Thanh triêu xuyên việt kí

Chánh văn

Đệ nhất chương

Sơ đáo thanh triêu

"Hồng anh, nhĩ thuyết lão gia, thái thái hòa cô nương giá quan năng bất năng quá khứ nha, giá đô hôn mê hảo kỉ thiên liễu, tái bất tỉnh cha môn phủ lí khả tựu biến thiên liễu"

"Biệt hạt thuyết, tiểu tâm nhượng triệu ma ma thính kiến, hoàn bất thị phỉ thúy na cá hồ mị vi liễu đương di nương thoán xuyết trứ lão gia hồ nháo, nhượng lão gia trứ liễu lương, thái thái hòa cô nương vi liễu chiếu cố lão gia dã bệnh đảo liễu, hi vọng lão thiên bảo hữu, chủ môn năng tỉnh quá lai"

"Phỉ thúy dĩ kinh bị lão thái thái cấp quan tiến sài phòng lí liễu, vạn nhất hữu thập ma tựu trực tiếp đả tử, thính thuyết phỉ thúy thiên thiên tái nháo, thuyết thị hữu liễu lão gia đích cốt nhục."

Tề lạc mê mê hồ hồ đích thính kiến hữu nhân thuyết thập yêu lão gia, thái thái đích, thị điện thị mạ? Tề lạc mị trứ nhãn tình khán liễu khán, lập khắc bất do tự chủ đích tĩnh đại liễu nhãn tình, giá thị na nha? Khán liễu khán tứ chu cổ sắc cổ hương đích bãi thiết, giá bất thị tha/n gia nha. Tưởng thân thủ kháp liễu tự kỷ nhất hạ, đương tha/n khán kiến tự kỷ đích tiểu thủ đích thì hậu kinh ngốc liễu, giá dã bất thị tha/n đích thủ, giá thị thập tuế tả hữu tiểu hài đích thủ nan đạo tự kỷ xuyên việt liễu? Tề lạc tại hiện đại thị bán cá trạch nữ, bình thì một sự tựu ái khán cá tiểu thuyết, vưu kì thị xuyên việt thì không đích tiểu thuyết đãn thị tha/n tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ hội thành vi xuyên việt nhất tộc, tha/n đích phụ mẫu chích hữu tha/n nhất cá nữ nhân, như quả tha/n xuất liễu thập yêu sự tha/n đích phụ mẫu chẩm yêu bạn? Tưởng đáo niên quá bán bách đích phụ mẫu một nhân chiếu cố, tha/n bất do đắc thương tâm. Thị tố mộng ba, nhất định thị mộng, tha/n ngoan ngoan đích kháp liễu tự kỷ nhất hạ "Tê~~~~" chân đông, bất thị mộng.

"Tử vân thị bất thị hữu thanh âm, nan đạo cô nương tỉnh liễu?" Tiếp trứ cấp xúc đích cước bộ thanh lai đáo liễu sàng tiền, khán kiến tĩnh trứ nhãn tình đích cô nương, "Cô nương, nhĩ chung vu tỉnh liễu, thái hảo liễu" tề lạc khán trứ lưỡng cá nha đầu đích đả phẫn tái gia thượng tự kỷ đa niên khán xuyên việt tiểu thuyết đích kinh nghiệm tri đạo tự kỷ lai đáo liễu bị tả lạn đích thanh triêu, tựu thị bất tri đạo thị na cá hoàng đế.

Tề lạc giác đắc tự kỷ đích tảng ngận kiền "Ngã tưởng hát điểm thủy" "Hồng anh, nhĩ cấp cô nương đảo thủy, ngã khứ thông tri triệu ma ma" xuyên trứ đạm tử sắc y phục đích cô nương khoái bộ hướng môn ngoại tẩu khứ. Tề lạc tri đạo tha/n tựu khiếu tử vân, na lánh nhất cá tựu thị hồng anh liễu. Bị nhân phù khởi tiểu tâm đích uy thủy, tề lạc giác đắc ngận bất tập quán, hát liễu thủy, cảm giác yếu hảo thượng bất thiểu. "Ngã giá thị chẩm yêu liễu, hảo tượng thụy liễu ngận cửu đích dạng" "Cô nương cấp lão gia hòa thái thái thị tật đích thì hậu, bất tiểu tâm bệnh đảo liễu, dĩ kinh thụy liễu lưỡng thiên liễu, lão gia thái thái dã bất tri đạo tỉnh liễu một hữu!" Tề lạc tại xuyên việt tiền thị nhất trực hòa phụ mẫu tại nhất khởi đích, nhân vi tạc thiên thị phụ mẫu đích kết hôn25 chu niên kỉ niệm nhật, tha/n cấp phụ mẫu mãi liễu đản cao khánh chúc, tịnh thả hòa phụ mẫu nhất khởi hứa nguyện thuyết, yếu vĩnh viễn tại nhất khởi. Nhiên hậu tựu bất tri đạo chẩm yêu đáo giá cá thanh triêu đích tiểu nữ hài thân thượng liễu, thính thuyết giá cá nữ hài đích phụ mẫu dã hôn mê bất tỉnh, tề lạc bất cấm sanh xuất nhất ti hi vọng, thị bất thị tự kỷ đích phụ mẫu dã năng hòa tự kỷ nhất dạng ni? Tha/n bất do đắc tiêu cấp khởi lai, phụ mẫu hòa tự kỷ bất nhất dạng tha môn tòng lai bất hỉ hoan khán tiểu thuyết, vạn nhất tha môn dã xuyên việt liễu đích thoại, tự kỷ bất tại tha/n môn thân biên, tha môn hội bất hội hữu sự nha! Bão trứ nhất ti hi vọng tề lạc tránh trát trứ tọa khởi lai.

"Cô nương, nhĩ yếu thập yêu? Nhĩ hoàn ngận hư nhược, bất yếu động" "Ngã yếu khứ khán ngã đích ngạch nương, ngã nhất định yếu khứ khán, phù ngã khứ!" Khán trứ một thập ma biến hóa đích hồng anh, khán lai tự kỷ một hữu sai thác, giá thị cá mãn tộc gia đình. "Cô nương, thái thái hòa lão gia na hữu nhân chiếu cố, nhĩ bất dụng đam tâm, đẳng nhĩ hảo nhất hảo tái khứ ba!" "Bất hành, ngã hiện tại tựu yếu khứ" tề lạc đê đầu xuyên thượng hài trạm liễu khởi lai, song thối một hữu lực lượng, đãn thị tưởng đáo na nhất ti đích khả năng, tề lạc diêu hoảng trứ biên tẩu biên thuyết "Khoái phù ngã khứ!" Hồng anh khán lai thị khuất phục liễu, nã khởi nhất kiện hồng sắc đích đấu bồng cấp tha/n phi thượng phù trứ tề lạc vãng ngoại tẩu "Bất yếu tái trứ lương liễu, cô nương hiếu cảm động thiên, thái thái hòa lão gia hội một sự đích"

Tề lạc tâm lí phán vọng tự kỷ đích nhất ti hi vọng thành chân, một hữu hân thưởng chu vi đích hoàn cảnh, xuyên quá nguyệt lượng môn, lai đáo chánh phòng môn tiền, thính kiến ốc lí hữu nhân thuyết "Thái thái, nhĩ chung vu tỉnh liễu thái hảo liễu, chân chân thị lão thiên bảo hữu!" Đê đê đích thân ngâm "Giá thị chẩm ma liễu. Ngã chẩm yêu đáo giá lí lai liễu?" Tề lạc tâm lí ngận khẩn trương, bất tri đạo na lai đích lực khí nhất bả liêu khởi liễu liêm, kỉ hồ trùng liễu tiến khứ. Ốc lí đích nhân minh hiển lăng liễu nhất hạ, mang hướng tề lạc thỉnh an. Tề lạc một hữu lí hội, phù trứ hồng anh lai đáo sàng tiền, khán kiến sàng thượng thảng trứ nhất cá tam thập đa tuế đích phụ nhân, mi mục đoan trang ngận phù hợp cổ đại đối quý phụ đích yếu cầu.

Nhất cá ma ma đả phẫn đích thuyết "Hồng anh nhĩ tố tử nha, cô nương cương hảo, tái chiêu liễu lương, khán ngã chẩm yêu thu thập nhĩ" "Thị ngã yếu lai đích bất yếu quái tha/n, ngã yếu hòa ngã ngạch nương thuyết kỉ cú thoại, nhĩ môn tiên đáo ngoại biên khứ"

Na cá ma ma trương chủy yếu thuyết thập yêu, tề lạc nghiêm thanh đạo "Ngã đích thoại, nhĩ môn một thính kiến mạ? Ngã nhượng nhĩ môn xuất khứ, hiện tại tựu xuất khứ, ngã yếu đồng ngã ngạch nương thuyết thoại!" Khả năng thị tề lạc đích nghiêm túc khởi liễu tác dụng, dã khả năng thị tha/n phụ thân đích tiểu cô nương dĩ tiền tựu bỉ giác nhâm tính, na cá ma ma thuyết "Cô nương, thái thái cương tỉnh, nhĩ hòa thái thái hảo hảo thuyết thuyết thoại, ngã môn tựu tại ngoại biên, yếu thập yêu tựu chiêu hô ngã" khán kiến ốc lí đích nhân đô thối đáo liễu ngoại diện, tề lạc canh cảm đáo khẩn trương liễu, bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tối hậu bả tâm nhất hoành, khinh thanh thuyết "Lạc lạc, tối hỉ hoan cật đích thủy quả thị thập yêu?" Khán trứ sàng thượng đích nhân đột nhiên tĩnh đại liễu nhãn tình tọa liễu khởi lai "Quất, thị quất~~" hoàn một đẳng đáo tha/n thuyết hoàn, tề lạc nhất bả bão trụ tha/n "Thiên nha, ngã hảo đam tâm nhĩ môn nha, bất quá hoàn hảo ngã môn một hữu phân khai, ngã môn hoàn tại nhất khởi"

"Lạc lạc, giá thị chẩm yêu hồi sự? Ngã hiện tại ngận hỗn loạn, hảo tượng hữu thập ma biệt đích đông tây tại não. Giá thị thập yêu trạng huống? Đầu hảo thống!" Khán trứ mẫu thân trứu trứ mi đầu, tề lạc bang mẫu thân án mạc trứ đầu, nan đạo tự kỷ đích mẫu thân phụ thân đích giá cá nhân bảo hữu bổn thân đích kí ức, giá dã bất thị bất khả năng đích, tất cánh thị thành niên nhân kí ức lực hội bỉ nhân đồng hảo ngận đa. "Lão mụ, nhĩ bất yếu trứ cấp hảo hảo đích tưởng tưởng, mạn mạn đích tưởng, ngã tựu tại nhĩ thân biên"

Quá liễu nhất hội. Mẫu thân mạn mạn địa tĩnh khai nhãn thuyết "Chẩm yêu hội giá dạng. Lạc lạc. Bất thị tại tố mộng. Ngã môn đáo liễu thanh triêu khang hi thì kì. Giá cá nhân thị nhất cá lễ bộ ngũ phẩm quan địa chánh thê. Khiếu nguyệt hà. Tính đổng. Chích sanh hữu nhất cá nữ nhân. Kim niên mãn bát tuế. Tha/n hòa nhĩ đồng danh đô khiếu tề lạc giá cá nhân lão công hoàn hữu nhất cá thiếp thất sanh hữu nhất kim niên thập tuế. Giá cá gia đình ngận hỗn loạn. Tha/n trượng phu ngận phong lưu! Giá dạng ngã chẩm yêu năng nhẫn thụ. Lạc lạc. Nhĩ ba ni? Hội bất hội dã lai liễu?"

Thính đáo mẫu thân địa thoại. Tề lạc địa tâm đô lương liễu. Cửu long đoạt đích thì kì. Thị thanh xuyên nữ địa tối ái thì kì. Khả thị tự kỷ dĩ kinh quá liễu ái tố mộng địa niên linh liễu. Thái ma phiền liễu. Mẫu thân vấn đáo lão ba ba. Cương tưởng hồi thoại.

Tựu thính đáo ngoại biên hữu thỉnh an địa thanh âm "Lão gia an"

Tề lạc phù trứ mẫu thân tiếu trứ thuyết "Lão mụ. Ngã tưởng lão ba nhất định hội năng hoa đáo ngã môn địa" thuyết hoàn khán hướng môn ngoại. Tẩu tiến lai nhất cá trung niên niên nam kiểm thượng lưu trứ kỉ lũ hồ. Nhãn tình ngận đại. Tị trực khẩu khoát khoát địa cân tự kỷ hiện đại địa lão ba hữu ngũ phân tương tượng. Chích thị bỉ lão lão ba đa liễu kỉ phân đương quan địa uy nghiêm. Tất cánh dĩ tiền lão ba chích thị phổ thông công nhân. Trung niên nam nhân khán kiến sàng tiền tương hỗ ôi y địa lưỡng cá. Vấn đạo "Giá thị chẩm yêu hồi sự. Vi thập ma ốc lí một nhân thị hậu?" Vấn hoàn tựu khẩn khẩn trành trứ lưỡng cá nhân khán. Tề lạc tâm lí canh gia xác định. Điều bì địa tiếu đạo "Ngã môn tại thảo luận lạc lạc tối hỉ hoan địa thủy quả. Nhĩ sai sai thị thập ma?" Nam kiểm thượng trán khai liễu tiếu dung. Phân phù đạo "Nhĩ môn tựu tại ngoại biên đãi trứ. Ngã đồng phu nhân thuyết thoại" quan thượng phòng môn. Đại bộ lai đáo sàng tiền trương khai thủ tí bão trụ liễu thê hòa nữ nhân "Thái hảo liễu ngã hoàn dĩ vi hội thất khứ nhĩ môn. Chân thị thái hảo liễu. Tựu tượng tố mộng nhất dạng" tam cá nhân tựu khẩn khẩn địa bão tại liễu nhất khởi. Một hữu nhân năng tương tha môn phân khai.

Quá liễu nhất hội. Nam tùng khai thủ. Thuyết "Lạc lạc. Nhĩ nhất hướng tối ky linh cổ quái. Nhĩ thuyết giá thị chẩm yêu hồi sự. Ngã môn chẩm yêu hội đáo thanh triêu lai địa?"

"Ngã dã bất tri đạo. Căn bổn một hữu thập ma dị tượng nha! Hảo tượng nhất tĩnh khai nhãn tựu đáo giá lí liễu. Đối liễu. Lão ba. Nhĩ dã hữu kí ức mạ? Nhĩ giá cá thân thể khiếu thập ma nha!"

"Hữu nhất ta, bất quá bất thị ngận hoàn chỉnh, đại bộ phân đô hữu, ngã nhất tỉnh lai tựu mộng liễu, bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, hảo tượng quá liễu lánh nhất chủng nhân sanh nhất dạng. Hậu lai thính thuyết giá cá nhân đích lão bà hòa nữ nhân đô bệnh liễu, tựu tưởng thí thí khán thị bất thị nhĩ môn. Bổn lai một bão hi vọng đích, một tưởng đáo lão thiên chân thị chiếu cố cha môn, toàn gia xuyên việt, thái bất khả tư nghị liễu. Tha khiếu lăng trụ hòa ngã đồng danh, chích bất quá ngã tính tề, nhi tha tính nữu hỗ lộc thị cá mãn tộc, quan bất đại, một thập ma danh khí, ngã tưởng tựu toán lạc lạc hỉ hoan lịch sử dã bất hội tri đạo tha đích" khán trứ nữ nhân ngốc ngốc đích biểu tình, "Lạc lạc chẩm ma liễu? Đầu đông mạ?"

"Lão ba, nhĩ thuyết thác liễu, ngã tri đạo nhĩ đích thân phân, nhĩ ngận hữu danh, nhĩ đích ngoại tôn tựu thị kiền long hoàng đế! Hiện tại thị khang hi kỉ niên?" Hiển nhiên tề lạc đích thoại đả kích đáo liễu phụ thân, tha dã ngốc liễu khởi lai. Mẫu thân giá thì hậu phản nhi ngận lãnh tĩnh "Khang hi tam thập bát niên lục nguyệt, hiện tại ngã môn tại bắc kinh thành"

"Lão ba, nhĩ hoàn hữu biệt đích nữ nhân mạ? Khoái điểm hồi đáp ngã"

"Một hữu liễu, tựu nhĩ nhất cá nữ nhân! Kiền long bất hội thị nhĩ sanh đích ba? Nhĩ yếu giá cấp ung chánh? Tuy nhiên đương hoàng đế đích lão trượng nhân bỉ giác uy phong, đãn thị nhất tưởng lạc lạc nhĩ đích hạnh phúc bỉ giác trọng yếu. Ngã thị bất hội đồng ý nhĩ giá cấp ung chánh đích, thông quá khán ung chánh vương triêu, ngã tuy nhiên tri đạo tha thị nhất cá bất thác đích hoàng đế, nhĩ dã ngận sùng bái tha. Đãn thị tha đối nhân thái khắc bạc liễu, nhi thả tha bất cận đối biệt nhân ngoan đối tự kỷ canh ngoan, chích tri đạo công tác. Kiền long dã bất trách đích, ngã khả bất hi vọng ngã đích ngoại tôn tượng tha nhất dạng phong lưu tự đại"

Tề lạc phủ trứ đầu thuyết "Ngã dã bất tưởng hòa biệt nhân phân hưởng nhất cá lão công, đãn thị tại lịch sử thượng ngã tựu thị sanh kiền long đích nhân, giá khả chẩm ma bạn? Bất tri đạo lịch sử năng bất năng cải tả, như quả cải tả liễu đối hậu thế hữu một hữu ảnh hưởng"

Mẫu thân bão trụ tề lạc "Một sự đích, hữu ảnh hưởng dã bất phạ, phản chánh ngã môn đô đáo giá liễu, hoàn quản biệt nhân tử hoạt kiền thập yêu phản chánh ngã thị bất hội nhượng nhĩ giá cấp ung chánh đích, quản tha thị thùy sanh đích, ngã chích yếu lạc lạc hạnh phúc khoái nhạc tựu hảo!"

"Đối, ngã môn bất quản giá ta, ngã tương lai chiêu cá thượng môn nữ tế, khán thùy cảm khi phụ ngã môn lạc lạc. Một hữu kiền long canh hảo thuyết bất định hội một hữu cận hiện đại đích hắc ám ni! Chích yếu ngã môn nhất gia nhân hảo hảo đích tựu hành"

Khán trứ tự kỷ đích phụ mẫu, tề lạc tòng lai một hữu tượng hiện tại nhất dạng cảm kích lão thiên gia, tuy nhiên lão thiên nhượng tha/n xuyên việt đáo liễu thanh triêu, đãn thị tha/n bất thị nhất cá nhân, tha/n đích phụ mẫu hội nhất trực tại tha/n thân biên bảo hộ chi trì tha/n đích. Tề lạc điều bì đích thuyết "Giá ta tiên phóng hạ tái thuyết, tất cánh li tuyển tú hoàn hữu ngận trường nhất đoạn thì gian, đáo thì hậu ngã môn tái tưởng bạn pháp. Bất quá, ngã hiện tại tựu yếu khiếu nhĩ môn a mã hòa ngạch nương liễu, nhĩ môn dã yếu tập quán ngã đích tân xưng hô. Ngã môn bất năng hiển đắc thái đặc biệt, tất cánh ngã môn hiện tại sanh hoạt tại thanh triêu khang hi niên gian, giá lí đẳng cấp chế độ sâm nghiêm, nhi thả giá lí kí một hữu tự do dã một hữu nhân quyền. Khánh hạnh đích thị ngã môn phụ thân đích thị mãn tộc gia đình, nhi thả thị cá đương quan đích. Yếu bất nhiên ngã môn đích sanh hoạt hội canh gia đích gian nan. Ngã môn trừ liễu đa nhất ta hiện đại đích tri thức hòa tri đạo lịch sử đích đại thể tẩu hướng dĩ ngoại, ngã bất nhận vi ngã môn tựu nhất định bỉ cổ đại nhân canh thông minh, hảo tại lão ba lão mụ hữu nguyên hữu đích kí ức, ngã môn yếu đê điều, nhất định yếu đê điều. Hiện tại nhĩ môn đa đa đại tuế sổ nha?"

"Ngã mãn tam thập nhị, niên khinh liễu bất thiểu nha, nhĩ mụ mãn nhị thập bát liễu, bỉ ngã tiểu tứ tuế, một tưởng đáo chân đích hữu linh hồn, yếu bất nhiên ngã môn dã bất năng đáo giá lí lai. Lạc lạc nhĩ thuyết đê điều ngã đồng ý, nhĩ lão ba ngã dĩ kinh tảo quá liễu nhiệt huyết độc ba đích niên linh liễu, huống thả ngã chích thị cá phổ thông nhân, ngoạn âm mưu quỷ kế ngã thị khẳng định ngoạn bất quá cổ đại nhân đích. Duy nhất đích ưu thế tựu thị tri đạo điểm lịch sử, hoàn thị tòng điện thị thượng khán lai đích, dã bất tri đạo chuẩn bất chuẩn?"

"Tiên bất yếu thuyết giá ta, lăng trụ ngã vấn nhĩ, nhĩ đích thiếp thất chẩm yêu bạn, hoàn hữu nhĩ thiếp thất sanh đích nhân hòa na cá thập yêu khiếu phỉ thúy đích, hoàn hữu thập ma thông phòng nha đầu, giá ta cai chẩm ma bạn"

Tề lạc nhẫn bất trụ tiếu liễu "Lão ba nhĩ thảm liễu, như quả một hữu ngã hòa mụ mụ nhĩ tựu khả dĩ tả ủng hữu bão liễu, tại giá khả thị hợp lí hợp pháp đích, một hữu nhân cảm quản nhĩ. Hiện tại ma, ngã kiên quyết địa trạm tại lão mụ nhất biên."

Lăng trụ vô nại đích thuyết "Lão bà, nhĩ phóng tâm ba, thiếp thất tựu bả tha/n đương bãi thiết hảo liễu, thông phòng ngã bất hội tái yếu liễu, na cá phỉ thúy đích tựu nhượng tha/n gia lí nhân lĩnh tẩu hảo liễu, cha môn kết hôn nhị thập ngũ niên liễu, thượng sơn hạ hương thì tựu nhận thức, ngã na thì tượng mao chủ tịch bảo chứng quá ngã tuy nhiên hữu nhất ta tiểu mao bệnh, đãn thị ngã bất hội phạm nguyên tắc tính thác ngộ đích, hiện tại tuy nhiên ngã môn tại giá ngã đích bảo chứng y nhiên hữu hiệu. Ngã bất hội nhượng nhĩ hòa nữ nhân thương tâm đích. Na cá thiếp thất đích hài, ngã môn hảo hảo chiếu cố ba tựu đương thị bổ thường, bổ thường tha môn bả thân thể nhượng cấp ngã môn"

"Lão công, ngã hi vọng nhĩ thuyết đáo tố đáo. Phủ tắc ngã tựu đái trứ nữ nhân bàn xuất khứ! Nhĩ tri đạo ngã tối bất năng dung nhẫn đích tựu thị đối cảm tình hòa hôn nhân đích bất trung thành. Tuy nhiên ngã tri đạo giá tại hiện tại giá chủng tình huống hạ ngận nan, đãn thị ngã hoàn thị hi vọng nhĩ thị ngã nguyên lai na cá nhận thức đích na cá lăng trụ"

"Nhĩ phóng tâm, ngã môn thập lục thất tuế tựu nhận thức liễu, nhi thả tương tri tương bạn liễu ngận đa niên. Ngã thị bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích tuy nhiên hiện tại hoàn cảnh cải biến liễu, đãn thị ngã đối nhĩ đích cảm tình hòa thừa nặc thị bất hội cải biến đích. Nhĩ nhất định yếu tương tín ngã"

Khán trứ việt nghiêm túc đích phụ mẫu, tề lạc tương tự kỷ phụ mẫu đích thủ lạp tại liễu nhất khởi. Khán trứ thuấn gian khẩn khẩn đích ác tại nhất khởi đích lưỡng chích thủ, tề lạc dã tương tự kỷ đích thủ phóng tại liễu thượng diện, giá nhất khắc tề lạc cảm đáo liễu hạnh phúc hòa tín nhâm. Kì thật hạnh phúc ngận giản đan, chích yếu nhất gia nhân khai tâm đích sanh hoạt tại nhất khởi tựu hảo.

Đột nhiên lăng trụ thuyết "Nhĩ môn thuyết tha môn hội bất hội xuyên đáo ngã môn tại hiện đại đích thân thể lí liễu?"

"Linh hồn đích hỗ hoán mạ? Ngã giác đắc ngận hữu khả năng. Bất quá, ngã tưởng tha môn nhất định bất hội thích ứng hiện đại sanh hoạt đích, tha môn đắc chánh kinh thích ứng nhất đoạn thì gian ni, nhi thả nhất hạ lão liễu na ma đa tuế, tâm lí nhất định bất hảo quá."

"Hiện đại nhân đa bỉ giác trường thọ, nhi thả, ngã hòa nhĩ mụ tài ngũ thập tuế, thân thể nhất trực ngận hảo, hoàn hiển đắc ngận niên khinh hoạt đáo bát thập đô một vấn đề. Đãn thị hiện tại ngã bất tri đạo năng hoạt đa trường thì gian, tha môn đích thân thể tố chất bất thị ngận hảo, sở dĩ ngã môn yếu hảo hảo đoán luyện, tranh thủ hoạt quá lục thập ngã tài bất khuy! Ngã cương tài khán liễu khán giá cá gia đình, quan bất thị ngận đại gia lí điều kiện nhất bàn, hoàn hữu nhất cá ca, khiếu lăng thành, tại lại bộ đương soa, quan yếu bỉ ngã đại lưỡng cấp thị chánh tứ phẩm ni? Lăng trụ tòng tiểu phụ mẫu tựu khứ thế liễu, nhất trực do tha bá mẫu tựu thị lăng thành đích mẫu thân chiếu cố trường đại đích. Lăng thành hữu lưỡng cá nhân hòa lưỡng cá nữ nhân, kì trung nhất cá nữ nhân thị tiểu thiếp sanh đích, đích xuất đích nữ nhân bỉ lạc lạc đại lưỡng tuế. Lưỡng niên tiền phân liễu gia, bất quá tương cự bất thị ngận viễn, tựu tại đạo đích na biên, do vu lão thái thái hoàn hoạt trứ, sở dĩ lai vãng hoàn toán mật thiết. Lạc lạc một hữu kí ức, đẳng đáo hữu thì gian, lão bà nhĩ cân tha/n hảo hảo thuyết thuyết. Hiện tại ngã môn trọng điểm nghiên cứu dĩ hậu cai chẩm yêu bạn lạc lạc lịch sử bỉ giác cường, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết nhu yếu chú ý đích sự"

Tề lạc tưởng liễu nhất tưởng "Ngã dã bất thị ngận xác định, ngã tri đạo đích hữu chánh sử dã hữu dã sử, bất tri đạo na cá bỉ giác chuẩn, lão ba nhĩ chích yếu kí trụ, hiện tại thị khang hi tam thập bát niên, đoạt đích hoàn một hữu khai thủy, nhĩ chích yếu bất trạm đội, bất hòa thái hữu liên hệ, tựu bất hội hữu thập ma vấn đề. Huống thả nhĩ đích quan hựu bất đại, chích yếu bình bình thường thường thị bất hội dẫn khởi biệt nhân đích chú ý đích. Chí vu dĩ hậu, ngã thị bất hội cấp ung chánh đương tiểu lão bà đích, na dạng lịch sử tựu hội sanh nhất định đích biến hóa. Đãn thị ngã tưởng đại thể phương hướng bất hội cải biến đích. Đáo tối kích liệt đích thì hậu nhĩ tựu từ quan, ngã môn toàn gia hảo hảo đích tại thanh triêu du ngoạn nhất hạ, khán khán cổ đại phong cảnh dã bất thác. Hiện tại tối chủ yếu đích thị liễu giải gia lí đích gia đình thu nhập tình huống, tại giá một tiễn khả bất thành. Bất quá hảo tại tuy nhiên ngã một hữu giá cá thân thể đích kí ức, đãn thị ngã cảm giác ngã tại hiện đại độc đích thư, kí đắc ngận thanh sở. Khả năng thị bổ thường ba. Bất quá ngã môn bất năng thái xuất sắc, phủ tắc hội hữu ma phiền đích."

"Nữ nhân thuyết đích đối, ngã môn yếu mặc mặc đích tránh tiễn, giá một hữu thối hưu kim khả dĩ nã, hựu hữu hảo ta cá nhân, ngã môn biệt tái nhập bất phu xuất, lão bà nhĩ yếu quản hảo gia. Tại ngoại biên, ngã nhất định bất hội hòa na ta cá a ca hữu liên hệ đích, ngã tưởng tha môn dã khán bất thượng ngã giá dạng đích tiểu quan, ngã ngận bảo hiểm đích. Ngã tranh thủ tái thăng thăng quan, đa tránh điểm bổng lộc, thu thu hạ biên đích hiếu kính, nhượng nhĩ môn quá thượng thư tâm đích nhật, một tưởng đáo cha môn dã thành liễu bác tước giai cấp liễu."

Tề lạc liên mang thuyết "Lão ba hiện tại giá dạng tựu hảo, bất yếu tái thăng quan liễu, quan đương đích đích việt đại việt nguy hiểm, ngã môn khả dĩ tưởng biệt đích phương pháp tránh tiễn. Huống thả ngã môn dã bất tưởng đại phú đại quý, sở dĩ nhĩ nhất định yếu chú ý, cổ đại quan tràng yếu bỉ hiện đại hoàn phục tạp, sảo hữu bất thận tựu hội gia phá nhân vong đích. Tại giá lí thị hoàng quyền hoàn toàn lăng giá vu pháp luật chi thượng, lão ba nhĩ tại ngoại diện thuyết thoại hành sự nhất định yếu thiên vạn tiểu tâm."

Lăng trụ thuyết "Ngã tri đạo liễu, lạc lạc nhĩ phóng tâm, tại ngoại diện ngã hội chú ý đích. Dĩ hậu hữu thập yêu sự tình ngã nhất định tiên cân nhĩ môn thương lượng tái tố quyết định, bằng ngã môn tam cá nhân đích trí tuệ ngã tưởng hoàn thị khả dĩ ứng phó đích"

Chánh văn

Đệ nhị chương

Liễu giải tình huống

Đổng thị khán trứ tự kỷ đích trượng phu hòa nữ nhân, chân đích bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo. Tại hiện đại tự kỷ chích thị cá phưởng chức hán đích hội kế, tự kỷ đích chuyên nghiệp tri thức tại giá căn bổn tựu dụng bất đáo. Đổng thị cảm đáo ngận nan quá, nhân vi tự kỷ hoàn toàn bang bất thượng mang. Tuy nhiên tri đạo tự kỷ đích trượng phu thị cá thuyết thoại toán sổ đích, đãn thị tha/n dã tri đạo giá thị tại cổ đại, tại giá lí tam thê tứ thiếp thị ngận chánh thường đích, dĩ tiền khán điện thị đích thì hậu khán trứ nữ nhân môn tại nội trạch đấu lai đấu khứ đích, tự kỷ hoàn đương tiếu thoại khán, hiện tại tự kỷ dã yếu diện đối giá chủng tình huống liễu, tựu toán thị lăng trụ bả na ta cá di lưu đích nữ nhân môn đương bãi thiết, tự kỷ khán kiến liễu dã bất kiến đắc hội thư phục. Lăng trụ kim niên tài tam thập nhị tuế, hoàn thị ngận niên khinh đích, thùy dã bất tri đạo tương lai hội sanh thập ma sự tình.

Tề lạc tri đạo tự kỷ mẫu thân đích đam tâm, thượng tiền bão trụ đổng thị đích ca bạc tát kiều thuyết "Ngạch nương bất yếu đam tâm liễu, a mã niên khinh liễu, nhĩ bất dã đồng dạng niên khinh liễu mạ? Nhĩ môn tựu đương trọng tân khai thủy hảo liễu. Bả dĩ tiền do vu công tác mang một thì gian đàm tình thuyết ái đô bổ hồi lai, hoàn khả dĩ gia thâm cảm tình, giá bất thị ngận hảo đích sự mạ? Huống thả tác vi hiện đại nữ tính bổn thân cụ hữu giá cá thì đại đích nữ nhân sở bất cụ bị đích mị lực, ngã bất tương tín a mã hội đâu liễu tây qua kiểm chi ma. Ngạch nương nhĩ nhất định yếu tương tín tự kỷ đích mị lực, chích hữu tự tín đích nhân tài thị tối mĩ đích"

Đổng thị hân úy đích thuyết "Hoàn hảo ngã hữu nhất cá thông minh thể thiếp đích nữ nhân, vô luận như hà nhĩ lão ba đô thị nhất cá cố gia đích nhân, ngã tại tha tâm lí hoàn thị ngận hữu địa vị đích. Chích thị ngã bỉ giác đam tâm nhĩ, ngã tưởng bất hội tái hữu nhân xuyên việt liễu ba? Nhượng nhĩ giá cấp cổ bản đích cổ đại nhân, nhĩ chẩm yêu năng thụ đắc liễu. Lạc lạc nhĩ nhất trực thị ngã môn gia đích kiêu ngạo, dã thị ngã hòa lăng trụ phủng tại thủ tâm lí đích trân bảo, ngã chẩm yêu năng nhượng nhĩ thụ ủy khuất ni? Tựu toán nhĩ bất tượng lịch sử thượng na dạng giá cấp ung chánh, dĩ cổ đại đối nữ tam tòng tứ đức đích yếu cầu, ngã chẩm yêu tài năng bang nhĩ hoa đáo nhất cá xưng tâm như ý đích?"

"Ngạch nương, hiện tại giá cá thân thể chích hữu bát tuế nhi dĩ, nhĩ hiện tại tựu thao tâm thị bất thị hữu điểm thái tảo liễu. Tuy thuyết cổ đại nhân tảo hôn, đãn thị đẳng ngã thành thân hoàn bất thị yếu ngận cửu mạ? Dã hứa, ngã hội bính đáo nhất cá hợp thích đích dã thuyết bất định."

Lăng trụ tán đồng thuyết "Ngã đích nữ nhân thị tối xuất sắc đích, thật tại bất hành ngã môn tựu chiêu cá thượng môn nữ tế, khán đáo thì thùy cảm khi phụ tề lạc!"

Tề lạc bất tưởng cáo tố phụ mẫu tại cổ đại thượng môn nữ tế thị yếu bị nhân khán bất khởi đích, nhất bàn hữu năng lực đích nhân thị bất hội giá dạng tố đích, khánh hạnh tự kỷ đích phụ mẫu bất liễu giải lịch sử, yếu bất nhiên bằng tha môn đối tự kỷ đích sủng ái, hoàn bất đắc sầu tử nha. Tề lạc tri đạo tự kỷ thị cá lãnh thanh đích nhân, tại tâm trung một hữu thập ma năng bỉ phụ mẫu canh trọng yếu liễu, tái gia thượng tự kỷ tại hiện đại thụ quá đích thương hại, tề lạc tri đạo tự kỷ bất hội tái tương tín ái tình liễu, vưu kì thị tại hiện đại giá chủng tình huống hạ. Căn cư kinh nghiệm giáo huấn chích yếu tự kỷ bất đầu nhập cảm tình, tức sử chân đích giá cấp cổ nhân, dã hội sanh hoạt đích ngận hảo đích. Hiện tại tối trọng yếu đích thị hảo hảo đích bang trợ tự kỷ đích phụ mẫu thích ứng tại cổ đại đích sanh hoạt, sử tự kỷ giá cá gia canh khoái đích dung nhập đáo cổ đại xã hội trung khứ.

Tề lạc khán khán đổng thị phòng lí đích bãi thiết, căn cư tự kỷ khán tiểu thuyết đích kinh nghiệm, giá cá gia đích gia đình điều kiện tịnh bất thị thái hảo. Hoàn thị yếu liễu giải thanh sở bỉ giác hảo "Ngạch nương, giá cá lăng trụ đích gia lí tình huống đáo để thị chẩm yêu dạng đích?"

Đổng thị diện hữu nan sắc, nỗ lực đích hồi tưởng thuyết "Hiện tại gia lí trụ đích tam tiến đích trạch thị phân gia thì đắc đích, hoàn hữu nhất cá thập khuynh thổ địa đích trang, mỗi niên hữu nhất thiên lưỡng đích thu nhập, hoàn hữu lưỡng cá môn diện, đãn thị địa lí vị trí tịnh bất hảo, sở dĩ tô kim tịnh bất cao. Lăng trụ đích bổng lộc bất đa, quan chức bất đại, nhân tình lai vãng dã bất đa. Đãn thị, lăng trụ tất cánh thị tại kinh thành tố quan đích, hoa tiêu hoàn thị ngận đại đích tái gia thượng lăng trụ gia đích dong nhân thái đa liễu sở dĩ căn bổn một hữu toàn hạ thập yêu tiễn. Đẳng minh thiên ngã hòa lạc lạc thương lượng nhất hạ tài điệu nhất ta nhân, ngã chích thị hữu giá cá thân thể dĩ tiền đích kí ức, lạc lạc tại đại học lí học đích thị kinh tể, nghiên cứu sanh hựu thị học đích hành chánh quản lí, ứng cai bỉ ngã đổng đắc đa."

"Lạc lạc nhĩ hỉ hoan lịch sử, hoàn ái khán thư, đa bang bang nhĩ mụ mụ, bả gia tiên quản hảo, tại tưởng biệt đích. Chí vu ngoại biên đích sự, tựu giao cấp ngã liễu, phóng tâm ba, ngã hội nhượng nhĩ môn quá thượng hảo nhật đích"

Tề lạc tiếu trứ thuyết "Hảo ba, a mã, ngạch nương hòa gia lí tựu giao cấp ngã liễu, ngã nhất định hội hảo hảo chiếu cố ngạch nương đích. Nhĩ môn hiện tại hoàn bất lão, nỗ lực cấp ngã tái sanh nhất cá đệ đệ ba!"

Mẫu thân điểm trứ tề lạc đích đầu tiếu mạ thuyết "Giá hài tịnh hạt thuyết, bất quá ngạch nương giá lưỡng cá tự thính trứ bất thị ngận thư phục ni"

"Bất thư phục dã đắc giá ma khiếu. Dĩ hậu. Lạc lạc khiếu tập quán tựu hảo liễu. Ngã môn yếu tượng lạc lạc thuyết địa yếu đê điều. Ngã môn yếu bả tự kỷ dung nhập đáo giá lí. Chích yếu ngã môn nhất gia nhân vĩnh viễn tại nhất khởi tựu hảo liễu. Quản thập yêu xưng hô ni! Bất quá lạc lạc thuyết tái sanh nhất cá giá cá tưởng pháp hoàn thị bất thác địa. Hiện tại hữu một hữu kế hoa sanh dục. Ngã môn hựu bất thị dưỡng bất khởi. Chích hữu tề lạc tự kỷ dã thị thái cô đan liễu"

"Một cá chánh kinh. Năng đương hài địa diện thuyết giá cá mạ? Huống thả hiện tại địa thân thể bất thị tự kỷ địa. Ngã cảm giác ngận biệt nữu. Sanh xuất lai hài na toán thị thùy địa ni?"

Lăng trụ nhất phách đầu thuyết "Ngã đô vong liễu tề lạc bất thị nhị thập ngũ nhi thị bát tuế liễu. Lão bà nhĩ tưởng đa liễu. Ngã khán giá cá đổng thị đả phẫn khởi lai dã hòa nhĩ hữu bát phân tương tượng. Nhĩ hòa ngã sanh địa tự nhiên tựu thị ngã môn địa hài liễu. Ngã môn tưởng yếu thích ứng tự kỷ hiện tại địa giá cá thân thể. Bất yếu tưởng địa thái đa. Nhĩ tựu đương ngã môn cật liễu phản lão hoàn đồng đan hảo liễu"

Tề lạc thuyết "Ngạch nương nhĩ yếu tượng a mã học tập. Khán lai nam nhân hoàn thị bỉ giác tưởng đắc khai địa. Nhĩ môn hoàn toán bất thác liễu. Ngã minh minh dĩ kinh thành niên liễu. Hiện tại xác thị tiểu hài mô dạng. Tựu cảm giác tượng thị bàng đại địa thân thể trang tại nhất cá tiểu bình lí nhất dạng. Bất quá ngạch nương linh hồn hòa kí ức thị tối chủ yếu địa. Vô luận ngã môn địa ngoại biểu biến thành thập yêu dạng. Chích yếu ngã môn địa linh hồn hoàn tại. Na yêu ngã môn vĩnh viễn đô thị nhất gia nhân."

Lăng trụ tái thứ tương tự kỷ địa thê nữ khẩn khẩn địa lâu tại. Tuy nhiên thùy đô một hữu thuyết thoại. Đãn thị tha môn cảm đáo tại giá nhất khắc tha môn địa tâm thị thiếp đắc tối cận địa. Bỉ thử gian một hữu nhất ti cự li. Tề lạc tha môn tri đạo. Vô luận tại cổ đại hữu đa yêu địa gian nan tha môn đô hội bỉ thử phù trì kiên định địa tẩu hạ khứ.

Thính đáo ngoại diện cao thanh thuyết "Lão gia. Di thái thái đái trứ thiểu gia lai cấp thái thái thỉnh an lai liễu. Hoàn hữu lão thái thái na biên sử nhân lai thuyết. Yếu lão gia quá khứ ni!"

Khán trứ mẫu thân kiểm thượng đái hữu nhất ti kinh hoảng đích thần tình, tề lạc ác trụ liễu tha/n đích thủ thuyết "Tại giá sanh hoạt bất thị ngận dung dịch, bất quá ngã môn hội nhất trực tại nhất khởi đích."

Lăng trụ khán liễu khán tự kỷ đích thê hòa nữ nhân, ngận thị vô nại, tự kỷ đích tiền nhâm cấp tự kỷ lưu hạ liễu giá ma cá lạn than. Thị nam nhân tựu bất khả năng bất huyễn tưởng nhất hạ tả ủng hữu bão đích cảm giác, đãn thị tưởng đáo hòa tự kỷ tương nhu dĩ mạt đích thê hòa tự kỷ ái như trân bảo đích nữ nhân, tha tri đạo tự kỷ ứng cai chẩm yêu tố tài thị tối hảo.

Tưởng đáo giá, lăng trụ sĩ cao thanh âm "Nhượng tha môn tiến lai ba" môn khai liễu, tẩu tiến lai nhất cá đả phẫn đích ngận tố khí đích tam thập tuế tả hữu đích phụ nhân, trường tương hoàn toán đắc thượng thanh tú, phụ nhân thủ lí lạp trứ nhất cá trường đích ngận tuấn tú đích nam hài. "Lão gia, thái thái an" "A mã an, thái thái an" khán trứ ngốc đích mẫu thân, tề lạc lạp liễu nhất hạ tha/n "Ngạch nương, di nương cấp nhĩ thỉnh an ni!" Đổng thị phản ứng quá lai, hướng trượng phu trừng liễu nhất nhãn "Khoái khởi lai, ngã thân thể bất hảo, não hữu nhất ta cá loạn, nhĩ biệt kiến quái"

"Thái thái thuyết đích thị na lí thoại, thái thái cương tỉnh, yếu hảo hảo đích điều dưỡng thân." Nhiên hậu sảo vi hữu nhất ta vi nan đích khán trứ lăng trụ, song mục trung hàm trứ kì cầu. Lăng trụ lăng liễu nhất hạ, dụng thủ phủ liễu phủ đầu, tại nguyên lai đích kí ức trung, giá cá thiếp thất thị tự kỷ nguyên lai đích thiếp thân nha hoàn, bỉ tự kỷ tiểu nhất tuế, tòng tiểu tựu chiếu cố tự kỷ, hoàn thị pha thụ tự kỷ sủng ái đích. Hậu lai hựu sanh liễu lăng trụ duy nhất đích nhân, gia thượng tự kỷ đích chánh thê thân thể bất hảo, nhân tựu nhất trực dưỡng tại thiếp thất thân biên. Khả thị tự kỷ phụ thân tiền, căn cư thê đích yếu cầu, lăng trụ đồng ý tương nhân giao cấp chánh thê phủ dưỡng, tha/n nhất định bất tưởng cân tự kỷ đích hài phân khai. Nhượng tự kỷ đích thê dưỡng biệt nhân đích hài, tuy thuyết thị tiền nhâm thân thể lưu hạ đích hài, đãn thị tự kỷ hoàn thị bất thống khoái. "Nhĩ bất dụng đam tâm, phu nhân thân thể bất hảo, tề lạc đích thân thể hựu cương cương phục nguyên, hoàn ngận hư nhược, hoàn nhu yếu tha/n ngạch nương chiếu cố, tề hoàn nhất trực cân tại nhĩ thân biên, nhĩ chiếu cố đắc ngận hảo, tựu phóng tại nhĩ thân biên ba, khuyết thập yêu, thiểu thập yêu tựu cân phu nhân thuyết, bất năng khổ liễu hài."

Liễu di nương hân hỉ đích khán trứ lăng trụ, trảo trứ nhân đích thủ canh khẩn liễu, khán trứ đổng thị tiểu thanh đích thuyết "Tề hoàn, nhất trực hữu thiếp chiếu cố, giá hài ngận trầm mặc bất ái thuyết thoại, thiếp phạ khí trứ thái thái. Tái thuyết tựu toán tại thiếp thân biên, tề hoàn dã thị thái thái đích nhân. Tề hoàn nhất định hội hảo hảo hiếu kính thái thái đích, tề hoàn nhĩ thuyết thị bất thị?" Tề hoàn khán liễu khán tự kỷ đích mẫu thân, hựu khán liễu khán lăng trụ hòa tại sàng thượng bán thảng trứ đích đích mẫu, khinh khinh đích ân liễu nhất thanh.

Phù trứ nữ nhân đích thủ, đổng thị tọa liễu khởi lai, khán trứ minh hiển bất tưởng phân khai đắc mẫu, tâm lí hảo tiếu, yếu sách tán tha môn mẫu đích nhân dĩ kinh bất tại liễu, tự kỷ hữu nữ nhân tại thân biên, hoàn yếu biệt nhân đích hài kiền thập yêu "Nhĩ phóng tâm đích hảo hảo chiếu cố tề hoàn ba, tựu tượng lão công, bất, thị lão gia thuyết đích, khuyết thập yêu tựu hòa ngã thuyết, lạc lạc thân thể bất hảo, hoàn yếu ngã đa phí tâm, tề hoàn tựu hòa nhĩ tại nhất khởi ba."

"Na chân thị tạ tạ thái thái liễu, ngã nhất định hội hảo hảo đích chiếu cố tề hoàn đích, thỉnh lão gia hòa thái thái phóng tâm. Ngã bất đam ngộ thái thái hòa lão gia thuyết thoại liễu, đẳng minh nhân tại hướng thái thái thỉnh an" lăng trụ hướng tha môn bãi bãi thủ "Nhĩ môn tiên hồi khứ ba" tề hoàn soa dị đích khán liễu khán lăng trụ hòa đổng thị, tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị ngận khoái bị tự kỷ đích mẫu thân lạp tẩu liễu.

"Đô thị nhĩ, nhượng ngã diện đối giá chủng tình huống, hảo tượng ngã thị đoạt nhân gia hài đích phôi nhân nhất dạng." "Hảo hảo, ngã thác liễu hoàn bất hành mạ, phóng tâm giá tuyệt đối thị tối hậu nhất thứ liễu." Cân tiến lai phục thị đích triệu ma ma hảo tượng lăng liễu nhất hạ,, đãn ngận khoái thuyết "Thái thái, thiên sắc dĩ vãn, ngã dĩ kinh nhượng bãi phạn liễu, lão gia dã tại giá dụng ba." "Hảo, ngã hòa phu nhân hoàn hữu lạc lạc nhất khởi cật." Giá thị tề lạc nhất gia tam khẩu tại cổ đại cật đích đệ nhất đốn phạn, khán trứ trác thượng bãi trứ tinh trí đích phạn thái hòa mang mang lục lục đích nha hoàn, tề lạc nhất gia cảm đáo ngận biệt nữu, đãn thị một hữu pháp, hiện tại chích năng ngạnh trứ đầu bì nhẫn hạ khứ liễu. Đổng thị tâm tưởng, khán lai thị đắc giảm thiểu dong nhân tại tự kỷ thân biên liễu, giá ma đa nhân tại thân biên, liên thoại đô bất hảo thuyết. Tưởng cấp tự kỷ đích trượng phu hòa nữ nhân giáp thái dã bất hành, ngận nan thụ.

Phạn hậu, lăng trụ bả quản gia khiếu liễu quá lai. "Na cá phỉ thúy chẩm yêu dạng liễu?"

Quản gia khán liễu khán đổng thị thuyết "Lão thái thái tại lão gia hòa thái thái vựng đảo thì quá phủ lai quá, tố chủ tương bùi thúy quan khởi lai, hiện tại hoàn thị tại sài phòng lí ni?"

Lăng trụ tưởng khởi phỉ thúy bất thị gia sanh đích, tha/n đích phụ mẫu thị lão thật đích bách tính, đương thì do vu cơ hoang một pháp tài mại liễu tự kỷ đích nữ nhân đích, hậu lai dã tằng đa thứ tưởng bả phỉ thúy thục hồi khứ, chích thị phỉ thúy bất khẳng. Khán liễu khán tự kỷ đích thê hòa nữ nhân lăng trụ tri đạo giá chích thị tự kỷ đệ nhất thứ đích khảo nghiệm bãi liễu, tại cổ đại tự kỷ thê một hữu hiện đại tự do, như quả tự kỷ một hữu cấp tha/n nhất cá minh xác đích đáp án, na ma tha/n hội ngận thương tâm đích, tự kỷ nữ nhân dã hội đối tự kỷ ngận thất vọng. Vi liễu tự kỷ đích thê hòa nữ nhân, tự kỷ tựu đương cá thanh triêu hảo nam nhân ba.

"Nhĩ khứ nhượng phỉ thúy đích phụ mẫu bả tha/n đái tẩu ba, giá phủ lí nháo đắc đích thái bất tượng thoại liễu, phu nhân đẳng nhĩ bệnh hảo liễu, tựu hảo hảo thanh lí nhất hạ ba, nam chủ ngoại, phủ lí nhĩ thuyết đích toán."

Đổng thị mãn ý đích điểm điểm đầu "Thị cai hảo hảo đích thanh lí nhất hạ liễu, triệu ma ma, nhĩ nã20 lưỡng cấp phỉ thúy tống khứ, hảo ngạt thị chủ phó nhất tràng."

"Thái thái tựu thị tâm từ, yếu thị phóng tại biệt nhân gia na hữu giá ma hảo đích sự ni?" Triệu ma ma nã liễu ngân hòa quản gia nhất khởi xuất khứ liễu. Nhượng nha đầu môn thối hạ khứ, đổng thị tòng sàng đầu quỹ nã xuất nhất cá bao khỏa lai.

"Lạc lạc, giá thị quản gia đích trướng bổn, toàn thị phồn thể tự, ngã khán trứ đầu đông, nhĩ nã khứ khán khán, nhiên hậu tại tố cá giản đan đích minh tế biểu cấp ngã, ngã đảo yếu khán khán giá cá gia đích thu chi tình huống?" Đổng thị nã trứ nhất cá hậu hậu đích bổn đệ cấp tề lạc

"Khuy trứ ngã tại đại học lí tham gia liễu văn học xã, hoàn nhận đắc phồn thể tự, yếu bất nhiên tựu ma phiền liễu, thiên dã bất tảo liễu, nhĩ hòa a mã hảo hảo hưu tức ba. Minh thiên, hoàn yếu khứ lão thái thái na thỉnh an ni?"

Đổng thị điểm đầu thuyết "Chân bất tri đạo giá hữu thập ma hảo, giá ma đa quy củ, bất tri đạo giá dạng đích nhật thập yêu thì hậu thị cá đầu nha?" Lăng trụ thượng tiền ác trụ liễu thê hòa nữ nhân đích thủ thuyết "Tái kiên trì kiên trì ba, tại giá bất thị quan, sanh hoạt hội canh nan đích, bất quản chẩm ma dạng, ngã môn nhất định năng sanh hoạt đích canh hảo đích."

Chánh văn

Đệ tam chương

Gia thâm liễu giải

Phòng gian lí chích thặng hạ lăng trụ hòa đổng thị, lăng trụ tòng lai một hữu tưởng đáo xuyên việt thì không giá chủng sự hội sanh tại tự kỷ gia thân thượng nhi thả hoàn thị toàn gia xuyên việt. Giá thị bất thị lão thiên tại sái ngã ni? Lăng trụ tri đạo tại cổ đại nữ nhân thị một hữu thập ma địa vị đích, tựu toán tái hữu năng lực dã bất hành. Tự kỷ thân vi nhất gia chi chủ ứng cai thừa đam canh đại đích trách nhâm, khả thị tự kỷ chích thị cá phổ thông công nhân, tựu toán tại công hán lí ngao thành liễu xa gian chủ nhâm, tự kỷ hội đích tại hiện tại căn bổn tựu dụng bất đáo. Giá nhượng lăng trụ ngận hữu tỏa bại cảm, vưu kì thị tri đạo tề lạc tại lịch sử thượng khả năng thị ung chánh tiểu lão bà đích tình huống hạ, như quả vô pháp cải biến lịch sử na yêu tự kỷ đích nữ nhân đích sanh hoạt hội ngận gian nan ngận bất hạnh đích, giá ta đô nhượng lăng trụ cảm đáo ngận tự tang. Đổng thị khán trứ tự kỷ đích trượng phu bất đoạn biến hóa đích kiểm thuyết "Nhĩ chẩm yêu liễu? Ngã đô một sầu, nhĩ tại sầu thập ma?"

"Ngã tại đam tâm vô pháp bảo hộ nhĩ môn, vô pháp nhượng nhĩ môn hạnh phúc. Tại giá ngã thập ma đô bất đổng, hoàn bất như tề lạc, ngã cảm đáo áp ức."

"Lão công, ngã dã ngận bất hảo thụ, ngã thị đa yêu hi vọng tự kỷ thị tại tố mộng nha! Ngã chân thị vô pháp diện đối giá chủng tình huống ngã bất tưởng tề lạc đam tâm, khả thị ngã thị chân đích bất tri đạo chẩm yêu tố tài hảo, giá yêu đảo môi đích sự chẩm yêu tựu nhượng cha môn cấp cản thượng liễu ni?"

Lăng trụ an úy thuyết "Nhĩ dã bất yếu thuyết đích giá yêu nghiêm trọng, hảo tại ngã môn đô xuyên quá lai liễu, yếu bất nhiên bất hội canh nan quá mạ ngã môn bất năng nhượng tề lạc vi ngã môn đam tâm. Tề lạc thị cá thông minh đích hài tòng lai đô tri đạo tự kỷ yếu thập ma. Dã bất dụng ngã môn thao tâm, đãn thị hiện tại giá chủng tình huống, ngã môn nhất định yếu kiên cường khởi lai, vi tề lạc an bài hảo vị lai. Ngã dã hội nỗ lực tố đáo tối hảo, ngã tưởng nhượng nhĩ môn hạnh phúc thị ngã đích trách nhâm."

Đổng thị cảm động đích thuyết "Ngã tri đạo nhĩ thị ái giá cá gia đích, ngã tương tín năng tố đáo đích. Ngã dã hội nỗ lực đích, nhượng nhĩ tại ngoại diện một hữu hậu cố chi ưu. Vô luận chẩm yêu dạng ngã đô hội chi trì nhĩ, vô luận bần cùng phú quý ngã đô hội hòa nhĩ cộng đồng diện đối chích thị ngã hi vọng ngã môn gia bất hội xuất hiện đệ tam giả, nhĩ bất yếu hiềm ngã la sách, ngã chân đích ngận phạ giá chủng tình huống sanh."

Lăng trụ lâu trụ đổng thị thuyết "Ngã tri đạo ngã hiện tại thuyết thập ma nhĩ đô hội đam tâm, sở dĩ ngã tựu thập ma dã bất thuyết liễu, nhĩ khán ngã đích biểu hiện ba! Thuyết thật thoại, ngã hiện tại ngận đam tâm tề lạc, bất tri đạo tha/n tương lai hội chẩm yêu dạng, như quả tha/n giá đích bất hạnh phúc chẩm yêu bạn?"

Đổng thị thuyết "Ngã dã hữu nhất ta đam tâm, ngã môn tất cánh hữu trứ nguyên thân thể đích kí ức, khả thị tề lạc tựu một hữu. Tha/n thượng học thượng đích đa, khán đắc dã đa, tại cổ đại giá ta đô bất thị ưu thế. Tái gia thượng tại lịch sử thượng tha/n hựu thị hữu na dạng đích vị lai, ngã tại điện thị thượng khán đáo hoàng cung khả bất thị cá hảo địa phương. Ngã môn kiên quyết bất năng nhượng lạc lạc khứ na chủng địa phương, vô luận chẩm yêu dạng đô bất năng nhượng tề lạc cấp ung chánh đương tiểu lão bà. Hiện tại lăng trụ đích gia khán trứ hoàn bất thác, kì thật dĩ kinh đào không liễu. Ngã môn tại giá lí căn bổn thập yêu đô tố bất liễu, thập ma dã bất hội tố, ngã môn cai chẩm yêu bạn nha?"

"Bất yếu đam tâm, tề lạc bổn thân tựu bất thị nhất cá trương dương ái hư vinh đích hài, tha/n bất hội hòa tứ a ca hữu khiên liên đích. Tái gia thượng ngã môn đích ý kiến tha/n hoàn thị ngận trọng thị đích. Tại ngã môn đích bang trợ hạ tha/n nhất định bất hội tượng lịch sử thượng na dạng đích. Chí vu gia lí đích kinh tể tình huống, ngã tưởng tề lạc thị hữu bạn pháp đích, tha/n tất cánh bất thị chân đích thị nhất cá bát tuế đích hài, nhĩ bất yếu vong liễu tha/n thị ngã môn đích kiêu ngạo! Tha/n hựu ngận hỉ hoan lịch sử, tha/n liễu giải giá cá thì đại, ngã môn chích yếu án trứ tha/n thuyết đích khứ tố tựu nhất định hội thác bất liễu. Tuy nhiên giá yêu thuyết hội nhượng ngã giá cá đương phụ thân đích ngận một diện, đãn thị ngã tương tín ngã đích nữ nhân thị tối ưu tú đích, vô luận tại thập ma thì hậu."

Đổng thị tán đồng đích thuyết "Một thác, ngã môn nhất định hội thích ứng cổ đại đích sanh hoạt đích." Nhiên hậu song thủ hợp thập kì đảo thuyết "Bồ tát tuy nhiên nâm nhượng ngã môn lai đáo giá, ngã tâm lí thị quái quá nhĩ đích. Đãn thị ngã môn đích nguyện vọng ngận giản đan, bất cầu thập ma đại phú đại quý chích thị hi vọng ngã môn nhất gia nhân năng khai tâm đích sanh hoạt tại nhất khởi, cầu cầu nâm bảo hữu ngã môn nguyện vọng thật hiện ba."

Tề lạc bả thì gian lưu cấp tự kỷ đích phụ mẫu, tha/n tri đạo tự kỷ đích phụ mẫu tuy nhiên hữu tiền nhâm lưu hạ đích kí ức, đãn thị bỉ khởi tự kỷ lai thuyết tha môn hội canh gia đích gian nan. Tha môn diện đối đích sự tình dã canh gia đích phục tạp, tha môn chi gian canh nhu yếu hỗ tương tín nhâm hòa tương hỗ phù trì. Tề lạc tự kỷ kinh thường khán tiểu thuyết, tự kỷ hỉ hoan lịch sử, tái gia thượng thị cá tiểu hài khả tố tính canh cường nhất ta. Nhi thả tự kỷ đích yếu cầu tịnh bất cao, tự kỷ dã một hữu thập yêu lãng mạn đích tế bào, đối na ta cá a ca dã bất cảm hưng thú. Chích yếu tự kỷ năng đóa quá thành vi ung chánh tiểu lão bà đích sử thật, na ma tự kỷ tựu hội hòa phụ mẫu sanh hoạt đích ngận khoái nhạc.

Phóng hạ tâm đắc tề lạc tại hồi tự kỷ đích ốc đích thì hậu khai thủy đả lượng khởi chu vi đích hoàn cảnh, khán đích xuất lăng trụ đích thu nhập tịnh bất chẩm ma hảo, chu vi đích hoàn cảnh chích năng dụng chất phác lai hình dung. Viện lạc minh hiển khán xuất nhất ta hoang lương, tòng tường bích đích phá lạc trình độ dã khán đắc xuất lai hữu kỉ niên một hữu trọng tân phấn xoát liễu. Bất quản chẩm yêu dạng, tề lạc hoàn thị bỉ giác mãn ý đích, nhân vi tự kỷ gia tại hiện đại chích thị nhất cá phổ thông đích tiểu khang gia đình, nhất gia nhân sanh hoạt tại nhất khởi, cư trụ diện tích dã chích hữu80 bình mễ, nhi hiện tại tự kỷ gia cánh nhiên hữu nhất cá tam tiến đích viện lạc, hoàn thị tại bắc kinh. Lăng trụ tuy nhiên bổng lộc bất cao, đãn thị bằng tự kỷ độc quá ngận đa đích xuyên việt giá không tiểu thuyết, năng bất năng đại tài bất tri đạo, đãn thị điểm tiểu tài thị hữu bả ác đích, vưu kì thị xuyên việt đáo khán quá tiểu thuyết tối đa miêu tả đích thanh triêu. Tượng bình phàm đích thanh xuyên liễu, tượng trọng sanh tại khang hi mạt niên liễu, lí diện đích chủ nhân công bất đô gia trí phú liễu mạ! Tự kỷ tuy nhiên một hữu thập yêu kinh thương đầu não, lí diện chủ nhân công tài đích điểm, tề lạc kí đắc ngận thanh sở. Tưởng đáo giá tề lạc bất cấm vi tiếu liễu khởi lai, chân thị ứng cai cảm kích khởi điểm nha. Tề lạc hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc lí, tương trướng bổn phóng tại trác thượng, đối hồng anh thuyết "Nhĩ khứ bả phục thị ngã đích nha hoàn đô khiếu tiến lai." Tề lạc tri đạo tự kỷ ứng cai tiên liễu giải nhất hạ tình huống, huống thả tự kỷ đích ốc bãi thiết tự kỷ tịnh bất hỉ hoan, yếu mạn mạn đích cải biến. Nhất hội tiến lai liễu tứ cá thập tuế tả hữu đích tiểu cô nương, tề lạc nhận thức hồng anh hòa tử vân, kì tha lưỡng cá trường tương ngận nhất bàn, một hữu tử vân thanh tú dã một hữu hồng anh đích sảng lãng, khán khởi lai hồng anh hòa tử vân thị tự kỷ đích đại nha đầu liễu.

"Ngã do vu hôn thụy liễu kỉ nhật. Hiện tại đầu não hoàn hữu nhất ta lăng loạn. Hữu nhất ta sự tình kí bất thái thanh sở. Nhĩ môn thuyết thuyết tự kỷ khiếu thập ma danh tự? Phục thị ngã đa trường thì gian liễu? Phụ mẫu đô thị thập yêu nhân? Cụ thể địa đô kiền thập yêu? Ngã dã hòa tự kỷ địa kí ức đối nhất đối."

"Cô nương. Nhĩ một sự ba. Dụng bất dụng khiếu đại phu lai cấp nhĩ khán khán!"

Tề lạc bãi liễu bãi thủ "Một sự. Bất yếu nhượng thái thái đam tâm liễu. Hồng anh nhĩ tiên thuyết ba"

"Tựu như đồng cô nương thuyết địa. Nô tì khiếu hồng anh. Kim niên thập nhị tuế liễu. Lão nương đô tại phủ lí đương soa. Nô tì địa đa thị phủ lí địa quản gia. Lưỡng niên tiền thái thái khán nô tì bạn sự sảng lợi. Tựu khiếu nô tì lai chiếu cố cô nương. Thị cô nương địa đại nha đầu. Chiếu cố trứ cô nương địa cật xuyên dụng độ. Quản trứ kì tha/n kỉ cá nhân."

Mi mục thanh tú. Bì phu bạch tích địa tiểu cô nương khai khẩu thuyết "Nô tì thị tử vân. Dã thị gia sanh. Bất quá nô tì địa đa nương đô dĩ kinh khứ liễu. Tam niên tiền phân gia thì hòa thúc thúc nhất gia bị phân phái đáo lão gia giá lí. Thúc thúc thị lão gia trang thượng địa tổng quản. Nô tì nguyên tiên tại thái thái thân biên. Nhất niên tiền bị chỉ cấp liễu cô nương. Nô tì kim niên thập nhất tuế."

Đả phẫn minh hiển bỉ hồng anh hòa tử vân thứ nhất đẳng địa na lưỡng cá nữ hài thuyết "Nô tì thúy bình. Kim niên thập nhất tuế. Giá thị ngã muội muội thúy lan. Kim niên cửu tuế. Nô tì thị lưỡng niên tiền bị thái thái mãi lai tý hậu cô nương địa. Thính hồng anh tả tả địa phân phù. Tố nhất ta tương tẩy. Thanh tảo địa sự tình."

Khán trứ tứ cá niên linh tại hiện đại ứng cai tại phụ mẫu thân biên hưởng phúc đích tiểu cô nương, thính trứ tha/n môn mãn chủy thứ nhĩ đích nô tì thanh, tề lạc tri đạo tự kỷ chưởng ác trứ tha/n môn đích mệnh vận, chưởng ác trứ tha/n môn đích sanh tử. Tề lạc tài chân chánh ý thức đáo cổ đại giai cấp đích nghiêm minh hòa nhân quyền đích tang thất, tự kỷ chân đích năng hào vô cố kị đích sử hoán giá ta thập nhất nhị tuế đích tiểu cô nương mạ, khả thị như quả bất sử hoán tha/n môn, tự kỷ tại cổ đại tựu hội hiển đắc lánh loại, bất phù hợp tự kỷ đê điều đích nguyện vọng. Tề lạc bi ai đích minh bạch tự kỷ bất thị thuần khiết thiện lương đích thiên sử, tự kỷ thị nhất cá tự tư đích nhân. Phụ mẫu hòa tự kỷ đích an toàn hạnh phúc thị tối trọng yếu đích, bất năng nhân vi khán tha/n môn khả liên tựu ảnh hưởng tự kỷ đích nhân sanh quy hoa, nhượng tự kỷ hiển đắc hòa biệt nhân bất nhất dạng. Khán lai tự kỷ chích năng tẫn lực tố cá hảo chủ, tại tha/n môn đích vị lai thượng đa vi tha/n môn tưởng tưởng liễu.

"Thính nhĩ môn giá ma nhất thuyết, ngã hảo tượng thanh tích liễu bất thiểu, ngã dã bất thị nhất cá khắc bạc đích chủ, nhĩ môn chích yếu an phân đích tố hảo ngã giao đại cấp nhĩ môn đích sự tình tựu hảo. Đãn thị ngã chích hữu nhất cá yếu cầu, ngã bất hỉ hoan nhĩ môn tư hạ lí thảo luận chủ môn đích sự, như quả nhượng ngã thính đáo, na ma ngã bất hội khinh nhiêu liễu nhĩ môn đích." "Thị, nô tì kí hạ liễu."

Hồng anh thượng tiền vi tiếu trứ thuyết "Nô tì môn tri đạo cô nương đích hỉ hảo, cô nương thị nhất cá trầm ổn thông tuệ nhân, tự bất hội tượng đông phủ lí đích nhị cô nương na dạng hỉ hoan trương dương. Thiên sắc bất tảo liễu, cô nương thân thể hoàn một phục nguyên, hoàn thị tảo điểm an trí liễu ba?" Đông phủ đích nhị cô nương? Tề lạc tri đạo tự kỷ bất phương tiện vấn, tòng hồng anh đích thoại lí khả dĩ khán xuất na cá nhị cô nương thị nhất cá bạt tiêm đích nhân, cụ thể đích khán lai tựu đắc vấn tự kỷ đích phụ mẫu liễu. Tề lạc thị hữu nhất ta bì bại, đãn thị khán trứ trác thượng đích trướng bổn như quả bất liễu giải thanh sở đích thoại, tự kỷ dã thụy bất an ổn, tự kỷ ứng cai tẫn khả năng đích vi phụ mẫu thừa đam trách nhâm.

"Ngã hoàn bất luy, ngạch nương thân thể bất hảo, bất năng quá độ đích lao luy, ngã bang ngạch nương khán khán trướng bổn, nhĩ môn thu thập nhất hạ như quả luy liễu đích thoại tựu tiên thụy ba!"

"Khán cô nương thuyết đích, cô nương một thụy, nô tì na hữu tiên thụy đích đạo lí, cô nương tảo tựu ứng cai bang thái thái lí lí trướng liễu, thúy bình, thúy lan nhĩ môn cấp cô nương nhiệt thủy lai tiên nhượng cô nương giải giải phạp, tử vân nhĩ khứ cấp cô nương cô nương đảo trà, nô tì khứ khán khán trù phòng hữu thập ma cật đích, nhượng tha môn cấp cô nương chuẩn bị tiêu dạ." Thuyết hoàn, hồng anh khoái bộ hướng ngoại tẩu khứ. Tề lạc khán đắc xuất hồng anh thị nhất cá sảng lợi đích nhân, nhi thả tại tự kỷ đích nha hoàn trung gian hữu ngận cao đích địa vị, chích thị sảo sảo hữu nhất ta bất quá ổn trọng. Chí vu kì tha/n nhân hoàn hữu đãi quan sát, tất cánh thị đãi tại tự kỷ thân biên đích nhân, tề lạc hi vọng tự kỷ năng hoàn toàn liễu giải tha/n môn, hiện tại hoàn thị tưởng tưởng chẩm yêu sử gia lí sanh hoạt đích canh hảo ba. Khán trứ trướng bổn mật mật ma ma đích kí trứ các hạng chi xuất, nhất cá giản đan đích kinh thành ngũ phẩm tiểu quan đích gia lí, cánh nhiên hữu ngũ thập lục cá hạ nhân, nhi chủ chích hữu a mã, ngạch nương hòa tự kỷ dĩ cập hòa tự kỷ thứ xuất đích ca ca, di nương chích toán bán cá chủ nhi dĩ. Giá thị điển hình đích nhân lực tư nguyên lãng phí ma. Mỗi niên quang thị cấp giá ta nhân nguyệt tiễn tựu đắc thất thập lưỡng, tự kỷ đích a mã mỗi niên tài tránh bát thập lưỡng, tái gia thượng bình thì đích cật xuyên dụng độ. Tuy nhiên gia lí hữu điền trang năng thu nhất ta tô, đãn thị tòng trướng diện thượng lai khán chích năng miễn cường đạt đáo thu chi bình hành, yếu thị cản thượng hồng bạch hỉ sự đa đích thì hậu, na ma tựu đắc mại đông tây tá tiễn quá nhật liễu. Tề lạc toán hoàn bất cấm đầu đông khởi lai, tại hiện đại tha/n môn gia đô một kháo tá trái quá nhật, hiện tại giá chủng tình huống chân thị khảo nghiệm tự kỷ đích lí tài năng lực nha. Yếu tẫn khoái tưởng pháp trám tiễn tài hành, đãn lăng trụ quan tiểu chức vị đê, bổn thân hữu một hữu thập ma quá ngạnh đích bối cảnh, sở dĩ tố sự thái xuất cách, yếu thị dẫn khởi biệt nhân đích sai kị hòa kí hận, na tựu ma phiền liễu. Hiện tại giá chủng tình huống chích năng tòng tiết lưu tố khởi, đẳng thích ứng liễu cổ đại đích tình huống, tại hòa phụ mẫu thương lượng trứ trám tiễn đích sự ba!

"Cô nương, chân đích bất tảo liễu, nhĩ tảo điểm hưu tức ba, minh thiên hoàn đắc thượng đông phủ na biên cấp lão phu nhân thỉnh an ni" hồng anh đả đoạn liễu tề lạc đích trầm tư. Khán liễu khán hoàn toàn hắc liễu đích ngoại diện, khả năng chân đích bất tảo liễu ba, tự kỷ nhất định yếu mãi nhất cá thì chung, phủ tắc tự kỷ liên thì gian đô bất tri đạo, chích thị bất tri đạo hiện tại đích thì chung đô mại đa thiểu tiễn, tự kỷ mãi đích khởi mạ? Khán trứ minh hiển thần du đích tề lạc, hồng anh tái thứ đại thanh thuyết "Cô nương, nhĩ chân đích cai hưu tức liễu, luy phôi liễu thân thái thái yếu đam tâm đích." "Nga, ngã tri đạo liễu, ngã giá tựu thụy, ngã giá tựu thụy" tẩy sấu hoàn tất hậu, tề lạc thảng tại sàng thượng, hồng anh cấp tha/n dịch hảo liễu bị giác "Cô nương, nô tì tựu tại ngoại gian, hữu thập ma sự tựu chiêu hô nô tì."

Chánh văn

Đệ tứ chương

Hoàn hữu xuyên việt?

Đệ nhị thiên tảo thượng, tề lạc tại hồng anh đích phục thị hạ xuyên đái chỉnh tề, án chiếu quy củ lai đáo chánh phòng hướng ngạch nương hòa a mã thỉnh an. Tề lạc khán khán liễu khán phụ mẫu đích kiểm sắc minh hiển một hữu thụy hảo, khán lai tha môn tạc thiên dã liêu đáo ngận vãn ni. Liễu di nương đái trứ tề hoàn dĩ kinh cấp lăng trụ thỉnh quá an liễu, chánh quy củ trứ trạm trứ. Lăng trụ khán trứ tề hoàn cảm giác ngận phục tạp, tự kỷ giá cá thân thể đích duy nhất nhân, đãn thị tự kỷ tất cánh bất thị chân chánh đích lăng trụ, tự kỷ vô pháp hào vô cố kị đích đông ái tha. Khán lai chích năng cấp tha tối hảo đích sanh hoạt điều kiện lai bổ thường tha liễu.

Đổng thị tri đạo tề lạc hữu thoại yếu thuyết, nhi thả tha/n hựu bất hỉ hoan mỗi thiên đô diện đối trứ tự kỷ trượng phu đích tiểu lão bà, bất minh bạch na ta cá cổ đại chánh thê vi thập ma nhất định yếu tiểu lão bà tại bàng biên thị hậu, đãn thị tha/n cảm giác khán kiến tiểu thiếp tựu hội đề tỉnh tự kỷ trượng phu đích bất trung, tuy nhiên tri đạo tự kỷ đích trượng phu đối tiểu thiếp một thập ma, đãn thị tự kỷ hoàn thị thụ bất liễu. Vu thị đổng thị hạ định quyết tâm thuyết "Chích nhất thứ ngã đại bệnh liễu nhất tràng, sử ngã minh bạch liễu ngận đa, dĩ tiền đích na ta cá quy củ tựu đô bất dụng tuân thủ liễu, liễu di nương nhĩ đái trứ tề hoàn bất dung dịch, hoàn yếu chiếu cố tha đích sanh hoạt, mỗi thiên tựu bất dụng lai ngã giá lập quy củ liễu, bán cá nguyệt lai thỉnh nhất thứ an tựu thành, đại gia đô thị nữ nhân, hà tất hỗ tương vi nan."

"Thái thái giá chẩm ma năng thành, quy củ thị bất năng bất thủ đích, yếu nhượng ngoại biên đích nhân tri đạo, na khả liễu bất đắc." Liễu di nương thành hoàng thành khủng đích thuyết.

Tề lạc minh bạch tự kỷ đích mẫu thân đích tưởng pháp "Di nương giá thoại hồ đồ, tự kỷ phủ lí đích tiểu sự, hoàn năng truyện đáo ngoại biên khứ bất thành, như quả gia lí đích nô tài môn loạn thuyết, tự hữu ngạch nương trừng trì tha môn. Ngạch nương bệnh cương hảo bất nại phiền nhân đa, huống thả chiếu cố tề hoàn ca ca yếu khẩn, di nương hoàn thị thính ngạch nương đích ba." Tề hoàn tượng bất nhận thức nhất dạng tử tế đả lượng tề lạc, khán lai tề lạc dĩ tiền một thiểu vi nan tha/n môn mẫu. Liễu di nương hoàn tưởng thuyết thập yêu, lăng trụ đả đoạn liễu tha/n.

"Tựu giá yêu bạn ba, liễu thị, nhĩ thân thể dã bất hảo, kí nhiên thái thái thể lượng nhĩ, nhĩ tựu thính thái thái đích thoại, hảo hảo chiếu cố tề hoàn yếu khẩn"

Lăng trụ kí nhiên giá ma thuyết liễu, na ma tựu một hữu tái thương lượng đích dư địa liễu, huống thả tự kỷ ứng cai tưởng tưởng đổng thị vi thập yêu biến đắc giá ma khoái, thị bất thị hữu thập ma âm mưu ni? "Thái thái kí nhiên giá ma tâm đông thiếp thân, na thiếp thân tựu án thái thái thuyết đích tố, hi vọng thái thái năng tương dưỡng hảo thân thể, nhu yếu thiếp thân đích địa phương, thái thái tẫn quản phân phù tựu thị liễu" thuyết hoàn hàm tình mạch mạch đích khán trứ lăng trụ.

Lăng trụ bị tha/n na chủng nhãn thần khán đích tâm lí nhất khiêu, "Ân" tề lạc đột nhiên đả đoạn liễu lăng trụ đích trầm tư. Lăng trụ mã thượng phản ứng quá lai, khán lai tự kỷ hoàn thị phổ thông nhân nha, dĩ hậu tự kỷ hoàn thị hòa liễu thị thiểu kiến diện ba, tỉnh đắc bất tri đạo thập yêu thì hậu kinh bất trụ dụ hoặc, nhượng tự kỷ đích thê nữ nhân thương tâm. "Nhĩ tiên đái tề hoàn hồi khứ, ngã hòa thái thái hữu sự thương lượng"

"Lão gia kí nhiên hữu sự yếu thuyết, nhĩ môn dã đô tiên hạ khứ ba" "Thị, nô tì môn tuân mệnh"

Tề lạc khán liễu khán nhất kiểm bất khoái đích mẫu thân hòa hữu ta dam giới đích phụ thân, "Giá cá liễu di nương dã bất thị nhất cá giản đan đích nhân vật ni, tiều tha khán a mã na cá nhãn thần, a mã, tiểu tâm bị tha/n câu tẩu liễu"

"Bất năng, ngã chích thị nhất hạ lăng trụ liễu, ngã tri đạo thập yêu đối ngã lai thuyết thị tối trọng yếu đích, ngã thị bất hội nhượng nhĩ mẫu thân thương tâm nan quá đích"

Khán trứ nghiêm túc đích phụ mẫu, tề lạc hoàn thị tương tín tự kỷ đích lão ba đích, đồng thì tự kỷ dã minh bạch, thị nam nhân tựu ngận dung dịch hoa tâm, vưu kì thị thị tại cổ đại, tự kỷ yếu tố đích thị bang trợ tự kỷ đích mẫu thân bảo trụ mị lực, thanh trừ dụ hoặc phụ thân đích nhân tố, bằng tá trứ tự kỷ phụ mẫu kỉ thập niên phong phong vũ vũ đích cảm tình, lão ba bất hội khinh dịch phạm thác. Tề lạc ngận trọng thị tự kỷ đích gia đình, tha/n hi vọng nhất gia nhân năng hòa mục đích sanh hoạt tại nhất khởi, như quả thùy yếu thị tưởng yếu phá phôi tự kỷ đích gia đình, na ma tựu bất yếu quái tự kỷ vô tình liễu.

"Hảo liễu. Ngạch nương. Ngã môn hoàn thị tiên đàm đàm hiện tại ngã môn địa thu chi trạng huống ba. Tạc thiên ngã thô lược địa toán liễu nhất hạ. Chân thị hạ liễu nhất khiêu. Gia lí địa thu chi dĩ kinh tại băng hội địa biên duyến liễu. Yếu thị tại hiện đại khả dĩ thân thỉnh phá sản liễu."

"Hữu giá ma nghiêm trọng mạ? Tại lăng trụ địa kí ức lí. Gia lí tuy nhiên bất phú dụ. Đãn thị dã bất thị ngận khuyết tiễn"

"Na thị nhân vi. Đổng thị tri đạo lăng trụ ngận ái diện. Kinh thường thâu thâu địa mại ta tự kỷ địa giá trang. Hiện tại giá trang một thặng đa thiểu liễu. Tại ngã địa kí ức trung hảo tượng gia lí địa nguyệt tiễn đô bất xuất liễu. Lạc lạc ngã môn hiện tại cai chẩm yêu bạn?"

Tề lạc tưởng liễu nhất tưởng. "Như quả hiện tại nhượng ngã tưởng tránh tiễn địa pháp dã bất thị một hữu. Khả thị. Ngã môn hiện tại bất năng thái trương dương. Hựu yếu đê điều hựu yếu tránh tiễn địa xác đĩnh nan địa."

"Giá bổn lai ứng cai thị ba ba cai tưởng địa sự. Khả thị ngã hiện tại khước thị hào vô bạn pháp. Tuy nhiên bảo lưu liễu lăng trụ nguyên lai địa kí ức. Tha đối tránh tiễn bất thị ngận hành. Ngã chân tưởng xuyên việt hồi khứ. Cổ đại địa sanh hoạt chân một pháp quá hạ khứ. Yếu tiễn một hữu sanh hoạt thiết thi dã bất hảo. Sử hoán dong nhân ngã dã bất tập quán. Tại cổ đại đắc tội nhân thị yếu tử nhân địa. Ngã tòng lai tựu một hữu đương quá quan. Khả thị hiện tại lăng trụ tuy nhiên thị ngũ phẩm quan. Đãn thị tha tất cánh thị nhất cá quan. Tại giá một hữu nhân quyền. Hoàng đế thuyết thập ma tựu thị thập yêu. Ngã chân địa hảo phạ xuất thập yêu vấn đề. Đắc tội thập yêu nhân. Ngã tự kỷ đảo một thập yêu. Yếu thị liên luy liễu nhĩ môn khả chẩm yêu thành!"

"Lão công. Nhĩ thuyết thập ma liên luy bất liên luy địa. Ngã môn thị phu thê bổn thị nhất thể địa. Kí nhiên xuyên việt giá chủng sự đô một hữu bả ngã môn nhất gia nhân phân khai. Hoàn hữu thập ma quá bất khứ địa ni? Nhĩ yếu thị giác đắc áp lực ngận đại địa thoại. Nhĩ tựu từ quan. Ngã môn khiển tán dong nhân. Ngã bất tương tín ngã môn tam cá nhân hoàn năng ngạ tử bất thành?"

"Tuy nhiên ngã dã bất tưởng đương quan, đương quan nguy hiểm ngận đại, đãn thị bất đương quan tại cổ đại nguy hiểm canh đại, ngã môn cật khổ bất phạ khả thị bất năng nhượng lạc lạc cân ngã môn nhất khởi thụ tội. Ngã cương tài chích thị thuyết đích thị tối phôi tình huống, ngã tưởng chích yếu ngã tiểu tâm nhất điểm đích thoại, bình bình an an thị năng quá tố đáo đích, nhĩ môn bất do đam tâm."

"Ngạch nương ngã môn bất yếu vi a mã đam tâm, lão ba dĩ tiền tựu thị hữu danh đích lão hảo nhân, nhi thả xử sự ngận viên hoạt, tuy nhiên hiện tại tại cổ đại, đãn thị ngã môn hựu bất cầu a mã thăng quan tài, tái gia thượng lão ba hựu hữu lăng trụ đích kí ức, huống thả, hữu ngã môn tại bối hậu chi trì trứ tha, tái gia thượng ngã môn hựu bỉ giá cá thì đại đa xuất tam bách niên đích tri thức, ngã đối giá đoạn lịch sử dã hoàn toán liễu giải, ngã tưởng lão ba đương cá bình dong, tùy ba trục lưu đích tiểu quan thị một vấn đề đích. Hiện tại tối trọng yếu đích thị kinh tể vấn đề, ngã môn hiện tại giá cá gia nhân khẩu thật tại thị thái đa liễu, ứng cai tài điệu nhất bộ phân, giá dạng khả dĩ giảm khinh áp lực, huống thả ngã thật tại thị bất hỉ hoan, đáo na đô thị nhất quần nhân cân trứ."

