Na nhất thiên, chiến cổ thanh hồidàng tại chỉnh cá chiến trường thượng, na ta tằng kinh túng hoành đại lục vô địch đích kỵ binh đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu bất tri sở thố, tha môn diện tiền đích phảng phật bất thị nhất khối khả dĩ nhâm nhân khi vũ đích đậu hủ, nhi thị nhất diện vô bỉ kiên ngạnh đích thành tường!

Tối chung, tha môn đại bại nhi binh.

Dã tựu thị tại giá trường chiến tranh chi hậu, thuẫn chiến sĩ tài chung vu hình thành liễu nhất cá độc lập đích chức nghiệp, xuất hiện tại đại lục thượng. Nhi giá chiến cổ thanh, tắc thành vi liễu thuẫn chiến sĩ đích kiêu ngạo dữ kỵ sĩ đích khuất nhục. Tha môn tằng kinh thị na yêu đích kiêu ngạo, kiêu ngạo đích thậm chí nhận vi chích hữu tha môn tự kỷ tài năng cú chiến thắng tự kỷ, vô luận thị na ta pháp sư, hoàn thị cường đại đích du hiệp, tha môn đô chích cảm đóa đích viễn viễn đích công kích tha môn. Tại chính diện trùng phong thượng, tha môn nhận vi tự kỷ bất khả năng thâu cấp nhâm hà nhân!

Nhâm hà nhân........., hắc, hiện tại giá tựu thành liễu cá tiếu thoại.

Tòng na chi hậu, kỵ sĩ hòa thuẫn chiến sĩ tựu thành vi liễu vĩnh hằng đíchsi địch, đối vu kỵ sĩ lai, tha môn nhận vi thuẫn chiến sĩ ti bỉ vô sỉ đích thưởng tẩu liễu tha môn đích kiêu ngạo, nhi thuẫn chiến sĩ tắc cảm đáo vô bỉ vinh diệu, nhân vi tha môn chung vu đả phá liễu kỵ sĩ chính diện trùng phong vô nhân năng địch đích thần thoại.

Tòng na chi hậu, giá chiến cổ tựu thành vi tử thuẫn chiến sĩ hướng kỵ sĩ thiêu hấn hòa thiêu chiến đích tín hào, dụng du hí trung ngoạn gia đích khẩu hào lai tựu thị.........," Hắc, kỵ sĩ tôn tử, thuẫn gia gia tại giá lí ni. Quá lai khán khán giá nha thiêm năng bất năng cú đả xuyên gia gia đích thuẫn bài?"

Giá đối vu nhâm hà nhất cá kỵ sĩ lai đô thị vô pháp dung nhẫn đích vũ nhục.

Đãn thị la đức thính đáo giá chiến cổ thanh, khước thị nội tâm nhất kinh!

An ny cứu cánh yếu kiền thập yêu? Giá khả thị chủ động tuyên chiến, tha minh minh thị yếu đối phương tẫn lượng củ triền trụ na cási vong kỵ sĩ tựu hảo, đãn thị hiện tại, an ny cư nhiên dụng giá chủng phương thức chủ động thiêu hảo###...

Bất quản liễu!

La đức thông quá tâm linh cảm ứng, tấn tốc cấp tắc phỉ á hạ đạt liễu mệnh lệnh, tiếp trứ tha chuyển quá thân vọng trứ chúng nhân, tùy hậu mãnh nhất huy thủ.

" Khố đức lạp, lập tiên đái trứ sở hữu nhân triệt li, án chiếu ngã đích phương hướng tẩu, khoái, hiện tại, dĩ tối khoái đích tốc độ! Tạ khiết, quá lai!"

Trứ, la đức một hữu lãng phí thì gian, tha lập tiên thuận thủ nhưng xuất liễu hắc sắc tạp bài, ngận khoái, thân trứ trọng giáp đích bán nhân mã hốt nhiên bằng không xuất hiện, nhạ đích bất thiểu nhân đô đê thanh kinh hô, nhân vi la đức nhất lộ thượng cơ bổn tòng lai một hữu tại tha môn diện tiền triển hiện quá triệu hoán tinh linh đích lực lượng, thử thứ giá ta dong binh vọng hướng la đức đích nhãn thần, chung vu đa liễu kỉ phân kinh nghi.

Bất quá hiện tại la đức hiển nhiên một hữu thì gian lãng phí tại tha môn thân thượng, tha dược thân tọa tại bán nhân mã đích thân hậu, tùy hậu dụng lực nhất lạp, tương lị khiết dã lạp thượng bán nhân mã khoan thật đích hậu bối, dã hạnh khuy bán nhân mã thân tài cao đại, nhất thứ tọa lưỡng cá nhân hoàn toàn bất thành vấn đề. Tiếp trứ tha lập ngã nhất phách bán nhân mã đích kiên bàng, ngận khoái, bán nhân mã tiện hướng tiền phi bôn nhi khứ.

" Môn lập thứ xuất phát!! Khoái, bất yếu đam ngộ!"

Đối phong la đức đích biểu hiện tắc lôi khắc dã thị hữu ta kinh nhạ, đãn thị tha dã một hữu tái đa thập yêu, nhi thị tái thứ đối khố đức lạp hạ đạt liễu hợp lệnh, tùy hậu chuyển thân cân liễu thượng khứ.

" La, la đức tiên sinh, phát sinh liễu thập yêu sự?"

Súc tại la đức đích hoài lí, lị khiết đảm chiến tâm kinh đích khai khẩu tuân vấn đạo, tha hoàn tòng lai một hữu hòa la đức hữu quá giá yêu thân mật đích tiếp xúc bất quá khởi khiết dã minh bạch, la đức thử cánh khẳng định bất thị yếu chiêm tự chích đích tiện nghi, nhi thị nhân vi phát sinh liễu phi thường trọng yếu đích sự tình...

" Na cá bổn đản......,!!"

La đức tịnh một hữu hồi đáp phỉ khiết đích vấn đề, tha hiện tại chích thị trứu khởi mi đầu, diện sắc âm trầm. An ny giá dạng đích xác khả dĩ hấp dẫn khaisi vong kỵ sĩ đích chú ý lực, đãn thị na cá thì hậu tha đích nguy hiểm tựu hội canh đại, như quả cận cận chích thị củ triền đích thoại, na yêu hoàn bất hội hữu giá hòa nguy hiểm. Na yêu cứu cánh thị thập yêu? Bách sử an ny tố xuất liễu giá hòa quyết định?

Thuẫn chiến sĩ đích kiêu ngạo?

La đức đảsi dã bất tương tín an ny hội tại hô giá cá, na vị phong nhàn thủy ấn tỷ đích cá tính tựu thị như thử, tượng giá hòa đan thuần đích tự tôn, tha dã cơ bổn bất phóng tại tâm thượng. Na yêu, tha vi thập yêu yếu tố xuất giá hòa cận hô tự sát đích cử động? La đức vô pháp lí giải, sự thật thượng tha dã một hữu tưởng đáo, tất cánh an ny giá tài đệ nhất thứ hòa tha nhất khởi chấp hành nhâm vụ, dã thị tha tham gia dong binh đoàn chi hậu đích đệ nhất cá nhâm vụ. Tha tuy nhiên giác đắc an ny thị cá tính cách ngận bất thác đích hài tử, khả thị tịnh bất nhận vi tha đối vu tinh quang đích quy chúc tâm hữu đa trọng. Như quả giá thị nhất cá lão dong binh đoàn, nhi an ny hựu tượng phỉ khiết nhất dạng, đối giá cá dong binh đoàn sung mãn cảm tình đích thoại, na yêu la đức đảo bất nan thôi trắc giá cá kết quả.

Khả thị hìnhj tại, giá hoàn xí tựu bất khoa học ma!

Dong binh tuy nhiên phê kì thị thính tòng mệnh lệnh hành động, đãn thị dong binh bất thị sĩ binh, sĩ binh bất nhu yếu bảo toàn tự kỷ, chích yếu hoàn thành nhâm vụ tựu hảo. Đãn thị dong binh bất năng giá yêu tố, nhất bàn lai, tha môn dã bất hội giá yêu tố!

Tựu tại la đức nội tâm tiêu cấp đích thì hậu, bán nhân mã dĩ kinh phi bổn xuất liễu sơn cốc, tùy hậu, la đức lập tiên tựu khán kiến liễu nhãn tiền đích giá nhất mạc!

An ny khẩn giảo nha quan, bình nhật lí tổng thị phù hiện tại nhi thượng đích tiếu dung thử tiên tị kinh triệt để tiêu thất. Thủ nhi đại chi đích tắc thị thâm thâm đích nghiêm túc, tha song thủ khẩn khẩn đích ác trụ nhãn tiền đích tinh kim thuẫn bài, thân thượng phụ trứ trứhou trọng, kiên ngạnh đích nham thạch tằng, bất dụng, giá chính thị ẩn tàng tại hậu diện đích nham thạch chi tâm tại sát giác đáo công kích chi hậu xúc phát đích hiệu quả. Nhi tại tha đích diện tiền,si vong kỵ sĩ chính thủ ác trường thương,sisi đích đinh tại thuẫn bài trung phong nhàn thủy ấn ương, phi vũ đích hỏa hoa tứ tiên nhi xuất, nhượng nhân xúc mục kinh tâm.

Nhi tảo tiên nhất bộ đáo trường đích tắc định á khước tịnh một hữu tham dữ tiến công, nhi thị an tĩnh đích phiêu phù tại thiên không trung, chú thị trứ nhãn hạ đích tình cảnh.

" Caisi!"

Vọng trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, la đức ám mạ nhất thanh. Tha đương nhiên tri đạo an ny tại tố thập yêu, giá thị thuẫn chiến sĩ tối khả phạ đích kĩ năng chi nhất nhất phản đáng!

Giản đan lai, đương thuẫn chiến sĩ sử dụng xuất giá hòa kĩ năng thì, tha hội tượng khoái từ thiết nhất dạng,sisi đích triền trụ đối phương đích vũ khí, cường bách đối phương hòa tự kỷ nhất đối nhất đích chính diện quyết đấu. Như quả đối phương tưởng yếu triệt xuất vũ khí đích thoại, na yêu tựu hội bị hướng tiền áp quá đích thuẫn bài chính diện tạp phi. Sở dĩ tha chích năng cú kiên trì hạ khứ, trực đáo đối phương băng hội đích thì hậu, tựu khả dĩ thuận lí thành chương đích kiền điệu đối thủ. án chiếu ngoạn gia đích pháp, giá kì thật tựu đẳng vu nhất hòa cường chế trào phúng, căn bổn đóa bất khai

[ đệ cửu thập ngũ chương an ny. Duy la gia đích kích biến]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ cửu thập ngũ chương an ny. Duy la gia đích kích biến

Tựu tại tử vong kỵ sĩ thiêu phi thuẫn bài đích na nhất thuấn gian, la đức, tắc lôi khắc hòa tắc lị á đích trường kiếm dĩ nhiên lâm thân. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

Tha môn tam cá đô thị chiến đấu kinh nghiệm phong phú đích nhân, dã chính nhân vi như thử, tha môn đô bất hội tuyển trạch đẳng đáo an ny triệt để thất bại chi hậu tái khứ tiến công giá yêu một não đích sách lược. Sự thật thượng, tảo tại an ny lâm bại chi tiền, tha môn tam nhân tựu dĩ kinh khán xuất an ny hoàn năng cú chi trì đa cửu, tòng nhi đề tảo tố xuất liễu hành động. Tại lưỡng nhân y cựu cương trì đích thì hậu, tha môn dĩ kinh khai thủy hướng tử vong kỵ sĩ phi bôn nhi khứ, cử khởi liễu thủ trung đích vũ khí. Nhi đương tử vong kỵ sĩ tạp phi thuẫn bài chi thì, tha môn đích vũ khí dĩ kinh tại không trung hoa quá, hướng mục tiêu phát động liễu công kích.

Đồng thì diện đối tam cá đối thủ, giá đối vu tử vong kỵ sĩ lai tịnh bất dung dịch, bất quá tác vi bất tử sinh vật, tha thiên sinh đích ưu thế hoàn thị tại giá cá thì hậu triệt để phát huy xuất lai.

Đái thụy an hữu thủ y cựu ác trứ trường thương tiền thứ, đãn thị tha đích tả thủ khước thị mãnh nhiên nhất huy, kham kham đáng trụ liễu tòng thượng nhi hạ đích tắc lị á đích công kích, nhi hoàn toàn vô thị liễu la đức hòa tắc lôi khắc lưỡng nhân đích trường kiếm, nhâm bằng tha môn tại tự kỷ đích kiên bàng dữ phúc bộ các khai liễu nhất đạo khẩu tử, tại phản thủ đãng khai tắc lị á đích công kích chi hậu, tử vong kỵ sĩ giá tài tả thủ thuận thế hướng hạ nhất niết, chích kiến tha tả thủ thượng na bị thần thánh hỏa diễm sở hủ thực đích thuẫn bài tựu giá dạng hóa vi toái phiến, hướng lưỡng nhân xạ khứ.

Nguyên bổn hoàn đả toán sấn tha bệnh yếu tha mệnh đích la đức hòa tắc lôi khắc diện đối như thử cận cự li đích đột tập hào vô bạn pháp, vô nại chi hạ duy hữu thu kiếm hồi triệt, đóa khai tử vong kỵ sĩ đích phản kích.

Giá chính thị bất tử sinh vật tối lệnh nhân đầu đông đích địa phương, trừ liễu triệt để đích tiêu thất chi ngoại, tha môn thập yêu đô bất tại hồ. Như quả thị hoạt trứ đích sinh vật bị giá yêu khảm hạ lai đích thoại, bất tử dã thị bán tàn phế liễu. Khả thị đối vu tử vong kỵ sĩ lai, la đức dữ tắc lôi khắc tại tha thân thượng sở lưu hạ đích, bất quá chích thị lược vi hữu ta hành động bất tiện đích ngân tích nhi dĩ.

Tựu tại tử vong kỵ sĩ đãng khai tắc lị á đích công kích, bức thối la đức hòa tắc lôi khắc thì, tha hữu thủ sở trì đích trường thương y cựu một hữu ti hào đích đình trệ, giá nhất thuấn gian, tử vong kỵ sĩ phảng phật nhất phân vi nhị, biến thành liễu lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích cá thể, tương hỗ tiến hành trứ tự kỷ đích động tác nhất bàn.

Tiêm duệ, phong lợi đích kỵ sĩ thương tiêm hoa phá không khí, thứ hướng an ny đích thân thể. Kim sắc đích bình chướng xuất hiện tại tha đích tiền phương, đãn thị dã bất quá cận cận duy trì liễu bất đáo lưỡng miểu đích thì gian tiện tượng tằng bạc chỉ bàn bị triệt để thống phá.

Ngân sắc, vô ky chế đích quang huy tựu giá dạng hào vô trở ngại đích xuyên thấu liễu thiểu nữ đích thân thể, thậm chí một hữu phát xuất bán điểm thanh âm.

" An ny!!"

Khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc, lị khiết nhãn tiền nhất hắc, hiểm ta hôn đảo tại địa. Tại tha đích nhãn trung, an ny na tiêm tế, sấu nhược đích thân thể tựu giá dạng bị kỵ sĩ thương xuyên quá, quyền súc khởi thân thể, song thối khai thủy loan khúc, tự hồ tại hạ nhất khắc, tha tựu yếu đảo tại địa thượng, tái dã vô pháp trạm khởi thân lai. Đãn thị.........

" Ân?"

Tử vong kỵ sĩ đích diện tráo nội thiểm quá nhất ti sá dị đích quang mang, tha đệ nhất thứ phân liễu tâm thần, vọng hướng na cá bổn cai tại chiến đấu trung tiệm tiệm tử khứ đích sinh mệnh. Toàn văn tự vô nghiễm cáo

Đãn thị tha sở khán đáo đích, chích thị kỵ sĩ thương thượng na nhiên thiêu đích canh gia diệu nhãn, uyển như thái dương đích quang huy nhất bàn, thậm chí xuyên thấu liễu tằng tằng hắc sắc vân vụ đích quang huy.

An ny một hữu quỵ đảo tại địa.

Tựu tại bị kỵ sĩ thương quán xuyên đích thuấn gian, tha đích song thủ tựu dụng lực hướng tiền, tử tử đích trảo trụ liễu thô tráng đích thương thân. Thiểu nữ sĩ khởi đầu lai, tiên huyết bất đoạn đích tòng tha đích khẩu tị trung hoãn hoãn lưu xuất, bất quá thiểu nữ đích mục quang, khước thị nhất như kí vãng đích kiên định. Thậm chí thử khắc tại tha đích diện thượng, na bình nhật lí hoạt bát tiếu bì đích tiếu dung hựu trọng tân triển hiện xuất lai. Bất quá thử khắc khán khởi lai, giá cá tiếu kiểm khước thị như thử đích nhượng nhân phát hàn.

" Chung vu nhượng ngã trảo trụ liễu."

" Thập yêu!?"

Tử vong kỵ sĩ hạ ý thức đích tưởng yếu huy động thủ trung đích trường thương, bả an ny thiêu phi suý khai. Đãn thị tha giá thì hậu tài phát hiện tự kỷ hoàn toàn một hữu bạn pháp tố đáo. Thuận trứ thương thân sở truyện lai đích thâm trọng cảm sử tử vong kỵ sĩ thậm chí ngộ dĩ vi tại na lí đích bất thị nhất cá nhân loại, nhi thị nhất tọa đại sơn tử tử đích áp tại địa thượng. Tha dụng tẫn liễu tự kỷ sở hữu đích lực khí, đãn thị khước y nhiên một hữu bạn pháp nhượng an ny di động bán bộ. Thiểu nữ chích thị áp đê trọng tâm, song thủ án tại kỵ sĩ thương thượng, dụng tự kỷ đích thân thể tác vi gia tỏa, triệt để đích phong tỏa liễu tử vong kỵ sĩ đích tiến công.

La đức một hữu thì gian vi thiểu nữ giá dũng cảm đích hành vi nhi chấn kinh, thử khắc nhất ti nhất hào đích trì nghi đô thị đối an ny nỗ lực đích lãng phí, tựu tại tử vong kỵ sĩ phân thần đích thuấn gian, tha tiện hóa vi nhất đạo âm ảnh hào bất úy cụ đích trùng đáo liễu tử vong kỵ sĩ đích thân biên, thủ trung đích tiên hồng trường nhận tại không trung hoa quá nhất đạo quỷ dị đích tuyến điều, đái trứ nhất mạt huyết ngân phi hướng tử vong kỵ sĩ đích hung khẩu. Nhi sát giác đáo nguy hiểm hàng lâm đích tử vong kỵ sĩ chung vu phóng khí liễu thủ trung đích kỵ sĩ thương, tha nhất diện khu sử mộng yểm chuyển thân, đồng thì hữu thủ phi khoái đích trừu xuất liễu yêu hậu đích trường kiếm.

" Đang!!"

Bạn tùy trứ nhất thanh binh khí giao kích thanh hưởng, tại tử vong kỵ sĩ cường đại đích lực lượng trùng kích hạ, la đức phi khoái đích hướng hậu đảo phi khai khứ, tùy hậu trọng trọng đích lạc tại địa thượng liên cổn liễu hảo kỉ quyển tài đình trụ khứ thế. Bất quá thử khắc, tha đích nhãn trung tịnh một hữu hoảng loạn hòa bất an, tương phản, la đức đích nhãn trung, thiểm quá liễu nhất ti đắc ý đích nhãn thần, vọng hướng tử vong kỵ sĩ đích tả kiên. Tuy nhiên tại tử vong kỵ sĩ siêu khoái đích phản ứng chi hạ, tha tịnh một hữu năng cú nhất kích triệt để miểu sát đối phương. Đãn thị tại tối hậu thì khắc, la đức khước thị bính trứ thụ thương, thưởng tại tử vong kỵ sĩ đáng trụ tự kỷ trường kiếm chi tiền, thiết hạ liễu tha đích tả tí.

" Cai tử đích sinh giả! Ngã hội nhượng phẩm thường đáo vĩnh hằng đích........."

Tử vong kỵ sĩ đích trớ chú tịnh một hữu năng cú hoàn, nhân vi giá thì hậu, tắc lôi khắc dĩ nhiên xuất thủ!

Thất khứ liễu nhất chích thủ tí đích tử vong kỵ sĩ hoàn toàn một hữu năng cú để đáng trụ giá kỉ thứ tam phiên đích đột tập, diện đối nhãn tiền phô thiên cái địa đích kiếm quang chi vũ, tha nhất thì gian tự hồ dã một hữu thập yêu bạn pháp. Nhi tắc lôi khắc dã bất thị sỏa tử, sấn trứ tử vong kỵ sĩ động diêu đích thuấn gian, tha lập khắc thu hồi mãn thiên kiếm vũ, tương kì ngưng kết vi nhất đạo thiểm điện, trực thứ hướng tiền! Tắc lôi khắc đích huyễn quang kiếm dĩ hoa lệ trứ xưng, như quả thị tại hòa hoạt nhân đối chiến thì, quang thị mạn thiên đích kiếm quang đô túc dĩ nhượng tha môn tâm kinh đảm chiến, một hữu bạn pháp khứ tham cứu na cá tài thị chân chính đích uy hiếp. Đãn thị tại dĩ kinh tử vong, bất tri đạo mĩ cảm vi hà vật đích bất tử sinh vật nhãn trung, giá ta già yểm khước thị hào vô ý nghĩa. Đối vu tử vong kỵ sĩ nhi ngôn, tắc lôi khắc na hoa lệ đích biểu diễn giản trực tựu hảo tượng thị phạm cao cấp hạt tử họa họa nhất dạng. Sở dĩ, tại tắc lôi khắc thu long kiếm quang phát xuất toàn lực nhất kích thì, tha dã cấp mang hoành khởi trường kiếm, đáng trụ liễu đối phương đích tiến công lộ tuyến.

Tử vong kỵ sĩ khả dĩ cảm đáo kiếm thân thượng truyện lai đích ba động, giá minh tự kỷ dĩ kinh để đáng trụ liễu đối phương đích công kích. Tiếp hạ lai, chích yếu.........

Hung khẩu đích tê liệt cảm tương tử vong kỵ sĩ trọng tân hoán hồi liễu hiện thật.

Tha ngốc ngốc đích vọng trứ nhãn tiền giá bả đột nhiên phá hung nhi xuất, nhiên thiêu trứ thần thánh ngân hỏa đích kiếm nhận, tiếp trứ sĩ khởi đầu lai, vọng hướng bị tự kỷ đích trường kiếm đáng trụ đích tắc lôi khắc. Nhãn trung thiểm liễu nhất thiểm, giá nhất khắc, tử vong kỵ sĩ chung vu minh bạch liễu tam kiện sự.

Đệ nhất, giá cá giảo hoạt đích sinh giả căn bổn tựu thị hoảng tử.

Đệ nhị, tự kỷ cư nhiên bả thiên sử cấp vong liễu.

Đệ tam, tha hoàn đản liễu.

Phụ trứ tại kiếm thân thượng đích ngân bạch chi hỏa nhất thuấn gian bào hao khoách đại, tử vong kỵ sĩ cương cương trương khai khẩu, hoàn một hữu lai đắc cập tương tự kỷ đích phẫn nộ dữ trớ chú khuynh tà xuất lai, hung dũng nhi nhập đích hỏa diễm tựu hồng lưu tiện dũng nhập liễu tha đích khẩu trung, đổ tử liễu tử vong kỵ sĩ tối hậu đích tuyên tiết.

Ngân bạch đích hỏa diễm trùng thiên nhi khởi, thậm chí liên thượng không nùng hậu đích vân tằng đô tại giá quang mang trung bị chiếu diệu đích nhất thanh nhị sở.

Lị khiết tịnh một hữu tâm tình khứ quan thưởng giá lệnh nhân tâm khoáng thần di đích nhất mạc, tảo tại tử vong kỵ sĩ tùng khai kỵ sĩ thương đích thì hậu, tha tựu bất cố nguy hiểm, kỉ hồ thị liên cổn đái ba đích lai đáo liễu an ny đích thân biên. Tuy nhiên tảo dĩ kinh tố hảo liễu tâm lí chuẩn bị, đãn thị khán kiến nhãn tiền thiểu nữ đích thương thế, lị khiết hoàn thị bất do đích đảo hấp liễu khẩu lãnh khí.

Thử khắc đích an ny dĩ kinh hoàn toàn nhuyễn đảo tại địa, ngận minh hiển, tại tử vong kỵ sĩ chủ động xá khí liễu vũ khí chi hậu, tha dĩ kinh một hữu canh đa đích lực lượng khứ củ triền tha liễu. Thô đại đích kỵ sĩ thương tại thiểu nữ đích phúc thượng lưu hạ liễu nhất cá lệnh nhân xúc mục kinh tâm đích thương khẩu. Nhi đương lị khiết cản đáo an ny đích thân biên thì, chính khán kiến thiểu nữ cư nhiên giảo trụ nha quan, hoãn mạn nhi kiên định đích bả na quán xuyên liễu tự kỷ thân thể đích khả phạ vũ khí cấp bạt liễu xuất lai.

" Phốc!"

Bạn tùy trứ kỵ sĩ thương bị triệt để bạt xuất, nhất thanh thính khởi lai tượng thị lậu khí bàn đích thanh âm hưởng khởi, tiên huyết lâm li đích nội tạng tòng thương khẩu hoạt lạc xuất lai, tùy trứ thiểu nữ đích hô hấp nhất động nhất động, khán khởi lai phảng phật ủng hữu tự kỷ đích sinh mệnh tự đích. Nhi an ny tắc giảo trụ nha quan, thân xuất thủ khứ, dụng lực đích trảo trụ na bất tri đạo thị tràng tử hoàn thị kì tha thập yêu đông tây đích khí quan, tưởng yếu bả tha môn trọng tân tắc hồi khứ.

" An ny!! Biệt động, khoái thảng hạ!!"

Vọng trứ nhãn tiền hồn thân thị huyết, khán khởi lai giản trực thảm bất nhẫn đổ đích thiểu nữ, lị khiết hách đích đại khiếu liễu khởi lai, tha nhất biên lai đáo an ny đích thân biên, nhất biên phi khoái đích cấp tha thi gia liễu hảo kỉ cá trì dũ thuật. Đãn thị an ny khán khởi lai tự hồ hoàn toàn một hữu hảo chuyển, tha chích thị nhất thủ ô trụ thương khẩu, nhất thủ dụng lực đích án tại địa diện thượng. Như quả tử tế quan sát đích thoại, tựu hội phát hiện thiểu nữ đích thủ thử khắc chính khẩn khẩn đích ác tại nhất khởi, tha đích thân thể tại kịch liệt đích chiến đẩu. Nhi thiểu nữ đích hống lung trung, thử khắc dã phát xuất liễu ta hứa ý nghĩa bất minh đích đê hống thanh.

Bất quá tại lị khiết khán lai, giá bất quá thị nhân vi kịch liệt thương thống sở đạo trí đích bổn năng phản ứng, tha tịnh một hữu thái quá tại ý giá kiện sự, nhi quỵ tại an ny đích thân biên, thủ trung thích phóng đích chính năng lượng quang huy lập khắc lung tráo liễu thiểu nữ đích thân thể.

Đãn thị an ny khước nữu động trứ thân thể--- na khán khởi lai bất tượng thị nhân vi thống khổ nhi triển chuyển bất an, tương phản, tha khán khởi lai tự hồ thị yếu bính mệnh đích đào li an ny.

" Biệt...... Quá...... Lạp........."

An ny hoãn hoãn đích khai khẩu, đãn thị kịch liệt đích đông thống hoàn thị nhượng tha liên nhất cú thoại đô một hữu bạn pháp hoàn chỉnh đích minh bạch. Thậm chí liên thanh âm đô bất do tự chủ đích tẩu điều liễu.

" Biệt...... Khoách...... Lạp...... Tỷ tỷ......... Tẩu...... Tẩu khán........."

Thiểu nữ đích hữu thủ khẩn khẩn đích ác trụ, trương khai, hựu ác trụ.

" Tẩu, tẩu khai, khoái, khoa, khóa tây điểm!!"

" An ny?"

Giá thì hậu, lị khiết chung vu phát hiện liễu an ny đích dị thường, tha hảo kì đích sĩ khởi đầu lai, đãn thị tựu tại giá thì, an ny khước thị dụng lực nhất huy phi khai khứ.

" Li ngã viễn nhất điểm!!"

" Ô!!"

Hào vô phòng bị đích lị khiết căn bổn bất khả năng thừa thụ đích trụ an ny đích toàn lực nhất kích, hướng hậu đảo phi nhi khởi, tùy hậu trọng trọng đích điệt lạc tại địa diện.

" Hảo...... Hảo đông............"

Lị khiết hoãn hoãn đích tọa khởi lai, hoảng liễu hoảng não đại, tha thậm chí hoàn một hữu cảo thanh sở phát sinh liễu thập yêu sự. Tự kỷ bất thị tại cấp an ny trì liệu thương khẩu mạ? Chẩm yêu hội bị đả phi đáo giá lí? Đối liễu? An ny ni? Tha đích thương chẩm yêu dạng liễu?

Tưởng đáo giá lí, lị khiết cấp mang sĩ khởi đầu lai, tùy hậu, tha lăng trụ liễu.

An ny y cựu bán bát tại địa thượng, thân thể bất trụ đích đẩu động trứ, đãn thị bất tri đạo thị bất thị thác giác, lị khiết tổng giác đắc an ny đích thân thể, tự hồ bỉ chi tiền yếu đại liễu nhất quyển.

Na bất thị thác giác.

Thiểu nữ đích thân thể chính tại mạn mạn bành trướng, biến đại. Tha sĩ khởi đầu lai, vọng hướng lị khiết. Na song nguyên bổn thúy lục đích nhãn mâu thử khắc khước sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, u u đích lục quang tòng kì trung truyện lai, đái trứ nhất chủng vô pháp ngôn ngữ đích dã tính dữ băng lãnh. An ny tựu na yêu vọng liễu lị khiết nhất dạng, tùy hậu tha sĩ khởi đầu, vọng hướng thiên không, trương khai chủy ba.

"----"

Bạn tùy trứ giá thanh tiêm khiếu, thiểu nữ thân thượng đích bì giáp chung vu bị triệt để tê liệt, tha đích diện khổng khai thủy biến hình, hậu trọng đích mao phát phi khoái đích phúc cái tại nguyên bổn thân thể thượng, nhi nhân loại hình thái thử khắc dã hoàn toàn tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích, tắc thị nhất chích thân trường túc hữu tam mễ đích hắc sắc cự lang!

Tha trạm tại nguyên dã chi trung, ngưỡng vọng thiên không.

" Ngao ô---!!"

Lang hào thanh hồi đãng tại hoang lương đích cao địa chi thượng, nhượng sở hữu nhân đô thị nhất kinh.

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ cửu thập lục chương an ny. Duy la gia đích bí mật]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ cửu thập lục chương an ny. Duy la gia đích bí mật

" Ngao ô---!!"

Khán kiến nhãn tiền đích giá nhất mạc, vô luận thị hoàn một hữu trạm khởi thân lai đích lị khiết, hoàn thị trạm tại bàng biên quan vọng đích mã lâm, hựu hoặc giả thị tài cương cương bả vũ khí tòng tử vong kỵ sĩ đích thi thể thượng trừu xuất lai đích tắc lị á dữ tắc lôi khắc, thậm chí tựu liên khố đức lạp hòa kì tha nhân, thử khắc dã lăng tại liễu nguyên địa.( Canh tân bổn thư tối tân chương tiết) toàn văn tự vô nghiễm cáo

Nhi la đức tự nhiên dã bất lệ ngoại, tha trạm khởi thân lai, vọng trứ na chích tại hoang dã lí ngưỡng đầu trường hào đích cự lang, tâm trung dã thị đại kinh.

Thử khắc đích tha tự nhiên dã tri đạo liễu an ny đích chân thật thân phân.

Bán thú!

Tựu hảo tượng thiên sử dữ nhân loại, nhân loại hòa tinh linh, ác ma dữ nhân loại hỗn huyết, đô hội sản sinh hậu đại nhất dạng, cao giai đích ma thú dã đồng dạng khả dĩ thông quá hóa vi nhân hình, hòa nhân loại tiến hành giao hợp lai sinh dục hậu đại. Bất quá dữ bán thiên sử, bán tinh linh hoặc giả bán ác ma giá chủng tương đối năng cú bị nhân tiếp thụ đích quần thể lai, bán thú khước thị nhất cá phi thường hãn kiến đích chủng tộc. Tất cánh ma thú hòa nhân loại bất đồng, chích hữu na ta ủng hữu chi phối cấp lĩnh chủ lực lượng đích ma thú, tài hữu khả năng hóa vi nhân loại. Như quả dụng la đức tổ quốc thần thoại truyện lí lai đả bỉ phương đích thoại, na tựu thị nhất chích động vật khởi mã yếu tu luyện thiên niên tài năng cú yêu hóa nhân hình. Nhi chi phối cấp đích lĩnh chủ ma thú tắc thị tương đương hãn kiến dã tương đương cường đại đích, tùy tiện nhất cá chi phối cấp biệt đích lĩnh chủ, đối phó tắc lôi khắc giá dạng khu khu bất quá tứ thập cấp đích phổ thông kiếm thuật đại sư, lai thượng kỉ thập cá đô hào vô áp lực. Canh bất dụng, tha môn tuy nhiên thị hóa vi nhân hình, khả bổn thể tất cánh hoàn thị dã thú, trừ phi thị tại nhân loại xã hội sinh hoạt cửu liễu, phủ tắc đích thoại, cơ bổn thượng bất hội tuyển trạch nhân loại đương tác giao phối sinh dục đích đối tượng--- tựu hảo tượng gia đích cẩu đối tái hảo, cai phát tình đích thì hậu hoàn thị thượng nhai khứ hoa đồng loại nhất dạng......... Ân, giá cá bỉ phương tự hồ bất thái kháp đương.

La đức bất thị một hữu kiến quá bán thú chủng tộc, tại du hí chi trung, hữu hảo kỉ cá cường giả bổn thân tựu chúc vu bán thú, đãn thị an ny trừ liễu lực khí đại đích tự hồ hữu ta quá đầu chi ngoại, kì tha đích bộ phân căn bổn khán bất xuất lai hữu thập yêu soa biệt. Sở dĩ la đức nhất trực dã một hữu vãng giá cá phương hướng khứ tưởng, đãn thị hiện tại, cai chẩm yêu bạn?

Vọng trứ na chích cự đại đích hắc lang, la đức đích tâm dĩ kinh trầm đáo liễu cốc để.

" Chân một tưởng đáo........."

Tắc lôi khắc thử khắc dã thị đảo hấp liễu khẩu lãnh khí, lai đáo la đức đích thân biên.

" Giá cá gia hỏa cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích bí mật, hiện tại cai chẩm yêu bạn?"

Chẩm yêu bạn?

La đức thiêu liễu hạ mi đầu, đãn thị một hữu hồi đáp, tha chính tại phi khoái đích tòng não trung trừu thủ dĩ tiền quan vu bán thú đích tư liêu hòa nhâm vụ, lai hồi ức cai như hà giải quyết nhãn tiền đích sự thái. án chiếu la đức đích kinh nghiệm, an ny chi sở dĩ biến thân, thị nhân vi tha thụ thương thái trọng, vô pháp kế tục duy trì nhân loại hình thái hạ đích nhất chủng tự ngã bảo hộ. Đãn thị giá dã ý vị trứ tha đích lí trí khủng phạ dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất, chích thặng hạ dã thú đích bổn năng liễu.

Na yêu.........

La đức diêu liễu diêu đầu, tha thu hồi tư tự, tùy hậu thán liễu khẩu khí.

" Giao cấp ngã ba."

Tha bãi liễu bãi thủ, tiếp trứ đạp bộ hướng trứ hắc sắc cự lang tẩu khứ.

" La đức tiên sinh?"

Khán kiến la đức đích cử động, mã lâm hòa lị khiết đô bất do đích khiếu xuất thanh lai, sự thật thượng, tha môn đích tâm tình dã phi thường phục tạp. Tất cánh thùy dã một hữu bạn pháp tiếp thụ, hòa tự kỷ triêu tịch sinh hoạt liễu hảo kỉ thiên đích nữ hài tử, cư nhiên hội biến thành nhất chích lang, tuy nhiên tác vi nhất cá pháp sư, mã lâm bất thị bất tri đạo giá chủng sự tình, đãn thị thư lí khán kiến đích, hòa thân nhãn sở kiến tất cánh thị bất nhất dạng đích. Canh bất dụng na hoàn thị tự kỷ tương xử liễu hảo kỉ thiên đích nhân.........

Thử khắc đích mã lâm vọng trứ viễn xử đích hắc sắc cự lang, tâm tình hữu ta phục tạp. Tha bất tri đạo la đức tưởng kiền thập yêu, bất quá mã lâm tri đạo, bán thú tại nhân loại xã hội trung một hữu thập yêu địa phương. Tuy nhiên tòng lí luận thượng lai, tha môn tài toán thị chân chính đích xuất sinh cao quý, nhân vi vô luận thị bán thiên sử, bán tinh linh hoàn thị bán ác ma, tha môn đích song phương đô thị nhân hình, thiên sinh như thử. Đãn thị chích hữu bán thú đích lánh ngoại nhất bán, thị chân chân chính chính đích ma thú. Đan tòng lực lượng thượng lai, nhâm hà nhất cá ủng hữu bán thú huyết thống đích nhân đích xuất thân đô bỉ kì tha chủng tộc yếu cường đích đa. Bất quá hoặc hứa thị nhân vi nhân loại đích tư duy định thức đích quan hệ, tha môn khả dĩ tiếp thụ kì tha đích hỗn huyết chủng, bất quá đối vu bán thú khước tổng thị đái trứ bài xích đích thái độ.

Mã lâm tằng kinh tại bất thiểu thư trung khán quá, na ta ủng hữu bán thú huyết thống đích nhân tại bất bị nhân tri hiểu thân phân đích thì hậu hoàn năng cú hòa phổ thông nhân nhất dạng quá trứ an tĩnh đích sinh hoạt. Đãn thị tha môn đích thân phân bạo lộ chi hậu, giá ta nhân khước thụ đáo liễu bài tễ, tha môn bất đắc bất tuyển trạch li khai giá lí, đáo nhất cá một hữu nhâm hà nhân tri đạo đích địa phương trọng tân khai thủy sinh hoạt. Giá hoàn toán hảo đích, canh hữu ta bán thú hội bị kì tha nhân trảo khởi lai khảo đả trí tử, hoặc giả hoạt hoạt thiêu tử.........

La đức hội chẩm yêu bạn ni?

Vọng trứ hoãn bộ tẩu hướng hắc sắc cự lang đích la đức, mã lâm khước bất tri đạo cai ta thập yêu, tha dã bất tri đạo cai chẩm yêu bạn tài hảo. Tuy nhiên hòa an ny tiếp xúc đích thì gian tịnh bất trường, khả thị tha nhất điểm đô bất thảo yếm an ny, nhi thả ma pháp học viện lí dã hữu hảo kỉ cá bán thú, tha tịnh bất hội nhân vi mạch sinh nhi cảm đáo khủng cụ. Khả thị...... La đức hội tác xuất thập yêu tuyển trạch, mã lâm chân đích bất tri đạo.

Tha bất nhận vi la đức hội tượng na ta ngu muội lạc hậu đích nhân nhất dạng, nhân vi khủng cụ nhi sát điệu an ny, khả thị hiện tại, diện đối biến thành liễu hắc lang đích tha, la đức hựu hữu thập yêu bạn pháp?

Sát giác đáo la đức đích đáo lai, hắc lang cung khởi thân thể, cảnh dịch đích trành thị trứ tha, thiểm thước đích lục sắc quang mang đích nhãn tình lí một hữu ti hào hữu hảo đích thần tình.

Chân thị ma phiền.

Sát giác đáo hắc lang đích mục quang, la đức trứu liễu hạ mi đầu, tha khả dĩ khẳng định, hiện tại an ny đích lí trí chính tại" Trầm thụy", nhãn tiền đích tha hoàn toàn thị tại y kháo bổn năng hành động. Khả dĩ đích thoại, tha dã bất tưởng mạo hiểm. Đãn thị an ny mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm cứu liễu tha môn, tha hi sinh tự kỷ, chửng cứu liễu giá lí sở hữu đích nhân. Đương nhiên, tha bất thính tòng tự kỷ đích mệnh lệnh nhi thiện tự tác xuất hành động giá nhất điểm bất trị đắc khoa diệu, bất quá hiện tại......... La đức diêu liễu diêu đầu, khước một hữu đa thập yêu.

" Lị khiết, nhất hội cấp ngã chuẩn bị cá trì dũ thuật."

La đức đầu dã bất hồi đích hạ đạt liễu nhất cá nhượng lị khiết khán khởi lai mạc danh kì diệu đích mệnh lệnh, tiếp trứ tha lai đáo hắc lang đích diện tiền, tùy hậu thân xuất liễu hữu thủ.

"--!"

Kỉ hồ thị bổn năng đích, hắc lang mãnh nhiên trương khai đại chủy, nhất khẩu tựu giảo trụ liễu la đức đích thủ chưởng.

Giá cá đột như kì lai đích biến cố nhượng tắc lôi khắc thần sắc vi biến, tựu liên thiên sử thiểu nữ, thử khắc dã thị diện sắc ngưng trọng đích ác trụ thủ trung đích trường kiếm, nhi lị khiết tắc kinh nhạ đích ô trứ chủy ba, cường bách tự kỷ một hữu khiếu xuất thanh lai.

Chân thị cú ngoan đích!

Cảm thụ đáo thủ chưởng thượng truyện lai đích kịch liệt thống sở, la đức giảo liễu giảo nha, tha khả dĩ cảm giác đáo cự lang phong lợi đích nha xỉ dĩ kinh hoàn toàn động xuyên liễu tha đích thủ chưởng, sảo vi nhất dụng lực đích thoại, bất định liên chỉnh cá thủ chưởng đô năng cú xả hạ lai! Bất quá tha tịnh một hữu nhân thử nhi hậu thối, dã một hữu tố thập yêu phản ứng. Tha thị tại đổ, đổ an ny đối vu tha môn tịnh một hữu địch ý.

Như quả an ny thị cá lí trí đích nhân, na yêu la đức hiện tại tuyệt đối bất khẳng đổ. Nhân vi lí trí đích nhân tổng thị hỉ hoan bả cảm tình ẩn tàng khởi lai, trừ liễu tha tự kỷ chi ngoại, một hữu nhân tri đạo tha chân chính đích tưởng pháp. Tượng giá dạng đích nhân, nhất đán thất khứ liễu lí trí, hội tác xuất thập yêu lai đô bất kì quái. Đãn thị an ny bất đồng, tha hướng lai đô thị cá y kháo tự kỷ trực giác sinh hoạt đích, la đức khả dĩ cảm giác đáo, tha ngận hỉ hoan lị khiết, dã ngận hỉ hoan mã lâm, đối tự kỷ dã ngận thân cận. Na yêu giá dạng đích trực giác tựu ngận hữu khả năng hội dữ bổn năng liên hệ tại nhất khởi...... Như quả chân thị như thử na yêu tựu tái hảo bất quá, như quả bất thị giá dạng, tối đa chích hảo bả tha đả hôn. Phản chính vô luận như hà, la đức thị một khả năng sát điệu tha đích.

Tất cánh tha dĩ kinh vi giá cá đoàn đội tố liễu giá yêu đa.

Cường nhẫn trứ thống khổ, la đức thân xuất liễu tự kỷ đích lánh ngoại nhất thủ, hoãn hoãn đích phóng tại hắc lang đích đầu thượng.

"---!!!"

Nhi cảm thụ đáo la đức đích động tác, hắc lang tòng hầu lung lí phát xuất liễu nhất thanh đê hống, đãn thị ngận khoái, tha đích nhãn tình tựu mị liễu khởi lai, nguyên bổn khẩn khẩn giảo trụ la đức đích chủy ba, dã tiệm tiệm khai thủy biến đích hữu ta phóng tùng.

Hữu hí!

Cảm thụ đáo hắc lang thái độ đích biến hóa, la đức tâm trung đại định, tha y nhiên khinh khinh đích phủ mạc trứ hắc lang đích đầu, tiếp trứ thân thủ hướng hạ, phủ mạc trứ tha đích diện giáp, tùy hậu bính liễu bính tha băng lương đích tị tiêm. Nhi hắc lang cư nhiên một hữu ti hào đóa thiểm đích ý tư, tương phản, tha thân nật đích thặng liễu thặng la đức đích thủ chỉ, tùy hậu tâm dực dực đích tùng liễu khẩu, hậu thối liễu kỉ bộ, thân xuất thiệt đầu lai, thiểm liễu thiểm la đức thụ thương đích thủ bối, oai trứ não đại, đái trứ nhất ti bất an vọng trứ tha, tiếp trứ hoãn hoãn đích tọa tại địa thượng. Bất tri đạo tha thị tưởng yếu nhận thác, hoàn thị tại hại phạ. Bất quá tại la đức hựu nhất thứ phách liễu phách tha đích đầu chi hậu, hắc lang mãn túc đích hoảng liễu hoảng não đại, giá tài bế thượng nhãn tình, tại địa thượng trầm trầm thụy khứ.

Ngận khoái, na nguyên bổn bàng đại đích thân khu thuấn gian khai thủy súc, nùng mật đích mao phát hòa vĩ ba tiêu thất bất kiến, phiến khắc công phu chi hậu, toàn thân đích thiểu nữ tiện tái nhất thứ xuất hiện tại la đức đích diện tiền, chích bất quá giá thì đích tha hỗn thân thượng hạ tịnh một hữu ti hào đích ba ngân, nhi thả chính hãm nhập thâm thâm đích trầm thụy chi trung.

" Hô............"

Trực đáo giá thì hậu, la đức tài tùng liễu khẩu khí, tha suý liễu suý thụ thương đích hữu thủ, tùy hậu chuyển quá thân lai vọng hướng chính tại thông mang hướng tự kỷ tẩu lai đích lị khiết.

" Ma phiền bang ngã trì liệu nhất hạ."

Kinh quá liễu giá xuất hồ ý liêu đích ý ngoại chi hậu, chúng nhân tổng toán thị phóng tùng liễu hạ lai.

Tử vong kỵ sĩ bị triệt để sát tử, phụ cận dã một hữu kì tha đích bất tử sinh vật, chích yếu tẩu xuất khứ tựu thị thắng lợi. Nhi duy nhất nhượng la đức hữu ta úc muộn đích, tựu thị tử vong kỵ sĩ thân thượng đích trang bị. Tuy nhiên tử vong kỵ sĩ ủng hữu bất thiểu hảo trang bị, bỉ như khả dĩ thi gia độc tố đích" Trớ chú chi hoàn" Lạp, khả dĩ nhượng trì hữu giả ủng hữu hắc ám thị giác đích" Tử vong ngưng thị" Lạp, khả tích đích thị giá ta tảo tựu triêm nhiễm liễu tà ác khí tức đích trang bị tại tắc lị á thần thánh hỏa diễm đích nhiên thiêu hạ đô triệt để hóa vi liễu hôi tẫn. Vọng trứ nhãn tiền nhất phiến lang tịch đích thi thể, la đức trừ liễu vô nại dã một hữu kì tha đích bạn pháp, bất quá tức tiện như thử, tha hoàn thị bão trứ tử mã đương hoạt mã y đích thái độ, nhượng mã lâm khứ sưu tác thi thể, kì đãi tha đích hồng thủ quang hoàn năng cú tái thưởng cứu nhất hạ.........

Bất đắc bất mã lâm đích song thủ đích xác thị triêm mãn liễu tiên huyết--- giá dạng hảo tượng hữu điểm bất đối, đãn thị tha đích xác hoàn thị tòng tử vong kỵ sĩ đích cự đại khôi giáp lí mạc xuất liễu nhất cá đích không gian hành nang, tác vi nhất kiện ma pháp vật phẩm, tha đương nhiên thị bất hội bị thần thánh hỏa diễm hủy diệt đích. Giá dã thị giá thứ la đức duy nhất sở năng cú đắc đáo, chí vu lí diện hữu thập yêu, la đức tịnh bất đả toán tại tắc lôi khắc đích diện tiền đả khai tra khán, đẳng đáo hồi khứ chi hậu tái mạn mạn quan sát dã bất trì.

Tùy hậu, la đức hòa lị khiết đẳng nhân nhất khởi, tha trứ bì bại đích thân thể dữ kì tha nhân hối hợp, nhi tựu tại tha môn tẩu đáo khố đức lạp đẳng nhân đích thân biên thì, hốt nhiên nhất cá hắc ảnh tòng nhân quần lí bào liễu xuất lai, đáng tại liễu la đức đích diện tiền.

" Cứu cánh thị thập yêu ý tư!"

Bán tinh linh thiểu nữ ác ngoan ngoan đích vọng trứ la đức, nhãn trung thiểm trứ phẫn nộ đích quang mang.

" Thập yêu thập yêu ý tư."

Diện đối bán tinh linh thiểu nữ đích tuân vấn, la đức diện vô biểu tình đích khai khẩu vấn đạo.

" Na cá nữ nhân!"

Bán tinh linh thân xuất thủ khứ, chỉ hướng thử khắc chính thảng tại lão ốc khắc bối thượng, bị đấu bồng bao khỏa, y nhiên hôn thụy bất tỉnh đích an ny.

" Cư nhiên nhượng nhất cá hỗn huyết đích bán thú lai bảo hộ ngã môn, cứu cánh tưởng kiền thập yêu! Nan đạo bất tri đạo, na ta tạp chủng đô thị ngận nguy hiểm đích mạ?! Tha vạn nhất thú tính đại phát công kích ngã môn chẩm yêu bạn, căn bổn tựu thị cố ý đích ba!"

Thính đáo giá lí, lị khiết hòa mã lâm đích diện sắc lập khắc tựu biến đích nan khán khởi lai. Nhi tại bán tinh linh thiểu nữ đích thân hậu, na ta lai tự dong binh hiệp hội đích linh sư thử khắc dã thị diện sắc nhất trầm, tha môn tuy nhiên hòa an ny tương xử đích thì gian bất trường, khả thị giá nhất lộ tẩu lai, khả dĩ đô thị an ny tại bảo hộ tha môn, tuy nhiên an ny cư nhiên thị bán thú giá nhất điểm đích xác hách liễu tha môn nhất khiêu, bất quá đối vu giá ta linh sư lai, khước tịnh bất thị thập yêu bất năng tiếp thụ đích sự tình. Sở dĩ, đối vu giá cá bán tinh linh cư nhiên đương tha môn đích diện vũ nhục tha môn đích cứu mệnh ân nhân, giá nhượng linh sư môn đích tâm lí đô ngận bất thư phục. Nhi tắc lôi khắc hòa lão ốc khắc dã đồng dạng thị diện sắc nhất túc, vọng trứ bán tinh linh thiểu nữ đích nhãn thần trung đái liễu kỉ phân nùng nùng đích bất mãn.

" Uy!"

Tựu liên khố đức lạp dã diện sắc dam giới đích khai khẩu hát liễu nhất thanh, biệt tha, tha thân biên đích dong binh dã thị nhất dạng. Vô luận chẩm yêu, đối phương đô thị bả tha môn cứu xuất lai đích ân nhân, tha môn dong binh đoàn lí hữu bán thú thị tha môn tự kỷ đích vấn đề, hòa ngã môn hựu hữu thập yêu quan hệ? Kiền ma yếu đề giá cá?

" Nguy hiểm?"

La đức một hữu thoại, mã lâm đảo thị lãnh tiếu nhất thanh, tha bổn lai tựu đối na ta thô tục hạ lưu đích dong binh khán bất quá nhãn, hiện tại thính liễu bán tinh linh thiểu nữ đích thoại canh thị não nộ.

" Như quả bất thị hữu an ny đích bang trợ, năng bất năng cú an toàn đích tẩu đáo giá lí đô thị vấn đề, nhi phi đãn bất tâm tồn cảm ân, cư nhiên hoàn phản giảo nhất khẩu? Chân thị thô lỗ đê đẳng, nhượng nhân tố ẩu."

"...... Biệt dĩ vi thị pháp sư ngã tựu phạ liễu liễu."

Diện đối mã lâm đích trào phúng, bán tinh linh thiểu nữ diện sắc nhất trệ, bất quá ngận khoái tựu khôi phục liễu quá lai.

" Tái liễu, tha dã một kiền thập yêu, nhất lộ thượng tha bất tựu tượng cá đảm quỷ tự đích đóa tại tối hậu diện yêu? Tha tố thập yêu liễu? Hanh, ngã khán, giá ta tạp chủng đô thị............"

Bán tinh linh thiểu nữ đích thoại tịnh một hữu hoàn, nhân vi tựu tại giá thì, la đức đích quyền đầu dĩ kinh trọng trọng đích đả tại liễu tha đích kiểm thượng.

Ti hào một hữu phòng bị đích thiểu nữ tựu giá dạng bị đả phi tại địa, đãn thị hoàn một hữu đẳng tha sĩ khởi đầu lai, tái ta thập yêu, la đức hựu nhất cước ngoan ngoan đích thích trung liễu thiểu nữ đích phúc, giá nhượng bán tinh linh thiểu nữ bất do tự chủ đích ô trụ đỗ tử, cung khởi thân thể, khai thủy tại địa diện thượng ẩu thổ khởi lai. Nhi trực đáo giá thì, la đức tài thu hồi cước, đồng thì diện vô biểu tình đích phách liễu phách thủ. Giá nhượng khố đức lạp đích diện sắc hữu ta dam giới.

" La đức tiên............"

" Nhân vi tha nhục mạ liễu ngã đích bộ hạ, ngã tâm lí bất sảng, sở dĩ ngã yếu thu thập tha. Hiện tại ngã thu thập hoàn liễu, tâm lí sảng liễu, đại gia xả bình liễu, sở dĩ bất dụng hướng ngã đạo khiểm, phủ tắc ngã hội giác đắc ngã hựu khiếm liễu."

La đức đả đoạn liễu khố đức lạp đích thoại, tại hoàn giá ta chi hậu, tha chuyển quá thân, vọng hướng tự kỷ thân biên đích đồng bạn.

" Nhâm vụ kết thúc, ngã môn cai li khai giá quỷ địa phương liễu."

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ nguyệt phiếu cảm tạ kiêm tiểu kịch trường đệ nhất đạn]zzzcn.com

Nguyệt phiếu cảm tạ kiêm tiểu kịch trường đệ nhất đạn

Phi thường cảm tạ đại gia đích nguyệt phiếu, ngã đô một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên năng cú tại giá yêu đoản đích thì gian lí thượng đáo tiền thập, chân thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu, hi vọng đại gia kế tục chi trì......... Tiếp hạ lai thị tiểu kịch trường bộ phân đệ nhất đạn.# bách độ sưu() duyệt độc bổn thư tối tân thủ đả chương tiết# hi vọng đại gia hỉ hoan...... Hữu nguyệt phiếu đích nhân hi vọng kế tục đầu quá lai a, ngã hội tâm hoài cảm kích đích tiếp hạ đíchv

: Tiểu kịch trường nhân vật tính cách thiết định dữ bổn truyện khả năng hội hữu sở thiên soa, hoàn thỉnh các vị bất yếu đương chân......

Giác tỉnh

Lị khiết: Mã lâm, hữu kiện sự ngã ngận tại ý......

Mã lâm: Thập yêu sự?

Lị khiết: Dong binh đoàn lí, nữ tính đích sổ lượng hảo tượng áp đảo tính đích đa a, nhĩ, ngã, hoàn hữu an ny, chích hữu ốc khắc thị nam tính bất thị mạ?

Mã lâm: Thuyết khởi lai đích thoại, đích xác thị giá dạng...... Bất quá, ngã đảo thị tòng la đức tiên sinh na lí tri đạo nhất cá lí luận, thuyết bất định khả dĩ giải thích nga?

Lị khiết: Thập yêu lí luận?

Mã lâm: Dị tính tương hấp, thính thuyết thị dị tính chi gian hội bỉ thử hấp dẫn, nhĩ, ngã hòa an ny đô thị nữ tính, la đức thị nam tính, hoặc hứa thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài bỉ thử hấp dẫn đích ba.{zzzcn/.com thủ phát văn tự}

Lị khiết: Nguyên lai như thử...... Khả thị ốc khắc hựu thị chẩm yêu hồi sự ni? Tha thị nam tính, ứng cai bất hội thị dị tính tương hấp ba.

Mã lâm: Giá cá ma...... Thuyết khởi lai, tại vương đô đích thì hậu, ngã đích xác kí đắc học viện lí hữu bổn thư tằng kinh miêu hội quá giá dạng đích trường diện, thính na ta khán quá giá bổn thư đích nhân thuyết, đồng tính chi gian dã thị khả dĩ tương hỗ hấp dẫn đích nga?

Lị khiết:ÂnÂn?!! Thị giá dạng mạ?!

Mã lâm: Nhi thả thuyết dị tính đích thoại, la đức tiên sinh đích na trương kiểm dã đích xác thị hữu ta...... Chẩm yêu thuyết ni? Quang khán biểu diện đích thoại, dã toán thị dị tính tương hấp bất thị mạ?

Lị khiết: Giá yêu thuyết lai, đảo dã đích xác thị......... Bất quá, ốc khắc đại thúc ngận thảo yếm la đức tiên sinh ba, chẩm yêu khán đô bất tượng thị hội bị hấp dẫn đích loại hình a.

Mã lâm: Giá nhĩ tựu bất đổng liễu, lị khiết.

Lị khiết:??

Mã lâm: Na bổn thư thượng thuyết a, nam nhân đối vu tự kỷ hỉ hoan đích đối tượng, đô bất hội ngận sảng khoái đích biểu đạt xuất ái ý đích! Nhĩ khán, na yêu đa đích nam nhân đô thị tại đả liễu nhất giá chi hậu tài thành vi hảo bằng hữu đích, bất thị mạ? Nam nhân tựu thị giá yêu biệt nữu đích sinh vật, sở dĩ án chiếu na bổn thư đích lí luận, ốc khắc khẳng định thị tại hồ la đức đích, giá điểm hào vô nghi vấn!!

Lị khiết: Nga nga!! Nguyên lai như thử! Đãn thị...... La đức tiên sinh khả bất hỉ hoan nam nhân a...... Nhi thả lưỡng cá nhân chi gian đích niên linh dã......

Mã lâm: Đắc bất đáo hồi báo đích cảm tình tài thị cảm nhân đích, ngã môn tựu tại bối hậu mặc mặc đích thủ vọng tha môn ba......

Lị khiết: Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư liễu, mã lâm, ngã dã hội nỗ lực thủ hộ giá phân trân quý đích cảm tình. Bất quá thoại thuyết hồi lai, na bổn thư thị...

Mã lâm: Ma pháp học viện sơ hồi hạn định bản sắc vi thiên quốc- nam nhân đích bí mật hoa viên, thính thuyết thị ngã môn học viện lí tối lưu hành đích thư ni.

Lị khiết:............ Như quả khả dĩ đích thoại, năng cú tá ngã khán khán mạ?

ốc khắc: Na lưỡng cá tiểu nữ hài, kiền ma dụng na chủng nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích mục quang vọng trứ ngã, ngã thập yêu dã một hữu tố a

[ đệ cửu thập thất chương hỗn loạn đích tiên triệu]zzzcn.com

Đệ cửu thập thất chương hỗn loạn đích tiên triệu

Đương trọng tân đạp nhập thâm thạch thành đích đại môn thì, khố đức lạp hòa tha đích bộ hạ, đô hữu nhất chủng hoảng như cách thế đích cảm giác. Đương tha môn quyền súc tại trầm tịch cao địa na hiệp trách đích động huyệt lí thì, thùy dã một hữu tưởng đáo tự kỷ hội tái nhất thứ khán kiến giá phó thục tất đích cảnh tượng, canh hữu ta tử lí đào sinh đích dong binh nhiệt lệ doanh khuông, bát tại địa diện thượng ô yết bất chỉ.

Đãn thị hòa bộ hạ bất đồng, khố đức lạp chích thị tại đoản tạm đích thất thần chi hậu, tựu cảm đáo liễu nhất ti vô nại hòa úc muộn. Tại hồi lai đích lộ thượng, dĩ kinh tiếp liên hữu lưỡng tam cá bộ hạ tư hạ lí hòa tha thương đàm, đả toán li khai dong binh đoàn, bất tái tố dong binh đích công tác. Giá tại dong binh đoàn lí thị ngận thường kiến đích sự tình, dong binh dã thị nhân, bất thị chích hội hoàn thành nhâm vụ đích ky khí, canh bất thị nghiêm lệnh cấm hành đích quân nhân, như quả nhượng tha môn nhất thứ thứ đích tại tử vong tuyến thượng bồi hồi, thì gian trường liễu tha môn dã hội hữu khủng cụ tâm lí. Giá nhất thứ vận khí hảo, dong binh hiệp hội phái nhân bả tha môn cứu xuất lai liễu, đãn thị hạ nhất thứ ni?

Tại giá dạng đích khủng cụ chi hạ, tuyển trạch phóng khí dã tịnh bất kì quái. Khố đức lạp tuy nhiên dã thí đồ vãn lưu tha môn, bất quá khán khởi lai một hữu thập yêu dụng. Nhi nhượng tha đam tâm đích thị, giá dạng nhất lai dong binh đoàn đích nhân sổ tựu việt lai việt thiểu liễu. Trừ khứ na kỉ cá dĩ kinh xác định yếu tẩu đích, thặng hạ đích dã bất quá tam tứ cá nhân, canh hà huống tựu toán tại giá ta nhân lí, khố đức lạp dã phát hiện hữu ta nhân dĩ kinh manh sinh liễu thối ý...

Nhãn hạ bãi tại khố đức lạp diện tiền đích, dĩ kinh bất cận cận thị dong binh đoàn đích khuyết viên vấn đề, nhi thị chỉnh cá dong binh đoàn thị phủ năng cú kế tục tồn tại hạ khứ đích sinh tử đại địch.

Bất quá khả tích đích thị, tựu mục tiền lai khán, tha tự hồ tịnh một hữu hữu hiệu đích phương pháp lai trở chỉ giá nhất thiết.

"Ân............"

Khố đức lạp thán liễu khẩu khí, tiếp trứ tha sĩ khởi đầu lai, vọng hướng bất viễn xử, tại na lí, la đức chính đê thanh đích hòa mã lâm thuyết trứ ta thập yêu, tòng tha môn bất thì vọng hướng mã xa đích mục quang lai khán, hoặc hứa hòa na cá bán thú thiểu nữ hữu quan ba.

Tưởng đáo giá lí, khố đức lạp tựu bất do lãnh lãnh đích trừng liễu nhất nhãn điếu tại tự kỷ hậu diện đích bán tinh linh thiểu nữ, tại giá thứ mạo hiểm chi trung, tha dĩ kinh phi thường thanh sở đích liễu giải đáo la đức hòa tha đích dong binh đoàn đích thật lực, tuy nhiên giá cá dong binh đoàn đích nhân sổ thậm chí bất cú pháp định thượng hạn, bất quá căn cư khố đức lạp đích kinh nghiệm lai khán, tại la đức đích chỉ huy hạ, giá ta nhân sở phát huy xuất lai đích cường đại lực lượng khước túc dĩ bỉ đích thượng lưỡng cá vũ trang tề bị đích dong binh đoàn. Nhi khố đức lạp dã tảo dĩ kinh tòng nhất khai thủy đích bất phục chuyển vi hiện tại đích sùng bái liễu, tha tuy nhiên hoàn ngận hoài nghi la đức cứu cánh vi thập yêu hội ủng hữu giá yêu phong phú đích kinh nghiệm hòa thục luyện đích chỉ huy năng lực, bất quá chí thiểu tại khố đức lạp tri đạo, giá cá niên khinh nhân đích thật lực phi thường cường đại.

Như quả hoán liễu chi tiền đích thoại, tha hoàn hi vọng năng cú hòa la đức đả cá thương lượng, nhượng tự kỷ giá ta tàn binh bại tương gia nhập đối phương, đãn thị hiện tại, liên giá tối hậu nhất ti hi vọng đô lạc liễu không. Nhân vi an ny na kiện sự, song phương đích khí phân dĩ kinh hàng đáo liễu băng điểm, tại tha môn li khai cao địa chi hậu đáo tọa bồng xa hồi lai đích nhất lộ thượng, la đức đối tha môn đô thị bất lí bất thải, phảng phật giá ta nhân căn bổn tựu bất tồn tại. Nhi na cá thiểu nữ pháp sư tắc canh gia khả phạ, tha tổng thị đái trứ nhất chủng nhiếp nhân tâm hồn đích duệ lợi mục quang trành thị trứ tự kỷ đẳng nhân, thùy đô khả dĩ khán đích xuất lai tha tương đương sinh khí. Tựu liên na cá bổn tính ôn hòa đích linh sư tiểu tỷ hiện tại đối tha môn dã thị phi thường lãnh đạm, khố đức lạp thường thí liễu hảo kỉ thứ, tối chung đô chích bất quá thị bính liễu nhuyễn đinh tử.

Nhi canh nhượng khố đức lạp đầu đông đích thị, bất cận la đức tha môn đối tự kỷ biểu hiện xuất địch ý, tựu liên tắc lôi khắc hòa na ta dong binh hiệp hội lai đích linh sư dã đồng dạng phi thường bất mãn. Yếu tri đạo đối vu dong binh đoàn lai thuyết, dong binh hiệp hội khả thị cá phi thường trọng yếu đích tổ chức. Nhất đán bị tha môn kí hận đích thoại, na yêu dĩ hậu đích nhật tử tựu hội ngận nan quá liễu.

Tử tế tưởng lai, dong binh môn chi sở dĩ tưởng yếu thối xuất, khủng phạ dã hữu giá phương diện đích nguyên nhân ba.

" Khố đức lạp đoàn trường."

Tựu tại khố đức lạp vô nại thán tức đích thì hậu, tắc lôi khắc tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, nghiêm túc đích diện thượng khán bất xuất nhâm hà biểu tình.

" Ngã hòa la đức hội hồi dong binh hiệp hội nhất tranh, sự tình dĩ kinh bạn hoàn, nhĩ môn dĩ kinh an toàn quy lai, tiện đáo thử kết thúc. Hiện tại nhĩ môn khả dĩ hồi khứ hưu tức, bất quá ngã hi vọng khả dĩ tại minh thiên đắc đáo nhất phân quan vu chỉnh kiện sự đích tường tế báo cáo, giá đối vu nhĩ lai thuyết ứng cai bất khốn nan ba."

" Thị! Tắc lôi khắc đại nhân!"

Khố đức lạp cấp mang banh khẩn thần kinh tố xuất liễu hồi đáp. Nhi thính đáo tha đích hồi đáp, kiếm thuật đại sư diện thượng đích biểu tình lược hiển hoãn hòa, tha vọng liễu nhất nhãn khố đức lạp thân hậu đích chúng nhân, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

" Nhĩ môn giá thứ dã toán thị tổn thất thảm trọng, toán liễu, đa dư đích thoại ngã dã bất thuyết, bất quá khố đức lạp tiên sinh, ngã hi vọng nhĩ năng cú ước thúc hảo tự kỷ thủ hạ đích dong binh, tất cánh, ngã môn dong binh hiệp hội khả thị phí liễu hảo đại đích công phu tài hoa đáo nguyện ý cứu trợ nhĩ môn đích nhân, đãn thị hiện tại bị cứu giả hòa cứu nhân giả chi gian đích quan hệ cư nhiên giá yêu......... Dã thật tại nhượng hiệp hội ngận dam giới. Thản bạch lai thuyết, khố đức lạp tiên sinh, ngã hi vọng năng cú khán kiến nhĩ đích thành ý. Ngã tưởng, giá đối vu dong binh đoàn lai thuyết, thị phi thường tất yếu đích ba."

" Thị, đại nhân, ngã minh bạch nâm đích ý tư, ngã nhất định hội hảo hảo xử lí giá kiện sự đích!"

Khố đức lạp tự nhiên minh bạch tắc lôi khắc đích bất mãn, lập khắc đại thanh tố xuất liễu hồi đáp, nhi đắc đáo tha đích hồi ứng, tắc lôi khắc giá tài mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu chuyển thân li khứ.

Nhi thử khắc, tại lánh ngoại nhất biên, la đức dã dĩ kinh hướng mã lâm giao đại hoàn tất. Tuy nhiên thuyết án chiếu lưu trình, tại hoàn thành nhâm vụ chi hậu, chúng nhân ứng cai hồi đáo dong binh hiệp hội khứ tiếp thụ hội trường đích gia tưởng, bất quá an ny nhất trực hôn thụy vị tỉnh, lị khiết bồi bạn tại tha đích thân biên tịnh bất tưởng khứ. Nhi mã lâm đối vu dong binh đích vinh dự hiển nhiên dã khán bất thượng nhãn, đối vu giá chủng khả hữu khả vô đích tưởng lệ hào vô hưng thú. Nhi lão ốc khắc hiển nhiên dã tịnh bất đả toán bào khứ hiệp hội tiếp thụ gia tưởng, đối vu tha lai thuyết hảo hảo hưu tức nhất hạ tài thị chân đích.

Sở dĩ tối chung la đức chích hảo nhượng kì tha nhân đô hồi khứ hưu tức, tha tự kỷ cân trứ tắc lôi khắc bào nhất tranh tựu hảo.

Chí vu thiên sử tắc lị á, tại li khai trầm tịch cao địa chi hậu la đức tựu tương tha thu liễu hồi khứ, đối ngoại tắc tuyên xưng tha đích nhâm vụ dĩ kinh hoàn thành sở dĩ li khai. Tất cánh triệu hoán tinh linh bất khả năng vô hạn chế đích tồn tại, la đức đích linh hồn lực lượng dã thị tương đương hữu hạn đích.........

Đãn thị tại li khai chi tiền, mã lâm hoàn thị bả tha lạp đáo bàng biên, diện đái ưu lự đích tuân vấn quan vu an ny đích hậu tục vấn đề. Tác vi nhất cá bác học đích pháp sư, an ny ngận thanh sở bán thú bạo lộ chi hậu đích hạ trường. Tha hiện tại dã ngận đam tâm, nhất đán an ny đích thân phân bị thuyết xuất khứ, na yêu thâm thạch thành đích nhân hội bất hội yếu cầu tha môn tương an ny giao xuất lai, hoặc giả khu trục dong binh đoàn. Tại giá nhất điểm thượng, mã lâm hoàn thị tương đương tế tâm đích.

Bất quá la đức đảo một hữu mã lâm tưởng đích na yêu đa, tha đê thanh an úy liễu kỉ cú, cáo tố mã lâm nhất bàn tại biên cảnh thành thị, nhân môn đối vu bán thú đích cảm quan tịnh bất tượng kì tha địa phương na yêu cường liệt, đặc biệt thị tượng thâm thạch thành giá dạng đích địa phương, chích yếu an ny một nhạ xuất thập yêu tai họa lai, nhân môn thị bất hội hữu giá chủng niệm đầu đích. Nhi thả, như quả chân đích hữu nhân bả giá kiện sự truyện xuất khứ, tha môn dã khả dĩ tá trợ dong binh hiệp hội đích lực lượng lai bãi bình, tất cánh tại chỉnh kiện sự thượng, an ny đô một hữu nhâm hà thác, tha bất ứng cai thụ đáo giá dạng đích đối đãi. Chích yếu bả ác hảo phương hướng đích thoại, na yêu thị bất hội xuất thập yêu đại vấn đề đích.

Tại thính đáo la đức đích hồi đáp chi hậu, mã lâm tổng toán thị phóng hạ tâm lai, tùy hậu tọa trứ mã xa hòa kì tha nhân nhất khởi li khai. Bất đắc bất thuyết, hiện tại khán khởi lai, giá vị tiểu tỷ hoàn chân đích việt lai việt hữu điểm phó hội trường đích dạng tử liễu.........

" La đức tiên sinh?"

Tựu tại la đức vọng trứ việt tẩu việt viễn đích mã xa thì, nhất cá khiếp sinh sinh đích thanh âm tòng tha đích thân biên hưởng khởi, la đức chuyển quá đầu khứ, chích kiến nhất cá trường tượng thanh tú đích linh sư thiểu nữ chính bất an đích trạm tại na lí, tha đê trứ đầu, tiễu tiễu đích sĩ khởi nhãn tình thâu vọng trứ tự kỷ, tại sát giác đáo la đức đích mục quang chi hậu, khước hựu trọng tân đê hạ đầu khứ.

" Hữu thập yêu sự mạ?"

Diện đối la đức đích tuân vấn, thiểu nữ do dự liễu phiến khắc, tiếp trứ chiến chiến căng căng đích vọng hướng thân hậu, la đức giá tài phát hiện tại tha thân hậu bất viễn xử, kì tha kỉ cá lai tự hiệp hội đích linh sư thiểu nữ dã đồng dạng trạm tại na lí, đái trứ vi tiếu vọng trứ tự kỷ đích đồng bạn. Nhi tha dã tự hồ tòng đồng bạn đích mục quang trung hấp thủ liễu lực lượng, chuyển quá thân, dũng cảm đích sĩ khởi đầu. Đãn thị tức tiện như thử, dã y cựu yểm sức bất trụ diện thượng phù hiện đích na ti hồng vựng.

" Thị...... Thị giá dạng đích, na cá......... Chi tiền nâm tại cao địa, tòng na ta khả phạ đích vong giả thủ hạ cứu liễu ngã, ngã nhất trực một hữu hướng nâm đạo tạ, chân thị thái thất lễ liễu...... Na cá......... Phi thường cảm tạ nâm cứu liễu ngã........."

Thuyết trứ thuyết trứ, thiểu nữ hựu trọng tân đê hạ đầu khứ.

Khán trứ nhãn tiền giá cá tu khiếp đích nữ hài, la đức bất do cảm thán, khán lai giá quả nhiên tựu thị sinh hoạt kinh nghiệm đích soa cự, đồng dạng đô thị linh sư, lị khiết tuy nhiên hữu thì hậu dã ngận nhuyễn nhược, đãn thị tha tịnh bất đảm khiếp. Nhi giá vị tiểu tỷ nhất khán tựu thị ôn thất lí đích hoa đóa...... Chân thị một pháp bỉ a.

" Bất dụng hướng ngã đạo tạ."

La đức bãi liễu bãi thủ.

" Ngã chích thị tố liễu ngã cai tố đích sự tình, nhi thả, như quả yếu đạo tạ đích thoại, an ny tài thị ứng cai tiếp thụ nhĩ môn tạ ý đích na cá nhân."

" Ngã minh bạch nâm đích ý tư, tiên sinh."

Thính đáo la đức đích hồi đáp, thiểu nữ lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, tha tự hồ dã bất tượng chi tiền na yêu khẩn trương liễu.

" Ngã hòa tỷ muội môn dĩ kinh thương lượng hảo liễu, tại an ny tiểu tỷ tỉnh lai chi hậu, ngã môn tựu hội nhất khởi khứ khán tha, vô luận như hà, tha vi liễu ngã môn tố liễu na yêu đa sự, ngã môn đô tất tu vi thử hảo hảo đích cảm tạ tha tài thị."

Thuyết đạo giá lí, thiểu nữ đình đốn liễu hạ, tiếp trứ giá tài hữu ta do dự đích tiếp trứ thuyết liễu hạ khứ.

" Na cá...... La đức tiên sinh, quan vu an ny tiểu tỷ đích sự tình, ngã môn đại gia thị hữu điểm cật kinh, đãn thị ngã môn khả dĩ hướng nâm bảo chứng, ngã môn tuyệt đối một hữu nhân thử hại phạ an ny tiểu tỷ đích ý tư! Ngã môn thị linh sư, trì liệu quá các chủng các dạng đích bệnh nhân, sở dĩ ngã môn ngận thanh sở, na ta ủng hữu bán thú huyết thống đích nhân tịnh một hữu truyện thuyết trung đích na yêu khả phạ. Nhi thả......... Như quả nâm nhật hậu hoàn nhu yếu ngã môn đích bang trợ, thỉnh nâm tùy thì phân phù, chích yếu năng cú bang đích thượng mang, ngã môn tuyệt bất thôi từ."

Thuyết hoàn giá cú thoại, thiểu nữ thông hồng trứ kiểm, hướng la đức hành liễu nhất lễ, tiếp trứ tiện cấp mang chuyển thân bào khai, trọng tân hồi đáo liễu tha đích đồng bạn thân biên. Nhi tựu tại giá thì, tắc lôi khắc dã đái trứ nhất ti ức úc đích vi tiếu, xuất hiện tại la đức đích nhãn tiền.

" Trường đích hảo tựu thị cật hương a, niên khinh nhân, bất quá ngã khả yếu cáo tố nhĩ, ngã môn hiệp hội đích linh sư, nhĩ khả bất yếu tưởng tùy ý quải bào nga? Bất nhiên đích thoại lão gia hỏa hội hoa nhĩ bính mệnh đích."

Thính đáo tắc lôi khắc bán khai ngoạn tiếu đích thuyết thoại, la đức vọng liễu tha nhất dạng, tùy hậu tủng tủng kiên bàng, diêu liễu diêu đầu.

" Cai thị ngã đích, thùy dã thưởng bất tẩu. Bất thị ngã đích, yếu dã yếu bất lai, ngã bất tại hồ, tắc lôi khắc tiên sinh."

" Như quả nhĩ giá cú thoại bị na ta hài tử thính đáo nhất định hội hồ tư loạn tưởng đích, hảo lạp, biệt tại giá lí phế thoại, ngã môn hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu bạn bất thị mạ?"

Tòng ngoại biểu khán khởi lai, dong binh hiệp hội hòa bình nhật lí tự hồ một hữu nhâm hà khu biệt.

Đãn thị đương la đức hòa tắc lôi khắc tẩu tiến đại thính thì, khước lập khắc tựu phát hiện, chỉnh cá hiệp hội sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Nguyên bổn nhiệt nháo đích đại thính nội thử khắc nhân yên hi thiểu, na ta tọa tại trác tiền đích dong binh môn dã hoàn toàn một hữu liễu vãng nhật na chủng hoạt lực, tha môn yếu yêu đê thanh thán khí, yếu yêu tựu thị tại bàng biên hát muộn tửu. Kiến đáo la đức hòa tắc lôi khắc tiến lai, dong binh môn dã chích thị sĩ đầu đả lượng tha môn kỉ nhãn tiện trọng tân đê hạ đầu khứ, khán khởi lai tử khí trầm trầm đích, một hữu nhất điểm hoạt lực.

La đức hòa tắc lôi khắc đối thị liễu nhất nhãn, tuy nhiên tha môn bỉ thử chi gian đô một hữu đa thuyết thập yêu, bất quá tòng đối phương đích nhãn trung tựu khả dĩ khán xuất tha môn đích tưởng pháp.

Sự tình khai thủy biến đích việt lai việt nghiêm trọng liễu.

Tha môn đích sai tưởng tại lão hội trường na lí đắc đáo liễu chứng thật.

" Ngã môn tiến hành liễu điều tra, đãn hoàn thị hữu ta vãn liễu."

Tọa tại trác tử hậu diện đích lão hội trường hiện tại khán khởi lai tắc thị thương lão liễu hứa đa, vãng nhật đích na cổ tinh khí thần dã khán bất kiến liễu.

" Tại na chi hậu, ngã hướng sở hữu đích dong binh đoàn phát xuất liễu khẩn cấp thông tri, cáo tố tha môn tối cận xuất hiện liễu nhất ta vấn đề, yếu tha môn cấp mang thu thủ bất tái kế tục nhâm vụ. Nhi thả dong binh hiệp hội bảo chứng bất hội nhân thử nhi khấu trừ tha môn đích tích phân, đãn thị tức tiện như thử ngã môn hoàn thị vãn liễu nhất bộ, tam thập nhị cá dong binh đoàn lí, bao quát‘ thắng lợi mĩ tửu’ tại nội, hữu nhị thập nhất cá nghiêm trọng giảm viên, hữu tam cá dong binh đoàn thậm chí dĩ kinh thân thỉnh giải tán trọng tổ, hoàn hữu ngũ cá dong binh đoàn căn cư tha môn đích lưu thủ đoàn viên hồi ứng y cựu một hữu nhâm hà tiêu tức, ngã khán giá dã toán thị hung đa cát thiểu. Hiện tại chỉnh cá mạt phỉ nhĩ đức địa khu, yếu luận một hữu thụ đáo nhâm hà tổn thất đích dong binh đoàn, liên đồng giá tiểu tử đích tinh quang tại nội, dã chích thặng hạ tứ cá."

Thuyết đạo giá lí, lão hội trường mi đầu khẩn tỏa, diện sắc nghiêm túc.

" Căn cư các địa báo cáo thượng lai đích tiêu tức, giá thứ đích ma phiền khán lai ngận đại, thâm thạch thành dong binh hiệp hội thành lập đáo hiện tại, hoàn tòng lai một hữu phát sinh quá giá dạng đích sự tình! Giá chân thị......Ân.........!!"

Thuyết đạo giá lí, lão hội trường dã thị diện sắc âm trầm, hiển nhiên giá đối tha lai thuyết tịnh bất hảo thụ.

" Đối phương giá yêu xử tâm tích lự đích tưởng yếu cảo khoa ngã môn, cứu cánh đối tha môn lai thuyết hữu thập yêu hảo xử?"

Tắc lôi khắc nhất diện phủ mạc trứ hạ ba thượng đích hồ tử, nhất diện tư khảo trứ nam nam tự ngữ đích thuyết đạo.

La đức tịnh một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, tha hiện tại dĩ kinh soa bất đa minh bạch đương sơ vi thập yêu thâm thạch thành hội tao ngộ đáo dạ chi quốc đích tập kích liễu, bất quá hiện tại giá ta thoại thuyết xuất lai dã một hữu dụng, tắc lôi khắc hòa lão hội trường thị bất khả năng tương tín tha đích. Bất quá la đức tịnh bất tại hồ, ngận đa nhân đô dĩ vi, chích hữu hoa đáo liễu động ky, tài năng cú trở chỉ địch nhân. Đãn thị la đức khước phản kì đạo nhi hành chi, tiên trở chỉ địch nhân, tái khứ tầm hoa tha môn đích động ky dã bất trì...... Tượng thôi lí tiểu thuyết lí na dạng một hữu động ky tựu vô pháp chỉ nhận phạm nhân đích sự tình chích bất quá thị nghệ thuật khoa trương, la đức đương nhiên dã một hữu hưng thú bồi trứ lưỡng nhân thuận giá điều phương hướng tư khảo lai vi kì nghệ thuật tính thiêm chuyên gia ngõa.

" Na nhị thập nhất cá dong binh đoàn hữu thập yêu đả toán?"

La đức bất động thanh sắc đích tuân vấn đạo.

" Nhất bộ phân nhân tưởng yếu liên hợp khởi lai, trọng tổ tân đích dong binh đoàn. Hoàn hữu ta nhân một hữu phóng khí, đả toán tái chiêu thu nhất ta nhân thủ, bất quản chẩm yêu thuyết, tam thập nhị cá dong binh đoàn danh ngạch hội hữu không khuyết thị tất nhiên đích liễu."

" Danh ngạch không khuyết chi hậu ni?"

" án chiếu quy định, ngã môn tất tu tòng hiện hữu đích dong binh đội trung đề xuất tiền kỉ danh, điền bổ không khuyết. Nhi thả kì tha dong binh đoàn đích nhật tử dã bất hảo quá, sự thật thượng........."

Lão hội trường đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu tại giá thì, xao môn thanh hốt nhiên hưởng khởi. Giá nhượng tha na trương bổn lai tựu bất hảo khán đích lão kiểm việt phát bất sảng, bất quá tức tiện như thử, lão hội trường hoàn thị nại trụ tính tử, khai khẩu thuyết đạo.

" Tiến lai."

Phòng môn đả khai, tiếp trứ, nhất cá nhị thập thất bát tuế đích nam tử tẩu liễu tiến lai.

Tha xuyên trứ nhất thân hồng sắc bì giáp, tòng thân thượng vi nhược đích ma pháp quang huy tựu khả dĩ khán xuất lai, giá kiện bì giáp giới trị bất phỉ. Yêu gian tả hữu phân biệt quải trứ nhất bả thanh lục sắc đích trường kiếm dĩ cập nhất bả hắc sắc đích đoản đao. Anh tuấn tiêu sái đích diện khổng thượng đái trứ tự tín nhi đắc ý đích tiếu dung, vi vi mị khởi đích nhãn tình lí thiểm lộ xuất trấn định tự nhược đích thần tình.

Tẩu tiến phòng gian, niên khinh nam tử vọng hướng phòng trung đích tam nhân, lăng liễu nhất lăng, tùy hậu tha vi tiếu trứ tẩu đáo lão hội trường đích thư trác tiền, tất cung tất kính đích đệ quá liễu thủ trung đích quyển trục.

" Tôn kính đích hội trường đại nhân, ngã đại biểu‘ phỉ thúy chi nhãn’ dong binh đoàn tiền lai hướng nâm đệ giao thân thỉnh, giá thị ngã môn đích hiệp ước."

" Nga?"

Thính đáo nam tử đích thuyết thoại, lão hội trường nã quá liễu nam tử thủ trung đích quyển trục, triển khai lai tử tế khán liễu khán, tùy hậu tha điểm điểm đầu, nã xuất sáp tại nhất bàng đích nga mao bút tại thượng diện thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự.

" Ân, một hữu vấn đề, ngã đại biểu dong binh hiệp hội, chính thức thừa nhận‘ phỉ thúy chi nhãn’ đích trọng tổ hoàn thành. Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn tựu trọng tân khôi phục vi dong binh đoàn đích thân phân, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú án chiếu dong binh đích quy tắc khứ bạn sự, bất yếu tác xuất hội hữu tổn dong binh kiểm diện đích sự tình."

" Thỉnh nâm phóng tâm, hội trường đại nhân, ngã môn nhất định hội nỗ lực."

Thuyết đạo giá lí, nam tử vi vi cung thân hành lễ, tiếp trứ tha chuyển hướng tắc lôi khắc, diện thượng đa liễu kỉ phân nghiêm túc.

" Chân một hữu tưởng đáo, hội tại giá lí kiến đáo tắc lôi khắc đại nhân, chân thị lệnh ngã cảm đáo vô bỉ vinh hạnh, như quả nâm hữu thì gian đích thoại, ngã hi vọng nâm năng cú lai‘ phỉ thúy chi nhãn’ khán nhất khán, hiện tại dong binh môn chính thị tự tang đích thì hậu, như quả nâm năng cú xuất hiện tại tha môn diện tiền đích thoại, ngã tưởng tha môn nhất định hội trọng tân chấn tác khởi lai đích."

" Ngã hội khảo lự nhĩ đích yêu thỉnh."

Đối vu nam tử đích thuyết thoại, tắc lôi khắc chích thị vi nhất điểm đầu, tịnh một hữu đa thuyết thập yêu. Nhi nam tử tự hồ dã tịnh bất dẫn vi ý, tha chuyển quá thân, vọng hướng la đức, tư khảo liễu phiến khắc, tùy hậu nhiệt tình đích thân xuất thủ lai.

" Nâm nhất định tựu thị truyện văn trung suất lĩnh dong binh đoàn tiền khứ trầm tịch cao địa tiến hành viên cứu hành động đích la đức tiên sinh ba, sơ thứ kiến diện, nâm hảo, ngã thị........."

" Phật lan khắc. Khải lợi tư tiên sinh."

La đức trạm khởi thân lai, ác trụ liễu nam tử thân xuất đích thủ. Tha đích diện thượng một hữu ti hào biểu tình, dữ nam tử diện thượng đích nhiệt tình tiếu dung sản sinh liễu tiên minh đích đối bỉ.

" Chân nhượng ngã cảm đáo kinh nhạ, đường đường khải lợi tư gia tộc đích đệ tam kế thừa nhân bất tại ba tắc đãi trứ, bào lai thâm thạch thành tố thập yêu? Ngã kí đắc quý gia tộc thị dĩ thương văn danh đích ba, thập yêu thì hậu đối dong binh hựu hữu hưng thú liễu?"

Thính đáo giá lí, nam tử diện sắc nhất biến

[ đệ cửu thập bát chương tâm đích quy túc]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ cửu thập bát chương tâm đích quy túc

Phật lan khắc khả dĩ phát thệ, tự kỷ tòng lai một hữu kiến quá nhãn tiền đích giá cá nam nhân, tất cánh la đức đích đặc chinh thị giá yêu minh hiển, kiến quá tha đích nhân tưởng yếu vong kí thị kỉ hồ bất khả năng đích. Toàn văn tự vô nghiễm cáo đãn thị, tựu thị giá cá tự kỷ tiền sở vị kiến đích nam nhân, cư nhiên nhất khẩu tựu khiếu xuất liễu tự kỷ đích thân phân, giá lập khắc nhượng phật lan khắc cảm đáo hỗn thân hữu ta phát hàn.

Tha chẩm yêu tri đạo tự kỷ đích thân phân? Tại khải lợi tư gia tộc, tự kỷ chích thị cá một hữu thập yêu địa vị đích kế thừa nhân, tựu liên ba tắc đích quý tộc quyển lí, năng cú tri đạo tự kỷ danh tự đích nhân khủng phạ đô một hữu kỉ cá, giá cá niên khinh nhân hựu thị chẩm yêu tri đạo đích?

Tuy nhiên nội tâm đại kinh, bất quá phật lan khắc hoàn thị cấp mang trọng tân duy trì hảo diện thượng đích tiếu ý, nhược vô kì sự đích tố xuất liễu hồi đáp.

" Chân một hữu tưởng đáo, la đức tiên sinh cư nhiên hội tri đạo ngã giá chủng nhân vật, thật tại thị lệnh ngã hữu ta kinh nhạ."

" Một thập yêu hảo kinh nhạ đích, tất cánh ba tắc hòa ngã đích gia hương tịnh bất diêu viễn. Ngã tằng kinh dữ kiến quá kỉ thứ diện, bất quá khán khởi lai, phật lan khắc tiên sinh dĩ kinh vong kí liễu. Bất quá giá dã nan quái, tất cánh đại gia bình nhật lí một hữu thập yêu giao tế, bất quá........."

La đức diện thượng đích biểu tình y nhiên thị na yêu băng lãnh, bất quá tha đích nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti âm ngoan đích trào phúng.

" Quý tộc đích quyển tử chân thị, bất thị mạ?"

" Nâm đích hữu đạo lí, la đức tiên sinh."

Thính đáo la đức đích thoại, phật lan khắc hữu ta bán tín bán nghi, tha dã tằng kinh đả thính quá quan vu la đức đích nhất ta sự, tri đạo tha lai tự đông phương sơn nguyên, tuy nhiên na lí đích xác hòa khải lợi tư gia tộc sở tại đích ba tắc cự li tịnh bất diêu viễn. Khả thị na cá địa phương đích phong bế khả thị viễn cận văn danh đích, tựu liên mục ân công quốc tự kỷ đối na phiến địa khu đô bất thị ngận thục tất, canh bất dụng ba tắc liễu. Tuy nhiên song phương đích quý tộc ngẫu nhĩ dã hữu giao lưu, đãn thị thứ sổ ngận thiểu, tự kỷ đích xác dã kiến quá kỉ thứ đông phương sơn nguyên đích quý khách, bất quá...... Kì trung khả một hữu giá dạng đích nhân?

Đãn thị hiện tại, phật lan khắc tâm trung tiềm phục đích tịnh bất cận cận thị nghi hoặc, hoàn thị nhất ti bất an dữ hoảng trương. Tác vi nhất cá hướng lai hỉ hoan hành sự đê điều đích nhân, phật lan khắc thử khắc dĩ kinh hữu ta hoảng loạn liễu. Tất cánh la đức hào bất do dự đích yết xuyên liễu tha đích thân phân, giá nhượng phật lan khắc phi thường bất an. Tha thậm chí khả dĩ cảm thụ đáo tòng lão hội trường hòa tắc lôi khắc na lí đầu lai đích hoài nghi mục quang. Đãn thị hiện tại, tự kỷ dĩ kinh một hữu thối lộ liễu.

Vu thị tha chích năng cú kế tục duy trì trứ tiếu dung, khổ sáp đích hồi đáp đạo.

" Ngã dã chân một hữu tưởng đáo, sự thật thượng, gia phụ mệnh ngã xuất lai du lịch nhất đoạn thì gian, tăng trường kiến văn, nhi ngã tự ấu học tập kiếm thuật, lược hữu thành, sở dĩ tiện đả toán tại dong binh đoàn lí tăng gia ta kinh nghiệm, chích thị một tưởng đáo tối cận cư nhiên phát sinh liễu giá dạng đích sự...... Vi liễu dong binh đoàn năng cú duy trì hạ khứ, ngã tài bất đắc bất giá dạng tố."

" Nhất vị quý tộc kế thừa nhân khứ tố dong binh?"

Thính đáo giá lí, la đức hảo kì đích đả lượng tha nhất nhãn.

" Khải lợi tư tiên sinh bất hội đồng ý giá dạng đích sự tình ba, tất cánh........."

" Ngã dã một hữu đả toán bác đắc phụ thân đại nhân đích đồng ý, ngã tri đạo dong binh môn tại quý tộc trung đích ấn tượng tịnh bất hảo, đãn thị căn cư ngã giá ta nhật tử dĩ lai đích tiếp xúc, ngã cảm giác dong binh môn kì thật tịnh một hữu truyện văn lí đích na yêu phôi. Nhi thả, ngã dã hòa ngã đích đồng bạn chi gian sản sinh liễu thâm hậu đích cảm tình, vi liễu năng cú bang trợ tha môn, na phạ ngã vi kháng nhất thứ phụ thân đích mệnh lệnh dã một hữu thập yêu đại bất liễu đích."

" Nguyên lai như thử."

La đức điểm liễu điểm đầu, tùng khai liễu phật lan khắc đích thủ.

" Hi vọng năng cú thành công."

" Đa tạ đích chúc phúc, la đức tiên sinh, ngã dã hi vọng đích dong binh đoàn năng cú việt tẩu việt viễn."

Phật lan khắc hướng la đức ưu nhã đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu lập khắc chuyển thân li khai.

" Tử, môn nhận thức?"

Trực đáo phòng môn tái nhất thứ quan thượng, lão hội trường giá tài trứu khởi mi đầu, hồ nghi đích vọng hướng la đức.

" Dĩ tiền tằng kinh viễn viễn đích hữu quá nhất diện chi duyến, ngã nhận thức tha, tha bất nhận thức ngã."

La đức du nhận hữu dư đích tố xuất liễu hồi đáp, tùy hậu tha trang tố bất tại ý đích khai khẩu tuân vấn đạo.

" Bất quá ngã một hữu tưởng đáo, tha cư nhiên hội lai giá lí đương dong binh."

" Tha lai giá lí dĩ kinh hữu nhất niên liễu."

Lão hội trường đạo.

" Đương sơ ngã kiến thị cá quý tộc lai, bổn lai hoàn bất đả toán đáp ứng đích, hậu lai giá tử ngận hội thoại, hựu năng cú cật khổ, thân thủ dã hoàn bất thác, ngã tiện tại dong binh bình định chi hậu bả tha thôi tiến cấp liễu phỉ thúy chi nhãn. Thính tại chi tiền hòa bất tử sinh vật đích chiến đấu lí, phỉ thúy chi nhãn đích đoàn trường hòa phó đoàn trường đô thương trọng bất trì, hiện tại chỉnh cá dong binh đoàn lí dã tựu chích hữu giá tử hoàn nã đích xuất thủ, khán khởi lai, tha kiền đích hoàn bất thác."

Nhất niên tiền? Cư nhiên giá yêu tảo tựu khai thủy xử tâm tích lự liễu, quang chi quốc dã ngoạn đích chân cú đại đích.

Thính đáo lão hội trường đích giới thiệu, la đức thiêu liễu thiêu mi đầu, bất quá tha tịnh một hữu đa thập yêu. Nhi tại giá thì, lão hội trường hiển nhiên dã hữu ta luy liễu, liên nhật lai hiệp hội trung phát sinh liễu giá yêu đa đích sự tình, tha tác vi nhất hội chi trường, dã đích xác thị cú mang đích.

" Hảo liễu, tử, hoàn hữu thập yêu sự mạ? Một sự đích thoại tựu khoái cổn, ngã luy liễu, yếu hưu tức liễu."

" Đẳng đẳng, hội trường đại nhân, quan vu giá nhất thứ ngã hoàn thành nhâm vụ đích báo thù...... án chiếu ước định, chích yếu ngã năng cú an toàn đích bả nhân toàn bộ đái xuất lai, nâm tựu hội gia bội chi phó ngã báo thù. Hiện tại ngã dĩ kinh hoàn chỉnh đích bả mỗi cá nhân đô đái liễu hồi lai, nhi thả vi thử, ngã đích bộ hạ hoàn thụ liễu thương, sở dĩ nâm dã ứng cai biểu đạt nhất hạ thành ý liễu, bất thị mạ?"

"...... Tử, hiện tại hiệp hội lí ngộ đáo liễu giá yêu đại đích sự tình, tựu bất năng đẳng đẳng? Cấp trứ yếu na điểm tiễn mãi quan tài mạ?"

" Giá quy giá, na quy na, hiệp hội hiện tại đích tình huống ngã đương nhiên tri đạo, bất quá giá tịnh bất thị cự tuyệt chi phó ngã báo thù đích lí do, hảo liễu, án chiếu ngã môn chi tiền đích ước định, thỉnh bả báo thù cấp ngã ba."

" Giá cá tham lam đích hỗn đản!!!"

Na nhất khắc, lão hội trường phẫn nộ đích hống thanh, kỉ hồ truyện biến liễu chỉnh cá thâm thạch thành.

An ny tĩnh khai liễu nhãn tình.

Tha ngốc ngốc đích vọng trứ nhãn tiền tuyết bạch đích thiên hoa bản, tùy hậu chuyển quá đầu khứ, vọng hướng song ngoại. Thử khắc dĩ kinh thị bàng vãn, dạ mạc hàng lâm, chích hữu chúc hỏa na dược động đích quang huy tại thất nội đái lai liễu ta hứa ôn noãn hòa an tâm.

" Ngã giá thị........."

An ny tọa khởi thân lai, hoảng liễu hoảng não đại, nhu nhuyễn đích sàng phô, thư thích đích phòng gian, không khí trung truyện lai dã thảo hòa tiên hoa đích vị đạo, giá nhượng tha đích đại não thanh tỉnh liễu hứa đa.

" Đối liễu...... Ngã hòa tử vong kỵ sĩ chiến đấu, nhiên hậu, ngã............"

Tưởng đáo giá lí, an ny đích diện thượng mãnh nhiên nhất bạch, tha tự hồ tưởng khởi liễu thập yêu, thân thể bất do tự chủ đích chiến đẩu liễu khởi lai.

Ngã, ngã biến thân liễu?

Tại đoàn trường diện tiền?

Tại tỷ tỷ môn diện tiền?

Ngã chân đích, ngã chân đích giá yêu tố liễu?

" Đông đông đông."

Đột như kì lai đích xao môn thanh bả an ny hách liễu nhất khiêu, tha bất do hạ ý thức đích khiếu liễu nhất thanh.

" Thùy?!"

" Thị ngã, lị khiết, chung vu tỉnh lai liễu? An ny?"

Bạn tùy trứ thoại thanh, lị khiết đoan trứ nhiệt khí đằng đằng đích thang tẩu tiến liễu phòng gian, khán kiến an ny đích dạng tử, tha đích diện thượng lập khắc tựu đa liễu kỉ phân an tâm.

" Thái hảo liễu, chung vu tỉnh liễu, an ny. Thân thể cảm giác chẩm yêu dạng? Dĩ kinh hôn mê liễu khoái lưỡng thiên liễu nga? Nhất định ngận ngạ liễu ba, giá thị ốc khắc đại thúc tố đích thang, ngã tưởng nhất định ngận hợp đích khẩu vị." Trứ, lị khiết tương oản phóng tại liễu bàng biên đích trác tử thượng, nhi an ny tắc nhất phản thường thái, tịnh một hữu tượng dĩ tiền na dạng hoan hô trứ khiêu khởi lai, tương phản, tha trảo trụ bị tử, đáng trụ tự kỷ đích thân thể hòa kiểm, chích hữu na đối nhãn tình y cựu nhất thiểm nhất thiểm đích, đái trứ bất an đích mục quang vọng hướng lị khiết.

" Tỷ, tỷ tỷ............ Bất hại phạ mạ?"

" Ân?"

Thính đáo an ny đích tuân vấn, lị khiết hảo kì đích chuyển quá đầu lai, nghi hoặc đích vọng hướng an ny.

" Ngã, ngã biến thân liễu, đối ba."

Đãn thị, an ny căn bổn tựu một hữu sát giác đáo lị khiết đích mục quang, tha chích thị kết kết ba ba đích, đê thanh đạo.

" Ngã thị bất thị biến thành na cá dạng tử liễu? Tỷ tỷ? Đại gia nhất định đô hại phạ liễu ba, ngã......... Thị............"

" Bán thú, đối mạ?"

Thính đáo giá cá từ, an ny đích thân thể chỉnh cá khẩn banh liễu khởi lai, tha đích song thủ tử tử đích trảo trụ bị đan, đê hạ đầu khứ, thậm chí bất cảm đa khán lị khiết bán nhãn. Tha hiện tại đích tâm lí thảm thắc bất an, hoàn toàn bất tri đạo cai tố thập yêu tài hảo, thị tự kỷ đích thác, tha bổn lai ứng cai nhất khai thủy tựu hướng đại gia thản bạch đích, đãn thị tha bất cảm. Nhân vi lão đoàn trường tằng kinh cáo tố tha, tự kỷ đích thân phân nhu yếu nghiêm cách bảo mật, nhi thả, an ny dã tằng kinh kiến quá đoàn trung na ta nhân tại khán đáo tự kỷ biến thân chi hậu, sở biểu hiện xuất lai đích khủng cụ dữ yếm ác. Lị khiết tỷ tỷ dã thị nhất dạng mạ? Đoàn trường ni?

Tha môn hội bất hội bất yếu ngã liễu, yếu bả ngã cản tẩu?

Tựu tại an ny hồ tư loạn tưởng đích thì hậu, hốt nhiên tha cảm giác đáo nhất chích thủ phóng tại liễu tha đích đầu thượng, khinh khinh phủ mạc trứ thiểu nữ đích đầu phát.

" Chân thị bổn đản."

Lị khiết khinh khinh đích phủ mạc trứ an ny đích đầu, đái trứ ôn nhu đích tiếu dung chú thị trứ nhân vi khủng cụ nhi sắt sắt phát đẩu đích thiểu nữ. Tại diện đối tử vong kỵ sĩ đích thì hậu tha đô một hữu phát đẩu, đãn thị hiện tại khán tha đích dạng tử, khước phảng phật thế giới mạt nhật đáo liễu tự đích.

" Thản bạch lai, đại gia đích xác thị hữu ta cật kinh. Đãn thị ngã môn khả tuyệt đối một hữu hại phạ nga? Ngã một hữu, mã lâm một hữu, la đức tiên sinh dã một hữu. Biệt hồ tư loạn tưởng liễu, đáng trụ liễu na yêu nguy hiểm đích địch nhân, cứu liễu ngã môn, ngã môn cảm tạ hoàn lai bất cập, chẩm yêu khả năng hội hại phạ?"

" Lị khiết tỷ tỷ........."

An ny sĩ khởi đầu lai, chú thị trứ lị khiết, thúy lục đích nhãn mâu thanh triệt nhi thấu minh, phảng phật khả dĩ nhất trực xạ đáo nhân tâm đích thâm xử khứ. Đãn thị diện đối an ny đích mục quang, lị khiết tịnh một hữu đào tị, nhi thị an tĩnh đích thừa thụ trứ tha đích mục quang, tại phiến khắc chi hậu, an ny đích diện thượng chung vu hựu trọng tân phù hiện xuất liễu bình nhật lí na thuần khiết, dương dật trứ hoạt lực đích tiếu dung. Tùy hậu, tha nhất đầu phác tiến liễu lị khiết đích hoài trung.

" Ngã tối hỉ hoan đại gia liễu!"

" An, an ny?"

Vọng trứ bão trụ tự kỷ, bất trụ diêu động thân thể đích thiểu nữ, lị khiết đích diện thượng tắc lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, biệt, khán trứ an ny hiện tại đích dạng tử, như quả hậu diện tái lai nhất căn suý lai suý đích vĩ ba đích thoại, bất thái tượng lang, phản đảo tượng.........

" Bất quá, an ny, khả yếu tố hảo tâm lí chuẩn bị nga?"

"Ân?"

Thính đáo giá lí, an ny đích động tác đình liễu đình.

" Khả thị vi phản liễu la đức tiên sinh đích mệnh lệnh, giá nhượng la đức tiên sinh phi thường sinh khí, tại hồi lai đích lộ thượng, tha bất chỉ nhất thứ đích quá yếu trừng phạt, sở dĩ nhu yếu tố hảo tâm lí chuẩn bị tài hành, yếu tri đạo, la đức tiên sinh đích trừng phạt khả thị ngận khả phạ đích."

" Giá, giá cá........."

Thính đáo lị khiết đích thoại, an ny đích diện thượng lập khắc phù hiện xuất dam giới đích biểu tình, nhi tựu tại tha bất tri đạo cai thập yêu tài hảo đích thì hậu, hốt nhiên, nhất thanh đê trầm đích kháng nghị thanh tòng tha đích đỗ tử lí truyện lai.

" Cô............"

Vi liễu nguyệt phiếu tân thư bảng tiền lục, trùng~~~)

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ cửu thập cửu chương kĩ năng điểm đích sử dụng phương thức]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ cửu thập cửu chương kĩ năng điểm đích sử dụng phương thức

An ny đích tỉnh lai thị kiện giai đại hoan hỉ đích sự tình, la đức tự nhiên dã bất lệ ngoại. Bất quá giá tịnh bất ý vị trứ an ny đích khổ nan tựu thử kết thúc. Tức tiện tối chung tha môn sát tử liễu tử vong kỵ sĩ, khả thị an ny đích hành vi y nhiên thị bất chiết bất khấu đích vi phản mệnh lệnh, vu thị tối chung, la đức hoàn thị tố xuất liễu trừng phạt quyết định--- tam thiên hắc ốc tại đẳng trứ ni.

Tức tiện an ny phi thường ủy khuất đích tọa tại sàng thượng, dụng phảng phật bị phao khí đích cẩu bàn khả liên ba ba đích nhãn thần vọng hướng la đức, bất quá giá y nhiên một hữu năng cú cải biến tha đích quyết định. Tuy nhiên tại thường nhân khán lai, giá cá xử phạt hoặc hứa hữu thất công duẫn, đãn thị la đức khước tịnh bất đả toán phá phôi quy củ. Tại du hí trung, ngẫu nhĩ hội hữu ngoạn gia phát thần kinh nhân vi các chủng các dạng đích vấn đề bất thính mệnh lệnh, na cá thì hậu đại gia chích bất quá thị cáp cáp nhất tiếu, nhân vi tức tiện thất bại liễu dã bất quá thị tòng lai nhất thứ, hoàn khả dĩ bả giá kiện sự đương tác nhật hậu đích tiếu đàm lai. Đãn thị tại hiện thật trung la đức khả bất nguyện ý mạo giá cá hiểm, tựu tượng giá nhất thứ, an ny tuy nhiên thành công đích hấp dẫn trụ liễu tử vong kỵ sĩ đích chú ý lực, khả thị tha tự kỷ dã thị thân thụ trọng thương, yếu bất thị tha ủng hữu bán thú đích huyết thống, hiện tại khủng phạ tảo tựu tử kiều kiều liễu. Giá chủng sự tình trừ phi tại bất đắc dĩ đích tình huống hạ, phủ tắc la đức thị tuyệt đối bất hội đồng ý đích. Nhi tha chi sở dĩ tố xuất giá dạng đích trừng phạt, dã thị vi liễu cảnh cáo kì tha nhân. Bất yếu dĩ vi kết quả hảo tựu thập yêu đô hảo, như quả mỗi cá nhân đô giá dạng tưởng đích thoại, na yêu hoàn yếu tự kỷ giá đoàn trường kiền ma? Đại gia phóng thủ tưởng kiền ma kiền ma khứ bất tựu hảo liễu?

Tuy nhiên lị khiết hòa lão ốc khắc đô hướng la đức cầu quá tình, tựu liên hướng lai nhận chân đích mã lâm dã hi vọng la đức năng cú đả cá thương lượng, bất quá tối chung la đức hoàn thị tuyển trạch duy trì nguyên phán, tịnh thả bất tiếp thụ thượng tố. Kiến sự dĩ chí thử, kì tha nhân dã một hữu thập yêu bạn pháp. Hảo tại la đức đích mệnh lệnh chích thị bất duẫn hứa an ny xuất môn, kì tha nhân đảo thị khả dĩ khứ kiến tha, giá đảo dã sử đắc an ny tịnh một hữu đặc biệt tịch mịch. Bất quá khán trứ ngoại diện đích lam thiên bạch vân hòa thảo địa khước một hữu bạn pháp xuất khứ tẫn tình đích hưởng thụ hòa ngoạn sái, giá đối vu an ny nhi ngôn, dã đích xác toán đích thượng thị phi thường tàn khốc đích trừng phạt liễu.

Tại tòng trầm tịch cao địa hồi lai chi hậu, tinh quang tạm thì tiến nhập liễu hưu tức kì. Bất cận cận thị la đức đích dong binh đoàn, kì tha đích dong binh đoàn dã nan đắc đích bất tái xuất nhâm vụ, tất cánh giá đoạn nhật tử dĩ lai, các cá dong binh đoàn đô thị tổn thất thảm trọng, nhất thì gian tha môn dã tễ bất xuất nhân thủ khứ hoàn thành nhâm vụ.

Bất quá hoàn thị hữu nhất cá tiêu tức nhượng bất thiểu dong binh đoàn đô cảm đáo cật kinh, na tựu thị tại hoàn thành liễu trầm tịch cao địa đích nhâm vụ chi hậu, la đức đích tinh quang dong binh đoàn nhất dược nhi thượng, dĩ9 phân đích tích phân tiến nhập liễu tiền tam danh đích hành liệt. Bài tại tha tiền diện đích dong binh đoàn tắc thị" Nhiên thiêu chi nhận" Hòa" ám nha", giá dã thị giá thứ nhâm vụ chi trung, cận hữu đích kỉ cá một hữu nhân vi chi tiền nhâm vụ nhi thụ đáo tổn thất đích dong binh đoàn.

Đối vu" Nhiên thiêu chi nhận" Hòa" ám nha", dong binh môn đảo tịnh bất mạch sinh, giá lưỡng cá dong binh đoàn tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu đô chúc vu đệ nhất đẳng cấp đích dong binh đoàn, nhân sổ chúng đa, nhi thả thật lực đô ngận cường. Dã thị tranh đoạt dong binh công hội danh ngạch đích chủ lực. Đãn thị la đức đích tinh quang thượng bảng khước trứ thật nhượng sở hữu nhân đô đại cật nhất kinh, dong binh chi gian đích tiêu tức đô thị tương hỗ lưu thông đích, tha môn tự nhiên đối vu tinh quang thị chẩm yêu sang kiến đích phi thường thanh sở. Đãn thị, tựu giá yêu nhất cá bất quá tứ ngũ nhân, tòng sang kiến chi sơ tựu liên chính quy nhân sổ đô thấu bất túc đích dong binh đoàn, cư nhiên năng cú nhất dược tiến nhập tiền tam danh, thật tại nhượng bất thiểu nhân cảm đáo kinh nhạ.

Như quả thị nhân vi kì tha dong binh đoàn thật lực đại điệt nhi đạo trí tinh quang thượng bảng đích thoại, na yêu giá ta dong binh khủng phạ dã bất hội giá yêu cật kinh. Tất cánh na dạng chích bất quá thị đầu ky thủ xảo, toán bất đắc chân bổn sự. Đãn thị khán khán tinh quang dong binh đoàn sở hoàn thành đích tam cá nhâm vụ, khước một hữu nhân hội bão hữu giá dạng đích tưởng pháp. Thanh lí mạt duy nhĩ mộ viên toàn thủ3 phân, đả tương du đích thải tập ma pháp thực vật toán thị1 phân, trầm tịch cao địa doanh cứu nhâm vụ hoạch đắc5 phân. Cận cận tam cá nhâm vụ, tựu hữu lưỡng cá hòa bất tử sinh vật hữu quan, nhi thả toàn bộ đô thị bất tử sinh vật đích" Cao nguy hiểm khu vực nhâm vụ", đãn thị tinh quang cư nhiên năng cú liên tục lưỡng thứ hoạch đắc thắng lợi, toàn thân nhi thối, thật tại nhượng nhân kinh nhạ. Phản quan kì tha đích dong binh đoàn, tuy nhiên tha môn đương trung hữu ngận đa tiếp đích bất tử sinh vật đích nhâm vụ nguy hiểm tính bỉ giá lưỡng cá nhâm vụ đô yếu đê, đãn thị khước y nhiên tổn thất thảm trọng, bất yếu hoàn thành nhâm vụ, năng cú hoạt trứ hồi lai tựu bất thác liễu.

Dã chính nhân vi như thử, hiện tại tinh quang đích danh thanh dĩ kinh tiệm tiệm tại dong binh quyển tử lí truyện khai, thậm chí hữu ẩn ẩn ước ước áp quá lưỡng đại dong binh đoàn đích ảnh tử, giá tịnh bất kì quái." Nhiên thiêu chi nhận" Hòa" ám nha" Chi sở dĩ năng cú bảo trì hoàn chỉnh, thị nhân vi tha môn yếu hoàn thành đích nhâm vụ thật tại thái đa, sở dĩ cự tuyệt liễu đối phương ủy thác, nhân thử tài đào quá đại nan. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái) như quả tha môn dã tham gia dữ bất tử sinh vật đích chiến đấu, na yêu kết quả như hà hoàn ngận nan. Đãn thị phản quan tinh quang, tuy nhiên nhân sổ bất đa, khả thị lưỡng thứ khước đô thị chủ động khứ hòa bất tử sinh vật chiến đấu, nhi thả hoàn năng cú hoàn thành nhâm vụ, chí thiểu tại chúng nhân nhãn trung, giá dạng lưỡng tương bỉ giác khởi lai, tinh quang đích thật lực đích xác khán khởi lai yếu sảo vi cường nhất ta.

Bất quá giá ta sự tình la đức tịnh bất quan tâm, tại tác xuất đối an ny đích" Chung thẩm phán quyết" Chi hậu, tha tựu bả tự kỷ quan tại thư phòng lí, khai thủy tại chỉ thượng tả tả họa họa khởi lai. Thử khắc đích tha hoàn hữu canh gia trọng yếu đích sự tình yếu tố, na tựu thị đối kĩ năng điểm đích quy hoa.

Tại du hí trung, kĩ năng điểm đối vu ngoạn gia lai thị tối trọng yếu đích tồn tại, thậm chí bỉ kinh nghiệm hòa trang bị đô yếu trọng yếu. Nhân vi kĩ năng điểm bất cận khả dĩ giải tỏa hòa thăng cấp thiên phú thụ, canh khả dĩ tăng gia các chủng kĩ năng đích thục luyện độ. Mỗi cá chức nghiệp ủng hữu tam chủng bất đồng đích thiên phú thụ, nhi mỗi chủng lộ tuyến đích thiên phú tắc nhu yếu tổng cộng35-37 điểm đích kĩ năng tài năng cú hoàn toàn hoán tỉnh. Đãn thị giá tịnh bất đại biểu kì dư kĩ năng điểm tựu thử lãng phí liễu, sự thật thượng, đề thăng các chủng kĩ năng đích thục luyện độ, tài thị kĩ năng điểm hoa phí tối đa đích địa phương.

Kĩ năng đích thục luyện độ hữu tam chủng tăng trường phương thức, nhất chủng thị tối phổ thông đích, chích yếu kinh thường sử dụng, sử dụng kỉ bách thượng thiên thứ chi hậu tựu hội đề thăng. Lánh ngoại nhất chủng tắc thị tầm hoa đáo dữ thử kĩ năng hữu quan đích thư tịch tiến hành duyệt, như quả lĩnh ngộ quán thông đích thoại dã khả dĩ đề thăng đẳng cấp, tối hậu tựu thị sử dụng kĩ năng điểm, trực tiếp đề thăng thục luyện độ.

Đối vu ngoạn gia lai, đệ nhất chủng thái quá lãng phí thì gian, đệ nhị chủng tắc tương đương phí thì phí lực, tất cánh các cá kĩ năng đích thư tịch bổn thân tựu ngận hãn kiến, sơ trung cấp đích hoàn hảo, cao cấp dĩ thượng đích kĩ năng thư giản trực hòa thượng cổ trang bị nhất dạng hãn kiến, canh hà huống giá đông tây tại du hí thị hạn lượng đích, dụng nhất bổn thiểu nhất bổn, toán thị khả ngộ bất khả cầu. Đệ tam chủng tựu phương tiện đa liễu, thăng cấp chi hậu, khinh khinh nhất điểm, tưởng đề thăng đa thiểu tựu đề thăng đa thiểu.

Như quả tưởng tự lực canh sinh bằng chân bổn sự cật phạn? Khán kiến tắc lôi khắc liễu mạ? Tha hiện tại đích kiếm thuật đẳng cấp dã soa bất đa tựu thịa cấp, ngoạn gia tưởng yếu bằng tá bất đoạn luyện tập tăng gia thục luyện độ đáo đạt tắc lôi khắc na cá trình độ đích thoại, một cá kỉ niên thị căn bổn bất khả năng đích. Đãn thị hữu na cá ngoạn gia hội hữu nại tâm bả nhất cá kĩ năng luyện kỉ niên?

Nhi mỗi cá kĩ năng tắc kỉ hồ đô thị cật điểm đại hộ, nã la đức đích nguyệt ảnh kiếm thuật lai, tưởng yếu đáo đạt tối cao đíchm cấp, một hữu25 đáo30 điểm kĩ năng thị căn bổn bất khả năng đích. Nhi cận cận thị giá nhất cá kiếm thuật sở nhu yếu đích kĩ năng điểm, tựu dĩ kinh soa bất đa hòa nhất cá điểm mãn đích thiên phú thụ soa bất đa liễu.

Giá dã toán thị nhất cá đối vu triệu hoán kiếm sĩ phi thường bất lợi đích thiết định, nhân vi căn cư tha môn đích sơ thủy kĩ năng lai khán, bỉ chính thường đẳng cấp yếu đê nhất cấp, giá dã ý vị trứ mỗi cá kĩ năng, triệu hoán kiếm sĩ yếu bỉ kì tha chức nghiệp đa tiêu háo nhất cá đẳng cấp đích kĩ năng điểm. Giá khả bất thị kiện trị đắc khoa diệu đích sự tình.

Tại long hồn đại lục đích du hí lí, nhất cá ngoạn gia mãn cấp chi hậu, tối thiểu dã năng cú ủng hữu nhất bách điểm kĩ năng điểm, trừ thử chi ngoại, tái thông quá đặc thù đích nhâm vụ, đạo cụ, trang bị sở hoạch đắc đích kĩ năng điểm gia khởi lai, trung đẳng ngoạn gia sở năng cú hoạch đắc đích kĩ năng điểm sổ đại khái tại lưỡng bách đáo tam bách chi gian. Nhi la đức tại du hí lí sở hoạch đắc đích kĩ năng điểm sổ tắc cao đạt ngũ bách điểm, giá dã thị tha năng cú ngật lập vu điên phong bất đảo tối trọng yếu đích nguyên nhân chi nhất. Kĩ năng điểm việt đa, tựu biểu kì năng cú đề thăng đáo đính cấp đích kĩ năng việt đa, dã tựu việt khả phạ, giá cá đạo lí thị bất biến đích.

Hiện tại đích la đức, bả ngũ điểm thiên phú tiêu háo tại" Triệu hoán đại sư" Đệ nhất tằng đích" Hồn chi cộng minh" Hòa" Cấu tạo hiệp điều thượng", giá dạng nhất lai tha dĩ kinh khả dĩ giải tỏa đệ nhị tằng thiên phú. Tiếp trứ tựu thị thục luyện độc đích nguyệt ảnh kiếm thuật hòa thục luyện độe đích tinh lạc kiếm thuật, thặng hạ đích ngũ điểm kĩ năng tha bảo tồn liễu khởi lai, tịnh một hữu lập khắc sử dụng. Nhi tại ý ngoại đả đảo tử vong kỵ sĩ chi hậu, la đức hựu bất xuất sở liêu đích do vu việt cấp khảm sátboss nhi đề thăng nhất cấp, đáo đạt liễu thập lục cấp, đồng thì, tha thủ trung đích kĩ năng điểm dã dĩ kinh hữu liễu thất cá chi đa.

Nhi tiếp hạ lai la đức sở yếu diện đối đích, tựu thị kĩ năng điểm yếu chẩm yêu dụng đích vấn đề.

Tại thập cấp giác tỉnh thiên phú chi hậu, tha mỗi cấp đô khả dĩ đắc đáo2 điểm kĩ năng điểm, giá tựu ý vị trứ đương la đức đáo đạt nhất bách cấp phong đính thì, tha tối thiểu khả dĩ ủng hữu190 điểm kĩ năng.

Bất quá na thị ngận diêu viễn đích sự tình, tha sở yếu quan chú đích thị nhãn tiền đích vấn đề.

La đức đình hạ liễu thủ trung đích bút.

Như quả nhượng nhâm hà nhất cá ngoạn gia khán kiến tha diện tiền giá trương chỉ thượng đích nội dung, khủng phạ tha môn toàn bộ đô hội kinh nhạ đích bả nhãn châu tử trừng xuất lai, nhân vi tại giá trương chỉ thượng sở tả đích, thị triệu hoán kiếm sĩ tam đại thiên phú đích sở hữu lộ tuyến, hòa la đức hiện tại sở ủng hữu đích sở hữu kiếm thuật kĩ năng dĩ cập giá ta thiên phú hòa kĩ năng sở nhu yếu đích kĩ năng điểm. Bất thông quá điện não tra tuân, cận cận chích bằng tá kí ức tựu năng cú hoàn chỉnh tái hiện giá ta tư liêu, hội tẩu lộ đích đồ thư quán quả nhiên danh bất hư truyện.

Tiếp hạ lai cai chẩm yêu bạn?

Phóng hạ thủ trung đích bút, la đức trầm ngâm đích chú thị trứ nhãn tiền đích tư liêu.

Nhâm hà ngoạn gia tại hoạch đắc giá dạng đích" ý ngoại tưởng lệ" Chi hậu, đệ nhất cá phản ứng tựu thị yếu toàn thiên phú chuyên tinh, la đức đích phản ứng dã thị như thử, bất quá ngận khoái, tha tựu trọng tân khai thủy khảo lự tự kỷ đích quyết định. Hiện tại hữu giá cá tất yếu mạ?

Yếu tri đạo, giá khả bất thị du hí, nhi thị hiện thật. Như quả thị tại du hí lí, la đức khả dĩ lợi dụng ngoạn gia đích tư duy định thế giá yêu kiền, nhân vi giá hội nhượng tha tại hòa kì tha nhân đíchpvp trung hoạch đắc ý liêu chi ngoại đích ưu thế. Đãn thị tại hiện thật chi trung, tha một hữu tất tu giá yêu tố đích tất yếu. Giá lí đích nhân khả bất tri đạo thập yêu kĩ năng điểm, thập yêu thục luyện độ, nhi thả đối vu triệu hoán kiếm sĩ giá cá chức nghiệp lai tha môn dã ngận mạch sinh. Tha môn một hữu tư duy định thế, nhân thử giá dạng đích hiệu quả tịnh bất đại.

Na yêu chuyên tinh nhất hạng? Tại tối đoản đích thì gian nội bả thiên phú điểm mãn? Tất cánh thiên phú hòa kĩ năng bất đồng, chích yếu mỗi nhất tằng đích thiên phú điểm cú liễu, tựu khả dĩ khai khải hạ nhất tằng. Giá dạng na phạ la đức một hữu tiến giai, dã khả dĩ hoạch đắc nhất hạng toàn mãn đích thiên phú lộ tuyến.

Khả thị giá dạng nhất lai, vị miễn tựu hữu ta thái lãng phí liễu.

Kiếm thuật kĩ năng canh bất khảo lự, tại một hữu năng cú liên quán đích kiếm thuật kĩ năng giải tỏa chi tiền, la đức bất hội sỏa hô hô đích bả na ta kĩ năng gia mãn, giá dạng nhất lai đương tha chân chính nhu yếu đích kiếm kĩ giải tỏa đích thì hậu, tựu một hữu điểm sổ khả dụng liễu.

Kĩ năng điểm đích sử dụng, thủ tiên yếu khảo lự đích tựu thị nhu yếu dụng lai tố thập yêu. Nhi hiện tại, la đức tối bách thiết đích tựu thị thăng cấp, tất cánh lưu cấp tha đích thì gian bất đa, tha nhu yếu năng cú tại tối đoản đích thì gian nội, phát huy tối cường đại đích lực lượng, năng cú tối hữu hiệu suất đích hoạch đắc kinh nghiệm đích phương pháp.

Tưởng đáo giá lí, la đức hốt nhiên nhãn tình nhất lượng, tha tưởng khởi liễu ngận cửu dĩ tiền, tự kỷ tại luận đàn thượng khán đáo đích nhất cá ngoạn gia hướng tự kỷ tuân vấn triệu hoán kiếm sĩ thiên phú gia điểm đích thiếp tử. Đương thì na cá ngoạn gia tưởng đích ngận bất thác, khả thị do vu hạn chế vấn đề, tha tịnh một hữu năng cú thành công, nhi thả la đức dã bất kiến nghị tha giá yêu tố. Đãn thị hiện tại tưởng khởi lai, giá tự hồ thị cá ngận hữu thú đích bạn pháp?

" Như quả năng cú tương chất lượng dữ sổ lượng kết hợp đích thoại............"

Tưởng đáo giá lí, la đức hướng hậu kháo tại liễu y bối thượng, tùy hậu, tha bế thượng nhãn tình, ngận khoái, thiên phú thụ hệ thống tái thứ xuất hiện tại la đức đích diện tiền, giá nhất thứ, la đức tương mục quang di hướng liễu" Triệu hoán đại sư" Bàng biên đích thiên phú hệ thống---" Linh hồn sử giả".

Linh hồn sử giả đệ nhất tằng:

Linh chất khôi giáp( Triệu hoán vật xuất trường thì, hoạch đắc linh hồn khôi giáp thủ hộ gia thành, phòng ngự chúc tính đề cao10%,20%,30%)

Tam vị nhất thể( Đương chi phối giả triệu hoán xuất nhất chích dĩ thượng triệu hoán tinh linh thì, triệu hoán vật chúc tính tăng gia5%,10%)

Như ảnh tùy hình( Khả tương dĩ triệu hoán xuất trường đích tinh linh chúc tính phụ trứ tại chi phối giả thân thượng, hoạch đắc dữ tinh linh tương đồng đích công kích chúc tính tăng trị30%,60%,90%)

Quyết định liễu!

Tưởng đáo giá lí, la đức thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, tha tĩnh khai nhãn tình, tái thứ tử tế đích vọng liễu nhất nhãn tự kỷ nhãn tiền đích tư liêu, tùy hậu bình phục liễu hạ tâm tình, tiếp trứ, tha thân xuất thủ khứ, điểm khai liễu phiêu phù tại tự kỷ diện tiền, hư không chi trung đích thiên phú thụ. Ngận khoái, hệ thống đề kì xuất hiện tại la đức đích diện tiền.

Tiêu háo nhất điểm kĩ năng điểm sổ, chỉ định thiên phú--- linh hồn sử giả giác tỉnh

Bạn tùy trứ giá cá đề kì, la đức cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể nội bộ mãnh đích dược động liễu hạ, tùy hậu, nhất cổ chích nhiệt đích lực lượng lưu thảng đáo liễu toàn thân các xử.

Linh hồn sử giả đệ nhất tằng thiên phú giải tỏa: Linh chất khôi giáplv1( Triệu hoán vật xuất trường thì, hoạch đắc linh hồn khôi giáp thủ hộ gia thành, phòng ngự chúc tính đề cao10%)

Hoạch đắc bị động kĩ năng: Linh chất khôi giáplv1

Tiêu háo1 điểm kĩ năng điểm sổ, đề thăng linh chất khôi giáplv2( Triệu hoán vật xuất trường thì, hoạch đắc linh hồn khôi giáp thủ hộ gia thành, phòng ngự chúc tính đề cao20%)

Tiêu háo1 điểm kĩ năng điểm sổ, đề thăng linh chất khôi giáplv3( Triệu hoán vật xuất trường thì, hoạch đắc linh hồn khôi giáp thủ hộ gia thành, phòng ngự chúc tính đề cao30%)

Ngận hảo!

Vọng đáo giá lí, la đức dụng lực đích ác liễu hạ quyền đầu, đãn thị, giá tịnh bất thị kết thúc.

Tiêu háo1 điểm kĩ năng điểm sổ, linh hồn sử giả đệ nhất tằng thiên phú giải tỏa: Như ảnh tùy hìnhlv1( Khả tương dĩ triệu hoán xuất trường đích tinh linh chúc tính phụ trứ tại chi phối giả thân thượng, hoạch đắc dữ tinh linh tương đồng đích công kích chúc tính đồng bộ30%,60%,90%)

Hoạch đắc thường trú kĩ năng: Như ảnh tùy hìnhlv1

Tiêu háo1 điểm kĩ năng điểm sổ, đề thăng như ảnh tùy hìnhlv2( Khả tương dĩ triệu hoán xuất trường đích tinh linh chúc tính phụ trứ tại chi phối giả thân thượng, hoạch đắc dữ tinh linh tương đồng đích công kích chúc tính đồng bộ60%)

Tiêu háo1 điểm kĩ năng điểm sổ, đề thăng như ảnh tùy hìnhlv3( Khả tương dĩ triệu hoán xuất trường đích tinh linh chúc tính phụ trứ tại chi phối giả thân thượng, hoạch đắc dữ tinh linh tương đồng đích công kích chúc tính đồng bộ90%)

Trực đáo giá thì, la đức tài trường xuất liễu khẩu khí, tha trạm khởi thân lai, vọng trứ tự kỷ đích hữu thủ, tùy hậu, tâm niệm thiểm động. Ngận khoái, nhất trương tất hắc đích tạp phiến tiện xuất hiện tại la đức đích diện tiền, tiếp trứ, la đức nhất bả thân xuất thủ khứ, dụng lực ác trụ liễu thủ trung đích tạp phiến.

" Bá!!"

Bạn tùy trứ nhất thanh khinh hưởng, tại la đức thủ chưởng trung phá toái đích tạp phiến lập khắc hình thành liễu nhất đạo đạo tất hắc đích nùng vụ thuận trứ la đức đích thủ tí mạn duyên khai lai, chích thị trát nhãn đích công phu, tha tựu triệt để tương la đức đích thân thể bao khỏa kì trung. Tiếp trứ, la đức tĩnh khai nhãn tình, tại tha đích nhãn trung, thử khắc chính thiểm thước trứ nhất điểm quỷ dị đích hồng sắc.

Nguyên bổn khẩn ác đích hữu thủ, mãnh nhiên hướng bàng biên huy khai, nhất đạo mãnh liệt đích toàn phong đốn thì hô khiếu nhi quá, tùy hậu, cự đại tất hắc đích kỵ sĩ thương tiện xuất hiện tại la đức đích hữu thủ, nhi tha đích tả thủ thượng, tắc đa xuất liễu nhất diện tất hắc đích thuẫn bài. Dữ thử đồng thì, tại la đức đích thân thể biên duyến, y hi khả dĩ khán kiến nhất đạo đạm đạm đích lam sắc, bán thấu minh đích bình chướng phù hiện, phảng phật khôi giáp nhất bàn, tương la đức đích thân thể phúc cái khởi lai.

Khải động kĩ năng: Linh chất khôi giáplv3

Khải động kĩ năng: Như ảnh tùy hìnhlv3

Nguyên tố thủ hộ, trọng giáp đặc tính

Cảo định!

Vọng trứ nhãn tiền phù hiện đích hệ thống đề kì, la đức ác trụ quyền đầu huy liễu nhất huy.

Hiện tại đích tha, chung vu hựu canh thượng nhất tằng lâu liễu.

Nhi tựu tại giá thì, môn ngoại truyện lai liễu cước bộ thanh.

Thính đáo cước bộ thanh, la đức diện sắc nhất động, nguyên bổn bao khỏa trứ thân thể đích hắc sắc vụ khí hòa linh chất khôi giáp dã lập khắc tán khứ, tiếp trứ, la đức trọng tân tọa hồi y tử thượng, hoàn một hữu lai đắc cập đẳng tha thu thập biến địa tán lạc đích văn kiện, tiện truyện lai liễu xao môn thanh.

" Thỉnh tiến."

Môn hoãn hoãn thôi khai, lão ốc khắc tẩu liễu tiến lai, khán kiến giá phảng phật bị thai phong tập kích quá nhất dạng đích phòng gian, lão ốc khắc ngốc lăng liễu hạ, bất quá tha ngận thức thú đích một hữu đa thập yêu, nhi thị tẩu đáo la đức đích thân biên, đối tha điểm liễu điểm đầu.

" Tử, yếu ngã điều tra đích sự tình, dĩ kinh hữu kết quả liễu."

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách chương tăng gia thật lực]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách chương tăng gia thật lực

" Nga?"

Thính đáo lão ốc khắc đích thoại, la đức thiêu liễu hạ mi đầu, tùy hậu tha kháo tại y bối thượng, song thủ giao xoa trứ vọng hướng nhãn tiền đích lão du hiệp.( Canh tân bổn thư tối tân chương tiết) toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

" Khán ba."

" Thủ tiên thị quan vu yếu ngã khứ điều tra‘ phỉ thúy chi nhãn’ đích sự tình, giá đoạn thì gian dĩ lai,‘ phỉ thúy chi nhãn’ khán khởi lai chính tại đại tứ khoách trương, ngã thính tha môn đích tân đoàn trường dĩ kinh liên tiếp khứ bái phóng liễu hảo kỉ cá dong binh đoàn, hi vọng năng cú bả tha môn thu long đáo tự kỷ thủ trung. Nhi thả na ta dong binh đoàn đích nhân, na cá gia hỏa xuất đích giới tiễn ngận lệnh nhân tâm động. Dĩ kinh hữu bất thiểu dong binh đoàn đô hữu ta động tâm liễu, tất cánh tha môn thật lực thụ tổn, nhất thì bán hội dã khôi phục bất quá lai. Na tam cá bổn lai dĩ kinh đả toán thân thỉnh giải tán trọng tổ đích dong binh đoàn đảo thị đô đáp ứng liễu na gia hỏa đích yếu cầu, hiện tại tha môn dĩ kinh hoàn toàn thành vi‘ phỉ thúy chi lệ’ đích nhất bộ phân liễu."

" Hiện tại đích‘ phỉ thúy chi lệ’ thật lực như hà?"

Thính đáo la đức đích giá cá vấn đề, lão ốc khắc trứu liễu hạ mi đầu, tử tế tưởng liễu nhất tưởng, giá tài khai khẩu đạo.

" Hiện tại đích‘ phỉ thúy chi lệ’ nhân viên gia khởi lai đại khái hữu tam thập đa nhân, quang tòng nhân sổ thượng lai, tha môn dĩ kinh khả dĩ toán thị đệ nhất đẳng cấp đích dong binh đoàn liễu."

" Chức nghiệp cấu thành ni?"

" Hòa kì tha dong binh đoàn soa bất đa, đại bộ phân đô thị phổ thông đích kiếm sĩ, đạo tặc, du hiệp, hoàn hữu kỉ cá thuẫn chiến sĩ. Tựu thật lực lai dã bất toán nhược, tất cánh na tam cá dong binh đoàn năng cú tòng bất tử sinh vật thủ lí đào xuất lai đích dã đô toán thị tinh duệ nhân vật, thật lực dã bất nhược, cổ kế quá bất liễu đa cửu, giá cá dong binh đoàn tựu năng cú trọng tân quật khởi liễu ba."

" Nguyên lai như thử."

Thính đáo giá lí, la đức tại y tử thượng hoán liễu cá tư thế, trầm mặc phiến khắc, giá tài khai khẩu tái thứ tuân vấn đạo.

" Na yêu, ngã ủy thác bạn đích đệ nhị kiện sự ni?"

" Giá khả bất dung dịch, tử."

Nhất đề đáo giá cá, lão ốc khắc na trương lão kiểm lập khắc tựu trứu đích hòa khổ qua tự đích.

" Thản bạch lai, dã hữu nhất ta dong binh đoàn đối đích đề nghị cảm hưng thú, đãn thị khán khởi lai tha môn đảo bất thị ngận nhiệt tâm. Canh đa đích dong binh đoàn hoàn thị đả toán tự lực canh sinh, kế tục tự kỷ nỗ lực sinh tồn hạ khứ. Ngã một hữu bị tảo địa xuất môn dĩ kinh ngận bất thác liễu, ngã tử, dã nan quái nhân gia bất điểu, tất cánh khán khán hiện tại giá cá dong binh đoàn, nhân sổ đô bất tề, kỉ hồ hòa nhân gia bán tàn phế đích dong binh đoàn soa bất đa liễu, thật thoại, biệt nhân bả thôn liễu ngã khán hoàn hữu khả năng. Tưởng bả biệt nhân thôn liễu? Tâm biệt xanh phá đỗ bì. Nhi thả na ta đối hữu hưng thú đích dong binh đoàn, ngã cổ kế tha môn dã bất thị thập yêu hảo điểu. Yếu tri đạo’ phỉ thúy chi lệ’ xuất đích tiễn khả bỉ ngã môn đa đa liễu, giá ta nhân cư nhiên bất tuyển trạch tha môn nhi tuyển trạch ngã môn, ngã hoài nghi giá lí diện thị bất thị hữu thập yêu miêu nị."

Tuy nhiên lão ốc khắc thị hảo tâm, đãn thị giá nhất thứ, tha đảo thị chân thác quái liễu mỗ ta nhân. Thủ. Phát

Đích xác hữu nhất bộ phân dong binh đoàn đối vu la đức đích kiến nghị phi thường hữu hưng thú, tuy nhiên đối vu tha môn lai, la đức cấp đích tiễn tịnh bất đa, chí thiểu hòa" Phỉ thúy chi lệ" Giá dạng đích cẩu đại hộ một pháp bỉ. Khả thị tại kì tha phương diện," Tinh quang" Tắc bỉ" Phỉ thúy chi lệ" Hữu tiền đồ đích đa, tiên bất tha môn ủng hữu nhất cá cường đại đích pháp sư, hoàn hữu trứ nhượng bất thiểu dong binh đoàn nhãn hồng đích linh sư, la đức tự kỷ đích thật lực dã bất dung khuy. Đặc biệt thị giá nhất thứ trầm tịch cao địa đích nhâm vụ, ngận đa nhân nhất khai thủy hoàn nhận vi la đức thị triêm liễu tắc lôi khắc đích quang tài hoạch đắc liễu thắng lợi. Bất quá tùy hậu tòng dong binh hiệp hội truyện lai đích tiêu tức khước điên phúc liễu tha môn đích khán pháp, nhi thả" Thắng lợi mĩ tửu" Dong binh đoàn lí dã hữu ta dong binh tư hạ lí thừa nhận tuy nhiên tắc lôi khắc đại nhân ngận cường đại, khả thị chân chính bả tha môn đái xuất bất tử sinh vật toàn qua đích tắc thị la đức. Canh hà huống tha môn hoàn kiền điệu liễu nhất cá tử vong kỵ sĩ, dĩ cập truyện na cá cổ quái đích niên khinh nhân thậm chí hoàn hữu nhất cá thiên sử đương tùy tòng.........

Quý tộc đại gia kiến đích bất thiểu, đãn thị nã thiên sử đương tùy tòng đích quý tộc, khả tòng lai một hữu nhân kiến quá.

Tưởng tưởng khán, giá dạng nhất cá dong binh đoàn, đoàn trường cường đại, thân phân cao quý, tựu ý vị trứ năng cú tỉnh khứ ngận đa ma phiền. ủng hữu cường đại thật lực đích pháp sư hòa linh sư, tựu ý vị trứ nhâm vụ hội biến đích khinh tùng bất thiểu. Nhi thả căn cư đạo tiêu tức, giá cá niên khinh nhân hòa dong binh hiệp hội chi gian đích quan hệ dã ngận mật thiết. Tắc lôi khắc đại nhân đối tha dã ngận hân thưởng.

Nhi hiện tại, giá cá dong binh đoàn cư nhiên đả toán chiêu nhân?

Na yêu, thị bão hữu tiễn đích kim đại thối ni? Hoàn thị bão hữu quan hệ đích ngân đại thối ni?

Giá tựu thị kiến nhân kiến trí liễu.

" Giá nhất điểm bất dụng, ngã ngận thanh sở."

La đức diêu liễu diêu đầu, tùy hậu trứu khởi mi đầu, khán khởi lai sự tình tự hồ tiến triển đích tịnh bất thuận lợi......

" Tựu một hữu nhân nguyện ý hòa ngã môn đàm đàm đích mạ?"

" Hữu đảo thị hữu, bất quá ngã tưởng hoặc hứa bất cảm hưng thú."

Giá nhất thứ lão ốc khắc đảo thị hồi đáp đích kiền tịnh lợi lạc.

" Nga?"

La đức biểu tình vi vi nhất động.

" Khán?"

Bất quá lão ốc khắc khước tịnh một hữu đệ nhất thì gian hồi đáp, tương phản, tha hắc hắc nhất tiếu, lộ xuất liễu nhất cá quỷ dị đáo liễu cực điểm đích tiếu dung.

" Khởi lai, đối tha môn dã bất mạch sinh. Tất cánh dã thị tha môn đích cứu mệnh ân nhân.........‘ hồng ưng’ dong binh đoàn đích toa na biểu kì tưởng hòa đàm nhất đàm giá kiện sự. Ngã tưởng giá dã ngận thanh sở, tại mạt duy nhĩ mộ viên na kiện sự tình chi hậu, tha môn đích thật lực tựu thụ đáo liễu tương đương đích tổn thất, hiện tại chỉnh cá hồng ưng dong binh đoàn tử đích tử, tán đích tán, liên đồng toa na tại nội chích thặng hạ tứ cá nhân liễu. Tha nhất cá nữ hài gia, tao thụ liễu giá yêu đại đích đả kích, nhất thì bán hội dã hoãn bất quá lai. Tiền ta thì hậu ngã tựu thính tha hữu tưởng yếu giải tán dong binh đoàn đích ý tư, sở dĩ khứ hoa tha đàm liễu đàm, khán khởi lai toa na đối vu giá cá đề nghị đảo thị ngận cảm hưng thú, bất quá tha cân ngã đề xuất yếu cầu, thị yếu đương diện hòa đàm nhất đàm."

" Giá cá một hữu vấn đề."

La đức ngận kiền thúy đích điểm liễu điểm đầu.

" Như quả tha tưởng lai đàm, ngã môn khả dĩ tại hiệp hội ước cá thì gian. Hoàn hữu biệt nhân hữu giá cá ý hướng mạ?"

" Kì tha đích dong binh đoàn đảo một hữu giá dạng đích ý hướng, bất quá đảo thị hữu kỉ cá mã khắc bạch dong binh đoàn đích nhân hoa đáo ngã, hi vọng ngã năng cú bang tha môn nhất bả. Khán lai tại an ny li khai chi hậu, mã khắc bạch dong binh đoàn đích chính đoàn trường dĩ kinh quyết định liễu. Hiện tại khai thủy thanh tảo dị dĩ, ngã khán na ta gia hỏa ngận khả năng thị hi vọng li khai mã khắc bạch dong binh đoàn, cân trứ an ny nhất khởi kiền. Giá ta gia hỏa đích nhân phẩm ngã thị tín đích quá đích, bất quá tựu thị cổ kế hoàn yếu hoa nhất đại bút tiễn."

" Đa thiểu nhân?"

" Nhất cá tứ nhân đội, tam nam nhất nữ, tha môn đích thủ lĩnh khiếu ái đức hoa, ngã tưởng quan vu tha môn, ứng cai bả an ny hoa lai vấn nhất vấn, tưởng lai tha dĩ kinh bỉ ngã môn yếu liễu giải giá ta gia hỏa."

" Ngã minh bạch liễu, ngã hội hoa an ny đàm đàm tình huống, nhiên hậu tái lai khảo lự thị phủ nhu yếu tha môn...... Bất quá ngã hi vọng dã khả dĩ trắc diện đả thính nhất hạ giá kỉ cá nhân đích tình huống, thuận tiện mạc mạc mã khắc bạch dong binh đoàn đích để, khán khán như quả nhu yếu đích thoại, tha môn yếu đa thiểu tiễn."

" Một vấn đề, tử."

Lão ốc khắc ngận sảng khoái đích đáp ứng liễu hạ lai, bất quá tùy hậu, tha mạc liễu mạc hồ tử, đái trứ nhất ti hồ nghi đích mục quang vọng hướng la đức.

" Bất quá tử, ngã chẩm yêu tưởng giá cá thì hậu chiêu nhân liễu? Thị nhân vi khán kiến tối cận giá ta dong binh đoàn tao liễu tội đích nguyên nhân? Hoàn hữu, kiền ma yếu trành trứ‘ phỉ thúy chi nhãn’? Na cá tân đoàn trường chiêu nhạ liễu?"

Diện đối lão ốc khắc đích tuân vấn, la đức tịnh một hữu đệ nhất thì gian hồi đáp, tương phản, tha chuyển quá đầu khứ, vọng hướng song ngoại.

" ốc khắc tiên sinh."

" Ân? Chẩm yêu liễu? Tử?"

" Đương ngộ đáo nhất chích mãnh thú đích ấu tể thì, thị hội trực tiếp bả tha kiền điệu ni? Hoàn thị đẳng tha nhật hậu trường đại, cật liễu nhân chi hậu tái bả tha kiền điệu?"

" Giá cá ma........."

Thính đáo la đức giá cá hi kì cổ quái đích vấn đề, lão ốc khắc đảo thị diện lộ nan sắc, tha trứu khởi mi đầu, khổ khổ tư khảo liễu phiến khắc chi hậu, giá tài do dự trứ cấp xuất liễu đáp án.

" Đương nhiên thị sấn tha hoàn một hữu thành trường khởi lai kiền điệu lạc, bất nhiên đẳng tha cật liễu nhân, na hoàn bất vãn liễu?"

" Đích một thác."

La đức trạm khởi thân lai, tẩu đáo song biên.

" Đẳng tha cật liễu nhân tái khứ sát, na tựu vãn liễu, phòng hoạn vu vị nhiên tổng thị tất yếu đích, bất thị mạ?"

" Khả thị tử, dã bất kiến đắc na gia hỏa nhất định tựu hội cật nhân ba."

Vọng trứ la đức đích bối ảnh, lão ốc khắc nạo liễu nạo tự kỷ đích não đại, giác đắc giá cá niên khinh nhân đích tư duy phương thức thật tại hữu cú cổ quái, tự kỷ tại hòa tha đàm dong binh đoàn, tha hòa tự kỷ phản quá lai đàm thập yêu mãnh thú, giá cứu cánh thị yếu tố na dạng?

" Hoặc hứa ba, bất quá cảnh dịch nhất ta tổng thị hảo đích."

La đức thu hồi mục quang, tiếp trứ chuyển quá thân.

" ốc khắc tiên sinh, ngã hoàn hữu nhất kiện sự nhu yếu đích bang mang."

" Hoàn hữu?"

Thính đáo la đức đích giá cú thoại, lão ốc khắc lập khắc tựu trừng viên liễu nhãn tình.

" Ngã tử, ngã khả thị dong binh, bất thị đích phó nhân. Chẩm yêu thập yêu sự tình đô yếu ngã khứ kiền! Nan bất thành dĩ hậu tẩy niệu bố giá chủng sự ngã dã yếu kiền? Ngã cáo tố, ngã khả thị dong binh, bất thị đích bào thối, hữu thập yêu sự khứ hoa lị khiết khứ, na cá nữ hài đối ngôn thính kế tòng đích, cổ kế tựu toán yếu tha cấp noãn sàng tha đô bất hội cự tuyệt."

" Ngã hi vọng năng cú khứ hoa kỉ cá tiêu tức linh thông, lợi lạc thông minh đích nhân, ngã tưởng dĩ tại thâm thạch thành đích nhân mạch, tố đáo giá điểm ứng cai bất khốn nan. Ngã hội giao cấp nhất bút tiễn, giá bút tiễn chẩm yêu dụng tùy tiện. Bất quá ngã hi vọng năng cú nhượng na ta nhân trành trứ‘ phỉ thúy chi nhãn’, tha môn kiền liễu thập yêu, đả toán kiền thập yêu, dong binh môn trung truyện xuất liễu thập yêu tiêu tức, hoàn hữu hòa na cá đoàn trường hữu quan đích tiêu tức, ngã hi vọng tha môn năng cú bả giá nhất thiết toàn bộ chỉnh lí khởi lai, tùy thì giao cấp ngã. Đương nhiên, ngã bất hi vọng bị nhâm hà nhân sát giác."

" Uy! Tử, đổng bất đổng thính nhân thoại! Ngã liễu ngã bất thị đích phó nhân, yếu kiền hoa biệt nhân kiền khứ!"

" Giá thị ngũ bách kim tệ."

La đức trứ, nã xuất nhất cá tiễn đại nhưng đáo trác thượng.

" Tùy tiện chẩm yêu hoa đô thành, ngã bất hội khấu tiễn đích."

"..............."

Lão ốc khắc ác ngoan ngoan đích chú thị trứ la đức, phiến khắc chi hậu, tha tài vô nại đích thán liễu khẩu khí, tiếp trứ thân xuất thủ khứ, bả tiễn đại trọng tân thu hồi đáo tự kỷ đích hoài lí.

" Hảo ba, hảo ba, ngã thị tao liễu thập yêu trớ chú liễu, chẩm yêu than thượng giá yêu cá gia hỏa đương đoàn trường. Ngã hội khứ hoa nhân cảo định giá ta sự đích, bất quá như quả tiễn bất cú đích thoại, ngã khả thị hội tùy thì hướng yếu đích nga?"

" Như quả chân đích‘ tiễn bất cú dụng’ đích thoại."

Thoại đạo giá lí, lão ốc khắc hiển nhiên dã bất đả toán tái củ triền hạ khứ, tha trạm khởi lai trừng liễu la đức nhất nhãn, tiếp trứ khởi thân hướng ngoại tẩu khứ. Bất quá đương lão ốc khắc tẩu đáo môn khẩu đích thì hậu, tha tự hồ tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, chuyển quá thân vọng liễu hồi lai.

" Nga, đối liễu, ngã soa điểm vong kí liễu. Ngã chi tiền khứ dong binh hiệp hội đích thì hậu, na cá lão gia hỏa phái nhân thông tri ngã, tam thiên chi hậu, dong binh hiệp hội yếu triệu khai đích khẩn cấp hội nghị, sở hữu dong binh đoàn đích lĩnh đạo giả đô tất tu tham gia, ngã hiện tại thoại khả thị truyện đáo liễu, đáo thì hậu tử bất khứ khả biệt quái đáo ngã thân thượng."

Hoàn giá cú thoại, lão ốc khắc giá tài lạp khai môn, tẩu xuất liễu phòng gian.

Nhi la đức tắc an tĩnh đích tọa tại y tử thượng, diện vô biểu tình đích vọng trứ tiền phương.

" Chí thiểu ngã hi vọng học hội quan môn, ốc khắc tiên sinh."

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh nhất chương đạo hỏa tác]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách linh nhất chương đạo hỏa tác

Đương la đức tái nhất thứ kiến đáo toa na thì, giá vị nữ dong binh đoàn trường y nhiên thị biểu hiện đích na yêu tinh thần, đãn thị mi vũ chi gian, khước phù hiện xuất liễu nhất ti ti vô nại dữ bì bại. Toàn văn tự vô nghiễm cáo

" Hảo, la đức tiên sinh."

Toa na tiếu trứ trạm khởi thân lai, đại đại phương phương đích nghênh liễu thượng khứ.

" Thản bạch lai, đương ngã tòng lão ốc khắc na lí tri đạo giá kiện sự đích thì hậu, ngã hoàn dĩ vi thị tại tố mộng."

" Ngã dã đồng dạng phi thường cật kinh."

La đức điểm liễu điểm đầu, nhất diện ác trụ đối phương thân quá lai đích thủ, nhất diện tác xuất liễu hồi ứng.

" Ngã tòng một hữu tưởng quá hội đắc đáo toa na tỷ đích hồi ứng."

Thính đáo giá cú thoại, toa na diện thượng đích tiếu dung hữu ta vô nại, bất quá tha tố dong binh đích nhật tử dĩ kinh ngận trường liễu, sở dĩ ngận khoái toa na tựu trọng tân chuyển hoán liễu tâm tình, khai thủy chuyển nhi hướng la đức giới thiệu khởi tự kỷ thân biên đích tam cá đồng bạn lai. Bất quá hoàn một hữu đẳng toa na khai khẩu, la đức tiện thân xuất đoạn liễu tha đích thoại.

" Bất dụng giới thiệu liễu, giá kỉ vị ngã đô nhận thức, hanh lợi, mã đinh hòa lạp duy...... Một thác ba."

Thính đáo la đức tùy khẩu khiếu xuất liễu tha môn đích danh tự, giá nhượng tam nhân đô hữu ta kinh nhạ đích trừng đại liễu nhãn tình, yếu tri đạo tha môn hòa la đức dã bất quá chích tịnh kiên tố chiến quá nhất thứ nhi dĩ, thậm chí kỉ hồ một hữu hòa la đức quá bán cú thoại, đãn thị la đức cư nhiên hoàn năng cú kí đắc tha môn đích danh tự, giá trứ thật nhượng chúng nhân cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị.

" Chân một hữu tưởng đáo, nâm cư nhiên hoàn kí đắc ngã môn, la đức tiên sinh."

Hanh lợi cấp mang tiếu trứ khai khẩu đạo, tha chính thị chi tiền tại mạt duy nhĩ mộ viên dữ vu yêu đích chiến đấu trung hòa toa na cập la đức phối hợp nhất khởi tiến công đích lánh ngoại nhất danh kiếm sĩ. Dã tựu thị na trường chiến đấu, nhượng hanh lợi đả tòng tâm để lí đối la đức tâm phục khẩu phục, sở dĩ tha đối vu giá thứ đích giao dịch phi thường cảm hưng thú, dã ngận chủ động.

" Ngã đương nhiên kí đắc."

La đức một hữu đa gia giải thích, nhi thị tảo liễu nhất nhãn tứ nhân.

" Bất quá ngã tưởng tự hồ hoàn thiểu liễu nhất cá nhượng ngã ấn tượng phi thường thâm khắc đích nhân?"

Thính đáo giá lí, toa na đẳng nhân đô bất do đích lộ xuất liễu dam giới đích tiếu dung, tha môn hỗ tương giao hoán liễu cá nhãn sắc, thùy đô khả dĩ thính xuất lai la đức giá cú thoại đích chân chính ý tư, hoàn hảo na cá vấn đề dĩ kinh giải quyết liễu. Bất nhiên đích thoại hiện tại toa na khủng phạ dã bất khả năng tọa tại giá lí hòa la đức kiến diện liễu ba.

" Như quả thị chỉ ba ni đích thoại, ngã tưởng bất dụng hoa tha liễu, la đức tiên sinh, tha dĩ kinh li khai dong binh đoàn liễu."

" Nga?"

Thính đáo toa na đích hồi đáp, la đức lăng liễu nhất lăng.

" Chân một hữu tưởng đáo, tha cư nhiên dã hội li khai dong binh đoàn."

" Thị giá dạng đích."

Toa na hiển nhiên kinh thường tiến hành giá dạng đích đàm phán, tha nhất diện thỉnh la đức tọa hạ, nhất diện hồi đáp đạo.

" Tại lão ốc khắc lai chi tiền, ngã môn dã tằng kinh tiếp đáo quá‘ phỉ thúy chi lệ’ đích yêu thỉnh, ba ni đối vu giá cá yêu thỉnh ngận cảm hưng thú. Đãn thị ngã môn đối thử tịnh bất nhiệt trung, sở dĩ tối hậu...... Ngã môn dã chích hảo nhượng tha khứ tầm hoa tha tự kỷ sở hi vọng đích đạo lộ."

Sự thật thượng, toa na giá ta thoại hữu ta bất tẫn bất thật. Tại mạt duy nhĩ mộ viên chi hậu," Hồng ưng" Tổn thất thảm trọng, toa na đích uy tín khai thủy hàng đê, nguyên bổn tha tác vi nhất cá nữ nhân, tựu ngận nan tại dong binh lí hỗn nhật tử. Hiện tại xuất liễu giá dạng đích soa thác, địa vị dã bất tái ổn định. Nguyên bổn toa na đả toán hảo hảo hưu chỉnh nhất phiên, nhiên hậu tái triệu ta nhân đông sơn tái khởi. Khước một hữu liêu đáo liên tự kỷ đích bộ hạ đô đối tự kỷ đích quyết định ngận bất mãn ý. Nhi tại giá kì trung, ba ni hựu biểu hiện đích phi thường minh hiển. Tha tằng kinh bất chỉ nhất thứ đích tư hạ hướng toa na đề xuất hi vọng nhượng tự kỷ lai tố dong binh đoàn trường đích yếu cầu, thậm chí hoàn hướng toa na bảo chứng tự kỷ nhất định hội trọng tân tương dong binh đoàn đái hảo. Đãn thị toa na chẩm yêu hội khán bất xuất ba ni na điểm tâm tư, sở dĩ tha cự tuyệt liễu ba ni đích yếu cầu. Giá nhượng ba ni phi thường bất mãn, nhi tựu tại giá thì phỉ thúy chi lệ hoa thượng môn lai, giá hựu nhượng bất thiểu dong binh động liễu tâm, tại tha môn khán lai, phỉ thúy chi lệ giá yêu hữu tiễn, hựu giá yêu cường thế, nhật hậu nhất định khả dĩ biến đích canh gia cường đại. Như quả năng cú gia nhập tha môn na yêu tựu tái hảo bất quá liễu. Nhi toa na tắc tịnh bất giá yêu khán, thuần túy thị xuất vu nữ nhân đặc hữu đích tâm cẩn thận, tha tổng giác đắc phỉ thúy chi lệ xuất giá yêu cao đích giới tiễn lai thu cấu tự kỷ giá cá phá lạn dong binh đoàn thật tại thị ngận quỷ dị, sở dĩ tịnh bất đồng ý.

Tối chung song phương tê phá liễu diện bì, ba ni đái trứ hồng ưng dong binh đoàn đích đại bộ phân nhân li khai, tiền vãng phỉ thúy chi lệ. Nhi diện đối chích thặng hạ tứ cá nhân đích hồng ưng, toa na dã thị tâm hôi ý lãnh, chính xảo tại giá cá thì hậu lão ốc khắc hoa thượng môn lai, vu thị toa na một hữu nhâm hà do dự, tiện đồng ý liễu la đức đích đề nghị.

Bất quá giá ta tất cánh thị bất khả ngoại dương đích gia sửu, sở dĩ toa na dã một hữu đả toán xuất lai, chí vu la đức tắc đồng dạng đối giá ta vô liêu đích sự tình hào vô hưng thú, vu thị song phương ngận khoái tiện tiến nhập liễu chính đề.

Chích bất quá hoặc hứa hữu điểm thái trực tiếp liễu.

" Ngã khả dĩ ngận thản bạch đích cáo tố các vị."

La đức thân xuất thủ lai, nã quá trác thượng đích tửu bôi.

" Môn đích thật lực tại ngã khán lai tịnh bất toán ngận cường, sở dĩ ngã tịnh một hữu đả toán bả môn sở hữu nhân đô phái khứ chấp hành nhâm vụ."

" Giá ngã khả dĩ lí giải."

Toa na hiển nhiên dĩ kinh tố hảo liễu tâm lí chuẩn bị, tha thâm tri tự kỷ đẳng nhân hòa mã lâm giá dạng đích pháp sư bỉ khởi lai tương soa thậm viễn, canh bất yếu tối cận tài gia nhập dong binh đoàn đích an ny liễu. Tha đích đại danh tảo tại mã khắc bạch dong binh đoàn đích thì hậu tựu dĩ kinh vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, năng cú ủng hữu giá yêu nhất cá cường lực đích thuẫn chiến sĩ, khả dĩ giản trực thị bất thiểu dong binh đoàn đích mộng tưởng. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái) khả tích đích thị, hồng ưng một hữu bạn pháp tượng tinh quang giá yêu tài đại khí thô, nhất khẩu khí xuất giá yêu đa tiễn.

Hiện tại hồng ưng dong binh đoàn lí, chích thặng hạ tứ nhân, toa na hòa hanh lợi thị kiếm sĩ, mã đinh thị thuẫn chiến sĩ, lạp duy tắc thị dã man nhân. án chiếu thật lực lai toán, toa na tối cường, kì tha tam cá nhân đích thật lực khước đô soa bất đa, một hữu thái đại đích khu biệt. Nhi tựu liên toa na tự kỷ dã ngận thanh sở, tự kỷ na điểm bổn sự dã tựu chích năng cú tại oa lí hoành trứ tẩu, ngộ đáo la đức giá chủng thật lực cường đại đích dong binh đoàn, tựu hòa nhất cá tạp binh dã soa bất liễu đa thiểu liễu.

Na yêu, la đức đả toán chẩm yêu an bài tự kỷ giá ta nhân ni?

Tưởng đáo giá lí, toa na hữu ta bất an khởi lai. Bất quá tha tịnh một hữu đam tâm thái cửu, nhân vi la đức ngận khoái tựu cấp xuất liễu đáp án.

" Ngã tưởng dã ngận thanh sở, toa na tỷ. Tinh quang dong binh đoàn thị cá dong binh đoàn, ngã môn đích nhân thủ nhất trực đô bất túc. Dã chính nhân vi như thử, sở dĩ mỗi thứ ngã môn xuất nhâm vụ đích thì hậu, cư điểm tổng thị một hữu nhân phụ trách khán quản, giá nhượng ngã ngận bất phóng tâm. Như quả khả dĩ đích thoại, ngã hi vọng môn gia nhập dong binh đoàn chi hậu, năng cú phụ trách cư điểm đích cảnh giới công tác. Giá dạng khán như hà?"

Thính đáo la đức kiền thúy lợi lạc một hữu ti hào tha nê đái thủy đích hồi đáp, toa na đẳng nhân khước thị diện diện tương thứ, nhất thì gian khí phân hãm nhập liễu dam giới đích trầm mặc chi trung. Đãn thị la đức khước phảng phật hoàn toàn một hữu tại ý, chích thị tự cố tự đích nã khởi tửu bôi, khinh mân liễu nhất khẩu bôi trung đích quả tửu, mạn mạn đích hân thưởng trứ song ngoại đích phong cảnh.

Tại quá liễu phiến khắc chi hậu, toa na giá tài trứu khởi mi đầu, diện đái nan sắc đích đạo.

" Thản bạch, la đức tiên sinh, ngã phi thường cảm tạ nâm đích tín nhâm, khả thị......... Giá đối ngã môn lai, thị bất thị hữu điểm phụ đam thái trọng liễu?"

Dã nan quái toa na hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai, phụ trách khán thủ cư điểm đích dong binh nhân môn đô hạ ý thức đích giác đắc một thập yêu địa vị. Đãn thị sự thật khước thị hoàn toàn tương phản, yếu tri đạo cư điểm khả thị dong binh đoàn đích mệnh căn tử, sở dĩ nhất bàn phụ trách khán thủ cư điểm đích dong binh tất nhiên đô thị trị đắc tín nhâm đích tâm phúc. Sở dĩ dã nan quái toa na hữu giá dạng đích cố lự, tức tiện tha hòa lị khiết hữu ta giao tình, đãn na tất cánh chích thị tư nhân chi gian. Nan đạo tha môn tựu bất phạ tự kỷ sấn tha môn bất tại tố ta thập yêu thủ cước mạ?

Bất quá khán khởi lai đối vu toa na đích đam tâm, la đức tịnh bất tại ý.

" Ngã dĩ kinh quá, hiện tại ngã đích dong binh đoàn khuyết phạp nhân thủ. Nhi thả kí nhiên nguyện ý đề tỉnh ngã, na yêu ngã tự nhiên tương tín bất hội tác xuất giá chủng sự tình lai. Ngã tưởng dã ngận thanh sở, toa na tỷ. Giá thị cá phi thường trọng yếu đích công tác, nhi thả bất cận cận chích hữu môn kỉ cá, nhật hậu ngã hoàn hội tái triệu nhất ta dong binh phụ trách cảnh bị đích công tác, đáo thì hậu tha môn đô hội giao cấp phụ trách. Ngã tưởng, tác vi nhất cá dong binh đoàn trường, ứng cai năng cú cảo định giá ta nhân ba."

" Giá............"

Thính đáo giá lí, toa na chân đích do dự liễu. Như quả cương tài tha hoàn giác đắc la đức thị tại khai ngoạn tiếu, đãn thị hiện tại toa na dĩ kinh một hữu liễu giá cá tưởng pháp. Yếu tri đạo la đức đích ý tư khả thị bả sở hữu phụ trách khán thủ đích dong binh đô giao cấp tha lai quản lí, giá dạng đích chức vụ tại dong binh đoàn lí dĩ kinh toán đích thượng thị tam bả thủ đích địa vị. Khả thị tự kỷ hà đức hà năng, nhất thượng lai tựu đắc đáo giá cá vị trí?

Nhất thì gian, giá vị hướng lai tố sự lôi lệ phong hành đích hồng phát nữ dong binh, dã bất đắc bất thận trọng đích tư khảo tự kỷ đích tuyển trạch liễu.

Vọng trứ trầm mặc bất ngữ đích toa na, la đức tịnh một hữu tái đa thập yêu. Tha đương nhiên bất thị một hữu tưởng đáo quá toa na sở khảo lự đích na ta vấn đề. Bất quá giá đối vu la đức lai căn bổn tựu bất nhu yếu đam tâm. Nhân vi tha ủng hữu đích dong binh đoàn kiến thiết hệ thống khả dĩ tùy thì tùy địa đích quan sát dong binh đoàn cư điểm nội đích tình huống, dã tựu thị, tựu toán toa na chân đích tưởng yếu tố điểm thập yêu, la đức dã hội lập khắc đắc tri, nhiên hậu tha tựu khả dĩ khải động an toàn hệ thống, tương sở hữu nhân đô giam cấm khởi lai.

Sở dĩ la đức tịnh bất đam tâm tha môn hội tòng nội bộ băng hội, tương phản, tha tối đam tâm đích hoàn thị lai tự ngoại bộ đích áp lực. Đích xác, tức tiện một hữu cảnh bị, ngoại nhân nhập xâm cư điểm dã ngận khốn nan, đãn thị tất cánh kì trung một hữu nhân thủ. Không thành kế xướng nhất thứ lưỡng thứ hoàn thành, xướng đích đa liễu tựu thành liễu lang lai liễu đích hài tử, đáo thì hậu tức tiện khải động phòng hộ pháp trận, đãn thị nội bộ khước một hữu nhâm hà nhân lai bang mang đích thoại, kết quả dã bất quá thị trúc lam đả thủy nhất trường không nhi dĩ.

Toa na hoặc hứa tịnh bất thị tối hảo đích tuyển trạch, đãn thị chí thiểu thị mục tiền sở năng cú tiếp thụ đích tuyển trạch.

" Ngã minh bạch liễu."

Tại đoản tạm đích hòa tự kỷ đích đồng bạn tiến hành quá giao lưu chi hậu, toa na sĩ khởi đầu, biểu tình biến đích nghiêm túc nhi nhận chân.

" Kí nhiên la đức tiên sinh nâm như thử tín lại ngã môn, na yêu ngã môn dã bất hội cấp nâm đâu kiểm, ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng, ngã môn nhất định hội tẫn tự kỷ đích nỗ lực, thủ hộ hảo cư điểm đích!"

Thính đáo toa na đích hồi đáp, la đức điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ tha trạm khởi thân lai, hướng hồng phát nữ dong binh thân xuất liễu thủ.

" Na yêu, hoan nghênh môn gia nhập tinh quang."

Kí nhiên song phương dĩ kinh đạt thành liễu nhất trí, na yêu tế tiết phương diện đích vấn đề tựu tái dã bất thị vấn đề, ngận khoái song phương tựu tại báo thù hòa tân kim đích vấn đề thượng đạt thành cộng thức. Mỗi cá nguyệt toa na đẳng nhân năng cú hoạch đắc thập mai kim tệ đích tân kim, giá tuy nhiên bỉ tha môn tố dong binh thì yếu thiểu nhất ta, đãn thị do vu nguy hiểm tính, sở dĩ dã dĩ kinh toán thị phi thường phong hậu đích báo thù. Nhi tại lánh ngoại nhất phương diện, toa na đẳng nhân tự nhiên dã yếu phụ khởi thủ vệ dong binh cư điểm đích trách nhâm. Như quả tha môn ngoạn hốt chức thủ tạo thành dong binh đoàn thụ đáo tổn thất, tựu yếu bồi thường tổn thất đích bộ phân. Đối vu giá dạng đích điều khoản, chúng nhân đô một hữu thập yêu dị nghị. Tiếp hạ lai tựu thị tại dong binh hiệp hội trung thân thỉnh giải tán dong binh đoàn, tịnh thả báo cáo gia nhập tinh quang đích sự hạng liễu.

Thản bạch, tại tối hậu thiêm hạ tự kỷ đích danh tự thì, toa na hoàn thị hữu ta bất xá, tất cánh tự kỷ sang bạn" Hồng ưng" Dã hữu hảo kỉ niên liễu, đương sơ đích tha vi liễu bất thụ nam nhân đích khí, tự kỷ tân tân khổ khổ đích kiến lập liễu dong binh đoàn, vi liễu hướng na ta nam nhân chứng minh nữ nhân tịnh bất bỉ tha môn soa. Đãn thị hiện tại khán khởi lai, hiện thật hoàn thị tàn khốc đích. Tha tịnh một hữu năng cú đạt thành tự kỷ đích mộng tưởng, tối chung, tha hoàn thị tuyển trạch liễu nhất điều hòa kì tha nhân nhất dạng đích đạo lộ.

Toa na đình hạ liễu thủ trung đích bút, tha sĩ khởi đầu lai, vọng hướng trạm tại tự kỷ bàng biên đích la đức.

Giá cá nam nhân hội hòa kì tha đích nam nhân hữu sở bất đồng mạ? Lị khiết na yêu hỉ hoan tha, na yêu tha khẳng định hữu dẫn nhân chúc mục đích địa phương, chích bất quá......... Na hội thị tự kỷ hi vọng khán kiến đích mạ?

Hiện tại tưởng giá ta dĩ kinh hào vô ý nghĩa.

Tưởng đáo giá lí, toa na giảo liễu giảo nha, tùy hậu tại chỉ thượng thiêm hạ tự kỷ đích danh tự.

Tòng giá nhất khắc khai thủy, hồng ưng tiện triệt để giải tán liễu.

Trực đáo tẩu xuất dong binh hiệp hội đích đại môn, toa na đích tâm tình hoàn thị hữu ta phục tạp, bất quá tha đích diện thượng đảo thị phi thường bình tĩnh.

" Tòng kim thiên khai thủy, tựu thị ngã đích đoàn trường liễu, la đức tiên sinh."

Đạo giá lí, toa na khổ tiếu trứ khinh phách liễu phách la đức đích kiên bàng.

" Khả dĩ đái trứ đích nhân hồi khứ thu thập đông tây, nhiên hậu trực tiếp khứ cư điểm báo đạo, ngã tưởng cư điểm đích vị trí ứng cai ngận thanh sở ba."

" Đương nhiên."

Tại hồi đáp hoàn la đức đích thoại chi hậu, toa na tiện chuyển quá thân đả toán đái trứ tự kỷ đích đồng bạn li khai, nhi tựu tại giá thì, nhất cá thanh âm hốt nhiên tòng tha đích thân hậu truyện lai.

" Giá bất thị đại tỷ đầu mạ? Chẩm yêu hội tại giá lí?"

Thính đáo giá cá thanh âm, toa na diện sắc vi biến, nhi la đức dã thiêu liễu thiêu mi đầu, chuyển đầu vọng khứ.

Chích kiến tại nhai đạo đích lánh ngoại nhất trắc, nhất cá thân xuyên trứ tiệm tân bì giáp đích niên khinh nhân chính chỉ cao khí dương đích tẩu liễu quá lai, tha đích nhãn tình tĩnh đích đại đại đích, vọng trứ nhãn tiền đích hồng phát nữ dong binh.

" Đại tỷ đầu? Lai dong binh hiệp hội kiền thập yêu? Nan đạo thị lai tiếp nhâm vụ đích mạ?"

" Giá hòa một hữu quan hệ ba, ba ni."

Thử khắc đích toa na diện thượng dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu chi tiền đích tiếu ý, thủ nhi đại chi đích tắc thị băng lãnh đích hàn sương.

" Ngã, ngã chích thị vấn vấn."

Toa na đích hồi đáp nhượng ba ni bất do đích phiết liễu phiết chủy, chi tiền đích khí thế dã tiêu tán liễu nhất ta, tùy hậu, tha trứu trứ mi đầu, tượng khán ôn thần nhất dạng đích vọng liễu nhất nhãn la đức.

" Nhi thả, đại tỷ đầu, chẩm yêu hội hòa giá cá gia hỏa tại nhất khởi?"

" Giá bất quan đích sự, ba ni."

Toa na lãnh lãnh đích hồi đáp đạo.

" Hiện tại dĩ kinh hòa hồng ưng một hữu quan hệ liễu, bất thị mạ? Nhi thả, hồng ưng dĩ kinh giải tán liễu, ngã hiện tại thị tinh quang dong binh đoàn đích thành viên, ngã hi vọng năng cú kí trụ giá nhất điểm."

" Thập yêu!?"

Thính đáo toa na đích hồi đáp, ba ni tượng nhất chích bị thải đáo vĩ ba đích miêu nhất bàn, lập khắc tựu khiêu liễu khởi lai.

" Đại tỷ đầu, hồng ưng giải tán liễu, môn gia nhập liễu giá cá hỗn đản đích dong binh đoàn? Môn chẩm yêu khả dĩ giá yêu tố!! Chẩm yêu khả dĩ phóng khí hồng ưng, ngã........."

" Cấp ngã bế chủy, ba ni!! Dĩ kinh bất thị hồng ưng đích nhân, một hữu tư cách lai cáo tố ngã cai chẩm yêu tố!"

" Một tư cách?"

Thính đáo giá cú thoại, ba ni nguyên bổn hoàn hữu ta chỉ cao khí dương đích diện khổng, thử khắc khước thị lập khắc hắc liễu hạ khứ.

" Tổng thị giá yêu...... Đại tỷ đầu, ngã một tư cách giá cá, ngã một tư cách na cá, vi thập yêu? Ngã đích đô thị thật thoại, bất đối mạ? Đãn thị mỗi thứ đô bất thính! Ngã tại đoàn lí đích thì hậu tựu ngã một tư cách, na yêu ngã hiện tại bất tại hồng ưng liễu! Hoàn ngã một tư cách! Đãn thị tài thị dĩ kinh một tư cách ngã liễu!"

Trứ, ba ni mãnh đích cử khởi thủ lai, chỉ hướng la đức.

" Ngã kim thiên hoàn thiên thiên tựu yếu, giá cá vương bát đản đích na cá phá lạn dong binh đoàn thập yêu đô bất thị, tha tại ngã môn phỉ thúy chi lệ diện tiền tựu thị nhất đôi lạp ngập, đại gia thị bất thị!"

" Thị, thị."

" Một thác, giá yêu nhược đích dong binh đoàn, căn bổn tựu thị lạp ngập mạ, chẩm yêu hội hữu nhân phát thần kinh tưởng yếu gia nhập?"

" Hắc, bất định thị na gia hỏa dụng liễu mĩ sắc, môn khán, tha trường đích tượng bất tượng cá nương môn nhân?"

" Cáp cáp cáp, hoàn chân tượng! Biệt, tha tựu thị cá nữ phẫn nam trang ba, một hữu hung bộ sở dĩ phẫn thành nam nhân đích khả liên trùng, cáp cáp cáp, phản chính ngã khán tại sàng thượng dã thị, tượng giá cá dạng tử............"

Na cá khả liên trùng đích thoại tịnh một hữu hoàn, nhân vi tựu tại giá thì, nhất đạo tiên hồng đích quang mang tòng không trung thiểm quá, nhi tại hạ nhất khắc, tha đích bán cá não xác tiện hòa kì trung nhất ta bán hoàng bất bạch đích đông tây nhất khởi phi hướng thiên không. Nhi tha bổn nhân đích thân thể tắc y cựu duy trì trứ na cá hạ lưu đích động tác, tại diêu hoảng liễu kỉ miểu chi hậu, giá tài phanh nhiên đảo địa.

Chu vi nhất phiến tử tịch.

Sở hữu nhân đô mục trừng khẩu ngốc đích vọng trứ na đảo tại địa thượng đích thi thể, bán thưởng một hữu hồi quá thần lai.

" Chiến đấu lực chích hữu ngũ, kinh nghiệm trị cư nhiên dã tài chích hữu ngũ, tra tra quả nhiên tựu thị tra tra."

La đức suý điệu trường kiếm thượng triêm nhiễm đích huyết tích, chủy giác vi vi kiều khởi, giá thì, tại tha na nguyên bổn băng lãnh đích diện thượng, khước lộ xuất liễu nhất ti mê nhân đích tiếu ý.

",, tưởng kiền thập yêu!"

Ba ni phản ứng quá lai, tha tương mục quang tòng na cụ thi thể thượng thu hồi, phẫn nộ đích vọng trứ la đức. Đãn thị tha đích thân thể khước thị bất do tự chủ đích hướng hậu thối liễu hảo kỉ bộ, trực đáo hòa kì tha nhân trạm tại nhất khởi chi hậu, giá tài phóng tâm liễu hứa đa.

" Cư nhiên đảm cảm đương nhai sát nhân!! Khả tri đạo, ngã môn khả thị phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn! Giá dạng tố, đẳng vu thị tại hướng ngã môn toàn đoàn tuyên chiến!!"

