Según la autora Leslie P. Peirce:

Otra de las esposas de Orhan, y madre de su hijo İbrahim y de dos hijas, Fatma y Seljuk, fue Asporça. No se sabe nada más sobre ella, excepto que Osman concedió a esta nuera varias aldeas, las cuales ella luego cedió a sus descendientes en 1323, nombrando a su hijo como su albacea.

[...] La novia de Bilejik fue probablemente una de las primeras esposas de Orhan, tal vez Asporça, cuyo nombre sugiere que era de origen griego. Asporça y Nilüfer, quienes fundaron instituciones musulmanas, no se parecían a las princesas cristianas casadas con miembros de la dinastía otomana, ya que ellas conservaron su religión. [...] El hijo de Osman, Orhan, y sus esposas Asporça y Nilüfer también fueron enterrados en esta tumba.

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Según el autor Necdet Sakaoglu:

Existen dudas sobre la identidad de Asporça Hatun, identificada como la madre del hijo de Orhan Gazi, İbrahim, y de su hija, Fátima. Se dice que esta mujer griega era hija de Andrónico III Paleólogo (1328-1341), uno de los emperadores bizantinos. Donald M. Nicol, autor del libro "Mujeres nobles de Bizancio", sugiere que los gobernantes vecinos encontraron una manera de "pacificar a los turcos otomanos y mantenerlos a una distancia segura" casando a sus hijas y estableciendo parentesco. El emperador bizantino Juan VI Cantacuzeno también recurrió a este remedio entregando a su hija a Orhan Bey. Los despachos de Epiro, los príncipes italianos, los reyes serbios y los emperadores griegos de Trabzon también preservaron su independencia ofreciendo a sus hermosas hijas como "esposas" a los señores otomanos y Akkoyunlu. Sin embargo, Nicol escribe que las princesas usadas como peones no podían ser felices.

Orhan Bey capturó Bursa, Iznik e Izmit y avanzó por territorio bizantino. Se ha afirmado que se casó con la hija del emperador Andrónico III durante el período en que continuaban las luchas por el trono dentro de la dinastía Paleólogo. Sin embargo, no hay información sobre este matrimonio en fuentes otomanas. Françes, uno de los historiadores griegos, afirmó que una de las dos hijas del mencionado emperador, llamada Anna, se casó con el rey búlgaro (también hay fuentes que afirman que esta niña, llamada María, se casó con Françesco Gattilisio), y que la otra hija, tras la muerte de su padre Andrónico, gobernó el imperio de Juan V. Se dice que fue enviada a Orhan Bey durante el período 1341-1391. El hecho de que el nombre de esta niña sea Asporça se basa en el registro de un acta de fundación elaborada por Asporça/Asporçe Hatun.

Yanko İskender Hoci, en su artículo titulado "Príncipe Halil Sergüzeşti", afirma que "Su Excelencia Orhan Gazi tuvo otro hijo llamado İbrahim, nacido de otra esposa suya, también conocida como Asporça Hatun; que su madre tenía una fundación organizada en la Corte de Kete Şer'iye; y que Osman Gazi vivía en el barrio llamado Manastır en Kaleiçi de Bursa". Hoci también escribe que "en el círculo de los mausoleos de Gazi, a la derecha del altar, se encuentran las tumbas del Príncipe İbrahim, uno de los hijos de Orhan Gazi, y su madre Asporça Hatun, junto a él, y que recientemente se les ha colgado una placa." İbrahim Hoci y Ahmed Tevhid publicaron el verso de la placa que cuelga sobre la tumba atribuida a Asporça Hatun en la revista "History-i Osmanı Encümeni": "Es la esposa del sultán Orhan, madre del príncipe Ibrahim. Esta es Asporça Sultán".

Los versos del sarcófago de İbrahim indican que este príncipe murió antes que su madre, Asporça. El autor del artículo, Yanko İskender Hoci, hace una observación importante al afirmar que İbrahim y Halil, hijos de Orhan, no son dos príncipes distintos, uno nacido de Asporça y el otro de Teodora. Según Hoci, debería haber un solo príncipe llamado Halil İbrahim, y la ausencia de una tumba para Halil en el mausoleo de Osman Gazi, aparte del sarcófago de İbrahim, lo confirma. En este caso, se puede decir que Asporça era en realidad Teodora, hija de Cantacuzeno.

