã thượng bị kích sát, hiện tại diện đối trứ giá yêu đa phong hoàng tứ túc thứu, đả khởi lai phản nhi cân du sơn ngoạn thủy nhất dạng, thập phân đích khinh tùng. 

Chích thị giá phiến khắc đích thời gian, ngụy tác tựu dĩ kinh trảo liễu thất thập đa đầu phong hoàng tứ túc thứu hạ lai. 

Thế như phá trúc nhất bàn, ly hỏa phảng trực tiếp tựu xung đáo liễu na đoàn thanh bạch sắc quang hoa đích tiền phương. 

Chích kiến thanh bạch sắc linh quang quang đoàn chi trung, thị nhất danh thân xuyên tử sắc pháp y, khán thượng khứ hữu ta sấu nhược đích bạch diện niên khinh tu sĩ, đầu phát biên thành liễu nhất điều điều tiểu tiểu đích biện tử, nhĩ đóa thượng diện quải trứ lưỡng cá tiểu tiểu đích kim hoàn, đả phẫn hòa trang thúc hòa thiên huyền đại lục nam bộ đích tu sĩ tiệt nhiên bất đồng, thanh bạch sắc linh quang, thị tòng tha cước hạ thải trứ đích nhất cá cốt chất đích viên bàn thượng tán phát xuất lai. 

Nhi thử khắc tha đích thủ trung khước thị trì trứ nhất kiện xích hồng sắc ngưu giác trạng đích pháp bảo, pháp bảo thai thể đích ngoại diện hữu sổ điều khoa đẩu trạng đích kỳ đặc phù văn, tại tha đích ngự sứ hạ, phát xuất nhất trận trận ô ô đích nhạc khúc thanh. 

Nhất nhãn khán đáo ngụy tác đẳng nhân hảo tượng du sơn ngoạn thủy nhất bàn, cực kỳ khinh tùng đích sát đáo tự kỷ nhãn tiền đích dạng tử, giá danh tu sĩ diện thượng đốn thời hiện xuất liễu nhất ta kinh hãi đích thần sắc. 

 "Sát sinh trấn thú liên! Tiền bối thị linh thú cung lệ cung chủ? ! " Nhi tái nhất nhãn khán đáo lệ nhược hải tế tại không trung đích na điều hắc sắc tỏa liên, giá danh tu sĩ đốn thời đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí đích dạng tử. 

 "Ngã chính thị lệ nhược hải, nhĩ tiến lai thuyết thoại bãi. " Lệ nhược hải đạm đạm đích khán trứ thử danh tu sĩ điểm liễu điểm đầu. 

Thử danh tu sĩ đốn thời cầu chi bất đắc nhất bàn, mã thượng phi nhập liễu ly hỏa phảng. 

 "Vãn bối dư bất ky, thị ảo thú tông tông chủ lý nguyên kỳ đích tam đệ tử, đa tạ chư vị tiền bối đáp cứu chi ân. " Phi nhập ly hỏa phảng chi hậu, giá danh bạch diện niên khinh tu sĩ mã thượng đối trứ lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân hành liễu nhất lễ. 

 "Bất tất đa lễ. " Lệ nhược hải bất động thanh sắc đích khán liễu giá danh tu sĩ nhất nhãn, trực tiếp vấn đạo:  "Thử xử chẩm yêu hội hữu sổ lượng giá yêu kinh nhân đích yêu thú? " 

 "Tiền bối nhĩ môn tri đạo hoàng đạo thành ngoại thiên khung phá khẩu đích sự liễu yêu? " Giá danh bạch diện niên khinh tu sĩ lược vi suyễn liễu khẩu khí, thủ xuất liễu kỷ khỏa bổ sung chân nguyên đích đan dược thôn phục liễu hạ khứ, thuyết đạo. 

 "Ngã môn thị du lịch đáo quy chân thành, thính đáo hoàng đạo thành ngoại đích thiên khung phá khẩu, tái gia thượng quy chân thành đích truyện tống pháp trận tổn phôi, sở dĩ tài tòng thử xử cản vãng hoàng đạo thành. " Lệ nhược hải đích mi đầu vi vi đích nhất khiêu,  "Nan đạo nhĩ thị tòng hoàng đạo thành nhi lai? Thử khắc hoàng đạo thành đích tình hình đáo để như hà? " 

 "Ngã thị chính hảo tại hoàng đạo thành hòa thủy di thành chi gian đích hoang nguyên lịch luyện, thu đáo tiêu tức chi hậu cản liễu quá khứ đích. " Bạch diện niên khinh tu sĩ dư bất ky thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đãn thị nhãn trung kinh hãi đích thần sắc khước thị một hữu ti hào đích giảm thiểu, nhân vi thử khắc ngụy tác đẳng nhân đô thị thủ cước bất đình, liệp sát khởi chu vi đích phong hoàng tứ túc thứu khởi lai hảo tượng giản trực tựu tượng thị tùy tiện thải quả tử nhất dạng, vưu kỳ thị ngụy tác, giá thuyết thoại đích thời gian, dư bất ky tựu dĩ kinh khán đáo ngụy tác dĩ kinh hựu tương tứ thập dư đầu phong hoàng tứ túc thứu thu nhập nang trung liễu. Thử khắc ngụy tác đẳng nhân thân ngoại tuy nhiên linh khí bất hiển, đãn thị tòng giá dạng đích thần thông, tha dã thị khán xuất liễu ngụy tác đẳng nhân đô thị kim đan đại tu sĩ đích thân phân. 

 "Hoàng đạo thành trung đích tình hình đáo để như hà ngã dã bất tri đạo. " Thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, dư bất ky tiếp trứ thuyết liễu hạ khứ,  "Ngã cản đáo hoàng đạo thành phụ cận chi thời, thiên khung liệt khẩu thị căn bản một hữu đổ thượng, hoàng đạo thành chu tao đích phương viên sổ thiên lý chi nội, dĩ kinh thị tu sĩ hòa yêu thú đích nhất phiến hỗn chiến. Yêu thú đích sổ lượng thập phân đích kinh nhân. Ngã thị tiên bị nhất đầu lục cấp trung giai đích yêu thú trành thượng, đào độn liễu lưỡng thiên đa lý, hảo bất dung dịch bãi thoát liễu na đầu yêu thú, kết quả tưởng nhiễu đạo phản hồi hoàng đạo thành đích thời hậu, khước thị hựu chàng thượng liễu giá nhất đại quần yêu thú. Giá quần yêu thú đích độn tốc bất tại ngã chi hạ, ngã nhãn khán bãi thoát bất liễu, chích năng tẫn lượng triêu trứ ảo chân thành đích phương vị bào, tưởng trứ hoặc hứa duyên đồ hội ngộ đáo ảo chân thành cản lai đích đạo hữu, bất quá vãn bối dã toán thị vận khí hảo, giá ta yêu thú đích sổ lượng thực tại thái quá kinh nhân liễu, nhược bất thị ngộ đáo chư vị tiền bối, tựu toán ngộ đáo biệt đích ảo chân thành đích tu sĩ, khủng phạ dã thị vu sự vô bổ, chú định yếu vẫn lạc tại thử xử liễu. " 

 "Ngã môn lai thời dĩ kinh tiếp đáo tiêu tức, thủy di thành hòa hoàng đạo thành liên thông đích pháp trận dã tổn phôi liễu. " Lệ nhược hải đích mi đầu vi vi đích trứu liễu trứu, đạo:  "Án nhĩ đích dự kế, hoàng đạo thành hoàn thủ đắc trụ yêu? " 

 "Đương sơ ngã cản đáo na lý đích thời hậu, cơ bản thượng sở hữu đích tu sĩ đô dĩ kinh thị các tự vi chiến, căn bản phong đổ bất trụ thiên khung liệt khẩu. Bất xuất ý ngoại, hoàng đạo thành thị khẳng định thủ bất trụ đích. " Dư bất ky kiểm sắc hữu ta nan khán đích thuyết đạo. 

 "Thuyết thực thoại, ngã môn thử thứ cản vãng hoàng đạo thành, chủ yếu dã thị tưởng khán nhất hạ thiên khung liệt khẩu đáo để thị chẩm yêu hồi sự, giá thiên khung tại giá thập sổ thiên chi nội liên tục tam thứ liệt khẩu, nhĩ môn ảo thú tông đối giá thiên khung, tưởng tất dã ứng cai ngận hữu lưu ý, hữu thập yêu liễu giải yêu? " Lệ nhược hải vi vi trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, tiếp trứ vấn đạo. 

 "Thiên khung đích uy năng huyền áo nan trắc, bình thời căn bản khán bất xuất biến hóa, ngã môn ảo thú cung khước thị khán bất xuất nhâm hà đoan nghê, đãn thị chi tiền ngã môn ảo thú cung khước thị dã đắc đáo liễu bắc minh tông đích cảnh kỳ, thuyết thị thiên khung hữu khả năng tái thứ liệt khẩu dã bất nhất định. " Dư bất ky khán trứ lệ nhược hải đáp đạo:  "Bắc minh tông tu vi cao tuyệt đích tiền bối ngận đa, nhi thả sổ thiên niên đích tích luy, khước thị hữu khả năng nghiên cứu đắc xuất thiên khung đích nhất ta huyền diệu. " 

 "Hiện tại hoàng đạo thành giá dạng đích tình hình, bắc minh tông đẳng tông môn, ngận khả năng dã hội hữu đại tu sĩ cản quá khứ đích, nhược thị hướng tha môn đả thính, lệ cung chủ nhĩ đảo thị hữu khả năng đả thính đắc xuất nhất ta tiêu tức. " Dư bất ky sát ngôn quan sắc, hựu bổ sung liễu giá nhất cú. 

 "Ngụy đạo hữu, giá ta yêu thú đối nhĩ hữu đại dụng xử yêu? " 

Nhi giá cá thời hậu, kỳ long sơn hòa thanh bình khước thị đối ngụy tác hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu. 

Nhân vi ngụy tác thử khắc hảo tượng bính mệnh thưởng tiễn nhất dạng, hoàn giác đắc thu thủ giá ta phong hoàng tứ túc thú bất cú khoái, cư nhiên tương pháp vương thải điệp hòa phệ tâm trùng đô phóng liễu xuất lai, hảo ngạt giá lưỡng đầu đông tây hợp tác, dã thị nhất cá chiếu diện nhất đầu, nhi thả thị pháp vương thải điệp khả dĩ dụng niêm dịch tương kích sát đích phong hoàng tứ túc thú quyển hồi lai. 

 "Giá ta yêu thú ngã thị khả dĩ dụng lai bồi dục ngã đích giá đầu phệ tâm trùng đích. Như quả các vị đạo hữu giác đắc giá ta yêu thú một thái đại dụng xử đích thoại, dã khả dĩ tương giá ta yêu thú đích nhục thân cấp ngã, lý diện bỉ giác trị tiễn đích yêu đan, chư vị đạo hữu khước thị khả dĩ lưu trứ đích. " Ngụy tác nhất điểm đô bất khách khí đích cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo. 

 "Giá ta yêu thú đối ngã môn đích xác một thái đại dụng xử, ký nhiên đối đạo hữu hữu đại dụng, na toàn bộ cấp đạo hữu tiện thị, khu khu nhất ta yêu đan toán thập yêu. " Kỳ long sơn hòa thanh bình đương hạ dã thị bang ngụy tác thu khởi giá ta yêu thú khởi lai. 

Đối vu kim đan tu sĩ lai thuyết, linh thạch cơ bản thượng đô dĩ kinh thị bất khuyết liễu, khuyết đích chích thị đối tự kỷ tu luyện hữu dụng đích nhất ta tài liêu hòa linh dược. 

Thử chủng ngũ cấp đê giai đích yêu thú, tại nhất bàn đích tu sĩ khán lai dĩ kinh thị ngận bất thác đích đông tây liễu, đãn đối vu kim đan tu sĩ lai thuyết, đẳng cấp khước đích xác thị hữu ta đê, phái bất thượng thập yêu dụng xử, đáo liễu thủ trung, tối đa dã chích thị mại điệu hoán ta linh thạch. 

Thính đáo kỳ long sơn hòa thanh bình đích đối thoại, hựu khán đáo ngụy tác nhãn mạo kim quang, nhất phó đa đa ích thiện đích dạng tử, pháp hoa chân nhân hòa lệ nhược hải dã thị vi vi nhất tiếu, kích sát trảo nhiếp hạ lai đích phong hoàng tứ túc thứu, dã toàn bộ cấp liễu ngụy tác. 

Ngụy tác đích thân tiền, nhất đầu đầu đích phong hoàng tứ túc thứu, ngận khoái tựu đôi thành liễu tiểu sơn. 

Đệ tứ bách bát thập bát chương đế vương hắc giao, hỏa vũ vân hạc

 "Quái bất đắc tứ tượng thành hòa quy chân thành giá ta thành trì đích tu sĩ, nhất thính đáo thiên khung phá khẩu, tựu tễ phá não đại dã yếu vãng hoàng đạo thành cản. Giá thiên khung phá khẩu, dã tượng thị đột nhiên điệu hạ nhất cá đại bảo tàng, đối vu tuyệt đại đa sổ tu sĩ, dã thị cá cơ ngộ. " 

Ngụy tác tại tâm lý phát xuất liễu giá dạng đích cảm thán. 

Chích thị bán chú hương bất đáo đích thời gian, tha tựu túc túc thu liễu lưỡng thiên đa đầu phong hoàng tứ túc thứu. Giá thu hoạch, tựu dĩ kinh bỉ khởi tha đương niên tại cổ hòe trang dẫn khởi thú triều thời, đắc đáo đích hảo xử hoàn yếu đa liễu. 

Nhân vi na thứ tha tuy nhiên nhất cộng đắc liễu tam tứ thiên đầu yêu thú, đãn thị kỳ trung đại bộ phân hoàn thị tứ cấp dĩ hạ đích yêu thú, khả bất bỉ kim thiên thị nhất sắc đích ngũ cấp đê giai yêu thú. 

Lưỡng thiên đa đầu ngũ cấp đê giai đích yêu thú, yếu thị lạc tại nhất cá chu thiên cảnh tu sĩ đích thủ lý, na tựu chân thị dị thường kinh nhân đích tài phú liễu. 

Nhi phổ thông đích tu sĩ, tuy nhiên khẳng định thị vô pháp tượng ngụy tác đẳng nhân giá yêu khinh tùng đích tựu thu đáo giá yêu đa yêu thú đích, đãn thưởng đáo kỷ đầu đối tự kỷ hữu đại dụng xử đích yêu thú, khước thị dã cực vi khả năng đích. 

Đương nhiên giá dã thị tại thiên khung liệt khẩu dẫn khởi đích thú triều năng cú át chế đích tình huống hạ nhi ngôn, như quả thiên khung liệt khai đích khẩu tử nhất đa, tu sĩ chẩm yêu đô để đáng bất trụ yêu thú, na tựu thị lánh ngoại đích nhất hồi sự liễu. 

Hựu thị liên tục kích sát liễu lưỡng bách dư đầu phong hoàng tứ túc thứu chi hậu, thặng dư đích phong hoàng tứ túc thứu tự hồ chung vu phản ứng quá lai, giá ta tu sĩ bất thị thA môn sở năng nhạ đắc khởi đích, khai thủy phân phân tứ xử đào mệnh khởi lai. 

Ngụy tác đẳng nhân tự nhiên bất hội nhượng giá ta yêu thú khinh dịch đích lưu tẩu, tất cánh giá chủng đẳng cấp đích yêu thú đối tha môn lai thuyết tuy nhiên bất toán thập yêu, đãn thị phổ thông đích chu thiên cảnh tu sĩ, ngộ đáo giá dạng đích kỷ đầu yêu thú đích thoại, đô thị để đáng bất trụ đích. Đương hạ ngụy tác đẳng nhân thị phân tán khai lai, tứ tán truy sát giá thặng dư đích sổ thiên đầu yêu thú. 

Hựu thị nhất liên kích sát liễu cận lưỡng thiên đầu thử chủng yêu thú, kỳ dư đích yêu thú đô linh linh tán tán đích bào đích bất kiến ảnh liễu chi hậu, ngụy tác đẳng nhân tài hựu tụ tập đáo liễu nhất xử. 

Gia khởi lai ngụy tác thị nhất cộng thu đáo liễu tứ thiên kỷ bách đầu phong hoàng tứ túc thứu, ngụy tác cổ mạc trứ giá yêu đa yêu thú đích não tủy thôn phệ hạ khứ, tự kỷ đích phệ tâm trùng yếu thị bất tiến giai cá nhất lưỡng thứ, na tựu chân thị một hữu thiên lý liễu. 

Chí vu ảo thú cung đích thử danh danh vi dư bất ky đích tu sĩ sở kích sát đích phong hoàng tứ túc thứu, ngụy tác đẳng nhân khước thị một hữu thu thủ, nhi dư bất ky tại tha môn giá ta nhân diện tiền dã bất cảm thôi từ, nhất nhất thu liễu khởi lai. 

Tiếp hạ lai, vấn quá liễu dư bất ky, thính tha thuyết hoàn thị tưởng khứ hoàng đạo thành chi hậu, ngụy tác đẳng nhân dã bất phế thoại, trực tiếp kế tục triêu trứ hoàng đạo thành tiến phát. 

......

Kế tục triêu trứ hoàng đạo thành đích phương vị xuất phát, nhất lộ thượng linh tán yêu thú đích sổ lượng minh hiển tăng đa. Thị tuyến chi trung, cánh nhiên thời bất thời hữu thiên khung chi trung cực thiểu kiến đáo đích ngũ cấp cao giai dĩ thượng đích yêu thú thân ảnh. 

Giá ta duyên đồ thiên không chi trung đích yêu thú, hòa ngụy tác đẳng nhân ly đắc cận đích, phát hiện ngụy tác đẳng nhân chi hậu, triêu trứ ngụy tác đẳng nhân truy quá lai đích, đô thị bị ngụy tác đẳng nhân nhất nhất kích sát, nhi hữu ta cự ly cực viễn đích, khước thị dã ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu ngụy tác đẳng nhân đích thị tuyến chi trung. 

 "Tê! " 

Đẳng đáo cự ly hoàng đạo thành hoàn hữu nhất thiên kỷ bách lý, hoàng đạo thành tại ngụy tác đẳng nhân đích thị tuyến chi trung, hoàn chích năng miễn cường khán đáo, như đồng nhất cá tiểu đậu hủ khối đích thời hậu, ngụy tác đẳng nhân đốn thời thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

Chích kiến hoàng đạo thành chu tao ngũ lục bách lý đích phạm vi chi nội, vô luận thị thiên không chi trung, hoàn thị địa diện thượng, toàn bộ đô mật mật ma ma đích bố mãn liễu hắc điểm, bố mãn liễu các chủng các dạng đích quang hoa hòa vân khí. 

Đáo xử đô thị bất đình đích bạo khai nhất điều điều đích diễm quang, yêu thú thân thượng tán phát đích sát khí, tu sĩ thuật pháp hòa pháp bảo bạo tạc sản sinh đích yên khí, đáo xử đô phiêu tán trứ, vô sổ đích yêu thú hòa tu sĩ tại kích chiến. 

Chỉnh cá hoàng đạo thành, đô dĩ kinh biến thành liễu nhất cá mã phong oa nhất bàn, đáo xử đô thị diễm quang hòa bạo tạc, vô sổ đích hắc điểm tòng trung xuyên tiến xuyên xuất. 

Hoàng đạo thành đích tối đính đoan, hữu nhất cá lục sắc đích quang tráo, lý diện bất đình hữu nhất điều điều lục sắc quang trụ hòa quang diễm xung kích xuất lai, nhi giá cá lục sắc quang tráo đích tứ chu hòa thượng phương, hắc điểm dã thị tối vi mật tập. 

Khán thượng khứ tựu hảo tượng thị kim đan tu sĩ kết đan thời dẫn khởi đích dị tương nhất bàn, hình thành liễu nhất cá hắc sắc đích lậu đấu hình trạng. 

Cự ly hoàng đạo thành hoàn hữu lưỡng tam thiên lý đích thiên khung thị hoàn khán bất thanh sở, đãn thị thiên khung đích phương vị, y cựu bất thời hữu đại quần đại quần đích hắc điểm dũng lai, khán tình hình thiên khung đích liệt khẩu ứng cai thị hoàn một hữu phong đổ trụ. 

 "Na thị hoàng đạo tông đích sơn môn, yêu thú dĩ kinh triệt để công nhập hoàng đạo thành, hiện tại tu sĩ khẳng định thị xử vu bất lợi đích liệt thế. " Nhất khán đáo thử chủng tình cảnh, dư bất ky đích kiểm sắc đốn thời nhất phiến sát bạch. 

Tái vãng tiền phi lược liễu nhất trận, thị tuyến chi trung hoàng đạo thành ngoại lục thất bách lý đích khu vực nội, khán thượng khứ dĩ kinh hoàn toàn tựu hòa luyện ngục nhất dạng. 

Địa thượng hữu hứa đa yêu thú hòa tu sĩ kích chiến, bất thời hữu yêu thú hoặc thị tu sĩ bị kích sát, nhi thiên không chi trung dã thị tu sĩ hòa yêu thú đáo xử kích xạ trứ, bất thời hữu yêu thú hòa tu sĩ trụy lạc hạ lai. 

Chỉnh cá nguyên bản dĩ kinh vô bỉ quảng khoát đích chiến đoàn tại bất đình đích khoách đại trứ, nhân vi bất thời hữu tu sĩ kích xạ xuất lai, nhi hậu phương khước hựu hữu yêu thú truy thượng, ngoại vi dã ngẫu nhĩ hữu tam ngũ thành quần đích tòng biệt xử cản lai đích tu sĩ, hòa yêu thú kích chiến tại nhất khởi. 

 "Dư bất ky, ngã môn tiến khứ chi hậu, vị tất năng cố cập đắc đáo nhĩ, ngã môn tại thử xử phóng nhĩ hạ lai, nhĩ tự kỷ tiểu tâm hành sự ba. " 

Lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, lược vi truyện âm liễu kỷ cú chi hậu, lệ nhược hải tiện trực tiếp đối dư bất ky thuyết liễu nhất cú giá dạng đích thoại. 

Thử khắc khán đáo như thử kinh nhân đích cảnh tượng, tại lược vi đích chấn hám chi dư, lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân dã thị bất miễn đắc hữu ta động tâm. Bất thuyết nhãn hạ giá sổ lượng nan dĩ tưởng tượng, các chủng các dạng đích yêu thú, chỉnh cá hoàng đạo thành trung, nguyên bản khẳng định dã thị hữu bất thiểu hảo đông tây đích. Thử khắc hoàng đạo thành dĩ kinh bị triệt để công phá, triệt để đích hỗn loạn, hủy phôi đích thương phô, tu sĩ thân thượng điệu lạc đích đông tây, tha môn bất nã, kỳ dư đích tu sĩ dã thị bất hội khách khí đích. 

Tại thử xử phóng hạ dư bất ky, tiến nhập hoàng đạo thành chi hậu, tha môn đích hành sự tựu canh gia thiểu liễu kỷ phân cố kỵ. 

 "Đa tạ chư vị tiền bối liễu. " Thính đáo lệ nhược hải đích thoại, dư bất ky tự nhiên dã thị bất cảm hữu nhâm hà đích thôi thoát, thân ảnh nhất động, tiện tự kỷ lược xuất liễu ly hỏa phảng. 

Tài kế tục vãng tiền kích xạ liễu nhất bách dư lý, ngụy tác đích mi đầu đột nhiên mãnh đích nhất khiêu, mục quang hoàn toàn bị hoàng đạo thành na lục sắc quang tráo chính thượng phương đích thiên không hấp dẫn trụ nhất bàn. 

Tối đính đoan na lục sắc quang tráo đích chính thượng phương thiên không chi trung, phiêu phù trứ nhất đại đoàn đích hắc vân, na vô sổ tiêm khiếu bàn toàn, vi nhiễu trứ giá lục sắc quang tráo hình thành liễu hắc sắc lậu đấu đích yêu thú, đô thị đối trứ giá đoàn hắc vân cực kỳ úy cụ đích dạng tử, đô thị hòa giá đoàn hắc vân chí thiểu tương cách liễu ngũ lục thập trượng đích cự ly. 

Hắc vân chi trung, khước thị hữu tam điều hắc sắc giao long trạng yêu thú tại phiên cổn trứ. 

Giá tam điều hắc sắc giao long trạng yêu thú đích thân khu kinh nhân đích cự đại, thị ngụy tác kiến quá đích thể hình tối vi bàng đại đích yêu thú, giá tam điều hắc sắc giao long trạng đích yêu thú thử khắc thân thể đại bán bộ phân hoàn tại hắc vân chi trung, căn bản khán bất xuất toàn mạo, đãn thị ngẫu nhĩ lộ xuất hắc vân chi ngoại, phiên cổn đích thân khu, tựu dĩ kinh siêu quá liễu thập dư trượng, khán thượng khứ giá chủng yêu thú đích chỉnh cá thân trường chí thiểu siêu quá tam thập trượng. Viên cổn cổn đích thân thể trực kính dã thị chí thiểu sổ trượng hữu dư, hòa giá dạng bàng đại đích thể hình tương bỉ, tu sĩ đích thân thể, chân chính thị nhất chích tiểu tiểu đích mã nghĩ. 

Giá chủng thể hình đích yêu thú, khán thượng khứ nhất đống cao đạt sổ thập trượng đích cự đại điện vũ, đô khả dĩ bị kỳ nhất bàn chi hạ, trực tiếp giảo đắc phấn toái. 

 "Đế vương hắc giao! Cư nhiên thị thất cấp trung giai đích đế vương hắc giao, nhi thả hữu tam điều! " 

Thuận trứ ngụy tác đích mục quang vọng khứ, lệ nhược hải dã khán đáo liễu giá tam điều thể hình khủng phố đích yêu thú, vi vi đích biến liễu kiểm sắc. 

 "Thành niên đích đế vương hắc giao, hội tại thể nội ngưng thành nhất điều đế giao chi, thị đại đại đề thăng tu vi chi vật. " Nhất khán đáo giá tam điều thể hình khủng phố chí cực đích yêu thú, tái thính đáo lệ nhược hải thuyết xuất giá tam đầu yêu thú đích danh tự, kỳ long sơn đích nhãn trung khước thị dị mang nhất thiểm,  "Giá tam điều đế vương hắc giao, khán thượng khứ đô dĩ thành liễu khí hậu, ngã môn khứ kích sát giá tam đầu yêu thú như hà? " 

 "Bằng ngã môn ngũ nhân, ứng cai ứng phó đắc liễu trứ tam đầu yêu thú. Ngụy đạo hữu, pháp hoa đạo hữu, nhĩ môn ý hạ như hà? " 

 "Hảo, na tựu tiên sát liễu giá tam đầu yêu thú tái thuyết. " Ngụy tác hòa pháp hoa chân nhân đô thị điểm liễu điểm đầu, một hữu ti hào đích đình lưu, ly hỏa phảng trực trực đích triêu trứ hoàng đạo thành kích xạ nhi khứ. 

Chuyển thuấn chi gian, thao thiên đích yêu khí nghênh diện dũng lai, ngụy tác đẳng nhân tiện dĩ kinh xung nhập liễu giá cá vô sổ tu sĩ hòa yêu thú kích chiến đích cự đại chiến trường. 

Nhất cá hô hấp chi gian, thập sổ đạo các sắc quang hoa tòng ly hỏa phảng thượng dũng xuất, ly hỏa phảng chu tao bản lai hữu hòa yêu thú chính kịch đấu trứ đích tu sĩ đột nhiên áp lực nhất khinh, chu tao đích yêu thú thuấn gian tựu bị diệt sát điệu liễu. 

Nhi tuyệt đại đa sổ bị kích sát đích yêu thú, đô thị bị sổ điều quang hoa quyển nhập liễu ly hỏa phảng trung. 

 "Hữu kim đan kỳ đích tiền bối lai liễu! " 

 "Khoái tẩu! " 

 "Sát! " 

Giá ta tu sĩ chu vi đích yêu thú bị thuấn gian kích sát chi hậu, hứa đa thị trực tiếp tựu vãng hậu phương đào tẩu, kỳ dư đích khước thị hựu hòa chu vi đích yêu thú giảo sát tại liễu nhất khởi. 

Tại mục tiêu minh xác đích tình huống hạ, duyên đồ đích yêu thú, năng kích sát tựu kích sát, nhất hạ kích sát bất tử, tiện trực tiếp bất quản, ly hỏa phảng căn bản tựu bất đình lưu, nhất lộ sát đáo liễu hoàng đạo thành đích thượng phương. 

Chích kiến chỉnh tọa hoàng đạo thành đích quy mô bỉ khởi linh nhạc thành hoàn yếu lược vi đại nhất điểm đích dạng tử, dã thị tại nhất tọa sơn đầu thượng y sơn nhi kiến, đãn thị thử khắc giá tọa thành trì chi trung kỷ hồ sở hữu đích kiến trúc vật, đô dĩ kinh phá tổn, đáo xử đô thị đoạn tường tàn viên, đáo xử đô hữu kiến trúc vật tại nhiên thiêu, lý diện dã hữu bất thiểu tu sĩ bố trí liễu pháp trận, cấm chế, tại hòa các chủng các dạng đích yêu thú tư sát. 

Thử khắc cự ly cận liễu, na tam điều đế vương hắc giao đích thể hình khán thượng khứ canh vi kinh nhân, canh gia đích cấp nhân trất tức bàn đích áp bách cảm. 

Phiên cổn đích hắc vân chi trung, dã bất thời lạc hạ nhất đoàn đoàn cự đại đích hắc sắc quang diễm, tạp tại hoàng đạo thành đính bộ đích lục sắc linh quang quang tráo chi thượng. 

Giá linh quang quang tráo đại khái lung tráo liễu sổ thập lý phương viên, tuy nhiên linh quang quang tráo chi trung, dã hữu mật mật ma ma đích quang diễm hòa ứng cai thị hộ sơn pháp trận kích phát đích thủy dũng bàn thô tế đích lục sắc quang trụ bất đình xung xuất, bất thời đích kích lạc sổ lượng bất thiểu đích yêu thú, khán thượng khứ giá hoàng đạo tông đích sơn môn lý diện, dã thị chí thiểu tụ tập liễu thượng thiên danh tu sĩ đích dạng tử, đãn thị quang thị vi nhiễu trứ giá linh quang quang tráo phi vũ bàn toàn đích yêu thú, đô chí thiểu hữu lưỡng tam vạn đầu chi đa, giá ta yêu thú phát xuất đích, một hữu bị lan tiệt điệu đích quang diễm bất đình đích xung kích tại giá cá linh quang quang tráo thượng, bất đình đích phát xuất cự đại đích bạo hưởng thanh. Nhi giá cá lục sắc linh quang quang tráo đích sắc trạch, minh hiển dã thị mạn mạn đích tại biến đạm trứ. 

Chỉnh cá hoàng đạo thành đích thành khu chi nội, trừ liễu na tam điều cấp nhân cường đại đích thị giác áp bách cảm đích đế vương hắc giao chi ngoại, hoàn hữu nhất điều hồng lưu bàn đích xích diễm dã thị cực kỳ đích kinh nhân.  

Giá nhất điều tại hoàng đạo thành chi trung hoành xung trực chàng đích xích diễm lý diện, toàn bộ thị nhất đầu đầu hồn thân đích vũ mao đô hảo tượng nhiên thiêu trứ đích tiên hạc trạng yêu thú, nhất nhãn vọng khứ, chí thiểu hữu thất bát thập đầu chi đa.  

 "Hảo đa hỏa vũ vân hạc! Yếu tiên thiết pháp trừ khứ ta thử chủng yêu thú, phủ tắc nhược thị bị giá tam đầu đế vương hắc giao hòa giá ta yêu thú vi công, ngã môn dã chiêm bất đáo tiện nghi. " Nhất kiến đáo giá ta hồn thân xích hồng sắc liệt diễm phiên cổn đích yêu thú, lệ nhược hải tiện mã thượng trứu liễu trứu mi đầu, phát xuất liễu giá dạng đích thanh âm. 

Hỏa vũ vân hạc, thị lục cấp trung giai đích yêu thú, thử chủng cấp biệt dĩ thượng đích yêu thú, bình thời tại thiên khung chi ngoại, dã thị bất thường ngộ đáo đích, đãn thị thử khắc tại giá hoàng đạo thành trung, sổ lượng cánh nhiên thị hữu như thử chi đa! 

Đệ tứ bách bát thập cửu chương hoang cổ bạch trạch

ngụy tác một hữu ti hào phế thoại, thu khởi liễu thủ trung đích kim sắc pháp bảo, thân chỉ nhất điểm chi hạ, ly hỏa phảng mã thượng tòng trắc hậu phương xung hướng liễu na nhất quần hỏa vũ vân hạc. 

 "Oanh long" Nhất thanh. 

Kỷ hồ đồng thời, ngụy tác tế xuất liễu trường hà thao thiên quyển. 

Nhất cá cự đại đích lãng đầu, đốn thời triêu trứ tối hậu phương đích sổ đầu hỏa vũ vân hạc tạp liễu quá khứ. 

Thuấn gian, tối hậu phương đích lục thất đầu hỏa vũ vân hạc đô phát xuất liễu tiêm lợi chí cực đích tê minh, hồn thân đích xích hồng sắc vũ mao đẩu khai, khẩu trung phún xạ xuất liễu nhất khỏa khỏa ngưng kết đích xích hồng sắc hỏa châu. 

 "Xuy! " 

Bị giá ta xích hồng sắc hỏa châu nhất trở, tuy nhiên trường hà thao thiên quyển phát xuất đích lãng đầu y cựu xung đáo liễu tối hậu phương tam đầu hỏa vũ vân hạc đích thân thượng, tương giá tam đầu hỏa vũ vân hạc xung đắc thân thượng hỏa quang toàn vô, đãn thị giá tam đầu hảo tượng lạc thang kê nhất dạng đích hỏa vũ vân hạc khước thị một hữu tử, toàn thân chấn chiến trứ tưởng yếu vãng hậu đào khứ. 

Kiến đáo thử mạc, chích kiến ngụy tác đích kiểm thượng khước thị phản nhi nhất ti hỉ sắc, hựu thị nhất thanh bạo hưởng, thanh hắc sắc thủy tinh bàn đích huyền sát quỷ trảo bạo xạ nhi xuất, nhất trảo tựu tương giá tam đầu bán tử bất hoạt đích hỏa vũ vân hạc trảo tử, nhiếp liễu hồi lai. 

Nhất cá chiếu diện thu thủ liễu tam đầu hỏa vũ vân hạc, xích diễm hồng lưu chi trung, kỳ dư đích hỏa vũ vân hạc toàn bộ bị kích nộ, toàn bộ điệu chuyển đầu lai, triêu trứ ngụy tác đẳng nhân xung lai. 

 "Ngụy đạo hữu, giá ta yêu thú đích thuật pháp uy năng viễn tại phong hoàng tứ túc thứu chi thượng, nhi thả kỳ thần thức khả dĩ tại lưỡng bách trượng chi nội tinh chuẩn tỏa định, tiểu tâm bất yếu bị giá ta yêu thú vi trụ, phủ tắc giá yêu đa sổ lượng, ngã môn dã thị bất hảo đối phó. " 

Hắc sắc đích "Sát sinh trấn thú liên" Nhất quyển, tương nhất đầu hỏa vũ vân hạc giảo đắc khí tức toàn vô đích đồng thời, lệ nhược hải hựu đối trứ ngụy tác thuyết liễu giá nhất cú, dữ thử đồng thời, lệ nhược hải đích thủ trung khước thị xuất hiện liễu nhất cá nô thú đại. 

Nô thú đại khẩu hoàng quang nhất thiểm chi gian, nhất điều nhất trượng lai trường đích tuyết bạch sắc ngô công, sậu nhiên phù hiện tại liễu ngụy tác đẳng nhân đích thân tiền. 

Giá điều tuyết bạch sắc ngô công thân thượng tán phát xuất kinh nhân đích hàn khí, thân thể biểu diện thượng đô trường mãn liễu nhất khỏa khỏa băng châu bàn đích ngật đáp, thân thượng một hữu sí bàng đẳng vật, đãn thị phúc bộ khước tán phát xuất nhất điều điều đích bạch khí, cánh nhiên thị ổn ổn thác trứ kỳ huyền phù tại không trung, nhất khán tựu hữu ngự không đích năng lực. 

 "Phốc! " 

Thử đầu yêu thú nhất tế xuất lai, tiện thị mã thượng nhất điều bạch quang tòng khẩu trung xung xuất, đả hướng liễu nhất đầu hỏa vũ vân hạc. 

Chích kiến giá đầu hỏa vũ vân hạc đích song nhãn chi trung mã thượng sung xích liễu hãi nhiên đích thần sắc, khẩu trung hồng quang nhất thiểm, khước thị trực tiếp tương nhất khỏa long nhãn đại tiểu đích yêu đan đô tế liễu xuất lai, tòng trung dũng xuất liễu đại phiến đại phiến đích xích hồng sắc đan hỏa. 

Đãn thị giá nhất phiến phiến xích hồng sắc đan hỏa khước thị trở đáng bất trụ giá điều tuyết bạch sắc ngô công phát xuất đích bạch quang, chích thị chuyển thuấn chi gian, bạch quang tựu áp quá liễu xích hồng sắc đan hỏa, tiên thị xung kích đáo liễu yêu đan thượng, nhiên hậu hựu hào vô đình lưu đích xung kích đáo liễu giá đầu hỏa vũ vân hạc đích thân thượng. 

Yêu đan hòa hỏa vũ vân hạc đích thân thượng, kỷ hồ thuấn gian tựu bố mãn liễu bạch sương, nhiên hậu trực tiếp tựu hình thành liễu nhất tiểu nhất đại lưỡng đà bạch sắc băng khối, điệu liễu hạ khứ. 

Nhãn kiến thử mạc, ngụy tác đích mi đầu đốn thời khiêu liễu nhất khiêu. 

Thử khắc tuy nhiên hoàn thị bạch thiên, tha dã một hữu tương lục bào lão đầu hoán xuất lai, đãn thị tha dã thị nhận đắc, lệ nhược hải thử khắc phóng xuất lai đích giá đầu tuyết bạch sắc ngô công thị nhất chủng danh vi "Thiên sương tuyết ngô" Đích yêu thú. 

Đãn thị thử chủng yêu thú nguyên bản đích phẩm giai khước chích thị ngũ cấp cao giai, bỉ khởi hỏa vũ vân hạc hoàn yếu túc túc soa thượng lưỡng cá đương thứ đích, nhãn hạ giá đầu thiên sương tuyết ngô khước thị khinh nhi dịch cử đích tựu diệt sát nhất đầu hỏa vũ vân hạc, kỳ thuật pháp uy năng, chí thiểu tựu đạt đáo liễu lục cấp cao giai đích thủy chuẩn. 

 "Ân? " 

Đãn thị nhượng ngụy tác đích nhãn quang hựu dị mang nhất thiểm đích thị, phóng xuất liễu giá đầu thiên sương tuyết ngô chi hậu, lệ nhược hải khước tịnh một hữu đình thủ. 

Hựu thị nhất đầu hỏa hồng sắc đích yêu thú, tòng kỳ lánh ngoại đích nhất cá nô thú đại chi trung hiển hiện liễu xuất lai. 

Giá đầu hỏa hồng sắc đích yêu thú, khước thị nhất chích trường trứ nhất cá lang đầu mô dạng đích biên bức. 

 "Hưu! " 

Thử đầu biên bức đích thuật pháp uy năng, khước tự hồ bỉ thiên sương tuyết ngô hoàn yếu kinh nhân, nhất điều hỏa hồng sắc hỏa nhận nhất thiểm chi hạ, trực tiếp tựu tương nhất đầu hỏa vũ vân hạc đích đầu lô thiết liễu hạ lai. 

 "Hoàn hữu? " 

Lệ nhược hải y cựu một hữu đình thủ, hựu thị hào vô đình hiết đích thủ xuất liễu nhất cá nô thú đại. Giá cá nô thú đại nhất đả khai, hiển hiện tại ngụy tác đẳng nhân diện tiền đích, khước thị nhất đầu khí tức kinh nhân đích nhất trượng lai trường đích bạch sắc băng phượng. 

Chích thị nhất cá thổ tức, nhất phiến nhất xích lai trường đích băng trùy tựu dĩ kinh kích xạ liễu xuất khứ, tương lưỡng đầu hỏa vũ vân hạc đả thành liễu si tử. 

Nhất liên phóng xuất giá tam đầu yêu thú chi hậu, lệ nhược hải thị chung vu một hữu tái phóng xuất kỳ thA yêu thú, đãn thị nhãn khán trứ giá tam đầu yêu thú, ngụy tác khước dã thị nhẫn bất trụ tiểu phiên liễu nhất hạ bạch nhãn. 

Linh thú cung tại bồi dục yêu thú hòa nô thú phương diện đích thủ đoạn, đích xác bất thị kỳ thA tông môn sở năng tương bỉ đích. 

Đệ nhất đầu phóng xuất lai đích thiên sương tuyết ngô dã tựu bất khứ thuyết thA liễu, ngận hiển nhiên dã thị hòa ngụy tác đích phệ tâm trùng nhất dạng, bồi dục đích bất chỉ tiến giai liễu nhất cấp. 

Đãn giá đệ nhị đầu hỏa hồng sắc biên bức, trường tương khước minh minh tựu thị tứ cấp đê giai đích phong hệ yêu thú lang đầu biên bức, nhi thả trừ liễu lang đầu biên bức chi ngoại, ngụy tác dã căn bản một hữu thính quá, hoàn hữu thử chủng ngoại hình đích hỏa hệ yêu thú đích. 

Lang đầu biên bức, ngụy tác dĩ tiền đô đắc đáo quá kỷ đầu đích, đãn thị thử khắc giá đầu minh minh ứng cai thị lang đầu biên bức đích yêu thú, khước thị phản nhi biến thành liễu hỏa hệ yêu thú, giá tựu hữu điểm lệnh nhân thái bất khả tư nghị liễu. 

Chí vu đệ tam đầu, giá đảo thị chính chính tông tông đích thất cấp đê giai yêu thú, thiên cực băng phượng, thị huyền thiên băng phượng đích nhất chủng phân chi. 

Quang thị giá nhất đầu thiên cực băng phượng đích thực lực, tựu ứng cai hòa ngụy tác đích hắc cốt minh quân soa bất đa. 

Nhi thiên sương tuyết ngô hòa thử đầu biến dị đích lang đầu biên bức gia khởi lai, yếu để đáng nhất danh thủ đầu thượng một hữu đặc biệt dị bảo đích phổ thông kim đan nhất trọng tu sĩ, dã thị một hữu vấn đề đích. 

Nhi thả ngụy tác khả dĩ khẳng định đích thị, tại thử chủng tình huống chi hạ, lệ nhược hải khẳng định hoàn thị bất hội tương tự kỷ áp tương để đích thực lực toàn bộ đô nã xuất lai, sở dĩ giá ngoại giới đích truyện văn thị nhất điểm đô một hữu thác, lệ nhược hải bất thị nhất bàn đích kim đan lưỡng trọng tu sĩ, tha đích thân thượng, thị hữu hứa đa đầu phẩm giai cực cao đích yêu thú đích. 

Quang thị nhãn hạ thể hiện xuất lai đích thực lực, ngụy tác trừ phi động dụng diệt tuyệt kim đan hoặc giả thực huyết pháp đao, phủ tắc hoàn vị tất thị lệ nhược hải đích đối thủ. 

Hữu giá tam đầu yêu thú đích gia nhập, tái gia thượng ngụy tác hựu thị hữu ý khống chế ly hỏa phảng, nhất trực xử tại giá ta hỏa vũ vân hạc quần đích biên duyên, sở dĩ đối phó khởi giá ta hỏa vũ vân hạc khởi lai, dã thị thập phân đích khinh tùng, chích thị phiến khắc đích thời gian, ngũ nhân dĩ kinh tiện kích sát liễu nhị thập kỷ đầu yêu thú. 

Đãn tựu tại giá thời, biến cố đẩu sinh. 

Ngụy tác đột nhiên cảm giác đáo, nhất cổ kỳ đặc đích khí tức, tòng hậu phương truyện liễu quá lai. 

Giá cổ khí tức, thậm chí nhượng ngụy tác đích tâm trung đô sản sinh liễu nhất cổ vô pháp lực địch đích nguy hiểm cảm. 

 "Na thị? " 

Ngụy tác nhất chuyển đầu, mã thượng tựu thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

Chích kiến thử khắc hậu phương hoàng đạo thành nhất đoạn đảo tháp đích thành tường xử, chính tẩu nhập nhất đầu viên hầu trạng đích yêu thú. 

Thử đầu yêu thú hồn thân bạch mao, thể hình dã thị kinh nhân đích bàng đại, hữu thất bát trượng đích cao độ. Khán thượng khứ thân thể cực kỳ đích trầm trọng, đãn thị cước thượng hảo tượng thải trứ nhuyễn miên miên đích vân thải nhất bàn, tẩu động chi thời, khước thị một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm. 

Kỳ đầu đính chi thượng, hữu nhất cá đột khởi đích nhục lựu, song nhãn chi trung bạch quang bạo xạ, khẩu trung lộ xuất tứ căn trường trường đích lão nha, khán thượng khứ diện tương hung ác chí cực. 

Nhi tối vi kinh nhân đích thị, thử đầu cự viên trạng yêu thú thân thượng trường trường đích bạch sắc mao phát bất cận đô tán phát trứ nùng hậu đích bạch sắc chướng vụ, nhi thả mao phát chi gian, cánh nhiên hoàn hữu vô sổ quyền đầu đại tiểu đích bạch sắc cự tảo ba tiến ba xuất. 

Duyên đồ phương viên lưỡng bách trượng chi nội như quả hữu tu sĩ đích tồn tại, tựu hữu bất thiểu bạch sắc cự tảo tòng giá đầu cự viên đích thân thượng như đồng thục thấu liễu đích quả tử nhất bàn lạc hạ lai. 

Nhi lạc hạ lai chi hậu, giá ta bạch sắc cự tảo kỷ cá khởi lạc chi gian, tựu đáo liễu giá ta tu sĩ đích thân tiền. 

Khán khởi lai giá ta bạch sắc cự tảo đô chích hội cận thân công kích nhất bàn, đãn thị kỳ đạn khiêu lực khước thị cực kỳ đích kinh nhân, nhất dược nhi khởi, cánh nhiên thị khả dĩ như đồng pháp bảo nhất bàn, kích xạ xuất sổ bách trượng, tựu liên không trung đích tu sĩ đô năng công kích đắc đáo. Nhi thả giá ta bạch sắc cự tảo đích tiến công uy năng khán thượng khứ dã thị thập phân kinh nhân, chích thị nhất nhãn tảo quá, ngụy tác tựu khán đáo chí thiểu hữu ngũ lục danh tu sĩ bị giá ta cự tảo công phá thân ngoại đích linh quang, bị giá ta cự tảo trực tiếp toản nhập thể nội.  

Nhi bị giá ta cự tảo toản nhập thể nội đích tu sĩ, mã thượng tựu thân thể thũng đại, hảo tượng tại thủy lý phao cửu liễu nhất bàn du quang phát lượng, tùy hậu tiện ngận khoái hóa thành nhất than nùng thủy, chích thặng hạ nhất cá khô hoàng sắc đích cốt giá. Nhi lý diện đích cự tảo hựu tòng cốt giá chi trung toản liễu xuất lai, hảo tượng bão xan liễu nhất đốn đích dạng tử. 

 "Hoang cổ bạch trạch! " 

Cảm giác đáo ngụy tác đích dị thường, chuyển đầu nhất khán chi hạ, lệ nhược hải đích kiểm sắc đốn thời kịch biến, hàn thanh thổ xuất liễu giá tứ cá tự. 

 "Hoang cổ bạch trạch? Thị hà chủng đích yêu thú? " Ngụy tác mã thượng vấn liễu nhất cú. 

Tha thị tòng vị thính thuyết quá giá chủng dị trạng đích yêu thú, nhi thả tha cảm giác xuất lai, giá đầu yêu thú đích thần thức cường đại trình độ, thậm chí tại tha chi thượng, nhi thả hiện tại giá đầu yêu thú đích thần thức tự hồ dã dĩ kinh tỏa định liễu tha môn, tương tha môn thị vi liễu mục tiêu đích dạng tử. 

 "Hoang cổ bạch trạch, giá thị chích hữu tại viễn ly tu sĩ đại lục đích cực kỳ man hoang đích hoang dã chi trung, tài tồn tại đích dị thú! Thử chủng dị thú đích thân thượng tán phát đích bạch sắc chướng khí chi trung đái hữu vô sổ bệnh khí, nhi thả hội tàn lưu hứa cửu. Thử chủng bạch sắc chướng khí thiên vạn bất năng hấp nhập nhất ti, phủ tắc tức tiện thị kim đan tu sĩ, đô hội đắc toàn thân hội lạn đích quái bệnh, nhi thả hòa đắc bệnh đích tu sĩ tiếp xúc đáo, dã hội bị truyện nhiễm. Tam thiên niên chi tiền, lưu ly tông hữu sổ thập danh tu sĩ tại hoang nguyên chi trung tao ngộ liễu giá dạng nhất đầu yêu thú, tuy nhiên nghiêu hạnh hữu ngũ lục nhân đào thoát, đãn thị hồi đáo tông môn chi hậu, khước thị dẫn phát liễu nhất trường ôn dịch, đương thời sổ cá thành trì, hữu sổ vạn dân đích tu sĩ vẫn lạc. Nhược thị hòa thử đầu yêu thú%giao thủ, trừ liễu linh quang loại hòa nhĩ giá trường hà thao thiên quyển thử chủng nguyên khí loại pháp bảo chi ngoại, kỳ dư trực tiếp công kích hình đích pháp bảo đô bất năng động dụng, phủ tắc dã hội triêm nhiễm thượng thA thân ngoại đích bạch sắc chướng khí. " Lệ nhược hải kiểm sắc nan khán đích phi khoái giải thích đạo:  "Nhi thả tha thân thượng đích na ta cự tảo thân thượng, dã đái hữu thử chủng chướng khí, bị kỳ kháo cận thân ngoại thập trượng chi nội, tựu hữu nguy hiểm. " 

 "Giá đáo để thị kỷ giai đích dị thú? " Thính lệ nhược hải thuyết liễu giá yêu đa, khước hoàn một hữu thuyết đáo giá yêu thú đích phẩm giai, ngụy tác đốn thời nhẫn bất trụ khiếu liễu nhất thanh. 

 "Bát cấp đê giai! " Kỳ long sơn đẳng nhân dã thị minh hiển đồng dạng một hữu thính thuyết quá giá chủng yêu thú đích dạng tử, dã hữu ta giác đắc lệ nhược hải thuyết liễu bán thiên một hữu thuyết đáo trọng điểm, đãn thị thử khắc thính đáo lệ nhược hải đích giá tứ tự nhất xuất, giá kỷ nhân đốn thời dã thị tề tề đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

 "Bất hảo! " 

Tựu tại thử thời, ngụy tác đột nhiên kiểm sắc hựu thị nhất biến, sĩ đầu vãng thượng khán khứ. 

Chích kiến nhất điều thân tài cực kỳ bàng đại đích hắc ảnh, tòng thượng không trực áp hạ lai! 

Hòa giá điều hắc ảnh tương bỉ, ngụy tác đích ly hỏa phảng dã hiển đắc thập phân miểu tiểu, hảo tượng chích năng cấp giá điều hắc ảnh tắc nha phùng. 

Giá điều hắc ảnh, hách nhiên thị nhất đầu đế vương hắc giao! 

Kim thiên chích hữu lưỡng canh, liên trứ giá nhất khởi phát liễu. Dã bất thuyết thiểu nhất canh đích lý do liễu, dã bất thuyết thỉnh giả liễu, phản chính thượng thứ ngã thiểu canh nhất chương thỉnh cá giả, đô bị mạ đắc đĩnh thảm đích. Năng lý giải tựu lý giải, bất năng lý giải dã toán liễu. Chí thiểu ngã tại canh tân thượng, nhất trực giác đắc thị vấn tâm vô quý, phó xuất liễu ngận đa đích. Sở dĩ thiểu canh đích thời hậu, tựu đương ngã thâu lại hưu tức ba. Dã bất thuyết thỉnh giả liễu, cơ bản thượng mã tự đô thị ngã tự kỷ quản tự kỷ, yếu thỉnh giả kỳ thực dã thị hòa tự kỷ thỉnh giả, thiểu canh bão khiểm đích thuyết thượng nhất ta thoại, thông tri nhất hạ hạ nhất canh đích thời gian, thị ngã giác đắc yếu tôn trọng sở hữu đích độc giả, ngã tố đáo liễu, hữu ta độc giả bất tôn trọng ngã, na ngã dã chích năng vô nại đích diêu diêu đầu, tất cánh khán đáo nhất trực mạ ngã đích tựu na kỷ cá, đại đa sổ đích độc giả đô thị nhất trực tại chi trì ngã. Giá tài thị ngã mỗi thiên bính mệnh canh tân đích lý do) 

đệ tứ bách cửu thập chương tỉnh thủy bất phạm hà thủy?

Giá đầu đế vương hắc giao đích thân khu, túc túc hữu cận bách trượng! Hoàn viễn viễn siêu quá liễu ngụy tác chi tiền đích dự kế, hiện tại hoành tại thiên không chi trung, tựu hảo tượng nhất điều khoan khoát đích thành tường! 

Kỳ đầu lô thượng hắc khí di mạn, khán bất thanh đáo để như hà đích trường tương, hắc khí chi trung chích hữu lưỡng đoàn đồng linh đại tiểu đích hoàng sắc nhãn châu thiểm thiểm phát quang, lưỡng điều trường trường đích hắc sắc long giác thân xuất hắc khí chi ngoại, dị thường kinh nhân. 

 "Oanh! " 

Tựu tại ngụy tác sĩ đầu chi gian, nhất đoàn trực kính túc hữu nhất trượng lai trường đích hắc sắc quang đoàn, dĩ kinh tòng giá đầu đế vương hắc giao đích khẩu trung phún liễu xuất lai, thủ tiên hòa hoàn nhiễu tại ly hỏa phảng ngoại đích thập lục đoàn hôn hoàng sắc quang đoàn trung đích lưỡng đoàn chàng tại liễu nhất khởi. 

Nhất thanh bạo hưởng thanh trung, chích kiến giá lưỡng đoàn hôn hoàng sắc quang hoa thượng đích uy năng mã thượng tiêu thất, hóa thành liễu lưỡng khỏa phật châu bị kiểm sắc thập phân nan khán đích pháp hoa chân nhân thu nhập liễu thủ trung. 

Tùy tức, giá đoàn dư thế vị tiêu đích hắc sắc quang hoa mã thượng chàng kích tại liễu bao khỏa tại ly hỏa phảng ngoại đích bạch sắc linh quang quang tráo thượng. 

Hựu thị ba đích nhất thanh liệt hưởng, lệ nhược hải hóa xuất đích giá cá bạch sắc linh quang quang tráo mãnh đích nhất chiến, đãn thị khước tịnh một hữu xuất hiện thập yêu liệt văn. 

Đãn tựu tại thử thời, ly hỏa phảng chính hạ phương đích địa diện thượng, đột nhiên phiếm khởi liễu nhất cổ hoàng sắc khí trụ, phương viên bách trượng hữu dư đích nhất khối địa diện chỉnh cá bị hiên liễu khởi lai, tòng trung toản xuất nhất điều thân trường siêu quá ngũ trượng đích phì bàn hoàng sắc cự trùng xuất lai. 

Thử đầu hoàng sắc cự trùng đích thân thể tựu tượng phổ thông đích tàm bảo bảo nhất dạng, đãn thị đầu bộ khước thị phân khai trình tứ biện, lý diện đô trường trứ nhất bài bài đích biển bình nha xỉ, trực tiếp tựu thị nhất trương cự chủy, nhi thả chủy khang lý diện trường trứ lục thất điều đính bộ thị viên đích xúc giác, thượng diện điện quang liễu nhiễu, phách ba tạc hưởng. 

Thử thời chính hảo thị đế vương hắc giao phát xuất đích hắc sắc quang đoàn oanh kích tại bạch sắc linh quang quang tráo thượng, nhi thả thử thời, na đầu thân khu dã thị dị thường khủng phố, thân thượng bạch sắc chướng khí liễu nhiễu đích "Hoang cổ bạch trạch" Dã thị đột nhiên triêu trứ ngụy tác đẳng nhân đích phương vị cuồng bôn liễu quá lai. 

Giá đầu "Hoang cổ bạch trạch" Bôn bào khởi lai, nhất bộ khóa xuất tựu thị thượng bách trượng, thân thượng mao phát lý diện đích bạch sắc cự tảo hảo tượng hạ vũ nhất bàn phân phân lạc hạ, chích thị phiến khắc đích thời gian, duyên đồ chí thiểu hữu nhị thập dư danh tu sĩ, đô thị bị sổ lượng kinh nhân đích bạch sắc cự tảo công phá liễu hộ thể linh quang, nhiên hậu chỉnh cá thân thể mã thượng hội lạn liễu khai lai, hóa thành liễu nhất than than đích hoàng sắc nùng thủy. 

Giá đầu "Hoang cổ bạch trạch" Thị bát cấp đê giai yêu thú, bát cấp đích yêu thú, thực lực viễn siêu nhất bàn đích kim đan tu sĩ, tái gia thượng "Hoang cổ bạch trạch" Thân ngoại đích chướng khí thập phân đích tà môn, sở dĩ ngụy tác đẳng nhân đích chú ý lực, tự nhiên y cựu đại đa tập trung tại thử đầu yêu thú thân thượng. 

Thử thời ly hỏa phảng đích hạ phương đột nhiên mạo xuất lai giá dạng đích nhất đầu yêu thú, ngụy tác đẳng nhân căn bản thị liên phản ứng đích thời gian đô một hữu. 

 "Ba" Đích nhất thanh liệt hưởng, kỷ hồ đồng thời phát xuất. 

Chích kiến thử đầu hoàng sắc cự trùng đích khẩu trung, xung xuất nhất điều tương dịch bàn đích hoàng sắc điện quang, nhất hạ tử tựu tương chính tại mãnh đắc chấn chiến đích bạch sắc quang tráo đả đắc tứ phân ngũ liệt. 

Bạch sắc linh quang quang tráo phá liệt đích nhất thuấn gian, ngụy tác dã căn bản một hữu lai đắc cập hòa lệ nhược hải đẳng nhân giao đàm, chích kiến tha đích nhãn quang kịch liệt đích nhất thiểm, thân thủ nhất trảo, tương ly hỏa phảng thu liễu khởi lai. 

Thủy dũng bàn thô tế đích tương dịch bàn điện quang, đả đáo liễu không xử, kỷ hồ tựu thị thiếp trứ ngụy tác đích thân trắc, xung liễu thượng khứ. 

Ngận minh hiển, thử khắc đích tình hình thị ngụy tác đẳng nhân trành thượng liễu tam đầu đế vương hắc giao, đãn thị tha môn khước dã thị dĩ kinh bị giá ta cao giai đích yêu thú trành thượng liễu. 

Thử đầu hoàng sắc cự trùng ngụy tác thử khắc hoàn căn bản bất tri đạo danh tự, đãn thị tòng trứ nhất kích đích uy năng lai khán, khán thượng khứ dã thị hòa đế vương hắc giao soa bất đa, cổ kế dã thị thất cấp trung giai đích yêu thú. 

Ly hỏa phảng đích phòng ngự uy năng tuy nhiên dã hữu đạo giai hạ phẩm, đãn thị thử khắc lưỡng đầu thất cấp trung giai đích yêu thú, tái gia thượng nhất đầu bát cấp đích yêu thú, giá tam đầu yêu thú tùy tiện nhất đạo thuật pháp đích uy năng, đô thị siêu quá đạo giai hạ phẩm đích pháp bảo uy năng, chích yếu bị oanh trung, ly hỏa phảng tựu hội tổn phôi. 

Tại giá dạng đích tình hình chi hạ, ngụy tác tự nhiên thị bất cảm tái tương ly hỏa phảng phóng xuất lai đích. 

 "Giá thị địa nguyên bì khâu! Thất cấp trung giai đích yêu thú! " 

 "Trừ liễu thử chủng công kích chi ngoại, thA hoàn hội xuất hoàng sắc hà quang, tiểu tâm bất yếu bị kỳ hoàng sắc hà quang tráo trụ, phủ tắc thể nội chân nguyên đích lưu động hội thụ trở! Tiểu tâm! Bất yếu triêm nhiễm thượng bạch sắc chướng khí! " 

Ngụy tác tương ly hỏa phảng thu khởi đích đồng thời, lệ nhược hải dã thị phi khoái đích thuyết liễu khởi lai, đãn thị cú thoại một hữu thuyết hoàn, khước thị đột nhiên phát xuất liễu nhất thanh lệ hô. 

Nguyên lai thử thời na đầu cự viên trạng đích "Hoang cổ bạch trạch" , tuy nhiên cự ly tha môn kỷ nhân chí thiểu hoàn hữu lục thất bách trượng chi diêu, đãn thị nhất thanh cuồng hống chi trung, nhất cổ hồng lưu bàn đích bạch sắc quang trụ, tựu dĩ kinh tòng thử đầu hãn kiến chí cực đích bát cấp yêu thú khẩu trung phún liễu xuất lai. 

Thử cổ hồng lưu bàn đích bạch sắc quang trụ, tại cự ly thử đầu yêu thú thân tiền đại ước lục thất thập trượng đích thời hậu, tiện khoách tán liễu khai lai, biến thành liễu đại đoàn đại đoàn đích bạch sắc chướng khí. 

Tối hậu, giá nhất đoàn đoàn đích bạch sắc chướng khí, cánh nhiên thị hình thành liễu lục thất điều bạch sắc hồng lưu, triêu trứ ngụy tác đẳng nhân tịch quyển nhi chí. 

Nhi thả mỗi nhất điều bạch sắc hồng lưu, đô thị trường đạt lưỡng tam bách trượng, khoan du sổ thập trượng! 

Khán thượng khứ, giá mỗi nhất điều bạch sắc hồng lưu, bỉ khởi thử khắc tha môn đầu đính thượng phương đích đế vương hắc giao đô hoàn yếu đại xuất sổ bội! 

Tựu liên thử đầu đế vương hắc giao, đô bất cảm hòa giá ta bạch sắc khí lưu tương tiếp xúc, thân thể biểu diện phù xuất nhất tằng tằng hắc sắc vân khí, thác trứ thA vãng thượng bạt cao. 

Lệ nhược hải đích lệ hát thanh trung, khán trứ nghênh diện vô bỉ hung dũng đích dũng lai đích bạch sắc chướng khí, ngụy tác lai bất cập đa tưởng, tiện thân ảnh nhất động, triêu trứ tả thượng phương lược liễu thượng khứ. 

Lưỡng cổ dị thường kinh nhân đích bạch sắc chướng khí hồng lưu, thuấn tức chi gian, nhất điều tòng ngụy tác đích tả hạ phương dũng quá, nhất điều tòng tha đích hữu thượng phương dũng quá. 

Tị khai liễu "Hoang cổ bạch trạch" Đích giá nhất kích, ngụy tác đích kiểm sắc, khước hựu thị mã thượng biến đắc nan khán liễu khởi lai. 

Giá lục thất điều bản thân tựu dĩ kinh trường đạt sổ bách trượng, khoan du sổ thập trượng đích kinh nhân bạch sắc chướng khí hồng lưu, tại không trung cư nhiên hoàn thị kế tục khoách tán khai lai, nhi thả nhất thời căn bản tựu bất tiêu tán, sứ đắc tha đích chu tao, hảo tượng trí thân liêu khoát đích vân hải, đáo xử đô thị bạch mang mang đích, căn bản khán bất đáo lệ nhược hải đẳng nhân đích thân ảnh. 

Nhi thả thử chủng bạch sắc chướng khí, cánh nhiên hoàn hữu trở cách thần thức đích công hiệu, tha đích thần thức chích thị vãng lý diện tham tiến lưỡng bách dư trượng, tựu dĩ kinh xuyên bất quá khứ. 

Giá thân chu lưỡng bách dư trượng đích phạm vi chi nội, dã cảm giác bất đáo lệ nhược hải đẳng nhân đích tồn tại. 

Hiển nhiên lệ nhược hải đẳng nhân vi liễu đóa tị giá bất đoạn khoách tán đích bạch sắc chướng khí, dĩ kinh hòa tha tương cách ngận viễn, hòa tha thị bị triệt để đích cách ly liễu khai lai. 

 "Oanh! " 

Tựu tại thử thời, nhất trắc đột nhiên truyện xuất liễu nhất thanh cự đại đích bạo hưởng thanh. 

Chích kiến ngụy tác nhãn quang thiểm thước đích triêu trứ thanh âm phát xuất đích phương vị khán liễu nhất nhãn, thủ cước khước thị một hữu đình. 

Thân thượng phiếm khởi nhất tằng thổ hoàng sắc linh quang quang tráo đích đồng thời, thân thủ nhất điểm, tương na kiện phòng ngự tính đích kim sắc pháp bảo dã tế liễu xuất lai, thân ngoại kỷ hồ đồng thời lượng khởi liễu lưỡng cá linh quang quang tráo. 

Khẩn tiếp trứ, nhất đạo hắc sắc linh chi trạng đích thái cổ hung hỏa, tòng tha đích thân tiền hóa liễu xuất lai. 

Giá điều thái cổ hung hỏa hóa xuất chi hậu, ngụy tác mã thượng thí tham tính đích ngự sứ trứ giá điều thái cổ hung hỏa, triêu trứ tả trắc hạ phương khoách tán nhi lai đích bạch sắc chướng khí thiêu liễu quá khứ. 

 "Tư tư tư! " 

Bạch sắc chướng khí bị thái cổ hung hỏa nhất thiêu, khước thị phát xuất liễu hảo tượng tế trùng bị thiêu tiêu đích thanh âm, hóa thành liễu nhất bồng bồng đích phi hôi. 

Na bạch sắc chướng khí khán thượng khứ tịnh bất nùng hậu, hòa thủy chưng khí nhất bàn, đãn thị hiện tại thiêu thượng khứ, khước thị phản nhi hội thiêu xuất nhất bồng bồng phân phân dương dương đích hôi sắc phi hôi xuất lai, giá chủng cảnh tượng, thập phân đích quỷ dị. 

Đãn kiến đáo giá dạng đích tình cảnh, ngụy tác đích tâm trung khước thị nhất tùng, nhân vi bất quản đáo để thị như hà đích quỷ dị, ngận minh hiển giá tha giá thái cổ hung hỏa, thị khả dĩ khắc chế trụ giá chủng bạch sắc chướng khí đích. 

Đãn dã tựu tại giá cá thời hậu, ngụy tác đích thông thể nhất hàn, tựu hảo tượng hữu chủng bị thập yêu dị thường khủng phố đích đông tây trành trụ liễu đích cảm giác. 

Chu vi đích bạch sắc chướng khí nhất trận kịch liệt phiên cổn, đô triêu trứ tha khí thế hung hung đích tịch quyển nhi lai, hảo tượng yếu tương tha ngạnh sinh sinh đích tễ áp tại lý diện nhất bàn. 

Ngụy tác thâm hấp nhất khẩu khí, nhất cổ chân nguyên vãng thượng xung xuất, y cựu huyền phù tại tha đầu đính đích trường hà thao thiên quyển đốn thời phát xuất liễu cổn cổn đích oanh minh thanh, nhất cá tiếp trứ nhất cá đích cự lãng, tòng trung tạp liễu xuất lai. 

Bị giá ta cự lãng nhất xung, tứ chu đích bạch sắc chướng khí bị xung đắc phân phân hội tán, vô pháp bức cận ngụy tác thân chu ngũ thập trượng đích phạm vi chi nội. 

Kiến đáo giá ta bạch sắc chướng khí đích uy năng tịnh bất lệ hại, ngụy tác đích tâm trung nhất tùng, đãn kiểm sắc y nhiên thập phân ngưng trọng, bất đình đích triêu trứ tứ hạ khán trứ. 

 "Bất thị ba? " 

Chích thị sổ cá hô hấp đích thời gian quá hậu, ngụy tác đích kiểm thượng mã thượng lộ xuất liễu nhất phó dục khốc vô lệ đích biểu tình. 

Tựu tại tha thân hậu hạ phương, nhất cổ bàng đại đích uy áp thấu liễu thượng lai, đồng thời bạch sắc chướng khí như đồng kinh đào hãi lãng nhất bàn, vãng ngoại phiên cổn nhi xuất, bằng không hình thành liễu nhất cá cự đại đích tuyền qua. 

Nhi giá cá bạch sắc tuyền qua đích trung tâm, khước thị hiện xuất liễu nhất tôn bàng đại đích thân ảnh, lưỡng đạo hung diễm thao thiên đích mục quang, tử tử đích trành tại ngụy tác đích thân thượng. 

Thử đầu yêu thú, hách nhiên tựu thị cương cương tam đầu yêu thú chi trung, tối nan đối phó đích "Hoang cổ bạch trạch" . 

Thử khắc giá đầu cự viên trạng đích yêu thú, thân thể thị bán huyền phù tại không trung, song tất dĩ hạ toàn bộ một tại nùng hậu đích bạch sắc chướng khí chi trung, hiển nhiên giá đầu vị liệt bát giai đích yêu thú dã tịnh bất thị một hữu ngự không đích năng lực. Cương cương tại địa thượng thải lai thải khứ, hoặc hứa dã tựu thị thử vị lão đại giác đắc thải thải phòng tử, thích thích thành tường bỉ giác hảo ngoạn nhi dĩ. 

Bất tri đạo thị nhân vi cảm giác đáo ngụy tác đích thần thức tại giá ta tu sĩ chi trung tối vi cường đại, hoàn thị nhân vi ngụy tác đích thái cổ hung hỏa chước thiêu khởi bạch sắc chướng khí khởi lai thập phân lệ hại. Giá đầu tại hiện thân đích yêu thú chi trung, phẩm giai tối cao đích yêu thú, ngận minh hiển thị đan độc đối thượng liễu ngụy tác. 

 "Lệ đạo hữu, nhĩ môn đích tình hình như hà? " 

Ngụy tác đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo liễu hảm bang thủ, phát xuất liễu nhất thanh đại khiếu. 

 "..... " Đãn thị nhượng ngụy tác vô ngữ đích sự, cương tài hoàn bất chẩm yêu dạng, hiện tại chu vi đáo xử đô thị nhất trận trận kịch liệt đích bạo tạc thanh hòa oanh minh thanh, cảm giác chí thiểu hữu tam tứ cá chiến đoàn tại kịch liệt đích đấu pháp, tha đích như lôi bàn đích thanh âm, cư nhiên bị giá ta liên miên bất đoạn đích kinh thiên động địa đích tạc hưởng thanh áp liễu hạ khứ. 

 "Ngã môn hòa khí sinh tài, đại gia bất yếu bính cá nhĩ tử ngã hoạt, tỉnh thủy bất phạm hà thủy như hà? " Khán lai nhất thời hảm bất đáo thập yêu bang thủ, ngụy tác mã thượng tựu đối trứ giá đầu hiện thân xuất lai, bất hoài hảo ý khán trứ tự kỷ đích bát cấp lão đại thuyết liễu giá yêu nhất cú, nhiên hậu tựu tưởng phách phách thí cổ tựu bào. 

Khả thị giá đầu "Hoang cổ bạch trạch" Khả thị ti hào một hữu hòa ngụy tác tỉnh thủy bất phạm hà thủy đích dạng tử,  "Phốc" Đích nhất thanh, nhất đạo bạch sắc quang trụ, trực tiếp tòng khẩu trung phún liễu xuất lai, triêu trứ ngụy tác đâu đầu đả liễu quá lai. 

Đệ tứ bách cửu thập nhất chương chướng khí nhập thể

khán đáo giá đầu "Hoang cổ bạch trạch" Tử hoạt bất phóng quá tự kỷ đích dạng tử, ngụy tác dã thực tại thị vô ngữ liễu. 

Chích kiến ngụy tác tiên thị thân thủ nhất hoa, nhất điều linh chi trạng đích thái cổ hung hỏa chàng thượng liễu nghênh diện đả lai đích bạch sắc quang trụ. 

 "Tư tư tư tư! " 

Thái cổ hung hỏa hòa bạch sắc quang trụ nhất chàng, mã thượng dã thiêu xuất liễu nhất bồng bồng đích hôi trần, đãn thị thái cổ hung hỏa đích uy năng dã minh hiển tốc độ kinh nhân đích bị để tiêu trứ. 

Đại ước chích thị thiêu điệu liễu giá điều bạch sắc quang trụ tam phân chi nhất đích dạng tử, thái cổ hung hỏa tựu triệt để đích tiêu thất liễu. 

Đãn thị phát xuất giá điều thái cổ hung hỏa chi hậu, ngụy tác khước thị tịnh một hữu tiên hành kích phát kỳ thA thuật pháp hoặc thị pháp bảo, nhi thị mã thượng tại nạp bảo nang thượng nhất phách, khước thị tương dưỡng quỷ quán thủ liễu xuất lai, đồng thời phi khoái đích đảo liễu kỷ tích hỏa địa long đích huyết tiến khứ. 

 "Hựu hữu....A! " 

Kỷ tích hỏa địa long đích huyết nhất tích tiến khứ, lục bào lão đầu đích thanh âm mã thượng tựu mạo liễu xuất lai. Tha đích thanh âm bản lai thị nhất phó lại dương dương đích, tượng thị yếu thuyết "Hựu hữu thập yêu tình huống a. " Đãn thị ngận minh hiển thị nhất phát giác chu vi đích cảnh tượng, giá lục bào lão đầu tựu bị hách đắc hồn phi phách tán nhất bàn, phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu. 

 "Oanh! " 

Ngụy tác bị giá nhất thanh tiêm khiếu hảm đắc mi đầu trứu liễu trứu, đãn thị thủ cước khước một hữu bán phân đích đình đốn, mã thượng kích phát liễu trường hà thao thiên quyển, nhất cá cự lãng tương thặng dư đích bạch sắc quang trụ, xung đắc tiêu tán liễu đại bán. 

Đại khái chích hữu nhất trượng bất đáo đích nhất tiệt bạch sắc quang trụ, xuyên quá liễu trường hà thao thiên quyển phát xuất đích cự lãng, chàng tại liễu ngụy tác thân ngoại đích kim sắc linh quang quang tráo thượng. 

 "Ba" Đích nhất thanh bạo hưởng, giá thặng dư nhất tiệt bạch sắc quang trụ khán thượng khứ tối đa đạo giai hạ phẩm đích uy năng, hòa ngụy tác giá đạo giai thượng phẩm đích kim sắc pháp bảo kích phát đích kim sắc linh quang quang tráo nhất chàng, đốn thời triệt để băng toái liễu khai lai, kim sắc linh quang quang tráo chích thị hoảng động liễu nhất hạ, tịnh một hữu tổn thương phân hào. 

Đãn thị giá ta toái liệt khai lai đích bạch sắc quang hoa, khước thị tán thành liễu nhất đoàn đoàn đích bạch sắc chướng khí, nhi thả thị năng cú sấm thấu thử chủng linh quang quang tráo, cánh nhiên thị triêu trứ lý diện sấm thấu liễu tiến lai. 

 "Bất thị ba? " 

Nhãn kiến giá dạng đích tình cảnh, ngụy tác đốn thời phiên liễu phiên bạch nhãn, thủ mang cước loạn đích tương như ý linh lung tháp thủ liễu xuất lai, mã thượng kích phát liễu khai lai. 

Bạch quang nhất thiểm chi gian, ngụy tác đích thân ảnh tòng nguyên địa tiêu thất, xuất hiện tại liễu tam thập trượng ngoại đích nhất xử không trung. 

Một hữu ti hào đích đình lưu, nhất tại giá xử thiên không chi trung hiển hiện xuất lai, ngụy tác tiện hựu mã thượng kích phát như ý linh lung tháp, kế tục triêu trứ viễn ly "Hoang cổ bạch trạch" Đích phương vị đào độn. 

Giá đầu "Hoang cổ bạch trạch" Thực tại thị thái nan đối phó liễu, ngụy tác đích thái cổ hung hỏa uy năng bỉ khởi đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo hoàn lược cường nhất ta, trường hà thao thiên quyển canh thị bán huyền giai đích pháp bảo, khả thị trở đáng thử đầu yêu thú phát xuất đích thuật pháp, cư nhiên hoàn vô pháp triệt để đích lan trụ, hoàn năng thặng hạ na yêu nhất tiệt. Nhi thả giá nhất tiệt bạch sắc quang trụ sở hóa đích bạch sắc chướng khí hựu như thử đích cổ quái. Ngụy tác khả bất giác đắc tự kỷ khả dĩ một hữu thập yêu tổn thương tựu năng đan độc giải quyết giá đầu yêu thú. 

Đãn thị tùy tức, ngụy tác đích thân ảnh nhất thiểm, hựu hoành hướng thuấn di xuất liễu sổ thập trượng chi hậu, khước thị hựu đốn trụ liễu, hựu thị nhẫn bất trụ phiên liễu phiên bạch nhãn. 

Nguyên lai thử khắc giá đầu "Hoang cổ bạch trạch" Tại khán đáo tha bính mệnh đào bào đích dạng tử, khước thị trạm tại nguyên địa động đô một hữu động. Chích thị kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti ki tiếu bàn đích thần sắc, trương khẩu nhất phún, hựu thị phún xuất liễu lục điều bạch sắc đích quang hoa. 

Giá lục điều bạch sắc đích quang hoa một hữu trực tiếp oanh hướng ngụy tác, nhi thị đô tòng ngụy tác đích thân chu dũng quá, đãn thị nhất khoách tán khai lai, ngụy tác khước phát hiện tự kỷ đích chu tao dĩ kinh toàn bộ bị bạch sắc chướng khí đoàn đoàn vi trụ, chích hữu chu vi ngũ lục thập trượng đích nhất phiến khu vực, hoàn một hữu bạch sắc chướng khí di mạn. 

Yếu thị tưởng yếu bào xuất khứ, tựu tất tu bất đình đích kích phát thái cổ hung hỏa, chước thiêu xuất nhất điều thông đạo. 

Đãn thị nhãn hạ đích tình hình, giá đầu đối trứ ngụy tác hổ thị đam đam, nhất phó tương ngụy tác thị vi nang trung chi vật đích bát cấp lão đại, thị tuyệt đối bất khả năng nhượng ngụy tác thiêu xuất nhất điều thông đạo bào xuất khứ đích. 

Giá nhất hạ, ngụy tác thị bị giá đầu "Hoang cổ bạch trạch" Úng trung tróc miết liễu. 

 "Ngụy tác, giá thị chẩm yêu hồi sự? Nhĩ bất thị hòa lệ nhược hải tha môn tại nhất khởi yêu, tha môn nhân ni, giá đầu thị hoang cổ bạch trạch, bát cấp đích yêu thú.... " Lục bào lão đầu giá cá thời hậu, tại ngụy tác đích nhĩ trung bất đình đích khiếu hoán trứ. 

 "Ngã môn hiện tại thị tại hoàng đạo thành phụ cận, giá lý đích thiên khung hựu liệt liễu đạo khẩu tử, giá đầu hoang cổ bạch trạch đích đại trí tình hình ngã dã dĩ kinh thính lệ nhược hải đẳng nhân thuyết liễu, nhĩ biệt đích phế thoại dã biệt thuyết liễu, khoái cáo tố ngã giá đầu hoang cổ bạch trạch hữu một hữu thập yêu nhược điểm. " Ngụy tác tương như ý linh lung tháp thu liễu khởi lai, hựu tương khả dĩ kích phát kim sắc thiểm điện đích kim sắc pháp bảo thủ tại liễu thủ trung. 

 "Thập yêu, thiên khung hựu liệt liễu nhất đạo khẩu tử! " Lục bào lão đầu hựu thị nhẫn bất trụ đại khiếu liễu nhất thanh, tài trừu phong bàn đích tiếp trứ khiếu đạo:  "Giá hoang cổ bạch trạch tại thượng cổ đô hào xưng ôn thần, căn bản một hữu thập yêu nhược điểm, nhi thả kỳ sinh mệnh lực dị thường cường hoành, tha thân thượng đích bàn tảo hoàn khả dĩ phún xuất nhất chủng niêm dịch, khả dĩ bang thA khoái tốc khôi phục thân thể sở thụ đích sang thương, sở dĩ nhĩ tựu toán tại thA thân thượng đả xuất cá khổng động xuất lai, thA thân thượng đích bàn tảo mã thượng tựu hội dũng đáo thương khẩu xử, ngận khoái tựu năng sứ thương khẩu dũ hợp. Yếu kích sát thử đầu yêu thú, chích hữu tương kỳ não đại cát hạ lai, hoặc giả trọng sang kỳ não bộ tài hành! Nhi thả trừ liễu hỏa hệ thuật pháp hòa pháp bảo đối kỳ lược vi hữu khắc chế tác dụng chi ngoại, kỳ dư chủng loại đích thuật pháp, đối thA thị một hữu đặc biệt khắc chế tác dụng đích. " 

 "Oanh! " 

Tựu tại thử thời, hoang cổ bạch trạch hựu dĩ kinh nhất thanh tê hống, triêu trứ ngụy tác phún xuất liễu nhất đạo bạch sắc quang trụ. 

 "Ký nhiên nhĩ giá yêu bất cấp diện tử, na khả biệt quái ngã hòa nhĩ bính liễu. " 

Thính đáo lục bào lão đầu đích thoại, tái nhãn kiến giá đạo bỉ tự kỷ đích thân thể hoàn yếu thô xuất sổ bội đích bạch sắc quang trụ nghênh diện dũng lai, ngụy tác diêu liễu diêu đầu đích đồng thời, kiểm thượng đích thần sắc khước tịnh bất khẩn trương, hoàn thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Tùy trứ tha giá nhất cú thoại xuất khẩu, chích kiến hắc quang nhất thiểm, nguyên bản thị dĩ kinh bị tha thu liễu khởi lai, chuẩn bị đái trứ bào lộ đích hắc minh cốt quân bị tha trọng tân phóng liễu xuất lai, thủ tiên phát xuất liễu nhất đạo hắc sắc đích quang trụ, hòa nghênh diện dũng lai đích bạch sắc quang trụ xung kích tại liễu nhất khởi. 

 "Ba" Đích nhất thanh bạo hưởng. 

Hắc bạch phân minh, hắc cốt minh quân phát xuất đích hắc sắc quang trụ mã thượng tựu băng toái đắc vô ảnh vô tung, nhi bạch sắc quang trụ dã đại khái bị tiêu ẩn liễu tam phân chi nhất đích dạng tử. 

 "Oanh long" Nhất thanh, ngụy tác hựu bất khẩn bất mạn đích kích phát liễu trường hà thao thiên quyển.  

Tại ngụy tác đích kế hoa chi trung, án chiếu tiền nhất cá giao thủ đích kinh nghiệm, trường hà thao thiên quyển giá nhất kích chi hạ, hoang cổ bạch trạch đích phát xuất đích giá đạo bạch sắc quang trụ, tối đa dã chích năng thặng hạ na yêu nhất tiệt. 

Nhiên hậu tha tái kích phát thái cổ hung hỏa nhất thiêu, tựu năng thiêu đắc can can tịnh tịnh, bất hội hữu bạch sắc chướng khí sấm thấu đáo tha đích linh quang quang tráo chi trung liễu. 

Đãn thị nhượng ngụy tác nhẫn bất trụ đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí đích thị, thử thứ giá đầu hoang cổ bạch trạch kích phát đích bạch sắc quang trụ, kích hội liễu hắc cốt minh quân phát xuất đích hắc sắc quang trụ chi hậu, khước thị tự kỷ nhất tiệt tiệt phân liệt liễu khai lai, biến hình, ngưng tụ liễu khởi lai. 

Thuấn tức đích thời gian, chỉnh điều bạch sắc quang trụ, cánh nhiên thị phân tán hình thành liễu sổ bách phiến kiểm bàn đại tiểu đích phi nga trạng đích bạch sắc quang hoa, nhi thả thị tòng tứ diện bát phương, triêu trứ ngụy tác kích xạ nhi chí. 

Thử đầu hoang cổ bạch trạch đích thuật pháp, cánh nhiên thị như thử đích quỷ dị, hoàn toàn khả dĩ hòa nhất ta đính tiêm thuật pháp đích huyền diệu tương bỉ! 

Một hữu nhâm hà đích trì nghi, ngụy tác lược nhất sĩ thủ, trường hà thao thiên quyển trung biểu xuất nhất điều cự lãng, tương tha chính tiền phương đích tiểu bán bạch sắc phi nga trạng bạch sắc quang hoa oanh tán. 

Tùy tức, tha kiểm sắc ngưng trọng đích song thủ liên niết quyết pháp, hóa xuất liễu nhất điều linh chi trạng hắc sắc thái cổ hung hỏa đích đồng thời, nhất cổ cổ bạch sắc đích tiên thiên chân hỏa, dã thị tại tha đích song thủ chi trung bất đình đích phát xuất. 

Chích kiến giá nhất cổ cổ bạch sắc đích tiên thiên chân hỏa, bất đình đích dũng nhập đáo linh chi trạng đích thái cổ hung hỏa lý diện, khiên xả trứ giá đoàn thái cổ hung hỏa bất đình đích biến hình, khoách đại. 

Chích thị phiến khắc đích thời gian, tại ngụy tác đích khống chế hạ, giá đoàn thái cổ hung hỏa hòa tiên thiên chân hỏa, khước thị tại ngụy tác thân ngoại đích kim sắc linh quang quang tráo ngoại diện, hựu hình thành liễu nhất cá hắc trung hữu bạch, bạch trung hữu hắc đích hỏa quang tráo tử. 

 "Tư tư tư tư! " 

Kỳ dư bạch sắc phi nga trạng đích bạch sắc phi nga, phân phân chàng đáo giá cá hắc bạch lưỡng sắc đích hỏa tráo chi thượng, khước thị phân phân đích bị thiêu thành liễu nhất bồng bồng đích phi hôi, thấu bất tiến khứ. 

Nhãn kiến giá dạng đích tình cảnh, tựu liên hoang cổ bạch trạch đích diện thượng dã xuất hiện liễu nhất ti kinh ngạc đích thần tình, tự thị hoàn toàn một hữu tưởng đáo tự kỷ phát xuất đích giá đạo thuật pháp cánh nhiên hội bị ngụy tác như thử phá khứ. 

Đãn thị ngụy tác thử khắc khước dã thị bất khinh tùng. 

Tha thử khắc thị dụng khống hỏa thuật, dụng kích phát đích tiên thiên chân hỏa xả trứ thái cổ hung hỏa hình thành liễu giá dạng đích nhất cá hỏa tráo, đãn thị bất đình đích đại lượng kích phát thử chủng tiên thiên chân hỏa, tựu tượng thị bất đình đích tại nhiên thiêu chân nguyên nhất bàn, chân nguyên đích tổn háo thị cực kỳ đích kinh nhân. 

Đãn thị ngụy tác khước thị tịnh một hữu đình chỉ tiên thiên chân hỏa đích kích phát, trực tiếp tựu bao khỏa trứ giá dạng đích nhất cá hắc bạch lưỡng sắc đích hỏa đoàn, triêu trứ thân hậu đại phiến đại phiến đích bạch sắc chướng khí chi trung ngạnh sinh sinh đích chàng liễu tiến khứ. 

 "Tư tư tư tư! " 

Sở hữu hòa hắc bạch lưỡng sắc hỏa đoàn tương xúc đáo đích bạch sắc chướng khí, toàn bộ hóa thành liễu nhất bồng bồng đích phi hôi. 

 "Oanh! " 

Hoang cổ bạch trạch hảo tượng tại hư không trung bôn bào nhất bàn, đại bộ đích cản liễu thượng lai, hựu thị nhất đạo bạch sắc quang trụ xung hướng ngụy tác. 

Kiến thử tình cảnh, ngụy tác dã bất hoảng trương, hắc minh cốt quân phát xuất đích nhất đạo hắc sắc quang trụ, trường hà thao thiên quyển biểu xuất đích nhất đạo cự lãng, dĩ cập tha kích phát xuất đích nhất đạo thủy dũng bàn thô tế đích kim sắc thiểm điện, đồng thời oanh tại liễu giá đạo bạch sắc quang trụ thượng. 

Nhất thanh kinh thiên động địa đích bạo hưởng thanh trung, giá đạo bạch sắc quang trụ bị đả đắc tứ phân ngũ liệt, khán thượng khứ thặng dư đích uy năng, dã bất túc dĩ kích phá ngụy tác thân ngoại đích hắc bạch lưỡng sắc hỏa đoàn liễu. 

Đãn tựu tại thử thời, nhượng ngụy tác đích nhãn giác đô bất tự giác trừu súc liễu nhất hạ đích thị, biến cố đẩu sinh, tha đích thượng phương, đột nhiên hoa lạp lạp nhất thanh liệt hưởng, nhất đoàn bỉ tha thân ngoại đích hắc bạch lưỡng sắc hỏa đoàn hoàn yếu đại xuất tiểu bán đích hắc sắc quang diễm, ngoan ngoan đích tạp tại liễu tha đích hắc bạch lưỡng sắc hỏa đoàn thượng. 

 "Ba" Đích nhất thanh liệt hưởng. 

Chích kiến phi đãn giá cá hắc bạch lưỡng sắc đích hỏa đoàn toàn bộ toái liệt khai lai, biến thành liễu nhất điều điều nhiên thiêu đích phi diễm tứ tán, tựu liên tiếp hạ lai hạ diện nhất tằng đích kim sắc linh quang quang tráo, dã xuất hiện liễu vô sổ điều liệt văn, tùy tức toái liệt liễu khai lai. 

 "Kháng ngang~~~" 

Nhất thanh giao long trường ngâm bàn đích thanh âm, thử khắc tài thấu liễu hạ lai. 

Nhược thị thử khắc hữu tu sĩ tại thượng phương đích thoại, tựu khả dĩ khán đáo, thử khắc ngụy tác đích đầu đính thượng phương đích bạch sắc chướng khí tằng đích thượng phương, du động trứ nhất điều già thiên tế nhật bàn đích bàng đại thân khu. 

Thử khắc hoàng đạo thành đính bộ, hoàng đạo tông đích sơn môn thượng phương đích tam điều đế vương hắc giao, thử khắc dĩ kinh chích thặng hạ liễu nhất điều. 

Hựu hữu nhất điều xung liễu hạ lai, đáo liễu ngụy tác đích thượng phương. 

Giá điều đế vương hắc giao phát xuất đích giá đoàn hắc sắc quang diễm, tại chàng toái ngụy tác thân ngoại đích kim sắc linh quang quang tráo đích đồng thời, dã thuấn gian uy năng háo tẫn, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, đãn tựu tại giá nhất cá hô hấp chi gian, chu vi đích bạch sắc chướng khí, khước hữu bất thiểu đầu nhập liễu ngụy tác thân ngoại thặng dư đích thổ hoàng sắc linh quang quang tráo. 

Sổ thập điều đạm đạm đích bạch sắc chướng khí, nhất hạ tử thấm nhập liễu ngụy tác đích thể nội. 

Đệ tứ bách cửu thập nhị chương thưởng bảo nhân

ngụy tác đích thân thể mãnh đích nhất cương. 

Nhất kiến đáo giá dạng đích cảnh tượng, tại hậu phương hư không chi trung đại bộ truy cản thượng lai đích hoang cổ bạch trạch kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti đắc ý đích thần tình. 

Trương khẩu mãnh đích nhất hấp, ngụy tác thân hậu đích bạch sắc chướng khí, cánh nhiên thị tại thA đích trương khẩu nhất hấp chi hạ, hình thành liễu nhất điều bạch sắc đích trường long, tự hồ thị yếu tương ngụy tác nhất hạ thôi đáo thA đích khẩu trung, nhượng thA nhất hạ tử thôn phệ tiến khứ. 