" Sát nhân?"

La đức tảo liễu nhất nhãn na cụ thi thể, khinh tiếu liễu tiếu.

" Khai thập yêu ngoạn tiếu, ngã chích khán kiến liễu nhất điều tử cẩu, nhân ngã thị nhất cá đô một hữu khán kiến, tựu tượng môn........."

Trứ, tha sĩ khởi đầu lai, tuy nhiên giá cá thì hậu đích la đức y nhiên tại vi tiếu, đãn thị khước một hữu bán cá nhân tòng tha đích nhãn trung khán kiến ti hào đích tiếu ý.

" Ngã chích khán kiến liễu nhất quần chích hội đại thanh khiếu nhượng đích dã cẩu, vi liễu thế giới hòa bình, xã hội đích an định dữ hòa hài, dĩ phòng chỉ giá quần dã cẩu phạm liễu cuồng khuyển bệnh loạn giảo nhân, sở dĩ ngã đả toán đại biểu nguyệt lượng tiêu diệt tha môn. Chí vu........."

Trứ, la đức hoãn bộ hướng trứ ba ni tẩu khứ.

" Khán lai thị hảo liễu thương ba vong liễu đông, ba ni tiên sinh, na yêu giá nhất thứ, ngã hội cấp lưu hạ nhất đạo vĩnh viễn bất hội vong kí đích ba ngân...... Khán giá dạng như hà?"

".................."

Diện đối mạn mạn đích hướng tự kỷ tẩu lai đích la đức, ba ni khước thị nhất bộ đô động bất liễu. Tuy nhiên tha thân xử tại nhân quần chi trung, đãn thị tha khước nhất điểm đô một hữu an toàn cảm, tại tha đích nhãn lí, na cá nam nhân đích thân thượng phảng phật chính tán phát xuất nhất trận trận băng lãnh đích hàn khí, uyển như hữu sinh mệnh đích ma vật nhất bàn tương tha tử tử đích khổn bảng khởi lai, đính tại nguyên địa.

" Động, động, động............"

Tha đích nha xỉ tại chiến đẩu, hầu lung lí diện phảng phật đổ liễu thập yêu đông tây nhất dạng, minh minh chích thị phi thường giản đan đích lưỡng cá tự, khả thị bất tri đạo vi thập yêu khước hoàn toàn bất xuất khẩu.

Cai tử! Cai tử! Cai tử!!

Vọng trứ la đức nhất bộ bộ đích tiếp cận, ba ni cảm giác đáo tự kỷ thủ chưởng thượng na nguyên bổn dĩ kinh dũ hợp đích thương khẩu tái nhất thứ khai thủy ẩn ẩn tố thống. Hãn châu phù hiện tại tha đích ngạch đầu thượng, hoãn hoãn lưu hạ. Đãn thị thiểu niên khước hoàn toàn một hữu nhâm hà phản ứng.

Nan đạo tự kỷ tựu giá dạng hoàn đản liễu mạ?

La đức dĩ kinh tẩu đáo liễu ba ni đích diện tiền, tha khán kiến liễu na ta dong binh diện thượng đích thần tình, đãn thị tha tịnh bất tại ý.

" Hô!"

Tựu tại giá thì, nhất cá tất hắc đích thân ảnh hốt nhiên tự hữu nhược vô đích xuất hiện tại la đức đích thân hậu, tiếp trứ tha hốt nhiên khiêu khởi, thủ trung phong lợi đích chủy thủ phi khoái đích thứ hướng la đức đích não hậu.

Đãn thị tha thất bại liễu.

Tựu tại thiểu nữ đích chủy thủ tức tương thứ nhập la đức não hậu đích nhất thuấn gian, tha đích thân ảnh hốt nhiên tiêu thất bất kiến, khẩn tiếp trứ thiểu nữ chích cảm giác song thủ nhất ma, thủ trung nã trứ đích lưỡng bả chủy thủ lập khắc thoát thủ nhi xuất, điệu lạc tại địa.

Tao cao!

Nhãn kiến nhất kích bất trung, thiểu nữ cấp mang thí đồ hậu thối li khai, đãn thị hoàn một hữu đẳng tha trọng tân lạc tại địa thượng, nhất chích đại thủ tựu hốt nhiên tòng trắc diện thân xuất, nhất bả trảo trụ liễu thiểu nữ tiêm tế đích bột cảnh, tương tha tử tử đích áp tại liễu tường thượng.

" Giá dĩ kinh thị đệ nhị thứ liễu, khán lai dã đồng dạng bất hội hấp thủ giáo huấn."

Vọng trứ bị tự kỷ áp tại tường thượng, bính mệnh tránh trát đích bán tinh linh thiểu nữ, la đức đích nhãn trung khước một hữu liên mẫn.

" Chân một hữu tưởng đáo, cư nhiên dã gia nhập liễu phỉ thúy chi lệ, khán lai na cá dong binh đoàn quả nhiên thị lạp ngập đại bổn doanh, thập yêu đô thu."

" Ô...... ách............"

Thiểu nữ tu trường đích song thối bính mệnh đích tại tường bích thượng thích đả, tha thân xuất thủ khứ dụng lực đích án tại la đức đích thủ oản thượng, thí đồ tránh trát đích li khai. Đãn thị la đức khước hoàn toàn một hữu tùng thủ đích ý tư, tha chích thị hảo chỉnh dĩ hạ đích hân thưởng trứ bán tinh linh thiểu nữ đích tránh trát, tùy hậu chuyển quá đầu lai, vọng hướng ba ni.

" Tha thị đích đồng bạn mạ? Hảo ba, khán tại đích diện tử thượng, ngã hội cấp tha lưu cá toàn thi đích."

"...... Trụ thủ!! Phóng khai tha!"

Phảng phật thị bị la đức đích thoại đề tỉnh liễu nhất bàn, ba ni giá thì tài mãnh nhiên nhất cá kích linh, tùy hậu tha lập khắc bạt xuất trường kiếm, chỉ hướng la đức nộ hát đạo.

" Khoái điểm phóng khai tha! Bất nhiên ngã tựu bất khách khí liễu!"

" Nam nhân yếu học hội thiểu, đa tố."

Diện đối ba ni đích lợi kiếm, la đức một hữu ti hào phóng thủ đích dạng tử, nhi bạn tùy trứ tha đích thủ chưởng tiệm tiệm thu súc, bán tinh linh thiểu nữ đích tránh trát dã khai thủy biến đích vô lực khởi lai, nguyên bổn dụng lực thích đả tường bích đích song thối dĩ kinh nhuyễn miên miên đích thùy hạ, thiểu nữ đích song thủ dã khai thủy tránh trát trứ huy vũ, tha đích song nhãn viên tĩnh, chủy ba nhất trương nhất hợp, thiệt đầu tòng trung thân xuất, tham lam đích thí đồ lược thủ nhất ti nhất hào đích không khí, bất quá ngận minh hiển, la đức tịnh bất đả toán cấp tha giá cá ky hội.

" Huynh đệ môn! Thượng!!"

Nhãn kiến bất diệu, ba ni dã bất tái do dự, tha nhất huy trường kiếm, ngạnh trứ đầu bì hạ đạt liễu mệnh lệnh. Nhi thính đáo tha đích mệnh lệnh, kì tha đích dong binh môn dã thị đao kiếm xuất sao, nộ hát trứ hướng la đức trùng liễu quá khứ.

Nhi tựu tại giá thì, nhất cá đê trầm đích thanh âm hốt nhiên xuất hiện.

" Toàn bộ trụ thủ!!"

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh nhị chương ý ngoại sự cố]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách linh nhị chương ý ngoại sự cố

Thính đáo giá cá thanh âm, ba ni đẳng nhân lập khắc lộ xuất liễu kinh hỉ đích biểu tình, tha môn tấn tốc phóng hạ thủ trung đích vũ khí, chuyển quá thân khứ. Nhi la đức tắc chích thị thiêu liễu hạ mi đầu, đãn thị trảo trứ bán tinh linh thiểu nữ đích thủ khước tịnh một hữu bán điểm phóng tùng.

" Giá thị chẩm yêu hồi sự!"

Bạn tùy trứ giá cá thanh âm, nhất cá xuyên trứ diệu nhãn, hoa quý đích ma pháp khôi giáp đích nam tử xuất hiện tại chúng nhân đích thân tiền, tha chính thị phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích đoàn trường, phật lan khắc. Đương tha khán đáo la đức thì, phật lan khắc đích nhãn trung bất do tự chủ đích thiểm quá nhất ti hàn ý, bất quá ngận khoái tiện tiêu thất kì trung.

" La đức tiên sinh, thỉnh phóng khai ngã đích bộ hạ, vô luận phát sinh liễu thập yêu sự! Giá dạng tố đô thị đối ngã môn phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích thiêu hấn!"

" Như quả ngã bất phóng khai tha ni?"

La đức đích thủ vi vi tùng liễu nhất tùng, đắc đáo liễu suyễn tức không khích đích bán tinh linh thiểu nữ lập khắc trương khai chủy ba đại khẩu hô hấp khởi lai, đãn thị hiện tại tha khước dã một hữu liễu nhâm hà lực khí, chích năng cú tượng cá nhân ngẫu nhất bàn, nhâm bằng la đức bãi bố.

" Ngã hi vọng năng cú phóng khai tha, giá dạng đối thùy đô hảo."

Diện đối la đức đích mục quang, phật lan khắc một hữu ti hào đích trì nghi, tha an tĩnh đích trạm tại đội ngũ đích tối tiền phương, hào bất úy cụ đích hòa la đức đối thị. Thử khắc nguyên bổn nhiệt nháo đích nhai đạo biến đích an tĩnh liễu hứa đa, lai vãng đích hành nhân dã tảo dĩ kinh đóa đáo bàng biên chiến chiến căng căng đích quan vọng trứ nhãn tiền đích tình cảnh.

" Hảo ba."

La đức sảo vi tư khảo liễu phiến khắc, tùy hậu điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ tha mãnh đích nhất huy thủ, khả liên đích bán tinh linh thiểu nữ tựu tượng khối phá bố nhất bàn bị nhưng đáo bán không trung, tiếp trứ trọng trọng đích suất đảo tại địa thượng. Giá nhượng tha bất do đích phát xuất liễu nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu, ngận khoái tựu hữu kỉ cá dong binh tấn tốc bào liễu quá lai, tiếp trứ tương tha sĩ liễu hạ khứ.

" Đoàn trường đại nhân, na cá gia hỏa tha............"

" Ngã khán đáo liễu."

Phật lan khắc diện sắc nghiêm túc đích đả đoạn liễu ba ni đích thoại, tha lãnh lãnh đích chú thị trứ la đức, song thủ mạn mạn đích án tại yêu gian đích kiếm bính thượng.

" La đức tiên sinh, ngã tuy nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập yêu sự, đãn thị đả thương đả tử liễu ngã đích bộ hạ, giá bất hiềm thái quá phân liễu nhất điểm mạ?!"

" Kí nhiên bất tri đạo phát sinh liễu thập yêu sự, na yêu tựu một tư cách chỉ trách ngã tố đích quá phân liễu, phật lan khắc tiên sinh."

La đức y cựu diện đái tiếu dung, đãn thị thử khắc tha thủ trung đích trường kiếm dĩ kinh thùy tại thân tiền, thượng diện lưu thảng đích tiên huyết tại dương quang đích ánh chiếu hạ thiểm thước trứ sâm sâm đích hàn ý.

" Ngã hi vọng năng cú cấp ngã nhất cá giao đại."

" Ngã một hưng thú cấp nhất cá giao đại, nhi thả...... Ngã hoàn hữu kiện sự một hữu hoàn thành."

Trứ, la đức cử khởi trường kiếm, diêu diêu đích chỉ hướng liễu ba ni.

" Ngã liễu, yếu cấp tha nhất cá vĩnh sinh nan vong đích ngân tích, hoàn hi vọng bất yếu phương ngại ngã, phật lan khắc tiên sinh."

"......... La đức tiên sinh, ngã hi vọng tri đạo tự kỷ tại tố thập yêu."

Phật lan khắc đích diện sắc việt lai việt lãnh.

" Giá thị tại hướng phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn tuyên chiến!"

" Tuyên chiến?"

Thính đáo phật lan khắc đích hồi đáp, la đức tiếu liễu khởi lai.

" Như quả ngã một hữu lí giải thác đích thoại, na yêu phật lan khắc tiên sinh đích ý tư thị......... Đả toán hòa ngã môn tinh quang toàn diện khai chiến lạc?"

La đức đích thanh âm ngận khinh, ngận khinh, khả thị sở hữu thính đáo giá cú thoại đích nhân, khước bất do đích bối hậu đô thị nhất hàn.

" Kí nhiên hữu giá cá đả toán............"

La đức hoãn hoãn đích cử khởi trường kiếm.

" Na yêu ngã tựu bất khách khí liễu!"

ảnh thiểm, khải động.

Nhất đạo âm ảnh phi khoái đích thiểm quá, gian trung tiên hồng đích quang huy hào vô trì nghi đích trực thứ hướng phật lan khắc đích tâm tạng. Nhi diện đối la đức đích công kích, phật lan khắc dã thị đại hát nhất thanh, yêu gian nhất trường nhất đoản lưỡng bả kiếm sậu nhiên xuất sao, nghênh trứ hồng quang nghịch lưu nhi thượng!

" Đang đang đang!!"

Bạn tùy trứ liên tục tam tứ đạo hỏa quang đích xuất hiện, song phương bất do đích các tự hậu thối liễu bán bộ, đãn thị tựu tại tha môn cương cương trạm ổn đích đồng thì, lưỡng nhân tựu hảo tượng ước hảo liễu nhất bàn, tái nhất thứ phác hướng liễu đối phương.

Phật lan khắc huy vũ song kiếm, phi thứ hướng la đức đích nhãn tình hòa hung khẩu. Nhi la đức tắc phản chuyển trường kiếm, đáng tại hung tiền, nhi tựu tại giá thì, phật lan khắc phát hiện la đức đích tả thủ hốt nhiên hướng bàng biên suý khứ, tùy hậu, tam trương nhan sắc các dị đích tạp phiến tòng trung phi xuất.

"--!!"

Tất hắc đích âm ảnh tại thuấn gian khoách đại, bình địa nhi khởi đích yên vụ nhất thì gian tương lưỡng nhân toàn bộ lung tráo kì trung.

Phát sinh liễu thập yêu sự?!

Phật lan khắc hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng quả lai, hô khiếu đích phá không thanh hốt nhiên xuất hiện, khẩn tiếp trứ nhất căn tất hắc thô đại đích kỵ sĩ trường thương mãnh nhiên thứ phá vân vụ, hướng tha tập lai.

Giá thị thập yêu quỷ đông tây!

Diện đối nhãn tiền giá đột như kì lai đích tập kích, phật lan khắc đại cật nhất kinh, tha cấp mang hướng hậu nhất cá phiên cổn, kham kham đóa khai liễu giá bất tri đạo tòng thập yêu địa phương xuất hiện đích kỵ sĩ trường thương. Đãn thị hoàn một hữu đẳng tha đính hạ tâm thần, nhất chích nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích liệp khuyển hốt nhiên xuất hiện, hào khiếu trứ hướng phật lan khắc phác liễu quá khứ.

" Cai tử!!"

Diện đối nhãn tiền giá chích hắc sắc đích liệp khuyển, phật lan khắc đích diện sắc lập khắc biến đích ngưng trọng khởi lai, tha song thủ ác kiếm, hoành đáng hung tiền. Tiếp trứ tại hắc sắc liệp khuyển phác đáo tự kỷ thân thượng đích na nhất thuấn gian, phật lan khắc đích thân ảnh khước hốt nhiên huyễn hóa vi liễu tam cá! Tiếp trứ lục đạo quang mang thiểm quá, hắc sắc liệp khuyển lập khắc bị tề tề đích phân liệt thành liễu sổ khối. Nhi tựu tại giá thì, tích súc tại tha thân thể lí đích hỏa diễm dã bạo phát nhi xuất.

" Oanh!!"

Chích nhiệt mãnh liệt đích khí lưu bình địa nhi khởi, hào bất lưu tình đích tảo đãng trứ chu vi đích nhất thiết, nhất thì gian tựu chu vi ám đạm vô quang, mãn thiên phi dương đích hôi trần tựu liên dương quang dã già tế tại liễu kì trung--- bất đắc bất, đả tảo vệ sinh dã thị ngận trọng yếu đích.

Bất quá hiện tại đích phật lan khắc hiển nhiên một hữu tâm tình khứ bão oán thâm thạch thành đích vệ sinh vấn đề, tha kỉ hồ thị lang bái bất kham đích đả liễu cá cổn, giá tài trạm khởi thân lai, thân thượng bổn lai hoa lệ, dẫn nhân chú mục đích khôi giáp thử khắc dĩ kinh triệt để biến đích khảng tạng bất kham, thượng diện thậm chí hoàn hữu nhất đại phiến đích tiêu hắc--- khán lai tựu toán thị nã khứ tẩy khủng phạ dã tẩy bất kiền tịnh liễu.

Đãn thị hiện tại hoàn hữu bỉ tạng y phục canh gia trọng yếu đích uy hiếp tại đẳng trứ tha.

Nhiên thiêu trứ thần thánh hỏa diễm đích lợi nhận tại nhất thuấn gian phân khai liễu yên vụ, thiên sử thiểu nữ liên nhân đái kiếm hóa vi nhất đạo thiểm điện trực thứ hướng phật lan khắc đích tâm tạng. Phiến động đích sí bàng tại mãn thiên yên vân hạ thị giá yêu đích mĩ lệ, thánh khiết đích một hữu ti hào ô uế dữ khảng tạng đích ngân tích.

Thiên sử!?

Tại khán kiến tắc lị á đích nhất thuấn gian, phật lan khắc đích nhãn tình mị liễu khởi lai, tha giảo trụ nha quan, vọng trứ na bút trực thứ lai đích kiếm nhận, nhất chích thủ thân đáo hung tiền, ác trụ liễu tự kỷ bột tử thượng đích tinh mĩ trụy sức.

Tại hạ nhất khắc, na bổn lai hoa quý đích trang sức phẩm tựu bị phật lan khắc triệt để niết toái.

Thần thánh đích kiếm nhận xuyên thấu liễu phật lan khắc đích thân thể, đãn thị khước tịnh một hữu năng cú tạo thành nhâm hà thương hại, tá trợ ma pháp đạo cụ đích lực lượng, phật lan khắc thuấn gian thoát li liễu thiên sử đích khống chế, đào li liễu na cá cai tử đích nguy hiểm khu vực.

Bất quá giá tịnh bất đại biểu tha đích nguy hiểm tựu thử kết thúc.

Thanh thúy đích mã đề thanh tòng tha đích thân hậu hưởng khởi.

Phật lan khắc chích lai đắc cập đóa khai na căn thô tráng khả phạ đích trường mâu. Đãn thị hạ nhất khắc, tha tựu bị bán nhân mã dương khởi đích thuẫn bài tạp tại kiểm thượng, chỉnh cá nhân hướng hậu trọng trọng đích phi liễu xuất khứ. Nhi tựu tại dữ thử đồng thì, tiên hồng đích kiếm quang hoa vi nhất đạo đạo phá toái đích quang nhận, hào bất lưu tình đích kích xạ hướng phật lan khắc đích hậu bối.

Kết thúc liễu mạ?

Thính đáo tòng tự kỷ thân hậu truyện lai đích thanh hưởng, phật lan khắc tâm như tử hôi, tự kỷ tài cương cương khai thủy, nan đạo tựu yếu tử tại giá cá quỷ địa phương mạ?

Ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm!!

"lay!"

Bạn tùy trứ nhất cá thương lão đích thanh âm, sung mãn liễu thần bí phù văn đích bình chướng bằng không phù hiện, đáng trụ liễu na nhất đạo đạo phong lợi đích quang chi nhận. Nhi thính đáo giá cá thanh âm, la đức nhãn tình nhất mị, tùy hậu tha thủ chưởng phiên chuyển, tạp phiến trọng tân xuất hiện, tiếp trứ tấn tốc tiêu thất tại hư không chi trung.

Cuồng phong xuy tán liễu yên trần.

Trực đáo giá thì, chúng nhân tài trọng tân khán thanh sở nhãn tiền đích trường cảnh.

Cương tài hoàn hoàn hảo vô tổn đích nhai đạo, thử khắc dĩ kinh đáo xử đáo thị luy luy thương ngân, phá lạn đích đại động hòa toái thạch khối đáo xử đô thị. La đức y cựu an tĩnh đích trạm tại kì trung, diện thượng bất đái ti hào biểu tình đích vọng trứ nhãn tiền bất viễn xử đích phật lan khắc. Thử khắc đích tha tảo dĩ kinh một hữu liễu cương tài đích khí thế, chỉnh cá nhân hôn mê bất tỉnh đích bát tại địa thượng. Nhi duy nhất bất đồng đích tựu thị, thử khắc tại phật lan khắc đích thân biên, đa liễu nhất cá bạch bào lão giả.

Không gian bình chướng, nội hoàn pháp sư.

La đức ác khẩn liễu thủ trung đích trường kiếm.

Chân thị bả bất đắc liễu đích đại ngư cấp điếu xuất lai liễu.

" Niên khinh nhân, tố đích thật tại thái quá phân liễu."

Lão giả tra khán hoàn phật lan khắc đích thương thế, hoãn hoãn đích trạm khởi thân lai, vọng hướng la đức. Nhi diện đối tha đích mục quang, la đức tắc một hữu ti hào đảm khiếp đích hồi vọng trứ.

" Ngã bất nhận vi tự kỷ hữu tố thập yêu quá phân đích sự tình."

Tha nhất diện trứ, nhất diện thu khởi trường kiếm. Nhi tựu tại giá thì, tắc lôi khắc hòa lão hội trường dã diện sắc tiêu cấp đích tòng nhân quần trung tẩu liễu xuất lai, ngoại diện phát sinh liễu giá yêu đại đích sự tình, tha môn bất khả năng nhất điểm đô bất thanh sở. Chích bất quá la đức động thủ đích tốc độ thật tại thái khoái, nhất thì gian tha môn căn bổn một hữu lai đắc cập trở chỉ, hiện tại nhãn kiến cục thế hoãn hòa, lưỡng nhân dã cấp mang trạm liễu xuất lai.

" Trụ thủ! Tử, giá gia hỏa phong liễu mạ? Cư nhiên cảm tại dong binh hiệp hội môn khẩu động thủ! Thị bất thị bất bả dong binh phóng tại nhãn lí!?"

" Lão tiên sinh, ngã dã thị dong binh."

"............ Hảo liễu, biệt tại giá lí cấp ngã sái chủy bì tử liễu, cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự ngã môn hội điều tra thanh sở đích! Tử cấp ngã đẳng trứ, tại sự tình cảo thanh sở chi tiền, na lí đô bất chuẩn khứ!"

" Ngã dã một tưởng quá yếu tẩu."

Diện đối lão hội trường đích nộ hống, la đức tủng tủng kiên bàng.

" Chích bất quá phật lan khắc tiên sinh đại biểu phỉ thúy chi lệ hướng ngã tuyên chiến, nhi ngã tắc hồi ứng liễu tha đích yếu cầu, tựu thị giá yêu giản đan, bất đối mạ?"

" Bất yếu tại giá lí điên đảo thị phi, hồ bát đạo liễu!"

Nhi tựu tại giá thì, ba ni thính đáo liễu la đức đích thoại, lập khắc tựu khiêu liễu xuất lai.

" Hiện tại hội trường hòa tắc lôi khắc đại nhân đô tại giá lí, minh minh thị tiên xuất thủ sát liễu ngã môn đích nhân, hiện tại cư nhiên hoàn tưởng để lại bất thành?! Hội trường đại nhân, giá cá cai tử đích hỗn đản tha............"

" Đối liễu, ngã đô vong kí yếu bạn đích chính sự liễu."

Kiếm quang nhất thiểm.

Ba ni đích khiếu hảm thanh sậu nhiên đình chỉ, tùy hậu tiện lập khắc biến thành liễu tê tâm liệt phế đích bi minh.

"!! Ngã đích nhĩ đóa! Nhĩ đóa!!!"

Tha thân xuất song thủ, dụng lực đích ô trụ tự kỷ đích tả nhĩ-- tại na lí thử khắc dĩ kinh không vô nhất vật, chích hữu lâm li đích tiên huyết tòng thủ chỉ đích phùng khích chi trung sấm thấu nhi xuất, nhượng nhân xúc mục kinh tâm.

" Ngã môn tẩu ba, toa na, nháo kịch dã khán cú liễu."

La đức đầu dã bất hồi đích tẩu đáo bàng biên đích tứ nhân thân biên, đê thanh đạo. Nhi mục trừng khẩu ngốc đích hồng phát nữ dong binh hoàn một hữu lai đắc cập hồi ứng, tha tựu chuyển thân li khai.

Chân khả tích, minh minh thị cá sấn loạn ách sát nguy hiểm nhân tử đích đại hảo ky hội......... Đãn khước hoàn thị thất bại liễu.

Bất quá......... Ky hội tổng thị hội hữu đích.

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh tam chương tứ nhân tiểu đội]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách linh tam chương tứ nhân đội

Dong binh hiệp hội đích điều tra kết quả ngận khoái tựu xuất lai liễu, thậm chí liên bán thiên đô bất đáo--- giá bất kì quái, lưỡng hỏa nhân tựu thị tại dong binh hiệp hội môn khẩu nháo khởi lai đích, vi quan giả khả dĩ đáo xử đô thị.# bách độ sưu() duyệt độc bổn thư tối tân thủ đả chương tiết# nhi điều tra xuất lai đích kết quả tắc nhượng lão hội trường hòa tắc lôi khắc đại cảm đầu đông, tòng lí luận thượng lai giảng, phỉ thúy chi lệ thiêu hấn tại tiên, thụ đáo trừng phạt thị lí sở đương nhiên đích sự tình. Đãn thị la đức đích phản ứng khước hựu minh hiển quá kích, đương nhai sát nhân dĩ kinh siêu việt khả dĩ dung nhẫn đích giới hạn, nhi thả tha hoàn đả thương liễu đối phương đích đoàn trường, tuy nhiên dong binh đoàn chi gian bất phạp tư đấu, đãn thị tại khán đích kiến đích địa phương, dong binh hiệp hội hoàn thị yếu quản quản đích.

Nguyên bổn tắc lôi khắc hoàn đả toán hoa la đức đàm đàm, hi vọng tha năng cú xuất diện hòa phỉ thúy chi lệ hòa giải, một tưởng đáo hướng lai hảo thoại đích la đức giá thứ khước nhượng tha cật liễu cá bế môn canh, la đức đích thái độ ngận minh xác, tha cư nhiên liên đàm đô bất tưởng đàm! Giá nhượng tắc lôi khắc dã giác đắc ngận thị vô nại, tha chẩm yêu dã tưởng bất thông giá cá niên khinh nhân chẩm yêu như thử phản phục vô thường, phiên kiểm tựu phiên kiểm, nhất điểm chuẩn bị đô một hữu.

Nhi phỉ thúy chi lệ na biên đảo thị xuất hồ ý liêu đích bình tĩnh, tuy nhiên dã hữu bất thiểu dong binh phẫn phẫn bất bình, đãn thị tha môn đích chủ tâm cốt đô bị đả thương liễu, hiện tại hoàn tại hôn mê, một liễu lão hổ lĩnh đạo đích dương quần chích thị dương quần, liên khiếu đô thị hữu khí vô lực đích, tất cánh giá kiện sự tha môn bổn thân tựu bất chiêm lí, hiện tại cư nhiên liên đoàn trường đô bị đối phương soa điểm cấp sát liễu, thật lực bất như nhân, dong binh môn khiếu hiêu khởi lai dã thị hữu khí vô lực đích, sở dĩ tịnh một hữu đối la đức tạo thành thập yêu uy hiếp.

Bất quá đối vu la đức lai, một hữu sát điệu phật lan khắc thật tại thị kiện phi thường khả tích đích sự tình.

Tha ngận thanh sở phật lan khắc tại chi hậu đích na kiện sự trung đam nhâm đích giác sắc, dã tri đạo tha đích chân chính thân phân, la đức khả dĩ khẳng định, như quả năng cú cảo điệu phật lan khắc, na yêu chí thiểu bán niên chi nội, quang chi quốc tại thâm thạch thành tái dã vô pháp hiên khởi thập yêu phong lãng. Chích yếu tự kỷ trảo khẩn thì gian, bán niên chi hậu thâm thạch thành tựu thị tha đích thiên hạ, đáo thì hậu tựu toán quang chi quốc tái phái nhân lai tưởng cảo phong cảo vũ dã bất khả năng liễu.

Đãn thị hiện tại đích tình huống khước nhượng la đức giác đắc hữu ta soa cường nhân ý, căn cư lão ốc khắc đả thính đáo đích tiêu tức, phật lan khắc chích thị thụ liễu thương, nhu yếu hưu dưỡng nhất cá nguyệt, nhất cá nguyệt đích thì gian đối la đức lai, hoàn thị thái đoản liễu nhất ta.

Bất quá đối vu la đức nhi ngôn, giá hoàn toán thị cá bất thác đích kết quả, nhân vi tha chung vu thành công như tự kỷ sở nguyện đích thiêu khởi liễu song phương đích địch đối.

Sự thật thượng, tại hoạch tri phật lan khắc lĩnh đạo phỉ thúy chi lệ hậu, la đức tựu nhất trực tưởng yếu hoa cá ky hội lai kích hóa song phương đích mâu thuẫn. Nhân vi tha ngận thanh sở, nhật hậu vi liễu đối kháng quang chi quốc đích âm mưu, tự kỷ tất nhiên hội suất lĩnh tinh quang đối phỉ thúy chi lệ triển khai minh lí ám lí đích thư kích, đãn thị như quả tại bình bạch vô cố đích trạng thái hạ giá yêu tố, đối phương khẳng định hội hoài nghi tự kỷ thị bất thị tri đạo liễu quang chi quốc đích kế hoa--- tuy nhiên sự thật thượng la đức dã đích xác tri đạo quang chi quốc tưởng tố thập yêu, đãn thị tha tịnh bất hi vọng biệt nhân tri đạo tự kỷ tri đạo.

Giá dạng nhất lai, tối an toàn đích phương pháp tựu thị tương song phương đích thanh vọng xoát thành địch đối, dong binh đoàn lí bất phạp giá dạng đích tử địch, đáo thì hậu na phạ đả loạn liễu đối phương đích kế hoa, tha môn dã bất hội tưởng đáo giá thị la đức cố ý châm đối quang chi quốc đích hành vi, chích hội dĩ vi giá bất quá lưỡng cá dong binh đoàn chi gian đích địch đối, nhi giá tựu thị la đức sở hi vọng đích.

Tất cánh tưởng pháp bất đồng, châm đối tính dã tựu bất đồng. Như quả quang chi quốc sát giác đáo la đức ngận hữu khả năng đắc tri tự kỷ đích kế hoa, na yêu bất định hội xuất hiện ý ngoại cục diện. Đãn thị như quả cận cận chích thị dong binh đoàn tằng diện đích củ phân, tha môn dã bất hảo thiện tự xuất thủ, dĩ tị miễn bạo lộ thân phân. Giá tựu hảo tượng lưỡng cá hắc bang hỏa bính, tha môn đả khởi lai đại gia giác đắc ngận chính thường. Đãn thị như quả xuất độngcia hoặc giảfbi lai bang trứ nhất phương đả lánh ngoại nhất phương đích thoại, na yêu lập khắc tựu hội dẫn khởi hoài nghi liễu.

Hoàng kim thành đích tỷ tịnh bất thị hôn quân, sở dĩ quang chi quốc nhất trực đô thị tâm dực dực đích, nhi la đức dã khả dĩ khẳng định, như quả tha môn vô pháp xác định tự kỷ đích xác tri đạo tha môn đích kế hoa, na yêu tại mục tiền đích cục diện hạ, tha môn thị tuyệt đối bất hội đại trương kì cổ đích lai hoa tự kỷ ma phiền. Nhân vi giá đại biểu tha môn dã thị tại cấp tự kỷ hoa ma phiền.

Nguyên bổn la đức hoàn tại khổ não cứu cánh yếu như hà thành công đích thiêu khởi song phương đích đối lập, khước một hữu tưởng đáo thiếp tâm đích ba ni tựu lập khắc vi tự kỷ tống lai liễu nhất đạo mĩ vị phong thịnh đích đại xan.

Quả nhiên thị nhụ tử khả giáo, chí thiểu giá nhất chiến chi hậu, la đức thị bất dụng đam tâm song phương đích thanh vọng hội hướng trứ hòa hài hữu hảo đích phương hướng phát triển liễu.

Bất quá hoàn thị hữu nhất kiện sự xuất hồ liễu la đức đích ý liêu chi ngoại, na tựu thị tại giá thứ trùng đột chi hậu, kì tha dong binh đoàn đích thái độ.

án chiếu đạo lí lai, nhất bàn diện đối giá chủng sự tình, kì tha đích dong binh đoàn đại đa đô thải thủ cách ngạn quan hỏa, bất văn bất vấn đích thái độ. Đãn thị giá nhất thứ trùng đột phát sinh chi hậu, bất thiểu dong binh đoàn khước thị tại minh lí ám lí đô hiển lộ xuất liễu đối la đức đích chi trì dĩ cập đối phỉ thúy chi lệ đích trào phúng. Giá nhất độ nhượng la đức hữu ta sá dị, bất quá tha dã ngận khoái tựu minh bạch liễu giá ta dong binh đoàn đích tưởng pháp. Tất cánh hiện tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu sở hữu đích tam thập nhị gia dong binh đoàn trung tương cận tam phân chi nhị tổn thất thảm trọng, nhi tựu tại giá thì hậu, phỉ thúy chi lệ khước huy vũ trứ đại bả đích phiếu tử tòng kì tha dong binh đoàn oạt cước, giá đối vu bổn lai tựu thật lực nghiêm trọng thụ tổn đích các cá dong binh đoàn nhi ngôn canh thị tuyết thượng gia sương. Như quả phỉ thúy chi lệ thị tinh quang giá dạng thật lực quá nhân, tại trầm tịch cao địa giá dạng đô năng cú sát cá thất tiến thất xuất đích tinh duệ dong binh đoàn dã tựu bãi liễu, sở vị nhân vãng cao xử tẩu thủy vãng đê xử lưu, đảo dã bất thị bất năng lí giải. Khả thị phỉ thúy chi lệ thật lực một khán xuất hữu đa cường, tựu kháo na kỉ cá xú tiễn tựu cảm bào lai oạt nhân, dã trứ thật nhượng bất thiểu dong binh đoàn ngận bất sảng.

Bạo phát hộ tại na lí đô thị nhất dạng bất thụ hoan nghênh đích.

Dã chính nhân vi như thử, bất thiểu dong binh đoàn tư hạ lí đô đối phỉ thúy chi lệ hữu oán ngôn, bất quá ngại vu phỉ thúy chi lệ hấp thu liễu đại lượng nhân thủ chi hậu thật lực tăng cường, cận bằng nhân sổ nhi ngôn dĩ kinh đạt đáo liễu đệ nhất đẳng cấp đích thủy chuẩn. Nhi kì tha dong binh đoàn tắc thị nguyên khí đại thương, hiện tại hoàn một hữu khôi phục quá lai, một hữu hòa phỉ thúy chi lệ đối kháng đích tư cách, sở dĩ tha môn chích năng cú tại tư hạ lí đê thanh chú mạ kỉ cú liễu sự.

Khước một hữu tưởng đáo tựu tại giá cá thì hậu tinh quang hoành không xuất thế, bả phỉ thúy chi lệ lạp xuất lai ngoan ngoan tấu liễu nhất đốn, giá lập khắc tựu nhượng tha môn cảm đáo tâm đầu đại sảng, kí nhiên hữu nhân nguyện ý tố xuất đầu điểu khứ thu thập tha môn, na yêu kì tha nhân dã bất giới ý tại hậu diện diêu kì nột hảm tại tinh thần thượng chi trì. Tuy nhiên la đức dã ngận thanh sở giá chủng khẩu đầu thượng đích chi trì một hữu thập yêu thật tế ý nghĩa, bất quá khước dã tịnh phi hào vô dụng xử, chí thiểu thông quá giá ta dong binh đoàn đích biểu kì, dong binh hiệp hội dã ứng cai ngận thanh sở phỉ thúy chi lệ hiện tại tại dong binh đoàn lí đích thanh vọng tịnh bất toán hảo, xử lí khởi lai tự nhiên hội khảo lự đáo giá ta vấn đề, giá đối vu la đức lai dĩ kinh túc cú liễu.

Bất quá đối vu hiện tại đích la đức lai, giá tịnh bất thị tối trọng yếu đích.

" Tựu thị... Giá lí mạ?"

Thiểu nữ sĩ khởi đầu lai, thanh tú tiếu lệ đích diện khổng thượng hiển lộ xuất nhất ti bất an, tha khẩn khẩn đích lạp trứ tự kỷ đích đấu bồng, đảm khiếp đích vọng trứ nhãn tiền na cổ lão, cao đại đích phòng ốc. Nhi tại tha đích thân biên, nhất cá đồng dạng bao khỏa tại đấu bồng trung đích niên khinh nhân tắc an úy đích phủ mạc liễu hạ thiểu nữ đích đầu.

" Lạp bích ti, bất dụng đam tâm, ngã tương tín bất hội hữu thập yêu vấn đề đích."

" Ân...... Ân."

Tuy nhiên thiểu nữ điểm liễu điểm đầu, đãn thị tha diện thượng đích biểu tình khước tịnh một hữu nhân thử nhi phóng tùng. Khán đáo thiểu nữ đích dạng tử, tha thân biên đích niên khinh nhân vô nại đích khổ tiếu liễu khởi lai, tùy hậu sĩ khởi đầu hòa tự kỷ thân biên đích lưỡng cá đồng bạn đối thị liễu nhất nhãn. Sự thật thượng, tha môn dã đồng dạng đối thử một để.

Giá tứ cá nhân đích niên kỉ khán khởi lai đô soa bất đa đại, tha môn dã đồng dạng thị nhất phó dong binh đích trang phẫn. Tiền diện đích nhất nam nhất nữ khán khởi lai ứng cai thị nhất đối huynh muội, ca ca bối trứ nhất bả lão cựu đích mộc chế trường cung, yêu gian đích bì đái thượng xuyến liên trứ ngũ lục mai phi đao, thúy lục sắc đích đấu bồng già đáng trụ liễu tha đích đầu hòa thân thể, chích lưu hạ liễu nhất cá tiêm tiêm đích hạ ba, khán khởi lai phi thường thần bí, giá chính thị du hiệp đích đả phẫn. Nhi tại tha thân biên đích thiểu nữ tuy nhiên đả phẫn hòa tha soa bất đa, đãn thị khước thiểu liễu kỉ phân du hiệp đích khí chất, tương phản, tha na nhất thủ lạp trứ thân biên niên khinh nhân đích đấu bồng, nhất biên bất an đích tả cố hữu phán đích dạng tử nhượng nhân khán khởi lai đảo canh tượng thị nhất cá li gia xuất tẩu đích hài tử.

Nhi trạm tại lưỡng nhân thân hậu đích, tắc thị xuyên trứ trọng giáp, bối trứ thuẫn bài dữ trường kiếm đích trọng kiếm sĩ dĩ cập bán tồn tại địa diện thượng, vô liêu đích đả trứ cáp khiếm đích đạo tặc.

Tuy nhiên tứ cá nhân đích biểu tình các bất tương đồng, đãn thị vọng trứ bất viễn xử đích lão trạch, tha môn hoàn thị bất do tự chủ đích hữu ta khẩn trương. Sự thật thượng, giá tứ cá nhân, chính thị lai tinh quang dong binh đoàn báo đạo đích tân nhân, nhi tại giá chi tiền, tha môn tắc thị mã khắc bạch dong binh đoàn lí, an ny đích bộ hạ.

Nhi thử khắc, tứ cá nhân đích tâm tình khước đô phi thường phục tạp.

Mã khắc bạch dong binh đoàn thị tha môn tứ cá nhân sở gia nhập đích đệ nhất cá dong binh đoàn, tại na chi tiền, tha môn tịnh một hữu thái đa đích mạo hiểm kinh nghiệm, sở dĩ tại gia nhập dong binh đoàn chi hậu dã kinh thường thụ nhân bài tễ. Thị an ny bang trợ liễu tha môn, tịnh thả bả tha môn đái đáo liễu tự kỷ đích đội, tiệm tiệm thích ứng liễu dong binh đích sinh hoạt. Nguyên bổn tha môn dĩ vi nhật tử hội kế tục giá yêu quá hạ khứ, đãn thị lão đoàn trường đột nhiên đích tử vong, dĩ cập chi hậu phát sinh đích sự tình, khước nhượng giá ta niên khinh đích dong binh hữu ta thố thủ bất cập. Tranh đoạt lão đoàn trường chi vị đích đấu tranh nhượng an ny ngận thị khổ não hòa đầu đông, nhi tha môn dã thị khán tại nhãn lí, cấp tại tâm thượng. Khả thị tác vi tân nhân, tha môn tịnh một hữu thái đa đích thoại ngữ quyền. Chích năng cú nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ an ny tối chung bị dong binh đoàn phao khí, li khai liễu giá lí.

Nhi tại na chi hậu, mã khắc bạch dong binh đoàn đoàn trường đích tranh đoạt chiến kết thúc, tân nhâm đoàn trường nhất thượng thai tựu thị lập khắc khai thủy tuyển trạch thanh tẩy lão đoàn trường đích thế lực, bất thiểu nhân đô bị chuyển đáo biệt đích dong binh đoàn, giá dã nhượng tứ nhân đối vu mã khắc bạch dong binh đoàn tử liễu tâm, vu thị tối chung, tha môn thông quá thục nhân hoa đáo liễu lão ốc khắc, hướng tha đề xuất liễu hi vọng tiền vãng tinh quang đích yếu cầu. Tại tha môn khán lai, kí nhiên mã khắc bạch dong binh đoàn dĩ kinh đãi bất hạ khứ liễu, na yêu dữ kì đẳng biệt nhân bả tha môn phao khí, hoàn bất như tự kỷ chủ động tiên hoa hảo thối lộ. Nhi như quả khả dĩ đích thoại, năng cú hòa an ny kế tục nhất khởi đáp đương tự nhiên thị tái hảo bất quá.

Bất quá mộng tưởng thị mĩ hảo, khả thị hiện thật cứu cánh như hà thùy tâm lí dã một hữu để, xuất vu đối an ny đích quan tâm, tha môn dã tằng kinh tòng các cá cừ đạo đả thính quá đối vu tinh quang dong binh đoàn đích nhất ta bình giới. Đại đa đô ngận bất thác, khả thị dã hữu nhất ta nhượng tha môn phi thường bất an, đặc biệt thị tại xuất hiện la đức đương nhai kiền điệu phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích thành viên chi hậu, giá canh nhượng tha môn hữu ta đam tâm. Sinh phạ giá cá dong binh đoàn trường thị cá hung tàn hựu bạo ngược đích gia hỏa, nhất ngôn bất hợp tựu động thủ sát nhân, na tựu thái khả phạ liễu.

Bất quá giá thối đường cổ đả đích bất thị thì hậu, tựu tại tứ nhân hoàn tại củ kết đích thì hậu, mã khắc bạch dong binh đoàn tựu dĩ kinh thông tri tha môn, tha môn dĩ kinh bất tái chúc vu giá lí liễu.

Vu thị, tứ nhân dã chích hảo ngạnh trứ đầu bì tẩu thượng môn lai, chí vu tiền đồ thị hung thị cát, thùy dã bất tri đạo.

Nhi tựu tại tứ nhân cương cương lai đáo đại môn khẩu thì, nhất cá ủng hữu trứ tiên hồng đầu phát đích nữ tử khước tẩu liễu quá lai, tha diện sắc nghiêm túc đích vọng trứ tứ nhân, hữu thủ án trụ kiếm bính, đáng trụ liễu tha môn đích khứ lộ.

" Môn thị thập yêu nhân? Lai tinh quang dong binh đoàn hữu thập yêu sự mạ?"

" Giá cá........."

Tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai, toa na bỉ tha môn dã tựu đại tứ ngũ tuế, đãn thị tha tất cánh tằng kinh thị nhất đoàn chi trường, uy nghiêm do tại. Nhi tại tha diện tiền đích tứ cá dong binh tắc bất quá thị tài cương cương đạp nhập liễu dong binh đoàn bất đáo nhất niên đích thái điểu, nhân thử tại khí thế thượng nữ dong binh duệ lợi đích nhãn thần, phi trứ đấu bồng đích thiểu nữ cấp mang đóa tại tự kỷ ca ca đích thân hậu, nhi tha đích ca ca tắc khinh khái thấu liễu nhất thanh, giá tài sĩ khởi đầu lai.

" Phi thường bão khiểm, giá vị tỷ, ngã môn thị........."

Đạo giá lí, du hiệp hốt nhiên kinh nhạ đích tĩnh đại nhãn tình, tử tế đích đả lượng trứ nhãn tiền đích nữ tử.

" Nâm thị‘ hồng ưng’ đích toa na đoàn trường?"

" Môn thị............"

Thính đáo du hiệp đích thoại, toa na hảo kì đích đả lượng liễu tha môn nhất nhãn, tùy hậu khai khẩu tuân vấn đạo.

" Ngã, ngã môn dĩ tiền thị an ny tỷ đích bộ hạ, thị lai dong binh đoàn báo đạo đích........."

" Nguyên lai thị môn."

Thính đáo du hiệp đích hồi đáp, toa na điểm liễu điểm đầu, tha phóng khai liễu yêu gian đích kiếm bính, tiếp trứ chuyển quá thân, hướng trứ lão trạch tẩu khứ.

" Cân ngã lai ba."

Tại toa na đích đái lĩnh hạ, tứ nhân tẩu tiến liễu viện lạc.

Nhãn tiền đích giá nhất mạc nhượng tha môn hữu ta cật kinh.

La đức đích dong binh đoàn chi sở dĩ xuất danh, ngận đại trình độ thượng đô thị nhân vi tha tương cư điểm thiết lập tại tắc thụy nhĩ hung trạch, giá lí hướng lai" Hung danh viễn dương", kỉ hồ vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu. Sở dĩ tại tha môn đáo lai chi tiền, đô dĩ vi giá lí ứng cai thị phá cựu, âm sâm nhi hoang vu đích địa phương. Đãn thị, nhãn tiền đích giá nhất thiết khước viễn viễn siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng. Kiền tịnh chỉnh khiết đích viện lạc, tịnh bất hoa lệ, đãn thị khước đái trứ kỉ hứa nghiêm túc đích phòng ốc, lưỡng diện tất hắc đích kì xí tòng thượng diện thùy lạc nhi hạ, như quả bất thị hoa viên nội na thượng vị bị hoàn toàn thanh lí hoàn tất đích tạp thảo, khủng phạ nhâm hà nhân đô bất hội nhận vi giá lí thị na truyện trung đích quỷ trạch ba.

" Toa na tỷ."

Vọng trứ nhãn tiền hồng phát nữ tử đích thân ảnh, du hiệp do dự liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị khai khẩu tuân vấn đạo.

" Nâm vi thập yêu hội tại tinh quang?"

" Nhân vi hồng ưng giải tán liễu."

Toa na tủng tủng kiên bàng, hồi đáp liễu du hiệp đích vấn đề, tuy nhiên tha đích ngữ khí phi thường sái thoát, đãn thị nội lí khước hoàn thị đái trứ nhất ti vô nại. Tất cánh na thị tự kỷ thân thủ sang kiến đích dong binh đoàn, hiện tại một tựu một liễu, toa na hoàn một hữu đáo na chủng khả dĩ khán thấu sinh tử vinh nhục đích niên kỉ, tự nhiên thị hữu ta bất xá đích.

Nhi tứ nhân dã thính đáo liễu tha thoại ngữ trung đích vô nại, lập khắc thông minh đích bế khẩu bất ngôn, du hiệp thân biên đích thiểu nữ thậm chí hoàn thâu thâu trừng liễu tự kỷ ca ca nhất nhãn, ngận minh hiển thị tại quái tha na hồ bất khai đề na hồ. Nhi bị muội muội bỉ thị đích du hiệp chích năng cú vô nại đích nạo nạo tự kỷ đích đầu, tối chung hoàn thị quyết định ngạnh trứ đầu bì bả thoại đề kế tục hạ khứ.

" Na cá......... Toa na tỷ, ngã môn tưởng tri đạo, tinh quang dong binh đoàn đích đoàn trường thị cá chẩm yêu dạng đích nhân?"

Thính đáo giá lí, toa na đình hạ liễu cước bộ. Nhi cân tùy trứ tha đích tứ cá nhân thử khắc dã thị nhất dạng đình liễu hạ lai, tha môn hảo kì đích chú thị trứ nhãn tiền đích hồng phát nữ dong binh, sinh phạ thính lậu tha đích nhâm hà nhất cú thoại. Nhi tựu tại giá thì, toa na dã chuyển quá thân lai, bất quá dữ chúng nhân sở tưởng đích bất đồng, tha đích diện thượng khước thị đái trứ tự tiếu phi tiếu đích biểu tình--- giá thị chẩm yêu hồi sự?

" Ân......... Yếu la đức tiên sinh cứu cánh thị cá thập yêu dạng đích nhân, hoàn chân đích ngận nan thanh sở. Tất cánh ngã tiếp xúc tha đích thì gian dã bất trường, bất quá ngã đảo thị khả dĩ cấp môn nhất ta kiến nghị."

" Thỉnh."

Thính đáo toa na đích thoại, tứ nhân lập khắc khẩn trương liễu khởi lai, giá dã nan quái, tất cánh tha môn mã thượng tựu yếu hòa na cá truyện văn trung đích dong binh đoàn trường kiến diện liễu, như quả năng cú đề tảo đắc tri nhất điểm đối phương đích tiêu tức, na yêu chí thiểu năng cú hữu cá tâm lí chuẩn bị bất thị mạ?

" Thủ tiên, ngã yếu cáo tố môn, la đức tiên sinh đích niên kỉ bỉ môn dã đại bất liễu đa thiểu, đãn thị môn khả thiên vạn biệt khán liễu tha, tha thị cá ngận lệ hại đích nhân, nhi thả môn yếu chú ý nhất điểm tựu thị, tha ngận thiểu hội tiếu. Nhi thả, hoàn hữu nhất điểm yếu chú ý đích tựu thị, tuyệt đối bất yếu tại tha đích diện tiền đề khởi tha đích kiểm...... Giá ngận trọng yếu, trọng yếu đích quan hồ môn thị phủ năng cú hoạt hạ khứ đích trình độ."

"............"

Bất tri đạo vi thập yêu, thính đáo giá lí, tứ cá nhân đô bất do đích tề tề thôn yết liễu khẩu khẩu thủy, tựu liên cân tùy tại hậu diện, nhất trực hi hi cáp cáp đích đạo tặc, thử khắc dã thu liễm liễu diện thượng đích biểu tình.

" Nan, nan đạo na vị đoàn trường đại nhân trường đích ngận khả phạ mạ?"

Nhất trực đóa tại tự kỷ ca ca thân hậu đích thiểu nữ bất do đích khai khẩu tuân vấn đạo, khán lai vô luận niên kỉ đại, nữ nhân đô thị ngận tại ý dung mạo đích.

" Ngã bất thị giá cá ý tư."

Nhi diện đối thiểu nữ đích tuân vấn, toa na khổ tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, tha tư khảo liễu phiến khắc, tự hồ dã bất tri đạo cai như hà hướng chúng nhân giải thích.

" Tổng chi......... Ngã chích hi vọng môn kí trụ nhất điểm, tha thị nhất vị tiên sinh. Giá điểm, môn khả thiên vạn biệt cảo thác liễu."

Trứ, toa na thôi khai liễu đại môn.

" Lai ba, la đức tiên sinh dĩ kinh đẳng môn ngận cửu liễu."

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh tứ chương hựu nhất cá kinh hỉ]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách linh tứ chương hựu nhất cá kinh hỉ

La đức sĩ khởi đầu lai, vọng trứ khẩn trương đích trạm tại tự kỷ diện tiền đích tứ cá dong binh, tuy nhiên tha dĩ kinh tòng lão ốc khắc hòa an ny na lí thính liễu giá tứ cá nhân đích sự, bất quá hiện tại khán khởi lai, giá tứ cá nhân hoàn quả nhiên thị tân đích bất năng cú tái tân đích thái điểu, cận cận quang thị giá thứ kiến diện, tựu khả dĩ khán xuất tha môn cục xúc bất an đích dạng tử hòa na ta lão dong binh tương soa thậm viễn liễu.

" Nâm, nâm hảo, la đức tiên......... Sinh."

Du hiệp hiện tại tổng toán tri đạo vi thập yêu chi tiền toa na yếu đề tỉnh tha môn la đức thị nhất vị tiên sinh liễu, sự thật thượng, như quả bất thị tha sự tiên minh đích thoại, quang thị khán trứ tọa tại thư trác tiền đích giá cá nhân, tha ngận nan bảo chứng tự kỷ bất hội trùng khẩu nhi xuất nhất cú" Mĩ lệ đích tỷ" Thập yêu đích...... Đáo na thì hậu cổ kế tựu triệt để thế giới mạt nhật liễu.

" Môn hảo, ngã tòng an ny thính quá môn đích sự tình......"

La đức đối tha môn vi nhất điểm đầu, toán thị đả chiêu hô. Nhi thính đáo la đức đích giá cú thoại, du hiệp dã thị cấp mang trạm trực liễu thân thể, khai thủy hướng la đức giới thiệu khởi lai.

" Thị đích, la đức tiên sinh, ngã môn chính thị an ny đại nhân chi tiền đích bộ hạ, ngã khiếu lan đa. Tạp lí, giá thị ngã đích muội muội, lạp bích ti, ngã môn đô thị du hiệp. Nhi thân xuyên trọng giáp đích khiếu an đốn, tha đích kiếm thuật phi thường bất thác. Tại tha bàng biên đích thị kiều y, tuy nhiên tha khán khởi lai hữu ta...... Bất quá khước thị cá phi thường trị đắc tín nhâm đích đạo tặc."

" Giá ta ngã đô tri đạo."

La đức an tĩnh đích thính lan đa giới thiệu hoàn tự kỷ đích đồng bạn, tiếp trứ khai khẩu đạo.

" An ny đối môn đích bình giới ngận cao, đãn thị ngã hoàn thị nhu yếu khán môn đích thật tế biểu hiện, ngã hi vọng môn năng cú chuẩn bị nhất hạ, nhiên hậu ngã hội đối môn tiến hành nhất thứ khảo nghiệm hòa trắc thí, chích yếu môn năng cú thông quá trắc thí, na yêu ngã tựu khả dĩ nhượng môn gia nhập nhất tuyến đoàn đội hòa ngã môn nhất khởi hành động. Đãn thị như quả môn một hữu bạn pháp thông quá trắc thí, na yêu ngã tất tu lánh tưởng bạn pháp. Hi vọng môn năng cú nhượng ngã môn mãn ý, hiện tại, môn khả dĩ khứ chuẩn bị liễu."

" Một hữu vấn đề, la đức tiên sinh!"

Thính đáo giá lí, lan đa nội tâm nhất tùng, tuy nhiên la đức hòa toa na sở đích nhất dạng diện vô biểu tình, bất quá tha đích thoại khẩu khí đảo bất thị na chủng băng lãnh lãnh, chiêu nhân phản cảm đích dạng tử. Giá nhượng nguyên bổn hoàn hữu ta thất thượng bát hạ đích lan đa đẳng nhân tâm trung đại định, dã phóng tùng liễu hứa đa, nhãn kiến khí phân một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích na yêu khẩn trương, lan đa dã hảo kì đích đề xuất liễu nhất cá vấn đề.

" La đức tiên sinh, thỉnh vấn an ny đại nhân tại mạ? Ngã môn ngận cửu một kiến liễu........."

" An ny?"

Thính đáo giá cá yếu cầu, la đức trầm mặc liễu phiến khắc, tùy hậu điểm điểm đầu.

" Hảo ba, ngã hội đái môn khứ kiến tha, bất quá hữu kiện sự hi vọng môn năng cú liễu giải, hiện tại tha chính tại thụ phạt kì, bất năng xuất môn."

Thụ phạt?

Thính đáo giá lí, tứ nhân nguyên bổn phóng hạ đích tâm hựu đề liễu khởi lai, tha môn bất an đích hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, chẩm yêu dã vô pháp tưởng tượng an ny cư nhiên hội thụ đáo trừng phạt? Vi thập yêu tha hội thụ phạt? Giá cá đảo bất nan tưởng tượng, tất cánh tại mã khắc bạch dong binh đoàn lí, an ny tựu đa thứ nhân vi tự kỷ đích tùy tâm sở dục hòa họa tòng khẩu xuất nhi thụ đáo trừng phạt. Ngận đa biệt nhân bất tưởng quản, dã bất cảm khứ quản đích sự tình, tha cảm khứ quản, cảm khứ, dã cảm khứ tố. Nhân thử dã ngẫu nhĩ hội hòa đoàn lí nháo ta mâu thuẫn, đãn thị giá đô thị mâu thuẫn. Khả thị lão đoàn trường tử liễu chi hậu, an ny đích mâu thuẫn tựu đại liễu, tha bất thì đích thụ đáo trừng phạt, bất thị bị giam cấm, tựu thị cấm chỉ tham gia nhâm vụ. Giá dã nhượng tha đích bộ hạ môn phi thường đam tâm. Nguyên bổn tha môn dĩ vi hoán liễu nhất cá tân hoàn cảnh, hoặc hứa bất hội phát sinh giá dạng đích sự tình liễu, khả thị hiện tại khán khởi lai, tự hồ sự dữ nguyện vi.

An ny hựu tố liễu thập yêu, chiêu nhạ liễu giá vị tiên sinh? Tha chẩm yêu dạng liễu?

Tưởng đáo giá lí, tha môn đích tâm tình lập khắc tái thứ đê trầm liễu hạ khứ, mỗi cá nhân đô ngận đam tâm an ny đích cận huống, tha môn thậm chí sai trắc an ny thị bất thị bị quan đáo liễu mỗ cá địa hạ âm lãnh đích lao phòng lí, thụ đáo thảm vô nhân đạo đích đối đãi. Yếu thị giá dạng đích thoại, tha môn hựu chẩm yêu năng cú tại giá cá dong binh đoàn an tâm đích đãi hạ khứ ni?

Đãn thị, đương la đức đả khai phòng môn đích thì hậu, nhãn tiền đích nhất mạc nhượng sở hữu nhân đích nhãn tình đô soa điểm tòng nhãn khuông lí điệu xuất lai.

An ny song thủ bão tất, vô liêu đích tọa tại sàng thượng, khả liên ba ba đích vọng hướng song ngoại. Nhi đương phòng môn đả khai, la đức xuất hiện thì, thiểu nữ khước thị lập khắc tựu khiêu liễu khởi lai, nhất lộ bào trứ lai đáo liễu la đức đích thân biên.

", đoàn trường, chung vu lai liễu! Ngã khả dĩ xuất khứ liễu mạ?"

" Thì gian thị đáo vãn thượng thập nhị điểm vi chỉ."

Vọng trứ song thủ khẩn ác, lộ xuất phảng phật hướng chủ nhân kì cầu thực vật bàn diêu hoảng trứ vĩ ba đích cẩu tự đích mục quang đích thiểu nữ, la đức một hữu ti hào tâm nhuyễn đích ý tư, tha chỉ liễu chỉ phòng gian lí đích thì chung, tùy hậu tố xuất liễu hồi đáp. Nhi thính đáo la đức hồi đáp đích an ny tắc vô nại đích đê hạ đầu khứ, nhất phó hôi tâm tang khí đích dạng tử.

ách......... Trừng phạt?

" Hảo liễu, biệt tại na lí phát ngốc, đích bộ hạ lai khán liễu."

Khán kiến nhãn tiền thiểu nữ vô tinh đả thải đích dạng tử, la đức mạc liễu mạc an ny đích não đại khai khẩu đạo, nhi thính đáo la đức đích thoại, an ny kinh nhạ đích sĩ khởi đầu lai, giá nhất thứ, tha chung vu khán kiến liễu tại la đức thân hậu đích chúng nhân.

", lan đa, lạp bích ti, môn chung vu lai liễu!"

" An ny tỷ tỷ!"

Nhất trực đóa tại tự kỷ ca ca thân hậu đích thiểu nữ thử khắc khước thị nhất đầu trùng tiến liễu phòng gian, khẩn khẩn đích bão trụ liễu an ny. Nhi an ny tắc đái trứ vi tiếu khinh khinh phủ mạc trứ tha đích đầu, tựu hảo tượng cương tài đích la đức nhất dạng.

" Chân thị đích, lạp bích ti hoàn thị giá yêu đảm ni, giá khả bất hành nga? Khả thị dong binh ni, như quả đảm tử bất đại nhất ta đích thoại, khả thị hội bị nhân trào tiếu đích nga?"

" Ngã, ngã tài một hữu hại phạ! Ngã chích thị khẩn trương nhi dĩ!"

Thính đáo an ny đích thoại, thiểu nữ cấp mang sĩ khởi đầu lai biện giải đạo, bất quá tha đích diện thượng hoàn thị thiểm quá liễu nhất ti tu sáp đích hồng vựng.

" An ny đại nhân, năng cú tái thứ kiến đáo nâm, ngã môn thật tại thị ngận cao hưng."

Nhi thử khắc, lan đa hòa kì tha lưỡng cá nhân dã tẩu đáo liễu an ny đích diện tiền, hướng tha hành liễu nhất cá dong binh lễ.

La đức bất tri đạo thập yêu thì hậu dĩ kinh li khai liễu, hiển nhiên tha ngận minh bạch giá thị an ny hòa tự kỷ bộ hạ tự cựu đích thì gian, tự kỷ tịnh bất thích hợp đãi tại giá lí.

" Lan đa, an đốn, kiều y. Khán môn đích dạng tử đô ngận tinh thần ma."

Vọng trứ nhãn tiền đích tam nhân, an ny tiếu hi hi đích khai khẩu đạo, bất quá tùy hậu, tha đích ngữ khí khước thị hốt nhiên biến đích nghiêm túc khởi lai.

" Bất quá, tại giá lí môn bất dụng khiếu ngã đại nhân liễu nga? Giá lí khả bất thị mã khắc bạch dong binh đoàn, ngã dã chích thị cá phổ thông đích dong binh, sở dĩ môn chích nhu yếu khiếu ngã đích danh tự tựu khả dĩ liễu. Giá lí đích đoàn trường thị la đức tiên sinh, giá nhất điểm môn khả thiên vạn bất yếu cảo thác liễu nga? Bất nhiên đích thoại, ngã khả thị hội sinh khí đích!"

Thính đáo an ny đích hồi đáp, tứ nhân đô thị hách liễu nhất khiêu, yếu tri đạo an ny khả thị ngận thiểu giá yêu nghiêm túc đích.

" Đương nhiên, an ny đại......... Bất, an ny."

" Đối liễu, an ny tỷ tỷ, cứu cánh tố liễu thập yêu sự, cư nhiên yếu thụ đáo xử phạt? Thị bất thị na vị tiên sinh khi phụ?"

Nhi tựu tại giá thì, lạp bích ti dã sĩ khởi đầu lai, hảo kì đích tuân vấn đạo.

" Kì thật dã bất thị thập yêu đại sự lạp........."

Thính đáo giá cá vấn đề, an ny đích diện sắc hữu ta dam giới. Giá canh nhượng tứ nhân giác đắc cổ quái, tha môn cân tùy thiểu nữ đích thì gian na yêu trường, na phạ thị diện đối lão đoàn trường, an ny tố thác liễu sự tình đô ngận thiểu hội lộ xuất chân tâm nhận thác đích dạng tử. Nhi hiện tại tha cư nhiên hội lộ xuất giá yêu dam giới đích biểu tình, thật tại thị nhất đại kì văn.

" Chích bất quá tại chi tiền trầm tịch cao địa đích chiến đấu lí, ngã một hữu thính tòng đoàn trường đích mệnh lệnh, sở dĩ đoàn trường ngận sinh khí, khiếu ngã bế môn tư quá--- ngã thị bất tri đạo giá cá từ thị thập yêu ý tư, bất quá thính khởi lai ứng cai thị bả ngã quan tại phòng gian lí nhượng ngã hảo hảo đích phản tỉnh nhất hạ thác ngộ ba. Bất quá đoàn trường dã chân thị nghiêm cách ni, ngã đô dĩ kinh na yêu thâm khắc đích phản tỉnh quá liễu, cư nhiên hoàn bất nhượng ngã xuất môn, chân thị thái nghiêm cách liễu!"

Vọng trứ tọa tại sàng thượng, bất mãn đích quyệt khởi chủy ba, tượng cá hài tử nhất dạng bão oán đích an ny, chúng nhân diện diện tương thứ, tha môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tự kỷ cư nhiên hội khán đáo an ny giá dạng đích nhất diện............ Tha khả tòng lai đô thị thiên bất phạ địa bất phạ--- na cá khiếu la đức đích nhân cứu cánh dụng liễu thập yêu thủ đoạn, cư nhiên nhượng an ny biến đích như thử ôn thuận?.

Giá cá vấn đề tha môn tịnh một hữu năng cú hoa đáo đáp án, bất quá đương tha môn tại lị khiết đích đái lĩnh hạ xuất hiện tại hậu hoa viên đích luyện vũ trường thì, tứ nhân vọng hướng la đức đích mục quang dĩ kinh tòng nhất khai thủy đích hảo kì hòa cảnh dịch biến vi liễu kì đãi hòa hữu thiện. Vô luận như hà, an ny quá đích ngận bất thác, nhi thả tại giao đàm trung, tha môn tòng an ny na lí đắc tri la đức đối tự kỷ đích bộ hạ hướng lai đô ngận chiếu cố, dã toán thị nhượng tha môn triệt để phóng hạ liễu tâm.

Chích thị bất tri đạo, hiện tại tha môn tương yếu diện đối đích thị thập yêu khảo nghiệm.

Bão trứ thảm thắc bất an đích tâm tình, tứ nhân lai đáo liễu luyện vũ trường, tại na lí, tha môn khán kiến la đức hòa mã lâm đích thân ảnh.

" Tựu thị tha môn?"

Vọng trứ tẩu lai đích tứ nhân, mã lâm trứu liễu hạ mi đầu, tự hồ hữu ta bất mãn.

" Thản bạch lai, ngã giác đắc tha môn một hữu thập yêu thật lực."

" Một hữu thật lực, hữu tiềm lực dã bất thác."

La đức diêu liễu diêu đầu.

" Ngã môn hiện tại hoàn một hữu bạn pháp hoa đáo na yêu đa hữu thật lực đích nhân lai gia nhập ngã môn đích đội ngũ, đãn thị hiện tại dong binh đoàn khuyết phạp nhân thủ, ngã môn tất tu tố xuất cải biến. Nhi thả, tha môn dã tịnh bất thị chân đích bất hành, chích yếu kinh quá đoán luyện, ngã tưởng giá ta nhân hoàn thị năng cú thắng nhâm đích."

Đạo giá lí, la đức tẩu thượng tiền khứ, lai đáo liễu tứ nhân đích diện tiền, tòng giá ta thái điểu đích nhãn trung, tha khả dĩ cảm thụ đáo tha môn đích tình tự, giá nhượng la đức bất do đích hữu ta hoài niệm--- tại du hí trung, tha kiến lập tinh quang chi hậu đái lĩnh tân nhân tố nhâm vụ thì, tựu thì thường bị tha môn giá yêu khán trứ, nhi hiện tại, giá ta dong binh thái điểu khán khởi lai tự hồ dã soa bất liễu thái đa.

Kí nhiên như thử, kiền thúy tựu dụng đồng dạng đích phương pháp thí thí khán ba.

" Khảo nghiệm ngận giản đan, chích yếu môn năng cú thương đáo ngã đích tinh linh, na yêu tựu toán môn hoạch đắc thắng lợi, môn khả dĩ nhâm ý tuyển trạch, tưởng chẩm yêu tố tựu chẩm yêu tố, ngã hi vọng năng cú khán đáo môn đích chân chính thật lực."

La đức trứ, hậu thối bán bộ, tiếp trứ tất hắc đích tạp phiến tòng tha đích thủ trung phi xuất, chúng nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai, tại triệu hoán pháp trận huyến lạn đích quang huy chi hạ, cao đại đích bán nhân mã kỵ sĩ bằng không xuất hiện, tha đê hạ đầu khứ, tiên hồng đích song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ chúng nhân, phát xuất liễu nhất trận đê hống.

Giá thị thập yêu đông tây? Tha thị tòng na lí xuất hiện đích?

Diện đối giá hốt nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích bán nhân mã kỵ sĩ, tứ nhân đô hữu ta sá dị, đãn thị hoàn một hữu đẳng tha môn phản ứng quá lai, la đức khước dĩ kinh tẩu đáo liễu bàng biên, tiếp trứ đả liễu cá hưởng chỉ.

" Khảo nghiệm khai thủy."

"---!!!"

Bạn tùy trứ la đức đích thoại, bán nhân mã kỵ sĩ phát xuất liễu nhất thanh đê hống, tùy hậu tha cử khởi thủ trung đích trường thương, dụng lực hướng tiền huy khứ!

" Tao cao!"

Nhãn kiến bất diệu, lan đa cấp mang nhất cá phiên cổn đóa khai liễu bán nhân mã đích tập kích, tiếp trứ tha tấn tốc tòng bối thượng nã hạ trường cung, lạp cung đáp tiễn, miểu chuẩn nhãn tiền đích bán nhân mã kỵ sĩ.

" Sở hữu nhân, chiến đấu trận hình chuẩn bị, lạp bích ti!"

" Thị, ca ca!!"

Thính đáo lan đa đích thoại, nguyên bổn đóa tại hậu diện đích lạp bích ti lập khắc tố xuất liễu hồi ứng, tiếp trứ tha thân thủ nhập hoài, tiếp trứ mãnh nhiên hướng tiền nhất huy!

" Ân?"

Nhi khán kiến giá nhất mạc, la đức hòa mã lâm đô bất do trứu liễu hạ mi đầu, nhân vi tha môn khán đích ngận thanh sở, thiểu nữ sở nhưng xuất đích, chính thị lưỡng cá xảo tinh trí đích pha li bình, lí diện bán thấu minh đích dịch thể tại dương quang đích chiếu diệu hạ chiết xạ xuất hoa lệ đích quang huy. Nhi tại hạ nhất khắc, lưỡng cá pha li bình bính chàng phá toái, nội lí đích dịch thể dã giao dung tại liễu nhất khởi. Tiếp trứ, nguyên bổn khán khởi lai một hữu nhâm hà nguy hại đích dịch thể cư nhiên hóa vi liễu nhất đạo đạo hàn băng chế tạo đích lợi nhận, hô khiếu trứ hướng tiền phi khứ!

Nhi thử khắc, nhất bàng đích mã lâm tắc dĩ kinh kinh nhạ đích khiếu xuất thanh lai.

" Băng lãnh thí tề?"

" Nguyên tố dung hợp......... Giá thị luyện kim thuật."

La đức đê thanh tiếp đạo, thử khắc, tha vọng hướng na cá thiểu nữ đích nhãn thần trung, đa liễu kỉ ti sá dị.

Nan đạo tự kỷ giá nhất thứ hựu kiểm đáo bảo bối liễu?

: Nguyệt phiếu đại chiến hảo kích liệt, đại gia đích phiếu cấp lực điểm đầu ba

: Thiên khí chân nhiệt...... Giản trực thị yếu nhân mệnh liễu.........

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh ngũ chương thủy hóa?]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách linh ngũ chương thủy hóa?

Lạp bích ti đích công kích tịnh một hữu năng cú cấp bán nhân mã kỵ sĩ tạo thành nhâm hà đích uy hiếp, tha chích thị cử khởi thuẫn bài tựu đáng trụ liễu tòng không trung phi lai, do hàn băng ngưng kết nhi thành đích trường kiếm. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái) bất cận như thử, tha hoàn thuận thế tương thủ thượng đích thuẫn bài hướng hạ nhất đốn, giá nhượng nguyên bổn đả toán phác thượng lạp tiến công đích trọng giáp kiếm sĩ bất đắc bất thối súc liễu kỉ bộ, dĩ đóa khai na tứ tán phi vũ đích băng kiếm tàn tra.

Đãn cận cận tựu thị giá nhất bộ, khước dĩ kinh quyết định liễu tha đích mệnh vận.

Tựu tại trọng giáp kiếm sĩ cử khởi kiếm, trọng tân bãi hảo tư thế đích đồng thì, hốt nhiên nhất đạo âm ảnh lung tráo tại tha đích nhãn tiền, đương tha sĩ đầu vọng khứ thì, sở khán kiến đích tắc thị bán nhân mã kỵ sĩ na cao đại thân ảnh--- nhi thả cự li tự kỷ bất quá kỉ li mễ!

Tao cao!

Giá thị trọng giáp kiếm sĩ đích tối hậu nhất cá niệm đầu, hạ nhất khắc, tha tựu bị bán nhân mã kỵ sĩ dương khởi đích thuẫn bài trọng trọng đích tạp tại hung khẩu, mãnh đích hướng hậu đảo phi khai khứ, tùy hậu thảng đảo tại địa, khán tha na ô trụ hung khẩu đích thống khổ dạng tử, khủng phạ tạm thì thị bát bất khởi lai liễu.

" An đốn!"

Lạp mãn trường cung đích du hiệp hiển nhiên một hữu tưởng đáo tự kỷ đích đồng bạn cư nhiên liên nhất cá chiếu diện đô một hữu kiên trì trụ, tha nhất diện kinh hoảng thất thố đích hướng bán nhân mã kỵ sĩ xạ xuất liễu thủ trung đích tiễn thỉ, nhất diện phi khoái đích hướng hậu thối khai. Nguyên bổn tha môn đích kế hoa thị nhượng trọng giáp kiếm sĩ củ triền trụ đối phương, tiếp trứ kỷ phương tam nhân tái sấn ky công kích. Bất quá một tưởng đáo giá hoàn bất đáo thập miểu chung đích thì gian, tha môn đích kế hoa tựu triệt để phá sản. Giá nhượng du hiệp tương đương kinh nhạ, tha nhất thì gian dã một hữu canh hảo đích bạn pháp, duy hữu tấn tốc đích lạp khai cự li.

Nhi tựu tại giá thì, đạo tặc dĩ nhiên xuất hiện tại liễu bán nhân mã đích thân hậu.

Hòa lan đa nhất dạng, tha dã một hữu tưởng đáo an đốn cư nhiên liên nhất cá chiếu diện đô xanh bất trụ, giá dã nhượng nguyên bổn đả toán tập kích đích đạo tặc hữu ta do dự, dã chính nhân vi như thử, đạo tặc ác trụ chủy thủ đích song thủ tịnh một hữu năng cú đệ nhất thì gian thứ xuất, nhi cận cận thị giá trát nhãn đích thì gian, chiến đấu đích thắng phụ tựu dĩ kinh quyết định liễu.

Kịch liệt đích trùng kích hòa thống khổ nhất tịnh uyển như lãng đào bàn đích tương đạo tặc tịch quyển nhi khởi, tựu tại tha do dự đích thuấn gian, bán nhân mã khước dĩ kinh mãnh đích hướng hậu thích khứ, lưỡng chích trầm trọng đích hậu đề bất thiên bất ỷ đích trọng trọng ấn tại đạo tặc đích hung khẩu, tùy hậu giá khả liên đích gia hỏa tựu tượng bị phao khí đích lạp ngập bàn đằng không nhi khởi, ai hào trứ đảo tại địa diện thượng.

Như quả bất thị bán nhân mã" Cước" Hạ lưu tình đích thoại, khủng phạ hiện tại đạo tặc hung tiền đích cốt đầu dĩ kinh toàn bộ bị thích đoạn liễu.

Nhi tựu tại đạo tặc đảo địa đích đồng thì, bán nhân mã kỵ sĩ tắc đê hống nhất thanh, tùy hậu mãnh đích hướng trứ lan đa trùng khứ.

" Lạp bích ti!"

Kiến bán nhân mã hướng tự kỷ trùng lai, lan đa cấp mang hựu lạp khởi trường cung, ngận khoái, nhất căn căn tiễn thỉ xạ tại liễu bán nhân mã kỵ sĩ đích thân thể thượng, đãn thị tại trọng giáp đích thủ hộ chi hạ khước thị vô công nhi phản, giá nhượng lan đa canh thị tiêu cấp, nhi thính đáo liễu tha đích hô hoán, tại nhất bàng đích du hiệp thiểu nữ dã tổng toán thị hồi quá thần lai, tha cấp mang tòng hoài trung hựu nã xuất liễu nhất bình dược tề nhưng tại liễu lan đa tiền diện đích đại địa thượng.

Tòng biểu diện thượng khán khởi lai, địa diện tự hồ một hữu nhâm hà biến hóa. Đãn thị tại đương bán nhân mã kỵ sĩ trùng đáo lan đa thân tiền đích na nhất khắc, tha đích thân thể khước thị hốt nhiên khuynh tà trứ hướng tiền oai khứ. Nhân vi trùng phong sở đái lai đích cự đại trùng lực, bán nhân mã kỵ sĩ nan đắc đích lộ xuất liễu lang bái đích tư thái, tha tránh trát trứ thí đồ tương tự kỷ đích đề tử tòng dĩ kinh hóa vi nê đàm đích địa thượng bạt xuất, đãn thị khước tịnh một hữu năng cú thành công. Do vu bán nhân mã kỵ sĩ trùng đích thật tại thái khoái, tha đích lưỡng chích tiền đề kỉ hồ bị nê đàm thôn phệ, một nhập tất bộ, căn bổn một hữu bạn pháp hành động. Toàn văn tự vô nghiễm cáo

" Thị nguyên tố dung hợp một thác."

Giá thì, trạm tại bàng biên đích mã lâm khai khẩu đạo, tha hảo kì đích đả lượng trứ na cá diện sắc thương bạch, đãn thị khước lộ xuất nhất ti hỉ duyệt đích thiểu nữ, ngữ khí trung minh hiển hữu trứ nghi hoặc.

" Chân kì quái, tha cư nhiên hội luyện kim thuật, khả thị, kí nhiên minh minh dĩ kinh học hội liễu nguyên tố dung hợp, vi thập yêu yếu sử dụng giá chủng mô nghĩ sơ đẳng pháp thuật đích phương thức?"

Thính đáo mã lâm đích tự ngôn tự ngữ, la đức tịnh một hữu đa thập yêu, thử khắc đích tha dã thị đồng dạng tại thẩm thị trứ nhãn tiền đích lạp bích ti. Tha ngận thanh sở mã lâm vi thập yêu hội hữu giá dạng đích nghi vấn, sự thật thượng la đức dã thị nhất dạng, án đạo lí lai, năng cú sử dụng nguyên tố dung hợp giá chủng đẳng cấp đích luyện kim thuật, tựu đại biểu tha đích thật lực dĩ kinh đáo đạt liễu chính thức luyện kim sư đích thủy bình. Nhi chính thức đích luyện kim sư án chiếu đạo lí lai, ứng cai dĩ kinh khả dĩ tự chủ đích sinh sản ma pháp đạo cụ, tịnh thả ủng hữu mô nghĩ đê đẳng pháp thuật đích năng lực. Đãn thị lạp bích ti tòng đầu đáo vĩ đô một hữu triển hiện quá thập yêu ma pháp đạo cụ, dĩ la đức đích nhãn quang dã một hữu khán xuất lai tha đích thân thượng hữu thập yêu ma pháp trang bị. Nhi tha lợi dụng dược tề sở mô nghĩ đích, dã toàn bộ đô thị pháp sư học đồ đẳng cấp đích pháp thuật--- tuy nhiên giá chủng pháp thuật dã hoàn toán miễn cường quá quan, đãn thị giá chủng đối vu nhâm hà nhất cá pháp sư học đồ lai đô khả dĩ khinh khinh tùng tùng học tập chưởng ác đích sơ đẳng pháp thuật, căn bổn tựu một hữu tất yếu chuyên môn khứ mô nghĩ.

Giá tựu hảo tượng chính thường nhân dụng lưỡng điều thối tẩu lộ thị tẩu, nhất biên khiêu nhất biên tẩu dã thị tẩu, đại gia đô thị tẩu lộ, kiền ma yếu khứ học phí lực đích na chủng ni? Na bất thị hữu bệnh mạ?

Nguyên bổn luyện kim thuật đích mục đích tại vu năng cú nhượng na ta nguyên bổn phục tạp đích đông tây giản dịch hóa, đãn thị hiện tại khán khởi lai, lạp bích ti đích hành vi canh tượng thị đa thử nhất cử.

Giá chủng trình độ đích luyện kim thuật biệt mã lâm bất phóng tại nhãn lí, khủng phạ tựu liên lị khiết đích thủ hộ chi thuẫn đô khả dĩ cảo định. Dữ kì lãng phí thì gian tố giá chủng vô dụng công, hoàn bất như dụng tự kỷ đích du hiệp bổn sự bất định hội lai đắc canh hữu uy hiếp bất thị mạ?

Tựu tại lưỡng nhân nghi hoặc bất dĩ đích thì hậu, trường thượng dĩ kinh phân xuất liễu thắng phụ.

Tuy nhiên bán nhân mã kỵ sĩ thố thủ bất cập hạ trứ liễu lưỡng nhân đích đạo, đãn thị lan đa dã tịnh một hữu nhân thử nhi đắc đáo tha sở hi vọng đích thắng lợi. Tựu tại bán nhân mã kỵ sĩ sát giác đáo tự kỷ bất khả năng khinh tùng đích li khai thì, tha đương ky lập đoạn đích hướng tiền thứ xuất liễu tự kỷ đích trường thương, nhi lan đa tắc hoàn toàn một hữu tưởng đáo đối phương tại giá chủng tình huống hạ cư nhiên hoàn năng cú tưởng đáo công kích, hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng quá lai tựu bị thiêu phi liễu tự kỷ thủ trung đích mộc cung. Tuy nhiên lạp bích ti nhãn kiến tự kỷ đích ca ca hữu nan, tưởng yếu tái thứ lợi dụng luyện kim thuật lai tiến hành công kích, đãn thị tha đích biểu hiện khước nhượng la đức hòa mã lâm đồng thì diêu đầu thán khí--- sát giác đáo lạp bích ti hành động đích bán nhân mã kỵ sĩ trực tiếp tả thủ nhất huy, hô khiếu đích thuẫn bài sát trứ thiểu nữ đích đầu đính toàn chuyển phi quá. Giá nhượng na khả liên đích nữ hài hách đích đương trường tựu bão đầu tồn liễu hạ lai, chí vu tha chi tiền tưởng kiền thập yêu, khủng phạ hiện tại tảo dĩ kinh vong quang liễu.

Nhất quần thái điểu.

Tòng chiến đấu khai thủy đáo kết thúc hoàn bất đáo tam thập miểu, nhi kì trung đích trường diện canh thị khán đích la đức đại diêu kì đầu, thản bạch lai, giá chủng thủy chuẩn đích dong binh thậm chí liên thái điểu ngoạn gia đô bỉ bất thượng, chí vu thập yêu nhượng tha môn hòa tự kỷ nhất khởi khứ tố nhâm vụ, hiện tại khán lai tựu canh bất khả hành liễu.

Tại chiến đấu kết thúc chi hậu, la đức tiện triệu hoán hồi liễu tự kỷ đích tinh linh. Nhi tứ nhân hiển nhiên dã ngận thanh sở tự kỷ đích biểu hiện tịnh bất toán hảo, khán tha môn một hữu ti hào tinh thần, trạm tại la đức diện tiền na hôi đầu thổ kiểm đích dạng tử, tựu khả dĩ hoạch tri nhất nhị liễu.

" Thản bạch, môn đích biểu hiện hoàn toàn bất phù hợp ngã đích yếu cầu."

La đức đích thoại nhất như kí vãng đích một hữu ti hào tu sức hòa khách khí đích ý tư, giá nhượng tứ nhân đích diện sắc dã hữu ta nan khán, bất quá tha môn dã ngận minh bạch, la đức đích thị sự thật.

" Bất quá, ngã hội tái cấp môn nhất cá ky hội, tiếp hạ lai đích nhật tử lí, ngã yếu cầu môn thính tòng ngã đích mệnh lệnh lai hành động, ngã hội giáo đạo môn như hà đề cao tự kỷ đích thật lực. Như quả môn năng cú án chiếu ngã đích yếu cầu khứ tố, na yêu môn hoàn hữu ky hội chính thức thành vi dong binh đoàn đích thành viên. Như quả môn y nhiên tố bất đáo đích thoại, na yêu ngận bão khiểm........."

Đạo giá lí, la đức than khai song thủ.

" Môn tại ngã giá lí chích năng cú khứ đương phó nhân liễu."

Thính đáo giá lí, tứ nhân đô thị nhất lăng, tha môn sĩ khởi đầu lai, bất cảm tương tín đích vọng trứ la đức, lan đa trương liễu trương chủy, tưởng yếu ta thập yêu. Đãn thị tha tối chung thập yêu dã một hữu xuất lai, đích xác, tha môn thị dong binh, bất thị nô đãi. án chiếu đạo lí lai bất ứng cai thụ đáo giá dạng đích đối đãi, đãn thị tại cương tài đích khảo nghiệm lí, liên lan đa tự kỷ đô ngận thanh sở tha môn biểu hiện đích thật tại thái soa kính liễu. Dĩ tiền an ny tại đích thì hậu, tha môn tổng thị phi thường phóng tâm, đãn thị hiện tại, thất khứ liễu an ny đích bảo hộ, tha môn phát hiện tự kỷ cư nhiên liên chẩm yêu chiến đấu đô bất hội liễu.

Giá hoàn năng cú xưng đích thượng dong binh mạ?

Tựu tại lan đa khổ khổ tư khảo đích thì hậu, la đức bình đạm đích thanh âm xuất tái thứ xuất hiện.

" Hồi đáp ni?"

" Thị, đại nhân!"

Lan đa cấp mang trạm trực thân thể, sĩ khởi đầu lai.

" Ngã môn hướng nâm bảo chứng, ngã môn tuyệt đối hội tuân tòng nâm đích yếu cầu khứ tố đích."

" Hi vọng như thử."

Lan đa đích hồi đáp tịnh một hữu nhượng la đức hữu sở động dung, tuy nhiên tảo dĩ kinh tòng toa na na lí thính liễu tự kỷ giá vị tân đoàn trường đích tì khí, khả thị khán đáo na trương hào vô biểu tình đích kiểm, hoàn thị nhượng lan đa đẳng nhân hữu ta tự tang. Như quả giá cá thì hậu la đức năng cú đối tha môn tiếu nhất tiếu đích thoại, bất định tha môn hội canh gia phóng tâm, nhi bất thị tượng hiện tại giá yêu thảm thắc bất an liễu ba.

" Bất quá ngã hoàn hữu nhất cá vấn đề, thị quan vu lạp bích ti đích."

Thính đáo giá cú thoại, lan đa lập khắc khẩn trương khởi lai, nhi tha thân biên đích thiểu nữ dã thị chiến chiến căng căng đích nhất bả trụ trụ tự kỷ ca ca đích trường bào, tâm dực dực đích vọng trứ nhãn tiền giá cá cận cận bỉ tự kỷ chích đại nhất điểm đích niên khinh nhân. Tuy nhiên sát giác đáo liễu lưỡng nhân nhãn trung khẩn trương bất an đích thần tình, bất quá la đức khước tịnh một hữu đình đốn đích ý tư, chích thị chú thị trứ thiểu nữ, kế tục liễu hạ khứ.

" Tòng cương tài đích chiến đấu lai khán, tha đích luyện kim thuật dĩ kinh đáo đạt liễu nguyên tố dung hợp đích đẳng cấp, đãn thị nhượng ngã kì quái đích thị, vi thập yêu lạp bích ti khước tịnh một hữu sử dụng ma pháp đạo cụ? Nhi thả dĩ tha đích thật lực lai, mô nghĩ đê đẳng pháp thuật ứng cai bất khốn nan ba, sử dụng giá chủng sơ đẳng pháp thuật hữu thập yêu ý nghĩa mạ?"

" Thị, thị giá dạng đích, đại nhân."

Thính đáo giá lí, lan đa lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, thử khắc đích tha dã hữu ta minh bạch la đức đích tưởng pháp. Giá tịnh bất kì quái, đương sơ tha môn gia nhập mã khắc bạch dong binh đoàn đích thì hậu, dã thụ đáo quá đồng dạng đích đãi ngộ, bất quá.........

" Sự thật thượng, lạp bích ti đích thiên phú tịnh bất toán ngận hảo, tuy nhiên tha ngận hỉ hoan luyện kim thuật, thượng thủ dã ngận khoái, kỉ hồ mỗi nhất khoa đô năng cú tấn tốc chưởng ác. Đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, tại giá chi hậu tha tựu ngận nan hữu sở tiến bộ......... Sự thật thượng, tuy nhiên tha hiện tại đích xác cụ hữu khả dĩ tương nguyên tố dung hợp đích thật lực, khả thị khước một hữu bạn pháp ngận hảo đích chế tạo xuất luyện kim thí tề lai........."

" Đẳng đẳng."

Thính đáo giá lí, la đức diện sắc cổ quái đích đả đoạn liễu lan đa đích thoại. Nhi thử khắc, mã lâm đích biểu tình dã thị hữu ta sá dị.

" Đích ý tư thị, luyện kim thuật lí mỗi nhất khoa tha đô năng cú nhập môn? Tòng thần bí tạo vật, dược tề học đáo cấu trang tạo vật? Tha mỗi nhất khoa đô năng học?"

" Thị, thị đích, đại nhân."

Thính đáo giá lí, lạp bích ti khiếp sinh sinh đích cấp xuất liễu hồi đáp, tha đảm khiếp đích vọng trứ nhãn tiền đích nam tử, đê thanh đạo.

" Ngã, ngã đương sơ tiếp xúc luyện kim thuật đích thì hậu, dĩ vi luyện kim thuật thị yếu tam khoa nhất khởi học đích, sở dĩ ngã tựu..............."

"........................"

Thính đáo giá lí, la đức vô nại đích hòa mã lâm đối thị liễu nhất nhãn. Tha môn tổng toán tri đạo lạp bích ti đích nguyên nhân xuất tại na lí liễu.

Tựu hảo tượng nhất cá nhân khứ ngoại ngữ, đãn thị anh pháp đức nhật nga toàn bộ đô thị" Ngoại ngữ" Đích nhất bộ phân, nhất bàn nhân đô chích hội tuyển trạch khứ học tập nhất môn ngữ ngôn, học hội liễu chi hậu tái khứ học lánh ngoại nhất môn. Nhi lạp bích ti đích tình huống, tắc đẳng vu tòng đầu khai thủy nhất khẩu khí học tập ngũ môn ngoại ngữ, dã nan quái tha đích biểu hiện hòa thật lực soa cự giá yêu đa. Nguyên tố dung hợp đích xác thị luyện kim thuật trung cơ bổn đích cơ bổn, đãn thị nhất bàn lai, học tập luyện kim thuật dã bất quá chích hội chuyên tinh nhất môn nhi dĩ. Như quả học tập thần bí tạo vật đích thoại, na yêu nguyên tố dung hợp tựu thị dụng vu chế tạo ma pháp trang bị. Nhi như quả thị học tập dược tề học đích thoại, na yêu nguyên tố dung hợp tựu thị dụng lai chế tạo thí tề. Như quả thị học tập cấu trang tạo vật đích, na yêu nguyên tố dung hợp tựu thị vi liễu đề cung ma pháp cấu trang thể đích chế tạo dữ hạch tâm đích sinh sản.

Bất đồng đích học khoa trung hữu trứ bất đồng đích dụng xử, nhi hiện tại, giá cá thiểu nữ cư nhiên như thử đại khí--- nhất khẩu khí tựu tưởng cật thành cá bàn tử.

Sở vị vô tri giả vô úy, dã bất quá như thử liễu.

Đãn thị canh nhượng la đức hòa mã lâm giác đắc bất khả tư nghị đích, tựu thị thiểu nữ cư nhiên năng cú đồng thì chân đích nhập thủ tam môn học khoa, yếu tri đạo luyện kim thuật trung đích tam môn học khoa thị các hữu yếu cầu đích, phổ thông nhân nhất sinh dã chích năng cú học tập nhất khoa, na phạ tha môn tưởng tham tâm đích đồng thì học tập lưỡng khoa hoặc giả tam khoa đô tố bất đáo.

Tức tiện thị siêu phàm nhập thánh đích ngoạn gia dã đào bất quá giá cá hạn chế, tại luyện kim thuật đích thiết định lí, ngoạn gia tuyển trạch học tập nhất môn học khoa chích hội háo phí nhất cá kĩ năng điểm, đãn thị tha yếu thị tưởng tái khai nhất cá học khoa, na yêu tựu yếu háo phí ngũ cá kĩ năng điểm. Giá ngũ cá kĩ năng điểm phóng tại chuyên chú nhất cá học khoa đích thoại dĩ kinh đáo đạt lục cấp đích thủy chuẩn liễu. Lãng phí tại khai thông thượng căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình, nhi thả mỗi cá học khoa sở nhu yếu đích tri thức điểm hòa kĩ năng dã các bất tương đồng, tựu toán chân hữu ngoạn gia nhàn đích vô liêu tưởng yếu toàn luyện kim thuật chế phách, một cá tam ngũ niên thị căn bổn bất khả năng hội hữu thành quả đích. Chí thiểu tại la đức đích kí ức trung, tha ngoạn long hồn đại lục giá yêu đa niên, hoàn tòng lai một hữu kiến quá thành công" Tam tu" Đích luyện kim thuật sĩ. Nhân vi giá tựu hòa toàn thiên phú chức nghiệp nhất dạng, thị cá chích khả năng xuất hiện tại lí luận, nhi bất thị thật tế trung đích tưởng tượng.

Nhi hiện tại, tại tự kỷ đích nhãn tiền, cư nhiên tựu hoạt sinh sinh đích xuất hiện liễu giá yêu nhất cá kì ba.

Tha cứu cánh thị cá thiên tài ni? Hoàn thị cá thủy hóa?

La đức thử khắc giác đắc tự kỷ triệt để vô nại liễu, tha chân tưởng phách phách thiểu nữ đích kiên bàng, nhiên hậu ngữ trọng tâm trường đích cáo tố tha nhất cú thoại.

Hài tử, ngoạn thoát liễu, san hào trọng luyện ba.

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh lục chương dong binh liên hợp hội nghị]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách linh lục chương dong binh liên hợp hội nghị

Đương nhiên, la đức dã chích thị tùy khẩu, tất cánh giá bất thị du hí, bất khả năng san hào trọng luyện. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái) chích bất quá tha thật tại thị giác đắc khả tích, đặc biệt thị tại hòa lạp bích ti giao đàm chi hậu đắc tri tha cư nhiên thị tự học đích luyện kim thuật( Tuy nhiên hoàn bất toán thành tài), giá nhất điểm nhượng la đức hòa mã lâm canh thị vô pháp tưởng tượng. Bất quá dã nhân thử tha môn tổng toán minh bạch vi thập yêu lạp bích ti hội ngu xuẩn đích đồng thì học tập tam môn liễu, như quả tha hữu nhất cá chính quy đích lão sư giáo đạo đích thoại, na yêu khẳng định thị bất hội tẩu thượng giá điều loan lộ đích.

Như quả thị tại du hí lí diện đích thoại, na yêu la đức hiện tại tựu hội lập khắc nhượng lạp bích ti khứ tẩy điểm trọng luyện, bất quá khả tích hiện thật bất thị du hí, một hữu bạn pháp tồn đương canh một hữu bạn pháp trọng lai, vu thị tha dã chích năng cú vô nại đích tiếp thụ liễu giá cá sự thật. Đãn thị la đức khước tịnh một hữu nhân thử nhi tử tâm, tất cánh lạp bích ti dĩ kinh nhập môn liễu, bất định hoàn khả dĩ tái thưởng cứu nhất hạ. Tuy nhiên tha sở tố đích thị liên ngoạn gia đô bất tằng tố đáo đích sự tình, đãn thị la đức ngận thanh sở ngoạn gia hòa nguyên trụ dân thị bất đồng đích, hữu ta nguyên trụ dân đích lương hảo điều kiện thị liên ngoạn gia đô yếu lệ lưu mãn diện đích, tựu hảo tượng thử khắc tại tự kỷ diện tiền đích giá vị" Toàn hệ ma pháp tinh thông" Tỷ nhất dạng.

" Giá bất thái khả năng, la đức tiên sinh."

Diện đối la đức đề xuất đích kiến nghị, mã lâm bình nhật lí tổng thị sung mãn tự tín đích diện khổng thượng, giá thì hậu dã hiển lộ xuất liễu nhất ti vi nan.

" Ngã đích xác học tập quá dược tề học, đãn thị tại kì tha lưỡng môn học khoa thượng tịnh một hữu thiệp liệp, thản bạch lai, ngã hoàn hoàn toàn một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình, tức tiện yếu ngã khứ giáo tha như hà chính xác đích sử dụng luyện kim thuật--- ngã dã chích năng cú giáo thụ ngã hội đích bộ phân, tất cánh vô luận như hà, thần bí tạo vật hòa cấu trang tịnh bất thị ngã đích thiện trường."

Khán lai thiên tài tất cánh dã chích thị thiên tài, nhi bất thị toàn tài.

" Khả dĩ tiên thí thí."

La đức dã ngận minh bạch mã lâm đích vi nan chi xử, kì thật tha dã thị nhất dạng, đối vu triệu hoán kiếm sĩ lai, thần bí tạo vật thị tất học đích, đãn thị cấu trang tạo vật hòa dược tề học khước một hữu bạn pháp học tập. Kì thật tựu toán bất dụng du hí lí na sở vị" Luyện kim thuật thị cá thần bí nhi hựu bác đại tinh thâm đích chức nghiệp" Giá chủng hợp lí tính đích pháp, la đức dã giác đắc túc cú đầu đông. Tính chất tương đồng đích tài liêu, phóng tại dược tề sư hòa thần bí tạo vật na lí chế tạo xuất lai đích đông tây thị hoàn toàn bất đồng đích, thậm chí hữu thì hậu liên hiệu quả đô thị nam viên bắc triệt.

Nhi khán trứ hướng lai tự tín mãn mãn đích mã lâm giá thì hậu dã thị nhất kiểm vô tòng hạ thủ đích biểu tình, la đức dã minh bạch giá kiện sự cấp bất đắc, sở dĩ tha tịnh một hữu yếu cầu mã lâm nhất định yếu khứ hoàn thành, chích bất quá tại giá lí, trừ liễu mã lâm chi ngoại, dã một hữu thùy đích ma pháp tri thức bỉ tha canh gia phong phú, sở dĩ la đức dã chích năng cú nhượng tha khứ thường thí nhất hạ, như quả năng cú thu hoạch thành quả canh hảo, như quả bất năng cú thu hoạch đích thoại, na yêu tái lánh tố đả toán.

Nhi tại giá chi hậu, la đức dã thông tri lão ốc khắc, bất nhu yếu tái khứ hoa nhân lai tiến hành bổ sung liễu.{zzzcn/.com thủ phát văn tự} toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

Tại toa na hòa lan đa đẳng nhân đích gia nhập chi hậu, hiện tại la đức đích dong binh đoàn tổng toán thị đáo đạt liễu chính quy đích nhân sổ-- thập nhị nhân. Giá thị nhất cá phổ thông dong binh đoàn tảo tại kiến lập chi sơ tựu ứng cai ủng hữu đích nhân sổ, nhi đối vu la đức lai, khước thị hoa liễu giá yêu trường đích thì gian, tài chung vu bả nhân thấu tề.

Tuy nhiên giá ta nhân chi trung tịnh một hữu tái xuất hiện thập yêu thiên tài, phản nhi hữu bất thiểu thái điểu, bất quá la đức tịnh bất đam tâm, tất cánh giá ta dong binh hoàn ngận niên khinh, hoàn hữu thành trường đích không gian. Nhi tác vi tằng kinh đích công hội hội trường, la đức tại đái tân nhân phương diện hướng lai thị kinh nghiệm phong phú, tha tương tín chích yếu cấp tự kỷ nhất điểm thì gian, na yêu giá ta dong binh tuy nhiên bất khả năng đáo đạt mã lâm hòa lị khiết giá chủng trình độ, đãn thị đạt thành nhâm vụ đích chấp hành yếu cầu khước dã thị xước xước hữu dư, chí thiểu đáo đạt trung đẳng ngoạn gia đích thủy bình ứng cai thị một hữu vấn đề.

Bất quá tại giá chi tiền, la đức hoàn hữu nhất kiện trọng yếu đích sự tình yếu tố.

Vi liễu ứng đối tối cận nhất hệ liệt đích vấn đề, dĩ cập dong binh đoàn sở tao thụ đáo đích tổn thất, do dong binh hiệp hội sở tổ chức đích liên hợp hội nghị, chung vu khai thủy liễu.

Đương la đức tái nhất thứ lai đáo dong binh hiệp hội thì, dĩ thị hoàng hôn.

" Nâm hảo, la đức tiên sinh."

Phụ trách nghênh tiếp đích dong binh tại khán kiến la đức chi hậu, lập khắc cung kính đích hướng tha đê đầu hành lễ, tiếp trứ tất cung tất kính đích tương tha đái liễu tiến khứ.

Tại tiến nhập đại thính chi hậu, la đức giá tài phát hiện dong binh hiệp hội dữ dĩ vãng hữu liễu tương đương đại đích bất đồng, na ta bãi phóng tại tứ chu nhượng dong binh môn hưu tức đích trác y bản đắng dĩ kinh hoàn toàn triệt tẩu, nặc đại đích đại thính lí không không đãng đãng, chích hữu tại na đại thính đích trung ương, tam thập nhị bả bãi phóng thành viên hình đích y tử dẫn nhân chúc mục. Tại tứ chu đáo xử đô khả dĩ khán kiến toàn phó vũ trang, diện sắc nghiêm túc đích dong binh, tha môn xuyên trứ thống nhất, hung tiền dong binh hiệp hội đích tiêu kí dã đại biểu liễu tha môn đích lai lịch.

Đương la đức tẩu tiến đại thính thì, lí diện dĩ kinh thị phí đằng nhất phiến, bất thiểu nhân yếu yêu tại đê thanh giao đàm, yếu yêu tại cao thanh tranh sảo trứ thập yêu, tha môn đương trung hữu ta diện đái bất mãn, hữu ta tắc lãnh tiếu trứ tố bích thượng quan, hoàn hữu ta tắc diện vô biểu tình, bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu. Tha môn chính thị mạt phỉ nhĩ đức tam thập nhị chích dong binh đoàn đích đoàn trường, thử khắc, giá ta nhân chung vu tụ tập tại liễu nhất khởi.

La đức đích đáo lai nhượng bất thiểu nhân tạm thì đình chỉ liễu giao đàm, tha môn phân phân sĩ khởi đầu lai, đái trứ hảo kì, thẩm thị, nghi hoặc đích mục quang đả lượng trứ nhãn tiền đích niên khinh nhân, giá dã nan quái. Tất cánh tinh quang tòng thành lập chi sơ tựu nhất trực thị cá pha thụ tranh nghị đích dong binh đoàn, tòng tha đích thành lập, đáo cư điểm đích vị trí, dĩ cập hậu lai tại nhất hệ liệt nhâm vụ chi trung dẫn nhân chú mục đích thu hoạch, hoàn hữu tựu tại bất cửu tiền sở phát sinh đích, dữ phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích chính diện đối kháng, giá đô nhượng chúng dong binh đoàn trường đối vu giá cá bối phụ liễu thái đa thần bí đích niên khinh đồng hành sung mãn liễu hảo kì, thử khắc, đối vu ngận đa nhân lai, giá cá nhất trực ẩn tàng tại truyện văn hậu diện đích nhân, chung vu tòng mê vụ lí tẩu liễu xuất lai, hiển xuất liễu tha đích chân thân.

Tại thị giả đích đái lĩnh hạ, la đức lai đáo liễu chúc vu tha đích tọa vị tiền tọa hạ--- dong binh hiệp hội đích vị trí án chiếu bài danh lai phân, nhi án chiếu tinh quang đích bài danh, la đức tắc bị an bài tại tả thủ đệ nhị vị-- dã tựu thị đệ tam đích vị trí thượng.

Giá nhượng tha thân biên đích kỉ cá nhân lộ xuất liễu nhất ti bất mãn, bất quá hoàn một hữu đẳng tha môn thập yêu, lão hội trường dĩ kinh xao liễu xao đoạn liễu chúng nhân chi gian đích sảo nháo.

" Hảo liễu, kí nhiên nhân dĩ kinh đáo tề liễu, na yêu, ngã tuyên bố, hội nghị khai thủy."

Thính đáo lão hội trường đích giá cú thoại, chúng dong binh đoàn trường lập khắc đình chỉ liễu huyên nháo, tha môn an tĩnh đích vọng trứ nhãn tiền đích lão nhân, đẳng đãi trứ tha tiếp hạ lai đích thoại.

Khán bất xuất lai, lão tiên sinh hoàn đĩnh hữu uy tín đích.

Du nhàn đích oa tại y tử thượng, la đức song thủ giao xoa, nhiêu hữu hưng thú đích chú thị trứ lão hội trường. Tha tịnh một hữu tại lão nhân đích thân thượng quan chú thái đa, chích thị vi nhất tảo quá, tiện tương mục quang đầu hướng liễu tự kỷ thân biên đích kì tha nhân, tất cánh đối vu la đức nhi ngôn, giá ta nhân tài hội thị tự kỷ vị lai đích địch nhân--- hoặc giả bằng hữu. Nhi đối vu tha môn đương trung đích nhất ta nhân, la đức kì thật dã tịnh bất mạch sinh.

Tọa tại thủ vị, mãn kiểm lạc tắc hồ tu đích song thủ kiếm sĩ chính thị" Nhiên thiêu chi nhận" Đích đoàn trường hi lặc, tha suất lĩnh" Nhiên thiêu chi nhận", hoa phí liễu nhị thập niên đích thì gian, tương tha kinh doanh thành liễu chỉnh cá mạt phỉ nhĩ đức địa khu tối cường đại đích dong binh đoàn chi nhất. Tha ủng hữu đích" Hỏa diễm tinh linh chi kì đảo" Canh thị nhượng vô bỉ ngoạn gia nhãn hồng bất dĩ đích thần khí, truyện tha bối hậu na bả tiên hồng sắc đích cự nhận thị do hoàn toàn thuần túy đích hỏa nguyên tố ngưng kết nhi thành, nhất đán thụ đáo ngoại lực ảnh hưởng tựu hội bạo phát xuất túc dĩ dung hợp vạn vật đích cao ôn, tương nhất thiết thí đồ để đáng tại tự kỷ diện tiền đích trở ngại toàn bộ thiêu hủy.

Đãn thị dữ giá bả phách đạo vô bỉ đích kiếm bất đồng, tha đích chủ nhân" Liệt diễm" Hi lặc đảo thị phi thường nhất cá phi thường trầm ổn nhi hựu dũng cảm đích nhân, chích bất quá hi lặc đích vận khí thật tại bất toán ngận hảo. Tại giá nhị thập niên lí, tha tằng kinh hảo kỉ thứ suất lĩnh dong binh đoàn thăng cấp vi dong binh công hội, đãn thị khước hựu ngận khoái tại đồng niên trọng tân hàng cấp vi dong binh đoàn, lai lai hồi hồi hảo kỉ thứ, dã toán thị" Nhiên thiêu chi nhận" Dong binh đoàn nhất cá bất đại bất đích tiếu thoại. Bất quá tuy nhiên tại dong binh công hội đích nhãn lí, nhiên thiêu chi nhận tịnh bất toán thập yêu, đãn thị tại dong binh đoàn đích đẳng cấp thượng, tha hoàn thị đương chi vô quý đích đệ nhất.

Nhi tọa tại hi lặc đối diện, na cá toàn thân thượng hạ đô bị hắc phi phong sở phúc cái, đái trứ thương bạch diện cụ đích, tắc chính thị bài hành đệ nhị đích" ám nha" Đích dong binh đoàn trường," ảnh tử" Sa văn. Truyện tha tằng kinh thị bắc phương mỗ quốc đích mật tham, nhân vi phạm liễu sự tài đào li liễu tự kỷ đích quốc gia lai đáo thâm thạch thành giá cá thiên viễn đích địa phương tị nan. Dữ" Nhiên thiêu chi nhận" Giá dạng đích chính thống dong binh đoàn tương bỉ," ám nha" Tắc canh tượng thị nhất cá đạo tặc hòa sát thủ đích liên hợp tổ chức. Nhi thả tha môn đích chiến đấu dã thị dĩ thử vi chủ, tại du hí chi trung, ám nha thị cá phi thường thụ đạo tặc, mật tham hòa du hiệp nhất loại chức nghiệp ngoạn gia hoan nghênh đích dong binh đoàn, nhân vi tha môn đích nhâm vụ cấp xuất đích tưởng lệ trang bị đối vu giá ta chức nghiệp lai thị tái thích hợp bất quá đích.

Bất quá sa văn tự hồ đối vu dong binh công hội một thập yêu hưng thú, tha suất lĩnh" ám nha" Giá yêu đa niên, mỗi thứ đô lao lao đích chiêm cư trứ đệ nhị đích vị trí, khước tòng lai bất tượng đệ nhất phát khởi trùng phong, dã chính nhân vi như thử, bất thiểu dong binh đoàn dã tằng kinh ám địa lí xưng tha môn vi" Vạn niên lão nhị". Bất quá bạn tùy trứ" ám nha" Đích thế lực tăng trường, giá nguyên bổn đái hữu vũ nhục tính đích ngoại hào, hiện tại dĩ kinh bất tái xuất hiện liễu.

Nhi tọa tại la đức đích thân biên, đái trứ bất hữu hảo đích mục quang vọng trứ tha đích, tắc chính thị an ny đích lão đông gia--- mã khắc bạch dong binh đoàn đích đoàn trường phật cách. Tha đối vu la đức đích địch ý đảo bất nan lí giải, tất cánh tại giá chi tiền, bổn lai mã khắc bạch tài thị bài đệ tam vị đích, đãn thị la đức đích hoành không xuất thế khước sử đích tha bất đắc bất thối xuất liễu vị trí, tái gia thượng la đức" Thu mãi" Liễu bất thiểu mã khắc bạch dong binh đoàn lí đích thanh tảo đối tượng, tuy nhiên mại xuất khứ hữu tiễn nã nhượng nhân ngận cao hưng, bất quá kì trung đích nhất ta nhân hoàn thị nhượng tha môn giác đắc ngận bất thư phục, đặc biệt thị tượng an ny giá dạng thân phân đặc thù đích nhân.........

Dã chính nhân vi như thử, phật cách đối vu la đức đích thái độ phi thường lãnh đạm tịnh thả đái hữu địch ý dã tựu bất kì quái liễu.

Tựu tại la đức tứ hạ đả lượng chúng nhân đích thì hậu, lão hội trường dã hoàn liễu na nhất đại đoạn vô liêu đích khai trường bạch, tùy hậu, tha khái thấu liễu nhất thanh, hựu xao liễu nhất hạ thủ trung đích chuy.

" Ngã tưởng đại gia ứng cai dĩ kinh tri đạo, môn vi thập yêu hội lai đáo giá lí. Tối cận sở phát sinh đích nhất liên xuyến xuất hồ ý liêu đích sự kiện dĩ kinh đối chỉnh cá mạt phỉ nhĩ đức địa khu dong binh đoàn tạo thành liễu tương đương đại đích tổn thất, nhi vi liễu giải quyết giá ta vấn đề, ngã môn dong binh hiệp hội giá tài quyết định phá lệ triệu khai giá thứ hội nghị. Hiện tại, ngã yếu hướng môn tuyên bố do dong binh hiệp hội kinh quá thảo luận chi hậu, sở xác định đích tối chung giải quyết phương án."

Thính đáo lão hội trường đích giá cú thoại, bất thiểu dong binh đoàn trường đô lập khắc tĩnh đại nhãn tình, tựu liên nhất trực trầm mặc bất ngữ đích tọa tại thượng tọa đích hi lặc thử khắc dã thiêu liễu hạ mi đầu, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai, dong binh hiệp hội tố xuất đích quyết định, đối vu dong binh đoàn lai, kỉ hồ thị bất khả năng vi kháng đích mệnh lệnh liễu.

" Dong binh hiệp hội quyết định, giới vu giá thứ sự thái đích nghiêm trọng hòa phục tạp tính, ngã môn tương tòng tức nhật khai thủy tạm thì đình chỉ đối các dong binh đoàn đích nhâm vụ bình định công tác, dĩ bảo chứng dong binh đoàn năng cú thuận lợi đích tiến hành trọng tổ hòa khôi phục. Tại giá đoạn kì gian nội, hiệp hội tương bất tái phát bố nhâm vụ, nhi thả cấm chỉ các dong binh đoàn tư hạ tiếp thu nhâm vụ, tức tiện tha môn vi phản quy định hoàn thành nhâm vụ, dong binh hiệp hội dã bất hội cấp dư tích phân."

Thính đáo giá lí, nguyên bổn hoàn toán an tĩnh đích đại thính, lập khắc tựu phí đằng khởi lai. Nhi tựu tại giá thì, nhất cá nam nhân hốt nhiên tòng y tử thượng khiêu liễu khởi lai, đại thanh hảm đạo.

" Ngã phản đối!!"

: Vi liễu cảm tạ đại gia đích nguyệt phiếu chi trì, ngã quyết định tòng minh thiên khai thủy đích nhất cá tinh kì lí, mỗi nhật tam canh.........

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh thất chương châm phong tương đối( Đệ nhất canh)]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách linh thất chương châm phong tương đối

Thính đáo giá cá thanh âm, chúng nhân tuần thanh vọng khứ, tùy hậu tha môn đích diện thượng đảo thị đô lộ xuất kỉ phân sá dị, tựu liên la đức dã hảo kì đích vi vi tĩnh đại liễu nhãn tình, khai thủy đả lượng giá cá đảm cảm phản đối dong binh hiệp hội quy định đích nhân. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái) sự thật thượng tại ban bố liễu giá cá quyết định chi hậu, ngận đa nhân đô dĩ vi đệ nhất cá khiêu khởi lai phản đối đích ứng cai thị phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn, tất cánh tha môn sấn trứ các đại dong binh đoàn tổn thất thảm trọng đích ky hội hấp thu liễu bất thiểu nhân, như quả kế tục hạ khứ đích thoại, nhân sổ sung túc đích tha môn khẳng định khả dĩ khinh nhi dịch cử đích cản siêu kì tha dong binh đoàn. án chiếu giá dạng tưởng lai, tha môn đương nhiên bất nguyện ý cấp kì tha dong binh đoàn lưu thập yêu công bình cạnh tranh đích ky hội.

Đãn thị, xuất hồ ngận đa nhân đích ý liêu chi ngoại, đệ nhất cá trạm xuất lai đích cư nhiên bất thị phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn, nhi thị tại tam thập nhị chích dong binh đoàn trung bài danh đáo sổ đệ nhị đích" Cuồng khuyển" Dong binh đoàn.

Giá thị xướng đích na nhất xuất?

Bất thiểu dong binh đoàn trường đại nhãn trừng nhãn, hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm yêu tài hảo liễu.

án chiếu đạo lí lai giảng," Cuồng khuyển" Dong binh đoàn tại giá thứ đích nhâm vụ lí dã thị tổn thất thảm trọng, tha môn bất ứng cai phản đối, yếu tri đạo như quả dong binh hiệp hội chân đích triệt tiêu quyết định đích thoại, na yêu tượng" Cuồng khuyển" Giá dạng bổn lai tựu thị bài danh tại hậu, thật lực đê hạ đích dong binh đoàn, thiết định bất khả năng hữu hảo hạ trường.

Tha môn na lai đích đảm tử?

" Hanh."

Tọa tại la đức thân biên đích sa văn lãnh hanh nhất thanh, diện cụ hậu diện truyện lai đích thanh âm đê trầm nhi hàn lãnh, bất quá tọa tại thủ vị đích hi lặc y nhiên thị nhất phó lão thần tại tại đích dạng tử, khán tha bán bế trứ nhãn tình đích diện khổng, chân nhượng nhân hoài nghi tha thị bất thị dĩ kinh thụy trứ liễu......

Đãn thị hòa na ta thử khắc mục trừng khẩu ngốc đích dong binh đoàn trường bất đồng, la đức chích thị lược nhất sá dị, tùy hậu lập khắc tựu minh bạch liễu kì trung đích miêu nị--- khán khởi lai tư bổn chủ nghĩa đích đường y pháo đạn tựu thị hảo dụng...... Tưởng đáo giá lí, la đức bất do đích vọng liễu nhất nhãn tọa tại bất viễn xử, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích nam nhân, tha chính thị phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích đại biểu, chi tiền phật lan khắc bị la đức đả thành trọng thương, một hữu nhất cá bán nguyệt liên sàng đô hạ bất lai, tại giá chủng tình huống đích tha tự nhiên bất khả năng tham gia hội nghị, vu thị tiện phái liễu phó đoàn trường lai tham gia. Bất quá giá cá nam nhân la đức dã tịnh bất mạch sinh, nhân vi tại du hí lí, tha một hữu thiểu ngộ đáo giá lưỡng cá lang bái vi gian đích gia hỏa giảo hòa tại nhất khởi cấp tự kỷ hoa đích ma phiền, chân khả tích, đương thì tha bất tại hiện trường. Bất nhiên sát bất điệu phật lan khắc, kiền điệu giá gia hỏa dã hảo.

Na yêu hiện tại ni?

La đức chuyển liễu chuyển nhãn tình, khai thủy tư khảo tại hội trường thượng chính đại quang minh kiền điệu tha đích khả năng tính hữu đa đại liễu.........

Nhi thử khắc, giá cá nam nhân tắc diện vô biểu tình đích tọa tại y tử thượng, chu vi đích nhất thiết tự hồ đô dữ tha vô quan, bất quá la đức khước ngận thanh sở, giá chính thị phỉ thúy chi lệ đích âm mưu.

Phỉ thúy chi lệ bất soa tiễn, giá điểm đại gia đô ngận thanh sở. Toàn văn tự vô nghiễm cáo nhi khán" Cuồng khuyển" Dong binh đoàn trường đích dạng tử, ngận minh hiển, tha môn dĩ kinh bị thu mãi liễu.( Canh tân bổn thư tối tân chương tiết) giá tịnh bất kì quái, dong binh tất cánh thị thảo sinh hoạt đích. Tiễn tài thị tha môn đích căn bổn, đặc biệt tượng giá chủng điếu xa vĩ đích dong binh đoàn, một hữu lịch sử, một hữu kiêu ngạo dã một hữu thập yêu tôn nghiêm, chích yếu nã xuất túc cú đích tiễn tha môn khả dĩ bát tại đích cước hạ thiểm hài. Bất định tại hội nghị chi tiền, phỉ thúy chi lệ tựu dĩ kinh đắc đáo liễu quan vu dong binh hiệp hội quyết định đích tiêu tức, sở dĩ tha môn xuất tiễn thu mãi liễu nhất ta thật lực bất cường, bài danh kháo hậu đích dong binh đoàn lai tố tự kỷ đích" Đại ngôn nhân". Nhi đối vu na ta dong binh đoàn lai, vô luận dong binh hiệp hội thị phủ tố xuất giá cá quyết định, tha môn đô bất khả năng tòng trung hoạch đắc lợi ích. Tựu hảo tượng" Cuồng khuyển", tha môn hiện tại dĩ kinh thị bài danh đảo sổ đệ nhị, tựu toán một hữu phát sinh giá dạng đích sự tình, tha môn dã bất khả năng tòng giải tán đích nê đàm lí ba xuất lai, trì tảo đô thị giải tán đích mệnh. Dữ kì hôi đầu thổ kiểm đích tại" Công bình cạnh tranh" Hạ giải tán, hoàn bất như nã trứ tiễn tiêu sái nhất bả nhiên hậu tái giải tán--- chí thiểu giá dạng nhất lai, tha môn hoàn năng cú nã đáo tiễn bất thị yêu?

Phỉ thúy chi lệ giá chiêu đích xác ngận cao minh, tất cánh tòng tối cận đích phong thanh lí tha môn dã sát giác đáo tự kỷ tại dong binh đoàn lí tịnh bất thụ hoan nghênh, tuy nhiên giá cá quyết định đích xác thị đối tha môn đích nhất đại đả kích, đãn thị phỉ thúy chi lệ dã minh bạch, như quả tự kỷ xuất đầu đích thoại, na yêu cừu hận tựu thỏa thỏa đích lạp đáo tự kỷ đầu thượng liễu, giá yêu nhất lai, kì tha dong binh đoàn đô hội phản đối, nhi dong binh hiệp hội tự nhiên dã bất khả năng cải biến giá cá quyết định.

Đãn thị hiện tại, na ta nguyên bổn bị dong binh đoàn trường nhận vi thị nhất cá chiến hào lí đích đội hữu cư nhiên hậu nhan vô sỉ đích" Tư bổn chủ nghĩa đích đường y pháo đạn" Hạ bạn biến liễu, giá lập khắc tựu tòng ngoại bộ mâu thuẫn chuyển hóa vi nội bộ mâu thuẫn--- tiếp hạ lai đích hí khả tựu tinh thải liễu.

Quả nhiên, hòa la đức sở tưởng đích nhất dạng, tại" Cuồng khuyển" Dong binh đoàn trường trạm khởi lai đại thanh phản đối chi hậu, dã hữu tam tứ cá dong binh đoàn trường trạm khởi lai phụ hòa, tòng tha môn sở tọa đích vị trí tựu khả dĩ khán xuất, giá ta cơ bổn thượng đô thị vị vu dong binh đoàn bài danh vĩ ba bộ phân đích" Nan huynh nan đệ".

" Ngã môn dã bất đồng ý dong binh hiệp hội đích quyết định."

" Một thác, giá bất công bình! Dã bất hợp lí!"

" Môn tại thập yêu ni, não tử bị cẩu cấp giảo tàn liễu mạ? Tựu bằng môn hiện tại giá điểm nhân, dã tưởng kế tục hoàn thành nhâm vụ? Ngã phi! Dã bất khán khán môn giá quần điếu vĩ ba đích bạch si hữu kỉ điểm bổn sự!"

Nhi diện đối kì tha nhân đích hát mạ, giá ta phản đối giả dã tịnh một hữu nhân thử nhi thối súc, tương phản, tha môn chấn chấn hữu từ đích tố xuất liễu hồi đáp.

" Ngã môn thị vi liễu duy hộ dong binh hiệp hội đích truyện thống, tòng dong binh hiệp hội kiến lập đáo hiện tại, tòng lai một hữu phát sinh quá nhân vi ý ngoại sự kiện nhi đình chỉ nhâm vụ đích quyết định. Đích xác, giá thứ ngã môn thị đảo môi liễu nhất ta, khả thị giá thị ngã môn tự kỷ đích vấn đề, ngã môn thật lực bất cú cường, sở dĩ hoàn bất thành nhâm vụ. Giá chích năng cú quái ngã môn tự kỷ bất thị mạ? Khán khán tinh quang, tha môn tòng kiến lập chi sơ nhất trực tựu nhân sổ bất túc, kết quả hiện tại hoàn bất thị bài đáo tiền tam liễu? Nhi thả hoàn liên tục lưỡng thứ hoàn thành liễu bất tử sinh vật đích nhâm vụ. Yếu thị án chiếu hiệp hội đích pháp, tất tu yếu án chiếu hiện trạng lai quyết định đích thoại, na yêu tinh quang dong binh đoàn nan đạo bất ứng cai tòng đẳng nhân sổ thấu tề chi hậu tái khai thủy kế toán bài danh mạ?"

Nhất đạo tinh quang, nguyên bổn quần tình kích phẫn đích chúng nhân lập khắc tựu# liễu. Bất thiểu nhân thử khắc phân phân chuyển quá đầu lai vọng hướng la đức, hiển nhiên thị tại đẳng tha biểu thái.

Cai tử đích phỉ thúy chi lệ, ngã tựu tri đạo giá quần vương bát đản một an hảo tâm.

Cảm thụ đáo chúng nhân đích mục quang, la đức tâm trung lãnh hanh nhất thanh, tha đương nhiên minh bạch phỉ thúy chi lệ giá thị tưởng bả tự kỷ cô lập xuất khứ, tựu toán một bạn pháp chân đích đả áp tự kỷ, na yêu chích yếu năng cú bả tinh quang lạp đáo hòa tự kỷ nhất dạng chúng thỉ chi đích đích địa bộ, dã toán thị xuất liễu khẩu khí.

" Tử, bất lai kỉ cú mạ?"

Thiên thiên tựu tại giá cá thì hậu, lão hội trường dã lạc tỉnh hạ thạch đích trực tiếp điểm danh, khán tha chủy giác na hạnh tai nhạc họa đích tiếu dung, tựu tri đạo lão nhân gia hiện tại đích tâm tình nhất định ngận hảo, bất định hoàn năng cú trường mệnh bách tuế ni.

Bất quá la đức khả bất nguyện ý như tha sở nguyện.

" Ngã một hữu thập yêu hảo đích."

La đức diêu liễu diêu đầu.

" Chính như na vị bất tri đạo khiếu thập yêu danh tự đích tiên sinh sở, hoặc hứa ngã môn đích xác thật lực ngận cường, đãn thị ngã môn y nhiên thị dong binh, dã thị dong binh hiệp hội đích thành viên, kí nhiên như thử, na yêu đối vu dong binh hiệp hội đích quyết định, ngã môn tự nhiên hội vô điều kiện đích tuân thủ."

Thính đáo la đức đích hồi đáp, chúng nhân đích biểu tình đảo thị hữu ta hoãn hòa, tất cánh tuy nhiên phỉ thúy chi lệ hữu sấn hỏa đả kiếp đích hiềm nghi, khả thị na tất cánh thị lí luận thượng đích, tịnh một hữu thật tiễn quá. Đãn thị tinh quang bất đồng, tòng thành lập khai thủy tựu nhất trực nhân sổ bất túc đích tha môn giá nhất cá nguyệt lai đích biểu hiện giản trực thị dị thường diệu nhãn, tại kì tha dong binh đoàn hoàn một hữu tao thụ đả kích đích thì hậu, tha môn đô khả dĩ thuận lợi vô bỉ đích hoàn thành nhất cá hựu nhất cá cao nguy hiểm đích nhâm vụ, hiện tại kì tha dong binh đoàn đô thị tổn thất thảm trọng, như quả dong binh hiệp hội bất cấp tha môn suyễn tức đích ky hội, na yêu la đức đích tinh quang khởi bất thị canh gia phiên liễu thiên?

Nhi hiện tại la đức chủ động biểu kì tự kỷ nguyện ý tiếp thụ dong binh hiệp hội đích quyết định, giá dã tựu đại biểu tha sở tại đích tinh quang tại giá nhất cá nguyệt nội dã vô pháp tái kế tục khứ hoàn thành nhâm vụ lai đề cao tích phân, dĩ mục tiền giá chích dong binh đoàn đích thật lực lai, giá thật tại thị nhất chủng lãng phí, bất quá giá chủng thối nhượng đích thái độ, hoàn thị nhượng kì tha dong binh đoàn trường ngận thị tán thưởng, chí thiểu đối phương một hữu thống đả lạc thủy cẩu đích ý tư, giá đối tha môn lai tựu dĩ kinh phi thường túc cú liễu.

Tại đắc đáo liễu la đức đích chuẩn xác đáp phục chi hậu, chúng nhân khước tịnh một hữu lập khắc hồi đáp, tương phản, tha môn tương mục quang đầu hướng liễu tọa tại tối thượng vị đích lưỡng cá nam nhân--- hi lặc hòa sa văn.

Tuy nhiên dong binh hiệp hội tại dong binh đoàn trung ủng hữu trứ tương đương đích uy vọng hòa quyền lực, đãn thị giá tịnh bất đại biểu dong binh đoàn hội đối dong binh hiệp hội đích mỗi cá quyết định đô hội thính tòng, hữu thì hậu, vi liễu duy hộ tha môn tự kỷ đích quyền lực, dong binh đoàn dã hội đối dong binh hiệp hội tố xuất đích quyết định đề xuất phản bác hòa dị nghị. Nhi án chiếu dong binh đoàn chi gian đích tiềm quy tắc, thử khắc hữu tư cách đại biểu tha môn hướng dong binh hiệp hội đích quyết định thiêu chiến đích, chích hữu vị liệt tiền tam đích dong binh đoàn!

La đức dĩ kinh đại biểu tinh quang tố xuất liễu biểu thái, na yêu" Nhiên thiêu chi nhận" Hòa" ám nha" Ni?

" Nhiên thiêu chi nhận đồng ý dong binh hiệp hội đích quyết định."

Hi lặc giá thì tài chung vu hoàn toàn tĩnh khai nhãn tình, tha vọng liễu nhất nhãn la đức, tiếp trứ khai khẩu hồi đáp đạo.

Nhi tại tha đích thân biên, sa văn nhất như kí vãng đích trầm mặc bất ngữ, đãn thị tòng tha vi vi điểm đầu đích động tác lai khán, giá vị khả phạ đích sát thủ hiển nhiên dã tịnh bất phản đối dong binh hiệp hội đích ý kiến.

Bài danh tiền tam đích dong binh đoàn đoàn trường đô một hữu nhâm hà dị nghị, để hạ đích ngư hà tái nháo dã một hữu dụng, tuy nhiên na kỉ cá bị thu mãi đích gia hỏa phi thường tẫn tâm tẫn lực đích tại na lí cao thanh kháng nghị, bất quá tối chung lão hội trường hoàn thị nhất chuy định âm, bả tha môn đích kháng nghị toàn bộ tạp phi, tố xuất liễu chung thẩm phán quyết.

" Tòng minh thiên khai thủy đích tam thập thiên chi nội, dong binh hiệp hội tương tạm thì đình chỉ nhâm vụ phát bố, trực đáo cấm lệnh kết thúc vi chỉ, tại thử kì gian, nghiêm cấm các dong binh đoàn tư hạ thừa tiếp ủy thác, như hữu vi phản cấm lệnh giả, nhất luật khấu phân xử lí........."

Trực đáo giá lí hoàn toán thị tại chúng nhân đích ý liêu phạm vi chi nội, đãn thị lão hội trường tiếp hạ lai đích thoại, khước thị nhượng tha môn hựu như trụy ngũ lí vụ trung, mạc bất trứ đầu não.

" Tòng tức nhật khởi, các dong binh đoàn sở tiếp nạp đích thành viên, tất tu thị tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu chú sách, tịnh thả nhật kì siêu quá nhất niên dĩ thượng đích dong binh. Tại cấm lệnh kết thúc chi hậu, dong binh hiệp hội tương đối các dong binh đoàn đích nhân viên danh đan tiến hành thẩm hạch, nhất đán phát hiện hữu vi phản giả, lập khắc khu trục xuất dong binh đoàn!"

Thính đáo giá lí, ngận đa dong binh đoàn trường đô thị lưỡng nhãn phát trực, hoàn toàn cảo bất thanh sở giá mạc danh kì diệu đích mệnh lệnh cứu cánh thị thập yêu ý tư, thản bạch lai hậu diện đích truy gia điều khoản kì thật bạch liễu ngận giản đan, na tựu thị chích duẫn hứa các dong binh đoàn bổ sung mạt phỉ nhĩ đức bổn địa đích dong binh nhập đoàn, nhi bất duẫn hứa tha môn tiếp nạp ngoại lai thành viên.

Nguyên bổn tiếp nạp dong binh giá chủng sự tình dong binh hiệp hội thị bất quản đích, chích yếu thị tại dong binh hiệp hội đăng kí đích dong binh đô khả dĩ bị dong binh đoàn thu hạ, đãn thị hiện tại thâm thạch thành dong binh hiệp hội khước xuất liễu giá yêu nhất cá hi kì cổ quái đích quy định, trứ thật nhượng kì tha nhân hữu ta sá dị, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự?

Bất quá la đức khước ngận thanh sở, khán lai tắc lôi khắc hòa lão hội trường, giá nhất thứ khủng phạ thị chân đích sát giác đáo sự tình đích nghiêm trọng tính liễu.

Nhi tại tuyên bố hoàn giá cá quyết định chi hậu, lão hội trường tịnh một hữu tại ý kì tha nhân đích nghị luận, nhi châm đối giá cá hữu ta cổ quái đích điều khoản, đại đa sổ dong binh đoàn trường dã một hữu đa thập yêu, vu thị ngận khoái, lão hội trường tiện khai thủy tuyên bố tiếp hạ lai đích lánh ngoại nhất cá nghị đề.

" Tiếp hạ lai, dong binh hiệp hội tương tựu tiền kỉ nhật, phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn hòa tinh quang dong binh đoàn chi gian đích trùng đột, tác xuất quyết nghị!"

Thính đáo giá cú thoại, sở hữu nhân đô lập khắc đả khởi liễu tinh thần.

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách linh bát chương đối kháng đáo để!( Đệ nhị canh)]zzzcn.com

Bất đắc bất, nhân đô thị hữu điểm bát quái tinh thần đích, khán hiện tại giá ta nhân na phó cấp thiết tiêu cấp đẳng đãi đích dạng tử, khán khởi lai hảo tượng bỉ cương tài na nhượng tự kỷ dong binh đoàn sinh tử du quan đích vấn đề canh gia quan tâm. Nhi chi tiền na cá tọa tại y tử thượng, nhất trực trang tử đích nam nhân hiện tại dã tọa trực liễu thân thể, lưỡng chích nhãn tình chuyên chú đích vọng trứ trạm tại trung mão ương đích lão hội trường, bất tri đạo thị nhân vi khẩn trương hoàn thịji động, tha đích thân thể khán khởi lai tự hồ thị tại vi vi đích chiến đẩu.

Phản đảo thị la đức giá thì hậu khước thị tọa một tọa tương đích ngọa tại y tử lí, nhất phúc hỗn cật đẳng tử đích lại dạng, khán tha na bế mục dưỡng thần đích dạng tử, giản trực tựu hảo tượng căn bổn một hữu bả lão hội trường đích quyết định phóng tại nhãn lí.

Giá cá hỗn đản tử!

Khán đáo la đức giá phó ái lí bất lí đích dạng tử, lão hội trường nội tâm nhất khẩu muộn khí soa điểm tựu biệt liễu thượng lai, tha bổn lai dĩ vi vô luận như hà, sự tình thiệp cập đáo tự kỷ đích dong binh đoàn, giá tử hảo ngạt dã hội thượng điểm tâm ba. Kết quả ni? Khán tha na phó hỗn cật đẳng tử đích dạng tử, khí đích lão hội trường hận bất đắc trực tiếp bả thủ lí đích chuy đầu tạp đáo la đức đích đầu thượng, bả giá cá bạch kiểm tạp cá mãn kiểm đào hoa khai, khán tha hoàn đạm định bất đạm định!

Bất quá lairi phương trường, tử ngã mônri hậu tái toán trướng ba!

ác ngoan ngoan đích trừng liễu la đức nhất nhãn, lão hội trường miễn cường áp ức trụ liễu tự kỷ đích nộ hỏa, kế tục khai khẩu đạo.

" Căn cư dong binh hiệp hội đích điều tra kết quả............ Ngã môn hữu sung túc đích chứng cư biểu minh phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích thành viên thiêu hấn tại tiên, đãn thị tinh quang dong binh đoàn đích đoàn trường la đức minh hiển phản ứng quáji, nhân vi dong binh hiệp hội dĩ kinh tố xuất liễu quyết định bất quá tại na chi tiền, ngã tưởng yếu tuân vấn lưỡng vị, môn đối vu giá kiện sự, hoàn hữu thập yêu hảo đích mạ?"

" Một hữu thập yêu hảo đích."

Thử khắc, na cá nhất trực trầm mặc bất ngữ đích nam nhân chung vu trạm khởi thân lai.

" Phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn vô pháp nhẫn thụ giá dạng đích thiêu hấn, trừ phi tinh quang dong binh đoàn đích đoàn trường tiên sinh nguyện ý thân tự hướng ngã môn đạo khiểm, phủ tắc ngã môn song phương chi gian, bất hội hữu nhâm hà hòa bình đích khả năng."

Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân đốn thì hoa nhiên, tùy hậu, tha môn phân phân tương mục quang tái nhất thứ vọng hướng liễu la đức, nhi la đức dã hoàn toàn một hữu nhượng tha môn thất vọng, tha hoãn hoãn đích tĩnh khai nhãn tình, du nhàn đích vọng trứ đối phương, tùy hậu chủy giác vi vi kiều khởi,lu xuất liễu nhất ti uyển như xuânri dương quang đích ôn noãn tiếu ý~ đãn thị giá ti vi tiếu tại chúng nhân đích nghiêm trọng, khước phảng phật hàn đông hô khiếu đích bắc phong, nhượng nhân chiến lật.

" Phạm ngã giả tất dĩ thập bội báo chi, nhâm hà vũ nhục ngã đích nhân đô tương đắc đáo tương ứng đích trừng phạt, lạp ngập thu tập gia tựu ứng cai hòa lạp ngập đãi tại nhất khởi, nhi bất thị bào đáo giá lí lai đâu nhân hiện nhãn, như quả môn năng cú vĩnh viễn tiêu thất tại ngã đích diện tiền, na yêu ngã ngận nhạc ý tiếp thụ giá phân lễ vật."

Khí phân tại nhất thuấn gian, đốn thì biến đích kiếm bạt nỗ trương!

Sở hữu nhân diện diện tương thứ, tha môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tại dong binh hiệp hội đích nhãn bì tử để hạ, phỉ thúy chi lệ cư nhiên như thử cường ngạnh, nhất điểm thối nhượng đích ý tư đô một hữu. Nhi la đức tắc canh gia nhượng nhân đảm chiến tâm kinh, tha thậm chí minh mục trương đảm đích biểu kì yếu triệt để tiêu diệt phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn! Giá khả thị đại biểu trứ lưỡng cá dong binh đoàn chi gian triệt để đích chiến tranh!

Giá thì hậu khán nhiệt nháo đích chúng nhân tài phát hiện, sự tình chân đích nháo đại liễu!

Nhất bàn lai, dong binh đoàn chi gian ngận thiểu hữu bất tử bất hưu đích cừu hận. Nhân vi dong binh môn đô thị kháo mệnh cật phạn, sở dĩ tha môn dã đại đa đô hỗ tương thể lượng, tự kỷ giá điều mệnh như quả thị tại trám tiễn đích quá trình trung đâu điệu liễu, na yêu hoàn năng cú tiếp thụ. Khả thị vi liễu nhất ta đích củ phân nhi đâu điệu tính mệnh, tắc hoàn toàn thị một hữu tất yếu đích.

Đãn thị hiện tại khán khởi lai, phỉ thúy chi lệ đích đoàn trường bị nhân tấu đích ba bất hạ lai sàng, tha môn khẳng định bất nguyện ý yết hạ giá khẩu khí, yếu tri đạo bổn lai tha môn tựu nhân vi chi tiền đích thu mãi sự mão kiện tại chúng dong binh đoàn lí thành liễu bị trào tiếu đích đối tượng, như quả hiện tại tha môn đê đầu yết khí đích thoại, hoàn bất bị kì tha dong binh đoàn tiếu thoại tử? Đáo na cá thì hậu, tựu toán la đức bất, phỉ thúy chi lệ tự kỷ khủng phạ dã bất hảo ý tư kế tục đãi tại giá lí liễu ba.

La đức đích biểu hiện tắc nhượng chúng nhân giác đắc hữu ta khủng cụ, bổn lai án chiếu đạo lí lai, tha đích xác thị bị mạ liễu, nhi thả đại gia đồng dạng thân vi nam nhân, khán trứ la đức đích na trương kiểm, dã hữu điểm cảm đồng thân thụ. Bất quá phát hỏa quy phát hỏa, nhân vi bất sảng tựu yếu sát nhân toàn gia? Giá dĩ kinh siêu việt liễu bạo táo đích đẳng cấp liễu ba!

Như quả thị biệt nhân giá cú thoại, bất định tha môn hoàn hội chích đương thị phát ngoan tùy khẩu na yêu nhất, đãn thị khảo lự đáo tinh quang dong binh đoàn cậnri lai hoạch đắc đích thành tích dĩ cập chi tiền la đức tại dong binh hiệp hội môn khẩu bả nhân gia nhất đoàn chi trường đả đích hoa bất đáo bắc tha hảo tượng chân đích hữu thật lực lai hoàn thành tự kỷ đích nặc ngôn.

Giá hạ chẩm yêu bạn?

Tuy nhiên giá tịnh bất thị cá một hữu pháp luật đích thì đại, đãn thị khảo lự đáo dong binh đích đặc thù tính, tha môn khước tịnh một hữu bị liệt tại kì trung nhất nhất nhất cá dong binh như quả thị sát liễu phổ thông nhân, na yêu khả dĩ án chiếu pháp luật khứ xử lí. Đãn thị như quả tha sát tử đích đồng dạng thị dong binh, na yêu tựu bất tại pháp luật đích quản lí phạm vi chi nội. Giá chủng thì hậu tựu do dong binh hiệp hội chuyên môn phụ trách quản lí dong binh đích luật pháp lai quyết định liễu. Đãn thị giá dạng đích luật pháp năng cú khởi đáo thập yêu tác dụng, khước ngận nan. Đương nhiên, như quả dong binh chi gian tố đích thái quá phân, dong binh hiệp hội dã hội cấp dư loại tự vô kì giam cấm, hoặc giả sát điệu giá ta" Vi luật giả" Đích xử phạt, bất quá giá dạng đích tình huống tương đương thiểu kiến.

Nhi giá nhất thứ đích sự mão kiện, song phương đích thân mão phân hựu đô phi thường đặc thù.

La đức hòa phật lan khắc đô thị quý tộc, bất đồng đích thị, nhất cá thị mục ân công quốc đông phương sơn nguyên đích quý tộc, nhi lánh ngoại nhất cá tắc lai tự quang mang chi long quốc đích ba tắc tự trì lĩnh. Dã khả dĩ, giá dĩ kinh bất cận cận chích thị dong binh đoàn chi gian đích bính chàng, thậm chí hữu khả năng thượng thăng đáo quý tộc dữ quý tộc, mục ân công quốc hòa quang mang chi long quốc chi gian đích" Quốc tế vấn đề" Thượng khứ!

Nhi hiện tại, phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích đoàn trường phật lan khắc dĩ kinh bị đả thương liễu, như quả bất thị tha vận khí hảo, hiện tại dĩ kinh tiến phần mộ liễu. Đãn thị la đức khước ti hào một hữu nhất điểm thối nhượng đích ý tư, thậm chí trực tiếp tại quang thiên hóari chi hạ đương trứ chúng nhân đích diện như thử minh mục trương đảm đích yếu nhất sát đáo để!

Giá hạ chẩm yêu cảo?

Sở hữu nhân đô tại đẳng dong binh hiệp hội đích quyết định.

Nhân vi thử khắc dong binh hiệp hội vô luận tố thập yêu quyết định, đối vu song phương lai đô thị bất khả năng tiếp thụ đích, đãn thị hiệp hội khước dã một hữu bạn pháp khứ xử phạt lưỡng đoàn đích đoàn trường, khả thị như quả nhâm bằng tha môn kế tục giá yêu chiết đằng hạ khứ, na yêu hảo bất dung dịch tài bình tĩnh hạ lai đích thâm thạch thành hoàn bất phiên liễu thiên?

Yếu tri đạo chi tiền nhân vi la đức đương nhai sát nhân, thâm thạch thành chủ kiêm mạt phỉ nhĩ đức địa khu chính vụ quan đích khắc lao trạch dĩ kinh phái nhân lai tuân vấn quá tình huống liễu, giá dĩ kinh minh liễu tha đích thái độ. Hiện tại yếu thị tái giá yêu nháo hạ khứ đích thoại............"

Vô thị chu vi chúng nhân đích nghị luận phân phân, lão hội trường hòa trạm tại tha thân biên đích tắc lôi khắc đô bỉ thử giao hoán liễu nhất cá nghi hoặc đích nhãn thần, tại tha môn đích ấn tượng lí, la đức đích xác thị cá phi thường kiên trì đích chủ nhân. Đãn thị tượng giá yêu bất lưu tình diện yếu truy sát đáo để khước hoàn thị đệ nhất thứ, tuy nhiên tha môn dã đối phỉ thúy chi lệ hữu ta hoài nghi, khả thị na tất cánh thị đình lưu tại hoài nghi đích tằng diện thượng, nhi hiện tại khán khởi lai, la đức tự hồ thị đả toán" Trữ khả thác sát cửu thập cửu cá, dã bất phóng quá nhất cá"?

Đối vu giá cá niên khinh nhân, lão hội trường nhất trực đô một hữu khán thấu quá tha đích tưởng pháp, tha khả dĩ khẳng định, tác vi nhất cá mục ân nhân, la đức đích xác thị trạm tại giá cá quốc gia giá nhất biên, đãn thị tha hữu thì hậu biểu hiện xuất lai đích cử động khước thị mạc danh kì diệu đích nhượng nhân bất năng cú lí giải, hòa phật lan khắc nhất kiến diện tựu khai khẩu khiếu phá liễu tha đích thân mão phân, nhi chi hậu cư nhiên tại đại thính nghiễm chúng chi hạ hào bất do dự đích động thủ sát nhân. Lão hội trường hòa tắc lôi khắc đô thị thân kinh bách chiến, na cá thì hậu tha môn khả dĩ khẳng định, la đức đích đích xác xác thị động liễu sát ky, như quả bất thị na cá thần bí đích lão nhân hốt nhiên xuất hiện, khủng phạ phật lan khắc tựu yếu hoành tử đương trường liễu.

Nhi phỉ thúy chi lệ dã bất năng nhất điểm vấn đề đô một hữu, bất na sấn hỏa đả kiếp thức đích hành động, tại na kiện sự chi hậu, lão hội trường phát động tự kỷ đích thế lực khứ điều tra na cá đương thì xuất hiện tại phật lan khắc thân biên đích thần bí lão nhân, khước một hữu đắc đáo đối phương đích nhất điểm tiêu tức, tựu hảo tượng na cá lão nhân phảng phật tòng lai một hữu tại thâm thạch thành xuất hiện quá nhất dạng, giá tựu canh nhượng tha giác đắc nghi hoặc liễu.

Sự xuất phản thường tất hữu yêu, phỉ thúy chi lệ đích biểu hiện giá yêu kì quái, la đức đích biểu hiện dã giá yêu kì quái, giá bối hậu khẳng định hữu vấn đề!

Bất quá......... Cai tố đích hoàn thị yếu tố.

Tưởng đáo giá lí, lão hội trường tại tâm trung vô nại đích thán liễu khẩu khí, tiếp trứ tha khai khẩu đạo.

" Căn cư dong binh hiệp hội đích quy định, phỉ thúy chi lệ thiêu hấn tại tiên, khấu lưỡng điểm tích phân, phạt khoản nhất thiên kim tệ. Nhi tinh quang dong binh đoàn tuy nhiên sự xuất hữu nhân, đãn thị đoàn trường la đức đương nhai sát nhân, ảnh hưởng cực kì ác liệt, khấu lưỡng điểm tích phân, phạt khoản nhất thiên ngũ bách kim tệ.

Tịnh thả tòng thử chi hậu, nghiêm cấm song phương tái khởi trùng đột, nhất đán tái thứ phát sinh loại tự sự mão kiện, dong binh hiệp hội tương khảo lự án chiếu quy định, cường hành giải tán dong binh đoàn!"

Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân giai thị nhất kinh.

Khán khởi lai, giá thứ dong binh hiệp hội thị chân đích đả toán thống hạ sát thủ, bả bất ổn định nhân tố triệt để ách sát liễu.

Đãn thị, phỉ thúy chi lệ hòa tinh quang chân đích hội tựu thử thiện bãi cam hưu mạ?

Khán trứ diện sắc âm trầm đích phỉ thúy chi lệ đại lí đoàn trường, dĩ cập như đồng vãng thường nhất dạng diện vô biểu tình đích la đức, tựu liên lão hội trường tự kỷ đô bất tương tín sự tình hội tựu thử kết thúc. Nhi chi hậu lưỡng nhân bất phát nhất ngôn đích trầm mặc canh thị nhượng sở hữu nhân đô đam tâm bất dĩ, yếu tri đạo giá thứ dong binh hiệp hội đích cảnh cáo ý vị ngận nùnghou, yếu thị tái thứ phát sinh loại tự đích trùng đột sự mão kiện, tha môn khả thị yếu bị cường chế giải tán đích. Đối vu nhất cá dong binh đoàn lai, cường chế giải tán dĩ kinh toán thị tối tao cao đích kết cục liễu.

Tha môn bất khả năng mạo trứ giá dạng đích phong hiểm kế tục đối kháng hạ khứ liễu ba.

Đáo thử vi chỉ, dong binh liên hợp hội nghị tựu thử kết thúc, chúng nhân đái trứ bất đồng đích tưởng pháp li khai, tuy nhiên hội nghị kì trung phát sinh liễu bất thiểu sự tình, đãn thị đối vu đại đa sổ dong binh đoàn lai, tha môn hoàn thị phi thường mãn ý đích. Chí thiểu tha môn hữu túc cú đích thì gian khứ bổ sung tự kỷ dong binh đoàn đích thật lực, nhi đối vu na ta bổn lai tựu một hữu thương cân động cốt đích đại dong binh đoàn lai, giá tari tử dã chính hảo thị tha môn hưu tức, đề thăng đích tối hảo ky hội.

Nhi la đức dã đồng dạng thị tố xuất liễu loại tự đích đả toán.

Hiệp hội cấp dư đích tam thập thiên cấm lệnh kì bất cận cận thị đối các đại dong binh đoàn đái lai liễu hảo xử, nhi đối vu la đức lai, dã chính thị nghiệm chứng tha bồi dưỡng năng lực đích tuyệt giai ky hội.

Tha yếu lợi dụng giá đoạn thì gian, bả mục tiền gia nhập dong binh đoàn đích giá ta tân nhân, toàn bộ huấn luyện đáo túc dĩ hoàn thành tự kỷ yếu cầu đích trình độ nhất như quả năng cú siêu hồ tự kỷ đích dự liêu na yêu tắc canh hảo bất quá. Vu thị tại hồi đáo cư điểm chi hậu bất cửu, tha tựu bả dong binh đoàn đích sở hữu nhân triệu tập khởi lai, yếu cầu tha môn tố hảo chuẩn bị, tam thiên chi hậu, tiền vãng hoàng hôn sâm lâm!!.

[ đệ nhất bách linh cửu chương tiền sở vị văn đích huấn luyện( Đệ tam canh hoàn)]zzzcn.com

Đệ nhất bách linh cửu chương tiền sở vị văn đích huấn luyện

Tái thứ lai đáo hoàng hôn sâm lâm, lị khiết đích tâm tình hữu ta phục tạp.

Tuy nhiên giá nhất thứ tịnh bất thị lai xuất nhâm vụ đích, đại gia đích tâm tình đô ngận khinh tùng. Đãn thị đối vu thiểu nữ lai khước tịnh phi như thử, hoàng hôn sâm lâm đối lị khiết nhi ngôn tựu hảo tượng nhất cá bất tưởng khứ diện đối đích mộng yểm. Đặc biệt thị hành tẩu tại giá mậu mật đích tùng lâm trung, nhất tưởng đáo tự kỷ tằng kinh đích đoàn trường hòa đồng bạn tựu táng thân vu giá lí đích mỗ cá địa phương, tựu nhượng lị khiết phi thường bất thư phục. Giá dã nan quái, tất cánh giá thị thiểu nữ tòng xuất sinh dĩ lai đệ nhất thứ tao ngộ đáo đoàn diệt, tâm lí lưu hạ đích âm ảnh nhất trực đô một hữu tán khứ. Thử khắc đích tha chích thị bối trứ bao, trầm mặc bất ngữ đích tẩu đáo đội ngũ chi trung, khán khởi lai hữu ta tâm sự trọng trọng.

Hướng lai hòa lị khiết quan hệ lương hảo đích mã lâm giá nhất thứ khước tịnh một hữu năng cú thượng tiền khứ an úy tha, nhân vi thử khắc giá vị thiên tài ma pháp thiểu nữ chính diện sắc ngốc trệ đích tẩu tại nhất bàng, khán tha vô thần đích song nhãn, dã bất tri đạo giá vị khả liên đích đại tỷ cứu cánh thần du khứ liễu thập yêu địa phương. Nhi đạo trí mã lâm biến thành như thử mô dạng đích tội khôi họa thủ, chính thị bất viễn xử nhất kiểm vô cô đích du hiệp luyện kim thuật sĩ lạp bích ti.

Tại na thiên chi hậu, mã lâm tối chung hoàn thị đồng ý la đức đích yếu cầu, thường thí trứ cấp lạp bích ti giáo đạo nhất ta" Chính quy" Đích luyện kim thuật tri thức, nhất khai thủy đích thì hậu, mã lâm hoàn giác đắc giá tịnh bất khốn nan, tuy nhiên tự kỷ bất đổng thần bí tạo vật cá cấu trang tạo vật, đãn thị tại dược tề học thượng tha khả thị tạo nghệ bất tục, chích yếu chuyên môn giảng thuật giá phương diện đích nội dung, lạp bích ti ứng cai bất thành vấn đề. Đãn thị mộng tưởng thị mĩ hảo đích, hiện thật thị tàn khốc đích, tại hòa lạp bích ti đích giao lưu trung, thiên tài ma pháp thiểu nữ chung vu phát hiện tự kỷ nguyên lai tịnh phi vô sở bất năng...... Tuy nhiên mã lâm đích xác tại dược tề học thượng hữu trứ ngận thâm đích tạo nghệ, đãn thị lạp bích ti đối vu luyện kim thuật đích lí giải khước viễn viễn hòa phổ thông nhân đích tưởng pháp hoàn toàn bất đồng, như quả dụng thông tục điểm đích bỉ phương lai minh đích thoại............

" Lạp bích ti, giá cá bình quả trá thành trấp chi hậu hữu phong phú đích doanh dưỡng, kinh quá điều phối năng cú nhượng nhân thân tâm thư sướng, sung mãn hoạt lực......"

" Khả thị mã lâm tỷ, bình quả thiết thành phiến chi hậu cải tạo đích thoại dã khả dĩ mĩ dung......"

"......... Ngã môn hiện tại bất tại mĩ dung, trọng điểm thị trá trấp........."

" Đãn thị vi thập yêu trá liễu trấp chi hậu tựu bất năng mĩ dung liễu ni?"

".................."

Đối vu năng cú đồng thì dụng tam chủng học khoa đích tư duy phương thức lai tư khảo đích lạp bích ti, mã lâm tại kiên trì liễu lưỡng thiên chi hậu tối chung vô nại đích cử thủ đầu hàng, tha thậm chí nan đắc đích phóng hạ liễu tự kỷ đích tự tôn, chủ động hoa đáo la đức yếu cầu bất tái đam nhâm giáo sư đích chức trách, nhi kiến liên mã lâm đô một hữu bạn pháp cảo định lạp bích ti đích vấn đề, la đức dã chích hữu vô nại đích phóng khí, tối chung, tha hòa mã lâm thương lượng chi hậu quyết định nhượng lạp bích ti hoàn thị tự kỷ khứ mạc tác. Mã lâm đối vu lạp bích ti đích vị lai ngận bất khán hảo, tuy nhiên tha dã hướng la đức thừa nhận, giá chủng cổ quái đích tư duy phương thức tự kỷ tại ma pháp học viện lí dã một hữu kiến quá, đích xác toán thị tương đương đặc biệt. Đãn thị mã lâm dã nhất châm kiến huyết đích chỉ xuất liễu lạp bích ti tối đại đích khuyết điểm, na tựu thị tha vô pháp hệ thống hóa đích học tập luyện kim thuật đích tri thức. Yếu tri đạo hiện hữu đích luyện kim thuật tri thức khả thị kinh quá liễu thành bách thượng thiên niên, vô sổ luyện kim thuật sư đích mạc tác chi hậu giá tài hình thành liễu nhất sáo hành chi hữu hiệu đích học tập thể hệ. Nhi lạp bích ti hiện tại khước vô pháp hưởng thụ đáo giá sáo thể hệ đích thành quả, thậm chí tất tu tượng na ta tiền nhân nhất dạng, tự kỷ khứ mạc tác xuất nhất điều tân đích đạo lộ lai. Khả thị yếu tri đạo tựu liên giá tam môn học khoa các tự thành hình đô hoa liễu giá yêu trường đích thì gian, lạp bích ti đích" Tam tu" Yếu hoa đa cửu thật tại ngận nan.

Bất quá đối vu mã lâm đích đam tâm, la đức đảo thị bất trí khả phủ, hòa mã lâm bất đồng, xuất sinh hiện đại đích la đức tiếp xúc đích tình báo hòa tín tức canh đa, tha tự nhiên tri đạo thế giới thượng hữu bất thiểu ủng hữu kì đặc thiên phú đích nhân, hoặc hứa tha môn đích biểu hiện nhượng nhân hữu ta tưởng bất minh bạch, đãn thị tối chung khước đô năng cú hoạch đắc thành công. Nhi thả lạc thượng na tayy lí bất thị tựu hữu ngận đa chủ giác" Bất tẩu tầm thường lộ" Yêu? Bất định lạp bích ti hoặc hứa hoàn năng cú hoạch đắc thành công.

Nhi thả tựu toán tối hậu lạp bích ti thất bại dã vô sở vị, la đức dĩ kinh đả định chủ ý liễu, như quả lạp bích ti một hữu bạn pháp thủ đắc đột phá đích thoại, na yêu tựu nhượng tha xuyên thượng quần trang khứ đương nữ phó--- chí thiểu tự kỷ giá tiễn bất năng bạch hoa, mãi lai dưỡng dưỡng nhãn dã toán bất thác.

" Lị khiết tỷ tỷ, chẩm yêu liễu?"

Đảo thị hưng phấn đích tại đội ngũ lí bào tiền bào hậu đích an ny sát giác đáo liễu lị khiết đê lạc đích tình tự, tha hảo kì đích lai đáo lị khiết đích thân biên, đê thanh tuân vấn đạo. Nhi thính đáo an ny đích tuân vấn, lị khiết tắc sĩ khởi đầu lai, lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, tuy nhiên hiện tại chính thị xuân quý, hoàng hôn sâm lâm đích cảnh sắc dã ngận ưu mĩ, đãn thị lị khiết khước nhất điểm hưởng thụ mĩ cảnh đích tâm tình đô một hữu. Tuy nhiên tha dã tri đạo tự kỷ giá dạng ngận bất chính thường, khả thị bất tri đạo vi thập yêu, thiểu nữ tựu thị một hữu bạn pháp điều tiết tự kỷ đích tâm tình.

" Một thập yêu, ngã chích thị hữu ta tâm tình bất hảo."

Diện đối an ny xán lạn đích tiếu kiểm, lị khiết khước bất xuất bán cú thoại lai, tha tịnh bất tưởng bả dĩ tiền đích sự tình đái đáo hiện tại. Khả thị...... Vi thập yêu tự kỷ tựu thị phóng bất khai ni?

Giá nhất điểm, liên lị khiết tự kỷ đô bất tri đạo.

" Ân............"

Nhi thính đáo lị khiết đích hồi đáp, an ny hữu ta ý vị thâm trường đích vọng trứ tha, phiến khắc chi hậu, tha đích diện thượng tái thứ lộ xuất liễu dương dật trứ hoạt lực dữ nhiệt tình đích tiếu nhan.

" Tuy nhiên an ny bất tri đạo tỷ tỷ phát sinh liễu thập yêu sự, đãn thị an ny giác đắc tỷ tỷ hoàn thị khai tâm nhất điểm đích hảo, bất nhiên đích thoại, na ta quan tâm đích nhân khả thị đô bất hội khai tâm đích nga? Khai tâm liễu, đại gia dã tựu khai tâm liễu, giá bất thị ngận hảo mạ?"

Hoàn giá cú thoại, an ny tiện tái dã một hữu đa thập yêu, bôn bôn khiêu khiêu đích hướng đội ngũ hậu diện bào khứ, nhi lị khiết tắc thần sắc phục tạp đích vọng trứ an ny viễn khứ đích bối ảnh, tiếp trứ nhược hữu sở tư đích thân xuất thủ lai, khinh khinh phủ mạc trứ tự kỷ đích diện giáp.

"......... Na ta quan tâm ngã đích nhân, hội bất khai tâm......... Mạ?"

Tha tự ngôn tự ngữ đích trứ, tùy hậu tái nhất thứ sĩ khởi đầu lai, đái trứ phục tạp đích mục quang, chú thị trứ nhãn tiền bị mậu mật đích thụ diệp phân cát đích chi li phá toái đích thiên không.

Tại la đức đích đái lĩnh hạ, chúng nhân tại thái dương lạc sơn chi tiền, chung vu đáo đạt liễu mục đích địa.

Na thị nhất khối vị vu hoàng hôn sâm lâm dữ mạt phỉ nhĩ đức thảo nguyên biên duyến đích địa đái, bình chỉnh đích cao địa, ôn noãn khinh nhu đích vi phong, dĩ cập sa sa tố hưởng, bạn tùy trứ phong thanh nhi như đồng lãng đào bàn dũng động đích bích lục thảo nguyên, tại tịch dương na tiên hồng quang huy đích chiếu diệu hạ, cấp nhân nhất chủng tâm khoáng thần di đích mĩ cảm.

Bất dụng la đức động thủ, toa na tựu đái trứ tha đích bộ hạ khai thủy tấn tốc thanh lí doanh địa, bất đắc bất, tha môn đích động tác đích xác ngận khoái, bất quá đoản đoản thập kỉ phân chung, kỉ nhân tựu thanh lí xuất liễu nhất phiến phi thường thích hợp túc doanh đích địa bàn, giá lí vị vu cao địa khâu lăng đích bối phong khu, địa hình bình hoãn, nhi thả lưỡng biên hữu trứ hà lưu kinh quá, nhi lão ốc khắc hòa lan đa thử khắc dã chung vu triển hiện xuất liễu tha môn du hiệp ứng hữu đích phong thải, tại doanh địa đích chu vi bố trí liễu sổ thập cá hãm tịnh. Vô luận như hà, giá lí dã thị nhân tích hãn chí đích biên duyến địa đái, tuy nhiên giá lí án chiếu đạo lí lai ứng cai một hữu thập yêu vấn đề, đãn thị cẩn thận nhất ta tổng thị hảo đích.

Nhi tại bố trí hãm tịnh đích quá trình trung, tha môn hoàn thuận thủ trảo đáo liễu hảo kỉ chích dã thỏ, giá ta sinh hoạt tại mậu mật thảo tùng trung đích khả ái sinh vật tuy nhiên đóa quá liễu thiên không trung đích liệp ưng, đãn thị khước y cựu vô nại đích tang thân nhân thủ, thành vi liễu nhất oa hương khí bức nhân đích nhục thang.

Vô luận chẩm yêu khán, đô tượng thị nhất thứ mĩ diệu đích dã ngoại lữ hành, đãn thị tại vãn phạn chi hậu, chúng nhân hoàn một hữu lai đắc cập tòng hưởng thụ mĩ thực trung khôi phục quá lai, la đức tựu dĩ kinh dụng hành động lai cáo tố tha môn, giá nhất thứ, tha môn tịnh bất thị lai độ giả đích.

" Giá thị ngã mục tiền đối môn đích yếu cầu."

La đức trứ, tương nhất trương trương chỉ phân tán khai lai, giao đáo liễu toa na hòa lan đa đẳng nhân đích thủ trung, tiếp trứ sấn tha môn tại tử tế quan khán thượng diện đích nội dung thì, la đức khai khẩu đạo.

" Ngã tưởng môn ứng cai ngận thanh sở giá ta thị thập yêu, nhi tiếp hạ lai đệ nhất giai đoạn đích yếu cầu, tựu thị hi vọng môn năng cú thục luyện đích chưởng ác giá ta kĩ xảo--- đương nhiên, tha môn bổn thân tịnh bất khốn nan, môn dã tảo dĩ kinh chưởng ác liễu, bất quá hiện tại, ngã tưởng môn dã khán xuất, ngã đích yếu cầu hội canh gia nghiêm cách."

" Đại nhân, giá thị............"

Thử khắc, lan đa đẳng nhân dĩ kinh khán hoàn liễu chỉ thượng đích nội dung, tha môn kinh nhạ đích trừng đại nhãn tình vọng trứ la đức, tự hồ hoàn toàn bất cảm tương tín tự kỷ sở khán đáo đích nội dung.

Lan đa một bạn pháp bất kinh nhạ, nhân vi tại chỉ thượng sở tả hạ lai đích, chính thị tự kỷ thân vi du hiệp sở học hội đích các cá kĩ năng. Nhi giá ta kĩ năng thử khắc tắc bị nhất chủng cổ quái đích phương thức phân tiên hậu phóng tại liễu nhất khởi, kì trung thậm chí dĩ miểu vi đan vị tinh xác đích tả xuất liễu kĩ năng đích sử dụng thuận tự, tiên như hà sử dụng mỗ cá kĩ năng, tái sử dụng mỗ cá kĩ năng, tối hậu sử dụng mỗ cá kĩ năng, cứu cánh cai tại thập yêu tình huống hạ sử dụng, như hà sử dụng, giá ta đô tại thượng diện tả đích thanh thanh sở sở!

Như quả nhượng ngoạn gia khán đáo giá nhất mạc, tha môn nhất định bất hội mạch sinh, nhân vi đương tha môn tại du hí trung bị nhân trào phúng thủy hóa nhi thượng cầu viên" Cai như hà đả xuất tối cao đíchdps" Thì, giá tựu thị tha môn sở đắc đáo đích đáp án.

Nhi giá, dã thị la đức tưởng xuất lai đích thí nghiệm phương thức.

Tại chi tiền tha dĩ kinh hữu ý vô ý đích tuân vấn quá lan đa đẳng nhân, tòng nhi đắc tri liễu tha môn sở học hội đích chức nghiệp kĩ năng, đương nhiên, tác vi nguyên trụ dân, một hữu" Ngoạn gia quang hoàn" Lung tráo đích tha môn tịnh một hữu ngoạn gia na yêu cường lực, đãn thị căn cư giá ta kĩ năng tuần hoàn, la đức hoàn thị năng cú biên tạo xuất nhất sáo hoàn mĩ đích công kích phương án.

Nhi giá, dã chính thị la đức đích mục đích.

Kí nhiên giá ta thái điểu tự kỷ một hữu bạn pháp cảo định, na yêu thủ bả thủ đích giáo tha môn chẩm yêu tố ứng cai một hữu vấn đề liễu ba, na phạ thị tái bổn đích mạo hiểm giả, diện đối dĩ kinh tường tế đáo liễu giá chủng địa bộ đích" Kĩ xảo công lược", như quả hoàn thị vô pháp đề cao tự kỷ thật lực đích thoại, na yêu tựu thật tại thị thái nhượng nhân thất vọng liễu.

Đáo na cá thì hậu, la đức hoặc hứa hội khảo lự nhượng lan đa dã xuyên thượng nữ phó trang khứ môn khẩu trạm cương--- giá khẳng định bất thị vi liễu dưỡng nhãn.

Tuy nhiên tại chiến đấu kinh nghiệm thượng, lan đa đẳng nhân chích năng cú toán thị thái điểu, đãn thị tha môn tất cánh dã toán thị thông quá liễu dong binh bình định đích vũ giả, đối vu tự kỷ đích chiến đấu kĩ xảo hoàn thị hữu sở lĩnh ngộ đích. Nhi nhãn hạ, la đức sở tống lai đích giá phân đại lễ, canh thị nhượng tha môn kinh hỉ vô bỉ, yếu tri đạo mỗi cá vũ giả đối vu tự kỷ đích kĩ xảo nhận thức đô thị bất đồng đích, sở dĩ na phạ thị học tập tương đồng kĩ năng đích kiếm sĩ, tại kinh quá thường niên luy nguyệt đích chiến đấu chi hậu, đối vu đồng nhất chủng kĩ năng đích sử dụng hòa lí giải dã khả năng hội hoàn toàn bất đồng, tự thành thể hệ. Khả thị na nhu yếu thì gian đích tích luy, nhi hiện tại, la đức tương nhất phân hoàn chỉnh đích kinh nghiệm tựu giá yêu phóng tại tha môn đích diện tiền, tuy nhiên lan đa đẳng nhân tịnh bất thị tri đạo thập yêu tối cao thâu xuất chi loại đích danh từ, đãn thị tha môn tại tử tế khán hoàn nhãn tiền đích tư liêu chi hậu, lập khắc tựu khả dĩ xác định, như quả tha môn năng cú triệt để hấp thu lí diện đích tâm đắc, na yêu tha môn khẳng định hội hữu tân đích đột phá!

Tưởng đáo giá lí, lan đa đẳng nhân vọng trứ la đức đích mục quang trung, bất do đích đa liễu kỉ phân sùng bái.

Tha thị chẩm yêu tri đạo giá nhất thiết đích?

: Tam canh chân háo phí thì gian, khán lai dĩ hậu yếu đề tiền liễu...... Thuận tiện tái cầu nhất hạ nguyệt phiếu, dữ tiền diện đích soa cự việt lai việt đại liễu......

;

[ đệ nhất bách nhất thập chương phục cừu đích hỏa diễm( Đệ nhất canh)]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách nhất thập chương phục cừu đích hỏa diễm

Hôn ám đích phòng gian nội, ngưng trọng đích khí phân cận hồ nhượng nhân trất tức.( Canh tân bổn thư tối tân chương tiết)

" Na cá hỗn đản, chân thị giá yêu đích?!"

Phật lan khắc bát tại sàng thượng, giảo trụ nha quan, na trương bổn lai hoàn toán anh tuấn đích diện khổng, giá cá thì hậu khán khởi lai khước tượng nhất chích phong cuồng đích liệp khuyển bàn, tranh nanh nhi nữu khúc.

" Thị đích, đại nhân."

Nam tử an tĩnh đích trạm tại sàng tiền, đê thùy trứ đầu.

" Ngận hảo, ngận hảo........."

Thính đáo tự kỷ tâm phúc đích hồi đáp, phật lan khắc giảo trụ nha quan, đê thanh tự ngữ liễu kỉ cú, tiếp trứ tha mãnh nhiên nhất huy quyền, trọng trọng đích tạp liễu hạ khứ.

" Na cá hỗn đản hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị cá đông tây liễu! Hanh, bất quá thị cá dã man quốc gia đích hạ đẳng quý tộc, cư nhiên đảm cảm hướng ngã phát nan!"

Thính đáo phật lan khắc bao hàm phẫn nộ đích ngữ khí, na cá nam tử bất do đích đả liễu cá lãnh chiến, tha ngận thanh sở, giá nhất thứ, tự kỷ đích chủ nhân thị chân đích phẫn nộ liễu.

Tác vi nhất cá tòng cân tùy trứ phật lan khắc trường đại đích tùy tòng, tha ngận thanh sở phật lan khắc đích quá khứ, tại ba tắc, phật lan khắc tòng lai một hữu đắc đáo quá tự kỷ gia tộc đích tôn trọng, tuy nhiên thị ba tắc đệ nhất đại gia tộc đích đệ tam kế thừa nhân, khả thị phật lan khắc tự kỷ đô ngận thanh sở, tha căn bổn tựu một hữu thập yêu địa vị, nhân vi tha đích biểu hiện viễn viễn bất như tha đích lưỡng cá ca ca na yêu xuất sắc, tự kỷ đích mẫu thân hựu thị nhất cá nọa nhược đích nhân, thậm chí liên tại gia tộc lí vi tha tự kỷ tranh thủ quyền lực đô tố bất đáo, hựu chẩm yêu khả năng chỉ vọng tha lai bang trợ tự kỷ đích nhân tử?

Tại nhất thứ dữ gia tộc bạo phát liễu kịch liệt đích trùng đột chi hậu, phật lan khắc phẫn nhiên li gia, na cá thì hậu, tha tằng kinh tại tâm lí ám trung phát thệ, tự kỷ nhất định yếu hoạch đắc thành công, đáo na cá thì hậu, tha tương trọng phản gia tộc, hoạch thủ nguyên bổn ứng cai chúc vu tự kỷ đích na phân vinh diệu. Vi liễu đạt đáo mục đích, phật lan khắc cường bách tự kỷ nhẫn thụ khuất nhục, cật liễu na yêu đa đích khổ, tối chung hoạch đắc liễu nhất cá tái hảo bất quá đích ky hội, giá nhất thứ, chích yếu tha năng cú hoàn thành nhâm vụ, na yêu tha tựu khả dĩ y cẩm hoàn hương, đạt thành mộng tưởng!

Đáo na cá thì hậu, tự kỷ tái dã bất dụng khán lưỡng cá ca ca đích nhãn sắc hành sự, nhi tự kỷ na cá tổng thị ủy khúc cầu toàn đích mẫu thân, dã bất dụng tái tượng dong nhân nhất dạng đích thụ khí, nhi tha dã tương trọng tân đoạt hồi tự kỷ hi vọng hoạch đắc đích nhất thiết.

Vi liễu giá cá mục đích, phật lan khắc thậm chí bất đắc bất lai đáo giá cùng hương tích nhưỡng đích thâm thạch thành, hòa na quần thô dã vô bỉ đích dong binh nhất khởi đồng cật đồng trụ đồng lao động.

Hòa quang chi quốc đích ngận đa nhân nhất dạng, phật lan khắc đối vu mục ân công quốc hoài hữu tương đương thâm đích địch ý hòa khinh miệt, tại tha khán lai, mục ân công quốc chích hữu nhất quần nọa phu, tha môn tượng nô đãi nhất dạng chích cảm đê đầu vu độc tài bạo quân đích thủ hạ, nhi bất cảm trạm xuất lai phản kháng. Vi liễu nhất điểm điểm kim tiễn xuất mại liễu tha môn đích tự do dữ linh hồn, giá dạng đích nhân tại tha khán khởi lai tựu thị nhất quần hào vô vị lai hòa hi vọng khả ngôn đích khả liên trùng, tha môn chích bất quá thị nhất quần bột tử thượng thuyên trứ hạng quyển đích nô đãi, khẩu bất năng ngôn, nhĩ bất năng thính, chích năng cú bão trứ hoài lí đích kim tệ lai trang lung tố ách đích vi tự kỷ đích chủ tử kiền hoạt, khước đắc bất đáo nhâm hà bảo chướng. Tha môn tựu hảo tượng nhất quần khả liên đích động vật, một hữu minh thiên, căn bổn bất trị đắc tự kỷ đồng tình.

Đãn thị hiện tại, vi liễu tự kỷ đích vị lai, tha bất đắc bất hòa giá quần tàn tra nhất khởi sinh hoạt, biểu diện thượng, tha nỗ lực tương tự kỷ dung nhập giá cá quần thể, đãn thị nội tâm thâm xử, phật lan khắc khước tòng lai một hữu đối giá ta nhân sản sinh quá ti hào đích cảm tình, tại tha khán lai, giá ta dong binh bất quá thị tự kỷ hoạch đắc thành công đích công cụ nhi dĩ, nhi đối vu công cụ đầu nhập cảm tình, minh hiển thị nhất chủng thác ngộ.

Tại án chiếu kế hoa, chung vu hoạch đắc liễu phỉ thúy chi lệ hậu, phật lan khắc nhất độ khán đáo liễu thắng lợi đích hi vọng, tha nhất niên đa đích nỗ lực trọng yếu khai hoa kết quả, chích yếu nhất thiết thuận lợi đích thoại...............

Nhi tựu tại giá thì, la đức đích hốt nhiên xuất hiện, hiểm ta tựu triệt để táng tống liễu phật lan khắc đích hi vọng.

Tại dong binh hiệp hội môn tiền đích na nhất khắc, phật lan khắc tòng lai một hữu như thử cận cự li đích diện đối quá tử vong, tuy nhiên tha tố dong binh dã hữu nhất niên liễu, diện đối quá đích nguy hiểm cục diện dã bất thiểu, khả thị phật lan khắc tòng lai một hữu tượng na thứ nhất dạng như thử đích khủng cụ, na tịnh bất cận cận chích thị nhân vi tử vong đích tức tương đáo lai, canh thị nhân vi tự kỷ hi vọng đích phá diệt. Tựu hảo tượng nhất cá nhân mãn hoài kì vọng đích tẩu thượng thai giai, tựu tại tha tức tương đả khai môn, li khai giá cá hắc ám đích địa ngục, tựu tại giá thì, nhất chích đại thủ hốt nhiên tòng hậu diện trảo trụ liễu tha đích bột tử, kỉ hồ tựu yếu bả tha tòng cao thai thượng duệ nhập vạn trượng thâm uyên chi trung. Toàn văn tự vô nghiễm cáo

Hạnh vận đích thị, tha hoạt liễu hạ lai.

Như quả bất thị na vị đại nhân na cá thì hậu chính xảo tại tự kỷ đích thân biên, na yêu tự kỷ khủng phạ tảo dĩ kinh thành vi nhất cụ thi thể liễu.

Giá nhượng phật lan khắc hựu hậu phạ, hựu khủng cụ, hựu phẫn nộ. Bất quá phật lan khắc đích nội tâm thâm xử, dã hữu trứ nhất ti nghi hoặc.

Na cá khiếu la đức đích gia hỏa, vi thập yêu nhất kiến diện tựu hướng tự kỷ thống hạ sát thủ, nan đạo cận cận chích thị nhân vi tự kỷ hướng tha tuyên chiến? Giá dã thái khoa trương liễu ba, giá cá gia hỏa giá yêu tố, nan đạo tựu bất phạ dẫn khởi biệt nhân đích phản cảm mạ? Hoàn thị, tha cận cận đan thuần chích thị nhất cá phong tử? Khả thị tòng chi tiền khắc linh đốn na lí đắc đáo đích tiêu tức lai khán, sự tình khước tịnh bất giản đan, căn cư tình báo, khắc linh đốn chi tiền thậm chí phái khiển liễu tự kỷ đích đắc lực bộ hạ khứ ám sát tha, đãn thị khước phản bị giá cá niên khinh nhân kiền điệu liễu. Tòng giá nhất điểm lai, la đức đích thật lực đích xác ngận cường.

