Chân lý thì chỉ có một, nhưng thực tiễn thì khác. Do hoàn cảnh mà thực tiễn không dừng lại, luôn đổi thay, do vậy nếu chúng ta cứ bám vào thực tiễn để xét đoán chân lý thì chúng ta rất dễ bị ngộ nhận sai lầm. Đúng như bạn nói, thực tiễn chỉ là cái tương đối, vì nó không dừng lại.

Tỷ như đức Phật Như Lai có nói :" Trên đời này vạn vật đều phải trả giá". Thực tiễn thì thấy bọn tham nhũng hoành hành nhưng ngày càng giàu lên không, có bị gì đâu. Vậy thực tiễn chống lại lời Phật hay sao? Đó là do thực tiễn chưa đổi, hoặc có thay đổi mà mình không biết.

Đúng vì thông qua hoạt động thực tiễn nó sẽ kiểm chứng tính sát thực của chân lý. Nói cách khác lý luận gắn với thực tiễn, lý luận không gắn với thực tiễn là lý luận suông; thông qua hoạt động thực tiễn để kiểm tra hiệu quả,tính đúng đắn của đường lối cũng như những nội dung chưa phù hợp với thực tiễn để điều chỉnh bổ sung cho phù hợp đáp ứng với yêu cầu thực tiễn đặt ra.

Vừa đúng vừa sai. thực tiễn vừa có tính tuyệt đối. vừa có tính tương đối

+Tuyệt đối ở chỗ "[chỉ có] thực tiễn mới là tiêu chuẩn ,thước đo để kiểm tra chân lí.

+tương đối ở chỗ :_thực tiễn mỗi nơi mơi khác ,mỗi lúc một khác nên những sống trong thực tế khác nhau sẽ có cảm nhận khác nhau

                           _Hơn nữa bản thân quá trình nhận thức mang tính chất biện chứng nên với trình độ cảm hiểu khác nhau sẽ nhận thức về thực tiễn khác nhau