Tại thA khán lai, ngụy tác hảo tượng thị nhất chu bất thác đích linh dược nhất bàn, nhi thả thử khắc khẳng định thị dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà để kháng năng lực liễu. 

Đại phàm đáo liễu lục cấp dĩ thượng đích yêu thú, tựu toán linh trí bất cao, đối vu tu sĩ đích tu vi dã đô hội hữu giá thập phân mẫn duệ đích cảm giác. 

Đối vu hoang cổ bạch trạch thử chủng bát cấp yêu thú lai thuyết, phổ thông kim đan kỳ đích tu sĩ, bản lai tại thA đích nhãn lý tựu thị khả khẩu tiểu thái. 

Đãn thị nhượng thA nhãn trung hựu mã thượng hiện xuất kinh nghi bất định đích thần sắc đích thị, chích kiến thử khắc ngụy tác đích thân thể cơ phu thượng, vô sổ đích mao tế khổng trung, đột nhiên phún xuất liễu nhất điều điều nùng hậu đích hỏa sát chi khí, hỏa sát chi khí chi trung, phi xuất liễu nhất bồng bồng đích phi hôi. 

Thử thời đích ngụy tác dã thị mãn kiểm thống khổ đích thần sắc, nhất phó ngận bất hảo thụ đích dạng tử. 

Đãn thị tha đích nhãn trung, khước thị đồng thời thiểm hiện xuất liễu nhất phó ngoan lạt đích thần sắc, tựu tại giá hoang cổ bạch trạch vi vi nhất lăng thần đích sát na, nhất đạo lục sắc đích quang diễm, tòng tha đích thủ trung kích xạ nhi xuất, thuấn gian tựu đáo liễu giá đầu hoang cổ bạch trạch đích đầu đính tiền phương. 

 "Oanh! " 

Giá đầu hoang cổ bạch trạch tưởng đô một hữu đa tưởng đích dạng tử, trương khẩu tựu thị triêu trứ thử đạo lục sắc quang diễm phún xuất liễu nhất đạo bạch sắc quang trụ, đãn tại giá điều bạch sắc quang trụ hoàn một hữu chàng kích đáo giá đạo lục sắc quang diễm thượng thời, giá đạo lục sắc quang diễm thượng, tựu dĩ kinh phiếm xuất liễu vô sổ quang văn, quang phù, mãnh liệt đích bạo tạc liễu khai lai. 

Thiên địa đô hảo tượng mãnh liệt đích đẩu động liễu nhất hạ, nhất đoàn đoàn hủy diệt tính đích quang diễm, vân khí, tựu tại hoang cổ bạch trạch đích đại đầu tiền phương, bành trướng liễu khởi lai. 

Thử đầu hoang cổ bạch trạch kích phát đích bạch sắc quang trụ, thuấn gian tựu bị khủng phố đích quang diễm hòa xung kích ba tê xả đắc phấn toái. 

Nhất đoàn cự đại đích ma cô vân, tựu tại hoang cổ bạch trạch đích thân thể tiền phương hình thành, nhất đoàn đoàn đích quang diễm hòa khí lưu, tùy tức xung kích tại liễu hoang cổ bạch trạch đích đầu bộ. 

Khán thượng khứ, hoang cổ bạch trạch đích đại bán cá não đại, hảo tượng trực tiếp một nhập liễu khủng phố quang diễm loạn thiểm đích ma cô vân chi trung. 

Nhất quyển quyển bạo tạc hình thành đích xung kích ba hòa cương phong dĩ kinh nhân đích tốc độ khoách tán xuất khứ, tương chu tao sổ bách trượng phạm vi nội đích bạch sắc chướng khí, đô thuấn gian xuy quát đắc thất thất bát bát. 

Tòng tán khai đích chướng khí chi trung, ngụy tác nhất nhãn tảo đáo, tiên tiền thâu tập tự kỷ đích na điều đế vương hắc giao, thử khắc dĩ kinh tại cự ly tự kỷ thiên trượng chi diêu đích nhất xử thiên không chi thượng, chính hòa lánh ngoại nhất điều đế vương hắc giao, hòa lệ nhược hải tại kích đấu trứ. 

Tiên tiền na nhất điều đế vương hắc giao đích cảnh bộ bộ vị, triền trứ nhất điều hắc sắc liên tử, chính thị lệ nhược hải na kiện uy năng thập phân độc đặc, tự hồ đối yêu thú đích yêu đan hữu ngận đại khắc chế tác dụng đích "Sát sinh trấn thú liên" . 

Na đầu đế vương hắc giao thử điều tỏa liên lặc đắc tại không trung bất đình đích phiên cổn, tự hồ chích năng bính mệnh để đáng thử điều tỏa liên đích thu khẩn, khước thị một hữu đa thiểu hoàn thủ chi lực đích dạng tử. 

Nhi thử khắc lệ nhược hải đích thân biên, trừ liễu na nhất điều băng phượng chi ngoại, hoàn hữu nhất đầu bạch sắc mãnh hổ ngoại hình đích dị thú. Giá đầu bạch sắc mãnh hổ ngoại hình đích dị thú thực lực tự hồ dã hoàn toàn bất tại băng phượng chi hạ, chu vi phong ủng nhi lai đích kỳ thA yêu thú, toàn bộ bị na đầu băng phượng thu thập đắc nhất can nhị tịnh, nhi thA khước thị liên liên phát xuất nhất điều điều nữu khúc đích bạch sắc quang hoa, hòa lệ nhược hải nhất khởi đối phó lưỡng đầu đế vương hắc giao, tự hồ hoàn chiêm đáo liễu thượng phong. 

Nhân vi chu tao đích thiên không chi trung, hoàn thị đáo xử bạch sắc chướng khí hòa các chủng yêu vụ di mạn, sở dĩ lánh ngoại đích kỳ long sơn đẳng nhân, ngụy tác nhất nhãn tảo quá, khước thị một hữu khán đáo. 

Nhãn quang nhất thiểm chi gian, kiểm thượng thống khổ thần sắc vị tiêu đích ngụy tác, khước thị dã mã thượng tương thị tuyến toàn bộ trọng tân tập trung tại liễu hoang cổ bạch trạch đích thân thượng. 

Chích kiến tại khủng phố đích ma cô vân chi trung, hoang cổ bạch trạch đích thân thể hảo tượng trừu súc nhất bàn, mãnh đích nhất hoảng, cánh nhiên thị một hữu đảo hạ lai. 

Vô sổ bạo tẩu đích nguyên khí phiên cổn đích ma cô vân kế tục khoách đại, thăng đằng nhi khởi. 

Hạ phương mã thượng hiển lộ xuất lai đích hoang cổ bạch trạch đích đầu lô, chân thị khả dĩ thiên sang bách khổng lai hình dung. 

Bàng đại đích não đại thượng, đầu đính đích đầu cái cốt trực tiếp tựu bị hiên điệu liễu nhất đại khối, bán diện đích kiểm bì hòa huyết nhục dã toàn bộ bị tạc quang liễu, lộ xuất liễu sâm sâm đích bạch cốt, chỉnh cá kiểm thượng, dã thị bố mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích khổng động. 

Vô luận thị đầu đính đầu cái cốt trực tiếp bị tạc điệu đích khổng động chi trung, hoàn thị kiểm thượng các chủng tàn khuyết đích khổng động chi trung, đô tại lưu xuất nhất cổ cổ nùng hoàng sắc đích tương dịch, bất tri đạo đáo để toán thị huyết dịch hoàn thị não tương. 

Nhược thị hoán liễu biệt đích yêu thú thụ liễu giá dạng nhãn trung đích sang thương, não đại đô giản trực bị trực tiếp tạc điệu liễu tiểu bán cá, tảo tựu dĩ kinh thị sinh cơ đoạn tuyệt, tử đắc bất năng tái tử liễu. 

Đãn thị thử khắc giá đầu hoang cổ bạch trạch, thân thượng đích sinh cơ tự hồ hoàn thị thập phân vượng thịnh. 

Kỷ hồ tựu tại ma cô vân thăng đằng nhi khởi, ly khai thA giá đầu bộ đích đồng thời, thA thân thượng sở hữu đích bạch sắc trường mao, hảo tượng đô thúc thúc đích đẩu động liễu khởi lai, vô sổ quyền đầu đại tiểu đích bạch sắc cự tảo tượng nhất điều điều thủy lưu nhất dạng, mật mật ma ma đích dũng thượng liễu thử đầu hoang cổ bạch trạch đích đầu bộ. 

Tựu hảo tượng nhất khối xú đậu hủ thượng thuấn gian lạc mãn liễu thương dăng nhất bàn. 

Giá đầu hoang cổ bạch trạch đích chỉnh cá đầu bộ, toàn bộ bị giá chủng bạch sắc cự tảo ba mãn liễu. 

Tùy tức, giá chủng bạch sắc cự tảo đô thị liên tục bất đình đích thổ xuất đạm hoàng sắc đích niêm dịch, giá chủng niêm dịch hựu mã thượng ngưng kết liễu khởi lai. Phún hoàn niêm dịch đích bạch sắc cự tảo, tựu hảo tượng sở hữu đích tinh hoa hòa sinh mệnh lực đô dĩ kinh háo tẫn nhất bàn, phân phân đích điệu lạc liễu hạ khứ. 

Chích thị phiến khắc đích thời gian, giá đầu hoang cổ bạch trạch đích chỉnh cá não đại, tựu hảo tượng đô kết liễu nhất tằng đạm hoàng sắc thấu minh đích già ba nhất bàn. 

 "Cư nhiên trực tiếp tạc trung thA não đại hoàn tạc bất tử! Ngụy tác, khoái! " 

Lục bào lão đầu đích thanh tê lực kiệt bàn đích tê hống thanh, tại ngụy tác đích nhĩ trung hưởng liễu khởi lai. 

 "Oanh! " 

Một hữu ti hào đích đình lưu, ngụy tác nhãn trung hàn quang nhất thiểm, trường hà thao thiên quyển trung biểu xuất đích nhất điều cự lãng, hắc minh cốt quân xạ xuất đích nhất điều hắc sắc quang trụ, dĩ cập nhất điều linh chi trạng đích thái cổ hung hỏa, đồng thời ngoan ngoan đích triêu trứ thử đầu bát cấp yêu thú đích não đại oanh kích quá khứ. 

Phương tài ngụy tác thị động dụng liễu dụng lý thiệu hoa đích kim đan luyện chế nhi thành đích tuyệt diệt kim đan. 

Bản lai tha đích thân thượng, thị nhất cộng hữu diệp linh, lý thiệu hoa, kim chung thượng nhân, hoàng nha tử đích tứ khỏa kim đan luyện chế nhi thành đích tuyệt diệt kim đan. Điếu sa chân nhân đích kim đan, nhân vi ngụy tác hoàn một hữu bả ác trấn áp đắc trụ, sở dĩ hoàn một hữu năng cú luyện chế. 

Nhân vi hòa thiên la chân nhân đổ đấu thời dụng điệu liễu nhất khỏa dụng diệp linh kim đan luyện chế đích tuyệt diệt kim đan, chích thặng hạ liễu tam khỏa, sở dĩ diện đối giá đầu yêu thú đích thời hậu, ngụy tác bản lai căn bản xá bất đắc động dụng tuyệt diệt kim đan. 

Nhân vi tựu toán nhất cử diệt sát liễu giá chủng bát cấp yêu thú, đãn thị đắc đáo đích dã đô thị ta luyện khí đích tài liêu, đối vu ngụy tác lai thuyết, giới trị dã vị tất tại nhất khỏa tuyệt diệt kim đan chi thượng. 

Đãn thị phương tài đích tình hình, ngụy tác nhược thị bất dụng tuyệt diệt kim đan đích thoại, khước khẳng định thị vô pháp tại thử đầu yêu thú đích công kích hạ đào thoát đắc liễu đích. 

Phương tài giá đầu hoang cổ bạch trạch, thị một hữu liêu đáo ngụy tác đích thuật pháp năng cú luyện hóa xâm nhập thể nội đích chướng khí, sứ đắc kim đan trực tiếp tựu tại thA diện tiền tạc khai. ThA kỷ hồ đô xử vu bạo tạc đích trung ương, thừa thụ liễu tuyệt diệt kim đan đích đại bán uy lực, đãn thị giá đô bất tử, thuyết minh thử đầu yêu thú đích sinh mệnh lực thực tại thị thái quá kinh nhân liễu. 

Đãn thị nhãn hạ giá đầu hoang cổ bạch trạch tuy nhiên một tử, đãn khán đắc xuất lai, dã dĩ kinh thị nguyên khí đại thương, phủ tắc thử khắc thA khẳng định hội vô bỉ bạo nộ đích phát động phản kích. 

Sở dĩ nhãn hạ đối vu ngụy tác lai thuyết, thị kích sát thử đầu yêu thú đích tối hảo thời cơ! 

 "Ngụy tác, sát tử giá đầu yêu thú chi hậu, nhĩ mã thượng dụng huyết tinh thạch hấp nạp thA đích tân tiên huyết dịch! Giá đầu yêu thú thị bát cấp yêu thú, dụng huyết tinh thạch hấp thu thA đích tân tiên huyết dịch, thuyết bất định trực tiếp tựu năng tại lý diện uẩn dục xuất sổ tích tam thanh thánh huyết xuất lai. " 

Thử thời, lục bào lão đầu hựu thị tại ngụy tác đích nhĩ trung đại khiếu liên liên, khước thị liên kích sát thử đầu yêu thú chi hậu tiếp hạ lai đích sự tình, đô bang ngụy tác an bài hảo liễu. 

 "Ngao~~! " 

Nguyên tiên đính thiên lập địa, bất khả nhất thế đích hoang cổ bạch trạch, dã cảm thụ đáo liễu phúc diệt đích nguy hiểm. Đãn thị thA thử khắc khước tự hồ dĩ kinh vô pháp thích phóng nhâm hà đích thuật pháp, nhất thanh cự đại đích hào khiếu thanh trung, nhất đoàn thảm bạch sắc đích quang hoa tòng thA đích khẩu trung phún liễu xuất lai, khước thị nhất khỏa thành nhân đầu lô bàn đích thảm bạch sắc yêu đan. 

 "Oanh! " 

Giá khỏa yêu đan thượng tán phát xuất vô sổ điều bạch sắc quang diễm, hảo tượng nhiên thiêu liễu khởi lai nhất bàn, hòa trường hà thao thiên quyển phát xuất đích cự lãng, hắc minh cốt quân xạ xuất đích hắc sắc quang trụ, dĩ cập hắc sắc linh chi trạng đích thái cổ hung hỏa nhất chàng, ngạnh sinh sinh đích tương giá tam đạo công kích toàn bộ chàng đắc phấn toái, đãn thị dữ thử đồng thời, giá khỏa yêu đan dã thị kịch liệt đích chiến đẩu trứ, thượng diện sở hữu đích bạch sắc quang diễm, toàn bộ băng toái liễu khai lai. 

 "Khán nhĩ hoàn bất tử! " 

Ngụy tác hòa lục bào lão đầu kỷ hồ đồng thời khiếu liễu giá yêu nhất thanh. 

Lưỡng nhân thị đồng thời khán xuất, hoang cổ bạch trạch giá nhất hạ, thân thượng đích khí tức đô tán loạn liễu khởi lai, thị du tẫn đăng khô, khẳng định vô pháp thừa thụ đắc trụ tha hạ nhất kích liễu. 

Đãn tựu tại giá thời, tình huống khước thị đột nhiên tái sinh biến hóa. 

Viễn xử, nhất cổ phô thiên cái địa bàn đích uy áp tòng thiên không thượng hàng lạc hạ lai, giá cổ cường đại vô thất đích uy áp, cấp ngụy tác đích cảm giác, bỉ khởi đương thời bị giá đầu hoang cổ bạch trạch tỏa định thời hoàn yếu khủng phố. 

 "Ngâm~~" 

Tùy tức, nhất thanh đái trứ viễn cổ hoành đại khí tức đích trường ngâm, tòng không trung thùy lạc hạ lai, sứ đắc phương viên thượng thiên trượng đích yêu thú, đô thị đột nhiên triệt để kinh hoảng liễu khởi lai. 

Nhất đoàn diệu nhãn đích huyền quang, hàng lâm đáo liễu hoàng đạo thành đích thượng không, thử đoàn huyền quang, hách nhiên thị nhất đầu huyền quy trạng đích phi độn pháp bảo, túc hữu nhất gian phòng ốc bàn đại tiểu. 

Huyền hắc sắc đích quy thân thân thượng, bố mãn vô sổ tinh thần bàn đích phù văn, hoàn ba trứ nhất điều cự mãng, lưỡng giả liên tiếp tại nhất khởi, đô thị dụng tinh kim luyện chế, minh hiển thị nhất đầu huyền võ đích hình trạng. 

Tùy trứ giá kiện bàng đại đích phi độn pháp bảo đích hiển hiện xuất lai, nhất điểm kim quang tòng giá kiện phi độn pháp bảo thượng thấu xạ hạ lai, việt biến việt đại, khước thị hình thành liễu nhất chích cự đại đích kim sắc thủ chưởng, trực tiếp lạc tại liễu hoang cổ bạch trạch đích thân thượng, bả hoang cổ bạch trạch mãnh đích vãng thượng trảo khởi! Cánh nhiên thị yếu trực tiếp bằng không tương thử đầu hoang cổ bạch trạch thu tẩu! 

 "Đông đông đông đông! " 

Chích kiến thử đầu hoang cổ bạch trạch đích yêu đan tại kim sắc đích đại thủ chi trung, đô bị triệt để đích trấn áp trụ, thA đắc song cước tại hư không chi trung liên đặng, phát xuất liễu xao cổ bàn đích cự đại hưởng thanh, đãn thị bị giá chích kim sắc cự thủ án trứ, giá đầu hoang cổ bạch trạch, trừ liễu song cước chi ngoại, tựu liên yêu đan, đô căn bản vô pháp động đạn phân hào! 

Giá chích kim sắc cự thủ đích uy năng, vô bỉ đích khủng phố! 

Đệ tứ bách cửu thập tam chương thưởng liễu tựu bào

ngụy tác đích mục quang đốn thời âm trầm liễu hạ lai. 

Thử khắc phòng ốc đại tiểu đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo tựu tại tha đích chính thượng phương, kim sắc đại thủ trảo trứ hoang cổ bạch trạch vãng thượng thu thủ, ngụy tác lược vi ngưỡng đầu vãng thượng khán khứ, chích khán đáo giá kiện bàng đại phi độn pháp bảo hòa hoang cổ bạch trạch đích âm ảnh, lạc tại tự kỷ đích thân thượng, vô pháp khán đáo thượng diện thi pháp giả đích thân ảnh. 

Đãn thị tha cảm giác đắc xuất, giá chích bàng đại đích kim sắc cự thủ đích uy năng, bỉ tha đích trường hà thao thiên quyển hoàn yếu cường đại bất thiểu. 

Nhi thả giá chích bàng đại đích kim sắc cự thủ minh hiển thị thuật pháp hình thành, tái gia thượng giá danh tu sĩ xuất hiện thời khủng phố đích uy áp, phát xuất thử đạo thuật pháp đích tu sĩ tu vi, hoàn toàn bất tại thiên la chân nhân chi hạ, dã ứng cai thị nhất danh kim đan tam trọng tu vi đích đại tu sĩ. 

Giá chủng cấp biệt đích tu sĩ, đối vu ngụy tác lai thuyết, bình thời tự nhiên thị năng đóa tựu đóa, bất tưởng khinh dịch chiêu nhạ đích. 

Đãn thị thử khắc giá đầu hoang cổ bạch trạch thị dĩ kinh bị ngụy tác đả đắc soa bất đa liễu, nhi thả ngụy tác hoàn tiêu háo liễu nhất khỏa tuyệt diệt kim đan, nhược thị hoán liễu bình thời, kim đan tam trọng giá chủng cấp biệt đích đại tu sĩ, dã biệt tưởng khinh dịch đối phó đắc liễu giá đầu hoang cổ bạch trạch. Giá danh tu sĩ hiện tại đích tố pháp, tựu thị xích lỏa lỏa đích lao tiện nghi, dã tựu thị tu sĩ khẩu trung thường thuyết đích đoạt quái thưởng bảo. 

Nhất danh tu sĩ tương nhất đầu yêu thú đả đắc soa bất đa, nhãn khán trứ dĩ kinh khả dĩ thu thủ giá đầu yêu thú liễu, kết quả đột nhiên bào lai nhất danh tu sĩ, trực tiếp tương giá đầu yêu thú thưởng tẩu, giá hậu lai thưởng bảo đích tu sĩ, thị ngận một đạo nghĩa đích. 

 "A! Thái vô sỉ liễu, giá dạng đích tình huống hạ cư nhiên hoàn yếu đoạt quái thưởng bảo! " 

 "A! Bát cấp yêu thú, hoang cổ bạch trạch a, hoang cổ bạch trạch đích nhất điều tích cốt, gia thượng yêu đan, thị khả dĩ luyện chế cốt khí, dã khả dĩ kích phát thử chủng bạch sắc chướng khí, uy năng khẳng định dã thị thập phân kinh nhân đích. "  

Lục bào lão đầu dã thị tâm thống bất dĩ đích cuồng khiếu trứ. 

 "Huyền võ chân nhân! " 

Lánh ngoại đích nhất trắc thiên không chi trung, nhất khán đáo thử đầu huyền quy trạng đắc phi độn pháp bảo xuất hiện chi thời, lệ nhược hải tựu dã dĩ kinh kiểm sắc nhất biến. 

Tòng tha sở tại đích phương vị, khước thị khả dĩ khán đáo ngự sứ trứ giá đầu huyền quy trạng bàng đại phi độn pháp bảo đích, thị nhất danh diện khổng âm lệ, thân tài sấu tước, thân xuyên ám kim sắc đạo bào đích đạo nhân. Thử danh đạo nhân thân ngoại đích linh khí dã thị huyền hắc sắc đích, dã thị hình thành nhất đầu đầu huyền võ đích hình trạng. 

Nhi thử danh thân xuyên ám kim sắc đạo bào đích đạo nhân thân bàng, hoàn trạm lập trứ nhất danh phong độ phiên phiên đích công tử, diện tương khán thượng khứ dã chích hữu nhị thập bát cửu tuế đích dạng tử, thân xuyên nhất kiện bạch sắc tương kim đích y sam, đầu phát dụng nhất cá tử sắc đích ngọc hoàn cô tại não hậu, diện mục khán thượng khứ bỉ lệ nhược hải hoàn yếu anh tuấn kỷ phân. Thử khắc giá danh phong độ phiên phiên đích công tử ca mô dạng đích tu sĩ, trạm tại giá kiện phi độn pháp bảo chi thượng, khước thị phụ trứ song thủ, tại thử chủng ác liệt đích hoàn cảnh chi trung, khước thị nhất chủng nhất phó du nhiên tự tại, căn bản tựu bất đam tâm tại trường đích cao giai yêu thú đích dạng tử. 

Thử danh tu sĩ đích thân thượng, dã thị ti hào linh khí đô bất hiển lộ đích dạng tử, đãn thị tòng tha thân thượng đích khí tức lai khán, khước dã khẳng định thị kim đan kỳ đích tu sĩ. 

 "Hứa thiên ảo! Tha chẩm yêu hội tại giá lý! " 

Nhất nhãn khán đáo giá danh tu sĩ, lệ nhược hải đích nhãn thần khước thị minh hiển đích nhất lẫm. 

Tòng tha đích thần sắc biến hóa lai khán, thử danh tu sĩ đích thân phân hoặc thị tu vi, bỉ khởi ám kim sắc đạo bào đích đạo nhân hoàn yếu lệnh tha canh vi kỵ đạn. 

 "Bất hảo! " 

Đột nhiên khán đáo thân xuyên ám kim sắc đạo bào đích đạo nhân nhất hạ tử kích phát xuất nhất chích kim sắc cự thủ, tương hoang cổ bạch trạch đề liễu khởi lai, trực tiếp tựu yếu đoạt tẩu đích dạng tử, lệ nhược hải đích nhãn bì đốn thời mãnh đích nhất khiêu, thân thủ nhất trảo, mã thượng thủ xuất liễu nhất căn bạch sắc cốt tiếu nhất bàn đích pháp bảo xuất lai, hàm tại liễu khẩu trung. 

Đãn thị nhượng tha đích hô hấp đô vi chi đình đốn đích thị, bất đẳng tha hữu nhâm hà đích động tác, chích kiến "Oanh" Đích nhất thanh cự hưởng, lưỡng đạo hắc sắc đích quang hoa hòa nhất đạo cự lãng, dĩ kinh ngoan ngoan đích xung kích tại liễu kim sắc cự thủ thượng. 

Xuất giá chủng công kích đích, tự nhiên thị ngụy tác. 

Như quả lục bào lão đầu bất thuyết giá hoang cổ bạch trạch hữu đại dụng xử, ngụy tác giá khẩu khí khả năng hoàn năng nhẫn đắc hạ lai. Đãn thị nhất thính lục bào lão đầu đích ý tư, giá hoang cổ bạch trạch dã khả dĩ luyện chế lệ hại pháp bảo, hựu tại tổn háo liễu nhất khỏa tuyệt diệt kim đan, đối phương giá chủng hoàn toàn bất bả tha phóng tại nhãn lý đích giá khẩu khí, tha thị chẩm yêu đô nhẫn bất hạ khứ liễu. 

Yếu thị thử nhân chân hòa tha bính đích thoại, tha thị dữ kỳ tổn háo nhất khỏa tuyệt diệt kim đan lao bất đáo nhâm hà hảo xử, bất như trực tiếp đa dụng lưỡng khỏa tuyệt diệt kim đan, nhượng thử nhân tri đạo giá yêu tố yếu phó xuất thập yêu dạng đích đại giới! 

 "Oanh long! " 

Kim sắc cự thủ thượng xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích quật lung, tùy tức mã thượng băng toái liễu khai lai. 

 "Na lý đích tiểu bối, tưởng hoa tử yêu! " 

Huyền quy trạng phi độn pháp bảo thượng, thân xuyên ám kim sắc đạo bào đích đạo sĩ diện sắc nhất hàn, đại tụ nhất huy, nhất đạo ám kim sắc đích kiếm khí cuồng dũng nhi xuất, thuấn gian biến thành liễu nhất đạo lưỡng tam bách trượng trường, sổ trượng khai khoan đích cự đại kiếm khí, trực tiếp tựu triêu trứ ngụy tác trảm sát nhi chí. 

 "Ngụy tác, thử nhân thị huyền võ chân nhân, huyền võ tông đích tông chủ, kim đan tam trọng tu vi đích tu sĩ, tu hữu đa chủng thiên cấp thuật pháp, nhất thân đích thần thông, hoàn tại thiên la chân nhân chi thượng. Thử nhân đích thần thông, nhĩ hoặc hứa bất kỵ đạn, đãn thị tha thân bàng đích na danh tu sĩ, nhĩ hiện tại thị chiêu nhạ bất đắc đích! " 

 "Na nhân danh vi hứa thiên ảo, thị chân võ tông đích thiểu chủ! Chân võ tông đích tông chủ đô thiên thần quân, tha đích phụ thân, thị thần huyền cảnh đích tu sĩ! Nhi thả thử nhân bản thân dã thị kim đan tam trọng đích tu vi, thị thiên huyền đại lục trung bộ tối vi xuất danh đích kỷ cá thiên tài tu sĩ chi nhất. Tha đích thực lực, tuyệt đối bất hội bỉ huyền võ chân nhân nhược. " 

Dữ thử đồng thời, nhất cổ tế tế đích âm tuyến, khước thị truyện nhập liễu ngụy tác đích nhĩ trung, giá thanh âm, hách nhiên thị lệ nhược hải dụng na kiện bạch sắc cốt tiếu trạng đích pháp bảo, đan độc truyện nhập liễu ngụy tác đích nhĩ trung. 

 "Chân võ tông đích thiểu chủ! " 

Bạch quang nhất thiểm chi hạ, ngụy tác trực tiếp dụng như ý linh lung tháp, tị khai liễu huyền võ chân nhân đích giá nhất đạo hảo tượng yếu bả thiên địa đô thiết khai đích ám kim sắc kiếm khí. Đãn thị thính đáo lệ nhược hải thử khắc đích truyện âm, tha đích tâm thần dã thị mãnh đích chấn chiến liễu nhất hạ. 

Chân võ tông, dã thị hòa huyền phong môn, bắc minh tông nhất dạng, vị liệt thiên huyền đại lục tiền thập đích siêu cấp đại tông môn, cư thuyết môn hạ đệ tử sổ thập vạn, kim đan tu sĩ đô hữu nhị thập dư danh chi đa! 

Giá chủng tông môn, tại chỉnh cá tu đạo giới chi trung, đô thị siêu cấp cự vô bá thức đích tồn tại, nhi thả hựu hữu thần huyền cảnh tu sĩ đích tồn tại. Giá chủng tông môn, thị linh thú cung dã căn bản bất cảm dữ chi vi địch đích. 

Ngụy tác thử khắc thập phân thanh sở, yếu thị tự kỷ hòa giá hứa thiên ảo hòa huyền võ chân nhân động khởi thủ lai, lệ nhược hải khẳng định chích năng đương thành bất nhận thức tự kỷ, lưỡng bất tưởng bang. 

 "Can! " 

Nhãn quang kịch liệt đích nhất cá thiểm thước chi gian, ngụy tác tựu hạ định liễu chủ ý, 

 "Oanh" Đích nhất thanh cự hưởng, trường hà thao thiên quyển thượng tái thứ biểu xạ xuất nhất trọng cự lãng, hội hợp trứ nhất điều hắc sắc linh chi trạng thái cổ hung hỏa hòa nhất đạo hắc sắc quang trụ, trực tiếp triêu trứ huyền quy trạng phi độn pháp bảo kích khứ. 

 "Tưởng yếu hòa ngã động thủ, dĩ nhĩ đích tu vi, hoàn thị thái nộn liễu điểm. " 

Huyền võ chân nhân phát xuất liễu nhất thanh lãnh tiếu, giá thuấn tức chi gian, tha dã dĩ kinh khán xuất, ngụy tác chích thị kim đan nhất trọng đích tu sĩ. 

 "Phốc! " 

Nhất căn chước tử đích cổ đồng sắc pháp bảo, tòng tha đích tụ trung huyền phù nhi xuất. Thượng diện tán phát xuất đích quang hoa, thuấn gian ngưng thành liễu nhất điều dạng thức cổ phác đích cổ đồng sắc đại thuyền, dữ thử đồng thời, nhất cổ kim quang dã tái thứ tòng tha đích thủ trung bạo xạ nhi xuất, hình thành liễu nhất chích kim sắc đích cự chưởng. 

Giá lưỡng dạng đông tây, nhất hạ tử tòng thượng vãng hạ, tương ngụy tác phát xuất đích cự lãng, thái cổ hung hỏa hòa hắc sắc quang trụ, toàn bộ niễn áp đắc phấn toái. 

Đãn tựu tại thử thời, bạch quang nhất thiểm chi gian, ngụy tác khước thị hựu dĩ kinh tiêu thất tại liễu nguyên địa, xuất hiện tại liễu hoang cổ bạch trạch đích não đại hậu phương. 

Bất động thanh sắc đích thủ chỉ nhất hoa, thuấn gian tế xuất đắc môn bản phi kiếm mãnh đích nhất trảm, khước thị tương dĩ kinh một hữu nhâm hà hoàn thủ chi lực đích hoang cổ bạch trạch đích đầu lô thiết liễu hạ lai. 

Đồng thời thanh hắc sắc huyền sát quỷ trảo nhất trảo, trực tiếp tiên tương bàng đại đích yêu đan trảo liễu quá lai, thu nhập liễu nạp bảo nang trung. 

 "Tiểu bối, hoa tử! " 

Huyền võ chân nhân nhất khán, đốn thời đại nộ. Tha căn bản một hữu liêu đáo, thử danh minh hiển tu vi viễn tại tự kỷ chi hạ đích tu sĩ, bất cận cảm chính diện triêu trứ tự kỷ động thủ, nhi thả hoàn tại tha đích nhãn bì để hạ, yếu thu tẩu giá đầu hoang cổ bạch trạch. 

 "Xuy" ! 

Nhất đạo ám kim sắc đích kiếm khí, tại tha đích lệ hát thanh trung, thuấn gian tựu trảm sát đáo liễu ngụy tác đích đầu đính. 

Thử thời ngụy tác chính hảo nhất hạ trảm sát hoang cổ bạch trạch, trảo nhiếp hồi yêu đan, nhất thời tự hồ thị lai bất cập thi triển kỳ thA thuật pháp hòa pháp bảo. 

Chích kiến "Ba! Ba! " Lưỡng thanh bạo hưởng, ngụy tác thân ngoại đích kim sắc linh quang quang tráo hòa thổ hoàng sắc linh quang quang tráo toàn bộ bị thử đạo ám kim sắc kiếm khí trảm phá! 

Thử đạo ám kim sắc kiếm khí trạng đích thuật pháp, uy năng cực kỳ đích khủng phố, nhi thả tự hồ năng trì tục thông quá chân nguyên kích phát, duy trì kỳ uy năng, chí thiểu thị thiên cấp trung giai đích thuật pháp! 

Nhãn khán ngụy tác tựu yếu bị giá đạo ám kim sắc kiếm khí nhất hạ trảm sát tại thân thượng, đãn thị thử thời, ngụy tác kiểm thượng đích biểu tình khước thị một hữu ti hào đích biến hóa. 

 "Ông! " 

Vô sổ kinh nhân đích tử sắc hà quang, đột nhiên tòng kỳ mi tâm chi trung phún dũng nhi xuất. 

Nhất khỏa thạc đại đích tử sắc kim đan, thăng đằng nhi khởi. 

 "...!!" 

Lệ nhược hải khán đắc kiểm sắc đô nhất phiến sát bạch. Tha dã thị căn bản một hữu tưởng đáo, ngụy tác tại minh minh thính đáo liễu tự kỷ ám trung cảnh kỳ đích tình huống hạ, cư nhiên thị hoàn cảm hướng huyền võ chân nhân động thủ. Nhi thả cánh nhiên thị như thử đích bạo liệt, trực tiếp tế xuất liễu kim đan. 

 "Oanh! " 

Ngụy tác đích kim đan nhất thăng đằng nhi khởi, kim đan thượng tán phát xuất lai đích hà quang, mã thượng tựu thị hình thành liễu nhất điều viễn cổ thiên long đích hình trạng, ngoan ngoan đích hòa ám kim sắc kiếm khí chàng kích tại nhất khởi. 

Dữ thử đồng thời, ngụy tác hựu thị thân thủ nhất trảo, kích phát liễu nhất cá cao giai nạp bảo nang, tương giá đầu bàng đại đích hoang cổ bạch trạch đích thi thân, dã toàn bộ trang liễu tiến khứ. 

 "Khách! " 

Kim đan hà quang ngưng thành đích bàng đại viễn cổ thiên long, chích thị lược vi cương trì liễu nhất hạ, tựu mã thượng bị ám kim sắc kiếm khí thiết toái. 

Đãn thị thử thời bạch quang hựu thị nhất thiểm, ngụy tác đích thân ảnh, khước thị dĩ kinh hựu tòng nguyên địa tiêu thất, xuất hiện tại liễu ngũ thập dư trượng khai ngoại. 

Toàn tức, ngụy tác kim đan nhất thu, ẩn một tại liễu thể nội, nhi nhất cá hắc bạch lưỡng sắc đích hỏa đoàn, khước thị đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích thân ngoại. 

Một hữu ti hào đích đình lưu, ngụy tác trực tiếp phong cuồng đích đào độn, hóa thành liễu nhất điều hắc bạch lưỡng sắc đích lưu quang, trực tiếp xạ nhập liễu hậu phương, tiên tiền hoang cổ bạch trạch kích phát xuất lai, thử khắc hoàn căn bản một hữu tiêu tán tích tượng đích nhất đại đoàn nhất đại đoàn bạch sắc chướng khí chi trung. 

Giá nhất thiết, chích thị điện quang hỏa thạch đích nhất thuấn gian phát sinh đích sự. 

Nhãn kiến đáo giá nhất mạc đích tu sĩ, chích thị giác đắc nhãn tình trát liễu nhất trát, ngụy tác tựu thu khởi liễu hoang cổ bạch trạch, nhiên hậu thân ảnh tiêu thất tại liễu na nhất đoàn đoàn đích bạch sắc chướng khí chi trung. 

Thưởng liễu tựu bào! 

Đệ tứ bách cửu thập tứ chương thang đô một hữu

 "Huyền võ tông chủ, thử nhân đảo thị ngận hữu ý tư a. " 

Ngụy tác lược nhập bạch sắc chướng khí trung đích nhất thuấn gian, phòng ốc bàn đại tiểu đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo thượng, khán thượng khứ phong lưu thích thảng, hồn thân hảo tượng nhất trần bất nhiễm đích chân võ tông thiểu chủ hứa thiên ảo khán liễu thân bàng đích huyền võ chân nhân nhất nhãn, tiếu liễu tiếu. 

 "Hống! " 

Tại dĩ kinh tương hoang cổ bạch trạch trảo đáo thủ lý đích tình huống hạ, bị nhất danh kim đan nhất trọng đích tu sĩ, tương giá đầu hoang cổ bạch trạch đoạt tẩu liễu, giá đối vu nhất danh kim đan tam trọng đích tu sĩ lai thuyết, bản lai tựu dĩ kinh thị cực kỳ đâu nhân đích sự. 

Hiện tại nhất thính đáo hứa thiên ảo đích thử ngữ, huyền võ chân nhân đích kiểm, đốn thời biến thành liễu tương trư can sắc. 

Song thủ nhất huy chi hạ, chích kiến nhất cá thanh sắc đích tứ túc phương đỉnh huyền phù tại liễu tha đích thân tiền. 

Tại nhất thanh đê thanh bào hao chi trung, đốn thời cổn cổn đích thanh sắc cương phong mạn thiên tịch quyển. 

Huyền võ tông, dã thị thiên huyền đại lục trung bộ thực lực kham bỉ âm thi tông đích đại phái, hữu sổ danh kim đan tu sĩ, huyền võ chân nhân đích thủ trung, dã thị dị bảo phân trình. 

Thử kiện tứ túc phương đỉnh phún xuất đích thanh sắc cương phong, chích thị tương đương vu đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo uy năng, tương đương vu ngụy tác giá chủng cấp biệt đích tu sĩ lai thuyết, giá chủng uy năng bất toán khủng phố. Đãn thị thử kiện tứ túc phương đỉnh phún xuất đích thanh sắc cương phong, lung tráo đích phạm vi khước thị cực kỳ đích kinh nhân, phiến khắc đích thời gian, tựu phúc cái liễu ngũ lục bách trượng phương viên. 

Dữ thử đồng thời, huyền võ chân nhân giá trứ độn tốc tự hồ bất á vu ly hỏa phảng đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo vãng ngụy tác thân ảnh tiêu thất đích phương vị truy liễu hạ khứ, chích thị sổ cá hô hấp đích thời gian, tiền phương trở đáng trụ thị tuyến đích bạch sắc chướng khí, tựu bị toàn bộ xuy tán. 

Án huyền võ chân nhân giá dạng đích truy kích tốc độ, ngụy tác thử khắc thị tuyệt đối lai bất cập bào xuất đa viễn, ứng cai nhất nhãn tựu năng khán đáo. 

 "Ân? " 

Đãn thị thử khắc huyền võ chân nhân mục quang nhất tảo, khước thị kiểm sắc biến đắc canh gia nan khán liễu kỷ phân. Thị tuyến chi trung, y cựu đáo xử đô thị mật mật ma ma đích yêu thú, đãn thị căn bản tựu khán bất đáo ngụy tác đích thân ảnh. 

Nguyên bản dĩ thử khắc huyền võ chân nhân đích thần thông, thị dĩ kinh thất khứ liễu ngụy tác đích tung tích, khẳng định truy bất thượng ngụy tác liễu. 

 "Huyền võ tông chủ, chẩm yêu, nhĩ thị thất khứ liễu thử nhân đích tung tích yêu? " 

Đãn tựu tại thử thời, nhất trực bối phụ trứ song thủ, khán thượng khứ y cựu ti hào một hữu xuất thủ đả toán đích hứa thiên ảo khước thị đạm nhiên đích nhất tiếu, lưỡng chích nhãn tình đích nhãn bì thượng, đô phiếm khởi liễu vi vi đích lam quang. 

Tùy tức, tha thân xuất thủ chỉ, vãng tiền phương nhất trắc điểm liễu nhất điểm,  "Huyền võ tông chủ, nhĩ khán na xử địa phương. " 

Tùy trứ hứa thiên ảo đích thủ chỉ sở điểm, huyền võ chân nhân khán đáo, nhất đại đoàn hôi sắc yêu vụ đích biên duyên, hữu nhất điều hoàn toàn thấu minh đích đạm đạm hoa quang, tại vãng tiền phi lược trứ. 

Giá nhất điều hoàn toàn thấu minh đích lưu động quang ảnh, tựu tượng thị nhất điều phong nhất dạng, tại thử chủng chu tao đáo xử đô thị tu sĩ hòa yêu thú kích chiến đích tình hình chi hạ, nhược bất thị hứa thiên ảo chỉ xuất, tha thị tuyệt đối bất khả năng chú ý đắc đáo. 

 "Đa tạ hứa thiểu chủ liễu! Thử nhân thái quá phóng tứ, ngã yếu khứ truy thử nhân, tựu tiên bất bồi thiểu chủ tại thử liệp thủ yêu thú liễu. " 

 "Sưu! " Đích nhất thanh, kiểm sắc âm trầm chí cực đích huyền võ chân nhân thuyết liễu giá yêu nhất cú chi hậu, khước thị trực tiếp giá trứ huyền quy trạng đích phi độn pháp bảo, hóa thành liễu nhất đạo huyền hắc sắc đích lưu quang, triêu trứ ngụy tác đào độn đích phương vị, kích xạ nhi xuất. 

Hứa thiên ảo thị đan độc nhất nhân, lưu tại liễu thử xử đích thiên không chi trung. 

Đạm đạm đích tiếu liễu tiếu chi hậu, đan độc nhất nhân trạm lập tại thiên không chi trung đích hứa thiên ảo y cựu thị nhất phó du nhiên tự đắc, hảo tượng thị du sơn ngoạn thủy nhất bàn đích du nhàn thần tình. 

Nhất kiện thỏa viên hình đích, như đồng kim ngư hang nhất bàn đích hồng sắc pháp bảo, khước thị phù hiện tại liễu tha đích thân tiền. 

Thử kiện pháp bảo khán thượng khứ thị dụng mỗ chủng tinh thạch luyện chế nhi thành, bất kiến nhâm hà đích phù văn, khán thượng khứ thị toàn thấu minh đích, chích thị linh quang cực kỳ nùng hậu, tại kỳ ngoại vi cánh nhiên hình thành liễu hứa đa chiết điệp bàn đích tinh quang. 

Giá đoạn thời gian, lệ nhược hải nhất trực đô thị tại thâu nhãn bàng quan trứ tha hòa huyền võ chân nhân, ngụy tác giá phương đích tình hình, thử khắc kiến đáo hứa thiên ảo tế xuất thử kiện đông tây, lệ nhược hải đốn thời nhất giảo nha, hạ liễu quyết định nhất bàn, tại kỳ thân thượng đích nhất cá kim hoàng sắc nô thú đại thượng nhất phách. 

Nhất điều tứ cước tích dịch trạng đích yêu thú, đột nhiên phù hiện tại liễu tha đích thân bàng. 

Thử đầu khán thượng khứ hòa phổ thông tích dịch đích ngoại hình một hữu thập yêu lưỡng dạng đích yêu thú, chích hữu lưỡng xích lai trường, thể hình ngận tiểu, đãn thị thân thượng đích lân phiến, khước thị nhất khỏa khỏa hoàng bảo thạch bàn, thiểm thiểm phát quang. Kỳ song nhãn khước thị lục sắc đích, tượng thị lưỡng khỏa viên cổn cổn đích tổ mẫu lục. 

Giá đầu yêu thú nhất hiển hiện xuất lai, thân tiền khước thị mã thượng bằng không hóa xuất liễu vô sổ điều đạm hoàng sắc đích ti quang, nhiên hậu thuấn gian ngưng kết thành nhất chi vũ tiến đích mô dạng. 

Nhất kiến đáo thử đầu kỳ mạo bất dương đích yêu thú hiển hiện xuất lai, bị lệ nhược hải dụng sát sinh trấn thú liên khốn trụ, chính bất đình đích hồn thân phiếm xuất nhất tằng tằng đích hắc sắc quang hoa, tử mệnh tương kháng đích đế vương hắc giao, nhãn trung đốn thời phiếm xuất đại nan lâm đầu đích biểu tình. 

 "Phốc" Đích nhất thanh muộn hưởng, nhất khỏa dã túc hữu tây qua đại tiểu đích hắc sắc yêu đan phún liễu xuất lai, triêu trứ lệ nhược hải hòa giá đầu yêu thú kích xạ nhi lai. 

Nhi thả giá khỏa hắc sắc yêu đan thượng mã thượng tựu hiển hiện xuất liễu vô sổ đích quang văn, đãng dạng trứ hủy diệt tính đích khí tức, khán thượng khứ giá đầu đế vương hắc giao, thử khắc cánh nhiên thị tưởng yếu tự bạo yêu đan. 

Đãn bất đẳng thử khỏa yêu đan bạo tạc khai lai, tiểu tiểu đích hoàng sắc vũ tiến nhất thiểm, khước thị hậu phát tiên chí, trực tiếp xạ nhập liễu giá điều đế vương hắc giao đích cảnh bộ. 

Hòa giá điều đế vương hắc giao đích thể hình tương bỉ, giá chi tiểu tiểu đích hoàng sắc vũ tiến giản trực tựu tượng thị nhất căn tế tiểu đích nhung mao. 

Đãn thị giá đạo hoàng sắc vũ tiến nhất xạ tiến khứ, giá điều đế vương hắc giao hồn thân nhất chấn, chỉnh cá song nhãn chi trung đích thần quang, khước thị mã thượng tựu tiêu tán liễu. 

Chỉnh cá dị thường bàng đại đích thân khu, bị sát sinh trấn thú liên nhất hạ tử xả đắc tha đáo liễu lệ nhược hải đích thân tiền, na khỏa hắc sắc yêu đan thượng đích quang văn, dã thuấn gian tang thất liễu chi trì nhất bàn, tiêu ẩn liễu hạ khứ, tùy hậu, giá điều đế vương hắc giao đích bàng đại thân khu hòa kỳ yêu đan, trực tiếp bị lệ nhược hải kinh nhân đích tốc độ thu liễu khởi lai. 

Nhất cử kích sát hòa thu thủ liễu nhất điều đế vương hắc giao chi hậu, lệ nhược hải dã căn bản một hữu hòa lánh ngoại nhất điều đế vương hắc giao củ triền, nhi thị thân ảnh nhất động, triêu trứ thân hậu tả trắc hạ phương kích xạ liễu hạ khứ. 

Cự ly lệ nhược hải tả trắc hạ phương thất bát bách trượng tả hữu đích thiên không chi trung, di mạn trứ nhất đoàn đoàn thổ tinh khí cực nùng đích hoàng vân. 

Hoàng vân nội lý, kỳ long sơn, thanh bình hòa pháp hoa chân nhân tam nhân, chính hòa na điều tòng địa hạ toản xuất đích cự tàm bàn yêu thú, dĩ cập nhất đầu bất tri đạo thập yêu thời hậu bào đáo thử xử đích ngân sắc biên bức, đấu đắc nan giải nan phân. 

Giá đầu ngân sắc biên bức hữu bán nhân đa cao, phát xuất đích ngân sắc quang diễm uy năng kham bỉ đạo giai thượng phẩm pháp bảo, nhi thả tối nan đối phó đích, thị thử đầu yêu thú cánh nhiên dã thị hội bất đình đích thuấn di, mỗi phát xuất nhất đạo thuật pháp, tựu mã thượng tùy trứ ngân quang nhất thiểm, tiêu thất tại liễu nguyên địa, dã bất tri đạo thA hạ nhất khắc hội tại hà xử hiển hiện xuất lai. 

Thử đầu ngân sắc biên bức đích phẩm giai, nhất khán dã chí thiểu hữu thất cấp trung giai đích. 

Trừ liễu giá lưỡng đầu lão đại cấp đích yêu thú chi ngoại, giá đoàn hoàng vân chi trung, hoàn bất thời hữu hỏa vũ vân hạc xuyên tiến xuyên xuất. 

Khán tình hình kỳ long sơn đẳng tam nhân nhất thời thị căn bản chiêm bất đáo thượng phong. 

Nhi tựu tại thử thời, lệ nhược hải hoàn một lai đắc cập xuất thủ, nhất bồng hồng sắc đích tinh quang, khước thị đột nhiên tòng thượng phương thấu liễu xuất lai, bách khai liễu hoàng vân, thủ tiên tráo lạc tại liễu hạ phương na điều phì tàm bàn đích hoàng sắc thổ hệ yêu thú thân thượng. 

 "Khách khách khách! " 

Giá điều phì bàn cự tàm bàn đích hoàng sắc yêu thú, thân thượng thuấn gian tựu kết xuất liễu nhất tằng tằng đích hồng sắc tinh xác, tại giá đầu yêu thú hoàn tưởng tránh trát chi thời, nhất đóa băng liên trạng đích quang hoa, tòng thượng phương lạc liễu hạ lai, đả tại liễu giá đầu yêu thú đích thân thượng. 

Giá đầu yêu thú mãnh đích nhất cương, cơ phu biểu diện mã thượng hựu kết xuất liễu nhất khối khối bạch sắc đích băng khối, hảo tượng thể nội đích thủy phân, đô thuấn gian toàn bộ kết thành liễu kiên băng. 

Tùy tức, bị thân thể ngoại diện đích hồng sắc tinh xác nhất áp, thử đầu yêu thú đích thân hình ngạnh sinh sinh đích bị áp đắc súc tiểu liễu nhất tiểu bán, trực tiếp tựu bị áp đắc khí tức toàn vô liễu. 

Kỳ long sơn đẳng nhân đích nhãn trung thiểm hiện liễu hãi nhiên đích thần sắc, sĩ đầu vãng thượng khán khứ, chính hảo khán đáo na bản lai hòa lệ nhược hải tương đấu đích na điều đế vương hắc giao, dã dĩ kinh hồn thân bao khỏa tại hồng sắc tinh xác chi trung, một hữu liễu sinh cơ. Nhi y cựu thị nhất kiểm du nhàn tự đắc biểu tình đích hứa thiên ảo thủ thượng đích nhất cá minh hoàng sắc giới chỉ thượng, khước thị phát xuất liễu nhất đại bồng đích minh hoàng sắc quang hoa, kỳ trung hứa đa kỳ đặc đích cổ quang phù lưu chuyển bất tức. 

Giá bồng minh hoàng sắc quang hoa triêu trứ đế vương hắc giao nhất chiếu, minh hoàng sắc quang hoa mã thượng thu súc liễu hồi khứ, nhi bàng đại đích đế vương hắc giao, dã mã thượng bị thu nhập liễu tha thủ thượng đích giá mai giới chỉ chi trung. 

Thử chủng giới chỉ, ngận minh hiển tựu thị nội lý dung nạp không gian siêu quá phổ thông nạp bảo nang bách bội bất chỉ đích, thượng cổ tu đạo giới chi trung đô thập phân hãn hữu đích nạp vật bảo giới! 

Thu điệu liễu giá đầu đế vương hắc giao đích thuấn gian, hứa thiên ảo đích thân ảnh nhất thiểm, mã thượng đáo liễu hoàng sắc phì tàm bàn yêu thú đích thượng phương. 

Nhiên hậu minh hoàng sắc quang hoa nhất tráo chi hạ, hoàng sắc phì tàm bàn yêu thú dã bị tha thu nhập liễu thủ trung đích nạp vật bảo giới chi trung. 

 "Sưu! " 

Thu điệu liễu thử đầu yêu thú chi hậu, hứa thiên ảo dã một hữu quản lệ nhược hải đẳng nhân, thân ảnh đột nhiên hựu hóa thành liễu nhất điều bạch sắc đích lưu diễm, vãng tiền phương kích xạ nhi xuất. 

Tha đích tiền phương, hữu nhất đoàn ngân quang bất đình đích thiểm thước trứ. 

Nguyên lai na đầu ngân sắc biên bức mô dạng đích yêu thú, tại hoàng sắc phì tàm yêu thú bị kích sát đích nhất sát na, tựu dĩ kinh cảm giác bất diệu, bính mệnh đích đào độn khởi lai. 

Đãn dã chích thị nhất cá hô hấp chi gian, giá đầu ngân sắc yêu thú cương cương phát động nhất thứ thuấn di, tài cương cương tại nhất xử hiển hiện xuất thân ảnh, nhất bồng hồng quang dĩ kinh lung tráo tại thA đích thân thượng. 

Tùy tức, hựu thị nhất đóa băng luyện trạng đích quang hoa, tòng hứa thiên ảo đích thủ trung phi xạ nhi xuất, đả tại liễu thử đầu yêu thú thân thượng. 

Giá đầu yêu thú dã hòa phương tài na điều phì bàn cự tàm bàn đích thổ hệ yêu thú nhất dạng, mã thượng khí tức toàn vô, dã thị thân ngoại đích hồng sắc tinh xác áp đắc súc tiểu liễu nhất tiểu bán, nhiên hậu bị minh hoàng sắc quang hoa nhất tráo, trực tiếp bị thu nhập liễu nạp vật giới chỉ chi trung. 

Nhược thị nhất bàn đích kim đan tam trọng tu sĩ, hòa lệ nhược hải giao khởi thủ lai đích thoại, dã vị tất năng nhất định thắng đắc liễu lệ nhược hải, đãn thị giá hứa thiên ảo thủ lý đích giá kiện thấu minh thỏa viên hình kim ngư hang nhất bàn đích pháp bảo, uy năng khước thị bỉ trường hà thao thiên quyển hoàn yếu kinh nhân đắc đa, tự hồ thị nhất kiện chân chính đích huyền giai pháp bảo! 

Nhi thả hứa thiên ảo hóa xuất băng liên đích giá đạo thuật pháp, tự hồ dã chí thiểu thị thiên cấp trung giai dĩ thượng đích thuật pháp, tại tha đích thủ trung thi triển xuất lai, uy năng tự hồ dã siêu quá liễu bán huyền giai pháp bảo đích thủy chuẩn. 

Giá dạng cấp biệt đích pháp bảo hòa thuật pháp phối hợp, thu thủ khởi yêu thú khởi lai, giản trực tựu thị nhất lộ tảo đãng, lệ nhược hải đẳng nhân tại tha đích phụ cận, giản trực tựu thị chích năng hát thang. 

Nhược bất thị lệ nhược hải kiến thế bất diệu, trực tiếp thưởng liễu nhất đầu đế vương hắc giao, khủng phạ thị liên khẩu thang đô hát bất đáo, chu vi đích cao giai yêu thú, toàn bộ yếu bị hứa thiên ảo nhất tảo nhi không, tàn tra đô bất hội cấp tha môn lưu nhất điểm điểm. 

 "Ngụy tác, thử nhân đích phi độn pháp bảo bất tại ly hỏa phảng chi hạ, khán lai thị bãi thoát bất liễu! " 

Thử thời, ngụy tác dĩ kinh kích phát xuất liễu ly hỏa phảng, hóa thành liễu nhất đạo hắc hồng sắc độn quang, dĩ kinh phi ly liễu hoàng đạo thành bất tri đạo đa thiểu lý, nhi tha đích hậu phương, nhất đạo huyền hắc sắc đích độn quang khước thị khẩn giảo trụ bất phóng, nhi thả tự hồ hoàn hữu việt lai việt vi tiếp cận đích thái thế. 

Đệ tứ bách cửu thập ngũ chương đại trận cuồng lôi, kiếm khí tập thân

 "Ngụy tác, cự ly hoàng đạo thành việt viễn việt hảo, phủ tắc vạn nhất động khởi thủ lai, na chân võ tông đích thiểu chủ cản lai, nhĩ tựu toán đối phó đắc liễu thử nhân, dã khẳng định đào thoát bất liễu. " 

 "Hoàn hữu, nhĩ đích tuyệt diệt kim đan, yếu tiểu tâm sứ dụng, tại giá chủng dã ngoại, thuyết bất định tha năng cú tị khai. " 

Cảm giác đáo bất khả năng bãi thoát huyền võ chân nhân đích truy kích, lục bào lão đầu liên liên tại ngụy tác đích nhĩ trung thuyết trứ. 

 "Băng ly chân quyết! " 

Ngụy tác mục quang liên liên thiểm động, song thủ liên động, nhất điều điều bạch sắc đích băng long bất đình đích ngưng xuất, trực tiếp tại tha hậu phương bất đình đích bạo toái khai lai, hóa thành nhất đoàn đoàn lẫm liệt chí cực đích hàn khí. 

Dữ thử đồng thời, tha đích thủ trung dã xuất hiện liễu đại bả đại bả đích các sắc băng hệ phù lục, bất đình đích vãng thân hậu kích phát. 

Tha thân hậu đích thiên không chi trung, toàn bộ kết xuất liễu nhất tằng tằng đích hậu hậu kiên băng. 

 "Huyền võ ám kim kiếm khí! " 

 "Cảm hòa ngã thưởng đoạt đông tây, nhĩ giá thị hoa tử! " 

Nhất đạo đạo trường đạt sổ bách trượng đích ám kim sắc kiếm khí, bất đình đích tại huyền võ chân nhân đích thân tiền bạo xạ nhi xuất, tương tiền phương sở hữu đích kiên băng trảm đắc phấn toái, ngụy tác đích giá chủng thủ đoạn, căn bản bất năng trở đáng tha phân hào. 

Ngụy tác đích mi đầu vi vi nhất trứu, y cựu bất đình đích thi triển băng ly chân quyết hòa dĩ kinh nhân đích tốc độ kích phát các chủng băng hệ phù lục đích đồng thời, khước thị tương pháp vương thải điệp dã phóng liễu xuất lai. 

 "Phốc! Phốc! Phốc! " 

Giá đầu pháp vương thải điệp, đốn thời dã bất đình đích vãng hậu phún xuất nhất điều điều niêm dịch, mã thượng ngưng kết khởi lai, hình thành nhất tằng tằng sắc thải ban lan đích thằng võng. 

 "Nhĩ dĩ vi tựu bằng giá dạng đích thủ đoạn, tựu năng đào đắc liễu yêu? " 

Huyền võ chân nhân đích lãnh tiếu thanh trung, khước thị đình chỉ kích phát liễu ám kim sắc kiếm khí, nhi thị thân thủ nhất trảo, hóa xuất liễu kim quang đại thủ, triêu trứ tiền phương bất đình đích phách đả. 

Tha giá hóa xuất kim quang đại thủ đích thuật pháp, uy năng hoàn tại ám kim sắc kiếm khí chi thượng, tiền phương sở hữu đích kiên băng, bao quát pháp vương thải điệp phún xuất đích niêm dịch hình thành đích thằng võng, toàn bộ bị phách đích phấn toái. 

 "Tiếu thoại, nhĩ dĩ vi ngã thị yếu đào yêu? Ngã thị kỵ đạn cự ly hoàng đạo thành thái cận, nhĩ phương tài thân biên đích chân võ tông thiểu chủ cản lai nhi dĩ. Chân võ tông ngã khả thị nhạ bất khởi đích, chí vu nhĩ môn huyền võ tông, ngã đảo thị bất chẩm yêu phóng tại tâm thượng. Ngã tựu thị yếu hoa cá thanh tĩnh địa phương, giáo huấn nhất hạ nhĩ, hảo nhượng nhĩ tri đạo bất yếu tùy tiện trượng thế khi nhân, thưởng biệt nhân đích đông tây nhi dĩ. " Ngụy tác thị cố ý kích huyền võ chân nhân, đại thanh đích lãnh tiếu đạo. 

 "Cuồng vọng! Tựu bằng nhĩ đích tu vi, dã cảm đối ngã thuyết như thử đích thoại, hảo, ngã dã tiên bất đối nhĩ động thủ, nhĩ dã bất dụng tố như thử vô vị đích cử động liễu. " Huyền võ chân nhân quả nhiên thị kích đắc thất khiếu sinh yên,  "Ngã tựu nhượng nhĩ độn xuất tam thiên lý, đáo na thời cự ly hoàng đạo thành, dã túc cú viễn liễu ba. " 

 "Tam thiên lý, na tự nhiên thị soa bất đa liễu. " Tuy nhiên huyền võ chân nhân như thử thác đại, đãn thị ngụy tác đối giá chủng kim đan tam trọng đích đại tu sĩ, hựu thị nhất tông đích tông chủ, ngụy tác tự nhiên thị bất cảm hữu nhâm hà tiểu thị, diện vô biểu tình đích điểm liễu điểm đầu chi hậu, tiện đình chỉ liễu kích phát băng ly chân quyết hòa băng hệ pháp phù, nhượng pháp vương thải điệp dã đình chỉ liễu phún thổ. Nhi huyền võ chân nhân dã một hữu tái hành thi pháp, chích thị ngự sứ trứ huyền quy trạng đích phi độn pháp khí, hòa ngụy tác bảo trì trứ nhất định đích cự ly. 

 "Huyền võ lão quỷ, tựu tại thử xử hảo liễu. " 

Dã một hữu phi xuất tam thiên lý, tại phi xuất liễu lưỡng thiên lý bất đáo đích thời hậu, ngụy tác đích ly hỏa phảng vãng hạ nhất trắc, tiện triêu trứ hạ phương đích nhất xử hoang sơn sơn cốc trung phi xạ liễu hạ khứ. 

 "Giá địa phương phong thủy đảo dã bất thác, chính hảo cấp nhĩ tố mai cốt chi sở. " Huyền võ chân nhân nhất thanh lãnh tiếu, huyền hắc sắc đích độn quang, dã như đồng vẫn thạch nhất bàn lạc liễu hạ khứ. 

 "Mai cốt chi sở? Nhĩ tưởng đắc thái đa liễu, đáo thời hậu nhĩ liên bả hôi đô bất thặng, căn bản bất dụng mai đích. " Ngụy tác tiếu liễu tiếu, tại sơn cốc trung ương đình liễu hạ lai.  

 "Tiểu bối, tu đạo giới trung, kháo đích thị thần thông, nhi bất thị chủy bì tử. " Huyền võ chân nhân đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo trực áp liễu hạ lai, thuấn gian cự ly ngụy tác chích hữu ngũ bách đa trượng đích cự ly. 

 "Nhĩ tri đạo ngã đích thân phân yêu? Ngã thị bắc minh tông tông chủ đích đệ tử! Nhĩ tại giá chủng địa phương, dã cảm sát ngã? " Giá cá thời hậu, ngụy tác đột nhiên thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

 "Bắc minh tông tông chủ.... " Huyền võ chân nhân đích thân thể đốn thời mãnh đắc nhất chấn, bị ngụy tác đích giá cú hoang thoại hách liễu nhất hách. 

 "Chẩm yêu, phạ liễu ba! " 

Tựu thừa trứ tha giá nhất cá đình trệ đích cơ hội, ngụy tác song thủ nhất động, trực tiếp tương trường hà thao thiên quyển hòa khả phát kim sắc lôi quang đích kim sắc pháp bảo đô kích phát liễu xuất lai. Dữ thử đồng thời, tha đích kim đan dã trực tiếp thăng đằng liễu khởi lai, phát xuất đích tử sắc hà quang, ngưng thành liễu nhất điều tử sắc đích thiên long, hắc minh cốt quân, dã bị phóng liễu xuất lai, toàn bộ triêu trứ huyền võ chân nhân oanh liễu quá khứ. 

 "Nhĩ tu đích công pháp hòa thuật pháp, hoàn toàn bất thị bắc minh tông đích công pháp hòa thuật pháp, dã tưởng hách hổ ngã? " 

Đãn thị huyền võ chân nhân đích mục quang chích thị nhất hạ thiểm thước chi gian, tựu tự hồ dĩ kinh hựu định hạ liễu tâm thần, chích kiến tiên tiền tha dĩ kinh dụng quá đích na kiện cổ đồng sắc chước tử mô dạng đích pháp bảo, phi tốc đích hiển hiện tại liễu tha đích thân tiền, phát xuất đích hoa quang, thuấn gian hình thành liễu nhất điều dạng thức cổ phác đích cổ đồng sắc cự thuyền. 

 "Oanh! " 

Kim quang đại thủ dã tái thứ hóa xuất, hòa giá cổ đồng sắc cự thuyền nhất cử áp hạ, tuy nhiên mã thượng tựu bị ngụy tác thân tiền trán phóng xuất đích hồng lưu bàn quang hoa chàng đắc phấn toái, đãn thị xung phá liễu kim quang đại thủ hòa cổ đồng sắc cự thuyền chi hậu, thặng dư đích hoa quang, xung kích đáo huyền võ chân nhân thân hạ đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo thượng, khước thị đương đích nhất thanh, phòng ốc bàn đại tiểu đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo chích thị chấn liễu nhất chấn, khước thị một hữu ti hào đích tổn phôi. 

Thử kiện bàng đại đích phi độn pháp bảo, cánh nhiên tựu tượng thị nhất diện cự đại đích thuẫn bài, nhi thả phòng ngự đích uy năng, tự hồ dã chí thiểu hữu đạo giai thượng phẩm đích phòng ngự pháp bảo uy năng! 

 "Lâm tử chi tiền, tựu nhượng nhĩ khán khán ngã đích thủ đoạn ba! " 

Trở đáng trụ ngụy tác đích giá nhất kích, huyền võ chân nhân đích nhãn thần chi trung, thiểm thước xuất nùng nùng đích sát ý. 

Dữ thử đồng thời, tha đích song thủ nhất huy, huy sái xuất chí thiểu thượng bách điều kim xán xán đích quang hoa. 

Giá nhất điều điều đích quang hoa, hách nhiên toàn thị nhất cá cá thủy tinh cầu bàn đích cổn viên viên cầu, đãn thị mỗi khỏa kim hoàng sắc viên cầu đích biểu diện, đô thị toản khắc trứ mật mật ma ma đích phù lục, đãng dạng trứ nùng hậu chí cực đích lôi cương khí tức. 

Giá thượng bách khỏa tinh cầu nhất sái hạ khứ, khước thị trực tiếp khảm tại liễu sơn cốc lý diện đích địa diện thượng, tùy tức tổ thành liễu nhất cá đại trận. 

Mỗi khỏa tinh cầu chi trung, đô thị bất đình đích thăng đằng khởi nhất đoàn đoàn diệu nhãn đích bạch sắc lôi quang, hảo tượng vô sổ đích minh nguyệt thăng đằng liễu khởi lai. 

 "Ba! "  "Ba! "  "Ba! "  "Ba! " 

Vô luận ngụy tác triêu trứ na cá phương vị thiểm tị, tại phương viên sổ trượng đích phạm vi chi nội, đô chí thiểu hữu nhị thập dư khỏa minh nguyệt bàn đích lôi cầu oanh kích quá lai. 

Giá nhị thập dư khỏa minh nguyệt bàn đắc lôi cầu đích oanh kích uy năng, cánh nhiên thị hòa trường hà thao thiên quyển đích uy năng soa bất đa tương đương, trường hà thao thiên quyển phát xuất đích mỗi nhất cá lãng đầu, đô soa bất đa chính hảo chích năng xung kích điệu giá ta lôi cầu đích uy năng. 

Huyền võ chân nhân thuấn gian bố thành đích giá cá lôi trận, trực tiếp tựu thị nhất hạ tử át chế trụ liễu ngụy tác thủ trung đích nhất kiện bán huyền giai công kích pháp bảo. 

Yếu vãng hạ trực tiếp công phá thử trận, dã thị bất khả năng, nhân vi việt vãng hạ, lôi cầu việt thị mật tập, nhi thả hoàn hữu huyền võ chân nhân đích trở nạo. 

 "Vô tri tiểu bối! Nhĩ thử khắc tri đạo nhạ nộ liễu ngã, thị thập yêu hậu quả liễu ba. " 

Thử khắc, huyền võ chân nhân khước thị dĩ kinh đáo liễu ngụy tác đích chính thượng phương, phòng ốc bàn đại tiểu đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo đích âm ảnh, áp tại liễu ngụy tác đích thân thượng. Nhất đạo đạo ám kim sắc đích bàng đại kiếm khí, nhất tao tao cổ đồng sắc cự thuyền, bất đình đích triêu trứ ngụy tác xung kích nhi hạ. 

Huyền võ chân nhân đích kim sắc đại thủ, tự hồ kích phát giác mạn, sở dĩ thử khắc chích thị kích phát giá chủng uy năng sảo nhược, đãn kích phát tốc độ cực khoái đích ám kim sắc kiếm khí, đãn tức sứ thị như thử, thử chủng ám kim sắc đích kiếm khí uy năng, dã thị siêu quá liễu đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo, tái gia thượng kích phát tốc độ thập phân kinh nhân, ngụy tác đích công thế dã thị bất đình đích bị ngõa giải, nhất cổ cổ đích uy năng, y cựu thị bất đình đích xung kích tại tha thân ngoại đích linh quang quang tráo thượng. 

 "Khứ tử ba! " 

Lược vi cương trì liễu ngũ lục cá hô hấp đích thời gian, khán trứ tự kỷ đích công thế hoàn bất túc dĩ oanh phá ngụy tác thân ngoại đích nhâm hà nhất cá linh quang quang tráo, huyền võ chân nhân nhãn trung sát cơ thiểm thước chi gian, kiểm thượng dã hiện xuất liễu nhất ta lại đắc hòa ngụy tác củ triền đích thần sắc. 

Tha đích đầu đính thượng phương, sậu nhiên nhất ám, thăng đằng khởi liễu nhất điều điều thực chất bàn đích huyền hắc sắc kim đan hà quang, nhất khỏa huyền hắc sắc đích kim đan, tùy tức thăng đằng nhi khởi. 

Huyền võ chân nhân đích thử khỏa kim đan, hòa thiên la chân nhân đích kim đan soa bất đa đại tiểu, bỉ khởi ngụy tác đích kim đan hoàn yếu đại xuất nhất quyển. 

Huyền hắc sắc biểu diện thượng lưu chuyển đích quang hoa, canh thị kết thành liễu nhất trương trương phù lục bàn đích dạng tử. 

 "Oanh! " 

Một hữu ti hào đình lưu, huyền võ chân nhân nhất tế xuất thử khỏa kim đan, thượng diện đích hà quang, tựu mã thượng dã hình thành liễu nhất đầu huyền võ đích hình trạng, kỳ thể hình hòa tha hạ phương đích phi độn pháp bảo dã soa bất đa đại tiểu, ngoan ngoan đích xung chàng liễu hạ lai. Dữ thử đồng thời, huyền võ chân nhân tái thứ hóa xuất nhất chích kim quang đại thủ, phát xuất liễu tối cường công kích! 

 "Bất hành, giá dạng hạ khứ, căn bản bức cận bất liễu tha đích thân biên, tế xuất tuyệt diệt kim đan, đô vô pháp đối tha hình thành uy hiếp, tất tử vô nghi. " 

 "Khách! Khách! Khách! " 

Huyền võ chân nhân đích kim đan hà quang ngưng thành đích huyền quy, hòa cổ đồng sắc cự thuyền nhất tề áp hạ lai, áp đắc chỉnh cá thiên không chi trung đích nguyên khí, đô hình thành liễu nhất điều điều thực chất đích khí lưu, triêu trứ hạ phương mãnh tạc, uy thế khủng phố chí cực, đãn dã tựu tại thử thời, ngụy tác mãnh nhất giảo nha, tâm trung hạ liễu nhất cá quyết định. 

 "Oanh! " 

Tha đích thân thể, mãnh đích bạt cao, sở hữu đích công thế, vãng thượng oanh xuất, tha đích kim đan dã trực tiếp triêu trứ thượng phương oanh liễu thượng khứ. 

 "Ba!" 

Nhất đoàn đoàn kịch liệt đích oanh tạc chi trung, huyền võ chân nhân đích kim đan hà quang hòa cổ đồng sắc cự thuyền, kim sắc đại thủ, toàn bộ băng toái, ngụy tác đích thân ảnh, ngạnh sinh sinh đích bạt cao liễu cận bách trượng, thử khắc sứ đắc tha hòa huyền võ chân nhân đích cự ly, chích thặng hạ liễu lưỡng bách dư trượng. 

Giá nhất hạ ngạnh bính, ngụy tác đích kim đan dã thị bị chấn đắc vãng hậu đảo phi liễu sổ trượng, kịch liệt đích chấn chiến. Ngụy tác thân ngoại đích kim sắc linh quang quang tráo, dã thị băng toái liễu. 

Ngụy tác đích khẩu tị chi trung, đô thấm xuất liễu huyết ti, đãn thị nhất đoàn kim sắc đích hoa quang, khước thị tòng tha đích thủ trung thăng đằng liễu khởi lai. 

Tuyệt diệt kim đan! 

Thử thời ngụy tác bính trứ thụ sang nhi bức cận huyền võ chân nhân tế xuất đích, chính thị dụng kim chung thượng nhân đích kim đan luyện chế nhi thành đích tuyệt diệt kim đan. 

 "Nhĩ thượng đương liễu! Chi tiền nhĩ đối phó na đầu hoang cổ bạch trạch chi thời, ngã tựu dĩ kinh quan sát đáo liễu nhĩ đích thử chủng pháp khí, nhĩ thử chủng pháp khí đích kích phát tốc độ, thị bỉ bất thượng ngã giá huyền võ ám kim kiếm khí đích. " 

Tuyệt diệt kim đan thượng, tán phát xuất nhất cổ cổ lệnh nhân tâm chiến đích hủy diệt tính khí tức, đãn thử thời, huyền võ chân nhân đích kiểm thượng khước thị phản nhi phù hiện xuất liễu nhất ti giảo trá đích thần tình xuất lai. 

Đồng thời, hảo tượng dĩ kinh tảo dĩ liêu đáo liễu thử điểm, tảo tựu súc thế đãi phát nhất bàn, nhất đạo thập phân ngưng tụ, hảo tượng nhất căn tế trường đích tiêm thứ nhất bàn đích ám kim sắc kiếm khí, xuy đích nhất thanh bạo hưởng, trực tiếp động xuyên liễu ngụy tác thân ngoại đích thổ hoàng sắc linh quang quang tráo, đả tại liễu ngụy tác đích thân thượng! 

Đệ tứ bách cửu thập lục chương cực trí toán kế

 "Xuy! " 

Ngụy tác đích tiền hung hòa hậu bối, đốn thời dũng xuất liễu nhất điều huyết quang, nhất hạ tử tựu bị giá điều ám kim sắc đích kiếm khí động xuyên liễu. 

Tùy tức, ngụy tác thủ thượng thăng đằng nhi khởi đích tuyệt diệt kim đan hòa huyền phù tại tha thân tiền đích tự kỷ đích tử sắc kim đan dã thị quang diễm toàn tiêu đích trụy lạc liễu hạ lai. 

 "Vô tri tiểu bối, nhượng nhĩ hoàn cảm tại ngã đích diện tiền hiêu trương! Thưởng liễu bán thiên, hoàn bất đô thị ngã đích. " 

Kiến thử tình cảnh, huyền võ chân nhân nhãn trung đắc ý đích thần sắc nhất thiểm, hóa xuất liễu nhất chích kim sắc đại thủ, nhất hạ trảo lai, tự hồ thị tưởng tùy thủ tương ngụy tác hòa giá khỏa tuyệt diệt kim đan đô trảo nhiếp quá khứ. 

Đối tự kỷ đích huyền võ ám kim kiếm khí, tha khả thị bỉ thùy đô yếu thanh sở, bị tha giá dạng đích nhất đạo kiếm khí tại hung khẩu xử phá khai nhất đạo sang khẩu, tựu toán thử khắc hoàn năng lưu hạ nhất khẩu khí, dã thị bất khả năng hữu thập yêu hoàn thủ chi lực liễu. 

Nhi thả thử khắc tha đích kim sắc đại thủ, dã thị chuẩn bị tiên trảo thượng nhất trảo, bả ngụy tác triệt để niết tử liễu tái trảo hồi khứ. 

Huyền võ chân nhân đích toán kế, bất khả vị bất âm hiểm chẩn mật. 

 "Nhĩ dã thượng đương liễu! " 

Đãn tựu tại thử thời, khán thượng khứ nguyên bản ứng cai dĩ kinh khoái yếu sinh cơ toàn vô đích ngụy tác, khước thị đột nhiên sinh long hoạt hổ, hảo tượng một thụ quá thương nhất dạng. 

 "Oanh! " 

Tha nguyên bản dĩ kinh hà quang ảm đạm đích tử sắc kim đan siếp thời hà quang đại phóng, tái thứ ngưng thành liễu nhất điều bàng đại đích tử sắc viễn cổ thiên long. 

Dữ thử đồng thời, tha đích thân tiền phù hiện xuất liễu nhất căn khổng tước vĩ vũ bàn sắc thải ban lan đích pháp bảo, thử kiện pháp bảo nhất tế xuất lai, mã thượng tán phát xuất nhất cá cá viên quyển trạng đích ngũ thải quang hoa, sáo trụ liễu huyền võ chân nhân đích na kiện cổ đồng sắc chước tử mô dạng đích pháp bảo. 

Huyền võ chân nhân đích cổ đồng sắc chước tử mô dạng đích pháp bảo mã thượng thông thể đích linh quang thấu bất xuất lai đích dạng tử, bị định tại liễu không trung. 

 "Tiểu bối, nhĩ thị trang tử tưởng ám toán ngã! Khả tích, ngã dĩ kinh khán thanh sở liễu, nhĩ dụng đích thị tuyệt diệt kim đan! Ngã đảo thị yếu khán khán, nhĩ chẩm yêu năng sứ dụng giá chủng pháp khí! " 

Tựu tại thử thời, đồng khổng mãnh liệt nhất súc đích huyền võ chân nhân thân thủ nhất điểm, hạ phương trận trung thăng đằng nhi khởi đích minh nguyệt bàn bạch sắc lôi cầu, một hữu tái hành dũng hướng ngụy tác, nhi thị toàn bộ mật mật ma ma đích huyền phù tại liễu tha hòa ngụy tác đích trung gian địa đái. 

Yếu thị thử khắc ngụy tác kích phát tuyệt diệt kim đan, tựu hội mã thượng chàng thượng tiền phương đích lôi cầu, phản nhi yếu bị trực tiếp dẫn bạo. 

Như quả thị giá dạng, na đáo thời hậu huyền võ chân nhân bất thị tuyệt diệt kim đan bạo tạc đích trung tâm, nhi thị ngụy tác thành liễu tuyệt diệt kim đan bạo tạc đích trung tâm. 

Tại huyền võ chân nhân đích nhãn trung, ngụy tác năng cú bằng tá đối phó tha đích, tựu chích hữu tuyệt diệt kim đan. 

Hiện tại giá nhất thuấn gian, tha một hữu năng cú lai đắc cập thi phóng canh đa đích thuật pháp hòa pháp bảo, bị ngụy tác nhất hạ thừa cơ thâu tập, đãn chích yếu bất nhượng ngụy tác dụng tuyệt diệt kim đan oanh kích đáo tự kỷ, ngụy tác đẳng hạ hoàn thị nhất dạng yếu tử. 

Như thử khống chế hạ phương đích lôi trận, huyền võ chân nhân dã thị hiển đắc kiệt tẫn liễu toàn lực, thân thượng quang hoa liễu nhiễu, ngạch đầu thượng đích thanh cân đô bạo liễu khởi lai. 

 "Thùy thuyết đối phó nhĩ tựu nhất định yếu dụng tuyệt diệt kim đan? " 

Nhãn khán ngụy tác đích hình thế, dĩ kinh cực kỳ đích nguy cấp, nhi thả bất khả năng hữu đệ nhị thứ phản phác đích cơ hội. Đãn tựu tại thử thời, ngụy tác khước phản nhi thị phát xuất liễu nhất thanh phong tao đích thanh âm. 

 "Oanh! " 

Tùy trứ nhất cá đại lãng tòng tha đầu đính đích trường hà thao thiên quyển trung oanh xuất đích đồng thời, tha đích môn bản phi kiếm hòa hắc sắc đích thực huyết pháp đao dã phi xạ liễu xuất lai. 

Thực huyết pháp đao nhất tế xuất lai, kỷ hồ tựu tại ngụy tác đích thân tiền, tòng đao tiêm kích phát xuất liễu nhất đạo hồng quang. 

Trường hà thao thiên quyển kích phát xuất đích đại lãng, thị tại tối tiền, thực huyết pháp đao kích phát đích hồng quang, khẩn tiếp kỳ hậu, tối hậu tiện thị ông đích nhất thanh, vô bỉ linh hoạt, nhiễu lộ trảm sát hướng huyền võ chân nhân đích môn bản phi kiếm. 

 "Oanh oanh oanh oanh! " 

Tại liên tục vãng tiền oanh liễu sổ thập trượng chi hậu, trường hà thao thiên quyển kích phát đích giá điều đại lãng đích uy năng triệt để tiêu thất, hội tán liễu khai lai. 

 "Ba! "  "Ba! "  "Ba! "  "Ba! " 

Đãn thị tiếp hạ lai thực huyết pháp đao kích phát xuất đích huyết quang, khước thị như đồng khinh dịch trạc phá phì tạo phao nhất bàn, thuấn gian tựu xuyên quá liễu hứa đa khỏa lôi cầu, đáo liễu huyền võ chân nhân đích thân tiền. 

 "Giá thị thập yêu pháp bảo! Cánh nhiên hữu như thử đích uy năng! " 

Nhãn kiến giá dạng đích tình cảnh, huyền võ chân nhân đích đầu bì dã mãnh đích phát tạc liễu khởi lai, chích lai đắc cập cước hạ nhất đọa, tương huyền quy trạng đích phi độn pháp bảo, triệt để đương thành thuẫn bài nhất dạng, hoành tại liễu thân tiền. 

 "Khách! " 

Giá kiện huyền quy trạng đích phi độn pháp bảo thượng, mã thượng bị đả xuất liễu nhất cá khổng động, nhiên hậu vi nhiễu trứ giá cá khổng động, hảo tượng tiên xạ nhất dạng, tiên xạ xuất liễu vô sổ liệt văn, tùy tức quang hoa tẫn thất đích điệu lạc hạ khứ. 

Giá kiện phòng ngự uy năng minh hiển dã hữu đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo, trực tiếp tựu bị thực huyết pháp đao đích giá nhất kích đả đắc tổn hủy liễu. 

Đãn thị thực huyết pháp đao đích giá nhất kích, dã một hữu năng cú trực tiếp xuyên thấu giá kiện phòng ốc bàn bàng đại đích pháp bảo thai thể, một hữu năng cú trực tiếp đả đáo huyền võ chân nhân đích thân thượng. 

Giá nhất hạ, khước thị cấp liễu huyền võ chân nhân nhất ti suyễn tức đích cơ hội. 

 "Ba! " 

Nhất đạo ám kim sắc kiếm khí, tại đạn chỉ chi gian phát xuất. 

Giá thời ngụy tác đích môn bản phi kiếm, dĩ kinh đáo liễu tha hậu não bất đáo thập trượng đích địa phương, bản lai nhãn khán trứ tựu khả dĩ tương tha nhất hạ tử phách thành nhục bính. Đãn thị giá nhất đạo ám kim sắc kiếm khí, hòa ngụy tác đích giá bính môn bản phi kiếm nhất chàng, khước thị ngạnh sinh sinh đích trở đáng trụ liễu ngụy tác đích môn bản phi kiếm. 

 "Nhĩ hoàn liễu! " 

Nhất đáng trụ ngụy tác đích giá nhất kích, huyền võ chân nhân đích kiểm thượng, đốn thời phù hiện xuất nhất ti dị thường âm hàn đích thần sắc. 

 "Nhĩ đích đấu pháp kinh nghiệm, hoàn thị thái soa, yếu thị nhĩ ngạnh bính trứ thử bính phi kiếm đích tổn hủy, tiên dụng thử bính phi kiếm phá khai ngã lôi trận đích phòng ngự uy năng, nhượng nhĩ phương tài na đạo huyết quang xung kích ngã, ngã đảo thị hữu khả năng hội thụ trọng sang..... " 

Đồng thời, huyền võ chân nhân dụng khán trứ khả liên trùng nhất bàn đích bỉ di thần sắc, giáo đạo tiểu bối nhất bàn, phát xuất liễu lãnh tiếu. 

Lãnh tiếu thanh trung, tha kim đan thượng thăng đằng khởi liễu diệu nhãn chi cực đích hà quang, nhất chích kim sắc đích thủ chưởng, dã ngưng liễu xuất lai. 

 "Chẩm yêu! " 

Đãn tựu tại thử thời, tha đích thân thể khước thị mãnh đích nhất cương, nhãn trung đột nhiên hiện xuất khủng phố chí cực đích biểu tình xuất lai. 

 "Phốc! " 

Tùy tức, tha thân thượng đích vô sổ khiếu vị chi trung, phún xuất liễu nhất ti ti huyền hắc sắc đích chân nguyên, vãng ngoại kích xạ. 

Giá ta chân nguyên đích tiền đoan, khước đô thị hữu nhất ti ti bạch sắc đích khí thể. 

 "Khả bất thị nhĩ tài hữu thủ chưởng, ngã dã hữu. " 

Tựu tại thử thời, xuy lạp nhất thanh phá không bạo hưởng, nhất chích thanh hắc sắc thủy tinh bàn đích quỷ trảo, bạo xạ đáo liễu tha đích diện môn, triêu trứ tha đích diện môn hòa hầu lung mãnh đích nhất trảo. 

 "A! " 

Huyền võ chân nhân chỉnh cá thần hồn đô tự hồ mãnh đích nhất khiêu, vô luận thị tha sở hóa xuất đích kim đan hà quang, hoàn thị ngưng tại tha thân tiền đích kim quang đại thủ, uy năng đô yếu viễn siêu xuất ngụy tác đích giá huyền sát quỷ trảo. Đãn thị thử khắc tha khước thị động dụng toàn thân đích chân nguyên, tại khu trừ xuất thể nội đích na ta bạch sắc khí thể, một hữu bạn pháp ngự sứ giá kim đan hà quang hòa kim sắc đại thủ, sở dĩ bị ngụy tác giá nhất trảo, trực tiếp tựu trảo đáo liễu diện thượng. 

 "Phốc! " 

Nhất thanh kiết nhiên nhi chỉ đích bất khả trí tín đích thảm khiếu thanh trung, huyền võ chân nhân đích ngũ quan trực tiếp đô bị trảo đắc nữu khúc, chỉnh cá diện mục hòa bột tử, toàn bộ nhất phiến ô thanh. 

 "Ngã đảo thị hoàn yếu đa tạ nhĩ, khu xuất liễu thể nội đích hoang cổ bạch trạch đích chướng khí, phủ tắc nhĩ đích thi thể, đảo thị hoàn khả năng phái bất đáo dụng xử. " 

Bạch quang liên thiểm chi gian, ngụy tác đích thân ảnh xuất hiện tại liễu huyền võ chân nhân đích bất viễn xử. 

Tha đích hung khẩu, thử khắc dã thị hữu nhất cá túc hữu tiểu hài quyền đầu đại tiểu đích tiền hậu thông thấu đích thương khẩu, khán thượng khứ thập phân đích khủng phố. 

Đãn thị tha khước thị một hữu quản tự kỷ đích giá cá thương khẩu, tha đích huyền sát quỷ trảo, hựu thị ngoan ngoan đích tại huyền võ chân nhân đích bột tử thượng mãnh nữu liễu nhất hạ, giá hạ huyền võ chân nhân đích não đại trực tiếp tựu bị nữu đắc liên chuyển liễu tam bách lục thập độ, khẳng định thị tử đắc bất năng tái tử liễu. 

Kim đan tam trọng đích đại tu sĩ, huyền võ tông đích tông chủ, cánh nhiên thị bị tha diệt sát liễu! 

 "Xuy! " 

Nhất kích diệt sát liễu huyền võ chân nhân, ngụy tác khước thị tịnh một hữu cấp trứ nhiếp nã huyền võ chân nhân đích thi thể, nhi thị hựu hóa xuất liễu nhất điều thái cổ hung hỏa, tương bị huyền võ chân nhân tòng thể nội bức xuất đích na ta bạch sắc chướng khí, toàn bộ thiêu đắc nhất can nhị tịnh, dữ thử đồng thời, tha thân thượng đích khiếu vị trung, dã thị thấu xuất liễu nhất ti ti đích hỏa sát chi khí, đồng thời dũng xuất liễu hứa đa phi hôi. 

Tùy tức, ngụy tác nhất cổ thái cổ hung hỏa, vi nhiễu trứ tha đích môn bản phi kiếm thiêu liễu nhất thiêu. 

Chích kiến môn bản phi kiếm thượng nhất tằng bạch khí, toàn bộ bị thiêu thành liễu phi hôi. 

Ngụy tác tại tòng hoàng đạo thành đào độn nhi tẩu, bị huyền võ chân nhân truy cản đáo thử xử đích đồ trung, tựu dĩ kinh tố hảo liễu sổ chủng bính mệnh đích toán kế, giá thực huyết pháp đao hòa môn bản phi kiếm đích phối hợp, dã thị kỳ trung đích nhất chủng. 

Tại phương tài na điện quang hỏa thạch đích nhất thuấn gian, huyền võ chân nhân khước thị hốt lược liễu nhất cá cực kỳ trọng yếu đích sự thực, na tựu thị ngụy tác chi tiền, thị dụng môn bản phi kiếm trảm hạ liễu hoang cổ bạch trạch đích đầu lô. 

Hoang cổ bạch trạch thử chủng thượng cổ bát cấp dị thú, thập phân đích độc đặc. 

ThA đích chân nguyên, tựu tượng thị thử chủng bạch sắc chướng khí hình thành, nhi thử chủng bạch sắc chướng khí, giản trực tựu tượng thị vô sổ tế tiểu đích độc trùng hình thành, uy năng cực kỳ đích cổ quái. 

ThA yếu thị nhất tử, thA đích chân nguyên tựu hội ngưng kết tại kỳ yêu đan hòa nhất điều tích cốt chi trung, thử chủng bạch sắc chướng khí, tựu bất hội tán phát xuất lai. Nhi yêu đan hòa na điều tích cốt, tựu khả dĩ dụng lai luyện khí. Tầm thường tu sĩ, tiếp cận thA đích thi thân, dã bất hội phạ cảm nhiễm đáo thử chủng bạch sắc chướng khí. 

Đãn thị thA nhược thị bất tử, thân thượng tự nhiên bạch sắc chướng khí liễu nhiễu, nhi thả hoàn hội triêm nhiễm đáo pháp bảo chi thượng. 

Sở dĩ chi tiền lệ nhược hải tựu dĩ kinh đặc biệt cảnh kỳ, đối phó thử đầu yêu thú, nhất định bất năng tiếp cận đáo thA đích thân biên ngũ thập trượng, hoặc thị bị thA đích bạch sắc chướng khí, dũng nhập thân chu sổ thập trượng đích phạm vi chi nội. Nhi thả thị bất dụng dụng thử chủng trực tiếp công kích hình đích pháp bảo. 

Ngụy tác đích môn bản phi kiếm, tại trảm sát thử thú chi thời, tự nhiên thị đái thượng liễu hứa đa bạch sắc chướng khí. 

Sở dĩ tại giá yêu cận đích tình huống hạ nhất ký ngạnh bính, bạch sắc chướng khí phi tán xuất lai, huyền võ chân nhân đích thể nội, đốn thời xâm nhập liễu bất thiểu. 

Tuy nhiên giá nhất thuấn gian, huyền võ chân nhân dụng cường hoành chí cực đích chân nguyên mã thượng tương chi bức liễu xuất lai, đãn thị giá nhất thuấn, dã thị bị ngụy tác trảo đáo liễu cơ hội, nhất cử kích sát. 