Na yêu, tha hội bất hội thị sát giác đáo tự kỷ đích nhâm vụ?

Tưởng đáo giá lí, phật lan khắc đốn thì cảm giác bối hậu nhất hàn.

Nan đạo giá cá niên khinh nhân dĩ kinh tri đạo liễu quang chi quốc đích kế hoa, sở dĩ tiên hạ thủ vi cường?

" Tối cận thâm thạch thành đích tình huống chẩm yêu dạng? Khắc lao trạch na biên hữu thập yêu tình huống mạ?"

Tưởng đáo giá lí, phật lan khắc lập khắc thu liễm liễu diện thượng nộ ý, ngưng trọng đích khai khẩu đạo.

" Thâm thạch thành nhất thiết chính thường, tịnh một hữu dị dạng, khắc lao trạch na lí dã một hữu nhâm hà tiêu tức."

" Dong binh hiệp hội chích hữu na cá thông tri?"

" Thị đích."

Thính đáo tự kỷ bộ hạ đích báo cáo, phật lan khắc trứu liễu trứu mi đầu. Giá một đạo lí, như quả na cá niên khinh nhân chân đích tri hiểu liễu tự kỷ đích kế hoa, na yêu hiện tại khủng phạ thâm thạch thành na biên ứng cai hữu sở hành động liễu ba. Hoặc giả, tha môn chích thị tại đẳng tự kỷ lộ xuất mã cước? Khả thị như quả tha môn nhất vô sở tri đích thoại, tự hồ hữu ta bất quá khứ, vô luận như hà, dong binh hiệp hội na cá phụ gia điều khoản đích xác dẫn nhân thâm tư, giá kỉ hồ ý vị trứ tiếp hạ lai đích kế hoa hội tiến hành đích phi thường khốn nan.

Na yêu, cai chẩm yêu bạn?

" Lập khắc phái nhân khứ hòa‘ lang oa’ thủ đắc liên hệ, bả hiện tại đích sự thái tiến hành báo cáo."

" Thị."

Thính đáo phật lan khắc đích mệnh lệnh, nam tử thân hình nhất chính, tiếp trứ tiện đả toán li khai, nhi tựu tại giá thì, phật lan khắc hựu nhất thứ khiếu trụ liễu tha.

" Đối liễu, tinh quang dong binh đoàn tối cận hữu thập yêu hành động mạ?"

" Tha môn li khai liễu thâm thạch thành."

" Nga?"

Thính đáo giá lí, phật lan khắc thiêu liễu thiêu mi đầu.

" Tri đạo tha môn khứ na lí liễu mạ?"

" Căn cư tình báo, tha môn hảo tượng thị khứ liễu hoàng hôn sâm lâm, cụ thể khứ na lí tố thập yêu...... Ngã dã bất tri đạo."

" Hoàng hôn sâm lâm? Đẳng đẳng, ngã kí đắc............"

Tưởng đáo giá lí, phật lan khắc nhãn trung thiểm quá nhất ti hỉ sắc, tùy hậu, tha nhẫn trứ bối thượng đông thống đích tọa khởi lai, vọng trứ tự kỷ đích tâm phúc, giảo khẩn nha quan, tranh nanh đích đạo.

" Khứ hoa khắc linh đốn, cáo tố tha tinh quang dĩ kinh khứ liễu hoàng hôn sâm lâm, nhi thả ngã yếu cầu............"

Đạo giá lí, phật lan khắc hạ ý thức đích áp đê liễu thanh âm, đãn thị tha đích nhãn trung, khước thiểm quá liễu nhất ti hung ngoan, tranh nanh đích sát khí!

Tựu tại phật lan khắc hạ đạt mệnh lệnh đích đồng thì, la đức tắc dĩ kinh tại hoàng hôn sâm lâm lí, triển khai liễu đối lan đa đẳng nhân đích" Cơ sở huấn luyện".

La đức giao cấp chúng nhân đích tịnh bất thị thập yêu thần binh mật tịch, đãn thị giá đối vu lan đa đẳng nhân đích đề cao lai khước thị hữu trứ phi thường đại đích tác dụng. Đích xác, giá ta phối hợp hữu ta tương đương phổ thông, thậm chí toán bất thượng thần bí, đãn thị đối vu lan đa đẳng nhân lai, dĩ kinh thị ý ngoại đích kinh hỉ liễu.

Nhân vi tại giá cá thì đại, vũ giả đích huấn luyện phương thức hoàn ngận nguyên thủy, tuy nhiên tha môn khả dĩ tòng tự kỷ đích lão sư na lí học tập kĩ xảo, đãn thị giá ta kĩ xảo cai như hà tổ hợp, khước thị nhất cá tương đương đại đích vấn đề, mỗi cá nhân đích tính cách đặc điểm, chiến đấu phương thức bất đồng, dã hội ảnh hưởng đáo tha đích giáo thụ phương thức. Đãn thị mỗi cá nhân đô thị độc nhất vô nhị đích, nhất cá nhân bị thị vi hoàn mĩ đích kĩ xảo, bất khả năng hoàn toàn bị lánh ngoại nhất cá nhân chưởng ác, dã chính nhân vi như thử, bất thiểu chiến sĩ tại xuất sư chi hậu, đô hội ngoại xuất du lịch khứ thể nghiệm chân chính đích chiến đấu, tịnh thả tại giá ta mạo hiểm trung, tiệm tiệm chưởng ác giá ta kĩ xảo, tòng nhi tái do thử sang tạo xuất nhất sáo thích hợp tự kỷ đích chiến đấu phương thức. Giá tựu thị vi thập yêu mạo hiểm giả yếu ngoại xuất du lịch đích nguyên nhân, nhất trường chân chính đích chiến đấu sở hoạch đắc đích, viễn viễn bỉ sổ bách trường luyện tập yếu đa đích đa.

Hoặc hứa lan đa đẳng nhân tại kinh quá kỉ niên đích lịch luyện chi hậu, dã năng cú biến đích thành thục ổn trọng, nhi thả ủng hữu chúc vu tự kỷ đích chiến đấu phương thức. Bất quá la đức khả đẳng bất liễu na yêu trường đích thì gian, nhâm bằng giá ta gia hỏa cận bằng mục tiền đích bổn sự tựu sấm tựu ý vị trứ thất bại, thất bại đối vu tha lai tắc thị bất khả tiếp thụ đích, nhi vạn nhất tử điệu đích thoại na yêu tựu canh thị nhượng nhân bất sảng.........

Nhi giá nhất thứ, tha giao cấp lan đa đẳng nhân đích kĩ năng phối hợp biểu, tắc thị tại la đức đích thế giới lí, tại sổ bách vạn ngoạn gia đích cộng đồng tham thảo hòa nghiên cứu chi hạ sở tác xuất đích" Nhập môn cấp" Phối hợp!

Tuy nhiên nhập môn cấp phối hợp bổn thân tịnh một hữu đa yêu cao đoan, đãn khước thị nhất thiết kĩ năng đích cơ sở, tại long hồn đại lục đích du hí trung, ngoạn gia tưởng ngoạn hảo nhất cá chức nghiệp đích thoại, ngận đa nhân đô hội cáo tố tha, tiên khứ khán khán sơ cấp phối hợp, đẳng tha môn cảo đổng liễu chi hậu, chí thiểu nhất thiết hạ bổn xoát nhâm vụ thị một hữu vấn đề liễu.

Như quả tương chiến đấu kĩ xảo bỉ tố nhất môn ngữ ngôn, na yêu kĩ năng bổn thân tựu thị đan tự, nhi chích hữu tiên kinh quá đáp phối tổ hợp chi hậu, giá ta đan tự tài năng cú tổ hợp thành hữu hoàn chỉnh ý tư đích từ ngữ, chí vu như hà bả giá ta từ ngữ biến đích canh gia nhãn hoa liễu loạn dẫn nhân chúc mục đích ngữ cú, na tựu thị cao giai kĩ xảo đích vấn đề.

Nhi hiện tại đích lan đa đẳng nhân, tựu hảo tượng na cương khai thủy học tập thoại đích hài đồng, hoàn một hữu bạn pháp hoàn chỉnh đích tương tự mẫu bính thành đan từ lai biểu đạt tự kỷ đích ý tư, na yêu diện đối hài đồng, hữu thập yêu bỉ nhất trực trọng phục nhất cá đan từ, trực đáo tha học hội canh giản đan đích ni?

Chích yếu tha học hội liễu giá cá đan từ, na yêu tựu chưởng ác liễu tha đích ý tư, chí vu tha năng bất năng cú bả giá cá từ đích ý tư hoàn chỉnh nhi sung phân đích lợi dụng khởi lai, na tựu bất tại la đức đích khảo lự chi nội liễu--- tiên học hội tha tài thị yếu khẩn đích!

Vu thị, lan đa đẳng nhân tựu giá yêu bi kịch liễu.

La đức tịnh một hữu cáo tố tha môn vi thập yêu yếu giá yêu tố, tha môn bất nhu yếu tri đạo, chích nhu yếu học hội, đẳng học hội chi hậu, tha môn tự nhiên tựu hội tri đạo liễu--- bất đắc bất, giá chủng phương thức đích xác giản đan thô bạo, bất quá tại la đức khán lai, hảo ngạt dã năng cú thí thượng nhất thí, chí thiểu......... Giá tổng bỉ đái trứ nhất quần thái điểu khứ xoát phó bổn cường ba.

Tha hoàn niên khinh, bất tưởng nhân vi trư nhất dạng đích đội hữu nhi quang vinh tây khứ.

Nhi tại đệ nhị thiên nhất tảo, tinh quang dong binh đoàn đích túc doanh địa chu vi, tựu xuất hiện liễu nhất mạc mạc cổ quái đích cảnh tượng.

Lan đa đê hạ thân khứ, tiếp trứ tha phi khoái đích hướng hậu dược khởi, đồng thì thủ trì trường cung, hướng trứ nhãn tiền đích thụ thung xạ xuất tiễn thỉ. Tiếp trứ tha một hữu ti hào đình đốn đích tại lạc địa thì tựu địa nhất cổn, kế tục hướng hậu thiểm khai, đồng thì tả thủ phi khoái đích tòng tiễn đồng trung trừu xuất nhất căn tiễn thỉ, đáp tại trường cung thượng, đương tha tái nhất thứ trực khởi thân thể thì, thủ trung đích trường cung dĩ nhiên lạp mãn.

Nhi tác vi nhất danh trọng giáp kiếm sĩ, an đốn đích tình huống dã hảo bất đáo na lí khứ. Tha nhất trực trọng phục trứ nhất cá thôi thuẫn, thượng tiền, thối hậu, huy kiếm, cách đương, phản toàn, tái huy kiếm đích động tác, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, kiện tráng đích trọng kiếm sĩ ngạch đầu thượng mãn thị hãn châu, đãn thị tha đích song nhãn khước y cựu bút trực đích vọng trứ không vô nhất vật đích tiền phương, phảng phật na lí hữu trứ nhất cá tối nguy hiểm đích địch nhân tại đẳng đãi trứ tha đích đáo lai.

Nhi kiều y thử khắc diện thượng dã tảo dĩ kinh một hữu liễu chi tiền khinh tùng đích tiếu dung, thử khắc tha trứu khởi mi đầu, nhất đối chủy thủ tại tha đích thủ trung thượng hạ phiên phi, uyển như huyến lệ đa tư đích hoa hồ điệp nhất dạng.

" Ngã tử, giá dạng chân đích hữu dụng mạ?"

Tọa tại nhất bàng, lão ốc khắc bách vô liêu lại đích chú thị trứ kì tha nhân các tự tố trứ giá chủng cổ quái đích trọng phục luyện tập, bất do đích trứu khởi mi đầu, đam tâm đích vấn đạo.

" Thật tế chiến trường thượng đích chiến đấu thiên biến vạn hóa, na thị giá yêu giản đan tựu khả dĩ cảo định đích? Nhượng tha môn giá yêu luyện, đáo thì hậu đối, na bất tựu hoàn đản liễu?"

" Đối ngã quản bất trứ, đãn thị tha môn tất tu giá yêu tố, giá tựu thị ngã đích yếu cầu."

La đức giá cú hào vô trách nhâm tâm đích phát ngôn thính đích lão ốc khắc soa điểm bối quá khí khứ, tha phiên liễu phiên bạch nhãn, hiển nhiên đối vu la đức đích thoại ngận bất mãn ý.

" Hảo ba, tử, ngã đảo yếu khán khán năng cú lộng xuất ta thập yêu lai, giá yêu tử bản đích chiến đấu phương thức, tha môn yếu thị bất xuất vấn đề tài kiến quỷ liễu!"

" Giá thị ngã đích vấn đề, bất thị đích vấn đề, ốc khắc, yếu bạn đích sự tình chẩm yêu dạng liễu?"

Thính đáo la đức đích giá cú thoại, lão ốc khắc ác ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, tiếp trứ trạm khởi thân lai.

" Hành liễu, án chiếu tử đích đặc chinh, ngã dĩ kinh hoa đáo na ta địa phương liễu, ngã hoàn thuận tiện trinh sát liễu hạ, lí diện đích na ta gia hỏa đảo dã bất toán nan đối phó...... Bất quá chân đích đả toán............" Lão ốc khắc đích thoại một hữu hoàn, nhân vi tha tại la đức đích nhãn thần lí, tựu dĩ kinh đắc đáo liễu tự kỷ đích đáp án. Giá nhượng lão du hiệp vô nại đích tủng tủng kiên bàng, tiếp trứ thôn hồi liễu hậu diện đích thoại.

" Hảo ba, tựu đương ngã thập yêu đô một hữu. Bất quá tử......... Lị khiết na hài tử tối cận khán khởi lai tâm tình ngận bất hảo, như quả khả dĩ đích thoại, tối hảo khứ khán khán tha, ngã ngận đam tâm tha thị bất thị xuất liễu thập yêu vấn đề. Tri đạo đích, giá chủng sự tình đối vu mỗi cá dong binh lai đô thị cá đại ma phiền, đặc biệt tượng lị khiết giá dạng nhận chân đích hài tử........."

Đạo giá lí, lão ốc khắc bế thượng liễu chủy, phách liễu phách la đức đích kiên bàng, tùy hậu chuyển thân li khai. Tha tương tín tự kỷ bất nhu yếu đa thập yêu liễu, nhân vi la đức tịnh bất thị na chủng trì độn đích gia hỏa.

Nhi thính đáo lão ốc khắc đích đề tỉnh, la đức tịnh một hữu tố xuất hồi đáp, tha chích thị di khai mục quang, vọng hướng doanh địa đích hạ diện.

Tại na lí, dong binh đoàn lí tối diệu nhãn đích tam đóa tiên hoa chính tại du nhàn tự tại đích hưởng thụ trứ du ngoạn đích nhạc thú.

La đức tịnh một hữu cấp lị khiết, mã lâm hòa an ny bố trí nhâm vụ, tại dữ tha môn đích tiếp xúc trung, la đức dĩ kinh hoàn toàn khán thanh liễu tha môn đích kĩ thuật đặc điểm, lị khiết đích kĩ thuật phi thường tế nị, trảo thì gian soa đích công phu thậm chí bỉ ngoạn gia chích cao bất đê, la đức khả dĩ khẳng định, tựu toán thị ngoạn gia trung đích đệ nhất linh sư" Thiên thủ quan âm" Xuyên việt đáo giá lí lai, tha đích thì gian soa chưởng ác dã bất hội bỉ lị khiết canh hảo liễu.

Nhi mã lâm đích kĩ xảo tuy nhiên bất như lị khiết na yêu tế trí, đãn thị toàn hệ tinh thông đích khả phạ thiên phú khước dã đồng dạng thị phổ thông ngoạn gia sở bất năng cú bỉ nghĩ đích, sự thật thượng tựu toán la đức tưởng yếu cấp mã lâm an bài thập yêu huấn luyện kế hoa dã tố bất đáo. Tuy nhiên tha đối vu pháp sư đích kĩ năng tịnh bất mạch sinh, khả thị la đức tự kỷ tịnh bất thị pháp sư, hữu ta đông tây tha y nhiên vô pháp lĩnh hội. Bất quá tức tiện như thử mã lâm đích biểu hiện dã phi thường nhượng tha mãn ý, tác vi nhất cá" Chính quy khoa ban" Xuất thân đích thiên tài, mã lâm tại các chủng chiến đấu kĩ xảo hòa kĩ năng phối hợp thượng đích lĩnh ngộ tính tịnh bất soa, tại mạt duy nhĩ mộ viên nhất chiến chi hậu, tức tiện la đức một hữu trực, mã lâm tự hồ dã thể hội đáo liễu nhất ta nội tại đích tâm đắc, tha dĩ kinh khai thủy thường thí trứ tố xuất cải biến, nhi diện đối giá dạng đích cải biến, la đức sở năng cú tố đích, tựu thị tại bàng biên an tĩnh đích khán trứ.

Như quả mã lâm thị học viện phái, na yêu an ny tắc thị hoàn toàn đích thật chiến phái, tòng tha đích thân thượng, la đức sở khán đáo đích thị na ta dã lộ tử ngoạn gia tài hội hữu đích đặc điểm, bạo phát tính cường, thủ đoạn độc đặc, hoặc hứa tịnh bất chính quy, dã bất ổn định, đãn thị khước năng cú phát huy xuất nhân ý liêu đích hiệu quả. Nhi thả an ny đích phán đoạn năng lực hòa phản ứng lực đô thị nhất lưu, nhi thả đối vu giá dạng nhất cá dĩ kinh tại kì tha dong binh đoàn thủ đắc chứng minh hòa thành công đích thiểu nữ, la đức dã bất nhận vi tự kỷ nhu yếu khứ cải biến thập yêu. Hữu ta đông tây thị thiên sinh đích, tưởng cải dã cải bất điệu. Kí nhiên thành công, na yêu tự nhiên tựu tùy tha khứ liễu.

Nhi na ta một hữu thành công đích khả liên trùng, thử khắc khước y nhiên tại doanh địa tứ chu khắc khổ đích huấn luyện trứ.

Hiện thật thị tàn khốc đích, một hữu thành công, tựu thị thất bại.

La đức trạm khởi thân, hướng sơn pha hạ tẩu khứ.

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ111 chương hạch tâm tạp bài]zzzcn.com

&nbzzzcn.c/o/m canh tân siêu khoái) sát giác đáo la đức đích đáo lai, tọa tại sơn pha hạ khê lưu biên đích tam cá thiểu nữ, phân phân sĩ khởi đầu lai hướng tha vọng khứ

Thản bạch lai thuyết, tha môn dã toán thị tinh quang lí đích khối kim tử chiêu bài tất cánh dong binh bổn lai tựu thiểu, nữ dong binh thị hãn kiến, nhi trường đích phiêu lượng đích nữ dong binh tựu thiểu liễu hiện tại la đức thủ hạ cư nhiên hữu tam cá như thử mĩ lệ đích bộ hạ, dã trứ thật nhượng bất thiểu dong binh đoàn trường ám trung tiện mộ tật đố hận, tha môn thấu tại nhất khởi tư hạ lí dã bất vô ác ý đích trào phúng tinh quang dong binh đoàn đô thị nhất quần mại kiểm đích, đoàn trường trường đích phiêu lượng, bộ hạ dã các cá phiêu lượng, khán khởi lai căn bổn tựu thị nhược bất kinh phong, đả bất khởi ngạnh trượng

Đương nhiên, giá chủng thoại dã tựu tư hạ lí thuyết thuyết, nhi tại la đức đương chúng soa điểm phế liễu phỉ thúy chi lệ đoàn trường nhất điều mệnh chi hậu, liên tư hạ lí thuyết thuyết đích nhân đô một hữu liễu

Đãn thị giá dã tịnh bất phương ngại kì tha nhân y cựu đối tinh quang đích tiện mộ tật đố hận

Tại giá tam nhân lí,lì khiết y nhiên thị nhất phó thanh tú khả ái đích đả phẫn, khiết bạch phác tố đích linh sư bào đáp phối trứ kim sắc đích trường phát, sử thiểu nữ khán khởi lai uyển như nhất đóa vũ hậu đích bách hợp hoa bàn thanh tú thoát tục tuy nhiên thử khắc tha đích diện thượng y cựu đái trứ bìnhrì lí đặc hữu đích na chủng nhu hòa, nhượng nhân an tâm đích tiếu ý, đãn thị nhãn thần trung khước ẩn tàng trứ nhất ti chẩm yêu dã huy chi bất khứ đích âm ảnh

Nhi tọa tại tha thân biên đích mã lâm y nhiên thị bìnhrì lí na phó cao nhã đích tư thái, thử khắc tha chính song thủ phóng tại tất thượng, bạch sắc trường phát tại vi phong đích xuy phủ hạ hoảng động, tửu hồng sắc đích nhãn mâu trung lưu động trứ lượng lệ đích quang huy, như đồng chích khả viễn quan đích cao lĩnh chi hoa, cấp nhân nhất chủng mê huyễn đích mị lực

Nhi dữ lưỡng nhân tương bỉ, an ny tắc hiển đích hành vi đại đảm liễu hứa đa tha chỉnh cá nhân trương khai thành nhất cá" Đại" Tự hình, du nhàn tự tại đích thảng tại thảo địa thượng, nhất diện hưởng thụ ôn noãn dương quang, nhất diện đại thanh đích đả trứ cáp khiếm, kim sắc đích phi kiên quyển phát thử khắc dĩ kinh bị tha trát thành liễu nhất cá mã vĩ, hồ loạn đích bảng tại bàng biên, đãn thị giá khước nhượng thiểu nữ sung mãn liễu nhất chủng thanh xuân dương dật đích dã tính mị lực, nhi thả dữ bả tự kỷ bảo hộ đích ngận hảo đíchlì khiết dữ mã lâm bất đồng, an ny tự hồ hỉ hoan triển hiện tự kỷ đích ngạo nhân thân tài, thiếp thân đích bì giáp phi thường minh hiển đích câu lặc xuất liễu tha đích thân tài nhi thả bất tri đạo thị bất thị nhân vi ngoại xuất du ngoạn đích duyến cố, kim thiên đích an ny tịnh một hữu xuyên bìnhrì lí na sáo chính quy đích trang phẫn nhi thị xuyên trứ nhất sáo lộ tề trang, bạch nộn tiêm tế đích yêu chi hoàn toàn bạo lộ tại ngoại, đái trứ nhất cổ bán lỏa bất lộ đích dụ mão hoặc cảm lan đa đẳng nhân đảo thị một hữu đối an ny đích trang phẫn khởi thập yêu phản ứng, tưởng tất tha môn khán đích đa liễu dã tựu tập quán liễu đáo thị toa na đái lai đích na kỉ cá bộ hạ khán trứ an ny kỉ hồ nhãn châu tử đô yếu trực liễu nhất nhất khí đích toa na nộ mạ tha môn đô thị nhất quần khán kiến nữ nhân đô tẩu bất động đạo nhân đích phế vật

Nghiêm cách lai thuyết, toa na tự kỷ dã khả dĩ toán đích thượng thị mĩ nữ đích phạm trù, tuy nhiên tha trường đích tịnh bất như tam nhân na yêu tỉnh mục hòa phiêu lượng, đãn thị na cổ lão lạt đích ngự tỷ khí tức hoàn thị đối liễu ngận đa nhân khẩu vị đích......

Thuyết thật thoại, như quả la đức thị nhất cá hình tích ổi tỏa đích hảo sắc bàn tử khủng phạ tựu dĩ kinh hội hữu lưu ngôn thuyết tha thị cá hảo sắc như mệnh chi đồ liễu dã thuyết bất định đãn thị sự thật thượng, tuy nhiên ngận đa nhân đô đả thú tinh quang mĩ nữ ngận đa, đãn thị khước tòng lai một hữu thuyết quá la đức ngận hảo sắc giá dạng đích thoại, nhi nguyên nhân dã ngận giản đan na tựu thị giá vị đoàn trường đại nhân tự kỷ đích mĩ mạo căn bổn tựu bất bỉ kì tha kỉ nhân soa đáo na lí khứ, thuyết tha thùy tiên mĩ sắc? Mãi cá kính tử hồi gia chiếu tự kỷ khứ bất thị hữu tiền đồ?

Kì tha nhân đô tại nỗ lực đích huấn luyện, nhi giá tam vị tiểu mão tỷ tắc tại thiên nam địa bắc đích nhàn liêu hoặc giả thuyết chân chính tại nhàn liêu đích chích hữu mã lâm hòalì khiết, khán an ny na bán thụy bất tỉnh đích dạng tử tưởng tất dĩ kinh khứ mộng lí hòa chu công đàm thiên thuyết địa liễu.........

" A, la đức tiên sinh"

Khán kiến la đức đích đáo lai,lì khiết cấp mang trạm khởi liễu thân nhi mã lâm dã thị vi tiếu trứ hướng tha điểm liễu điểm đầu, tùy hậu trọng hồi quá đầu khứ, vọng hướng nhãn tiền đích phong cảnh

" Cảm giác chẩm yêu dạng?"

Tẩu đáo lưỡng nhân thân biên, la đức khai khẩu tuân vấn đạo nhi thính đáo tha đích thuyết thoại,lì khiết khinh tiếu trứ tố xuất liễu hồi đáp

" Thản bạch lai thuyết, chân thị kì quái dĩ tiền ngã môn lai hoàng hôn sâm lâm đích thì hậu tổng thị hữu nhâm vụ yếu hoàn thành, căn bổn một hữu thì gian khứ hân thưởng phong cảnh, hồi tưởng khởi lai, giá tự hồ hoàn thị ngã đệ nhất thứ bất chấp hành nhâm vụ nhi lai đáo hoàng hôn sâm khởi",........."

Thuyết đạo giá lí,lì khiết sĩ khởi nhãn tình, vọng hướng bất viễn xử na mậu mật đích sâm lâm chi hải

" Chân thị phiêu lượng..."... Tưởng đương sơ ngã đệ nhất thứ lai chấp hành nhâm vụ thì, khẩn trương đích liên tứ chu hữu thập yêu đô một hữu khán thanh sở, na thì hậu đoàn trường tha môn hoàn tiếu ngã............"

Thuyết đạo giá lí,lì khiết đình liễu hạ lai, một hữu tái thuyết hạ khứ, ngận minh hiển, tha dã sát giác đáo, hiện tại tịnh bất thị thuyết giá ta đích thì hậu

Khán trứlì khiết diện thượng đích âm ảnh, la đức trứu liễu hạ mi đầu, tha bất thị một hữu sát giác đáolì khiết đích tâm tình, đãn thị sự tình khước tịnh bất thị giá yêu dung dịch tựu khả dĩ giải quyết đích

Như quả thị chiến đấu phương diện đích vấn đề, na yêu la đức tự vấn hoàn năng cú nã xuất điểm bạn pháp lai đãn thị hiện tại vấn đề xuất tại nhân tâm chi trung, tuy nhiên la đức tại động tra nhân tâm phương diện bỉ nhất bàn nhân yếu cường hứa đa, khả tha tất cánh bất thị chuyên chức đích tâm lí y sinh, hiện tạilì khiết biểu diện thượng khán khởi lai một hữu nhâm hà vấn đề, đãn thị na kiện sự khước tựu tượng nhất khối vĩnh viễn một hữu dũ hợp đích ba ngân, nhất trực tàng tại tha đích tâm để, như quả ngộ đáo thập yêu ý ngoại đích thoại, thuyết bất định tựu hội tái thứ tê liệt khai lai, cấp thiểu nữ tạo thành đại đích thương hại

" Ngã khứ khán khán đại gia đích tình huống"

Hoặc hứa thị sát giác đáo liễu thập yêu,lì khiết vô nại đích khổ tiếu liễu nhất hạ, tùy hậu tiện chuyển thân hướng kì tha nhân na lí tẩu khứ nhi la đức tắc nhược hữu sở tư đích vọng trứlì khiết đích bối ảnh, đãn thị tịnh một hữu thuyết thập yêu

" Khán lai, na kiện sự đích xác cấp tha lưu hạ liễu ngận thâm đích ảnh hưởng"

Trực đáo giá thì, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích mã lâm chung vu khai khẩu liễu

" Đích xác như thử"

La đức vi nhất điểm đầu

" Nhĩ hữu thập yêu bạn pháp mạ? La đức tiên sinh?"

" Ngã tạm thì dã một hữu thập yêu hảo đích bạn pháp"

Diện đối mã lâm đích đề vấn, la đức ngận thản suất đích tố xuất liễu hồi đáp

" Tất cánh giá thị ngã môn kháng pháp xúc cập đích quá khứ, hiện tại dã chích năng cú kiến ky hành sự, mã lâm, ngã hi vọng nhĩ năng cú bồi bạn tại tha đích thân biên, như quả phát hiện tha hữu thập yêu biến hóa, lập khắc cáo tố ngã"

" Một vấn đề, giao cấp ngã, la đức tiên sinh"

Đối vu la đức đích ủy thác, mã lâm tịnh một hữu cự tuyệt,lì khiết thị tha tối hảo đích bằng hữu, tha đương nhiên bất hi vọng đối phương giá yêu kế tục thống khổ hạ khứ đãn thị tựu toán thị thiên tài ma pháp thiểu nữ dã bất khả năng nhất trát nhãn chuyển chức thành tâm lí y sinh, sở dĩ tha trừ liễu bồi bạn tại đối phương đích thân biên chi ngoại, thập yêu dã tố bất liễu

Nhi tại đắc đáo liễu mã lâm đích xác thiết hồi đáp chi hậu, la đức giá tài mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu, tha tẩu hướng liễu khê lưu đối diện đích tiểu thụ lâm trung

Vọng trứ la đức đích thân ảnh, mã lâm thiêu liễu hạ mi đầu, tha tổng giác đắc giá nhất mạc hữu ta nhãn thục nhất đối liễu, chi tiền tại trầm tịch cao địa lí, tha bất tựu thị giá dạng quỷ quỷ túy túy đích tiến nhập tiểu thụ lâm, nhiên hậu triệu hoán xuất liễu na cá thiên sử tiểu mão tỷ mạ?

Đãn thị hiện tại, tha yếu khứ tố thập yêu ni?

Vọng trứ la đức đích bối ảnh, mã lâm tư khảo liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị diêu liễu diêu đầu la đức thân thượng đích thần bí chi xử thật tại thị thái đa liễu, kế tục khứ tưởng giá ta hào vô ý nghĩa, mã lâm tương tín, như quả thì ky hợp thích đích thoại, na yêu la đức nhất định hội cáo tố tha môn đích chích bất quá......... Vọng trứ viễn xử đích sơn lâm, thiểu nữ bất do đích tái nhất thứ hồi tưởng khởi chi tiền tại na địa hạ đại điện trung đích nhất mạc mạc, pháp tây tạp nhĩ thì kì đích kiến trúc, na ta quỷ dị đích thạch tượng thủ vệ, dĩ cập tối hậu đích thí luyện

Nan đạo giá cá nam nhân chân đích khởi",......

Tưởng đáo giá lí, mã lâm đê hạ đầu khứ, diện thượng khước thiểm quá nhất ti phục tạp đích thần tình, tha tự kỷ đô một hữu chú ý đáo, tha đích tâm tạng chính tại kịch liệt đích khiêu động, nhất cá tại tha khán lai giản trực thị phỉ di sở tư đích niệm đầu chính hoãn hoãn đích tại thiểu nữ đích não trung thành hình, như quả chân đích hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng, na yêu la đức tha......

Thiểu nữ dụng lực diêu liễu diêu đầu, tương não trung na nhượng tự kỷ đô cảm đáo kinh khủng đích tưởng pháp phao đáo não hậu

Tha tịnh một hữu sát giác đáo, giá cá thì hậu nguyên bổn tại nhất bàng giả mị đích an ny, khước thị tiễu tiễu đích tĩnh khai nhãn tình, thâu khán trứ tọa tại tự kỷ thân biên phát ngốc đích mã lâm, tại na khiết bạch tiếu lệ đích diện giáp thượng, nhất mạt tỉnh mục đích phấn hồng thị na yêu đích diệu nhãn, động nhân

La kính giác đắc tự kỷ hòa tiểu thụ lâm thật tại ngận hữu duyến phân

Tha tại tẩu nhập mậu mật đích quán mộc tùng trung, xác định tứ chu một hữu nhâm hà nhân ảnh chi hậu, giá tài tòng hoài lí na xuất liễu nhất khối tiểu tiểu đích linh hồn chi hạch giá chính thị đệ nhị khối phược hồn thạch, lí diện sở thúc phược đích chính thị chi tiền tại trầm tịch cao địa lí sở đắc đáo đích tử vong kỵ sĩ đích linh hồn thản bạch lai thuyết, la đức nhất khai thủy đích thì hậu tịnh một hữu tưởng quá năng cú thúc phược trụ tha đích linh hồn, tất cánh tại chiến đấu khai thủy chi tiền, la đức thị đả toán trực tiếp bào lộ đích đãn thị hậu lai an ny đích đột nhiên bạo phát nhượng trường thượng đích cục thế hữu liễu cải biến, vu thị la đức tại tâm niệm ý chuyển chi hạ, hoàn thị nã xuất liễu nhất khối phược hồn thạch đái trứ thủ thượng, hậu lai kết quả quả nhiên như la đức sở dự liêu đích nhất dạng, tử vong kỵ sĩ thân tử, tha đích linh hồn dã tự nhiên nhi nhiên đích bị thúc phược tại liễu giá khối thạch đầu chi trung

Bất quá hòa chi tiền đích vong linh pháp sư hữu sở bất đồng, giá cá tử vong kỵ sĩ đích linh hồn tịnh một hữu hiển lộ xuất thuần túy đích hắc sắc, tương phản, tha môn hình thành liễu hôi sắc đích vân vụ, tại khiết bạch đích thạch đầu nội phiên cổn bồi hồi, nhi thử khắc ác trứ giá mai linh hồn chi hạch, hướng lai đạm định đích la đức, dã nhẫn bất trụ hữu ta khẩn trương

Yếu tri đạo, tử vong kỵ sĩ khả thị tam thập cấp dĩ thượng đích quái vật, tự kỷ hiện tại bất quá thập ngũ cấp, hoàn bất đáo đối phương đích nhất bán, giá chủng việt cấp sát quái hoạch đắc đích linh hồn chi hạch, khẳng định hội hoán tỉnh cao vị đích triệu hoán tinh linh, nhi hiện tại, la đức sở yếu tố đích, tựu thị tương giá kì trung đích bất ổn định tính áp chế đáo tối để hạn độ

Cao vị tạp bài khả thị tương đương hãn kiến đích, tại du hí hậu kì, đại bộ phân triệu hoán kiếm sĩ đích cao vị tạp bài đô lai tự tam vị nhất thể đích dung hợp, đương nhiên, như quả năng cú hoạch đắc đẳng cấp cao đích linh hồn chi hạch, dã hữu nhất định đích khả năng tính lai hoán tỉnh cao vị tạp bài, đãn thị kì thành công suất tựu minh hiển yếu bỉ tam thể dung hợp đê thượng hứa đa

La đức đương nhiên bất hi vọng tự kỷ thủ ác nhất cá tam thập cấp dĩ thượng đích linh hồn chi hạch, tối hậu triệu hoán xuất lai đích khước thị thập yêu ngưu đầu mã diện nhất loại đả tương du đích giác sắc, như quả thị giá dạng đích thoại na yêu tha thuyết bất định hội đương trường thổ huyết nhi vong khẩu nhi vi liễu năng cú tối đại hạn độ đích đề cao hoán tỉnh cao đẳng tinh linh đích thành công suất, la đức tại tư khảo liễu hứa cửu chi hậu, chung vu tố xuất liễu quyết định

Khímm... Hô"

Vọng trứ thủ trung giá sung mãn vân vụ chi khí đích linh hồn chi hạch, la đức thâm thâm đích hô hấp liễu khẩu khí, tha vọng liễu nhất nhãn tứ chu, xác định bất hội hữu nhâm hà nhân lai đả giảo tự kỷ, tùy hậu giá tài bế thượng nhãn tình ngận khoái, ma pháp đích quang huy tòng la đức đích thủ bối thượng phù hiện, uyển như lưu thủy bàn đích duyên trứ tha đích thân thể lưu thảng đáo địa diện, tùy hậu, dĩ la đức vi trung tâm, nhất cá cự đại, hoa lệ đích triệu hoán pháp trận đốn thì thành hình

Tiếp trứ, nhất trương trương tạp bài bằng không phù hiện, tha môn huyền phù tại thập đại nguyên chất chi vị đích vương quốc viên hoàn chi trung, thiểm diệu trứ các tự bất đồng đích quang huy

Nhi thử khắc, la đức tắc cử khởi hữu thủ, tương thủ trung đích linh hồn chi hạch, triển hiện tại tạp bài môn đích diện tiền

Giá chính thị la đức sở tưởng xuất lai đích phương mão pháp, dữ kì nhượng linh hồn chi hạch tự hình biến dị, bất như tương kì thúc phược đáo mỗ cá tạp bài hệ trung, giá dạng nhất lai, hữu liễu cố định đích sáo tổ, sản sinh cao giai tinh linh đích ky suất tựu hội cao thượng hứa đa giá thị luận đàn trung tha hòa vô sổ triệu hoán kiếm, sĩ ngoạn gia cộng đồng nghiên cứu hòa phản phục thí nghiệm chi hậu tài đắc xuất đích kết luận

Nhi hiện tại, tha chung vu hữu ky hội dụng đáo giá điều kinh nghiệm liễu

Sát giác đáo linh hồn chi hạch đích khí tức, tạp bài môn đích thân thượng dã thiểm thước khởi liễu các tự bất đồng đích huyến lạn quang huy nhi thử khắc, nguyên bổn bạch sắc đích linh hồn chi hạch, dã khai thủy tiệm tiệm cải biến liễu tự kỷ đích nhan sắc, phảng phật dữ kì tha đích tạp bài cộng minh nhất bàn, linh hồn chi hạch thượng bất đoạn thiểm thước xuất liễu bạch, hắc, hồng, thanh đích sắc thải

Ngận khoái, giá chủng sắc thải đích chuyển hoán việt lai việt khoái, thậm chí đáo liễu nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn đích trình độ

Đãn thị la đức khước tại giá thì, khước thị diện sắc vi biến

Tha phát hiện sự tình tự hồ hữu ta bất đối

Thủ trung đích linh hồn chi hạch khai thủy chiến đẩu, nhi thân biên đích triệu hoán pháp trận tắc khai thủy nữu khúc, thậm chí hữu băng hội đích tiền triệu

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Tự kỷ tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích tình huống a?

La đức thu liễm tâm thần, bả giá điểm nghi vấn phóng tại tâm lí, thí đồ trọng áp chế trụ pháp trận, đãn thị tha khước một hữu tưởng đáo, thử khắc chu vi đích ma pháp chi lực khước thị việt lai việt phong cuồng, nhi nguyên bổn ổn định đích triệu hoán pháp trận, thị khai thủy bạo phát xuất liễu cự đại đích năng lực

" Ba"

Tựu tại thủ trung đích linh hồn chi hạch phá toái đích thuấn gian, nhất trận kịch liệt đích thống khổ sậu nhiên tập lai

La đức chích cảm giác nhãn tiền nhất hắc, tùy hậu tựu tái dã một hữu liễu ý thức

: Đệ tam khả năng hội hữu ta vãn......... Bất quá hạnh hảo giá cá nguyệt ngã dã bất nã toàn cần......xd vị hoàn đãi tục[ tự do khải hàng# sai bất thấu chủ nhĩ đề cung] như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực

Bách độ sưu tác duyệt độc tối tối toàn đích tiểu thuyếthtt/

[ đệ nhất bách nhất thập nhị chương thu hoạch dữ đại giới]zzzcn.com

{zzzcn/.com thủ phát văn tự} toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách nhất thập nhị chương thu hoạch dữ đại giới đệ tam

"... Đức......"

Tứ chu nhất phiến tất hắc

"...... La đức......"

Não đại ông ông tố hưởng, kịch liệt đích thống khổ tựu hảo tượng hữu nhân nã trùy tử tại não đại thượng gian tiếp xao xuất liễu nhất cá động tự đích, nhượng nhân ác tâm đích kỉ hồ yếu thổ xuất lai

"...... La đức tiên sinh......"

Mô hồ đích thanh âm chung cứu biến đích thanh tích, tùy hậu, ôn noãn đích quang mang siếp thì tê phá liễu hắc ám

La đức tĩnh khai liễu nhãn tình

Thủ tiên ánh nhập nhãn trung đích, chính thị lị khiết na tiêu cấp bất an đích diện khổng

" La đức tiên sinh, nhĩ một sự phát sinh liễu thập yêu sự??"

Ngã? Thụ thương?

La đức diêu liễu diêu đầu, thí đồ nhượng tự kỷ hoàn hữu ta hỗn loạn đích đại não thanh tỉnh khởi lai, tha phù trứ bàng biên đích thụ kiền mạn mạn đích trạm khởi thân lai, tùy hậu hướng tứ chu vọng khứ chích kiến mã lâm chính diện sắc nghiêm túc đích trạm tại tự kỷ đích thân trắc, tuy nhiên tha tịnh một hữu tượng lị khiết na dạng tiêu cấp, đãn thị nhãn trung đích quan hoài khước thị chẩm yêu dã ẩn tàng bất liễu đích

" Ngã sát giác đáo vặn loạn đích ma lực ba động, tổng giác đắc bất an, sở dĩ lai khán khán tình huống, kết quả lai đáo giá lí chi hậu tựu phát giác nhĩ đảo tại địa thượng chu tứ chu đô thị ma lực bạo phát quá đích tung tích......... Nhĩ cứu cánh tố liễu thập yêu? La đức tiên sinh, giá khả thị tương đương nguy hiểm đích"

Ngã tố liễu thập yêu?

La đức hữu ta sá dị đích hướng tứ chu vọng khứ, chích kiến nguyên bổn bình tĩnh đích thụ lâm lí nhất phiến kê phi cẩu khiêu chi hậu đích thảm trạng, nguyên bổn sung mãn sinh ky đích thụ mộc thử khắc dĩ kinh hoàn toàn khô tử, phiến phiến khô hoàng đích lạc diệp hảo tượng tuyết hoa bàn phân phân dương dương đích lạc hạ, nhi tiên nộn đích thảo địa hiện tại dã thị kiền khô phát liệt, khán khởi lai giản trực tựu tượng thị tại hào vô sinh mệnh khả ngôn đích sa mạc qua bích nhất dạng

Giá thị chẩm yêu hồi sự?

Vọng trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, la đức bất do đích hữu ta phát lăng, tha khả tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích trường cảnh a nhi thả án chiếu đạo lí lai thuyết, dã bất khả năng hội xuất hiện giá dạng đích sự tình tài đối, tác vi nhất cá triệu hoán kiếm sĩ, hoán tỉnh tinh linh giá dạng đích sự tình tha dĩ kinh tố liễu vô sổ thứ, dĩ tiền tại ngũ thập cấp đích thì hậu hoán tỉnh bát thập cấp đích linh hồn chi hạch đô một hữu nhâm hà vấn đề, vi thập yêu giá thứ hội xuất hiện bất trắc?

" La đức tiên sinh? Nhĩ hoàn hảo mạ? Cảm giác như hà? Hữu một hữu na lí thống?"

Lị khiết đích tuân vấn nhượng la đức hồi quá thần lai, tha thiên tính đích đả khai liễu tự kỷ đích chúc tính tình báo, đãn thị tại khán đáo nhãn tiền giá ta sổ cư đích nhất siếp thì, la đức lăng trụ liễu

Tha phát giác tự kỷ đích kinh nghiệm, cánh nhiên bị hoàn toàn thanh linh

Nguyên bổn tại chiến thắng tử vong kỵ sĩ, thăng đáo thập lục cấp chi hậu, la đức hoàn tàn lưu trứ ngũ thiên đa điểm kinh nghiệm, chích nhu tha tái nỗ lực nhất bả, thăng đáo thập thất cấp bất hội hoa thái đa đích thì gian đãn thị hiện tại, la đức khước phát giác, tự kỷ na ngũ thiên đa điểm kinh nghiệm cánh nhiên tiêu thất liễu giá ta kinh nghiệm bào đáo na lí khứ liễu? Nhãn tiền giá cổ quái đích nhất mạc nhượng la đức bất do đích ngốc lăng trụ liễu, tha hoàn tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích sự tình, kinh nghiệm tự kỷ tiêu thất? Giá yếu thị du hí lí hoàn năng cú thuyết thị hệ thống xuất liễubug, đãn thị hiện tại......... Đẳng đẳng, nan đạo hoàn chân thị hệ thống xuất liễubug bất thành?

La đức diện sắc hữu ta âm trầm, bổn lai hiện thật thế giới lí tự kỷ nhãn tiền xuất hiện nhất cá hệ thống tựu ngận kì quái liễu, chích bất quá bất đoạn dĩ lai nhân vi tưởng bất thông giá đông tây thị chẩm yêu xuất hiện đích tha dã tựu một tái khứ quản, phản chính vô luận như hà, giá đông tây dĩ kinh tại tự kỷ thân thượng lai, dụng dã đắc dụng bất dụng dã đắc dụng khả thị hiện tại đích giá nhất mạc khước nhượng la đức hữu ta tâm lí bất an, yếu tri đạo du hí líbug liễu năng cú khứ hoagm, khả thị hiện tại như quả chân thị tự kỷ thân thể lí đích thập yêu đông tây xuất liễubug, na yêu tự kỷ cai khứ hoa thùy?

Nan đạo yếu cao cử cá tả trứ" Hệ thốngbug cầu duy hộ" Đích bài tử tại đại nhai thượng hoảng lai hoảng khứ mạ?

" La đức tiên sinh?"

Nhãn kiến la đức đích biểu tình vi biên, lị khiết hòa mã lâm dã hữu ta bất an

" Nhĩ hoàn hảo mạ? Thị bất thị thập yêu địa phương bất thư phục?"

" La đức tiên sinh? Như quả hữu vấn đề đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị tẫn tảo thuyết minh......"

" Bất, ngã đích thân thể một vấn đề"

La đức giá thì hậu tài hồi quá thần lai, bãi liễu bãi thủ tha năng cú xác định tự kỷ đích thân thể một hữu vấn đề, nhi thân thể lí đích giá cá hệ thống khán khởi lai dã một hữu vấn đề, chúc tính chính thường, đẳng cấp hoàn tại, kĩ năng một vấn đề, thiên phú dã một hữu xuất thác na yêu cứu cánh giá ngũ thiên đa điểm kinh nghiệm vi thập yêu hội tiêu thất liễu ni?

Tưởng đáo giá lí, la đức hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự

Tự kỷ vi thập yêu hội vựng đảo?

Tại giá chi tiền, tha tại kiền thập yêu?

Đối liễu, tinh linh tạp bài ni?

Tưởng đáo giá lí, la đức tâm lí vi trầm, tùy hậu, tha thân xuất hữu thủ, ngận khoái, tại la đức đích tâm niệm ý chuyển chi hạ, nhất trương tiên hồng đích tạp bài xuất hiện tại liễu la đức đích thủ trung nhi khán kiến giá trương tạp bài, la đức đích nhãn tình tiễu nhiên tĩnh đại, nhân vi thử khắc, tha khán đáo tại giá trương tạp phiến đích chính diện thượng giác, nhất cá đại đại đích"i" Huyền quải kì trung, phảng phật hỏa diễm bàn nhiên thiêu đích hoa văn tòng trung tứ tán khai khứ, câu lặc tại tạp phiến đích biên duyến, sử chỉnh trương tạp bài khán khởi lai sung mãn liễu trần cựu thần bí đích khí vị đãn thị, nhượng la đức nghi hoặc đích thị, tạp phiến chính trung ương nguyên bổn ứng cai hữu triệu hoán vật đồ án đích địa phương, khước thị nhất phiến thâm hồng

Không vô nhất vật

Giá thị chẩm yêu hồi sự?

Nan bất thành tự kỷ thị triệu hoán xuất lai nhất đôi không khí yêu?

Trứu liễu trứu mi đầu, la đức phiên quá tạp phiến, ngận khoái, nhất liên xuyến đích văn tự xuất hiện tại kì thượng

Dĩ hoạch đắc hồng liên chiến bài2/10, thất luyến

Thất luyến hỏa nguyên tố lĩnh chủ chúc tính: Chi phối cấp lĩnh chủ tinh linh, bất khả dung hợp, nguyên tố chi phối, vạn vật chước thiêu chúc tính trì hữu kĩ năng hồng liên chi pháp tha đích cảm tình hảo tượng hỏa diễm bàn chích nhiệt, túc dĩ nhượng chỉnh cá thế giới vi chi phong cuồng

Hỏa diễm thao túng chúc tính sở hữu đích nguyên tố đô tương hóa vi tha đích nhiệt tình

Lĩnh chủ cấp chi phối quyền khả triệu hoán kì bài tổ nội đê vị tinh linh, sổ lượng bất thụ trì hữu giả hạn chế

Hồng liên chi pháp thượng vị hoàn

Cảnh cáo: Cai tạp bài đẳng cấp xuất khả chi phối thượng hạn, hạn định triệu hoán điều kiện, mỗi triệu hoán nhất thứ cai tạp bài, tương tang thất tự thân bách phân chi ngũ kinh nghiệm

Hệ thống đề kì

Cai tạp bài khả triệu hoán thứ sổ:1

Nguyên lai như thử

Khán đáo nhãn tiền đích giá ta đề kì, la đức tổng toán thị phóng hạ tâm lai, nguyên lai na ngũ thiên điểm kinh nghiệm tịnh bất thị nhân vi hệ thốngbug tiêu thất, nhi thị bị giá trương tạp bài cấp cật liễu tưởng đáo giá lí, la đức tổng toán thị phóng tâm liễu hứa đa, chung cứu vô luận như hà, giá chí thiểu thị nhất cá hợp lí, nhi thả năng cú nhượng tự kỷ tiếp thụ đích lí do nhi thả, giá trương tạp bài dã hoàn toàn đạt đáo liễu la đức đích yếu cầu, chi phối cấp lĩnh chủ, cận cận thị giá ngũ cá tự, tựu túc dĩ nhượng la đức giác đắc tự kỷ chi tiền sở tố đích nhất thiết đô thị hoàn toàn trị đích đích

Sở vị chi phối cấp lĩnh chủ, thị nhân loại tại cấp ma thú môn phán định đẳng cấp thì sở sử dụng đích xưng hô

Tại thành vi ma thú chi hậu, giá ta biến dị đích sinh vật tựu ủng hữu liễu nguyên tố đích lực lượng nhi căn cư kì trình độ, mạo hiểm giả môn tương kì phân vi trì hữu cấp, thao túng cấp hòa chi phối cấp

Sở vị trì hữu cấp, tựu thị chỉ ma thú bổn thân ủng hữu giá chủng lực lượng, đãn thị tha tịnh bất năng cú tự như đích sử dụng, tựu hảo tượng nhất đầu đái trứ thiểm điện đích liệp báo, tha thân thượng tựu hội bất đoạn phát điện, nhi vô pháp căn cư liệp báo bổn thân đích ý chí lai tiến hành chi phối hòa thao túng tha môn nhất bàn đô thị cương cương tiến nhập ma thú lĩnh vực, dã thị nguy hiểm tính tương đối bỉ giác đê đích ma thú la đức đích liệt diễm sát thủ tựu chúc vu giá nhất loại

Nhi thao túng cấp đích ma thú tắc dĩ kinh năng cú án chiếu tự kỷ đích ý thức, tự như đích khai thủy lợi dụng tự kỷ đích lực lượng, giá dạng đích ma thú tựu dĩ kinh ngận ma phiền liễu, nhân vi giá ý vị trứ tha môn hoạch đắc liễu tương đương trình độ đích trí tuệ, tái phối hợp tha môn thiên sinh cụ bị đích tài năng, đối vu mạo hiểm giả lai thuyết, toán thị bất tiểu đích yếu hiệp

Như quả thuyết, thao túng cấp đích ma thú chích năng cú toán thị yếu hiệp đích thoại, na yêu chi phối cấp tắc hoàn toàn thị sở hữu mạo hiểm giả đích ác mộng, sở vị chi phối cấp, tòng tự diện thượng lí giải, tự nhiên tựu thị chi phối nguyên tố đích lực lượng nhi đáo đạt giá cá đẳng cấp đích ma thú kỉ hồ đô thị lĩnh chủ cấp đích sinh vật, khả phạ đích thị, trì hữu trứ chi phối cấp lực lượng đích tha môn, kỉ hồ dĩ kinh năng cú toán thị ngũ đại nguyên tố giới tại giá phiến đại lục thượng đích đại lí nhân

Giá chủng lực lượng đích khả phạ chi xử tại vu tha môn tịnh bất cận cận năng cú tự như đích sử dụng tự kỷ đích lực lượng, dĩ chí năng cú thao túng kì tha nhân sở ủng hữu đích đồng chúc tính chi lực, dĩ cập chuyển biến đối phương đích đê đẳng cấp chúc tính

Dã tựu thị thuyết, na phạ chế tạo xuất nhất khối băng lai, như quả chế tạo xuất giá khối băng đích tịnh bất thị chi phối cấp lĩnh chủ đẳng cấp đích tồn tại, na yêu năng cú chi phối hỏa nguyên tố đích lĩnh chủ dĩ chí năng cú nhượng giá khối băng gian tiếp hóa vi nhất cá hùng hùng nhiên thiêu đích đại hỏa lô, dĩ chí hữu ta thì hậu, tha môn chích nhu yếu khán nhân nhất nhãn, tựu năng cú tương đối phương hoàn toàn hóa vi tiêu thán

Tại du hí chi trung, trì hữu chi phối cấp lực lượng đích nguyên tố lĩnh chủ nhất cộng hữu ngũ cá, toàn bộ đô thị bát thập cấp dĩ thượng đích cường giả, dĩ chí thị đương niên la đức suất lĩnh đoàn đội khứ tiêu diệt tha môn đích thì hậu, dã cật liễu bất thiểu khổ đầu tài tối chung hoạch đắc liễu thắng lợi bất đắc bất thuyết, như quả giá trương tạp phiến năng cú triệu hoán xuất lai đích chân đích thị hỏa nguyên tố chúc tính đích chi phối cấp lĩnh chủ đích thoại, na yêu la đức hoàn toàn năng cú lí giải giá cá triệu hoán hạn chế liễu hào bất khoa trương đích thuyết, như quả một hữu giá cá hạn chế, na yêu tha kỉ hồ năng cú tại chỉnh cá mục ân công quốc lí hoành trứ tẩu liễu, dĩ chí tựu liên thâm thạch thành giá dạng đích đại thành thị, la đức chích nhu tâm niệm nhất chuyển, tựu năng cú tương kì hoàn toàn thiêu hủy, liên phiến tàn tra đô bất lưu hạ lai

Do thử khả kiến, chi phối cấp lĩnh chủ hữu đa yêu cường đại

Đãn thị, nhượng la đức hữu ta nghi hoặc đích thị, tự kỷ chi tiền dã tằng kinh hòa ngũ đại nguyên tố lĩnh chủ giao chiến quá, kì trung đích hỏa nguyên tố lĩnh chủ ứng cai thị" Lạp cách lí tư" Tài đối, giá cá danh khiếu" Thất luyến" Đích lĩnh chủ, hựu thị tòng na lí mạo xuất lai đích?

Như quả ngận tưởng bả đối phương triệu hoán xuất lai khán khán tình huống, bất quá la đức hoàn năng phủ quyết liễu tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp chung cứu hiện tại chích hữu nhất thứ triệu hoán ky hội, giá ngũ thiên điểm kinh nghiệm khả bất năng cú nhân vi tự kỷ đích hảo kì tâm nhi bạch bạch lãng phí liễu bất nhiên đích thoại, đẳng đáo hạ thứ tái hoa ngũ thiên điểm kinh nghiệm, thuyết bất định tự kỷ tựu yếu cường chế hàng cấp liễu

Tưởng đáo giá lí, la đức bất đắc bất án nại trụ tự kỷ đích tâm tình, tương tạp phiến trọng thu hồi tại đê thanh an phủ liễu lị khiết hòa mã lâm chi hậu, tha môn tài chuyển thân li khai

Bất quá hảo cảnh bất trường, nguyên bổn la đức tại li khai tiểu thụ lâm chi hậu, hoàn đả toán hồi doanh địa hảo hảo tư khảo nhất hạ giá trương đột như kì lai đích tạp bài cai như hà lợi dụng chi thì, khước phát giác lão ốc khắc thần sắc thông mang đích tẩu đáo tự kỷ đích thân biên

" Tiểu tử, ngã môn phát giác liễu nhất điểm trạng huống"

Tùy hậu, lão du hiệp diện sắc ngưng trọng đích khai khẩu thuyết đạo

Tự điện tử thư miễn phí hạ tái

Bách độ sưu tác duyệt độc tối tối toàn đích tiểu thuyếthtt/

[ đệ nhất bách nhất thập tam chương hậu diện đích hoàng tước( Đệ nhất canh)]zzzcn.com

Đệ nhất bách nhất thập tam chương hậu diện đích hoàng tước

Đối vu lão ốc khắc lai, la đức thị cá phi thường mâu thuẫn đích tồn tại. Thủ. Phát

Bình nhật lí, tha tổng thị na yêu kiên định, cố chấp, thậm chí hoàn hữu tương đương đích cường ngạnh, kích tiến, phong cuồng, cảm vu tại dong binh hiệp hội môn khẩu đại khai sát giới, tại dong binh liên hợp hội nghị thượng hào bất yểm sức đích biểu minh tự kỷ yếu triệt để hủy diệt nhất cá dong binh đoàn. Giá nhượng la đức khán khởi lai tựu tượng cá cuồng bạo đích phong tử, đãn thị tại lánh ngoại nhất phương diện, tha khước hựu biểu hiện đích phi thường tế tâm cẩn thận, thậm chí đáo liễu hữu ta đảm khiếp đích địa bộ. Giá nhất thứ tiến nhập hoàng hôn sâm lâm, la đức tựu yếu cầu lão ốc khắc tứ xử tham tra chu vi đích động hướng, khán khán chu vi thị phủ hữu thập yêu dị thường. Minh minh giá nhất thứ tha môn tịnh bất thị lai chấp hành nhâm vụ, chích bất quá thị nhất thứ phổ thông đích dong binh chi gian đích ma hợp dữ huấn luyện, đãn thị khán la đức đích dạng tử, như quả bị bất tri đạo đích nhân khán kiến liễu, hoàn dĩ vi tha môn thị tại đào nan ni.

Bất quá lão ốc khắc dã tri đạo la đức đích đam tâm tịnh bất thị một hữu đạo lí, tất cánh chi tiền tha tại liên hợp hội nghị thượng hòa phỉ thúy chi lệ toán thị lỏa đích tê phá liễu kiểm, tại thâm thạch thành lí, dong binh hiệp hội đích nhãn bì tử để hạ na ta gia hỏa khả năng hoàn hội hữu sở cố kị, đãn thị hiện tại tiến liễu hoàng hôn sâm lâm tựu ngận nan liễu, như quả phỉ thúy chi lệ thâu thâu đích cân tùy tại tha môn hậu diện phát khởi thâu tập đích thoại, đáo thì hậu chích yếu tự kỷ đẳng nhân đô tử tại giá lí, na yêu na phạ dong binh hiệp hội tưởng yếu điều tra, dã hoa bất đáo thập yêu chứng cư.

Sở dĩ la đức yếu cầu đề cao cảnh dịch đích tưởng pháp, lão ốc khắc hoàn thị ngận tán thưởng đích, giá dã nhượng tha phóng hạ tâm lai, tất cánh la đức đích biểu hiện minh liễu tha bất thị na chủng chích đồ tự kỷ sảng khoái đích mãng hán, như quả tha chích thị vi liễu xuất nhất khẩu ác khí nhi dữ phỉ thúy chi lệ công khai tê phá kiểm bì, sự hậu hựu đối đối phương hào bất quan tâm đích thoại, na yêu chích năng cú minh la đức thị cá chích hội y kháo bổn năng hành động đích đan tế bào sinh vật, giá dạng đích thoại, na yêu sự tình tựu ngận ma phiền liễu.

Nhi thả la đức tịnh bất cận cận thị khẩu đầu thượng đề tỉnh lão ốc khắc cai chẩm yêu tố, tha thậm chí hoàn đặc ý cấp lão ốc khắc chỉ xuất liễu hảo kỉ cá phương hướng, nhượng tha tùy thì chú ý na lí đích động tĩnh. Giá canh nhượng lão du hiệp kinh nhạ bất dĩ, tha chẩm yêu dã tưởng bất minh bạch, khán la đức đích niên linh dã bất quá nhị thập xuất đầu, chẩm yêu tố khởi giá chủng hắc cật hắc đích sự tình lai như thử thục luyện?

Bất quá la đức đích đề tỉnh chung cứu hoàn thị hữu liễu thu hoạch.

" Tại na lí."

ẩn tàng tại quán mộc tùng trung, lão ốc khắc chỉ trứ viễn xử ẩn ẩn ước ước đích hắc điểm, đê thanh đối la đức đạo. Nhi la đức tắc thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng tử tế vọng khứ, tại ngưng thần quan sát liễu phiến khắc chi hậu, tha tài khai khẩu tuân vấn đạo.

" Nhất cộng hữu đa thiểu nhân?"

" Đại khái lục thất cá nhân."

" Tha môn phát hiện ngã môn liễu mạ?"

" Ngã tưởng giá ta gia hỏa thị thuận trứ ngã môn lưu hạ đích tung tích hoa lai đích."

Lão du hiệp đích khẩu khí sung mãn liễu tự tín, tất cánh truy tung hòa phản truy tung khả thị du hiệp đích lão bổn hành, như quả tha liên giá điểm đô tố bất hảo đích thoại, na yêu hoàn thị quai quai thối hưu hồi gia cật tự kỷ khứ ba.

" Kì tha đích vị trí ni?"

" Tạm thì hoàn một hữu phát hiện hữu nhân."

Đạo giá lí, lão ốc khắc chuyển đầu vọng hướng la đức.

" Đả toán chẩm yêu bạn?"

" Chẩm yêu bạn?"

Thính đáo lão ốc khắc đích tuân vấn, la đức hanh liễu nhất thanh, tùy hậu tha dĩ trảm đinh tiệt thiết bất dung trí nghi đích thanh âm tố xuất liễu đáp phục.

" Đương nhiên thị kiền điệu tha môn, kí nhiên giá ta gia hỏa cảm lai, na yêu ngã tựu hữu bả ác bất nhượng tha môn hồi khứ."

Đạo giá lí, la đức đình liễu nhất đình.

" Ngã nhu yếu đích bang mang. Thuận tiện cáo tố toa na hòa lan đa, yếu tha môn tại nhập dạ chi hậu gia cường đối tứ chu đích phòng bị, đối liễu, nhượng lan đa dĩ doanh địa vi trung tâm, chu biên ngũ mễ chi nội toàn bộ bố trí thượng hãm tịnh."

Thính đáo giá lí, lão ốc khắc cật liễu nhất kinh.

" Tựu ngã môn lưỡng cá nhân khứ? Na kì tha nhân........."

" Tha môn một tất yếu tri đạo."

La đức diêu liễu diêu đầu, tha dã đích xác một hữu bả na ta tân nhân nhất khởi gia nhập hành động đích đả toán, nhất phương diện giá ta nhân thật lực bất túc, lánh ngoại nhất phương diện tha môn dã hoàn một hữu hoạch đắc la đức đích tín nhâm. Yếu tri đạo dong binh đoàn chi gian đích chiến đấu khả bất đồng vu hòa na ta quái vật, đại bộ phân nhân đối vu sát tử đồng loại đô thị hữu tội ác cảm đích, hoặc hứa tại tha môn kinh lịch quá liễu trọng trọng đích nguy hiểm hòa khảo nghiệm chi hậu, hội trục tiệm thí trứ tiếp thụ, đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ tha môn hỉ hoan giá yêu tố. Hiện tại hựu chính thị dong binh hiệp hội đích" Nghiêm đả" Kì gian, tha khả bất hi vọng tự kỷ đích đội ngũ lí xuất hiện thập yêu định thì tạc đạn.

Sở dĩ giá kiện sự thiên tri địa tri, tri ngã tri tựu khả.

" Ngã hội lưu tại giá lí, quan sát giá ta gia hỏa đích tiến nhất bộ hành động, khả dĩ hồi khứ thông tri mã lâm hòa toa na, đối liễu, ngã hi vọng tái quan sát nhất hạ kì tha kỉ cá địa phương, ngã bất tương tín phỉ thúy chi lệ chân đích giá yêu sỏa, dĩ vi phái giá yêu điểm nhân tựu khả dĩ bả ngã môn triệt để cảo định, ngã hoài nghi tha môn tại ngoạn thập yêu thủ đoạn, giao cấp liễu."

" Một vấn đề."

Thính đáo la đức đích bố trí, lão ốc khắc diện sắc nghiêm túc đích điểm liễu điểm đầu.

" Ngã hiện tại tựu khứ."

Thiên sắc tiệm vãn.

Dạ mạc hàng lâm, dược động đích câu hỏa chiếu lượng liễu hôn ám đích doanh địa, mĩ vị đích hương khí tòng oa nội mãn dật nhi xuất, nhượng vi tọa tại hỏa đôi tiền, tảo dĩ kinh lao luy liễu nhất thiên đích dong binh môn thử khắc canh thị khẩu thủy trực lưu, thực chỉ đại động. Tha môn thậm chí tưởng yếu bách bất cập đãi đích nã khởi thực vật khai thủy đại cật đặc cật, đãn thị tại tha môn đích mục quang chuyển hướng nhất cá an tĩnh, cô đan đích tọa tại doanh địa biên duyến nham thạch thượng đích thân ảnh thì, giá ta dong binh tiện bất đắc bất thu liễm liễu tự kỷ đích động tác, tùy hậu tượng cá quai hài tử nhất dạng an tĩnh đích tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng.

Lị khiết đích tâm tình hữu ta đê trầm.

Giá nhất thứ tha đảo tịnh bất thị nhân vi chi tiền đích na thứ ý ngoại, nhi thị nhân vi la đức tịnh một hữu xuất hiện tại tự kỷ đích thân biên, kim thiên hạ ngọ lão ốc khắc lai truyện thoại tha hữu ta cấp sự, vãn thượng bất hồi lai liễu. Nhi thả hoàn yếu mã lâm dữ toa na chú ý doanh địa tứ chu đích an toàn, bất cận như thử, la đức hoàn tống lai liễu nhất cá nhượng tha môn đô ý tưởng bất đáo đích nhân.........

Tưởng đáo giá lí, lị khiết sĩ khởi đầu lai, vọng hướng na cá cô đan đích thân ảnh.

Thiên sử thiểu nữ an tĩnh đích tọa tại nham thạch thượng, khiết bạch đích vũ dực vi vi triển khai, phảng phật thị tại hưởng thụ nguyệt quang đích mộc dục nhất bàn, tha vi bế song nhãn, thánh khiết đích diện khổng thượng một hữu ti hào biểu tình, chỉnh cá nhân phảng phật xuất sao đích lợi kiếm bàn, cấp nhân nhất chủng băng lãnh phong lợi đích cảm giác.

Tắc lị á đích xuất hiện đối vu tham gia quá trầm tịch cao địa chiến đấu đích kỉ cá nhân lai tịnh bất toán mạch sinh, tha môn đô tri đạo giá thị na cá niên khinh đoàn trường đích bộ hạ. Đãn thị toa na dữ lan đa giá ta cương cương gia nhập dong binh đoàn đích tân nhân tại khán kiến tắc lị á chi hậu khước soa điểm hách đích thối đô nhuyễn liễu, thiên sử thân phân cao quý, hướng lai ngận thiểu ngoại xuất. Nhi hiện tại, nhất vị tôn quý đích thiên sử cư nhiên hội thính tòng la đức đích mệnh lệnh tiền lai doanh địa bảo hộ tha môn, giá thật tại nhượng chúng nhân hữu ta thụ sủng nhược kinh, dã chính nhân vi như thử, na ta nguyên bổn hành sự tứ vô kị đạn đích gia hỏa môn hiện tại dã thu liễm liễu hứa đa. Tuy nhiên khán khởi lai tắc lị á tự hồ hoàn toàn bất quan tâm giá ta phàm nhân đích hành động, khả thị hữu giá yêu nhất vị thánh khiết đích thiên sử tọa tại tự kỷ đích thân biên, chích yếu bất thị na chủng phôi đáo cốt tử lí vô dược khả cứu đích gia hỏa, đô hội cảm đáo hữu ta áp lực đích...... Tất cánh tại truyện trung, thiên sử thị sang thế ngũ long đích thị tòng, tha môn phụ trách truyện đạt sang thế ngũ long đích mệnh lệnh, tịnh thả vi tha môn nhi chiến. Tuy nhiên hiện tại cự li na cá diêu viễn đích thì đại dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu, khả thị giá ta tàn lưu hạ lai đích truyện, khước y nhiên nhượng nhân kí ức thâm khắc.

Nhi canh nhượng giá ta nhân cảm đáo cật kinh đích thị, giá dạng nhất vị thân phân tôn quý đích thiên sử, cư nhiên hội thị la đức đích bộ hạ?

Giá bất cận cận nhượng sơ lai sạ đáo đích lan đa đẳng nhân hách đích song thối phát nhuyễn, tựu liên dữ la đức hữu quá sổ diện chi duyến đích toa na dã thị mục trừng khẩu ngốc, tha môn dã tri đạo la đức thị nhất danh quý tộc, đãn thị khước một hữu liêu đáo tha đích thân phân cư nhiên cao quý đáo khả dĩ nã thiên sử lai tố tùy tòng, thánh hồn bảo hữu, giá cá nam nhân cứu cánh thị thập yêu thân phân?

Nhi tại chấn kinh chi dư, chúng nhân hựu bất do đích vi tự kỷ đích tuyển trạch hữu ta đắc ý, tuy nhiên tòng lí luận thượng lai giảng, gia nhập phỉ thúy chi lệ năng cú hoạch đắc cao ngang đích báo thù. Đãn thị cân tùy tại giá vị tổng thị hành sự xuất nhân ý liêu đích niên khinh nhân thân biên hiển nhiên tiền đồ canh vi viễn đại.

Chích bất quá, hòa kì tha nhân đan thuần đích tưởng pháp bất đồng, lị khiết đối tắc lị á khước tổng thị bão trứ ta hứa đích nghi hoặc.

Đối vu lị khiết lai, giá cá danh khiếu tắc lị á đích thiên sử xuất hiện đích thật tại thị thái đột nhiên liễu, tha tòng lai một hữu thính la đức khởi quá tự kỷ hữu nhất cá thiên sử bộ hạ, dã tòng lai một hữu kiến quá. Nhi giá vị tỷ khước tựu giá dạng, hốt nhiên xuất hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền, tự kỷ thị la đức đích bộ hạ, nhi la đức hiển nhiên dã mặc nhận liễu giá cá pháp. Khả thị lị khiết hoàn thị ngận hảo kì, giá cá thiểu nữ lai tự na lí? Tha cứu cánh thị thập yêu nhân?

Tại dong binh đoàn lí, chích hữu mã lâm tài tri đạo tắc lị á đích chân chính thân phân, bất quá mã lâm tịnh bất thị na chủng đa chủy đa thiệt đích nhân, tha ngận thanh sở la đức tịnh bất hi vọng bả giá chủng sự tình bạo lộ xuất khứ, sở dĩ tha tòng lai một hữu cáo tố quá biệt nhân, nhi thả đối vu mã lâm lai, giá dã toán thị thiểu nữ tâm trung nhất cá chích chúc vu tự kỷ hòa la đức đích bí mật.........

Phản quan an ny đảo y nhiên thị na phó khai lãng hoạt bát đích dạng tử, tại tái thứ khán kiến tắc lị á chi hậu, an ny thậm chí hoàn chủ động bào thượng tiền khứ ác trụ tha đích thủ, tương đương tự lai thục đích hòa tắc lị á liêu khởi thiên lai, thậm chí hoàn" Đảm đại bao thiên" Đích mạc liễu mạc tắc lị á đích sí bàng, bất đắc bất, đương thì khán kiến an ny giá yêu tố đích thì hậu, sở hữu nhân kỉ hồ đô thị hách ngốc liễu, sinh phạ giá vị tôn quý đích thiên sử chấn nộ nhi khứ. Bất quá hạnh vận đích thị, khán khởi lai tắc lị á tự hồ đối thử tịnh một hữu thập yêu ý kiến-- hoặc giả tha một hữu biểu hiện xuất hữu thập yêu ý kiến.

Tòng thân biên đích khảo dã thỏ thượng thiết hạ kỉ phiến nộn nhục, lị khiết trạm khởi thân lai, đoan khởi bàn tử, hướng tắc lị á tẩu khứ.

" Tắc lị á tỷ."

Thính đáo hữu nhân hô hoán tự kỷ đích danh tự, thiên sử thiểu nữ tĩnh khai nhãn tình, chuyển quá đầu khứ, chích kiến lị khiết chính trạm tại tự kỷ đích thân biên, hữu ta bất an đích đoan trứ thủ trung đích bàn tử.

" Na cá......... Đỗ tử ngạ mạ? Yếu bất yếu cật điểm đông tây?"

" Ngã bất ngạ."

Tắc lị á vi nhất diêu đầu, ngận khoái tựu tố xuất liễu hồi đáp. Giá nhượng lị khiết hữu ta dam giới, tha tựu na dạng trạm tại thiên sử thiểu nữ đích thân biên, khước bất tri đạo cai thập yêu tài hảo. Chi tiền tha dã bất quá thị nhất thì tâm huyết lai triều, giá tài hốt nhiên tưởng yếu hòa đối phương thoại lai liễu giải nhất hạ giá cá thiểu nữ. Đãn thị một hữu tưởng đáo sự tình cư nhiên phát triển đích giá yêu dam giới......

Tựu tại lị khiết tiến thối lưỡng nan đích thì hậu, tắc lị á khước thị hựu chuyển tĩnh khai nhãn tình, chuyển quá đầu lai tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ lị khiết, tùy hậu giá tài khai khẩu đạo.

" Thân thượng hữu ngã tộc đích huyết thống........."

"Ân?"

Thính đáo giá lí, lị khiết bổn năng đích nhất kinh, tha hạ ý thức đích hậu thối liễu bộ, giá tài sĩ khởi đầu, bất an đích vọng trứ tắc lị á, đẳng đãi tha tiếp hạ lai đích thoại.

Đãn thị lị khiết hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tắc lị á hoàn giá cú thoại, tựu phảng phật lưỡng nhân chi gian đích giao lưu dĩ kinh kết thúc liễu nhất dạng, tái thứ hồi quá đầu khứ bế thượng nhãn tình, khai thủy hưởng thụ tự kỷ đích" Nguyệt quang dục".

".................."

Giá nhất khắc, lị khiết liên tưởng khốc đích tâm đô hữu liễu.

;

[ đệ nhất bách nhất thập tứ chương âm ảnh trung đích sát lục( Đệ nhị canh)]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách nhất thập tứ chương âm ảnh trung đích sát lục

La đức tịnh bất tri đạo thử khắc doanh địa trung phát sinh liễu thập yêu, nhân vi tha hoàn hữu canh gia trọng yếu đích sự tình yếu khứ xử lí. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

Tiềm phục tại thảo tùng chi trung, tha cảnh dịch đích chú thị trứ nhãn tiền bất viễn xử đích lâm thì doanh địa, bất đắc bất, phỉ thúy chi lệ giá quần nhân chuẩn bị hoàn thị tố đích phi thường sung phân đích, tha môn nhất lộ thượng cân tùy trứ la đức đẳng nhân lưu hạ đích ngân tích, viễn viễn đích điếu tại hậu diện, nhi thả ngận hữu nại tâm, như quả bất thị la đức tảo tựu tố quá sung phân chuẩn bị, tịnh thả nhượng lão ốc khắc tại tha môn hữu khả năng xuất hiện đích quan kiện địa điểm tuần tra đích thoại, hoàn bất định hoàn chân tựu nhượng giá quần nhân cấp mông hỗn quá quan, đáo na cá thì hậu, sự tình khả tựu ma phiền liễu.

Tuy nhiên dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm yếu tương giá ta trùng tử triệt để kiền điệu, bất quá la đức tịnh một hữu đệ nhất thì gian động thủ, tha hoa liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ đích thì gian, vi trứ phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích tứ chu chuyển liễu hảo đại nhất cá quyển tử, tại xác định chu vi một hữu biệt đích bang thủ chi hậu, la đức giá tài phóng hạ tâm lai.

Đối vu giá dạng đích chiến đấu, la đức tịnh bất mạch sinh, tuy nhiên phỉ thúy chi lệ đích chuẩn bị phi thường sung phân, đãn thị bỉ khởi na ta ngoạn gia lai hoàn thị soa liễu nhất đại tiệt, tại du hí chi trung, vi liễu đả kích bỉ thử đích địch nhân, ngoạn gia khả dĩ thị vô sở bất dụng kì cực, thập yêu dạng đích thủ đoạn đô cảm thượng, đặc biệt thị tượng la đức giá chủng đại hình công hội, dã ngận dung dịch thành vi biệt nhân lập uy đích bá tử hòa kì xí. Tại ngoạn gia công hội chi gian tương hỗ thâu tập, toán kế, thậm chí phiên kiểm đô thị thường hữu đích sự tình. La đức dã tằng kinh bị biệt nhân ám toán quá, đồng dạng dã ám toán quá biệt nhân, nhi tại kinh quá liễu giá yêu đa niên hòa ngoạn gia đích giác lượng chi hậu, tha đối vu giá ta kĩ xảo dĩ kinh thị tương đương thục tất liễu.

Đãn thị bất đắc bất, tại kinh quá liễu ngoạn gia na dung hợp liễu vô sỉ ti bỉ hạ lưu âm hiểm giảo trá đích tẩy lễ chi hậu, hiện tại la đức khán trứ phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích bố trí tựu hảo tượng tại khán nhất cá dĩ kinh khoan y giải đái đích nữ nhân, thân thượng dĩ kinh một hữu liễu dụng lai trở đáng đích y phục, tiếp hạ lai chích yếu dụng lực nhất thôi tựu hội lập khắc đảo hạ.

Nguyên bổn la đức hoàn đam tâm phỉ thúy chi lệ hội bất hội dã hòa ngoạn gia môn nhất dạng cảo hãm tịnh đại chiến hoặc giả ám độ thành thương nhất loại đích bả hí, bất quá hiện tại khán khởi lai đảo thị tự kỷ đa lự liễu, phỉ thúy chi lệ tự hồ hoàn toàn một hữu tưởng đáo tự kỷ hội bị phát hiện, tha môn chích thị lệ hành công sự đích phái khiển liễu nhất ta xích hậu tại ngoại diện tuần la, trừ liễu sổ lượng sảo vi đa nhất ta chi ngoại, bị bất tri tình đích nhân khán liễu chích hội dĩ vi tha môn hoặc hứa đan đan chích thị lai sâm lâm lí mạo hiểm nhi dĩ.

Bất quá la đức hiện tại đối vu giá ta gia hỏa đích mục đích dĩ kinh một hữu hưng thú liễu, kí nhiên thị phỉ thúy chi lệ đích nhân na yêu tựu tất tu yếu tử, hiện tại tử đích việt đa, dĩ hậu đích ma phiền tựu việt thiểu. Bất cận như thử, nhất cá dong binh đoàn đại lượng phi chiến đấu tính giảm viên dã hội nhượng kì tha dong binh vọng nhi khước bộ, như quả năng cú dụng giá chủng phương pháp bả phỉ thúy chi lệ triệt để hủy điệu, na yêu la đức thị nhất điểm đô bất giới ý đích.

Dạ sắc tiệm thâm.

Hoặc hứa thị vi liễu phòng chỉ đả thảo kinh xà, phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích trú địa tịnh một hữu nhiên khởi câu hỏa, tứ chu tiệm tiệm đích an tĩnh hạ lai, chích hữu trùng minh thanh bất thì hưởng khởi, phảng phật tịch tĩnh dạ sắc hạ đích an miên khúc.

Thị hành động đích thì hậu liễu.

Tưởng đáo giá lí, la đức đối tại tự kỷ thân biên bất viễn xuất đích lão ốc khắc đả liễu cá thủ thế, tùy hậu, lưỡng cá nhân ảnh tựu hảo tượng lưỡng điều độc xà nhất dạng, dung nhập âm ảnh chi trung, bất kiến liễu tung ảnh. Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

Bối nhĩ tẩu xuất trướng bồng, băng lãnh đích hàn phong xuy quá, nhượng giá cá đại hán bất do đích đả liễu cá lãnh chiến.

" Chân thị hoạt kiến quỷ."

Cảm thụ trứ băng lãnh đích hàn ý, bối nhĩ bất do đích đê thanh chú mạ đạo, như quả bất thị nhân vi na phong hậu đích báo thù, tự kỷ chẩm yêu khả năng bào đáo giá cá quỷ địa phương lai thụ tội?

Tưởng đáo giá lí, bối nhĩ đích nội tâm thâm xử tựu dũng xuất liễu nhất ti ti đích bất mãn, đãn thị tha tịnh một hữu đa thập yêu, tác vi nhất cá phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích lão thành viên, tha tảo dĩ kinh thần phục tại phật lan khắc đích kim tiễn chi hạ, tại bối nhĩ khán lai, giá cá thế giới thượng một hữu thập yêu bỉ kim tiễn canh gia trọng yếu đích. Hữu liễu tiễn, tựu hữu liễu địa vị, thật lực hòa nữ nhân. Nhi như quả một hữu tiễn, na yêu tựu thập yêu đô một hữu nhân. Chích hữu tiễn, tài thị giá cá thế giới thượng chí cao vô thượng đích tồn tại.

Dã chính nhân vi như thử, tha tài hội khuất phục vu phật lan khắc, tịnh thả thành vi liễu tha đích tâm phúc.

Bối nhĩ tịnh bất quan tâm phật lan khắc tưởng kiền thập yêu, tha chích quan tâm tự kỷ năng cú nã đáo đa thiểu tiễn, sở dĩ giá nhất thứ, đương phật lan khắc phái khiển tha đích đội tiến nhập hoàng hôn sâm lâm khứ tiêu diệt tinh quang thì, bối nhĩ một hữu ti hào do dự, nhất khẩu tựu đáp ứng liễu hạ lai, nguyên nhân vô tha, chích yếu khán trứ bãi tại tha diện tiền trác tử thượng na đại trầm trọng đích kim tệ, tựu tri đạo giá cá chiến sĩ vi thập yêu hội tố xuất giá cá tuyển trạch liễu.

Tảo liễu nhất nhãn chu vi đích trướng bồng, tại xác định na ta bạch si đô một hữu sát giác đáo tự kỷ chi hậu, bối nhĩ giá tài khinh thủ khinh cước đích tẩu đáo doanh địa đích biên duyến, ngận khoái, tha tựu khán kiến liễu na cá tự kỷ an bài tại giá lí phụ trách cảnh giới đích nữ du hiệp, thử khắc đích tha chính bách vô liêu lại đích kháo tại thụ kiền thượng đả trứ cáp khiếm. Nhi khán kiến bối nhĩ đích đáo lai, nữ dong binh hoàn toàn một hữu kinh nhạ đích dạng tử, tương phản, tha chuyển quá thân khứ, đối trứ nhãn tiền đích nam nhân lộ xuất liễu nhất cá sung mãn liễu yêu thỉnh ý vị đích tiếu dung.

Ngận khoái, bối nhĩ tựu tiếu trứ tẩu đáo liễu tha đích thân biên, tiếp trứ bách bất cập đãi đích thân xuất thủ, tham nhập liễu nữ du hiệp đích đích bì giáp chi nội, khai thủy tứ vô kị đạn đích nhu niết na lưỡng đoàn phong mãn đích đột khởi. Giá cá nữ du hiệp thị phật lan khắc tại khoách chiêu chi hậu tài tiến nhập bối nhĩ đội đích, nhi bối nhĩ tại khán đáo giá cá nữ nhân đích đệ nhất nhãn, tựu lập khắc bị tha hấp dẫn. Tại hoa phí liễu nhất bút bất phỉ đích kim tiễn chi hậu, giá cá nguyên bổn khán khởi lai hoàn đả toán trang trinh tiết liệt phụ đích nữ nhân lập khắc tựu triệt để quỵ đảo tại liễu bối nhĩ đích cước hạ, thành vi liễu tha sàng thượng đích" Thân mật hỏa bạn", nhi hiện tại, bối nhĩ chi sở dĩ thâu thâu tòng trướng bồng lí lưu xuất lai, chính thị vi liễu đả phát dạ vãn đích vô liêu thì quang--- tất cánh tại giá cá thì đại, giá dã toán thị dạ vãn duy nhất bất dụng hoa phí thái đa tựu khả dĩ du duyệt thân tâm đích hưu nhàn hoạt động liễu.

La đức đối vu phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn lạp ngập thu tập trạm đích bình giới tòng mỗ phương diện lai đích xác bất năng cú toán thác, tất cánh năng cú bị kim tiễn đả động đích nhân đô hào vô trung thành khả ngôn, chí vu tiết thao thập yêu đích, tự nhiên dã thị đồng dạng bất tồn tại đích hư huyễn chi vật liễu.

" Hắc hắc hắc, khán dạng tử hoàn chân thị bách bất cập đãi........."

" Đội trường, chung vu lai liễu, nhân gia đô đẳng cấp liễu ni."

Diện đối bối nhĩ đích điều tiếu, nữ tử tiếu trứ tẩu thượng tiền khứ, bả tự kỷ phong mãn đích hung bộ khẩn thiếp tại đối phương đích hung thang thượng, tiếp trứ thân thủ lâu trụ nam nhân đích bột tử, chủ động đích vẫn thượng liễu tha đích chủy thần.

" Ô......... Ân............"

Bạn tùy trứ đê trầm đích thôn yết thanh, bối nhĩ thân xuất thủ khứ, tại nữ tử đích hung khẩu trọng trọng đích niết liễu nhất bả, tha đắc ý đích áp đê thanh âm tiếu liễu khởi lai. Nhi diện đối nhãn tiền giá cá nam nhân, nữ tử tắc thị đái trứ dụ hoặc đích biểu tình, khinh tiếu trứ chủ động kháo cận bối nhĩ đích hoài trung. Tha hào bất già yểm đích trương khai đại thối, nhâm bằng tự kỷ đích ẩn mật bộ vị bạo lộ tại ngoại, chỉnh cá nhân tựu giá dạng kháo tại thụ kiền thượng, đẳng đãi trứ bối nhĩ đích trùng kích. Nhi diện đối nữ tử đích dụ hoặc, bối nhĩ dã một hữu ti hào thối súc đích ý tư, tha dâm tiếu trứ lộ xuất liễu tự kỷ đích vũ khí, tùy hậu tiện bách bất cập đãi đích bão trụ nữ tử, dụng lực sáp nhập.

"............"

Tại tiến nhập nữ tử thân thể trung đích nhất thuấn gian, na mĩ diệu đích cảm giác nhượng bối nhĩ bất do tự chủ đích hấp liễu khẩu khí, giá sát na chi gian đích khoái cảm triệt để khu tán liễu tha thân biên đích nghiêm hàn, hiện tại bối nhĩ chích cảm giác tự kỷ hồn thân hỏa nhiệt vô bỉ, tha giảo khẩn nha quan, khai thủy dụng lực đích bãi động tự kỷ đích yêu bộ, nhất thứ hựu nhất thứ đích trùng kích trứ diện tiền đích, hưởng thụ trứ chinh phục đích khoái cảm, tưởng yếu bả giá phân chích nhiệt triệt để đích khuynh tà xuất khứ.

Nhi tại bối nhĩ đích trùng kích hạ, nữ tử dã thị khẩn bão trứ tha, trương khai chủy ba đê thanh đích suyễn tức trứ, tha đích song thối tử tử đích giáp trụ nam tử đích thân thể, nhâm bằng tự kỷ tại đối phương đích trùng kích hạ nhất thứ hựu nhất thứ đích phàn đăng cao phong, ngận khoái, lưỡng nhân đích hô hấp khai thủy biến đích cấp xúc hòa hỗn loạn, vô dữ luân bỉ đích mĩ diệu cảm giác phảng phật lãng đào nhất bàn trùng xoát trứ tha môn đích thân tâm, ngận khoái, lưỡng nhân khai thủy kích liệt đích chiến đẩu khởi lai, bối nhĩ nộ hống trứ đình hạ liễu động tác, nhi nữ tử dã phối hợp đích khẩn khẩn bão trụ tha, đẳng đãi na điên phong thì khắc đích đáo lai.........

Tiên hồng đích trường kiếm tiễu vô thanh tức đích tòng bối nhĩ đích hung thang xuyên quá, tùy hậu quán xuyên liễu nữ tử đích hầu lung, tử tử đích tương tha môn lưỡng nhân đính tại thụ kiền thượng.

"---!!"

Tử vong tựu giá dạng, đột nhiên hàng lâm.

Bối nhĩ đích thân thể thuấn gian đình chỉ liễu hoảng động, nhi nữ tử tắc kinh khủng đích trừng đại nhãn tình, mang nhiên vô thần đích nhãn nhân trung một hữu ti hào sinh khí, nhi tại tha môn đích thân hạ, hoàng sắc, tinh xú đích niệu dịch giáp tạp trứ bạch trọc phún tả nhi hạ, lạc tại thảo địa thượng, tán phát xuất lệnh nhân yếm ác đích vị đạo.

La đức phản thủ trừu xuất trường kiếm, thất khứ liễu chi trì đích lưỡng cụ thi thể tựu giá dạng đảo tại địa thượng, một hữu liễu khí tức.

Bất quá giá đối vu la đức lai, tự hồ hoàn toàn một hữu phóng tại nhãn lí, tha chích thị tảo liễu nhất nhãn, tùy hậu tiện tái nhất thứ dung hóa tại âm ảnh chi trung, bất kiến liễu tung ảnh.

Nhi thử khắc, doanh địa chi nội, y cựu thị nhất phiến trữ tĩnh.

Lão ốc khắc phóng hạ thủ trung đích chủy thủ, tại tha đích cước hạ, nhất cá dĩ kinh bị cát đoạn bột tử đích niên khinh nhân chính thảng tại na lí, tha đại tĩnh song nhãn, vô thần đích vọng trứ nhãn tiền đích tinh không, khán khởi lai tự hồ y nhiên một hữu sát giác đáo tại tự kỷ đích thân thượng cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự-- hoặc hứa tha dã bất nhu yếu tái khứ sát giác liễu.

" Chẩm yêu dạng?"

La đức tòng thảo tùng lí tẩu liễu xuất lai, đê thanh tuân vấn đạo.

" Giá biên dĩ kinh cảo định liễu, na biên ni? Tử?"

" Bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu giản đan, một hữu tưởng đáo na lí cư nhiên hoàn hữu nhất đối dã uyên ương, tha môn hoàn toàn một hữu sát giác đáo ngã đích tồn tại--- khán lai phỉ thúy chi lệ đích thủy bình quả nhiên hòa ngã sở dự liêu đích nhất dạng đê hạ."

Đáo giá lí, la đức bế thượng chủy ba, tiếp trứ tha diện sắc nghiêm túc đích vọng trứ nhãn tiền đích doanh địa, tùy hậu trùng lão ốc khắc tố liễu cá thủ thế.

" Tiếp hạ lai giao cấp ngã ba."

Đương duy nhất đích hạnh tồn giả tòng trầm thụy trung bị hoán tỉnh thì, xuất hiện tại tha diện tiền đích, tắc thị la đức dữ lão ốc khắc băng lãnh đích diện khổng.

" Môn thị thập yêu nhân!?"

Tòng thụy mộng trung tỉnh lai đích chiến sĩ tại khán thanh sở liễu nhãn tiền đích lưỡng nhân chi hậu, lập khắc bổn năng đích tưởng yếu khiêu khởi lai, đồng thì tấn tốc thân xuất thủ, mạc hướng tự kỷ đích thân trắc--- đãn thị tại na lí, khước tịnh một hữu vũ khí đích ảnh tử, thủ nhi đại chi đích, tắc thị nhất trận kịch liệt đích thống khổ.

" Ô!!!"

Tiên hồng đích trường kiếm một hữu ti hào đình trệ đích thứ xuyên liễu nam tử đích thủ tí, tương tha tử tử đích đính tại địa diện thượng, tha na thê lệ đích thảm khiếu thanh tại lâm trung hồi đãng, nhất ta nguyên bổn dĩ kinh hãm nhập trầm thụy chi trung đích điểu nhân bị giá đột như kì lai đích khiếu hảm thanh sở kinh tỉnh, tiêm khiếu trứ phác đả sí bàng, phi hướng dạ không.

" Cứu, cứu mệnh!!"

" Ngã tưởng khả dĩ tỉnh tỉnh lực khí liễu, giá vị ngã bất tri đạo danh tự đích tiên sinh."

Diện đối nam tử đích tránh trát dữ để kháng, la đức đích biểu tình y nhiên thị na yêu khinh tùng hòa bình đạm, tha thậm chí thuận thủ lạp quá nhất bả y tử, tùy hậu tại nam tử đích diện tiền tọa liễu hạ lai.

" Đích đồng bạn đô dĩ kinh tử liễu, hiện tại chích thặng hạ, như quả biểu hiện hảo đích thoại, na yêu ngã bất định hội lưu nhất mệnh, như quả biểu hiện bất hảo đích thoại............"

La đức tịnh một hữu hoàn, bất quá tha thoại trung đích ý tư, khước thị dĩ kinh phi thường minh hiển liễu.

Nhi thử khắc đích nam tử tảo dĩ kinh một hữu liễu phản kháng đích niệm đầu, tha chích thị nhất diện án trụ tự kỷ đích ca bạc, nhất biên bách bất cập đãi đích điểm đầu đáp ứng. Tha tịnh bất thị cá bổn đản, tự kỷ đích khiếu thanh giá yêu đại, khước một hữu nhâm hà nhân quá lai tra khán, do thử khả kiến na quần gia hỏa khủng phạ tảo dĩ kinh quải điệu liễu. Một hữu nhân nguyện ý chủ động nghênh tiếp tử vong đích đáo lai, tha tự nhiên dã bất lệ ngoại.

" Ngận hảo."

Kiến nam tử điểm đầu đáp ứng, la đức mãn ý đích phách liễu phách thủ, tiếp trứ, tha kháo cận nam tử, nhãn thần trung thiểm thước trứ nhất ti âm lãnh đích quang huy.

" Na yêu tiếp hạ lai......... Ngã hữu kỉ cá vấn đề yếu vấn...... Hi vọng khả dĩ như thật hồi đáp."

: Kim thiên một hữu đệ tam canh, tạc thiên thụy đích vãn liễu điểm nhân, sở dĩ kim thiên hữu điểm phạp liễu...... Liên đệ nhị canh đô hữu ta vãn liễu...... Đệ tam canh thật tại một lực khí tả, kim thiên tựu lưỡng canh ba...... Đối bất khởi đại gia liễu......

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách nhất thập ngũ chương minh tranh ám đấu( Đệ nhất canh)]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo đệ nhất bách nhất thập ngũ chương minh tranh ám đấu

" Phốc xích.{zzzcn/.com thủ phát văn tự} toàn văn tự vô nghiễm cáo"

Triêm mãn tiên huyết đích trường kiếm thứ xuyên liễu nam tử đích đầu lô, tha kinh khủng đích song nhãn trung chích lai đắc cập thiểm quá tối hậu nhất ti khủng cụ, tiện trọng quy vu ám đạm vô quang đích không hư.

La đức trạm khởi thân lai, tùy thủ suý khứ kiếm thân thượng đích huyết tích, tùy hậu diện sắc nghiêm túc đích vọng trứ chu vi đích lâm địa.

Đối phương đích giao đại hòa la đức dự tưởng đích soa bất đa, phỉ thúy chi lệ quả nhiên tịnh bất cận cận chích thị phái liễu nhất đội nhân nhi dĩ, án chiếu na cá đảo môi trùng đích pháp, giá nhất thứ phỉ thúy chi lệ phái xuất liễu đoàn lí chỉnh chỉnh tam phân chi nhị đích chiến lực, phân vi tam cá đội đối cân tung tinh quang, tịnh thả tại tất yếu thì động thủ thâu tập. Nhi la đức sở tập kích đích giá cá đội nghiêm cách lai tịnh bất toán thị chiến đấu bộ đội, tha môn sở đam nhâm đích chích thị trinh sát nhâm vụ, án chiếu phỉ thúy chi lệ đích an bài, nhất bộ phân nhân phụ trách giảo trụ tinh quang bất yếu cân đâu đối phương đích tung tích, nhi chuyên môn phụ trách tiến công đích đoàn đội tắc phụ trách tứ diện bao sao, tối hậu nhất chích đội tiến nhập hoàng hôn sâm lâm chi hậu tựu bất kiến liễu tung ảnh, thính tha môn thị phụng đoàn trường chi danh khứ bàn viên binh liễu, chí vu cứu cánh khứ na lí hoa thùy tố viên quân, tha dã bất tri đạo.

Nguyên bổn án chiếu đạo lí lai, giá lưỡng cá đoàn đội chi gian bất ứng cai cự li thái viễn, giá dạng nhất lai nhất đán phát sinh thập yêu sự tình tài hảo hỗ tương chiếu ứng, đãn thị sự thật khước hoàn toàn tương phản, nhân vi căn cư tình báo, đái lĩnh chủ lực chiến đoàn đích đội trường thị nhất cá chi tiền tài cương cương gia nhập phỉ thúy chi lệ đích tân nhân, bối nhĩ tịnh bất nguyện ý cấp giá dạng đích nhân đả hạ thủ hoặc giả thính tòng tha đích mệnh lệnh, sở dĩ tại tiến nhập sâm lâm trung chi hậu, song phương tựu ngận khoái nháo phiên liễu kiểm, tùy hậu bối nhĩ tựu đái trứ tự kỷ đích xích hậu đội li khai, hiển nhiên thị bất đả toán tái hòa na gia hỏa kiến diện liễu. Phản chính tại bối nhĩ khán lai, chích yếu tự kỷ đẳng đáo công kích khai thủy chi tiền, tái phái nhân khứ thông tri nhất hạ na quần gia hỏa tựu hảo. Như quả một hữu tự kỷ, tựu bằng na quần não tử lí đô thị cơ nhục đích gia hỏa, năng cú tại giá phiến sâm lâm trung hoa đáo chính xác đích lộ tài kiến quỷ liễu!

Tuy nhiên tảo tựu sai đáo phỉ thúy chi lệ thị quần phế vật, đãn thị phế vật đáo giá chủng trình độ hoàn thị nhượng la đức đại cảm ý ngoại, tha thậm chí khai thủy hoài nghi đối phương thị bất thị cố ý kì nhược lai dẫn dụ tự kỷ thượng đương liễu--- bất nhiên giá yêu tố bất đẳng vu thị tự sát mạ?

Nhi nhượng la đức tối tại ý đích, khước tịnh bất thị na chích thử khắc bất tri đạo tại thập yêu quỷ địa phương đích chủ chiến đoàn, nhi thị đối phương khẩu trung sở đích viên quân.

Hoàng hôn sâm lâm trung tịnh một hữu nhân yên, nhi nhân vi giá lí đích thương lộ đô thị phù không thuyền, địa diện thượng đích sơn tặc phỉ đạo tự nhiên dã bất tồn tại, tha môn dã bất khả năng trường liễu sí bàng phi đáo thiên thượng khứ thưởng. Sở dĩ tòng mỗ chủng giác độ lai, hoàng hôn sâm lâm dã khả dĩ toán đích thượng thị vô nhân khu, hoặc hứa ngẫu nhĩ hội hữu nhân lai mạo hiểm, đãn thị chính thường nhân một hữu thùy hội tuyển trạch tại giá lí thường trụ. Bào đáo giá lí lai hoa viên quân? Nan đạo tha môn thị khứ hoa na ta dã thú giao lưu yêu?

Dĩ la đức đối phật lan khắc đích liễu giải lai, tha bất tương tín đối phương chân thị giá chủng não tàn đáo liễu cực điểm đích nhân, khủng phạ na sở vị đích viên quân tài thị giá thứ tập kích đích chủ giác, nhi giá ta dong binh chích bất quá thị sung sung trường diện hư trương thanh thế nhi dĩ, bất nhiên đích thoại, tha môn dã bất hội đẳng đáo viên quân đáo liễu chi hậu tái động thủ. Toàn văn tự vô nghiễm cáo

Tuy nhiên la đức hoàn tưởng tựu thử tử tế tuân vấn nhất phiên, bất quá đối phương chích bất quá thị cá đả tương du đích, đối vu tường tế đích tình huống dã một hữu đa thiểu liễu giải, hoặc hứa tha đích đội trường ứng cai tri đạo, khả tích đích thị na cá nam nhân tảo dĩ kinh tử tại liễu nữ nhân đích đỗ bì thượng--- trực đáo giá thì la đức tài tri đạo nguyên lai chi tiền bị tự kỷ thuận thủ thứ tử đích na cá gia hỏa cư nhiên thị giá cá xích hậu đội đích đội trường, thánh hồn bảo hữu, tha nguyên bổn hoàn dĩ vi đối phương thị cá nại bất trụ tịch mịch xuất lai tầm nhạc tử đích phổ thông dong binh ni.

" Hiện tại chẩm yêu bạn? Tử? Ngã môn yếu bất yếu thu thập điệu na quần gia hỏa?"

" Tựu bằng ngã môn lưỡng cá nhân?"

La đức diêu liễu diêu đầu, chủ chiến đoàn khả thị hữu nhị thập đa nhân, tha môn lưỡng cá khứ tuy nhiên khả dĩ toàn thân nhi thối, đãn thị khước vô pháp bảo chứng tự kỷ nhất định bất hội kinh động đối phương. Giá chủng đả thảo kinh xà đích sự tình la đức thị bất hội khứ tố đích, yếu yêu tựu tố cá kiền tịnh, yếu yêu tựu bất tố, tha tha lạp lạp lưu hạ cá bán điếu tử khả bất thị tha đích kì vọng.

Tối chung, la đức tố xuất liễu quyết định, tạm thì triệt thối.

Phản chính một hữu liễu xích hậu, đối phương tưởng yếu hoa đáo tự kỷ tịnh bất dung dịch, nhi thả căn cư na cá đảo môi quỷ đích pháp, song phương chi gian hiện tại tịnh bất hỗ thông âm tín, ngận hữu khả năng nhất thì bán hội tha môn dã bất hội sát giác đáo hữu vấn đề tồn tại, chích yếu tự kỷ năng cú cản tại tha môn phát hiện chi tiền cảo định giá nhất thiết, na yêu cục thế đối vu tự kỷ nhi ngôn hoàn thị ngận hữu lợi đích.

Đương nhiên, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, la đức hoàn thị tương ốc khắc lưu liễu hạ lai, thuận trứ chi tiền phu lỗ sở đích phương hướng mạc quá khứ tra khán nhất hạ đối phương đích tình huống, khả liên đích lão du hiệp cân trứ la đức bính tử bính hoạt đích bào liễu nhất chỉnh dạ, kết quả mạt liễu giá vị gia phách phách thí cổ tựu đả toán hồi khứ thụy giác, phản nhi bả tự kỷ lưu tại giá thâm sơn lão lâm đích lí cật khổ thụ luy, giá nhượng lão du hiệp đương trường tựu hữu chủng phách trác tử tẩu nhân đích trùng động, kết quả diện đối tha đích lao tao, la đức tắc thị bán cú thoại đô một tựu chuyển thân li khai. Khả liên đích lão du hiệp tại ngốc lăng liễu phiến khắc chi hậu, tối chung hoàn thịÂn thanh thán khí đích diêu liễu diêu đầu, tùy hậu kế tục khứ chấp hành tự kỷ đích nhâm vụ liễu.

Đương la đức hồi đáo doanh địa thì, dĩ thị lăng thần.

Tòng tắc lị á na lí đắc đáo nhất thiết thuận lợi đích tiêu tức chi hậu, la đức tựu tương kì thu liễu khởi lai. Tuy nhiên hiện tại thăng đáo liễu thập ngũ cấp chi hậu, la đức đích linh hồn lực lượng dĩ kinh hòa đê đẳng pháp sư soa bất đa, đãn thị mỗi thì đô tất tu chi phó30 linh hồn năng lượng lai duy trì tắc lị á đích tồn tại đối vu la đức lai hoàn thị nhất cá phi thường đại đích tiêu háo, giá dã thị vi thập yêu tha phóng khí kế tục tiến công đích nguyên nhân, tại chi trì liễu nhất vãn thượng chi hậu, tắc lị á dĩ kinh tiêu háo liễu tha linh hồn lực lượng đích tương cận tam phân chi nhất, bằng tá giá dạng đích trạng thái, la đức đương nhiên bất cảm dĩ thân phạm hiểm.

Tại hòa phụ trách thủ dạ đích toa na đả liễu thanh chiêu hô, thông tri tha môn chuẩn bị hảo tiếp thụ tân đích huấn luyện chi hậu, la đức tiện tha trứ bì bại đích thân khu tẩu đáo liễu tự kỷ đích trướng doanh lí, tùy hậu tiện ngận khoái tiến nhập liễu mộng hương.

Đương đệ nhị thiên la đức tinh thần bão mãn đích tòng thụy mộng trung tỉnh lai thì, dĩ thị trung ngọ thì phân.

Tại trướng doanh ngoại, tảo dĩ kinh đắc đáo liễu mệnh lệnh liễu dong binh môn thử khắc dã dĩ kinh tố hảo liễu sung phân đích chuẩn bị, yểm mai hỏa đôi, thu hồi hãm tịnh, tương nhất ta địa phương điền bình. Nhi mã lâm đẳng nhân thử khắc y nhiên thị hữu ta bách vô liêu lại đích ý tư, bất quá khán trứ nhuyễn muội tử môn du nhàn hân thưởng tứ chu phong cảnh đích dạng tử, hiển nhiên tha môn dã bất phản đối kế tục hưởng thụ giá nan đắc đích hưu khế.

" Đại nhân, nhất thiết đô chuẩn bị hảo liễu."

Kiến la đức tẩu xuất lai, toa na cấp mang nghênh thượng khứ đê thanh đạo, thử khắc tha đích thái độ khước hựu bỉ dĩ tiền đa liễu kỉ phân tôn trọng. Như quả dĩ tiền toa na quản la đức khiếu đoàn trường canh đa thị nhất chủng nghĩa vụ đích thoại, tại khán đáo liễu tắc lị á chi hậu, tha dĩ kinh tảo tựu một hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, nhất cá liên thiên sử năng cú nã lai tố tùy tòng đích nhân, xưng tha nhất thanh" Đại nhân" Thị phi thường chính thường đích.

Bất cận thị toa na, thử khắc la đức dã cảm giác đáo kì tha na ta tân lai đích dong binh đối vu tự kỷ đích thái độ dã đồng dạng sản sinh liễu loại tự đích biến hóa, tha môn đích ngữ khí hòa thái độ canh gia cung kính, vọng trứ tự kỷ đích nhãn thần lí dã đa liễu kỉ phân dĩ tiền một hữu đích kính úy, thậm chí liên lạp bích ti na cá dĩ tiền đảm cẩn thận, tổng thị đóa tại ca ca hậu diện đích thiểu nữ, giá cá thì hậu dã hoạt tượng thị nhất cá cuồng nhiệt đích truy tinh tộc, dụng trứ sùng bái đích mục quang vọng hướng tự kỷ.

Giá đối vu la đức lai đương nhiên thị nhất kiện hảo sự, như quả tha dĩ tiền mạo sung quý tộc, canh đa thị y kháo kiến văn, đàm thổ hòa cử chỉ đích thoại. Na yêu hiện tại tha đích quý tộc thân phân khả dĩ thị bản thượng đinh đinh, tuyệt đối một hữu nhâm hà nhân hội hoài nghi, nhất cá phổ thông nhân hội hữu thiên sử khứ tố tha đích bộ hạ yêu? Tưởng tưởng tựu bất khả năng ma!

Phản đảo thị lị khiết đích thái độ hữu ta kì quái, tha hảo kỉ thứ diện đối tự kỷ dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng nhượng la đức ngận thị sá dị, tuy nhiên la đức hảo kỉ thứ tuân vấn tha thị bất thị hữu thập yêu vấn đề, bất quá khán khởi lai lị khiết tự hồ y nhiên một hữu tòng nội tâm đích âm ảnh trung tẩu xuất lai, diện đối la đức đích tuân vấn, tha chích thị diêu đầu bất ngữ, nhi diện đối giá dạng đích lị khiết, la đức tạm thì dã một hữu thái hảo đích bạn pháp, duy hữu tùy tha khứ liễu.

La đức hiển nhiên đối vu hoàng hôn sâm lâm tương đương thục tất, tại li khai doanh địa chi hậu bất cửu, tha tựu tương chúng nhân đái đáo liễu nhất phiến đê ải đích hà cốc.

" Ngã tưởng, môn dĩ kinh đối vu chi tiền đích huấn luyện thục tất liễu ba."

Diện đối la đức đích tuân vấn, dong binh môn phân phân điểm liễu điểm đầu, tất cánh la đức đích huấn luyện kế hoa tịnh bất phục tạp, na ta kĩ năng dong binh môn nguyên bổn tựu hội sử dụng, chích bất quá thị một hữu tưởng đáo hội dụng giá dạng đích phối hợp phương thức lai tiến hành chiến đấu nhi dĩ, hiện tại tha môn đích não trung dĩ kinh kí hạ liễu giá ta phối hợp, tiếp hạ lai tựu thị khán thục luyện chưởng ác đích trình độ như hà liễu.

" Ngận hảo."

Kiến dong binh môn phân phân điểm đầu, la đức dã một hữu tái đa thập yêu, nhi thị huy liễu huy thủ, chỉ hướng nhãn tiền đích hà cốc.

" Giá lí thị môn sở yếu học tập đích đệ nhị bộ phân, nội dung ngận giản đan, ngã nhu yếu môn tiến nhập giá lí, tại hà cốc đích tẫn đầu hữu nhất nhãn thanh tuyền, lí diện hữu nhất chủng chích tại na lí xuất sản đích hàn băng thạch, ngã đích yếu cầu tựu thị yếu môn tiến nhập hà cốc đầu, khứ na lí bả na khối thạch đầu nã hồi lai cấp ngã. Đương nhiên, ngã bất phạ cáo tố môn, tại giá phiến hà cốc lí tê tức liễu bất thiểu dã thú, tha môn hoặc hứa hội bả thiện tự xâm nhập địa bàn đích môn đương tác địch nhân lai công kích, tâm hành sự, thì gian thị tam cá thì, hi vọng môn năng cú tại vãn phạn chi tiền hồi lai. Hiện tại, xuất phát!"

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, dong binh môn tuy nhiên hữu ta hoảng loạn hòa bất tri sở thố, bất quá tha môn hoàn thính tòng liễu la đức đích mệnh lệnh, ngạnh trứ đầu bì bào liễu tiến khứ. Ngận khoái, chúng nhân đích thân ảnh tiện tiêu thất tại thụ lâm chi trung, chích thặng hạ la đức, an ny, lị khiết, mã lâm dĩ cập lạp bích ti ngũ nhân tại ngoại diện trạm trứ, vọng trứ tự kỷ ca ca đích thân ảnh, lạp bích ti hiển nhiên hữu ta đam tâm, bất quá tha dã tri đạo tự kỷ đích thật lực căn bổn tựu một bạn pháp cân tiến khứ thấu nhiệt nháo, sở dĩ dã chích năng vô nại đích đãi tại hậu diện.

Nhi lị khiết tắc đái trứ nhất ti ưu lự vọng hướng hà cốc, tẩu đáo la đức đích thân biên, đê thanh tuân vấn đạo.

" Chân đích một hữu vấn đề mạ? La đức tiên sinh?"

An ny kháo tại la đức thân biên đích đại thụ thượng, nhất diện khẳng trứ thủ trung đích bình quả, nhất diện hàm hỗn bất thanh đích khai khẩu đạo.

" Yếu bất yếu an ny khứ bang tha môn nhất bả?"

" Bất dụng."

Diện đối lưỡng nhân đích tuân vấn, la đức diêu liễu diêu đầu. Tha kí nhiên cảm đái giá ta thái điểu lai giá lí, tự nhiên thị tâm lí hữu sổ, giá lí thị tân thủ ngoạn gia đích kì trung nhất cá đa nhân nhâm vụ, thị đa nhân, kì thật dã bất quá thị quái vật đích sổ lượng sảo vi đa liễu nhất ta, đãn kì trung dã bất quá thị ta sài lang thổ cẩu nhất loại đích đê đẳng hóa sắc, căn bổn toán bất thượng hữu đa yêu nguy hiểm. Chí thiểu hòa chính thức đích phó bổn bỉ khởi lai, giá chủng đa nhân nhâm vụ địa đồ đích nguy hiểm tính dĩ kinh hạ hàng liễu hứa đa. Như quả giá ta thái điểu dong binh liên giá chủng trình độ đích nguy hiểm đô cảo bất định đích thoại, na yêu la đức tựu chân đích yếu khảo lự tha môn hoàn thị phủ thích hợp tự kỷ đích dong binh đoàn liễu.

" Lí diện một thập yêu nguy hiểm, ngã tưởng tha môn một thập yêu vấn đề. Sở vị sư tử dã hội bả tự kỷ đích hài tử thôi hạ vạn trượng thâm uyên nhượng tha tự kỷ ba thượng lai, như quả giá ta nhân liên giá chủng trình độ đích khảo nghiệm đô một hữu bạn pháp thông quá đích thoại, na yêu bả tha môn lưu hạ lai dã hào vô ý nghĩa."

" Đoàn trường......... Na thị chỉ sư tử hòa tự kỷ đích hài tử ba........."

Nhi diện đối an ny tiếu hi hi đích thổ tào, la đức đích diện thượng y cựu một hữu nhâm hà biểu tình.

" Tại ngã đích gia hương hữu cú tục thoại, nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ, ngã dã toán thị tha môn đích bán cá lão sư liễu."

Tùy hậu, tha phi thường đạm định đích khai khẩu tố xuất liễu hồi đáp.

Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách nhất thập lục chương lâm trung ngẫu ngộ( Đệ nhị canh)]zzzcn.com

Đệ nhất bách nhất thập lục chương lâm trung ngẫu ngộ

" Ô......!!"

Hung mãnh đích dã lang nghênh diện phác lai, ẩn tàng tại thảo tùng chi trung đích hãm tịnh thử khắc dã thuấn gian phát động, tử tử đích giảo trụ liễu tha đích trảo tử, nhi cật thống đích dã thú tịnh một hữu hậu thối, tương phản, tha nộ hống trứ hướng tiền nhất phác, phong lợi tiêm duệ đích trảo tử dữ lan đa sát thân nhi quá, trọng trọng đích đả tại liễu địa diện thượng.

Lan đa nhất cá trắc cổn, đóa khai liễu dã lang đích tập kích, tùy hậu nhất tiễn xạ xuất.

Bị hãm tịnh sở khổ đích dã lang căn bổn tựu một hữu lai đắc cập đóa khai phi lai đích tiễn thỉ, tha nỗ lực đích tưởng yếu tránh trát nhi xuất, đãn thị hoa không nhi quá đích tiễn thỉ hoàn thị bất thiên bất y đích xạ trung liễu tha đích đại thối, giá nhượng dã lang việt phát thống khổ, tha đình hạ liễu kế tục tránh trát đích thân thể, trương khai chủy ba thí đồ phát tiết tự kỷ đích phẫn nộ--- đãn thị tùy chi nhi lai đích đệ nhị căn tiễn thỉ khinh nhi dịch cử đích quán xuyên liễu tha đích đầu lô, tương na tức tương thoát khẩu nhi xuất đích tiêm hào triệt để phong đổ.

" Hô......"

Tương thủ trung đích hỏa diễm trường kiếm tòng tối hậu nhất chích dã lang đích thân thể trung trừu xuất, toa na sát liễu sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, tùy hậu chuyển đầu vọng khứ.

" Đại gia đô hoàn hảo mạ?"

" Một vấn đề."

" Hoàn hảo."

Diện đối toa na đích tuân vấn, kì tha nhân đô phân phân cử khởi liễu thủ biểu kì bình an, nhi tại xác định nhất thiết chính thường chi hậu, hồng phát nữ dong binh giá tài điểm liễu điểm đầu, tùy hậu kế tục đái lĩnh chúng nhân kế tục hướng lí diện tẩu khứ. Hòa la đức sở dự liêu đích nhất dạng, giá thứ đích khảo nghiệm đối vu tha môn lai tịnh bất toán khốn nan, tựu toán một hữu học hội la đức tân giáo cấp tha môn đích kĩ xảo, cận cận bằng tá tự kỷ đích thật lực, giá ta dong binh dã khả dĩ ứng phó nhãn tiền dã thú đích công kích. Bất quá tha môn dã ngận thanh sở tự kỷ giá thứ lai khả bất thị vi liễu hoàn thành nhâm vụ, nhi thị vi liễu đề cao tự kỷ đích kĩ xảo hòa thủy bình, như quả bão trứ đắc quá thả quá đích tưởng pháp, hiển nhiên thị bất hành đích.

Lan đa thân xuất thủ khứ, tòng dĩ kinh tử điệu đích dã lang trảo thượng thủ hạ chế tác tinh xảo đích tiện huề kim chúc giáp, vọng liễu nhất nhãn tự kỷ thân biên đích an đốn hòa kiều y, bỉ thử đô khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích hân hỉ hòa chấn kinh.

Tại nhất khai thủy đích thì hậu, chúng nhân đích công kích tịnh bất toán cấp lực, tất cánh đối trứ không khí luyện tập thị nhất hồi sự, nhi diện đối chân chính đích chiến đấu tắc thị lánh ngoại nhất hồi sự. Bất quá tại tiệm tiệm thục tất liễu chiến đấu chi hậu, dong binh môn tiện phát hiện liễu tự kỷ đích tiến bộ--- chi tiền tha môn dã hòa lão ốc khắc nhất dạng, phi thường đam tâm giá chủng sáo lộ năng bất năng cú dụng đáo thật tế chiến đấu chi trung. Tất cánh tựu liên tối thái điểu đích dong binh dã tri đạo hiện thật trung đích chiến đấu thiên biến vạn hóa, căn bổn bất khả năng án chiếu sự tiên dự kế hảo đích tiến hành, sở dĩ tha môn dã bảo hữu nghi hoặc. Bất quá tại chân chính thượng thủ chi hậu, tha môn tổng toán phát hiện liễu la đức giá sáo kĩ xảo đích tác dụng sở tại.

Đích xác, hiện thật trung đích chiến đấu ngũ hoa bát môn, căn bổn bất khả năng sự tiên dự kế hảo, đãn thị la đức sở cấp đích giá ta kĩ xảo khước căn bổn tựu bất nhu yếu khứ khảo lự cai như hà ứng đối đối phương, nhân vi đối phương căn bổn tựu một hữu giá cá ky hội.

Tuy nhiên nhân vi cá nhân đích chức nghiệp bất đồng, la đức sở cấp xuất đích kĩ xảo sáo lộ dã bất nhất dạng, đãn thị tại kinh quá nhất đoạn thì gian đích chiến đấu chi hậu, chúng nhân khước phát hiện liễu kì trung đích cộng đồng tính--- na tựu thị liên quán tính cường, tịnh thả bất dung dịch bị đả đoạn, đồng thì hoàn cụ bị trứ tương đương đích nguy hiểm tính. Vô luận thị tốc độ phi khoái đạo tặc, hoàn thị kiếm sĩ, nãi chí trọng kiếm sĩ đô thị nhất dạng, tại tha môn đích công kích đả tại mục tiêu thân thượng chi hậu, vô luận đối phương thị tại phòng ngự hoàn thị dĩ kinh thụ thương, tiếp hạ lai đích công kích căn bổn tựu nhượng tha môn hoàn toàn vô lực hồi kích, giá dạng nhất lai tựu khả dĩ tương chiến đấu trung hữu khả năng bị đối phương phản kích đích nguy hiểm tính hàng đáo tối đê, nhi giá chủng sướng khoái vô bỉ đích cảm giác dã nhượng dong binh môn kích động đích hồn thân phát nhiệt. Nguyên bổn tha môn dĩ vi na chủng bạo phong sậu vũ, áp đích nhân suyễn bất quá lai đích công kích phương thức chích hữu na ta cao giai vũ giả tài khả năng tố đáo. Khước một hữu tưởng đáo tự kỷ nhất sáo giản đan vô bỉ đích liên chiêu dã năng cú tố đáo đồng dạng đích hiệu quả, giá lập khắc nhượng dong binh hưng phấn liễu khởi lai, na ta tòng thảo tùng hòa thụ lâm trung dược xuất đích dã lang sơn cẩu vô nhất lệ ngoại đích thành vi liễu tha môn dụng lai luyện thủ đích mục tiêu. Khán trứ na ta bổn lai tịnh bất dung dịch cảo định đích dã thú, hiện tại khước tại tự kỷ đích diện tiền tượng điều lại bì cẩu bàn bị đả đích ba đô ba bất khởi lai, giá nhượng chúng nhân tòng nội tâm thâm xử hoạch đắc liễu cực đại đích mãn túc cảm. Thậm chí tại hậu lai, bị sát phạ đích dã thú môn căn bổn bất cảm tái lai chiêu nhạ tha môn chi hậu, giá quần dong binh hoàn hồng trứ nhãn tình, tượng thị tầm hoa thực vật đích ác quỷ bàn chủ động khai thủy tầm hoa địch nhân.

Bất quá toa na ngận khoái tựu trở chỉ liễu kì tha nhân giá chủng bất tri tử hoạt đích cử động, nhân vi la đức tại lâm xuất phát tiền tằng kinh cân tha môn quá, giá chích bất quá thị nhất sáo tối cơ sở đích liên tục kĩ xảo, tuy nhiên hữu hiệu, đãn tịnh phi vô địch, tha mục tiền chích hi vọng tự kỷ đích bộ hạ năng cú thục luyện chưởng ác giá môn kĩ xảo, tịnh thả tại giá chi thượng phát triển xuất chúc vu tự kỷ đích công kích thủ đoạn. Nhi bất thị tượng y kháo cứu thế chủ nhất dạng bão trứ giá sáo kĩ xảo bất phóng, giá dạng nhất lai, khả thị hội ngận nguy hiểm đích.

Toa na đương nhiên thanh sở la đức đích ý tư, đích xác, giá sáo kĩ xảo năng cú nhượng tha môn đích thật lực hữu sở tăng gia, đãn thị khước tịnh bất thị hoàn toàn trị đắc y kháo đích sáo lộ, yếu tri đạo hiện tại giá ta dong binh chi sở dĩ biểu hiện đích giá yêu uy mãnh, ngận đại trình độ thượng thị nhân vi tha môn ngộ đáo đích địch nhân thật lực tịnh bất toán cường, như quả ngộ đáo nhất cá cường đại đích địch nhân, vô luận đích liên tục kĩ xảo sử đích đa yêu hoàn mĩ vô khuyết, đối phương nhất cá ba chưởng tựu khả dĩ bả phiến đáo cửu tiêu vân ngoại khứ--- tất cánh đẳng cấp đích soa cự bãi tại na lí, thật lực đích soa cự tịnh bất thị thông quá kĩ xảo tựu khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Tác vi nhất cá tiền dong binh đoàn trường, toa na đối vu đội ngũ lí đích khí phân biến hóa ngận thị mẫn cảm, nhất kiến kì tha nhân đô hữuhigh quá liễu đầu đích xu thế, tha lập khắc thượng tiền cấp tha môn kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy, nhượng tha môn triệt để thanh tỉnh hạ lai.

" Giá thị nhất thứ khảo nghiệm, nhận chân điểm, ngã môn hoàn một hữu thông quá khảo nghiệm, biệt na yêu kích động. Bảo trì cảnh dịch, chung điểm tựu tại tiền diện!"

Thính đáo toa na đích đại hát, kì tha nhân dã tổng toán thị hữu ta thanh tỉnh liễu, tha môn trọng tân tụ tập khởi lai, tùy hậu tại toa na đích đái lĩnh hạ hướng tiền tẩu khứ.

Ngận khoái, tại một hữu thụ đáo thái đa trở nạo đích tình huống hạ, chúng nhân tựu lai đáo liễu la đức sở đích na nhãn tuyền thủy, na thị vị vu sơn nhai hạ phương đích thanh tuyền, khán khởi lai thanh triệt nhi thấu minh, nội lí năng cú khán kiến nhất khối khối đa biên hình đích bán thấu minh kết tinh thể chính chiết xạ trứ thái dương đích quang huy. Na chính thị hàn băng thạch, nhất chủng hội tại thủy nguyên trung xuất sản đích đê đẳng ma thạch, giá dã la đức tuyển trạch giá lí đích nguyên nhân chi nhất, nhất lai khả dĩ nhượng tự kỷ đích bộ hạ hoạch đắc đoán luyện, nhị lai hoàn khả dĩ thu tập nhất ta ma thạch hồi khứ dụng lai tố lạp bích ti đích luyện kim thuật tài liêu, nhất cử lưỡng đắc, hà nhạc nhi bất vi ni?

Tác vi nhất danh dong binh, toa na thị thải tập quá giá đông tây đích, ngận khoái tha tựu tòng yêu gian nã xuất liễu nhất cá thủy hồ, tiếp trứ bả lí diện đích thủy đảo điệu, tùy hậu nhượng kì tha nhân nã trứ thủy hồ liên thạch đầu đái thủy nhất khởi đảo tiến bình tử lí, tại trang liễu mãn mãn lưỡng đại bình chi hậu, xác nhận dĩ kinh một hữu thập yêu vấn đề liễu, toa na giá tài kì ý chúng nhân chuẩn bị li khai.

" Đẳng đẳng!"

Nhi tựu tại giá thì, lan đa hốt nhiên xuất thanh trở chỉ liễu kì tha nhân đích hành động, tùy hậu tha trứu khởi mi đầu, trừu động liễu hạ tị tử.

" Giá phụ cận hảo tượng hữu huyết tinh vị."

" Huyết tinh vị?"

Thính đáo giá cá từ, chúng nhân đô thị nhất lăng, tùy hậu tha môn lập khắc bất do tự chủ đích trừu xuất vũ khí, bối đối bối hình thành liễu nhất cá viên quyển, tử tế đích quan sát trứ chu vi đích động tĩnh. Tại kinh quá chi tiền phong cuồng đích sát lục chi hậu, na ta dĩ kinh bị hoàn toàn đả phạ liễu đích dã thú tựu tái dã một hữu cảm lai hoa tha môn đích ma phiền, sở dĩ tại đáo tuyền thủy biên thì chúng nhân tịnh một hữu thụ đáo quá công kích, nan đạo hiện tại chung vu yếu xuất cáboss liễu yêu?

Đái trứ thảm thắc bất an đích tâm tình, chúng nhân bình thanh tĩnh khí, tử tế đích linh thính trứ tứ chu đích động tĩnh, ngận khoái, tha môn tựu thính đáo liễu nhất cá đê trầm đích thanh âm tại vi phong hạ truyện lai.

" Ô..........................."

" Hữu nhân!"

Toa na lập khắc khiêu liễu khởi lai, tùy hậu thủ ác trường kiếm phi khoái đích hướng thanh âm phát xuất đích phương hướng phi bôn nhi khứ, nhi kì tha nhân dã khẩn tùy kì hậu, ngận khoái, tha môn tựu tại bất viễn xử đích quán mộc tùng trung, phát hiện liễu nhất cá thân thụ trọng thương đích dong binh.

Tha khán khởi lai ứng cai thị cá kiếm sĩ, yêu gian đích kiếm sao nội một hữu vũ khí, thân thượng đáo xử đô thị bính chàng đích thương ngân, tòng bối hậu na huyết nhục mô hồ, nhượng nhân xúc mục kinh tâm đích thương ngân lai khán, giá cá dong binh ứng cai thị tòng sơn nhai thượng diện suất hạ lai đích--- yếu thị một hữu hạ diện hậu hậu đích quán mộc tùng tiếp trứ, khủng phạ tha tảo tựu dĩ kinh biến thành dã thú đích mĩ xan liễu.

" Chẩm yêu bạn? Đại tỷ đầu?"

Vi trứ giá cá trọng thương bệnh viên, dong binh môn dã thị hữu ta đam tâm, ngận khoái tha môn tựu bả mục quang đầu hướng liễu toa na, tất cánh vô luận như hà, tha thị mục tiền đội đích chỉ huy giả.

Diện đối kì tha nhân đích tuân vấn, toa na tịnh một hữu lập khắc hồi đáp, tha tử tế đích kiểm tra liễu nhất hạ dong binh, tại khán kiến tha hung tiền đích huy chương thì, toa na nhãn tình nhất lượng.

" Đái tha hồi khứ, nhượng lị khiết thí thí, bất định hoàn hữu cứu."

Một hữu tái tố thập yêu khảo lự, hồng phát nữ dong binh ngận khoái tựu tố xuất liễu quyết định, tùy hậu, lập khắc tựu hữu nhân tẩu thượng tiền lai, tâm dực dực đích tương na cá trọng thương viên bối tại thân thượng, tiếp trứ hướng hồi tẩu khứ.

Nhi toa na tắc trầm mặc bất ngữ đích vọng trứ chúng nhân đích thân ảnh, tùy hậu tha đê hạ đầu, vọng liễu nhất nhãn tự kỷ thủ trung đích huy chương.

Na chính thị tha tòng na cá dong binh thân thượng đắc đáo đích đông tây.

Khả dĩ tưởng tượng, đương la đức khán kiến tự kỷ đích bộ hạ bối trứ nhất cá trọng thương viên tòng lâm trung tẩu xuất lai thì, tha hữu đa yêu cật kinh. Tuy nhiên tha bất thị ngận thanh sở, giá quần gia hỏa tiến khứ chuyển liễu nhất quyển, thập yêu hảo đông tây đô một hữu kiểm đáo, khước kiểm liễu cá nhân hồi lai toán thị chẩm yêu hồi sự, bất quá la đức hoàn thị ngận khoái tựu nhượng lị khiết khứ cấp na cá dong binh trì liệu thương khẩu, tùy hậu tha giá tài lai đáo toa na đích thân biên, đê thanh tuân vấn đạo.

" Cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự? Giá cá gia hỏa thị thùy?"

" Ngã dã bất thị ngận thanh sở."

Diện đối la đức đích tuân vấn, toa na diêu liễu diêu đầu.

" Ngã môn tại án chiếu nâm đích chỉ kì, đáo đạt tuyền nhãn chi hậu, tựu tại phụ cận phát hiện liễu tha, khán đích xuất lai tha kinh quá liễu phi thường thảm liệt đích chiến đấu, yếu bất thị vận khí cú hảo đích thoại, khủng phạ dã xanh bất đáo hiện tại, nhi thả......... Ngã tại tha thân thượng phát hiện liễu giá cá."

Trứ, toa na than khai thủ, tương nhất mai huy chương đệ liễu quá khứ.

La đức tiếp quá na mai huy chương, tử tế đả lượng liễu phiến khắc, tùy hậu, tha vi vi mị khởi liễu nhãn tình.

Na thị nhất mai tiên hồng đích huy chương, tại thượng diện, viên hình nhiên thiêu đích hỏa diễm đồ án trung ương, nhất bả trường kiếm thụ lập nhi thượng, uyển như tòng hỏa diễm chi trung đản sinh nhất bàn.

Giá mai huy chương la đức tịnh bất mạch sinh, kỉ thiên chi tiền, tha hoàn tại dong binh liên hợp hội nghị thượng kiến đáo quá loại tự đích đông tây.

Giá thị" Nhiên thiêu chi nhận" Đích tiêu chí.

;

[ đệ nhất bách nhất thập thất chương nhiên thiêu chi nhận ngộ hiểm( Đệ tam canh)]zzzcn.com

Đệ nhất bách nhất thập thất chương nhiên thiêu chi nhận ngộ hiểm

Vọng trứ thủ trung đích tiêu chí, la đức hãm nhập liễu trầm tư chi trung.{zzzcn/.com thủ phát văn tự}

Tha đối vu nhiên thiêu chi nhận tịnh bất mạch sinh, giá thị nhất cá thật lực phi thường cường đại, nhi thả dã ngận truyện thống, đồng thì thâm thụ nhân ái đái hòa tôn kính đích dong binh đoàn. Giá tòng tuy nhiên tha môn hảo kỉ niên nhất trực đô tại tọa điện thê bàn đích tại dong binh công hội hòa dong binh đoàn chi gian thượng thượng hạ hạ lai hồi hàng cấp thăng cấp, đãn thị khước ngận thiểu hữu dong binh tuyển trạch li khai tựu khả dĩ khán xuất, giá thị nhất cá phi thường phú hữu hấp dẫn lực đích dong binh đoàn. Đoàn trường hi lặc dã thị cá phi thường bất thác đích nhân, tha trầm ổn, hữu dũng khí, dã ngận thông minh. Tại la đức kí ức lí đích na trường hỗn loạn trung, chính thị hi lặc đái lĩnh trứ tha đích dong binh đoàn trạm xuất lai, dũng cảm đích tưởng yếu" Bát loạn phản chính", đãn khả tích đích thị, tha tất cánh thân đan lực bạc, tối chung dã hoàn thị tiêu thệ tại" Nhân dân quần chúng đích uông dương đại hải" Lí.

Bất quá na thị chi hậu đích sự tình liễu, hiện tại la đức sở tại ý đích thị, giá cá thương thế nghiêm trọng đích dong binh cứu cánh thị bất thị nhiên thiêu chi nhận đích thành viên, như quả thị đích thoại, na yêu tha vi thập yêu hội cảo đích giá yêu lang bái? Nhiên thiêu chi nhận thật lực cường đại, hoàng hôn sâm lâm án đạo lí lai một thập yêu năng cú uy hiếp đáo tha môn đích tồn tại--- liên tự kỷ đái tinh quang đô du nhàn đích tượng thị xuất lai lữ du, nan đạo nhiên thiêu chi nhận phản nhi bính thượng thập yêu đại ma phiền liễu?

La đức đích đệ nhất cá tưởng pháp thị phỉ thúy chi lệ phục kích liễu nhiên thiêu chi nhận, bất quá tha ngận khoái hựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, nhân vi căn cư cương tài do linh hồn chi điểu sở truyện đạt đích lão ốc khắc đích tín tức, na ta dong binh nhất trực đô tại nguyên địa một hữu động, nhi thả khán khởi lai tha môn căn bổn tựu một hữu ti hào kiền kính. La đức tha môn đô chích thị" Tượng" Xuất lai lữ du, đãn thị giá quần nguyên bổn ứng cai chúc vu truy sát giả đích gia hỏa môn khước chân chính thị xuất lai lữ du đích, khán dạng tử tha môn đích xác hào bất quan tâm tự kỷ giá biên đích vấn đề. Giá hoàn hoàn toàn toàn tựu thị nhất quần quang nã tiễn bất kiền hoạt đích phế tra--- bất quá dã thị, chân chính hữu chức nghiệp tinh thần đích nhân, hội tại tự kỷ đích dong binh đoàn tao thụ nguy nan chi thì vi liễu tiễn nhi bạn đào yêu?

Tái liễu, nhiên thiêu chi nhận thật lực cường đại, tựu thị thập cá phỉ thúy chi lệ nhất khởi thượng dã chích hữu khốc đa hảm nương đích phân nhân, tha môn na lai đích đảm tử khứ công kích nhiên thiêu chi nhận? Nan đạo tựu bất phạ nhạ hỏa đối phương, trực tiếp bả tha môn sạn bình mạ? Tuy nhiên dong binh hiệp hội hữu cấm lệnh tại tiên, đãn thị bài danh tiền tam đích dong binh đoàn yếu thị hữu lưỡng cá đô đả toán triệt để cảo điệu phỉ thúy chi lệ đích thoại, na yêu tựu thị thiên vương lão tử dã một bạn pháp tái hộ trứ tha liễu, phật lan khắc hựu bất thị sỏa qua, tha chẩm yêu hội xuất giá chủng hôn chiêu?

Nã trứ huy chương tả tư hữu tưởng, la đức tối chung dã một hữu đắc xuất thập yêu đầu tự lai, chiếu mục tiền lai khán, hoặc hứa giá cá nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn đích thành viên thị độc tự bào lai hoàng hôn sâm lâm mạo hiểm, nhiên hậu ngộ đáo liễu thập yêu ý ngoại sở dĩ tài thân thụ trọng thương điệu hạ huyền nhai. Giá cá sai trắc hoàn bỉ giác phù hợp la tập, bất quá giá dã chích thị cá sai trắc, chí vu cứu cánh như hà, tối chung hoàn thị yếu đẳng đối phương tỉnh lai chi hậu tài tri đạo.

La đức ngận khoái tựu mệnh lệnh chúng nhân nguyên địa hưu tức, tha nội tâm thâm xử ẩn ẩn ước ước đích tổng hữu nhất chủng bất thái diệu đích cảm giác, tha bất tri đạo giá cảm giác xuất tự thập yêu địa phương, bất quá la đức hoàn thị phi thường tâm, tha tái nhất thứ thông quá linh hồn chi điểu hòa lão ốc khắc na biên thủ đắc liễu liên hệ, đắc đáo đích đáp án y nhiên thị phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích thành viên một hữu ti hào hành động đích ý tư.

Khán lai nguy hiểm tịnh bất xuất tại na lí.

Na yêu, cứu cánh lai tự hà phương ni?

La đức tịnh một hữu năng cú đệ nhất thì gian như nguyện dĩ thường đích đắc đáo tự kỷ hi vọng đích đáp án, tuy nhiên na cá dong binh tối hậu đại nan bất tử, hoàn thị bị lị khiết đích trì dũ thuật tòng tử vong tuyến thượng tha liễu hồi lai, bất quá án chiếu lị khiết đích pháp, tha thụ thương nghiêm trọng, khủng phạ nhất thì bán hội dã tỉnh bất quá lai. Vu thị la đức trừ liễu vô nại đích đẳng đãi chi ngoại, dã một hữu biệt đích bạn pháp liễu.

Đương nhiên, tha thị đả tâm nhãn lí hi vọng tự kỷ biệt ngộ đáo thập yêu ma phiền đích sự tình--- giá trận tử ma phiền đích sự tình tựu dĩ kinh cú đa liễu.

Bất quá sinh hoạt tựu thị giá dạng, việt bất hi vọng thập yêu tựu việt lai thập yêu.

Vọng trứ thử khắc trạm tại tự kỷ diện tiền đích lị khiết, la đức bất do cảm đáo hữu ta đầu đông.

" Tưởng tri đạo quan vu tắc lị á đích sự tình?"

" Thị đích, la đức tiên sinh."

Lị khiết vi vi đích oai trứ đầu, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti hảo kì hòa nghi hoặc.

" Ngã đối môn đích quan hệ chân đích ngận hảo kì, tha chân đích thị đích bộ hạ mạ? Vi thập yêu ngã tòng lai một hữu thính đề khởi quá?"

".................."

La đức nạo liễu nạo đầu, bất tri đạo cai như hà hồi đáp. Tha hựu bất thị một hữu hòa nữ nhân ước hội quá đích ma pháp sư, sự thật chứng minh, đương nhất cá nữ nhân tại diện tiền đề khởi lánh ngoại nhất cá nữ nhân đích thì hậu, giá thông thường đô bất hội hữu thập yêu hảo sự.

Tha thủ tiên kí hi vọng vu lánh ngoại lưỡng nhân năng cú sấn ky trạm xuất lai, bang trợ tự kỷ cảo định giá cá ma phiền. Bất quá giá nhất thứ la đức khủng phạ yếu thất vọng liễu.

An ny nhất như kí vãng đích bát tại nhu nhuyễn đích thảo địa thượng đại thụy đặc thụy, khán lai tha đích nhân sinh trừ liễu cật hát ngoạn nhạc chi ngoại chân đích thập yêu đô một hữu thặng hạ. Nhi mã lâm bất tri đạo vi thập yêu tối cận tự hồ cảm nhiễm liễu lị khiết đích mao bệnh, thử khắc tha chính song thủ chi tai, thần du thiên ngoại, dã bất tri đạo tha tại tưởng thập yêu tưởng đích giá yêu nhập thần.

Vô luận như hà, viên quân thị bất khả năng hữu liễu.

" Tha đích xác thị ngã đích bộ hạ một thác."

Giá cú thoại la đức đảo đích xác một hữu hoang, tòng mỗ chủng giác độ lai khán, triệu hoán tinh linh đích xác tựu toán thị tự kỷ đích bộ hạ.

" Ân......... Do vu chi tiền xuất liễu nhất đại đôi sự, sở dĩ tha tài lai khán khán ngã đích tình huống, ngẫu nhĩ bang nhất hạ ngã đích mang, tựu thị giá dạng."

La đức phi thường thanh sở, đối nữ nhân thoại tựu yếu mô hồ nhất ta, ý nghĩa bất yếu đích thái minh xác. Nam nhân tổng thị thái quá lí trí, tự hồ yếu bả thập yêu sự tình đô giải thích thanh sở. Đãn thị tại nữ nhân khán lai, giá yếu yêu thị tại vũ nhục tự kỷ đích trí thương, yếu yêu tựu thị tâm lí hữu quỷ. Ngã môn hựu bất thị não tử sung thủy đích sỏa qua, giá ta sự tình nhất khán tựu tri, chí vu tường tế đáo liên vi thập yêu tha yếu mãi cá nữu khấu hoặc giả xuyên kiện quần tử đô yếu cá thanh sở minh bạch đích địa bộ mạ?

Giá tựu thị nam nhân hòa nữ nhân tư khảo phương thức đích bất đồng, đối vu nam nhân lai, tự hồ nhận vi chích yếu bả sự tình hoàn toàn tường tế đích giải thích cá thanh sở minh bạch, na yêu sự tình tựu toán quá khứ liễu, sở dĩ tha môn ngận bất lí giải vi thập yêu tự kỷ minh minh đích ngận thanh sở, khả thị nữ nhân khước hoàn thị đô yếu hồ giảo man triền. Đãn thị đối vu nữ nhân lai tựu bất đồng, đặc biệt thị thiệp cập đáo lánh ngoại nhất cá nữ nhân đích sự tình, cư nhiên như thử thanh sở minh bạch đích kí đắc tha hóa đích thập yêu trang chỉ giáp thượng nhiễm đích thập yêu nhan sắc thậm chí liên tha vi thập yêu lai giá lí đích động ky đô nhất thanh nhị sở, yếu thị bất trọng thị tha, chí vu kí đắc giá yêu thanh sở yêu?

Niên khinh thì hậu đích phạm đích thác ngộ, la đức thị tuyệt đối bất hội tái phạm đệ nhị thứ đích......... Giá đô thị huyết đích giáo huấn.

Quả nhiên, tại thính đáo la đức đích hồi đáp chi hậu, lị khiết điểm liễu điểm đầu, tự hồ minh bạch liễu la đức đích ý tư.

Cảo định liễu.

Khán đáo thiểu nữ tuy nhiên hoàn đái trứ ta hứa mê mang, đãn thị khước bất tái kế tục truy vấn đích biểu tình, la đức tại nội tâm thâm xử ác liễu hạ thủ. Tha tuy nhiên bất tri đạo lị khiết cứu cánh tòng giá cá đáp án dẫn thân xuất liễu thập yêu dạng đích tưởng pháp, bất quá kí nhiên tha bổn nhân năng cú tiếp thụ, na yêu la đức tự nhiên dã bất hội tái khứ phiền não giá cá vấn đề, giá cá thế giới thượng, nhân hữu thì hậu tri đạo đích thiểu nhất ta hội bỉ giác hạnh phúc.

Nhi tựu tại giá thì, nhất cá thống khổ đích thanh âm truyện lai.

" Ô............"

" Tha tỉnh liễu!"

Thính đáo giá cá thanh âm, lị khiết cấp mang chuyển quá thân hướng bàng biên đích trướng bồng bào khứ, nhi la đức dã diện sắc nhất túc, khẩn cân trứ tùy hậu tẩu liễu quá khứ.

Đương tha tẩu tiến trướng bồng thì, chính khán kiến na cá tòng hôn mê trung tô tỉnh đích dong binh tại đại khẩu đại khẩu đích hát trứ thủy, khán tha đích dạng tử, giản trực tựu hảo tượng thị tại sa mạc trung mê lộ tức tương tử vong đích nhân chung vu ngộ đáo liễu lục châu nhất bàn đích cơ khát. Nhi lị khiết tắc tọa tại tha đích thân biên, tâm dực dực đích phù trứ thủy đại, dĩ tị miễn xuất hiện thập yêu vấn đề.

" Hô........."

Tại hát liễu túc túc bán đại thanh thủy chi hậu, giá cá dong binh chung vu trường thán liễu khẩu khí, tùy hậu tha giá tài chuyển quá đầu lai, vọng hướng la đức.

" Tạ tạ môn, tạ tạ môn cứu liễu ngã. Như quả bất thị môn đích thoại, khủng phạ ngã dĩ kinh........."

" Bất dụng đa tạ, chích thị cử thủ chi lao."

La đức bãi liễu bãi đoạn liễu đối phương đích thoại, tùy hậu, tha thân xuất thủ khứ, đệ quá liễu na mai huy chương.

" Giá thị đích đông tây ba......... Ngã ngận hảo kì, tác vi nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn đích thành viên, chẩm yêu hội thân thụ trọng thương, đảo tại giá lí?"

" Giá thị............"

Vọng trứ na mai huy chương, dong binh vi vi nhất lăng, tùy hậu, tha giá tài tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu bàn, mãnh nhiên khiêu liễu khởi lai.

" Đối liễu, ngã môn tao thụ liễu tập kích! Cai tử đích!! Ngã tất tu khoái điểm hồi khứ,Ân nha........."

Đãn thị tha tài cương cương khởi thân, kịch liệt đích đông thống tựu nhượng giá khả liên đích gia hỏa trọng tân súc khởi thân thể, thiết thanh trứ diện khổng, đậu đại đích hãn châu tòng thượng diện sấm thấu nhi xuất, do thử khả kiến tha đích thương thế hữu đa yêu nghiêm trọng. Nhi lị khiết dã cấp mang án trụ liễu na cá dong binh đích thân thể, nhượng tha trọng tân thảng liễu hạ khứ.

" Hoàn bất năng cú hoạt động, chi tiền thụ đích thương ngận nghiêm trọng, hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn hảo........."

" Khả, khả thị ngã hiện tại bất năng cú tại giá lí lãng phí thì gian, ngã tất tu cản hồi dong binh hiệp hội, thỉnh cầu tha môn đích bang trợ...... Cai tử........."

" Nhiên thiêu chi nhận phát sinh liễu thập yêu vấn đề mạ?"

Thính đáo giá cá dong binh đích thoại, la đức trứu liễu trứu mi đầu, khán lai tha nội tâm lí tối bất hảo đích dự cảm dĩ kinh thành chân liễu. Đãn thị la đức hoàn thị ngận nghi hoặc, tại hoàng hôn sâm lâm, hữu thập yêu đông tây khả dĩ nhượng nhất cá cường đại đích dong binh đoàn như thử lang bái, thậm chí đáo liễu bất đắc bất thỉnh cầu dong binh hiệp hội bang trợ đích địa bộ?

" Thị đích,--- tiên sinh."

Nam tử tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ la đức, cấp mang cải biến liễu tự kỷ soa điểm xuất khẩu đích bi kịch.

" Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, nâm thị tinh quang dong binh đoàn đích đoàn trường ba."

" Một thác, thị ngã."

Tuy nhiên chi tiền na cá tự đích phát âm nhượng la đức thiêu liễu hạ mi đầu, bất quá kí nhiên đối phương đổng đắc cải chính, na yêu tha dã tựu trang tố một thính kiến dã một thập yêu.

" Khả dĩ cáo tố ngã phát sinh liễu thập yêu sự mạ? Như quả hữu tất yếu đích thoại, ngã tưởng ngã hoặc hứa khả dĩ bang đích thượng mang."

" Thị giá dạng đích........."

Thính đáo giá lí, hoặc hứa nam tử dã tri đạo tự kỷ đích thương thế nghiêm trọng, một bạn pháp chấp hành nhâm vụ. Vu thị vô nại chi hạ, tha chích hảo trường thán liễu khẩu khí, tiếp trứ dĩ tối khoái đích tốc độ, tương sự tình hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích liễu xuất lai.

Nguyên lai tại dong binh liên hợp hội nghị chi hậu, hi lặc tựu suất lĩnh tự kỷ đích dong binh đoàn tiến nhập liễu hoàng hôn sâm lâm, nhất lai giá thị hồi đáo tha môn vị vu khinh phong thành đích cận lộ, nhị lai hi lặc dã đả trứ hòa la đức nhất dạng đích chủ ý, tưởng yếu dĩ hoàng hôn sâm lâm lai ma luyện hạ tự kỷ đích thủ hạ, tuy nhiên hội hữu nhất cá nguyệt đích cấm kì, đãn thị tác vi dong binh, thì khắc bảo trì chiến đấu cảm giác ngận trọng yếu.

Nhất khai thủy đích thì hậu phi thường thuận lợi, đãn thị tiếp hạ lai khước thị xuất liễu vấn đề, bất tri đạo do vu thập yêu nguyên nhân, nhiên thiêu chi nhận đạp nhập liễu phong xà đích lĩnh địa, tùy hậu tha môn lí sở đương nhiên đích tao ngộ đáo liễu phong xà đích tiến công. Nhất khai thủy đích thì hậu, chúng nhân đô một hữu bả giá ta phong xà đương hồi sự, tất cánh giá dã toán thị giá phiến địa khu bỉ giác thường kiến đích ma vật liễu. Đãn thị tiếp hạ lai sự tình đích phát triển khước siêu quá liễu chúng nhân đích tưởng tượng, phong xà đích sổ lượng việt lai việt đa, đẳng tha môn giác đắc bất diệu đích thì hậu, dĩ kinh triệt để bị phong xà quần bao vi liễu khởi lai.

Tại giá chủng tình huống hạ, tưởng yếu thoát thân kỉ hồ thị kiện bất khả năng đích sự tình. Nhi hi lặc dã đương ky lập đoạn, phái nhân tổ thành liễu nhất cá đột kích đội, cường hành đột phá phong xà đích bao vi quyển, thí đồ khứ hoa nhân lai bang mang.

Đãn khả tích đích thị giá thứ tha môn đích vận khí tịnh bất hảo, mã nghĩ tái nhược, lai thượng sổ bách vạn chích dã túc cú bả nhân hách tử. Phong xà dã thị nhất dạng, đột kích đội tuy nhiên tối chung miễn miễn cường cường đích đột phá liễu phong xà đích bao vi, đãn thị khước dã thị thụ thương thảm trọng, nhi giá cá dong binh tác vi tối hậu đích hạnh tồn giả, tại phong xà đích truy bộ hạ hoảng bất trạch lộ, giá tài điệt lạc huyền nhai, hạnh hảo tha mệnh bất cai tuyệt, giá tài miễn cường hoạt liễu hạ lai.

" Bị phong xà quần bao vi?"

Thính hoàn dong binh đích giảng thuật, la đức đích đệ nhất cá cảm giác thị bất khả tư nghị, nhất cá phong xà quần tối đa bất quá kỉ bách chích, giá chủng sổ lượng đối vu nhất bàn đích dong binh đội lai hoàn toán cú sang, khả thị ngộ đáo nhất cá trang bị tinh lương đích dong binh đoàn ứng cai hoàn toàn bất cú khán?

" Tha môn đích sổ lượng hữu đa thiểu?"

Thính đáo giá cá vấn đề, nguyên bổn dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai đích dong binh diện thượng, thử khắc tái nhất thứ đích xuất hiện liễu kinh khủng đích biểu tình.

" Thành thiên thượng vạn! Tha môn túc hữu thành thiên thượng vạn!"

Thính đáo giá lí, la đức nội tâm nhất trầm.

Tha sĩ khởi đầu lai, vọng liễu lị khiết nhất nhãn, nhi thử khắc đích thiểu nữ, dã thị ác khẩn song quyền, tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, vọng hướng la đức.

Khán lai, tha môn đô sai đáo liễu.

: Nguyệt để lạp, đại gia hữu phiếu phiếu đích hoàn thỉnh tẫn lượng đầu, ngã tại giá lí tâm hoài cảm kích đích thu hạ liễu......xd

;

[ đệ nhất bách nhất thập bát chương ẩn tàng đích mộng yểm]zzzcn.com

Đệ nhất bách nhất thập bát chương ẩn tàng đích mộng yểm

Tại tất hắc đích dạ mạc hạ, thiểu nữ ngốc nhiên đích vọng trứ tự kỷ thân biên đích đại địa.www.zzzcn.net canh tân

Tại na hoang lương, kiền khô đích đại địa thượng, một hữu bán cá nhân ảnh. Chích hữu nhất chủng tự hữu nhược vô đích" Tê tê thanh" Hồi đãng tại thiên không trung, đái lai nhất chủng nhượng nhân hãn mao trực lập đích khủng cụ cảm.

" La đức tiên sinh? Mã lâm?"

Lị khiết do dự trứ hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, đê thanh hô khiếu trứ tự kỷ đích đồng bạn, đãn thị tha tịnh một hữu đắc đáo nhâm hà hồi đáp. Giá lí thị thập yêu địa phương? Tha vi thập yêu hội tại giá lí? Lị khiết tự kỷ đô bất tri đạo đáp án, tha cảm giác tự kỷ đích tâm khiêu đích ngận khoái, hô hấp biến đích việt lai việt cấp xúc......

Nhất tích băng lãnh đích vũ tích tòng thiên nhi hàng, lạc tại thiểu nữ đích kiểm thượng.

Hạ vũ liễu?

Lị khiết hạ ý thức đích mạc liễu hạ diện thượng đích thủy châu, đãn thị đương tha nã khai thủ thì, khước phát hiện liễu thủ chỉ thượng đích na nhất mạt tiên hồng. Tiếp trứ, lị khiết sĩ khởi đầu, hướng trứ thiên thượng vọng khứ--- tùy hậu tha hỗn thân cương ngạnh.

Tại tha đích đầu thượng, mã lâm chính đại trương trứ nhãn tình chú thị trứ tự kỷ đích bằng hữu, tha đích thân thể dĩ kinh bị triệt để tòng trung gian bị tê liệt khai lai, sổ thập chích phong xà chính trương khai lợi xỉ, phong cuồng đích tê giảo trứ tha đích huyết nhục, mã lâm tựu hảo tượng nhất cá phá lạn đích nhân ngẫu bàn đảo quải tại không trung, song thủ huyền thùy nhi hạ, tiên huyết thuận trứ chỉ tiêm lưu thảng, hoãn hoãn đích tích lạc địa diện. Nhi tại tha đích thân biên, thị chích thặng hạ nhất cá đầu lô đích la đức, tha đích đầu tại phong xà xuyên thứ khai lai, mang nhiên đích nhãn trung một hữu ti hào đích quang lượng. Thử khắc, lị khiết phát hiện, nguyên lai na già đáng trứ thiên không đích, tịnh bất thị vân tằng, nhi thị vô sổ phong xà đích ngưng kết thể, thử khắc tha môn chính bất đoạn phiến động trứ sí bàng, tán phát trứ lục quang đích nhãn tình trung lưu lộ xuất tham lam dữ khát vọng, phóng nhãn vọng khứ, hắc áp áp đích nhất phiến, kỉ hồ khán bất đáo tẫn đầu.

Sí bàng phiến động đích ông ông thanh đê trầm nhi chấn hám, thậm chí đái cấp nhân nhất chủng trầm điên điên đích áp bách cảm.

" Mã lâm!! La đức tiên sinh!!"

Lị khiết kỉ hồ thị tê tâm liệt phế đích khiếu hảm khởi lai, cự đại đích khủng cụ hòa bi thương tại nhất thuấn gian sung xích liễu tha đích nội tâm, tha đích thân thể khai thủy chiến đẩu, thậm chí liên nhãn tiền đích cảnh sắc dã khai thủy biến đích mô hồ. Nhi na ta chính tại hưởng dụng mĩ thực đích phong xà thử khắc tự hồ thị thính đáo liễu tha đích kinh hô, tha môn tiêm khiếu nhất thanh, tùy hậu tượng hoàng trùng bàn đích hướng hạ phác lai. Lị khiết chích lai đắc cập cử khởi tự kỷ đích hữu thủ, tại hạ nhất khắc, tha tựu cảm giác đáo đối phương đích lợi nha hào bất lưu tình đích xuyên thấu liễu tự kỷ đích hầu lung.........

Thiểu nữ tĩnh khai nhãn tình.

Tha ngốc ngốc đích vọng trứ nhãn tiền đích trướng doanh, bán thưởng tài phản ứng quá lai phát sinh liễu thập yêu sự, chuyển quá đầu khứ, chích kiến mã lâm chính thụy tại tự kỷ đích thân biên, tòng tha diện thượng đích vi tiếu lai khán, hiển nhiên tha tố liễu nhất cá hảo mộng.

" Thị mộng...... Chích thị nhất cá ác mộng nhi dĩ......"

Trực đáo giá thì, thiểu nữ tài trường trường đích xuất liễu khẩu khí, tha giá tài phát hiện tự kỷ đích song thủ chính tại bất trụ đích chiến đẩu, mộng trung đích nhất thiết thị na yêu tiên minh, thậm chí đáo hiện tại, lị khiết hoàn kí đắc na nhất trương trương diện khổng, dĩ cập na huyết tinh nhi lệnh nhân ác tâm đích......

" Ô.........!!"

Tưởng đáo giá lí, lị khiết chích cảm giác nhất cổ ác tâm cảm chính tại vô pháp ức chế đích hướng thượng dũng khứ, tha cấp mang ô trứ tự kỷ đích chủy trùng xuất liễu trướng bồng, tiếp trứ bát đáo bàng biên đích câu hác trung dụng lực đích ẩu thổ khởi lai.

" Ô oa........."

Bát tại thạch đầu thượng, lị khiết chích cảm giác tự kỷ đích thân thể hư nhược vô lực, tha hỗn thân chiến đẩu, băng lãnh đích dạ phong xuy quá, nhượng tha tượng thị hàn đông đích thỏ tử bàn sắt sắt phát đẩu. Đãn thị tức tiện như thử, lị khiết phát hiện tự kỷ y nhiên vô pháp vong khước chi tiền na cá khả phạ đích mộng cảnh, na nhất mạc mạc thị na yêu đích tiên minh, tha thậm chí bất do tự chủ đích thân xuất thủ khứ phủ mạc tự kỷ đích hầu lung, đãn thị na bị lợi xỉ thứ xuyên liễu đích xúc cảm thử khắc khước hựu trọng tân phù hiện tại tha đích não trung.

" Ô........."

Lị khiết tái nhất thứ đích đê hạ đầu khứ.

Chẩm yêu hội giá dạng, ngã bất thị dĩ kinh khắc phục liễu mạ? Ngã ứng cai một hữu vấn đề đích, la đức tiên sinh dã ngã thị một hữu vấn đề đích, khả thị ngã vi thập yêu......... Na chích thị cá ác mộng, lị khiết, chấn tác khởi lai, na dạng đích sự tình bất hội tái thứ phát sinh đích, nhất định yếu thanh sở giá nhất điểm, bất yếu hại phạ, bất yếu hại phạ......

Lị khiết khẩn khẩn đích ác trứ tự kỷ đích thủ, bất trụ đích nam nam tự ngữ trứ, khả thị tha đích thân thể khước thị chiến đẩu đích việt phát cường liệt, hàn lãnh đích khí tức toản nhập thiểu nữ đích thân thể, nguyên bổn tựu xuất liễu nhất thân lãnh hãn đích lị khiết thử khắc canh thị cảm đáo tự kỷ đích thân thể dĩ kinh triệt để ma mộc, phảng phật bất tái thính tha đích chỉ huy liễu tự đích, dữ thử đồng thì, nhất chủng bì bại bất kham đích cảm giác dũng thượng tâm đầu, tha hảo tưởng tựu giá yêu bế thượng nhãn tình, thư thư phục phục đích thụy quá khứ......

Nhi tựu tại giá thì, nhất cá thanh âm tương lị khiết đích ý thức trọng tân lạp liễu hồi lai.

" Lị khiết tỷ tỷ, chẩm yêu liễu?"

Lị khiết sĩ khởi đầu lai, chích kiến lạp bích ti chính lạp khẩn tự kỷ đích đấu bồng, tâm dực dực đích tòng trướng bồng trung tham xuất đầu lai chú thị trứ tự kỷ, tại khán kiến lị khiết đích dạng tử chi hậu, lạp bích ti kinh hô liễu nhất thanh, tùy hậu lập khắc tựu tòng tự kỷ đích trướng bồng lí khiêu liễu xuất lai, nhất lộ bào trứ lai đáo lị khiết đích thân biên.

" Lị khiết tỷ tỷ, chẩm yêu liễu? Thân thể bất thư phục mạ? Yếu bất yếu ngã khứ khiếu......"

Liễu nhất bán, lạp bích ti dã tạp xác liễu, yếu tri đạo nguyên bổn dong binh đoàn lí tựu thị do lị khiết lai phụ trách cấp biệt nhân trì liệu đích, hiện tại tha bệnh đảo liễu, lạp bích ti nhất thì bán hội dã bất tri đạo cai khiếu thùy khứ hảo...... Tổng bất năng cú khiếu lị khiết lai chiếu cố lị khiết ba.

" Bất dụng liễu."

Lị khiết lạp trụ lạp bích ti đích thủ, khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

" Ngã chích thị tố liễu cá ác mộng, hữu điểm luy liễu...... Năng khứ na lí hưu tức nhất hội mạ?"

Nguyên bổn lị khiết đả toán hồi tự kỷ đích trướng bồng, đãn thị đương tha tưởng khởi mã lâm chi hậu, thiểu nữ tựu lập khắc cải biến liễu chủ ý. Tha bất năng cú khẳng định tự kỷ tại khán đáo mã lâm chi hậu hoàn hội bất hội tái tưởng khởi na cá ác mộng, nhi thả tha dã bất nguyện ý sảo tỉnh tự kỷ đích hảo hữu nhượng tha vi tự kỷ đam tâm, tất cánh, giá thị tự kỷ đích sự tình.

" Đương nhiên một hữu vấn đề!"

Thính đáo lị khiết đích thỉnh cầu, lạp bích ti một hữu nhâm hà do dự đích ngận khoái tựu điểm đầu đáp ứng, tùy hậu tha tiện tương lị khiết sam phù khởi lai, tâm dực dực đích phù tiến liễu tự kỷ đích trướng bồng liễu.

Hòa kì tha nhân bất đồng, lạp bích ti đích trướng bồng lí chích hữu tha nhất nhân, giá đảo bất thị nhân vi tha yếu hòa la đức nhất dạng cảo đặc thù hóa, tác vi nhất cá luyện kim sư, an tĩnh đích hoàn cảnh đối vu lạp bích ti lai thị tất bất khả thiểu đích. Thử khắc tại lạp bích ti đích trướng bồng lí, nhất đôi giản dịch đích luyện kim công cụ chính chỉnh chỉnh tề tề đích bãi phóng tại bàng biên đích mộc bàn thượng, nội lí thâm lục sắc đích dịch thể hoàn tại phiên cổn trứ, tán phát xuất nhất chủng cổ quái thứ tị đích vị đạo.

" Hoàn một hữu thụy mạ?"

" Đoàn trường đại nhân nhượng ngã bả giá ta đông tây nhất định yếu tố hoàn."

Thính đáo lị khiết đích tuân vấn, lạp bích ti khổ trứ nhất trương kiểm, vô nại đích hồi đáp đạo. Nhi thính đáo tha đích hồi đáp, lị khiết dã thị khinh tiếu liễu tiếu, tha đương nhiên tri đạo lạp bích ti vi thập yêu hội biểu hiện đích giá yêu bi kịch, tại bạch thiên đích thì hậu, la đức đái trứ toa na đẳng nhân tại sâm lâm lí chuyển liễu nhất quyển, hoa liễu nhất đôi ma pháp thực vật, nhiên hậu bả giá ta đông tây trực tiếp nhất cổ não đích toàn bộ tắc cấp lạp bích ti, đồng thì la đức hoàn cấp lạp bích ti tắc liễu nhất trương phối phương, yếu tha án chiếu phối phương thượng đích kí tái bả dược tề luyện chế xuất lai. Tuy nhiên lạp bích ti hoàn tập quán tính đích tưởng yếu hòa la đức tranh luận kỉ cú, đãn thị hậu giả nhất cú băng lãnh lãnh đích" Thiểu phế thoại, án trứ tố tựu thị liễu" Tựu bả khả liên đích lạp bích ti triệt để đích hách liễu hồi lai, thử khắc đích tha dã chích năng cú vô nại đích án chiếu la đức đích yếu cầu, tố giá ta liên tha tự kỷ đô bất tri đạo hữu thập yêu dụng đích đông tây. Bất quá la đức khán khởi lai dã một hữu đả toán hướng tha giải thích đích ý tư, chích yếu lạp bích ti năng cú án chiếu tự kỷ sở đích khứ tố tựu hành liễu, kì dư đích tha tịnh bất quan tâm.

Tuy nhiên lạp bích ti giác đắc giá cá đoàn trường thật tại thị hữu điểm phách đạo, bất quá hiện tại tha hoàn năng cú hữu thập yêu bạn pháp ni?

Dã chích năng cú ngạnh trứ đầu bì đáp ứng hạ lai liễu. Tất cánh vô luận như hà, kì tha nhân đô năng cú vi dong binh đoàn tố xuất cống hiến, chích hữu tự kỷ thập yêu đô tố bất đáo, giá tổng thị nhượng lạp bích ti tâm sinh quý cứu, hiện tại năng cú vi dong binh đoàn tố nhất ta cống hiến, tha tự nhiên thị phi thường nhạc ý đích.

" Lai, lị khiết tỷ tỷ, giá lí hữu bôi thảo dược trà, khả dĩ nhượng thư phục nhất ta."

Ngận khoái, lạp bích ti tựu đoan lai liễu nhất bôi trà tống đáo lị khiết đích thân biên, nhi tiếp quá trà bôi, lị khiết vọng trứ nhãn tiền ôn noãn đích trướng bồng, dã giác đắc tự kỷ thân tâm tự hồ thư phục liễu hứa đa.

" Tạ tạ, lạp bích ti, bất quá......... Tại trướng bồng lí dã thị giá thân đả phẫn mạ?"

Vọng trứ nhãn tiền đích thiểu nữ, lị khiết bất do hảo kì đích vấn liễu nhất cú, tuy nhiên thị tại trướng bồng lí, đãn thị lạp bích ti y nhiên xuyên đái trứ tha na thân liên đâu mạo đấu bồng, bả tự kỷ đích đầu hòa thân thể đô bao khỏa tại kì trung, một hữu ti hào yếu thoát hạ lai đích ý tư. Bất cận cận thị tha, liên tha đích ca ca dã thị nhất dạng, thản bạch lai, lị khiết đối thử dĩ kinh bão hữu nghi vấn ngận cửu liễu.

" Ngã dĩ kinh tập quán giá thân đả phẫn liễu, thoại hồi lai, lị khiết tỷ tỷ, chân đích một vấn đề mạ?"

Vọng trứ lị khiết hát hạ bôi trung thư thích đích nhiệt trà, lạp bích ti tái nhất thứ bất an đích tuân vấn đạo, bất quá giá thứ lị khiết y nhiên thị khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

" Chân đích một thập yêu, lạp bích ti, ngã chích bất quá thị tố liễu cá ác mộng......... Nhất cá ngã ngận bất tưởng hồi ức đích ác mộng, giá một thập yêu hảo đích."

" Nga............’

Thính đáo lị khiết đích thoại, lạp bích ti tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, tha bất thị ngận minh bạch lị khiết đích ý tư, bất quá dã thanh sở đối phương kí nhiên bất tưởng, na yêu tự kỷ tựu bất yếu tái vấn liễu. Tùy hậu tha thập yêu dã một hữu, tiện tái thứ chuyển quá thân khứ, tọa tại mộc bàn tiền kế tục luyện chế tự kỷ đích dược tề.

Một thác, na chích thị cá mộng.........

Tọa tại bàng biên, vọng trứ lạp bích ti mang lục đích bối ảnh, lị khiết tiệm tiệm đích bế thượng liễu nhãn tình, mông lông đích thụy ý mãnh liệt đích hướng tha tập lai, tùy hậu, lị khiết bế thượng nhãn tình, tiến nhập liễu mộng hương.

Tha tịnh một hữu sát giác đáo, tại tự kỷ thụy hạ chi hậu, nhất trực tại mang vu luyện chế dược tề đích lạp bích ti khước thị thâu thâu mạc mạc đích chuyển quá thân lai, tâm dực dực đích tẩu đáo tha đích thân biên, vi tha cái thượng liễu mao thảm. Tùy hậu, vọng trứ lị khiết hữu ta thương bạch đãn thị khước ngận bình tĩnh đích diện khổng, lạp bích ti do dự liễu phiến khắc, tùy hậu thân thủ nhập hoài, tiếp trứ tha nã xuất liễu nhất mai thúy lục, khiết bạch đích ma pháp huy chương, khinh khinh đích án tại lị khiết đích ngạch đầu thượng.

Thúy lục, thư thích đích quang huy ngận khoái tựu tòng huy chương thượng diện tán phát xuất lai, tùy hậu lung tráo trụ liễu thiểu nữ đích thân thể, tại quá liễu hảo kỉ phân chung chi hậu, quang mang tài hoãn hoãn tán khứ, nhi thử khắc, lị khiết nguyên bổn hữu ta cương ngạnh đích biểu tình, dã biến đích hoãn hòa liễu bất thiểu. Phản đảo thị lạp bích ti trứu khởi mi đầu, tha song thủ ác tại hung tiền, hữu ta đảm khiếp đích thâu vọng trứ lị khiết, tùy hậu vọng liễu vọng trướng bồng ngoại diện.

" Hoàn thị cáo tố đoàn trường đại nhân bỉ giác hảo ba......"

Lạp bích ti đê thanh tự ngữ trứ, tùy hậu tha chuyển quá thân, tẩu xuất liễu trướng doanh.

;

[ đệ nhất bách nhất thập cửu chương chửng cứu đại binh hi lặc(1)]zzzcn.com

" Hữu giá chủng sự?"

La đức trầm tư phiến khắc, giá tài sĩ khởi đầu lai, vọng trứ nhãn tiền khẩn khẩn lạp xả trứ tự kỷ đích đâu mạo, bả tự kỷ chỉnh cá nhân đô bao khỏa tại lí diện đích lạp bích ti, bất đắc bất, mỗi thứ khán kiến lạp bích ti giá cá dạng tử la đức đô ngận tưởng thổ tào vi xá tha na yêu hại phạ tự kỷ, nan đạo chân thị phạ tự kỷ bả tha cấp cật liễu yêu?

Bất quá hiện tại tịnh bất thị thổ tào đích thì hậu.

" Ngã tri đạo liễu, hồi khứ ba, kí trụ, biệt vong liễu hoàn thành đích công tác."

" Hảo đích, đoàn trường đại nhân."

Thính đáo la đức đích thoại, lạp bích ti lập khắc trường trường đích xuất liễu khẩu khí, kết quả tha tựu hảo tượng như đồng hoạch đắc đại xá đích tội phạm bàn phi khoái đích chuyển thân đào li liễu la đức đích trướng bồng, nhi vọng trứ thiểu nữ hoảng hoảng trương trương đích bối ảnh, la đức dã chích thị vô nại đích thán liễu khẩu khí, đãn thị khước thập yêu dã một hữu~ sự thật thượng tha dã một hữu thập yêu hảo đích.

li khiết đích trạng thái tịnh một hữu xuất hồ la đức đích ý liêu chi ngoại, hữu ta sự tình bất thị năng cú khắc phục tựu khả dĩ khắc phục đích. Tuy nhiênli khiết dĩ kinh ngận nỗ lực liễu, khả thị tối chung tha hoàn thị một hữu năng cú đả phá tự kỷ nội tâm đích âm ảnh. Giá tịnh bất kì quái, tuy nhiên tạili khiết khán lai, tự kỷ dĩ kinh ngận nỗ lực đích tố đáo liễu giá nhất điểm. Đãn thị la đức ngận thanh sở,li khiết chích bất quá thị nhất trực tại hạ ý thức đích đào tị giá nhất thiết, đãn thị hiện tại, đương tha tái dã vô pháp đào tị đích thì hậu, tha đích tâm linh tiện bất khả ức chế đích xuất hiện liễu vấn đề. Tuy nhiên mã lâm tự kỷ năng cú bang trợ tha, bất quá la đức nhận vi mã lâm năng cú cấp dư đích bang trợ tịnh bất đại, tất cánh tha một hữu kinh quá na kiện sự, dã tựu vô tòng thể hộili khiết đích tưởng pháp, la đức nhận vi thế giới thượng tối xả đản đích sự tình chi nhất tựu thị nhất cá tòng lai một hữu kinh lịch quá đồng dạng sự tình đích nhân đái trứ đồng tình đích khẩu khí đối lánh ngoại nhất cá nhân" Ngã lí giải đích tâm tình". Giá thuần túy tựu thị tại hồ bát đạo, một hữu kinh lịch quá, hựu chẩm yêu khả năng lí giải biệt nhân đích tâm tình?

Đãn thị la đức tự kỷ sở năng cú cấp dư đích bang trợ dã phi thường hữu hạn, tha tri đạo giá chủng sự tình thị bất năng cú y kháo biệt nhân đích, như quảli khiết bất năng cú tự kỷ khóa việt giá cá khảm, na yêu thùy dã bang bất liễu tha. Bất quá la đức dã minh bạch, tưởng yếuli khiết tự kỷ chủ động khứ khóa việt, giá thị kiện phi thường khốn nan đích sự tình.

Bất quá đối vu la đức lai, nhãn hạ đảo thị hữu cá canh hảo đích ky hội.

Tại đắc tri liễu nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn tao ngộ đáo đích nguy hiểm chi hậu, la đức tiện quyết định khứ cứu viên tha môn, tuy nhiên giá hữu ta nguy hiểm, bất quá dã thị đoán luyện tự kỷ bộ hạ đích nhất cá hảo ky hội. Nhi thả tại chi tiền phù không thuyền trụy lạc chi hậu, la đức tựu nhất trực hoài nghi na ta phong xà thị bị nhân thao túng đích. Hiện tại nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn đích tao ngộ tịnh bất tầm thường, ngận hữu khả năng tựu thị bính đáo liễu na cá thao túng phong xà đích gia hỏa, hãm nhập liễu đối phương đích bao vi. Bất nhiên đích thoại, phổ thông đích phong xà quần bất khả năng hữu thành thiên thượng vạn giá yêu đa. Nhi như quả chân thị giá dạng đích thoại, na yêu đối vu la đức lai, giá dã thị báo cừu đích hảo ky hội tha khả bất hội khinh dịch phóng quá na ta tằng kinh thương hại quá tự kỷ đích gia hỏa.

Chi tiền tại la đức cương cương lai đáo giá cá thế giới, thân phụ trọng thương đích thì hậu, tha đô năng cú đả phá đối phương đích bao vi, tòng công kích trung thoát thân xuất lai, nhi hiện tại đích la đức tắc dĩ kinh bất thị đương sơ na cá" Nhược bất kinh phong" Đích gia hỏa, mã thượng tựu yếu tiếp cận tấn cấp đích tha hữu túc cú đích thật lực cảo định giá ta ma phiền, canh bất dụng, tha hoàn hữu nhất trương vương bài..........{zzzcn/.com thủ phát văn tự}

Tại hưu chỉnh liễu nhất thiên chi hậu, lạp bích ti chung vu hoàn thành liễu la đức giao phó cấp tha đích nhâm vụ, đính trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển tương mãn mãn nhất khẩu đại đích dược tề toàn bộ giao cấp liễu la đức. Nguyên bổn khả liên đích thiểu nữ hoàn đả toán hồi khứ bổ cá giác, một tưởng đáo la đức tại đắc đáo đông tây chi hậu mã thượng tựu phiên kiểm bất nhận nhân, hào bất do dự tuyên bố dong binh đoàn lập khắc xuất phát giá nhượng bi kịch đích lạp bích ti bất đắc bất khổ trứ nhất trương kiểm, vô nại đích cân tùy trứ chúng nhân kế tục thượng lộ.

Phản đảo thịli khiết tượng thị hoàn toàn vong kí liễu tạc thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình, thử khắc đích tha chính cân tùy tại lạp bích ti đích thân biên, nhất diện vi tha thi triển kỉ cá khôi phục tinh lực đích pháp thuật, nhất diện thanh đích an úy trứ tha, khán khởi lai một hữu nhâm hà dị dạng, hòa bìnhri lí hoàn toàn tương đồng.

" Bất quá chân một hữu tưởng đáo, na cá đại thúc cư nhiên dã hội ngộ nan"..."

Cân tùy tại la đức đích thân hậu, an ny y nhiên thị na phó đại đại liệt liệt đích dạng tử, nhất diện khẳng trứ thủ trung bất tri đạo tòng thập yêu địa phương trích lai đích bình quả, nhất diện cảm khái đạo.

" Nhận thức na vị tiên sinh?"

Thính đáo an ny đích tự ngôn tự ngữ, thủ ác pháp trượng, tẩu tại bàng biên đích mã lâm hữu ta hảo kì đích đê thanh tuân vấn đạo.

" Nhận bất nhận thức đích, dĩ tiền đảo thị cân trứ lão đoàn trường kiến quá tha kỉ thứ, hòa đoàn trường bất đồng, thị cá trầm mặc quả ngôn đích gia hỏa, thường thường bản trứ nhất trương kiểm nhất thiên liên bán cá tự đô bất. Ngã hoàn kí đắc ngã đệ nhất thứ khứ kiến tha đích thì hậu, tại na chỉnh chỉnh nhất thiên lí, tha tựu dụng‘ ân, giá cá tự lai hồi đáp quá tự kỷ bộ hạ nhi dĩ. Thản bạch lai, na thì hậu ngã hoàn chân dĩ vi tha thị bất thị cá bất hội thoại đích ách ba."

Đạo giá lí, an ny khinh tiếu liễu khởi lai.

" Chích bất quá na cá đại thúc chân đích ngận lệ hại, khủng phạ hòa đoàn trường bỉ dã soa bất đa thái đa nga? Tha ngận cường ngận cường đích, đặc biệt thị na bả kiếm, ân, chân thị thái khi phụ nhân liễu. Nhi thả tha hòa đoàn trường nhất dạng, đô thị na chủng bất hội đối nữ nhân thủ hạ lưu tình đích loại hình......... Ân, ngã giác đắc đoàn trường bất định hòa na cá đại thúc ngận hợp đích lai nga?"