Đổng thị tán đồng đích trực điểm đầu, "Tựu thị nha, ngã dã ngận bất tập quán, lạc lạc nhĩ liễu giải nhất hạ tình huống, bả na ta lại tán đích hỉ hoan thuyết bát quái đích đô tài điệu"

"Ân, ngã hội khán trứ bạn đích, ngạch nương nhĩ hữu nguyên lai đích kí ức, nhĩ tiên tưởng nhất tưởng, bả nhĩ nhận vi nhu yếu tài điệu đích nhân viên danh đan liệt xuất lai, ngã môn gia hiện tại hữu dong nhân ngũ thập lục nhân, kì trung tại ngã môn gia ngoại trang hữu thập nhân, hiện tại gia lí hữu tứ thập lục nhân, thật tại thị thái đa liễu. Ngã môn giá cá viện hựu bất đại, thật tại bất nhu yếu giá ma đa nhân, ngã đả toán khởi mã giảm thiểu nhị thập cá nhân, giá dạng ngã môn khả dĩ tiên tiết ước nhất ta khai chi, dã khả dĩ sanh hoạt đích canh tự tại nhất ta."

"Gia lí đích sự nhĩ môn tựu khán trứ bạn ba, chích thị quang thị tiết lưu dã bất thành. Ngã môn đích tưởng bạn pháp tránh tiễn nha" lăng trụ thuyết đáo giá bất cấm biến liễu kiểm sắc, phù trứ ngạch đầu trầm tư khởi lai.

Tề lạc sá dị đạo "A mã, nhĩ chẩm ma liễu?"

Lăng trụ nghiêm túc đích thuyết "Ngã tài thuyết đạo tránh tiễn, đột nhiên tưởng đáo đích, lạc lạc nhĩ thuyết ngã môn năng xuyên việt, na ma biệt nhân dã ứng cai năng xuyên việt lai, thị bất thị?"

"Quần xuyên mạ, ngận hữu khả năng đích, chẩm yêu, nhĩ tri đạo hoàn hữu nhân dã xuyên lai liễu mạ?"

"Ngã bất tri đạo tha/n thị bất thị dã thị xuyên việt quá lai đích, chích thị tại lăng trụ đích kí ức lí hữu nhất ta kì quái đích sự, lăng trụ hữu nhất cá đại ca, tha đại ca hữu tứ cá nhân nữ, lưỡng cá nhân tựu bất dụng thuyết liễu, tịnh bất ngận xuất sắc đích, chích thị kì trung nhất cá đích xuất đích nữ nhân ngận kì quái, tha/n khiếu tề trân, bỉ nhĩ đại lưỡng tuế, tha/n cấp tha phụ mẫu xuất chủ ý trám liễu ngận đa đích tiễn, sở dĩ tha/n ngận đắc tha phụ mẫu đích sủng"

Tề lạc cật kinh đích thuyết "Nan đạo thị bình phàm đích thanh xuyên mạ? Nan đạo thị xuyên việt nữ chi gian đích bỉ giác hòa chiến tranh mạ? Thái bất khả tư nghị liễu, a mã, na tha/n xuất đích thị thập yêu chủ ý ni?"

Lăng trụ khán liễu khán mãn kiểm cật kinh đích nữ nhân, tiếu liễu khởi lai "Nhĩ bất dụng đam tâm, như quả thị xuyên việt nữ chi gian đích chiến tranh ngã hòa nhĩ ngạch nương hội bang nhĩ đích. Hảo tượng thị khai liễu nhất cá điểm tâm điếm, mại nhất ta tây thức đích bính kiền đản cao thập yêu đích, hoàn hữu nhất gia tửu lâu, lăng trụ dĩ tiền khứ quá, tòng trang tu phong cách thượng lai khán, hữu nhất ta hiện đại đích nguyên tố. Chích thị tổng giác đắc na lí quái quái đích, thặng hạ đích vấn nhĩ ngạch nương ba gia lí đích sự ngã tri đạo đích tịnh bất ngận thanh sở."

Đổng thị tiếp trứ thuyết "Thị nha, ngã dã tưởng khởi lai liễu, tề trân tuy thuyết thị đích nữ, đãn thị tịnh bất thập phân thông tuệ, bất quá tâm ky ngận thâm đích dạng, tha/n chích bỉ nhĩ đại bất đáo lưỡng tuế, tòng lai tựu thị phóng tại nhất khởi bỉ giác đích. Tiểu thì hậu, tề lạc bỉ giác thông minh khả ái, na thì hậu nhĩ ngận đắc lão thái thái hoan tâm, biệt nhân dã đô khoa tưởng tề lạc. Nhân thử, nhĩ môn đích quan hệ tịnh bất hảo kinh thường nháo mâu thuẫn. Đại ước tại lưỡng niên tiền, tề trân đột nhiên thuyết, yếu bang gia lí trám tiễn. Lăng thành tha/n môn đô bất tương tín tha, đãn thị tề trân hựu khốc hựu nháo đích, tề trân đích ngạch nương dã chi trì tha/n, lăng thành bị triền đắc đích một pháp liễu, tựu đồng ý liễu. Một tưởng đáo tề trân đích điểm tâm điếm hòa phạn trang đô trám liễu đại tiễn, nhi thả tề trân hoàn minh liễu kỉ chủng hóa trang kĩ xảo, biệt nhân đô tán mĩ tề trân khứ liễu, vi giá, tề lạc ngận thương tâm. Tì khí biến đắc ngận cổ quái, dã bất ái đả phẫn tự kỷ liễu."

"Na tề trân bình thì đích ngôn hành hữu thập ma đặc thù mạ?"

Đổng thị nỗ lực địa hồi tưởng nhất hạ "Hảo tượng một hữu thập ma đặc thù đích, chích thị bỉ bình thì khai lãng nhất ta, ngôn hành cử chỉ ngận tượng cổ đại đích quý tộc tiểu tả hiện tại tưởng tưởng, ngã dã giác đắc hữu nhất ta quái, đãn thị bất tri đạo na lí quái. Đẳng nhĩ kiến trứ tha/n đích thì hậu tại tự kỷ quan sát ba"

Khán trứ tề lạc nhất kiểm khổ tương, lăng trụ tiếu trứ thuyết "Tựu toán tha/n dã thị xuyên việt đích, ngã môn dã bất phạ, ngã đích nữ nhân thị tối bổng đích"

Tề lạc tịnh bất thị phạ bị thưởng liễu phong đầu, chích thị giác đắc tề trân thị nhất cá bất xác định nhân tố, nhi thả hoàn thị lăng trụ đại ca đích nữ nhân, tề trân yếu chân thị nhất cá bất an phân đích thanh xuyên nữ đích thoại, hội cấp gia tộc đái lai thập yêu dạng đích biến hóa thùy dã thuyết bất chuẩn bất quá, trị đắc an úy đích thị, lăng trụ dĩ kinh hòa lăng thành phân liễu gia, giá dạng hội an toàn ngận đa.

"Ngã đảo bất tưởng hòa tha/n phân cá cao hạ, ngã chích thị tưởng ngã môn nhất gia nhân khai khai tâm tâm tại nhất khởi. Hiện tại hoàn một hữu đáo khang hi mạt niên, cửu long đoạt đích đích tối kích liệt đích thì kì, như quả tha/n chân thị nhất cá lãng mạn đích xuyên việt nữ đích thoại, na tha/n nhất định bất hội thác quá đích. Khả thị vi hoàng vị tranh hồng liễu nhãn đích hoàng môn, thị một hữu ái tình đích, tha môn chích thị khán trọng lợi ích. Sở dĩ a mã ngạch nương nhĩ môn nhất định yếu biểu hiện tượng bình thường nhất dạng, ngã bất tưởng ngã môn bị tha/n liên luy."

"Lạc lạc, dã hứa tha/n dã tượng ngã môn nhất dạng đê điều tố nhân ni? Bất yếu đam tâm thái đa liễu, ngã hòa nhĩ ngạch nương tại biệt nhân diện tiền nhất định hội biểu hiện đích hòa dĩ tiền nhất dạng đích, bảo chứng bất hội nhượng biệt nhân khán xuất lai"

Tề lạc giác đắc phụ thân thuyết đích ngận hữu đạo lí, huống thả hiện tại tựu đam tâm đích thoại, hội bất hội thái tảo liễu. Dã hứa tề trân thị nhất cá thành thục đích xuyên việt nữ ni. Cụ thể thập yêu tình huống, hoàn thị tại khán khán ba. Tiên cố hảo tự kỷ tại tưởng biệt đích. Đại bất liễu nhượng phụ thân tại khang hi mạt niên từ quan toán liễu, phản chánh chích yếu gia nhân bình an tựu hảo.

Chánh văn

Đệ ngũ chương

Đông phủ thỉnh an

"Thì gian dã bất tảo liễu, ngã môn hoàn đắc đáo đông phủ khứ thỉnh an, phủ tắc lão thái thái hoàn bất tri đạo yếu thuyết thập yêu ni?" Đổng thị liên mang chiêu hô hạ nhân môn tiến lai, thu thập đả phẫn nhất phiên. Lăng trụ đái trứ tự kỷ đắc lão bà hòa nữ nhân lai đáo liễu đông phủ. Nhất đáo đông phủ thượng tề lạc cảm giác giá cá gia chân đích bỉ tự kỷ gia lí hữu tiễn, khán trứ lai vãng đích bà hòa nha đầu, tha/n môn đích y trứ đả phẫn ngận chỉnh tề, đình viện thu thập đắc dã thị hoa đoàn cẩm thốc. Tiến liễu ốc khán kiến phòng gian lí đắc bãi thiết trứ ngận đa đắc cổ đổng tự họa, thu thập đắc kim bích huy hoàng, cận thân đắc nha hoàn bà đô xuyên kim đái ngân đắc, thu thập đắc phảng phật phổ thông nhân gia đắc tiểu tả. Vương hầu chi gia dã bất quá như thử ba, khán lai na vị ngận khả năng thị xuyên việt nữ đích tề trân xuất đích chủ ý chân đích cấp gia lí tránh liễu bất thiểu tiễn. Tề lạc tùy trứ tự kỷ đắc phụ mẫu hướng lão thái thái thỉnh an.

"Nhĩ môn đô khởi lai ba, lăng trụ giá thị hảo liễu, tri đạo lai trứ thỉnh an liễu" lão thái thái đạm đạm địa thuyết.

Lăng trụ tri đạo giá thị lão thái thái thiêu lí liễu, liên mang thuyết "Tạc thiên bổn tưởng quá lai đích, chích thị thiên sắc dĩ vãn, bất tưởng đả nhiễu bá mẫu hưu tức, lăng trụ nhượng nâm phí tâm liễu, thị chất nhân đắc bất đối"

"Nhĩ tuy nhiên bất thị ngã đỗ lí ba xuất lai đích, đãn thị dã thị tại ngã thân biên trường đại đích, nhĩ dã bất tiểu liễu, bất yếu tựu tri đạo hòa nha đầu môn hồ nháo, na ta cá hồ mị tựu tri đạo câu dẫn chủ, nhĩ yếu thượng tiến, tử tế tự kỷ đích thân thể." Nhiên hậu hựu đối trứ đổng thị thuyết "Nhĩ dã bất yếu sự sự đô y trứ tha, gia lí đắc nha đầu điều bì, tựu yếu hảo hảo đắc thập xuyết thập xuyết, yếu bất nhiên hoàn bất nhượng tha/n môn phiên liễu thiên khứ liễu. Yếu khuyến trứ tự kỷ đắc nam nhân thượng tiến, đương hảo hiền nội trợ." Lăng trụ hòa đổng thị liên mang điểm đầu. Hứa thị khán kiến tha môn đê đầu thụ giáo đắc khiêm hư dạng, lão thái thái hỏa khí một na ma đại liễu.

"Nhĩ môn nam nhân đắc sự ngã nhất cá lão phụ nhân thị quản bất liễu đích, tạc cá thính nhĩ đại ca ca thuyết, đẳng nhĩ hảo liễu khứ hoa tha, tha cầu nhân cấp nhĩ lộng cá hảo soa sự. Nhĩ môn tuy thị huynh đệ, đãn thị đô thị nhất gia nhân, yếu tề tâm, ngã môn tổ thượng dã thị hiển hách nhất thì, nhĩ môn yếu tranh thủ khôi phục tổ thượng đích vinh quang."

Lăng trụ dĩ tiền tựu phạ đề khởi giá cá, hiện tại hoán liễu lí đắc lăng trụ canh thị bất nại phiền giá cá, hướng thượng ba hội ngận nguy hiểm đích, hoàn bất như lão lão thật thật đắc quá nhật. "Bá mẫu, ngã thị bất hành liễu, khôi phục gia trung vinh diệu hoàn đắc khán đại ca đắc liễu, đại ca đương quan tựu bất thác, li trứ na ta cá đạt quan quý nhân cận, hưng hứa chiêu liễu na vị quý nhân đắc nhãn, na dã thị ngã môn gia đích vinh diệu thị bất?"

Tề lạc khán kiến lão thái thái minh hiển đắc tại kiểm thượng xuất hiện liễu tiếu ý, ngận thị đắc ý đắc mân liễu mân đầu "Tựu thị nhĩ đại ca đạt liễu dã bất hội vong liễu nhĩ đích, tha tựu nhĩ nhất cá đích thân đắc đệ, hoàn hội thiểu liễu nhĩ đích bất thành."

"Thị nha, ngã tựu đẳng trứ tá đại ca đắc quang liễu. Ngã hiện tại tựu khứ khán khán đại ca hữu thập ma phân phù đích?" Lăng trụ đam tâm đích khán liễu nhất nhãn tự kỷ đắc thê hòa nữ nhân, phạ tha/n môn cật khuy hòa thụ khí, nhân vi dĩ tiền đổng thị hòa tề lạc tựu bất thái thụ lão thái thái đãi kiến. Tề lạc khán kiến lăng trụ đam tâm đắc nhãn thần, liên mang đê đầu cấp liễu tự kỷ đắc lão ba nhất cá tiếu kiểm. Lăng trụ phóng tâm đích điểm liễu điểm đầu. Nhiên hậu hướng lão thái thái hành lễ cáo thối.

"Nhĩ môn đô xuất lai ba, na thị tự kỷ đắc tiểu thúc, ngã môn hựu thị mãn nhân gia đình, bất dụng thủ na ta cá hán nhân đích quy củ." Tề lạc khán kiến tòng lí gian xuất lai liễu nhất hành nhân. "Khán ngạch nương thuyết đích, ngã môn gia khả thị huân quý thế gia, bất giảng quy củ khả bất thành, quy củ đại điểm một hữu phôi xử" đổng thị liên mang lạp trứ tề lạc hành lễ "Đại tẩu an" "Đô thị nhất gia nhân đệ muội bất dụng khách khí, nhĩ hòa tề lạc bệnh liễu, khả bả ngã cấp đam tâm đắc cú sang, hảo tại cát nhân tự hữu thiên tương, nhĩ môn hoàn bất cấp nhị thẩm hành lễ"

"Nhị thẩm an" đổng thị thuyết "Khoái điểm khởi lai, khán khán trân nha đầu trường đích việt hảo liễu, tề châu dã việt đoan trang văn tĩnh, hoàn thị tẩu giáo dưỡng đích hảo."

Lão thái thái chiêu thủ nhượng nhất cá thập nhị tam tuế đắc thiểu nữ lai đáo tự kỷ thân biên, lạp trứ tha/n đắc thủ thuyết "Bất thị ngã tự khoa, ngã giá cá tôn nữ tựu thị hảo, bất chỉ thị mô dạng hảo, nhi thả hoàn ngận ky linh, chủ ý dã đa, hựu năng quản gia lí tài đích, tương lai đắc tiền đồ dã hảo năng cấp gia lí đái lai vinh diệu." Tề lạc tri đạo giá cá nữ hài tựu thị tề trân, bất do đắc sĩ đầu tử tế đả lượng nhất phiên, tề trân kim niên chích hữu thập tuế, đãn thị dục bỉ giác tảo, khán trứ hữu thập nhị tam tuế liễu. Áp đản hình đích kiểm thượng nhất song ửu hắc đắc nhãn tình, tiểu xảo đắc tị, phấn nộn đắc chủy thần, ngận thị nhạ nhân liên ái. Thân thượng xuyên trứ tử sắc đắc kì trang, lĩnh khẩu tụ khẩu đô tú trứ hoa quý đích hoa văn, đầu thượng đái trứ trân châu sức xuất đạm đạm đắc quang mang, sấn đắc chỉnh cá nhân đô cân trứ quang nhất dạng.

"Lạc muội muội chẩm mạt trành trứ nhân gia khán. Nan đạo bất nhận thức liễu?" Tề trân ửu hắc địa nhãn tình lí thấu trứ kiêu ngạo hòa lược đái trứ nhất ti bỉ di. Đổng thị lạp liễu nhất hạ tề lạc. "Kỉ thiên một kiến trân tả tả liễu. Khán trứ trân tả tả việt lai việt phiêu lượng liễu. Y phục dã ngận hảo khán bất do đắc khán ngốc liễu."

Tề trân kiêu ngạo địa thuyết "Giá cá y phục thị kinh thành lí trứ danh địa tú y phưởng tố địa. Thính thuyết tú y phưởng chuyên môn cấp danh môn cách cách môn tố y phục. Nhất bàn nhân căn bổn tựu bất lí nhĩ. Ngã giá cá hoàn thị sở diễm cách cách đái trứ ngã khứ địa. Nhĩ tựu biệt tưởng liễu."

"Tề trân. Nhĩ thị chẩm yêu cân muội muội thuyết thoại ni? Lạc nhân nhĩ biệt vãng tâm lí khứ. Nhĩ yếu hỉ hoan. Ngã hạ thứ nhượng tề trân đái trứ nhĩ nhất khởi khứ."

"Bất liễu. Đại bá mẫu. Ngã chích thị khán khán nhi dĩ. Ngã một hữu trân tả tả phiêu lượng. Xuyên thượng dã bất hảo khán địa."

Đổng thị khán liễu nhất nhãn tề trân. Hữu nhất ta não nộ tha/n thuyết thoại bất tri phân thốn. Đãn thị tha/n tri đạo tề trân hòa tề lạc đắc cảm tình nhất trực bất hảo. Tưởng đáo tự kỷ nữ nhân thị cá đổng sự đắc hài. Tái cật xuyên thượng tề lạc tại hiện đại tựu bất giảng cứu. Hà huống thị tại cổ đại liễu. Bất tri đạo tề trân thị bất thị dã thị xuyên việt nhi lai địa. Hiện tại giá thị tối chủ yếu địa. Tri đạo tề lạc bất phương tiện thuyết thoại. Khán lai địa tự kỷ đả thính đả thính liễu. "Sở diễm cách cách? Na thị na nhất gia đắc cách cách nha?"

"Thị an thân vương địa ngoại tôn. Hòa thạc ngạch phụ minh thượng chi nữ. Thị thân phân cao quý địa quý nữ. Dã bất tri đạo chẩm yêu hồi sự. Tề trân đắc liễu tha/n địa lánh nhãn tương khán. Trân nha đầu hòa sở diễm cách cách giao tình ngận hảo địa. Hạ thứ tha/n môn tại tụ hội địa thì hậu. Tề lạc dã nhất khởi khứ ba." Đại bá mẫu đổng ngạc thị bất yểm kiêu ngạo đắc thuyết.

Tề lạc ngận cật kinh, nan đạo tề trân bất thị xuyên việt đích mạ? Yếu bất nhiên tha/n ứng cai bất hội bất tri đạo tại khang hi giá ta cá nhân lí diện, trừ liễu thái, tựu sổ bát a ca tối đảo môi, hiện tại thính tha/n môn đắc ý tư thị tề trân hòa bát a ca vị lai đắc phúc tấn giao hảo, tha/n nan đạo bất phạ cân trứ đảo môi mạ! Hoàn thị tề trân bất liễu giải thanh triêu đích lịch sử?

Đổng thị khán kiến tề lạc tại ngốc, liên mang tiếu trứ thuyết "Ngã môn gia lạc lạc thân thể nhất trực bất hảo, hựu bất hướng tề trân na dạng trường tụ thiện vũ đắc, tề lạc tì khí quật, yếu thị đắc tội liễu quý nhân tựu bất hảo liễu."

Lão thái thái tiếp thoại thuyết "Giá thoại thuyết đích tại lí, bất thị ngã thuyết, nhĩ dã yếu hảo hảo đắc giáo dục tề lạc, dĩ tiền khán trứ tựu đĩnh trầm mặc đích, hiện tại bệnh hảo liễu dĩ hậu, khán trứ hựu hữu nhất ta ngốc, ngã khán yếu hoa cá hảo đại phu cấp tha/n hảo hảo khán khán. Yếu bất tựu thường lai tề trân giá, nhượng tề trân hảo hảo giáo giáo tề lạc!"

Khán trứ lão thái thái giá ma thuyết tự kỷ đắc nữ nhân, đổng thị ngận nan thụ, giá chân thị nhân cùng ngôn khinh nha, tự tòng giá phủ lí đạt dĩ hậu, tha môn tòng tâm lí khán bất khởi tự kỷ nhất gia nhân. Tự kỷ bị nhân khán bất khởi một thập ma, chích thị tề lạc bất năng thụ giá cá. Đổng thị cương yếu phản bác, tề lạc lạp liễu nhất hạ đổng thị đắc thủ, đê đầu tiếu liễu tiếu thuyết "Ngã bất như trân tả tả thông tuệ, đồng trân tả tả tại nhất khởi đắc tội quý nhân liên luy trân tả tả tựu bất hảo liễu."

"Thuyết đích dã thị, yếu thị ảnh hưởng liễu ngã tựu bất hảo liễu, huống thả, ngã hòa sở diễm cách cách tha/n môn tại nhất khởi ngoạn sái khả thị yếu bất thiểu đích tiễn đích, lạc muội muội giá ma ái ngốc tựu nhượng tha/n tại gia lí hảo liễu." Tề trân sung mãn bỉ di đắc ngữ khí, nhượng đổng thị cường áp hạ khứ đắc hỏa hựu thiêu đắc canh vượng liễu. Tề lạc tắc thị cảm giác hữu nhất ta hảo tiếu, khán lai dĩ tiền tề lạc chân đích ngận thị đắc tội liễu tề trân, tòng tha/n thuyết thoại đắc ngữ khí khán lai, tựu toán tề trân thị xuyên việt nhi lai đích, na ma tha/n tại xuyên việt tiền dã bất thị ngận đại, hoàn một hữu kinh quá xã hội đắc ma luyện hoàn thị hữu ngận đa đích lăng giác đích.

"Tề lạc hoàn thị hiện tương bệnh dưỡng hảo tái thuyết ba, ngã khán tề lạc hoàn thị hữu nhất ta hư nhược, yếu dụng thập ma dược, tựu cân ngã thuyết, đệ muội ngã môn đô thị nhất gia nhân bất yếu khách khí" đổng ngạc thị liên mang hoãn hòa khí phân, xóa khai thoại đề.

"Đa tạ đại tẩu liễu, ngã môn gia giá điểm dược tài hoàn dụng đích khởi. Đẳng hữu nhu yếu đích thì hậu tái hướng tẩu trương chủy." Đổng thị đạm đạm đích thuyết

"Hiện tại toàn điểm tiễn tài tịnh bất dung dịch, đệ muội tỉnh tâm tựu tề lạc nhất cá nữ nhân, tề hoàn hoàn thị cá thứ xuất đích, bất tượng ngã, nhân nữ nhất đại đôi, tương lai giá trang hòa nghênh thú đắc phí dụng tựu bất thị tiểu sổ mục, trân nha đầu hựu thị nhất cá tâm khí cao đích, yếu thị tương lai hữu cá hảo đích quy túc, giá trang tựu bất năng thiểu?"

"Đại tẩu thuyết tiếu liễu, biệt nhân bất tri đạo ngã hoàn bất tri đạo, nhượng tề trân tái cấp nhĩ môn xuất cá tránh tiễn đích chủ ý bất tựu hành liễu?"

"Nhị thẩm đương chủ ý na yêu hảo xuất ni? Ngã dã thị tưởng liễu ngận trường thì gian đích, huống thả, hiện tại ngã mang trứ hòa sở diễm tha/n môn tại nhất khởi na hoàn hữu thì gian tưởng chủ ý, ngân tái đa dã một hữu quyền lợi đại hảo dụng, sở diễm thị nội định đắc bát hoàng phúc tấn, yếu thị ngã môn gia môn đệ cao ta ngã dã năng giá~~~~~~~" tề trân hàng đê liễu ngữ khí, tiểu thanh đắc thuyết "Bát a ca"

"Tề trân! Nhĩ hồ đồ liễu, bất yếu loạn thuyết, na ta cá hoàng phúc tấn xuất thân cao quý, ngã môn gia thị bỉ bất liễu đắc." Đổng ngạc thị huấn xích đạo

Lão thái thái bất cao hưng liễu, tương tề trân lâu tại liễu hoài lí "Giá thị tại gia lí, hựu bất thị tại ngoại biên, huống thả trân nhân thị nhất cá đổng phân thốn đắc, trân nha đầu dạng dạng bất bỉ biệt đích quý nữ soa, chẩm ma tựu bất năng giá cá hoàng. Ngã môn gia tảo tiên môn đệ dã thị ngận cao đích, tựu thị nhân vi nam nhân bất tranh khí, giá tài suy lạc liễu hạ lai, ngã khán na, yếu tưởng khôi phục ngã môn gia đích vinh diệu, hoàn đắc khán tề trân, hữu giá dạng nhất cá thông tuệ đắc nữ nhân, nhĩ hoàn thuyết tha/n? Yếu thị tái nhượng ngã thính kiến, ngã quyết bất khinh nhiêu."

Tề trân hướng lão thái thái đích hoài liễu toản liễu toản, đắc ý dương dương đắc khán liễu khán tề lạc, thuyết "Tổ mẫu hội nhất trực đối ngã hảo mạ? Yếu thị biệt nhân khi phụ ngã, tổ mẫu hội cấp ngã tố chủ mạ?"

"Đương nhiên, tổ mẫu hội nhất trực ngận đông ái nhĩ đích, như quả gia lí na cá nhân khi phụ nhĩ tựu cáo tố ngã, nhượng tổ mẫu thu thập tha"

Đổng thị khán liễu khán tát kiều đích tề trân, giác đắc giá thoại tựu thị đối tề lạc thuyết đích, đổng thị dã bất liễu giải, tề trân hòa dĩ tiền đắc tề lạc cứu cánh sanh liễu thập yêu, vi thập ma nhượng tề trân giá ma đắc hận tề lạc, đổng thị tử tế đắc hồi tưởng liễu nhất hạ, hoàn thị một hữu đáp án. Hồi khứ tái đồng lăng trụ thương lượng nhất hạ ba, khán khán tha hữu một hữu đáp án. "Bá mẫu, tẩu, thì gian dĩ kinh bất tảo liễu, ngã môn dã ứng cai hồi khứ liễu."

"Đệ muội hoàn thị tại giá đa đãi nhất hội, ngã khứ chuẩn bị nhất hạ, ngã môn nhất hội nhất khởi cật đốn tiện phạn, nhân đa dã nhượng lão thái thái nhiệt nháo nhất hạ."

Đổng thị thôi từ đạo "Bất lạp, ngã đích thân thể dã hoàn một hữu phục nguyên, tựu bất ma phiền tẩu liễu, đẳng ngã hảo liễu tái lai thị hậu bá mẫu."

Đổng ngạc thị khán trứ ngận kiên quyết đích đổng thị, tri đạo tha/n chủ ý dĩ định, tiện bất tái lưu khách. Đổng thị hòa tề lạc hướng lão thái thái hành lễ cáo từ đổng ngạc thị phân phù hạ nhân hảo hảo đích tương tống.

Chánh văn

Đệ lục chương

Tham thính vãng sự

Hồi đáo liễu gia lí, tuy nhiên tự kỷ gia lí bỉ khởi đông phủ na diện giản lậu liễu hứa đa, đãn thị tề lạc khước cảm đáo ngận ôn hinh. Lai đáo liễu phụ mẫu đích ốc lí, triệu ma ma liên mang nhượng nhân chuẩn bị vãn phạn. Khán đáo hữu nhất ta lao luy đích mẫu thân, tề lạc bất cấm tâm đông khởi lai. Tự kỷ đích mẫu thân thị nhất cá ngận truyện thống đắc trung quốc thức nữ nhân, tha/n tịnh bất thiện vu giao tế, dã một thập ma tâm ky, tại tha/n nhãn lí tự kỷ đích gia đình hòa nữ thị tối trọng yếu đích. Tại cổ đại lăng trụ đích gia quan hệ na ma phục tạp, hựu bất năng hoàn toàn một hữu giao tế, bất tri đạo tự kỷ đích mẫu thân năng bất năng thừa thụ đắc trụ. Tề lạc ám ám hạ định quyết tâm, nhất định yếu hảo hảo đích bang trợ tự kỷ đắc mẫu thân, nhượng tha/n tòng tân khoái nhạc hạnh phúc khởi lai.

"Thái thái, kim thiên hữu nhất ta thông mang một hữu chuẩn bị thập yêu hảo cật đích, nâm tiên dụng nhất ta, như quả hữu nhu yếu đắc thoại, nô tì tái nhượng tha môn chuẩn bị." Triệu ma ma khán trứ trác thượng đích thái sắc thuyết.

Đổng thị khán khán trác thượng huân tố lương nhiệt đáp phối đắc ngận hảo đắc thái sắc, khán trứ tựu ngận hữu thực dục, tha/n dã đệ nhất thứ cảm đáo tại cổ đại đương quan thái thái dã bất thác. Hựu khán liễu khán chuẩn bị tùy thì phục thị tự kỷ dụng xan đắc nha hoàn, giá ma đa nhân tại bàng biên tự kỷ chẩm ma năng cật đích tiến khứ? Khả thị như quả yếu tha/n môn hạ khứ đích thoại, nguyên lai đổng thị thị ngận giảng bài tràng đích, hiện tại giá dạng hội bất hội nhượng nhân hoài nghi ni?

Tề lạc tri đạo tự kỷ mẫu thân đắc vi nan, như quả tại tự kỷ gia lí hoàn yếu bất tự do đích thoại, na yêu hoàn yếu chẩm ma sanh tồn hạ khứ "Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, ngã ngạch nương tự tòng tỉnh liễu dĩ hậu tựu bất nại phiền nhân đa, triệu ma ma nhĩ thị mẫu thân sử hoán đắc lão nhân liễu, dĩ hậu đa chú ý nhất ta, biệt nhượng na ta cá nha hoàn bà tại ngạch nương thân biên hoảng du. Như quả hữu sự tái truyện hoán tựu hảo, nhượng ngã ngạch nương an tĩnh nhất ta."

"Nô tì kí hạ liễu, dĩ hậu nhất định đa đa chủ ý." Tuy nhiên hữu nhất ta bất giải, đãn thị triệu ma ma hoàn thị điểm đầu thuyết đạo. Tùy hậu tựu bả na ta phục thị đắc nha đầu cản liễu hạ khứ. Tự kỷ dã hành lễ hạ khứ liễu.

Đổng thị thư liễu nhất khẩu khí "Hoàn hảo, lạc lạc nhĩ tại thân biên, yếu bất nhượng ngã đô bất tri đạo chẩm ma bạn hảo liễu."

"Ngạch nương, đẳng đáo ngã môn tài điệu nhất ta nhân, tái trọng tân chế định nhất ta quy củ tựu hội hảo liễu ngận đa đích. Bất quá nhĩ hoàn thị yếu mạn mạn đắc tập quán, ngã môn tất cánh bất hội tổng tại gia lí dụng xan, hoàn hội khứ ngoại diện giao tế ứng thù đắc. Bất quá ngã hòa a mã hội tẫn lực giảm thiểu ứng thù đắc kỉ suất, phóng tâm ba, tại gia lí tựu ứng cai tùy tiện nhất ta, phủ tắc giá dạng đích nhật tựu một pháp quá liễu."

"Lạc lạc nhĩ thuyết, vi thập ma ngã môn yếu lai đáo giá chủng địa phương nha, yếu kinh lịch giá ta ni? Ngã môn một kiền thập yêu phôi sự nha."

Tề lạc tiếu liễu khởi lai "Ngạch nương, nhĩ bất tri đạo xuyên việt hữu đa yêu đắc nan đắc, bỉ trung thải phiếu hoàn nan. Biệt nhân cầu đô cầu bất đáo."

"Na tựu cấp biệt nhân hảo liễu, ngã phản chánh bất tưởng giá dạng. Tại giá lí ngã đô khoái úc muộn tử liễu, nhĩ khán khán đông phủ đích đổng ngạc thị hòa lão thái thái thuyết đích na ta cá thoại, yếu thị tại hiện đại ngã năng bất phản bác, nhượng tha/n môn giá ma tứ vô kị đạn đắc, khoái nhượng tha môn cấp khí tử liễu."

"Chích yếu ngã môn nhận vi tự kỷ sanh hoạt đắc hảo bất tựu hảo liễu, nhượng nhân thuyết nhất thuyết hữu bất thiểu khoái nhục, hựu hữu thập ma quan hệ. Tha/n môn chúc vu lão cổ đổng liễu, ngã môn hà tất cân tha môn nhất dạng kiến thức."

"Ngã bất phạ thuyết. Khả thị ngã tựu thị bất năng dung nhẫn biệt nhân thuyết nhĩ. Nhĩ nhất trực thị ngã hòa nhĩ ba ba đắc kiêu ngạo. Chẩm ma năng nhượng nhân giá ma địa biếm đê ni? Hoàn hữu na cá tề trân. Bất tri đạo thị bất thị xuyên việt lai địa. Thuyết thoại giá ma địa một lễ mạo."

"Giá sự nhất hội tái thuyết ba. Ngạch nương ngã môn tiên cật phạn ba. Ngã môn nhất thiên một cật đông tây liễu. Giá ta khán khởi lai tựu ngận hảo cật. Một hữu na ta cá ô nhiễm thập ma địa. Giá dã toán ngã môn đắc phúc lợi bất thị?"

Dụng quá liễu phạn. Tề lạc hựu khiếu liễu nha hoàn thượng liễu trà. Nhất biên hát trà. Nhất biên tưởng. Tề trân thị bất thị dã thị xuyên việt quá lai đắc ni. Như quả thị xuyên việt nữ địa thoại. Na yêu tha/n dã thị tòng lưỡng niên tiền tài xuyên quá lai đắc. Vi thập ma giá ma địa hận tề lạc. Thuyết thoại nhất điểm dã bất khách khí. Tối trọng yếu địa thị tha/n vi thập ma yếu hòa bát phúc tấn tẩu địa na yêu địa cận. Tha/n bất tri đạo lịch sử mạ? Như quả bất thị xuyên việt địa thoại. Vi thập ma hội khai điểm tâm phô hòa phạn trang ni. Giá khả thị mỗi cá xuyên việt địa nhân tất bị tuyển trạch. Tự kỷ đắc phụ mẫu địa kí ức tịnh bất thập phân hoàn chỉnh. Huống thả tự kỷ dã bất tưởng nhượng tha/n môn quá độ địa đam tâm. Tự kỷ chích năng lánh tưởng bạn pháp liễu. Triệu ma ma thị tự kỷ mẫu thân địa bồi giá. Giá đắc nhân hựu thị phủ lí địa gia. Nữ nhân hồng anh hựu cân tại tự kỷ thân biên. Bất quản tòng na cá giác độ lai thuyết. Tha/n bất hội bối bạn tự kỷ.

"Triệu ma ma. Ngã hiện tại kí ức hữu nhất ta lăng loạn. Cương tài khán đáo trân tả tả. Tha/n thuyết thoại vi thập ma bất khách khí. Hảo tượng ngã đắc tội tha/n tự địa? Ngã kí đắc. Dĩ tiền trân tả tả bất thị giá dạng địa nha!"

"Đông phủ lí địa nhị cô nương hiện tại khả thị bất đắc liễu. Trượng trứ lão thái thái địa sủng ái. Tá trứ sở diễm cách cách địa thế. Thùy đô khán bất thuận nhãn. Cô nương tâm từ. Bất yếu vãng tâm lí khứ. Tương lai cô nương thị cá hữu phúc địa. Cha môn nha tẩu trứ tiều."

Thính đáo giá thoại tề lạc canh thị mông liễu. Thập yêu hữu phúc địa? Giá đô na cân na nha! Ngã hoàn toàn một hữu kí ức bất yếu thuyết bán tiệt thoại hảo bất hảo. Đổng thị khán kiến tề lạc trứu mi địa dạng. Ngận khả ái. Tự kỷ dĩ kinh ngận trường thì gian một hữu khán đáo tự kỷ nữ nhân giá cá dạng liễu tề lạc tại hiện đại thị nhất cá an phân địa nữ nhân tòng bất nhượng tự kỷ thao tâm. Tổng thị bả tự kỷ địa sự an bài địa ngận hảo. Hiện tại khán đáo tha/n giá cá dạng. Hảo tượng hựu hồi đáo liễu tề lạc địa tiểu thì hậu. Đổng thị bất minh bạch tề lạc vi thập ma tổng thị củ kết tại tề trân thị bất thị xuyên việt nữ thượng tựu toán tha/n thị. Na ma tự kỷ dã bất tương tín tề lạc hội bất như tha/n. Tòng kim thiên địa biểu hiện tựu năng khán xuất lai. Tề trân căn bổn tựu thị cá bị sủng phôi địa tiểu nữ hài. Huống thả hữu tự kỷ hòa lão công tại bối hậu chi trì trứ tha/n. Tề lạc hoàn phạ thập ma ni? Bất quá tự kỷ hoàn thị bang bang tha/n ba. Tưởng đáo giá đổng thị thuyết "Ngã khán đông phủ giá lưỡng niên tránh liễu bất thiểu tiễn. Toàn đô thị tề trân xuất địa chủ ý. Tề trân thị cá lệ hại đắc nha đầu. Ngã khán tha/n dã thị cá hữu phúc địa."

"Thái thái nhĩ bất tri đạo, ngã thính ngã gia na khẩu thuyết, tối cận na phủ lí đích mãi mại dã bất như dĩ tiền liễu, nhị cô nương dĩ kinh ngận cửu một xuất chú ý liễu, cô nương giá thứ năng tỉnh liễu quá lai, án toán mệnh đích thuyết, giá cá ba chiết quá liễu, na tương lai tất thị đại phú đại quý đích mệnh cách, lão gia thái thái tựu cân trứ hưởng phúc ba"

"Thập yêu toán mệnh đích thuyết đích?" Tề lạc vấn đạo

Triệu ma ma hữu nhất ta vi nan, khán khán đổng thị thuyết "Đô quái nô tì đa chủy, chân thị cai đả."

Đổng thị dã một hữu giá phương diện đích kí ức, tự kỷ dã ngận cảm hưng thú. Tựu thuyết "Thuyết liễu tựu thuyết liễu ba, lạc nhân kí nhiên cảm hưng thú, nhĩ tựu đô thuyết liễu ba, dã nhượng tha/n phóng tâm."

"Cô nương nhĩ bất tri đạo, tại nhĩ xuất sanh đích thì hậu, mãn viên đích hoa đô khai liễu, mãn thất đích phân hương, lão thoại thuyết sanh hữu dị tương, tất vi quý nhân. Cô nương hựu sanh đắc phấn điêu ngọc trác đắc, thị nhân tựu ái khán cô nương, bả đại nhĩ lưỡng tuế đắc trân cô nương đô bỉ hạ khứ liễu. Hậu lai thái thái hòa na phủ lí đắc đại thái thái hựu đái trứ nhĩ hòa trân cô nương khứ tự lí thượng hương, ngộ kiến nhất cá vân du đích hòa thượng, thuyết cha cô nương tại bát tuế thượng hựu nhất đạo khảm nhân, quá liễu đích thoại, tương lai tựu đại phú đại quý" thuyết đáo giá, triệu ma ma khán liễu khán tứ chu chích hữu đổng thị hòa tề lạc tiện tiểu thanh đắc thuyết "Nhi thả tương lai hoàn thị quý bất khả ngôn ni! Nhi trân cô nương xác thị nhất sanh bất toại, thuyết thị ky quan toán tẫn thái thông minh, phản nhi ngộ liễu khanh khanh mệnh, tuy nhiên thái thái nhĩ bất nhượng biệt nhân thuyết, đãn thị, hảo tượng đại thái thái cáo tố liễu trân cô nương, sở dĩ tòng tiểu trân cô nương tựu hòa cô nương nhĩ bất hảo, hảo tại cô nương tâm khoan, lưỡng niên tiền, trân cô nương đột nhiên thuyết yếu tố sanh ý, bang phủ lí trám liễu đại tiễn, hựu hòa quý nữ môn giao hảo, tựu canh bất khả nhất thế liễu, kinh thường khi phụ cô nương. Hạ nhân môn cánh thị ta cá thải đê đích, sở dĩ cánh phủng trứ trân cô nương."

Tề lạc một tưởng đáo hoàn hữu giá ma nhất đoạn vãng sự, tự kỷ thị bất tín thần phật đích, khả thị tự kỷ hiện tại hòa phụ mẫu xuyên việt đáo thanh triêu, bất tín thần phật hựu thuyết bất thông. Na ta cá đắc đạo cao tăng ngận lệ hại, năng dự tri nhân đích mệnh cách. Khán lai tiểu thì hậu đích tề lạc tựu ngộ đáo nhất cá như quả tự kỷ bất xuyên việt đắc thoại, tề lạc tất vi kiền long đích ngạch nương, thị thiên hạ tối tôn quý đích nữ nhân, nhi thả tuy nhiên kiền long ngận năng bại gia đãn thị khước thị cá đại hiếu. Tự kỷ hiện tại thượng liễu tề lạc đích thân, na ma tựu bất năng tái án nguyên lai tẩu liễu. Tuy nhiên tự kỷ dã thị hữu hư vinh tâm đích, hi vọng tự kỷ năng thành vi thiên hạ tối tôn quý đích nữ nhân, hưởng tẫn vinh hoa phú quý. Đãn thị tưởng tưởng ung chánh đích ngoan lạt, dĩ tự kỷ đích tính cách hòa năng lực bất kiến đắc đấu đắc quá ung chánh đích nữ nhân, canh bất nhất định năng sanh hạ kiền long tịnh thả ngao đáo kiền long đăng cơ, tái gia thượng thùy tri đạo lịch sử hội bất hội cải biến nha, tự kỷ toàn gia cánh nhiên năng xuyên đáo giá lai, tựu bất năng bất khảo lự hồ điệp hiệu ứng đối lịch sử đích ảnh hưởng. Tề trân tất thị thính thuyết quá giá đoạn vãng sự, sở dĩ ngận tật đố cừu hận tề lạc, tòng giá phương diện khán tề trân ngận khả năng xuyên việt đích bỉ tự kỷ nhất gia yếu tảo. Bất quá như quả tề trân thông minh đích thoại, tha/n dã cai hòa lão tứ đích phúc tấn đả hảo quan hệ nha, vi thập ma hoa nhất cá thất bại giả ni? Thị tương tín tự kỷ thân vi xuyên việt giả đích năng lực, hoàn thị giác đắc tự kỷ hữu chủ giác vô địch quang hoàn? Khả yếu bất thị xuyên việt giả na yêu trám tiễn đích chủ ý hựu thị tòng na lí lai đích ni? Chân thị tưởng bất minh bạch.

"Cô nương dã bất dụng đam tâm, mệnh vận thị thiên chú định đích, na thị thuyết cải tựu cải đích. Lão thoại bất thị thuyết, mệnh lí hữu thì chung thị hữu mệnh lí vô thì mạc cường cầu mạ! Cô nương tương lai tất thị hữu phúc đích, đáo thì khán tha môn hoàn cảm tiểu tiều cô nương?"

Đổng thị thuyết "Giá cá thoại tựu đáo giá liễu, nhĩ khả bất năng vãng ngoại thuyết. Ngã tựu giá yêu nhất cá bảo bối nữ nhân, thập ma vinh hoa phú quý đích đô bất trọng yếu, ngã chích thị tưởng lạc lạc năng nhất sanh hạnh phúc bình thuận tựu hảo. Tề trân tha/n tưởng tranh dã hảo, tha/n toán kế dã hảo, chích yếu bất liên luy đáo ngã môn gia tựu hảo. Na ta cá hư vô phiếu miểu đích đông tây, thùy tri đạo thị bất thị chân đích, ngã bất hi vọng giá ta thoại truyện đáo ngoại diện ảnh hưởng lạc lạc đích thanh dự."

Triệu ma ma cản mang thuyết "Thái thái thuyết đích thị ni, lão nô kí hạ liễu. Thái thái phóng tâm ba, giá ta thoại tựu lạn tại nô tài đích đỗ lí liễu, nô tì tuyệt đối bất hội loạn thuyết đích."

Đổng thị đạo "Nhĩ cân ngã dĩ kinh hữu ngận trường thì gian liễu, ngã tương tín nhĩ bất hội loạn thuyết đích. Nhĩ tiên hạ khứ ba, ngã hữu ta sự tưởng hướng lạc lạc giao đại nhất hạ."

"Lạc lạc, ngã chân đích bất hỉ hoan tha môn nô tì trường, nô tì đoản đích. Ngã môn năng bất năng cải biến nhất hạ xưng hô nha!"

Tề lạc diêu đầu "Ngạch nương, ngã đồng dạng dã bất hỉ hoan. Mỗi cá thì đại đô hữu mỗi cá thì đại đích đặc chất, ngã môn bất thị vĩ nhân dã bất thị anh hùng, ngã môn một hữu năng lực cải biến phong kiến xã hội đích nô tính. Đương nhiên, ngã môn khả dĩ mệnh lệnh ngã môn gia đích hạ nhân cải biến xưng hô khả thị một hữu hiện đại văn minh tố cơ sở, tha môn năng cú minh bạch ngã môn yếu tha môn giá yêu tố đích ý nghĩa mạ? Đáp án thị khẳng định đích, nhân vi giá cá xã hội tựu thị giá dạng đích. Như quả cải biến bất liễu, ngã môn dã chích năng thích ứng tha."

Đổng thị cảm thán đạo "Ngã bất tri đạo nhĩ chẩm yêu tưởng, khả thị ngã cảm giác ngã hảo tượng tại phẫn diễn nhất cá ngã bất hỉ hoan đích giác sắc, ngã bất tri đạo giá chủng nhật thập ma thì hậu thị cá tẫn đầu, thập ma thì hậu ngã môn tài năng án ngã môn đích độc ba sanh hoạt. Hiện tại ngã đô bất tri đạo ngã hoàn thị bất thị ngã liễu."

Thính hoàn đổng thị đích thoại, tề lạc tự kỷ dã ngận mê mang, nhân vi tự kỷ đồng dạng cảm đáo tự kỷ tượng diễn viên nhất dạng phẫn diễn trứ nhất cá cổ đại đích đại gia khuê tú, nhi thả một hữu tẫn đầu, na chủng cảm giác ngận tự tang. "Ngạch nương, ngã dã bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết, ngã môn hiện tại sanh hoạt tại giá, vi liễu an toàn, ngã môn chích năng giá dạng. Hảo tại ngã môn nhất gia đô tại giá lí, ngã môn khả dĩ hỗ tương an úy hòa chi trì, chích yếu ngã môn tại nhất khởi đích thoại, ngã môn tựu khả dĩ tượng hiện đại nhất dạng tự do tự tại đích thuyết thoại bạn sự. Ngã tưởng chích yếu bất siêu xuất giá cá thì đại thái đa, ngã môn hoàn khả dĩ sảo sảo cải biến nhất ta ngã môn khán bất quán đích phong tục hòa tập khí đích."

Chánh văn

Đệ thất chương

Trám tiễn đại kế

Ngoại diện hữu nha hoàn đại thanh thuyết "Thái thái, lão gia hồi lai liễu" "Lão gia cát tường" "Lão gia cát tường"

Triệu ma ma tiếu trứ thuyết "Khán kiến lão gia tâm đông thái thái, nô tì chân vi thái thái cao hưng" lăng trụ tẩu liễu tiến lai, khán kiến tự kỷ đích thê nữ thần thái tường hòa, tự kỷ đích hỏa khí dã một nguyên lai na ma vượng liễu.

"Cấp lão gia thỉnh an, lão gia cát tường." Triệu ma ma hướng lăng trụ hành lễ.

Lăng trụ hướng tha/n bãi liễu bãi thủ thuyết "Nhĩ tiên khứ ba, ngã hòa thái thái hữu thoại thuyết." Triệu ma ma hữu ta đam tâm đắc khán khán đổng thị, liên mang đê đầu quan môn li khai.

"Nhĩ chẩm ma liễu, hỏa khí chẩm ma giá ma đại?" Đổng thị quan tâm đích vấn

"Hoàn năng chẩm ma đích, na cá lăng thành dã thái bất thị đông tây liễu, thuyết thoại hoàn ngận nan thính. Thuyết thị bang ngã thăng tác tứ phẩm quan, na thần thái tựu hảo tượng tại thi xá khất cái tự đích, na phó cao cao tại thượng đắc chủy kiểm, chân thị nhượng nhân thụ bất liễu. Canh khả khí đích thị hoàn biếm đê cha môn đích lạc lạc, yếu bất thị cha cương lai bất tưởng nháo đích thái đại, ngã tảo phiên kiểm liễu. Bị nhất cá cổ nhân khi phụ, ngã thập ma thì hậu thụ quá giá chủng khí tha khán bất thượng ngã ngã hoàn tiều bất thượng tha ni? Ngã thuyết liễu, cha môn dĩ hậu các tẩu các đích lộ, dĩ hậu cha môn li trứ tha môn viễn nhất ta." Lăng trụ khí hô hô đích thuyết

"A mã, nhĩ cân nhất cá vu hủ đích cổ nhân sanh thập yêu khí. Nháo phiên liễu canh hảo, kí nhiên tề trân hòa vị lai đắc bát phúc tấn giao hảo, na ma tha môn gia ứng cai hội bị hoa nhập đáo bát gia đảng trung. Tứ a ca hựu thị nhất cá nhai tí tất báo đích chủ, bất nhất định thập yêu thì hậu tựu đảo môi liễu."

Lăng trụ thuận thuận khí thuyết, "Tha dã thuyết, nhượng ngã khứ đầu hiệu bát a ca, tha hoàn yếu bang ngã dẫn tiến, na thuyết thoại đích biểu tình, tựu cân bát a ca đích nhạc phụ tự đích, ngã tuy nhiên một hữu thái quan tâm lịch sử, khả thị ung chánh vương triêu ngã dã khán liễu, ngã kí trứ bát a ca ngận đảo môi đích, ngã đóa đô đóa bất cấp, hoàn chẩm ma hội vãng biên thượng thấu ni? Ngã tựu bất minh bạch liễu, tề trân kí nhiên dã khả năng thị xuyên việt đích, chẩm ma hội bất đề kì tha/n a mã ni? Thính lăng thành đích khẩu khí thuyết, hảo tượng tề trân nhất định hội giá cấp bát a ca."

"Ngã dã bất minh bạch, khả năng bát a ca thị nhất cá mĩ nam ba, tề trân thâm hãm tình độc* ba* võng dã thuyết bất định."

Đổng thị tưởng liễu tưởng thuyết "Ngã khán bất nhất định, sở diễm cách cách thị vị lai đích bát phúc tấn, tha/n thân phân cao quý, nhi lăng thành tha môn gia thân phân soa liễu ngận đa, như quả tề trân yếu giá cấp bát a ca, na ma chích năng tố tiểu, tại giá đích thê hòa tiểu thiếp soa trứ ngận đa đích, tác vi nhất cá hiện đại đích nữ hài, chẩm ma khả năng nhẫn thụ đắc liễu".

Tề lạc bất dĩ vi nhiên đích thuyết "Khả năng thị trung ái tình đích độc liễu, dĩ vi chích yếu hữu cảm tình thậm yêu đô bất thị vấn đề, tại hiện đại giá chủng đích ái tình xuyên việt tiểu thuyết ngận đa, lịch sử thượng hảo tượng bát phúc tấn một hữu nhân, ngã tưởng tề trân khả năng tưởng sanh nhân nhiên hậu mẫu nghi thiên hạ, khả thị ngã tưởng bất thông đích thị tề trân vi thập ma tựu nhất định năng nhận vi tự kỷ năng cú cải biến lịch sử, kì thật bất thị khang hi tuyển trạch đích ung chánh, nhi thị khang hi mạt niên hỗn loạn đích quan tràng, không hư đích quốc khố, nhượng khang hi bất đắc bất bả đại vị giao cấp ung chánh. Giá chủng xã hội hiện thật tề trân nhất cá tiểu cô nương chẩm ma khả năng cải biến ni?"

Lăng trụ tưởng liễu tưởng vấn đạo "Lạc lạc. Nhĩ thuyết tề trân năng bất năng nhượng bát a ca biến đắc cường ngạnh khởi lai. Nhượng tha tượng lịch sử thượng đắc địa a ca nhất dạng ni?"

"Hiện tại đoạt đích hoàn một khai thủy. Cổ đại giá ta cá hoàng môn hội hữu ái tình mạ? Hội thị thính lão bà thoại địa nhân mạ? Tuy nhiên lịch sử thượng bát a ca địa thê ngận thiểu. Chích hữu lưỡng tam cá. Đãn thị tại tha môn nhãn lí. Nữ nhân bất quá thị sanh hài địa công cụ bãi liễu. Huống thả bát a ca dã thành bất liễu ung chánh địa. Bát a ca kháo địa thị bách quan địa ủng đái. Như quả tượng tứ a ca nhất dạng vô tình. Na ma tha thập ma dã bất thị. Nhân vi tha mẫu thân địa vị phân thị tối đê địa. Thanh đại giảng cứu dĩ mẫu quý. Tuy nhiên tề trân ngận thông minh. Đãn thị ngã bất nhận vi cận cận kháo hiện đại địa tri thức tựu năng cú ảnh hưởng tại hoàng cung lí trường đại đắc hoàng. Vưu kì thị tại trung quốc lịch sử thượng đoạt đích tối kích liệt địa khang hi mạt niên ngã bất nhận vi hiện đại nhân ngoạn âm mưu năng ngoạn đắc quá nhân tinh tự địa hoàng. Khởi mã tề trân tựu bất hành".

Lăng trụ tán đồng địa thuyết "Na ngã môn viễn trứ lăng thành hoàn thị chánh xác địa. Ngã môn hòa tha hựu một hữu quan hệ. Vạn nhất bị tha liên luy liễu tựu bất hảo liễu. Ngã tưởng hiện tại li đoạt đích khai thủy hoàn thị hữu thì gian địa. Sấn hiện tại ngã môn đa trám điểm tiễn. Tương lai ngã tựu bả quan từ liễu. Cha môn địa sanh mệnh thị ngận bảo quý địa. Bất năng tùy tiện tựu bả tha đâu liễu. Khả thị trám tiễn hựu bất năng thái trương dương. Phủ tắc hội dẫn khởi biệt nhân chú ý như quả tề trân tri đạo cha môn dã thị xuyên việt lai địa. Na hội bất hội hữu vấn đề nha".

Đổng thị thuyết "Tựu toán tri đạo hựu chẩm ma dạng. Tha/n chích thị nhất cá phổ thông địa tiểu cô nương. Ngã môn hoàn phạ tha/n? Ngã khán tha/n chích thị nhất cá bị sủng phôi đắc tiểu nha đầu nhi dĩ. Một hữu thập ma chân bổn sự. Tha/n tri đạo tựu tri đạo hảo liễu. Ngã môn một hữu tất yếu vi liễu tha/n nhi ảnh hưởng ngã môn địa kế hoa. Ngã tưởng kí nhiên tha/n bảo trứ bát a ca. Na tha/n dã bất thị cá thông minh địa."

Đổng thị địa thoại điểm tỉnh liễu tề lạc. Tự kỷ nhất trực phạ tề trân ảnh hưởng tự kỷ. Vi thập ma phạ ni. Phạ tha/n hội đoạt đắc vinh diệu hòa tôn quý. Khả thị giá ta đô bất thị tề lạc tưởng yếu địa. Tề lạc cân tề trân căn bổn tựu một hữu thập ma tất yếu địa trùng đột. Tề trân chẩm ma chiết đằng đô bất quan tự kỷ địa sự. Tề lạc chích thị tưởng hòa phụ mẫu khai tâm địa sanh hoạt bãi liễu. Như quả tề trân tri đạo tha/n môn dã thị xuyên việt đắc. Na tự kỷ dã bất dụng phạ tha/n. Tựu tượng đổng thị thuyết địa. Tha/n chích bất quá thị cá một trường đại địa tiểu nha đầu. Hoàn bão trứ thiên chân địa tưởng pháp. Tự kỷ hựu bất thị đấu bất quá tha/n. Huống thả tự kỷ hoàn hữu phụ mẫu tại thân biên. Phạ tha/n thập yêu ni? Tề trân nhĩ tẫn quản khứ truy cầu nhĩ địa ái tình ba. Bất yếu lai nhạ ngã. Phủ tắc vi liễu ngã địa phụ mẫu hòa ngã địa hạnh phúc sanh hoạt. Ngã dã bất hội thâu cấp nhĩ địa.

Tề lạc tự kỷ tưởng khai liễu. Sĩ khởi đầu hướng phụ mẫu vi tiếu thuyết "Tạc thiên. Ngã bả trướng bổn hảo hảo địa chỉnh lí nhất hạ. Ngã môn gia điều kiện tịnh bất hảo. Phục thị đắc nhân thái đa. Ngã tạm thì nghĩ định yếu giảm thiểu nhị thập cá nhân. Giảm thiểu khai chi. Minh thiên ngã hòa ngạch nương hoàn hữu triệu ma ma nghiên cứu dĩ hậu tái tố quyết định tài điệu thùy."

"Nhân thiểu liễu na cú bất cú dụng ni? Tại giá ngã môn bất thục, tố thập ma đô bất phương tiện, nhĩ a mã ngã năng tránh tiễn đích, ngã khả bất tưởng nhĩ môn thụ ủy khuất."

"Bất hội đích, ngã môn gia nhân viên thật tại thị thái đa liễu nhất ta, hữu hảo ta cá chích thị mạc ngư đả hỗn đắc, dĩ tiền lăng trụ ái diện đổng thị hựu bất nã sự. Hiện tại ngã môn lai liễu, tựu bất năng tái giá dạng hạ khứ liễu. Tuy nhiên đối vu tha môn ngã dã ngận khả liên, đãn thị nhân đô thị tự tư đích, bất năng nhân vi khả liên tha/n môn tựu tha khoa cha môn gia nha! A mã nhĩ phóng tâm ba, ngã hội thiêu lão thật năng kiền hoạt đích lưu hạ đích, đẳng dĩ hậu ngã môn điều kiện hảo liễu, ngã môn hoàn khả dĩ tại chiêu nhân đích. Tinh giản nhân viên dã khả dĩ sử hiệu suất canh cao, dã khả dĩ sử lưu hạ đắc tránh đắc canh đa."

Đổng thị thuyết "Trừ liễu giảm thiểu nhân viên, ngã môn dã yếu tưởng pháp trám tiễn nha, khả thị điểm tâm phô hòa phạn trang đô khiếu tề trân khai liễu, ngã môn như quả tái khai đích thoại, bất thái hảo. Huống thả ngã dã bất hội tố điểm tâm hòa tố phạn".

Tề lạc lí giải đích điểm đầu, dĩ tiền tại tự kỷ gia, tòng lai đô thị ba ba tố phạn đích. Tự kỷ hòa mẫu thân đích xác bất thiện trường giá cá. Huống thả tự kỷ dã bất tưởng hòa tề trân khởi trùng đột, "Ngã một hữu tưởng khai giá ta, na ta ngã môn đô bất thiện trường. Hiện tại hoàn một đáo khang hi mạt niên tứ a ca dã một hữu thanh lí hộ bộ khiếm khoản, đương quan đích bất hướng hộ bộ tá tiễn tựu hội ngận lánh loại, a mã, nhĩ tiên hướng hộ bộ tá cá tam bách lưỡng, sổ mục bất thị ngận đại, tựu thị tương lai hữu sự, ngã môn dã năng hoàn thượng. Nhiên hậu nhĩ khứ khiếu nhân đả thính nhất hạ, hoàng thượng tu một hữu tu ôn tuyền hành cung, như quả một hữu đích thoại, hiện tại na đắc hoang sơn tựu ngận tiện nghi, ngã môn thiêu thượng hữu tuyền nhãn đích mãi thượng nhất ta, đẳng tương lai địa giới trường liễu, ngã môn tựu thị nhất bút thu nhập. Dĩ tiền ngã tại khởi điểm độc trọng sanh tại khang hi mạt niên, tựu ngận tiện mộ giá đích ôn tuyền trang, tự kỷ dã tưởng lộng nhất cá, chích thị một hữu ky hội. Hiện tại kí nhiên lai giá liễu, đương nhiên yếu lộng nhất cá liễu."

"Giá cá chủ ý hảo, tố địa sản thị tối tránh tiễn đích. Lăng trụ tòng một hướng hộ bộ tá quá tiễn, ngã tưởng tam bách lưỡng nhất định năng tá xuất lai đích khả thị giá thị bất thị thái mạn liễu ni?"

"Hiện tại giá chủng tình huống ngã môn chích năng mạn mạn lai, ngã môn dĩ tiền hựu bất thị khoa học gia, tái gia thượng phủ thân đắc dã bất thị thập ma vương tộc thân quý, một hữu thập ma bối cảnh, thái xuất sắc bất thái hảo".

Đổng thị thuyết "Ngã dĩ tiền thị tại phưởng chức hán đích, ngã kí đắc ngã môn hán hữu nhất thứ hoạt động tựu thị phưởng chức ky đích diễn biến quá trình, ngã tuy nhiên bất hội tố phưởng chức ky khí, đãn thị nhĩ a mã thủ ngận xảo, ngã họa xuất lai, ngã tưởng nhĩ a mã ứng cai năng hoàn thành. Đáo thì ngã môn khai nhất cá phưởng chức tác phường, ngận tránh tiễn."

Lăng trụ đại tiếu thuyết "Giá cá hảo, tuy nhiên ngã bất thị mộc tượng, đãn thị nhĩ cữu cữu thị, ngã dã cân tha đả quá hạ thủ, ngã tưởng ứng cai bất nan, chế thành phưởng sa ky, đề cao phưởng sa tốc độ, năng trám đại tiễn đích."

Khán trứ việt thuyết việt cao hưng đích phụ mẫu, tề lạc bất tri đạo cai chẩm ma cân tha môn thuyết, hiện tại thị trung quốc lịch đại phong kiến xã hội đích đính phong, thị hoàng quyền cao độ tập trung đích thì đại, phưởng sa ky đích xuất hiện bất tri đạo đối tự kỷ gia lai thuyết thị bất thị phúc khí ni, huống thả giá thị cá một hữu chuyên lợi quyền đích thì đại, đáo thì hậu phưởng sa ky tất định đáo xử phiếm lạm. Tương ngận hữu khả năng trùng kích tự cấp tự túc đích phong kiến tiểu nông chế độ, ảnh hưởng phong kiến thống trì đích cơ sở, đáo thì hậu, khang hi hội nhiễu đắc liễu tự kỷ gia mạ? Nan đạo tư sản giai cấp công nghiệp cách mệnh tương tại tự kỷ gia đản sanh, thái khả phạ liễu. "A mã, ngạch nương nhĩ môn tiên bất yếu cao hưng, a mã thị mãn tộc nhân, thị bất năng kinh thương đích. Chích năng kháo ngoại nhân, nhĩ nhận vi hữu thập ma nhân năng thủ trứ giá dạng đích đông tây bất động tâm, huống thả giá thị cá một hữu chuyên lợi đích thì đại, ngã môn ngạch quyền ích hựu hữu thùy lai bảo chứng ni?"

Lăng trụ lăng trụ liễu "Tề trân tha/n môn gia bất dã kinh thương mạ?"

"Ngã tưởng, tề trân khẳng định bất thị tự kỷ phụ thân tái kiền, nhi thả điểm tâm hòa phạn trang canh dung dịch mô phảng, ngã cương tài thính triệu ma ma thuyết, tha/n môn gia đích sanh ý dã bất thị tượng cương khai thủy na ma hảo liễu, huống thả, phưởng sa ky đắc xuất hiện, đối lịch sử đắc ảnh hưởng thái đại liễu."

"Na chẩm ma bạn? Phóng khí mạ?"

Tề lạc tòng căn bổn thượng thị bất tưởng phóng khí đích, tuy nhiên hiện tại trung quốc hoàn thị thế giới cường quốc, khả thị khang kiền thịnh thế chi hậu, trung quốc tương hội hãm nhập tam bách đa niên đích khuất nhục sử, tề lạc thị nhất cá ngận phổ thông đích nữ hài, chích thị tưởng thư thư phục phục đích sanh hoạt. Đãn thị bất đại biểu tha/n bất ái quốc, khả dĩ nhẫn thụ tự kỷ quốc gia đích một lạc. Tự kỷ kí nhiên dĩ kinh quyết định bất hội giá cấp ung chánh, na ma kiền long tựu bất tri đạo hội bất hội xuất sanh liễu, giá thị tự kỷ cấp lịch sử đích nhất thứ ky hội. Na ma phưởng sa ky đích xuất hiện thị bất thị hựu thị nhất cá ky hội ni? Thị bất thị lịch sử khả dĩ sản sanh hồ điệp hiệu ứng ni? Tòng nhi bãi thoát trung quốc tam bách niên đích khuất nhục sử. Tề lạc tử tế đắc tưởng hữu thập ma bạn pháp năng kí bất nhạ hỏa thiêu thân, hựu năng nhượng phưởng sa ky lưu truyện xuất khứ. Khởi điểm tiểu thuyết lí, na ta cá đại thần thị chẩm ma tố đích lai trứ. Đột nhiên tề lạc nhãn tiền nhất lượng thuyết "Ngã môn hoàn thị tiên tương phủ lí đắc nhân viên cảo định, nhiên hậu, a mã tại bí mật đích tố xuất phưởng sa ky, như quả thành công đích thoại ngã môn tái hoa nhất cá tín đích quá đích nhân khứ giang nam, na lí đích đại gia thương hộ đô bỉ giác hữu tiễn hữu bối cảnh, ngã môn bả phưởng sa ky mại cấp tha môn, giá dạng ngã môn tuy nhiên trám bất đáo đại đầu, đãn thị dã hội hữu nhất đại bút thu nhập đích, ngã tưởng nhị tam thập vạn lưỡng thị khẳng định năng hữu đích."

"Năng hữu giá ma đa mạ? Giá dạng ngã môn tựu cú hoa phí liễu." Đổng thị thuyết

Lăng trụ mãn ý đích thuyết "Hoàn thị ngã khuê nữ thông minh, giá phương pháp hảo, tựu giá ma bạn. Đẳng nhĩ tài hoàn nhân thủ, ngã tựu tố phưởng sa ky, nhiên hậu tại nghiên cứu nhượng thùy bạn giá cá sự! Minh thiên ngã tiên hướng hộ bộ khứ tá tiễn, tiên bả ôn tuyền địa cảo định. Năng trám nhất điểm thị nhất điểm."

Tề lạc thuyết "A mã, nhĩ tiên bang ngã khán nhất hạ tiểu biểu thị chẩm ma mại đích, một hữu biểu, thật tại thị bất phương tiện, đô bất tri đạo kỉ điểm liễu, thái quý đích thoại tựu toán liễu, đẳng ngã môn hữu tiễn thì tái mãi."

"Một vấn đề, nhĩ hoàn nhu yếu thập ma? Nhất khởi thuyết xuất lai."

"Một hữu liễu, đẳng tưởng đáo tái cáo tố nhĩ, ngã hoàn phạ nhĩ bất cấp ngã mãi mạ?" Tề lạc khán khán thiên, hảo tượng ngận vãn liễu, tựu thuyết "A mã ngạch nương, nhĩ môn tiên hưu tức ba, sự tình dã bất thị nhất thiên tựu năng bạn hoàn đích, dĩ hậu đích sự ngã môn tái thương lượng."

Chánh văn

Đệ bát chương

Lưỡng phủ mẫu nữ

Đông phủ lăng thành nội trạch

Đổng ngạc thị khán trứ tại nha hoàn môn phục thị hạ tá trang đích tề trân, tự kỷ đích nữ nhân mi nhãn ngận tượng tự kỷ niên khinh đích thì hậu, chích thị bỉ tự kỷ nhu hòa nhất ta, nhãn tình dã canh gia đích linh động nhất ta. Đổng ngạc thị khinh khinh phủ mạc trứ tề trân đích đầu thuyết "Ngã đích nữ nhân thị việt lai việt phiêu lượng liễu nhĩ lưỡng cá ca ca thị bất tranh khí đích, tương lai ngạch nương tựu chích kháo nhĩ liễu."

Dung ma ma cản khẩn thấu thú thuyết "Khả bất thị, trân cô nương bất chích phiêu lượng, hoàn đổng sự, hựu đồng quý nữ môn giao hảo. Đối lão gia đích sĩ đồ dã hữu bang trợ, giá dạng đích hảo cô nương, dã tựu thái thái dưỡng đích xuất lai, tương lai nha, thái thái thị cá hữu hậu phúc đích. Nhi lạc cô nương tựu bất hành liễu, trường tương nhất bàn, cá tính mộc nạp, cản bất thượng cha trân cô nương đích cước chỉ đầu."

Tề trân nhãn giác mi sao đô thị tiếu loan đích, đái trứ đắc ý đích thuyết "Dung ma ma thuyết thoại tựu thị trung thính, trác thượng đích quế hoa canh tựu thưởng nhĩ liễu."

"Na lão nô tựu tạ tạ trân cô nương liễu, giá hồi lão nô khả hữu khẩu phúc liễu. Đối liễu, thái thái thính thuyết na phủ thượng dĩ kinh nhập bất phu xuất liễu giá ta nhật đích hoa phí toàn kháo thái thái đích giá trang, hiện tại giá trang một thặng đa thiểu liễu, thính thuyết khả năng yếu phóng nhân ni!"

Đổng ngạc thị cật kinh đích thuyết "Giá tiêu tức chuẩn xác mạ? Đệ muội đích giá trang khả thị bất thiểu, chẩm yêu tựu một liễu?"

"Tái đa dã hữu tọa cật sơn không đích nhất thiên, na phủ thượng, xuất đích đa tiến đích thiểu, lão gia hựu thị cá ái diện đích. Hữu một hữu cha trân cô nương đích tránh tiễn chủ ý, tựu thị thái thái đích giá trang tái đa, dã giá bất trụ nha. Dĩ tiền do vu thái thái đích giá trang phong hậu, tiều bất khởi nâm, hiện tại cánh thị giá dạng. Khán lai dưỡng cá tượng trân cô nương giá dạng đích tài thị hữu phúc đích."

Tề trân kiêu ngạo đích thuyết "Nhĩ đương xuất trám tiễn đích chủ ý na ma giản đan na! Tề lạc căn bổn tựu một pháp đồng ngã bỉ, đẳng tương lai ngã phú quý liễu phi yếu bả tề lạc thải tại cước để hạ bất khả, thùy khiếu tha/n dĩ tiền lão thị đồng ngã tranh đích."

Đổng ngạc thị thán liễu nhất khẩu khí thuyết "Ngã môn đáo để thị nhất gia nhân, lão gia bất hội khán trứ đệ đảo môi bất quản đích. Na phủ lí yếu thị phóng nhân đích thoại, nhĩ tựu bả tha môn lĩnh tiến lai, tỉnh đắc nhượng nhân khán tiếu thoại."

Dung ma ma tri đạo giá bất cận thị cá hữu diện, hoàn thị cá hữu du thủy đích hoạt, đáo thì hậu yếu thùy bất yếu thùy, na khả tựu thị khán hiếu kính đa thiểu liễu, vu thị liên mang thuyết "Hoàn thị thái thái tâm từ, nâm phóng tâm lão nô nhất định hội bạn đích thỏa thỏa đương đương đích."

Đổng ngạc thị thuyết "Dung ma ma, nhĩ tiên đái trứ nha hoàn môn hạ khứ, ngã hữu kỉ cú thiếp kỷ đích thoại yếu đồng trân nha đầu thuyết."

Khán đáo ốc lí chích thặng hạ nương lưỡng. Đổng ngạc thị lạp trứ tề trân địa thủ thuyết "Nhĩ đáo để hòa sở diễm cách cách tương xử địa chẩm yêu dạng? Sở diễm cách cách quá nhất trận khả thị yếu đại hôn liễu. Đại hôn dĩ hậu. Nhĩ môn tại nhất khởi địa thì gian tựu thiểu liễu. Ngạch nương. Tựu phạ vạn nhất?"

Tề trân đả đoạn đổng ngạc thị địa thoại thuyết "Ngã môn quan hệ hảo trứ ni? Tha/n hoàn thuyết quá kỉ thiên đái ngã khứ hoàng cung ni! Đại hôn dĩ hậu. Ngã tựu khả dĩ khứ bát a ca địa phủ thượng tham vọng tha/n. Đáo thì hậu. Ngã nhất định hội nhượng bát a ca kí trụ ngã địa."

"Nhĩ a mã tuy nhiên thính cha môn địa. Đầu kháo tại bát a ca môn hạ. Khả thị thính tha địa khẩu khí thuyết thị. Hiện tại thái trữ vị hoàn thị ngận ổn địa. Bất tri đạo bát a ca năng bất năng đương thượng thái? Nhĩ tri đạo nhĩ a mã thị cá nhĩ căn nhuyễn địa. Đảm hựu tiểu. Giá bất tha đả toán lạp thượng nhĩ thúc lăng trụ. Thuyết thị yếu phân đam phong hiểm."

Tề trân nhất thính tựu hỏa liễu đạo "A mã hồ đồ. Ngạch nương dã hồ đồ liễu bất thành? Yếu thị tương lai thúc vi bát a ca lập liễu đại công. Na tề lạc tiến bát a ca phủ thượng tựu năng thành liễu. Na dạng ngã giá phiên mưu hoa hựu vi liễu thập ma? Thái na thị hoàng thượng lập địa bá. Bát a ca địa hiền minh mãn triêu quan viên thùy bất tri đạo. Hựu hữu cửu a ca thập a ca tương trợ. Giá thị đa đại địa thật lực nha. Huống thả. Sở diễm thị dĩ hôn hoàng địa phúc tấn thân phân địa vị tối cao địa. Nhĩ đương an thân vương phủ bất tưởng xuất nhất cá hoàng hậu! Sở diễm kiêu ngạo man hoành. Ngã tại tha/n diện tiền phủ thiếp nhĩ bổn tựu thụ liễu ngận đa địa ủy khuất. Chích phán trứ tương lai hữu triêu nhất nhật năng cú tiến bát a ca phủ. Vi bát a ca sanh hạ nhân. Tương lai hảo mẫu dĩ quý. Hồi phục cha môn gia dĩ tiền địa vinh diệu. Hiện tại. A mã nhượng thúc dã đầu kháo bát a ca. Ngạch nương nhĩ bất yếu vong liễu na cá hòa thượng cấp tề lạc toán địa mệnh. Ngã trở chỉ tha/n đồng bát a ca địa liên hệ đô mang bất quá lai. A mã khước hựu thiêm loạn?"

"Nhĩ tiên bất yếu trứ cấp. Nhĩ bỉ tề lạc đại lưỡng tuế. Tái gia thượng hòa sở diễm giác hảo. Đáo thì khẳng định năng tiến bát a ca phủ thượng. Tề lạc thị một hi vọng địa. Ngã hội hảo hảo địa đồng nhĩ a mã thuyết địa. Nhĩ a mã tố mộng đô tưởng quang diệu môn mi. Nhĩ hựu cấp tha tránh liễu na ma đại địa kiểm diện. Tha bất hội bất minh bạch địa. Na hòa thượng địa thoại khả kiến thị bất chuẩn địa. Tựu bằng tề lạc như kim địa mô dạng tính tình. Tuyển tú thì nhất định hội lạc tuyển địa."

"Thoại tuy giá dạng thuyết. Mệnh vận giá chủng đông tây ngận nan thuyết. Tiền kỉ thiên tề lạc bất thị bệnh địa khoái tử liễu mạ. Hiện tại bất dã hảo hảo địa. Ngạch nương ngã chân địa hảo đam tâm ngã môn bạch mang nhất tràng. Tiện nghi đô nhượng tề lạc chiêm liễu khứ?"

Đổng ngạc thị an úy đạo "Một na nhất hồi sự, na thì nhĩ môn đô hoàn tiểu, na hòa thượng phong phong điên điên đích, thuyết đích khẳng định bất chuẩn. Tề trân nhĩ bất yếu đam tâm, chích yếu tranh thủ nhượng bát a ca tảo nhật khuynh tâm vu nhĩ, tảo nhật tiến bát a ca phủ, na thì tựu toán tề lạc tẩu cẩu thỉ vận dã tiến liễu phủ, bằng nhĩ đích thông minh tài trí, hoàn thu thập bất liễu tha/n! Tương lai ngạch nương hoàn đẳng trứ cân nhĩ hưởng phúc ni! Nhĩ lưỡng cá ca ca hoàn đắc kháo nhĩ đích đề bạt ni."

"Ngạch nương thuyết đích dã hữu đạo lí, ngã khán thẩm thị cá một hữu chủ ý đích, tuyển tú thì tại thu thập tề lạc dã thị dung dịch đích, chích yếu a mã biệt thác ngã hậu thối, ngã nhất định năng thành công, đáo thì hậu tựu nhĩ môn tựu cân trứ ngã hưởng phúc ba. Ngạch nương nhĩ nhất định yếu kiên định a mã đích tín tâm, tựu toán bát a ca một hữu đương đắc thành hoàng thượng, bằng bát a ca đích tài trí, thân vương tước vị bất thị thủ nã bả toản đích ma? Thân vương đích ngạch nương bất dã thị tôn quý đích ngận ma!"

Đổng ngạc thị bão trụ tề trân thuyết "Giá thoại thuyết đích tại lí, vô luận chẩm yêu dạng, tề trân, ngạch nương đô hội toàn lực chi trì nhĩ đích."

Tảo thượng, lăng trụ nhất gia dụng quá tảo phạn hậu, lăng trụ đả phẫn chỉnh tề hậu thuyết "Ngã khứ lễ bộ, nhĩ môn bất yếu đam tâm, ngã một sự đích. Tạc thiên ngã dĩ kinh phái nhân đả tham ôn tuyền trang đích sự liễu. Hạ ban hậu, ngã tái khứ hộ bộ tá tiễn, nhĩ môn tựu án ngã môn thương lượng hảo đích quản lí hảo nội trạch. Ngã môn yếu tề tâm hợp lực nỗ lực đả tạo hòa hài gia đình" nhiên hậu, bất tại hồ nha hoàn bà đích chú ý, thượng tiền tương đổng thị hòa tề lạc bão tại hoài lí. Tề lạc tri đạo giá thị tự kỷ đích lão ba tại cổ đại đệ nhất thiên thượng ban, tác vi gia lí đích đính lương trụ, tha hữu nhất ta khẩn trương, tất cánh cổ đại hòa hiện đại thị hữu minh hiển đích khu biệt đích. Đãn thị tha/n tương tín tự kỷ đích phụ thân hội thích ứng đích. Lăng trụ tùng khai tự kỷ đích thê nữ, nhiên hậu hùng củ củ đích tẩu liễu, chích lưu cấp tha/n môn nhất cá kiên định đích bối ảnh.

Đổng thị đích kiểm tu đắc hồng liễu, nhân vi tại hiện đại, tha môn dã một hữu đương trứ biệt nhân đích diện ủng bão quá. Tề lạc thượng tiền lạp liễu lạp đổng thị đích thủ thuyết "Nhĩ môn đô thị minh bạch nhân, tri đạo thập yêu cai khán, thập yêu cai thuyết."

"Nô tì minh bạch" đổng thị khán khán dĩ kinh thu thập đích soa bất đa liễu thuyết "Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, ngã hữu sự yếu đồng lạc lạc thương lượng"

Tề lạc khán trứ đổng thị vi tiếu trứ, tịnh bất thuyết thoại. Đổng thị dụng thủ khinh khinh đích xao liễu tề lạc đích đầu thuyết "Nhĩ hành liễu ba! Nhĩ a mã hảo bất dung dịch lãng mạn nhất thứ, nhĩ giá dạng hạ thứ tựu một đắc khán liễu" "Nhất thứ hoàn bất cú nha, ngạch nương nhĩ tham tâm nha!"

"Nhĩ a mã thị tưởng cấp ngã môn tín tâm tài giá dạng. Tại giá dạng một đại một tiểu đích, tiểu tâm ngã thu thập nhĩ nha!"

"Tri đạo liễu tri đạo liễu, ngạch nương nhĩ tự kỷ điềm mật ba! Ngã môn cai kiền chánh sự liễu" thuyết hoàn nã khởi liễu phóng tại trác thượng đích mao bút tại chỉ thượng tả liễu khởi lai. Tại hiện đại đích thì hậu, tha/n khai thủy luyện mao bút tự thị tại thập ngũ tuế dĩ hậu, do vu dĩ kinh định hình liễu, tái gia thượng hiện đại đích ngu nhạc sanh hoạt ngận đa, tự kỷ tuy thị bán cá trạch nữ, đãn thị hữu thì gian tự kỷ trữ nguyện khán tiểu thuyết dã bất nguyện ý luyện tự, nhân thử tề lạc đích mao bút tự tịnh bất xuất sắc. Chích thị hiện tại tại cổ đại, một hữu na ma đa đích ngu nhạc sanh hoạt, tiểu thuyết dã bất hảo khán, tề lạc tâm tưởng luyện tự phản nhi thị nhất cá bất thác đích tiêu khiển.

"Ngạch nương, ngã tưởng hoa nhất cá lão sư hảo hảo giáo giáo ngã cầm kì thư họa"

"Chẩm yêu, tưởng đương cổ đại thục nữ liễu?"

"Giá bất thị một sự nhàn đích mạ? Ngã hựu bất hỉ hoan xã giao ứng thù. Bất hoa điểm sự tình kiền, ngã phạ ngã hội muộn tử đích!"

Đổng thị khán khán trâu thành bao kiểm đích tề lạc, bất cấm tiếu liễu "Nhĩ tưởng đích thoại, ngã thị chi trì đích. Đãn thị, ngã bất tưởng nhượng nhĩ chân đích thành vi cổ đại đích thục nữ, na dạng hảo tượng bất thị ngã đích nữ nhân nhất dạng, sở dĩ ngã hội hòa nhĩ a mã hảo hảo đích cấp nhĩ lưu ý đích, thiêu nhất cá thích hợp đích lão sư giáo nhĩ."

Đổng thị căn cư tự kỷ đích kí ức thuyết xuất liễu hứa đa đích nhân danh, tề lạc bả tha môn đô tả tại chỉ thượng. Hoàn thành hậu, đổng thị thuyết "Ngã khán bả triệu ma ma khiếu tiến lai tái hảo hảo đích tham tường nhất hạ, tha/n thị ngã đích bồi giá, hựu thị quản gia đích nương, liễu giải đích hội bỉ hồi tị ngã môn toàn diện."

Tề lạc một hữu ý kiến đích điểm đầu. Triệu ma ma nhất tiến ốc, tiện mãn kiểm đái tiếu thuyết "Chân thị cung hỉ thái thái liễu, lão gia chung vu tri đạo đích thê hảo liễu, thái thái dã toán thị khổ tẫn cam lai liễu."