Án lý lai thuyết, ngụy tác ứng cai tiên bất trừ khứ môn bản phi kiếm thượng đích chướng khí, nhân vi giá dạng môn bản phi kiếm đối địch uy lực canh cường, nhi thả tiếp hạ lai tuy nhiên tha hữu hoang cổ bạch trạch đích thi thân tại thủ, đãn thị hoang cổ bạch trạch nhất ti, thân thượng đích chướng khí bất tán phát xuất lai, tha tựu toán thị tái dụng môn bản phi kiếm tại hoang cổ bạch trạch đích thân thượng nhất đốn mãnh khảm, dã thị vô pháp tái lệnh môn bản phi kiếm đái thượng thử chủng chướng khí. 

Đãn thị thử khắc ngụy tác thể nội đích thương thế dã thị bất dung nhạc quan, tha khả thị dã bất cảm tái nhượng thử chủng bạch sắc chướng khí xâm nhập thể nội, nhân vi mỗi thi pháp chước thiêu nhất thứ xâm nhập thể nội đích bạch sắc chướng khí, dã hội nhượng tha đích thương thế canh vi trầm trọng. 

Thiêu can tịnh liễu môn bản phi kiếm thượng đích bạch sắc chướng khí chi hậu, kiểm sắc hiển đắc thập phân thương bạch đích ngụy tác mã thượng tương môn bản phi kiếm thu liễu khởi lai. 

Tiếp trứ, tha tiên thị tế xuất liễu ly hỏa phảng, đái trứ huyền võ chân nhân đích thi thân, tái hành phi xuất liễu nhất thiên đa lý chi hậu, tài lạc nhập liễu nhất điều phổ thông đích sơn mạch chi trung. 

Tùy hậu, tha mã thượng tương hoang cổ bạch trạch đích thi thân, tiên hành thủ liễu xuất lai. 

Đệ tứ bách cửu thập thất chương ám hoàng kiếm khí

hoang cổ bạch trạch bàng đại đích thân khu, tựu toán thị dĩ kinh tử thấu liễu, đô hữu trứ cường đại đích áp bách cảm. 

Thân thượng đích nhất căn bạch mao, đô thị tiểu thủ chỉ bàn thô tế, nhất nhân đa trường. 

Lý diện đích na ta quyền đầu đại tiểu đích bạch sắc cự tảo, đô thị điếu tại hoang cổ bạch trạch lý diện đích cơ phu thượng, bất quá dã đô dĩ kinh tử quang liễu. 

Bị ngụy tác khảm hạ đích đầu lô xử, hoang cổ bạch trạch đích tiên huyết hoàn một hữu ngưng cố, nhất phóng đảo tại địa thượng, hoàn tại cốt cốt đích lưu xuất lai. 

Thử khắc giá đầu cự thú đích thân thể thượng, đích xác thị liên nhất ti bạch sắc chướng khí đô một hữu liễu. 

Phóng xuất liễu thử đầu cự thú chi trung, ngụy tác đích thủ trung hồng quang nhất thiểm, khước thị phi khoái đích tương na khỏa huyết tinh thạch thủ liễu xuất lai, mã thượng tương huyết tinh thạch vãng giá đầu hoang cổ bạch trạch bột tử thượng nhất phóng. 

Hảo tượng nội lý hữu vô cùng đích không gian nhất bàn, chích kiến hoang cổ bạch trạch thể nội đích khí huyết, nguyên nguyên bất đoạn đích bị giá khỏa huyết tinh thạch hấp liễu xuất lai, thấm nhập liễu giá khỏa huyết tinh thạch chi trung. 

Đại ước chích thị bán chú hương đích thời gian, chỉnh cụ hoang cổ bạch trạch đích thi thân, hảo tượng biến đắc can ba ba đích, một hữu liễu nhất ti tiên huyết đích dạng tử. 

Nhi chỉnh khỏa huyết tinh thạch thượng tán phát xuất đích hồng quang, khước thị bỉ khởi chi tiền yếu cường liễu sổ bội, thiểm thước đích hồng quang, túc túc chiếu diệu liễu chu vi sổ thập trượng phương viên, nhi thả thị lượng đích nhượng nhân vô pháp bức thị. 

Ngụy tác dã bất đa khán, trực tiếp tương giá khỏa huyết tinh thạch hòa hoang cổ bạch trạch đích thi thân thu liễu khởi lai. 

Khẩn tiếp trứ, ngụy tác mã thượng thủ xuất liễu thực huyết pháp đao,  "Phốc" Đích nhất hạ, sáp nhập liễu huyền võ chân nhân thi thân đích hung khẩu. 

Dã chích thị phiến khắc đích thời gian, huyền võ chân nhân đích thi thân dã can biết liễu hạ lai. 

Nhược thị hữu thập yêu bất tri đạo ngụy tác lai lịch đích tu sĩ lộ quá, chính hảo khán đáo liễu ngụy tác tiền hậu hấp nạp hoang cổ bạch trạch hòa huyền võ chân nhân đích tiên huyết đích tình hình, khủng phạ lập thời tựu hội dĩ vi ngụy tác thị nhất ta chuyên môn dụng tiên huyết hòa thi cốt tu luyện công pháp hòa pháp bảo đích ma môn đích tu sĩ. 

Tiếp hạ lai, ngụy tác bạt xuất liễu thực huyết pháp đao, thu liễu khởi lai, nhiên hậu tại huyền võ chân nhân đích thân thượng thu quát liễu khởi lai. 

Nhất cá nhất xích lai trường đích cổ đồng sắc chước tử trạng pháp bảo hòa nhất cá tử hồng sắc đích cao giai nạp bảo nang, mã thượng xuất hiện tại liễu ngụy tác đích thủ trung. 

Thử khắc ngụy tác đích hung khẩu, nhất cá xuyên thấu đích khổng động thị hữu điểm xúc mục kinh tâm, đãn thị tha khước thị tịnh bất tâm cấp, thập phân cẩn thận đích dạng tử. 

Thu xuất liễu giá lưỡng kiện đông tây chi hậu, ngụy tác tại nạp bảo nang thượng nhất phách, tiên thị tương na kiện dĩ kinh bị tha đả đắc tổn phôi đích phòng ốc đại tiểu đích huyền quy trạng phi độn pháp bảo hòa na ta huyền võ chân nhân khảm tại địa thượng, tổ thành uy năng kinh nhân đích lôi cầu pháp trận đích na ta hoàng sắc tinh cầu dã thủ liễu xuất lai. 

Chích kiến ngụy tác nhãn quang thiểm tốc, ngận minh hiển thị tại dụng thần thức tử tế tảo xạ trứ giá ta tòng huyền võ chân nhân thân thượng đắc đáo đích đông tây, khán khán thị phủ hữu thập yêu cấm chế. 

Xác định ứng cai thị một hữu thập yêu cấm chế chi hậu, ngụy tác tiên thị tương kỳ dư đích đông tây đô thu liễu khởi lai, lưu hạ liễu huyền võ chân nhân đích nạp bảo nang, nhiên hậu thần thức hựu triêu trứ huyền võ chân nhân đích giá cá nạp bảo nang trung tham liễu tiến khứ. 

Thần thức kỷ hồ tựu tại nhất tham chi gian, ngụy tác đích nhãn trung mã thượng hiển hiện xuất liễu nhất ti hỉ sắc. 

Tại giá cá nạp bảo nang thượng nhất phách chi hạ, tha đích thủ trung mã thượng xuất hiện liễu nhất phiến ám kim sắc đích cổ phù. 

Giá phiến cổ phù đích biểu diện, hữu trứ hứa đa điều cổ kiếm bàn đích phù văn, thông thể thị dụng ám kim sắc đích tinh kim luyện chế nhi thành, khán thượng khứ thập phân đích cổ lão. 

Thần thức tái triêu trứ thử phiến cổ phù trung nhất tham, ngụy tác đích nhãn trung hiển hiện xuất liễu canh gia kinh hỉ đích thần sắc. 

Đãn thị tiếp hạ lai, ngụy tác khước thị mã thượng tương sở hữu đích đông tây toàn bộ đô thu liễu khởi lai, nhiên hậu tế xuất liễu tịnh hoa phi liên, khán liễu khán phương vị chi hậu, tiện hựu bất đình đích phi độn liễu khởi lai. 

Nhất liên tiếp trứ bất đình đích phi độn liễu cận nhất thiên nhất dạ chi hậu, ngụy tác đích tiền phương, ẩn ẩn ước ước đích xuất hiện liễu nhất tọa thành trì. 

Na tọa thành trì khán thượng khứ đại đa đích kiến trúc, đô thị dụng nhất chủng bạch trung đái hôi đích sơn thạch kiến thành, khán quy mô dã tịnh bất đại, hòa linh nhạc thành tương soa vô kỷ đích dạng tử. 

Tòng ngụy tác tiên tiền phi độn đích phương vị lai khán, thử tọa thành trì hảo tượng thị tha đích mục đích địa nhất dạng, đãn thị khán đáo liễu thử tọa thành trì chi hậu, ngụy tác khước thị tịnh một hữu kế tục trực trực đích triêu trứ giá tọa thành trì phi lược, phản nhi thị đâu liễu nhất cá đại quyển tử, viễn viễn đích nhiễu quá liễu giá tọa thành trì. 

Nhiễu quá liễu giá tọa thành trì chi hậu, chích thị kế tục phi độn liễu phiến khắc đích thời gian, ngụy tác tiền phương đích địa bình tuyến thượng, ẩn ẩn xuất hiện liễu nhất điều bạch sắc đích quang mạc, ngận minh hiển tựu thị thông thiên tiếp địa đích thiên khung. 

Nhất trực xuyên quá liễu giá xử đích thiên khung, hựu phi liễu cận tam cá thời thần chi hậu, ngụy tác tài lạc tại liễu nhất xử toàn thị loạn thạch, một hữu đa thiểu thụ mộc đích sơn cốc chi trung. 

Nhất lạc tiến khứ, ngụy tác tựu thị mã thượng tại sơn cốc trung nhất xử vị vu âm ám diện đắc sơn bích thượng dụng môn bản phi kiếm nhất đốn liên khảm, tượng khai tích động phủ nhất dạng, mã thượng khai tích xuất liễu nhất điều dũng đạo hòa nhất cá giản đan đích thạch thất xuất lai, tương nhập khẩu xử toàn bộ dụng thiết hạ đích loạn thạch toàn bộ hựu phong liễu khởi lai. 

Hoàn thành liễu giá nhất thiết chi hậu, ngụy tác mã thượng tương hắc minh cốt quân hòa phệ tâm trùng, pháp vương thải điệp đô phóng liễu xuất lai, thủ tại giá cá sơn phúc trung thạch thất đích nhập khẩu xử, đồng thời tương huyết tinh thạch thủ liễu xuất lai. 

Tùy tức tha mã thượng ti hào bất cảm lãng phí thời gian nhất bàn, bàn tọa liễu hạ lai, tương thân thượng đích pháp y thoát liễu hạ lai, tựu hoàn toàn xích lỏa trứ thượng thân. 

Tha hung khẩu tiền hậu thông thấu đích thương khẩu, thử khắc dĩ kinh trình hiện hôi hắc sắc, khán thượng khứ thập phân đích bất diệu. 

Tùy trứ nhất cổ chân nguyên đích quán chú tiến khứ, chích kiến huyết tinh thạch nội lý đích hồng sắc quang hoa, nhân uân đích biến hóa liễu khởi lai, nhất tích dị hương phác tị đích huyết hồng sắc đích dược dịch, mạn mạn tòng giá khỏa huyết tinh thạch đích hạ bộ tích liễu xuất lai. 

Ngụy tác thân thủ nhất điểm, nhất cổ chân nguyên tiên tương thử tích huyết hồng sắc dược dịch khỏa trụ, hảo tượng nhất khỏa tử sắc xác tử, nội lý thị hồng sắc đích đan dược nhất dạng, huyền phù tại tha đích thân tiền. 

Khẩn tiếp trứ, ngụy tác kế tục triêu trứ huyết tinh thạch lý diện quán chú chân nguyên, tùy trứ huyết tinh thạch đích quang hoa bất đoạn biến đạm, chung vu hựu hữu nhất khỏa huyết hồng sắc đích dược dịch sấm thấu liễu xuất lai. 

Ngụy tác hựu thị thân thủ nhất điểm, giá khỏa huyết hồng sắc đích dược dịch, khước thị trực tiếp bị ngụy tác dụng chân nguyên bao khỏa trứ, hóa khai, nhiên hậu quân quân đích phu tại liễu tha đích thương khẩu thượng. Dữ thử đồng thời, tiên tiền na tích huyết hồng sắc dược dịch, dã bị ngụy tác trực tiếp thôn phục liễu hạ khứ. 

 "Phốc! " 

Giá khỏa huyết hồng sắc dược dịch nhất nhập khẩu, ngụy tác đích song thủ mã thượng niết xuất liễu nhất cá pháp quyết, tha đích thể nội hảo tượng thập yêu gia tỏa bị thuấn gian đả khai liễu nhất bàn, thân thượng khước thị thăng đằng khởi hứa đa đích hắc sắc vụ khí, cánh nhiên thị tại tha đích thân thượng chưng đằng nhi khởi, hình thành liễu nhất tôn bàng đại đích ma tôn đích dạng tử. 

Ngụy tác đích thân thể mãnh đích nhất hoảng, kiểm thượng xuất hiện liễu cực kỳ thống khổ đích thần sắc, nhất phó cận hồ trực tiếp vựng quyết quá khứ, hư nhược đáo liễu cực điểm đích thần sắc. 

Túc túc quá liễu bán cá đa thời thần chi hậu, ngụy tác đích tình hình tự hồ tài lược vi ổn định, hô hấp dã chung vu bình hoãn liễu hạ lai, nhiên hậu kỳ hung khẩu đích thương khẩu, tài khai thủy khoái tốc đích dũ hợp liễu khởi lai. 

Đãn thị tiếp hạ lai, ngụy tác khước thị hựu liên tục tòng nạp bảo nang trung thủ xuất liễu lưỡng khỏa đan dược, hựu thị liên tục liệu thương liễu sổ cá thời thần chi hậu, tài đình liễu hạ lai, ngoan ngoan đích mạ liễu nhất thanh thô thoại. 

Giá thứ hòa huyền võ chân nhân đấu pháp, tuy nhiên kích sát liễu huyền võ chân nhân, đãn thị dã thị hiểm đáo liễu cực điểm. 

Na đạo kiếm khí đích uy năng bất cận tại tha đích thân thượng phá liễu giá dạng đích nhất cá thương khẩu, nhi thả hoàn chấn thương liễu tha đích tâm mạch, tái gia thượng tha thị bất cảm tại na xử địa phương đa quá đình lưu, sinh phạ bị na chân võ tông thiểu chủ hoặc thị kỳ thA huyền võ tông đích nhân truy sát đáo, nhất trực đào đáo thử xử tài khai thủy liệu thương, sở dĩ tức tiện huyết tinh thạch tích xuất đích thánh huyết tại trì liệu thử chủng thương thế phương diện hữu trứ kinh nhân đích hiệu quả, tha hoàn thị soa nhất điểm điểm chi xanh bất trụ. 

Thuyết khởi lai hoàn thị tại xuất hành chi tiền thính tòng liễu lục bào lão đầu đích kiến nghị, toàn lực tu luyện liễu nhất hạ thiên long quần tinh thối thể thuật, phủ tắc hoàn chân hữu khả năng soa giá yêu nhất điểm tựu quải liễu. 

Nhãn hạ tha đích tiểu mệnh tuy nhiên thị bảo trụ liễu, đãn thị yếu tưởng khôi phục như sơ, chí thiểu hoàn yếu tứ ngũ thiên đích thời gian tài hành. 

 "Nãi nãi đích! " 

Nhất nhãn tảo đáo tự kỷ thoát hạ đích ngân sắc pháp y, ngụy tác tựu hựu nhẫn bất trụ úc muộn đích mạ liễu nhất thanh. 

Tha hòa huyền võ chân nhân đối địch chi thời, thân thượng nội lý xuyên trứ đích tựu thị dụng hỗn nguyên ngân oa đích bì luyện chế đích pháp y, ngoại diện phi liễu kiện phổ thông đích thanh sắc pháp y, tha giá kiện dụng hỗn nguyên ngân oa đích bì luyện chế đích pháp y, phòng ngự uy năng dã tại đạo giai thượng phẩm chi thượng, đãn thị nhãn hạ khước thị dã bị động xuyên, tổn phôi điệu liễu. 

Giá kiện pháp y, khả dĩ kinh thị ngụy tác thân thượng phẩm giai tối cao đích pháp y, nhi thả thử chủng phẩm giai đích pháp y, tại chỉnh cá thiên huyền đại lục dã đô thị thập phân đích nan đắc, thượng thứ cực nhạc cung chi hành, na yêu đa kim đan đại tu sĩ, ngụy tác dã một hữu khán đáo hữu thập yêu tu sĩ thân thượng đích pháp y bỉ tự kỷ giá kiện pháp y đích phẩm giai cao. 

Úc muộn đích khiếu mạ liễu nhất thanh chi hậu, ngụy tác thủ xuất liễu huyền võ chân nhân đích tử hồng sắc nạp bảo nang. 

Thủ xuất liễu huyền võ chân nhân đích giá cá nạp bảo nang chi hậu, ngụy tác đích kiểm sắc tài mã thượng biến đắc hảo khán liễu khởi lai. 

Nguyên lai huyền võ chân nhân đích giá cá tử sắc nạp bảo nang lý diện đích đông tây hoàn thị phi thường chi đa đích. 

Ngụy tác tiên tiền thần thức nhất tảo chi hạ, tựu phát hiện lý diện chí thiểu hữu thượng bách đầu đích yêu thú thi thân, khán lai nhất lộ thượng huyền võ chân nhân dã thị trảo nhiếp liễu bất thiểu đích yêu thú. 

Trừ liễu giá ta yêu thú chi ngoại, lý diện đích nhất cá linh thạch đại tự hồ dã cổ đắc ngận. Lý diện đan bình hòa tạp thất tạp bát đích luyện khí tài liêu dã thị bất thiểu. 

Nhi chi tiền ngụy tác đặc ý thủ liễu xuất lai, tiên khán liễu nhất hạ đích ám kim sắc cổ phù chi trung, khước thị ký tái trứ nhất môn khiếu tố "Ám hoàng kiếm khí" Đích thuật pháp. 

Chi tiền ngụy tác thần thức nhất khán chi hạ, tiện thị kinh hỉ đích phát hiện, huyền võ chân nhân sở kích phát đích na ám kim sắc kiếm khí, na lý thị thập yêu "Huyền võ ám kim kiếm khí" , phân minh tựu thị giá "Ám hoàng kiếm khí" ! 

Giá lưỡng giả, căn bản tựu thị nhất hồi sự. 

Huyền võ chân nhân phân minh tựu thị đắc liễu giá phiến cổ phù, tu luyện liễu thử chủng thuật pháp, đãn thị tha khước tự kỷ quan dĩ liễu huyền võ ám kim kiếm khí giá cá danh đầu, lộng đắc hảo tượng giá môn thuật pháp thị tha huyền võ tông sang xuất lai đích nhất dạng. 

Huyền võ chân nhân đích kim sắc đại thủ thuật pháp hòa giá đạo kích phát ám kim sắc kiếm khí đích thuật pháp, ngụy tác đô thị thập phân đích thùy tiên, kích sát huyền võ chân nhân chi thời, tha tựu cực tưởng tòng tha thân thượng đắc đáo giá lưỡng chủng thuật pháp, hiện tại cư nhiên thị chân đích đắc đáo liễu kỳ trung đích nhất môn. 

Chi tiền thô lược đích nhất tảo chi hạ, ngụy tác tựu dĩ kinh khán đáo thử phiến cổ phù trung đích ký tái thuyết, thử môn "Ám hoàng kiếm khí" Dã thị thiên cấp trung giai đích thuật pháp. 

Ngụy tác hiện tại tái thứ nhất thủ xuất giá phiến cổ phù, lục bào lão đầu dã mã thượng tòng tha phóng trí tại địa thượng đích dưỡng quỷ quán trung phù hiện liễu xuất lai. 

Ngụy tác dã một hữu quản giá cá nhất ngộ đáo thanh điểm hảo xử tựu hưng phấn vô bỉ đích cấu vật cuồng lão đầu, nhi thị tiên tử tế đích khán khởi liễu giá phiến ám kim sắc cổ phù trung đích nội dung khởi lai. 

Toàn tức, ngụy tác đích nhãn quang liên liên thiểm thước, nhất phó kinh hỉ liên liên đích dạng tử. 

Đệ tứ bách cửu thập bát chương thất khiếu tiên đan

giá "Ám hoàng kiếm khí" Cư nhiên hoàn thị hữu lưỡng chủng công kích thủ đoạn đích. 

Kỳ trung chi nhất tựu thị na chủng trường đạt sổ bách trượng, khoan đạt sổ trượng đích cự đại kiếm khí. 

Đương nhiên dĩ ngụy tác hiện tại đích tu vi, thi triển khởi lai, hoàn thị bất khả năng đạt đáo huyền võ chân nhân thi triển khởi lai giá chủng uy năng. 

Giá chủng uy thế kinh nhân đích kiếm khí, án chiếu ngụy tác đích cổ kế, dĩ ngụy tác hiện tại đích tu vi lai thi triển đích thoại, cổ kế uy năng bỉ khởi tha đích thái cổ hung hỏa yếu lược soa nhất điểm đích. 

Đãn thị thử chủng công kích thủ đoạn đích kích phát tốc độ, khước thị thập phân kinh nhân. 

Án ngụy tác đích cổ kế, thử chủng kiếm khí đích kích phát tốc độ, yếu khoái xuất thái cổ hung hỏa đại khái ngũ thành. 

Dã tựu thị thuyết, đại khái tiếp liên phát xuất lưỡng điều thái cổ hung hỏa đích thời gian, tựu dĩ kinh khả dĩ nhượng ngụy tác phát xuất tam điều giá chủng ám hoàng kiếm khí liễu. 

Đại phàm chích yếu năng cú vị liệt thiên cấp đích thuật pháp, vô luận thị thuật pháp đích uy năng hoàn thị kích phát đích tốc độ, đô thị yếu siêu quá nhất bàn thuật pháp bất thiểu đích. 

Tượng ngụy tác đích thái cổ hung hỏa kích phát đích tốc độ, bản thân tựu dĩ kinh thị thập phân đích tấn tốc, bỉ khởi ngụy tác đích băng ly chân quyết đô yếu khoái liễu bất thiểu. 

Tượng ám hoàng kiếm khí thử chủng kích phát tốc độ, khả dĩ thuyết thị hữu ta hãi nhân thính văn liễu. 

Nhi thả đối vu tu sĩ lai thuyết, thần thức việt vi cường đại, phản ứng việt khoái, điều dụng chân nguyên, kích phát thuật pháp dã thị canh khoái. 

Ngụy tác hiện tại đích thần thức thậm chí bỉ khởi kim đan tứ trọng đích tu sĩ hoàn yếu lược cao, sở dĩ tha thi phóng thuật pháp hòa pháp bảo đích tốc độ, đối thượng huyền võ chân nhân giá chủng kim đan tam trọng đích tu sĩ, hoàn thị chiêm liễu thượng phong. 

Bản lai huyền võ chân nhân đích na chủng kim sắc đại thủ đích kích phát tốc độ, dã bỉ khởi nhất bàn thuật pháp khoái liễu bất thiểu, đãn thị đối thượng ngụy tác đích thời hậu, tựu phản nhi hiển đắc hữu ta cân bất thượng ngụy tác đích thi pháp tốc độ liễu. 

Sở dĩ hiện tại giá "Ám hoàng kiếm khí" , đối vu ngụy tác lai thuyết chân thị cực đại đích kinh hỉ, nhân vi dĩ tha đích tu sĩ hòa thần thức, thi triển giá chủng thuật pháp đích tốc độ, tự nhiên thị cực kỳ đích kinh nhân. 

Nhược thị dụng lai đối phó nhất bàn đích phân niệm cảnh tu sĩ, khủng phạ nhất cá chiếu diện, đối phương hoàn một lai đắc cập thi triển xuất nhất đạo thuật pháp, thậm chí liên phòng ngự tính đích pháp bảo đô hoàn một lai đắc cập thi triển, tựu dĩ kinh bị miểu sát liễu. 

Đối thượng nhất bàn đích kim đan kỳ tu sĩ, dã thị cực kỳ hữu dụng, đối phương khả năng tài nhất đạo thuật pháp phát xuất, xoát xoát lưỡng hạ, ngụy tác dĩ kinh liên tục lưỡng đạo giá dạng đích kiếm khí xuất khứ liễu. 

Đãn thị trừ liễu thử chủng kích phát tốc độ kinh nhân đích công kích thủ đoạn chi ngoại, giá "Ám hoàng kiếm khí" Cư nhiên hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng công kích thủ đoạn. 

Giá lánh ngoại nhất chủng công kích thủ đoạn, tựu thị huyền võ chân nhân tối hậu kích thương ngụy tác, tương kiếm khí ngưng thành nhất điều tế trụ đích công kích thủ đoạn. 

Thử chủng công kích thủ đoạn thị kích phát tốc độ giác mạn, đại khái bỉ khởi ngụy tác kích phát thái cổ hung hỏa đích tốc độ yếu mạn thượng tam phân, đãn thị kỳ uy năng, khước thị yếu bỉ khoái tốc công kích đích ám hoàng kiếm khí hoàn yếu cao xuất lưỡng thành. 

Giá dạng nhất lai, thử chủng công kích đích uy năng, tựu dĩ kinh siêu quá thái cổ hung hỏa liễu. 

Án chiếu ngụy tác đích dự cổ, yếu thị tự kỷ đích tu vi đột phá nhất trọng, đạt đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi, thử chủng ám hoàng kiếm khí đích uy năng, tương hội trực tiếp siêu quá bán huyền giai pháp bảo đích uy năng, tiếp cận huyền giai pháp bảo đích uy năng. 

Thập yêu thời hậu dụng khoái đích kiếm khí, thập yêu thời hậu dụng giá chủng uy năng cường đại đích mạn đích, tựu thị tại đấu pháp chi trung, tự kỷ tuyển trạch thời cơ liễu. 

Giá ám hoàng kiếm khí, đối vu ngụy tác lai thuyết, thập phân hữu dụng, đích xác thị nhất cá đại thu hoạch. 

Tế tế đích lĩnh ngộ liễu nhất trận, cảm giác tự kỷ sứ dụng thử môn thuật pháp khẳng định một hữu liễu vấn đề chi hậu, ngụy tác dã bất đa thuyết, trực tiếp tương thử phiến ám kim sắc cổ phù phóng đáo liễu lục bào lão đầu đích diện tiền. 

Nhân vi tha tri đạo lục bào lão đầu khẳng định thị hội nhẫn bất trụ vấn giá phiến cổ phù lý diện đáo để thị thập yêu đông tây đích. 

Phóng hạ liễu giá phiến cổ phù chi hậu, ngụy tác tương huyền võ chân nhân hòa tự kỷ đối địch thời sứ dụng quá đích chước tử trạng cổ đồng sắc pháp bảo, khả dĩ phún xuất cương phong đích tứ túc thanh sắc phương đỉnh, na bách dư khỏa bố thành lôi trận đích hoàng sắc tinh cầu, bao quát huyền quy trạng đích phi độn pháp bảo đô thủ liễu xuất lai. 

Nhân vi huyền quy trạng đích phi độn pháp bảo thập phân đích cự đại, sở dĩ nhất phóng xuất lai, kỷ hồ tương ngụy tác khai tích xuất lai đích giá gian thạch thất tắc mãn liễu. 

 "Lão đầu, nhĩ khán khán giá kiện đông tây hoàn hữu thập yêu dụng xử yêu? " 

Nhất phóng xuất giá ta đông tây chi hậu, ngụy tác mã thượng tựu điểm liễu điểm huyền quy trạng đích phi độn pháp bảo, vấn đạo. 

Giá kiện phi độn pháp bảo thông thể huyền hắc sắc, thập phân đích trầm trọng, nhi thả tế khán chi hạ, quy bối quy giáp thượng, dĩ cập quy bối thượng bàn trứ đích xà thân thượng, đô thị bố mãn liễu nhất điều điều đích phù văn, giá ta phù văn khán thượng khứ đô thị thập phân đích cương ngạnh, hảo tượng nhất thứ kiêu trúc nhi thành nhất bàn. Nhi thả niên đại khán thượng khứ dã bất thị tân phẩm, ứng cai dã hữu thượng thiên niên đích lịch sử. 

 "Giá chủng phù văn pháp trận ứng cai thị tha môn tông môn đặc hữu đích, một bạn pháp tu phục liễu. " Thính đáo ngụy tác đích vấn thoại chi hậu, lục bào lão đầu khước thị mã thượng tựu phát thanh hồi đáp liễu, tha đích thần sắc dã một hữu thập yêu kinh dị đích dạng tử, tự hồ tòng ngụy tác chi tiền đích biểu hiện, tựu dã dĩ kinh sai xuất liễu na phiến ám kim sắc cổ phù trung ký tái trứ đích tựu thị ám hoàng kiếm khí giá môn thuật pháp.  "Bất quá giá kiện đông tây hảo ngạt thị dụng huyền văn cương luyện chế nhi thành đích, dã toán thị bất thác đích luyện khí tài liêu, nhĩ tiên thu trứ, đáo thời hậu dã khả dĩ dụng lai luyện chế pháp bảo thai thể. " 

Thuận trứ lục bào lão đầu thủ chỉ sở điểm đích địa phương khán khứ, ngụy tác khán đáo bị tự kỷ đích thực huyết pháp đao xung kích xuất đích phá động chi trung, tinh kim đích liệt khẩu xử, thị hữu nhất điều điều vân văn bàn đích văn lý. 

Lược vi khán liễu nhất hạ, ngụy tác dã bất phế thoại, trực tiếp tựu thu liễu giá kiện đông tây. 

 "Giá thị hạo thiên ti nam, giá kiện đông tây đảo thị nhất trực lưu truyện liễu hạ lai, bất tri đạo hạo thiên la bàn hữu một hữu lưu truyện hạ lai. " 

Giá cá thời hậu, lục bào lão đầu khước thị dĩ kinh bối phụ trứ thủ, phiêu tại na kiện chước tử trạng đích cổ đồng sắc pháp bảo thượng diện, phẩm đầu luận túc đích dạng tử. 

 "Hạo thiên ti nam? Giá thị thập yêu phẩm giai đích pháp bảo? Hạo thiên la bàn, hựu thị thập yêu pháp bảo? " Ngụy tác tương giá kiện chước tử trạng đích cổ đồng sắc pháp bảo trảo đáo liễu thủ trung, đả lượng liễu khởi lai. 

 "Hạo thiên la bàn, thị ngã môn na cá niên đại, ngận thị xuất danh đích nhất kiện huyền giai trung phẩm pháp bảo. Thử kiện hạo thiên ti nam, tựu thị mô phảng hạo thiên la bàn thượng đích pháp trận luyện chế đích nhất kiện phảng chế phẩm, uy năng chích hữu bán huyền giai. " Lục bào lão đầu khán liễu ngụy tác nhất nhãn, nhất phó nhĩ khẳng định bất tri đạo đích dạng tử,  "Bất quá luyện chế giá hạo thiên ti nam đích tài liêu, đảo thị hòa hạo thiên la bàn soa bất đa, hữu nhất điểm hạo thiên tinh kim tại lý đầu đích. Giá hạo thiên tinh kim khả thị tu đạo giới trung tối cường nhận, tối bất phạ thuật pháp lực lượng xung kích đích tinh kim chi nhất. Cư thuyết viễn cổ đại năng sang hạ thiên khung chi tiền, tu đạo giới trung tối vi cường hoành đích phòng ngự pháp khí, tựu khiếu hạo thiên kính, tựu thị dụng thử chủng tinh kim luyện chế nhi thành đích. " 

Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, dã bất đa thuyết thập yêu, tựu tương thử kiện pháp bảo thu nhập liễu tha chuyên môn phóng trí thường dụng pháp bảo đích nạp bảo nang lý diện. 

Giá cá thời hậu lục bào lão đầu thị mại lộng kiến thức, thuyết khởi lai hảo tượng giá đông tây thị phảng chế phẩm, hoàn hữu điểm bất tiết đích dạng tử, đãn thị giá bán huyền giai đích pháp bảo, tại hiện tại đích tu đạo giới lý đầu, dã dĩ kinh thị hãn kiến đích trân phẩm, ngụy tác thủ đầu thượng tối lệ hại đích dã bất quá thị bán huyền giai đích trường hà thao thiên quyển. 

Giá kiện đông tây, cổ kế đô dĩ kinh thị huyền võ tông đích trấn sơn chi bảo. Nhược thị tại bình thời, đẩu nhiên đắc đáo giá dạng đích đông tây, ngụy tác khẳng định thị yếu tinh kinh hỉ chí cực liễu. Hiện tại ngụy tác chích thị nhân vi tại hòa huyền võ chân nhân đích kích đấu chi trung, dĩ kinh soa bất đa cảm giác xuất lai thử kiện pháp bảo thị bán huyền giai pháp bảo, tâm lý diện dĩ kinh hữu liễu để, sở dĩ thần sắc thượng diện tài một hữu đặc biệt đích kinh hỉ. 

 "Giá kiện đông tây ứng cai thị nhĩ môn giá cá niên đại đích đông tây, bất thị cổ bảo. " 

Lục bào lão đầu hảo tượng chuyên môn đích đại giám định sư nhất dạng, hựu mã thượng vi nhiễu trứ tiếp hạ lai na kiện tứ túc phương đỉnh khán liễu nhất hạ, thuyết liễu nhất cú giá dạng đích thoại. 

Giá kiện thanh sắc phương đỉnh thượng dã một hữu nhâm hà đích tự dạng, chích thị hữu nhất đầu thôn vân thổ vụ đích thanh sắc giao long bàn đích phù văn. 

Giá kiện đông tây, ngụy tác dã thị trực tiếp tương tha thu nhập liễu thường dụng pháp bảo đích nạp bảo nang lý diện. 

Tuy nhiên bất tri giá kiện pháp bảo đích danh tự, đãn chi tiền huyền võ chân nhân dụng giá kiện đông tây đích thời hậu, ngụy tác dã dĩ kinh khán liễu xuất lai, giá kiện đông tây uy năng bất cận đạt đáo đạo giai thượng phẩm, nhi thả lung tráo phạm vi hữu ngũ lục bách trượng, thị kiện đại phạm vi lung tráo tính đích pháp bảo, đối phó thành quần đích tu sĩ hòa yêu thú, tối vi hữu dụng, đối vu na chủng độn tốc kinh nhân, thậm chí thị khả dĩ thuấn di đích tu sĩ hòa yêu thú, dã thị hữu cực đại đích khắc chế tác dụng. 

 "Giá đông tây ngã dã một kiến quá, ứng cai thị hòa thành sáo pháp trận soa bất đa đích đông tây. Nhĩ thí thí tựu tri đạo liễu. " Lục bào lão đầu tử tế đích khán liễu thặng dư đích na ta hoàng sắc tinh cầu chi hậu, đối trứ ngụy tác thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Ngụy tác thần thức nhất tảo chi hậu, nhãn quang nhất thiểm, khước tự hồ dĩ kinh hữu liễu phát hiện. 

Tùy tức tha tương giá bách dư khỏa hoàng sắc tinh cầu chân nguyên nhất khỏa, tại nạp bảo nang lý thủ xuất liễu tha na kiện thanh minh pháp y xuyên thượng liễu chi hậu, tiện tương dưỡng quỷ quán tắc nhập liễu hoài trung, nhiên hậu nhất lộ dụng chân nguyên thôi khai đổ trụ dũng đạo đích loạn thạch, dược đáo liễu ngoại diện đích loạn thạch sơn cốc chi trung. 

Chích kiến tha thân thủ nhất điểm, nhất cổ chân nguyên chú nhập liễu kỳ trung nhất khỏa hoàng sắc tinh cầu chi hậu, kỳ dư đích hoàng sắc tinh cầu mã thượng đô thị quang hoa đại phóng, tòng tha đích thủ trung xạ liễu xuất khứ, nhất khỏa khỏa khảm tại liễu hạ phương đích sơn cốc địa diện thượng. 

Tùy tức, giá ta hoàng sắc tinh cầu chi trung lôi quang đại phóng, khai thủy thăng đằng khởi nhất khỏa khỏa minh nguyệt bàn đích lôi cầu. 

Dã bất đẳng giá ta lôi cầu dũng thượng lai, ngụy tác mục quang nhất thiểm chi gian, giá ta lôi cầu tựu tiêu tán liễu, nhiên hậu ngụy tác thân thủ nhất trảo, tiện tương giá ta hoàng sắc tinh cầu toàn bộ thu liễu khởi lai, thu nhập liễu nạp bảo nang trung. 

Giá nhất hạ, tha dĩ kinh thị thí xuất lai liễu, giá ta tinh cầu, đích xác tựu thị loại tự vu thành sáo pháp trận đích đông tây, thi phóng hòa ngự sứ khởi lai thập phân đích giản đan. 

Đãn thị ngự sứ giá pháp trận, tiêu háo chân nguyên khởi lai, dã thị thập phân đích kịch liệt. 

Nhi thả tượng huyền võ chân nhân na chủng sứ đắc phù hiện xuất lai đích lôi cầu đô trở cách tại tha hòa huyền võ chân nhân đích trung gian địa đái, thử chủng khống chế thủ pháp, giá pháp trận bản thân thị bất tồn tại đích. Giá pháp trận bản thân tựu chích năng kích phát xuất lôi cầu, nhiên hậu thủ trì trứ khống chế hoàng sắc tinh cầu đích tu sĩ, chu vi sổ trượng đích phạm vi chi nội, thị bất hội hữu lôi cầu oanh kích. Tương đương vu giá cá pháp trận, dã tựu thị nhất kiện bán huyền giai đích đại phạm vi công kích pháp bảo đích dạng tử, huyền võ chân nhân đích na chủng khống chế, ứng cai hoàn thị huyền võ chân nhân hữu kỳ thA đích thuật pháp. 

Bất quá bán huyền giai uy năng đích đông tây, dã thị thập phân nan đắc liễu. 

Tựu toán một hữu ám hoàng kiếm khí, quang thị giá lưỡng kiện bán huyền giai đích đông tây, ngụy tác đích thực lực, tựu yếu thượng thăng ngận đại đích nhất cá đương thứ. 

 "Giá thị thất khiếu tiên đan! " 

Tiếp hạ lai, ngụy tác hựu thị hồi đáo liễu thạch thất chi trung, tương huyền võ chân nhân nạp bảo nang lý đích đông tây, toàn bộ thủ xuất lai thanh điểm. Huyền võ chân nhân nạp bảo nang trung thu thủ đích yêu thú, phẩm giai toàn bộ thị tại ngũ cấp đê giai dĩ thượng đích, nhi kỳ linh thạch đại trung, dã thị thập phân đích khoát xước, phóng liễu tương đương vu lưỡng bách đa vạn hạ phẩm linh thạch đích thượng phẩm linh thạch. Đột nhiên, tại thanh điểm huyền võ chân nhân giá cá nạp bảo nang trung đích đan bình hòa kỳ thA tạp vật thời, nhất khỏa phóng trí tại nhất cá bán thấu minh thủy tinh đan bình trung đích đan dược, đồng thời nhượng ngụy tác hòa lục bào lão đầu hồn thân nhất chấn. 

Giá khỏa đan dược, hữu kê đản bàn đại tiểu, thỏa viên hình, xích kim sắc, đan dược đích thân thượng, khước thị hữu thất cá tiểu khổng, kỳ trung xích kim sắc quang hoa hữu tiết tấu đích thiểm thước trứ, hảo tượng tại hô hấp nhất bàn. 

Đệ tứ bách cửu thập cửu chương kim đan bành trướng

ngụy tác nhất hạ tựu tương đan bình đả khai, tương thử khỏa đan dược thủ đáo liễu thủ trung, thấu đáo liễu tị tử tiền diện nhất văn. 

Giá khỏa đan dược, kỳ dư đích địa phương, hoàn thị nhất điểm dược vật đích vị đạo đô một hữu thấu xuất lai, một hữu nhâm hà đích khí vị, chích hữu tại na thất cá tiểu khổng xử, tài văn đắc đáo nhất ti hảo tượng sao chi ma nhất dạng đích hương vị. 

Đãn chích thị văn đáo giá nhất ti lưỡng ti đạm đạm đích hương vị, ngụy tác tựu đốn thời cảm giác đáo hồn thân vô bỉ đích thanh lương, mãn khẩu sinh tân. 

Tượng ngụy tác thử chủng kim đan kỳ đại tu sĩ, thân thể đích nhâm hà nhất bộ phân, đô thụ kim đan đan khí đích tư nhuận, sung mãn linh khí, quang thị nhất khẩu thóa dịch chi trung đích linh khí lượng dã thị bất thiểu. Hiện tại ngụy tác mãn khẩu sinh tân, tựu hảo tượng cật liễu thập yêu linh quả nhất dạng, khẩu trung bằng không đa liễu hứa đa linh khí xuất lai. 

 "Thất khiếu tiên đan!Quả nhiên thị thất khiếu tiên đan! Giá cá gia hỏa cư nhiên cấp ngã tống liễu giá dạng đích nhất phân đại lễ! " Ngụy tác khán trứ giá khỏa đan dược, nhẫn bất trụ tựu yếu cuồng tiếu. 

Đại phàm tại tu đạo giới trung, chích yếu thị năng quan thượng nhất cá "Đạo" Tự đích, đô thị phẩm giai vị liệt địa cấp đích đan dược, năng cú quan thượng nhất cá "Tiên" Tự đích, tựu thị phẩm giai vị liệt thiên cấp đích đan dược. 

Thử khỏa thất khiếu tiên đan, tiện thị như giả bao hoán đích thiên cấp đan dược, nhi thả thị chuyên môn dụng vu đề thăng tu vi đích đan dược. 

Giá chủng đan dược, cư thuyết khả dĩ giảm thiểu tu sĩ thượng bách niên khổ tu chi công! Thị sở hữu tu sĩ mộng mị dĩ cầu đích chí bảo, nhãn hạ đắc đáo giá dạng đích đan dược, ngụy tác đích tuyệt diệt kim đan, đạo giai thượng phẩm đích pháp y, thập yêu tổn thất, đô hồi lai liễu! 

 "Tiên biệt cao hưng đắc thái tảo liễu. " Lục bào lão đầu dã thị lưỡng nhãn trực mạo kim quang, đãn thị tha khước thị mã thượng đề tỉnh ngụy tác đạo:  "Ngã khả thị tại nhĩ môn hiện tại đích nhất ta điển tịch thượng khán quá thử chủng đan dược đích ký tái, thất khiếu tiên đan, bản thân tựu thị thượng cổ tiên cực cung đích chí bảo, đương thời tựu toán hữu lưu truyện xuất khứ, khẳng định dã dĩ kinh bị tu sĩ luyện hóa thôn phục, bất khả năng lưu đáo hiện tại đích. Nhi chân võ tông lập tông đích tổ sư chân võ đại đế, cư thuyết tựu thị đắc liễu tiên cực cung đích truyện thừa, sở dĩ thử chủng đan dược, chích khả năng thị chân võ tông tài hữu, nhi thả giá chủng đan dược, biệt thuyết đối vu kim đan kỳ tu sĩ, tựu toán thị đối vu thần huyền cảnh tu sĩ, đô thị chí bảo, hiện tại huyền võ chân nhân đích thân thượng hữu giá dạng đích đan dược, khẳng định thị chân võ tông cấp đích, chân võ tông hòa huyền võ chân nhân chi gian, khủng phạ hữu thập yêu kinh nhân đích giao dịch, nhược thị nhĩ thôn phục liễu giá khỏa thất khiếu tiên đan, khẳng định hội xúc nộ chân võ tông. " 

 "Ngã quản tha giá yêu đa, huyền võ chân nhân ngã sát đô sát liễu, nan đạo ngã đắc đáo giá khỏa đan dược, hoàn hội hoàn cấp chân võ tông bất thành? " 

Ngụy tác giá đảo bất thị kiến tiễn nhãn khai, huyền võ chân nhân tại hoàng đạo thành trực tiếp tại tha diện tiền thưởng đoạt tha đích hoang cổ bạch trạch, một hữu cấp tha nhất điểm diện tử, y trượng đích tựu thị thực lực, tu vi. Tại cực nhạc cung giao dịch hội thượng, thiên la chân nhân dã thị như thử, tại giá cá tu đạo giới lý, bản lai tựu thị thùy quyền đầu đại thùy thuyết thoại, nhi thả tha hựu thị tán tu, bản lai tựu thị khả dĩ tứ xử bào lộ, một hữu thập yêu cố kỵ. Giá chủng khả dĩ đề thăng tu vi đích đan dược, tha đương nhiên thị bất khả năng nã xuất khứ. 

 "Hảo! " Nhất thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, lục bào lão đầu phản nhi thị hưng phấn đích khiếu liễu khởi lai,  "Tựu thị yếu giá yêu ngoan! Giá khỏa đan dược, thị một hữu thập yêu hậu di chứng, trực tiếp luyện hóa, luyện hóa cực khoái đích. Ngụy tác, nhĩ khoái trực tiếp thôn phục luyện hóa thử khỏa đan dược. Thử chủng đan dược, cư thuyết thị khả dĩ trực tiếp nhượng nhất danh thần hải cảnh tu sĩ đô đột phá đáo phân niệm cảnh, phổ thông tu sĩ, khả dĩ tiết tỉnh thượng bách niên khổ công, tựu toán thị nhĩ giá chủng kim đan cảnh tu sĩ, đô ứng cai khả dĩ tiết tỉnh sổ thập niên khổ công đích! " 

Dã một hữu thập yêu do dự, ngụy tác tiên dã bất khứ khán thặng dư hoàn một khán đích tạp thất tạp bát đích đông tây liễu, trực tiếp tựu nhất trương khẩu, tương giá khỏa thất khiếu tiên đan trực tiếp thôn liễu hạ khứ. 

 "Hảo gia hỏa! " 

Ngụy tác nhẫn bất trụ khiếu liễu nhất thanh. 

Bất nhu yếu ngưng thần nội thị, ngụy tác đô khả dĩ cảm giác xuất lai, nhất nhập tự kỷ đích phúc trung, thử khỏa đan dược đích thất cá khổng động chi trung, tựu mã thượng phún tuyền nhất bàn kích xạ xuất liễu nhất cổ cổ đích dược khí, nhiên hậu mã thượng chuyển hóa thành bành phái chí cực đích linh khí, nhất cổ cổ tại tự kỷ đích thân thể nội xung xoát, bất đình đích dung hợp tại tự kỷ đích chân nguyên chi trung. 

Chích thị phiến khắc đích thời gian, ngụy tác tựu bất đình đích cảm giác đáo tự kỷ đích nhục thân bị tẩm nhuận, bất đình đích sản sinh biến hóa, thể nội đích chân nguyên, dã biến đắc việt lai việt cường đại.  

Ngụy tác mã thượng bàn tọa liễu hạ lai, án chiếu tử huyền chân quyết đích công pháp tu luyện liễu khởi lai. 

 "Ca! Ca! Ca! " 

Tại chân nguyên đích độc đặc tuần hoàn lưu động chi hạ, ngụy tác thể nội đích kim đan, thụ đáo việt lai việt cường đại đích chân nguyên đích xung kích, tẩm nhuận, dã khai thủy sản sinh liễu biến hóa, khai thủy hấp nạp canh đa đích chân nguyên, dã khai thủy bành trướng liễu khởi lai. 

 "A! A! A! " 

Ngụy tác đích tâm lý bất đình đích khiếu trứ, lý diện hảo tượng hữu cá đan độc đích ngụy tác, hảo tượng tại linh nhạc thành tố tiểu tán tu đích thời hậu nhất dạng, tại bất đình đích khiếu trứ, giá hạ phát đạt liễu, giá hạ phát đạt liễu. 

Giá thất khiếu tiên đan đích dược lực thực tại thị thái khủng phố liễu, cảm giác bỉ khởi hỗn nguyên ngân oa đích đan khỏa tinh tủy hoàn yếu khủng phố, nhi thả thất khiếu tiên đan đích dược lực, tự hồ dã thị đáo tu sĩ đích thất khiếu vi chỉ, bất quản thấm xuất đa thiểu dược lực, đô thị bất xung xuất tu sĩ đích thể ngoại, chích tại tu sĩ đích thể nội kinh nhân đích xuyên hành, chuyển hóa thành linh khí, đề thăng tu vi đích tốc độ canh khoái! 

Giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng tha thôn phục tại đỗ tử lý đích thất khiếu tiên đan tại bất đình đích biến tiểu, nhi tha đích kim đan, tại bất đình đích biến đại. 

Dã bất tri đạo dụng liễu đa trường đích thời gian,  "Bồng" Đích nhất thanh, ngụy tác chích cảm giác đáo tự kỷ thể nội chích thặng hạ tiểu tiểu nhất khỏa đích thất khiếu tiên đan nhất hạ tử toàn bộ băng toái, toàn bộ hóa thành liễu dược khí, chuyển hóa thành liễu linh khí, dung hợp tại liễu ngụy tác đích thể nội. 

 "Ca! " 

Ngụy tác đích kim đan mãnh đích nhất chiến chi hậu, bành trướng dã chung vu cáo nhất đoạn lạc, đình liễu hạ lai. 

 "Oanh! " 

Ngụy tác mãnh đích tĩnh khai liễu nhãn tình, khiêu liễu khởi lai, mi tâm chi trung dũng xuất vạn đạo hà quang, trực tiếp tựu tương tha đích kim đan tế liễu xuất lai. 

 "Bất quý thị đái cá tiên tự đầu đích thiên cấp đan dược a. " 

Tựu liên ngụy tác tự kỷ đô bị chấn hám liễu nhất hạ, dã một hữu tượng bình thời đắc đáo hảo đông tây nhất dạng, oa cáp cáp cáp đích ổi tỏa tiếu thượng nhất trận. 

Tha đích giá khỏa kim đan, hiện tại thị túc túc bành trướng liễu nhất đại quyển, nguyên bản thị nhất cá bán nga đản bàn đại tiểu, hiện tại khước thị chí thiểu hữu lưỡng cá bán nga đản đại tiểu. 

Giá dạng bàng đại đích kim đan, biệt thuyết thị kim đan nhất trọng, tựu liên tu luyện thiên cấp công pháp, kim đan lưỡng trọng đích tu sĩ, đô một hữu giá yêu đại. 

 "Kim đan nhất trọng đích hậu kỳ, hoàn soa một hữu đa thiểu, tựu khả dĩ đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi liễu. " 

Khán trứ giá khỏa đại khối đầu cự đan, đồng dạng bị chấn hám liễu nhất hạ đích lục bào lão đầu dã mã thượng giám định liễu khởi lai. 

Ngụy tác hiện tại giá khỏa tử sắc kim đan thượng, hà quang thăng đằng, hà quang đích nùng hậu trình độ hòa minh lượng trình độ, kỷ hồ hòa chi tiền tương bỉ, tăng cường liễu nhất bội. 

Nhi kim đan đích biểu diện thượng, xuất hiện liễu hứa đa tế mật đích văn lộ, khán thượng khứ hảo tượng thị liệt văn. 

Đãn thị tế khán chi hạ, giá ta văn lộ, khước thị nhất điều điều đích đột khởi, thượng diện ẩn ẩn hữu huyền áo đích quang phù lưu động. 

Kim đan nhất trọng đột phá đáo kim đan lưỡng trọng chi thời, kim đan hội đại phúc độ bành trướng nhất thứ, kim đan biểu diện, hội nhân vi trướng đại nhi xuất hiện liệt văn, đãn thị khước hựu bất hội chân đích liệt khai, phản nhi hội hình thành hứa đa điều phù lục bàn đích văn lý. 

Kim đan chất biến, đại phúc độ bành trướng biến hóa nhất thứ, tiện thị kim đan nhất trọng đáo kim đan lưỡng trọng đột phá đích tiêu chí. 

Nhi thử khắc ngụy tác tuy nhiên xuất hiện liễu giá dạng đích đột khởi, đãn thị hoàn một hữu triệt để đích hình thành na chủng văn lý, thị đáo liễu kim đan nhất trọng đích hậu kỳ, tựu soa nhất bộ, tựu thị đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi liễu. 

Giá dã thị phù hợp kim đan nhất trọng đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích thường lý, nhân vi kim đan nhất trọng đột phá đáo kim đan lưỡng trọng, kim đan đích đại tiểu hòa uy năng cơ bản thượng đô thị hội trướng đại nhất bội, ngụy tác đích kim đan nguyên bản thị nhất cá bán nga đản bàn đại tiểu, chính thức đột phá đáo kim đan lưỡng trọng chi hậu, tựu chí thiểu hội thị tam cá nga đản bàn đại tiểu. 

Hiện tại ngụy tác giá dạng đích kim đan, đáo chính thức đột phá chi thời, khẳng định thị hoàn hữu hội tăng trường. 

 "Ngã luyện hóa giá khỏa đan dược, đại khái dụng liễu đa cửu đích thời gian? " 

Ngụy tác khán trứ tự kỷ đích kim đan, thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, khán trứ lục bào lão đầu vấn đạo. 

 "Đại khái bán cá thời thần. " 

Lục bào lão đầu thính đáo ngụy tác giá yêu vấn, đốn thời dã thị nhất phó vô ngữ đích dạng tử. Tòng kim đan nhất trọng đáo kim đan lưỡng trọng, chính thường đích tu luyện, tại hữu túc cú đích linh thạch hòa phổ thông đan dược đích tình huống hạ, tu luyện khởi lai, đô chí thiểu yếu sổ thập niên, hiện tại giá nhất khỏa đan dược, tựu thị nhượng ngụy tác đạt đáo liễu như thử đích trình độ, nhi thả luyện hóa đích thời gian, chích thị dụng liễu chích hữu bán cá thời thần, giá chủng thiên cấp đích đan dược đích hiệu lực, thực tại thị thái quá kinh nhân liễu. Quái bất đắc chân võ tông, hội hữu thần huyền cảnh đích tu sĩ xuất hiện. 

Hiện tại lục bào lão đầu thị hoài nghi, hiện tại chân võ tông lý diện, na yêu đa kim đan tu sĩ lý diện, khẳng định dã thị hữu nhân thôn phục quá thử chủng đan dược đích. 

 "Đại khái tối đa chích yếu bán niên, ngã tựu khả dĩ chính thức đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi. " 

Ngụy tác khán trứ lục bào lão đầu, hựu thuyết liễu giá dạng nhất cú. 

Tha cảm giác đắc xuất lai, tự kỷ đích thân thể kinh quá kinh nhân linh khí đích tẩm nhuận chi hậu, thể chất dã thị đại phúc độ tăng gia liễu bất thiểu, hiện tại thể nội tự động luyện hóa diệu thụ toái phiến đích tốc độ, dã thị khoái liễu ngũ đáo lục thành. 

Tựu toán tiếp hạ lai tha bất tu luyện thiên long quần tinh thối thể thuật, dã bất luyện hóa kỳ thA linh dược tu luyện, tối đa bán niên, tha đích tu vi, dã năng trực tiếp đột phá đáo kim đan lưỡng trọng. 

 "Kim đan tam trọng tu sĩ thân thượng đích đông tây, quả nhiên bất thị nhất bàn tu sĩ sở năng tương bỉ đích! Tái khán khán hữu một hữu thập yêu hảo đông tây! " 

Lục bào lão đầu mã thượng hựu phi khoái đích tra khán khởi huyền võ chân nhân đích kỳ thA đông tây khởi lai. Đãn thị thử chủng kinh nhân đích đan dược, tự nhiên thị bất khả năng hữu đa đích, tại huyền võ chân nhân thặng hạ đích đông tây lý diện, lục bào lão đầu chích thị phát hiện liễu lưỡng dạng phẩm cấp bất thác, khả dĩ dụng lai luyện chế pháp bảo thai thể đích tài liêu, kỳ dư tựu một hữu đặc biệt kinh nhân đích đông tây liễu. 

Nhi ngụy tác, khước thị tại tự kỷ đích nhất cá nạp bảo nang thượng nhất phách, nhất đoàn lam quang nhất thiểm, khước thị tương điếu sa chân nhân đích na khỏa trạm lam sắc kim đan thủ liễu xuất lai. 

Điếu sa chân nhân dã bất tri đạo tu hữu thập yêu phụ trợ thuật pháp, tuy nhiên thử khỏa kim đan nga đản đại tiểu, khán thượng khứ bỉ diệp linh đích kim đan đại bất liễu đa thiểu, đãn thị thượng thứ đối địch chi thời, ngụy tác tựu dĩ kinh sát giác tha đích kim đan uy năng, khước thị bỉ diệp linh đích kim đan uy năng yếu cường hoành hứa đa. Ngụy tác dã thị căn bản một hữu bả ác, khả dĩ áp chế đắc trụ tha đích kim đan uy năng, sở dĩ bất cảm khinh dịch dụng lai luyện chế tuyệt diệt kim đan. 

Đãn thị thử khắc ngụy tác đích tu vi đại phúc độ đề thăng, tòng kim đan nhất trọng tiền kỳ trực tiếp đột phá đáo liễu kim đan nhất trọng đích hậu kỳ, hiện tại ngụy tác đích kim đan uy năng, khước thị khẳng định áp đắc trụ điếu sa chân nhân thử khỏa kim đan đích uy năng liễu. 

Sở dĩ ngụy tác một hữu thập yêu đình lưu, trực tiếp tựu khai thủy tương điếu sa chân nhân đích thử khỏa kim đan luyện chế thành tuyệt diệt kim đan. 

Đệ ngũ bách chương kinh nhân liên nhân

chích kiến ngụy tác thân thủ nhất đẩu, tương điếu sa chân nhân đích thử khỏa kim đan dụng chân nguyên khỏa liễu khởi lai, huyền phù tại tha thân tiền. 

Tùy tức, nhất trương tiểu tiểu đích quang phù tòng ngụy tác đích chỉ tiêm ngưng xuất, đả tại liễu giá khỏa kim đan thượng. 

 "Oanh! " 

Giá khỏa kim đan mãnh đích nhất đẩu, đốn thời bính xạ xuất liễu vô sổ đạo trạm lam sắc đích kim đan hà quang. 

 "Lạc sát! " 

Đãn thị tùy tức, ngụy tác bàng đại đích tử sắc kim đan thượng, dã mã thượng dũng xuất liễu vô sổ đích hà quang, ngoan ngoan đích trấn áp liễu thượng khứ. 

Nhất thuấn gian, điếu sa chân nhân đích kim đan thượng dũng xuất đích sở hữu hà quang, toàn bộ bị ngạnh sinh sinh đích trấn áp liễu hạ khứ. 

Giá chủng tình hình, thị ngụy tác dự cổ đắc một thác, tha đích kim đan uy năng, dĩ kinh năng cú túc cú trấn áp trụ điếu sa chân nhân đích giá khỏa kim đan, tiếp hạ lai luyện chế tuyệt diệt kim đan, dã thị khẳng định vạn vô nhất thất đích liễu. 

......

 "Thiểu chủ, giá yêu cấp triệu ngã quá lai, đáo để thị xuất liễu thập yêu sự? " 

Thử thời, ngụy tác bất tri đạo đích thị, tựu tại tha kích sát liễu huyền võ chân nhân đích na xử sơn cốc thượng phương, khước thị đình lưu trứ tam danh tu sĩ. 

Kỳ trung đích nhất danh tu sĩ, thân xuyên nhất kiện bạch sắc lưu kim, khán thượng khứ thập phân hoa quý phiêu dật đích pháp y, khán thượng khứ siêu phàm thoát tục, hách nhiên thị chi tiền tại hoàng đạo thành phong cuồng thu thủ cao giai yêu thú, nhượng lệ nhược hải đẳng nhân liên khẩu thang đô hát bất đáo đích chân võ tông thiểu chủ, hứa thiên ảo. 

Thử khắc tại tha diện tiền đích thiên không chi trung, hòa tha thuyết thoại đích, thị nhất danh ngũ thập đa tuế đích lão giả, thử danh lão giả thân xuyên nhất kiện thanh sắc đạo bào, thượng diện hứa đa trúc diệp bàn đích phù văn. 

Chi tiền ngụy tác tâm thống tha đích pháp y tổn phôi, hoàn tưởng trứ tòng kỳ dư kim đan tu sĩ đích thân thượng, hoàn một kiến đáo quá bỉ tự kỷ cao đương đích pháp y, nhi thử khắc giá danh lão giả thân thượng đích pháp y, linh khí kinh nhân chí cực, nhất điều điều đích lục sắc linh quang, di mạn đắc phương viên thập kỷ trượng phạm vi chi nội đô thị. Thử chủng linh quang, khán thượng khứ bỉ khởi trường hà thao thiên quyển đô soa bất đa, chí thiểu thị bán huyền giai đích đương thứ. 

Nhi giá danh lão giả thân thượng đích cơ phu thấu lộ trứ hoàng ngọc bàn đích quang trạch, trường trứ nhất cá ưng câu tị, diện tương thiên nhiên sát khí thập túc, thân thượng thấm xuất đích linh khí, khước thị tại kỳ thân ngoại hình thành nhất điều hoàng sắc đích bàn long. Giá điều bàn long thân trường ngũ lục trượng, khán thượng khứ giản trực như đồng thực chất nhất bàn. Bất dụng vọng khí thuật khán, thử nhân dã chí thiểu thị kim đan tam tứ trọng đích kinh nhân tu sĩ. 

Tha thân bàng đích lánh ngoại nhất danh tu sĩ, thị văn sĩ đả phẫn, trung niên niên kỷ, thân xuyên phổ thông nga hoàng sắc pháp y, diện bạch vô tu, đãn thị đầu phát khước thị phi tán, quang tòng giá điểm lai khán, đô thị nhất phó cuồng ngạo bất ky đích cuồng sinh đả phẫn. 

Nhi thả thử nhân thân ngoại đích linh khí, thị hôi hạt sắc đích, ngưng thành nhất chích cự đại đích hôi sắc phi nga hình trạng, nhi kỳ cước hạ, khước thị đạp trứ nhất điều ngũ trượng lai trường đích hắc sắc tinh kim ngạc ngư trạng phi độn pháp bảo. 

Giá kiện phi độn pháp bảo thượng, hắc sắc ngạc ngư đích lân giáp, đô thị nhất phiến phiến đích lợi nhận, hàn quang thiểm thước, bố mãn phù văn, khán thượng khứ lệnh nhân bất hàn nhi lật. 

Thử nhân đích uy thế, dã căn bản bất á vu thân bàng đích xuất thanh đích lão giả. 

 "Bàn long chân nhân, cổ ngạc động chủ" , khán liễu nhất nhãn giá lưỡng danh tu vi kinh nhân đích tu sĩ, tự thị đả liễu cá chiêu hô chi hậu, hứa thiên ảo đạm nhiên đích thuyết đạo:  "Nhược thị bất xuất thập yêu ý ngoại đích thoại, huyền võ chân nhân dĩ kinh bị nhân diệt sát liễu. " 

 "Thập yêu! " 

Nhất thính đáo hứa thiên ảo giá yêu thuyết, tha đối diện đích "Bàn long chân nhân" ,  "Cổ ngạc động chủ" , toàn bộ biến liễu kiểm sắc, nhãn trung kinh nghi bất định đích thần sắc liên thiểm. 

Đối vu huyền võ chân nhân đích thần thông, giá lưỡng nhân đô thị thanh sở đắc ngận. 

Thiên huyền đại lục thượng sở hữu đích sổ thiên cá bài đắc thượng hào đích tông môn, sở hữu đích lệ hại tán tu gia khởi lai, năng cú diệt sát đắc liễu huyền võ chân nhân đích, dã bất hội siêu quá ngũ thập danh, giá ngũ thập danh tuy nhiên thính khởi lai dã thị sổ lượng bất thiểu, đãn thị chỉnh cá thiên huyền đại lục, hà đẳng đích quảng khoát. Quang thị thiên huyền đại lục trung bộ, đô hữu thượng thiên cá thành trì, kỳ trung các tự tương cự chí thiểu sổ thiên lý, sổ vạn lý. Ngũ thập danh tu sĩ, phân tán la bố kỳ trung, tuyệt đại đa sổ, khả năng sổ thập niên đô vị tất năng bính nhất thứ đầu. 

Giá dạng đích sổ lượng, tựu hảo tượng nhất điều đại hải chi trung, sái hạ liễu ngũ thập lạp mễ, hi thiểu chí cực. 

Giá hòa tuy nhiên kim đan nhất trọng tu sĩ thính khởi lai thập dư cá thành trì chi trung, tựu tổng hữu na yêu lục thất danh, đãn thị phổ thông đích tu sĩ, khước thị căn bản liên kim đan kỳ đại tu sĩ đô kiến bất đáo, thị nhất dạng đích đạo lý. 

 "Thiểu chủ, huyền võ chân nhân chi tiền dĩ kinh hòa nhĩ tại nhất khởi, thị thập yêu nhân, năng tại nhĩ tại trường đích tình huống hạ, hoàn diệt sát đắc liễu huyền võ chân nhân? " Bàn long chân nhân thân ngoại hình thành đích hoàng sắc bàn long, vi vi đích chiến động liễu khởi lai, chu vi phát xuất liễu oanh oanh đích phong thanh, nhất cổ mạc danh khủng cụ bàn đích thần sắc, xuất hiện tại liễu tha đích nhãn trung,  "Nan đạo thị thiên huyền đại lục bắc bộ, tân xuất liễu thần huyền cảnh đại tu sĩ? " 

 "Tha một hữu hòa ngã tại nhất khởi, thị tại truy kích nhất danh kim đan nhất trọng đích tu sĩ thời bị nhân diệt sát đích. Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, thử xử sơn cốc, tựu thị tha bị na nhân diệt sát đích địa điểm. " Hứa thiên ảo từ từ đích thuyết đạo, vãng hạ phương điểm liễu điểm đầu. 

 "Kim đan nhất trọng đích tu sĩ? " Cổ ngạc đảo chủ đích mi đầu trứu liễu trứu, giá nhân tu luyện đích bất tri đạo thị thập yêu công pháp, diện mục tầm thường, đãn cấp nhân đích cảm giác khước thị cực kỳ đích hung ngoan, tử tế khán khứ, khước thị phát hiện tha đích nhất song đồng khổng toàn bộ thị hắc sắc đích, nhi thả thuyết thoại chi gian, hoàn hội bất đoạn đích biến hóa hình trạng, hình thành các chủng ngạc ngư đích hình trạng. Tùy thủ vãng hạ hư không nhất trảo, hảo tượng trảo liễu nhất bả không khí, trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, thử nhân khán liễu nhất nhãn hứa thiên ảo,  "Thử xử đích xác hữu kịch liệt đấu pháp đích ngân tích, nhi thả đích xác chí thiểu thị lưỡng danh kim đan kỳ tu sĩ đấu pháp đích ngân tích, đãn thị kim đan nhất trọng đích tu sĩ, hựu chẩm yêu khả năng diệt sát đắc liễu huyền võ chân nhân, dĩ huyền võ chân nhân đích thần thông, tức tiện thị na nhân thủ thượng hữu thập yêu lệ hại chí cực đích pháp bảo, tha để đáng bất trụ, đào bào khởi lai, dã bất thị thập yêu vấn đề. " 

 "Na nhân hữu nhất bính môn bản trạng đích phi kiếm, nhi thả thập phân niên khinh, chân thực cốt linh chích hữu nhị thập lai tuế đích niên kỷ, ứng cai tựu thị na danh tại lạc nguyệt thành lộng xuất liễu đại động tĩnh đích bá khí chân nhân. " Hứa thiên ảo y cựu thị nhất phó du nhàn đích dạng tử, đãn thị nhãn quang vi vi thiểm thước, tự hồ hữu vô sổ đích toán kế, tâm cơ thâm trầm chí cực,  "Thử nhân giá dạng đích niên kỷ, thử chủng đích tu vi, nhi thả hựu hòa huyền võ chân nhân thưởng đoạt yêu thú, ngã thị cố ý kích liễu huyền võ chân nhân nhất hạ, tưởng yếu tá huyền võ chân nhân chi thủ trừ khứ thử nhân, đãn nhược thị huyền võ chân nhân trừ khứ liễu thử nhân đích thoại, khẳng định hội cản hồi hoàng đạo thành hòa ngã hội hợp. Khán lai ngã hoàn thị tiểu khán liễu thử nhân đích thần thông. " 

 "Thị na danh bá khí chân nhân? Tha đích chân thực cốt linh chân đích chích hữu nhị thập dư tuế đích niên kỷ? " Bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ hỗ vọng liễu nhất nhãn, lưỡng nhân đích nhãn trung, hoàn thị hữu ta bất tương tín ngụy tác năng cú kích sát huyền võ chân nhân đích thần sắc. 

 "Nan đạo nhĩ giác đắc ngã hội khán thác yêu? " Hứa thiên ảo đích nhãn trung, dũng khởi liễu nhất tằng hàn ý. Thử chủng cảm giác, tựu hảo tượng nhất đầu nguyên bản giả mị đích mãnh thú, đột nhiên mãnh đích tĩnh khai liễu song nhãn, yếu trạch nhân nhi phệ nhất bàn. 

 "Thiểu chủ tu hữu phá thiên chi đồng, ngã tự nhiên bất cảm hoài nghi thiểu chủ đích nhãn lực. " Bàn long chân nhân đốn thời hữu ta tâm hàn đích dạng tử, liên mang giải thích liễu giá nhất cú chi hậu, hựu tiếp trứ xóa khai liễu thoại đề,  "Thiểu chủ nhĩ hoa ngã môn quá lai, thị tưởng yếu ngã môn đối phó thử nhân? " 

 "Ngã đích na kiện sính lễ, chi tiền giao cấp liễu huyền võ chân nhân, nhĩ thuyết hoán liễu nhĩ, ngã cai như hà tố? " Hứa thiên ảo đích diện sắc hựu khôi phục liễu tiên tiền đạm nhiên đích thần sắc, đãn thị hữu liễu phương tài na dạng đích thần sắc biến hóa, hiện tại đích hứa thiên ảo khán khởi lai, khước dã thị hữu chủng nhượng nhân tâm hàn đích cảm giác. 

 "Ngã tri đạo liễu, ngã hòa cổ ngạc đạo hữu, nhất định hội tẫn lực bang thiểu chủ đối phó thử nhân. " Thính đáo hứa thiên ảo giá dạng đích thoại, bàn long chân nhân đốn thời kiểm sắc đại biến, mã thượng điểm liễu điểm đầu. 

 "Ký nhiên như thử, na tiện hữu lao bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ liễu. " Hứa thiên ảo khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, ngận hữu thâm ý đích điểm liễu điểm đầu. 

Tùy hậu, tha dã bất đa thuyết, thân ảnh nhất động, kỷ cá thiểm thước chi gian, tiện tiêu thất tại liễu lưỡng nhân đích thị tuyến chi trung. 

 "Bàn long đạo hữu, tha sở thuyết đích sính lễ, đáo để thị chẩm yêu hồi sự? " Cổ ngạc động chủ khán liễu nhất nhãn hứa thiên ảo tiêu thất đích phương vị, diện thượng minh hiển xuất hiện liễu bất khoái đích thần sắc, trọng trọng đích hanh liễu nhất thanh. 

 "Thử sự cổ ngạc động chủ tiên bất yếu đối ngoại thanh trương, tự kỷ tri đạo tựu hảo. " Bàn long chân nhân vi vi đích do dự liễu nhất hạ chi hậu, tùy thủ tiểu tâm đích hóa xuất liễu nhất cá cách âm quang tráo,  "Ngã môn chân võ tông, dĩ kinh hướng huyền phong môn đề thân, nhi thả huyền phong môn dĩ kinh đáp ứng thử môn thân sự, huyền võ chân nhân tiện thị kỳ trung đích khiên tuyến nhân, nhi thả thuyết thị đề thân, kỳ thực giá môn thân sự, thị huyền phong môn thác liễu huyền võ chân nhân chủ động đề khởi đích.... " 

 "Thập yêu! Nhĩ thị thuyết thủy linh nhi...! " Cổ ngạc động chủ đích diện thượng, đốn thời xuất hiện liễu cực kỳ chấn động đích thần sắc, bỉ cương tài thính đáo huyền võ chân nhân vẫn lạc hoàn yếu chấn động. 

 "Chính thị. " Bàn long chân nhân khán trứ cổ ngạc động chủ điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Nhược bất thị đạo hữu nhĩ hòa ngã giao tình phi bỉ tầm thường, nhi thả hòa ngã môn chân võ tông hựu hữu giá tằng quan hệ, phủ tắc thử sự ngã dã thị quyết kế bất hội cáo tố nhĩ đích. " 

 "Thử sự ngã tự nhiên bất hội ngoại truyện. " Cổ ngạc động chủ liên liên thâm hô hấp, tài lược vi bình phục hạ lai tâm tình. 

Thủy linh nhi thị cận niên lai huyền phong môn tối vi xuất sắc đích nữ đệ tử, nhi thả tối vi quan kiện đích thị, thủy linh nhi nhất trực thị huyền phong môn đích minh tinh nhân vật, vô sổ nam tu mộng mị dĩ cầu đích song tu đạo lữ, tHa xuất giá bất xuất giá, đối vu huyền phong môn đô thị ảnh hưởng cực đại, nhân vi mỗi niên đô hữu bất thiểu đích nam tu, hội vi liễu tHa nhi tưởng phương thiết pháp gia nhập huyền phong môn. 

Nhi thả thủy linh nhi thử chủng nữ tu, nhất đán yếu xuất giá, khẳng định hoàn hữu liên nhân đích thành phân, đối chỉnh cá thiên huyền đại lục thế lực đích hoa phân, đô hữu trọng đại đích ảnh hưởng. 

Chân võ tông hòa huyền phong môn liên nhân, nhi thả hoàn thị huyền phong môn chủ động đích thoại, khẳng định thị chân võ tông đích thủ thượng, hữu đối vu huyền phong môn cực kỳ trọng yếu đích đông tây, hoặc giả thuyết huyền phong môn mỗ vị đính tiêm nhân vật, tu luyện đáo liễu bình cảnh, nhu yếu dụng đáo chân võ tông đích nhất ta đông tây, giá điểm dã căn bản dụng bất trứ đa vấn liễu. 

 "Hiện tại chích yếu cấp thủy linh nhi đích sính lễ nhất tống nhập huyền phong môn, tựu khả dĩ chuẩn bị đại hôn liễu. Thiểu chủ sở thuyết đích sính lễ, tựu thị tống cấp thủy linh nhi đích đông tây. " Khán liễu cổ ngạc động chủ nhất nhãn chi hậu, bàn long chân nhân đạo:  "Thử kiện đông tây, thị nhất khỏa thất khiếu tiên đan! " 

 "Thất khiếu tiên đan, nhĩ môn chân võ tông cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích thiên cấp đan dược lưu tồn? " Cổ ngạc động chủ hựu thị đại cật liễu nhất kinh. 

 "Dĩ kinh thị tối hậu nhất khỏa liễu. " Bàn long chân nhân khổ tiếu liễu nhất thanh,  "Nhi thả thử khỏa hoàn thị tại phát quật ngã môn tông môn nội nhất xử di tích thời, thấu xảo phát hiện đích. " 

 "Thử chủng đan dược, đắc đáo đích khẳng định thị mã thượng luyện hóa đích. " Cổ ngạc động chủ trứu liễu trứu mi đầu, đạo:  "Sát liễu na danh tu sĩ dã một hữu dụng, nhi thả na nhân ký nhiên hữu na dạng đích thần thông, hoàn bất như tẫn lượng kết giao. " 

 "Giá sính lễ đích nội dung, dĩ kinh thị cáo tri liễu huyền phong môn, sở dĩ tối hảo tự nhiên thị tương chi hoa hồi. " Bàn long chân nhân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo:  "Đạo hữu nhĩ thị hữu sở bất tri, thử chủng đan dược thập phân độc đặc, nhược thị năng cú đắc đáo luyện hóa thử đan đích tu sĩ, tại nhất cá nguyệt nội, tương thử danh tu sĩ liên đồng kim đan luyện chế đích thoại, hoàn thị năng cú luyện chế thành nhất khỏa thất khiếu tiên đan. Ngã môn chân võ tông, thị hữu thử chủng luyện chế chi pháp, nhi thả thị hữu thử chủng luyện chế năng lực đích trường lão đích. Tựu khán ngã môn năng phủ tại nhất cá nguyệt nội, tương thử nhân lộng hồi chân võ tông khứ liễu. " 

 "Giá đan dược cánh nhiên như thử kỳ đặc, luyện hóa chi hậu đô hoàn năng hồi lô trọng luyện xuất lai? " Cổ ngạc động chủ mục quang nhất thiểm, kiểm thượng hiện xuất kinh kỳ thần sắc chi hậu, khước thị hựu lãnh hanh liễu nhất thanh,  "Nhĩ môn thiểu chủ thử nhân thái quá thâm trầm, nhi thả bất tương ngã đẳng phóng tại nhãn lý, nhược bất thị nhĩ môn tông chủ, ngã khẳng định bất hội mại tha đích diện tử. " 

Đệ ngũ bách linh nhất chương tái độ hội hợp

 "Quan vu thiểu chủ, ngã môn tựu bất đa thuyết liễu, tha đích tu vi hòa dị bảo, dã đại đa thị tha lịch luyện thời đắc lai, đảo dã bất thị toàn kháo ngã môn tông chủ. Dĩ tha hiện tại đích tu vi tiến cảnh, bất quản thử thứ liên nhân thành công dữ phủ, khẳng định đô thị yếu chấp chưởng chân võ tông đích đại thống. " Bàn long chân nhân khán liễu cổ ngạc chân nhân nhất nhãn,  "Tòng giá điểm lai thuyết, tha đích tâm cơ việt thị thâm trầm, đối ngã môn chân võ tông phản nhi thị việt vi hữu lợi. " 

 "Ngã đảo bất thị thuyết tha bình thời giá ta toán kế, thị thuyết tha tâm hung hiệp tiểu, tật tài, khán đáo biệt nhân tu vi tiến cảnh hữu khả năng bỉ tha hoàn khoái, tựu tưởng yếu toán kế tương biệt nhân trừ khứ, thuyết bất định thập yêu thời hậu thích đáo thiết bản..... " 

Chích kiến bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ hựu thuyết liễu kỷ cú chi hậu, cổ ngạc chân nhân khước thị thân thủ nhất đẩu, đẩu xuất liễu thượng thiên đạo đích kim quang. 

Giá ta kim quang, hách nhiên thị nhất chích chích thương dăng mô dạng đích tinh kim tiểu trùng. 

Giá ta tinh kim tiểu trùng phi tán xuất khứ chi hậu, cổ ngạc động chủ đích thủ trung đột nhiên hựu đa liễu nhất cá thấu minh đích tinh cầu. 

Khán trứ thử khỏa quyền đầu đại tiểu đích thấu minh tinh cầu, lược vi đình lưu liễu nhất trận chi hậu, cổ ngạc động chủ tiện đối bàn long chân nhân điểm liễu điểm đầu, toàn tức lưỡng nhân tiện triêu trứ nhất xử phương vị phi độn nhi tẩu, chích thị phiến khắc đích thời gian, tiện tiêu thất tại liễu giá xử thiên không chi trung. 

......

Chân võ tông hòa huyền phong môn giá lưỡng cá siêu cấp đại tông môn yếu liên nhân, nhi thả thị hứa thiên ảo yếu thú thủy linh nhi, thất khiếu tiên đan thị chân võ môn cấp thủy linh nhi đích sính lễ...Giá ta tiêu tức, thực tại thị thái quá lệnh nhân chấn động, yếu tri đạo thủy linh nhi thử chủng huyền phong môn đích đính tiêm đệ tử, thân thượng khẳng định tu luyện liễu huyền phong môn đích hứa đa đính cấp công pháp, thuật pháp, như quả chân thị hòa hứa thiên ảo kết vi đạo hữu, dã tựu tương đương vu truyện liễu hứa thiên ảo hứa đa huyền phong môn đính cấp đích công pháp hòa thuật pháp, thử chủng liên nhân, tựu tương đương vu thị lưỡng cá siêu cấp đại tông môn đích liên thủ, đối chỉnh cá thiên huyền đại lục tu đạo giới đích thế lực, đô hội dẫn khởi kịch liệt đích động đãng. 

 "Long khí vi dẫn, thiên long vạn khiếu, vạn cổ tinh thần, thối luyện pháp thân...... " 

Đãn thị thử sự, ngụy tác tự nhiên khước thị toàn nhiên bất tri đích, thử thời tại thiên khung ngoại giá xử bất tri danh hoang sơn đích thạch thất chi trung, chích kiến tha khước thị huyền phù trứ, tại tu luyện thiên long quần tinh thối thể thuật. 

Kỳ thực tức tiện tri đạo, ngụy tác dã chích hội giác đắc thế sự vô thường, một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên tại giá chủng đại sự lý diện sáp liễu nhất thối, thưởng liễu chân võ tông thiểu chủ tống cấp tự kỷ đương niên mộng trung tình nhân đích sính lễ. 

Đương niên tại linh nhạc thành tố tiểu tán tu chi thời, ngụy tác đích tâm lý đầu đối thủy linh nhi cố nhiên thị ngận hữu tưởng pháp, đãn na dã thuần túy thị hòa truy tinh soa bất đa, hòa lục bào lão đầu xuy hư đích thời hậu, dã chích thị chủy thượng thuyết thuyết, yếu thị tượng tha na dạng đích đê giai tán tu, chân yếu khứ truy thủy linh nhi giá dạng siêu cấp tông môn đích đính tiêm đệ tử, na tha khả chân thị não đại hữu ta vấn đề liễu, sở dĩ tha dã thị căn bản một hữu nhâm hà phó chư hành động đích tưởng pháp. Tự tòng hòa cơ nhã kết vi đạo lữ chi hậu, ngụy tác tựu canh thị tưởng đô bất đại tưởng đáo thủy linh nhi, canh bất dụng thuyết chân đích khứ truy thủy linh nhi liễu. 

Phản chính đối vu ngụy tác hiện tại lai thuyết, nhạ thượng nhất cá huyền võ tông hòa đa nhạ thượng nhất cá chân võ tông dã thị một hữu thái đại đích khu biệt. Phản chính giá lưỡng cá tông môn đích thực lực đô bất thị ngụy tác năng cú ngạnh bính đích. 

Giá chủng đại tông môn chi gian đích quyền thế tranh đấu, hòa tha giá chủng tán tu dã một hữu thập yêu quan hệ, phản chính bất quản na ta đại tông môn như hà tranh đấu, bất yếu nhạ đáo tha đích đầu thượng tựu hảo liễu. 

Hiện tại điếu sa chân nhân đích kim đan, ngận minh hiển dĩ kinh bị ngụy tác luyện chế thành liễu tuyệt diệt kim đan. 

Nhi ngụy tác dã thị ti hào bất cấp trứ ly khai thử xử đích dạng tử, hựu túc túc tu luyện liễu sổ cá thời thần, đẳng đáo ngoại diện đích thiên sắc tiệm tiệm ám liễu hạ lai chi hậu, ngụy tác tài đình chỉ liễu tu luyện thiên long quần tinh thối thể thuật, lược xuất liễu giá gian lâm thời khai tích đích thạch thất, tế xuất liễu tịnh hoa phi liên giá kiện phi độn pháp bảo. Tiễu vô thanh tức đích triêu trứ nhất xử phương vị phi lược liễu quá khứ. 

Nhất trực hựu túc túc đích phi lược liễu lưỡng cá đa thời thần, ngụy tác tài tại nhất xử khán thượng khứ bình đạm vô kỳ đích thổ khâu thượng không đình liễu hạ lai. 

Nhãn quang vi vi nhất thiểm chi hậu, ngụy tác vãng hạ nhất điểm, khước thị triêu trứ giá tọa khán thượng khứ bình đạm vô kỳ đích thổ khâu thượng tùy thủ xạ hạ liễu nhất đạo bạch sắc đích tiên thiên chân hỏa. 

Giá đạo tiên thiên chân hỏa nhất kích phát xuất lai, hạ phương thổ khâu đích nhất xử âm ảnh chi trung, đột nhiên hữu đạm đạm đích huỳnh quang nhất thiểm, tùy tức, sổ điều nhân ảnh hiển hiện liễu xuất lai, phi lược liễu thượng lai. 

 "Ngụy đạo hữu, nhĩ chung vu lai liễu. " 

Vi thủ đích nhất nhân kiếm mi tinh mục, anh tuấn đĩnh bạt, chính thị lệ nhược hải. Nhi hòa tha nhất khởi lược xuất đích tam nhân, chính thị kỳ long sơn phu phụ hòa pháp hoa chân nhân. 

 "Chẩm yêu, chư vị đạo hữu dĩ vi ngã lai bất liễu yêu? " Khán đáo tứ nhân kiểm thượng đô thị hữu ta kinh nhạ hòa ý ngoại đích thần sắc, ngụy tác đạm đạm đích tiếu liễu nhất tiếu. 

 "Đương nhật ngã môn khả thị đô kiến đáo huyền võ chân nhân truy trứ nhĩ truy hạ khứ liễu. " Kỳ long sơn khán trứ ngụy tác, dã bất yểm sức, kiểm sắc hữu ta ngưng trọng đích đạo:  "Huyền võ chân nhân thị kim đan tam trọng tu vi đích đại tu sĩ, nhi thả thị huyền võ tông tông chủ, thân thượng đích dị bảo bỉ ngã môn thử chủng tán tu yếu đa hứa đa, sở dĩ lệ cung chủ tuy nhiên tại nhĩ ly khai chi thời, thâu thâu truyện âm cấp nhĩ, hòa nhĩ ước hảo tại thử xử bính đầu. Đãn ngã môn khước đích xác thị một hữu đa đại tín tâm, khả dĩ hòa nhĩ tại thử xử trọng tụ. " 

 "Thuyết thực thoại huyền võ chân nhân đích thần thông dã đích xác thị thập phân kinh nhân. " Thính đáo kỳ long sơn như thử suất trực đích thuyết pháp, ngụy tác dã bất dĩ vi ý, tiếu liễu tiếu,  "Ngã đích xác thị chích soa nhất điểm tựu lai bất liễu liễu. " 

 "Dĩ đương thời đích tình hình, ngã môn dã vô pháp xuất thủ. " Lệ nhược hải hữu ta khiểm nhiên đích khán trứ ngụy tác đạo:  "Hi vọng ngụy đạo hữu năng cú lý giải nhất nhị liễu. " 

 "Giá thị tự nhiên, như quả hoán liễu ngã thị lệ cung chủ giá dạng đích thân phân, hữu nhất cá tông môn giá dạng đích hạn chế, ngã đương thời dã khẳng định chích năng yết hạ giá khẩu khí liễu. " Ngụy tác khán liễu lệ nhược hải nhất nhãn,  "Bất quá ngã phản chính thị khả dĩ đáo xử loạn bào, dã một hữu thập yêu hạn chế, giá khẩu khí ngã tựu yết bất hạ khứ liễu. " 

 "Huyền võ chân nhân hòa hứa thiên ảo đích thử chủng tố pháp, đích xác thị thập phân khí nhân. Bất quá dã yếu hữu túc cú đích thần thông, tài cảm tượng đạo hữu giá yêu tố, hoán liễu ngã đích thoại, tựu toán yết bất hạ giá khẩu khí, dã chích năng ngạnh sinh sinh đích thôn liễu. " Thanh bình dã thị tâm trung cực kỳ bất sảng đích dạng tử, khán trứ ngụy tác thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, hựu đạo:  "Na huyền võ chân nhân tối hậu thị một hữu năng cú tiệt đắc trụ nhĩ yêu? " 

 "Huyền võ chân nhân dĩ kinh bị ngã sát liễu. " Ngụy tác khán liễu thanh bình hòa lệ nhược hải đẳng nhân nhất nhãn, bất động thanh sắc đích thân thủ nhất trảo, tòng nạp bảo nang trung thủ xuất liễu nhất vật. 

 "Thập yêu! " 

Lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân nhất kiến đáo ngụy tác thủ trung đích đông tây, đô thị soa điểm hồn thân nhất khiêu, kiểm thượng toàn bộ đô thị hãi nhiên biến sắc. 

Ngụy tác thủ trung trảo trứ đích, hách nhiên thị nhất khỏa huyền hắc sắc đích kim đan, thập phân đích bàng đại, khí tức kinh nhân. 

Thử khỏa kim đan, bất dụng ngụy tác giải thích, dã khả dĩ khán xuất, khẳng định thị kim đan tam trọng đích huyền võ chân nhân đích kim đan. 

 "Nhĩ cư nhiên năng sát đắc liễu huyền võ chân nhân! " Túc túc thập sổ cá hô hấp chi hậu, pháp hoa chân nhân tài chung vu thổ xuất liễu giá dạng đích nhất cú thoại lai. 

 "Ngụy đạo hữu, khán lai ngã môn hoàn thị tiểu tiều liễu nhĩ đích thần thông. Quái bất đắc nhĩ tại na chủng tình hình hạ, cảm đối huyền võ chân nhân xuất thủ. " Lệ nhược hải dã thị thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán trứ ngụy tác, hoãn hoãn đích thuyết đạo. 

 "Ngã dã thị bính trứ hòa tha lưỡng bại câu thương, tài tương tha sát tử. Yếu kích sát tha, dã một hữu na yêu dung dịch đích. " Ngụy tác đạm đạm đích thuyết liễu giá nhất cú, tương huyền võ chân nhân đích kim đan thu liễu khởi lai. 

Tương kích sát liễu huyền võ chân nhân đích tiêu tức cáo tố lệ nhược hải đẳng nhân, tha dã thị kinh quá liễu thâm tư thục lự đích. Tất cánh huyền võ chân nhân vẫn lạc đích tiêu tức, trì tảo thị yếu truyện xuất khứ, thử khắc tha cáo tố liễu lệ nhược hải đẳng nhân, lệ nhược hải đẳng nhân đối tha đích thần thông việt thị kỵ đạn, tựu việt bất hội đối tha khởi thập yêu dị tâm. Tất cánh chi tiền tha tại hoàng đạo thành chi thời, khán đáo lệ nhược hải đích thần thông dã thị thập phân kinh nhân. 

Nhi tha hòa lệ nhược hải đẳng nhân thử thứ thanh thành khư chi hành, vô luận đắc một đắc đáo thập yêu hảo xử, tiếp hạ lai khẳng định thị yếu phân khai đích, dã bất phạ bạo lộ thập yêu hành tung. 

 "Ngụy đạo hữu như thử thần thông, ngã môn thử thứ thanh thành khư chi hành thị hựu đa liễu kỷ phân ngưỡng trượng. " Kỳ long sơn khán trứ ngụy tác, mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai, tất cánh tu đạo giới chi trung, năng nhân dị sĩ tằng xuất bất cùng, kim đan nhất trọng kích sát kim đan tam trọng tuy nhiên lệnh nhân chấn kinh, đãn dã bất thị một hữu quá đích sự.  "Chích thị huyền võ tông thế lực ngận đại, nhi thả khán huyền võ chân nhân thử nhân tự hồ hòa chân võ tông thiểu chủ hứa thiên ảo hữu ta giao tình, ngụy đạo hữu kim hậu hoàn thị yếu chú ý liễu. " 

 "Thử sự chư vị đạo hữu dã khán thanh sở liễu, dã bất thị ngã thiêu khởi đích sự, nhược thị huyền võ chân nhân bất thị khẩn truy bất xá nhất tâm yếu kích sát ngã, ngã dã bất chí vu hòa tha bính mệnh. Chí vu tha môn giá dạng đích tông môn, ngã tự nhiên thị tẫn lượng đóa trứ, đãn yếu thị bức đáo ngã một bạn pháp liễu, ngã dã chích năng tẫn lực nhất bính. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, khán trứ lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đạo:  "Ngã ly khai chi hậu, hoàng đạo thành hậu lai đích tình hình như hà? " 

 "Hoàng đạo thành thị soa bất đa toàn bộ hủy liễu. " Lệ nhược hải khán trứ ngụy tác, mạn mạn đích thuyết đạo,  "Huyền võ chân nhân truy trứ nhĩ ly khai chi hậu, hứa thiên ảo thử nhân dã khai thủy xuất thủ thưởng đoạt yêu thú. Tha đích thủ trung hữu nhất kiện dị bảo, như đồng ngư hang nhất bàn đích ngoại hình, bất tri đạo thị thập yêu lai lộ, đãn thị uy năng thập phân kinh nhân, ứng cai thị chân chính huyền giai đích pháp bảo. Phối hợp tha đích thuật pháp, tam điều đế vương hắc giao bị tha thu tẩu liễu lưỡng đầu, lánh ngoại đích địa nguyên bì khâu hòa nhất đầu phi thiên ngân tiêu, dã đô bị tha thu tẩu, yếu bất thị ngã nhất khai thủy thưởng đáo liễu nhất đầu đế vương hắc giao, ngã môn thử thứ giản trực tựu thị liên khẩu thang đô hát bất đáo. " 

 "Thập yêu liên khẩu thang đô hát bất đáo, hoàn bất thị nhân vi thử tử thị chân võ tông thiểu chủ đích thân phân, phủ tắc dĩ lệ cung chủ nhĩ đích thần thông, gia thượng ngã môn, tòng tha thủ trung thưởng đoạt kỷ đầu yêu thú, dã bất thị thập yêu nan sự. " Nhất thính đáo lệ nhược hải giá yêu thuyết, thanh bình đốn thời phẫn phẫn bất bình đích sáp khẩu đạo. 