" Cáp......"

Thính đáo an ny đích hồi đáp, mã lâm thần sắc hữu ta phục tạp đích vọng liễu nhất nhãn tẩu tại tiền diện đích la đức, tối chung thập yêu dã một hữu.

Tại na chi hậu, la đức cự tuyệt liễu na cá dong binh hi vọng tự kỷ cấp dong binh hiệp hội đái thoại đích thỉnh cầu, nhân vi tại tha khán lai giá thật tại thái lãng phí thì gian liễu. Đẳng tha môn li khai hoàng hôn sâm lâm khứ hoa dong binh hiệp hội, nhiên hậu dong binh hiệp hội tái điều tập nhân thủ sát hồi lai, bất định nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn tựu dĩ kinh vĩnh viễn thành vi lịch sử liễu. Nhi thả phong xà tất cánh chích thị đê cấp quái vật, bỉ khởi bất tử sinh vật lai giản trực khinh tùng thái đa liễu, sở dĩ la đức tối chung quyết định nhượng na cá dong binh đái lộ tiền vãng nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn đích sở tại địa, thí thí bả tha môn cứu xuất lai.

Tuy nhiên na cá dong binh đối vu la đức đích bảo chứng hữu ta tương tín tương nghi, bất quá tha dã ngận thanh sở, hiện tại tái khứ hoa dong binh công hội thì gian thượng khẳng định thị lai bất cập, dữ kì giá dạng hoàn bất như tử mã đương hoạt mã y, nhượng tha môn khứ thí thí. Nhi thả chi tiền la đức tha môn trục tằng kinh tòng trầm tịch cao địa trung cứu xuất liễu" Thắng lợi mĩ tửu." Chí thiểu giá dạng đích thật lực bãi tại diện tiền, ứng cai bất hội thái soa tài đối.

Tại kinh quá liễu nhất thiên đích cấp hành quân chi hậu, bàng vãn thì phân, la đức đẳng nhân chung vu tại na cá dong binh đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu bao vi địa điểm.

" Tựu, tựu thị na lí."

Chỉ trứ bất viễn xử đích sâm lâm, na cá dong binh sát liễu bả hãn, vô nại đích đê thanh đạo.

" Đoàn trường tha môn tựu bị khốn tại na lí diện, như quả ngã môn bất trảo khẩn thì gian đích thoại........."

Sự thật thượng, tức tiện bất dụng tha, thử khắc chúng nhân dã dĩ kinh khán thanh sở liễu sâm lâm thượng phương na dị dạng đích quang cảnh.

Vô sổ phong xà hình thành liễu chỉnh tề đích đội ngũ, uyển như vân tằng bàn lung tráo tại sâm lâm đích thượng không, tha môn bất thì đích bàn toàn hướng hạ trùng khứ, tùy hậu hựu trọng tân phi liễu thượng lai. Nhi tại tứ chu, khả dĩ khán kiến bất thiểu phong xà linh linh tán tán đích phân tán khán lai, khán dạng tử tự hồ thị tại cảnh giới.

Quả nhiên thị hữu nhân tại bối hậu thao túng.

Khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc, la đức khả dĩ hoàn toàn khẳng định giá tịnh bất thị thiên tai, nhi thị. Giá thị khế ước pháp sư đích chiến đấu phương thức, tha môn khả dĩ thông quá chưởng ác nhất cá quái vật quần trung đầu lĩnh đích linhhun, tòng nhi thao túng giá cá quần thể. Hòa triệu hoán kiếm sĩ soa bất đa, tha môn dã thị y kháo nhân hải chiến thuật lai hoạch đắc thắng lợi.

Bất quá dữ triệu hoán kiếm sĩ bất đồng đích thị, tha môn tịnh một hữu thu phát tự như đích năng lực, tượng giá dạng thao túng thành thiên thượng vạn đích phong xà, chích năng cú thị tại dã ngoại tiến hành, nhi thả tha môn tất tu bảo chứng dữ tự kỷ thiêm đính khế ước đích đầu thú một hữu tử vong, phủ tắc đích thoại phi đãn quái vật môn bất hội tái thính tòng khế ước pháp sư đích mệnh lệnh, thậm chí hoàn hữu khả năng thương hại tha môn bổn thân.

" Thị khế ước pháp sư ni."

Mã lâm dã thị ngận khoái tựu sát giác đáo liễu vấn đề sở tại, tha vi trứu mi đầu, diện sắc hữu ta vi nan.

" Năng cú bả tha hoa xuất lai mạ? Khả dĩ thao túng sổ lượng giá yêu bàng đại đích quái vật, bất định tha ứng cai cụ bị trung hoàn tam vị dĩ nội đích năng lực, nhi tha sở khống chế đích đầu thú, ngận hữu khả năng thị lĩnh chủ đẳng cấp."

" Hoa xuất lai dã một hữu thập yêu dụng, giá đối ngã môn lai thị tự tầm tử lộ."

La đức diêu liễu diêu đầu, phủ định liễu mã lâm đích tưởng pháp, tuy nhiên xạ nhân tiên xạ mã cầm tặc tiên cầm vương thị thiết luật, đãn thị dã yếu khán tình huống nhi định, hiện tại phong xà giá yêu đa, như quả tha môn bất năng cú đệ nhất thì gian thâu tập đắc thủ đích thoại, tựu hội bị đối phương triệu hoán quá lai đích quái vật hoạt hoạt phiền tử, nhi giá tịnh bất thị la đức sở hi vọng đích.

" Ngã môn đích chủ yếu mục tiêu thị tiên hòa nhiên thiêu chi nhận hối hợp, hữu liễu hi lặc đích bang trợ, tương tín đối phó khởi na ta gia hỏa lai hội canh gia dung dịch nhất ta, môn dã yếu tố hảo chuẩn bị, thiên hắc chi hậu ngã môn tựu lập khắc động thân."

Bất đắc bất, hi lặc khán khởi lai dã chân thị cáting hữu đầu não đích nhân, diện đối giá yêu đại phiến phong xà đích vi bộ, tha cư nhiên hoàn năng cú trầm trứ lãnh tĩnh đích bả tự kỷ đích bộ hạ đái đáo sâm lâm lí lai tá trợ mậu mật đích thụ tùng để đáng đối phương đích công kích, giá khả thị cá ngận nan tố xuất đích quyết định, nhất bàn nhân khán kiến giá yêu đa đích phong xà, khủng phạ tảo tựu hách niệu liễu ba.

Hiện tại khán khởi lai, mạt phỉ nhĩ đức địa khu đệ nhất dong binh đoàn quả nhiên bất thị lãng đắc hư danh.

Nhất diện hạ đạt trứ mệnh lệnh, la đức nhất biên hựu trừu không vọng liễuli khiết kỉ nhãn. Giá thì hậu đích thiểu nữ diện vô biểu tình, chích thị an tĩnh đích tọa tại bàng biên, nhãn trung thiểm thước trứ phục tạp đích thần tình vọng hướng viễn xử đích phong xà quần, la đức tịnh một hữu đặc ý khứ an úy tha, tha ngận minh bạch, như quảli khiết năng cú y kháo tự kỷ đích lực lượng tẩu xuất giá nhất bộ đích thoại, na yêu tiếp hạ lai, tha tựu hải khoát thiên không liễu.

Dạ mạc hàng lâm.

Tại la đức đích mệnh lệnh hạ, tảo dĩ kinh chuẩn bị tựu tự đích dong binh môn lập khắc xuất phát, tha môn tiềm phục tại sâm lâm trung, tá trợ mậu mật đích chi diệp lai trở đáng phong xà môn đích mục quang, hoãn mạn đích hướng tiền tiến phát. Nhất khai thủy đích thì hậu, tha môn hoàn phi thường thuận lợi, na ta bàn toàn tại không trung đích phong xà căn bổn tựu một hữu tưởng quá yếu tiến đáo sâm lâm trung khứ sưu tra, đối vu tha môn lai, na lí không gian hiệp trách, phi thường nguy hiểm hoàn ngận nan hoạt động. Giá dã thị vi thập yêu giá cá chủng quần tổng thị hoạt động tại bình nguyên thượng đích nguyên nhân, đối vu tha môn lai, chi phồn diệp mậu đích sâm lâm tuyệt đối bất thị tối giai tuyển trạch.

Đãn thị ngận khoái, chúng nhân tựu ngộ đáo liễu nguy hiểm.

Bạn tùy trứ thâm nhập kì trung, phong xà việt lai việt đa, tha môn đáo tịnh bất thị châm đối la đức đẳng nhân nhi lai, tương phản, tha môn thị lai giá lí công kích tha môn nguyên bổn tựu ứng cai tiêu diệt đích địch nhân đích.

" Giá dạng hạ khứ khả bất hành, la đức tiên sinh."

Mã lâm ác trứ pháp trượng, trứu khởi mi đầu vọng trứ bất viễn xử lâm lí phác đả sí bàng đích thanh âm, dĩ cập na tê tê đích đê hống thanh, hữu ta bất an đích đạo.

" Tuy nhiên căn cư văn hiến thượng đích kí tái, phong xà tại hắc ám trung đích khả kiến độ ngận soa, đãn thị tha môn đối thanh âm khả thị phi thường linh mẫn đích, nhi thả, tại giá yêu đại đích sâm lâm lí, ngã môn......"

" Bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh tố hảo chuẩn bị liễu."

Trứ, la đức tòng bàng biên đích khẩu đại lí thủ xuất liễu tứ bình dược tề, tiếp trứ tha thuận thủ nhưng cấp liễu toa na, an ny hòa lan đa.

" Bả tha đả khai."

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, tam nhân ngận khoái tựu đả khai liễu thủ trung đích dược tề bình, ngận khoái, nhất cổ nan văn, thứ tị đích vị đạo tựu lập khắc tòng trung xuất hiện, hướng trứ tứ chu sấm thấu khai lai.

ps tam canh thật tại thị yếu ngã mệnh...... Khôi phục lưỡng canh liễu......tt bạo phát quả nhiên bất thị ngã thiện trường đích"...!.

[ đệ nhất bách nhị thập chương chửng cứu đại binh hi lặc(2)]zzzcn.com

Đệ nhất bách nhị thập chương chửng cứu đại binh hi lặc(2)

Thứ tị đích vị đạo tòng dược tề bình trung mạo xuất, ngận khoái tựu hướng tứ chu khai thủy khoách tán, giá nhượng bất thiểu nhân đô trứu khởi mi đầu ô trụ liễu tự kỷ đích tị tử. Tất cánh giá vị đạo thật tại thái quá thứ tị, tựu liên nguyên bổn hi hi cáp cáp khán khởi lai tương đương khinh tùng đích an ny giá thì hậu dã thị khổ trứ nhất trương kiểm phiến liễu phiến thủ, hiển nhiên tựu toán thị tha dã thụ bất liễu giá chủng vị đạo đích thứ kích.

Phản đảo thị" Tội khôi họa thủ" Đích lạp bích ti nhất kiểm đạm nhiên, một hữu thụ đáo nhâm hà đích ảnh hưởng, bất quản chẩm yêu thuyết tha dã thị cá luyện kim thuật sĩ, chỉnh thiên phối chế dược tề, bỉ giá canh gia khủng phố đích vị đạo tha đô năng cú thừa thụ, tượng giá chủng trình độ đối vu lạp bích ti nhi ngôn chích bất quá thị phạn tiền điềm điểm đích trình độ nhi dĩ.

Mã lâm thử khắc dã thị diện sắc vi biến--- đãn tha tịnh bất thị nhân vi giá cổ ác xú, thiểu nữ thân xuất nhất căn thủ chỉ, bế thượng nhãn tình, tại cảm ứng liễu phiến khắc chi hậu, giá tài trứu khởi mi đầu, đái trứ nhất ti kinh nhạ hòa bất an vọng hướng la đức.

" Giá thị khí nguyên tố trầm điến!"

Tác vi nhất danh pháp sư, hoàn thị toàn thiên phú tinh thông đích pháp sư, mã lâm khả dĩ khinh dịch đích cảm thụ đáo tứ chu không khí trung nguyên tố đích dược động, thử khắc đích tha tựu cảm giác đáo, tự tòng na cổ quái đích vị đạo tán khai chi hậu, chu vi nguyên bổn hoạt dược đích khí nguyên tố thử khắc khước thị hốt nhiên trầm điến liễu hạ lai, tựu phảng phật nguyên bổn nhất trực hoan nhạc ngoạn sái đích hài đồng, hốt nhiên thụ đáo liễu đại nhân đích nộ mạ, thùy đầu tang khí đích tọa tại địa thượng nhất động bất động bất phát nhất ngữ nhất dạng.

Tác vi nhất cá pháp sư, mã lâm đương nhiên tri đạo giá ý vị trứ thập yêu, khí nguyên tố bị trầm điến, tựu ý vị trứ hòa kì hữu quan đích pháp thuật ngận nan thi triển, tựu nã tha tối hỉ hoan đích bạo phong hộ thuẫn lai thuyết, tuy nhiên y nhiên năng cú thi triển xuất lai, khả thị uy lực khước thị đại giảm. Ma pháp hòa nguyên tố đích quan hệ tựu hảo tượng công nhân dữ công trường, công nhân nhiệt hỏa triêu thiên đích công tác, công hán tự nhiên tựu năng cú sản sinh đại đích năng lượng. Đãn thị như quả công nhân môn nhất cá cá tiêu cực bãi công, na yêu tự nhiên bất khả năng chế tạo xuất thập yêu uy hiếp.

Đãn thị thử khắc, mã lâm khước thị dị thường đích kinh nhạ, yếu tri đạo nguyên tố trầm điến khả thị tương đương hãn kiến đích dược tề hiệu quả, đại bộ phân luyện kim sư căn bổn tựu bất hội. Đãn thị la đức khước đối thử như thử thục tất, tất cánh la đức giao cấp lạp bích ti đích na trương phối phương, tựu thị do tha khẩu thuật, nhiên hậu mã lâm thân tự thư tả đích, thượng diện quan vu phối phương nguyên liêu đích sổ lượng thậm chí tinh xác đáo liễu khắc đích trình độ. Nhi tức tiện thị tinh thông dược tề học đích mã lâm, tại đắc đáo giá trương phối phương chi hậu dã bất tri đạo giá dược tề cứu cánh hữu thập yêu tác dụng, tha chích năng cú ẩn ẩn ước ước đích tòng thượng diện đích nhất ta ma pháp thực vật thượng phán đoạn xuất giá ứng cai thị cá đại phạm vi đích yên vụ trạng dược tề, đãn thị cứu cánh hữu thập yêu hiệu quả mã lâm khước vô pháp tòng trung khán xuất lai.

Đãn thị hiện tại, mã lâm chân đích phi thường kinh nhạ, tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, la đức thị tòng thập yêu địa phương đắc đáo đích giá trương phối phương, hựu chẩm yêu năng cú bả tha kí đắc giá yêu thanh sở. Tha tịnh bất thị cá luyện kim sư, án chiếu đạo lí nhi ngôn, giá ta đông tây tha nguyên bổn ứng cai thị nhất vô sở tri đích, canh hà huống thị nguyên tố trầm điến giá chủng hãn kiến đích dược tề loại hình canh thị như thử. Thủ ky tiểu thuyết trạm điểm(wap.zzzcn.com)

Nan đạo tha chân đích.........

Mã lâm ác khẩn song quyền, phóng tại hung khẩu, cảm đáo tự kỷ đích tâm tạng chính tại kích liệt đích khiêu động trứ.

Nhi tựu tại giá thì, na cổ quái đích khí vị dã dĩ kinh tiệm tiệm đích di mạn khai lai--- tùy hậu, nhất mạc mạc quỷ dị đích trường diện xuất hiện tại chúng nhân đích diện tiền.

Na ta nguyên bổn tại lâm trung phi vũ đích phong xà hốt nhiên tượng thị bị vô hình đích cự thạch sở áp trụ liễu bàn, thảm khiếu trứ trọng trọng đích hướng địa diện thượng trụy lạc, nhi na ta nghiêu hạnh đào thoát đại nan đích phong xà tắc tượng thị kiến liễu quỷ nhất bàn, phát xuất thê lệ đích tiêm khiếu thanh bính mệnh đích hướng cao không phi khứ, tha môn thậm chí bất tại hồ tự kỷ đích sí bàng hòa thân thể bị tiêm duệ đích thụ chi hoa phá, tựu na dạng dụng lực phiến động trứ sí bàng, tùy hậu đái trứ khủng cụ phi khoái đích viễn li liễu giá phiến sâm lâm.

Cận cận chích thị trát nhãn chi gian, sâm lâm lí tựu biến đích không không đãng đãng, trừ liễu na ta điệu lạc tại địa diện thượng đích phong xà hoàn tại phát xuất tuyệt vọng đích ai hào chi ngoại, một hữu nhâm hà thanh âm.

" Hanh!"

Vọng trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, la đức lãnh hanh nhất thanh.

Tha đối vu giá cá trường cảnh tịnh bất kì quái, tại du hí trung, ngận đa nhân kiêm chức luyện kim sư đô thị vi liễu giá dạng xoát quái, yếu tri đạo phong xà khả tịnh bất tượng điểu nhân na dạng, thiên sinh tựu ủng hữu thích hợp tại thiên không trung phi tường đích thân thể. Tha môn chi sở dĩ năng cú tại không trung phi vũ, tối đại đích nguyên nhân tịnh bất thị nhân vi phong xà na đối tiểu tiểu đích sí bàng, nhi thị tha môn thân vi" Khí nguyên tố sinh vật" Đích đặc thù năng lực. Tha môn năng cú bằng tá tự kỷ đích thiên phú tài năng, tự do tự tại đích du dặc tại không trung, như quả bả không khí bỉ tố thị đại hải đích thoại, na yêu phong xà tựu tượng thị lí diện tự do cao tường đích tiểu thuyền.

Đãn thị hiện tại, lợi dụng khí nguyên tố trầm điến dược tề tương khí nguyên tố triệt để áp chế chi hậu, nguyên bổn đích đại hải tựu lập khắc biến thành liễu kiền khô đích trì đường, đắc bất đáo thủy đích ngư nhân chính vô nại đích trương trứ chủy, dụng lực nhi vô trợ đích tránh trát trứ--- giá chính thị nhãn tiền giá quần phong xà đích tả chiếu.

Nhất quần não tàn đích liên ngũ cấp đô bất đáo đích quái vật, cư nhiên đương sơ bả ngã lộng đích na yêu lang bái, giá thứ ngã yếu bất bả trường tử hoa hồi lai, ngã đích danh tự tựu đảo quá lai tả!

La đức nhất cước thải tại nhất điều chính tại tránh trát đích phong xà thân thượng, cước hạ lập khắc tựu truyện lai liễu na điều phong xà thê lệ đích thảm khiếu dữ cốt nhục tê liệt đích thanh âm, đãn thị la đức ti hào bất vi sở động, tha dụng lực đích chuyển động trứ tự kỷ đích cước, trực đáo bả cước hạ na điều phong xà niễn thành nhất đoàn nhục nê, giá tài chuyển quá thân diện đối kì tha nhân hạ đạt liễu mệnh lệnh.

" Dược tề duy trì đích thì gian bất hội thái trường, gia khoái tốc độ, ngã môn kế tục tiền tiến!"

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, nguyên bổn thần sắc các dị đích dong binh môn dã thị tấn tốc tựu tố hảo liễu chuẩn bị, ngận khoái, tha môn tựu cân tùy trứ la đức, tại nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn na cá hạnh tồn giả đích đái lĩnh hạ, kế tục hướng trứ sâm lâm đích thâm xử tẩu khứ.

Một hữu nhân chú ý đáo, thử khắc thân xử tại chúng nhân chi trung đích lị khiết, khước thị diện sắc thương bạch đích sĩ khởi đầu lai, vọng hướng đầu đính đích thiên không.

Mậu mật đích thụ diệp già đáng trụ liễu tinh không, đáo xử đô khả dĩ thính kiến phong xà na tiêm duệ, tê ách đích khiếu thanh, giá lập khắc tựu nhượng tha bất do tự chủ đích tái nhất thứ tưởng khởi liễu tự kỷ tạc thiên vãn thượng đích na cá ác mộng, na phúc cái đầu đính đích hắc ám, vô biên vô tế đích phong xà quần, hoàn hữu.........

Lị khiết bất do đích đả liễu cá lãnh chiến.

Na chích thị cá ác mộng, một thác, na chích thị cá ác mộng......

Tựu tại giá thì, nhất chích thủ khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng.

" Lị khiết tỷ tỷ?"

" Nha!!"

Thụ đáo kinh hách đích lị khiết bất do tự chủ khiếu liễu nhất thanh khiêu liễu khởi lai, tha chuyển đầu vọng khứ, chích kiến an ny chính trạm tại tự kỷ đích thân biên, giá cá tại bình nhật lí cật liễu tựu thụy thụy liễu tựu cật đích nữ hài thử khắc chính hảo kì đích vọng trứ tha, na song thanh triệt đích thúy lục sắc nhãn mâu trung đảo ánh xuất đích, tắc thị lị khiết kinh khủng bất an đích biểu tình.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? Bất thư phục mạ?"

" Bất, ngã chích thị...... Hữu điểm tẩu thần......"

Lị khiết dã bất tri đạo cai như hà giải thích, tối chung, tha dã chích năng cú giá dạng thuyết đạo.

" Hanh ân............"

Nhi thính đáo lị khiết đích hồi đáp, an ny tắc ý vị thâm trường đích đả lượng liễu tha phiến khắc, tùy hậu hựu tái thứ lộ xuất liễu tha na tiêu chí tính đích hoạt bát tiếu kiểm.

" Na yêu đẳng nhất hội khai thủy chiến đấu đích thì hậu, tỷ tỷ nhất định yếu trạm tại an ny đích hậu diện nga? An ny hội bảo hộ hảo tỷ tỷ đích!"

" A......... Ân, ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ, an ny."

Diện đối lị khiết hữu ta hoảng trương đích hồi đáp, an ny tái dã một hữu đa thuyết thập yêu, tha chích thị tiếu trứ phách liễu phách lị khiết đích kiên bàng, tùy hậu tiện bôn bôn khiêu khiêu đích hướng tiền tẩu khứ. Nhi vọng trứ tha đích bối ảnh, lị khiết vi vi thán liễu khẩu khí, tùy hậu tha thân xuất song thủ, dụng lực đích phách liễu phách tự kỷ đích diện giáp, một thác, hiện tại khả bất thị tẩu thần đích thì hậu, tự kỷ tất tu yếu nỗ lực tài hành!

Tưởng đáo giá lí, thiểu nữ án trụ hung khẩu, tố liễu nhất cá thâm hô hấp, tùy hậu tha ác khẩn song quyền, nghiêm túc nhận chân đích khán trứ tiền phương, cước hạ bổn lai hữu ta hỗn loạn đích bộ phạt, hiện tại dã dĩ kinh biến đích kiên nghị khởi lai.

" Bá!!"

Hồng quang thiểm quá, hô khiếu bôn đằng đích hỏa long hoa phá hắc ám, bào hao trứ phác hướng tiền phương, na ta khả liên đích phong xà thậm chí lai bất cập đích đóa tị, tựu bị quyển nhập kì trung, thuấn gian tiện hóa vi liễu hôi tẫn.

" Tình huống chẩm yêu dạng?"

Hi lặc vọng trứ nhãn tiền tất hắc đích sâm lâm, đầu dã bất hồi đích tuân vấn đạo.

" Ngận tao, đoàn trường, hữu tam phân chi nhị đích nhân đô quải liễu thải, kì trung hoàn hữu ngũ nhân thương thế nghiêm trọng, khán khởi lai tượng thị trung liễu độc. Tuy nhiên ngã môn dĩ kinh ngận nỗ lực liễu, khả thị......... Tối hậu năng cú hoạt hạ lai đa thiểu nhân chân đích ngận nan thuyết."

" Thị mạ."

Thính đáo tự kỷ bộ hạ đích hồi đáp, hi lặc đích diện sắc khước tịnh một hữu nhâm hà cải biến. Tha khẩn ác trứ chính tại hoãn hoãn nhiên thiêu đích song thủ cự kiếm, lãnh nhãn chú thị trứ nhãn tiền đích nhất thiết. Na ta phong xà tại tổn thất liễu hựu nhất phê đồng bạn chi hậu dĩ kinh bất tái tượng chi tiền na dạng cường công liễu, giá dã cấp liễu hi lặc hưu tức đích ky hội, bất quá giá vị lão luyện đích dong binh đoàn trường tịnh một hữu điệu dĩ khinh tâm, nhân vi tha ngận thanh sở, nhãn tiền tha môn đích xử cảnh tịnh bất toán hảo.

Hi lặc đích dong binh đoàn thị tại tiến nhập hoàng hôn sâm lâm đích đệ nhị thiên tao ngộ đáo phong xà tập kích đích, nhất khai thủy đích thì hậu tha tịnh một hữu bả giá ta phong xà phóng tại tâm thượng, tất cánh đối vu" Nhiên thiêu chi nhận" Giá cá đẳng cấp đích dong binh đoàn lai thuyết, tượng phong xà giá dạng đích quái vật thậm chí liên trở ngại đích tư cách đô một hữu.

Đãn thị bạn tùy trứ thì gian quá khứ, tụ tập đích phong xà việt lai việt đa, hi lặc chung vu sát giác đáo sự tình tự hồ hòa tự kỷ sở tưởng tượng đích bất thái nhất dạng, vu thị tha đương ky lập đoạn đích tố xuất quyết định, suất lĩnh tự kỷ đích bộ hạ tiến nhập sâm lâm. Nhi tiếp hạ lai sự tình đích phát triển tắc canh gia quỷ dị, nhất bàn lai thuyết tại tiến nhập sâm lâm chi hậu, phong xà tựu hội tuyển trạch triệt thối. Đãn thị giá nhất thứ, tha môn khước tịnh một hữu tượng bình thì na dạng li khai, tương phản, giá ta phong xà vi long tại sâm lâm đích tứ chu, tương tha môn hoàn toàn bao vi liễu khởi lai, bất phân trú dạ đích đối giá ta nhân loại triển khai tiến công.

Giá cá thì hậu, hi lặc chích yếu bất thị sỏa tử, đô năng cú sai trắc đáo giá ta phong xà khủng phạ tịnh bất thị dã sinh đích tồn tại, nhi thị thụ nhân khống chế hòa thao túng đích.

Nhi tiếp hạ lai đích chiến đấu, canh chứng thật liễu tha đích sai trắc.

" Khiếu huynh đệ môn chuẩn bị nhất hạ, ngã môn tái thí nhất thứ."

Hi lặc cử khởi song thủ cự kiếm, thượng diện nhiên thiêu đích hỏa diễm bạn tùy trứ trì hữu giả đích động tác, tái nhất thứ đích vượng thịnh khởi lai.

" Ngã môn tất tu yếu dĩ tối khoái đích tốc độ đột phá bao vi quyển!"

"......... Hảo đích, đoàn trường."

Diện đối hi lặc đích mệnh lệnh, tha đích bộ hạ một hữu ti hào do dự, tuy nhiên tha môn hiện tại thụ đáo công kích, bất thiểu nhân đô thụ liễu thương, đãn thị chích yếu thị đoàn trường sở thuyết đích thoại, tha môn tựu hội hào bất do dự đích chấp hành hạ khứ. Sở dĩ, tại thính đáo hi lặc đích mệnh lệnh chi hậu, tha đích bộ hạ hào bất do dự đích điểm liễu điểm đầu, tiện chuyển quá thân đả toán khứ hướng tự kỷ đích đồng bạn truyện đạt mệnh lệnh.

Dữ thử đồng thì, nhất thanh thanh tiêm khiếu bình địa nhi khởi.

Phát sinh liễu thập yêu sự? Nan đạo thị na ta phong xà yếu phát động tổng công liễu?

Giá đột như kì lai đích dị thường cảnh tượng lập khắc tựu dẫn khởi liễu hi lặc đích chú ý, tha ngận khoái tựu tố xuất liễu công kích đích thể thế, cảnh dịch đích chú thị trứ tứ chu, đãn thị xuất hồ hi lặc đích ý liêu, tha sở khán kiến đích, tịnh bất thị na ta phong xà tiêm khiếu trứ hướng tự kỷ phác lai đích cảnh tượng, tương phản, na ta ác ma thử khắc chính tại kinh hoảng thất thố đích hướng không trung triệt thối, viễn viễn đích li khai liễu giá phiến sâm lâm.

Giá thị chẩm yêu hồi sự?

Hi lặc hoàn một hữu cảo thanh sở tình huống, nhất cổ thứ tị đích vị đạo tiện phác diện nhi lai, tiếp trứ, tha tiện khán kiến kỉ cá nhân ảnh tòng tự kỷ nhãn tiền đích thụ lâm chi trung tẩu xuất.

" Khán đáo nhĩ môn hoàn hoạt trứ, chân thị khả hỉ khả hạ."

Tùy hậu, vi thủ đích niên khinh nhân khai khẩu thuyết đạo.

[ đệ nhất bách nhị thập nhất chương chửng cứu đại binh hi lặc(3)]zzzcn.com

Hi lặc phóng hạ thủ trung đích vũ khí, nhân vi thử khắc tha dĩ kinh nhận xuất liễu tẩu tại giá quần nhân tiền diện đích lưỡng cá nhân, nhất cá thị tự kỷ phái xuất khứ tầm cầu dong binh hiệp hội bang trợ đích bộ hạ, nhi lánh ngoại nhất cá nam nhân, tắc chính thị chi tiền tại dong binh liên hợp hội nghị thượng hữu quá nhất diện chi duyến đích tinh quang dong binh đoàn trường, la đức.zzzcn.net phi tốc canh tân

Tha chẩm yêu hội tại giá lí?

Hi lặc đích đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị dong binh hiệp hội tiếp đáo liễu tự kỷ đích cầu viên, sở dĩ phái tha môn quá lai, bất quá tha khước hựu ngận khoái phủ định liễu giá cá sai trắc. Nhân vi thì gian thật tại thái đoản liễu, tự kỷ thị tại nhất thiên tiền phái xuất liễu nhân, tựu toán tha môn tái khoái dã bất khả năng tại giá yêu đoản đích thì gian nội đáo đạt thâm thạch thành nhiên hậu đái trứ viên binh hồi lai. Bất quá hi lặc tịnh một hữu khai khẩu, tha chích thị thu khởi kiếm, dụng tuân vấn đích nhãn thần vọng trứ tự kỷ đích bộ hạ, tha tri đạo đối phương hội cấp tự kỷ nhất cá hoàn mĩ đích đáp án.

" Thị giá dạng đích, đoàn trường."

Tại khán kiến hi lặc đích mục quang chi hậu, na cá dong binh cấp mang khai khẩu thuyết đạo.

" Ngã môn tại li khai đích thì hậu tao thụ đáo liễu phong xà quần đích tập kích, đại gia đô một hữu lai đắc cập đào thoát, ngã dã thị nhất dạng...... Hoàn hảo la đức tiên sinh đích tinh quang dong binh đoàn chính xảo tại giá phụ cận tài cứu liễu ngã nhất mệnh, tiếp trứ tha thính thuyết liễu ngã môn đích tình huống, tiện tự cáo phấn dũng tưởng yếu lai bang ngã môn........."

Thính hoàn tự kỷ bộ hạ đích giải thích, hi lặc giá tài thu hồi mục quang, tha hoãn hoãn đích đả lượng liễu la đức kỉ nhãn, tùy hậu thân xuất thủ, trọng trọng đích phách liễu phách tha đích kiên bàng.

" Tạ tạ."

Giá lưỡng cá tự, dĩ kinh hoàn toàn thuyết minh liễu hi lặc nội tâm thử khắc đích cảm tình.

Kí nhiên thị đào nan, na yêu đại gia tự nhiên một hữu thì gian tự cựu liêu thiên hát tửu lai tăng gia cảm tình, ngận khoái, lị khiết hòa lạp bích ti tựu bị phái khứ bang trợ thương viên bao trát thương khẩu hòa thanh sở độc tố, giá thì hậu tựu năng cú khán xuất linh sư đích hảo xử liễu nhất tuy nhiên dĩ" Nhiên thiêu chi nhận" Dong binh đoàn đích quy mô, tha môn dã tịnh bất thị một hữu linh sư, bất quá khảo lự đáo tha môn đích đặc tính, hi lặc dã nhất bàn đô bất hội đái tha môn xuất ngoại khứ tham gia nhâm vụ. Đương nhiên, giá nhất phương diện thị vi liễu bảo hộ dong binh đoàn đích bảo quý tài sản, đãn thị lánh ngoại nhất phương diện, tại ngộ đáo khẩn cấp tình huống thì, khước tựu hội biến đích tượng hiện tại giá dạng...... Phi thường dam giới hòa nguy hiểm liễu.

Nhi tại lị khiết đẳng nhân cứu trì thương viên đích thì hậu, la đức dã khai thủy hòa hi lặc tham thảo khởi tiếp hạ lai đích vấn đề nhất

Hoặc giả xác thiết đích thuyết, la đức thị tại hòa hi lặc đích phó quan tiến hành tham thảo, tại ngận đa thì hậu, giá cá kiên nghị đích nam nhân tự kỷ nhất cú thoại đô bất thuyết, canh đa đích thì hậu đô thị do phó quan lai truyện đạt tha đích ý tư. Trừ liễu ngẫu nhĩ hội ân nhất thanh lai biểu kì khẳng định hoặc giả diêu diêu đầu biểu kì phủ định chi ngoại, hi lặc hoàn toàn một hữu thuyết thoại đích ý tư.

Như quả thuyết la đức đích biểu tình tựu hảo tượng vạn lí băng phong đích hàn băng nhất dạng bất khả bị dung hóa đích thoại, na yêu hi lặc đích trầm mặc canh tượng thị nhất khối cửu kinh tuế nguyệt đích nham thạch, tha chích thị an tĩnh đích trạm tại na lí, thừa thụ trứ tuế nguyệt đích ngân tích, đãn thị khước kỉ hồ tòng lai một hữu bất phát biểu tự kỷ đích ý kiến. Thủ. Phát bất quá tức tiện như thử, nhân môn khước dã y nhiên vô pháp hốt thị tha đích tồn tại.

" Ngã môn dã tằng kinh thí trứ đột phá phong xà đích phong tỏa, nhi thả hảo kỉ thứ đô thành công liễu, đãn thị ngã môn tối chung hoàn thị thất bại, la đức tiên sinh. Giá ta phong xà bổn thân tịnh bất nan đối phó, đãn thị tha môn khước ủng hữu lĩnh chủ cấp đích thống trì giả, giá nhượng ngã môn ngận thị đầu đông."

" Hữu ngận đa mạ?"

La đức phi thường mẫn duệ đích trảo trụ liễu đối phương thuyết thoại trung đích đích sổ lượng từ.

" Thị đích."

Đối phương điểm liễu điểm đầu.

" Nhất cộng hữu tam chi phong xà lĩnh chủ, ngã môn vô luận tòng na lí tẩu, đô bị tha môn sở lan tiệt, nhi thả........., ngã môn hoàn ngộ đáo liễu ma pháp đích trở ngại, ngã tưởng giá hoặc hứa thị hữu nhân tại bối hậu thao túng ba...11 vô luận như hà, tha đích mục đích tựu thị bất hi vọng ngã môn li khai. Tuy nhiên bất tri đạo đối phương cứu cánh thị thập yêu nhân, đãn thị hiện tại khán khởi lai, na ứng cai thị cá phi thường nguy hiểm đích gia hỏa."

Tại thuyết hoàn liễu giá nhất liên xuyến đích thoại chi hậu, phó quan giá tài sĩ khởi đầu lai, vọng hướng hi lặc. Nhi hi lặc tắc vi nhất điểm đầu, biểu kì đồng ý.

" Hữu giá ta khí nguyên tố trầm điến dược tề, phổ thông đích phong xà ứng cai bất hội tưởng yếu tiếp cận, phong xà đích dị thường biến động tất nhiên hội kinh động đáo phong xà lĩnh chủ, ngã tưởng na ta gia hỏa thử khắc ứng cai dĩ kinh tại lai đích lộ thượng liễu, sở dĩ ngã môn tất tu mã thượng xuất phát, li khai giá cá quỷ địa phương."

Thuyết trứ, la đức đả khai bối bao, nã xuất liễu tứ bình dược tề.

" Giá ta thị cấp nhĩ môn đích, sử dụng đích thì hậu chích yếu đả khai, nhiên hậu nã tại thủ lí tựu hảo, trầm điến khí nguyên tố hội nhượng na ta phổ thông đích phong xà bất cảm kháo cận, chí vu lĩnh chủ na biên, tuy nhiên hữu ta cức thủ, bất quá như quả một hữu liễu phong xà quần đích bang trợ, dĩ ngã môn đích năng lực, cảo định tha môn ứng cai một hữu thái đại đích vấn đề, duy nhất đích ma phiền tựu thị pháp sư........."

La đức trứu khởi mi đầu, tha bất thị một hữu tưởng quá giá chủng khả năng tính, đối phương khẳng định dĩ kinh sát giác đáo liễu tha môn, hiện tại tưởng tất na cá mạc hậu sách hoa giả chính tại nỗ lực đích thí đồ bả tha môn toàn bộ quan tại giá lí sát điệu ba. Tưởng pháp tuy nhiên trị đắc tán thưởng, đãn thị giá tịnh bất biểu kì la đức hội tâm cam tình nguyện đích đương âm mưu trung bị hi sinh đích na cá tiểu tốt tử tựu thị liễu.

" Năng cú liễu giải tha đích đẳng cấp mạ?"

" Giá cá............"

Phó quan vi nan đích vọng liễu nhất nhãn hi lặc, tùy hậu hữu ta bất an đích khai khẩu thuyết đạo.

" Ngã môn bất thị pháp sư, bất liễu giải giá ta đông tây, bất quá ngã chích năng cú thuyết, đệ nhất thứ ngã môn thị bị hốt nhiên xuất hiện đích long quyển phong cấp cản hồi lai đích. Tiếp hạ lai đệ nhị thứ tắc thị tượng bình chướng nhất dạng tứ tán khai lai đích lôi điện, thản bạch lai thuyết, giá lưỡng thứ nhượng huynh đệ môn đô ngận hại phạ, ngã môn chi hậu dã tái thường thí liễu kỉ thứ, tuy nhiên tái dã một hữu ngộ đáo quá ma pháp đích vấn đề, khả thị tinh bì lực tẫn đích đại gia khước hoàn thị bị na ta phong xà lĩnh chủ cấp lan trụ liễu."

" Hiện tại ngã môn đích thì gian khả bất đa."

Thính đáo giá lí, la đức trầm ngâm phiến khắc.

" Chuẩn bị nhất hạ, lập khắc xuất phát ba, tố hảo chiến đấu chuẩn bị, nhĩ khán ni? Hi lặc tiên sinh."

" Hảo."

Thính đáo la đức đích tuân vấn, hi lặc trạm khởi thân lai, giản đoản vô bỉ, khước hựu vô bỉ kiên định đích thanh âm tòng tha đích chủy trung bôn xuất. Tiếp trứ, tha thân thủ án trụ la đức đích kiên bàng, chỉ liễu chỉ hậu diện đích na ta dong binh môn, tố liễu cá khẳng định đích thủ thế.

Khí...... Đoàn trường đích ý tư thị, ngã môn toàn bộ thính nhĩ đích."

Bất đắc bất thuyết, giá phiên dịch khởi lai hoàn chân thị luy nhân.

" Hi vọng tại chiến đấu trung ngã môn bất hội nhu yếu dụng đáo giá yêu ma phiền đích giao lưu phương thức."

Diện đối hi lặc đích biểu thái, la đức vô nại đích phiên liễu bạch nhãn.

Ngận khoái, tại chúng nhân đích thôi xúc hạ, nhiên thiêu chi nhận dong binh điền đích thành viên tấn tốc thu thập hảo liễu hành trang tha môn tha trứ bì bại bất kham đích thân thể cân tùy trứ la đức, hướng trứ nguyên lộ phản hồi.

Hắc y pháp sư tĩnh khai liễu nhãn tình.

" Chân thị hữu thú."

Tha an tĩnh đích phiêu phù tại dạ không trung, vọng trứ viễn xử đích sâm lâm, tác vi nhất cá pháp sư, bất bả tự kỷ bạo lộ tại nguy hiểm chi hạ thị tối cơ bổn đích, đặc biệt thị đối vu khế ước pháp sư lai thuyết, xá thân tâm đô phác tại như hà tuần phục đầu lĩnh cấp đích quái vật đạo trí tha môn bổn thân đích ma pháp thật lực bỉ phổ thông đích pháp sư yếu đê thượng bất thiểu. Tuy nhiên hắc y pháp sư toán thị kì trung đích cường giả, khả thị tha y nhiên bất nguyện ý dĩ thân phạm hiểm, pháp sư y kháo đích thị chỉ huy nhi phi man lực na chủng sự tình nhượng tự kỷ đích bộ hạ khứ tố tựu hảo. Hắc y pháp sư nhận vi, như quả nhất cá pháp sư bị bức bách đáo bất đắc bất chính diện sử dụng vũ lực đích địa bộ, na yêu tha tựu dĩ kinh triệt để thâu liễu.

Sở dĩ trừ phi vạn bất đắc dĩ, tha thị tuyệt đối bất hội bạo lộ tại nhân tiền đích.

Thử khắc, tá trợ pháp thuật đích lực lượng, hắc y pháp sư dĩ kinh hoàn toàn khán thanh sở liễu viễn phương phát sinh đích sự tình.

" Na ta cơ nhục bạch si cư nhiên hoàn một hữu băng hội, chân thị xuất hồ ngã đích ý liêu, nhi giá ta tân sấm nhập đích bất tốc chi khách..." Ân?"

Tá trợ thao túng vật đích nhãn tình, hắc y pháp sư tử tế đích đả lượng trứ la đức, tùy hậu tha bế thượng nhãn tình tư khảo liễu phiến khắc.

" Thuyết khởi lai, giá cá gia hỏa hữu điểm diện thục, đối liễu, tạc thiên ngã thụ đáo phật lan khắc đích ủy thác"..." Hảo tượng tựu thị giá cá gia hỏa ba, chân một hữu tưởng đáo, tha cư nhiên chủ động tống thượng môn lai liễu!"

Tự ngôn tự ngữ đích thuyết trứ, hắc y pháp sư lưu lộ xuất liễu nhất ti cuồng nhiệt đích tiếu dung, tùy hậu, tha vi tiếu trứ cử khởi hữu thủ chủy trung đại thanh hô hát trứ phục tạp gian sáp đích ngữ ngôn, nhi thính đáo tha sở vịnh xướng đích chú văn, nguyên bổn tại tứ chu bàn toàn đích phong xà quần tái nhất thứ phát xuất liễu tiêm duệ đích khiếu thanh, tiếp trứ uyển như phô thiên cái địa nhi lai đích hoàng trùng nhất bàn, phác liễu hạ khứ!

" Tố hảo chuẩn bị, đầu chấn!!"

Hắc áp áp đích phong xà quần tịnh một hữu ảnh hưởng đáo la đức đích tâm tình, tương phản, diện đối giá phô thiên cái địa nhi lai đích khả phạ dã thú, tha dị thường lãnh tĩnh đích hạ đạt liễu mệnh lệnh, tùy hậu tòng yêu gian mạc xuất nhất cá pha li bình dụng lực đích hướng tiền nhưng khứ. Nhi bạn tùy trứ tha đích động tác, chi tiền na ta nã đáo dược tề đích dong binh môn dã phân phân đích hướng trứ tứ diện bát phương bả thủ trung đích dược tề nhưng liễu xuất khứ, ngận khoái, nhất cổ cổ thứ tị đích vị đạo tấn tốc mạn duyên khai lai, nùnghòu đích kỉ hồ nhượng nhân tố ẩu.

Nhi nguyên bổn khí thế hung hung đích phong xà thử khắc dã hoàn toàn thất khứ liễu chi tiền đích phong thải, tha môn uyển như lưu tinh bàn nhất cá tiếp nhất cá trụy lạc địa diện, trọng trọng đích chàng đáo tại đại địa hòa kiên ngạnh đích nham thạch thượng, thậm chí hoàn hữu nhất ta thất khứ liễu khí nguyên tố chi trì đích phong xà căn bổn vô pháp khống chế tự kỷ, diện đối trứ tiêm duệ đích thụ chi chàng liễu quá khứ, tiếp trứ bị hào bất lưu tình đích xuyên thấu lưỡng bán.

" Mã lâm!"

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, tảo dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị đích mã lâm lập khắc cử khởi thủ trung đích pháp trượng, ngận khoái, nhất đạo đạo thiểm lượng diệu nhãn đích lôi điện tòng tha đích pháp trượng trung phi xuất, phi khoái đích tại phong xà quần trung lưu thoán khai khứ, bạn tùy trứ nhất thanh hựu nhất thanh đích bạo tạc thanh hưởng, phá toái đích phong xà thi thể dĩ cập tinh xú đích huyết dịch vị đạo dã đồng thì tại sâm lâm trung tán khai, hỗn hợp trứ na thứ tị đích vị đạo, cấp nhân nhất chủng tố ẩu đích cảm giác.

" Nga?"

Sát giác đáo tự kỷ đích công kích thất bại, hắc y pháp sư hữu ta kinh nhạ đích thiêu liễu thiêu mi đầu, tùy hậu tha bế thượng nhãn tình, tiếp trứ diện thượng lưu lộ xuất nhất ti bất ý sát giác đích hỉ duyệt.

" Chân một hữu tưởng đáo, cư nhiên hoàn hữu nhân năng cú tưởng đáo giá dạng đích chiến thuật, bất thác, khán lai giá tiểu tử đích xác bỉ na ta cơ nhục bạch si yếu thông minh nhất ta, na yêu tiếp hạ lai###...... Khán nhĩ diện đối giá cá, cai như hà ứng phó ni?"

Nam nam tự ngữ đích thuyết trứ, hắc y pháp sư tương thủ chỉ phóng tiến chủy lí, khinh xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu, tiếp trứ.........

"!!"

Thứ nhĩ, hưởng lượng đích hống thanh hốt nhiên xuất hiện, tam chích thể hình cự đại, túc túc hữu lục thất mễ trường đích khiết bạch phong xà hốt nhiên tòng vân tằng chi trung xuất hiện, tiên hồng đích nhãn tình trung mãn thị sát ý dữ phẫn nộ, tha môn phi khoái đích phác đả sí bàng, trùng liễu hạ khứ.

" Thị lĩnh chủ! Tiểu tâm!"

Nhi thính đáo giá thứ nhĩ duệ lợi đích tiêm khiếu thanh, la đức cấp mang cử khởi trường kiếm, tùy hậu tấn tốc đích đại thanh hướng kì tha nhân đề tỉnh đạo. Nhi tựu tại dữ thử đồng thì, tam cá cự đại đích thân ảnh dĩ nhiên lạc hạ, đổ tại tha môn đích tiền phương.

" Oanh,!!"

Cường đại đích lực lượng thậm chí áp khoa liễu na ta kiên ngạnh đích lão thụ, phong xà lĩnh chủ đích vĩ ba cận cận chích thị khinh khinh nhất suý, tựu tương nhãn tiền đích sổ thập khỏa thụ lan yêu tiệt đoạn, tha môn phún thổ trứ tín tử, đê hạ đầu khứ, diện đối tự kỷ đích liệp vật tố hảo liễu công kích đích chuẩn bị.

Nhi tựu tại giá thì, la đức dã chung vu hạ đạt liễu mệnh lệnh.

" Tiến công!"

[ đệ nhất bách nhị thập nhị chương chửng cứu đại binh hi lặc(4)]zzzcn.com

" Tê--!!"

Bạn tùy trứ lệnh nhân hãn mao trực lập đích đê trầm tê minh thanh, phong xà lĩnh chủ uyển như ngư nhất bàn tại sâm lâm trung du đãng, khí nguyên tố trầm điến dược tề tuy nhiên cấp tha môn đái lai liễu nhất định đích ảnh hưởng, đãn thị khước hoàn một hữu đáo đạt phổ thông phong xà na chủng khả dĩ lập tức trí tử đích hiệu quả.

Tương phản, tại sát giác đáo chu vi đích khí nguyên tố trầm điến chi hậu, phong xà lĩnh chủ khước thị hốt nhiên biến đích bạo nộ khởi lai, tha đê thanh khiếu trứ mãnh đích nhất trừu vĩ ba, nhất khỏa đại thụ thuấn gian tiện bị lan yêu đả đoạn, phiên cổn phân phi trứ hướng chúng nhân tập lai, bất quá tại tha đáo đạt chi tiền, nhất đạo hỏa long tòng thiên nhi hàng, ngạnh sinh sinh đích tương tha hóa vi liễu hôi tẫn.

Hi lặc thủ ác cự kiếm, dữ la đức trạm tại nhất khởi.

" Chẩm yêu bạn?"

" Tập trung lực lượng công kích tựu hành liễu."

La đức một hữu ti hào do dự đích thuyết đạo, tiếp trứ tha tấn tốc đích hướng hậu diện đích chúng nhân tố liễu cá thủ thế.

Tối tiên hành động đích hoàn thị an ny.

Tha tượng nhất đầu liệp báo phi khoái đích dược đáo kì tha dong binh đích tiền phương, bộ phạt khinh doanh đích giản trực tựu hảo tượng thân thượng na trầm trọng đích tinh kim thuẫn tự hồ căn bổn tựu bất tồn tại tự đích. Nhi tại tiếp hạ lai đích thuấn gian, an ny thân thủ ác trụ thuẫn bài, nhất đạo đạo phong lợi đích lợi nhận tái thứ tòng thuẫn bài đích phùng khích trung phản chuyển nhi xuất, đãn thị giá nhất thứ an ny tịnh một hữu lập khắc suý xuất, tương phản, tha trảo trụ thủ bính, dụng lực lạp khai, tại tinh xảo đích ky quan tác dụng hạ, phân vi nội ngoại thượng hạ lưỡng tằng đích tinh kim thuẫn bài hốt nhiên hướng lưỡng biên hoạt khai, tựu hảo tượng trán phóng đích hoa đóa nhất dạng, hoãn hoãn đích thư triển khai tự kỷ đích hoa biện, tùy hậu, tương khảm tại nội trắc thuẫn bài hạ đích nham thạch chi tâm điền bổ liễu nguyên bổn đích không bạch khuông giá, đoản đoản kỉ miểu chung đích thì gian, dĩ nham thạch chi tâm vi trung tâm đích tinh kim thuẫn bài biểu diện khai thủy phi khoái toàn chuyển khoách đại đương nhất thiết đô kết thúc thì, ác tại an ny thủ trung đích, dĩ kinh thị nhất diện túc hữu viên hình xan trác bàn đại tiểu, kỉ hồ khả dĩ lung tráo lưỡng cá an ny đích cự vật.

Tiếp trứ, an ny vi tồn hạ thân tử, dụng lực nhất suý.

Toàn chuyển đích thuẫn bài tòng hắc ám đích thụ lâm trung phi quá, ngẫu nhĩ khả dĩ khán đáo nhất mạt quang mang chiếu diệu hạ băng lãnh đích phản xạ, phong xà lĩnh chủ cảm thụ đáo liễu uy hiếp, tha thuấn gian đình hạ thân hình, tiếp trứ hướng bàng biên nhất thiểm đóa kế liễu thế như phá trúc nhất bàn tê liệt liễu vô sổ quán mộc dữ chi diệp đích cự thuẫn chiến nhận.

Đãn thị la đức dĩ kinh khai thủy tiến công liễu.

Điểm điểm tinh quang ngưng kết nhi thành đích phá toái quang nhận hoạt pha dạ không, tại la đức thăng cấp chi hậu tha đích uy lực dĩ kinh bạn tùy trứ trì hữu giả đích cường đại nhi biến đích canh hữu uy hiếp. Như quả thuyết dĩ tiền đích phá toái chi nhận canh tượng thị nhất đạo đạo lôi xạ điện quang đích thoại, na yêu hiện tại toàn chuyển phi xạ đích minh lượng quang điểm khán khởi lai tắc canh tượng thị hoa phá dạ không tòng thiên nhi hàng đích lưu tinh vũ.

Khẩn cân nhi thượng đích tắc thị mã lâm, bách niên nhất kiến đích ma pháp thiên tài giá cú thoại quả nhiên bất thị thuyết giả đích, tuy nhiên tha dã bất quá hòa la đức tài nhất đồng kinh lịch quá đoản đoản kỉ cá nhâm vụ, đãn thị kì biểu hiện xuất lai đích chiến đấu thủy chuẩn khước hảo tượng lưỡng nhân dĩ kinh phối hợp liễu sổ niên chi cửu, đê trầm đích long ngữ hưởng khởi, pháp trượng tiền đoan nguyên bổn hồng sắc đích bảo thạch chuyển hóa vi băng lượng thấu minh đích bạch sắc, chu vi đích không khí ôn độ dã tại nhất thì gian hàng đê pháp trượng tòng không trung hoa quá, đái khởi liễu nhất đạo đạm đạm đích bạch sắc vụ khí nhất nhất tùy hậu vụ khí tiêu tán, sổ bách bả do thuần băng ngưng kết nhi thành đích trường kiếm huyền phù tại thiểu nữ đích thân biên, bạn tùy trứ mã lâm đích nhất thanh khinh hát tật trì hướng tiền.

Nhi kì tha nhân dã một hữu đình hạ, nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn đích thành viên môn tấn tốc triển khai hành động, du hiệp môn cử khởi trường cung miểu chuẩn liễu phong xà lĩnh chủ đích nhãn tình đạo tặc môn dã thục luyện đích tại tự kỷ đích phi đao thượng đồ mạt thượng độc dược hướng trứ mục tiêu đầu nhưng quá khứ. Kiếm sĩ môn nhiễu khai tiền phương đích nguy hiểm địa điểm, lai đáo quái vật đích trắc diện khai thủy đối kì tiến hành tao nhiễu công kích. Lai trở chỉ lánh ngoại nhất đầu phong xà lĩnh chủ tiếp cận tự kỷ đích đầu nhân.

Bất đắc bất thuyết, trực đáo giá cá thì hậu, nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn chung vu triển hiện xuất liễu nhất cá cường đại dong binh đoàn đích bổn sắc na phạ đoàn trường một hữu kinh quá minh xác đích chỉ huy, tha môn dã năng cú các ti kì chức, mục tiêu minh xác, phân công tường tế, một hữu ti hào đích do dự dữ khủng cụ.

Cương cương tài đóa khai an ny phi thuẫn công kích đích phong xà lĩnh chủ căn bổn tựu một hữu tưởng đáo đối phương đích công kích cư nhiên lai đích như thử mãnh liệt, thiểm diệu đích lưu tinh bạo vũ khinh nhi dịch cử đích động xuyên liễu tha na nguyên bổn tựu dị thường đan bạc đích sí bàng, hào bất lưu tình đích tại thượng diện tê liệt xuất liễu nhất cá hựu nhất cá tiên huyết lâm li đích thương khẩu.

Nhi thụ đáo thương hại đích phong xà lĩnh chủ thân thể nhất nhuyễn, lập khắc tựu trụy lạc tại địa, tha nguyên bổn tựu thị kháo sí bàng lai ngưng kết giá lí đích khí nguyên tố chi trì tự kỷ đích thân hình, hiện tại sí bàng thụ thương, tựu hảo tượng phi ky đích ky dực thụ tổn, kí nhiên một hữu bạn pháp phản thành bách hàng, na yêu trụy lạc tựu chích năng cú thị tha duy nhất đích tuyển trạch liễu.

Oanh nhiên đảo địa đích phong xà lĩnh chủ hảo bất dung dịch miễn cường đích tránh trát trứ sĩ khởi đầu lai, hoàn một hữu lai đắc cập biểu đạt tự kỷ đích phẫn nộ, sổ bách chích trường kiếm tiện tòng không trung hô khiếu nhi quá, tại mã lâm đích chỉ huy hạ phân vi tam cá phương hướng phi khoái đích xạ hướng nhãn tiền đích liệp vật, chích thị trát nhãn đích công phu, nhất bả bả băng kiếm tiện tại phong xà lĩnh chủ đích thân thượng bạo liệt khai lai.

Tác vi nguyên tố sinh vật, phong xà lĩnh chủ đối vu ma pháp đích kháng tính tự nhiên bất đê, đãn thị giá dã thị yếu khán chúc tính nhi định, như quả mã lâm dụng đích thị phong nhận đích thoại, khủng phạ hiện tại tảo dĩ kinh tự loạn trận cước, bất thành dạng tử. Nhi tác vi nhất cá pháp sư, tha đương nhiên thanh sở diện đối nguyên tố sinh vật đích tối chủ yếu chiến đấu đặc chinh, hàn băng chi kiếm tuy nhiên tịnh bất toán thị khắc chế phong xà lĩnh chủ đích tối giai tuyển trạch, đãn thị dụng lai hạn chế tha đích hành động hoàn thị cú đích.

Quả nhiên, phong xà lĩnh chủ hoàn một hữu lai đắc cập hành động, tiện bị giá nhất trận trận liên tục đích bạo tạc cấp chấn nhiếp trụ liễu thân hình, tuy nhiên thuyết dĩ tha đích ma pháp kháng lực lai thuyết, mã lâm sở thi phóng đích hàn băng chi kiếm dã tựu thị văn tử giảo đích trình độ nhất nhất bất quá đồng thì bị kỉ bách chích văn tử đinh trứ giảo, khủng phạ thùy dã thụ bất liễu.

Nhi tựu tại giá thì, hi lặc dĩ nhiên trùng thượng tiền lai, thủ trung đích hỏa diễm trường kiếm cao cao cử khởi, thượng diện phụ trứ đích tiên hồng chi hỏa việt phát vượng thịnh, phảng phật nhất tiểu thái dương bàn, tiếp trứ, trọng trọng huy hạ.

"

--!"

Chích nhiệt vô bỉ đích hỏa diễm chi kiếm khinh nhi dịch cử đích hoa phá liễu phong xà lĩnh chủ dẫn dĩ vi hào đích lân giáp, niêm trù đích tiên huyết phún xạ nhi xuất, cật thống đích phong xà lĩnh chủ tiêm khiếu nhất thanh, lập khắc ngưỡng khởi đầu lai, tiếp trứ tha trương khai đại chủy, lộ xuất nội lí phong lợi đích nha xỉ, thiểm điện bàn đích hướng hạ phác khứ. Giá khả thị phong xà tối nã thủ đích nhất chiêu, tha khả dĩ thông quá cơ nhục đích áp bách tại thuấn gian bạo phát xuất sở hữu nhân đô vô pháp tưởng tượng đích tốc độ, ngận đa nhân đô thị nhân vi hốt thị liễu giá nhất điểm nhi bị phong xà thâu tập đắc thủ, giảo xuyên hầu lung nhi bất đắc bất hàm hận thành vi tha đích khẩu hạ mĩ thực.

Hi lặc đương nhiên bất khả năng đối thử hào vô phòng bị.

Tha đích động tác dĩ kinh toán ngận khoái liễu, tại huy hạ trường kiếm đối phong xà lĩnh chủ tạo thành thương hại chi hậu, hi lặc tựu lập khắc hồi kiếm đáng tại tự kỷ đích diện tiền hướng hậu khiêu khai, đãn thị tức tiện tha dĩ kinh đề tiền tác xuất liễu kế toán, phong xà lĩnh chủ đích lợi nha y nhiên hậu phát tiên chế đích tại hi lặc dược hồi an toàn địa điểm chi tiền ngoan ngoan đích thứ trung liễu tha thủ trung đích cự nhận, tiên hồng đích hỏa diễm mãnh nhiên gian bôn đằng nhi khởi, đãn thị khước bạn tùy trứ nhất cổ thứ tị, lệnh nhân ác tâm đích vị đạo.

Hi lặc thân hình vi hoảng, tại đao kiếm dữ lợi xỉ tương giao đích thuấn gian phong xà lĩnh chủ tựu phún xạ xuất liễu nhất cổ độc dịch, hoàn hảo hỏa diễm chi nhận cập thì chưng phát liễu giá ta độc dịch nhất nhất đãn thị tha môn biến thành khí thể khước tịnh bất ý vị trứ tựu một hữu liễu nguy hại.

Quỷ dị đích hắc yên tương hi lặc chỉnh cá nhân bao khỏa kì trung, lệnh nhân tố ẩu thậm chí năng cú nhất ta thân thể hư nhược giả đương trường đảo tễ đích độc khí cổn cổn nhi xuất, nhi tựu tại giá thì, phong xà lĩnh chủ dĩ kinh tái nhất thứ phát khởi liễu tập kích, thâu tập đắc thủ đích tha hiển nhiên đả toán cố kĩ trọng diễn, tái nhất thứ súc khởi bột tử, tùy hậu mãnh nhiên hướng hạ phác khứ.

Đãn thị tại hạ nhất khắc, phong xà lĩnh chủ tiện phi khoái đích sĩ khởi đầu lai, dụng lực chi đại thậm chí chàng đoạn liễu chu vi hảo kỉ căn kiên ngạnh đích thụ chi, đãn thị phong xà lĩnh chủ thử khắc khước hoàn toàn một hữu tại ý đích ý tư, tương phản, tha mãnh đích chuyển quá đầu, đái trứ thống khổ hòa phẫn nộ đích mục quang vọng hướng tự kỷ đích thân trắc.

Bất tri đạo thập yêu thì hậu du li đáo phong xà lĩnh chủ thân biên đích la đức thử khắc dĩ kinh thu hồi liễu tự kỷ đích kiếm, nhất đạo soa điểm tựu tòng căn bộ khảm đoạn liễu chỉnh cá sí bàng đích thảm liệt thương ngân lệnh nhân xúc mục kinh tâm, tao thụ trọng sang đích phong xà lĩnh chủ thử khắc hiển nhiên dĩ kinh đại nộ, tha mãnh đích trừng viên liễu nhãn tình, ngận khoái, phong xà lĩnh chủ chu biên đích không khí khai thủy phi khoái đích toàn chuyển, hóa vi đạo đạo lợi nhận phi hướng la đức. Tiếp trứ sấn đối phương khiêu dược thiểm đóa đích thuấn gian, phong xà lĩnh chủ tái nhất thứ đích tham xuất đầu khứ, tưởng yếu nhất khẩu bả giá cá khả ác đích liệp vật triệt để tê thành toái phiến.

Tha tịnh một hữu khán kiến la đức tái khiêu dược đồng thì suý xuất đích hữu thủ, chích cảm giác đáo nhãn tiền hắc ảnh thiểm quá, tiếp trứ phong xà lĩnh chủ tập quán tính đích giảo hạ, tùy hậu, chủy trung sở truyện lai đích tiên huyết dữ toái nhục đích xúc cảm nhượng tha tâm trung ám hỉ.

Đãn thị giá chủng hỉ duyệt chích trì tục liễu bất đáo bán phân chung.

Kịch liệt đích bạo tạc tòng phong xà lĩnh chủ đích chủy trung bạo phát nhi xuất, cường liệt đích khí lưu tê liệt liễu tha đích chủy ba hòa thiệt đầu, nhi na kỉ khỏa vô bỉ phong lợi đích nha xỉ thử khắc dã thị tứ tán phi khai, đại trương trứ chủy ba đích phong xà lĩnh chủ thử thì dĩ nhiên hoàn toàn bất phục chi tiền đích hung ngoan, thụ đáo liễu trí mệnh thương hại đích tha khai thủy bính mệnh hậu thối, thí đồ đào li giá cá khả phạ đích quỷ địa phương. Tuy nhiên minh minh chi trung na vô hình đích lực lượng y nhiên lao lao đích chưởng ác trứ tha đích thân thể, đãn thị tại cầu sinh đích bổn năng diện tiền khước thị hiển đích na yêu lực bất tòng tâm.

Phong xà lĩnh chủ nhất diện phi khoái hậu thối, nhất diện động dụng tự kỷ đích thiên phú lực lượng hiên khởi liễu phong đích bình chướng, tha hiện tại duy nhất tưởng yếu tố đích tựu thị li khai giá lí, thậm chí liên não trung na cá bất dung hốt thị đích thanh âm thử khắc dã dĩ kinh bị tha phao đáo liễu não hậu.

Dã chính nhân vi như thử, phong xà lĩnh chủ tịnh một hữu chú ý đáo địa diện thượng nhất đạo tiểu tiểu đích long khởi chính tại phi khoái đích duyên trứ trực tuyến hướng tự kỷ kháo cận, tha hào vô trở ngại đích xuyên việt liễu bạo phong bình chướng, lai đáo liễu phong xà lĩnh chủ đích thân hạ.

Nhi đương phong xà lĩnh chủ sát giác đáo nội lí uẩn hàm đích đại địa chi lực thì, dĩ kinh vi thì dĩ vãn.

Tiêm duệ đích nham thạch chi thứ phá thổ nhi xuất, uyển như xuyến thiêu bàn đích tương phong xà lĩnh chủ đích thân thể triệt để quán xuyên, nguyên tố chi gian đích tương khắc chúc tính tại giá thì phát huy đáo liễu cực hạn, phong xà lĩnh chủ đích tránh trát hòa tiêm khiếu đô vô pháp cải biến tha đích mệnh vận, tha đích vĩ ba khai sơn dụng lực đích hướng tứ chu hoành tảo, đả đoạn liễu nhất khỏa hựu nhất khỏa đích thụ mộc, tiên huyết bạn tùy trứ phong xà lĩnh chủ đích kịch liệt động tác nhi khuynh tà chu hạ, tại địa diện thượng lưu hạ liễu đạo đạo đích bạch yên, phiến khắc chi hậu, tinh bì lực tẫn đích phong xà lĩnh chủ chung vu đình hạ liễu tự kỷ đích động tác, tha tựu na dạng duy trì trứ bị thạch trùy quán xuyên thân thể đích dạng tử, tái dã một hữu liễu thanh tức.

" Hô"

Phóng hạ pháp trượng, mã lâm khinh tùng liễu khẩu khí, tiếp trứ tha lập khắc di quá thân thể, tương mục quang chuyển hướng lánh ngoại nhất trắc.

Dữ phong xà lĩnh chủ đích chiến đấu bỉ tưởng tượng trung yếu giản đan, la đức hòa hi lặc đích tổ hợp cương hảo hỗ bổ liễu đối phương đích nhược điểm. La đức đích tinh quang dong binh đoàn thắng tại đan thể chiến đấu năng lực cường đại, đãn thị đoàn thể chiến năng lực thật tại thái nhược khẩu nhi hi lặc đích nhiên thiêu chi nhận cương hảo tương phản, tuy nhiên tha môn đương trung trừ liễu hi lặc chi ngoại tịnh một hữu chiến đấu năng lực đặc biệt xuất chúng đích nhân. Như quả hoán cá hoàn cảnh hạ, lưỡng cá nhân đô khẳng định bất hi vọng diện đối lưỡng chích phong xà lĩnh chủ, la đức thị nhân vi nhân sổ thái thiểu nhi đam tâm bị đối phương dĩ chúng khi quả, nhi hi lặc tắc thị nhân vi bình quân thật lực bất cường nhi hại phạ băng bàn.

Nhi hiện tại, tinh quang dữ nhiên thiêu chi nhận đích tổ hợp triệt để di bổ liễu đối phương đích liệt thế, tại an ny, mã lâm, la đức đích gia nhập chi hạ, tha môn đích cường đại thật lực dĩ kinh bất thị khu khu nhị thập ngũ cấp phong xà lĩnh chủ khả dĩ kháng hành đích tồn tại, nhi lánh ngoại nhất phương diện, dong binh môn đích nhân sổ tăng gia dã nhượnglì khiết đích quần thể thủ hộ hữu liễu dụng vũ chi địa, tại la đức đẳng nhân chuyên tâm trí chí đích công kích mục tiêu thì, chính thị tha bất tri bì bại đích sử dụng linh thuật tài sử na ta dong binh một hữu tại lánh ngoại nhất chích phong xà lĩnh chủ cuồng phong bạo vũ đích công kích hạ băng hội nhất nhất nhi đương la đức đẳng nhân gia nhập chiến đoàn trung thì, thắng phụ đích thiên bình canh thị tảo dĩ kinh khuynh tà đáo liễu cực điểm.

Hắc bào pháp sư tĩnh khai nhãn tình.

Tha tri đạo phát sinh liễu thập yêu, tâm linh liên hệ đích trung đoạn cấp thi pháp giả đái lai đích tịnh bất cận cận thị na chủng loại tự thân nhãn mục đổ sơ luyến nữ hữu hào bất yểm sức đích vãn trứ cao suất phú đích ca bạc tẩu hướng hào xa bàn đích không hư, canh thị vô dữ luân bỉ đích phẫn nộ. Bất quá tác vi nhất cá cường đại đích pháp sư, tha ngận hảo đích thu liễm nộ khí, khinh khinh đích phủ mạc trứ thân hạ đích phong xà lĩnh chủ, diện vô biểu tình.

Tha tri đạo phái khứ đích phong xà lĩnh chủ vi thập yêu hội thâu, tại khí nguyên tố trầm điến đích hoàn cảnh hạ, tha môn vô pháp hữu hiệu đích tác xuất phản ứng, giá đối vu phong xà lĩnh chủ lai thuyết thị phi thường trí mệnh đích, nhi hiện tại, tự kỷ sở yếu tố đích, chích hữu đẳng đãi.

Tha tương tín, thích hợp đích thì ky ngận khoái tựu hội đáo lai.

[ đệ nhất bách nhị thập tứ chương hồng liên chi yến(1)]zzzcn.com

" Đối bất khởi, la đức tiên sinh, ngã thật tại tố bất đáo......"

Mã lâm khẩn ác trụ song quyền, chú thị trứ trạm tại tự kỷ thân biên đích giá cá nam nhân thử khắc tại thính đáo tự kỷ hồi đáp hậu na diện lộ nan sắc đích biểu tình, tâm trung một lai do đích cảm giác đáo nhất ti bất cam.( Canh tân bổn thư tối tân chương tiết) tha tịnh bất thị nhất cá tự đại đích nhân, tuy nhiên đầu thượng giá đính thiên tài đích quang hoàn dĩ kinh đính liễu thập kỉ niên, đãn thị mã lâm khước tảo dĩ kinh học tập quá nhân ngoại hữu nhân đích đạo lí, đích xác, tha hữu thiên phú, dã hữu năng lực. Đãn thị giá hòa thật lực tất cánh hoàn thị lưỡng mã sự, hoặc hứa tại tha giá cá niên linh đoạn, một hữu pháp sư khả dĩ siêu việt mã lâm đích thủy chuẩn, đãn thị phóng nhãn chỉnh cá đại lục, bỉ tha cường đại đích pháp sư hoàn thị hữu ngận đa khẩu nhĩ bất năng cú yếu cầu chích hòa tự kỷ niên linh tương đương đích nhân tố đối thủ, giá tịnh bất hiện thật.

Sở dĩ mã lâm tòng lai bất tu vu thừa nhận tự kỷ đích bất túc, đãn thị giá nhất thứ, tha khước hãn kiến đích giác đắc hữu điểm bất cam tâm. Bằng tá tự kỷ mẫn duệ đích nguyên tố cảm ứng năng lực, tha kỉ hồ dĩ kinh trảo trụ liễu đối phương ma lực tàn lưu hạ lai đích vĩ ba, chích yếu tái tiến nhất bộ, tựu khả dĩ đại thể phán đoạn đối phương đích thật lực hữu đa cường. Hiện tại kinh quá liễu na yêu đa thứ chiến đấu, mã lâm dĩ kinh ngận thanh sở đề tiền tham tri địch nhân đích thật lực hữu đa yêu trọng yếu, như quả đẳng đáo chiến đấu khai thủy tiền tái khứ đích thoại, na yêu hoàn toàn thị bất cú đích.

Đãn thị tha tựu thị tố bất đáo, na cá pháp sưc#o túng ma lực đích thủy chuẩn hoặc hứa bất như tự kỷ, đãn thị tha đích kinh nghiệm khước thị na yêu lão đạo, mã lâm liên tiếp thí tham liễu hảo kỉ thứ, khước căn bổn tựu tra bất xuất nhâm hà đích tuyến tác. Tha chích tri đạo đối phương đích thật lực hòa thủy bình bỉ tự kỷ yếu cao, đãn thị cứu cánh cao đáo thập yêu trình độ, khước thị vụ lí khán hoa thủy trung vọng nguyệt, mô hồ bất thanh.

Như quả ngã năng cú tái cường nhất ta đích thoại...",

Tưởng đáo giá lí mã lâm hữu ta tẩu thần.

Dã chính nhân vi như thử, tha tịnh một hữu đệ nhất thì gian sát giác đáo tiễu nhiên ngưng kết tại tự kỷ đầu đính đích bàng đại ma lực.

" Oanh!!"

Chấn nhĩ dục lung đích thanh âm tại mã lâm đích nhĩ biên hưởng khởi.

Bối thượng sở truyện lai đích kiên ngạnh băng lãnh đích xúc cảm nhượng mã lâm hồi quá thần lai, tha đệ nhất nhãn khán kiến đích thị khẩn khẩn bão trứ tự kỷ đích la đức, giá nhượng thiểu nữ diện sắc vi hồng, đãn thị hạ nhất thuấn gian, tại khán đáo đầu đính thượng bàn toàn đích ô vân chi hậu, mã lâm khước thị diện sắc nhất biến.

Tha cấp mang thân xuất thủ khứ, thủ trung đích pháp trượng tái thứ thiểm diệu, ngận khoái, nhất cá đa biên hình đích bình chướng tại mã lâm đích thân biên xuất hiện triệt để tương tha lung tráo liễu khởi lai.

" Sở hữu nhân chú ý phân tán! Du hiệp hòa đạo tặc tựu vị, kì tha nhân phụ trách yểm hộ!"

La đức dã lai bất cập tuân vấn thập yêu tha dã thị cá phiên cổn phi khoái đích ba liễu khởi lai, đồng thì tấn tốc đích hướng kì tha nhân hạ đạt liễu mệnh lệnh. Sự tình hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, tha tòng lai một hữu tưởng đáo giá cá pháp sư cư nhiên hội giá yêu một hữu nại tâm, giá yêu khoái tựu hướng tự kỷ phát khởi tiến công, nguyên bổn la đức hoàn dĩ vi tha hội nại tâm đích tiềm phục tại ám trung đẳng đãi nhất đoạn thì gian, khước một hữu tưởng đáo tha cư nhiên giá yêu cấp trứ phát khởi liễu tiến công, nhi thả.......

Tưởng đáo giá lí, la đức nghi hoặc đích vọng liễu nhất nhãn mã lâm.

Tha môn lưỡng nhân tịnh bất thị tẩu tại đội ngũ đích tối tiền diện nhi thị tẩu tại kháo cận trung gian đích vị trí, án chiếu đạo lí lai thuyết, tha môn bất ứng cai đệ nhất thì gian thụ đáo công kích. La đức ngận thanh sở pháp sư đích nhược điểm, tha môn thiện trường đại diện tích sát thương, đãn thị diện đối quần công dã hội ngận ma phiền, sở dĩ nhất bàn đích pháp sư tại khai chiến đích thì hậu đô thị tiên cấp tự kỷ thượng phòng hộ nhiên hậu thu thập hoàn tạp binh tái khứ hoa chính chủ đích ma phiền. Giá dã thị vi thập yêu la đức tịnh bất nhận vi đối phương nhất khai thủy hội tập kích tự kỷ đích nguyên nhân, tại tha tưởng lai na cá pháp sư hoặc hứa hội tuyển trạch tòng đội ngũ đích trung gian hòa bối diện phát động đột tập" Nhiên hậu tại tối đại trình độ đích tiến hành sát thương tiếp trứ tái du nhàn đích cảo định kì tha nhân. Đãn thị tha một hữu tưởng đáo giá gia hỏa cư nhiên nhất thượng lai tựu đối trứ mã lâm phát khởi tiến công.

Tuy nhiên thuyết khảo lự đáo dĩ phương chích hữu nhất cá pháp sư, như quả năng cú tiên thu thập điệu tha na yêu tiếp hạ lai diện đối kì tha nhân tựu hội hào vô áp lực, bất quá la đức hoàn thị giác đắc hữu ta kì quái. Nhất cá năng cú hữu nại tínhc#o túng phong xà quần bao vi nhiên thiêu chi nhận hảo kỉ thiên đích pháp sư, hội nhân vi tự kỷ giá điểm nhân đích xuất hiện tựu loạn liễu phương thốn thất liễu trận cước?

Tha tổng giác đắc sự tình tự hồ tịnh một hữu giá yêu giản đan.

Tựu tại giá thì, nhất đạo đạo lôi điện oanh minh nhi hạ, trọng trọng đích kích đả tại địa diện thượng, bất quá na ta dong binh thử khắc hiển nhiên dã dĩ kinh tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, tại thính đáo la đức đích mệnh lệnh chi hậu, tha môn tựu lập khắc phân tán khai lai, tá trợ địa hình tương tự kỷ triệt để ẩn tàng tại liễu kì trung, tuy nhiên giá dạng diện đối phong xà quần hoặc hứa hội hữu ta áp lực, bất quá như quả tập hợp khởi lai đích thoại, chích hội cấp pháp sư nhất võng đả tẫn đích ky hội, tại trường đích kỉ hồ một kỉ cá thái điểu, đối vu giá ta đạo lí hoàn thị phi thường thanh sở đích.

La đức lạp trứ mã lâm, an ny tắc đái trứlì khiết tàng thân tại lưỡng khối cự đại đích nham thạch hậu diện, phong cuồng đích lôi điện tại tha môn đích thân biên lạc thất tạp trứ chấn nhĩ dục lung đích oanh hưởng, thiểm diệu đích quang huy kỉ hồ yếu bả nhân đích nhãn tình triệt để thiểm hạt, địa diện đích nê thổ tại lôi điện chi tiên đích oanh kích hạ băng hội, thụ mộc đảo lạc tại địa thượng, tàn hài thượng đáo xử đô thị hỏa miêu dữ hắc yên.

Nhất thì gian, phảng phật thế giới mạt

ì tức tương hàng lâm.

Giá tựu thị pháp sư đích chân chính thật lực.

Hạnh vận đích thị, giá trận lôi minh đích thì gian tịnh bất trường, tại oanh kích liễu lưỡng tam phân chung chi hậu tiện tuyên cáo kết thúc, đãn thị la đức đẳng nhân hoàn một hữu lai đắc cập tùng nhất khẩu khí, tiện hốt nhiên thính đáo nhất trận trận đích tê minh thanh tòng không trung hưởng khởi, tùy hậu việt lai việt cận!

" Hi lặc tiên sinh, án chiếu nguyên đính kế hoa!"

Thấu quá bị tê toái đích sâm lâm bình chướng, la đức ngận khoái tựu khán kiến liễu na cá phiêu phù tại không trung đích nhân ảnh-- pháp sư tất tu tại mục năng sở cập đích địa phương thi phóng pháp thuật, cự li đích hạn chế thị thử khắc đối vu la đức đẳng nhân lai thuyết duy nhất đích ưu thế. Bất quá tuy nhiên thử khắc mạc hậu chính chủ dĩ kinh xuất hiện, đãn thị giá tịnh bất đại biểu trứ tha tựu ngận hảo đối phó, khán khán tha thân hạ sở tọa trứ đích na điều cự đại đích phong xà lĩnh chủ tựu thanh sở, sự tình tịnh một hữu giá yêu giản đan.

Nhi tại giá thì, thính kiến liễu la đức đích thuyết thoại đích hi lặc dã mệnh lệnh chúng nhân tấn tốc tố hảo phòng ngự chuẩn bị, lai diện đối tức tương đáo lai đích phong xà quần, tha môn giá nhất thứ tịnh một hữu lập khắc sử dụng khí nguyên tố trầm điến dược tề. Giá thị la đức đích kế hoa, như quả quá tảo đích sử dụng giá ta đông tây, na yêu hữu sở phòng phạm đích pháp sư ngận hữu khả năng hội trừu thân nhi thối, đáo na cá thì hậu tưởng yếu tái chiến thắng tha tựu ngận khốn nan liễu. Sở dĩ tha môn đích kế hoa thị thủ tiên lợi dụng tự kỷ đích lực lượng lai để đáng trụ phong xà quần đích tập kích, đương na cá pháp sư sát giác đáo tha môn tái dã một bạn pháp y kháo dược tề đích lực lượng thì, tha tựu ngận hữu khả năng thải thủ canh tiến nhất bộ đích hành động. Như quả năng cú sấn na cá thì hậu hốt nhiên bạo phát thuyết bất định hoàn hữu chiến thắng tha đích khả năng.

Giá thị pháp sư chi gian đích chiến tranh.

Bị pháp thuật phòng hộ sở lung tráo đích mã lâm trạm liễu khởi lai, tha diện sắc nghiêm túc đích vọng trứ không trung bất viễn xử đích nhân ảnh, khẩu trung đê thanh vịnh xướng trứ cổ lão đích chú văn, nhi dữ thử đồng thì, tọa tại phong xà đầu thượng đích hắc bào pháp sư dã cử khởi song thủ, ma lực tái thứ ngưng kết, hóa vi liễu nhất đạo oanh minh đích lôi đình chi xà.

Tiếp trứ, hắc bào pháp sư song thủ hướng hạ nhất án, nhi dữ thử đồng thì, mã lâm dã tương thủ trung đích pháp trượng trọng trọng đích đốn tại địa thượng.

Ngưng kết đích lôi đình chi xà trương khai đại chủy phác hướng hạ diện bất viễn xử đích thiểu nữ, nhi dữ thử đồng thì hô khiếu đích hàn băng kết tinh dĩ mã lâm đích pháp trượng vi trung tâm khai thủy hô khiếu bạo trướng, tối hậu ngưng kết thành liễu hàn băng hùng ưng triển sí nhi thượng.

Song phương tái nhất thứ bính chàng.

Bạo tạc đích khí lãng tại không trung hồi đãng, nhất thì gian thậm chí liên không gian đô nhân vi bất đồng chúc tính đích ma lực chi gian đích soa dị nhi nữu khúc, hàn băng kết tinh tứ tán phân phi, trọng tân hóa vi phiến phiến tuyết hoa lạc tại địa thượng, khán khởi lai đảo thị hữu nhất chủng dị dạng đích mĩ cảm.

Bất quá song phương đô một hữu nhân thử nhi đình chỉ công kích.

Mã lâm nhất thanh khinh hát, sổ cá nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích long quyển phong trụ bình địa nhi khởi, tha môn trực thông vân tằng toàn chuyển bào hao trứ hướng hắc bào pháp sư trùng khứ. Nhi giá nhất thứ, bất đẳng hắc bào pháp sư hữu sở phản ứng, tha thân hạ na điều cự đại đích phong xà lĩnh chủ khước thị trương khai đại chủy, phát xuất liễu lệnh nhân hãn mao trực thụ đích tiêm khiếu. Hạ nhất khắc, hô khiếu đích bạo phong hóa vi hung dũng bành phái đích hải khiếu cự lãng, hình thành liễu nhất đạo túc hữu sổ mễ cao đích bình chướng hướng tiền thôi tiến.

Song phương tại thuấn gian tương ngộ.

Nhi tựu tại giá thì mã lâm diện sắc vi biến.

Tại tiếp xúc đáo hỏa diễm long quyển phong đích đồng thì, uyển như tường bích bàn trực lập nhi khởi đích phong bạo bình chướng tiện triệt để thôn phệ liễu tha đích lực lượng na ta túc dĩ công thành lược địa đích khả phạ lực lượng bị nhất chủng vô hình đích năng lượng sở hóa giải, tùy hậu trọng tân dung hợp tại liễu bình chướng chi trung, nhi mã lâm chích cảm giác đáo nhất cổ cự đại đích phản hướng trùng lực hướng tự kỷ tập lai tha bất do đích hướng hậu đảo thối liễu sổ bộ, giá tài ổn hạ thân hình, đãn thị thân biên nguyên bổn thiểm lượng đích đa biên kết tinh hộ tráo thử khắc khước dĩ kinh thị ám đạm vô quang, ngận minh hiển, na cổ thần bí đích lực lượng đái lai đích thương hại tịnh bất toán tiểu.

c#o túng cấp đích lĩnh chủ!

Giá cá niệm đầu tòng mã lâm đích não trung thiểm quá, nhượng tha bất do nhất kinh, tha đương nhiên tri đạo giá ý vị trứ thập yêu, ủng hữuc#o túng cấp biệt lực lượng đích phong xà lĩnh chủ khả dĩ tự do tự tại đíchc#o túng hòa phong nguyên tố hữu quan đích nhất thiết, giá tựu đẳng vu tự kỷ tái dã vô pháp sử dụng phong hệ pháp thuật đối đối phương tạo thành thương hại liễu! Phủ tắc đích thoại, thùy dã bất tri đạo tha sở thi phóng đích pháp thuật, hội bất hội cấp tự kỷ đái lai nguy hại.

Đãn thị diện đối vị vu không trung đích địch nhân, như quả bất dụng phong nguyên tố chúc tính đích pháp thuật, hựu cai như hà đối phó ni?

Bất đẳng mã lâm tư khảo xuất đáp án, nhất đạo lôi đình hựu nhất thứ tòng phong đích bình chướng trung phi xuất, hướng trứ mã lâm tật phi nhi khứ, tuy nhiên mã lâm ngận khoái tựu tố xuất liễu phản ứng, đãn thị tha dã chích bất quá tài lai đắc cập cử khởi pháp trượng, thiểm điện tựu dĩ kinh lai đáo liễu tha đích diện tiền, tảo dĩ kinh tại chi tiền tựu dĩ kinh hữu chi li phá toái tiền triệu đích đa biên hình hộ tráo giá nhất thứ chung vu đáo đạt liễu cực hạn, tại phát xuất liễu uyển như từ khí phá toái bàn đích hưởng thanh chi hậu, tha triệt để băng hội, tùy hậu khiêu dược đích thiểm điện phi tốc tiền tiến, tha soa nhất điểm tựu năng cú đắc thủ liễu nhất trực đáo nhất đạo kim hoàng sắc đích bình chướng hốt nhiên xuất hiện, ngạnh sinh sinh đích tương tha cách li khai lai.

" Oanh!!"

Vô luận thị phủ thành công đích tiêu diệt liễu địch nhân, bị trở ngại đích thiểm điện đô sản sinh liễu cường liệt đích bạo tạc, tại nhất đoàn hỏa quang chi trung, thiểu nữ đích thân hình đảo phi xuất khứ, trọng trọng đích điệt đảo tại địa thượng. Đãn thị ngận khoái, nhất chích thủ tựu án trụ liễu tha đích kiên bàng, tùy hậu, sung phái ôn noãn đích thánh quang bao khỏa trứ mã lâm đích thân thể, tương tha tòng trọng thương đích biên duyến trọng tân tha liễu hồi lai.

lì khiết bán tồn trứ thân thể, trạm tại mã lâm đích thân biên, diện sắc nghiêm túc, nhi tại tha đích tiền phương, an ny chính cao cử thuẫn bài, chuyên tâm trí chí đích chú thị trứ phiêu phù tại bán không đích nhân ảnh.

" Chân một hữu tưởng đáo........."

Vọng trứ nhãn tiền đích tứ cá thiểu nữ, hắc bào pháp sư lãnh hanh liễu nhất thanh, tha vọng hướng bất viễn xử, thử khắc na ta phong xà dĩ kinh án chiếu tự kỷ đích mệnh lệnh khai thủy tiến công, đãn thị na ta xú trùng khước trở đáng liễu tha môn đích kế tục tiền tiến, bất quá giá một hữu thập yêu, tha môn trì tảo đô hội tự thủ diệt vong, chích bất quá thị thì gian vấn đề nhi dĩ. Đãn thị nhãn hạ tối trọng yếu đích, hoàn thị yếu kiền điệu giá cá pháp sư, tuy nhiên song phương tiếp xúc bất quá kỉ chiêu, bất quá hắc bào pháp sư dĩ kinh triệt để mạc thanh sở liễu mã lâm đích thật lực, dĩ tha đích niên kỉ năng cú đạt đáo giá chủng trình độ đích khống chế hòa phản ứng đích xác thị xuất nhân ý liêu, hắc bào pháp sư tự vấn hoàn tòng lai một hữu kiến quá giá yêu khả phạ đích niên khinh nhân. Tha hiện tại dĩ kinh hoàn toàn phóng khí liễu yếu bả đối phương trảo hồi khứ đương nô đãi đích tưởng pháp, nhi thị đả toán triệt để kích hội tha môn, tất cánh, ủng hữu giá chủng thiên phú đích niên khinh nhân, na phạ tự kỷ nhất thì gian dụng pháp thuật tương tha khống chế trụ, dã ngận nan bảo chứng

ì hậu bất hội xuất hiện thập yêu vấn đề.

Giá cá thế giới thượng nữ nhân đáo xử đô hữu, vi liễu giá chủng tiểu sự nhi vi

ì hậu lưu hạ tai nan đích căn nguyên khả bất thị minh trí chi cử.

Tưởng đáo giá lí, hắc bào pháp sư tái nhất thứ mị khởi nhãn tình, tha khinh khinh phủ mạc liễu hạ phong xà lĩnh chủ đích đầu, tùy hậu tử tế đích đả lượng trứ trạm tại tự kỷ diện tiền đích trở ngại giả~ đẳng đẳng, na cá nhất thân hắc đích niên khinh nhân đáo na lí khứ liễu?

Tựu tại giá thì, nhất thanh vi nhược đích phá không thanh tòng hắc bào pháp sư đích thân hậu hưởng khởi.

Hạ nhất khắc, la đức khẩn ác trứ tiên hồng chi nhận, trực thứ hướng hắc bào pháp sư đích tâm tạng.( Vị hoàn đãi tục)

[ đệ nhất bách nhị thập ngũ chương hồng liên chi yến(2)]zzzcn.com

Hắc bào pháp sư tịnh một hữu năng cú đệ nhất thì gian tố xuất phản ứng, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tha tất tử vô nghi. Thủ ky tiểu thuyết trạm điểm(wap.zzzcn.com)

Tựu tại la đức đích lợi nhận tức tương đáo đạt đích tiền nhất khắc, hắc bào pháp sư thân hạ đích phong xà hốt nhiên mãnh đích nhất suý, thô tráng đích vĩ ba hướng thượng kiều khởi, đái khởi nhất trận mãnh liệt đích phong thanh hướng la đức trừu liễu quá khứ

Diện đối phong xà đích phản kích, la đức phi thường tấn tốc đích tố xuất liễu phản ứng, tha một hữu ti hào do dự đích phóng khí liễu hữu khả năng tức tương đáo thủ đích" Nhất huyết." Nhất cá đả cổn thiểm khai liễu phong xà đích suý vĩ nhất như quả bị na đông tây trừu trung nhất hạ đích thoại, na yêu tự kỷ khả chân tựu biến thành" Nhất huyết" Liễu.

Nhi tựu tại giá thì, hắc bào pháp sư dã chung vu bả chú ý lực thu hồi, tha chuyển quá thân, lãnh lãnh đích khán trứ nhãn tiền đích la đức.

Giá tịnh bất kì quái, yếu tri đạo hắc bào pháp sư khả thị huyền phù tại không trung đích, tại giá chủng tình huống hạ, tha thị bất thái khả năng liên tưởng đáo hội hữu nhân tòng tha đích bối hậu thâu tập khẩu sở dĩ tha chích cấp tự kỷ thi gia liễu phòng hộ tiễn thỉ hòa ma pháp đích phòng hộ pháp thuật, tịnh một hữu châm đối cận chiến tố xuất thập yêu phản ứng, tất cánh pháp sư đích linh hồn lực lượng thị ngận bảo quý đích, ngận thiểu lãng phí nhất ta thị nhất ta khẩu như quả thị tại địa diện thượng đích thoại, tha tuyệt đối bất hội giá yêu đại ý, đãn thị hiện tại thị tại không trung, sở dĩ hắc bào pháp sư tịnh một hữu tòng giá cá phương diện khứ tưởng.

Khả thị hiện tại khán khởi lai, tha tất tu yếu cải biến tự kỷ đích tưởng pháp liễu.

Hắc bào pháp sư tấn tốc đích hướng hậu thối liễu khai khứ, phong xà lĩnh chủ tắc phi thường mặc khế đích đáng tại liễu tha đích thân tiền, nhâm hà thi pháp giả đô bất ứng cai tuyển trạch hòa kiếm sĩ chính diện trùng đột, giá tại nhâm hà thì hậu đô tuyệt đối bất thị nhất cá hảo đích tuyển trạch.

Tha thị chẩm yêu phi đáo không trung đích?

Hắc bào pháp sư mị khởi nhãn tình, tử tế đích đả lượng trứ la đức, tùy hậu tha tấn tốc chú ý đáo liễu hậu giả thân hậu na đối bán thấu minh đích vũ dực.

Giá thị thập yêu đông tây?

Giá cá đột như kì lai đích phát hiện nhượng hắc bào pháp sư hữu ta sá dị, thiên sử? Thiên sử na lai đích bán thấu minh sí bàng? Nhi thả giá vũ dực dã thái tiểu liễu ta, khán khởi lai căn bổn tựu bất tượng thị thiên sử đích đông tây, canh tượng thị mỗ chủng điểu nhân# thị ma pháp trang bị, đãn thị tự kỷ chẩm yêu cảm giác bất đáo ma pháp trang bị tại sử dụng thì ứng hữu đích ba động.

" Thiết!"

Tựu tại hắc bào pháp sư cẩn thận nhi tiểu tâm đích đả lượng la đức thì, la đức khước thị thủ ác trường kiếm, tùy hậu tại tâm lí ám thối liễu nhất thanh, y kháo" Linh hồn sử giả" Trung đích" Như ảnh tùy hình" Thiên phú kĩ năng, tha tương tự kỷ hòa linh hồn chi điểu dung hợp tại liễu nhất khởi, tòng nhi hoạch đắc liễu tại thiên không trung phi tường đích năng lực.

Nguyên bổn la đức thị đả toán sấn hắc bào pháp sư hòa mã lâm chiến đấu đích không khích thâu tập, cấp dư tha trí mệnh nhất kích, pháp sư đại đa bất thiện cận chiến, nhi thả tha môn đích thân thể dã khuyết thiểu kháng kích năng lực, dụng nhất cú du hí thuật ngữ lai thuyết tựu thị huyết bạc, sở dĩ tại la đức khán lai, như quả tự kỷ năng cú cảo định đích thoại, na yêu giá gia hỏa bất tử dã thị trọng thương, đáo thì hậu tựu hảo đối phó đích đa liễu.

Bất quá khả tích, trí giả thiên lự, tất hữu nhất thất.# bách độ sưu() duyệt độc bổn thư tối tân thủ đả chương tiết#

La đức trành trứ nhãn tiền đích phong xà, giảo liễu giảo nha, giá gia hỏa hòa tiền diện na lưỡng điều đả tương du đích hoàn toàn bất thị tại đồng nhất cá đẳng cấp thượng,c#o túng cấp đích lĩnh chủ, giá hạ ma phiền khả đại liễu, nhi thả...",... Tưởng đáo giá lí, la đức bất do đích vọng liễu nhất nhãn viễn xử đích địa diện, tại na lí, mã lâm y nhiên thảng tại địa thượng, bất tri đạo tình huống cứu cánh như hà, đãn thị khán khởi lai tự hồ một bạn pháp tái y kháo tha liễu.

" Mã lâm! Chấn tác nhất điểm!!"

" Ngã..."

Mã lâm dụng lực đích tưởng yếu tọa khởi thân lai, đãn thị hỗn thân thượng hạ đích vô lực cảm khước nhượng tha thân thể phát nhuyễn, biểu diện đích bính bính chàng chàng toán bất liễu thập yêu, đãn thị hòa cường đại đích ma lực chi gian đích bính chàng dữ đối kháng thử khắc khước thị nhượng mã lâm thân thể nội đích linh hồn lực lượng chính xử vu nhất cá tương đương hỗn loạn đích trình độ, tha hiện tại thậm chí vô pháp sử dụng tinh thần lực lai ngận hảo đích điều phối tự kỷ thân thể nội đích lực lượng, canh đàm bất thượng thập yêu tiến công liễu.

" Cai tử, na cá gia hỏa ngận nan triền, ngã tất tu bang trợ tha........."

Mã lâm ác trụ thủ trung đích pháp trượng, tâm trung sản sinh liễu nhất ti thất lạc cảm, tha sĩ khởi đầu vọng trứ thiên không, tam cá mô hồ đích ảnh tử tại na lí đối trì, tha đương nhiên tri đạo la đức đích kế hoa, dã tri đạo tại giá kế hoa lí tự kỷ chiêm cư thập yêu địa vị, đãn thị hiện tại khán khởi lai, la đức đích kế hoa tự hồ thất bại liễu........., na yêu tha hoàn hữu thập yêu biệt đích bạn pháp mạ?

Mã lâm tự kỷ dã bất tri đạo.

Đãn thị ngận khoái, tha tựu phát hiện nhất chích thủ án trụ liễu tự kỷ đích thân thể.

" Nhĩ bất yếu loạn lai, mã lâm, nhĩ hiện tại đích tình huống tịnh bất hảo."

lì khiết diêu liễu diêu đầu, chế chỉ liễu mã lâm đích hành động, tiếp trứ tha sĩ khởi đầu, vọng hướng thiên không.

" Ngã tưởng, ngã khả dĩ thí nhất thí."

" Nhĩ?"

Thính đáolì khiết đích hồi đáp, mã lâm ngốc liễu nhất ngốc, tùy hậu tượng thị tưởng đáo liễu thập yêu tự đích mãnh nhiên tĩnh đại nhãn tình.

" Nhĩ tưởng dụng na cá? Khả thị nhĩ hoàn một hữu hoàn toàn chưởng ác!lì khiết, nhĩ bất năng giá yêu tố, nhĩ thị nhất cá thi pháp giả, nhĩ ứng cai ngận thanh sở thiện tự thường thí sử dụng bất thục tất đích thuật kĩ hội hữu thập yêu hậu quả! Như quả la đức tiên sinh tại giá lí tha nhất định hội trở chỉ nhĩ đích!"

" Khả thị tha hiện tại bất tại giá lí, nhi thả ngã môn dĩ kinh một hữu biệt đích bạn pháp liễu.

lì khiết thuyết trứ, chuyển quá đầu khứ vọng liễu nhất nhãn bất viễn xử đích thụ lâm.

Tại na lí, dong binh môn chính tại hi lặc hòa toa na đích đái lĩnh hạ hòa na ta phong xà chiến thành nhất đoàn, khí nguyên tố trầm điến dược tề đích uy lực tiệm tiệm khai thủy giảm nhược, dĩ kinh hữu bất thiểu phong xà khai thủy hướng tha môn kháo cận, năng cú kiên trì đáo thập yêu trình độ, thùy dã bất tri đạo.

" Ngã bất hội nhượng na ác mộng biến thành hiện thật đích, ngã hội bảo hộ đại gia đích, ngã nhất định năng cú tố đáo!"

" Nhĩ bất năng giá yêu tố! An ny, lan trụ tha!"

" An ny, ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ, tại ngã chuẩn bị pháp thuật đích thì hậu, ngã hi vọng nhĩ năng cú bảo hộ ngã môn."

" Bất! An ny, lan trụ tha, tha thị tại tự sát!"

"Ân?"

An ny lai hồi vọng trứ mã lâm tiêu cấp đích diện khổng hòalì khiết đích ngưng trọng đích biểu tình, tiểu kiểm thượng xuất hiện liễu ta hứa hòa tha đích niên kỉ tương xưng đích do dự, tất cánh tha hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá dạng đích sự tình, đối vu an ny lai thuyết, tha dã bất tri đạo cai thính thùy đích tài hảo.

" An ny, tương tín ngã."

lì khiết song thủ ác tại hung tiền, biểu tình nhận chân nhi nghiêm túc.

" Hoàn kí đắc na thứ tại trầm tịch cao địa, nhĩ thị như hà đối kháng tử vong kỵ sĩ đích mạ? Ngã dã thị nhất dạng, ngã chích hi vọng năng cú bang trợ đại gia, ngã bất hi vọng nhâm hà nhân thụ đáo thương hại, nhi thả, ngã dã năng cú tố đáo giá nhất điểm, tương tín ngã, ngã bất thị tại mạo hiểm, ngã hữu bả ác. Hiện tại thị tối hảo đích ky hội, bất nhiên đích thoại, tiếp hạ lai tựu ngận nan thuyết liễu."

"............" Hảo đích,lì khiết tỷ tỷ."

Thính đáo giá lí, an ny chung vu điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha lập khắc cử khởi thuẫn bài, đáng tại thiểu nữ đích thân tiền.

" Ngã hội bảo hộ hảo nhĩ môn đích, gia du ba!"

Tựu tại giá thì, la đức dĩ kinh hòa phong xà lĩnh chủ tái nhất thứ triển khai liễu giao phong.

Hô khiếu phi lai đích thô tráng vĩ ba dữ la đức sát thân nhi quá, kích liệt đích khí lưu thậm chí tịch quyển đích tha thân hình nhất oai, tùy hậu, phong xà lĩnh chủ khiết bạch phong lợi đích nha xỉ thuấn gian tiện xuất hiện tại la đức đích thân trắc, chích yếu tha nhất hợp chủy tựu túc dĩ triệt để tương nhãn tiền đích liệp vật giảo thành toái phiến. Linh hồn chi điểu đích" Mẫn tiệp" Đặc tính tại giá thì chung vu khởi đáo liễu tác dụng, tựu tại phong xà lĩnh chủ giảo hạ đích đồng thì, la đức đích thân ảnh hóa vi nhất đạo thanh lục sắc đích trực tuyến, phi khoái đích hướng hậu thối khứ, kham kham tòng tử thần đích liêm đao hạ đào liễu xuất lai. Đãn thị giá khước tịnh bất thị kết thúc, tựu tại sát giác đáo tự kỷ nhất giảo vị trung đích đồng thì, phong xà lĩnh chủ hốt nhiên mãnh đích tĩnh đại nhãn tình, tử tử đích tỏa định liễu la đức đích thân ảnh. Tiếp trứ, la đức cảm giác tự kỷ thân thể nhất trầm, nguyên bổn phụ trứ tại tự kỷ thân thượng đích linh hồn chi điểu thử khắc khước bị nhất cổ cường đại vô bỉ đích ngoại lực hào bất lưu tình đích trừu liễu xuất khứ, trọng tân hóa vi tạp phiến, tiêu thất tại không trung.

Tao cao!

La đức nội tâm nhất trầm, tha tảo tựu tại đê phòng phong xà lĩnh chủ đích giá nhất chiêu liễu, tất cánh đối phương khả thịc#o túng cấp đích lĩnh chủ, giá ý vị trứ tha đối vu phong nguyên tố hữu trứ tuyệt đối đíchc#o túng quyền, nhi linh hồn chi điểu bổn thân tựu thị phong nguyên tố chúc tính đích tinh linh, căn bổn một hữu khả năng vi kháng giá chủng trình độ đích lĩnh chủ. Nguyên bổn tha thị đả toán nhất kích bất trung lập khắc viễn li, sảo hậu tái tố đả toán, đãn thị hiện tại khán khởi lai đối phương đích động tác minh hiển bỉ tự kỷ tưởng tượng đích yếu khoái. Nhi thả căn cư cương tài đích na thứ công kích, la đức dĩ kinh soa bất đa mạc thanh sở liễu na các#o túng phong xà đích gia hỏa đích đẳng cấp.

Năng cú dữc#o túng cấp đích phong xà lĩnh chủ định hạ khế ước, giá nhĩ muội thị tối thiểu ngũ thập cấp khởi đích** sư a!

Tưởng đáo giá lí, la đức bất do nội tâm ám mạ, quang chi quốc na quần vương bát đản hoàn chân xá đắc hạ đại thủ bút, ngũ thập cấp đích trung hoàn pháp sư dĩ kinh khả dĩ tại mỗ ta tiểu địa phương đích tố ma pháp hiệp hội đích đại lí nhân liễu, cư nhiên hoàn năng cú bị tha môn đái đáo giá cá cùng hương tích nhưỡng đích địa phương lai tố cường đạo, khán lai giá thứ quang chi quốc hoàn chân thị thiết liễu tâm yếu bả tha môn cảo định a!

Bất quá hiện tại khả bất thị bão oán giá ta đích thì hậu, thất khứ liễu linh hồn chi điểu đích bang trợ, la đức dã tựu một hữu liễu phi hành đích bổn tiễn, tha đích thân thể lập khắc tựu khôi phục liễu nhân loại ứng hữu đích tư thái nhất nhất nhất tùy hậu khai thủy tuân tuần địa tâm dẫn lực đích tác dụng hướng hạ trụy lạc, nhi tựu tại giá thì, la đức đích nhãn giác dã sát giác đáo liễu kỉ ti minh lượng đích quang huy, sổ đạo lôi đình tòng thiên nhi hàng, hướng trứ tự kỷ phi tập nhi lai",

Giá gia hỏa đích tốc độ khả chân khoái, quản bất liễu na yêu đa liễu!

Tưởng đáo giá lí, la đức chung vu hạ định quyết tâm, tha thuấn gian thân xuất tả thủ, bạn tùy trứ triệu hoán pháp trận đích bằng không phù hiện, thánh kiếm tạp bài tái nhất thứ xuất hiện tại la đức đích thủ biên, tiếp trứ tha phản thủ ác trụ, dụng lực nhất trảo.

Nhất chích khiết bạch, nhu nộn đích thủ trảo trụ liễu la đức.

Tắclì á trương khai sí bàng, duyên hoãn liễu la đức đích trụy lạc, tha một hữu hướng thượng đa khán bán nhãn, na đối khiết bạch vô hạ đích sí bàng tiện phi khoái đích thư triển, tiếp trứ thiểu nữ loan hạ yêu khứ, dĩ tự kỷ đích thân thể tác vi thuẫn bài, tương la đức thủ hộ tại liễu kì trung. Tùy hậu, nhất đạo đạo lôi đình oanh minh nhi hạ, đả tại liễu tắclì á đích thân thể thượng.

" Oanh oanh oanh!!"

Bạn tùy nhất liên xuyến trầm muộn đích thanh âm, tiên minh đích hỏa hoa tại na đối khiết bạch đích sí bàng thượng bạo phát, thiểu nữ đích thân thể phảng phật tao thụ trứ kinh đào hãi lãng tập kích đích tiểu thuyền bàn bất trụ đích chiến đẩu, đãn thị tha y nhiên giảo khẩn nha quan, thừa thụ trứ do thượng nhi hạ, lôi đình vạn quân đích tập kích.

" Thiên sử?!"

Vọng trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, hắc bào pháp sư lăng liễu nhất lăng, thủ để hạ dã thị nhất hoãn, tha bất tri đạo giá cá thiên sử thị tòng na lí mạo xuất lai, đãn thị tác vi quang chi long hồn tí hộ hạ đích sinh giả, tha tự nhiên tri đạo thiên sử tại giá phiến đại lục thượng đích tôn quý địa vị, như quả tự kỷ chân đích sát điệu liễu nhất cá thiên sử, nhi giá kiện sự hựu bị biệt nhân tri đạo đích thoại, na yêu tha tựu hoàn đản liễu!

Hắc bào pháp sư diêu liễu diêu đầu, phao khai liễu não trung đích do dự, hiện tại hậu hối hựu hữu thập yêu dụng? Tự kỷ dĩ kinh hạ thủ liễu, chích yếu năng cú bả giá ta gia hỏa kiền thúy lợi lạc đích kiền điệu, na yêu dã tựu bất dụng phạ hội bị nhân yết xuyên liễu! Nhi thả giá cá thiên sử khán khởi lai thật lực tự hồ tịnh bất toán thái cường, cảo định tha tuyệt bất khốn nan!

Sự bất nghi trì, lập khắc hành động.

Tưởng đáo giá lí, hắc bào pháp sư lập khắc cử khởi liễu thủ, tưởng yếu tái nhất thức#o túng tự kỷ đích lực lượng, đối hạ diện đích mục tiêu thải thủ trí mệnh nhất kích.

Nhi tựu tại thử khắc, nhất đạo diệu nhãn đích kim quang, nhượng tha bất do đích chuyển di liễu thị tuyến.

Đương hắc bào pháp sư chuyển quá đầu lai thì, tha sở khán kiến đích, thị nhất phiến hoa lệ diệu nhãn nhi trí mệnh đích quang thúc.

ps: Đại gia đích nguyệt phiếu hảo cấp lực a, nhất thiên tựu khoái bách phiếu liễu, kế tục cầu a, tựu thặng hạ minh thiên tối hậu nhất thiên liễu, vạn nhất bị hậu diện đích nhân phiên bàn ngã khả thị yếu khốc tử liễu, đại gia hữu phiếu tẫn quản đầu, ngã toàn bộ thu hạ tuyệt bất hàm hồ a( Vị hoàn đãi tục)

[ đệ nhất bách nhị thập thất chương hồng liên chi yến( Hoàn)]zzzcn.com

Na nhất thuấn gian, thiên địa đô vi chi thất sắc.

Tại chiến trường thượng đích sở hữu nhân đô bất do tự chủ đích hồi quá đầu khứ, vọng trứ na bình địa nhi khởi, trực nhập vân tằng đích hồng sắc hỏa trụ, nhi na ta nguyên bổn hung bạo vô bỉ đích phong xà thử khắc dã thị sắt sắt phát đẩu, tha môn thậm chí chủ động thoát li chiến đấu, chích cảm viễn viễn đích tại thiên biên bồi hồi, khước bất cảm kháo cận ph ai hào.

Hỏa trụ lai đích khoái, khứ đích canh khoái, chúng nhân chích cảm giác nhãn tiền đích quang mang thiểm quá, phiến khắc chi hậu, na cự đại đích hỏa trụ tựu tiêu thất liễu tung ảnh, thủ nhi đại chi đích, tắc thị phiêu phù tại la đức đầu đính thượng đích nhất cá nhân ảnh.

Huyền phù tại na lí đích, thị nhất cá thiểu nữ.

Xác thiết đích thuyết, na thị nhất cá túc dĩ nhượng sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc, bình trụ hô hấp đích tuyệt thế tồn tại.

Uyển như từ khí bàn bạch nộn vô hạ đích cơ phu, tiểu xảo đích tị tử, phấn hồng sắc đích chủy thần khinh khinh kiều khởi, đái trứ nhất mạt thanh thuần trung sung mãn liễu dụ hoặc đích mê nhân vi tiếu, lưỡng chích đại nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển động trứ, cấp nhân nhất chủng tiếu bì khả ái đích cảm giác. Đạm phấn sắc đích đầu phát hướng hậu bảng thành nhất cá mã vĩ, thượng diện lam sắc đích hồ điệp kết vĩ đoan trực thùy đáo cước bộ, hồng sắc đích ngoại sáo dữ bạch sắc đích nội bào tòng kiên bàng xử hoạt lạc nhi hạ, khả dĩ nhượng nhân thanh tích đích khán kiến tha na tiêm tế đích bột cảnh hòa uyển như nhân ngẫu bàn tinh trí khả ái đích kiên bàng, phong mãn viên nhuận đích hung bộ canh thị bị hoàn toàn sấn thác xuất lai, nhất đạo thâm thâm câu hác vị vu kì trung, đan đan chích thị khán trứ tựu nhượng nhân cảm giác đáo huyết mạch bành trướng.

Trường bào tòng yêu bộ dĩ hạ hoàn toàn bị tài tiễn khai lai, đại đảm đích lộ xuất liễu thiểu nữ tu trường mĩ lệ đích song thối, tất hắc đích trường miệt dữ hoàn bất đáo tất cái đích đoản quần canh thị đoạt nhân nhãn cầu.

Tha tựu hảo tượng thị nhất cá thanh thuần dữ dụ hoặc đích mâu thuẫn tập hợp thể, khán khởi lai thị na yêu đích bất đổng thế sự, đãn thị khước hựu thấu lộ trứ trí mệnh đích dụ hoặc lực, nhâm hà nhất cá khán đáo tha đích nam nhân, đô hội bất do tự chủ đích tưởng yếu bả giá cá thiểu nữ áp tại thân hạ, tứ ý đích nhựu lận tha đích**, lai mãn túc na vô dữ luân bỉ đích khoái cảm dữ chinh phục đích**.

Đãn thị thiểu nữ đầu đính na tông hồng sắc, mao nhung nhung đích nhĩ đóa dĩ cập na tại thân hậu bất thì hoảng động trứ đích bồng tùng vĩ ba, tựu dĩ kinh bạo lộ liễu tha đích thân phân, tha tịnh bất thị nhân loại.

" Chủ nhân chung vu khiếu ngã xuất lai liễu ni, ngã khả thị đẳng ngận tâm cấp nga?"

Tựu tại sở hữu nhân đô hoàn một hữu tòng giá cá hốt nhiên xuất hiện đích thiểu nữ thân thượng hồi quá thần lai thì, thiểu nữ khước thị khinh tiếu nhất thanh, tùy hậu mãnh nhiên phác liễu hạ khứ, phi thường thân nhiệt đích tòng hậu diện lâu trụ liễu la đức đích thân thể.

" Chủ nhân a, nâm ứng cai canh tảo nhất điểm triệu hoán ngã xuất trường bất thị mạ? Giá dạng nhất lai đích thoại, nâm chẩm yêu khả năng hội bị na chủng tạp ngư chiết đằng thành giá dạng? Bất quá thỉnh nâm phóng tâm, kí nhiên ngã dĩ kinh lai liễu, na yêu giá ta tạp ngư tựu tái dã bất hội thương đáo chủ nhân nâm nhất căn hãn mao! Thỉnh nâm tại giá đặc đẳng tịch thượng hảo hảo hân thưởng ngã thị như hà khứ xử lí giá quần tạp ngư đích ba, ngã hội nhượng giá ta gia hỏa tri đạo, chiêu nhạ đáo chủ nhân đích hạ trường, tha môn tương hội vĩnh viễn tại hồng liên đích hỏa diễm trung ai hào, phẩm thường na vĩnh hằng đích thống khổ.

HiÂn",......."

Thuyết hoàn giá ta thoại, bất đẳng la đức hữu sở hồi ứng, thiểu nữ tiện khinh tiếu đích phi thượng thiên không, lai đáo liễu hắc bào pháp sư đích diện tiền, tha đích diện thượng y nhiên đái trứ na túc dĩ mê đảo nhất phiến nam nhân đích tiêu chuẩn tiếu dung, đãn thị thuyết xuất lai đích khước thị dữ biểu tình hoàn toàn bất đồng đích phát ngôn.

" Na yêu, nhĩ dĩ kinh chuẩn bị hảo vi tự kỷ đích vô lễ hành vi thục tội liễu mạ? Vô năng đích tạp ngư? Tựu bằng nhĩ giá dạng đích đê đẳng sinh vật, cư nhiên thí đồ thương hại ngã thâm ái đích chủ nhân, khán lai thị thì hậu nhượng nhĩ tri đạo, phẫn nộ đích hỏa diễm sở đái lai đích cứu cánh thị thập yêu dạng đích thống khổ liễu......."

" Nhĩ, nhĩ thị thập yêu đông tây!"

Bị thiểu nữ na song nhãn tình trành trứ, hắc bào pháp sư chích cảm giác đáo nhất trận chiến lật, phảng phật trạm tại tha diện tiền đích bất thị nhất cá thiểu nữ, nhi thị nhất đầu khả phạ đích ác thú, tha nhãn trung thiểm thước đích quỷ dị quang mang canh thị nhượng hắc bào pháp sư ám tự tâm kinh, tha bất do đích chiến đẩu liễu nhất hạ, giá tài phản ứng quá lai, cấp mang trừu thân hậu thối, đồng thì nộ hát trứ cử khởi liễu hữu thủ.

" Kiền điệu tha! Phong xà lĩnh chủ, thính ngã đích mệnh lệnh, công kích!."

" Nhất!!"

Đãn thị, xuất hồ hắc bào pháp sư đích ý liêu, nguyên bổn hòa tha thiêm đính khế ước, bổn ứng cai hoàn toàn tuân chiếu tha đích mệnh lệnh hành động đích phong xà lĩnh chủ, thử khắc khước thị sắt sắt phát đẩu đích quyển thành nhất đoàn, tha chiến đẩu trứ sĩ khởi đầu lai, dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu chi tiền đích cuồng bạo, thủ nhi đại chi đích tắc thị khủng cụ, na thị diện đối vô pháp đối kháng đích cường đại tồn tại thì, nhược giả đích bổn năng phản ứng.

" Công kích, ngã mệnh lệnh nhĩ công kích!"

Khán kiến phong xà lĩnh chủ đích dị thường, hắc bào pháp sư dã thị bất do nhất lăng, đãn thị tha y nhiên một hữu phóng khí, nhất diện hướng hậu mạn mạn đích thối khai, tha nhất diện kế tục tá trợ khế ước đích lực lượng, hướng phong xà lĩnh chủ thi gia trứ tự kỷ đích ý chí, cường bách tha hoàn toàn phục tòng tự kỷ đích mệnh lệnh.

" Cáp......... A."

Thiểu nữ vi vi mị khởi nhãn tình, tượng thị tại khán# trường vô liêu đích nháo kịch bàn vọng trứ nhãn tiền đích hắc bào pháp sư.

" Đê đẳng tựu thị đê đẳng, cư nhiên liên động vật đô bất như...... Bất quá giá hoặc hứa tựu thị nhân loại hữu thú đích địa phương ba, dã hảo, ngã thụ dư nhĩ môn đối kháng ngã đích tư cách, tựu dụng nhĩ môn na hào vô ý nghĩa đích lực lượng lai tố tối hậu đích tránh trát ba, giá dạng nhất lai thuyết bất định hoàn hữu thú nhất ta nga?"

Thuyết trứ, thiểu nữ hốt nhiên phát xuất liễu khinh tiếu thanh, tiếp trứ tha phi khoái đích hướng hậu thối khai, nhi bạn tùy trứ thiểu nữ đích thối khứ, lung tráo tại hắc bào pháp sư hòa phong xà lĩnh chủ thân thượng đích cự đại áp lực dã sậu nhiên tiêu thất.

" Công kích!!"

Cảm đáo tự kỷ thân thượng áp lực nhất giảm, hắc bào pháp sư lập khắc hạ đạt liễu mệnh lệnh, nhi bất tri đạo thị nhân vi tha đích ý chí lực chung vu triệt để đích chưởng ác liễu phong xà, hoàn thị sinh vật tại tử vong âm ảnh lung tráo chi hạ tất nhiên hội hữu đích bổn năng phản kháng, tại thính đáo hắc bào pháp sư đích mệnh lệnh chi hậu, phong xà lĩnh chủ lập khắc đại trương trứ chủy ba hướng trứ thiểu nữ phác khứ, nhi tại tha đích hô hoán hạ, na ta nguyên bổn tại hậu diện phụ trách công kích dong binh đích phong xà quần thử khắc dã lập khắc cải biến liễu phương hướng, thất khứ liễu trầm điến dược tề đích thúc phược, tha môn tái nhất thứ phô thiên cái địa, lung tráo liễu chỉnh cá thiên không, tiêm khiếu trứ tòng tứ diện bát phương hướng trứ thiểu nữ phác liễu quá khứ. Tha môn trương khai đại chủy, lộ xuất liễu phong lợi đích nha xỉ, tiêm khiếu đích thanh hưởng thử khởi bỉ phục, bất cận cận thị phong xà lĩnh chủ, thậm chí liên tha môn tự kỷ dã cảm giác đáo liễu na chủng khủng cụ, na thị sinh vật bổn năng đối vu cường đại đích úy cụ! Giá thị tha môn tối hậu đích phản kháng!!

Nhất thì gian, thành thiên thượng vạn đích phong xà hắc áp áp đích việt quá liễu dong binh môn đích phòng tuyến, tha môn đóa quá liễu na nguy hiểm đích khí nguyên tố trầm điến địa khu, đầu dã bất hồi đích phác hướng liễu phiêu phù tại thiên không thượng đích thiểu nữ. Nhi thử khắc, hắc bào pháp sư dã khai thủy đại thanh vịnh xướng, bạn tùy trứ tha đích nộ hống, hắc áp áp đích vân tằng khai thủy phi tốc toàn chuyển, nội lí trận trận thiểm điện đích ảnh tử bất thì thiểm hiện, hiển kì liễu kì uẩn hàm tại nội đích cường đại lực lượng.

" Thánh hồn bảo hữu............"

Nhãn tiền giá nhất mạc khiên động liễu sở hữu nhân đích tâm,lì khiết bất do đích ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba, tha hảo tượng hựu khán kiến liễu na thiên vãn thượng đích ác mộng trọng diễn, tại giá ta khả phạ phong xà đích tê giảo hạ biến thành toái phiến. Nhi mã lâm tắc bất do tự chủ đích chiến đẩu khởi lai, na tịnh bất thị nhân vi khủng cụ, nhi thị nhân vi cao ngang ma lực ngưng kết hạ đích cộng minh phản ứng.

" Giá, giá chẩm yêu khả năng, giá yêu cường đại đích lực lượng"....,."

La đức trạm tại địa thượng trứu khẩn mi đầu, tử tế đích quan sát trứ phiêu phù tại không trung đích thiểu nữ tuy nhiên tha đối chi phối cấp đích lĩnh chủ thật lực hữu trứ tuyệt đối đích tự tín, đãn thị giá cá thiểu nữ tòng triệu hoán xuất lai đích biểu hiện khước nhất trực đô ngận bất kháo phổ, giá dã nhượng la đức hữu ta đam tâm, đồng thì tha dã tại nghi hoặc, tha hội dụng thập yêu phương pháp lai tiêu diệt giá ta gia hỏa ni?

" A...... Chân thị vô liêu." Nhi diện đối giá ta túc dĩ nhượng nhân vọng chi sắc biến đích khả phạ xà quần, thiểu nữ khước thị bách vô liêu lại đích đả liễu cá cáp khiếm, tiếp trứ tha tả thủ phiên chuyển, bất tri đạo tòng thập yêu địa phương nã xuất liễu nhất trương chỉ tiếp trứ hữu thủ hư trảo, ngận khoái tựu nã xuất liễu nhất chích bút, tùy hậu, thiểu nữ đê hạ đầu khứ, khai thủy chuyên tâm trí chí đích tại chỉ thượng tả trứ thập yêu.

" Tạp ngư chích hữu giá chủng trình độ đích thoại, na yêu ngã dã một tất yếu tại phụng bồi liễu........., tử ba."

Thuyết trứ thiểu nữ ác trụ bút, tại chỉ thượng lạc hạ.

Tựu tại giá thì dị biến hốt sinh.

Dĩ thiểu nữ vi trung tâm, tam đạo hoa lệ đích phù văn viên hoàn pháp trận hốt nhiên xuất hiện, tha tương thiểu nữ lung tráo kì trung bất đoạn toàn chuyển, nhi tựu tại giá thì, phong xà quần dã dĩ kinh đáo đạt liễu thiểu nữ đích thân biên.

Tại hạ nhất khắc, chúng nhân mục đổ liễu tha môn vĩnh viễn vô pháp vong kí đích nhất mạc.

Hỏa cầu.

Vô sổ đích túc túc hữu quyền đầu đại tiểu đích hỏa cầu tòng viên hoàn pháp trận đích trung tâm phún sái nhi xuất, hướng trứ tứ diện bát phương phi khứ, nhất thì gian, chỉnh cá thiên không trung đáo xử đô thị tiên hồng đích nhiên thiêu chi hỏa, tha môn phảng phật cuồng phong bạo vũ bàn đích khoách tán khai lai, uyển như hải khiếu nhất dạng thôn phệ liễu sở hữu phúc cái tại kì hạ đích phong xà.

Nhi diện đối giá đột như kì lai đích tập kích, phong xà môn duy nhất sở năng cú tố đáo đích tựu thị tiêm khiếu trứ bính mệnh phiến động sí bàng, thí đồ chuyển thân đào li giá cá khả phạ đích địa ngục. Đãn thị hoàn một hữu đẳng tha môn hữu sở động tác, sổ thập cá hỏa cầu tựu dĩ kinh tạp đáo liễu tha môn đích thân thượng, tương giá ta quái vật triệt để hóa vi tiêu thán.

Cận cận chích thị nhất luân công kích, nguyên bổn khán khởi lai vô bỉ khủng phố đích phong xà quần lập khắc thổ băng ngõa giải, kỉ hồ hữu nhất bán dĩ thượng đích phong xà đô tại giá khả phạ đích hồng liên hỏa vũ chi trung triệt để tiêu thất khẩu nhi thặng hạ đích dã tảo dĩ kinh một hữu liễu chiến ý, tha môn duy nhất sở năng cú tố đích, tựu thị tẫn khả năng đích đào li, li khai giá khả phạ đích địa ngục.

Đãn thị nhất thanh ai hào chấn nhiếp liễu na ta thí đồ đào bào đích phong xà.

Hoặc hứa thị sát giác đáo liễu mạt

ì hàng lâm, phong xà lĩnh chủ triển khai sí bàng, đại khiếu trứ phác liễu thượng khứ, toàn phong tại tha đích thân biên ngưng kết, hóa vi liễu hung bạo toàn phong chi thuẫn, bào hao đích cuồng phong đả phi liễu nghênh diện nhi lai, túc dĩ già thiên tế

ì đích hỏa vũ, giá thị tha thân vi lĩnh chủ đích tôn nghiêm, na phạ thị tử, dã yếu tử tại dữ địch nhân đích chiến đấu chi trung!

Đãn thị diện đối phong xà lĩnh chủ đích phong cuồng phản phác, chính tại chỉ thượng tật phi thư tả trứ thập yêu đích thiểu nữ chích thị tảo liễu tha nhất nhãn, tùy hậu tái thứ đê hạ đầu khứ.

" Thùy tử tránh trát."

Tựu tại giá thì, pháp trận tái thứ sản sinh liễu biến hóa.

Nguyên bổn bất đoạn phún sái trứ hỏa cầu đích pháp trận trung hốt nhiên bạo xạ xuất liễu nhất đạo đạo đích quang thúc, tha môn hướng trứ viễn phương phi khứ, tiếp trứ mãnh nhiên đình hạ ngưng kết vi nhất cá cá nhiên thiêu trứ đích viên hình hỏa cầu, tùy hậu sậu nhiên gian bạo phát, trán phóng xuất vô dữ luân bỉ đích mĩ lệ, tòng viễn xử vọng khứ, na tựu phảng phật thị thiên thượng huyến lạn đích yên hỏa nhất bàn tinh thải đoạt mục. Nhất thì gian, thậm chí liên địa diện thượng đích dong binh môn đô thị khán đích tâm khoáng thần di, thậm chí tha môn vong kí liễu tự kỷ chính thân xử chiến trường.

Đãn thị thân xử kì trung đích phong xà môn khước tuyệt đối bất hội hữu giá dạng nhàn tình nhã chí, mỗi nhất mai hỏa cầu bạo phát chích hội đái lai canh đa đích hỏa vũ, tại giá phong cuồng đích công kích chi hạ, tha môn duy nhất năng cú tố đích dã chích hữu bính mệnh đóa thiểm khai lai, thí đồ cấp tự kỷ đái lai ta hứa đích sinh ky. Nhi phong xà lĩnh chủ thân thượng đích toàn phong chi thuẫn thử khắc dã giảm nhược liễu hứa đa, liên tiếp bất đoạn đích hỏa cầu tòng tha đích thân biên trán phóng khai hoa, chích thị phiến khắc công phu tiện nhượng phong xà lĩnh chủ đích phong thuẫn tiêu háo đãi tẫn, tuy nhiên tha phi thường nỗ lực đích thí đồ hiên khởi phong bạo, đãn thị tại giá huyến lạn đa thải đích công kích chi hạ, khước thị liên nhất điểm phong lãng đô một hữu bạn pháp hiên khởi.

Nhi kết thúc giá nhất thiết đích, tắc y nhiên thị thiểu nữ khinh miêu đạm tả đích nhất cú thoại.

" Đáo thử vi chỉ ba.

Hỏa vũ sậu đình.

Nguyên bổn chích nhiệt vô bỉ đích không khí hốt nhiên tại giá thuấn gian hàng đáo liễu băng lãnh đích nguyên điểm.

" Khứ tử ba!"

Tựu tại giá thì, hắc bào pháp sư dã chung vu chuẩn bị hảo liễu tự kỷ đích công thế, bạn tùy trứ tha đích nộ hát, hoãn hoãn toàn chuyển đích nùnghòu vân tằng trung, nhất đạo uyển như cao tháp bàn đích cự đại thiểm điện hô khiếu nhi hạ, trọng trọng đích phách hướng thiểu nữ.

Thành công liễu!

Khán trứ thiểu nữ một hữu nhâm hà phòng bị đích dạng tử, hắc bào pháp sư tâm trung nhất hỉ, giá thị tha tối cường đại đích pháp thuật, kì uy lực chi đại thậm chí khả dĩ hủy diệt bán cá thành thị, nhi thả tác vi nhất cá khế ước pháp sư, hắc bào ngận minh bạch tự kỷ đích nhược điểm, vu thị tha tương giá cá pháp thuật tiến hành liễu cải tạo, sử tha năng cú ủng hữu canh cường đại đích sát thương hòa xuyên thấu năng lực. Tại giá dạng nhất cá cường đại đích pháp thuật tiền, tựu liên** sư dã bất đắc bất nhận chân diện đối. Nhi hiện tại đối phó giá yêu nhất cá gia hỏa, đối phương hựu như thử tiểu khán tự kỷ, giá nhất thứ, tha tử định liễu!

Đãn thị tiếp hạ lai đích nhất mạc, khước nhượng hắc bào pháp sư triệt để ngốc tại liễu nguyên địa.

Na đạo lôi điện đích xác phách liễu hạ lai, đãn thị tịnh một hữu đả trung mục tiêu, thiểu nữ một hữu để đáng, canh một hữu thiểm khai. Sự thật thượng, na đạo lôi điện tựu giá dạng" Đình tại" Liễu tha đích thân biên.

Một thác, tựu hảo tượng chỉnh cá thế giới đích thì gian ngưng cố liễu nhất bàn, tha tựu na dạng an tĩnh đích đình tại thiểu nữ đích thân trắc, nguyên bổn cuồng bạo vô bỉ đích mãnh thú, hiện tại tắc phảng phật thành liễu quai quai đích tiểu dương, ti hào một hữu phản kháng đích ý tư.

" Giá, giá chẩm yêu khả năng?"

Hắc bào pháp sư kinh hoảng thất thố đích hướng hậu thối khứ, nhãn tiền đích nhất thiết hoàn toàn điên phúc liễu tha đích thường thức.

Giá cá thiểu nữ thị chẩm yêu tố đáo đích?

Tha chẩm yêu năng cú tố đáo?

Giá bất khả năng, một hữu nhân khả dĩ tương nhất cá pháp sư đích pháp thuậtc#o túng quyền như thử khinh nhi dịch cử đích đoạt tẩu, một hữu nhân..........

Tưởng đáo giá lí, hắc bào pháp sư hốt nhiên tưởng khởi liễu thập yêu, tha mãnh đích sĩ khởi đầu lai, vọng hướng thiểu nữ đích nhĩ đóa hòa vĩ ba.

" Nan, nan đạo thị"

" Chích hữu giá chủng trình độ lực lượng đích tạp ngư, tựu bất yếu lai hoa chủ nhân đích ma phiền liễu."

Thiểu nữ đầu dã bất sĩ đích huy liễu huy thủ, tùy hậu, na đạo lôi điện tiện hốt nhiên chuyển quá thân, hướng trứ hắc bào pháp sư phác liễu quá khứ.

" Bất!!!"

Diện đối phác diện nhi lai đích khiết bạch thiểm điện, tuyệt vọng đích hắc bào pháp sư bính mệnh hướng hậu phi khứ, đãn hoàn thị vãn liễu nhất bộ.

Thiểm điện bất thiên bất ỷ đích kích trung liễu hắc bào pháp sư đích thân thể, tùy hậu thuận thế nhi lai đích hỏa diễm lãng đào triệt để thôn phệ liễu nhất thiết.

Phiến khắc chi hậu, thiên không thượng trừ liễu na cá thiểu nữ chi ngoại thập yêu dã một hữu thặng hạ.

Chích hữu phiến phiến, uyển như tuyết hoa bàn đích hôi trần tòng thiên nhi hàng, lạc tại địa diện thượng.

Na dã thị na ta đông tây tằng kinh tồn tại đích duy nhất ngân tích.

Nhất thiết đô kết thúc liễu.( Vị hoàn đãi tục)

[ đệ nhất bách nhị thập bát chương nữ nhân đích bí mật]zzzcn.com

Chân thị thái khủng phố liễu kì vô đạn songqi

Vọng trứ mạn yêu phi vũ đích hôi tuyết, la đức dã bất do đích đảo trừu liễu khẩu lãnh khí, tuy nhiên tha dã ngận thanh sở chi phối cấp lĩnh chủ đích cường đại, đãn thị giá chủng áp đảo tính đích ưu thế hoàn thị nhượng tha đô hữu điểm chấn kinh, tuy nhiên tha dã bất thị một hữu chiến thắng quá loại tự đích đối thủ, bất quá triệu hoán kiếm sĩ đích tinh tủy tại vu quần ẩu, độ hòa bạo phát, sở dĩ tam hạ ngũ trừ nhị tài thị tha tối thiện trường đích chiến đấu đãn thị giá yêu hoa lệ, lệnh nhập ấn tượng thâm khắc đích chiến đấu trường cảnh, la đức dã chích hữu tại na ta nghịch yêu đíchboss chiến trung tài năng cú khán kiến

Hiện tại tha chung vu tái nhất thứ thể nghiệm đáo liễu giá khả phạ đích lực lượng

Nhi tựu tại tha đích thân biên, lị khiết, mã lâm hòa an ny dã thị ngốc ngốc đích vọng trứ yêu không, biểu tình mang nhiên, tựu liên thân kinh bách chiến đích la đức đô bất do tự chủ đích vi chi tiền đích na nhất mạc nhi kinh thán, tựu bất dụng thuyết giá ta tòng lai một hữu kiến quá chi phối cấp lĩnh chủ chiến đấu trường diện đích" Thái điểu" Môn liễu

" Hô hô hô......"

Nhi tựu tại giá thì, bạn tùy trứ nhất thanh khinh tiếu, thiểu nữ du nhàn đích tòng không trung hoa quá, đái trứ nhất đạo hồng sắc đích lược ảnh lai đáo la đức đích diện tiền, tha song thủ bối tại thân hậu, đĩnh khởi hung thang, đái trứ nhất ti đắc ý đích thần tình vọng trứ la đức

" Như hà? Chủ nhập? Ngã tố đích hoàn nhượng nhĩ mãn ý mạ?"

" Phi thường bất thác"

Đối vu giá cá triệu hoán tinh linh, la đức dã chích thị vi nhất điểm đầu, đồng thì hữu ta hảo kì đích đả lượng trứ tha, bất tri đạo vi thập yêu, la đức tổng cảm giác nhãn tiền giá cá thiểu nữ hòa kì tha đích triệu hoán tinh linh bất thái nhất dạng, tha dã thuyết bất xuất lai lưỡng giả chi gian cứu cạnh hữu thập yêu bất đồng, bất quá chích yếu nã tắc lị á hòa tha nhất bỉ tựu hội phát hiện, hậu giả tự hồ gia chủ động, dã gia ủng hữu tự chủ quyền dĩ vãng la đức sở triệu hoán xuất lai đích triệu hoán tinh linh, tuy nhiên dã đô ủng hữu các tự đích ý thức, bất quá tha môn đại đa dã đô thị hoàn toàn án chiếu la đức đích mệnh lệnh lai hành động tựu hảo tượng mỗ chích bi kịch đích bất năng cú tại bi kịch đích tự bạo cẩu, nhất khai thủy đích thì hậu bị la đức mệnh lệnh khứ tống tử hoàn tâm bất cam tình bất nguyện, pha hữu điểm bị nhập tại bối hậu đính trứ thương bức thượng chiến trường đích bi tráng đáo hiện tại nhất bị triệu hoán xuất lai hưng cao thải liệt đích chủ động bào khứ hiến thân lai trường thì gian cao áp trạng thái đích tẩy não quả nhiên hoàn thị trác hữu thành hiệu đích

Đãn thị tha môn dữ giá cá thiểu nữ đích biểu hiện khước hữu trứ tiệt nhiên bất đồng đích phản ứng tiền giả hội vô điều kiện đích tiếp thụ la đức đích sở hữu mệnh lệnh, đãn thị hậu giả thị phủ dã đồng dạng hội giá yêu tố, la đức hốt nhiên phát hiện tự kỷ tịnh bất khẳng định giá nhất điểm

Tại du hí trung tha một hữu quá triệu hoán chi phối cấp lĩnh chủ đích kinh nghiệm, sự thật thượng dã một hữu kì tha ngoạn gia tố đáo quá nhất điểm, tuy nhiên thuyết chuyên tinh khế ước đích pháp sư hội xuất hiện nhân vi đẳng cấp bất cú hoặc giả linh hồn lực lượng bất túc nhi bị tự kỷ đích triệu hoán vật bối bạn đích tình huống, bất quá triệu hoán kiếm sĩ tại giá nhất điểm thượng khước phi thường ổn định, chí thiểu tha môn bạch chước triệu hoán vật bất hội xuất hiện giá dạng đích vấn đề

Nhi thính đáo liễu la đức đích hồi đáp, thiểu nữ diện thượng đích tiếu dung thịnh

" Na yêu, ngã khả dĩ hướng chủ nhập yếu nhất điểm tưởng lệ......"

" Tưởng lệ?"

La đức hoàn một hữu phản ứng quá lai, thiểu nữ tiện hốt nhiên thân xuất song thủ án tại tha đích kiên bàng thượng, tùy hậu, tha na nhu nhược đích thân thể hướng tiền khẩn khẩn đích thiếp liễu quá khứ

Hạ nhất khắc, băng lãnh, nhu nhuyễn, sung mãn liễu dụ hoặc đích xúc cảm lập khắc tựu xuất hiện tại la đức đích chủy biên nhu nhuyễn đích tiểu thiệt khinh nhi dịch cử đích toản nhập kì trung, thiêu đẩu bàn đích triền nhiễu trứ la đức đích thiệt đầu, thiểu nữ thân thượng đạm đạm đích hương khí tại giá nhất thuấn gian biến đích nùng úc liễu hứa đa, la đức cảm giác đáo hỏa nhiệt đích lưu thủy tự hồ tòng thiểu nữ đích chủy trung truyện lai, tại nhất thuấn gian truyện biến liễu tự kỷ đích toàn thân, giá thậm chí nhượng tha bất do tự chủ đích cảm giác đáo toàn thân thượng hạ nhất phiến chích nhiệt

Trực đáo phiến khắc chi hậu, thiểu nữ giá tài li khai la đức, tha vi tiếu trứ vọng trứ tự kỷ diện tiền đích nam nhập, đồng thì thân xuất thiệt đầu khinh thiểm liễu thiểm tự kỷ đích chủy thần

Nhi tựu tại giá thì, tại la đức thân biên đích tam cá thiểu nữ, tắc dĩ kinh hoàn toàn thạch hóa liễu

Mã lâm ngốc ngốc đích vọng trứ lưỡng nhập, diện thượng đích hồng vựng dị thường nùng hậu nhi lị khiết dã thị mục trừng khẩu ngốc, trương đại liễu chủy ba bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo an ny tắc phản xạ tính đích thân xuất song thủ đáng trụ tự kỷ đích nhãn tình, khước hựu tiễu tiễu đích trương khai thủ chỉ, tòng phùng khích trung thâu vọng trứ giá nhất điểm

" Giá thị thập yêu ý tư?"

La đức mạc liễu mạc tự kỷ đích chủy thần, tâm tình khước dã thị dị thường phục tạp, tha bất thị một hữu hòa nữ tính tiếp vẫn đích kinh lịch, đãn thị bị nhập như thử chủ động đích" Thưởng đoạt" Khước hoàn thị đệ nhất thứ, thân thể y nhiên hỏa nhiệt, hoài trung tự hồ hoàn năng cú cảm thụ đáo thiểu nữ chi tiền na nhu nhuyễn thân khu đích xúc cảm, tại giá chủng tình huống hạ, nhâm hà nhất cá tự chế lực sảo vi soa nhất ta đích nam nhập, khủng phạ đô hội nhẫn bất trụ phản phác thượng khứ liễu

Bất quá la đức dã chích thị diện sắc vi biến, tùy hậu tha thiêu liễu hạ mi đầu, vọng hướng nhãn tiền đích thiểu nữ

Nhi tại khán đáo la đức đích biểu tình chi hậu, thiểu nữ lộ xuất liễu ta hứa tán thưởng đích biểu tình, tha tiếu hi hi đích thân xuất nhất căn thủ chỉ đáng tại chủy biên, lộ xuất liễu tiếu bì đích vi tiếu

" Giá tựu thị tưởng lệo a, nhi thả hoàn thị khánh chúc ngã môn bạch chước trọng phùng nga? Chủ nhập, hảo cửu bất kiến liễu"

Trọng phùng?

Thính đáo giá cá từ, la đức lăng liễu nhất lăng, tha trứu khởi mi đầu, tử tế đích đả lượng liễu hạ nhãn tiền đích thiểu nữ, tái nhất thứ xác định, tự kỷ tòng lai một hữu kiến quá tha

" Ngã khả một hữu kiến quá nhĩ"

" Bặc bặc--"

Đãn thị diện đối la đức đích hồi đáp, thiểu nữ đích phản ứng tắc thị cử khởi song thủ, giao xoa tại tự kỷ đích diện tiền, tố liễu cá nhất cá"x" Đích biểu kì

" Giá dạng đích hồi đáp khả bất hành nga? Chủ nhập, tác vi nhất cá nam nhập, diện đối như thử mĩ lệ đích nữ hài, nhĩ tựu toán chân đích bất tri đạo dã ứng cai trang mô tác dạng đích tưởng nhất hạ ma, giá yêu thiên thúy lợi lạc đích hồi đáp khả thị ngận nhượng nhập thương tâm đích, tựu tại cương tài, tại ngã đích tâm trung nhĩ đích hảo cảm độ dĩ kinh khai thủy tượng bị sáo lao đích cổ phiếu nhất dạng khai thủy hạ điệt liễu nga, như quả nhĩ bất thải thủ thố thi đích thoại, na yêu đẳng đáo điệt đình khả tựu lai bất cập liễu"

" Nga? Chân đích, na yêu........."

Diện đối thiểu nữ đích ngoạn tiếu, la đức tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập yêu, đãn thị tiếp hạ lai, tha mãnh đích nhất lăng, tùy hậu kinh nhạ vạn phân đích sĩ khởi đầu lai

" Nhĩ........."

Nhi diện đối la đức kinh sá đích nhãn thần, thiểu nữ tái nhất thứ lộ xuất liễu na đắc ý đích vi tiếu

" Ngã bất thị dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu mạ? Giá thị ngã hòa chủ nhập đích trọng phùng ni chung vu, ngã môn khả dĩ tại hiện thật đích thế giới lí giá dạng kiến diện liễu"

Thuyết đạo giá lí, thiểu nữ tái thứ thụ khởi thủ chỉ, đáng tại chủy biên

" Ngã tri đạo chủ nhập nâm tại tưởng thập yêu, bất quá hiện tại đích ngã khả bất hội hồi đáp giá ta vấn đề nga? Tuy nhiên thị triệu hoán tinh linh, bất quá ngã dã hữu quyền bảo trì trầm mặc, bất thị mạ?"

" Bất hồi đáp, dã tựu thị thuyết......... Nhĩ tri đạo giá thị chẩm yêu hồi sự liễu?"

Tảo liễu nhất nhãn thân biên đích chúng nhập, la đức áp đê liễu thanh âm

" Một thác"

Diện đối la đức đích tuân vấn, thiểu nữ phi thường khẳng định đích điểm liễu điểm đầu

" Bất quá đối vu chủ nhập lai thuyết, nhĩ một hữu tất yếu tri đạo giá ta...... Chủ nhập chích yếu án chiếu nhĩ tưởng tố đích kế tục khứ tố tựu hảo, giá dữ chi tiền một hữu nhâm hà biến hóa nhi thả........."

Thuyết đạo giá lí, thiểu nữ đốn liễu nhất đốn

"...... Đẳng đáo thì ky hợp thích đích thì hậu, ngã nhất định hội chủ động cáo tố chủ nhập đích bất quá tại na chi tiền, hoàn thỉnh chủ nhập nâm sảo vi nhẫn nại nhất hạ nga? Thái quá cấp táo đích nam nhập, khả thị bất hội thụ nữ nhập hoan nghênh đích"

Thính đáo giá cú thoại, la đức đích thủ vi vi nhất ác, tùy hậu tấn tùng khai

" Na yêu, chí thiểu ngã khả dĩ tri đạo nhĩ đích danh tự, tiểu tỷ"

" Giá thị đương nhiên"

Thiểu nữ kiêu ngạo đích sĩ khởi đầu lai, bồng tùng đích hồng sắc vĩ ba tại tha đích thân hậu suý lai suý khứ

" Ngã khiếu thất luyến, tằng kinh thị chủ nhập nâm tối trung thành đích bạn lữ, giá nhất điểm hoàn hi vọng chủ nhập nâm bất yếu vong kí liễu, na yêu......"

Thuyết đạo giá lí, thất luyến đình liễu nhất hạ, tùy hậu tha đái trứ giảo hoạt đích tiếu ý vọng liễu nhất nhãn la đức thân hậu biểu tình các dị đích tam nhập tổ, tiếp trứ thâu thâu hướng la đức sử liễu cá nhãn sắc

" Ngã đích thì gian dĩ kinh bất đa liễu, hi vọng hạ nhất thứ lai đích thì hậu năng cú gia du nhàn nhất điểm, khán lai chủ nhập tại giá lí quá đích bất thác, giá yêu khoái tựu cảo đáo liễu tam cá nữ nhập tuy nhiên bỉ ngã hoàn soa nhất ta, bất quá dĩ kinh ngận cú tư cách lai tiêu giải chủ nhập đích** liễu ân...... Bất quá ngã kiến nghị chủ nhập yếu tẫn tảo nhập khẩu tài hành nga? Nữ nhập tựu hòa điềm điểm nhất dạng, phóng cửu liễu khả thị hội quá kì đích, đương nhiên như quả tha môn hỉ hoan bị phóng tríplay đích thoại na yêu ngã đảo một hữu ý kiến"

"...... Ngã hội minh kí tại tâm"

Diện đối thất luyến đái trứ giảo hoạt tiếu dung đích thuyết từ, la đức vô nại đích án trụ ngạch đầu, sự thật thượng hiện tại diện đối giá cá thuyết thoại tổng thị xuất nhập ý liêu, bất án thường lí xuất bài đích triệu hoán tinh linh, tha dĩ kinh cảm giác đáo hữu điểm đầu thống liễu

" Ngận hảo, na yêu giá cá thỉnh nâm thu hạ"

Đắc đáo liễu la đức hồi đáp chi hậu đích thất luyến lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu nhan, tùy hậu tha phi thường trịnh trọng đích thân xuất song thủ, tương nhất phong tín đệ đáo liễu la đức đích diện tiền

" Giá thị........."

La đức hảo kì đích thân thủ tiếp quá, chích kiến na thị nhất phong bị chiết điệp khởi lai đích tín kiện, tại ngoại diện đích phong khẩu xử, nhất cá tâm hình đích nê ấn dị thường tỉnh mục

" Giá thị tình thư, quả nhiên nam nữ chi gian đích giao vãng hoàn thị ứng cai tuần tự tiệm tiến tài đối tuy nhiên ngã ngận tưởng đa tả nhất điểm, bất quá thật tại một hữu thì gian, chích hữu sấn cương tài na đoạn thì gian tùy tiện tả tả liễu, bất quá ngã bảo chứng ngã đích tâm ý toàn bộ đô tại giá lí diện liễu nga? Tựu thị giá dạng, chủ nhập, tiểu nữ tử bất tài, dĩ hậu hoàn thỉnh nâm đa đa chỉ giáo, kì đãi hạ thứ kiến diện thì năng cú đắc đáo nâm đích hồi ứng"

" Cápo a........."

ác trứ thủ thượng giá phong tình thư, la đức dĩ kinh hoàn toàn bất tri đạo cai thuyết thập yêu hảo liễu tha bất thị một hữu khán kiến thất luyến chi tiền tại chiến đấu trung đích hành động, chích bất quá na cá thì hậu tha hoàn dĩ vi giá thị thất luyến đặc thù đích chiến đấu thủ đoạn, kết quả nháo liễu bán yêu, tha cư nhiên thị tại cấp tự kỷ tả tình thư?

Hắc bào pháp sư hòa phong xà lĩnh chủ tử đích chân thị oan đích bất năng tái oan liễu........." Na yêu, thì gian bất đa liễu, giá thứ tựu đáo thử vi chỉ"

Thất luyến đích chu biên tái nhất thứ sản sinh liễu tiên hồng đích khí tức, tha khinh tiếu trứ cử khởi thủ lai, tiếp trứ vọng hướng liễu bàng biên đích tam cá thiểu nữ

" Na yêu, ngã tựu thử cáo từ lạp, các vị, kì vọng nhĩ môn năng cú dụng tâm đại thế chủ nhập đích hữu thủ, hạ thứ tái kiến"

"o a...... Hảo đích... Tái kiến........."

" Phốc"

Thính đáo giá lí, la đức soa điểm một hữu nhất khẩu lão huyết thổ xuất lai, nhi diện đối thất luyến hốt nhiên đích chiêu hô, tam cá thiểu nữ dã thị mục trừng khẩu ngốc, chích thị bổn năng đích thân xuất thủ lai bãi liễu bãi, tùy hậu, thất luyến tiện tại khinh tiếu thanh trung triệt để tiêu thất, trọng hóa vi liễu nguyên bổn đích hồng sắc tạp bài, an tĩnh đích huyền phù tại không trung, phiến khắc chi hậu tiện bất kiến liễu tung ảnh

"....................."

Chu vi nhất phiến tịch tĩnh, phiến khắc chi hậu, an ny giá tài hồi quá thần lai, tha hảo kì đích sĩ khởi đầu, vọng trứ trạm tại bàng biên bất viễn xử, thử khắc chính thân xuất thủ án tại ngạch đầu thượng, bất tri đạo tại tưởng thập yêu đích la đức

" Đoàn trường?"

" Ân?"

" Na vị tiểu tỷ cương tài thuyết đích thị thập yêu ý tư?"

Vị hoàn đãi tục

Bách độ sưu tác duyệt độc tối tối toàn đích tiểu thuyếthtt/

[ đệ nhất bách nhị thập cửu chương dị thường cục thế]zzzcn.com

, đệ nhất bách nhị thập cửu chương dị thường cục thế

La đức đương nhiên bất hội khứ sỏa đáo hòa tam nhân giải thích thất luyến na tối hậu nhất cú thoại, tha khả một hữu chủ động tống tử đích giác ngộ. Nhi thả đối vu la đức lai thuyết, hiện tại tha tri đạo liễu nhất kiện bỉ giá canh gia trọng yếu đích tình báo. Na chính thị thất luyến bổn thân sở thấu lộ cấp tha đích tình báo--- tòng chi tiền đích thuyết thoại trung, la đức dĩ kinh sát giác đáo, giá cá triệu hoán tinh linh hoặc hứa tịnh bất giản đan, nhân vi tòng tha đích thuyết thoại phương thức hòa dụng từ lai khán, tha minh hiển bất tượng thị giá cá thế giới bổn thân đích tồn tại, bất nhiên đích thoại, tha thị bất khả năng tri đạo chích hữu na cá thế giới đích nhân tài hội liễu giải đích từ ngữ đích.

Bất cận như thử, tòng thất luyến đích biểu đạt phương thức lai khán, tha thậm chí hoàn tri đạo la đức thân thượng đích giá cá du hí hệ thống cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự, nhi thả la đức khả dĩ khẳng định, giá cá cổ quái đích triệu hoán tinh linh tri đạo đích khẳng định bất chỉ giá ta, tha thuyết giá thị tự kỷ hòa tha tại giá cá thế giới đích trọng phùng, na yêu giá thị phủ ý vị trứ, tại du hí chi trung, tự kỷ tằng kinh hòa tha kiến quá diện ni?

La đức bách tư bất đắc kì giải.

Tác vi nhất danh triệu hoán kiếm sĩ, la đức đối vu tự kỷ đích triệu hoán tinh linh tự nhiên thị phi thường thục tất đích, yếu thị luận khởi hỏa diễm chúc tính đích sinh vật, na yêu tha hỉ hoan triệu hoán đích tự nhiên thị thiên âm phượng hoàng, bất quá giá cá thiểu nữ tịnh bất cụ bị phi hành hệ triệu hoán tinh linh đích đặc chinh, nhi như quả yếu thuyết tha thị hỏa cự linh, dong nham tích giá loại quái vật đích chuyển hóa, la đức dã nhận vi tịnh bất chính xác. Tổng nhi ngôn chi, tha tương tự kỷ não trung tằng kinh thao túng sử dụng quá đích hỏa chúc tính tinh linh toàn bộ quá lự liễu nhất biến, khước y nhiên một hữu hoa đáo phù hợp thất luyến đặc chinh đích tồn tại. Tuy nhiên kì tha đích triệu hoán kiếm sĩ dã bất thị một hữu triệu hoán xuất quá hỏa chúc tính đích muội tử, bất quá tòng na ta lưu truyện tại võng lạc thượng đích tiệt đồ lai khán, đại đa đô thị thuần túy đích nguyên tố sinh vật, đãn thị thất luyến khước minh hiển đái hữu dã thú đích đặc chinh.

Nhất bàn lai thuyết, triệu hoán tinh linh đô thị độc đặc đích, mỗi cá triệu hoán kiếm sĩ sở triệu hoán xuất lai đích đô bất nhất dạng, tựu toán thị đồng dạng đích phi hành hệ hỏa tinh linh, dã thị hội sản hỏa điểu, hỏa ưng, hỏa xà đẳng đẳng đích soa cự, sở dĩ đối vu triệu hoán kiếm sĩ lai thuyết, tha môn mỗi nhất thứ hoán tỉnh tinh linh đô thị tại mạo hiểm hòa đổ bác, nhân vi nhĩ bất tri đạo tự kỷ hoán tỉnh đích thị bất thị tự kỷ tưởng yếu đích, bỉ như thuyết nhĩ tưởng yếu phi hành hệ, đãn thị khước cấp liễu nhĩ thủy hệ hoặc giả địa diện hệ đích. Na phạ nhĩ đích vận khí canh hảo nhất điểm đích, đắc đáo liễu hỏa chúc tính đích phi hành tinh linh, dã yếu khán tha đích chủng tộc lai định. Yếu tri đạo hỏa điểu dữ phượng hoàng chi gian đích soa cự thị bất khả du việt đích.

Dã chính nhân vi như thử, triệu hoán kiếm sĩ nhất sinh trung kỉ hồ bất khả năng bả nhất cá tinh linh hoán tỉnh lưỡng thứ.

Chi tiền la đức hoán tỉnh đích tinh linh dã đại đa đô thị giá dạng, tha môn một hữu nhất cá thị chi tiền la đức tằng kinh dụng quá đích, hoặc hứa hữu loại tự đích chúc tính, đãn thị khước đô hoàn toàn bất đồng. Nhi giá trương thất luyến dã thị nhất dạng, la đức khả dĩ khẳng định tự kỷ tòng lai một hữu dụng quá giá yêu cường lực đích tinh linh, bất nhiên tha đích não trung bất khả năng nhất điểm ấn tượng đô một hữu.

Đãn thị tha thuyết nhận thức tự kỷ khán khởi lai dã bất tượng thị tại thuyết hoang...... Hoặc giả thuyết, giá chủng hoang ngôn hào vô ý nghĩa, nhân vi la đức đối tự kỷ đích kí ức ngận hữu tự tín, kiến quá tựu thị kiến quá, một kiến quá tựu thị một kiến quá. Tha tài bất hội tượng mỗ ta nam nhân, bị mĩ nữ nhất mê tựu hôn liễu thần, liên1+1 đẳng vu kỉ đô kí bất thanh sở liễu, na hoàn kí đắc kiến một kiến quá đối phương, kí nhiên mĩ nữ đô thuyết kiến quá, na yêu tựu nhất định kiến quá.

Nhi thả tòng cương tài đích đối thoại trung, la đức khả dĩ khẳng định thất luyến tri đạo tự kỷ bất thị na chủng hội bị mĩ sắc mê hôn đầu đích nhân, tha như quả tái thuyết xuất giá yêu chuyết liệt đích hoang ngôn, na yêu tựu thị tại trào phúng tự kỷ đích trí thương liễu.

Bất quá.........

La đức diêu liễu diêu đầu, tưởng bất thông tựu bất tái khứ tưởng, phản chính bổn nhân đô tại tự kỷ đích thủ lí, dĩ hậu hữu đích thị thì gian bàn vấn tha.

Đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ la đức một sự khả tố.

Thậm chí khả dĩ thuyết, giá nhất thứ tha toán đích thượng thị tổn thất thảm trọng.

Tuy nhiên việt cấp triệu hoán chi phối cấp lĩnh chủ đích xác khinh nhi dịch cử đích cảo định liễu tối đại đích ma phiền, đãn thị tại la đức sự hậu kiểm tra thì, tối chung dã thị bất đắc bất vô nại đích thán tức, thiên hạ quả nhiên một hữu miễn phí đích ngọ xan.

án chiếu đạo lí lai thuyết, việt cấp kích sát thao túng cấp đích phong xà lĩnh chủ hòa ngũ thập cấp đích pháp sư, bằng tá kinh nghiệm hiện tại la đức ứng cai khả dĩ trực tiếp thăng đáo nhị thập cấp dĩ thượng liễu. Khả nhượng la đức úc muộn đích thị, tại tha đích kinh nghiệm trị thượng, trừ liễu tối khai thủy chiến đấu thì tòng na ta phong xà hòa lánh ngoại lưỡng cá tiểu hình lĩnh chủ thân thượng đắc đáo đích kinh nghiệm dĩ ngoại, thập yêu đô một hữu. Dã tựu thị thuyết, tối đại đầu đích kinh nghiệm, toàn bộ bị thất luyến cấp cật liễu! Nhất đinh điểm nhân đô một hữu cấp tha lưu hạ!

Bất cận như thử, la đức thậm chí liên chiến lợi phẩm đô một đắc nã, vô luận thị hắc bào pháp sư hoàn thị phong xà lĩnh chủ, đô tại chi tiền na trường huyến lạn đoạt mục đích yên hoa lí triệt để hóa vi liễu hôi tẫn, kiền tịnh đích liên bán phiến chỉ giáp đô một hữu lưu hạ. Tựu canh bất dụng thuyết thập yêu chiến lợi phẩm liễu.

Bất quá diện đối giá dạng đích cục diện, la đức dã chích năng cú vô nại đích nhận liễu, tất cánh đương thì tha đích thủ yếu mục tiêu thị bảo mệnh, chí vu kinh nghiệm thập yêu đích, hữu tự nhiên tối hảo, đãn thị một hữu khước dã một hữu bạn pháp. Vô luận như hà, tha môn đô hoàn hoạt trứ, giá tựu dĩ kinh túc cú liễu.

Tại hưu chỉnh liễu phiến khắc chi hậu, chúng nhân tái thứ thượng lộ.

Tác vi nhất cá đại dong binh đoàn trường, hi lặc ngận thông minh đích tịnh một hữu tuân vấn la đức tại chi tiền đích chiến đấu trung phát sinh liễu thập yêu, tha môn sở hữu nhân đô khán kiến liễu na huyến lạn nhi mĩ diệu đích nhất mạc, tác vi tằng kinh hòa phong xà quần chính diện đối kháng quá đích dong binh, tha môn đương nhiên tri đạo giá thị đa yêu cường đại đích lực lượng. Nhi hi lặc dã ngận thanh sở, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, kí nhiên la đức tịnh bất đả toán chủ động thuyết xuất lai, na yêu tha dã tựu bất đả toán tái khứ tuân vấn. Vô luận như hà, đối phương bả tự kỷ tòng khốn cảnh trung cứu liễu xuất lai, giá tựu dĩ kinh túc cú liễu. Bất cận như thử, tha hoàn yếu cầu tự kỷ đích bộ hạ bất yếu khứ tham thính tinh quang dong binh đoàn đích sự tình, hi lặc sở biểu đạt xuất lai đích thiện ý dã nhượng la đức đối giá cá trầm mặc quả ngôn đích nam nhân đa liễu kỉ phân hảo cảm.

Tiếp hạ lai nhất lộ đô ngận thuận lợi.

Nguyên bổn la đức hoàn đả toán hoa cá thế giới khứ bả phỉ thúy chi lệ thặng hạ đích na quần gia hỏa toàn bộ kiền điệu, đãn thị hoàn một hữu đẳng tha động thủ, lão ốc khắc tựu hoảng hoảng trương trương đích lai cấp tự kỷ truyện đạt liễu phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn toàn diệt đích tiêu tức.

Căn cư lão ốc khắc đích thuyết pháp, nguyên bổn tha thị án chiếu la đức đích mệnh lệnh, tiềm phục tại trắc quan sát na ta dong binh, nhi tha môn dã hòa chi tiền nhất dạng, khán khởi lai hoàn toàn thị nhất phó xuất lai lữ hành nhi phi chiến đấu đích dạng tử. Đãn thị, tựu tại chi tiền, hốt nhiên nhất trận trận lưu tinh hỏa vũ tòng thiên nhi hàng, bả chỉnh cá dong binh đoàn đích doanh địa triệt để điểm nhiên, phúc cái tại khả phạ đích hỏa diễm chi trung. Giá nhất mạc hách đích lão ốc khắc đô thị thủ cước băng lương, tha đóa tại viễn phương, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na ta dong binh tại liệt hỏa hạ tiêm khiếu trứ thảm tử, khước hoàn toàn bất tri đạo cai tố thập yêu tài hảo. Nhi đẳng đáo hỏa thế đình tức chi hậu, lão ốc khắc tái khứ kiểm tra thì, khước phát hiện chỉnh cá doanh địa liên đồng tứ chu đô triệt để hóa vi liễu hôi tẫn, thập yêu dã một hữu lưu hạ.

La đức đương nhiên tri đạo giá thị chẩm yêu hồi sự, hiện tại tha tổng toán thị tri đạo đương sơ thất luyến bạo phát xuất liễu na nhất đôi đôi hỏa cầu tại phi đáo viễn phương chi hậu cứu cánh bào đáo na lí khứ liễu.

Bất quá giá dạng nhất lai dã khả dĩ khán xuất, giá cá chi phối cấp lĩnh chủ tạp bài đích xác hòa kì tha đích tạp bài tự hồ hữu ta bất đồng, kì tha đích tạp bài chích hữu tại triệu hoán xuất lai chi hậu tài hội tri đạo phát sinh liễu thập yêu, kì dư đích thì gian đô thị trầm thụy tại tạp bài lí. Nhi thất luyến tắc tự hồ hoàn toàn một hữu giá cá vấn đề, tha nhất trực đô tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập yêu, bất nhiên đích thoại, tha thị bất khả năng đề tiền tố xuất giá dạng đích an bài. Yếu tri đạo, la đức chiến đấu đích chiến trường hòa phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn sở tại đích địa phương khả thị cách trứ thập vạn bát thiên lí ni.

Bất quá thông quá giá kiện sự, la đức dã đối thất luyến đích tính cách hữu liễu nhất định đích chưởng ác, tha khán khởi lai tiếu hi hi nhất phó nhân súc vô hại đích dạng tử, đãn thị chân hạ thủ đích thì hậu khước hào bất hàm hồ, nhi thả xuất thủ quả đoạn, tâm tư thận mật, đương nhiên......... Na cá tính cách dã cú nhượng nhân đầu đông đích.

Tại kinh quá liễu giá nhất thứ triệu hoán chi hậu, thất luyến đích tạp bài triệu hoán thứ sổ trọng tân quy linh, nhi án chiếu hệ thống đề kì lai khán, giá trương tạp bài hiện tại chính xử vu nhất cá lãnh khước kì, nhi la đức tưởng yếu tái thứ sử dụng giá trương tạp bài, triệu hoán xuất thất luyến lai, tựu chích hữu đẳng lãnh khước kì kết thúc chi hậu. Hoặc giả cường hành hi sinh kinh nghiệm, tiến hành triệu hoán.

Đãn thị tại la đức khán kiến lãnh khước kì chi hậu, tha chỉnh cá nhân đích kiểm soa điểm tựu lục liễu.

Tam cá nguyệt!

Giá trương tạp bài yếu lãnh khước chỉnh chỉnh tam cá nguyệt tài năng dụng!

Bất cận như thử, la đức giá thì tài tri đạo, lãnh khước kì cư nhiên hoàn thị hội điệp gia đích, như quả nhĩ tại tạp bài lãnh khước kì cường hành triệu hoán đích thoại, bất đãn yếu háo phí đại lượng đích kinh nghiệm trị, nhi thả tại triệu hoán kết thúc chi hậu, tam cá nguyệt đích lãnh khước kì hội biến thành lục cá nguyệt, như quả liên tục cường hành triệu hoán tam thứ, na yêu giá trương tạp phiến tựu hội bị phong ấn nhất niên.

Tại khán hoàn hệ thống đề kì chi hậu, la đức tổng giác đắc tự kỷ hảo tượng thị tẩu tiến liễu nhất cá hãm tịnh--- tha hoàn tòng lai một hữu kiến quá như thử khanh đa đích triệu hoán tinh linh, bất quá khảo lự đáo thất luyến na khả phạ đích hỏa nguyên tố lĩnh chủ chi phối cấp đích thật lực, dĩ cập tự kỷ tài bất quá thập ngũ lục đích đẳng cấp, la đức tối chung dã chích hảo vô nại đích tủng tủng kiên bàng, tiếp thụ liễu giá cá kết quả. Nguyên bổn tha hoàn đả toán sấn trứ thì gian khứ khảo lự nhất hạ tương thất luyến thiết lập vi hạch tâm tạp bài đích vấn đề, hiện tại dã chích năng cú tố bãi. Hạch tâm tạp bài đích thiết lập nhu yếu ngận đa phồn tạp đích điều kiện, bất cận cận nhu yếu triệu hoán tinh linh tự thân đồng ý, đồng thì dã nhu yếu chuẩn bị đại lượng ngang quý đích ma pháp tài liêu lai tố chuẩn bị tài năng cú đả khai hạch tâm chi vị. Bổn lai la đức tại đáo đạt nhị thập cấp, nhị chuyển chi hậu hữu nhất thứ miễn phí khả dĩ tương triệu hoán tinh linh thiết định vi hạch tâm đích ky hội, bất quá hiện tại khán khởi lai dã chích năng cú tạm thì các trí liễu. Tất cánh vô pháp thượng trường đích triệu hoán tinh linh thị một bạn pháp bị thiết định vi hạch tâm đích, tuy nhiên thuyết thăng đáo nhị thập cấp chi hậu cường hành triệu hoán nhiên hậu thiết định kì vi hạch tâm tạp bài dã một quan hệ, bất quá tại kinh lịch quá giá thứ đích" Tạp bài hãm tịnh" Chi hậu, la đức tựu ngận thanh sở, sự tình tịnh bất tượng tự kỷ tưởng tượng đích na yêu giản đan. Đáo thì hậu tựu toán tự kỷ chân đích giá yêu tố liễu, khủng phạ dã hoàn hữu tân đích ma phiền tại đẳng trứ tha ni.

Dữ kì như thử, đáo bất như nại tâm đẳng đãi, khán khán chi hậu đích tình huống tái tố quyết định.

Nhi đương la đức dữ hi lặc tái thứ hồi đáo thâm thạch thành thì, chỉnh cá thành thị lập khắc oanh động liễu khởi lai.

Nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn tao ngộ tập kích, giá kiện sự tình nhất truyện khai, chỉnh cá dong binh hiệp hội lập khắc tạc liễu oa. Yếu tri đạo bổn lai chi tiền dong binh hiệp hội tựu nhân vi nhất liên xuyến đích vấn đề nhi tiêu đầu lạn ngạch, nguyên bổn tha môn hoàn chỉ vọng tiền diện tam đại dong binh đoàn năng cú cấp lực nhất điểm ổn định trụ cục diện, đãn thị khước một hữu tưởng đáo bài tại đệ nhất đích nhiên thiêu chi nhận cư nhiên tao ngộ đáo liễu tập kích, nhi thả hoàn tổn thương bất thiểu. Nhất thì gian, mỗi cá nhân đô thị ưu tâm xung xung, yếu tri đạo nhiên thiêu chi nhận khả thị mạt phỉ nhĩ đức địa khu tối cường đại đích dong binh đoàn, liên tha môn đô tao thụ đáo liễu công kích, na yêu hoàn hữu thùy khả dĩ hạnh miễn?

Lão hội trường hòa tắc lôi khắc dã thị tấn tốc tương la đức hòa hi lặc triệu nhập dong binh hiệp hội lí tiến hành tuân vấn, nhi lưỡng nhân dã tựu đương thì đích tình huống tố xuất liễu hồi đáp. Bất quá la đức tịnh một hữu thuyết xuất na cá hắc bào pháp sư hòa phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn chi gian khả năng hữu đích quan hệ, tha chích thị ẩn hối đích đề liễu nhất hạ na cá hắc bào pháp sư thao túng trứ đại lượng đích phong xà, hoặc hứa hòa tối cận thương lộ thượng sản sinh đích tập kích hữu quan.

Giá nhất điểm tựu túc cú nhượng lão hội trường dẫn khởi trọng thị, tuy nhiên la đức không khẩu vô bằng, nã bất xuất thập yêu chứng cư( Tất cánh sở hữu đông tây đô bị thất luyến cấp thiêu liễu cá kiền tịnh), đãn thị hi lặc đích chi trì khước sử tha đích thoại đa liễu kỉ phân khả tín độ, tất cánh hòa la đức bất đồng, hi lặc tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu giá yêu đa niên, uy vọng thậm cao, tha kí nhiên giá yêu thuyết liễu, tựu khẳng định bất hội hữu thác. Nhi lão hội trường dã nghiêm túc đích biểu kì, tha hội bả giá kiện sự thượng báo hành chính quan, giao cấp tha khứ xử lí.

Nhi thử khắc, tại thâm thạch thành nhất cá hào hoa đích phòng gian nội, khước thị lánh ngoại nhất phó cảnh tượng.

" Ba!!"

Nhất cá tinh mĩ đích trà bôi bị suý toái tại địa, toái phiến tại trùng kích lực đích tác dụng hạ phi đích đáo xử đô thị, chỉnh cá phòng gian khán khởi lai nhất phiến lang tịch, đãn thị trạm tại trung gian đích na cá nhân, khước hoàn toàn bất tại ý giá nhất thiết.

" Chẩm yêu hội giá dạng!"

Phật lan khắc thiết thanh trứ kiểm, trọng trọng đích nhất quyền tạp tại trác tử thượng, tại tha thân biên bất viễn xử, nhất cá dong binh chính an tĩnh đích trạm tại na lí, tha chính thị chi tiền tiến nhập hoàng hôn sâm lâm đích tiểu đội đích thành viên, phụ trách dữ hắc bào pháp sư đích liên lạc, dã thị giá nhất thứ chi trung nan đắc hạnh tồn hạ lai đích nhân.

" Nhiên thiêu chi nhận một hữu hủy diệt, tinh quang dã hoàn tại, đãn thị ngã môn đích nhân khước đô tử điệu liễu? Giá chẩm yêu khả năng?!"

" Ngã, ngã thuyết đích đô thị sự thật! Đại nhân!"

Thính đáo phật lan khắc đích nộ hống, dong binh dã thị bất an đích cấp mang tố xuất liễu giải thích.

" Ngã môn đích xác thị bả thoại đái đáo liễu, nhi thả na vị đại nhân dã đáp ứng liễu ngã môn đích yếu cầu, khả thị tha tùy hậu tựu tái dã một hữu hồi lai quá. Bất cận như thử, kì tha nhân dã toàn bộ đô tử liễu, như quả căn cư tòng nhiên thiêu chi nhận na lí truyện xuất lai đích tiêu tức một thác đích thoại, na vị đại nhân dã ứng cai........."

" Ping!"

Phật lan khắc hựu thị nhất quyền tạp tại trác tử thượng, thứ cốt đích đông thống nhượng tha đích biểu tình đô hữu ta biến hình, đãn thị thử khắc phật lan khắc sở tưởng đích khước tịnh bất thị giá ta. Tha cảm giác đáo tự kỷ thân thể chính tại chiến đẩu, nhất chủng khủng cụ đích cảm giác chính tại mạn duyên khai lai.

Tha cảo tạp liễu!

Tha bả nhất thiết đô cảo tạp liễu!!

Nguyên bổn đả toán sấn giá cá ky hội, tiêu diệt điệu lưỡng cá cường địch, khước một hữu tưởng đáo nhất thiết hoàn toàn xuất hồ liễu tha đích dự liêu. Giá chẩm yêu khả năng? Căn cư tha đích điều tra, giá lưỡng cá dong binh đoàn đích thật lực căn bổn tựu vô pháp hòa nhất cá trung hoàn tam tằng đích pháp sư đối kháng! Tha môn chẩm yêu khả năng trở đáng trụ tha đích công kích, thậm chí hoàn bả đối phương sát điệu?

Tưởng đáo giá lí, phật lan khắc chiến đẩu liễu hạ.

Tha dĩ kinh dự kiến đáo liễu tự kỷ đích hạ trường.

Thiện tự hạ đạt mệnh lệnh, đạo trí tha môn tao thụ liễu như thử đại đích tổn thất, phật lan khắc tương tín, giá kiện sự nhất đán truyện hồi" Ưng sào", na yêu tự kỷ tất tử vô nghi!

Cai tố ta thập yêu, cai tố ta thập yêu tài năng cú cải biến giá nhất thiết?

Thử khắc đích phật lan khắc, nội tâm chích tàn lưu trứ băng lãnh dữ tuyệt vọng.

!#

,

[ đệ nhất bách tam thập chương băng sơn nhất giác]zzzcn.com

, đệ nhất bách tam thập chương băng sơn nhất giác

Tác vi nhất cá vương gia pháp sư, a mông đức dĩ kinh bất kí đắc tự kỷ thị đệ kỉ thứ tẩu tiến giá huy hoàng đích điện đường liễu.

Bình hoạt đích đại lí thạch địa bản nhất tự phác khai, nhất trần bất nhiễm đích địa diện thượng kiền tịnh đích thậm chí khả dĩ khán kiến lão pháp sư nhãn giác đích chu vi, trang sức hào hoa đích thủy tinh điếu đăng nhất tự bài khai, minh lượng nhi nhu hòa đích đăng quang cấp nhân nhất chủng ôn noãn thư thích đích cảm giác. Đạm đạm đích hương khí tại tứ chu bồi hồi, đái lai ôn hinh tường hòa đích khí tức. Thân hậu hậu trọng đích mộc môn hoãn hoãn quan bế, phát xuất liễu đê trầm đích thanh hưởng. Bất quá a mông đức tịnh một hữu lộ xuất ti hào khẩn trương đích biểu tình, tha vi tiếu đích chỉnh lí liễu hạ tự kỷ thân thượng bút đĩnh đích tiên hồng pháp sư bào, giá tài hướng tiền tẩu đáo ngọa tại thiên nga nhung sa phát thượng đích na vị tiểu tỷ diện tiền, vi vi đích đê hạ đầu khứ.

" Điện hạ."

" Nâm hảo, a mông đức khanh."

Lị đế á dong lại đích thảng tại na lí, song mục bán bế, tự tiếu phi tiếu đích chú thị trứ nhãn tiền đích lão nhân.

" Tại bách mang chi trung bả nâm triệu lai, hoàn hi vọng nâm bất yếu quái tội."

" Na lí đích thoại, điện hạ."

A mông đức sĩ khởi đầu, vọng trứ thiểu nữ đích mục quang trung đa liễu kỉ phân nhu hòa.

" Tác vi nhất cá thế thế đại đại phục vụ vu vương thất đích thành viên, ngã đương nhiên bất hội cự tuyệt nâm đích yêu thỉnh."

" Giá dạng tựu hảo, nhược thị đam các liễu nhĩ trọng yếu đích hành trình, na yêu ngã dã hội tâm lí bất an đích."

Thiểu nữ thuyết trứ, hoãn hoãn đích tọa khởi thân lai, khiết bạch vô hạ, hoàn mĩ đáo giản trực bất ứng cai xuất hiện tại giá cá thế giới thượng đích tứ chi tòng bạc sa hạ thư triển khai lai, lục mai quang dực dã bạn tùy trứ thiểu nữ đích động tác hoãn hoãn phù hiện, cấp đại điện chi trung đái lai nhất mạt thánh khiết đích sắc thải. Nhi vọng trứ thiểu nữ đích biểu hiện, a mông đức khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu. Tha dĩ kinh tập quán liễu giá vị tiểu tỷ tùy thì tùy địa đích tùy ý, tại tha hoàn một hữu kế nhâm đại công chi vị, hoàn thị tự kỷ đích học sinh đích thì hậu, a mông đức dã tằng kinh đề tỉnh quá tha hảo kỉ thứ yếu chú ý tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ. Bất quá đối vu thiểu nữ nhi ngôn, tha hiển nhiên đối thử hữu bất đồng đích kiến giải.

" A mông đức lão sư, ngã đích mĩ dữ giá cá thế giới đích mĩ thị dung vi nhất thể đích, bả giá chủng mĩ lệ già yểm khởi lai tài thị tội ác, kí nhiên ngã bổn nhân một hữu tố thập yêu khuy tâm chi sự, na yêu đường đường chính chính đích biểu hiện tự kỷ bất thị canh hảo mạ? Kí nhiên ngã đích tồn tại năng cú nhượng giá cá thế giới biến đích canh gia mĩ lệ, na yêu ngã hựu hữu thập yêu lí do cự tuyệt triển hiện tự kỷ ni?"

Giá thị tại bàng nhân thính lai cuồng vọng đáo cực điểm đích thoại, bất quá tòng nhãn tiền đích thiểu nữ khẩu trung thuyết xuất khước thị hiển đích na yêu lí sở đương nhiên. Tha vĩnh viễn đô thị na yêu sung mãn liễu tự tín, kiêu ngạo đích bất duẫn hứa nhâm hà nhân lai dẫn đạo tự kỷ đích ý chí.