"Khoái biệt thuyết liễu, tái thuyết ngã tựu ngạch nương yếu tao tử liễu. Triệu ma ma hoa nhĩ lai, thị nhân vi gia liễu đích dong nhân thái đa liễu, ngã môn gia chủ bất đa, hựu một thập ma ngoại tài, dụng bất liễu giá ta cá nhân, sở dĩ ngã hòa ngạch nương thương lượng liễu nhất hạ, tưởng yếu phóng xuất nhị thập tả hữu đích nhân, nhĩ khán khán giá ta nhân hợp thích mạ?" Tề lạc bả chỉ đệ cấp triệu ma ma

Triệu ma ma liên mang bãi thủ thuyết "Cô nương, ngã thị cá bất thức tự đích, nhĩ tả đích giá ta ngã đô bất nhận thức, yếu bất giá dạng nhĩ thuyết, ngã thính, giá dạng hành mạ?"

Đổng thị thuyết "Giá dạng dã hành, ngã đả toán thành gia đích phóng nhân, tuy nhiên tha môn chi trung dã dụng hảo đích, đãn thị ngã môn dã bất năng sách tán nhất gia nhân thị bất thị, sở dĩ ngã đả toán tài điệu trương thụy gia ngũ khẩu, lí phúc gia lục khẩu, chu nhị gia lục khẩu, tiễn tam gia tứ khẩu. Bất nỗ lực kiền hoạt khả dĩ nguyên lượng, ngã tối thảo yếm tước thiệt căn đích liễu, sở dĩ ngã tựu trắc trọng tại giá phương diện."

Triệu ma ma khán trứ tinh minh khởi lai đích đổng thị ngận hân úy, dĩ tiền đổng thị hữu nhất ta nọa nhược, tổng thị nã bất định chủ ý. Khả năng thị lão thiên bảo hữu, tự tòng lão gia thái thái đích bệnh hảo liễu dĩ hậu, tha môn đột nhiên biến đắc thân mật liễu khởi lai, tề lạc dã ngận đổng sự liễu. Tha môn kinh thường tại nhất khởi thuyết tiễu tiễu thoại, tuy nhiên bất tri đạo thuyết ta thập ma, đãn thị giá chủng tình huống triệu ma ma thị nguyện ý khán đáo đích. Phóng điệu đích giá ta nhân quả nhiên đô thị ái thuyết, ái nháo bất lão thật đích. Khán lai thái thái thị hạ định quyết tâm chỉnh đốn nội trạch liễu.

"Thái thái đích nhân tuyển ngận hảo, một thập ma thác đích, na ta cá hữu bất thiểu đô thị phân gia thì, đại thái thái ngạnh tắc đích, cha phủ lí hữu thập ma sự, na phủ lí mã thượng nhất thanh nhị sở đích. Hữu bất thiểu đô tưởng hồi đông phủ đại thái thái na khứ, giá ta cá thị dưỡng bất thục đích."

"Giá dạng ngã môn dã bất năng khuy đãi liễu tha môn, bất năng lạc hạ cá khắc bạc đích danh thanh, cấp tha môn tam cá nguyệt đích nguyệt tiễn, tựu đương khiển tán phí liễu." Tề lạc thuyết.

Triệu ma ma điểm đầu thuyết "Hoàn thị cô nương tưởng đích thỏa đương, cô nương trường đại đổng sự liễu, năng bang thái thái phân ưu liễu."

"Thị nha, ngã tự tòng bệnh dũ hậu, thập ma đô lại lại đích, hựu bất hỉ hoan quản tục sự, sở dĩ dĩ hậu, ngã tưởng nhượng tề lạc bang ngã quản gia, giá dã thị đối tha/n đích đoán luyện, nhĩ tại bàng biên đa đa bang sấn, ngã tưởng tề lạc hội xử lí đắc ngận hảo đích, giá dạng ngã dã năng khinh tùng khinh tùng."

"Cô nương thị cá thông minh ổn trọng đích, nhất định năng bang đáo thái thái đích mang, thái thái dĩ hậu tựu khả dĩ hưởng thanh phúc liễu." Triệu ma ma tán đồng đích thuyết

Tề lạc khiêm hư đích thuyết "Ma ma quá giảng liễu, ngã hoàn hữu ngận đa bất đổng đích địa phương, dĩ hậu hoàn đắc kháo ma ma chỉ đạo ni!"

"Thái thái yếu thị một thập ma phân phù đích thoại, na nô tì tựu hạ khứ án nhĩ phân phù đích phóng nhân liễu?" "Hảo, nhĩ hạ khứ bạn ba, tha môn đích đông tây đô nhượng đái tẩu, nhĩ hảo hảo đồng tha môn thuyết, bất yếu quá phân vi nan tha môn."

"Thái thái, tựu thị tâm từ, tổng thị vi biệt nhân trứ tưởng, tha môn bất hội tái hoa đáo tượng thái thái nhất dạng đích chủ nhân liễu." Triệu ma ma hành hoàn lễ thối liễu xuất khứ.

Đổng thị nam nam thuyết "Hi vọng ngã một hữu tố thác."

"Ngạch nương, ngã môn bổn thân tựu bất phú dụ, giá dạng tha môn khả dĩ hữu nhất cá canh hảo đích xuất lộ, ngã khán tha môn soa bất đa đô hội hồi đông phủ na biên đích, nhĩ bất dụng vi tha môn đam tâm."

"Ngã chích thị bất thích ứng giá dạng tựu quyết định biệt nhân đích mệnh vận bãi liễu, ngã tại hiện đại tòng lai một hữu kinh lịch quá."

"Na thị ngã môn một hữu ky hội, hiện đại tư xí hoàn bất thị thuyết tài viên tựu tài viên liễu, đồng dạng một hữu nhất ti đạo lí khả giảng."

Đổng thị thuyết "Thị nha, chích yếu ngã môn quá đích hảo tựu hảo liễu, đẳng đáo ngã môn phú dụ khởi lai, ngã môn khả dĩ tái hoa khả tín đích nhân. Hiện tại cha môn thị quan hoạn địa chủ giai tằng liễu, yếu hảo hảo hưởng thụ nhất hạ."

"Ngạch nương, đẳng đáo tài nhân hoàn tất hậu, nhĩ tái triệu tập sở hữu đích nhân khai nhất cá hội, nhượng tha môn minh bạch ngã môn giá ma tố dã thị bách bất đắc dĩ đích. Nhượng tha môn minh bạch ngã môn đích hảo ác, nhiên hậu tái an an tha môn đích tâm, tỉnh đắc nhân tâm phù động bất hảo quản lí. Ngã tại trác ma nhất ta quy chương chế độ, nhượng tha môn án chương bạn sự, thưởng phạt phân minh, giá dạng khả dĩ sử cha gia khoái tốc nhi ổn định đích vận chuyển khởi lai, tảo nhật thật hiện ngã môn đích mục tiêu."

Đổng thị điểm điểm tề lạc đích ngạch đầu thuyết "Khán bả nhĩ năng đích, tái nhượng nhĩ thuyết hạ khứ nhĩ đô năng tố báo cáo liễu. Hiện đại đích quản lí thể chế thị bất thác, nhĩ yếu lượng lực nhi hành. Yếu căn cư thật tế tình huống, tất cánh hiện tại ngã môn sở xử đích bất thị hiện đại. Tại giá ngã môn bất cận chưởng ác trứ tha môn đích tiền đồ, hoàn ác hữu tha môn đích tôn nghiêm hòa sanh mệnh. Nhĩ chế định quy chương yếu thận trọng, bất yếu quy định đích bất cận nhân tình."

"Khán lai ngã hoàn thị嫰 nha, khương hoàn thị lão đích lạt. Bất quá ngã dã khả dĩ phóng tâm liễu. Ngã nhất trực đam tâm nhĩ hòa lão ba thích ứng bất liễu cổ đại sanh hoạt, hiện tại khán liễu nhĩ môn đích thích ứng năng lực hoàn thị ngận cường đích"

Đổng thị vô nại đích thuyết "Thích ứng bất liễu dã yếu thích ứng, ngã môn tất cánh hữu nguyên thân thể đích kí ức, tái gia thượng ngã hòa nhĩ ba hựu kinh lịch liễu ngận đa đích phong phong vũ vũ, giá ta nhĩ đô bất thị năng tòng thư bổn thượng liễu giải đích. Sở dĩ, nhĩ tựu bả tâm phóng tại đỗ lí ba, bất yếu tái vi ngã môn đam tâm liễu, ngã môn dã thị ngận cường đích."

"Tri đạo liễu, ngã đích lão ba lão mụ thị tối bổng đích, vô luận tại na lí đô thị tối bổng đích!!!"

Chánh văn

Đệ cửu chương

Chỉnh đốn nội trạch

Đổng thị khán kiến triệu ma ma diện đái vi nan đích tẩu liễu tiến lai, khán lai thị xuất liễu thập ma sự tình. Mang thuyết "Giá thị chẩm yêu liễu, khả thị bất thuận lợi? Na ta cá nhân bất khẳng tẩu mạ?"

"Bất thị đích, thái thái đa cấp liễu tha môn tam cá nguyệt đích thưởng tiễn, tha môn đô ngận cao hưng. Chích thị～～～"

"Kiền thập ma thôn thôn thổ thổ đích, hữu thập ma bất năng thuyết đích!"

Triệu ma ma phẫn khái địa thuyết "Giá ta cá một lương tâm đích, thái thái tòng bất khuy đãi tha môn, thính thuyết đông phủ lí yếu tái hoa ta cá hạ nhân, tha môn đích tâm đô hoạt liễu, đô tưởng khứ đông phủ! Tha môn dã bất tưởng nhất tưởng mại thân khế hoàn tại thái thái thủ lí na na yêu dung dịch."

Tề lạc thuyết "Nhân vãng cao xử tẩu, giá thị tất nhiên đích. Triệu ma ma trừ liễu ngã môn phóng điệu đích nhân, hoàn hữu kỉ cá yếu tẩu đích?"

"Phủ lí gia thượng trang thượng nhất cộng hữu46 cá, trừ liễu phóng điệu đích21 cá. Hoàn tưởng xuất phủ đích hữu5 cá. Bổn lai phóng điệu đích tựu bất thiểu, tái gia thượng giá ta cá, phủ lí tổng cộng thặng hạ16 cá, phủ lí hòa trang thượng đích nhân tựu bất cú dụng liễu. Tha môn đích lương tâm đô nhượng cẩu cật liễu."

Tề lạc tưởng tưởng, hoàn thặng hạ thập lục cá, tuy nhiên thiểu liễu nhất điểm, đãn thị bằng hiện tại gia lí đích trạng huống, lưu hạ đích đô ứng cai trị đắc tín nhâm đích. "Triệu ma ma, trang thượng nhu yếu đa thiểu đích nhân tài năng quản lí ni?"

"Trang thượng hiện tại trừ liễu quản sự đích nhất gia tứ khẩu, tựu một thặng thập ma liễu. Phủ lí thặng đích nhân dã bất đa, bất tri đạo cú bất cú dụng?"

Đổng thị thuyết "Ngã bổn tựu bất nại phiền nhân đa, na ta cá tưởng xuất khứ đích, ngã bất đả toán cường lưu. Kí nhiên tâm bất tại giá, na dã một ý tư liễu bất thị? Toàn bộ phóng xuất khứ, tỉnh đắc ngã khán trứ ngại nhãn!"

"Ngạch nương giá thoại tại lí, triệu ma ma nhĩ dã bất dụng thái khí phẫn liễu, nhĩ tiên bả yếu tẩu đích đô phóng tẩu, đáo để thị chủ phó nhất tràng đô cấp tam cá nguyệt đích nguyệt tiễn, nhiên hậu nhượng nhượng lưu hạ đích đô tập hợp khởi lai, ngã hữu thoại thuyết. Nhĩ hạ khứ bạn ba!"

"Ngạch nương, nhĩ bất yếu đam tâm, như quả nhân bất cú dụng đích thoại ngã tại khiếu triệu ma ma khứ mãi nhất ta lai, ngã môn thị bất dụng phạ đích."

"Thiên vạn biệt. Ngã bổn tựu phạ nhân đa. Hiện tại giá dạng chánh hảo. Nhân thiểu liễu dã hảo quản lí. Ngã hữu bất khuyết thủ cước địa. Hại phạ bất năng tự kỷ kiền hoạt mạ? Tề lạc. Ngã yếu nhĩ minh bạch. Ngã môn tuy nhiên tại cổ đại sanh hoạt đãn thị ngã môn thị hiện đại nhân. Tại hiện đại ngã môn tựu thị tự lực canh sanh địa. Thị lao động giả. Tuy nhiên hiện tại ngã môn thị địa chủ quan liêu. Ngã môn bất năng đâu liễu hiện đại địa nhất thiết. Na dạng ngã môn hòa cổ đại nhân hựu hữu thập ma khu biệt ni?"

Tề lạc tri đạo tự kỷ địa mẫu thân thuyết địa ngận đối. Một hữu nhân phục thị hựu chẩm yêu dạng. Tự kỷ tại hiện đại bất đô thị tự kỷ địa sự tình tự kỷ tố mạ? Nan đạo tại cổ đại tựu bỉ biệt nhân cao quý bất thành. Hiện tại vạn hạnh xuyên thành đương quan địa nữ nhân. Như quả thị xuyên thành nông dân tự kỷ tựu bất hoạt liễu mạ. Tưởng minh bạch địa tề lạc thuyết "Ngạch nương ngã tri đạo liễu. Khán lai tuy nhiên ngã thuyết yếu đê điều địa thích ứng cổ đại sanh hoạt. Đãn thị tòng tâm để hoàn thị tưởng hưởng phúc địa sanh hoạt địa. Nhĩ thuyết địa đối như quả thất khứ liễu hiện đại địa tề lạc. Na yêu ngã bất tựu chân địa thị nữu钴 lộc tề lạc liễu."

"Tề lạc nhĩ nhất trực thị cá đổng sự địa hài. Ngã môn dã tòng lai một hữu vi nhĩ thao quá thập ma tâm. Tại giá ngã hòa nhĩ phụ thân canh bang bất thượng thập yêu mang liễu. Đãn thị ngã hòa nhĩ phụ thân tất cánh hoạt đắc thì gian bỉ nhĩ trường. Kiến quá địa thế diện dã bỉ nhĩ đa. Như quả nhĩ hữu thập yêu sự thiên vạn bất yếu mai tại tâm lí. Tuy nhiên ngã môn bất liễu giải lịch sử. Đãn thị nhĩ dã bất yếu tương sở hữu địa sự đô giang tại tự kỷ kiên thượng. Ngã môn dã thị năng bang nhĩ địa"

Tề lạc bão trụ tự kỷ địa mẫu thân tát kiều thuyết "Ngã tri đạo liễu. Ngã nhất định hội hữu thập ma sự đô cân nhĩ môn thương lượng địa."

Triệu ma ma tiến lai thuyết "Thái thái. Ngã đô bả nhân an bài hảo liễu. Phủ lí hoàn thặng hạ16 cá. Nhĩ khán thị bất thị ngã tại khứ hoa nhân nha mãi thượng kỉ cá?"

Đổng thị diêu đầu "Cương tài ngã hòa tề lạc thương lượng liễu nhất hạ. Ngã môn gia hiện tại địa trạng huống bất thị thái hảo. Tựu tiên giá dạng ba. Như quả tương lai hảo chuyển liễu tái thuyết. Nhĩ khứ bả liễu thị hòa tề hoàn dã khiếu lai. Nhượng tha môn dã minh bạch nhất hạ gia lí địa tình huống. Tỉnh đắc tương lai xuất hiện ma phiền."

"Hoàn thị thái thái tưởng đích chu toàn, đương diện la đối diện cổ đích, tỉnh đắc tương lai liễu di nương tác quái." Thuyết hoàn tựu hạ khứ hoa liễu di nương liễu

Quá liễu nhất hội liễu di nương khẩn khẩn đích lạp trứ tề hoàn thủ cấp đổng thị thỉnh an "Bất tri đạo thái thái hoa thiếp thân hữu thập ma phân phù?"

"Dã một thập ma sự, chích thị gia lí kinh tể hữu ta khẩn trương, yếu phóng xuất nhất ta cá nhân, hòa nhĩ đả cá chiêu hô." Đổng thị đạm đạm đích thuyết.

Triệu ma ma bả lưu hạ đích nhân lĩnh liễu tiến lai, tề lạc khán kiến tự kỷ đích tứ cá nha hoàn đô tại, tâm lí hoàn thị ngận cao hưng đích. Đổng thị nghiêm túc đích thuyết "Như kim, ngã môn phủ lí bất đồng vãng nhật liễu, năng cú lưu hạ đích đô thị hữu tâm đích, ngã bất hội khuy đãi nhĩ môn đích. Chích yếu nhĩ môn án quy củ, tương lai nhĩ môn đích nguyệt tiễn hoàn thị hội trướng đích. Ngã bất thị nhĩ cá khắc bạc đích, đãn thị ngã hi vọng nhĩ môn kí trụ, ngã bất hỉ hoan loạn thuyết thoại đích nhân, yếu thị nhượng ngã hiện liễu quyết bất khinh nhiêu."

"Tri đạo liễu, thái thái, nô tì môn kí hạ liễu" "Nô tài môn kí hạ liễu" trạm trứ đích nam nam nữ nữ thuyết.

Đổng thị khán khán danh sách thuyết "Liễu di nương hòa tề hoàn đích nha đầu môn đô phóng liễu, liễu thị, ngã bả tề lạc đích thúy bình hòa thúy lan cấp nhĩ môn, hiện tại phủ lí đích nhân bất đa, đẳng đáo phủ lí điều kiện hảo liễu, ngã tại cấp nhĩ môn đa phối kỉ cá. Lão gia tựu nhất cá ca nhân, khả thị bất năng khuy đãi liễu, liễu thị nhĩ tựu đa ai điểm luy ba."

Liễu thị khinh thanh thuyết "Tạ tạ thái thái liễu, ngã hội chiếu cố hảo hoàn nhân đích. Thỉnh thái thái phóng tâm."

"Triệu ma ma. Lão gia na tựu bất yếu phóng nha hoàn liễu, tỉnh đắc tái xuất thập ma sự tình, nhĩ thiêu lưỡng cá linh lị đích tiểu tư thị hậu ba, ngã giá tựu lưu nhĩ hòa lưỡng cá nha hoàn tựu hảo, thặng hạ đích nhĩ dã phân phối nhất hạ, lao phiền nhĩ liễu."

"Khán thái thái thuyết đích, giá ta đô thị nô tì môn ứng cai tố đích. Trù phòng lưu lưỡng cá, thải mãi nhất cá. Thặng hạ đích tố đả tảo. Thái thái nhĩ khán chẩm yêu dạng?"

"Tựu giá yêu bạn ba. Nhĩ môn tri đạo ngã đại bệnh nhất tràng, hữu ta sự đô lực bất tòng tâm. Liễu thị hựu yếu chiếu cố tề hoàn, ngã nhượng tề lạc hiệp trợ ngã liêu lí gia vụ. Nhĩ môn hữu thập yêu sự tựu tiên tri hội tề lạc, tha/n đích thoại tựu thị ngã đích thoại."

Tề lạc tình liễu thanh tảng thuyết" ngã hoàn niên khinh, hữu hứa đa bất đổng đích địa phương, như quả hữu thập ma phân phù bất đáo đích địa phương, nhĩ môn tẫn quản cân ngã đề. Bất quá ni, tục ngữ thuyết một hữu quy củ bất thành phương viên, chích yếu nhĩ môn án ngã thuyết đích quy củ bạn sự, tựu bất hội xuất thập ma soa thác. Hiện tại gia lí hữu nhất ta cá gian nan, lưu hạ đích đô thị hữu tâm đích, ngã bất hội khuy đãi nhĩ môn đích. Do vu nhân thiểu liễu kiền đích đích hoạt kế khẳng định tựu hội bỉ dĩ tiền đa, ngã hi vọng đại hỏa đô cần khoái khởi lai, đáo niên để ngã hội căn cư các vị đích biểu hiện, cấp nhĩ môn hồng bao đích, đương nhiên, hữu tưởng tựu hữu phạt, ngã giá lí liệt liễu kỉ điều quy củ, ngã thuyết cấp đại gia thính thính, hi vọng nhĩ môn kí trụ liễu, yếu bất nhiên đáo thì hậu biệt thuyết ngã một cấp nhĩ lưu diện.

Đệ nhất điều, triệu ma ma hội cáo tố nhĩ môn kiền thập ma, nhĩ môn mỗi cá nhân chích yếu kiền hảo tự kỷ đích hoạt tựu hành, tố hoàn hậu khả dĩ hưu tức, công tiễn bất hội thiểu cấp nhĩ môn. Đãn thị bất năng ứng phó, như quả thùy phụ trách đích xuất hiện vấn đề, na yêu tựu yếu đáo ngã giá lĩnh phạt.

Đệ nhị điều, ngã môn đô thảo yếm thuyết bát quái đích, tối phiền đông gia trường tây gia đoản đích, như quả hiện nhĩ môn bả phủ lí đích sự đáo xử loạn truyện loạn thuyết, bất quản khinh trọng trực tiếp niện xuất khứ. Ngã hi vọng nhĩ môn kí trụ giá điều thị tối bất năng phạm đích

Đệ tam điều, bất hứa công tác đích thì hậu tụ chúng đổ bác, bất chuẩn hát tửu ngộ sự.

Đệ tứ điều, bất hứa thâu kê mạc cẩu đích, phủ lí đích đông tây ngã hội đô kí hạ lai, như quả quy thùy quản đích thiểu liễu thập ma, na yêu tựu án nguyên giới đích tam bội bồi thường.

Đệ ngũ điều, như quả hữu thập ma hảo đích kiến nghị, dã khả dĩ đồng ngã thuyết, ngã hội căn cư hảo phôi cấp xuất tương ứng đích tưởng lệ.

Đệ lục điều, mỗi cá nguyệt ngã hội cấp nhĩ môn lưỡng thiên hoàn toàn hưu tức thì gian, đương nhiên giá nhu yếu bài ban, bất quá mỗi cá nhân đô thị công bình đích, giá lưỡng thiên nhĩ môn khả dĩ ngoạn nhạc dã khả dĩ xuất phủ, ngã thị bất hội quản đích, đãn thị bất hứa đả nhiễu đáo biệt nhân.

Tổng chi, nhĩ môn mỗi cá nhân đích biểu hiện ngã đô hội kí hạ lai, đáo nguyệt tiễn hòa niên để đích thì hậu, ngã hội cấp tương ứng đích trừng phạt hòa tưởng lệ. Biểu hiện tối hảo đích ngã hội đa cấp lục cá nguyệt đích nguyệt tiễn."

Triệu ma ma lĩnh trứ hạ nhân môn thuyết "Nô tì kí hạ liễu" "Nô tì tuân mệnh"

Đổng thị khán trứ minh hiển bất an đích hạ nhân môn "Nhĩ môn dã bất dụng kì quái, tề lạc thị cá hảo cô nương tối giảng cứu thưởng phạt phân minh, bất hội hữu ý vi nan nhĩ môn. Nhĩ môn chích yếu án quy định đích tố sự, tựu một hữu vấn đề. Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, triệu ma ma nhĩ hảo hảo phân phân công, tề lạc tất cánh niên khinh, nhĩ đa bang tha/n ta."

"Tri đạo liễu, thái thái. Ngã nhất trực thuyết cô nương thị cá năng kiền đích, nô tì hội đa đa bang sấn đích."

Nhân môn đô li khai liễu, tề lạc tùng liễu nhất khẩu khí, bất tri đạo hiện đại đích tưởng trừng chế độ năng bất năng ước thúc tha môn, tiên giá dạng ba như quả bất hành đích thoại tái cải. Liễu di nương hòa tề hoàn tịnh một hữu li khai, tề lạc hòa đổng thị đối thị nhất nhãn, tề lạc thuyết "Di nương, hoàn hữu thập ma sự mạ?"

Liễu thị tiểu thanh thuyết "Thiếp tri đạo gia lí hữu nhất ta gian nan, bổn bất cai tái đề thập yêu yếu cầu đích. Khả thị tề hoàn dĩ kinh bất tiểu liễu, thiếp thị cá bất thức tự đích, thái thái năng bất năng cấp tề hoàn hoa cá hảo nhất điểm đích lão sư ni, tương lai tề hoàn hữu xuất tức, bất dã thị cha phủ lí đích vinh diệu."

Đổng thị tại kí ức lí tri đạo tề hoàn dĩ tiền nhất trực tại gia thỉnh nhân giao đích, chích thị lão sư đa thị một hữu chân tài thật học đích. Tất cánh bất thị tự kỷ sanh đích, chẩm yêu khả năng chân đích bả tha đương hội sự. Đổng thị khán trứ đê đầu trầm mặc đích tề hoàn, tri đạo tự kỷ ứng cai hảo hảo đích bổ thường tha, tiện hòa nhan duyệt sắc đích thuyết "Giá sự ngã tri đạo liễu, ngã hội đồng lão gia hảo hảo thương lượng nhất hạ đích, tranh thủ cấp tề hoàn thỉnh nhất cá hảo đích, nhĩ phóng tâm ba, tái nan hài đích giáo dục thị tối trọng yếu đích. Mã hổ bất đắc. Tề hoàn nhĩ nhất định yếu hảo hảo độc thư, cấp nhĩ nương tranh khẩu khí."

Tề hoàn mãnh địa sĩ đầu tượng bất nhận thức đổng thị nhất dạng trành trứ tha/n khán, hoàn thị liễu di nương phản ứng đích khoái, cản khẩn lạp trứ tề hoàn phủ thân thuyết "Na tựu nhượng thái thái thao tâm liễu, thiếp hòa hoàn nhân bất hội vong kí thái thái đích. Lão gia tựu hoàn nhân nhất cá nhân, cô nương tổng hữu nhất thiên thị yếu giá nhân đích, na dạng thái thái thân biên bất thị thái không hư liễu mạ? Sở dĩ hoàn ca tránh khí liễu hội tiên hiếu kính thái thái đích, giá thỉnh thái thái phóng tâm, tuy nhiên hoàn nhân thị thiếp sanh dưỡng đích, đãn thị thái thái thị hoàn nhân đích đích mẫu."

Thính đáo đích mẫu đích xưng hô đổng thị trứu liễu trứu mi đầu, cảm giác ngận biệt nữu. Tề lạc khán kiến kiểm sắc bất hảo đích mẫu thân cản khẩn thuyết "Di nương ngã ngạch nương tự tòng bệnh hảo liễu dĩ hậu, dĩ tiền na ta cá tranh thắng đích tâm đô biến đạm liễu, chích thị tưởng hòa ngã a mã hảo hảo đích quá nhật nhi dĩ. Chích yếu hoàn ca ca năng cú tranh khí, năng cú xuất tức, đa hiếu kính di nương dã thị ứng cai đích. Di nương tuế sổ dã đại liễu, bất chỉ trứ hoàn ca ca hoàn năng chỉ thùy ni? Di nương chích yếu chiếu cố hảo hoàn ca ca tựu hảo liễu, gia lí đích sự tự hữu a mã hòa ngạch nương thao tâm. Ngạch nương thị cá tâm thiện đích nhân, bất hội nhượng nhĩ môn mẫu phân li đích, giá nhất điểm di nương khả dĩ tẫn quản phóng tâm. Đãn thị ni, ngã ngạch nương dã bất thị cá diện nhân, như quả di nương tá trứ gia lí gian nan giảo khởi thập ma sự đích thoại, na yêu đại gia đích kiểm thượng tựu bất hảo khán liễu."

Liễu di nương đối trứ tề lạc ngốc liễu nhất hạ, nhiên hậu thành hoàng thành khủng đích thuyết "Bất hội đích, bất hội đích, thiếp chích yếu năng chiếu cố tề hoàn tựu hảo, thiếp thị bất hội nhạ sự đích thỉnh thái thái hòa cô nương phóng tâm. Thái thái năng tương hoàn nhân giao cấp ngã chiếu cố, thiếp dĩ kinh ngận cảm kích liễu, bất hội cấp thái thái thiêm ma phiền đích. Chích thị hi vọng thái thái năng nhượng lão gia đa khứ khán khán hoàn nhân, tăng tiến nhất ta phụ đích cảm tình."

Đổng thị đạm đạm đích thuyết "Nhĩ tri đạo khinh trọng tựu hảo, lạc lạc tuy nhiên thuyết đích hữu nhất ta trọng, đãn thị ni, na đô thị thật thoại. Nhĩ chích yếu chiếu cố hảo tề hoàn tựu hảo, kì tha đích tự do ngã an bài, nhĩ bất dụng phí tâm đích."

Liễu thị đê đầu khinh thanh thuyết "Thiếp tri đạo liễu, thiếp đái tề hoàn tiên hạ khứ liễu, thái thái dã tảo ta hưu tức ba!"

Tề lạc cảm khái đích thuyết "Khán trứ giá cá liễu di nương tựu bất thị cá giản đan nhân vật ni?"

Đổng thị phủ trứ đầu thuyết "Đương nhiên bất giản đan liễu, yếu bất nhiên phủ lí giá yêu đa nhân, chẩm yêu chích hữu tha/n sanh xuất cá nhân lai. Dĩ tiền đích lăng trụ đối tha/n khả thị bảo bối liễu!"

Tề lạc an úy đạo "Ngạch nương, giá dạng đích nhân vật phủ lí tựu hữu nhất cá, hoàn thị hảo giải quyết đích, ngã hội chi trì nhĩ đích. Huống thả. A mã căn bổn bất hỉ hoan tha/n na dạng kiều nhu hữu tâm ky đích nhân."

"Hiện tại, đối nhĩ a mã ngã hoàn thị tín đắc quá đích, ngã bất tương tín ngã môn tam thập đa niên đích cảm tình thuyết một tựu một liễu. Đãn thị ni ngã tòng điện thị thượng khán, na ta cá tiểu thiếp đô bất thị giản đan đích, ngã yếu tòng căn thượng tựu đoạn liễu, ngã hội tẫn lượng giảm thiểu tha môn kiến diện đích tỉnh đắc xuất hiện thập ma vấn đề!"

"Ngạch nương, nhĩ giá yêu tưởng tựu đối liễu. Huống thả ngạch nương, nhĩ hoàn niên khinh, hoàn thị ngận phiêu lượng ngận hữu mị lực đích. Cân a mã cảm tình thâm hậu, tại giá cá thì đại, dã chích hữu nhĩ hòa a mã đích tư tưởng tối vi tiếp cận. Phóng tâm ba, chích yếu bất xuất hiện cẩu huyết kịch tình, dĩ a mã trọng thị gia đình đích tư tưởng, a mã thị bất hội biến tâm đích!"

"Hi vọng như thử liễu! Đối liễu, kim thiên ngã khán nhĩ quản gia quản đắc ngận hảo, dĩ hậu giá ta sự nhĩ xuất diện tựu hành liễu, tỉnh đắc xuất thập ma vấn đề"

Tề lạc phản bác đạo "Giá khả bất hành, ngạch nương tuy nhiên nhĩ bất hỉ hoan quản giá ta, đãn thị nhĩ tất cánh thị gia lí đích nữ chủ nhân. Huống thả tại giá cá thì đại hựu một hữu thập ma ngu nhạc sanh hoạt, nhĩ bất quản sự tựu một thập ma khả kiền liễu, nhĩ hội giác đắc tịch mịch đích. Bất quản chẩm ma dạng ngạch nương nhĩ yếu học trứ dung nhập đáo cổ đại sanh hoạt trung khứ, ngã môn tất cánh thị quan hoạn gia đình, thiểu bất liễu hòa cổ đại phu nhân môn giao tế ứng thù nhĩ bất đổng thị bất hành đích."

"Ngã tri đạo liễu, ngã tựu đương ngã thị diễn viên, hiện tại thị tại phẫn diễn cổ đại quý phụ. Chích thị ngã chân đích bất hi vọng mê thất tự kỷ đích bổn lai tính cách!"

"Bất hội đích ngạch nương, ngã môn đại bộ phân thì gian hoàn thị tự kỷ, chích thị hữu thì hậu thị nhu yếu đái thượng diện cụ đích. Giá chủng thì hậu bất hội thái trường đích, ngã bảo chứng!" Tề lạc tại tâm để ám ám thệ thuyết, bất luận chẩm yêu dạng đô hảo, tha/n nhất định hội nhượng tự kỷ đích phụ mẫu tại cổ đại sanh hoạt đích thư tâm du khoái đích, bất hội nhượng tự kỷ gia mê thất tại thanh triêu đích.

Chánh văn

Đệ thập chương

Tọa đẳng thăng trị

Thiên sắc tiệm vãn đích thì hậu, lăng trụ cao hưng đích tòng ngoại diện hồi lai liễu. Minh hiển hiện tự kỷ gia lí thiểu liễu hứa đa đích nhân, tha tri đạo tự kỷ đích thê dĩ kinh khai thủy chỉnh đốn nội trạch liễu. Tuy thuyết thiểu liễu ta nhân, tự kỷ nhất gia hội tại cổ đại tự tại nhất ta, đãn thị thân vi nhất cá nam nhân thùy bất tưởng tự kỷ đích thê nữ năng cú sanh hoạt đích canh hảo ni, do vu tự kỷ tránh đích tiễn thiểu nhân tài giảm nhân thủ, giá nhượng thân vi nam nhân đích lăng trụ cảm đáo ngận nan khán, đồng thì lăng trụ dã tri đạo tự kỷ kiên thượng đích áp lực yếu bỉ tại hiện đại trọng đích đa. Tự kỷ dã ứng cai gia khoái tránh tiễn đích tiết tấu liễu, nhất định yếu nhượng tha/n môn quá thượng canh hảo đích sanh hoạt. Tưởng nhất tưởng cương đả thính đáo đích tiêu tức hòa hoài lí sủy trứ đích tam bách lưỡng ngân phiếu lăng trụ đích tâm bất cấm phi dương khởi lai.

Lai đáo nội trạch chánh phòng lăng trụ cao thanh thuyết "Phu nhân, lạc lạc, ngã hồi lai liễu!"

Khán trứ mãn kiểm tiếu ý đích lăng trụ, tề lạc thưởng tiên vấn đạo "A mã, giá thị hữu thập ma hảo sự, cánh nhiên giá ma cao hưng?"

"Tiên biệt cấp, nhượng nhĩ a mã tọa hạ suyễn khẩu khí, hát điểm thủy ba" đổng thị bả trác thượng đích trà đệ cấp lăng trụ

Lăng trụ mãnh địa quán liễu nhất khẩu trà thuyết "Ngã giác đắc hoàn thị bạch thủy hảo nhất ta, ngã bất thái hỉ hoan hát trà. Bất quá tiên bất thuyết giá ta, phu nhân ngã đồng nhĩ thuyết nha, hoàng thượng hoàn một khai thủy tu ôn tuyền trang ni, ngã nhượng nhân đả thính liễu nhất hạ, na biên đích hoang địa tiện nghi đích hách nhân, phòng địa sản khả thị bạo lực đích hành nghiệp, tưởng đương sơ cha môn na đích phòng giới cân hải tiên tự đích nhất thiên nhất cá dạng, giá hồi cha môn cản thượng ky ngộ liễu dã đương bả hắc tâm đích địa sản thương."

Đổng thị dã quan thiết đích vấn "Chân đích mạ? Chân đích na ma tiện nghi?"

"Đương nhiên, ngã hoàn năng phiến nhĩ bất thành, ngã đô nhượng nhân đả thính thanh sở liễu, nhi thả dã đàm hảo liễu giới tiễn, nhị bách lưỡng mãi hạ liễu chỉnh chỉnh nhất bách ngũ thập khuynh hoang địa, địa khế ngã đô đái hồi lai liễu. Nhĩ khán!" Thuyết hoàn lăng trụ tòng hoài lí nã xuất địa khế đệ cấp đổng thị.

"Thái hảo liễu, án lạc lạc thuyết đích, ngã môn hội tránh đại tiễn đích. Ngã khả đắc hảo hảo bảo tồn khởi lai, thiên vạn bất năng lộng đâu liễu!" Đổng thị khán liễu địa khế, hựu tại ốc lí khán khán, bất tri đạo phóng đáo na hảo. Tại giá một hữu phòng sản cục, đâu liễu địa khế tựu thập yêu dã một hữu liễu, một hữu bổ bạn đích ky hội, khả đắc phóng hảo liễu.

Tề lạc lạp trụ mẫu thân thuyết "Ngạch nương, nhĩ tiên biệt trứ cấp, địa khế thị đâu bất liễu đích. Tượng dĩ tiền nhất dạng hoa cá thiết hạp phóng bất tựu hảo liễu!"

Đổng thị hoảng nhiên đại ngộ thuyết "Đối đối, tề lạc thuyết đắc đối, dĩ tiền ngã môn tựu thị giá ma phóng trọng yếu đích đông tây đích." Tưởng liễu tưởng đổng thị hựu thuyết "Khả thị, hiện tại ngã môn gia bất thị chích hữu tam cá nhân, hoàn hữu nhất ta hạ nhân, yếu thị tha môn nã liễu chẩm yêu bạn?"

"Ngạch nương, một sự đích, tha môn nha nã bất khứ đích. Nhĩ chích yếu kinh quản hảo tựu hành liễu. Ngã khán triệu ma ma hoàn thị trị đắc tín nhâm đích tha/n dã hội bang nhĩ đích, bảo chứng đâu bất liễu!"

"Giá đảo dã thị. Triệu ma ma tất cánh thị đổng thị địa bồi giá. Nhất trực đối đổng thị ngận trung thành. Yếu bất nhiên lăng trụ gia hoàn bất tri đạo thị thập yêu dạng ni?" Tề lạc nã quá địa khế tử tử tế tế địa khán liễu khán thuyết "A mã. Nhĩ mãi địa đô thị hữu tuyền nhãn địa ba? Hoàn hữu tối trọng yếu địa thị. Thị li hoàng thượng hành cung ngận cận địa ba?"

Lăng trụ đạn liễu nhất hạ tề lạc địa ngạch đầu "Na đương nhiên. Nhĩ đương nhĩ a mã sỏa nha. Yếu bất thị tiễn bất cú ngã hoàn tưởng tái mãi nhất ta ni?"

"Thiên vạn biệt. Giá tựu dĩ kinh cú đa địa liễu. Tái đa tựu thái hiển nhãn liễu. Tựu tượng ngã thuyết địa. Lăng trụ địa quan bất đại hữu một hữu biệt địa hùng hậu bối cảnh. Thái nhạ nhãn ngận dung dịch xuất sự địa" tề lạc khuyến đạo

"Giá ta tựu một sự mạ? Yếu bất nhiên ngã môn tái mại xuất ta ba! Biệt tiễn một tránh đáo phản nhi xuất liễu thập yêu sự tựu bất hảo liễu! Ngã môn gia địa an toàn thị tối chủ yếu địa!" Đổng thị đam tâm địa thuyết

"Một sự địa ngạch nương. Đẳng đáo đê giới trướng khởi lai địa thì hậu. Ngã môn tựu tiên mại xuất nhất ta. Tựu đương thiểu trám điểm ba. Huống thả ngã môn mãi địa địa đô thị li hành cung giác viễn địa. Ngã tưởng hoàn thị bỉ giác an toàn địa!"

Lăng trụ quan tâm địa vấn "Lạc lạc. Nhĩ thuyết ngã môn năng bằng tá trứ giá ta địa trám đa thiểu tiễn? Chiếu nhĩ thuyết địa hắc tâm địa sản thương ngã môn thị đương bất thượng liễu. Tưởng đương sơ vi liễu mãi phòng. Ngã tựu thụ quá liễu tha môn địa khí. Năng hữu nhàn tiễn mãi địa khởi ôn tuyền địa nhân tất định thị đạt quan quý nhân. Bổn tưởng ngoan ngoan địa trám thượng nhất bút. Hiện tại khán lai thị bất hành liễu." Lăng trụ hữu ta tiết khí

"Cụ thể đa thiểu ngã dã bất thị ngận thanh sở, giá chích thị khán tiểu thuyết đắc xuất lai đích chủ ý, thư lí thuyết trám liễu thập kỉ vạn lưỡng ngân, đãn thị hiện thật chẩm yêu dạng ngã hoàn chân bất hảo thuyết, bất quá ngã tưởng trám thượng ngũ vạn lưỡng thị hữu bả ác đích" tề lạc sung mãn tín tâm đích thuyết

Lăng trụ kinh sá "Đa thiểu? Ngũ vạn lưỡng. Cáp cáp, hoàn thị đương gian thương hảo nha, giá tiền đồ thị đại đại đích hữu nha."

"Yếu bất nhiên chẩm yêu na ma đa đích nhân tưởng xuyên việt ni! A mã, ngạch nương giá khiếu thập yêu, giá tựu khiếu kim thủ chỉ nha, lịch sử gia thượng hiện đại tri thức vô vãng nhi bất thắng, đương nhiên khởi điểm đại thần đích tiểu thuyết dã công bất khả một, nhượng nhĩ môn tại thuyết ngã khán nhất ta một hữu dụng đích nhàn thư, hanh hanh, giá tựu khiếu hữu bị vô hoạn!" Tề lạc đắc ý dương dương đích thuyết

Lăng trụ ủng trụ đổng thị khán trứ nhất kiểm kiêu ngạo đích tề lạc, tha tri đạo tự kỷ nữ nhân tự tòng lai đáo cổ đại tựu tòng lai một hữu tượng hiện tại giá dạng khai tâm quá, tổng thị đam tâm tự kỷ hòa thê vô pháp thích ứng cổ đại đích sanh hoạt. Khả thị khán kiến na dạng đích tề lạc tự kỷ hòa thê đồng dạng ngận tâm đông, tự tín kiêu ngạo đích tề lạc tài thị tự kỷ tối hi vọng khán đáo đích. Lăng trụ ám ám thệ, nhất định yếu nhượng tề lạc khai khai tâm tâm đích sanh hoạt, tại hiện đại một hữu cấp tề lạc đích tại giá nhất định yếu bổ thường cấp tha/n.

"Hảo liễu, ngã môn tri đạo nhĩ ngận lệ hại hoàn bất hành mạ! Bất yếu tại kiều vĩ ba liễu."

Tề lạc phảng phật tượng tiểu thì hậu nhất dạng toản tiến đổng thị đích hoài lí tát kiều thuyết "Ngạch nương chẩm yêu năng giá ma thuyết ngã, nhân gia na lí hữu vĩ ba, ngã chích thị ngận cao hưng, tránh liễu đại tiễn đương nhiên cao hưng liễu, giá dạng đích hồi báo suất tựu hảo tượng thị trung liễu thải phiếu nhất dạng, nhĩ tựu nhượng ngã đắc ý nhất hạ ba!"

Đổng thị vô nại đích thuyết "Hảo ba, tựu nhượng nhĩ đào độc nhất hạ ba!"

"Đối liễu, lão công, mãi địa đích nhị bách lưỡng nhĩ thị tòng na lí lai đích, thị hộ bộ tá khoản mạ? Nhĩ tòng na tá xuất liễu đa thiểu tiễn? Thái đa tựu bất hảo liễu?"

Lăng trụ tòng hoài lí nã xuất tam bách lưỡng ngân phiếu thuyết "Giá tài thị hộ bộ đích tá khoản, na mãi địa đích nhị bách lưỡng thị lăng trụ tự kỷ đích tiểu kim khố, ngã thị công tư toàn giao đích hảo nam nhân, chẩm yêu hội tồn hạ kim khố ni! Sở dĩ án chiếu lăng trụ đích kí ức, ngã tựu bả tiễn thủ xuất lai mãi địa liễu. Dĩ ngã đích quan vị tại hộ bộ tá đích tiễn hoàn bất toán đa, nhĩ phóng tâm ba, một sự đích. Đẳng đáo ung chánh truy tra hộ bộ khiếm khoản đích thì hậu ngã môn hoàn thượng tựu hảo liễu, ngã tưởng đáo na thì ngã môn đích gia để hội thị ngận phong phú đích."

Đổng thị tiếp quá ngân phiếu thuyết "Na ngã tựu phóng tâm liễu, nhĩ tại ngoại diện đương quan, một hữu tiễn thị bất hành đích, ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất ta tán toái ngân, hảo nhượng nhĩ giao tế ứng thù, tựu đương nhĩ đích linh hoa tiễn liễu."

"Na tựu tạ tạ lão bà liễu, phóng tâm ba, ngã bất hội loạn hoa đích"

Lăng trụ vấn "Nhĩ môn kim thiên chỉnh đốn gia trạch liễu? Nhân thủ cú bất cú dụng?"

"Ứng cai một vấn đề, hiện tại gia lí dã bất đại, bất nhu yếu na ma đa đích nhân. Lạc lạc chế đính liễu chế độ, ngã tưởng ứng cai một hữu vấn đề đích, bất quá quan vu na cá lăng trụ đích thiếp thất?"

"Chẩm ma liễu? Tha/n hữu thập ma bất đối mạ?"

Tề lạc cản khẩn thuyết "Ngã hòa ngạch nương đô cảm đáo tha/n bất thị nhất cá ngận giản đan đích nhân, tại ngã môn diện tiền sở sở khả liên đích, hảo tượng ngã môn khi phụ tha/n tự đích, nhi thả bả tề hoàn bả đích na khiếu nhất cá khẩn, hảo tượng ngạch nương yếu thưởng nhất dạng! Khán trứ tựu tượng kinh điển đích tiểu tam!"

"Nhĩ môn biệt lí tha/n, đương tha/n bất tồn tại tựu hảo liễu. Kí nhiên bất thị nhất cá giản đan đích nhân, ngã dĩ hậu hội chú ý đích." Lăng trụ đạm đạm đích thuyết.

"Ngã tương tín nhĩ, chích thị đối tề hoàn, ngã giác đắc ứng cai cấp tha hoa cá hảo nhất điểm đích lão sư, ngã khán na cá hài hoàn thị bất thác đích, kí nhiên ngã môn vô pháp cấp tha phụ mẫu đích ái, na ma tựu mãn túc tha đích vật chất yếu cầu ba! Tề lạc dã tưởng hảo hảo đích học tập nhất hạ thư pháp hòa hội họa đẳng cổ đại thục nữ môn đích kĩ năng, yếu bất nhiên, tha/n tại giá dã thái muộn liễu, nhĩ khán năng bất năng nhất khởi ni?"

Lăng trụ thuyết "Giá sự bất năng trứ cấp, tại giá hoa cá thích hợp đích lão sư bất thị ngận dung dịch. Tề lạc đích lão sư khả năng yếu cầu đê nhất ta hảo bạn nhất điểm, nhi tề hoàn, tựu bất thị ngận dung dịch liễu. Tại lăng trụ đích kí ức lí, tề hoàn nhất trực thị cá trầm mặc đích hài, cân lăng trụ tịnh bất thân, dã một thập ma bằng hữu, bất tượng nhất cá thập tuế đích nam hài. Yếu thị tái tại gia lí thỉnh lão sư giáo tha, một hữu đồng linh nhân chích tại na cá liễu thị thân biên, hội bất hội đối tha bất hảo?"

"Na chẩm ma bạn? Kì thật thuyết thật thoại, khán kiến tha ngã tâm lí tựu bất thư phục, hảo tượng lão công nhĩ chân đích bối bạn ngã tự đích!"

Tề lạc vấn đạo "A mã, ngã môn giá một hữu tộc học mạ? Ngã kí đắc đông phủ lăng thành bất thị dã hữu lưỡng cá nhân mạ? Tha môn đô thị tại na thượng học đích?"

"Đối, lạc lạc đề tỉnh ngã liễu, ngã môn khả dĩ bả tề hoàn tống đáo tộc học lí khứ, lăng thành đích nhân dã tại na thượng học. Nhượng tề hoàn đa cân đồng linh nhân giao vãng đối tha vị lai hữu hảo xử."

Đổng thị đam tâm đích thuyết "Ngã đảo thị bất phản đối, khả thị na lí ngận hỗn loạn đích, hữu hảo ta cá hài, tề hoàn học phôi liễu chẩm ma bạn yếu thị tha nhạ sự liễu ni? Na dạng ngã môn dã bất năng bất quản tha ba!"

"Ngã tưởng bất hội đích ba, liễu di nương hội bả tha khán khẩn đích, dĩ tha giá chủng niên linh bất hội xuất thập yêu đại sự đích, đẳng đáo tha tái đại nhất ta, như quả tha tranh khí na đương nhiên hảo, như quả bất hành đích thoại, ngã môn tái cấp tha hảo hảo an bài nhất hạ, nhượng tha y thực vô ưu dã tựu thị liễu. A mã nhĩ khán ni?"

"Dĩ ngã môn gia đích trạng huống hòa ngã đích quan chức dã bất hội hữu nhân thái tại ý tha, tộc học lí đích lão sư dã bất thác, chích yếu bất bị nhân đương thương sử, hoàn thị khả dĩ đích. Tựu đương đối tha đích lịch luyện hảo liễu. Ai, yếu thị lăng trụ lưu hạ đích thị nhất cá nữ nhân ngã môn tựu hội tỉnh tâm ngận đa liễu"

Tề lạc trát trát nhãn tình thuyết "Bất quản chẩm ma dạng tề hoàn thị thứ xuất đích, tại giá đích thứ đích soa biệt ngận đại đích. Chích yếu ngạch nương năng sanh hạ đích, na ma liễu di nương tựu hội lão thật ngận đa đích. Sở dĩ, a mã ngạch nương nhĩ môn chân đích nỗ lực liễu! A a!"

"A, hảo đông, ngạch nương hựu xao ngã ngạch đầu, yếu thị bả ngã xao sỏa liễu, nhĩ na hoa giá ma hảo đích nữ nhân khứ?"

Đổng thị xao hoàn thuyết "Bất hứa nã ngã hòa nhĩ a mụ đích sự khai ngoạn tiếu, tái giá dạng ngã tựu sanh khí liễu"

Lăng trụ tiếu trứ thuyết "Giá hữu thập ma, tề lạc hựu bất thị bát tuế, nhĩ bất yếu vong liễu tha/n đích thật tế niên linh, huống thả tha/n thuyết đích dã một hữu thác, tha/n hoàn bất thị vi liễu nhĩ hảo, ngã kí đắc tại hiện đại tha/n tối tưởng yếu nhất cá ca ca liễu, hiện tại ca ca thị một chỉ vọng liễu, cấp tha/n sanh cá đệ đệ dã bất thác!"

Đổng thị phiên liễu lăng trụ nhất nhãn "Nhĩ dã một cá chánh kinh đích, tựu tri đạo hòa tề lạc hạt khởi hống, giá dã bất thị tưởng chẩm yêu dạng tựu giá ma dạng đích sự! Nhĩ đương dĩ tiền đích đổng thị bất tưởng sanh cá nhân mạ?"

Lăng trụ thuyết "Kí nhiên lão thiên nhượng ngã môn lai đáo giá liễu, na ma tựu hội hữu sở cải biến. Tại hiện đại đích thì hậu, ngã môn bất thị ứng cai hữu cá nhân kết quả cấp tố liễu mạ, đương thì ngã môn thái mang liễu nhi thả điều kiện dã bất hảo, một nhân cấp chiếu khán hài. Giá nhất trực bất thị ngã môn đích di hám mạ! Hiện tại hoàn toàn bất nhất dạng liễu, ngã môn đích nhân sanh hảo tượng hoàn toàn tòng tân lai quá nhất dạng, ngã tương tín ngã môn thất khứ đích na cá nhân dã hội tòng tân lai đáo ngã môn thân biên đích."

Khán trứ nhãn tình hồng hồng đích mẫu thân, tề lạc giả trang cật thố thuyết "Na nhĩ môn yếu thị hữu liễu đệ đệ hoàn hội đối ngã hảo mạ? Bất hội chích thị cố đệ đệ ba!"

Lăng trụ bão trụ tề lạc thuyết "Bất hội đích, tề lạc tại ngã môn tâm lí thị tối trọng yếu, nhĩ nha, vĩnh viễn thị ngã tối trị đắc kiêu ngạo đích nữ nhân, nhĩ đích đệ đệ dã hội ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan nhĩ nha, ngã bảo chứng!"

Đổng thị niết niết liễu tại lăng trụ hoài lí đích tề lạc đích kiểm thuyết "Thị nha, bất quản chẩm ma dạng, nhĩ đô thị ngã môn tối bảo bối đích nữ nhân ngã môn hội vĩnh viễn ái nhĩ đích."

Tề lạc hạnh phúc đích tại tâm để thuyết "Ngã dã hội vĩnh viễn ái nhĩ môn đích, nhi thả, ngã hội hảo hảo địa chiếu cố đệ đệ đích, ngã hội hảo hảo đích đông ái tha đích. Hi vọng lão thiên bảo hữu ngã môn đích nguyện vọng năng thật hiện!"

Chánh văn

Đệ thập nhất chương

Phu thê mật đàm

Dạ vãn, lăng trụ trạch, đổng thị phòng gian

Đổng thị hòa lăng trụ cực tẫn triền miên hậu, lăng trụ khinh khinh đích bão trứ đổng thị thuyết "Hoàn thị tâm động liễu ba, lạc lạc tịnh một hữu thuyết thác, ngã môn hoàn thị gia khẩn sanh cá hài hảo liễu. Như quả tương lai ngã môn xuất thập yêu vấn đề, tề lạc dã hữu cá y kháo"

"Thị nha, tề lạc thị thái cô đan liễu, tề hoàn hữu na ma nhất cá thân nương tại, ngã tưởng lạc lạc nhất định bất hội hòa tha ngận thân đích. Tại cổ đại hoàn thị đắc nam nhân đính gia lí sự, tại giá lí đối thụ quá hiện đại cao đẳng giáo dục đích tề lạc lai thuyết, thái bất công bình liễu. Lạc lạc đối ái tình phương diện ngận thị lãnh đạm, như quả tha/n tương lai bất hạnh phúc, tại giá lí hoàn thị đắc y kháo nam, tề hoàn bất tri đạo tương lai chẩm ma dạng bất tri đạo hội bất hội đối lạc lạc hảo, dĩ phòng vạn nhất, ngã môn hoàn thị tranh thủ sanh cá nam hài ba! Hi vọng thiên tùy nhân nguyện."

Lăng trụ an úy thuyết "Tại ngã đích kí ức lí, đổng thị hòa lăng trụ đô thị ngận chánh thường, chích thị cảm tình hữu nhất ta bất hảo, sở dĩ đồng sàng thiểu liễu nhất ta. Hiện tại ngã môn lai liễu, ngã môn nhất định hội sanh cá kiện khang đích nam hài đích, ngã bảo chứng!"

Đổng thị vấn đạo "Lăng trụ, nhĩ hậu hối ngã tố điệu đích na cá hài mạ?"

"Ngã chích thị giác đắc khả tích bãi liễu, đương thì ngã môn đích trạng huống thật tại thị thái nan liễu, ngã môn đô thị song chức công. Chiếu cố lạc lạc đô dĩ kinh ngận phí kính liễu, huống thả na thì bất thị độc sanh nữ đô cấp tiễn đích đích mạ? Tố điệu hài ngã dã thị đồng ý đích, chẩm yêu, nhĩ phạ ngã hậu hối quái nhĩ? Nhĩ tưởng đắc thái đa liễu, ngã môn đô xuyên đáo giá lai liễu, hoàn hữu thập ma hảo hậu hối đích."

Đổng thị tiếp trứ vấn "Na như quả một hữu xuyên việt, nhĩ tại hiện đại đích thoại hội hậu hối mạ?"

Lăng trụ thân liễu đổng thị đích kiểm giáp nhất hạ "Đương nhiên bất hội, ngã bổn lai tựu canh hỉ hoan nữ hài, huống thả, ngã ngận kiêu ngạo hòa cao hưng hữu tề lạc giá ma nhất cá nữ nhân, một thập ma khả tích đích. Tựu toán hiện tại ngã môn sanh cá nam hài xuất lai, ngã dã hội canh hỉ hoan hòa canh gia đông ái tề lạc đích."

"Ngã dã hội giá dạng đích, khán kim thiên tề lạc cật thố đích dạng chân thị ngận khả ái, ngã hữu hảo cửu đô một hữu kiến quá liễu. Sanh cá thái đổng sự đích hài dã bất hảo, đô thể hội bất đáo tố phụ mẫu đích nhạc thú hòa phiền não."

Lăng trụ tiếu trứ thuyết "Nhĩ nha tựu thị bất tri túc, ngã môn lão tề gia đích nhân hỉ hoan canh cô nương thị hữu truyện thống đích."

Đổng thị bất mãn đích thuyết "Khả bất thị, nhĩ dã bất khán nhĩ ba hòa nhĩ mụ bả nhĩ muội muội đô đương nhãn châu tái khán ni? Bả nhĩ đương tại thảo nhất dạng!"

"Đô đáo giá liễu. Nhĩ hoàn giá ma đại địa oán khí. Hiện tại thuyết thập ma dã một dụng liễu. Ngã môn dĩ kinh li na lí thái viễn liễu. Ngã môn nha chích yếu quá hảo hiện tại tựu hảo liễu. Dã bất tri đạo ngã môn hiện tại sanh địa đối dĩ hậu hữu một hữu ảnh hưởng?"

"Hữu ảnh hưởng ngã môn tựu bất cải biến liễu mạ. Hoàn thị thuận kì tự nhiên ba! Ngã đĩnh tự tư địa. Chích yếu ngã môn nhất gia quá địa hạnh phúc tựu hảo. Ngã tài bất quản thập yêu lịch sử ni?"

Lăng trụ tưởng liễu tưởng đạo "Nhĩ thuyết địa đối. Tựu án ngã môn nguyên tiên thuyết địa kiên quyết bất năng nhượng tề lạc khứ tố ung chánh địa tiểu lão bà. Lão bà hiện tại ngã môn tuy nhiên năng kháo trứ na ta hoang địa tránh tiễn. Đãn thị năng tránh đa thiểu. Ngã một hữu bả ác. Ngã môn dĩ hậu hội hoa phí đa thiểu ngã dã bất tri đạo. Vô luận tại na. Tiễn hoàn thị ngận trọng yếu địa. Ngã môn hoàn yếu nỗ lực tài hành. Nhĩ dã chỉnh đốn hoàn gia liễu. Nhĩ na cá phưởng sa ky địa đồ thị bất thị dã cai họa xuất lai liễu?"

"Ân. Minh thiên ngã tựu họa. Bất quá nhĩ chân địa năng tố xuất lai mạ?"

Lăng trụ tự tín địa thuyết "Na đương nhiên. Nhĩ yếu tương tín nhĩ lão công thị ngận thông minh địa. Tại công hán lí. Na ta cá canh phục tạp địa ky giới chế tạo đồ chỉ ngã đô hội khán. Đô năng khán đồ chế tạo xuất lai. Giá phương diện ngã nhất trực thị ngận hữu tín tâm địa! Giá khả thị năng tránh đại tiễn địa phưởng sa ky. Ngã chẩm ma đô đắc tố xuất lai."

"Lão công. Ngã môn hiện tại địa tiễn cú dụng. Nhĩ bất yếu bả tự kỷ bức đắc thái khẩn liễu"

Lăng trụ kiên quyết đích thuyết "Ngã bất hội nhượng hiện đại đích sự tái sanh đích, ngã nhất định yếu nhượng lạc lạc hạnh phúc."

Đổng thị khinh khinh thuyết "Nhĩ hoàn thị vong bất liễu na kiện sự, kì thật bất quái nhĩ đích, như quả lạc lạc giá cấp tha, ngã môn tài hậu hối ni?"

Lăng trụ đạo "Nhĩ bất minh bạch đích, kì thật na cá nam hài thị ngận ái tề lạc đích, tha căn bổn tựu bất hỉ hoan tề lạc đích bằng hữu, na cá khiếu vương trân đích, đãn thị vương trân gia hữu tiễn hữu thế, năng tại đại thành thị lí mãi đích khởi phòng hoa cá hảo công tác. Nhi ngã môn gia ni tại đại thành thị lí mại cá vệ sanh gian na ma đại đích phòng đô mãi bất khởi. Tại tề lạc na nhất đại kinh tể cơ sở hòa cảm tình nhất dạng đô ngận trọng yếu. Đương thì khán kiến tề lạc đích nhãn lệ ngã chân đích ngận hận ngã tự kỷ, hận ngã tự kỷ một dụng. Vương trân trào tiếu tề lạc đích thoại ngã giá nhất sanh đô bất hội vong kí đích."

"Thập yêu thoại? Tề lạc bất thị bất khẳng thuyết mạ? Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?"

"Đương thì tề lạc khứ hoa tha môn đích thì hậu, ngã phạ xuất sự tựu tiễu tiễu đích cân trứ khứ liễu. Vương trân thuyết, 'Thành Tích Hảo Hựu Chẩm Ma Dạng Nhĩ Năng Hoa Đáo Hảo Công Tác Mạ, Ngã Hiện Tại Tự Kỷ Đương Lão Bản, Hữu Xa Hữu Phòng Đích, Ngã Thân Thượng Xuyên Đích Y Phục Nhĩ Nhất Cá Nguyệt Đích Tân Thủy Đô Mãi Bất Khởi, Giá Ta Đô Thị Nhân Vi Ngã Hữu Nhất Cá Hảo Ba Ba. Nhĩ ba ba bất hành, thị cá oa nang phế sở dĩ nhĩ đích nam bằng hữu tuyển ngã bất tuyển nhĩ. Giá tựu thị mệnh, thùy nhượng nhĩ một hữu nhất cá hảo ba ba ni. Nhượng tha hòa nhĩ nhất khởi phấn đấu, tiếu thoại thú liễu ngã, ngã ba năng nhượng tha thiểu phấn đấu nhị thập niên, nhĩ ba hành mạ!' đương thì nhĩ tri đạo ngã hữu đa ma đích nan quá mạ, ngã môn đích nữ nhân vô luận tài hoa dạng mạo đô bất thâu cấp biệt nhân, chích thị nhân vi ngã một dụng, ngã thị chân đích hận ngã tự kỷ."

Đổng thị sĩ đầu khán trứ lăng trụ đích nhãn tình thuyết "Ngã hòa tề lạc căn bổn tựu một hữu nhận vi nhĩ một dụng, ngã môn đô giác đắc nhĩ thị tối hảo đích phụ thân. Tề lạc đích na cá nam bằng hữu ái mộ hư vinh, vương trân dã thị cá điêu man đích nữ hài, ngã khán tha lưỡng chánh hợp thích. Lạc lạc tảo phân thủ thị hảo sự. Nhĩ bất yếu thái vãng tâm lí khứ!"

"Thoại thị giá ma thuyết, khả thị nhâm hà nhân tại diện đối giá chủng tuyển trạch đích thì hậu, khủng phạ đại đa sổ nhân đô hội tuyển trạch vương trân đích. Kinh tể điều kiện thị ngận trọng yếu đích, na thì ngã tiện thệ, như quả thượng thiên năng tái cấp ngã nhất thứ ky hội đích thoại, ngã bất hội tái phạm niên khinh thì đích thác ngộ, nhượng lạc lạc thâu tại kim tiễn hòa thế lực thượng. Ngã một tưởng đáo ngã môn chân đích trọng lai liễu, chích thị xuyên việt đáo thanh triêu, thượng thiên cấp liễu ngã hựu nhất thứ ky hội ngã chẩm ma năng thác quá ni, ngã nhất định yếu trám đáo nhượng nhĩ môn y thực vô ưu đích tiễn, nhượng nhĩ môn hảo hảo địa hưởng thụ vinh hoa phú quý đích. Tựu toán tề lạc tương lai kết hôn liễu, tha đích trượng phu dã bất cảm khi phụ tha/n!"

"Lão công ngã năng lí giải nhĩ, tất cánh ngã môn thượng sơn hạ hương thì tựu tại nhất khởi liễu, ngã tri đạo nhĩ thị hữu ky hội năng đương thượng quan đích, vương trân tha/n ba tại đương thì hoàn bất như nhĩ ni, như quả bất thị nhĩ niên thiểu trùng động, na luân đắc đáo tha/n ba nha! Khả thị ngã môn hiện tại dĩ kinh lai đáo thanh triêu liễu, na ta cá ân ân oán oán tựu phóng hạ ba. Giá tất cánh bất thị hiện đại, thính lạc lạc thuyết, giá lí ngận phục tạp đích."

Lăng trụ thuyết "Tái phục tạp hoành cổ bất biến đích kim tiễn hòa quyền thế đô bất hội cải biến đích, ngã môn hiện tại thị tại phong kiến xã hội, tại giá lí giá ta phản nhi thị tối trọng yếu đích. Tại giá canh gia giảng cứu nương gia đích thế lực hòa tài lực, như quả giá trang bất phong hậu đích thoại, xuất giá đích nữ nhân tại bà gia tựu hội thụ đáo khinh thị hội ngận một hữu địa vị đích. Ngã bất hội nhượng tề lạc tái tượng dĩ tiền na dạng, vi cảm tình thương tâm lưu lệ. Sở dĩ ngã yếu trảo khẩn tránh tiễn, ngã yếu nỗ lực thăng quan. Ngã tuy bất tri đạo lịch sử đích tường tế tình huống, khả thị ngã thị đồng lạc lạc nhất khởi khán đích ung chánh vương triêu, ngã tương tín lịch sử đích tất nhiên tính, ngã nhất định yếu trảo trụ giá thứ ky ngộ, nhượng lạc lạc vi hữu ngã giá cá phụ thân nhi kiêu ngạo."

"Nhĩ thuyết đích giá ta tình huống đô thị chân đích mạ? Vi thập yêu tề lạc bất đồng ngã môn thuyết ni? Hoàn hữu nhĩ bất thị đáp ứng lạc lạc yếu tiểu tâm yếu đê điều ma?"

Lăng trụ nghiêm túc đích thuyết "Đương nhiên thị chân đích, ngã hoàn năng phiến nhĩ. Nhĩ nhất trực tựu bất hỉ hoan lịch sử kịch sở dĩ bất minh bạch. Tề lạc bất cáo tố cha môn hoàn bất thị phạ cha môn áp lực đại, phạ cha môn vi tha/n tương lai đam tâm, giá ma đổng sự đích nữ nhân ngã môn chẩm yêu nhẫn tâm tha/n tương lai quá đích bất hạnh phúc. Chí vu đáp ứng lạc lạc yếu đê điều, ngã dã một hữu vong kí, thương đả xuất đầu điểu, giá ngã hoàn thị tri đạo đích. Nhĩ phóng tâm ngã thị bất hội đồng a ca môn hữu sở khiên liên đích, hiện tại khang hi thị hoàng đế, nhi thả tha hoàn tương tại đương nhị thập đa niên đích hoàng đế, ngã đương nhiên tựu ủng hộ tha liễu, bất quá ngã kí nhiên tri đạo tứ a ca tương lai thành sự, nhi thả tri đạo tha tối phiền thập yêu, ngã bất hội đắc tội tha nhạ tha phiền đích. Tuy nhiên tề lạc thuyết ngã đấu bất quá cổ nhân đích trí tuệ, đãn thị tại hiện đại nhàn hạ thì ngã dã một thiểu khán quan tràng tiểu thuyết, tái gia thượng hiện đại đích tri thức hòa đối lịch sử đích liễu giải, ngã tưởng ngã bất tạo phản đích thoại, bất cầu xưng vương xưng phách đích thoại, đương nhất cá cao cấp quan viên hoàn thị hữu bả ác đích. Lão bà nhĩ yếu tương tín ngã đích năng lực, như quả bất cải biến điểm ngã môn đích di hám đích thoại, bất nhượng ngã môn sanh hoạt đích canh hảo đích thoại, na ngã môn bất tựu bạch bạch xuyên việt liễu mạ. Na hựu hữu thập yêu ý tư ni?"

Đổng thị sảo sảo tọa khởi thân, lâu trụ liễu lăng trụ đích bột tương ngạch đầu thiếp thượng lăng trụ đích ngạch đầu kiên định đích thuyết "Bất quản chẩm ma dạng ngã đô hội vĩnh viễn cân nhĩ tại nhất khởi đích, ngã môn tại nhất khởi hữu tam thập đa niên liễu, tuy nhiên ngã môn sảo quá nháo quá, đãn thị ngã môn đích cảm tình thị bất hội biến đích, yếu bất nhiên lão thiên gia bất hội nhượng ngã môn nhất gia đô xuyên việt đáo thanh triêu, ngã tri đạo nhĩ nhất trực tại hậu hối niên khinh thì đích trùng động hiện tại kí nhiên hữu liễu ky hội, ngã bất hội lan trứ nhĩ đích, nhĩ tựu phóng thủ khứ tố ba. Ngã môn dĩ kinh hoạt liễu bán bối đích nhân liễu, hoàn hữu thập ma khả phạ địa. Gia lí đích sự nhĩ phóng tâm ngã nhất định hội nỗ lực học tập quản gia, nhất định hội xử lí hảo đích. Tương lai vinh hoa phú quý dã hảo đâu điệu tính mệnh dã bãi, ngã đô hội hòa nhĩ cộng đồng diện đối, ngã tòng lai đô một hữu hậu hối giá cấp nhĩ."

Lăng trụ khẩn khẩn đích bão trụ đổng thị kích động địa thuyết "Hữu nhĩ đương thê, hữu tề lạc giá dạng đích nữ nhân thị ngã giá bối tối trị đắc kiêu ngạo đích sự liễu ngã môn cộng đồng nỗ lực, nhượng ngã môn sanh hoạt đích canh hảo, gia đình canh hạnh phúc. Hi vọng đẳng đáo ngã môn mãn đầu bạch đích thì hậu, ngã môn bất yếu tái lưu hạ di hám."

Quá liễu nhất hội, lăng trụ đích tâm tình bình phục liễu ngận đa, "Nhĩ tiên bất yếu bả ngã môn kim thiên thuyết đích thoại cáo tố tề lạc, tỉnh đắc nhượng tha/n đam tâm, tha/n tuy nhiên tâm lí niên linh thị thành niên nhân, đãn thị tha thân thể niên linh tài chích hữu bát tuế, bất yếu cấp tha/n thái đại đích áp lực hòa phụ đam giá dạng đối tha/n đích thân thể một hữu hảo xử. Dĩ tiền ngã môn cùng đích thì hậu, tề lạc đích đồng niên kí một hữu hảo cật đích dã một hữu hảo đích ngoạn cụ, canh vô pháp tống tha/n khứ học tập cương cầm hòa hội họa. Hiện tại ngã môn tựu đương tác bổ thường tề lạc đích đồng niên hảo liễu, tha/n nhu yếu thập ma tựu cấp tha thập yêu, nhượng tha/n khoái nhạc đích trường đại bất tái hữu di hám."

"Ngã tri đạo liễu, giá ta trách nhâm bổn tựu thị ngã môn tố phụ mẫu đích ứng cai thừa thụ đích, ngã thị bất hội thuyết đích. Ngã dã hi vọng tề lạc vô ưu khoái nhạc đích thành trường, phong phong quang quang đích xuất giá, hòa hòa mục mục đích sanh hoạt."

Giá cá dạ vãn, lăng trụ hòa đổng thị man trứ tề lạc quyết định liễu giá cá gia vị lai đích triển phương hướng, lịch sử đích trường hà tại giá nhất khắc phiên khởi liễu nhất đóa tiểu tiểu đích lãng hoa, lãng hoa tuy tiểu đãn thị khước đối dĩ hậu sản sanh liễu hải khiếu bàn đích biến hóa, giá thị lăng trụ hòa đổng thị một hữu tưởng đáo đích.

Chánh văn

Đệ thập nhị chương

Lộ ngộ di nương

Tự tòng đổng thị tương họa hảo đích phưởng sa ky đồ chỉ giao cấp lăng trụ dĩ hậu, lăng trụ hảo tượng đột nhiên bính liễu sở hữu đích nhiệt tình, chỉnh thiên tương tự kỷ quan tại phòng gian lí nghiên cứu, liên tại lễ bộ na biên đô thỉnh liễu bệnh giả. Khán trứ hữu ta phong cuồng đích phụ thân, tề lạc bất cấm đam tâm khởi lai.

"Ngạch nương, a mã tha thị chẩm yêu liễu, ngã môn hiện tại hựu bất khuyết tiễn dụng, kiền ma na ma trứ cấp, luy phôi liễu thân thể khả chẩm yêu hảo nha!"

"Lạc lạc, nhĩ bất liễu giải nhĩ a mã giá cá nhân, hiện tại tha chung vu hoa đáo liễu tha đích phấn đấu mục tiêu. Tuy nhiên luy liễu nhất ta đãn thị nhĩ một khán đáo tha đích nhãn tình đô tại xuất lượng quang mạ? Nhĩ dĩ tiền bất kinh thường thuyết, nhận chân công tác đích nam nhân tối suất liễu mạ. Hiện tại nhĩ a mã tựu xử vu giá chủng trạng thái. Giá cá thì hầu ngã môn bất năng đả nhiễu tha, ngã môn yếu kiên quyết đích chi trì tha tài hành."

Tề lạc cật thố đích thuyết "Khán lai hoàn thị ngạch nương nhĩ liễu giải a mã."

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Giá chủng thố nhĩ dã cật? Ngã hòa nhĩ a mụ nhận thức đích thì gian thái trường liễu. Huống thả, nhĩ a mã kì thật hoàn thị cá hữu hùng tâm tráng chí đắc nhân, tại hiện đại đích thì hậu một hữu ky hội biểu hiện xuất lai, hiện tại hữu ky hội liễu, ngã tưởng tha bất hội phóng quá đích"

"Hùng tâm tráng chí? A mã tưởng kiền thập ma?"

Đổng thị an úy thuyết "Một sự đích, lạc lạc nhĩ bất yếu đam tâm. Nhĩ a mã tâm lí thị hữu sổ đích. Tha chích thị tưởng lợi dụng ky hội nhượng ngã môn gia sanh hoạt đích canh hảo bãi liễu, ngã môn bất yếu đả tiêu tha đích tích cực tính."

"Kí nhiên giá thị a mã đích tuyển trạch, ngã đương nhiên chi trì tha liễu, ngã môn tất cánh thị nhất gia nhân. Lăng trụ nguyên lai đích thân thể tựu bất thị thái hảo, ngã bất tưởng a mã xuất sự."

"Ngã hội chú ý đích, ngã dĩ kinh phân phù trù phòng tố nhĩ a mã tối hỉ hoan hát đích bài cốt thang liễu, bổn lai ngã tưởng thân tự tố đích, khả thị hảo ta niên bất sanh hỏa tố phạn liễu, hiện tại đô sanh sơ liễu." Đổng thị thán đạo

Tề lạc tri đạo tự kỷ đích mẫu thân nguyên lai tựu chích thị thiện vu tố ta đôn đích đông tây, tại tự kỷ gia lí lão ba tố phạn thị tối hảo cật đích, tha môn gia dã thị do lão ba tố phạn. Tưởng tưởng tự kỷ nhượng phụ mẫu kiều quán đích liên phạn đô bất hội tố, tề lạc hữu ta bất hảo ý tư liễu. Hiện tại tha môn gia lai đáo liễu thanh triêu, đầu thân tại quan hoạn chi gia, khán trứ giá thế tề lạc giá nhất sanh dữ tố phạn vô duyến liễu. Tưởng tưởng na ta cá xuyên việt tiểu thuyết đích nữ chủ nhân công, na nhất cá bất thị hạ đắc trù phòng, hoàn năng dụng nhất ta hiện đại đích cật thực hấp dẫn nam chủ giác, khán lai tự kỷ đương cá xuyên việt nữ đô bất thị hợp cách đích.

Triệu ma ma tiến lai thuyết "Thái thái, cấp lão gia đích phạn chuẩn bị hảo liễu, thị bất thị nhượng nô tì tống quá khứ?"

Đổng thị thuyết "Hoàn thị ngã thân tự khứ ba!" "Ngạch nương. Ngã dã nhất khởi khứ"

Đổng thị điểm điểm đầu thuyết "Hảo ba. Nhĩ dã nhất khởi lai. Đãn thị bất yếu đả nhiễu đáo nhĩ a mã"

Tề lạc phù trứ đổng thị. Triệu ma ma tại hậu đề trứ phạn lam. Tề lạc vấn đạo "Triệu ma ma. Tự tòng ngã ngạch nương chỉnh đốn nội trạch hậu. Hiện tại tình huống chẩm ma dạng? Hữu một hữu nhân thủ bất cú dụng?"

Triệu ma ma hồi đáp đạo "Cương khai thủy địa thì hậu cảm giác sảo sảo hữu nhất ta khẩn. Hiện tại căn cư cô nương chế định địa na ta cá quy chương chế độ bạn sự. Nô tì môn dĩ kinh thích ứng đa liễu. Đô tưởng đắc cô nương địa tưởng lệ ni! Cô nương giá chiêu chân hảo. Hiện tại đô một hữu thâu lại sái hoạt địa liễu. Thái thái hựu tố chủ phóng điệu liễu ái tước thiệt địa. Phủ lí bổn thân tựu bất đại. Hiện tại khán trứ hảo đa liễu."

Đổng thị thuyết "Giá dạng tựu hảo. Triệu ma ma nhĩ hoàn thị yếu thượng điểm tâm. Hảo hảo địa bang sấn tề lạc."

"Nô tì kí trụ liễu, thỉnh thái thái phóng tâm hảo liễu!"

Lai đáo lăng trụ công tác đích phòng môn tiền, tề lạc khán kiến liễu di nương chánh đái trứ tề hoàn tưởng yếu tiến khứ, chánh tại hòa môn khẩu đích tiểu tư thuyết ta thập ma. Liễu di nương minh hiển dã khán kiến liễu đổng thị, kiểm thượng ba xuất liễu dam giới tu sáp đích thần tình.

Tiểu tư liên mang thỉnh an thuyết "Tiểu cốc cấp thái thái cô nương thỉnh an"

Đổng thị đạm đạm đích thuyết "Giá thị chẩm yêu nhất hồi sự nha! Nhĩ đồng liễu thị thuyết thập ma ni?"

"Hồi thái thái đắc thoại, lão gia phân phù liễu, trừ liễu thái thái cô nương thùy dã bất năng đả nhiễu, di thái thái đái trứ hoàn đại gia yếu khứ cấp lão gia tống phạn, tiểu cốc thính tòng lão gia đích mệnh lệnh bất nhượng di thái thái tiến khứ, chánh xảo thái thái tựu lai liễu!"

Đổng thị thuyết "Nguyên lai thị giá ma hồi sự, tiểu cốc nhĩ tố đích ngận hảo, nhĩ yếu thính tòng lão gia đích mệnh lệnh, hảo hảo cấp lão gia bả hảo môn tất cánh lão gia hiện tại kiền đích đô thị đại sự, bất năng bị bất tương kiền đích nhâm đả nhiễu."

"Thị, tiểu cốc kí hạ liễu, thái thái hiện tại tiến khứ?"

Đổng thị khán đô một khán liễu thị nhất nhãn, tòng triệu ma ma thủ lí kết quả lam, thôi môn tựu tiến khứ liễu. Tề lạc khán khán canh gia dam giới đích liễu thị thuyết "Khán lai na thiên ngã hòa di nương thuyết đích thoại, di nương nhất điểm dã một vãng tâm lí khứ, kim di nương hữu thị nháo đắc na nhất xuất nha!"

Liễu thị thuyết "Bất thị đích, tề hoàn hảo cửu đô một kiến trứ lão gia liễu, thiếp đái tha lai khán khán, huống thả tề hoàn đích học vấn dã nhu yếu lão gia điểm bát."

Tề lạc đả đoạn thuyết "Ngã tri đạo hoàn ca ca thị nhu yếu lão sư đích, giá sự ngã ngạch nương dĩ kinh hòa a mã thuyết liễu, liễu di nương nhĩ tựu bất yếu đam tâm liễu. Di nương kí nhiên giá ma quan tâm hoàn ca ca tựu hảo hảo chiếu cố tha ba, biệt chỉnh thiên lạp trứ tha đông tẩu tây tẩu đích, yếu thị đam ngộ liễu học tập, a mã liễu tì khí nhận vi di nương chiếu cố bất hảo hoàn ca ca, tương tha giao cấp ngạch nương chiếu cố, na di nương khởi bất thị oan uổng?"

Liễu thị bạch liễu kiểm khẩn khẩn trảo trụ tề hoàn thuyết "Thiếp hội chiếu cố hảo tha đích, đốc xúc hoàn nhân học tập, bất hội nhượng tha loạn bào đích, thiếp bảo chứng."

Khán trứ giá dạng đích liễu thị, tề lạc tâm để dũng xuất nhất ti đồng tình, đãn thị tưởng đáo tha/n căn bổn bất thị nhất cá giản đan đích nhân, dã bất thị nhất cá lão thật đích nhân, vi quyết hậu hoạn, tề lạc ngoan tâm đạo "Ngã na thiên thuyết đích thoại hi vọng di nương hảo hảo đích kí trụ. Hiện tại thị thập yêu tình huống, di nương khả thị bất năng tẩu thác nhất bộ nha. Ngã tái đề tỉnh nhất hạ di nương, hoàn ca ca thị a mã đích trường, giá thị thùy dã cải biến bất liễu đích sự thật, di nương thị hoàn ca ca đích sanh mẫu giá đồng dạng thùy dã cải biến bất liễu. Thập yêu đối di nương tối trọng yếu hi vọng di nương nhận chân đích hảo hảo tưởng nhất tưởng, bất yếu dĩ vi ngạch nương bất kế giác tựu đắc thốn tiến xích!" Tề lạc sĩ cước tiến ốc, chuyển thân bả môn quan thượng.

Tề lạc cảm đáo ngận sanh khí, tự kỷ gia chẩm yêu than thượng liễu giá ma cá cực phẩm, nhất điểm ky hội đô bất phóng quá. Nhượng tự kỷ lai tố ác nhân đích cảm giác ngận bất sảng, tề lạc tòng lai bất tri đạo tự kỷ hoàn hữu cung đấu đích thiên phú. Vi liễu phụ mẫu đích cảm tình tự kỷ yếu thận trọng xử lí, thiên vạn bất năng phá phôi tự kỷ gia đích hòa hài phân vi.

Lăng trụ du nhàn hát trứ đổng thị đái lai đích bài cốt thang, khán trứ minh hiển khí cổ cổ đích tề lạc, hướng đổng thị phiêu liễu nhất nhãn thuyết "Lạc lạc, ngã khán nhĩ ngận hữu cổ trang kịch trung đại lão bà đích phong phạm, thuyết khởi thoại lai nhuyễn trung đái ngạnh đích, chân một tưởng đáo ngã nữ nhân hoàn hữu giá ma nhất thủ, chân thị thái nhượng ngã cật kinh liễu!"

"Ngã giá đô thị vi liễu thùy nha! Yếu thị lăng trụ một hữu thiếp cai đa hảo, ngã giá bất thị hại phạ nhĩ phạm thác ngộ nhượng ngạch nương thương tâm mạ?"

"Ngã bất thị tảo tựu thuyết liễu mạ, nhĩ tựu bả tha/n đương không khí, bất dụng lí tha/n đích. Nhĩ một hữu xuất sanh tại ngã môn na cá hiện đại, bất tri đạo gia đình đối ngã môn na cá niên đại xuất sanh đích nhân lai thuyết thị tối trọng yếu đích. Ngã hòa nhĩ mẫu thân đích cảm tình chân đích thị kinh quá khảo nghiệm đích, nhĩ phóng tâm hảo liễu!"

"Đãn thị hoàn thị bất yếu đại ý, ngã môn tất cánh một hữu giá phương diện đích kinh nghiệm, ngạch nương, nhĩ yếu lệ hại khởi lai, cấp tha/n cá bất hảo nhạ đích cảm giác, tỉnh đắc tha/n tứ vô kị đạn đích. Khai thủy tựu yếu bả tha đích niệm đầu kháp đoạn, nhượng tha/n tri đạo hảo hảo quá nhật bỉ thập yêu đô trọng yếu, ngã môn yếu nhượng tha/n minh bạch a mã tha/n tưởng dã bất yếu tưởng, hoàn thị quản hảo tề hoàn đối tha/n lai thuyết thị tối trọng yếu đích."

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Lạc lạc, ngã hội kí trụ nhĩ thuyết đích thoại đích. Nhĩ tựu bất yếu thái đam tâm liễu, huống thả bất hoàn hữu ngã mạ, ngã dã bất thị nhất cá hảo đối phó đích nhân! Vi liễu nhĩ môn ngã dã hội kiên cường khởi lai đích, giá cá gia thị nhu yếu ngã môn cộng đồng thủ hộ đích."