 "Bất quản thử nhân đích thân phân như hà, thử nhân đích thần thông đích xác thị bất tiểu đích, phủ tắc dã thưởng bất đáo giá yêu đa yêu thú. " Lệ nhược hải tiếp trứ khán trứ ngụy tác thuyết đạo,  "Bản lai giá ta thất cấp dĩ thượng đích yêu thú nhất trừ, tái gia thượng na đầu hoang cổ bạch trạch bị nhĩ kích sát, hoàng đạo thành soa bất đa thị khả dĩ bảo trụ liễu, đãn thị hậu lai thiên khung liệt khẩu chi trung, cánh nhiên thị hựu dũng nhập liễu nhất đầu cửu u toan nghê, nhất đầu hoang cổ thủy chu. Hữu giá lưỡng đầu bát cấp yêu thú gia nhập, tái gia thượng địa hạ hựu xung xuất liễu kỷ điều địa nguyên bì khâu, liên hứa thiên ảo đô căn bản vô pháp đối phó. Hoàng đạo tông đích sơn môn đô bị công phá. Hậu lai yêu thú đích sổ lượng thực tại thái đa, liên ngã môn đô thị bất đắc bất triệt ly liễu. " 

 "Na hoàng đạo thành ngoại đích na xử thiên khung.... " Ngụy tác chinh liễu chinh, tha khước thị dã một hữu tưởng đáo, hoàng đạo thành thử thứ thiên khung liệt khẩu đích hậu quả, cánh nhiên thị như thử nghiêm trọng. Tha dã tri đạo, bắc minh cung hòa u hàn cung, thị thiên huyền đại lục bắc bộ thực lực tối cường đích lưỡng cá tông môn. 

 "Cư thuyết hậu lai thị bắc minh tông hòa u hàn cung giá lưỡng cá tông môn đích đính tiêm tu sĩ cản đáo, dĩ kinh phong đổ trụ liễu, đãn thị cư thuyết giá thứ đào độn đáo thiên khung chi nội đích yêu thú sổ lượng thập phân đích kinh nhân. Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lý, giá thiên huyền đại lục bắc bộ thiên khung nội bộ đích hoang nguyên, khả dã thị thập phân nguy hiểm liễu. Nhi thả cư thuyết thử thứ truyện tống pháp trận hủy phôi đích thành trì viễn bất chỉ ngã môn tri đạo đích na kỷ cá, hiện tại yếu tại thiên huyền đại lục bắc bộ hành tẩu, cơ bản thượng đô yếu kháo phi độn pháp khí liễu. " Lệ nhược hải khán liễu ngụy tác nhất nhãn, thuyết đạo. 

Đệ ngũ bách linh nhị chương chí cao tồn tại

 "Nhĩ môn hậu lai dã bách vu cao giai yêu thú chi uy nhi triệt ly liễu hoàng đạo thành, na dã ứng cai thị một hữu đả tham đáo thập yêu hữu quan giá thiên khung tình huống đáo để như hà đích tiêu tức liễu ba. " Ngụy tác trứu liễu trứu mi đầu, khán trứ lệ nhược hải thuyết đạo. 

 "Một hữu đả tham đáo thập yêu tiêu tức, ngã môn ly khai hoàng đạo thành chi hậu, tiện nhất lộ triển chuyển lai đáo thử xử đẳng đáo đạo hữu liễu. " Lệ nhược hải điểm liễu điểm đầu, trầm ngâm đạo:  "Bất quá bắc minh tông hòa u hàn cung giá lưỡng cá tông môn đô toàn bộ đáo lai, nhi thả cư thuyết thị liên thủ phong ấn trụ thử xử liệt khẩu. Thử sự nhượng ngã giác đắc canh gia phi bỉ tầm thường, chiếu hoàng đạo thành đích tình huống, nhược thị tại ngã môn thiên huyền đại lục nam bộ, khủng phạ một hữu nhất cá thành trì năng cú để đáng đắc trụ. Nhi thả nhược thị liệt khai đa đạo liệt khẩu đích thoại, tựu toán thị ngã môn kim đan tu sĩ, dã vị tất năng an nhiên tẩu thoát. Dĩ mục tiền đích tình hình, thử thứ thanh thành khư chi hành, thị canh gia đích thế tại tất hành liễu. " 

 "Ký nhiên ngụy đạo hữu đáo liễu, na sự bất nghi trì, ngã môn tiện cản vãng thanh thành khư ba. " 

Chích kiến kỳ long sơn đẳng nhân hòa ngụy tác hựu giao đàm liễu lưỡng cú chi hậu, nhất hành nhân tiện dã mã thượng phi lược liễu khởi lai, ly khai liễu thử xử. 

......

Thử thời, thiên khung ngoại đích giá xử địa phương, hoàn toán thị phong bình lãng tẫn, lệ nhược hải đẳng nhân hòa ngụy tác giao đàm trung đề đáo đích hoàng đạo thành chu tao, khước thị lánh ngoại đích nhất phó cảnh tượng. 

Chi tiền ngụy tác đẳng nhân cản đáo hoàng đạo thành đích thời hậu, hoàng đạo thành hoàn chích thị hủy phôi liễu đại bán. 

Đại đa sổ đích kiến trúc vật hòa điện vũ, tuy nhiên đô dĩ kinh tổn hủy, đãn hứa đa hoàn khán y hi khán đắc xuất nguyên tiên đích dạng tử. 

Hoàng đạo thành đính đoan đích hoàng đạo tông đích sơn môn, hoàn thị lung tráo tại lục sắc quang mạc chi trung, hoàn thị hoàn hảo đích. 

Đãn thị thử khắc chỉnh cá hoàng đạo thành hảo tượng kinh lịch quá nhất thứ hỏa sơn phún phát nhất bàn, chỉnh cá thành trung đáo xử đô thị thâm thâm đích câu hác, các chủng các dạng đích khổng động.  

Hữu đích khổng động thị các chủng thuật pháp hòa pháp khí oanh tạc hình thành, hữu đích khổng động khước minh hiển thị yêu thú tại lý diện toản tiến toản xuất hình thành. 

Sở hữu đích kiến trúc vật, kỷ hồ đô dĩ kinh biến thành liễu phế khư, liên dĩ vãng nhai đạo đích ngân tích, đô kỷ hồ khán bất xuất lai liễu. 

Nhi hoàng đạo thành đính bộ đích hoàng đạo tông sơn môn, dã triệt để thành liễu nhất phiến phế khư. Vưu kỳ đính bộ bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, tự thị bị nhất cổ kinh nhân đích lực lượng trấn áp nhất bàn, cánh nhiên thị thiểu điệu liễu sổ thập trượng. 

Chỉnh cá hoàng đạo thành chu tao thượng thiên lý đích phạm vi, dã đáo xử đô thị kích liệt đấu pháp đích ngân tích, hảo tượng dụng lôi hỏa phiên quá liễu nhất biến nhất dạng, đáo xử đô thị tiêu hắc, hứa đa địa phương hoàn dư yên niểu niểu. 

Tuy nhiên kỷ hồ sở hữu tu sĩ đích thi thân hòa yêu thú đích thi thân đô dĩ kinh thu thập điệu liễu, đãn thị giá phương viên thượng thiên lý đích phạm vi chi nội, khước thị hoàn vô khả tị miễn đích tán lạc mãn liễu hứa đa phá toái đích pháp y, pháp khí, tàn chi, dĩ cập nhất ta yêu thú một hữu dụng đích toái liệt đích giáp xác, cốt cách, mao phát đẳng đẳng, giá ta tùy xử khả kiến đích đông tây, nhượng nhân nhất kiến chi hạ, tựu hữu chủng xúc mục kinh tâm đích cảm giác. 

Đãn tại dạ không chi trung, hoàng đạo thành chu vi sổ thiên lý đích phạm vi chi nội, tối vi kinh nhân đích, khước thị na xử ngụy tác đẳng nhân kháo đô một hữu kháo cận quá đích thiên khung liệt khẩu chi xử. 

Thử xử thiên khung liệt khẩu, thị trực tiếp tại thiếp trứ địa diện xử liệt khai, vãng thượng đại khái liệt liễu lưỡng bách dư trượng, khoan đạt ngũ trượng hữu dư. 

Thử khắc tựu tại cự ly giá xử liệt khẩu bất viễn xử, khước thị dĩ kinh kiến khởi liễu nhất tọa hỏa hồng sắc đích tế đàn. 

Thử tọa tế đàn phương viên đại ước tứ thập dư trượng, cao đạt thập dư trượng, chỉnh cá tế đàn, đô thị dụng nhất chủng hỏa sát chi khí cực nùng đích hỏa hồng ngọc thạch đôi thế nhi thành. Chỉnh tọa tế đàn thượng diện, bố mãn liễu nhất điều điều đích phù văn. 

Nhất cổ cổ nùng hậu đích hỏa vân, tòng giá tọa tế đàn thượng bất đình đích tán phát xuất lai, nhi tế đàn đích thượng phương, khước thị hảo tượng hạ tuyết nhất dạng, bất đoạn bằng không đích ngưng xuất nhất đóa đóa xích hồng sắc đích hỏa diễm. 

Giá ta hỏa vân hòa xích hồng sắc đích hỏa diễm, khước thị bất đoạn đích vãng thượng ngưng tụ, hình thành liễu nhất chích cự đại đích chu tước thần điểu. 

Giá chích chu tước thần điểu, khước thị chính hảo phác tại na xử thiên khung đích liệt khẩu xử, tương liệt khẩu toàn bộ đổ trụ. 

Kỳ thân thượng tán phát xuất đích hỏa lực kinh nhân chí cực, minh hiển viễn siêu quá ngụy tác đích thái cổ hung hỏa, thiên khung liệt khẩu hạ phương phương viên lưỡng bách lai trượng đích địa diện, dĩ kinh toàn bộ bị dung hóa, hình thành liễu nhất cá cự đại đích nham tương trì, bất đình đích mạo khởi nhất cá cá kiểm bồn đại tiểu đích khí phao. 

Giá cá tế đàn đích hậu phương, hựu thị tam thập lục căn hắc hồng sắc đích tháp trạng kiến trúc, thị dụng tinh kim kiêu chú nhi thành, chu thân lôi quang liễu nhiễu, nhi tháp đính đích thượng phương, khước thị đô bàn tọa trứ nhất danh tu sĩ, tự hồ tùy thời đô yếu khống chế giá tam thập lục căn lôi cương khí tức kinh nhân đích tháp trạng tinh kim cự trụ nhất bàn. 

Giá tam thập lục căn tháp trạng kiến trúc vật đích hậu phương địa diện, đại ước ngũ lục bách trượng đích phương viên, toàn bộ đô dĩ kinh bị chỉnh bình, phô thượng liễu nhất tằng kiên ngạnh quang hoạt đích thanh ngọc. 

Giá ta thanh ngọc thượng diện, đô khắc mãn liễu nhất điều điều đích phù văn, thượng diện khảm mãn liễu các chủng các dạng đích tinh thạch, ngận minh hiển thị bố thành liễu nhất cá kinh nhân đích đại hình pháp trận. 

Giá cá đại hình pháp trận đích lưỡng trắc, hoàn hữu tứ đoàn hôi hắc sắc đích âm vân, phiên cổn bất đình, kỳ trung cánh nhiên thị tứ tôn băng hàn chí cực, thân cao ngũ trượng đích ma thần tượng. 

Giá ma thần tượng tự hồ thị dụng nhất chủng độc đặc đích hôi hắc sắc tinh thạch luyện chế nhi thành, đãn song mục chi trung khước thị hoa quang dũng động, bất thời thiểm xuất nhất tằng tằng hoàng quang, hảo tượng hoạt vật nhất bàn, tử tử đích trành trứ na điều hỏa nguyên ngưng thành đích chu tước thần điểu đổ trụ đích liệt khẩu. 

Nhất lam nhất bạch lưỡng cá cự đại đích linh quang quang tráo, tương giá cá tế đàn hòa giá ta pháp trận bố trí, toàn bộ bao khỏa tại kỳ trung. 

Nhi giá lưỡng cá linh quang quang tráo đích ngoại diện, phương viên sổ thập lý đích phạm vi chi nội, hoàn đáo xử hữu hoa quang dũng động, chí thiểu hoàn hữu thập kỷ xử cấm chế đích dạng tử. 

Hữu chí thiểu ngũ thập dư đạo độn quang, tại vi nhiễu trứ giá sổ thập lý phương viên bất đình đích phi nhiễu, ngận minh hiển thị tại thủ vệ, tuần thị. 

Đông trắc, cánh nhiên thị trực tiếp tạo khởi liễu kỷ gian đại điện, tự thị vi liễu trấn thủ thử xử đích tu sĩ luân hoán, hưu tức nhi sứ dụng. 

Giá cá thời hậu, tựu tại xích hồng sắc đích tế đàn thượng diện, đình lưu trứ tam danh tu sĩ. 

Giá tam danh tu sĩ đích khí tức, nhất cá bỉ nhất cá khủng phố, bàng đại, kỳ trung khí tức tối nhược đích nhất nhân, đô yếu bỉ chi tiền đích bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ hoàn yếu cường đại. 

Năng cú phát xuất giá dạng khí tức đích nhân vật, tất định thị giá chỉnh cá tu đạo giới trung, kinh tài tuyệt diễm đích nhân vật, tuyệt cao đích tồn tại! 

Sự thực thượng, tựu toán giá tam nhân toàn bộ thu liễm liễu khí tức, hữu tu sĩ như quả năng cú tại thử kiến đáo đích thoại, dã nhất nhãn tựu khả dĩ khẳng định, giá tam nhân khẳng định thị siêu phàm thoát tục, cao cao tại thượng đích tồn tại. 

Nhân vi giá tam nhân đích trang thúc, sở dụng đích đông tây, khí độ, đô viễn phi nhất bàn đích tu sĩ sở năng tương bỉ. 

Tam nhân chi trung, thân thượng khí tức tương bỉ chi hạ tối nhược đích nhất nhân, thị nhất danh thân xuyên tử sắc pháp bào đích lão giả. Thử danh lão giả đầu đái trứ nhất cá tử kim hòa bạch ngọc chế thành đích bảo quan, tọa tại nhất lượng chiến xa chi trung. 

Giá danh lão giả diện như bạch ngọc, chích thị nhãn thần thập phân thương tang, diện thượng khước thị nhất ti trứu văn đô một hữu. 

Kỳ pháp bào thị thượng cổ đích dạng thức, thập phân đích khoan đại, hạ bãi siêu quá liễu cước diện, y lĩnh dã tiếp cận nhĩ biên, chỉnh kiện pháp y thị dụng nhất chủng tử sắc đích tinh kim ti tuyến chế thành, bất kiến nhâm hà đích phù văn, đãn thị tán phát đích linh quang, khước phản nhi thị kim hoàng sắc đích, tại pháp y thượng hách nhiên hình thành liễu cửu điều kim long, tán phát trứ nhất cổ cửu thiên thập địa, duy ngã độc tôn đích cường đại khí thế. 

Tha thân hạ đích chiến xa, dã thị tử hồng sắc đích, thông thể dã thị mỗ chủng tinh kim, khán thượng khứ thập phân đích trầm trọng, chiến xa đích để bộ, bất đình đích phiếm xuất nhân uân đích hắc khí, nhi chiến xa đích tiền phương, tha trứ chiến xa đích, thị lưỡng đầu hắc sắc kỳ lân trạng đích dị thú. 

Giá lưỡng đầu dị thú viễn viễn khán khứ dã tượng thị tinh kim chế thành, đãn thị cận quan chi hạ, thân thể thượng khước thị tán phát trứ nhất cổ nùng hậu đích tử khí, khước tự hồ thị trực tiếp dụng lưỡng đầu cao giai dị thú luyện chế nhi thành đích thi luyện chi vật. 

Yếu thị lệ nhược hải tại thử, năng cú khán đáo giá giá chiến xa đích thoại, khẳng định hội nhất nhãn nhận xuất, giá giá chiến xa, tiện thị u hàn cung đích quỷ đế chiến xa! 

Quỷ đế chiến xa, thị dụng lưỡng đầu bát cấp trung giai đích hắc thủy kỳ lân luyện chế nhi thành, thị u hàn cung đích trấn sơn pháp bảo chi nhất. 

Thử khắc giá trứ giá lượng chiến xa đích lão giả, thân thượng thấm xuất đích linh khí, khước thị hình thành liễu nhất khối cự đại đích hắc sắc mộ bi, thượng diện ẩn ẩn hoàn hữu nhất ta như đồng quỷ họa phù nhất bàn đích phù văn, cao đạt thập trượng, thập phân đích bàng đại khủng phố. 

Ủng hữu thử giá chiến xa, thân thượng đích linh khí hựu thị như thử dị tương, na thử danh thân thượng khí tức kham bỉ hồng hoang cự thú đích tử bào lão giả đích thân phân, na tiện dã hô chi dục xuất liễu. 

Thử nhân khẳng định tiện thị u minh cung đích thái thượng trường lão, kim đan tứ trọng tu vi đích quỷ đế chân nhân! 

Thử khắc quỷ đế đích thân bàng, thị nhất danh thân xuyên bạch sắc vũ y đích tu sĩ. 

Giá danh tu sĩ đích đầu phát toàn bộ thị tuyết bạch sắc đích, dụng nhất căn bích ngọc trâm tử bàn khởi, đãn thị diện mục khán thượng khứ khước chích hữu tam tứ thập tuế đích dạng tử, bạc bạc đích chủy thần nhất trực vi vi đích thượng dương, khán thượng khứ thuyết bất xuất đắc cao ngạo. 

Kỳ thân thượng đích vũ y, bất tri đạo thị dụng thập yêu dị cầm đích vũ mao luyện chế nhi thành, khán thượng khứ thuyết bất xuất đích khiết bạch cao nhã, tức tiện thử khắc tha một hữu chân nguyên kích phát đích tình hình hạ, đô tại tha đích thân ngoại hình thành liễu nhất cá tuyết bạch đích linh quang quang tráo. Tha thân ngoại đích linh quang, bất đình đích tại nữu khúc trứ, hòa huyết linh lão tổ nhất dạng, cánh nhiên thị tại tha đích đầu đính, hình thành liễu nhất tôn bạch y đạo tôn đích hình tượng. 

Giá danh bạch y đạo tôn, khán thượng khứ cực kỳ đích lãnh khốc, thân thượng tán phát xuất lai đích hoa quang, mạn không phi vũ, tượng thị vô sổ điều anh lạc. 

Khán giá tình hình, thử nhân cánh nhiên thị dĩ kinh đáo liễu kim đan ngũ trọng, tựu soa nhất trọng đích tu vi, tựu khả dĩ đột phá đáo thần huyền cảnh! 

Tha đích thân hạ, dã thị nhất bính bạch sắc đích ngọc kiếm, giá nhất bính ngọc kiếm, dã thị kinh nhân đích đại, trường đạt ngũ lục trượng, đãn thị kiếm thân đích các cá bộ phân, đô thập phân đích hiệp điều, khán thượng khứ khí thế kinh nhân, hoành đại. Bất tượng ngụy tác đích phi kiếm nhất dạng, khán thượng khứ tượng cá môn bản. 

Thử khắc tha tựu thị bàn tọa tại giá bính ngọc kiếm thượng, thùy hạ liễu nhãn kiểm, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu. 

Thử nhân ngận minh hiển tựu thị bắc minh tông đích thái thượng trường lão, bắc minh tông đích đệ nhị hào nhân vật, ngọc kiếm chân nhân! 

Ngọc kiếm chân nhân thử nhân, cư thuyết bất cận thị tu luyện thiên tài, hoàn thị tu luyện cuồng, nhi thả thị xuất liễu danh đích lạt thủ, yếu yêu bất xuất thủ, nhất xuất thủ tựu tất định thị hội tương đối thủ kích sát, bất lưu hoạt khẩu. Thử nhân tại đột phá đáo kim đan lưỡng trọng chi hậu, tựu cực thiểu xuất bắc minh tông, đô thị tại bắc minh tông đích ngọc kiếm cung tu hành, hiện tại khước thị đáo liễu thử xử. 

Đãn ngọc kiếm chân nhân, khước hoàn bất thị giá tam nhân chi trung khí tức tối vi khủng phố đích. 

Tam nhân chi trung, khí tức tối vi khủng phố đích, thị bàng biên nhất danh đầu đái tử kim hoàng quan, thân xuyên hắc kim lưỡng sắc long bào, khán thượng khứ nhất phó trực tiếp tựu thị hoàng đế đả phẫn đích trung niên trường tu tu sĩ. 

Thử danh tu sĩ thân thượng đích khí tức cực kỳ đích uy nghiêm, hảo tượng chưởng ác liễu vạn thiên sinh linh đích sinh sát đại quyền nhất bàn. 

Tha thân thượng đích linh khí, thị tại tha đích đầu đính thượng hình thành liễu nhất phiến phiên cổn bất đình đích huyết trì, hảo tượng dã hữu nhất tôn ma thần, tùy thời yếu uẩn dục xuất lai. 

Tha đích thân hạ, thị nhất điều trường đạt sổ thập trượng đích hắc sắc cổ long, giá cụ cổ long hồn thân hắc diễm phiên chuyển, cốt cách thượng tán phát trứ nhất cổ hoàn toàn bất á vu kim đan tam trọng tứ trọng tu sĩ đích bàng đại khí tức, giá cổ khí tức, tựu toán thị bát cấp đê giai đích yêu thú, cảm giác đáo đích thoại, đô thậm chí hội hồi tị. 

Giá cụ hài cốt, hách nhiên thị nhất phó chân chính cửu giai dị thú, viễn cổ thiên long đích hài cốt! 

Hiện tại thử cụ bàng đại chí cực đích viễn cổ thiên long hài cốt luyện chế đích pháp bảo, thị lược vi đích bàn liễu khởi lai, phủ tắc đích thoại, thân triển khai lai, bỉ giá cá tế đàn hoàn yếu bàng đại. 

U minh cung hữu ký tái, khai sơn tổ sư u minh chân quân, tại địa để u minh chi địa, đắc nhất thiên long hài cốt, luyện chế vi trọng khí, đắc thử trọng khí truyện thừa giả, tiện vi u minh cung cung chủ. 

Hiện tại giá trứ thử cụ thiên long hài cốt đích, ngận minh hiển tiện thị thử khắc u minh cung cung chủ, u đế! 

Quỷ đế chân nhân, ngọc kiếm chân nhân, u đế, giá tam nhân, toàn bộ đô thị đọa nhất đọa cước, tựu khả dĩ chấn động chỉnh cá thiên huyền đại lục bắc bộ đích tồn tại. Đãn thị hiện tại, giá tam nhân khước thị toàn bộ tụ tập đáo liễu thử xử! 

Đáo để thị hữu thập yêu kinh thiên đại sự yếu phát sinh? ! 

Hiện tại khán giá tam nhân đích dạng tử, tự hồ hoàn thị tại đẳng hậu trứ thập yêu, nhi thả ngận minh hiển bất thị tại đẳng hậu thập yêu yêu thú đích đáo lai, nhân vi quỷ đế chân nhân đích mục quang, ngẫu nhĩ tảo hướng, dã bất thị tảo hướng na thiên khung liệt khẩu xử, nhi thị tảo hướng hoàng đạo thành đích phương hướng. 

Đệ ngũ bách linh tam chương thần huyền pháp tương! 

 "Lai liễu. " 

Đột nhiên chi gian, ngọc kiếm chân nhân thủ tiên tại tha thân hạ huyền phù đích bạch sắc ngọc kiếm thượng trạm liễu khởi lai, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti băng lãnh nhi ngưng trọng đích thần sắc. 

Viễn xử hoàng đạo thành thượng phương đích thiên không, đột nhiên ẩn ẩn xuất hiện liễu lưỡng cá cự đại đích quang đoàn, nhất cá ngân bạch sắc, nhất cá thiết hôi sắc. 

Hảo tượng thị lưỡng đoàn liệt nhật tại triêu trứ ngọc kiếm chân nhân di động nhất bàn, giá lưỡng cá cự đại đích quang đoàn phi đãn tốc độ cực kỳ kinh nhân, nhi thả đái khởi liễu hoành đại đích thanh âm, như đồng cửu thiên thiên lôi tại thiên thượng bất đình đích cổn động. 

Chích thị phiến khắc đích thời gian, lưỡng cổ cường đại chí cực đích uy áp, tòng cao không trung thấu hạ lai. 

Giá phiến thiên khung liệt khẩu ngoại diện, na ta nguyên bản giá trứ độn quang tuần la trấn thủ đích tu sĩ, đô căn bản vô pháp khống chế đắc trụ tự kỷ đích tâm thần, vô pháp đằng không, toàn bộ hàng lạc đáo liễu địa thượng, kính úy chí cực đích khán trứ thiên không chi trung. 

Chích kiến lưỡng cá cự đại đích quang đoàn tòng cao không trung hàng lâm hạ lai. 

Giá lưỡng cá cự đại đích quang đoàn, cánh nhiên thị lưỡng tôn bàng đại đích, thân cao đô siêu quá lục trượng đích đạo tôn! 

Nhất tôn đạo tôn thông thể ngân bạch sắc, đoan tọa tại ngân bạch sắc đích liên thai chi thượng, diện tương tự nam tự nữ, phủ khám thương sinh nhất bàn, nhất chích thủ thượng niết trứ nhất đóa kỳ dị đích thất phiến hoa biện đích hoa đóa, thân thượng đích pháp y, uyển như vân hà đôi tích nhi thành, lánh ngoại nhất chích thủ vi sĩ tại hung tiền, niết trứ nhất cá pháp quyết, nhi thủ tâm chi trung, khước hách nhiên hữu nhất danh thân xuyên nguyệt bạch sắc pháp y đích tu sĩ. 

Thử thời tại giá tôn đạo tôn đích thủ tâm chi trung, thử danh tu sĩ đích diện mục hoàn khán bất thanh sở, đãn thị giá tôn ngân bạch sắc đích đạo tôn lạc hạ chi thời, đạo tôn thượng tán phát xuất lai đích nhất cổ cổ linh khí, khước thị hình thành liễu vô sổ đích liên hoa, phảng phật mạn thiên thiên hoa trụy lạc, nhi thử danh tu sĩ đích thân thượng, nhất cổ thanh tân chí cực đích đàn hương khí tức, khoảnh khắc chi gian, tán biến liễu sổ bách trượng phương viên. 

Giá đạo tôn, minh hiển thị đan hà ngưng kết nhi thành đắc thực vật, thử danh tu sĩ thân thượng tán phát xuất đích khí tức, dã thị thần huyền cảnh tu sĩ, tài ủng hữu đích thần huyền khí tức! 

Dã tựu thị thuyết, giá danh đạo tôn, căn bản tựu thị chân chính đích kim đan phá bích chi hậu, hình thành đích thần huyền pháp tương! 

Thử danh tu sĩ, thị chân chính đích thần huyền cảnh tu sĩ! 

Nhi lánh ngoại hòa tha nhất khởi hàng lạc hạ lai đích, dã thị nhất dạng. 

Lánh ngoại nhất tôn đạo tôn, thông thể thiết hôi sắc, diện mục cực kỳ hung thần ác sát, xích trứ song cước ngưng lập tại không trung, hàng lâm hạ lai, thân thượng đích pháp y, tựu tượng thị thiết chú nhi thành, bối hậu thiểm diệu trứ thất điểm tinh quang, khước thị tổ thành liễu nhất cá bắc đấu thất tinh đích hình trạng. Nhi giá tôn xích túc đạo tôn đích song thủ, nhất thủ thị trì trứ nhất chi bút, lánh ngoại nhất thủ thị trì trứ nhất quyển thư quyển, khán thượng khứ tựu tượng thị phàm nhân truyện thuyết đích địa ngục phán quan nhất dạng, tại đoạn nhân thọ nguyên, sinh tử! 

Hóa xuất giá tôn thần huyền pháp tương đích thần huyền cảnh tu sĩ, thử khắc khước thị bị nhất cổ thiết hôi sắc đích linh khí thác trứ, huyền phù tại thử tôn đạo tôn đích tâm tạng bộ vị. 

Thần huyền cảnh đại tu sĩ! 

Thần huyền cảnh đại tu sĩ, dĩ kinh thị tu đạo giới trung tối vi chí cao đích tồn tại, biệt thuyết thị hiện tại đích tu đạo giới trung, tựu toán cận vạn niên lai, sở hữu tu đạo giới đích điển tịch ký tái chi trung, tu vi tối cao đích tu sĩ, dã tựu thị chích đáo thần huyền cảnh! 

Hứa đa đích công pháp, thần huyền cảnh chi thượng, thượng hữu chân tiên cảnh. 

Cư thuyết đáo liễu chân tiên cảnh, tài thị chân chính đích đại năng, chân chính đích tiên nhân, đạn chỉ chi gian, ủng hữu di sơn điền hải, cải biến khí hậu đích đại thần thông. 

Đãn thị sổ vạn niên lai, tùy trứ các chủng thiên địa linh dược đích diệt tuyệt, các chủng viễn cổ đại năng đích tu luyện công pháp đích thất truyện, tu đạo giới đích một lạc, tối cận giá vạn niên chi trung, biệt thuyết thị thiên huyền đại lục, tựu toán thị hòa thiên huyền đại lục cách đắc tối cận đích vân linh đại lục, dã thị chích xuất quá thần huyền cảnh đích tu sĩ, căn bản một hữu xuất hiện nhâm hà nhất danh chân tiên cảnh đích tu sĩ. 

Sở dĩ thần huyền cảnh đại tu sĩ, tiện thị chỉnh cá tu đạo giới tối vi đính đoan đích tồn tại, hiện tại tựu toán thị nhất bàn đích kim đan tu sĩ, dã thị căn bản bất tri đạo chỉnh cá thiên huyền đại lục, đáo để hữu kỷ danh thần huyền cảnh đại tu sĩ. 

Đãn thị khả dĩ khẳng định đích thị, chỉnh cá thiên huyền đại lục thần huyền cảnh đích tu sĩ gia khởi lai, đô bất hội siêu quá thập danh! 

Nhân vi kim đan mỗi nhất trọng đột phá, đô yếu tiêu háo kinh nhân đích tư nguyên, đô nhu yếu bất phàm đích cơ ngộ, vưu kỳ thị kim đan tứ trọng dĩ hậu, tu vi đích đột phá, canh thị khốn nan đắc siêu hồ tưởng tượng, trừ liễu thiên huyền đại lục vị liệt tiền thập đích siêu cấp đại tông môn, hoàn căn bản một hữu thính thuyết quá biệt đích tông môn, năng cú xuất quá thần huyền cảnh đích tu sĩ. 

Nhi vị liệt tiền thập đích đại tông môn, dã khẳng định bất thị mỗi cá tông môn đô hữu thần huyền cảnh tu sĩ, hữu ta tông môn, dã thị khẳng định một hữu đích. 

Tựu toán thị chỉnh cá thiên khung chi ngoại, năng cú đối thần huyền cảnh tu sĩ tạo thành uy hiếp đích, dã chích hữu bát cấp cao giai dĩ thượng đích yêu thú, nhi bát cấp cao giai, nãi chí cửu cấp đích yêu thú, dã thị hòa thần huyền cảnh tu sĩ nhất dạng, phượng mao lân giác. Cơ bản thượng hữu chủng truyện thuyết, thần huyền cảnh tu sĩ, bình thời bất thị tại thiên khung ngoại ngao du, tham bảo, tựu khẳng định thị tại bế quan tu luyện. 

Nhân vi tu đạo giới trung, giao dịch đích đông tây, thậm chí kim đan tu sĩ thủ thượng đích đông tây, đô dĩ kinh bất bất nhập tha môn đích nhãn giới. 

Sở dĩ thần huyền cảnh tu sĩ, đô thị truyện thuyết trung, hư vô phiếu miểu nhất bàn đích tồn tại. 

Đãn thị hiện tại, thử xử khước thị xuất hiện liễu thần huyền cảnh đại tu sĩ, nhi thả thị nhất hạ tựu xuất hiện liễu lưỡng danh thần huyền cảnh đại tu sĩ, giá chích năng thuyết minh, thử xử tất định hội hữu cực kỳ kinh nhân đích đại sự phát sinh! 

 "Tông chủ! " 

Kim đan ngũ trọng đích kinh nhân đại tu sĩ, hòa thần huyền cảnh chi gian, dã hữu trứ bất khả du việt đích cự ly, giá cự ly, thuyết bất định bỉ phân niệm cảnh hòa kim đan cảnh đích cự ly hoàn yếu đại. Sở dĩ tại giá lưỡng nhân đích diện tiền, tựu toán thị ngọc kiếm chân nhân giá dạng đích tồn tại, dã bất đắc bất thu khởi tự kỷ nhất quán đích lãnh ngạo, tại giá lưỡng danh thần huyền cảnh đại tu sĩ đái trứ khủng phố đích thần huyền pháp tương hòa thần huyền khí tức hàng lâm hạ lai chi thời, tiện diêu diêu đích hành liễu nhất lễ. Đối trứ na danh ngân bạch sắc đạo tôn thủ trung đích tu sĩ xưng hô liễu nhất thanh tông chủ chi hậu, hựu đối trứ bàng biên na danh ngưng xuất thiết hôi sắc đạo tôn pháp tương đích tu sĩ hành liễu nhất lễ, xưng hô đạo:  "Vãn bối ngọc kiếm, tham kiến thiên quỳ chân quân. " 

 "Tông chủ" 

 "Thiên quỳ chân quân" 

Nhược thị lệ nhược hải đẳng nhân năng cú kiến đáo thử mạc, thính đáo ngọc kiếm chân nhân giá dạng đích xưng hô, khẳng định hựu hội tâm thần chấn hám đắc vô dĩ gia phục. 

Giá danh hóa xuất ngân bạch sắc đạo tôn, thân xuyên nguyệt bạch sắc pháp y đích tu sĩ, hách nhiên thị bắc minh tông tông chủ vũ hóa phàm. 

Nhi thiên quỳ chân quân, khước thị vô kỵ thiên cung đích cung chủ. 

Vô kỵ thiên cung, dã thị thiên huyền đại lục bài danh tiền thập đích siêu cấp đại tông môn, đệ tử thập vạn, tha hiện thân tại thử, dã thị đại biểu liễu nhất cá khủng phố đích đại thế lực. 

 "Ngọc kiếm chân nhân khách khí liễu, bất tất đa lễ. " 

Nhất cá đạm đạm đích thanh âm, tòng không trung lạc hạ, khước thị hảo tượng đái trứ mỗ chủng độc đặc đích uy năng nhất bàn, nhất cá cá tự trấn áp tại sở hữu tại trường tu sĩ đích tâm thần thượng, lệnh nhân giác đắc thử nhân vô bỉ đích bàng đại, hảo tượng chân thị cửu thiên chi ngoại đích tiên nhân, thiên tôn, hàng lâm hạ lai. 

Đãn thị thử khắc cách đắc cận liễu, khước khán đáo phát xuất giá thanh âm đích, chích thị nhất cá thân tài thập phân phổ thông, bỉ khởi ngụy tác hoàn yếu ải thượng bán cá đầu đích trung niên diện tương đích tu sĩ. 

Thử danh tu sĩ thân xuyên nhất kiện thiết hôi sắc đích pháp bào, pháp bào thượng diện đích phù văn, như đồng bát mặc nhất bàn, thập phân đích cuồng loạn, căn bản tựu khán bất minh bạch. 

Tha đích diện dung dã thị thập phân đích phổ thông, đãn thị khán tha đích nhân, tựu toán một hữu giá tôn thần huyền pháp tương, dã bất hội tại ý tha đích diện mục, nhân vi tha đích song mục chi trung xạ xuất đích thần quang, hoàn toàn ngưng thành liễu thực chất nhất bàn, thấu xuất liễu sổ trượng, chích yếu hòa tha nhất cá đối thị, đô hội hữu chủng nhẫn bất trụ hạ quỵ thần phục đích chấn hám cảm giác. 

Giá lưỡng danh thần huyền cảnh tu sĩ hàng lâm hạ lai, nguyên bản ngoại diện đích thiên khung hoàn hữu hứa đa đích thú hống chi thanh, tự hồ hoàn hữu hứa đa yêu thú, tưởng yếu đột phá thử xử đích liệt khẩu, đãn thị nhất hàng lâm hạ lai, giá ta thú hống chi thanh, khước thị đô tiêu thanh nặc tích, tự hồ giá ta yêu thú toàn bộ cảm giác đáo phúc diệt đích nguy hiểm, toàn bộ năng bào đa viễn tựu bào đa viễn liễu. 

Đáo liễu tế đàn thượng phương ngũ lục thập trượng chi thời, giá lưỡng tôn thần huyền pháp tương, khước thị nhất hạ tử kịch liệt thân súc, hóa thành liễu lưỡng đạo thần quang, thu nhập liễu giá lưỡng danh thần huyền tu sĩ đích thể nội. 

Thử chủng thần huyền pháp tương, thị kim đan phá bích nhi thành, tựu tượng thị kim đan biến hình hậu đích sản vật, uy năng lệnh nhân vô pháp tưởng tượng, khả dĩ tượng kim đan nhất dạng tế xuất, đái trứ tu sĩ phi đằng, viễn siêu phi độn pháp bảo, dã khả dĩ tượng kim đan nhất dạng thu hồi, bất hiển lộ xuất lai. 

Đãn tựu toán thị bất hiển lộ thần huyền pháp tương, thần huyền cảnh tu sĩ tự nhiên lưu lộ đích uy áp, nhục thân tán phát xuất đích độc đặc hương khí, dã thị khả dĩ nhượng nhâm hà tu sĩ đô nhất hạ cảm giác xuất lai, giá thị tu đạo giới tối đính đoan đích thần huyền cảnh tu sĩ. 

Thử khắc giá lưỡng danh tu sĩ thu liễu thần huyền pháp tương hàng lâm hạ lai, bắc minh tông tông chủ vũ hóa phàm, khước thị nhất danh khán thượng khứ thập phân ôn hòa, sở hữu đầu phát đô sơ tại não hậu, biên thành nhất căn tiên tử, thân xuyên nhất kiện phổ thông nguyệt bạch sắc pháp y, diện tương khán thượng khứ dã bất quá tam thập kỷ tuế niên kỷ đích tu sĩ. Đãn thị kỳ chân chính đích niên linh, khước thị căn bản khán bất xuất lai liễu. 

Nhân vi tha đích song mục chi trung, dã thị nhất cổ cổ huyền chi hựu huyền đích thần quang, căn bản bất tượng nhất bàn tu sĩ đích mục quang, khả dĩ khán đắc xuất thương tang hòa kinh lịch. 

 "U đế, hứa cửu bất kiến, khán lai tu vi hựu thị tinh tiến liễu bất thiểu a. " 

Lạc đáo hòa ngọc kiếm chân nhân đẳng nhân tề bình đích vị trí chi hậu, bắc minh tông tông chủ vũ hóa phàm khước thị đối trứ trạm lập tại viễn cổ thiên long hài cốt thượng đích u đế hạm thủ thuyết liễu giá nhất cú. 

Khán lai giá lưỡng cá thiên huyền đại lục bắc bộ tối đại đích đại lão chi gian, khước dã thị dĩ kinh hứa cửu một hữu bính quá đầu liễu. 

 "Tu vi tuy nhiên tinh tiến, đãn cự ly thần huyền, khước thị bất tri đạo soa liễu đa thiểu đích cự ly. " U đế dã bất hư ngụy, khước thị cảm thán bàn đích thán tức liễu nhất thanh. Tự hồ đáo liễu tha giá cá cảnh giới, hư danh, hảo thắng chi tâm đẳng đẳng, dĩ kinh toàn bộ thành liễu ngoại vật, truy cầu đích tựu chích hữu thần thông, chích hữu tu vi đích đột phá, tự hồ đột phá đáo thần huyền cảnh, tài thị tha khảo lự đích duy nhất đích mục tiêu. 

Thử khắc u đế đẳng nhân hội diện, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá tu đạo giới trung chí cao đích nhất bát nhân tại nhất khởi, phong vân tế hội, thân thượng đích linh khí ba động dẫn khởi đích chấn đãng, đô tại tế thai đích ngoại diện quát khởi liễu ông ông đích đại phong, căn bản bất dụng kích phát cách âm quang tráo, ngoại diện đích nhân dã căn bản thính bất đáo tha môn đàm thoại đích tế tiết. 

 "Vũ hóa phàm, ngã tri đạo nhĩ môn bắc minh tông đối giá thiên khung, thị kinh lịch liễu thượng thiên niên đích nghiên cứu. Đãn giá trắc thí thiên khung trạng huống đích sự, nhĩ hữu kỷ thành đích bả ác? " Thán tức liễu nhất thanh chi hậu, u đế khước dã thị một hữu thập yêu phế thoại, khán trứ vũ hóa phàm đạo:  "Ngã khả thị tại cổ tịch trung khán đáo, bất chỉ hữu nhất danh thần huyền cảnh đích tu sĩ, thí tham thiên khung uy năng nhi đạo trí vẫn lạc đích. " 

 "Phóng tâm hảo liễu, thử sự chí thiểu hữu bát thành dĩ thượng đích bả ác, phủ tắc ngã dã bất khả năng thuyết động thiên quỳ chân quân tiền lai tương trợ. " Vũ hóa phàm khán liễu bất viễn xử đích thiên khung liệt khẩu nhất nhãn, diện thượng hiện xuất liễu cực kỳ ngưng trọng đích thần sắc. 

Trắc thí thiên khung đích uy năng? ! 

Nhược thị ngụy tác tại giá lý, thính đáo giá dạng đích thoại, khẳng định dã hội triệt để đích biến liễu kiểm sắc, nhân vi đương sơ vân linh đại lục kiến lập tiểu thiên giới đích na cá siêu cấp đại tông môn, chính thị nhân vi tưởng yếu lợi dụng thiên khung đích uy năng nhi đạo trí hội diệt, hiện tại, giá vũ hóa phàm đẳng nhân, cánh nhiên thị yếu trắc thí thiên khung đích uy năng! 

Đệ ngũ bách linh tứ chương hỏa lân biến! 

Thính đáo vũ hóa phàm thuyết đáo hữu bát thành dĩ thượng đích bả ác, u đế mặc nhiên liễu hạ lai, dã bất thuyết thập yêu liễu. 

 "Chân hi vọng giá thiên khung bất yếu tượng vũ cung chủ nhĩ môn liêu tưởng đích nhất dạng, phủ tắc tựu bất tri đạo hội dẫn phát thập yêu dạng đích hậu quả liễu. " Thiên quỳ chân quân khước thị khán trứ tiền phương bất viễn xử đích thiên khung, thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, điểm liễu điểm đầu,  "Vũ cung chủ, ngã môn khai thủy bãi. " 

 "Tẩu bãi! " 

Tự hồ tảo dĩ kinh thuyết hảo liễu nhất bàn, vũ hóa phàm điểm liễu điểm đầu chi hậu, dã bất đa thuyết, giá trứ quỷ đế chiến xa đích quỷ đế chân nhân khước thị thủ tiên thi pháp. 

Chích kiến lưỡng cổ cự mãng bàn đích hắc sắc chân nguyên, nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập đáo tha quỷ đế chiến xa thượng đích nhất xử pháp trận chi trung. 

Toàn tức, chiến xa thượng tán phát xuất tử hồng sắc quang hoa, hình thành liễu nhất cá tử hồng sắc đích linh quang quang tráo, tương vũ hóa phàm đẳng nhân toàn bộ bao khỏa tại nội. 

Giá cá linh quang quang tráo hình thành chi hậu, thác trứ chiến xa đích lưỡng đầu hắc thiết bàn đích kỳ lân, đột nhiên nhất thanh trường tê, như đồng hoàng tuyền u minh chi địa phục hoạt đích vong linh yêu thi nhất bàn, khẩu trung bất đình đích phún xuất nhất bồng bồng âm hàn chí cực đích hắc sắc thủy nguyên xuất lai. 

Giá ta hắc sắc thủy nguyên khước thị y phụ tại linh quang quang tráo đích biểu diện, sứ đắc chỉnh cá linh quang quang tráo toàn bộ biến thành liễu hắc sắc. 

 "Xuy! " 

Kỷ hồ dữ thử đồng thời, ngọc kiếm chân nhân đích thủ trung phát xuất nhất điều điều băng tinh bàn đích bạch quang, dã xạ nhập đáo giá cá linh quang quang tráo chi trung. 

Nhất thời gian, giá hắc sắc thủy nguyên hựu hảo tượng bị đống kết liễu nhất bàn, hình thành liễu nhất tằng bạch sương. 

 "Ba! Ba! Ba! " 

Nhất trận kịch liệt đích bạo hưởng chi trung, hảo tượng bị đống kết nhất bàn đích hắc sắc tráo tử, trực tiếp tòng giá cá tế đàn hình thành đích chu tước thần điểu chi trung xuyên liễu xuất khứ, đáo liễu thiên khung đích liệt khẩu chi ngoại. 

Dụng vu phong đổ giá cá thiên khung liệt khẩu đích hỏa nguyên tế đàn đích uy năng, khán khởi lai dã thị cực kỳ đích khủng phố, nhu yếu quỷ đế chân nhân hòa ngọc kiếm chân nhân giá lưỡng danh đại nhân vật đích liên thủ, tài năng để đáng. 

Tòng bỉ thái cổ hung hỏa hoàn yếu cường hãn đích hỏa nguyên ngưng tụ thành đích chu tước thần điểu chính trung xuyên quá chi hậu, giá kỷ danh kinh thế đích nhân vật, tựu tại thiên khung liệt khẩu chính trung đích địa phương đình liễu hạ lai. 

Ngọc kiếm chân nhân thị thu liễu thuật pháp, nhi quỷ đế dã thị đình chỉ liễu nhượng lưỡng đầu cương thi bàn đích kỳ lân phún xuất hắc sắc thủy nguyên, chích thị duy trì trứ quỷ đế chiến xa đích tử hồng sắc quang tráo. 

Thử khắc cách đắc cận liễu, khả dĩ thanh tích đích khán đáo, thiên khung đích liệt khẩu đoạn diện thượng, hữu vô sổ tinh tinh điểm điểm đích quang hoa dũng động. 

Khán thượng khứ chích thị bạc bạc đích nhất tằng, đãn thị đoạn diện lý diện, khước tự hồ thị hữu vô sổ huyền áo chí cực đích quang văn, phù lục, phạm văn, uyển như nhất điều điều đích tinh hà. 

 "Thượng cổ đại năng đích thần thông, giản trực thị nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng. " 

Ngưng thị liễu giá thiên khung liệt khẩu phiến khắc, bắc minh tông tông chủ vũ hóa phàm, giá danh tu đạo giới trung chí cao đích tồn tại, thần huyền cảnh đích tu sĩ, dã thị nhẫn bất trụ phát xuất liễu nhất thanh giá dạng đích cảm thán. 

Xuất liễu giá nhất thanh cảm thán chi hậu, tha khước thị thân thủ nhất động, thủ thượng phù hiện xuất liễu thất khỏa viên cổn cổn đích châu tử. 

Giá thất khỏa châu tử đại tiểu bất nhất, tối tiểu đích hoàng đậu đại tiểu, tối đại đích dã bất quá cáp đản đại tiểu, nhan sắc dã thị tòng bạch sắc đáo hoàng sắc bất đẳng, đãn thị khước đô tán phát trứ nhất cổ thánh khiết, từ bi đích khí tức. 

Giá ta châu tử đích thượng diện, ẩn ẩn hoàn phiếm xuất nhất tằng tằng phật quang, hữu lưỡng khỏa châu tử thượng diện phiếm xuất đích quang hoa, cánh nhiên hoàn hình thành nhất tôn tôn phật tượng. 

 "Giá ta châu tử, thị thượng cổ tu luyện phật môn công pháp đích tu sĩ, tu xuất đích xá lợi? " 

Thiên quỳ chân quân bản lai dã thị tại dụng hữu ta kính úy đích mục quang đả lượng trứ thiên khung đích liệt khẩu xử, vũ hóa phàm nhất thủ xuất giá thất khỏa châu tử, tha khước thị mã thượng mi đầu khiêu liễu nhất khiêu, nhãn trung lộ xuất ta kinh nhạ đích thần sắc. 

 "Bất thác, giá ta đô thị thượng cổ lưu truyện hạ lai đích xá lợi. " Vũ hóa phàm điểm liễu điểm đầu. 

 "Giá ta xá lợi? " 

Thiên quỳ chân quân tử tế đích đả lượng khởi giá thất khỏa xá lợi khởi lai, chích kiến giá thất khỏa xá lợi thượng diện, đô thị toản khắc mãn liễu các chủng mật mật ma ma đích phù văn, giá ta phù văn, khán thượng khứ đô thị phạm văn, uyển như nhất thiên thiên đích kinh thư trường quyển. 

Thử chủng tu xá lợi đích phật môn công pháp, tại sổ vạn niên tiền, dã đô thị dĩ kinh thất truyện liễu, giá chủng xá lợi, tại hiện tại đích tu đạo giới trung, dã thị bỉ đại tu sĩ đích kim đan, canh yếu nan đắc bất tri đạo đa thiểu bội. 

 "Ký nhiên thử sự sự quan trọng đại, yêu thỉnh chư vị đạo hữu nhất khởi lai trắc thí giá thiên khung, kỳ trung đích đạo lý, dã một hữu thập yêu khả dĩ ẩn man đích. " Vũ hóa phàm khán liễu thiên quỳ chân quân hòa u đế đẳng nhân nhất nhãn, thần sắc ngưng trọng đích giải thích đạo:  "Ngã môn bắc minh tông tự tòng thiên niên tiền khai thủy, tựu dĩ kinh hoài nghi giá thiên khung đích uy năng giảm nhược đáo liễu nhất định đích trình độ, nhất trực tại nghiên cứu giá thiên khung, giá thiên niên chi trung, ngã môn bắc minh tông đích vô sổ tiền bối tu sĩ, phát hiện yếu dẫn thiên khung đích uy năng xuất lai, căn bản thị bất khả năng đích, giá thiên khung đích uy năng, chích thị tùy ý nhất điểm, tựu viễn bỉ nhất danh thần huyền cảnh tu sĩ sở hữu chân nguyên uy năng đô yếu cường đại. Trắc thí thiên khung uy năng, duy nhất khả hành đích phương pháp, bất thị dẫn xuất uy năng, nhi thị chích năng chú nhập uy năng, khán thiên khung đích biến hóa. " 

 "Ngã môn phát giác, giá thiên khung đích uy năng, hòa giá thượng cổ xá lợi đích uy năng thập phân cận tự, dã tựu thị thuyết, thử chủng thượng cổ xá lợi trung đích uy năng, thị năng cú chú nhập thiên khung, bị giá thiên khung hấp thu đích. " 

 "Giá thượng cổ xá lợi đích uy năng, cánh nhiên năng cú chú nhập thiên khung, bị giá thiên khung hấp thu? " Thiên quỳ chân quân hòa u đế đẳng nhân, kiểm thượng tái thứ hiển xuất chấn kinh đích thần sắc. 

 "Thử điểm ngã môn tại sổ bách niên tiền tựu dĩ kinh phát giác, đãn thị giá ta thượng cổ xá lợi đích uy năng, đối vu chỉnh cá thiên khung lai thuyết, đô chích thị thương hải nhất túc, nhất điểm điểm uy năng đích chú nhập, căn bản khán bất xuất lai. " Vũ hóa phàm thâm hấp liễu nhất khẩu khí,  "Sở dĩ chích hữu tương thiên khung đích nhất tiểu phiến địa phương thiết pháp cố định trụ, khán giá nhất tiểu phiến địa phương đích uy năng biến hóa, ngã môn tài năng thôi toán xuất giá thiên khung thử khắc đáo để đáo liễu hà chủng trình độ. Giá chủng tạm thời cố định thiên khung nhất tiểu phiến địa phương đích thủ đoạn, hòa thôi trắc chỉnh cá thiên khung uy năng đích phương pháp, khước thị nhất trực hoa liễu ngã môn bắc minh tông sổ bách niên đích thời gian. Hiện tại tập tề liễu giá yêu đa khỏa thượng cổ xá lợi, bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai thị khả dĩ nhượng ngã môn thôi toán xuất giá thiên khung uy năng suy kiệt đích tốc độ, hòa giá thiên khung đáo để như hà đích tình huống liễu. " 

 "Tạm thời phong ấn cố định trụ nhất tiểu phiến thiên khung? " U đế đích nhãn quang kịch liệt đích thiểm động liễu nhất hạ, hô hấp đô vi chi đốn liễu nhất đốn đích dạng tử. 

 "Chư vị phóng tâm, ngã môn chi tiền dĩ kinh thí quá liễu. Quang thị ngã nhất cá nhân, thị căn bản vô pháp phong ấn cố định trụ, đãn thị gia thượng chư vị đích thi pháp, khước thị ứng cai một hữu thập yêu vấn đề đích. " Vũ hóa phàm thân thủ nhất điểm, thất căn chích hữu bán xích lai trường đích bạch sắc băng lăng bàn tinh trụ, tòng tha thủ trung phù hiện liễu xuất lai. 

Tùy tức nhất phiến phổ thông đích thanh sắc ngọc phù, dã huyền phù tại liễu tha đích thân tiền. 

 "Giá lý diện thị tạm thời cố định phong ấn nhất phiến thiên khung đích phương pháp, chi tiền thiên quỳ chân quân dĩ kinh khán quá liễu. U đế, nhĩ môn hoàn một hữu khán quá. " Phóng xuất liễu giá phiến ngọc phù chi hậu, vũ hóa phàm tiếp trứ đối u đế đẳng nhân thuyết đạo. 

 "Hảo, khán lai nhĩ môn bắc minh tông đích xác thị sát phí khổ tâm liễu. Ngã giá nhất tâm khổ tu, dã thị tưởng trứ tương lai hữu nhất thiên, năng cú liễu giải giá thượng cổ đại năng đích thần thông, giá thiên khung đích áo diệu. Vũ hóa phàm, ký nhiên trì tảo nhất thí, na hiện tại khai thủy bãi! " 

Chích thị thần thức tảo quá liễu lưỡng biến, u đế tiện thần sắc túc nhiên đích thân thủ nhất chiêu, tương vũ hóa phàm thủ xuất lai đích thất căn bạch sắc băng lăng bàn tinh trụ trung đích lưỡng căn, nhiếp nhập liễu thủ trung. 

 "Ngọc kiếm chân nhân, nhĩ phụ trách trấn thủ chu vi, hữu nhâm hà nhân hoặc thị yêu thú tiến nhập ngũ bách trượng phạm vi chi nội, mã thượng diệt sát! " Vũ hóa phàm dã thị tương kỳ trung đích lưỡng căn, nhiếp nhập liễu thủ trung. 

Thính đáo tha phân phù đích ngọc kiếm chân nhân điểm liễu điểm đầu, bạch sắc quang hoa nhất thiểm chi hạ, tiện phi đằng liễu khởi lai, dữ thử đồng thời, thân thượng tán phát xuất nhất điều điều bạch sắc đích kiếm quang, thuấn gian tựu hình thành liễu nhất cá cự đại đích thứ vị nhất bàn, đình lưu tại bán không chi trung, tán phát xuất lẫm liệt chí cực đích sát khí. 

 "Phốc! " 

Thiên quỳ chân quân dã thị thủ liễu lưỡng căn bạch sắc băng lăng bàn tinh trụ, nhi quỷ đế chân nhân tắc thị thủ liễu nhất căn, dã đô bất đa thuyết, trực tiếp thị nhất cổ cổ chân nguyên, triêu trứ giá bạch sắc băng lăng trung quán chú liễu tiến khứ. 

Vũ hóa phàm, thiên quỳ chân quân, u đế, quỷ đế chân nhân giá tứ nhân, đô thị trì tục bất đoạn đích quán chú liễu cận lưỡng chú hương đích thời gian, thể nội đích chân nguyên đô thị tổn háo đắc cực kỳ kịch liệt đích dạng tử, các tự thủ trung đích giá bạch sắc băng lăng trạng tinh thể, tài bị kích phát liễu xuất lai, hóa thành liễu thất đạo bạch quang, xạ nhập đáo liễu tiền phương đích thiên khung chi thượng. 

Giá thất đạo bạch sắc quang hoa bao vi khởi lai đích thiên khung khu vực, dã tựu chích hữu sổ xích kiến phương đích nhất tiểu phiến, kỳ trung nhất diện biên duyên, chính hảo tựu thị thiên khung đích nhất cá liệt khẩu đoạn diện xử. 

Thất đạo bạch sắc quang hoa nhất xạ tiến khứ, tựu thị mã thượng hóa thành liễu vô sổ đạo tế mật đích ti quang, tại giá nhất phiến thiên khung thượng du tẩu, hảo tượng lao lao đích tương chi khổn phược trụ nhất bàn. 

Một hữu ti hào đích đình lưu, vũ hóa phàm thân thủ nhất điểm, thất khỏa xá lợi thượng mã thượng quang hoa đại phóng, hình thành liễu thất điều quang trụ, bất đình đích tòng giá phiến thiên khung đoạn diện xử dũng nhập tiến khứ. 

Tùy tức, vũ hóa phàm đích thân tiền, đột nhiên hựu phù hiện xuất liễu nhất căn bán nhân đa cao đích lam sắc tinh trụ, thượng diện dã thị bố mãn liễu hứa đa phạm văn. 

Giá căn tinh trụ, tự hồ tựu thị dụng lai cảm ứng na phiến thiên khung đích uy năng biến hóa, tòng nhi phán đoạn thiên khung thử khắc đích suy kiệt tốc độ hòa tình huống. 

Chích thị sổ thập cá hô hấp đích thời gian, thất khỏa xá lợi đột nhiên phanh đích nhất thanh, toàn bộ băng toái. 

Sở hữu đích uy năng, toàn bộ chú nhập đáo liễu na nhất tiểu phiến thiên khung chi trung. 

 "Khởi! " 

Tùy trứ vũ hóa phàm đích nhất thanh đê trầm hát thanh, thiên quỳ chân quân đẳng nhân dã đô thị nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng, tương thủ nhất chiêu, xạ nhập thiên khung đích na thất đạo bạch quang toàn bộ phi xạ liễu xuất lai, y cựu thị hóa thành liễu nhất căn căn bạch sắc đích tinh trụ. 

Nhượng sở hữu đích nhân đô tâm trung nhất tùng đích thị, thiên khung thượng đích quang hoa y cựu thập phân ổn định, khán lai thử thứ thí tham thiên khung, thị một hữu xuất nhâm hà đích ý ngoại. 

Ám trung tùng liễu nhất khẩu khí chi hậu, sở hữu nhân đích chú ý lực, mã thượng tập trung đáo liễu vũ hóa phàm thân tiền đích na căn lam sắc tinh trụ thượng. 

 "Khách! " 

Lam sắc tinh trụ thượng đột nhiên phát xuất liễu diệu nhãn đích lam quang, thuấn tức chi gian, thuấn tức chi gian, cánh nhiên thị xuất hiện liễu nhất đạo liệt văn, hảo tượng chỉnh cá lam sắc tinh trụ đô yếu tùy chi toái liệt khai lai. 

Vũ hóa phàm đích kiểm sắc, tùy tức đại biến! 

 "Giá thiên khung..... " 

Thiên quỳ chân quân đẳng nhân đốn thời nhẫn bất trụ phát thanh tưởng vấn, đãn tựu tại thử thời, ngự không tại chúng nhân bách trượng chi ngoại đích ngọc kiếm chân nhân, đột nhiên phát xuất liễu nhất thanh kịch liệt đích tiêm khiếu chi thanh! 

Giá thanh âm, sung mãn liễu sát ý, đãn hữu sung mãn liễu vô bỉ đích kinh hoàng! 

Nhất đoàn bỉ thiên ngoại vẫn tinh hoàn yếu sí liệt hòa tốc độ kinh nhân đích hỏa đoàn, đái trứ khủng phố đích uy áp hòa bỉ khởi tuyệt diệt kim đan hoàn yếu khủng phố đích uy năng, thao thiên đích khí tức, tòng không trung mãnh tạp hạ lai. 

Sí liệt đích hỏa quang, phún quyển trứ chí thiểu thiên trượng đích phạm vi! 

Giá cá sí liệt đích hỏa quang chính trung, thị nhất đầu tán phát trứ duy ngã độc tôn khí tức đích dị thú, nhất đầu thân trường tam trượng đích kỳ lân! 

Viễn cổ hỏa kỳ lân! 

Bất thị kỳ lân hòa kỳ thA dị thú%giao%phối sản sinh đích biến chủng, nhi thị chân chính đích cửu cấp yêu thú, viễn cổ hỏa kỳ lân! 

 "Xuy! Xuy! Xuy! Xuy! " 

Tựu tại ngọc kiếm chân nhân tiêm khiếu xuất thanh chi thời, tha thân hạ đích ngọc kiếm, thân ngoại bố mãn đích vô sổ đạo bạch sắc kiếm khí, dĩ kinh toàn bộ trảm sát tại liễu giá đầu hỏa kỳ lân đích thân thượng. 

Đãn thị bao quát sở hữu đích bạch sắc kiếm khí, bao quát tha đích ngọc kiếm, tại trảm sát tại giá đầu hỏa kỳ lân thân thượng đích nhất thuấn gian, khước thị toàn bộ bạo liệt! 

Đệ ngũ bách linh ngũ chương kinh thiên vẫn lạc

cửu cấp yêu thú, bản lai tựu thị yêu thú chi trung tối vi tôn quý, điên phong đích tồn tại, tại yêu thú chi trung đích địa vị, tựu tượng thị tu đạo giới trung đích thần huyền cảnh tu sĩ nhất dạng. 

Cửu cấp yêu thú đích thực lực, bản thân tựu thị bất thâu vu thần huyền cảnh tu sĩ đích. 

Nhi chân chính đích viễn cổ kỳ lân, viễn cổ thiên long, viễn cổ thánh hoàng...Giá ta dị thú, bỉ khởi nhất bàn đích cửu cấp yêu thú, canh thị hữu trứ hứa đa thiên phú đích thần thông, nhi thả đối trứ hứa đa thiên địa linh dược, đô hữu trứ độc đặc đích cảm ứng năng lực. 

Sở dĩ giá ta yêu thú, tại cửu cấp yêu thú chi trung, đô vô pháp xác thiết đích phân cấp. 

Nhân vi hữu ta viễn cổ kỳ lân, viễn cổ thiên long, khả năng thôn phệ đáo đích thiên địa linh dược giác thiểu, chích hữu cửu cấp đê giai yêu thú đích thực lực, đãn thị hữu ta viễn cổ kỳ lân, viễn cổ thiên long, khước thị hữu trứ cửu cấp đính giai yêu thú đích thực lực. 

Đãn thị vô luận thị viễn cổ kỳ lân hoàn thị viễn cổ thiên long, tại thượng cổ đích tu đạo giới trung, tựu thị cực kỳ đích hi thiểu, viễn cổ thiên long, thậm chí tảo tựu dĩ kinh tuyệt chủng, vạn niên bất phục xuất hiện! 

Đãn thị thử khắc! Giá đầu kỳ lân đích thân thượng, tán phát bàng đại như liệt nhật đích huyết khí, thân thượng tán phát xuất lai đích hỏa nguyên vô bỉ đích thuần chính, hoàn toàn tựu tượng thị thể nội đích huyết khí sở hóa, tự nhiên đích khí tức. Giá đầu kỳ lân, khước thị nhất đầu chân chính đích viễn cổ kỳ lân! Hòa viễn cổ thiên long nhất dạng đích tồn tại! 

Giá chủng tình hình, tựu tượng thị nhất cá thượng vạn niên đô một hữu xuất hiện quá kim đan tu sĩ đích tu sĩ tiểu thành, đột nhiên chích kiến mạo xuất liễu thập cá thần huyền cảnh đích tu sĩ, nhất dạng đích kinh nhân! 

Giá đầu viễn cổ kỳ lân tán phát xuất lai đích thần thức, vô bỉ đích hoành đại, dã nan quái ngọc kiếm chân nhân giá chủng kim đan ngũ trọng đích tu vi, tại giá nhất thuấn đô thị thuyết bất xuất thập yêu thoại lai, chích năng phát xuất kịch liệt đích tiêm khiếu. 

Nhi thử khắc ngọc kiếm chân nhân phát xuất đích thuật pháp, pháp bảo, toàn bộ băng toái, tha dã thị căn bản bất cảm hữu nhâm hà đích trở lan, hoàn toàn tựu chích năng phát cuồng bàn đích phi lược, nhượng khai nhất biên. 

 "A! " 

Quỷ đế chân nhân hòa u đế thân thượng đích linh quang nhất tằng tằng đích bạo trướng, đầu phát đô tự hồ thụ liễu khởi lai. 

Đãn tựu tại lưỡng nhân yếu xuất thủ đích giá nhất thuấn gian. 

 "Hống! " 

Thiên không chi trung đích viễn cổ kỳ lân phát xuất liễu nhất thanh kinh thiên động địa đích tê hống! Nhất cổ bàng đại đắc lệnh nhân nan dĩ vô pháp tưởng tượng, đái trứ vô cùng vô tẫn đích cường đại ý chí, đái trứ cửu thiên thập địa duy ngã độc tôn đích hoàng giả uy áp, như đồng xung kích ba nhất dạng, xung kích hạ lai. 

Lưỡng nhân đích thân thể đồng thời nhất đẩu, nhất cổ tưởng yếu thần phục bàn đích xung động. 

Giá đầu viễn cổ kỳ lân thử khắc phát xuất đích, hoàn toàn tựu tượng thị thần thức xung kích loại đích thuật pháp, nhi thả giá đầu viễn cổ kỳ lân đích thần thức, vô bỉ đích bàng đại, cánh nhiên thị triệt để đích áp trụ liễu kim đan ngũ trọng đích tu sĩ! 

 "Giá lý chẩm yêu hội xuất hiện nhất đầu viễn cổ kỳ lân! Nan đạo giá thiên khung.... " 

 "Oanh! " 

Lưỡng danh thần huyền cảnh tu sĩ, bắc minh tông tông chủ vũ hóa phàm hòa vô kỵ thiên cung cung chủ thiên quỳ chân quân, khước thị một hữu thụ đáo ảnh hưởng, tựu tại viễn cổ kỳ lân đích ý chí như đồng triều tịch nhất bàn xung kích đáo lưỡng nhân thân thượng chi thời, lưỡng nhân thân thượng sở hữu đích khiếu vị, khước tự hồ đồng thời trương khai, nhất cổ cổ khủng phố đích nguyên khí thăng đằng nhi khởi, lưỡng tôn bỉ kỳ lân hoàn yếu đại đích thần huyền pháp tương, đồng thời thăng đằng nhi khởi. 

 "Xuy! " 

Thiên quỳ chân quân hóa xuất đích thần huyền pháp tương thị hồn thân thiết hôi sắc, nhất thủ trì bút, nhất thủ trì trứ nhất quyển thư quyển, thử khắc giá tôn thần huyền pháp tương trì bút đích thủ nhất hoa, tiền phương đích thiên không, tựu xuất hiện liễu nhất điều thiết hôi sắc đích quang văn, thư quyển thượng, tắc thăng đằng khởi nhất đạo cự đại đích hôi sắc phù lục. 

Vũ hóa phàm đích thần huyền pháp tương, song mục chi trung, khước thị dũng xuất liễu lưỡng đạo ngân bạch sắc đích quang trụ. 

Giá tam đạo công kích, tốc độ đô hảo tượng siêu quá liễu thuấn di loại đích thuật pháp hòa pháp bảo, hảo tượng siêu việt liễu thời gian nhất bàn, trực tiếp oanh tại liễu giá đầu kỳ lân đích thân thượng. 

 "Oanh! " 

Giá đầu viễn cổ kỳ lân, cánh nhiên thị một hữu trở tiệt giá ta công kích nhất bàn. 

Bị thiên quỳ chân quân hòa vũ hóa phàm đích giá nhất kích kích trung, chỉnh cá nhục thân thượng, đột nhiên xạ xuất liễu vô sổ điều tế tế đích quang trụ, tùy tức mã thượng nhất đoàn đoàn băng tháp hạ lai. 

Đãn thị dữ thử đồng thời, nhất đoàn uy thế canh gia kinh nhân đích hồng quang, đái trứ canh gia khủng phố đích ý chí, nhượng thiên quỳ chân nhân hòa vũ hóa phàm đích thần huyền pháp tương đô thị vi vi đích nhất chấn, xung hướng liễu phương tài thiên quỳ chân nhân hòa vũ hóa phàm đẳng nhân phong ấn cố định đích na phiến thiên khung. 

 "A! " 

Thiên quỳ chân quân đích tu vi tự hồ bỉ vũ hóa phàm hoàn yếu lược cao nhất ta. 

Giá nhất thuấn, tha hảo tượng phản ứng quá lai liễu thập yêu, chỉnh cá thần huyền pháp tương thuấn gian đoàn đoàn đích thu súc liễu khởi lai, hóa thành nhất cổ kinh nhân đích thiết hôi sắc hồng lưu, vãng na đoàn hồng quang thượng nhất phác! 

 "Oanh! Oanh! Oanh! " 

Hồng quang bất đình đích bạo tạc, đô bị thiết hôi sắc hồng lưu tử tử đích trấn áp trụ. 

Giá đoàn biểu diện quang hoa bất đình bạo tạc đích hồng quang, hách nhiên thị giá đầu viễn cổ kỳ lân đích yêu đan! 

Nhãn khán giá khỏa viễn cổ kỳ lân đích yêu đan tựu yếu bị trấn áp hạ lai, đãn thị yêu đan đích lý diện, khước thị đột nhiên xung xuất liễu nhất đạo quang trụ. 

Giá nhất đạo quang trụ, hách nhiên thị nhất đầu tiểu tiểu đích, mê nhĩ đích kỳ lân, tượng thị giá đầu viễn cổ kỳ lân đích thần hồn. 

 "A! " 

Tại thiên quỳ chân nhân đẳng nhân hãi nhiên chí cực đích mục quang chi trung, giá đạo quang trụ, xung kích tại liễu phương tài na phiến thiên khung thượng. 

 "A! " Thử thời, thiên khung đích lý diện, nguyên bản tại phong đổ giá thiên khung liệt khẩu đích cấm chế chu vi tuần la, trấn thủ đích sở hữu tu sĩ, dã đô kịch liệt đích tiêm khiếu liễu khởi lai. 

Tùy trứ cách trứ thiên mạc, đãn thị giá ta tu sĩ, dã đô khán đáo liễu giá đầu đột nhiên hàng lâm đích viễn cổ kỳ lân, dã đô khán đáo liễu thần huyền cảnh tu sĩ hòa thử chủng cửu cấp yêu thú đấu pháp đích kinh nhân trường cảnh. 

 "Khách! " 

Tựu tại viễn cổ kỳ lân yêu đan trung xạ xuất đích mê nhĩ kỳ lân bàn đích quang hoa chàng kích tại giá xử thiên khung thượng thời, vũ hóa phàm thân tiền đích lam sắc tinh trụ, mãnh đích toái liệt liễu khai lai. 

 "Ngũ..... " 

Kiểm thượng đích thần tình vô pháp khán thanh đích vũ hóa phàm đích khẩu trung, thổ xuất liễu nhất cá tự. 

Dữ thử đồng thời, na phiến phương tài bị tha môn tạm thời phong ấn, cố định trụ đích thiên khung thượng, phiếm xuất liễu vô sổ nhũ bạch sắc đích quang văn. 

Nhất quyển tốc độ lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích nhũ bạch sắc quang ba, triêu trứ ngoại diện xung kích nhi xuất. 

 "A! " 

Tòng viễn cổ kỳ lân hiện thân đáo hiện tại, dã chích thị nhất cá hô hấp chi gian đích sự, bị viễn cổ kỳ lân bàng đại đích ý chí hòa thần thức nhất xung, hoàn căn bản một lai đắc cập động thủ đích quỷ đế hòa u đế tại giá cá thời hậu, đô thị diện vô nhân sắc đích kịch liệt tê hống liễu khởi lai. 

Lưỡng cá nhân đích đầu đính, kim đan đô thị trực tiếp thăng đằng liễu khởi lai, thân ngoại đô thị thuấn gian phù hiện xử liễu kỷ tằng linh quang quang tráo. 

Đương kỳ xung đích thị thiên quỳ chân nhân. 

Tha đích thần huyền pháp tương nhân vi phi phác viễn cổ kỳ lân đích kim đan, cự ly giá phiến thiên khung tối cận, thuấn tức chi gian, giá phiến thiên khung thượng xung kích xuất lai đích nhũ bạch sắc quang ba, tựu hòa tha đích thần huyền pháp tương chàng kích tại nhất khởi. 

 "Phốc! " 

Hảo tượng nhất trương chỉ bị thuấn gian thiêu tẫn, hóa hôi nhất bàn, thiên quỳ chân nhân đích thần huyền pháp tương, chích thị hòa giá bán thấu minh đích nhũ bạch sắc quang ba nhất chàng, tựu mã thượng nhất đoàn đoàn đích băng tháp, hóa thành liễu phi hôi. 

Thần huyền cảnh tu sĩ đích thần huyền pháp tương, uy năng hà đẳng đích bàng đại, đãn cánh nhiên thị căn bản vô pháp hòa giá thiên khung đích uy năng tương kháng, nhi thả thị trực tiếp bị xung kích hóa hôi! 

 "A! " 

Cự ly tối viễn đích ngọc kiếm chân nhân, kiến đáo thử mạc, dã thị tái thứ phát xuất liễu kinh khủng chí cực đích tiêm khiếu! Tha thân thượng đích khiếu vị chi trung, bính xạ xuất vô sổ đích hà quang, kiếm khí, thuấn gian ngưng thành liễu nhất bính bàng đại chí cực đích bạch sắc trường kiếm, ngoan ngoan đích trảm hướng nhũ bạch sắc quang ba, tự thị tưởng yếu tẫn lượng trở lan nhất hạ, hảo nhượng thiên quỳ chân nhân hòa vũ hóa phàm đẳng nhân đào thoát. 

Đãn thị căn bản một hữu nhâm hà đích dụng xử. 

Hòa nhũ bạch sắc quang ba tương xúc đích nhất thuấn gian, ngọc kiếm chân nhân chích cảm giác đáo tự kỷ phát xuất đích giá đạo thuật pháp, hảo tượng thị nhất căn tế thụ chi, nghênh thượng liễu nhất tọa nghênh diện áp hạ đích cự sơn. 

Một hữu nhâm hà ngôn ngữ năng hình dung thử thời đích tình cảnh. 

Một hữu nhâm hà ngôn ngữ năng hình dung giá quang ba khoách tán đích tốc độ. 

 "Phốc! " 

Chích kiến tu đạo giới trung tối vi đính đoan đích tồn tại, thần huyền cảnh tu vi đích thiên quỳ chân nhân, chỉnh cá thân thể, thuấn gian tựu tại khoách tán đích quang ba chi trung, hóa thành liễu hôi tẫn! 

Tiếp hạ lai quỷ đế chân nhân hòa u đế chân nhân, dã thị một hữu nhâm hà trở lan năng lực nhất bàn, thuấn gian hóa thành liễu hôi tẫn. 

Đãn thị nhượng nhân vô bỉ hãi nhiên đích thị, giá ta nhân thân thượng đích pháp khí, bao quát quỷ đế chân nhân hòa u đế chân nhân thân hạ đích chiến xa, viễn cổ thiên long đích hài cốt, khước thị nhất ti đô một hữu tổn phôi. Toàn bộ hoàn hảo vô tổn đích điệu lạc hạ khứ. 

Tự hồ giá khoách tán đích quang ba, chích thị diệt sát cảm vu phá phôi giá thiên khung đích nhất thiết sinh linh, khước thị tịnh bất tổn phôi dĩ kinh bị luyện chế thành pháp bảo, pháp khí đích tử vật. 

Giá nhất thuấn gian, vũ hóa phàm đích thần huyền pháp tương mãnh liệt đích nhất súc, chỉnh cá nhục thân, dã tự hồ khoái tốc đích thu súc liễu hạ khứ, hảo tượng yếu biến thành nhất cá anh nhi. 

Đãn thị thuấn gian, vũ hóa phàm đích thân thể, dã bị giá nhũ bạch sắc quang ba yêm một liễu. 

 "A! " 

Tựu liên cự ly vũ hóa phàm đẳng nhân cự ly chí thiểu hữu bách trượng chi diêu đích ngọc kiếm chân nhân, dã căn bản một hữu hạnh miễn. 

Bất đẳng tha hữu kỳ dư đích động tác, tha phát xuất đích na cự đại đích bạch sắc trường kiếm, liên đái trứ tha đích thân thể, toàn bộ hóa thành liễu hôi tẫn. 

Thấu minh đích quang ba, tại nhất thiểm chi gian, tiện tiêu thất liễu. 

Viễn cổ kỳ lân đích yêu đan, nhục thân, toàn bộ tiêu thất liễu. 

Nhi vũ hóa phàm đẳng nhân đích thân ảnh, dã toàn bộ tiêu thất tại giá nhất phiến thiên không chi trung. 

Tối hậu phiêu lạc đích, thị ngọc kiếm chân nhân thân thượng đích pháp y, hòa nhất ta pháp khí đẳng vật. 

 "A! A! A! " 

Sở hữu tại thiên khung lý diện đích tu sĩ, tại túc túc trầm tịch liễu bán chú hương đích thời gian chi hậu, đô thị hồn thân hàn mao thụ khởi nhất bàn tiêm khiếu liễu khởi lai. 

 "Tông chủ! " 

Hữu ta tu sĩ, canh thị thống khốc thất thanh. 

Lưỡng danh thần huyền cảnh đại tu sĩ, lưỡng danh kim đan ngũ trọng tu vi đích tu sĩ, nhất danh kim đan tứ trọng tu vi đích tu sĩ, cánh nhiên tựu giá dạng tiêu thất tại liễu thiên khung bính xạ xuất đích uy năng chi trung! 

Bất toán thiên quỳ chân nhân, thiên huyền đại lục bắc bộ tứ danh tối đính tiêm đích tu sĩ, cánh nhiên tựu tại giá nhất thuấn gian, toàn bộ vẫn lạc tại liễu thử xử. 

Thần huyền cảnh tu sĩ đích vẫn lạc, giá chủng tiêu tức, yếu thị truyện xuất khứ, bất tri đạo yếu dẫn khởi thập yêu dạng đích chấn động. 

Thử chủng đột nhiên nhi lai đích tình hình, nhượng tại trường đích tuyệt đại đa sổ tu sĩ, đô căn bản vô pháp tiếp thụ! 

Nhi thả giá tại trường đích tu sĩ, dã đô thị bắc minh tông hòa u hàn cung lưỡng cá tông môn đích tu sĩ. 

 "Na thị? " 

Đệ nhất phê hồn thân chiến đẩu trứ đích, tòng lưỡng bàng đích thiên khung trung xuyên quá đích tu sĩ, khán đáo, thiên quỳ chân nhân đẳng nhân trừ liễu y vật hòa pháp khí chi ngoại, thập yêu đô một hữu lưu hạ, đãn thị vũ hóa phàm nguyên tiên trí thân đích phương vị hạ phương, khước thị hữu nhất cá thanh sắc đích viên cầu. 

Giá cá viên cầu tây qua bàn đại tiểu, biểu diện khán thượng khứ tượng thạch đầu nhất dạng, ti hào linh khí bất hiển, dã một hữu nhâm hà đích phù văn. 

 "Giá thị thập yêu đông tây? " 

Tại khán trứ giá khỏa thanh sắc thạch cầu bàn đích đông tây đích đồng thời, giá ta hồn thân chiến đẩu trứ đích tu sĩ, não hải chi trung hựu phù hiện xuất liễu vũ hóa phàm tối hậu thuyết xuất đích na cá "Ngũ" Tự, na cá "Ngũ" Tự, hựu thị thập yêu ý tư? 

Đệ ngũ bách linh lục chương thanh thành khư ngoại

thanh thần, nhất danh thân xuyên phổ thông thanh y đích tu sĩ, mạn bộ tại tứ tượng thành đích nhai đạo chi trung. 

Giá danh tu sĩ thị nhất trương biển bình kiểm, kiểm thượng hoàn trường mãn liễu ma tử, đãn thị nhất song nhãn tình, khước thị ngẫu nhĩ hội lộ xuất hòa ngoại mạo hoàn toàn bất phù đích linh động. 

Giá danh tu sĩ, hách nhiên tựu thị ngụy tác tại vạn thọ thành lý, dĩ vi thị trương phong dực, kết quả hoàn cấp liễu tHa lưỡng kiện pháp bảo đích na danh nữ tu. 

Hậu lai giá danh nữ tu thi triển liễu thủ đoạn, tựu biến thành liễu giá dạng đích ngoại mạo, một tưởng đáo thử khắc giá danh nữ tu cư nhiên dã xuất hiện tại liễu giá thiên huyền đại lục bắc bộ đích tứ tượng thành lý. Chích thị đương sơ tHa thị thân xuyên trứ hoàng sam, hiện tại khước thị hoán liễu nhất kiện phổ thông đích thanh sắc pháp y nhi dĩ. 

Thử thời hoàng đạo thành ngoại thiên khung liệt khẩu phát sinh đích kinh thiên đại sự minh hiển thị bị bắc minh tông hòa u hàn cung phong tỏa trụ liễu tiêu tức, sở dĩ cự ly hoàng đạo thành chích cách liễu nhất cá thành trì đích tứ tượng thành lý, dã một hữu nhâm hà tu sĩ tri đạo hoàng đạo thành đích liệt khẩu xử hữu thần huyền cảnh tu sĩ vẫn lạc. 

Hiện tại hoàng đạo thành na xử thiên khung liệt khẩu tuy nhiên nhất thứ tính vẫn lạc liễu na yêu đa danh kinh thế tu vi đích tu sĩ, đãn tất cánh na xử thiên khung liệt khẩu hoàn thị bị phong đổ trứ. 

Giá thứ thiên khung liệt khẩu, hoàng đạo thành phúc diệt, bào tiến thiên khung đích yêu thú bất kế kỳ sổ, tu sĩ liệp sát đáo đích yêu thú sổ mục, dã thị thập phân đích kinh nhân. 

Tái gia thượng hiện tại thiên huyền đại lục bắc bộ đích hứa đa truyện tống pháp trận tổn hủy bất thuyết, tựu toán thị hoàn hảo đích truyện tống pháp trận, tuyệt đại đa sổ tu sĩ dã bất cảm thông quá truyện tống pháp trận truyện tống, nhân vi sinh phạ dã tại truyện tống pháp trận truyện tống chi thời, bị na phá phôi phá không pháp tinh đích dị trùng lai na yêu nhất hạ. Tuyệt đại đa sổ đích tu sĩ hiện tại cản lộ, cơ bản thượng đô thị kháo phi độn thuật pháp hòa phi độn pháp bảo. Ngận đa tu sĩ liệp sát đáo đích yêu thú, đô thị tại lâm cận hoàng đạo thành đích giá ta thành trì tựu địa giao dịch, sở dĩ tứ tượng thành giá chủng thành trì lý diện, các cá thương phô, các chủng yêu đan hòa yêu thú thân thượng luyện khí đích tài liêu, bất cận sổ lượng kinh nhân, nhi thả phẩm giai dã thị tương đương chi cao. 

Hứa đa đích tu sĩ cản lai cấu mãi tu luyện sở nhu đích yêu đan hòa luyện khí đích tài liêu, hoàn hữu hứa đa đích tu sĩ cản lai liệp sát đào nhập thiên khung đích yêu thú. 

Sở dĩ nhất thời chi gian, tượng tứ tượng thành thử chủng thành trì ngoại đích thiên không chi trung, các sắc độn quang khả dĩ thuyết thị lạc dịch bất tuyệt, tứ tượng thành lý tiến tiến xuất xuất đích tu sĩ sổ lượng, thị bình thời đích thập sổ bội chi đa, các chủng giao dịch chi hỏa bạo, lệnh nhân thán vi quan chỉ, giản trực tựu tượng chỉnh cá thành đô tại cử hành nhất trường đại hình miếu hội nhất dạng. 

Thiên khung liệt khẩu, tại dĩ vãng thị thượng bán niên dã nan đắc nhất kiến đích, dã tựu thị tối cận sổ thập niên, tài liên liệt liễu kỷ đạo khẩu tử, nhi thả giá danh thực tế dung nhan tinh trí, hoàn toàn bất tại cơ nhã chi hạ đích tuyệt sắc nữ tu, dã minh hiển bất thị thiên huyền đại lục bắc bộ đích tu sĩ, chiếu lý lai thuyết, giá danh nữ tu dã ứng cai thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích cảnh tượng. 

Hiện tại tại giá tứ tượng thành lý diện, án lý lai thuyết, giá danh nữ tu dã ứng cai thị khẳng định dã hội khán khán nhiệt nháo, hảo hảo cuống nhất hạ đích. 

Đãn thị thử danh nữ tu tẩu tại tứ tượng thành trung, khước tự hồ hoàn toàn một hữu nhàn tình nhã trí nhất bàn, mi mục chi gian, ẩn ẩn hữu nhất cổ phát sầu đích biểu tình. 

Chích kiến kỳ tiến liễu nhất gia quy mô giác đại đích điếm phô, hảo tượng mãi liễu ta đông tây xuất lai chi hậu, tiện khoái bộ triêu trứ tứ tượng thành ngoại tẩu liễu xuất khứ. 

Đãn thị chích tẩu liễu sổ bách bộ, giá danh nữ tu khước thị đột nhiên diện sắc nhất biến, tứ hạ nhất khán chi hậu, mã thượng khoái bộ tẩu nhập liễu nhất gia điếm phô hậu diện đích vô nhân tiểu hạng chi trung. 

 "Phốc! " 

Tài cương cương tẩu nhập giá xử vô nhân đích tiểu hạng chi trung, giá danh nữ tu tựu thị thân thể nhất chấn, thân thượng đột nhiên trán phóng xuất nhất đoàn đạm lục sắc đích linh khí xuất lai. 

Giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng giá danh nữ tu nhất trực thị tại áp chế trứ thập yêu đông tây, đãn thử khắc khước thị áp chế bất trụ liễu nhất bàn. 

Đại ước thập kỷ thứ hô hấp quá hậu, giá danh nữ tu thân thượng đích linh khí tài tiêu ẩn liễu hạ khứ. 

 "Tối vãn hoàn hữu thập thiên, tựu yếu kết đan lạp, đắc cản khoái bào đáo thiên khung ngoại diện, hoa cá an toàn đích địa phương tài hành.... " 

Tùy hậu, giá danh nữ tu ngận thị phát sầu đích diêu liễu diêu đầu, tự ngôn tự ngữ liễu giá nhất cú chi hậu, tài hựu phi khoái đích tẩu xuất liễu giá xử tiểu hạng, kế tục khoái bộ triêu trứ tứ tượng thành ngoại tẩu liễu xuất khứ. 

Thính giá danh nữ tu thử khắc đích tự ngữ, tHa tại áp chế đích, cánh nhiên thị tự kỷ đích kết đan! 

THa sở tu đích công pháp, tự hồ thị thập phân đích kỳ đặc, bất tri đạo thị thập yêu duyên cố, tự hồ dã thị hữu ta loại tự vu thể nội nhiếp nhập liễu diệu thụ toái phiến đích ngụy tác nhất dạng, tựu toán bất khắc ý tu luyện, chân nguyên tu vi dã hội đề thăng, sở dĩ tHa tựu toán thị hữu ý áp chế, tự hồ dã thị bất khả tị miễn đích yếu mã thượng diện lâm kết đan đích quan đầu. 

Nhi thả án lý lai thuyết, nhất bàn đích tu sĩ, hữu cơ hội xung kích kim đan, tổng thị hội hữu ta hưng phấn đích, nhi thả khẳng định thị yếu tuyển trạch nhất xử an toàn đích thành trì, xung kích kim đan tài hành. Đãn thị tHa khước bất tri đạo thị thập yêu nguyên nhân, áp chế trứ tị miễn xung kích kim đan, nhi thả hiện tại áp chế bất trụ, cư nhiên thị bất tuyển trạch tại tu sĩ thành trì lý diện xung kích kim đan, nhi thị yếu bào đáo thiên khung ngoại diện xung kích kim đan tu sĩ. 

Giá thị lệnh nhân chẩm yêu đô tưởng bất thông đích liễu. 

......

 "Thị bàn long lão quỷ, tha bất tại chân võ tông ngốc trứ, bào đáo giá lý tố thập yêu? Hoàn hữu nhất cá gia hỏa thị thùy, cư nhiên dã bất bỉ tha soa kính. " 

Tựu tại giá danh nữ tu thông thông ly khai tứ tượng thành chi thời, thiên khung ngoại đích nhất xử hoang dã sơn lâm chi trung, nhất chu tham thiên cổ mộc thượng diện, đột nhiên mạo xuất liễu nhất đoàn thanh khí, nhất danh chu nho thanh bào lão giả, tại thanh khí chi trung nhược ẩn nhược hiện. 

Giá danh thanh bào lão giả đích thân tài đại khái chích hữu hòa ngũ lục tuế đích nhi đồng soa bất đa cao đại, đãn thị diện mục khước thị phi thường đích hung ngoan. 

Kỳ thân thượng đích linh khí, dã thị thập phân đích cường đại, linh khí tại thân ngoại ngưng xuất đích hình trạng, dã thị nhất chu thanh sắc cổ mộc đích dạng tử. 

Nhi thả giá danh lão giả thân thượng đích linh khí hòa khí tức, hảo tượng hòa sơn lâm kết thành liễu nhất phiến, hòa chu vi thụ mộc đích khí tức nhất mô nhất dạng, nhược thị kỳ ẩn nặc tại giá sơn lâm chi trung, khủng phạ tựu toán dĩ ngụy tác đích thần thức, đô căn bản phát hiện bất liễu. 

Thử thời giá danh diện mục hung ngoan đích chu nho lão giả, thị nhãn quang thiểm thước đích khán trứ tây trắc đích thiên không. 

Tây trắc đích thiên không chi trung, hữu nhất điều nhược ẩn nhược hiện đích hắc sắc độn quang, tốc độ kinh nhân đích tại thiên không chi trung kích xạ trứ. 

 "Giá dạng đích lưỡng cá gia hỏa, nhi thả thị hoàn triêu trứ man hoang thâm xử cản lộ, khẳng định thị hữu thập yêu hảo xử. " 

Nhãn quang thiểm động liễu kỷ hạ chi hậu, giá danh chu nho lão giả tựu nhẫn bất trụ yếu cân thượng khứ đích dạng tử. 