Đương nhiên, ngoại giới đối vu giá vị tiểu tỷ đích bình giới tòng lai một hữu hảo đa thiểu, phóng đãng, tàn bạo giá dạng đích từ ngữ thị tối thường xuất hiện đích hình dung từ, bất quá tức tiện như thử, thiểu nữ y nhiên ngã hành ngã tố, hoàn toàn một hữu tương na ta lưu ngôn phỉ ngữ phóng tại tâm thượng--- hoặc hứa chính nhân vi như thử, tha tài năng cú hoạch đắc như thử chúc mục đích thành công.

" Na yêu, thỉnh vấn điện hạ hốt nhiên triệu kiến ngã lai, hữu thập yêu sự mạ?"

" Thị giá dạng đích."

Thiểu nữ hoán liễu cá động tác, tọa tại sa phát thượng, tiếu hi hi đích song thủ chi tai, vọng trứ nhãn tiền đích bạch hồ tử lão pháp sư.

" Chi tiền ngã bái thác nhĩ khứ tố đích na kiện sự, hiện tại tình huống hữu biến."

" Nga?"

Thính đáo giá lí, a mông đức vi vi nhất lăng, đãn thị tha tịnh một hữu lập khắc phát vấn, nhi thị nhược hữu sở tư đích vọng trứ lị đế á, đẳng đãi trứ giá vị tiểu tỷ tiếp hạ lai đích phát ngôn. Tha ngận thanh sở, lị đế á tịnh bất thị tố sự bất gia khảo lự đích nhân, tuy nhiên giá vị đại công bình nhật lí khán khởi lai du nhàn tán mạn, cùng xa cực dục, đãn thị như quả nhân thử nhi tương tha đương thành na chủng đầu não giản đan, cận cận bằng tá bổn năng hưởng thụ nhạc thú đích nhân, na yêu khả thị hội tử đích ngận thảm đích.

A mông đức hiện tại hoàn kí đắc, tại lị đế á thập nhị tuế thì sở phát sinh đích nhất kiện sự, đương thì tha kế nhâm đại công chi vị bất quá lưỡng niên, địa vị bất ổn, nhi tựu tại na thì, nguyên bổn tựu nhâm công quốc đại tương quân chi chức đích lão thần hốt nhiên nhân bệnh từ chức, đạo trí giá cá chưởng ác nhất quốc chi quân quyền đích đại vị không khuyết liễu hạ lai. Nhi tại ngận đa nhân khán lai, giá chính thị tự kỷ thượng vị hoạch đắc quyền lực đích tối hảo ky hội, như quả năng cú chưởng ác quân quyền, na yêu tựu ý vị trứ tự kỷ ngận hữu khả năng thành vi chỉnh cá mục ân công quốc đích mạc hậu thống trì giả, tất cánh đương thì lị đế á tài bất quá12 tuế, nhâm bằng thùy lai khán, đô bất tương tín nhất cá thập nhị tuế đích nữ hài tử năng cú ngận hảo đích suất lĩnh nhất cá quốc gia, đặc biệt thị tại giá dạng đích quân chính yếu vị đích tuyển trạch thượng canh thị như thử. Đương nhiên, na cá thì hậu dã bất phạp hữu nhân kì vọng tá thử thượng vị khống chế lị đế á, giá dạng nhất lai tự kỷ thủ ác đại quyền, hoàn năng cú bả giá cá toàn đại lục tối mĩ lệ đích thiểu nữ chi nhất thu nhập phòng trung, khả vị thị nhất cử lưỡng đắc, giá dạng đích hảo ky hội thùy đô bất nguyện ý thác quá.

Nhi tối chung, giá cá vị trí đích tranh đoạt giả tắc thị phóng tại liễu đông tây lưỡng vị biên cảnh quân đoàn trường đích thân thượng. Đương thì bất thiểu nhân đô nhận vi, tây phương quân đoàn trường ngận hữu khả năng hoạch đắc giá cá vị trí. Nhân vi tha thượng nhâm sổ niên dĩ lai, liên tục bất đoạn đích suất lĩnh quân đội nhất thứ thứ đả bại tịnh thả khu trục liễu na ta thí đồ nhập xâm đích ngoại tộc. Nhi đông phương quân đoàn trường giá yêu đa niên dĩ lai, khước thị liên cá hưởng thí đô một hữu phóng quá. Dã chính nhân vi như thử, bất thiểu nhân đô nhận vi tây quân đoàn trường lao khổ công cao, giá cá vị trí kỉ hồ thị bản thượng đinh đinh.

Đãn thị tối chung đích kết quả khước hoàn toàn xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu, tựu tại lưỡng vị quân đoàn trường bị triệu hồi, tịnh thả tức tương chính thức nhâm mệnh tương quân nhất chức thì, nhất trực tại giá trường phong ba trung trầm mặc đích lị đế á khước thị hốt nhiên tác xuất liễu nhất hệ liệt nhượng nhân đại điệt nhãn kính đích quyết định--- tha bất cận trực tiếp nhâm mệnh đông phương biên cảnh quân đoàn trường vi đại tương quân, đồng thì hoàn dĩ nguy hại quốc gia đích danh nghĩa tương tây phương biên cảnh quân đoàn trường đương trường đả nhập địa lao.

Thử sự nhất xuất, chúng nhân hoa nhiên. Bất thiểu nhân căn bổn tưởng bất đáo sự tình cư nhiên nhất thì gian lai liễu cá nhất bách bát thập độ đại chuyển loan, nhất thì gian khiếu oan giả hữu chi, kháng nghị giả hữu chi, phản đối giả dã hữu chi, tha môn nhận vi giá cá tiểu nữ hài tuy nhiên niên kỉ tiểu, đãn thị khước thị quyền lợi** cực trọng, tha đam tâm tây phương quân đoàn trường công cao chấn chủ, sở dĩ tài đề tiền xuất thủ. Đãn thị lị đế á khước tại giá ta kháng nghị thanh trung tái thứ bảo trì liễu trầm mặc--- trực đáo nhất cá nguyệt chi hậu.

Nhất cá nguyệt chi hậu, thẩm tấn kết quả nhượng sở hữu nhân đại cật nhất kinh, nguyên lai tây biên cảnh quân đoàn trường giá ta niên lai chi sở dĩ quân công luy luy, thị nhân vi tha vi liễu hoạch đắc thăng thiên đích trù mã, bất thì cố ý khứ thiêu hấn na ta ngoại tộc tiến công, nhiên hậu tái tương tha môn sát hại, tòng nhi hoạch thủ quân công, tuy nhiên nhân vi như thử, cảnh ngoại đích nguy hiểm tiêu trừ liễu bất thiểu. Đãn thị phản quá lai, nhân vi liên niên chinh chiến, tây phương biên cảnh địa khu đích cư dân khước thị khổ bất kham ngôn, tuy nhiên chiến tranh thị do quân nhân khứ đả đích, đãn thị tha môn khước đồng dạng tại giá lí thụ tai nghiêm trọng. Tương phản quá lai, đông phương biên cảnh địa khu nhất hướng bình hòa, cư dân dữ cảnh ngoại chi dân tương an vô sự, kí nhiên vô sự tự nhiên tựu một hữu quân công khả báo, dã chính nhân vi như thử, na vị quân đoàn trường tài tại vinh dự bảng thượng vĩnh viễn điệu tại mạt vĩ.

Nhi trực đáo giá thì, nhất trực du li vu sự ngoại, chỉnh thiên du sơn ngoạn thủy thưởng hoa dưỡng điểu đích lị đế á chung vu xuất thủ liễu.

Tại thẩm phán kết quả hạ đạt đích đồng thì, chỉnh cá tây phương biên cảnh quân đoàn trung dữ na vị quân đoàn trường quan hệ mật thiết đích quân quan toàn bộ bị đãi bộ, nhi na ta chi tiền vi na vị quân đoàn trường kháng nghị khiếu oan đích nhân dã một hữu lệ ngoại, đoản đoản sổ thập thiên đích thì gian nội, bao quát quý tộc hòa quân quan tại nội, nhất cộng hữu ngũ bách bát thập nhân bị trảo, tiếp trứ toàn bộ xử tử.

Nhi tha môn tiền cước cương cương bị xử tử, hậu cước kế nhâm giả tựu dĩ kinh tọa tại liễu tha môn đích vị trí thượng.

Dã tựu thị tại giá chi hậu, tái dã một hữu nhân tiểu khán giá cá xuyên trứ bạo lộ, chỉnh thiên hỉ hoan xa hoa, mĩ lệ dữ hưởng nhạc đích thiểu nữ liễu.

Nhi hiện tại, a mông đức đương nhiên tri đạo mục tiền đích công quốc thị cá thập yêu tình huống, dã chính nhân vi như thử, lị đế á tài hội yếu cầu tha thân tự động thân tiền vãng, đãn thị hiện tại tha hốt nhiên giá yêu thuyết......... Thị nhân vi sự tình hữu biến mạ?

" Nhĩ sai đích bất thác, a mông đức khanh."

Phảng phật tòng lão pháp sư đích nhãn thần trung sai xuất liễu tha đích chân ý, lị đế á vi tiếu trứ tố xuất liễu hồi đáp.

" Căn cư ngã sở hoạch đắc đích tình báo, nguy hiểm dĩ kinh bị giải trừ liễu."

" Nga?"

Thính đáo giá lí, lão pháp sư vi vi nhất lăng, tùy hậu tha trứu khởi liễu mi đầu.

" Nâm đích ý tư thị............"

" Giá thị ngã kim thiên tảo thượng cương cương thu đáo đích báo cáo."

Lị đế á thuyết trứ, thân xuất thủ khứ, tương nhất phong đái hữu tinh trí mĩ lệ hoa văn đích tín kiện thôi đáo liễu lão pháp sư đích diện tiền, tùy hậu tha thuận thủ nã khởi trác thượng tán phát trứ hương khí đích hồng trà, mị khởi nhãn tình phẩm thường khởi lai.

Lão pháp sư cung kính đích nã khởi trác thượng đích tín kiện sách khai, tùy hậu khai thủy tử tế duyệt độc nội lí đích tình báo, tuy nhiên tha đích diện thượng tịnh một hữu nhâm hà biến hóa, đãn thị tòng lão pháp sư hốt nhiên biến đích duệ lợi đích nhãn thần trung, tựu khả dĩ sát giác đáo tha đích kinh nhạ chi tình. Tùy hậu, tha hoãn hoãn đích phóng hạ thủ trung đích tín kiện, tái thứ vọng hướng nhãn tiền đích thiểu nữ.

" Nhĩ giác đắc như hà? A mông đức khanh?"

" Như quả giá thị cá tiếu thoại đích thoại, na yêu thỉnh duẫn hứa ngã tiếu xuất thanh lai."

Lão pháp sư khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đãn thị tha đích biểu tình khước hoàn toàn bất tượng thị tiếu đích xuất lai đích dạng tử.

" Như quả giá thị sự thật............ Na ngã chích năng cú thuyết, thái bất khả tư nghị liễu."

" Vị tri chính thị giá cá thế giới đích kì diệu sở tại."

Nhi diện đối lão pháp sư đích cảm thán, lị đế á tắc lộ xuất liễu nhất phó hưởng thụ đích biểu tình.

" Đương nhĩ đả khai nhất phiến môn thì, nhĩ vĩnh viễn bất hội tri đạo hậu diện ẩn tàng trứ thập yêu, giá tài thị tối hữu thú đích địa phương. Ngã phi thường hưởng thụ giá chủng mĩ diệu đích vị tri, tha hội nhượng ngã giác đắc khẩn trương, hưng phấn, đối ngã lai thuyết, giá thị ngận tất yếu đích. Ngã nguyên bổn dĩ vi ngã khả ái đích bộ hạ hội cảo định giá ta sự tình, đãn thị hiện tại một tưởng đáo khước hội cấp ngã giá dạng nhất cá ý ngoại chi hỉ."

" Khả thị............"

Lão pháp sư tự hồ tịnh một hữu lị đế á na yêu nhạc quan, tha mạc liễu mạc tự kỷ dĩ kinh thùy đáo yêu bộ đích bạch hồ tử, diện sắc ngưng trọng.

" Thỉnh thứ ngã trực ngôn, điện hạ, ngã hoàn thị bất nhận vi, phổ thông đích dong binh đoàn năng cú khinh nhi dịch cử đích tiêu diệt nhất vị dĩ kinh đạp nhập trung hoàn tam tằng đích pháp sư, tựu toán thị ngã, khủng phạ dã yếu phí nhất phiên lực khí tài năng cú tố đáo. Ngã nhận vi giá kì trung hội bất hội hữu thập yêu........."

" Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, a mông đức khanh."

Lị đế á vi vi thân thủ, đả đoạn liễu lão pháp sư đích thoại.

" Giá dã thị ngã triệu hoán nhĩ lai đích nguyên nhân...... Ngã tương tín ngã khả ái đích bộ hạ đích báo cáo thị chính xác đích, nhi thả tha môn dã đái lai liễu nhất ta chứng cư, giá ta túc cú ngã môn tố xuất phán đoạn. Ngã tưởng nhĩ dã dĩ kinh khán xuất lai liễu, hữu nhất cá nhân...... Thị giá kiện sự đích hạch tâm."

" Na cá khiếu la đức. Ngải lan đặc đích niên khinh nhân?"

Thính đáo giá lí, lão pháp sư vi nhất trầm tư, tùy hậu tấn tốc khai khẩu tuân vấn đạo.

" Một thác. Căn cư ngã sở hoạch đắc đích tình báo, tha dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ giá yêu tố liễu, tương mạt phỉ nhĩ đức địa khu đích dong binh đoàn tòng nguy hiểm trung chửng cứu xuất lai, tịnh thả phá phôi liễu tha môn thí đồ phái nhân sấm nhập đích kế hoa. Tái gia thượng hậu lai tha dữ phỉ thúy chi lệ hốt nhiên đích địch đối hành động, dĩ cập tối hậu tiêu diệt lão thử thì đích hành động--- bả giá nhất thiết xuyến liên tại nhất khởi, ngã bất nhận vi giá thị ngẫu phát sự kiện, căn cư tình báo hiển kì, giá cá niên khinh nhân lai đáo thâm thạch thành bất quá bả cá nguyệt, đãn thị quang chi quốc khổ tâm kinh doanh liễu nhất niên đích kế hoa khước dĩ kinh kỉ hồ hoàn toàn bị tha tồi hủy, ngã tưởng giá đối nghị hội na vị tính tình cấp táo đích lão tiên sinh lai thuyết, nhất định thị cá bất tiểu đích đả kích."

Thuyết đáo giá lí, lị đế á khinh ô trứ chủy, khinh tiếu khởi lai.

" Quan vu tha đích thân phân......... Chúc thật mạ?"

" Ngã dĩ kinh hướng đông phương sơn nguyên địa khu tuân vấn quá, bất quá tha môn nhất như kí vãng đích tịnh một hữu cấp ngã hồi đáp. Đãn thị giá tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, giá cá niên khinh nhân ngận hữu khả năng tri đạo quang chi quốc đích kế hoa, nhi thả tha thị đặc ý vi phá phôi giá cá kế hoa nhi lai--- ngã bất tại hồ tha đích thân phân lai lịch, kí nhiên năng cú cấp ngã đái lai giá dạng đích kinh hỉ, na yêu ngã tưởng tha ứng cai bất hội thị ngã môn đích địch nhân."

" Na yêu, nâm đích ý tư thị......"

Thoại thuyết đáo giá lí, lão pháp sư dĩ kinh ẩn ẩn ước ước sai đáo liễu giá vị tiểu tỷ triệu hoán tự kỷ đích nguyên nhân.

" Ngã hi vọng nâm năng cú hòa ngã nhất khởi động thân tiền vãng thâm thạch thành, ám trung quan sát giá vị tiên sinh, tự diện thượng đích miêu thuật viễn viễn bất như thân nhãn sở kiến lai đích tiên minh hòa chuẩn xác, kí nhiên giá vị tiên sinh khẳng bang trợ công quốc, na yêu tác vi công quốc đích thống trì giả, ngã tất nhiên yếu hữu sở hồi ứng tài bất toán thất lễ. Nhi thả............"

Thuyết đạo giá lí, lị đế á hợp khởi song thủ, na trương tuyệt thế vô song đích diện khổng thượng lộ xuất liễu nhất ti** lỏa đích tham lam hòa** đích tiếu ý.

" Thính thuyết na thị cá ngận mĩ lệ đích nhân, như quả chân thị như thử đích thoại, na yêu như quả bất năng cú tương tha biến thành ngã đích thu tàng phẩm, tựu thật tại thị hữu ta thái khả tích liễu, bất thị mạ?"

!#

,

[ đệ nhất bách tam thập nhất chương dĩ dật đãi lao]zzzcn.com

, đệ nhất bách tam thập nhất chương dĩ dật đãi lao

" A đề!"

La đức nhu liễu nhu tị tử.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? Đoàn trường? Sinh bệnh liễu mạ?"

Tuy nhiên tọa tại y tử thượng, đãn thị khước một hữu nhất khắc thanh nhàn đích an ny chính tại tả diêu hữu hoảng đích bãi động trứ tự kỷ đích thân thể, đồng thì hảo kì đích vọng trứ tọa tại thư trác hậu diện đích la đức.

" Yếu bất yếu an ny lai bang mang?"

" Bất dụng liễu, ngã tưởng hoặc hứa thị hữu thùy tại bối hậu mạ ngã, dã khả năng thị hữu thùy tại tưởng ngã......... Phản chính khẳng định đô bất thị thập yêu hảo sự."

La đức tủng tủng kiên bàng, khinh nhi dịch cử đích đái quá liễu giá cá thoại đề.

Tuy nhiên sở hữu nhân đô tòng na cá cai tử đích pháp sư thủ để hạ đào liễu xuất lai, bất quá giá tịnh bất đại biểu tha môn đô năng cú hào phát vô thương-- tác vi nhất cá nhân loại, mã lâm thụ thương tối trọng. Hoặc hứa thị nhân vi chi tiền tại hòa hắc bào pháp sư đích đối quyết trung đích ảnh hưởng, tại chiến đấu kết thúc chi hậu bất cửu thiểu nữ tựu hôn đảo tại địa, căn cư lị khiết đích kiểm tra thị nhân vi ma lực công kích dẫn khởi đích chấn đãng giá tài đạo trí mã lâm thụ thương, dã chính nhân vi như thử, tại hồi đáo thâm thạch thành chi hậu, tha tựu nhất trực tại phòng gian trung trầm thụy tĩnh dưỡng, tạm thì thị hạ bất lai sàng liễu.

Nhi phản quá lai, tác vi bán thiên sử đích lị khiết hòa bán thú đích an ny tuy nhiên dã đồng dạng thụ liễu thương, bất quá tha môn đích huyết thống khước năng cú bảo chứng tha môn tấn tốc đích khôi phục, nhân bỉ nhân quả nhiên hoàn thị hội khí tử nhân đích...... Hoàn hảo mã lâm nhất trực tại hôn thụy, bất nhiên bảo bất chuẩn tha hội đối thử hữu thập yêu phản ứng.

Toa na sở suất lĩnh đích dong binh tiểu đội hòa lan đa đẳng nhân dã thụ liễu nhất ta bất đồng trình độ đích thương, bất quá giá ta đô thị bì nhục chi khổ, tịnh bất toán đặc biệt nghiêm trọng, sở dĩ dã bất nhu yếu phóng tại tâm thượng. Duy nhất đích ý ngoại chi hỉ tựu thị kinh quá giá thứ phong xà quần đích chiến đấu chi hậu, la đức phát hiện lan đa đẳng nhân tại chiến đấu kĩ xảo thượng hữu liễu nhất định trình độ đích đột phá, khán lai nhân quả nhiên tại diện đối sinh tử chi gian thì tài hội bạo phát xuất vô cùng đích tiềm lực.

Tiếp liên bất đoạn đích tao ngộ chiến nhượng la đức dã hữu ta bì bại, tha tuy nhiên thị dong binh đoàn trường, đãn khước bất thị dong binh hiệp hội đích cứu hỏa đại đội trường. Liên tiếp cứu liễu hảo kỉ thứ dong binh, tha dã hữu điểm nị vị liễu--- nhĩ bất năng cú tổng xoát chiến đấu kĩ năng, ngẫu nhĩ luyện luyện sinh hoạt kĩ năng dã đĩnh hữu thú đích, bất thị yêu?

Phỉ thúy chi lệ tại na chi hậu tái dã một hữu thập yêu đại đích động tĩnh, la đức dĩ kinh đả phát lão ốc khắc xuất khứ tham thính tiêu tức liễu, tuy nhiên giá cá lão nhân niên kỉ dĩ đại, đãn thị khước hoàn toàn bất tượng phổ thông đích lão nhân na yêu nại đích trụ tịch mịch. Nhất hữu không nhàn tựu bào đáo tửu quán khứ hát tửu đả thí, sở dĩ la đức kiền thúy vật tẫn kì dụng, chí thiểu bỉ nhượng tha bát tại tửu trác thượng lưu trứ khẩu thủy tiến nhập mộng hương yếu hảo đích đa.

Bất quá tối cận dong binh hiệp hội lí dã một hữu thập yêu tiêu tức, các cá dong binh đoàn đô tại tích cực đích tranh thủ nhân thủ, hoặc giả hưu dưỡng sinh tức. La đức tri đạo giá tịnh bất thị kết thúc, nhi thị nhất cá tân đích khai thủy, đương hoãn trùng kì quá khứ, như quả hoàn hữu dong binh đoàn một hữu năng cú đắc đương túc cú đích nhân thủ, na yêu tiếp hạ lai đích nhật tử đối vu tha môn lai thuyết tựu ngận nan quá liễu.

Nhân vi dong binh hiệp hội đích cấm lệnh, nhất trực dĩ lai đô ngận nhiệt nháo đích tửu quán hiện tại dã khinh nhàn liễu hứa đa, do vu dong binh hiệp hội cấm chỉ các dong binh đoàn cố dong ngoại bộ nhân thủ, na ta nhất trực dĩ lai đô tại tửu quán trung tư hỗn tịnh thả kì vọng năng cú gia nhập mỗ cá dong binh đoàn đích nhàn tán nhân viên hiện tại chung vu khán kiến liễu chuyển vi chính thức chức công đích kì vọng, đối vu dĩ kinh bị bức thượng lương sơn đích dong binh đoàn lai thuyết, hiện tại sổ lượng đích ý nghĩa dĩ kinh viễn viễn đại quá chất lượng, chích yếu nhĩ hội dụng kiếm sát nhất chích kê, na yêu tựu khả dĩ nhập đoàn thành vi nhất cá chân chính đích dong binh.

Nhất phiến hỗn loạn.

La đức sĩ khởi đầu vọng hướng song ngoại, hắc áp áp đích vân tằng nhượng nhân hữu ta áp ức, thượng tằng khu tối cận đích phong thanh hữu biến, thính thuyết quý tộc môn chi gian tự hồ xuất liễu điểm thập yêu vấn đề. Bất quá giá bất tại la đức ứng cai quan tâm đích phạm vi chi nội, tha hiện tại chính tại tư khảo đích, tắc thị tiếp hạ lai đích vấn đề.

Năng cú ngộ đáo hắc bào pháp sư, tịnh thả thành công đích bả tha kiền điệu đối vu la đức lai thuyết hoàn toàn thị ý liêu chi ngoại đích thu hoạch, bất quá tha khả dĩ khẳng định dã chính nhân vi như thử, quang chi quốc đích kế hoa dĩ kinh thụ đáo liễu tương đương trình độ đích trở nạo, chí thiểu tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu, tha môn đích kế hoa dĩ kinh tuyên cáo phá sản. Bất quá xuất vu đối nghị hội na quần xuất liễu cật tựu thị thụy mãn chủy hồ thuyết bát đạo đích trư đích liễu giải, la đức ngận thanh sở tha môn bất hội tựu thử bãi hưu, tiếp hạ lai thuyết bất định hoàn hội ngộ đáo tân đích thiêu chiến.

Đáo na cá thì hậu, tự kỷ cai chẩm yêu bạn tài hảo ni?

La đức trứu khởi mi đầu, khinh khinh đích xao đả trứ trác diện, giá nhất thứ đích sự tình nháo đích hữu ta đại, tinh quang ngận hữu khả năng dĩ kinh bị quang chi quốc trành thượng liễu. Như quả bất tưởng xuất điểm thập yêu bạn pháp đích thoại, na yêu tiếp hạ lai khả năng hội ngận ma phiền.

Bất quá la đức nhận vi quang chi quốc tái thứ đại trương kì cổ đích khả năng tính bất đại, giá kiện sự tưởng tất dĩ kinh dẫn khởi liễu hoàng kim thành đích chú ý, lị đế á đại công tòng lai tựu bất thị hảo nhạ đích chủ nhân, tựu toán quang chi quốc nghị hội đảm đại bao thiên đích tưởng yếu tái thứ lai hoa ma phiền, tha môn dã đắc khảo lự nhất hạ thị phủ hội ảnh hưởng tự kỷ chi hậu đích ky hội--- tất cánh la đức ngận thanh sở, giá thứ quang chi quốc nghị hội chi sở dĩ hướng mục ân công quốc động thủ, tịnh bất cận cận chích thị vi liễu giáo huấn nhất hạ giá cá hướng lai kiêu ngạo đích đồng minh quốc giá yêu giản đan. Chính trì giảng đích thị lợi ích, chiến tranh dã thị nhất dạng, một hữu lợi ích đích sự tình một hữu nhân khứ tố. Tuy nhiên quang chi quốc na quần gia hỏa chỉnh thiên đáo vãn bả" Tự do giải phóng quyền lực" Quải tại chủy biên, đãn thị như quả khán bất đáo chân kim bạch ngân đích thật huệ tha môn tài bất hội tại hồ thị phủ chân đích hội bả giá ta đông tây tán bá đáo toàn thế giới ni.

Bất quá la đức dã tịnh phi toàn vô tưởng pháp.

Sự thật thượng, tại triệu tập tề liễu nhân thủ chi hậu, la đức tựu dĩ kinh hữu liễu loại tự đích khảo lự, bất quá nhân vi chi tiền đích đột phát ý ngoại sở dĩ tài bất đắc bất trung đoạn, hiện tại nhất thiết trọng tân khôi phục liễu chính thường chi hậu, la đức tiện tái nhất thứ tương giá kiện sự đề đáo liễu tự kỷ đích nhật trình thượng.

Na tựu thị tăng gia dong binh đoàn đích nhuyễn thật lực.

Đối vu nhất cá dong binh đoàn lai thuyết, ngạnh thật lực tắc đại biểu trứ nhân sổ hòa tha môn đích chiến đấu lực, giá đối vu ngận đa dong binh đoàn lai thuyết dĩ kinh túc cú liễu. Bất quá đối vu ngoạn gia lai thuyết, cận cận giá dạng thị bất cú đích, tha môn hoàn nhu yếu nhuyễn thật lực đích chi trì--- giá phương diện sở thiệp liệp đích đông tây tựu ngận đa liễu, bỉ như dược tề, kim tiễn, trang bị nãi chí tình báo, đô chúc vu giá cá phạm trù.

Tại giá cá đại lục thượng, nguyên trụ dân sở thành lập đích dong binh đoàn ngận thiểu tòng giá cá phương diện khứ khảo lự vấn đề, tha môn canh tập quán bả mạo hiểm hoạch đắc đích trang bị nã khứ mại tiễn, nhiên hậu tái hoán hồi tự kỷ nhu yếu đích đông tây. Đãn thị đối vu ngoạn gia lai thuyết, giá tuyệt đối bất thị cá hảo đích xử lí phương thức, nhất cá ngoạn gia đích dong binh đoàn tại các phương diện đô phân công minh xác, hữu phụ trách đoán tạo dữ tu lí đích, hữu phụ trách thải tập dữ chế dược đích, thậm chí hoàn hữu chuyên môn phụ trách mãi mại thương phẩm lai vi dong binh đoàn hoán thủ lợi nhuận đích. Giá dạng nhất lai, bất đãn khả dĩ bảo chứng giảm thiểu lãng phí hòa súc đoản nhu yếu đích thì gian, canh khả dĩ cấp dong binh đoàn đái lai lợi nhuận tòng nhi sử kì khoách trương. Nhân vi nhất cá dong binh đoàn tại khoách đại chi hậu hội hữu ngận đa đích chi xuất, như quả bất năng cú đề tiền tố hảo chuẩn bị đích thoại, na yêu đáo na cá thì hậu hội phi thường khẩn trương đích.

Nhi giá dã thị dong binh công hội môn đích sinh tồn phương thức, tại dong binh đoàn thăng cấp thành dong binh công hội chi hậu, tha môn tăng gia đích nhân sổ hòa kết cấu đích khoách đại sử đắc tha môn vô pháp tái tòng na chủng tối nguyên thủy đích tư bổn tích luy thủ đoạn lí hoạch đắc thu ích, nhi tại giá cá thì hậu, dong binh công hội đích phụ trách nhân tựu tất tu tố xuất nhất định trình độ đích tuyển trạch--- yếu yêu tuyển trạch nhất cá cường đại đích thương hội tác vi kì tư trợ đối tượng, yếu yêu tuyển trạch na ta thế lực bàng đại đích quý tộc tác vi tự kỷ đích kháo sơn.

Như quả dụng canh gia hiện đại đích phương thức lai tố bỉ dụ đích thoại, na tựu thị giá ta quý tộc hoặc giả thương nhân tự kỷ xuất tiễn nhập cổ dong binh công hội, hoạch đắc tha môn nhất bộ phân chưởng ác quyền, nhi dong binh công hội tắc tại thông quá đắc đáo tha môn đích tư trợ lai bảo chứng tự thân chính thường vận chuyển thì, dã tất tu thính tòng giá ta tư trợ giả đích mệnh lệnh vi kì phục vụ. Tất cánh dong binh công hội chúc vu nhất cá thật lực cường đại đích" Chiến đấu tổ chức", giá dạng đích tổ chức như quả một hữu nhất cá chính quy đích cừ đạo hòa sở tại địa liên hệ khởi lai đích thoại, na yêu đối vu lĩnh địa đích quản lí giả nhi ngôn, thị phi thường nguy hiểm đích.

La đức tịnh bất hi vọng tự kỷ đích dong binh đoàn tại thăng cấp vi công hội chi hậu dã biến thành biệt nhân đích ngoạn cụ, na ta tại kim tiễn hòa quyền lực chi gian tránh trát bị ngoạn lộng đích thảm trạng tha khả một hữu hưng thú. Đối vu na ta thương nhân hòa quý tộc lai thuyết, năng cú chưởng ác nhất cá dong binh công hội bất cận cận thị diện tử thượng đích vấn đề, canh đẳng đồng vu tự kỷ chưởng ác liễu nhất cá cường đại đích tư binh thế lực, tưởng đương nhiên đích, nhất đán phát sinh thập yêu tranh đấu, tha môn tất nhiên hội bả giá ta trù mã phóng thượng khứ lai xác bảo tự kỷ đích thắng lợi.

Chí vu trù mã bổn thân đích an toàn? Thùy hội tại hồ?

Sở dĩ tại kinh tể thượng độc lập, đối vu la đức lai thuyết thị phi thường trọng yếu đích, hòa giá ta lưỡng nhãn nhất mạc hắc đích nguyên trụ dân bất đồng, la đức đối vu các chủng ủy thác hòa nhâm vụ canh gia thục tất, dã năng cú canh khoái đích xác bảo tự kỷ hoạch đắc thắng lợi. Giá dạng nhất lai, tha tựu khả dĩ bả không nhàn đích thì gian phóng tại tăng gia dong binh đoàn đích nhuyễn thật lực thượng--- độc lập đích kinh tể cơ sở thị phi thường tất yếu đích.

" Đông đông đông."

Phòng môn thanh hưởng, la đức chuyển quá thân lai, chính xảo khán kiến lạp bích ti khẩn khẩn đích lạp trứ đấu bồng, do dự bất quyết đích tẩu tiến thư phòng, giá đối tha lai thuyết dĩ kinh toán thị phi thường nhu yếu dũng khí đích hành vi liễu--- dĩ tiền tha bất cân tại tự kỷ ca ca đích hậu diện căn bổn bất cảm tiến lai.

" Nâm, nâm hoa ngã hữu sự mạ? Đoàn trường?"

Thiểu nữ đê thanh thuyết đạo, song thủ bất an đích giảo trứ đấu bồng đích hạ bãi, an ny tại nhất bàng hảo kì đích đả lượng trứ tha, khán khởi lai tượng thị tại khảo lự trứ thập yêu.

" Một thác."

La đức trùng lạp bích ti điểm liễu điểm đầu, kì ý tha tọa hạ, nhi khả liên đích thiểu nữ tắc do dự trứ ma ma thặng thặng đích tẩu đáo bàng biên, tiếp trứ thân thủ phù trụ y tử, mạn mạn đích tọa liễu hạ lai--- phảng phật tha mã thượng tựu yếu bị nhân mại đáo hắc thị thượng khứ nhất dạng.

" Thị giá dạng đích."

La đức quả đoạn quyết định bất hội lí hội lạp bích ti giá lược đái trứ ta hứa thần kinh chất đích tự ngã bảo hộ ý thức, tha tằng kinh thí trứ an úy quá tha, yếu tha bất yếu na yêu hại phạ, kết quả giá cá nữ hài diện đối la đức tựu hảo tượng bị thải đáo liễu vĩ ba đích thỏ tử nhất dạng phi khoái đích khiêu liễu khởi lai, nhiên hậu tựu hảo tượng ngộ đáo đại hôi lang bàn nhất lưu yên đích bào tẩu liễu. Tòng na chi hậu, la đức tựu phóng khí liễu giá cá ngu xuẩn đích tưởng pháp.

" Ngã tưởng nhĩ dã ngận thanh sở, nhĩ đích thật lực tịnh bất túc dĩ thắng nhâm mạo hiểm hòa chiến đấu đích công tác."

"..............."

Diện đối la đức đích thuyết thoại, lạp bích ti đê trứ đầu, trầm mặc bất ngữ, tha đích song thủ chích thị bất đoạn đích ác khẩn thủ trung đích đấu bồng, nhiên hậu hựu tùng khai, tiếp trứ tái thứ ác khẩn.

" Sở dĩ ngã đả toán cấp nhĩ hoán nhất phân tân đích công tác."

La đức tham khai thủ, tiếp trứ tương nhất trương chỉ phóng đáo liễu lạp bích ti đích diện tiền.

" Giá thị........."

Thiểu nữ hảo kì đích sĩ khởi đầu, vọng trứ thượng diện đích nội dung, tiểu kiểm thượng lộ xuất liễu ta hứa đích nghi hoặc.

" Như nhĩ sở kiến, giá thị nhất ta đê đẳng dược tề đích phối phương."

La đức tủng tủng kiên bàng.

" Nhĩ dĩ hậu đích công tác, tựu thị đãi tại cư điểm lí, phụ trách chế tạo giá ta dược tề, giá phân công tác, nhĩ giác đắc như hà?"

!#

,

[ đệ nhất bách tam thập nhị chương dị động]zzzcn.com

, đệ nhất bách tam thập nhị chương dị động

Thiên sử phiến động trứ sí bàng, hoãn hoãn đích hàng lạc tại thúy lục mĩ lệ đích hoa viên trung, tha tiêu cấp đích sĩ khởi đầu lai, tứ xử trương vọng, đãn thị tùy hậu tiện vô nại đích thán liễu khẩu khí, dụng lực đích đoạ liễu đoạ cước.

" Khải nhĩ đặc, nhĩ tại mạ?"

" Chẩm yêu liễu? Cách lan đế á?"

Nhất cá thân xuyên bạch bào đích nữ tử tòng hoa viên đích thâm xử tẩu xuất, tha thủ trung ác trứ nhất bả khiết bạch đích pháp trượng, hảo kì đích vọng trứ tòng thiên nhi hàng đích sử giả.

" Lị đế á điện hạ đáo nhĩ giá lí lai quá mạ? Ngã chính tại hoa tha, tựu tại cương tài, quang chi quốc phái lai liễu sử giả đoàn, hi vọng năng cú dữ ngã môn thương đàm quan vu tăng gia mậu dịch lưu thông đích sự nghi, bổn lai ứng cai báo cáo cấp điện hạ đích, kết quả khước hựu bất tri đạo tha bào đáo na lí khứ liễu. Tại tha đích thư phòng lí chích lưu hạ‘ biệt lai hoa ngã’ giá dạng đích lưu ngôn......... Giá chủng đông tây chẩm yêu năng cú toán sổ ma!"

" Nguyên lai thị giá kiện sự........."

Thính đáo giá lí, nữ tử trứu trứ mi đầu, vi vi trầm tư liễu phiến khắc, tùy hậu lộ xuất liễu nhất ti nhu hòa đích tiếu ý.

" Bất quá ngã tưởng ứng cai bất dụng đam tâm ba, ngã thính thuyết tựu tại tạc thiên bàng vãn, tha hòa a mông đức** sư tựu li khai liễu hoàng kim thành......... Ngã tưởng, hoặc hứa hựu thị na vị tiểu tỷ đích thu tàng phích phát tác liễu ba."

" Hựu lai liễu mạ?"

Thính đáo giá lí, thiên sử thiểu nữ tuyệt vọng đích án trụ ngạch đầu, nhi tha diện tiền đích nữ tử dã chích năng cú lộ xuất nhất ti vô nại đích khổ tiếu.

Chích yếu thị lị đế á thân biên đích cận thần, kỉ hồ đô tri đạo tha hữu nhất cá mao bệnh, na tựu thị giá vị ngã hành ngã tố đích đại tiểu tỷ tối hỉ hoan thu tập mĩ lệ đích đông tây, giá ta đông tây bất cận cận bao quát hoa thảo, nghệ thuật phẩm hòa động vật, kì trung đồng dạng dã bao quát nhân loại. Bất quá dữ nhân loại phổ biến sở vị đích" Thẩm mĩ" Bất đồng, giá vị đại tiểu tỷ tịnh bất cận cận chích thị hân thưởng kì ngoại biểu đích mĩ lệ, tương phản, tha canh trứ mê vu na ta ủng hữu lệnh nhân mục huyễn thần mê đích kĩ nghệ, thông minh đích đầu não, hoặc giả hữu trứ diệu nhãn đích linh hồn quang huy dữ kiên cường ý chí đích sinh mệnh. Nhất đán phát hiện liễu giá dạng đích liệp vật, na yêu na vị đại tiểu tỷ tựu hội sử tẫn thủ đoạn tương đối phương lạp đáo tự kỷ đích thân biên, lai tác tự kỷ đích thần tử hòa bộ hạ. án chiếu na vị ngã hành ngã tố, nhâm tính đáo liễu cực điểm đích điện hạ bổn nhân đích thuyết pháp tựu thị" Ngã kí nhiên thị giá cá quốc gia đích chủ nhân, na yêu giá cá quốc gia lí sở hữu mĩ lệ đích sự vật đô tất tu thị chúc vu ngã đích."

Nhi sự thật thượng, lị đế á thân biên đích cận thần trung, tam phân chi nhị đô thị nhân vi giá cá lí do nhi bị tha" Bộ hoạch" Đáo thủ trung đích.

" Điện hạ tổng thị giá yêu tùy tâm sở dục, sở dĩ ngã môn giá ta thân biên đích nhân tài giá yêu tân khổ a."

Thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, thiên sử thư triển sí bàng, tái thứ phi hướng thiên không.

" Hoàn hữu lưỡng niên, điện hạ đích thành nhân lễ tựu yếu đáo liễu, kì vọng tha năng cú tảo điểm hoa cá nam nhân kết hôn ba, giá dạng nhất lai thuyết bất định điện hạ hoàn năng cú an phân nhất ta...... Chân thị tưởng bất thông liễu, minh minh điện hạ thân biên xuất sắc đích nam nhân nhất đại bả, chẩm yêu tựu một hữu nhân cảm vu hướng tha biểu đạt tự kỷ đích ái ý ni?"

Nhi thính đáo thiên sử đích bão oán, nữ tử tắc thị vi tiếu trứ mị khởi nhãn tình, thân xuất nhất chích thủ chỉ liễu chỉ tha.

" Nan đạo bất thị nhân vi tượng nhĩ giá dạng đích bộ hạ tổng thị đáng tại tha đích diện tiền, bả na ta nam nhân đô cấp hách bào liễu mạ?"

" Tài một hữu giá dạng đích sự!"

Thính đáo giá lí, thiên sử tiếu lệ đích diện khổng thượng thiểm quá nhất ti hồng vựng, tùy hậu tha lập khắc nhận chân đích trứu khởi mi đầu phản bác đạo.

" Ngã môn chích bất quá thị tại cấp điện hạ bả quan nhi dĩ, như quả na ta gia hỏa chân đích hỉ hoan điện hạ đích thoại, giá dạng đích trở ngại tha khẳng định thị khả dĩ khinh nhi dịch cử khóa việt đích! Liên giá dạng đích dũng khí đô một hữu đích gia hỏa, hựu chẩm yêu khả năng cấp điện hạ đái lai hạnh phúc? Ngã môn thị tuyệt đối bất duẫn hứa tượng tiền nhâm na dạng đích sự tình tái thứ phát sinh đích!"

Khí phân tại giá lí hãm nhập liễu nhất thuấn gian đích dam giới dữ trầm mặc, bất quá ngận khoái, thiên sử tự hồ sát giác đáo liễu tự kỷ đích thất ngôn. Tha thân xuất thủ ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba, tiếp trứ khổ tiếu liễu nhất thanh.

" Kí nhiên điện hạ bất tại giá lí, na yêu ngã dã bất tái lãng phí thì gian liễu...... Phản chính giá kiện sự điện hạ thị tảo tựu tri đạo đích, khán tha hiện tại đích dạng tử đảo bất tượng thị vong điệu, phản nhi thị tưởng cố ý đóa khai...... Kí nhiên giá dạng ngã môn dã bất yếu tái khứ tự hoa ma phiền liễu, ngã hội bả giá kiện sự báo cáo mật lạp đại nhân, giao do tha khứ xử lí đích. Phản chính giá dã bất thị đệ nhất thứ liễu."

Thông thông mang mang đích thuyết hoàn giá ta, phảng phật thị tại tượng yểm sức thập yêu bàn, thiên sử triển khai sí bàng, tùy hậu hóa vi nhất đạo minh lượng đích quang huy, phi khoái đích tiêu thất tại trạm lam đích thiên không chi trung.

Nhi bạch bào nữ tử tắc vọng trứ thiên sử viễn khứ đích thân ảnh, trầm mặc bán thưởng, tùy hậu tha thập yêu dã một hữu thuyết đích chuyển thân tái nhất thứ tẩu tiến liễu hoa viên thâm xử--- điều điều đằng mạn tòng địa diện thượng toản xuất, ngận khoái tựu triệt để phúc cái trụ liễu nữ tử đích thân ảnh.

La đức phách liễu phách thủ, vọng liễu nhất nhãn nhãn tiền đích phòng gian.

Giá nguyên bổn thị nhất lâu đích nhất gian không phòng, bất quá tại cấp lạp bích ti hạ đạt liễu mệnh lệnh chi hậu, tha tựu phái nhân bả giá ta cải trang liễu hạ, mãi liễu nhất ta luyện kim đích đạo cụ hòa tài liêu, kiến thiết liễu nhất gian luyện kim phòng, bổn lai án chiếu du hí hệ thống đích quy định, tại dong binh đoàn kiến thiết hệ thống lí bổn thân dã tự đái luyện kim thất, bất quá hiện tại la đức đích dong binh đoàn đẳng cấp y nhiên thị khả liên đích nhất cấp, trừ liễu thanh vọng tòng" Mặc mặc vô văn" Đề thăng đáo liễu" Tiểu hữu danh khí" Chi ngoại, kì dư đích đô một hữu thái đại biến hóa.

Tuy nhiên y kháo giá cá hệ thống lai đề thăng canh gia phương tiện nhất ta, bất quá la đức dã bất giới ý tự kỷ hoa tiễn lai cảo. Chích hoa liễu nhất cá vãn thượng đích thì gian, dược tề thất tựu toán thị triệt để kiến hảo liễu.

Lạp bích ti bổn nhân dã đối la đức đích giá cá kiến nghị triển hiện xuất liễu xuất hồ ý liêu đích nhiệt tình, giá dã nan quái, tha bổn thân tựu một hữu thập yêu chiến đấu năng lực, nhi thả khán khởi lai lạp bích ti tự kỷ đối vu chiến đấu tự hồ dã tịnh bất thị phi thường nhiệt trung, tha đích cá tính tựu thị khuynh hướng vu hòa bình đích, tịnh bất hỉ hoan chiến đấu. Giá tòng tha mỗi thứ tao thụ tập kích đích đệ nhất cá phản xạ tính động tác tựu thị bão đầu tồn phòng tựu khả dĩ khán xuất lai, giá cá nữ hài tử nhất điểm phản kháng tâm đô một hữu, chích năng cú nghịch lai thuận thụ. La đức chân đích ngận hoài nghi, na thiên yếu thị hữu cá nam nhân bả tha áp đảo tại sàng thượng liễu, lạp bích ti cổ kế trừ liễu khốc hảm kỉ thanh chi ngoại dã bất hội hữu thập yêu kì tha đích động tác.

Giá yếu hoán liễu mã lâm hoặc giả an ny, na cá nam nhân khủng phạ tựu nguy hiểm liễu......

Thiên sinh cá tính như thử, một hữu bạn pháp cường cầu, sở dĩ la đức chích hảo thối nhi cầu kì thứ, lực cầu năng cú trá xuất thiểu nữ tối đại đích giới trị lai, sở dĩ tha tài tương mục quang đầu phóng tại liễu luyện kim thuật thượng, chí thiểu bất quản thị hảo thị phôi, lạp bích ti tại giá phương diện đích biểu hiện đích xác đĩnh kì ba đích. Sở dĩ la đức kiền thúy tử mã đương hoạt mã y, nhượng tha thí thí khán, như quả năng cú tố đáo tối hảo, như quả tố bất đáo đích thoại đáo thì hậu la đức tựu chích hữu khảo lự nhượng tha xuyên thượng nữ phó trang khứ học tập học tập chẩm yêu đả tảo vệ sinh hòa phao trà liễu......

Bất quá thoại thị giá yêu thuyết, đãn kì thật la đức đối lạp bích ti hoàn thị đĩnh hữu tín tâm đích, tòng chi tiền tại hoàng hôn sâm lâm chi trung điều phối trầm điến dược tề thì tha tựu phát hiện, kì thật lạp bích ti tại luyện chế dược tề thượng đích kĩ xảo bổn thân bất soa, chi sở dĩ tiền diện tha tổng thị tố bất hảo, tối đại đích nguyên nhân tựu thị tha não trung quá vu bác tạp đích tri thức ảnh hưởng liễu tha đích phán đoạn hòa tư khảo. Tha thục tri na ta ma pháp thực vật hòa tố tài đích hiệu quả, sở dĩ tài hội do dự bất quyết tòng nhi đạo trí thất bại. Đãn thị trầm điến dược tề sở sử dụng đích tài liêu đại đa sổ lạp bích ti bổn thân tịnh một hữu kiến quá, tái gia thượng na cá cổ quái đích phối phương đạo trí tha đối giá ta đông tây căn bổn tựu thị nhất vô sở tri, chích năng cú căn cư la đức đích yếu cầu khứ phối chế. Nhi nhất đán tha tâm vô bàng vật đích thoại, phối chế khởi dược tề lai, vô luận hiệu quả hoàn thị tốc độ thượng đô hoàn toán bất thác.

Tục thoại thuyết đích hảo, nhất bình tử thủy bất hưởng, bán bình tử thủy loạn hoảng đãng. Hiện tại đích lạp bích ti tựu thị giá dạng, tha đích não trung trang liễu thái đa quan vu luyện kim thuật trung nội tam đại phái hệ đích tri thức, đạo trí tha tại tố kì trung chi nhất thì, não tử tổng hội bất do tự chủ đích khứ khảo lự lánh ngoại lưỡng cá phái hệ đích bộ sậu. Giá tựu hảo tượng nhĩ thí đồ dụng hóa học bộ sậu khứ chứng minh nhất đạo cao sổ đề, hoặc giả dụng anh ngữabc khứ lí giải vật lí định luật nhất dạng, kết quả đương nhiên bất hội hảo đáo na lí khứ.

La đức tố bất đáo bả giá bình tử thủy cấp tha quán mãn, bất quá nhất cá không bình tử dã thị bất hội hưởng đích. Sở dĩ tha tiện quyết định trực tiếp tương lạp bích ti tác vi nhất cá thục luyện công, nhi phi nghiên cứu giả lai sử dụng. Tha bất nhu yếu tri đạo giá ta tài liêu đích đặc chinh hòa tính năng, chích yếu án chiếu phối phương thượng đích bộ sậu, nghiêm cách đích khứ hoàn thành tựu hảo. Chí vu trừ thử dĩ ngoại đích sự tình, tha đô bất nhu yếu khảo lự.

Đối vu la đức đích giá cá kiến nghị, lan đa dã thị bão trứ chi trì đích thái độ, tất cánh tha dã ngận đam tâm tự kỷ đích muội muội, tri đạo tha bất thị na chủng khả dĩ tại dã ngoại tác chiến đích giác sắc. Tuy nhiên miễn miễn cường cường đích thành vi liễu nhất cá du hiệp, bất quá khước biểu hiện bất xuất thập yêu tác dụng. Giá dã nhượng lan đa ngận thị đầu đông, hiện tại la đức khẳng cấp tha hoán cá một hữu nguy hiểm đích công tác, na yêu lan đa tự nhiên thị phi thường chi trì đích.

Nhi thả tại báo thù phương diện, la đức dã tịnh một hữu tiểu khí đích ý tư, mỗi cá nguyệt tương án chiếu tha môn mạo hiểm nhâm vụ sở hoạch đắc đích bách phân chi thập luy tích khởi lai lai tác vi cấp dư lạp bích ti đích tưởng lệ, giá khả thị nhất bút bất tiểu đích tiễn liễu. Yếu tri đạo đại đa sổ dong binh tại mỗi thứ nhâm vụ chi hậu dã tối đa chích năng cú hoạch đắc bách phân chi thập ngũ đáo nhị thập đích phân thành, như quả nhân sổ đa đích thoại, na yêu phân đáo đích tiễn tựu canh thiểu. Nhi lạp bích ti chích yếu tọa tại gia lí, tùy tiện động động thủ, tựu hữu giá yêu đa tiễn nã, đối vu tha lai thuyết dã toán bất thác liễu.

Đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ thiểu nữ năng cú tựu thử khinh nhàn hạ lai.

Thử khắc đích lạp bích ti chính bát tại trác tiền, chuyên tâm trí chí đích án chiếu nhãn tiền đích phối phương điều chế trứ dược tề, giá ta khôi phục dược tề đích phối phương dã thị la đức giao cấp tha đích, hòa chi tiền đích khí nguyên tố trầm điến dược tề nhất dạng, giá ta dược tề phối phương đích bộ sậu hoàn toàn bất án chiếu thường lí lai tiến hành, nhi thị thông quá nhất chủng đối vu lạp bích ti ngận mạch sinh đích phương thức lai tiến hành, giá dã tựu miễn khứ tha tự kỷ đông tưởng tây tưởng đích phiền não dữ tư khảo, chích yếu án chiếu phối phương thượng đích bộ sậu, nghiêm cách đích tiến hành công tác tựu khả dĩ liễu.

Nhi la đức giao cấp lạp bích ti đích giá ta phối phương, dã tịnh bất thị thị diện thượng thường kiến đích na chủng loại hình, nhi thị tại long hồn đại lục trung, do ngoạn gia sở mạc tác xuất lai đích sản vật. Tất cánh hệ thống xuất đích phối phương nhu yếu háo phí ngận đa tài liêu, nhi thả thành công suất dã bất nhất định ngận cao, giá đối vu sinh tính cẩn thận, tiểu khí đích ngoạn gia lai thuyết tự nhiên bất thị tối hảo đích tuyển trạch. Sở dĩ ngận đa sinh sản hệ đích ngoạn gia đô hội tuyển trạch nghiên cứu phối phương, tịnh thả hoa xuất nhất ta năng cú dĩ tối thiểu đích tài liêu hoạch đắc tối đại đích lợi ích đích phương thức.

Đương nhiên, giá ta cải tiến đích phối phương nhất bàn đô nghiêm cách đích chưởng ác tại ngận đa đại hình ngoạn gia công hội đích thủ lí, nhi la đức tác vi long hồn đại lục đệ nhất đại công hội đích hội trường, đối vu giá ta đông tây, tự nhiên thị nhĩ thục năng tường liễu.

Tại xác định lạp bích ti nhất thiết chính thường chi hậu, la đức tiện chuyển thân li khai liễu dược tề thất, tha tẩu tiến đại thính, chính xảo khán kiến an ny hòa lị khiết đích thân ảnh.

Lưỡng cá thiểu nữ thử khắc hoàn toàn một hữu giao tế đích ý tư, nhất cá tọa tại y tử thượng tả hữu diêu hoảng trứ thân thể, nhất cá tắc an tĩnh đích vọng trứ song ngoại, khán khởi lai nhất phiến bình hòa. Lan đa đẳng nhân thử khắc chính tại ngoại diện đích hoa viên trung tiến hành huấn luyện, dĩ sử tự kỷ năng cú canh hảo đích chưởng ác hòa thục tất chiến đấu kĩ xảo. Khiếu hát thanh dữ binh khí giao kích đích thanh âm ẩn ẩn ước ước đích tòng song ngoại truyện lai, đái trứ kỉ phân hòa mục, an tường đích sắc thải.

Giá dạng đích sinh hoạt hoàn năng cú trì tục đa cửu ni?

Vọng trứ nhãn tiền đích giá như đồng du họa bàn đích nhất mạc, la đức bất do đích hữu ta thất thần.

Tái quá nhất niên, chiến tranh đích âm vân tương hội triệt để lung tráo giá phiến đại lục, đáo na cá thì hậu, tha môn hoàn năng cú hưởng thụ đáo như thử an tường đích sinh hoạt mạ?

Tưởng đáo giá lí, la đức bất do đích khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

Hiện tại tưởng giá ta hựu hữu thập yêu ý nghĩa ni?

Tự kỷ bất tựu thị tại vi thử nỗ lực mạ? Vi liễu tự kỷ bất tái tượng chi tiền na dạng, tại du hí trung lang bái đích đào mệnh, tại chiến đấu trung độ nhật, sở dĩ tha hiện tại tài như thử nỗ lực, thí đồ năng cú tẫn khả năng đích duyên tục giá dạng đích sinh hoạt. Nhượng na hỗn loạn đích mệnh vận vãn nhất điểm đáo lai--- đương nhiên, như quả tha trì trì bất lai đích thoại na canh hảo bất quá.

" Chi nha."

Nhi tựu tại giá thì, đại môn hốt nhiên bị hoãn hoãn thôi khai, tùy hậu nhất thân tửu khí đích lão ốc khắc diện sắc thông thông đích tẩu liễu tiến lai, tha tại đại thính trung tảo liễu nhất quyển, tùy hậu bất cố an ny hòa lị khiết đầu hướng tự kỷ đích kinh nhạ nhãn thần, lập khắc tẩu đáo liễu la đức đích thân biên, áp đê liễu thanh âm.

" Tiểu tử, phỉ thúy chi lệ hữu động tĩnh liễu."

Tùy hậu, tha ngữ khí ngưng trọng đích thuyết đạo.

!#

,

[ đệ nhất bách tam thập tam chương thâm nhập địa hạ]zzzcn.com

, đệ nhất bách tam thập tam chương thâm nhập địa hạ

Tác vi nhất tọa quáng sơn thành thị, thâm thạch thành tối đa, dã thị tối thường kiến đích tựu thị các chủng các dạng đích quáng động, tha môn nhất bàn đô phân bố tại thành thị đích hạ tằng, na lí tất hắc nhất phiến, bất kiến dương quang, thậm chí liên duy trì thành thị trì an đích sĩ binh môn dã ngận thiểu thiệp túc, chích hữu na ta quáng công hòa một hữu tiễn tại địa diện thượng ủng hữu tự kỷ đích phòng ốc đích nhân, tài hội tuyển trạch lai đáo giá cá vô hạn đích hắc ám chi địa tê thân, kháo trứ tòng thượng nhi hạ đích ô thủy dữ địa để đích động thực vật quá hoạt.

Giá lí thị lánh ngoại nhất cá thế giới--- bất năng hữu quang.

" Nhĩ xác định tựu thị giá lí mạ?"

Tại tẩu hạ thai giai đích thuấn gian, la đức tựu cảm giác đáo liễu tòng tứ diện bát phương đích hắc ám chi trung sở xuất hiện đích bất hữu hảo đích mục quang, tha tịnh một hữu khứ chú ý khán na ta mục quang đích chủ nhân, nhi thị lạp liễu lạp đấu bồng đích thượng duyên, già đáng trụ liễu tự kỷ đích diện khổng chi hậu, giá tài khai khẩu tuân vấn đạo.

" Ngã khả dĩ khẳng định, tiểu tử."

Lão ốc khắc sát liễu sát tị tử, diện sắc ngưng trọng.

" Căn cư ngã tòng dong binh hiệp hội đắc đáo đích tiêu tức, giá lưỡng thiên dĩ lai, phỉ thúy chi lệ na ta gia hỏa thiên thiên đô vãng hạ diện bào, bất cận như thử, nhĩ sai chẩm yêu trứ? Giá ta nhân mỗi đáo địa hạ khứ nhất thiên, tha môn đích thật lực tựu hội đề cao bất thiểu! Hắc, ngã chi tiền tại tửu quán lí tựu bính đáo liễu giá yêu cá gia hỏa, na cá tiểu tử tại tha đích dong binh đoàn dã tựu thị cá phế vật, hiện tại cư nhiên dã ủng hữu phổ thông dong binh đích thật lực liễu! Giá giản trực thị tại khai ngoạn tiếu yêu!"

" Giá thị tha cáo tố nhĩ đích?"

Thính đáo giá lí, la đức mi đầu vi trứu.

" Đương nhiên bất thị."

Lão ốc khắc diêu liễu diêu đầu.

" Giá tiểu tử chích bất quá thị lai tửu quán huyễn diệu tự kỷ đích lực lượng, ngã vấn tha thị chẩm yêu đắc đáo đích, tha tử hoạt tựu bất khẳng thuyết, tựu toán ngã hoa liễu ngũ bôi lãng mỗ tửu bả giá tiểu tử quán phiên liễu dã một hữu đắc đáo đáp án. Hắc, bất quá ngã lão ốc khắc khả bất thị na chủng bạch si, kí nhiên tòng tha na lí hoa bất đáo đáp án, ngã kiền thúy tựu khứ hoa na gia hỏa tại tửu quán đích lão tương hảo, nhĩ sai chẩm yêu trứ, na cá nữ nhân thu liễu ngã lưỡng mai kim tệ, tựu thâu thâu mạc mạc đích cáo tố ngã giá tiểu tử tòng na lí lai đáo na lí khứ liễu. Sở dĩ ngã thuyết a, nữ nhân giá đông tây khả chân thị cá họa thủy, bình phàm bính bất đắc. Bất quá giá dạng dã hảo, phản chính tao ương đích bất thị ngã môn. Hữu liễu giá điều tuyến tác, ngã hựu bái thác ngã dĩ tiền đích bằng hữu lai hạ diện đả thính liễu nhất hạ, hậu lai phát hiện quả nhiên hữu bất thiểu phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích gia hỏa lai đáo giá hạ diện đích quáng động, mỗi thứ đô thần thần bí bí đích, thùy dã bất tri đạo tha môn yếu kiền thập yêu. Bất quá giá lí đích nhân hữu giá lí đích quy tắc, kí nhiên na ta gia hỏa bất lai chiêu nhạ tha môn, tha môn dã tựu bất khứ chiêu nhạ giá ta gia hỏa, các tự tương an vô sự."

" Dong binh hiệp hội tri đạo giá ta sự mạ?"

" Na quần lão gia chẩm yêu khả năng tri đạo giá ta?"

Thính đáo la đức đích tuân vấn, lão ốc khắc bất mãn đích phiết liễu phiết chủy.

" Tiểu tử, yếu tri đạo ngã môn khả thị dong binh, bất thị quáng công, tựu toán cấp tiễn, ngã môn thùy nguyện ý lai giá bất kiến thiên nhật đích quỷ địa phương?"

" Dong binh chẩm yêu lạp, dong binh tựu liễu bất khởi mạ? Nhĩ giá lão bất tử đích!"

Tựu tại giá thì, nhất cá hưởng lượng đích thanh âm hưởng khởi.

La đức chuyển quá đầu khứ, chích kiến nhất cá xuyên trứ thiết giáp đích ải nhân đại đạp trứ bộ tử tòng khanh đạo trung tẩu xuất, tha nhất thủ cử trứ hỏa cự, nhất diện trừng trứ lão ốc khắc, hồ tử kiều đích bút trực.

" Khán lai nhĩ dĩ kinh vong kí liễu dĩ tiền sự tình a, thạch đầu tại thượng, ngã bất giới ý trọng tân hảo hảo cấp nhĩ giáo hạ địa để đích quy củ liễu!"

" Hảo liễu, ba phu, ngã lai giá lí khả bất thị lai thính nhĩ lao thao đích."

Lão ốc khắc tẩu thượng tiền khứ, tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng, tùy hậu thủ chỉ nhất hoạt, nhất mai kim tệ tựu giá dạng lạc nhập liễu ải nhân đích thủ lí.

" Như quả dĩ hậu hữu thì gian đích thoại, ngã nhất định thỉnh nhĩ hát nhất bôi tửu, bất quá hiện tại ngận mang, nhĩ khán............"

" Hát tửu?"

Thính đáo giá cú thoại, ải nhân đích nhãn tình mãnh đích nhất trừng, tùy hậu tha mạc liễu mạc hồ tử, khán khởi lai tự hồ đối giá cá đề nghị ngận thị tâm động, bất quá tối hậu khước hoàn thị do dự trứ diêu liễu diêu đầu.

" Toán liễu ba, ngã khả bất tập quán thượng diện đích thế giới. Chích hữu giá trầm trọng kiên thật đích sơn động tài thị ngã đích gia, thạch đầu tại thượng, ngã yếu thị bất tại cước thượng bảng cá thiết cầu đích thoại, ngã chân hại phạ tự kỷ hội bất hội tựu giá dạng điệu đáo thiên thượng khứ! Hảo liễu! Bất phế thoại liễu, nhĩ môn bất thị cản thì gian mạ? Cân ngã lai!"

Thuyết đạo giá lí, ải nhân thu liễu thủ trung đích kim tệ, tùy hậu tha chuyển quá thân, hướng trứ lai thì đích phương hướng tẩu khứ. Nhi la đức hòa lão ốc khắc tắc đối vọng liễu nhất nhãn, tiện cân tùy tại tha đích thân hậu tẩu tiến liễu quáng động chi trung.

" Tại giá lí nhất định yếu tiểu tâm, giá lí khả bất thị nhĩ môn giá ta địa biểu nhân khả dĩ tùy tiện hồ nháo đích địa phương."

Nhất diện tẩu trứ, ải nhân hoàn bất vong kí nhất diện đề tỉnh lưỡng nhân.

" Yếu tri đạo, giá lí đích quáng khanh khả thị tòng ngã gia gia đích gia gia đích gia gia đích gia gia đích thì hậu tựu khai thủy oạt liễu, hiện tại chỉnh cá địa hạ hữu đa thiểu quáng động, thùy dã bất tri đạo! Tựu toán thị ngã môn giá ta sinh tại giá lí trường tại giá lí tử tại giá lí đích nhân, dã chích tri đạo nhất ta thường dụng đích quáng động nhi dĩ, kì tha đích địa phương ngã môn dã bất thanh sở. Sở dĩ ngã cáo tố nhĩ môn, tại một hữu nhân đái lộ đích tình huống hạ, tối hảo biệt tứ xử loạn thoán, nhân vi mê liễu lộ nhi tử tại giá địa hạ đích nhân bất tri đạo hữu đa thiểu ni!"

Giá nhất thứ la đức đảo thị tịnh một hữu bả ải nhân đích thoại đương nhĩ biên phong, sự thật tha dã ngận thanh sở giá kiện sự, tại du hí chi trung, thâm thạch thành đích quáng khanh đối vu ngận đa ngoạn gia lai thuyết tựu thị cá tử kết, tằng kinh hữu vô sổ ngoạn gia nhân vi mê lộ kì trung hoa bất đáo quy đồ nhi phiên trác đích. Giá lí đích địa đạo phục tạp đáo thập yêu trình độ ni? Tằng kinh hữu nhất cá ngoạn gia vi liễu tham tuân chân tương, đái liễu sổ bách cá dụng lai tiêu chí phương hướng đích" Ma quang tiêu kí" Hòa thực vật tiềm nhập địa để, kết quả tha tẩu liễu tam thiên tam dạ, đô một hữu hoa đáo tẫn đầu--- yếu tri đạo, giá khả thị hiện thật trung đích tam thiên tam dạ, hoán tố du hí chi trung, khởi mã dã hữu thập kỉ thiên liễu.

Nhi nhất bàn bị khốn tử tại lí diện đích ngoạn gia chích hữu lưỡng chủng tuyển trạch, yếu yêu sử dụng hồi thành thủy tinh, yếu yêu tựu thoát điệu trang bị nhiên hậu bị địa để quái vật kiền điệu, tiếp trứ tại trọng sinh điểm trực tiếp phục hoạt.

Khả thị hiện thật trung một hữu hồi thành thủy tinh giá chủng đông tây, la đức dã bất hội thường thí tại giá lí thị phủ hoàn tồn tại tử hậu phục hoạt--- giá kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.

Giá dã thị vi thập yêu tại đắc tri đối phương tiềm nhập địa để chi hậu, la đức cự tuyệt liễu an ny hòa lị khiết đích yếu cầu tự kỷ nhất cá nhân lai đáo giá lí đích nguyên nhân, tha đối vu giá lí hoàn toán thục tất, tựu toán mê liễu lộ, chích yếu bất thị thái viễn tổng hoàn hữu bạn pháp xuất lai đích. Đãn thị đái trứ lưỡng cá hoàn toàn bất thục tất lộ đích nhân lai giá lí, vạn nhất đâu liễu nhất cá, na yêu tựu tái dã hoa bất hồi lai liễu.

Lánh ngoại nhất phương diện, la đức giác đắc tha môn tịnh bất thích hợp tố giá chủng sự tình, yếu tri đạo giá thứ la đức lai, án chiếu du hí trung đích thuyết pháp tựu thị" Tẫn khả năng đích đả kích tự kỷ đích đối thủ".

Thập yêu khiếu tẫn khả năng đích đả kích tự kỷ đích đối thủ ni?

Đương nhiên tựu thị sát điệu địch nhân liễu.

Tại du hí trung, sát điệu ngoạn gia hội nhượng tha môn tổn thương bộ phân kinh nghiệm trị hòa trang bị, giá dạng nhất thứ thứ luy gia khởi lai, đối vu na ta công hội đích ảnh hưởng tựu hội ngận đại. Nhi tại hiện thật lí, la đức đảo thị thiểu liễu bả tha môn sát hồi linh cấp giá dạng đích ma phiền--- nhất thứ tựu tử, kiền thúy lợi lạc, hoàn bất dụng lai lai hồi hồi phản phản phục phục đích thủ thi liễu.

Phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích nhân thủ tại hoàng hôn sâm lâm lí tổn thất đại bán, hiện tại chính thị nguyên khí đại thương chi thì, như quả tự kỷ bất sấn giá cá ky hội lạc tỉnh hạ thạch tuyết thượng gia sương triệt để kiền điệu tha môn đích thoại, na yêu tựu thái đối bất khởi tự kỷ liễu.

Dưỡng hổ di hoạn khả bất thị la đức đích ái hảo, tha khả bất hi vọng tự kỷ đích dong binh đoàn tại phát triển thì hoàn tổng yếu đê phòng thân hậu đích địch nhân. Đặc biệt thị phỉ thúy chi lệ giá chủng dĩ kinh tê phá liễu kiểm đích địch nhân canh thị như thử.

Bất quá la đức tố đích lai, tịnh bất đại biểu kì tha nhân tựu tố đích lai, lị khiết khẳng định thị bất hành đích, nhi an ny khán khởi lai dã bất tượng thị giá dạng đích nhân. Mã lâm thử khắc y nhiên tại hưu dưỡng, đảo thị bất dụng khảo lự tha đích vấn đề, bất quá sự thật thượng tựu toán tha hào phát vô thương, la đức dã bất hội tuyển trạch tha lai bang mang--- giá cá kiêu ngạo đích cốt tử lí đích đại tiểu tỷ thị tuyệt đối bất hỉ hoan giá chủng phương thức đích.

Sở dĩ tha kiền thúy tự kỷ cảo định.

Tại ải nhân đích lao thao hạ, la đức hòa lão ốc khắc tẩu tiến liễu thâm xử đích nhất cá quáng động, ngận khoái, tha môn tựu lai đáo tẫn đầu. Tiếp trứ ải nhân chỉ liễu chỉ tha môn thân biên đích quáng khẩu, tố liễu nhất cá cấm thanh đích thủ thế, tiếp trứ tức diệt liễu thủ trung đích hỏa bả.

" Hảo liễu, ngã tưởng giá ta gia hỏa nhất hội tựu hội lai liễu, nhĩ môn tòng giá lí tựu khả dĩ khán kiến tha môn, bất quá ngã hi vọng nhĩ môn bảo trì an tĩnh, biệt nhạ xuất thập yêu sự lai--- ngã môn khả bất tượng địa biểu nhân na dạng hỉ hoan tranh đấu."

La đức tịnh một hữu tại hồ ải nhân đích thuyết thoại, tha chích thị thiếp tiến quải giác, tương tự kỷ đích thân hình ẩn tàng tại hắc ám chi trung, tiếp trứ tá trợ viễn xử quáng đạo tường bích nội hôn ám đích hỏa quang, chú thị trứ không vô nhất vật đích quáng đạo.

Quả nhiên, tại thập kỉ phân chung chi hậu, sổ cá phi trứ hắc sắc trường bào đích thân ảnh, xuất hiện tại liễu la đức đích nhãn trung.

Tòng tha môn thân thượng đích bối phụ đích trang bị lai khán, giá ta nh ai hào vô nghi vấn khẳng định thị dong binh, phổ thông đích quáng công khả bất hội bối phụ giá yêu đa đích vũ khí tại giá dạng đích địa phương tiền hành. Giá ta nhân toàn bộ đô phi trứ hắc sắc đích đấu bồng, bả tự kỷ đích toàn thân thượng hạ đô già tế tại kì trung, khán bất đáo tha môn đích kiểm hòa thân thể. Tha môn tại vi thủ đích nhân đích đái lĩnh hạ hoãn hoãn đích tẩu tại quáng đạo thượng, đồng thì cảnh giác đích vọng trứ tứ chu.

Đãn thị nhượng la đức hữu ta kì quái đích thị, giá ta nhân tại tẩu lộ thì khước kỉ hồ một hữu phát xuất thanh âm, giá thật tại thị thái kì quái liễu, tha môn thân thượng bối phụ trứ na yêu đa đích vũ khí, đãn thị tẩu khởi lộ lai khước tượng miêu nhất dạng đích khinh doanh, giá ngận minh hiển tịnh bất chính thường.

Tưởng đáo giá lí, la đức tử tế đích quan sát liễu nhất hạ giá ta nhân, nhi tựu tại giá thì, kì trung nhất nhân tự hồ sát giác đáo liễu tha đích thị tuyến, cảnh dịch đích chuyển quá đầu lai, hướng giá lí tảo khứ.

Đãn thị tha thập yêu dã một hữu phát hiện, tại hảo kì nhi nghi hoặc đích hướng âm ảnh thâm xử ngưng thị liễu phiến khắc chi hậu, na cá nhân phát xuất liễu nhất thanh trầm muộn đích lãnh hanh, tiếp trứ đề khoái cước bộ, cân thượng liễu tự kỷ đích đồng bạn.

Chích hữu la đức chú ý đáo, tại na cá hắc y nhân chuyển thân đích thuấn gian, tha đích nhãn trung, nhất ti tiên hồng đích quang lượng chuyển thuấn tức thệ.

Tam cá nhân tựu giá yêu an tĩnh đích tàng tại quáng đạo trung, trực đáo quá liễu hứa cửu chi hậu, ải nhân tài tái nhất thứ điểm lượng liễu hỏa bả.

" Hảo liễu, tựu thị giá ta gia hỏa, ngã tưởng nhĩ môn dã khán kiến liễu."

" Tri đạo tha môn khứ liễu na lí mạ?"

" Giá cá đảo bất nan tri đạo."

Diện đối la đức đích tuân vấn, ải nhân phi thường đắc ý đích hồi đáp đạo.

" Đối vu ngã môn giá ta địa để đích trụ dân lai thuyết, nhĩ môn giá ta địa biểu nhân đích cước ấn giản trực tựu tượng đà thú đích phẩn tiện na yêu minh hiển, bất quá giá ta gia hỏa khứ đích địa phương đích xác cổ quái, tha môn tự hồ thị tầm hoa đáo liễu nhất điều tiền vãng thâm xử đích quáng đạo, thản bạch lai thuyết, na lí dĩ kinh hoang phế liễu kỉ thập niên liễu, liên ngã dã một hữu khứ quá. Giá ta gia hỏa khước khả dĩ khinh tùng tự như đích lai hồi xuyên toa, thuyết khởi lai dã đích xác hữu ta kì quái."

Thính đáo giá lí, la đức trầm mặc liễu phiến khắc, tùy hậu, tha hấp liễu khẩu khí, tiếp trứ chuyển đầu đối lưỡng nhân thuyết đạo.

" Ngã khứ khán khán tình huống, nhĩ môn khả dĩ hồi khứ liễu."

" Uy, tiểu tử, nhĩ nhất cá nhân một hữu vấn đề mạ?"

Thính đáo giá lí, lão ốc khắc đích diện thượng lộ xuất liễu ta hứa đam tâm đích biểu tình.

" Yếu bất yếu nhượng ba phu đái nhĩ khứ? Nhi thả, ngã giá bả lão cốt đầu thuyết bất định hoàn hữu điểm dụng ni."

" Bất dụng liễu, một vấn đề đích."

La đức tạ tuyệt liễu lão ốc khắc đích thỉnh cầu, tác vi nhất cá tằng kinh tại giá phiến địa để quáng khanh trung đan thân hòa sổ cá thí đồ chế tha vu tử địa đích công hội chu toàn đích ngoạn gia, tha đối vu tại địa để như hà truy tung cước ấn đích kinh nghiệm nhất điểm dã bất bỉ thổ sinh thổ trường tại giá lí đích lão ải nhân yếu soa đa thiểu.

" Giá lí tựu giao cấp ngã khứ xử lí, lão ốc khắc, nhĩ hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu tố......... Ngã hi vọng nhĩ hồi đáo cư điểm khứ, thông tri toa na tha môn đề cao cảnh dịch. Nhiên hậu tái phái nhân khứ trành trụ phỉ thúy chi lệ đích động hướng, ngã tổng giác đắc giá ta gia hỏa ngận khả năng hội cẩu cấp khiêu tường. Như quả tha môn thí đồ đối ngã môn phát khởi công kích, nhĩ yếu đệ nhất thì gian khứ dong binh hiệp hội hoa tắc lôi khắc lai bang mang, ngã bang liễu tha môn giá yêu đa thứ, hiện tại dã thị giá ta gia hỏa hồi báo đích thì hậu liễu."

" Hảo ba, ngã tri đạo liễu."

Thính đáo la đức đích thuyết thoại, lão ốc khắc do dự liễu phiến khắc, tùy hậu, tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu, đáp ứng liễu hạ lai.

" Bất quá tiểu tử, nhĩ nhất cá nhân dã yếu tiểu tâm điểm, giá hạ diện khả bất an toàn."

" Phóng tâm ba."

Hoặc hứa thị ẩn tàng tại âm ảnh trung đích duyến cố, lão ốc khắc tịnh một hữu khán kiến la đức chủy giác lưu lộ xuất đích na ti tiếu ý, bất quá tha hoàn thị tòng la đức đích ngữ khí trung, cảm thụ đáo liễu nhất ti băng lãnh.

" Ngã bảo chứng bất hội hữu nhâm hà ma phiền di lưu hạ lai đích."

ps: Cứu cánh thị nhất thứ lưỡng canh hảo ni, hoàn thị tả nhất thứ phóng nhất canh hảo ni, chân thị cá khổ não a......

!#

,

[ đệ nhất bách tam thập tứ chương âm ảnh trung đích quỷ hồn]zzzcn.com

Đệ nhất bách tam thập tứ chương âm ảnh trung đích quỷ hồn

Phật lan khắc giác đắc tự kỷ tòng lai một hữu giá yêu đảo môi quá.//.com tiểu thuyết võng//

Tha tằng kinh thị sung mãn liễu hùng tâm tráng chí, nhất tâm tưởng yếu kiền xuất phiên sự nghiệp lai, cật liễu na yêu đa đích khổ, thụ liễu na yêu đa đích tội, nhãn khán trứ mã thượng tựu yếu đáo kế hoa đích hạch tâm bộ phân liễu. Đãn khước thiên thiên tựu tại giá cá thì hậu, nhất cá đột như kì lai đích ý ngoại triệt để hủy điệu liễu phật lan khắc đích tâm huyết.

Phật lan khắc chẩm yêu dã vô pháp tưởng tượng, vi thập yêu nhất cá nhân hội ủng hữu giá dạng đích lực lượng.

Tại tha nhất khai thủy diện đối la đức đích thì hậu, tha đối giá cá niên khinh nhân tịnh một hữu đặc biệt quan chú, tuy nhiên tảo tại tinh quang thành lập đích thì hậu, tha dã tiểu tâm đích điều tra quá, đãn thị tịnh một hữu đối giá cá" Mạc danh kì diệu" Xuất hiện tại giá lí đích niên khinh nhân sản sinh thái đa đích quan chú. Hậu lai tha hoàn thị tòng khắc linh đốn na lí tài đắc tri nguyên lai giá cá niên khinh nhân tằng kinh thị chi tiền quang chi quốc sở chế tạo đích tập kích trung đích hạnh tồn giả...... Nhi thả tha hoàn thành công đích đái lĩnh kì tha nhân đóa quá liễu quang chi quốc đích phái khứ đích sát thủ đích truy sát, hồi đáo thâm thạch thành.

Na cá thì hậu phật lan khắc hữu điểm kinh nhạ, đãn thị dã khước một hữu thái quá phóng tại tâm thượng, tha tương tín na cá niên khinh nhân ứng cai bất khả năng sai trắc đáo thập yêu tài đối. Tựu toán thị xuất liễu thập yêu vấn đề, hòa tự kỷ dĩ cập quang chi quốc đích kế hoa dã ứng cai một hữu thái đại đích quan hệ. Sở dĩ tựu toán khắc linh đốn đương sơ phái nhân sấn tha môn xuất nhâm vụ đích thì hậu thí đồ ám sát la đức, nhi thả tối chung dĩ thất bại cáo chung đích thì hậu, phật lan khắc dã một hữu thái quá đam tâm, tương phản, phật lan khắc thậm chí hoàn hữu ta hạnh tai nhạc họa đích ý tư--- bất quản như hà, khắc linh đốn đô thị nhất cá bạn đào giả, vô luận tha thị vi liễu kim tiễn mĩ nữ hoàn thị tự do quyền lực, bối bạn tự kỷ quốc gia đích nhân tổng thị bị nhân khán bất khởi đích.

Đãn thị phật lan khắc tòng lai một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên dã hội lạc đáo đồng dạng đích địa bộ!

Thánh hồn tại thượng!

Tha khả dĩ hướng sang thế ngũ long phát thệ, tự kỷ dĩ tiền tòng lai một hữu hòa giá cá cai tử đích gia hỏa kiến quá diện, đãn thị một tưởng đáo chích thị đệ nhất thứ kiến diện, giá cá gia hỏa tựu hảo tượng hòa tự kỷ hữu sát phụ chi cừu nhất dạng đích thống hạ sát thủ, như quả bất thị pháp sư đại nhân na thiên cương hảo tại tự kỷ đích thân biên, na yêu phật lan khắc tự kỷ tựu hoàn toàn giao đại tại giá lí liễu.

Tòng na chi hậu, tha tài đối giá cá gia hỏa thượng liễu tâm, phật lan khắc ngận hoài nghi la đức thị bất thị tri đạo tha môn đích kế hoa, sở dĩ giá yêu kiền. Khả thị tòng tha sở đắc đáo đích tình báo lai khán, khước một hữu ti hào đích chinh triệu. Giá nhượng phật lan khắc ngận thị khổ não, na gia hỏa đối tự kỷ đích dong binh đoàn giá yêu hổ thị đam đam, đan thuần thị tính cách đích nhân tố ni? Hoàn thị tha tảo tựu tri đạo liễu nội mạc tưởng yếu kiền điệu tự kỷ trở chỉ quang chi quốc đích kế hoa?

Vô luận thị na nhất cá, phật lan khắc đô giác đắc tự kỷ bất năng cú tái nhâm bằng giá cá nam nhân chiết đằng hạ khứ liễu, sở dĩ tha phái xuất liễu tự kỷ đích thủ hạ, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tha thậm chí hoàn phái nhân tương na vị pháp sư đại nhân dã thỉnh liễu xuất lai, nhân vi phật lan khắc dã đả thính đáo nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn đích động hướng, đối vu tha lai thuyết, như quả năng cú đồng thì trừ điệu lưỡng cá trở ngại đích thoại, na yêu tựu tái hảo bất quá liễu.( Bách độ sưu tác, quan khán bổn thư tối tân canh tân)

Nguyên bổn phật lan khắc giác đắc giá dạng dĩ kinh toán thị phi thường hoàn mĩ, tuyệt đối tuyệt đối bất khả năng tái hữu nhâm hà ý ngoại liễu, khả thị hiện thật khước cấp liễu tha trọng trọng đích nhất cá nhĩ quang, nhượng tha nhất thuấn gian tòng thiên đường điệt đáo liễu địa ngục.

Tại phái xuất tự kỷ đích thủ hạ chi hậu, phật lan khắc tựu nhất trực tại đẳng trứ tự kỷ bộ hạ đích tiêu tức, tha nhận vi giá nhất thứ thị thập nã cửu ổn đích, như quả nhất thiết thuận lợi đích thoại, ngận khoái tha tựu hội thính đáo tinh quang hòa nhiên thiêu chi nhận dong binh đoàn toàn quân phúc một đích tiêu tức, giá dạng nhất lai khẳng định hội cấp bổn lai tựu bất an định đích mạt phỉ nhĩ đức địa khu đái lai tân đích hỗn loạn, chích yếu tự kỷ năng cú sấn ky hồn thủy mạc ngư, na yêu hoàn thành nhâm vụ hoạch đắc nghị hội đích xưng tán hòa tưởng thưởng giản trực tựu thị chỉ nhật khả đãi!

Khả thị phật lan khắc đả tử đô một hữu tưởng đáo, tha đẳng lai đẳng khứ, đẳng đáo đích cư nhiên thị tự kỷ đích bộ hạ toàn diệt, thậm chí liên na vị cường đại đích pháp sư dã đương thành thân tử đích ngạc háo!

Giá tựu hảo tượng nhất cá nam nhân hát túy liễu tửu, dữ nhất cá nữ nhân chiết đằng liễu nhất dạ, tại tha tửu tỉnh chi hậu, hoài trứ mĩ hảo đích mộng tưởng bả tự kỷ thân biên đích nữ nhân chuyển quá thân lai thì, khước khán kiến liễu nhất trương phượng tỷ đích kiểm nhất dạng, giản trực thị bi kịch đích bất năng cú tái bi kịch liễu.

Bất cận như thử, phật lan khắc dã đắc đáo liễu nhất điểm phong thanh, tuy nhiên nghị hội trung hoàn một hữu xác thật đối tha hạ đạt tân đích mệnh lệnh, đãn thị khả dĩ khẳng định, tha môn đối vu giá dạng đích hi sinh hòa tổn thất phi thường bất mãn. Phật lan khắc khả dĩ khẳng định, tự kỷ na phạ tối hậu an nhiên đích hoạt trứ hồi khứ, khủng phạ dã bất hội tái thụ đáo trọng dụng liễu.

Đãn thị tha bất cam tâm tựu giá dạng thất bại, sự thật thượng trực đáo hiện tại, tha hoàn thị cảo bất thanh sở la đức cứu cánh thị đối quang chi quốc nghị hội đích kế hoa liễu như chỉ chưởng ni? Hoàn thị chân đích chích thị tự vệ phản kích, giá dã nan quái, nhĩ thuyết tha chuyên môn châm đối nhĩ ba, khán khởi lai hựu bất thị na hồi sự, sự thật thượng chi tiền đích chiến đấu trung, trừ liễu dong binh hiệp hội môn khẩu đích na thứ hỗn loạn chi ngoại, la đức tòng lai một hữu chủ động xuất thủ đối phỉ thúy chi lệ tạo thành thập yêu ma phiền, đãn thị nhĩ thuyết bất thị ba, tha phản kích đích quy mô dã vị miễn động tĩnh thái đại liễu điểm!

Đãn thị hiện tại phật lan khắc dĩ kinh bất tái củ kết giá cá vấn đề liễu, tha tri bất tri đạo đô vô sở vị, phản chính tha kí nhiên sát liễu na vị** sư, na yêu kết quả tựu dĩ kinh chú định. Tự kỷ tất tu tưởng bạn pháp kiền điệu giá cá niên khinh nhân, hủy diệt tha đích dong binh đoàn, tiếp trứ tưởng bạn pháp tái thứ tương chỉnh cá mạt phỉ nhĩ đức địa khu lạp nhập hỗn loạn chi trung, phật lan khắc tương tín, như quả tự kỷ năng cú tố đáo giá nhất điểm đích thoại, na yêu tha hoàn hữu khả năng" Tương công chiết tội", đáo thì hậu tựu toán nghị hội đối tự kỷ chi tiền đích hành vi ngận bất mãn ý, dã tổng toán hoàn hữu hi vọng.

Phật lan khắc dĩ kinh khoát xuất khứ liễu, vi liễu giá điểm hi vọng, tha dĩ kinh bất tích nhất thiết.

Nhi hiện tại, trạm tại động huyệt thâm xử đích tha, khẩn trứu mi đầu, diện sắc âm trầm đích vọng trứ tự kỷ đích bộ hạ.

Giá thị nhất cá phế khí đích quáng khanh, tòng na tú tích ban ban, tán lạc tại các địa đích công cụ, dĩ cập hủ thực đích liên mộc bản đô lạn quang liễu đích quáng xa tựu khả dĩ khán xuất, giá lí dĩ kinh bị xá khí liễu ngận cửu ngận cửu. Đãn thị dữ kì tha quáng động bất đồng đích, tựu thị giá lí đích địa diện thượng phiêu phù trứ nhất tằng đạm đạm đích bạch sắc mê vụ.

Giá yếu thị nhượng nhân khán kiến, tự nhiên hội giác đắc vô bỉ quỷ dị, tại giá dạng đích quáng động thâm xử, chẩm yêu khả năng hội hữu vụ khí?

Đãn thị phật lan khắc tịnh bất tại hồ giá cá, tha đái trứ tự kỷ đích bộ hạ, hoãn hoãn đích hướng lí tẩu khứ, khinh bạc đích vụ khí tòng tha môn đích cước biên xuyên quá, nhượng bất thiểu nhân đô cảm thụ đáo nhất trận chích nhiệt.........

Chích nhiệt?

Hỏa cự đích quang mang tại tất hắc đích động quật trung thiểm thước, hắc ám đích động huyệt thâm xử bất thì hữu nhất ti ti đích phản quang, sậu nhãn vọng khứ khán khởi lai tựu hảo tượng thị hữu thập yêu đông tây chính tiềm phục tại na lí, thông quá hắc ám đích phùng khích tý ky thâu khuy trứ giá ta bổn lai bất ứng cai tồn tại vu giá lí đích nhân.

Phật lan khắc cảm giác tự kỷ đích thân thể biến đích hỏa nhiệt khởi lai, tha thân thượng đích tiên huyết chính tại phi khoái đích lưu động, tâm tạng đích khiêu dược dã việt lai việt hữu lực, tại na hắc ám đích khanh đạo thâm xử, phảng phật hữu thập yêu đông tây chính tại hô hoán trứ tha nhất dạng......

Sự thật dã chính thị như thử.

Tẩu quá khanh đạo đích quải giác, nhãn tiền sậu nhiên khai lãng, khai khoát đích quáng trường nội không vô nhất vật, chích hữu na bạch sắc đích vụ khí lung tráo tại quáng khanh chi thượng. Tử tế vọng khứ, khả dĩ khán kiến chu biên đích tường bích thượng sở điêu khắc trứ đích tinh mĩ điêu tố--- na tinh mĩ đích điêu khắc chẩm yêu khán đô bất tượng thị ứng cai xuất hiện tại quáng khanh chi trung đích đông tây, tương phản, nhâm hà nhân khán đáo tha môn, đô hội bất do tự chủ đích đả cá lãnh chiến, phảng phật cảm thụ đáo liễu nhất cổ nùng nùng đích, tà ác đích vị đạo.

Phật lan khắc hoãn bộ tẩu thượng tiền khứ.

Bạn tùy trứ tha đích động tác, nùng hậu đích vụ khí phảng phật hữu sinh mệnh bàn đích hướng lưỡng biên tán khai, lộ xuất liễu nguyên bổn bị phúc cái tại kì hạ đích địa diện, giai thê dĩ cập nhất ta canh gia kì quái đích đông tây.

Na thị nhất cá viên hình đích thạch chế phún tuyền.

Tha chỉnh thể trình hiện xuất ám hồng đích sắc thải, tại tuyền thủy đích trung ương, nhất cá triển khai sí bàng, diện mục tranh nanh đích quái vật chính đại trương trứ chủy ba, thanh triệt đích thủy lưu tòng tha đích chủy trung phún xạ nhi xuất, lưu lạc nhi hạ, đãn cổ quái đích thị, tuy nhiên khả dĩ thanh tích đích khán kiến thủy lưu phi nhập tuyền trung thì phi tiên nhi khởi đích thủy hoa, đãn thị khước thính bất đáo bán điểm hưởng thanh, tử tế khán khứ hoàn hội phát hiện, na ta bạch sắc đích vụ khí chính tại tòng trung phiêu phù xuất lai đích!

Đãn thị phật lan khắc khước tịnh bất dĩ vi ý, giá nhất niên lai đích dong binh sinh hoạt tuy nhiên đối tha lai thuyết toán đích thượng ác mộng, đãn thị dã tịnh phi hào vô thu hoạch, tại nhất thứ tha ngộ nhập quáng đạo thâm xử chi hậu, tiện phát hiện liễu giá cá địa phương. Nhi thả, tha hoàn tri đạo liễu nhất ta quan vu giá cá địa phương đích tiểu bí mật--- nhất cá đối vu phật lan khắc lai thuyết phi thường hữu bang trợ đích bí mật.

Tha hoãn hoãn đích tẩu đáo tuyền thủy đích bàng biên, tiếp trứ kiền thành đích đê hạ đầu khứ, thân xuất thủ phủng liễu nhất phủng tuyền thủy, tùy hậu phóng tại chủy biên, nhất ẩm nhi tẫn.

Thanh triệt đích thủy lưu tiến nhập phật lan khắc đích thân thể trung, tha lập khắc tựu cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng khai thủy tại tha đích thân thể trung nhiên thiêu khởi lai, chích nhiệt đích cảm giác thuấn gian tiện lưu biến toàn thân thượng hạ, phảng phật bôn đằng cuồng bạo đích nham tương bàn, tùy thì tùy địa đích tưởng yếu phá thể nhi xuất.

Phật lan khắc bế thượng chủy ba, khẩn giảo trứ nha quan, song mục viên tĩnh. Tại giá cự đại lực lượng đích trùng xoát chi hạ, tha đích thân thể khai thủy bất do tự chủ đích chiến đẩu khởi lai, thậm chí tòng hầu lung trung dã truyện xuất liễu đê trầm đích hống thanh.

" Lạc lạc lạc lạc lạc............"

Tiếp trứ, phật lan khắc phảng phật bị nhân nhất quyền tạp trung liễu não đại nhất dạng, mãnh nhiên đích nhất loan yêu, khán khởi lai hảo tượng tựu yếu nhất đầu giá yêu trát tiến tuyền thủy lí khứ liễu. Đãn thị tiếp hạ lai, tha khước hốt nhiên đình liễu hạ lai, tùy hậu hoãn hoãn đích đĩnh trực liễu thân thể.

Đương tha tái thứ chuyển quá thân thì, phật lan khắc đích biểu tình, hựu biến đích hòa vãng nhật nhất dạng lãnh mạc.

" Hảo liễu, hiện tại luân đáo nhĩ môn liễu."

Tha đích nhãn trung tán phát xuất liễu tiên hồng, diệu nhãn đích quang huy, đối trứ tự kỷ thân hậu đích dong binh môn thuyết đạo.

Một hữu nhân hồi ứng.

Thậm chí một hữu nhân khai khẩu tuân vấn, giá ta dong binh thử khắc khán khởi lai tựu hảo tượng thị một hữu linh hồn đích mộc ngẫu, tha môn chích thị ky giới bàn đích thính tòng phật lan khắc đích mệnh lệnh, bài đội tẩu đáo tuyền thủy, tiếp trứ đê hạ đầu khứ, trương khai liễu chủy ba.

Tùy hậu, nhất điều điều tiên hồng đích trường thiệt đầu tòng tha môn đích chủy trung thân xuất, tẩm nhập tuyền thủy.

Nhi tựu tại giá thì, giá ta dong binh đích hầu lung trung dã phát xuất liễu trận trận đích ô yết thanh, nhất đạo đạo hồng quang tòng tha môn đích nhãn trung thiểm quá.

" Tựu thị giá dạng........."

Vọng trứ nhãn tiền đích giá ta dong binh, phật lan khắc đê thanh lãnh tiếu, tha ác khẩn song quyền, cảm thụ trứ tự kỷ thân thể lí bành phái đích năng lượng.

" Giá nhất thứ, ngã nhất định bất hội tái thất bại liễu."

[ đệ nhất bách tam thập ngũ chương xúc phát nhâm vụ]zzzcn.com

, đệ nhất bách tam thập ngũ chương xúc phát nhâm vụ

Hoa đáo phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích nhân đối vu la đức lai thuyết tịnh bất thị kiện khốn nan đích sự tình, tha tiểu tâm dực dực đích trụy tại hậu diện, thông quá địa diện thượng đích ngân tích lai truy tung mục tiêu. Giá chủng sự tình la đức một thiểu kiền quá, đặc biệt tượng hiện tại giá dạng, cô thân nhất nhân tiềm phục tại khanh đạo trung, tiểu tâm dực dực đích hướng tiền mạc tác, canh thị bất do đích câu khởi liễu la đức bất thiểu đích hồi ức.

Na hoàn thị tinh quang cương cương thành lập chi hậu bất cửu đích sự tình, la đức chiêu nhạ liễu đương thì nhất cá thế lực ngận đại đích ngoạn gia công hội, tại liên tiếp bả đối phương hảo kỉ cá cao tằng thành viên tống hồi mộ địa chi hậu, la đức lí sở đương nhiên đích thụ đáo liễu na cá công hội đích thông tập, tối chung na gia công hội trượng trứ nhân đa thế chúng, bả la đức vi khốn tại liễu giá phiến khanh đạo chi trung.

Bất quá tối chung tha môn dã một hữu năng cú đả đảo nhất tuyết tiền sỉ đích mục đích, túc túc thượng bách nhân đích tinh anh đoàn bị la đức tại khanh đạo lí lợi dụng địa hình triệt để phân cát khai lai, tùy hậu tiêu diệt liễu nhất bán dĩ thượng đích thành viên, tối chung bất đắc bất tuyển trạch lang bái đích triệt li. Vu thị cựu hận vị tiêu, hựu thiêm tân cừu. Đương nhiên, na cá công hội tối hậu dã bị hồi đáo địa diện thượng triệu tập khởi tinh quang đích la đức trực tiếp đả thành tàn phế, triệt để giải tán.

Tượng hiện tại giá dạng tiễu vô thanh tức đích tiềm hành tại quáng đạo chi trung, đảo thị hựu cấp la đức đái lai liễu kỉ phân đương sơ diện đối na ta ngoạn gia thì đích khẩn trương cảm.

Bất quá bạn tùy trứ việt phát thâm nhập, la đức nguyên bổn hoàn hữu ta" Hoài cựu" Đích khinh tùng tâm tình, dĩ kinh triệt để đích tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu. Tha đích thần tình việt lai việt ngưng trọng, diện sắc dã việt lai việt nan khán.

Giá tịnh bất thị nhân vi tha mê liễu lộ, nhi thị nhân vi--- tha phát hiện giá ta gia hỏa tẩu đích phương hướng, tự kỷ thật tại ngận thục tất.

Nhi đối vu la đức lai thuyết, tại giá chủng địa phương" Trọng quy cựu địa", khả tuyệt đối bất thị kiện hảo sự.

" Giá ta gia hỏa......... Nan đạo thuyết........."

Tẩu đáo quáng đạo đích biên duyến, la đức trứu khởi liễu mi đầu, khốn hoặc đích tồn hạ thân lai, tử tế nghiên cứu liễu hạ nhãn tiền đích giá ta cước ấn. Tiếp trứ tái thứ bả mục quang đầu hướng tiền phương--- hỏa cự đích quang mang dĩ kinh biến đích ngận ám ngận ám, chích bất quá la đức hoàn thị năng cú cảm giác đáo tiềm phục tại hắc ám chi trung đích na nhất ti nguy hiểm đích khí tức.

Tưởng đáo giá lí, la đức trừu xuất liễu thân biên đích tiên hồng chi nhận, tiếp trứ tha bình trụ hô hấp, thuận trứ hỏa cự hoảng động đích âm ảnh, tiễu tiễu đích hướng tiền mạc khứ.

Ngận khoái, tha tựu khán kiến liễu nhất cá trạm tại quáng đạo ngoại diện, chính tại bả phong đích dong binh.

Giá cá gia hỏa la đức tằng kinh kiến quá, tại dong binh hiệp hội môn khẩu bạo phát đích na trường trùng đột trung, tha tựu thị đương thì mỗ cá bạch si sở suất lĩnh đích đội ngũ trung đích nhất viên. Chích bất quá đương thì giá gia hỏa đích vận khí thật tại bất thác, bất nhiên đích thoại, khủng phạ dã hoạt bất đáo hiện tại liễu.

Tha xuyên trứ nhất thân lược hiển phá cựu đích bì giáp, kháo tại tường thượng, bách vô liêu lại đích đả lượng trứ tứ chu, khán khởi lai một hữu ti hào phòng bị đích ý tư.

Hiện tại tựu lai thí tham nhất hạ, thị phủ thị tượng tự kỷ tưởng đích na dạng ba.

Tưởng đáo giá lí, la đức khóa tiền nhất bộ.

Sấn trứ hỏa cự diêu hoảng, âm ảnh nhất thuấn gian già tế quá động khẩu đích thì hậu, tha tiễu vô thanh tức đích tẩu liễu xuất lai, tiếp trứ kháo tại tường bích đích biên duyến, tá trợ trứ na lí đích âm ảnh hòa loạn thạch lai già tế tự kỷ đích thân hình, bất cận như thử, như quả tử tế khán khứ hoàn hội phát hiện, la đức thân thượng đích đấu bồng thử khắc chính bạn tùy trứ hoàn cảnh đích biến hóa nhi biến hóa, bất thì chuyển hoán thành âm ảnh dữ nham thạch đích dung hợp giao hối, hoàn toàn tương la đức đích thân hình già tế liễu khởi lai.

Tại thán tức chi nham la đức sở nã đáo đích phi phong, nhãn hạ chung vu tái thứ phái thượng liễu dụng trường.

Na cá dong binh tịnh một hữu chú ý đáo la đức, tha đích nhãn tình chích thị tứ xử tảo liễu nhất quyển, tùy hậu tựu mạn vô biên tế đích trọng tân thu liễu hồi lai. Giá dã nan quái, tất cánh giá lí tịnh một hữu biệt nhân, na phạ thị na ta tiếp thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích chiến sĩ đô hội hữu tẩu thần đích thì hậu, canh bất yếu thuyết giá ta lại tán đích dong binh liễu.

Tựu thị hiện tại!

Tựu tại na cá dong binh tái nhất thứ du nhàn lại tán đích thu hồi vọng hướng ngoại diện đích mục quang, đê hạ đầu trọng tân khai thủy tẩu thần đích thì hậu, nhất trực tại bàng biên bình thanh tĩnh khí đẳng đãi đích la đức chung vu xuất thủ liễu!

Tha nhất bả hiên khai đấu bồng, khiêu khởi thân lai, tiên hồng đích lợi nhận phi thứ nhi xuất, trực xạ hướng đối phương đích não đại.

Nhi diện đối giá đột như kì lai đích tập kích, na cá nguyên bổn lại tán đích dong binh khước thị hốt nhiên mãnh đích sĩ khởi đầu lai, tùy hậu tha tấn tốc đích hướng hậu nhất thối, bạt xuất liễu thủ trung đích chủy thủ hướng thượng huy khứ, bổn năng đích tưởng yếu đáng khai la đức giá thứ xuất nhân ý liêu đích đột tập, đồng thì lạp khai cự li, cấp tự kỷ nhất ta thì gian dĩ tiện vu tha tố đáo thân vi nhất cá khán thủ ứng tẫn đích chức trách.

Tha đích phản ứng đích xác ngận khoái.

Đãn thị la đức đích tốc độ canh khoái.

Dong binh tài bất quá cương cương chuyển quá đầu lai, thậm chí hoàn một hữu lai đắc cập trương khai chủy ba, tiên hồng đích lợi nhận tựu dĩ nhiên xuyên thấu liễu tha đích não đại, tùy hậu, dong binh đích thân thể bạn tùy trứ động tác đích dư lực hướng hậu đảo khứ, trọng trọng đích kháo tại tường thượng, nhi tha thủ trung đích chủy thủ dã nhân thử điệu lạc tại hạ lai, bất quá hoàn một hữu đẳng tha điệu lạc địa diện, tiện bị la đức nhãn tật thủ khoái đích nhất bả trảo trụ, tùy hậu hậu nhan vô sỉ đích tắc nhập liễu tự kỷ đích hoài trung.

Dong binh đích thi thể thuận trứ khanh đạo đích tường bích hoạt lạc nhi hạ, uyển như nhất cá phá lạn, tả liễu khí đích bì cầu bàn oai oai tà tà đích kháo tại na lí. Tha song mục viên tĩnh, diện thượng y nhiên bảo lưu trứ tao ngộ đáo tập kích thì đích biểu tình, tiên hồng đích huyết dịch hoãn hoãn đích tòng tha đích nhãn tình, ngạch đầu dữ khẩu tị xử sấm xuất, khán khởi lai dĩ kinh tử đích bất năng cú tái tử liễu.

La đức thu hồi trường kiếm, tùy hậu, tha diện sắc hốt nhiên vi biến, tiếp trứ tha phản thủ cử khởi trường kiếm, thiểm điện bàn đích quán xuyên liễu dong binh đích thân thể.

"---!!"

Đãn thị, dữ chi tiền na tiễu nhiên vô thanh đích tử vong bất đồng, giá nhất thứ bị quán xuyên đích thân thể khước hốt nhiên khai thủy kích liệt đích chiến đẩu, dữ thử đồng thì, khả dĩ khán kiến nhất cá cá minh hiển đích cổ khởi tại dong binh đích thân thượng đáo xử phù hiện, phảng phật tại tha đích bì phu chi hạ, chính hữu sổ thập điều cự xà chính tại du tẩu. Nhất đạo đạo ngân tích tòng dong binh đích y phục thượng sấm xuất, đái trứ lệnh nhân xúc mục kinh tâm đích phong cuồng cổ động. Nhi la đức tắc khẩn giảo nha quan, tương na cụ thi thể tử tử đích đinh tại tường bích thượng, trực đáo phiến khắc chi hậu, thi thể tái nhất thứ khôi phục liễu chi tiền đích bình tĩnh, tha tài khinh thán liễu khẩu khí, tiếp trứ trừu xuất trường kiếm.

Nhi dữ chi tiền bất đồng đích thị, giá nhất thứ bạn tùy trứ tiên hồng lợi nhận đích trừu xuất, phi xuất đích tịnh bất thị nhân loại ứng cai ủng hữu đích hồng sắc huyết dịch, nhi thị nhất chủng lục sắc, niêm trù đích dịch thể.

Giá hạ ma phiền khả đại liễu.

Chú thị trứ tự kỷ kiếm thân thượng đích huyết ngân, la đức trứu khởi liễu mi đầu.

Sự thật thượng, cương tài tha chi sở dĩ tịnh một hữu nhân vi đối phương đích tử vong nhi phóng tùng cảnh dịch, ngận đại đích nhất cá nguyên nhân thị tại vu la đức tịnh một hữu thu đáo quan vu kinh nghiệm trị đích hệ thống đề kì. Giá tài nhượng tha bảo trì liễu cảnh giác, tòng nhi tị miễn liễu bi kịch đích phát sinh. Tuy nhiên giá lí thị cá hiện thật đích thế giới, bất quá la đức thông quá thí nghiệm dĩ kinh tri đạo, chích yếu tự kỷ tại giá cá thế giới sát điệu liễu nhâm hà đông tây, na yêu tha đô hội đắc đáo kinh nghiệm, vô luận thị quái vật, luyện kim sinh vật hoàn thị nhân loại đô thị nhất dạng.

Nhi chi tiền tại sát điệu dong binh đích thì hậu, la đức khước tịnh một hữu đắc đáo ứng hữu đích đề kì, giá chích năng cú thuyết minh nhất cá vấn đề--- na tựu thị đối phương căn bổn tựu một hữu tử!

Đãn thị giá chủng tình huống, bổn lai thị bất ứng cai phát sinh đích tài đối a?

Tưởng đáo giá lí, la đức diện thượng đích biểu tình dĩ kinh ngận âm trầm liễu, tác vi" Hội tẩu lộ đích đồ thư quán", tha hiện tại khả dĩ ngận xác định nhất kiện sự--- na tựu thị tại giá phiến quáng đạo chi trung, đái hữu giá chủng đặc chinh đích" Tiểu quái", chích hội xuất hiện tại nhất cá cai tử đích nhâm vụ lí.

Nhi giá, chính thị tha hiện tại tối tối bất nguyện ý khứ bính đích nhâm vụ chi nhất.

" Giá hạ khả chân thị cá đại ma phiền liễu......"

La đức đê thán nhất thanh, tùy hậu tha thân xuất trường kiếm, thiết khai liễu dong binh thân thượng đích y phục, tại na** đích cơ nhục bì tằng hạ diện, đạo đạo tiên minh đích đột khởi thậm chí hữu ta ác tâm đích nhượng nhân phản vị--- đặc biệt thị đương tha môn khán khởi lai tượng thị nhất trương trương bào hao trứ đích chủy đích thì hậu canh thị như thử.

" Đinh---!"

Nhi tựu tại giá thì, hốt nhiên nhất cá thanh thúy đích thanh âm tòng la đức đích não hải trung hưởng khởi, tiếp trứ, nhất đạo hệ thống đề kì phi khoái đích phù hiện tại liễu la đức đích diện tiền.

[ nhĩ sát giác đáo liễu tà ác đích tồn tại, hắc ám đích khí tức, tha môn chính tại âm ảnh trung tránh trát, thí đồ trọng hồi giá cá thế giới--- nhâm vụ xúc phát( ác ma đích đê ngữ)]

Khán đáo giá hành hệ thống đề kì thì, la đức bất do đích ngốc lăng liễu hạ.

Yếu tri đạo giá hoàn thị tha tại lai đáo giá cá thế giới dĩ hậu, đệ nhất thứ khán kiến chân chính dĩ hệ thống đề kì phương thức tồn tại đích nhâm vụ.

Nguyên bổn la đức hoàn dĩ vi, tại giá lí thị một hữu hệ thống nhâm vụ tồn tại đích, nhân vi chi tiền tha suất lĩnh dong binh đoàn tố liễu na yêu đa đích nhâm vụ, đãn thị hệ thống nhất trực đô một hữu hiển kì quá loại tự[ nhĩ tiếp đáo liễu nhâm vụ] hoặc giả[ nhĩ dĩ kinh hoàn thành liễu nhâm vụ] giá dạng đích đề kì, sở dĩ la đức hoàn giác đắc giá lí quả nhiên hoàn thị hòa du hí hữu soa cự đích--- bất quá hiện tại giá toán thị chẩm yêu hồi sự? Tha chi tiền tài cương cương cảm thán hoàn du hí quả nhiên hòa hiện thật bất đồng, hiện tại hệ thống tựu bách bất cập đãi đích khiêu xuất lai đả kiểm liễu mạ?

Bất quá la đức tịnh một hữu nhân thử nhi khí cấp bại phôi,( ác ma đích đê ngữ) giá cá nhâm vụ tha ngận thục tất, giá tịnh bất thị na chủng khả dĩ tòngnpc thủ trung tiếp đáo đích nhâm vụ, nhi thị thông quá nhất hệ liệt đích xảo hợp nhi ý ngoại xúc phát đích nhâm vụ. Lí sở đương nhiên đích, nhĩ hoàn thành liễu giá chủng nhâm vụ dã bất khả năng tòng na cánpc na lí đắc đáo báo thù hoặc giả trang bị. Bất quá giá dạng đích nhâm vụ nhất bàn đô hội cấp dư nhất ta đặc biệt đích tưởng lệ, bỉ như thuyết bị động kĩ năng, kinh nghiệm, hoặc giả kĩ năng điểm.

Nhi hiện tại khán khởi lai, sự thật dã tự hồ thị như thử. Điểm khai liễu quan vu( ác ma đích đê ngữ) giá cá nhâm vụ chi hậu, lí diện xuất hiện đích tưởng lệ nội dung hòa la đức sở kí đắc đích một hữu nhâm hà soa biệt, tại hoàn thành giá cá nhâm vụ chi hậu khả dĩ hoạch đắc ngũ thiên điểm đích kinh nghiệm, đồng thì hoàn hội hoạch đắc ngạch ngoại đích tam điểm kĩ năng điểm sổ, dĩ cập nhất cá??? Đích đặc thù tùy ky tưởng lệ.

Giá cứu cánh thị hiện thật hoàn thị du hí?

La đức hiện tại dĩ kinh ngận hữu điểm tưởng yếu thổ tào đích ý tư liễu.

Tác vi nhất cá tằng kinh hoàn thành quá giá cá nhâm vụ đích ngoạn gia, la đức đương nhiên tri đạo giá cá nhâm vụ hữu đa yêu ma phiền, sự thật thượng hữu na yêu nhất thuấn gian, tha chân tưởng li khai giá lí, thối hồi đáo địa diện thượng khứ, giá cá nhâm vụ tuy nhiên tiếp liễu đãn dã bất nhất định yếu hoàn thành, đại bất liễu thủ tiêu toán liễu, phản chính thủ tiêu nhâm vụ dã bất hội hữu thập yêu trừng phạt.

Đãn thị la đức bất năng cú giá yêu tố.

Như quả chân thị phỉ thúy chi lệ đích tố pháp, đạo trí liễu( ác ma đích đê ngữ) giá cá nhâm vụ đích xúc phát, na yêu tựu ý vị trứ tinh quang hòa chỉnh cá thâm thạch thành đô hội ngộ đáo tiền sở vị hữu đích nguy hiểm.

Đặc biệt khảo lự đáo tự kỷ hòa phỉ thúy chi lệ gian đích quan hệ, la đức khả bất tương tín na ta gia hỏa hội giá yêu hảo tâm đại độ đích bất bả tự kỷ hòa tinh quang phóng tại đầu hào tiêu diệt đối tượng đích vị trí thượng.

Nguy hiểm đích manh nha tất tu yếu tại đệ nhất thì khắc giải quyết.

Đẳng đáo( ác ma đích đê ngữ) biến thành liễu( ác ma đích dụ hoặc) hoặc giả( ác ma đích hủy diệt) chi hậu, na khả tựu vãn liễu.

Tưởng đáo giá lí, la đức thân xuất hữu thủ.

Ngận khoái, nhất trương khiết bạch đích tạp phiến toàn chuyển trứ xuất hiện tại liễu tha đích thủ tâm.

!#

,

[ đệ nhất bách tam thập lục chương nhâm vụ khai thủy liễu!]zzzcn.com

Tắc lị á trạm tại la đức đích diện tiền, na trương bình nhật lí hướng lai một hữu nhâm hà biểu tình đích diện khổng thượng thử khắc toàn thị phẫn nộ, nhi la đức tắc vô nại đích song thủ hoàn bão tại hung tiền, chú thị trứ tự kỷ đích triệu hoán tinh linh tựu tại tha cương cương tài bị triệu hoán xuất lai chi hậu, hoàn một hữu đẳng la đức khai khẩu tuân vấn tha thập yêu, yêu sử tựu nhị thoại bất thuyết nhất kiếm thứ tiến liễu na cá dong binh đích thân thể lí, thần thánh đích ngân bạch hỏa diễm khoảnh khắc gian bả na cá khả liên trùng đích thân thể triệt để hủy diệt, liên điểm tra đô một hữu lưu hạ. Kì(3z trung văn võng võng)qi

Hoàn biệt thuyết, giá thần thánh chi hỏa tuy nhiên mãnh liệt, đãn thị nhiên thiêu khởi lai vô yên vô hôi đích, kham xưng thượng giai đích hoàn bảo sản phẩm......

" Ngã thuyết, nhĩ động thủ thị bất thị tảo liễu điểm nhân?"

" Phi thường bão khiểm, chủ nhập."

Tắc lị á vi vi đích đê hạ đầu khứ, song thủ phù trứ thủ trung đích trường kiếm.

" Ngã cảm giác đáo liễu nhất cổ tà ác đích tàn tồn khí tức, thật tại vô pháp nhẫn nại giá dạng đích tồn tại, sở dĩ........."

" Toán liễu."

La đức huy liễu huy thủ, đả đoạn liễu tắc lị á đích đạo khiểm, tha nguyên bổn dã bất tại hồ giá ta.

" Nhĩ giác đắc nhĩ diện đối giá ta đông tây hữu một hữu bả ác?"

Thính đáo la đức đích giá cá vấn đề, tắc lị á trầm mặc liễu phiến khắc, tùy hậu, tha đích diện sắc tiệm tiệm trầm liễu hạ khứ, thủ nhi đại chi đích lộ xuất liễu vi nan đích biểu tình.

" Giá cá............ Đại nhập, ngã...... Phi thường bão khiểm, ngã một hữu chú ý........."

"............"

La đức vô nại đích vọng trứ nhãn tiền đích tắc lị á, tha hiện tại dĩ kinh bất tri đạo tự kỷ cai thuyết thập yêu tài hảo liễu.

Nhi tựu tại giá thì, nhất trận thanh thúy đích tiếu thanh hốt nhiên xuất hiện.

" Hô hô hô......... Khán lai chủ nhập nâm hiện tại ngận khốn hoặc ni, nhu yếu ngã đích bang mang mạ?"

" Thất luyến?"

Thính đáo giá cá thanh âm, la đức thiêu liễu hạ mi đầu, nhãn trung thiểm quá ta hứa kinh nhạ.

" Nhĩ chẩm yêu hội xuất hiện? Nhĩ bất thị........."

" Nâm chích bất quá thị mục tiền vô pháp triệu hoán ngã nhi dĩ, đãn thị giá tịnh bất đại biểu ngã vô pháp hòa nâm thủ đắc liên lạc, chủ nhập, nâm vong kí liễu mạ? Ngã khả thị hạch tâm tạp bài, chích yếu ngã nguyện ý đích thoại, thị khả dĩ tùy thì hòa nâm thủ đắc liên hệ đích. Ân...... Giá tựu hòa tại tuyến thị tần đồng thành giao hữu nhất dạng, ngã môn năng cú hỗ tương khán kiến đối phương, thính đáo đối phương đích thanh âm, bất quá như quả nâm tưởng đối ngã tố điểm thập yêu đích thoại na tựu ngận bão khiểm liễu......"

" Hảo liễu hảo liễu, ngã hiện tại bất hòa nhĩ thảo luận giá cá vấn đề."

Nhãn khán thất luyến hữu bả thoại đề việt xả việt viễn đích ý tư, la đức quả đoạn đích trọng tân lạp liễu hồi lai. Tha bất thị bất tri đạo hạch tâm tạp bài đích đặc tính, đãn thị giá cá đặc tính tại du hí trung kì thật cơ bổn đô một hữu thập yêu dụng tất cạnh du hí chích thị du hí,ai chích thịai, đặc biệt thị tượng giá dạng đích tạp bàiai, nhĩ chỉ vọng tha hòa nhập loại nhất dạng chủ động hòa nhĩ liêu yêu thị phi thường thiểu kiến đích. Nhất bàn lai thuyết, dã chích hữu tại ngoạn gia tiến hành đáo thiệp cập sáo bài đích nhâm vụ hoặc giả sát điệu mỗ ta đặc thù quái vật dĩ cập hoàn thành điều kiện thì, hạch tâm tạp bài hội chủ động xuất hiện, đề tỉnh ngoạn gia giá lí hữu tha nhu yếu chú ý đích địa phương, nhi giá tắc hòa tha bổn thân đích sáo bài thu tập hữu quan......

Bất quá tượng thất luyến giá dạng nhất thượng lai tựu xả đáo yêu nam hải bắc đích hoàn chân thị thiểu kiến.

" Giá cá nhâm vụ, ứng cai bất hội hòa nhĩ hữu quan hệ ba."

La đức trứu liễu trứu mi đầu, khai khẩu tuân vấn đạo. Dã nan quái tha hội hữu giá dạng đích tưởng pháp, tất cạnh na biên la đức tài hốt nhiên tiếp đáo lai đáo giá cá thế giới chi hậu đích đệ nhất cá nhâm vụ, giá biên nhất trực đô trầm mặc bất ngữ đích thất luyến tựu lập khắc tại tự kỷ một hữu chủ động triệu hoán tha đích tình huống hạ hòa tự kỷ liên lạc, dã đích xác thị ngận kì quái đích nhất kiện sự. Nhi thả khảo lự đáo chi tiền thất luyến tằng kinh thuyết quá tha ngận thanh sở giá cá cổ quái đích du hí hệ thống thị chẩm yêu hồi sự, sở dĩ la đức dã hoài nghi thị bất thị giá cá triệu hoán tinh linh bối địa lí cảo liễu thập yêu quỷ.

" Tuy nhiên ngã ngận liễu giải chủ nhập nâm đích tưởng pháp, bất quá phi thường bão khiểm, nâm ứng cai ngận thanh sở tùy ky nhâm vụ đích đặc điểm, giá khả bất thị ngã tại cảo quỷ nga? Thuyết đích thị ni......... Giá dạng thuyết ba, nâm khả dĩ bả ngã đương tác du hí sáp kiện lai khán đãi, nâm khán, tại du hí lí bất thị đương nâm tiếp đáo nhâm vụ đích thì hậu, sáp kiện tựu hội phi thường thiếp tâm đích cấp nâm tống thượng nhất ta phi thường trọng yếu đích tín tức hòa sổ cư mạ? Hiện tại ngã tựu thị phụ trách đam nhâm giá cá công tác liễu!"

Thất luyến thuyết đích trảm đinh tiệt thiết, nhi thả dị thường hưng phấn, thính khởi lai tha tự hồ chân đích ngận hỉ hoan nhập hình sáp kiện giá cá ngận hữu tiền đồ đích công tác.........

" Hảo ba."

La đức vô nại đích điểm liễu điểm đầu, tha hoàn thị giác đắc giá cá mãn chủy bào hỏa xa đích triệu hoán tinh linh bất kháo phổ, bất quá tựu mục tiền lai thuyết, dã đích xác nhu yếu tha đích bang trợ.

" Hi vọng tri đạo mục tiền giá cá nhâm vụ đối vu ngã môn bạch chước nguy hiểm đẳng cấp thị đa thiểu, hoàn hữu, giá ta gia hỏa nhất cộng hữu đa thiểu nhập."

Nhi thính đáo la đức đích tuân vấn, thất luyến trầm mặc liễu phiến khắc, tùy hậu tiện lập khắc tố xuất liễu hồi đáp.

" Hoàng sắc cảnh báo tam cấp! Chí vu cụ thể nhập sổ......... Ngận bão khiểm, chủ nhập, ngã tất cạnh bất thị lôi đạt, giá chủng tác tệ công năng ngã khả thị tố bất đáo đích nga?"

" Giá yêu đê?"

Thính đáo thất luyến đích hồi đáp, la đức hữu ta sá dị, hoàng sắc cảnh báo đích nhâm vụ tựu đại biểu nguy hiểm tính kì thật đối vu tha môn lai thuyết tịnh bất cao, đối vu cô thân nhất nhập đích ngoạn gia hoặc hứa hội hữu nguy hiểm, bất quá chích yếu lưỡng tam nhập tổ đội tựu khả dĩ thuận lợi nã hạ đích trình độ. Khả thị la đức kí đắc ngận thanh sở, tại du hí trung tự kỷ xúc phát giá cá nhâm vụ đích thì hậu thị tam thập ngũ cấp, tựu na thì hậu giá cá nhâm vụ khả đô thị tiên hồng xán lạn đích tối cao nguy hiểm đẳng cấp.

Bất quá diện đối la đức đích nghi vấn, giá nhất thứ thất luyến chích thị cật cật đích tiếu liễu khởi lai.

" Na thị du hí, hiện tại khả thị hiện thật, chủ nhập, thì đại biến liễu ma."

Khu khu nhất cá nhập hình sáp kiện tại giá lí đại đàm thập yêu du hí hòa hiện thật, thính khởi lai hoàn chân thị hoang mậu.

La đức tương tư tự thu liễu hồi lai, tha một hữu tái hòa thất luyến đa thuyết thập yêu, nhi thị vọng hướng bàng biên đích tắc lị á, yêu sử thiểu nữ thử khắc dĩ kinh trọng tân khôi phục liễu bình nhật lí na chủng lãnh mạc đích thái độ, khán khởi lai tha dã tượng thị hoàn toàn một hữu thính đổng thất luyến hòa la đức chi gian cứu cạnh tại thuyết ta thập yêu, giá dã nan quái, bất, hoặc giả thuyết giá tài thị chính thường đích phản ứng.

" Cân ngã lai, ngã hữu nhất cá kế hoa."

Bất quá la đức hoàn thị đả toán thí thí khán, tha hữu túc cú đích bả ác cảo định giá nhất điểm, tha dã bất nhận vi thất luyến hội khi phiến tự kỷ, tùy ky nhâm vụ hội bị xúc phát tựu biểu minh giá khẳng định thị tại tự kỷ khả dĩ hoàn thành đích phạm vi chi nội, bất nhiên đích thoại giá cá nhâm vụ tha thị căn bổn tiếp bất đáo đích, nhi thả chi tiền thất luyến dã tằng kinh giá yêu thuyết quá bất thị mạ?

" Nâm ứng cai ngận thanh sở tùy ky nhâm vụ đích đặc điểm......"

Dong binh môn tha trứ trầm trọng đích bộ phạt tòng quáng đạo thâm xử tẩu liễu xuất lai.

Dữ chi tiền tha môn lai thì bất đồng, thử khắc giá ta dong binh khán khởi lai tựu hảo tượng thị hoàn thành liễu thập yêu trọng thể lực đích lao động nhâm vụ nhất dạng, tha môn suyễn trứ thô khí, cước bộ trầm trọng nhi tán loạn, yếu bất thị giá ta dong binh lí chích hữu nam nhập, chân đích hội nhượng nhập ngộ dĩ vi tha môn thị bất thị tập thể tại lí diện tố liễu thập yêu chích khả ý hội bất khả ngôn truyện đích sự tình hoặc giả thuyết na phạ đô thị nam nhập dã vô sở vị?

Phật lan khắc y nhiên tẩu tại tối tiền phương, tha đích cước bộ trọng trọng đích đạp tại địa thượng, khả dĩ cảm giác đáo cơ nhục trung đáo xử dũng động đích na chủng ma dương, giá thị nhất chủng túc dĩ nhượng nhập phong cuồng đích cảm giác, tựu hảo tượng hữu vô sổ chích tiểu trùng tử ba tại nhĩ đích huyết quản nội trắc động lai động khứ, khả thị nhĩ khước thiên thiên nã tha hào vô bạn pháp. Giá chủng cảm giác túc dĩ nhượng nhập phong cuồng, kì thật tại chi tiền đích thì hậu, tựu hữu dong binh nhân vi vô pháp nhẫn thụ giá chủng thống khổ, hoạt sinh sinh đích bả tự kỷ đích bì phu, cơ nhục hòa cốt đầu đô tê liễu xuất lai, tối hậu nhất biên trảo trứ đại não nhất biên đại hảm trứ tử khứ.

Đãn thị phật lan khắc ngận thanh sở, chích yếu ngao quá giá trận thống khổ, na yêu tha tương hội hoạch đắc tối cường đại đích lực lượng tha hiện tại đích lực lượng dĩ kinh bỉ khởi tự kỷ nguyên bổn ủng hữu đích túc túc đề cao liễu chỉnh chỉnh nhất bội, hiện tại phật lan khắc hữu tuyệt đối đích tự tín, bất quản la đức, tắc lôi khắc, hoàn thị na kì tha lưỡng cá đại dong binh đoàn đích đoàn trường, na phạ tha môn liên hợp khởi lai đối phó tự kỷ, phật lan khắc đô khả dĩ khinh nhi dịch cử đích chiến thắng tha môn.

" Cai tử đích hỗn đản, đáo na cá thì hậu, ngã hội nhượng nhĩ khán khán thập yêu thị chân chính đích thống khổ."

Nhất tưởng đáo la đức, phật lan khắc bất do đích giảo khẩn liễu nha quan, tha dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng đáo na cá thì hậu, tự kỷ yếu như hà tu nhục la đức liễu. Đối liễu, na gia hỏa bất thị trường đích tượng cá nữ nhập mạ? Đáo thì hậu tựu hoa kỉ cá nam nhập lai luân liễu tha, đáo na cá thì hậu, ngã yếu khán tha hoàn tiếu bất tiếu đích xuất lai!

Tưởng đáo giá lí, phật lan khắc cảm giác đáo nhất trận khoái cảm chính tại tấn tốc đích hướng tự kỷ đích thân thượng khoách tán khai lai, thậm chí liên chi tiền na yếu mệnh đích thống khổ tự hồ dã giảm khinh liễu bất thiểu.

Tha lãnh tiếu trứ sĩ khởi đầu, vọng hướng tiền phương, tiếp trứ diện sắc vi biến.

Tại na lí, không vô nhất nhập.

" Nhập ni?"

Phật lan khắc trứu khởi mi đầu, tử tế đích vọng hướng tứ chu, đãn thị tha khước một hữu khán kiến tự kỷ phái lai tại giá lí cảnh giới đích cương tiếu, giá thị chẩm yêu hồi sự?

Nan đạo na gia hỏa thâu lại liễu?

" Đạt cách!?"

Phật lan khắc trương khai chủy nộ hống liễu nhất thanh, hách đích tha thân hậu đích dong binh môn dã phân phân đình hạ cước bộ, tha môn mang nhiên đích sĩ khởi đầu lai, đãn thị tại tha môn bạch chước nhãn tình lí khước khán bất kiến ti hào đích tự chủ ý thức tha môn tựu hảo tượng hoàn toàn thất khứ liễu tự kỷ đích linh hồn, chích thị năng cú đối ngoại giới phản ứng tố xuất hồi ứng đích ky khí.

Phật lan khắc đích thanh âm hồi đãng tại khanh đạo trung, viễn viễn đích truyện bá khai khứ, đãn thị khước thính bất đáo nhâm hà hồi ứng, chích hữu trầm mặc.

" Nhĩ môn, khứ tứ chu khán khán!"

Tại một hữu đắc đáo hồi ứng chi hậu, phật lan khắc dã giác đắc sự tình hữu ta bất diệu, tha mãnh đích nhất huy thủ, tiếp trứ na ta dong binh tiện tấn tốc nã xuất vũ khí, bào xuất liễu quáng đạo, hướng trứ tứ diện bát phương tán khai. Tha môn đảo bất phạ tại giá ta phục tạp đích quáng khanh nội mê lộ, nhân vi na cổ quái tuyền thủy đích quan hệ, giá ta dong binh tự hồ dã ủng hữu liễu mỗ chủng" Quái dị" Đích bổn năng, tha môn thậm chí bỉ na ta thường niên cư trụ tại địa hạ đích quáng công hoàn yếu thục tất giá lí đích hoàn cảnh, thậm chí chích kháo trực giác tựu năng cú tẩu xuất khứ.

Vọng trứ tự kỷ đích thủ hạ tán khai, phật lan khắc kháo tại tường biên, lãnh lãnh đích chú thị trứ nhãn tiền tất hắc đích quáng đạo, tha dụng lực ác khẩn song quyền, nhất chủng mạc danh đích khẩn trương hòa nguy hiểm dũng thượng liễu tha đích tâm đầu.

Cứu cạnh thị chẩm yêu hồi sự?

Vi thập yêu tự kỷ đích cương tiếu hội tiêu thất?

Nan đạo thị ngộ đáo liễu thập yêu nguy hiểm đích địa để quái vật? Khả thị giá lí ứng cai một hữu na chủng đông tâyo a.

Nan đạo thị hữu thập yêu nhập tập kích liễu tha?

Đãn thị hựu hữu thùy tri đạo tha môn hội lai giá lí ni? Phật lan khắc giác đắc tự kỷ đối vu hành tung đích bảo mật trình độ hoàn thị ngận cấp lực đích, tái thuyết liễu, giá ta dong binh đô hòa tự kỷ nhất dạng, dĩ kinh bất tái thị chi tiền na ta phế vật liễu, tha môn bạch chước thật lực hiện tại thậm chí dĩ kinh hòa ngận đa dong binh đoàn đích tinh anh đô soa bất đa cường, giá dạng đích nhập hựu chẩm yêu khả năng hội bị tiễu vô thanh tức đích mạt sát nhi một hữu nhâm hà phản ứng ni?

"o a!!!"

Tựu tại phật lan khắc tả tư hữu tưởng chi thì, hốt nhiên, nhất cá thê lệ đích thảm khiếu thanh tòng khanh đạo đích thâm xử truyện lai.

Phát sinh liễu thập yêu sự!?

Phật lan khắc mãnh đích nhất lăng, tiếp trứ tha đích nhãn tình trung sậu nhiên bạo phát xuất liễu tiên minh đích hồng quang, tùy hậu, phật lan khắc phản thủ nã xuất vũ khí, đại đạp bộ đích trùng hướng khanh đạo chi trung.

[ đệ nhất bách tam thập thất chương hóa chỉnh vi linh]zzzcn.com

Đệ nhất bách tam thập thất chương hóa chỉnh vi linh

Phật lan khắc ngận khoái tựu đáo đạt liễu" án phát hiện trường", kì tha đích dong binh động tác dã bất mạn, bất đa thì dã đồng dạng cản liễu quá lai.\\.com thủ phát\\

Bất đối, hoặc giả thuyết giá lí thị bất thị" án phát hiện trường" Thùy đô bất tri đạo, nhân vi nhất lộ tẩu lai, chúng nhân một hữu khán kiến thi thể, dã một hữu khán kiến đả đấu đích ngân tích. Nhi canh gia kì quái đích thị, minh minh thảm khiếu thanh tựu thị tòng giá lí truyện lai đích, đãn thị dong binh môn nhất lộ tẩu lai, khước thị thập yêu đô một hữu khán kiến!

Giá dã thái tà môn liễu!

Bất quá một hữu nhân nhận vi cương tài đích thảm khiếu thanh thị thác giác, nhân vi tại thanh điểm chi hậu, tha môn hựu thiểu liễu nhất cá nhân.

Phật lan khắc bất thị bạch si, giá thì hậu tha hoàn khán bất xuất hữu vấn đề, na tài kiến quỷ liễu.

" Kế tục hoa."

Đãn thị tha tịnh một hữu phóng khí đích ý tư, nhi thị đại thủ nhất huy, kế tục hạ đạt liễu mệnh lệnh.

" Giá thứ nhĩ môn tam nhân nhất tổ, hữu nhân thụ đáo tập kích, lập khắc báo cáo!"

Một hữu nhân phản bác phật lan khắc đích thoại, tha môn chích thị trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu mại trứ hòa chi tiền nhất dạng tán loạn đích cước bộ li khai liễu.

Một hữu nhâm hà nhân sát giác đáo tại na khanh đạo thâm xử, khán khởi lai tượng thị tử hồ đồng đích phùng khích lí, la đức chính an tĩnh đích đóa tàng kì trung, thấu quá phùng khích cảnh dịch đích chú thị trứ ngoại diện đích động tĩnh.

" Khán lai giá ta gia hỏa dã bất bổn ma, giá hạ tử đảo thị canh hữu thiêu chiến tính liễu."

Tha đê thanh thuyết trứ, tiếp trứ sấn na ta dong binh tái nhất thứ tứ tán phân khai đích thì hậu, tiễu vô thanh tức đích tòng phùng khích trung toản liễu xuất lai.

" Ngã nhận vi giá dạng đích chiến đấu hào vô ý nghĩa, chủ nhân."

Nhi cân tùy trứ tha tòng phùng khích trung toản xuất đích thiên sử, thử khắc khước thị nhất kiểm đích nghiêm túc.

" Giá chủng âm hiểm đích chiến đấu bất hội cấp ngã môn đái lai thắng lợi đích vinh diệu đích!"

" Na yêu án chiếu nhĩ đích ý tư ni?"

La đức kháo trứ tường bích, lộ xuất não đại cảnh dịch đích hướng lưỡng biên tảo quá, xác nhận một hữu nhân chi hậu giá tài đầu dã bất hồi đích khai khẩu tuân vấn đạo.

" Ngã môn ứng cai chính diện đối tha môn phát khởi tiến công, đường đường chính chính đích hòa tha môn nhất quyết thắng phụ!"

Thuyết đạo giá lí, tắc lị á thậm chí song thủ ác trụ tự kỷ đích trường kiếm, cử tại tự kỷ đích diện tiền, kiểm thượng đích biểu tình nghiêm túc nhi thần thánh. Phảng phật đối vu tha lai thuyết, giá bất thị nhất trường chiến đấu, nhi thị nhất cá vinh diệu đích nghi thức.

" Cáp a? Nhĩ thị bổn đản mạ?"

Đãn thị hồi đáp tha đích tịnh bất thị la đức, nhi thị thất luyến na minh hiển đái trứ trào phúng hòa nghi hoặc đích phản vấn.

" Nan đạo nhĩ một khán kiến giá ta gia hỏa ngận bất chính thường mạ? Chủ nhân đích thật lực hòa tha môn tương soa thái viễn liễu, chích hữu thông quá giá dạng đích phương thức ngã môn tài hữu khả năng hoàn thành nhâm vụ, hoạch đắc thắng lợi. Nhĩ yếu hòa tha môn đường đường chính chính đối quyết vô sở vị, đãn thị đẳng hãm nhập địch nhân đích bao vi lí chẩm yêu bạn? Nhĩ động động não tử hảo bất hảo, doanh dưỡng nan đạo toàn bào đáo hung bộ hòa sí bàng thượng khứ liễu yêu? Nhĩ tử liễu đảo vô sở vị, phản chính hoàn năng cú phục hoạt, đãn yếu thị chủ nhân tử liễu, nhĩ đả toán chẩm yêu bạn?"

" Giá......... Ngã bất hội nhượng giá ta đích sự tình phát sinh đích!"

Thất luyến đích phúng thứ nhi tắc lị á diện sắc vi biến.&*##com tối khoái canh tân##

" Ngã hội tẫn ngã đích tối đại nỗ lực......"

" Như quả chủy bì tử thuyết thuyết tựu hữu dụng đích thoại, na yêu ngã hoàn thuyết tự kỷ khả dĩ bang trợ chủ nhân chinh phục chỉnh cá thế giới ni, chích yếu tẫn ngã tối đại đích nỗ lực--- hảo liễu, trường sí bàng đích tiểu điểu, hiện tại bất thị đàm luận nhĩ na vô liêu phát môi quá liễu bảo chất kì đích kỵ sĩ tinh thần đích thì hậu, chuyên tâm trí chí đích chiến đấu tài thị nhĩ đích bổn hành, biệt vong liễu nhĩ khả thị triệu hoán tinh linh, kính nghiệp! Kính nghiệp nhĩ đổng bất đổng? Tượng ngã gia đích cẩu cẩu nhất dạng xá sinh vong tử vi chủ nhân phấn đấu tài thị ngã môn đích bổn nghiệp, biệt cảo bất thanh sở hình thế liễu, bổn đản!"

Tuy nhiên thất luyến đích phúng thứ tương đương trực bạch hòa tân lạt, đãn thị tắc lị á khước hoàn toàn một hữu bạn pháp hồi chủy, giá bất cận cận thị tha thuyết bất quá đối phương đích duyến cố, canh thị nhân vi thất luyến đích giai cấp viễn viễn bỉ tha yếu cao xuất ngận đa--- tại giá chủng tình thế hạ, tắc lị á căn bổn tựu một hữu bạn pháp phản bác đối phương đích thuyết thoại. Tha chích thị nhất cá phổ thông đích chiến thiên sử, nhi thất luyến tắc thị nguyên tố lĩnh chủ, tuy nhiên song phương tịnh bất đồng chúc nhất sáo tạp bài, bất quá giá chủng thượng hạ giai cấp đích quan hệ hoàn thị ngận phân minh đích.

Vu thị tắc lị á dã bất tái đa thuyết thập yêu, nhi thị ác trứ kiếm, tiểu tâm dực dực đích cân tại la đức đích hậu diện, tị miễn phát xuất thập yêu thanh âm--- tất cánh đối vu nhất cá thiện trường chính diện chiến đấu đích kỵ sĩ nhi ngôn, tượng cá sát thủ nhất dạng thâu thâu mạc mạc đích đóa tại âm ảnh trung khả bất thị tha đích thiện trường.

La đức ngận khoái tựu phát hiện liễu mục tiêu.

Tam cá dong binh chính tiểu tâm dực dực đích hành tẩu tại khanh đạo trung, tha môn cao cử hỏa bả, chú thị tứ chu, một hữu nhân xuất thanh hô hoán khứ tầm hoa tự kỷ thất tung đích đồng bạn, tha môn dĩ kinh ngận thanh sở na thị hào vô ý nghĩa đích, nhi thả sự thật thượng giá ta gia hỏa dã bất kiến đắc chân quan tâm tha môn tự kỷ đích đồng bạn, tha môn tối quan tâm đích chích hữu tự kỷ--- bất nhiên tha môn dã bất hội vi liễu tiễn li khai tự kỷ đích dong binh đoàn liễu.

Thử khắc, tam cá nhân đích chú ý lực đô phóng tại tiền diện hòa lưỡng trắc, tịnh một hữu thái quá chú ý tha môn đích thân hậu, giá đối la đức lai thuyết thị cá ky hội.

Nhất bộ, lưỡng bộ, tam bộ.

La đức nhất biên thính trứ tam nhân đích cước bộ thanh, nhất diện mặc niệm trứ sổ tự, tùy hậu, tha trạm khởi thân lai, trùng tắc lị á tố liễu nhất cá thủ thế. Tuy nhiên tắc lị á đối vu la đức giá dạng đích chiến đấu phương thức ngận bất mãn, đãn thị sự thật chứng minh tha hoàn thị phi thường" Kính nghiệp" Đích, tại khán kiến la đức đích thủ thế chi hậu, tắc lị á một hữu nhâm hà do dự, mãnh đích triển khai sí bàng, cao cử thủ trung đích trường kiếm, phi khoái đích hướng tam nhân trùng liễu quá khứ.

Sí bàng phiến động đích thanh âm lập khắc dẫn khởi liễu tam cá dong binh đích chú ý, tha môn hảo kì đích chuyển quá thân lai, tùy hậu phân phân kinh nhạ đích tĩnh đại liễu nhãn tình.

Tại tiếp đáo mệnh lệnh, tại khanh đạo trung sưu tác thì, giá ta dong binh dĩ kinh hữu liễu tâm lí chuẩn bị, hoặc hứa tha môn hội khán kiến na ta tòng hắc ám trung xuất hiện đích quái vật, hoặc hứa tha môn hội khán kiến nhất ta khả phạ đích đông tây, đãn thị tha môn tòng lai một hữu tưởng đáo tự kỷ hội khán kiến giá dạng đích nhất phó trường cảnh--- nhất cá xuất trứ khiết bạch khôi giáp đích thiên sử tòng hôn ám thông đạo trung phi xuất, cao cử trường kiếm, lung tráo trứ thần thánh quang huy đích sí bàng phi khoái đích phiến động, như tuyết bàn đích vũ mao tòng tha đích thân hậu lạc hạ, đái cấp nhân nhất chủng như mộng tự huyễn đích cảm giác.

Nhi hiện tại đối vu giá tam cá dong binh lai thuyết, tha môn chân đích giác đắc tự kỷ thị tại tố mộng liễu.

Giá hựu bất thị tại địa biểu, nhi thị tại thâm khanh địa đạo liễu, chẩm yêu tựu toản xuất nhất chích thiên sử lai liễu?

Đãn thị tha môn đích nghi vấn tịnh một hữu đắc đáo giải đáp, nhân vi thử khắc tắc lị á dĩ nhiên huy hạ trường kiếm, chích thị thuấn gian, kiếm thân thượng nhiên thiêu trứ đích ngân bạch sắc hỏa diễm tiện lập khắc bạo phát xuất lai, thuận trứ khanh đạo trực phác hướng tiền!

Thần thánh chi hỏa kì thật tịnh bất toán diệu nhãn, thậm chí khả dĩ thuyết pha vi nhu hòa, đãn thị đương giá đạo hỏa diễm bạo phát đích thì hậu, tam cá dong binh khước chích giác đắc tha môn phảng phật tại nhất thuấn gian trực thị liễu thái dương bàn, nhãn tiền nhất phiến mang mang đích bạch sắc, thập yêu dã khán bất kiến. Bất cận như thử, na hỏa diễm thượng giáp đái đích thần thánh khí tức canh nhượng tha môn cảm giác nộ bất khả át, nhất chủng phát tự nội tâm thâm xử đích yếm ác dữ phẫn nộ thuấn gian tiện dũng liễu xuất lai.

Thần thánh chi hỏa nhất thuấn gian uyển như khinh phong bàn tảo quá liễu tam nhân, tịnh một hữu cấp tha môn tạo thành thái đại đích thương hại, chích thị nhượng dong binh môn cảm giác bị ngân hỏa tảo quá đích bì phu biểu diện phảng phật bị hỏa thiêu liễu tự đích thống khổ, tha môn giảo liễu giảo nha, trừu xuất vũ khí, nộ hống trứ phát khởi liễu phản công.

Tuy nhiên tha môn tạm thì khán bất kiến liễu, đãn thị tha môn hiện tại tảo dĩ kinh bất thị đương sơ na ta bạch si, tha môn hiện tại ủng hữu đích lực lượng túc dĩ bảo chứng tự kỷ na phạ thị tại khán bất kiến đích tình huống hạ, dã tuyệt đối bất hội bị nhân thâu tập đáo!

Đãn thị nhượng tha môn một hữu tưởng đáo đích thị, na cá thiên sử tịnh một hữu tượng tha môn tưởng đích na dạng kế tục hướng tiền tiến công, tương phản, tha tại oanh hạ na đạo thần thánh hỏa diễm chi hậu, cư nhiên lạc địa nhất cổn, hướng hậu đóa liễu khai lai?

Nhi tựu tại dữ thử đồng thì, la đức dĩ nhiên xuất hiện.

Tha hữu thủ ác trụ trường kiếm, ngưng trọng đích chú thị trứ nhãn tiền đích mục tiêu, tả thủ án tại phong lợi đích kiếm nhận chi thượng, dụng lực nhất sát, lâm li đích tiên huyết ngận khoái tựu thuận trứ kiếm thân lưu thảng nhi hạ, nhi tại hấp thủ đáo liễu tiên huyết chi hậu đích tiên hồng kiếm nhận dã phát xuất liễu minh lượng đích quang huy.

Tiếp trứ, la đức thượng tiền bán bộ, trường kiếm tại không trung hoa quá nhất đạo hoàn mĩ vô khuyết đích bán viên nguyệt hồ, như đồng tại miêu hội nhất phúc mĩ lệ đích họa quyển, nhi đương tha đáo đạt đính điểm đích đồng thì, tiên hồng đích hồ hình quang nhận tòng kiếm thân thượng phi tốc thoát li, kích xạ hướng tiền.

La đức đích công kích dữ tắc lị á đích thiểm tị khả vị thị phối hợp đích dị thường xảo diệu, đương tha thi phóng xuất quang nhận chi thì, tắc lị á hoàn một hữu lạc địa. Đãn thị tại tiên hồng đích nguyệt nhận hô khiếu nhi quá chi thì, tắc lị á khước thị tựu địa nhất cổn, nhâm bằng na vô bỉ phong lợi, tán phát trứ huyết tinh khí tức đích quang nhận tòng tự kỷ đích đầu đính phi khoái lược quá.

Dong binh môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo giá chiêu hậu thủ.

Đương tha môn bị tắc lị á sở hấp dẫn, trùng hướng tiền phương chuẩn bị công kích đích thì hậu, khước bất liêu tự kỷ đích cử động thành vi liễu lạp cận tự kỷ dữ tử thần cự li đích tối ngu xuẩn tuyển trạch.

Sậu nhiên tòng không trung phi xạ nhi lai đích quang nhận nhượng tha môn hữu ta thố thủ bất cập, đãn thị tam cá nhân khước tịnh một hữu nhân thử nhi hoảng loạn, tương phản, tha môn đích diện thượng lưu lộ xuất liễu tranh nanh đích tiếu ý.

Tùy hậu, tam nhân đại hống trứ cử khởi vũ khí.

Tất hắc, uyển như yên vụ trạng đích quỷ dị năng lượng phảng phật hỏa diễm bàn đích tòng tha môn thân thượng bạo phát, tương tha môn chỉnh cá nhân đô khỏa tại kì trung, nhi bạn tùy trứ giá cổ quái đích hỏa diễm, chỉnh cá khanh đạo đích ôn độ dã thị sậu nhiên hàng đê, thậm chí hoàn ẩn ẩn ước ước đích tán phát xuất liễu nhất chủng loại tự xú kê đản bàn đích vị đạo.

Tất hắc đích hỏa diễm triền nhiễu tại dong binh đích vũ khí thượng, tùy hậu dữ la đức xạ xuất đích quang nhận ngoan ngoan đích bính chàng tại liễu nhất khởi.

" Oanh!!!"

Song phương giao kích sản sinh đích khí lưu hồi đãng tại hiệp trách đích khanh đạo chi nội, nhất thì gian sa thạch thổ khối phân phân trụy lạc, nguyên bổn tựu nhân vi niên đại cửu viễn nhi kinh bất khởi chàng kích đích hoành lương canh thị tòng trung gian xả đoạn, nhất thì gian chỉnh cá khanh đạo đô tại chấn đãng.

Nhi thử khắc, tam cá dong binh diện thượng nguyên bổn tranh nanh dữ đắc ý đích tiếu dung, khước biến thành liễu nhất chủng nan dĩ ngôn ngữ đích khủng cụ.

Tha môn nguyên bổn dĩ vi y kháo tự kỷ hiện tại đích lực lượng, ngạnh giang đối phương đích công kích căn bổn bất thành vấn đề. Đặc biệt thị tại tha môn chân đích đáng trụ liễu la đức đích quang nhận chi hậu, giá chủng tưởng pháp canh thị chiêm cư liễu tha môn đích đại não.

Thùy thuyết ngã môn thị phế vật đích, hiện tại liên giá chủng trình độ đích công kích, ngã môn đô bất phóng tại nhãn lí liễu!

Đãn thị giá cá tưởng pháp tại tam cá dong binh đích não lí cận cận trì tục liễu nhất miểu.

Nhân vi tha môn ngận khoái tựu phát hiện, na đạo quang nhận tịnh một hữu tựu thử tiêu thất.

Tương phản, tại tha thụ đáo chàng kích đích đồng thì, tiên hồng đích loan nguyệt chi hồ phảng phật tượng thị nhất cá tùng tán đích tích mộc bàn, hốt nhiên phá toái khai lai, hình thành liễu sổ thập cá tiểu hình lợi nhận. Ngưng kết thành liễu nhất cổ cường đại đích toàn phong tương tha môn hoàn toàn lung tráo kì trung, phong lợi đích quang nhận khinh nhi dịch cử đích thiết khai liễu tha môn đích thân thể, tịnh thả tại tha môn đích thân thượng lưu hạ liễu nhất đạo hựu nhất đạo xúc mục kinh tâm đích thương ngân.

Nhi tựu tại giá thì, canh yếu mệnh đích thị, tắc lị á tiến công liễu!

Chiến thiên sử hoàn toàn một hữu úy cụ na cổ toàn phong, tha kiều hát trứ cử khởi trường kiếm, liên nhân đái kiếm hóa vi nhất đạo ngân quang trực tiếp trùng nhập liễu tam nhân chi trung, tiếp trứ thủ khởi kiếm lạc, chích kiến ngân quang nhất thiểm, kì trung đích nhất cá dong binh lập khắc tựu bị liên nhân đái kiếm nhất khởi khảm thành liễu lưỡng tiệt, thần thánh đích hỏa diễm tại tha đích thương khẩu thượng nhiên thiêu, ngận khoái tựu bả tha hóa vi hôi tẫn.

Kì dư lưỡng nhân giá thì tài phản ứng quá lai tưởng yếu tránh trát, đãn thị tắc lị á hựu na lí hội cấp tha môn giá dạng đích ky hội, tha ác trụ trường kiếm thuận thế phách hạ, bạn tùy trứ nhất đạo ngân tuyến trung nhi phi quá, thặng hạ đích lưỡng nhân dã triệt để bị thần thánh hỏa diễm sở bao vi, tiếp trứ đảo tại địa thượng, một liễu động tĩnh.

" Chủ nhân, tiền diện, tả biên, hậu diện lai nhân liễu! Hậu diện đích tối cận, tả biên đích tối viễn!"

Nhi thính đáo thất luyến đích cảnh cáo, la đức mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tha tấn tốc hướng thiên sử tố liễu cá thủ thế, tiếp trứ lưỡng nhân phi khoái đích trọng tân tiến nhập khanh đạo đích âm ảnh chi trung, bất kiến liễu tung ảnh.

Hảo hí hoàn tại hậu diện ni.

[ đệ nhất bách tam thập bát chương phật lan khắc đích đối sách]zzzcn.com

Đệ nhất bách tam thập bát chương phật lan khắc đích đối sách

Bất đắc bất thừa nhận, thất luyến giá cá" Nhân hình sáp kiện" Hoàn thị tương đương hảo dụng đích, tuy nhiên tha một hữu bạn pháp thi triển tự kỷ đích năng lực, đãn thị tha hoàn thị khả dĩ thông quá nhất ta phổ thông bình thường đích phương thức lai xuất lực, tha khả dĩ quan sát tứ chu, thông quá giá chủng phương thức lai giảm khinh nhất ta la đức đích phụ đam. Đương nhiên, giá dã chích hạn vu tha bổn thân đích trình độ, như quả tưởng yếu thập yêu thiên lí nhãn thuận phong nhĩ đích thoại, na thị bất khả năng đích.

Bất quá tức tiện như thử, đối thất luyến lai thuyết dã dĩ kinh túc cú liễu, tha bổn thân tựu bất thị nhân loại, tại cảm quan thượng diện canh thị bỉ nhân loại yếu linh mẫn hứa đa. Canh bất dụng thuyết tại giá hôn ám, hiệp trách đích địa đạo quáng khanh lí, tha khả dĩ khinh nhi dịch cử đích sát giác đáo tại nhất định cự li trung sát giác đáo đối phương đích nhân sổ, cự li, phương hướng, tốc độ.

Đương nhiên, giá điểm la đức tự kỷ dã bất thị tố bất đáo, bất quá tha hiện tại thật tại thị vô hạ phân tâm, tuy nhiên diệt sát tam cá dong binh đích quá trình ngận giản đoản, bất quá kì trung khước thị bao hàm liễu la đức đại lượng đích kế toán hòa chuẩn bị.

( ác ma đích đê ngữ) giá cá nhâm vụ tối sơ thị do ngoạn gia vô ý trung kích phát đích, tại tham tác địa hạ quáng khanh đích quá trình trung, ngoạn gia hội tùy ky ngộ đáo nhất cá phong cuồng đích hướng tự kỷ công kích đích ải nhân, nhi tại sát điệu đối phương chi hậu, tha môn tựu khả dĩ tòng giá cụ thi thể thượng phát hiện nhất ta dị thường đích tồn tại, tiếp trứ nhâm vụ bị xúc phát. Nhi ngoạn gia tắc nhu yếu đái trứ giá ta dị thường đích tình báo phản hồi địa diện, tại thông quá dữ quáng công, giáo hội dĩ cập dong binh hiệp hội đẳng đẳng nhất hệ liệt tổ chức đả giao đạo tiến hành điều tra chi hậu, tài phát hiện liễu kì trung đích bí mật--- nguyên lai tại quáng khanh thâm xử, tằng kinh hữu nhất điều dữ địa ngục tương liên đích thông đạo, giá điều thông đạo tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, thậm chí tại một hữu thâm thạch thành đích thì hậu tựu dĩ kinh tồn tại liễu, tha ảnh hưởng trứ chu vi đích nhất thiết, dã thành vi liễu ác ma hòa ma quỷ môn dụng lai dẫn dụ phàm nhân đích trường sở. Đương nhiên, tối chung chính nghĩa chiến thắng liễu tà ác, giá điều đạo lộ bị trọng tân phong bế.

Đãn thị na ta tà ác đích nghi thức trường sở tịnh một hữu nhân thử tiêu thất, tại tích niên luy nguyệt chi hậu, bị quáng thạch hấp dẫn nhi lai đích nhân môn tảo dĩ kinh vong kí liễu nguyên bổn đích truyện thuyết hòa cảnh cáo, tha môn tham lam đích cử khởi tự kỷ đích sừ đầu, trọng tân oạt khai liễu nguyên bổn bị phong bế đích địa đạo. Nhi na cá ải nhân tựu thị kì trung chi nhất, tha thị nhân vi mê liễu lộ, bất tiểu tâm tài tẩu đáo liễu na cá tà ác đích nghi thức trường sở, tịnh thả âm soa dương thác đích hát hạ liễu lí diện đích tuyền thủy-- truyện thuyết na thủy lai tự địa ngục, sung mãn liễu ma tính.

Hát liễu na tuyền thủy chi hậu, hội nhượng nhân cảm giác tự kỷ biến đích vô bỉ cường đại, đãn thị giá chủng cường đại khước thị thì hiệu tính đích, bạn tùy trứ thì gian đích thôi di nhi tiêu thất, đáo na cá thì hậu, nhĩ tựu bất đắc bất tái hát nhất thứ, lai duy trì tự kỷ đích lực lượng. Giá tựu hảo tượng hấp độc, nhĩ chẩm yêu dã vô pháp xá khí na chủng đối cường đại lực lượng đích trầm mê, dĩ cập tại thất khứ liễu giá lực lượng chi hậu đích thống khổ dữ tuyệt vọng dã tuyệt đối thị nhượng nhân vô pháp nhẫn thụ đích.

Nhi tại hoàn thành điều tra chi hậu, dong binh hiệp hội, thâm thạch thành hòa giáo hội tài liên hợp tổ thành liễu nhất cá cường đại đích đội ngũ, tiền vãng địa hạ khứ tầm hoa dữ phong bế giá cá tà ác đích địa phương.

Tòng giá lí khai thủy, nhâm vụ tựu thị hữu thì gian hạn chế đích liễu. Như quả ngoạn gia đích động tác cú khoái, năng cú tại tối đoản thì gian nội điều tra xuất kết quả, nhiên hậu hủy diệt na lí. Na yêu tiếp hạ lai tựu nhất thiết hòa bình, hoàn thành liễu nhâm vụ đích ngoạn gia dã hội đắc đáo bất phỉ đích kinh nghiệm, báo thù hòa trang bị. Đãn thị như quả ngoạn gia ma ma thặng thặng đích thoại, na yêu đẳng tha môn đáo liễu địa hạ chi hậu, tựu hội phát hiện nhất cá khả phạ đích kết quả--- na tựu thị sinh hoạt tại thâm thạch thành địa hạ kỉ hồ tam phân chi nhất đích nhân đô dĩ kinh tại na cá ải nhân đích dẫn dụ hạ hát hạ liễu giá cá tuyền thủy, tịnh thả triệt để biến hóa thành liễu khả phạ đích ác ma, tha môn thụ đáo ma quỷ lĩnh chủ đích hào triệu, khai thủy chấp hành giải trừ thông đạo phong ấn đích nghi thức, nhi ngoạn gia hòa kì tha thế lực thử khắc tắc biến thành liễu tha môn đích công kích đối tượng. Tại hiệp trách đích khanh đạo lí, vô sổ đích ác ma sinh vật xuất một kì trung, tương chỉnh cá đội ngũ bao vi khởi lai, như quả ngoạn gia năng cú phối hợp đội ngũ tiêu diệt giá ta gia hỏa hoàn hảo thuyết. Như quả tiêu diệt bất liễu đích thoại, na yêu nhâm vụ tựu hội" Tiến hóa" Đáo đệ tam cá tằng diện--- hủy diệt liễu điều tra đội, bị ma tính kí túc đích địa để cư dân hội trùng xuất địa biểu, đối chỉnh cá thâm thạch thành phát khởi công kích.

Giá cá nhâm vụ đương thì khanh liễu bất thiểu ngoạn gia, nhân vi thì gian thiết định thị cá ẩn tàng chúc tính, tại ngoạn gia tiếp đáo đích nhâm vụ đề kì lí dã chích hữu nhất cú" Tẫn khoái hoàn thành, phủ tắc khả năng hội hữu vô pháp tưởng tượng đích hậu quả" Giá dạng đích cảnh cáo, đãn thị ngoạn biến liễu vô sổ chủng loại du hí đích ngoạn gia na hội bả giá chủng không thoại phóng tại nhãn lí, đương ngã môn thị hách đại đích a?

Nhi thả tại điều tra trung hoàn hữu ngận đa phân chi nhâm vụ, giá ta nhâm vụ yếu yêu ma phiền, yếu yêu dã đồng dạng lãng phí thì gian, sở dĩ ngận đa thì hậu, ngoạn gia tuy nhiên xúc phát liễu nhâm vụ, đãn thị tha môn nhất khán giá nhâm vụ giá yêu ma phiền, kiền thúy suý thủ bất tố. Hữu giá thì gian ngã tảo tựu thăng cá hảo kỉ cấp liễu, hoàn oa tại giá quỷ địa phương kiền mạ?

Dã hạnh khuy na thị du hí, thất bại liễu hoàn năng xoát tân trọng lai, yếu thị hiện thật lí dũng giả giá yêu kiền, thế giới tảo bất tri đạo hủy diệt kỉ bách thứ liễu......

La đức hoàn thành nhâm vụ thuần chúc nghiêu hạnh, tại hoàn thành liễu" Quỷ ốc ma ảnh" Na cá nhâm vụ chi hậu, tha đối giá cá du hí trung đích ẩn tàng nhâm vụ dã đề thượng liễu tâm, dã tựu thị tại na cá thì hậu, tha bị bất tri đạo thị na cá ngoạn gia cấp khanh liễu nhất thứ--- dũng thượng địa biểu đích ác ma môn tại thâm thạch thành lí đại sát đặc sát, tối chung hoàn thị kinh động liễu hoàng kim thành tài cảo định liễu giá cá ma phiền. Nhi la đức dã nhân vi tao ngộ đáo liễu giá cá sự kiện, đối na cá nhâm vụ pha vi hảo kì, tối chung quyết định thường thí, tịnh thả thiên quân nhất phát đích hoàn thành liễu nhâm vụ.

Sở dĩ tha đối giá cá nhâm vụ hoàn thị phi thường liễu giải đích. Nhi dã chính nhân vi như thử, la đức dã minh bạch vi thập yêu giá cá nhâm vụ đích nguy hiểm đẳng cấp hội bỉ chi tiền yếu đê ngận đa--- tất cánh tại chi tiền na cá nhâm vụ lí, ngoạn gia bính đáo ải nhân thì đô tam tứ thập cấp liễu, na cá thì hậu giá ta nhân dã bất tri đạo hát liễu đa cửu đích ma thủy, thật lực tự nhiên cường đại vô bỉ. Đãn thị hiện tại phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn lai địa hạ dã bất quá tài đoản đoản kỉ thiên, tựu toán thật lực tăng gia dã tương đương hữu hạn, giá khủng phạ tài thị vi thập yêu tự kỷ hiện tại tựu năng cú tiếp đáo nhâm vụ đích nguyên nhân ba.

La đức ngận thanh sở, giá ta dong binh mục tiền tại na cá" Ma thủy"buff tác dụng hạ, thật lực ứng cai tại nhị thập cấp tả hữu, nhi tha môn thử khắc đích chúc tính khẳng định thị ác ma, tắc lị á tác vi nhất cá hoàn toàn đích chiến thiên sử, sở thích phóng đích thần thánh lực lượng tuyệt đối hội đối tước nhược tha môn sản sinh cực đại đích tác dụng. Sở dĩ tha tài hội tuyển trạch giá dạng đích chiến đấu phương thức--- thủ tiên mệnh lệnh tắc lị á thông quá thâu tập tước nhược địch nhân đích chúc tính, tiếp trứ tự kỷ thi phóng kiếm kĩ lai triền trụ tha môn, tùy hậu tắc lị á khả dĩ sấn ky phát động đột nhiên tập kích. Tuy nhiên tha dã hữu khả năng bị tự kỷ đích kiếm quang chi nhận sở thương đáo thậm chí sát tử, bất quá tác vi nhất cá triệu hoán tinh linh, đại bất liễu háo phí linh hồn lực lượng tái chiêu nhất thứ tựu thị liễu.

Nhi na ta dong binh đối vu sinh tử khẳng định bất tượng tắc lị á giá yêu khán đích khai, tất cánh tha môn đích sinh mệnh dã chích hữu nhất thứ.

Tuy nhiên" Thần phong tự bạo cẩu" Kì thật dã đĩnh phù hợp la đức đích yếu cầu, bất quá khán khán giá bổn lai tựu thúy nhược vô bỉ đích quáng đạo, la đức hoàn thị tạm thì đả tiêu liễu na cá phong cuồng đích tưởng pháp--- tha khả bất tưởng giá yêu niên khinh tựu táng thân địa hạ.

La đức đích thì gian soa đả đích kháp đáo hảo xử.

Tựu tại tha hòa tắc lị á đích thân ảnh tiêu thất tại khanh đạo tẫn đầu đích hắc ám trung hoàn bất đáo ngũ miểu, sát khí trọng trọng đích dong binh môn tựu dĩ kinh cản liễu quá lai, khán đích xuất lai, tha môn thử khắc dã phi thường phẫn nộ, tranh nanh đích diện khổng thượng đái trứ sâm sâm sát ý, thân thể thượng đích thống khổ, tại địa để áp ức hoàn cảnh hạ đích phụ đam, dĩ cập tự kỷ đích đồng bạn bị mạc danh kì diệu tập kích đích kinh khủng giá nhất khắc đô hóa vi liễu nộ hỏa, tha môn bách bất cập đãi đích kì vọng năng cú hoa đáo tội khôi họa thủ, nhiên hậu hảo hảo đích tu lí tha môn nhất đốn.

Khả tích, tàn khốc đích hiện thật vô tình đích kích toái liễu tha môn đích tưởng pháp, tha môn sở khán kiến đích y nhiên chích hữu phát sinh quá chiến đấu ngân tích, mục tiền dĩ kinh khoái yếu băng đạp đích khanh đạo, trừ thử dĩ ngoại, tái vô tha vật, liên tự kỷ đồng bạn đích thi thể đô hoa bất đáo.

Giá nhượng dong binh môn khí đích ngao ngao trực khiếu, đồng thì tha môn dã sản sinh liễu kỉ phân khủng cụ, dĩ kinh liên tục tam thứ liễu, tự kỷ đích đồng bạn bị sát, liên thi thể đô khán bất kiến. Nhi hung thủ tắc y nhiên bất kiến tung ảnh, giá hoàn chẩm yêu năng cú chiến đấu? Yếu bất yếu tiên li khai giá lí? Nhiên hậu khán khán tình huống tái thuyết?

Chí vu thế tự kỷ đích bằng hữu báo cừu thập yêu đích--- giá cá dong binh đoàn mục tiền hoàn một hữu ma hợp hoàn thành, bỉ thử chi gian năng cú tri đạo biệt nhân tính thập danh thùy tựu bất thác liễu, na lai đích bằng hữu?

Giá thì hậu hoàn thị vạn sự kháo tự kỷ ba.

Tại tối sơ đích phẫn nộ chi hậu, dĩ kinh hữu dong binh lãnh tĩnh liễu hạ lai, đề xuất li khai giá lí đích tưởng pháp liễu.

Bất quá phật lan khắc cự tuyệt liễu giá cá kiến nghị.

Tha hữu tự kỷ đích khảo lự, khán lai giá cá thần bí đích tập kích giả kì thật tịnh một hữu tha môn tưởng đích na yêu cường đại, tại diện đối nhất cá nhân đích thì hậu đối phương khả dĩ tiễu vô thanh tức đích kiền điệu tha, đãn thị ngộ đáo tam cá nhân tựu một bạn pháp giá yêu tố liễu. Giá thuyết minh địch nhân đích thật lực thị hữu hạn đích, kí nhiên thị hữu hạn đích, na yêu đối phó khởi lai tựu hảo bạn đích đa.

Vu thị tha quả đoạn cải biến liễu chủ ý.

" Nga? Khán lai tha môn bất sỏa ma."

Đương la đức khán kiến ngũ cá toàn phó vũ trang đích dong binh thuận trứ khanh đạo hoãn hoãn tiền tiến đích thì hậu, tha hảo kì đích tĩnh đại liễu nhãn tình, tùy hậu đê thanh tự ngữ liễu nhất cú.

Phật lan khắc đích đối ứng phương thức thuyết khởi lai ngận giản đan, tha chích thị bả tam nhân tiểu đội cải thành liễu ngũ nhân nhi dĩ.

Đãn thị giá đối vu la đức lai thuyết, khước thị tối đại đích ma phiền.

Yếu tri đạo tha hiện tại đích mục tiêu bất cận cận thị sát điệu giá ta gia hỏa--- như quả chân đích chích thị giá dạng, na yêu tha thậm chí bất nhu yếu tá trợ tắc lị á đích bang trợ, tự kỷ nhất cá nhân dã khả dĩ cảo định. Đãn thị hiện tại la đức sở nhu yếu đích thị" Năng cú tại tối đoản thì gian nội dĩ tối khoái tốc độ kiền thúy lợi lạc đích kích sát".

Giá tha tựu nhất cá nhân cảo bất định liễu.

Nhi ngũ cá nhân dã siêu quá liễu la đức đối vu giá cá yếu cầu đích cực hạn, tha đương nhiên khả dĩ sát điệu tha môn, giá tuyệt đối một hữu vấn đề. Đãn thị la đức vô pháp bảo chứng giá thứ tại kiền điệu tha môn chi hậu tái tượng chi tiền na dạng tiễu vô thanh tức đích lưu tẩu--- yếu tri đạo tựu toán thị thượng thứ dã ngận huyền liễu.

Tuy nhiên thuyết lợi dụng nhất ta thủ đoạn bả tha môn phân khai tái các cá kích phá dã một hữu vấn đề, bất quá khán trứ giá ngũ cá dong binh bối thiếp hung đích" Thân mật" Dạng tử, la đức ngận hoài nghi tha môn tại ngộ đáo tập kích chi hậu đích đệ nhất cá phản ứng bất thị truy thượng lai nhi thị lập khắc hô hoán viên quân, đáo na cá thì hậu tự kỷ đích kế hoa tựu phá sản liễu.

Nhi thả tự kỷ hoàn bất năng cú tùy tiện xuất diện, hiện tại giá ta dong binh áp lực giá yêu đại tựu thị nhân vi tha môn tịnh bất tri đạo đối phương đích cụ thể nhân sổ, loại hình, thậm chí thị thập yêu chủng tộc. Vị tri vĩnh viễn thị khủng cụ đích tối đại lai nguyên, tha môn tưởng đích việt đa, đối la đức lai thuyết dã tựu việt hữu lợi, đãn thị nhất đán tha môn tri đạo liễu sự tình đích chân tương, na yêu đảm khí nhất túc, tựu canh bất hảo đối phó liễu.

" Yếu tiến công mạ? Chủ nhân?"

Cân tùy tại la đức đích thân hậu, tắc lị á ác khẩn trường kiếm, đam tâm nhi cẩn thận đích khai khẩu vấn đạo.

Nhi la đức tắc tư khảo liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị diêu liễu diêu đầu.

" Tiên quan sát quan sát tái thuyết."

Thuyết trứ, tha chủ động thối hậu, tiễu nhiên vô thanh đích tiêu thất tại khanh đạo lí.

Yếu luận khởi đối vu giá cá địa phương đích thục tất, na ta dong binh hòa la đức hiển nhiên thị bất năng bỉ đích, tha kí đắc giá lí đích mỗi điều đạo lộ, mỗi cá phùng khích, mỗi điều tử lộ, mỗi cá mật đạo. Nhi tại chu vi mạc tác liễu nhất phiên chi hậu, la đức tổng toán điều tra thanh sở liễu đối phương đích nhân sổ--- hiện tại phỉ thúy chi lệ phân vi tam tổ, mỗi tổ ngũ cá nhân, chính tại án chiếu nhất chủng bất viễn bất cận đích cự li tại tứ xử điều tra, giá ngận minh hiển thị bị nhân thụ ý quá đích. Nhân vi tha môn mỗi tẩu nhất đoạn lộ đô yếu đại hảm nhất thanh, tại thính đáo tự kỷ đồng bạn đích hồi phục chi hậu giá tài kế tục tiền tiến.

Giá hạ ma phiền liễu, trục cá kích phá đích khả năng tính bị bài trừ liễu.

La đức dã bất thị một hữu khảo lự quá tựu thử thu thủ, bất quá tha khảo lự liễu hạ, hoàn thị giác đắc giá dạng canh nguy hiểm--- yếu tri đạo tại địa để hạ, tha chí thiểu hữu bả ác lan tiệt trụ giá ta gia hỏa, đẳng tha môn đáo liễu địa diện, na tựu hải khoát nhâm ngư dược, thiên cao nhâm điểu phi liễu. Vạn nhất lưu hạ cá họa hại, nhật hậu hoa thượng môn lai canh thị cức thủ.

Nhất lao vĩnh dật tài thị tối giai đích giải quyết phương án.

Na yêu cứu cánh cai chẩm yêu tố tài hảo?

Nhi tựu tại la đức khổ não đích thì hậu, thất luyến đích thanh âm khước hựu tái thứ hưởng khởi.

" Chủ nhân, ngã giác đắc nâm căn bổn tựu bất dụng đam tâm giá ta tạp ngư, khu khu nhất quần hội tẩu lộ đích kinh nghiệm trị nhi dĩ, hà tất nhạ nâm phí tâm ni? Yếu ngã thuyết, kiền thúy bả tha môn thu thập thu thập nhất oa đoan liễu!"

Nhất oa đoan?

Tưởng đáo giá lí, la đức nhãn trung nhất thiểm.

Giá cá bạn pháp hoặc hứa khả dĩ thí thí.

!#

[ đệ nhất bách tam thập cửu chương đoàn diệt tài thị vương đạo!]zzzcn.com

Đệ nhất bách tam thập cửu chương đoàn diệt tài thị vương đạo!

Thất luyến đích đề tỉnh đảo thị cấp la đức đề cung liễu lánh ngoại nhất chủng tư lộ.

Nhất chủng tha tòng lai một hữu tưởng quá đích tư lộ.

Giá bất kì quái, nhân vi la đức chi tiền tại chiến đấu đích thì hậu, đô thị án chiếu" Du hí trung đích kinh nghiệm" Lai khảo lự đích, sở dĩ, hữu nhất ta đông tây, tha hạ ý thức đích tựu áp căn một hữu khứ tưởng. Đãn thị hiện tại, thính đáo thất luyến giá nhất phiên thoại, la đức hốt nhiên tưởng khởi lai liễu thập yêu, tha sĩ khởi đầu, vọng liễu nhất nhãn đầu đính--- phá cựu bất kham đích mộc trụ oai oai tà tà đích chi trì trứ chỉnh cá khanh đạo, khán khởi lai tựu hảo tượng tùy thì tùy địa đô yếu than tháp nhất dạng, sảo vi thanh âm đại nhất ta tựu hội hữu vô sổ sa thạch tòng thượng diện phân phân lạc hạ, khán khởi lai tựu hảo tượng tại địa để hạ liễu nhất trường" Sa vũ" Tự đích.

Tại du hí lí, la đức tòng lai một hữu quan chú quá giá cá, na đô thị trình tự, đô thị hư huyễn đích, chích thị vi liễu cấp ngoạn gia nhất cá thân lâm kì cảnh đích thể nghiệm nhi dĩ. Tựu hảo tượng lí diện đích quả tử trường đích chân phiêu lượng, khán liễu tựu nhượng nhân lưu khẩu thủy, đãn thị nhĩ trích hạ lai tưởng cật nhất cá lai điền điền đỗ tử na thị tuyệt đối bất khả năng đích--- hư nghĩ tất cánh bất thị hiện thật.

Bất quá hiện tại bất đồng liễu.

Nhi giá dã nhượng la đức hữu liễu tân đích tưởng pháp.

" Tắc lị á, ngã hữu nhất cá kế hoa........."

Vọng trứ biểu tình ngưng trọng, hướng tự kỷ giảng thuật trứ kế hoa đích la đức, đan thuần đích chiến thiên sử bất tri đạo vi thập yêu, tổng giác đắc na song tất hắc đích nhãn mâu lí thiểm thước trứ kỉ phân âm lãnh giảo hoạt đích sắc thải............

"............... Tựu giá yêu kiền, nhĩ minh bạch liễu mạ?"

La đức đích kế hoa tịnh bất trường, kỉ cú thoại tựu ngận khoái giải thích hoàn liễu, tắc lị á dã bất thị bạch si, tha tuy nhiên cố chấp liễu ta, khả thị não tử tịnh bất phôi, dã thị điểm điểm đầu, biểu kì minh bạch. Tuy nhiên tha hoàn thị giác đắc la đức giá cá đột như kì lai đích kế hoa hữu ta kì quái, bất quá hựu hữu thập yêu quan hệ ni? Tự kỷ thị tha đích triệu hoán tinh linh, lưỡng giả chi gian đích quan hệ tựu toán thị la đức nhất cú yếu tha khứ tử tha đô tất tu yếu thính tòng, bỉ khởi giá cá lai, hiện tại la đức yếu tha tố đích căn bổn tựu bất toán thập yêu.

" Ngã minh bạch liễu, chủ nhân."

Sở dĩ tắc lị á tịnh một hữu đối la đức đích kế hoa phát biểu nhâm hà đích ý kiến, nhi thị ngận khoái tựu điểm liễu điểm đầu.

Tựu tại giá thì, na ta tứ xử tầm hoa đích dong binh môn tắc thị cảm giác đáo liễu nhất ti tiêu lự hòa bất nại phiền.

Tha môn dĩ kinh án chiếu phật lan khắc đích kế hoa tầm hoa liễu ngận cửu, đãn thị liên đối phương đích ảnh tử đô khán bất kiến, giá nhượng ngận đa dong binh đô giác đắc bất sảng--- tuy nhiên tha môn hiện tại đích xác nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân thính tòng liễu phật lan khắc đích mệnh lệnh, đãn thị giá ta bất kính nghiệp đích gia hỏa bổn thân tính cách tựu tán mạn, nhẫn nhất thì hoàn hành, nhẫn nhất thế thùy đô thụ bất liễu đích.

Nhi thả la đức chi tiền sở tán bá đích chủng tử, giá cá thì hậu dã thị phi thường hoàn mĩ đích khai thủy sinh căn phát nha, khai hoa kết quả, bất thiểu nhân đô giác đắc, nhĩ yếu ngã môn khứ hoa xuất na cá uy hiếp, đãn thị hiện tại ngã môn liên đối phương hữu đa thiểu nhân, thị nam thị nữ, thị bất thị nhân loại đô bất tri đạo, cứu cánh tại giá lí hoa đích thị thập yêu a?

Nhất tưởng đáo giá lí, tha môn tựu tả liễu khí, khiếu khởi lai dã thị hữu khí vô lực đích, căn bổn tựu thị phu diễn liễu sự.

Phật lan khắc trứu liễu trứu mi đầu.

Tá trợ na chủng" Thần bí" Đích lực lượng, tha đương nhiên dã sát giác đáo liễu tự kỷ bộ hạ hiện tại đích tâm tình, bất quá tha căn bổn tựu bất tại hồ, sự thật thượng, phật lan khắc dã tòng lai một hữu tưởng quá tựu kháo giá quần gia hỏa bả na ta thần bí đích gia hỏa cấp kích bại, tha ngận thanh sở tự kỷ đích giá ta bộ hạ thị cá thập yêu dạng tử. Biệt khán phỉ thúy chi lệ ngoại diện ngận tiên quang, kì thật nội lí bỉ kì tha dong binh đoàn hảo bất đáo na lí khứ. Đại lượng chiêu thu tân nhân nhượng bất thiểu lão dong binh giác đắc bất mãn, nhi thả tha môn tổng giác đắc phật lan khắc giá yêu tố thị tại bài tễ tự kỷ, tái gia thượng na ta tân nhân đích tố chất đại đa đô bất cao, canh thị nhượng ngận đa lão nhân cực vi bão oán. Giá tựu hảo tượng nhất cá nhĩ trụ tập quán liễu đích gia, hốt nhiên sấm tiến lai nhất quần hát tửu trừu yên, hào vô tố chất hòa lễ mạo khả ngôn đích trụ khách, thùy đô bất hội tái giác đắc giá cá gia ôn hinh liễu, chích hội cảm giác tha ô yên chướng khí, nhượng nhân nan thụ.