El contenido del acta de fundación es importante para entender a Asporça. Sin embargo, el original fue destruido en una fecha posterior (1210 H / 1795 d.C.) en la Corte Kete en Bursa, 233 años después de su redacción (963 H / 1556 d.C.). Los cambios en las frases del registro de fundaciones también generan sospechas. La versión final del acta de fundación dice brevemente: "El fundador del Sultanato, Osman Gazi, y su hijo mayor, Alaeddin Pasha, llegaron al parlamento de la Shari'ah y el harén (esposa) de Orhan Bey, el otro hijo de dicho gobernante, se presentó en la petición de Asporça Hatun". Según esta versión, los diezmos e impuestos de varias aldeas y granjas fueron entregados a Asporça Hatun por el Sultán Osman, quien luego cedió estos derechos a su hijo, Osman Bey, para que las ganancias fueran donadas a İbrahim Bey y sus descendientes. El propósito era alimentar a los pobres y realizar otras obras de caridad en nombre de las almas de Osman y sus hijos.

İskender Hoci señaló que el nombre del padre de Asporça Hatun no se menciona en el certificado de fundación renovado y sugirió que la palabra Asporça era una forma coloquial de "Asporoça", que significa "blanco" en griego. También afirmó que esta mujer podría ser la hija de uno de los tekfurs de la región de Bursa.

Otras posibilidades sugeridas por el certificado de dotación son más importantes que la identidad de Asporça. Durante el reinado de Solimán el Magnífico (1520-1566), el acta de fundación de Asporça fue "completada y renovada". Se añadieron condiciones al documento, como la transferencia de la fundación al sultán si el linaje de los hijos de Asporça se extinguía y la eliminación del nombre del padre griego de Asporça. Además, se observó que el verdadero nombre de Osman Bey estaba escrito como "Atman", "Ataman" u "Otman" en los estatutos de la fundación, y que este nombre podría haber sido transformado en "Osman" por los escribas de la época.

La fecha del acta de fundación emitida en nombre de Asporça Hatun (724 H / 1323 d.C.) es significativa, ya que sugiere una época anterior a los imperios de Andrónico III y Juan V. Esto revela que no existe ningún vínculo padre-hija o hermano-hermana entre Asporça y estos emperadores. La mención de los nombres de sus hijos Fátima e İbrahim en el acta de fundación indica que el matrimonio entre Orhan y Asporça tuvo lugar antes de esta fecha. Además, İbrahim, nombrado administrador en ese momento, era un adolescente, lo que sugiere que Orhan Bey y Asporça se casaron a principios de los años 1300. Esto también indica que İbrahim era mayor que Solimán (nacido en 1316), hijo de Nilüfer, lo que sugiere que tenían una edad similar.

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Según el autor M. Çağatay Uluçay:

Se dice que Asporça Hatun era hija del emperador bizantino Andrónico III y fue la segunda mujer bizantina con la que se casó Orhan Bey. No está claro en qué fecha se casó Orhan Bey con Asporça Hatun, pero se dice que su matrimonio ocurrió después de su matrimonio con Nilüfer Hatun.

Del matrimonio entre Orhan Bey y Asporça Hatun nació el príncipe İbrahim. En su acta fundacional redactada en 1323 (723 H), Asporça Hatun nombró a su hijo İbrahim administrador de los edificios y obras que había construido. También fue madre de la hija de Orhan Bey, Fatma Hatun. No se sabe cuándo murió ni dónde fue enterrada.

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Según el autor Halil İnalcık:

La fecha de muerte de Osman se puede determinar según las escrituras de fundación de Asporça Hatun y Mekece. En la primera, Osman parece estar vivo, y en la segunda, parece haber fallecido. Por tanto, se concluye que Osman murió en 1324. Según la narración otomana, Osman murió a los sesenta y nueve años, lo que sugiere que nació en 1257.

El documento más importante del periodo otomano es la carta fundacional de Asporça, redactada a principios de septiembre de 1323. En el documento, Osman Gazi aparece vivo, y Asporça Hatun, esposa de su hijo Orhan, nombró a Alaeddin Pasha como diputado de sus fundaciones en presencia de Osman. Los pueblos principales, Narli y Kiyakali, donados por Osman, fueron dedicados a Asporça Hatun. Después de él, sus dos hijos, Şerefullah e Ibrahim Bey, y sus descendientes recibirían los derechos sobre las ganancias de acuerdo con las condiciones de la fundación. Asporça Hatun otorgó la administración (tevliyet) de la fundación a su hijo mayor, Ibrahim Bey.

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Fuentes consultadas:

Necdet Sakaoğlu - Bu Mulkun Kadin Sultanlari: Valide Sultanlar, Hatunlar, Hasekiler, Kadinefendiler, Sultanaefendiler

M. Çağatay Uluçay - Padişahların Kadınları veKızları

Leslie P. Peirce - Harem İ Hümayun Osmanli İmparatorluğü'nda Hükümranlik Ve Kadinlar

Leslie P. Peirce – The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire

Halil İnalcık - Kuruluş Dönemi Osmanlı Sultanları (Diyanet Vakfı Yayınları)

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