 "Bất hành, lưỡng cá gia hỏa tùy tiện nhất cá, ngã đô đối phó bất liễu, đắc hảm hắc tiều tha môn quá lai bang mang tài hành. " Đãn thị tha hựu mã thượng đốn liễu hạ lai, thân thủ tại tự kỷ đích nạp bảo nang thượng nhất phách, thủ xuất liễu nhất chích thanh sắc ngọc ma tước bàn đích pháp khí. 

Tùy tức, chích kiến tha thủ chỉ nhất hoa, giá chích thanh sắc ngọc ma tước bàn đích pháp khí tiện mã thượng hóa thành liễu nhất đạo thanh quang, triêu trứ tha đích hậu phương kích xạ nhi xuất. Nhi tha khước thị mã thượng mặc bất tác thanh đích triêu trứ tây trắc thiên không chi trung na điều nhược ẩn nhược hiện đích hắc sắc độn quang truy liễu hạ khứ. 

Dã tựu tại giá cá thời hậu, thiên khung ngoại man hoang thâm xử nhất cá sơn cốc chi trung, đột nhiên chi gian nhất điều thanh hắc sắc quang diễm phi xạ nhi xuất. 

 "Thúc" Đích nhất thanh, giá đạo thanh hắc sắc quang diễm hựu phi tốc đích thu liễu hồi khứ, khước chính thị ngụy tác đích huyền sát quỷ trảo, thủ trung trảo nhiếp liễu lục thất điều ngũ thải ban lan đích độc xà. 

 "Tê! "  "Tê! " 

Ngụy tác đích giá huyền sát quỷ trảo đích nhất trảo, hảo tượng điểm nhiên liễu nhất cá hỏa dược dũng nhất dạng, khán thượng khứ tịch tĩnh nhất phiến đích sơn cốc chi trung, đột nhiên dũng xuất liễu vô sổ mật mật ma ma đích độc xà. 

Giá ta độc xà đại tiểu bất nhất, tiểu đích chích hữu tiểu thủ chỉ bàn thô tế, đại đích khước thị thủy dũng bàn đích cự mãng. 

Nhi thả giá ta độc xà chi trung hữu hứa đa phẩm giai minh hiển bất đê, nhất trương khẩu tựu thị phún xuất các chủng vân vụ, hoa quang, uy năng khán thượng khứ dã thị thập phân cường hãn. 

 "Ba ba ba! " 

Đãn thị nhất trận trận quang hoa liên thiểm, giá mật mật ma ma đích độc xà phát xuất đích công kích, khước thị đô bị kỷ cá quang mạc khinh tùng đích đáng liễu hạ lai, tùy tức nhất cổ cổ cường đại đích quang diễm loạn tảo, chích thị phiến khắc đích thời gian, giá dũng xuất lai đích mật mật ma ma đích độc xà, tựu bị tảo đãng nhất không. 

Tiếp trứ nhất trận cương phong nhất xuy, tương chu vi đích ô uế chi khí tịch quyển nhất không chi hậu, ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân đích thân ảnh tiếp liên hiển hiện nhi xuất, xuất hiện tại liễu giá cá sơn cốc chi trung. 

Giá cá sơn cốc đích tiền phương, khước thị nhất điều hạp cốc. 

Hạp cốc đích thượng phương, hữu nhất tằng nhược ẩn nhược hiện đích thanh quang tại dũng động. 

Chỉnh cá hạp cốc chi trung, di mạn trứ nhất tằng hôi sắc đích vân vụ, nhất thời dã khán bất xuất giá cá hạp cốc đáo để hữu đa trường, hậu diện hữu thập yêu. 

 "Thử xử tựu thị thanh thành khư đích biên duyên liễu. " 

Khán trứ ngụy tác vi vi sĩ đầu chính tại đả lượng trứ hạp cốc thượng phương na nhược ẩn nhược hiện đích thanh quang, kỳ long sơn giải thích đạo,  "Thượng phương na chủng thanh quang bất tri đạo thị hà chủng cấm chế hình thành, đãn thị ngã môn thượng thứ lai thời dĩ kinh thí quá, kỳ uy năng thập phân cường đại, căn bản bất thị ngã môn khả dĩ ngạnh đáng, sở dĩ chích năng tòng thử xử hạp cốc thông quá. " 

Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, mục quang nhất thiểm, tự hồ phóng khai thần thức, vãng tiền phương khán thượng khứ thập phân âm sâm đích hạp cốc chi trung tham liễu tham, hựu chuyển đầu khán trứ kỳ long sơn đạo:  "Giá hạp cốc lý diện hựu hữu thập yêu cấm chế? Tự hồ dã thập phân cổ quái đích dạng tử. " 

 "Giá hạp cốc lý diện, hội hữu nhất ta biên bức trạng đích hắc sắc toái phiến kích phát xuất lai, tự hồ thị giá thanh thành khư lý diện, nhất ta hủy phôi đích cấm chế tàn dư uy năng hình thành. Thử chủng hắc sắc toái phiến đối biệt đích thuật pháp uy năng đô hữu khắc chế tác dụng, chích cụ hỏa hệ thuật pháp, ngụy đạo hữu nhĩ đích hỏa hệ thuật pháp uy năng kinh nhân, thông quá thử xử thị khinh nhi dịch cử. " Kỳ long sơn khán trứ ngụy tác, kiểm sắc hữu ta lược vi đích ngưng trọng liễu khởi lai,  "Bất quá giá ta viễn cổ cấm chế, hựu dĩ kinh phá tổn, thùy dã bất tri giá thứ hòa thượng thứ tương bỉ, hựu hữu sinh xuất thập yêu biến hóa, đại ý bất đắc, nhi thả ngụy đạo hữu đáo liễu lý diện, như quả thi pháp đích thoại, tối hảo bất yếu khinh dịch tổn phôi lý diện đích địa mạo hòa kiến trúc, tỉnh đắc dẫn phát thập yêu bất khả dự tri đích ý ngoại. " 

 "Giá ngã tự nhiên hội tiểu tâm, như quả một hữu thập yêu đại đích ý ngoại đích thoại, năng bất động thủ, ngã tiên tẫn lượng bất động thủ tiện thị. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu. 

 "Ngụy đạo hữu, giá thị nhĩ yếu đích đông tây. " Tựu tại thử thời, lệ nhược hải thân thủ nhất điểm, lưỡng phiến thanh sắc ký sự ngọc phù phiêu đáo liễu ngụy tác đích diện tiền. 

 "Giá thị? " Ngụy tác lược vi nhất chinh. 

 "Chi tiền bất thị ước hảo, đáo giá thanh thành khư ngoại, ngã tiện tương nhất môn nô thú thuật pháp giao cấp nhĩ đích yêu? " Lệ nhược hải khán trứ ngụy tác vi vi nhất tiếu. 

 "Ngã đảo thị nhất thời một hữu tưởng đáo thử sự. " Ngụy tác hãn liễu nhất hạ, tha chích cố trứ đả lượng chu vi đích cảnh tượng, khước thị nhất thời một hữu tưởng đáo giá điểm. 

 "Lánh ngoại nhất phân thị ngã môn thủ đầu thượng hữu đích thanh thành khư đích địa đồ. Thử thời cấp ngụy đạo hữu, dã hiển đắc công bình nhất ta. " Khán trứ ngụy tác, lệ nhược hải hựu thị đạm đạm đích nhất tiếu. 

 "Lệ cung chủ, nhĩ môn như thử tố sự, ngã thị hân thưởng đích ngận. Thuyết thực thoại, chích yếu nhĩ môn bất yếu tưởng đối phó ngã, ngã thị khẳng định hội xuất toàn lực hòa nhĩ môn nhất khởi tham bảo, tuyệt đối bất hội đối nhĩ môn hữu thập yêu tưởng pháp đích. " Thính đáo lệ nhược hải giá yêu thuyết, thần thức tái triêu trứ lưỡng phiến thanh sắc ngọc phù trung nhất tảo, ngụy tác đích thần sắc đốn thời dã thị hữu ta túc nhiên liễu khởi lai, khán trứ lệ nhược hải đẳng nhân thuyết đạo. 

 "Hi vọng thử hành chi hậu, ngã môn kim hậu hoàn hữu hợp tác đích cơ hội, nhi thả đô bất dụng khảo lự hữu quan tín dự đích vấn đề. " Lệ nhược hải vi vi nhất tiếu, dã bất đa thuyết, triêu trứ kỳ long sơn điểm liễu điểm đầu. 

Hậu giả dã một hữu thập yêu thoại, thân thủ nhất điểm, khước thị tế xuất liễu nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích ngân sắc châu tử, phát xuất liễu nhất quyển quyển đích ngân quang, lung tráo liễu chu vi sổ bách trượng đích phương viên. 

Tùy tức, kỳ long sơn hòa thanh bình tại tối tiền đái lộ, nhất hành nhân hành nhập liễu tiền phương hôi sắc vân vụ di mạn đích hạp cốc chi trung. 

Đệ ngũ bách linh thất chương nội sơn

hòa kỳ long sơn tế xuất đích giá khỏa ngân sắc châu tử sở phát xuất đích ngân quang nhất xúc, hạp cốc trung đích hôi sắc vân vụ phân phân tự động tiêu tán. 

Phương viên sổ bách trượng chi nội đích cảnh tượng hiển đắc thanh thanh sở sở. 

Giá khỏa ngân sắc châu tử, tự hồ dã hữu trứ tham ẩn đích công hiệu đích. 

Sơn cốc chi trung thập phân âm hàn, địa diện thượng thị nhất ta tạp loạn đích toái thạch, khán thượng khứ thập phân phổ thông, đãn thị tế khán chi hạ, thượng diện huỳnh quang thiểm thiểm, khước thị ngưng kết trứ nhất tằng hậu hậu đích hôi sắc hàn băng. 

Giá hạp cốc chi trung di mạn đích hôi sắc vân vụ, hảo tượng tựu thị tòng giá ta hôi sắc hàn băng thượng tán phát xuất lai đích. 

Ngụy tác tri đạo kỳ long sơn đẳng nhân ký nhiên lai quá thử xử, yếu thông quá thử xử khẳng định dã thị hữu ta thủ đoạn, tái gia thượng giá thanh thành khư cư thuyết khả thị tại thiên khung chi tiền tựu dĩ kinh tồn tại đích, kỳ trung đích tuyệt đại đa sổ cấm chế, khẳng định thị liên lục bào lão đầu đô bất tri đạo, sở dĩ ngụy tác dã bất cảm mậu nhiên đích xúc động nhâm hà đông tây, chích thị tiểu tâm dực dực đích cân tại lệ nhược hải đích thân biên, tử tế đích khán khởi lệ nhược hải cấp tự kỷ đích lưỡng phiến thanh sắc ngọc phù khởi lai. 

Lệ nhược hải cấp ngụy tác đích giá đạo thuật pháp, danh vi "Hoang cổ khế linh thuật" . 

Thử đạo thuật pháp, bỉ khởi ngụy tác chi tiền ngự sứ phệ tâm trùng đích thuật pháp đích xác yếu cao minh bất thiểu, đích xác thị khả dĩ khống chế tam đầu yêu thú, nhi thả thị bất nhu yếu tại ấu trùng thời tựu thi pháp. 

Đãn thị hiện tại tế khán chi hạ, giá môn thuật pháp dã thị hữu ta hạn chế, dã thị bất năng tùy tiện cường hành khống chế yêu thú, nhi thị loại tự vu nhất chủng tâm thần cảm ứng đích thông linh thuật pháp, thị yếu tại đối thi pháp giả hữu hảo cảm đích yêu thú thân thượng thi triển, tài hữu khả năng thành công. 

Khán lai thử môn thuật pháp đối nhất ta chuyên môn bồi dục yêu thú đích tông môn, tài thị tối vi thích hợp. 

Nhân vi tòng tiểu bồi dục khởi lai đích yêu thú, đối bồi dục giả khẳng định thiên sinh hữu thân cận cảm hòa hảo cảm, tựu thích hợp thi triển thử thuật. 

Đãn thị thử môn thuật pháp tất cánh thị khả dĩ tâm thần khống chế đích nô thú thuật pháp, nhi thả ngụy tác dã năng lý giải, lệ nhược hải hòa tha đệ nhất thứ hợp tác, tự nhiên dã thị bất khả năng tương linh thú cung tối hảo đích thuật pháp giao cấp tha đích. 

Canh hà huống giá chủng thuật pháp tựu toán thi pháp bất thành công, dã thị bất hội hữu thập yêu bất lương đích hậu di chứng, dã bất hội đối yêu thú sản sinh thập yêu tổn hại. Nhi thả giá môn thuật pháp thực tế thượng dã hữu điểm cường chế tính, án chiếu giá thuật pháp thượng thuyết, giá môn thuật pháp thi pháp nhất đán thành công, tựu hội nhất hạ tử nhượng yêu thú đối thi pháp giả hảo cảm đại tăng, tương thi pháp giả đương thành tối thân mật đích hỏa bạn, cơ bản thượng dã thị bất khả năng vi phản thi pháp giả đắc nhâm hà chỉ lệnh. 

Nhi thả giá môn thuật pháp thi pháp đích thủ đoạn dã tịnh bất phồn tạp, chích thị phiến khắc đích thời gian, ngụy tác tựu dĩ kinh lĩnh ngộ đắc thanh sở liễu, hựu khai thủy tử tế đích khán khởi lánh ngoại nhất phiến ký tái trứ giá thanh thành khư bộ phân địa đồ đích thanh sắc ngọc phù khán liễu khởi lai. 

 "Xuy! " 

Đột nhiên chi gian, nhất thanh tiêm lợi đích phá không thanh hưởng khởi. 

Nhất đạo hắc sắc đích quang hoa, đột nhiên tòng nhất trắc triêu trứ ngụy tác đẳng nhân kích xạ liễu quá lai. 

Ngụy tác vi chuyển quá đầu khán khứ, chích kiến hòa kỳ long sơn sở thuyết đích nhất dạng, giá đạo hắc quang quả nhiên nhất phiến biên bức trạng đích hắc sắc quang hoa. 

Đãn thị giá hắc sắc quang hoa hựu thị thập phân đích ngưng tụ, biên duyên đô thị lộ xuất thủy tinh bàn đích quang hoa, khán thượng khứ chân thị tượng tinh thạch đích toái phiến nhất dạng. 

Hòa ngụy tác liêu tưởng đích nhất dạng, kiến đáo thử phiến hắc sắc quang hoa xạ lai, thanh bình bất động thanh sắc đích nhất điểm, tế xuất liễu nhất cá hồng sắc thủ trạc trạng đích pháp bảo. 

Tùy tức giá cá hồng sắc thủ trạc thượng mã thượng phát xuất liễu nhất điều điều liệt diễm, hình thành liễu nhất điều hỏa trụ, nghênh thượng liễu na phiến biên bức trạng đích hắc sắc quang hoa. 

 "Phốc! " 

Nhất thanh đê trầm đích chàng kích thanh hậu, chích kiến na phiến biên bức trạng đích hắc sắc quang hoa tại không trung lược nhất đình đốn, nhiên hậu tựu mạn mạn dung hóa nhất bàn, bị thanh bình phát xuất đích giá điều hỏa trụ thiêu hóa liễu. 

 "Giá cá đông tây hòa hậu lai âm minh giáo đích âm minh vạn nga trận phi thường tương tượng, bất quá hiện tại giá cá địa phương đích thị tàn trận tựu hữu giá dạng đích uy năng, bỉ khởi hậu lai âm minh giáo đích âm minh vạn nga trận yếu cường đa liễu. " Giá cá thời hậu, lục bào lão đầu đích đích cô thanh tại ngụy tác đích nhĩ trung hưởng liễu khởi lai. 

Ngụy tác diện thượng thị bất động thanh sắc, tâm trung khước thị canh gia đích ngưng trọng khởi lai. 

Tuy nhiên khán thượng khứ giá phiến hắc sắc quang hoa thị bị thanh bình tùy thủ tựu ứng phó điệu liễu, đãn thị ngụy tác cảm giác đắc xuất, hiện tại thanh bình tế xuất đích giá kiện hồng sắc thủ trạc trạng pháp bảo, thị nhất kiện uy năng soa bất đa hữu đạo giai hạ phẩm đích hỏa hệ pháp bảo. 

Nhi tòng phương tài hắc sắc quang hoa hòa thử kiện pháp bảo kích phát đích hỏa trụ cương trì liễu phiến khắc tài bị tiêu nhị điệu đích tình hình lai khán, na nhất phiến hắc sắc quang hoa, dã soa bất đa thị đạt đáo linh giai thượng phẩm đích pháp bảo uy năng đích. 

Thử chủng uy năng, khủng phạ nhất bàn đích phân niệm cảnh tu sĩ đô thị vô pháp để đáng, liên giá cá hạp cốc đô căn bản biệt tưởng thông quá. 

Cư thuyết viễn cổ tu đạo giới, thiên địa linh mạch linh khí sung dụ, các chủng tu luyện công pháp bách hoa tề phóng, thần thông siêu tuyệt đích tu sĩ sổ lượng kinh nhân, na thời đích tông môn, dã viễn phi hiện tại đích tông môn sở năng tương bỉ. 

Thượng thứ quang thị khán tiểu thiên giới, ngụy tác tựu dĩ kinh giác đắc na thời đích đính cấp tông môn bỉ hiện tại lệ hại đa liễu, tu đạo giới đích chỉnh thể thực lực, dã yếu bỉ hiện tại cường hoành. 

Đãn thị kiến lập tiểu thiên giới đích tông môn, án chiếu tu đạo giới đích thuyết pháp, dã chích thị thượng cổ, bất đáo sổ vạn niên, hiện tại giá thanh thành khư thị chí thiểu tại lục thất vạn niên chi tiền, quang thị tòng giá ngoại vi đích phá tổn cấm chế đích nhất điểm uy năng lai khán, đích xác thị khả kiến nhất ban, viễn cổ tu đạo giới đích thần thông, đích xác thị hiện tại đích tu đạo giả vô pháp tưởng tượng đích. 

Thính chi tiền kỳ long sơn đích thuyết pháp, ngụy tác tựu tri đạo thử chủng biên bức trạng đích hắc sắc quang hoa tuyệt đối bất chỉ nhất phiến lưỡng phiến, quả nhiên, nhất lộ tiền hành, bất thời hữu sổ phiến hắc sắc quang hoa xạ lai, đãn thị giá ta quang hoa toàn bộ bị thanh bình kích phát pháp bảo nhất nhất thiêu hóa, ngụy tác tự nhiên dã thị một hữu thập yêu tất yếu xuất thủ. 

Tựu giá dạng nhất lộ vô sự, đại ước bán cá thời thần bất đáo, tha môn xuyên quá liễu giá cá hạp cốc, xuất hiện tại liễu nhất xử liên miên bất đoạn đích sơn lĩnh chi tiền. 

Thử tọa sơn lĩnh khán thượng khứ thập phân đích man hoang, hứa đa thụ mộc đô thị trường thành liễu sổ thập nhân tài năng hoàn bão đắc quá lai đích tham thiên cự mộc, ngận nan khán đắc đáo sơn lĩnh lý diện đích cảnh tượng. 

Chỉnh tọa sơn lĩnh thị do thượng bách tọa sơn phong miên duyên liên khởi, đãn thị giá ta sơn phong đích cao độ đô thị tại nhất thiên ngũ bách trượng dĩ thượng, nhi thả cao đê khởi phục dã đô bất siêu quá lưỡng tam bách trượng. 

Giá yêu đa sơn phong liên tại nhất khởi, viễn viễn khán khứ, tựu hảo tượng thị hữu thập sổ đóa thanh sắc liên hoa thốc ủng tại nhất khởi nhất bàn, thập phân đích kỳ đặc. 

Nhi nhất tẩu xuất hạp cốc, nhất nhãn khán đáo nhãn tiền giá yêu đa liên miên đích sơn phong, ngụy tác đích kiểm thượng tựu đốn thời xuất hiện liễu hãi nhiên đích thần sắc. 

Đông trắc đích nhất tọa sơn phong chi thượng, hách nhiên súc lập trứ nhất tọa thanh sắc đích cao tháp. 

Giá tọa cao tháp khán thượng khứ dĩ kinh tàn phá liễu đại bán, thượng diện đích đại bán tiệt dĩ kinh toàn bộ một hữu liễu, thặng dư đích hạ diện tiểu bán tiệt dã thị tàn phá bất kham, đãn thị súc lập tại sơn điên, tựu thị giá thặng dư tiểu bán tiệt, dã thị bỉ tích nhật hải tiên thành đích hải tiên tử điêu tượng hoàn yếu cao, túc túc hữu tứ ngũ bách trượng đích cao độ, thông thể đô triền nhiễu tại bạch sắc vân khí chi trung. 

Yếu thị giá tọa cao tháp toàn bộ hoàn hảo, na yếu cao đạt đa thiểu trượng? 

Khởi bất thị yếu lưỡng thiên đa trượng đích cao độ, bỉ khởi hạ diện sơn thể đích cao độ hoàn yếu cao? 

Na tại tháp đính tu luyện đích tu sĩ, khởi bất thị tựu thị cân truyện thuyết trung đích tiên nhân nhất dạng, tại vân tiêu thiên cung chi trung tu luyện, xan vân thực vụ. 

Tựu tại cự ly giá tọa sơn phong gian cách ngũ tọa sơn phong đích lánh ngoại nhất tọa sơn phong chi thượng, khước thị bất đình đích thiểm thước trứ xích, chanh, hoàng, lục, tử ngũ chủng nhan sắc đích hà quang, kỳ quang hoa chí thiểu lung tráo liễu thượng không thượng thiên trượng đích phương viên, khán thượng khứ khí thế khôi hoành chí cực. 

Nhi tây trắc đích nhất tọa sơn phong chi thượng, toàn bộ thị bạch sắc. 

Khán thượng khứ tử khí đằng đằng, hảo tượng toàn bộ thị đôi mãn liễu luy luy đích bạch cốt. 

Khán đáo ngụy tác mãn kiểm hãi nhiên đích thần sắc, kỳ long sơn một hữu ti hào ý ngoại đích điểm liễu điểm đầu, khinh thán đạo:  "Viễn cổ tu sĩ đích thần thông, đích xác thị lệnh nhân vô pháp tưởng tượng, ngã môn đệ nhất thứ tài đáo thử xử thời, dã thị tại thử tâm thần kích đãng, bất năng tự dĩ đích. " 

Kỳ long sơn đích khinh thán thanh trung, pháp hoa chân nhân khước thị thân thủ tại kỳ nạp bảo nang thượng nhất phách, thủ xuất liễu nhất phiến hoàng sắc ngọc chất bàn đích phương hình cổ phù, kích phát liễu xuất lai. 

Nhất cá sắc trạch thập phân nhu hòa, lung tráo liễu đại khái nhị thập dư trượng phương viên đích hoàng sắc quang tráo, mã thượng hựu tương ngụy tác đẳng nhân lung tráo tại nội. 

 "Ngụy đạo hữu, tiếp hạ lai mã thượng tựu hữu nhất cá chân từ loại đích cấm chế, ngã giá tu di cực quang khả dĩ nhượng ngã môn bất thụ na cá cấm chế đích hạn chế, đãn thị khước vô pháp hộ đắc trụ tinh kim loại đích pháp bảo. Sở dĩ đẳng hạ tinh kim loại đích pháp bảo bất yếu thủ xuất nạp bảo nang, phủ tắc thị yếu bị giá cá cấm chế nhiếp tẩu đích. " Kích phát liễu giá cá hoàng sắc quang tráo chi hậu, pháp hoa chân nhân mã thượng đặc ý triêu trứ ngụy tác giao đãi liễu giá yêu nhất cú. 

 "Hảo, tiếp hạ lai ngã tiện thính nhĩ môn đích chỉ kỳ hành sự hảo liễu. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, dã một hữu thập yêu phế thoại. 

Kỳ long sơn triêu trứ lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân điểm liễu điểm đầu chi hậu, tiện thân ảnh nhất động, đô thị bất kích phát nhâm hà phi độn pháp bảo, đô thị các thi phi độn thuật pháp, trực tiếp triêu trứ chính tiền phương nhất tọa sơn phong phi khứ. 

Nhất trực phi lược đáo giá tọa sơn phong đích sơn điên bộ vị, kỳ long sơn nhất sĩ thủ, lệ nhược hải hòa ngụy tác đẳng nhân đốn thời đô đình liễu hạ lai. 

Tùy tức, kỳ long sơn dã một hữu nhâm hà đích phế thoại, thân thủ nhất đẩu, nhất diện tảo tựu ác tại thủ lý đích bạch sắc tiểu kỳ tòng tha đích thủ trung phi xạ nhi xuất, huyền phù tại liễu tha thân tiền ngũ trượng chi diêu đích địa phương. 

Tùy trứ nhất cổ cổ chân nguyên đích dũng nhập, giá diện bạch sắc tiểu kỳ đột nhiên biến đại liễu khởi lai, biến đắc tam trượng kiến phương, đồng thời thượng diện phún xuất đại phiến đại phiến đích hà quang, triêu trứ tiền phương tịch quyển nhi khứ. 

Hà quang nhất dũng chi hạ, tiền phương sở hữu đích sơn thạch, thụ mộc, đột nhiên như đồng nhất diện kính diện nhất dạng, toàn bộ nữu khúc toái liệt khai lai, tại hà quang chi trung phấn toái tiêu thất liễu. 

 "Giá tài thị tích nhật na cá thượng cổ tông môn đích chân chính sơn môn, ngoại diện giá ta tối đa chích năng toán thị ngoại viện, ngoại môn? " 

Lục bào lão đầu mã thượng tại ngụy tác đích nhĩ trung phát xuất liễu nhất thanh đảo trừu lãnh khí đích thanh âm. 

Thử khắc bị hà quang nhất dũng, phương viên tứ ngũ trượng chi nội đích cảnh vật toàn bộ phấn toái tiêu thất, kỳ dư địa phương đích cảnh vật khước thị hoàn hảo như sơ, uyển như tại chúng nhân tiền phương khai liễu nhất phiến đại môn. 

Nhi giá đại môn hậu phương đích cảnh vật, khước thị toàn nhiên bất đồng. 

Nguyên bản tại giá xử sơn điên vọng khứ, giá thanh thành khư trung tâm đích địa đái, dã tựu thị thập kỷ tọa sơn phong thốc ủng tại nhất khởi. 

Đãn thị nhãn hạ tòng giá phiến "Đại môn" Trung vọng khứ, lý diện khước thị nhất phó tiệt nhiên bất đồng đích tình cảnh. 

Na thập kỷ tọa thốc ủng tại nhất khởi đích sơn phong toàn bộ tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích khước thị nhất tọa bỉ giá ngoại vi phổ thông đích sơn phong yếu cao xuất tam bội bất chỉ đích nhất tọa cự sơn. 

 "Tẩu! " 

Kỳ long sơn trực tiếp tương phát xuất bạch sắc hà quang đích bạch sắc tiểu kỳ nhất thu, thủ tiên tòng phá khai đích "Đại môn" Trung xuyên liễu quá khứ. 

Ngụy tác đẳng nhân tùy tức lược nhập, vãng hậu khán khứ, hậu phương đích cảnh tượng khước tự hồ thị một hữu thập yêu cải biến, đãn tiền diện, khước thị diện đối trứ nhất tọa cao đại dị thường đích cự sơn. 

Ngoại vi đích sổ thập tọa sơn phong, tựu hảo tượng nhất điều liên miên đích thành tường, vi trứ thử tọa cự sơn. 

Thử tọa cự sơn đích bán sơn dĩ hạ, đô thị các chủng các dạng kiến trúc đích tàn hài, toái phiến, một hữu đa thiểu thụ mộc, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất tọa hoàn toàn phế khí đích cự thành. 

Đệ ngũ bách linh bát chương nhàn trứ dã thị nhàn trứ

 "Hôi vụ hạp cốc" ,  "Ngoại vi ảo trận" ,  "Chân từ thâm uyên" ,  "Tẩy kiếm trì" ,  "Ngọc giai thông đạo" ,  "Chân tàng điện" ,  "Linh diệu cốc" . 

Lệ nhược hải cấp ngụy tác đích thanh sắc ngọc phù lý diện, thanh thành khư đích địa đồ lý diện, thị nhất cộng phân vi giá kỷ xử. 

Nhân vi chích hữu giản đan đích đồ hình hòa nhất ta văn tự tiêu chú, sở dĩ chi tiền ngụy tác hoàn bất thị đặc biệt khán đắc minh bạch, hiện tại phá khai liễu ngoại vi đích ảo trận, kiến đáo thanh thành khư chân chính đích nội sơn chi hậu, ngụy tác tài thị triệt để đích khán minh bạch liễu giá trương địa đồ. 

Phủ tắc tiếp hạ lai đích địa hình hòa tiêu chú, ngụy tác chi tiền thị căn bản tiếp bất thượng. 

Án chiếu giá phân địa đồ thượng đích tiêu chú, tiếp hạ lai yếu diện đối đích, tựu thị giá nội sơn sơn cước vãng thượng nhất xử đích "Chân từ thâm uyên" Liễu, khán tiêu chú, thử xử dã tựu thị pháp hoa chân nhân sở thuyết đích, bất năng động dụng nhâm hà tinh kim loại pháp khí đích địa phương. 

Thử khắc nhãn tiền giá tọa cự sơn thượng, hòa na tiểu thiên giới trung nhất dạng, dã đáo xử đô thị các chủng các dạng đích quang hoa. 

Nhi thả khán tình hình giá ta quang hoa bỉ tiểu thiên giới lý diện hoàn yếu tạp loạn, các chủng nguyên khí lực lượng canh vi vặn loạn đích dạng tử. 

Chi sở dĩ như thử, na thị nhân vi tiểu thiên giới lý diện đích các chủng cấm chế, đại đa hoàn thị hoàn hảo đích, nhi giá thanh thành khư lý diện đích các chủng cấm chế, minh hiển đô thị dĩ kinh phá tổn liễu. 

Giá ta tổn phôi đích cấm chế sở kích phát xuất đích uy năng, tựu canh gia đích nan dĩ dự trắc, nhi thả hữu ta uy năng giảo triền tại nhất khởi, hào vô đạo lý, khủng phạ tựu toán thị đương thời đích thanh thành môn nhân, dã căn bản vô pháp phá giải, canh vi hung hiểm. 

Tự hồ thị cố ý cấp ngụy tác hòa lệ nhược hải nhất điểm thời gian đả lượng giá thanh thành khư đích nội sơn, tại tối tiền lĩnh lộ đích kỳ long sơn đình lưu liễu phiến khắc. 

Chi hậu tài đối ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ hòa thanh bình, pháp hoa chân nhân tam nhân nhất khởi, triêu trứ tiền phương cự sơn đích nhất xử sơn cước xử phi lược liễu quá khứ. 

Khán giá tình hình, ngận minh hiển thị nhân vi hoàn nhiễu trứ giá tọa cự sơn đích cấm chế hòa các chủng bất khả dự tri đích lực lượng thái quá tạp loạn, sở dĩ căn bản vô pháp trực tiếp phi nhập thử sơn, chích năng thị lạc đáo sơn cước hạ, tượng đăng sơn nhất dạng, duyên trứ cố định đích lộ tuyến vãng thượng. 

Tượng kỳ long sơn hòa lệ nhược hải đẳng nhân thủ thượng đích giá phân địa đồ, dã khẳng định thị hứa đa tiền nhân tu đạo giả tham tác hạ lai đích kết quả. 

Tòng chúng nhân trí thân đích sơn điên khán trứ nội lý đích giá tọa cự sơn, tự hồ tịnh bất diêu viễn, đãn thực tế thượng, khước thị dã hữu trứ ngận trường đích nhất đoạn cự ly. 

Tiểu tâm dực dực đích phi lược liễu nhất trận chi hậu, chúng nhân tài phi đáo liễu giá tọa cự sơn kháo cận bắc trắc đích nhất xử sơn cước hạ. 

Nhi tại ngoại diện sơn điên thượng khán thời, giá tọa cự sơn cấp nhân đích cảm giác hoàn bất thị đặc biệt kinh nhân, đãn thị thử khắc đáo liễu sơn cước hạ, hòa giá cự sơn tương bỉ, nhân tựu hảo tượng mã nghĩ nhất bàn tế tiểu, nhất cổ cự đại đích áp bách cảm, tựu tùy chi nghênh diện nhi lai liễu. 

Ngụy tác khán đáo, giá tọa cự sơn đích sơn cước hạ, toàn bộ thị nhất khối khối cự đại đích nga noãn thạch, nhi thả sơn cước thượng, hoàn minh hiển hữu trứ thủy tẩm đích ngân tích. 

Tòng thử lai khán, nguyên bản ngoại vi na ta quần sơn tựu tượng thị nhất điều liên miên đích thành tường, nhi giá thành tường đích lý diện, vi nhiễu trứ thử tọa cự sơn, hoàn ứng cai hữu nhất điều bôn đằng đích đại giang đại hà. 

Tòng cự sơn để bộ đáo thủy tích tuyến đích vị trí, giá điều hoàn nhiễu trứ nội sơn đích đại giang đại hà, dã ứng cai hữu thâm đạt bách trượng, khoan độ dã thị chí thiểu sổ bách trượng, thập phân đích kinh nhân. 

Đãn thị hiện tại giá cự sơn để hạ khước thị nhất tích thủy đô một hữu, hoàn toàn can hạc liễu. 

Diêu diêu khán khứ, hữu kỷ điều cự đại đích liệt văn, tòng trứ sơn để hà sàng, tự hồ duyên trứ sơn thể nhất trực mạn duyên hướng thượng, phản chính đáo liễu ngụy tác thị tuyến sở cập đích sơn yêu trung bộ, hoàn một hữu trung đoạn, khán thượng khứ giá liệt văn hảo tượng nhất trực mạn duyên đáo sơn thể đính bộ. 

Cấp nhân đích cảm giác, thị hảo tượng hữu kinh thiên thần thông đích tu sĩ tại sơn điên thượng phương đấu pháp, nhất kích chi hạ, tương giá tọa cự sơn đích chỉnh cá sơn thể đô băng liệt xuất liễu hứa đa điều cự đại đích liệt phùng. 

Thử chủng thần thông, thử chủng uy năng, phản chính tựu toán thị huyết linh lão tổ na chủng kim đan ngũ trọng cấp biệt đích đại tu sĩ, đô thị căn bản vô pháp tố đáo đích. 

Ngụy tác đẳng nhân hiện tại trí thân đích địa phương, tựu hảo tượng thị nhất cá mã đầu tự đích bình thai, giá cá bình thai dĩ kinh triệt để đích tàn phá, chích thặng hạ nhất phiến năng cú dung nạp thập dư nhân đích bất quy tắc địa phương, hòa nhất điều phá toái đích thạch kính tương liên. 

Đãn thị giá nhất cá tàn phá đích mã đầu tự đích bình thai hòa phá toái đích thạch kính, khước thị toàn bộ dụng nhất chủng bạch sắc đích ngọc thạch chế thành, kinh quá chí thiểu lục thất vạn niên đích tuế nguyệt, dã một hữu hoàn toàn năng cú mạt khứ kỳ biểu diện đích quang trạch. Nhi thả kỳ biểu diện thượng, hoàn khả dĩ thanh tích đích khán đáo nhất ta tinh mỹ huyền áo đích phù văn hòa liên hoa, liên diệp đích đồ án. 

Tại giá xử địa phương dã thị lược vi đình lưu phiến khắc chi hậu, khước thị dĩ pháp hoa chân nhân vi thủ, duyên trứ phá toái đích thạch kính vãng thượng phi lược liễu thượng khứ. 

Vãng thượng đại ước cửu thập trượng chi hậu, nhất khối cự đại đích thạch bi trạng tàn thạch, hoành ngọa tại liễu giá điều thạch kính thượng. 

 "Giá viễn cổ tông môn đích đông tây, thực tại thị hiện tại đích tông môn một bạn pháp bỉ. " Nhất khán đáo giá khối tàn thạch, lục bào lão đầu hựu nhẫn bất trụ tại ngụy tác đích nhĩ trung phát xuất liễu đảo trừu lãnh khí đích thanh âm. 

Nguyên lai thử khối tàn thạch, khán thượng khứ tựu tượng thị loại tự vu bài phường, môn củng nhất bàn đích kiến trúc vật trung đích nhất đoạn. 

Đãn thị quang giá kỳ trung đích nhất đoạn, nhi thả thị hoành ngọa trứ, đô thị cao đạt nhị thập dư trượng, na giá chỉnh cá bài phường hoặc thị môn củng trạng đích kiến trúc vật, hoàn hảo đích thời hậu, cai thị như hà đích hoành đại? 

Hiện tại giá khối đông tây đích trung bộ, khước thị khai liễu nhất cá khả dĩ dung nạp sổ nhân thông quá đích khổng động, pháp hoa chân nhân tại tiền diện, khinh xa thục lộ đích thủ tiên xuyên liễu quá khứ. Khán dạng tử giá cá khổng động tựu thị thượng thứ tha môn kinh quá chi thời đả xuất đích. 

Tại giá chủng địa phương, tượng tha môn giá chủng kim đan tu sĩ, dã thị căn bản bất cảm hữu nhâm hà loạn sấm, đô chích cảm thập phân cẩn thận đích duyên trứ địa đồ sở kỳ tiền tiến, liên thiên xuất cá sổ thập trượng nhiễu nhất hạ đô bất cảm. 

Xuyên quá liễu giá cá khổng động chi hậu, tiền phương khước thị xuất hiện liễu nhất điều thâm thanh sắc đích quang mạc. 

Giá cá quang mạc thị già yểm liễu hậu phương đích cảnh tượng, nhi thả ngụy tác thần thức nhất đạn chi hạ, dã mã thượng phát hiện căn bản vô pháp xuyên thấu giá cá thâm thanh sắc đích quang mạc. 

 "Giá cá quang mạc thị hòa thiên khung nhất dạng, khả dĩ trực tiếp xuyên quá, đối vu tu sĩ một hữu thập yêu phương ngại đích. Đãn thị xuyên quá giá cá quang mạc chi hậu, tiện thị chân từ thâm uyên, chư vị đạo hữu bất yếu động dụng nhâm hà tinh kim loại đích pháp bảo liễu. " Tại giá đạo thâm thanh sắc đích quang mạc tiền phương, pháp hoa chân nhân đình liễu hạ lai, tái thứ khán trứ hậu phương đích lệ nhược hải hòa ngụy tác đề tỉnh liễu giá yêu nhất cú. 

Lệ nhược hải điểm liễu điểm đầu, dã một hữu thuyết thập yêu, thân thủ tại yêu gian đích nhất cá nô thú đại thượng phách liễu nhất phách. 

Na điều chích hữu lưỡng xích lai trường, thể hình ngận tiểu, hồn thân đích lân phiến như đồng hoàng bảo thạch nhất bàn đích tích dịch bàn yêu thú, tùy trứ hoàng quang nhất thiểm, xuất hiện tại liễu tha đích thân bàng. 

Đương thời tại hoàng đạo thành trung, lệ nhược hải tế xuất liễu giá đầu yêu thú, nhất hạ tử kích sát liễu nhất đầu đế vương hắc giao, thử đầu thể hình ngận tiểu đích yêu thú, phẩm giai tự hồ hoàn tại đế vương hắc giao chi thượng. 

Nhi đương thời lệ nhược hải tế xuất giá đầu yêu thú chi thời, ngụy tác dĩ kinh thưởng liễu hoang cổ bạch trạch điệu đầu tựu bào liễu, dã một hữu khán đáo giá đầu yêu thú đích uy thế, đãn thị thử khắc lệ nhược hải nhất phóng xuất giá đầu yêu thú, ngụy tác khước thị dã mã thượng cật liễu nhất kinh. 

 "Lệ cung chủ, nhĩ giá thị thập yêu yêu thú? " Ngụy tác mã thượng nhẫn bất trụ nhất biên đả lượng trứ giá đầu yêu thú, nhất biên vấn đạo. 

Giá đầu yêu thú thân thượng đích khí tức thập phân đích khủng phố, nhi thả hiện tại thị liên lục bào lão đầu đô bất nhận thức thử đầu yêu thú. 

 "Ngã giá đầu yêu thú danh vi xạ nhật tích, thị dụng thôn thiên tích hòa lôi vương tích kinh quá sổ đại đích giao%phối, tự dục, bồi dưỡng nhi thành đích. " Lệ nhược hải dã bất yểm sức, khán trứ ngụy tác giải thích đạo:  "Thử đầu yêu thú sinh lai dã thị hữu bát cấp đê giai đích thủy chuẩn, chích thị thử chủng yêu thú vô pháp sinh thực, yếu tưởng bồi dục, khước thị hựu chích năng dụng thôn thiên tích hòa lôi vương tích bồi dục, hựu yếu hoa thượng bách niên chi công. " 

 "Linh thú cung bất quý thị thiên huyền đại lục thượng sổ nhất sổ nhị đích nô thú tông môn, thử chủng thủ đoạn, thực tại thị lệnh nhân bội phục. " Ngụy tác nhẫn bất trụ thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Lệ nhược hải thuyết đích tuy nhiên giản đan, đãn giá chủng thông quá yêu thú bồi dục, sản sinh tân đích yêu thú, nhi thả hoàn thị phẩm giai canh cao đích yêu thú đích thủ đoạn, nhãn hạ đích tu đạo giới trung, trừ liễu linh thú cung hòa ảo thú tông chi ngoại, khủng phạ thị thùy đô bất khả năng tố đắc đáo đích liễu. 

Thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, ngụy tác tại tự kỷ đích nô thú đại thượng nhất phách, khước thị tương dương chi điểu dã phóng liễu xuất lai. 

 "Ngụy đạo hữu, nhĩ giá dương chi điểu, khả dã thị cực kỳ đích nan đắc, ngã chỉnh cá linh thú cung, na yêu đa đệ tử, dã thị một hữu nhất cá hữu dương chi điểu đích. " 

Nhất khán đáo ngụy tác phóng xuất đích dương chi điểu, lệ nhược hải dã thị vi vi đích nhất tiếu. 

Hiện tại ngụy tác phóng xuất đích giá đầu dương chi điểu, hồn thân tán phát xuất hôn hoàng sắc đích linh quang, hảo tượng bao khỏa tại nhất cá tiểu tiểu đích tịch dương chi trung, nhi thả song mục chi trung đích linh quang thập phân linh động, khán thượng khứ đối ngụy tác thân nật dị thường, ngận minh hiển thị dĩ kinh thành công trọng tân ngưng kết yêu đan liễu. 

Ngụy tác dã một hữu hồi thoại, khước thị mục quang nhất thiểm, niết xuất liễu nhất đạo quyết pháp, chích kiến tha đích hữu thủ thực chỉ chi trung, đột nhiên xạ xuất liễu nhất đạo bạch sắc đích quang trụ, xạ tại liễu giá đầu chính hảo phi đáo tha hung tiền đích dương chi điểu đích thân thượng. 

Giá đầu dương chi điểu bị trứ bạch sắc quang trụ nhất xạ, thuấn gian thị nhất phó hách liễu nhất khiêu đích dạng tử, đãn thị hồn thân vũ mao nhất đẩu, khước thị mã thượng trấn định liễu hạ lai. 

Bạch sắc quang trụ tùy tức tiêu thất chi hậu, thử đầu dương chi điểu khán thượng khứ phản nhi canh gia đích hưng cao thải liệt, tự hồ hòa ngụy tác canh gia thân nật liễu. 

Kiến đáo giá dạng đích cảnh tượng, lệ nhược hải hựu thị vi vi đích nhất tiếu. 

 "Lệ cung chủ, nhĩ đích giá môn thuật pháp, hoàn thị song hướng đích a. " Nhi ngụy tác khước thị mã thượng hữu ta úc muộn đích dạng tử, nhẫn bất trụ đối lệ nhược hải thuyết liễu giá nhất cú. 

Chi sở dĩ giá yêu thuyết, thị nhân vi ngụy tác đột nhiên phát giác tự kỷ đối giá đầu dương chi điểu dã thị đẩu nhiên hảo cảm đại tăng, hảo tượng giá đầu dương chi điểu bất thị tòng hỏa vân chân nhân na lý đắc lai đích, thị tự kỷ dĩ kinh dưỡng liễu ngận đa niên nhất bàn. 

 "Ngã môn linh thú cung bỉ giác cao giai đích nô thú công pháp đô thị như thử. " Lệ nhược hải hoàn toàn năng thính đổng ngụy tác đích ý tư nhất bàn, vi vi nhất tiếu đạo:  "Chi sở dĩ như thử, thị ngã môn linh thú cung đích tổ sư nhận vi, chích hữu tương ngự sứ đích linh thú, khán thành tự kỷ đích hỏa bạn hòa bằng hữu, tài năng tại ngự sứ linh thú thời canh gia đích tiểu tâm, kế toán, tài bất chí vu đạo trí linh thú đích nhất ta vô vị tổn thất. " 

Đốn liễu đốn chi hậu, lệ nhược hải khán trứ ngụy tác thân tiền đích dương chi điểu nhất nhãn, tiếp trứ thuyết đạo,  "Nhi thả dương chi điểu khả thị cực hữu thành trường tiềm lực đích thượng cổ linh điểu, cư thuyết hảo hảo bồi dục, nhượng kỳ linh trí tiến nhất bộ tăng gia đích thoại, thị hữu khả năng tự kỷ tiến giai xuất loại tự tu luyện đích năng lực. Ngã khả thị kiến quá tương quan đích ký tái, lịch sử thượng hữu nhất danh tán tu đích dương chi điểu, khả thị tối chung tấn thăng thành liễu cửu cấp yêu thú. Ngụy đạo hữu nhĩ đắc liễu thử chủng linh điểu, canh ứng cai tiểu tâm hộ hữu liễu. " 

 "Hoàn năng tiến giai xuất loại tự tự kỷ tu luyện đích năng lực? " Ngụy tác chinh liễu nhất chinh chi hậu, khước thị hựu ngận thị ổi tỏa đích khán trứ lệ nhược hải tiếu liễu tiếu,  "Lệ cung chủ, ngã tưởng nhĩ khẳng định hữu ta bồi dục dương chi điểu đích phương pháp đích ba. Phản chính nhĩ môn linh thú cung dã một hữu dương chi điểu, giá bồi dục dương chi điểu đích phương pháp nhàn trứ dã thị nhàn trứ, bất như cáo tố ngã, nhượng ngã dụng dụng như hà? " 

 "Giá nhĩ dã thuyết đắc xuất lai? " Nhất thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, lục bào lão đầu soa điểm trực tiếp vựng tử, thập yêu khiếu tố nhàn trứ dã thị nhàn trứ. 

 "Giá đảo dã vô phương, ngụy đạo hữu bất yếu tùy ý truyện xuất khứ tựu thị. " Đãn thị nhượng lục bào lão đầu một hữu tưởng đáo đích thị, lệ nhược hải đảo thị dã bất tiểu khí, dã nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, thân thủ thủ xuất liễu nhất phiến thanh sắc ngọc phù, dụng ngưng khí thành phù đích thủ pháp tương nhất ta đông tây ký liễu tiến khứ, tùy hậu điểm đáo liễu ngụy tác đích diện tiền. 

Tối cận mã tự mã đắc đầu vựng, lai điểm hồng phiếu thứ kích nhất hạ ba. ) 

đệ ngũ bách linh cửu chương thâm uyên phục kích

kiểm bì hậu nhất hậu, đỗ tử bão nhất bão. 

Tại linh nhạc thành tố đê giai tiểu tán tu giá phân ngận hữu tiền đồ đích chức nghiệp thời, giao dịch khởi lai, hậu trứ kiểm bì yếu cá thiêm đầu a thập yêu đích, khả thị tối chính thường bất quá liễu đích sự. 

Giá chủng hậu trứ kiểm bì thuyết thượng nhất lưỡng cú thoại, lao đáo điểm thực chất tính hảo xử đích sự, tại ngụy tác khán lai khả thị một thập yêu đích. 

Kỳ long sơn, thanh bình hòa pháp hoa chân nhân dã bất tâm cấp, đẳng đáo ngụy tác tiếp quá lệ nhược hải đích thanh sắc ngọc phù chi hậu, tài đối trứ lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, tại tiền diện đái khởi liễu lộ lai. 

Xuyên quá liễu tiền phương đích thâm thanh sắc quang mạc chi hậu, địa đồ thượng ký tái đích chân từ thâm uyên triệt để triển lộ tại liễu ngụy tác đích diện tiền. 

Ngụy tác đích tiền phương, thị nhất điều khoan khoát đích thâm uyên. 

Thâm uyên đích thượng phương bách trượng đích cao độ phạm vi chi nội, hòa thâm uyên đích lý diện, đô thị sung xích trứ nhất điều điều thực chất bàn đích ngân sắc quang tuyến. 

Tựu hảo tượng nhất điều điều ngân sắc đích chu ti, hựu hảo tượng nhất điều điều củ kết tại nhất khởi đích ngân sắc cầm huyền. 

Thâm uyên đích đối diện, hựu thị nhất cá mã đầu bàn đích tàn phá bình thai, thặng dư nhất khối tam giác hình đích bình thai toái phiến, huyền phù tại không trung. 

Nhất đạo đạo tượng thiểm điện nhất dạng đích mê ly hồng sắc quang quyển bất thời đích tại na bình thai đích hậu phương thiểm thước trứ, sứ đắc thượng phương đích thiên không nhất trực xử vu nhất chủng quất hồng sắc đích trạng thái. 

Như quả giá nhãn tiền đích thâm uyên thâm bất kiến để, dã tựu toán liễu. 

Đãn thị giá nhãn tiền đích thâm uyên đích để bộ, dĩ lệ nhược hải đẳng nhân đích mục lực, khước thị soa bất đa chính hảo khả dĩ khán đáo, nhi dĩ ngụy tác đích mục lực, tắc thị khả dĩ canh gia khán đắc thanh sở. 

Thâm uyên đích để bộ, hữu hứa đa thạch duẩn bàn đích, đại ước tam nhân đa cao đích thạch trụ. 

Giá ta thạch trụ hứa đa đô dĩ kinh phá tổn liễu, đãn thị thượng diện khước thị hữu hứa đa ngân sắc đích quang điểm, tự hồ na hứa đa ngân sắc quang tuyến, đô thị tòng giá ta thạch trụ thượng phát xuất đích. 

Trừ liễu giá ta thạch trụ chi ngoại, thâm uyên để bộ hoàn hữu nhất tôn tôn thủ trì trứ các chủng pháp khí, đại đa sổ thị phi kiếm đích tu sĩ đích điêu tượng. 

Giá ta điêu tượng đích thân thượng, bố mãn trứ nhất ta huyền áo nan ngôn, cực kỳ cổ phác đích phù văn, hữu ta hoàn hữu nhất ta kỳ đặc đích quang hoa tán phát xuất lai. 

Thâm uyên đích để bộ, trường mãn liễu hậu hậu đích thanh đài, hữu nhất cụ cụ tán lạc nhi tàn khuyết đích khô lâu cốt giá, kỳ trung hoàn ẩn ẩn hữu ta quang mang thiểm động, tự hồ thị tán lạc đích pháp bảo đích dạng tử. 

 "Kỳ đạo hữu, nhĩ môn hữu một hữu thí trứ đáo giá để bộ tham nhất tham? " Khán đáo giá ta nhược ẩn nhược hiện đích quang mang, ngụy tác bất do đắc tâm trung nhất động, vấn liễu giá yêu nhất cú. 

 "Ngã môn khả thị bất cảm hạ khứ. " Kỳ long sơn thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, đốn thời diêu liễu diêu đầu,  "Ngụy đạo hữu nhĩ tùy tiện triêu trứ hạ diện kích phát nhất đạo thuật pháp, tựu tri đạo nguyên nhân liễu. " 

 "Nga? " 

Ngụy tác tâm trung nhất động, nhất thân thủ,  "Xuy" Đích nhất thanh bạo hưởng, nhất đạo ám kim sắc kiếm khí, khước thị đột nhiên tòng tha đích tiền phương triêu trứ hạ phương thâm uyên bạo xạ liễu hạ khứ. 

Thử đạo thuật pháp, chính thị ngụy tác chi tiền tại huyền võ chân nhân thủ trung đắc đáo đích "Ám hoàng kiếm khí" . 

Chi sở dĩ sứ dụng giá đạo thuật pháp, nhất thị ngụy tác thừa cơ thục luyện nhất hạ, nhị thị giá đạo thuật pháp trừ liễu hữu lưỡng chủng công kích thủ đoạn chi ngoại, kích phát kiếm khí đích cường nhược, hoàn thị khả dĩ khống chế chân nguyên lai khống chế, dĩ ngụy tác hiện tại đích tu vi, dụng giá đạo thuật pháp đích thoại, tựu toán thị cố ý ngụy trang thành phân niệm cảnh đích tu sĩ, nhất bàn một hữu vọng khí thuật pháp đích tu sĩ, dã thị căn bản khán bất xuất lai. 

Hiện tại ngụy tác dã thị sinh phạ giá đạo thuật pháp uy năng quá đại, dẫn khởi thập yêu bất trắc, sở dĩ dã thị cố ý khống chế liễu giá đạo thuật pháp đích uy năng, sứ đắc giá đạo kiếm khí kích phát xuất lai đích uy năng đại khái hòa đạo giai hạ phẩm pháp bảo đích uy năng soa bất đa. 

 "Ân? " 

Nhượng ngụy tác đích mi đầu mã thượng hựu thị nhất khiêu đích thị, chích kiến hạ phương đích thâm uyên chi trung bản lai trừ liễu ngân sắc quang ti chi ngoại, tịnh vô kỳ thA đông tây, đãn thị tha thử đạo kiếm khí nhất xạ hạ khứ, hạ phương khước thị đột nhiên chỉnh cá nhất hồng, thượng bách đạo hồng sắc ti quang, lan yêu trảm thượng liễu ngụy tác kích phát đích ám kim sắc kiếm khí, dĩ ngụy tác đích thần thức, dã thị căn bản vô pháp phán đoạn đắc xuất giá ta hồng sắc ti quang thị tòng na lý đột nhiên mạo xuất lai đích. 

Giá đạo ám kim sắc kiếm khí, trực tiếp tựu bị thiết thành liễu sổ bách đoạn, triệt để băng toái liễu. 

Ngụy tác đốn thời phiên liễu phiên bạch nhãn, giá hồng sắc ti quang đích uy năng nhượng tha thực tại thị hữu ta bất tự giác đích tâm trung phát hàn. 

 "Giá ta hồng sắc ti quang đích uy năng ngã môn thí quá liễu, tại huyền giai chi thượng, nhi thả nhược thị giá nhất hạ công bất phá đích thoại, hoàn hội hữu canh đa đích hồng sắc ti quang dũng xuất lai. " Kỳ long sơn khán liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Nhi thả thị chích yếu hạ đáo giá thâm uyên ngũ thập trượng dĩ hạ, tựu toán kích phát phi độn thuật pháp, dẫn khởi đích nhất ta nguyên khí ba động, đô hội dẫn phát giá chủng hồng sắc ti quang. " 

 "Huyền giai chi thượng? " Thính đáo giá tứ cá tự, ngụy tác đốn thời phiên liễu phiên bạch nhãn, bất quá tâm lý khước thị đột nhiên tưởng đáo liễu chân sùng minh hòa chu khiếu xuân giá lưỡng cá đại não giản đan nhị nhân tổ. 

Đương sơ giá lưỡng cá nhân khả thị dụng điếu ngư nhất dạng đích thủ đoạn, tại tiểu dạ sơn đích sơn đính, tòng diệt tiên đằng đôi lý điếu liễu hứa đa yêu thú thi thân thượng khứ đích. Yếu thị dã học tha môn, tố nhất cá trường đắc bất đắc liễu đích điếu câu, thuyết bất định hoàn chân năng điếu điểm thập yêu hảo đông tây thượng lai. Chích thị giá chân từ xạ tuyến đối tinh kim loại đích đông tây hữu cực đại đích hấp lực, cổ kế đáo thời hậu tinh kim loại đích đông tây hoàn thị một bạn pháp lộng đắc thượng lai, tựu khán năng bất năng lộng đắc đáo thập yêu biệt đích đông tây liễu. 

 "Tẩu! " 

Khán đáo ngụy tác phiên liễu phiên bạch nhãn đích dạng tử, kỳ long sơn hòa pháp hoa chân nhân dĩ vi tha dĩ kinh triệt để đả tiêu liễu động giá cá thâm uyên lý diện đích đông tây đích niệm đầu. Đương hạ hựu thị hỗ tương điểm liễu điểm đầu chi hậu, nhất hành nhân đô thị đằng không nhi khởi, triêu trứ tiền phương hoành độ nhi khứ. 

 "Ân? " 

Chích kiến giá chân từ thâm uyên thượng phương đích ngân sắc quang ti xung kích tại pháp hoa chân nhân kích phát đích hoàng sắc quang tráo thượng, bất đình đích phát xuất chước thiêu bàn đích thanh âm, tại quang tráo đích biểu diện thượng trán phóng xuất nhất đóa đóa ngân sắc đích tiểu hoa, khán thượng khứ thị thấu bất quá hoàng sắc linh quang quang tráo, đãn thị ngụy tác đích kiểm sắc khước thị mã thượng vi vi đích nhất biến. 

Giá ngân sắc quang ti tuy nhiên khán thượng khứ căn bản thấu bất quá giá hoàng sắc quang tráo, đãn thị nhất nhập giá ngân sắc quang ti lung tráo đích phạm vi, ngụy tác hoàn thị mã thượng cảm giác thân thể mãnh đắc vãng hạ nhất trầm, cảm giác hữu cổ cường đại đích lực lượng tha trứ tự kỷ vãng hạ áp. 

Thân thể hoàn thị chí thiểu trầm trọng liễu bách bội bất chỉ, tại giá chân từ thâm uyên thượng phương phi độn, độn tốc chí thiểu mạn liễu nhất bội. 

Nhi thả ngụy tác thập phân thanh sở, giá hoàn thị hữu pháp hoa chân nhân kích phát đích giá chủng khả dĩ để tiêu chân từ chi lực đích linh quang quang tráo đích duyên cố, phủ tắc giá chân từ thâm uyên đích lực lượng, khủng phạ thị tha dã căn bản vô pháp tương kháng, trực tiếp tựu yếu bị tha hạ khứ đích. 

Hiện tại chích kiến pháp hoa chân nhân kích phát đích giá hoàng sắc linh quang quang tráo đích uy năng dã thị hội bị mạn mạn tiêu ma, tùy trứ ngân sắc quang ti đích xung kích thượng khứ, giá cá hoàng sắc quang tráo đích sắc trạch dã thị phi khoái đích biến đạm, đại ước mỗi thập sổ cá hô hấp đích thời gian quá hậu, pháp hoa chân nhân tựu yếu quán chú nhất đạo chân nguyên tiến khứ, lệnh huyền phù tại tha thân tiền đích na phiến phương hình hoàng sắc cổ phù trọng tân kích phát xuất nhất cá hoàng sắc linh quang quang tráo. 

Phiến khắc chi hậu, nhất hành nhân tiện dĩ kinh phi đáo liễu giá chân từ thâm uyên đích trung gian địa đái. 

Nhãn khán nhất hành nhân tựu yếu giá dạng vô kinh vô hiểm đích thông quá thử xử, đãn thị đột nhiên chi gian, kỳ long sơn khước thị vi vi đích nhất đốn. 

 "Chẩm yêu? " Tựu tại kỳ long sơn thân bàng đích pháp hoa chân nhân đốn thời hữu ta kinh nghi đích vấn đạo. 

 "Nhĩ khán na lý. " Kỳ long sơn thân xuất thủ chỉ triêu trứ tiền phương điểm liễu điểm, mục quang hữu ta âm trầm đích thuyết đạo,  "Nhĩ môn ký đắc thượng thứ lai thử xử đích thời hậu, hữu kiến quá giá dạng nhất đoàn hôi vụ yêu? " 

Pháp hoa chân nhân hòa thanh bình vi vi nhất chinh, kỳ long sơn sở chỉ đích địa phương, chính thị đối diện như đồng mã đầu nhất dạng đích bình thai hậu phương. 

 "Tự hồ hữu ta bất đối, thượng thứ lai đích thời hậu, ứng cai thị một hữu giá dạng đích hôi vụ đích. " Nhất khán na xử địa phương, pháp hoa chân nhân hòa thanh bình đích kiểm thượng đốn thời hiển xuất liễu dị thường ngưng trọng đích thần sắc. 

Chích kiến đối diện na tàn phá đích bình thai hậu phương, nhất đạo đạo mê ly đích hồng sắc quang quyển chi hậu, khước thị hữu nhất đoàn đại khái lung tráo bách trượng phạm vi đích đạm đạm hôi vụ. 

Giá hôi sắc vụ khí hòa ngoại diện na hôi vụ hạp cốc đích vụ khí, đảo thị hữu kỷ phân đích tương tượng. 

 "Thượng thứ lai một hữu giá dạng đích hôi vụ? " 

Ngụy tác thính đáo kỳ long sơn hòa pháp hoa chân nhân đẳng nhân đích đối thoại, dã tài cương cương đả lượng khởi na đoàn hôi vụ. Đãn tựu tại giá cá thời hậu, na đoàn nhất trực cố định bất động đích đạm đạm hôi vụ, đột nhiên nữu khúc liễu khởi lai, vãng ngoại nhất trương đích dạng tử. 

Dữ thử đồng thời, nhất cổ dị thường không linh, thuyết bất xuất đích hảo thính đích thanh âm, đột nhiên hưởng liễu khởi lai. 

Giá thanh âm, hoàn toàn thị nhất danh nữ tu đích thanh âm, ngụy tác đích đệ nhất cảm giác, tựu thị tòng lai một hữu thính đáo quá như thử mỹ diệu động thính đích ca thanh. 

Đãn thị giá thanh âm, khước thị hảo tượng trực tiếp tại ngụy tác đẳng nhân đích não hải chi trung hưởng khởi, nhi thả mỗi nhất cá âm tiết, tựu hảo tượng nhất cá mạc danh bàng đại đích xung kích ba, xung kích tại ngụy tác đẳng nhân đích não hải chi trung. 

 "Bất hảo! " 

Ngụy tác nhất cá hoảng hốt chi gian, mã thượng diện sắc đại biến. 

Trừ liễu tha tự kỷ chi ngoại, chu vi đích kỳ long sơn đẳng nhân, tựu liên lệ nhược hải, đô thị nhất phó nhãn quang si mê đích dạng tử. 

Chích kiến lệ nhược hải đẳng nhân phi đãn liên phi độn thuật pháp đô đình chỉ liễu thi triển, tựu liên pháp hoa chân nhân đích na phiến hoàng sắc cổ phù đô đình chỉ liễu kích phát, chỉnh cá hoàng sắc linh quang quang tráo, phi khoái đích tiêu thất. 

Ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân, đô thị như đồng thạch đầu nhất dạng, phi khoái đích vãng hạ trụy lạc hạ khứ. 

Sở bất đồng đích thị lệ nhược hải đẳng nhân dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu khống chế, trụy lạc đắc giác khoái, nhi ngụy tác khước thị hoàn năng thi triển phi độn thuật pháp, chích thị thân thể bỉ khởi tiên tiền hựu thuấn gian trầm trọng liễu sổ thập bội, hữu ta phi độn bất động, giá nhất thuấn gian trụy lạc đích tốc độ giác mạn. 

 "Phốc! " 

Tại giá nhất thuấn gian, chích kiến ngụy tác mã thượng thân thủ nhất điểm, nhất cổ chân nguyên quán chú đáo liễu na phiến hoàng sắc cổ phù chi trung. 

Khước thị ngụy tác đại thế pháp hoa chân nhân khống chế liễu giá phiến hoàng sắc cổ phù đích kích phát.  

Dữ thử đồng thời, nhất cổ chân nguyên tòng ngụy tác đích lánh ngoại nhất chích thủ trung cuồng dũng nhi xuất, nhất hạ tử khỏa trụ liễu lệ nhược hải đẳng nhân, tựu tượng nhất điều thằng tác nhất dạng, ngạnh sinh sinh đích tương tha môn toàn bộ xả trụ. 

Hoàng sắc quang tráo trọng tân lượng liễu khởi lai, ngụy tác đẳng nhân đích thân ảnh chung vu tại không trung đốn trụ. 

Đãn nhiêu thị như thử, ngụy tác dã thị bối tâm trung mạo xuất liễu điểm lãnh hãn. 

Nhân vi tựu giá nhất hạ, tha môn tựu trụy lạc liễu sổ thập trượng, đô đáo liễu thâm uyên đích bình diện chi hạ, cự ly pháp hoa chân nhân sở thuyết đích hội dẫn phát na ta hồng sắc quang ti đích địa phương, dã chích soa nhị tam thập trượng liễu. 

Hào vô trì nghi đích dụng chân nguyên xả trứ y cựu một hữu thanh tỉnh quá lai đích lệ nhược hải đẳng nhân vãng thượng phi lược đích đồng thời, ngụy tác thâm hấp liễu nhất khẩu khí, vãng na xử hôi vụ sở tại đích địa phương khán khứ. 

Chích kiến hôi sắc vụ khí chi trung, nhất điều khán thượng khứ hữu ta tiêm tế, đãn thị khước thị hữu ta kiêu ngạo dạng tử đích thân ảnh chính tại hiển lộ xuất lai. 

Đệ ngũ bách thập chương dã ngận kiều a

tại đạm đạm đích hôi sắc vụ khí trung hiển lộ xuất lai đích thị nhất đầu ngoại quan thập phân kỳ quái đích yêu thú. 

Giá đầu yêu thú đích thượng bán thân hòa nữ tu giản trực thị nhất mô nhất dạng, phi đãn trường trứ nhất phó qua tử kiểm, ngũ quan hòa nhân nhất mô nhất dạng, lưỡng điều thủ tí tượng lưỡng tiệt ngọc ngẫu nhất bàn, thập chỉ tiêm tế, khán thượng khứ hoàn thập phân vũ mị, nhi thả liên đầu phát đô thị hắc sắc đích, hung bộ kiều tủng, kiều nộn dục tích đích dạng tử, thập phân dụ nhân, chích thị thân thượng hữu trứ nhất đóa đóa hắc sắc mai hoa mô dạng đích hoa văn. 

Phản chính nhược thị giá đầu yêu thú chích lộ xuất bán tiệt thân tử đích thoại, tuyệt đại đa sổ tu sĩ viễn viễn khán đáo, khẳng định hội dĩ vi thị danh xích lỏa nữ tu nhi bất thị đầu yêu thú đích. 

Đãn thị thử đầu yêu thú đích hạ bán thân, khước thị lộc thân, trường trứ tứ đề. 

Hồn thân bao khỏa tại nhất tằng mê ly đích bạch quang chi trung, na hôi sắc vụ khí dã bất tri đạo thị thA dụng thập yêu thủ đoạn hình thành đích, thử khắc khước thị dĩ kinh tại mạn mạn tiêu tán liễu. 

 "Đại tỷ, ngã tri đạo nhĩ thị cao giai yêu thú, đãn dã bất chí vu cao giai yêu thú đô thị yếu giá dạng đích biểu tình ba? " 

Nhất khán giá đầu yêu thú, ngụy tác tựu đốn thời canh gia úc muộn liễu khởi lai. 

Bất dụng đa thuyết, giá đầu yêu thú khẳng định tựu thị lệ nhược hải đẳng nhân sở thuyết đích na đầu bản thân đích phẩm giai tựu dĩ kinh thị bát cấp đê giai, hiện tại canh thị bất tri đạo tiến giai liễu kỷ thứ đích mị ma nữ lộc liễu. 

Án chiếu lệ nhược hải cấp tha đích địa đồ, giá đầu mị ma nữ lộc ứng cai thị tại "Tẩy kiếm trì" Hậu diện đích "Ngọc giai thông đạo" Lý diện, khán địa đồ thượng đích chỉ kỳ,  "Ngọc giai thông đạo" Cự ly giá "Chân từ thâm uyên" Khả thị hữu bất thiểu đích cự ly đích. Hiện tại giá đầu mị ma nữ lộc xuất hiện tại giá lý, chích năng thuyết minh thượng thứ kỳ long sơn tha môn lai đáo giá lý hậu, dĩ kinh kinh động liễu giá đầu mị ma nữ lộc, nhi thả giá đầu mị ma nữ lộc đích trí thương khẳng định thị thập phân đích kinh nhân, cư nhiên thị đổng đắc tại giá lý phục kích thâu tập bất thuyết, nhi thả hoàn thị hoàn toàn khán chuẩn liễu thời cơ, đẳng tha môn đáo liễu giá chân từ thâm uyên đích trung bộ tài phát động, hiện tại lộng đắc ngụy tác khả thị hữu ta bất tiền bất hậu liễu. 

Bất quá nhượng ngụy tác thử khắc canh gia úc muộn đích nguyên nhân thị, hiện tại giá đầu mị ma nữ lộc khán trứ tha, cư nhiên dã thị nhất phó tự tiếu phi tiếu đích biểu tình. 

Đương sơ tại tiểu thiên giới lý đầu, na ta ngân lân yêu thú khả thị dã thị nhất trực thị giá dạng đích nhất phó biểu tình đích. 

Dụng đắc trứ đô yếu giá dạng đích nhất phó biểu tình yêu? 

 "Đại tỷ? Ngu xuẩn đích tu sĩ, nhĩ cư nhiên hoàn cảm xuất ngôn vũ nhục ngã! " 

Nhất cá thanh lệ chí cực, đái trứ nộ ý hòa cường liệt uy áp đích thanh âm, đột nhiên hưởng liễu khởi lai. 

 "Bất hội ba? Nhĩ hội thuyết thoại? " Giá nhất hạ ngụy tác soa điểm trực tiếp kinh đắc bả tự kỷ đích thiệt đầu đô thôn liễu hạ khứ. 

Xuất giá thanh âm đích, cánh nhiên tựu thị đối diện nhất phó hung hữu thành trúc đích khán trứ tha đích na đầu mị ma nữ lộc. 

Ngụy tác tuy nhiên thị tri đạo hữu ta yêu thú đích linh trí cực cao, tu đáo nhất định đích trình độ, trí thương đô hòa tu sĩ kỷ hồ một thái đại soa biệt, thị khả dĩ thuyết thoại đích, tượng tha đích dương chi điểu, chích yếu thôn phục đáo nhất ta hợp thích đích linh dược, dã thị khả dĩ khai khẩu thuyết thoại đích, đãn thị tất cánh ngụy tác khả thị hoàn tòng lai một hữu thân nhãn kiến quá hội thuyết thoại đích yêu thú, giá nhất hạ khả chân thị bả tha cấp kinh đáo liễu. 

 "Nhĩ môn tu sĩ tại ngã môn đích nhãn trung, dã bất tựu thị dị loại yêu thú, chẩm yêu, ngu xuẩn đích tu sĩ, ngã hội thuyết nhĩ môn đích thoại, nhĩ giác đắc ngận kinh nhạ yêu? " Mị ma nữ lộc thử khắc đích kiểm thượng, toàn thị lãnh tiếu. 

 "Ký nhiên nhĩ hội thuyết thoại, na tựu hảo thương lượng liễu. " Đãn thị nhượng giá đầu mị ma nữ lộc mã thượng hữu ta phát lăng đích thị, ngụy tác khước thị nhất điểm đô bất động nộ, phản nhi nhất phó mi khai nhãn tiếu đích biểu tình, mã thượng bãi liễu bãi thủ,  "Ngã môn tựu thị tưởng tiến khứ khán khán hữu một hữu thập yêu khả dĩ dụng đích cổ bảo a, thuật pháp a thập yêu đích, phản chính ngã môn tu sĩ đích cổ bảo hòa thuật pháp a thập yêu đích, đối nhĩ môn lai thuyết dã thị một hữu thập yêu dụng đích, ngã môn tựu bất dụng bính cá nhĩ tử ngã hoạt liễu ba. Hoàn hữu ngã nhất khai thủy hảm nhĩ đại tỷ, giá dã bất thị vũ nhục ma, nhĩ đích niên kỷ khẳng định bỉ ngã đại ba, hảm nhĩ nhất thanh tỷ dã một thập yêu ba. " 

 "Ngụy tác...Nhĩ thái vô sỉ liễu, vi liễu hòa nhất đầu yêu thú sáo cận hồ, cư nhiên hảm thA tỷ. " Lục bào lão đầu nhẫn bất trụ tại ngụy tác đích nhĩ đóa lý khiếu liễu xuất lai. 

 "Giản trực thị tiếu thoại. " Đãn thị giá đầu mị ma nữ lộc dã căn bản bất cật ngụy tác giá nhất sáo đắc dạng tử, lãnh tiếu đạo:  "Nhĩ môn tu sĩ hòa ngã môn thị thiên sinh đích đối đầu, ngã nhượng nhĩ môn tiến khứ nã đối nhĩ môn hữu dụng đích đông tây, nhượng nhĩ môn nã liễu dĩ hậu, khả dĩ thực lực canh cường, diệt sát canh đa ngã môn đích đồng loại yêu? " 

 "Na ta biệt đích yêu thú, dã bất toán nhĩ đích đồng loại ba. Nhĩ môn mị ma nữ lộc, ngã môn khả thị tòng lai đô một hữu diệt sát quá đích, dã toán bất thượng hữu thập yêu thâm cừu đại hận ba. " Ngụy tác khả thị ti hào đô bất phóng khí đích dạng tử, tượng cá gian thương nhất dạng thảo giới hoàn giới đạo:  "Ngã môn hiện tại bính mệnh khởi lai, đối đại gia đô một hữu thập yêu hảo xử đích ba. Yếu thị nhĩ hoàn giác đắc bất cú, yếu bất ngã môn tố cá giao dịch? Nhĩ tưởng yếu thập yêu đông tây, ngã môn hữu đích thoại, dã khả dĩ tẫn lượng đề cung. " 

 "Ngã yếu thập yêu đông tây, nhĩ môn khả dĩ tẫn lượng đề cung? " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, mị ma nữ lộc đảo thị hữu ta tâm động đích dạng tử. 

 "Đương nhiên, đại gia đắc hảo xử, hà nhạc nhi bất vi? Đả sinh đả tử, na thị dã man đích gia hỏa tài tố đích sự ma, yếu thị khả dĩ đích thoại, ngã môn kim hậu nhất trực hợp tác đô khả dĩ a. " Ngụy tác nhãn khán hữu hí, mã thượng phách liễu phách hung bô. 

 "Nhĩ môn yếu can thập yêu! " Tựu tại thử thời, mị ma nữ lộc đột nhiên kiểm sắc nhất biến, triêu trứ ngụy tác thân bàng khán khứ. 

 "Chẩm yêu liễu? " 

Ngụy tác hữu ta kỳ quái đích chuyển quá đầu khứ. Mị ma nữ lộc thuyết thoại đích thời hậu, mỗi nhất cá âm tiết hoàn đô tượng nhất thứ thần thức xung kích, hiện tại lệ nhược hải đẳng nhân thị căn bản một hữu khôi phục chính thường, tựu liên ngụy tác đích dương chi điểu, đô thị nhất phó phát sỏa đích dạng tử, thử khắc ngụy tác nhất chuyển đầu, chích khán đáo lệ nhược hải đích na đầu xạ nhật tích đảo thị hảo tượng một hữu thụ thái đại đích ảnh hưởng nhất dạng, hoàn toán thanh tỉnh. 

Đãn thị thử đầu xạ nhật tích hiện tại dã thị căn bản một hữu thập yêu dị động, tự hồ hoàn tại đẳng đãi trứ lệ nhược hải đích mệnh lệnh nhất bàn. 

 "Bất hảo! " 

Đột nhiên chi gian, ngụy tác tâm trung linh quang nhất thiểm, phản ứng quá lai thập yêu tự đích, thân ngoại mã thượng hựu phù hiện xuất liễu nhất cá thổ hoàng sắc đích linh quang quang tráo, tùy tức thân thủ nhất hoa, nhất điều uy thế cực kỳ kinh nhân đích ám kim sắc kiếm khí, thuấn gian tòng tha thân tiền kích phát nhi xuất. 

 "Ba! " Đích nhất thanh bạo hưởng, chích kiến ngụy tác toàn lực kích phát đích giá đạo ám kim sắc kiếm khí, bị nhất đóa đào hoa trạng đích hồng sắc hà quang đả đắc phấn toái. 

Giá phiến đào hoa trạng đích hồng sắc hà quang, hựu thị dư thế bất giảm đích oanh kích đáo liễu ngụy tác thân ngoại cương cương hóa xuất đích thổ hoàng sắc linh quang quang tráo thượng. 

Ngụy tác đích giá cá thổ hoàng sắc linh quang quang tráo đốn thời dã bố mãn liễu liệt văn. 

 "Xuy! " 

Tựu tại ngụy tác đích giá cá linh quang quang tráo nhãn khán chi trì bất trụ chi thời, hựu nhất đạo ám kim sắc kiếm khí xung liễu xuất lai, đả tại liễu giá phiến đào hoa trạng đích hồng sắc hà quang thượng, chung vu tương giá phiến hồng sắc hà quang xung đắc băng toái liễu khai lai. 

 "Nhĩ dã thái âm hiểm liễu ba? " 

Ngụy tác úc muộn chí cực đích khán trứ na đầu mị ma nữ lộc. 

Giá chủng xuất kỳ bất ý đích âm nhân bản lai thị tha quán dụng đích thủ đoạn, khả thị một tưởng đáo giá cá thời hậu phản nhi bị giá mị ma nữ lộc âm liễu nhất hạ. 

 "Khán lai nhĩ đảo thị hoàn hữu điểm bản sự. " 

Mị ma nữ lộc khán đáo ngụy tác đáng trụ liễu thA giá nhất kích, kiểm thượng đảo thị dã thiểm quá liễu nhất ti ý ngoại đích biểu tình, đãn thị thA dã một hữu hòa ngụy tác hữu ti hào đích phế thoại. Song thủ dã thị vãng tiền nhất hoa, hựu thị nhất phiến đào hoa trạng đích hồng sắc hà quang triêu trứ ngụy tác dũng liễu quá lai. Dữ thử đồng thời, tHa đích tị tử lý diện, khước thị phún xuất liễu lưỡng điều hồng sắc hà quang, thuấn gian hựu tán khai biến thành liễu nhất phiến phiến ba chưởng đại tiểu đích bất quy tắc hồng hà, mật mật ma ma đích triêu trứ ngụy tác tịch quyển nhi lai. 

 "Bất thị ba? " 

Ngụy tác chân thị dục khốc vô lệ liễu. 

Giá ta bát cấp yêu thú, tự hồ tuyệt đại đa sổ đô hữu lung tráo phạm vi cực kỳ quảng, nhi thả uy năng cực đại đích thuật pháp. Tự hồ tượng thA môn giá chủng đẳng cấp đích yêu thú, thể nội yêu nguyên đích hậu độ yếu bỉ kim đan kỳ tu sĩ thể nội đích chân nguyên đô yếu hùng hậu bất tri đạo đa thiểu bội. Nhất khán đáo giá đầu mị ma nữ lộc phát xuất đích giá phô thiên cái địa đích hồng sắc hà quang, ngụy tác tựu đốn thời tưởng đáo liễu na đầu hỗn nguyên ngân oa phát xuất đích ngân sắc hà quang. 

Hiện tại khán thượng khứ giá chủng hồng sắc hà quang đích uy năng, đô thị bất khả năng bỉ đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo uy năng soa đích. 

Nhi thả giá hoàn bất toán, mị ma nữ lộc đích khẩu trung, hoàn đồng thời phát xuất liễu khinh ngâm bàn đích ca thanh, giá ca thanh nhất ba ba tại ngụy tác đích não hải chi trung tạc khai, tuy nhiên ngụy tác thị tảo hữu phòng bị, đãn thị minh hiển ngự sứ khởi chân nguyên khởi lai, dã thị cật lực liễu bất thiểu. 

Tối trọng yếu đích thị, lệ nhược hải giá phê bản lai dã thị thập phân lệ hại đích tu sĩ, nhất thời bán hội thị khẳng định phái bất thượng dụng xử đích liễu. 

Na khỏa khả dĩ để đáng thần thức xung kích đích kỳ dị châu tử, ngụy tác dã thị lưu cấp liễu cơ nhã, bất tại thân thượng, phủ tắc thử khắc đảo thị chí thiểu năng nhượng giá ta nhân lý diện đích nhất cá duy trì thanh minh. 

 "Tổng toán hoàn hữu nhĩ giá vị đại ca bang mang a! " 

Nhượng ngụy tác đích kiểm sắc sảo vi hảo khán liễu nhất điểm đích thị, tha giảo nha tương trường hà thao thiên quyển nhất tế xuất lai, trừ liễu cảm giác tiêu háo đích chân nguyên bỉ bình thời canh gia kịch liệt nhất ta chi ngoại, trường hà thao thiên quyển khước thị một hữu thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng, giá trường hà thao thiên quyển đích luyện chế tài liêu lý diện, tự hồ đích xác thị một hữu thập yêu tinh kim. Nhi dữ thử đồng thời, lệ nhược hải đích na đầu xạ nhật tích dã chung vu bất phát sỏa liễu, động khởi liễu thủ lai. 

 "Ba" Đích nhất thanh kịch liệt bạo hưởng, giá đầu xạ nhật tích phát xuất đích nhất đạo hoàng quang hòa mị ma nữ lộc phát xuất đích na đóa đào hoa trạng hà quang nhất chàng, cư nhiên thị uy năng soa bất đa tương đương, đô băng toái liễu. 

Tại ngụy tác đích toàn lực kích phát chi hạ, trường hà thao thiên quyển phát xuất nhất cá cá cự lãng, ngụy tác hựu thị liên tục bất đoạn đích kích phát ám kim sắc kiếm khí, đối phó phô thiên cái địa dũng lai đích hồng sắc hà quang khởi lai, đảo thị dã tịnh bất hiển đắc đặc biệt cật lực. 

 "Ngã thuyết đại tỷ, khán nhĩ dã trường đắc giá yêu vũ mị đích, can ma yếu giá yêu âm hiểm a. " 

 "Đối liễu, nhĩ ký nhiên giá yêu thông minh, hoàn hội giảng thoại đích, na vi thập yêu bất hoa điểm y phục xuyên xuyên a thập yêu đích, nhĩ khả thị toàn cấp ngã khán quang liễu. " 

 "Bất quá thuyết thực thoại nhĩ đích thân tài hoàn chân thị bất thác đích, sách sách, ngã khán tuyệt đại đa sổ nữ tu đô một hữu nhĩ giá dạng đích xích thốn, hữu giá dạng đích xích thốn đích dã vị tất hữu nhĩ đích đĩnh..... " 

Nhất biên để đáng trứ cuồng dũng nhi chí đích hồng sắc hà quang, ngụy tác nhất biên khán trứ mị ma nữ lộc, bất đình đích thuyết liễu khởi lai. 

 "Nhĩ...Nhĩ hoa tử! " Mị ma nữ lộc thính ngụy tác thuyết đắc việt lai việt hạ lưu, vưu kỳ nhất song nhãn tình hựu thị bất đình đích tại tự kỷ đích mỗ ta bộ vị đả chuyển, chung vu thị nhẫn bất trụ liễu, phát xuất liễu nhất thanh phẫn nộ chí cực đích tiêm khiếu. 

Dữ thử đồng thời, nhất khỏa phấn hồng sắc đích yêu đan, tòng tHa đích khẩu trung thăng đằng liễu xuất lai. Thượng diện tán phát xuất lai đích hà quang, ngưng thành liễu nhất điều điều đằng mạn bàn đích hà quang. 

 "Nhất tề cảo thA a! " 

Đãn tựu tại giá đồng thời, ngụy tác dã thị phát xuất liễu nhất thanh đại khiếu. 

 "Nhĩ! " 

Mị ma nữ lộc đích thân thể mãnh đích nhất đốn, hảo khán đích song phong đô khiêu động liễu nhất hạ. THa phát hiện tự kỷ dã thượng liễu ngụy tác đích đương, tHa bị ngụy tác kích đắc giá nhất thanh tiêm khiếu chi thời, khước thị một hữu trì tục đích phát xuất thần thức xung kích, giá nhất hạ, ngụy tác thân biên đích lệ nhược hải đẳng nhân, khước thị toàn bộ thanh tỉnh liễu quá lai. 

Ngoan ngoan đích trừng liễu ngụy tác nhất nhãn chi hậu, giá mị ma nữ lộc dã thị thập phân khán đắc xuất hình thế, nhất giảo nha, trực tiếp chuyển thân vãng hậu tựu bào. 

 "Đại tỷ, nhĩ đích thí cổ dã ngận kiều a! " Nhi ngụy tác tiếp hạ lai đích nhất cú thoại phiêu đáo nhĩ trung, dã soa điểm nhượng giá mị ma nữ lộc khí đắc nhất khẩu huyết phún xuất lai. 

 "Ngã nhất định hội nhượng nhĩ hảo khán đích. " Ngoan ngoan đích phát xuất liễu giá nhất thanh thanh âm đích đồng thời, mị ma nữ lộc dã một hữu ti hào đình lưu, nhất thiểm tựu tiêu thất liễu. 

Đệ ngũ bách thập nhất chương thanh hư đằng sở tại

 "Ngụy đạo hữu, giá thứ thị đa khuy nhĩ liễu, phủ tắc ngã môn toàn bộ yếu vẫn lạc tại giá lý. " 

 "Tưởng bất đáo giá đầu mị ma nữ lộc cánh nhiên hội tại thử xử mai phục. " 

Khán trứ nhất thiểm nhi một đích mị ma nữ lộc, dĩ kinh triệt để thanh tỉnh quá lai đích kỳ long sơn đẳng nhân kiểm sắc đô thị thuyết bất xuất đích nan khán. 

 "Dã hạnh khuy hữu lệ cung chủ nhĩ giá đầu xạ nhật tích, bất nhiên ngã nhất cá nhân dã thị ngận nan đối phó đắc liễu giá đầu mị ma nữ lộc. " Ngụy tác nhất biên khiêm hư đích thuyết liễu giá yêu nhất cú, nhất biên duy trì trứ hoàng sắc cổ phù đích kích phát, đối trứ pháp hoa chân nhân thuyết đạo,  "Pháp hoa chân nhân, hiện tại ngã môn tiên tẫn khoái quá liễu giá chân từ thâm uyên tái thuyết, dã tỉnh đắc hoán thủ liễu, quá khứ chi hậu, ngã tái tương giá phiến cổ phù giao cấp nhĩ như hà? " 

 "Giá tự nhiên một hữu thập yêu vấn đề. " Pháp hoa chân nhân đích kiểm sắc dã thị thập phân nan khán, đãn thị thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, tha khước thị mã thượng khán trứ ngụy tác, chính sắc đạo:  "Dĩ phương tài đích tình hình, ngã môn một hữu ti hào đích phòng bị, hoàn toàn bị giá mị ma nữ lộc chấn nhiếp liễu tâm thần, yếu thị ngụy đạo hữu đối ngã đẳng hữu thập yêu dị tâm, yếu đối phó ngã môn đích thoại, phương tài thị khinh tùng chí cực. Ngụy đạo hữu nhĩ đích vi nhân, ngã thị tín đắc quá liễu. " 

 "Na thị đương nhiên, ngã tại linh nhạc thành đương tán tu đích thời hậu, đô thị xuất liễu danh đích đồng tẩu vô khi a. " Ngụy tác ngận thị ổi tỏa đích thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

 "Ngã phi! Tựu nhĩ giá chủng gian thương hoàn đồng tẩu vô khi. " Tri đạo ngụy tác lão để đích lục bào lão đầu đốn thời soa điểm vựng tử quá khứ. Tựu ngụy tác giá chủng tại phổ thông đích điêu thân thượng họa điểm hắc điều văn tựu đương hắc phong điêu mại đích, hoàn cảm thuyết tự kỷ đồng tẩu vô khi, giá thị thập yêu nhân a. 

 "Ngụy đạo hữu nhĩ thị đối ngã môn hoàn bất toán liễu giải, bất quá thuyết thực thoại ngã môn kỷ cá nhân dã thị đô tri căn tri để liễu, đẳng thử hành quá hậu, ngụy đạo hữu dã tựu hội tri đạo ngã môn dã thị tín đắc quá đích. " Kỳ long sơn khán đáo ngụy tác nhất phó tự mại tự khoa đích dạng tử, dã thị nhận chân đích thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

 "Ngã khán nhĩ môn dã thị tín đắc quá. Ký nhiên đại gia đô giá yêu hỗ tương tín đắc quá, bất như lệ cung chủ nhĩ tác tính bả ngã yếu đích na thanh hư đằng đích tiêu tức dã cáo tố ngã đắc liễu. " Ngụy tác hựu thị hậu trứ kiểm bì hắc hắc đích nhất tiếu. 

 "Kỳ thực đô dĩ kinh đáo liễu thử xử, hữu quan giá thanh hư đằng đích tiêu tức, cáo bất cáo tố ngụy đạo hữu dã một hữu thập yêu đại đích quan hệ liễu. " Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, lệ nhược hải khước thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý. 

 "Cáo bất cáo tố ngã đô một hữu thập yêu đại đích quan hệ liễu? " Thính đáo lệ nhược hải giá yêu thuyết, não đại qua tử ngận thị linh quang đích ngụy tác đốn thời trương đại liễu chủy,  "Nan đạo nhĩ thuyết đích na thanh hư đằng đích sinh trường chi địa, tựu thị tại giá thanh thành khư lý đầu? " 

 "Bất thác. " Lệ nhược hải hàm tiếu đạo:  "Như quả lưu hạ giá phân địa đồ đích tu sĩ một hữu hồ sưu đích thoại, giá phân địa đồ trung ký tái đích linh diệu cốc lý, tựu ứng cai hữu nhất chu thanh hư đằng đích. " 

 "Ngã yếu đích thanh hư đằng, cư nhiên tựu tại giá linh diệu cốc lý diện? " Giá ta ngụy tác thị chân đích hữu ta sỏa nhãn liễu. 

 "Bất hảo! " 

Bất quá tha đích kiểm sắc mã thượng hựu thị nhất biến, hiện tại tha môn cự ly tiền phương đích bình thai dã chích hữu thập lai trượng liễu, đãn thị khán tha hiện tại đích thần thái, thị hận bất đắc trực tiếp nhất bộ tựu khóa quá khứ đích tiêu cấp dạng tử.  

