Một ít chơi chữ người vậy chú thích:

Cygnus/ thiên nga ngồi:

Hy tịch thần thoại 1: Trụ tư hóa thành thiên nga để cho siết đạt tạo ra liễu một đôi sinh đôi, song tử trung một người vì thần linh một người khác vì người phàm (... Ừ)

Hy tịch thần thoại 2: Trụ tư vì theo đuổi niết mực tây tư, đem mình biến thành thiên nga, cũng mạng yêu thần a giải tán địch quá biến thành một con ưng đuổi bắt mình, tranh thủ niết mực tây tư đồng tình, sau đó trải qua một phen chuyển biến, cuối cùng được mỹ nhân tâm hồn thiếu nữ (thân phận ngạnh)

Hy tịch thần thoại 3: Thần mặt trời con trai nhỏ pháp ách cùng mạnh giá cha "Mặt trời xe" gây đại họa, trụ tư dùng sấm sét đem hắn đánh chết. Pháp ách cùng người bạn tốt cuộc so tài cách nạp tư sau khi biết ai đau vạn phần, hóa thành thiên nga, ở ngân hà bầu trời tìm khắp nơi pháp ách cùng thi thể (... Ừ)

Nguyên nhân 4: Thiên nga ngồi cũng được gọi là "Bắc mười tự tinh", mười tự có sám hối cùng xưng tội ý

Nguyên nhân 5: Ngụy Anh linh hồn đọng lại ở cuối cùng trong hình nhìn Giang Trừng mười ba năm, thật ra thì giống như rơi vào hắc động, người chỉ cần vào hắc động, "Bên ngoài người là không thấy được ngươi, nhưng là ngươi lại có thể nhìn thấy bên ngoài sự vật. Thời kỳ, hắc động trọng lực đem quái dị cong ánh sáng cùng vặn vẹo ngươi một khắc cuối cùng thị giác." Mà loài người phát hiện cái thứ nhất hắc động chính là trời ngỗng ngồi X-1

Nguyên nhân 6: MF có một ca khúc kêu bắc mười tự tinh (ノ ー ザ ン ク ロ ス), đặc biệt dễ nghe! Ta thật thích... Lời ca cũng rất lãng mạn 5555 bên trong có một câu "Đem ngươi xé nát đem ngươi ô nhục nhưng là ngươi kia trìu mến nụ cười vẫn để cho ta động tâm "

Về tên chương:

01 thỏ rừng: Thỏ rừng vì sống lại tiết tượng trưng; "Dã" tự đối ứng hạ thành khu cùng với côn đồ

02 đôi theo: Tự mặt muốn dùng ý là hai người giao phong, lẫn nhau ánh chiếu; phật gia thuật ngữ, "Đôi theo" vì Phật giáo dùng ngữ, vì đồng thời khẳng định, vừa nhất định là có, cũng khẳng định vô, rút ra giống đất khái quát bọn họ thân phận đôi cùng đồng thời tư nghĩ (? )

03 oán sẽ: Vì oán tăng hội lý "Oán sẽ", ngón tay Giang Trừng cùng Di Lăng / Ôn Ninh gặp mặt, cũng ngón tay phía sau Tiện Trừng hai người đối thoại trong "Oán tăng sẽ "

06 phẩu phác: Phác vì ngậm ngọc thạch đầu, phẩu thạch thấy ngọc, ngón tay Giang Trừng phẩu bạch; đồng thời cũng là ngón tay "Biện cùng hiến bích" điển cố, biện cùng hai lần trước hiến ngọc đều không bị tin tưởng, cho đến rất lâu sau gặp phải "Văn vương" mới thật sự phẩu ngọc

07 huệ cô: Lấy tự 《 tiêu diêu du 》 trung "Huệ cô không biết xuân thu", một là chỉ bọn họ đều có ý hoặc vô tình đất đắm chìm trong giả tưởng trung, mà đây cá giả tưởng mặc dù tốt đẹp, nhưng rất ngắn; hai đối ứng Giang Trừng này chương độc trong trắng nói "Người phàm rất yếu ớt... Người phàm sẽ trở thành giá "

08 hùng hoàng: Lấy tự 《 bạch xà truyện 》, bạch tố trinh giấu giếm cùng sơ hở, rất nhiều tiên không tín nhiệm, quan hệ vợ chồng (? ) tan vỡ

11 quỳnh quỳnh: Nguyện ý vì ưu sầu, cô độc dáng vẻ; lấy tự "Quỳnh quỳnh bạch thỏ, đông chạy tây cố, y không bằng mới, người không bằng cố."

12 vạn kiếp: Một là hình dung rất nhiều kiếp nạn; hai là hình dung thời gian hết sức dài đăng đẵng, "Ban ngày hà ngắn ngủi, trăm năm khổ dịch mãn, bầu trời hạo mờ mịt, vạn kiếp Thái cực trường", ngón tay đọng lại mười ba năm

Còn có văn bên trong một cá tiểu tiểu chú thích

09 trung Ngụy Anh quyết ý cấp cho Giang Trừng trồng vào linh hồn phổ con ngựa tương quan miêu tả: "Đó là một cái gì dạng người mới có thanh âm? Một cá vượt qua thời đại khoa học gia, một cá tự tin không nghi ngờ thiên tài... Một cá cùng hắn không có chút nào liên hệ máu mủ, nhưng trở thành hắn cốt trung cốt, thịt trung thịt vậy thân nhân."

* cốt trung cốt, thịt trung thịt: Lấy tự á đương cùng hạ con nít, á đương lấy ra hắn xương sườn, tạo nên hạ con nít.