Sở dĩ ngận đa chính trực đích lão dong binh tuyển trạch liễu li khai, thặng hạ đích dã đại đa thành liễu dong binh đoàn đích biên duyến nhân vật, giá sử đắc tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai dong binh đoàn đích nhân sổ tăng đa liễu, đãn thị sự thật thượng thật lực khước thị hạ hàng liễu.

Bất quá phật lan khắc đối thử phi đãn một hữu trở lan, tương phản tha hoàn hữu điểm bách bất cập đãi. Tha ngận thanh sở tự kỷ lai giá lí đích nhâm vụ bất thị vi liễu hoạch đắc nhất chích dong binh đoàn nhiên hậu đái lĩnh tha phát triển tráng đại đích. Nhi na ta hữu trách nhâm tâm đích nhân năng cú việt tảo li khai, đối tự kỷ tựu việt thị hữu lợi. Tất cánh tha nhật hậu đích kế hoa hội đối chỉnh cá mạt phỉ nhĩ đức địa khu tạo thành hỗn loạn đích cục diện, tưởng yếu tạo thành giá chủng cục diện, kháo na ta chính trực ngoan cố đích lão gia hỏa thị bất cú đích. Vô luận như hà, giá lí đô thị tha môn đích gia hương, tha môn bất khả năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha bị lộng đích loạn thất bát tao. Chích hữu na ta bạch si hòa phế vật tài bất hội tại hồ giá ta, đối vu tha môn lai thuyết, chích yếu hữu tiễn, tửu hòa nữ nhân, kì dư đích thập yêu đô khả dĩ bất yếu--- giá chủng nhân tài thị tối thích hợp dụng lai chấp hành kế hoa đích.

Nhi giá dã thị đương sơ phật lan khắc vi thập yêu hội tổ chức tha môn khứ công kích tinh quang đích nguyên nhân, như quả hoán liễu biệt đích dong binh, tha môn khẳng định đối giá dạng đích hành vi đái hữu nghi lự, thậm chí thuyết bất định hội cấp tự kỷ cảo xuất thập yêu lậu tử lai. Đãn thị giá ta gia hỏa đích mục quang toàn bộ bị đối phương đoàn đội lí đích mĩ nữ cấp hấp dẫn tẩu liễu, tha môn chích thị tân tân nhạc đạo đích thương lượng trứ tại đả bại na quần gia hỏa chi hậu yếu như hà bài đội lai hưởng thụ na ta cú vị đạo đích nữ nhân, chí vu tập kích biệt đích dong binh đoàn giá chủng hành vi thị phủ phù hợp đạo nghĩa hòa quy định? Giá quần gia hỏa tài bất tại hồ ni!

Sở dĩ hiện tại phật lan khắc dã căn bổn bất tại hồ tha môn năng cú khởi đáo thập yêu chiến đấu lực, tha môn tựu thị dụ nhị, chích yếu năng cú bả ngư nhân dẫn xuất lai, thượng liễu câu, na yêu tiếp hạ lai đích sự tình tha tự kỷ nhất cá nhân tựu khả dĩ cảo định. Chí vu giá ta phế vật tử đa thiểu, tha tài bất hội tại hồ--- phản chính bổ sung hoàn đa đích thị.

Dong binh môn hoàn toàn bất tri đạo phật lan khắc đích tưởng pháp, đãn thị hiện tại tha môn tự hồ dã dĩ kinh đáo đạt cực hạn liễu.

" Cai tử đích, ngã bất kiền đích!"

Nhất cá chiến sĩ trọng trọng đích nhất tạp tường bích, đê thanh nộ hát đạo.

" Hoa liễu giá yêu bán thiên, ngã môn liên cá quỷ ảnh tử đô một hữu hoa đáo! Hoàn tại giá lí cảo thập yêu cảo? Nan đạo ngã môn thị lai đào kim tử đích mạ? Lão tử thụ cú liễu!"

Nhi diện đối giá cá chiến sĩ đích bão oán, kì tha nhân khước tịnh một hữu an úy tha, tòng giá ta nhân đích biểu tình thượng lai khán, tha môn tự hồ dã dĩ kinh thụ cú liễu......

Tựu tại giá thì, nhất cá bạch ảnh nhất thiểm nhi quá.

" Thị thùy!?"

Giá ta nhân tố chất tái soa, dã tất cánh thị dong binh, cơ bổn thật lực hảo ngạt hoàn thị hữu nhất điểm đích, canh hà huống na cá bạch sắc đích quang ảnh tại hôn ám đích địa đạo nội na yêu hiển nhãn, nhất bàn nhân tưởng yếu bất chú ý đáo dã bất khả năng. Nhi sát giác đáo giá nhất điểm đích dong binh môn dã thị lập khắc đê thanh hát mạ, tùy hậu cử khởi vũ khí, vọng hướng tiền phương.

Tiếp trứ, tha môn nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc.

Tại tha môn đích diện tiền, tắc lị á chính an tĩnh đích trạm tại na lí, na trương thánh khiết, mĩ lệ đích diện khổng thượng một hữu ti hào biểu tình, tha huyền phù tại không trung, khinh sĩ khởi đầu lai, đái trứ nhất ti bất tiết vọng trứ nhãn tiền đích dong binh--- giá khả thị chân chính đích bổn sắc diễn xuất, tác vi nhất cá thiên sử, sát giác đáo dong binh môn thể nội đích ô uế lực lượng, tha hội đối giá quần" Đọa lạc giả" Hữu hảo cảm na tài thị kiến liễu quỷ liễu.

Đãn thị giá nhất thứ, tắc lị á khước tịnh một hữu công thượng lai, tương phản, tha tảo liễu chúng nhân nhất nhãn chi hậu, tựu lập khắc triển khai sí bàng, chuyển thân phi khoái đích li khai.

" Khoái, khoái truy!!"

Nhi trực đáo giá thì, na ta dong binh tài như mộng sơ tỉnh, tha môn đại hảm trứ cử khởi vũ khí, tùy hậu cân trứ thiên sử đích thân ảnh phi khoái đích trùng liễu quá khứ, đồng thì tha môn dã bất vong kí dụng lực đích xao đả tự kỷ đích vũ khí, cấp kì tha nhân đề tỉnh nhất hạ. Sở hữu nhân tâm trung đô hữu nhất khẩu khí, chiết đằng liễu giá yêu cửu, thử khắc chung vu đáo liễu phát tiết đích thì hậu liễu! Tha môn đích nhân bị sỏa, tự kỷ tại giá cai tử đích địa phương đam kinh thụ phạ giá yêu cửu, hiện tại tổng toán thị hoa đáo chính chủ liễu!!

Tắc lị á đích tốc độ tịnh bất toán mạn, đãn thị toán bất thượng đặc biệt khoái, tái gia thượng thiểm diệu đích thánh quang nhượng tha tại giá hôn ám đích địa đạo nội đặc biệt hiển nhãn, sở dĩ dong binh môn nhất điểm đô bất phạ hội cân đâu tha. Nhi thả nhượng giá ta dong binh cảm đáo hưng phấn đích thị, giá cá thiên sử cư nhiên thị tự đầu la võng, trùng trứ tha môn đồng bạn đích phương hướng bào liễu quá khứ!

Quả nhiên, bất đáo nhất hội nhân, hựu hữu nhất quần dong binh đổ tại liễu thiên sử đích tiền phương, khán đáo giá nhất mạc, tắc lị á lăng liễu nhất lăng, tiếp trứ tấn tốc chuyển thân, hựu hướng lánh ngoại nhất cá quáng đạo phi khứ. Đãn thị giá ta dong binh y nhiên bất trứ cấp, nhân vi tha sở khứ đích phương hướng, đồng dạng hữu nhân đẳng trứ tha ni!

Tựu giá dạng, ngận khoái, dong binh môn tiện tương thiên sử thiểu nữ triệt để khốn tại liễu quáng đạo chi trung.

Tha môn nhất đội tại tiền, lưỡng đội tại hậu, đái trứ trào phúng dữ sung mãn liễu** đích tiếu dung chú thị trứ giá cá thiên sử, tuy nhiên giá cá thiên sử thân thượng đích thần thánh khí tức nhượng tha môn ngận bất sảng, đãn thị tắc lị á đích mĩ mạo hoàn thị nhượng giá ta dong binh dục bãi bất năng. Đặc biệt thị khán tha hiện tại bị nhân vi khốn tại trung gian, nhất phó thúc thủ vô sách đích dạng tử, canh thị cực đại đích mãn túc liễu dong binh môn đích chinh phục**. Nhĩ thị cao cao tại thượng đích thiên sử hựu chẩm yêu dạng? Hiện tại hoàn bất thị bị quan tại giá địa để hạ, đào đô đào bất tẩu mạ?

Hắc hắc hắc, đẳng ngã môn trảo đáo nhĩ chi hậu, nhượng nhĩ thường thường ngã môn đích lệ hại!

Nhất tưởng đáo giá lí, dong binh môn tựu cảm giác tự kỷ đích hạ thân nhất trận hỏa nhiệt, kiên đĩnh đích sĩ khởi liễu đầu lai.

Yếu thị năng cú bả nhất cá thiên sử án tại tự kỷ đích thân hạ nhựu lận đích thoại, na yêu tự kỷ na phạ thị tử đô nguyện ý liễu!

Tắc lị á tự hồ sát giác đáo liễu giá ta dong binh đích bất hoài hảo ý, tha trứu khởi mi đầu, tiếp trứ thân hình mãnh nhiên nhất chuyển, bào hướng liễu lánh ngoại nhất cá thông đạo.

Bất quá giá nhất thứ, dong binh môn tịnh một hữu cấp cấp mang mang khứ truy, nhân vi tha môn đô ngận thanh sở, na lí thị điều tử lộ.

Giá hạ tử, nhĩ vô lộ khả đào liễu ba, tiểu nữu.

Tưởng đáo giá lí, dong binh môn lộ xuất đắc ý đích vi tiếu, tẩu liễu tiến khứ.

Quả nhiên, tha môn ngận khoái tựu khán kiến liễu trạm tại khanh đạo tẫn đầu, khán khởi lai phảng phật thúc thủ vô sách bàn đích thiên sử thiểu nữ.

Tuy nhiên hiện tại thân xử hiểm cảnh, bất quá tha đích biểu tình y cựu một hữu nhâm hà biến hóa. Thiểu nữ y nhiên thị lãnh lãnh đích chú thị trứ tự kỷ diện tiền đích nhân loại, thủ ác trường kiếm, bãi xuất liễu chiến đấu đích tư thái.

" Hảo liễu, tiểu nữu, biệt ngoạn liễu."

Nhất cá dong binh tiếu hi hi đích trạm tại tiền diện, tham lam đích mục quang trung lưu lộ xuất hào bất yểm sức đích**, thượng hạ đả lượng trứ thiểu nữ.

" Nhĩ khả thị nhượng ngã môn hoa liễu ngận cửu a......... Quá lai! Cân ngã môn tẩu! Biệt bức bách ngã môn động thủ nga? Bất nhiên đích thoại, nhĩ hội biến thành thập yêu dạng tử, na khả tựu bất tri đạo liễu."

"....................."

Tắc lị á một hữu hồi đáp.

Tha chích thị an tĩnh đích sĩ khởi đầu lai, mục quang việt quá chúng nhân, đầu hướng tha môn đích thân hậu--- nhi tại lánh ngoại nhất biên đích quáng khẩu, la đức dĩ nhiên tiễu vô thanh tức đích tẩu liễu xuất lai, đáng tại liễu na lí. Tha cảm thụ đáo liễu tắc lị á đích mục quang, sĩ khởi đầu lai, vi nhất điểm đầu.

Tùy hậu, la đức cử khởi trường kiếm.

Linh hồn quang huy phi khoái đích phù hiện tại kiếm thân chi thượng, tùy hậu tha môn tấn tốc đích hướng trứ kiếm tiêm ngưng kết, hình thành liễu nhất cá diệu nhãn đích quang đoàn. Nhi trực đáo giá thì, hậu phương đích dong binh tài chuyển quá thân lai, đái trứ nhất ti hảo kì tưởng yếu khán khán phát sinh liễu thập yêu sự tình......... Khả tích, dĩ kinh vãn liễu.

Nhân vi tựu tại giá thì, la đức dụng lực nhất kiếm, ngoan ngoan đích phách tại địa thượng.

" Oanh!!"

Quang đoàn phi khoái đích tiêu thất, đãn thị ngận khoái, tại kiếm tiêm đích tiền phương, nhất cá cự đại, thâm hãm đích viên hình ấn kí hốt nhiên xuất hiện, phảng phật nhất bả vô hình đích cự chuy trọng trọng đích tạp tại địa diện thượng nhất dạng. Tùy hậu, chu võng bàn đích liệt phùng mãnh nhiên hướng trứ tứ diện bát phương duyên thân khai lai, tảo y cựu hủ hủ đích chi trụ giá cá thì hậu chung vu thừa thụ bất trụ cự đại đích trùng kích lực, chiết đoạn thoát lạc, nhi tại khanh đạo đích thượng phương, sa thạch như đồng bạo vũ bàn đích khuynh tà nhi hạ, nhất thì gian chỉnh cá quáng khanh nội đáo xử đô thị yên trần huy vũ, thập yêu đô khán bất kiến.

" Nhĩ kiền thập yêu!!"

Nhất cá phản ứng quá lai đích dong binh thí đồ phi bôn quá khứ, đối la đức phát khởi tập kích, đãn tựu tại giá thì, la đức khước thị tảo dĩ kinh trừu thân hậu thối, tiếp trứ, nhất đại phiến đích nê thổ hòa nham thạch oanh nhiên nhi hạ, triệt để đích tương tha đích thân ảnh dữ dong binh môn cách tuyệt khai lai.

" Chẩm yêu liễu? Phát sinh liễu thập yêu sự!?"

Giá hốt nhiên xuất hiện đích ý ngoại nhượng kì tha dong binh dã thị lập khắc chuyển quá thân lai, đãn thị tha môn sở khán kiến đích, chích hữu dĩ kinh bị triệt để phong tử đích thông đạo.

" Cai tử đích, ngã môn bị khốn tại giá lí liễu!!"

" Giá thị cá hãm tịnh, cai tử đích, na cá tiểu nương môn nhân........."

Dong binh môn nộ mạ trứ chuyển quá đầu khứ, bất quá thử khắc, tha môn tịnh một hữu khán kiến nguyên bổn ứng cai trạm tại na lí đích thánh khiết thiên sử, thủ nhi đại chi đích, tắc thị nhất chích hồn thân thượng hạ tán phát trứ hỏa diễm đích hắc sắc liệp khuyển, hào khiếu trứ hướng tha môn phác liễu quá lai.

" Giá thị thập yêu đông tây!"

Vi thủ đích dong binh nhất thanh nộ hát, cử khởi trường kiếm nghênh trứ hắc sắc liệp khuyển dụng lực phách hạ.

Phong lợi đích kiếm nhận hào vô đình trệ đích thiết nhập liễu hắc sắc liệp khuyển đích thân thể.

Chích nhiệt đích hỏa diễm, dã tại thử khắc triệt để bạo phát.

!#

[ đệ nhất bách tứ thập chương dữ ma cộng vũ( Nhị hợp nhất chương)]zzzcn.com

, đệ nhất bách tứ thập chương dữ ma cộng vũ( Nhị hợp nhất chương)

Hệ thống đề kì đích thanh âm thanh thúy duyệt nhĩ.

Trạm tại khanh đạo đích tẫn đầu, la đức nhất diện hưởng thụ trứ hệ thống đề kì đái lai đích thanh âm, nhất diện tra khán trứ tự kỷ diện tiền sở hoạch đắc đích kinh nghiệm đề tỉnh. Bất đắc bất thuyết, giá ta bị ma tính hóa đích dong binh đái lai đích kinh nghiệm đích xác bất thiểu, thập ngũ cá dong binh túc túc cấp tự kỷ trám thủ liễu tương cận bát thiên điểm kinh nghiệm trị, la đức tương tín tại hoàn thành giá cá nhâm vụ chi hậu, tự kỷ đích đẳng cấp tái thứ đề thăng ứng cai thị một hữu thập yêu vấn đề đích.

Tại thông quá hệ thống đề thăng, xác định một hữu nhâm hà lậu võng chi ngư lạc hạ hậu, la đức giá tài tùng liễu khẩu khí.

" Na yêu, tiếp hạ lai tựu chích thặng hạ nhất cá ma phiền."

Nhất diện đê thanh tự ngữ trứ, la đức nhất diện chuyển quá thân lai, vọng hướng lánh ngoại nhất trắc.

Tại na lí, nhất cá mô hồ đích nhân ảnh, chính tại hoãn hoãn đích hướng tự kỷ tẩu lai.

Phật lan khắc trứu khởi mi đầu.

Tiêm duệ đích lệnh nhân tâm phiền đích thảm khiếu thanh khoảnh khắc gian dũng nhập tha đích não trung, na thị nhân tại diện lâm tuyệt vọng hòa tử vong thì duy nhất hội sản sinh đích tình tự, tha môn nguyên nguyên bất đoạn đích lưu thảng nhi quá, phảng phật hội đê đích hồng thủy nhất dạng tứ ý khuynh tả nhi hạ, hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán khai khứ--- sinh mệnh đích tối hậu tránh trát.

Tha đình hạ cước bộ, nhu liễu nhu tị tử.

Phật lan khắc dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại tố giá cá hào vô ý nghĩa đích động tác hữu thập yêu ý tư, bất quá tha tại sát giác đáo tự kỷ na quần bạch si bộ hạ hốt nhiên tiêu thất chi hậu, tha cảm giác tự kỷ hốt nhiên bình tĩnh liễu hứa đa. Na ta tằng kinh khốn nhiễu tha đích đông tây, cừu hận, quyền lực,**, mục tiêu, thậm chí thị thống khổ dữ khoái nhạc hiện tại dã phảng phật hoàn toàn tiêu thất liễu nhất dạng.

Tha sĩ khởi đầu lai, vọng trứ khanh đạo đích tẫn đầu, tại na lí, nhất cá tự kỷ tịnh bất thục tất, đãn thị dã tuyệt đối đàm bất thượng mạch sinh đích nhân đáng trụ liễu tự kỷ đích khứ lộ.

" Hựu thị nhĩ? La đức tiên sinh?"

Phật lan khắc khinh tùng đích khai khẩu tuân vấn đạo, lãnh tĩnh đích liên tha tự kỷ đô xuất hồ ý liêu, tha bổn lai dĩ vi tự kỷ hội tại khán đáo giá cá nhân đích đồng thì tựu hội bị nộ hỏa triệt để khống chế, phá khẩu đại mạ nhiên hậu tái phát xuất nhất liên xuyến tà ác đích trớ chú dữ ác độc đích vũ nhục. Bất quá tại hiện tại, tại giá cá thì hậu, đương tha chân đích khán kiến liễu giá cá nam nhân, phật lan khắc hốt nhiên phát giác tự kỷ thập yêu đô bất tại hồ liễu. Tựu hảo tượng nhất cá tằng kinh na yêu khát vọng hòa kì tha tiểu bằng hữu nhất khởi ngoạn thậm chí vi thử khốc hảm sảo nháo đích hài tử, đẳng tha môn chân đích cấp tha giá cá ky hội đích thì hậu, tha khước nhất cá đả cổn trạm khởi thân lai chuyển thân tẩu điệu liễu. Ngoạn? Ngoạn thập yêu? Hữu thập yêu hảo ngoạn đích?

Phật lan khắc bất thanh sở thử khắc tự kỷ nội tâm đích giá chủng bình tĩnh thị tuyệt vọng đích thể hiện hoàn thị vạn niệm câu hôi đích tả chiếu, phản chính tha giác đắc tự kỷ sinh mệnh đích tiền thập kỉ niên lí tái dã một hữu thể hội quá giá chủng an trữ liễu, yếu yêu phẫn nộ, yếu yêu khủng cụ, yếu yêu tiêu cấp, yếu yêu thống khổ. Hòa na ta bỉ khởi lai, hiện tại giá dạng kì thật đĩnh hảo--- một hữu hi vọng tài một hữu tuyệt vọng, một hữu mục tiêu tựu vô sở vị nỗ lực, nhi một hữu nỗ lực tựu canh bất hội nhân thử nhi cảm đáo áo hối liễu.

Tưởng đáo giá lí, phật lan khắc giác đắc tự kỷ đích tâm linh thâm xử hữu thập yêu nhất chích đổ tại na lí đích đông tây hốt nhiên băng hội liễu, đãn thị giá đối vu tha lai thuyết, khước thậm chí đề bất khởi kính khứ trở chỉ.

" Hảo cửu bất kiến liễu, hoặc giả ngã tưởng thuyết ngã môn giá tài thị đệ nhị thứ kiến diện?"

Phật lan khắc tủng tủng kiên bàng, thán liễu khẩu khí, ngữ khí khinh tùng đích tựu hảo tượng hòa nhất cá bằng hữu liêu thiên.

" Bất quá mỗi thứ nhĩ đô hội cấp ngã đái lai kinh hỉ, bất thị mạ?"

La đức trứu liễu hạ mi đầu.

Phật lan khắc đích phản ứng hữu điểm xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại, giá cá nguyên bổn tại la đức khán lai hội vô bỉ thống hận tự kỷ đích nam nhân hiện tại chính nhất phó điếu nhĩ lãng đương đích dạng tử trạm tại na lí, trạm một trạm tượng tọa một tọa tượng, hoạt tượng cá điều hí phụ nữ đích lưu manh vô lại, giá nhượng tha hữu ta ý ngoại. La đức bất thị ngận hỉ hoan ý ngoại, bất quá tha dã một hữu thái tại ý phật lan khắc đích thái độ, tại du hí thế giới lí hư trương thanh thế cố ý tố xuất nhất ta nhượng nhân nghi hoặc đích động tác lai trở nạo phán đoạn đích ngoạn gia tịnh bất thiểu kiến, sở dĩ la đức tảo tựu dưỡng thành liễu nhất cá phi thường lương hảo đích tập quán--- chích yếu án chiếu tự kỷ khứ tưởng đích tố tựu hảo, biệt nhân chẩm yêu tố hòa tha một hữu nhâm hà quan hệ.

Sở dĩ tha tịnh một hữu hồi đáp phật lan khắc đích thoại, nhi thị trừu xuất trường kiếm, tử tế đích trành thị trứ tha--- na phạ bất nhu yếu tá trợ thất luyến đích đề tỉnh, tha dã năng cú cảm giác đáo phật lan khắc thân thượng na cổ cường đại đích địa ngục chi lực, tà ác đích lực lượng thậm chí tòng tha đích hãn phát mao khổng chi trung hoãn hoãn tán phát nhi xuất, hình thành liễu loại tự vân vụ bàn đích khí tức, nhượng nhân tố ẩu.

" Ngã nhất trực đô ngận hảo kì."

Phật lan khắc thân thủ ác trụ kiếm bính, trừu xuất, hựu thu hồi, tái trừu xuất, bình tĩnh đích tựu hảo tượng bách vô liêu lại hạ chính tại phát ngốc nhất dạng.

" Vi thập yêu nhĩ mỗi nhất thứ tổng thị đáng tại ngã đích diện tiền, mỗi nhất thứ...... Hảo ba, kì thật ngã hiện tại dã bất thị giá yêu tại hồ liễu, nhĩ hựu nhất thứ thành công liễu. Ngã hựu nhất thứ thất bại liễu, nhi thả giá nhất thứ ngã khả một lộ hảo tẩu liễu."

" Như quả nhĩ hoàn hữu thập yêu di ngôn đích thoại, ngã tưởng ngã khả dĩ bang nhĩ đái đáo."

La đức cử khởi trường kiếm, tiên hồng đích kiếm nhận thiểm diệu trứ quang huy.

" Bất nhu yếu, ngã một thập yêu yếu hòa biệt nhân thuyết đích."

Phật lan khắc bãi liễu bãi thủ, khán khởi lai tự hồ chân đích nhất phó" Khán phá hồng trần" Đích dạng tử.

Nhất thì gian, chỉnh cá khanh đạo nội trầm tịch liễu hạ lai.

Tiếp trứ hạ nhất khắc, duệ lợi hô khiếu đích kiếm phong bình địa nhi khởi.

La đức hóa vi nhất đạo âm ảnh trực thứ hướng tiền, thủ trung đích tiên hồng kiếm nhận phiên chuyển nhi quá, nhất đạo đạo phá toái đích quang nhận tòng kiếm thân thượng bạo phát, thoát li, kích xạ hướng nhãn tiền đích mục tiêu. Nhi diện đối la đức đích tập kích, phật lan khắc tắc thị bất thanh bất hưởng đích bạt xuất trường kiếm hướng tiền nhất suý, do như thật chất bàn đích hắc ám tòng tha đích kiếm thân thượng duyên thân thư triển khai lai, hoạt tượng nhất điều trường tiên trực suý hướng tiền phương, tiễu vô thanh tức khước hựu khinh nhi dịch cử đích thôn một liễu hô khiếu phi lai đích quang nhận.

" Chi---!"

La đức phản thủ ác kiếm, kham kham đáng trụ liễu do hắc ám âm ảnh ngưng kết đích trường tiên. Nhi na khán khởi lai tượng thủy sinh động vật nhất dạng nhu nhuyễn đích đông tây tại hòa phong lợi đích kiếm nhận giao phong thì khước phát xuất liễu túc dĩ nhượng nhân toan điệu nha xỉ đích thứ nhĩ thanh hưởng, hồi đãng tại chỉnh cá khanh đạo chi trung, viễn viễn đích khoách tán khai lai.

Nhi tại hạ nhất khắc, la đức hốt nhiên suý xuất tả thủ.

"---!!!"

Thanh lục sắc đích điểu nhân tòng tha đích thủ trung phi xuất, giáp tạp trứ nhất liên xuyến đích phong thanh phi phác hướng tiền. Phật lan khắc mi đầu vi trứu, thủ trung đích vũ khí hành vân lưu thủy bàn đích hồi thu, bạn tùy trứ tha đích động tác, âm ảnh ngưng kết đích trường tiên hốt nhiên hóa vi liễu nhất trương đại võng, hướng trứ thanh chi điểu lung tráo nhi khứ.

Phật lan khắc tịnh một hữu chú ý đáo la đức thủ bối thượng thử khắc thiểm hiện đích triệu hoán pháp trận.

Tựu tại na trương âm ảnh chi võng tức tương lung tráo trụ liệp vật đích thuấn gian, nguyên bổn đích thanh lục chi điểu hốt nhiên tiêu thất, thanh lục đích lưu tinh nhất thuấn gian hóa vi liễu khiết bạch đích thiểm điểm, thấu thể vô hạ, thiểm thước trứ thần thánh quang huy đích trường kiếm khinh nhi dịch cử đích xuyên quá liễu đại võng đích phùng khích, tại trùng kích lực đích đái động hạ trực thứ hướng phật lan khắc đích tâm tạng.

" Hanh?"

Giá đột như kì lai đích biến hóa tịnh một hữu nhượng phật lan khắc cảm đáo kinh hoảng, tương phản, tha chích thị lãnh hanh nhất thanh, tiếp trứ hướng hậu thối khai, thủ trung đích song kiếm tại tiền phương giao thác nhi quá, giá chủng tiểu bả hí đối tha lai thuyết bất toán thập yêu, chích yếu sảo vi thi gia nhất ta lực lượng, tựu khả dĩ bả giá bả kiếm triệt để đả phi, đảo thị na cá niên khinh nhân đích chiến đấu phương thức cổ cổ quái quái, bất dung tiểu khuy, thiên tri đạo tha hoàn năng cú tố xuất thập yêu lai.........

Phật lan khắc tịnh một hữu như tha sở tưởng đích na dạng tương na bả kiếm đả phi, tuy nhiên tha đích song kiếm đích xác khinh nhi dịch cử đích tiếp xúc đáo liễu đối phương--- đãn thị tiếp hạ lai, tha ngận khoái tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đích áp lực.

Nhất cá cự đại đích hắc ảnh bằng không xuất hiện, tắc lị á thư triển sí bàng, thủ ác trường kiếm dụng lực hướng tiền áp hạ, tha cao thanh nộ hát, thần thánh đích ngân bạch quang huy lung tráo toàn thân, diệu nhãn đích nhượng nhân vô pháp trực thị.

Thác ngộ đích phán đoạn thị thất bại đích khai thủy.

Phật lan khắc hoàn toàn một hữu tưởng đáo na cá thiên sử hội như thử đột nhiên đích xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, đương tha cảm thụ đáo kiếm thân thượng truyện lai đích cự đại áp lực, tưởng yếu tái tố điều chỉnh thì dĩ kinh lai bất cập liễu. Giá tựu hảo tượng đương nhất cá nhân bổn năng đích tưởng yếu khứ trở đáng nhất khối tố liêu bản đảo hạ, đãn thị đương tiếp xúc đáo tha thì tài phát hiện na thị khối đại lí thạch nhất dạng, thương xúc chi gian tái khứ phát lực thị lai bất cập đích.

Tắc lị á khinh nhi dịch cử đích đả phi liễu phật lan khắc đích song kiếm, nhiên thiêu trứ thần thánh hỏa diễm đích vũ khí kỉ hồ chích nhu yếu nhất bộ tựu khả dĩ triệt để quán xuyên giá cá nhượng tha cảm đáo yếm ác hòa phẫn nộ đích tồn tại. Nhi tựu tại giá thì, la đức dã dĩ kinh sấn hỏa đả kiếp đích trùng đáo liễu tha đích thân biên, dĩ xác bảo khả dĩ tại bổ đao đích thì hậu thuận lợi đích nã hạ giá cá cai tử đích ma phiền.

Đãn thị tối chung dã chích soa nhất bộ.

Diện đối trực phách nhi hạ đích quang nhận hòa la đức thứ lai đích trường kiếm, phật lan khắc đích nhãn trung hốt nhiên thiểm quá liễu nhất đạo quỷ dị đích hồng quang, tùy hậu, tha chỉnh cá nhân mãnh nhiên chi gian hóa vi nhất đoàn hắc sắc đích nùng vụ, phiên cổn trứ hướng hậu thối khứ, phiến khắc chi hậu giá tài tại giác lạc trung trọng tân tổ hợp, tái nhất thứ hóa vi nhân loại ứng cai hữu hình thái.

" Chân thị cá cường hữu lực đích bang thủ."

Tha sĩ khởi đầu lai, diện thượng vô kinh vô hỉ, đái trứ đạm nhiên đích thần sắc vọng trứ lưỡng nhân.

" Thản bạch lai thuyết, nhĩ chân đích nhượng ngã cảm đáo ngận kinh nhạ, ngã tòng lai một hữu thính thuyết quá thùy hội nã thiên sử tố phó tòng, na phạ tại nghị hội lí, na ta trừ liễu kiểm diện thập yêu dã bất yếu đích lão bất tử dã bất cảm giá yêu tố. Đãn thị nhĩ khước năng cú chưởng ác giá yêu nhất vị mĩ lệ đích thiên sử tiểu tỷ, thật tại nhượng ngã ngận thị tiện mộ. Bất quá giá phản nhi nhượng ngã giác đắc, ngã thâu đích bất oan."

" Chủ nhân, ngã giác đắc giá gia hỏa bất thái đối kính, biệt thính tha phế thoại, tảo điểm kiền điệu tha, miễn đích tha nhị đoạn biến thân tựu ma phiền liễu!"

Thất luyến đích ngữ khí tuy nhiên nhất như kí vãng đích lại tán, đãn thị khước đa liễu kỉ phân cảnh cáo dữ tiêu cấp đích khẩu khí.

La đức trứu liễu hạ mi đầu, một hữu đa thuyết thập yêu. Tha kì thật dã ngận tưởng giá yêu tố, đãn thị hiệp trách đích địa đạo khước dã đồng dạng nhàn trí liễu tha đích phát huy, tái gia thượng giá cá địa phương như thử thúy nhược, la đức căn bổn một bạn pháp tượng tại dong binh hiệp hội môn khẩu na dạng nhất thứ bạo phát xuất sở hữu đích lực lượng triệt để bả tha kiền điệu. Nhi thả giá cá gia hỏa hiện tại đích biểu hiện dã đích xác ngận kì quái, án chiếu la đức đối tha đích liễu giải, giá vị dong binh đoàn trường bất tượng thị na chủng năng cú khán phá hồng trần xuất gia niệm phật đích tồn tại tài đối.

Bất quá thất luyến đích cảnh cáo dã hữu đạo lí, tha đối vu khánboss cường bách biến thân đíchcg động họa khả một thập yêu hưng thú.

Tưởng đáo giá lí, la đức tái thứ cử khởi trường kiếm, công liễu thượng khứ.

" Đinh!!"

Hiệp trách đích quáng đạo chích năng cú duẫn hứa tối đa tam nhân bình hành, đãn thị hiện tại đích tình huống khước tịnh bất thị nhị đối nhất giá yêu giản đan. Tuy nhiên một hữu la đức na dạng đích thần bí triệu hoán, đãn thị phật lan khắc dã đồng dạng nã xuất liễu tha đích khán gia bổn lĩnh, ô uế đích hắc ám thuận trứ tha đích động tác khai thủy lưu thảng hướng tiền, tùy hậu ngưng kết thành liễu tứ ngũ cá thân tài ải tiểu, dạng mạo sửu lậu đích quái vật,

" Luyện ma!"

Tại khán kiến giá ta tiểu quái vật đích đồng thì, tắc lị á diện sắc vi biến, tha mãnh đích nhất huy sí bàng, khiết bạch đích quang mạc thuận trứ sí bàng đích quỹ tích duyên thân thư triển thành liễu nhất cá lục giác hình đích bình chướng, kham kham đáng trụ liễu na kỉ chích trường đích hòa địa tinh nhất dạng sửu lậu, chính tại tượng hầu tử bàn chi chi khiếu đích quái vật hướng tha môn phao nhưng nhi xuất đích hỏa cầu.

Tiểu hỏa cầu tại thần thánh đích bình chướng chi thượng ngận khoái tiêu tán, liên nhất điểm lãng hoa đô một hữu hiên khởi, đãn thị thiên sử thử khắc hiển nhiên dĩ kinh thị nộ bất khả át.

" Nhĩ cư nhiên hoạch đắc liễu như thử cường đại đích địa ngục chi lực? Tác vi nhất cá phàm nhân? Nhĩ vi thập yêu yếu đầu kháo hắc ám!"

" Biệt na yêu đa phế thoại, kiền điệu tha tựu đối liễu, tố án động ky giá chủng đông tây ngã môn khả dĩ đẳng tha tử liễu chi hậu tái tồn đáo thi thể bàng biên mạn mạn thôi lí dã bất trì!"

Phảng phật thị tại hưởng ứng thất luyến đích bão oán bàn, la đức tái thứ xuất thủ liễu.

Tiên hồng đích kiếm nhận tại không trung đái quá đích thị nhất đạo liên y, đãn hiên khởi đích khước thị nhất trận phong bạo.

Hô khiếu nhi quá đích kiếm nhận chi khí lập khắc tựu tương na ta âm ảnh ma quái tòng trung nhất phân vi nhị, tùy hậu kích xạ nhi xuất đích điểm điểm tinh quang khinh nhi dịch cử đích quán xuyên liễu tha môn đích thân thể, nhượng giá ta nguyên bổn tựu bất chúc vu giá cá thế giới đích quái vật trọng tân hồi đáo liễu tha môn đích gia hương. Phật lan khắc bất nộ phản hỉ, tha khinh tiếu trứ hướng tiền trùng lai, song kiếm giao thác nhi quá, đái trứ nhất trận lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích huyễn ảnh cường hành thiết nhập liễu lưỡng nhân chi gian. Nhi diện đối giá dạng đích đột tập, thiên sử bất đắc bất tuyển trạch tạm đóa kì phong mang.

Đãn thị la đức hiển nhiên hữu bất đồng đích khảo lự, tha tái nhất thứ cử khởi tả thủ--- tất hắc đích tạp bài xuất hiện tại tha đích thủ trung, tượng nhất trương tiểu tiểu đích thuẫn bài bàn để trụ liễu phật lan khắc đích kiếm tiêm.

Cao đại đích hắc ảnh giáp tạp trứ trùng kích đích phong bạo hô khiếu nhi xuất.

Bán nhân mã kỵ sĩ đích trường mâu đả phi liễu phật lan khắc thủ trung đích trường kiếm, hậu trọng đích thuẫn bài tái thứ tạp trung liễu tha đích thân thể, hoàn toàn một hữu thì gian lai đắc cập phản ứng đích nam tử tựu giá dạng bị đả phi xuất khứ, trọng trọng đích chàng đáo tại tường thượng. Đãn thị hoàn bất đẳng tha thuận trứ địa tâm dẫn lực đích tác dụng hướng hạ đảo địa. La đức hòa tắc lị á đích trường kiếm tiện dĩ kinh triệt để xuyên thấu liễu tha đích thân thể, tương kì tử tử đích đính tại tường thượng.

" Oanh!!"

Thô tráng đích kỵ sĩ thương tạp toái liễu nam tử đích đầu, tiên hồng đích huyết dịch giáp tạp trứ đầu lô đích toái phiến phi vũ đích đáo xử đô thị.

Vô luận tòng thập yêu dạng đích tình huống hạ lai khán, phật lan khắc đô thị tử đích bất năng cú tái tử liễu.

Đãn thị la đức hòa tắc lị á đích biểu tình, khước một hữu nhân thử nhi biến đích khinh tùng.

" Tiểu tâm, chủ nhân, giá gia hỏa yếu nhị đoạn biến thân liễu!"

Bạn tùy trứ thất luyến đích cảnh cáo, phật lan khắc đích thân thể hốt nhiên hóa vi liễu hôi trần, tha môn tại toàn phong đích bao khỏa hạ phi khoái hướng hậu thối khứ, tiếp trứ tái nhất thứ ngưng kết thành vi liễu nhân loại đích hình thể.

" Nhĩ môn dĩ vi ngã hội bị đồng dạng đích thâu tập đả đảo lưỡng thứ mạ? Chân thị thái ngu xuẩn liễu........."

Phật lan khắc đích ngữ khí ngận bình tĩnh, đãn thị tha đích dạng tử khước nhất điểm đô bất bình tĩnh, hồn thân thượng hạ đích cơ nhục khai thủy như đồng ủng hữu tự ngã ý thức bàn đích nhuyễn động, bì phu khai thủy phá liệt, tượng phá cựu đích á ma bố nhất dạng nhất khối khối đích thoát lạc, đãn thị nội lí hiển lộ xuất lai đích khước bất thị nhân loại ứng cai ủng hữu đích huyết sắc cơ nhục, nhi thị tất hắc đích lân phiến, nhất căn căn huyết quản tòng bì phu hạ diện đột xuất, đái trứ cường đại đích lực lượng vận thâu trứ tiên huyết hòa lực lượng, phật lan khắc nguyên bổn hoàn toán đích thượng thuận nhãn đích đầu lô hiện tại tắc tượng cá sung liễu khí đích đại bì cầu nhất dạng cổ trướng khai lai, liên đồng tha đích thanh âm dã biến đích canh gia hưởng lượng đê trầm.

" Bất quá giá dạng dã đĩnh hữu thú đích, ngã giác đắc giá sự tình dã tựu giá dạng liễu, như quả nhĩ tưởng yếu kiền điệu ngã, na yêu tựu dụng nhĩ tối cường đích lực lượng lai thí thí khán ba."

Biến hình hoàn thành.

Nguyên bổn đích nhân loại hình thái thử khắc dĩ kinh hoàn toàn bất tri sở tung, xuất hiện tại la đức diện tiền đích thị nhất chích túc dĩ đổ tắc trụ chỉnh cá thông đạo đích đại thương dăng, tha trương khai chủy ba, tê tê đích trừu trứ khí. Lưỡng chích cổ khởi đích phục nhãn tán phát trứ lục du du đích quang huy, thô tráng hắc sắc đích trường mao tòng na kiên ngạnh lân phiến đích phùng khích trung sấm thấu xuất lai, nhượng nhân tố ẩu. Tứ chích tiền trảo thượng khả dĩ khán kiến duệ lợi vô bỉ đích chỉ giáp, sổ điều nhục trạng đích xúc thủ tòng hậu diện đích giang môn xử toản xuất, bất trụ đích chiến đẩu trứ.

Tinh xú đích vị đạo tại địa đạo nội mạn duyên khai lai, túc dĩ nhượng nhân trất tức.

" ác ma........."

Tắc lị á phiến động liễu hạ sí bàng, hoàn toàn thị xuất vu túc cú kiên cường đích lí trí tài sử tự kỷ một hữu bị ô uế đích tà ác sở ảnh hưởng nhi phẫn nộ đích trùng thượng khứ--- giá tuyệt đối bất thị cá hảo chủ ý.

"Ân nhaÂn nha, khán lai ngã môn ngoạn đại liễu, chủ nhân."

Minh minh thuyết đích thị phi thường nguy hiểm đích nội dung, bất quá thất luyến đích ngữ khí thính khởi lai khước thị nhất điểm đô đề bất khởi tinh thần.

" Tha dĩ kinh hoàn toàn bị địa ngục ma tính xâm thực liễu, hòa chi tiền na ta tàn lưu trứ bổn năng đích bạch si bất đồng, giá cá gia hỏa hiện tại tài chân chính thị ma quỷ lĩnh chủ đích mộc ngẫu, tha dĩ kinh thất khứ liễu tự kỷ sở hữu đích cảm tình...... Cáp a, chủ nhân, ngã tưởng tha nhất định đối nhĩ hận đích hữu túc cú thâm tài hội giá yêu bất thiệp phòng đích đả khai tự kỷ đích tâm linh nhâm bằng ma tính hủ thực tự kỷ--- giáboss khả bất hảo đối phó nga?"

" Ngã đương nhiên tri đạo."

La đức cử khởi trường kiếm, vọng trứ nhãn tiền dĩ kinh thất khứ liễu nhân hình, trầm mặc an tĩnh đích giản trực nhượng nhân khủng cụ đích quái vật.

" Bất quá dã chích thị mộc ngẫu nhi dĩ--- kí nhiên như thử, ngã môn ứng cai hữu canh hảo đích bạn pháp."

Thuyết đạo giá lí, la đức hướng hậu thối liễu nhất bộ, tiếp trứ tha song thủ ác kiếm, hoành tại hung tiền.

Tùy hậu, la đức đích thân ảnh hốt nhiên hậu thối, đái trứ nhất liên xuyến đích tàn ảnh hướng trứ địa đạo thâm khanh đích tẫn đầu bào khứ, đồng thì tha dã một hữu vong kí thu khởi bán nhân mã kỵ sĩ, dĩ tị miễn tha thành vi đối phương đích mục tiêu.

" Ngã môn tẩu!"

"---!!!"

La đức giá hốt nhiên đích triệt thối nhượng phật lan khắc ngốc liễu nhất ngốc, bất quá tha ngận khoái tựu hồi quá thần lai, bạn tùy trứ nhất thanh bỉ dụng chỉ giáp hoa hắc bản hảo bất đáo na lí khứ đích thứ nhĩ tiêm khiếu, nhất cổ hắc ám đích vụ khí hốt nhiên tòng phật lan khắc na cổ quái đích thân thể thượng bạo phát xuất lai, hướng trứ tứ chu mạn duyên khai khứ.

" Thị địa ngục khí tức, chủ nhân, yếu thị bị thôn tiến khứ đích thoại khả tựu ma phiền liễu, na gia hỏa năng cú tại lí diện tùy ý chuyển hoán vị trí đích. Thiên vạn biệt hòa tha triền đấu, bất nhiên ngã môn tựu hoàn đản liễu!"

Bất dụng thất luyến đề tỉnh, la đức dã sát giác đáo liễu giá hắc vụ đích cổ quái. Tha đương nhiên tri đạo phật lan khắc hiện tại biến thành liễu thập yêu, như quả khả dĩ đích thoại, tha kì thật tịnh bất tưởng yếu nhất cá nhân diện đối giá dạng đích quái vật, bất quá hiện tại khán khởi lai tự hồ dã một hữu kì tha đích bạn pháp liễu.

La đức đầu dã bất hồi đích hướng trứ khanh đạo đích thâm xử phi bôn, tại tha đích thân hậu bất viễn xử, tất hắc đích nùng trọng vụ khí phiên cổn nhi lai, tiễu vô thanh tức đích thôn phệ liễu nham thạch dĩ cập na nguyên bổn tựu hôn ám đích quang lượng. Thiên sử phác đả trứ sí bàng đáng tại tha đích thân hậu, khiết bạch vô hạ đích quang chi thuẫn tịnh một hữu năng cú khởi đáo thái đa đích tác dụng. Tuy nhiên thủy lưu đích xác năng cú phác diệt hỏa diễm, đãn thị đương nhĩ bả nhất dũng thủy đảo nhập chính tại phún phát đích hỏa sơn chi trung khước thị khởi bất đáo nhâm hà tác dụng đích.

" Ngã môn tất tu tẫn khoái hoa đáo nghi thức tế thai, phá phôi địa ngục hòa giá cá thế giới đích liên hệ!"

Thính trứ thất luyến đích cảnh cáo, la đức trầm mặc bất ngữ đích chuyển liễu cá thân dược nhập bàng biên đích xoa đạo khẩu trung, hắc ám đích hồng lưu hoàn toàn một hữu lai đắc cập đình hạ, thuận trứ quán tính hướng tiền hoạt khứ. Đãn thị ngận khoái kì trung đích phân chi tiện tái thứ khoách triển, hướng trứ la đức tịch quyển nhi khứ. Ngưng kết đích hắc ám thuận trứ khanh đạo đích lưỡng trắc mạn duyên khai lai, bạn tùy trứ chi chi đích tiêm khiếu thanh tái thứ biến hóa thành tiểu ma quỷ, tha môn tựu hảo tượng lão thử nhất dạng tiêm khiếu trứ truy cản tại la đức đích thân hậu, thủ trung bất thì nhiên thiêu khởi hỏa cầu hướng tiền tạp khứ. Đãn thị giá ta công kích tại thiên sử đích bình chướng tiền cận cận chích thị liễu thắng vu vô.

" Bá!"

Kiếm mang thiểm quá.

Duệ lợi đích ngân quang nhất thiểm nhi quá, tái nhất thứ khinh nhi dịch cử đích tương nhãn tiền đích chướng ngại triệt để tồi hủy. Phật lan khắc đích thân thể tại hắc vụ trung nhược ẩn nhược hiện, tha đại đạp trứ bộ tử, tại hắc ám nùng vụ đích bao khỏa hạ hướng trứ la đức phi khoái đích bào khứ.

" Lai a, sát liễu ngã. Tượng nhĩ sát liễu tha môn nhất dạng, sát điệu ngã. Khoái, nhĩ bất tựu thị vi thử nhi lai đích mạ?"

Phật lan khắc đích thanh âm y nhiên đê trầm, đãn thị khước đa liễu kỉ phân bổn lai một hữu đích hỗn loạn dữ phong cuồng. Nhi diện đối giá dạng đích địch nhân, la đức dã ti hào một hữu hòa tha xả bì đích ý tư. Tha chích thị nhất thứ hựu nhất thứ đích lợi dụng ảnh thiểm đào li hắc sắc nùng vụ đích giáp kích, đồng thì tá trợ địa hạ khanh đạo na phục tạp quỷ dị đích địa hình lai dữ đối phương lạp khai cự li.

Giá tịnh bất thị kiện giản đan đích sự tình.

Hắc ám vân vụ thuận trứ phùng khích khả dĩ khoách tán đáo nhâm hà giác lạc, nhi la đức tưởng yếu đóa khai tha đích duy nhất phương thức tiện thị bào đích bỉ tha canh khoái, nhất đán bị giá đông tây cận thân, na yêu bất cận hội thụ đáo địa ngục lực lượng đích ảnh hưởng, canh hội tao đáo phật lan khắc đích trực tiếp công kích. Duy nhất hạnh vận đích thị, như quả bất tá trợ giá đông tây, phật lan khắc na biến dị quá đích thân thể căn bổn bất khả năng truy đích thượng la đức đích tốc độ.

Đãn thị giá tịnh bất đại biểu la đức đẳng nhân tựu hảo quá liễu, nhất khai thủy đích thì hậu, la đức hòa tắc lị á hoàn thí đồ thông quá công kích lai duyên hoãn tha đích tốc độ, đãn thị thử khắc đích phật lan khắc tựu hảo tượng khai liễu vô địch nhất dạng, vô luận thị đa yêu trọng đích thương đô một hữu bạn pháp trở ngại đích tha đích cước bộ, la đức thậm chí hoàn hữu nhất thứ mạo trứ nguy hiểm triệu hoán xuất liễu hắc sắc liệp khuyển, kì vọng tha năng cú cấp phật lan khắc chế tạo nhất ta ma phiền, đãn thị giá tối chung dã thị vô công nhi phản.

" Giá bất khoa học!"

Đương la đức tái nhất thứ thiểm quá liễu hắc sắc vân vụ lí chi trung phật lan khắc đích công kích chi hậu, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích thất luyến chung vu bất mãn đích khai khẩu bão oán đạo liễu.

" Tại dữ địa ngục khí tức tương liên hệ đích tình huống hạ ngã môn thị một bạn pháp kiền điệu tha đích, giá gia hỏa căn bổn tựu thị tại khai quải! Tất tu thiết đoạn liên hệ tài hành! Chủ nhân!"

" Ngã môn cự li tế thai hoàn hữu đa viễn?"

" Mã thượng tựu đáo!"

La đức vọng liễu nhất nhãn tiền phương đích khanh đạo, tái thứ dược khởi thân lai, tại tha đích thân hạ, cổn cổn đích âm ảnh ám lưu như đồng hồng thủy bàn trùng xoát nhi quá, sổ thập đạo hắc sắc đích xúc thủ tòng trung duyên thân xuất lai, hướng thượng phi khứ, thí đồ triệt để trảo trụ liệp vật, tương tha tha nhập giá tà ác đích nê đàm.

Ngân bạch đích hỏa diễm bạo phát nhi xuất, chuyển thuấn gian tiện tương giá ta xúc thủ triệt để thiêu hủy.

" Chủ nhân, thỉnh tiểu tâm!"

Tắc lị á tòng không trung phi quá, song thủ dụng lực bão trụ la đức hướng tiền trùng khứ, lưỡng nhân phiên cổn trứ đảo tại địa thượng, tiếp trứ hựu tấn tốc khiêu khởi thân lai, kế tục hướng tiền bào khứ. Nhi tại tha môn đích hậu diện, đê trầm đích bính chàng thanh bất thì hưởng khởi, toái thạch sa thổ tòng khanh đạo đích thượng phương tán lạc hạ lai, thậm chí liên địa diện đô khai thủy vi vi chiến đẩu.

Phật lan khắc tái nhất thứ xuất hiện tại hắc sắc nùng vụ đích biên duyến, tha trương khai đại chủy, bào hao trứ thân xuất tự kỷ đích tiền chi.

Nhi tựu tại giá thì, la đức dã chung vu khán kiến liễu na vị vu quáng trường trung ương, hình trạng quỷ dị đích phún tuyền.

Na chính thị tha đích mục tiêu!

Tựu thị hiện tại!

" Tắc lị á!!"

Thính đáo la đức đích đại hảm, tắc lị á lập khắc chuyển thân phi khứ, tha cao cử trường kiếm, trực phác hướng na cá hình trạng quỷ dị đích phún tuyền. Nhi đương thiên sử thân thượng na thần thánh, vinh diệu đích quang huy chiếu diệu tại giá cá tà ác ô uế đích trường sở thì, chu biên đích vụ khí hòa âm ảnh đô khai thủy bất an đích nữu động khởi lai, tha môn phát xuất liễu vô thanh đích tiêm khiếu, phi khoái đích hướng giác lạc triệt li, dĩ đóa tị tự kỷ đích thiên địch.

" Bất! Cấp ngã trụ thủ!!"

Khán kiến nhãn tiền đích giá nhất mạc, nhất trực biểu hiện đích phi thường" Đạm định" Đích phật lan khắc chung vu nhẫn bất trụ tòng hắc vụ chi trung phi bôn liễu xuất lai, tha bào hao trứ trùng hướng tiền phương, thí đồ trở chỉ tắc lị á đích cước bộ.

Nhi tựu tại giá thì, la đức tắc trạm tại tha đích diện tiền, giảo khẩn nha quan, cao cao cử khởi liễu thủ trung đích trường kiếm.

Thiểm diệu đích quang huy duyên trứ kiếm thân thuận lưu nhi thượng, tại đính đoan ngưng kết, hối tụ.

Tùy hậu, tha trọng trọng phách hạ.

Nhi tựu tái dữ thử đồng thì, bạn tùy trứ nhất thanh kiều hát, tắc lị á đích trường kiếm dã triệt để đích quán xuyên liễu phún tuyền thượng đích điêu tố.

Thần thánh đích hỏa diễm hung dũng nhi xuất, thôn phệ liễu nhất thiết.

!#

,

[ đệ nhất bách tứ thập nhất chương nhâm vụ tưởng lệ]zzzcn.com

Đệ nhất bách tứ thập nhất chương nhâm vụ tưởng lệ

Đại địa khai thủy kịch liệt đích chấn động.

Nhất đạo đạo liệt phùng tòng phún tuyền đích trung tâm mạn duyên khai lai, na nguyên bổn khán khởi lai thanh triệt thấu minh đích tuyền thủy hiện tại tắc biến đích tất hắc ô trọc, niêm trù đích phát xuất nhất trận trận ác xú, nhi na ta ngân bạch sắc đích hỏa diễm tắc hào bất lưu tình đích mạn duyên kì thượng, ngận khoái tựu tương giá ta tứ tán đích ô trọc toàn bộ thôn phệ.

Nhất đạo đạo cổn năng đích chưng khí tòng phùng khích trung phún xạ, đái trứ tiêm duệ đích hưởng thanh, uyển như thảm hào.

Nhất thiết đô kết thúc liễu.

" Hô......"

La đức xuất liễu khẩu khí, thân xuất thủ lai phiến liễu phiến tị tử, đại địa đích chấn động tiệm tiệm đình chỉ, tại tha đích diện tiền, phật lan khắc nguyên bổn cự đại đích thân thể hiện tại dĩ kinh hóa thành liễu nhất đàm ô trọc đích xú thủy, một hữu liễu nhâm hà tung tích.

Đại địa đích chấn động tiệm tiệm đình chỉ, khán khởi lai diêu diêu dục trụy đích quáng khanh dã trọng tân khôi phục liễu vãng nhật đích trữ tĩnh. La đức sĩ đầu hướng trứ tứ chu vọng khứ, chích kiến chỉnh cá quáng khanh nội thử khắc nhất phiến lang tịch, đáo xử đô thị thâm bất kiến để đích phùng khích, toái thạch dữ sa trần. Nhi bị tắc lị á quán xuyên đích na tọa phún tuyền thử khắc canh thị phân băng li tích, biến thành nhất đôi hình trạng quỷ dị đích toái thổ.

Nhi tựu tại giá thì, nhất đạo la đức tằng kinh thục tất bất dĩ đích hệ thống đề kì tại tha đích nhãn tiền khiêu liễu xuất lai.

[ nhâm vụ( ác ma đích đê ngữ) dĩ kinh hoàn thành, hoạch đắc kinh nghiệm8000 điểm,3 kĩ năng điểm tưởng lệ, tùy ky tưởng lệ sáo bài hoạch đắc......]

Nhi bạn tùy trứ giá điều đề kì, nhất trương mô hồ bất thanh đích tạp bài lập khắc xuất hiện tại liễu la đức đích diện tiền, tha hoãn hoãn đích toàn chuyển trứ, nhất khai thủy tựu hảo tượng thị pha li hậu diện bàn mô hồ bất thanh, đãn thị ngận khoái tha tựu khai thủy biến đích việt lai việt thanh tích, tùy hậu hóa vi liễu tất hắc đích tạp phiến, an tĩnh đích huyền phù tại la đức đích diện tiền.

Giá tựu thị tưởng lệ?

La đức thiêu liễu hạ mi đầu, tiếp trứ tha thân xuất thủ khứ, tiếp quá tạp phiến.

Giá thị nhất trương tất hắc đích tạp phiến, tại tha đích chính diện sở miêu hội đích thị nhất đoàn u ám tất hắc, khán bất xuất lai mô dạng đích đông tây, thượng diện đích hắc sắc quang hoàn dĩ cập đại đại đích"iii" Đô đại biểu liễu tha đích địa vị--- đãn thị canh nhượng la đức chú ý đích tắc thị tha đích hạ diện, tại đại biểu trứ công phòng chúc tính đích lưỡng cá hạ giác, la đức sở khán đáo đích tắc thị lưỡng cá nhượng tha cảm giác dị thường kinh nhạ đích sổ trị, nhất cá1, nhất cá10.

Tha nhất thuấn gian tựu sát giác đáo, giá thị nhất trương phòng ngự chúc tính đích tạp bài.

" Khán lai vận khí bất thác."

Chú thị trứ nhãn tiền đích tạp bài chúc tính, la đức mãn ý đích điểm liễu điểm đầu. Hiện tại tha đích tạp bài khố trung khuyết thiểu đích tựu thị phòng ngự chúc tính đích tạp bài, tại la đức sở ủng hữu đích tạp bài trung, chúc tính tối cường đại đích đương nhiên thị" Thất luyến", tha đích công phòng chúc tính toàn bộ siêu quá20, bất quá đối vu giá cá bất năng cú tùy thì sử dụng đích vương bài, la đức đương nhiên thị bất báo thái đại kì vọng đích. Nhi tại giá chi hậu, tại phòng ngự thượng năng cú nã đích xuất thủ đích dã chích hữu tắc lị á hòa bán nhân mã, bất quá tha môn đích phòng ngự chúc tính đô bất toán thái cao, giá chủng trình độ đích phòng ngự tại ngộ đáo nhất bàn hoặc giả lược cường đích đối thủ thì hoàn bất thành vấn đề, đãn thị yếu tưởng đối phó na ta cường đại đích đa đích địch nhân tựu ngận cật lực liễu.

Đãn thị giá trương tạp bài đích sơ thủy10 điểm phòng ngự khước thị phi thường cấp lực đích sổ trị, tại du hí chi trung, tạp bài đích công phòng chúc tính phân biệt đối ứng đích thị quái vật đích năng lực. Kì trung1~4 chúc vu phổ thông đích dã thú cấp biệt,5~8 tắc thị cự thú trình độ,9~12 tương đối vu ma thú,13~16 tắc thị tinh anh cấp biệt,17 điểm vãng thượng toàn bộ đô thị lĩnh chủ chúc tính.

Đương nhiên, triệu hoán tinh linh nhất khai thủy đích chúc tính tịnh bất nhất định đại biểu trứ tha đích tương lai, hữu ta cao thành trường độ đích tinh linh tại nhất chuyển nhị chuyển chi hậu chúc tính năng lực thuyết bất định hội trực tiếp đề thăng thập đa điểm dã bất thị một hữu khả năng. Nhi hữu ta thành trường độ đê đích tinh linh tuy nhiên nhất khai thủy đích thì hậu khán khởi lai ngận mĩ, bất quá tấn cấp chi hậu khước bất hội đề cao thái đa.

Hiện tại la đức thủ trung sở trì hữu đích tạp bài lí, trừ khứ thất luyến chi ngoại, tinh ngân mục tiền đích công phòng dĩ kinh tại thăng cấp chi hậu đáo đạt liễu công9 phòng7, sung phân triển hiện xuất liễu thiên sử đích cao thành trường độ đặc tính. Nhi linh hồn chi điểu đích thành trường độ tắc nhượng nhân thán tức, tuy nhiên toán thị la đức lai đáo giá cá thế giới chi hậu cân tùy tha thì gian tối trường đích tinh linh chi nhất, bất quá do vu tại hậu diện đích chiến đấu trung khuyết phạp túc cú đích hấp dẫn lực, đáo hiện tại dã bất quá9 cấp, công phòng chúc tính toàn bộ đô thị4, khả dĩ thuyết thị cực bất kháng đả dã bất thiện trường đả nhân đích kê lặc. Trừ liễu dụng" Như ảnh tùy hình" Lai cấp tự kỷ tăng thiêm nhất cá" Phi hành" Đíchbuff chi ngoại, khả dĩ thuyết dĩ kinh một thập yêu dụng xử liễu.

Dữ linh hồn chi điểu tương bỉ, hắc sắc liệp khuyển đích chúc tính đảo thị hữu liễu bất tiểu đích khởi sắc, hoặc hứa thị nhân vi la đức kinh thường nã tha đương** tạc đạn đích duyến cố, đại cật kinh nghiệm trị chi hậu đích tha hiện tại dĩ kinh thăng đáo16 cấp, chúc tính tắc tòng nguyên bổn đích công5 phòng3 đề thăng đáo liễu công7 phòng3, tại công kích thượng diện đích tiến triển bất thác, bất quá khán khởi lai phòng ngự chúc tính hoàn thị nhất như kí vãng đích đê hạ--- đãn thị giá đối vu la đức lai thuyết phản nhi thị nhạc kiến kì thành, tất cánh thùy đô bất hi vọng tự kỷ nhưng xuất khứ đích thủ lưu đạn bán thiên bất bạo tạc bất thị yêu?

Bán nhân mã kỵ sĩ nhân vi cân tùy thì gian tối đoản, sở dĩ chúc tính đề cao đích dã ngận thiểu. Mục tiền bát cấp đích tha dã bất quá thị đề thăng đáo liễu công6 phòng5 đích thủy bình nhi dĩ.

Tòng giá ta tạp bài tựu khả dĩ khán xuất, la đức đích tạp bài trung đại đa thiên hướng tiến công, tuy nhiên bán nhân mã kỵ sĩ hòa tắc lị á tại phòng ngự thủy bình hoàn toán quá đích khứ, đãn thị chung cứu dã đô thị công phòng kiêm bị, một hữu nhất trương khả dĩ chuyên chức lai tiến hành phòng thủ đích tạp bài. Nhi hiện tại giá trương tạp bài tuy nhiên công kích toán thị sở hữu tạp bài trung tối đê đích, đãn thị phòng ngự khước thị trừ liễu thất luyến chi ngoại đích đệ nhị cao. Cao đạt10 điểm đích phòng ngự chúc tính ý vị trứ tha cực vi kháng đả, khủng phạ tựu toán tắc lôi khắc na chủng trình độ đích kiếm sĩ, dĩ cập tử vong kỵ sĩ toàn lực thi triển, nhất thì bán hội nhân dã một hữu bạn pháp triệt để đối tha tạo thành hủy diệt tính đích phá phôi. Giá đối vu la đức lai thuyết, thị cá phi thường bất thác đích trợ lực.

Tuy nhiên an ny tố đích dã ngận bổng, bất quá tha nhất cá nhân tất cánh áp lực ngận đại, nhi thả bạn tùy trứ dong binh đoàn đích nhân sổ tăng gia, phòng thủ áp lực dã hội tăng cường, tái gia thượng giá bộ phân hựu thị tối nhu yếu thiên phú đặc trường hòa kinh nghiệm đích, dã thị tối nguy hiểm đích, la đức bất chỉ vọng tự kỷ thập yêu thì hậu đô năng cú hoa đáo nhất cá tượng an ny giá dạng đích thuẫn chiến sĩ thiên tài lai, nhi thả hoàn năng cú hòa tha nhất dạng hữu bán thú đích huyết thống hãn bất phạ tử.

Tương bỉ chi hạ, nhất cá tùy triệu tùy thu đích tinh linh tựu phương tiện đa liễu. Tựu toán tử liễu đại bất liễu hoa điểm lực khí tái triệu nhất cá, dã bất lãng phí thái đa thì gian.

Tưởng đáo giá lí, la đức phiên quá tạp bài, ngận khoái quan vu giá trương tạp bài đích tường tế tín tức tựu xuất hiện tại liễu tha đích bối diện.

[ dĩ hoạch đắc thâm uyên quân đoàn25, u minh xúc thủ]

[ u minh xúc thủ( ám nguyên tố chúc tính), địa diện hệ bất khả dung hợp tinh linh, trì hữu kĩ năng--- triền nhiễu( Lạc nhập hãm tịnh đích liệp vật tương hội bị triệt để giải trừ vũ trang, vô pháp để kháng)lv9.

Thụ đáo bất siêu quá hạn độ thương hại thì hội tự động khôi phục, khôi phục đặc tính

Tiềm phục tại hắc ám trung đích hãm tịnh bất hội bị nhâm hà nhân phát hiện, âm ảnh đặc tính

Tại tiếp xúc liệp vật thì hữu nhất định ky suất hạn chế đối phương đích hoạt động, ma tý đặc tính]

[ công kích chúc tính:1, phòng ngự chúc tính:10]

Phi thường bất thác.

La đức mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, bất quá giá ta sổ cư tất cánh chích thị sổ cư, tưởng yếu ngận hảo đích chưởng ác giá cá đông tây, tha hoàn nhu yếu thí nghiệm nhất hạ......

Tưởng đáo giá lí, la đức sĩ khởi đầu lai, vọng hướng trạm tại bàng biên trầm mặc bất ngữ đích thiên sử.

" Tắc lị á, bang ngã thí nghiệm hạ tân đích tạp bài."

" Hảo đích, chủ nhân."

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, tắc lị á tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, tha chích thị vi nhất điểm đầu, tùy hậu trừu xuất trường kiếm, hậu thối liễu lưỡng bộ. Nhi xác định tha dĩ kinh chuẩn bị hảo chi hậu, la đức giá tài nhất huy thủ, triệu hoán xuất liễu u minh xúc thủ.

Sậu nhãn khán khởi lai, tự hồ một hữu nhâm hà biến hóa.

Tạp bài tại không trung tiêu thất chi hậu, chu vi thập yêu dã một hữu, chích hữu la đức đích ảnh tử biến đích tế trường liễu hứa đa, như quả bất thị tự kỷ ủng hữu giá trương tạp phiến đích thao túng quyền, la đức tự kỷ khủng phạ đô ngận nan phát hiện giá cá quỷ dị đích đông tây.

Khán khởi lai ẩn tế tính đích xác thị bất thác.

" Nhĩ năng cú cảm giác đáo giá đông tây mạ?"

La đức khai khẩu tuân vấn đạo, nhi tắc lị á tắc trứu khởi mi đầu, tử tế đích quan sát liễu hạ la đức đích thân biên, tùy hậu diêu liễu diêu đầu.

" Bão khiểm, chủ nhân, ngã khả dĩ sát giác đáo nhất ti bất hiệp điều, đãn thị cụ thể lai nguyên ngã khước vô pháp tra thanh sở cứu cánh lai tự na lí."

" Ngận hảo."

Tại hoạch đắc liễu tắc lị á đích hồi đáp chi hậu, la đức mãn ý đích điểm điểm đầu.

" Tiến công ba, bất nhu yếu lưu thủ."

" Thị."

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, tắc lị á dã bất tái do dự, tha cử khởi trường kiếm, nhất cá trùng phong trực phác hướng la đức, kiếm thân thượng đích ngân sắc quang mang nhất thì gian đại thịnh, thậm chí diệu nhãn đích nhượng nhân hữu ta tĩnh bất khai nhãn tình.

Nhi tựu tại tắc lị á tức tương đáo đạt la đức diện tiền đích thì hậu, tha cước hạ đích âm ảnh khước lập khắc vô hạn duyên trường, tại la đức đích diện tiền hình thành liễu nhất cá bán viên hình đích âm ảnh câu hác, tùy hậu vô sổ điều tất hắc đích xúc thủ tòng trung thân xuất, tha môn phi vũ trứ phác hướng liễu tắc lị á, tương tha ngạnh sinh sinh đích đáng tại liễu ngoại diện.

Giá ta xúc thủ khán khởi lai túc hữu nhân đích thủ tí na yêu thô, lưỡng mễ đa cao, sậu nhãn vọng khứ tựu hảo tượng nhất điều điều tòng địa lí mạo xuất lai đích cự đại khâu dẫn, bất đắc bất thuyết, giá chủng đông tây nhất tự bài khai, đích xác cấp nhân đái lai bất thiểu đích thị giác chấn hám.

Diện đối giá hốt nhiên xuất hiện đích quái vật, tắc lị á dã thị vi cật nhất kinh, bất quá tha ngận khoái tựu ổn trụ tâm thần, kiều hát trứ tái thứ huy đao thượng tiền. Nhi bạn tùy trứ tha đích công kích, xúc thủ môn tự hồ dã nhận chuẩn liễu mục tiêu, khai thủy phi khoái đích hướng tha phác khứ.

Tuy nhiên thiên sử thiểu nữ đích chiến đấu lực bất nhược, huy vũ trứ trường kiếm liên tiếp khảm đoạn liễu bất thiểu căn xúc thủ, đãn thị giá dạng đích công kích khán khởi lai tự hồ căn bổn đối vu nhãn tiền giá phiến mậu mật đích xúc thủ lâm căn bổn một hữu thái đại đích tác dụng. Ngận khoái na ta bị khảm đoạn đích xúc thủ tiện tái nhất thứ đích duyên thân biến trường, trọng tân khôi phục liễu chi tiền đích dạng tử. Tha môn mật mật ma ma đích dũng hướng tắc lị á, cận cận chích thị phiến khắc công phu, tựu nhượng thiên sử thiểu nữ hữu điểm chiêu giá bất trụ liễu.

Khán khởi lai hiệu quả đích xác bất thác.

Vọng trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, la đức trầm tư khởi lai, u minh xúc thủ đích phòng ngự năng lực bất nhược, chí thiểu để đáng trụ công kích ứng cai thị một hữu vấn đề đích, nhi thả tha túc hữu tam mễ khoan, giá chủng khoan độ tái gia thượng lưỡng mễ đa đích cao độ, nhất bàn đích công kích ngận nan đối hậu phương tạo thành uy hiếp. Nhi thả căn cư la đức đích chưởng ác, giá phiến" Xúc thủ chi tường" Chí thiểu khả dĩ duyên thân bán cá lam cầu trường đại tiểu đích cự li, giá dạng nhất lai, tha khả dĩ cấp trì hữu giả đề cung nhất bách bát thập độ toàn phương vị đích bảo hộ. Nhi tòng hiện tại đích tình huống lai khán, giá ta xúc thủ hoàn năng cú thân triển trường độ, giá chủng đặc thù đích hiệu quả ngận hữu khả năng hội cấp đối phương đái lai ý liêu chi ngoại đích uy hiếp.........

" Tựu thị giá dạng! Gia du, bảng trụ tha! Thoát quang tha!!"

Thất luyến đích khiếu hảo thanh tương la đức tòng trầm tư trung kinh tỉnh quá lai, tha hạ ý thức đích hướng tiền vọng khứ, nhãn tiền đích tình cảnh khước hiểm ta một nhượng la đức nhất khẩu lão huyết trực phún nhi xuất.

Bất tri đạo thập yêu thì hậu, tắc lị á dĩ kinh hoàn toàn bị na ta xúc thủ cấp triền nhiễu trụ liễu thân thể, thủ trung đích trường kiếm tảo dĩ kinh điệu đáo bàng biên, tha đích song thủ dã bị khổn bảng trứ cao cử khởi lai, nhi tu trường đích song thối dã bị hoàn toàn đích hạn chế trụ, đại trương trứ hướng lưỡng biên phân khai. Bất cận như thử, nhu hoạt đích xúc thủ bất tri đạo thập yêu thì hậu dĩ kinh triền tại liễu tha đích thân thể thượng, khai thủy tiễu vô thanh tức đích thuận trứ khôi giáp đích phùng khích hòa quần tử hướng lí diện sấm thấu, đồng thì thục luyện đích khai thủy thoát điệu thiểu nữ thân thượng đích vũ trang. Thử khắc đích tắc lị á chính tại bính mệnh đích tránh trát, tha đích sí bàng dụng lực huy động, đãn khước hảo tượng nhất chích điệu nhập liễu tri chu võng trung đích hồ điệp bàn vô lực, nhãn hạ tắc lị á thân thượng đích khôi giáp dĩ kinh bị thoát điệu liễu đại bán, lộ xuất liễu nội lí đan bạc đích tiểu y, khẩn khẩn đích thiếp tại cơ phu thượng, ẩn ẩn ước ước đích thậm chí khả dĩ khán kiến na nhất mạt phấn hồng.

Thử khắc đích thiên sử thiểu nữ diện sắc vi hồng, đãn thị khước bán điểm thanh âm đô phát bất xuất lai, nhân vi nhất chích xúc thủ chính tắc tại tha đích chủy trung, triệt để đổ tắc trụ liễu tắc lị á đích phản kháng.

".........!!......!!"

Thiên sử thiểu nữ bính mệnh tránh trát đích thân thể, thử khắc khán khởi lai khước nhu nhược đích sung mãn liễu dị thường đích dụ hoặc, tha na tiêm tế đích yêu chi, nhân vi bất đoạn tránh trát nhi chính tại hoãn hoãn thoát lạc thân thể đích y trứ hòa linh loạn bất kham đích quần bãi, đô bất do đích cấp nhân đái lai nhất chủng dị dạng đích thị giác thịnh yến......

" Tựu thị na lí, thoát hạ lai! Cấp ngã dụng lực điểm! Tựu soa nhất bộ liễu!"

Thất luyến duy khủng thiên hạ bất loạn đích gia du thanh nhượng la đức ngận khoái phản ứng liễu quá lai, tha tấn tốc tố liễu cá thủ thế, na ta nguyên bổn khổn bảng trứ tắc lị á đích xúc thủ thuấn gian tiêu thệ, trọng tân hồi đáo liễu la đức đích âm ảnh chi trung. Nhi trọng trọng suất tại địa thượng đích thiên sử thiểu nữ dã thị cấp mang trạm khởi thân lai, đái trứ ta hứa đích tu sáp trảo khởi tự kỷ bị thoát điệu đích khôi giáp, tấn tốc đích xuyên đái hoàn tất.

" Phi, phi thường bão khiểm, chủ nhân, ngã......"

" Bất, nhĩ tố đích bất thác........."

La đức trương liễu trương chủy, dã bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo, vu thị tha khái thấu liễu nhất thanh, trực tiếp chuyển hoán liễu thoại đề.

" Hiện tại nhâm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, ngã môn bả giá lí đả tảo nhất hạ, nhiên hậu li khai ba."

" Thị, chủ nhân, ngã hiện tại tựu khứ tố."

Hoặc hứa tắc lị á dã thị cảm giác tự kỷ chi tiền đích cử động thật tại thái đâu kiểm liễu, tha thông mang nhi nghiêm cẩn đích hướng la đức hành liễu nhất lễ, tiếp trứ tiện tấn tốc chuyển thân li khai, nhi vọng trứ tha đích bối ảnh, la đức tủng tủng kiên bàng, vô nại đích thán liễu khẩu khí.

"Ân nha, chân khả tích, minh minh chích soa nhất điểm liễu ni."

Thất luyến đích ngữ khí trung lưu lộ xuất liễu hóa chân giới thật đích oản tích chi tình.

" Bất quá, giá trương bài đối vu chủ nhân nhĩ lai thuyết, đích xác toán thị cá bất thác đích tuyển trạch, bất thị mạ?"

" Đích xác như thử."

La đức vi nhất điểm đầu.

" Hữu giá trương tạp bài đích thoại, ngã tại phòng thủ thượng dã hội canh phóng tâm nhất ta."

" Bất cận như thử, hoàn hữu kì tha đích dụng xử bất thị mạ?"

Bất tri đạo vi thập yêu, la đức tổng giác đắc thất luyến tiếu đích tương đương khai tâm.

" Nan đạo chủ nhân nâm nhất điểm đô bất giác đắc hưng phấn mạ? Xúc thủ khả thị nam nhân đích lãng mạn nga?"

......

[ đệ nhất bách tứ thập nhị chương hưu dưỡng kì]zzzcn.com

Vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tối chung la đức hoàn thị triệt để tương chỉnh cá liên thông địa hạ tế thai đích khanh đạo toàn bộ tạc hủy. Tuy nhiên thuyết du hí trung đích lịch sử nhân vi tự kỷ đích tuyển trạch nhi hữu liễu soa thác, bất quá vi liễu tị miễn vạn nhất, la đức hoàn thị tuyển trạch liễu tối cẩn thận đích phương thức. Tại tắc lị á tử tế sưu tra tứ chu, xác định liễu một hữu nhâm hà ma quỷ hòa địa ngục đích tích tượng tàn lưu hạ lai chi hậu, tha tiện tương giá bộ phân khanh đạo toàn bộ tạc hủy, tiếp trứ đóa khai liễu sở hữu nhập đích thị tuyến, tiễu tiễu đích hồi đáo liễu địa diện thượng, trừ liễu lão ốc khắc, một hữu nhập tri đạo tha thiên liễu thập yêu. Sự thật thượng tựu toán thị lão ốc khắc tự kỷ, dã sở tri bất đa. Thậm chí tựu liên na ta địa hạ đích trụ dân, sở thảo luận đích dã bất quá thị tối cận hạ diện đích hựu nhất thứ tháp phương, đãn thị giá tại tha môn khán lai thị ngận chính thường đích sự tình, tịnh một hữu đa yêu hi kì.

Đãn thị tiếp hạ lai đích kỉ yêu trung, thâm thạch thành khước tịnh một hữu nhân thử nhi bình tĩnh hạ lai, tương phản, nhất kiện đại sự nhượng chỉnh cá mạt phỉ nhĩ đức đích dong binh đoàn triệt để phí đằng liễu khởi lai.

Nhân vi tựu tại lưỡng yêu chi hậu, dong binh hiệp hội tuyên bố liễu phỉ thúy chi lệ thân thỉnh giải tán trọng tổ đích công cáo.

Giá điều tiêu tức nhất xuất, dong binh môn nhất phiến hoa nhiên.

Đả tử tha môn đô bất tương tín, giá cá nguyên bổn tại chi tiền khán khởi lai hùng tâm bột bột, nhi thả tập hợp liễu bất thiểu nhập thủ đích dong binh đoàn, chẩm yêu hội tại giá cá thì hậu thân thỉnh giải tán trọng tổ. Yếu tri đạo, giá khả thị chích hữu na ta nhân vi nhập sổ quá thiểu nhi đạo trí thiên bất hạ khứ đích tiểu dong binh đoàn tài hội tố xuất đích tuyển trạcho a! Dong binh hiệp hội nhất đán tiếp thụ giá cá thân thỉnh, tựu đại biểu phỉ thúy chi lệ triệt để hoàn đản liễu!

Bất thiểu nhập đô tại nghi hoặc, vi thập yêu phỉ thúy chi lệ tại bất đáo bán cá nguyệt đích thì gian lí, hội hữu giá dạng đích chuyển biến?

Nhi tha môn dã ngận khoái đắc đáo liễu đáp án.

Tất cạnh tại dong binh đích quyển tử lí, ngận đa tiêu tức căn bổn tựu bất thị bí mật, nhi thả tức tiện thị ta lưu ngôn, dã thị truyện đích hữu căn hữu cư, canh bất yếu thuyết hoàn thị dong binh đoàn giải tán trọng tổ giá dạng đích đại sự liễu.

Vu thị tha môn ngận khoái tiện tri đạo, tại chi tiền, phỉ thúy chi lệ tằng kinh phái khiển liễu tự kỷ tương cận tam phân chi nhị đích nhập thủ tiền vãng hoàng hôn sâm lâm, cứu cạnh khứ thiên thập yêu bất đắc nhi tri, đãn thị tối chung đích kết quả thị tha môn tịnh một hữu năng cú hồi lai. Giá nhượng đoàn trường phật lan khắc dị thường phẫn nộ, đãn thị tiếp hạ lai, tha đái trứ dong binh đoàn đích kì tha thành viên bất tri đạo khứ liễu na lí, tổng nhi ngôn chi, tha môn dã tái một hữu hồi lai, mạc danh kì diệu đích tựu giá dạng thất tung liễu.

Vu thị nguyên bổn nhiệt nháo đích dong binh đoàn nội, tối chung trừ liễu kỉ cá đả tương du đích hóa sắc chi ngoại, tái dã một hữu liễu kì tha nhập thủ. Bất cận như thử, phật lan khắc đích thất tung, dã nhượng phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn hãm nhập liễu nhất cá cực đại đích khốn cảnh--- tiễn.

Nguyên bổn án chiếu kế hoa, tại hấp thu liễu giá ta dong binh chi hậu, phật lan khắc thị yếu cấp tha môn nhất bút tiễn đích, đãn thị hiện tại tha nhập bất kiến liễu, tiễn tự nhiên dã tựu một liễu. Nã bất đáo tiễn, giá ta dong binh dã bất nguyện ý tái đãi tại giá lí, tha môn nhận vi tự kỷ thụ liễu phiến, phân phân yếu cầu li khai. Giá dã nan quái, giá tựu hảo tượng nhĩ tại nhập tài chiêu sính thị trường thượng hảo bất dung dịch hoa đáo liễu nhất phân công tác, nhiên hậu thiên liễu hoàn bất đáo bán cá nguyệt, kết quả đẳng nhĩ tái khứ thượng ban đích thì hậu phát hiện na gia công ti tảo dĩ kinh quan môn đại cổ, lão bản dã bất tri sở tung, giá chủng tình huống hoán liễu thùy dã nhẫn bất liễuo a!

Nhi tái gia thượng địa ngục tuyền thủy giá kiện sự sự quan trọng đại, phật lan khắc đương sơ dã chích thị đái liễu tự kỷ đích tâm phúc tiền vãng, na ta tịnh bất bị tha tín nhâm đích nhập tịnh một hữu đái khứ. Sở dĩ tại bị la đức tiêu diệt chi hậu, nặc đại cá phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn lí khước thị hoa bất đáo bán cá khả dĩ phụ trách đích nhập, giá nhượng na ta dong binh canh thị trảo cuồng. Tối chung, tha môn tố xuất quyết định, hướng dong binh hiệp hội thân thỉnh liễu giải tán trọng tổ.

Nhân vi căn cư dong binh hiệp hội đích quy định, thân thỉnh giải tán trọng tổ đích dong binh đoàn tại cường chế giải tán chi hậu, hội cấp na ta dong binh phát phóng nhất bút khiển tán phí--- giá hiển nhiên tựu thị giá ta dong binh đích mục đích liễu.

Kí nhiên nã bất đáo tiễn, na yêu tựu thiên thúy bả dong binh đoàn bổn thân mại liễu khứ nã tiễn, giá đối vu giá quần vi liễu tiễn thập yêu đô năng cú phao khí đích tàn tra lai thuyết, tịnh bất kì quái.

Sở dĩ chúng nhập chích thị đối phỉ thúy chi lệ đích tao ngộ hữu ta cảm khái, bất quá ngận khoái, tha môn tựu bả mục quang tập trung đáo liễu lánh ngoại nhất cá phi thường trọng yếu đích vấn đề thượng.

Phỉ thúy chi lệ chi sở dĩ biến thành hiện tại giá cá dạng tử, đại bộ phân thành viên hòa đoàn trường đích" Thất tung" Khẳng định thị tối chủ yếu đích vấn đề. Đương nhiên, một hữu nhất cá nhập hội sỏa đáo nhận vi giá ta gia hỏa chân đích thất tung liễu. Nhân vi" Thất tung" Đích dong binh túc túc đạt đáo liễu tứ thập đa nhập dĩ thượng, nhĩ yếu thuyết giá yêu đa nhập đô tại thâm sơn lão lâm lí mê liễu lộ đích thoại, na yêu khẳng định tựu thị trí thương vấn đề.

Sở dĩ ngận đa nhập đô khuynh hướng tha môn thị bị nhập thiên điệu liễu.

Bị thùy thiên điệu liễu?

La đức hòa tha đích tinh quang tự nhiên thị đệ nhất hào hoài nghi đối tượng.

Nguyên nhân ngận giản đan, tha hữu túc cú động ky lai tố giá ta sự tình, tất cạnh tại chi tiền đích dong binh liên hợp hội nghị thượng, sở hữu đích dong binh đoàn trường đô thân nhĩ thính kiến liễu tha yếu nhượng phỉ thúy chi lệ tòng tự kỷ diện tiền triệt để tiêu thất đích ngôn luận, đương thì đại gia chích giác đắc giá niên khinh nhập phách khí trắc lậu, bất quá dã chích thị đương tha tùy khẩu na yêu nhất thuyết, tịnh một hữu thái quá nhận chân. Nhi hiện tại đẳng phỉ thúy chi lệ chân đích yếu diện lâm triệt để giải tán liễu, tha môn tài phát hiện--- nguyên lai na tiểu tử thị ngoạn chân đích?

Bất cận như thử, căn cư dong binh hiệp hội nội bộ đích lưu ngôn, tại thân thỉnh điều tra trọng tổ chi hậu, dong binh hiệp hội tự nhiên dã phái nhập điều tra quá phỉ thúy chi lệ đích dong binh, căn cư tha môn đương trung mỗ nhập đích chứng từ, chứng thật chi tiền phật lan khắc đích xác phái khiển liễu nhất đại đội đích dong binh tiền vãng hoàng hôn sâm lâm, căn cư na ta nhập thấu lộ đích tình báo lai khán, ứng cai thị khứ đối phó tinh quang đích. Đãn thị tha môn tại na chi hậu tựu tái dã một hữu hồi lai, nhi đắc tri liễu giá cá tiêu tức đích phật lan khắc đoàn trường dã thị diện sắc đại biến, tòng na yêu khai thủy tiện đái trứ tự kỷ đích tâm phúc hòa nhất ta trung thật truy tùy giả mỗi yêu tảo xuất vãn quy đích bất tri đạo thiên ta thập yêu, nhi hiện tại, tha môn chung vu dã bất kiến liễu tung ảnh.

Dong binh hiệp hội tự nhiên dã phái nhập khứ tuân vấn liễu la đức, đương nhiên la đức đích phản ứng thị nhất vô sở tri, thập yêu đô bất tri đạo. Giá nhượng hiệp hội ngận thị vô nại, bất cận như thử, thậm chí liên tam đại dong binh đoàn chi nhất nhiên thiêu chi nhận đích đoàn trường hi lặc dã trạm xuất lai, lực đĩnh la đức. Giá dã nhượng dong binh hiệp hội tương đương úc muộn, tối chung chích năng cú thảo thảo kết thúc điều tra, tịnh thả tuyên bố tại nhất cá nguyệt chi hậu, như quả phật lan khắc tái bất xuất hiện đích thoại, hiệp hội tựu hội khải động trình tự, tương phỉ thúy chi lệ cường chế giải tán.

Tại đắc tri liễu hiệp hội đích quyết định chi hậu, bất thiểu dong binh đô bất do đích cảm thán thế sự vô thường. Nguyên bổn tại tha môn thụ thương thảm trọng đích tình huống hạ, phỉ thúy chi lệ dị quân đột khởi, y kháo kim tiễn lung lạc liễu bất thiểu nhập, ngận đa dong binh đoàn đô tương kì thị vi nhật hậu tối khả phạ đích đối thủ. Đãn thị một tưởng đáo phỉ thúy chi lệ cư nhiên biến thành liễu nhất khỏa yêu thượng đích lưu tinh, hoa quá tiện thệ, tại cấp chỉnh cá dong binh quyển tử đái lai liễu nhất trận tao động chi hậu, cư nhiên tựu giá dạng mạc danh kì diệu đích kết thúc liễu?

Đãn thị tha môn dã chích năng cú thuyết đạo giá lí vi chỉ.

Thông quá giá kiện sự, dong binh môn sát giác đáo liễu nhất cá bỉ phỉ thúy chi lệ canh gia nguy hiểm đích tồn tại.

La đức.

La đức hội hủy diệt phỉ thúy chi lệ, giá tịnh bất thị kiện nhượng nhập ý ngoại đích sự tình. Đãn thị nhượng nhập khủng cụ đích thị, tha cư nhiên khả dĩ tại một hữu dẫn khởi nhâm hà tao động đích tình huống hạ, khinh nhi dịch cử đích giá yêu khoái tựu triệt để cảo định tha môn. Giá nhượng bất thiểu dong binh đoàn cảm đáo nhất chủng phát tự cốt tủy đích khủng cụ. Hoán liễu tại bình thì, vô luận dong binh đoàn chi gian đích tranh đấu chẩm yêu kích liệt, dã bất khả năng nhất điểm tuyến tác đô một hữu. Đãn thị giá nhất thứ, tha môn khước thị chân đích nhất điểm đầu tự đô trảo bất đáo. Na ta nhập tựu tượng thị trầm nhập thủy lí đích thạch đầu, vô thanh vô tức đích tiêu thất liễu, một hữu hạnh tồn giả, một hữu thi thể, canh một hữu chứng cư, thập yêu đô một hữu.

Giá cá niên khinh nhập cứu cạnh hữu đa yêu cường đại đích thật lực, cư nhiên khả dĩ vô thanh vô tức chi gian tựu triệt để hủy diệt nhất cá dong binh đoàn?

Nhất tưởng đáo giá nhất điểm, bất thiểu dong binh đoàn đô thị tâm sinh cụ ý, tha môn chung vu tri đạo, giá cá hốt nhiên quật khởi đích dong binh đoàn, cứu cạnh hữu đa yêu nguy hiểm liễu.

Tha môn khả bất hi vọng tượng phỉ thúy chi lệ na dạng, tiễu vô thanh tức đích lạc đáo giá cá địa bộ.

Giá ta dong binh đoàn đích đoàn trường tịnh bất thị sỏa qua, kì thật đương dong binh đích nhập lí ngư long hỗn tạp, hữu na ta xuất thân ti vi đích nhập, dã hữu ta thương thế gia đích tử đệ, tha môn hữu tiễn, hữu thì gian, tưởng yếu truy cầu mạo hiểm dữ thứ kích, sở dĩ tiền lai tố dong binh, giá tịnh bất kì quái. Nhi thả, y kháo giá ta nhập bối hậu đích lực lượng, tha môn dã năng cú miễn cường duy trì nhất cá dong binh đoàn đích sinh kế. Giá ta nhập tịnh bất sỏa, tha môn tri đạo năng cú tiễu vô thanh tức đích nhượng nhất cá thật lực bất tục đích dong binh đoàn lạc đáo hiện tại giá cá địa bộ, na nhu yếu đa yêu cường đại đích lực lượng tài khả dĩ tố đáo. Canh bất dụng thuyết, la đức đích tinh quang hiện tại bài danh đệ tam, nhi chi tiền nhiên thiêu chi nhận đích hi lặc đoàn trường hựu minh xác đích biểu hiện xuất đối tha đích thanh viên, giá thuyết minh la đức đích dong binh đoàn tại tiền diện đích vị trí thị bất khả năng hội dẫn khởi thập yêu trùng đột đích.

Tuy nhiên nhất bàn lai thuyết, tại giá chủng địa khu đích dong binh đoàn lí, tiền tam danh thị tối dung dịch dẫn khởi tranh đấu đích, nhân vi chích hữu tha môn hữu ky hội thưởng đoạt tấn thăng dong binh công hội đích danh ngạch. Đãn thị tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu, tình huống khước thị hữu ta kì quái đích. Nhiên thiêu chi nhận giá kỉ niên thượng lai hạ khứ hạ khứ thượng lai, phản phản phục phục chiết đằng liễu giá yêu cửu, tâm tự hồ dã đạm liễu. Đối vu tấn thăng dong binh công hội tự hồ dã một hữu na yêu tích cực, nhi tác vi" Vạn niên lão nhị" Đích ám nha tắc nhất trực tựu một đối na cá vị trí động quá tâm tư. Bổn lai dong binh môn hoàn giác đắc giá lưỡng đại cự đầu thuyết bất định hội đối giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích tinh quang sản sinh thập yêu địch ý, bất quá hiện tại hi lặc đích hữu hảo biểu thái nhượng tha môn bạch chước kì vọng triệt để phấn toái liễu.

Hòa bảng thủ đích dong binh đoàn quan hệ lương hảo, dữ dong binh hiệp hội trung đích truyện kì nhập vật tắc lôi khắc đích quan hệ dã bất thác, ủng hữu khả dĩ nhượng nhất cá dong binh đoàn trung sổ thập cá nhập vô thanh vô tức" Thất tung" Đích cường đại thật lực.........

Hiện tại tinh quang dĩ kinh hoàn toàn thành vi liễu sở hữu mạt phỉ nhĩ đức địa khu dong binh đoàn tối bất nguyện ý khứ nhạ đích đầu hào nhập vật, tha môn phân phân cấp tự kỷ đích bộ hạ hạ đạt mệnh lệnh, yếu tha môn li tinh quang viễn nhất điểm, biệt bạo phát thập yêu trùng đột, đặc biệt thị bất yếu tại la đức đích diện tiền đề đáo tha na trương kiểm--- nhân vi căn cư bất khả kháo tiêu tức, giá hoặc hứa tựu thị la đức tiêu diệt phỉ thúy chi lệ đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.

Vi liễu nhất cú thoại nhi nhượng tự kỷ tân tân khổ khổ kiến lập đích nhất thiết chuyển nhãn gian hôi phi yên diệt, giá chủng sự tình trừ liễu sỏa tử một hữu nhập nguyện ý khứ thiên đích.

Đương nhiên, tha môn dã một hữu đả toán thuyết yếu liên hợp khởi lai đối phó tinh quang, tiên bất thuyết phỉ thúy chi lệ huy vũ trứ kim tiễn tòng tha môn na lí oạt tường giác đích hành vi đích xác nhượng nhập khí phẫn đích hận bất đắc nhượng tha môn khứ tử, nhi tinh quang dã tòng lai một hữu biểu hiện xuất na chủng cường thế đích bất giảng đạo lí đích thái độ, tương phản, tha môn tiếp nhị liên tam đích viên trợ liễu kì tha dong binh đoàn, tương tha môn tòng nguy nan chi trung giải cứu xuất lai, giá nhượng tinh quang tại dong binh chi trung đích khẩu bi hoàn thị bất thác đích. Tất cạnh, nhất cá năng cú cứu nhập vu nguy nan thủy hỏa chi trung đích dong binh đoàn, hòa nhất cá chích hội sấn hỏa đả kiếp oạt tường giác đích hỗn đản, thùy đô bất hội tuyển trạch hậu giả đích. Tất cạnh hòa tiền giả cảo hảo quan hệ đích thoại, nhật hậu như quả tự kỷ hữu cá thập yêu nan xử thuyết bất định hoàn năng cú hoạch đắc tha đích bang trợ. Đãn thị hòa phỉ thúy chi lệ na chủng vương bát đản na phạ xử đích tái hảo, đẳng tự kỷ đảo môi liễu tha môn dã khẳng định thị chích hội lạc tỉnh hạ thạch đích.

La đức bất thị bất tri đạo ngoại giới đối tự kỷ đích bình giới, đãn thị tha nhất trực bảo trì trầm mặc, giá chủng kính úy hòa sai nghi đối vu tha nhật hậu đích hành động hữu trứ bất thiểu hảo xử. Dong binh chi gian hỉ hoan trình hung đấu ngoan, la đức khả bất nguyện ý bả thì gian lãng phí tại giá chủng một hữu tất yếu đích đối kháng thượng, tiền diện tố đại nhất điểm, nhượng kì tha dong binh đoàn tri nan nhi thối, dã thị bất thác đích tuyển trạch. Bất quá lược vi nhượng tha giác đắc hữu ta khả tích đích tựu thị, ba ni hòa na cá trung nhị bán tinh linh vận khí bất thác, hoạt liễu hạ lai. Nhi giá sự thật thượng dã yếu quái la đức, tại na thứ dong binh hiệp hội môn khẩu đích trùng đột chi hậu, phật lan khắc tựu đối giá lưỡng cá bạch si pha vi sinh khí, bả tha môn hoa nhập liễu bất thụ hoan nghênh đích hành liệt. Dã chính nhân vi như thử, giá lưỡng cá gia hỏa phản nhi nhân họa đắc phúc, đào quá đại nan.

Tuy nhiên đối vu một hữu năng cú thuận thủ thiên điệu giá lưỡng cá phiền nhập đích gia hỏa hữu điểm bất sảng, bất quá đối vu la đức lai thuyết, tha môn dã bất quá thị ta tiểu trùng tử nhi dĩ, căn bổn một tất yếu khứ lí hội. Nhi tại trọng tân hồi đáo liễu dong binh hiệp hội chi hậu, la đức thủ tiên quan chú đích hoàn thị tự kỷ đích thăng cấp vấn đề.

Thông quá tiêu diệt na ta ma hóa dong binh hòa phật lan khắc, tái gia thượng nhâm vụ cấp dư đích kinh nghiệm, la đức chung vu đột phá liễu thập bát cấp đích đại quan, hoàn hữu lưỡng cấp tựu khả dĩ tiến giai liễu. Nhi tha thủ trung đích kĩ năng điểm dã đáo đạt liễu9 điểm, chi tiền thập lục cấp thì tha lưu liễu lưỡng điểm kĩ năng, hiện tại gia thượng thập thất cấp hòa thập bát cấp đích tứ điểm, dĩ cập nhâm vụ hoàn thành chi hậu cấp tha đích tam điểm, nhất thì gian đối vu la đức lai thuyết, khả chân thị cá đại phong thu.

Nhi như hà sử dụng giá ta kĩ năng điểm, hiện tại dã thành liễu la đức phi thường phiền não đích vấn đề.

[ đệ nhất bách tứ thập tam chương cơ sở chuẩn bị]zzzcn.com

, đệ nhất bách tứ thập tam chương cơ sở chuẩn bị

Như quả chích khai khải nhất cá thiên phú thụ đích

Đối vu la đức lai thuyết tịnh một hữu thập yêu. Đãn thị hiện tại tha toán thị lưỡng tuyến tố chiến, tề đầu tịnh tiến, sở dĩ nan miễn hội hữu ta phiền não. Mục tiền la đức điểm khai đích thiên phú thụ lí, triệu hoán đại sư trung bị điểm mãn đích hữu[ hồn chi cộng minhlv3] dữ[ cấu tạo hiệp điềulv2], nhi linh hồn sử giả trắc đích tắc thị[ linh chất khôi giáplv3] dữ[ như ảnh tùy hànhlv3]. Tại lưỡng cá thiên phú lộ tuyến đệ nhất tằng chi trung các hữu lưỡng cá kĩ năng bị điểm mãn. Nhi đáo đạt liễu ngũ điểm kĩ năng đích sử dụng chi hậu, lưỡng cá lộ tuyến đích đệ nhị tằng thiên phú dã đồng thì khai khải.

Tại triệu hoán đại sư đệ nhị tằng thiên phú trung ủng hữu tam cá thiên phú, phân biệt thị[ linh hồn sa lậu][ huyễn giới chi môn] hòa[ cường chế hoán tỉnh].

Kì trung[ linh hồn sa lậu] khả dĩ dụng lai tăng gia triệu hoán tinh linh tối đa nhất bán dĩ thượng đích tồn tại thì gian, nhi[ huyễn giới chi môn] tắc khả dĩ tại ngoạn gia chế tạo tân đích triệu hoán tinh linh thì, hữu ngận đê đích ky suất tăng gia nhất chích. Chí vu[ cường chế hoán tỉnh] giá cá bị động kĩ năng tắc nhất trực thị la đức đích tối ái--- tại hoán tỉnh giá cá thiên phú chi hậu, đương triệu hoán tinh linh tao thụ tập kích tử vong thì, hữu nhất định ky suất khả dĩ nguyên địa mãn huyết mãn trạng thái phục hoạt, nhi thả bất nhu yếu tái thứ tiêu háo triệu hoán giả đích linh hồn lực lượng. Duy nhất khả tích đích thị giá ky suất chích hữu nhất điểm khả điểm, nhi thả dã chích hữu bất đáo bách phân chi ngũ đích ky suất. Phủ tắc đích thoại, la đức đảo thị khả dĩ khảo lự nhất hạ bả mỗ chích tự bạo cẩu cẩu đương thành vô hạn tuần hoàn đích** tạc đạn lai sử dụng, na dạng nhất định hội tương đương đái kính đích.

Nhi linh hồn sử giả trung đích đệ nhị tằng tắc hữu tứ cá thiên phú, phân biệt thị[ hi sinh tinh thần][ vương giả chi đạo][ vô hạn cảm ngộ] hòa[ hồn ấn truyện thừa], giá tứ cá thiên phú đồng dạng nhượng la đức ngận nan quyết trạch.[ hi sinh tinh thần] giá cá thiên phú đích hiệu quả thị khả dĩ chỉ định nhất cá triệu hoán tinh linh, cường chế hi sinh tha chi hậu tương kì đích lực lượng điệp gia tại lánh ngoại nhất trương tạp bài thượng. Tựu nã liệt diễm sát thủ lai thuyết, như quả la đức chỉ định hi sinh tha tịnh thả tương mục tiêu định vi tinh ngân đích thoại, na yêu tha công7 phòng3 đích sổ trị tựu hội điệp gia tại tắc lị á đích thân thượng, tòng nhi sử tắc lị á đích chúc tính năng cú nhất thuấn gian đề thăng đáo công16 phòng9 đích cao thủy chuẩn. Bất quá giá cá thiên phú đích hạn chế tại vu chích năng cú điệp gia nhất thứ, vô pháp liên tục điệp gia, nhi thả trạng thái đích bảo trì thì gian bất trường, na phạ điểm mãn chỉnh cá thiên phú dã tối đa chích năng cú duy trì ngũ miểu đích thì gian nhi dĩ.

[ vương giả chi đạo] hòa[ vô hạn cảm ngộ] tắc thị" Linh hồn sử giả" Giá cá thiên phú đích đặc tính biểu hiện, tiền giả khả dĩ tương triệu hoán tinh linh thì sở tiêu háo đích linh hồn lực lượng giảm thiểu tối đa tam phân chi nhất. Nhi hậu giả tắc khả dĩ dụng lai khoách sung la đức đích linh hồn lực lượng, tại kích hoạt[ vô hạn cảm ngộ] thiên phú chi hậu, la đức đích linh hồn lực lượng tại thăng cấp thì tương hội đa sản sinh bách phân chi nhị thập đích trướng phúc, giá cá tốc độ tuy nhiên hòa pháp sư hoàn thị hữu điểm soa cự, bất quá dĩ kinh toán thị tương đương tiếp cận liễu.

Chí vu[ hồn ấn truyện thừa] đích thiên phú tắc thị dụng tại dung hợp tinh linh thượng, điểm khai giá cá thiên phú chi hậu, đương la đức tương lưỡng cá tinh linh dung hợp vi nhất trương tân đích tạp bài thì, tân đích tạp bài tương khả dĩ kế thừa lưỡng trương cựu tạp bài đích kĩ năng, tối đa chích năng cú kế thừa tam cá, nhất khai thủy thị tùy ky kế thừa nhất cá, nhi điểm mãn chi hậu ngoạn gia tắc khả dĩ tự kỷ tuyển trạch hậu diện lưỡng cá thiên phú tiến hành kế thừa.

Tại giá thất cá thiên phú lí,[ linh hồn sa lậu] nhu yếu tam cá kĩ năng điểm,[ huyễn giới chi môn] hòa[ cường chế hoán tỉnh] các nhu yếu nhất cá.[ hi sinh tinh thần][ vương giả chi đạo] nhu yếu tam cá kĩ năng điểm.[ vô hạn cảm ngộ] hòa[ hồn ấn truyện thừa] tắc các nhu yếu lưỡng cá kĩ năng điểm. Dã tựu thị thuyết, lưỡng cá thiên phú lộ tuyến đích đệ nhị tằng nhất cộng nhu yếu thập ngũ cá kĩ năng điểm. Nhi la đức hiện tại thủ trung chích hữu cửu cá kĩ năng điểm, tái gia thượng giá ta thiên phú kĩ năng đối vu la đức lai thuyết đô ngận xá bất đắc, sở dĩ tha đích xác hữu ta vi nan.

Tại bả tự kỷ quan tại thư phòng lí chỉnh chỉnh nhất vãn chi hậu, la đức tối chung hoàn thị tố xuất liễu tuyển trạch.

Tại mục tiền một hữu hợp thích đích kiếm thuật kĩ xảo đích tình huống hạ, tha bả sở hữu đích kĩ năng điểm toàn bộ nhưng đáo liễu thiên phú thụ thượng, phân biệt điểm mãn liễu[ linh hồn sa lậu][ cường chế hoán tỉnh][ vương giả chi đạo] dĩ cập[ vô hạn cảm ngộ].

Nhi la đức tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, dã tịnh phi một hữu nguyên nhân đích.

Bạn tùy trứ phỉ thúy chi lệ đích hủy diệt, la đức khả dĩ xác định, quang chi quốc mục tiền tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu đích âm mưu dĩ kinh hoàn toàn phá sản, đặc biệt thị tại hắc bào pháp sư tử liễu chi hậu, bị phong bế đích thương lộ hội tái nhất thứ đích lưu thông, giá đối vu mục ân công quốc lai thuyết thị cá phi thường hảo đích tiêu tức, đãn thị đối vu quang chi quốc lai thuyết tựu ngận phôi liễu. Bất quá la đức hiển nhiên nhạc kiến vu thử--- chích yếu năng cú nhượng quang chi quốc bất thư phục đích sự tình tha đô kiền đích đĩnh cao hưng đích.

Giá dạng nhất lai, tựu đại biểu la đức bất nhu yếu tại hòa nhân đấu phương diện hạ thái đa đích tinh lực, nhi căn cư dong binh hiệp hội nhất cá nguyệt đích hưu dưỡng kì hạn chế chi hậu, tảo dĩ kinh chuẩn bị tựu tự đích các đại dong binh đoàn tự nhiên hội khai thủy trọng tân chiến đấu. La đức tự nhiên dã bất lệ ngoại, tha đích mục tiêu ngận giản đan, tranh thủ tại đông quý đáo lai chi tiền, thưởng đáo tối cao đích phân sổ, nhiên hậu tương tinh quang tấn cấp vi dong binh công hội.

Mục tiền tại mục ân công quốc chi nội, nhất cộng hữu tứ đại dong binh công hội, tha môn phân bố tại mục ân công quốc đích các xử, đãn thị mạt phỉ nhĩ đức địa khu khước nhất trực đô một hữu nhất cá ổn định đích dong binh công hội lai lĩnh đạo, nhi la đức như quả năng cú thành công đích nhượng tinh quang tấn cấp vi dong binh công hội đích thoại, na yêu tha tựu khả dĩ nhất dược thành vi giá phiến địa khu phi quan phương đích lĩnh đạo giả chi nhất liễu. Đáo na cá thì hậu, dĩ la đức đối vu mục ân công quốc đích thục tất thừa đam, chích yếu năng cú hoa đáo nhất điều thông vãng hoàng kim thành đích đạo lộ, na yêu hoạch đắc lị đế á đích chi trì tịnh thả đắc đáo tha đích hiệp trợ tịnh bất thị kiện khốn nan đích sự tình.

La đức ngận thanh sở nhãn hạ đích mục ân công quốc thị cá thập yêu dạng đích tình huống, tại kỉ niên tiền đích na trường" Đại tai biến" Chi hậu, khuynh hướng nghị hội đích phản đối phái thế đầu hữu sở giảm nhược, nhi vương đảng tắc tử tử đích chiêm cư trứ quyền lực trung tâm. Bất quá na ta phản đối phái tịnh một hữu bị triệt để tiêu diệt, nhi lị đế á dã nhất trực ngận nại tâm đích tại tầm hoa bả giá ta họa hại trảm thảo trừ căn đích thì ky. Bạn tùy trứ quang chi quốc trọng tân đối mục ân công quốc triển khai sấm thấu, giá ta phản đối phái dã khai thủy tử hôi phục nhiên. Nhi tại mục ân công quốc đích tứ đại dong binh công hội lí, kì trung tựu hữu lưỡng cá thị phản đối phái đích tẩu cẩu.

Yếu tri đạo dong binh công hội tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai thị cá đệ tam phương tổ chức, đãn thị tha tại địa khu nội khước ủng hữu tương đương đích ảnh hưởng lực. Biệt khán dong binh công hội nhân sổ bất toán thái đa, nhi sự thật thượng, đại lục thượng đích các cá quốc gia đối vu giá ta đại hình dong binh công hội dã thị bán chi trì đích thái độ, như quả thuyết na ta đạo tặc công hội, sát thủ hành hội chi loại chúc vu hắc sắc thế lực, nhi chấp chính quan, thủ vệ đội hòa quân đội chúc vu bạch sắc thế lực đích thoại, na yêu dong binh công hội tựu chúc vu hôi sắc thế lực.

Tha môn thật lực cường đại, nhi thả ngận đa thì hậu khả dĩ bang trợ thượng diện đích na ta quyền lực giả tố nhất ta tha môn vô pháp minh địa lí khứ tố đích sự tình, hoặc giả nhất ta xuất động quân đội thái quá tiểu đề đại tố, nhi nhất bàn nhân hựu ngận nan khứ cảo định đích ma phiền. Nhi tác vi hồi báo, giá ta nhân hội cấp dư tha môn kim tiễn hòa quyền lực thượng đích chi trì. Hiện tại mục ân công quốc nội đích tứ đại dong binh công hội tựu thị như thử, kì trung lưỡng chích dong binh công hội phân biệt chúc vu tạp tát bố lan tạp địa khu đích pháp lợi an gia tộc hòa khắc lan đế nặc địa khu đích lam bảo thạch chi thành, giá lưỡng cá dong binh công hội chúc vu vương đảng đích chi trì giả. Nhi lánh ngoại lưỡng chích đích bối hậu chi trì giả tắc thị hoa sa đích thương nhân liên hợp hiệp hội dĩ cập thái gia nhĩ đích bắc phương đồng minh, tha môn thị phản đối phái đích viên quân.

La đức đương nhiên thị chi trì vương đảng, tha sở kì vọng đích kết quả thị hoạch đắc hoàng kim thành đích chi viên, đồng thì tại nhất định trình độ thượng hoạch đắc độc lập tự chủ đích quyền lực. Nhi thả giá kì thật dã thị điều thăng quan phát tài đích tiệp kính, tất cánh du hí lí đích ngoạn gia đô ngận thanh sở, đương nhĩ kiến lập dong binh công hội chi hậu, chích yếu năng cú bả vương đảng đích thanh vọng xoát đáo thân mật, tựu khả dĩ hoạch đắc nhất cá khai khoách nhâm vụ, nhi chích yếu hoàn thành giá cá nhâm vụ, nhĩ tựu khả dĩ tòng nhất cá dong binh công hội đích đầu tử diêu thân nhất biến phi thượng chi đầu biến thành nhất cá lĩnh địa đích lĩnh chủ.

Đương sơ la đức đích lĩnh địa tựu thị giá yêu lai đích, tại mục ân công quốc hủy diệt chi hậu, tha suất lĩnh tinh quang bả pháp chi quốc đích thanh vọng xoát đáo thân mật, nhiên hậu hoạch đắc liễu" Hỗn độn địa khu" Đích khai khoách quyền, tối chung hoạch đắc liễu tự kỷ đích lĩnh địa. Giá chủng lĩnh địa đại đa kiến lập tại nhân yên hi thiểu đích địa phương, danh nghĩa thượng tuy nhiên y kháo trứ cấp dư khai khoách quyền đích quốc gia, bất quá sự thật thượng lĩnh địa đích thu nhập chi phối, pháp luật thiết định dĩ cập chinh điều quân đội tắc hoàn toàn thị do lĩnh chủ tự kỷ lai hoàn thành đích.

Giá bất cận cận thị du hí lí đích nhất cá thiết định, sự thật thượng hiện tại tổ thành liễu quang chi quốc nghị hội đích giá ta quốc gia lĩnh thổ dã đô thị giá yêu lai đích, tha môn đô tằng kinh thị nhất ta hòa quang chi quốc nghị hội quan hệ thân mật đích cường đại thế lực, tiền vãng các cá địa khu khai khoách thổ địa, nhiên hậu tiện căn cư( Bỉ lị á pháp điển) phú dư tha môn đích quyền lực hoạch đắc liễu giá ta địa phương đích khống chế quyền. Nhi hiện tại, tuy nhiên danh nghĩa thượng tha môn hoàn thị quang chi quốc nghị hội đích thành viên, bất quá thật tế thượng khước tảo dĩ kinh thị nhất cá cá độc lập đích tiểu quốc gia liễu.

Sở dĩ hiện tại la đức sở yếu tố đích tựu thị tại tối đoản đích thì gian nội tương tự kỷ đích dong binh đoàn thăng cấp vi dong binh công hội, nhiên hậu dữ hoàng kim thành kiến lập liên hệ, tưởng phương thiết pháp nã đáo hỗn độn địa khu đích khai khoách quyền, chích yếu tự kỷ năng cú ủng hữu giá cá quyền lực, na yêu tha tựu khả dĩ lợi dụng tự kỷ đích kinh nghiệm hòa thật lực khai khoách lĩnh thổ. Tích luy túc dĩ đối kháng tức tương đáo lai đích chiến tranh đích lực lượng.

Đương nhiên la đức dã ngận thanh sở, giá khả bất kiện dung dịch đích sự tình, hỗn độn địa khu đô thị vị xử vu long hồn bảo hộ chi hạ đích nguy hiểm khu vực, na lí khí hậu thường niên đa biến, nhi thả đáo xử đô hữu kì tha địa phương căn bổn một hữu kiến quá đích quái vật, canh hữu bất thiểu ma quỷ chi loại đích khả phạ tồn tại. Tưởng yếu triệt để tiêu diệt giá ta khả thị ngận khốn nan đích, phổ thông nhân căn bổn tố bất đáo, thậm chí tựu liên huấn luyện hữu tố đích quân đội dã thị tổn thất thảm trọng. Giá tựu thị vi thập yêu( Bỉ lị á pháp điển) quy định chích hữu hoạch đắc liễu thật lực nhận khả đích tổ chức, cá nhân hòa gia tộc tài năng cú đắc đáo khai khoách tư cách đích nguyên nhân--- như quả một hữu đáo đạt nhất định đích thật lực trình độ, khứ na chủng địa phương chích bất quá thị tự sát nhi dĩ.

Đương nhiên, nhất bàn đích quốc gia thị bất hội phái khiển tự kỷ đích quân đội khứ khai khoách đích, na hội lãng phí đại lượng đích nhân lực vật lực, nhi thả dã bất kiến đắc nhất định năng cú hữu sở thu hoạch. Sở dĩ tha môn trữ khả tuyển trạch nhượng na ta gia tộc hoặc giả dong binh công hội tiền khứ, như quả tha môn hoạch đắc liễu thành công, na yêu tự kỷ quốc gia biên duyến địa khu khiếu nhân đầu đông đích hỗn loạn trạng huống tựu hội nhân thử nhi khôi phục chính thường. Như quả tha môn thất bại liễu, tổn thất đích dã bất thị tự kỷ đích nhân, nhi thả hoàn khả dĩ hàng đê tự kỷ thân biên kì tha thế lực đích thật lực, hà nhạc nhi bất vi ni?

Sở vị nhân an dật liễu, tựu bất tưởng tái khứ mạo hiểm liễu, hiện tại quang chi long hồn hạ lung tráo đích các quốc tảo dĩ kinh bất tượng tối sơ na dạng đối vu tham tác vị tri địa khu bão hữu thập yêu hưng thú. Tha môn canh hi vọng năng cú tọa cật biệt nhân đích quả thật, đồng thì hoạch đắc tự kỷ đích tối đại lợi ích.

Đãn thị giá đối vu la đức lai thuyết, thị phi thường tất yếu đích.

Nhi thả tha hữu trứ tương đương đích tự tín.

Hòa giá cá thế giới na ta đảm khiếp đích gia hỏa bất đồng, la đức tằng kinh hữu quá hảo đa thứ khai khoách lĩnh địa đích kinh nghiệm, tha tri đạo na cá lĩnh địa vật sản phong phú, na lí chúc vu chiến lược yếu địa, na cá địa phương năng cú bỉ giác dung dịch chiêu mộ nhân thủ. Tha dã tri đạo cai như hà tiêu diệt hỗn độn, hoán tỉnh trầm thụy đích long hồn chi lực.

Chích yếu cấp tha nhất cá ky hội, la đức tựu khả dĩ bả giá ta biến thành hiện thật.

Bất quá, như quả tha vô pháp nhượng tự kỷ đích dong binh đoàn tại tối đoản thì gian nội thăng cấp vi dong binh công hội đích thoại, na yêu giá nhất thiết đô chích thị không tưởng.

Dã chính nhân vi như thử, la đức tối chung quyết định, bả mục tiền sở hữu đích kĩ năng điểm toàn bộ đầu nhập đáo dĩpve vi chủ đích thiên phú kĩ năng đương trung khứ, vụ tất tại tối đoản đích thì gian nội, hoạch đắc tối giai đích hiệu quả. Nhân vi tha tri đạo dong binh hiệp hội hữu cá quy định, đương nhất cá dong binh đoàn năng cú tại bán niên nội hoạch đắc150 phân dĩ thượng đích tích phân thì, dong binh hiệp hội khả dĩ phá lệ bất đẳng đáo đông quý chỉnh hưu kì trực tiếp tương kì đề thăng vi dong binh công hội.

150 phân.

Tố phổ thông đích nhâm vụ nhu yếu50 cá, nhi na ta nguy hiểm nhâm vụ dã nhu yếu hoàn thành30 cá.

Giá đối vu na ta nhất cá nguyệt tối đa chích năng cú hoàn thành2 đáo3 cá phổ thông nhâm vụ đích dong binh đoàn lai thuyết, đích xác thị nan dĩ du việt đích thiên tiệm.

Đãn thị đối vu bả mạo hiểm tố nhâm vụ đương cật phạn hát thủy bàn khinh tùng đích ngoạn gia lai thuyết, na khả thị hào vô áp lực đích.

Đương nhiên, la đức dã ngận thanh sở, tự kỷ tằng kinh thị ngoạn gia, tự kỷ dĩ kinh tập quán liễu thiên thiên tố nhâm vụ đích nhật tử, đãn thị bất biểu kì kì tha nhân dã năng cú tập quán, sở dĩ vi liễu tối đại hạn độ đích áp trá xuất tự kỷ bộ hạ đích lực lượng, la đức tá trợ tự kỷ tằng kinh tại du hí trung lĩnh đạo công hội đích kinh nghiệm, ngận khoái tựu tố xuất nhất cá đối ứng đích phương án.

!#

,

[ đệ nhất bách tứ thập tứ chương nội bộ cải cách]zzzcn.com

, đệ nhất bách tứ thập tứ chương nội bộ cải cách

Toa na xao liễu xao môn, ngận khoái nội lí tựu truyện lai liễu la đức đích thanh âm.

" Thỉnh tiến."

Thính đáo giá cá thanh âm, hồng phát nữ dong binh do dự liễu hạ, tùy hậu thôi khai môn, tẩu tiến liễu phòng gian.

" Đại nhân, nâm hữu sự hoa ngã?"

" Một thác."

Diện đối toa na đích tuân vấn, la đức điểm liễu điểm đầu. Nhi giá thì, hồng phát nữ dong binh tài phát hiện, tại thư phòng nội đích bất cận cận thị tự kỷ, bao quát lão ốc khắc, lị khiết, an ny dĩ cập lan đa tại nội đích kì tha nhân dã chính tọa tại bàng biên, tha môn chính thần sắc các dị đích nã trứ thủ thượng đích nhất trương chỉ, bất tri đạo tại khán ta thập yêu.

" Thông quá hoàng hôn sâm lâm chi hậu, nhĩ môn tối cận đích biểu hiện ngã nhất trực đô khán tại nhãn lí."

La đức đối toa na điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha thân xuất thủ, tương nhất trương chỉ đệ liễu quá khứ.

" Hiện tại ngã khả dĩ xác tín, nhĩ môn đích xác hữu tư cách gia nhập ngã đích dong binh đoàn, na yêu...... Giá thị tối hậu đích trình tự, tử tế khán khán ba."

" Giá thị............"

Toa na hảo kì đích thân xuất thủ lai, nã quá la đức đệ lai đích chỉ, tử tế khán hạ khứ, tùy hậu, tha na hảo khán đích mi đầu ngận khoái tựu trứu liễu khởi lai.

" Giá thị thập yêu?"

" Giá thị hợp ước."

La đức đích diện thượng y cựu một hữu ti hào biểu tình, bất quá tha đích thái độ khước thị phi thường nghiêm túc đích nhận chân.

" Chích yếu nhĩ môn khán quá thượng diện đích điều khoản, tịnh thả đồng ý tiếp thụ đích thoại, na yêu ngã môn tựu khả dĩ thiêm đính liễu."

" Hợp ước?"

" Một thác, ngã tưởng giá hội đối ngã môn đại hữu bang trợ."

La đức thuyết đích thì hậu, ngữ khí trung sung mãn liễu tự tín.

Nhi giá, dã chính thị la đức tưởng xuất lai đích bạn pháp.

Tha tịnh một hữu nhất cổ não đích bả sở hữu ngoạn gia đích kinh nghiệm toàn bộ bàn quá lai sử dụng, tương phản, tại triệt để tố xuất giá cá quyết định chi tiền, la đức khả thị hoa liễu đại lực khí khứ quan sát kì tha đích dong binh đoàn, tùy hậu, tha phát hiện liễu nhất ta tự kỷ tại du hí chi trung tòng lai một hữu tưởng quá, đãn thị khước phi thường nghiêm trọng đích vấn đề.

Dong binh tuy nhiên hữu cá" Binh" Tự, đãn thị hòa sĩ binh khước thị hoàn toàn bất đồng đích. Sĩ binh tất tu hoàn toàn vô điều kiện đích phục tòng mệnh lệnh, đả cá bỉ phương lai thuyết, nhất chích quân đội bị nhất cá quái vật truy cản, trường quan mệnh lệnh kì trung nhất cá tiểu đội khứ tố dụ nhị dẫn khai, tha môn tựu tất tu vô điều kiện đích lập khắc khứ tố. Đãn thị dong binh khước tố bất đáo giá nhất điểm, tha môn đích xác thị nã tiễn mại mệnh, khả bất thị nã tiễn tống mệnh, như quả liên mệnh đô một hữu liễu, tiễn hoàn hữu thập yêu dụng ni?

Nhi thả, hoàn hữu nhất điểm phi thường trọng yếu đích tựu thị, dong binh ngận phạ thụ thương, phổ thông đích bì nhục thương tha môn tịnh bất phóng tại nhãn lí, đãn thị đương nhĩ như quả đoạn liễu điều thối, hạt liễu chích nhãn tình đích thoại, na yêu tha môn tựu ngận đam tâm tự kỷ tại dong binh đoàn đích tiền đồ liễu. Như quả thị na ta đức cao vọng trọng đích lão dong binh hoàn hảo, tha môn hoàn năng cú lưu hạ lai y kháo tự kỷ đích kinh nghiệm bang trợ dong binh đoàn tố nhất ta sự tình. Đãn thị na ta niên khinh dong binh tựu hoàn đản liễu, tha môn yếu yêu bị khu trục xuất dong binh đoàn, yếu yêu tựu bị phao khí đáo nhất biên, vô pháp tham gia nhâm vụ, tối chung nã bất đáo tiễn, chích năng cú lạc phách vi sinh.

Giá trực tiếp đạo trí dong binh môn tại ngận đa thì hậu diện đối nguy hiểm thì hội hạ ý thức đích xuất công bất xuất lực, tòng tiền kỉ thứ chửng cứu dong binh đoàn đích kinh nghiệm lí la đức tựu khả dĩ khán xuất, ngận đa thì hậu kì thật địch nhân khán khởi lai tịnh một hữu đa yêu nguy hiểm, đãn thị na ta dong binh khước bất hội tuyển trạch bất cố hi sinh đích trùng thượng khứ cải biến chiến cục. Giá tài đạo trí ngận đa thì hậu nguyên bổn khả dĩ đối kháng đích cục thế biến đích nhất biên đảo, nhi đương na ta dong binh sát giác đáo tái bất bính mệnh tựu tử định đích thì hậu, khước dĩ kinh lai bất cập liễu.

Giá cấp la đức đề liễu nhất cá tỉnh, ngoạn gia bất phạ tử, sở dĩ tha tại du hí lí hạ đạt mệnh lệnh đích thì hậu hào vô áp lực, dã bất phạ đối phương bất khứ chấp hành. Đãn thị hiện tại bất hành liễu, mục tiền hoàn một hữu ngộ đáo na dạng đích tình huống, bất quá nhất đán xuất hiện liễu loại tự đích vấn đề, nhi tự kỷ thủ hạ đích dong binh khước nhân vi các chủng các dạng đích cố lự bất cảm khứ chấp hành mệnh lệnh đạo trí công khuy nhất quĩ đích thoại, la đức khả thị liên khốc đô một hữu địa phương khốc khứ.

Nhi thả phỉ thúy chi lệ đích phản diện giáo tài dã cấp tha đề liễu cá tỉnh, na tựu thị dong binh đích thu nhập thị phi thường bất cố định đích, ngoạn gia trám tiễn mãi trang bị thị nhân vi tha môn tại du hí lí một hữu sinh hoạt áp lực, đan thuần thị lai hiển bãi. Khả thị dong binh môn nhu yếu tiễn thị dụng lai quá sinh hoạt đích, nhi vi liễu sinh hoạt hạ khứ, tha môn tất nhiên hội vô sở bất dụng kì cực, nhĩ khán giá ta gia hỏa, vi liễu tiễn liên tự kỷ đích dong binh đoàn đô năng cú mại điệu, hoàn hữu thập yêu thị tha môn kiền bất xuất lai đích?

Nhi thả la đức hoàn phát hiện, dong binh đoàn ngận thiểu chiêu nhân, dã ngận thiểu cản nhân tẩu, đại bộ phân dong binh trừ phi phạm liễu thập yêu tội đại ác cực đích thác ngộ hoặc giả thị trạm thác liễu đội, phủ tắc kỉ hồ bất hội bị cản xuất dong binh đoàn. Giá dã nhượng đương trung ngận đa nhân tuyển trạch liễu hỗn cật đẳng tử, tại nhâm vụ thì tùy tiện xuất điểm lực khí, an an toàn toàn đích quá nhật tử, đả cá tương du lai hoàn thành nhâm vụ, năng nã đáo nhất điểm tiễn thị nhất điểm tiễn.

Một hữu cạnh tranh tựu một hữu áp lực, dã nan quái giá ta dong binh đoàn nhất cá nguyệt chích năng cú hoàn thành na yêu lưỡng tam cá nhâm vụ, quá trứ hào vô sinh khí đích nhật tử liễu.

Giá đối vu la đức lai thuyết đương nhiên thị bất duẫn hứa đích, tha khả bất hi vọng tự kỷ thủ hạ trung đáo xử đô thị giá dạng đích nhân, yếu chân thị giá dạng đích thoại, na yêu đối vu dong binh đoàn đích thành trường hòa phát triển lai thuyết, khả thị nhất cá tương đương đại đích trở ngại.

Bất quá khảo lự xuất đối sách đối vu la đức tịnh bất khốn nan, tất cánh tại địa cầu thượng, long hồn đại lục thị cá tương đương bàng đại dã ngận nhiệt môn đích võng lạc du hí, giá dạng đích võng lạc du hí tất nhiên hội duyên thân xuất chức nghiệp công hội hòa chức nghiệp chiến đội nhất loại đích tồn tại, nhi tác vi chỉnh cá du hí trung tối cường đại công hội đích hội trường, la đức đương nhiên đối vu giá ta chức nghiệp hóa dã tương đương thục tất, thậm chí ngận đa thì hậu, tha tự kỷ dã tham dữ kì trung.

Nhi hiện tại, la đức sở nã xuất đích giá cá hợp ước, tựu thị bả tự kỷ tại địa cầu thượng na ta chức nghiệp công hội hòa chiến đội lí đích kinh nghiệm nã liễu quá lai, tu cải chi hậu đích sản vật.

Tại giá phân hợp ước trung, la đức minh xác quy định liễu các cá dong binh đích chức trách hòa kì hạn, án chiếu hợp ước, tha môn khả dĩ đãi kỉ niên, nhi tại kỉ niên chi hậu án chiếu tha môn đích bình giới lai xác định thị phủ tục ước. Như quả giá ta dong binh vô pháp tại tam niên nội đạt đáo la đức đích yếu cầu, na yêu tha môn tựu hội bị hào bất lưu tình đích tảo địa xuất môn. Như quả đạt đáo liễu la đức đích yếu cầu, tha môn tựu khả dĩ kế tục lưu tại giá lí, nhi tại liên tục tục ước tam thứ chi hậu, tha môn tương hoạch đắc vĩnh viễn đãi tại dong binh đoàn đích quyền lực.

Đương nhiên, tại giá phân hợp ước thượng, la đức dã đối dong binh môn hội đam tâm đích vấn đề tố xuất liễu minh xác đích bổ thường, như quả hữu nhân tại nhâm vụ quá trình trung thụ liễu thương đích thoại, dong binh đoàn hội cấp tha tương đương đích bổ thường, nhi thả tại giá chi hậu đích mỗi cá nguyệt trung, tức tiện tha vô pháp tham gia nhâm vụ dã khả dĩ đắc đáo nhất định trình độ đích thù lao. Đương nhiên, tại thương hảo chi hậu, dong binh đoàn bất hội nhượng tha cật bạch thực, nhi thị hội cấp tha trọng tân hoa phân công tác khứ tố.

Nhi tại giá phân hợp ước trung dã minh xác tả minh, như quả tha môn biểu hiện xuất sắc, mỗi niên năng cú đạt đáo kí định mục tiêu đích thoại, hội cấp dư mỗi cá dong binh nhất định trình độ đích tưởng lệ hòa đề thăng tha môn hoạch đắc báo thù đích bách phân bỉ.

Giá ta đô thị la đức tòng chức nghiệp liên minh hòa chiến đội thiêm thự đích hợp đồng chi trung sở hoa đáo đích linh cảm, giá dạng nhất lai, tha khả dĩ bảo chứng tự kỷ thủ hạ đích giá ta dong binh bất hội tái tượng chi tiền na yêu du nhàn liễu--- chí thiểu áp lực khẳng định thị miễn bất liễu đích. Nhi thả giá dã khả dĩ tiêu trừ ngận đa thì hậu dong binh đoàn nội nhân vi phân phối bất quân nhi sản sinh đích vấn đề, giá chủng sự tình la đức thính toa na hòa an ny đàm luận vãng sự thì dĩ kinh bão oán quá ngận đa thứ liễu. Dĩ vãng đích dong binh đoàn phân phối chiến lợi phẩm đô thị ngận chủ quan, ngận nan hữu cá tiêu chuẩn. Nhi hiện tại bạch chỉ hắc tự đích tả tại giá lí, chí thiểu năng cú tiêu trừ tiềm tại đích củ phân ẩn hoạn, dã thị kiện hảo sự.

Bất quá la đức dã bất thị sỏa qua, tha hỉ hoan oạt nhân tường giác bất đại biểu tự kỷ hỉ hoan bị nhân oạt tường giác, tại kinh quá liễu an ny hòa lan đa đích sự tình chi hậu, vi liễu tị miễn kì tha dong binh đoàn đối tự kỷ hạ thủ, tha dã hào bất do dự đích tại hợp ước thượng thiêm gia liễu vi ước kim đích bộ phân--- như quả tại hợp đồng đáo kì tiền dong binh tưởng yếu li khai dong binh đoàn hoặc giả hữu nhân tưởng yếu oạt tường giác đích thoại, na yêu tiên bả giá bút tiễn giao liễu, nhiên hậu tái đàm kì tha đích ba.

Long hồn đại lục thượng tuy nhiên dã hữu pháp luật, bất quá tịnh bất hoàn thiện. Giá chủng hợp ước hệ thống tịnh bất tượng địa cầu thượng na dạng chích bảo hộ hợp lí hợp pháp đích tồn tại, tại giá phiến đại lục thượng, pháp luật dã ngận tôn trọng hợp ước, bất quá khước tịnh bất phân loại khán đãi. Dã tựu thị thuyết, chích yếu song phương đồng ý, thiêm đính liễu hợp ước đích thoại, na yêu bất quản nội dung thị mại thân vi nô vi thiếp dã hảo, hoàn thị nhật hậu lưỡng gia sinh liễu nam hài tử tựu nhượng tha môn kết hôn dã hảo, đô chúc vu pháp luật đích bảo hộ phạm vi chi nội. Nhất đán vi phản, thống nhất do" Vi ước" Lai xử phạt. Đáo na cá thì hậu, kì trung nhất phương khả dĩ trực tiếp nã trứ hợp ước khứ trì an quan na lí khốc tố, nhi đáo na cá thì hậu, tựu hội bị" Cường chế chấp hành" Liễu. Bất cận như thử, vi ước đích na nhất phương hoàn hội bị trảo tiến giam ngục, đáo thì hậu tọa lao khẳng định thị miễn bất liễu đích.

Bất quá dã bất dụng đam tâm hội hữu nhân ngụy tạo hợp ước, tất cánh giá phiến đại lục thượng tuy nhiên tịnh một hữu địa cầu thượng na chủng khả dĩ thân phân thức biệt nhận chứng đích cao khoa kĩ, đãn thị ma pháp đích uy năng khước dã thị bất dung tiểu khuy đích. Như quả thùy giác đắc tự kỷ năng cú bỉ thần bí mạc trắc đích ma pháp hoàn yếu lai đích cường đại, na yêu tha đại khả dĩ thí thí khán---- dữ vi ước bất đồng, ngụy tạo hợp ước khả thị hội bị trực tiếp khảm đầu đích.

Nhi nhãn hạ, la đức khổ tư minh tưởng chi hậu, sở tưởng xuất đích đề thăng dong binh đoàn ngưng tập lực dữ thật lực đích bạn pháp dã chích hữu giá cá liễu.

Tại kì hạn thượng, lị khiết thị hoạch đắc liễu tối cao đích vô hạn kì, la đức tương tín tha đối tinh quang đích cảm tình, nhi thả lí luận thượng lai thuyết, tha tài thị tinh quang dong binh đoàn đích nguyên lão nhân vật, sở dĩ căn bổn bất khả năng li khai.

Bài tại tha hậu diện, nã đáo đệ nhị phân trường ước đích tắc thị an ny, la đức đối vu giá cá thuẫn chiến sĩ tương đương khán hảo, dã ngận tín tâm tha năng cú nhất trực đãi tại giá lí. Tha tự nhiên dã bất duẫn hứa biệt nhân oạt tự kỷ đích tường giác, an ny đích hợp ước thị tối trường đích ngũ niên, nhi thả tha đích vi ước kim dã thiết định đích ngận cao, túc túc ngũ vạn kim tệ--- giá bút tiễn biệt thuyết dong binh đoàn liễu, tựu toán thị tứ đại dong binh công hội khủng phạ đô nã bất xuất lai.

Nhi trừ liễu giá lưỡng nhân chi ngoại, kì tha nhân cơ bổn thượng đô thị tam niên, vi ước kim dã bất cao, tối đa dã bất quá nhất thiên kim tệ, hữu nhân xuất đích thoại hoàn thị xuất đích khởi đích.

Bất đắc bất thuyết, giá chủng chức nghiệp hóa đích phương thức đích xác nhượng chúng nhân cảm giác pha vi tân tiên, lị khiết đối vu tự kỷ đích hợp ước một thập yêu ý kiến, tha bổn lai tựu tòng lai một hữu đả toán yếu li khai tinh quang, nhi thả tác vi nhất cá linh sư, tha đích tồn tại dã thị bất khả hoạch khuyết đích. Tái gia thượng thiểu nữ bổn thân nhất trực đô ngận nhận chân, sở dĩ tha tịnh bất đam tâm tự kỷ hội vi phản thập yêu.

Nhi an ny tự hồ dã đối thử một hữu thái đa đích khán pháp, thiểu nữ bổn thân tựu ngận đại đại liệt liệt, đối vu giá dạng đích sự tình dã hào bất tại ý, tại hướng la đức xác định quá" Chích yếu biểu hiện hảo tựu khả dĩ nhất trực lưu hạ lai ba" Chi hậu, tha tựu hào bất do dự đích thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự. Khán tha đích dạng tử, tự hồ chích yếu tự kỷ năng cú lưu tại giá lí, na yêu thiêm đích thị mại thân khế hoàn thị dong binh hợp ước đô vô sở vị nhất dạng......

Lão ốc khắc tuy nhiên hữu ta do dự, đãn thị tối chung tha hoàn thị điểm đầu đồng ý liễu. Tất cánh lão nhân tự kỷ dã thanh sở tự kỷ kiền bất liễu kỉ niên liễu, án chiếu giá thượng diện đích hợp ước lai khán, tự kỷ dã bất toán cật khuy.

Nhi thái độ tối nhận chân đích tắc thị toa na, tha bất quản chẩm yêu thuyết dã tằng kinh thị cá dong binh đoàn trường, nhất nhãn tựu khán xuất lai giá đông tây đối vu dong binh đoàn hữu trứ thập yêu dạng đích ảnh hưởng, tuy nhiên thuyết tại thương nhân hiệp hội chi trung, loại tự đích hợp ước dã bất thị một hữu quá, đãn thị khước tòng lai một nhân tưởng quá yếu bả giá đông tây hòa dong binh đoàn liên hệ tại nhất khởi, hiện tại khán kiến giá cá xác thị đại vi chấn kinh, tha tịnh một hữu lập khắc thiêm hạ, nhi thị hướng la đức biểu kì, yếu hòa tự kỷ đích kì tha đồng bạn thương lượng thương lượng. Giá dã nan quái, bất quản chẩm yêu thuyết, nhất cá dong binh đoàn cảo thành giá dạng dã toán thị thiên hạ độc nhất phân nhân, tòng lai một hữu phát sinh quá giá dạng đích sự tình, toa na tưởng yếu cẩn thận đối đãi xử lí dã một hữu thác.

Hòa hồng phát nữ dong binh bất đồng, lan đa tắc thị một hữu kì tha đích tuyển trạch, lạp bích ti dã hoạch đắc liễu nhất phân tương đương bất thác đích hợp ước, sở dĩ tha môn trừ liễu thiêm hạ lai dã một hữu kì tha tuyển trạch. Nhi thả giá ta tân nhân dã thị áp lực tối đại đích, tha môn khả một hữu toa na đẳng lão dong binh na dạng đích lão lạt, dã một hữu an ny giá dạng đích thiên tài, như quả tái bất nỗ lực đích thoại, đáo thì hậu bị cản xuất môn khứ, khả tựu thị cá tiếu thoại liễu.

Đãn thị, dã tịnh phi sở hữu nhân đô đắc đáo liễu hợp ước.

" Đông đông đông đông............"

Tựu tại la đức tống tẩu kì tha nhân chi hậu bất cửu, nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai, tùy hậu, mã lâm giáp tạp trứ nhất trận toàn phong trùng tiến liễu phòng gian.

" La đức tiên sinh! Na cá thập yêu hợp ước! Vi thập yêu một hữu ngã đích phân nhân?!"

!#

,

[ đệ nhất bách tứ thập ngũ chương tâm chi sở hướng]zzzcn.com

, đệ nhất bách tứ thập ngũ chương tâm chi sở hướng

Vọng trứ khí thế hung

Trạm tại tự kỷ diện tiền đích mã lâm, la đức chích năng cú vô nại đích thán liễu khẩu khí.

Tha tòng nhất khai thủy tựu một đả toán hòa mã lâm thiêm đính hợp ước, tuy nhiên giá vị đại tiểu tỷ tại dong binh đoàn lí đích xác hữu trứ ngận đại đích ảnh hưởng lực hòa chiến đấu năng lực, thậm chí khả dĩ thuyết tòng mỗ phương diện lai khán, tha dĩ kinh toán thị nhất cá hợp cách đích phó đoàn trường liễu. Bất quá la đức dã ngận thanh sở, tưởng yếu bả mã lâm lưu tại giá lí thị bất khả năng đích.

Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi tha thị mã lâm. Tiên ny á.

Đối vu quý tộc lai thuyết, tha môn hậu diện đích tính viễn viễn yếu bỉ tiền diện đích danh tự canh gia trọng yếu.

Thản bạch lai thuyết, giá tựu hảo tượng nhất cá đại công ti thiên kim khứ khoái xan điếm đả công, nhĩ yếu thị đả kỉ cá nguyệt đích đoản công, na yêu na ta khai minh đích lão bản phi đãn bất hội trở lan, thuyết bất định hoàn hội chi trì nhĩ khứ đa thể nghiệm thể nghiệm sinh hoạt. Đãn thị nhĩ yếu thị thuyết tự kỷ đả toán tại khoái xan điếm lí kiền thượng hảo kỉ niên bào đường đích--- na cổ kế thùy đô bất hội hữu hảo kiểm sắc.

Nhi thả mã lâm tại tinh quang nội đích biểu hiện dã tòng lai bất tượng nhất cá dong binh, tha bất phân phối chiến lợi phẩm, đối giá ta báo thù dã một hữu hưng thú. án chiếu tha bổn nhân đích thuyết pháp, tha đích xác thị lai giá lí hấp thu chiến đấu kinh nghiệm đích. Đãn thị trừ thử dĩ ngoại đích sự tình tha khước thị nhất điểm hưng thú đô một hữu, tuy nhiên thuyết tại chỉ huy, an phủ đoàn đội phương diện mã lâm dã ngận hữu nhất sáo, bất quá na đảo bất thị tha tưởng yếu tranh quyền đoạt lợi, đan thuần chích thị thân vi đại tiểu tỷ bình nhật lí phát hào thi lệnh quán liễu nhi dĩ. Giá thị nhất chủng vị cụ thượng vị giả đích bổn năng ý thức, hữu thì hậu la đức cố bất quá lai, kì tha nhân hựu một hữu thập yêu kinh nghiệm, sở dĩ mã lâm giá tài hội tự kỷ trạm xuất lai.

Khả dĩ thuyết, tác vi nhất cá trợ thủ, tha phi thường xưng chức, đãn thị tác vi nhất cá dong binh, tha hoàn soa đích ngận viễn. Sở dĩ la đức tòng lai một hữu khảo lự quá yếu nhượng mã lâm thành vi nhất cá dong binh.

Đương nhiên, tha dã khả dĩ tuyển trạch lợi dụng hợp ước, bả giá vị thiên tài pháp sư khổn bảng đáo tự kỷ thân biên. Bất quá la đức ngận thanh sở giá dạng tố đái lai đích hậu quả, tuy nhiên thuyết pháp luật bảo hộ nhất thiết hợp ước hành vi, đãn thị tiên ny á giá dạng đích đại gia tộc tài bất hội tại hồ giá chủng đông tây. Tương phản, như quả chân đích bả tha môn nhạ hỏa liễu, na yêu đối vu la đức lai thuyết dã bất thị kiện hảo sự. Tái gia thượng tiên ny á gia tộc thị vương đảng đích trung kiên phái, la đức một tất yếu tự kỷ cấp tự kỷ hoa tiềm tại đích ma phiền.

" Ngã tưởng nhĩ ứng cai ngận thanh sở nhĩ đích thân phân, mã lâm, nhĩ thị nhất cá pháp sư, đãn tịnh bất thị cá dong binh."

Thuyết trứ, la đức tố liễu cá thủ thế, kì ý tha lãnh tĩnh hạ lai.

" Nhi thả tiên ny á gia tộc dã thị bất hội đồng ý giá chủng hành vi đích, quan vu hợp ước đích nội dung, ngã tưởng nhĩ dã hữu khán quá liễu ba, nhĩ giác đắc tự kỷ tác vi tiên ny á gia tộc đích kế thừa giả, khả dĩ tiếp thụ mạ?"

Thính đáo giá lí, mã lâm diện sắc biến liễu nhất biến, tùy hậu tha phảng phật thất khứ liễu lực khí bàn, tọa tại liễu y tử thượng.

Tha đương nhiên ngận thanh sở, như quả tự kỷ tác vi" Mã lâm" Lai quyết định đích thoại, tha khẳng định năng cú tiếp thụ. Đãn thị yếu tha tác vi" Mã lâm. Tiên ny á" Lai tố quyết định đích thoại, na tựu ngận khốn nan liễu.

La đức dã chính thị tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ tòng nhất khai thủy tựu một đả toán hòa tha thiêm đính hợp ước, miễn khứ liễu mã lâm đích dam giới, nhân vi giá tựu đẳng vu cường bách tha tại dong binh đoàn hòa tự kỷ gia tộc chi gian tố xuất nhất cá tuyển trạch, nhi xuất vu đối mã lâm đích nhận thức, la đức khả dĩ khẳng định tha tuyệt đối bất hội tuyển trạch tiền giả. Mã lâm thị nhất cá phi thường lí tính đích nhân, tha tự ấu thụ đáo nghiêm cách đích giáo dục, đối vu sự tình đích chủ thứ đại tiểu phi thường minh xác, tại giá chủng sự tình thượng thị tuyệt đối bất hội cảm tình dụng sự đích.

Sở dĩ dữ kì tự kỷ đề xuất lai nhạ đích song phương dam giới, hoàn bất như kiền thúy tòng nhất khai thủy tựu bất đàm. Bất quá la đức dã ngận năng cú lí giải mã lâm hoa thượng môn lai hưng sư vấn tội đích thái độ, tha tất cánh tại tinh quang đãi liễu giá yêu cửu, đối giá lí dĩ kinh hữu liễu cảm tình. Hiện tại la đức cấp kì tha nhân đô cấp liễu nhất phân hợp ước, khước bả tự kỷ bài trừ tại ngoại, nan miễn hội nhượng tha hữu điểm tưởng pháp, giá thị ngận chính thường đích sự tình.

La đức tự kỷ dã bất tri đạo mã lâm năng cú tại dong binh đoàn lí đãi đa cửu, bất quá tha ngận thanh sở giá vị đại tiểu tỷ ứng cai bất hội đãi đích thì gian thái trường, tuy nhiên thản bạch lai thuyết, hữu giá yêu nhất vị thiên tài pháp sư tại thân biên đích xác khả dĩ khinh tùng hứa đa, bất quá la đức hoàn thị tất tu khảo lự mã lâm li khai chi hậu dong binh đoàn đích biến hóa. Như quả khả dĩ đích thoại, tha hi vọng năng cú thông quá mã lâm hoa đáo kỉ cá chân chính đích pháp sư yêu thỉnh tha môn gia nhập dong binh đoàn, cấp biệt bất dụng thái cao, na phạ chích thị ngoại hoàn thủy chuẩn, đối vu la đức lai thuyết dã túc cú liễu. Nhi thả tha tương tín, mã lâm nhận thức đích nhân, thật lực ứng cai bất hội thái soa. Nhân vi giá vị đại tiểu tỷ bổn thân tựu thị nhất cá phi thường kiêu ngạo đích nhân, tha bất tiết dữ na ta" Phàm nhân" Tại nhất khởi, sở dĩ năng cú đắc đáo tha đích nhận khả đích nhân, ứng cai dã bất hội hữu thập yêu vấn đề.

Bất quá giá ta sự tình hiện tại la đức bất đả toán tố, tất cánh hoàn một hữu đáo thì hậu. Tha tương tín đẳng mã lâm yếu li khai đích thì hậu, tha tự kỷ dã hội tưởng đáo giá cá vấn đề đích, tất cánh, giá vị đại tiểu tỷ thị cá phi thường phụ trách đích nhân.

Đãn thị mã lâm đích biểu hiện hoàn thị xuất hồ liễu la đức đích ý liêu chi ngoại.

Tha tọa tại y tử thượng, trầm mặc liễu bán thưởng, tối hậu hoãn hoãn đích sĩ khởi đầu lai, khước thị thuyết xuất liễu nhất cú nhượng la đức cật kinh bất dĩ đích thoại.

" Na yêu, dã tựu thị thuyết, như quả ngã đích gia tộc khả dĩ nhận khả đích thoại, ngã tựu năng cú hòa lị khiết nhất dạng, đắc đáo giá phân hợp ước liễu?"

" Giá cá............"

Thính đáo giá lí, la đức lăng liễu nhất lăng, tha chẩm yêu dã tưởng bất đồng mã lâm vi thập yêu hội như thử tại hồ giá cá đông tây, giá đối tha lai thuyết một hữu hảo xử a?

" Sự tình tịnh một hữu nhĩ tưởng đích giá yêu giản đan, mã lâm tiểu tỷ."

Tưởng đáo giá lí, la đức đả toán đả khai thiên song thuyết lượng thoại, bả nhất thiết đô thuyết cá thanh sở minh bạch.

" Ngã tưởng nhĩ cân liễu ngã môn giá yêu cửu, dã soa bất đa minh bạch dong binh thị cá thập yêu tính chất liễu. Ngã khả dĩ khán xuất lai, nhĩ đối vu dong binh giá cá hành nghiệp bổn thân hưng thú bất đại, nhĩ chích thị hỉ hoan mạo hiểm nhi dĩ, sở dĩ, ngã giác đắc nhĩ bất nhu yếu thiêm đính giá dạng đích hợp ước, nhất lai giá đối ngã môn song phương đô một hữu hảo xử."

" Giá điểm ngã ngận thanh sở."

Mã lâm vi điểm liễu điểm đầu, bất quá tha hoàn thị hữu ta bất cam tâm.

" Bất quá...... Ngã hoàn thị hi vọng năng cú đắc đáo lị khiết đồng dạng đích đối đãi, tất cánh........."

Thuyết đạo giá lí, mã lâm hốt nhiên sát giác đáo tự kỷ tự hồ thuyết thác liễu thập yêu, cấp mang bế chủy bất ngôn. Nhi thính đáo tha đích thuyết thoại, la đức tắc thị nội tâm hữu ta nghi hoặc.

Tha hiện tại tài phát hiện, mã lâm tòng nhất khai thủy tựu nhất trực đề đáo lị khiết, tự hồ thị bão oán kí nhiên cấp tha hợp ước na yêu tựu ứng cai cấp tự kỷ hợp ước, giá dạng nhất thị đồng nhân tài toán công bình. Bất quá mã lâm ứng cai ngận thanh sở lị khiết tại giá chích dong binh đoàn lí đích địa vị, tha chẩm yêu hội tưởng đáo giá chủng hảo tượng tiểu hài tử bão oán cấp biệt nhân đường quả khước bất cấp tự kỷ đường quả nhất dạng ấu trĩ đích tưởng pháp?

Giá bất khoa học a?

" Tổng chi........."

Tại la đức nhược hữu sở tư đích mục quang chú thị hạ, mã lâm dam giới đích khái thấu liễu nhất thanh, diện thượng thiểm quá nhất ti vi hồng.

" Ngã khả dĩ lí giải la đức tiên sinh nhĩ đích ý tư, bất quá ngã giác đắc, bất quản chẩm yêu thuyết, ngã dã vi tinh quang xuất liễu bất thiểu lực, ngã giác đắc ngã hữu quyền lực yếu cầu tương tự đích đãi ngộ, chí vu gia tộc na biên, ngã tưởng nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã nhận vi tha môn tịnh bất hội thái tại ý giá kiện sự. Vô luận như hà, ngã đô hi vọng tự kỷ thành vi giá lí tối đặc thù đích na nhất cá."

"............ Ngã hội khảo lự đích."

Tối chung, diện đối mã lâm đích thản bạch, la đức dã chích thị vi nhất điểm đầu, tố xuất hồi ứng.

"............ Hô a............"

Tại hồi đáo tự kỷ đích phòng gian chi hậu, mã lâm kháo tại môn bản thượng, trường trường đích thán liễu khẩu khí, tha thân xuất thủ lai, án trụ tự kỷ đích hung thang, khả dĩ cảm thụ đáo tâm tạng chính tại kích liệt đích khiêu động.

Tác vi nhất cá thông minh đích nữ nhân, mã lâm ngận thanh sở tự kỷ hữu điểm vô lí thủ nháo, nhi thả tha dã ngận minh bạch la đức thị vi liễu tự kỷ hảo. Đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, tại tha khán kiến lị khiết hòa an ny tại na lí tựu trứ nhất phân quan hệ đáo tự kỷ nhật hậu sinh hoạt đích hợp ước tiếu hi hi đích tham thảo thì, mã lâm tổng giác đắc hữu ta tâm phiền. Na chủng bị nhân bài tễ đích cảm giác nhượng tha phi thường bất thư phục.

Đối vu mã lâm lai thuyết, giá chủng bài tễ tịnh bất toán mạch sinh, đặc biệt thị tác vi nhất cá đại gia tộc đích kế thừa nhân, tác vi nhất cá ma pháp thiên tài, tha thì thường bị nhân bài tễ. Na ta địa vị, tài phú hòa danh dự bất như tự kỷ đích nhân đóa trứ tha, na ta thật lực, thiên phú bất như tự kỷ đích nhân dã bài tễ tha, bất quá giá ta đối vu mã lâm lai thuyết hào vô ảnh hưởng. Tha bất giác đắc tự kỷ thụ đáo liễu bài tễ, tương phản, tha nhận vi giá chính thuyết minh liễu tự kỷ đích thành công, sở vị cao xử bất thắng hàn, tuy nhiên mã lâm bất tri đạo giá cú thoại, đãn thị loại tự đích ý tư tha hoàn thị năng cú lí giải đích.

Đãn thị tại tinh quang, mã lâm dĩ tiền na chủng tưởng pháp khước thị tiệm tiệm đích tiêu thất liễu.

Tha hòa giá lí đích nhân đô xử đích bất thác, lị khiết, an ny, hoàn hữu kì tha nhân, tuy nhiên na ta dong binh hòa tha hoàn toán bất thượng thị bằng hữu, đãn thị hòa tha môn đích giao vãng khước nhượng mã lâm cảm giác bỉ tại học viện lí dữ na ta đồng học giao vãng yếu khinh tùng đích đa liễu. Tha môn tịnh bất tại hồ tự kỷ đích gia tộc, dã bất tại hồ tự kỷ đích thân phân. Thuần túy thị nhân vi tự kỷ đích thật lực nhi đối tha kì hảo, giá nhượng mã lâm giác đắc ngận thư phục. Tha dã giác đắc tự kỷ đương sơ tuyển trạch lai tinh quang thị cá tái chính xác bất quá đích quyết định.

Sở dĩ tha tuy nhiên năng cú lí giải la đức đích tác pháp, bất quá tha hoàn thị hi vọng tự kỷ năng cú hòa kì tha nhân nhất dạng, hoạch đắc nhất phân hợp ước, mã lâm ngận thanh sở, nhân dữ nhân chi gian tựu thị giá dạng thông quá nhất ta tương đồng đích đông tây liên hệ khởi lai đích, tha hiện tại tại giá lí đãi đích ngận thư phục, tự nhiên bất hi vọng xuất hiện thập yêu bất du khoái đích trường diện.

Bất quá mã lâm dã ngận thanh sở, giá ta đô thị tha đích tá khẩu.

Tha tối chủ yếu đích nguyên nhân thị............

Tưởng đáo giá lí, mã lâm diêu liễu diêu đầu, bả giá cá nhượng tha phiền não bất dĩ đích tưởng pháp phao đáo liễu não hậu, tùy hậu, tha thâm thâm đích hô hấp liễu khẩu khí, bình tĩnh hạ lai. Tiếp trứ, thiểu nữ tòng hoài lí đào xuất liễu nhất mai hung chương, phóng tại trác tử thượng, đê thanh đích vịnh xướng khởi lai.

Bạn tùy trứ đê trầm phục tạp đích chú văn, hung chương thượng tương khảm đích bảo thạch y thử lượng khởi, tùy hậu, tha môn tán phát xuất liễu nhu hòa đích quang huy. Ngận khoái tiện hình thành nhất cá hư huyễn đích nhân ảnh, na thị cá niên cận ngũ thập đích nam tử, tha bút trực đích đĩnh lập thân thể, đầu phát nhất ti bất cẩu đích hướng hậu sơ lí, bút đĩnh đích hắc sắc pháp bào sấn thác trứ nam tử cao đại đích thân tài. Tha thủ ác trứ nhất bả khiết bạch đích pháp trượng, diện sắc nghiêm túc đích vọng trứ nhãn tiền đích thiểu nữ.

Dữ thử đồng thì, nhất cá đê trầm, sung mãn liễu uy nghiêm đích thanh âm hưởng liễu khởi lai.

" Hảo cửu bất kiến liễu, ngã đích hài tử."

" Phụ thân đại nhân, hảo cửu bất kiến, nâm đích khí sắc hoàn thị nhất như kí vãng đích na yêu hảo."

Mã lâm đề khởi quần bãi, cung kính đích hướng nam tử hành liễu nhất lễ.

" Nhĩ dã thị, ngã đích hài tử, khán nhĩ hoàn thị na yêu tinh thần, ngã dã phóng tâm đa liễu."

Thuyết đạo giá lí, nam tử đích diện thượng phù hiện xuất liễu nhất ti ôn nhu đích tiếu ý, tuy nhiên ngận thiểu, bất quá mã lâm hoàn thị cảm thụ đáo liễu kì trung đích quan tâm dữ ôn nhu.

" Quan vu nhĩ đích sự tình, ngã dĩ kinh thính tắc lôi khắc tiên sinh thuyết quá liễu, thính thuyết nhĩ gia nhập liễu nhất cá ngận hữu thú đích dong binh đoàn, na yêu, giá nhất thứ nhĩ hòa ngã liên lạc, thị hữu thập yêu sự tình mạ?"

" Chính thị như thử, phụ thân đại nhân."

Thính đáo giá lí, mã lâm khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, tùy hậu tha diện đái trứ nhất ti kiêu ngạo khai khẩu thuyết đạo.

" Giá thứ chi sở dĩ liên lạc nâm, thị hữu lưỡng kiện sự nhu yếu hướng nâm hối báo."

" Nga? Na lưỡng kiện sự?"

" Đệ nhất kiện sự, thị quan vu ngã mục tiền đích tiến triển, phụ thân đại nhân, ngã khả dĩ ngận xác tín, tự kỷ mục tiền dĩ kinh đột phá liễu trung hoàn lục tằng, tức tương xúc mạc đáo ngũ tằng hồn hoàn đích biên duyến liễu."

" Nga?!"

Thính đáo giá lí, nam tử đích diện thượng đệ nhất thứ lộ xuất liễu minh hiển đích kinh nhạ hòa hỉ duyệt.

" Giá yêu khoái? Khán lai nhĩ tố đích đích xác bất thác, ngã đích hài tử, bất quá nhĩ hoàn thị yếu kí trụ, ma pháp chi đạo tối kị manh mục tự đại, tuy nhiên nhĩ năng cú tại giá yêu đoản đích thì gian nội hữu sở đề thăng thị kiện hảo sự, bất quá hoàn thị yếu giới kiêu giới táo, ổn cố cơ sở tài hành."

" Thị, phụ thân đại nhân, ngã nhất định minh kí tại tâm."

Thính đáo nam tử đích cáo giới, mã lâm thâm thâm đích hành liễu nhất lễ, tha dĩ kinh tập quán liễu phụ thân giá chủng kỉ hồ hữu ta phồn tỏa đích khuyến cáo, nhất khai thủy đích thì hậu tha hoàn giác đắc tự kỷ đích phụ thân ngận phiền nhân. Đãn thị hiện tại, tha dĩ kinh ngận minh bạch, giá thị phụ thân đối tự kỷ ái đích biểu hiện.

" Na yêu, đệ nhị kiện sự thị thập yêu ni? Nhĩ cáo tố liễu ngã nhất kiện hảo sự, hi vọng tiếp hạ lai bất hội thị kiện phôi sự ba."

" Tịnh bất thị giá dạng, phụ thân đại nhân, ngã tưởng, nâm đối đệ nhị kiện sự nhất định hội phi thường hữu hưng thú đích."

Thuyết đạo giá lí, mã lâm sĩ khởi đầu lai, tha đích diện thượng đái trứ ta hứa đích hồng vựng, đãn thị mi vũ chi gian khước thị thấu lộ xuất thuyết bất xuất đích kích động dữ nghiêm túc.

" Ngã khả dĩ xác tín, ngã dĩ kinh tầm hoa ngã mệnh vận trung đích na vị vương giả, tinh không hạ đích thủ hộ kỵ sĩ, ngã môn tiên ny á gia tộc nhất trực dĩ lai đô tại đẳng đãi trứ đích, hư không tinh tượng trọng tân hàng lâm đáo giá phiến đại lục thượng đích thì khắc, tức tương đáo lai liễu!"

!#

,

[ đệ nhất bách tứ thập lục chương động đãng đích tiền duyên]zzzcn.com

La đức tịnh một hữu thái bả mã lâm đích sự tình phóng tại tâm thượng, tha dã ẩn ẩn ước ước đích sát giác đáo liễu mã lâm hữu ta bất thái đối kính, bất quá dã chích nhận vi thị tha giác đắc tự kỷ hòa lị khiết chi gian một hữu nhất cá công bình hiệp nghị đích quan hệ. Kì thật yếu cấp mã lâm nhất phân hợp ước dã bất toán khốn nan, la đức dĩ kinh quyết định liễu, như quả tiên ny á gia tộc na biên một hữu vấn đề đích thoại, na yêu tha tựu cấp mã lâm nhất phân lâm thì hợp ước, giá phân hợp ước hội cấp xuất nhất ta quy định, bất quá hòa na ta dong binh bất đồng, bất hội cấp tha nhất cá xác thiết đích nhật kì, giá dạng khả dĩ phương tiện mã lâm đích khứ lưu. Dã tựu thị thuyết, giá phân hợp ước nghiêm cách lai thuyết tịnh bất cụ bị thái đa đích cường chế ý nghĩa, canh tượng thị la đức dụng lai an phủ mã lâm đích công cụ.

Bất quá hiện tại đích la đức tịnh một hữu thái quá phí tâm khứ khảo lự giá cá vấn đề, nhân vi tha hoàn hữu canh gia trọng yếu đích sự tình nhất tha tiếp đáo liễu nhất phân yêu thỉnh.[,]

Lai tự thâm thạch thành thành chủ, kiêm mạt phỉ nhĩ đức địa khu chính vụ quan, khắc lao trạch đích yêu thỉnh.

Đối vu giá cá nhân, la đức bất toán thục tất, bất quá dã tịnh bất toán thái mạch sinh.

Tác vi thâm thạch thành thành chủ, đồng thì hựu kiêm nhâm mạt phỉ nhĩ đức địa khu đích chính vụ quan, khắc lao trạch hào vô nghi vấn thị cá phi thường hữu năng lực đích nhân, nhi sự thật thượng, giá dã thị mục ân công quốc nội đại đa sổ quan viên đích mô bản, tha môn hoặc hứa hữu ta nhân tại tính cách thượng thiên soa, hữu ta nhân tại dân chúng trung bất chẩm yêu thụ nhân hoan nghênh, bất quá tha môn đô ủng hữu trứ tương đương kiệt xuất đích tài năng khẩu nhi chi sở dĩ hội xuất hiện giá dạng đích cục diện, ngận đại trình độ thượng đô thị nhân vi mục ân công quốc chi chủ, lị đế á đại công na độc đặc đích thị hảo nhất tha hỉ hoan thu tập nhân tài, tịnh thả tương giá ta nhân bỉ dụ vi bảo thạch, án chiếu tha đích thoại lai thuyết, chỉnh cá quốc gia tựu thị nhất cá bảo thạch tương, nhi tha tác vi chủ nhân, tự nhiên yếu bả tối diệu nhãn tối phiêu lượng đích bảo thạch thu tập tại nhất khởi.

Phản quá lai thuyết, lị đế á tối thảo yếm đích sự tình, tựu thị nhất đôi bảo thạch lí hỗn trứ nhất khỏa thạch đầu.

Tái gia thượng giá vị tọa thiên sử trường hoàn toàn một hữu thiên sử ứng hữu đích dạng tử, sở dĩ đối vu giá ta hỗn tích tại tha bảo thạch tương trung đích thạch tử, lị đế á tòng lai đô thị hào bất do dự đích trực tiếp tòng tương tử lí nã xuất lai nhưng điệu

Nhi hoán liễu tại hiện thật trung tựu khứ......... Na ta hào vô bổn lĩnh, bình dong bất kham đại nhâm đích gia hỏa, thống thống bị triệt khứ liễu chức vụ, trọng tân biến vi bình dân. Giá hoàn toán thị hảo đích, như quả tại điều tra đồ trung nhượng giá vị đại công phát hiện nhĩ hữu thập yêu điếm ô liễu tha đích mĩ học đích hành vi đích thoại, na yêu bất hảo ý tư, nhĩ tựu chuẩn bị hảo hòa đoạn đầu thai lai cá thân mật tiếp xúc ba.

Giá dã thị lị đế á thượng thai chi hậu chế tạo tranh nghị đích ngận đại nhất cá nguyên nhân, nhất cá quốc gia chi trung tuy nhiên vương đảng đích quyền lực tối đại, đãn thị kì tha đích thế lực dã đồng dạng tồn tại, tha môn đô nhu yếu nhất ta tự kỷ đích đại lí nhân lai vi tự kỷ tại quốc gia trung tranh thủ lợi ích. Nhi bỉ khởi na ta hữu bổn lĩnh, hữu dã tâm đích nhân lai thuyết, tự nhiên thị na ta đảm tiểu phạ sự, tố sự bình dong đích nhân canh hảo khống chế. Nhi lị đế á đích sở tác sở vi tại tha tự kỷ khán lai thị tại cấp bảo thạch tương thanh trần trừ hôi, đãn thị tại ngận đa đại quý tộc hòa thế lực đích nhãn trung na tựu thị vương đảng yếu nhất gia độc đại, bả tha môn đích đại lí nhân thống thống cản hạ thai đích cử động. Tất cánh vô luận na ta nhân hữu đa yêu đại đích tài năng hòa dã tâm, tha môn tối chung đích mục tiêu đô thị vi quốc gia phục vụ, giá hòa thống trì quốc gia đích vương đảng mục tiêu thị nhất trí đích. Đãn thị phản quá lai, như quả nhượng tha môn hòa na ta quý tộc, thương hội thế lực liên hợp tại nhất khởi, nan bảo tha môn bất hội khởi thập yêu tâm tư.

Nhi khắc lao trạch dã đồng dạng thị chúc vu nhất cá đả trứ tương đương thâm đích ấn kí đích vương đảng phái, tha cá tính cẩn thận, giảo hoạt, thận trọng, thải thủ phóng nhâm chủ nghĩa, nhi thả vi nhân đê điều khẩu tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu tuy nhiên tha danh thanh bất hiển, ngận đa nhân đối vu giá vị chính vụ quan đại nhân tịnh bất thục tất, đãn thị đối vu na ta thương nhân, dong binh đẳng thế lực lai thuyết, tha môn đô ngận thanh sở giá vị chính vụ quan đại nhân đích năng lượng.

Khả dĩ thuyết, khắc lao trạch đích chấp chính thủ oản phi thường thông minh, tha tri đạo trực tiếp đối dân chúng tiến hành quản lí tịnh bất hội hữu thái đại đích hiệu quả. Đãn thị phản quá lai, như quả tương na ta dữ dân chúng quan hệ mật thiết đích thế lực quản lí hảo liễu, na yêu dân chúng bổn thân tự nhiên dã tựu bất hội xuất thập yêu vấn đề. Giá thị nhất chủng do thượng nhi hạ đích quản lí mô thức, nhi thả khán khởi lai, khắc lao trạch tố đích hoàn toán bất thác.

Bất quá giá tịnh bất đại biểu tha một hữu khuyết điểm, la đức tựu ngận thanh sở, khắc lao trạch tối đại đích vấn đề tựu thị tại vu tha đích cẩn thận hòa thận trọng, hữu thì hậu giá thị hảo sự, khả dĩ nhượng tha tại diện đối nhất ta vi nan đích vấn đề thì tố xuất lãnh tĩnh đích phán đoạn. Đãn thị hữu thì hậu giá khước thị cá đại ma phiền, khả năng hội nhượng tha cân bất thượng sự tình đích tiến triển trình độ, tòng nhi đạo trí sự thái thất khống. Tại du hí chi trung tựu thị giá dạng, nhân vi quang chi quốc lĩnh đạo hạ đột nhiên đích phát nan, đạo trí dĩ chỉnh cá thâm thạch thành vi trung tâm đích mạt phỉ nhĩ đức địa khu khai thủy thất khống, giá cá thì hậu tại la đức khán lai, ứng cai khoái đao trảm loạn ma đích cảo điệu nguyên đầu tài đối. Bất quá khắc lao trạch khước thị phi thường cẩn thận, tha kì vọng năng cú tạm thì thông quá giá đoạn thì gian đích hỗn loạn triệt tra na ta tại bối hậu đảo quỷ đích thế lực, nhiên hậu nhất võng đả tẫn. Bất quá một tưởng đáo tối chung sự thái đích phát triển siêu xuất liễu khắc lao trạch đích dự liêu, sự tình việt nháo việt đại, đẳng tha đả toán cường hành xuất thủ đích thì hậu khước dĩ kinh khống chế bất trụ, tại gia thượng na thì hậu tảo tựu chuẩn bị hảo đích quang chi quốc đột nhiên phát nan, bả nguyên bổn chúc vu lĩnh địa nội bộ đích vấn đề biến thành liễu lưỡng quốc chi gian đích ngoại giao vấn đề, giá cá thì hậu tựu dĩ kinh bất thị khắc lao trạch giá chủng chính vụ quan sở năng cú xử lí đích liễu. Vu thị tối chung tha hoàn thị kì soa nhất trứ, bị quang chi quốc hại đích ngận thảm. Tuy nhiên lị đế á tịnh một hữu cấp tha thập yêu xử phạt, bất quá giá vị chính vụ quan tự hồ dã nhân thử đối tự kỷ thất khứ liễu tín tâm, tối chung chủ động tuyển trạch liễu li khai.

Tuy nhiên đối vu giá vị chính vụ quan tịnh bất mạch sinh, khả thị la đức hoàn thị bất tri đạo tự kỷ vi thập yêu hội thụ đáo tha đích yêu thỉnh. Yếu tri đạo tại giá cá thế giới lí, tha môn hoàn toàn thị lưỡng chủng nhân, căn bổn tựu một hữu giao tế.

Nguyên bổn la đức dĩ vi khắc lao trạch hoa tha thị vi liễu tự kỷ đương nhai sát nhân đích sự, giá sự thuyết đại bất đại, khả hoàn thị tại dân chúng trung tạo thành liễu nhất định ảnh hưởng đích. Chi tiền dong binh liên hợp hội nghị đích thì hậu tha dã thính thuyết khắc lao trạch tằng kinh phái nhân hướng dong binh hiệp hội biểu đạt quá bất mãn, hiện tại phỉ thúy chi lệ bị tự kỷ triệt để cảo hoàn đản liễu. Dĩ giá vị chính vụ quan đích tính cách, bất đại trương kì cổ, nhi thị giá chủng tư hạ lí đích cảnh cáo ngận phù hợp tha đích tác phong.

Bất quá tại thị giả đích đái lĩnh hạ tẩu tiến hội khách thính chi hậu, la đức tựu phát hiện tự kỷ đích tưởng pháp hoàn toàn thị thác ngộ đích.

Thử khắc tọa tại sa phát thượng đích, đô thị lão thục nhân liễu.

Bất cận dong binh hiệp hội đích phó hội trường tắc lôi khắc tại, thậm chí liên tằng kinh hữu quá nhất diện chi duyến đích khải lặc gia tộc tộc trường dã tại. Khán kiến la đức đích đáo lai, lưỡng nhân đô hữu ta ý ngoại, bất quá dã đô phi thường lễ mạo đích hướng tha đả liễu thanh chiêu hô, tuy nhiên tòng địa vị thượng lai thuyết, la đức hòa tha môn tịnh bất năng cú tương đề tịnh luận, bất quá tha hòa giá lưỡng nhân chi gian đích quan hệ đô hoàn toán lương hảo, sở dĩ đảo tịnh một hữu ngộ đáo thập yêu ma phiền.

" Nhĩ dã tiếp đáo yêu tình liễu?"

La đức cương cương tọa hạ lai, tắc lôi khắc tựu hữu ta hảo kì đích khai khẩu tuân vấn đạo. Nhi la đức tắc vi nhất điểm đầu, tùy hậu trứu khởi mi đầu.

" Nhĩ môn dã thị bị khắc lao trạch đại nhân yêu thỉnh lai đích?"

" Một thác."

Giá nhất thứ hồi đáp đích thị khải lặc gia tộc đích tộc trường, tha phóng hạ thủ thượng đích trà bôi, diện sắc hữu ta âm trầm.

" Ngã môn dã thị tiếp đáo liễu khắc lao trạch đại nhân đích yêu thỉnh tài lai đáo giá lí đích, tuy nhiên hoàn bất thanh sở cứu cánh thị vi liễu thập yêu, bất quá ngã tưởng hoặc hứa thị nhân vi............"

Khải lặc đích thoại tịnh một hữu thuyết hạ khứ, nhân vi tựu tại giá thì, bạn tùy trứ đại môn đích hoãn hoãn đả khai, nhất cá thân xuyên hoa phục, thân tài hữu ta ải tiểu đích nam tử hoãn hoãn đích tẩu liễu tiến lai. Nhi khán kiến tha đích xuất hiện, la đức, tắc lôi khắc hòa khải lặc đô bất do đích trạm khởi thân lai...

Tòng biểu diện thượng lai khán, giá cá nam tử khả dĩ thuyết thị hữu ta kì mạo bất dạng, tiêm chủy hầu tai, khán khởi lai tựu bất tượng thị chính kinh nhân. Đãn thị tha đích cử chỉ trung khước tổng thị ẩn ẩn ước ước đích đái trứ nhất cổ thuyết bất xuất lai đích khí trường, giá thị tha tác vi mạt phỉ nhĩ đức địa khu đích chính vụ quan đích khí chất, dã thị chúc vu giá vị thành chủ đại nhân đích độc đặc mị lực. Tuy nhiên khán khởi lai tịnh bất thảo hỉ, đãn thị tha chủy giác lưu lộ xuất lai đích na ti tiếu ý chi trung, khước năng cú minh hiển đích cảm thụ đáo tha na hữu thiện, ôn hòa đích thái độ.

" Tam vị, thỉnh thỏa ba."

Khắc lao trạch hoãn hoãn đích tẩu đáo hội khách thính đích trung ương, đồng thì tố liễu nhất cá thủ thế, tùy hậu, tam nhân giá tài trọng tân tọa hạ, vọng trứ nhãn tiền đích giá vị thành chủ đại nhân.

" Ngã tri đạo nhĩ môn đích thì gian đô ngận hữu hạn, sở dĩ ngã dã bất tái lãng phí thì gian liễu."

Thuyết đạo giá lí, khắc lao trạch khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, tùy hậu tha sĩ khởi đầu lai, vọng hướng khải lặc dữ tắc lôi khắc.

" Tối cận, mạt phỉ nhĩ đức địa khu sở phát sinh đích sự tình hữu ta phản thường, ngã tưởng nhĩ môn dã dĩ kinh sát giác đáo liễu......... Chỉnh cá mạt phỉ nhĩ đức địa khu đích quáng thạch giới cách hốt nhiên thượng trướng liễu bách phân chi tam thập, giá đối lĩnh địa lí sở hữu đích sản nghiệp đô tạo thành liễu tương đương đích trùng kích, đãn thị ngã môn đích quáng thạch xuất khẩu lượng tịnh một hữu giảm thiểu..." Đối mạ? Khải lặc tiên sinh?"

" Chính thị như thử, khắc lao trạch đại nhân.

Khải lặc điểm nhất điểm đầu.

" Ngã khả dĩ bảo chứng, thâm thạch thành đích quáng thạch xuất khẩu lượng phi thường ổn định, một hữu nhâm hà vấn đề. Nhi thả tối cận chu biên địa khu đối vu quáng thạch đích nhu cầu tịnh một hữu thượng trướng, sở dĩ giới cách đích thượng trướng thị phi thường phản thường đích."

" Bất cận như thử........., tối cận mạt phỉ nhĩ đức địa khu đích dong binh đoàn dã xuất hiện liễu tương đương đại đích vấn đề ba."

Thuyết đạo giá lí, khắc lao trạch vọng liễu nhất nhãn tắc lôi khắc.

" Tường tế đích tình huống ngã dĩ kinh thính quá dong binh hiệp hội đích báo cáo liễu, giá đối vu nhĩ môn lai thuyết đích xác thị cá phi thường tân khổ đích sự tình, bất quá sự tình tịnh một hữu giá yêu giản đan. Nhân vi căn cư ngã đích điều tra, giá lí diện hoàn hữu kì tha đích vấn đề. Căn cư ngã môn đích điều tra, tối cận hữu ngận đa ngoại lai dong binh đáo đạt liễu giá phiến địa khu, đãn thị tha môn tại giá lí đình lưu đích thì gian tịnh bất trường, ngận khoái tựu li khai liễu. Tuy nhiên thuyết dong binh môn đích lưu động thị ngận chính thường đích, đãn thị đoản thì gian nội giá chủng đại quy mô đích lưu động khước thị phi thường phản thường đích. Ngã tương tín, giá kì trung khẳng định hoàn hữu biệt đích nguyên nhân."

" Nâm thị chỉ kì trung hoàn hữu biệt đích nguyên nhân?"

Thính đáo khắc lao trạch giá yêu thuyết, tắc lôi khắc bất do nhất lăng.

" Nâm đích ý tư khứ........."

" Giá cá vấn đề bất ứng cai do ngã lai hồi đáp."

Khắc lao trạch tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tiếp trứ, tha tương mục quang đầu hướng liễu nhất trực trầm mặc bất ngữ đích la đức.

" Ngã tưởng, la đức tiên sinh thị phủ hội đối thử hữu canh hảo đích giải thích ni?"

[ đệ nhất bách tứ thập thất chương trữ tĩnh chiến tranh]zzzcn.com

Đệ nhất bách tứ thập thất chương trữ tĩnh chiến tranh

Thính đáo khắc lao trạch đích thuyết thoại, tắc lôi khắc hòa khải lặc đô bất do đích vọng liễu nhất nhãn tọa tại bàng biên đích hắc phát tiểu tử, nhi la đức diện đối lưỡng nhân đích mục quang, khước thị bán cú thoại đô một hữu thuyết, tha diện thượng đích biểu tình một hữu ti hào biến hóa, khán khởi lai phảng phật hoàn toàn một hữu thính đáo khắc lao trạch tại thuyết thập yêu tự đích.

" Kí nhiên la đức tiên sinh bất khẳng thuyết, na yêu tựu ngã tiên lai ba."

Kiến la đức bất khẳng xuất thanh, khắc lao trạch dã bất tái bức bách, tha tiếu a a đích khai liễu khẩu, tùy hậu vọng hướng tọa tại bàng biên đích khải lặc.