 "Nhĩ thị đam tâm na đầu mị ma nữ lộc tiên khứ phá phôi điệu thanh hư đằng yêu? " Đãn thị lệ nhược hải khước thị mã thượng khán xuất liễu ngụy tác tâm trung sở tưởng nhất bàn, vi vi nhất tiếu đạo:  "Tuy nhiên giá đầu mị ma nữ lộc đích linh trí bất á vu ngã môn tu sĩ, nhi thả hữu khả năng thính đáo thử khắc ngã môn đích đối thoại, đãn thị thử đầu mị ma nữ lộc dã thị nan dĩ phá phôi điệu linh diệu cốc lý diện đích đông tây đích. " 

 "Nga? " Ngụy tác mi đầu nhất trứu, khán liễu lệ nhược hải nhất nhãn,  "Thị linh diệu cốc ngoại diện hữu thập yêu cấm chế? " 

 "Ngụy đạo hữu đích tâm tư quả nhiên cực kỳ cơ mẫn, nhất hạ tựu tưởng đáo liễu. " Lệ nhược hải tự hồ hữu ta kinh nhạ ngụy tác đích phản ứng như thử chi khoái, nhãn quang nhất thiểm chi hậu, chính hảo thử khắc dĩ kinh xuyên quá liễu chân từ thâm uyên, lạc tại liễu chích thặng nhất khối tam giác hình trạng tàn phiến đích bình thai thượng, tha dã thị bất khẩn bất mạn đích tế tế đối ngụy tác giải thích liễu khởi lai,  "Ngã môn đắc đáo đích giá phân địa đồ thị ngã môn tại nhất thứ lịch luyện thời, tại thiên khung ngoại nhất danh tán tu đích động phủ trung phát hiện đích, na danh tán tu đích tu vi bất cao, tối đa dã tựu thị phân niệm cảnh tứ trọng ngũ trọng đích tu sĩ. Tòng tha na xử giản lậu đích động phủ trung di lưu hạ lai đích nhất ta ký tái lý diện, ngã môn đắc tri, na danh tán tu thị nhất thiên tam bách đa niên tiền đích nhất danh tu sĩ, khiếu tố mã hồng tuấn. Tha môn na thời hữu nhất trận đại khái thị hữu tu sĩ thấu xảo tại thanh thành khư trung đắc đáo liễu nhất kiện cổ bảo đích duyên cố, sở dĩ tham tác thanh thành khư thập phân đích thịnh hành, nhất độ hữu ngận đa tu sĩ hòa tông môn đô bào đáo thanh thành khư lai tham bảo. Bất quá thanh thành khư lý diện thái quá hung hiểm, thập danh tham bảo đích tu sĩ đảo thị hữu bát danh xuất bất lai, nhi thả thặng dư đích lưỡng danh hoàn hữu khả năng song thủ không không thập yêu đô lao bất đáo. Hậu lai đích tu sĩ hòa ngận đa tông môn khán thực tại thị hoa bất lai, lao bất đáo hảo xử, mạn mạn đích dã một hữu thập yêu nhân bào đáo giá yêu viễn lai tham thanh thành khư liễu. Bất quá na cá thời kỳ lưu hạ đích hữu quan thanh thành khư đích địa đồ hoàn thị bỉ giác đa đích. Nhi lưu hạ ngã môn giá phân địa đồ đích tu sĩ dã khả dĩ thuyết thị hạnh vận, dã khả dĩ thuyết thị bất hạnh. " 

 "Hạnh vận đích thị, thử danh khiếu tố mã hồng tuấn đích tu sĩ tại tham thanh thành khư đích thời hậu, vận khí ngận hảo, thị nhất lộ tham đáo liễu chân bảo điện hòa linh diệu cốc. Án tha đích ký tái thị thuyết, chân bảo điện lý diện hữu ta cổ bảo, linh diệu cốc thị cá loại tự linh điền đích địa phương, lý diện hữu bất thiểu trân hi linh dược, chích thị đương thời tha lai đích thời hậu, tựu tại linh diệu cốc ngoại vi ngộ đáo liễu nhất đầu tam thủ ô giác mãng, tuy nhiên bất địch, dã tổng toán thị an nhiên đào liễu xuất lai. Nhi thả chân bảo điện hòa linh diệu cốc đích xác thị hữu lệ hại đích cấm chế, khả dĩ trở chỉ tu sĩ hòa yêu thú tiến nhập, nhi thử danh danh khiếu mã hồng tuấn đích tu sĩ, cư nhiên hoàn thị mạc thanh sở liễu giá lý diện đích kỷ xử cấm chế, tưởng xuất liễu tiến nhập đích phương pháp. " 

 "Bất hạnh đích thị, giá danh tu sĩ hảo bất dung dịch khoái thấu tề phá giải cấm chế đích tài liêu, khước thị hòa nhân tại đấu pháp đích thời hậu, thụ liễu trọng sang, chiết tổn hứa đa thọ nguyên, hậu lai đẳng bất đáo cản đáo giá thanh thành khư, tựu tại hậu lai ngã môn phát hiện tha đích na xử lâm thời động phủ tọa hóa liễu. " 

 "Chuẩn bị liễu bán thiên, hoàn thị một lao đáo hảo xử, hoàn thị đảo môi. " Thính đáo thử xử, ngụy tác đốn thời thập phân đồng tình khởi giá danh danh vi mã hồng tuấn đích tu sĩ khởi lai. 

Chí vu tam thủ ô giác mãng chẩm yêu biến thành liễu hiện tại đích mị ma nữ lộc, đảo thị dã bất nan lý giải. 

Tam thủ ô giác mãng chích thị lục cấp cao giai đích yêu thú, đãn thị giá mị ma nữ lộc khước thị bát cấp đích yêu thú, tựu toán na đầu tam thủ ô giác mãng thị nhất trực bá trứ giá lý, đẳng đáo giá đầu mị ma nữ lộc lai liễu, yếu thA cổn đích thoại, thA dã chích hữu quai quai đích cổn đản. 

 "Tại ngọc giai thông đạo xử, thị khả dĩ diêu diêu khán kiến chân tàng điện đích. Thượng thứ ngã môn lai đích thời hậu, chân tàng điện đích cấm chế tự hồ một hữu thập yêu tổn phôi. " Thanh bình khán trứ ngụy tác, thuyết đạo,  "Giá nhất thiên đa niên chi trung, hòa na danh tu sĩ ký tái đích tình hình hảo tượng một hữu thập yêu biến hóa, bất xuất thập yêu ý ngoại đích thoại, linh diệu cốc ứng cai dã thị một hữu thập yêu vấn đề, nhĩ yếu thanh hư đằng dã ứng cai hội hữu đích. " 

Thuyết thoại chi gian, thanh bình khước thị bất đình đích tứ hạ khán trứ, tự hồ ngận thị đam ưu na đầu mị ma nữ lộc đột nhiên tái sát xuất lai. 

 "Phóng tâm hảo liễu, chích yếu ngã môn đô tụ tập tại ngụy đạo hữu đích thân bàng, giá đầu mị ma nữ lộc ứng cai thị bất hội tái hiện thân xuất lai liễu. " Khán đáo thanh bình giá dạng đích thần thái, lệ nhược hải khước thị thần sắc bình tĩnh đích thuyết đạo,  "Mị ma nữ lộc sinh tính bỉ khởi tuyệt đại đa sổ yêu thú đô yếu cẩn thận đắc đa, phương tài tại chân từ thâm uyên đô đối phó bất liễu ngụy đạo hữu, tại giá chủng khả dĩ thích phóng kỳ thA pháp bảo đích tình huống hạ, ngụy đạo hữu đích thực lực canh cường, tái gia thượng nhược thị ngã môn đô đình lưu tại ngụy đạo hữu đích thân bàng, thA căn bản lao bất đáo không tử, dĩ thA đích sinh tính, ứng cai dã chích hội tiên tuyển trạch tạm thả tị khai liễu. " 

 "Ký nhiên như thử, na ngã môn tiếp hạ lai canh thị yếu hòa ngụy đạo hữu thốn bộ bất ly, hảo hảo bảo hộ hảo ngụy đạo hữu giá cá bảo bối tài hành. " Pháp hoa chân nhân dã nhẫn bất trụ thuyết liễu giá yêu nhất cú, nhất thời khí phân biến đắc triệt để hoãn hòa liễu hạ lai. 

 "Tẩu ba, tòng thử xử đáo tẩy kiếm trì, đáo ngọc giai thông đạo, đô thị một hữu thập yêu cấm chế liễu, chích thị yếu chú ý bất bị na đầu mị ma nữ lộc trảo đáo thập yêu không tử tựu hành liễu. " 

Kỳ long sơn thân thủ nhất điểm, tương na khỏa quyền đầu đại tiểu đích ngân sắc châu tử tái thứ tế liễu xuất lai. 

Thử thứ một hữu liễu ngoại diện na sơn cốc trung hôi vụ đích trở ngại, giá khỏa ngân sắc châu tử thượng tán phát xuất lai đích ngân sắc quang hoa, canh thị lung tráo liễu thất bát bách trượng chi viễn. 

 "Lệ cung chủ, nhĩ môn tri bất tri đạo na lý khả dĩ lộng đắc đáo thần thức xung kích loại đích thuật pháp? " Khán đáo kỳ long sơn giá dạng đích tố pháp, cân trứ kỳ long sơn đẳng nhân vãng thượng phi lược đích đồng thời, ngụy tác khước hựu thị ngận bất kiến ngoại đích vấn liễu giá yêu nhất cú. 

Tha thị thực tại hữu điểm nhẫn bất trụ liễu, nhân vi bản lai bằng tá lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân đích thần thông, yếu đối phó nhất đầu bát cấp đích yêu thú dã tịnh bất khốn nan, nhi hiện tại giá ta nhân diện đối giá đầu mị ma nữ lộc xử xử thụ chế, một hữu tha hoàn chân hữu khả năng bị thuấn gian diệt sát, quy căn đáo để hoàn thị nhân vi mị ma nữ lộc thần thức cường đại, nhi thả hữu loại tự thần thức xung kích đích thiên phú. Ngụy tác đích thần thức khả thị bỉ khởi kim đan tứ trọng đích tu sĩ đô yếu cường đại, yếu thị hữu thần thức xung kích đích thuật pháp, đối địch khởi lai đích uy lực tuyệt đối bất hội bỉ giá đầu mị ma nữ lộc tiểu, yếu thị ngụy tác hữu nhất môn lệ hại đích thần thức xung kích loại đích thuật pháp, na đối phó nhất bàn kim đan tam trọng dĩ hạ đích tu sĩ, cơ bản thượng tựu thị trực tiếp miểu sát liễu. Khả thị giá thần thức xung kích loại đích thuật pháp, ngụy tác thị dĩ kinh tưởng liễu hứa cửu, khước hoàn nhất trực một hữu đáo thủ. 

 "Thần thức xung kích loại đích thuật pháp yêu? Dĩ ngụy đạo hữu đích thần thức, hữu thử chủng thuật pháp phối hợp đích thoại, đích xác hựu thị đa liễu nhất môn khủng phố đích thần thông. " Thính đáo ngụy tác đích vấn, lệ nhược hải dã bất thôi ủy, trầm ngâm đạo:  "Phổ thông đích thần thức xung kích chi pháp, hoa nhất cá đại đích thương phô, hoa đại giới tiễn thu cấu đích thoại, dã bất thị thu cấu bất đáo, đãn thị phổ thông đích thần thức xung kích chi pháp dã hữu hứa đa đích hạn chế. Hữu ta khả năng hội nhất thứ tính tiêu háo quá độ nhất bàn, tổn thương tự kỷ đích thần thức, hữu ta chích năng thích phóng xuất tương đương vu tự kỷ sổ phân chi nhất đích thần thức cường độ đích xung kích, nhi thả phổ thông đích thần thức xung kích chi pháp, thi pháp khởi lai dã nhu yếu nhất định đích thời gian, nhi thả hoàn hữu thần thức đích ba động, đối phương đô hữu khả năng sát giác đáo nhĩ hữu động thủ đích ý tư. Yếu thích hợp ngụy đạo hữu đích thần thức xung kích chi pháp, đảo thị dã bất hảo hoa, bất quá cư ngã sở tri, lan tinh tông hòa mịch la tông đô các tự hữu nhất môn thần thức xung kích chi pháp, khả dĩ nhượng tu sĩ lợi dụng thần thức khắc chế đối thủ, nhi thả hoàn bất hội tổn thương tự thân thần thức. " 

 "Lan tinh tông, mật vân tông? " Ngụy tác nhãn tình đốn thời nhất lượng. Lan tinh tông dã thị chân võ tông, huyền phong môn nhất dạng khả dĩ bài đáo thiên huyền đại lục tiền thập đích siêu cấp đại tông môn, bất quá mật vân tông đảo bất thị thập yêu đặc biệt cường đại đích tông môn, tiếp hạ lai hữu không đảo thị khả dĩ bào nhất tranh khứ khán khán. 

 "Ngụy đạo hữu tựu toán đắc liễu hợp thích đích thần thức xung kích thuật pháp, dã đắc tiểu tâm sứ dụng. Nhân vi nhâm hà thần thức xung kích chi pháp tại dụng thần thức xung kích đối thủ chi thời, dã đô hội tao thụ đối phương thần thức đích để kháng, dã tựu thị thuyết, nhâm hà thần thức xung kích chi pháp, dã thị hội dẫn khởi thi pháp giả thần thức đích bì bại, nhược thị bất xảo, thần thức xung kích nhất hạ tử xung kích đáo hứa đa tu sĩ, tao thụ đích để kháng việt cường, thần thức tổn háo dã việt lệ hại. Hoàn hữu ta pháp bảo, thị khả dĩ để đáng thần thức xung kích, thậm chí phản đạn thần thức xung kích đích. " Lệ nhược hải thị minh hiển nhất hạ khán xuất liễu ngụy tác tâm lý đích tưởng pháp, khán liễu ngụy tác nhất nhãn chi hậu, khước hựu thị thiện ý đích giải thuyết đạo:  "Nhi thả đối vu tu sĩ lai thuyết, thần thức đích tổn thương bỉ khởi nhục thân đích tổn thương khả thị yếu khủng phố đa liễu, sở dĩ thử chủng thần thức xung kích loại thuật pháp nhất trực đô thị song nhận kiếm, tu đạo giới trung khả thị dã hữu quá cao giai tu sĩ dụng thần thức xung kích thuật pháp đối phó đê giai tu sĩ, đãn thị nhân vi đê giai tu sĩ thân thượng chính hảo hữu lệ hại đích phản đạn thần thức đích pháp bảo, kết quả phản nhi thần thức tao thụ trọng sang, phản nhi bị đê xuất hứa đa cấp biệt đích tu sĩ kích sát đích. " 

Đệ ngũ bách thập nhị chương truy binh đáo lai

 "Hắc hắc! " 

Thính đáo lệ nhược hải thuyết đắc sát thị nghiêm trọng, ngụy tác khước chích thị ám trung ổi tỏa đích tiếu liễu tiếu. 

Tha đương nhiên tri đạo thần thức như quả tao thụ trọng sang thị ngận nghiêm trọng đích sự, đãn thị tha đích thủ đầu thượng khả thị hoàn hữu nhất đầu thiên sinh hội phát thần thức xung kích đích phệ tâm trùng. 

Chích yếu tha hữu hợp thích đích thần thức xung kích loại đích thuật pháp tại thủ, đáo thời hậu đối địch khởi lai, bất phóng tâm đích thoại, tựu khả dĩ tiên nhượng phệ tâm trùng tiên phát động nhất hạ thần thức xung kích thí tham nhất hạ. 

Đáo thời hậu đối phương yếu thị chân hữu phản đạn thần thức xung kích đích pháp bảo tại thân thượng, phệ tâm trùng đích thần thức yếu thị thụ đáo tổn thương đích thoại, đại bất liễu ngụy tác tựu mạn mạn dưỡng trứ liễu. 

Nhi thả giá chủng khả dĩ phản đạn thần thức đích pháp bảo, sổ lượng dã thị thập phân hi thiểu, phản chính ngụy tác đáo hiện tại, dã tựu tòng đổng thanh y đích thân thượng đắc đáo quá na nhất khỏa khả dĩ bất phạ đối phương thần thức uy áp đích châu tử, hoàn một kiến quá biệt đích phòng chỉ thần thức xung kích thậm chí phản đạn thần thức xung kích đích pháp bảo. 

Yếu thị giá chủng khả dĩ phản đạn thần thức xung kích đích pháp bảo dung dịch hoa đắc đáo đích thoại, na lệ nhược hải đẳng nhân dã bất dụng chuyên trình thỉnh tha nhất khởi lai liễu. 

Phản chính ngụy tác thị hạ định liễu quyết tâm, tiếp hạ lai hữu thời gian khẳng định yếu khứ mật vân tông nhất tranh, khán khán hữu một hữu cơ hội khả dĩ lộng đắc nhất môn hợp thích đích thần thức xung kích thuật pháp. 

Khán trứ ngụy tác hảo tượng hữu ta bất dĩ vi nhiên đích dạng tử, lệ nhược hải đảo thị dã phản ứng quá lai liễu thập yêu tự đích, lộ xuất liễu ta nhược hữu sở tư đích thần thái. 

 "Đối liễu. " Ngụy tác khước thị đột nhiên hựu tưởng đáo liễu thập yêu tự đích, khán trứ lệ nhược hải vấn đạo,  "Lệ cung chủ, thuyết thực thoại ngã yếu thanh hư đằng, chích thị vi liễu yếu phối hợp luyện hóa nhất vị linh dược. Đãn ngã thính thuyết giá thanh hư đằng đối thần huyền cảnh tu sĩ đô hữu dụng xử, chích thị cụ thể bất tri đạo thị thập yêu dụng xử, bất tri đạo lệ cung chủ thị phủ hữu sở liễu giải? " 

Thanh hư đằng giá chủng đông tây đối thần huyền cảnh tu sĩ đô hữu dụng xử, ngụy tác thị thính lục bào lão đầu thuyết đích, đãn thị thanh hư đằng giá chủng đông tây bỉ khởi tử hồ hoa hoàn yếu hi thiểu đắc đa, tại điển tịch trung dã bất kiến hữu ký tái, lục bào lão đầu cân trứ đích chủ nhân dã tòng lai một hữu quá kim đan kỳ dĩ thượng đích đại tu sĩ, sở dĩ lục bào lão đầu tuy nhiên thính thuyết giá đông tây đối thần huyền cảnh tu sĩ đô hữu dụng xử, đãn cụ thể hữu thập yêu dạng đích dụng xử, khước thị căn bản bất đắc nhi tri. 

 "Ngụy đạo hữu nhĩ yếu giá thanh hư đằng, bất thị vi liễu tương lai xung kích thần huyền cảnh tố chuẩn bị? " Thính đáo ngụy tác giá yêu nhất thuyết, lệ nhược hải hòa kỳ long sơn, thanh bình đích kiểm thượng, khước thị đô lộ xuất liễu sá dị đích thần sắc. 

 "Khán lai nhĩ môn thị tri đạo giá thanh hư đằng đích dụng xử liễu, nan đạo giá đông tây thị xung kích thần huyền cảnh thời hữu đại dụng? " Ngụy tác đích não đại dã thị cực kỳ đích linh quang, nhất hạ tử tựu thính xuất liễu lệ nhược hải đẳng nhân khẩu trung đích ý tư. 

 "Khán lai ngụy đạo hữu đối giá thanh hư đằng thị đích xác một hữu thập yêu sở tri a. " Lệ nhược hải bất cận thị hữu ta vi vi đích diêu liễu diêu đầu, giải thích liễu khởi lai,  "Giá thanh hư đằng hựu khiếu tam thanh tiên đằng, thị sở hữu hữu hi vọng xung kích thần huyền cảnh đích tu sĩ, đô tưởng yếu đắc đáo chi vật. Chi sở dĩ như thử, đảo bất thị nhân vi giá đông tây khả dĩ đề cao tu sĩ xung kích thần huyền cảnh đích thành công suất, nhi thị tương đương vu khả dĩ đề thăng nhất ta thần huyền pháp tương đích tư chất. " 

 "Thần huyền pháp tương đích tư chất? " Ngụy tác thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, thần huyền cảnh đối vu tha lai thuyết khả thị cá hoàn toàn mạch sinh đích lĩnh vực, hữu quan thần huyền cảnh đích sự, tha khả thị kỷ hồ nhất điểm đô bất tri đạo đích, nhi thả thị liên lục bào lão đầu đô bất tri đạo. Sự thực thượng lục bào lão đầu thị kim đan cảnh đích sự đô bất thái tri đạo, ngụy tác đối kim đan cảnh các giai tu vi đích liễu giải, đại đa hoàn thị tòng hải tiên tông đích điển tịch hòa lý dực triển đích khẩu trung đắc tri đích. 

Khán đáo ngụy tác nhất phó hoàn toàn mang nhiên đích dạng tử, lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, dã hữu ta vô ngữ. 

Tha môn tự nhiên khán đắc xuất ngụy tác đích chân thực niên linh chích hữu nhị thập kỷ tuế, nhị thập kỷ tuế tựu thử chủng tu vi, thần thông, khả dĩ thuyết thị thiên niên dĩ lai, thiên huyền đại lục bất thế xuất đích thiên tài, tại tha môn đích nhãn trung, ngụy tác xung kích thần huyền cảnh đương nhiên thị đại hữu hi vọng, hiện tại khai thủy chuẩn bị thanh hư đằng đẳng vật dã thị chính thường bất quá, nhân vi giá ta linh dược bất thị đáo dụng đích thời hậu, tưởng hoa tựu năng hoa đắc đáo đích, đãn nhãn hạ ngụy tác khước thị hảo tượng đối thần huyền cảnh đích sự tình nhất vô sở tri, chuẩn bị thanh hư đằng dã tịnh phi thị vi liễu tương lai xung kích thần huyền cảnh nhi tố chuẩn bị. 

Yếu thị tựu giá yêu đối thần huyền cảnh một hữu thập yêu liễu giải, khước thị nhất lộ tu đáo liễu thần huyền cảnh, na na ta vi liễu thần huyền cảnh chuẩn bị liễu thượng bách niên đô hoàn một hữu thành công đích lão quái, yếu thị đắc tri giá dạng đích tình huống, khủng phạ đô yếu khí đắc trực tiếp thổ huyết nhi vong liễu. 

Thuyết thực thoại thượng cổ tu đạo giới hoàn chân thị hữu nhất danh danh vi hoang dã chân quân đích tu sĩ, tựu thị tại thập yêu đô bất đổng đích tình huống hạ, ngộ đả ngộ chàng nhất trực tu đáo thần huyền cảnh đích kinh thiên tu vi đích. 

Cư thuyết na danh tu sĩ thị tại anh nhi thời, hòa phụ mẫu dĩ cập nhất đôi tu sĩ hoành xuyên hoang dã, tòng nhất cá đại lục đáo lánh ngoại nhất cá đại lục khứ, kết quả tại thiên khung chi gian đích man hoang hoang nguyên thâm xử tao ngộ liễu lệ hại đích cao giai yêu thú. Tha phụ mẫu hòa na quần đồng hành đích tu sĩ toàn bộ tử quang liễu. Tha thị tại kỳ phụ mẫu tuần dưỡng đích nhất đầu linh thú đích chiếu liêu hạ hạnh tồn liễu hạ lai. 

Kết quả thử danh tu sĩ đối tu đạo giới nhất vô sở tri, liên tự dã đô bất thức, tựu án chiếu hòa tha phụ mẫu đồng hành tu sĩ di lưu hạ lai đích nhất phân đồ phổ tu luyện, căn bản tựu bất tri đạo hữu thiên khung hòa tu sĩ chi thành đích tồn tại, hoàn dĩ vi tu sĩ sinh tồn đích hoàn cảnh tựu thị ngoại diện thiên khung đích hoang dã, đáo xử đô thị giá dạng đích man hoang hoang nguyên, nhi tha tựu tại thử chủng đối chỉnh cá tu đạo giới một hữu nhâm hà nhận tri đích tình huống hạ, cư nhiên tựu nhất lộ tu đáo liễu thần huyền cảnh. 

Quan kiện tối vi quan kiện đích thị, nhân vi thiên khung ngoại man hoang chi địa thâm xử, bát cửu giai yêu thú đô thời hữu xuất một, tha tại tu luyện đáo thần huyền cảnh chi thời, hoàn giác đắc tự kỷ đích thực lực bất chẩm yêu dạng. Kết quả hậu lai cơ duyên xảo hợp, ngộ đáo liễu nhất ta tu sĩ, nhất hồi đáo thiên khung lý diện, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh thành liễu bất đắc liễu đích đại nhân vật. 

 "Thần huyền pháp tương thị do kim đan phá bích, kim đan biến hóa nhi thành. " Vô ngữ đích hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, lệ nhược hải giác đắc tự kỷ giản trực tựu thành liễu ngụy tác đích sư tôn nhất dạng, hựu tường tế đích giải thích liễu khởi lai,  "Nhất đán xung kích thần huyền cảnh thành công, kim đan biến hóa thần huyền pháp tương thành công, tại tu luyện chi thời, thần huyền pháp tương dã tựu tượng tu sĩ đa liễu nhất cá khả dĩ hấp nạp luyện hóa linh khí đích thân thể, thần huyền pháp tương dã thị khả dĩ đồng thời hấp nạp thiên địa nguyên khí, đề thăng tu sĩ đích chân nguyên tu vi đích. Sở dĩ thần huyền cảnh tu sĩ đích tu luyện tốc độ, bỉ khởi kim đan ngũ trọng đích tu sĩ, đô yếu khoái tương cận nhất bội. Nhi thanh hư đằng, tựu tương đương vu khả dĩ đề cao thần huyền pháp tương đích tu luyện tư chất, tương đương vu nhượng thần huyền pháp tương đích phẩm giai canh cao, hấp nạp nguyên khí, tu luyện đích tốc độ canh vi đề cao nhất ta. " 

 "Bất thị ba? Giá ý tư tựu thị thuyết, tượng huyền minh tiên liên thị khả dĩ nhượng tu sĩ tu xuất băng linh căn, nhất điều linh căn khả dĩ nhượng tu sĩ đích tu luyện tốc độ khoái thượng nhất ta. Nhi thanh hư đằng dã tựu tượng khả dĩ nhượng thần huyền pháp tương đa nhất điều linh căn nhất dạng, tu luyện đích tốc độ canh khoái nhất ta. " Ngụy tác hữu ta mục trừng khẩu ngốc đích yết liễu khẩu khẩu thủy. 

 "Thần huyền pháp tương thị kim đan biến hình chi vật, tu sĩ nhất thân tinh hoa hòa linh khí ngưng tụ nhi thành, tuy nhiên một hữu linh căn chi thuyết, đãn dã soa bất đa khả dĩ giá dạng bỉ dụ liễu. " Lệ nhược hải điểm liễu điểm đầu, khán liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Nhi thả năng cú khởi đáo đề thăng thần huyền pháp tương phẩm giai tác dụng đích, cư thuyết dã chích hữu thanh hư đằng hòa pháp tương tiên thảo giá lưỡng chủng linh dược. Đại ước thị giá lưỡng chủng linh dược đích nhất ta thành phân, khả dĩ sứ đắc thần huyền pháp tương đích nguyên khí, sản sinh nhất ta chất biến. " 

 "Lệ cung chủ đích kiến thức quả nhiên phi phàm. Tưởng bất đáo giá thanh hư đằng cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích thần diệu. " Ngụy tác giác đắc tự kỷ giá thứ cân trứ lệ nhược hải đẳng nhân, hoàn chân thị tăng trường liễu bất thiểu kiến thức. 

 "Chích khả tích giá thanh hư đằng cư thuyết chích hữu tam xích lai trường, nhi thả dược lực luy tích đáo nhất định trình độ tựu bất tái tăng trường, nhất điều thanh hư đằng dã soa bất đa chích năng nhượng nhất tôn thần huyền pháp tương sản sinh nhất ta chất biến, bất nhiên nhược thị ngã môn đảo thị dã yếu cầu ngụy đạo hữu nhượng nhất điểm cấp ngã môn liễu. " Lệ nhược hải lược vi hữu ta khổ tiếu trứ khán liễu ngụy tác nhất nhãn,  "Ngụy đạo hữu dĩ nhĩ đích tu vi hòa thần thông, xung kích thần huyền cảnh dã thị đại hữu hi vọng, nhược thị thử hành chân năng đắc đáo thanh hư đằng, giá thanh hư đằng đích sứ dụng, hoàn thị yếu châm chước nhất nhị. Tất cánh thần huyền pháp tương bỉ khởi nhất môn thuật pháp yếu trọng yếu đa liễu. " 

 "Nhất điều thanh hư đằng đích dược lực, soa bất đa chích năng đề thăng nhất tôn thần huyền pháp tương đích phẩm giai yêu? " Ngụy tác tưởng liễu tưởng, vấn đạo:  "Na giá chủng đông tây năng bất năng di thực? " 

 "Di thực thị khả dĩ, nhi thả cư thuyết di thực bất nan, bất quá dã thị một hữu dụng đích. " Giá thứ khước thị thanh bình sáp liễu nhất cú chủy, tHa dã thị khán xuất liễu ngụy tác não tử lý đích chủ ý nhất bàn, diêu liễu diêu đầu,  "Giá thanh hư đằng hoàn hữu nhất điểm cổ quái đích địa phương thị thiết đoạn liễu chi hậu, tựu bất hội tái trường trường liễu. Dã tựu thị thuyết, nhĩ tựu toán bả thA di thực xuất khứ, đẳng đáo dụng đích thời hậu, thiết hạ nhất đoạn chi hậu, thA thặng dư đích hoàn thị nhất trực na yêu trường. Sở dĩ phát hiện thanh hư đằng đích, hoàn bất như trực tiếp tựu tương thA chỉnh cá thiết đoạn liễu, đái xuất khứ. " 

 "Bất thị ba, giá yêu biến thái? " Ngụy tác đích nhãn tình cổ liễu cổ,  "Na giá đông tây chẩm yêu phồn thực đích a? " 

 "Thùy dã bất tri đạo thử chủng đông tây thị chẩm yêu phồn thực đích, phản chính nhất chu thanh hư đằng chu vi sổ vạn lý chi nội, thị một hữu đệ nhị chu thanh hư đằng đích, thiết liễu na chu thanh hư đằng chi hậu, dã bất hội hữu đệ nhị chu thanh hư đằng trường xuất lai. Sở dĩ thử chủng đông tây, thị việt lai việt vi hi thiểu, ngã môn tuy nhiên thị tòng nhất ta tông môn đích ký lục trung tri đạo giá đông tây đích nhất ta đặc tính hòa linh diệu, đãn thị thuyết thực thoại, thiên huyền đại lục lịch sử thượng giá sổ thiên niên lai, tựu toán ngẫu nhĩ xuất hiện nhất chu giá thanh hư đằng, thử chủng đông tây, khẳng định dã thị mã thượng tựu bị thính đáo tiêu tức đích thần huyền cảnh tu sĩ nã khứ liễu. Dã tựu thị thuyết, sổ thiên niên lai, ngẫu nhĩ khả năng hữu na yêu nhất lưỡng cá nhân thân nhãn kiến quá thanh hư đằng, biệt đích tu sĩ, khả thị đô chích thính thuyết quá, tòng một kiến quá thử vật. " Lệ nhược hải khán trứ ngụy tác chính sắc đạo:  "Sở dĩ ngụy đạo hữu tựu toán giá thứ đắc liễu thanh hư đằng, dã tối hảo tiểu tâm bất yếu tương giá cá tiêu tức tán bố xuất khứ, phủ tắc dẫn lai thần huyền cảnh tu sĩ đích ký du, na khả thị thập phân bất diệu liễu. " 

 "Ký nhiên giá yêu thuyết, ngã khán hoàn thị tiên trực tiếp luyện hóa liễu bỉ giác bảo hiểm. " Ngụy tác nhẫn bất trụ mã thượng thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Giá yêu giao đàm trứ đích đồng thời, ngụy tác đẳng nhân đích thân ảnh khước thị một hữu ti hào đích đình đốn, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu giá điều khúc chiết vãng thượng đích phá toái thạch kính thượng. 

.....

 "Giá địa phương thị thanh thành khư? " 

 "Tha môn tiến liễu giá xử địa phương, thị yếu tiến khứ tham bảo? " 

Nhi tựu tại ngụy tác đẳng nhân đích thân ảnh tiêu thất tại giá điều toái liệt thạch kính thượng đích đồng thời, nhất điều độn quang, tại ngoại diện đích hôi vụ hạp cốc thượng phương, lạc liễu hạ lai. 

Đệ ngũ bách thập tam chương tiến bảo điện

giá nhất điều độn quang thượng phương đích lưỡng danh tu sĩ, thân thượng đích khí tức đô thị thập phân đích khủng phố. 

Tả thủ nhất nhân thị nhất danh ngũ thập đa tuế đích ưng câu tị lão giả, cơ phu đô thị thiểm diệu trứ hoàng ngọc đích quang trạch, thân thượng pháp y đích linh khí kinh nhân chí cực, nhất điều điều lục sắc linh quang, di mạn đắc phương viên thập kỷ trượng phạm vi chi nội đáo xử đô thị. Kỳ thân thượng đích linh khí, khước thị tại thân ngoại hình thành nhất điều cự đại đích hoàng sắc bàn long, uy áp kinh nhân. 

Hữu thủ đích nhất nhân thị nhất phó cuồng sinh đả phẫn, thân ngoại hôi hạt sắc đích linh khí, hình thành liễu nhất chích cự đại đích hôi sắc phi nga. 

Lưỡng nhân đích cước hạ, thị nhất điều ngũ trượng lai trường đích hắc sắc tinh kim ngạc ngư trạng phi độn pháp bảo. 

Giá lưỡng nhân, hách nhiên tựu thị chân võ tông thiểu chủ hứa thiên ảo hoa lai, yếu đối phó ngụy tác đích bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ. 

 "Bàn long đạo hữu, hiện tại tha môn tiến nhập liễu giá thanh thành khư chi trung, nhĩ thị như hà thuyết pháp? " 

 "Thanh thành khư hung hiểm mạc trắc, lan tinh tông tiền ta niên bất tín tà, hữu nhất phê tu sĩ liên thủ sấm liễu tiến khứ, kết quả nhất cá đô một hữu xuất lai, tựu liên thanh lão quỷ đô vẫn lạc tại liễu lý diện. Tha môn cảm tiến khứ, khẳng định thị hữu nhất ta thượng cổ tu sĩ di lưu hạ lai đích địa đồ. Ngã môn tiến khứ, cực kỳ nguy hiểm, tựu thủ tại giá lý đẳng tha môn xuất lai tiện thị. " 

 "Hảo! Phản chính ngã dã bất tưởng nhân vi nhĩ môn đích thiểu chủ nhi tố giá chủng nguy hiểm đích sự. " 

Lưỡng nhân tại cự ly hôi vụ di mạn đích sơn cốc ước lưỡng bách dư trượng đích địa phương giao đàm liễu phiến khắc chi hậu, bàn long chân nhân nhất thân thủ, bất tri đạo kích phát liễu thập yêu ảo quang loại đích pháp trận, tha môn đích thân chu, dũng khởi liễu nhất phiến thụ mộc, nhi lưỡng nhân đích thân ảnh khước thị ẩn nặc tại liễu kỳ trung, một hữu thập yêu khí tức tán phát liễu xuất lai. 

 "Thọ ông huynh, giá lưỡng cá gia hỏa tại nhĩ đích diện tiền, cư nhiên dụng giá chủng mộc hệ ảo trận, giản trực tựu thị.... " 

Nhi tựu tại bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ ẩn nặc xử đích hậu phương nhất điều đê ải sơn loan, nhất phiến mật lâm chi trung, khước thị hữu tam danh tu sĩ, đối trứ bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ hổ thị đam đam. 

Nhất đoàn thanh khí, bao khỏa giá tam danh tu sĩ, sứ đắc giá tam danh tu sĩ thân thượng đích linh khí hòa khí tức, hoàn toàn hòa sơn lâm kết thành liễu nhất phiến, như quả bất thị lạc đáo giá sơn lâm lý diện, căn bản phát hiện bất liễu giá tam danh tu sĩ tại thử ẩn nặc. 

Thân thượng tán phát xuất thử đoàn thanh khí đích, chính thị tiên tiền na danh thân cao chích hữu ngũ lục tuế hài đồng nhất bàn, đãn thị diện mục khước thị phi thường hung ngoan đích chu nho thanh bào lão giả. 

Thử thời tha thân bàng đích lưỡng danh tu sĩ, khán thượng khứ đô thị hòa tha soa bất đa niên kỷ, nhất danh thân xuyên hắc sắc bào tử, diện mục thô quánh, thân thượng đích linh khí tại tha thân ngoại hình thành nhất bính hắc sắc cự phủ. Lánh ngoại đích nhất danh, khước thị nho sĩ đả phẫn, diện tương khán thượng khứ hữu ta nhuyễn nhược, thập phân cẩn thận đích dạng tử, kỳ thân thượng đích đạm hoàng sắc linh khí, khước thị tại tha thân ngoại hình thành liễu nhất bính trương khai đích phiến tử đích hình trạng. 

 "Hắc tiều huynh, bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ đích thần thông đô yếu bỉ ngã môn lược cao, bất năng điệu dĩ khinh tâm. " Thử khắc giá danh nho sĩ đả phẫn đích lão giả, thuyết khởi thoại lai dã thị thập phân đích cẩn thận, thanh âm thập phân chi đê. 

 "Ngã môn tam đối nhị, yếu chân đấu khởi lai, tựu toán nại hà bất liễu tha môn, toàn thân nhi thối dã thị một hữu thập yêu vấn đề, căn bản bất dụng phạ tha môn. " Thân thượng linh khí hình thành nhất bính hắc sắc cự phủ, diện dung thô quánh đích hắc bào lão giả, giảng khởi thoại lai, khước dã thị thô thanh thô khí, hòa giá danh tu sĩ tiệt nhiên tương phản. 

 "Thọ ông huynh, giá lưỡng nhân đình tại giá lý, tự hồ bất thị yếu tiến khứ tham bảo, khán thượng khứ hảo tượng thị tại giá lý đẳng trứ tiệt thập yêu nhân. " Nho sĩ đả phẫn đích cẩn thận lão giả dã bất tranh biện, nhi thị kế tục đê thanh đích phân tích đạo. 

 "Khán dạng tử ứng cai thị liễu. " Chu nho lão giả nhất điểm đầu, nhãn trung quang hoa thiểm động, dã bất tri đạo tại tưởng thập yêu. 

 "Quản tha nương đích, giá dạng tựu canh hảo. Bất quản tha môn thị tại đẳng trứ lý diện đích nhân tham bảo xuất lai, yếu sát nhân việt hóa, hoàn thị chuyên môn tại giá lý đẳng trứ yếu đối phó lý diện xuất lai đích nhân, đáo thời hậu ngã môn tựu lai cá ngư ông đắc lợi! " Thân xuyên hắc bào đích thô quánh lão giả, hựu thị mãn bất tại hồ đích hanh liễu nhất thanh. 

 "Giá..... " Nho sĩ đả phẫn đích cẩn thận lão giả tự hồ hữu ta nghi lự, đãn thị chu nho lão giả khước thị dã âm ngoan đích điểm liễu điểm đầu, đạo:  "Hảo, ngã môn tựu dã đẳng trứ khán khán thập yêu tình huống tái thuyết, phản chính nhược thị đối phương ngã môn khẳng định đối phó bất liễu, đáo thời hậu ngã môn tựu bất xuất thủ tiện thị. " 

Thính đáo chu nho lão giả giá yêu thuyết, nho sĩ đả phẫn đích lão giả tự hồ dã phóng tâm liễu, điểm liễu điểm đầu, dã bất đa thuyết thập yêu liễu. 

.....

 "Ngụy đạo hữu, giá hạ nhĩ tri đạo ngã vi thập yêu khả dĩ khẳng định, na linh diệu cốc lý diện ứng cai dã thị một hữu thập yêu tổn phôi đích liễu ba...Thuyết thực thoại ngã môn đệ nhất thứ khán đáo giá chân tàng điện đích thời hậu, thị bỉ nhĩ hiện tại hoàn yếu cật kinh đích. " 

Ngụy tác ngốc ngốc đích sĩ trứ đầu khán trứ đầu đính thượng phương, nhất phó đảo trừu lãnh khí đích dạng tử. 

Thử khắc tha trí thân đích địa phương, dã thị nhất cá phá toái đích bình thai, hậu phương dã thị nhất cấp cấp đích thai giai. 

Đãn thị giá cá phá toái đích bình thai, bao quát hậu phương đích thai giai, khước toàn bộ thị dụng cực kỳ tế nị đích bạch ngọc điêu trác nhi thành. 

Nhất ta tề yêu cao đích tạp thảo, dĩ kinh tại phá toái đích thai giai hòa bình thai chi trung trường liễu xuất lai, ngận đa phá toái đích ngọc thạch, dã dĩ kinh phong hóa thành liễu tế nhi khiết bạch đích phấn mạt. 

Khả thị lược vi hoàn hảo đích thai giai hòa bình thai thượng, hoàn thị y hi khả kiến dị thường tinh mỹ đích văn sức, kỳ trung trừ liễu các chủng hình tượng các dị đích bạch vân chi ngoại, đại đa đô thị tại điển tịch thượng đô căn bản một hữu kiến quá đích linh điểu ngư trùng đích đồ án. 

Nhi tha sở vọng đích tiền phương, thị nhất tọa khán thượng khứ tàn phá liễu tiểu bán, hảo tượng bị nhất đạo kinh thiên đích thuật pháp, tòng đính đoan phá nhập, oanh điệu liễu tiểu bán phiến đích điện vũ. 

Đãn thị thử tọa điện vũ, khước thị huyền phù tại bán không chi trung, ngoại vi nhất điều điều, như đồng kim sắc lý ngư nhất bàn đích quang hoa tại du tẩu. 

Giá mỗi nhất điều kim sắc lý ngư bàn đích quang hoa, kỳ trung đích uy năng, đô tự hồ yếu bỉ chi tiền chân từ thâm uyên hạ diện đích hồng sắc ti quang hoàn yếu khủng phố. Mỗi nhất điều bất quy tắc du động đích thử chủng quang hoa, đô cấp nhân nhất chủng hủy diệt tính đích khí tức, nhất chủng nhượng nhân tâm chiến đích uy áp. 

Giá tọa khán thượng khứ thị tam tằng đích điện vũ, kỳ trung gian nhất khối cự biển dã dĩ kinh tàn phá liễu đại bán, đãn khước thị y hi khả dĩ biện biệt xuất lai, thị chân võ điện tam tự. 

Nguyên lai chân từ thâm uyên quá hậu đích "Tẩy kiếm trì" ,  "Ngọc giai thông đạo" , thị một hữu thập yêu cấm chế, dã căn bản một hữu na đầu mị ma nữ lộc đích tung tích, nhi thả "Tẩy kiếm trì" Hòa "Ngọc giai thông đạo" Chu vi đích kiến trúc, cơ bản thượng đô dĩ kinh triệt để thành liễu phế khư, căn bản liên nguyên tiên đích cảnh tượng đô căn bản vô pháp thôi trắc, sở dĩ ngụy tác đẳng nhân thị ngận khoái đích thông quá liễu giá lưỡng xử, lai đáo liễu giá "Chân tàng điện" . 

Nhi nhãn hạ giá "Chân tàng điện" Đích bố trí, khước thực tại thị thái quá kinh nhân liễu. 

 "Kỳ đạo hữu, giá cấm chế chân năng phá đắc liễu? " 

Ngụy tác khả thị khả dĩ cảm giác đắc xuất lai, tự kỷ cổ kế thị lưỡng tam điều na chủng kim sắc lý ngư trạng đích quang hoa đô vị tất để đáng đắc trụ. Khả thị khán giá ta kim sắc lý ngư trạng quang hoa đích sổ lượng hòa dũng động đích phạm vi, yếu tưởng tiến nhập giá "Chân võ điện" , chí thiểu yếu chàng thượng thượng bách điều thử chủng kim sắc quang hoa. 

 "Thử chủng uy năng, tựu toán thị thần huyền cảnh tu sĩ, dã vị tất năng đột đắc tiến khứ. " An nhiên vô dạng đích đáo đạt thử xử, kỳ long sơn dã thị tâm tình đại hảo, nhất trương mã kiểm thượng dã thị nan đắc đích phù hiện xuất liễu điểm tiếu ý,  "Bất quá na danh di lưu hạ thử trương địa đồ đích tu sĩ, dĩ kinh cấp ngã môn tưởng hảo liễu tiến nhập đích phương pháp. " 

Thuyết liễu giá nhất cú đích đồng thời, kỳ long sơn tại nạp bảo nang thượng nhất phách, khước thị thủ xuất liễu lưỡng cá anh nhi đầu lô bàn đại tiểu đích ngân hắc sắc viên cầu xuất lai, khán thượng khứ giá lưỡng cá ngân hắc sắc viên cầu hảo tượng thị ngân hắc sắc đích phấn mạt ngưng kết nhi thành, một hữu nhâm hà đích phù văn. 

 "Đẳng hạ ngã kích phát giá đông tây chi thời, ngụy đạo hữu nhĩ dã bất yếu động dụng nhâm hà tinh kim loại đích pháp bảo. " Tùy tức, kỳ long sơn hựu thị đối trứ ngụy tác đặc biệt giao đãi liễu giá yêu nhất cú. 

 "Nga? " Ngụy tác tâm trung nhất động, khước thị dã bất đa vấn thập yêu. 

 "Ngã môn hữu nhất chú hương đích thời gian khả dĩ tiến nhập thử điện, thời gian ứng cai thị túc cú đích, chích thị duy khủng tiến nhập chi thời na đầu mị ma nữ lộc xuất lai đảo loạn, đại gia hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta. "  

Hựu thuyết liễu giá yêu nhất cú chi hậu, kỳ long sơn dã bất tái đa thuyết, nhất cổ chân nguyên dũng nhập liễu kỳ trung nhất cá ngân hắc sắc viên cầu chi trung. 

 "Phốc" Đích nhất thanh muộn hưởng. 

Chích kiến giá cá ngân hắc sắc viên cầu mã thượng tòng kỳ long sơn đích thủ trung kích xạ nhi xuất, tại cự ly na ta kim sắc lý ngư trạng quang hoa ước nhị thập trượng đích địa phương bạo tạc liễu khai lai. 

Giá cá ngân hắc sắc viên cầu nhất bạo, tiên thị phún xuất liễu vô sổ ngân hắc sắc đích phấn mạt, sái tại liễu na ta kim sắc lý ngư trạng quang hoa thượng diện, nhi nội lý, khước thị hảo tượng hữu nhất cá hạch nhất bàn, tại không trung hình thành liễu nhất cá nhất trượng lai trường đích ngân bạch sắc quang đoàn. 

Na ta kim sắc lý ngư trạng đích quang hoa, tùy tức đô phân phân triêu trứ giá cá ngân bạch sắc quang đoàn chi trung cuồng dũng quá khứ. 

Tòng giá cá ngân bạch sắc quang đoàn chi trung xuyên quá chi hậu, ngân bạch sắc quang đoàn dã bất kiến hữu thập yêu tổn thương, tùy hậu xuyên xuất đích kim sắc quang hoa, hựu thị dũng liễu hồi lai, kế tục bất đình đích tại giá cá ngân bạch sắc quang đoàn trung xuyên quá. 

Chích thị phiến khắc đích thời gian, tuyệt đại đa sổ đích kim sắc quang hoa đô bị hấp dẫn đáo liễu giá cá ngân bạch sắc quang đoàn phụ cận, chân tàng điện đích ngoại vi, sậu nhiên xuất hiện liễu nhất cá lão đại đích khuyết khẩu xuất lai. 

 "Tẩu! " 

Kỳ long sơn bất hoảng bất mang đích tương thặng dư nhất cá ngân hắc sắc viên cầu thu hảo, tố liễu cá thủ thế, nhất hành nhân an nhiên vô dạng đích tiện tòng một hữu thập yêu kim sắc quang hoa đích khuyết khẩu chi trung phi lược liễu quá khứ. 

Đẳng đáo nhất hành nhân tại chân tàng điện đích môn khẩu đình hạ chi hậu, ngoại diện na cá ngân bạch sắc quang đoàn tài mạn mạn tiêu ẩn liễu hạ lai, na ta lý ngư trạng đích kim sắc quang hoa, tài hựu hòa chi tiền nhất dạng, mật mật ma ma đích vi nhiễu trứ giá cá đại điện phi toàn liễu khởi lai. 

 "Na danh tu sĩ sở tưởng đích phương pháp quả nhiên bất thác. " Khán đáo ngoại diện đích ngân bạch sắc quang đoàn tiêu thất, ngụy tác bất do đắc tán thán liễu nhất thanh. 

Hiện tại tha dã bất dụng quản giá ngân hắc sắc viên cầu thị dụng thập yêu đông tây luyện chế đích liễu, phản chính yếu tưởng xuất khứ, khẳng định dã chích yếu kích phát lánh ngoại nhất cá ngân hắc sắc viên cầu, tựu khả dĩ khinh tùng đích xuất khứ liễu. 

 "Chân tàng điện" ! 

Kỳ dư nhân đích sở hữu chú ý lực, tảo dĩ kinh tập trung tại nhãn tiền giá tọa đại điện thượng! 

Chích kiến giá tọa đại điện, thông thể dã thị khắc mãn liễu huyền áo nan ngôn đích phù lục, thông thể tán phát trứ bức nhân đích linh quang, nhi thả giá chủng linh quang đích cường độ, tức tiện thị lệ nhược hải hòa ngụy tác, đô cảm giác đáo hữu ta trất tức. 

Phảng phật giá tọa đại điện đích bản thân, tựu thị nhất kiện phẩm giai kinh nhân đích pháp bảo nhất dạng. 

Đại điện đích nhất phiến kim sắc đại môn, thử khắc dã dĩ kinh phá toái liễu, động khai đích đại môn hậu phương, chích hữu nhất tằng đạm đạm đích bạch sắc linh quang. 

Nhượng tha môn đích nhãn tình toàn bộ đô nhẫn bất trụ lượng liễu khởi lai đích thị, giá tằng linh quang hậu phương đích thính đường lý diện, ẩn ước khả kiến nhất bài bài nhất bài bài trượng hứa cao đích viên hình ngọc thai, do nhất cá cá viên hình đích thanh sắc quang tráo lung tráo trứ, lý diện đại đa hữu quang hoa thiểm động, tự hồ đô hữu đông tây tồn tại đích dạng tử! 

Nhi thả thử khắc ngụy tác đích dương chi điểu đình lưu tại môn khẩu phụ cận, căn bản tựu một hữu cảm giác đáo nguy hiểm đích dạng tử. 

Dã tựu thị thuyết, giá bạch sắc linh quang, ứng cai thị đối tu sĩ vô hại đích. 

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, kỳ long sơn thân thủ nhất điểm, quả nhiên, tha giá căn thủ chỉ trực tiếp tựu an nhiên vô dạng đích xuyên quá liễu bạch sắc linh quang. 

Chích kiến tha kiểm thượng nhất hỉ, đối trứ ngụy tác đẳng nhân điểm liễu điểm đầu chi hậu, tiện trực tiếp xuyên quá liễu bạch sắc linh quang, tẩu liễu tiến khứ. 

Toàn tức, ngụy tác đẳng nhân, dã đô an nhiên vô dạng đích xuyên quá liễu bạch sắc linh quang, tiến nhập liễu chân tàng điện đích giá cá thính đường chi trung. 

Đệ ngũ bách thập tứ chương các tự thủ bảo! 

Nhất tiến nhập chân tàng điện đích giá cá thính đường chi trung, ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân đốn thời đô thị nhãn tình bất tự giác đích vi vi mị khởi, bất đình đích tứ hạ khán trứ, song thần dã khẩn bế liễu khởi lai, nhất kiểm kinh hỉ dị thường đích thần sắc. 

 "A! Giá yêu đa cổ bảo! Phát đạt liễu!" 

Lục bào lão đầu khước thị tại ngụy tác đích nhĩ trung, như đồng điên cuồng nhất bàn khiếu trứ. 

Giá cá thính đường đại ước ngũ lục thập trượng kiến phương, địa thượng dã đáo xử đô thị ngọc thạch đích tàn phiến, đầu đính thượng phương đích lâu bản dã thị động khai liễu nhất cá đại động, khán thượng khứ dã thị thập phân đích phá bại. 

Đãn thị giá cá thính đường lý diện, khước thị chân chân thực thực đích súc lập trứ tam thập kỷ cá bao khỏa trứ thanh sắc quang tráo đích viên hình bạch ngọc thai. 

Trừ liễu kỷ cá bạch sắc ngọc thai thượng không vô nhất vật chi ngoại, kỳ dư đích bạch sắc ngọc thai thượng, đô thị bãi phóng trứ nhất kiện pháp bảo. 

Giá ta pháp bảo đích tạo hình hòa dạng thức các dị, hữu ngọc trâm, thủ trạc, viên bát, pháp kỳ, trường phiên đẳng đẳng, khán thượng khứ liên nhất kiện trọng phục đích đô một hữu. 

Ngụy tác thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thần thức phóng khai chi hạ, tảo nhập giá ta thanh sắc quang tráo dã một hữu thập yêu trở ngại, nhất cộng thị hữu nhị thập thất kiện các sắc pháp bảo. 

Án chiếu hiện tại tu đạo giới đích nhận tri, thử chủng viễn cổ di lưu hạ lai đích cổ bảo, vô nhất bất thị uy năng kinh nhân, giá nhất hạ nhị thập thất kiện, sổ lượng dã thực tại thị thái quá kinh nhân liễu. 

 "Chư vị đạo hữu, ngã môn tiên thí thí giá ta thanh sắc quang tráo hữu một hữu thập yêu cổ quái, thí thí năng bất năng thủ nhất kiện đông tây xuất lai như hà? " 

Dã thị túc túc quá liễu thập kỷ cá hô hấp đích thời gian chi hậu, lệ nhược hải tài thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán trứ ngụy tác hòa kỳ long sơn đẳng nhân thuyết đạo. 

 "Na tựu do ngã lai ba, như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, giá thứ thị luân đáo ngã liễu. " Pháp hoa chân nhân khán liễu nhất nhãn y cựu một hữu nhâm hà bất an đích dương chi điểu chi hậu, thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Thính tha thoại trung đích ý tư, tha hòa lệ nhược hải giá ta nhân tự hồ thị kinh thường hợp tác, nhi thả dĩ kinh hữu liễu ước định, ngộ đáo hữu khả năng hữu nguy hiểm đích sự, thị luân trứ lai đích. 

Hiện tại ngụy tác hòa lục bào lão đầu dã đối giá lý diện đích cấm chế kỷ hồ nhất vô sở tri, tuy thuyết giá chủng điện vũ thị tại giá chủng viễn cổ đại tông môn đích sơn môn lý đầu, lý diện ứng cai bất hội hữu thập yêu sát thương lực bàng đại đích cấm chế liễu, nhi thả dương chi điểu dã một cảm giác đáo thập yêu nguy hiểm, đãn thị giá dạng đích sự, ngụy tác đương nhiên thị bất hội thưởng trứ xuất đầu, thuyết nhĩ nhượng khai, nhượng ngã lai đích. 

Chích kiến pháp hoa chân nhân tiên thị hựu tứ hạ đả lượng liễu nhất hạ chi hậu, tài triêu trứ nhất cá thanh sắc quang tráo tẩu liễu quá khứ. 

 "Giá cá gia hỏa.... " 

Nhất khán đáo pháp hoa chân nhân tẩu hướng đích na cá thanh sắc quang tráo, ngụy tác đảo thị nhẫn bất trụ ám trung tiểu hãn liễu nhất hạ. 

Nguyên lai na cá thanh sắc quang tráo trung đích ngọc thai thượng, phóng trứ đích thị nhất điều hoàng sắc mộc ngư trạng đích pháp bảo. 

Pháp hoa chân nhân tu đích thị phật môn đích công pháp, cư nhiên đối giá chủng phật môn pháp khí ngoại quan đích pháp bảo dã hữu độc đặc đích phích hảo nhất bàn. 

Bất quá pháp hoa chân nhân bỉ khởi kỳ long sơn tự hồ canh vi tiểu tâm nhất ta, vi nhiễu trứ giá cá thanh sắc quang tráo tẩu liễu tam tứ quyển, thực tại cảm giác bất xuất giá thanh sắc quang tráo hữu thập yêu phá phôi tính đích uy năng chi hậu, tha dã một hữu cảm trực tiếp dụng thủ xúc mạc giá cá thanh sắc quang tráo, nhi thị tiểu tâm dực dực đích phóng xuất liễu nhất cổ chân nguyên, triêu trứ giá cá thanh sắc quang tráo tham liễu quá khứ. 

 "Phốc" Đích nhất thanh khinh hưởng, nhượng pháp hoa chân nhân hòa ngụy tác đẳng nhân đô một hữu tưởng đáo đích thị, tha đích giá cổ chân nguyên cư nhiên một hữu thập yêu trở ngại nhất bàn, trực tiếp thấu nhập liễu thanh sắc quang tráo, nhất quyển chi hạ, cư nhiên trực tiếp tựu tương lý diện đích hoàng sắc mộc ngư trạng đích pháp bảo quyển liễu xuất lai. 

Cư nhiên đệ nhất hạ thí tham, tựu trực tiếp thành công liễu! 

Giá nhượng ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân thực tại thị kinh hỉ dị thường. 

Hoa lạp nhất hạ, sở hữu đích nhân khán đáo một hữu nhâm hà đích ý ngoại, đốn thời đô thập phân hân hỉ đích dũng đáo liễu pháp hoa chân nhân đích thân biên. 

Pháp hoa chân nhân tự kỷ dã thị thập phân đích hưng phấn, tương giá kiện hoàng sắc mộc ngư cổ bảo thác tại thủ trung, hòa chúng nhân tử tế đích đoan tường khởi lai. 

Chích kiến giá kiện hoàng sắc mộc ngư đích xác thị mộc chất, thông thể tán phát trứ nhất cổ u u đích thanh hương, biểu diện thượng diện du quang thập túc. Chỉnh cá thuần chính đích hoàng sắc thị mộc chất bản thân đích nhan sắc, thập phân đích độc đặc, biệt thuyết thị lệ nhược hải đẳng nhân, tựu liên lục bào lão đầu dã thị căn bản một hữu kiến quá giá chủng độc đặc đích mộc chất. 

Nhi thử điều mộc ngư thượng diện, thông thể một hữu kiến đáo nhất điều minh hiển đích phù văn, đãn thị mỗi nhất phiến ngư lân, tế khán chi hạ cư nhiên đô thị nhất đóa bảo hoa, nhi thả mỗi đóa hoa đô bất đồng, việt khán việt giác đắc trang nghiêm bảo tương. Hòa tuyệt đại đa sổ cổ bảo nhất dạng, thử kiện đông tây dã một hữu minh hiển đích linh quang hòa linh khí lưu lộ, sở dĩ vô pháp tượng hiện tại tu đạo giới đích pháp bảo nhất dạng, nhất nhãn khán xuất kỳ phẩm giai. 

 "Ngụy đạo hữu, hiện tại giá ta cổ bảo sổ lượng giá yêu đa, nhi thả pháp hoa chân nhân dã thí quá liễu, thủ giá cổ bảo ứng cai một hữu thập yêu nguy hiểm. Tiếp hạ lai ngã môn tựu án chiếu tiên tiền thuyết hảo đích phân phối phương pháp, tựu do ngụy đạo hữu tiên hành thiêu tuyển nhất kiện, yếu thị giá kiện đông tây ngụy đạo hữu khán đắc thượng nhãn, na dã khả dĩ trực tiếp tuyển trạch thử kiện đông tây. " Tử tế đả lượng quá liễu giá kiện đông tây chi hậu, lệ nhược hải đối trứ ngụy tác vi vi nhất tiếu, thuyết đạo. 

Án chiếu tiên tiền lệ nhược hải đẳng nhân hòa ngụy tác thuyết hảo đích, nhược thị phát hiện đích bảo vật thị đồng nhất loại hình, nhi thả sổ mục bất phỉ đích thoại, na tựu thị do ngụy tác thủ tiên thiêu tuyển nhất kiện, nhiên hậu tiếp hạ lai thị do lệ nhược hải đẳng nhân thiêu tuyển, đệ nhị luân thiêu tuyển khai thủy chi thời, khước thị lệ nhược hải đẳng nhân tiên hành thiêu tuyển, tối hậu luân đáo ngụy tác, nhược thị hữu đệ tam luân, na tựu thị ngụy tác tái đệ nhất cá thiêu tuyển, dĩ thử loại thôi. 

Nhãn hạ giá ta cổ bảo túc túc hữu nhị thập thất kiện, như quả hoàn toàn thuận lợi đích thoại, thị túc túc khả dĩ thiêu tuyển ngũ luân đích, tối hậu thặng hạ lai đích lưỡng kiện, án chiếu song phương lai chi tiền ước hảo đích, thị tiên do kỳ long sơn thu khởi lai, tiếp hạ lai hựu đắc đáo túc cú sổ lượng đích đông tây chi hậu, tái nã xuất lai nhất khởi phân phối. 

 "Ngụy tác, giá chủng cổ bảo, ngận đa đô hữu độc đặc đích ngự sứ chi pháp, hữu ta tông môn đặc hữu đích cổ bảo, thậm chí yếu na cá tông môn đích chân nguyên công pháp phối hợp, tài năng thi triển, phủ tắc đắc đáo liễu bất đổng đắc ngự sứ đích phương pháp, dã thị phế vật. " 

 "Nhĩ yếu thiêu tuyển đích thoại, yếu yêu thiêu tuyển nhất ta khán thượng khứ tính chất thập phân phân minh, nhất khán tựu thị đan hệ nguyên khí, ứng cai dung dịch hoa xuất ngự sứ chi pháp đích cổ bảo, yếu yêu trực tiếp hoa tài chất thập phân hữu dụng đích, giá dạng tựu toán hoa bất xuất cổ bảo đích sứ dụng chi pháp, dã khả dĩ trực tiếp lợi dụng giá ta cổ bảo đích tài chất. " 

Nhất thính đáo lệ nhược hải hòa ngụy tác đàm khởi phân phối giá ta cổ bảo, lục bào lão đầu hưng phấn đích thanh âm đốn thời hưởng liễu khởi lai. 

Uy năng cường đại đích cổ bảo, thị mỗi cá tu sĩ mộng mị dĩ cầu đích đông tây, ngận đa tu sĩ nhàn hạ chi thời, dã đô hội đề khởi cổ bảo, vưu kỳ ngụy tác tại linh nhạc thành tố tiểu tán tu chi thời, đại đa sổ thời hậu đô thị hỗn tích tại tự do giao dịch thị trường, sở dĩ hữu quan cổ bảo đích sự tình tha tự nhiên dã thị tri đạo bất thiểu. 

Tha tự nhiên thị tri đạo tuyệt đại đa sổ cổ bảo đáo thủ chi hậu, dã bất năng hạt dụng, nhân vi tuyệt đại đa sổ cổ bảo đô bất thị tượng hiện tại đích pháp bảo nhất dạng, trực tiếp quán chú chân nguyên tựu khả dĩ sứ dụng đích. Hữu ta cổ bảo yếu thị ngự sứ phương pháp thác liễu, chân nguyên nhất quán tiến khứ, phản nhi hội dẫn phát bạo tạc đẳng nghiêm trọng hậu quả. Sở dĩ hữu ta đại đích thương phô, hữu chuyên môn nghiên cứu cổ bảo đích tu sĩ hòa hứa đa trắc thí thủ đoạn, khả dĩ chuyên môn bang nhân thí nghiệm cổ bảo đích sứ dụng chi pháp. 

Nhi án chiếu quán lệ, cơ bản thượng năng thí xuất sứ dụng phương pháp đích cổ bảo dã chích chiêm tam thành tả hữu, kỳ dư đại đa sổ đích cổ bảo hoàn thị căn bản thí nghiệm bất xuất sứ dụng phương pháp, chích năng phát huy kỳ tiểu bộ phân uy năng, hoặc giả tác tính vô pháp sứ dụng. 

Bất quá ngụy tác hiện tại đảo dã thị nhất điểm đô bất tâm cấp, nhân vi tha tri đạo cấu vật cuồng lục bào lão đầu tại thử chủng tình huống chi hạ, tựu toán tự kỷ bất tưởng vấn tha, tha khẳng định dã hội nhẫn bất trụ yếu hòa tha thuyết, khả dĩ tuyển na kiện đông tây đích. 

Quả nhiên, bất xuất ngụy tác sở liêu, tha sở hữu giá nhị thập thất kiện pháp bảo hoàn một hữu tử tế khán hoàn, tựu thính đáo lục bào lão đầu dĩ kinh tại tha nhĩ trung khiếu đạo,  "Nhĩ tại na bính hắc sắc chủy thủ, hồng sắc cổ kính hòa na diện kim sắc tiểu cổ lý diện thiêu tuyển nhất kiện ba. Na bính hắc sắc chủy thủ thị dụng phù văn tinh kim luyện chế nhi thành đích, na diện hồng sắc cổ kính hảo tượng thị dụng hỏa tước ngọc luyện chế nhi thành đích, hoàn hữu na diện kim sắc tiểu cổ thượng diện đích phù văn hòa ngã na cá niên đại đích nhất ta lệ hại đích lôi hệ pháp bảo thượng đích phù văn thập phân tương tượng, ứng cai thị nhất kiện lôi hệ pháp bảo. " 

Đại ước hoàn phạ ngụy tác kiến thức bất cú, bất thính tự kỷ đích, lục bào lão đầu thuyết liễu giá nhất cú chi hậu, tiếp hạ lai hoàn mã thượng hựu tường tế đích giải thích liễu khởi lai,  "Phù văn tinh kim thị viễn cổ tu đạo giới nhất chủng độc đặc đích tinh kim luyện chế chi pháp, cư thuyết thị khả dĩ tương cực kỳ vi tiểu đích tinh kim khỏa lạp, dụng độc đặc đích phương pháp sứ chi hình thành vi nhất điều điều vô bỉ tế tiểu đích phù lục. Giá dạng luyện chế xuất lai đích tinh kim, nội bộ tựu hảo tượng hữu vô sổ đích phù lục nhất bàn, sứ đắc giá chủng tinh kim đích cường nhận trình độ thập phân đích kinh nhân. Thậm chí khả dĩ thừa thụ huyền giai thượng phẩm dĩ thượng đích uy năng, nhi thả giá chủng tinh kim tựu toán dung hóa trọng luyện, dã bất hội cải biến kỳ bản thân đích đặc chất liễu. Sở dĩ giá bính hắc sắc chủy thủ tựu toán hoa bất xuất sứ dụng đích phương pháp, dã khả dĩ dụng lai dung liễu, dụng vu luyện chế kỳ thA pháp bảo đích thai thể. Hỏa tước ngọc thị nhất chủng uy năng thập phân lệ hại đích hỏa hệ bảo ngọc, nhi thả thử chủng ngọc thạch thập phân hữu linh tính, dụng thử chủng ngọc thạch khả dĩ luyện chế xuất thông linh đích pháp bảo, thậm chí khả dĩ tại lý diện hóa xuất khí linh đích. " 

 "Khả dĩ hóa xuất khí linh? " Thính đáo lục bào lão đầu giá yêu thuyết, ngụy tác đốn thời cực kỳ tâm động. 

Yếu thị giá kiện cổ bảo lý diện, chính xảo dã hữu nhất cá khí linh, na khởi phi thị bất đắc liễu đích sự? 

 "Ngã tựu tiên tuyển giá kiện pháp bảo liễu. " Đương hạ ngụy tác tiện đối lệ nhược hải thuyết liễu giá nhất cú, tùy tức thân thủ nhất trảo, nhất cổ chân nguyên nhất khỏa, thuận lợi đích tương na diện hồng sắc cổ kính quyển liễu xuất lai. 

Giá diện hồng sắc cổ kính chích hữu ba chưởng đại tiểu, viên viên đích, nhất diện phi thường quang hoạt, khả dĩ chiếu đắc xuất nhân đích diện mục, nhi lánh ngoại đích nhất diện, khước thị hữu cửu chích trường vũ hỏa điểu đích kỳ đặc phù văn. 

 "Thanh bình đạo hữu, hạ diện luân đáo nhĩ liễu. " Lệ nhược hải dã bất đa khán ngụy tác thủ đáo đích giá kiện đông tây, đối trứ thanh bình vi vi nhất tiếu. 

Nhi thanh bình dã thị kiểm thượng phù hiện khởi nhất ti hưng phấn đích hồng vựng, nhất ti ma quyền sát chưởng đích dạng tử, khán tình hình lệ nhược hải đẳng nhân thùy tiên thiêu tuyển đông tây, sự tiên dã thị đô hữu ước định. 

 "Phốc" Đích nhất thanh khinh hưởng, tự hồ tảo tựu khán chuẩn liễu nhất bàn, thanh bình dụng chân nguyên quyển xuất lai nhất kiện đông tây. 

 "Giá kiện đông tây khán thượng khứ thị bất phàm, khả thị việt thị phồn tạp đích, tựu vị tất hoa đắc đáo sứ dụng đích phương pháp a.... " Nhi dữ thử đồng thời, lục bào lão đầu khước thị tại ngụy tác đích nhĩ trung nhất thanh oản tích bàn đích thán tức. 

Nguyên lai thanh bình thủ xuất đích giá kiện đông tây, thị nhất điều thủ liên. 

Giá điều thủ liên thượng nhất cộng hữu ngũ khỏa châu tử, dụng kim sắc đích ti tuyến xuyên trứ, mỗi khỏa châu tử đô thị hữu quế viên bàn đại tiểu, nhi thả mỗi khỏa châu tử đích nhan sắc đô thị bất đồng, phân biệt thị hắc, bạch, hồng, thanh, tử, tán phát trứ ngũ chủng nhu hòa đích hà quang, khán thượng khứ tựu thị thập phân đích hảo khán. 

Đệ ngũ bách thập ngũ chương vô nại thủ xá

 "..... " 

Lục bào lão đầu đích thanh âm qua nhiên nhi chỉ, ngụy tác khước thị hựu nhẫn bất trụ phiên liễu phiên bạch nhãn, soa điểm đối trứ lục bào lão đầu mạ xuất nhất thanh nhĩ muội yêu. 

Nhân vi thử thời thanh bình thủ xuất liễu giá điều thủ liên chi hậu, cư nhiên thị trực tiếp nhất cổ chân nguyên quán chú liễu tiến khứ, nhiên hậu giá điều thủ liên thượng đích ngũ khỏa châu tử thượng, đô thị phù hiện xuất liễu nhất đầu hỉ thước bàn đích linh quang. 

Chích thị giá mỗi nhất đầu hỉ thước đích nhan sắc dã thị các bất tương đồng, ngũ chủng nhan sắc. 

Tùy hậu, giá ngũ đầu hỉ thước hựu mã thượng ngưng tụ tại nhất khởi, tại thanh bình đích thân ngoại hình thành liễu nhất cá ngũ chủng sắc thải bất đình lưu chuyển đích quang tráo. 

 "Thanh bình đạo hữu, nhĩ nhận thức thử kiện cổ bảo? " Khán đáo giá dạng đích cảnh tượng, lệ nhược hải dã đốn thời nhẫn bất trụ thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Hiện tại tựu toán ngụy tác thị sỏa tử, dã khán xuất thanh bình như thử hữu thị vô khủng đích kích phát giá kiện cổ bảo, thị khẳng định nhận thức giá kiện cổ bảo liễu. 

 "Quả nhiên thị ngũ sắc hỉ thước liên. " Thanh bình hòa kỳ long sơn hỗ vọng liễu nhất nhãn, đô thị tiếu dung mãn diện. 

 "Giá kiện đông tây ngã môn tại nhất sách điển tịch thượng kiến quá ký tái, ứng cai tại viễn cổ thời hậu bất toán thị đặc biệt lệ hại, sổ lượng dã bất hi thiểu, bất quá thử kiện pháp bảo kích phát đích phòng ngự linh quang, dã thị hữu bán huyền giai đích. Đối vu ngã lai thuyết dã dĩ kinh ngận bất thác liễu, ngụy đạo hữu nhĩ cai bất hội quái ngã một tiên hòa nhĩ thuyết giá kiện đông tây đích lai lịch ba? " Đối trứ lệ nhược hải giải thích liễu lưỡng cú chi hậu, thanh bình khước hựu thị hữu ta bất hảo ý tư đích triêu trứ ngụy tác tiếu liễu tiếu, thuyết đạo. 

 "Hảo ba, giá thứ ngã tựu bất quái nhĩ liễu, hạ thứ hữu hảo đông tây yếu ký đắc tiên hòa thuyết nhất thanh a. " Ngụy tác nhất phó hữu ta úc muộn đích dạng tử. 

 "Hảo, na ngã môn hạ thứ hữu thập yêu nhận thức đích đông tây, tựu tiên hòa nhĩ thuyết nhất thanh. " Khán đáo ngụy tác đích giá phó dạng tử, thanh bình khước phản nhi nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai. 

 "Ngã tựu tuyển trạch thử kiện cổ bảo tiện thị. " Pháp hoa chân nhân dã thị tiếu liễu tiếu, khước thị tương thủ trung đích hoàng sắc mộc ngư thu liễu khởi lai. Khán lai án chiếu tha môn đắc ước định, thanh bình hạ lai chính hảo thị luân đáo tha liễu. 

 "Nãi nãi đích! " 

Lục bào lão đầu khước hựu thị úc muộn chí cực đích khiếu liễu nhất thanh. 

Nguyên lai tiếp hạ lai thị luân đáo lệ nhược hải thiêu tuyển, nhi lệ nhược hải khán liễu nhất quyển chi hậu, cư nhiên thị tương lục bào lão đầu tiên tiền dã khán trung đích na diện kim sắc tiểu cổ quyển liễu xuất lai. 

Giá cá kim sắc tiểu cổ đích cổ thân thị cốt chất, lưỡng cá cổ diện thị bì chất, cổ thân thượng thị nhất điều điều thiểm điện bàn đích văn lộ, nhi lưỡng cá cổ diện thượng khước thị lưỡng tôn đạo tôn đích đồ án, nhất tôn khán thượng khứ thị nam tính, nhất tôn khước thị nữ tính, đô thị y đái phiêu phi, khán thượng khứ thập phân đích uy nghiêm. 

 "Bất yếu thiêu phù văn tinh kim đích chủy thủ a, bất yếu thiêu phù văn tinh kim đích chủy thủ a..." 

Nhượng ngụy tác vô ngữ đích thị, đẳng đáo kỳ long sơn thiêu tuyển thời, lục bào lão đầu khước thị hảo tượng cầu thần bái phật nhất dạng khiếu liễu khởi lai. 

Giá yếu thị kỳ long sơn khán thượng liễu na kiện đông tây, tái khiếu dã một hữu dụng a. 

 "Oa cáp cáp cáp! " 

Bất quá lục bào lão đầu mã thượng hựu vô bỉ đắc ý đích tiếu liễu khởi lai, nhân vi kỳ long sơn thân thủ nhất trảo, thị dụng chân nguyên nhiếp xuất liễu nhất kiện ngân sắc đích cổ bảo xuất lai. 

Giá kiện cổ bảo thị nhất cá cáp mô đích hình trạng, khẩu trung hàm trứ nhất cá phương khổng đồng tiễn, bối thượng nhất cá cá cổ khởi đích ngật đáp lý diện, khước thị đô hữu nhất điểm điểm đích bạch sắc lượng quang thiểm thước. 

 "A! Bất yếu thiêu tuyển phù văn tinh kim đích chủy thủ a! " 

Đãn thị tiếp hạ lai, nhượng ngụy tác tưởng dụng nê ba đổ trụ giá lục bào lão đầu đích chủy đích tâm đô hữu liễu đích thị, giá đệ nhất luân thiêu tuyển kết thúc, tiếp hạ lai hựu thị lệ nhược hải giá nhất phương tiên hành thiêu tuyển, nhi lệ nhược hải tha môn tự hồ dã tảo dĩ kinh hữu ước định, giá đệ nhị luân nhất khai thủy, khước hựu thị lệ nhược hải đệ nhất cá thiêu tuyển, sở dĩ lục bào lão đầu thị canh gia khởi kính đích khiếu liễu khởi lai. 

 "Oa cáp cáp cáp cáp! " Mã thượng, lục bào lão đầu hựu thị đắc ý đích tiếu liễu khởi lai, nhân vi lệ nhược hải thử thứ dã một hữu khán thượng giá bính phù văn tinh kim luyện chế đích hắc sắc chủy thủ, nhi thị thiêu tuyển liễu nhất cá quyền đầu đại tiểu, thông thể thanh hắc sắc, ngoại quan như đồng giáp xác trùng nhất dạng đích pháp bảo. 

Tiếp hạ lai, pháp hoa chân nhân hòa thanh bình, kỳ long sơn giá tam cá nhân thiêu tuyển đích thời hậu, lục bào lão đầu dã đô thị khiếu cá bất đình. 

Nhi pháp hoa chân nhân hòa thanh bình, kỳ long sơn dã đô thị một hữu khán thượng na bính kỳ mạo bất dương đích hắc sắc chủy thủ, phân biệt thị thiêu tuyển liễu nhất diện tử hồng sắc đích trường phiên, nhất căn trạm lam sắc đích ngọc trâm, nhất diện thanh sắc tam giác hình đích tinh kim tiểu kỳ. 

Tại lục bào lão đầu vô bỉ đắc ý đích oa cáp cáp cáp đích tiếu thanh trung, ngụy tác ngận thị thuận lợi đích tương phù văn tinh kim luyện chế đích hắc sắc chủy thủ thủ đáo liễu thủ trung. 

 "Ân? " 

Giá bính hắc sắc chủy thủ nhất nhập thủ, ngụy tác minh hiển mi đầu vi vi nhất khiêu, nhãn quang thiểm động liễu nhất hạ, tự hồ đột nhiên tưởng đáo liễu thập yêu trọng yếu đích đông tây nhất bàn. 

Đãn thị chích kiến tha dã một hữu đa khán giá bính hắc sắc chủy thủ, tương giá bính hắc sắc chủy thủ thu liễu khởi lai chi hậu, tha tựu hựu khai thủy lưu lãm khởi kỳ thA thặng dư đích pháp bảo khởi lai. 

Nhân vi giá tam luân thiêu tuyển, hựu thị luân đáo tha đệ nhất cá lai tuyển trạch pháp bảo liễu. 

 "Tiểu tử, yếu bất ngã môn đổ nhất bả, tiền lưỡng thứ đô thị tuyển đích tài chất khẳng định phái đắc thượng dụng xử đích, ngã môn giá thứ tuyển cá phẩm tương khán thượng khứ tối hảo đích, thuyết bất định năng cú đắc đáo nhất kiện năng dụng đích cao giai cổ bảo dã bất nhất định. Na chu san hô thụ thập phân kỳ đặc, tu đạo giới trung ngận thiểu hữu thử chủng ngoại hình đích pháp bảo đích.... " Lục bào lão đầu hưng phấn đích thanh âm mã thượng hựu tại ngụy tác đích nhĩ trung hưởng liễu khởi lai. 

Ngụy tác đích mục quang đốn thời triêu trứ lục bào lão đầu sở thuyết đích na chu san hô thụ khán liễu quá khứ. 

Na kiện pháp bảo đích ngoại hình, lưỡng xích lai cao, khán thượng khứ ngoại quan tựu hòa nhất chu san hô một thập yêu lưỡng dạng, đãn thị giá chu san hô trạng đích cổ bảo thị thông thể dương chi bạch ngọc bàn đích tế nị bạch sắc, tán phát xuất đích quang hoa, khước thị ẩn ẩn đích thất thải hà quang. 

Giá chủng tán phát thất thải hà quang, như thử phẩm tương đích cổ bảo, dã đốn thời nhượng ngụy tác thập phân đích tâm động. 

Chích thị lược vi trù trừ liễu nhất hạ chi hậu, ngụy tác tiện quyết định đổ thượng nhất đổ, nhất cổ tử sắc đích chân nguyên, triêu trứ giá kiện pháp bảo quyển liễu quá khứ. 

 "Phốc" Đích nhất thanh. 

 "Chẩm yêu? " 

Nhượng ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân đô thị kiểm sắc vi biến đích thị, giá thứ ngụy tác đích chân nguyên hòa giá lung tráo trứ thử kiện cổ bảo đích thanh sắc quang tráo nhất chàng, cư nhiên thị bị phản đạn liễu khai lai, thanh sắc quang tráo liên nhất ti hoảng động đô một hữu. 

 "Nan đạo.... " 

Ngụy tác đích mục quang thiểm động liễu nhất hạ chi hậu, chích kiến tha nhất thân thủ, nhất cổ tử sắc chân nguyên triêu trứ lánh ngoại nhất cá thanh sắc quang tráo dũng liễu quá khứ. 

Đồng dạng, phốc đích nhất thanh, tha đích giá cổ tử sắc chân nguyên hựu bị đạn liễu khai lai. 

Giá hạ ngụy tác đích kiểm sắc đốn thời biến đắc hữu ta nan khán liễu, chuyển quá đầu khán liễu lệ nhược hải nhất nhãn. 

Lệ nhược hải dã bất thuyết thoại, dã thị trực tiếp phát xuất liễu nhất cổ thanh hoàng sắc đích chân nguyên, hựu triêu trứ lánh ngoại đích nhất cá bao khỏa trứ nhất cá nguyên bảo trạng pháp bảo đích thanh sắc quang tráo tham liễu quá khứ. 

Đãn thị lệ nhược hải đích giá cổ chân nguyên, dã mã thượng bị na cá thanh sắc quang tráo đạn liễu khai lai. 

 "Ngã lai thí thí, nan đạo giá chân tàng điện lý đích cấm chế, thị chích chuẩn tiến nhập đích tu sĩ thủ lưỡng kiện đông tây? " Kỳ long sơn đại trứu trứ mi đầu, trầm trứ kiểm thuyết liễu giá yêu nhất cú chi hậu, dã khai thủy phát xuất nhất cổ cổ chân nguyên. 

Đãn thị tương sở hữu đích thanh sắc quang tráo toàn bộ thí liễu nhất biến, kết quả đô thị nhất dạng, phát xuất đích chân nguyên đô vô pháp đột phá giá ta thanh sắc quang tráo liễu. 

 "Phốc! " 

 "Phốc! " 

Pháp hoa chân nhân hòa thanh bình dã bất tử tâm, đô thị các tự thí liễu nhất thí, đãn thị đồng dạng, lưỡng cá nhân đích chân nguyên dã thị bị trứ thanh sắc quang tráo đạn liễu khai lai. 

 "Khán lai đích xác thị như thử liễu. " Thí quá chi hậu, pháp hoa chân nhân hữu ta đồi nhiên đích khán trứ ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân đạo:  "Chư vị đạo hữu thị như hà đích tưởng pháp? " 

 "Ngã môn hảo ngạt dĩ kinh các tự đáo thủ lưỡng kiện cổ bảo, thử xử đích cấm chế uy năng thái quá cường đại, ngã thị tuyệt đối bất tưởng mạo hiểm liễu. " Lệ nhược hải lược vi trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, thần sắc ngưng trọng đích thuyết đạo. 

 "Thử xử đích cấm chế ngã môn căn bản bất liễu giải, cường hành phá cấm thập phân hung hiểm, ngã dã thị bất tán thành cường hành phá cấm. " Kỳ long sơn trầm thanh thuyết liễu giá yêu nhất cú, khán liễu ngụy tác nhất nhãn. 

 "Phản chính ngã tuy nhiên đối giá ta cổ bảo nhãn hồng đắc yếu mệnh, đãn tương bỉ chi hạ hoàn thị tiểu mệnh yếu khẩn, bất như thượng diện khứ khán khán hoàn hữu thập yêu đông tây. " Ngụy tác hữu ta úc muộn đích triêu trứ thượng phương khán liễu nhất nhãn. 

 "Dã chích hữu như thử liễu. " Pháp hoa chân nhân trường trường đích thán tức liễu nhất thanh. 

Hiện tại thanh sắc quang tráo lý hoàn túc túc thặng hạ thập thất kiện cổ bảo, giá yêu đa cổ bảo tựu tại nhãn bì để hạ, khước thị vô pháp nã đáo thủ trung, giá chủng tình hình, thực tại thị lệnh nhân thập phân úc muộn. 

 "A! Cư nhiên nhất kiện đô một hữu liễu! Cảo thập yêu quỷ a! " Nhi nhất lược đáo thử điện đích thượng diện lưỡng tằng, lục bào lão đầu tựu canh thị úc muộn chí cực đích oa oa đại khiếu liễu khởi lai. 

Nguyên lai thử điện đích thượng phương lưỡng tằng tuy nhiên phá tổn canh gia nghiêm trọng, đãn thị khước hoàn thị hữu trứ bất thiểu bạch sắc hòa hồng sắc đích quang tráo, khán thượng khứ ngận minh hiển dã thị dụng lai tồn phóng pháp khí hoặc thị kỳ thA trọng yếu vật phẩm đích. 

Đãn thị giá ta bạch sắc hòa hồng sắc đích quang tráo lý diện, khước thị không không như dã, hảo tượng bị tẩy kiếp liễu nhất dạng, nhất dạng đông tây đô một hữu. 

 "Tẩu ba, khứ linh diệu cốc khán khán tái thuyết. " 

Thử khắc lệ nhược hải khước thị hiển kỳ liễu nhất phái tông chủ đích quyết đoạn, khán đáo dĩ kinh một hữu thập yêu hảo xử khả lao, dã một hữu ti hào đích do dự, suất tiên lược đáo liễu chân tàng điện đích đại môn khẩu. 

Kỳ long sơn đẳng nhân dã một hữu đa dư đích phế thoại, mã thượng cân liễu thượng khứ. 

Tùy hậu dã một hữu thập yêu do dự cân thượng đích ngụy tác, tâm lý diện đối giá kỷ nhân đích hảo cảm khước hựu thị đa liễu kỷ phân. 

Nhân vi thử chủng tham bảo, tối phạ đích bất thị thần nhất dạng đích đối thủ, nhi thị trư nhất dạng đích đội hữu. 

Hữu thời hậu chích yếu hữu nhất nhân tham tâm, tưởng yếu đa tố thập yêu thủ cước đích thoại, tựu ngận dung dịch liên luy đáo kỳ dư nhất khởi tham bảo đích nhân, nhi tòng mục tiền đích tình hình lai khán, lệ nhược hải đẳng nhân dã thị thập phân đổng đắc thủ xá, đích xác thị bất thác đích hợp tác hỏa bạn. 

Hòa ngụy tác tưởng tượng đích nhất dạng, tiếp hạ lai kỳ long sơn quả nhiên thị hựu kích phát liễu thặng dư na nhất cá ngân hắc sắc đích viên cầu, chi hậu chân tàng điện ngoại na ta uy năng khủng phố đích kim sắc lý ngư trạng quang hoa, hựu bị dẫn đáo liễu nhất biên, nhiên hậu ngụy tác đẳng nhân thị thập phân thuận lợi đích lược xuất liễu giá huyền phù tại không trung đích chân tàng điện. 

 "Không gian liệt khẩu? ! " 

Tiếp hạ lai, hựu duyên trứ tổn hủy nghiêm trọng đích ngọc giai vãng thượng phi lược liễu cận tiểu bán cá thời thần chi hậu, đình hạ lai đích ngụy tác, hựu thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

Án chiếu lệ nhược hải cấp tha đích địa đồ, thử xử địa phương, dĩ kinh đáo liễu đối tha lai thuyết tối vi trọng yếu đích "Linh diệu cốc" . 

Đãn thị nhãn tiền khước căn bản một hữu kiến đáo tha tưởng tượng trung đích sơn cốc, nhi thị dã tại bán không chi trung, huyền phù giá nhất điều minh hoảng hoảng đích, trường ước thập kỷ trượng, khoan ước lưỡng trượng hữu dư đích thấu minh sắc quang hoa. Na điều thấu minh sắc quang hoa, viễn viễn khán khứ tựu tượng nhất điều thủy tinh, đãn thị kỳ trung hảo tượng hữu lánh ngoại nhất cá thế giới, nhi thả thử điều thấu minh quang hoa tán phát xuất lai đích khí tức, cấp nhân đích cảm giác tựu thị cực kỳ đích nguy hiểm. 

Giá điều quỷ dị đích thấu minh quang hoa, minh hiển tựu thị nhất điều không gian liệt khẩu. 

 "Bất thác, giá cá viễn cổ tông môn đích linh diệu cốc, tựu thị kiến tạo tại nhất điều không gian liệt phùng chi trung. Viễn cổ tu sĩ, ủng hữu khai tích không gian liệt phùng, tại kỳ trung tạo tựu tiểu thiên thế giới đích thần thông. " Khán đáo ngụy tác vô bỉ chấn kinh đích thần sắc, kỳ long sơn đích kiểm sắc khước thị thập phân đích lãnh tĩnh,  "Thử chủng kiến tạo tại không gian liệt phùng đích tiểu thiên thế giới, tại thượng cổ nhất ta tông môn đích điển tịch chi trung, tựu khiếu tố tu di không gian. " 

Đệ ngũ bách thập lục chương cự đại bảo khố! 

 "Giá không gian liệt phùng, na danh tu sĩ dã tưởng xuất liễu tiến nhập chi pháp? " 

Ngụy tác thị một hữu tưởng đáo, linh diệu viên cư nhiên thị bố trí tại không gian liệt khẩu chi trung. 

Nhi tha tại tiểu thiên giới lý diện, khả dã thị tri đạo thử chủng không gian liệt phùng chi lực, khủng phạ thị liên thần huyền cảnh đích tu sĩ đô vô pháp để ngự đích. 

 "Tha thị đắc đáo liễu khả dĩ thông quá thử xử đích pháp khí, chí vu hữu một hữu dụng, thí thí tựu tri đạo liễu. " 

Kỳ long sơn tại tự kỷ đích nạp bảo nang thượng nhất phách, chích kiến nhất khối đạm hoàng sắc đích đông tây phù hiện tại liễu tha đích thân tiền. 

Giá khối đạm hoàng sắc đích đông tây hữu tam xích kiến phương, biên duyên ngận bất quy tắc, hậu đảo thị dã hữu lưỡng xích hữu dư, khán thượng khứ hảo tượng thị nhất khối bi đích tàn phiến nhất dạng. 

Kỳ trung nhất diện thượng, ẩn ẩn hoàn hữu đằng mạn trạng đích phù văn, khán thượng khứ dã thị cực kỳ đích cổ lão. 

 "Ngã ký trụ nhĩ liễu...Cư nhiên cảm thuyết ngã thí cổ kiều...Cư nhiên cảm giá dạng điều hí ngã...Nhĩ tử định liễu! " 

 "Hạ thứ đẳng đáo nhĩ nhất cá nhân đích thời hậu, ngã tựu đối phó nhĩ! " 

Tựu tại kỳ long sơn tế xuất giá khối đông tây đích thời hậu, nhất xử trường mãn bán nhân cao đích tạp thảo đích sơn pha thượng, na đầu mị ma nữ lộc chính nhất phó điên cuồng đích dạng tử. 

Bất đình đích tại giá phiến sơn pha lý khí đắc khiêu lai khiêu khứ đích đồng thời, giá đầu mị ma nữ lộc hoàn thời bất thời đích dụng thủ xả trứ chu vi đích nhất ta thảo diệp, hung bộ khí đắc nhất chiến nhất chiến đích. 

Tòng giá phiến sơn pha xử hoàn ẩn ước khả dĩ khán đáo chân tàng điện ngoại tán phát đích hoàng quang, hiển nhiên giá phiến sơn pha cự ly chân tàng điện dã bất thị thái viễn. 

Ngận hữu khả năng giá đầu mị ma nữ lộc hoàn chân thị ám trung cân liễu ngụy tác đẳng nhân hứa cửu, tựu thị phát hiện hoa bất đáo hạ thủ đích cơ hội, sở dĩ tài tại giá lý phát tiết. 

 "A, chẩm yêu hồi sự a. " 

Đột nhiên chi gian, giá đầu mị ma nữ lộc hảo tượng trát đáo cước liễu nhất dạng nhất thanh tiêm khiếu. 

Đương nhiên thử chủng để tử đô thị bát cấp đích yêu thú, nhất bàn dã bất khả năng hữu thập yêu đông tây khả dĩ trát liễu tHa đích cước đích. 

Chích kiến tHa đích thân thể vãng thượng nhất phiêu, tHa hạ phương đích địa diện, khước thị oanh đích nhất thanh băng tháp liễu hạ khứ. 

Hảo tượng thiên hoa bản bị tHa lộng phá liễu nhất cá quật lung nhất bàn, nhất cá đại tiểu dã hữu bách trượng đích địa cung, hiển lộ liễu xuất lai. 

Ẩn ước tòng quật lung khán đáo hạ phương hắc 魆魆 đích địa cung, giá đầu mị ma nữ lộc canh gia hách liễu nhất khiêu đích dạng tử, thân ảnh hựu mã thượng bạt cao liễu thập kỷ trượng. 

Nhiên hậu chích kiến giá đầu linh trí căn bản bất tại tu sĩ chi hạ đích mị ma nữ lộc sảo vi định liễu định thần, hữu ta kinh nghi bất định đích đả lượng khởi liễu giá cá quật lung khởi lai. 

Chung vu để đáng bất trụ hảo kỳ tâm đích khu sứ, giá đầu mị ma nữ lộc tiểu tâm dực dực đích tiếp cận liễu giá cá quật lung, nhiên hậu lược liễu tiến khứ. 

Chích kiến bản lai hữu nhất điều thông đạo liên thông đáo giá cá địa cung, đãn thị thử khắc na điều thông đạo dĩ kinh toàn bộ băng tháp liễu, lý diện hoàn ẩn ẩn hữu nguy hiểm đích vặn loạn quang hoa thấu xuất. 