Lăng trụ thán đạo "Do vu tha/n sanh hữu nhân, ngã môn bất năng thái quá phân. Bất quá như quả tha/n tái xuất thập yêu yêu nga đích thoại, lão bà nhĩ tựu bất yếu khách khí liễu. Hiện tại đối ngã lai thuyết, chẩm ma năng nhượng nhĩ môn sanh hoạt đích canh hảo hòa canh an toàn thị tối trọng yếu đích, kì tha đích ngã dã một na cá công phu khứ tưởng."

Khán trứ phụ mẫu đô giá dạng thuyết liễu, tề lạc minh bạch tự kỷ thụ xuyên việt chủng mã tiểu thuyết ảnh tưởng hữu ta thâm, tất cánh bất thị nhân nhân đô tưởng đương chủng mã đích, yếu tương tín phụ mẫu chi gian thị hữu chân chí đích cảm tình đích. Tự kỷ phụ thân thân thượng đích trách nhâm tâm hòa gia đình quan niệm thị tề lạc tối hân thưởng hòa sùng bái đích địa phương, giá dã thị phụ thân thân thượng tối trọng yếu đích đặc chất, tề lạc bất tương tín phụ thân hội tùy trứ hoàn cảnh đích cải biến nhi sanh biến hóa. Như quả chích hữu lăng trụ tự kỷ xuyên việt đích thoại, na ma đương chủng mã dã vô sở vị, bất quá kí nhiên thị toàn gia xuyên việt, hanh hanh, xuyên việt chủng mã ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ đương thành đích.

Chánh văn

Đệ thập tam chương

Nhất dạ bạo phú

Tề lạc khán kiến lăng trụ thân biên dĩ kinh thành hình đích phưởng sa ky kinh hô "A mã nhĩ dĩ kinh tố xuất lai liễu! Thái bất khả tư nghị liễu, ngã chân đích một hữu tưởng đáo nhĩ giá ma năng nại!"

"Giá hữu thập yêu, nhĩ a mã ngã khả thị ngận hành đích, cương tài nhĩ ngạch nương thí liễu nhất hạ, hoàn toàn một hữu vấn đề. Ngã môn hiện tại yếu đam tâm đích thị chẩm yêu bả tha biến thành tiễn!"

Đổng thị thuyết "Giá phương diện ngã hoàn toàn bang bất thượng mang, nhĩ môn tự kỷ khảo lự hảo liễu!"

"Lạc lạc, thượng thứ nhĩ thuyết yếu hoa tín đắc quá đích nhân khứ nam phương phiến mại, ngã tưởng liễu tưởng nhất trực dã một hữu hợp thích đích nhân tuyển, tố xuất lai liễu, bất năng tự kỷ khai phưởng chức hán hựu một nhân khứ mại, giá cá cai tử đích niên đại."

Tề lạc an úy thuyết "Hiện tại bất hành bất đại biểu dĩ hậu bất hành, giá nhân tuyển ni, khả dĩ mạn mạn hoa, bất yếu trứ cấp, chích thị giá cá phưởng sa ky hòa đồ chỉ yếu bảo tồn hảo, vạn nhất đâu liễu khả tựu phôi liễu"

"Giá nhĩ phóng tâm, chích yếu bảo tồn hảo đồ chỉ tựu hảo liễu, giá cá phưởng sa ky thị khả dĩ sách khai đích, một hữu đồ chỉ thị trang bất thượng đích thật tại bất hành ngã tự kỷ hóa trang khứ nam phương mại phưởng sa ky."

Đổng thị phản bác thuyết "Na khả bất hành, na thái nguy hiểm liễu. Nhĩ biệt vong liễu nhĩ yếu nhượng ngã môn quá hảo nhật đích, như quả nhĩ xuất liễu sự, ngã môn chẩm ma bạn? Hoàn thị tại tưởng biệt đích bạn pháp ba!"

Tề lạc thuyết "A mã nhĩ thị kinh quan một hữu hoàng thượng chỉ ý hòa đặc biệt đích sự nhĩ thị bất năng xuất kinh đích. Giá sự hoàn thị hoa nhân bạn ba, yếu hoa cá tín đắc quá đích, hoàn yếu thông nhân tình sự cố đích, thị bỉ giác nan bạn."

Lăng trụ đột nhiên thuyết "Nhĩ khán tần quản gia chẩm ma dạng? Tha thị lăng trụ đích nhũ mẫu chi, lăng trụ tòng tiểu một hữu đa nương, toàn kháo nhũ mẫu hòa đông phủ đích bá mẫu chiếu cố, tần quản gia hựu thị tòng tiểu hòa lăng trụ tại nhất khởi, tại lăng trụ đích kí ức trung hoàn thị ngận trung tâm đích. Tha lão bà thị nhĩ ngạch nương đích bồi giá, tha/n nữ nhân thị nhĩ đích thị nữ, tha gia hòa ngã môn gia khẩn mật tương liên, như quả ngã môn gia đắc thế liễu bất dã hữu tha gia đích hảo xử mạ?"

Đổng thị tán đồng thuyết "Ngã khán giá sự hành, bất quá tựu thị mại nhất cá phưởng sa ky, ngã môn hựu bất cầu mại ngận đa đích tiễn, huống thả hiện tại hữu tiễn nhân đa đích thị, ngã môn dã bất thị ngận nhạ nhãn đích"

Tề lạc dã tán đồng thuyết "Tựu giá ma bạn ba, như quả thành liễu tối hảo, như quả bất thành dã một thập ma. Ngã hoàn hữu ngận đa tránh tiễn đích bạn pháp ni! Thông quá giá sự dã khả dĩ khán khán quản gia đáo để chẩm yêu dạng? Tại giá cá thì đại trung tâm năng bạn sự đích quản gia thị ngận trọng yếu đích."

Lăng trụ đả khai môn thuyết "Tiểu cốc. Nhĩ khứ khiếu tần quản gia lai. Ngã hữu sự phân phù tha" "Thị. Lão gia" bất nhất hội tần quản gia tựu đáo liễu. Khán kiến đổng thị hòa tề lạc sảo sảo tại lăng liễu nhất hạ. Tha thính tự kỷ địa bà nương thuyết khởi quá. Lão gia hòa thái thái địa cảm tình hảo liễu ngận đa. Tha/n môn tại giá dã bất cảm đáo thái quá ý ngoại. "Lão gia. Nhĩ hoa nô tài hữu thập ma phân phù?"

Tề lạc trạm khởi lai quan thượng phòng môn. Lăng trụ thuyết "Nhĩ tiên tọa hạ. Ngã hữu điểm sự tưởng nhượng nhĩ bạn nhất hạ"

Tần quản gia thuyết "Thập ma sự. Lão gia tẫn quản phân phù tựu thị liễu"

Lăng trụ thuyết "Nhĩ bàng biên phóng trứ địa thị cá tân hình phưởng sa ky. Năng đại đại địa đề cao phưởng sa địa tốc độ. Thị cá hảo đông tây. Giá thị ngã tòng nhất cá lão hòa thượng na đắc đáo địa. Tha chích cáo tố liễu ngã. Sở dĩ thị giá cá sự thượng độc nhất vô nhị địa."

Tần quản gia cao hưng địa thuyết "Na thái hảo liễu. Tựu bằng giá cá đông tây. Lão gia tựu năng bãi thoát khốn cảnh địa. Nô tài cấp lão gia hạ hỉ!"

"Nhĩ thị cá thông minh nhân. Hựu thị phủ lí địa quản gia. Tri đạo hiện tại lão gia ngã địa trạng huống. Ngã dã tựu bất đa thuyết liễu. Ngã thật thoại thuyết ba. Ngã thị chuẩn bị kháo trứ giá cá trám ta tiễn địa. Đãn thị ni? Tự kỷ khai phưởng sa hán nhu yếu tư kim thái đa. Ngã một na ma đa tiễn. Dã một hữu cường ngạnh địa thế lực. Ngã đồng phu nhân thương lượng liễu nhất hạ quyết định bả tha mại cấp giang nam địa phú thương. Do đắc tha môn nháo khứ. Nhĩ khán giá ma dạng?"

"Lão gia giá cá bạn pháp hảo, tỉnh đắc kinh thành lí đích hoàng thân quốc thích khán trứ nhãn nhiệt."

Lăng trụ thuyết "Khán lai nhĩ thị thâm đắc ngã tâm nha, hiện tại ngã tưởng nhượng nhĩ khứ nam phương tiễu tiễu địa bả đồ chỉ hòa phưởng sa ky cấp mại liễu, nhĩ năng bạn đáo mạ?"

Tần quản gia tưởng liễu tưởng thuyết "Bất tri đạo lão gia yếu mại đa thiểu tiễn?"

Lăng trụ lăng liễu nhất hạ, tha bất tri đạo giá cá trị đô thiểu tiễn? Tha khán khán tề lạc. Tề lạc tưởng liễu nhất hạ thuyết "Tần quản gia, ngã a mã đối giá cá một hữu khái niệm, nhĩ khán mại đa thiểu hợp thích? Yếu bất nhiên ngã môn đa mại kỉ gia?"

"Cô nương thuyết giá thoại tại lí, yếu thị chích mại nhất gia đích thoại, tựu toán giang nam phú thương dã thừa đam bất khởi. Y nô tài khán, tựu mại cấp ngũ gia hảo liễu, cụ thể mỗi gia đa thiểu tiễn, hoàn đắc thính lão gia đích."

Lăng trụ tưởng tưởng phách bản đạo "Na mỗi gia mại bát vạn lưỡng ngân hảo liễu. Nhĩ yếu kí trụ chích yếu ngân phiếu, nhĩ thiên vạn yếu tiểu tâm, đáo thì hậu nhĩ hảo hảo trang phẫn nhất hạ, bất yếu nhượng nhân nhận xuất lai. Yếu bả ky giới hòa đồ chỉ phân khai lai, đồ chỉ nhĩ tiên tàng hảo, nã trứ phưởng sa ky khứ mãi, nhĩ phóng tâm hảo liễu, một hữu đồ chỉ, nhâm hà nhân đô phảng tạo bất xuất lai phưởng sa ky đích, giá dạng nhĩ tựu an toàn nhất điểm, đàm khởi giới cách lai dã canh hữu vu địa. Như quả sự tình thật tại thị nguy hiểm nhĩ tựu phóng khí phưởng sa ky hồi lai, ngã bất hội quái nhĩ đích."

Tần quản gia cảm động đích thuyết "Nô tài tòng tiểu tựu cân trứ lão gia liễu, nô tài nhất định bất hội cô phụ lão gia đích tín nhâm đích. Nô tài nhất định hội bả giá kiện sự bạn hảo đích, thỉnh lão gia phóng tâm."

Lăng trụ phách phách quản gia đích kiên bàng thuyết "Nhĩ bạn sự, ngã phóng tâm. Giá sự như quả bạn thành liễu, nhất định thiểu bất liễu nhĩ đích hảo xử. Giá kiện sự yếu bảo mật, xuất liễu ốc lí ngã môn kỉ cá tri đạo ngoại, đối thùy dã bất yếu thuyết, dĩ miễn tiết ngoại sanh chi, đối ngoại tựu thuyết nhĩ khứ nam phương chuẩn bị niên hóa khứ liễu."

"Nô tài kí hạ liễu, giá tựu hạ khứ chuẩn bị, nô tài nhất định khoái khứ khoái hồi đích" thuyết hoàn hướng lăng trụ nhất gia hành lễ đạo biệt.

Đổng thị thuyết "Dã bất tri đạo tha năng bất năng thành?"

Lăng trụ thán đạo "Ngã môn dã chích hữu tương tín tha liễu, hi vọng tha năng hành ba. Chân hi vọng tha năng bình bình an an đích bả tiễn đái hồi lai"

"Ngã môn yếu tố đáo tâm thái bình hành, 'Đắc Chi Ngã Hạnh, Thất Chi Ngã Mệnh'. A mã ngạch nương bất yếu tưởng thái đa, ngã môn hựu bất thị phi đắc chỉ trứ na ta tiễn kiền thập yêu bất khả, ngã môn hoàn hữu ngận đa ky hội đích"

Lăng trụ nhất gia tại bất an tiêu cấp trung đẳng liễu nhất cá đa nguyệt, giá thiên cật quá phạn hậu, lăng trụ tha môn chánh tại nhàn liêu. Tiểu cốc tiến lai thuyết "Hồi bẩm lão gia, tần quản gia đái trứ nam phương đích niên hóa hồi lai liễu."

Lăng trụ kích động địa thuyết "Chân đích mạ? Tần quản gia hồi lai liễu?" "Thị đích. Hoàn đái liễu hảo ta cá vật phẩm ni!"

Khán trứ phong trần phó phó đích tần quản gia hướng tự kỷ thỉnh an, lăng trụ cản mang lạp trụ liễu tha thuyết "Hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo, ngã chân đích đĩnh đam tâm nhĩ xuất sự đích."

Tần quản gia khán khán ốc lí chích hữu lăng trụ nhất gia tam khẩu, liên mang quan thượng phòng môn, kích động đích thuyết "Lao phiền lão gia điếm kí trứ, nô tài một sự." Tòng hoài lí đào xuất ngân phiếu tiếp trứ thuyết "Nô tài hạnh bất nhục mệnh, na ta cá phú thương ngận hữu tiễn, nô tài mại cấp liễu ngũ gia, trám liễu ngũ thập vạn lưỡng nô tài đả trứ mãi niên hóa đích kì hào khứ đích, sở dĩ nô tài nã xuất ngũ thiên lưỡng tại giang nam mãi liễu nhất ta ti trù đẳng vật kiện vọng lão gia bất yếu quái tội" thuyết hoàn đệ thượng liễu ngân phiếu.

Lăng trụ tòng lai một hữu kiến quá giá ma đa tiễn, giá ta đô thị tự kỷ đích? Tha cảm giác tâm khiêu tại gia khoái. Tòng lai một hữu quá đích mãn túc cảm hòa thành tựu cảm sung xích tâm gian, trực đáo thử thì lăng trụ tài tương tín tự kỷ năng nhượng thê hòa nữ nhân quá thượng canh hảo đích sanh hoạt. Lăng trụ nã khởi ngân phiếu khán liễu khán tòng trung nã xuất tứ vạn ngũ thiên lưỡng đệ cấp liễu tần quản gia thuyết "Nhĩ bạn đích ngận hảo, ngã ngận mãn ý, giá ta thị cấp nhĩ đích tân khổ phí, bất yếu loạn hoa lưu trứ cấp nhĩ đích nhân nữ môn ba. Nhĩ thị cá thông minh nhân, giá sự tựu bất yếu đối nhâm hà nhân thuyết khởi. Tỉnh đắc sanh sự cấp gia lí đái lai ma phiền!"

Tần quản gia bảo chứng thuyết "Nô tài tỉnh đích, nô tài tạ tạ lão gia đích thưởng tứ."

Đổng thị thuyết "Nhĩ phong trần phó phó đích dã ngận luy liễu, triệu ma ma dã ngận điếm kí nhĩ, nhĩ tiên hạ khứ hưu tức ba, ngã cấp nhĩ ngũ thiên đích giả kì, hảo hảo đích hiết hiết" "Nô tài tạ tạ thái thái ân điển!"

Lăng trụ tương ngân phiếu đệ cấp đổng thị thuyết "Giá ta tiễn đô thị cha môn đích liễu, ngã môn tưởng chẩm ma hoa tựu chẩm yêu hoa, hiện tại ngã môn thị chân chân chánh chánh đích hữu tiễn nhân liễu. Ngã tòng lai một hữu tưởng đáo ngã môn hội tránh giá ma đa tiễn!"

"Ngã dã một tưởng đáo, tứ thập ngũ vạn lưỡng, ngã môn mãi thập yêu đô cú liễu."

Tề lạc tiếu trứ thuyết "Giá tựu thị kim thủ chỉ đích uy lực liễu. Ngã môn yếu mạn mạn đích hoa, mạn mạn đích cải biến sanh hoạt điều kiện, bất yếu thái nhạ nhân chú ý! Tỉnh đắc ma phiền"

Lăng trụ thuyết "Tri đạo liễu, đê điều đê điều, ngã kí đắc nhĩ tưởng mãi biểu đích, minh thiên ngã môn nhất khởi thượng nhai hảo hảo đích thải cấu nhất phiên ngã môn tự tòng lai đáo giá, hoàn một hữu hảo hảo đích cuống cuống ni!"

"Đối, lạc lạc ngã môn minh thiên nhất khởi khứ, ngã môn dã đương bả hữu tiễn nhân. Nhĩ hoàn hữu thập ma yếu cầu?" Đổng thị vấn

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Ngã môn hữu ôn tuyền địa, ngã môn hiện tại hựu hữu tiễn liễu, a mã ngạch nương, tu cá ôn tuyền trang ba, chủng thượng mãn viên đích đào thụ, tại mãn viên phi vũ đích đào hoa biện trung phao ôn tuyền, na cai hữu đa mĩ nha. Ngã lão tảo tựu tưởng giá dạng liễu! Ngã môn hữu tiễn liễu yếu học hội hưởng thụ sanh hoạt, yếu bất nhiên nhân sanh thông thông kỉ thập niên, đẳng đáo tự kỷ lão khứ đích thì hậu tưởng tưởng thập yêu dã một hưởng thụ đáo, na cai đa khuy nha."

Lăng trụ hòa đổng thị dã bị tề lạc thuyết đích hấp dẫn liễu, liên mang đáp ứng. "Đẳng đáo tần quản gia hưu tức hoàn liễu, ngã tựu phân phù tha tu trang, na tựu đương cha môn đích độ giả biệt thự liễu."

Đổng thị thuyết "Hoàn hữu, ngã môn thị bất thị tái mãi điểm thượng hảo đích thổ địa, tái thiêm lưỡng cá nông trang, tiễn phóng tại tự kỷ thủ lí thị bất năng thăng trị đích, ngã môn hựu bất năng phóng cao lợi thải, na dạng thái khuyết đức liễu. Bất như ngã môn tái mãi ta thổ địa thu thu địa tô dã hảo nha,"

"Mãi trang đích sự tựu hữu ngã thân tự khứ bạn hảo liễu, nhĩ thuyết đích đối, tại giá cá thì đại đa nhất điểm thổ địa nông điền thị một hữu phôi xử đích, chích thị ngã môn tất cánh thị hiện đại nhân, thu tô phương diện tựu bỉ chiếu hiện tại đích tối đê tiêu chuẩn hảo liễu, ngã khả bất tưởng đương hoàng thế nhân."

"A mã, nhĩ đái trứ ngoại trang đích quản sự nhất khởi khứ bạn, giá dạng phương tiện nhất ta. Kí nhiên cha yếu mãi trang na tựu tất tu tại tăng gia ngoại trang thượng đích nhân thủ, nhĩ nhượng quản sự đích chiêu ta thuần phác thành thật điểm đích nhân thủ, yếu bất nhiên tha dã mang bất quá lai."

Lăng trụ thuyết "Tảo tri đạo giá dạng, ngã tựu bất hội tài nhân liễu, hiện tại hoàn đắc tái hoa nhân, thái ma phiền liễu."

"Na khả bất hành, ngã môn tái hoa nhân tuy nhiên ma phiền nhất ta, đãn thị hoa đích nhân khả dĩ hòa lăng thành na diện một thập ma khiên liên, dã khả dĩ hảo hảo đích điều giáo, yếu bất nhiên cha phủ lí sanh thập ma sự, na biên mã thượng tựu tri đạo liễu, đa biệt nữu nha." Đổng thị phản đối đạo

"Nhĩ giá ma thuyết dã đối, hiện tại cha môn thị hữu tiễn nhân liễu, thị bất thị tái hoa ta nhân tiến phủ? Ngã khán nhân thủ bất thái cú dụng ni?"

Đổng thị tưởng tưởng thuyết "Ngã bất nại phiền nhân đa, đãn thị hiện tại đích tình huống nhân thị thiểu liễu điểm, cha đương sơ tài nhân nhất thị do vu kinh tể trạng huống, tái hữu tựu thị na ta cá nhân đô thị ái xuyên bát quái đích, tâm đô phóng tại lăng thành na biên liễu. Đương sơ lưu hạ đích hiện tại đô biểu hiện ngận hảo ngã môn tái hoa nhất ta kiền thô trọng hoạt đích nhân ba, yếu bất nhiên khán kiến hồng anh tha/n môn thân vi đại nha đầu tố thanh tảo công tác, khán trứ bất chẩm ma hợp thích. Lạc lạc, nhĩ khán ni?"

"Ân, đối tha/n môn lai thuyết thị bỉ giác tân khổ, tiên hoa thập cá tả hữu kiền thô trọng hoạt đích nhân hảo liễu. Đối giá ta nhân đích yếu cầu tựu thị lão thật bất đa thiệt."

Đổng thị thuyết "Na ngã khiếu triệu ma ma lai tố giá sự hảo liễu, bổn bất tưởng na ma đa nhân, khả thị hữu đích thì hậu chân đích thị thân bất do kỷ."

"Ngạch nương, nhĩ yếu thích ứng cổ đại đích giá chủng sanh hoạt. Yếu thị ngã môn xuyên đáo bần khổ nhân gia tự nhiên thị yếu tự lực canh sanh, đãn thị hiện tại giá chủng tình huống, ngã môn hoàn thị tùy ba trục lưu hảo liễu. Bất thị ngã môn bất tưởng tác, nhi thị ngã môn vô lực cải biến."

Thông quá nhất liên xuyến vận tác lăng trụ nhất gia chung vu hữu liễu tại cổ đại sanh hoạt đích căn bổn liễu. Đột nhiên nhi lai đích cự ngạch tài phú nhượng tha môn nhất gia mỗi cá nhân đô ngận cao hưng, lăng trụ đệ nhất thứ cảm kích thượng thiên nhượng tha môn nhất gia lai đáo cổ đại khang hi niên gian. Lăng trụ tri đạo một hữu liễu hậu cố chi ưu dĩ hậu, tự kỷ yếu toàn lực tại quan tràng thượng triển liễu, tại giá lí quyền thế đồng dạng tất bất khả thiểu.

Chánh văn

Đệ thập tứ chương

Thượng nhai cấu vật (Nhất)

Tề lạc tưởng tưởng kí nhiên kim thiên xuất môn, dã bất năng thái hàn toan liễu, nữ hài đô ái phiêu lượng đích, tự kỷ tại hiện đại đích thì hậu do vu thân tài thiên bàn ngận đa phiêu lượng đích y phục đô bất năng xuyên, tự kỷ dã thất khứ liễu hóa trang đả phẫn đích hưng thú. Hiện tại đích tình huống tựu bất đồng liễu, tái gia thượng gia lí liễu nhất đại bút tiễn, tự kỷ tiểu tiểu đích xa xỉ trang phẫn nhất hạ hoàn toàn một hữu vấn đề. Nguyên lai đích tề lạc đích sức hạp trung đích sức tịnh bất đa, tất cánh nguyên lai gia lí điều kiện bất hảo, nguyên lai đích tề lạc dã bất hảo đả phẫn tự kỷ. Tề lạc tại linh tán đích sức trung thiêu xuất liễu nhất cá ngọc trâm, đệ cấp hồng anh thuyết "Mãn đầu châu thúy? Na thái diệu nhãn liễu, ngã bất hỉ hoan. Bất yếu thái phục tạp, nhất bàn tựu hành liễu, tái bả giá cá trâm sáp thượng." Sơ hảo đầu hậu, hồng anh nã quá phấn hạp yếu vãng tề lạc kiểm thượng phác phấn, tề lạc liên mang đóa khai liễu, khán xuyên việt tiểu thuyết đích thì hậu, tề lạc tri đạo giá cá thì đại đích hóa trang phẩm hàm duyên bỉ giác đa, đối bì phu đích thương hại dã ngận đại, tề lạc đích thân thể hiện tại tài bát tuế, bất năng nhượng giá ta cấp lộng phôi liễu bì phu.

"Giá cá tựu bất dụng liễu, ngã bất hỉ hoan kiểm thượng bạch bạch đích, hoàn thị tự nhiên điểm hảo"

Hồng anh tri đạo tự tòng cô nương tỉnh lai hậu tựu biến đích ngận hữu chủ ý, dã ngận tinh minh tế trí, tưởng đáo tạc thiên mẫu thân triệu ma ma đích giáo đạo 'Phàm Sự Yếu Dĩ Cô Nương Vi Trọng, Bất Yếu Thiện Tự Thế Cô Nương Nã Chủ Ý, Hảo Hảo Phục Thị Cô Nương Tựu Hảo Liễu' vu thị hồng anh một hữu tại thuyết thập ma. Phục thị tề lạc xuyên đái hảo dĩ hậu, tử vân khán trứ tề lạc thuyết "Cô nương giá cá dạng chân đích thị ngận xuất thiêu, bất tất đông phủ đích trân cô nương soa ni!"

Tề lạc thuyết "Bất yếu bả ngã hòa trân tả tả tương bỉ, ngã bất hỉ hoan. Giá thoại dĩ hậu bất yếu thuyết liễu, tỉnh đắc bị nhân ngộ hội."

Tử vân phụ thân thuyết "Nô tì hữu tội, thỉnh cô nương nguyên lượng"

Tề lạc bãi thủ thuyết "Nhĩ kí trụ tựu hảo, ngã chích thị đan thuần đích bất tưởng hòa trân tả tả tương bỉ bãi liễu, na dạng ngận một ý tư đích. Hiện tại phục thị ngã đích nhân thiểu liễu, tựu yếu kháo nhĩ môn liễu. Nhĩ môn cân ngã đích thì gian thị tối trường đích, chích thị ngã tự tòng bệnh hảo hậu tưởng thông liễu ngận đa, nhân dã cải biến liễu bất thiểu, nhĩ môn mạn mạn tựu hội liễu giải đích. Bất yếu động bất động tựu thỉnh tội, ngã thị ngận hảo tương xử đích."

Hồng anh hòa tử vân thuyết "Nô tì môn kí hạ liễu" khán lai yếu cải biến tha/n môn chân đích ngận nan, tề lạc tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, phản chánh tự kỷ dã bất tưởng đương nhân quyền đấu sĩ.

"Kim thiên ngã yếu hòa a mã tha môn xuất khứ, hồng anh, tần quản gia cương tòng giang nam bạn hóa hồi lai, ngạch nương phóng liễu tha kỉ thiên giả, ngã kim thiên dã nhượng nhĩ hưu tức, nhĩ hảo hảo đích hòa tần quản gia tụ tụ, ngã đái trứ tử vân tựu thành!"

Hồng anh thuyết "Tạ tạ cô nương thể tuất nô tì, tử vân nhĩ yếu hảo hảo đích chiếu cố cô nương!" "Hồng anh tả tả, nhĩ phóng tâm ba, tử vân nhất định hội chiếu cố hảo cô nương đích"

Tề lạc đái trứ tử vân lai đáo chánh phòng, khán kiến tự kỷ đích phụ mẫu đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, cao hưng đích thuyết "Thái hảo liễu, ngã môn khoái điểm tẩu ba, tiên khứ na lí ni?"

Đổng thị khán trứ hoạt bột tiếu lệ đích nữ nhân thuyết "Nhĩ tưởng tiên khứ na? Kim thiên cha môn thính nhĩ đích!"

"Tùy tiện ba. Chích yếu nhất tưởng đáo thượng nhai ngã tựu ngận hưng phấn. Ngã tòng lai một kiến quá nha! Huống thả ngã môn hoàn thị yêu bao cổ cổ địa a mã kim thiên ngã khả thị yếu huyết bính địa. Nhĩ tố hảo chuẩn bị liễu mạ?"

Lăng trụ niết niết tề lạc địa liên thuyết "Nhĩ a mã thì khắc chuẩn bị trứ ni! Bất luận thị thập yêu chích yếu nhĩ hỉ hoan ngã đô hội mãi cấp nhĩ địa. Nhĩ hòa nhĩ ngạch nương địa sức y phục đô bất đa. Ngã môn tiên khứ mãi giá ta đông tây ba!"

Đổng thị thuyết "Nhĩ thuyết địa ngã môn hảo tục khí. Một hữu châu bảo sức tựu bất hành liễu mạ?"

Lăng trụ tiếu trứ thuyết "Ngã tựu hỉ hoan bả nhĩ môn đả phẫn địa phiêu phiêu lượng lượng địa. Hảo nhượng biệt nhân đô tiện mộ ngã hữu phiêu lượng địa thê hòa nữ nhân. Giá thị thân vi nam nhân địa kiêu ngạo." Đổng thị khán khán tề lạc thân biên địa tử vân thuyết "Nhĩ tựu bất dụng cân trứ cô nương liễu. Tề lạc hữu ngã khán trứ tựu hành" "Nô tì tuân mệnh"

"Hảo liễu hảo liễu. Ngã môn khoái điểm tẩu ba. Yếu khứ địa địa phương hoàn hữu ngận đa ni!" Tề lạc trứ cấp thuyết

Tự tòng xuất liễu gia môn. Tọa thượng mã xa tề lạc địa nhãn tình tựu bất cú dụng liễu. Tiễu tiễu liêu khởi liễu liêm bố hướng song ngoại khán. "Nhĩ tựu giá ma hưng phấn?" Lăng trụ vấn

"Na đương nhiên, giá thị tại thanh triêu nha, ngã tòng lai một hữu tưởng đáo năng đáo giá, ngã cảm đáo ngã phảng phật trí thân vu lịch sử trung, giá nùng hậu đích lịch sử phân vi, cổ lão chất phác đích nhai đạo thương phô, ngã tòng lai đô một tưởng đáo ngã năng thân nhãn khán đáo. Bất hỉ hoan lịch sử đích nhĩ thị bất hội minh bạch đích."

Đổng thị thuyết "Na nhĩ tựu hảo hảo đích đào độc ba, đẳng dĩ hậu ngã hoàn hội đái nhĩ khứ canh đa đích địa phương, nhượng nhĩ hảo hảo đích cảm thụ nhất hạ cổ đại đích phân vi."

Lăng trụ giả trang vi nan đích thuyết "Ngã môn năng đái lạc lạc xuất lai mạ? Cổ đại đích khuê tú bất thị giảng cứu đại môn bất xuất nhị môn bất mại mạ!"

Tề lạc trảo trụ lăng trụ đích thủ thuyết "Ngã hựu bất thị trường vãng ngoại diện bào, một sự đích. Nhĩ môn yếu khứ hảo ngoạn đích địa phương nhất định yếu đái thượng ngã, ngã trữ nguyện bất đương đại gia khuê tú."

"Lạc lạc, ngã môn chích thị hi vọng nhĩ năng khoái nhạc hạnh phúc. Bất yếu nhượng cổ đại đích quy định canh đa đích thúc phược nhĩ, bất yếu nhân vi lão tưởng trứ dung nhập giá cá thì đại, tựu cải biến nhĩ đích tính cách. Na dạng ngã môn tố phụ mẫu đích khán trứ hội ngận tâm đông đích" lăng trụ khuyến đạo

"A mã, nhĩ thuyết đích đối, chích yếu bất thái xuất cách tại giá ứng cai một sự đích. Khán lai ngã yếu cải biến nhất hạ liễu, đảm tiểu nọa nhược bất thị ngã tề lạc đích tính cách, dung nhập cổ đại phân vi một hữu vấn đề, đãn thị bất năng thất khứ ngã đích bổn tâm. Chân hảo, ngã môn nhất gia nhân đô tại giá lí, yếu bất nhiên ngã khả năng đô bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo."

Tiểu cốc cao thanh đạo "Lão gia thái thái, dĩ kinh đáo kinh thành tối hữu danh đích châu bảo điếm liễu!"

Lăng trụ phù trứ thê nữ hạ xa, khán liễu khán trang tu đích ngận hoa lệ đích điếm phô thuyết "Tựu thị giá lí liễu?"

Tiểu cốc đáp đạo "Thị đích, giá thị kinh thành tối hảo đích, hứa đa đích hoàng tộc thân quý đô tại giá trí bạn sức. Thính thuyết giá đắc công tượng chế tác đích sức đô ngận biệt trí."

Tiến liễu môn, hỏa kế ngận nhiệt tâm đích thuyết "Giá vị gia, tưởng yếu mãi điểm thập yêu?"

Lăng trụ thuyết "Ngã tưởng cấp ngã đích phu nhân hòa nữ nhân mãi ta cá phiêu lượng tinh trí đích sức phẩm, nhĩ hữu thập yêu hảo thôi tiến đích."

"Nhĩ nhu yếu thập yêu giới vị đích?" "Nã nhĩ môn tối biệt trí đích, gia bất tại hồ tiễn" lăng trụ đạm đạm đích thuyết

"Nhất khán gia tựu thị đại phương đích" thuyết hoàn biên nã xuất liễu nhất cá thác bàn "Gia cản xảo liễu, giá ta đô thị tân đáo đích hoặc giả tân chế thành đích, nâm tiên khán khán?"

"Nhĩ môn hảo hảo khán khán, hữu thập ma tự kỷ hỉ hoan đích tựu nã, giá ta ngã thị bất đổng đắc, ngã tựu thị nhất cá di động đích hà bao"

Tề lạc nã khởi nhất đối thúy ngọc đích nhĩ hoàn thuyết "Ngạch nương, giá cá nhĩ đái hợp thích, giá ngọc khán trứ ngận thấu lượng, khán trứ bất thác"

Đổng thị thuyết "Nhĩ bất dụng quản ngã, ngã tự kỷ lai tựu hảo, nhĩ hoàn thị khán nhĩ hỉ hoan đích ba."

Tề lạc đối hỏa kế thuyết "Tựu giá ta liễu? Hoàn hữu một hữu biệt đích tinh trí đặc biệt nhất ta đích? Nhĩ môn thị kinh thành danh điếm, giá ta khán trứ bất cú tân dĩnh." Hỏa kế hựu nã xuất nhất cá thác bàn thuyết "Giá ta sức đô biệt trí, chích thị giới tiễn quý liễu ta. Đãn thị dụng liêu giảng cứu cô nương nhĩ khán khán hữu một hữu hỉ hoan đích?"

Tề lạc hòa đổng thị thiêu liễu đại bán thiên hoàn thị nã bất định chủ ý, lăng trụ đô hữu ta đẳng đích bất nại phiền liễu, thượng tiền thuyết "Ngã môn hoàn hữu hảo ta cá địa phương yếu khứ ni, nhĩ môn năng bất năng khoái nhất điểm?" Lăng trụ tại hiện đại tựu bất ái bồi tự kỷ đích lão bà hòa nữ nhân cuống nhai, tha/n môn thái năng cuống liễu. Hiện tại tuy nhiên tha môn bất cuống, đãn thị thiêu cá sức hoàn giá ma mạn.

Đổng thị thuyết "Khả thị, giá ta đô hảo phiêu lượng, ngã chích hữu tại điện thị thượng kiến quá" "Ngạch nương, nhĩ thuyết thập ma ni!" Tề lạc đả đoạn đổng thị đích thoại, khán lai mẫu thân thị chân đích ngận hỉ hoan giá ta sức, điện thị đô xuất lai liễu, giá hoàn hữu ngoại nhân ni!

Lăng trụ tri đạo tự kỷ dĩ tiền chích cấp thê mãi quá nhất điều kim hạng liên, tự kỷ tại hiện đại ngận khuy khiếm thê, hiện tại chung vu hữu ky hội bổ thường liễu, vu thị thượng tiền lạp trụ đổng thị đích thủ thuyết "Nhĩ chân đích ngận hỉ hoan?" "Ân, giá ta đông tây đô hảo hoa lệ, đô bất tri đạo thiêu na cá hảo"

Lăng trụ khán khán phóng tại diện tiền đích lưỡng cá thác bàn, nhất cộng soa bất đa trang liễu cận nhị thập kiện các chủng sức thuyết "Na ngã môn tựu toàn mãi liễu, hỏa kế nhĩ khán giá ta dĩ cung đô thiểu tiễn?"

Hỏa kế minh hiển lăng liễu nhất hạ, tòng lai một kiến quá giá dạng mãi đông tây, tòng xuyên trứ thượng khán dã bất tượng cao môn quý tộc nha. Hiện tại kinh thành lí hữu tiễn nhân giá ma đa mạ?

Đổng thị liên mang đạo "Bất dụng, bất dụng, thiêu kỉ kiện tựu khả dĩ liễu, ngã hữu đái bất liễu na ma đa."

"Một sự, ngã môn mỗi thiên hoán trứ dạng đái bất tựu hảo liễu! Dĩ tiền một hữu mãi cấp nhĩ đích, hiện tại ngã đô yếu mãi cấp nhĩ." "Nhất cộng đa thiểu tiễn?" Tề lạc tuy nhiên giác đắc nhất hạ mãi giá ma đa sức hữu nhất ta xa xỉ, đãn thị khán kiến cảm động trứ đích mẫu thân, tề lạc tịnh một hữu thuyết thập ma.

Hỏa kế mãn kiểm đái tiếu đích thuyết "Gia chân tri đạo đông nhân, giá ta nhất cộng lưỡng thiên bách bát thập lưỡng, gia kí nhiên giá ma hào sảng, bát thập lưỡng tựu cấp nhĩ mạt liễu, giá ta ngã đô cấp nhĩ bao khởi lai?"

Lăng trụ nã xuất2000 lưỡng đích ngân phiếu đệ cấp hỏa kế thuyết "Toàn bao khởi lai ba, dĩ hậu hữu thập ma tinh trí đích tựu cấp ngã lưu trứ, ngã hội thường lai đích" "Đương nhiên, đương nhiên, nhất định cấp nâm lưu trứ"

Thượng liễu mã xa, đổng thị thuyết "Nhĩ chẩm ma năng toàn mãi liễu ni?2000 lưỡng tựu giá ma hoa xuất khứ liễu, giá tại hiện đại đắc tương đương vu đa thiểu tiễn nha, giá dã thái lãng phí liễu."

Lăng trụ bão trứ đổng thị thuyết "Một sự, nhĩ bất yếu vong liễu ngã môn hiện tại hữu tiễn liễu, giá điểm tiễn đối ngã môn lai thì thị tiểu ý tư, dĩ tiền một tiễn đích thì hậu vô pháp mãi cấp nhĩ, hiện tại hữu tiễn liễu, tái bất mãi cấp nhĩ tựu thuyết bất quá khứ liễu."

"Tựu thị hữu tiễn dã bất năng loạn hoa, ngã môn hoàn thị yếu khảo lự tương lai đích. Giá thứ tựu toán liễu. Sức đích đa thiểu bất thị hành lượng ngã môn cảm tình đích công cụ, chích yếu ngã môn hảo hảo địa tựu một hữu sức dã hành."

Tề lạc thuyết đạo "Tuy nhiên cảm tình đích xác bất năng dụng sức lai hành lượng, đãn thị a mã cấp ngạch nương mãi sức dã thị biểu đạt ái tình đích phương thức nha, a mã hiện tại hữu năng lực liễu, đương nhiên yếu hảo hảo biểu hiện nhất phiên liễu." Nhiên hậu đối trứ lăng trụ thuyết "Bất quá, a mã ngã môn nhất hạ biến đắc ngận hữu tiễn, hội chiêu nhân chú ý đích, ngã môn hoàn thị mạn mạn đích cải biến hảo liễu."

"Lạc lạc, nhĩ hoàn thị thái tiểu tâm liễu, ngã đích quan chức bất đại, mãn kinh thành giá ma đa hoàng thân huân quý đích, bất hội hữu nhân chú ý ngã đích."

"Lăng thành ni? Tha đối ngã môn gia đích trạng huống tri căn tri để, ngã môn lưỡng gia li trứ ngận cận, tái gia thượng hữu khả năng thị xuyên việt nữ đích tề trân, ngã môn hiện tại hoàn thị tiểu tâm nhất điểm hảo"

"Ngã môn bất thị đô dĩ kinh phân gia liễu mạ, tha quản bất đáo giá khối đích. Chích thị đái liễu kỉ kiện sức, một vấn đề đích."

Đổng thị thuyết "Hoàn thị lạc lạc thuyết đích tại lí, cổ đại bất thị giảng cứu tiễn bất ngoại lậu mạ? Ngã môn hiện tại hoàn thị tiểu tâm điểm đích hảo."

Tề lạc khuyến đạo "A mã, nhĩ bất yếu bất đương hồi sự, ngã tri đạo nhĩ thị tưởng đối ngã môn hảo, khả thị tại giá ngã môn nhất một hữu thâm hậu đích bối cảnh, nhị nhĩ đích quan chức bất đại, thái hữu tiễn ngận dung dịch nhượng biệt nhân toán kế đích. Như quả na dạng, ngã môn tựu đắc bất thường thất liễu."

Lăng trụ thán đạo "Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu ngã hội chú ý giá chủng tình huống đích. Hữu tiễn bất năng hoa cảm giác dã ngận nan thụ, hoàn tưởng đái nhĩ môn khứ mãi y phục đích, khán lai bất hành liễu."

"Mãi y phục? Đương nhiên khả dĩ liễu, hiện tại ngã đích thân tài hảo liễu, bất dụng tại đam tâm thiên bàn xuyên bất liễu tự kỷ hỉ hoan đích y phục liễu, huống thả ngã tựu đắc giá đích thì đại y phục hảo phiêu lượng, ngã hảo hỉ hoan."

"Nhĩ bất thị thuyết bất yếu nhạ nhân chủ ý mạ?"

"A mã ngã hựu bất thị bất nhượng nhĩ hoa tiễn, chích thị bất yếu nhất hạ mãi na ma đa. Ngã môn tích thiểu thành đa bất dã thị nhất dạng đích mạ!"

"Y phục hảo tượng đô thị hoa tài phùng khứ ngã môn phủ lí lượng thân chế tác đích, hiện tại tề lạc đích biến hóa tối đại, dĩ tiền đích khả năng đô bất hợp thân liễu, hoàn thị cấp tha/n tố kỉ kiện ba"

"Giá ta sự nhĩ khán trứ bạn ba, ngã môn khứ cấp tề lạc mãi chung biểu khứ, tỉnh đắc tha/n bất tri đạo thì gian. Như quả khán trung đích thoại ngã môn dã mãi nhất cá, hoàn thị hữu biểu đích nhật phương tiện nha. Phóng tại phủ lí dã bất hội thái dẫn nhân chú ý đích" lăng trụ tuy nhiên giác đắc tề lạc đích thoại thị đối đích, đãn thị tựu tượng tha thuyết đích hữu tiễn bất năng hoa bất năng hưởng thụ, na hoàn yếu tiễn kiền thập yêu? Tự kỷ một hữu thật lực sở dĩ bất năng trương dương. Lăng trụ tại tâm lí thán đạo, hoàn thị mạn mạn đích cải biến ba, tha bất tương tín tự kỷ tổng hội giá dạng.

Chánh văn

Đệ thập ngũ chương

Thượng nhai cấu vật (Nhị)

Thanh đại khang hi niên gian, chung biểu chúc vu hi kì vật kiện, thị ngận quý trọng đích. Đãn thị, dã hữu ngận đa đích cổ nhân bất thị ngận hỉ hoan tháp tích tích đáp đáp đích thanh âm, năng cấu mãi chung biểu đích nhân tịnh bất đa. Lăng trụ nhất gia lai đáo chuyên môn mại nhất ta tây dương vật phẩm đích điếm diện, lí diện lãnh lãnh thanh thanh đích, chích hữu nhất cá hỏa kế tại đả truân. Lăng trụ khinh khinh đích khái liễu nhất thanh, hỏa kế mã thượng kinh tỉnh, khán khán lăng trụ nhất gia nhân, đái tiểu thuyết "Khách quan, nhĩ nhu yếu điểm thập ma?" Nhiên hậu đối trứ lí ốc cao thanh hảm "Lão bản hữu khách nhân liễu" tòng lí ốc tẩu xuất nhất cá tam thập tả hữu tuế đích trung niên nam, thân tài bất cao. Diện sắc bạch tịnh, nhất song nhãn tình ngận hữu thần, thấu trứ nhất ti tinh minh. Vị xuất thanh tiên đái tiếu "Giá vị gia, nhĩ tưởng tuyển điểm thập yêu? Bất thị ngã khoa khẩu, ngã môn giá đích tây dương ngoạn ý thị tối toàn đích."

"Nhĩ giá hữu mại chung biểu đích mạ?" "Hữu, hữu, gia nhĩ tùy ngã lai" lai đáo nhất cá hoành án thượng, thượng diện bãi trứ các thức các dạng đích tiểu hình chung biểu, bỉ khởi hiện đại lai thiểu liễu nhất ti tinh trí đa liễu nhất ta hậu trọng. "Nhĩ yếu bất mãn ý, ngã môn hoàn hữu đại cá đích chích thị bổn trọng liễu ta, phóng tại lí ốc, lĩnh nâm khứ khán khán?"

"Bất dụng, ngã môn dã một tưởng mãi đại đại cá đích. Lạc lạc, nhĩ hỉ hoan thập yêu dạng đích? Tự kỷ quyết định hảo liễu." Lăng trụ thuyết

Tề lạc khán khán chung biểu thuyết "Lão bản, nhĩ giá đích biểu đô thị tòng na lai đích? Dạng thức hoàn đĩnh đa đích, đĩnh hảo khán đích."

"Cô nương nhất khán nhĩ tựu thị thức hóa đích, ngã giá đích toàn thị tòng nghiễm đông đại thương hành na biên tiến đích, thính thuyết thị lai tự thập yêu anh cách lan đích. Biệt khán ngã giá điếm diện bất đại, đãn thị vật kiện ngận toàn đích."

Lăng trụ vấn "Đại thương hành? Hiện tại năng tác đối ngoại mậu dịch mạ? Bất thị hữu hải cấm đích ma?"

Lão bản khán khán lăng trụ khinh thanh thuyết "Tiểu môn tiểu hộ đương nhiên bất hành liễu, na ta cá đại thương hành đô thị thế lực bàng đại đích, xuất nhất tranh hải năng đại bả đích trám ngân, giá ma trám tiễn đích hành đương thùy xá đắc phóng khí."

"Na nhĩ dã năng trám thượng bất thiểu nha!"

"Khán giá vị gia thuyết đích, ngã chích thị cân trứ hát khẩu thang bãi liễu. Kinh thành lí hữu tiễn hữu thế đích nhân gia, giá ta cá tây dương vật kiện đô do hạ diện đích nhân hiếu kính, nhất bàn nhân gia tưởng mãi dã một na cá nhàn tiễn nha, sanh ý bất hảo tố nha!" Lão bản cảm khái đạo

Tề lạc vấn "Na nhĩ hoàn bả thương phô khai tại kinh thành? Đại lão viễn đích tiến hóa, thành bổn tựu yếu ngận cao ba?"

"Cô nương thị cá đổng hành đích, tiểu tiểu niên kỉ bất đắc liễu nha, bất man các vị thuyết, ngã thị đại đông hành phân chi, bất nại phiền tại nghiễm đông oa trứ, tựu đái điểm hóa tưởng lai kinh thành sấm nhất sấm, một tưởng đáo kinh thành thủy thâm, sanh ý nan tố nha"

Lăng trụ tiếu trứ thuyết "Na lão bản khả thị yêm trứ liễu?" "Tuy soa hĩ. Đãn bất viễn hĩ" tề lạc tịnh bất tri đạo đại đông hành. Tại nghiễm đông thương hành địa địa vị. Giá cá lão bản kí nhiên cản sấm kinh thành chứng minh thị cá hữu viễn kiến hòa hữu chí khí địa. Bất như hòa tha giải cá thiện duyến. Tương lai mãi ta tây dương đông tây dã phương tiện nhất ta. Tề lạc lạp liễu lạp lăng trụ thuyết "A mã. Ngã cương tài khán kiến na biên hữu nhất ta hảo đông tây. Nhĩ hòa ngã khán khán khứ. Lão bản. Ma phiền nhĩ tiên cấp ngã ngạch nương giới thiệu nhất hạ chung biểu." Tượng đổng thị trát nhãn. Đổng thị minh bạch địa điểm đầu thuyết "Na lão bản. Nhĩ tiên cấp ngã giới thiệu nhất hạ?" Quá liễu nhất hội. Tề lạc hòa lăng trụ tái thứ tẩu liễu tiến lai. Tề lạc thuyết "Ngạch nương. A mã cấp ngã mãi liễu nhất ta tiểu ngoạn ý. Khả hữu ý tư liễu."

"Nhĩ tựu quán trứ tha/n ba! Ngã cương tài thính liễu lão bản địa giới thiệu. Ngã đĩnh hỉ hoan giá cá địa" đổng thị chỉ trứ nhất cá tứ phương địa đồng chế ám hồng sắc ngoại xác địa chung biểu thuyết. Lăng trụ khán khán hiển đắc hữu nhất ta hậu trọng địa chung biểu vấn "Giá cá đô thiểu tiễn?"

Lão bản thuyết "Giá cá tối đê500 lưỡng. Biệt khán ngoại quan hữu ta bổn trọng. Đãn thị chất lượng tuyệt đối một hữu vấn đề. Tẩu khởi lai ngận chuẩn thì địa."

Tề lạc chỉ trứ nhất cá lượng ngân sắc tố công tinh trí địa chung biểu thuyết "Ngã hỉ hoan giá cá. Giá cá đô thiểu tiễn?" "Giá cá dụng liêu giảng cứu nhan sắc tiên lượng giới cách cao ta yếu650 lưỡng"

Lăng trụ khán khán thuyết "Lão bản. Nhĩ khán năng bất năng tái tiện nghi nhất ta. Hạ thứ tái mãi đông tây ngã môn hoàn đáo nhĩ giá lai"

"Chung biểu giá cá đông tây bổn thân tựu tránh bất đáo đô thiểu. Dã bãi. Ngã hòa giá vị gia ngận đầu duyến. Nâm yếu chân tâm hỉ hoan địa thoại tựu cấp1000 lưỡng đắc liễu. Ngã tựu toán giải cá thiện duyến." Lăng trụ một hữu tại thuyết thập ma vi tiếu trứ đào tiễn.

"A mã, ngã khán na biên hữu nhất ta tây dương tiểu ngoạn ứng đĩnh hảo khán đích, ngã tưởng tái tuyển nhất điểm, khả dĩ mạ?"

"Hảo, nhĩ tựu tuyển ba, phu nhân nhĩ dã khán khán hữu một hữu hỉ hoan đích, ngã môn xuất lai nhất thứ bất dung dịch, hỉ hoan thập ma tựu mãi hảo liễu."

Đổng thị đạo "Hảo, na ngã dã khứ khán khán, thuận bái khán trứ điểm lạc lạc."

"Giá vị gia đô đái tự kỷ đích thê hòa nữ nhân chân thị một đích thuyết, khán lai thị cá ái gia đích."

"Ngã tựu giá ma nhất cá bảo bối, bất đông tha/n đông thùy ni? Lão bản, quý tính nha? Hữu kỉ cá hài? Tha môn đô thành tài liễu ba"

Lão bản thuyết "Miễn quý tính tiễn, sĩ nông công thương, thương thị tối mạt đích, thế nhân đô khán bất khởi thương gia, ngã hữu nhất nhất nữ, nhân kim niên14 liễu, ngã tựu phán vọng trứ tha năng hảo hảo độc thư, tương lai hảo cấp ngã tranh khẩu khí, yếu bất thị vi liễu tha, ngã khả năng tảo hồi nam phương liễu. Kinh thành ky hội đa, hữu đại học vấn đích lão sư dã đa, chích thị hoa phí đại liễu nhất ta."

"Tiễn lão bản, ngã khán dã bất dụng giá ma bi quan, kinh thành tài đích ky hội dã ngận đa đích."

"Nan đạo dã nhĩ hữu thập ma môn lộ mạ?"

"Ngã chích thị nhất cá kinh thành tiểu quan, na hữu thập yêu năng nại. Chích thị ngã hữu nhất cá chủ ý, khả năng năng bang thượng tiễn lão bản."

Tiễn lão bản liên mang lạp trứ lăng trụ tọa hạ, nhiên hậu nhượng hỏa kế đảo trà. "Thập yêu chủ ý? Dã yếu năng bang bang ngã, ngã thị bất hội vong kí gia đích."

Lăng trụ thuyết "Cương tài thính lão bản đích ý tư bổn gia dã thị đại đông hành đích?"

"Thuyết lai tàm quý, hiện tại đại đông hành đích đương gia nhân thị ngã đại bá phụ, ngã bất tưởng mỗi niên nã ta cá hồng lợi ngân cật cật hát hát, huống thả ngã đích nhân tự tiểu tựu ngận thông tuệ, ngã bất hi vọng tương lai tha tượng ngã nhất dạng chích thị nhất cá thương nhân, sở dĩ tài bả gia bàn đáo kinh thành."

Lăng trụ đạo "Ngã ngận hân thưởng năng vi hài trứ đích nhân, tựu đồng tiễn lão bản nhĩ thuyết đích ngã khán trứ nhĩ dã ngận diện thiện. Ngã giá hữu cá chủ ý, như quả bất đối thanh lão bản mạc quái. Ngã khán liễu khán nhĩ đích điếm diện, trang tu bãi thiết đô ngận nhất bàn, kí nhiên tiễn lão bản mại đích đô thị tây dương vật kiện, na ma trang tu thượng tựu giảng cứu cá độc đặc tân kì. Nhĩ bất phương hấp thủ nhất ta tây dương đích trang sức, trung tây kết hợp dã hảo hấp dẫn biệt nhân đích nhãn cầu." "Đối nha, ngã chẩm ma mỗi dạng đáo ni? Hảo hữu thập ma?"

"Tiễn lão bản bối kháo đại đông hành, na ma nã hóa giá khối vấn đề. Tây dương vật kiện tất cánh thị hi kì đích đông tây, tuy thị hoàng tộc môn bất tại hồ, khả thị quan hoạn nhân gia ni? Hiện tại lai kinh thành tầm quan tẩu lễ đích nhân ngận đa, thùy bất tưởng tống cấp thượng quan nhất cá tân kì đích vật kiện doanh đắc thượng ti đích hảo cảm hòa chủ ý, giá ta đô thị tiễn lão bản đích khách nguyên. Tống lễ giảng cứu cá hoa lệ tinh trí, nhĩ khả dĩ tại giá phương diện hạ ta công phu. Ngã khán nhĩ đích điếm liễu thương phẩm bãi phóng đích ngận thị tạp loạn, tối hảo cấp nhĩ đích thương phô hữu nhất cá định vị, tiểu lai tiểu thú cô nương môn hỉ hoan đích ngoạn ứng nhĩ khả dĩ lánh khai nhất gia điếm, nhĩ bất phương chủ đả trung cao cấp đích lộ tuyến, trảo trụ tống lễ nhân đích tâm thái, nhĩ khán chẩm ma dạng?"

Tiễn lão bản tượng lăng trụ thâm thâm cúc cung thuyết "Thính nhất tịch thoại, chân thị nhượng ngã mao tắc đốn khai nha, dĩ tiền ẩn ước hữu đích niệm đầu hiện tại thanh sở hữu điều lí liễu hảo đa. Chân thị bất tri đạo chẩm ma cảm kích gia hảo liễu" tiễn lão bản bả lăng trụ cấp đích ngân phiếu đệ hoàn cấp lăng trụ.

"Nhĩ giá thị kiền thập yêu! Khoái nã hồi khứ. Mãi đông tây hoa tiễn giá thị thiên kinh địa nghĩa đích, ngã dã chích thị đề liễu nhất ta tưởng pháp, hoàn bất nhất định năng bất năng thành, nhĩ giá dạng bất thị đả ngã kiểm mạ?"

Tiễn lão bản bang mang giải thích "Bất thị đích, nâm cấp ngã xuất liễu nhất cá hảo chủ ý, dã yếu hữu điểm thù lao bất thị." Lăng trụ kiên quyết bất yếu. "A mã, nhĩ môn tại kiền thập ma?" Tề lạc vấn

Tiễn lão bản nhãn tình lượng liễu nhất hạ, cản khoái thuyết "Cô nương khả thị thiêu hảo liễu?"

"Giá cá tây dương nhân họa đích đồ sách ngã ngận hỉ hoan, hòa ngã môn đích họa pháp hoàn toàn bất đồng, hoàn hữu giá cá thủy tinh sủng vật cẩu, ngã đô ngận hỉ hoan."

Tiễn lão bản thuyết "Giá một kỉ cá tiễn, tựu đương ngã tống cấp cô nương đích. Cô nương hi kì tây dương họa, ngã tái tống cô nương điểm họa họa đích nhan liêu." Lăng trụ thuyết "Na na hành nha, nhĩ giá ta đông tây đô thị hữu thành bổn đích, ngã dã bất năng nhượng nhĩ cật khuy."

"Nâm cấp ngã hoa liễu nhất điều hảo tài lộ, ngã tri đạo nâm thị bất khuyết tiễn đích, cô nương thiêu đích đích giá ta hựu bất trị kỉ cá tiễn, tựu đương hòa nâm giao cá bằng hữu, tại bất thu ngã khả chân yếu tao tử liễu."

Lăng trụ khán khán tiễn lão bản thuyết "Na hảo ba, ngã khiếu lăng trụ, thị cá kinh thành tiểu quan, một thập ma quyền thế bối cảnh dã bang bất thượng nhĩ thập ma mang, nhĩ yếu bất hiềm khí ngã tựu giao nhĩ giá cá bằng hữu."

"Lăng trụ đại nhân khẳng vu tại hạ kết giao, tại hạ vinh hạnh chi chí, vinh hạnh chi chí."

Tề lạc thuyết "Na dĩ hậu tiễn thúc thúc yếu thị tái hữu thập yêu tân kì đích đông tây, yếu cấp ngã nhất cá thành bổn giới nha!"

Lăng trụ tiếu mạ đạo "Đắc thốn tiến xích, tiễn lão bản hậu hối lai bất cập liễu!"

Tiễn lão bản liên liên bãi thủ thuyết "Bất hậu hối, bất hậu hối, bằng trứ cô nương giá thanh thúc thúc, tương lai cô nương khán trọng thập yêu, ngã nhất định cấp cá tối đê giới" "Tạ tạ, tiễn thúc thúc."

Lăng trụ nhất gia hướng tiễn lão bản cáo từ, tiễn lão bản nhiệt tình đích tống đáo môn ngoại. Khán trứ viễn khứ đích nhất gia nhân, đê thanh thuyết "Bất thị giản đan đích nhân vật nha, yếu hảo hảo kết giao tài thị."

Tương đông đông tây đốn hảo, đổng thị thuyết "Nhĩ môn giá thị nháo đắc na nhất xuất, mãi đông tây tựu mãi đông tây hảo liễu, chẩm yêu cấp nhân xuất thượng chủ ý liễu."

Lăng trụ thuyết "Giá đô thị tề lạc đích chủ ý, thị tha/n nhượng ngã giá dạng thuyết đích. Tha/n thuyết giá khiếu nghiễm kết thiện duyến, tương lai mãi đông tây phương tiện."

"Nan đạo bất thị mạ? Tương lai ngã môn tái lai mãi đông tây, tựu khả dĩ cấp thành bổn giới liễu, bỉ đả chiết tạp hoàn hảo sử. A mã, ngạch nương, ngã môn hựu bất đả toán kinh thương, giá ta chủ ý phóng trứ dã thị phóng trứ, bất như lợi dụng khởi lai, sang tạo điểm kinh tể hiệu ứng. Huống thả tiễn lão bản bối kháo đại đông hành, chẩm yêu dã bất hội khuy bổn đích. Đại đông hành bối hậu tất định hữu na vị vương gia đích thế lực, yếu bất nhiên dã bất năng tiến hành đối ngoại mậu dịch bất thị! Cha môn hiện tại bất khuyết tiễn, lạp điểm quan hệ tăng gia điểm bối cảnh dã thị hảo đích."

"Nhĩ bất thị phản đối hòa hoàng tộc hữu sở khiên liên mạ?"

Tề lạc đạo "A mã, nhĩ dĩ vi ngã môn cấp tiễn lão bản xuất chủ ý tựu năng nhập vương gia môn đích nhãn? Đại đông hành đích đương gia xanh tử tựu thị chủ gia đích môn nhân, hòa gia lí đích nô tài dã soa bất đa, chích thị hữu tiễn nhi dĩ. Ngã chích thị bả giá cá đương nhất bộ nhàn kì nhi dĩ, khán khán đại đông hành bối hậu đích thị na vị vương tộc thân quý, ngã môn tái tố quyết định cai bất cai kế tục tẩu hạ khứ, bất quản chẩm ma dạng ngã môn hoàn toàn một hữu tổn thất. A mã, ngạch nương nhĩ phóng tâm ngã bất hội bả ngã môn gia khiên xả đáo phục tạp hỗn loạn đích sự tình trung khứ đích."

Đổng thị cảm khái "Giá cá thì đại đích nhân dữ nhân đích quan hệ khả thị cú phục tạp đích, thiểu điểm tâm nhãn đô bất hành, hạnh khuy hữu nhĩ tại."

"Lạc lạc, thính nhĩ giá ma nhất thuyết, a mã dã học đáo liễu ngận đa, giá ta bổn lai ứng cai thị ngã lai thao tâm đích, khả thị ai, ngã chân một dụng"

Tề lạc an úy thuyết "A mã, nhĩ bất yếu giá ma tưởng, nhĩ chích thị bất liễu giải giá cá thì đại ba liễu, chích yếu nhĩ liễu giải thích ứng giá cá thì đại, bằng tá nhĩ đích sanh hoạt duyệt lịch nhất định hội tố đích bỉ ngã hảo. Ngã chích tưởng nhượng nhĩ kí trụ nhất điểm, giá cá thì đại thị một hữu nhân dữ nhân chi gian đích bình đẳng đích, giai cấp quan niệm thị tối cường đích, tại giá lí. Hoàng đế cao cao tại thượng, quyết định trứ sở hữu nhân đích đích sanh tử, kì thứ thị hoàng tộc thân quý tha môn đích ảnh hưởng lực dã bất tiểu, giá ta đô thị bất năng đắc tội đích. Chích yếu minh bạch giá ta vi nhân xử sự tựu hội phương tiện ngận đa."

Lăng trụ thính hoàn hậu ám ám đích tưởng, ngã yếu tái nỗ lực, tẫn khoái thích ứng cổ đại phục tạp đích nhân tế quan hệ, lạc lạc tái tinh minh năng kiền tha/n dã thị cá nữ hài, bất năng lão nhượng tha/n trùng phong hãm trận, tác vi trượng phu hòa phụ thân nhất định yếu xanh khởi giá cá gia, giá thị tha đích trách nhâm.

Chánh văn

Đệ thập lục chương

Thượng nhai cấu vật (Tam)

Khánh chúc thôi tiến phiếu quá nhất bách, gia canh nhất trương. Hi vọng các vị thân môn năng đa đa đầu phiếu, đa đa thu tàng.

"Lạc lạc, nhĩ hoàn tưởng khứ na? Kim thiên ngã môn thính nhĩ đích, dĩ hậu ngã tựu yếu án thì khứ lễ bộ thượng ban liễu, khả năng đái nhĩ lai đích thì hậu tựu thiểu liễu, nhĩ tối tưởng khứ na ngoạn?"

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Na tựu khứ lưu li tràng ba, ngã dĩ tiền khán thư đích thì hậu tựu tưởng khứ na."

"Ngã môn thị bất thị tiên khứ cật phạn, hiện tại dĩ kinh thị trung ngọ liễu. Nhĩ môn bất ngạ mạ?" Đổng thị vấn

"Thính nhĩ ngạch nương, ngã môn tiên khứ cật phạn" "Phạn trang tại xuyên việt sử thượng khả thị sanh cố sự đích tối giai địa điểm. Ngã môn hội bất hội dã lai cá ý ngoại đích giải cấu ni?"

Lăng trụ phách phách tề lạc đích não đại thuyết "Biệt tác mộng liễu, hữu ngã hòa nhĩ ngạch nương tại giá, tưởng yếu giải cấu nam chủ giác khởi mã hoàn đắc tái đẳng thập niên." Nhiên hậu liêu khai liêm cao thanh thuyết "Tiểu cốc, khứ kinh thành tối hảo đích phạn trang" "Thị, lão gia"

Tề lạc ngận thất vọng, trực đáo cật hoàn phạn kết trướng xuất lai, trạm tại lưu li hán đích nhai đạo thượng, tự kỷ đô một hữu ngộ thượng nhâm hà ý ngoại, khán lai tự kỷ thiên sanh tựu bất thị chủ giác mệnh, một hữu ý ngoại thể chất. Đổng thị tiếu trứ thuyết "Hảo liễu, nhĩ bất thị nhất trực cường điều đê điều ma, kiền ma hiện tại giá chủng biểu tình."

Tề lạc thán khí "Đê điều bất ý vị trứ tựu bất năng khán hí nha, hoàn khố đệ cường thưởng mại xướng nữ, quá lộ anh hùng bạt đao tương trợ, mĩ nữ dĩ thân tương hứa, đa yêu kinh điển đích họa diện nha, khả tích ngã khán bất đáo."

Nhất thanh thanh lượng đích tiếu thanh tại lăng trụ nhất gia nhân thân biên hưởng khởi, tề lạc liên mang tứ xử khán khán, khán kiến nhất cá thập thất bát tuế đích niên khinh nhân diện đái vi tiếu đích khán trứ tự kỷ, tề lạc ám đạo, phôi liễu, đa thập yêu chủy nha, hiện tại chẩm ma bạn? Chích năng tố ta phù hợp cổ đại nữ đích tố pháp, bất năng tái dẫn nhân chủ ý liễu. Tề lạc kiểm nhất hồng, liên mang đóa đáo lăng trụ đích thân hậu.

Lăng trụ khán kiến niên khinh nhân thân hậu cân trứ đích tứ cá tùy tòng, tòng xuyên trứ thượng lai khán tất định thị nhất cá hiển quý nhân gia đích thiểu gia, tưởng đáo tề lạc đích đê điều nguyên tắc, lăng trụ liên mang đạo khiểm đạo "Tiểu nữ vô trạng, đả nhiễu nhĩ liễu."

Niên khinh nhân tiếu trứ thuyết "Vô phương, chích thị thính trứ tiểu cô nương đích thoại quái hữu ý tư đích, chân chánh đường đột đích thị ngã, tiểu cô nương đô bất hảo ý tư liễu."

"Ngã nữ nhân hữu thì hậu bỉ giác ngoan bì. Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu." Lăng trụ cảm giác tề lạc tại thân hậu khinh duệ tự kỷ địa y phục. Tri đạo giá thị tề lạc tưởng cản khoái lưu điệu địa ý tư. Nhiên hậu thuyết "Ngã môn hoàn yếu khứ cuống nhất cuống. Tựu bất đả nhiễu công liễu."

Niên khinh nhân khinh khinh điểm đầu thuyết "Na hữu duyến tái kiến liễu!" Lăng trụ củng củng thủ. Lai trứ tề lạc hòa thê tẩu liễu.

Tùy tòng khán kiến niên khinh nhân trành trứ tha môn địa bối ảnh "Gia. Yếu bất yếu ngã cân trứ đả thính nhất hạ?"

"Nhân gia minh hiển bất tưởng lí gia. Thảo na cá một thú kiền thập yêu! Bất quá na cá tiểu cô nương thuyết thoại chân địa đĩnh đậu địa."

"Na thị tha môn bất tri đạo gia địa thân phân. Yếu bất nhiên hoàn năng chủ động li khai." Tùy tòng phiết chủy thuyết

Niên khinh nhân tịnh một hữu đáp thoại. Tha tâm lí cảm giác. Khủng phạ tri đạo tha địa thân phân. Na nhất gia nhân hội lưu địa canh khoái. Nã phiến xao liễu nhất hạ tùy tòng địa đầu thuyết "Gia lĩnh trứ nhĩ môn khứ cuống cuống. Dã hứa chân năng ngộ đáo tượng na cá tiểu cô nương thuyết địa họa diện ni."

Lăng trụ nhất gia tẩu liễu nhất đoạn cự li hậu, dĩ kinh khán bất kiến niên khinh nhân đích ảnh, đổng thị nhẫn bất trụ tiếu xuất lai, "Giá cá giải cấu khả chân cú đặc biệt đích, lạc lạc nhĩ chẩm ma tưởng đáo đích?"

"Ý ngoại, thị ý ngoại lạp, thùy năng tưởng đáo đại nhai thượng hoàn hữu nhân thâu thính biệt nhân thuyết thoại." Tề lạc kiểm hồng hồng đích, khán trứ khả ái cực liễu. Lăng trụ dĩ kinh ngận cửu một khán kiến giá dạng đích tề lạc liễu, khán lai tùy trứ thân thể biến tiểu liễu, tề lạc đích tính cách dã hoạt bát khởi lai.

"Hảo liễu, lạc lạc dĩ kinh cú áo não đích liễu, ngã môn tựu biệt tại tiếu tha/n liễu."

Đổng thị chỉ trụ tiếu ý thuyết "Lạc lạc, ngã môn hoàn cuống mạ? Yếu thị nhĩ biểu đích ngôn luận tái bị biệt nhân thính khứ khả chẩm ma bạn?"

"Ngạch nương, nhĩ hoàn tại thủ tiếu ngã, ngã quyết định liễu bất thuyết thoại hoàn bất thành mạ?"

"Na khả bất hành, bất thuyết thoại chẩm yêu mãi đông tây, ngã hòa nhĩ a mã hựu bất đổng, li liễu nhĩ khả bất thành." "Na ngã tựu thiểu thuyết thoại bất tựu hảo liễu."

Lăng trụ thuyết "Lạc lạc nhĩ đáo để tái phạ thập ma ni? Án nhĩ đích thuyết pháp, giá đích nhân cảm tình đạm bạc lợi ích chí thượng, thùy dã bất hội do vu nhất cú thoại tựu đối nhĩ hữu hưng thú, huống thả nhĩ tài bát tuế, tựu toán cổ đại tảo hôn nhĩ đích niên linh dã thái tiểu liễu."

Tề lạc tưởng tưởng thị nha, tự kỷ tại phạ thập yêu ni? Phạ dẫn nhân chúc mục đả nhiễu tự kỷ đê điều đích sanh hoạt? Thính liễu phụ thân đích thoại, tề lạc giác đắc tự kỷ chân đích thị thanh xuyên tiểu thuyết khán đa liễu, nhận vi xuyên việt nữ nhất định hội hấp dẫn cổ đại quý tộc, tưởng đê điều dã đê điều bất khởi lai bằng tá chủ giác quang hoàn nhượng xuyên việt nữ hãm nhập phục tạp đích cảm tình tuyền qua. Khả thị tề lạc tri đạo hiện tại tự kỷ đích dung mạo tịnh một hữu đáo hồng nhan họa thủy đích địa bộ, tính cách hòa năng lực dã ngận phổ thông, huống thả tha/n chân đích hoàn tiểu, giá chủng sự dĩ hậu tái thao tâm hoàn toàn lai đích cấp. Tưởng minh bạch đích tề lạc thuyết "A mã, tạ tạ nhĩ nha, ngã bất hội tái nhượng biệt nhân hòa tiểu thuyết trung đích sự ảnh hưởng đáo ngã đích. Ngã môn hoàn thị trảo khẩn cuống nhai ba."

Lưu li hán ngận nhiệt nháo, lai vãng đích nhân ngận đa. Tề lạc biên tẩu biên đông trương tây vọng đích hoa trứ thập yêu. Đột nhiên tề lạc nhãn tình nhất lượng, lạp trứ lăng trụ phu thê khoái bộ tẩu đáo nhất gia điếm môn khẩu thuyết "Tựu thị giá lí liễu, ngã môn tiến khứ ba!" Bài biển thượng tả trứ 'Tùng Trúc Trai'

Đổng thị vấn "Giá hảo mạ? Ngận hữu danh mạ?"

Tề lạc khinh thanh thuyết "Giá tựu thị hậu thế tối hữu danh đích 'Vinh Bảo Trai' liễu, chân một tưởng đáo cha môn cánh nhiên hữu ky hội khán đáo tha đích tiền thân." Tại thử thì 'Tùng Trúc Trai' viễn một hữu hậu lai đích huy hoàng, lí diện đích trần thiết cổ vận thập túc, hỏa kế chiêu hô khách nhân dã khinh thanh mạn ngữ đích, kí bất thập phân nhiệt tình, dã bất nhiên nhân cảm đáo thụ đáo lãnh lạc, phản nhi nhượng nhân cảm đáo khinh tùng tả ý. Tề lạc nhất nhãn tựu khán kiến phóng trứ đích nhất giá cổ tranh, tề lạc nhất trực hữu nhất cá lãng mạn đích tưởng pháp, tại mạn thiên phi vũ đích hoa biện hạ đạn tấu cổ tranh, giá tại hiện đại nhất trực thị cá xa vọng, hiện tại tề lạc hữu ky hội thật hiện tha liễu. Lai đáo cổ tranh tiền tử tế đích đả lượng, hỏa kế liên mang cân thượng thuyết "Cô nương chân thị hảo nhãn lực, giá gia cổ tranh, dụng liêu giảng cứu, âm sắc chuẩn, công nghệ tinh mĩ, thị nan đắc đích thượng phẩm. Cô nương khả dĩ thí nhất hạ."

"Ngã bất hội đạn, ngã chích thị khán trứ hảo khán bãi liễu. Ngã giác đắc tại mạn thiên hoa biện hạ đạn cổ tranh thị tối lãng mạn đích, a mã nhĩ thuyết thị bất thị?" Bàng biên hựu hữu thục tất đích tiếu thanh hưởng khởi, cánh thị cương cương ngộ kiến đích na cá niên khinh nhân. Tề lạc hồi đầu khán khán tự kỷ đích phụ mẫu, chân thị âm hồn bất tán. Tề lạc một hữu lí hội tha, trực tiếp đối hỏa kế thuyết "Nhĩ khứ hoa cá nhân bang ngã thí nhất hạ cổ tranh đích âm sắc, ngã đĩnh hỉ hoan tha đích."

Hỏa kế vi nan đích thuyết "Cô nương bất tri đạo, ngã môn giá đích cổ tranh đô thị mãi chủ thân tự thí đích." Tề lạc ngận bất cao hưng, tự kỷ bất hội đạn, đương nhiên dã bất hội thí liễu, bất năng khán trứ hảo khán hỉ hoan tựu mãi liễu nha, yếu thị bất hảo, khởi bất oan uổng. Tề lạc khả liên ba ba đích khán trứ cổ tranh, khinh thanh thuyết "Nhĩ đáo để thị bất thị thượng phẩm ni?"

Bàng biên đích thanh niên tái thứ tiếu liễu khởi lai, "Tiểu cô nương, nhĩ thái hữu thú liễu, một tưởng đáo ngã môn hoàn năng tái kiến diện."

Tề lạc sanh khí đích thuyết "Nhĩ giá nhân chẩm ma lão thị thâu thính biệt nhân thuyết thoại nha, nhĩ đóa dã thái trường liễu ba!"

"Như quả năng cú kinh thường thính đáo giá ma hữu thú đích thoại, ngã bất giới ý tự kỷ đích nhĩ đóa trường nhất ta!"

"Nhĩ nan đạo bất tri đạo 'Phi Lễ Vật Thị, Phi Lễ Vật Thính, Phi Lễ Vật Ngôn, Phi Lễ Vật Động.' mạ? Nhĩ giá dạng bất thị sở vi!"

"Ngã tòng lai một tương đương, ngã môn mãn nhân thị bất tiết na ta cá đích, tại ngã khán lai đại bộ phân đô thị ngụy đích,"

"Nhĩ, toán liễu, bất hòa nhĩ thuyết liễu" tề lạc chuyển thân đối lăng trụ thuyết "A mã, chẩm ma bạn? Bất tri đạo giá cá đáo để hảo bất hảo?"

Lăng trụ thuyết "Kí nhiên thị gia danh điếm, na ma ngã môn tương tín hỏa kế bất hội phiến ngã môn đích." "Đương nhiên, đương nhiên ngã môn khả thị lão tự hào liễu."

Cổ tranh thanh lưu sướng đích hưởng khởi, tề lạc hồi đầu khán kiến na cá tiếu tự kỷ niên khinh nhân chánh tại chuyên chú đích đạn trứ. Đạn hoàn hậu, niên khinh nhân thuyết "Giá giá cổ tranh hoàn bất thác, chích thị công nghệ thái phục tạp, khán trứ phiêu lượng liễu, phản nhi ảnh hưởng liễu âm chất. Huống thả cầm huyền giác ngạnh, bất thích hợp nhĩ giá cá niên kỉ đích tiểu cô nương đạn."

Khán trứ lăng lăng đích tề lạc, lăng trụ thượng tiền thuyết đạo "Tạ tạ giá vị công liễu, yếu bất nhiên ngã môn hoàn chân bất hảo bạn ni"

"Một sự, ngã dã chích thị cử thủ chi lao bãi liễu." Nhiên hậu chỉ trứ lánh nhất giá cổ tranh đối tề lạc thuyết "Ngã kiến nghị nhĩ tuyển giá giá, tha thị dụng đồng mộc chế đích, cầm huyền nhu nhận, âm sắc chất phác, khán trứ một hữu na giá phiêu lượng, đãn thị giá giá tài thị nan đắc đích tinh phẩm."

Tề lạc tử tế đích đả lượng trứ tha thôi tiến đích cổ tranh, bất tri đạo tự kỷ ứng bất ứng cai tương tín tha, khán tha đích khí chất dã bất tượng phiến, khả thị tự kỷ dã hữu nhất ta bất phục khí. Niên khinh nhân đái trứ tiếu ý đích khán trứ trâu thành bao kiểm đích tề lạc, dụng phiến khinh khinh xao liễu tề lạc đích kiên bàng nhất hạ thuyết "Tiểu cô nương, nhĩ hoàn thị tương tín ngã ba, ngã thị bất hội phiến nhĩ đích."

Tề lạc đổ khí đích thuyết "Phiến đô giá ma thuyết!" Niên khinh nhân đích tiếu ý canh nùng liễu, tha đích tùy tòng thuyết "Ngã môn gia thân phân quý trọng, chẩm yêu khả năng thị phiến."

Tề lạc mãnh nhiên tưởng đáo giá thị tại cổ đại, khán trứ tha yêu gian đạm đạm đích hoàng sắc đái, tề lạc minh bạch giá cá nhân tất thị xuất thân hoàng tộc, tự kỷ thị bất thị thái phóng tùng liễu, chẩm yêu một điểm cảnh dịch tính ni?

Lăng trụ thuyết "Ngã môn tương tín công, bang ngã môn bả giá giá cổ tranh bao khởi lai ba." Hỏa kế ứng thanh khứ nã cổ tranh hạp.

Niên khinh nhân bả phiến suý liễu nhất cá hoa dạng, nhiên hậu thuyết "Tiểu cô nương, hảo hảo học cổ tranh ba, ngã kì đãi trứ khán đáo nhĩ tại mạn thiên hoa biện hạ đạn cổ tranh, tuy nhiên ngã bất thị ngận minh bạch lãng mạn thị thập yêu ý tư. Ngã môn hữu duyến tái kiến liễu!"

Lăng trụ thuyết "Khán lai ngã môn ngộ đáo liễu nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật ni!" "Tha kí nhiên xuất thân cao quý, ngã tưởng ngã bất hội tại ngộ kiến tha liễu. Tuy nhiên giá cá nhân khán khởi lai hoàn bất thác." Tề lạc đáp đạo

"Giá vị gia, nhất cộng tam bách lưỡng." Hỏa kế bão trứ cổ tranh thuyết.

Đổng thị thuyết "Lạc lạc, nhĩ tại tuyển nhất ta thượng hảo đích bút mặc chỉ nghiễn, nhĩ bất thị đả toán luyện tự mạ? Thuận biên thế tề hoàn dã tuyển nhất ta." "Tri đạo liễu, ngạch nương" tề lạc hựu thiêu liễu kỉ bổn thì hạ lưu hành đích tiểu thuyết.

Tọa tại mã xa thượng, khán trứ đôi đích mãn mãn đích đông tây, tề lạc bất cấm cảm khái đạo "Hữu tiễn chân hảo."

Đổng thị tán đồng thuyết "Thị nha, ngã tòng lai tựu một hữu nhất thiên hoa giá ma đa tiễn quá, tưởng mãi thập yêu tựu mãi thập yêu, đô bất dụng vấn giới tiễn, giá chủng cảm giác chân thị hảo nha"

Lăng trụ bảo chứng đạo "Ngã hội nhượng nhĩ môn nhất trực giá dạng đích, ngã môn tương lai đích nhật chích hội canh hảo."

"Gia, nhĩ hoàn tại tưởng cương tài đích na gia nhân ni? Na cá tiểu cô nương thị trường đắc đĩnh khả ái đích, yếu bất nô tài khứ đả thính nhất hạ?"

Niên khinh nhân thuyết "Tha/n hoàn thái tiểu, giá ma trứ cấp kiền thập yêu, khán tha phụ mẫu dã ứng cai thị quan hoạn nhân gia, tiểu cô nương dã ứng cai thị bát kì khuê tú, yếu thị tha/n trường đại liễu thuyết thoại hoàn thị giá ma hữu thú đích thoại, na gia tiện thảo liễu tha/n tiến phủ bất tựu đắc liễu"

"Gia thuyết đích thị, như quả bị gia thiêu liễu khứ, na cá tiểu cô nương tựu hữu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý liễu."

Niên khinh nhân tiếu tiếu một hữu thuyết thoại, kim thiên sanh đích sự tình tượng nhất khỏa chủng nhất dạng mai tàng tại niên khinh nhân đích tâm lí, bất tri đạo tái thứ tương ngộ đích thì hậu chủng thị phủ năng cú nha, khai xuất huyến lệ đích hoa đóa

Chánh văn

Đệ thập thất chương

Hữu sư 'Đa Dư'

Hồi đáo gia hậu, đổng thị tương kim thiên mãi đích sức kì trung đích10 kiện phân cấp tề lạc, bao quát3 điều thủ xuyến,1 đối nhĩ hoàn2 đối nhĩ trụy,2 cá đầu sức hòa2 các hạng liên, mỗi nhất kiện đô khinh xảo tinh trí, nhi kì toàn bộ đô thị do ngọc hòa trân châu cấu thành đích. Tề lạc tối hỉ hoan nhất điều hoàn toàn do thúy ngọc cấu thành đích18 ngọc thủ xuyến, mỗi nhất khỏa ngọc thạch đô quang hoa viên nhuận, thủ xuyến đích trụy thị do toái bảo thạch tương thành nhất cá cầu thể, cầu thể hoàn năng chuyển động, tề lạc tòng lai một hữu tưởng đáo thanh triêu đích thì hậu tựu năng tố xuất như thử tinh trí đích sức, tề lạc đắc đáo hậu tựu thì thường đái tại thủ trung bả ngoạn. Lăng trụ khán kiến tề lạc như thử hỉ hoan, tựu hựu tòng ngoại diện mãi hồi liễu3 điều khoản thức bất đồng đích ngọc thủ xuyến. Tề lạc cảm động đích thuyết "A mã, nhĩ hội sủng phôi ngã đích"

"Lạc lạc, ngã thuyết quá, chích yếu nhĩ hỉ hoan đích a mã hựu hữu năng lực bạn đáo đích, nhất định hội mãi cấp nhĩ." Đương nhiên đổng thị bối trứ tề lạc giáo huấn lăng trụ thuyết, tha thái sủng tề lạc liễu. Lăng trụ bất tại hồ đích thuyết "Nhĩ dã ngận đông sủng tha/n, ngã môn nhị ca mạc tiếu đại ca, huống thả tề lạc ủng hữu thành niên nhân đích linh hồn hòa tri thức, thị bất hội khinh dịch bị sủng phôi đích."

Đổng thị thuyết "Khả thị ngã môn giá dạng hựu mãi nông trang hựu tu ôn tuyền trang đích, hội bất hội dẫn khởi lăng thành đích chú ý nha! Dĩ tiền lăng trụ cùng đại phương, kì tha nhân bất liễu giải tường tình, khả thị lăng thành bất nhất dạng."