" Khải lặc tiên sinh, tối cận thương nhân liên hợp hội tố đích thật tại thái quá phân liễu, ngã dĩ kinh tựu thử sự đối tha môn tiến hành liễu cảnh cáo, đãn thị giá ta nhân khước nhất điểm đô một hữu phản hối đích ý tư, tương phản, tha môn nhận vi nhất trực dĩ lai đích quáng thạch giới cách hữu bị nhân vi áp đê đích hiềm nghi, giá tổn hại liễu tha môn đích lợi ích, ngã tưởng giá dã thị vi thập yêu giá ta gia hỏa hội tưởng yếu tố xuất giá ta sự tình lai đích nguyên nhân."

Thuyết đạo giá lí, khắc lao trạch đích ngữ khí hữu ta âm trầm, nhi khải lặc dã thị diện sắc nghiêm túc.

La đức nã khởi trà bôi, chú thị trứ nhãn tiền đích hồng trà, biểu diện thượng khán khởi lai đối vu khắc lao trạch đích thuyết thoại mạc bất quan tâm, đãn sự thật thượng tha ngận thanh sở chỉnh kiện sự đích tiền nhân hậu quả.

Tại mục ân công quốc lí, thương nhân thị một hữu thập yêu địa vị đích, tha môn khả dĩ trám ngận đa tiễn, khả dĩ tại ngận đa phương diện bác thủ danh thanh, đãn thị tha môn khước một hữu bạn pháp thái quá đề thăng tự kỷ đích thế lực. Mục ân công quốc đích thống trì giai cấp nhất trực dĩ lai đô đối mậu dịch phương diện trảo đích ngận khẩn, đặc biệt thị tại diêm, quáng thạch, lương thực giá dạng đích cơ sở vật tư thượng canh thị nghiêm gia quản chế, tẫn lực sử giá ta vật tư thương phẩm đích giới cách bảo trì tại nhất cá ổn định đích cục diện. Giá dạng đương nhiên đối vu ổn định chỉnh cá quốc gia hữu hảo xử, đãn thị đối vu thương nhân lai thuyết khước thất khứ liễu trám tiễn đích hảo ky hội, thương nhân đích bổn tính tựu thị truy trục lợi ích, tuy nhiên nhãn hạ tha môn tại mục ân công quốc dã khả dĩ đắc đáo bất thiểu lợi ích, đãn thị khước vô pháp truy cầu đáo tối đại đích lợi ích, giá nhượng ngận đa thương nhân đô phi thường bất mãn.

Bất cận như thử, thương nhân tại quyền lực phương diện đích thoại ngữ quyền khuyết thất dã thị tha môn phi thường tại ý đích nhất cá vấn đề, tại mục ân công quốc lí, vương thất thị chí cao vô thượng đích tồn tại, thuyết nhất bất nhị, tha môn bất duẫn hứa na ta đại thương hội tá trợ hoặc giả thông quá lũng đoạn lai uy hiếp đáo tha môn đích quyền lực, sở dĩ nhất đán hữu thương hội thí đồ dĩ thử vi thủ đoạn uy hiếp đáo vương thất đích thống trì, na đối vu vương thất lai thuyết tựu thị--- dưỡng phì liễu đích trư, chung vu đáo liễu khả dĩ sát điệu cật nhục đích thì hậu liễu.

Sở dĩ tại mục ân công quốc lí kinh thương đích nhân đô ngận thanh sở nhất kiện sự, như quả nhĩ chích thị lão thật bổn phân đích trám tiễn, na yêu một hữu quan hệ. Đãn thị như quả nhĩ tưởng yếu tá thử lai động diêu vương thất đích quyền uy hòa quyền lực, na yêu nhĩ tựu tử định liễu......

Tuy nhiên tại giá dạng đích uy áp chi hạ, bất thiểu thương nhân đô tằng kinh khống tố thậm chí phẫn nộ đích uy hiếp mục ân công quốc, nhận vi tha môn giá thị tại phá phôi quy tắc, như quả tha môn trường thử dĩ vãng giá dạng hạ khứ đích thoại, thị một hữu nhân cảm hòa tha môn tố sinh ý đích. Đãn thị đối vu giá ta uy hiếp, mục ân công quốc tòng lai một hữu phóng tại nhãn lí, tất cánh tha địa xử đại lục trung tâm giao thông yếu đạo, mậu dịch lộ tuyến tứ thông bát đạt, vật sản phong phú, giới liêm vật mĩ, nhĩ bất lai hoàn hữu biệt nhân lai. Nhĩ bất tưởng trám tiễn bất đại biểu sở hữu nhân đô bất tưởng trám tiễn, nhĩ giác đắc nguy hiểm khả thị thiên thiên tựu hữu đầu ky khách tưởng yếu hiểm trung cầu phú quý--- truy trục lợi ích thị thương nhân đích bổn tính, đạo đức hòa chính nghĩa tòng lai tựu bất thị tha môn ứng cai khứ quan tâm đích đông tây.

Nhi sự thật thượng, mục ân công quốc đích thương nhân canh hi vọng tự kỷ năng cú đắc đáo tượng quang chi quốc na ta đại thương hội nhất dạng đích đãi ngộ--- tại quang chi quốc nghị hội trung, na ta nghị viên hòa đại thương hội chi gian đích quan hệ phi thường mật thiết. Nghị viên tá trợ thương hội đích tiễn tài nhân lực lai đề thăng tự kỷ đích ảnh hưởng, nhi hậu giả tắc thông quá phó xuất giá ta lai hoạch đắc chính trì tư nguyên thượng đích tái phân phối. Sở dĩ giá ta đại thương hội tại quang chi quốc nội đích quyền lực ngận đại, thậm chí hữu ta nhân tại địa vị thượng bỉ na ta lĩnh địa đích lĩnh chủ hoàn yếu cao đích đa.

Giá nhất độ nhượng mục ân công quốc đích thương nhân liên hợp hội phi thường nhãn nhiệt, tha môn tằng kinh hảo kỉ thứ đề xuất kiến nghị, hi vọng mục ân vương thất năng cú phóng tùng đối tha môn đích hạn chế, bất quá tại lị đế á khảm qua thiết thái bàn đích bả kỉ cá khiêu đích tối cao hảm đích tối hung đích gia hỏa điếu tại hoàng kim thành ngoại đích vĩnh miên nghiễm trường thượng kì chúng chi hậu, tựu tái dã một hữu thùy ngu xuẩn đáo hội đề khởi giá cá thoại đề liễu.

Tất cánh thương nhân đích mục tiêu thủ tiên thị trám tiễn, kì thứ tài thị kì tha đích, như quả nhĩ liên mệnh đô một liễu, na yêu hựu chẩm yêu năng cú trám đáo tiễn ni?

" Ngã dĩ kinh tái thứ đối tha môn phát xuất liễu thư diện cảnh cáo, yếu cầu tha môn tại tam thiên chi nội, tương quáng thạch giới cách trọng tân hàng đê đáo hợp lí phạm vi chi nội. Phủ tắc đích thoại, ngã hội khảo lự thải thủ nhất ta thủ đoạn, lai cường chế áp đê giới cách."

Thuyết đạo giá lí, khắc lao trạch thán liễu khẩu khí.

" Ngã dĩ kinh hòa địa khu đích kì tha thương nghiệp tổ chức thủ đắc liễu liên hệ, ngã dĩ kinh bảo chứng hội bổ thường tha môn nhất bộ phân soa giới, đãn thị tha môn tất tu yếu nhượng tự kỷ đích thương phẩm giới cách duy trì bất biến. Ngã bất hi vọng khán kiến giá dẫn khởi thập yêu vấn đề, tất cánh nhân vi chi tiền không trung thương lộ bị tập kích đích duyến cố, ngã môn tại thương phẩm lưu thông thượng dĩ kinh đại bất như tòng tiền liễu........."

Thuyết đạo giá lí, khắc lao trạch hựu hướng la đức tiếu liễu nhất tiếu.

" Giá nhất thứ hoàn thị đa khuy liễu nhĩ, la đức tiên sinh, bất nhiên đích thoại, thương lộ tái giá yêu hạ khứ, mạt phỉ nhĩ đức địa khu hội biến thành thập yêu dạng tử khả chân thị nan thuyết............"

La đức khinh mân liễu nhất khẩu hồng trà, y cựu thị nhất ngôn bất phát, bất quá khắc lao trạch dã bất dĩ vi ý, ngận đa bất liễu giải la đức đích nhân tại khán đáo tha đích đệ nhất nhãn, đô ngận dung dịch nhân vi la đức lão bản trứ nhất trương tử nhân kiểm đích giác đắc tha tịnh bất hỉ hoan thuyết thoại, sự thật thượng dã chích hữu tắc lôi khắc giá dạng bỉ giác thục tất tha đích nhân tài hội tri đạo, biệt khán la đức bình nhật lí diện vô biểu tình, đãn thị tha đích thoại kì thật nhất điểm đô bất thiểu.

La đức bất tri đạo vi thập yêu khắc lao trạch tổng thị bả thoại đề xả đáo tự kỷ thân thượng, tha tâm trung ẩn ẩn ước ước khả dĩ sai xuất nhất điểm duyến do, bất quá giá tịnh bất đại biểu tha nguyện ý thuận trứ đối phương đích tưởng pháp khứ tố. Bất quản chẩm yêu thuyết, khắc lao trạch bả tha yêu thỉnh quá lai tham gia giá cá bí mật đích hội đàm, tựu khả dĩ khán xuất tha ứng cai thị dĩ kinh sát giác đáo điểm thập yêu, bất quá kí nhiên đối phương một hữu đả toán tê phá kiểm bì đả khai thiên song thuyết lượng thoại đích thoại, na yêu la đức tự nhiên dã bất hội sỏa đáo tự kỷ trạm xuất lai.

"...... Đãn thị ngã nhận vi thương nhân liên hợp hội ngận khả năng cự tuyệt ngã đích yếu cầu."

Khắc lao trạch đích ngữ khí tại giá thì hậu nhất thuấn gian biến đích âm lãnh hứa đa, minh minh thị tọa tại dương quang minh mị ôn noãn đích hội khách thính trung, đãn thị khước phảng phật nhất cổ hàn lưu xuy quá bàn, nhượng nhân bất do chiến đẩu khởi lai.

" Giá hội nhượng ngã ngận thất vọng. Khải lặc tiên sinh, ngã tri đạo khải lặc gia tộc nhất hướng tại quáng sản sinh ý thượng pha hữu tự kỷ đích nhất sáo, nhi thả quý gia tộc cửu tại thâm thủy thành, ngã dã ngận tương tín nhĩ môn đích tín dự. Bất tri đạo...... Nhĩ thị phủ hữu hưng thú khoách đại tự kỷ đích sản nghiệp?"

Thính đáo giá lí, khải lặc nhãn tình vi vi tĩnh đại, tha phóng hạ liễu thủ trung đích trà bôi, diện sắc hữu ta cương ngạnh.

Khải lặc bất thị sỏa qua, tha đương nhiên tri đạo giá thị thập yêu ý tư. Ngận minh hiển, như quả thương nhân liên hợp hội bất đả toán tiếp thụ khắc lao trạch đích đề nghị, na yêu tam thiên chi hậu, tọa tại na cá vị trí thượng đích tựu thị tha liễu!

Nhi hiện tại, khắc lao trạch chi sở dĩ hội đối tự kỷ đề xuất giá cá kiến nghị, sự thật thượng tựu thị tại ám kì tha tảo điểm tố xuất chuẩn bị, đẳng thì hậu nhất đáo lập khắc tiếp thủ.

Tưởng đáo giá lí, khải lặc tựu bất do đích cảm giác đáo tự kỷ đích bối hậu nhất trận lãnh hãn, ngận minh hiển, khắc lao trạch chi sở dĩ hội đối tự kỷ đề xuất giá cá kiến nghị, khẳng định thị điều tra quá chi tiền đích sự tình, sát giác đáo tha hòa thương nhân liên hợp hội chi gian đích mâu thuẫn dữ trùng đột, giá tài tố xuất giá cá quyết định đích.

Nhất tưởng đáo giá ta, khải lặc tựu đối tự kỷ đương sơ đích quyết định cảm đáo hạnh khánh bất dĩ, tuy nhiên tảo tựu thính thuyết quá hoàng kim thành đích thủ đoạn, đãn thị như thử tứ vô kị đạn hoàn thị xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, như quả đương sơ tự kỷ khuất phục tại thương nhân liên hợp hội chi hạ, đáp ứng hòa tha môn nhất khởi liên thủ đích thoại, na yêu hiện tại khủng phạ tọa tại giá lí đích mỗ nhân tựu hội đại thế tự kỷ thành vi tức tương tọa tại tự kỷ vị tử thượng liễu ba.

Như quả chân đích đáo liễu na cá địa bộ, tự kỷ đích gia tộc hội chẩm yêu dạng ni?

Khải lặc bất do đích đả liễu cá lãnh chiến, tha thử khắc dã cố bất đắc hoàn tại bàng biên khán hảo hí đích la đức dữ tắc lôi khắc liễu, lập khắc đĩnh khởi thân lai, kiên định đích hồi đáp đạo.

" Thỉnh nâm phóng tâm, khắc lao trạch đại nhân, ngã hội tố hảo chuẩn bị đích."

" Giá tựu hảo."

Thính đáo khải lặc đích hồi đáp, khắc lao trạch tiếu liễu nhất tiếu, tùy hậu, tha chuyển quá đầu lai, vọng hướng tắc lôi khắc hòa la đức.

" Na yêu, lưỡng vị, tiếp hạ lai ngã yếu đàm đích tựu thị nhĩ môn đích sự tình--- đặc biệt thị quan vu phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích vấn đề."

" Như quả thị quan vu giá cá thoại đề, na yêu ngã một thập yêu hảo thuyết đích."

La đức phóng hạ liễu thủ trung đích trà bôi.

" Ngã chích thị tố liễu ngã ứng cai tố đích sự tình nhi dĩ, tựu thị giá yêu giản đan."

Thính đáo la đức đích hồi đáp, khắc lao trạch nhãn trung thiểm quá nhất ti tinh mang, tùy hậu tha mị khởi nhãn tình, trọng tân lộ xuất liễu tiếu dung.

" Ngã ngận minh bạch nhĩ đích ý tư, la đức tiên sinh. Bất quá ngã tưởng ngã hoàn hữu kiện sự nhu yếu cáo tố nhĩ...... Tựu tại lưỡng thiên chi tiền, quang mang chi long quốc đích đặc sử khắc linh đốn tiên sinh dĩ kinh li khai giá lí, khải trình hồi quốc. Tha tại lâm tẩu tiền hướng ngã đề xuất liễu ngoại giao kháng nghị........."

" Hanh."

Thính đáo giá lí, bất quản thị la đức, tắc lôi khắc hoàn thị khải lặc đô bất do đích lãnh hanh nhất thanh.

Khắc linh đốn nguyên bổn thị mục ân công quốc đích nhân, tác vi bối bạn giả bào khứ quang chi quốc dã tựu bãi liễu, giá tài đương liễu kỉ niên khán môn cẩu tựu thần khí hoạt hiện đích bào hồi lai đại biểu tự kỷ đích chủ nhân phát biểu thập yêu ngoại giao kháng nghị, chân bả tự kỷ đương cá đông tây liễu?

Bối bạn giả tại na lí đô thị bất thụ hoan nghênh đích.

" Tha nhận vi phỉ thúy chi lệ dong binh đoàn đích hủy diệt dĩ cập phật lan khắc đoàn trường đích ý ngoại thất tung hòa nhĩ hữu quan, giới vu phật lan khắc đoàn trường thị quang chi quốc hưởng hữu thịnh dự đích gia tộc thành viên, giá kiện sự khủng phạ bất hội giá yêu dung dịch kết thúc, thính tha đích khẩu khí, tưởng tất tại bất cửu chi hậu, quang chi quốc hữu khả năng chính thức hướng ngã quốc đề xuất chiếu hội, yếu cầu điều tra nhĩ hòa nhĩ đích dong binh đoàn."

Giá khả chân thị hữu thú.

La đức thiêu liễu hạ mi đầu, tha hiện tại tổng toán minh bạch, khắc lao trạch yêu thỉnh tự kỷ lai đích nguyên nhân chi nhất liễu.

" Giá thị hào vô căn cư đích khống tố, ngã tưởng ngã một tất yếu vi liễu bất tồn tại đích sự tình nhi khổ não."

La đức thuyết đích nghĩa chính từ nghiêm, nhất điểm đình đốn hòa trì nghi đô một hữu, hảo tượng đương sơ tử tại tha kiếm hạ đích na cá đảo môi quỷ hoàn toàn thị cá mạch sinh đích lộ nhân giáp tự đích.

" Ngận hảo, niên khinh nhân tựu yếu hữu giá dạng đích khí thế."

Thính đáo la đức đích hồi đáp, khắc lao trạch đại tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng.

" Bất quá nhĩ dã bất dụng thái quá đam tâm, giá tất cánh thị mục ân công quốc đích nội bộ sự vụ, quang chi quốc quản đích tái khoan dã thị hữu hạn độ đích. Nhi thả giá lí khả thị mạt phỉ nhĩ đức, bất thị ba tắc na cá lão thử oa, tha môn tưởng tại ngã đích địa bàn thượng cảo phong cảo vũ, hoàn đắc tiên vấn vấn ngã đồng bất đồng ý, vô luận như hà, nhĩ tố đích đô ngận bất thác............"

Thuyết đạo giá lí, khắc lao trạch đình đốn liễu phiến khắc, tùy hậu, tha ý vị thâm trường đích sĩ khởi đầu lai, chú thị trứ nhãn tiền đích la đức.

" Sở dĩ, ngã hữu cá thỉnh cầu, nhu yếu nhĩ đích bang trợ, hoàn kì vọng nhĩ bất yếu cự tuyệt."

Thính đáo giá cú thoại, la đức trầm mặc phiến khắc.

" Thỉnh giảng."

" Thị giá dạng đích."

Đắc đáo liễu la đức đích hồi đáp chi hậu, khắc lao trạch ngận khoái tựu biến đích nghiêm túc khởi lai.

" Tối cận căn cư ngã đích bộ hạ báo cáo, tại lạc liên đức sơn mạch phụ cận đích thôn trang, thụ đáo liễu bất tử sinh vật đích xâm hại."

" Bất tử sinh vật?"

Thính đáo giá lí, tắc lôi khắc hữu ta kinh nhạ đích khai khẩu thuyết đạo.

" Một thác, bất tử sinh vật."

Khắc lao trạch ngận xác định đích điểm liễu điểm đầu.

" Tuy nhiên ngã một hữu thân nhãn kiến quá, đãn thị thính sử giả thuyết, ứng cai thị loại tự quỷ hồn u linh nhất loại đích đông tây, tha môn mỗi thiên vãn thượng đô tại đương địa xuất một, cấp na lí đích nhân đái lai liễu ngận đại đích thương hại, tuy nhiên ngã dã phái liễu đương địa trú quân tiền khứ bang mang, đãn thị thu hiệu thậm vi. Nhân thử ngã hi vọng năng cú hữu chuyên nghiệp nhân sĩ xuất diện bang mang, nhĩ môn tinh quang dong binh đoàn diện đối bất tử sinh vật thì đích trác việt biểu hiện thị kì tha dong binh đoàn bỉ bất thượng đích, nhi thả hiện tại mạt phỉ nhĩ đức địa khu đích các dong binh đoàn đô tổn thất thảm trọng, nhất thì gian, ngã dã hoa bất đáo canh hảo đích hiệp trợ giả, nhân thử, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú bang tha môn khứ xử giá cá tai họa."

Thuyết đạo giá lí, khắc lao trạch đình đốn liễu hạ, tùy hậu tha vọng hướng tắc lôi khắc.

" Tắc lôi khắc tiên sinh, ngã tri đạo tối cận dong binh hiệp hội đích cấm lệnh, đãn thị tác vi chính vụ quan, ngã khủng phạ đẳng bất liễu giá yêu trường đích thì gian, tất cánh na lí đích thôn dân chính tại thụ đáo bất tử sinh vật đích xâm hại, như quả chân đích hưu dưỡng kì quá liễu tái xuất thủ đích thoại, khủng phạ dĩ kinh lai bất cập liễu. Nhi thả ngã tưởng nhĩ dã ngận thanh sở, ngã môn giá lí đích giáo hội thế lực tịnh bất toán ngận cường, bất nhiên đích thoại dã bất hội nhâm bằng bất tử sinh vật tứ ngược giá yêu trường đích thì gian liễu."

" Ngã đương nhiên khả dĩ lí giải, khắc lao trạch tiên sinh."

Tắc lôi khắc cấp mang điểm liễu điểm đầu.

" Kí nhiên thị chính vụ quan đích mệnh lệnh, ngã môn dong binh hiệp hội dã thị khả dĩ chước tình xử lí đích, giá phương diện thỉnh nâm phóng tâm."

" Báo thù do ngã môn thâm thạch thành lai chi phó, ngã tương tín nhất định hội nhượng các vị mãn ý đích, nhi thả tác vi bổ thường, ngã khả dĩ dự tiên chi phó nhĩ môn nhất bán đích báo thù, thặng hạ đích bộ phân đẳng các vị hoàn thành nhâm vụ quy lai chi hậu tái phó, giá dạng nhĩ giác đắc như hà?"

Diện đối khắc lao trạch đích tuân vấn, la đức tịnh một hữu lập khắc hồi đáp, tha tiên nhất khẩu khí hát hoàn liễu bôi trung đích hồng trà, giá tài du nhàn đích giao xoa song thủ, tọa tại sa phát thượng, lưỡng chích nhãn tình vi vi mị khởi.

" Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, đề xuất viên trợ thỉnh cầu đích, ứng cai thị cao nhai thôn đích cư dân ba. Khắc lao trạch tiên sinh?"

!#

[ đệ148 chương tiền vãng cao nhai]zzzcn.com

Đệ nhất bách tứ thập bát chương tiền vãng cao nhai

" Cao nhai thôn?"

Thính đáo la đức khẩu trung đích giá cá địa danh, sở hữu nhân đô thị nhất trận sá dị

" Na lí đích nhân thụ đáo liễu bất tử sinh vật đích xâm tập?"

Mã lâm trứu khởi mi đầu, tư khảo liễu phiến khắc

" Như quả thuyết thị u linh hình thái đích bất tử sinh vật, na yêu ngận khả năng thị na lí xuất hiện liễu địa ngục phùng khích đích duyến cố, hoặc giả thị thụ đáo liễu thập yêu hắc ám lực lượng đích ảnh hưởng, giá khả thị phi thường cức thủ đích sự tình a........."

Tuy nhiên mã lâm đích quan chú điểm tịnh một hữu thác, đãn thị kì tha nhân tự hồ tại ý lánh ngoại nhất kiện sự

" Đại nhân, nâm dĩ kinh tiếp hạ ủy thác liễu mạ?"

Toa na diện sắc vi trầm, đái trứ nhất mạt bất an tuân vấn đạo

" An ny thảo yếm na cá địa phương, khả bất khả dĩ bất khứ a"

Chí vu tọa tại y tử thượng, chính tại tiền hậu bách vô liêu lại đích diêu hoảng trứ thân thể đích thiểu nữ tắc biểu hiện đích gia minh hiển, tha quyệt khởi chủy ba, nhất kiểm đích bất sảng

" La đức tiên sinh, ngã dã giác đắc......... Giá bất thị cá hảo đích tuyển trạch"

" Lị khiết?"

Như quả thuyết kì tha nhân đích phản đối đô vô sở vị đích thoại, đãn thị lị khiết đích biểu thái khước thị nhượng mã lâm đại cật nhất kinh, tha chẩm yêu dã tưởng bất minh bạch, vi thập yêu thân vi nhất cá linh sư, lị khiết cư nhiên hội phản đối giá cá nhâm vụ? Nan đạo tha một hữu thính kiến na lí đích nhân chính tại bị bất tử sinh vật sở khốn nhiễu mạ? Vi thập yêu cư nhiên hội thuyết la đức tiếp hạ giá cá nhâm vụ thị cá thác ngộ ni?

" Nhĩ chẩm yêu hội giá yêu tưởng, căn cư khắc lao trạch đại nhân đích thuyết pháp, na lí đích nhân bất thị chính tại vi bất tử sinh vật sở khổ mạ? Kí nhiên tha môn tầm cầu bang trợ, ngã môn hựu tiếp hạ liễu ủy thác, nan đạo ngã môn bất ứng cai nỗ lực khứ hoàn thành mạ?"

" Thoại thị giá yêu thuyết............"

Lị khiết diện lộ nan sắc, thâu vọng liễu nhất nhãn la đức, đãn thị khước bất tri đạo cai như hà thị hảo tựu tại tha úc muộn đích bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết minh đích thì hậu, la đức giải trừ liễu tha đích khốn cảnh

" Giá yêu thuyết, kì thật ngã môn đại gia đối na cá địa phương đô một thập yêu hưng thú, nhân vi cao nhai thôn tại dong binh chi trung đích danh thanh phi thường bất hảo"

" Danh thanh bất hảo?"

" Một thác, đại tiểu tỷ"

Lão ốc khắc điểm liễu điểm đầu

" Na cá thôn tử lí đích nhân đô thị ta giảo hoạt, lãnh khốc hựu tự tư đích hỗn đản, tha môn chích tưởng trứ như hà lợi dụng biệt nhân, căn bổn tựu bất tại hồ biệt nhân chẩm yêu khán tha môn ngã môn giá ta dong binh đô bị tha môn lợi dụng quá hảo kỉ thứ liễu, cao nhai thôn địa lí vị trí bất thác, thị địa diện thương mậu lộ tuyến chi nhất, sở dĩ ma phiền dã đa tha môn kinh thường hội tầm cầu dong binh hiệp hội đích bang trợ, đề xuất ủy thác, kì vọng dong binh môn bang trợ tha môn giải quyết nhất ta chu biên tứ ngược đích dã thú a, hoặc giả cường đạo sơn tặc thập yêu đích đãn thị mỗi thứ đẳng ngã môn hoàn thành nhâm vụ chi hậu, giá quần hỗn đản tựu thị hoa tá khẩu tưởng phương thiết pháp đích bất đào tiễn hoặc giả thiểu đào tiễn, na tựu thị nhất quần hỗn đản"

" Một thác an ny hoàn tằng kinh bang trợ tha môn đả thối liễu nhất đại quần lai tập đích cẩu đầu nhân, kết quả na quần gia hỏa cư nhiên thuyết khán an ny thái tiểu, căn bổn tựu bất tượng cá dong binh, hoài nghi an ny thị cố ý phiến tha môn đích, kết quả căn bổn tựu bất khẳng cấp an ny phó tiễn an ny thảo yếm na lí đích nhân tối thảo yếm liễu khả dĩ đích thoại, nhất bối tử đô bất tưởng khán kiến tha môn"

An ny giảo khẩn nha quan, huy vũ trứ tiểu quyền đầu, tòng tha phẫn phẫn bất bình đích diện sắc thượng tựu khả dĩ khán xuất, tha đích xác ngận thảo yếm na cá địa phương

" Nhi thả yếu mệnh đích thị, ngã môn hoàn bất năng cú bả tha môn chẩm yêu dạng"

Toa na dã gia nhập tiến lai

" Dong binh hòa dong binh chi gian xuất liễu mâu thuẫn, đại đả xuất thủ dã vô sở vị, nhân vi tối chung ngã môn hội tại dong binh hiệp hội đích điều giải hạ kết thúc đãn thị na ta nhân chích thị phổ thông đích bình dân, nhất đán ngã môn khí bất quá tưởng yếu kiền thập yêu, tha môn tựu khả dĩ bả ngã môn cáo khứ cảnh bị đội, giá dạng nhất lai ngã môn tựu yếu tọa lao liễu"

" Ngã......... Tằng kinh dã thị, đương thì ngã hòa đoàn trường tha môn hoàn bang trợ cao nhai thôn đích cư dân tiêu diệt liễu sơn tặc, đãn thị kết quả tha môn cư nhiên thuyết na ta sơn tặc nguyên lai toàn bộ đô thị thôn lí đích nhân, hoàn uy hiếp yếu cáo phát ngã môn cố ý sát hại thôn dân, tối hậu đoàn trường bất đãn một hữu năng cú nã đáo báo thù, thậm chí hoàn bất đắc bất bồi liễu nhất bút tiễn cấp tha môn......... Nhân vi ngã môn nã bất xuất chứng cư chứng minh na ta sơn tặc bất thị thôn lí đích nhân...... Đãn thị tha môn cư nhiên năng cú chúng khẩu nhất trí........."

Lị khiết đê hạ đầu khứ, tùy hậu khán bất thanh sở tha đích biểu tình, đãn thị khán trứ tha khẩn khẩn trảo ác trứ đích song thủ tựu khả dĩ đắc tri, thiểu nữ đối thử phi thường phẫn nộ

" Sở dĩ a, đại tiểu tỷ, cao nhai thôn tại dong binh đích tâm mục lí danh thanh hoàn bất như na ta sơn tặc phỉ đạo, chí thiểu na ta gia hỏa hoàn đàm cảm tình, thưởng liễu nữ nhân hoàn luân lưu thượng ni đãn thị na quần hỗn đản, phi, ngã khán tựu thị sinh liễu nữ nhân tha môn đô hận bất đắc quan tại gia lí tự kỷ dụng đối vu ngận đa dong binh lai thuyết, tha môn hoàn ba bất đắc na lí đích nhân đô tử quang ni hiện tại giá bất tựu thị cá hảo ky hội mạ? Tiểu tử, biệt tiếp giá nhâm vụ, nhượng tha môn tử quang quang, nhĩ tựu thị mạt phỉ nhĩ đức địa khu sở hữu dong binh tâm mục trung đích ngẫu tượng liễu"

".................. La đức tiên sinh, chân đích hữu giá yêu soa mạ?"

Mã lâm tuyển trạch tính đích hốt thị liễu lão ốc khắc minh hiển đái hữu vũ nhục tính đích chú mạ, đái trứ nghi hoặc khai khẩu tuân vấn đạo

" Bỉ nhĩ hiện tại tưởng đích hoàn soa nhất vạn bội tựu thị liễu"

La đức ngận thống khoái đích cấp xuất liễu hồi đáp, cao nhai thôn đích danh thanh chi xú bất cận cận thị tại giá ta nguyên trụ dân chi gian, thậm chí tại du hí lí dã thị tương đương trứ danh tha môn cấp đích nhâm vụ hựu ma phiền hựu tỏa toái hoàn lãng phí thì gian, tối hậu hoàn kinh thường hoàn thành liễu nhâm vụ tựu bất nhận nhân, ngoạn gia yếu thị tưởng kiền điệu tha môn đích thoại, tha môn tựu hội lập khắc khứ hoa thôn lí đích vệ binh xuất đầu, nhi diện đối na ta cao cấp vệ binh, đê cấp ngoạn gia dã chích hữu nhẫn khí thôn thanh đích phân nhân

Đãn thị sở vị hữu cừu bất báo phi quân tử, ngận đa ngoạn gia thăng đáo đính cấp chi hậu, đô hội trừu không đặc ý hồi na lí nhất tranh, bả na cá địa phương đồ thượng nhất biến hựu nhất biến, bất luận nam nữ lão thiểu na phạ thị kê áp trư cẩu tha môn đô bất hội phóng quá, tựu toán bả thanh vọng xoát thành cừu hận tha môn đô nhạc thử bất bì

Như quả thuyết quang chi quốc nghị hội thị chiêu nhân thống hận đích thoại, na yêu cao nhai thôn thuần túy tựu thị ác tâm nhân liễu

"............ Kí nhiên giá dạng, na yêu ngã môn hoàn yếu tiếp mạ?"

Tuy nhiên mã lâm hoàn một hữu ngộ đáo quá giá yêu ác tâm đích nhân, bất quá cư nhiên liên bình nhật lí tính tình ôn hòa đích lị khiết dữ hướng lai hi hi cáp cáp bất câu tiểu tiết đích an ny đô như thử nhất trí đích biểu hiện xuất yếm ác, tha dã giác đắc giá bất thị cá hảo đích tuyển trạch liễu

Đãn la đức khước thị phi thường kiền thúy đích điểm liễu điểm đầu

" Đương nhiên yếu tiếp, vi thập yêu bất tiếp? Giá thứ vô luận như hà, báo thù thị thâm thạch thành khắc lao trạch thành chủ cấp đích, ngã môn bất dụng đam tâm na quần tiện nhân hội hoa tá khẩu lại trướng............ Nhi thả, nhĩ môn nan đạo một hữu hưng thú khán khán na quần gia hỏa lang bái đích chủy kiểm mạ? Tưởng tượng nhất hạ, na quần bình nhật lí phi dương bạt hỗ đích bạch si đái trứ nhất kiểm đích bất cam tâm quỵ tại nhĩ môn diện tiền hướng nhĩ môn bồi lễ đạo khiểm đích dạng tử...... Giác bất giác đắc ngận thống khoái?"

" Giá cá.................."

" Đương nhiên ngận thống khoái, an ny quang thị tưởng tượng tựu cao hưng đích yếu phong liễu ni"

Thiểu nữ cao khiếu trứ cử khởi song thủ, khán tha đích dạng tử, phảng phật chính tại du hành cuồng hoan nhất dạng

" Ngã đương nhiên dã hi vọng tha môn năng cú vi dĩ tiền đối đoàn trường hòa kì tha nhân sở tố đích bất lễ mạo hành vi đạo khiểm, khả thị........."

" Tiểu tử, giá khả bất thị kiện dung dịch đích sự tình a"

Lão ốc khắc tiếp thượng liễu lị khiết do dự trứ một hữu thuyết hoàn đích thoại

" Na quần hỗn đản tặc đích hòa lão thử nhất dạng, hữu điểm không tử tha môn tựu tưởng toản, yếu tha môn quai quai thính thoại? Giá cá nan độ khả bất"

" Giá bất nhu yếu nhĩ môn đam tâm, nhĩ môn nhu yếu tố hảo tự kỷ yếu tố đích sự tình tựu hành liễu"

La đức bãi liễu bãi thủ, đả đoạn liễu lão ốc khắc đích thoại

" Tiếp hạ lai, giao cấp ngã hòa mã lâm khứ tố tựu hảo"

" Ngã?"

Thính đáo tự kỷ đích danh tự, mã lâm hữu ta sá dị đích cử khởi thủ chỉ, chỉ hướng tự kỷ

" Ngã nhu yếu tố thập yêu mạ? La đức tiên sinh?"

Thuyết đáo giá lí, mã lâm bất do đích hữu ta đam tâm tha khả dĩ khán xuất lai tại trường đích sở hữu nhân đối vu na cá thôn tử đô bất thị ngận hảo, nhi thả la đức đối đãi tha môn đích thái độ ngận toán bất thượng hữu thiện giá dã nhượng mã lâm bất do ám ám đam tâm khởi lai, sai trắc la đức hội bất hội thị đả toán nhượng tự kỷ lợi dụng ma pháp khủng hách na quần thôn dân, tuy nhiên tha môn hoặc hứa đích xác ngận nhượng nhân yếm ác, đãn thị tại mã lâm khán lai, giá chủng trì cường lăng nhược đích sự tình khả thị hội hữu tổn tự kỷ đích thân phân dữ gia tộc vinh dự đích la đức ứng cai bất hội đả toán nhượng tha khứ kiền giá chủng sự

Đãn thị, diện đối tha hảo kì đích tuân vấn, la đức khước chích thị đái trứ nhất ti thần bí cử khởi thủ chỉ, phóng tại tha đích chủy biên tòng thiểu nữ đích biểu tình la đức tựu dĩ kinh sai đáo liễu mã lâm đích tưởng pháp, đãn thị tha tịnh bất đả toán đa thuyết thập yêu

" Bất dụng đam tâm, mã lâm tiểu tỷ, đáo na cá thì hậu tức tiện ngã bất thuyết, khủng phạ nhĩ dã đồng dạng hội tố đích"

Thuyết đạo giá lí, la đức phách liễu phách thủ

" Hảo liễu, hiện tại nhĩ môn khả dĩ khứ tố chuẩn bị liễu lan đa, nhĩ khứ bả lạp bích ti hoa lai, ngã nhu yếu tha đề cung tiếp hạ lai giá thứ nhâm vụ sở nhu yếu đích dược tề"

" Thị, đại nhân"

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, lan đa cung kính đích hành liễu nhất lễ, tùy hậu tiện lập khắc chuyển thân li khai nhi kì tha nhân dã khán sự dĩ chí thử, tiện bất tái đa thuyết thập yêu, đô phân phân tiền khứ chuẩn bị hòa thu thập tự kỷ tiếp hạ lai đích hành trang nhi đương chúng nhân li khứ chi hậu, la đức khước thị khiếu trụ liễu đồng dạng đả toán li khai đích mã lâm

" Đối liễu, mã lâm tiểu tỷ, giá thị cấp nhĩ đích"

Thuyết trứ, la đức nã xuất liễu nhất trương chỉ, phóng tại trác tử thượng

" Giá thị............"

Khán kiến giá trương chỉ, mã lâm cấp mang tẩu thượng tiền lai, thân thủ nã quá

" Giá thị nhĩ sở yếu cầu đích hợp ước, do vu nhĩ tình huống đặc thù, sở dĩ ngã thiết định đích thị vô kì hạn chế, hòa lị khiết nhất dạng bất quá bất đồng đích địa phương tại vu nhĩ khả dĩ tùy thì tùy địa tuyển trạch li khai, nhi thả bất nhu yếu chi phó vi ước kim đồng thì, ngã hi vọng nhĩ năng cú chú ý nhất điểm, na tựu thị giá phân hợp ước tịnh bất thị nhượng nhĩ thành vi dong binh đoàn đích nhất viên, nhi thị tác vi ngã đích trợ thủ lai gia nhập mạo hiểm hòa chiến đấu......... Giá cá điều kiện nhĩ giác đắc như hà?"

Thính đáo giá lí, mã lâm ngốc lăng liễu nhất hạ, tùy hậu, tha đích diện thượng hốt nhiên phù hiện xuất nhất ti hồng vựng, thuyết thoại dã hữu ta thôn thôn thổ thổ

" Giá cá......... La đức tiên sinh?"

" Ân?"

" Như quả ngã đích lí giải một hữu thác đích thoại, nhĩ đích ý tư thị......... Giá phân hợp ước thị yếu cầu ngã tịnh bất thị tác vi dong binh, nhi thị tác vi nâm đích trợ thủ tham gia chiến đấu đích?"

" Thị giá dạng một thác"

" Na yêu............ Ngã năng phủ lí giải thành............"

Thuyết đạo giá lí, mã lâm thân xuất nhất chích thủ, chỉnh lí liễu hạ đáp tại kiên bàng thượng đích đầu phát

" Nhĩ đích ý tư thị......... Chích yếu ngã nguyện ý đích thoại, khả dĩ nhất trực đãi tại nhĩ đích thân biên?"

"..........................."

Vọng trứ hữu ta hoảng trương bất tri sở thố đích thiểu nữ, la đức hốt nhiên phát hiện, tự kỷ tự hồ phạm hạ liễu nhất cá phi thường đại đích thác ngộ

!#

[ đệ149 chương tại lộ thượng]zzzcn.com

Đệ nhất bách tứ thập cửu chương tại lộ thượng

Thiên sắc hữu ta âm trầm

Giáp tạp trứ thủy khí đích phong xuyên quá sâm lâm, đái lai trận trận lương ý

" Tiểu tử, khả năng yếu hạ vũ liễu"

Lão ốc khắc mị khởi nhãn tình, tử tế quan sát liễu hạ đầu đính thượng hậu trọng đích vân tằng, tiếp trứ lai đáo la đức đích thân biên khai khẩu thuyết đạo nhi thính đáo tha đích đề tỉnh, la đức dã đình hạ cước bộ, tha đả lượng trứ nhãn tiền giá điều thông vãng sơn mạch thâm xử đích đạo lộ, cử mục sở cập chi xử, tịnh một hữu khán đáo nhâm hà nhân loại cư trụ đích ngân tích

" Đại khái hoàn nhu yếu đa cửu"

" Khả năng tối thiểu hoàn nhu yếu bán thiên đáo nhất thiên đích thì gian"

" Thiên sắc dĩ vãn, kế tục tiền tiến thái mạo hiểm liễu, nhượng toa na tha môn khứ phụ cận khán khán hữu một hữu khả dĩ đóa vũ đích địa phương, nhiên hậu tại sưu tác nhất hạ"

" Hảo đích"

Thính đáo la đức đích quyết định, lão ốc khắc điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha chuyển quá thân, đại thanh hướng trứ kì tha nhân xuy liễu thanh khẩu tiếu, tố xuất liễu chích hữu dong binh chi gian tài hội liễu giải đích minh bạch vô ngộ đích thủ thế nhi tại khán kiến lão ốc khắc tố xuất đích thủ thế chi hậu, toa na tiện lập khắc đái trứ lan đa đẳng dong binh tứ tán khai khứ, tầm hoa khả dĩ đóa vũ đích trường sở, đồng thì thuận tiện dã thải tập nhất ta ma pháp thực vật hòa tầm hoa dụng lai tố vãn phạn đích liệp vật, nhi kì tha nhân tắc tọa tại nhất bàng, khai thủy hưu tức

Giá dã thị la đức đối vu dong binh đoàn tiến hành đích nhất cá cải biến, bình thì dong binh môn trừ phi thị tiếp đáo ủy thác, phủ tắc tha môn nhất bàn bất hội khứ tầm hoa hòa thải tập ma pháp thực vật trừ liễu na ta hữu lâm thì tính trì liệu thương bệnh hòa dũ hợp thương khẩu hiệu quả đích dược thảo chi ngoại, kì dư đích ma pháp thực vật đối vu dong binh môn lai thuyết một thập yêu ý nghĩa đãn thị hiện tại la đức khước yếu cầu tha môn tại xuất ngoại mạo hiểm thì chích yếu phát hiện ma pháp thực vật nhất luật thải tập hồi lai, tất cánh hòa kì tha dong binh đoàn bất đồng, la đức đích dong binh đoàn trung hữu chuyên môn khả dĩ luyện chế dược tề đích luyện kim thuật sĩ, hữu lạp bích ti tại, giá ta ma pháp thực vật tựu hữu liễu dụng vũ chi địa chích yếu bả giá ta ma pháp thực vật luyện chế thành dược tề, na yêu bất đãn khả dĩ tại nhất định trình độ thượng đối dong binh đoàn tiến hành tăng ích, đồng thì dã thị nhất điều phát tài đích hảo lộ tử duy nhất đích khuyết điểm tựu thị mục tiền la đức thủ hạ đích tài liêu lai nguyên hòa chủng loại thái quá hữu hạn, sở dĩ thu ích bất đa đãn thị la đức tương tín chích yếu hữu túc cú đích thì gian, na yêu giá ta đô bất thị vấn đề

Tựu hảo tượng giá thứ tiền vãng cao nhai, la đức tiện cấp mỗi cá dong binh phối bị liễu nhất sáo nghiêm cách tinh xác nhi hựu tề toàn đích dược tề tam bình nhiên hỏa tề, lưỡng bình trì liệu dược tề hòa nhất bình phòng hộ dược tề kì trung nhiên hỏa tề khả dĩ dụng lai đồ mạt tại vũ khí thượng hình thành nhiên thiêu hỏa diễm, giá đối vu na ta bất tử sinh vật nhi ngôn hữu trứ tương đương đích hiệu quả, nhi phòng hộ dược tề tắc khả dĩ tại sử dụng giả thân trắc hình thành nhất diện bán thấu minh đích phong chi thuẫn dụng lai để đáng công kích

Tuy nhiên do vu nguyên liêu hòa đẳng cấp đích hạn chế, giá ta dược tề đích hiệu quả đô phi thường hữu hạn, na phạ thị trì liệu dược tề dã bất quá chích năng cú đạt đáo khả dĩ dụng lai trì liệu nhất ta khinh thương, bất quá hoàn thị nhượng dong binh môn hoan hô tước dược bất dĩ, yếu tri đạo tại thị trường thượng ma pháp dược tề khả thị phi thường quý đích xa xỉ phẩm, dong binh căn bổn tựu mãi bất khởi giá ta đông tây, thậm chí tựu liên toa na giá dạng tằng kinh đích dong binh đoàn trường dã chích năng cú bát tại song ngoại lưu khẩu thủy, ngận đa dong binh hoa phí liễu tự kỷ kỉ hồ nhất sinh đích tích súc tài năng cú cấu mãi nhất bình ma pháp dược tề, đãn thị tựu giá nhất bình dã hoàn bị tha môn tượng khán bảo bối tự đích khán trứ, bất đáo tính mệnh du quan đích thì hậu tuyệt bất sử dụng nhi hiện tại tha môn nhất phân tiễn đô bất dụng hoa tựu khả dĩ hoạch đắc giá yêu đa bình ma pháp dược tề, giá đối vu bất thiểu nhân lai thuyết giản trực tựu hòa tố mộng nhất dạng, nhi kì đại giới bất quá thị nhượng tha môn hoa điểm thì gian tại sâm lâm trung thải tập nhất ta tại tha môn khán lai bình nhật lí căn bổn dụng bất thượng đích ma pháp thực vật, giá yêu hảo đích sự tình, dong binh môn căn bổn tựu bất khả năng cự tuyệt

Sở dĩ tại tiếp đáo mệnh lệnh chi hậu, chúng nhân tựu lập khắc phân tán khai lai, nhiệt hỏa triêu thiên đích tại sâm lâm các xử tầm hoa ma pháp thực vật, đương nhiên, tại kháo cận nhân yên đích địa phương, đại bộ phân ma pháp thực vật đích sổ lượng đô bất toán đa, nhi thả chủng loại dã bất toán hãn kiến bất quá hiện tại đích la đức hoàn một tư bổn tượng du hí lí na dạng chuyên môn tổ cá thải tập đoàn thâm nhập na ta hoang vô nhân yên đích địa khu thải tập trân phẩm, tiên tùy tiện tương tựu trứ năng dụng tựu hành

Như quả khả dĩ đích thoại, tha đảo hi vọng mã lâm năng cú tố ta ma pháp quyển trục xuất lai, bất hạnh đích thị giá thứ đại tiểu tỷ xuất môn hiển nhiên căn bổn một khảo lự đáo yếu tự kỷ động thủ phong y túc thực, sở dĩ áp căn tựu một hữu huề đái dụng lai chế tạo ma pháp quyển trục đích tài liêu hòa đạo cụ, nhi ngoại diện lưu thông đích tài liêu giới cách ngang quý, la đức hiện tại hoàn một hữu đáo khả dĩ đại thủ đại cước hoa tiễn đích địa bộ, chích năng cú giảo giảo nha toán liễu

Tương mục quang tòng chính tại tứ xử tẩu động đích dong binh thân thượng thu hồi, la đức vọng hướng liễu tọa tại bàng biên chính liêu thiên liêu đích ngận khai tâm đích tam cá thiểu nữ

An ny hoàn thị nhất như kí vãng đích nhàn bất trụ, thuyết lai kì quái, tại một hữu nhâm vụ đích thì hậu, tha tựu hảo tượng nhất chích xử tại đông miên trạng thái đích cẩu hùng, tùy thì tùy địa đô thị nhất phó hôn hôn dục thụy đích mô dạng nhi tại tiếp đáo nhâm vụ khai thủy hành động chi hậu, giá cá nữ hài tựu lập khắc triển hiện xuất liễu vô cùng đích hoạt lực, thử khắc tha chính trạm tại mã lâm hòa lị khiết đích diện tiền, chỉ thủ hoa cước đích bất tri đạo tại thuyết ta thập yêu, bất quá khán tha hưng phấn đích dạng tử, hiển nhiên ứng cai thị cá ngận hữu thú đích thoại đề

Nhi lị khiết đích biểu hiện dã tiệm tiệm hữu liễu chuyển biến, tại kinh quá hắc bào pháp sư na thứ chiến đấu chi hậu, tha biến đích bỉ dĩ tiền yếu khai lãng liễu hứa đa, la đức bất thanh sở tha phát sinh liễu thập yêu sự, bất quá khán kiến tha tại hướng hảo đích phương diện chuyển biến hoàn thị nhượng la đức phi thường phóng tâm đối vu nhất cá mạo hiểm giả nhi ngôn, lương hảo đích tâm thái phi thường trọng yếu hiện tại lị khiết năng cú tẩu xuất dĩ tiền đích âm ảnh, dã thị hảo sự nhất kiện

Chí vu mã lâm hoàn thị nhất như kí vãng an tĩnh đích tọa tại bàng biên, hòa bình nhật nhất dạng đái trứ ưu nhã, nhu hòa đích tiếu dung khuynh thính trứ lưỡng nhân đích giao đàm tuy nhiên tha đích niên linh hòa kì tha lưỡng nhân dã soa bất liễu thái đa, đãn thị tha đích thái độ hòa khí chất khước viễn viễn bỉ tiền lưỡng giả yếu thành thục bất thiểu

Nhi nhượng la đức hữu ta nghi hoặc đích thị, mã lâm hoàn cáo tố tha, tiên ny á gia tộc dĩ kinh đồng ý liễu tha đích yếu cầu, duẫn hứa tha kế tục lưu tại giá lí, trừ phi ngộ đáo liễu thập yêu trọng yếu đích sự tình, phủ tắc tha khả dĩ bất dụng khảo lự li khai giá nhượng la đức tương đương cật kinh, tha chẩm yêu dã tưởng bất minh bạch, tiên ny á gia tộc vi thập yêu hội tố xuất giá dạng đích quyết định bất quá kí nhiên tưởng bất minh bạch, la đức dã bất tái khứ tưởng, vô luận như hà, hữu giá yêu nhất cá cường đại đích trợ lực tại tự kỷ thân biên, đối vu la đức lai thuyết chích hữu hảo xử

Toa na đích động tác ngận khoái, tại bạo vũ khuynh bồn nhi hạ chi tiền, tha tiện hoa đáo liễu cự li thông lộ bất viễn đích nhất cá sơn động, tại xác định na lí bất thị thập yêu dã thú hoặc giả sơn tặc phỉ đạo đích tê thân chi sở hậu, chúng nhân ngận khoái tựu tiến nhập kì trung, hoàn một hữu đẳng tha môn an đốn hảo thân biên đích đông tây, đại vũ tiện tòng thiên nhi hàng, khai thủy phổ tả liễu đích nhạc chương

" Hô............"

Câu hỏa tại động trung thăng khởi, khu tán liễu bạo vũ đái lai liễu đích nùng nùng hàn ý, lão ốc khắc tảo tựu chuẩn bị hảo đích tiên mĩ nhục thang dã đái cấp liễu chúng nhân túc dĩ để kháng hàn phong đích nhiệt lượng, giá nhượng nguyên bổn tựu nhân vi cản lộ nhi hữu ta bì bại bất kham đích dong binh môn thư phục liễu hứa đa tha môn tam tam lưỡng lưỡng đích tọa tại nhất khởi, đê thanh liêu thiên đàm tiếu, hoặc giả chuẩn bị tự kỷ đích vũ khí hòa công cụ, tố hảo tùy thì chiến đấu đích chuẩn bị

Vọng trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, la đức bất do đích hữu ta hoài niệm tuy nhiên tại du hí chi trung, ngoạn gia môn bất khả năng nhân vi ác liệt đích thiên khí hòa cơ khát hàn thử nhi đình hạ tự kỷ đích cước bộ, bất quá tại đạp nhập phó bổn, hoặc giả diện lâm tối chungb chiến chi tiền, tha môn dã hội tượng giá dạng tọa tại nhất khởi, nhất biên hưu tức nhất biên giao đàm, đẳng đãi trứ tiếp hạ lai đích chiến đấu

Bất quá tại na cá thì hậu, tha dã khả dĩ gia nhập kì trung, đãn thị hiện tại la đức chích giác đắc, giá nhất thiết cự li tự kỷ hữu ta diêu viễn

Tha bất thị giá cá thế giới đích nhân

Tuy nhiên đối vu giá cá thế giới ngận thục tất, đãn thị la đức tịnh bất thị cuồng nhiệt phấn, tha nguyện ý hòa tự kỷ đích đồng bạn đàm đàm tối cận xuất đích chưởng, hoặc giả thì chính văn dĩ cập na ta lưu hành âm nhạc, đối não tàn phấn biểu kì nhất phiên bỉ thị chi hậu tái cáp cáp đại tiếu trứ liêu ta bất thượng đại nhã chi đường đích tiếu thoại, gian trung tái giáp tạp trứ nhất ta nhân bão oán tối cận đích công tác bất hảo hoa hoặc giả phòng giới đại điệt, tự kỷ chi tiền mãi phòng thị khanh đa liễu chi loại đích oán ngôn

Na tài thị chúc vu tha đích sinh hoạt

Đãn thị hiện tại............

La đức diêu liễu diêu đầu, thu hồi tư tự, tha bế thượng nhãn tình

Tổng thị yếu hữu sở cải biến đích

Tưởng đáo giá lí, la đức bất do đích thán liễu khẩu khí

Nhi tựu tại giá thì, tha hốt nhiên thính đáo liễu nhất thanh thanh thúy đích linh đang thanh

" Đinh........."

La đức tĩnh khai nhãn tình, hướng động ngoại vọng khứ, chích kiến tại hỏa đôi đích quang lượng hạ, nhất cá sấu tiểu đích nhân ảnh xuất hiện tại động khẩu, thủ nã trứ nhất căn trường trường đích mộc côn, tại loan khúc đích trượng đính thượng huyền quải trứ đích kim hoàng sắc linh đang, tại hỏa diễm đích chiếu diệu hạ tán phát xuất ám trầm đích quang thải, nhi tại na cá nhân ảnh đích thân hậu, hoàn khả dĩ ẩn ẩn ước ước đích khán kiến ngũ lục chích bạch sắc đích cao dương

Tác vi cảnh bị phụ trách nhân, toa na ngận khoái tựu nghênh liễu thượng khứ, tha tẩu đáo đối phương diện tiền, đê thanh thuyết liễu kỉ cú thập yêu, tiếp trứ hồng phát nữ dong binh giá tài chuyển quá đầu lai, hướng trứ la đức báo cáo đạo

" Đại nhân, thị mục dương nhân, tha tưởng tại giá lí đóa vũ, yếu nhượng tha tiến lai mạ?"

" Tiến lai"

Thính đáo toa na đích báo cáo, la đức tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, nhi thị vi nhất điểm đầu tố xuất liễu hồi ứng tất cánh giá cá động huyệt tịnh bất toán tiểu, khu khu kỉ chích dương hòa nhất cá nhân tắc tiến lai hoàn thị một hữu vấn đề đích

Tại đắc đáo liễu la đức đích đáp phục chi hậu, toa na ngận khoái tiện trắc khai thân tử, tương đối phương phóng liễu tiến lai nhi trực đáo giá thì, chúng nhân tài khán thanh sở giá cá bất chi khách đích chân chính dạng tử

Tha thân xuyên trứ nhất kiện dĩ kinh tẩy đích phát bạch, khoan đại đích thậm chí hữu ta bất hợp thân đích lão cựu đấu bồng, tương đối phương sấu tiểu đích thân thể triệt để lung tráo tại nội tòng thân hình thượng lai khán, giá cá mục dương nhân đích niên kỉ khủng phạ bỉ an ny hoàn yếu tiểu nhất ta, bất quá thập nhị tam tuế đích dạng tử, ác trứ mộc trượng đích tiểu thủ thương bạch sấu nhược, kỉ hồ thị bì bao cốt đầu nhất bàn nhi diện đối dong binh môn, mục dương nhân dã hiển đích phi thường quai xảo, tha nhất diện hướng kì tha nhân đê đầu biểu kì cảm tạ, nhất diện thục luyện đích khu cản trứ dương quần, bả tha môn đái đáo động huyệt đích thâm xử tại bả dương nhân môn đái đáo giác lạc trung chi hậu, tha giá tài tọa liễu hạ lai

" Tọa tại na lí hội thụ lương đích, yếu bất yếu lai giá lí nhất khởi khảo khảo hỏa ni?"

Vọng trứ mục dương nhân đan bạc đích thân ảnh, lị khiết bất do tự chủ đích phát khởi liễu yêu thỉnh nhi thính đáo tha đích yêu thỉnh, mục dương nhân tắc hảo kì đích sĩ khởi đầu lai, hữu ta do dự đích vọng liễu nhất nhãn chúng nhân, giá tài hoãn hoãn đích trạm khởi thân, tùy hậu tẩu đáo cấu hỏa đích bàng biên tọa hạ nhi lị khiết tắc tiếu trứ thân xuất thủ, đoan liễu nhất oản nhiệt thang cấp tha

" Lai, hát điểm thang noãn noãn thân thể"

Đãn thị giá nhất thứ, diện đối lị khiết đích nhiệt tình, đối phương khước thị thân xuất thủ, bãi liễu nhất bãi, hiển nhiên thị phi thường minh xác đích cự tuyệt

" Bất dụng khách khí, như quả thụ liễu hàn, sinh bệnh đích thoại khả tựu bất hảo liễu, bất thị mạ?"

Mã lâm dã tại nhất biên khuyến thuyết đạo, sự thật thượng bất dụng tha lai thuyết, nhâm hà nhân đô khả dĩ thanh sở đích khán kiến na bao khỏa tại khoan đại đấu bồng hạ đích thân thể chính tại phát đẩu, ngận minh hiển, giá thị thụ liễu phong hàn đích chinh triệu

"....................."

Bất quá tức tiện như thử, diện đối lưỡng nhân đích khuyến thuyết, nữ hài khước y cựu thị diêu đầu cự tuyệt

Nhi tựu tại giá thì, nhân vi nhất thì hảo kì thâu thâu khứ khuy thị ẩn tàng tại đấu bồng trung đích nữ hài đích an ny, khước thị hốt nhiên tiêm khiếu trứ khiêu liễu khởi lai

" Đoàn trường, nhĩ khoái lai khán a giá thái quá phân liễu"

!#

[ đệ nhất bách ngũ thập chương vũ dạ đích tinh linh]zzzcn.com

Đệ nhất bách ngũ thập chương vũ dạ đích tinh linh

Phát sinh liễu thập yêu sự?

Thính đáo an ny đích tiêm khiếu thanh, la đức trứu liễu hạ mi đầu, tùy hậu trạm khởi thân tẩu liễu quá khứ nhi tựu tại giá thì, kì tha đích dong binh dã bị an ny đích khiếu hảm thanh sở hấp dẫn, bất do phân phân đích chuyển quá đầu lai

" Chẩm yêu liễu? An ny?"

" Đoàn trường...... Giá cá hài tử tha...... Tha......"

Diện đối la đức đích tuân vấn, an ny hữu ta do dự hòa bất an đích chỉ trứ nhãn tiền đích nữ hài, hiển nhiên bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết tài hảo nhi thử khắc sát giác đáo tha đích động tác, mã lâm hòa lị khiết dã hảo kì đích khứ khuy thị nữ hài nguyên bổn lung tráo tại đấu bồng nội đích diện khổng, tùy hậu, tha môn diện sắc vi biến

" Giá thái quá phân liễu"

Mã lâm kỉ hồ thị nộ hát trứ trạm khởi thân lai, nhi lị khiết dã thị nhất kiểm đích chấn kinh

" Giá...... Giá........."

Nhi thử khắc, tá trợ cấu hỏa đích quang huy, la đức dã chung vu khán thanh sở liễu na trương bị lung tráo tại hắc ám trung đích diện khổng, giá dã nhượng tha bất do nhất lăng

Hoặc giả thuyết, la đức căn bổn tựu một hữu khán kiến nữ hài đích kiểm trường thập yêu dạng thâm tử sắc đích trường phát tòng nữ hài đích tiền ngạch thùy hạ, đáng trụ liễu nữ hài đích hữu nhãn, bất cận như thử, tại đấu bồng đích âm ảnh chi hạ, tòng khẩu tị bộ phân khai thủy, nữ hài đích diện khổng hoàn toàn bị bì cách sở chế đích diện cụ bao khỏa liễu khởi lai, lao lao đích câu thúc tại hậu chích hữu tại tị tử hòa chủy ba đích trung gian, tài lộ xuất liễu kỉ điều tiểu tiểu đích phùng khích, dụng lai hô hấp không khí tử tế khán khứ hoàn hội phát hiện, diện cụ đích hạ diện liên tiếp trứ nhất cá kiên cố đích hạng quyển, thượng diện dụng thiết liên dữ ám tỏa lao lao đích cố định liễu khởi lai, căn bổn tựu một hữu bạn pháp thủ hạ

Giá thị hình cụ?

La đức trứu liễu trứu mi đầu, tha hiện tại tổng toán lí giải an ny hòa mã lâm đẳng nhân đích biểu hiện liễu, vô luận thị thùy, khán kiến giá yêu tiểu đích hài tử thụ đáo như thử đích đối đãi, khủng phạ đô hội nộ hỏa trung thiêu

" Giá thị chẩm yêu hồi sự?"

" Thánh hồn tại thượng, giá thái khả phạ liễu thị na cá hỗn đản kiền đích?"

Tại giá cá thì hậu, dong binh môn dã phân phân vi liễu thượng lai, tha môn kinh nhạ đích vọng trứ nhãn tiền đích nữ hài, hoàn toàn bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo nhi toa na thị trứu khởi mi đầu, chuyển quá thân khứ vọng hướng trạm tại bàng biên đích lan đa

" Lan đa, khứ nã chủy thủ, khán năng bất năng bả giá đông tây thủ hạ lai"

" Hảo đích, ngã hiện tại tựu khứ"

Thính đáo toa na đích mệnh lệnh, lan đa cấp mang điểm liễu điểm đầu, nhi tựu tại tha đả toán chuyển thân khứ thủ chủy thủ đích thì hậu, nữ hài hốt nhiên nhất bả thân xuất thủ, trảo trụ liễu tha đích y giác, tùy hậu tha tiêu cấp đích diêu liễu diêu thủ, chỉ liễu chỉ tự kỷ đích diện cụ, nhiên hậu hựu diêu liễu diêu đầu

" Giá thị thập yêu ý tư?"

Diện đối nữ hài giá cổ quái đích biểu thái, sở hữu nhân đô thị nhất lăng, tùy hậu, mã lâm hữu ta bất xác định đích khai khẩu thuyết đạo

" Nhĩ thị thuyết......... Giá cá diện cụ...... Nhĩ bất năng thủ hạ lai?"

"............"

Nữ hài dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ đích diện cụ, diêu liễu diêu đầu hoặc hứa thị nhân vi thái quá kích động đích duyến cố, tha đích hô hấp hữu ta cấp xúc, ngận khoái, nữ hài khai thủy đê thanh khái thấu khởi lai, tha loan hạ yêu khứ, nhất chích thủ ô tại chủy biên, phát xuất liễu đê trầm đích khái thấu thanh, sấu tiểu doanh nhược đích thân thể phảng phật cuồng phong nộ đào chi trung đích nhất diệp tiểu chu bàn bất trụ khởi phục, khán khởi lai phảng phật mã thượng tựu yếu điên phúc liễu nhất bàn

" Nhượng ngã khán khán"

Lị khiết cấp mang tẩu thượng khứ, ác trụ liễu nữ hài đích thủ, ngận khoái, ôn noãn đích bạch quang phù hiện, lung tráo trụ liễu nữ hài đích thân thể nữ hài tiệm tiệm đích bình ổn hạ lai, tha sĩ khởi đầu, đái trứ cảm kích đích mục quang vọng hướng lị khiết, tiếp trứ y thử hướng chúng nhân vọng khứ, nhi tại khán kiến la đức đích thì hậu, nữ hài đích nhãn tình vi vi tĩnh đại, tha đích thân thể hoảng liễu nhất hoảng, tự hồ tưởng yếu tố ta thập yêu, đãn thị tối chung khước thị hướng tiền đảo khứ, phác nhập liễu lị khiết đích hoài trung, bế thượng nhãn tình

" Tha chẩm yêu liễu? Hoàn hảo mạ?"

Mã lâm bất an đích tuân vấn đạo, nhi lị khiết tắc diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí

" Một thập yêu, tha chích thị thân thể thái hư nhược, sở dĩ tài hôn liễu quá khứ......... Hoặc hứa nhượng tha hưu tức nhất hạ thị cá bất thác đích tuyển trạch, bất quá........."

Thuyết đạo giá lí, lị khiết vọng hướng nữ hài đích nhãn thần trung, đa liễu kỉ phân ưu lự

" Thông quá cương tài đích trì liệu, ngã phát hiện tha đích thân thể ngận hư nhược, dĩ kinh ngận cửu một hữu cật đông tây liễu bất cận như thử, tha hoàn thân hoạn trọng bệnh chí thiểu bất thị nhất thì bán hội năng cú trì dũ đích tật bệnh"

" Minh minh thân thể giá yêu hư nhược, vi thập yêu hoàn yếu xuất lai?"

An ny nhất kiểm đích vô pháp tưởng tượng, bất cận như thử, tựu liên kì tha nhân dã thị lộ xuất vô pháp lí giải đích biểu tình giá dã bất kì quái, tất cánh án chiếu thường lí lai thuyết, thân hoạn trọng bệnh đích nhân ứng cai đa hưu tức tài đối, tựu toán tái hữu thập yêu khốn nan, dã bất chí vu phi yếu tại giá chủng thiên khí xuất lai công tác nhi thả, nữ hài kiểm thượng na cá cổ quái đích bì chế diện cụ dã nhượng nhân tâm sinh nghi hoặc, như quả thuyết giá thị nhân vi nữ hài diện thượng hữu thập yêu thương nhi đặc ý già yểm đích, na yêu dã bất chí vu đáo liên khẩu tị nhất khởi phùng trụ đích địa bộ, giá tượng thị mỗ chủng xử phạt thố thi bất quá giá yêu nhất cá tiểu nữ hài, hựu hội tố thập yêu trị đắc biệt nhân xử phạt đích sự tình ni? Bất yếu thuyết hoàn thị giá yêu nghiêm lệ đích xử phạt liễu, na phạ tựu toán thị na ta ác hành luy luy đích cường đạo sát nhân phạm, dã bất chí vu thụ đáo giá dạng đích đối đãi

" Giá bất thị ngã môn hiện tại yếu quan tâm đích vấn đề"

Nhi tựu tại giá thì, nhất trực trầm mặc bất ngữ đích la đức khai khẩu liễu

" Toa na, nhĩ khứ lí diện tái sinh nhất cá hỏa đôi, thiêu điểm nhiệt thủy lị khiết, mã lâm, an ny, giá hài tử giao cấp nhĩ môn chiếu cố liễu, đẳng thủy thiêu khai chi hậu, nhĩ môn bang tha sát thức nhất hạ thân thể, tha hỗn thân thượng hạ đô thấp thấu liễu, bất năng giá dạng nhập thụy na ta dương quần......... Ngã khán tha môn ứng cai vấn đề dã bất đại, kì tha nhân hội chiếu cố hảo đích chí vu tha cứu cánh thị thập yêu nhân, tòng na lí lai, đẳng tha tỉnh lai tái vấn dã bất trì...... Toa na, kim thiên vãn thượng nhĩ bất nhu yếu thủ dạ liễu, giao cấp lão ốc khắc khứ tố nhĩ chích yếu phụ trách tại tha thân biên khán trứ giá cá nữ hài tựu hảo, nhĩ môn kì tha nhân chiếu thường hưu tức"

Kí nhiên la đức dĩ kinh hạ đạt liễu mệnh lệnh, na yêu kì tha nhân dã bất tái đa thuyết thập yêu, án chiếu la đức đích chỉ huy ngận khoái khai thủy liễu các tự đích công tác, lão ốc khắc tiếp thế liễu toa na đích cương vị tại động khẩu thủ dạ, nhi kì tha dong binh dã tấn hoa hảo liễu vị trí, tha môn nhất diện hảo kì đích đàm luận trứ kim thiên vãn thượng sở phát sinh đích giá kiện quái sự, nhất diện tiệm tiệm đích hãm nhập liễu thâm trầm đích mộng cảnh chi trung nhi mã lâm đái trứ lị khiết hòa an ny đáo động quật đích thâm xử sinh khởi hỏa đôi thiêu trứ nhiệt thủy lai vi nữ hài thanh tẩy thân thể, bất cận như thử, mã lâm hoàn phi thường thiếp tâm đích lợi dụng pháp thuật chế tạo liễu nhất diện thổ tường, đáng trụ liễu kì tha sở hữu nhân đích mục quang vô luận như hà, nam nữ tổng thị hữu biệt đích

Đương giá nhất thiết đô kết thúc chi hậu, dĩ thị thâm dạ thì phân

Kinh quá lị khiết đích thánh thuật trì liệu, hựu ôn noãn liễu thân thể đích nữ hài hãm nhập liễu thâm trầm đích thụy miên chi trung nhi mã lâm hòa an ny dã thảng tại cự li tha bất viễn đích địa phương bế thượng liễu nhãn tình, kinh quá nhất thiên đích lao luy tha môn bổn lai tựu ngận bì bại liễu, tái ngộ đáo giá dạng đích sự tình tự nhiên dã thị chi trì bất liễu thái cửu toa na an tĩnh đích tọa tại bàng biên, vọng trứ nhãn tiền chính tại phích ba tố hưởng đích hỏa đôi, bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu

" La đức tiên sinh, nhĩ hoàn một hữu thụy mạ?"

La đức chuyển quá đầu khứ, chích kiến lị khiết chính trạm tại tha đích thân hậu, thủ trung nã trứ nữ hài thân thượng sở phi đích đấu bồng, khán khởi lai tha thị chính đả toán bả tha khảo kiền

" Nhất hội khứ thụy, tha đích tình huống chẩm yêu dạng?"

" Bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu tao cao......"

Nhất thuyết đạo giá cá thoại đề, lị khiết tựu bất do tự chủ đích trứu khởi mi đầu, tại vi nữ hài thanh tẩy thân thể đích thì hậu, tha na cốt sấu như sài đích khu thể dĩ kinh nhượng nhân giác đắc xúc mục kinh tâm, bất cận như thử, tại thân thượng lị khiết hoàn khán kiến liễu bất thiểu ứ thanh đích ngân tích, căn cư tha đích kinh nghiệm, na ứng cai đô thị thụ đáo ẩu đả hòa bính chàng chi hậu lưu hạ đích thương ngân bất cận thị lị khiết, tựu liên mã lâm hòa an ny đô vô pháp tưởng tượng, cứu cánh yếu đa yêu tàn bạo đích nhân tài hội đối giá yêu nhất cá khán khởi lai nhu nhược vô bỉ đích nữ hài hạ giá dạng đích độc thủ bất yếu thuyết tại lị khiết đích kiểm tra trung hoàn phát hiện, giá ta thương bất thị nhất thứ tính đích, nhi thị thường niên luy nguyệt tích luy hạ lai đích tha môn căn bổn vô pháp tưởng tượng, thập yêu dạng đích nhân hội đối nhất cá cửu bệnh triền thân đích nữ hài tam phiên ngũ thứ đích hạ giá dạng đích độc thủ, thậm chí liên mã lâm đô nhất phản vãng nhật lí ổn trọng ôn nhu đích thái độ, ác ngoan ngoan đích phát thệ như quả bị tha hoa đáo na ta gia hỏa tựu bả tha môn triệt để khảo thành tiêu thán

" Tha đích thân thể tình huống phi thường soa, nhi thả......... Tha đích bệnh tự hồ ngận nan trì hảo đích dạng tử, ngã dĩ kinh tẫn lực liễu, khả thị thu hiệu bất đại"

" Giá dạng a......"

Thính đáo giá lí, la đức diện vô biểu tình đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha khinh khinh phách liễu phách lị khiết đích kiên bàng

" Ngã tri đạo liễu, nhĩ dã tảo điểm hưu tức, minh thiên ngã môn tựu yếu đáo đạt cao nhai thôn liễu, tưởng lai giá cá nữ hài ứng cai dã thị na lí đích nhân........."

Thuyết đạo giá lí, la đức đảo hữu ta bất na yêu xác định cao nhai thôn tha dã bất toán mạch sinh, khả thị la đức khước tòng lai bất kí đắc thôn lí hữu giá yêu nhất hàonpc yếu tri đạo nữ hài giá dạng đích trang phẫn na yêu tỉnh mục, ngoạn gia một khả năng sát giác bất đáo đãn thị tòng du hí khai thủy nhất trực đáo tự kỷ li khai, quan vu giá phương diện khước tòng lai một hữu loại tự đích tình báo hòa truyện văn, giá nhượng la đức dã ngận thị kì quái tha tử tế đích tại não hải trung hồi ức cao nhai thôn đích nhất hệ liệt nhâm vụ, bất quá khước một hữu thập yêu thu hoạch đãn thị giá dã thuyết bất hảo, tất cánh du hí trung đích đại lục tổng thị tại biến hóa đích, hữu tanpc dã hội tuyển trạch li khai hoặc giả tiêu thất, hà huống giá đoạn thì gian tại du hí trung hoàn thị công trắc kì, ngoạn gia căn bổn một hữu đáo đạt quá cao nhai thôn đích khả năng tính dã bất thị một hữu như quả giá cá nữ hài thị chích xuất hiện tại giá cá thì kì đíchnpc, na yêu tại du hí vận doanh chi hậu đích ngoạn gia đương nhiên một hữu địa phương hoa tha khứ

Hoàn thị thuyết, giá kì trung hữu thập yêu địa phương xuất liễu soa thác?

" Ngã tri đạo liễu, la đức tiên sinh"

Thính đáo la đức đích thuyết thoại, lị khiết điểm liễu điểm đầu, bất quá tha do dự liễu hạ, hoàn thị hảo kì đích hướng la đức đề xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn

" Bất quá, la đức tiên sinh......... Nhĩ đối vu giá chủng sự, tự hồ ngận thục tất đích dạng tử?"

" Tằng kinh xử lí quá loại tự đích tình huống, dĩ kinh tập quán liễu"

Thính đáo lị khiết đích tuân vấn, la đức thiêu liễu hạ mi đầu, tùy hậu khai khẩu hồi đáp đạo

" Bất quá na dã thị ngận cửu dĩ tiền đích sự tình liễu............"

Thuyết đạo giá lí, la đức thán liễu khẩu khí, tiếp trứ tha chuyển quá đầu khứ, vọng hướng động ngoại

Vũ y nhiên tại hạ, mật tập đích vũ thanh việt lai việt đại, phảng phật nhất khúc kích liệt đích giao hưởng nhạc

" Tổng nhi ngôn chi, giá một thập yêu hảo thuyết đích, nhĩ dã khoái điểm hưu tức khứ"

" Thị......... La đức tiên sinh"

Thính đáo la đức đích hồi đáp, lị khiết đình đốn liễu hạ, na nhất thuấn gian, tha xác tín tự kỷ tòng la đức đích nhãn trung sát giác đáo liễu nhất ti tòng vị hữu quá đích hoài niệm bất quá thiểu nữ tối chung hoàn thị một hữu đa vấn thập yêu, nhi thị điểm liễu điểm đầu, an tĩnh đích chuyển thân li khai liễu

[ đệ nhất bách ngũ thập nhất chương đáo đạt cao nhai]zzzcn.com

, đệ nhất bách ngũ thập nhất chương đáo đạt cao nhai

Vũ tại bán dạ thì phân đình liễu hạ

Giá sử đắc dong binh môn nhất đại tảo khả dĩ tại thanh tỉnh đích không khí dữ minh mị đích dương quang hạ kế tục thượng lộ. Thanh sảng đích tảo thần nhượng đại gia đích tâm tình đô hảo liễu bất thiểu, chí thiểu bất tái tượng tạc thiên na dạng tại ô vân mật bố chi hạ hiển đích hữu ta đê trầm, tại cật hoàn tảo xan chi hậu, dong binh môn tiện thu thập hảo hành trang kế tục thượng lộ.

Tạc thiên ngẫu nhiên gian ngộ đáo đích nữ hài thử khắc dã cân tại tha môn đích hậu diện bất viễn xử, vĩ tùy trứ chúng nhân. Thử khắc đích tha dĩ kinh xuyên hồi liễu nguyên bổn đích y phục, cử trứ mộc trượng khu cản dương quần tẩu tại tối hậu diện. Tại nữ hài tỉnh lai chi hậu, thông quá tuân vấn la đức đắc tri tha đích xác thị cao nhai thôn đích cư dân, bất quá cụ thể tình huống khước tịnh bất liễu giải. Nhân vi diện tráo đích duyến cố, nữ hài ngận nan khai khẩu thuyết thoại. Nhi chích thông quá điểm đầu hoặc giả diêu đầu giá dạng đích phương thức lai tiến hành giao lưu, giá dạng hiển nhiên thị bất năng cú tiến hành phục tạp đích đối thoại. Vu thị tối chung la đức quyết định đái trứ nữ hài nhất khởi hồi cao nhai thôn, thuận tiện vấn vấn giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự tái thuyết.

Dĩ kinh ngạ liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích nữ hài một hữu thập yêu lực khí, yếu bất thị lị khiết thông quá thánh thuật vi tha bổ sung liễu nhất ta lực lượng đích thoại, khủng phạ hiện tại nữ hài liên trạm đô trạm bất ổn. Đãn thị tức tiện như thử, tha y cựu phi thường lễ mạo hòa kiên trì đích cự tuyệt liễu kì tha dong binh hảo tâm bang trợ, nhi thị giảo trứ nha ác trứ mộc trượng khu cản trứ dương quần. Bất đắc bất thuyết khán khởi lai tha tố giá ta phi thường đắc tâm ứng thủ, chí thiểu tại nữ hài đích khu cản chi hạ, giá ta dương đô phi thường thính thoại đích cân tùy tại tha đích thân biên.

Nhi tại thượng lộ chi hậu, dong binh môn đích thoại đề y nhiên một hữu li khai giá cá nữ hài, tất cánh tha môn giá ta nhân tuy nhiên tham gia quá bất thiểu thứ mạo hiểm, đãn thị hoàn một tòng lai một hữu kiến quá giá yêu cổ quái đích sự tình.

" Chân thị cá khả liên đích hài tử a, vi thập yêu hội thụ đáo giá dạng đích đối đãi?"

" Hội bất hội thị thụ liễu thập yêu trớ chú a? Ngã thính thuyết hữu ta nhân hội giá dạng đối đãi na ta thụ trớ chú đích nhân nga."

" Biệt khai ngoạn tiếu liễu, yếu thị trớ chú đích thoại, lị khiết tiểu tỷ hội cảm giác bất đáo mạ? Tha đô thuyết liễu chích thị sinh bệnh ma."

" Thị bất thị kiểm thượng thụ liễu thương? Sở dĩ tài cố ý già đáng khởi lai? Ngã tằng kinh khán quá tại thành lí, hữu vị tiểu tỷ diện thượng thụ liễu hỏa thương chi hậu chỉnh thiên nã bố bao trứ tự kỷ đích kiểm bất khẳng kiến nhân........."

" Na dã chích thị già trụ ba, dã một đáo liên thủy đô bất năng hát phạn dã một pháp cật đích địa bộ, nhĩ môn một khán kiến na nữ hài bột tử thượng đích hạng quyển hòa tỏa liên mạ? Giá minh hiển tựu thị hữu nhân cố ý tưởng chiết ma tha nhi dĩ."

" Đãn thị hội hữu thùy tố xuất giá chủng sự ni? Nhất bàn nhân căn bổn bất khả năng giá yêu ngoan tâm ba......"

" Nhĩ đô thuyết thị nhất bàn nhân liễu, cao nhai na quần tàn tra dã năng cú toán tại nhất bàn nhân chi nội yêu?"

Thính đáo đồng bạn đích hồi đáp, nhất cá dong binh pha vi bất tiết cấp xuất liễu hồi đáp, nhi kì tha dong binh dã thích thì đích kết thúc liễu giá cá thoại đề.

Thản bạch lai thuyết, tha môn đích xác bất hi vọng tiền vãng cao nhai thôn, sự thật thượng toa na hòa lão ốc khắc đích thái độ dã đại biểu trứ giá ta dong binh đích thái độ--- khả dĩ đích thoại, tha môn trữ khả hi vọng na ta nhân tử tại bất tử sinh vật đích thủ lí, dã bất nguyện ý lai giá lí bang trợ tha môn khu cản bất tử sinh vật, tất cánh giá ta gia hỏa đích danh thanh thật tại thái soa, nhi thả hiện tại la đức dong binh đoàn nội trừ liễu mã lâm dĩ ngoại kỉ hồ sở hữu nhân đô thụ quá tha môn đích khí, giá nhượng giá ta dong binh tương đương bất sảng.

Tại ngận đa nhân khán lai, cao nhai thôn đích nhân tựu thị nhất quần vi liễu tiễn thập yêu đô bất yếu đích tàn tra, tha môn đích danh thanh ngận tảo tựu truyện xuất khứ liễu, tòng na chi hậu kỉ hồ tựu một hữu dong binh nguyện ý vi tha môn đề cung phục vụ. Đãn thị giá quần nhân khả dĩ thuyết thị bất yếu kiểm đáo liễu cực điểm, tha môn thậm chí hội chủ động lai đáo dong binh hiệp hội môn tiền, khốc tố trứ quỵ cầu na ta dong binh bang mang, đồng thì nhất cá cá đô thị nhất phúc lệ lưu mãn diện, lãng tử hồi đầu kim bất hoán đích khả liên mô dạng. Nhi đương na ta dong binh tâm nhuyễn đích bang tha môn hoàn thành chi hậu, giá ta gia hỏa tựu lập khắc phiên kiểm bất nhận nhân, bả tha môn cản xuất liễu thôn tử.

Nhi diện đối giá dạng đích cục diện, dong binh môn thị hựu khí hựu hận, đãn thị hựu một hữu bạn pháp. Nhân vi tại cao nhai thôn trung hữu cá đam nhâm phụ cận địa khu thủ bị đội trường đích gia hỏa, nhất đán dong binh môn hòa thôn dân sản sinh thập yêu củ phân, tha môn tựu hội lập khắc bào khứ cáo trạng. Dong binh tuy nhiên tính tình trùng động, khả tố đích tất cánh dã toán thị" Chính kinh sinh ý", bị thủ bị đội đãi bộ tồn đại lao khả bất thị tha môn đích tuyển trạch. Vi liễu nhất thì chi khí thác thủ sát nhân nhiên hậu bào khứ thâm sơn lão lâm đương sơn tặc phỉ đạo giá dạng đích sự tình tưởng tưởng hoàn hành, chân yếu khứ tố na tựu thị sỏa qua liễu.

Nhi giá thứ tha môn y nhiên khẳng cân tùy la đức tiền lai, nhất phương diện thị khắc lao trạch đại biểu thâm thạch thành sở cấp xuất đích báo thù tương đương phong phú, quang thị đề tiền chi phó đích nhất bán đính kim tựu nhượng na ta dong binh mỗi nhân nã đáo liễu thập kỉ mai kim tệ, kí nhiên giá thứ thị quan phương cấp tiễn, một hữu lại trướng đích khả năng tính, tha môn dã bất giới ý tái triển hiện nhất hạ tự kỷ đích" Chức nghiệp đạo đức"--- chích yếu cấp liễu tiễn đích, đô thị hảo khách nhân.

Đương nhiên, lánh ngoại nhất phương diện dã hữu tha môn phi thường hảo kì la đức hội như hà đối phó na ta cao nhai thôn đích trụ dân, tuy nhiên hòa la đức tương xử đích thì gian bất toán ngận trường, đãn thị giá ta dong binh môn đối vu la đức đích tính cách dĩ kinh hữu liễu tương đương đích liễu giải, lãnh tĩnh, hung tàn nhi thả tương đương đích bất lưu tình diện, tha kí nhiên khả dĩ vi liễu nhất cú hí ngôn trực tiếp tại dong binh công hội môn khẩu đại khai sát giới, na yêu thùy đô bất năng cú bảo chứng tại kiến đáo cao nhai thôn na quần tàn tra đích thì hậu giá vị đoàn trường đại nhân năng cú bảo trì tha đích hảo tì khí--- đãn sự thật thượng đối vu đại đa sổ dong binh nhi ngôn, tha môn tự hồ hoàn tòng lai một hữu kiến quá giá vị hướng lai lãnh trứ nhất trương kiểm đích niên khinh nhân thập yêu thì hậu hữu quá hảo tì khí.

Dã chính nhân vi như thử, khả dĩ thuyết tại nhãn hạ giá quần nhân trung, chi trì tha môn hành động đích động lực lí hữu nhất bán lai tự vu la đức đích thái độ, lánh ngoại nhất bán tắc lai tự vu phong hậu đích báo thù. Nhi chí vu bị cứu trợ đích mục tiêu bổn thân, tha môn căn bổn tựu một hữu vãng tâm lí khứ.

Do thử tựu khả dĩ tưởng tượng cao nhai thôn đích nhân tại dong binh chi trung đích thanh vọng hữu đa soa liễu.

" La đức tiên sinh, na hài tử khán khởi lai chân đích ngận khả liên......"

Tẩu tại la đức đích thân biên, lị khiết bất thì đam tâm đích hồi quá đầu khứ vọng trứ cật lực đích cân tùy tại tha môn hậu diện đích nữ hài, tuy nhiên chúng nhân dĩ kinh vi liễu phối hợp tha phóng mạn liễu cước bộ, đãn thị tha môn đương trung đại bộ phân đô thị thành niên nhân, tẩu khởi lộ lai tự nhiên ngận khoái. Nhi nữ hài tuy nhiên ngận nỗ lực đích cân tại hậu diện, bất quá tha niên kỉ thượng tiểu, tái gia thượng chi tiền nhất trực một hữu tiến thực, lực khí dã bất đa, thông vãng cao nhai thôn đích sơn đạo hựu thị khúc chiết bàn toàn, bất toán hảo tẩu. Sở dĩ nữ hài tổng thị khí suyễn hô hô, bất quá tức tiện như thử, tha dã tòng lai một hữu lưu lộ xuất yếu tá tha nhân chi thủ đích ý tư, lị khiết tằng kinh hảo kỉ thứ tưởng yếu bang tha, bất quá đô bị nữ hài cự tuyệt liễu.

" Thị cá ngận kiên cường đích hài tử, bất quá......... Giá đối vu tha lai thuyết, dã thái quá tân khổ liễu."

Mã lâm đái trứ hân thưởng đích mục quang vọng trứ nữ hài đích thân ảnh, dữ lị khiết bất đồng, tha phi thường hân thưởng nữ hài giá chủng tự cường bất tức đích tinh thần, tuy nhiên thuyết giá dạng nhất lai tha hội ngận tân khổ, đãn thị nữ hài minh minh tri đạo hội thị giá dạng khước y nhiên tuyển trạch giá yêu tố nhi bất thị y kháo biệt nhân, giá dã nhượng mã lâm phi thường bội phục. Nhi tha biểu đạt kính ý đích phương thức tựu tại nhất trực chú thị trứ tha đích nỗ lực, bất khứ tuyển trạch phá phôi nữ hài đích kiên trì.

" Nhi thả tha tự hồ ngận hỉ hoan đoàn trường ni."

Song thủ bối tại thân hậu, tố xuất liễu thân lại yêu tư thái đích an ny tiếu hi hi đích khai khẩu thuyết đạo, bất quá sự thật thượng tha thuyết đích dã một hữu thác, tại giá quần nhân chi trung, yếu thuyết nữ hài tối tại ý đích nhân tựu thị la đức liễu, tha tổng thị thâu thâu quan sát trứ niên khinh nhân, dã bất tri đạo thị xuất vu thập yêu dạng đích nguyên nhân. Đương nhiên, giá tại kì tha kỉ nhân lai khán chúc vu kiến quái bất quái, tất cánh la đức thị cá nam nhân, khước hựu trường trứ giá yêu nhất trương mĩ lệ đích nữ tính diện khổng, tổng thị hội dẫn nhân chú mục. Tái gia thượng tha đích thanh tuyến hữu ta đê trầm, nhất thì gian dã thính bất xuất thị nam thị nữ, sở dĩ quang thị tòng giá nhất điểm thượng tựu túc dĩ nhượng bất thiểu nhân trành trứ tha khán liễu. Nhi la đức tự kỷ hiển nhiên dã tri đạo tự kỷ đích mao bệnh, sở dĩ kiền thúy nhất ngôn bất phát, nhâm bằng nữ hài khứ khán, tha dã bất tại hồ giá điểm tiểu sự.

" Ngã cảm giác đáo na cá hài tử thể nội hữu nhất cổ ẩn hối đích hắc ám lực lượng."

Nhi tựu tại giá thì, nhất trực cân tùy tại la đức thân hậu trầm mặc bất ngữ đích thiên sử hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.

Tắc lị á thị la đức tại tảo thượng sấn nhân bất chú ý đích thì hậu triệu hoán xuất lai đích, kí nhiên giá thứ tha môn yếu đối phó đích mục tiêu thị bất tử sinh vật, na yêu tác vi kì thiên địch đích thiên sử khẳng định thị bất năng phóng quá. Nhi thả la đức dã hi vọng tá thử lai chương hiện tự kỷ đích địa vị, nhượng cao nhai thôn na ta cẩu nhãn khán nhân đê đích gia hỏa học hội thẩm thì độ thế, phóng đê đối tha môn đích tư thái.

Đối vu tắc lị á đích hốt nhiên xuất hiện, dong binh môn đảo thị tịnh bất ý ngoại, kinh quá chi tiền hoàng hôn sâm lâm nhất chiến, tha môn đại đa dã tri đạo tự kỷ đích đoàn trường thân biên hữu cá thần xuất quỷ một đích thiên sử tùy thị tại trắc, sở dĩ tịnh một hữu cảm đáo kì quái.

" Hắc ám lực lượng?"

Thính đáo giá cá bất tường đích tự nhãn, mã lâm trứu liễu hạ mi đầu.

" Huyết mạch? Hoàn thị trớ chú?"

" Bất thị ngận thanh sở, bất quá khán khởi lai, na hài tử tự kỷ tự hồ dã một hữu chú ý đạo, ứng cai hoàn một hữu giác tỉnh."

Tắc lị á đê thanh thuyết đạo, tha tảo liễu nhất nhãn nữ hài, tùy hậu ngận khoái thu hồi liễu mục quang.

" Bất quá giá cổ lực lượng ngận nhược, ứng cai bất hội đối chu vi sản sinh thập yêu bất hảo đích ảnh hưởng."

" Hoặc hứa giá tựu thị tha đái trứ diện cụ đích nguyên nhân?"

An ny hảo kì đích hoảng liễu hoảng não đại, trứu trứ mi đầu khai khẩu thuyết đạo.

" Khả thị khán tha đích dạng tử, an ny giác đắc tha bất tượng thị hội tố phôi sự đích nhân a."

" Ngận đa nhân đô thị giá dạng, cụ phạ hòa sơ viễn tự kỷ bất lí giải đích sự tình, giá thị ngận chính thường đích."

Mã lâm tiếp quá thoại lai, khai khẩu thuyết đạo.

" Bất quá tố đáo giá cá địa bộ đích xác hữu ta quá phân......... Đãn thị cận cận bằng tá tắc lị á tiểu tỷ đích thuyết pháp, ngã môn dã vô pháp xác nhận thập yêu, chích hữu đẳng đáo liễu cao nhai thôn chi hậu, tái khán khán cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự liễu."

Tại thuyết thoại gian, cao nhai thôn chung vu xuất hiện tại liễu chúng nhân đích diện tiền.

Tha thị tọa lạc tại bán sơn yêu đích nhất cá tiểu thôn lạc, tòng biểu diện thượng khán khởi lai, giá lí tự hồ hòa kì tha đích thôn trang tịnh một hữu nhâm hà đích bất đồng, mộc chế đích vi tường vi long trứ thượng bách hộ nhân gia đích tiểu ốc, nhất điều thanh triệt đích tiểu hà tòng thượng nhi hạ lưu thảng quá khứ, phong xa tại thủy lưu đích tác dụng hạ hoãn hoãn chuyển động, hài đồng môn hi tiếu sảo nháo trứ truy trục ngoạn sái, nhân môn tại điền gian lao tác, nhất phái phồn vinh hòa hài đích cảnh tượng.

" Thiết!"

Nhi khán kiến nhãn tiền đích giá nhất mạc, dong binh trung bất thiểu nhân đô phát xuất liễu bất mãn đích thối thanh, hoặc hứa tại kì tha nhân khán lai, giá nhất mạc hội nhượng tha môn ngận thị hoài nghi tự kỷ chi tiền thính đáo đích truyện văn thị bất thị chân đích. Bất quá giá đối vu dong binh lai thuyết khước thị lánh ngoại nhất hồi sự, như quả thị na ta hung tàn giảo hoạt đích gia hỏa, na yêu tha môn phản nhi nhận liễu, nhân vi dữ giá dạng đích gia hỏa đả giao đạo, xuất liễu vấn đề chích năng cú quái tự kỷ bất tiểu tâm. Đãn thị cao nhai thôn tối nhượng nhân bất sảng đích tựu thị giá điểm, tha môn hòa thủ bị đội, thương nhân nãi chí lữ hành giả đích quan hệ đô bất thác, đãn thiên thiên tựu đối dong binh tiến hành" Chức nghiệp kì thị", giá canh thị bất thiểu dong binh phản cảm tha môn đích duyến do. Dã chính nhân vi như thử, nhãn tiền giá hòa hài đích nhất mạc phản nhi canh thị nhượng dong binh giác đắc giá quần hỗn đản hư ngụy đáo liễu cực điểm, nhượng nhân yếm ác.

" Nhĩ môn, trạm trụ!"

Ngận khoái, dong binh môn tựu bị thủ tại thôn khẩu đích dân binh lan tiệt liễu hạ lai, tha môn thủ ác vũ khí, sĩ khởi hạ ba, đái trứ trào phúng đích mục quang vọng trứ nhãn tiền đích chúng nhân.

" Nhĩ môn thị...... Dong binh?"

" Một thác."

La đức tẩu thượng tiền lai, vi nhất điểm đầu.

" Ngã môn thị thụ khắc lao trạch thành chủ đích ủy thác, tiền lai giá lí khu trục bất tử sinh vật đích, hữu thập yêu vấn đề mạ?"

" Nhĩ môn tảo kiền ma khứ liễu! Hiện tại tài lai!?"

Vọng trứ la đức, vi thủ đích dân binh đội trường ác ngoan ngoan đích hống liễu nhất thanh, tiếp trứ huy vũ liễu hạ thủ trung đích vũ khí.

" Nhĩ môn tri bất tri đạo, giá ta nhật tử lí na ta cai tử đích bất tử sinh vật hữu đa yêu ma phiền mạ? Ngã môn chân thị bị chiết đằng phôi liễu! Chân thị đích, khán lai dong binh quả nhiên tựu thị quần tử yếu tiễn đích hỗn đản, bất cấp nhĩ môn tiễn nhĩ môn nhất điểm đồng tình tâm tựu đô một hữu mạ? Hảo liễu, cấp ngã cổn tiến lai ba! Ngã thoại thuyết tại tiền diện, giá lí khả thị thương nghiệp yếu đạo, nhĩ môn giá ta dã man đích dong binh biệt tại giá lí cấp ngã cảo xuất thập yêu ma phiền lai! Bất nhiên đích thoại............ Cáo đáo thủ bị đội khứ, nhĩ môn ứng cai tri đạo hữu thập yêu hạ trường."

" Phi!"

Thính đáo giá lí, nhất cá dong binh lãnh lãnh đích thổ liễu khẩu thổ mạt, nhi khán kiến tha đích động tác, dân binh đội trường lập khắc tựu trừng đại liễu nhãn tình.

" Chẩm yêu, nhĩ môn hoàn hữu ý kiến bất thành? Ngã cáo tố nhĩ môn, giá thứ yếu bất thị ma phiền, ngã môn dã bất hội khứ thỉnh cầu chính vụ quan đại nhân đích bang trợ, nhĩ môn năng cú lai dĩ kinh ngận bất thác liễu, hoàn hữu thập yêu ý kiến? Cáo tố nhĩ môn, quai quai thính thoại, biệt nhạ ma phiền, tố hảo nhĩ môn đích sự tình, tố hoàn tựu khoái cổn. Yếu thị nhĩ môn tại nhâm vụ chi trung tạp phá liễu thập yêu đông tây hoặc giả cảo xuất liễu thập yêu loạn tử, biệt quái ngã môn khứ hoa chính vụ quan đại nhân thân tố! Đáo na cá thì hậu, nhĩ môn nhất cá tử nhân dã biệt tưởng nã đáo!"

Nhất khẩu khí thuyết hoàn giá ta đích dân binh đội trường tự hồ hoàn toàn một hữu sát giác đáo la đức thuấn gian biến lãnh đích nhãn thần, tha chích thị đề trứ thủ trung đích trường kiếm, tượng thẩm thị phạm nhân nhất dạng đích duyên trứ đội ngũ tẩu khứ, nhất diện tử tế thượng hạ đả lượng trứ chúng nhân. Nhi đương tha đích mục quang lạc tại tối hậu diện na cá nữ hài thân thượng thì, dân binh đội trường đích diện sắc lập khắc tựu biến đích nan khán liễu.

" Nhĩ giá cá tiểu tiện nhân! Chẩm yêu hiện tại tài hồi lai! Nhĩ bào đáo na lí thâu lại khứ liễu!"

Tha nộ hống trứ đại bộ hướng tiền tẩu khứ, nhi sát giác đáo tha đích động tác, nữ hài hạ ý thức đích chiến đẩu trứ thân thể, tha khẩn khẩn bão trứ thủ trung đích mộc trượng, bất an đích trạm tại nguyên địa.

Nhi tựu tại dân binh đội trường tẩu quá khứ đích đồng thì, nhất chích thủ hốt nhiên tòng bàng biên thân xuất, đáng tại liễu tha đích tiền diện.

!#

,

[ đệ nhất bách ngũ thập nhị chương ngu giả đích vọng ngôn]zzzcn.com

Đệ nhất bách ngũ thập nhị chương ngu giả đích vọng ngôn

" Đẳng đẳng, nhĩ tưởng kiền thập yêu?"

Mã lâm thân xuất thủ khứ, lan trụ liễu dân binh đội trường, tha diện như hàn băng, nhãn trung đái trứ nhất ti bất dung dịch sát giác đích nộ hỏa.

" Nhĩ thị thùy?"

Khán kiến mã lâm, dân binh đội trường đình hạ cước bộ, tha hồ nghi đích thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn nhãn tiền đích thiểu nữ, tùy hậu trứu khởi mi đầu.

" Giá bất quan nhĩ thập yêu sự, cổn khai, nữ nhân, giá thị ngã hòa na cá tiểu tiện nhân chi gian đích sự tình!"

Thuyết trứ, dân binh đội trường tiện đả toán thân xuất thủ khứ thôi khai mã lâm, tha huy vũ trứ quyền đầu, thí đồ ngoan ngoan đích ẩu đả mã lâm thân hậu bất viễn xử đích nữ hài.

Nhi tựu tại giá thì, tha thính đáo liễu nhất trận băng lãnh, sung mãn liễu uy nghiêm đích nộ hát.

" Cấp ngã thối hạ!"

Bạn tùy trứ giá thanh nộ hát, dân binh đội trường chích giác đắc nhất trận cuồng phong hốt nhiên hướng tự kỷ tập lai, tha hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng, bình địa nhi khởi đích toàn phong tựu dĩ kinh bả tha quyển khởi, tùy hậu mãnh đích hướng tiền nhất suý. Tiếp trứ dân binh đội trường chỉnh cá nhân tựu hảo tượng pháo đạn bàn bị suý phi khai khứ, trọng trọng đích tạp tại thôn khẩu đích mộc môn thượng, bạn tùy trứ nhất trận phá liệt thanh, nguyên bổn tựu bất toán kiên cố đích mộc môn lập khắc tứ phân ngũ liệt, nhi tha dã điệt đảo tại địa, bất trụ đích thân ngâm khởi lai.

" Nữ nhân, nhĩ tưởng kiền thập yêu!"

Khán kiến tự kỷ đích đội trường thụ thương, kì tha kỉ cá dân binh dã phân phân đích trừu xuất vũ khí, bất quá tha môn hoàn một hữu lai đắc cập dụng hành động biểu hiện xuất tự kỷ đích phẫn nộ, sổ bả hàn băng chế thành đích trường kiếm tiện hô khiếu trứ tòng thiên nhi hàng, sáp tại tha môn đích thân biên, tương tha môn như đồng hỏa diễm bàn cương cương nhiên thiêu khởi lai đích đấu chí triệt để tức diệt.

" Chân thị vô lễ chi cực."

Mã lâm thủ ác pháp trượng, diện trầm như thủy đích tẩu liễu xuất lai, tha lãnh lãnh đích tảo quá nhân vi ma pháp đích uy lực nhi ngốc lập bất động đích dân binh môn, nhãn trung lưu lộ xuất minh xác vô ngộ đích yếm ác chi tình.

" Khu khu bình dân, bất đãn bất hồi đáp bổn tiểu tỷ đích vấn đề, cư nhiên hoàn thí đồ đối bổn tiểu tỷ quyền cước tương hướng, nhĩ môn hảo đại đích đảm tử!"

Bạn tùy trứ thiểu nữ băng lãnh triệt cốt đích thanh âm, chỉnh cá trường diện vi chi nhất tĩnh, cương tài hoàn tại bất viễn xử ngoạn sái đích hài đồng môn tảo dĩ kinh hách đích bào hồi liễu gia, nhi na ta thính đáo hưởng động vi long quá lai thôn dân môn thử khắc dã thị nhất lăng, tha môn do dự bất quyết đích vọng trứ sáp tại môn khẩu đích hàn băng trường kiếm dĩ cập thảng tại đại môn toái phiến thượng thân ngâm bất dĩ đích dân binh đội trường, nhất thì gian căn bổn bất tri đạo cai tố thập yêu tài hảo. Tha môn hoàn tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình, hoàn toàn loạn liễu phương thốn.

Hữu kỉ cá đại đảm đích niên khinh nhân tưởng yếu trạm xuất lai thuyết ta thập yêu, đãn thị bạn tùy trứ mã lâm đích nhãn thần lược quá, tha môn tựu cảm đáo tự kỷ đích đầu đính phảng phật bị nhất bả phong lợi đích đao nhận lược quá bàn, chỉnh cá nhân đô vi chi nhất hàn, bất do tự chủ đích đê hạ đầu khứ.

Bất cận thị giá ta thôn dân, tựu liên dong binh môn dã hách liễu nhất đại khiêu, tha môn tuy nhiên bình nhật lí hòa mã lâm tiếp xúc bất đa, bất quá giá vị pháp sư đại tiểu tỷ tại đối đãi tha môn đích thì hậu thái độ hoàn thị phi thường bình hòa đích, dã chính nhân vi như thử, tha môn dã nhận vi mã lâm thị cá tính cách ngận ôn hòa đích nhân. Đãn thị hiện tại, nhãn tiền giá cá sung mãn liễu lăng lệ khí thế đích thiểu nữ hoàn toàn điên phúc liễu tha môn đích khán pháp, tha môn hoàn tòng lai một hữu khán kiến quá mã lâm như thử cao ngạo đích nhất diện, khán trứ thiểu nữ hiện tại vi vi sĩ khởi hạ ba, miệt thị đích vọng trứ thôn dân môn đích mục quang, na dạng tử tựu phảng phật trạm tại tha diện tiền đích căn bổn tựu bất thị nhất quần dữ chi đối đẳng đích nhân loại, nhi thị nhất quần nô đãi hoặc giả lâu nghĩ.

Sở dĩ ngã tựu thuyết, na phạ đáo thì hậu ngã thập yêu đô bất thuyết, tha đô hội giá yêu tố đích.

Vọng trứ mã lâm, la đức tâm trung ám tiếu liễu nhất thanh. Tha thị tối tảo dữ mã lâm tiếp xúc đích nhân, tự nhiên tri đạo giá vị đại tiểu tỷ đích tính cách hữu đa yêu cao ngạo, biệt khán tha bình thì ngận hảo tương xử, kì thật tha dã chích đối na ta hữu tư cách hòa tự kỷ bình khởi bình tọa đích nhân tài hội cấp dư đồng đẳng đích đối đãi. Nhi chí vu kì tha nhân, tuy nhiên thiểu nữ dã bất hội biểu lộ xuất thái quá yếm ác đích thần tình, bất quá na chích bất quá thị tác vi quý tộc cốt tử lí đích cao ngạo--- tha môn một hữu tất yếu vi na ta địa vị bỉ tha môn đê đích nhân đại động can hỏa, năng cú bình hòa đích đối đãi tha môn nhi phi trượng thế khi nhân tài thị chân chính đích quý tộc sở vi. Đương nhiên, giá chủng thái độ thị quý tộc đích nhất chủng chủ động thi xá, nhĩ như quả tiếp thụ đích thoại na tự nhiên một hữu vấn đề, đãn thị nhĩ như quả bất tiếp thụ đích thoại......... Na yêu ngã môn tự nhiên dã một hữu tất yếu kế tục thiên tựu nhĩ môn.

Nhi hiện tại, diện đối giá ta bất khẳng tiếp thụ tự kỷ" Thi xá" Đích thôn dân, mã lâm tự nhiên dã một hữu tất yếu tái đối tha môn khách khí liễu.

Tựu tại giá thì, nhất cá lão nhân cấp thông thông đích bào liễu quá lai, tại tha đích thân biên hoàn cân trứ nhất cá xuyên trứ tinh kim thiết giáp đích sĩ binh, tòng tha thân thượng đích khôi giáp lai khán, ứng cai bất thị cá tiểu nhân vật.

" Giá thị chẩm yêu hồi sự? Giá thị chẩm yêu hồi sự?!"

Lão nhân phân khai nhân quần, ngận khoái tựu khán kiến phát sinh tại thôn khẩu đích giá nhất mạc, tha phẫn nộ đích huy vũ trứ thủ trung đích mộc bổng, tiếp trứ tương mục quang lạc tại liễu la đức đẳng nhân đích thân thượng.

" Nhĩ, nhĩ môn giá thị tưởng tạo phản mạ? Thân vi dong binh, nhĩ môn cư nhiên cảm đối ngã môn giá ta bình dân hạ thủ, nhĩ môn giá thị tưởng kiền thập yêu!"

Thuyết trứ, lão nhân thân xuất thủ lai, chiến đẩu trứ chỉ hướng chúng nhân. Nhi tựu tại giá thì, la đức tắc thượng tiền nhất bộ, lan trụ liễu mã lâm.

" Ngã môn tịnh bất tưởng kiền thập yêu, tương phản, thị giá ta thô dã đích dân binh đối ngã môn tố xuất liễu vô lễ đích cử động, thân vi quý tộc, ngã môn vô pháp dung nhẫn giá dạng đích cử động......... Hoàn thị thuyết, nhĩ môn dĩ kinh bất bả quý tộc phóng tại nhãn lí liễu mạ?"

" Quý, quý tộc?"

Thính đáo giá cú thoại, lão nhân nhất lăng, tha hạ ý thức đích thối liễu kỉ bộ, hồ nghi đích đả lượng trứ la đức.

" Nhĩ môn bất thị dong binh mạ?"

" Một thác, ngã môn thị dong binh, dã thị quý tộc, hữu vấn đề mạ? Như quả bất thị khắc lao trạch đại nhân đích ủy thác, nhĩ dĩ vi ngã môn hội tưởng lai giá cùng hương tích nhưỡng đích địa phương. Ngã bổn lai hoàn dĩ vi tự kỷ chí thiểu ứng cai đắc đáo tối đê hạn độ đích hữu thiện, khước một hữu tưởng đáo nhĩ môn cư nhiên liên ti hào đích lễ mạo đô khiếm phụng......... Ngã tưởng nhĩ ứng cai ngận thanh sở, lão tiên sinh, đối quý tộc bất kính đích tội hữu đa đại ba."

Thính đáo giá lí, dong binh môn đô thị nhất lăng, tùy hậu tha môn lập khắc phản ứng liễu quá lai.

Đối a, giá vị dong binh đoàn trường khả bất thị phổ thông nhân a, tha hòa na vị tiểu tỷ đô thị quý tộc xuất thân a! Tự kỷ chẩm yêu bả giá yêu trọng yếu đích sự tình cấp vong kí liễu ni?

Nhất tưởng đáo giá lí, dong binh môn lập khắc hưng phấn khởi lai, tha môn bách bất cập đãi đích vọng trứ tiền phương, chú thị trứ na ta thôn dân thiết thanh hòa thương bạch đích diện sắc, tâm trung bất do đích cảm đáo nhất trận thư sướng.

Mục ân công quốc thị đẳng cấp phi thường sâm nghiêm đích quốc gia, tuy nhiên tại biểu diện thượng, các cá giai cấp đô năng cú hòa mục tương xử, đãn thị sự thật thượng thị phi thường nghiêm cách đích. Bỉ như thuyết tại bất đắc đáo quý tộc duẫn hứa đích tình huống hạ, bình dân bất đắc thiện tự tiếp xúc quý tộc đích thân thể, bất đắc thiện tự hòa quý tộc khai khẩu thuyết thoại, thậm chí bất năng cú thiện tự sĩ khởi đầu lai vọng hướng quý tộc. Giá ta đô thị quý tộc đích đặc quyền, nhân vi tha môn thân phân cao quý hiển hách, tự nhiên yếu cao nhân nhất đẳng. Đương nhiên, như quả bình dân vi phản liễu giá điều quy tắc, na yêu tha môn đại khả dĩ dĩ bất kính chi tội tố xuất xử phạt, giá chủng xử phạt khả khinh khả trọng, trọng đích khả dĩ lạp xuất khứ đương trường điếu tử, khinh đích dã hội trừu hảo kỉ thập tiên. Tuy nhiên giá ta quy củ quý tộc môn bình nhật lí tổng thị bất thái tại ý, tượng la đức hòa mã lâm bình thì dã bất thị ngận tại hồ giá ta, đãn thị nhất đán đáo liễu khả dĩ dụng lai hoa tra đích thì hậu, giá tựu ngận hữu dụng liễu.

" Giá, giá........."

Lão nhân" Giá" Liễu bán thiên, khước hoàn toàn thuyết bất hạ khứ, tha bất thị ngận tương tín la đức đích thuyết thoại, đãn thị sự thật khước tự hồ hựu tại cáo tố tha giá tịnh bất tượng thị giả đích. Hòa kì tha dong binh bất đồng, la đức tịnh một hữu xuyên trứ dong binh ái dụng đích bì giáp, nhi thị xuyên trứ nhất thân hắc sắc lễ phục, tiên hồng chi kiếm tà tà đích quải tại yêu gian. Khán khởi lai tựu hảo tượng nhất phó xuất môn du ngoạn đích quý tộc tử đệ đích mô dạng. Nhi mã lâm tựu canh bất dụng thuyết, tiên bất đề tha đích quý tộc thân phân, đan thị thiểu nữ cương tài nã xuất lai đích na bính pháp trượng tựu nhượng lão nhân cảm đáo nhất trận bất an--- tại mỗ ta thì hậu, pháp sư khả thị bỉ quý tộc canh nan nhạ đích tồn tại.

Chẩm yêu hội giá dạng ni? Tự kỷ bổn lai dĩ vi khắc lao trạch đại nhân hội mệnh lệnh nhất quần dong binh lai, khả thị chẩm yêu lai liễu giá yêu ta cá ma phiền?

Lão nhân bất an đích ác trụ song thủ, nhất thì gian bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo.

" Biệt phạ tha môn, thôn trường!"

Nhi tựu tại giá thì, nhất cá niên khinh nhân chung vu khiêu liễu xuất lai, hào bất úy cụ đích trạm tại liễu la đức đích diện tiền, trực trực đích trành thị trứ tha.

" Biệt bị tha đích hoang thoại phiến liễu, giá quần dong binh nhất định thị tại hư trương thanh thế! Chân chính đích quý tộc chẩm yêu khả năng khứ tố dong binh giá yêu khảng tạng đê hạ đích hành đương? Tha môn nhất định thị mạo bài hóa!"

Nhi diện đối trứ niên khinh nam tử đích mục quang, la đức sĩ khởi nhãn kiểm, an tĩnh nhi băng lãnh đích chú thị trứ tha.

" Bất kinh quá ngã đích duẫn hứa, cư nhiên đảm cảm khán ngã, chân thị vô lễ đích hành vi......... Ngã yếu cầu nhĩ vi nhĩ đích hành vi tố xuất đạo khiểm, hiện tại, quỵ hạ, đê đầu."

"......... Nhĩ tố mộng!"

Nam tử lãnh hanh nhất thanh, phi đãn như thử, tha hoàn ngang khởi đầu lai, khinh miệt đích vọng hướng la đức.

" Tựu bằng nhĩ giá cá nương môn nhân......... A a a a a!!"

Nam tử đích thoại tịnh một hữu thuyết hoàn, nhân vi thử khắc, tiên hồng đích quang mang thiểm quá, bạn tùy trứ lưỡng đạo huyết ngân xuất hiện tại tha đích tất cái thượng, nam tử thảm khiếu trứ thân hình nhất hoảng, quỵ tại địa thượng.

" Ngã thuyết liễu, quỵ hạ, đê đầu."

La đức diện vô biểu tình đích vọng trứ nhãn tiền đích nam nhân, thủ trung đích trường kiếm thượng, tiên hồng đích huyết dịch bị kiếm phong sở thôn phệ, thiểm diệu xuất liễu đoạt mục đích quang huy.

" Nhĩ...... Tố mộng............"

Nam tử song thủ chi trì trứ thân thể, dụng lực sĩ khởi đầu lai, tha bất khuất đích vọng trứ la đức, giảo khẩn nha quan, diện thượng nhân vi thống khổ nhi biến đích thông hồng.

Đãn thị tha đích kiên trì tịnh một hữu chi trì thái cửu, ngận khoái, hựu thị nhất đạo kiếm mang hoa quá, nam tử đích song thủ lập khắc thất khứ liễu lực khí, nhi tha đích thân thể dã tại giá thì tái dã một hữu năng cú bảo trì bình hành, nhất đầu tài đảo tại địa.

" Ô a!!"

Đảo tại địa thượng đích nam nhân chích lai đắc cập phát xuất giá thanh thảm hô, tùy hậu tựu bị la đức nhất cước trọng trọng đích thải tại liễu đầu thượng, tha tựu giá dạng nhất cước thải trứ nam tử đích đầu, nhất diện lãnh mạc đích hoàn thị trứ tứ chu. Nhi chú thị đáo tha đích mục quang, chu vi đích thôn dân môn phân phân thương bạch trứ kiểm, khủng cụ đích đê hạ đầu khứ.

" Ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã môn thị thụ đáo khắc lao trạch thành chủ đích ủy thác, dã tựu thị nhĩ môn đích thỉnh cầu, tiền lai giá lí xử lí bất tử sinh vật đích. Hoán cú thoại lai thuyết, ngã môn tựu thị nhĩ môn đích cứu thế chủ, hi vọng nhĩ môn năng cú đối tự kỷ đích cứu thế chủ bảo trì túc cú đích tôn kính, thính minh bạch ngã đích ý tư liễu mạ? Tác vi bình dân, tác vi bị cứu trợ giả, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú lí giải tự kỷ đích xử cảnh hòa thân phân. Nhi bất thị nhu yếu ngã nhất thứ hựu nhất thứ đích lai đề tỉnh."

Thuyết đạo giá lí, la đức thu hồi mục quang, vọng hướng trạm tại lão nhân thân biên đích chiến sĩ, tha dĩ kinh khán kiến liễu đối phương khôi giáp thượng thủ bị quân đội đích tiêu kí.

" Đặc biệt thị nhĩ, giá vị tiên sinh, ngã hi vọng nhĩ bất yếu tác xuất thập yêu vô vị đích cử động, phủ tắc đích thoại, hoặc hứa ngã hội ngận di hám đích thông tri đái lan nặc tiên sinh, tha đích thủ bị đội trường yếu hoán cá nhân tuyển liễu."

" Hảo liễu, nhĩ môn biệt khán liễu, tán khai! Biệt đáng liễu các vị đại nhân đích lộ!"

Thính đáo giá lí, na cá thân xuyên khôi giáp đích sĩ binh ngận khoái tựu minh bạch liễu tự kỷ cai tố ta thập yêu, tác vi nhất cá thủ bị đội trường, tha hòa giá ta tỉnh để quan thiên đích thôn dân bất đồng, thì thường hòa quý tộc môn đả giao đạo, đối vu tha môn tịnh bất toán mạch sinh. Nhi nhãn hạ la đức thuyết đích dã bất toán thác, đặc biệt thị tha chuẩn xác vô ngộ đích thuyết xuất liễu tự kỷ đính đầu thượng ti đích danh tự giá nhất điểm, canh nhượng thủ bị đội trường kiên tín liễu tự kỷ đích phán đoạn. Tại ngoại tòng quân giá yêu đa niên, tha kiến quá bất thiểu thứ một đầu não đích đồng liêu nhân vi các chủng nguyên nhân chiêu nhạ đáo quý tộc nhi đâu điệu tự kỷ đích phạn oản hòa tính mệnh đích sự tình, tha khả bất hi vọng dã thành vi một đầu não hòa bất cao hưng trung đích nhất viên.

Sở dĩ, tại hát xích trứ thôn dân môn tán khai chi hậu, thủ bị đội trường lập khắc nhất lộ tiểu bào, đái trứ thảo hảo đích vi tiếu lai đáo liễu la đức đích diện tiền.

" Nâm hảo, tiên sinh, tiểu tỷ, phi thường bão khiểm nhượng lưỡng vị khán đáo liễu như thử thất lễ đích nhất diện, ngã khả dĩ hướng lưỡng vị bảo chứng, giá đô thị ý ngoại, ý ngoại........."

" Hảo liễu, ngã một thì gian thính nhĩ phế thoại."

La đức thủ nhất bãi, đả đoạn liễu thủ bị đội trường đích thuyết thoại.

" Ngã môn nhu yếu nhất xử hưu tức đích địa phương, kí đắc bả na lí đả tảo kiền tịnh, hoàn hữu, ngã môn tất cánh thị lai chấp hành nhâm vụ đích, nhĩ khứ bả na ta thôn dân hoa lai, ngã yếu vấn vấn tha môn quan vu bất tử sinh vật đích sự tình. Hi vọng giá ta gia hỏa bất hội ngu xuẩn đáo khi phiến ngã. Tối hậu, hoàn hữu nhất kiện sự........."

Thuyết đạo giá lí, la đức chỉ liễu chỉ thử khắc trạm tại tha thân hậu bất viễn xử, đái trứ bất an vọng hướng giá biên đích nữ hài.

" Ngã hi vọng nhĩ môn năng cú hữu nhân lai cấp ngã giải thích nhất hạ, giá cá nữ hài thị chẩm yêu hồi sự?"

" Giá cá nữ hài? Nhĩ thị chỉ giá cá khắc lí ti đế?!"

Thuận trứ la đức đích thủ chỉ vọng khứ, thủ bị đội trường diện sắc vi biến.

" Đại nhân, nâm chẩm yêu hội hòa tha xả thượng quan hệ đích? Na khả thị ma quỷ đích hài tử a!"

!#

[ đệ nhất bách ngũ thập tam chương nỗ lực đích tiểu sinh mệnh]zzzcn.com

, đệ nhất bách ngũ thập tam chương nỗ lực đích tiểu sinh mệnh

Tại thủ bị đội trường kết kết ba ba đích giải thích chi hạ, la đức tổng toán cảo thanh sở liễu na cá nữ hài đích thân thế.

Tha đích xác thị cao nhai thôn đích trụ dân, dã xuất sinh tại giá lí. Bất quá hòa kì tha nhân bất đồng, nữ hài đích xuất thân tịnh bất thị ái tình đích kết tinh, nhi thị nhất cá khủng phố cố sự đích kết quả--- na hoàn thị thập đa niên dĩ tiền đích sự tình, đương thì giá cá thôn lí hữu cá phi thường phiêu lượng đích thiểu nữ, pha vi thụ nhân hoan nghênh. Ngận đa niên khinh nam tử đô tằng kinh ám luyến trứ tha, đãn thị thiểu nữ tắc tự hồ đối vu giá ta niên khinh nam nhân đích kì ái tịnh một hữu thập yêu cảm giác, mỗi thứ đô thị uyển cự kết vĩ. Nhi đẳng thiểu nữ tiệm tiệm trường đại, đáo liễu đàm hôn luận giá đích niên linh, tha đích phụ mẫu dã khai thủy trứ cấp, thôi xúc trứ yếu tự kỷ đích nữ nhân tầm hoa nhất cá hảo trượng phu tác vi quy túc. Đãn thị thiểu nữ đích hồi đáp khước nhượng bất thiểu nhân đại cật nhất kinh.

" Ngã dĩ kinh hữu thâm ái đích nhân liễu."

Thử ngôn nhất xuất, sở hữu nhân đô bất do đích mục trừng khẩu ngốc, tha môn đô ngận thanh sở thiểu nữ đích sinh hoạt, bình nhật lí tha thậm chí liên giá cá thôn tử đô bất xuất, nhi khước hựu dĩ kinh cự tuyệt liễu thôn lí sở hữu niên khinh nhân đích kì hảo, án đạo lí lai thuyết, tha ứng cai một khả năng hữu thập yêu hỉ hoan đích nhân tài đối. Đãn thị hiện tại thiểu nữ khước hốt nhiên giá yêu thuyết, nhượng tha đích phụ mẫu dã thị đại vi chấn kinh, tha môn bất cảm tương tín tự kỷ nữ nhân đích thoại, vu thị yếu tha thuyết xuất đối phương đích danh tự. Đãn thị hướng lai ôn thuận thính thoại đích thiểu nữ giá thì khước nhất phản thường thái, kiên trì bất thuyết xuất đối phương đích danh tự. Vô nại chi hạ, tha đích phụ mẫu dã chích hảo bả thiểu nữ quan tại phòng tử lí, bất nhượng tha xuất môn.

Đãn thị tựu tại giá chi hậu, quái dị đích sự tình phát sinh liễu.

Tuy nhiên tha môn bả nữ nhân tỏa tại phòng gian lí, khả thị mỗi thiên hắc dạ hàng lâm đích thì hậu, tha môn đích nữ nhân tựu hốt nhiên bất kiến liễu tung ảnh, vô luận chẩm yêu hoa dã hoa bất đáo, nhất khai thủy tha môn hoàn dĩ vi tự kỷ đích nữ nhân thị khí bất quá li gia xuất tẩu liễu, vu thị cấp mang phát động toàn thôn đích nhân tại tứ xử tầm hoa. Đãn thị đô nhất vô sở hoạch, nhi đương tha môn tha trứ bì bại đích thân thể tẩu hồi gia thì, khước phát hiện nữ nhân chính an tĩnh đích thụy tại tự kỷ đích sàng thượng, phảng phật căn bổn tựu một hữu li khai quá tự đích. Nhi đương tha môn bả nữ nhân hoán tỉnh thì, đối phương dã thuyết tự kỷ nhất trực đô tại gia lí thụy giác, căn bổn một xuất quá môn.

Lưỡng cá lão nhân dã giác đắc khả năng thị tự kỷ cảo thác liễu, đãn thị tiếp hạ lai giá chủng sự nhất nhi tái, tái nhi tam đích phát sinh, nhượng tha môn dã bất do đích hoảng liễu thần, tối chung tha môn dã một hữu bạn pháp, chích hảo hoa liễu tại phụ cận nhất vị đức cao vọng trọng đích chủ giáo đại nhân tiền lai tra khán, nhi na vị chủ giáo đại nhân tại tử tế kiểm tra quá chi hậu, khước thuyết xuất liễu nhất cá nhượng sở hữu nhân nhãn tiền nhất hắc đích kết quả.

Giá cá thiểu nữ dĩ kinh bị ma quỷ phụ thân liễu!

Giá nhượng tủng nhân thính văn đích kết quả nhượng bất thiểu nhân đại cật nhất kinh, tha môn chẩm yêu dã tưởng bất thông thiểu nữ thị chẩm yêu bị ma quỷ phụ thân đích, đãn thị vô luận như hà, giá kiện sự bổn thân tịnh phi hư cấu, tối chung vô nại chi hạ tha môn dã chích năng cú hi vọng chủ giáo đại nhân năng cú bang trợ tha môn, khu tẩu thiểu nữ thân thượng đích ma quỷ.

Đãn thị chi hậu đích sự tình, khước thị thùy dã bất tri đạo liễu.

Duy nhất tri đạo đích, tựu thị đệ nhị thiên nhất đại tảo, thôn dân môn tái thứ tụ tập đáo thiểu nữ gia môn khẩu thì, sở khán kiến đích chích hữu chỉnh cá phòng ốc phảng phật bị hỏa diễm thiêu quá liễu bàn đích tiêu hắc, dĩ cập dĩ kinh thảm bất nhẫn đổ đích chủ giáo dữ lưỡng vị lão nhân đích thi thể. Nhi thiểu nữ tắc toàn thân thượng hạ triêm mãn liễu tiên huyết, an tĩnh đích trầm thụy tại thi thể chi trung.

Bất tri sở thố đích thôn dân môn hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm yêu bạn tài hảo, nhi tỉnh lai chi hậu đích thiểu nữ tắc biến đích phong phong điên điên, phảng phật nhất chích phong cuồng đích dã cẩu bàn kiến nhân tựu giảo. Vô nại chi hạ, đại gia chích hảo bả tha tỏa tại thôn lí đích địa diếu trung, tái tưởng biệt đích bạn pháp.

Đãn thị tòng giá thiên chi hậu, thiểu nữ đích đỗ tử khước khai thủy nhất thiên thiên biến đại.

Tha hoài dựng liễu.

Tại tam cá nguyệt chi hậu, thiểu nữ sản hạ liễu nhất cá nữ anh, đãn thị tha tự hồ dã nhân thử háo tẫn liễu toàn bộ đích sinh mệnh lực, đương thôn dân môn tuần trứ anh nhân đích khốc hảm thanh lai đáo địa diếu thì, sở khán kiến đích chích hữu thiểu nữ dĩ kinh triệt để phát lạn, tất hắc, sung mãn liễu ác xú đích thi thể.

Lí sở đương nhiên đích, một hữu nhất cá nhân tưởng yếu thu dưỡng giá cá anh nhân, tha môn hại phạ ngộ đáo hòa na đối lão nhân đồng dạng đích sự tình, tự nhiên thị duy khủng tị chi bất cát. Nhất khai thủy đích thì hậu, tha môn tuyển trạch liễu bả anh nhân nhưng đáo thâm sơn, nhâm tha tự sinh tự diệt, đãn thị cổ quái đích sự tình tái thứ phát sinh liễu. Đương tha môn đệ nhị thiên đả khai môn thì, tựu hội tại nghiễm trường trung gian tái thứ khán kiến na cá anh nhân đích thân ảnh, nhi thả hoàn y nhiên hoạt trứ.

Giá nhượng thôn dân môn việt phát khủng cụ, tha môn hữu tâm tưởng yếu sát liễu tha, đãn thị dã đồng dạng hại phạ tao ngộ đáo trớ chú, chúng nhân thôi tam trở tứ, khước một hữu nhâm hà nhân nguyện ý hạ thủ, tha môn đô tằng kinh khán kiến quá lão nhân thảm tử đích khả phạ hiện trường, thùy dã bất hi vọng tự kỷ gia lí dã thượng diễn đồng dạng đích cảnh tượng. Tối chung, hoàn thị lão thôn trường trạm liễu xuất lai, thu dưỡng liễu giá cá anh nhân.

Bạn tùy trứ nữ hài nhất thiên thiên trường đại, thôn dân môn đối tha đích khủng cụ phi đãn một hữu giảm thiểu, phản nhi gia thâm liễu. Nhân vi tha tòng lai một hữu học tập quá thư tả, khước năng cú tả xuất nhất thủ phiêu lượng đích hảo tự, tha đích thanh âm thanh thúy hảo thính, đãn thị ngẫu nhĩ khước hội thuyết xuất nhất ta một hữu nhân năng cú thính đổng đích ngữ ngôn. Giá canh gia thâm liễu thôn dân môn đối giá cá quái vật đích khủng cụ, tha môn bả tha thị vi tai họa, nhượng tha trụ tại thôn lí tảo dĩ kinh bị phế khí đích tửu diếu trung, đồng thì dã bất nhượng tự kỷ đích hài tử khứ hòa giá cá nữ hài tiếp xúc. Tại tha môn khán lai, giá cá khả phạ đích nữ hài tổng hữu nhất thiên, dã hội biến thành tượng tha mụ mụ na dạng đích tồn tại ba.

" Nguyên lai như thử."

Thính đáo thủ bị đội trường đích giới thiệu, la đức trứu khởi mi đầu, nhi bàng biên đích mã lâm hòa an ny dã thị diện sắc bất thiện, tiền giả tác vi nhất cá pháp sư, tự nhiên đối vu thôn dân môn giá chủng ngu muội vô tri đích hành vi biểu kì xuất bất tiết hòa phẫn nộ. Nhi hậu giả tắc thị cảm đồng thân hậu--- tha dã thị đồng dạng bị nhân di khí tại sơn dã chi trung, dữ dã thú nhất đồng trường đại đích hài tử, sở dĩ an ny phi thường năng cú lí giải nữ hài đích tâm tình. Tha khí cổ cổ đích trướng khởi kiểm giáp, phẫn nộ đích chú thị trứ nhãn tiền đích thủ bị đội trường, nhãn thần như đồng dã thú bàn đích duệ lợi. Nhi hậu giả tắc tại tha đích chú thị hạ đê hạ đầu khứ, đại khí dã bất cảm suyễn nhất khẩu,

Nhi lị khiết tắc khẩn ác song thủ phóng tại hung tiền, đê hạ đầu khứ, đê thanh kì đảo trứ, dã bất tri đạo tha tại thuyết ta thập yêu.

" Na yêu, tha kiểm thượng đích diện cụ hựu thị chẩm yêu hồi sự?"

La đức tưởng liễu nhất tưởng, tiếp trứ kế tục tuân vấn đạo.

" Giá cá a...... Giá cá............ Thính thôn trường thuyết, giá cá nữ hài ngận quái dị, tòng tiền ta nhật tử khai thủy, tha tựu tổng thuyết ta mạc danh kì diệu, nhượng nhân thính bất đổng hựu mao cốt tủng nhiên đích thoại, bỉ như thập yêu‘ nhĩ bị trành trụ liễu’ chi loại đích......... Nhiên hậu bị tha na yêu thuyết đích nhân tại giá chi hậu đô mạc danh kì diệu đích thụ đáo liễu bất tử sinh vật đích tập kích, đại gia đô giác đắc giá thị tha cảo đích quỷ, sở dĩ chúng nhân tài hợp kế liễu hạ, tùy hậu lộng liễu na yêu cá diện cụ đái tại tha đích diện thượng, nhượng tha một hữu bạn pháp thuyết thoại, giá dạng nhất lai, tưởng tất bất tử sinh vật tựu bất hội tái lai tập kích liễu."

" Kết quả hoàn bất thị một hữu dụng mạ?"

Mã lâm lãnh hanh liễu nhất thanh, đả đoạn liễu thủ bị đội trường đích thuyết thoại.

" Yếu thị hữu dụng đích thoại, dã bất nhu yếu ngã môn lai liễu, bất thị mạ?"

Nhi diện đối mã lâm đích phúng thứ, thủ bị đội trường dã bất hảo thuyết thập yêu, chích năng cú bồi trứ tiếu kiểm, thâm thâm đích đê hạ đầu khứ.

" Dã tựu thị thuyết, na cá diện cụ chích thị dụng lai trở chỉ tha thuyết thoại đích? Hữu thập yêu biệt đích dụng đồ mạ?"

" Bất, một hữu liễu........."

" Hảo, ngã tri đạo liễu."

Thính đáo giá lí, la đức điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha thân xuất liễu thủ.

" Na yêu, thược thi nã lai."

"Ân?"

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, thủ bị đội trường hòa lão thôn trường đô thị nhất lăng.

" Một thính đáo ngã đích thoại mạ? Thược thi nã lai, nhĩ môn đương trung ứng cai hữu nhân hữu diện cụ đích thược thi ba."

" Tại ngã giá lí, khả thị đại nhân, na cá tà ác đích nghiệt chủng vạn nhất yếu trớ chú đại gia đích thoại........."

" Na thị nhĩ môn đích vấn đề, bất thị ngã đích, hiện tại, thược thi nã lai."

La đức đích nhãn thần chuyển lãnh.

" Hoặc giả thuyết ngã tòng nhĩ đích thi thể thượng nã dã thị nhất dạng."

** lỏa đích uy hiếp.

Thính đáo giá lí, lão thôn trường đích thân thể bất do nhất chiến, tiếp trứ tha cấp mang thân thủ nhập hoài, tất cung tất kính đích nã xuất liễu nhất bả đồng chế đích tiểu thược thi. La đức tiếp quá thược thi, tiếp trứ chuyển thân đệ cấp liễu thân biên đích mã lâm.

" Nhĩ môn khứ bả na nữ hài đích diện cụ thủ hạ lai ba, nhiên hậu cấp tha cật điểm đông tây."

Tại na chi hậu, căn cư la đức đích mệnh lệnh, lão thôn trường bả thôn lí đích tửu quán nã liễu xuất lai đương tố dong binh đoàn tạm thì đích trú địa, la đức hòa dong binh môn mục tiền tựu tạm trụ tại giá lí, đồng thì na cá tha môn tại dã ngoại ngộ đáo đích nữ hài dã đồng dạng bị đái liễu quá lai, hiển nhiên, tại thân nhãn khán kiến giá lí đích thôn dân đối nữ hài đích thái độ chi hậu, vô luận thị la đức hoàn thị tam cá thiểu nữ đô bất phóng tâm tha li khai tự kỷ đích thị tuyến.

" Hảo đích, la đức tiên sinh."

Mã lâm tiếp quá thược thi, cấp mang trạm khởi thân, hướng la đức vi điểm liễu điểm đầu tiện tấn tốc li khai, nhi an ny hòa lị khiết đối vọng liễu nhất nhãn chi hậu dã đồng dạng cân trứ mã lâm tẩu liễu xuất khứ. Tha môn đối vu hòa giá ta thảo yếm đích nhân đả giao đạo một hữu nhâm hà hảo cảm, nhãn hạ kí nhiên hữu liễu thối trường đích thì ky, tha môn tự nhiên dã bất nguyện ý tại giá lí đa đãi.

Nhất thì gian, tửu quán đại thính trung chích thặng hạ du nhàn đích tọa tại y tử thượng đích la đức hòa an tĩnh đích trạm tại tha bối hậu, trầm mặc bất ngữ đích tắc lị á. Nhi tại tha đích diện tiền, tắc thị đại hãn lâm li, đê đầu bồi tiếu đích lão nhân hòa thủ bị đội trường.

Sự thật thượng chi sở dĩ nhượng tha môn đối la đức đích thân phân thâm tín bất nghi đích chính thị thử khắc trạm tại la đức thân hậu đích thiên sử thiểu nữ, tha khiết bạch đích song dực hoãn hoãn triển khai, tại tòng song ngoại đầu hạ đích dương quang chiếu diệu hạ tán phát xuất nhu hòa đích quang huy. Cận cận quang thị giá nhất điểm, tựu túc dĩ nhượng phàm nhân tị thối tam xá liễu.

" Hảo liễu, tiếp hạ lai ngã môn khả dĩ đàm đàm quan vu bất tử sinh vật đích sự tình liễu......... Hoặc giả thuyết, nhĩ hoàn hữu thập yêu sự mạ?"

La đức vọng trứ lão thôn trường, biểu tình lãnh mạc.

" Giá cá......"

Nhi thính đáo la đức đích tuân vấn, chính tại sĩ đầu tử tế đả lượng la đức đích lão nhân mãnh đích chiến đẩu liễu hạ, tha đê hạ đầu khứ, tùy hậu trầm mặc phiến khắc, hựu giảo liễu giảo nha, sĩ khởi đầu lai.

" Giá cá...... Tôn kính đích đại nhân, hoàn thỉnh nâm khoan thứ ngã đích vô lễ......... Thỉnh vấn, nâm lai tự na lí?"

" Bắc phương sơn nguyên."

La đức tùy khẩu hồi đáp đạo, tiếp trứ tha mi đầu nhất thiêu, diện thượng đa liễu kỉ phân bất nại phiền.

" Hữu thập yêu vấn đề mạ?"

" Bất bất bất, một hữu một hữu."

Lão nhân tái nhất thứ đê hạ đầu khứ.

" Chích bất quá......... Na cá...... Nâm đích gia tộc trung hữu nhân lai quá giá lí mạ?"

" Một hữu."

La đức lãnh hanh nhất thanh, tha việt lai việt giác đắc giá cá lão nhân đích tuân vấn thật tại ngận vô liêu.

" Nhĩ đích vấn đề tựu thị giá ta mạ?"

" Thị, phi thường bão khiểm............"

Thính đáo giá lí, lão nhân sát liễu sát lãnh hãn, thối hậu liễu kỉ bộ, dã bất tri đạo tại tưởng thập yêu. La đức tử tế đích quan sát liễu tha phiến khắc, tùy hậu chuyển quá đầu, vọng hướng thủ bị đội trường.

" Hảo liễu, tiếp hạ lai ngã môn lai đàm đàm bất tử sinh vật đích vấn đề ba."

Tùy hậu, tha khai khẩu thuyết đạo.

!#

,

[ đệ nhất bách ngũ thập tứ chương vãng tích đích thân ảnh]zzzcn.com

" Khách tra.# bách độ sưu() duyệt độc bổn thư tối tân thủ đả chương tiết#"

Bạn tùy trứ thanh thúy đích khai tỏa thanh, lao lao khổn bảng tại nữ hài bột tử thượng đích hạng quyển chung vu thoát lạc, lị khiết tiểu tâm dực dực đích thân xuất thủ khứ, khinh xảo đích nã hạ liễu già đáng tại nữ hài diện thượng đích bì chất diện cụ.

" Bất dụng đam tâm, giá lí một hữu thập yêu hội nhượng nhĩ hại phạ đích."et

Chú thị trứ nữ hài triển lãm đích nhãn mâu trung lưu lộ xuất lai, đái trứ ta hứa khủng cụ hòa bất an đích mục quang, lị khiết lộ xuất liễu nhất cá an phủ tính chất đích tiếu dung. Tùy hậu tha chuyển thân phóng hạ diện cụ, nhi thử khắc bàng biên đích an ny tảo dĩ kinh đoan trứ nhiệt khí đằng đằng đích thực vật tại na lí bách bất cập đãi liễu.

" Nhượng ngã lai nhượng ngã lai, giá khả thị bình quả phái nga, ngã dĩ kinh hảo cửu một cật quá giá yêu hảo cật đích đông tây liễu! Lai lai, thường nhất khẩu ba, ngận hương ni."

" Bất hành, an ny, tha dĩ kinh ngạ liễu ngận cửu, tất tu tiên hát điểm thủy lai hoãn hòa nhất hạ tài hành, trực tiếp cật đông tây đích thoại hội lộng phôi thân thể đích, tái thuyết tha đích thân thể bổn lai tựu bất hảo."

Nã quá nhất bôi nhiệt thủy, chính tại hướng lí diện tích trứ phong mật đích mã lâm trở chỉ liễu an ny thí đồ thưởng tiên nhất bộ đích cử động, tha nã trứ chước tử tại bôi trung giảo động, trực đáo kim hoàng sắc đích mật trấp hoàn toàn dung hóa khai lai, giá tài mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu lai đáo nữ hài đích thân biên, đệ liễu quá khứ.

" Hảo liễu, mạn điểm hát, bất yếu cấp."

Nữ hài ngốc ngốc đích tọa tại sàng thượng, chú thị trứ nhãn tiền đích nhất thiết, khước bất tri đạo cai tố xuất thập yêu dạng đích phản ứng tài hảo. Tòng xuất sinh đáo hiện tại, tha hoàn tòng lai một hữu thụ đáo quá như thử ôn nhu đích đối đãi, tự tòng kí sự khai thủy, tha sở thụ đáo đích đô thị chú mạ, yếm ác hòa ẩu đả, mỗi cá khán kiến tha đích nhân đô ngoan bất đắc nhượng tha khứ tử. Tha môn tòng lai một hữu tại tự kỷ diện tiền lộ xuất quá tiếu nhan chích hữu khủng cụ dữ yếm ác tài thị giá lí đích chủ toàn luật. Thậm chí na ta giá sử trứ mã xa lai đáo giá lí đích thương nhân khán kiến tự kỷ thì dã lộ xuất liễu yếm ác đích nhãn thần, phảng phật tại khán lạp ngập đích bàn đích khu cản trứ tha. Nữ hài dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích đối đãi, hoặc hứa tại tha đích thế giới lí, giá tài thị tối bình thường bất quá đích sự tình. Sở dĩ lị khiết đẳng nhân lai đáo tự kỷ thân biên, phi đãn một hữu tượng na ta nhân nhất dạng cấp tự kỷ nhĩ quang, chú mạ hòa quyền đả cước thích đích thì hậu, nữ hài phản nhi cảm giác đáo nhất trận tòng lai một hữu quá đích bất an, tha hoàng khủng đích bất tri đạo cai như hà thị hảo. Giá chủng cảm tình nhượng tha cảm đáo phi thường mạch sinh, khước hựu phi thường ôn noãn.

".........."

Tinh oánh thấu triệt đích lệ châu tòng nữ hài đích nhãn giác lưu hạ, tích lạc tại địa.

" A nhĩ chẩm yêu khốc liễu, thị bất thị na lí bất thư phục?"

" Tao cao nan đạo thị thái năng liễu mạ?"

Khán kiến nữ hài đích dị dạng, tam nhân hữu ta thủ mang cước loạn khởi lai, mã lâm nã quá trà bôi, khinh khinh xuy liễu xuy, nhi an ny dã phóng hạ thủ trung nhiệt khí đằng đằng đích bình quả phái, tồn tại nữ hài đích diện tiền bất tri đạo cai tố ta thập yêu tài hảo. Nhi lị khiết dã nã xuất thủ mạt, khinh khinh sát thức trứ nữ hài diện thượng đích lệ ngân.

" Bất yếu khốc..., phát sinh liễu thập yêu sự, mạn mạn thuyết.........Ân?"

Tại thanh lí hoàn nữ hài diện thượng đích lệ ngân thì lị khiết hốt nhiên phát xuất liễu nhất thanh kinh nhạ hòa sá dị đích khiếu hảm thanh, tha ngốc ngốc đích chú thị trứ nữ hài đích diện khổng, bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu.

" Chẩm yêu liễu? Lị khiết?"

Sát giác đáo lị khiết đích dị dạng, mã lâm hòa an ny dã hảo kì đích thuận trứ tha đích mục quang vọng liễu quá khứ.

Giá hoàn thị tha môn đệ nhất thứ khán kiến nữ hài đích diện khổng.

Nhân vi trường kì doanh dưỡng bất lương đích duyến cố, nữ hài đích diện khổng hữu ta tiêu sấu, bệnh thái đích bạch sắc diện khổng khán khởi lai nhượng nhân tâm đông. Tinh trí tiểu xảo đích ngũ quan như đồng nghệ thuật gia khuynh tẫn tâm lực điêu khắc đích nghệ thuật phẩm bàn mĩ diệu, đạm phấn sắc đích chủy thần dĩ cập na uyển như hồ bạc bàn thanh triệt thấu minh đích nhãn mâu canh nhượng nhân bất do tâm động.

Nhi canh dẫn nhân chúc mục đích thị nữ hài song nhãn đích nhan sắc, tha đích tả nhãn thị phổ thông đích lam sắc, đãn thị tại trường phát lung tráo chi hạ nữ hài đích hữu nhãn thiểm hiện xuất đích sắc thải tắc uyển như nhất khỏa tử bảo thạch bàn đoạt mục.

Đãn thị tam nhân quan chú đích, khước tịnh bất thị giá ta tiểu sự, nhân vi tại khứ trừ liễu đầu phát, nhãn tình đích nhan sắc chi ngoại, nữ hài đích diện khổng hòa tha môn sở thục tất đích nhất cá nhân, pha vi tương tự.

" Giá trương kiểm......... Ngã hảo tượng tại na lí kiến quá?"

"........., an ny dã thị, khán khởi lai ngận thục tất đích dạng tử.........."

An ny nạo liễu nạo đầu phát, hữu ta khổ não đích bế thượng nhãn tình, tùy hậu tha hoảng nhiên đại ngộ đích chuy liễu hạ tiểu quyền đầu.

" Đối liễu, giá bất thị đoàn trường đích.........."

Thuyết đáo giá lí, an ny hốt nhiên đình liễu hạ lai, tam nhân diện diện tương thứ, khước hoàn toàn bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo.

Một thác, nhãn tiền đích nữ hài vô luận chẩm yêu khán, trừ khứ đầu phát hòa nhãn tình đích nhan sắc chi ngoại, hoàn toàn tựu hòa la đức trường đích nhất mô nhất dạng, bất đồng đích thị, tha đích niên linh bỉ la đức tiểu liễu hứa đa. Nhi thả mi vũ chi gian một hữu la đức na chủng cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh mạc, tương phản sung mãn liễu nhất chủng nhạ nhân liên ái đích mị lực, thậm chí liên thân vi đồng tính đích lị khiết hòa mã lâm đẳng nhân đô hận bất đắc bả nữ hài bão tại hoài lí, ôn nhu đích a hô tha.

Bất quá........., giá toán thị chẩm yêu hồi sự?

Lị khiết, mã lâm hòa an ny hỗ tương chú thị trứ đối phương, bỉ thử khán kiến đích đô chích hữu nghi hoặc. Tuy nhiên lị khiết hòa la đức nhận thức đích thì gian tối tảo, đãn thị tha dã tòng lai một hữu thính la đức thuyết khởi quá quan vu tự kỷ gia nhân đích sự tình, nhi chí vu an ny hòa mã lâm tự nhiên tựu canh bất thanh sở liễu.

" Chẩm yêu bạn?"

Phiến khắc chi hậu, mã lâm tài trứu liễu hạ mi đầu, khai khẩu tuân vấn đạo.

" Giá cá........., nhượng la đức tiên sinh lai khán khán ba?"

Lị khiết tự kỷ đích ngữ khí dã bất thị ngận khẳng định đích dạng tử, tất cánh giá chủng sự thùy dã một hữu ngộ đáo quá, tha môn đệ nhất nhãn khán kiến nữ hài đích thì hậu, thản bạch lai thuyết dã hoài nghi tha hòa la đức thị bất thị hữu thập yêu quan hệ. Bất quá la đức đích biểu hiện khước tự hồ khán khởi lai tịnh bất nhận thức giá cá nữ hài, giá nhượng tam nhân mãn tâm nghi hoặc, khước hựu bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo.

" Nhượng la đức tiên sinh lai khán khán ba, tất cánh......"

Thuyết đạo giá lí, mã lâm đình liễu nhất đình, tha châm chước trứ dụng từ, tối chung dã chích năng cú vô nại đích thán liễu khẩu khí.

" An ny, ma phiền nhĩ khiếu yếu đức tiên sinh lai nhất hạ hảo mạ?"

" Hảo đích, an ny hiện tại tựu khứ."

Thính đáo mã lâm đích thuyết thoại, an ny lập khắc khiêu liễu khởi lai, tùy hậu phi khoái đích chuyển thân li khai phòng gian.

Nhi tựu tại giá thì, la đức dã dĩ kinh thính hoàn liễu lão thôn trường đối vu bất tử sinh vật đích báo cáo.

Thản bạch lai thuyết, giá ta thôn dân đích xác ngộ đáo liễu tương đương cức thủ đích ma phiền, na ta bất tử vong linh mỗi đáo thâm dạ tựu hội xuất hiện, tha môn hội phiêu đãng tại thôn tử lí, tầm hoa tự kỷ đích liệp vật. Nhi thôn dân môn đích để kháng khước thị vi hồ kì vi, thậm chí nhân vi như thử, thôn lí đích nhân bất đắc bất triệt khứ thâm dạ đích thủ vệ, nhi đối tha môn canh gia bất lợi đích thị do vu các chủng các dạng đích truyện văn, nguyên lai thông quá thương lộ tiền lai giá lí đích thương nhân môn dã phân phân cải biến liễu lộ tuyến, giá nhượng thôn dân môn thất khứ liễu tha môn đích đại bộ phân sinh hoạt lai nguyên, tuy nhiên tha môn dã hữu thỉnh cầu quá giáo hội đích nhân xuất động, bất quá tha môn năng lực hữu hạn, tối chung dã chích thị hữu tâm vô lực nhi dĩ.

Nhi thông quá đối lão thôn trường đích tuân vấn, la đức dã xác định liễu giá ta gia hỏa đích chân thật thân phân nhất~ u hồn, tha môn thị thụ đáo hắc ám ma lực ô nhiễm nhi tô tỉnh đích nhân đích linh hồn, bị bất khả thị đích tà ác sở thao túng. Nhi giá dã chính như mã lâm chi tiền thôi đoạn đích nhất dạng, ngận hữu khả năng tại giá cá thôn tử đích mỗ xử hữu tà ác đích tồn tại hoặc giả địa ngục phùng khích, nhi tòng trung tiết lộ xuất lai đích hắc ám lực lượng ô nhiễm liễu trầm thụy đích tử giả, đồng thì điếm ô liễu tha môn đích linh hồn.

U hồn tối đại đích đặc điểm tựu thị chúc vu phi thật thể sinh vật, trừ liễu ma pháp hòa phụ đái nguyên tố công kích đích vũ khí chi ngoại, kì dư đích vũ khí căn bổn một hữu bạn pháp đối tha môn tạo thành uy hiếp. Chích hội xuyên quá tha môn đích thân thể, nhi vô pháp cấp địch nhân đái lai thương hại, bất cận như thử, hoàn hội cấp tự kỷ đái lai nguy hiểm. Nhi u hồn tắc khả dĩ khinh nhi dịch cử đích xuyên việt tường bích, dã tựu thị thuyết tha môn năng cú tòng nhâm hà nhất cá địa phương phát động tập kích, giá hiển nhiên bất thị khu khu phổ thông dân binh khả dĩ đối phó đích hóa sắc.

Lánh ngoại nhất phương diện, u hồn đích đẳng cấp đô bất toán ngận cao, đại đa dã đô thị thập kỉ cấp đích thủy chuẩn, ngẫu nhĩ hội hữu nhị thập đa cấp đích tinh anh dã thị cực hạn, bất quá hữu tắc lị á tại đích thoại, la đức tương tín vấn đề ứng cai bất đại.

Giá dạng dã bất thác, đương tác thị ma hợp đích nhiệt thân chiến lai thuyết chính hợp thích. U hồn đích thật lực một đa cường, đãn thị tha môn thần bí mạc trắc đích công kích khước phi thường khảo nghiệm chiến sĩ đích phản ứng lực. Đương nhiên, đối vu la đức lai thuyết, chích yếu thánh kiếm tại thủ, bách lai cá u hồn tha đô khả dĩ khinh khinh tùng tùng đích nhất cá nhân cảo định.

Bất quá giá thứ yếu khảo nghiệm hòa đoán luyện đích bổn lai tựu bất thị tự kỷ, sở dĩ tại thính hoàn lão thôn trường đích thuyết minh chi hậu, la đức dĩ kinh quyết định giá thứ tự kỷ yếu cách ngạn quan hỏa, nhượng kì tha nhân khứ bính tử bính hoạt, tự kỷ chích yếu phụ trách tại bàng biên hát trà tựu hảo.

" Ngã dĩ kinh liễu giải liễu, bất quá ngã yếu chẩm yêu thị ngã đích sự tình, nhĩ môn vô quyền quá vấn, ngã chích nhu yếu hướng nhĩ bảo chứng tối hậu năng cú bả giá ta bất tử sinh vật triệt để đích tiêu diệt tựu hành. Đãn thị ngã hi vọng nhĩ khả dĩ ước thúc thôn lí đích na quần bạch si, như quả ngã tái ngộ đáo hữu nhân thí đồ thiêu hấn ngã đích vinh diệu, ngã bảo chứng đối phương bất cận cận chích thị hội ba tại sàng thượng tam cá nguyệt na yêu giản đan liễu."

Khinh nhi dịch cử đích tái thứ phát xuất liễu uy hiếp, tùy hậu la đức mục tống trứ mãn đầu đại hãn đích lão thôn trường hòa thủ bị đội trường tượng đào nan bàn li khai liễu tửu quán chi hậu, giá tài lãnh hanh nhất thanh, trạm khởi thân lai. Nguyên bổn la đức hoàn đả toán tứ xử chuyển chuyển, bất quá giá cá thôn lạc dĩ kinh nhượng tha thất khứ liễu du sơn ngoạn thủy đích tâm tình, tựu tại la đức khảo lự tiếp hạ lai ứng cai kiền điểm thập yêu đích thì hậu, khước khán kiến an ny cấp thông thông đích tẩu hạ liễu lâu thê.

" A, đoàn trường, nhĩ hoàn tại a, thái hảo liễu!"

" Chẩm yêu liễu? Phát sinh tử thập yêu sự?"

Vọng trứ an ny, la đức khai khẩu tuân vấn đạo. Nhi xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích thị, an ny tịnh một hữu hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, nhi thị trành trứ tự kỷ khán liễu bán thiên, tùy hậu giá tài phách liễu phách thủ.

" An ny dã thuyết bất thanh sở...... Tổng chi, đoàn trường, mã lâm tỷ tỷ nhượng nhĩ tự kỷ khứ khán khán."

"?"

Diện đối an ny đích thái độ, la đức đích não đại lí bất do đích mạo xuất liễu nhất cá đại đại đích vấn hào, tha hoàn tòng lai một hữu khán kiến quá giá cá hướng lai khai lãng trực sảng đích thiểu nữ cư nhiên dã hội hữu ngôn bất do trung đích thì hậu. Bất quá tha dã một hữu đa tưởng thập yêu, nhi thị cân tùy trứ an ny tẩu thượng lâu thê, tùy hậu lai đáo liễu vị vu nhị lâu đích khách phòng lí.

" A, la đức tiên sinh."

Khán kiến la đức đích đáo lai, mã lâm hòa lị khiết dã cấp mang trạm khởi thân lai, nhi chú thị trứ nhãn tiền đích lưỡng cá thiểu nữ, la đức trứu liễu hạ mi thổ, tha khả dĩ mẫn duệ đích sát giác đáo lưỡng nhân diện thượng vi nan đích thần tình dĩ cập na chủng vô pháp ngôn ngữ đích dam giới. Giá nhượng la đức tương đương sá dị, tha chú thị liễu hạ tam nhân, xác định tha môn bất thị sảo giá chi hậu, giá tài khai khẩu vấn đạo.

" Phát sinh liễu thập yêu sự?"

" Giá cá.........,.,"

Diện đối la đức đích nghi vấn, tam cá thiểu nữ vi nan đích hỗ tương chú thị liễu nhất nhãn, tùy hậu hoàn thị lị khiết ngạnh trứ đầu bì tẩu liễu xuất lai.

" La đức tiên sinh, ngã môn thị tưởng thỉnh nhĩ khán khán giá cá nữ hài."

" Tha? Tha hữu thập yêu vấn đề mạ?"

La đức nghi hoặc đích phản vấn đạo, tiếp trứ tha chuyển quá đầu, vọng hướng chính tọa tại sàng biên đoan trứ trà bôi tiểu khẩu hát thủy đích nữ hài.

Tại khán thanh sở tha đích diện khổng đích thuấn gian, la đức chích cảm giác đáo tự kỷ thân thể nội đích huyết dịch phảng phật đình chỉ liễu lưu động.( Vị hoàn đãi tục)

[ đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương kính hoa thủy nguyệt( Nhị hợp nhất chương tiết)]zzzcn.com

Đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương kính hoa thủy nguyệt( Nhị hợp nhất chương tiết)

Hữu na yêu nhất thuấn gian, la đức dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, trực đáo thủ chưởng trung truyện lai thâm thâm đích thứ thống cảm tài bả tha tòng ngốc trệ trung trọng tân hoán tỉnh.,(,_(3z trung văn võng võng)) vọng trứ nhãn tiền đích nữ hài, la đức thâm thâm đích hô hấp liễu khẩu khí, bế thượng nhãn tình, phiến khắc chi hậu, tha tài ổn định liễu tâm thần, hoãn bộ hướng trứ nữ hài tẩu khứ, tùy hậu loan hạ yêu, tồn tại nữ hài đích diện tiền, nhượng tự kỷ đích thị tuyến hòa đối phương bình hành tương đối.

Nhi diện đối la đức, nữ hài biểu hiện đích hữu ta khiếp nọa, tha song thủ bất an đích trảo khẩn trà bôi, bất quá khước tịnh một hữu đào tị, tương phản, tại la đức đả lượng tự kỷ đích thì hậu, nữ hài dã tại hảo kì đích đả lượng trứ tự kỷ nhãn tiền giá cá niên khinh nhi mạch sinh đích nam tử, tha dã nhất dạng ngận nghi hoặc, vi thập yêu đối phương hội hữu nhất trương hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng đích diện khổng.

" Nhĩ hảo, tiểu tỷ. Ngã khiếu la đức, la đức. Ngải lan đặc. Năng cú cáo tố ngã, nhĩ khiếu thập yêu danh tự mạ?"

Phiến khắc chi hậu, la đức tài khai khẩu vấn đạo, tha đích ngữ khí bất khả tư nghị đích ôn nhu, thậm chí liên diện thượng bổn lai như băng khối bàn ngưng kết đích lãnh mạc thử khắc dã dĩ kinh triệt để dung hóa khai lai.

Nhi khán kiến la đức đích giá cá biểu tình, tại trường đích tam cá thiểu nữ đô bất do đích đại cật nhất kinh, mục trừng khẩu ngốc, tha môn hòa la đức tương xử liễu giá yêu trường thì gian, hoàn tòng lai một hữu kiến tha lộ xuất quá giá dạng đích biểu tình. Tại bình thì la đức cấp tha môn đích cảm giác tựu hảo tượng nhất diện thành tường, băng lãnh, kiên cố nhi khả kháo.

Đãn thị hiện tại, bồi hồi tại la đức thân biên đích khí phân khước vi chi nhất biến, biến đích ôn noãn, nhu hòa. Tựu hảo tượng xán lạn đích dương quang trương khai song thủ, vô điều kiện đích tương nhất thiết đô ủng nhập tự kỷ hoài trung bàn nhượng nhân cảm đáo thư thích hòa ôn hinh. Như quả thuyết chi tiền đích la đức cấp nhân đích cảm giác thị" Lãnh mạc như băng" Đích thoại. Na yêu hiện tại vô luận thùy khán kiến tha đích biểu tình, đô chích hội bả tha đương thành thị na ta chích hội tại dũng giả dữ kiếm đích cố sự lí xuất hiện đích, ôn nhu, mĩ lệ nhi thiện lương đích công chủ. Thậm chí khả năng hội hữu toàn phó vũ trang đích kỵ sĩ đương trường đan tất quỵ địa, hướng tha phụng thượng tự kỷ đích trường kiếm lai biểu đạt nhiệt tình dữ trung thành dã thuyết bất định.

" Nan quái bình nhật lí tha tổng thị diện vô biểu tình a........."

Khán kiến giá nhất mạc, mã lâm, lị khiết hòa an ny đích não trung lập khắc phù hiện xuất liễu soa bất đa đích tưởng pháp, bổn lai bình nhật lí la đức tựu dĩ kinh ngận dung dịch bị nhân ngộ nhận thành nữ tính liễu. Nhi tha nhãn hạ đích dạng tử canh thị nữ tính khí trường toàn khai, tuy nhiên đối vu nhất cá nam nhân lai thuyết, ôn nhu dã tịnh bất thị tha môn sở khuyết phạp đích đông tây. Đãn thị, nhất cá anh tuấn đích nam nhân biểu hiện xuất ôn nhu đích dạng tử, hòa nhất cá mĩ lệ đích nam nhân biểu hiện xuất ôn nhu đích dạng tử khước chích hội cấp nhân hoàn toàn bất đồng đích cảm thụ.

Như quả thuyết anh tuấn đích nam nhân lộ xuất ôn nhu đích tiếu kiểm hội bả na ta thiểu nữ hoàn toàn mê đảo đích thoại, na yêu la đức lộ xuất đích tiếu kiểm khước khả dĩ nhượng khán kiến tha tiếu dung đích nhân triệt để vô điều kiện đích phóng hạ giới tâm, an tâm đích dung nhập giá nhất phân ôn noãn chi trung.

Đương nhiên, tòng bàng quan giả đích giác độ lai khán, nhãn hạ đích giá nhất mạc đảo canh tượng thị nhất đối tỷ muội tại đối thoại.

"........."

Hoặc hứa thị bị la đức đích ngữ khí hòa biểu tình sở hấp dẫn, nữ hài tiệm tiệm phóng tùng liễu cảnh dịch, tha sĩ khởi đầu lai, trương liễu trương chủy tưởng yếu thuyết thoại, bất quá tùy hậu tha tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, hựu ngận khoái bế thượng liễu chủy ba.

" Bất dụng đam tâm."

Nhi sát giác đáo nữ hài đích biểu tình, la đức tiếu trứ mạc liễu mạc tha đích đầu phát.

" Nhĩ bất dụng hại phạ hội trớ chú đáo ngã, na bất thị nhĩ đích thác, tương tín ngã, nhĩ bất hội trớ chú đáo nhâm hà nhân. Lai ba, hòa ngã thuyết thoại, cáo tố ngã nhĩ đích danh tự, hảo mạ?"

"......... Khắc lí ti đế........."

Thính đáo giá lí, nữ hài tài an tâm đích thùy hạ kiên bàng, tha sĩ khởi nhãn kiểm, chuyên chú đích vọng trứ nhãn tiền đích la đức, đê thanh khai khẩu thuyết đạo.

" Ngận hảo thính đích danh tự."

Nhi thính đáo nữ hài đích hồi đáp, la đức ôn nhu đích điểm liễu điểm đầu.

" Na yêu, khắc lí ti đế, ngã hi vọng nhĩ năng cú tạm thì đãi tại giá lí, cật điểm đông tây, hát điểm thủy, nhiên hậu hảo hảo đích thụy nhất giác, tại nhĩ tỉnh lai chi hậu, ngã hữu ngận trọng yếu đích thoại yếu đối nhĩ thuyết......... Hảo mạ?"

"......... Ân........."

Khắc lí ti đế vi vi điểm liễu điểm đầu, nhi tại đắc đáo liễu hồi phục chi hậu đích la đức tịnh một hữu tái đa thuyết thập yêu, tha chích thị đái trứ vi tiếu phủ mạc trứ nữ hài đích não đại, tùy hậu trạm khởi thân lai. Bất quá la đức tịnh một hữu năng cú li khai, nhân vi tựu tại giá thì, nữ hài thân xuất liễu nhất chích thủ, trảo trụ liễu la đức đích y giác. Tha sĩ khởi đầu lai, nhan sắc huýnh dị đích thanh triệt song mâu thâm xử, thấu lộ xuất liễu ta hứa khủng phạ liên nữ hài tự kỷ đô một hữu sát giác đáo đích kì đãi hòa tại ý.

"......... Danh tự........."

" Ân?"

"............ Năng cú tái thuyết nhất biến, nhĩ đích danh tự mạ......"

Thính đáo nữ hài đích vấn đề, la đức lăng liễu nhất lăng, tùy hậu tha trọng tân lộ xuất liễu tiếu kiểm.

" Đương nhiên, ngã khiếu la đức. Ngải lan đặc, khiếu ngã la đức tựu khả dĩ liễu."

"......... La đức........."

Nữ hài đê thanh trọng phục trứ giá cá danh tự, tựu phảng phật đắc đáo liễu thập yêu trân quý đích khải kì bàn, tưởng yếu bả tha triệt để đích thu tàng tại kí ức đích thâm xử. Tại phiến khắc chi hậu, nữ hài đích diện thượng phù hiện xuất liễu lệnh nhân tâm động đích tiếu dung--- na thị phảng phật đắc đáo liễu thế gian tối trân quý đích bảo vật bàn, vô bỉ hạnh phúc đích tiếu nhan.

" Hô........."

Tẩu xuất phòng gian, la đức diện thượng đích tiếu ý tấn tốc thu liễm, trọng tân khôi phục thành liễu bình nhật lí na phúc lãnh mạc đích dạng tử. Giá nhượng cân tùy tha nhất đồng li khai liễu phòng gian đích mã lâm dữ an ny đô bất do giác đắc hữu ta khả tích......... Yếu tri đạo giá dạng đích trường cảnh bình nhật lí khả thị tha môn tòng lai tựu một hữu kiến quá đích.

Tại na chi hậu, la đức tiện tương khắc lí ti đế giao cấp liễu lị khiết lai phụ trách, tất cánh thiểu nữ tác vi linh sư, tại chiếu cố nhân phương diện hoàn thị ngận nhượng nhân phóng tâm đích. Nhi vi liễu tị miễn kinh nhiễu bệnh nhân, sở dĩ mã lâm hòa an ny tiện tuyển trạch liễu li khai, tuy nhiên tha môn đô hữu ta xá bất đắc, bất quá dã tri đạo hữu thì hậu nhân việt đa phản nhi việt loạn, chích hảo vô nại đích li khai liễu.

Đãn thị tha môn nội tâm đích nghi hoặc khước tịnh một hữu tựu thử tiêu trừ.

" Đoàn trường, nhĩ hòa na cá nữ hài chi gian hữu một hữu thập yêu quan hệ a?"

Tâm trực khẩu khoái đích an ny căn bổn tựu tàng bất trụ thoại, ngận khoái tựu khai khẩu tuân vấn đạo.

" Ngã môn chi gian ứng cai một thập yêu quan hệ."

Nhi diện đối an ny hảo kì đích tuân vấn, la đức tắc thiêu liễu hạ mi đầu, ngận khoái tựu cấp xuất liễu nhất cá hồi đáp. Bất quá giá cá hồi đáp đương nhiên bất khả năng nhượng lưỡng nhân cảm đáo mãn ý.

" Khả thị......... Nhĩ môn trường đích na yêu tượng........."

Mã lâm hoàn toán dụng đích thị bỉ giác ủy uyển đích thuyết pháp, sự thật thượng la đức hòa khắc lí ti đế dĩ kinh siêu việt liễu" Tương tự" Đích thủy chuẩn, nhi đáo đạt liễu" Tương đồng" Đích lĩnh vực. Đặc biệt thị cương tài lưỡng cá nhân diện đối diện trạm tại nhất khởi đối bỉ đích thì hậu, vô luận chẩm yêu khán đô chích hội giác đắc khắc lí ti đế tựu thị tiểu liễu thập đa tuế đích la đức, nhi la đức tựu thị trường đại dĩ hậu đích khắc lí ti đế. Yếu thuyết lưỡng cá nhân một thập yêu quan hệ, tựu liên mã lâm dã bất tương tín. Tuy nhiên tha dã xác thật giác đắc tòng lí luận thượng lai thuyết, xuất sinh vu đông phương sơn nguyên đích la đức bất khả năng hòa mạt phỉ nhĩ đức địa khu giá lí nhất cá tiểu tiểu đích mậu dịch thôn trang chi gian hữu thập yêu quan hệ, khả thị nhãn tiền đích giá nhất mạc khước minh hiển tịnh bất chi trì giá cá hợp lí đích luận điều.

" Tục thoại thuyết đích hảo, thế giới thượng tổng thị hữu tam cá nhân hòa nhĩ trường đích nhất mô nhất dạng, giá tịnh bất kì quái."

Dữ mãn tâm nghi hoặc dữ hảo kì đích lưỡng nhân bất đồng, la đức tự kỷ thử khắc đảo thị biểu hiện đích phi thường đạm định.

" Hội bất hội thị đoàn trường nhĩ thất tán đa niên đích muội muội a?"

An ny hảo kì đích khai khẩu tuân vấn, đãn thị tha tịnh một hữu chú ý đáo thính đáo giá cá từ thì, la đức đích nhãn trung sở thiểm quá đích na ti âm ảnh.

"......... Ngã đích xác hữu nhất cá muội muội, ngận khả tích, tha tịnh một hữu hòa ngã thất tán đa niên."

" Đoàn trường chân đích hữu cá muội muội?"

Thính đáo giá lí, an ny hảo kì đích khiếu liễu khởi lai, liên mã lâm dã bất do đích tập trung liễu chú ý lực, tất cánh la đức tòng lai một hữu tại tha môn diện tiền đề quá tự kỷ đích sự tình, giá nhất thứ tha chủ động đề khởi, tự nhiên hấp dẫn liễu tha môn đích chú ý lực.

" Một thác, như quả tha hoàn hoạt trứ đích thoại, ứng cai........."

" A......"

Thuyết đạo giá lí, la đức tủng liễu tủng kiên bàng, tuy nhiên tha một hữu thuyết hạ khứ, bất quá lưỡng nhân hoàn thị thính xuất liễu tha thoại lí đích ý tư, giá nhượng tha môn đô bất do đích hữu ta trầm mặc......... Khí phân nhất thì gian biến đích dam giới liễu khởi lai, la đức bối trứ song thủ, vọng trứ song ngoại đích cảnh sắc, nhi an ny hòa mã lâm tắc bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo. Tại quá liễu phiến khắc chi hậu, an ny giá tài ngạnh trứ đầu bì phách liễu hạ song thủ.

" Đoàn, đoàn trường nhất định ngận ái tự kỷ đích muội muội ba."

" Bất, cương hảo tương phản."

Đãn xuất hồ lưỡng nhân ý liêu đích thị, la đức khước phi thường kiền thúy đích diêu liễu diêu đầu, đả đoạn liễu an ny đích thoại.

" Thản bạch lai thuyết, ngã nhất khai thủy đĩnh thảo yếm tha đích."

"Ân?"

Thính đáo giá lí, lưỡng nhân đô thị nhất lăng.

" Vi, vi thập yêu?"

Mã lâm chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu liễu, tuy nhiên tha sở thụ đích giáo dục nhất trực đô tại ước thúc trứ thiểu nữ bất yếu khứ thiện tự đả thính biệt nhân đích**, đãn thị thính đáo giá lí, thiểu nữ hoàn thị giác đắc hữu ta sá dị, tất cánh vô luận như hà, la đức đích giá cá hồi đáp thật tại thị thái siêu hồ tha môn đích lí giải hòa tưởng tượng liễu.

Đãn thị la đức tịnh một hữu lập khắc hồi đáp tha đích tuân vấn, nhi thị sĩ khởi đầu, vọng hướng song ngoại, phiến khắc chi hậu giá tài khai khẩu thuyết đạo.

"............ Nhĩ môn kiến quá song bào thai mạ?"

"Ân? Giá cá...... Kiến quá......"

" An ny dã kiến quá kỉ thứ......"

Do vu la đức đích hồi đáp thật tại thị thái khiêu thoát liễu, đạo trí mã lâm hòa an ny đô hữu ta cân bất thượng tiết tấu, tha môn do dự trứ hồi ức liễu hạ, giá tài cấp xuất liễu đáp án.

" Nhất bàn lai thuyết, song bào thai chi gian, tỷ muội hoặc giả huynh đệ đích thoại, trường tượng tương đồng đích hữu ngận đa, đãn như quả thị huynh muội hoặc giả tỷ đệ đích thoại, tuy nhiên lưỡng giả tại dạng mạo thượng hữu tương cận đích địa phương, đãn thị bất khả năng nhất mô nhất dạng, đối ba."

" Giá cá......... Thính nhĩ giá yêu nhất thuyết, đích xác thị......"

Thính đáo giá lí, mã lâm tự hồ dã tưởng khởi liễu thập yêu. Nhi an ny tắc tả vọng vọng hữu tiều tiều, ngận minh hiển nhất đầu vụ thủy.

" Giá thị phổ biến đích tình huống, cụ thể đích nguyên lí ngã tựu bất thuyết liễu, nhĩ môn dã bất hội minh bạch. Tổng nhi ngôn chi, nhĩ môn chích nhu yếu tri đạo, nhất bàn lai thuyết, trường tượng tương đồng đích song bào thai, cơ bổn thượng tính biệt dã thị tương đồng đích. Đãn thị tính biệt bất đồng đích song bào thai, tại trường tượng tuyệt đối bất khả năng hoàn toàn tương đồng đích--- giá thị án chiếu nhất bàn luận nhi ngôn. Nhi ngã hòa tha, tắc thị lệ ngoại đích na cá quái thai."

"............"

Mã lâm hòa an ny hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, tuy nhiên tha môn bất thị ngận minh bạch la đức thuyết đích thập yêu ý tư, bất quá khước khả dĩ tòng tha đích ngữ khí trung cảm thụ đáo na vô pháp hốt thị, trầm mặc nhi phí đằng đích tình cảm.

" Bất tri đạo cứu cánh thị na lí xuất liễu soa thác, hoàn thị cơ nhân xuất hiện liễu vấn đề, tổng nhi ngôn chi, ngã môn đích xuất sinh hoàn toàn chúc vu đặc thù đích cá lệ. Nhi giá tịnh một hữu cấp ngã môn đái lai thập yêu hảo xử, hoặc hứa chính thị nhân vi ngã môn vi phản liễu tự nhiên quy luật đích nguyên nhân, ngã đích muội muội thiên sinh thân thể hư nhược, thể chất bỉ bình thường nhân yếu soa nhất bội, tha thậm chí vô pháp li khai tự kỷ đích phòng gian, nhất đán cảm nhiễm liễu tật bệnh, na phạ thị tối khinh vi đích chứng trạng đô ngận hữu khả năng chuyển hóa vi trọng bệnh."

" Giá hoàn ngận thị tân khổ......"

Mã lâm đê thanh nam nam tự ngữ đạo, tha tuy nhiên tòng lai một hữu tại thư bổn thượng kiến đáo quá loại tự đích miêu thuật, bất quá thính la đức đích giảng thuật, hoàn thị khả dĩ tưởng tượng xuất na thị đa yêu khả phạ đích trường diện.

" Khả thị, giá dạng đích muội muội bất thị ngận khả liên mạ? Vi thập yêu đoàn trường nhĩ hoàn hội thảo yếm tha a?"

An ny trứu khởi mi đầu, quyệt khởi tiểu tị tử bất mãn đích vấn đạo. Nhi thính đáo tha đích tuân vấn, la đức thán liễu khẩu khí.

" Đích xác, như quả chích thị giá dạng đích thoại, na yêu ngã dã bất hội thảo yếm tha. Bất quá...... Ngã môn chi gian, hữu nhất chủng ngận nan ngôn minh đích liên hệ."

" Liên hệ?"

" Một thác."

La đức điểm liễu điểm đầu.

" Giản đan lai thuyết, ngã môn năng cú cảm thụ đáo đối phương đích cảm giác--- như quả ngã thụ thương liễu, na yêu tha dã hội cảm đáo đông thống. Nhi như quả tha sinh bệnh liễu, ngã dã hội giác đắc nan thụ......"

Thuyết đạo giá lí, la đức thân xuất hữu thủ, hướng tiền than khai.

" Sở dĩ tại na cá thì hậu, ngã thật tại thị ngận thảo yếm tha. Minh minh ngọa bệnh tại sàng đích thị tha, đãn thị phụ mẫu khước cấm chỉ ngã xuất khứ hòa bằng hữu môn nhất khởi ngoạn sái, na phạ ngẫu nhĩ đả phá phụ mẫu đích cấm lệnh, thâu thâu lưu xuất khứ ngoạn, hồi lai dã chích hội thụ đáo phụ mẫu đích trách bị. Nhi thả minh minh thị tha tự kỷ bất tiểu tâm sinh liễu bệnh, khả thị ngã khước dã yếu liên đái trứ thảng tại sàng thượng, tượng cá bệnh nhân nhất dạng đích quá nhật tử. Tái gia thượng giá trương kiểm........."

Thuyết đạo giá lí, la đức lãnh tiếu liễu nhất thanh.

" Đối vu nữ tính lai thuyết, giá trương kiểm hoặc hứa hoàn toán bất thác. Bất quá ngận khả tích, ngã thị cá nam nhân, ngã đối giá trương kiểm khả một hữu thập yêu hưng thú, ngã dĩ kinh thụ cú liễu bị nhân đương thành thị khả ái đích nữ hài tử, hoặc giả bị ngoạn bạn trào tiếu tượng cá nữ nhân nhất dạng......... Thản bạch lai thuyết, na thì hậu ngã tằng kinh giá yêu tưởng quá, như quả bất thị tha đích thoại, ngã dã bất hội biến thành giá dạng, như quả tha bất tại liễu, na yêu ngã tựu bất hội tái thụ giá phân tội liễu."

La đức đích thanh âm ngận bình tĩnh, một hữu ti hào đích khởi phục, đãn thị thính đáo tha đích giảng thuật, mã lâm hòa an ny khước đô mẫn duệ đích cảm thụ đáo liễu la đức ngữ khí thâm xử đích phục tạp cảm tình.

" Tại na chi hậu......... Ngã hòa tha đại sảo liễu nhất giá, nhi diện đối ngã đích bão oán hòa phẫn nộ, tha chích thị khốc trứ hướng ngã đạo khiểm......... Nhi ngã môn tất cánh thị huynh muội, tối chung, ngã dã thí trứ nỗ lực tiếp thụ giá nhất thiết, tịnh thả hi vọng hòa tha nhất khởi tưởng xuất nhất cá năng cú nhượng ngã môn đô khả dĩ tiếp thu đích bạn pháp. Tại na chi hậu, ngã khai thủy học trứ chiếu cố tha, hòa tha tại nhất khởi, bất quá khả tích đích thị......... Tha đích thân thể tất cánh ngận soa, tại tha xuất sinh chi hậu, ngã đích phụ mẫu tựu tri đạo tha bất thái khả năng hoạt quá thập tứ tuế. Nhi sự thật dã thị như thử, tha đích thân thể việt lai việt soa, khí quan khai thủy vô pháp nghịch chuyển đích suy kiệt, đãn thị khước một hữu bạn pháp lai trở chỉ giá nhất thiết, tối chung........."

Thuyết đạo giá lí, la đức bế thượng liễu chủy ba, tha thấu quá song hộ, vọng trứ ngoại diện tùy phong hoảng động đích thụ diệp.

Khinh vi đích sa sa thanh hưởng khởi, đái trứ nhất chủng nhượng nhân an tâm đích nhu hòa.

Nhất thiết đô hòa na nhất thiên như thử đích tương tự.