Nhi giá cá địa cung lý diện, tứ bích toàn bộ đô thị nhất điều điều thủy văn bàn đích phù điêu. 

Giá cá địa cung lý diện, dã một hữu kỳ thA đích đông tây, chính trung khước thị hữu nhất cá hà hoa trì bàn đích trì tử. 

Giá cá trì tử chu vi hoàn hữu lan can, lý diện hoàn hữu thủy, đãn thị lý diện đích thủy, khước thị tán phát trứ nhất quyển quyển nhân uân đích ô quang. 

Thủy trì đích chính trung, trường trứ nhất chu ô hắc sắc đích thủy thảo, đính đoan kết trứ nhất khỏa ô quang phát lượng đích cáp đản đại tiểu đích ngạnh xác quả tử. 

 "Hoán huyết thánh quả! A! Giá lý cư nhiên hữu giá dạng đích nhất chu linh dược! " 

Nhất khán thanh giá chu linh dược đích dạng tử, giá đầu mị ma nữ lộc hựu tượng bị trát đáo nhất dạng phát xuất liễu nhất thanh kinh hô. 

 "A! Chẩm yêu bạn! Chẩm yêu bạn? " 

 "Giá chu linh dược khẳng định thị hoán huyết thánh quả, chẩm yêu bạn, chẩm yêu bạn? " 

 "Bất hành, bất hành, giá trì thủy giá yêu cổ quái, thuyết bất định hữu thập yêu cấm chế..." 

Toàn tức, giá đầu mị ma nữ lộc hựu thị nhất phó cấp đắc đoàn đoàn chuyển đích dạng tử. 

Khán tHa đích tự ngôn tự ngữ hòa giá phó dạng tử, tuy nhiên dã bất tri đạo tHa thị chẩm yêu tri đạo giá chu đông tây thị thập yêu hoán huyết thánh quả đích, đãn thị ngận minh hiển giá chu đông tây đối tHa thị cực hữu hấp dẫn lực, tHa thị tưởng yếu đích yếu tử, đãn thị tưởng khứ nã hựu bất cảm, hựu xá bất đắc tẩu, sở dĩ tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ. 

 "Hoàn thị ly khai giá lý đích hảo. " 

 "Bất hành bất hành, ngã tri đạo na lý hữu lệ hại đích tinh huyết đích, bất nã giá chu linh dược..... " 

Đoàn đoàn chuyển liễu phiến khắc, giá đầu mị ma nữ lộc tự hồ cường nhẫn trụ dụ hoặc yếu ly khai, đãn thị phi lược đáo đầu đính thượng phương đích quật lung chi thời, giá đầu mị ma nữ lộc khước thị hựu chung vu nhẫn bất trụ liễu nhất dạng, mãnh đích nhất giảo nha, chuyển thân tựu triêu trứ na cá trì tử trung ương đích na chu linh dược lược liễu quá khứ, thân thủ nhất trảo, trực tiếp tựu tương giá chu tHa khẩu trung danh vi hoán huyết thánh quả đích linh dược trảo tại liễu thủ trung. 

 "A! Chẩm yêu hội giá dạng, chân hữu cấm chế! " 

Đãn tựu tại tHa tương giá chu linh dược trảo tại thủ trung đích đồng thời, linh dược nguyên bản sở tại địa phương đích thủy diện, khước thị đột nhiên ao hãm liễu hạ khứ. 

Toàn tức trì diện thượng vi nhiễu trứ giá xử địa phương, mã thượng hình thành liễu nhất cá tuyền qua. 

Nhất quyển quyển đích ô quang, tòng giá cá trì tử thượng tán phát liễu xuất lai. 

Bản lai giá nhất quyển quyển đích ô quang, khán thượng khứ hoàn bất toán đặc biệt khủng phố, đãn thị giá cấm chế phát động chi thời, khước thị bất tri đạo hựu khiên động liễu thập yêu cấm chế, hữu sổ cổ cực kỳ cường đại đích nguyên khí, hảo tượng dã tùy chi bị khiên dẫn liễu quá lai. 

Nhất quyển quyển tán phát xuất lai đích ô quang, mã thượng biến đắc bác tạp liễu khởi lai, kỳ trung hoàn phiếm xuất liễu nhất điểm điểm lam sắc đích quang văn! Kỳ uy năng hảo tượng dã thị mã thượng biến đắc vô bỉ tạp loạn. 

Giá chủng cảnh tượng, phân minh tựu thị thử xử đích hoàn hảo cấm chế, khước hựu khiên động liễu chu vi nhất ta dĩ kinh tổn phôi đích cấm chế. 

 "A! " 

Tại giá đầu mị ma nữ lộc hại phạ chí cực đích khiếu thanh chi trung, chích kiến kỳ thân thượng mạo xuất liễu nhất cổ cổ hồng sắc đích hà quang, bao khỏa trứ tHa bính mệnh vãng hậu kích xạ, đãn thị giá nhất quyển quyển khoách tán xuất lai đích ô quang đích tốc độ, khước thị khoái đắc kinh nhân. 

Thử đầu mị ma nữ lộc hoàn một hữu lai đắc cập bào đáo tHa tiến nhập đích quật lung khẩu vị trí, tựu mã thượng bị giá quyển ô quang như đồng triều thủy nhất bàn yêm một liễu. 

Chích thị nhất thiểm, giá đầu mị ma nữ lộc đích thân ảnh, tựu mã thượng tiêu thất tại liễu triều tịch nhất bàn khoách tán nhi xuất đích ô quang chi trung. 

Nhi giá cá trì tử để bộ các chủng nguyên khí giao dung đích khách khách xung kích thanh bất đoạn, giáp tạp trứ điểm điểm lam sắc quang văn đích ô quang đích khoách tán một hữu đình chỉ, y cựu tốc độ kinh nhân đích triêu trứ ngoại bộ khoách tán nhi xuất. 

Chích thị thuấn tức đích thời gian, triều thủy nhất bàn hung dũng đích ô quang tựu di mạn liễu địa cung thượng phương đích giá chỉnh cá nhất phiến sơn pha, nhiên hậu y cựu tốc độ kinh nhân đích khoách tán nhi xuất. 

.....

 "A! Linh nguyên chi! " 

 "Hắc hỏa vương tham! " 

 "Thiên nguyên hà thủ ô! " 

 "A! A! Giá yêu đa linh dược! " 

 "...... " 

Tựu tại giá ô quang triều thủy nhất bàn dĩ kinh nhân đích tốc độ khoách tán xuất lai đích đồng thời, tại nhất đoàn đạm hoàng sắc linh quang đích bao khỏa chi trung, ngụy tác đẳng nhân dĩ kinh xuyên quá liễu na điều không gian liệt phùng, tiến nhập liễu linh diệu cốc đích nội bộ. 

Kỳ long sơn thủ xuất đích giá khối toái liệt đích hoàng sắc tinh bi, kích phát xuất lai đích đạm hoàng sắc linh quang dã thị bất quy tắc đích, đãn thị thông quá không gian liệt phùng, cánh nhiên thị một hữu đa thiểu đích trở ngại. 

Nhi kỳ long sơn hoàn một hữu thu khởi giá khối toái liệt đích hoàng sắc tinh bi, chích thị nhất nhãn khán thanh giá linh diệu cốc đích cảnh tượng, sở hữu đích nhân tựu thị đô bất khả trí tín đích phát xuất liễu nhất thanh thanh đích kinh hô thanh. 

Nhãn tiền đích chỉnh cá linh diệu cốc, tựu tượng thị nhất cá cự đại đích sơn động. 

Tứ chu hòa đính bộ, đô thị hữu hoàng hắc sắc đích vân khí, đãn thị giá ta vân khí khước hựu ngưng kết bất động, khán thượng khứ tựu tượng thị nham thạch nhất dạng. 

Chỉnh cá linh diệu cốc, đại ước hữu sổ thập mẫu địa đại tiểu, chính trung thị nhất tọa đê ải đích tiểu sơn khâu, linh khí bức nhân, nhi chu vi khước đô thị nhất khối khối linh điền bàn đích bình địa. 

Vô luận thị tiểu sơn khâu hoàn thị bình địa thượng, nhất nhãn vọng khứ, đô thị các chủng các dạng đích hãn kiến linh dược! 

Quang thị nhận đắc danh tự, nhi thả đối kim đan kỳ tu sĩ đô hữu dụng đích kinh nhân linh dược, đô chí thiểu hữu sổ bách chu chi đa. 

Quang thị giá ta linh dược, chỉnh cá linh diệu viên tựu dĩ kinh giản trực thị biến địa đô thị trân bảo. 

Canh hà huống trừ liễu giá ta linh dược chi ngoại, hoàn hữu hứa đa liên lục bào lão đầu đô căn bản khiếu bất xuất danh tự, đãn đồng dạng linh khí cực kỳ kinh nhân đích dị thảo, dị quả! 

Như quả thuyết chi tiền đích chân tàng điện dụng nhất cá bảo tương lai hình dung đích thoại, na giá cá linh diệu viên, tựu thị nhất cá chân chính đích bảo khố, nhất cá kinh nhân đích bảo tàng! 

 "A! Ngụy tác, phát đạt liễu! Na thị long huyết thảo! Na thị hồng hồ quả! A, cư nhiên hoàn hữu nhất chu tử hồ hoa! " 

Lục bào lão đầu dã thị khiếu đắc cân khoái yếu đoạn khí nhất dạng. 

 "Cô lỗ cô lỗ..... " Ngụy tác thân tiền đích dương chi điểu, canh thị bất đình đích yết trứ khẩu thủy, tự hồ nhất phó bất cảm tương tín, khoái yếu trực tiếp vựng quyết quá khứ đích dạng tử. 

 "Chư vị đạo hữu, ngã môn giá thứ chân thị đắc đáo liễu kinh nhân đích tế ngộ! " Lệ nhược hải bất đình đích thâm hô hấp, bình phục trứ kích động chí cực đích tâm tình. 

Giá yêu đa đích linh dược, chích yếu đại đa sổ năng cú thải tập, tựu toán thị dĩ tại trường chúng nhân đô dĩ kinh thị kim đan kỳ tu sĩ đích tu vi, đề thăng cá nhất lưỡng trọng đích tu vi, dã thị đại hữu hi vọng đích sự. 

 "Chư vị đạo hữu, tiếp hạ lai ngã môn như hà thải tập phân phối? " Kỳ long sơn hòa thanh bình thị nhẫn bất trụ thủ khiên trứ thủ, đô bất tự giác đích hữu ta vi vi chiến đẩu liễu. 

Tối vi quan kiện đích thị, thử khắc dương chi điểu tuy nhiên đô bị chấn kinh đắc triệt để biến thành liễu nhất cá sỏa điểu, đãn thị thA dã thị một hữu cảm đáo thập yêu nguy hiểm. 

Kỳ long sơn đẳng nhân mục quang hòa thần thức tảo quá, dã thị một hữu phát hiện giá linh diệu cốc lý diện hoàn hữu thập yêu cấm chế, tự hồ giá ta linh dược đô năng tùy ý thải tập nhất bàn. 

 "Hoàn thị hòa tiên tiền nhất dạng, luân lưu các thiêu nhất chu linh dược như hà? " Lệ nhược hải tái thứ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoãn hoãn đích thuyết đạo. 

 "Đẳng nhất hạ. " Ngụy tác dã thị thôn liễu hảo đại nhất hội đích khẩu thủy, thuyết đạo,  "Tiên nhượng ngã hoa nhất hạ thanh hư đằng tái thuyết. " 

 "Thanh hư đằng thị ngã môn song phương nhất khai thủy hợp tác đàm thành đích điều kiện, nhược thị hữu, giá thanh hư đằng tự nhiên thị thuộc vu ngụy đạo hữu đích, nhi thả giá thanh hư đằng dã tự nhiên bất kế tại phân phối đích đông tây lý diện, ngụy đạo hữu đẳng hạ hoàn thị khả dĩ đệ nhất cá thiêu tuyển. " Lệ nhược hải khán trứ ngụy tác đích dạng tử, tiếu liễu khởi lai. 

 "Na danh lưu hạ địa đồ đích tu sĩ, thị một hữu tiến nhập giá không gian liệt phùng, thị tại ngoại diện khán đáo lý diện hữu thanh hư đằng, tuy nhiên tha khẳng định hữu thập yêu khả dĩ xuyên thấu không gian liệt phùng khán tiến lai đích pháp khí, đãn thị thanh hư đằng tựu ngận hữu khả năng tại chính đối trứ na điều không gian liệt phùng đích phương vị. " Kỳ long sơn khán trứ ngụy tác, kiểm thượng dã thị phù hiện trứ hưng phấn đích tiếu ý. 

Tha môn năng cú tiến nhập giá dạng đích địa phương, giá yêu đa đích linh dược, đô thị đắc đáo kinh nhân đích tế ngộ, thực tại thị vô pháp bất khai tâm đích. 

 "Chính đối trứ..... " 

Ngụy tác khán liễu nhất nhãn đầu đính trắc thượng không đích na điều liệt phùng, nhiên hậu đê thùy hạ đầu, mục quang tựu đốn thời tụ tập đáo liễu na tọa đê ải đích sơn khâu thượng diện. 

 "Nan đạo na tựu thị.... " 

Kỷ hồ tựu tại cương cương phi lược đáo giá tọa sơn khâu thượng phương đích đồng thời, ngụy tác hòa thanh bình, pháp hoa chân nhân tựu nhẫn bất trụ đồng thời phát xuất liễu nhất thanh đê thanh kinh hô. 

Tựu tại giá tọa đê ải đích sơn khâu đích đính bộ, nhất khối ngọa ngưu trạng đích thanh sắc đại thạch bàng, trường trứ nhất chu tam xích lai trường đích đằng mạn. 

Giá chu đằng mạn chích hữu tiểu thủ chỉ bàn thô tế, biểu bì thị thanh sắc đích, đãn khước thị hựu thiểm động trứ nhất tằng tử kim sắc đích quang hoa. 

Đệ ngũ bách thập thất chương tịch quyển nhất thiết(cầu hồng phiếu! ) 

 "Cung hỉ ngụy đạo hữu. " Nhất khán thanh giá chu tế tế đích đằng mạn, lệ nhược hải tựu chuyển quá đầu đối ngụy tác vi vi đích nhất tiếu. 

 "Lệ cung chủ, nhĩ khả dĩ xác định giá chu tựu thị thanh hư đằng? " Ngụy tác tử tế đích đả lượng trứ giá chu kỳ dị đích đằng mạn, đồng thời xuất thanh đạo. 

 "Thanh hư đằng, kỳ diệp như tang, kỳ vị như lan, linh khí đính dật. " Lệ nhược hải hàm tiếu đạo:  "Án chiếu ngã khán quá đích ký tái, ứng cai thị thác bất liễu liễu, dĩ tiền ngã hoàn hữu ta bất thanh sở, vi hà hữu ký tái thuyết thanh hư đằng thị thâm thanh sắc, hữu ký tái khước thuyết thanh hư đằng vi tử kim sắc, hiện tại khán đáo thử vật, khước thị mao tắc đốn khai, nguyên lai thử vật cánh nhiên thị thanh sắc đằng mạn, hội phát xuất như thử tử kim sắc hoa quang. " 

 "Kỳ diệp như tang, kỳ vị như lan, linh khí đính dật.... " 

Thính đáo lệ nhược hải giá yêu thuyết, ngụy tác tái khán, khán đáo giá chu đằng mạn đích diệp tử hòa tang diệp quả nhiên thập phân tương tượng, chích thị diệp phiến lược tiểu, nhi thả giá chu đằng mạn đích đính bộ, cư nhiên thị hữu nhất điều khí lưu thôn thổ xuất lai, hảo tượng nhất đoạn chúc hỏa nhất dạng, trình hiện đạm tử sắc, thập phân đích kỳ đặc. Nhi thả giá chu đằng mạn, đích xác thị tán phát trứ nhất cổ như đồng lan hoa bàn đích thanh u hương khí. 

 "Lệ cung chủ, tiên tiền thính nhĩ thuyết giá thanh hư đằng di thực khởi lai bất nan, bất tri đạo di thực khởi lai, đáo để yếu thập yêu dạng đích thủ đoạn? " Lược vi trầm ngâm liễu nhất hạ chi hậu, ngụy tác dã bất mã thượng thải tập giá chu cơ bản dĩ kinh khả dĩ xác định thị thanh hư đằng đích kỳ dị tiểu đằng, nhi thị hựu triêu trứ lệ nhược hải vấn liễu giá yêu nhất cú. 

 "Nga? Đạo hữu hoàn thị tưởng di thực giá chu thanh hư đằng? " Lệ nhược hải minh hiển hữu ta ý ngoại đích dạng tử, nhẫn bất trụ khán liễu ngụy tác nhất nhãn, đãn dã thị một hữu thập yêu phế thoại, đạo:  "Di thực giá thanh hư đằng, chích yếu liên trứ căn bộ thủ xuất, tương kỳ chủng thực tại phổ thông đích thanh nham ngọc trung tựu khả dĩ liễu. Thử vật tối vi kỳ đặc đích địa phương, thị bất hỉ hoan nê thổ, căn bộ hội tự kỷ trát căn tiến thanh nham ngọc trung đích. " 

 "Giá yêu giản đan? Dã tựu thị thuyết, chích yếu lộng nhất đại khối thanh nham ngọc, tại thượng diện tạc khổng tương giá thanh hư đằng thực nhập tựu khả dĩ liễu? " Ngụy tác nhẫn bất trụ hựu khán liễu thanh hư đằng nhất nhãn. 

 "Bất thác, bất quá thanh nham ngọc khước thị yếu mai nhập nê thổ chi trung, hòa địa khí tương liên. " Lệ nhược hải điểm liễu điểm đầu,  "Hoàn hữu thử vật tối mạn dã yếu tại thất thiên nội hoàn thành di thực, phủ tắc chỉnh chu thanh hư đằng đích dược lực tuy nhiên hoàn tại, đãn thị khước thị khô tử liễu, tự nhiên bất năng thuyết thị di thực liễu. " 

Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, tự thị một hữu thập yêu vấn đề, tựu yếu mã thượng động thủ thủ giá chu thanh hư đằng đích dạng tử. 

 "Chẩm yêu? " 

Đãn tựu tại giá cá thời hậu, tha đích mi đầu khước thị mãnh đích nhất khiêu, chỉnh cá nhân đột nhiên đốn trụ, sĩ đầu vãng thượng phương khán khứ. 

Tựu tại tha sĩ đầu chi thời, lệ nhược hải hòa kỳ long sơn đẳng nhân, dã đô thị dĩ kinh sĩ đầu vãng thượng phương khán khứ liễu. 

 "Giá thị chẩm yêu hồi sự? " 

Nhi chích thị khán liễu nhất nhãn, ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân đích kiểm thượng, đô thị mã thượng bố mãn liễu dị thường kinh hãi đích thần sắc. 

Chỉnh cá linh diệu cốc đính bộ, nguyên bản ngưng kết bất động đích hoàng hắc sắc vân khí, đột nhiên tượng nhất khối khối nham thạch nhất dạng, khai liệt liễu khởi lai. 

Nhất điều điều thấu minh đích liệt văn, tòng giá ta khai liệt đích hoàng hắc sắc vân khí trung mạn duyên nhi hạ, hảo tượng chỉnh cá linh diệu cốc chi trung đích không gian, toàn bộ yếu toái liệt liễu! 

Thử khắc, ngụy tác đẳng nhân bất tri đạo đích thị, na cá trì tử lý kích phát xuất lai đích, triều thủy nhất bàn đích ô quang, dĩ kinh tịch quyển liễu giá linh diệu cốc đích ngoại diện. 

Nhược thị tòng ngoại diện khán, tựu hội khán đáo, triều thủy nhất bàn đích ô quang xung kích tại linh diệu cốc tiến khẩu xử na nhất điều thấu minh đích không gian liệt phùng thượng, na điều thấu minh đích không gian liệt phùng thượng, dã mã thượng xuất hiện liễu nhất điều điều đích liệt văn. Nhi triều thủy bàn đích ô quang, khước thị vô khổng bất nhập nhất bàn, tòng giá ta liệt văn trung triêu trứ linh diệu cốc sấm thấu liễu tiến lai. 

 "Bất hảo! Giá cá không gian yếu băng tháp liễu! " 

Tuy nhiên căn bản bất tri đạo ngoại diện đích tình hình, đãn thị khán trứ nhất điều điều đích thấu minh liệt văn, mật mật ma ma đích tòng thượng không mạn duyên nhi hạ, ngụy tác hòa lệ nhược hải đẳng nhân hoàn thị mã thượng phản ứng liễu quá lai. 

 "Oanh! " 

Kiểm sắc nhất phiến sát bạch đích kỳ long sơn kỷ hồ thị thuấn gian tựu tương na khối hoàng sắc tinh bi đích toái phiến kích phát liễu xuất lai. 

 "A! Khoái tẩu! Giá phiến không gian thị chân chính đích toái liệt băng tháp liễu, giá phiến đông tây đích uy năng, thị bất năng trở đáng giá chủng không gian liệt văn đích. " 

Đãn thị đồng thời, thanh bình kinh hãi dục tuyệt đích thanh âm tựu hưởng liễu khởi lai. 

Tựu tại giá khối hoàng sắc tinh bi thượng đích hoàng quang, cương cương hình thành nhất cá bất quy tắc đích hoàng sắc quang tráo đích đồng thời, nhất điều tế tế đích liệt văn, tựu thiết quá liễu giá cá hoàng sắc quang tráo đích thượng duyên. 

Tùy tức, tựu tượng thiết bính nhất dạng, na nhất phiến hoàng sắc quang hoa tựu bị trực tiếp thiết điệu, hòa chỉnh cá hoàng sắc quang tráo phân ly liễu. 

 "A! " 

Kỷ hồ đồng thời, lục bào lão đầu dã kịch liệt đích tiêm khiếu liễu khởi lai. 

Ngụy tác đích huyền sát quỷ trảo, kích xạ nhi xuất, nhất bả trảo hướng liễu thanh hư đằng. 

Thùy dã một hữu liêu đáo, thử khắc cánh nhiên hội sinh xuất như thử cự đại đích biến cố! 

Bất quản chẩm yêu thuyết, thanh hư đằng tựu tại nhãn tiền, ngụy tác đô yếu tiên tương giá chu thanh hư đằng trảo tại thủ lý tái thuyết. 

 "Sát! " 

Đãn kỷ hồ tựu tại na nhất phiến hoàng sắc quang hoa bị thiết điệu, hòa chỉnh cá hoàng sắc quang tráo phân ly khai lai đích đồng thời, nhất điều thấu minh đích liệt văn, tòng thượng không mạn duyên đáo liễu tha đích huyền sát quỷ trảo thượng. 

Thử khắc ngụy tác đích huyền sát quỷ trảo đô dĩ kinh trảo trụ liễu thanh hư đằng, nhãn khán chích yếu nhất đề tựu khả dĩ tương thanh hư đằng trảo nhiếp quá lai. 

Đãn giá điều thấu minh đích liệt văn, kỷ hồ thị hào vô trở ngại đích thiết quá liễu ngụy tác đích huyền sát quỷ trảo. 

Ngụy tác đích nhất tiểu bán huyền sát quỷ trảo, trực tiếp tựu bị thiết liễu hạ lai. 

 "Tẩu bất liễu liễu! " 

Pháp hoa chân nhân thất hồn lạc phách đích thanh âm dã hưởng liễu khởi lai. 

Nguyên bản bảo trì trứ hoàng sắc tinh bi toái phiến đích kích phát, tưởng yếu bính mệnh triêu trứ nhập khẩu xử phi lược đích kỳ long sơn, dã thị kiểm sắc dị thường thương bạch đích đốn trụ, hòa thanh bình khiên trụ liễu thủ. 

Chích thị nhất cá hô hấp bất đáo đích thời gian, chỉnh cá linh diệu cốc trung đích cảnh tượng, dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung. 

Nhất điều điều thấu minh đích liệt văn, dĩ kinh tòng linh diệu cốc đích đính bộ, mạn duyên đáo liễu địa diện. 

Nhi thả liên thông đáo địa diện chi hậu, địa diện dã tượng chỉ phiến nhất dạng, trực tiếp thiết khai. 

Chỉnh cá linh diệu cốc, đô dĩ kinh liệt khai thành liễu thượng bách phiến, tùy thời đô yếu triệt để băng toái. 

Tòng ngụy tác đẳng nhân trí thân đích địa phương, đáo na linh diệu cốc nhập khẩu đích không gian liệt khẩu xử, kỳ trung gian cách liễu chí thiểu thượng bách điều minh hoảng hoảng đích, tòng đính bộ liên thông đáo địa diện đích liệt văn, uyển như cách liễu thượng bách đạo bình chướng. 

Giá mỗi nhất đạo liệt văn đích uy năng, đô căn bản bất thị ngụy tác đẳng nhân năng cú đột phá đắc liễu đích. 

Nhi thả giá liệt văn đích xuất hiện, hoàn căn bản một hữu đình chỉ! 

Linh diệu cốc đích đính bộ, y cựu hữu nhất điều điều đích liệt văn bất đình đích sản sinh, bất đình đích tòng thượng phương mạn duyên nhi hạ. 

Nhi thả thử khắc, giá ta liệt văn đích thượng phương, hựu hữu nhất cổ cổ kỳ dị đích ô quang, phún dũng liễu hạ lai. 

Giá chủng tình hình, biệt thuyết thị kỷ cá kim đan kỳ đích tu sĩ, tựu toán thị thập kỷ cá thần huyền kỳ đích tu sĩ gia tại nhất khởi, dã căn bản bất khả năng đào đắc xuất khứ. 

 "Chư vị đạo hữu, ngã môn giao vãng nhất trường, ngã lệ nhược hải tự vấn hành sự dã đối đắc trụ chư vị đạo hữu, yếu thị kim nhật ngã vô pháp sinh hoàn, chư vị đạo hữu năng cú an nhiên ly khứ đích thoại, linh thú cung hoàn vọng chư vị đa đa bang phù liễu. " 

Khán trứ đầu đính thượng không hạ vũ nhất bàn, bất đình mạn duyên nhi hạ đích liệt văn, lệ nhược hải hữu ta bi sảng đích thuyết đạo. 

 "Chẩm yêu hồi sự! Bản lai giá linh diệu cốc hoàn hảo hảo đích, chẩm yêu hội đột nhiên băng tháp! "  

Ngụy tác đích kiểm sắc dã thị thuyết bất xuất đích nan khán. 

Đãn thị tha khước thị chẩm yêu đô bất cam tâm, thử khắc tha dã thị thập yêu đô bất tưởng, chích quản thi triển huyền sát quỷ trảo, dã bất khán chu vi đáo để thị thập yêu linh dược, phản chính khán đáo hữu năng cú trảo đáo đích linh dược, tựu toàn bộ nhất bả bả trảo nhiếp hồi lai, thu nhập nạp bảo nang trung. 

 "Giá đô thị mệnh a, tha như thử kinh tài tuyệt diễm đích nhân vật, đại hữu cơ hội xung kích thần huyền cảnh đích tu sĩ, tại tiến nhập liễu như thử trân bảo biến địa đích linh diệu cốc, cánh nhiên thị nghênh lai như thử đích ý ngoại, dã thị yếu hòa ngã môn nhất khởi táng thân thử xử. " Khán trứ ngụy tác phát cuồng nhất bàn trảo nhiếp linh dược đích dạng tử, thanh bình mãn nhãn tuyệt vọng đích đồng thời, não hải trung dã bất do đắc phù hiện xuất giá dạng đích niệm đầu. 

 "A! " 

Kỷ hồ tựu tại thử thời, sổ điều thấu minh đích liệt văn, tòng thượng phương mạn duyên nhi hạ. 

Giá kỷ điều thấu minh liệt văn mạn duyên nhi hạ đích tốc độ, khán thượng khứ hảo tượng tịnh bất khoái, đãn lạc hạ chi thời, thiên thiên ngụy tác đẳng nhân khước thị căn bản đô lai bất cập phản ứng. 

 "Khách! " 

Chích kiến tiên thị kỳ long sơn kích phát đích hoàng sắc tinh bi, bị thiết khai thành liễu lưỡng đoạn, quang hoa toàn thất, kỳ long sơn hòa thanh bình, bị cách tại liễu giá điều thấu minh liệt văn đích nhất biên, nhi ngụy tác, pháp hoa chân nhân hòa lệ nhược hải, bị cách tại liễu thấu minh liệt văn đích lánh ngoại nhất biên. 

Tùy tức, kỳ dư đích thấu minh liệt văn mạn duyên nhi hạ, ngụy tác hòa pháp hoa chân nhân, lệ nhược hải dã bị phân cách liễu khai lai. 

Thử thời, chỉnh cá linh diệu cốc, dĩ kinh bị phân cát thành liễu đại đại tiểu tiểu thượng thiên khối, như đồng nhất khối khối toái phiến nhất dạng, huyền phù phân ly tại không trung. 

 "Phốc! " 

Triều thủy nhất bàn đích ô quang, dĩ kinh nhân đích tốc độ, thuấn gian tịch quyển liễu giá ta toái phiến. 

Ô quang chi trung, tự hồ mã thượng thiểm hiện xuất liễu sổ đạo quang hoa, đãn thị tùy tức, giá ta quang hoa hòa chỉnh cá linh diệu cốc, toàn bộ tiêu thất liễu. 

Tòng ngoại diện khán đích thoại, tựu hội khán đáo, na nhất điều khả dĩ tiến nhập linh diệu cốc đích không gian liệt khẩu, dã tựu tại giá cá thời hậu triệt để băng toái. 

Hảo tượng không gian đích nhất cá khuyết khẩu, bị giá triều thủy bàn di mạn đích ô quang dũ hợp liễu, chỉnh cá linh diệu cốc, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. 

Na xử địa cung, do kỷ cá cấm chế đích uy năng giảo tạp tại nhất khởi hình thành đích ô quang, kế tục như đồng triều tịch nhất bàn, tốc độ kinh nhân đích vãng ngoại khoách tán nhi khứ..... 

Phiến khắc chi hậu, thanh thành khư ngoại vi đích hôi vụ hạp cốc chi trung, nguyên bản chích thị an tĩnh đích di mạn tại hạp cốc trung đích hôi sắc vụ khí, đột nhiên phí đằng liễu khởi lai. 

Xuất hiện giá cá dị trạng chi hậu, chích thị thuấn tức đích thời gian, triều tịch bàn đích ô quang, tòng hạp cốc khẩu dũng liễu xuất lai. 

Giá triều tịch bàn đích ô quang, cánh nhiên thị như đồng xung kích ba nhất dạng, khoách tán đáo liễu giá cá hạp cốc hoàn một hữu đình chỉ! 

 "Giá thị thập yêu đông tây! " 

Bản lai bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ, chính tại cự ly giá cá hạp cốc lưỡng bách trượng khai ngoại đích nhất phiến thụ lâm chi trung hảo hảo đích ngốc trứ. Thử khắc nhất khán đáo giá chủng ô quang như đồng triều tịch nhất bàn, phô thiên cái địa đích dũng xuất, lưỡng cá nhân đốn thời dã đô hãi nhiên đích khiêu liễu khởi lai. 

Cổ ngạc động chủ đệ nhất thời gian tựu tương tha na kiện ngạc ngư trạng đích phi độn pháp bảo kích phát liễu xuất lai, vãng hậu phi độn. 

Đãn thị lưỡng nhân đào độn đích tốc độ, khước thị hoàn toàn bỉ bất thượng giá ô quang khoách tán đích tốc độ. 

Lưỡng nhân đích độn quang kỷ hồ tài cương cương hiển hiện xuất lai, trình hiện nhất cá gia tốc đích thái thế, hậu phương đích ô quang tựu dĩ kinh tương lai lưỡng nhân tịch quyển tại nội. 

 "Bất lão thọ ông! Hắc tiều chân nhân!Nhĩ môn..... " 

Nhi tựu tại giá thời, bàn long chân nhân hòa cổ ngạc động chủ dã đồng thời khán đáo, tiền phương đích sơn lâm chi trung, dã hữu tam điều độn quang kinh hoảng chí cực đích hiển hiện liễu xuất lai. Nhất nhãn khán đáo giá tam điều độn quang chi thời, bàn long chân nhân tựu thị phát xuất liễu nhất thanh nộ hống. 

Hiển kiến bàn long chân nhân nhất nhãn chi hạ, dã nhận xuất liễu giá ta nhân đích thân phân, dã đồng thời phản ứng quá lai, giá ta nhân nguyên bản mai phục tại tự kỷ hậu phương bất viễn xử, tuyệt đối thị tưởng hoa cơ hội đối phó tự kỷ hòa cổ ngạc động chủ. 

Đãn tha đích nhất thanh nộ hống hoàn một hoàn, tha hòa cổ ngạc động chủ tựu dĩ kinh bị ô quang triệt để đích thôn một. 

 "Giá đáo để thị thập yêu quỷ đông tây! " 

 "A! Bào bất điệu liễu! " 

Chu nho tu sĩ, hắc bào thô quánh tu sĩ, thập phân cẩn thận đích nho sinh lão giả, tại phát xuất liễu sổ thanh kinh khiếu chi hậu, dã thị căn bản đào độn bất cập, tùy tức dã bị giá ô quang yêm một liễu. 

Giá triều tịch nhất bàn đích ô quang, hựu vãng ngoại chí thiểu khoách trương liễu lục thất thập lý chi hậu, tài hựu như đồng thối triều nhất bàn súc liễu hồi khứ. 

Nhi bàn long chân nhân, cổ ngạc chân nhân hòa chu nho tu sĩ đẳng nhân, thị nhất cá đô bất kiến liễu. 

Đệ ngũ bách thập bát chương quỷ dị chi địa

ngụy tác đích não đại chi trung bất đoạn đích oanh minh, chỉnh cá nhân hảo tượng bị vô thất đích cự lãng phao lai phao khứ, thiên toàn địa chuyên, nhãn tiền thị nhất phiến ô hắc, căn bản khán bất kiến nhâm hà đích đông tây. 

Nhi thả tối vi quan kiện đích thị, tha đích thần thức cánh nhiên dã thị vô pháp ly thể, bị nhất cổ mạc danh đích lực lượng, hoàn toàn cấm cố tại liễu thể nội. 

Hốt nhiên ngụy tác giác đắc thân thể chu vi nhất khinh, tiếp trứ thị một hữu ti hào chi xanh đích điệu lạc nhi hạ. 

Nhãn tiền đột nhiên lược vi nhất lượng, đãn thị hoàn một đẳng ngụy tác khán thanh nhâm hà đích đông tây,  "Phanh" Đích nhất thanh muộn hưởng, ngụy tác khước dĩ kinh trọng trọng đích suất lạc tại liễu thập yêu địa phương. 

Giá nhất hạ suất đắc cực trọng, cổ kế chí thiểu thị tòng sổ thập trượng cao đích địa phương điệt lạc hạ lai, trực tiếp suất đắc ngụy tác nhãn tiền nhất hắc, soa điểm bế quá khí khứ, hồn thân tê liệt bàn đích kịch thống. 

 "Ngụy tác, nhĩ chẩm yêu dạng? " 

Lục bào lão đầu ngận thị cấp thiết đích thanh âm, khước thị mã thượng tại ngụy tác đích nhĩ đóa trung hưởng liễu khởi lai. 

 "Hoàn hảo, tử bất liễu. " 

Liên suyễn liễu hảo đại nhất hội thô khí chi hậu, ngụy tác tài tọa liễu khởi lai. 

 "....... " 

Chuyển đầu tứ hạ nhất khán chi hậu, tọa tại địa thượng đích ngụy tác tựu mã thượng hựu thị nhất phó nhẫn bất trụ mạ nương đích biểu tình. 

Chích kiến tha hiện tại trí thân đích sở tại, đầu đính đích thượng không toàn bộ thị nùng hậu đích vân tằng, căn bản khán bất đáo nhâm hà đích tẫn đầu. 

Địa diện thượng khước thị đáo xử đô bố mãn lăng hình đích hôi sắc thạch đầu, dã thị nhất nhãn khán bất đáo tẫn đầu. 

Nhi đầu đính thượng đích vân tằng cư nhiên toàn bộ đô thị thâm lam sắc, dã tượng chi tiền đích linh diệu cốc nhất dạng, vân tằng đô thị cố định bất động đích, đãn lý diện khước thị ngẫu nhĩ hựu hội thiểm hiện xuất nhất điều vi lam sắc đích thiểm điện, nhất trực lạc đáo địa thượng. 

Nhược thị tại bình thời, nhất nhãn kiến đáo giá dạng đích cảnh tượng, ngụy tác khả năng hoàn hội giác đắc thị thập yêu lung tráo phạm vi kinh nhân chi quảng đích cấm chế a thập yêu đích. 

Đãn thị giá địa phương đích khí tức, hòa phương tài linh diệu cốc đích khí tức thực tại thị thái tượng liễu. 

Sở dĩ ngụy tác trực giác tựu khả dĩ khẳng định, giá địa phương dã thị tại mỗ nhất xử không gian liệt khẩu chi trung khai tích xuất lai đích không gian. 

Tha cư nhiên thị tòng nhất cá không gian liệt khẩu, bị quyển đáo liễu lánh ngoại đích nhất cá không gian liệt khẩu chi trung. 

Nhi thả giá cá không gian, khả thị bỉ linh diệu cốc bất tri quảng khoát liễu đa thiểu bội, khán thượng khứ dã thị canh gia đích quỷ dị. 

 "Ngụy tác, ngã môn hảo tượng thị bị xả đáo biệt đích không gian liệt khẩu lý diện liễu. " Lục bào lão đầu đích thân ảnh nhẫn bất trụ tòng ngụy tác đích hoài lý phù hiện liễu xuất lai, nhất phó khốc tang trứ kiểm đích dạng tử. 

Ngụy tác tảo dĩ kinh khán xuất lai liễu, sở dĩ nhất thời dã bất thuyết thoại. 

Bất quản thử địa thị giá cá viễn cổ tông môn bố trí xuất lai đích, hoàn thị căn bản tựu thị chính hảo bị quyển nhập đích mạc danh không gian, hãm nhập thử chủng địa phương, khẳng định thị hung đa cát thiểu. 

Đãn thị hòa trực tiếp vẫn lạc tương bỉ, dã tổng toán thị yếu hảo đa liễu. 

Hiện tại hoạt trứ tổng bỉ dĩ kinh tử liễu hảo, dã chích năng thị giá yêu tưởng liễu. 

Phương tài linh diệu cốc na chủng chỉnh cá không gian toái liệt băng tháp đích cảnh tượng thực tại thị thái khủng phố liễu, hoàn toàn đô bất thị tha giá cá cấp biệt đích tu sĩ sở năng để ngự đích, một hữu trực tiếp bị na ta không gian liệt văn giảo thành toái phiến, na tựu dĩ kinh thị bất thác liễu. 

Dã bất tri đạo lệ nhược hải đẳng nhân thị trực tiếp vẫn lạc liễu, hoàn thị hòa tha nhất dạng, bị quyển đáo liễu thập yêu biệt đích địa phương. 

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, kiểm sắc thập phân nan khán đích ngụy tác mạn mạn đích trạm liễu khởi lai. 

Tả lặc xử nhất trận trận đích kịch thống bất chỉ, ngụy tác nội thị chi hạ, nhẫn bất trụ hựu thị sĩ đầu vãng thượng phương quỷ dị đích lam sắc thiên không khán liễu nhất nhãn, kiểm thượng hựu phù hiện xuất liễu nhất ti nan ngôn đích khổ tiếu. 

Hiện tại tha thể nội đích chân nguyên hòa thần thức thị vận chuyển như thường, khán lai tại giá xử địa phương thi pháp thị một hữu thập yêu vấn đề liễu, đãn thị nội thị chi hạ, tha phát hiện tha đích lặc cốt khước thị suất đoạn liễu lưỡng căn. 

Bản thân kim đan tu sĩ đích nhục thân tựu bỉ khởi nhất bàn tu sĩ yếu cường hãn đắc đa, tái gia thượng ngụy tác tu luyện thiên long quần tinh thối thể thuật, tha đích nhục thân bỉ khởi nhất bàn đích tu sĩ thị yếu cường hoành sổ bội bất chỉ đích, dụng nhất bàn đích độn khí mãnh kích tha nhất hạ, dã vị tất năng đả đắc đoạn tha đích lặc cốt. 

Thử khắc nhất suất chi hạ, trực tiếp suất đoạn lưỡng căn lặc cốt, khán lai điệt hạ lai đích cao độ, bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu cao xuất hứa đa, dã hạnh khuy một hữu đầu não trứ địa, phủ tắc đích thoại, khủng phạ tựu bất chỉ giá dạng đích tổn thương liễu. 

Tại tự kỷ tùy thân đích nạp bảo nang thượng nhất phách chi hậu, ngụy tác thủ xuất liễu nhất khỏa hỏa hồng sắc đích đan dược thôn liễu hạ khứ. 

Dã tựu tại thử thời, tha khước thị hảo tượng hựu mãnh nhiên cật liễu nhất kinh, phi khoái đích chuyển quá liễu thân khứ. 

Nhất nhãn tảo quá, giá hạ tha đích nhãn trung đảo thị xuất hiện liễu nhất ti kinh hỉ đích thần sắc. 

Nhất đoàn hữu ta hôn hoàng đích linh quang, tựu tại tha thân trắc bất viễn xử, diêu diêu hoảng hoảng đích triêu trứ tha phi quá lai. 

Hôn hoàng sắc linh quang bao khỏa trung đích, hách nhiên thị tha na đầu dương chi điểu. 

Phương tài tại linh diệu cốc băng liệt chi thời, tha đô căn bản một hữu lai đắc cập thu khởi thử đầu dương chi điểu, nhi giá đầu dương chi điểu dã thị quyền súc đáo liễu tha đích hung khẩu. 

Thử khắc giá đầu dương chi điểu đảo thị một hữu thất lạc điệu, hòa tha nhất khởi trụy lạc đáo liễu giá cá mạc danh chi địa, nhi thả khán thượng khứ giá đầu dương chi điểu dã tựu thị thụ liễu kinh hách, hoàn hữu ta vựng đầu chuyển hướng đích dạng tử, đảo dã thị một hữu thụ thập yêu tổn thương. 

 "Ân? " 

Ngụy tác đích mục quang đột nhiên hựu thị nhất thiểm, thân ảnh nhất động, lược đáo liễu na đầu dương chi điểu đích tiền phương. 

Thử xử địa phương địa diện thượng đích sơn thạch toàn bộ thị hôi sắc đích, đãn thị tựu tại dương chi điểu tiền phương bất viễn xử đích địa phương thượng, khước thị hữu nhất khối hoàng tinh tinh đích đông tây. 

 "Giá thị.... " 

Nhất lược đáo cân tiền, ngụy tác tựu mã thượng phát hiện, giá khối đông tây tựu thị kỳ long sơn tế xuất đích na hoàng sắc tinh bi tàn phiến, chích thị hiện tại dĩ kinh bị cát liệt đắc canh tiểu, đại khái chích hữu nguyên tiên ngũ lục phân chi nhất đại tiểu đích dạng tử. 

Ngụy tác thân thủ nhất trảo, tương giá khối hoàng sắc tinh bi tàn phiến trảo nhiếp đáo liễu diện tiền. 

Tùy tức tha hựu bất tri tưởng đáo liễu thập yêu nhất bàn, hựu khán liễu thượng phương đích lam sắc thiên không nhất nhãn, nhiên hậu hựu thí tham tính đích triêu trứ giá khối hoàng sắc tinh bi quán chú liễu nhất cổ chân nguyên tiến khứ. 

Chi tiền tại linh diệu cốc, giá khối hoàng sắc tinh bi toái phiến bị không gian liệt văn thiết toái chi thời, dĩ kinh thị linh quang đại thất đích dạng tử, đãn thị thử khắc nhượng ngụy tác nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ thần sắc đích thị, tùy trứ tha đích chân nguyên quán chú tiến khứ, giá khối hoàng sắc tinh bi toái phiến thượng, khước thị hựu phát xuất liễu đạm hoàng sắc đích quang hoa. 

Khả thị toàn tức ngụy tác đích nhãn trung hựu thiểm hiện xuất liễu nhất ti thất vọng đích thần sắc. 

Nhân vi bất quản tha đích chân nguyên như hà quán chú, khả năng thị nhân vi giá hoàng sắc tinh bi toái phiến thái tiểu đích quan hệ, tán phát xuất lai đích đạm hoàng sắc quang hoa, khước thị tối đa chích năng lung tráo nhất tiểu phiến địa phương, tựu toán ngụy tác tái chẩm yêu quyền súc khởi lai, tối đa dã chích năng tiểu bán cá nhân xử vu hoàng quang đích lung tráo chi hạ. 

Giá dạng tựu toán thử xử hữu loại tự linh diệu cốc đích na chủng tiến xuất khẩu, ngụy tác dã thị vô pháp y kháo giá phiến hoàng sắc tinh bi đích toái phiến xuất khứ. 

Nhân vi ngụy tác đích chân ma phong thể thuật tái chẩm yêu năng phong bế thương thế, dã tổng bất khả năng bả đại bán cá tự kỷ thiết điệu, hoàn năng phong đắc trụ. 

Bất quá ngụy tác tự nhiên dã bất hội tương giá phiến khán thượng khứ ngận thị huyền áo đích hoàng sắc tinh bi toái phiến đâu điệu, hựu tứ hạ phi lược liễu nhất quyển, xác định một hữu kỳ thA đông tây điệu lạc chi hậu, ngụy tác tiện tựu tương giá khối hoàng sắc tinh bi thu nhập liễu nạp bảo nang trung. 

Hiện tại tựu chích năng thị khán khán giá đáo để thị nhất cá thập yêu dạng đích địa phương, khán khán đáo để hữu một hữu thập yêu xuất lộ liễu. 

Tiếp hạ lai, ngụy tác đối trứ dương chi điểu chiêu liễu chiêu thủ, vi liễu phòng chỉ loại tự chân từ thâm uyên đích na chủng cấm chế, dã bất tế xuất thập yêu phi độn pháp bảo, chích thị nhượng dương chi điểu đình lưu tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, nhiên hậu tha tự kỷ thi triển phi độn quyết pháp, khán chuẩn liễu nhất cá phương vị phi lược nhi khứ. 

......

Túc túc nhất nhật quá hậu, kiểm sắc biến đắc canh vi nan khán đích ngụy tác đình liễu hạ lai. 

Tha đích đầu đính thượng phương, y cựu thị na chủng ngưng cố bất động, khán thượng khứ thập phân hậu thực đích lam sắc vân tằng, nhi tha đích thị tuyến chi trung, dã y cựu thị nhất phiến bình thản đích hôi sắc sơn thạch địa diện. 

Nhân vi cảm giác giá xử địa phương cực vi quảng khoát, sở dĩ ngụy tác nhất trực thị triêu trứ nhất cá phương hướng, trực trực đích tiền hành đích. Nhi thả ngụy tác nhất lộ thượng đô thị tố liễu ta tiêu ký, dã xác tín tự kỷ một hữu tại nguyên địa đâu quyển tử. 

Tựu toán một hữu tế xuất phi độn pháp bảo, dĩ ngụy tác đích độn tốc, nhất nhật dã chí thiểu phi lược xuất liễu vạn lý. 

Đãn thị giá phi lược xuất liễu vạn lý chi hậu, nhãn trung sở kiến đích, cánh nhiên hoàn thị nhất mô nhất dạng đích cảnh tượng. 

Giá xử bất tri danh đích địa phương, thực tại thị thái quảng khoát liễu, căn bản bất tri đạo hữu đa đại. 

Nhi thả nhất lộ sở kiến, chu vi đích cảnh vật hoàn toàn kỷ hồ thị nhất dạng đích, đô thị nhất mô nhất dạng đích lam sắc vân tằng thiên không, để hạ đô thị hôi sắc đích sơn thạch, căn bản một hữu nhâm hà đích thụ mộc, hoa thảo, hảo tượng thị nhất phiến triệt để đích hoang mạc. 

Đình liễu hạ lai chi hậu, khán liễu nhất nhãn y cựu căn bản khán bất đáo tẫn đầu đích hoang mạc nhất dạng đích hôi sắc bình thản địa diện, ngụy tác nhẫn bất trụ triêu trứ thượng phương đích lam sắc vân tằng phi lược liễu thượng khứ.  

Giá lam sắc vân tằng cự ly địa diện, dã thị chí thiểu hữu tam thiên dư trượng đích kinh nhân cao độ. 

Đãn thị tại phi lược đáo lam sắc vân tằng hoàn hữu sổ bách trượng chi thời, dương chi điểu tựu cảm giác đáo liễu nguy hiểm, mã thượng nhất phó khẩn trương đích, đối trứ ngụy tác chỉ thủ họa cước, khiếu ngụy tác bất yếu kháo cận đích dạng tử. 

Kỳ thực tức tiện một hữu dương chi điểu, phi lược đáo thử xử, ngụy tác dã thị bất cảm tái kháo cận liễu, nhân vi chỉnh cá lam sắc vân tằng thượng tán phát xuất lai đích khí tức, dã nhượng tha cảm giác đáo liễu hủy diệt tính đích uy năng. Ngận minh hiển giá chủng lam sắc vân tằng đích uy năng, dã bất thị tha đích thần thông khả dĩ năng cú kháng hành đích. Nhi thả khán sở hữu đích lam sắc vân tằng đô thị khẩn mật đích ngưng cố tại nhất khởi, tưởng yếu tòng lam sắc vân tằng trung hoa nhất điều xuất lộ, dã thị khẳng định hành bất thông đích. 

Bão trứ nhất thời phản chính dã khán bất đáo hữu thập yêu xuất lộ, thập yêu bạn pháp đô yếu thí thí đích niệm đầu, ngụy tác hựu lạc đáo liễu hôi sắc đích sơn thạch địa thượng. 

Tùy hậu, ngụy tác tựu tiểu tâm dực dực đích tương tha đích môn bản phi kiếm thủ liễu xuất lai, nhiên hậu đương sạn tử nhất dạng, vãng hạ phương oạt quật liễu khởi lai. 

Diện đối ngụy tác giá dạng đích tố pháp, lục bào lão đầu dã thị nhất kiểm khổ tương. 

Tha thị giác đắc thử chủng địa phương, thị bất thái khả năng oạt địa năng oạt xuất nhất điều xuất lộ đích, đãn thị đối giá chủng địa phương, tha dã thị nhất vô sở tri, dã thị tưởng khán khán oạt hạ khứ đáo để hội thị thập yêu dạng tử, sở dĩ lục bào lão đầu dã bất thuyết thập yêu, tựu khán trứ ngụy tác bính mệnh đích vãng hạ oạt. 

Ngụy tác nhất lộ vãng hạ oạt, oạt xuất lai đích, dã đô thị bình đạm vô kỳ, một hữu ti hào linh khí đích hôi sắc sơn thạch. 

Nhất liên vãng hạ oạt liễu nhất thiên đa trượng đích thâm độ chi hậu, giá cá "Địa" Cư nhiên bị ngụy tác oạt xuyên liễu. 

Nhi ngụy tác tòng oạt xuyên đích quật lung nhất lược nhi xuất, kiểm thượng tựu hựu mã thượng xuất hiện liễu vô ngữ đích thần sắc. 

Giá "Địa" Đích đối diện, cư nhiên dã thị nhất mô nhất dạng, dã thị hôi sắc sơn thạch địa diện, dã thị lam sắc vân tằng. 

Giá cấp nhân đích cảm giác, thử xử mạc danh chi địa, tựu hảo tượng thị nhất phiến vô bỉ quảng khoát đích biển bình hôi sắc đại bính, huyền phù tại nhất đại đoàn đích lam sắc vân tằng chi trung, nhi thả giá nhượng ngụy tác đô hữu chủng bất tri đạo đáo để na biên tài toán thị đầu đính, na biên tài toán thị cước để đích thác loạn cảm giác liễu. 

Vi liễu bất nhượng tự kỷ tại thử chủng hoàn cảnh hạ triệt để đích thác loạn điên cuồng, ngụy tác thị hựu tòng tự kỷ oạt xuất đích giá cá động hồi đáo liễu nguyên tiên trí thân đích địa phương. 

Tùy hậu, ngụy tác hựu giảo liễu giảo nha, khán chuẩn liễu phương hướng, trực trực đích triêu trứ tiền phương phi lược nhi xuất. 

Tha tựu bất tương tín, giá chủng địa phương đại đáo một hữu biên tế. 

Bất cố nhất thiết cầu hồng phiếu tạp! ) 

đệ ngũ bách thập cửu chương tái độ bành trướng! 

Hựu triêu trứ nhất cá phương vị trực trực đích phi lược liễu lưỡng cá đa thời thần chi hậu, ngụy tác đột nhiên thần sắc nhất động, đình liễu hạ lai, triêu trứ tiền phương tả trắc phi lược liễu hạ khứ. 

Na xử địa phương, cư nhiên hữu nhất cá bất tiểu đích thổ đôn đích dạng tử. 

Nhất lược hạ khứ, ngụy tác thân thủ nhất trảo, khước thị tòng giá cá phương viên hữu thập kỷ trượng phương viên đích thổ đôn thượng trảo liễu nhất chu bạch sắc đích linh dược xuất lai. 

Giá chu bạch sắc đích linh dược nhất xích lai trường, diệp tử thập phân tiêm tế, thị châm trạng đích, nhi căn hành đích biểu diện cư nhiên đô thị hữu trứ xà lân nhất dạng đích tế mật lân phiến, nhi thả giá ta lân phiến thượng, đô ngưng kết trứ nhất tằng bạch sắc đích huyền băng, khán thượng khứ hàn khí cực trọng. 

 "Băng lân thảo, giá khối thổ phương ứng cai thị linh diệu cốc lý bị quyển đáo giá lý đích. " Lục bào lão đầu đích thanh âm hưởng liễu khởi lai. 

Ngụy tác điểm liễu điểm đầu. 

Giá cá thổ đôn trung đích thủy khí hoàn thập phân sung túc, nhi thả chu vi thị tiên xạ, tán lạc liễu bất thiểu nê thổ, ứng cai tựu thị linh diệu cốc trung đích kỳ trung nhất tiểu khối địa phương, hòa ngụy tác nhất tề bị quyển nhập giá địa phương, tạp tại giá lý đích. 

 "Khán lai trừ liễu linh diệu cốc lý diện đích đông tây chi ngoại, thanh thành khư biệt xử dã hữu bất thiểu bị quyển tiến lai đích. " Tứ hạ nhất tảo chi hậu, ngụy tác đối trứ lục bào lão đầu thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Thử khắc viễn xử lam sắc thiên không hòa hôi sắc đích địa diện y cựu thị khán bất đáo tẫn đầu, đãn thị chu tao thiên trượng đích phạm vi chi nội, trừ liễu giá nhất cá thổ đôn chi ngoại, hoàn hữu bất thiểu kiến trúc vật đích tàn hài. 

Bỉ như tựu tại ngụy tác tiền phương ngũ bách trượng bất đáo đích địa phương, tựu hữu nhất tiệt đoạn thành kỷ đoạn đích thạch đầu long vĩ, hữu trắc tam bách dư trượng đích địa phương, tựu hữu kỷ căn bạch sắc đích trụ tử. 

Vô luận thị na đoạn thành kỷ tiệt đích thạch đầu long vĩ hoàn thị na kỷ căn bạch sắc đích trụ tử, ngoại biểu phong hóa đô thị thập phân đích nghiêm trọng, đãn thị liệt khẩu khước đô thị tân đích, dã ứng cai thị cương cương bị quyển đáo giá lý diện lai. 

 "Nhĩ thuyết na chu thanh hư đằng, hội bất hội dã bị quyển liễu tiến lai? " Phù hiện tại ngụy tác hung khẩu đích lục bào lão đầu hữu ta lưỡng nhãn phóng quang đích dạng tử. 

 "Tựu toán chân bị quyển liễu tiến lai, tựu toán bị ngã lộng đáo thủ, dã yếu năng xuất khứ tài hành. " Ngụy tác khán liễu thượng phương đích lam sắc vân tằng nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu. 

Khán giá cá địa phương đích quỷ dị trình độ, như quả hoa bất đáo thập yêu xuất khẩu đích thoại, tựu toán ngụy tác tại giá lý tu đáo thần huyền cảnh, thành vi thần huyền cảnh tu sĩ, đô thị bất khả năng xung đắc xuất khứ đích. Nhi thả tựu toán ngụy tác năng tại giá lý diện đắc đáo túc cú đích tư nguyên, tu luyện đáo thần huyền cảnh, na dã chí thiểu kỷ thập niên, thượng bách niên quá khứ liễu, xuất khứ dã bất tri đạo ngoại diện biến thành thập yêu dạng liễu. 

 "Khán lai nhất thời bán hội yếu tưởng hoa đáo xuất khẩu dã thị bất khả năng đích, giá quỷ địa phương chẩm yêu hội hữu giá yêu đại đích. " Lục bào lão đầu trứu trứ mi đầu,  "Giá băng lân thảo khả dĩ phối hợp lục cấp dĩ thượng đích băng hệ yêu đan luyện chế băng phách đạo đan, khả dĩ đề thăng băng hệ thuật pháp uy năng, đãn thị yếu tồn phóng tại hàn ngọc đan bình lý diện. Nhĩ tại linh diệu cốc băng liệt đích thời hậu, dã thị trảo nhiếp liễu bất thiểu linh dược, hiện tại nhất thời phản chính xuất bất khứ, nhĩ tiên thanh điểm nhất hạ, khán khán đáo để đáo thủ liễu đa thiểu linh dược, hữu một hữu yếu đặc biệt bảo tồn đích. " 

 "Dã chích hữu tiên giá dạng liễu. " 

Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, thuyết thực thoại tối hậu linh diệu cốc băng liệt đích thời hậu, tha bính mệnh đích nhất trận loạn trảo, cụ thể tự kỷ đáo để trảo liễu đa thiểu linh dược đô căn bản bất tri đạo. 

Nhi như quả chân yếu bị khốn tại thử xử, ngận trường thời gian xuất bất khứ, na tha khẳng định dã bất năng tự bạo tự khí, y cựu thị yếu tẫn khả năng đích lợi dụng thủ đầu thượng đích đông tây, tái mạn mạn tưởng bạn pháp. 

Thủ xuất liễu nhất cá hàn ngọc đan bình, tương tạm thời một hữu dụng xử đích băng lân thảo trang liễu khởi lai chi hậu, ngụy tác tại na cá trang liễu tối hậu thải tập đáo đích linh dược đích nạp bảo nang thượng nhất phách, tương lý diện tại linh diệu cốc trung thải tập đáo đích linh dược, toàn bộ thủ liễu xuất lai. 

 "Giá yêu đa? A! Huyền chân tiểu lộ thảo! Ngụy tác! Giá chủng linh dược thị khả dĩ trực tiếp luyện hóa, khả dĩ đề thăng tu vi đích! " 

Ngụy tác tài cương cương tương giá ta linh dược thủ xuất, lục bào lão đầu tựu mã thượng phát xuất liễu kinh hỉ đích khiếu thanh. 

Tựu liên ngụy tác tự kỷ, dã thị bất do đắc hữu ta ý ngoại hòa kinh hỉ. 

Hiện tại nhất nhãn vọng khứ, thủ xuất đích linh dược túc hữu tam tứ thập chu chi đa. 

Nguyên lai tại linh diệu cốc na băng tháp đích phiến khắc thời gian lý, tha cư nhiên trảo nhiếp đáo liễu giá yêu đa sổ lượng đích linh dược.  

 "A, giá thị nhuyễn ngọc chi! " 

 "Giá thị tuyệt linh đạo quả! " 

 "..... " 

Tiếp hạ lai, lục bào lão đầu kinh hỉ đích khiếu thanh khả dĩ thuyết thị nhất thanh nhất thanh tiếp trứ bất đoạn. 

Linh diệu cốc lý linh dược đích phẩm giai đô thị cực kỳ thập phân chi cao, ngụy tác thị nhất cộng thải tập đáo liễu tứ thập tam chu linh dược, thanh điểm hạ lai, kỳ trung khả dĩ luyện chế địa cấp đan dược, dã tựu thị khả dĩ quan thượng nhất cá "Đạo" Tự đầu hàm đích linh dược, đô hữu nhị thập nhất chu. Năng cú luyện chế thiên cấp đan dược đích linh dược, đô hữu nhất chu, tiếp dẫn tiên thảo! 

 "A! Giá nhất chu tiếp dẫn tiên thảo, chích yếu phối thượng nhất khỏa thất cấp đích thủy hệ yêu đan, tựu khả dĩ luyện chế thành tiếp dẫn tiên đan! Phục hạ chi hậu, tượng nhĩ giá chủng kim đan nhất trọng đích tu sĩ, đô khả dĩ đề thăng đại bán giai tu vi.... " 

 "Giá nhất chu tuyệt linh đạo quả, khả dĩ phối hợp linh thù hoa, luyện chế tuyệt linh đạo đan! Giá khả thị cố bản bồi nguyên đích tối giai đan dược chi nhất, tái hư nhược đích thể chất, đô hội đại bổ tiên thiên nguyên khí, ủng hữu bất thác đích tu luyện thể chất! " 

 "....... " 

Thu hoạch thực tại thị thái đại liễu! 

Ngụy tác tại na nhất thuấn gian, dã chích thị tẫn khả năng đích trảo nhiếp liễu phương viên sổ bách trượng chi nội khả dĩ trảo đắc đáo đích linh dược nhi dĩ. 

Yếu thị chỉnh cá linh diệu viên bất băng tháp, sở hữu đích linh dược na phạ bình phân, ngũ phân chi nhất bị ngụy tác nã đáo, na cai thị đa kinh nhân đích thu hoạch!

 "Ngụy tác, giá tam chu đông tây, thị vô pháp bảo tồn, yếu yêu mã thượng luyện hóa, yếu yêu tựu thị ngận khoái tựu hội dược lực lưu thất, triệt để một dụng liễu. " Lục bào lão đầu túc túc khiếu liễu cận nhất chú hương đích thời gian quá hậu, tài tự hồ chung vu tiếp thụ tự kỷ tái chẩm yêu khiếu, linh diệu cốc dã bất khả năng hồi lai liễu đích hiện thực, nhất phó thập phân áo não đích dạng tử, phi khoái đích điểm liễu điểm kỳ trung đích tam chu linh dược. 

 "Giá tam chu thị thập yêu linh dược, hữu thập yêu tác dụng? " Ngụy tác khán đáo, lục bào lão đầu điểm đích tam chu linh dược, phân biệt thị nhất chu thông thể khiết bạch, chích hữu tam phiến phì hậu diệp tử đích ải tiểu linh thảo, nhất chu ngoại hình hòa tiên nhân cầu kỷ hồ nhất mô nhất dạng, đãn thị một hữu tiên nhân cầu đích tế thứ, thông thể khước thị cổ đồng sắc, tán phát trứ nhất cổ nùng úc đích chi ma hương vị đích thực chu. Dĩ cập nhất chu bích lục sắc liên hoa trạng đích hoa đóa. 

 "Giá chu linh thảo tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích huyền chân tiểu lộ thảo! Thử chủng linh thảo, cư thuyết tại thượng cổ tu đạo giới trung thị đại quy mô chủng thực đích. " Tại thử chủng quỷ dị hung hiểm chi địa, lục bào lão đầu dã hoàn toàn bất hòa dĩ tiền nhất dạng bãi phổ liễu, mã thượng tiên điểm liễu điểm bạch sắc đích ải tiểu linh thảo, phi khoái đích giải thích liễu khởi lai,  "Đãn thị thử chủng linh thảo dĩ tiền đô thị yếu chủng thực tại linh mạch thượng, hấp thu linh khí sinh trường đích, một hữu linh mạch đích thoại, sinh trường kỳ cực mạn, yếu lưỡng tam vạn niên tài năng trường đắc thành. Sở dĩ tự tòng thiên địa linh mạch toàn bộ hủy diệt chi hậu, thử chủng linh thảo dĩ kinh toàn bộ diệt tuyệt liễu, một tưởng đáo giá linh diệu cốc lý hoàn hữu, giá chủng linh thảo, thị khả dĩ chuyển hóa thành tinh thuần linh khí đích, phản chính nhĩ chích yếu thôn phục hạ khứ, thA tự nhiên tựu hội hòa diệu thụ toái phiến nhất dạng, bất đình thấm xuất linh khí, bị nhĩ đích thân thể hấp thu. " 

 "Trực tiếp thôn phục luyện hóa yêu? " Ngụy tác tâm trung nhất động, tương giá chu ải tiểu đích bạch sắc linh thảo thủ đáo liễu thủ trung. 

 "Thị đích, nhĩ hiện tại tựu khả dĩ trực tiếp thôn phục luyện hóa liễu. Thử chủng linh thảo nhất thải tập hạ lai, dược lực tựu hội mạn mạn lưu thất. " Lục bào lão đầu mã thượng điểm liễu điểm đầu. 

 "Nga? " 

Thính đáo tha giá yêu thuyết, ngụy tác dã một hữu thập yêu do dự, trực tiếp nhất trương khẩu, tựu tương giá chu bạch sắc linh thảo hốt luân thôn tảo nhất bàn thôn liễu hạ khứ. 

Kỷ hồ đồng thời, ngụy tác đích nhãn tình mãnh đích nhất lượng. 

Căn bản bất nhu yếu tha thôi động chân nguyên luyện hóa, tha tựu cảm giác đáo, nhất cổ cổ tinh thuần đích linh khí, bất đình đích tòng giá chu bạch sắc linh thảo thượng tán phát liễu xuất lai, thấm nhập đáo liễu tha đích thể nội. 

Kỳ nhất lưỡng cá hô hấp chi gian, thấm xuất đích linh khí tổng lượng, tuy nhiên bỉ bất thượng tha thể nội đích diệu thụ toái phiến, đãn thị đại khái dã hữu nhất bán đích dạng tử. 

 "Giá nhất chu huyền chân tiểu lộ thảo dã thị khả dĩ duy trì hảo kỷ thiên đích. " Lục bào lão đầu dã một hữu thập yêu phế thoại, mã thượng hựu điểm liễu điểm na chu tiên nhân cầu nhất bàn đích thực chu,  "Giá chu thị tiên chi cầu, cư thuyết phàm nhân thôn phục đô khả dĩ tích cốc thập niên, đương nhiên tu sĩ tu đáo thần hải cảnh tựu khả dĩ tích cốc, đãn thị giá chu đông tây hoàn hữu nhất cá tối đại đích công hiệu, thị khả dĩ đề thăng ký ức lực, khán đông tây năng cú quá mục bất vong đích. " 

 "Hoàn hữu giá đông tây, thị bích ngọc đạo liên, khả dĩ tráng đại kim đan. " Tiếp trứ, lục bào lão đầu hựu một hữu ti hào đình lưu đích điểm liễu điểm thặng dư đích nhất chu bích lục sắc đích liên hoa, phi khoái thuyết đạo. 

 "Khả dĩ tráng đại kim đan? " Thính đáo lục bào lão đầu thuyết đáo giá chu linh dược, ngụy tác khước thị mãnh đích cật liễu nhất kinh. 

Nhân vi hiện tại tha thị thập phân thanh sở, tráng đại kim đan, đề thăng kim đan uy năng, giản trực tựu tượng thị đề thăng công pháp phẩm giai nhất dạng. Dược lực năng cú tư nhuận đáo kim đan đích linh dược, bỉ khởi nhất bàn đích linh dược, tự nhiên thị canh vi kinh nhân liễu. 

 "Bất thác, giá chu linh dược trung đích nhất cá đạo tự, tựu thị thuyết giá chu linh dược, trực tiếp tựu tương đương vu nhất khỏa địa cấp đích, khả dĩ quan dĩ nhất cá đạo tự đích đan dược. " Lục bào lão đầu khán trứ ngụy tác, đạo:  "Chích thị giá bích ngọc đạo liên, dã thị liên bảo nguyên ngọc hạp đô một hữu bạn pháp bảo tồn, nhất thải tập hạ lai, tựu khai thủy bất đình lưu tán dược lực đích. " 

 "Giá kỷ chu đông tây, khả dĩ đồng thời luyện hóa yêu? " Thính đáo lục bào lão đầu giá yêu thuyết, ngụy tác mã thượng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, phi khoái vấn đạo. 

 "Giá tam chu đông tây đích dược lực bất tương xung đột, ứng cai thị khả dĩ trực tiếp luyện hóa đích. " Lục bào lão đầu mã thượng khẳng định đích điểm đầu đạo. 

Ngụy tác thân thủ nhất điểm, lưỡng cổ chân nguyên nhất khỏa, dã trực tiếp tương giá lưỡng chu linh dược các tự áp thành liễu nhất cá tiểu đoàn, thôn liễu hạ khứ. 

 "Hảo lệ hại đích dược lực! " 

Giá lưỡng chu linh dược nhất thôn hạ, ngụy tác đích mi đầu tựu đốn thời mãnh đích nhất khiêu. 

Tiên chi cầu đích dược lực hoàn biệt khứ thuyết, dược lực thập phân ôn hòa, thôn hạ chi hậu chích giác đắc nhất cổ cổ thanh khí trực xung não hải, nhất trận trận đầu não dị thường thanh tích chi cảm. Nhi bích ngọc đạo liên đích dược lực, khước thị hảo tượng nhất bính bính lợi kiếm nhất bàn, cực kỳ đích tấn mãnh, nhất cổ cổ đích trực tiếp thứ nhập đáo ngụy tác đích kim đan lý diện. 

Thuấn thời chi gian, ngụy tác tựu cảm giác đáo tự kỷ đích kim đan tại biến đại! 

Tại bích ngọc đạo liên đích dược lực đích cường hoành tẩm nhuận hạ, ngụy tác đích kim đan, tái thứ bành trướng! 

 "Phốc! " 

Bích ngọc đạo liên đích dược lực, thị cấp kịch luyện hóa, tựu tượng nhất bồn du, nhất hạ tử tựu thiêu đắc cực vượng, đãn thị duy trì thời gian tịnh bất trường, tựu liên lục bào lão đầu đô khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo, ngụy tác đích phúc trung, tối hậu nhất điểm bích ngọc đạo liên nhất hạ tử hóa khai, hóa thành liễu nhất cổ nguyên khí, trực xung ngụy tác mi tâm. 

Ngụy tác mi tâm chi trung tử sắc hà quang ẩn ẩn nhất thiểm, toàn tức ổn định hạ lai. 

Ngụy tác giá nhất hạ kim đan hà quang thiểm diệu đích uy năng, tự hồ bỉ khởi bình thời hựu cường hoành liễu bất thiểu. 

 "Chẩm yêu hồi sự? " 

Án lý lai thuyết, bích ngọc đạo liên đích dược lực, dã dĩ kinh toàn bộ tiêu háo hoàn liễu, đãn chích thị sổ thập hấp đích thời gian quá hậu, lục bào lão đầu đích kiểm thượng, khước thị đột nhiên hựu sung mãn liễu kinh hãi đích thần sắc. 

 "Oanh! "  "Oanh! "  "Oanh! " 

Nhất cổ cổ diệu nhãn đích tử sắc kim đan hà quang, hảo tượng áp chế bất trụ nhất dạng, tòng ngụy tác đích mi tâm trung bất đình đích thấu liễu xuất lai! 

Đãn thị ngụy tác đích kiểm thượng, khước thị một hữu ti hào kinh hãi đích thần sắc, phản nhi thị sung mãn liễu nhất chủng kinh hỉ đích thần sắc. 

Lai ba, hồng phiếu kế tục cảo khởi, nhượng ngã môn khán khán, kim thiên đáo để năng đa thiểu phiếu) 

đệ ngũ bách nhị thập chương kim đan lưỡng trọng! 

 "Chẩm yêu hội việt lai việt cường liễu! " 

Lục bào lão đầu cảm giác đáo, ngụy tác kim đan hà quang đích uy năng, hoàn tại bất đình đích tăng cường. 

 "Kim đan lưỡng trọng! Tha thị yếu đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi liễu! " 

Đột nhiên chi gian, lục bào lão đầu phản ứng quá lai liễu thập yêu tự đích, phát xuất liễu nhất thanh kinh hô. 

Ngụy tác mi tâm trung thấu xuất đích kim đan hà quang, tại bất đình đích trướng đại. 

Nhi ngụy tác thể nội đích chân nguyên, khước thị bị kim đan trừu dẫn, tại bất đình đích giảm thiểu trứ. 

Thử khắc lục bào lão đầu tuy nhiên thị vô pháp xác thiết đắc tri ngụy tác thể nội đích tình hình, đãn thị tha sai đích khước thị nhất điểm đô một hữu thác. 

Ngụy tác cư nhiên thị tại giá cá thời hậu, chính hảo đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi! 

Thượng thứ ngụy tác đắc đáo liễu chân võ tông đích chí bảo thất khiếu tiên đan chi hậu, dĩ kinh đột phá đáo liễu kim đan nhất trọng đích hậu kỳ. 

Nguyên bản một hữu thập yêu ý ngoại, tựu toán ngụy tác bất tu luyện, tối trì dã tựu sổ nguyệt đích thời gian, tựu khả dĩ đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi. 

Đãn thị hiện tại bích ngọc đạo liên chi trung, trừ liễu trực tiếp tráng đại kim đan đích nguyên khí chi ngoại, dã ủng hữu bất thiểu đích linh khí, tái gia thượng bích ngọc đạo liên nguyên khí hóa khai chi thời, xung xoát huyền chân tiểu lộ thảo hòa diệu thụ toái phiến, đái xuất liễu đại lượng tinh thuần đích linh khí. 

Giá nhất hạ, cánh nhiên thị chính hảo nhất cử đái trứ ngụy tác đột phá đáo liễu kim đan nhất trọng đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích quan đầu! 

Giá đối vu ngụy tác lai thuyết, dã thị nhất cá ý ngoại chi hỉ liễu. 

 "Oanh! "  "Oanh! "  "Oanh! " 

Thử khắc, tại ngụy tác đích nội thị chi trung, bị bích ngọc đạo liên tư nhuận, dĩ kinh tráng đại liễu bất thiểu đích kim đan, tái thứ bất đình đích bành trướng! 

Tùy trứ tiến nhất bộ đích bành trướng, ngụy tác kim đan biểu diện thượng, nguyên bản hứa đa đột khởi đích văn lộ, toàn bộ liệt liễu khai lai. 

Đãn thị giá chủng liệt hựu bất thị chân đích liệt khai, mỗi nhất đạo liệt khẩu, đô hữu vô sổ huyền áo đích quang phù liên trứ, nhi giá mỗi nhất đạo liệt khẩu, đô thị tại thôn phệ trứ dũng nhập đích chân nguyên. 

Dũng nhập đích chân nguyên tại kim đan chi trung, tiến nhất bộ áp súc, biến hóa, nhi ngụy tác đích kim đan, tắc thị tiến nhất bộ đích bành trướng trứ. 

 "Oanh! " 

 "Oanh! " 

 "Oanh! " 

Bất tri đạo liên tục chấn động, bành trướng liễu đa thiểu thứ, ngụy tác kim đan biểu diện thượng sở hữu liệt khẩu ngoại đích quang văn, toàn bộ ngưng kết liễu hạ lai, hình thành liễu nhất điều điều đột khởi đích văn lý. 

Mỗi nhất điều văn lý chi trung, đô thị bố mãn liễu vô sổ điều huyền áo nan ngôn đích phù lục. 

Ngụy tác kim đan thượng đích hà quang, dã triệt để ổn định liễu hạ lai. 

Kim đan lưỡng trọng! 

Tại giá chủng mạc danh đích hung hiểm chi địa, ngụy tác cánh nhiên thị nhất cử đột phá đáo liễu kim đan lưỡng trọng, thành vi liễu kim đan lưỡng trọng tu vi đích tu sĩ. 

 "Oanh long! " 

Tùy trứ kim đan đích liệt văn ngưng cố, bành trướng hoàn thành, ngụy tác chích cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần, cảm tri, tái độ duyên thân. 

Nhất cổ cổ canh vi bàng đại đích đan khí, tùy trứ ngụy tác đích hô hấp, bất đình đích tòng kim đan trung xung xuất, xung xoát trứ thân thể. 

Thể nội lưu động đích chân nguyên, tại kim đan đích tác dụng chi hạ, tự hồ bị nhất cổ cổ đích ninh khẩn, canh gia đích ngưng tụ. 

Tựu liên thời gian đích lưu thảng, đô tự hồ bỉ chi tiền yếu mạn liễu nhất ta. 

Ngụy tác nhẫn bất trụ nhất hạ tử tương tự kỷ đích thần thức toàn bộ phóng khai! 

Toàn tức, tha đích kiểm thượng xuất hiện liễu hưng phấn chí cực đích thần sắc. 

Tại kim đan hoàn thành nhất thứ bành trướng thuế biến, đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi chi hậu, tha đích thần thức, dã đắc đáo liễu đại phúc độ đích bành trướng, hiện tại tha đích thần thức nhất tảo, dĩ kinh khả dĩ tương thất bách trượng chi nội đích cảnh vật, đô cảm tri đắc thanh thanh sở sở. 

 "Oanh! " 

Kích động bất dĩ đích ngụy tác nhẫn bất trụ tương tự kỷ đích kim đan tế liễu xuất lai. 

 "A! " 

Lục bào lão đầu đích nhãn tình nhất hạ tử cổ liễu khởi lai, tha khán đáo ngụy tác đích kim đan, vô bỉ đích bàng đại, vô bỉ đích khủng phố, hảo đại đích nhất đoàn, cánh nhiên thị tượng cá tiểu tây qua nhất bàn đại tiểu! 

 "Giá yêu đại? " 

Biệt thuyết thị lục bào lão đầu, tựu liên ngụy tác đệ nhất nhãn khán đáo tự kỷ đích kim đan, dã thị mãnh đích cật liễu nhất kinh. 

Nhâm hà đông tây, đô thị khán bỉ giác đích, nhất bàn kim đan nhất trọng tu sĩ đích kim đan, khả thị đô chích hữu kê đản đại tiểu, kim đan lưỡng trọng đích tu sĩ, hữu nga đản bàn đại tiểu, na dã thị dĩ kinh công pháp bất thác đích kim đan lưỡng trọng tu sĩ liễu. 

Đãn thị ngụy tác liên tam cá nga đản đại tiểu đô bất chỉ, giá cấp nhân đích thị giác xung kích lực, khước thực tại thị thái quá khủng phố liễu. 

Biệt nhân kim đan lưỡng trọng tu sĩ kim đan thượng đích văn lộ, chích tượng thị nhất điều điều đích hoa ngân, đãn thị tha kim đan thượng đích văn lý, giản trực tựu tượng thị nhất điều điều bát tại thượng diện đích ngô công. 

 "Hoa lạp! " 

Ngụy tác mục quang thiểm động chi gian, tha giá khỏa đại đắc nhượng nhân giác đắc hữu điểm biến thái đích kim đan chu vi đích không khí, bị kim đan thượng kích phát xuất lai đích hà quang, xung đắc nhất trận loạn hưởng. 

Diệu nhãn đích tử sắc hà quang, thuấn gian ngưng thành liễu nhất điều tử sắc đích viễn cổ thiên long. 

Thử điều kim đan hà quang ngưng thành đích tử sắc thiên long thông thể đạt đáo liễu thập trượng, uy thế cực kỳ đích kinh nhân, nhi thả thử điều tử sắc thiên long đích thân thể, dã bỉ nguyên tiên canh vi ngưng tụ, kỳ trung tử quang điểm điểm, tượng thị nhất điều điều đích phù lục. 

 "Ngụy tác, giá hạ liên đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo, đối vu nhĩ lai thuyết đô hữu ta kê lặc liễu. " 

Khán đáo ngụy tác kim đan hà quang ngưng hình, ngưng thành đích giá điều tử sắc thiên long đích uy thế, lục bào lão đầu đốn thời nhẫn bất trụ thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Tu vi nhất tòng kim đan nhất trọng đột phá đáo kim đan lưỡng trọng, chân nguyên lực lượng đại vi đề thăng, thuật pháp đích lực lượng, dã cơ bản thượng đô thị phiên bội. 

Ngụy tác đích thái cổ hung hỏa, bao quát bất cửu tiền tòng huyền võ chân nhân đích thân thượng đắc đáo đích ám hoàng kiếm khí, đô thị cụ hữu đạo giai thượng phẩm đích uy năng, dĩ ngụy tác hiện tại đích tu vi thi triển, kỳ uy năng khẳng định chí thiểu thị khả dĩ đạt đáo bán huyền giai. 

Nhi tha đích giá điều kim đan hà quang ngưng thành đích tử sắc thiên long đích uy năng, khẳng định hoàn thị tại bán huyền giai chi thượng đích. 

Tái gia thượng ngụy tác đích thủ đầu thượng hoàn hữu trường hà thao thiên quyển hòa hạo thiên ti nam giá lưỡng kiện bán huyền giai đích pháp bảo, tái gia thượng nhất sáo bán huyền giai đích minh nguyệt lôi châu pháp trận, ngụy tác thân thượng phối bị đích pháp bảo, kỷ hồ hựu dĩ kinh hoàn thành liễu nhất thứ đại hoán huyết. 

Toán lai toán khứ, duy nhất bất túc đích thị khuyết thiểu nhất kiện bán huyền giai dĩ thượng đích cường lực phòng ngự pháp bảo. 

Ngụy tác đích hắc thủy liên tuy nhiên thị khả thành trường hình đích pháp bảo, đãn thị tất cánh hiện tại hoàn chích thị đạo giai thượng phẩm đô bất đáo, yếu tưởng đạt đáo bán huyền giai dĩ thượng, hoàn nhu yếu hoa đáo bất thiểu uẩn hàm kinh nhân thủy linh nguyên khí đích tài liêu thối luyện tài hành. 

 "Hoàn quản thập yêu kê lặc bất kê lặc đích, tiên thuyết thuyết giá kỳ dư đích linh dược như hà xử lý tái thuyết ba. " 

Yếu thị tại bình thời, đột phá đáo kim đan lưỡng trọng đích tu vi, ngụy tác khẳng định dã thị yếu cuồng hỉ nhất trận đích, đãn thị nhãn hạ xử tại giá chủng địa phương, năng bất năng xuất khứ hoàn thị nhất cá vị tri sổ, giá chủng tu vi đột phá đích hân hỉ, khả thị tựu đại đả chiết khấu liễu. Tử quang nhất thiểm, thu liễu giá khỏa bàng đại đích kim đan chi hậu, ngụy tác dã bất thí kỳ thA thuật pháp đích uy năng liễu, nhi thị trực tiếp khán trứ lục bào lão đầu thuyết đạo. 

 "Giá ngũ chu đông tây, đô thị khả dĩ trực tiếp luyện hóa, đề thăng tu vi đích. Tuy nhiên kỳ hiệu lực bất như huyền chân tiểu lộ thảo, đãn thị dã khả dĩ nhượng nhĩ đích tu vi đề thăng bất thiểu đích. Chích thị giá ta đông tây đích dược lực đại đa tương xung, chích năng đan độc luyện hóa. Nhi thả luyện hóa khởi lai, đô nhu yếu nhất định đích thời gian. Nhi thả giá ngũ chu đông tây dược lực bất hội tán thất, nhĩ tưởng thập yêu thời hậu luyện hóa đô khả dĩ. " 

 "Giá kỷ chu đông tây, đô dụng phổ thông mật bế đan bình trang tựu hảo liễu..... " 

 "Giá kỷ chu, nhĩ yếu dụng bảo nguyên ngọc hạp trang, phản chính nhĩ đích bảo nguyên ngọc hạp lý trừ liễu na chu diệt tiên đằng ấu miêu chi ngoại, hoàn phóng đắc hạ, giá kỷ chu đông tây dã thị khả dĩ phối hợp yêu đan, luyện chế cao giai đan dược đích..... " 

 "....... " 

Lục bào lão đầu tự nhiên dã tưởng trứ hoa điểm tòng giá cá quỷ địa phương đào xuất khứ, sở dĩ dã thị một hữu thập yêu phế thoại, chích thị phiến khắc đích thời gian, tựu tương thặng dư đích linh dược phân môn biệt loại đích xử lý hảo liễu. 

Giá thứ sở hữu tại linh diệu cốc lý diện trảo đáo đích linh dược, gia thượng dĩ kinh bị ngụy tác luyện hóa đích tam chu, nhất cộng thị tứ thập tam chu. 

Giá tứ thập tam chu chi trung, lục bào lão đầu khả dĩ xác định đích, ngụy tác giá chủng kim đan kỳ tu sĩ dĩ kinh khẳng định dụng bất đáo đích, đãn khả dĩ cấp hàn vi vi hòa nam cung vũ tình đẳng nhân dụng đích linh dược hữu thập nhất chu. 

Thặng dư đích tam thập nhị chu linh dược chi trung, hữu ngũ chu thị khả dĩ trực tiếp luyện hóa đề thăng tu vi đích, hoàn hữu tam chu, dã thị khả dĩ trực tiếp luyện hóa, đối khí huyết, thọ nguyên đẳng kỳ thA phương diện, hữu ngận đại hảo xử. 

Trừ khứ giá ta, tiếp hạ lai thặng dư đích nhị thập tứ chu linh dược lý đầu, hựu hữu thập bát chu thị khả dĩ dụng lai phối hợp kỳ thA tài liêu, luyện chế kỳ thA cao giai đan dược đích, giá lý diện tựu hữu khả dĩ luyện chế tiếp dẫn tiên đan đích tiếp dẫn tiên thảo. 

Giá ta linh dược chi trung, trừ liễu hữu nhất chu chu du quả nhu yếu dụng nhất chủng độc đặc đích ngô đồng mộc hạp bảo tồn, một hữu bạn pháp, chích năng đẳng kỳ dược lực tán thất biến thành phế vật chi ngoại, kỳ dư đích linh dược, đô bị ngụy tác thu liễu khởi lai. 

Tất cánh yếu thị hoán liễu biệt đích tu sĩ, khủng phạ thân thượng hoàn thị một hữu các chủng các dạng tài chất đích đan bình hòa trang tái linh dược đích khí mãnh, đãn thị ngụy tác tại tiểu dạ sơn nhất chiến chi trung, khước thị diệt sát liễu na yêu đa đích cao giai tu sĩ. Tha môn thân thượng các chủng các dạng đích đan bình hòa dung khí, khước thị đa đắc yếu mệnh. Hiện tại ngụy tác thân thượng đại bả đích nạp bảo nang, thu tàng chi phong, giản trực thị khai cá đại tạp hóa phô đô khả dĩ. 

Bất quá tối hậu lục bào lão đầu hoàn thị hữu lục chu linh dược một hữu kiến quá, nhận bất xuất lai. 

Lục bào lão đầu kỷ vạn niên đích kiến thức tích luy, tại biện nhận linh dược thượng đích mục quang, khả năng bỉ khởi thiên huyền đại lục đích đính cấp luyện đan sư đô yếu cường, tha biện nhận bất xuất giá ta linh dược, cổ kế dã chích hữu chính hảo kiến quá hữu quan ký tái đích cực thiểu sổ tu sĩ, tài năng nhận đắc xuất giá kỷ chu linh dược đích lai lịch liễu. 

Giá lục chu linh dược, kỳ trung hữu tứ chu thị thảo trạng đích linh dược, nhất chu thị nhất đóa thâm hồng sắc tiểu hoa, hoàn hữu nhất chu thị nhất xuyến lam hắc sắc đích tế quả. 

Tòng kỳ sắc trạch hòa khí vị lai khán, ứng cai dã đô bất thị phổ thông đích linh dược, chích thị nhận bất xuất lai, ngụy tác tự nhiên dã thị bất cảm hạt thí, sở dĩ lược vi khảo lự nhất hạ chi hậu, ngụy tác tiện thủ xuất liễu lục cá phổ thông đích bạch ngọc đan bình, tựu chuẩn bị tương giá lục chu đông tây trang tiến khứ tái thuyết. 

Đáo thời hậu nhược thị bạch ngọc đan bình bất thích hợp bảo tồn giá lý diện đích hữu ta linh dược, phôi điệu đích thoại, na ngụy tác dã thị một hữu bạn pháp. 

 "Cô lỗ cô lỗ! " 

Đãn tựu tại ngụy tác chuẩn bị tương giá lục chu đông tây thu khởi lai đích thời hậu, dương chi điểu khước thị đột nhiên khiếu liễu xuất lai, nhất phó chỉ thủ họa cước đích dạng tử. 

 "Nan đạo giá lý diện hữu nhĩ nhận đắc đích, đối ngã hữu ngận đại hảo xử đích linh dược, thị bất năng dụng giá cá bảo tồn, nhu yếu mã thượng luyện hóa đích? " Khán đáo dương chi điểu đích thử chủng thần thái, ngụy tác hòa lục bào lão đầu hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, đốn thời nhẫn bất trụ đối trứ dương chi điểu thuyết đạo. 

Ngụy tác tri đạo, hứa đa yêu thú đối hữu ta đặc biệt linh dược đích biện thức năng lực, khả thị hoàn yếu tại tu sĩ chi thượng đích. 

 "Ân? " 

Đãn thị nhượng ngụy tác chinh liễu chinh đích thị, thính đáo tha đích vấn thoại chi hậu, thử đầu linh điểu khước thị nhất trận mãnh diêu đầu, nhi thả hoàn dụng nhất cá sí bàng, điểm liễu điểm thA tự kỷ. 

 "Nhĩ đích ý tư thị, giá lý diện hữu đối nhĩ hữu ngận đại hảo xử đích linh dược? " Lục bào lão đầu phản ứng quá lai liễu thập yêu tự đích, nhẫn bất trụ thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Giá đầu dương chi điểu đốn thời cực hữu nhân tính hóa đích nhất trận mãnh điểm đầu. 

Tạc thiên đích hồng bài ngận uy mãnh, kim thiên hoàn năng canh gia uy mãnh, canh gia bành trướng yêu! ) 

đệ ngũ bách nhị thập nhất chương yêm tiến giai liễu

 "Thị na chu linh dược? " Ngụy tác hòa lục bào lão đầu hỗ vọng liễu nhất nhãn, nhẫn bất trụ khán trứ giá đầu linh điểu thuyết đạo. 

Giá đầu dương chi điểu đốn thời đối trứ na xuyến lam hắc sắc đích tế quả nhất trận mãnh điểm. 

Ngụy tác hòa lục bào lão đầu đốn thời tử tế đích đả lượng khởi giá xuyến lam hắc sắc đích tế quả khởi lai. 

Chích kiến giá xuyến tế quả đích quả hình đảo thị tượng đào tử, đãn thị quả tử đại tiểu khước thị chích hữu hoàng đậu đại tiểu na yêu nhất khỏa, tổng cộng kết liễu thập kỷ khỏa quả tử đích dạng tử, hành diệp dã thị lam hắc sắc đích, hữu nhất cổ đạm đạm đích tửu hương. 

Hành diệp tự hồ thập phân đích thúy, bị ngụy tác chiết đoạn đích địa phương, trấp dịch thị dĩ kinh ngưng cố liễu, tượng nhất tằng lam hắc sắc đích thủy tinh nhất dạng, thiểm thiểm phát quang. 

 "Cô lỗ cô lỗ! " 

Giá đầu dương chi điểu hựu thị cực hữu nhân tính hóa đích nã trứ nhất cá sí bàng đối trứ giá chu linh dược liên điểm, đồng thời hoàn bất thời điểm điểm tự kỷ đích chủy. 

 "Nhĩ đích ý tư thị, giá chu đông tây nhĩ yếu mã thượng thôn phục luyện hóa? " Ngụy tác khán trứ dương chi điểu vấn đạo. 

Dương chi điểu hựu thị nhất trận mãnh điểm đầu. 

 "Ký nhiên như thử, na giá chu đông tây tựu cấp nhĩ liễu. " Ngụy tác thân thủ nhất điểm, tương giá chu linh dược đạn hướng liễu dương chi điểu. 

Dương chi điểu đốn thời vô bỉ hưng phấn đích lưỡng cá trảo tử nhất bả trảo trụ, đồng thời đối trứ ngụy tác liên liên diêu đầu bãi vĩ, nhất phó nhĩ chân thị hảo lão đại, cân trứ nhĩ quả nhiên hữu nhục cật đích phách mã thí dạng tử. 