"Một sự đích, tựu toán tha tri đạo cha môn hữu tiễn hựu bất hội giá ma dạng, cha môn đô phân gia lưỡng niên đa liễu, phóng tẩu liễu ái tước thiệt đích hạ nhân, huống thả nhĩ bổn thân giá trang tựu bỉ giác phong hậu, nương gia bỉ giác hữu tiễn, lăng thành tối đa hội soa dị lạp long cha môn. Lăng thành ngận chú ý tự kỷ đích danh thanh, hựu tự nhận vi bỉ cha môn cao xuất nhất đẳng, tái gia thượng ngã khán tha hiện tại trừ liễu thảo hảo bát a ca thập yêu sự dã nhập bất liễu tha đích nhãn."

Đổng thị thán đạo "Một tiễn sầu, hữu liễu tiễn hoàn thị sầu, chân bất tri đạo giá dạng đích nhật hữu thập ma hảo đích."

"Bất quản chẩm ma dạng, tiễn hoa liễu tựu hoa liễu, cha môn dĩ kinh ngận chú ý ẩn bí liễu, hữu tiễn bất hưởng thụ đích thoại na yếu tiễn lai kiền thập yêu. Dĩ kinh giá dạng liễu, tưởng na ma đa kiền thập yêu?"

Đổng thị thuyết "Cha môn hoàn thị chú ý điểm hảo, sanh hoạt dã cải thiện hoàn liễu, dã một hữu hậu cố chi ưu liễu, ngã môn tựu bất yếu đại bút đích hoa tiễn dẫn khởi biệt nhân đích chủ ý liễu. Tề lạc thuyết giá cá thì đại ngận khả phạ, nhĩ bất yếu bất bả tha đương hồi sự. Nhĩ yếu chân đích ái hộ giá cá gia tựu ngoại diện đa chú ý điểm, thiên vạn bất yếu xuất thập yêu ý ngoại tài hảo."

"Hảo hảo hảo, ngã tri đạo liễu, ngã hội chú ý đích, tòng hiện tại khai thủy ngã bất hội tại loạn hoa tiễn liễu, dã bất hội tái mãi quý trọng đích đông tây liễu, ngã môn đích xác thị ứng cai hưu tức nhất hạ liễu."

"Đối liễu, tề hoàn tự tòng thượng liễu tộc học, hảo tượng thoại đa liễu nhất ta, thượng thứ tống tha bút mặc đích thì hậu, trừ liễu tạ ngã chi ngoại, tha hoàn vấn liễu ngã đích thân thể tình huống, yếu ngã đa hưu tức ni! Giá tại dĩ tiền thị bất năng tưởng tượng đích."

"Na tựu hảo, thuyết thật thoại ngã chân đích bất tri đạo chẩm yêu cân tề hoàn tương xử, thuyết thị kế phụ ba, dã bất thị na ma hồi sự chích năng tại vật chất thượng bất khuy khiếm vu tha liễu!"

Đổng thị vấn "Tề lạc đích lão sư vấn đề chẩm ma giải quyết? Nhĩ hoàn một hữu hoa đáo hợp thích đích mạ?"

"Ngã chánh tại hoa ni! Cấp nữ hài hoa lão sư nhất định yếu thận trọng. Vưu kì thị cấp tề lạc hoa lão sư. Bất năng hoa thái cổ bản địa vu hủ địa. Dã bất năng hoa thái khinh điêu địa. Chân thị nan bạn. Hảo tại lăng trụ dĩ tiền giao hữu hoàn toán nghiễm khoát. Ngã chánh thác nhân chú ý ni! Bất quá mãn nhân dã đĩnh hữu ý tư địa. Hoàn thị ngận chú ý cô nương gia địa giáo dục hòa tu dưỡng địa. Ngã hoàn dĩ vi cấp tề lạc hoa lão sư hội dẫn nhân chú ý ni? Một tưởng đáo nhất đả thính hữu năng lực địa gia đình đối nữ hài địa giáo dục đô ngận thượng tâm. Đĩnh kì quái địa?"

"Thập yêu kì quái nha? A mã. Ngạch nương nhĩ môn hựu thuyết tiễu tiễu thoại?" Tề lạc đột nhiên xuất hiện thuyết

Đổng thị cật kinh "Nhĩ chẩm ma đột nhiên tựu mạo xuất lai liễu? Hách ngã nhất khiêu" "Hi hi. Ngã khán kiến nha hoàn môn trạm tại môn ngoại tựu tri đạo nhĩ môn hựu tại thuyết tiễu tiễu thoại liễu. Sở dĩ một nhượng tha/n môn thông báo tựu trực tiếp tiến lai liễu. Tựu thị vi liễu hách nhất hách nhĩ môn thùy nhượng nhĩ môn thuyết tiễu tiễu thoại bất cáo tố ngã địa."

Lăng trụ niết niết tề lạc địa kiểm thuyết "Ngã môn dã yếu hữu tư mật địa thoại hảo ba. Hạ thứ tái giá dạng tiểu tâm ngã phạt nhĩ nha!"

Tề lạc trâu trâu tị thuyết "Ngã tài bất tương tín nhĩ xá đắc phạt ngã ni? Bất quá nhĩ môn tái thuyết thập yêu kì quái nha"

"Nhĩ a mã kì quái mãn nhân trọng thị nữ nhân?"

Tề lạc tiếu trứ thuyết "Giá cá nha ngã tri đạo, mãn tộc bát kì khuê tú đô thị yếu tuyển tú đích, chỉ hôn hậu vãng vãng hội giá cấp hoàng tộc huân quý, na dạng địa vị tựu bỉ giác cao, sở dĩ hữu tú nữ đích gia đình, đô ngận chú ý tú nữ đích giáo dục, nhất đán nữ nhân giá nhập hào môn, dã khả dĩ vi tự kỷ gia tộc tránh cá hảo tiền trình."

"Nguyên lai thị giá dạng, ngã hoàn dĩ vi tha môn chân đích thị đông ái nữ nhân ni?" Lăng trụ cảm thán đạo

Đổng thị vấn "Lạc lạc, nhĩ đột nhiên xuất hiện hữu thập ma sự ba?"

Tề lạc tương tự kỷ tú liễu hảo kỉ thiên đích đồ dạng nã liễu xuất lai, hiển kì thuyết "Nhĩ môn khán khán chẩm ma dạng! Bất thác ba!"

Đổng thị hòa lăng trụ khán khán tề lạc tú đích đích đồ dạng, thượng diện chích hữu cô cô đích kỉ khỏa tiểu thảo, liên hoa đô một hữu, tại hiện đại khả năng hoàn hội cật kinh nhất hạ, đãn thị khán quá tần quản gia tòng nam phương đái lai đích tinh mĩ tú phẩm hậu, tề lạc tú đích tựu soa đích thái đa liễu.

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Nhĩ chẩm ma hội đột nhiên tú trứ ta? Ngã kí đắc tại hiện đại nhất cá thập tự tú đích tiểu tọa điếm, nhĩ tú liễu nhất niên hoàn một lộng hoàn, na khả bỉ chân chánh đích tú công khả giản đan đa liễu."

"Ngạch nương, nhĩ thị thuyết ngã một thường tính tú đích bất hảo mạ?" Tề lạc thùy đầu tang khí đích thuyết

"Tưởng yếu a mã khoa nhĩ tú đích hảo, na a mã nhất định thị tại thuyết giả thoại. Bất quá nhĩ yếu thị hỉ hoan thứ tú đích thoại, tựu nhượng nhĩ ngạch nương hoa cá nhân giáo giáo nhĩ, bất cầu nhĩ tú đích đa hảo, đả đả thì gian nhi dĩ."

Tề lạc kháp liễu lăng trụ nhất hạ thuyết "Nhĩ tiểu tiều ngã, ngã nhất định hội tú cá hảo đích cấp nhĩ khán, bất quá hoa nhân giáo tựu bất dụng liễu, vương ma ma đích tú công hảo hảo, tú xuất đích đông tây hảo phiêu lượng, ngã tựu thị khán tha/n tú đích hảo khán, tài tự kỷ động thủ đích."

"Vương ma ma? Tha/n thị thùy nha?" Đổng thị đáp đạo "Tha/n dã thị nhất cá khả liên đích nhân, tha/n thị tần quản gia đích biểu muội, niên khinh thì do vu tú phẩm xuất sắc, tái gia thượng trường đích dã bất thác, tựu bị giang nam đích nhất gia phú thương lão gia thu liễu phòng, khả thị đẳng na cá lão gia tử liễu dĩ hậu, do vu tha/n một hữu hài, hựu bị chánh thê sở bất dung, tựu bả tha/n cản liễu xuất lai. Tẩu đầu vô lộ chi tế kháp hảo ngộ đáo liễu tần quản gia, tựu bả tha/n đái hồi lai liễu. Ngã khán tha/n thị cá hòa thiện lão thật đích, gia thượng tề lạc na một hữu thượng niên kỉ đích bà chiếu cố dã bất hành, sở dĩ ngã tựu nhượng tha/n chiếu cố tề lạc liễu."

"Nga, thị giá ma hồi sự. Nhĩ tố đích đối giá chủng sự năng bang cha tựu bang nhất bả, giá cá thì đại đối nữ nhân lai thuyết chân thị cú gian nan hà khắc đích."

"Thính liễu tha/n đích kinh lịch, ngã tựu khánh hạnh một hữu xuyên đáo tha/n na dạng đích nhân thân thượng, lão thiên hoàn thị ngận chiếu cố ngã đích." Đổng thị cảm khái thuyết.

Quá liễu kỉ thiên, lăng trụ đái hồi liễu nhất cá tứ thập tả hữu tuế đích trung niên nhân, thân tài trung đẳng, bì phu lược hắc, tối dẫn nhân chú ý đích thị tha na kỉ lũ bị đả lí đích ngận hảo đích hồ tu, căn căn thấu phong phiêu phiêu nhiên nhiên đích. Lăng trụ thuyết "Hoàn hảo nhĩ môn đô tại, giá thị ngã cấp tề lạc hoa đích lão sư, tính vu danh đa. Dĩ tiền cấp quá vương phủ đích cách cách đương quá lão sư, cầm kì thư họa đô bất thác, nhĩ môn kiến kiến khán khán chẩm ma dạng."

Đổng thị thuyết "Vu đa, chân thị hảo kì quái đích danh tự." Phản quá lai bất tựu thị 'Đa Dư' mạ! Tha đích phụ mẫu chẩm yêu hội cấp tha khởi giá ma kì quái đích danh tự?

Vu đa cấp đổng thị hành liễu lễ thuyết "Giá cá danh tự ngụ ý ngận hảo, tựu thị năng dư hạ đích ngận đa, huống thả ngã đích danh tự dã ngận hảo kí, bất dung dịch vong liễu, nhượng nhân ấn tượng thâm khắc."

Lăng trụ nhất gia tưởng tưởng tha thuyết đích dã đối 'Đa Dư' 'Đa Dư' năng vong mạ! Tề lạc khán xuất giá cá khiếu vu đa đích nhân bất thị nhất cá vu hủ đích lão cổ đổng, giá nhất điểm ngận nhượng tề lạc cao hưng.

Đổng thị vấn" kí nhiên vu tiên sanh thị giáo vương phủ đích cách cách môn đích, chẩm yêu hội đáo ngã môn giá cá phổ thông đích gia đình lai ni?

"Thị giá dạng đích, ngã thị cá ngận tùy tính đích nhân, vương phủ đích quy củ thái đại liễu, ngã bất thị ngận tập quán, tối trọng yếu đích ngã giáo thư tương đối nghiêm cách nhất ta, cách cách thân phân quý trọng, bất thị ngận hỉ hoan ngã đích giáo thư phương thức, kí nhiên giáo đích hòa học đích đô bất tập quán, ngã dã chích hảo li khai liễu."

"Nguyên lai thị giá dạng, nghiêm cách nhất ta ngã môn thị khả dĩ tiếp thụ đích. Ngã hi vọng nhĩ năng canh đa đích bồi dưỡng nhất hạ ngã nữ nhân đối cầm kì thư họa đích hưng thú, chí vu na ta cá nữ giới nữ tắc đích, ngã hội đối tề lạc giảng đích. Chí vu na ta cá tứ thư ngũ kinh đích, tề lạc hựu bất khảo khoa cử, tựu bất dụng tường tế đích giáo liễu. Tổng chi, ngã đích yếu cầu thị bả tề lạc bồi dưỡng thành hữu khí chất đích thục nữ, nhi bất thị nhi bất thị ngốc bản đích tài nữ. Giá thị ngã môn đích yếu cầu, nhĩ khán chẩm ma dạng?"

Vu đa lũ lũ hồ thuyết "Phu nhân thuyết đích thoại ngận đối ngã đích tì khí, thỉnh phu nhân phóng tâm, ngã hội tại tài nghệ hòa khí chất thượng đa đa bồi dưỡng cô nương đích. Bất thị ngã tự khoa, ngã tại đạn cầm hòa thư họa thượng hữu ngận thâm đích nghiên cứu, tại giá phương diện ngã bất hội nhượng phu nhân thất vọng đích."

Đổng thị mãn ý đích triêu lăng trụ điểm điểm đầu, tha/n giác đắc giá cá khiếu vu đa đích hoàn bất thác, chí vu năng bất năng hòa tề lạc hòa đích lai, hoàn đắc giáo khởi lai tài tri đạo. Như quả bất hành tái hoán, bất năng nhượng tề lạc thụ ủy khuất.

Lăng trụ thuyết "Kí nhiên phu nhân mãn ý, na ma vu tiên sanh, ngã tựu sính thỉnh nhĩ liễu. Chích thị ngã hữu nhất điểm yếu cầu, ngã tựu giá ma nhất cá nữ nhân, ngã tòng lai một hữu chỉ vọng tha/n quang tông diệu tổ, ngã chích hi vọng tha/n khoái nhạc kiện khang đích trường đại. Ngã tri đạo nhĩ đích bằng hữu ngận đa, tham thân phóng hữu ngã dã bất hội quá đa đích trở lan, chích thị hi vọng nhĩ tại giáo đạo ngã nữ nhân kì gian, bất yếu quá đa đích hòa biệt nhân đàm luận quan vu ngã nữ nhân tài học hòa ngã đích gia đình đích thoại đề, bất tri đạo tiên sanh năng bất năng đáp ứng?"

Vu đa bảo chứng thuyết "Đại nhân thỉnh phóng tâm, ngã dã thị hữu nữ nhân hòa gia đình đích, tự nhiên tri đạo đại nhân tối đam tâm hòa yếm phiền thập yêu, ngã bất hội loạn thuyết thoại đích. Thuyết thật thoại, ngã bổn một tưởng đáo đáo đại nhân phủ thượng đích, đãn thị khán kiến đại nhân hòa phu nhân như thử đông ái hòa quan tâm tự kỷ đích nữ nhân, vu đa ngận thị cảm động, thỉnh đại nhân hòa phu nhân phóng tâm ngã nhất định hội giáo hảo cô nương đích."

Đổng thị thuyết "Na ngã tựu bái thác tiên sanh liễu. Tiên sanh dụng bất dụng thu thập nhất hạ tái tiến phủ?"

"Lao phu nhân quan tâm, ngã đích gia quyến tại bảo định, ngã chích đái trứ nhất cá tùy tòng tại kinh thành, sở dĩ dã một thập ma khả thu thập đích."

Đổng thị phân phù "Na giá dạng đích thoại, triệu ma ma, nhĩ tiên bả tiên sanh an bài đáo tùng viện, na thanh tịnh ưu nhã, thích hợp tiên sanh giáo thư. Nhiên hậu tái tuyển cá thô sử đích nha đầu, chuyên môn phụ trách tiên sanh trụ xử đích thanh tảo." "Thị, nô tì giá tựu khứ an bài."

Đổng thị thuyết "Vu tiên sanh, nhĩ bất yếu khách khí, hữu thập ma nhu yếu tựu tẫn quản đối triệu ma ma thuyết, tha/n thị nội trạch đích quản sự năng bạn đáo đích nhất định hội cấp nhĩ bạn đích."

"Tạ tạ phu nhân, vu đa tri đạo liễu!" Triệu ma ma lĩnh trứ vu đa xuất khứ liễu.

Tề lạc khán kiến chích thặng hạ phụ mẫu thuyết "Giá cá nhân khán khởi lai bất thị cá vu hủ đích, kí nhiên tại vương phủ giáo quá thư, na tựu ứng cai ngận hữu tài học, nhĩ thị chẩm yêu hoa đáo tha đích?"

"Tiền ta thiên tiễn lão bản tân trang tu đích tây dương điếm khai trương, cấp ngã tống liễu trương thiếp, ngã tựu khứ chuyển liễu nhất hạ. Tiễn lão bản đích nhân tại vu đa đích sư huynh môn hạ học tập, sở dĩ tiễn lão bản hòa vu đa hữu nhất ta giao tình, ngã chích tùy khẩu thuyết liễu nhất cú cấp nhĩ hoa lão sư, tiễn lão bản tựu thôi tiến tha liễu. Ngã hựu nhượng nhân đả thính nhất hạ, vu đa sư xuất danh sư, tài học thị hảo đích, chích thị bất ái khoa cử bát cổ văn chương, sở dĩ dĩ giáo tiểu tả môn tài nghệ vi sanh. Ngã hòa tha đàm liễu đàm, thuyết thoại hoàn toán đầu ky, tựu bả tha đái hồi lai liễu."

Tề lạc vấn đạo "Na tha dĩ tiền giáo đích thị na gia vương phủ?"

"Thị khang thân vương phủ, đại đông hành đích bối hậu thị khang thân vương phủ tái chi trì đích. Lạc lạc, giá cá vương phủ chẩm ma dạng, một thập ma vấn đề ba?"

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Khang thân vương phủ lịch lai ngận thông minh, một hữu đồng hoàng môn khiên xả, dã ngận đắc hoàng thượng đích khí trọng, bất thị đảo môi vương phủ."

"Na ngã môn đồng đại đông hành khiên liên thượng quan hệ tựu một hữu thập ma thái đại đích vấn đề liễu? Khán lai nhĩ đích na bộ kì tẩu đích một vấn đề."

Tề lạc thuyết "Thoại tuy như thử, đãn thị ngã môn hoàn thị yếu chú ý, tất cánh thương nhân tại giá đích địa vị ngận đê, ngã môn hòa tiễn lão bản duy trì nhất bàn giao vãng tựu hảo bất yếu thái quá thân mật. Chí vu năng bất năng hòa khang thân vương phủ phàn thượng quan hệ căn bổn vô sở vị, vương phủ đích nhân bất hội tại hồ ngã môn giá chủng tiểu quan đích."

Lăng trụ thuyết "Khang thân vương phủ một vấn đề tựu hảo, ngã chân đích hại phạ đồng na ta cá đảo môi vương phủ khiên liên thượng quan hệ. Giá dạng ngã hòa tiễn lão bản giao vãng dã năng phóng tâm nhất ta tiễn lão bản vi nhân phong thú thị cá trị đắc giao vãng đích bằng hữu, bất quá lạc lạc nhĩ thuyết đích thoại ngã hội kí tại tâm lí đích."

Chánh văn

Đệ thập bát chương

Cầm kì thư họa

Vu thỉnh liễu lão sư, tề lạc dã khai thủy thượng khóa liễu. Tại thượng khóa tiền, vu đa tiên thuyết "Lịch sử văn hóa thị mỗi cá độc thư nhân đô ứng cai cụ bị đích, ngã bất hội giáo nhĩ tử bản đích tứ thư ngũ kinh, đãn thị mỗi thiên ngã hội cấp nhĩ thượng nhất cá thì thần đích văn hóa khóa, cấp nhĩ giảng giải thi từ ca phú hòa nhất ta cổ đại tiên hiền môn tổng kết hòa lĩnh ngộ đích nhất ta nhân sanh triết học. Nhĩ hữu thập ma vấn đề một hữu?"

Tề lạc liên mang đáp đạo "Ngã một hữu vấn đề đích, ngã ngận hỉ hoan lịch sử, chân đích ngận hỉ hoan, hi vọng lão sư năng đa giảng nhất ta lịch sử tri thức hòa danh nhân dật sự." Tại hiện đại thì tề lạc khảo đại học đích thì hậu tựu tưởng học tập lịch sử chuyên nghiệp, khả thị hại phạ bất hảo hoa công tác dã tựu phóng khí liễu, hiện tại hữu ky hội liễu, tề lạc chẩm một khả năng phóng quá ni? Huống thả thính thính cổ đại nhân giảng sử thị đa ma hữu thú đích sự.

Vu lão sư thuyết "Tề lạc, ngã tiên khán khán nhĩ đích cơ bổn tình huống. Cầm kì thư họa, nhĩ thiện trường thập yêu?"

Tề lạc vi nan đích thuyết "Lão sư, ngã tựu nhận đắc kỉ cá tự, kì tha đích hoàn yếu kháo nhĩ đích giáo đạo."

"Giá một thập ma, như quả nhĩ yếu thị đô tinh thông tựu bất yếu lão sư liễu. Nhĩ tiên tả kỉ cá tự ngã khán khán?" Tề lạc nã khởi liễu bút tại chỉ thượng nhận chân đích tả khởi lai, tả đích thị lí bạch đích thi, nhân vi tề lạc tối hỉ hoan lí bạch. Tương tả hảo đích giao cấp vu lão sư, tề lạc tâm lí giác đắc giá thị tự kỷ tả đích tối hảo đích nhất thứ liễu, nhân tại áp lực hạ tổng năng siêu thường huy.

Vu đa khán khán thuyết "Khán đích xuất lai nhĩ học đích nhan thể, tự tả đắc hữu ta khoa, một hữu lĩnh ngộ đáo nhan thể đích tinh tủy. Tả tự một hữu thập ma quyết khiếu, chích yếu hạ khổ công phu dụng tâm, tựu nhất định năng tương tự luyện xuất lai. Thư pháp thị nhất cá nhân đích kiểm diện dã thị học tập đích cơ sở, nhĩ nhất định yếu trọng thị khởi lai. Học tả tự yếu tòng đãi thư hòa giai thư học khởi, nhĩ đích tự nhất định yếu chú ý tàng phong hòa kết thể, ngã hội mỗi thiên đô cấp nhĩ tả tự thiếp đích, nhiên hậu nhĩ mỗi thiên căn cư tự thiếp giao tam trương đại tự thượng lai, đương nhĩ đích khóa hậu tác nghiệp."

Tề lạc bổn thân tựu tưởng bả tự luyện hảo, sở dĩ liên mang điểm đầu. "Hảo đích, thỉnh lão sư phóng tâm ngã nhất định hội hoàn thành đích."

"Cầm kì thư họa ngã hội tòng tối khai thủy giáo khởi, mỗi thiên giáo thụ nhất dạng, tứ thiên nhất luân hồi. Thượng khóa chích thị giáo thụ nhĩ học tập đích phương pháp, yếu tưởng học hảo học tinh thông, khóa hậu nhất định yếu đa gia luyện tập tài hành, ngộ đáo bất minh bạch đích địa phương đệ nhị thiên vấn ngã, ngã hội cấp nhĩ giải đáp đích." "Thị, lão sư" tề lạc giác đắc giá cá khiếu vu đa đích lão sư hoàn thị yếu cầu ngận nghiêm cách đích, khóa hậu tác nghiệp dã ngận đa, quái bất đắc tại vương phủ giáo bất hạ khứ, na ta cá cách cách khán tha yếu cầu giá ma đa khẳng định bất hội ngận cao hưng. Yếu bất thị tự kỷ tại hiện đại đích thì hậu vi liễu khảo thượng đại học tự kỷ bính mệnh đích học tập, hiện tại dã bất nhất định năng thừa thụ vu đa đích yếu cầu, vu đa lão sư tái biến thái dã bất hội tượng cao khảo đề hải chiến thuật na ma biến thái ba. Vi liễu nhượng tự kỷ thành vi cụ hữu cổ điển khí chất hòa văn hóa tu dưỡng đích nữ, tề lạc ám hạ quyết tâm tự kỷ yếu nã xuất cao khảo thì đích kính đầu.

Vu đa đích văn hóa khóa giảng đích ngận sanh động, tề lạc ngận hỉ hoan thính. Nhất cá thì thần hậu, tề lạc hoàn hữu nhất ta ý do vị tẫn, vu đa khán trứ giá dạng đích tề lạc, tâm lí ngận cao hưng, khán lai tự kỷ giá cá học sanh toán thị thu đối liễu, ổn trọng trung bất khuyết phạp hoạt bát, bất tượng kì tha đích mãn tộc quý nữ, tôn trọng lão sư nhiệt ái hán tộc văn hóa. "Minh thiên ngã hội tiếp trứ giảng đích, nhĩ hồi khứ hảo hảo đích tưởng tưởng ngã kim thiên thuyết đích thoại, dã hứa đối nhĩ dĩ hậu hội hữu bang trợ đích."

"Hiện tại ngã yếu giáo nhĩ luyện cầm liễu, âm nhạc năng đào dã nhân đích tình thao, tại lịch triêu lịch đại trung nhạc khí đô thị ngận trọng yếu đích. Ngã khán nhĩ kim thiên nã đích thị cổ tranh, cổ tranh vãng vãng canh năng thể hiện nhất cá nhân đích khí tiết, nhi thả lịch sử dã ngận du viễn. Ngã tựu tiên khiếu nhĩ cổ tranh hảo liễu." Vu đa lão sư tường tế đích giảng giải liễu cổ tranh đích diễn tấu phương pháp, tề lạc vi liễu tự kỷ đích lãng mạn tưởng pháp dã nỗ lực đích học tập trứ. Tại khoái hạ khóa thì, tề lạc dĩ kinh năng tương âm tiết đạn chuẩn liễu, nhi thả năng đoạn đoạn tục tục đích đạn tấu nhất đoản khúc. Vu đa đối tề lạc đích học tập thành tích ngận mãn ý. Đãn thị hoàn thị nghiêm túc đích thuyết "Nhĩ yếu bảo trì hạ khứ, nhĩ ngận hữu thiên phú, dã ngận dụng công, bất yếu bán đồ nhi phế yếu tưởng đạn đắc hảo, tựu yếu cần gia luyện tập. Chích hữu bả cơ sở đả hảo liễu, nhĩ tài năng đạn xuất cảm động biệt nhân đích âm nhạc."

Tề lạc điểm đầu thuyết "Ngã kí trụ liễu, ngã hội đả hảo cơ sở đích, thỉnh lão sư phóng tâm." Tề lạc hướng vu đa lão sư hành lễ cáo từ, lăng trụ cấp tề lạc định hạ đích học tập thì gian tựu thị mỗi thiên lưỡng cá thì thần, lăng trụ hòa đổng thị đô bất tưởng bả tề lạc bức đích thái khẩn, yếu cấp tề lạc ngoạn nháo đích thì gian, nhượng tề lạc du khoái đích thành trường, di bổ xuyên việt tiền đích di hám.

Tề lạc đái trứ hồng anh hồi đáo trụ xử. Lăng trụ nhất gia hữu tiễn dĩ hậu. Tịnh một hữu đại tứ địa khoách sung tự kỷ địa trạch. Chích thị tương tam tiến địa trạch hảo hảo địa trang tu phấn xoát liễu nhất biến. Sở dĩ tái bất kiến cương xuyên việt thì địa phá bại trần cựu. Tề lạc hỉ hoan mai hoa địa kiên cường vô vị. Tiện tại tự kỷ trụ xử chủng mãn liễu mai hoa. Tịnh cấp tự kỷ địa viện lạc khởi danh 'Ám Hương Viện' lăng trụ phu thê địa viện lí hữu đào thụ tiện bị tề lạc ác cảo khởi danh 'Đào Hoa Đảo'. Tề lạc tự kỷ địa viện trừ liễu tăng gia vương ma ma ngoại. Hoàn tăng gia liễu lưỡng cá phụ trách thanh tảo địa nha đầu lan thảo hòa lục chi. Vương ma ma quan tâm địa thuyết "Cô nương luy liễu ba. Nhĩ tiên hiết nhất hiết." Cấp tề lạc đảo hảo liễu trà đệ quá khứ.

"Ân. Bất thị ngận luy. Chích thị thái trường thì gian một thượng khóa liễu. Nhất hạ bất thị ngận thích ứng." Tề lạc mạc trứ trà bôi hoàn thị ôn địa. Vương ma ma hoàn thị ngận tế tâm địa. Tri đạo tự kỷ bất ái hát lương địa đông tây.

Tử vân thuyết "Cô nương. Cương tài thái thái thân biên địa linh lung lai quá liễu. Thuyết thị thái thái nhượng cô nương hạ học hậu đồng thái thái nhất khởi dụng xan."

"Ngã tri đạo liễu. Ngã giá tựu khứ. Nhĩ môn dã dụng phạn ba. Bất dụng đẳng ngã. Hồng anh cân trứ tựu hành liễu."

Đáo đổng thị phòng gian địa thì hậu. Phạn thái cương cương bãi hảo. Tề lạc thuyết "Cương cương hảo. Giá phạn thái ngận hương. Văn khởi lai tựu ngận hảo cật."

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Na tựu khoái cật ba. Ngã kế toán trứ nhĩ hạ học địa thì gian ni. Tri đạo nhĩ nhất thượng khóa tựu dung dịch ngạ. Nhĩ tựu đa cật nhất điểm ba."

"Hảo cật dã bất năng đa cật, ngã yếu thị bàn liễu khả chẩm ma bạn. Ngã khả bất tưởng tái tượng dĩ tiền na dạng liễu."

"Triệu ma ma, nhĩ đái trứ tha/n môn hạ khứ dụng phạn ba, tề lạc hữu ngã chiếu cố tựu hảo liễu." Đổng thị thuyết. Triệu ma ma tri đạo đổng thị tha/n môn cật phạn bất hỉ hoan nhượng nhân bang trứ bố thái, một hữu thuyết thập ma tựu đái trứ nhân xuất khứ liễu.

Cấp tề lạc giáp liễu nhất khối kê nhục thuyết "Giá thị ngã đặc biệt phân phù chuẩn bị đích lạt kê, nhĩ tối hỉ hoan đích. Khán khán hòa nhĩ a mã tố đích vấn đạo nhất dạng mạ?" "Ân, chân đích ngận hảo cật, bất quá một hữu a mã tố đích hảo cật. Ngạch nương nhĩ dã cật, bất dụng quản ngã đích, ngã môn chi gian hoàn dụng khách khí thập yêu!"

"Hảo, lạc lạc, kim thiên đích khóa thượng đích chẩm ma dạng? Na cá khiếu vu đa đích thủy bình chẩm ma dạng?" Đổng thị vấn

"Giá cá vu đa lão sư ngận bất thác, thượng khóa nhận chân phụ trách hựu bất ngận cổ bản vu hủ, văn học tu dưỡng ngận cao. Ngã ngận hỉ hoan thính tha giảng khóa, tiễn lão bản hoàn chân giới thiệu đối liễu, nhất định nhượng a mã tạ tạ tha"

Đổng thị phóng tâm đích thuyết "Na tựu hảo, bất quá lạc lạc nhĩ dã bất yếu thái luy liễu, tất cánh nhĩ hoàn niên khinh, tề lạc nguyên lai đích để bất thị ngận hảo, bất yếu bả tự kỷ luy phôi liễu."

"Ngạch nương, nhĩ tựu phóng hành ba, ngã tri đạo tự kỷ đích cực hạn tại na lí. Huống thả ngã ngã mỗi thiên tảo thần đô hữu đoán luyện thân thể, hiện tại ngã đích thân thể ngận hảo, nhĩ bất dụng vi ngã đam tâm, nhĩ hòa a mã dã yếu đa đa đoán luyện tài hảo."

"Nhĩ a mã tối cận tại lễ bộ hảo tượng đĩnh mang đích, thuyết thị thị vi liễu bát a ca đại hôn tố chuẩn bị. Nhĩ a mã thuyết, hoàng đại hôn đích yếu cầu khả đa liễu, bất năng xuất nhất điểm soa thác, khán trứ tha na ma mang, ngã đô tâm đông tha, khả thị tha hảo tượng hoàn ngận cao hưng."

"Ngạch nương, a mã việt luy việt cao hưng, na thị nhân vi a mã dĩ kinh hoa đáo tự kỷ tại cổ đại đích phấn đấu mục tiêu, tha dĩ kinh tiệm tiệm đích dung nhập đáo cổ đại thế giới lí liễu, tri đạo tự kỷ yếu thập yêu, ngã môn ứng cai vi tha cao hưng tài thị. Khán trứ mỗi thiên sung mãn hoạt lực đích a mã, ngã chân đích ngận khai tâm. Ngạch nương, nhĩ dã ứng cai hướng a mã nhất dạng, ngã môn kí nhiên lai đáo liễu giá lí, na ma ngã môn tựu bất khả năng hồi đích khứ liễu, yếu tưởng sanh hoạt đích canh hảo, ngã môn dã chích năng dung nhập đáo giá cá thì đại. Giá lí mỗi nhất kiện sự mỗi nhất cá nhân đô bất thị tại diễn hí, tha môn toàn thị chân thật tồn tại đích. Ngã môn bất năng đương bàng quan giả, ngã môn yếu đối nhân hòa sự đầu nhập cảm tình tiến khứ, giá dạng ngã môn tài năng cảm đáo tự kỷ thị chân thật tồn tại đích, tự kỷ thị chân chân chánh chánh đích hoạt tại cổ đại trung đích."

Đổng thị xao liễu xao tề lạc đích đô thuyết "Hựu hoa ky hội giáo dục ngạch nương, tri đạo nhĩ đổng đắc đa, nhĩ tựu bất dụng vi ngã đam tâm liễu, nhĩ a mã năng tưởng đích khai, nan đạo ngã hoàn tưởng bất khai mạ? Ngã hiện tại dĩ kinh hảo liễu ngận đa liễu, hiện tại đối ngã tối trọng yếu đích thị vi nhĩ a mã quản hảo gia, chiếu cố hảo nhĩ."

"Ngạch nương, nhĩ dã bất yếu quang cố đích ngã môn, bất cố tự kỷ, ngã môn thị nhất gia nhân thị ứng cai hỗ tương phù trì đích, bất thị thùy vi thùy hi sinh đích, ngã môn giá cá gia khuyết liễu thùy đô bất hành đích. Tại giá đối mãn tộc quan viên thái thái đắc yếu cầu bất thị thái nghiêm cách, bất yếu bả tự kỷ muộn phôi liễu, tại tự kỷ gia lí ngã môn hoàn thị năng tố chủ đích, hỉ hoan thập ma, tưởng kiền thập ma chích yếu bất thị thái kinh thiên hãi tục đô một vấn đề."

"Ngã tri đạo liễu, kì thật hiện tại ngã trừ liễu quản gia chiếu cố nhĩ môn dĩ ngoại hoàn chân bất tri đạo kiền thập yêu, dĩ tiền công tác mang, tựu phán trứ tự kỷ nhàn hạ lai, hiện tại nhàn hạ lai liễu, hoàn bất tri đạo cai kiền thập yêu, ngã hựu bất tượng nhĩ hỉ hoan đạn cầm họa họa đích. Nhân nha tựu thị giá ma mâu thuẫn."

Tề lạc vấn "Na nhĩ hỉ hoan thập ma?"

Đổng thị tưởng liễu tưởng thuyết "Yếu thị nhận chân thuyết khởi lạp ngã hoàn chân đích một hữu thập ma ái hảo. Toán liễu, ngã hiện tại quản gia đích sự tài cương cương thục tất, mỗi thiên dã ngận mang đích, đẳng tưởng xuất hỉ hoan thập ma nhất định cáo tố nhĩ tựu thị liễu. Bình thường một sự đích thì hậu, tề lạc nhĩ đa hòa ngã thuyết thuyết thoại tựu hảo liễu, yếu bất nhiên ngã chân đích bất tri đạo cai cân na ta cá hạ nhân môn thuyết thập ma."

"Ngã tri đạo liễu, ngạch nương ngã hội đa bồi bồi nhĩ đích, bất hội nhượng nhĩ tịch mịch đích." Tề lạc bảo chứng thuyết

Khán trứ đổng thị một thập ma vị khẩu, hảo tượng ngận luy đích dạng, tề lạc vấn "Ngạch nương, nhĩ thân thể bất thư phục mạ? Yếu bất yếu hoa cá đại phu lai khán khán?"

"Một sự đích, chích thị tối cận một hưu tức hảo, ngã tự kỷ thân thể đích trạng huống hoàn thị ngận hảo liễu, nhĩ tựu bất yếu đam tâm liễu."

"Như quả cảm đáo bất hảo, nhất định yếu cáo tố ngã, giá một hữu tây dược, hát trung dược tuy nhiên ôn hòa đãn thị dược hiệu ngận mạn, như quả hữu vấn đề đích thoại tảo điểm trì liệu, tịnh dã năng tảo nhất điểm hảo."

"Tri đạo liễu, ngã hội chú ý đích. Bất quá giá đích hóa trang phẩm hội bất hội đối bì phu sản sanh bất hảo đích ảnh hưởng nha?"

Tề lạc thuyết "Ngạch nương, nhĩ tại dụng mạ? Hoàn thị bất yếu dụng liễu, hóa trang phẩm hàm duyên bỉ giác đa. Như quả tưởng yếu bì phu hảo tựu dụng hiện đại đích phương pháp hảo liễu, ngã môn dĩ tiền bất thị kinh thường dụng ngưu nãi, phong mật, trân châu phấn tố diện mô mạ? Hiện tại ngã môn nhất dạng khả dĩ."

Đổng thị thuyết "Ngã cương tưởng khởi lai, lăng thành gia hảo tượng tựu khai trứ hóa trang phẩm thương điếm, thuyết thị tề trân đích chủ ý. Mân côi ba lạp, thập yêu phấn lạp, dạng thức ngận đa, thuyết thị trực tiếp tòng hoa lí thủ xuất đích, hiệu quả ngận hảo, yếu bất nhiên ngã môn dã khứ mãi điểm ba. Bì phu hoàn thị tái bảo dưỡng duy hộ đích."

Thính hoàn đổng thị thuyết đích thoại, tề lạc tưởng tề trân khả năng chân đích thị xuyên việt nữ đích, đãn thị tề lạc bất minh bạch tha/n vi thập yêu nhất trực vãng bát a ca thân biên thấu ni? Tha/n đáo để tưởng yếu thập yêu? Tề lạc chân đích thị ngận bất lí giải tha/n đích hành vi. Bất quá kí nhiên tề trân dĩ kinh khai liễu hóa trang phẩm thương điếm, na ma bất dụng khởi bất thị thái sỏa liễu mạ. Quản tề trân thị thập yêu mục đích ni, chích yếu ngã môn nhất gia quá đích thư tâm khoái nhạc bất tựu hảo liễu, vu thị tề lạc thuyết "Ngã môn khiếu nha hoàn khứ mãi nhất ta hồi lai, bất quản chẩm ma dạng tòng thực vật lí đề thủ đích khẳng định bỉ hàm duyên đích hóa trang phẩm hảo."

Đổng thị thuyết "Hảo, ngã giá tựu an bài nha hoàn khứ mãi, mỗi nhất dạng đô mãi điểm, khán khán na cá thích hợp ngã môn đích bì phu. Diện mô dã thị yếu tố đích, ngã hội nhiên nhân chuẩn bị hảo đích. Tề lạc đích dung mạo để hoàn thị bất thác đích, yếu hảo hảo đích trang phẫn, ngã hi vọng ngã đích lạc lạc năng trường thành nhất cá đại mĩ nữ, nhượng tha môn đô tiện mộ ngã hựu nhất cá phiêu lượng đích nữ nhân."

Tề lạc tri đạo mỗi nhất cá phụ mẫu đô hi vọng tự kỷ đích hài thị tối xuất sắc, tối phiêu lượng đích. Sở dĩ tề lạc tịnh một hữu thuyết, tại cổ đại nữ hài thái phiêu lượng thái xuất sắc bất thị thập ma hảo sự đích, huống thả tự kỷ tri đạo tự kỷ dã bất khả năng trường đích diễm quan quần phương đích, sở dĩ hựu hà tất nhượng tha môn đam tâm ni.

Chánh văn

Đệ thập cửu chương

Tái nhập đông phủ

Khánh chúc thu tàng quá100, gia canh nhất chương. Hi vọng chư vị năng đa đa đầu phiếu, đa đa thu tàng, tạ tạ liễu.

Thanh tảo tề lạc án vãng thường nhất dạng tại tự kỷ đích viện lí đoán luyện hoàn thân thể, dụng quá tảo phạn, thu thập thu thập chuẩn bị thượng học khứ. Tề lạc khán trứ tự kỷ tạc thiên hoàn thành đích mao bút tự tác nghiệp, bất cấm tâm lí đắc ý, khán lai ngã hoàn thị hữu thiên phú đích, giá tự dĩ kinh tả đắc bỉ nguyên lai yếu hảo thượng ngận đa, đãn thị tưởng đáo kim thiên lão sư yếu giáo đích vi kì, tề lạc đích kiểm tựu khoa liễu hạ lai, nhân vi tha/n chân đích bất hỉ hoan vi kì, nhất điểm dã bất hỉ hoan. Khả thị vu đa thuyết quá, vi kì năng đề cao nhân đích định lực, hoàn khả dĩ đề cao trí lực, thị tất bất khả khuyết đích, vu đa tuy nhiên thuyết thoại phong thú bất cổ bản đãn thị tại khóa thượng đích yếu cầu chân đích phi thường nghiêm cách, tại đa thứ kháng tranh vô hiệu hậu, tề lạc bất đắc bất khai thủy tự kỷ thống khổ đích học kì sanh nhai.

Hồng anh thuyết "Cô nương, triệu ma ma lai liễu." Triệu ma ma khán kiến cư gia đả phẫn đích tề lạc cản mang thuyết "Hồng anh, khoái cấp cô nương hoán thân hảo nhất điểm đích trang thúc."

"Giá thị chẩm ma liễu, ngã hoàn yếu khứ thượng khóa ni?"

Triệu ma ma thuyết "Kim thiên bất hành, cương tài thái thái dĩ kinh giao đại liễu, bả cô nương đích khóa na đáo hạ ngọ. Tảo thượng đông phủ lai nhân liễu, thuyết thị yếu thương lượng nhất hạ lão thái thái thọ thần đích vấn đề, thái thái nhượng cô nương dã nhất khởi khứ."

Tự tòng xuyên quá lai dĩ hậu tề lạc nhất gia tựu ngận thiểu đồng lăng thành nhất gia hữu sở khiên liên, tất cánh hữu tề trân na cá tạc đạn tại. Khả thị hiện tại bất nhất dạng, lăng trụ tất cánh thị lão thái thái đái đại đích, giá khả thị ngận đại đích ân tình, tại giảng cứu trung hiếu đích cổ đại, lão thái thái sanh nhật lăng trụ bất hảo hảo bạn đích thoại, tựu hội bị nhân dĩ bất hiếu chi danh công kích. "Ngã tri đạo liễu, tử vân nhĩ khứ đồng tiên sanh hảo hảo thuyết thuyết, ngã hồi lai hội bổ thượng kim thiên đích khóa đích." "Thị, nô tì giá tựu khứ."

Triệu ma ma thuyết "Hồng anh, hoàn bất khoái điểm phục thị cô nương hoán trang." "Cô nương, nhĩ yếu xuyên na kiện y phục, hồng sắc đích giá kiện chẩm ma dạng?" Đả khai quỹ, chỉ trứ quải trứ đích hồng sắc kì trang thuyết.

Đổng thị hòa tề lạc đô đặc biệt định tố liễu khả dĩ quải y phục đích quỹ hòa y phục giá, giá dạng y phục quải khởi lai hậu khán khởi lai tựu nhất mạc liễu nhiên, nhi thả dã một hữu điệp trứu. "Hoàn thị bất yếu liễu, hồng đích thái quá diệu nhãn. Hoàn thị na kiện phấn lam sắc đích ba, khán khởi lai thanh nhã nhất ta." Hồng anh tri đạo tự kỷ đích cô nương thị cá bất ái trương dương đích, sở dĩ dã một cấp tề lạc sơ phục tạp đích thức, chích thị tương nhất cá thúy ngọc hòa trân châu cấu thành đích trâm đái hảo. Tề lạc tòng sức hạp trung nã xuất nhất đối trân châu nhĩ trụy đái hảo hậu, tương mãi lai đích mân côi hoa ba sát tại nhĩ hậu hòa bột cảnh dĩ cập thủ oản xử, tái đái thượng tề lạc tối hỉ hoan đích18 ngọc thủ xuyến, tề lạc khán kiến tự kỷ đích trang phẫn ngận mãn ý, kí bất quá phân hoa quý, hựu hiển đắc thanh tân cao nhã.

Triệu ma ma dã liên liên điểm đầu thuyết đạo "Cô nương tựu tượng nhất đóa hàm bao đãi phóng đích hoa cốt đóa nhất dạng, na dạng đích nhạ nhân liên ái. Khán tha môn thùy cảm thuyết, cha môn phủ đích cô nương thị cá sửu đích."

"Giá ma đả phẫn chích thị nhân vi ngã hỉ hoan, dã năng nhượng a mã ngạch nương khán trứ cao hưng, ngã tịnh bất tưởng hòa thùy tác bỉ giác, dã bất tưởng áp quá thùy."

"Hoàn thị cô nương minh bạch đổng sự, thái thái hoàn tại đẳng trứ ni." Triệu ma ma thuyết

Tề lạc lai đáo chánh. Khán đáo đổng thị xuyên trứ ám tử sắc địa kì trang dĩ kinh tại đẳng tha/n liễu. Đổng thị địa trang phẫn hiển đắc hữu nhất ta giản đan. Đãn thị đầu thượng địa đầu sức hòa trân châu nhĩ hoàn hoàn thị nhượng đổng thị hiển đắc ngận ưu nhã cao quý.

"Ngã địa lạc lạc chân thị việt lai việt phiêu lượng liễu. Khí chất dã hảo. Ngã chân địa ngận cao hưng hòa kiêu ngạo."

Tề lạc tử tế khán liễu khán đổng thị địa kiểm sắc. "Ngạch nương. Nhĩ hoàn thị cảm đáo ngận luy mạ? Hoàn thị hoa cá đại phu khán khán ba!"

"Một thập ma. Chích thị hảo tượng một thụy tỉnh tự địa. Bất yếu khẩn."

Tề lạc kiên trì thuyết "Bất hành. Giá đô hảo ta nhật liễu. Nhất định thỉnh đại phu khán khán. Kim thiên hồi lai ngã môn tựu thỉnh. Giá sự tựu giá ma định liễu." "Hảo ba. Hảo ba. Nhĩ a mã giá ma thuyết. Nhĩ dã giá ma thuyết. Giá thứ ngạch nương thính nhĩ môn địa."

Đông phủ nội trạch chánh.

Đổng thị đái trứ tề lạc hướng lão thái thái hòa đổng ngạc thị hành lễ thỉnh an. Lão phu nhân đạm đạm đích thuyết "Nhĩ môn lai liễu, yếu thị ngã bất hoa nhĩ môn, nhĩ môn thị bất thị bả ngã giá cá lão thái bà cấp vong liễu?"

Đổng thị liên mang đáp đạo "Bất hội đích, bất hội đích, ngã tảo tựu tưởng cấp nâm thỉnh an đích, khả thị gia lí sự tình thái đa, ngã đích bệnh hoàn một hảo lợi tác, phạ quá khí cấp nâm, nâm khả bất yếu kiến quái."

"Thính lăng thành tức phụ thuyết, nhĩ môn phủ đích sự thị đĩnh đa đích, phóng nhân hoa nhân khả thị nhất đốn chiết đằng, nhĩ môn giá thị yếu tố thập yêu? Nhãn lí hoàn hữu ngã giá cá lão thái bà một hữu!"

Hiện đại lăng trụ đích huynh đệ tả muội tuy nhiên đa, đãn thị mỗi gia đô quá tự kỷ đích tiểu nhật, thùy dã quản bất đáo thùy na. Khả thị hiện tại đổng thị minh bạch tuy thuyết phân liễu gia, đãn thị lão thái thái đích quyền uy hoàn thị ngận trọng đích. Bất quá lão thái thái thuyết thoại dã thái bất khách khí liễu, đổng thị nhẫn trụ bất mãn thuyết "Gia lí đích dong nhân bất thính thoại, sở dĩ ngã tựu chỉnh trì liễu nhất phiên phóng xuất ta cá nhân, đãn thị hậu lai hiện nhân thủ bất cú dụng, tựu chiêu lai kỉ cá kiền thô sử hoạt kế đích. Tầm tư nâm niên kỉ đại liễu, ứng cai hưởng phúc liễu tựu một đả nhiễu nâm."

"Hưởng phúc? Ngã khán tự tòng nhĩ bệnh hảo liễu tựu canh hồ đồ liễu, gia lí năng na ma chiết đằng mạ, nhĩ phóng xuất đích na ta đô thị gia sanh, thị dụng đích quán đắc, hậu lai na ta đô thị ngoại diện lai đích năng hành mạ? Khuy đắc lăng thành tức phụ đổng sự bả na ta cá đô thu đáo liễu phủ thượng lai yếu bất nhiên biệt nhân hoàn dĩ vi lăng trụ phủ thượng xuất thập yêu sự liễu ni? Hoàn thị lão nhân dụng đích hảo, nhất hội nhĩ lĩnh hồi khứ ba."

Lĩnh hồi khứ kiền thập yêu kế tục đương mật tham mạ, đổng thị thuyết "Hiện tại ngã môn phủ lí bất khuyết nhân thủ, tẩu gia đại nghiệp đại đích, na ta hữu đô thị gia sanh, tẩu tất định dụng đích tập quán. Huống thả đô dĩ kinh phóng xuất liễu, na hoàn hữu vãng hồi lĩnh đích đạo lí."

Lão thái thái sanh khí đích thuyết "Khán lai ngã chân thị lão liễu, nhĩ môn dã trường đại liễu, ngã đích thoại đô bất thính liễu?" Đổng ngạc thị liên mang thượng tiền cấp lão thái thái thuận khí thuyết "Đệ muội, hoàn bất hướng ngạch nương nhận thác, khán nhĩ bả ngạch nương khí đích."

Đổng thị bổn thân tựu hữu nhất ta huyễn vựng, đãn thị tha/n tri đạo như quả lão thái thái chân đích xuất liễu thập ma sự đích thoại, na ma tại giá cá thì đại bất hiếu thị đại tội danh, tha môn gia đam bất khởi, khả thị gia lí sanh thập ma sự biệt nhân đô tri đạo na chủng nhật đổng thị dã quá bất hạ khứ, đổng thị phủ thân hành lễ thuyết "Bá mẫu, nhĩ biệt sanh khí, ngã môn gia đích điều kiện nhĩ dã thị tri đạo đích, thật tại thị yếu bất khởi na yêu đa nhân, huống thả tân chiêu đích nhân dĩ kinh đô thục tất liễu, hựu đô thị kiền trọng hoạt đích, ngã dã bất hảo bả tha môn từ liễu. Bả tha môn phóng tại tẩu giá dã thị nhất dạng đích."

Tề trân sáp thoại thuyết "Điều kiện bất hảo, khán thẩm hòa tề lạc đích đả phẫn khả thị khán bất xuất lai."

Tề lạc nhất trực tại nhẫn nại, khán kiến tề trân thuyết thoại liễu, tái dã nhẫn bất hạ khứ liễu thuyết "Trân tả tả thuyết thác liễu, ngã hòa ngạch nương đích đả phẫn ngận bình thường, sức thập yêu đích đa thị ngạch nương dĩ tiền đích giá trang, khán trân tả tả tựu bất đồng liễu, hồn thân đích khí phái bất bỉ na ta cá vương phủ cách cách môn soa, gia thượng trân tả tả hựu cấp bá phụ xuất liễu chủ ý tránh liễu đại tiễn, sanh ý dã tố đắc ngận đại chánh thị nhu yếu nhân thủ, na ta cá gia sanh án tổ mẫu đích thoại thuyết thị dụng đích quán đích, lưu tại bá phụ giá khởi bất thị canh hảo."

Lão thái thái khán kiến thoại dĩ kinh thuyết đáo giá phân thượng liễu, tất cánh lăng trụ bất thị tự kỷ sanh đích, lăng thành hoàn nhu yếu lăng trụ bang sấn, thái quá liễu dã bất hảo vu thị thuyết "Na tựu giá dạng ba, giá ta nhân tựu lưu hạ, bất quá lăng trụ tức phụ, nhĩ yếu tương gia quản hảo liễu, biệt tái chiết đằng liễu." "Thị, ngã kí hạ liễu."

Tề trân tha/n môn hảo tượng bất nhận thức nhất dạng trành trứ tề lạc, đổng ngạc thị kiền tiếu thuyết "Kỉ nguyệt một kiến tề lạc chân đích thị xuất tức bất thiểu, trường đích dã thanh tú đa liễu."

"Bá mẫu giá ma thuyết, ngã hội bất hảo ý tư đích, thùy bất tri đạo trân tả tả thị cha môn nhất tộc tối xuất thiêu trường tiến đích. Trân tả tả giá thông thân đích khí phái na thị tề lạc bỉ đích liễu đắc."

Đổng ngạc thị thuyết "Nhĩ môn đô thị nhất dạng xuất sắc đích, tề lạc dã bất soa." Tề trân thính liễu mẫu thân đích thoại phiết phiết chủy, nhãn tình lí ba xuất nhất ti bất mãn.

Tề lạc tri đạo tự kỷ đích mẫu thân hữu ta bì bại, phù trứ mẫu thân lạc tọa hậu thuyết "Trân tả tả hoàn thị đồng sở diễm cách cách yếu hảo mạ? Thính a mã thuyết, bát a ca đích hôn sự tương yếu bạn đích ngận long trọng, sở diễm cách cách đích hôn lễ hội ngận phong quang đích."

"Na đương nhiên, tiền kỉ thiên ngã hoàn đồng sở diễm nhất đồng tiến cung khứ liễu ni, cung lí kí cao quý hựu hoa lệ, bát a ca đích mẫu phi huệ phi nương nương khả hòa ái liễu, đối sở diễm hòa ngã đô ngận thân thiết, hoàn thưởng liễu ngã nhất đối nội tạo đích phỉ thúy nhĩ trụy, nội tạo đích tựu thị đồng ngoại diện mãi đích bất nhất dạng, thấu trứ hoàng gia đích cao quý. Tựu thị ngã hiện tại nhĩ đóa thượng đái trứ đích." Tề lạc khán khán tề trân đích nhĩ trụy, tịnh một hữu thập yêu đặc biệt đích, chích thị tất cánh thị nội tạo đích, giới trị yếu cao nhất ta.

Khán trứ bản trứ kiểm đích lão thái thái, tề lạc phách mã thí "Đáo để hoàn thị tổ mẫu đích đích thân tôn nữ hữu bổn sự, bất chỉ thị đồng sở diễm cách cách giao hảo, hoàn năng đắc đáo huệ phi nương nương đích thưởng tứ, giá khả bất thị nhất bàn đích vinh diệu nha. Ngã khán na tương lai trân tả tả tất định năng nhất phi trùng thiên đích."

Tề lạc đích thoại nhượng lão thái thái thính liễu ngận cao hưng, thuyết "Nhĩ dã thị ngã đích tôn nữ, tuy nhiên một hữu tề trân linh lị, đãn thị dã ngận khả ái, đẳng tương lai trân nha đầu hữu xuất tức liễu, dã bất hội vong kí nhĩ đích."

Tề lạc tâm thuyết, ngã trữ nguyện tha/n vong kí ngã, đãn thị diện thượng khước liên liên điểm đầu. Đổng ngạc thị hòa tề trân dã ngận cao hưng, chủy giác đô thị loan đích.

Lão thái thái thuyết "Lăng trụ thân thể chẩm ma dạng, bát a ca đại hôn sự ngận đa, bất yếu luy phôi liễu."

Đổng thị thuyết "Ngã hội đề tỉnh tha đích, hoàng đại hôn quy củ phồn đa, tha thị đĩnh mang đích, bất quá tha dã ngận điếm kí trứ nâm đích thân thể trạng huống, thuyết thị đẳng mang hoàn giá nhất trận tựu lai khán nâm."

"Ngã nhất cá lão bà một thập ma, chích tựu dưỡng đại liễu lăng trụ hòa lăng thành lưỡng cá, tha môn tất cánh thị đồng nhất chi đích, nhĩ yếu đề tỉnh lăng trụ yếu bang sấn điểm lăng thành, lăng thành đắc thế dã bất hội vong kí huynh đệ đích."

"Thị, lão thái thái phóng tâm, ngã hội đề tỉnh lão gia đích." Đổng thị bảo chứng thuyết

Lão thái thái khán khán đổng thị thuyết "Nhĩ dã yếu đa chú ý thân thể, khán nhĩ đích kiểm sắc bất thị thái hảo, quản lí gia vụ ngận phồn tỏa, dụng bất dụng hoa cá nhân bang bang nhĩ?"

Tề lạc thính trứ giá thoại, hảo tượng lão thái thái yếu vãng tự kỷ gia tắc nhân, như quả năng thành đích thoại tương lai khẳng định thị yếu đương di nương đích, gia lí dĩ kinh thị hữu nhất cá ngại nhãn đích liễu, chẩm năng tái đa xuất nhất cá. "Tổ mẫu, ngã môn gia tiểu sự tình dã thiểu, ngạch nương mang đắc quá lai, huống thả ngã bất tượng trân tả tả na ma bổn sự, ngạch nương vi liễu ngã tương lai đả toán, dã yếu giáo ngã nhất ta quản gia đích kĩ xảo, hữu ngã bang trứ ngạch nương tựu túc cú liễu. Tổ mẫu khán trung đích nhân tất định thị cá năng kiền đích hòa thảo hỉ đích, hoàn thị phóng tại tổ mẫu cân tiền ba."

"Na hảo ba, bất quá yếu thị mang bất quá lai tựu đồng ngã thuyết, ngã điều giáo nhân đích bổn thị hoàn thị hữu đích." Lão thái thái đạm đạm đích thuyết, tất cánh dĩ kinh phân liễu gia, đổng thị bất nguyện ý, dã bất hảo cường tắc. Bất quá như kim đích tề lạc chân thị nhượng tha/n môn quát mục tương khán, bất cấm thị trường đắc hảo liễu, hội đả phẫn liễu, thuyết thoại ngận hữu điều lí, bất thị na ma trầm mặc ngốc liễu.

Đổng ngạc thị hòa tề trân ngận hảo kì lăng trụ gia sanh liễu thập yêu sự năng nhượng tề lạc sanh giá ma đại đích biến hóa, đổng thị tự tòng chỉnh đốn gia vụ na phủ lí đích tiêu tức tựu tái dã một hữu truyện xuất lai, tưởng tống kỉ cá tâm phúc tiến khứ hựu bị cự tuyệt liễu. Bất quá đổng ngạc thị hữu tín tâm tựu toán tề lạc tái xuất sắc dã bất hội hữu tề trân xuất sắc đích, tề lạc vĩnh viễn đô hội bỉ tề trân đê thượng nhất đầu đích.

Chánh văn

Đệ nhị thập chương

Thương đàm thọ yến

Đổng thị hòa tề lạc bồi trứ lão thái thái thuyết liễu nhất hội thoại, vô phi tựu thị xưng tán tề trân đích phiêu lượng xuất sắc, đổng ngạc thị đích hiền huệ năng kiền. Giá ta phiêu lượng đích hư ngụy đích thoại đổng thị cảm giác tự kỷ vị lí đô mạo trứ toan thủy, khả thị vi liễu tự kỷ đích gia, đổng thị dã chích năng nhẫn hạ khứ.

Lão thái thái lược đái bì bại đích thuyết "Nhĩ khứ hòa lăng thành tức phụ thuyết hội thoại, bất yếu lão thị muộn tại gia lí, đa thượng phủ thượng tẩu động, ngã khán tề lạc dã hảo liễu nhất ta, đa hòa tề trân tại nhất khởi năng canh trường tiến."

"Lao phiền nâm điếm kí liễu, ngã hội đa chú ý đích. Nâm tiên hưu tức nhất hạ ba, ngã khứ tẩu na tái tọa hội."

"Ân, nhĩ môn tiên hạ khứ ba, ngã yếu hưu tức nhất hội liễu."

Đổng ngạc thị đái trứ đổng thị tha/n môn lai đáo tự kỷ đích viện lạc, chúng đa đích nha hoàn bà hướng tha/n môn thỉnh an, đổng ngạc thị đắc ý đích bãi thủ thuyết "Hoàn thị tiểu môn tiểu hộ đích hảo, ngã môn phủ thượng đích hạ nhân tựu thị đa liễu ta, khán trứ hữu nhất ta nháo đằng."

Đổng thị vi tâm đích thuyết "Chích hữu tượng tẩu nhất dạng đích nhân gia tài năng dụng đích khởi giá ta cá nhân thủ, yếu thị phóng tại ngã môn gia tắc đô tắc bất hạ, huống thả tẩu thị cá năng nại đích nhân, bất cận bả gia quản đích cận cận hữu điều, hoàn bả tề trân giáo dục đích na ma xuất sắc."

"Na thị trân nha đầu tranh khí, đệ muội bất thị đương tẩu đích thuyết nhĩ, nhĩ môn phủ lí hoàn thị đa ta cá nhân thủ hảo, ngã môn tố thái thái đắc nan đạo thập yêu đô yếu tự kỷ động thủ bất thành, ngã môn yếu hữu thái thái đắc giá thế, yếu bất nhiên tựu hội bị nhân tiểu tiều liễu khứ."

Đổng thị trứu liễu trứu mi thuyết "Tẩu dã bất phạ nhĩ tiếu thoại, ngã dã tưởng đa ta cá nhân, khả thị gia lí thật tại thị hữu ta cá gian nan, tề lạc đích a mã tránh đích bất đa, gia lí hoa tiêu đĩnh đại đích, ngã hoàn tưởng cấp tề lạc tán ta cá giá trang. Thái đa đích nhân giá cật xuyên dụng độ thật tại thị phụ đam bất khởi nha."

Tề trân thuyết "Thẩm khiêm hư liễu bất thị, ngã khán tiền ta cá nhật nhĩ môn phủ lí đại tứ tu chánh liễu nhất phiên, yếu thị chân thị tượng thẩm thuyết đích na dạng khởi năng bạn đáo? Ngã môn bất quản chẩm ma thuyết đô thị nhất gia nhân, nan đạo hoàn hữu thập ma yếu ẩn man bất thành? Ngã môn gia hữu ta cá ngân tiễn, nan đạo hoàn nhĩ hoàn phạ ngã môn quản nhĩ tá tiễn bất thành?"

Đổng thị giác đắc thụ lão thái thái đích khí dã tựu bãi liễu, tất cánh tha/n niên kỉ đại liễu, khả thị tự kỷ hoàn yếu thụ tiểu tiểu đích tề trân đích khí bất thành? Tự kỷ gia hữu một hữu tiễn cân tha môn hữu thập ma quan hệ, vi thập yêu tha/n môn tựu nhất định yếu đả thính ni? Nan đạo phi đắc bả ngã môn bỉ hạ khứ tha/n môn tài giác đắc cao nhân nhất đẳng? Bất thuyết điểm trọng thoại khởi bất thị bị tha/n môn khi phụ tử liễu, đổng thị lạp trường liễu kiểm thuyết "Chẩm ma thính trân cô nương đích ý tư ngã môn gia yếu kiền thập yêu hoàn đắc hướng nhĩ báo cáo bất thành? Ngã môn tuy nhiên bất tượng quý phủ giá ma khoát khí đãn hoàn hữu ta kiểm diện đích, dã bất hội tượng quý phủ thượng tá tiễn, giá thỉnh trân cô nương phóng tâm hảo liễu. Trân cô nương tất cánh hoàn tiểu, hữu ta gia lí đích sự hoàn thị bất tri đạo đích."

Tề trân đích kiểm xoát đích nhất hạ hồng liễu, tha/n tất cánh thị cá vị xuất giá đích cô nương gia, na hữu tham thính biệt nhân gia tài vụ trạng huống đích, giá minh hiển thị tam cô lục bà ứng cai kiền đích sự mạ. Đổng ngạc thị khán kiến giá chủng tình huống liên mang thuyết "Đô thị ngã túng đích tha/n, bất quá trân nha đầu dã chích thị quan tâm nhất hạ đệ muội đích trạng huống bãi liễu, chẩm ma thuyết ngã môn đô thị đồng nhất chi đích."

Đổng thị hoãn hoãn liễu thuyết "Giá ngã dã tri đạo. Thật thoại thuyết liễu ba. Ngã bả ngã địa giá trang toàn đô xử lí liễu. Hoán liễu nhất ta cá ngân tiễn thu thập thu thập trạch thiêm liễu cá tiểu trang. Giá dạng bất chích sanh hoạt địa thư tâm ta. Nhi thả hoàn năng hữu ta thu nhập."

Đổng ngạc thị cật kinh địa thuyết "Toàn mại liễu. Đệ muội tựu bất lưu điểm niệm tưởng? Dã bất cấp tự kỷ lưu điểm hậu lộ?"

"Na ta cá đô thị tử vật. Hoàn bất như thiêm cá trang hữu điểm hoạt tiễn địa hảo. Ngã môn phủ lí bất bỉ tẩu giá. Tiểu môn tiểu hộ địa liễm ba liễm tựu cú dụng địa liễu."

"Đệ muội chân thị ngận hữu phách lực. Yếu thị khuyết tiễn liễu tựu ngã thuyết. Ngã môn năng bang đắc tựu nhất định hội bang. Bất dụng hòa tẩu khách khí."

"Tri đạo liễu. Yếu thị hữu nhu yếu địa thoại nhất định đồng tẩu thuyết." Đổng thị thật tại thị bất nại phiền hòa tha/n môn quan vu tiễn phương diện địa ứng thù. Tựu tương đồng lăng trụ thương lượng hảo địa thoại thuyết liễu xuất lai. Tự kỷ phủ lí địa tường tế tình huống. Tha/n môn thị bất hội tri đạo địa. Diện thượng địa sự giá ta thoại tựu năng ứng phó liễu. Chí vu tha/n môn tín bất tín na tựu bất thị tự kỷ năng khống chế địa liễu đắc liễu.

Đổng ngạc thị thuyết "Giá thứ khiếu đệ muội lai chủ yếu hoàn thị do vu lão thái thái địa thọ nhật địa sự. Ngã hòa ngã môn gia lão gia thương lượng hảo liễu. Giá thị lão thái thái lục thập đại thọ. Ngã môn đắc cấp tha/n hảo hảo địa thao bạn nhất phiên. Đô yếu thỉnh ta cá nhân cấp lão thái thái chúc thọ. Đệ muội nhĩ khán giá ma dạng?"

"Đương nhiên hảo liễu, bất quá ngã môn nhận thức đích hiển quý bất đa, bang bất thượng thập ma mang, tẩu hữu sự tẫn quản phân phù hảo liễu."

Tề trân thuyết "Yêu thỉnh huân quý đích sự tựu bất dụng thẩm nhất gia thao tâm liễu, ngã nhận thức hứa đa đích quý nữ, tha/n môn đô hội lai đích. Huống thả tự tòng ngã a mã đầu nhập đáo bát a ca môn hạ ngận đắc bát a ca khí trọng, tại triêu đình lí hoàn thị hữu ta nhan diện đích, ngã tưởng đáo thì lai đích nhân nhất định hội ngận đa, đáo thì hậu thẩm nhất gia nhất định yếu chú ý nhất ta, đâu liễu nhan diện tựu bất hảo liễu."

Đổng ngạc thị hát đạo "Tề trân, giá thị chẩm yêu hòa nhĩ thẩm thuyết thoại ni? Hoàn hữu một hữu điểm đại tiểu tôn ti liễu." Nhiên hậu đối đổng thị khiểm ý đích thuyết "Giá đô thị nhượng lão thái thái quán đắc, tề trân bị lão thái thái sủng thượng liễu thiên, ngã đô bất hảo quản giáo. Đệ muội thiên vạn biệt vãng tâm lí khứ, hồi đầu ngã hảo hảo địa thuyết thuyết tha/n."

Đổng thị đạm đạm đích thuyết "Trân cô nương giá thoại tuy thị bất trung thính, đãn thị tế tưởng tưởng hoàn thị hữu ta cá đạo lí đích, kí nhiên tẩu đô an bài hảo liễu, ngã môn gia chức tiểu vị ti đích dã sáp bất thượng thoại, lão thái thái đích thọ yến tựu thỉnh tẩu khán trứ bạn hảo liễu, dã bất dụng đồng ngã môn thương lượng liễu, chích yếu nhĩ môn khán đích hảo tựu hành liễu, ngã môn na cảm hữu thập ma ý kiến!"

"Khán đệ muội thuyết đích, lão thái thái đích thân chất tựu đệ nhất cá, biệt nhân tái thân năng thân đích quá ngã môn khứ. Lão thái thái hựu thị thân tự phủ dục đệ trường đại đích, đệ hòa đệ muội năng bất hiếu kính lão thái thái mạ. Bất quá ni, hiếu kính dã giảng cứu đích thị tẫn lực nhi dĩ, ngã môn gia lão gia triển đích hảo, tự nhiên tựu đa xuất ta lực, đệ nhất gia chích yếu tẫn lực nhi vi tựu thành."

Đổng thị tâm lí ba bất đắc đổng ngạc thị bất lai phiền tha môn ni, khán trứ tề trân giá dạng kiêu hoành đổng thị tựu thảo yếm, yếu thị tại hiện đại dĩ đổng thị đích tì khí tảo tựu bất đồng tha môn lai vãng liễu, đổng thị vô nại đích tưởng, tại giá vi thập yêu tổng thị hội bính đáo nhượng tha/n thảo yếm nhi hựu suý bất điệu đích nhân ni? "Tẩu kí nhiên giá ma thuyết liễu, na thọ yến tự nhiên dĩ tẩu nhất gia vi chủ, ngã môn gia dã thỉnh bất lai thập yêu hữu danh vọng đích nhân, tựu bất dụng đặc biệt an bài liễu. Ngã bất tượng tẩu na ma hữu năng lực, quản nhất cá tiểu gia ngã đô ngận cật lực, tái gia thượng ngã đích thân thể thật tại thị bất thái hảo, chích hữu tân khổ tẩu đa đa phí tâm phí lực liễu, đại sự thượng ngã dã tố bất liễu thập yêu, chích năng tại tiểu sự thượng bang bang mang, tẫn tẫn hiếu tâm liễu."

Đổng ngạc thị thuyết "Đệ muội chích yếu hữu tâm tựu hảo, tri đạo đệ muội bất thư phục ngã dã bất hội quá đa đích miễn cường, huống thả tề trân thị cá năng kiền đích nha đầu, tha/n năng bang ngã bất thiểu đích mang. Na ngã môn tựu án chiếu ngã môn gia lão gia đích ý tư bạn thọ yến liễu?"

"Giá dạng tựu hảo, ngã môn tuy nhiên một hữu năng lực đãn thị dã hi vọng lão thái thái đích thọ yến bạn đích phiêu phiêu lượng lượng đích. Tựu thỉnh tẩu đa đa phí tâm liễu."

Dung ma ma tiến lai thuyết "Thái thái, cương tài môn thượng lai nhân thuyết, sở diễm cách cách yếu trân cô nương khứ thượng tha/n phủ thượng ngoạn, nhĩ khán chẩm ma hồi thoại?"

Tề trân kiêu ngạo đích thuyết "Đương nhiên thị khứ liễu, sở diễm mã thượng tựu yếu giá nhân liễu, hữu thập ma hảo đông tây hảo ngoạn đích hoàn đô tưởng trứ ngã, khán lai tha/n chân đích bả ngã phóng tại liễu tâm thượng."

Đổng ngạc thị dã cao hưng địa thuyết "Na nhĩ hoàn bất khoái điểm thu thập đả phẫn nhất hạ, sở diễm cách cách thị hoàng phúc tấn, nhất bàn nhân căn bổn tựu bất nhập tha/n đích nhãn, nhĩ năng đắc tha/n lánh nhãn tương khán canh ứng cai trân tích tài thị, vi liễu nhĩ a mã hòa nhĩ đích tương lai dã bất yếu đắc tội sở diễm cách cách."

Tề trân miết liễu nhất nhãn tề lạc, khán kiến tề lạc tịnh bất tại hồ đích dạng, ám hận đạo "Sở diễm cách cách đích xác thị bình thường đích nhân đô khán bất thượng, tha/n xuất thân cao quý biệt nhân tưởng ba kết đô ba kết bất thượng. Tề lạc yếu thị tưởng khứ đích thoại, ngã tựu miễn cường đái trứ tha/n kiến kiến thế diện ba, tỉnh đắc biệt nhân thuyết tha/n một kiến quá thế diện, nhượng ngã kiểm thượng dã bất hảo khán."

Đổng thị mi đầu trứu đích ngận thâm, tự kỷ đích nữ nhân bị nhân trào phúng na bỉ thuyết tự kỷ hoàn nhượng tha/n nan thụ, cương tưởng phản bác tề lạc lạp trụ liễu tự kỷ đích thủ, "Ngã tựu bất cấp trân tả tả thiêm ma phiền liễu, ngã tri đạo tự kỷ đích khinh trọng, bất hội vọng tưởng khứ kết giao na ta cá quý nữ môn ngã hoàn thị hỉ hoan canh gia giản đan điểm đích sanh hoạt, ngạch nương hòa a mã dã một chỉ vọng ngã năng tượng trân tả tả na dạng, sở dĩ, trân tả tả hoàn thị tự kỷ khoái điểm khứ ba, nhượng sở diễm cách cách cửu đẳng tựu bất hảo liễu."

"Hanh, bất thức hảo ngạt, biệt nhân tưởng yếu nhận thức sở diễm hoàn một môn lộ ni? Bất quản nhĩ liễu, nhĩ tựu quá na ta cá phác tố giản đan đích nhật khứ ba, tương lai bị biệt nhân trào tiếu nhĩ biệt hậu hối tựu thị." Tề trân thuyết hoàn tựu khí hô hô đích tẩu liễu.

Đổng ngạc thị thuyết "Giá cá tề trân kim thiên hảo tượng cật liễu hỏa dược tự đích, bình thường bất thị giá dạng đích. Tề lạc nhĩ biệt vãng tâm lí khứ, tề trân dã thị hảo ý, tựu thị thoại một hữu thuyết hảo."

Tề lạc đạm đạm đích tiếu trứ thuyết "Ân, ngã tri đạo đích, kì thật trân tả tả ứng phó na ta cá quý nữ môn dã ngận tân khổ đích. Ngã chích thị đan thuần đích bất hỉ hoan tượng trân tả tả na dạng đích sanh hoạt, nhân các hữu chí, ngã hữu chẩm ma hội quái tha/n!"

Đổng ngạc thị khán trứ vi tiếu đích tề lạc, tha/n đích thân thượng đột nhiên thấu xuất nhất chủng trữ tĩnh xuất trần đích khí chất, tề lạc đích dung mạo hảo tượng nhất hạ biến đắc thanh tú tinh trí khởi lai, vưu kì thị nhãn tình lí thấu lậu xuất đích trầm ổn hòa duệ trí, tái gia thượng quý nhi bất hoa thanh nhã cao khiết đích trang phẫn nhượng tề lạc chỉnh cá nhân hiển đắc phi thường đích hòa hài phiêu lượng, phi thường nhạ nhân chú ý. Đổng ngạc thị đột nhiên tưởng đáo na cá vân du đích lão hòa thượng đích thoại, nan đạo tề lạc chân đích hội thành vi quý bất khả ngôn đích nhân vật mạ? Tự kỷ đích nữ nhân chân đích thị ky quan toán tẫn nhi đắc bất đáo mạ? Đổng ngạc thị tại tâm lí diêu diêu đầu, bất hội đích, nhất định bất hội đích, ngã môn hữu vương bài tại thủ, nhi thả tề trân dĩ kinh tiên nhận thức liễu bát a ca, chiêm liễu tiên ky, tự kỷ đích nữ nhân kiều mị hoa quý nhất định bất hội bị tề lạc bỉ hạ khứ đích, tự kỷ gia tương lai nhất định hội nhân vi tề trân canh gia đích cao quý, tự kỷ dã nhân vi tề trân nhi hưởng tẫn vinh hoa phú quý đích.

Đổng thị khán trứ trầm mặc đích đổng ngạc thị thuyết "Tẩu như quả một hữu thập yêu sự đích thoại, ngã tựu cáo từ liễu, bất tri đạo chẩm ma đích thân thể hữu nhất ta bì bại, tưởng hảo hảo thụy nhất hạ."

"Một thập ma sự liễu, đệ muội hoàn thị khoái điểm hồi khứ hưu tức ba, như quả bất hảo nhất định hảo thỉnh đại phu nha, bất yếu tiểu bệnh lộng thành đại bệnh, na tựu bất hảo liễu, dụng thập yêu dược tài đích thoại tựu đồng ngã thuyết."

Tề lạc thuyết "Ngã hội chú ý đích, ngã nhất định hội hảo hảo đích chiếu cố ngạch nương đích, thọ yến đích sự tựu nhượng nâm đa phí tâm liễu."

Chánh văn

Đệ nhị thập nhất chương

Gia hữu hỉ sự

Hồi đáo tự kỷ gia, đổng thị bì bại đích tọa tại y thượng, tề lạc liên mang cấp đổng thị đảo trà thuyết "Ngạch nương, nhĩ đáo để chẩm ma dạng liễu? Tha/n môn thuyết đích thoại khả thiên vạn bất yếu vãng tâm lí khứ nha, tha/n môn tựu thị kiến bất đắc ngã môn bỉ tha môn hảo quá."

"Cân tha môn sanh khí thị bất trị đắc đích, ngã kí đắc nhĩ thuyết quá, sanh khí thị nã biệt nhân đích thác ngộ lai trừng phạt tự kỷ. Tha/n môn hòa ngã bổn thân tựu bất tương quan, ngã hựu bất thị phi đắc nhượng tha môn tiều đắc khởi? Chích yếu ngã môn tự do tự tại đích hoàn dụng quản bị nhân chẩm ma thuyết, vưu kì thị tượng tha/n môn na dạng đích phủng cao thải đê đích, ngã thị canh bất hội tại hồ đích."

"Nhĩ năng giá dạng tưởng ngã tựu phóng tâm liễu, bất quá nhĩ đích kiểm đích bỉ tảo thần đích thì hậu hoàn yếu bất hảo, ngã môn hoàn thị thỉnh đại phu lai khán khán ba?"

"Hoàn thị bất yếu liễu, nhất lai khán tựu đắc hát na ta cá khổ khổ đích trung dược, ngã thật tại thị phạ liễu. Ngã một sự đích hưu tức nhất hạ tựu hảo."

Tề lạc hoàn thị bất phóng tâm, đổng thị khán trứ một thập ma yếu thị chân đích xuất liễu thập ma sự đích thoại, tự kỷ hòa a mã cai chẩm ma bạn? Vu thị tề lạc khuyến đạo "Ngạch nương, giá sự bất năng thính nhĩ đích, nhĩ bất vi tự kỷ tưởng, dã yếu vi ngã môn trứ tưởng nha, ngã môn thị nhất cá chỉnh thể khuyết liễu thùy đô bất hoàn chỉnh."

"Triệu ma ma, nhĩ nhượng tần quản gia khứ thỉnh đại phu, yếu khoái điểm nha!" "Tri đạo liễu, nô tì giá tựu khứ. Giá dã thị cô nương đích hiếu tâm, khán khán tổng một hữu phôi xử đích, thái thái hà tất nghịch trứ cô nương đắc ý ni?"

Tề lạc hòa triệu ma ma tý hậu đổng thị tại sàng thượng thảng hạ, nhượng tha/n thư phục đích hưu tức nhất hạ. Quá liễu nhất hội, tần quản gia dĩ kinh tương đại phu thỉnh lai liễu. "Hồi cô nương, giá thị hồi xuân đích tọa đại phu, ngã môn phủ lí đích nhân sanh bệnh đô thị tha khán đích."

"Tức nhiên giá dạng, na tựu ma phiền nhĩ cấp ngã ngạch nương hảo hảo địa kiểm tra nhất hạ, yếu tử tế nhất điểm nha!"

Triệu ma ma liên mang phóng hạ liễu liêm, chích thị nhượng đổng thị thân xuất liễu thủ, tề lạc khán kiến liễu ngận đam tâm, tại giá cá thì đại chích năng kháo hào mạch tiều bệnh, một hữu các chủng tây y đích kiểm tra, bất thị tề lạc bất tương tín trung y, chích thị khán trứ ngận huyền hồ, tâm lí một để. Giá dã tựu kiên định tề lạc nhất định yếu nhượng tự kỷ phụ mẫu hảo hảo đích đoán luyện nhất hạ thân thể, hoàn yếu đa chú ý ẩm thực, cận khả năng đích bất sanh bệnh. Đại phu mạc liễu hảo nhất hội liễu, tề lạc khán trứ hữu nhất ta trứ cấp, đáo để chẩm một hồi sự nhĩ đáo thì thuyết thoại nha, nhất điểm dã bất lí giải bệnh nhân gia chúc đích tâm lí.

"Thỉnh vấn giá vị phu nhân, nâm hoàn hữu thập ma bất thư phục đích chứng trạng một hữu?"

Đổng thị khinh thanh thuyết "Một thập ma, chích thị giác đắc hữu nhất ta luy, bỉ giác ái thụy giác, kì tha đích nhất thiết đô hảo."

Tề lạc thật tại thị nhẫn bất trụ liễu thuyết "Ngã ngạch nương đáo để chẩm ma hồi sự? Hữu thập ma vấn đề mạ?"

Đại phu tiếu trứ thuyết "Cô nương bất yếu trứ cấp. Giá thị hảo sự. Thị hỉ sự. Phu nhân thị hữu thân liễu. Cấp phu nhân đạo hỉ liễu."

Một đẳng tề lạc hòa đổng thị phản ứng quá lai. Triệu ma ma hân hỉ địa thuyết "Lão thiên bảo hữu. Chân chân thị lão thiên bảo hữu. Thái thái chung vu tái thứ hữu hỉ liễu. Chân thị thái hảo liễu. Cản minh nhất định yếu khứ miếu lí hoàn nguyện. Dĩ thù tạ bồ tát bảo hữu."

Tề lạc phản ứng quá lai. Cao thanh thuyết "Chân thị thái hảo liễu. Ngã chung vu bất thị cô đan địa nhất cá liễu. Ngạch nương nhĩ chân thị thái tranh khí liễu. Giá chân thị tưởng thập yêu lai thập ma nha!" Tùy tức tưởng đáo. Tuy nhiên tái hữu nhất cá hài. A mã hòa ngạch nương tất định hội phân bạc đối tự kỷ địa sủng ái. Tự kỷ bất tái thị tha môn duy nhất địa hài. Tề lạc tâm lí hoàn thị hữu ta bất thư phục. Đãn thị tề lạc đồng dạng minh bạch tự kỷ dĩ kinh hưởng thụ liễu ngận cửu phụ mẫu địa đan độc sủng ái liễu. Tự kỷ bất năng yếu cầu thái đa. Tại giá cá thì đại. Tự kỷ nhất gia thị cô đan địa. Hữu nhất cá tiểu hài khả dĩ cấp tự kỷ nhất gia đái lai ngận đa địa hoan nhạc. Huống thả như quả tự kỷ địa mẫu thân đản hạ đích. Đối tự kỷ gia tại cổ đại địa sanh hoạt hữu lực nhi vô hại. Chân thị địa. Tự kỷ đô đa đại liễu. Hoàn cật tiểu hài địa thố. Khán lai thân thể biến tiểu liễu. Tâm lí hoàn thị hội biến đắc ấu trĩ nhất ta địa. Tề lạc khinh khinh địa xao tự kỷ nhất hạ. Đương tác trừng phạt.

Đại phu nã xuất nhất trương liễu tự địa chỉ. Đệ cấp triệu ma ma thuyết "Phu nhân thân thể tuy nhiên ngận kiện khang. Đãn thị tất cánh cương sanh quá nhất tràng đại bệnh. Thân hữu ta hư nhược. Hoàn thị yếu đô đa đa chú ý địa. Ngã khai liễu kỉ phó bổ dược. Cấp phu nhân hảo hảo địa điều lí nhất hạ."

