Giống với các thanh kiếm Toushirou thôi, Honebami Toushirou cũng được rèn bởi Awataguchi Yoshimitsu vào năm 1259 sau Công nguyên.
( Cùng thời gian với Nama nè )
Tuy nhiên là thanh kiếm này lại không được khắc dấu như các thanh kiếm Toushirou khác, chiều dài của thanh kiếm là 58,8 cm.
( Dài hơn Nama == )
Như các thanh kiếm Toushirou khác, Honebami Toushirou cũng được rèn bởi Awataguchi Yoshimitsu trong thời Kamakura ( 1185 - 1333 ). Nguyên bản Honebami Toushirou là thanh Naginata tuy nhiên là đã sửa lại và cắt ngắn.
Honebami Toushirou có được tên gọi như vậy là qua câu chuyện có một đứa nghịch lưỡi kiếm của nó, dù là nghịch chơi nhưng thằng đấy đã vô tình đâm xuyên da thịt và xương cốt của bạn nó ( nghịch ngu thì chết nha con ). Một số người cho rằng thanh Honebami có thể đâm nát xương đối thủ thành từng mảnh.
Ban đầu thanh Honebami thuộc về tộc Otomo ở phía Bắc Kyushu, họ nguyên gốc ở làng Otomo tỉnh Soshu và là những người ủng hộ cho Minamito. Minamito Yoritomo là tướng quân Kamakura đầu tiên, ông đã gửi Otomo Yoshinao tới Bungo để cai trị và từ đấy Otomo cư trú tại Bungo. Thanh kiếm này được chuyển xuống thành katana ( naginata naoshi ) vào thời gian mà Otomo nhận nó.
Sau đấy Ashikaga Takauji ( 1305 - 1359 ) tới Kyoshu, Otomo đã thề trung thành với ông và dâng Honebami lên cho Takauji. Thanh kiếm Honebami Toushirou sau đấy được lưu truyền qua từng thế hệ trong Mạc phủ Ashikaga và cuối cùng dâng lên cho Taga Bungo no Kami, một người thuộc hạ của Mạc phủ.
Vào năm Eiroku thứ 8 ( 1565 ), Miyoshi Sakuo và Matsunaga Danjo âm mưu chống lại tướng quân Ashikaga đời thứ 13 ( Toshiteru ) và đã thành công giết chết ông. Taga Bungo đã chiến đấu chống lại nhưng bị giết bởi Matsunaga. Matsunaga đã lấy thanh kiếm này, sau này cho rằng ông rất quý trọng nó.
Otomo Sorin đã được thông báo về vụ việc và đã yêu cầu Matsunaga trao trả thanh kiếm về tộc Otomo, ông đã gửi Mori Hiyobu Yasuzane với 3000 ryo vàng ( đơn vị tiền tệ lúc đó ) với một số món quà khác, miễn cưỡng Matsunaga đành phải trao trả lại thanh kiếm cho Otomo.
Otomo Sorin dâng Honebami cho Toyotomi Hideyoshi khi Sorin tới thăm lâu đài Osaka vào năm Tensho thứ 17 ( 1589 ), sau đấy Hideyoshi đưa thanh kiếm này cho con trai ông là Hideyori.
( anh em gặp nhau kìa !!! ), Hideyori lại đưa cho Kimura Nagato no Kami. Kimura đã dùng thanh kiếm vào trận chiến cuối cùng của ông chống lại lực lượng của Tokugawa trong chiến dịch vây hãm thành Osaka. Ông đã chết trong khi chiến đấu và thanh kiếm này cũng bị thất lạc ngay sau đó, nhưng được tìm thấy bởi người nông dân từ Awa cùng với thanh kiếm Tantou Yagen Toushirou bên dưới hào của lâu đài.
Người thương nhân tìm thấy thanh kiếm này đã đưa nó tới Hon'ami Koushitsu ( Kotoku, theo Tokugawa Jikki ), thanh kiếm này ở lại đây một thời gian rồi được đem tới lâu đài Jino và được dâng lên cho Ieyasu. Ông đã rất hài lòng với thanh kiếm nhưng nó lại quá nặng để đem theo nên ông đã gửi nó tới lâu đài Fushimi và diện trình thanh kiếm cho ngài Hidetada, người đã trả 1000 mai bạc ( đơn vị tiền lúc đó ) để được sở hữu nó.
Thanh kiếm Honebami Toushirou đã bị tổn thất nặng nề sau trận đại hoả hoạn ở Meireki ( 1657 ) và được rèn lại bởi Echizen Yasuysugu.
Sau đấy thanh kiếm Honebami được nằm trong kho của nhà Tokugawa tới năm Meiji thứ 20 ( 1887 ) rồi được trao cho đền Toyotoni ở Kyoto ( hay còn biết đến tới đền Hokoku ) nơi mà Toyotomi Hideyoshi được thờ cúng.
Hiện nay thanh kiếm Honebami đang được lưu giữ tại Bảo tàng quốc gia Tokyo và được công nhận là Tài sản văn hoá quan trọng của Nhật Bản.
( Hơn Nama rồi )
Thanh kiếm Honebami được sở hữu hoạ tiết hình rồng Kurikara khắc lên lưỡi kiếm, ngoài ra trên đó còn viết một số ký tự Sankrit nhưng lại không thể xác định được do Honebami đa từng bị tổn hại trong đại hoả hoạn Meireki và sau đó được rèn lại.
Trong Touken Ranbu, Honebami là Wakizashi chứ không phải là Naginata.
Honebami cũng bị mất trí nhớ điều này có thể liên quan tới trận Meireki từ năm 1657, ngoài ra Honebami sở hữu mái tóc ngắn màu trắng tựa như màu của xương. Cậu rất thân thiết với Namazuo Toushirou vì cả hai đều đã trải qua nhiều kí ức có phần tương đồng, cả hai đều bị lửa thiêu cháy và đều mất trí nhớ. Tuy nhiên Honebami luôn có ý nghĩ nhìn lại quá khứ thay vì tiến lên tương lại như Namazuo.
- Honebami :

______________________________
Chèo tiếp thuyền NamaHone rồi chèo thuyền HoneMika.
Thích nhất ông già và cậu trẻ ăn Hone.... ==