Tùy hậu giá đầu dương chi điểu mã thượng phi khoái đích trác thực khởi lai. 

 "Ba tháp ba tháp" , chích thị phiến khắc công phu, bất cận thị tương giá chu linh dược thượng đích lam hắc sắc tế quả, tựu liên giá chu linh dược đích hành diệp, đô trác thực đắc can can tịnh tịnh, liên nhất điểm trấp dịch đô một hữu lưu hạ. 

Giá chu đông tây, liên lục bào lão đầu đô bất nhận thức, dương chi điểu thôn phục chi hậu, hội sản sinh thập yêu dạng đích biến hóa, ngụy tác hòa lục bào lão đầu dã đô thị thập phân đích hảo kỳ, sở dĩ dã đô thị mặc bất tác thanh đích khán trứ. 

 "Giá.... " 

Khả thị kỷ hồ chích thị chuyển nhãn chi gian, trác thực hoàn liễu giá chu linh dược đích dương chi điểu, khước thị đột nhiên hồn thân nhất trừu, song thối nhất đặng, nhất hạ tử hồn thân hảo hiểm cương trực liễu nhất bàn, liên thiệt đầu đô thổ liễu xuất lai. 

Nhi thả liên thiệt đầu đô thị lam hắc sắc đích. 

Tùy tức, giá đầu dương chi điểu trực tiếp trực cương cương đích phốc đích nhất thanh điệu tại liễu địa thượng, tại địa thượng phiên cổn liễu khởi lai. 

 "Giá gia hỏa cai bất hội thị khán thác liễu, trung độc liễu ba? " Ngụy tác hòa lục bào lão đầu đốn thời diện diện tương thứ, mục trừng khẩu ngốc liễu. 

Khả thị phiên cổn liễu phiến khắc chi hậu, giá đầu dương chi điểu hựu bất cổn liễu, thúc đích nhất thanh, bả thiệt đầu súc liễu hồi khứ. 

Ngụy tác tùng liễu nhất khẩu khí, khán thượng khứ hảo tượng trạng huống hảo điểm liễu. 

Khả thị tiếp hạ lai tha đích nhãn tình khước thị hựu nhẫn bất trụ nhất hạ cổ liễu khởi lai. 

 "Ách....Ách....Ách..... " 

Giá đầu điểu y cựu tại địa thượng bát trứ bất thuyết, hoàn bất đình đích phát xuất liễu giá nhất trận trận cổ quái đích thanh âm. 

Khiếu liễu đại khái bán chú hương đích thời gian quá hậu, giá đầu điểu song cước nhất đặng, dã bất xuất thanh liễu. 

Giá hạ ngụy tác đốn thời hữu ta nhẫn bất trụ liễu, nhất cổ chân nguyên tiện triêu trứ giá đầu điểu khỏa liễu quá khứ. Giá đầu điểu hảo ngạt dã thị đầu hãn kiến đích linh điểu, yếu thị giá dạng trực tiếp thôn phục đông tây thôn tử liễu, na khả chân thị bất tiểu đích tổn thất. 

 "Nan thụ tử yêm liễu...Bất yếu động yêm, nhượng yêm tái thảng hội.... " 

Đãn tựu tại giá cá thời hậu, nhất cá thanh âm khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai. 

 "Bất thị ba? " Lục bào lão đầu đốn thời mục trừng khẩu ngốc đích khiếu liễu khởi lai. 

Giá đầu điểu cư nhiên thuyết thoại liễu. 

Ngụy tác dã nhất hạ tử lăng trụ liễu. 

Ngận minh hiển giá thanh âm thị dương chi điểu phát xuất lai đích, nhi thả giá thanh âm thị nhất cá tiêm tế đích nam nhân thanh âm hoàn bất toán, cư nhiên hoàn thị nhất phó biên viễn địa khu đích ngoại địa khẩu âm. 

 "Giá chu thị khả dĩ đại đại đề cao nhĩ đích linh trí, nhượng nhĩ khai khẩu thuyết thoại đích linh dược? " Lục bào lão đầu đại khái hoa liễu tam cá hô hấp đích thời gian, tài tiếp thụ liễu giá thanh âm thị giá đầu dương chi điểu phát xuất lai đích sự thực, phiên liễu phiên bạch nhãn, khán trứ tượng điều tử điểu nhất dạng bát tại địa thượng đích dương chi điểu vấn đạo. 

 "Giá thị phổ độ quả, bất cận thị khả dĩ đại đại đề cao linh trí, hoàn khả dĩ yêm tiến giai đích. " Dương chi điểu kế tục phát xuất liễu ngoại địa cổ quái khẩu âm,  "Tựu thị một tưởng đáo giá tư vị giá yêu nan thụ, giản trực tựu cân hồn thân tiện bí tự đích, nan thụ tử yêm liễu. " 

 "Phổ độ quả? " 

Ngụy tác nhẫn bất trụ tế tưởng liễu nhất biến lệ nhược hải cấp tự kỷ đích bồi dục dương chi điểu đích phương pháp, tại ngụy tác đích ấn tượng lý diện, tự hồ lý diện tịnh một hữu thử chủng linh dược. 

Khán lai giá chủng linh dược ứng cai thị viễn cổ cấp đích linh dược, lệ nhược hải dã vị tất tri đạo giá chủng linh dược. 

 "Nhĩ hiện tại dĩ kinh tiến giai liễu? " Ngụy tác khán trứ dương chi điểu, dã nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú. 

Hòa nhất đầu điểu đối thoại dĩ kinh nhượng ngụy tác giác đắc ngận cổ quái, vưu kỳ hòa nhất đầu tượng điều tử điểu nhất dạng, lạn nê nhất dạng bát tại địa thượng, hựu thị nhất phó ngoại địa khẩu âm đích điểu đối thoại, tựu canh gia nhượng nhân giác đắc chẩm yêu đô hữu điểm cổ quái liễu.  

 "Lão đại, thị đích, yêm dĩ kinh tiến giai liễu, hiện tại yêm dĩ kinh thị nhất cá ngận lệ hại đích điểu liễu. " 

 "Bất tựu thị tiến giai liễu nhất thứ yêu, tối đa dã bất đáo lục cấp cao giai liễu, năng lệ hại đáo na lý khứ. " Lục bào lão đầu phiết liễu phiết chủy, giác đắc ngụy tác đích giá cá điểu cân ngụy tác nhất dạng, hữu ta dung dịch tự minh đắc ý. 

 "Giá bất nhất dạng, tuy nhiên yêm hiện tại đích thực lực đích xác thị chích hữu lục cấp trung giai soa bất đa, đãn thị yêm đích não đại lý, khước thị hữu nhất đoàn quang. " 

 "Nhất đoàn quang? " Lục bào lão đầu giác đắc giá đầu dương chi điểu thuyết đắc hữu ta huyền hồ. 

 "Hiện tại thị nhất đoàn quang, đãn thị quá lưỡng thiên giá đoàn quang thanh sở liễu chi hậu, yêm tựu dã thanh sở liễu.... " 

 "Thập yêu cẩu thí đáp đáp đích quang thanh sở liễu, nhĩ dã thanh sở liễu. " Lục bào lão đầu giác đắc giá đầu điểu giản trực não đại bị thiêu phôi liễu. 

 "Thuyết đắc giản đan điểm, tựu thị yêm hiện tại cảm ngộ nhất ta đông tây, hoàn một cảm ngộ đắc thanh sở, đãn thị lưỡng thiên quá hậu, tựu ứng cai hội thanh sở liễu, đáo thời hậu yêm dã khả dĩ tu luyện liễu. " 

 "Nhĩ đích ý tư thị thuyết, nhĩ hội lĩnh ngộ xuất tu luyện chi pháp? " Ngụy tác đốn thời tâm trung nhất động, nhân vi tha chi tiền thính lệ nhược hải thuyết quá, tượng dương chi điểu thử chủng đích linh điểu, nhất đãn linh trí tiến giai đáo nhất định đích trình độ chi hậu, thị hội tượng tu sĩ nhất dạng, lĩnh ngộ xuất độc đặc đích tu luyện chi pháp, khả dĩ hấp nạp thiên địa nguyên khí, tiến giai đích tốc độ viễn thắng vu tiền đích. 

 "Bất xuất ý ngoại, ứng cai thị giá dạng đích. " Dương chi điểu thuyết đạo. 

 "Giá phổ độ quả đáo để thị chẩm yêu dạng đích linh dược? Chích đối dương chi điểu hữu dụng yêu? " Lục bào lão đầu trát ba liễu lưỡng hạ nhãn tình, dã bất bỉ thị giá đầu dương chi điểu liễu, nhân vi tha ngận thanh sở nhất đầu lĩnh ngộ xuất độc đặc đích tu luyện chi pháp đích yêu thú, thị đại biểu trứ thập yêu dạng đích ý nghĩa. Nhất đầu đổng đắc tự chủ tu luyện đích yêu thú, tiến giai đích tốc độ bỉ khởi nhất đầu bất đổng đắc tu luyện đích yêu thú, bất tri đạo yếu khoái thượng đa thiểu bội. Khán liễu giá đầu y cựu bát tại địa thượng đích dương chi điểu nhất nhãn, lục bào lão đầu tiếp trứ vấn đạo,  "Hoàn hữu nhĩ chẩm yêu tri đạo giá thị phổ độ quả, giá chủng kiến thức thị thùy cáo tố nhĩ đích, nhĩ hựu chẩm yêu thị giá chủng khẩu âm? " 

 "Giá chủng linh dược khiếu phổ độ quả yêm thị thiên sinh tri đạo đắc, chích tri đạo khả dĩ đề thăng linh trí, nhượng yêm tiến giai, đối vu biệt đích hữu một hữu hảo xử, yêm khả thị bất tri đạo. " 

 "Thiên sinh tri đạo? " 

 "Thị đích, giá tại yêm thị đầu tiểu điểu thời, bất đối, ứng cai thị tại yêm thị cá đản thời tựu tri đạo liễu. Yêm bị sinh hạ lai đích thời hậu, giá ta kiến thức tựu dĩ kinh tại ngã đích não đại lý liễu. " 

Lục bào lão đầu nhất trận vô ngữ, khán lai giá yêu thú đích truyện thừa đích xác thị vô pháp dụng tu sĩ đích đạo lý khứ lý giải, ngận đa thời hậu giá chủng thiên sinh đích truyện thừa tựu tượng thị thiên tính. 

 "Chí vu yêm vi thập yêu thị giá dạng đích khẩu âm, nhân vi yêm dĩ tiền nhất trực thị tại tịch hàn đại lục đích biên duyên đích, na lý đích tu sĩ dã đô thị giá dạng đích khẩu âm. Hậu lai ngã cân liễu hỏa vân chân nhân, tài đáo liễu vân linh đại lục. " Dương chi điểu tự hồ chung vu hoãn quá liễu khí lai, mạn mạn đích tòng địa thượng ba liễu khởi lai. 

 "Na nhĩ thiên sinh tri đạo hứa đa đông tây, nhĩ tri bất tri đạo giá chủng địa phương, na lý hữu khả năng hữu xuất khẩu? " Lục bào lão đầu khán trứ dương chi điểu, dã thị chẩm yêu đô cảm giác hòa nhất đầu điểu thuyết thoại ngận bất tập quán. 

Chi tiền hòa na đầu mị ma nữ lộc, hảo ngạt nhân gia hoàn trường đắc tượng danh tu sĩ. 

 "Giá chủng địa phương yêm chẩm yêu khả năng tri đạo, tựu chích năng đẳng trứ lão đại đái yêm xuất khứ liễu. " Dương chi điểu mã thượng diêu liễu diêu đầu. 

 "Nhĩ hữu một hữu danh tự? " Ngụy tác khán trứ giá đầu dương chi điểu, nhẫn bất trụ vấn liễu giá yêu nhất cú. Hiện tại tha giá đầu dương chi điểu năng thuyết thoại liễu, đáo thời hậu vấn thA đích thời hậu, tổng bất năng trực tiếp hảm điểu, nhĩ chẩm yêu chẩm yêu đích, tổng thị yếu hữu cá xưng hô. 

 "Yêm một hữu danh tự. Phản chính lão đại nhĩ dã chích hữu nhất đầu dương chi điểu, nhĩ tựu hảm yêm dương chi điểu hảo liễu. " 

 "Một hữu danh tự, tùy tiện thủ cá danh tự bất tựu hành liễu, tiểu bạch tiểu hắc bất đô hành. " Lục bào lão đầu phiết liễu phiết chủy đạo. 

 "Na khả bất hành. " Chích kiến giá đầu dương chi điểu mã thượng nhất trận mãnh diêu đầu,  "Án chiếu yêm môn dương chi điểu đích tập quán, thị yếu thú liễu lão bà chi hậu tài năng hữu danh tự đích. Như quả lão bà khiếu thanh thanh, na ngã tựu khiếu dương thanh, như quả lão bà khiếu băng huyền, na ngã tựu khiếu dương băng.... " 

 "Nhĩ môn dương chi điểu hoàn hữu giá dạng đích tập quán? Yếu hữu lão bà chi hậu tài hữu tự kỷ đích tính danh? Hoàn yếu đái lão bà đích nhất cá danh húy? " Lục bào lão đầu nhẫn bất trụ phiên liễu phiên bạch nhãn,  "Na bất thị hòa thập yêu thị thập yêu thị soa bất đa, nan đạo nhĩ môn dương chi điểu đô thị phạ lão bà đích? " 

 "Thùy thuyết đích. " Dương chi điểu ngận thị đắc ý đích nhất súy đầu,  "Ngã môn dương chi điểu khả thị dĩ phu vi tôn đích, tục thoại thuyết đích hảo, tam thiên bất đả, thượng phòng yết ngõa, yếu thị lão bà cảm bất thính thoại, tựu yếu bị ngã môn nhất đốn bàn đả. " 

 "...... " Lục bào lão đầu đốn thời hựu thị vô ngữ. 

 "Na giá thặng dư kỷ chu linh dược, nhĩ nhận đắc thị thập yêu yêu? " Dương chi điểu đích tiến giai, đối vu ngụy tác lai thuyết dã thị cá ý ngoại chi hỉ liễu, chích thị hiện tại tối quan kiện đích hoàn thị yếu thiết pháp tòng giá cá địa phương thoát thân nhi xuất, sở dĩ ngụy tác dã bất tưởng lãng phí thập yêu thời hậu, dã bất đa thuyết thập yêu, điểm liễu điểm na thặng dư kỷ chu linh dược thuyết đạo. 

 "Giá kỳ dư kỷ chu đông tây, yêm dã bất tri đạo liễu. " Dương chi điểu mã thượng diêu liễu diêu đầu. 

 "Tẩu ba, tham tham thanh sở thử địa tái thuyết. " Ngụy tác tương giá thặng dư kỷ chu bất thức đích linh dược toàn bộ trang nhập liễu bạch ngọc đan bình chi trung, tùy hậu dương chi điểu dã ngận thị thức tương đích hựu vãng ngụy tác đích hung khẩu nhất toản, ngụy tác tựu hựu kế tục triêu trứ tiền phương kích xạ nhi xuất liễu. 

Nhất lộ tiền hành, duyên đồ sở kiến đích các chủng các dạng kiến trúc vật đích tàn hài khước thị việt lai việt vi mật tập, nhi thả giá ta kiến trúc vật thượng đích đoạn liệt liệt khẩu dã đô thị tân đích, ngận minh hiển dã thị hòa ngụy tác nhất khởi bị quyển nhập đáo giá lý. 

Tại phi lược liễu tiểu bán cá thời thần chi hậu, ngụy tác thậm chí hựu kiến đáo liễu nhất khối tòng linh diệu cốc lý diện bị quyển lai đích đại đích thổ khối. Tòng thượng diện ngụy tác hoàn hựu đắc đáo liễu nhất chu tương đương vu tử hồ hoa nhất bán dược hiệu đích thất diệp tiểu tử tham. 

Kiến đáo thị tuyến chi trung các chủng kiến trúc vật đích tàn hài việt lai việt đa, ngụy tác kiểm thượng kinh nghi bất định đích thần sắc việt lai việt nùng. 

Hựu tiếp trứ phi độn liễu cận lưỡng cá thời thần chi hậu, ngụy tác khước thị đột nhiên mãnh đích đình liễu hạ lai. 

Tha tiền phương đích viễn xử, xuất hiện liễu nhất điều bàng đại đích âm ảnh. 

Đệ ngũ bách nhị thập nhị chương đoạn liệt sơn mạch

bất thị thập yêu yêu thú. 

Na điều âm ảnh phương viên chí thiểu hữu thượng thiên trượng, tựu toán thị viễn cổ thể hình tối vi bàng đại đích siêu cấp kim sí côn bằng, dã bất khả năng hữu như thử đại đích thân hình. 

Viễn viễn khán thượng khứ, na điều bàng đại đích âm ảnh tượng thị nhất điều sơn mạch, đãn thị khán thượng khứ khước hựu bất tượng, hữu ta cổ quái. 

Nhân vi hữu nhất đầu, chiêm đáo chỉnh điều âm ảnh đích nhất tiểu bán, thị kiều liễu khởi lai, huyền không trứ đích. 

 "Bất thị ba? " 

 "Hách sát yêm liễu. " 

Đẳng ngụy tác kế tục triêu tiền phi lược, kháo đắc cận liễu, triệt để khán thanh sở liễu giá điều âm ảnh, lục bào lão đầu hòa dương chi điểu đô thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

Ngụy tác đích nhãn thần dã hữu ta ngưng cố liễu. 

Giá điều tòng viễn xử khán lai thập phân bàng đại đích âm ảnh, hách nhiên thị nhất điều sơn mạch. 

Cụ thể thuyết lai, thị nhất điều đoạn liệt đích sơn mạch. 

Hiện tại giá phương viên thiên trượng đích sơn mạch, tựu tượng nhất khối thiên ngoại vẫn tinh tàn phiến nhất dạng, tà tà đích sáp tại địa thượng, hữu tiểu bán đích địa phương một nhập liễu thổ trung, hữu nhất bán đích bộ vị, thị hòa thổ địa ai trứ đích, hoàn hữu nhất tiểu bán, tựu thị khuynh tả huyền không tại không trung. 

Giá nhất điều bàng đại đích đoạn liệt sơn mạch đích chu vi, hữu nhất quyển quyển ba lãng bàn đích câu hác, tàn thạch biến địa. 

Giá ta câu hác, ngận minh hiển thị giá điều sơn mạch xung kích tại địa thượng thời, dẫn khởi đích xung kích ba dẫn khởi đích. Nhi giá điều đoạn liệt sơn mạch biên duyên đích đoạn khẩu, bao quát giá ta ba lãng trạng đích câu hác khán thượng khứ đô thị ngận tân. Ngận minh hiển, giá điều đoạn liệt đích sơn mạch, dã thị na ô quang như triều tịch nhất bàn khoách tán xuất lai đích thời hậu, hòa ngụy tác nhất khởi bị quyển nhập giá cá mạc danh không gian đích. 

Cư nhiên tương bán điều sơn mạch đô như đồng nhất cá toái phiến nhất dạng, quyển liễu tiến lai, nhiên hậu tạp tại liễu giá lý, thử chủng uy năng, thị hà đẳng đích khủng phố? 

 "Ngã môn tại linh diệu cốc lý diện, thị ngoại diện hữu thập yêu cấm chế bị xúc phát liễu, nhi thả do vu thanh thành khư lý diện đích hứa đa cấm chế bản thân đô dĩ kinh phá tổn liễu, sở dĩ dẫn khởi liễu bất tri đạo đa thiểu đích liên tỏa phản ứng. " Lục bào lão đầu đảo trừu trứ lãnh khí. Tại giá chủng uy năng chi hạ, chích thị suất đoạn liễu lưỡng căn lặc cốt, giá vận khí đích xác hoàn toán thị ngận hảo đích liễu. 

 "Khán, giá điều sơn mạch thượng hảo tượng hoàn hữu ngận đa kiến trúc. " Dương chi điểu dã khiếu liễu nhất thanh. 

Ngụy tác giá thời đích nhãn quang dã dĩ kinh thiểm động liễu nhất hạ, thăng đằng liễu khởi lai. 

Giá điều sơn mạch thượng, đích xác hữu trứ hứa đa đích điện vũ tàn tích, nhi thả nhất nhãn vọng khứ, thị tuyến chi trung sở cập đích tàn hài đô thị cực kỳ đích cổ lão, cấp tha đích cảm giác, giá điều sơn mạch tựu toán bất thị thanh thành khư nội sơn chi trung bị quyển tiến lai nhất khối, dã thị thanh thành khư ngoại vi đích na yêu đa thành tường nhất bàn đích liên hoa sơn phong chi trung đích nhất đoạn. 

 "Tiểu tâm, giá lý diện cư nhiên hoàn hữu ta cấm chế một hữu hoàn toàn thất khứ uy năng! " 

Ngận khoái, lục bào lão đầu hựu thị phát xuất liễu nhất thanh kinh hô. Nhân vi tòng thượng không vãng hạ phủ khám, giá điều như đồng sáp tại ứ nê chi trung đích thần vương cự thuyền bàn đích đoạn liệt sơn mạch chi trung, cánh nhiên hoàn hữu hứa đa xử địa phương, thiểm trứ sổ chủng hoa quang. 

 "Ân? " 

Đột nhiên chi gian, ngụy tác đích kiểm thượng khước thị đột nhiên hựu hiển xuất liễu kinh nghi bất định đích thần sắc, vi vi trừu súc liễu nhất hạ chi hậu, khước thị triêu trứ giá điều sơn mạch trung đích nhất xử địa phương phi lược liễu hạ khứ. 

Phiến khắc chi hậu, ngụy tác tại nhất phiến tàn phá phế khư đích thượng phương, đình đốn liễu hạ lai. 

Giá phiến phế khư chi trung, hách nhiên súc lập trứ nhất tọa thông thể tử sắc đích tàn phá điện vũ! 

Giá tọa điện vũ tịnh bất thập phân cao đại, chiêm địa dã chích hữu sổ bách trượng phương viên, khán thượng khứ hòa chân tàng điện nhất dạng, dã chích hữu tam tằng. 

Đãn thị giá chỉnh tọa điện vũ hiện tại tức tiện thị phá tổn liễu tiểu bán, hựu đáo xử đô thị phong hóa hình thành đích đại đại tiểu tiểu đích quật lung, hoàn thị thông thể khán bất đáo nhất ti tiếp phùng, cấp nhân đích cảm giác tựu thị giá tọa điện vũ thông thể đô thị dụng nhất khối cự đại đích tử sắc sơn thạch điêu khắc nhi thành, trực tiếp điêu thành liễu giá dạng đích nhất tọa điện vũ. 

Nhi thả giá tọa điện vũ đích ngoại diện, hoàn ẩn ẩn hữu nhất tằng tử sắc đích quang mạc, hốt minh hốt diệt. 

Giá tọa đại điện đích tiền hậu tả hữu, nguyên bản đô tượng thị hữu kỷ cá đại đích trì đường, bất tri tài chủng trứ thập yêu đông tây, hiện tại khước dĩ kinh đô thị tàn phá đắc căn bản khán bất xuất nguyên lai đích dạng mạo. 

Tại giá tọa đại điện đích thượng phương đình đốn hạ lai chi hậu, chích kiến ngụy tác tại tự kỷ đích nhất cá nạp bảo nang thượng nhất phách, khước thị thủ xuất liễu nhất phiến thanh sắc đích tàn phiến. 

 "Chẩm yêu? Nan đạo giá xử địa phương, tại ngã môn đáo thủ đích địa đồ tàn phiến thượng hữu ký tái? " Nhất khán đáo ngụy tác giá dạng đích thần sắc, hựu khán đáo ngụy tác nã xuất nhất phiến giá dạng đích thanh sắc tàn phiến, nguyên bản dã thị nhất đầu vụ thủy đích lục bào lão đầu, đốn thời phản ứng liễu quá lai, phát xuất liễu nhất thanh kinh hô. 

 "Luận đạo điện! Tưởng bất đáo cư nhiên thị chính hảo bả giá xử địa phương dã quyển liễu tiến lai. " Ngụy tác đích kiểm thượng, dã thị nhất phó thuyết bất xuất cao hưng hoàn thị tự tang đích thần sắc. 

Nguyên lai ngụy tác hòa lục bào lão đầu đích thủ thượng, nguyên tiên dã thị chính hảo hữu thanh thành khư đích lưỡng trương địa đồ tàn phiến đích. 

Đãn thị tử tế nghiên cứu quá chi hậu, ngụy tác hòa lục bào lão đầu khước thị phát hiện, giá lưỡng trương địa đồ tàn phiến đô thị ký lục đích thanh thành khư trung đích nhất khối địa phương. Nhân vi chích thị tàn phiến, tiền hậu phương vị đô vô pháp thôi đoạn, thậm chí đô bất năng khẳng định giá lưỡng trương địa đồ ký tái trứ đích thị thanh thành khư chi trung đích na lý nhất xử. 

Nhi thả tựu toán tri đạo giá lưỡng phân địa đồ tàn phiến ký tái đích thị thanh thành khư chi trung đích na lý nhất xử, một hữu kỳ thA địa phương đích địa đồ, tưởng yếu tiến đáo giá địa đồ trung ký tái đích địa phương, đô thị cực kỳ đích hung hiểm. 

Sở dĩ giá lưỡng phân địa đồ tàn phiến, đối vu thử hành tự nhiên thị một hữu thập yêu tác dụng liễu. Nguyên bản ngụy tác lưu trứ giá ta địa đồ tàn phiến, dã tựu thị tưởng yếu khán khán, năng phủ tại kim hậu đích lịch luyện trung, thấu xảo năng cú phát hiện kỳ thA đích địa đồ tàn phiến, khán khán năng bất năng thấu xảo bính thấu xuất nhất trương lược vi hoàn chỉnh đích địa đồ. 

Đãn thị thử khắc nhượng tha ý tưởng bất đáo đích thị, thanh thành khư chi trung vặn loạn đích cấm chế, cánh nhiên thị vô xảo bất xảo, tương giá dạng nhất khối địa phương quyển liễu tiến lai. 

 "Luận đạo điện, thông thể dụng kỳ dị tử thạch điêu trác nhi thành, hộ điện tử quang tự thị yếu cường lực phá giải, nghi thị thử viễn cổ tông môn môn nội đệ tử đấu pháp%luận đạo sở dụng, khả năng hữu công pháp tàn lưu. " Lục bào lão đầu khán trứ ngụy tác thủ thượng triển khai đích địa đồ tàn phiến, chích kiến địa đồ thượng diện họa trứ đích tử sắc tiểu điện hòa tiêu chú, hòa nhãn hạ hạ phương đích giá tọa tử sắc điện vũ, khả dĩ thuyết thị thập phân đích vẫn hợp. 

Ngụy tác thủ trung đích lưỡng phân địa đồ tàn phiến, đô một hữu tượng lệ nhược hải đẳng nhân đắc đáo đích địa đồ nhất dạng, hữu minh xác tiêu ký lý diện khả năng hữu thập yêu đông tây. Hữu quan giá luận đạo điện đích ký tái chi trung, tả trứ khả năng hữu công pháp tàn lưu, đô sứ đắc giá gian luận đạo điện thị ngụy tác thủ thượng đích lưỡng trương địa đồ tàn phiến chi trung, tối hữu khả năng hữu bảo vật đích địa phương chi nhất, nhãn hạ trực tiếp xuất hiện tại nhãn tiền, ngụy tác tự nhiên thị bất khả năng bất tham đích. 

Nhân vi thủ thượng đích địa đồ tàn phiến, dã một hữu kỳ thA hữu quan giá gian điện vũ đích ký tái, sở dĩ ngụy tác dã trực tiếp thu khởi liễu giá trương địa đồ tàn phiến, thân ảnh nhất động, ; lạc đáo liễu giá gian điện vũ tiền. 

Tuy nhiên chỉnh điều đoạn liệt đích sơn mạch thị tà sáp tại địa thượng, đãn thị thân xử giá cự đại đoạn liệt sơn mạch chi trung, đảo thị dã bất giác đắc minh hiển, chích thị địa diện cảm giác hữu ta khuynh tà nhi dĩ. 

Lạc tại điện vũ chính môn tiền phương, ngụy tác khán đáo giá gian điện vũ đích chính môn dã dĩ kinh đãng nhiên vô tồn, lý diện khán thượng khứ dã thị loạn tao tao đích, tự hồ để bộ đệ nhất tằng thị một hữu thập yêu đặc biệt đích quang hoa tồn tại. 

Chỉnh tọa điện vũ thượng diện, dã một hữu kiến đáo nhâm hà đích bài biển, chích hữu nhất ta huyền áo nan ngôn đích phù văn. 

Tứ hạ vọng khứ, nhược hữu nhược vô đích tử sắc quang mạc thị tương giá tọa điện vũ toàn bộ lung tráo tại liễu kỳ trung, tịnh một hữu thập yêu khuyết khẩu khả dĩ thủ xảo tiến nhập đích. 

 "Uy, hoàn một danh tự đích, nhĩ cảm giác giá địa phương hữu nguy hiểm yêu? " Lục bào lão đầu khán liễu tử sắc quang mạc nhất nhãn, hựu khán trứ dương chi điểu vấn đạo. 

 "Yêm một giác sát đáo thập yêu nguy hiểm. " Dương chi điểu ngận lão thực đích điểm điểm đầu, thuyết đạo. 

Thính đáo dương chi điểu giá yêu thuyết, ngụy tác dã một hữu thập yêu do dự, nhất thân thủ, nhất cổ tử sắc chân nguyên xung kích tại liễu tử sắc quang mạc thượng. 

 "Phốc" Đích nhất thanh muộn hưởng, tử sắc chân nguyên như đồng chàng đáo tường bích nhất dạng, một hữu năng cú chàng đắc tiến khứ, đãn thị tử sắc quang mạc dã thị một hữu nhâm hà đích phản ứng, dã tịnh một hữu nhâm hà uy năng phản đạn xuất lai. 

Kiến đáo thử chủng tình hình, ngụy tác mục quang nhất thiểm chi hạ, hựu thị thân thủ nhất hoa,  "Xuy" Đích nhất thanh, nhất đạo ám hoàng kiếm khí trảm tại liễu giá tử sắc quang mạc thượng. 

Chích kiến giá tử sắc quang mạc thượng tư đích nhất thanh khinh hưởng, khước thị bị phách khai liễu nhất điều sổ trượng lai trường liệt khẩu, nhiên hậu giá điều liệt khẩu hựu mạn mạn súc tiểu, hựu khai thủy trọng tân di hợp khởi lai. 

Ngụy tác nhãn trung kinh dị đích thần sắc nhất thiểm nhi một. 

Đảo bất thị nhân vi giá tử sắc quang mạc năng cú trọng tân di hợp, nhi thị nhân vi giá tử sắc quang mạc đích uy năng cư nhiên như thử bất tể. Tưởng trứ giá thanh thành khư lý chi tiền na ngộ đáo đích kỷ cá cấm chế, uy năng vô nhất bất thị đại đích kinh nhân, giá tử sắc quang mạc uy năng liên bán huyền giai đô bất đáo, ứng cai thị giá lý nguyên bản đích cấm chế dã tổn phôi liễu đại bán, uy năng ứng cai dã thị đại vi hàng đê liễu. 

Giá dạng nhất lai, đối vu hiện tại đích ngụy tác lai thuyết, tiến nhập khởi lai ứng cai thị một hữu đa thiểu đích nan độ liễu. 

Khán trứ mạn mạn di hợp đích tử sắc quang mạc, ngụy tác dã bất tâm cấp, đẳng đáo tử sắc quang mạc toàn bộ di hợp chi hậu, ngụy tác hựu thị nhất đạo ám hoàng kiếm khí nhất trảm, tương giá tử sắc quang mạc trảm xuất liễu nhất đạo khẩu tử. 

Tùy tức nhân ảnh nhất hoảng, ngụy tác đích thân ảnh tiện dĩ kinh xuyên quá liễu giá đạo liệt khẩu, trạm tại liễu quang mạc lý diện. 

Trạm tại quang mạc lý diện chi hậu, ngụy tác dã một hữu ti hào đích đình lưu, hựu thị vãng ngoại nhất chỉ, hựu thị nhất đạo kiếm khí tòng thân tiền xung xuất. 

Khán đáo tại lý diện kích phát đích kiếm khí, dã thị hào vô ý ngoại đích tương tử sắc quang mạc trảm xuất liễu nhất cá khẩu tử chi hậu, ngụy tác tài triệt để đích phóng hạ liễu tâm, tiểu tâm dực dực đích triêu trứ giá gian điện vũ lược liễu tiến khứ. 

 "Giá ta cư nhiên đô thị tinh thần bạch lạc kim! " 

Nhất lược nhập giá kiện điện vũ đích đệ nhất tằng, ngụy tác tựu phát hiện, giá gian điện vũ đích lý diện, địa diện hòa chu vi đích tường bích, khước thị đô độ trứ nhất tằng ngân bạch sắc đích tinh kim, nhi nhất kiến đáo giá nhất tằng tinh kim, lục bào lão đầu tựu mã thượng hựu thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

 "Tinh thần bạch lạc kim? " 

Ngụy tác đốn thời dã thị cật liễu nhất kinh. 

Tha dã thị tri đạo, tinh thần bạch lạc kim thị thiên ngoại vẫn thiết tinh kim chi trung đích nhất chủng, tài chất dã thị dị thường đích cường nhận, hòa thái ất tinh kim đô bất phân thượng hạ, tựu toán thị nhất tiểu khối, dã thị giới trị hứa đa linh thạch. Đãn hiện tại giá điện vũ lý diện độ trứ đích giá chủng tinh kim, khước đô thị hữu tam thốn lai hậu, na chỉnh cá giá lý diện đích giá chủng tinh kim gia khởi lai, sổ lượng tự nhiên thị thập phân kinh nhân đích. 

 "Đẳng hạ như quả khả dĩ đích thoại, giá ta tinh kim, dã khả dĩ thiết hạ lai đái tẩu. Phù văn tinh kim bỉ giá chủng tinh kim hoàn yếu phong lợi nhất ta, nhĩ dụng na bính phù văn tinh kim luyện chế đích chủy thủ, ứng cai thị khả dĩ thiết đắc động đích. " Lục bào lão đầu khán trứ chu vi giá bạch hoảng hoảng đích tinh kim, mục quang thiểm động trứ,  "Giá yêu đa tinh thần bạch lạc kim, khả dĩ dụng lai luyện chế nhất kiện đại hình pháp bảo đích thai thể liễu. " 

 "Tiên khán khán hữu một hữu biệt đích đông tây tái thuyết. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, thần thức tử tế tảo quá lưỡng biến, phát hiện giá nhất tằng tịnh một hữu biệt đích hữu giới trị đích đông tây chi hậu, tiện tiểu tâm dực dực đích triêu trứ thượng diện lưỡng tằng lược liễu thượng khứ. 

Đệ nhị tằng hòa giá đệ nhất tằng kỷ hồ nhất dạng, trừ liễu địa diện hòa tứ bích hòa đô độ trứ tinh thần bạch lạc kim chi ngoại, dã thị không không như dã, tịnh một hữu thập yêu hữu giới trị đích đông tây tồn tại. 

Đãn thị tài cương cương lược đáo đệ tam tằng đích nhập khẩu xử, ngụy tác đích mi đầu, tựu mã thượng ngận minh hiển đích khiêu liễu nhất khiêu. 

Đệ ngũ bách nhị thập tam chương lưỡng vạn niên tiền đại tu sĩ

giá gian điện vũ tổng cộng tựu thị tam tằng, giá đệ tam tằng dĩ kinh thị đính tằng. 

Thử tằng đích bố trí hòa đệ nhất nhị tằng nhất dạng, dã đô độ trứ nhất tằng tinh thần bạch lạc kim, đãn thị hòa hạ diện lưỡng tằng sở bất đồng đích thị, lý diện đáo xử đô thị thanh ngọc đích toái khối. 

Tòng đại nhất điểm đích thanh ngọc toái khối đích hình trạng lai khán, tự hồ giá đệ tam tằng lý diện, bản thân thị bãi phóng liễu bất thiểu thanh ngọc chế thành đích liên thai, đãn thị hiện tại giá ta liên thai khước thị toàn bộ phá toái liễu. 

Đông trắc đích tường bích thượng, hoàn tương khảm trứ nhất khoái bình hoạt đích bạch sắc tinh thạch, đãn thị giá khối tinh thạch thượng diện dã toàn bộ ba mãn liễu tri chu võng nhất bàn đích liệt văn. 

Hữu ta kỳ đặc đích thị, mỗi đương hữu quang tuyến chiếu xạ thượng khứ, giá khối bạch sắc tinh thạch thượng tựu hội phiếm xuất nhất tằng quang hoa xuất lai, lý diện tự hồ hữu vô sổ phá toái đích nhân ảnh tại lưu động nhất bàn. 

Đãn đệ nhất nhãn hấp dẫn trụ ngụy tác mục quang đích, khước thị giá tằng đích đính bộ hữu nhất cá cự đại đích quật lung, tòng quật lung biên duyên đích na tằng phá khai đích tinh thần bạch lạc kim đô thị trình vãng hạ phóng xạ trạng đích hình trạng lai khán, đệ nhất thời gian cấp nhân đích cảm giác, tựu thị hữu thập yêu trọng vật trực tiếp tòng đính bộ chàng nhập liễu giá nhất tằng chi trung. 

Tựu tại nhất cá quật lung đích chính hạ phương vị trí, hữu nhất cụ nhân hình đích tàn hài. 

Giá cụ nhân hình đích tàn hài, hách nhiên thị nhất tôn phá toái đích tinh kim khôi lỗi. 

Giá tôn tinh kim khôi lỗi đích biểu diện thị bảo lam sắc đích, thị nhất tôn đạo tôn đích ngoại hình, hiện tại chỉnh cá đầu bộ dĩ kinh toàn bộ toái liệt điệu liễu, hung khẩu dã thị nhất cá tiền hậu thông thấu đích quật lung. 

Tuy nhiên dĩ kinh cách liễu bất tri đạo đa thiểu vạn niên, giá tôn tinh kim khôi lỗi thân thượng hòa thể nội đích hứa đa tinh kim đô dĩ kinh hủ hủ phong hóa liễu, đãn thị kỳ biểu diện cánh nhiên hoàn thị tiệm tân như sơ, thiểm trứ thâm thúy đích lam quang. Kỳ thân thượng đích cổ phác phù văn, thuyết bất xuất đích huyền áo, thể nội các chủng cơ quát, linh kiện, phồn tạp như thiên không trung đích tinh thần. 

Giá tôn tinh kim khôi lỗi, song thủ không không, bất kiến nhâm hà đích binh nhận, đãn tức tiện thị như thử tàn phá, thông thể hoàn thị tán phát trứ nhất cổ lãnh khốc hòa cường đại đích khí tức. 

Cấp ngụy tác đích trực giác, giá tôn tinh kim khôi lỗi bỉ khởi tiểu thiên giới trung ngộ đáo đích tinh kim khôi lỗi, thị bất tri đạo yếu lệ hại đa thiểu bội. 

Giá tôn tinh kim khôi lỗi chính đối trứ đích tường bích hạ phương, khước thị thảng trứ nhất cụ minh hiển thị tu sĩ đích khô lâu. 

Giá cụ khô lâu đích cốt cách, thông thể cánh nhiên như đồng bạch ngọc nhất bàn, căn bản tựu một hữu nhâm hà đích phong hóa hủ hủ, thậm chí hoàn thiểm trứ nhất tằng đạm đạm đích linh quang. 

Kỳ thân thể biểu diện đích pháp y, cánh nhiên dã thị một hữu ti hào đích phá tổn, thị thanh sắc vi địch, thượng diện khước thị hữu trứ tiên hồng sắc đích phù văn. 

Đại thanh hòa đại hồng, bản lai dã thị lưỡng chủng dị thường hiển nhãn, dị thường tương xung đích nhan sắc, đãn đô tụ tại giá kiện pháp y thượng, khước thị một hữu nhượng nhân giác đắc hữu nhâm hà bất hiệp điều, phản nhi tán phát trứ nhất cổ hiêu trương bá đạo đích khí tức. 

Thử khắc nhất nhãn vọng khứ, khán bất xuất giá kiện pháp y thị dụng thập yêu tài chất chế thành, đãn thị kỳ linh quang diệu nhãn, cấp nhân đích đệ nhất cảm giác, tựu thị giá kiện pháp y đích phẩm giai cực cao. 

Giá kiện khô lâu kỷ hồ khảm tại liễu thân hậu đích tường bích chi trung, sứ đắc độ tại thượng diện đích tinh thần bạch lạc kim đô ao hãm liễu hạ khứ, kỳ thân tiền tán lạc trứ kỷ phiến cổ đồng sắc đích tinh kim toái phiến, tượng thị nhất kiện phá toái đích pháp bảo. 

Khán trứ giá ta cảnh tượng, ngụy tác đích não hải chi trung, bất do đắc phù hiện xuất liễu giá dạng đích nhất cá trường cảnh. 

Nhất danh thân xuyên trứ thanh hồng lưỡng sắc pháp y đích tu sĩ, tiến nhập liễu giá nhất tằng chi trung, tứ hạ khán trứ. 

Đột nhiên chi gian, đính bộ phá khai, giá tôn bảo lam sắc đích tinh kim khôi lỗi, tòng đính bộ phá nhập. 

Nhất cá chiếu diện đích giao thủ chi gian, giá danh tu sĩ tương giá danh tinh kim khôi lỗi đích đầu lô kích toái, hung bộ phá khai liễu nhất cá đầu lô đại tiểu đích khổng động, kích hội liễu giá tôn hữu khả năng thị bố trí tại thanh thành khư biệt xử, đãn thị bất tri đạo như hà xúc phát, truy kích quá lai đích cường đại tinh kim khôi lỗi. Đãn giá danh tu sĩ dã bị giá tinh kim khôi lỗi đích nhất kích, đả đắc pháp bảo toái liệt, bị vô thất đích uy năng chàng đắc chàng kích tại thân hậu đích tường thượng, tao thụ trí mệnh trọng sang, vẫn lạc tại thử. 

 "Giá thị? " 

Ngụy tác thần thức nhất tảo chi hạ, đột nhiên thân thủ nhất trảo, tòng na tôn tinh kim khôi lỗi hậu phương, nhất đại phiến thanh ngọc đích toái phiến chi trung, tương nhất kiện đông tây trảo nhiếp đáo liễu diện tiền. 

Giá kiện đông tây, cánh nhiên dã tượng thị nhất khỏa kim đan, viên cổn cổn đích biểu diện bố mãn vô sổ đích đột khởi đích văn lộ, huyền áo đích phù văn, nhi thả giá khỏa viên cổn cổn đích đông tây, bỉ khởi ngụy tác đích kim đan hoàn yếu túc túc bàng đại lưỡng quyển! 

Tối vi kỳ đặc đích thị, giá khỏa viên cổn cổn đích đan châu nhất đoan, hoàn hòa nhất khối dĩ kinh nữu khúc biến hình đích hắc sắc tam giác lệnh phù dung hợp tại nhất khởi, tự hồ dung thành liễu nhất thể nhất bàn. 

Chỉnh khỏa kỳ quái đích đan châu, trình hiện xích đồng sắc, hiện tại một hữu ti hào đích quang hoa, linh khí, đãn thị khước y cựu tán phát trứ nhất cổ thập phân khủng phố đích khí tức.  

Mãnh thú tuy tử, dư uy do tại. 

Giá chủng cảm giác, ngận tượng diện đối nhất đầu dĩ kinh tử khứ đích cấp biệt kinh nhân đích yêu thú đích thi thân. 

 "Kim đan! Ngụy tác, giá thị tu luyện liễu bản mệnh pháp bảo đích kim đan tu sĩ đích kim đan! " 

Nhất khán thanh ngụy tác thủ trung trảo nhiếp đáo đích giá khỏa đông tây, lục bào lão đầu đốn thời hựu thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, liên liên kinh khiếu liễu khởi lai,  "Viễn cổ đích tu sĩ, thị một hữu thử chủng kim đan tu luyện bản mệnh pháp bảo phối hợp đích công pháp đích, ngụy tác, thử nhân bất thị hòa giá cá thanh thành khư đồng thời đại đích viễn cổ tu sĩ, dã ứng cai thị hậu lai tiến lai tham bảo đích kim đan kỳ đại tu sĩ! " 

 "Kim đan tinh hoa, vạn niên chi thượng tài hội trục tiệm tiêu tán, giá khỏa kim đan, dĩ kinh triệt để một hữu liễu linh khí, uyển như nhất khối phàm thiết, sở hữu nguyên khí toàn bộ tán thất liễu can tịnh, chí thiểu thị lưỡng vạn niên chi tiền đích tu sĩ liễu! " 

 "Ngụy tác, khoái khán khán giá danh tu sĩ thân thượng đáo để hữu thập yêu đông tây, giá danh tu sĩ, đô khả năng thị ngã kinh lịch quá đích niên đại, ngã thính thuyết quá đích đại tu sĩ! " 

 "Nhĩ na cá niên đại đích tu sĩ? " Ngụy tác tâm trung nhất động, thân ảnh nhất động, lược đáo liễu giá cụ bạch ngọc bàn đích hài cốt thân tiền. 

Chích kiến giá cụ hài cốt thân ảnh cao đại, cốt cách thô tráng, minh hiển thị danh nam tu đích dạng tử. 

Đãn hoàn vị đẳng tha sưu tác giá cụ hài cốt thân thượng đích pháp y chi trung hữu thập yêu đông tây, khán thanh liễu giá cụ hài cốt thân thượng pháp y thượng đích phù văn đích lục bào lão đầu, khước thị tái thứ kinh hô xuất thanh,  "Nghiệp hỏa hồng liên pháp y! Thị can la chân nhân! Ngụy tác, thử nhân thị lưỡng vạn ngũ thiên niên tiền, tu đạo giới trung đích thập đại thiên tài tu sĩ chi nhất! Tài ngũ thập dư tuế đích niên kỷ, tựu tu đáo liễu kim đan tứ trọng đích tu vi! Đương niên vẫn lạc tại tha thủ trung đích kim đan tu sĩ, dã bất tại thiểu sổ. Đãn thị hậu lai thử nhân khước thị tiêu thanh nặc tích, dã một hữu thính thuyết thị bị thùy kích sát, tưởng bất đáo cánh nhiên thị vẫn lạc tại liễu thử xử! " 

 "Kim đan tứ trọng đích tu sĩ? Quái bất đắc kim đan giá yêu đại. " 

Ngụy tác thân thủ nhất trảo, nhất cổ chân nguyên tương giá cụ hài cốt tòng tường bích trung xả liễu xuất lai. 

 "Hoa lạp" Nhất thanh, khán thượng khứ giá cụ hài cốt hoàn hảo vô tổn, đãn thị nhất xả xuất lai, khước thị mã thượng toái liệt liễu khai lai. Nguyên lai chỉnh cá hậu bối hòa tường bích tương chàng đích địa phương, dĩ kinh toàn bộ phấn toái. 

Nhãn kiến giá dạng đích tình cảnh, ngụy tác hựu thị nhẫn bất trụ chuyển đầu khán liễu na cụ bảo lam sắc đích tinh kim khôi lỗi nhất nhãn. 

Kim đan tứ trọng đích tu sĩ, nhi thả hoàn tu luyện liễu bản mệnh pháp bảo, liên kim đan đô tế liễu xuất lai, thực lực thị hà đẳng cường đại, đãn cánh nhiên hoàn thị vẫn lạc tại liễu thử xử. 

Giá tôn bảo lam sắc tinh kim khôi lỗi đích thực lực thị như hà cường đại, dã thị khả tưởng nhi tri liễu. 

 "Nghiệp hỏa hồng liên pháp y? " 

Thử khắc nhất đẩu khai giá kiện pháp y, ngụy tác khán đáo, giá kiện pháp y đích thanh sắc, khước thị hình thành liễu nhất phiến phiến thanh sắc liên diệp đích hình trạng, nhi hồng sắc, khước thị nhất điều điều phù văn, hối tụ thành liễu nhất đóa đóa hồng liên đích hình trạng, sở hữu đích hồng liên, đô cấp nhân nhất chủng hiêu trương phần thiên đích khí tức. 

Giá kiện pháp y chi trung, một hữu nhâm hà đích nạp bảo nang. 

Đãn thị tựu tại đẩu khai giá kiện pháp y đích đồng thời, ngụy tác hựu thị thân thủ nhất trảo, khước thị hựu trảo liễu nhất vật tại thủ trung. 

Giá thứ ngụy tác trảo nhập đáo thủ trung đích, khước thị nhất mai ám kim sắc, thượng diện bố mãn vô sổ tế tiểu phù văn đích phương diện giới chỉ, phương diện giới chỉ đích trung gian, khảm trứ nhất khối kim hoàng sắc đích tinh thạch. 

 "Nạp vật cổ giới! Ngụy tác, giá thị thượng cổ lưu truyện hạ lai đích nạp vật cổ giới! Thử chủng nạp vật cổ giới đích không gian, bỉ cao giai nạp bảo nang hoàn yếu đại, nhĩ kim hậu khả dĩ bất dụng đái na yêu đa nạp bảo nang liễu. " Nhất kiến đáo ngụy tác trảo nhập thủ trung đích giá khỏa giới chỉ, lục bào lão đầu phát xuất liễu kinh hỉ đích thanh âm. 

 "Nghiệp hỏa hồng liên pháp y, giá thị thập yêu phẩm giai đích pháp y? " Hòa lục bào lão đầu tương bỉ, ngụy tác tuy nhiên dã thị hữu ta nhãn mạo kim quang, đãn thị khước minh hiển yếu lãnh tĩnh bất thiểu, tha dã một hữu tiên vấn nạp vật cổ giới, nhi thị tiên vấn khởi liễu thủ thượng đích giá kiện pháp y. Hiện tại tha đích na kiện dụng hỗn nguyên ngân oa luyện chế nhi thành đích pháp y dĩ kinh tổn hủy liễu, yếu thị thử kiện pháp y đích phẩm giai siêu quá đạo giai thượng phẩm đích thoại, đảo thị chính hảo hữu dụng. 

 "Nghiệp hỏa hồng liên pháp y, thị chân chính huyền giai đích phòng ngự pháp y! " Lục bào lão đầu khán trứ ngụy tác, kích động vô bỉ,  "Giá thị kiện chân chính đích huyền giai hạ phẩm pháp bảo! " 

 "Huyền giai pháp bảo? " Ngụy tác đích thân thể vi vi đích nhất chấn, nhãn trung thiểm hiện xuất liễu chấn kinh đích thần sắc. Tuy nhiên tảo tựu sai xuất thử kiện pháp y phẩm giai bất phàm, đãn thị ngụy tác dã một hữu liêu đáo, thử kiện pháp y, cánh nhiên thị nhất kiện chân chính đích huyền giai pháp bảo! 

Ngụy tác đích thủ đầu thượng, khả thị liên nhất kiện chân chính huyền giai đích pháp bảo, chích hữu uy năng đạt đáo bán huyền giai đích pháp bảo! 

Hiện tại ngụy tác đích thủ đầu thượng, dã chung vu hữu liễu nhất kiện chân chính đích huyền bảo! 

Tượng ngụy tác thử chủng kim đan như thử bàng đại đích kim đan lưỡng trọng tu sĩ, thi triển thiên cấp trung giai đích thuật pháp, uy lực dã soa bất đa tài năng đạt đáo bán huyền giai. 

Tu luyện thiên cấp công pháp, tu vi đạt đáo kim đan tam trọng đích đại tu sĩ, thi triển thiên cấp đích thuật pháp, uy lực dã đô vị tất năng cú siêu đích quá huyền giai. 

Dã tựu thị thuyết, cận bằng giá kiện pháp y đích uy năng, ngụy tác tựu dĩ kinh năng ngạnh kháng kim đan tam trọng dĩ thượng tu vi đích đại tu sĩ đích nhất kích liễu. 

 "Ngụy tác, khoái khán khán giá can la chân nhân đích nạp vật cổ giới lý, hoàn hữu thập yêu bảo bối. Tha tại ngã môn na cá thời hậu, khả thị xuất liễu danh đích ngoan nhân.... " Lục bào lão đầu nhất phó bách bất cập đãi đích dạng tử, cấp thiết đích khán trứ ngụy tác đạo:  "Giá chủng nạp vật cổ giới, thị sứ dụng tối vi giản đan đích cổ bảo, dã chích yếu quán chú chân nguyên, bằng thần thức tựu khả dĩ thủ vật liễu. " 

 "Dã chích yếu hòa nạp bảo nang nhất dạng sứ dụng yêu? " Ngụy tác một hữu tái do dự, nhất cổ chân nguyên triêu trứ thủ trung đích giá mai nạp vật cổ giới trung quán chú liễu tiến khứ. 

 "A! " Tại lục bào lão đầu hòa dương chi điểu đích kinh hô trung, thập dư kiện đông tây, như đồng phún tuyền nhất bàn, tòng giá mai nạp vật cổ giới thượng dũng xuất đích hoàng sắc quang hoa trung phún liễu xuất lai. 

Giá thập dư kiện đông tây lý diện, chí thiểu hữu ngũ lục kiện pháp bảo đích dạng tử. 

Đãn thị giá ngũ lục kiện pháp bảo chi trung, trừ liễu nhất kiện hắc sắc tiểu nhân, khán thượng khứ thị cổ bảo đích pháp bảo chi ngoại, kỳ dư đích kỷ kiện, toàn bộ đô thị tinh kim loại đích pháp bảo, nhi thả toàn bộ đô dĩ kinh phá tổn. 

Tựu liên liên trứ giá ta pháp bảo nhất khởi, bị ngụy tác thủ xuất đích đan bình lý diện, dã đô thị không không như dã. 

Cấp nhân đích cảm giác, tựu thị giá can la chân nhân tiến nhập thử điện chi tiền, tựu dĩ kinh kinh lịch quá sổ trường sinh tử kích chiến, bất cận thị thân thượng đích pháp bảo đô dĩ kinh phá tổn, liên thân thượng đích đan dược, dã đô soa bất đa toàn bộ háo quang liễu. 

Ngụy tác đích mục quang, tụ tập tại liễu lưỡng phiến thanh sắc đích ngọc phù thượng. 

Can la chân nhân đích giá mai nạp vật cổ giới chi trung đích đông tây, cư nhiên thị xuất hồ ý liêu đích thiểu, ngận hữu khả năng thị kỳ thA đích đông tây, đô lưu tại liễu tự kỷ đích động phủ chi trung, chích đái liễu tùy thân dụng đích đông tây. Hiện tại giá ta đông tây chi trung, trừ liễu na tôn khán thượng khứ tượng thị tòng giá thanh thành khư trung đắc đáo đích tiểu nhân trạng hắc sắc cổ bảo chi ngoại, kỳ dư hữu giới trị đích đông tây, khán lai dã tựu chích thặng hạ giá lưỡng phiến khán thượng khứ tượng thị ký sự phù đích ngọc phù liễu. 

Đệ ngũ bách nhị thập tứ chương viễn cổ ký sự, bản mệnh pháp bảo

 "Viễn cổ ký sự? " 

Ngụy tác tương lưỡng phiến thanh sắc ngọc phù trảo tại thủ trung, thần thức triêu kỳ trung nhất phiến trung nhất tảo, nhãn trung tựu mã thượng hiển hiện xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc. 

Giá lưỡng phiến thanh sắc ngọc phù, đích xác thị ký sự thanh phù, nhi hiện tại giá nhất phiến thanh sắc ngọc phù chi trung, ký tái đích bất thị giá thanh thành khư lý đích địa đồ, dã bất thị thập yêu công pháp, thuật pháp, nhi thị nhất thiên danh vi "Viễn cổ ký sự" Đích điển tịch. 

Giá thiên danh vi "Viễn cổ ký sự" Đích điển tịch, ký tái đích cư nhiên đô thị hữu quan viễn cổ tu đạo giới trung đích sự, đối vu ngụy tác lai thuyết, đô thị văn sở vị văn đích. 

Lý diện thuyết viễn cổ đích tu sĩ, thần thông kinh nhân, nhi thả công pháp hòa hiện tại hữu ngận đại đích bất đồng, hữu đích tu sĩ, năng tương tự kỷ đích nhục thân tu thành lệ hại chí cực đích pháp bảo, xưng vi nhục thân thành thánh. Hữu đích tu sĩ, năng cú xá khí nhục thần, tương thể nội tinh nguyên hóa thành nguyên thần, bất tử bất diệt, xưng vi thân ngoại hóa thân. Hữu đích tu sĩ, năng cú tu xuất tượng kim đan nhất dạng đích tiểu nhân, đãn uy lực hựu bỉ kim đan bàng đại hứa đa bội, xưng vi nguyên anh. 

Nhi thả lý diện thuyết viễn cổ đích tu đạo giới trung, thậm chí hoàn hữu yêu tu, giá ta yêu tu đô thị thiên sinh đổng đắc tu luyện chi pháp đích viễn cổ linh thú, bất đồng vu hiện tại đích yêu thú. Đãn thị giá "Viễn cổ ký sự" Lý diện thuyết, nhân vi hậu lai thiên địa băng liệt, sở hữu tu sĩ hòa giá ta linh thú đô thị thương vong thảm trọng, tái gia thượng giá ta linh thú đích sổ lượng bản thân hi thiểu, phồn thực lực hựu đê hạ, tu luyện hựu yếu y trượng nhất ta độc đặc đích linh dược, sở dĩ thử chủng yêu tu đáo thượng cổ chi thời, tựu dĩ kinh toàn bộ diệt tuyệt. 

 "Thiên khung? " 

Nhất khán đáo giá phiến thanh sắc ngọc phù chi trung sở ký tái đích thị hữu quan viễn cổ tu đạo giới đích sự, ngụy tác đích não hải chi trung, đốn thời mã thượng phù hiện xuất liễu giá lưỡng cá tự. 

Quả nhiên, thần thức phi khoái đích nhất tảo chi hạ, ngụy tác quả nhiên tại kỳ trung phát hiện liễu hữu quan thiên khung đích ký tái. 

 "Lưỡng danh viễn cổ tối cường đại năng tranh đấu, nhất danh đại năng bất địch, dẫn lạc tinh thần, hủy diệt thiên địa, lánh ngoại nhất danh đại năng sang hạ thiên khung, tịnh truyện hạ đệ tử, du tẩu tứ phương, giáo nhân tu đạo chi pháp.... " 

 "Dẫn lạc tinh thần, hủy diệt thiên địa? " Nhất khán đáo giá cú thoại, ngụy tác tựu đốn thời đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. 

Dẫn lạc tinh thần giá chủng thủ đoạn, ngụy tác khả dĩ khẳng định, tựu toán thần huyền cảnh điên phong đích tu sĩ, dã thị căn bản một hữu giá dạng đích thần thông. Nhân vi tha hiện tại tuy nhiên thị nhất danh thần huyền cảnh đích tu sĩ đô một hữu khán đáo quá, đãn thị án chiếu hiện tại điển tịch thượng đích ký tái, thần huyền cảnh đích tu sĩ, dã tựu thị di sơn điền hải chi lực, dã tựu thị thuyết, thần huyền cảnh đích đại tu sĩ, tuy nhiên nhất đạo thuật pháp khả năng năng cú hủy diệt nhất điều sơn mạch, đãn dã căn bản vô pháp hủy diệt nhất khỏa tinh thần, canh bất dụng thuyết lực lượng năng cú đại đáo khiên dẫn hình thành hạ lai liễu. 

Nhi na danh sang hạ thiên khung đích đại năng đích thần thông, khẳng định hoàn tại giá danh dẫn lạc tinh thần đích đại năng đích thần thông chi thượng, na dạng đích tu vi hòa thần thông, quái bất đắc quang thị thiên khung tiết lộ xuất lai đích nhất ta uy năng, đô túc cú diệt sát thần huyền cảnh đích tu sĩ liễu. 

Viễn cổ tu đạo giới trung đích tu sĩ, dĩ cửu cấp đích viễn cổ thiên long đẳng đối vu hiện tại đích tu sĩ lai thuyết cường đại chí cực đích linh thú tác vi tọa kỵ, hộ sơn linh thú, khán lai dã căn bản bất thị vô kê chi đàm, nhi thị xác hữu thử sự liễu. 

 "Thiên khung hình thành chí kim, dĩ cận bát vạn niên, uy năng nhật tiệm suy kiệt, khai thủy liệt khẩu, hậu hữu đại năng tu sĩ, thôi trắc kỳ thọ hạn, ước thập vạn ngũ thiên niên..... " 

 "Thập yêu! " Khán đáo giá dạng đích ký tái, ngụy tác đốn thời diện sắc mãnh đích nhất biến. 

 "Chẩm yêu? Ngụy tác, giá lý diện ký tái đích thị thập yêu? " Nhất kiến đáo ngụy tác đột nhiên diện sắc đại biến đích dạng tử, lục bào lão đầu nhẫn bất trụ vấn đạo. 

 "Lão đầu, nhĩ thuyết giá can la chân nhân, cự ly hiện tại thị đa thiểu niên? " Ngụy tác một hữu hồi đáp lục bào lão đầu đích thoại, nhi thị thâm hấp liễu nhất khẩu khí, khán trứ lục bào lão đầu vấn đạo. 

 "Ngã phương tài bất thị dĩ kinh hòa nhĩ thuyết quá liễu yêu? " Lục bào lão đầu hữu ta kỳ quái đích khán trứ ngụy tác,  "Cự ly hiện kim đại khái lưỡng vạn ngũ thiên niên tả hữu. " 

 "Ngã bất yếu đại khái, nhĩ thuyết đắc tinh xác nhất điểm. " Ngụy tác diện sắc thập phân ngưng trọng đích thuyết đạo. 

 "Lưỡng vạn ngũ thiên tứ bách đa niên. " Lục bào lão đầu tại tâm trung tử tế đích toán liễu nhất hạ,  "Cụ thể thị tứ bách đa thiểu niên, ngã lộng bất thanh sở liễu. Giá hòa giá phiến ngọc phù trung ký tái đích đông tây, hữu thập yêu quan hệ yêu? " 

 "Giá lý diện thị nhất thiên danh vi viễn cổ ký sự đích điển tịch, lý diện ký tái đích đô thị viễn cổ tu đạo giới trung đích nhất ta sự tình, lý diện hữu thiên khung đích ký tái. Nhĩ khán khán tựu tri đạo liễu. " Ngụy tác dã bất đa thuyết, tương thần thức tòng thanh sắc ngọc phù trung thối liễu xuất lai. 

 "Thiên khung? " Lục bào lão đầu vi vi nhất chinh, thân thượng xạ xuất liễu nhất đạo lục quang, lưu nhập liễu giá phiến thanh sắc ngọc phù chi trung. 

 "Thập vạn ngũ thiên niên? Giá thiên khung đích thọ mệnh thị thập vạn ngũ thiên niên? " Chích thị phiến khắc đích thời gian, lục quang nhất thu, lục bào lão đầu tựu mã thượng đại khiếu liễu khởi lai. 

 "Như quả giá viễn cổ ký sự trung ký tái đích đông tây bất giả đích thoại, na ngã môn tiên tiền đích cố kỵ khủng phạ thị chân đích. " Ngụy tác đích đồng khổng vi vi đích thu súc trứ,  "Khán lai thiên khung dụng bất liễu đa cửu, tựu yếu triệt để băng tháp liễu. " 

 "Thập vạn ngũ thiên niên, như quả giá ký tái đích thị chân đích, na ngã môn hiện tại cự ly thiên khung hình thành soa bất đa tựu thị thập vạn ngũ thiên niên. Hiện tại đích bất đoạn liệt khẩu, nan đạo tựu chân đích thị thiên khung băng tháp đích dự triệu? " Lục bào lão đầu đích kiểm thượng toàn thị bất khả trí tín đích thần sắc,  "Ký nhiên như thử thuyết pháp, na vi thập yêu vân linh đại lục đẳng kỳ thA đại lục đích thiên khung, hảo tượng hoàn một hữu thính thuyết hữu thập yêu đại đích biến cố, một hữu bất đoạn xuất hiện liệt khẩu? " 

 "Sổ thập niên, thậm chí thượng bách niên, đối vu thập vạn ngũ thiên niên lai thuyết, dã chích thị đoản đoản nhất thuấn nhi dĩ. Tức tiện thị đồng dạng đích cấm chế, sở xử đích hoàn cảnh bất đồng, thọ mệnh bất đồng, dã thị chính thường đích sự. " Ngụy tác thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hựu hoãn hoãn đích thổ liễu xuất lai,  "Đãn nhược giá ký tái bất thác đích thoại, na tối đa dã thị soa cá kỷ bách niên nhi dĩ. " 

 "Nhĩ thị giác đắc, tối đa kỷ bách niên chi nội, giá ta thiên khung toàn bộ đô hội băng tháp? " Lục bào lão đầu khán trứ ngụy tác, nhất thời đô hữu điểm thuyết bất xuất thoại lai đích dạng tử. 

 "Nhĩ đích kiến thức chích tại ngã chi thượng, giá ta tự nhiên bất nan phán đoạn, nhĩ chích thị bất cảm tương tín giá thị chân đích nhi dĩ. " Ngụy tác vi mị trứ nhãn tình. 

 "Giá yêu thuyết, thiên khung chi hậu, thập vạn ngũ thiên niên chi hậu, tối đại đích nhất trường hạo kiếp dĩ kinh khai thủy liễu? " Lục bào lão đầu hữu ta thất hồn lạc phách đích thuyết đạo. 

Tha đương nhiên dã ngận thanh sở, tựu toán thiên khung tòng khai thủy bất đoạn liệt khẩu đáo thiên khung triệt để băng tháp yếu sổ bách niên, tu đạo giới dã căn bản một hữu kỷ bách niên đích chuẩn bị thời gian, nhân vi chích yếu thiên khung cách tam soa ngũ đích liệt nhất đạo khẩu tử, tu đạo giới tựu hội triệt để đích đại loạn liễu. 

 "Nhĩ môn bất thị cố ý hách yêm, khai ngoạn tiếu ba? " Dương chi điểu thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, thA khả thị dã hoàn toàn bất tương tín, đối vu yêu thú lai thuyết vô bỉ cường hãn, liên cửu cấp yêu thú thượng khứ đô thị nhất cá tử tự đích thiên khung hội tiêu thất. 

 "Ngã đảo thị tưởng hòa nhĩ khai ngoạn tiếu, bất quá hiện tại dã yếu hữu khai ngoạn tiếu đích tâm tình tài hảo. " Ngụy tác hựu tòng giá đệ tam tằng đính bộ đích quật lung khán liễu quỷ dị đích lam sắc thiên không nhất nhãn, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tương lánh ngoại nhất phiến thanh sắc ngọc phù thủ đáo liễu thủ trung,  "Nhĩ tiên khán khán giá thiên viễn cổ ký sự lý diện, hoàn hữu thập yêu hữu dụng đích đông tây, ngã tiên khán khán giá phiến lý diện hữu thập yêu đông tây tái thuyết. " 

Lục bào lão đầu thập yêu đô một hữu thuyết, tựu mã thượng tiếp trứ khán khởi giá thiên "Viễn cổ ký sự" Khởi lai. 

Khán đáo lục bào lão đầu giá phó dạng tử, ngụy tác dã thị hựu ám trung thâm hấp liễu nhất khẩu khí. 

Tha đích tâm tình khả thị dã bất tượng tha biểu diện giá yêu bình tĩnh. 

Nguyên bản tha hòa lệ nhược hải đẳng nhân nhiễu lộ khứ hoàng đạo thành, trừ liễu thuận tiện khán nhất hạ thiên khung liệt khẩu đích cảnh tượng chi ngoại, tiện thị yếu đả tham nhất hạ thiên khung hiện tại đích chân thực tình hình, đãn thị một tưởng đáo tại hoàng đạo thành một hữu đả tham đáo thiên khung đích tiêu tức, hiện tại tại giá lưỡng vạn ngũ thiên niên tiền tu sĩ thân thượng di lưu đích đông tây chi trung, khước thị đắc đáo liễu hữu quan thiên khung đích kinh nhân tiêu tức. 

Bản lai tựu toán tại giá xử mạc danh chi địa khốn thượng nhất ta thời nhật, tha dã thị bất cấp đích, tựu toán thập niên, nhị thập niên, chích yếu năng xuất khứ, dã vô sở vị, tất cánh thập niên nhị thập niên đối vu tu sĩ lai thuyết, dã tịnh bất toán thị đặc biệt trường đích thời gian. 

Đãn thị hiện tại đắc tri liễu giá thiên khung đích trạng huống, khước hựu bất nhất dạng liễu. Yếu thị thập niên nhị thập niên bất xuất khứ, bất tri đạo ngoại diện đô hội biến thành thập yêu dạng, đáo thời hậu cơ nhã hòa nam cung vũ tình, hàn vi vi tHa môn đích an toàn, tựu ngận nan bảo chứng liễu. 

Khả thử chủng địa phương, năng phủ xuất khứ đô thị nhất cá vấn đề, canh bất dụng thuyết năng ngận khoái xuất khứ liễu. 

Đãn tất cánh ngụy tác dã thị kinh quá đại phong đại lãng, tri đạo thử chủng tình huống cấp thị căn bản một hữu dụng đích, sở dĩ ám trung thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, tựu tương tự kỷ lược vi tiêu táo đích tâm tình toàn bộ áp liễu hạ lai, lãnh tĩnh liễu hạ lai. 

 "Kim đan tâm ấn diệu kinh" 

Thần thức nhất tham nhập thủ trung đích giá phiến thanh sắc ngọc phù, ngụy tác đích thần thức khước thị mãnh đích nhất chấn. 

Giá đệ nhất hạ khán đáo đích khai thiên đích lục cá tự, tựu minh hiển thị nhất môn thập yêu công pháp hoặc thị thuật pháp. 

 "Thị tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp! " 

Nhi chích thị phi khoái đích tảo liễu nhất biến, ngụy tác đích nhãn trung, tựu mã thượng hiện xuất liễu kinh hỉ đích thần sắc. 

Chi tiền tại vân linh đại lục thời, ngụy tác tựu dĩ kinh tri đạo liễu kim đan thối luyện bản mệnh pháp bảo đích hảo xử, tri đạo kim đan đích bản mệnh pháp bảo, tối thiểu đô tượng thị kim đan đích nhất kiện thuẫn bài, nhi thả căn cư dung luyện đích bản mệnh pháp bảo bất đồng, hoàn hữu chư đa kỳ thA đích thần diệu, sở dĩ hiện tại ngụy tác đích thân thượng hoàn hảo hảo đích tàng trứ hứa đa điều bạch cốt minh hỏa. Nhi thượng thứ tại cực nhạc cung hòa thiên la chân nhân giao thủ thời, ngụy tác dã thị kiến đáo liễu bản mệnh pháp bảo đích huyền diệu. 

Như quả bất thị thiên la chân nhân tu luyện hữu bản mệnh pháp bảo, tha đích tuyệt diệt kim đan nhất tạc, thiên la chân nhân khủng phạ tựu bất thị thụ điểm thương na yêu giản đan liễu. 

Tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp, ngụy tác khả thị dã nhất trực tưởng yếu đắc đáo đích, hiện tại một tưởng đáo tại giá danh hào hòa thiên la chân nhân chích soa nhất cá tự đích thượng cổ tu sĩ can la chân nhân đích thân thượng, khước thị đắc đáo liễu nhất môn giá dạng tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp. 

 "Kim đan, mệnh tính, pháp bảo, thiên địa linh vật, dĩ mệnh tính câu thông linh nguyên..... " 

Ngụy tác mã thượng tử tế đích khán khởi liễu giá thiên tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp khởi lai. 

 "Can la chân nhân, bất quý thị na thời thập đại thiên tài tu sĩ chi nhất. " Tử tế khán quá liễu nhất biến chi hậu, ngụy tác bất do đắc phát xuất liễu giá dạng đích cảm thán. 

Thử môn tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp, cư nhiên thị nhất môn thập phân nan đắc, thập phân cao giai đích tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp. 

Nguyên lai nhất bàn tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp, đô hữu hứa đa hạn chế, ngận đa thuật pháp, chích năng dung luyện mỗ chủng đặc biệt đích loại hình đích pháp bảo, đãn thị giá môn kim đan tâm ấn diệu kinh, khước thị một hữu giá dạng đích hạn chế, chích yếu dụng kỳ trung đích tâm ấn ấn chứng pháp trắc thí, thích hợp dung luyện bản mệnh pháp bảo đích pháp bảo, đô khả dĩ dụng lai tu luyện, dung hợp thành bản mệnh pháp bảo. 

Dã tựu thị thuyết, đắc liễu giá môn thuật pháp, yếu tu luyện bản mệnh pháp bảo, tựu chích yếu khán hữu một hữu khả dĩ tu luyện bản mệnh pháp bảo đích pháp bảo liễu. 

Đệ ngũ bách nhị thập ngũ chương hữu quan bản mệnh pháp bảo đích tranh chấp

 "Ngụy tác, nhĩ giá thị can thập yêu? " 

Lục bào lão đầu hoàn tại khán trứ viễn cổ ký sự đích nội dung, đột nhiên khán đáo ngụy tác niết xuất liễu nhất cá pháp quyết, nhất đạo bạch sắc đích hồng quang, đột nhiên đả tại liễu can la chân nhân nạp vật cổ giới trung na cá hắc sắc tiểu nhân trạng đích cổ bảo thượng. 

Na cá hắc sắc tiểu nhân trạng đích cổ bảo phương tài lục bào lão đầu dã dĩ kinh khán quá liễu. 

Giá tôn tiểu nhân thị nhất cá phi giáp võ sĩ đích hình trạng, nhất thủ thùy trứ, nhất thủ trực trực đích chỉ trứ tiền phương. Kỳ diện mục hòa phổ thông đích tu sĩ dã soa bất đa, chỉnh tôn tiểu nhân khán thượng khứ thị tinh kim luyện chế, đãn thị tử tế khán, khước thị nhất chủng hắc sắc đích, tài chất cực kỳ kết thực đích mộc chất. 

Tế khán chi hạ, cấu thành giá tôn tiểu nhân thân thượng khôi giáp đích, đô thị nhất ta túng hoành giao thác đích phù văn hòa phương khối văn tự, bối hậu hoàn hữu nhất ta tinh thần đích tiêu ký, khán thượng khứ giá ta phù văn hòa văn tự, đô thị các tự đối ứng hình thành nhất bàn. 

Giá chủng cổ bảo, thị căn bản khán bất xuất ngự sứ đích phương pháp đích, nhi thả thử chủng cổ bảo, yếu thị hạt dụng đích thoại, ngận khả năng hội đạo trí khủng phố đích uy năng phản phệ. 

Hiện tại ngụy tác đích giá cá động tác, tự nhiên nhượng lục bào lão đầu hách liễu nhất khiêu. 

 "Ba" Đích nhất thanh, bạch sắc hồng quang xung kích đáo hắc sắc tiểu nhân đích thân thượng, khước thị một hữu nhâm hà đích phản ứng. 

 "Nhĩ bất thị tưởng yếu ngự sứ giá kiện cổ bảo? Nhĩ giá trương thanh sắc ngọc phù chi trung, ký tái đích thị thập yêu? " Giá nhất hạ, lục bào lão đầu khước dã thị khán xuất ngụy tác thị tại thí nghiệm thập yêu thuật pháp nhất bàn. 

 "Giá lý diện ký tái đích thị kim đan tâm ấn diệu kinh, nhất môn tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp. Kỳ trung giá tâm ấn ấn chứng pháp, khả dĩ thí xuất pháp bảo năng phủ dụng lai phối hợp tu luyện bản mệnh pháp bảo. " Ngụy tác dã bất phế thoại, tương thủ trung đích thanh sắc ngọc phù vãng lục bào lão đầu nhất điểm. 

 "Cư nhiên thị giá dạng đẳng cấp đích thuật pháp? " Lục bào lão đầu kiểm thượng xuất hiện liễu chấn kinh đích thần sắc, nhất đạo lục quang tòng kỳ thân thượng phát xuất, thấm nhập liễu thanh sắc ngọc phù chi trung, ngận khoái giá đạo lục quang nhất thu, lục bào lão đầu tựu mã thượng hân hỉ đích thuyết đạo,  "Ngụy tác, thử môn thuật pháp tại sở hữu tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp chi trung, ứng cai dã thị tối vi cao cấp đích hóa sắc chi nhất liễu. Giá can la chân nhân, thị đương thời thập đại thiên tài tu sĩ chi nhất, quả nhiên bất thị thủy hóa. " 

 "Giá môn thuật pháp chi trung, cư nhiên bao hàm hữu khả dĩ ấn chứng thị phủ năng dụng lai tu luyện bản mệnh pháp bảo đích thuật pháp. Ngụy tác, nhĩ khả dĩ tương nhĩ thân thượng đích pháp bảo đô nã xuất lai thí thí, khán khán lý diện thị phủ hữu khả dĩ dụng lai tu luyện bản mệnh pháp bảo đích pháp bảo tái thuyết. " Tiếp trứ, lục bào lão đầu mã thượng khán trứ ngụy tác thuyết đạo. 

Chích kiến tự hồ bản lai tựu thị giá dạng tưởng pháp đích ngụy tác căn bản nhâm hà đa dư đích phế thoại, tại nạp bảo nang thượng nhất phách, khước thị tiên tương chi tiền lưỡng kiện tại chân tàng điện trung đắc đáo đích cổ bảo thủ liễu xuất lai. 

Giá lưỡng kiện cổ bảo, phân biệt thị dụng hỏa tước ngọc luyện chế đích hồng sắc viên kính hòa dụng phù văn tinh kim luyện chế đích hắc sắc chủy thủ. 

Kỷ hồ sở hữu đích cổ bảo, đô thị yếu nghiên cứu xuất sứ dụng đích phương pháp chi hậu tài năng sứ dụng. 

Gia thượng can la chân nhân thân thượng đích hắc sắc tiểu nhân, ngụy tác hiện tại tuy nhiên nhất cộng đáo thủ liễu tam kiện hoàn hảo đích cổ bảo, đãn thị ngụy tác hòa lục bào lão đầu đối cổ bảo đô một hữu thập yêu nghiên cứu, viễn cổ ký sự lý diện, thuyết đích dã đô thị nhất ta viễn cổ đích truyện văn hòa phong vật, một hữu thí luyện cổ bảo đích phương pháp. Sở dĩ ngụy tác hòa lục bào lão đầu yếu thị năng cú thuận lợi xuất khứ, dã thị yếu chuyên môn hoa hữu khả dĩ trắc thí cổ bảo đích thủ đoạn đích đại thương phô, đại vi trắc thí. 

Đãn thị hiện tại tiên dụng giá môn kim đan tâm ấn diệu kinh trung đích thuật pháp, thí thí giá ta cổ bảo năng bất năng dụng lai tu luyện bản mệnh pháp bảo, khước thị một hữu thập yêu vấn đề đích. 

 "Ba! "  "Ba! " 

Lưỡng thanh khinh hưởng, chích kiến ngụy tác y dạng họa hồ lô đích xạ xuất lưỡng đạo bạch sắc hồng quang, đả tại giá lưỡng kiện cổ bảo thượng. 

 "Giá lưỡng kiện đông tây dã bất năng dụng lai luyện chế bản mệnh pháp bảo, tái thí thí kỳ thA pháp bảo. " Lục bào lão đầu khán đáo, giá lưỡng đạo bạch sắc hồng quang đả thượng khứ, lưỡng kiện cổ bảo dã thị hòa tiên tiền đích hắc sắc tiểu nhân nhất dạng, một hữu ti hào đích biến hóa. 

Sở hữu pháp bảo chi trung, năng cú dụng lai luyện chế bản mệnh pháp bảo đích pháp bảo bản lai tựu bất đa, kiến đáo giá dạng đích tình hình, ngụy tác dã một hữu thập yêu thất vọng chi tình, tiếp trứ tương tòng huyền võ chân nhân thân thượng đắc đáo đích na kiện cổ đồng sắc chước tử nhất bàn đích bán huyền giai pháp bảo hòa trường hà thao thiên quyển đô thủ liễu xuất lai. 

 "Ba! " 

Ngụy tác phát xuất đích bạch sắc hồng quang đả tại cổ đồng sắc chước tử thượng, một hữu ti hào đích biến hóa. Đãn thị ngụy tác tùy tức phát xuất đích bạch sắc hồng quang, đả tại trường hà thao thiên quyển thượng, khước thị đột nhiên phát sinh liễu dị biến. 

Chích kiến giá cổ bạch sắc hồng quang xung kích thượng khứ, khước thị nhất ti thanh âm đô một hữu phát xuất, nhi thị duyên trứ trường hà thao thiên quyển hóa khai, tại trường hà thao thiên quyển đích ngoại diện, cánh nhiên thị hình thành liễu nhất khỏa bạch sắc pháp ấn đích hình trạng. 

 "Giá trường hà thao thiên quyển, cánh nhiên thị nhất kiện năng cú dụng lai luyện chế bản mệnh pháp bảo đích pháp bảo! " 

Giá chủng tình hình, khước thị nhượng ngụy tác hòa lục bào lão đầu đô thị thủy liêu vị cập liễu. Tất cánh giá kiện đông tây tại thiên huyền đại lục nam bộ tuy nhiên danh khí ngận đại, đãn thị thùy dã một hữu thuyết quá, thử kiện đông tây thị năng cú dụng lai tu luyện bản mệnh pháp bảo đích. 

Hòa lục bào lão đầu hỗ vọng liễu nhất nhãn chi hậu, tiếp hạ lai ngụy tác khước thị một hữu đình thủ, nhi thị tương thủ đầu thượng kỷ hồ sở hữu đạo giai thượng phẩm đích pháp bảo, toàn bộ nã xuất lai thí liễu nhất biến. 

Tựu liên hoàn một hữu thấu cú túc cú sổ lượng đích bạch cốt minh hỏa đô nã xuất lai thí liễu nhất hạ. 

Đãn trừ liễu giá trường hà thao thiên quyển chi ngoại, kỳ dư đích pháp bảo, khước thị nhất kiện năng cú dụng lai tu luyện bản mệnh pháp bảo đích đô một hữu, bao quát dụng thuật pháp thí một hữu thấu túc sổ lượng đích bạch cốt minh hỏa, dã thị bất hành. 

Thu khởi liễu kỳ thA pháp bảo chi hậu, ngụy tác khán trứ tha duy nhất một hữu thu hồi đích trường hà thao thiên quyển, vi vi trứu trứ mi đầu, trầm ngâm liễu khởi lai. 

 "Ngụy tác, nhĩ thị tưởng dụng giá trường hà thao thiên quyển tế luyện bản mệnh pháp bảo? " Khán đáo ngụy tác giá dạng đích thần sắc, lục bào lão đầu đích kiểm thượng dã hiện xuất liễu ngưng trọng đích thần sắc. 

 "Ngã đích xác thị hữu giá dạng đích tưởng pháp. " Ngụy tác điểm liễu điểm đầu, khán liễu lục bào lão đầu nhất nhãn,  "Nhi thả thử môn thuật pháp thượng thị thuyết, chích yếu tương đương vu phổ thông kim đan tam trọng tu vi đích kim đan uy năng, tựu khả dĩ thí trứ dụng thử pháp tế luyện bản mệnh pháp bảo. Ngã tuy nhiên chích thị kim đan lưỡng trọng đích tu vi, đãn thị kim đan đích uy năng, bỉ khởi nhất bàn kim đan tam trọng đích tu sĩ dã cường bất đê, ngận hữu khả năng trực tiếp tựu năng dụng thử pháp tế luyện bản mệnh pháp bảo. " 

 "Án chiếu thử pháp, nhĩ thị đích xác khả dĩ nhất thí, nhi thả thí bất thành công, dã bất hội hữu thái đại đích nguy hiểm. " Lục bào lão đầu khán trứ ngụy tác, diêu liễu diêu đầu, đạo:  "Đãn ngã khước thị bất tán thành dụng thử kiện pháp bảo tế luyện bản mệnh pháp bảo. Tuy nhiên pháp bảo tế luyện thành bản mệnh pháp bảo chi hậu, tiếp thụ kim đan đích tẩm nhuận, tương đương vu thành vi nhất kiện khả thành trường hình đích pháp bảo, pháp bảo đích uy năng, dã hội bất đình đích tăng trường, tảo nhất nhật khai thủy tu luyện bản mệnh pháp bảo, thị hữu tảo nhất nhật đích hảo xử. Đãn thị tựu hòa bồi dục yêu thú nhất dạng, để tử soa, tòng nhất khai thủy tựu tự nhiên soa liễu hứa đa. Biệt nhân yếu thị dụng chân chính huyền giai, thậm chí huyền giai thượng phẩm đích pháp bảo tu luyện bản mệnh pháp bảo, nhĩ tựu bất tri đạo yếu đa phí đa thiểu đích thời gian tài năng cản đắc thượng. Nhi thả giá trường hà thao thiên quyển đô bất toán thị hoàn chỉnh đích pháp bảo, chích thị nhất kiện bán huyền giai đích pháp bảo. " 

Đốn liễu đốn chi hậu, lục bào lão đầu kế tục kiểm sắc ngưng trọng đích thuyết đạo,  "Nhi thả giá môn thuật pháp thượng tuy nhiên một hữu thuyết, đãn thị ngã khước dã thị tri đạo đích, kim đan đích uy năng, nguyên khí, hòa tu sĩ sở tu đích công pháp hòa thuật pháp hữu ngận đại quan hệ, tu luyện thủy hệ công pháp, hội thủy hệ thuật pháp đa đích tu sĩ, sở ngưng thành đích kim đan chi trung, thủy linh nguyên khí tựu đa, đối thủy hệ bản mệnh pháp bảo đích tư nhuận tựu việt đại. Giá trường hà thao thiên quyển, bản chất thị thủy hệ đích pháp bảo, nhĩ khước kỷ hồ một hữu tu thập yêu thủy hệ đích công pháp hòa thuật pháp, chích hữu bán điều thủy linh căn, đối giá trường hà thao thiên quyển đích thối luyện tác dụng, tịnh bất hội đặc biệt hảo. Nhĩ dụng thử kiện pháp bảo tác vi bản mệnh pháp bảo đích thoại, tựu tương đương vu nhất danh thiên tư bỉ giác soa đích tu sĩ, tu luyện đích để tử soa. " 

 "Soa dã tổng bỉ một hữu đích hảo. Bán huyền giai đích để tử dã bất toán thái soa liễu. " Ngụy tác khán liễu lục bào lão đầu nhất nhãn, đạo:  "Nhi thả thử chủng tu luyện, hựu chẩm yêu hòa biệt nhân khứ bỉ, chích năng hòa tự kỷ bỉ, chích yếu năng cú tẫn khoái đề thăng tự kỷ đích thực lực hòa thần thông tựu khả dĩ liễu. Tái thuyết liễu, nhĩ dã bất thị bất tri đạo, thích hợp tu luyện bản mệnh pháp bảo đích pháp bảo bản lai sổ lượng tựu bất đa, tựu toán ngã đẳng trứ, dã vị tất năng cú hoa đắc đáo. " 

 "Năng cú dụng lai tu luyện bản mệnh pháp bảo đích pháp bảo hi thiểu, giá ngã tự nhiên thanh sở, đãn thị nhĩ hiện tại đắc đáo liễu giá dạng đích thuật pháp, biện biệt khởi lai dung dịch, bản thân bỉ khởi kỳ tha tu sĩ hữu liễu ngận đại đích ưu thế. " Lục bào lão đầu kiên trì đạo:  "Nhi thả bản mệnh pháp bảo nhất kinh tu luyện chi hậu, hựu vô pháp tòng kim đan chi trung bác ly xuất khứ, thị nhất kinh tuyển trạch, tựu vô pháp canh cải. Thử chủng đông tây, tựu tượng nhất khai thủy tuyển trạch tu luyện công pháp nhất dạng, cực kỳ đích trọng yếu, hựu chẩm yêu năng cấp tại nhất thời, tự nhiên thị hoa cá thập niên bát niên chuẩn bị đô khả dĩ, hoa liễu thập niên bát niên đích thời gian, hoa bất đáo bỉ trường hà thao thiên quyển canh hảo đích, tái dụng giá kiện pháp bảo tu luyện, na ngã tựu tự nhiên một hữu ý kiến liễu. " 

 "Thập niên bát niên? Ngã môn năng bất năng tòng giá lý xuất khứ hoàn thị vị tri chi sổ. Nhi thả tựu toán năng cú thuận lợi xuất khứ, giá thiên khung đích tình huống, khủng phạ dã căn bản bất dung ngã hữu thập yêu thời gian khứ hoa canh thích hợp đích pháp bảo. " Ngụy tác tự thị tại thuyết phục lục bào lão đầu nhất bàn, thuyết đạo. 

Thuyết đáo năng bất năng xuất khứ hòa thiên khung, lục bào lão đầu đích thần tình minh hiển nhất trệ, dã bất tượng phương tài na yêu kiên quyết liễu. 

 "Phản chính như quả hoán liễu ngã, ngã thị khẳng định thị yếu đẳng nhất đoạn thời gian tái thuyết đích. " Do dự liễu nhất hạ chi hậu, lục bào lão đầu khán liễu nhất nhãn dương chi điểu,  "Hiện tại ngã thị phản đối, tha thị tán thành, nhất bỉ nhất, dương chi điểu, nhĩ đích ý kiến như hà? " 

 "Yêm năng hữu thập yêu ý kiến? Bái thác, yêm chích thị nhất đầu điểu hảo bất hảo, lão đại thuyết thập yêu, đương nhiên tựu thị thập yêu liễu. " Lục bào lão đầu bản lai hoàn tưởng dương chi điểu lực đĩnh nhất hạ tự kỷ đích, khả thị dương chi điểu nhất khai khẩu, tha khước soa điểm trực tiếp vựng tử quá khứ. 

 "Hữu năng cú đề thăng thực lực đích hảo đông tây tựu tiên dụng trứ, bất yếu đẳng đáo tử đô dụng bất đáo. Nhi thả lão thực thuyết, yêm dã giác đắc lão đại thuyết đích hữu đạo lý đích, quản tha nương đích, tu luyện liễu tái thuyết. " 

 "Mụ đích, yếu thị hiện tại tu luyện liễu, đẳng hội mã thượng tựu phát hiện cá bỉ trường hà thao thiên quyển hảo đích, khả dĩ tu luyện bản mệnh pháp bảo đích đông tây, ngã dĩ hậu hữu cơ hội tựu bả nhĩ đích điểu mao đô cấp bạt quang liễu. " Lục bào lão đầu ngoan ngoan đích trừng liễu mãn chủy yêm yêm yêm đích dương chi điểu nhất nhãn. 

 "Kỳ thực nhượng ngã tưởng yếu trực tiếp dụng giá kiện pháp bảo tu luyện bản mệnh pháp bảo, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân. Nhược thị ngã năng cú tòng thử địa xuất khứ, hoàn thị hữu cơ hội kế tục hoa tầm thanh hư đằng đẳng vật, hoàn thị hữu cơ hội tu luyện tiên căn ngũ mật đích, đáo thời hậu năng tu thành lưỡng khỏa kim đan, tựu toán hoa đáo canh hảo đích pháp bảo, hoàn thị khả dĩ dụng lai tu luyện lánh ngoại nhất khỏa kim đan đích bản mệnh pháp bảo. " Ngụy tác khán trứ lục bào lão đầu, hựu thị thuyết liễu giá yêu nhất cú. 

Thính đáo ngụy tác giá yêu thuyết, lục bào lão đầu đảo thị dã giác đắc hữu ta đạo lý, dã bất phát biểu thập yêu phản đối ý kiến liễu. 

Ngụy tác thử thời dã thị dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, dã bất thuyết thập yêu, oanh đích nhất thanh, chích kiến tha na khỏa đại đắc hữu điểm hách nhân đích tử sắc kim đan, tùy trứ phún dũng nhi xuất đích hà quang, trực tiếp bị tha tế liễu xuất lai.