Tề lạc thính kiến đại phu địa thoại. Hỉ duyệt địa tâm tình nhất hạ lãnh liễu hạ lai. Tề lạc thị thính quá tại cổ đại sanh hài thị ngận nguy hiểm địa. Hoàn toàn thị dụng sanh mệnh tái bác. Sản phụ địa tử vong suất thị ngận cao địa. Đổng thị địa thân thể niên linh dĩ kinh thị28 tuế liễu. Tại giá ứng cai dĩ kinh toán thị đại linh sản phụ liễu. Tái gia thượng đổng thị nguyên lai địa thân thể trạng huống tịnh bất chẩm ma hảo. Yếu thị chân địa xuất thập yêu sự na khả chẩm ma bạn? Tề lạc chân ngoan tự kỷ đương sơ vi thậm ma bất học y ni? Khởi mã tự kỷ năng đổng nhất ta. Dã hảo chiếu cố tự kỷ địa mẫu thân nha. Hiện tại tựu chích năng chỉ vọng cổ đại địa đại phu liễu.

Tề lạc quan tâm đích vấn "Đại phu, ngã ngạch nương hoàn hữu thập ma ứng cai chú ý đích? Nhĩ đô yếu cáo tố ngã."

Đại phu dam giới đích một hữu thuyết thập ma, chích thị dụng nhãn tình khán khán triệu ma ma. Triệu ma ma lai quá tề lạc tiểu thanh thuyết "Cô nương phóng tâm, ngã hội hảo hảo địa chiếu cố thái thái đích, giá ta sự bất thị nhất cá vị xuất giá đích tiểu cô nương khả dĩ quản đích."

Tử đích cổ đại, yếu cầu hoàn chân thị đa, tề lạc sanh khí đích tưởng. Đãn thị tề lạc dĩ kinh quá bất đắc thị bất thị thái xuất cách liễu, tất cánh tự kỷ mẫu thân an toàn thị tối trọng yếu đích. "Triệu ma ma, ngã bất thị tín bất quá nhĩ, chích thị nhĩ minh bạch ngã chân đích ngận đam tâm ngã ngạch nương, hại phạ tha/n xuất thập yêu sự? Nhĩ khứ hảo hảo đích vấn vấn đại phu, cật đích dụng đích đô nhu yếu chú ý thập ma? Đô nhượng tha tả hạ lai, ngã môn nhất định yếu tố đáo tâm lí hữu sổ, thiên vạn bất yếu xuất thập yêu soa thác."

Triệu ma ma an úy thuyết "Cô nương tiên bất yếu thái đam tâm, thái thái tất cánh thị đệ nhị thai, nguy hiểm yếu thiểu nhất ta, huống thả, nô tì môn dã hữu phục thị đích kinh nghiệm, nhất định một sự đích. Đãn thị ni, vi liễu tiểu tâm cẩn thận nô tì hội hảo hảo đích vấn vấn đại phu đích, thỉnh cô nương phóng tâm tựu thị liễu."

Đại phu hòa triệu ma ma tại ngoại diện thuyết liễu kỉ cú thoại, tựu li khai liễu, tề lạc chân thị tái trứ cấp đô một hữu dụng, đổng thị khán kiến hảo tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ tự đích tề lạc, tiếu đạo "Nhĩ bất dụng đam tâm đích, ngã tất cánh thị đại nhân, giá phương diện hoàn thị hữu kinh nghiệm đích, một sự đích."

"Hiện tại tưởng tưởng hoàn thị dĩ tiền hảo, khởi mã an toàn nha, hiện tại giá dạng bất thượng bất hạ đích kiền nhượng nhân trứ cấp."

Triệu ma ma mãn kiểm tiến lai thuyết "Thái thái chân thật thái hảo liễu, nô tì đô bất tri đạo chẩm ma thuyết hảo liễu, giá thị nâm phán liễu đa cửu đích sự nha! Yếu thị lão thiên bảo hữu tái sanh hạ cá ca nhân, tương lai thùy hoàn năng việt quá nhĩ khứ?"

"Triệu ma ma tiên biệt thuyết giá ta liễu, cương tài đại phu hựu thuyết thập ma liễu?" Tề lạc trứ cấp đích vấn.

"Một thập ma, chích thị tối hảo cấp thái thái bổ nhất bổ thân, nhượng thái thái bất yếu luy trứ liễu, hảo hảo tu dưỡng. Thái thái thân thể để hoàn thị ngận hảo đích bất hội hữu thập ma sự đích."

"Na khai đích na ta cá bất yếu đối hài hữu một hữu thập yêu ảnh hưởng?"

"Cô nương phóng tâm. Hồi xuân đích đại phu tại kinh thành lí đô thị hữu danh vọng đích, khai đắc dược tự nhiên hội đa chú ý nhất ta đích, ứng cai một thập ma vấn đề."

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Lão thoại thuyết, thị dược tam phân độc, huống thả dược bổ bất như thực bổ, triệu ma ma nhĩ hoàn thị yếu đa chú ý nhất ta, yếu cấp ngạch nương an bài nhất ta hữu doanh dưỡng đích cật thực, đãn chú ý bất yếu thái nị đích."

"Nô tì kí hạ liễu, nô tì hội chú ý đích." Đổng thị khán kiến giá dạng đích tề lạc tâm để dũng xuất nhất ti hân úy, tề lạc chân thị tự kỷ thiếp tâm đổng sự đích nữ nhân. Mạc mạc tự kỷ đích phúc bộ, tự kỷ hòa lăng trụ đô hi vọng tái yếu nhất cá hài, dĩ di bổ đương sơ tố điệu hài đích di hám, hiện tại chung vu khả dĩ tố đáo liễu. Tuy nhiên hiện tại bất thị tự kỷ nguyên lai đích thân thể, đãn thị tha/n dã thị tự kỷ đích thân sanh hài hòa tự kỷ huyết mạch tương liên. Hi vọng lão thiên bảo hữu, na cá hài năng cú tòng tân đầu thai đáo tự kỷ gia lai.

Tề lạc khán liễu khán đổng thị, tri đạo tha/n ngận tân khổ, dã ngận bì bại, tất cánh tảo thượng tại lăng thành phủ thượng thụ liễu nhất ta nhàn khí. "Ngạch nương, một thập ma sự liễu, nhĩ hoàn thị hảo hảo địa hưu tức nhất hạ ba! Kì tha đích sự ngã hội an bài đích, đẳng đáo a mã hồi lai hoàn bất tri đạo hội cao hưng thành thập ma dạng ni?"

"Hảo, na ngã tiên thụy nhất hạ. Nhĩ dã bất yếu thái đam tâm, ngã nhất định hội một sự đích."

Ngoại ốc, tề lạc đối triệu ma ma khinh thanh phân phù, "Gia liễu đích sự tựu bất yếu ma phiền ngạch nương liễu, nhĩ yếu đa dụng ta tâm, như quả hữu thập ma sự tựu tẫn quản lai hoa ngã, bất yếu nhượng ngạch nương phí tâm. Phạn thái hoàn thị dĩ hữu doanh dưỡng đích thanh đạm vi chủ, bất yếu đại ngư đại nhục đích dung dịch bất quá liễu. Mỗi đốn dụng đa kê đản, kí hữu doanh dưỡng ngạch nương hựu ái cật. Hoàn hữu tương ngạch nương hoài dựng đích sự cáo tố đông phủ đích lão thiên thái hòa thái thái tri đạo, tựu thuyết ngạch nương thân thể hư nhược, đại phu phân phù yếu hảo hảo địa tĩnh dưỡng."

Triệu ma ma liên liên điểm đầu thuyết "Hoàn thị cô nương tưởng đích chu đáo, nô tì môn kí hạ liễu."

"Hoàn hữu nhất kiện sự, ngạch nương hoài dựng giá mãn phủ thượng hạ đô hội tri đạo. Tuy thị hỉ sự đãn dã yếu cách ngoại tiểu tâm, tuy thuyết liễu di nương khán trứ thị hảo đích, đãn thị ngã môn dã bất tri đạo tha/n tâm lí hội chẩm ma tưởng, triệu ma ma nhĩ yếu hảo hảo địa khán khẩn tha/n, yếu đa gia chú ý tỉnh đắc tương lai xuất hiện thập yêu vấn đề, ngã môn hậu hối tựu vãn liễu." Cổ đại thê thiếp chi gian vi liễu hài đích đấu tranh, tề lạc giá chủng thư hòa điện thị đô một thiểu khán, tuy thuyết liễu di nương bất nhất định hội nhạ sự, đãn thị nhân tâm đô thị thiên đích, thùy tri đạo tha/n hội bất hội vi liễu tề hoàn đĩnh nhi tẩu hiểm ni? Hoàn thị đa gia chú ý điểm ba, bất phạ nhất vạn chích phạ vạn nhất.

"Nô tì hội chú ý đích, nội trạch thượng hạ đô thị nô tì tại quản, bảo chứng nhượng liễu thị phiên bất khởi phong lãng lai."

"Ngã chích thị hi vọng ma ma năng đa gia tiểu tâm, bất yếu lộng đắc phong thanh hạc lệ đích, nhượng ngạch nương ưu tâm. Nhĩ thị ngạch nương đích bồi giá, hữu thị ngạch nương tín đắc quá đích nhân, ngã tựu phách tha nhĩ đa gia chú ý liễu." "Nô tì nhất định bất hội cô phụ chủ môn đích tín nhâm đích."

Ngọ thượng khóa thì, tề lạc minh hiển đích tâm bất tại yên, nhượng vu đa lão sư phi thường đích sanh khí, ngoan ngoan đích thuyết liễu tha/n kỉ cú tịnh cấp tề lạc lưu liễu đại lượng đích khóa hậu tác nghiệp. Tề lạc tịnh một hữu ai thuyết hòa tác nghiệp đa nhi biểu hiện xuất ti hào đích bất mãn, nhân vi tha/n tri đạo vu đa thị nhất cá phi thường nhận chân phụ trách đích nhân, đồng thì đối tự kỷ bão hữu ngận cao đích hi vọng. Tề lạc tri đạo vu đa đích thư tịch ngận đa, thiệp cập diện ngận nghiễm, lăng trụ gia đích tàng thư bất đa, vưu kì thị y thuật canh thị nhất bổn đa một hữu. Tự kỷ tuy nhiên bất đổng trung y, đãn thị khán khán tổng thị một thác đích, dã hứa đối tự kỷ đích mẫu thân bang đích thượng mang ni?

"Vu lão sư, bất tri đạo nhĩ na hữu y thư một hữu?"

Vu đa trứu mi thuyết "Chẩm một nhĩ sanh bệnh liễu? Sanh bệnh ứng cai hoa đại phu, học thuật hữu chuyên công, tưởng tự kỷ bằng trứ y thư trì bệnh căn bổn tựu hành bất thông đích."

"Một hữu sanh bệnh, chích thị ngã tưởng khán khán sảo vi đích liễu giải nhất hạ, dã khả dĩ đô chú ý tỉnh đắc sanh bệnh."

"Hữu thị hữu nhất ta y thư, nhĩ khán khán đảo dã khả dĩ, chích thị bất năng đam ngộ chánh thường đích học tập, dã bất năng bất hoàn thành tác nghiệp. Canh bất năng bằng tá tự kỷ khán liễu y thư nhi đổng đắc đích bì mao tựu hạt hồ nháo, nhĩ minh bạch liễu mạ?"

Tề lạc bảo chứng thuyết "Thỉnh lão sư phóng tâm, ngã tri đạo cai chẩm ma tố." "Nhĩ khứ tuyển ba, tựu năng nã nhất bổn."

Tề lạc tại vu đa đích thư phòng khai thủy tầm hoa quan vu dựng phụ phụ khoa đích thư tịch, hoàn chân đích hoa đáo nhất bổn tương quan đích, tề lạc ngận cao hưng, quyết định tự kỷ nhất định yếu hảo hảo khán khán. Vu đa khán kiến tề lạc nã trứ đích thư, sá dị liễu nhất hạ, đãn thị tịnh một hữu thuyết thập ma, tựu phóng tề lạc hạ học liễu. Tri đạo lăng trụ hoàn một hữu hồi lai, tự kỷ ứng cai cấp phụ mẫu lưu hạ nhất cá đan độc đích không gian, giá dạng phụ mẫu đích cảm tình tài hội trục tiệm gia thâm, tề lạc quyết định hoàn thị tiên hoàn thành tố nghiệp.

Chánh văn

Đệ nhị thập nhị chương

Phu thê giao đàm

Lăng trụ hồi đáo gia lí, khán kiến đổng thị lại dương dương đích y kháo tại y thượng, triệu ma ma tại cấp lăng trụ đoan trà đích thì hậu, bất cấm hữu nhất ta tiếu ý, hảo tượng hữu thập ma hỉ sự hàng lâm nhất dạng. Lăng trụ khai khẩu vấn "Giá thị chẩm ma liễu? Sanh liễu thập ma sự liễu? Vãng thường tề lạc đô tại giá đích, kim thiên tha/n bất bồi ngã môn dụng phạn mạ?"

"Hồi lão gia đích thoại, cương tài cô nương lai nhân phân phù liễu, thuyết thị kim thiên đích công khóa hoàn một hoàn thành, thuyết thị yếu nhất hội tài quá lai."

Khán trứ thái đô thượng tề liễu, đổng thị thuyết "Nhĩ môn đô hạ khứ ba, giá hữu ngã tựu hành liễu." "Nô tì môn tuân mệnh"

Lăng trụ khán kiến mãn kiểm hàm tiếu đích đổng thị thuyết "Khẳng định hữu thập ma hảo sự sanh? Cáo tố ngã ba, nhượng ngã dã cao hưng cao hưng."

"Lão công, ngã hoài dựng liễu, ngã chân đích hoài dựng liễu." Lăng trụ tiên thị cật kinh đích trương đại chủy ba, nhượng hậu tiếp trứ cuồng hỉ đích tại ốc lí chuyển lai chuyển khứ, "Hoài dựng liễu? Chân đích hoài dựng liễu, ngã tuy nhiên tri đạo đãn thị một tưởng đáo năng giá ma khối, ngã môn đích nguyện vọng thành chân liễu. Giá chân thị thái hảo liễu. Bất quá lão bà, hựu cai tân khổ nhĩ liễu, nhĩ yếu thị hữu thập ma yếu cật đích, tựu nhượng nhân khứ mãi, ngã môn hiện tại hữu tiễn, bất tượng thị cương hoài lạc lạc na nhất trận liên cá kê đản đô cật bất khởi, thuyết thật thoại nhất tưởng đáo giá, ngã tựu đắc đối nhĩ ngận thị quý cứu nha!"

"Hữu thập ma khả quý cứu đích, chích yếu nhĩ năng bả ngã phóng tại tâm thượng, na ngã vô luận cật đa đại đích khổ dã thị trị đắc đích. Tuy nhiên đương sơ ngã môn khổ liễu nhất ta, đãn thị ngã môn hữu liễu nhất cá na ma đổng sự đích lạc lạc, na ta khổ thị trị đắc đích. Hiện tại ngã môn tuy nhiên lai đáo giá, sanh hoạt điều kiện dĩ thị bỉ dĩ tiền yếu hảo, thượng thiên hoàn cấp ngã môn nhất cá giá ma bảo quý đích lễ vật, ngã môn ứng cai cảm ân tài thị."

Lăng trụ lai trứ đổng thị đích thủ thuyết "Thị nha, thượng thiên đối ngã môn hoàn chân thị hảo nha. Nhĩ thị tri đạo ngã đích, ngã chủy bổn bất hội thuyết hảo thính đích thoại, thuyết bất lai na ta cá điềm ngôn mật ngữ, khả thị ngã tâm lí tri đạo nhĩ hòa tề lạc thị ngã tối khán trọng đích, ngã nhất định bất hội cô phụ nhĩ môn đích, hiện tại hoàn hữu nhất cá tiểu bất điểm, ngã nhất định yếu hảo hảo địa bảo hộ nhĩ môn, nhượng nhĩ môn hạnh phúc khoái nhạc đích sanh hoạt, tẫn đáo nhất cá trượng phu hòa phụ thân đích trách nhâm."

"Hoàn thuyết bất hội thuyết thoại, nhĩ hiện tại thuyết dĩ lai dã thị nhất sáo nhất sáo đích liễu, khả bỉ dĩ tiền trường tiến bất thiểu. Ngã thính liễu tâm lí vãng ngoại đích cao hưng ni? Lão công nhĩ thuyết ngã môn nhất định hội hạnh phúc đích ba, ngã môn vĩnh viễn bất hội phân khai ba?"

"Đương nhiên liễu, xuyên việt giá chủng sự đô một hữu tương ngã môn phân khai, hoàn hữu thập yêu năng nan đảo ngã môn đích. Tại giá ngã môn tuy nhiên một hữu hiện đại hóa đích công cụ, khả thị ngã môn hiện tại đích sanh hoạt yếu bỉ khởi tiền hảo thượng bất thiểu, trọng hoạt luy hoạt đô bất dụng tự kỷ tố, nhĩ dã bất dụng tái tượng dĩ tiền nhất dạng hoài trứ dựng hoàn khứ công tác. Lạc lạc thành thục đổng sự, gia lí đích sự nhĩ tựu nhượng tha/n quản tựu hảo liễu, bất yếu luy trứ tự kỷ, nhĩ hiện tại tối chủ yếu đích nhâm vụ tựu thị hảo hảo đích bảo trọng tự kỷ đích thân thể, bình bình an an đích sanh hạ ngã môn đích bảo bối."

Đổng thị đam tâm thuyết "Yếu thị ngã tái sanh cá nữ nhân khả chẩm ma bạn? Ngã môn thương lượng hảo yếu cá nam hài đích."

Lăng trụ tiếu trứ an úy thuyết "Sanh cá nữ hài dã một sự, ngã tựu hỉ hoan nữ hài, nam hài hội hữu đích, ngã môn hiện tại hoàn thị ngận niên khinh đích, ngã môn hảo hảo đích nỗ lực nỗ lực, nhĩ hoàn phạ sanh bất xuất nhân mạ!"

Đổng thị địa kiểm tu đắc thông hồng "Đô đa đại địa nhân liễu. Hoàn thuyết giá chủng thoại. Yếu thị nhượng biệt nhân thính đáo khả chẩm ma bạn."

Lăng trụ bão trứ đổng thị thuyết "Hiện tại tựu ngã môn phu thê lưỡng cá. Thuyết thuyết hựu hữu thập yêu vấn đề. Ngã môn đô thị lão phu lão thê liễu hoàn tại hồ giá cá?"

"Ngã tại hoài dựng kì gian. Nhĩ khả bất năng phạm thác ngộ. Ngã thính thuyết. Tại giá thê hoài dựng yếu cấp tự kỷ địa trượng phu lộng thông phòng nha đầu địa. Giá giản trực tựu thị một hữu nhân tính. Thê hoài dựng bổn lai tựu cú bất dung dịch địa liễu. Hoàn yếu diện đối trượng phu địa xuất quỹ. Ngã chân địa ngận bội phục giá ta cá cổ đại nữ nhân địa nhẫn nại lực. Ngã thị tuyệt đối bất tưởng diện đối giá chủng tình huống địa."

"Nhĩ phóng tâm hảo liễu. Ngã thị tân trung quốc giáo dục hạ địa nam nhân. Bỉ giá ta vu hủ địa cổ nhân cường đa liễu. Tại nhĩ hoài dựng kì gian như quả phạm thác ngộ địa thoại. Ngã tự kỷ đô bất hội nguyên lượng. Nam nhân bất thị chích hữu dục vọng địa. Hoàn canh ứng cai cụ bị trách nhâm cảm địa. Huống thả hựu bất thị hoài dựng kì gian tựu bất khả dĩ quá phu thê sanh hoạt. Nhĩ bất yếu tại đam tâm giá ta cá liễu. Ngã bất hội nhượng nhĩ thương tâm nan quá địa. Dã bất yếu tái đông tưởng tây tưởng địa yếu hảo thân thể bỉ thập yêu đô trọng yếu."

"Hảo. Ngã tín nhĩ. Nhĩ khoái điểm cật phạn ba. Đô luy liễu nhất thiên liễu. Tái bất cật phạn đô yếu lương liễu."

"Nhĩ nhất thuyết ngã hoàn chân địa thị ngạ liễu. Hiện tại tâm lí cao hưng cật thập yêu đô ngận hương địa. Nhĩ kim thiên đô kiền thập yêu liễu? Thị chẩm ma thỉnh đại phu kiểm tra địa?"

"Nhĩ khả biệt đề liễu, đông phủ lí đích lão thái thái yếu quá lục thập đại thọ liễu, lăng thành đích lão bà khiếu ngã khứ thương lượng, khuy trứ ngã đái tề lạc nhất khởi khứ liễu, yếu bất nhiên đắc nhượng tha/n môn hùng tử bất khả. Lão thái thái phi yếu cha yêu bả tài điệu đích nhân tái lĩnh hồi lai, hoàn yếu an bài nhân thủ bang ngã quản gia, nhĩ thuyết giá khiếu thập ma sự?" "Na nhĩ đãn ứng liễu?"

"Ngã não đại bị thích liễu tài hội đáp ứng, nhượng ngã cấp thôi từ liễu. Bất quá khán trứ lão thái thái hòa na phủ thượng đích nhân đô bất thị ngận cao hưng. Hoàn hữu na cá tề trân nhất cá kính đích đả thính cha môn gia thị bất thị tài liễu, hoàn đương trứ ngã đích diện biếm đê tề lạc, nhĩ thị một khán kiến tha/n hiêu trương đích dạng, yếu bất thị tề lạc lan trứ ngã, ngã phi hảo hảo đích giáo dục tha/n bất khả."

"Tề trân tiểu hài gia gia đích, hòa tha/n chế khí bất thị thương tự kỷ đích thân thể, bất trị đắc đích. Bất hỉ hoan tha/n viễn trứ tha/n bất tựu đắc liễu."

"Viễn đích liễu ma? Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo tại cổ đại tuy thuyết phân liễu gia khả thị gia tộc quan niệm hoàn thị ngận trọng đích, ngã thiểu khứ thỉnh an kỉ thứ lão thái thái đô bất cao hưng liễu, tha/n hoàn nhất cá kính đích thuyết nhượng nhĩ bang lăng thành, như quả lăng thành thị hảo đích, ngã môn khán trứ nguyên lai thân thể đích diện bang bang dã vô sở vị, khả hảo lăng thành hiện tại hoàn toàn đầu kháo liễu bát a ca, ngã môn chẩm một năng nhượng tha cấp giảo tiến khứ."

Lăng trụ tưởng tưởng thuyết "Thị nha, lăng thành hòa bát a ca giảo đắc thái thâm liễu, lăng thành tại lại bộ giá cá ngận quan kiện đích bộ môn, bổn tựu cú hiển nhãn đắc liễu, hiện tại hựu thị bát a ca thủ hạ đích đắc lực chiến tương, tại giá ma hạ khứ tương lai lăng thành bất bị ung chánh thanh toán, dã hội bị thái thu thập đích. Giá trận lễ bộ mang trứ cấp bát a ca bạn hôn sự, lăng thành dã cân trứ bào tiền bào hậu đích, hoàn yếu lạp trứ ngã nhất đồng khứ đầu bát a ca, bị ngã đương diện nghiêm túc đích cự tuyệt liễu, tha khí hô hô đích tẩu liễu, thuyết thị tương lai hữu ngã hậu hối đích na nhất thiên. Ngã thị chân đích bất minh bạch tề trân, tha/n vi thập yêu tựu bất tri đạo khuyến khuyến ni, tha/n chẩm yêu tựu tương tín bát a ca năng đương hoàng thượng ni?"

"Nguyên lai nhĩ đương diện quyển liễu lăng thành đích diện, quái bất đắc lão thái thái hòa đổng ngạc thị khán ngã môn bất thuận nhãn, yếu vãng ngã môn phủ lí an sáp nhãn tuyến ni! Na ta cá hoàng môn na thị na ma dung dịch tương xử đích, ngã môn hoàn thị hảo hảo đích quá hảo nhật đích liễu. Tòng tề trân đích thuyết thoại xử sự thượng lai khán, tha/n hảo tượng căn bổn bất tri đạo tứ a ca năng thành sự, ngã tưởng tha/n khẳng định bất tri đạo giá đoạn lịch sử hoặc giả bị lão sư cấp giao thác liễu. Bất quản tha/n liễu, tha/n ái chẩm một nháo đằng tựu chẩm ma nháo đằng ba, chích yếu ngã môn tiểu tâm nhất điểm bất yếu bị tha/n liên luy tựu hảo. Bất quá, nhĩ cự tuyệt lăng thành hội bất hội đắc tội bát a ca?"

Lăng trụ thuyết "Ngã tại lễ bộ thị cá tiểu quan, huống thả lễ bộ thị cá thanh thủy nha môn, tựu thị ngã đầu kháo bát a ca, tha hoàn bất nhất định năng khán thượng ngã ni? Một sự đích, lăng thành chích thị hữu ta nhất sương tình nguyện nhi dĩ."

"Chân thị cú phục tạp đích, bất quá tiểu quan hoàn thị hữu tiểu quan đích hảo xử đích, khởi mã bất dẫn nhân chú ý."

Lăng trụ thán đạo "Thị nha, ma phiền sự hội thiểu ngận đa, đãn thị~~~~~"

Đổng thị khẩn trương đích thuyết "Đãn thị thập yêu, thị bất thị hữu nhân cấp nhĩ khí thụ liễu?"

"Một hữu, chẩm ma hội ni? Ngã hựu một tố thác sự, biệt nhân bất hội thuyết nhàn thoại đích. Đối liễu, giá đô đĩnh vãn đắc liễu, tề lạc hoàn lai bất lai?" Lăng trụ bất tưởng nhượng hoài dựng đích thê vi tự kỷ đam tâm thương liễu thân, tự kỷ quan tiểu tuy nhiên bất trị đắc a ca môn lạp long, đãn thị tiểu quan tại giá ta đại nhân vật nhãn lí tựu tượng mã nghĩ nhất dạng, tùy thì đô khả năng bị hi sinh điệu. Bất năng chưởng ác tự kỷ mệnh vận đích cảm giác thật tại thị thái tao cao liễu, lăng trụ tuy nhiên dĩ kinh ngận chú ý liễu, đãn thị hiện tại hoàn bất thị đoạt đích tối kích liệt đích thì kì, tự kỷ na thiên bảo bất tề tựu hội bị hi sinh điệu, đáo thì hậu tự kỷ đích thê nữ cai chẩm ma bạn? Giá ta nhật đích quan tràng sanh hoạt nhượng lăng trụ minh bạch, yếu tưởng bất bị nhân toán kế, trừ phi hữu thâm hậu đích bối cảnh biệt nhân bất cảm bính nhĩ, khả thị lăng trụ giá ta căn bổn tựu một hữu thập yêu thâm hậu đích bối cảnh, sở dĩ chích năng kháo tự kỷ liễu. Tri đạo tự kỷ thê hoài dựng dĩ hậu lăng trụ thị cao hưng đích đãn thị canh đa đích thị trách nhâm, lăng trụ minh bạch tự kỷ ứng cai canh gia đích nỗ lực canh gia đích tiểu tâm, chích hữu tố xuất điểm thành tích tài năng tiến nhập khang hi đích thị tuyến, tài năng hoạch đắc canh đa đích quyền lợi hòa địa vị, đáo thì hầu tài năng bất hội bị khinh dịch địa hi sinh điệu, tài năng đa nhất ta tuyển trạch.

Xao môn thanh hưởng khởi, nhiên hậu tựu thính kiến tề lạc đích thanh âm "Ngạch nương, a mã, ngã yếu tiến lai liễu!" Khán đáo tề lạc, đổng thị tiếu trứ thuyết "Nhĩ a mã cương tài hoàn điếm kí nhĩ ni? Giá ma xảo nhĩ tựu lai liễu. Công khóa ngận đa mạ? Bất yếu nhượng tự kỷ thái luy liễu."

"Một sự đích, ngã tri đạo tự kỷ đích để tuyến tại na lí, huống thả học giá ta đô thị ngã hỉ hoan đích, học tập hỉ hoan đích đông tây ngã tòng lai tựu bất cảm giác đáo tân khổ."

Lăng trụ thuyết "Giá ngã tương tín, dĩ tiền tề lạc khán kiến tự kỷ hỉ hoan đích thư tựu bất quản đa vãn nhất định hội bả tha khán hoàn. Nhĩ tựu bất dụng vi tha/n đam tâm liễu, chích yếu tề lạc giác đắc khai tâm tựu hảo."

"A mã, ngạch nương nhĩ môn tình thoại thuyết hoàn liễu ba, khán ngã đa hảo đề nghị cấp nhĩ môn sang tạo ky hội." Đổng thị xao liễu nhất hạ tề lạc đích não đại thuyết "Thập yêu ni? Na hữu thập yêu tình thoại? Nhĩ a mã tòng lai tựu bất thị nhất cá lãng mạn đích nhân?"

"A mã, nhĩ bị hiềm khí liễu, ngạch nương hoài dựng liễu ngã môn yếu nhượng tha/n cao hưng, yếu bất yếu ngã giao nhĩ kỉ chiêu chế tạo lãng mạn đích phương pháp?"

"Bất dụng liễu, nhĩ a mã tín phụng thuyết đích bất như tố đích." "Khả thị, a mã sảo sảo lãng mạn nhất ta dã khả dĩ canh hữu tình thú nhất ta, dã khả thị nhượng ngạch nương tâm tình canh hảo."

Lăng trụ thuyết "Nhĩ lai bất thị vi liễu giáo dục ngã đích ba?"

Tề lạc lạp trứ đổng thị thuyết "Ngạch nương, a mã bất hỉ hoan ngã liễu, nhĩ hoàn một sanh ni tha tựu bất hỉ hoan ngã liễu."

Lăng trụ vô nại đích thuyết "Nhĩ giá hài tịnh hồ thuyết, nhĩ tại ngã tâm lí vĩnh viễn thị ngã tối trọng yếu hòa tối nhượng ngã tâm đông đích hài. Ngã tưởng giá thoại nhĩ nhất định ái thính."

Tề lạc bất hảo ý tư đích thuyết "Ngã bất thị tái cật thố, ngã dã ngận khai tâm nhĩ môn năng tái hữu nhất cá hài, ngã dã hội hảo hảo đông ái hòa bảo hộ giá cá hài đích, ngã chích thị sảo sảo đích hữu nhất ti bất thư phục, tất cánh nhĩ môn dĩ tiền chích hữu ngã nhất cá. Chích thị nhất điểm điểm bất thư phục nha."

Đổng thị thuyết "Ngã môn minh bạch đích, lạc lạc, tựu tượng nhĩ a mã thuyết đích nhất dạng, ngã môn hội vĩnh viễn ái nhĩ đích, bất hội nhân vi nhĩ hữu cá đệ đệ hoặc giả muội muội tựu thiểu ái nhĩ nhất phân đích, nhĩ vĩnh viễn thị ngã môn đích kiêu ngạo."

Lăng trụ phách liễu phách tề lạc đích đầu thuyết "Nhĩ cật thố đích dạng ngận khả ái, nhĩ yếu hảo hảo đích chiếu cố nhĩ ngạch nương, tất cánh giá thị tại cổ đại hữu ta sự tha/n đổng đắc bất bỉ nhĩ đa, ngã hựu thoát bất khai thân, vô pháp thân tự chiếu cố tha/n. Đương nhiên, ngã hội tẫn tối đại đích nỗ lực đa trừu thì gian bồi tha/n đích, gia lí kì tha đích sự ngã tựu giao cấp nhĩ liễu."

"A mã, nhĩ phóng tâm ba, ngã nhất định hội nhượng ngạch nương bình an kiện khang sanh hạ hài đích." Tề lạc bảo chứng thuyết.

Các vị thân, cấp ngã kỉ trương thôi tiến phiếu ba, ngã đích phiếu phiếu hảo thiểu.

Chánh văn

Đệ nhị thập tam chương

Vi mẫu khánh sanh

Tự tòng đổng thị hoài dựng hậu, tề lạc trừ thượng khóa, tựu bả thì gian toàn bộ dụng tại liễu liêu lí gia vụ hòa chiếu cố đổng thị thân thượng. Tề lạc tòng tá lai đích y thư trung liễu giải đáo hoài dựng đích đầu tam cá nguyệt như quả chiếu cố bất hảo đích thoại ngận dung dịch lưu sản đích, nhi thả tương đối mẫu thể sản sanh phá phôi tính đích ảnh hưởng. Vi liễu nhượng mẫu thân năng kiện khang đích sanh sản, tề lạc phân phù triệu ma ma thỉnh lai liễu chuyên môn tý hậu phục thị thái thái sanh sản đích ma ma, đô thị cực hữu kinh nghiệm đích. Đồng thì vi liễu tân sanh nhân đích kiện khang, tề lạc hoàn căn cư hiện đại đích thực phẩm doanh dưỡng học, chuyên môn cấp đổng thị chế đính liễu thực phổ, huân tố đáp phối dã canh khoa học nhất ta. Vi liễu nhượng mẫu thân sanh sản thì canh gia đích thuận lợi, tề lạc hoàn mỗi thiên đô bồi đổng thị tại tự kỷ viện lí tán bộ. Thậm chí tề lạc hoàn hanh xuất kỉ nhân ca cấp vu đa lão sư thính, nhượng hậu nhượng tha bả hiện đại đích ngũ tuyến phổ chuyển hóa thành cổ đại đích cổ tranh khúc phổ giáo cấp tự kỷ diễn tấu, khán trứ vu đa mãn kiểm đích bộc bố hãn, tề lạc tâm lí đắc ý cực liễu tựu nhượng hiện đại đích khoa học đích thai giáo tại cổ đại hoa lệ lệ đích đề tiền xuất hiện ba. Đương nhiên tề lạc tố giá ta sự đương nhiên tao đáo liễu thỉnh lai đích sanh sản ma ma đích phi nghị, đãn thị tề lạc cấp đích công tiễn ngận đa, tái gia thượng lăng trụ hòa đổng thị đô một hữu phản đối, tề lạc hoàn thị đối tha/n môn ngận tôn trọng đích, sở dĩ tha/n môn dã tựu đương giá gia nhân bỉ giác đặc biệt, dã thị đối tề lạc đích tố pháp thính chi nhâm chi liễu.

Tri đạo đổng thị hoài dựng đích đệ nhị thiên, đông phủ đích đổng ngạc thị chích thị nhượng dung ma ma đái trứ nhất ta quý trọng đích dược tài lai hạ hỉ, thính dung ma ma đích ý tư thị do vu đổng ngạc thị thao bạn lão thái thái đích thọ yến thái mang thoát bất khai thân, kì thật đổng thị ba bất đắc đổng ngạc thị bất lai ni, sở dĩ tịnh một hữu biểu hiện xuất bất cao hưng, hoàn cấp liễu dung ma ma2 lưỡng ngân đương tác thưởng tiễn, tịnh nhượng dung ma ma đái thoại, đại phu thuyết nhượng tự kỷ an tĩnh đích dưỡng trứ, thọ yến đích sự tựu hoàn toàn kháo đông phủ liễu. Tống tẩu liễu dung ma ma, tề lạc hòa đổng thị đô bất cấm trường xuất nhất khẩu khí, lăng trụ hòa lăng thành nháo đắc bất thị ngận du khoái, lưỡng phủ đích cảm tình dã tựu biến đạm liễu, tất cánh tha môn thị hỗ tương khán bất thuận nhãn đích. Giá nhượng tề lạc ngận cao hưng, tuy nhiên hoàn khiên trứ nhất cá lão thái thái, đãn thị tha/n tất cánh thị lão phụ nhân, thị bất đương gia đích. Sở dĩ bất quản tương lai chẩm một dạng, khởi mã hiện tại lăng trụ nhất gia khả dĩ quá tự do tự tại đích nhật liễu.

Liễu di nương dã đái trứ tề hoàn lai cấp đổng thị hạ hỉ, khả năng thị tề lạc na thiên đích thoại khởi liễu tác dụng, dã khả năng thị tự tòng lăng trụ bệnh hảo dĩ hậu tòng lai tựu một hữu đáo quá tha/n đích viện, cơ bổn thượng dã bất tha/n chiếu diện, tái gia thượng bệnh hảo hậu đích đổng thị hòa lăng trụ phu thê cảm tình hảo tượng mật lí điều du, tự kỷ căn bổn tựu sáp bất thượng khứ, sở dĩ liễu di nương biểu hiện đích ngận khiêm cung lương thuận, khán tha/n đích dạng hảo tượng chân đích tưởng khai liễu, bất tái giảo hòa liễu, chích thị tưởng hảo hảo đích chiếu cố tề hoàn. Đổng thị đối liễu di nương đích biểu hiện ngận mãn ý, giác đắc tha/n năng tri nan nhi thối giá dạng ngận hảo, nhân thử, hoàn đặc địa tống liễu tha/n nam phương đích tô tú. Tề lạc đồng dạng ngận mãn ý, đãn thị tề lạc tịnh một hữu hoàn toàn phóng tâm hạ lai, hoàn thị tại ám địa lí phân phù triệu ma ma yếu hảo hảo địa khán khẩn liễu di nương, tự kỷ mẫu thân cật đích dụng đích dã yếu đa đa chú ý. Bất năng nhân vi liễu di nương đích kì nhược nhi mã hổ đại ý.

Lăng trụ dã tẫn lượng trừu xuất thì gian lai bồi bạn đổng thị, tẫn lượng giảm thiểu xuất môn ứng thù đích thứ sổ, mỗi thiên hồi gia đô hội cấp đổng thị đái các chủng hữu thú đích tiểu vật phẩm hòa các chủng cổ đại đích cật thực. Hữu thì đổng thị tâm tình bất hảo trùng tha tì khí, lăng trụ dã bất tại ý, chích thị canh gia tiểu tâm tế trí đích hống trứ đổng thị. Nữ nhân tại hoài dựng đích thì hậu thị tối thống khổ hòa bàng hoàng đích thì hậu, như quả đắc bất đáo trượng phu đích trọng thị hòa an úy tâm lí ngận dung dịch sản sanh ba động, tòng nhi ảnh hưởng thai nhân đích chánh thường dục hòa sản phụ đích tâm lí kiện khang. Sở dĩ đổng thị ngận cảm động lăng trụ đích sở tác thuyết vi, giác đắc lăng trụ vô luận thị tại hiện đại hoàn thị cổ đại lăng trụ đô thị nhất cá ngận hảo ngận hữu trách nhâm tâm đích trượng phu, đổng thị đối lăng trụ đích cảm tình dã nhân vi giá nhất hệ liệt ý ngoại nhi canh gia đích thâm hậu.

Tối cận nhất đoạn thì gian, đổng thị giác đắc ngận kì quái, lăng trụ hòa tề lạc đích tiễu tiễu thoại đặc biệt đích đa, bất tri đạo tha môn tại thương lượng ta thập ma? Thiên dĩ kinh hắc liễu, lăng trụ hoàn một hữu hồi lai, tề lạc dã một tượng vãng thường nhất dạng bồi tự kỷ cật phạn, giá đáo để thị chẩm ma liễu? "Thái thái, cô nương cương tài sử nhân lai quá thuyết thị hữu nhất ta đầu vựng, tựu bất quá lai liễu." Triệu ma ma thuyết

"Nghiêm trọng mạ? Yếu bất yếu thỉnh cá đại phu khán khán?"

"Nô tì dã bất tri đạo, chích thị cô nương kiên quyết bất nhượng khiếu đại phu, thuyết thị hưu tức nhất hội tựu hảo liễu."

Đổng thị hữu ta đam tâm đích thuyết "Bất hành, ngã hoàn thị thân tự khứ khán khán ba!" Triệu ma ma tiểu tâm đích phù trứ đổng thị vãng tề lạc đích viện tẩu khứ.

Triệu ma ma thuyết "Na thái thái tiểu tâm nhất điểm, thái thái bất yếu trứ cấp, cô nương nhất hướng đô ngận kiện khang, giá hồi khả năng thị khán thư khán đích thái luy liễu, hưu tức nhất hội chuẩn hội hảo đích. Cô nương dã thị cá yếu cường đích, thiên thiên học na ma đa đông tây, y nô tì khán tựu thị cô nương bả tự kỷ cấp bức đắc thái khẩn liễu."

"Kì thật tự tòng ngã hoài dựng dĩ hậu, tề lạc bất cấm yếu học tập hoàn yếu quản gia, thậm chí vu hoàn yếu vi ngã đam tâm, tha/n xác thật thái tân khổ liễu. Khả thị tề lạc đích tì khí thái cưỡng, yếu thị nhận chuẩn nhất kiện sự trừ phi nhĩ biện đích quá tha/n, yếu bất nhiên chẩm ma khuyến đô khuyến bất trụ. Hiện tại học tập dã hảo quản gia dã bãi, giá ta đô thị hảo sự, ngã chích năng đề tỉnh tha/n đô chú ý thân thể, bất năng trở ngại tha/n đích triển bất thị?"

"Thái thái thuyết đích tái lí, cô nương hiện tại bất cấm thị trường đích việt lai việt xuất thiêu, tựu thị na mãn thân đích khí phái hựu hữu na cá năng bỉ đích liễu đắc. Huống thả cô nương giá ma hiếu kính lão gia hòa thái thái, gia sự xử lí đích dã thỏa đương minh lí, tương lai nha cha môn phủ lí đích cô nương hội thị cá xuất sắc đích nhân vật ni."

Đổng thị hữu ta cá đắc ý. Tất cánh tự kỷ địa nữ nhân đắc đáo biệt nhân địa khoa tán tố phụ mẫu địa một hữu bất khai tâm địa. Đãn thị tưởng đáo nữ nhân địa đê điều nguyên tắc hòa tương lai địa bất xác định tính. Đổng thị thuyết "Giá ta thoại cha môn tại tự kỷ phủ lí thuyết tựu hảo liễu. Bất yếu đáo ngoại diện khứ thuyết. Nhĩ dã tri đạo đông phủ lí địa tề trân tại ngoại diện thị ngận hữu danh thanh địa. Ngã bất hi vọng tề lạc thành vi tượng tề trân na dạng địa tiêu điểm nhân vật. Giá đối nhất cá nữ hài lai thuyết bất kiến đắc thị nhất cá hảo sự. Ngã yếu vi tề lạc tương lai trứ tưởng."

"Tri đạo liễu thái thái nô tì bất hội loạn thuyết địa."

Lai đáo tề lạc trụ địa 'Ám Hương Viện' khán kiến ốc lí tất hắc nhất phiến. Đổng thị canh thị trứ cấp liễu. Nguyên dĩ vi tề lạc chích thị tiểu tiểu địa đầu đông. Khả thị diện tiền địa nhất thiết nhượng đổng thị bất do đắc vãng phôi xử tưởng. "Lạc lạc. Nhĩ chẩm ma liễu? Phục thị nhĩ địa nhân ni?" Thoại âm cương lạc. Phòng gian lí hòa viện lí đột nhiên lượng liễu khởi lai. Phòng gian lí trác thượng bãi trứ2 cá tây thức địa chúc thai. Sáp thượng liễu hồng sắc địa chá chúc. Hốt minh hốt ám địa. Viện lí quải thượng liễu lưỡng bài hồng sắc địa đăng lung. Chiếu địa chỉnh cá viện hồng thông thông địa. Đổng thị tối hỉ hoan địa ca khúc 'Tối Lãng Mạn Địa Sự' tòng nội thất trung truyện lai. Âm nhạc bất tượng hiện đại nhạc khí diễn tấu địa na ma viên nhuận. Sảo sảo hữu nhất ta chất phác hòa tiêm duệ. Đổng thị tri đạo giá thị tề lạc dụng cổ tranh đạn xuất lai địa. Lăng trụ giá thì tòng nội thất trung tẩu xuất lai. Thủ lí nã trứ tiên diễm địa mân côi hoa hữu ta tu sáp địa tống cấp đổng thị. Nhân vi tại hiện đại lăng trụ cơ bổn thượng tòng lai tựu một cấp tự kỷ địa thê tống quá hoa.

Lăng trụ khinh thanh thuyết "Lão bà. Sanh nhật khoái nhạc." Đổng thị cảm động địa tiếp quá mân côi hoa. Hạnh phúc địa nhãn lệ tại nhãn quyển lí chuyển động. Đổng thị tri đạo lăng trụ thị cá bất hội lãng mạn địa nhân. Đãn thị bất hội lãng mạn địa nhân đột nhiên tố xuất giá dạng địa an bài cấp nhân địa trùng kích lực khả tưởng nhi chích. Khởi mã đổng thị cảm động địa đa dĩ kinh vựng đào đào liễu. Lăng trụ phù trứ đổng thị tọa tại trác bàng biên. Nhiên hậu tương phóng tại ám xử địa tây xan bãi tại liễu trác thượng. Khán trứ bàn lí phóng địa ngưu bài hòa bàng biên địa đao xoa. Dĩ cập bất thị ngận thấu lượng địa tửu bôi. Đổng thị bất tri đạo tha môn thị bất thị hoàn tại cổ đại. Thị bất thị tái thứ xuyên việt thì không hồi đáo liễu hiện đại.

"Dĩ tiền tổng thị tưởng yếu đái nhĩ khứ cật tây xan. Nhất trực một hữu ky hội. Một tưởng đáo ngã môn cánh nhiên kì tích địa xuyên việt liễu thì không. Đái nhĩ thượng tây xan thính địa nguyện vọng thị vô pháp tại thật hiện liễu. Ngã thân tự hạ trù tố liễu ngưu bài. Bất tri đạo hảo bất hảo cật?"

Đổng thị kích động địa thuyết "Một quan hệ. Một quan hệ địa. Chích yếu nhĩ tâm lí hữu ngã tố thập yêu đô thị hảo cật địa. Ngã chân địa hảo khai tâm."

Lăng trụ nã xuất nhất cá giới chỉ thuyết "Cha môn kết hôn thì đô bất hưng đái giới chỉ đích, huống thả ngã môn dã mãi bất khởi, hiện tại ngã bả giá cá giới chỉ tống cấp nhĩ, lánh nhất cá ngã dụng tế liên xuyên thượng đái tại bột thượng. Giá tựu đương ngã môn đích kết hôn giới chỉ liễu. Nhĩ khán hảo mạ?"

"Đương nhiên hảo liễu, ngã hội vĩnh viễn đích đái trứ tha đích, bất hội tái hạ lai đích."

Tề lạc tòng nội thất xuất lai thuyết "Mụ mễ, nhĩ đô một hữu khoa tưởng ngã, giá ta đô thị ngã thân tự an bài đích. Ngã ngận năng kiền ba, nhĩ cảm bất cảm động?"

Đổng thị sát sát nhãn giác thuyết "Ngã hảo cảm động, ngã chân đích bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, giá thị ngã tối cao hưng đích nhất thiên, dã thị ngã tối đặc biệt đích sanh nhật."

Lăng trụ lạp trứ đổng thị đích thủ thuyết "Ngã tri đạo nhĩ tự tòng lai đáo cổ đại áp lực tựu ngận đại, vưu kì thị hoài dựng dĩ hậu, ngã bất tri đạo cai chẩm một khuyến giải nhĩ, nguyệt hà, ngã môn đô tại nhĩ thân biên, hữu sự đích thoại nhất định yếu đồng ngã môn thuyết, ngã môn thị nhĩ tối thân tối cận đích nhân."

Tề lạc nã xuất liễu nhất cá hà bao, hà bao tố đắc ngận tinh trí, bất quá tú công bất thị ngận xuất sắc, hà bao thượng diện tú trứ khang nãi hinh. "Mụ mễ, giá thị ngã tú đích tối hảo đích nhất cá liễu, ngã bả tha đương thành sanh nhật lễ vật tống cấp nhĩ. Đẳng ngã thủ nghệ hảo liễu nhất định cấp nhĩ tú nhất cá canh phiêu lượng đích."

"Bất dụng bất dụng giá cá tựu hảo, ngã tựu hỉ hoan giá cá. Chích yếu thị ngã nữ nhân thân thủ tố đắc ngã đổng hỉ hoan." Đổng thị liên liên thuyết.

Lăng trụ nhất gia tại ôn hinh đích khí phân trung hưởng dụng liễu vãn xan, tối hậu tề lạc cử bôi chúc nguyện "Chúc mụ mễ vĩnh viễn kiện khang phiêu lượng, nguyện ngã môn nhất gia vĩnh viễn hạnh phúc đích tại nhất khởi. Kiền bôi!" "Hảo, nguyện ngã môn vĩnh viễn đô tại nhất khởi. Kiền bôi" đột nhiên lăng trụ hòa tề lạc xuy diệt liễu kỉ hồ sở hữu đích chá chúc, tề lạc xướng khởi liễu sanh nhật ca, lăng trụ tựu nã khởi liễu duy nhất hoàn lượng trứ đích chá chúc sáp tại nhất cá giản lậu đích đản cao thượng, đoan đáo đổng thị diện tiền, tề lạc thuyết "Ngã thị bất hội tố đản cao đích, giá thị tề trân na cá tây điểm điếm tố đắc, ngã khán hảo tượng hoàn bất thác, ngã môn dã hưởng thụ nhất hạ xuyên việt nữ đái lai đích phúc lợi. Mụ mễ, khoái điểm hứa nguyện xuy chá chúc ba."

Đổng thị bế trứ nhãn tình đê đầu hứa nguyện, nhiên hậu xuy diệt chá chúc, "Chân một tưởng đáo, nhĩ môn an bài đích giá ma hảo. Ngã chân thị thái hạnh phúc liễu."

"Giá ta đô thị tề lạc đích chú ý, yếu thị ngã khả tưởng bất liễu giá ma hảo."

Tề lạc thuyết "Mụ mễ, nhĩ biệt thính lão ba đích, yếu thị tha bất tại hồ nhĩ, tựu bất hội xuất công xuất lực liễu."

"Một sự đích, ngã tri đạo nhĩ lão ba đích cá tính, tử yếu diện, tha hồi ngã đích cảm giác ngã năng cảm thụ đích đáo."

"Hảo cửu đô một thính kiến tề lạc khiếu cha môn lão ba hòa mụ mễ liễu? Hoàn chân hữu nhất ta bất tập quán."

Tề lạc đáp đạo "Giá bất thị mụ mễ đích sanh nhật mạ? Chích hữu kim thiên ngã tài giá ma khiếu, dĩ hậu hoàn thị đắc khiếu a mã hòa ngạch nương."

Tề lạc tái thứ tiến liễu nội thất, đổng thị thuyết "Hoàn hữu thập ma mạ?" Cổ tranh thanh tái thứ hưởng khởi, giá thứ thị giao nghị vũ đích âm nhạc, đổng thị cật kinh thuyết "Liên giá cá tề lạc dã lộng xuất lai liễu?"

"Nhĩ đương tha/n bạch đồng lão sư học tập âm nhạc ni? Hiện đại hòa cổ đại tuy nhiên hữu khu biệt, đãn thị tất cánh đô thị âm nhạc mạ, sanh nhật yến hội chẩm ma năng bất khiêu vũ ni? Giá thị nhĩ tối hỉ hoan đích vũ bộ khúc liễu."

Vu thị lăng trụ hòa đổng thị tựu tại tề lạc cổ tranh đích bạn tấu hạ khiêu liễu khởi lai, tề lạc đích cổ tranh đạn đắc tịnh bất chẩm ma xuất sắc, hữu nhất ta âm tiết bất chuẩn, dã hữu nhất ta đoạn đoạn tục tục, khả thị tại giá dạng ôn hinh lãng mạn đích hoàn cảnh hạ, thùy dã bất hội tại hồ đích.

Chánh văn

Đệ nhị thập tứ chương

Ca ca tề hoàn

Ngọ hậu, tề lạc xuyên trứ cư gia đích phục sức, tại trác hậu diện luyện tập cổ tranh, đạn tấu đích bất thị na ta cá hiện đại đích toàn luật, nhi thị chánh kinh đích cổ tranh khúc mục, nhân vi vu đa phê bình tề lạc "Nhĩ đạn na ta cá kì quái đích âm luật căn bổn tựu thể hiện bất xuất cổ tranh đích ý cảnh nhĩ na hoàn toàn thị tao đạp cổ tranh." Tề lạc tuy nhiên bất giác đắc dụng cổ tranh đạn hiện đại đích âm luật tựu thị tao đạp cổ tranh, đãn thị tề lạc bất đắc bất thừa nhận yếu luyện hảo cổ tranh hoàn chân đắc thị đạn danh khúc, chích thị danh khúc kĩ pháp yếu cầu bỉ giác cao, tề lạc luyện tập khởi lai lai thì ngận bất dung dịch đích.

"Triệu ma ma nhĩ chẩm ma hữu không lai giá?" Tử vân vấn

"Cô nương ni? Cô nương thị cá hảo tì khí đích, bất năng nhân vi giá tựu đãi mạn cô nương, yếu nhượng ngã tri đạo liễu, tử tế nhĩ môn đích bì?"

"Na năng ni? Mụ mụ phóng tâm hảo liễu, ngã môn nhất định hội hảo hảo đích tý hậu cô nương đích. Cô nương tại đạn cầm ni?" Hồng anh thuyết

Triệu ma ma khán kiến vương ma ma vấn "Vương gia biểu muội, nhĩ tại giá chẩm một dạng? Hữu một hữu bất tập quán đích?"

"Một hữu, một hữu, cô nương thị cá hòa khí đích, hồng anh tha/n môn đô ngận chiếu cố ngã, chân thị lão thiên bảo hữu năng ngộ thượng lão gia giá dạng hảo đích nhất gia."

Tề lạc khán kiến triệu ma ma thuyết "Thị bất thị ngạch nương hữu thập ma sự yếu phân phù?"

"Bất thị đích, thái thái chánh tại ngọ thụy ni! Nô tì thính cô nương đích cầm thanh khả thị việt lai việt hảo liễu."

"Ma ma khoa tưởng liễu, ngã hoàn thị đắc đa đa luyện tập. Thị bất thị cha môn phủ lí đích sự?"

"Thị giá dạng đích, cô nương, di thái thái hảo tượng đột nhiên bệnh liễu, nhượng thỉnh đại phu ni? Hảo tượng hoàn yếu đẳng lão gia hồi lai yếu lão gia khứ khán tha/n, nô tì khứ khán khán hảo tượng bất thị ngận nghiêm trọng, nô tì phạ di thái thái tróc yêu, lai vấn vấn cô nương?"

Tề lạc tưởng liễu tưởng thuyết "Hoàn thị yếu thỉnh đại phu đích, nhĩ cân trứ đại phu khứ khán liễu di nương, yếu cật thập yêu dược dã bất yếu lận sắc. Vô luận tha/n tố bất tố quái, ngã môn đô yếu khán tại hoàn ca ca đích diện thượng. Chí vu yếu a mã khứ khán tha đích sự, đẳng đáo a mã hồi lai liễu tựu cáo tố tha đại phu chẩn đoạn đích kết quả, khứ bất khứ tựu a mã thuyết đích toán liễu."

"Hoàn thị cô nương tưởng địa chu đáo. Nô tì giá tựu án cô nương thuyết địa khứ bạn!" Triệu ma ma xuất khứ liễu.

Hồng anh thuyết "Cô nương dã bất dụng thái đam tâm. Thái thái hiện tại hữu dựng tại thân. Lão gia dã hội khảo lự thái thái đắc tâm tình địa. Huống thả lão gia tự tòng bệnh hảo dĩ hậu na ma hỉ hoan thái thái. Tựu toán di thái thái yếu tác quái. Lão gia bất lí tha/n bất tựu thập ma sự đô bất hội hữu!"

Tề lạc nam nam địa thuyết "Chân thị thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ nha!" Tri đạo hồng anh thuyết địa hữu đạo lí. Dã tri đạo a mã bất hội nhượng tự kỷ thất vọng. Khả thị liễu di nương tặc tâm bất tử. Yếu giá ma nhật nhật phòng trứ dã thị ngận đầu đông địa. Yếu nhất thứ giải quyết liễu tài hảo. Tề lạc phân phù thuyết "Đẳng hoàn ca ca hạ học hậu. Nhượng tha lai ngã giá nhất tranh. Ngã hữu thoại đối tha thuyết."

Bàng vãn địa thì hậu tề hoàn lai liễu. Tự tòng lai đáo giá cá thì đại. Tề lạc tựu bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tề hoàn. Tề hoàn trường địa bất thái tượng lăng trụ. Tha canh tượng liễu di nương nhất điểm. Canh gia địa tú khí bạch tịnh. Đồng dạng địa tề hoàn dã bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tề lạc. Dĩ tiền địa tề lạc ngận nhâm tính. Hiện tại địa tề lạc cảm giác hoàn toàn bất đồng liễu. Tề hoàn bất tri đạo nhân đại bệnh nhất tràng hội cải biến địa giá ma triệt để. Hiện tại địa tề lạc cấp nhân địa cảm giác thành thục ổn trọng. Chân thị khả tiếu tề hoàn cánh tại bát tuế địa tề lạc thân thượng cảm đáo thành thục. Tự tòng tề lạc tương gia quản lí địa tỉnh tỉnh hữu điều dĩ hậu. Nhuyễn ngạnh kiêm thi giáo huấn tự kỷ địa mẫu thân. Tề hoàn tri đạo tự kỷ bất ứng cai tái tiểu tiều tha/n liễu.

"Hoàn ca ca. Nhĩ hạ học liễu. Luy bất luy? Hát điểm trà ba!" Tề lạc tương trà đệ cấp tề hoàn.

Tề hoàn dụng tha độc đặc địa thanh lãnh địa tảng âm thuyết "Lạc muội muội hoa ngã lai hữu thập ma sự mạ? Ngã hoàn yếu khứ khán khán ngã nương địa bệnh. Ngã thính thuyết lạc muội muội tố chủ cấp hoa liễu đại phu. Chân thị yếu tạ tạ muội muội liễu."

"Liễu di nương bệnh đích bất nghiêm trọng, tề hoàn ca ca bất yếu đam tâm, đại phu thuyết, di nương hữu nhất ta tư lự quá trọng, chú ý hưu tức bất yếu tưởng thái đa tựu hội hảo liễu."

Tề hoàn tưởng liễu tưởng thuyết "Tư lự quá trọng? Chân một tưởng đáo. Khả năng thị a mã một hữu khứ khán tha ba, ngã hội hảo hảo đích an úy tha/n đích."

Tề lạc đạm đạm đích thán khẩu khí thuyết "Ngã dã bất đa thuyết liễu, hoàn ca ca nhĩ ái tự kỷ đích mẫu thân giá vô khả hậu phi, đãn thị ngã đồng dạng bất tưởng nhượng ngã đích mẫu thân thụ đáo thương hại, mỗi cá nhân đô thị tự tư đích. Ngã yếu thuyết, a mã tự tòng bệnh hảo dĩ hậu, tựu cải biến liễu ngận đa, biến đắc canh hữu trách nhâm cảm, dã biến đắc canh gia đích tôn trọng hỉ hoan ngạch nương, ngã tri đạo giá đối di nương hữu nhất ta bất công bình, đãn thị ngã ngạch nương tất cánh thị a mã đích đích thê, ngã chích thị hi vọng di nương bất yếu tưởng thái đa liễu, vô luận như hà, tề hoàn ca ca nhĩ đô thị a mã đích trường, giá đô bất hội cải biến, a mã hòa ngạch nương nhất định hội hảo hảo chiếu cố nhĩ môn đích, bất hội đoản trứ nhĩ môn đích."

"Giá tựu hành liễu mạ? Ngã nương tố thác liễu thập yêu? A mã tựu đột nhiên bất đãi kiến ngã nương liễu? Ngã nương tịnh bất tưởng đồng thái thái tránh a mã, chích thị hi vọng a mã tại hữu nhàn hạ thì tưởng tưởng tha/n, khứ khán khán tha/n."

"Hữu thì hậu nhân đích cảm tình thị ngận phục tạp, nhân đích dục vọng dã ngận đa dã ngận bất dung dịch mãn túc, di nương hoàn hội bất hội hữu canh đa đích yếu cầu? Giá thị thùy dã thuyết bất chuẩn đích. Kì thật hoàn ca ca ngã tịnh một hữu thuyết thác, nhĩ thị nhĩ nương tối đại đích hi vọng, chích yếu nhĩ năng tranh khí na ma một hữu a mã hựu năng chẩm ma dạng ni?"

"Nhĩ chân đích giá dạng tưởng? Chích yếu ngã tranh khí ngã nương tựu mãn túc liễu?"

"Thị đích, ngã tựu thị giá dạng tưởng đích, thuyết thật thoại, a mã đích cảm tình hiện tại dĩ kinh toàn bộ cấp liễu ngạch nương, di nương thị căn bổn một hữu chỉ vọng đích. Nhĩ tựu thị tha/n duy nhất đích thân nhân dã thị tha/n duy nhất đích chỉ vọng, tha/n kí nhiên tố liễu di nương tựu ứng cai tri đạo tự kỷ tương yếu diện đối đích trạng huống. Kì thật thuyết thật thoại, liễu di nương hoàn thị cá hữu phúc đích, ngã ngạch nương tịnh một hữu khuy đãi tha/n, dĩ hậu dã bất hội, tái gia thượng hữu nhĩ giá cá nhân tương lai dã hữu chỉ vọng, huống thả ngạch nương bất hội tương nhĩ đái li tha/n đích thân biên, ngã tưởng giá ứng cai bỉ kì tha đích gia lí đích thiếp thất hảo ngận đa liễu."

"Na hoa nhĩ giá cá thuyết pháp, a mã dĩ hậu dã bất hội hỉ hoan thượng biệt nhân liễu?"

"Ngã bất tri đạo tương lai hội chẩm ma dạng, khả thị ngã tri đạo di nương thị một hữu ky hội liễu. Hoàn ca ca hoàn thị đa khuyến trứ nhất ta ba, ngã bất tưởng nháo đắc gia trạch bất trữ."

Tề hoàn tưởng tưởng thuyết "Nhĩ yếu thuyết đích ngã minh bạch liễu, ngã hội đa đa khuyến trứ ngã nương đích, bất hội cấp nhĩ môn thiêm ma phiền đích. Kì thật tử tế tưởng tưởng, thái thái đối ngã nương xác thật thị bất thác, ngã dã hội hảo hảo tranh khí cấp ngã nương trường kiểm đích."

"Nhĩ năng giá dạng tưởng tựu hảo liễu, ngã kì thật nhất trực đô tưởng yếu hữu nhất cá ái hộ muội muội đích ca ca, hoàn ca ca ngã môn năng bất năng phao xuất bỉ thử đích thành kiến hảo hảo đích tương xúc ni? Ngã tri đạo tự kỷ đích yếu cầu hữu nhất ta nhâm tính, khả thị ngã chân đích hi vọng ngã môn năng hòa mục đích tương xử, giá dạng dã thị a mã tưởng yếu khán đáo đích."

"Nhĩ kim thiên thuyết đích thoại ngã hội hảo hảo tưởng tưởng đích, nhĩ vô luận chẩm ma dạng đô thị ngã muội muội, giá dã thị bất năng cải biến đích, ngã hội tranh thủ tố cá hảo ca ca, đãn thị nhĩ đắc cấp ngã thì gian, dã đắc cấp ngã ky hội nhượng ngã liễu giải nhĩ, ngã tưởng ngã môn hội tương xử đích ngận hảo đích."

"Thái hảo liễu, hoàn ca ca nhĩ dĩ hậu hữu thập ma sự đô khả dĩ lai hoa ngã, một sự đích thoại dã khả dĩ hoa ngã liêu liêu thiên, giá dạng ngã môn tài năng tăng gia tương xử đích thì gian, dã khả dĩ nhượng bỉ thử canh liễu giải."

"Ân, ngã kí hạ liễu. Nhĩ tất cánh thị cá nữ hài bất phương tiện ngoại xuất, hữu thập ma tưởng yếu hòa hỉ hoan đích tựu hòa ngã thuyết, ngã hội tẫn lượng đái cấp nhĩ đích."

Tề lạc thượng tiền trảo trụ tề hoàn đích thủ thuyết "Na ngã môn tựu nhất ngôn nhi định liễu, kì thật ngã tảo tưởng yếu giá dạng liễu. Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội nhượng nhĩ mãi thái quý trọng đích đông tây nhượng nhĩ phá sản đích. Bất quá như quả nhĩ khán đáo thập yêu hảo ngoạn đích hảo cật đích, thiên vạn bất yếu vong kí nhĩ gia lí hoàn hữu cá muội muội nha!"

Tề hoàn đạm đạm đích tiếu trứ thuyết "Ngã bất hội vong kí đích."

"Na như quả nhĩ thụ liễu khi phụ dã yếu cáo tố ngã, ngã hội tưởng bạn pháp vi nhĩ báo cừu đích. Nhĩ biệt khán ngã nhân tiểu, khả thị quỷ chủ ý hoàn thị ngận đa đích. Ngã yếu thị thụ liễu khi phụ nhĩ dã yếu bảo hộ ngã nha."

"Nhĩ thị ngã muội muội, ngã nhất định hội bảo hộ nhĩ đích. Ngã giá cá nhân kì thật đĩnh trầm mặc đích, dã bất hội biểu đạt cảm tình, nhĩ bất yếu hiềm ngã muộn tựu hảo."

Tề lạc tử tế đả lượng liễu tề hoàn thuyết "Bất hội đích, nhĩ giá dạng đích thành thục ổn trọng, nhượng nhân ngận hữu an toàn cảm đích. Ngã thị chân đích ngận cao hưng hữu nhĩ giá dạng đích ca ca."

Tề hoàn đích kiểm vi vi nhất hồng thuyết "Ngã dã ngận cao hưng hữu nhĩ giá dạng đích khả ái muội muội. Thiên sắc bất tảo liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu, ngã bả kim thiên đích thoại hảo hảo địa tưởng tưởng đích, dã hội hảo hảo đích chiếu cố hòa khuyến giải ngã nương đích. Chích yếu nhĩ môn phó xuất chân tâm, ngã tất định dĩ chân tâm hồi báo."

Tề lạc bất tri đạo tề hoàn thuyết đích thị bất thị chân tâm thoại, đãn thị bất quản chẩm ma dạng tề hoàn năng giá dạng tưởng tổng thị hảo đích, hi vọng tề hoàn năng khai giải liễu di nương, như quả tha/n năng hòa tề hoàn hòa mục tương xử dã khả sử a mã ngạch nương canh phóng tâm.

Hồng anh khán khán ngốc đích tề lạc thuyết "Cô nương, nhĩ chân đích hòa hoàn đại gia hòa hảo liễu?"

"Thị nha, tha tất cánh thị ngã duy nhất đích ca ca mạ, ngã tưởng tha đối ngã hoàn thị hữu nhất ta cảm tình đích. Ngã bất hi vọng ngã môn đích quan hệ lộng đắc thái cương, như quả ngã môn năng tương thân tương ái, na ma liễu di nương dã hội phóng tâm ngận đa."

"Kì thật hoàn đại gia thị hảo đích, dĩ tiền tựu ngận ái hộ nhĩ đích, chích thị na thì hậu cô nương hữu nhất ta tiểu tì khí, cảm giác bất đáo. Hiện tại cô nương thành thục liễu, tự nhiên tựu bả đồng hoàn đại gia đích quan hệ tưởng thông liễu. Chích thị di thái thái na bất hảo ứng phó."

"Chích yếu ngã hòa hoàn ca ca chân tâm đích tương xử, ngã tưởng liễu di nương na dã bất hội thái phản đối đích, tất cánh giá thị đối đại gia đô hảo đích sự tình. Hoàn ca ca tất cánh thị liễu di nương đích duy nhất nhân, tối ứng cai hoàn thị tại hồ tự kỷ nhân đích tưởng pháp đích, dã hội hi vọng tự kỷ nhân hảo đích."

"Cô nương thái thái tâm tràng đô thị na ma hảo, di thái thái hòa hoàn đại gia nhất định hội cảm đáo đích." "Hi vọng như thử ba." Như quả tại hiện đại tề lạc căn bổn tựu bất chỉ vọng tự kỷ năng hòa dị phụ đích ca ca hòa bình tương xử, vưu kì thị tha mẫu thân hoàn hoạt trứ đích thì hậu. Đãn thị hiện tại thị tại cổ đại, giá đích lễ giáo hòa hiện đại hoàn toàn bất đồng, tự kỷ phó xuất chân tình thật ý hậu, năng bất năng nhượng tề hoàn đả khai tâm kết, sử đắc ngạch nương hòa a mã thiểu thao điểm tâm.

Bất tri đạo tề hoàn thị chẩm một hòa liễu di nương thuyết đích, tự tòng na thứ đạn hoàn thoại hậu, liễu di nương đích bệnh tựu hảo đích ngận khoái, dã bất tái chủ động địa hoa lăng trụ liễu, đổng thị ngận mãn ý giá dạng đích kết quả, sở dĩ đối liễu thị hòa tề hoàn đích chiếu cố canh gia đích tinh tâm hòa tế trí, phàm thị hảo đông tây tất nhiên lưu nhất phân cấp tha môn. Tề lạc hòa tề hoàn tùy trứ bỉ thử liễu giải đích gia thâm, tha môn đích quan hệ dã bình ổn đích hòa hài đích triển trứ, huynh muội cảm tình dã trục tiệm thân mật khởi lai.

Cầu phiếu phiếu, các vị như quả hỉ hoan đích thoại, tựu đa đầu phiếu ba, đa thu tàng ba.

Chánh văn

Đệ nhị thập ngũ chương

Sơ nghị tuyển tú

Cầu phiếu! Cầu phiếu! Các vị thỉnh dụng phiếu tạp tử ngã ba!

Lăng trụ vãn thượng hồi lai, tự tòng đổng thị hoài dựng dĩ hậu, lăng trụ ngận thiểu tại ngoại diện ứng thù, tổng thị tẫn lượng hồi lai bồi thê, tẫn lượng tố nhất cá hảo trượng phu. "Kim thiên, cảm giác chẩm ma dạng? Hữu một hữu ngận nan thụ?"

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Ngã cảm đáo ngận hảo, hiện tại tài bất đáo tam cá nguyệt, hoàn một hữu ngận nghiêm trọng đích phản ứng, ngã tưởng giá nhất định thị nhất cá ngận đổng sự hòa thính thoại đích hảo hài."

"Na tựu hảo, bổn lai bất tưởng nhượng nhĩ phí tâm đích, khả thị ngã môn hiện tại tuy nhiên sanh hoạt đề cao ngận đa, đãn thị tại giá ngã môn bất năng thác nhất bộ, ngã hiện tại hòa lăng thành đích quan hệ tuy nhiên bất hảo, đãn thị tất cánh thị lão thái thái đích thọ nhật, huống thả giá chủng tống lễ đích sự vô luận tại hiện đại dã hảo, tại giá dã hảo tưởng lai thị nhĩ tố chủ đích, sở dĩ ngã tưởng vấn nhất hạ ngã môn đích lễ vật chuẩn bị đích chẩm ma dạng liễu? Bất dụng thái xa hoa đích, chích yếu hợp thích tựu hảo."

"Giá ta đô thị tề lạc tái bạn đích, ngã đối tại giá đích phong tục bất thị thái liễu giải, tuy nhiên hữu nhất ta nguyên hữu đích kí ức, đãn thị bất tri đạo vi thậm ma hảo tượng biến đắc ngận mô hồ, bất tái tượng dĩ tiền na ma đích thanh tích liễu, khả năng tất cánh bất thị tự kỷ đích kí ức hoàn thị ngận dung dịch tiêu thất đích."

"Nhĩ dã hữu giá chủng cảm giác, ngã đích kí ức hảo tượng dã yếu tiêu thất liễu tự đích. Bất quá ngã cảm giác ngận hảo, giá dạng tài thị chân chánh đích ngã môn mạ, bất hội tái thụ ảnh hưởng. Tựu thị thiêu chiến canh đại liễu, tất cánh ngã môn đô bất thị ngận liễu giải giá lí, ngã môn dã chích năng mạn mạn đích học tập hòa thích ứng liễu."

Đổng thị thuyết "Ngã hoàn hảo nhất ta, tất cánh hữu tề lạc tại ngã thân biên phù trì, bất quá nhĩ tựu bất dung dịch liễu, bất tri đạo nhĩ năng bất năng thích ứng đích liễu?"

"Một sự đích, bất quản đáo na lí, thiểu thuyết thoại tổng bất hội do phôi xử đích. Ngã bổn lai thoại tựu bất đa, hiện tại giá dạng canh thích hợp ngã đích. Yếu chân thị xuất liễu thập yêu vấn đề hoàn khả dĩ hòa nhĩ môn nhất khởi thương lượng, tập tư nghiễm ích ma."

"Bất quá, ngã môn đích nữ nhân khả chân đích bất giản đan, khinh tùng đích tựu bả lăng trụ na cá thiếp thất cấp bãi bình liễu, hiện tại liễu thị lão thật bất thiểu, toàn thân tâm đích quan chú hòa chiếu cố tề hoàn. Tề hoàn dã bất tái đối ngã hòa tề lạc na ma lãnh đạm, cấp ngã thỉnh an đích thì hậu đa liễu nhất ti chân chí, đối tề lạc tựu canh hảo nhất ta, kinh thường khứ khán tề lạc tịnh thả cấp tha/n mãi nhất ta hữu thú đích đông tây. Giá cá gia hiện tại hòa hài an định liễu bất thiểu, gia lí đích hạ nhân dã ngận hảo, một hữu thâu lại sái hoạt đích, dã một hữu đa chủy bát quái đích, tha môn toàn đô hi vọng năng nã đáo tề lạc cấp xuất đích tối giai dong nhân tưởng. Khán lai hiện đại đích tưởng trừng chế độ hoàn thị thích ứng giá cá thì đại đích."

Lăng trụ thuyết "Đương nhiên liễu, giá khả thị đô thiểu nhân tổng kết xuất lai đích kinh nghiệm, tề lạc bổn thân học đích tựu thị hành chánh quản lí giá phương diện ngã nhất điểm đô bất vi tha/n đam tâm, tề hoàn hòa liễu thị năng cú chuyển biến quá lai ngã ngận cao hưng, ngã cấp bất liễu tha môn cảm tình, sanh hoạt thượng nhĩ bất yếu khuy đãi tha môn."

"Giá bất dụng nhĩ thuyết, ngã hội tố đích. Chích yếu tha môn bất nhạ sự bất hồ nháo ngã hoàn năng khuy đãi tha môn bất thành?"

Đổng thị tương lễ đan nã cấp lăng trụ thuyết "Nhĩ khán khán ba. Giá thị tề lạc nghĩ địa. Ngã khán trứ hoàn hành. Yếu ngã tại hiện đại địa tì khí hoàn bất như trực tiếp tựu cấp tiễn hảo liễu. Hỉ hoan thập ma tựu mãi thập yêu. Kí tỉnh sự hựu phương tiện."

"Giá khả bất hành. Tại giá ngận thiểu hữu tống tiễn địa. Giá bất phù hợp giá địa phong tục." Lăng trụ khán khán lễ đan. Thượng diện tả trứ. Thọ đào100 cân. Thọ diện100 cân. Thọ tửu100 cân. Thọ cao100 cân. Thọ trướng6 phó. Thọ bình6 tọa. Thọ đồ6 phúc (Bát đoàn đồ, tôn vạn đại đồ, long phong đồ, bách thọ đồ, thọ sơn phúc hải đồ, phú quý mạo điệt đồ). Thượng diện giá ta đô thị hạ thọ tất bất khả thiểu địa. Thượng đẳng tô tú thập thất chúc thọ địa cát tường từ khí thập kiện. Khán hoàn hậu lăng trụ thuyết "Hoàn bất thác. Giá ta thọ lễ ngận năng thích hợp ngã môn gia địa thân phân. Kí bất trương dương. Dã nhượng nhân thiêu bất xuất thác lai. Ngã khán tựu giá dạng định hạ lai ba."

"Ân. Ngã dã hòa tề lạc giá ma thuyết địa. Tề lạc dĩ kinh liên hệ hảo liễu chuyên môn tố thọ lễ trung địa diện điểm địa phô. Thọ nhật địa tiền nhất thiên tất định khả dĩ tố hảo. Tô tú tựu dụng quản gia thượng thứ tòng nam phương đái hồi lai địa na ta. Cát tường địa từ khí dã dĩ kinh mãi hảo liễu. Giá thứ chuẩn bị thọ lễ ngã tài giác đắc ngã môn nữ nhân đổng đắc chân địa ngận đa. Kiền khởi lai dã ngận hữu điều lí. Hoàn toàn đô bất dụng ngã môn thao tâm. Tha/n thậm chí liên ngã môn chúc thọ thì yếu xuyên địa y phục đô chuẩn bị hảo liễu."

Lăng trụ kiêu ngạo địa thuyết "Na thị đương nhiên. Nhĩ dã bất khán thị thùy địa nữ nhân? Ngã nhất trực đô nhận vi ngã địa nữ nhân thị tối xuất sắc hòa ưu tú địa."

"Khán bả nhĩ mĩ đắc. Bất quá khán trứ giá dạng địa nữ nhân ngã hoàn thị hữu nhất ta tâm đông địa. Bổn lai ứng cai thị ngã môn chiếu cố tha/n địa. Hiện tại hoàn toàn phản quá lai liễu. Giá chủng tư vị chân địa ngận bất hảo thụ."

Lăng trụ thuyết "Tự tòng xuyên việt dĩ hậu. Nhĩ tựu tổng thị tại biểu giá chủng cảm khái. Kì thật nhĩ khán kiến tề lạc hiện tại biến tiểu liễu. Sở dĩ tại tâm đông đam tâm tha/n. Khả thị nhĩ bất yếu vong liễu. Tề lạc tại hiện đại địa thì hậu dĩ kinh nghiên cứu sanh đô tất nghiệp liễu. Tha/n hoàn toàn thị nhất cá hữu trứ thành thục tư tưởng địa thành niên nhân. Tái gia thượng tha/n ngận hỉ hoan lịch sử dã ngận ái khán thư. Hiện tại tuy nhiên biến tiểu liễu. Tính cách diện hữu ta biến đắc hoạt bát. Đãn thị tha/n địa tư tưởng thị bất hội cải biến địa. Nhĩ bất yếu tổng bị ngoại biểu sở mê hoặc. Đương nhiên ngã bất thị khiếu nhĩ bất yếu đông ái tha/n. Chích thị nhĩ bất ứng cai bả tha/n khán tố thị bát tuế địa tiểu nữ hài. Tha/n ủng hữu thành niên nhân địa tư tưởng hòa trí tuệ. Tại giá xử lí vấn đề phương diện tha/n bỉ ngã môn canh cường. Tha/n hòa ngã môn thị hoàn toàn đối đẳng địa. Sở dĩ nhĩ tựu bất yếu tái vi tha/n đam tâm liễu. Tha/n thị minh bạch tự kỷ địa năng lực hòa tương yếu diện đối địa khổ nan địa. Giá nhất điểm ngã nhất điểm đô bất vi tha/n thao tâm. Kì thật tại ngã khán lai tề lạc canh hỉ hoan hiện tại địa giá chủng sanh hoạt. Tha/n hỉ hoan cầm kì thư họa. Hỉ hoan giá chủng du nhàn địa sanh hoạt. Ngã môn gia hiện tại ứng cai chúc vu quan hoạn phú hữu địa nhân gia. Thị hoàn toàn khả dĩ vi tha/n đề cung giá chủng sanh hoạt địa. Bất tượng tại hiện đại ngã môn hoàn toàn bang bất thượng tha/n. Na thì ngã tài cảm đáo chân địa thị ngận tâm đông tha/n. Tại giá ngã hoàn toàn bất vi tha/n cảm đáo tâm đông nhân vi ngã hữu tự tín khả dĩ cấp tha/n đề cung tối hảo địa hòa tha/n tưởng yếu địa sanh hoạt. Kì thật ngã nhất trực giác đắc giá dạng tài thị nhất cá phụ thân ứng cấp vi tề lạc tố địa."

"Ngã đô hữu nhất ta bất nhận thức nhĩ liễu, nhĩ hiện tại thuyết thoại chân đích tiến bộ ngận đa, khán lai nhĩ hòa tề lạc dĩ kinh thích ứng cổ đại đích sanh hoạt liễu. Ngã dã đắc nỗ lực tài hành, bất năng nhượng nhĩ môn bả ngã suý đích thái viễn, ngã môn yếu cộng đồng tiến bộ."

"Nhĩ chích yếu quá nhĩ tưởng quá đích sanh hoạt tựu hành liễu, ngã biến liễu chích thị nhân vi ngã hoa đáo liễu tự kỷ dĩ tiền dĩ kinh tiêu thất liễu đích phấn đấu mục tiêu, na tựu thị nhượng nhĩ môn sanh hoạt đích canh hảo hòa canh hạnh phúc bất tái thụ biệt nhân đích bạch nhãn hòa khi nhục. Vô luận chẩm một dạng ngã ái nhĩ môn hòa bảo hộ nhĩ môn đích tâm đô bất hội cải biến, huống thả nhĩ hiện tại hựu hữu liễu tiểu bảo bảo, ngã đích trách nhâm tựu canh trọng liễu."

"Nhĩ bất yếu cấp tự kỷ thái đại đích áp lực, nhĩ giá dạng ngã ngận đam tâm nhĩ đích thân thể?"

Lăng trụ khán khán đổng thị thuyết "Bổn lai ngã thị bất tưởng cáo tố nhĩ đích, bất tưởng nhượng nhĩ đam tâm, khả thị ngã môn tất cánh thị nhất gia nhân, ngã môn yếu cộng đồng nỗ lực tài hành, ngã dã hi vọng nhĩ năng canh gia đích thích ứng cổ đại đích sanh hoạt." "Thập ma sự?"

"Tựu thị quan vu tề lạc đích sự, ngã kì thật nhất trực giác đắc tuyển tú li trứ ngã môn hoàn ngận viễn, chích thị tối cận tại thao bạn bát a ca đích hôn sự, giá diện tựu liễu giải đích đa liễu nhất ta, tại giá13 tuế dĩ thượng đích bát kì khuê tú đô yếu tham gia, tề lạc tương lai đích hôn sự ngã môn căn bổn tựu tố bất liễu chủ, tuyển tú tuyển tú bất cận tuyển đích thị dung mạo tài nghệ, canh trọng yếu đích thị gia thế bối cảnh, phàm thị hoàng tộc hòa huân quý đích đích thê gia thế đô ngận hảo, yếu thị ngã môn tề lạc hiện tại khứ tham gia tuyển tú, tha/n khả năng liên cá trắc thất đô bất thành, chích năng đương thị thiếp ngã chẩm ma năng nhượng ngã dẫn dĩ vi ngạo đích nữ nhân diện đối giá chủng mệnh vận ni? Tuy nhiên tại lịch sử thượng tha/n tương lai hội ngận hảo, đãn thị tái đa đích vinh hoa phú quý hựu năng chẩm ma dạng? Một hữu cảm tình đích sanh hoạt na hoàn thị sanh hoạt mạ?"

"Bất thị khả dĩ lạc tuyển mạ?"

"Lạc tuyển đích đô thị hữu nhất ta khuyết hãm đích, đối nữ hài đích danh thanh tịnh bất hảo, tại giá mãn hán thị bất năng thông hôn đích, hoàng tộc huân quý gia đích đích thê toàn bộ đô thị thông quá chỉ hôn. Gia thế soa nhất ta dã đô hi vọng tự kỷ đích lão bà nương gia đối tự kỷ tương lai hữu bang trợ. Giá chủng yếu cầu tại cổ kim đô thị nhất dạng đích, tựu tượng ngã dĩ tiền thuyết đích ngã thị bất hội nhượng tề lạc tái thâu tái tại giá phương diện. Chích yếu gia thế cú xuất sắc tề lạc tại tuyển tú đích thì hậu tựu hội phương tiện ngận đa, khởi mã bất hội thành vi thị thiếp, lạc tuyển dĩ hậu dã bất hội nhân vi gia thế lạc phách nhi giá đích bất hảo. Giá ta đô thị ngận hiện thật dã ngận chân thật đích, hôi cô nương đích cố sự tại giá vĩnh viễn đô bất hội sanh đích. Tựu nhân vi tri đạo giá ta ngã tài canh hữu động lực, sở dĩ ngã đích thích ứng năng lực yếu bỉ nhĩ khoái."