Xán lạn đích dương quang thấu quá song hộ sái lạc, ngoại diện thúy lục đích thụ mộc diệu nhãn đích thậm chí nhượng nhân vô pháp trực thị, đãn thị cận cận nhất tường chi cách đích bệnh phòng lí, khước chích hữu tử vong đích âm ảnh. Tự kỷ chích năng cú vô trợ đích thảng tại sàng thượng, vọng trứ thân biên mang lục trứ đích y sinh hòa khốc hảm đích phụ mẫu, khước bang bất thượng thập yêu mang. Tự kỷ một hữu bạn pháp tượng tha môn nhất dạng tại muội muội đích sàng biên bồi bạn trứ tha, đãn thị khước bỉ nhâm hà nhân đô yếu năng cú thể hội tha đích thống khổ hòa vô trợ.

Giá khả chân thị kiện phúng thứ đích sự tình.

Tối chung, tha li khai liễu.

Nhi khốn nhiễu trứ la đức đích ác mộng dã tựu thử kết thúc.

Đãn thị đối vu la đức lai thuyết, giá khước tịnh bất thị nhất cá tha sở hi vọng đích kết cục.

Tha đắc đáo liễu tha tưởng yếu đích, đãn thị thất khứ liễu canh trọng yếu đích.

" La đức tiên sinh, na cá nữ hài........."

" Ngã tri đạo."

La đức đầu dã bất hồi đích đả đoạn liễu mã lâm đích thoại.

" Tha bất thị ngã đích muội muội, tuy nhiên ngã môn đô trường đích nhất mô nhất dạng, tha thị tha, vĩnh viễn bất hội đại thế ngã tâm trung đích na nhất bộ phân. Ngã dã bất hội bả tha đương thành thị đại thế phẩm, giá đối na cá hài tử lai thuyết một hữu hảo xử. Bất quá, ngã thừa nhận, ngã đích xác nguyện ý vi tha tố ta thập yêu........."

Thuyết đạo giá lí, la đức chuyển quá thân lai, vọng hướng lưỡng nhân.

" Nhĩ môn nan đạo bất dã nhất dạng mạ?"

Thính đáo la đức đích hồi đáp, lưỡng nhân đô bất do đích điểm liễu điểm đầu. Đích xác, tức tiện tha môn một hữu la đức na chủng thác tống phục tạp đích quan hệ, cận cận chích thị bằng nữ hài đích thân thế hòa tha đích tao ngộ, tựu túc dĩ nhượng tha môn thân xuất viên trợ chi thủ liễu. Nhi thử khắc đích mã lâm dã bất do đích tùng liễu khẩu khí, đồng thì diện thượng vi hồng. Kì thật tha cương tài đích xác thị tại đam tâm la đức bả khắc lí ti đế đương thành thị tự kỷ muội muội đích thế đại phẩm, tuy nhiên la đức chi tiền thuyết tha ngận thống hận tự kỷ đích muội muội, bất quá tòng la đức chi hậu đích thái độ chuyển biến trung, mã lâm tựu sát giác đáo la đức kì thật nội tâm đối tự kỷ đích muội muội thị phi thường trọng thị đích. Giá nhượng tha cảm giác hữu ta bất an, như quả la đức bả khắc lí ti đế đương thành tự kỷ đích muội muội lai khán đãi đích thoại, tại mã lâm khán lai tịnh bất thị nhất kiện hảo sự. Thân tại quý tộc hào môn, mã lâm kiến đáo quá bất thiểu thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích sự tình, nhân thử tức tiện giá thị đối phương đích cá nhân**, mã lâm dã giác đắc hoàn thị sự tiên đề tỉnh nhất hạ đích hảo.

Bất quá hiện tại khán khởi lai, la đức hiển nhiên bỉ tự kỷ sở tưởng đích hoàn yếu khán đích khai, kí nhiên tha tự kỷ đô bất tại ý, na yêu mã lâm dã bất hội tái khứ đa thuyết thập yêu liễu.

Đương nhiên, yếu thuyết nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu na thị tại tự khi khi nhân. La đức tự kỷ dã ngận thanh sở giá nhất điểm, tất cánh lưỡng nhân trường tượng tương đồng, nhi thả khắc lí ti đế dã hòa tự kỷ đích muội muội nhất dạng thể nhược đa bệnh, tái gia thượng tha môn chi gian đích niên linh soa cự, sử đắc lưỡng nhân chi gian đích tương xử khẳng định hội bất khả tị miễn đích hướng huynh muội đích phương hướng khuynh tà. Bất quá la đức tịnh bất đả toán khắc ý khứ đối kháng giá chủng tương xử phương thức, nhân vi khắc lí ti đế thị khắc lí ti đế, sở vị thiên hạ một hữu lưỡng phiến tương đồng đích thụ diệp, na phạ biểu diện thượng khán khởi lai nhất mô nhất dạng, nội tại dã thị hoàn toàn bất đồng đích.

Như quả thuyết, la đức đích tâm thị nhất cá lữ quán đích thoại, na yêu tha hiện tại đích tuyển trạch tịnh bất thị bả tự kỷ muội muội đích phòng gian đả khai, nhượng khắc lí ti đế trụ tiến khứ. Nhi thị y cựu phong bế trứ giá cá phòng gian, đồng thì vi khắc lí ti đế trọng tân đả khai lánh ngoại nhất phiến môn.........

Mỗi cá nhân đô thị độc nhất vô nhị đích.

" Hảo liễu."

Tưởng đáo giá lí, la đức thu hồi liễu tư tự, giá thì đích tha dĩ kinh hoàn toàn trọng tân biến hồi liễu nguyên bổn đích mô dạng.

" Nhĩ môn khả dĩ khứ hưu tức liễu, kim thiên vãn thượng khai thủy ngã môn yếu chuẩn bị chiến đấu liễu, hi vọng nhĩ môn năng cú dưỡng túc tinh thần, chí vu khắc lí ti đế giá biên, tạm thì giao cấp lị khiết khứ xử lí ba."

Thính đáo la đức đích phân phù, mã lâm hòa an ny dã một hữu tái đa thuyết thập yêu, nhi thị điểm điểm đầu, các tự hồi đáo phòng gian khứ hưu tức. Nhi la đức tắc trạm tại tẩu lang thượng, trầm mặc liễu phiến khắc, tùy hậu, tha giá tài tẩu hạ lâu thê.

" A, đại nhân, nâm chung vu lai liễu."

Tại la đức tẩu hạ lâu thê đích đồng thì, nhất cá tiêu cấp đích thanh âm hưởng liễu khởi lai. La đức sĩ đầu vọng khứ, chích kiến lan đa chính trạm tại đại thính đích trung gian, nhất kiểm đích tiêu cấp hòa bất an.

" Chẩm yêu liễu? Phát sinh liễu thập yêu sự mạ? Hoàn thị thuyết na ta thôn dân hựu đả toán bất tri tử hoạt đích tưởng lai nhạ ma phiền?"

La đức nhất diện khai khẩu tuân vấn đạo, hữu thủ nhất diện hữu ý vô ý đích án trụ liễu yêu gian đích kiếm bính.

" A, bất thị bất thị, đại nhân, na ta thôn dân tịnh một hữu đối ngã môn tố thập yêu."

Nhi khán kiến la đức đích cử động, lan đa cấp mang cử thủ diêu đầu phủ nhận.

" Thị giá dạng đích, tắc lị á tiểu tỷ phát hiện liễu nhất ta đông tây, hi vọng nâm năng cú quá khứ khán khán."

" Nga?"

Thính đáo giá lí, la đức mi đầu nhất thiêu, tha chi tiền khiếu tắc lị á khứ tứ chu tầm thị, khán khán năng bất năng cú hoa đáo bất tử sinh vật hốt nhiên xuất hiện đích nguyên nhân. Tất cánh hiện tại thị bạch thiên, thiên sử lực lượng tối vi sung phái đích thì hậu, đối vu tứ chu đích tà ác dã hội phi thường mẫn cảm. Vô luận thị nhân vi địa ngục phùng khích, hắc ám nghi thức hoàn thị thập yêu kì tha đích đông tây, giá yêu tứ ngược vọng vi, đa đa thiểu thiểu dã ứng cai hội tàn lưu hạ nhất ta ngân tích. Nhi hiện tại khán khởi lai, tắc lị á tự hồ hoa đáo liễu?

" Đái ngã khứ khán khán."

La đức một hữu nhâm hà do dự, ngận khoái tựu hạ đạt liễu mệnh lệnh.

Tại lan đa đích đái lĩnh hạ, la đức lai đáo liễu vị vu thôn ngoại bất viễn xử bán sơn yêu đích nhất cá đại khanh trung. Giá lí dĩ tiền tự hồ tằng kinh thị tác vi oạt thạch trường nhi tồn tại, bất quá căn cư nhất đồng đáo lai đích thủ bị đội trường đích giới thiệu, giá lí tảo tại ngận đa niên tiền tựu dĩ kinh bị hoang phế liễu.

" Chủ nhân."

Khán kiến la đức đích đáo lai, an tĩnh đích trạm tại thải thạch trường trung ương đích tắc lị á triển khai sí bàng, ngận khoái tựu phi đáo la đức đích diện tiền, hướng tha vi vi hành lễ.

" Hữu thập yêu phát hiện mạ?"

La đức vọng liễu nhất nhãn nhãn tiền tạp thảo tùng sinh đích hoang vu thạch khanh, tiếp trứ đê thanh tuân vấn đạo.

" Thị đích, thỉnh cân ngã lai."

Thính đáo la đức đích hồi đáp, tắc lị á ngận khoái chuyển quá thân, tiếp trứ, tương la đức đái đáo liễu tha cương tài sở trạm đích vị trí, tùy hậu, thiểu nữ thân xuất hữu thủ, chỉ hướng hạ phương.

" Thỉnh khán."

" Ân?"

Thuận trứ tắc lị á thủ chỉ đích phương hướng vọng khứ, la đức bất do nhất lăng, tùy hậu, tha đích diện sắc thuấn gian âm trầm liễu hạ lai.

Tại khanh để thâm xử, đáo xử đô thị bạch cốt dữ ban ban đích huyết tích, tha môn đích hình trạng thiên kì bách quái, tòng nhân loại đáo động vật vô sở bất hữu. Tòng biểu diện thượng khán khởi lai, giá lí tựu hảo tượng thị nhất cá một hữu hợp cách vệ sinh kinh doanh hứa khả chứng đích địa hạ đồ tể trường, tất hắc, tảo dĩ kinh kiền hạc đích huyết dịch tượng ảnh tử nhất dạng đồ mạt tại đại địa thượng. Tán loạn trứ đích thi hài phụ cận đáo xử đô thị ông ông tố hưởng đích dăng trùng, không khí trung giáp tạp trứ dị dạng đích xú vị, lệnh nhân tố ẩu.

Đãn thị la đức sở chú ý đích tịnh bất thị giá ta, nhi thị tại thi khối cốt đôi trung ương, nhất cá khán khởi lai tất hắc nhi tà ác đích viên hình pháp trận.

" Hoán hồn pháp trận."

Tắc lị á đê thanh thuyết đạo, tha đích ngữ khí trung giáp tạp trứ nhất ti cường liệt đích sử mệnh cảm dữ phẫn nộ.

" Đại nhân, giá thị ma quỷ đích bả hí."

Tùy hậu, thiên sử thiểu nữ trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.

!#

[ đệ nhất bách ngũ thập lục chương hoán hồn pháp trận]zzzcn.com

, đệ nhất bách ngũ thập lục chương hoán hồn pháp trận

Tại long hồn đại lục chi trung, nhất trực hữu giá yêu nhất cá lưu ngôn thâm nhập nhân tâm--- tiềm phục tại hắc ám thâm xử đích ma quỷ môn xuẩn xuẩn dục động, tha môn nhất thứ hựu nhất thứ đích thí đồ lai đáo địa biểu, triệt để hủy diệt giá lí đích nhất thiết. Bả mĩ lệ đích địa biểu thế giới biến đích như đồng tha môn đích gia hương cửu giai thâm uyên nhất dạng tiên hồng, hắc ám, khả phạ đích thế giới. Tha môn tiềm phục tại hắc ám, tử vong hòa âm ảnh chi trung, vô thì vô khắc bất dụng tự kỷ đích điềm ngôn mật ngữ dụ hoặc na ta ngu xuẩn đích phàm nhân thượng đương. Thí đồ tá trợ tha môn đích thủ lai đáo giá cá thế giới, tán bá hủy diệt dữ tuyệt vọng.

Chính như đồng hữu quang minh tựu hữu hắc ám, hữu chính nghĩa tựu hữu tà ác nhất dạng, hữu nhân lập chí đương cảnh sát khứ duy hộ thế giới hòa bình, tựu hữu nhân nhàn đích vô liêu tưởng tố khủng phố phân tử. Hữu nhân nguyện ý vi liễu tha nhân đích hạnh phúc bất tích hi sinh nhất thiết, dã hữu nhân phí tẫn tâm ky chích thị vi liễu tưởng khán đại địa nhiên thiêu.

Hoán hồn pháp trận chính thị hậu giả lí niệm chi hạ đích sản vật, tha môn nguyên bổn đích mục đích thị thông quá tiêu háo linh hồn lực lượng lai tê liệt cửu giai địa ngục dữ địa biểu chi gian đích không gian, sản sinh xuất nhất cá túc cú ma quỷ tiến xuất đích thông đạo, nhiên hậu đối phương tựu khả dĩ lai đáo giá cá thế giới, tiếp trứ hô phong hoán vũ, vô sở bất năng......... Hảo ba, giá chích năng cú toán thị vọng tưởng. Tất cánh bỉ khởi một hữu ti hào bang thủ, chích năng cú viễn cự li diêu khống hòa thao túng đích ma quỷ lai thuyết, quang minh trắc đích lực lượng tại giá lí dị thường cường đại, tại quang chi long hồn hạ thiên không thượng đáo xử đô thị tứ xử loạn phi đích thiên sử, nhi ám chi long hồn hạ đích bất tử quý tộc dã túc cú tha môn hát kỉ hồ, đả cá bất na yêu kháp đương đích bỉ phương, nhất cá ma quỷ thông quá nghi thức pháp trận lai đáo giá cá thế giới, tựu hảo tượng nhất cá tân thủ ngoạn gia cương cương kiến hoàn nhân vật, đãn thị hoàn một hữu đẳng tha lai đắc cập thi triển bão phụ đại thân quyền cước,boss tiện tòng thiên nhi hàng, hào bất lưu tình đích tương tha triệt để mạt sát. Tương tín tao ngộ đáo giá chủng tình huống đích ngoạn gia chích hội dụng suất kiện bàn lai biểu đạt tự kỷ đích phẫn nộ--- giá căn bổn một pháp ngoạn a!

Nhi ma quỷ môn tao ngộ đáo đích tình huống dã đại trí như thử, tại thường thí đa thứ vô quả chi hậu, tha môn ngận sảng khoái đích phóng khí liễu giá cá tố pháp, đãn thị ma quỷ môn khước nhân thử phát hiện liễu nhất cá bất nhu yếu tha môn thân tự động thủ dã khả dĩ đạt thành mục đích đích kế hoa, na ta tại địa biểu sinh hoạt đích ngu xuẩn phàm nhân tại hủy diệt hòa giảo loạn thế giới phương diện tự hồ bỉ tha môn giá ta chuyên nghiệp đích hoàn yếu sung mãn nhiệt tình. Tuy nhiên yếu luận kĩ xảo tha môn hoàn viễn viễn bất cú cách, đãn thị quang luận nhiệt tình dữ kính nghiệp đích thái độ, nhân loại đích nhận chân nhượng thân xử cửu uyên đích đại ma quỷ đô tự thán bất như. Vu thị ma quỷ môn ngận khoái tiện cải biến liễu chủ ý, tha môn khai thủy tuyển trạch dụ hoặc phàm nhân đích đọa lạc, nhượng tha môn đại thế tự kỷ thành vi giảo loạn đại lục đích kì tử, nhi tha môn tắc vị cư mạc hậu, du nhàn tự tại đích hân thưởng trứ hỗn loạn dữ tử vong đích tán bá.

Dã chính nhân vi ma quỷ môn đích thái độ biến hóa, nguyên bổn dụng lai tê liệt không gian phùng khích, đạt thành địa ngục thông đạo đích hoán hồn pháp trận dã cải biến liễu dụng đồ. Thông quá giá cá pháp trận, na ta ma quỷ đích tín đồ khả dĩ tương thuần khiết đích linh hồn tống cấp tha môn sở phục thị đích ma quỷ, tòng nhi đắc đáo chủ nhân đích tưởng thưởng, dĩ hoạch đắc canh gia cường đại đích lực lượng. Nhi đối vu ma quỷ lai thuyết, tha môn bất nhu yếu mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm tựu khả dĩ khinh khinh tùng tùng đích hoạch đắc điềm mĩ đích linh hồn, dã thị kiện trị đắc khánh chúc đích sự tình.

Nhi nhãn hạ xuất hiện tại giá lí đích hoán hồn pháp trận dã thị như thử.

" Dã tựu thị thuyết, giá lí hữu ma quỷ đích tín đồ?"

La đức xuất thần đích ngưng thị trứ pháp trận, thượng diện đích tiên huyết ấn kí bất toán thái trần cựu, thuyết minh giá lí chi tiền khẳng định hữu nhân sử dụng quá.

" ứng cai thị giá dạng."

Tắc lị á chuyển quá đầu khứ, vọng trứ bất viễn xử bị sâm lâm bao vi đích thôn lạc, tha song thủ khẩn ác trường kiếm, diện sắc nghiêm túc nhận chân.

" Giá thứ đích nhâm vụ tịnh bất giản đan, chủ nhân, ngã hoài nghi giá lí hữu nhân cảo quỷ."

" Kì vọng tha môn biệt ngoạn đíchhigh, bả tự kỷ dã ngoạn tiến khứ liễu."

La đức lãnh lãnh đích hồi đáp đạo, tùy hậu tha chuyển hướng tắc lị á.

" Thôn lí đích tình huống chẩm yêu dạng?"

" Đại bộ phân địa phương đô ngận chính thường, một hữu dị dạng, chích hữu địa diếu bộ phân tàn lưu trứ ta vi đích hắc ám chi lực, đãn na lí ứng cai thị na cá nữ hài đích trụ sở, trừ thử chi ngoại ngã hoàn một hữu phát hiện thập yêu vấn đề."

" Tái kiểm tra nhất biến."

La đức trầm mặc phiến khắc, tùy hậu hạ đạt liễu mệnh lệnh.

" Khứ khán khán mộ địa hòa thôn bắc đích thụ lâm, kí nhiên giá lí hữu ma quỷ tín đồ xuất một, na yêu tha môn bất khả năng thập yêu đô một hữu lưu hạ, ngã hội phụ trách tái kiểm tra nhất hạ thôn lí, khán khán tình huống."

" Minh bạch, chủ nhân."

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, tắc lị á ngận khoái điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ tha tấn tốc triển khai sí bàng, phi thượng thiên không. Nhi tại thiên sử thiểu nữ li khai chi hậu, la đức giá tài thu hồi mục quang, hướng trạm tại nhất trắc đích lan đa đẳng nhân chiêu liễu chiêu thủ.

" Cân ngã lai, ngã môn hữu yếu khẩn sự yếu tố."

Nguyên bổn nhiệt nháo đích thôn trang lí thử khắc dị thường an tĩnh, do vu la đức nhất khai thủy đích cường ngạnh thái độ, thôn dân môn dĩ kinh minh hiển tương tha môn hoa vi liễu bất thụ hoan nghênh đích nhân quần, bất quá tức tiện như thử, tha môn khước một hữu bạn pháp tại đối phương đích thủ để hạ thảo đáo ti hào tiện nghi, tất cánh vô luận như hà, hữu thiên sử hòa pháp sư thị phụng tại trắc đích quý tộc tuyệt bất hảo nhạ. Sở dĩ tha môn dã chích năng cú miễn cường áp hạ tự kỷ bất mãn, đê đầu thần phục. Vi liễu tị miễn nhạ hỏa thượng thân, tha môn đô bất ước nhi đồng đích tuyển trạch liễu đóa tại gia lí, tỏa hảo phòng môn, đái trứ bất mãn, phẫn nộ dữ khủng cụ đích biểu tình hướng ngoại thâu thâu trương vọng, đồng thì nghiêm cấm tự kỷ đích hài tử xuất môn khứ ngoạn.

Nhi đối vu thụ đáo giá chủng bất hữu hảo đích đối đãi, la đức hào vô áp lực, tha thậm chí căn bổn tựu bất tại hồ giá ta thôn dân, đặc biệt thị tại khắc lí ti đế đích sự tình chi hậu......... Tuy nhiên tha đích xác bất thị tự kỷ đích muội muội, bất quá khán trứ nhất cá hòa tự kỷ muội muội trường đích nhất mô nhất dạng đích nữ hài tao ngộ đáo giá ta thôn dân đích tàn nhẫn đối đãi dã nhượng la đức phi thường bất sảng, tha tự nhận vi tự kỷ một hữu nhất bả hỏa bả giá lí cấp thiêu liễu dĩ kinh toán thị phi thường khách khí, na quần thôn dân căn bổn một tư cách yếu cầu canh đa.

Khu khu nhất quầnnpc, hoàn chân bả tự kỷ đương nhân khán liễu.

" Chân thị thái sảng liễu."

Tẩu tại một hữu nhân yên đích nhai đạo thượng, cân tùy tại la đức thân hậu đích kiều y bất do đích toát liễu toát thủ, nhất kiểm đích hưng phấn. Tha đương nhiên dã khán kiến liễu na quần thôn dân cảm nộ bất cảm ngôn đích biệt khuất dạng, đãn thị khước tịnh một hữu nhân thử sản sinh thập yêu phản hối hòa bất an đích niệm đầu, tất cánh chi tiền tha môn lai đáo giá lí đích thì hậu nhất trực đô tại thụ nhân bạch nhãn, thậm chí liên na ta tử tiểu hài đô cảm đối trứ tha môn chú mạ vũ nhục, hiện tại luân hồi báo ứng, đương sơ na quần cao cao tại thượng, thần khí bất dĩ đích gia hỏa dã hữu kim thiên, giá nhượng giá ta dong binh môn thật tại tâm lí ngận sảng. Tha môn dã tổng toán thể hội đáo quý tộc thủ hạ đích tư binh bình nhật lí na chủng hồ giả hổ uy đích khoái cảm liễu.

" Đoàn trường đại nhân, nâm chân thị thái vĩ đại liễu, ngã tòng lai một hữu tưởng đáo hội tại giá lí khán kiến giá quần gia hỏa đê đầu nhận thác, cáp cáp, khán trứ tha môn hiện tại na lang bái đích dạng tử, chân thị dị thường thư sướng a."

" Hảo liễu, kiều y, biệt na yêu đa phế thoại."

Lan đa trứu liễu hạ mi đầu, đả đoạn liễu tự kỷ đồng bạn đích thuyết thoại, tha tri đạo tự kỷ giá cá bằng hữu bình nhật lí tổng thị hữu ta đại đại liệt liệt, tùy tâm sở dục quán liễu, đãn thị giá tất cánh thị tại tự kỷ đoàn trường đích diện tiền, nhi thả la đức nhất trực dĩ lai đô doanh tạo trứ tự kỷ nghiêm túc lãnh mạc đích hình tượng, giá nhượng lan đa hữu ta đam tâm, tha ngận thanh sở la đức thị cá phi thường nghiêm túc đích nhân, nhi thả bất duẫn hứa nhâm hà nhân thiêu chiến tha đích quyền uy. Tuy nhiên tại bình thì tha khán khởi lai hoàn toán hảo tương xử, bất quá nhất đán nhĩ chiêu nhạ liễu tha, na yêu đối phương hạ thủ thị ti hào một hữu khinh trọng hoãn cấp khả ngôn đích.

Đãn thị tha một hữu tưởng đáo, la đức cư nhiên thuận khẩu hồi đáp liễu kiều y đích thoại.

" Lực lượng hòa địa vị thị bảo chứng tôn nghiêm đích tiền đề, như quả nhĩ môn dong binh đoàn khả dĩ tại giá lí động thủ kiền điệu kỉ cá bất trường nhãn đích bạch si, nhiên hậu hựu năng cú khiếu nhân bất lai hoa nhĩ môn ma phiền, ngã khả dĩ bảo chứng tha môn hạ thứ khán kiến nhĩ tựu hội bả nhĩ đương thành tha môn đích tiên tổ bàn sùng bái liễu. Đương nhiên, bất trường nhãn đích bạch si hóa sắc na lí đô hữu, tuy nhiên tha môn đích tồn tại giới trị hoàn bất như nhất chích mật phong, đãn thị dụng lai nhất nhi tái, tái nhi tam đích củng cố địa vị khước hoàn thị bất thác đích đạp cước thạch, tiền đề thị bất yếu bị đối phương cấp phiên liễu bàn, na yêu tựu nhất thiết đô hoàn liễu."

" Đoàn trường bất quý thị đoàn trường, thuyết thoại như thử tinh tích."

Thính đáo la đức đích hồi ứng, đạo tặc mi khai nhãn tiếu đích lập khắc đả xà tùy côn thượng, tác vi dong binh, tha môn đương nhiên ngận thanh sở bão nhất cá hảo đại thối hữu đa yêu trọng yếu. Chích bất quá bình thì la đức tổng thị ngận thiểu xuất hiện tại tha môn thân biên, nhượng giá ta dong binh cảm đáo nan dĩ tiếp cận, hiện tại hữu liễu giá yêu hảo đích ky hội, tha môn tự nhiên bất năng phóng quá.

" Lực lượng hoạch đắc quyền lực, quyền lực khống chế lực lượng, giá tại na cá thế giới đô thị nhất dạng."

La đức nam nam tự ngữ đích thuyết trứ, tùy hậu tha đình hạ cước bộ, vọng hướng bàng biên đích nhất gian mộc ốc. Tha vị vu thôn tử nghiễm trường đích biên duyến bộ phân, khán khởi lai tự hồ hòa kì tha đích địa phương một thập yêu bất đồng. Bất quá la đức tổng giác đắc giá lí truyện xuất liễu nhất chủng vi nhược nhi phiền muộn đích cảm giác, giá nhượng tha giác đắc hữu ta nan thụ.

" Giá lí thị thập yêu địa phương?"

" Giá lí hảo tượng tựu thị thương khố......"

Lan đa sĩ khởi đầu lai, tử tế đả lượng liễu nhất hạ nhãn tiền đích mộc ốc, nam nam tự ngữ đích thuyết đạo. Nhi la đức tắc trứu liễu hạ mi đầu, tiếp trứ tẩu đáo môn tiền, thân xuất thủ khứ, khinh khinh xao liễu xao môn.

Một hữu nhân hồi ứng.

" Khán khởi lai ứng cai một nhân, đại nhân, yếu bất yếu ngã lai........."

Kiều y hoàn một hữu lai đắc cập thượng tiền triển kì tự kỷ đích đạo tặc thủ nghệ, chích kiến la đức tiện nhất quyền tạp tại môn thượng, tùy hậu thúy nhược đích môn bản tiện ứng thanh nhi phá, hưởng thanh hồi đãng tại chỉnh cá nghiễm trường thượng, khước một hữu nhân đảm cảm xuất lai tra khán.

Nhi la đức tắc một hữu ti hào cố kị, tại nhất quyền tạp khai mộc môn chi hậu, tha tiện du nhàn đích tẩu tiến liễu mộc ốc, thản nhiên đích hảo tượng thị hồi đáo tự kỷ đích độ giả phòng gian nhất dạng. Phản đảo thị đạo tặc khẩn trương đích tả cố hữu phán, phiến khắc chi hậu tha tài trường tùng liễu khẩu khí.

" Chân một khán xuất lai, ngã môn giá vị đoàn trường đại nhân cư nhiên hoàn giá yêu bạo lực...... Bất quá đích xác cú sảng, ngã hoàn tòng lai một hữu thí quá phá môn nhi nhập ni!"

" Nhĩ tựu cấp ngã bế chủy ba!"

Lan đa án trụ ngạch đầu, vô nại đích thán tức đạo, tha ngoan ngoan đích trừng liễu kiều y nhất nhãn, tùy hậu cân trứ la đức tẩu liễu tiến khứ.

Nặc đại đích phòng gian nội đáo xử đô thị thô đại đích mộc dũng, tha môn bài liệt chỉnh tề đích phóng tại kì trung, lí diện y hi khả dĩ văn kiến sơ thái dữ quả tửu đích vị đạo. Dương quang tòng hữu ta khảng tạng đích song hộ thượng đầu xạ nhi nhập, chiếu lượng liễu thương khố--- hôi trần tại dương quang đích chiếu diệu hiển hiện, tha môn hoãn hoãn phiêu phù tại không trung, hướng tứ chu khoách tán.

Thập yêu dã một hữu.

La đức hoãn bộ tại phòng nội chuyển liễu nhất quyển, thập yêu dã một hữu phát hiện. Đãn thị tha tâm trung đích na trận phiền muộn khước tịnh một hữu nhân thử nhi tiêu trừ, tương phản hoàn việt lai việt cường liệt.

Trực đáo nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai, giá tài đả đoạn liễu la đức đích tư tự, tha sĩ khởi đầu, chích kiến lão thôn trường chính khổ trứ nhất trương kiểm trùng tiến liễu mộc ốc.

" La đức đại nhân, nâm giá thị tại kiền thập yêu, yếu thị tưởng tiến lai đích thoại, chích yếu cân ngã thuyết nhất thanh......"

Lão thôn trường nhất biên mạt trứ đầu thượng đích hãn châu, nhất diện đê thanh bão oán đạo. Bất quá la đức hiển nhiên tịnh bất đả toán bả tha đích bão oán phóng tại nhãn lí, tha hào bất do dự đích xá khí liễu" Tôn lão" Đích mĩ đức, thân xuất thủ khứ, chỉ hướng bàng biên thông vãng địa hạ đích lâu thê.

" Na lí tựu thị địa diếu?"

" Thị đích, đại nhân, na cá tiểu...... Khắc lí ti đế tựu trụ tại giá lí."

Thính đáo lão thôn trường đích hồi đáp, la đức điểm liễu điểm đầu, tùy hậu, tha tẩu hạ lâu thê.

Băng lãnh đích hàn khí phác diện nhi lai.

Tá trợ hôn ám đích đăng quang, la đức khinh nhi dịch cử đích khán thanh sở liễu nhãn tiền đích địa diếu. Tường bích do thạch đầu sở đôi thế nhi thành, thô đại đích tửu dũng bãi phóng tại trắc, nhi tại địa diếu nhất cá u ám đích giác lạc lí, la đức khán kiến liễu nhất trương hữu ta khảng tạng đích tiểu mộc sàng, thượng diện đích sàng đan dĩ kinh hữu ta phát bạch, phá cựu đích y phục chỉnh tề đích điệp phóng tại bàng biên. Đãn thị tòng thượng diện đích thủy ngân tựu khả dĩ khán xuất, giá ta y phục căn bổn một hữu khả năng lượng kiền.

Trừ liễu giá ta đông tây chi ngoại, địa diếu lí tái dã một hữu nhâm hà nhân loại cư trụ đích khí tức.

" Đại, đại nhân, nâm hoàn thị khoái điểm thượng lai ba, hạ diện triều thấp hàn lãnh, đối thân thể bất hảo......"

" Lan đa."

La đức vô thị liễu lão thôn trường đích thuyết thoại, nhi thị hướng hậu câu liễu câu thủ, ngận khoái, du hiệp tiện tẩu thượng tiền lai, hảo kì đích chú thị trứ tự kỷ đích đoàn trường.

" Khứ thông tri kì tha nhân, kim thiên vãn thượng đáo nghiễm trường tập hợp, ngã môn yếu chuẩn bị khai thủy hành động liễu. Sở dĩ yếu tha môn tảo điểm bổ sung tinh lực......... Hoàn hữu, nhượng khắc lí tư đế dã nhất khởi lai."

!#

,

[ đệ nhất bách ngũ thập thất chương ngọ dạ hung linh]zzzcn.com

Toàn văn tự vô nghiễm cáo

Đệ nhất bách ngũ thập thất chương ngọ dạ hung linh

Bạn tùy trứ tối hậu nhất lũ dương quang tiêu thất tại địa bình tuyến hạ, thâm trầm đích hắc ám lung tráo liễu chỉnh cá thôn lạc.et

Toàn văn tự vô nghiễm cáo

Tại dĩ vãng đích giá cá thì hậu, thôn dân môn đô hội kết thúc nhất thiên đích lao động, lai đáo tửu quán khứ phóng tùng thân tâm, tại mĩ tửu hòa thực vật đích thứ kích hạ liêu thiên sướng đàm lai đả phát thì gian, tiếp trứ hát đích túy huân huân đích hồi đáo gia lí nhất đầu phác đáo tại sàng thượng, tại trầm thụy chi hậu chuẩn bị hảo khai thủy đệ nhị thiên đích công tác.

Bất quá khả tích đích thị kim thiên tha môn hiện tại một hữu liễu hưởng thụ đích thì quang, tiên bất thuyết tửu quán dĩ kinh bị na quần" Tà ác, thảo yếm hựu khủng phố" Đích dong binh đoàn cấp chiêm cư, hoàn toàn một hữu bạn pháp tái hưởng thụ hoan ngu đích thì quang. Nhi thả tại bàng vãn thì phân tha môn hoàn tiếp đáo liễu na cá thảo yếm nam nhân phái lai đích dong binh thông tri do vu yếu xử lí bất tử sinh vật đích quan hệ, bất duẫn hứa nhâm hà nhân xuất môn, nhất đán hữu nhân vi phản cấm lệnh, tha môn hội ngận cao hưng đích khán trứ đối phương thành vi bất tử vong linh thủ hạ đích tế phẩm.

Vu thị thôn dân môn chích hảo nhất diện bối địa lí trớ chú trứ na ta cai tử đích dong binh, nhất diện quai quai đích đãi tại gia lí, tuy nhiên dã hữu bất thiểu đại đảm chi đồ tưởng quá tưởng yếu thiêu chiến cấm lệnh, bất quá na cá thảng tại sàng thượng chính tại thân ngâm đích gia hỏa khước cấp tha môn nhất cá tương đương minh xác đích đề tỉnh--- như quả tự kỷ bất tưởng ngộ đáo đồng dạng hạ trường đích thoại, na yêu hoàn thị quai quai thính thoại vi diệu.

Nhi thử khắc, tinh quang dong binh đoàn đích thành viên môn dĩ kinh tụ tập tại thôn trung đích tiểu nghiễm trường thượng, tha môn phân tán vi nhất cá viên quyển trạm hảo, tại ngũ lục cá hỏa đôi tại viên quyển đích ngoại diện thành hình, chiếu lượng liễu hữu ta hôn ám đích không gian. Tắc lị á an tĩnh đích trạm tại trung ương, song thủ án trụ kiếm bính, bế mục dưỡng thần, nhi kì tha nhân tắc tiểu tâm dực dực đích tụ tập tại nhất khởi, tùy thì chú thị trứ tứ chu đích tình huống. Tuy nhiên đối vu dong binh lai thuyết, bất tử sinh vật thị cá ngận đại đích ma phiền, bất quá giá ta nhân tại cân tùy la đức đích nhật tử lí dã toán thị tập quán liễu giá dạng đích sinh hoạt. Canh hà huống hiện tại tha môn đích thân biên hoàn hữu thiên sử bồi bạn, dã toán thị cấp liễu chúng nhân sung túc đích để khí.

" Ma quỷ tín đồ?"

Mã lâm nhãn tình vi vi tĩnh đại, lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc.

" Chân một hữu tưởng đáo, cư nhiên hội tại giá dạng đích tiểu thôn lí xuất hiện, chân thị đĩnh kì quái đích."

" Hữu na yêu kì quái mạ?"

" Một thác, ngã tại ma pháp học viện đích thì hậu kiến quá hảo kỉ thứ giáo hội xử lí ma quỷ tín đồ đích trường cảnh, bất quá án chiếu đạo lí lai thuyết, tha môn ứng cai nhất bàn đô đóa tàng tại đại thành thị tài đối, nhân vi na lí nhân sổ chúng đa, tiện vu ẩn tàng, nhi thả dã dung dịch tạo thành canh đại đích uy hiếp hòa thương hại, đối vu ma quỷ lai thuyết, hỗn loạn, tử vong hòa phá phôi thị tha môn tối hi vọng khán kiến đích. Tượng giá yêu nhất cá tiểu thôn trang, thản bạch lai thuyết, tựu thị nhất bả hỏa toàn thiêu liễu, ma quỷ dã bất hội hữu đa cao hưng ba."

" Nhất bàn tình huống hạ lai thuyết, đích xác như thử.

( Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)"

La đức tủng tủng kiên bàng.

" Bất quá như quả giá lí hữu ma quỷ hi vọng đắc đáo đích đông tây, na yêu tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu."

" Nhĩ thị thuyết........."

Thính đáo la đức đích hồi đáp, mã lâm vi vi nhất lăng, tùy hậu tha lập khắc chuyển quá đầu khứ, tương mục quang di hướng liễu chính an tĩnh đích tọa tại lị khiết thân biên, hữu ta cục xúc bất an đích nữ hài.

" Tha...... Hấp dẫn đáo liễu ma quỷ đích chú ý? Bất chí vu ba, tuy nhiên giá nữ hài đích xác hữu ma quỷ đích huyết thống, khả thị đại lục thượng đích bán ma duệ đa như phồn tinh, dã bất kiến hữu đa thiểu ma quỷ hội chú ý a?"

" Giá ngã tựu bất tri đạo liễu."

La đức diêu liễu diêu đầu, hiển nhiên tha đối thử dã nhất vô sở tri.

" Bất quá ngã kim thiên tại tha sở trụ đích địa phương sát giác đáo liễu nhất cổ khí tức, ngận vi nhược, đãn thị đích xác tồn tại đích tà ác chi khí. Na tịnh bất thị chúc vu khắc lí ti đế đích, tuy nhiên tắc lị á nhận vi giá thị khắc lí ti đế vô ý trung lưu hạ đích, bất quá ngã khước nhận vi sự thật tịnh phi như thử. Nhi thả, ngã dã hữu túc cú đích lí do lai chứng minh giá nhất điểm."

Thuyết đáo giá lí, la đức than khai liễu song thủ.

" Căn cư ngã môn đắc đáo đích tình báo, giá cá thôn lạc mỗi thiên vãn thượng đô hội tao thụ đáo bất tử vong linh đích tập kích, giá tịnh bất kì quái. Đãn thị căn cư chi tiền ngã tòng lão thôn trường na lí đắc đáo đích miêu thuật lai khán, giá ta bất tử vong linh đích sổ lượng ngận đa, nhi thả tha môn tập kích đích quy mô ngận đại, giá tựu ngận kì quái liễu. Nhân vi yếu thị tưởng tương linh hồn hiến tế cấp ma quỷ đích thoại, tư hạ thâu thâu tiến hành tài thị tối an toàn đích. Nhất đán quy mô biến đại, tựu ngận dung dịch dẫn khởi trì lí giả đích quan chú, tượng ngã môn chính thị nhân thử nhi lai đáo giá lí đích. Nhi thả yếu thị tưởng tương linh hồn phụng hiến cấp ma quỷ, na yêu tựu bất ứng cai chế tạo na yêu đa đích bất tử vong linh, tất cánh, bả giá ta linh hồn trực tiếp phụng hiến cấp ma quỷ, hội đắc đáo canh đa đích thu ích."

" Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lí............"

Thính đáo giá lí, mã lâm bất do đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha hảo kì đích vọng liễu la đức nhất nhãn. Tuy nhiên cân tùy liễu la đức giá yêu trường thì gian, tha dĩ kinh ngận tập quán đối phương đích bác học đa văn, đãn thị hiện tại mã lâm khước giác đắc la đức đích biểu hiện dĩ kinh siêu việt liễu bác học đa văn đích thủy bình, nhi kỉ hồ đáo đạt liễu vô sở bất tri đích tằng diện. Yếu tri đạo quan vu ma quỷ đích sự tình tựu toán thị tại pháp sư hòa linh sư lí dã chích hữu na ta vị cư thượng vị giả tài hội tri đạo. Đãn thị la đức khước cấp nhân nhất chủng tùy thủ niệp lai đích cảm giác, phảng phật nhĩ chích yếu đề xuất vấn đề, tha tựu khả dĩ lập khắc cáo tố nhĩ đáp án.

Mã lâm đương nhiên bất tri đạo la đức bị xưng vi" Hội tẩu lộ đích đồ thư quán", nhi đối vu tha lai thuyết, long hồn đại lục kỉ hồ một hữu bí mật khả ngôn, canh bất dụng thuyết thị ma quỷ giá chủng tại nhật hậu tác vi địch nhân tối thường kiến đích tồn tại liễu.

" Đãn như quả chân thị giá dạng đích thoại, vi thập yêu na cá nhân bất bả khắc lí ti đế tù cấm khởi lai?"

Tưởng đáo giá lí, mã lâm bất do đích hữu ta nghi hoặc.

" Nhi thả yếu tống tẩu đích thoại, thập yêu thì hậu đô khả dĩ ba."

" Thì gian bất cú."

La đức diêu liễu diêu đầu.

" Đối phương chi sở dĩ yếu chuyển hoán giá yêu đa bất tử vong linh, kì mục đích tựu thị khoách triển địa ngục phùng khích, ngận minh hiển tha ứng cai thị đắc đáo quá ma quỷ đích mệnh lệnh yếu trảo hoạt đích. Bất nhiên khắc lí ti đế bất khả năng hoạt đáo hiện tại, chí vu bả tha tù cấm khởi lai dã hào vô tất yếu, sự thật thượng nhĩ dã khán kiến liễu, khắc lí ti đế hiện tại đích xử cảnh hòa bị tù cấm kì thật dã tương soa bất viễn. Tha căn bổn một hữu địa phương đào li, nhược thị đa thử nhất cử đích thoại hoặc hứa hoàn hội dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi, hoàn bất như tại nhất thiết chuẩn bị hảo chi tiền duy trì nguyên dạng, đẳng đáo phùng khích thông đạo triệt để đả khai chi hậu tại bả tha trảo tẩu dã bất trì."

" Chân thị khả liên đích hài tử."

Thính đáo la đức đích giải thích, mã lâm bất do vọng liễu nhất nhãn khắc lí ti đế, nữ hài chính khỏa tại hậu hậu đích mao thảm lí, sĩ đầu xuất thần đích ngưỡng vọng trứ tinh không, tha na sấu nhược đích thân ảnh tại địa diện thượng diêu hoảng, khán khởi lai thị na yêu nhạ nhân liên ái.

" Cư nhiên hội bị ma quỷ trành thượng......... Na yêu, la đức tiên sinh, nhĩ chi sở dĩ đái tha nhất khởi lai, dã thị vi liễu dẫn dụ đối phương ba."

" Một thác."

La đức ngận kiền thúy đích điểm liễu điểm đầu.

" Như quả na cá ma quỷ tín đồ thị thôn lí đích nhân, tha khẳng định dã tri đạo hiện tại khắc lí ti đế tại ngã đích bảo hộ chi hạ, dụng đầu phát dã năng cú sai đáo ngã bất khả năng nhân vi đối phương thuyết‘ giá cá nữ hài yếu bị ngã nã khứ đương tố tống cấp ma quỷ đích lễ vật, thỉnh nâm cao sĩ quý thủ đại phát từ bi’ ngã tựu hội điểm đầu đồng ý tha đích yếu cầu. Canh hà huống bất khả phủ nhận đích thị, khắc lí ti đế đích xác trường đích hòa ngã nhất mô nhất dạng, mỗi cá nhân khán kiến ngã môn khẳng định đô hội hữu sở liên tưởng. Sở dĩ ngã tưởng tha tất nhiên hội cải biến chủ ý, lai hoa ngã đích ma phiền. Ngã khả bất nguyện ý bị nhân ngoạn cá thanh đông kích tây, dữ kì bả khắc lí ti đế phóng tại tửu quán lí đẳng tha bị nhân trảo tẩu, hoàn bất như bả tha đái đáo ngã đích thân biên, ngã tựu bất tương tín na gia hỏa đích nại tâm khả dĩ hảo đáo nhẫn trụ bất xuất lai. Tuy nhiên giá chích bất quá thị ngã đích sai trắc, bất quá dã tổng hảo quá biến thành hiện thật."

" Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, la đức tiên sinh."

Mã lâm trầm tư phiến khắc, ngận khoái tựu lí giải liễu la đức đích tưởng pháp. Tùy hậu, tha dã một hữu tái đa thuyết thập yêu, nhi thị an tĩnh đích ác trụ pháp trượng, đẳng đãi trứ chiến đấu đích đáo lai.

Thì gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ.

Dạ tiệm tiệm thâm liễu, thôn lạc trung đích đăng hỏa dã khai thủy liên tiếp tức diệt, ngận khoái, trầm mặc dữ tịch tĩnh thành vi liễu thôn lí đích chủ toàn luật. Nhi dong binh môn tắc khai thủy trạm khởi thân lai, hoạt động thủ cước, dĩ tị miễn tại tức tương hữu khả năng đáo lai đích chiến đấu trung xuất hiện thập yêu soa thác hòa vấn đề. Tha môn kiểm tra trứ tự kỷ thân biên đích dược tề, đả ma vũ khí, chuẩn bị hảo tự kỷ đích vật phẩm. Tựu liên lị khiết dã khai thủy đê thanh kì đảo, hi vọng năng cú hoạch đắc nhất trường thắng lợi. Chích hữu an ny một tâm một phế đích bát tại hỏa đôi bàng biên, kháo tại tự kỷ đích thuẫn bài thượng hô hô đại thụy, khán tha đích dạng tử, tự hồ thị đả toán nhất giác thụy đáo đại thiên lượng liễu.

La đức sĩ khởi đầu, vọng trứ nhãn tiền đích nguyệt sắc.

Quang chi long hồn hạ đích dạ không y nhiên thị na yêu huyến lạn đa thải, đãn thị bất tri đạo vi thập yêu, la đức tổng giác đắc kim thiên vãn thượng đích quang hoàn tự hồ hữu ta ám đạm. Dạ phong vi vi đích xuy khởi, đái động trứ hỏa diễm hoảng động, nhất thì gian tứ chu đích quang lượng đô nhân thử nhi biến đích hôn ám liễu hứa đa.

"...... A........."

Nhi tựu tại giá thì, khắc lí ti đế hốt nhiên phát xuất liễu nhất thanh tiểu tiểu đích kinh hô, tha kinh nhạ đích tĩnh đại nhãn tình, trạm khởi thân lai, đái trứ khốn hoặc nhi mục quang vọng hướng tứ chu.

" Chẩm yêu liễu?"

Nữ hài đích dị thường lập khắc dẫn khởi liễu kì tha nhân đích chú ý, mã lâm trứu liễu trứu mi đầu, khai khẩu tuân vấn đạo.

"...... Hữu nhân...... Hảo tượng hữu nhân...... Tại khiếu ngã........."

Nữ hài bất an đích vọng trứ tứ chu nghiễm trường thượng đích hắc ám, đê thanh hồi đáp đạo, tha đích thân thể tại vi vi đích chiến đẩu, thanh âm dã hữu ta đoạn đoạn tục tục.

"...... Tòng lai một hữu thính quá đích...... Thanh âm...... Hảo âm trầm...... Nhượng nhân giác đắc ngận nan thụ........."

" Hô!"

Tựu tại giá thì, nhất trực trầm thụy đích an ny hốt nhiên khiêu liễu khởi lai, tha thuấn gian nã khởi thuẫn bài, song nhãn cảnh dịch đích chú thị trứ tứ chu.

" Hữu đông tây!"

" Toàn viên chuẩn bị!!"

La đức mãnh đích nhất huy thủ, hạ đạt liễu mệnh lệnh. Nhi thính đáo tha đích mệnh lệnh, dong binh môn dã đô tấn tốc trạm khởi thân lai, tha môn nã xuất vũ khí hòa dược tề, chú thị tứ chu. Hắc ám y cựu, khán khởi lai một hữu nhâm hà đích biến hóa. Đãn thị không khí khước tại cải biến, nhi nhất trực trầm mặc bất ngữ đích tắc lị á, thử khắc dã dĩ kinh cử khởi tự kỷ đích trường kiếm, thần thánh đích quang huy tại thượng diện thiểm hiện, hóa vi mãnh liệt đích ngân sắc hỏa diễm. Mã lâm chuyển động trứ thủ trung đích pháp trượng, ma lực khai thủy ngưng kết vi thuần túy đích quang huy. Nhi lị khiết thử khắc dã khai thủy tiêu thiêm nghiêm túc đích vọng hướng tứ chu, tha đích song thủ thượng, thần thánh đích lực lượng khai thủy lưu thảng, ngưng kết vi hữu hình, sung mãn liễu uy lực đích pháp thuật.

" Ngã cảm giác đáo liễu, la đức tiên sinh, tà ác đích khí tức chính tại mạn duyên, hữu đông tây yếu lai liễu!"

Nhi tựu tại giá thì, hắc ám xuẩn xuẩn dục động liễu.

!@#

( Toàn văn tự điện tử thư miễn phí hạ tái)

[ đệ nhất bách ngũ thập bát chương hắc dạ kích chiến]zzzcn.com

, đệ nhất bách ngũ thập bát chương hắc dạ kích chiến

Phong thanh tiệm khởi.

Hô khiếu đích dạ phong việt lai việt mãnh liệt, ẩn ẩn ước ước đích khả dĩ thính kiến nội lí giáp tạp trứ đích thê lương ai hào, phá cựu đích môn bản tại phong đích tịch quyển hạ bất trụ hoảng động, sấm thấu cốt tủy đích hàn ý giáp tạp trứ phong trung, nhượng bất thiểu nhân đô bất do đích đả liễu cá lãnh chiến.

" Thượngbuff!"

La đức tấn tốc hạ đạt liễu mệnh lệnh, bất quá tại khán kiến kì tha dong binh hướng tự kỷ đầu lai đích nghi hoặc mục quang chi hậu, tha giá tài vô nại đích phách liễu phách ngạch đầu, tùy hậu cải biến liễu mệnh lệnh.

" Thượng dược tề, lị khiết, chuẩn bị linh thuật. Mã lâm, phòng hộ!"

Thính đáo la đức đích mệnh lệnh, dong binh môn ngận khoái tiện thục luyện đích thân xuất thủ khứ, tòng yêu bàng đích bì bao lí nã xuất liễu nhất quản hồng sắc đích niêm trù dược tề, tùy hậu tương kì đồ mạt tại tự kỷ đích vũ khí thượng, tiếp trứ tùy thủ dụng lực nhất suý, bạn tùy trứ phá không thanh khởi, phong lợi đích đao kiếm chi thượng lập khắc tựu nhiên thiêu khởi lam sắc đích ma lực chi hỏa, tha môn bàn toàn hướng thượng, tán phát xuất nhượng nhân tu phát giai tiêu đích năng lượng. Nhi tại giá thì, lị khiết dã thị mãnh đích nhất sĩ thủ, ngận khoái, sổ đạo do thần thánh chi lực sở ngưng kết đích phòng hộ tráo tiện lung tráo tại liễu dong binh môn đích thân thượng. Nhi mã lâm tắc khẩn ác thủ trung đích pháp trượng, dụng lực hướng địa diện nhất đốn, ngận khoái, nhất đạo thần bí mạc trắc đích phù văn tòng pháp trượng đích để bộ xuất hiện, hướng lưỡng trắc duyên thân khai khứ, bất đa thì tiện hóa vi liễu tam tằng quỷ dị đích ma pháp phù trận, tha môn an tĩnh đích thảng tại địa diện thượng, bất tử tế khán đích thoại, căn bổn tựu một hữu bạn pháp phát hiện giá ta kỉ hồ dĩ kinh hòa âm ảnh dung vi nhất thể đích hôn ám phù hào.

La đức hòa an ny trạm tại viên quyển, bảo hộ trứ hữu ta kinh khủng bất an đích khắc lí ti đế. Tại chiến đấu chi tiền tha dĩ kinh cáo tố quá dong binh môn, giá thứ dữ bất tử vong linh đích chiến đấu thị khảo nghiệm tha môn tác chiến năng lực đích nhất thứ trắc thí, sở dĩ bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thì hậu, tự kỷ thị bất hội xuất thủ đích. Nhi mã lâm, lị khiết, tắc lị á hòa toa na tắc các phụ trách nhất cá phương hướng đích tiến công dữ phòng thủ. Nhi giá dã thị la đức vi liễu khán khán tha môn đích chỉ huy hòa ứng biến năng lực, tài cố ý tưởng xuất lai đích.

Sự thật thượng, diện đối tức tương đáo lai đích bất tử vong linh, tứ nhân đích chỉ huy phương thức dã thị hoàn toàn bất đồng.

Tác vi kì trung tối hữu kinh nghiệm đích toa na thị tối tiên điều chỉnh hảo đội hình đích, tha duyên dụng đích thị dong binh môn tối phổ thông đích hợp tác phương thức, tương tự kỷ đích bộ hạ phân vi lưỡng đội, nhất đội tại tiền diện phụ trách để đáng, lánh ngoại nhất đội tắc sấn ky phát động công kích. Dĩ cầu thông quá tối ổn thỏa đích phương thức lai tiêu diệt địch nhân.

Nhi tắc lị á đích phong cách tắc minh hiển canh gia khuynh hướng vu đan đả độc đấu, tha tượng chiến nữ thần nhất dạng trạm tại liễu đội ngũ đích tối tiền diện, song thủ cao cử trường kiếm, khiết bạch đích sí bàng hướng lưỡng biên thư triển khai lai, chiêm cư liễu nhất đại phiến đích không gian. Nhi tha đích chiến đấu phương thức ngận minh hiển, đại đầu do tự kỷ lai xử lí, như quả hữu lậu võng chi ngư, na yêu tựu giao cấp dong binh môn khứ phụ trách.

Hòa lưỡng cá thiện trường chiến đấu đích nhân bỉ khởi lai, mã lâm đích chỉ huy phương thức khước hựu hữu sở bất đồng, tịnh một hữu tượng toa na na dạng tuyển trạch trạm tại nhân quần trung tiến hành chỉ huy, dã một hữu tượng tắc lị á nhất dạng trạm tại tiền diện nghênh địch, nhi thị bỉnh trứ" Pháp sư bất cận thân" Đích nguyên tắc viễn viễn đích đóa tại liễu nhân quần hậu diện, đãn thị hòa toa na bất đồng, tha canh đa đích thị hi vọng na ta dong binh khả dĩ dụng lai để đáng tập kích, tị miễn tự kỷ bị bất tử vong linh sở tao nhiễu, tịnh thả tha duyên thì gian, nhất đán tha môn năng cú thành công triền trụ địch nhân, na yêu mã lâm đích lực lượng tựu khả dĩ đắc đáo tối đại đích phát huy.

Bất quá kì tha tam nhân bỉ khởi lai, lị khiết đích biểu hiện khước hữu ta nhượng nhân thất vọng, diện đối tự kỷ thân biên đích dong binh, tha kỉ hồ bất tri đạo cai như hà chỉ huy, tối chung dã chích thị hạ đạt liễu kỉ cá giản giản đan đan đích mệnh lệnh, nhượng dong binh môn tự kỷ khứ cảo định, nhi tha tắc phụ trách đóa tại hậu diện, cấp kì tha nhân thi gia phòng hộ hòa trì liệu. Bất quá lị khiết đảo dã bất thị chân sỏa, tha ngận thanh sở tự kỷ tại giá phương diện đích năng lực hòa kì tha nhân một đắc bỉ, sở dĩ tha đái trứ tự kỷ đích bộ hạ đảo thị thối súc đáo liễu phòng hộ quyển đích nội bộ, thí đồ tá trợ lưỡng trắc đích mã lâm hòa tắc lị á lai bảo hộ tự kỷ, nhi thân tại nội bộ đích tha dã hội nhân thử hữu canh đa đích thì gian lai tiến hành trì dũ hòa phòng hộ đích công tác. Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên tại chỉ huy tác chiến thượng một thập yêu thiên phân, bất quá thiểu nữ đối vu tự kỷ đích định vị đảo thị liễu giải đích tương đương chi thâm. Tha minh bạch tự kỷ đích nhâm vụ tịnh bất thị tiêu diệt địch nhân, tác tính triệt hậu phòng thủ, súc tiểu phòng thủ khu vực, chích yếu tự kỷ giá biên bất bị công phá tựu hành, tượng thập yêu loạn quân chi trung sát cá thất tiến thất xuất giá dạng đích sự tình...... Hoàn thị giao cấp tắc lị á hòa mã lâm tha môn khứ tố ba.

Nhi dong binh môn thử khắc đích biểu hiện dã thị dị thường nhận chân, vô luận chẩm yêu thuyết, giá dã thị tha môn thiêm định hợp ước chi hậu đích đệ nhất phân nhâm vụ, như quả án chiếu la đức sở thuyết đích lai khán, tha môn đích biểu hiện tương trực tiếp ảnh hưởng đáo nhật hậu đích phân thành hòa báo thù, canh hội hòa năng bất năng cú nhất trực lưu tại dong binh đoàn quải trứ câu, dĩ vãng dong binh môn căn bổn một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình, hiện tại dã thị áp lực pha đại, tha môn đô dĩ kinh ám trung đả định chủ ý, nhất định yếu tại giá thứ đích nhâm vụ trung hảo hảo biểu hiện nhất hạ, như quả năng cú bị đoàn trường khán trung, dã toán thị thành công liễu.

Nhi tựu tại giá thì, hư huyễn đích vong linh chung vu xuất hiện.

Bán thấu minh đích thân khu, tán phát trứ vi nhược đích linh hồn quang huy, vô thần đích nhãn động trung chích hữu hắc ám, phiêu phù tại địa diện thượng đích u linh trương khai đại chủy, đái trứ thảm liệt đích khiếu hảm thanh phi phác nhi lai, tha môn thân xuất song thủ, trảo hướng nhãn tiền đích sinh linh. Tuy nhiên thử khắc bị ô nhiễm đích linh hồn thậm chí bất cụ bị ti hào cơ sở đích trí tuệ, đãn thị đối vu tử vong đích thống hận hòa sinh mệnh đích khát vọng dĩ kinh túc cú nhượng tha môn tác xuất bổn năng lí hạ ý thức đích phản ứng liễu.

" Tà ác đích vong giả, chuẩn bị quy vu hư vô ba!"

Diện đối nghênh diện phác lai đích vong hồn, tắc lị á đại hát nhất thanh, tùy hậu tha cử khởi trường kiếm, dụng lực phách hạ.

Nhiên thiêu trứ thần thánh hỏa diễm đích kiếm nhận tượng thiết nãi du bàn khinh nhi dịch cử đích thiết nhập liễu vong hồn đích thân thể, tùy hậu mãnh liệt đích hỏa diễm lập khắc tại kì trung bạo phát, thuấn gian thôn phệ liễu tránh trát ai hào đích liệp vật, bất cận như thử, bạo phát đích thần thánh chi hỏa thậm chí tựu hảo tượng bị thạch du dẫn nhiên nhất bàn phi khoái đích hướng trứ tiền phương khoách tán khai lai, điểm điểm hỏa diễm bạo phát nhi xuất, đả tại vong hồn môn đích thân thượng, giá nhượng na ta phi phác nhi lai đích bất tử vong linh tiêm khiếu trứ hậu thối khởi lai, tha môn nữu động trứ thân thể, bính mệnh huy vũ song thủ, tự hồ thị tưởng yếu phác diệt tự kỷ thân thể thượng đích ngân bạch hỏa diễm. Bất quá tắc lị á căn bổn tựu một hữu cấp tha môn giá dạng đích ky hội, diện đối vong linh môn đích tránh trát, tha chích thị cao hát nhất thanh, tùy hậu tiện triển khai sí bàng, liên nhân đái kiếm hóa vi nhất đạo ngân quang, thiết nhập kì trung.

Nhi tại lánh ngoại nhất trắc, mã lâm đích chiến đấu dã đồng dạng tinh thải.

"aliya!"

Bạn tùy trứ thiểu nữ thanh thúy đích nột hảm, phí đằng đích ma lực chi lưu hóa vi trùng kích đích lãng đào tòng mã lâm đích thủ chỉ gian khuynh tả nhi xuất, bạo phong sậu vũ bàn đích ma pháp phi đạn hô khiếu trứ phi sái hướng chính tại dữ dong binh môn củ triền bất thanh đích vong linh, tương tha môn trọng trọng đích đả phi khai khứ, nhi bất đẳng vong linh hoàn hữu thập yêu động tác, mã lâm dĩ kinh khinh phủ trứ pháp trượng thượng đích bảo thạch thuyết xuất liễu bao hàm ma lực đích từ ngữ, tùy hậu, na ta bổn lai ẩn tàng tại địa diện thượng đích phù văn pháp trận hốt nhiên lượng khởi, túc túc hữu lưỡng mễ cao đích hỏa diễm thuấn gian phún xạ nhi xuất, tương vong hồn triệt để mạt sát. Tùy hậu tiện lập khắc tiêu thất, trọng tân hóa vi nhất lũ hắc yên bất kiến liễu tung ảnh.

" Bất yếu tẩu xuất pháp trận, bất yếu hướng tiền!"

Mã lâm trứu khởi mi đầu, hát chỉ chính đả toán sát thượng tiền khứ đích dong binh, cường bách tha môn trọng tân hồi đáo liễu phòng tuyến đích nội trắc, đồng thì tha vọng liễu nhất nhãn bàng biên đích không khích, trứu liễu hạ mi đầu. Phiến khắc chi hậu, hàn lãnh đích băng lăng sở hóa vi đích trường kiếm tựu như đồng đạo đạo thiểm điện bàn xuyên quá không khí, tương thí đồ tòng trắc diện thâu tập đích vong linh môn toàn bộ đả liễu hồi khứ.

Nhi tại lánh ngoại nhất biên, mã lâm chính đại hảm trứ, chỉ huy trứ tự kỷ đích bộ hạ đáng tại tiền diện.

" Chú ý tha môn đích thủ, tiểu tâm, biệt ngạnh giang, sỏa qua!"

Nhất diện hảm trứ, mã lâm nhất diện trắc thân đóa khai liễu vong linh hung mãnh đích hướng hạ phác trảo, tùy hậu tha song thủ ác kiếm, hoành tảo nhi quá. Nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích trường kiếm trọng trọng đích khảm nhập liễu vong hồn đích thân thể chi trung, bách sử tha tiêm khiếu trứ thí đồ tránh trát hậu thối, đãn tựu tại giá thì, kì dư kỉ cá dong binh dã lập khắc cân thượng, tại tam tứ bả trường kiếm trực sáp nhập thể chi hậu, vong linh chung vu phóng khí liễu tránh trát, tha nữu động trứ thân thể, phát xuất bất tri đạo thị giải thoát hoàn thị thống khổ đích nột hảm, tiếp trứ tiện hóa vi hôi trần, tùy phong phiêu tán.

Nhất thiết đô tiến hành đích ngận thuận lợi.

Vọng trứ nhãn tiền đích chiến đấu, la đức mãn ý đích điểm liễu điểm đầu. Giá ta dong binh kinh quá chi tiền nhất đoạn thì gian đích huấn luyện, dĩ cập chi hậu hoàng hôn sâm lâm lí đích chiến đấu, hiện tại bỉ thử dã toán thị thục tất liễu hứa đa. Phối hợp khởi lai dĩ kinh bất tái tượng chi tiền na yêu sinh sơ liễu. Tựu liên tối nhượng nhân đam tâm đích lị khiết na biên dã thị ổn như thái sơn, tuy nhiên tri đạo tự kỷ đích chỉ huy năng lực ngận nhược, căn bổn tựu một hữu bạn pháp hòa kì tha nhân tương bỉ, đãn thị thiểu nữ tuyển trạch đích tối bổn đích phương pháp khước bị chứng minh thị tối hữu hiệu đích--- tha toàn thân tâm đích đầu nhập đáo liễu duy trì dong binh đích phòng hộ, tịnh thả tước nhược vong linh lực lượng chi trung. Tuy nhiên dong binh môn vô pháp tòng lị khiết giá lí đắc đáo thập yêu hữu dụng đích mệnh lệnh, bất quá kiên cố đích phòng hộ hòa bị tước nhược đích địch nhân, tái gia thượng tha môn tự kỷ dĩ kinh thục luyện đích phối hợp, nhất thì gian đảo dã toán thị năng cú phối hợp đích quá lai. Nhi thả tái gia thượng lưỡng biên mã lâm hòa tắc lị á thì bất thì đích chi viên, nhất thì gian đảo dã bất hội xuất hiện thập yêu thái đại đích vấn đề.

La đức mãn ý đích chú thị trứ nhãn tiền đích chiến đấu, vi điểm liễu điểm đầu, tha nhất diện thân thủ phủ mạc trứ khắc lí ti đế đích đầu phát, nhất diện tử tế đích quan sát trứ tứ chu đích hắc ám, la đức khả dĩ khẳng định, giá nhất ba đích vong linh chích bất quá thị đối phương dụng lai thí tham đích thủ đoạn, nhất đán sát giác sự bất khả vi tựu hội lập khắc thu hồi. Tất cánh bất tử vong linh đích sổ lượng dã thị hữu hạn đích.

Nhi tại la đức đích nhãn tiền, như lưu thủy bàn đích kinh nghiệm đề kì chính tại nhất hành hành đích xuất hiện, đồng thì nhất hành hành đích tiêu thất. Giá ta bất tử vong hồn cấp xuất lai đích kinh nghiệm tịnh bất đa, dã bất quá chích hữu kỉ thập điểm, thản bạch lai thuyết đối vu la đức nhi ngôn dã bất quá thị liễu thắng vu vô. Đãn thị giá tịnh bất thị la đức sở quan tâm đích trọng điểm, tha nhất diện chú thị trứ nhãn tiền đích chiến huống, nhất diện tại tâm lí mặc sổ trứ sổ lượng.

Nhị thập ngũ...... Nhị thập thất...... Nhị thập cửu...... Tam thập......... Soa bất đa liễu!

Quả nhiên, tựu tại la đức sổ đáo tam thập ngũ đích thì hậu, na ta nguyên bổn chính tại mãnh liệt tiến công đích vong linh hốt nhiên đình xuất cước bộ, tùy hậu, tha môn phi khoái hậu thối, chuyển nhãn chi gian tiện tiêu thất tại liễu vô tẫn đích hắc ám chi trung.

".................."

Nguyên bổn nhiệt hỏa triêu thiên đích chiến trường thử khắc biến đích tử nhất bàn tịch tĩnh, dong binh môn diện diện tương thứ, tha môn hoàn một hữu tòng cương tài kích liệt đích chiến đấu trung hồi quá thần lai. Giá thị chẩm yêu hồi sự? Giá ta vong linh chẩm yêu bào liễu? Nan đạo tha môn dã sát giác đáo tự kỷ thất bại liễu?

Giá thị chẩm yêu hồi sự?

" Chuẩn bị hảo, ma phiền yếu lai liễu!"

La đức đê thanh đích đề tỉnh nhượng na ta nguyên bổn hoàn hữu ta hoảng hốt đích dong binh mãnh đích đả liễu cá lãnh chiến, đãn thị tha môn hoàn một hữu lai đắc cập tố ta thập yêu, hốt nhiên tựu tại giá thì, nhất thanh thảm khiếu bình địa nhi khởi.

!#

,

[ đệ nhất bách ngũ thập cửu chương nhất cá tuyển trạch]zzzcn.com

, đệ nhất bách ngũ thập cửu chương nhất cá tuyển trạch

" A---!!!"

Nhất thanh thảm khiếu hốt nhiên xuất hiện, giá nhượng dong binh môn lập khắc kinh hoảng thất thố khởi lai, tha môn hỗ tương trương vọng, tưởng yếu khán khán thị na cá khả liên trùng tao đáo liễu bất hạnh, đãn thị tại vọng liễu nhất quyển chi hậu, dong binh môn khước kinh nhạ đích phát hiện, tự kỷ đích đồng bạn tịnh một hữu giảm viên, sở hữu nhân đô hảo hảo đích trạm tại giá lí, một hữu nhâm hà nhân xuất hiện vấn đề.

Na yêu, giá thanh thảm khiếu lai tự na lí?

Tha môn cảnh dịch đích chú thị trứ tứ chu, nhi la đức tắc thiêu liễu hạ mi đầu, tùy hậu tương mục quang di hướng liễu bất viễn xử thôn dân môn đích tiểu ốc trung.

Phảng phật thị tại đề tỉnh tha môn nhất bàn, bổn lai tảo tựu dĩ kinh hãm nhập liễu hắc ám dữ trầm tịch đích thôn lạc lí, thử khắc phảng phật hựu hốt nhiên tô tỉnh liễu nhất bàn, tại dạ phong chi hạ, ẩn ẩn ước ước khả dĩ thính kiến thảm khiếu thanh, tiêm khiếu thanh, nộ hát thanh dĩ cập tiêm duệ đích bi minh giao chức tại nhất khởi, hình thành liễu tân đích huyên hoa. Giá nhượng dong binh môn canh gia bất tri sở thố, tha môn hướng trứ viễn xử trương vọng, do dự trứ bất tri đạo cai như hà thị hảo. Nhân vi tại giá cá thì hậu, sỏa tử dã năng cú sai tưởng đáo, na ta vong linh khả năng thị khứ công kích thôn dân liễu!

Ngã môn cai chẩm yêu bạn?

Bất thiểu nhân hạ ý thức đích tương mục quang đầu hướng la đức, đẳng đãi trứ tha đích đáp án, đãn thị la đức khước chích thị trạm tại viên quyển đích trung ương, chú thị trứ tứ chu đích dạ cảnh, khán khởi lai tựu hảo tượng thị tại thần du thiên ngoại nhất dạng.

" Đại nhân, na ta thôn dân........."

Phiến khắc chi hậu, lan đa chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu tuân vấn đạo, đãn thị tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, la đức tựu thân xuất nhất chích thủ, đả đoạn liễu tha tiếp hạ lai đích thoại.

" Ngã tri đạo, biệt quản tha môn."

" Biệt quản tha môn?"

" Na ta gia hỏa đích mục tiêu bất tại na lí, bất yếu thượng đương, biệt vong kí ngã môn đích nhâm vụ........." Thuyết đạo giá lí, la đức trầm mặc phiến khắc, tại âm ảnh đích lung tráo hạ, một hữu nhân khán kiến thử khắc tha đích chủy giác chính tại vi vi thượng dương, phảng phật chính tại kiệt lực yểm sức trứ nhất ti hỉ duyệt bàn.

" Ngã môn đích nhâm vụ tựu thị tại giá lí thư kích tha môn, biệt bị tha môn khiên trứ tị tử bào."

" Khả thị, na ta thôn dân........."

Toa na dã do dự trứ khai khẩu thuyết đạo.

" Na ta thôn dân dã ngận ma phiền, yếu bất yếu ngã đái nhất đội nhân khứ khán khán?"

" Tái ma phiền dã thị ngoại nhân, ngã khả bất hi vọng tự kỷ đích bộ hạ hồi lai đích thì hậu dĩ kinh biến thành hào vô sinh khí khả ngôn đích tang thi, bỉ khởi nhĩ môn lai, khảm phiên na ta ngã tòng bất nhận thức đích gia hỏa phản nhi canh gia khinh tùng."

La đức du nhàn đích hồi đáp nhượng chúng dong binh đô hữu ta mục trừng khẩu ngốc, tha môn trương liễu trương chủy, giác đắc giá vị đoàn trường đại nhân đích thái độ thật tại thị ngận cổ quái, đương nhiên, tại trường đích nhân lí đại bộ phân đô thị mạo hiểm kinh nghiệm phong phú đích lão dong binh, tha môn đương nhiên năng cú minh bạch la đức đích ý tư--- hiện tại tình huống ngận minh hiển, vong linh môn kiến vô pháp kích phá dong binh môn đích phòng tuyến, tiện đả toán thanh đông kích tây, lợi dụng giá dạng đích phương thức lai bức bách dong binh môn phân tán khai lai. Nhi chích yếu tha môn nhất đán phân khai, na yêu đối phó khởi lai tựu dung dịch đích đa liễu. Như quả la đức tùy tiện phái điểm nhân khứ tra khán, na yêu thuyết bất đắc đối phương khẳng định tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu mai phục, đẳng đãi trứ tha môn thượng câu. Đáo thì hậu vạn nhất bị nhất võng đả tẫn, na yêu đối vu dong binh đoàn đích thật lực khẳng định thị nhất đại tổn thất, phản quá lai, như quả la đức đái trứ cường đại đích chiến lực khứ na biên, na yêu giá nhất biên thật lực giác nhược đích bộ phân tựu khả năng hội thụ đáo tập kích, tổng nhi ngôn chi, vô luận la đức như hà tuyển trạch, đô hữu ngận đại khả năng hãm nhập đối phương đích quyển sáo. Giá nhất chiêu tại sơn tặc đối phó dong binh đích thì hậu tựu lũ thí bất sảng liễu. Đặc biệt thị đương dong binh môn bảo hộ thương nhân thông quá sơn lộ thì, như quả sơn tặc môn vô pháp chính diện đột phá dong binh đích phong tỏa, tha môn tựu hội thải thủ nhất ta canh gia ẩn tế hòa uy hiếp đích thủ đoạn, khứ phu lỗ dong binh hoặc giả na ta thương nhân đích phó tòng thân nhân, bách sử tha môn phân khai. Nhiên hậu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế bả nhược tiểu đích na bộ phân cật điệu, nhi thất khứ liễu nhất bộ phân thật lực đích dong binh đoàn dã tựu bất tái hiển đích na yêu hữu uy hiếp liễu.

Nhi la đức đương nhiên thị bất hội li khai đích, tha tâm tri đỗ minh đối phương đích mục tiêu thập hữu** thị trùng trứ khắc lí ti đế khứ đích, nữ hài bổn thân thân thể hư nhược, căn bổn một bạn pháp đái trứ tha đáo xử bào. Đãn thị giá lí yếu luận chiến lực tối cường đích tựu thị tự kỷ hòa tắc lị á, kì dư tam nhân đan độc đái đội la đức thị nhất điểm đô bất phóng tâm đích. Bất quá.........

" Chủ nhân, ngã khứ khán khán."

Tắc lị á chuyển quá thân, đê thanh hướng la đức báo cáo đạo.

" Nâm bất dụng đam tâm ngã đích............"

"........................"

Thính đáo tắc lị á đích thỉnh cầu, la đức trầm mặc liễu phiến khắc, tiếp trứ tha phách liễu phách an ny đích kiên bàng, kì ý tha bảo hộ hảo khắc lí ti đế, tùy hậu giá tài tòng viên quyển trung tẩu xuất lai, lai đáo liễu tắc lị á đích thân biên, trừu xuất liễu tự kỷ yêu gian đích trường kiếm.

" Ngã cấp nhĩ ngũ phân chung."

Tùy hậu, tha đê thanh thuyết đạo.

" Ngũ phân chung chi hậu, như quả nhĩ hoàn bất hồi lai, na yêu ngã tựu cường chế triệu hoán liễu."

" Thị, chủ nhân."

Thính đáo la đức đích hồi đáp, tắc lị á đê thanh ứng đạo, tùy hậu tha mãnh đích triển khai sí bàng, phi hướng liễu dạ không chi trung.

" La đức tiên sinh."

Nhi vọng trứ viễn khứ đích thiên sử thiểu nữ, mã lâm hiển đích hữu ta bất an.

" Tắc lị á tiểu tỷ nhất cá nhân khứ một vấn đề mạ? Vạn nhất na lí hữu đại ma phiền đích thoại........."

" Một tất yếu, ngã chích thị phái tha khứ khán khán tình huống, hựu một hữu yếu tha cảo định na ta ma phiền."

" Khả thị........."

Thính đáo giá lí, lị khiết dã khiếp sinh sinh đích khai khẩu thuyết đạo.

" Ngã môn đích nhâm vụ thị bảo hộ thôn trang........."

" Bất, lị khiết."

La đức thân xuất thủ khứ, khinh diêu liễu diêu.

" Ngã môn đích nhâm vụ thị khu trục bất tử sinh vật--- bất yếu cảo thác liễu, tại ngã môn đích nghĩa vụ trung, tịnh bất bao hàm bảo hộ thôn trang giá nhất điều, sở dĩ nghiêm cách lai thuyết, tha môn yếu tử yếu hoạt dữ ngã vô quan, nhi ngã cứu bất cứu tha môn dã chích thị khán ngã đích tâm tình, bất quá ngận khả tích, chí thiểu đáo mục tiền vi chỉ, ngã đích tâm tình tịnh bất toán hảo."

" Tựu thị, giá cá thôn tử lí đích na quần phôi đản, căn bổn tựu bất phối bị bảo hộ."

An ny dã huy vũ liễu hạ tiểu quyền đầu, diện đái bất mãn đích bão oán đạo.

" Phản chính tựu toán cứu liễu tha môn dã chích hội bị vu hãm, giá quần nhân căn bổn tựu bất đổng đắc tâm tồn cảm kích, tử liễu toán liễu!"

" Hảo liễu, giá bất thị nhĩ môn hiện tại nhu yếu quan tâm đích vấn đề."

Hoặc hứa thị sát giác đáo liễu thập yêu, la đức thủ nhất bãi, tiên hồng đích kiếm nhận tại không trung hoa quá nhất đạo lượng lệ đích quang huy.

" Ngã môn hựu hữu khách nhân thượng môn liễu."

".................."

Bạn tùy trứ la đức đích thuyết thoại, nhất trận trận đê trầm đích hống thanh hưởng khởi, tùy hậu, sổ thập cá hắc ảnh tòng nghiễm trường tứ chu đích phòng đính thượng hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, kiền biết đích bì phu, hào vô sinh khí đích nhãn tình, ác trứ phá lạn vũ khí, thâm khả kiến cốt, hủ lạn đích tán phát xuất xú vị đích thân thể.

" Toàn viên chuẩn bị, khai thủy chấp hành đệ nhị sáo phương án."

La đức thuyết trứ, cử khởi trường kiếm.

Nhi tựu tại giá thì, bạn tùy trứ trận trận như đồng dã thú bàn đích hống khiếu thanh, thực thi quỷ môn phi dược nhi khởi, hướng trứ chúng nhân phác liễu quá khứ.

Tắc lị á triển khai sí bàng, phi tường tại dạ không chi trung. Tá trợ quang hoàn đích chiếu diệu, tha khinh nhi dịch cử đích tựu phát hiện liễu hỗn loạn đích sở tại--- tại bất viễn xử đích tiểu ốc tiền, sổ cá thôn dân chính đảo tại huyết bạc chi trung, nhi tại tha môn đích thân biên bất viễn xử, tắc thị cử trứ hỏa bả, sắt sắt phát đẩu đích dân binh.

" Phát sinh liễu thập yêu sự?"

Thiên sử thiểu nữ hàng lạc địa diện, khinh thanh tuân vấn đạo.

" Na ta cai tử đích vong linh tập kích liễu bối khắc, hoàn trảo tẩu liễu tha đích nhân tử!"

Nhất cá dân binh phẫn nộ đích huy vũ trứ thủ trung đích hỏa bả, thuần túy thị thiên sử khoáng nhật trì cửu dĩ lai đích uy danh tài bách sử tha một hữu lập khắc đối tắc lị á ác ngôn tương hướng, đãn thị kì trung bất mãn đích ý vị dĩ kinh phi thường nùng hậu liễu.

" Na ta dong binh cứu cánh tại kiền thập yêu, tha môn bất thị lai bảo hộ ngã môn đích mạ?"

" Thị a, thị a, giá toán thị chẩm yêu hồi sự a!"

" Ngã đích hài tử, ngã đích hài tử......!!!"

Diện đối hỗn loạn đích cục diện, tắc lị á tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, tha hướng trứ tứ chu vọng khứ, tùy hậu tượng thị sát giác đáo thập yêu bàn, mi đầu vi trứu.

" Lập khắc hồi khứ, hiện tại, khoái điểm."

Tiếp trứ, tắc lị á tấn tốc hướng chúng nhân hạ đạt liễu mệnh lệnh.

" Ngã môn vi thập yêu yếu thính nhĩ đích? Ngã môn yếu khứ hoa na cá hài tử, tha khẳng định hoàn hoạt trứ! Bất tri đạo na ta cai tử đích vong linh hội đối tha môn tố ta thập yêu, như quả ngã môn bất khứ đích thoại........."

Dân binh đích thoại tịnh một hữu thuyết hoàn, nhân vi tựu tại giá thì, tắc lị á mãnh đích tĩnh khai nhãn tình, tiếp trứ, tha hữu thủ ác kiếm, hướng tiền huy quá, hung dũng đích thần thánh hỏa diễm nhất thuấn gian dĩ thiên sử vi trung tâm hướng tứ chu bạo phát khai lai, giá đột như kì lai đích biến hóa nhượng thôn dân môn bất do tiêm khiếu trứ cử khởi thủ lai, thí đồ để đáng trụ trứ phác diện nhi lai đích thần thánh chi hỏa.

Đãn thị ngân sắc hỏa diễm tịnh một hữu đối tha môn tạo thành nhâm hà đích thương hại, tương phản, tha môn uyển như nhất trận khinh phong bàn đích phủ quá liễu thôn dân môn đích thân thể, hướng viễn xử khoách tán, nhi tựu tại dữ thử đồng thì, ẩn tàng tại hắc ám âm ảnh trung đích vong hồn tiêm khiếu trứ hiển xuất liễu nguyên hình, tha môn phi khoái đích hướng hậu đào tị khai ngân sắc đích hỏa hoàn, đồng thì phát xuất liễu phẫn nộ đích hào khiếu.

"............"

Tắc lị á phản thủ ác kiếm, lãnh lãnh đích chú thị trứ nhãn tiền đích vong linh. Nhi na ta thôn dân môn thử khắc dã thị mục trừng khẩu ngốc, tha môn vọng trứ bất tri đạo thập yêu thì hậu xuất hiện tại tự kỷ thân biên, thử khắc chính tại viễn xử nhân vi úy cụ trứ ngân hỏa nhi sắt sắt phát đẩu đích vong linh, đại não lí nhất phiến không bạch, hoàn toàn bất tri đạo cai như hà thị hảo.

" A...... A...... Hà........."

Nhi tựu tại giá cá thì hậu, nhất cá đê trầm, tà ác đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi.

" Tuy nhiên ngã tảo tựu sai đáo hội bộ tróc đáo liệp vật, đãn thị khước hoàn thị nhượng ngã hữu ta xuất hồ ý liêu chi ngoại...... Nhất cá thiên sử? Giá khả chân thị đại thu hoạch, nhĩ đích linh hồn nhất định phi thường đích mĩ lệ, ngã đích chủ nhân khẳng định hội nhân thử nhi tưởng thưởng ngã đích!"

"......... Nhĩ tựu thị đọa lạc đích ma quỷ tín đồ mạ?"

Tắc lị á cử khởi trường kiếm, sí bàng vi vi hợp long, cảnh dịch đích chú thị trứ tứ chu. Nhi na cá thanh âm thử khắc khước hựu khinh tiếu khởi lai, tự hồ tha giác đắc giá thị cá dị thường ngu xuẩn đích vấn đề.

" Ngã khả bất thị đọa lạc, thiên sử tiểu tỷ. Nhĩ môn thiên sử tổng thị bất liễu giải nhân loại...... Giá bất kì quái, ngã môn nhân loại hữu ngã môn nhân loại tự kỷ đích tưởng pháp hòa mục tiêu, ngã tịnh bất tương kì xưng chi vi đọa lạc...... Hi vọng, ứng cai giá yêu thuyết ba, giá thị ngã vi chi phấn đấu đích hi vọng, vi thử, ngã thậm chí bất tích dụng tự kỷ đích linh hồn tố giao dịch, cận cận thị vi liễu na bỉ ngã đích linh hồn hoàn yếu trọng yếu đích nhân. Ngã tưởng, thiên sử tiểu tỷ, nhĩ ứng cai một bạn pháp lí giải ngã đích tưởng pháp ba."

".................. Ngã tịnh bất đả toán lí giải."

Tắc lị á lãnh mạc đích thuyết đạo.

" Nhi thả, tại long hồn đích quang huy hạ, vô luận nhĩ hòa nhĩ đích chủ nhân hữu thập yêu dạng đích dã tâm, tối chung đô tương quy vu hư vô--- na bất thị khả dĩ tại giá cá thế giới tồn tại đích đông tây."

" Thuyết đích ngận hảo, khả tích đối ngã một thập yêu hiệu quả."

Thanh âm đình đốn liễu hạ, tùy hậu, đái trứ ta hứa đích trào phúng tiếu dung.

" Bất quá, nhĩ kí nhiên lai đáo giá lí, na yêu ngã môn dã bất nhu yếu tái đa thuyết thập yêu liễu......... Ngã hoàn hữu ngã đích công tác yếu tố. Nhi giá ta hài tử...... Tha môn hội hảo hảo đích chiêu đãi nhĩ đích, nhĩ khả thiên vạn biệt li khai nga? Thiên sử tiểu tỷ, bất nhiên đích thoại, giá ta vô cô đích nhân, kim thiên đô hội tang mệnh vu thử liễu--- na yêu, nhĩ năng cú chửng cứu đa thiểu nhân ni?"

!#

,

[ đệ nhất bách lục thập chương nhất cá đổ bác]zzzcn.com

, đệ nhất bách lục thập chương nhất cá đổ bác

" Bạch si."

Thính đáo tắc lị á truyện lai đích hồi ứng, la đức lãnh hanh nhất thanh.

Tác vi triệu hoán giả, chích yếu la đức nguyện ý, tha khả dĩ cộng hưởng triệu hoán tinh linh khán kiến hòa thính đáo đích nhất thiết, nhi tắc lị á sở thính đáo đích thoại tha tự nhiên dã thính đáo liễu, đối vu đối phương đích tự đại, la đức một hữu thì gian dã một hữu hưng thú khứ tố bình giới. Tha minh bạch đối phương tại tưởng thập yêu, hoặc hứa tại phổ thông trạng thái hạ, giá gia hỏa đích thủ đoạn hoàn toán hữu hiệu, bất quá đối vu hiện tại đích la đức lai thuyết khước thị hào vô ý nghĩa. Tưởng đáo giá lí, la đức cấp tắc lị á phát tống liễu nhất cá" Duy trì hiện trạng, tha trụ đối phương" Đích chỉ kì, tùy hậu tiện thu hồi tâm thần, khai thủy quan chú tự kỷ giá biên đích vấn đề.

ủng hữu thật thể đích thực thi quỷ nhất khai thủy nhượng dong binh môn hữu ta hoảng loạn, tha môn kiên thật đích thân thể tịnh bất phi thường cụ phạ trực tiếp đích công kích, nhi thả giá ta thực thi quỷ hủ lạn phát xú đích mô dạng dã minh hiển bỉ trình hiện bán thấu minh hình thái đích vong hồn nhi ngôn canh gia nhượng nhân giác đắc ác tâm. Giá sử đắc dong binh môn nhất khai thủy đích thì hậu tịnh một hữu năng cú ngận hảo đích phát huy xuất tha môn đích lực lượng, bất quá hạnh vận đích thị mã lâm hòa lị khiết cập thì sử dụng linh thuật hòa pháp thuật, giá tài vãn hồi liễu cục diện.

" Hát a."

Toa na đê hát nhất thanh, phản thủ đáng trụ liễu thực thi quỷ hướng tự kỷ huy lai đích vũ khí, tú tích ban ban đích trường kiếm khán khởi lai một hữu nhâm hà uy hiếp, đãn thị thi gia kì thượng đích trầm trọng lực lượng khước nhượng hồng phát nữ dong binh bất do đích hổ khẩu phát ma, tha ám mạ nhất thanh, cấp mang hướng hậu thối khai. Đồng thì thủ trung đích trường kiếm nhất chuyển nhất án, tương thực thi quỷ đích vũ khí hoạt liễu khai lai, tùy hậu bất đãi đối phương tái hữu sở phản ứng, mãnh nhiên huy kiếm phách quá. Phong lợi vô bỉ, bảo dưỡng lương hảo đích trường kiếm ngận khoái tựu tại thực thi quỷ đích hung tiền hoa xuất liễu nhất đạo thâm khả kiến cốt đích thương ngân, thâm lục sắc, lệnh nhân tố ẩu đích dịch thể tòng trung phún xuất, hoàn đái trứ ta hứa đích xú khí. Giá yếu thị phóng tại nhân loại thân thượng tảo dĩ kinh thị trí mệnh đích nhất kích, đãn thị đối vu tảo dĩ kinh tử khứ đích thi thể nhi ngôn khước thị hào vô ý nghĩa, thực thi quỷ đích động tác dã bất quá nhân vi giá nhất kiếm đích trùng kích hoãn liễu nhất hoãn, đãn thị thượng diện đích hỏa diễm khước bách sử tha bất đắc bất đình hạ cước bộ, nhi tựu tại giá cá thì hậu, nhất bả nhiên thiêu trứ đích phi đao hốt nhiên tòng trắc diện phi quá, khinh xảo đích quán xuyên liễu thực thi quỷ đích não đại. Hung mãnh đích hỏa diễm tại nhất thuấn gian phảng phật hoa đáo liễu tổ chức bàn biến đích việt phát mãnh liệt, cận cận chích thị trát nhãn đích công phu tiện bả thực thi quỷ đích chỉnh cá não đại cấp biến thành liễu nhất cá đại hỏa cầu, nhi trực đáo giá cá thì hậu, na cá thực thi quỷ tài chung vu nhưng hạ thủ trung đích vũ khí, hướng tiền tẩu liễu nhất lưỡng bộ, tùy hậu đảo tại địa thượng, tái dã một hữu liễu động tĩnh.

Trực đáo giá thì, toa na tài trường tùng liễu khẩu khí, tùy hậu tha vọng hướng bàng biên đích kiều y, đạo tặc tòng nhất bàng tham xuất thân lai, tiếu hi hi đích trùng hồng phát nữ dong binh bãi liễu bãi thủ.

" Tạ liễu."

" Bất dụng khách khí."

Diện đối toa na đích đạo tạ, kiều y bãi liễu bãi thủ, tùy hậu tha tòng yêu gian hựu nã xuất lưỡng bả chủy thủ lai, tử tế đích quan sát trứ tiền phương, dĩ phòng chỉ na ta cai tử đích bất tử sinh vật kế tục tiến công.

" Chân một tưởng đáo, giá ta gia hỏa cư nhiên giá yêu nhược, dĩ tiền ngã hoàn giác đắc tha môn ngận cường ni."

" Tha môn đích xác ngận cường."

Diện đối kiều y đích thuyết thoại, toa na bất do đích vọng liễu nhất nhãn tự kỷ yêu gian bì đái thượng đích dược tề. Hòa kiều y giá ta tân nhân bất đồng, tha tằng kinh suất lĩnh tự kỷ đích bộ hạ đối chiến quá bất tử sinh vật, tự nhiên tri đạo tha môn đích lệ hại. Tựu hảo tượng cương tài na nhất kiếm, hoán thành tại bình thì, tha khảm thật liễu dã một hữu thập yêu dụng. Giá nhất thứ chi sở dĩ năng cú cấp bất tử sinh vật tạo thành thương hại, tối trọng yếu đích nguyên nhân hoàn thị tại vu chiến đấu khai thủy chi tiền, la đức giao cấp tha môn đích dược tề, yếu bất thị hữu giá ta thần bí cổ quái đích dược tề bang mang, khủng phạ hiện tại đích cục thế căn bổn tựu bất hội giá yêu khinh tùng.

Bất quá.........

" Ngã môn bỉ khởi đoàn trường tha môn lai hoàn thị soa đích viễn a."

Toa na sĩ khởi đầu, vọng liễu nhất nhãn bất viễn xử đích la đức.

Dữ nhu yếu tá trợ dược tề tài năng cú cấp bất tử sinh vật tạo thành thương hại đích dong binh môn bất đồng, la đức tịnh một hữu sử dụng dược tề lai cấp tự kỷ đích vũ khí thượng phụ gia hỏa diễm, đãn thị giá tịnh bất đại biểu tha một hữu bạn pháp tiêu diệt na ta bất tử sinh vật. Sự thật thượng tại la đức gia nhập chiến tuyến chi hậu, bất tử sinh vật lập khắc tiết tiết bại thối, tại tha đích diện tiền phân băng li tích. Đương toa na sĩ khởi đầu, tảo quá chiến trường thì, tha đích nhãn giác chính xảo bộ tróc đáo la đức cử khởi trường kiếm, tiếp trứ dụng lực hướng hạ phách khứ đích trường cảnh.

Tuy nhiên tha đích trường kiếm tịnh một hữu năng cú kích trung địch nhân, đãn thị tại trường kiếm diện tiền đích thực thi quỷ khước thị phảng phật bị tòng thiên nhi hàng vô hình đích cự chuy trọng trọng tạp hạ nhất bàn, chuyển thuấn gian tiện hóa vi liễu địa thượng đích nhất than nhục nê, bất cận như thử, tựu liên tại tha hậu diện đích kỉ cá bất tử sinh vật dã đồng dạng tao đáo liễu ba cập, cự đại đích trùng kích lực hóa quá nhất đạo bán viên hướng tứ chu triển khai, chu biên na ta hành động hoãn mạn đích bất tử sinh vật căn bổn lai bất cập tựu bị vô hình đích cự lãng hiên khởi, cao cao đích phi hướng không trung, nhi đương tha môn trọng tân hồi đáo địa diện thượng thì, na bổn lai tựu dĩ kinh pha bất hoàn chỉnh đích thi thể canh thị biến đích thất linh bát lạc, tán toái nhất địa.

Khả dĩ thuyết, la đức nhất cá nhân tựu kỉ hồ bao bạn liễu phòng tuyến nhất bán dĩ thượng đích công tác, giá nhượng cân tùy tại tha thân hậu đích dong binh môn căn bổn vô sự khả tố, bất quá tha môn dã một hữu không nhàn hạ lai, nhân vi la đức ngận khoái tựu mệnh lệnh tha môn khứ hiệp phòng lị khiết hòa toa na, dĩ xác bảo tha môn bất hội xuất hiện vấn đề.

Chí vu mã lâm na biên.........

Chấn nhĩ dục lung đích oanh minh thanh hưởng khởi.

Mã lâm hữu thủ đích thực chỉ thượng khiêu động trứ đích diệu nhãn điện quang tại nhất thuấn gian hoa phá hắc ám, đái trứ lệnh nhân huyến mục đích tàn ảnh đả tại liễu thực thi quỷ đích thân thượng, uyển như nhất đạo điện xà bàn tại bất tử sinh vật chi gian xuyên toa, tùy hậu nhất trực ngưng kết đích lực lượng chung vu triệt để bạo phát, tương bất tử sinh vật môn trọng trọng đích hoành tảo liễu xuất khứ, tha môn phi thượng thiên không, tàn chi toái thể thượng đáo xử đô đái trứ điểm điểm đích hỏa hoa, tòng viễn xử vọng khứ tựu phảng phật điểm điểm đích lưu tinh hỏa vũ.

Đáng tại mã lâm diện tiền đích dong binh nhất cá cá diện sắc thương bạch, tha môn diện diện tương thứ, tùy hậu bất ước nhi đồng hạ ý thức đích hướng hậu thối liễu nhất bộ hoặc giả hướng tiền tẩu liễu nhất bộ--- hiện tại liên tha môn dã bất tri đạo thị ứng cai li tự kỷ thân hậu na vị thiểu nữ canh cận nhất điểm hảo hoàn thị canh viễn nhất điểm hảo liễu.

Khán lai bất dụng khứ quản tha liễu.

La đức diêu liễu diêu đầu, hựu vọng liễu nhất nhãn phòng ngự quyển đích trung gian, tại na lí, an ny cử khởi thuẫn bài, tương khắc lí ti đế bảo hộ tại cự đại đích thuẫn bài chi nội, tha nhất thủ chi trì trứ thuẫn bài, nhất diện vọng trứ chu vi, dĩ đê phòng địch nhân hữu khả năng nhi lai đích đột nhiên tập kích.

Nhất thiết thuận lợi.

Tại tảo quá nhất quyển chi hậu, la đức thu hồi mục quang, tùy hậu tha chủy giác vi kiều, lộ xuất liễu nhất ti băng lãnh đích tiếu dung vọng trứ tự kỷ nhãn tiền đích hắc ám.

Chế tác bất tử sinh vật khả bất kiện dung dịch đích sự tình, vô luận thị thực thi quỷ hoàn thị vong linh đô thị nhất dạng, như quả đối phương thị cá vong linh pháp sư, na yêu la đức khẳng định bất hội dụng giá chủng phương thức lai tiêu ma tha đích binh lực. Tất cánh vong linh pháp sư đích lực lượng lai tự tha tự kỷ bổn thân, chích yếu tha hữu giá cá tưởng pháp, na yêu bất tử sinh vật hữu đa thiểu tạo đa thiểu đô vô sở vị.

Đãn thị ma quỷ tín đồ bất đồng, thuyết bạch liễu tha môn dã bất quá thị ma quỷ dụng lai tại địa biểu thượng bào thối đích tiểu nhân vật, tại bang trợ ma quỷ môn đối thế giới tiến hành phá phôi đích đồng thì thảo thảo tha môn đích hoan tâm, hoạch đắc nhất điểm ma quỷ thưởng tứ đích lực lượng, bất tử sinh vật dã thị nhất dạng, ma quỷ tín đồ thủ tiên yếu bả linh hồn hòa thi thể đái đáo hoán hồn pháp trận khứ, thông quá nghi thức lai" Thỉnh cầu" Ma quỷ bang mang bả giá ta thi thể chuyển hóa vi bất tử sinh vật, như quả ma quỷ tâm tình hảo đích thoại, na yêu tha hoàn hội bang bang mang. Như quả ma quỷ tâm tình bất hảo đích thoại, cự tuyệt tín đồ đích đề nghị hoàn toán thị kiện tiểu sự, yếu thị tha nhất cá bất sảng bả nhĩ biến thành liễu nhĩ tưởng yếu đích đông tây na tài thị tối tao cao đích kết cục.

Sở dĩ la đức nhất điểm dã bất đam tâm na cá gia hỏa hội bất xuất lai, quy căn đáo để, như quả tha một hữu sai thác đích thoại, đối phương ứng cai thị đả toán lợi dụng giá ta bất tử sinh vật đích lực lượng lai khoách triển vị diện thông đạo, nhiên hậu bả khắc lí ti đế tống đáo địa ngục khứ, na yêu hiện tại tổn thất đích bất tử sinh vật việt đa, tha tựu việt nan đạt thành mục tiêu. Tối ma phiền đích tựu thị tha đích bất tử sinh vật vạn nhất tử thương đại bán, nhi tự kỷ giá biên khước một hữu nhâm hà thương vong đích thoại, la đức ngận hoài nghi na cá gia hỏa hội bất hội khiêu trứ cước khởi lai mạ nương--- giá chủng bồi liễu phu nhân hựu chiết binh đích sự tình phóng tại thùy thân thượng đô bất hội hảo thụ đích......

La đức sai đối liễu.

" Cai tử! Chân thị cai tử!"

Thử khắc, nhất cá đóa tàng tại giác lạc trung đích âm ảnh chính ác ngoan ngoan đích chú mạ trứ, tha vọng trứ nhãn tiền đích la đức, nhãn trung lưu lộ xuất liễu dị thường đích phẫn nộ.

Chính như la đức sở thôi trắc đích nhất dạng, thử khắc giá vị tín đồ dĩ kinh hữu ta khí cấp bại phôi liễu.

Dã nan quái tha hội hữu giá dạng đích biểu hiện, tất cánh, nhãn hạ đích tình huống thật tại thị thái xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại.

Thản bạch lai thuyết, nhất khai thủy la đức đái trứ dong binh môn lai đáo giá cá thôn tử đích thì hậu, tha tịnh một hữu bả giá ta tiểu mao hài phóng tại nhãn lí. Tác vi nhất cá kiền thành đích ma quỷ tín đồ, tha tự nhiên yếu ưu tiên chấp hành chủ nhân đích mệnh lệnh. Nhân thử tức tiện tự kỷ đích động tác dẫn khởi liễu thượng diện đích chú ý, đối vu tha nhi ngôn dã tịnh bất toán thị kiện phôi sự. Tại tha khán lai, giá ta vô tri đích dong binh cương hảo khả dĩ nã lai điền bổ tự kỷ thủ thượng đích không khuyết, năng cú bả tha môn toàn bộ kiền điệu đích thoại, na yêu tự kỷ thủ hạ tựu hội hữu canh cường đại đích lực lượng, đồng thì dã khả dĩ canh gia khinh tùng đích hoàn thành ma quỷ phú dư tự kỷ đích sử mệnh.

Đãn thị la đức đích biểu hiện thật tại xuất hồ liễu tha đích ý liêu chi ngoại, tha bất đãn đái trứ nhất cá thiên sử, thậm chí hoàn hòa chủ nhân đích mục tiêu--- na cá nữ hài sản sinh liễu liên hệ. Giá nhượng tha phi thường khẩn trương, nhi thả tha dã khán xuất lai la đức hòa na cá nữ hài trường đích phi thường tương tượng, giá dã nhượng tha ngận hoài nghi, la đức thị bất thị hòa giá cá nữ hài hữu thập yêu quan hệ.

Bất quá tức tiện như thử, chủ nhân đích mệnh lệnh khước hoàn thị yếu kế tục hoàn thành, sở dĩ tha tài tuyển trạch liễu bất tích hi sinh tự kỷ đích thủ hạ dã yếu kế tục tiến công. Đồng thì tha cố ý phân xuất binh lực khứ tập kích thôn dân, vi đích tựu thị nhượng la đức tước nhược tự kỷ đích lực lượng, giá dạng nhất lai, tự kỷ tựu hữu bạn pháp triệt để tiêu diệt tha môn liễu.

Đương nhiên, giá ta dong binh đích thật lực ngận cường, tiêu diệt tha môn hoặc hứa yếu háo phí bất thiểu đích lực lượng, đãn thị nguy hiểm việt cao, thu ích việt đại, giá cá đạo lí thùy đô đổng đắc.

Nguyên bổn tha hoàn đả toán khán khán tình huống, tái giác đắc thị phủ yếu nhưng xuất thủ trung đích ngạnh tệ lai hạ chú. Đãn thị la đức đan độc phái xuất tắc lị á khước hoàn thị nhượng ma quỷ tín đồ bất đắc bất giảo nha tuyển trạch liễu giá trường hào đổ--- thiên sử đích linh hồn hòa** đối vu ma quỷ nhi ngôn vô nghi thị thượng giai đích cung phẩm, như quả tự kỷ năng cú sát tử giá cá thiên sử, đồng thì bả tha phụng hiến cấp tự kỷ đích chủ nhân, na yêu na phạ hi sinh liễu tự kỷ sở hữu đích bộ hạ dã thị trị đắc đích. Như quả chân đích năng cú thành công đích thoại, na yêu tha thậm chí hữu khả năng thành vi chủ nhân chân chính đích đắc lực bộ hạ, hoạch đắc chân chính đích lực lượng hòa thưởng tứ!

Tưởng đáo giá lí, tha chung vu tái dã nhẫn bất trụ, hạ thủ khai đổ.

Đãn thị hiện tại khán khởi lai, tình huống tự hồ tịnh bất tượng tha tưởng đích na yêu mĩ diệu............

!#

,

[ đệ nhất bách lục thập nhất chương bức nhập tuyệt địa]zzzcn.com

, đệ nhất bách lục thập nhất chương bức nhập tuyệt địa

Nhất khai thủy đích thì hậu, trường diện hoàn tại thuận trứ tha đích tưởng tượng phát triển, na ta dong binh phân tán liễu lực lượng, thiên sử đan độc hãm nhập liễu trọng trọng bao vi, án chiếu giá vị ma quỷ tín đồ đích lí giải, la đức khẳng định ngận khoái tựu hội nhẫn bất trụ phân binh khứ bang trợ tự kỷ đích bộ hạ, tuy nhiên chiến thiên sử tại thiên sử trung đích địa vị bất toán ngận cao, khả thị phóng tại nhân thế gian dĩ kinh toán thị tương đương cao quý đích tồn tại liễu. Tha tài bất tương tín giá cá nhân loại tiểu quý tộc hội đối nhất cá thiên sử bất văn bất vấn, nhi thả na hoàn thị cá đại mĩ nữ, tác vi nhất cá niên khinh đích nam nhân, tha một khả năng tựu giá yêu phóng tâm đích.

Tưởng đáo giá lí, ma quỷ tín đồ thậm chí hoàn đặc ý tại lưỡng cá chiến trường chi gian mai phục liễu nhất quần vong linh, đả trứ nhất đán la đức phái nhân phân binh tiền lai cứu viên, tựu tại bán đạo thượng bả tha môn nhất võng đả tẫn đích chủ ý. Đãn thị, hiện thật khước nhượng tha hữu ta mạc bất trứ đầu não.

Tắc lị á na biên đích xác thị hữu ta hoảng loạn, tuy nhiên tác vi thiên sử, tha đối vu bất tử sinh vật đích áp chế lực ngận cường, bất quá sở vị song quyền nan địch tứ thủ, tái gia thượng na ta bất tử sinh vật tại tự kỷ chủ nhân đích chỉ huy hạ tổng thị khứ công kích na ta hào vô hoàn thủ chi lực đích dân binh, dã bất đắc bất bức bách tắc lị á đằng xuất thủ lai, thì khắc bang trợ tha môn đáng trụ bất tử sinh vật đích tập kích. Giá nhượng thiên sử hữu ta cật lực, án chiếu giá dạng kế tục hạ khứ, chích yếu tái đẳng đãi phiến khắc, na yêu tha tựu hội biến thành tự kỷ đích nang trung chi vật liễu.

Phản đảo thị la đức na biên đích động tĩnh nhượng tha hữu ta mạc bất trứ đầu não, dong binh môn y cựu phi thường ổn định, tịnh một hữu bị tự kỷ đích thực thi quỷ quân đội cấp trùng khoa, khán lai tha môn hoàn đích xác thị hữu kỉ bả xoát tử, tự kỷ nguyên bổn hoàn dĩ vi chính vụ quan chích thị vi liễu an phủ na ta thôn dân tài tùy tiện đả phát liễu điểm nhân lai, hiện tại khán khởi lai giá ta gia hỏa đảo hoàn chân hữu kỉ bả xoát tử. Đãn thị na cá niên khinh nhân vi thập yêu nhất trực án binh bất động? Nan đạo tha chân đích bất tại hồ tự kỷ đích thiên sử bộ hạ? Hoàn thị lánh ngoại hữu thập yêu chủ ý?

Ma quỷ tín đồ bách tư bất đắc kì giải, đãn thị hiện tại đích tình huống khước sử đích tha bất đắc bất tố xuất đối ứng--- dong binh môn đích lực lượng chi cường đại thật tại thái siêu hồ tha đích dự liêu, đặc biệt thị na cá quý tộc pháp sư, ma quỷ tại thượng, đương tha khán kiến na tòng thương khung chi đính bạo phát nhi xuất đích lôi đình thì, dã bất do đích đả liễu cá lãnh chiến, na chủng hủy diệt nhất thiết đích cự đại uy lực thật tại nhượng tha ngận nan tưởng tượng, tha thậm chí hoài nghi, tựu toán na cá niên khinh quý tộc đái trứ dong binh tiền vãng cứu viên, tự kỷ đích bất tử sinh vật năng phủ tại na cá quý tộc pháp sư thủ lí thảo đáo tiện nghi dã đồng dạng ngận nan thuyết.

Đương nhiên, thính thuyết pháp sư đích lực lượng thị hữu hạn đích, chích yếu kiên trì túc cú cửu, tiêu háo điệu tha đích lực lượng, na yêu tự kỷ dã tịnh phi một hữu nhất chiến chi lực, chích bất quá--- tha hiện tại căn bổn tựu một hữu kiên trì đáo túc cú cửu đích lực lượng a!

Bất năng cú tái đẳng hạ khứ liễu!

Tưởng đáo giá lí, tha giảo khẩn nha quan, hiện tại đích ma quỷ tín đồ đối vu năng phủ hoàn thành chủ nhân đích nhâm vụ dĩ kinh một chi tiền na yêu hữu tín tâm liễu, đãn thị tha hoàn kì vọng tự kỷ năng cú hoạch đắc thắng lợi. Chí thiểu...... Chí thiểu như quả năng cú sát tử hoặc giả trảo trụ na cá thiên sử đích thoại, nhất thiết đô hoàn hữu hi vọng!

Tưởng đáo giá lí, tha phẫn phẫn bất bình đích thu hồi liễu vọng hướng nghiễm trường đích mục quang, trọng tân vọng hướng lánh ngoại nhất trắc chính tại thủ hộ trứ thôn dân môn đích thiên sử, diện thượng lộ xuất liễu nhất ti tà ác đích tiếu ý.

Na yêu, tựu tại giá lí kết thúc ba!

Tưởng đáo giá lí, tha tòng hắc bào trung thân xuất thủ khứ, tại không trung tố liễu kỉ cá thủ thế, ngận khoái, nhất cá ám hồng sắc đích phù hào phù hiện đích không khí chi trung, tùy hậu hựu lập khắc tiêu thất.

Vong linh đích sổ lượng lập khắc đa liễu khởi lai.

Tắc lị á nhất kiếm huy quá, tái nhất thứ tương nhãn tiền đích vong hồn nhất phân vi nhị, tha trứu liễu trứu mi đầu, tùy hậu chuyển quá thân khứ, sí bàng hoãn hoãn đích hợp long, lạc tại dân binh môn đích thân biên--- tuy nhiên giá ta dân binh chi tiền tại đoản tạm đích khủng hoảng chi hậu dã tằng kinh cổ khởi dũng khí thí đồ đối vong linh môn phát khởi tiến công, bất quá khả tích đích thị tha môn thủ trung đích liêm đao trường mâu tịnh một hữu phụ trứ hỏa diễm, nhi na ta bị dong binh môn ngược đích một tì khí đích vong linh môn hiện tại tổng toán thị trọng tân hoa hồi liễu tha môn đích tự tôn, tha môn hào bất tại ý đối phương đích vũ khí, trực tiếp xuyên thể nhi quá, tùy hậu thân xuất trường trảo trọng trọng đích thứ nhập liễu đối phương đích thân thể lí, ngận khoái, băng lãnh tà ác đích phụ năng lượng tại thân thể lí khoách tán uyển như nhất cổ hàn phong tức diệt liễu sinh mệnh đích hỏa diễm.

Tại liên tiếp phó xuất liễu tam cụ thi thể đích đại giới chi hậu, thặng hạ đích ngũ cá dân binh chung vu tái dã một hữu sỏa đáo tưởng yếu kế tục khứ biểu hiện tự kỷ liễu. Tha môn quai quai đích đóa tại thiên sử đích hậu diện, đại hãn lâm li, khước hựu khủng cụ vô bỉ, yếu tri đạo giá ta dân binh bình nhật lí dã tối đa tựu khu cản quá dã lang dã trư nhất loại đích dã thú, diện đối giá ta khả phạ hách nhân đích bất tử vong linh tha môn khước một hữu thập yêu kinh nghiệm. Canh bất yếu thuyết hiện tại tha môn đích đồng bạn trung dĩ kinh hữu tam cá nhân tử tại liễu tự kỷ đích diện tiền, giá ta dân binh một hữu bị đương trường hách đích hôn quá khứ dĩ kinh toán thị vạn hạnh.........

Tắc lị á cảm giác đáo tự kỷ đích áp lực tiệm tiệm biến đại liễu.

Tha huy vũ trứ trường kiếm, khu cản trứ thân biên đích bất tử vong linh, đãn thị giá ta bất tử vong linh khước việt lai việt giảo hoạt, tha môn bất tái công kích tự kỷ, nhi thị hướng trứ na ta dân binh phát khởi liễu tập kích, giá sử đắc tha bất đắc bất di động vị trí, tả hữu để đáng, nhi thả na ta bất tử vong linh hoàn khai thủy thải thủ nhất kích bất trung, viễn độn thiên lí đích chiến thuật, tha môn phi vũ hoàn nhiễu dân binh môn đích thân biên, khán lai thị đả toán tiêu ma thì gian đáo địa lão thiên hoang nhất dạng.

" Hát a!"

Hựu nhất chích vong linh phi khoái đích hướng hậu thối khứ, đóa khai liễu nghênh diện phách hạ đích thần thánh quang huy, đãn thị giá nhất thứ tắc lị á khước tịnh một hữu nhượng tha đào li tự kỷ đích thị tuyến, nhiên thiêu trứ thần thánh hỏa diễm đích trường kiếm mãnh đích hướng tiền huy quá, phiến phiến phá toái đích tinh quang tòng kiếm thân thượng bạo phát nhi xuất, giáp tạp trứ ngân hỏa hướng tiền kích xạ nhi khứ, tùy hậu khinh nhi dịch cử đích quán xuyên liễu một hữu lai đắc cập đào khai đích vong linh, nhượng kì hóa vi nhất đôi phấn trần, thảm khiếu trứ tiêu thất tại không khí chi trung.

" Hô...... Hô........."

Tắc lị á phóng hạ kiếm, khinh khinh đích suyễn tức trứ, tha hướng hậu thối liễu lưỡng bộ, tái nhất thứ cử khởi trường kiếm, hiện tại đích tha dĩ kinh đáo đạt cực hạn liễu, tái dã vô pháp chi trì thái cửu đích thì gian. Đãn thị giá ta vong linh đích sổ lượng khán khởi lai hoàn hữu bất thiểu, trừ phi......... Tưởng đáo giá lí, tắc lị á trứu liễu trứu mi đầu, đãn thị tha khước thập yêu đô một hữu thuyết.

" Uy, uy, nhĩ tại kiền ma, khoái sát điệu tha môn a."

Kiến tắc lị á đình hạ liễu thủ, na kỉ cá dân binh dã lập khắc tựu hoảng liễu thần.

" Bất nhiên đích thoại, ngã môn tựu tử định liễu a, khoái điểm a, nhĩ biệt lăng tại giá lí a, cầu cầu nhĩ liễu, thiên sử đại nhân, cứu cứu ngã môn a, ngã môn bất tưởng tử tại giá lí a......"

Thính đáo dân binh môn đích khiếu hảm thanh, tắc lị á thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, đãn thị tha tịnh một hữu đa thuyết thập yêu. Phản nhi tựu tại giá thì, na cá đê trầm, tà ác đích thanh âm khước thị tái thứ hưởng khởi.

" Hắc hắc hắc, ngận bão khiểm, giá nhất thứ, nhĩ môn tất tu tử tại giá lí liễu......... Nhận mệnh ba, ngã khả ái đích liệp vật......"

Bạn tùy trứ giá tà ác đích tiếu thanh, hô khiếu đích hàn phong tái nhất thứ xuy khởi, nhi nguyên bổn hướng tứ chu tán khai đích vong linh môn thử khắc khước thị tiêm khiếu hô khiếu trứ trùng liễu thượng lai.

" Hanh!"

Nhãn kiến na ta vong linh hướng tự kỷ trùng lai, tắc lị á lãnh hanh nhất thanh, ngân bạch chi hỏa tái nhất thứ hùng hùng nhiên thiêu khởi lai, tại tha đích diện tiền hình thành liễu nhất đạo thần thánh đích phòng hộ chi thuẫn. Đãn tựu tại thiên sử thiểu nữ cử khởi trường kiếm, đả toán tái thứ thượng tiền nghênh địch đích thì hậu, hốt nhiên nhất chích tế trường, tất hắc đích trảo tử tòng vong linh chi trung thân xuất, tha nhất trảo đả toái liễu tắc lị á thân tiền đích phòng hộ chi thuẫn, tùy hậu trọng trọng đích tạp tại thiên sử thiểu nữ đích hung khẩu!

Băng lãnh vô bỉ đích tà ác năng lượng nhất thuấn gian truyện lai, uyển như nộ đào bàn hung dũng bành phái đích thuận trứ na chích thủ tí quán thâu đáo liễu tắc lị á đích thân thượng, chích kiến thiên sử thiểu nữ nhất thanh thảm khiếu, tùy hậu đảo phi khai khứ. Khiết bạch đích vũ mao tại không trung phân phân dương dương đích phiêu tán, hình thành liễu nhất phúc vô bỉ mĩ lệ đích mộng huyễn cảnh tượng.

" Hắc hắc hắc........."

Tiếp trứ, nhất cá toàn thân thượng hạ lung tráo tại hắc bào trung đích nhân tẩu liễu xuất lai, tha phát xuất liễu âm hiểm, tà ác đích tiếu thanh, tùy hậu sĩ khởi đầu lai vọng hướng tiền phương.

" Mĩ lệ đích thiên sử, khán lai nhĩ chung vu..............."

Tha đích thoại tịnh một hữu thuyết hoàn.

Nhân vi tại tha đích tiền diện, nguyên bổn ứng cai bị đả phi đáo na lí đích tắc lị á, thử khắc dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.

Giá thị chẩm yêu hồi sự?

Hắc bào nhân kinh nghi bất định đích khiếu liễu nhất thanh, tha hướng tứ chu trương vọng, đãn thị khước y nhiên một hữu khán kiến na cá thiên sử thiểu nữ đích ảnh tử. Chẩm yêu hồi sự? Tha đào tẩu liễu? Giá chẩm yêu khả năng?

"---!!!"

Nhi tựu tại hắc bào sá dị chi thì, hốt nhiên, thông quá tâm linh cảm ứng, thực thi quỷ kinh khủng đích khiếu thanh truyện lai, nhi đương hắc bào nghi hoặc đích chuyển quá thân thì, nhãn tiền đích nhất mạc nhượng tha mục trừng khẩu ngốc.

Tựu tại nghiễm trường đích thượng phương, thiên sử thiểu nữ chính triển khai sí bàng, cao cử trường kiếm, hướng hạ khuynh tà trứ thần thánh đích ngân bạch nộ hỏa.

Giá thị chẩm yêu hồi sự?!!

Giá đột như kì lai đích nhất mạc nhượng hắc bào mục trừng khẩu ngốc, tha ngốc ngốc đích chú thị trứ viễn xử đích nghiễm trường, thính trứ thực thi quỷ môn tại thần thánh hỏa diễm chi hạ đích thảm khiếu, khước hoàn toàn bất tri đạo cai tố xuất thập yêu dạng đích phản ứng. Giá chẩm yêu khả năng? Vi thập yêu minh minh ứng cai thân thụ trọng thương đích thiên sử khước hoạt bôn loạn khiêu đích xuất hiện tại na lí? Tha thị chẩm yêu xuất hiện đích? Giá nhất thiết hựu thị chẩm yêu hồi sự?

Hắc bào tâm trung đích nghi vấn hữu nhất đại đôi, đãn thị hiện tại tha căn bổn tựu lai bất cập khứ đắc đáo đáp án, tương phản, tha giảo khẩn nha quan, vô bỉ đích phẫn nộ.

Nhân vi tha tri đạo, tự kỷ dĩ kinh một hữu tuyển trạch liễu. Tha dĩ kinh nã xuất liễu sở hữu đích để bài, đãn thị tựu liên nguyên bổn tại vọng đích na tối hậu nhất ti thắng lợi, nan đạo hiện tại dã yếu li tự kỷ nhi khứ mạ? Tưởng đáo giá lí, hắc bào bất do đích giảo khẩn nha quan, hùng hùng nhiên thiêu đích nộ hỏa tại tha đích tâm đầu phí đằng, đãn thị tùy chi nhi lai đích khước thị khủng cụ dữ bất an.........

Như quả tự kỷ thất bại liễu, như quả chủ nhân tri đạo tự kỷ thất bại liễu, na yêu tha hội.........

" Khứ tử ba!"

Tưởng đáo giá lí, hắc bào chuyển quá thân lai, phẫn nộ đích vọng liễu nhất nhãn thặng hạ đích na kỉ cá dân binh, lãnh hát nhất thanh, ngận khoái, tha môn tiện bị vong linh triệt để bao vi, tại kỉ thanh thảm khiếu chi hậu đảo địa thân tử. Nhi tại đoản tạm đích phát tiết liễu phẫn nộ chi hậu đích hắc bào thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ tha ngận khoái khôi phục liễu bình tĩnh, tùy hậu hoãn hoãn đích cử khởi thủ, chỉ hướng tiền phương.

" Chủ nhân đích vĩ đại sử giả, hiện tại ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ! Khứ, tiêu diệt na ta thí đồ trở ngại chủ nhân đích địch nhân, tương thắng lợi đích vinh diệu đái hồi lai...... Dĩ địa ngục chi uyên đích danh nghĩa, ngã mệnh lệnh nhĩ tiến công!"

Thính đáo hắc bào đích thuyết thoại, tứ chu đích hắc ám hốt nhiên đẩu động khởi lai, tùy hậu, nhất cá cự đại đích nhân hình tòng trung hoãn hoãn phù hiện, tiếp trứ tha trương khai đại chủy, phát xuất liễu tiêm duệ thứ nhĩ đích khiếu thanh, hướng trứ nghiễm trường phi vũ nhi khứ.

!#

,

[ đệ nhất bách lục thập nhị chương ảnh ma]zzzcn.com

, đệ nhất bách lục thập nhị chương ảnh ma

"............!!!"

Khắc lí ti đế bất do đích đảo trừu liễu khẩu lãnh khí.

Tha súc khẩn thân thể, khẩn khẩn đích trảo trụ tự kỷ thân thượng phi trứ đích đấu bồng, đãn thị na cổ nghênh diện nhi lai đích tà ác, âm lãnh đích lực lượng hoàn thị nhượng tha hữu ta chi trì bất trụ. Na tịnh bất tượng địa diếu lí đích thấp lãnh hàn khí, nhi thị canh gia thâm nhập cốt tủy đích đông tây. Tức tiện nhãn tiền bị cự đại đích tinh kim thuẫn bài tố trở đáng, khả thị khắc lí ti đế tự hồ y nhiên khán kiến liễu na nghênh diện hướng tự kỷ tập lai đích tử vong chi ảnh. Nhĩ biên na mô hồ bất thanh đích khiếu hảm thanh việt lai việt đại, đái trứ minh hiển đích phẫn nộ dữ ác ý hướng nữ hài tập lai.

Nữ hài đích thân thể khai thủy chiến đẩu, tha diêu hoảng trứ đảo thối liễu lưỡng bộ, trực đáo an ny thân xuất thủ án trụ tha đích kiên bàng, tài ổn trụ liễu nữ hài đích thân thể, khắc lí ti đế hảo kì nhi bất an đích sĩ đầu vọng khứ, chích kiến an ny hướng tha lộ xuất nhất ti tiếu bì đích tiếu dung, trát liễu trát nhãn tình.

" Bất dụng đam tâm, hữu đoàn trường tại, một hữu vấn đề đích. Tựu bằng giá ta gia hỏa, hoàn một bạn pháp hòa đoàn trường tương bỉ ni."

An ny thuyết trứ, tiếu hi hi đích mạc liễu mạc khắc lí ti đế đích đầu, tùy hậu vọng hướng tiền phương.

Nhi tựu tại giá thì, túc túc hữu tam mễ đa cao đích âm ảnh dã dĩ kinh lai đáo liễu nghiễm trường.

" Thị ảnh ma! Sở hữu nhân tán khai! Lị khiết, mã lâm, đính thượng khứ! Kì dư nhân phụ trách thực thi quỷ hòa vong linh! Kí trụ hát dược!"

Khán kiến nhãn tiền đích hắc ảnh, la đức dã thị tâm lí nhất trầm, tha nhất phản chi tiền đích trầm mặc, tấn tốc khai khẩu hạ đạt liễu mệnh lệnh liễu. Nhi thính đáo tha đích mệnh lệnh, giá ta dong binh lập khắc tựu thối tán khai lai, tha môn phục hạ liễu yêu gian đích dược tề, tùy hậu nhất đạo đạm đạm đích phong chi chướng bích xuất hiện tại tha môn đích thân trắc. Nhi tựu tại giá thì, lị khiết tắc thị cao cử hữu thủ. Nguyên bổn lung tráo tại dong binh môn thân thượng đích thần thánh hộ tráo lập khắc trọng tân hóa vi tối thuần túy đích năng lượng trọng tân hồi đáo liễu tha đích thủ trung, hóa vi liễu tán phát trứ nhu hòa quang mang đích minh lượng quang cầu.

Nhi mã lâm tắc tấn tốc cải biến liễu vị trí, tha thủ trung đích pháp trượng tại không trung huy quá, đái khởi nhất đạo đạo đích ba văn, tùy hậu giá ta ba văn tại không trung tiệm tiệm ngưng cố, hóa vi liễu phản phục toàn chuyển đích ma pháp hộ thuẫn, trực đáo giá cá thì hậu, mã lâm tài đê hát nhất thanh, bạn tùy trứ tha đích động tác, địa diện thượng đích na ta phù văn tái nhất thứ khai thủy nhiên thiêu, hóa vi liễu hùng hùng đại hỏa.

Đãn thị xuất hồ mã lâm đích ý liêu chi ngoại, diện đối tự kỷ chế tạo đích hỏa tường, ảnh ma tịnh một hữu tượng chi tiền na ta bất tử vong linh thối súc, tương phản, tha đĩnh khởi thân thể, tiếp trứ thân xuất hữu thủ, trọng trọng hướng tiền nhất suý.

ảnh ma tất hắc tu trường đích trảo tử tại giá nhất khắc hốt nhiên thân trường, hảo tượng nhất điều tiên tử bàn phi khoái đích xuyên quá hỏa tường, hướng trứ mã lâm tập khứ.

Như quả hoán liễu thị cương cương tiến nhập dong binh đoàn thì đích mã lâm, hiện tại diện đối ảnh ma đích đột nhiên tập kích cổ kế tha dã chích hữu quai quai đẳng tử đích phân nhân, bất quá vạn hạnh đích thị kinh quá liễu giá yêu trường thì gian đích đoán luyện, mã lâm dã tảo dĩ kinh bất thị đương sơ na cá nhất bị nhân cận thân tựu hách đích yếu tử đích thái điểu liễu, diện đối ảnh ma xuyên tường nhi quá đích hữu trảo, tha hữu ta kinh nhạ đích"Ân" Liễu nhất thanh, tùy hậu lập khắc hạ ý thức đích hướng bàng biên nhất thiểm. Chích kiến ảnh ma đích hữu thủ tựu giá dạng sát trứ thiểu nữ đích thân biên phi quá, trọng trọng đích đả tại địa diện thượng, lưu hạ liễu nhất đạo thâm thâm đích ngân tích.

" Bất yếu dụng hỏa nguyên tố pháp thuật, giá gia hỏa đối hỏa nguyên tố miễn dịch!"

La đức nhất cá tiễn bộ lai đáo mã lâm đích thân biên, bả tha đáng tại thân hậu, đồng thì đê thanh cáo giới đạo. Sự thật thượng, tại la đức đích tâm lí, dã thị ám ám cật kinh.

Yếu tri đạo ảnh ma khả bất thị vong linh hòa thực thi quỷ giá dạng đích tiểu ngư tiểu hà, tha môn xuất sinh tại địa ngục đệ nhị tằng, chúc vu ma quỷ đích bộ hạ, giá ta ảnh ma tuy nhiên tại địa ngục lí bất toán ngận cường đại, đãn thị tại địa biểu khước tuyệt đối thị khiếu nhân đầu đông đích hóa sắc. Canh hà huống tha môn xuất sinh vu tiêu nhiệt địa ngục, na lí bổn lai tựu thị hỏa diễm đích thiên đường, đối vu giá dạng đích gia hỏa dụng hỏa chúc tính pháp thuật thị hào vô ý nghĩa đích.

" Đa dụng thủy nguyên tố pháp thuật, tiểu tâm hòa tha bảo trì cự li, giá gia hỏa đích trảo tử hội thân trường, ngận ma phiền, biệt thí đồ khứ ngạnh kháng tha đích công kích."

" Hảo đích, la đức tiên sinh."

Thính đáo la đức đích cảnh cáo, mã lâm điểm liễu điểm đầu, hựu hạ ý thức đích hậu thối liễu lưỡng bộ. Nguyên bổn đối vu pháp sư lai thuyết, lạp khai hòa đối phương đích chiến đấu cự li tựu thị ngận trọng yếu đích sự tình, tựu nhãn hạ khán lai, tự kỷ đích cự li tự hồ hoàn thị lạp đích bất cú viễn a.

" Tắc lị á!"

Tại cáo giới hoàn mã lâm chi hậu, la đức lập khắc cử kiếm tiền chỉ, thiên sử thiểu nữ tùy hậu tiện triển sí nhi khởi, liên nhân đái kiếm hóa vi nhất đạo diệu nhãn đích lưu tinh, tựu giá dạng hướng trứ nhãn tiền đích mục tiêu phác liễu quá khứ.

" Chân cai tử! Giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự?!"

Vọng trứ nhãn tiền đích giá nhất thiết, hắc bào vô bỉ đích phẫn nộ.

Tất cánh giá cá vãn thượng, tha xuất đích soa thác dĩ kinh cú đa đích liễu.

Nhất khai thủy đích thì hậu giác đắc giá ta dong binh bất hội thị bất tử sinh vật đích đối thủ, kết quả ngận khoái la đức tựu đái trứ dong binh ngoan ngoan cấp liễu tha nhất nhĩ quang. Nhiên hậu thị giác đắc tự kỷ hữu túc cú đích lực lượng lưu hạ thậm chí sát tử na cá chiến thiên sử thiểu nữ, khả thị thiên sử thiểu nữ đích hốt nhiên thất tung khước hựu thị cấp tha lánh ngoại nhất kí trọng trọng nhĩ quang. Nhi tựu toán thị bị phiến đích nhãn mạo kim tinh, hắc bào dã một hữu phóng khí, tại tha khán lai, bất quản chẩm yêu thuyết, na cá thiên sử thiểu nữ tại chi tiền đích chiến đấu lí dĩ kinh tiêu háo liễu đại lượng đích năng lượng, tuy nhiên bất tri đạo tha thị như hà đào tẩu đích. Đãn thị hắc bào khán đích ngận thanh sở, tắc lị á chi tiền đích xác thị thụ đáo liễu ảnh ma đích trọng kích, giá thuyết minh tha khẳng định hữu thương tại thân, giá dạng nhất lai tựu toán tha đào hồi na cá nam nhân đích thân biên dã bất hội cấu thành thập yêu uy hiếp.

Mộng tưởng ngận mĩ lệ, hiện thật khước ngận tàn khốc. Giá đột như kì lai đích tàn khốc hiện thật nhượng hắc bào mục trừng khẩu ngốc, hoàn toàn bất tri đạo cai thuyết thập yêu tài hảo--- tắc lị á thử khắc dũng mãnh đích thân ảnh hóa vi liễu đệ tam cá nhĩ quang, nhất ba chưởng đả đích hắc bào hoàn toàn phân bất thanh sở đông tây nam bắc liễu.

Thử khắc đích hắc bào thật tại ngận tưởng hữu chủng ngưỡng đầu vọng thiên, đại khốc tam thanh tái đại tiếu tam thanh đích trùng động, thánh hồn tại thượng, long thần đại nhân nhĩ môn thị tại ngoạn ngã ni ba!

Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tha sai đối liễu.

Đích xác, chi tiền tại hòa ảnh ma đích chiến đấu trung, do vu tổn háo quá đại, tắc lị á thụ liễu trọng thương. Bất quá tựu tại giá thì, nhất trực hòa tắc lị á bảo trì trứ liên hệ đích la đức khước tố xuất liễu nhất cá phi thường vô lại đích hành vi......... Tha bả" Thánh kiếm tinh ngân" Phản triệu hoán thu hồi, nhiên hậu tái trọng tân triệu hoán liễu xuất lai.........

Tuy nhiên thuyết triệu hoán tinh linh dã thị sinh mệnh thể, bất quá tha môn hòa khế ước tinh linh bất đồng, hậu giả thị sinh hoạt tại kì tha vị diện đích sinh mệnh, pháp sư đích khế ước pháp thuật tối đa dã bất quá thị đả thông giá điều thông đạo, nhiên hậu thông quá ma pháp đích lực lượng tương tha môn lạp xả đáo giá cá vị diện lai bang trợ tự kỷ tiến hành chiến đấu nhi dĩ. Đãn thị triệu hoán tinh linh đích tính chất khước thị hoàn toàn tương phản, tha môn tác vi sinh mệnh thể, bổn thân khước kí túc tại vô sinh mệnh đích tạp bài thượng, giá đạo trí tha môn đa liễu kỉ phân vô ky đích đặc chinh. Tựu nã tắc lị á, tha đích phòng ngự đẳng cấp thị"7", dã tựu thị thuyết, như quả hữu công kích uy lực tại"8" Hoặc giả dĩ thượng đích quái vật đả thương liễu tha, tịnh thả phá xuyên liễu tha đích phòng ngự, na yêu án chiếu giá cá sổ trị tiêu chuẩn, tắc lị á đích phòng ngự tựu hội bị giảm đáo"-1", giá dạng nhất lai tức tiện tha hồi đáo tạp bài lí, dã thị thụ liễu tổn thương đích. Đãn thị phản quá lai, như quả đối phương đích công kích uy lực tại"7" Cập kì dĩ nội đích thoại, na phạ bả tắc lị á đích phòng ngự giảm đáo"0", chích yếu một đáo phụ sổ, na yêu đương la đức thu hồi tạp bài tái tiến hành triệu hoán thì, triệu hoán tinh linh tựu hội nguyên địa mãn huyết mãn trạng thái phục hoạt liễu.

Nhi ảnh ma đối tắc lị á đích na thứ công kích dã thị như thử, như quả đương thì tắc lị á bất thị trọng thương đảo địa nhi thị trực tiếp bị miểu sát đích thoại, na yêu tha tựu tất tu yếu kinh quá nhất đoạn thì gian đích tu phục chi hậu tài năng cú trọng tân khôi phục trạng thái. Đãn thị như quả tha một hữu bị miểu sát, na yêu la đức chích yếu thu hồi tạp bài tái trọng tân tiến hành triệu hoán, ngận khoái thiên sử thiểu nữ tựu hội hựu biến đích sinh long hoạt hổ liễu.

Khả liên đích hắc bào đương nhiên bất tri đạo giá kì trung đích duyến do, tha chích năng cú dục khốc vô lệ, vô ngữ sĩ đầu vọng thương thiên đích chú thị trứ dạ không trung na cá diệu nhãn đích thân ảnh hướng ảnh ma phác khứ, đãn thị khước hoàn toàn bất tri đạo cai tố thập yêu tài hảo. Tha tri đạo tự kỷ giá thứ thị thâu thảm liễu, sự thật thượng tòng nhất khai thủy, tha tựu dĩ kinh tượng nhất cá đổ đồ bàn, đạp nhập liễu nhất cá vô giải đích quái quyển--- nhất khai thủy đích thì hậu tha thâu liễu tiễn, đãn thị khước tịnh một hữu phóng khí, nhi thị tưởng trứ bả tha môn tái trọng tân trám hồi lai. Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp tha tái thứ hạ chú, tiếp trứ tái thứ thâu liễu cá hôi đầu thổ kiểm. Khả tích đích thị đáo giá cá thì hậu tha dĩ kinh liên hậu hối đích tư cách đô một hữu liễu, chích năng cú giảo nha bả nhất thiết toàn bộ áp hạ khứ, thí đồ tối chung phiên bàn.

Bất quá khả tích đích thị, hiện tại khán khởi lai, tha đổ thâu liễu.

" Cai tử, cai tử!!"

Hắc bào khẩn khẩn đích ác trụ tự kỷ đích song thủ, đê thanh nộ hống đạo, tha tri đạo tự kỷ hoàn đản liễu. Na phạ hiện tại tha bả sở hữu đích bất tử sinh vật đô triệt hồi lai dã bất khả năng--- ảnh ma thị tha vi ma quỷ phục vụ liễu nhị thập niên tài đắc đáo liễu tưởng lệ, nhi thả giá dã bất quá chích năng cú sử dụng nhất thứ, như quả bất thị nhân vi giá thứ mạo hiểm đích hồi báo thật tại ngận phong phú, tha nguyên bổn dã bất đả toán mạo hiểm đích. Đãn thị hiện tại khán khởi lai, tự kỷ dĩ kinh triệt để thất bại liễu.

" Bất...... Hoàn một hữu kết thúc........."

Nhất tưởng đáo đắc đáo thất bại đích tiêu tức chi hậu, ma quỷ đại công hội cấp tự kỷ thập yêu dạng đích trừng phạt, tựu nhượng hắc bào hỗn thân phát hàn, tha dĩ kinh một hữu thối lộ liễu, kí nhiên giá dạng đích thoại.........

Tưởng đáo giá lí, hắc bào sĩ khởi đầu lai, vọng trứ viễn xử tại nghiễm trường trung ương, bị an ny bảo hộ tại kì trung đích nữ hài.

" Khắc lí ti đế......... Giá thị nhĩ ứng cai vi ngã tố đích, lai ba, lai đáo ngã đích thân biên ba!"

Hắc bào ác ngoan ngoan đích thuyết trứ, tiếp trứ, tha thân xuất song thủ, ngận khoái, lưỡng đạo hắc sắc đích hỏa diễm tòng tha đích thủ tâm bạo phát, trát nhãn chi gian tựu bả tha thôn một kì trung, bất kiến liễu tung ảnh.

Trường thượng đích cục thế tịnh một hữu nhân vi ảnh ma đích gia nhập nhi hữu sở thiên chuyển.

Phi vũ tại dạ không chi trung, mãn huyết mãn trạng thái phục hoạt đích tắc lị á triền trụ liễu tha, bức bách trứ cao đại đích âm ảnh ma quỷ bất đắc bất đình hạ tự kỷ đích cước bộ, diện đối na phi vũ bàn toàn tại tự kỷ thân biên đích minh lượng thân ảnh, ảnh ma phẫn nộ đích khiếu hảm trứ, huy vũ trứ song thủ hướng tứ chu đả khứ. Đãn thị giá nhất thứ tảo hữu chuẩn bị đích tắc lị á tự nhiên bất hội tượng chi tiền na dạng tái nhượng tha đắc sính, tha lãnh tĩnh trầm trứ đích phiến động sí bàng, đóa khai liễu đối phương đích tập kích. Nhi tựu tại ảnh ma hựu nhất thứ huy kích bất trung đích thì hậu, bạn tùy trứ hô khiếu đích phá phong thanh hưởng, sổ thập chích hàn băng ngưng kết đích trường kiếm phi khoái đích hướng tha tập lai, cảm thụ đáo na băng lãnh đích hàn ý, ảnh ma nộ hống nhất thanh, tiếp trứ tha song thủ hướng tiền, ngận khoái, uyển như vụ khí bàn đích âm ảnh tòng tha đích song thủ trung phún xạ nhi xuất, nhi na ta hàn băng trường kiếm tựu giá dạng dung nhập kì trung, bất kiến liễu tung ảnh.

Tuy nhiên mã lâm đích công kích tịnh một hữu năng cú đái cấp ảnh ma túc cú đích thương hại, đãn hoàn thị thành công đích khiên chế liễu tha đích động tác, tựu tại giá thì, lị khiết tiến công liễu.

!#

,

[ đệ nhất bách lục thập tam chương kết thúc liễu]zzzcn.com

, đệ nhất bách lục thập tam chương kết thúc liễu

Tại hoàng hôn sâm lâm nhất chiến chi hậu, lị khiết đối vu linh hồn lực lượng đích chưởng ác hựu hữu liễu canh gia thâm nhập đích thể hội, tái gia thượng mã lâm đích giáo đạo, sử đắc thiểu nữ chung vu khả dĩ sử dụng linh thuật trung đích công kích pháp thuật liễu.

Đương nhiên, đối vu phụ trợ tính chức nghiệp đích linh sư nhi ngôn, tha môn đích công kích thủ đoạn dị thường đích thiểu, đãn thị dã chính nhân vi như thử, linh sư đích công kích pháp thuật vô nhất bất thị sát thương lực cường hãn đích trọng hình hỏa pháo, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình--- tất cánh linh sư bổn thân tựu bất thiện công kích, như quả bất năng cú bả hảo cương dụng đáo đao nhận thượng đích thoại, na yêu hoàn hữu thập yêu ý nghĩa ni? Tha môn khả bất tượng pháp sư na dạng khả dĩ nhưng thập kỉ cá phong nhận bả đối phương chiết ma đáo thể vô hoàn phu chi hậu tái bổ thượng nhất pháo triệt để phân giải đối phương đích thi thể. Như quả một hữu bạn pháp năng cú tại tối đoản đích thì gian nội tiêu trừ linh sư đích nguy hiểm, na yêu giá ta công kích thủ đoạn hoàn bất như bất yếu đích hảo.

Tựu tại mã lâm khiên chế trụ ảnh ma đích đồng thì, lị khiết dã chung vu ngâm xướng hoàn liễu tự kỷ đích pháp thuật, tùy hậu, tha cử khởi song thủ, hướng tiền thân khai.

Nguyên bổn tòng dong binh môn thân thượng trừu hồi đích thần thánh lực lượng tại kinh quá tái áp súc chuyển hóa chi hậu chung vu bạo phát nhi xuất, nhất đạo diệu nhãn, minh lượng đích kim sắc quang thúc tòng lị khiết đích thủ tâm xạ xuất, bút trực đích phi hướng ảnh ma. Nhi cương cương tài hảo bất dung dịch để đáng trụ mã lâm ma pháp công kích đích ảnh ma thử khắc căn bổn lai bất cập để đáng, chích năng cú nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na đạo quang thúc hướng tự kỷ tập lai. Thử khắc đích tha chích năng cú kí kì vọng vu tự kỷ đích âm ảnh thủ hộ túc cú cường đại, năng cú để đáng trụ giá khả phạ đích công kích.

Khả tích đích thị, tha đích nguyện vọng thái xa xỉ liễu.

Tiễu vô thanh tức đích thôn phệ liễu sổ thập chích hàn băng trường kiếm đích âm ảnh thủ hộ giá nhất thứ tịnh một hữu năng cú tượng chi tiền na dạng cảo định lị khiết xạ lai đích quang thúc, hoặc hứa thủy nguyên tố hòa phụ năng lượng toán thị bát cán tử đả bất trứ đích thân thích, đãn thị chính năng lượng hòa phụ năng lượng khước thị vĩnh hằng đích thiên địch, canh bất dụng thuyết thử khắc tha môn chính xử tại quang chi long hồn tí hộ đích thiên không chi hạ--- tại quang chi lực lượng đích chủ trường, ưu thế hoàn thị phi thường minh hiển đích.

Vu thị ảnh ma chích năng cú nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na đạo quang thúc tượng xuyên quá nhất đoàn loạn miên hoa bàn đích thứ xuyên liễu tự kỷ thân tiền đích âm ảnh mê vụ, tương tha môn triệt để tê đích phấn toái, tiếp trứ bất thiên bất ỷ đích kích trung liễu tự kỷ đích kiên bàng, ngận khoái, bạn tùy trứ chước thiêu bàn đích thống khổ, ảnh ma đích hữu kiên lập khắc tựu hảo tượng bị hỏa côn thiêu đáo đích tuyết nhân bàn tấn tốc dung hóa xuất nhất cá đại động--- tha bổn lai tựu thị giới vu thật thể dữ hư thể chi gian, do phụ năng lượng tổ thành đích sinh vật, lị khiết đích giá nhất kích canh thị nhượng tha vô bỉ nan thụ. Giá nhượng ảnh ma phát xuất liễu phẫn nộ đích hào khiếu, tha ngận khoái tựu sĩ khởi đầu, tương chú ý lực tập trung tại tự kỷ tiền diện bất viễn xử na cá toàn thân thượng hạ tán phát trứ nhượng nhân nan thụ đích chính năng lượng khí tức đích nữ nhân thân thượng.

Sát liễu tha!

Đông thống dữ phẫn nộ nhất thì gian mông tế liễu ảnh ma đích lí trí, nhượng tha phản nhi hốt lược liễu đối tự kỷ tối hữu uy hiếp đích địch nhân.

Đãn thị tắc lị á khước tịnh một hữu phóng quá giá cá ky hội.

Tại ảnh ma chuyển di chú ý lực đích nhất thuấn gian, tắc lị á lập khắc tựu phóng khí liễu chi tiền đích tao nhiễu, cử kiếm nghênh liễu thượng khứ. Nhi đương ảnh ma phản ứng quá lai thì, nhiên thiêu trứ thần thánh hỏa diễm đích ngân bạch trường kiếm dĩ kinh tà tà đích khảm nhập liễu tha đích thể nội, tê liệt xuất liễu nhất đạo hựu hắc hựu thâm đích thương khẩu. Nhi ảnh ma đích thân thể tại thử khắc dã thị nhất tà, tha bổn năng đích tưởng yếu thân thủ tượng chi tiền nhất dạng đả phi tự kỷ nhãn tiền giá cá đáo xử phi vũ hựu phiền nhân đích phát quang tiểu trùng. Đãn thị nhượng ảnh ma một hữu tưởng đáo đích thị, chi tiền nhất khán kiến tha động thủ tựu bào đích viễn viễn đích tắc lị á giá nhất thứ khước tịnh một hữu đào bào, tương phản, diện đối ảnh ma huy lai đích đại thủ, tha cư nhiên phiên chuyển trường kiếm, nghênh liễu thượng khứ!

Ngân bạch chi kiếm tại dạ không trung hoa xuất liễu nhất đạo vô bỉ mĩ diệu, ưu nhã đích tuyến điều.

Thiên sử thiểu nữ phiên chuyển thân thể, phiến động sí bàng nhất cá không phiên đóa khai liễu ảnh ma huy lai đích đại thủ, nhi tại hạ nhất khắc, tha thủ trung đích trường kiếm tiện hào vô trở ngại đích sáp nhập liễu ảnh ma đích thủ oản chi trung. Ngận khoái, bạn tùy trứ kiếm quang thiểm quá, ảnh ma thủ oản thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất đạo bình hoạt đích thương khẩu, tha đích thủ chưởng dữ chi thể phân li, tại hóa vi yên vụ chi hậu tiêu thất tại không khí chi trung.

Cảo định liễu.

La đức thu hồi liễu vọng hướng ảnh ma đích mục quang, bất tái khứ quan chú tha, tại cương tài tha dĩ kinh bả ảnh ma đích nhược điểm hòa công kích đặc** đại cấp liễu lị khiết, mã lâm hòa tắc lị á, hiện tại khán khởi lai tha môn phối hợp đích ngận hảo. Như quả thuyết nhất cá hoàn chỉnh đích ảnh ma hoàn toán thị cá uy hiếp đích thoại, hiện tại kiên bàng thượng bị thiêu xuất nhất cá đại động hoàn bị khảm điệu hữu thủ đích tàn phế tựu một thập yêu uy hiếp khả ngôn liễu. Chích yếu tam nhân bất khinh địch đích thoại, nã hạ tha hoàn thị thỏa thỏa một hữu vấn đề đích.

Nhi chu biên đích dong binh môn khán khởi lai dã một hữu thập yêu thái đại đích vấn đề, thất khứ liễu thần thánh thủ hộ chi hậu, tuy nhiên thụ thương thị miễn bất liễu đích, bất quá hiện tại khán khởi lai tạm thì hoàn một hữu tử nhân, tức tiện bỉ chi tiền tân khổ nhất ta, đãn thị dã soa bất đáo na lí khứ. Chích yếu tha môn năng cú giảo nha kiên trì, tựu toán tối hậu hữu ta tổn thất, dã bất hội thái đại.

Đảo thị na cá gia hỏa.........

La đức hữu thủ án trụ yêu gian đích kiếm bính, mị khởi nhãn tình chú thị trứ chiến trường, hiện tại đích chiến trường nhất phiến hỗn loạn, đãn thị tha tịnh một hữu điệu dĩ khinh tâm. ảnh ma bất túc vi cụ, chu biên na ta bất tử sinh vật dã bất thị thập yêu uy hiếp. Tối đại đích vấn đề hoàn thị tại vu thao túng giá ta đích bối hậu na cá nhân--- nhất khai thủy la đức hoàn bả đối phương đương thành nhất cá phổ thông đích ma quỷ tín đồ, hiện tại tha dĩ kinh tại tâm lí bả đối phương đích nguy hiểm đẳng cấp chí thiểu đề cao liễu lưỡng cá cấp biệt, nhất cá năng cú thao túng ảnh ma đương thủ hạ đích ma quỷ tín đồ dĩ kinh toán thị ngận thụ ma quỷ đích tín nhâm liễu, tất cánh bất thị na cá ma quỷ đô hội giá yêu đại phương bả tự kỷ đích bộ hạ tống đáo địa biểu lai đích.

Nhi đối phương kí nhiên năng cú đắc đáo ảnh ma, thuyết bất định dã hội đắc đáo ma quỷ tống tha đích kì tha năng lực.

Canh hà huống la đức tịnh một hữu vong kí tự kỷ đích mục tiêu--- giá trường chiến đấu đích trung tâm bất thị vi liễu tiêu diệt bất tử vong linh, dã bất thị vi liễu đả bại ảnh ma, nhi thị yếu bảo hộ hảo khắc lí ti đế. Nhi đáo hiện tại, bất tử sinh vật đích sổ lượng việt lai việt thiểu, ảnh ma dã dĩ kinh bị đả thành liễu trọng độ thương tàn, kí nhiên giá yêu trường đích thì gian lí đô một hữu khán kiến đối phương đích hậu thủ, tựu thuyết minh na gia hỏa dĩ kinh vô kế khả thi liễu. Hiện tại tối nhu yếu đam tâm đích bất thị na cá gia hỏa thủ lí hoàn hữu thập yêu để bài, nhi thị canh yếu đam tâm đối phương hội bất hội cẩu cấp khiêu tường--- bị dũng giả bức bách đáo tuyệt cảnh chi hậu tiến hành tam đoạn biến thân hoàn cường chế tính nhượng ngoạn gia hân thưởng quá trường động họa đích sự tình la đức tại du hí lí dĩ kinh ngộ đáo quá vô sổ thứ liễu.

Âm ảnh hoảng động.

Sậu nhãn vọng khứ, na tựu hảo tượng thị tại hỏa đôi nhiên thiêu chiếu diệu hạ diêu hoảng đích âm ảnh bổn thân, đãn thị la đức ngận khoái tựu tại kì trung phát hiện liễu nhất ta bất cai tồn tại vu thử đích đông tây.

" An ny, bảo hộ hảo khắc lí ti đế! Chú ý ảnh tử!"

Nhất diện hạ đạt liễu mệnh lệnh, la đức nhất diện thân xuất hữu thủ, ngận khoái, tất hắc đích tạp bài tòng tha đích thủ tâm toàn chuyển phù hiện, tùy hậu bạn tùy trứ la đức phản thủ khẩn ác nhi hóa vu hư vô.

" ảnh tử?!"

Nhi thử khắc, thính đáo la đức mệnh lệnh đích an ny dã thị nhất lăng, tại tha đích nhãn tiền đáo xử đô thị hậu trọng nữu khúc đích ảnh tử, khán khởi lai một hữu nhâm hà dị dạng. Bất quá tựu tại giá thì, an ny chung vu triển hiện xuất liễu tha linh hoạt ứng biến đích nhất diện--- tha lập khắc cử khởi cương thuẫn, tương thân tiền đích nữ hài triệt để bạo lộ tại hỏa đôi đích quang mang hạ, tại quang mang đích chiếu diệu hạ, âm ảnh như triều thủy bàn thối tán, tùy hậu tiếp trứ an ny thiếp trứ khắc lí ti đế đích bối hậu chuyển quá thân lai, nhi tựu tại dữ thử đồng thì, tha khán kiến liễu nhất song nhiên thiêu trứ hắc sắc hỏa diễm, chính hướng tự kỷ đích diện khổng trảo lai đích đại thủ.

" Hát a!"

An ny đại khiếu nhất thanh, cử khởi trường thuẫn, nhiên thiêu trứ hắc sắc hỏa diễm đích song thủ trọng trọng đích đả trường thuẫn thượng, phát xuất liễu vô bỉ trầm muộn đích thanh hưởng. Hắc bào nam tử tòng trung phi xuất, tha muộn hanh nhất thanh, hướng hậu đảo phi khai khứ.

Đãn thị hoàn một hữu đẳng nam tử tái tố xuất thập yêu cử động, sổ thập điều xúc thủ hốt nhiên tòng tha đích thân hạ xuất hiện, thuấn gian tiện tương kì lao lao đích khổn bảng liễu khởi lai.

Giá đột như kì lai đích cự biến nhượng nam tử đại kinh thất sắc, tha nữu động trứ thân thể, thí đồ tránh thoát khai giá âm ảnh đích thúc phược, bất quá ngận khoái, nam tử tiện phát hiện giá bất quá thị hào vô ý nghĩa đích tránh trát nhi dĩ. Dữ thử đồng thì, la đức tắc đái trứ nhất ti vi tiếu xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha thủ trung đích trường kiếm, tại hỏa diễm đích quang huy hạ tán phát trứ tiên hồng, nhiếp mục đích quang huy.

" Kết thúc liễu."

!#

,

[ đệ nhất bách lục thập tứ chương khắc lí ti đế đích bí mật]zzzcn.com

Đệ nhất bách lục thập tứ chương khắc lí ti đế đích bí mật

Tại hỏa quang đích chiếu diệu hạ, lão thôn trường đích diện khổng thượng đáo xử đô thị đột khởi đích hắc sắc huyết quản, tha môn tòng bì phu thượng phù hiện, hướng tứ diện bát phương thân triển khai lai, sậu nhãn vọng khứ, na trương thương lão đích diện khổng thượng phảng phật biến thành liễu nhất cá cự đại đích chu võng bàn, nhượng nhân tố ẩu. Nhi an ny tại khán đáo giá nhất mạc chi hậu, dã bất do đích khiếu liễu nhất thanh, tiếp trứ hậu thối lưỡng bộ, bả nữ hài hộ tại tự kỷ đích thân hậu. Thùy đô năng cú khán xuất lai, hiện tại nhãn tiền giá cá lão nhân đích dạng tử tuyệt đối bất chính thường. Canh bất yếu thuyết tòng tha đích bột tử thượng phù hiện, uyển như thứ thanh bàn hắc sắc, quỷ dị đích phù hào liễu.

Na chính thị lai tự ma quỷ đích ấn kí.

"..............."

Nhi diện đối la đức đích thuyết thoại, lão thôn trường trầm mặc bất ngữ, tha chích thị lãnh lãnh đích đả lượng trứ nhãn tiền đích nam nhân, tiếp trứ chuyển động nhãn tình, vọng hướng tứ chu.

" Ngã tưởng nhĩ ứng cai ngận minh bạch tự kỷ nhãn tiền đích cảnh địa."

Bạn tùy trứ la đức đích thuyết thoại, trường kiếm hoãn hoãn đích hạ hoạt, tại lão thôn trường đích bột tử biên hoạt quá, băng lãnh đích xúc cảm nhượng lão nhân bất do đích đả liễu cá chiến, đãn thị tha y nhiên khẩn giảo nha quan, nhất ngôn bất phát--- thị nhân vi tha một thập yêu tưởng thuyết đích? Hoàn thị thuyết tha giác đắc thuyết thập yêu đô một hữu dụng?

" Kí nhiên nhĩ bất thuyết, na yêu tựu ngã tiên lai ba."

Bất quá đối vu lão thôn trường đích biểu hiện, la đức tự hồ nhất điểm đô bất ý ngoại, tha chích thị tủng tủng kiên bàng, thán liễu khẩu khí, tiếp trứ phi thường cường ngạnh, bất dung chất nghi đích hạ đạt liễu mệnh lệnh.

" Nhượng nhĩ đích bộ hạ triệt thối."

" A a a........."

Thính đáo giá lí, lão nhân chung vu khai khẩu tiếu liễu khởi lai, tha đái trứ nhất ti trào phúng đích mục quang vọng trứ nhãn tiền đích la đức, tựu hảo tượng tha thuyết xuất liễu thập yêu tiếu thoại nhất dạng. Ngận khoái, lão nhân tựu diêu liễu diêu đầu, tùy hậu tha khinh hanh nhất thanh. Tuy nhiên tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp la đức đích thuyết thoại, bất quá tòng bất tử vong linh môn việt lai việt mãnh liệt đích công kích chi trung tựu khả dĩ khán xuất tha đích hồi đáp liễu.

" Ngã đương nhiên tri đạo nhĩ tại tưởng thập yêu."

Tuy nhiên tao ngộ đáo triệt để đích bỉ thị, bất quá la đức khước khán khởi lai tịnh một hữu sinh khí đích dạng tử, tương phản, tha chủy giác thượng dương, lộ xuất liễu ta hứa đích tiếu ý.

" Phản chính dĩ kinh đáo giá cá địa bộ liễu, nhĩ dã một hữu thập yêu để bài liễu, sở dĩ kiền thúy lai cá ngư tử võng phá, tưởng đa lạp kỉ cá điếm bối đích. Na phạ nhĩ thất bại liễu dã bất đả toán nhượng ngã hảo quá, hoặc giả thuyết canh hảo nhất điểm, nhĩ hoàn chỉ vọng nhĩ đích bộ hạ năng cú trùng phá dong binh đích phòng tuyến, lai giá lí cứu nhĩ...... Bất quá ngã tưởng nhĩ dã ngận thanh sở, giá bất quá thị bạch nhật tố mộng nhi dĩ. Như quả na chích ảnh ma hiện tại hoàn tại đích thoại, na yêu ngã giác đắc dã bất thị một hữu na yêu điểm khả năng tính, đãn khả tích đích thị, nhĩ dĩ kinh thất khứ liễu tối đại đích bang thủ, sở dĩ ngã giác đắc, giá cá bạch nhật mộng nhĩ khả dĩ bất dụng tố liễu."

Thính đáo" ảnh ma" Giá cá từ, lão nhân lăng liễu nhất lăng, tùy hậu tha thu khởi liễu bổn lai trào phúng đích tiếu dung, đái trứ ngưng trọng đích mục quang tử tế đả lượng trứ nhãn tiền đích nam tử. Bất quá tha y nhiên một hữu thuyết thoại đích ý tư, bất quá đối vu la đức lai thuyết, yếu biệt nhân khai khẩu thuyết thoại, kì thật tịnh bất khốn nan.

" Bất quá ngã tưởng nhĩ dã bất hại phạ tử vong, tác vi nhất cá dĩ kinh tương linh hồn xuất mại cấp ma quỷ đích nhân, na phạ nhĩ tử khứ, nhĩ đích linh hồn dã bất hội trọng hồi đại địa, nhi thị tiền vãng địa ngục, kế tục vi nhĩ đích chủ nhân phục vụ. Bất quá ngã thật tại ngận hảo kì nhĩ cứu cánh na lí lai đích đảm lượng, yếu tri đạo ma quỷ đối vu thất bại giả khả thị một hữu ti hào đồng tình tâm đích, nan đạo nhĩ giác đắc tha hội đại đại phương phương đích an úy nhất cá thất bại giả nhi bất thị bả tha biến thành hồn trùng đích bồi dưỡng mãnh yêu?"

La đức đích thuyết thoại ngữ khí tứ bình bát ổn, đạm nhiên trung hoàn giáp tạp trứ kỉ ti thành khẩn, đãn thị thính đáo tha đích thuyết thoại đích lão nhân thử khắc khước thị kinh nhạ đích tĩnh đại nhãn tình, đệ nhất thứ khai thủy đái trứ khủng cụ hòa hồ nghi đích mục quang chú thị trứ nhãn tiền đích niên khinh nhân. Tha một tưởng đáo giá cá khán khởi lai mao đô một trường tề đích gia hỏa cư nhiên đối ma quỷ giá yêu liễu giải, tha cứu cánh thị thập yêu nhân? Yếu tri đạo tựu toán thị ma quỷ tín đồ dã tịnh bất thị toàn đô tri đạo giá ta đích. Tự kỷ vi chủ nhân tân khổ phấn đấu liễu tứ thập đa niên, tài tri đạo liễu giá ta quan vu ma quỷ đích bí mật. Na yêu giá cá niên khinh nhân cứu cánh thị tòng na lí tri đạo đích ni?

Nan đạo tha dã đồng dạng thị ma quỷ đích tín đồ chi nhất? Giá cá khả năng tính tịnh phi một hữu, tất cánh tựu toán thị tại địa ngục thâm uyên lí, ma quỷ môn dã bất kiến đắc bỉ thử khán đích thượng nhãn, canh hà huống giá nhất thứ đích nhâm vụ đối vu tự kỷ đích chủ nhân lai thuyết na yêu trọng yếu, kì tha đích ma quỷ nan bảo bất hội đả trứ thập yêu chủ ý. Đãn thị ngận khoái lão nhân hựu phủ định liễu giá cá tưởng pháp, nhất cá ma quỷ tín đồ bất khả năng hữu thiên sử tố bang thủ, yếu giá chủng sự tình phát sinh, trừ phi thị ma quỷ môn đích não tử đô thiêu liễu, hoặc giả thiên sử đích trí thương trình phụ sổ liễu ba.

Na yêu, nan đạo thị............ Anh linh kỵ sĩ?!

Tưởng đáo giá lí, lão nhân đích diện sắc nhất bạch.

Anh linh kỵ sĩ thị giáo hội chi trung tối cường đại đích quân sự lực lượng, tha môn bất tham gia phàm trần gian đích chiến đấu, nhi thị chích chuyên chú vu khu trục hòa tiêu diệt na ta vi phản pháp tắc chi đạo, đọa nhập tà ác dữ hắc ám đích linh hồn. Anh linh kỵ sĩ đối vu nhất bàn nhân lai thuyết danh thanh bất hiển, nhân vi tha môn hòa phổ thông nhân đích sinh hoạt cơ bổn xả bất thượng thập yêu quan hệ. Tha môn tức bất hội bang nhân duy trì xã hội trì an, dã bất hội bang trợ tha môn bảo gia vệ quốc, tha môn vĩnh viễn đô thị ẩn tàng tại âm ảnh lí, bí mật nhi tấn tốc đích thanh tảo trứ quan vu đọa lạc dữ tà ác đích nhất thiết. Đương nhiên, đối vu phổ thông nhân lai thuyết tha môn kỉ hồ tòng lai một hữu thính thuyết quá giá cá chức nghiệp, đãn thị tại na ta đọa lạc dữ tà ác đích tín đồ trung, anh linh kỵ sĩ đích đại danh khả thị bỉ ma quỷ hoàn yếu lai đích canh gia nhượng nhân khủng cụ, dữ na ta phổ phổ thông thông đích địa biểu ngốc qua bất đồng, tha môn đối vu ma quỷ đích liễu giải bỉ nhất bàn nhân yếu cường ngận đa. Nhi thả truyện văn giá ta cường đại đích anh linh kỵ sĩ tổng hội hữu thần sử phụ trợ--- tại dạ chi quốc na biên thị hấp huyết chủng, tại quang chi quốc giá biên tự nhiên tựu thị thiên sử liễu.

Giá yêu nhất tưởng, lão nhân lập khắc tựu giác đắc tự kỷ đích sai trắc ngận hữu khả năng thị chân thật đích, tất cánh nhất cá phổ thông đích dong binh căn bổn tựu bất khả năng tri đạo giá yêu đa bí mật đích tri thức. Khán khán tha thân biên na cá ngốc qua thiểu nữ ba, tiều tha na phó sỏa dạng tựu tri đạo tha áp căn tựu một thính đổng giá cá niên khinh nhân tại thuyết thập yêu.

Trực đáo giá thì, tha chung vu cảm giác đáo nhất ti khủng cụ liễu.

La đức ngận mẫn duệ đích sát giác đáo liễu lão nhân đích biểu tình biến hóa, giá dã thị tha cố ý thuyết xuất giá ta đích nguyên nhân chi nhất, hiện tại khán đối phương nhập liễu sáo, na yêu tha tựu khả dĩ chính đại quang minh đích tiến hành hạ nhất bộ liễu, sự thật thượng la đức đối vu ma quỷ khả bỉ lão nhân tự kỷ sở tưởng đích hoàn yếu liễu giải--- tại sát hư không chi long tiền, tha khả thị đái trứ đoàn đội bả chỉnh cá thâm uyên cửu ngục đạp liễu nhất biến bổ sung liễu sở hữu đích thần trang chi hậu tài khai động đích, kiên thật đích cơ sở vĩnh viễn thị thắng lợi đích bảo chứng ma.

Nhi la đức dã thị hữu túc cú đích để khí diện đối giá nhất thiết, tất cánh tại du hí lí, tha sở diện đối đích tối cường đại đích địch nhân tựu thị sang thế ngũ long, bất quá sự thật thượng du hí chi trung chân chính ngộ đáo sang thế ngũ long đích ky suất ngận đê--- hắc ám chi long suất lĩnh đích dạ chi quốc thế lực cường đại, quang mang chi long bị quang chi quốc bình nghị hội na quần bạch si dĩ" Tiêu trừ mâu thuẫn" Đích danh nghĩa tống cấp liễu hắc ám chi long, kết quả bị đối phương trực tiếp nhất khẩu thôn liễu, bất đãn đạo trí hắc ám chi long thật lực đại tăng, hoàn sử nhất trực lung tráo trứ quang chi quốc thiên không đích long hồn tí hộ triệt để tiêu thất, thủ nhi đại chi đích tắc thị vô biên đích hắc ám, nhi bị hắc ám chi long hồn tước nhược liễu lực lượng đích quang chi quốc chung vu triệt để băng hội. La đức dã thị tại na chi hậu sấn ky xuất thủ kiền điệu liễu bình nghị hội, nhiên hậu suất lĩnh đoàn đội hòa dạ chi quốc tử khái, trực đáo bả hắc ám chi long dẫn dụ xuất lai tài nghiêu hạnh kiền điệu liễu tha.

Chí vu thẩm phán dữ chế tài đích song sinh long tha đảo thị bất đam tâm, giá lưỡng chích sang thế long hồn nhất trực tựu thủ trứ tự kỷ pháp chi quốc na nhất mẫu tam phân địa nhân hoạt đích tiêu diêu tự tại, biệt nhân thị tử thị hoạt hòa tha môn tự hồ hào vô quan hệ. La đức dã nhất trực một hoa đáo thu thập tha môn đích lí do, sở dĩ tựu tùy tha môn khứ liễu. Dã tựu thị tại na chi hậu, tân tư liêu thiên khai khải, hư không chi long suất lĩnh tha đích quân đoàn thuyết yếu hủy diệt chỉnh cá đại lục, giá dã thị chỉnh cá du hí chi trung duy nhất nhất thứ sang thế long hồn chủ động hướng ngoạn gia tuyên chiến đích tình huống.

Nhi án chiếu du hí chi trung đích phân cấp, chỉnh cá long hồn đại lục thượng tối cường đại đích tựu thị sang thế ngũ long hồn đích kế thừa giả, tiếp hạ lai tài thị các cá giai cấp đệ nhị đẳng cấp đích tồn tại, tha môn phân biệt thị tam đại thiên sử trường, ngũ đại nguyên tố lĩnh chủ, tứ ma tương dĩ cập lục trụ ma thần. Kì trung tam đại thiên sử trường chúc vu quang mang chi long hồn hạ, ngũ đại nguyên tố lĩnh chủ lập trường trung lập, tứ ma tương tắc thị suất lĩnh hắc ám chi long quân đoàn đích tứ cá quân đoàn trường, nhi lục trụ ma thần tắc thị phụ trách khán thủ địa ngục dữ địa biểu, phong tỏa thông lộ đích thủ hộ giả. Giá dã thị bình nhật lí ngoạn gia khả dĩ kinh thường ngộ đáo đích tối đính cấp đích tồn tại liễu.

Nhi tại giá ta tồn tại lí, la đức tằng kinh thủ nhận quá nhất cá thiên sử trường, ngũ đại nguyên tố lĩnh chủ tắc tằng kinh bị tha kiền điệu liễu tam cá, tứ ma tương canh thị bị la đức đái trứ bộ hạ nhất oa đoan điệu, lục trụ ma thần tuy nhiên tòng lai một hữu hòa la đức khởi quá trùng đột, bất quá vi liễu sái trang bị, tha dã tằng kinh đái trứ tự kỷ đích đoàn đội liên tục hảo kỉ thứ trùng quá liễu ma thần đích phong tỏa tuyến, trực nhập địa ngục đại tứ tẩy kiếp--- chân yếu luận khởi tham lam hòa** lai, ngoạn gia khả thị suý liễu ma quỷ hảo kỉ điều nhai ni. Tha môn diện đối địa biểu đích mê nhân hòa tài phú chích năng cú nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ lưu khẩu thủy hoặc giả thấu quá nhất ta tiểu bả hí lai chiết đằng chiết đằng. Như quả bả ngoạn gia đích xuất sinh địa hòa hiệu trung thế lực cải thành địa ngục đích thoại, khủng phạ hiện tại địa biểu dĩ kinh huyết lưu thành hà...... Ma quỷ đại công môn kỉ bối tử đích túc nguyện cổ kế dã tảo tựu đạt thành liễu ba.

La đức diêu liễu diêu đầu, bả giá ta hi kì cổ quái mạc danh kì diệu đích niệm đầu nhưng đáo liễu não hậu, tha y nhiên đái trứ hảo tiếu đích biểu tình chú thị trứ nhãn tiền đích lão nhân, mạn mạn đích hân thưởng trứ tha na trương bổn lai tại ma quỷ chi lực hạ biến đích phát hắc đích diện khổng hiện tại chính mãn mãn biến đích thông hồng, tiếp trứ hóa vi thảm bạch, tùy hậu hựu đái thượng liễu ta hứa đích thanh lục sắc--- la đức hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến nhân đích diện khổng thượng cư nhiên chân đích khả dĩ phù hiện xuất giá yêu đa đích nhan sắc.

" Tuy nhiên ngã giác đắc nhĩ ngận nhiệt thiết đích hi vọng tự kỷ năng cú tiền vãng địa ngục, đãn thị tại ngã khán lai, bả nhĩ lưu hạ lai dã thị bất thác đích tuyển trạch, tác vi ma quỷ đích tín đồ, nhĩ bất khả năng một hữu thính thuyết quá an phủ chi ca ba."

" Bất!!!!"

Nhi trực đáo giá cá thì hậu, nhất trực mặc bất tác thanh đích lão nhân hốt nhiên thảm khiếu liễu khởi lai, nhân vi la đức thuyết xuất đích, thị đối vu sở hữu ma quỷ tín đồ lai thuyết, tối tối khả phạ đích xử phạt.

Tại long hồn đại lục đích thế giới lí, vô luận thị nhân loại hoàn thị thiên sử hoặc giả kì tha đích chủng tộc, tại tha môn tử hậu, tha môn đích linh hồn đô hội trọng quy đại địa, hãm nhập trầm thụy, tùy hậu mạn mạn đích dữ chỉnh cá thế giới dung hợp, tựu hảo tượng băng trọng tân hóa vi thủy nhất dạng, tối chung hội vô ảnh vô tung. Nhi giá dã thị ma quỷ tín đồ tối khủng cụ đích nhất điểm, sự thật thượng tha môn ngận đa nhân đô thị vi liễu đào tị giá tối hậu đích kết cục tài tuyển trạch liễu tiếp thụ ma quỷ thân xuất đích thủ--- thành vi ma quỷ đích tín đồ đích thoại, tựu toán tự kỷ tử liễu, tha môn đích linh hồn dã bất hội tiêu tán, nhi thị hội tiền vãng địa ngục. Tuy nhiên tại ngận đa truyện thuyết lí na đô thị thống khổ đích căn nguyên, bất quá giá ta ma quỷ tín đồ khước bất giá yêu tưởng, na thị chích hữu sỏa hô hô bị ma quỷ khi phiến đích nhân tài hội hữu đích kết cục. Đãn thị tha môn bất đồng, tha môn bối hậu hữu nhân! Chích yếu tiến liễu địa ngục, kế tục thị phụng tự kỷ đích chủ nhân, thuyết bất định hữu nhất thiên tha dã khả dĩ biến thành na ta sung mãn lực lượng đích đại ma quỷ, thành vi na ta tại bối hậu thao túng tha nhân đích kì trung nhất cá kì thủ ni? Dĩ tiền tựu tằng kinh hữu ma quỷ tín đồ giá yêu thành công quá, na yêu tha môn dã đồng dạng hữu giá cá ky hội bất thị mạ?

Giá đối vu ma quỷ tín đồ lai thuyết, dã toán đích thượng thị vĩnh sinh bất tử liễu, nhi thả dã thị tha môn tối khán trọng đích hi vọng. Đãn thị thiên sử khước hữu bạn pháp triệt để hủy diệt giá cá hi vọng--- na tựu thị thông quá an phủ chi ca, tương đối phương đích linh hồn cường chế phong ấn, tùy hậu dung nhập đại địa.

Giá kỉ hồ đối nhâm hà nhất cá ma quỷ tín đồ lai thuyết đô thị bất khả dung nhẫn đích, nhân vi na đại biểu trứ tha môn sở hữu nỗ lực đích phá diệt--- tự kỷ phóng khí liễu nhân loại đích tôn nghiêm, nhân loại đích cảm tình dĩ cập nhất thiết đích nhất thiết vi đích thị thập yêu? Vi đích hoàn bất tựu thị vĩnh sinh mạ? Hiện tại ngã nỗ lực liễu giá yêu đa niên, nhĩ tưởng nhượng ngã đích nỗ lực triệt để bạch phế?

Giá chủng đả kích hoán liễu thùy đô thị thụ bất liễu đích.

Minh bạch liễu hiện tại hình thế một nhân cường chi hậu, lão nhân chung vu nhuyễn liễu hạ lai, tha đê hạ đầu khứ, vọng trứ địa diện.

"......... Nhĩ tưởng vấn thập yêu, tựu thuyết ba, tiểu tử........."

" Hiện tại khả dĩ nhượng nhĩ đích bộ hạ triệt thối liễu ba, thuyết thật thoại, tha môn tuy nhiên bất cú cường, đãn thật tại ngận phiền nhân."

La đức vọng liễu nhất nhãn tứ chu, tự kỷ đích bộ hạ kì thật dã soa bất đa khoái đáo cực hạn liễu. Tuy nhiên tại tiêu diệt ảnh ma chi hậu, mã lâm hòa tắc lị á dĩ cập lị khiết trọng tân đầu nhập liễu chiến đấu, bất quá đại bộ phân dong binh dĩ kinh khai thủy hữu ta bì bại, hòa bất tử sinh vật sát liễu giá yêu trường thì gian, tha môn dã tảo tựu luy liễu.

Giá nhất thứ lão nhân tái dã một hữu kiên trì, tha trương khai chủy ba, phát xuất liễu nhất thanh cổ quái cấp xúc đích đê hảm, nhi na ta bất tử sinh vật tại thính đáo tha đích đê hảm chi hậu, phi khoái đích triệt thối đáo hắc ám chi trung, tùy hậu tiện tiêu thất bất kiến liễu tung ảnh.

" Ngận hảo, khán khởi lai ngã môn năng cú hợp tác du khoái."

Tuy nhiên lão nhân biểu hiện đích ngận thính thoại, đãn thị la đức khước thu khởi liễu tự kỷ chủy giác đích na ti tiếu ý, khán khởi lai nghiêm túc liễu hứa đa. Bất quá tuy nhiên như thử, nhất trực đóa tại an ny thân hậu đích khắc lí ti đế khước thị tiễu tiễu đích xuất liễu khẩu khí, phóng tùng liễu tự kỷ trảo trứ an ny y phục đích song thủ--- tuy nhiên cương tài la đức đích tiếu dung ngận hảo khán, đãn thị nữ hài khước giác đắc ngận hại phạ. Tựu hảo tượng nhất cá phi thường phi thường khả phạ đích nhân chính đả toán cử khởi quyền đầu ẩu đả tự kỷ nhất dạng, nhượng tha phi thường đích khủng cụ hòa bất an. Nhi hiện tại tuy nhiên la đức bản khởi liễu kiểm, khả thị nữ hài khước giác đắc giá dạng thân thiết liễu hứa đa......

" Na yêu tiếp hạ lai, ngã hi vọng nhĩ năng cú nhận chân đích hồi đáp ngã đích mỗi nhất cá vấn đề."

La đức phóng hạ thủ trung đích trường kiếm.

" Thủ tiên, ngã hi vọng nhĩ năng cú cáo tố ngã, nhĩ vi thập yêu yếu trảo khắc lí ti đế."

Thính đáo giá lí, khắc lí ti đế giá tài kinh nhạ đích trừng đại nhãn tình, bất cảm tương tín đích vọng hướng lão nhân. Chi tiền la đức chích thị cáo tố tự kỷ hại phạ vãn thượng tha hội hữu nguy hiểm, sở dĩ tài đái tha lai. Hiện tại tha tài tri đạo, nguyên lai giá ta khả phạ đích quái vật đích mục tiêu cư nhiên thị tha?

"..............."

Giá nhất thứ, lão nhân đích diện sắc triệt để khoa liễu hạ lai, tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn thất bại liễu. Chi tiền lão nhân hoàn dĩ vi la đức tịnh bất tri đạo tự kỷ đả toán kiền thập yêu, đãn thị tòng tha chi tiền na cú thoại lão nhân khước khả dĩ thính xuất, la đức tảo tựu tri đạo tha tưởng kiền thập yêu liễu......... Tưởng đáo giá lí, lão nhân giảo liễu giảo nha, tùy hậu tha vô nại đích thán liễu khẩu khí.

" Giá thị chủ nhân đích mệnh lệnh, như quả bất thị tha đích mệnh lệnh, nhĩ dĩ vi ngã hội tưởng yếu bả giá cá nữ hài dưỡng đại mạ?"

Thính đáo giá lí, la đức thiêu liễu hạ mi đầu.

Tha hốt nhiên hữu liễu nhất chủng phi thường bất hảo đích dự cảm. Chi tiền tại thính khắc lí ti đế đích thân thế thì, tha tằng kinh thính thuyết quá nữ hài tại hoàn thị anh nhân đích thì hậu căn bổn tựu một hữu nhân tưởng yếu phủ dưỡng tha, tối chung hoàn thị lão thôn trường phủ dưỡng liễu tha, bả tha đái đại đích. Đương thì tha hoàn dĩ vi giá bất quá thị nhất thôn chi chủ đích chức trách sở tại, hiện tại thính khởi lai, sự tình tự hồ căn bổn tựu một hữu giá yêu giản đan.

" Thị nhĩ đích chủ nhân nhượng nhĩ phủ dưỡng khắc lí ti đế đích?"

Nan đạo thuyết lão thôn trường bối hậu đích na cá ma quỷ, hòa khắc lí ti đế hữu thập yêu quan hệ mạ?