"Thính nhĩ giá ma nhất thuyết. Ngã cảm đáo ngận tàm quý, ngã nhất trực đô bất tri đạo tề lạc đích tương lai hoàn hội diện đối giá dạng đích cục diện, ngã môn thị bất năng nhượng tề lạc thành vi thị thiếp đích, na dạng đích sanh hoạt thật tại thị thái tao cao liễu."

Lăng trụ an úy thuyết "Nhĩ dã tiên bất yếu trứ cấp, nhĩ tất cánh hoàn thị hoài trứ dựng, thái quá tiêu cấp đối nhĩ hòa hài đô bất hảo, ngã bất hi vọng nhĩ xuất thập yêu sự. Hiện tại li tề lạc tuyển tú hoàn hữu kỉ niên, hiện tại ngã môn gia kinh tể thật lực dĩ kinh hữu liễu, giá kỉ niên ngã yếu nỗ lực nhất ta, tranh thủ tại quan tràng thượng hỗn đích hảo nhất ta, năng nã đáo tước vị tựu tối hảo liễu, nhĩ hiện tại đích chủ yếu nhâm vụ tựu thị yếu an toàn kiện khang đích sanh hạ hài, bất yếu nhượng ngã môn tại vi nhĩ đam tâm."

Đổng thị thuyết "Ngã tri đạo liễu, ngã hội chú ý đích. Ngã đồng dạng dã hội canh gia nỗ lực đích, ngã ái lạc lạc đích tâm bất bỉ nhĩ thiểu. Ngã tri đạo tề lạc yếu thị hữu nhất cá kiện khang thông minh đích đệ đệ đối tha/n dã thị hữu hảo xử đích."

"Nhĩ minh bạch tựu hảo, dĩ tiền bất cáo tố nhĩ ngã tựu thị phạ nhĩ đa tưởng đối thân thể hữu ảnh hưởng, bả ngã khả biệt phôi liễu, giá tất cánh thị ngã môn gia đích sự, yếu ngã môn cộng đồng nỗ lực tài hành. Ngã hội tại ngoại diện lưu ý nhất hạ thích hợp tề lạc đích nhân tuyển, nhĩ dã yếu nỗ lực thích ứng cổ đại đích giao tế quyển, tại na lí dã đa đa lưu ý hòa đả thính hợp thích xuất sắc đích niên khinh nhân. Giá dạng tại tề lạc tuyển tú đích thì hậu ngã môn tài hảo hữu cá chuẩn bị, tỉnh đắc tương lai thủ mang cước loạn đích."

"Tuy nhiên ngã bất hỉ hoan ứng thù, đãn thị vi liễu tề lạc đích tương lai ngã khoát xuất khứ liễu. Ngã hội hảo hảo đích đả thính nghiên cứu đích, thiêu tuyển gia thế bối cảnh đô ngận hợp thích đích, tất cánh ngã dã bất hi vọng lạc lạc sanh hoạt đích bất hạnh phúc. Ngã hoàn yếu lưu ý nhất ta trân kì đích đông tây, tất cánh tề lạc đích giá trang dã thị ngận trọng yếu đích, ứng cai tòng hiện tại tựu khai thủy chuẩn bị liễu, tỉnh đắc đáo thì hậu hữu tiễn đô một địa phương mãi, tề lạc đích giá trang ngã thị nhất định yếu phong hậu hoa lệ đích, tỉnh đắc khiếu bà gia khán bất khởi."

"Nhĩ năng giá dạng tưởng tựu thái hảo liễu, na ngã môn tựu nhất khởi nỗ lực ba. Ngã tưởng chích yếu ngã môn nhận chân nỗ lực đích khứ tố, vị lai nhất định năng hữu nhất cá hảo kết quả đích. Giá dạng ngã môn đối tề lạc đích tương lai dã canh hữu bả ác nhất ta."

Chánh văn

Đệ nhị thập lục chương

Đông phủ bái thọ (Nhất)

Na cá ngã tri đạo phấn hồng phiếu ngận trân quý, đãn ngã hoàn thị hậu trứ kiểm bì cầu nhất hạ, ngã hiện tại tạipk bảng thượng hoàn thị cá linh, khán trứ ngận bất thư phục.

Kim thiên thị lão thái thái đích thọ nhật, đổng thị tảo thượng đích thì hậu tựu nhượng tần quản gia tương thọ lễ tống đáo liễu lăng thành phủ thượng, đổng thị tri đạo tự kỷ kim thiên hội ngộ kiến ngận đa đích nhân, giá thị tự kỷ dung nhập cổ đại xã giao quyển đích khai thủy, sở dĩ tha/n tinh tâm đích đả phẫn khởi lai, tự kỷ đích trang phẫn kí bất năng thái hàn toan dã bất năng thái hoa quý. Đổng thị kim thiên hoàn toàn kì nhân quý phụ trang phẫn, đầu sơ đích thị thì hạ lưu hành đích nhất tự đầu, đầu thượng sáp trứ tinh trí đích trâm, nhĩ đóa thượng đái đích thị trân châu nhĩ hoàn, lưu tô thị dụng tinh mĩ đích bảo thạch tố thành đích, hạng liên dã thị dụng trân châu tố thành đích, thân thượng xuyên trứ đạm hồng sắc đích kì trang, y phục đích tài chất hòa tú công đô thị thượng thừa đích, trang phẫn chỉnh tề hậu, đổng thị ngận mãn ý đích điểm điểm đầu, kí bất trương dương hựu thấu trứ nhất chủng thành thục đích quý phụ vận vị. Lăng trụ khán kiến giá dạng đích đổng thị "Ngã đích phu nhân hoàn thị ngận phiêu lượng đích ma, khán trứ tựu ngận thưởng tâm duyệt mục." Đổng thị tiếu tiếu một hữu thuyết thoại, lăng trụ thấu đáo đổng thị nhĩ biên khinh thanh thuyết "Nhĩ giá dạng nhượng ngã khán đích ngận thị hậu nhiệt." Đổng thị kiểm hồng đích chuy liễu lăng trụ nhất hạ, lăng trụ ủng trụ đổng thị cáp cáp đại tiếu.

Triệu ma ma tiến lai khán kiến giá dạng đích chủ, dã bất cấm ba xuất tiếu dung, "Lão gia thái thái, hoàn đại gia hòa di thái thái đô chuẩn bị hảo, thị bất thị nhượng tha môn tiến lai?"

Lăng trụ phóng khai đổng thị, nhượng hậu ngận tiểu tâm đích phù trứ tha/n tố hảo "Nhượng tha môn tiến lai ba, tề lạc hoàn một đáo, ngã môn tái đẳng đẳng."

Liễu thị kim thiên xuyên trứ phấn sắc đích kì trang, đả phẫn đích ngận tú khí. Tha/n lĩnh trứ tề hoàn hướng lăng trụ hòa đổng thị vấn an, đổng thị liên mang nhượng tha/n môn lạc tọa. Lăng trụ biểu hiện đắc ngận thị đạm nhiên, chích thị vấn tề hoàn quá đích chẩm ma dạng? Khuyết bất khuyết thiểu thập ma đông tây? Tề hoàn nhất nhất hồi đáp, tịnh thuyết "Thái thái tịnh một hữu nhâm hà khuy đãi ngã đích địa phương." Lăng trụ ngận mãn ý đích điểm điểm đầu thuyết "Phu nhân thị nhất cá minh lí đích nhân, dã thị ngã chân tâm kính trọng hòa ái hộ đích nhân, nhĩ yếu thập yêu tựu cân tha/n thuyết, tha/n hội tẫn khả năng đích mãn túc nhĩ." Lăng trụ tịnh một hữu khán liễu thị, kí nhiên tha/n tự kỷ dĩ kinh tưởng khai liễu, tự kỷ tựu bất năng tái cấp tha/n một chỉ vọng đích niệm đầu.

"Lão gia thái thái, cô nương lai liễu."

Tề lạc xuyên liễu nhất thân đạm tử sắc đích kì trang, y phục đích lĩnh hòa tụ đô thị tinh mĩ đích thứ tú hoa văn, hiển đắc thập phân đích cao nhã tinh trí. Tề lạc bội đái đích sức đô thị dụng hồng san hô chế thành đích, xuất đạm đạm đích hồng sắc quang mang, bị đạm hồng sắc bao vi trứ đích tề lạc hiển đắc tha/n chỉnh cá nhân phi thường đích khả ái tinh xảo.

"Ngạch nương, ngã đích y phục đích hoa văn tựu thị vương ma ma tú đích, chẩm một dạng ngận phiêu lượng ba, vương ma ma thái lệ hại liễu, ngã đô bất xá đắc xuyên liễu."

Đổng thị khán khán thuyết "Thị ngận phiêu lượng, bất tri đạo nhĩ thập ma thì hậu năng tú đích tượng vương ma ma nhất dạng hảo khán?"

"Ngã khán thị một chỉ vọng liễu, ngã căn bổn tựu một hữu na cá nại tâm, học bất lai đích, ngã tưởng chích yếu hữu vương ma ma ngũ thành công lực ngã tựu mãn túc liễu. Hoàn ca ca hòa di nương dĩ kinh lai liễu, nhượng nhĩ môn đẳng ngã, chân thị bất hảo ý tư"

Liễu di nương liên mang thuyết "Một sự đích, cô nương bất dụng tại ý, kim thiên cô nương chân thị phiêu lượng khả ái."

"Na lí. Di nương quá giảng liễu. Hoàn ca ca tài thị anh tuấn tiêu sái ni! Hoàn ca ca nhĩ thượng thứ tống ngã địa na ta cá diện nhân. Ngã ngận hỉ hoan. Đẳng đáo xuất tân địa diện nhân thì. Nhất định yếu tái mãi cá ngã." Tề hoàn chủy giác ba xuất nhất cá đạm đạm địa tiếu dung. "Ngã tri đạo liễu. Ngã hội lưu ý địa."

Lăng trụ mãn ý địa thuyết "Tề hoàn nhĩ thị ngã địa trường. Nhĩ yếu hảo hảo địa chiếu cố tề lạc. Tha/n tất cánh thị nhĩ địa muội muội."

"Ngã tri đạo liễu. Thỉnh a mã phóng tâm." Đổng thị thuyết "Thì gian bất tảo liễu. Ngã môn hoàn thị khoái điểm khứ ba. Yếu bất nhiên tẩu cai điều lí liễu."

Lăng trụ phù trứ đổng thị thuyết "Nhĩ đáo liễu na biên yếu đa đa địa chú ý. Bất yếu luy trứ liễu. Tề lạc nhĩ yếu chiếu cố hảo nhĩ ngạch nương."

"Phóng tâm ba. A mã. Ngã bất hội nhượng ngạch nương xuất vấn đề địa." Tề lạc biên thuyết biên tiễu tiễu địa khán liễu nhất dạng liễu thị. Hiện tha/n trừ liễu nhãn thần hữu ta ảm đạm. Khẩn khẩn địa trảo trụ tề hoàn dĩ ngoại. Một hữu thập yêu thái đại địa biến hóa. Tề lạc địa tâm phóng hạ liễu. Khán lai liễu di nương thông quá kim thiên a mã địa biểu hiện chung vu tưởng minh bạch liễu. Thập yêu thị đối tha/n tối trọng yếu địa.

Lai đáo lăng thành phủ thượng. Khán kiến môn khẩu huyền quải địa phi thường hỉ khánh hòa hoa lệ. Nghênh khách địa xuyên địa ngận kiền tịnh chỉnh tề. "Lão gia. Nhĩ môn lai liễu. Khoái điểm lí diện thỉnh. Lão gia đẳng nhĩ môn hảo nhất hội liễu."

Tiến liễu phủ tài hiện, lí diện thu thập trang phẫn đích canh gia hoa đoàn cẩm thốc hoa lệ phú quý. Lăng trụ tâm tưởng, khán lai lăng thành chân đích ngận hữu tiễn. Đáo liễu nội trạch, nha hoàn môn tiến ốc thông báo, nhiên hậu lĩnh trứ lăng trụ nhất gia nhân tiến khứ. Lăng trụ liên mang lĩnh trứ gia nhân hướng lão thái thái hành lễ hạ thọ thuyết "Chúc bá mẫu phúc như đông hải thọ bỉ nam sơn!"

"Nhĩ môn chích yếu hữu giá cá tâm tựu hảo liễu, ngã dã bất thị phi yếu đại thao đại bạn đích, hoàn bất thị lăng thành hiếu thuận hựu ngận tranh khí, phi yếu cấp ngã bạn nhất tràng thể diện đích thọ yến bất khả" lão thái thái kiêu ngạo đích thuyết.

"Giá ta đô thị ca đích hiếu tâm, ca bất chích quan tố đích hảo, hoàn năng cấp nâm tránh diện, giá ta đô thị bá mẫu nâm đích phúc khí nha!"

"Nhĩ dã bất yếu tại ngã giá liễu, nhĩ ca ngoại diện thỉnh đích nhân đa, nhĩ dã khứ kiến thức nhất hạ đối nhĩ tương lai hữu hảo xử đích."

Lăng trụ tri đạo lăng thành thỉnh đích đại bộ phân đô thị bát a ca đích nhân, tự kỷ thật tại bất tưởng hòa tha môn tham hồ, khả thị lão thái thái kí nhiên giá ma thuyết liễu, tự kỷ chích năng xuất khứ liễu. "Ngã thị bang bất thượng thập ma mang đích, đãn thị sảo sảo chiêu hô nhất hạ khách nhân hoàn thị khả dĩ đích. Na ngã tựu tiên xuất khứ liễu"

Lão thái thái khán khán đổng thị thuyết "Thính thuyết nhĩ hữu thân liễu? Khán lai nhĩ thị cá hữu phúc đích, lăng trụ huyết mạch đan bạc, nhĩ yếu nỗ lực vi tha sanh hạ nhân nha."

"Ngã tri đạo liễu, thỉnh bá mẫu phóng tâm, ngã hội nỗ lực đích."

Lão thái thái kiến nghị đạo "Nhĩ hoài dựng kì gian yếu quan hảo lăng trụ, bất yếu tái tượng thượng thứ na cá phỉ thúy nháo đắc na ma đại, tuyển nhân phục thị lăng trụ yếu thiêu lão thật an phân đích, nhĩ phủ lí niên khinh đích bất đa, ngã thân biên đích đại nha đầu thanh nhân bất thác, kí ôn nhu hữu đổng đắc chiếu cố nhân, yếu bất nhiên ngã nhượng tha/n phục thị lăng trụ?"

Đổng thị giác đắc ngận nan khán, tự kỷ hoài dựng tựu yếu vãng lăng trụ thân biên an bài thông phòng mạ? Giá chủng phong kiến tư tưởng tự kỷ khả năng nhất bối đô thích ứng bất liễu. Tề lạc cương tưởng thuyết thoại, đổng thị liên mang thưởng tiên thuyết "Bá mẫu thân biên đích nhân tự nhiên thị đính tiêm đích, huống thả giá ta nha đầu đô thị bá mẫu dụng quán đích, ngã chẩm cảm khinh dịch tựu yếu liễu khứ, na dạng bất thị hiển đắc ngã môn bất cú hiếu thuận mạ? Ngã môn phủ thượng hoàn hữu di thái thái tại, lão gia như quả hữu nhu yếu đích thoại ngã hội an bài đích."

Lão phu nhân khán khán đổng thị thân hậu đích liễu thị thuyết "Tha/n dã niên kỉ bất tiểu liễu, chẩm một năng bỉ đắc thượng niên khinh mạo mĩ đích."

Đổng thị khẩn khẩn địa toản trứ mạt thuyết "Ngã môn lão gia thị cá niệm cựu đích nhân, huống thả tự tòng bệnh hảo hậu, giá phương diện tựu thu liễm liễu ngận đa, khả năng thị bị phỉ thúy nháo đắc ba, kiến bất đắc nhan sắc hảo đích nha đầu. Huống thả ngã môn phủ thượng chẩm một dã cản bất thượng bá mẫu giá đích, thanh nhân cô nương xuất lạc đắc giá ma hảo, hội hữu canh hảo đích tiền đồ đích."

Lão thái thái khán kiến đổng thị giá ma đích kiên quyết, dã thuyết bất xuất thập ma, tất cánh bất thị tự kỷ sanh đích hoàn thị cách trứ nhất tằng đích. Đãn thị tâm lí hoàn thị cảm đáo khả tích, tha/n ẩn ẩn thính thuyết lăng trụ hòa lăng thành bất thị ngận hợp phách, bổn lai thị tưởng phái nhất cá tự kỷ tín đắc quá đích nha đầu quá khứ, lăng trụ nhĩ căn nhuyễn, hưng hứa năng thính nha đầu đích khuyến, bang sấn trứ lăng thành. Hiện tại tự kỷ hoàn năng cường án ngưu hát thủy bất thành?

Đổng ngạc thị liên mang thuyết "Giá đích thoại dĩ hậu tái thuyết, kim thiên thị ngạch nương đại hỉ đích nhật, nhất hội na ta cá quý phụ môn đô hội lai cấp ngạch nương hạ thọ đích, nhượng biệt nhân khán liễu tiếu thoại tựu bất hảo liễu." Đổng ngạc thị kim thiên xuyên liễu thân hồng ám đích kì trang, mãn đầu đích châu thúy, trang phẫn đích dị thường xa hoa.

Đổng thị thuận trứ tha/n đích thoại vấn "Đô hữu ta thập yêu nhân? Ngã dã hảo chuẩn bị chuẩn bị?"

"Lại bộ hòa hình bộ đích quan phu nhân đô hội đáo, hoàn hữu hòa tề trân giác hảo đích nhất ta quý nữ dã hồi lai, hoàn hữu ngã môn gia nhất trực giao hảo đích thân thích hòa bằng hữu, tổng chi ngận thị nhiệt nháo đích."

Tề lạc chích khán kiến tề châu tại, tựu vấn "Trân tả tả ni? Chẩm một hoàn một đáo?"

"Ngã nhượng tha/n hảo hảo địa trang phẫn khứ liễu, kim thiên khán tha/n diện lai đích quý nữ môn dã ngận đa, sở diễm cách cách hảo tượng dã hồi lai, bất năng thất lễ, yếu hảo hảo địa đả phẫn tài hành." Ngữ khí trung thấu trứ nhất ti kiêu ngạo hòa tự đắc.

Tề lạc liên mang thuyết "Trân tả tả thiên sanh lệ chất, chẩm ma đả phẫn đô hảo khán" thuyết hoàn hậu, tề lạc đô cảm đáo nhục ma, đãn thị đổng ngạc thị khước minh hiển một hữu giá chủng cảm giác.

Lão thái thái thuyết "Thị nha, tề trân na nha đầu tựu thị trường đích hảo, tại tha/n môn giá nhất đái thị bạt tiêm đích, thùy dã bỉ bất thượng. Tề lạc hiện tại khán trứ hảo tượng hảo liễu nhất ta, đãn thị hoàn thị cản bất thượng tề trân đích cao quý kiều mị."

Tề hoàn khán trứ giả tiếu trứ tề lạc, giá dạng đích tề lạc nhượng tha ngận bất tập quán, dã sảo sảo cảm đáo hữu nhất ta tâm đông. Tề lạc cảm đáo tề hoàn quan thiết đích nhãn thần, cấp liễu tha nhất cá khả ái đích tiếu dung, tề hoàn khán kiến hậu tri đạo tề lạc căn bổn tựu bất tại ý giá ta, tuy nhiên minh bạch đãn thị tề hoàn tâm lí hoàn thị bất hảo thụ.

Hựu quá liễu nhất hội, nha đầu thuyết "Trân cô nương lai liễu". Tề trân kim thiên đích đả phẫn đích xác thị ngận xuất sắc, y phục thị ngân hồng sắc đích, thượng diện đích hoa văn phục tạp nhi lượng nhãn, toàn thân thượng hạ đích sức đô thị do danh quý đích trân châu hòa thập túc đích hoàng kim tố thành đích, sức đích dạng thức dã bỉ giác hoa quý, nhất khán tựu tri đạo giới trị bất phỉ, ngận thâm thượng hạ thiểm thiểm lượng, đoạt nhân đích nhãn cầu, sấn đắc tề trân do như nhất đóa hoa lệ nhi cao quý đích mẫu đan. Tề trân tẩu cận thì năng văn đáo nhất cổ nùng úc đích hương khí, câu nhân hồn phách.

Lão thái thái hòa đổng ngạc thị đô ngận mãn ý đích điểm điểm đầu, lão thái thái canh thị khai tâm thuyết "Tề trân nhĩ kim thiên phiêu lượng đích hảo tượng tiên nhất dạng, ngã chân thị thái khai tâm liễu."

Tề trân khán khán tề lạc thuyết "Kim thiên tất cánh thị tổ mẫu đích thọ thần, ngã đả phẫn đích phiêu lượng nhất điểm tổ mẫu dã hội cao hưng địa. Huống thả nhất hội lai hảo ta cá nhân, ngã yếu thành vi tối xuất sắc đích."

"Tổ mẫu ngận cao hưng trân nhân giá ma phiêu lượng, tha/n môn thùy dã bỉ bất thượng nhĩ đích."

Tề lạc chỉ trứ tề hoàn thuyết "Nhĩ thị thúc đích thứ mạ? Hựu nhất trận bất kiến liễu, nhĩ trường đích hoàn đĩnh anh tuấn đích."

Tề hoàn một hữu thuyết thoại, tha ngận bất hỉ hoan tề trân đích thịnh khí lăng nhân, đồng dạng tha dã bất giác đắc tề trân đích thịnh trang đả phẫn hữu thập ma hảo đích, tha hoàn thị canh hỉ hoan tề lạc đích thanh nhã tinh trí đích trang phẫn, như quả thuyết tề trân hoa quý như thị mẫu đan đích thoại, na ma tề lạc tựu thị tinh trí như nguyệt quý.

Tề trân khán kiến tề hoàn một hữu thuyết thoại, dã một hữu bị tự kỷ hấp dẫn trụ, sanh khí đích thuyết "Ngã đồng nhĩ thuyết thoại nhĩ một hữu thính kiến mạ? Chẩm ma giá ma bất đổng lễ mạo?"

Tề hoàn đê đầu một hữu thuyết thoại, tề lạc cản khẩn thuyết "Trân tả tả, hoàn ca ca bổn lai tựu bất ái thuyết thoại, tha bình thì tựu ngận trầm mặc đích nhĩ bất yếu kiến quái."

Tề trân lãnh hanh nhất thanh thuyết "Quả nhiên thị thứ xuất đích, thượng bất đắc thai diện. Ngã khuyến tề lạc nhĩ hoàn thị thiểu thế thứ xuất đích thuyết thoại, dĩ miễn điệu thân giới."

Tề hoàn hòa liễu thị đích kiểm bạch liễu, tề lạc lạp trụ liễu tề hoàn đích thủ thuyết "Hoàn ca ca thị ngã đích ca ca, tha đối ngã ngận hảo, nhĩ bất yếu khán bất khởi tha, ngã thị bất thị tự điệu thân giới dã ảnh hưởng bất đáo nhĩ, nhĩ tựu bất dụng vi ngã thao tâm liễu."

Tề trân sanh khí đích thuyết "Nhĩ chân thị cá bất thức hảo nhân tâm đích nha đầu."

Lão thái thái đối đổng thị thuyết "Tề trân đích thoại dã thị hữu đạo lí đích, nhĩ hoàn thị yếu hảo hảo giáo dục tề lạc, tự cổ đích thứ tựu thị bất đồng đích, bất yếu thất liễu phân thốn, nhượng ngoại nhân tiếu thoại."

Đổng thị tri đạo tự kỷ hòa giá ta khán bất khởi tự kỷ nhất gia đích nhân biện luận căn bổn tựu một hữu dụng, tự kỷ chẩm ma tố hoàn luân bất đáo tha môn tố chủ, đổng thị đê đầu trầm mặc tịnh một hữu thuyết thoại.

Đổng ngạc thị thuyết "Dung ma ma bất lĩnh trứ tề hoàn khứ tiền diện ba, giá tất cánh thị nội trạch, tề hoàn tại giá bất hợp thích."

"Thị thái thái, nô tì giá tựu khứ." Tề hoàn dã tri đạo tự kỷ tại giá tịnh bất hợp thích, đãn thị tha bỉ giác đam tâm tự kỷ đích mẫu thân, bất do đắc khán hướng tề lạc, tề lạc hướng tha trát trát nhãn tình, kì ý tự kỷ hội đa đa chú ý đích, tề hoàn đạm tiếu trứ phóng tâm đích li khai liễu.

Chánh văn

Đệ nhị thập thất chương

Đông phủ bái thọ (Nhị)

Khánh chúcpk trị bất tái vi linh, gia canh nhất chương. Các vị thỉnh kế tục đầu phiếu ba, nâm đích chi trì tựu thị ngã đích động lực.

Tự tòng tề hoàn li khai hậu, khí phân hữu nhất ta lãnh tràng, tề lạc dã bất phủng trứ tề trân thuyết thoại liễu, tất cánh tự kỷ dã thị cá hữu tì khí đích, bất nại phiền thụ na ta cá nhàn khí. Đổng thị tri đạo tự kỷ gia thị khuy khiếm trứ tề hoàn mẫu đích, khán trứ tề trân thuyết thoại giá ma đích bất khách khí, đổng thị diện sắc lãnh đạm đích trầm mặc trứ. Đổng ngạc thị tri đạo tề trân hòa lão thái thái chân đích thị đắc tội liễu đổng thị tha/n môn, đãn thị tha/n căn bổn tựu bất tri đạo giá hữu thập yêu khả sanh khí đích, huống thả tự kỷ gia hiện tại đích giá chủng trạng huống dã bất phạ lăng trụ tha môn gia. Sở dĩ dã một hữu lí đổng thị tha/n môn, đối tề trân thuyết "Nhĩ đích na ta cá bằng hữu dã khoái lai liễu, nhĩ yếu hảo hảo đích chuẩn bị, bất năng thất lễ."

"Ngạch nương, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội hảo hảo đích chiêu đãi tha/n môn đích. Sở diễm thuyết tha/n nhất định hội lai đích."

Lão thái thái thuyết "Giá khả bất cảm đương nha, sở diễm cách cách na ma cao đích thân phân đô lai cấp ngã hạ thọ, giá khả thị thiên đại đích diện."

Tề trân kiêu ngạo đích thuyết "Giá hữu thập yêu, sở diễm hoàn thuyết yếu đái vương phủ đích thế lai ni?"

Lão thái thái cật kinh đích thuyết "Thế dã hội lai? Ngã chẩm ma bất tri đạo?"

"Tựu thị vi liễu cấp nâm nhất cá kinh hỉ, ngã dĩ kinh nhượng lão gia hảo hảo đích chuẩn bị liễu, nâm phóng tâm bất hội xuất vấn đề đích, tề du tha môn hảo hảo đích biểu hiện, giá chủng ky hội thật tại thị thái nan đắc liễu."

"Thị nha, chân thị thái nan đắc liễu, một tưởng đáo ngã lão thái bà chân thị cá hữu phúc khí đích, thọ yến năng lai giá ma đa đích quý nhân, giá đô thị yếu kháo ngã năng kiền thông tuệ đích bảo bối tôn nữ nha."

Tề trân đắc ý đích nhãn tình đô tiếu thành liễu nguyệt nha hình trạng, mạn mạn đích hát trứ trà thủy. Đãn thị đương tha/n khán kiến đổng thị hòa tề lạc vô động vu trung đích dạng, một hữu ti hào đích tiện mộ đích thần tình, sanh khí đích thuyết "Giá khả thị cha môn gia tộc đích vinh diệu, ngã khán đường thẩm chẩm ma một hữu cao hưng đích dạng ni?"

Đổng thị đạm nhiên đích thuyết "Ngã môn tiểu gia tiểu hộ đích nhận thức bất khởi na ta cá quý nhân, na ta cá quý nhân dã bất hội khán thượng ngã môn đích, hà tất đồ tăng phiền não ni?"

Đổng ngạc thị bất tán đồng đích thuyết "Thoại bất năng giá ma thuyết, đệ tựu thị thái quật liễu, bất thính ngã môn lão gia đích, yếu bất nhiên dã bất hội đáo kim thiên hoàn thị cá ngũ phẩm quan, ngã môn đương thái thái hoàn thị yếu đa đa đích khuyến trứ tài hảo."

"Lăng thành tức phụ giá thoại thuyết đắc ngận đối. Lăng thành thị lăng trụ địa huynh. Hoàn năng hại tha bất thành? Thê nhàn tắc gia vượng. Nhĩ bất yếu tại tiểu sự phương diện niêm toan cật thố. Chích yếu nhĩ năng bang trợ lăng trụ hảo hảo địa triển. Thùy hoàn năng việt quá nhĩ khứ? Nhĩ yếu đa tương nhĩ tẩu học tập. Tha/n bất chích năng hảo hảo địa phụ tá lăng thành. Hoàn bả tề trân giáo dục địa giá ma xuất sắc. Gia sự dã hoàn toàn bất dụng ngã thao tâm. Đối lăng thành na ta cá thiếp thất thông phòng dã bất niêm toan cật thố. Lăng thành tâm lí ngận thị kính trọng tha/n địa."

Đổng thị lược đái liên mẫn địa khán trứ đổng ngạc thị. Tha/n thị bất hội hòa biệt nhân cộng dụng nhất cá trượng phu địa. Na cá ái tự kỷ trượng phu địa nữ nhân thụ địa liễu tam thê tứ thiếp địa. Tha/n thị chân địa tưởng bất minh bạch cổ đại địa nữ nhân. Lăng thành hòa bát a ca giảo tại nhất khởi tha/n môn gia địa tương lai thập phân địa kham ưu. Tha môn dĩ kinh hoàn toàn địa bị nhãn tiền địa hư giả phú quý sở mê hoặc. Tề trân cao ngạo phách đạo khán bất khởi địa vị bỉ tha/n đê địa nhân tha nhất điểm dã một giác đắc tề trân bị giáo dục địa ngận hảo. Phản nhi tề trân địa sở tác sở vi hoàn toàn khả năng nhượng giá cá gia đình gia hủy nhân vong. Đổng thị tri đạo tự kỷ thị khuyến bất trụ địa. Dã tựu một hữu bạch bạch địa phí lực. "Ngã tri đạo tẩu thị cá hiền thê lương mẫu. Ngã thị học bất lai địa. Ngã môn lão gia tại ngoại địa sự ngã thị quản bất liễu địa. Ngã hiện tại chích tưởng hảo hảo địa sanh hạ hài. Quản lí hảo gia vụ tựu hành liễu."

Dung ma ma thuyết "Hồi bẩm lão phu nhân. Thái thái. Ngoại diện tân khách dĩ kinh đáo liễu. Thái thái đắc nương gia tẩu dĩ kinh lai liễu." "Na hoàn bất khoái nhượng ngã tẩu tiến lai."

Tề lạc khán kiến đả phẫn địa hữu ta cá phác tố địa trung niên nữ lĩnh trứ lưỡng cá thập tuế tả hữu địa tiểu cô nương tiến lai liễu. Tiến lai hậu tựu liên mang an. Biểu hiện địa ngận nhiệt tình "Giá chân bất quý thị lão thái thái địa thọ thần. Giá mãn phủ địa địa phú quý tôn vinh. Chân chân thị nhượng nhân tiện mộ."

"Nhĩ quá giảng liễu. Giá đô thị nhĩ muội muội hòa trân nha đầu địa công lao." "Giá trân cô nương khả thị việt lai việt xuất thiêu liễu. Chân chân tượng cá tiên nữ tự địa. Nhượng nhân hựu tĩnh hựu ái địa." Đổng ngạc thị địa tẩu liên mang phụng thừa đạo.

Đổng ngạc thị kiêu ngạo địa tiếu trứ thuyết "Tẩu khả biệt thái khoa tha/n. Tha/n dã tựu thị trường địa bỉ nhân canh chỉnh tề ta. Ngã khán nhĩ địa lưỡng cá nha đầu dã ngận hảo." "Tha/n môn chẩm ma năng đồng tề trân tương bỉ."

Tề lạc tri đạo đổng ngạc thị đích nương gia tuy thị cá đại gia tộc, đổng ngạc giá cá tính thị tại mãn tộc dã thị trâm anh thế gia, đãn thị đổng ngạc thị đích nương gia xác thật bàng chi trung đích bàng chi, nhi thả tảo tựu dĩ kinh một lạc liễu, giá tòng tha/n tẩu hòa chất nữ đích trang phẫn thượng tựu năng khán xuất lai. Sở dĩ đổng ngạc thị đối tha/n đích tẩu tịnh bất thập phân đích nhiệt tình, tề trân canh thị khán dã một khán tha/n môn. Bất quá lưỡng cá tiểu cô nương khước thị thâu thâu đích đả lượng tề trân đích hoa quý trang phẫn, mãn kiểm đích tiện mộ. Tề lạc cảm đáo tự kỷ hảo tượng thị khán hiện tràng bản đích cổ trang kịch nhất dạng, ngận hữu ý tư.

"Tề trân nhĩ tiên đái tề lạc hòa nhĩ lưỡng cá biểu tả đáo nhĩ đích viện ngoạn nhất hạ, nhất hội tái lai khách nhân giá tựu thái tễ liễu, sở diễm cách cách đáo liễu đích thì hậu, ngã hội mã thượng thông tri nhĩ đích." Tề trân điểm đô thuyết "Na hảo ba, nhĩ nhất định yếu mã thượng thông tri ngã. Nhĩ môn cân ngã tẩu ba."

Tề lạc tiểu thanh đích thuyết "Ngạch nương, tha môn thuyết thập ma nhĩ đô bất yếu vãng tâm lí khứ, yếu hảo hảo đích chú ý tự kỷ đích thân thể, hộ trứ nhất ta liễu di nương." Liễu thị minh hiển thính đáo liễu tề lạc đích thoại, bất do đắc cảm kích tề lạc. "Ngã tri đạo liễu, nhĩ dã yếu tiểu tâm."

Tề trân đích viện lạc li trứ lão thái thái na ngận cận, tòng trung khả dĩ khán xuất tề trân đích thụ sủng trình độ. Tề trân đích viện lạc thu thập canh gia đích phú quý hoa lệ, tiến liễu phòng gian tựu cảm đáo quý khí bức nhân, kim quang thiểm thiểm đích. Tề lạc một hữu kiến quá cổ đại cách cách môn đích khuê phòng, đãn thị tề lạc giác đắc tề trân đích phòng gian bất bỉ na ta cá cách cách soa. Tề trân đích lưỡng cá biểu tả phảng phật khán ngốc liễu nhất dạng. Tề trân khán kiến tha/n môn đích thần tình mãn ý đích điểm điểm đầu, giá tài thị ứng cai hữu đích biểu tình ma, khán kiến tề lạc nhưng nhiên nhất phó đạm nhiên đích dạng, tề trân tâm tưởng, tha/n ngoại biểu giá dạng, nội tâm bất tri đạo tật đố thành thập ma dạng liễu, khẳng định thị phạ đâu diện trang đích.

Tề trân lãnh đạm đích thuyết "Nhĩ môn tọa ba, bất quá bất yếu loạn bính đông tây, na ta đô thị ngận quý đích." Lưỡng cá tiểu cô nương dam giới đích điểm đầu tọa hạ.

"Ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ ba, giá thị ngã thúc gia đích nha đầu tề lạc, na cá cao nhất điểm đích thị tĩnh đức, lánh nhất cá thị tĩnh thục. Nhĩ môn nhận thức nhất hạ ba?"

Tề lạc liên mang trạm khởi lai tượng tha/n môn hành lễ, tĩnh đức tĩnh thục dã liên mang hoàn lễ. Tề lạc khán kiến khẩn trương đích lưỡng tả muội, tiếu trứ thuyết "Lưỡng vị biểu tả, nhĩ môn kim niên đa đại liễu? Ngã kim niên cửu tuế liễu." Tề lạc tri đạo tại cổ đại thị yếu thuyết hư tuế đích,

Tĩnh đức thuyết "Ngã kim niên thập nhị tuế, ngã muội muội hòa ngã soa nhất tuế." Tề lạc khán xuất tĩnh đức canh gia đích hại tu điến thiển nhất ta, nhi tĩnh thục cân hoạt bát nhất ta, nhân vi tha/n tại bất đình đích đả lượng trứ tề trân đích phòng gian.

Tĩnh thục thuyết "Tề trân biểu muội, nhĩ giá chân đích ngận phiêu lượng, bỉ ngã thượng thứ lai canh phiêu lượng liễu."

"Ân, tá trứ cấp tổ mẫu quá thọ đích ky hội, ngã ngạch nương hựu cấp ngã mãi liễu ngận đa đích hảo đông tây, tất cánh đẳng nhất hạ na ta cá ngã đích hảo bằng hữu yếu lai, thái hàn toan bất hảo."

"Nhĩ chân thị liễu bất khởi, nhận thức na ta cá quý nữ, hoàn hòa tha/n môn giá dạng yếu hảo. Ngã ngạch nương tại gia lão thị khoa tưởng nhĩ, nhượng ngã môn hướng nhĩ học tập."

"Khán tại đô thị thân thích đích phân thượng, nhất hội ngã bằng hữu lai liễu ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, dã nhượng nhĩ môn trường điểm kiến thức hảo liễu, bất quá ngã đề tỉnh nhĩ môn bất yếu thất lễ, nhượng ngã một diện tại ngã bất hội phóng quá nhĩ môn đích."

Tĩnh đức tĩnh thục liên mang thuyết "Bất hội đích, bất hội đích. Ngã môn bất hội nhượng biểu muội một diện đích."

Tề trân khán trứ tề lạc thuyết "Hữu thì hậu ngã chân đích ngận bất minh bạch nhĩ tại tưởng ta thập yêu đông tây? Hoàn toàn cân bình thường nhân bất nhất dạng, ngã đích na ta cá bằng hữu xuất thân tôn quý, năng hòa tha/n môn nhận thức nan đạo nhĩ bất cao hưng yêu? Vi thậm ma nhĩ tổng thị nhất phó vô động vu trung đích dạng?"

Tề lạc thuyết "Na thị ứng vi ngã chích thị hỉ hoan bình tĩnh đích sanh hoạt, nhĩ dã thuyết na ta cá nhân xuất thân cao quý, ngã giá dạng đích tha/n môn chẩm ma năng khán thượng ni? Hà tất tự tầm phiền não, ngã chích thị tưởng quá ngã yếu đích sanh hoạt bãi liễu. Trân tả tả hoàn toàn bất dụng vi ngã đam tâm, nhĩ đích na chủng sanh hoạt tịnh bất thị ngã tưởng yếu đích, ngã thị bất hội hòa nhĩ tránh thập yêu đích." Tề lạc hoàn toàn đích biểu minh thái độ, tha/n bất tưởng hòa tề trân hữu thập ma ngộ hội, tha/n tuy nhiên bất hỉ hoan tề trân đích thuyết thoại tố sự phương thức, đãn thị mỗi cá nhân đích tối cầu bất nhất dạng, nhĩ bất hỉ hoan đích bất đại biểu biệt nhân bất tưởng yếu. Tề trân đích mạc danh địch ý nhượng tề lạc cảm đáo ngận vi nan, sở dĩ sấn thử ky hội bả thoại thuyết minh bạch liễu, chí vu tề trân tương bất tương tín na tựu thị tha/n đích sự tình liễu.

Tề trân khán trứ đạm nhiên đích tề lạc một hữu thuyết thoại, nhi tĩnh đức tĩnh thục lưỡng tả muội ngận cật kinh đích khán trứ tề lạc, tha/n môn tại gia thì ngạch nương tổng thị bả tề trân đồng tha/n môn bỉ giác, tha/n môn dã tưởng tượng tề trân nhất dạng vi gia tộc tranh quang, một tưởng đáo cánh nhiên hữu nhân bất hỉ hoan tề trân đích giá chủng sanh hoạt, tha/n môn cảm đáo ngận kì quái. Khán tề lạc đích đả phẫn trường tương dã thị ngận xuất sắc đích, cánh nhiên hữu giá chủng tưởng pháp, chân thị tưởng bất đáo.

Tề châu tiến lai thuyết "Trân muội muội, thái thái khiếu nhĩ ni, nhĩ đích bằng hữu môn lai liễu, thái thái nhượng nhĩ khoái điểm quá khứ."

"Chân đích? Thái hảo liễu, lạc muội muội kí nhiên giá ma tưởng ngã tựu bất miễn cường nhĩ liễu, hi vọng nhĩ tương lai bất yếu hậu hối, lưỡng vị biểu tả nhĩ môn hòa ngã nhất khởi khứ ba!"

Tề lạc khán kiến tề trân dĩ kinh xuất khứ liễu, tuy nhiên tề trân đích ốc thị lưu hữu nha hoàn đích, đãn thị như quả sanh thập yêu ngộ hội tựu bất hảo liễu, đãn thị tề trân hoàn toàn bả tha/n vong tại liễu não hậu, tề lạc dã bất năng hội tự kỷ gia, yếu thị tề trân nhất hội đái na ta cá bằng hữu lai, chích yếu tưởng đáo na cá nhiệt nháo đích tràng diện, tề lạc tựu cảm đáo đầu đông. Hiện tại cai chẩm ma bạn ni?

Tề châu truyện hoàn thoại tịnh một hữu li khai, tha/n minh hiển khán xuất tề lạc đích vi nan, tiện thuyết "Như quả lạc muội muội bất hiềm khí đích thoại, bất như thượng ngã na tọa tọa?"

Tề lạc cao hưng địa thuyết "Thái hảo liễu, ngã hoàn chân đích tưởng hòa tề châu tả tả hảo hảo đích liêu nhất hạ ni, ngã môn khoái điểm tẩu ba!"

Tề châu đái trứ tề lạc lai đáo liễu tự kỷ viện lạc, tề châu đích viện lạc ngận tiểu, phòng gian dã ngận chất phác, cân tề trân đích hoàn toàn một pháp bỉ. Đãn thị tề lạc khước cảm đáo hòa phóng tùng, tề châu đích nha hoàn khán kiến tha/n môn lai liễu, minh hiển đích nhất lăng, đãn thị hoàn thị nhiệt tình đích cấp tề lạc đảo trà, tề châu hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết "Ngã giá thật tại thị thái giản lậu liễu, lạc muội muội bất yếu tại ý."

"Tề châu tả tả thuyết đích sự thập yêu thoại, ngã nhất điểm dã một cảm giác đáo giản lậu, ngã cảm đáo ngận khinh tùng thư phục đích."

Tề châu nhận chân đích khán trứ tề lạc đích biểu tình, tha/n một hữu hiện tề lạc đích nhâm hà bỉ thị hòa bất mãn. Tề châu thính thuyết tề lạc đích gia dã bất thị thái hảo, đãn thị tề lạc kim thiên đích trang phẫn hoàn toàn khán bất xuất lai, tuy nhiên một hữu tề trân đích hoa quý, đãn thị tề lạc bội đái đích sức dã thập phân đích tinh trí, huống thả tề châu giác đắc tề lạc chân đích sự biến phiêu lượng liễu ngận đa. Khán trứ giá dạng đích tề lạc tề châu cảm đáo hữu ta tự ti đích, đãn thị tề lạc tịnh một hữu ti hào đích khinh thị tự kỷ, tái gia thượng cương tài tề lạc vi tề hoàn thuyết thoại, nhượng hòa tề hoàn nhất dạng đô thị thứ xuất đích tề châu ngận thị cảm động, sở dĩ tiện chủ động yêu thỉnh tề lạc lai tự kỷ đích viện lí tố khách.

Chánh văn

Đệ nhị thập bát chương

Đông phủ bái thọ (Tam)

Tề lạc bất tri đạo ứng cai cân tề châu liêu ta thập yêu, nhi tề châu dã bất thị cá đa thoại đích, sở dĩ tràng diện hữu nhất ta lãnh. Sảo hiển dam giới đích khí phân sử đắc tề châu hòa tề lạc đồng thì tiếu liễu khởi lai, tha/n môn hỗ tương khán trứ đối phương đích tiếu kiểm, khí phân hoãn hòa liễu bất thiểu.

Tề lạc thuyết "Tả tả bình thì đô hữu ta thập yêu hoạt động? Tả tả đích trác liêm ngận biệt trí, ngận phiêu lượng."

"Ngã đĩnh muộn đích, lạc muội muội bất yếu hiềm khí, giá cá trác liêm thị ngã tú đích, bình thì xuất liễu cấp lão thái thái hòa thái thái thỉnh an ngoại, ngã đô thị tái thứ tú."

Tề lạc tiện mộ thuyết "Tề châu tả tả nhĩ chân thị thái liễu bất khởi liễu, ngã tựu tú bất xuất giá dạng hảo khán đích, bất phạ nhĩ tiếu thoại ngã đích tú phẩm giản trực thái lạn liễu."

Tề châu đích nha hoàn tiếp đáo "Ngã môn cô nương đích tú phẩm chân đích ngận hảo, ngã môn cô nương đích thứ tú hòa biệt nhân bất nhất dạng, thị cô nương tự kỷ nghiên cứu đích. Sở dĩ lạc cô nương khán trứ đặc biệt."

"Nguyên lai tề trân tả tả thị tự học thành tài nha, chân thị thái liễu bất khởi liễu." Tề lạc tòng hiện đại khai thủy tựu ngận tiện mộ năng tương thập tự tú lộng đắc ngận hảo đích nhân, tại giá canh thị tiện mộ na ta cá thứ tú ngận xuất sắc đích nhân, nhân vi tề lạc tri đạo na thị cổ đại nữ đích tất bị tài nghệ, tề lạc tự kỷ dã tri đạo tại giá phương diện tự kỷ thị một hữu chỉ vọng liễu.

Tề châu khiêm hư thuyết "Biệt thính yến nhân loạn thuyết, ngã giá chích thị tiểu tiểu đích năng nại bãi liễu, một sự ma đặc biệt đích. Nhĩ yếu thị hỉ hoan đích thoại cản minh ngã tống nhĩ nhất cá?"

"Ngã thị ngận hỉ hoan, bất quá tề châu tả tả thái luy liễu tựu bất hảo liễu."

"Một thập ma đích, phản chánh ngã hữu thì gian, chích yếu lạc muội muội hỉ hoan tựu hảo liễu."

Tề lạc thuyết "Na tựu ma phiền tề châu tả tả liễu, ngã bất trứ cấp đích, tả tả khả dĩ mạn điểm tú. Xuất liễu thứ tú tả tả hoàn hữu thập ma ái hảo?"

"Ngã bất thị thông minh đích, chích thị tá trứ trân muội muội đích quang học liễu tả tự bãi liễu. Tự tòng trân muội muội giao đáo sở diễm cách cách dĩ hậu, dã tựu một thì gian thượng học liễu, sở dĩ gia lí dã tựu một tái thỉnh tiên sanh. Ngã thính thuyết, lạc muội muội gia lí thỉnh liễu tiên sanh?"

"Ngã đồng dạng dã thị cá bất thông minh địa. Ngạch nương phạ ngã tương lai địa tài nghệ thái lạn. Sở dĩ thỉnh liễu tiên sanh lai giáo giáo ngã. Như quả tề châu tả tả hỉ hoan địa thoại. Khả dĩ hòa ngã nhất khởi thượng khóa. Vu tiên sanh địa khóa giảng địa hoàn thị bất thác địa."

Tề châu tiên thị nhãn tình nhất lượng. Đãn thị tùy tức diêu diêu đầu thuyết "Thái thái bất hội đồng ý địa. Ngã năng nhận tự tả tự tựu hảo liễu. Kì tha địa dĩ ngã địa thân phân dã bất năng cường cầu địa."

Tề lạc cảm đáo tâm lí ngận nan quá. Chích thị ứng vi thứ xuất địa tựu bất tại ý mạ? Tề trân hòa tề châu địa đãi ngộ tương soa địa thật tại thị thái viễn thái viễn liễu. Tượng tề châu giá dạng văn tĩnh địa cô nương yếu thị tại hiện đại địa thoại nhất định thị phụ mẫu địa bảo bối. Khả thị giá thị tại cổ đại tại giá xuất thân thị tối trọng yếu địa. Tề lạc thị bất năng sáp thủ lăng thành phủ thượng địa sự địa. Như quả nhượng tề châu hòa tự kỷ nhất khởi học tập. Khẳng định hội nhạ não đổng ngạc thị địa.

"Kì thật thư họa bổn tựu thị tiểu nghệ. Năng độc thư hội tả tự tựu ngận hảo liễu. Huống thả tú công tài thị tối trọng yếu địa. Tề châu tả tả tú hoạt na yêu hảo. Hữu giá ma thông tuệ văn tĩnh. Tương lai nhất định hội hảo địa."

Tề châu thuyết "Tương lai ngã dã thị tố bất liễu chủ địa. Ngã địa tương lai lai thì đắc khán thái thái đắc an bài. Ngã chích thị hi vọng thái thái năng cấp ngã tuyển nhất cá hảo ta địa nhân. Bất yếu tố nhân địa thiếp thất. Tố thiếp thất chân địa thị thái tân khổ liễu. Đối tự kỷ địa hài tương lai dã bất hảo."

Tề lạc cảm đáo ngận hảo tiếu. Tề châu tối đại địa nguyện vọng thị bất tố biệt nhân địa tiểu lão bà. Nhi đích xuất địa tề trân nỗ lực địa phương hướng thị đương bát a ca địa thiếp thất. Giá chân thị thái hoạt kê liễu. Tề trân nan đạo khán bất đáo tề châu địa cảnh huống mạ? Tựu toán tha/n đắc đáo bát a ca địa sủng ái đông tích. Đãn thị bát phúc tấn gia thế bối cảnh hùng hậu. Bát a ca vi liễu năng canh cận nhất bộ thị bất hội khinh dịch địa đắc tội tha/n địa. Bát phúc tấn tại lịch sử thượng khả thị a a hữu danh địa thố đàn. Chẩm yêu năng dung nhẫn tự kỷ địa hảo bằng hữu biến thành tự kỷ trượng phu địa thiếp thất ni?

Tề lạc cản khẩn an úy tề châu thuyết "Bất hội đích, bá phụ tất cánh thị tam phẩm đích đại quan, gia lí dã ngận phú túc, chẩm yêu hội khinh dịch địa tương tự kỷ đích nữ nhân hứa cấp biệt nhân tố thiếp, tề châu tả tả tựu bất yếu thái quá đam tâm liễu. Huống thả tề châu tả tả hoàn yếu tuyển tú ni? Dã hứa tả tả năng hữu cá hảo đích tiền trình."

"Minh niên tựu thị tuyển tú đích thì gian, ngã minh niên cương hảo thập tứ tuế, thị phù hợp điều kiện đích. Ngã đảo bất chỉ vọng ngã năng tuyển thượng, ngã trường đích dã bất xuất sắc, tài nghệ dã bất hảo, năng lạc tuyển tự do phối nhân thị tối đích. Đáo thì hậu bằng trứ a mã đích quyền thế, thái thái thị cá yếu diện đích, hưng hứa năng hữu cá hảo đích xuất lộ."

"Nhất định hội hảo đích, tả tả nhĩ yếu tương tín vị lai thị mĩ hảo đích. Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng ngã hội đồng ngã ngạch nương thuyết đích, đáo thì hậu hưng hứa năng bang thượng nhĩ đích mang."

Tề châu bất hảo ý tư đích thuyết "Khán ngã chẩm ma tịnh thuyết giá ta, kim thiên dã bất tri đạo chẩm ma liễu, khả năng thị thái trường thì gian một nhân hòa ngã đàm tâm liễu, lạc muội muội bất yếu hiềm khí tài hảo."

"Bất hội đích, ngã hỉ hoan hòa tề châu tả tả tại nhất khởi, giá chủng cảm giác ngã hận thư phục hòa phóng tùng, khả năng ngã môn đích tính cách hòa sanh hoạt thái độ canh gia đích tiếp cận ba, ngã cảm giác ngã môn năng thành vi tri kỷ đích."

"Ngã dã hữu giá dạng đích cảm giác, ngã môn ứng cai năng thành vi ngận hảo đích tả muội đích."

Tề lạc khán kiến yến nhân ngận thị kích động "Nhĩ chẩm ma liễu?" "Nô tì thị thái cao hưng liễu, nô tì ngận thiểu kiến cô nương giá ma cao hưng quá, lạc cô nương chân thị tạ tạ nhĩ liễu, nhĩ nhất định yếu yếu thường lai khán khán ngã môn cô nương, ngã môn cô nương quá đích thật tại thị thái tân khổ liễu, nô tì thị hạ nhân vô pháp khai giải cô nương, cô nương dã một hữu bằng hữu, hữu tâm sự chích năng biệt tại tâm lí, hiện tại khán kiến lạc cô nương hòa ngã môn cô nương tương xử đích giá ma hảo, chân thị thái hảo liễu."

Tề lạc thuyết "Nhĩ phóng tâm ba, kí nhiên thị ngã đích tri kỷ, ngã nhất định hội thường lai đích. Tề châu tả tả nhĩ dã khả dĩ khứ ngã na tọa tọa, tựu đương xuất khứ tẩu tẩu, tâm tình hội hảo ngận đa đích. Ngã tưởng bá mẫu thị bất hội thái quá phản đối đích."

Tề châu điểm điểm đầu thuyết "Hảo, đẳng đáo hữu ky hội ngã nhất định khứ nhĩ na ngoạn."

Tề trân đích nha đầu khiếu duyệt nhân đích tiến lai liễu, bất khách khí đích thuyết "Châu cô nương, ngã môn cô nương khiếu nhĩ đái trứ tú hảo đích tân mạt quá khứ, sở diễm cách cách ngận hỉ hoan nhĩ đích tú công, tưởng kiến kiến nhĩ. Ngã môn cô nương thuyết, nhượng nhĩ khoái nhất điểm chuẩn bị, bất yếu hại tha/n đâu kiểm."

Tề châu trứu liễu nhất hạ mi, tha/n thị bất tưởng khứ đích, khả thị tha/n tri đạo tự kỷ bất khứ thị bất hành đích, "Ngã tri đạo liễu, ngã mã thượng tựu hội quá khứ. Sở diễm cách cách dã lai liễu mạ?"

"Na thị đương nhiên liễu, thính thuyết hoàn đái lai liễu an thân vương hòa dụ thân vương đích a ca ni? Hiện tại phủ lí nhiệt nháo cực liễu, lão gia thái thái đô ngận cao hưng năng lai giá ma đa đích quý nhân."

Hoa tề liễu tú phẩm, tề châu thuyết "Lạc muội muội nhĩ hòa ngã nhất khởi quá khứ ba, đáo để thị tổ mẫu đích thọ thần, bất hảo bất kiến nhân ảnh đích."

Tề lạc tri đạo tề châu thuyết đích đối, tự kỷ tuy nhiên tưởng đê điều, đãn thị dã bất năng hoàn toàn tiêu thất nha, huống thả tề lạc dã chân đích ngận tượng kiến kiến lịch sử thượng hách hách hữu danh đích bát phúc tấn, khán khán tha/n đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân? Đồng thì dã tưởng khán khán tề trân thị chẩm ma hòa tha/n tương xử đích? Vu thị điểm đầu thuyết "Na ngã dã nhất khởi khứ ba!"

Tề lạc tái nhất thứ đạp nhập tề trân đích viện, hiện giá đột nhiên đa liễu ngận đa đích nha hoàn bà, tưởng tưởng tiện thích nhiên liễu, sở diễm cách cách tất cánh thân phân tôn quý, phục thị đích nhân hoàn năng thiểu liễu? Một hữu tiến ốc tựu thính kiến thanh lượng đích tiếu thanh, na ma đích vô sở cố kị. Tiến liễu ốc, tề lạc bất do đích mễ mễ nhãn tình, tề trân đích ốc bổn tựu kim quang thiểm thiểm, hiện tại giá hựu đa liễu hảo ta cá quý nữ, tha/n môn đích trang phẫn hòa bội đái đích sức canh thị thiểm thiểm lượng đích. Tha/n môn toàn bộ vi tọa tại xuyên hồng sắc kì trang đích cô nương thân biên, phù hợp tha/n đích tiếu thanh tiếu trứ, tề lạc tri đạo na cá xuyên hồng y phục đích tựu thị bát phúc tấn. Tề lạc thỉnh quá an hậu, tựu tại biên giác tọa hạ, nhẫn bất trụ hảo kì tựu thâu thâu đích đả lượng trứ sở diễm cách cách, tại thanh xuyên tiểu thuyết trung bát phúc tấn thị nhất cá ngận phiêu lượng đích mĩ nữ, khả thị hiện thật tịnh bất đẳng đồng vu tiểu thuyết sở diễm cách cách chích thị cá mi mục thanh tú đích nữ hài, tòng trường tương thượng khán tha/n thị bất như tề trân đích. Chích thị xuất thân cao quý đích sở diễm cách cách nhãn tình lí thấu xuất đích na chủng kiêu ngạo hòa tự tín, cấp tha/n tăng gia liễu bất thiểu đích ấn tượng phân. Sở diễm cách cách sở bội đái đích sức canh gia đích tinh trí hoa quý, tán xuất đích quang mang kí bất thứ nhãn, hữu ngận nhạ nhân chú ý. Tề lạc tưởng khả năng đô thị hoàng gia nội trí đích, tất cánh tha/n bất cận cận thị tẫn chi thân quý nhi thả thị vị lai đích bát phúc tấn.

Sở diễm cách cách khả năng cảm đáo tề lạc đả lượng đích mục quang, bất do đắc khán hướng tề lạc. Tề lạc nhất lăng, tha/n căn bổn tựu một tưởng đáo sở diễm cách cách giá ma đích mẫn duệ. Sở diễm cách cách cảm đáo tề lạc đích mục quang chích thị đan thuần đích hảo kì, tịnh một hữu đái nhâm hà đích tật đố hòa tiện mộ, bất do đắc hảo kì vấn "Na thị thùy nha?"

Tề trân mãn bất tại hồ đích thuyết "Na thị ngã thúc gia đích cô nương, khiếu tề lạc. Nhĩ bất thị hỉ hoan tề châu tả tả đích tú phẩm mạ, nhĩ hỉ hoan na cá ngã đô tống cấp nhĩ."

Sở diễm cách cách thuyết "Ngã thập ma dạng đích tú phẩm một kiến quá, chích thị giác đắc nhĩ tả tả tú đích ngận đặc biệt bãi liễu."

Tề trân phụ hòa đích thuyết "Na thị đương nhiên liễu, nhĩ thị thập yêu thân phân, tề châu tả tả đích tú phẩm chích thị tiểu ngoạn ứng, khẳng định cản bất thượng na ta cá cống phẩm đích."

"Thái quá hoa lệ đích đông tây khán đắc đa liễu, tựu một thập ma cảm giác liễu, phản nhi bất như giá ta chất phác đích khán trứ thanh tân khả ái. Nhĩ tả tả kí nhiên đái lai liễu, na ngã tựu tuyển giá điều mạt ba." Sở diễm nã khởi liễu nhất điều đạm lam sắc đích mạt, nhượng hậu tương tự kỷ thủ thượng đái đích nhất cá ngọc chế đích đích giới chỉ đệ cấp tề châu "Giá cá thị cấp nhĩ đích, ngã đích giá cá giới chỉ tuy nhiên bất thị nội trí đích, đãn thị dã thị tinh phẩm, ngã bả tha thưởng cấp nhĩ liễu."

Tề châu liên liên thôi từ, sở diễm sanh khí đích thuyết "Cấp nhĩ nhĩ tựu nã trứ, na na ma đa thoại." Tề châu tạ quá hậu thu hạ liễu.

Tề lạc giác đắc sở diễm cách cách tuy nhiên kiêu ngạo nhất ta, đãn thị hoàn thị đổng đắc nhân tình sự cố đích, tha/n nã liễu tề châu đích mạt, tất nhiên tựu yếu cấp hồi lễ, nội tạo đích sức bất dịch tống nhân, sở dĩ chích cấp liễu nhất cá giới chỉ. Khả thị sở diễm cách cách tất cánh xuất thân cao quý, thuyết thoại ngận bất tại hồ biệt nhân đích cảm thụ, hồi lễ tất cánh thị hảo sự, đãn thị tha/n thuyết đích thoại tượng thi xá cấp biệt nhân tự đích, nhượng nhân ngận bất thư phục.

Tề trân thuyết "Nhĩ năng yếu tú phẩm tựu thị tề châu đích phúc khí liễu, hoàn tống thập ma đông tây."

Sở diễm thuyết "Nhĩ thị ngã bằng hữu, ngã chẩm ma năng bạch bạch đích yếu nhĩ đông tây ni? Huống thả chích thị nhất cá tiểu ngoạn ứng, bất trị thập yêu đích. Ngã đệ nhất thứ lai nhĩ gia, khán nhĩ trụ đích địa phương đĩnh hảo đích."

"Năng đắc nhĩ khoa tưởng khả chân bất dung dịch, ngã giá chích năng toán đắc thượng nhất bàn, phú nhi bất quý. Na tượng nhĩ gia phú quý song toàn đích."

"Na hữu nhĩ thuyết đích na ma nghiêm trọng, ngã gia chích thị đại ta, dong nhân đa ta, đông tây quý trọng ta bãi liễu." Tề lạc minh hiển cảm đáo tề trân nhãn tình lí lưu ba xuất đích tật đố, tuy nhiên chích thị nhất thiểm nhi quá. Tề lạc bất tương tín na ma mẫn duệ đích sở diễm cách cách cảm giác bất đáo, hòa nhất cá tật đố tự kỷ đích nhân giao bằng hữu ngận nguy hiểm đích, tề lạc tưởng khả năng sở diễm cách cách đích ưu việt cảm năng nhượng mỗi cá nhân đô tật đố ba sở dĩ tha/n bất tại hồ.

Na cá, cầu phấn hồng phiếu! Đại thanh triệu hoán phấn hồng phiếu!

Chánh văn

Đệ nhị thập cửu chương

Đông phủ bái thọ (Tứ)

Kim thiên hữu sự đề tiền thượng truyện tân đích chương tiết, kế tục hậu nhan cầu phấn hồng phiếu hòa thôi tiến phiếu.

Tề lạc khán kiến sở hữu đích thiểu nữ đô tại phụ hòa trứ sở diễm cách cách thuyết thoại, tha/n cảm đáo ngận vô liêu. Tề trân tại giá cá gia lí thị công chủ nhất dạng đích nhân vật, khả thị tại sở diễm diện tiền khước một hữu ti hào đích ngạo khí, tuy nhiên bất tượng kì tha/n nhân na ma siểm mị, đãn thị dã bất cảm phản bác sở diễm đích thoại, khán lai tại giá thân phân địa vị thị tối trọng yếu đích. Khán trứ tha/n môn tại đàm luận y phục sức đích lưu hành xu thế, tề trân hảo tượng ngận đổng hành, bất thị đích hòa sở diễm cách cách thuyết trứ, nhi tề lạc ti hào đích bất cảm hưng thú. Tề lạc tiễu tiễu đích khởi thân, thiếp biên vãng ngoại lưu. Khoái yếu đáo môn na liễu, chích thính sở diễm cách cách đích thanh âm thuyết "Nhĩ thị yếu đáo na khứ?"

Mãn ốc đích thị tuyến đô tập trung tại tề lạc thân thượng, tề lạc ngận dam giới đích thuyết "Ngã, ngã tưởng khứ khán khán ngạch nương."

"Nhĩ thị đối ngã môn đích đàm thoại bất cảm hưng thú mạ? Ngã kí đắc nhĩ nhất cú thoại dã một thuyết?" Sở diễm dã bất tri đạo tự kỷ chẩm yêu hội tại hồ giá cá khán khởi lai hữu nhất ta khả ái đích tiểu cô nương, chích thị cảm đáo tha/n ngận thuần tĩnh.

Tề trân thuyết "Nhĩ thị bất tri đạo tha/n, tha/n nha tựu ái ngốc, thiên thiên bất li tha/n ngạch nương tả hữu, hoàn toàn thị cá một trường đại đích hài. Hòa tha/n thuyết thập ma dã thị bạch đáp, tha/n thái trầm mặc liễu."

Tề lạc tuy nhiên ngận bất mãn ý tề trân giá dạng thuyết tự kỷ, khả thị giá dã cấp tha/n giải liễu vi, tề lạc đối tự kỷ thuyết, tựu đương một thính kiến hà tất hòa nhất cá tiểu cô nương động khí.

Sở diễm cách cách thuyết "Nguyên lai thị giá dạng nha, nhĩ giá cá biểu muội hoàn chân đích ngận đặc biệt ni! Nhĩ khứ hoa nhĩ ngạch nương ba, tiểu cô nương."

Tề lạc tịnh một hữu khán chu vi nhân đích kiểm sắc, thông thông hướng sở diễm hành lễ tựu li khai liễu. Khoái bộ tẩu đáo môn ngoại, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, cương tài lí diện hoàn thị thái áp ức liễu, hoàn thị ngoại diện thư phục. Hồng anh liên mang thuyết "Cô nương, nhĩ thị chẩm yêu liễu? Trân cô nương hựu khi phụ nhĩ liễu?"

"Một hữu đích sự, ngã chích thị bất hỉ hoan lí diện đích hoàn cảnh. Hiện tại khứ hoa ngạch nương na đắc nhân dã ngận đa, chân thị bất phương diện ni?"

Hồng anh thuyết "Yếu bất nhiên cha môn khứ viên lí tẩu tẩu? Cương tài nô tì tại ngoại diện thính giá phủ lí đích nhân nghị luận thuyết, vi liễu lão phu nhân đích thọ thần viên đô tòng tân thiết trí liễu, cảnh sắc ngận hảo."

Tề lạc hữu ta động tâm, "Na đắc nhân hội bất hội ngận đa? Kim thiên lai đích ngoại nhân dã ngận đa, yếu thị chàng đáo liễu thập yêu nhân tựu bất hảo liễu."

"Bất hội giá ma xảo địa. Ngoại diện lai địa nam cơ bổn thượng thị tiến bất liễu nội trạch viện địa. Thái thái cô nương môn hữu các tự đô tại các tự địa địa phương. Nô tì tưởng. Cô nương thị hỉ tĩnh địa. Viên lí khẳng định một thập ma nhân địa."

"Nhĩ tri đạo giá cá phủ thượng địa trù phòng tại na mạ?"

Hồng anh thị tại thích ứng bất liễu tề lạc khiêu dược địa tư duy bất do đắc nhất lăng. Tề lạc tiếu trứ thuyết "Ngã môn tất cánh thị thân thích. Khứ na na điểm điểm tâm hòa cật thực hoàn thị một vấn đề địa. Yếu thị viên liễu phong cảnh hảo địa thoại. Ngã môn lai nhất tràng dã xan bất thị ngận hảo mạ!"

"Hoàn thị cô nương tưởng địa chu đáo. Nô tì giá tựu khứ trù phòng quản quản sự địa thủ nhất ta cật thực." "Ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ ba. Ngã dã hảo hảo địa cuống cuống đông phủ. Khán khán giá cá phú quý nhân gia."

Hồng anh phù trứ tề lạc biên tố biên thuyết "Yếu thuyết phú quý hoàn chân thị ni. Khán khán giá phủ địa bãi thiết. Na thị nhất bàn nhân gia năng phụ đam đắc khởi địa. Thính thuyết vi liễu giá thứ thọ yến hoa phí khởi mã8000 lưỡng. Tưởng tưởng tựu trách thiệt."

"Giá ta thoại hoàn thị bất yếu thuyết liễu. Nhượng nhân thính kiến bất hảo. Ngã môn gia dĩ kinh hòa tha môn phân gia liễu. Tha môn chẩm một hoa tiễn thị tha môn địa sự. Hòa ngã môn một hữu quan hệ địa."

"Nô tì kí hạ liễu, nô tì bất thị đa chủy đích, chích thị giác đắc hoa tiêu thái đại liễu, trân cô nương khai đắc na ta cá điếm sanh ý dã bất thị thái hảo, hiện tại mô phảng đích nhân ngận đa. Giá thứ lai đích quý nhân ngận đa, tha môn tất định hội khán tại nhãn lí đích, yếu thị khiên liên thượng cha môn phủ tựu bất hảo liễu."

"Ngã tri đạo nhĩ thị cá trung tâm đích, a mã vi nhân cẩn thận, bất hội hữu thập yêu vấn đề đích. Huống thả. Cha môn phủ dã bất tượng giá giá ma đích phú quý, tiểu môn tiểu hộ đích na ta cá quý nhân sự khán bất thượng nhãn đích."

Đáo liễu trù phòng phụ cận, hồng anh thuyết "Cô nương hiện tại giá đẳng nhất hạ, nô tì tiến khứ hoa quản sự đích tựu hảo." Tề lạc điểm điểm đầu.

Quá liễu nhất hội, hồng anh đề trứ nhất cá lam xuất lai thuyết "Na cá lưu quản sự nô tì dĩ tiền tựu thức đắc, một tưởng đáo hiện tại đích phái đầu giá ma đại, tuy nhiên cấp liễu ta cật thực đãn thị đô bất thị thái tinh quý đích, cô nương nhĩ bất yếu kiến quái."

"Giá hữu thập ma, ngã chích thị hỉ hoan giao du đích khí phân, hựu bất thị vi liễu cật đích." Hồng anh đái trứ tề lạc lai đáo liễu viên, hiện tại chánh trị kim thu thập nguyệt, thu cao khí sảng đích, tái gia thượng viện lí úc úc thông thông đích, tề lạc đích tâm hung mã thượng khai khẩu bất thiểu. Viên quả nhiên thu thập đích ngận tinh trí, trừ liễu linh tinh lai vãng đích kỉ cá nha đầu, căn bổn tựu khán bất đáo thập ma nhân, tề lạc ngận mãn ý. Tề lạc đái trứ hồng anh lai đáo liễu trì đường biên thượng đích thảo địa thượng, thảo địa đích bàng biên thị cao cao đích tùng thụ, hoàn toàn khả dĩ già đáng trụ dương quang. Nã xuất tùy thân huề đái đích mạt phô tại thụ hạ đích thảo địa thượng, tề lạc ngận bất thục nữ đích phóng tùng đích tọa tại thượng diện, nhiên hậu đối hồng anh bãi bãi thủ thuyết "Nhĩ bả đam tâm phóng tại ngã tiền diện tựu hảo, nhĩ dã lai tọa ba, ngận thư phục đích." Hồng anh tiếu trứ bả lam phóng tại tề lạc đích thân biên, nhiên hậu dã tượng tề lạc nhất dạng tọa liễu hạ lai.

Tề lạc khán trứ chu vi đích cảnh sắc, tâm tưởng tự kỷ thị bất thị dã xướng hiện đại đích ca khúc, dã hứa năng triệu đáo bạch mã vương ni? Lai nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích ái tình. Tưởng tưởng tựu hảo tiếu, tại hiện đại đích thì hậu tự kỷ thị giá ma tràng cảnh đích, khả thị tự kỷ lai đáo cổ đại dĩ hậu na ta hiện đại đích lãng mạn tưởng pháp đô tiêu thất liễu, hiện tại đích tự kỷ chân đích chích thị tưởng bình đạm đích sanh hoạt, khả năng thị tự kỷ bất tái thiên chân liễu ba, diện bao hòa ái tình nhân môn vãng vãng tuyển trạch đích thị diện bao. Thử tình thử cảnh nhượng dĩ tiền na ta tề lạc dĩ vi tự kỷ dĩ kinh vong điệu đích kí ức hựu trọng tân đích tại não hải trung thiểm hiện. Tâm tình biến soa liễu ni? Tề lạc bão khởi tự kỷ đích thối, súc thành nhất cá đoàn.

"Cô nương nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ ngận lãnh mạ? Yếu bất nhiên nô tì cấp nhĩ khứ thủ cá đấu bồng?"

Tề lạc đạm đạm đích thuyết "Bất dụng, ngã chích thị giác đắc giá dạng ngận hữu an toàn cảm. Hồng anh ngã cấp nhĩ giảng cá cố sự ba, thị cá hữu quan cảm tình đích cố sự, ngã bất thị đạo tại thân ma địa phương khán quá, hiện tại tại giá tựu tưởng khởi lai liễu."

"Hảo nha, cô nương khán thư đa, hựu hữu học vấn, nhất định thị cá hảo cố sự."

"Hảo cố sự? Dã hứa ba, ngã bất kí đắc sanh tại na cá triêu đại liễu, hữu nhất cá hạnh phúc bình phàm đích nhân gia lí xuất liễu nhất cá tài nữ, tuy nhiên bất thị na chủng ngận xuất danh đích đại tài nữ, đãn thị tại thân thích chi trung hoàn thị ngận hữu danh khí đích, tha/n đích phụ mẫu đô thị phổ phổ thông thông đích nhân, gia cảnh dã hoàn hảo, khởi mã cật hát bất dụng phạm sầu đích. Tài nữ trường đại liễu hỉ hoan thượng tha/n đích sư huynh, sư huynh dã thập phân hỉ hoan tha/n, tha môn tằng kinh tựu tại hồ biên hải thệ sơn minh, tài nữ kì thật nguyên tiên thị cẩn thận đích tha/n bất tương tín ái tình, đãn thị na cá thì hậu tha/n đích não lí một hữu lí trí giá cá khái niệm, tha/n dĩ kinh bị ái tình trùng hôn liễu đầu não. Tài nữ hữu nhất cá ngận hảo ngận hảo đích bằng hữu, tha/n thị quan hoạn nhân gia đích tiểu tả, tha/n môn ngận yếu hảo, khả thị tài nữ một hữu tưởng đáo tự kỷ tối hảo đích bằng hữu cánh nhiên hòa tự kỷ đích sư huynh an thông khoản khúc đương tài nữ đích bằng hữu cáo tố tha/n giá cá tiêu tức thì, tha/n căn bổn tựu bất tương tín, tha hoàn tại huyễn tưởng trứ hòa sư huynh tương lai mĩ hảo đích sanh hoạt. Bị ái tình bối bạn bất khả phạ, bị hữu tình hòa ái tình đồng thì bối bạn tài thị tối khả phạ đích, tựu hảo tượng trụ tại tự kỷ tâm lí đích nhân dụng đao phiến nhất phiến đích cát tự kỷ đích tâm, na chủng cảm giác hảo tượng yếu băng hội liễu nhất dạng. Tối khả tiếu đích thị sư huynh bối bạn đích lí do bất thị bất hỉ hoan tài nữ, nhi thị na cá tiểu tả năng cấp tha canh hảo đích tiền đồ. Sư huynh nhượng tài nữ đẳng tha, đẳng đáo tha phi hoàng đằng đạt liễu tựu hòa tiểu tả li hôn nhi nghênh thú tài nữ, giá chân thị thái vô sỉ liễu, tha khẩu khẩu thanh thanh tối ái tài nữ kì thật tha tối ái đích thị tha tự kỷ, thị tha đích quang minh tiền đồ hòa vinh hoa phú quý. Giá cá thế giới thái hiện thật liễu, tài giai nhân đích cố sự chích thị tồn tại vu đồng thoại trung đích. Giá cá cố sự tựu cáo tố liễu ngã môn giá cá đạo lí, nhĩ thuyết thị bất thị?"

"Tuy nhiên gia dã giác đắc na cá sư huynh ngận một chủng, bất thị nam nhân, kháo nữ nhân thăng quan tài hữu thập ma chân bổn sự. Bất quá nhĩ thuyết đích ngận đối, giá cá thế giới thị hiện thật đích, tại hữu địa vị đích nam nhân đích nhãn lí, nữ nhân chích yếu khán trung liễu tựu năng đắc đáo, na ta cá tình tình ái ái đích dã chích năng phiến phiến tiểu nữ nhi dĩ." Nam nhân đích thanh âm tòng tề lạc bối hậu truyện lai.

Tề lạc hiện tại chân đích ngận hận tự kỷ vi thập yêu lai đáo viên lí, vi thậm ma bị hoàn cảnh sở ảnh hưởng, thuyết liễu giá ta thoại, như thử ẩn bí đích sự tình bị nhất cá cổ đại nam nhân thính khứ liễu, tề lạc cảm đáo tòng lai tựu một hữu quá đích nan kham. Tề lạc trạm khởi lai hồi đầu vọng khứ, tha/n tưởng khán khán đáo để thị thùy nhĩ đóa giá ma trường. Kết quả tề lạc hòa na cá nhân đô lăng liễu, chân thị oan gia lộ trách, tha tựu thị tề lạc mãi cổ tranh thì ngộ đáo đích na cá niên khinh nhân.

Tề lạc dĩ kinh bất quản tự kỷ đích nguyên tắc hòa tha đích thân phân bối cảnh liễu, tu phẫn đích nhiệt huyết dĩ kinh áp bất trụ liễu, "Nhĩ đích nhĩ đóa hoàn chân thị trường a! Thâu thính biệt nhân thuyết thoại ngã kí đắc thị tam cô lục bà đích ái hảo, nhĩ xác định một hữu lộng thác nhĩ đích tính biệt?"

Niên khinh thính kiến tề lạc giá ma thuyết tự kỷ, tiên thị kiểm sắc âm trầm, tòng lai một hữu nhân cảm giá ma hòa tự kỷ thuyết thoại, đãn thị tùy tức tưởng đáo giá thị giá cá thông minh đích tiểu cô nương não tu thành nộ liễu, yếu bất nhiên na cá tượng tiểu hồ li nhất dạng tinh minh đích tiểu cô nương thị bất hội thuyết xuất xuất cách đích thoại đích, tha/n yếu yêu tựu thâu thâu đích lưu tẩu, yếu yêu tựu tượng đại gia khuê tú nhất dạng cấp tự kỷ thỉnh an. Giá cá tiểu cô nương hoàn thị ngận hữu ý tư đích, xử trí liễu tựu tái dã bất năng đậu lộng tha/n liễu, na dạng tha hội tang thất ngận đa đích nhạc thú. Tưởng thông đích niên khinh nhân hồi phục liễu thần tình thuyết "Chẩm yêu não tu thành nộ liễu? Chích thị nhất cá cố sự nhi dĩ, nhĩ kiền thập ma giá ma kích động? Biệt nhân tưởng nhượng gia thính tha môn đích cố sự gia hoàn lại đích thính ni?"

"Kí nhiên hữu na ma đa đích nhân tưởng cấp nhĩ giảng cố sự, nhĩ vi thập yêu bất khứ thính tha môn thuyết? Thiên thiên ngã chích yếu nhất thuyết thập ma thoại nhĩ tựu xuất hiện?"

"Na thị nhân vi ngã môn hữu duyến na! Gia bổn bất tưởng lai đích kết quả lăng thị bị sở diễm lạp lai, ngoại diện đích nhân gia hựu khán bất thượng, sở dĩ tựu đóa đáo giá lai liễu, một tưởng đáo thính kiến nhĩ tại giảng cố sự, giảng đích cảm tình hoàn thị đĩnh đầu nhập đích."

Tề lạc đích tâm tình dĩ kinh trục tiệm bình phục hạ lai, bất tại na ma kích động. Thính tha thuyết thoại, tề lạc minh bạch tha đích thân phân ngận cao quý, tha hòa sở diễm ngận thục, na ma tha nhất định thị na cá vương phủ đích a ca. Tề lạc đề tỉnh tự kỷ yếu khống chế trụ tì khí bất yếu cấp a mã nhạ họa, tự kỷ gia căn cơ ngận bạc nhược, bất năng xuất ti hào đích soa thác. "Na chích thị ngã tại nhất bổn thư thượng khán đáo đích, một thập ma đặc biệt đích. Giá đích phong cảnh ngận bất thác, ngã tựu bất đương ngộ nâm hân thưởng liễu." Thuyết hoàn lĩnh trứ hồng anh hành lễ cáo từ.

Thanh niên thượng tiền nhất bộ đáng trụ tề lạc đích khứ lộ thuyết "Nhĩ hựu tưởng đào điệu mạ? Gia thị hồng thủy mãnh thú mạ? Hoàn thị nhĩ tưởng dụng độc đặc đích phương thức dẫn khởi gia đích chú ý?"

Tề lạc cảm đáo ngận hảo tiếu thân vi xuyên việt nữ đích tự kỷ nan đạo chân đích hữu chủ giác quang hoàn mạ? Tha tự ngã cảm giác thị bất thị thái hảo liễu bả cự tuyệt đương thành thị dẫn dụ, đãn thị tề lạc tri đạo tự kỷ bất năng tái dẫn khởi tha đích chú ý liễu, vu thị thuyết "Bất thị đích, ngã chân đích chích thị tưởng li khai nhi dĩ, huống thả thiên sắc tiệm vãn ngã dã yếu khứ bái thọ liễu, giá chủng sự trì đáo bất hảo."

"Nhĩ dã thị giá gia đích cô nương?" "Bất thị, ngã chích thị lai bái thọ đích khách nhân."

"Na nhĩ thị na gia đích cô nương? Nhĩ tri bất tri đạo gia thị thùy?"

Tề lạc hảo tiếu đích thuyết "Nhĩ tự kỷ đô bất tri đạo nhĩ thị thùy, ngã hữu chẩm ma năng tri đạo? Ngã sở thụ đích giáo dục thị bất hội tương tự kỷ đích danh tự cáo tố cấp mạch sanh nam." Một đẳng tha phản ứng quá lai, tề lạc lạp khởi hồng anh tiểu bào trứ li khai. Tề lạc tâm tưởng tự kỷ yếu thị tại ngoại xuất nhất định yếu tiểu tâm, tỉnh đắc tương lai tái ngộ kiến tha.

Thanh niên khán kiến tề lạc đích phản ứng tiếu khởi lai "Giá thị thái hữu ý tư liễu, khán lai tha/n thị chân đích tái đóa khai gia, bất quá gia thị bất hội phóng khí đích, tái tương ngộ đích thì hậu gia nhất định tri đạo nhĩ khiếu thập ma?"

Tùy tòng thuyết "Yếu bất yếu nô tài khứ đả thính nhất hạ? Ứng cai ngận dung dịch đích."

"Na dạng tựu một ý tư liễu, gia yếu nhượng tha/n tự kỷ cáo tố gia danh tự. Huống thả tha/n hoàn thái tiểu, bất dụng trứ cấp đích."

Tùy tòng tương tề lạc di lạc tại thảo địa thượng đích mạt kiểm khởi lai, đệ cấp tự kỷ đích chủ. Mạt thượng chích thị tú liễu kỉ chu nhu nhược đích tiểu thảo, nhất khán tựu thị cương cương học thứ tú bất cửu đích nhân tú đích. Đối kiến quán tinh mĩ tú phẩm đích thanh niên lai thuyết, giá cá mạt thật tại thị thái quá giản lậu liễu, căn bổn nhập bất liễu tha đích nhãn. Đãn thị thanh niên tiếp quá mạt, vãng hoài lí nhất sủy "Đẳng đáo tái ngộ đáo đích thì hậu, tựu hoàn cấp tha/n."

Chánh văn

Đệ tam thập chương

Tiểu nghị thọ yến

Tề lạc hòa hồng anh bào đáo một nhân đích địa phương, thô thô đích suyễn trứ khí. Bình phục liễu nhất hội, hồng anh bất cấm vấn đạo "Cô nương, na cá nhân nhĩ nhận thức? Khán trứ hảo tượng ngận hữu thế lực đích dạng?"

"Na thứ ngã hòa a mã ngạch nương thượng nhai thì bính đáo quá tha, một tưởng đáo kim thiên hựu kiến diện liễu, ngã tưởng tha ứng cai thị hoàng tộc đệ ba phản chánh thị ngã môn nhạ bất khởi đích nhân, kim thiên sanh đích sự nhĩ bất yếu đồng nhâm hà nhân thuyết khởi, ngã bất tưởng nháo nhâm hà đích ma phiền."

"Thị, nô tì kí hạ liễu, nô tì tuyệt đối bất hội hòa nhâm hà nhân thuyết đích, thỉnh cô nương phóng tâm. Chích thị nô tì đam tâm na cá gia hội hướng biệt nhân đả thính cô nương."

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Bất hội đích, tha đích kiêu ngạo bất chuẩn hứa tha giá ma tố, ngã dĩ hậu xuất môn thì chú ý nhất ta, dĩ tha đích thân phân ngã môn bất khả năng tái bính đáo nhất khởi."

"Cô nương tâm lí hữu chủ ý tựu hành, nô tì khán dã bất tảo liễu, cô nương cai khứ lão phu nhân na liễu." "Ân, nhĩ thuyết đích thị."

Tề lạc tái thứ lai đáo lão phu nhân đích ốc, giá đích nhân ngận đa. Đổng thị khán kiến tề lạc tiến lai liễu, liên mang chiêu thủ nhượng tha/n quá khứ, "Nhĩ chẩm ma tài lai? Tề trân tha/n môn đô dĩ kinh đáo liễu, thuyết thị nhĩ tảo tựu tòng tha/n na xuất lai liễu?"

"Một thập ma, ngã chích thị bất nại phiền nhân đa, bào khứ viên lí chuyển chuyển. Sở diễm cách cách tha/n một lai giá?"

"Na cá tôn quý đích nhân khẳng lai giá đãi đãi tựu dĩ kinh ngận cấp tề trân diện liễu, thính thuyết dĩ kinh hòa na ta cá vương phủ a ca môn li khai liễu. Nhĩ khán tề trân mẫu nữ đắc ý đích dạng, thái quá trương dương liễu."

Tề lạc tiếu trứ thuyết "Ngã chẩm ma thính nhĩ giá khẩu khí hữu ta toan nha!"

Đổng thị xao liễu tề lạc đích não đại nhất hạ thuyết "Giá thị chẩm ma hòa ngã thuyết thoại ni? Nhĩ tri đạo đích ngã thị tối khán bất thượng tha môn na chủng nhân đích. Chích thị ngã tuy nhiên bất tưởng thành vi tiêu điểm, đãn thị dã bất hỉ hoan bị biệt nhân thải nha, cương tài nhĩ một đáo, tề trân thuyết nhĩ bất tri đạo đô tại na cá giác lạc ngốc khứ liễu, chân thị khí tử ngã liễu."

"Một sự đích, tùy tiện tha/n môn thuyết hảo liễu, tha/n môn hiện tại chánh đắc ý đương nhiên biệt nhân phủng trứ tha/n môn liễu, đẳng đáo tha/n môn xuất hiện thập yêu vấn đề na ma lạc tỉnh hạ thạch tất nhiên thị kim thiên xuy phủng tha/n môn đích nhân, giá tại cổ đại thái thường kiến liễu. Bằng lăng thành đích căn cơ căn bổn tựu bất ứng cai bạn như thử xa hoa đích thịnh yến, thái dẫn nhân chú ý liễu, phong mang tất ba tại giá phản nhi bất hảo. Đổng ngạc thị tha/n môn liên giá đô khán bất thấu, ngã khán tha môn li đảo môi bất viễn liễu, ngã môn viễn trứ tha/n thị chánh xác đích. Tại giác lạc lí canh hảo khả dĩ khán đắc canh toàn diện, dã khả dĩ tượng ngã môn nhất dạng thuyết tiễu tiễu thoại."

"Thính nhĩ giá ma nhất thuyết ngã tâm tình hảo đa liễu. Nhĩ a mã thượng ngã nỗ lực địa giao nhất ta bằng hữu. Khả thị giá ta cá nhân ngã một hữu nhất cá khán thượng địa. Nhượng ngã khứ thảo hảo ba kết tha/n môn ngã chân thị tố bất đáo."

"Một sự địa ngạch nương. Nhĩ chích yếu khai tâm tựu hảo. A mã nhượng nhĩ giao bằng hữu dã thị vi liễu nhượng nhĩ bất tái cảm đáo tịch mịch. Canh hảo địa sanh hoạt bãi liễu. Khán bất thượng tha/n môn tựu bất yếu miễn cường tự kỷ. Ngã tương tín tổng hữu nhất thiên nhĩ hội ngộ đáo chân tâm tương giao địa bằng hữu địa. Huống thả lai giá địa đô thị trùng trứ đổng ngạc thị hòa tề trân địa diện. Giá ta nhân đô thị nhân tinh. Khán kiến tề trân tha/n môn bất đãi kiến ngã môn. Hựu chẩm ma hội tiều đắc khởi ngã môn ni?"

Đổng thị điểm điểm đầu thuyết "Hoàn thị nhĩ phân tích địa thấu triệt. Khán lai nhĩ địa học một hữu bạch thượng. Liễu thị thân thể bất hảo. Ngã nhượng tha/n tiên hồi khứ liễu. Ngã tuy nhiên bất thụ đãi kiến. Đãn thị ngã thị lăng trụ địa chánh thê. Hoàn thị hữu ta nhan diện địa. Liễu thị tựu bất đồng liễu. Ngã khán trứ đô nan thụ. Thiếp thất tại giá giản trực tựu bất thị nhân quá địa. Thái thống khổ liễu." Tề lạc điểm đầu một hữu tái thuyết thập yêu.

Thọ yến thượng đổng thị hòa tề lạc dã tẫn lượng đạm hóa tự kỷ địa tồn tại. Đổng ngạc thị ngận mãn ý đổng thị địa thức tình tri thú bất thưởng phong đầu. Khán trứ tự kỷ địa nữ nhân thụ đáo truy phủng. Tha/n chân địa thị cao hưng cực liễu. Tha/n tương tín giá dạng địa nhật hội nhất trực quá hạ khứ. Tha/n môn chích hội canh gia địa tôn quý.

Khán trứ tân khách môn đô tẩu quang liễu. Đổng thị tri đạo tự kỷ dã cai cáo từ liễu. Đổng thị tri đạo kim thiên chích năng thuyết hảo thoại. Sở dĩ tha/n nhẫn trứ toàn thân mạo khởi địa kê bì ngật đáp đái tiếu trứ thuyết "Ngã kim thiên toán thị trường liễu kiến thức liễu. Tẩu chân thị năng kiền địa. Cánh nhiên tương thọ yến thao trì địa như thử chi hảo. Giá thị nhượng nhân kính bội. Tề trân năng cú thỉnh đáo na ma đa địa quý nhân lai cấp lão thái thái chúc thọ chân thị bất giản đan địa. Quái bất đắc bá mẫu giá ma đông tha/n. Ngã khán tương lai tề trân nhất định thị đương phượng hoàng địa chủ."

Đổng ngạc thị diện đái đắc ý. Đãn thị hoàn thị khiêm hư đạo "Tha/n nhất cá tiểu hài gia gia địa hoàn bất tri đạo tương lai chẩm ma dạng ni? Ngã đảo thị chỉ vọng tha/n năng xuất nhân đầu địa. Khả thị giá sự dã thuyết bất chuẩn địa."

"Tẩu dã thái khiêm hư liễu, ngã khán tề trân chuẩn thành đích. Thiên sắc dĩ kinh ngận vãn liễu, một thập ma thì ngã tựu cáo từ liễu, tẩu tất cánh luy liễu nhất thiên liễu, dã cai tảo điểm hưu tức, bảo trọng hảo thân tương lai hảo tưởng tề trân đích phúc."

"Ân, nhĩ dã yếu chú ý, tất cánh thị hữu dựng tại thân, kim thiên quý khách thật tại thị thái đa liễu, chiêu hô bất chu thỉnh nhĩ bất yếu kiến quái."

Đổng thị phù trứ tề lạc thuyết "Bất hội đích, tá trứ bá mẫu đích quang kim thiên ngã khả thị nhận thức bất thiểu đích quý nhân ni! Đẳng hữu không liễu cha môn tái liêu."

Hồi đáo gia khán kiến lăng trụ dĩ kinh tọa trứ du nhàn đích hát trà liễu, đổng thị thuyết "Nhĩ đáo thì lưu đắc ngận khoái nha, kim thiên hữu thập ma thu hoạch?"

Lăng trụ khán kiến minh hiển tại sanh khí đích thê liên mang ân tình đích phù trứ tha/n tọa hạ, hựu thân tự cấp tha/n đáo liễu trà, đối trứ hạ nhân thuyết "Giá ngã lai tựu hảo, nhĩ môn hạ khứ hưu tức ba"

"Ngã năng hữu thập ma thu hoạch? Nhân đô thị trùng trứ lăng thành khứ đích. Trừ liễu bổn thân đích thân thích dĩ ngoại, đại bộ phân lai đích nhân đô thị hướng trứ bát a ca đích, ngã chẩm ma hội hòa tha môn đàm đáo nhất khởi? Khán trứ lăng thành chí đắc ý mãn đích dạng, ngã thật tại thị biệt đắc hoảng, đề tỉnh tha, tha căn bổn tựu bất tín, hoàn dĩ vi ngã tại cật thố, sở dĩ ngã tựu tảo lưu hồi lai liễu. Nhĩ môn na chẩm ma dạng?"

Đổng thị cảm thán đích thuyết "Cương tài ngã đối đổng ngạc thị đích lưu tu phách mã, nhượng ngã đệ nhất thứ giác đắc ngã hoàn thị năng thuyết hư ngụy đích giả thoại đích, giá chủng thuyết vi tâm thoại đích cảm giác ngã tòng lai đô một hữu quá, khán lai giá chủng phùng nghênh năng lực dã thị yếu đoán luyện đích."

"Như quả nhĩ tại hiện đại hữu giá chủng năng lực đích thoại, nhĩ tựu bất hội thị nhất cá tiểu tiểu đích hội kế liễu, sở dĩ phùng nghênh giá chủng năng lực tại na đô dụng đắc đáo. Nhĩ dã bất yếu bất hảo ý tư, tại giá thái phổ biến liễu. Bất quá, nhĩ yếu thật tại thị nhẫn thụ bất liễu, ngã hội tẫn lực giảm thiểu nhĩ diện đối giá chủng tình huống đích."

Đổng thị kiên quyết đích thuyết "Bất dụng, ngã dã yếu thích ứng yếu thành trường tài thị, ngã bất năng thành vi nhĩ môn vĩnh viễn đích bị bảo hộ giả, ngã môn kí nhiên nhất khởi lai liễu na ma tựu yếu nhất khởi đích nỗ lực phấn đấu."

Lăng trụ ngận cao hưng, nhân vi tự kỷ đích thê chung vu thị tưởng thông liễu, tự kỷ chung vu khả dĩ bất dụng vi tha/n đam tâm liễu. Tề lạc tưởng đáo tại viên lí bính đáo đích nhân, tuy nhiên tri đạo tha thân phân cao quý, đãn thị bất tri đạo tha xuất thân tại na cá vương phủ, tề lạc hoàn thị hữu nhất ta hảo kì đích, vu thị vấn "A mã, nhĩ kiến đáo vương phủ đích a ca liễu mạ? Ngã thính thuyết kỉ cá vương phủ đô lai nhân liễu?"

"Nhĩ bất thuyết ngã hoàn chân vong liễu, ngã kim thiên khán kiến ngã môn thượng thứ thượng nhai thì ngộ đáo đích na cá thiểu niên liễu, khán đáo tha ngã chân thị hách liễu nhất khiêu, ngã phạ nhân xuất thập yêu sự lai sở dĩ ngã tựu đóa khai liễu, một hòa tha chiếu diện, bất quá, ngã đả thính liễu nhất hạ tha ứng cai thị vương phủ đích thế, bất thị an thân vương tựu thị dụ thân vương đích, cụ thể đích ngã phạ nhạ nhân chú ý tựu một tế vấn. Chẩm ma nhĩ ngộ kiến tha liễu?"

Tề lạc tưởng thuyết thật thoại, khả thị tha/n bất tưởng phụ mẫu đam tâm "Na năng ni? Ngã chích thị khán kiến sở diễm cách cách đề khởi vương phủ đích thế dã yếu lai, sở dĩ hữu ta hảo kì bãi liễu."

" nhĩ tựu tối hảo, an thân vương hòa dụ thân vương đồng bát a ca đích quan hệ thập phân đích thân mật, ngã môn hoàn thị thiểu hòa tha môn hữu liên hệ ba, tuy thuyết tha dã bất nhất định hội kí đắc ngã môn, đãn thị ngã môn hoàn thị tiểu tâm điểm hảo. Nhĩ kiến đáo sở diễm cách cách liễu? Giác đắc tha/n chẩm ma dạng?

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Ngã giác đắc tha/n nhân vi thân phân cao quý, hữu nhất ta kiêu ngạo, đãn thị nhân hoàn thị khả dĩ, một hữu thịnh khí lăng nhân đích cảm giác. Đãn thị tha/n bất hội đồng phổ thông đích nhân tương xử, thuyết thoại hành sự bỉ giác tự ngã, tại bất kinh ý đích thì hậu hội thương đáo bị nhân nhi bất tự giác."

Đổng thị bất tán đồng thuyết "Ngã dã kiến đáo liễu, ngã khán tha/n chích thị cá thập ma đô bất đổng đích tiểu cô nương. Bát a ca thú tha/n đương thê. Ngã khán tha đích tiền đồ kham ưu."

Lăng trụ thuyết "Bát a ca chích thị thú tha/n đích thân phân bối cảnh nhi dĩ, nhĩ hoàn đương hiện đại vi ái kết hôn ni? Thính thuyết sở diễm bất chỉ đồng xuất tự an thân vương phủ, nhi thả dụ thân vương dã ngận hỉ hoan tha/n, ngã tưởng bát a ca tựu thị khán trung liễu tha/n giá điểm, cường thế đích bối cảnh giá khả thị bát a ca tối khuyết đích."

"Sở dĩ tại lịch sử thượng bát a ca tại hoàng trung gian thiếp thất tối thiểu, chích hữu lưỡng cá, khả năng giá tựu thị tha úy cụ sở diễm cách cách đích nguyên nhân. Đãn thị dã bất bài trừ tha thị chân tâm thật ý đích hỉ hoan sở diễm cách cách đích, khởi mã tại sở diễm cách cách bất hoài dựng đích thì hậu một hữu nghiễm nạp thiếp thất. Tuy nhiên ngã bất tương tín tại giá hữu thuần chân đích ái tình, đãn thị ngã hoàn thị hi vọng biệt nhân năng đắc đáo."

Lăng trụ hòa đổng thị tri đạo tề lạc hoàn thị một hữu vong điệu cảm tình đích thương thống, đổng thị thuyết "Khả năng hội hữu ba, tề lạc nhĩ dã hội ngộ đáo đích, bất yếu thái bi quan liễu. Nhĩ ngận ưu tú đích, hại phạ một nhân hân thưởng mạ?"

Tề lạc kiểm vi vi đích hồng liễu thuyết "Ngã yếu nhất trực đích bồi trứ nhĩ môn, nhĩ môn khả bất năng bất yếu ngã."

Lăng trụ khán kiến giá dạng đích tề lạc tâm đông cực liễu, tâm lí ám hạ quyết tâm nhất định yếu bang tề lạc hoa cá đông tha/n ái tha/n đích nhân, bất quản hữu đa yêu đích khốn nan. Đổng thị mạc trứ tề lạc đích đầu thuyết "Chẩm ma hội ni? Bất yếu thùy dã bất năng bất yếu ngã đích bảo bối nữ nhân."

Tề lạc thuyết "Kì thật ngã hoàn thị man hỉ hoan sở diễm cách cách đích, khởi mã tha/n sanh hoạt đích ngận sái thoát, đãn thị tha/n đích kết cục tịnh bất hảo, ngã kí đắc tha/n bị ung chánh hạ chỉ mệnh lệnh bát a ca hưu liễu, tha/n dã tựu tự sát liễu, tha/n ứng cai thị cá cương liệt đích nữ. Bất quá dĩ tiền ngã cuống luận đàn đích thì hậu, hữu nhân tổng kết bát a ca thành bất liễu sự, tha/n dã thị nguyên nhân chi nhất, tha/n thị thố đàn bất thụ khang hi đãi kiến, một hữu vi bát a ca sanh hài nhi thả hoàn trở chỉ bát a ca nạp thiếp. Thanh triêu sơ niên đích hoàng đế đô tử đắc đĩnh kì quái đích, sở dĩ dã sử thượng đô truyện thuyết ái tân giác la gia đại đại xuất tình chủng, tượng hoàng thái cực hòa thần phi hải lam châu, thuận trì hòa đổng ngạc phi, tha môn đích ái tình cảm động liễu ngận đa đích nhân ni, đãn thị dã sử đắc thanh sơ đích chánh quyền bất ổn. Cư thuyết vi liễu nhượng khang hi hoàng đế bãi thoát tình chủng đích mệnh vận, ổn định thanh triêu đích chánh quyền, hiếu trang hoàng thái hậu tòng tiểu tựu giáo dục tha bất yếu bả cảm tình đầu phóng tại nữ nhân thân thượng, nhân thử khang hi hoàng đế cập kì khán bất thượng bát a ca phu thê. Phạ bát a ca chí giang sơn vu bất cố, giá dã thị bát a ca một năng thành sự đích nguyên nhân chi nhất. Đương nhiên giá chích thị hậu nhân đích nhất chủng lãng mạn đích thuyết pháp, ngã thị bất tương tín đích."

Đổng thị thuyết "Nguyên lai hoàn hữu giá dạng đích thuyết pháp, hậu nhân khả chân năng tưởng. Dĩ hậu nhĩ hữu không đích thì hậu tựu giảng nhất giảng thanh sơ hoàng đế đích truyện thuyết cố sự, giá một hữu điện thị, thính na ta cố sự tựu đương ngu nhạc liễu."

Tề lạc điểm điểm đầu, lăng trụ vô nại đích khán trứ tự kỷ đích thê nữ, bát quái trứ hoàng đế đích tình sự, tha môn cương tài đích thoại đề thị thập ma lai trứ? Khả năng hiện tại tha/n môn dĩ kinh hoàn toàn vong kí liễu. Toán liễu hoàn thị tự kỷ nỗ lực bảo hộ tha/n môn ba, kì tha đích chích yếu tha/n môn khai tâm tựu hảo.

Na cá tái la sách kỉ cú, ngã đích tiểu thuyết khả năng khoái hạ bảng liễu, nhân vi thân thỉnh thiêm ước thất bại, sở dĩ dã bất hội hữu thập yêu thôi tiến đích ky hội. Ngã tri đạo do tiền diện kỉ bổn kinh điển tiểu thuyết tồn tại, ngã đích tiểu thuyết cấp nhân đông thi hiệu tần đích cảm giác, đãn thị chánh như ngã giản giới lí thuyết đích giá thị ngã đích nhất cá mộng, ngã ngận hi vọng ngã đích mộng thị viên mãn đích, như quả các vị thư giá hoàn hữu không đích tựu thuyết tàng ba! Yếu bất nhiên tại mang mang thư hải trung hoa đáo ngã đích thư hoàn thị đĩnh nan đích.

Chánh văn

Đệ tam thập nhất chương

Hồ điệp vi động

Chuyển nhãn gian tựu yếu quá niên liễu, đổng thị đích đỗ dã đại khởi lai liễu, bất quá đỗ lí đích bảo bối ngận thính thoại dã ngận quai, nhất điểm dã bất giá ma tự kỷ đích mẫu thân. Tại hiện đại thai giáo ngận trọng yếu sở hữu đích phụ mẫu đô bất hi vọng hài thâu tại khởi bào tuyến thượng, tề lạc dĩ tiền đích nhất cá bằng hữu tựu thị chuyên môn tố thai giáo chỉ đạo đích, sở dĩ tề lạc tuy nhiên bất thị ngận chuyên nghiệp, đãn thị nhất bàn đích thường thức tha/n hoàn thị tri đạo đích. Tề lạc một sự đích thì hậu tựu bồi đổng thị thuyết thoại, cấp tha/n đỗ lí đích bảo bảo đạn cổ tranh hòa giảng cố sự, lạp trứ tự kỷ đích mẫu thân đoán luyện thân thể, tổng chi phàm thị năng tưởng đáo đích, tề lạc đô tố liễu, đổng thị khán kiến mang tiền mang hậu đích tề lạc ngận hân úy, giá dạng đích nữ nhân thùy năng bất đông ái tha/n ni?

Đổng thị do vu hoài dựng gia sự cơ bổn thượng đô thị tề lạc tại chưởng quản, quá niên đích thì hậu thị tối mang đích, gia thượng vu đa lão sư dã yếu hồi gia quá niên, sở dĩ tề lạc đích khóa tựu đình liễu, đãn thị vu đa cấp tề lạc lưu liễu nhất ta tác nghiệp, thuyết thị quá hoàn niên hồi hội lai yếu kiểm tra. Vu đa đương trứ tề lạc đích diện tổng thị ngận nghiêm lệ, đãn thị tại tư để hạ diện đối lăng trụ đích thì hậu khước tổng thị khoa tưởng tề lạc, tuy thuyết tề lạc đích kì hạ đắc soa nhất ta, đãn thị tha/n đích tự họa hòa cổ tranh chân đích tiến bộ ngận khoái, đồng thì tề lạc đích dụng công khiêm hư dã ngận nhượng tha hân thưởng, tối trọng yếu đích thị tề lạc tại văn học thượng đích tố dưỡng ngận cao, kỉ hồ nhất điểm tựu thông, tuy bất hỉ hoan tác thi tác từ đãn thị đối cổ đại hữu danh đích thi từ đích lí giải vãng vãng nhượng vu đa kinh nhạ, thậm chí hữu nhất ta tân kì đích lí giải, tổng chi vu đa phi thường hỉ hoan tự kỷ đích giá cá học sanh. Lăng trụ dã ngận hân thưởng vu đa, tha kí bất vu hủ hựu bất cổ bản sở dĩ hữu thì hậu lăng trụ một sự đích thì hậu kinh thường khứ hoa tha thuyết thoại liêu thiên. Lăng trụ trừ liễu cấp vu đa mỗi nguyệt20 lưỡng đích thúc tu phí, hoàn lánh cấp100 lưỡng hòa hứa đa đích niên hóa đương tố tưởng kim.

Lăng trụ gia lí xuất liễu nhất cá nguyên hữu đích tiểu trang ngoại, hữu tiễn hậu hựu tại nguyên tiên trang đích phụ cận mãi liễu lưỡng cá trang, sở dĩ kim niên quá niên lăng trụ nhất gia quang thị trang thượng đích thu nhập tựu hữu5000 lưỡng, lánh ngoại hoàn hữu hứa đa đích nông phó sản phẩm. Ngoại trang đích quản sự lai báo trướng, tề lạc chỉnh thiên phủng trứ trướng bổn nghiên cứu trứ, tề lạc hại phạ tự kỷ bị phiến liễu, sở dĩ tựu sử nhân đả thính liễu nhất hạ ngoại diện lương thực hòa nông phó sản phẩm đích giới cách, một tưởng đáo quản sự đích chân thị cá thành thật đích ti hào một hữu lộng hư tác giả, trướng mục hoàn toàn thị đối đích thượng đích. Tề lạc ngận cao hưng, đương tức nã xuất500 lưỡng đương tố hồng bao cấp quản sự đích, lánh ngoại lai tống cấp quản sự đích lưỡng thất tô tú. Giá sự phủ lí đích nhân đô thính thuyết liễu, nhân nhân tiện mộ, tề lạc tựu thị tưởng cáo tố tha môn chích yếu hảo hảo địa tố sự, tự kỷ thị bất hội khuy đãi tha môn đích. Tùy hậu tề lạc hựu triệu khai liễu toàn thể dong nhân đích đại hội, đương trứ toàn thể nhân đích diện, căn cư mỗi cá nhân đích biểu hiện, bình xuất liễu10 danh kiệt xuất dong nhân tưởng, mỗi nhân hiện tràng tưởng lệ20 lưỡng ngân, tịnh tương hạ nhất niên đích công tiễn thượng trướng50%, đồng thì dã bình xuất liễu5 danh tiêu cực đãi công đích, hạ nhất niên đích công tiễn hạ điều50%, như quả hạ nhất niên đích bình bỉ hoàn thị tối hậu đích thoại, na ma tựu trực tiếp từ thối. Đối một hữu nhâm hà tưởng lệ hòa trừng phạt đích hạ nhân dã đa3 cá nguyệt đích nguyệt tiễn đương tố quá tiết đích hồng bao. Tề lạc đích sở tác sở vi đối giá ta nhân đích trùng kích bất thị nhất bàn đích đại, hạ nhân môn nghị luận phân phân, đãn thị sở hữu đích nhân đô hi vọng lai niên tự kỷ dã năng hoạch tưởng nhân thử lăng trụ phủ thượng đích dong nhân môn kiền kính thập túc. Giá nhượng lăng trụ nhất gia ngận thị mãn ý, khán lai hiện đại đích tưởng trừng chế độ hoàn thị ngận hữu dụng đích ma.

Cấp lăng thành phủ thượng đích niên lễ tề lạc dĩ kinh nhượng nhân tống khứ liễu, lễ vật đa thị dĩ nông phó sản phẩm vi chủ, lánh ngoại tống liễu nhất ta tinh trí đích bì mao. Tòng tống lễ đích nhân hồi lai đích ngữ khí thượng khán, lăng thành đối lễ vật bất thị ngận mãn ý, nhân vi bất cú tinh trí. Đãn thị đổng ngạc thị khước ngận mãn ý, nhân vi tha/n tòng niên lễ thượng tựu khả dĩ khán xuất lăng trụ gia tịnh bất chẩm ma hảo, tự kỷ gia khả dĩ ổn ổn đích cao xuất tha môn nhất đầu. Vi liễu chương hiển lăng thành nhất gia đích phú quý, đổng ngạc thị cấp lăng trụ đích niên lễ ngận quý trọng, hữu sức trù đoạn hòa trân quý đích liệp vật, thậm chí hoàn hữu lưỡng kiện trân quý đích từ khí. Lăng trụ một hữu cảm đáo ti hào đích nan khán, ám địa lí đối tề lạc thuyết, chân thị kiểm trứ liễu, giá ma đại đầu đích nhân khả thị thái thiểu liễu, giản trực tựu thị nhân sỏa tiễn đa đích đại danh từ ma. Chí vu mẫu thân đổng thị na biên đích thân thích bất lai vãng dĩ kinh ngận cửu liễu, sở dĩ dã tựu một tống niên lễ. Án chiếu quy củ lăng trụ dã cấp tự kỷ đích thượng ti hòa đồng liêu tống liễu nhất ta lễ phẩm, bất thiểu thị tòng tiễn lão bản na mãi đích tây dương phẩm, kí tinh trí hựu độc đặc, nhân vi hòa tiễn lão bản hữu hảo đích quan hệ giá ta lễ vật một hữu hoa ngận đa đích tiễn. Tiễn lão bản sanh ý ngận hảo, tha tri đạo lăng trụ thị cá cẩn thận đích nhân, bất hội yếu tha đích đông tây đích, sở dĩ tha tống liễu tề lạc nhất cá tinh trí đích âm hạp dĩ cập họa tây dương họa dụng đích công cụ tác vi quá niên đích lễ vật.

Cổ đại quan viên dã hữu niên giả, lăng trụ cơ bổn thượng đô tại gia lí bồi bạn đổng thị, trừ liễu tất yếu ngận thiểu xuất môn. Hoàn hữu kỉ thiên tựu yếu quá niên liễu, thùy tri đột nhiên hạ khởi liễu đại tuyết, ôn độ dã hạ hàng liễu ngận đa. Tề lạc tảo thần khởi lai khán kiến do vu hạ tuyết một pháp bào bộ, tiện tại tự kỷ đích ốc lí tố khởi lai nghiễm bá thể thao. Hồng anh tri đạo tề lạc bất hỉ hoan hát trà thủy, nhi thả mỗi thiên tố hoàn vận động hậu tất nhiên hát nhất đại bôi bạch khai thủy đích, sở dĩ tha/n tảo tảo tựu chuẩn bị hảo liễu. Tố hoàn thể thao hậu tề lạc biên hát thủy biên tưởng kim thiên đích an bài, ngoại diện sảo sảo hữu nhất ta sảo, "Tử vân nhĩ khứ khán khán sanh liễu thập yêu? Chẩm yêu giá ma đích một quy củ?" Hồng anh thuyết.

Bất nhất hội tử vân hồi lai bẩm cáo thuyết "Cô nương, kim thiên tảo thần tại cha phủ đích môn khẩu hiện nhất cá đống cương đích niên khinh nhân, lão gia tâm tràng hảo, tương tha sĩ tiến liễu ốc thỉnh đại phu tựu chích ni? Giá yếu quá niên liễu, yếu thị na nhân chân hữu cá tam trường lưỡng đoản khả thị bất cát lợi."

Tề lạc cảm hưng thú đích thuyết "Thị mạ? Ngã khứ khán khán, na nhân hiện tại tại na?" "Lão gia cấp an bài tại sương phòng lí liễu!"

Tề lạc đái trứ hồng anh hòa tử vân lai đáo liễu sương phòng, khán kiến lăng trụ hòa đổng thị đô tại, tề lạc vấn "A mã, giá cá nhân chẩm ma dạng? Hoàn hữu cứu mạ?"

"Bất tri đạo, dĩ kinh thỉnh liễu đại phu, chánh tại khán ni, ngã khán giá cá nhân ứng cai thị cá độc thư đích, trường đích hoàn thị đĩnh anh tuấn đích, tựu thị bất tri đạo chẩm ma tựu đáo liễu cha gia môn khẩu." Cú liễu nhất hội đại phu xuất lai liễu, khán kiến lăng trụ diêu diêu đầu thuyết "Hàn phong nhập thể, thương hàn dĩ trọng, dĩ kinh một cứu liễu, hảo sự tảo tảo an bài hậu sự ba!" Thuyết hoàn tựu tẩu liễu.

Tề lạc đối giá cá nhân ngận hảo kì, tái gia thượng tự kỷ khán liễu kỉ bổn đích y thuật, dã tưởng thật tiễn nhất bả, tiện lai đáo liễu sàng tiền. Sàng thượng đích niên khinh nhân niên kỉ đại khái tại18 tuế tả hữu, trường đích mi thanh mục tú ngận thị anh tuấn, thị tề lạc khán quá đích trường đích tối suất đích nhất cá, chích thị do vu bệnh trọng kiểm sắc sát bạch. Đột nhiên hữu nhân phách liễu tề lạc nhất hạ, nhượng tha/n hách liễu nhất khiêu, hồi đầu khán thị tự kỷ đích phụ thân.

Lăng trụ thuyết "Chẩm ma liễu, khán đích giá ma tụ tinh hội thần đích. Giá cá thiểu niên tại hiện đại hoàn hữu đích trì đãn thị tại giá, ai, ngã ứng kinh nhượng quản gia chuẩn bị quan mộc khứ liễu, kí nhiên ngã môn cản thượng liễu, tựu tố điểm hảo sự bả tha táng liễu ba."

"A mã. Chân địa nhất điểm bạn pháp dã một hữu liễu? Khán trứ tha quái khả liên địa."

"Một trì liễu đại phu bất thuyết liễu mạ? Ngã dã tưởng nhượng tha hảo quá lai tất cánh cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ ma. Khả thị nhân địa thọ mệnh bất thị hữu ngã thuyết địa toán địa."

Tề lạc tri đạo tri đạo thương hàn tựu thị trọng chứng cảm mạo. Khán tha địa dạng khả năng tại thiêu. Giá một hữu tây dược. Dụng trung dược địa thoại thái mạn. Khởi bất đáo tác dụng. Tề lạc tưởng tưởng. Đột nhiên tưởng đáo. Tề hoàn tiền kỉ thiên đào đáo nhất bổn phá cựu địa y thư. Khán trứ hữu ta lịch sử liễu. Thượng diện địa tự tích biện nhận khởi lai ngận thị phí kính. Tề hoàn tri đạo tự kỷ hỉ hoan khán y thư tiện tống cấp liễu tự kỷ. Thượng diện hữu ta mô hồ địa tự tích hữu trì thương hàn địa phương pháp. Tề lạc tử tế địa tưởng tưởng đương thì khán đáo địa dược phương. Nã khởi bút mặc tả liễu khởi lai. Bất nhất hội tả mãn liễu chỉnh trương địa chỉ. "A mã. Phản chánh đại phu thuyết tha dã hảo bất liễu liễu. Bất như thí thí giá cá phương. Dã hứa hội hữu kì tích sanh ni?"

Lăng trụ nghiêm túc địa thuyết "Tề lạc giá khả bất thị khai ngoạn tiếu địa sự. Tuy nhiên tha một cứu liễu. Đãn thị như quả nhĩ dụng thác liễu dược. Nhĩ nhất sanh đô đắc bối phụ trứ trầm trọng địa áp lực. Ngã môn dĩ kinh tẩu đáo nhân chí nghĩa tẫn liễu. Nhĩ hựu bất tinh thông y thuật. Chích thị lược đổng nhất ta bì mao tựu bất yếu hồ nháo liễu."

Tề lạc tưởng tưởng lăng trụ địa thoại ngận đối. Đãn thị như quả giá cá dược phương hảo sử ni? Na tựu chứng minh liễu na bổn phá cựu địa y thư thị trân phẩm. Tự kỷ tử tế nghiên độc khả năng hội đối tương lai hữu sở bang trợ. "A mã. Nhĩ thuyết địa dã tại lí. Khả thị hữu phôi địa tựu hữu hảo địa phương diện. Vạn nhất ngã yếu thị năng trì hảo tha ni?"

Đổng thị khán trứ dĩ kinh cưỡng khởi lai địa địa phụ nữ thuyết "Lão công. Ngã khán tựu nhượng tề lạc thí thí ba. Vạn nhất bất hành tha/n dã hảo tử tâm. Yếu thị năng cứu bất thị canh hảo mạ? Ngã khán giá cá thiểu niên đĩnh hảo địa bất ứng cai giá ma tựu một liễu."

Lăng trụ khán khán kiên trì đích tề lạc hựu khán khán sàng thượng đích thiểu niên, vô nại đích thuyết "Hảo ba, ngã nhượng nhĩ thí thí, ngã dã hi vọng năng cứu hảo, như quả cứu bất hoạt nhĩ dã bất yếu thái nan quá tự trách, giá đô thị tha đích mệnh."

Tề lạc nhượng tần quản gia án chiếu giá cá dược phương khứ hoa dược liễu, nhiên hậu an bài nhất cá khiếu tiểu dịch đích tiểu tư dụng liệt tửu sát thức thân thể, nhân vi thiểu niên tại thiêu, tề lạc bất hi vọng thiêu phôi liễu tha đích thân thể ky năng, dẫn khởi tịnh chứng. Yếu ngao hảo liễu, tề lạc dã nhượng tiểu dịch cấp tha quán tiến khứ, tuy nhiên hữu nhất ta khốn nan, đãn thị hoàn thị yết hạ khứ liễu. Tề lạc hoàn phân phù tiểu dịch mỗi cách bán cá thì thần tựu uy tha nhất đại bôi ôn khai thủy, tề lạc bả tự kỷ năng tố đích đô tố liễu, thặng hạ đích tựu khán lão thiên gia liễu. Liên hát liễu tam thiên dược, thiểu niên đích thể ôn trục tiệm biến đắc chánh thường khởi lai, hô hấp dã trục tiệm bình ổn, lăng trụ nhất gia đô ngận cao hưng, vưu kì thị tề lạc, hiện tại tha/n bả na bổn thư đương bảo bối nhất dạng. Hựu quá liễu lưỡng thiên, tề lạc tượng vãng thường nhất dạng khứ khán khán na cá thiểu niên đích bệnh tình, tẩu đáo sàng tiền tựu khán đáo thiểu niên đích thủ động liễu nhất hạ, tịnh thả mạn mạn đích tĩnh khai nhãn tình.

Tề lạc cập kì hưng phấn đích thuyết "Nhĩ tỉnh liễu mạ? Nhĩ thị bất thị yếu hát thủy" thiểu niên vi nhược đích ân liễu nhất thanh, tề lạc liên mang đảo liễu nhất bôi thủy uy tha hát hạ khứ. Lăng trụ hòa đổng thị thính kiến tiêu tức dã cản lai liễu, thiểu niên sa ách đích thuyết "Giá thị na? Thị nhĩ môn cứu liễu ngã mạ?"

Lăng trụ thuyết "Giá thị ngã gia, ngã khiếu lăng trụ, cứu nhĩ đích thị ngã nữ nhân, ngã chân một tưởng đáo đối y thuật lược đổng bì mao đích tha/n cánh nhiên chân đích bả nhĩ đích sanh mệnh cấp tựu hồi lai liễu."

Thiểu niên ôn hòa đích khán trứ tề lạc thuyết "Tạ tạ nhĩ, tiểu cô nương, tương lai ngã hội báo đáp nhĩ đích."

Tề lạc mang khiêm hư đích thuyết "Bất dụng bất dụng, ngã chích thị cản xảo liễu, thị nhĩ bổn thân tịnh bất cai tuyệt."

Lăng trụ thuyết "Nhĩ tài cương hảo, hoàn thị ngận hư nhược đích, hoàn thị bất yếu thuyết thoại liễu, nhĩ hưu tức ba, đẳng nhĩ hảo liễu ngã môn tái đàm."

Thiểu niên mạn mạn đích điểm điểm đầu, khán liễu tề lạc nhất nhãn, tựu bế thượng liễu nhãn tình. Tha đích thân thể thị chân đích thái nhược liễu, tựu thuyết kỉ cú tựu ứng kinh thừa thụ bất trụ liễu. Lăng trụ phân phù tiểu dịch yếu hảo hảo đích chiếu cố thiểu niên, nhiên hậu phù trứ thê hòa tề lạc nhất khởi xuất khứ liễu.

Cảm tạ các vị đích chi trì, ngã nhất định bất hội phóng khí đích, hạ ngọ ngã hội gia canh nhất chương đích.

Chánh văn

Đệ tam thập nhị chương

Cụ phong sơ thành

Lai đáo đổng thị đích phòng gian, lăng trụ phù trứ đổng thị tố hảo hậu, đổng thị vấn "Dã bất tri đạo na cá thiểu niên thị thập yêu nhân? Khán trứ đáo đĩnh tri thư đạt lí đích, khán trứ gia giáo ứng cai ngận hảo."

Lăng trụ khán khán tề lạc tiếu trứ thuyết "Lão bà nhĩ bất giác đắc cương tài đích tràng cảnh tượng đại nhiễm phường đệ nhất tập đích nội dung mạ? Lộng bất hảo ngã dã tiễn cá nữ tế hồi lai ni? Khán trứ thiểu niên dã tựu thập ngũ lục tuế, yếu thị đả thính thanh sở tha đích xuất thân, một vấn đề đích thoại, ngã môn dã lai cá dưỡng thành hảo liễu, khiếu thập yêu quang nguyên thị kế hoa."

"A mã nhĩ khi phụ nhân, tha tài khán ngã nhất nhãn nhĩ tựu thuyết giá ta, nhĩ bất giác đắc thái tảo liễu mạ? Nhân gia chích thị tưởng báo đáp ngã môn đích cứu mệnh chi ân nhi dĩ, như quả yếu nhượng nhân tri đạo nhĩ hữu giá dạng đích tưởng pháp, hoàn bất khiếu nhân tiếu thoại, hảo tưởng nhĩ nữ nhân khiếu bất xuất khứ nhất dạng."

"Ngã giá bất thị đam tâm nhĩ tương lai giá đích bất hảo mạ? Na ta cá cổ bản đích nhân nhĩ khả định khán bất thượng, ngã dã bất phóng tâm. Ngã khán bất như ngã môn tự kỷ bồi dưỡng nhất cá, tương lai tha yếu thị tranh khí liễu tượng trần thọ đình nhất dạng năng kiền hựu vi, giá dạng đích nữ tế bất thị ngận hảo ma"

"Khả thị nhĩ chẩm yêu tri đạo tha hội hữu xuất tức, hội thành vi nhất cá đại nhân vật? Yếu thị tha bất thị hảo nhân na chẩm yêu bạn?"

"Nhĩ a mã khán nhân hoàn thị ngận chuẩn đích, tuy nhiên hiện tại tha khán khởi lai hoàn ngận hư nhược, đãn thị tha đích nhãn thần ngận duệ lợi, khán trứ tựu tượng nhất cá hữu năng lực đích, nhi thả ngã môn đối tha hữu cứu mệnh chi ân, tha khán dạng dã bất tượng tri ân bất báo đích dạng. Ngã giá chích thị thuyết thuyết, nhĩ yếu thị hòa tha một cảm tình, nan đạo ngã hoàn năng cường bách nhĩ bất thành?"

"A mã, nhĩ bất yếu vong liễu ngã môn hiện tại thị mãn nhân, mãn hán thị bất thông hôn đích, ngã môn hựu bất tri đạo tha đích để tế, nhĩ tưởng khán đại nhiễm phường đệ nhị quý ngã khán thị một hữu ky hội liễu."

Lăng trụ khán trứ bất thuyết thoại đích thê vấn "Nhĩ thị chẩm yêu liễu? Tại tưởng thập yêu mạ?"

"Lão công, ngã hiện tại giác đắc ngận thị quái dị nha, như quả ngã môn bất lai đáo giá, na tha nhất định tất tử vô nghi. Na bổn kì quái đích y thư hữu kỉ cá phương thị năng cú biện nhận đích, tề lạc chích kí trụ nhất cá tựu trì hảo liễu tha, ngã chẩm yêu cảm giác hảo tượng ngã môn tựu thị vi liễu trì tha tài xuyên lai đích. Giá ta cản đáo nhất khởi dã thái xảo liễu."

Tề lạc tiếu trứ thuyết "Ngạch nương, ngã môn chích thị cản xảo cứu cá nhân nhi dĩ, na hữu nhĩ thuyết đích na yêu tà hồ? Tựu toán tha tương lai thị cá đại nhân vật đãn thị tại khang ung niên gian thanh triêu đích thống trì hoàn thị ngận ổn định đích, sở dĩ tha yếu tưởng hữu thập yêu đại tác vi ứng cai ngận nan đích, ngã khán yếu thị tha hữu năng lực đích thoại, tối đa vị cực nhân thần bãi liễu. Na ta chích thị xảo hợp nhi dĩ, nhĩ bất yếu tưởng đích thái đa liễu,"

"Na nhĩ bất thị thuyết hữu thập yêu hồ điệp hiệu ứng mạ? Ngã môn hội bất hội cứu liễu tha tựu sản sanh hiệu ứng?"

"Bất hội địa. Tựu như ngã thuyết địa. Tha một hữu năng lực đối lịch sử sản sanh thập yêu ảnh hưởng. Chích năng thị tiểu tiểu địa biến hóa nhi dĩ. Dẫn bất khởi thập yêu phong lãng địa. Thả ngã môn liên tha xuất thân đô bất tri đạo. Ngã môn chích thị cứu liễu nhất cá nhân nhi dĩ một thập yêu đại bất liễu địa."

Đổng thị thuyết "Kí nhiên nhĩ giá ma thuyết. Ngã tựu phóng tâm liễu. Ngã tựu thị hại phạ ngã môn đối lịch sử sản sanh ảnh hưởng. Sanh ngã môn bất tri đạo địa biến hóa. Giá dạng ngã môn địa ưu thế bất cửu một liễu mạ? Nhĩ dã thuyết quá. Giá cá thì kì thị tối phục tạp địa tối nguy hiểm địa. Tiên tri hoàn thị ngận trọng yếu địa."

Lăng trụ tri đạo đổng thị thuyết địa ngận đối. Tha môn hiện tại đối lịch sử địa ảnh hưởng năng tẫn lượng thiểu tựu tẫn lượng thiểu. Đồng thì tha dã giác đắc cứu đắc giá cá thiểu niên dã một thập yêu. Tha bất tương tín đối lịch sử hội sản sanh thập yêu ảnh hưởng. Trừ liễu tề lạc giá cấp tha. Lăng trụ tri đạo tự kỷ gia địa mệnh vận hoàn thị chưởng ác tại tự kỷ gia thủ lí bỉ giác hảo. Lăng trụ tri đạo tự kỷ ứng cấp nỗ lực địa hướng thượng ba liễu. Đãn thị hữu thập yêu phương pháp mạ? Tự kỷ nhất thì hoàn chân tưởng bất đáo. Chích năng thị tẩu tẩu khán liễu.

Tùy hậu kỉ thiên. Tề lạc mỗi thiên đô khứ khán vọng na cá thiểu niên. Chích thị ngốc địa thì gian tịnh bất trường. Chích thị khán khán tựu tẩu. Tất cánh tại cổ đại nam nữ đại phòng hoàn thị ngận trọng yếu địa. Tề lạc bất tưởng bị nhân nhận vi thị khinh phù nữ. Thiểu niên thân thể để hoàn thị ngận hảo địa. Khôi phục đắc ngận khoái. Mỗi đương tề lạc lai địa thì hậu. Thiểu niên tổng thị ngận ôn nhu ngận cảm kích địa khán trứ tha/n. Tề lạc tòng hòa tha địa đối thoại khả dĩ khán xuất lai giá cá thiểu niên thụ quá ngận hảo địa giáo dục. Thuyết thoại ổn trọng nhi đắc thể. Chích thị tha ngận thiểu đàm tự kỷ địa thân thế. Tựu liên danh tự dã một hữu thuyết quá. Chích thị thuyết tự kỷ tính dương. Tề lạc tri đạo tha khả năng hữu nan ngôn chi ẩn. Huống thả tha đối tự kỷ lai thuyết thị cá mạch sanh nhân. Tha địa vị lai tự kỷ căn bổn tựu bất tưởng tham dữ. Sở dĩ tề lạc căn bổn tựu bất tại ý. Hậu lai khán tha tình huống cơ bổn hảo liễu. Tái gia thượng quá niên ngận mang. Tề lạc tựu bất tái khứ khán tha liễu.

Tề lạc chánh tại luyện tự. Hồng anh tiến lai thuyết "Cô nương. Tần quản gia án nhĩ địa phân phù dĩ kinh lai liễu. Thị bất thị nhượng tha tiến lai?"

"Thỉnh tha tiến lai ba. Nhĩ khứ phao bôi hảo trà." Tề lạc phóng hạ bút thuyết.

Tần quản gia nhất điểm dã bất cảm tiểu tiều tề lạc, tri đạo tề lạc bất chích thị tinh minh năng kiền, chế định đích na ta cá chế độ nhượng nhân ngận thị bội phục. "Cô nương, nhĩ hoa nô tài hữu thập yêu sự?"

"Tần quản gia thị giá dạng đích, niên tam thập đích thì hậu, ngã tưởng nhượng cha môn phủ lí đích sở hữu đích dong nhân tái gia thượng trang thượng đích nhân nhất khởi dụng phạn, tựu đương nhiệt nháo nhất hạ, dã khả dĩ gia thâm bỉ thử đích quan hệ, đốn phạn đích tiễn tựu do phủ lí xuất liễu, giá dã toán thị nhất hạng phúc lợi, nhĩ khán chẩm yêu dạng?"

"Na cảm tình hảo, đa tạ cô nương liễu. Chích thị niên tiết thì tài liêu bỉ bình thì quý thượng bất thiểu, đảo khiếu chủ môn phá phí liễu."

"Giá một hữu thập yêu đích, đại gia kim niên biểu hiện đắc đô ngận hảo, nhượng ngã môn ngận mãn ý, hoa điểm tiễn nhượng đại gia cao hưng nhất hạ dã thị ứng cai đích, giá dĩ hậu hội thành vi cha môn phủ thượng đích nhất cá truyện thống vĩnh viễn đích bảo trì hạ khứ. Đại quá niên đích khai tâm nhiệt nháo bỉ giác trọng yếu, yếu bất nhiên tựu một ý nghĩa liễu, sở dĩ ngã tưởng nhượng trù phòng chuẩn bị hỏa oa, đại gia nhất khởi cật bỉ giác hữu khí phân, nhĩ khán chẩm yêu dạng?"

"Hoàn thị cô nương tưởng đích chu đáo, nô tài giá tựu nhượng nhân chuẩn bị?"

"Kim niên cha môn trang thượng thu thành ngận hảo, gia cầm bỉ giác đa, nhĩ khiếu nhân đa chuẩn bị nhất ta, đại gia luy liễu nhất niên liễu, nhất định yếu cật quá ẩn tài hành. Chích yếu thị thị thích hợp xoát hỏa oa đích tài liêu nhĩ tựu nhượng nhân đa đa đích chuẩn bị, bất yếu tại hồ kì tha đích."

"Tuân mệnh, giá bang tiểu khả định hội nhạc phôi đích, nô tài giá tựu hạ khứ bạn."

Tề lạc trở chỉ thuyết "Đẳng nhất hạ, ngã a mã quan chức bất đại, quá niên lai nhân hội ngận thiểu, nhĩ khứ án nhân bài ban ba, nhượng đại gia luân trứ hưu tức, đại quá niên đích dã nhượng mỗi gia đích nhân đô hảo hảo tụ tụ."

Tần quản gia cảm động đích thuyết "Chủ môn tâm tựu thị hảo, nô tài đại biểu tha môn tạ tạ cô nương liễu." Tần quản gia quỵ hạ cấp tề lạc khái đầu, tề lạc liên mang bãi thủ thuyết "Bất dụng, bất dụng, nhĩ khoái điểm khởi lai, giá một thập yêu đích, nhĩ bất dụng giá dạng đích."

Vãn thượng cật phạn thì, khán kiến lăng trụ hòa đổng thị, tề lạc phân phù tần quản gia đích thoại cáo tố tha môn, lăng trụ hòa đổng sự dã ngận tán thành giá cá phương pháp. Đổng thị tiếu trứ thuyết "Ngã khán nhĩ sàm liễu ba, dĩ tiền nhĩ tựu ái cật hỏa oa, cật hoàn hậu tài tưởng khởi giảm phì giá cá sự, cật đích thì hậu toàn đô phao tại não hậu liễu."

"Nhĩ yếu thị sàm liễu, minh thiên cha môn dã cật hảo liễu, ngã môn dã thường thường giá đích hòa ngã môn na đích hữu thập yêu bất nhất dạng?"

"Hảo oa hảo oa, phản chánh ngã dĩ kinh nhượng nhân chuẩn bị liễu, na ngã môn minh thiên tựu cật hảo liễu." Tề lạc cao hưng địa thuyết.

Triệu ma ma tiến lai thuyết "Lão gia thái thái, cứu đắc na cá triệu công hảo tượng hữu thoại yếu đồng nhĩ môn thuyết, tha hiện tại tại môn ngoại hậu trứ ni."

Lăng trụ thuyết "Kí nhiên tha hữu thoại thuyết, na nhĩ tựu nhượng tha tiến lai ba." Triệu công tẩu tiến lai, hướng lăng trụ hòa đổng thị thất lễ, ngận thị quy củ đắc thể.

Lăng trụ thuyết "Khán nhĩ giá khí sắc thị hảo liễu, cảm giác chẩm yêu dạng?"

"Ngã dĩ kinh một sự liễu, đa tạ nâm đích cứu mệnh chi ân, bất thị nhĩ môn ngã khả năng tảo tựu hạ khứ bồi ngã nương liễu."

"Nhĩ biệt giá dạng thuyết, ngã môn dã thị cản xảo liễu, dã thị nhĩ mệnh đại, lão thoại bất thị thuyết, đại nan bất tử tất hữu hậu phúc đích mạ? Ngã khán nhĩ tựu thị cá hữu hậu phúc đích."

Triệu công trào phúng đích tiếu tiếu thuyết "Ngã tựu thị nhất cá khổ mệnh đích nhân, na lí hữu thập yêu hậu phúc, năng hoạt trứ tựu bất thác liễu. Bất quá ngã yếu thị chân đích tử liễu, ngã nương nhất định hội quái ngã một cấp tha/n tranh kiểm đích, huống thả ngã dã ngận bất cam tâm, sở dĩ lăng đại nhân đích đại ân đại đức tại hạ nhất định một xỉ nan vong đích, đẳng tương lai ngã nã hội ứng cai chúc vu ngã đích đông tây dĩ hậu, ngã nhất định hội báo đáp nhĩ môn đích."

Lăng trụ tri đạo nhãn tiền đích giá cá triệu công khả năng thân thế thượng bất thị ngận giản đan, cứu tha dã thị cản xảo liễu, nhượng tề lạc giá cấp tha dã thị chích khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ. Hiện tại khán tha thuyết thoại, tri đạo tha thị nhất cá phục tạp đích nhân vật, dã hứa chân đích tượng tề lạc thuyết đích năng thành vi nhất cá đại nhân vật, tự kỷ gia hiện tại giá chủng tình huống hoàn thị bất yếu nhạ sự đích hảo. "Thập yêu báo đáp bất báo đáp đích, nhĩ vựng đảo tại ngã gia môn tiền giá tựu thị nhĩ mệnh bất cai tuyệt, lão thiên nhượng ngã môn cứu nhĩ đích, nhĩ bất yếu tưởng thái đa, ngã môn dã bất cầu thập yêu hậu báo, chích đương thị cấp tôn môn tích phúc liễu."

"Ngã bổn ứng cai cáo tố nhĩ môn ngã đích nhất thiết đích, yếu bất nhiên khởi bất thị ngận một hữu thành tâm mạ? Khả thị hữu ta sự tình ngã tự kỷ đô một hữu lộng minh bạch, sở dĩ ngã chích năng thuyết ngã lộng minh bạch đích sự. Ngã khiếu dương khang, thị cá mãn nhân."

Đổng thị kinh hô thuyết "Dương khang, na nhĩ thị bất thị hữu cá nghĩa huynh khiếu quách tĩnh đích?" Tề lạc lạp liễu lạp đổng thị, kì thật tề lạc nhất điểm dã bất kì quái đổng thị đích phản ứng, nhân vi tại hiện đại đích thì hậu đổng thị tựu thị xạ điêu mê, gia lí các cá bản bổn đích xạ điêu anh hùng truyện đô hữu, đổng thị dĩ tiền tựu thuyết tự kỷ đích phụ thân tựu tượng quách tĩnh nhất dạng lão thật nhận chân, chích thị ky ngộ một hữu quách tĩnh hảo nhi dĩ.

Tề lạc khán kiến trứu trứ mi đầu đích dương khang thuyết "Ngã ngạch nương dĩ tiền tựu nhận thức nhất cá khiếu dương khang đích, chích thị ngận cửu một kiến đáo liễu, sở dĩ phản ứng hữu nhất ta kích động, nhĩ bất yếu kiến quái."

"Một thập yêu, ngã một hữu nghĩa huynh. Kì thật ngã đảo hi vọng ngã năng hữu cá nghĩa huynh, khả thị ngã đích tình huống, ai bất thuyết liễu. Ngã xuất sanh tại nhất cá đại gia đình lí, ngã a mã ngận ái tự kỷ đích thê, khả thị a mã đích thê vô, sở dĩ tất nhiên yếu hữu tiểu thiếp, ngã tựu thị tiểu thiếp sanh đích, tại ngã lưỡng tuế thượng đích thì hậu, ngã nương bị biệt nhân ô miệt hòa hạ nhân hữu nhiễm tài sanh hạ ngã đích, nhân vi ngã trường đắc canh tượng ngã nương nhất ta. Ngã a mã bất na gia lão gia ngận sanh khí, yếu mệnh nhân đả tử ngã môn, ngã nương dụng tha/n sở hữu đích tiễn tài hòa tha/n hoàn ngận phiêu lượng đích thân thể mãi thông khán thủ tương ngã hòa tha/n đích thiếp thân nha hoàn thâu thâu phóng liễu, nhượng hậu tựu phóng hỏa tự phần liễu, na tràng cảnh ngã nhất sanh đô vong bất điệu. Thiếp thân nha hoàn lí di tỉnh cật kiệm dụng đích cung ngã độc thư, hậu lai nhân vi lao luy quá độ dã tẩu liễu. Tha môn chích thị hi vọng ngã năng vi tha/n môn tranh khí, tẩy xuyến ngã nương đích bất bạch chi oan. Ngã tự nhận văn vũ song toàn, khả thị tại kinh thành giá cá địa phương nhất giảng môn lộ nhị giảng gia thế bối cảnh, giá ta ngã đô một hữu, cấp hỏa công tâm tái gia thượng bị nhân phiến liễu tiễn tài, sở dĩ tựu bệnh đảo liễu, hậu lai việt lai việt trọng tựu bị khách sạn đích lão bản niện liễu xuất lai, ngã dĩ vi tự kỷ thị tất tử vô nghi ni? Một tưởng đáo lăng đại nhân nhất gia cứu liễu ngã, ngã chân đích ngận cảm kích nhĩ môn, nhân vi tòng tiểu đáo đại một hữu nhân tượng nhĩ môn nhất dạng quan tâm chiếu cố ngã."

Thính tha thuyết đắc giá ta, đổng thị cảm động đích trực điệu nhãn lệ, tha đích mẫu thân thị nhất cá vĩ đại đích mẫu thân, vi liễu tự kỷ đích nhân năng cú hoạt mệnh cánh nhiên khuynh kì sở hữu, giá chủng mẫu ái thái nhượng nhân cảm động dã nhượng nhân tôn trọng liễu. Tề lạc dã ngận cảm động đãn thị một hữu lạc lệ, chích thị nhãn quyển hồng hồng đích, như quả tha thuyết đích thị chân đích thoại, na yêu dương khang đích phụ thân tất thị cá quý tộc, tha tưởng vi tự kỷ mẫu thân tranh khí khả năng bất thị ngận dung dịch.

Nam nhân tâm đô bỉ giác ngạnh, lăng trụ tự tòng lai đáo cổ đại đương thượng quan dĩ hậu, na ta cá đại gia tộc đích đấu tranh tha dã thính liễu bất thiểu, chích năng thuyết lợi ích thị hữu hạn đích, đấu tranh thị tàn khốc đích, dương khang hòa tha đích mẫu thân chích thị đấu tranh đích thất bại giả nhi dĩ. Dương khang hữu như thử phục tạp đích thân phân bối cảnh, hoàn thị bất yếu tiếp xúc thái thâm vi hảo. Lăng trụ tri đạo tự kỷ thị cá tự tư đích nhân, bảo hộ hảo gia đình thị tự kỷ đích trách nhâm, kì tha đích đô bất trọng yếu. Đãn thị khán kiến chánh tại cảm thương đích thê, tha tri đạo tự kỷ đích thê thị cá hảo tâm tràng đích, dĩ tiền khán kiến lưu lãng đích miêu cẩu đô kinh thường cấp tha môn phạn cật, canh bất dụng thuyết thính liễu dương khang đích thân thế hậu đích phản ánh liễu.

"Phu nhân, nhĩ tiên bất yếu nan quá, dương khang dương công thị cá hữu tài hoa đích nhân, tương lai tất thành đại khí đích. Nhĩ hoàn hữu thân nhĩ giá dạng đối hài bất hảo."

Đổng thị thuyết "Ngã tri đạo đích, khả thị thật tại thị thái cảm nhân liễu, lão công ngã môn năng bất năng bang bang tha nha. Vi tha mẫu thân đích na phân mẫu ái dã nhân cai bang bang tha đích."

Dương khang liên mang thuyết "Bất dụng đích, ngã hội tương giá ta cáo tố nhĩ môn chích thị nhân vi nhĩ môn thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, tịnh bất thị nhượng nhĩ môn đồng tình ngã đích."

Lăng trụ thính tha giá ma thuyết, giác đắc giá cá dương khang chân đích bất thác thị cá hữu chí khí đích. "Ngã ni, tuy nhiên thị cá kinh quan, khả thị quan chức thái tiểu liễu, hoàn thị tại thanh thủy nha môn lí, gia lí đích căn cơ ngận bạc nhược, bang bất thượng nhĩ thập yêu đại mang, ngã cương tài thính thuyết nhĩ hội nhất ta vũ nghệ?"

"Tự đích, ngã tự do hòa nhất cá hòa thượng tập vũ, sư phó bổn tưởng độ ngã xuất gia đích, chích thị ngã trần duyến vị liễu, thủy chung phóng bất hạ vi mẫu thân đích chấp niệm, sư phó ngận phản đối ngã lai kinh thành đích, nhân vi sư phó thuyết ngã hội tại kinh thành lí tang mệnh đích, một tưởng đáo chân nhượng sư phó thuyết chuẩn liễu, yếu bất thị ngộ đáo nhĩ môn ngã thị tất tử vô nghi đích."

Lăng trụ điểm điểm đầu thuyết "Khán lai nhĩ sư phụ thị cá thế ngoại cao nhân nha, nhĩ thị tha đệ vũ nghệ ứng cai bất phàm. Ngã môn gia thị chúc vu tương hoàng kì đích, giá thị thượng tam kì yếu cầu bất giác đa. Ngã đồng tương hồng kì đích tả lĩnh phó sát thuyết đích thượng thoại, nhĩ khả dĩ tiên đáo tha na lí đương binh, hiện tại quốc gia chánh tại tây bắc dụng binh, như quả hữu sở biểu hiện đắc thoại, nhĩ đích nguyện vọng dã hữu khả năng thật hiện đích, ngã tựu giá ma điểm năng nại, dã chích năng bang nhĩ giá ta."

"Ngã chân đích bất thị nhân vi cầu nhĩ môn bang trợ tài thuyết ngã đích thân thế đích, nhĩ môn bất yếu khả liên ngã, ngã bất nhu yếu đích."

Tề lạc thính tha giá ma thuyết, sanh khí đích thuyết "Nhĩ vi thập yêu tổng thị giác đắc tự kỷ khả liên, chích hữu nhận vi tự kỷ tối khả liên đích nhân tài hại phạ biệt nhân đích đồng tình, ngã môn chân chánh khả liên hòa khâm bội đích thị nhĩ đích mẫu thân, tha/n thị nhất cá vĩ đại đích mẫu thân, giá hòa nhĩ hữu thập yêu quan hệ! Nhĩ yếu vi tự kỷ đích mẫu thân tẩy xoát oan uổng na thị nhĩ vi nhân đích trách nhâm, nhĩ hữu thập yêu khả liên đích. Huống thả ngã a mã chích thị cấp liễu nhĩ nhất cá ky hội nhi dĩ, tương lai chẩm yêu dạng thùy dã bang bất liễu nhĩ, hoàn thị yếu kháo nhĩ tự kỷ đích. Quá phân đích tự tôn tựu thị tự ti liễu, nhĩ đích mẫu thân bất hội hi vọng nhĩ thành vi giá dạng đích nhân đích."

Dương khang một hữu thuyết thoại, chích thị trầm mặc trứ, quá liễu nhất hội, dương khang hướng tề lạc thâm thâm địa cúc cung thuyết "Tạ tạ cô nương đích kim ngọc lương ngôn, ngã hoàn toàn minh bạch liễu, dĩ tiền một hữu tương đồng đích sự hiện tại dã tưởng thông liễu, ngã nhất trực nhận vi ngã thị cá tự tôn ngận cường đích nhân, kì thật ngã hoàn thị hữu tự ti tâm đích, ngã tri đạo cai chẩm yêu tố liễu." Nhiên hậu hướng lăng trụ trịnh trọng thất lễ thuyết "Na tựu na tựu ma phiền đại nhân liễu, ngã nhất định hội hảo hảo biểu hiện đắc." Lăng trụ vi tiếu trứ thuyết "Nhĩ năng tưởng thông thật tại thị thái hảo liễu, ngã minh thiên tựu đái nhĩ khứ phó sát đại nhân gia, phó sát đại nhân ngận hòa khí, nhĩ đáo tha na lí yếu hảo hảo biểu hiện, cấp nhĩ nương tranh khí."

Cảm tạ các vị thân đích chi trì gia canh nhất chương4300 tự đích, hi vọng các vị thân năng kế tục chi trì ngã.

Chánh văn

Đệ tam thập tam chương

Cầm âm niểu niểu

Đệ nhị thiên, lăng trụ tựu đái trứ dương khang bái phóng liễu phó sát gia, tha trắc thí liễu dương khang đích vũ nghệ hậu ngận thị mãn ý, tựu thừa nặc nhất định yếu hảo hảo đích chiếu cố dương khang. Lăng trụ hựu tống liễu dương khang200 lưỡng ngân, hi vọng tha khả dĩ tự kỷ chiếu cố hảo tự kỷ, dương khang trịnh trọng đích tạ quá lăng trụ, tối hậu dương khang tưởng thông lăng trụ thuyết ta thập yêu, khả thị tối hậu hoàn thị một hữu thuyết xuất khẩu. Dương khang ám ám thệ tự kỷ nhất định hội nã hồi chúc vu tự kỷ đích đông tây, dã nhất định hội hảo hảo báo đáp lăng trụ nhất gia đích, tưởng đáo na cá khả ái đích tiểu cô nương dương khang đích tâm nhu nhuyễn liễu khởi lai, tha/n hoàn tiểu tự kỷ hoàn hữu thì gian, dương khang dĩ tiền dã bất tương tín nhất kiến chung tình đích, chích thị tự kỷ cương cương tỉnh lai đích thì hậu tựu khán kiến liễu tề lạc, na thị tha tựu giác đắc tề lạc tượng tiên nữ nhất dạng, hậu lai tha hựu hiện tề lạc thị nhất cá thông tuệ đích tiểu cô nương, dụng thoại ngữ điểm tỉnh liễu tự kỷ tựu canh gia đích phóng bất khai tha/n liễu.

Hồi đáo gia lăng trụ tương bạn sự đích kinh quá cáo tố đổng thị hòa tề lạc, đổng thị cảm khái đích thuyết "Hi vọng tha năng tranh khí, vi tha mẫu thân tẩy thoát oan uổng!"

"Kì thật tái tranh khí hữu thập yêu dụng tha mẫu thân dĩ kinh tử liễu, yếu ngã thuyết hoàn thị tha a mã khả ác, kí nhiên hỉ hoan đích thê vi thập yêu hoàn yếu nạp tiểu thiếp cấp tha sanh hài? Yếu thị tha bất nạp thiếp chí vu xuất hiện giá dạng đích thị mạ?"

Lăng trụ thuyết "Hảo liễu, giá cá sự tựu toán quá khứ liễu, ngã môn năng bang đích dĩ kinh bang liễu, kì tha đích tựu khán tha đích tạo hóa liễu, tha a mã dã bất thị nhất cá giản đan đích gia đình, khán lai tha hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu ni? Bất quá na thị tha đích tuyển trạch ngã môn tựu bất yếu vi tha đam tâm liễu."

"A mã, nhĩ thuyết đích ngận đối, khả thị nhĩ thị chẩm yêu nhận thức phó sát đại nhân đích?"

"Nhĩ đương nhĩ a mã lai cổ đại giá kỉ cá nguyệt thị bạch hỗn đích, ngã kì thật nhất trực tại nỗ lực đích, nhận thức tha chích thị cá xảo hợp nhi dĩ, bất quá tha thị cá hữu thú đích nhân, ngã môn giao tình hoàn thị bất thác đích, yếu thị nhĩ mẫu thân bất thị hoài dựng liễu, tha hoàn đả toán yêu thỉnh ngã môn đáo tha gia tố khách ni? Tha dã hữu nhất cá hòa nhĩ soa bất đa đại đích nữ nhân, ngã tưởng nhĩ môn ứng cai ái năng đàm đáo nhất khởi khứ đích. Lạc lạc nhĩ tri bất tri đạo tha đích kết quả? Tha thị cá bất thác đích bằng hữu như quả hữu thập yêu sự ngã dã khả dĩ đề tỉnh tha nhất hạ."

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Ngã bất tri đạo nha, ngã hựu một độc quá thanh sử na năng tri đạo đích giá ma tường tế, bất quá kí nhiên nhĩ giác đắc tha đĩnh hảo đích, na nhĩ môn tựu hảo hảo tương xử ba, đại bất liễu tương lai đề điểm nhất hạ bất yếu hòa tứ a ca tác đối tựu hảo liễu."

"Nhĩ thuyết đích dã đối, ngã môn chủ yếu tị khai nhất ta trọng điểm nhân vật tựu thành liễu, giao bằng hữu chủ yếu thị bằng cảm giác đích, đương nhiên yếu thị thiết định đảo môi đích tựu thị cảm giác tái hảo dã bất năng giao, bất quá ngã tưởng na ta cá đại nhân vật dã khán bất thượng ngã môn đích. Kì thật tưởng nhất tưởng tại giá đương quan thị đĩnh nan đích, bằng hữu thiểu liễu tại giá một hữu nhân mạch sự sự nan hành, bằng hữu đa liễu hựu đam tâm tự kỷ bị khiên liên tiến khứ, chân thị tả hữu vi nan nha."

Tề lạc thuyết "Sở dĩ nhĩ yếu bả ác hảo giá cá độ, bất quá a mã nhĩ dã bất yếu tưởng thái đa, chích yếu tùy tự kỷ tâm ý tựu hảo, ngã môn tri đạo đại thể đích tẩu hướng, hữu ta sự hữu ta nhân tị khai tựu hảo liễu, huống thả chích yếu nhĩ bất chủ động địa giảo tiến đoạt đích đích đấu tranh trung khứ, thùy hoàn năng một hữu kỉ cá bằng hữu ni?"

"Lão công ngã môn quá niên thị bất thị hoàn yếu khứ lăng thành na lí nha?"

"Khủng phạ thị đích, tuy thuyết dĩ kinh phân liễu gia, đãn thị đại niên dạ hoàn thị yếu tại nhất khởi đích, huống thả đệ nhị thiên hoàn yếu tế bái tổ tiên ni? Bất quá nhĩ dã bất yếu thái đam tâm, trừ liễu ngã môn, hoàn hữu ngận đô hữu ta viễn đích thân thích, tha môn đô hội lai đích, do tha môn phủng trứ lăng thành nhất gia nhĩ ứng cai hội khinh tùng ngận đa đích."

Đổng thị thán đạo "Hi vọng như thử ba. Ngã giác đắc tề trân na nha đầu não đại tuyệt đối thị bị lư thích liễu. Yếu bất nhiên chẩm yêu hội hồ đồ thành giá dạng? Khán trứ tự kỷ gia vãng hỏa khanh lí thiêu. Bất cận bất lan trứ hoàn tại hậu diện thôi. Tề lạc nhĩ thuyết tha/n đáo để thị chẩm yêu tưởng địa?"

"Đối vu tề trân giá chủng vị tri sanh vật hoàn thuyết. Ngã dã thuyết bất hảo. Ngã môn hoàn thị tẫn lượng viễn trứ ba. Tha môn gia tương lai chẩm yêu dạng ngã môn quản bất liễu dã bất tưởng quản. Chích yếu bất khiên liên ngã môn tựu khả dĩ liễu!"

Tựu giá dạng đại niên chi dạ lăng trụ nhất gia thị đồng thân tộc môn nhất khởi quá địa. Tề trân tại yến hội thượng đại xuất phong đầu. Nhân nhân đô khoa tán tha/n. Lăng thành hòa đổng ngạc thị thập phân địa mãn ý. Lăng trụ nhất gia nhân địa chủy hảo tượng chích năng cật phạn bất năng thuyết thoại nhất dạng. Lăng trụ nhất gia địa sơ li mỗi cá nhân đô khán đắc xuất lai. Giá dạng địa kết quả lăng trụ đồng dạng ngận mãn ý. Đại niên dạ tề lạc nhượng tần quản gia cử hành địa hỏa oa yến hội dã ngận thành công. Mỗi cá nhân cật địa đô ngận hảo ngận khoái nhạc. Tề lạc tri đạo tịnh bất năng dụng tiểu ân tiểu huệ tựu năng sử nhân trung tâm. Đãn thị tề lạc hi vọng giá dạng tố năng cú sử mỗi cá nhân canh gia địa hòa hài. Dã khả dĩ tăng gia dong nhân đối tự kỷ gia địa quy chúc cảm.

Tề lạc thính thuyết tiễn lão bản na hựu tiến liễu nhất ta tân địa tây dương dụng phẩm. Tựu nhượng lăng trụ đái trứ tha/n khứ khán khán. Lăng trụ dã đáp ứng tha/n yếu thị tha/n khán trung liễu tựu mãi cấp tha/n tác vi tân niên lễ vật. Đổng thị do vu đỗ dĩ kinh đại khởi lai liễu bất phương tiện tựu một hữu nhất khởi khứ. Lai đáo điếm lí tiễn lão bản ngận thị nhiệt tình chiêu đãi tha môn phụ nữ.

"Tiễn thúc thúc ngã lai khán khán nhĩ giá hữu thập yêu tân kì địa đông tây. Nhĩ tống cấp ngã địa lễ vật ngã ngận hỉ hoan. Giá thứ ngã môn thập lai tiêu phí địa. Khả bất năng bạch tống liễu nha!"

"Hảo bất bạch tống. Ngã nhất định hướng nhĩ a mã yếu tiễn địa. Ngã giá tiến liễu hảo ta cá tân hóa. Nhĩ khán khán ba."

Tề lạc khán trứ các thức các dạng đích tân hóa, nhãn tình đô bất quá dụng liễu, tề lạc trứu mi thuyết "Tiễn thúc thúc, nhĩ tựu một tưởng lộng cá mục lục mạ? Bả chủ đả đích hi kì đích phóng tại tiền diện, mỗi cá khách nhân nhất phân giá dạng khả dĩ tỉnh ngận đa đích thì gian đích."

"Thập yêu dạng đích mục lục?"

"Tựu thị nhĩ bả thương phẩm đích danh xưng sản địa dụng đồ đô tả tại nhất trương chỉ thượng, tối hảo năng bả thương phẩm giản đan đích họa xuất lai, phân môn biệt loại đích chế thành đan, khách nhân tiến lai tiên khán các chủng mục lục, yếu thị khán đáo trung ý đích tựu nã thật phẩm cấp tha, nhĩ hoàn khả dĩ bả hảo đích tố thành trọng điểm thôi giới, giá dạng nhĩ khả dĩ tỉnh sự ngận đa, dã bất chí vu do vu nã lai nã khứ đích đối nhĩ đích thương phẩm tạo thành tổn thất. Kì thật giản đan lai thuyết tựu thị tượng thái đan nhất dạng, chích thị canh phục tạp phiêu lượng nhất ta."

Tiễn lão bản cao hưng địa thuyết "Khán lai ngã hoàn thị bất năng quản nhĩ yếu tiễn, nhĩ hựu cấp ngã xuất cá hảo chủ ý, nhĩ môn nhất gia chân thị ngã đích phúc tinh nha!"

Lăng trụ thuyết "Nhĩ yếu thị tại giá dạng đích thoại, ngã môn khả tựu một kiểm lai liễu, ngã môn thị bằng hữu, bang bang mang xuất xuất chú ý thị thị ứng cai đích, na năng tổng thị nhượng nhĩ tống ngã môn đông tây."

Tiễn lão bản tri đạo lăng trụ nhất gia thị cá bất ái chiêm tiện nghi đích, dã tòng lai tựu một hữu khán bất khởi thân vi thương nhân đích tự kỷ, sở dĩ tâm lí canh gia đích trọng thị tha môn, "Hảo, ngã môn lão quy củ đả bát chiết hảo liễu. Ngã môn thị bằng hữu giá điểm ưu huệ hoàn thị khả dĩ đích."

Tề lạc khán kiến liễu nhất bả tiểu đề cầm, tề lạc bả tha nã tại thủ trung, chân thị nhất bả tiểu đề cầm. Tề lạc tử tế đích khán trứ, kì thật tề lạc đối tiểu đề cầm đích học tập tịnh bất thâm nhập, tha/n học tiểu đề cầm đích thì hậu thị cao khảo kết thúc hậu đích thử giả, do vu học cầm giác vãn, sở dĩ chích thị học liễu cơ bổn đích kĩ pháp. Na thì tề lạc thị cá ái tố mộng đích nữ hài, phi thường hỉ hoan lương chúc giá khúc, hi vọng tự kỷ dã năng đắc đáo na dạng thuần chân điềm mĩ đích ái tình, hóa điệp dụng tiểu đề cầm diễn tấu thị tối hảo thính đích, sở dĩ chích luyện nhất hóa điệp khúc đích tề lạc ngận năng mông nhất mông na ta cá bất tri đạo tha/n để tế đích nhân, tự kỷ dã thị na cá thì hậu đồng tha tương thức đích, tha na thì tổng thị thuyết tự kỷ lạp cầm thuần chân đích dạng nhượng tha ngận hỉ hoan, đãn thị tái hỉ hoan hữu chẩm yêu dạng tại quyền lợi hòa kim tiễn diện tiền tự kỷ nhất văn bất trị.

Tiễn lão bản khán khán ngốc đích tề lạc thuyết "Giá thị tây dương đích nhất chủng nhạc khí, tại ngã môn giá thị một nhân hỉ hoan đích, ngã giá hoàn hữu quan vu giá cá cầm đích kĩ pháp giới thiệu, nhĩ yếu hỉ hoan ngã tựu cấp nhĩ nã lai?"

Tề lạc mạn mạn đích phủ mạc trứ tiểu đề cầm, tự tòng hòa tha phân thủ dĩ hậu, tự kỷ tựu tương tiểu đề cầm nhưng đích ngận viễn, kì thật cầm hựu một hữu thác, chích thị tự kỷ một hữu khán đối nhân nhi dĩ. Tưởng minh bạch đích tề lạc thuyết "Na hảo nha, ngã dĩ tiền kiến quá giá chủng cầm, ngã chích hội nhất ta giản đan đích kĩ pháp, hiện tại bất tri đạo vong liễu một hữu?"

"Hiện tại dã một thập yêu nhân, giá cầm nhất trực tại giá phóng trứ, ngã dã tòng lai tựu một thính nhân đàm quá, sảo sảo bính bính tha đích huyền tựu tượng cứ mộc đầu tự đích, tề lạc cô nương nhĩ tựu cấp nhĩ tiễn thúc thúc diễn tấu nhất khúc, hảo nhượng ngã dã thính thính giá cá cầm đáo để hữu thập yêu đặc bị đích, ngã dã hảo trương trương kiến thức."

Tề lạc khán khán tứ chu, khả năng thị quá tiết ba, điếm lí chân đích một hữu khách nhân, chích hữu lưỡng cá hỏa kế. Tự kỷ đích cầm ẩn dĩ kinh thượng lai liễu, đối tiểu đề cầm đặc bị đích thân thiết, bất phương lạp nhất khúc thí thí? Tề lạc khán khán tự kỷ đích phụ thân, lăng trụ tri đạo tề lạc đích tâm tình, tiện hướng tha/n điểm điểm đầu. Tề lạc thuyết "Giá cá tây dương nhạc khí khiếu tiểu đề cầm, tha yếu thị lạp hảo liễu thị ngận hảo thính đích, chích thị ngã ngận trường thì gian bất động liễu, bất tri đạo hoàn năng bất năng thành, yếu thị bất hảo thính, tiễn thúc thúc mạc quái." Tề lạc điều hảo âm, tương cầm phóng tại liễu tự kỷ đích kiên bàng thượng, điều tiết hảo tự kỷ đích hô hấp hòa tình cảm, lạp khởi lai tha/n tối hỉ hoan đích hóa điệp, du dương động thính đích cầm âm trung, tề lạc bất do đắc hồi ức khởi tại hiện đại tha/n hòa tha tương xử đích điểm điểm tích tích, toan điềm khổ lạt đô dũng thượng tâm đầu, tề lạc lạp giá hóa điệp đích cảm tình tòng lai tựu một hữu giá ma đầu nhập quá, đãn thị tha/n đích kĩ pháp hoàn thị do vu trường thì gian một hữu luyện tập nhi xuất hiện thác ngộ, đãn thị tề lạc đích cầm âm cảm động liễu thính cầm đích mỗi nhất cá nhân, tha môn hảo tượng đô đào độc tại tề lạc biên chế đích ái tình mộng huyễn lí liễu. Tề lạc lạp hoàn tối hậu nhất cá âm phù, bình phục liễu tự kỷ đích tâm tình, tha/n tri đạo tự kỷ hoàn thị ái trứ tiểu đề cầm đích, "Tiễn thúc thúc, ngã yếu giá bả cầm liễu, nhĩ bả tha đích tương quan giới thiệu dã nã cấp ngã ba!" Tiễn lão bản thanh tỉnh quá lai, kì thật tề lạc bất thị lạp đích đặc biệt xuất sắc, đãn thị tha/n cảm tình phong phú, tái gia thượng giá thị cổ đại, giá ta cá lão cổ đổng căn bổn tựu một thính quá giá dạng đích âm nhạc, sở dĩ chấn hám lực bỉ giác cường nhi dĩ, tiễn lão bản thuyết "Nguyên lai tha thị giá dạng diễn tấu đích, chân đích ngận hảo thính ni?" Môn khẩu truyện lai thanh âm "Thiên lại chi âm, chân đích thị thiên lại chi âm."

Tề lạc tri đạo tự kỷ hựu phôi liễu, vi thập yêu tự kỷ tổng thị khống chế bất trụ tự kỷ ni? Tự kỷ đích lí trí đáo na lí khứ liễu? Nan đạo thân thể biến tiểu liễu, tự kỷ đích lí trí dã một hữu mạ? Nhân vi tề lạc thính giá thanh âm ngận nhĩ thục, như quả một sai thác đích thoại, hựu thị na cá âm hồn bất tán đích niên khinh nhân. Tề lạc khán khán tự kỷ đích phụ thân, lăng trụ dã ngận vô nại, giá khả năng tựu thị xuyên việt nhân sĩ đích phúc lợi ba, việt bất tưởng nhạ sự, sự tình phản nhi việt thị hoa thượng lai. Lăng trụ hoàn thị cảm đáo ngận kiêu ngạo đích, nhân vi giá ma xuất sắc đích tề lạc thị tự kỷ đích nữ nhân, lăng trụ dã tưởng tề lạc đê điều đích, đãn thị thị nhân tựu hữu hư vinh tâm, tự kỷ đích nữ nhân xuất sắc bị nhân khoa tán đương phụ mẫu đích năng bất cao hưng yêu? Lăng trụ tri đạo như quả tự kỷ thị cá hữu quyền thế đích tề lạc căn bổn tựu bất dụng hại phạ, khả dĩ tứ ý đích tự do tự tại đích sanh hoạt.

Na cá vi thập yêu ngã gia canh dĩ hậu phấn hồng phiếu phản nhi bất trường liễu ni? Ô ô, nhĩ môn bất đái giá ma khi phụ nhân đích.

Hi hi, bất quá kì thật ngã hoàn thị man cao hưng đích, nhân vi khán kiến hữu ngận đa nhân chi trì ngã, ngã thị cá triệt triệt để để đích tân nhân, kì thật đối tự kỷ một thập yêu tín tâm, khán đáo các vị thân cấp ngã đích lưu ngôn, ngã chân đích ngận cao hưng.

Chánh văn

Đệ tam thập tứ chương

Xuyên việt quang hoàn

Tiễn lão bản khán kiến môn khẩu trạm trứ đích nhất quần nhân, tự kỷ thị nhận thức đích, liên mang thỉnh án thuyết "Cấp bát a ca, bát phúc tấn dĩ cập thế gia thỉnh an." Lăng trụ dã bang đái trứ tề lạc cấp giá kỉ vị quý nhân thỉnh an, tề lạc tri đạo tự kỷ như kim tái chẩm yêu hậu hối dã vãn liễu, kí nhiên đồng bát a ca bính diện liễu, bất như hảo hảo khán khán đắc đáo ngận đa hiện đại nữ hài đồng tình đích bát a ca cứu cánh thị thập yêu dạng đích. Bát a ca đích ngũ quan đan luận khởi lai một thập yêu đặc biệt đích, đãn thị như quả tổ hợp đáo nhất khởi, khước cấp nhân dĩ như mộc xuân phong đích cảm giác, ngận năng nhượng nhân đối tha sản sanh thân cận chi tình, đãn thị tha đích nhãn tình tuy nhiên ngận ôn nhu đãn thị tất cánh thị hoàng lí diện đích tinh minh toán kế nhất điểm dã bất thiểu.

"Giá bất thị tề trân đích biểu muội mạ? Một tưởng đáo nhĩ hoàn hữu như thử đích tài nghệ, nhĩ lạp đích cầm ngận hảo thính, hảo tượng tái giảng nhất cá cố sự nhất dạng." Sở diễm hiển nhiên nhận xuất liễu tề lạc, tề lạc khán khán dĩ kinh kết liễu hôn đích sở diễm, trừ liễu y trứ canh gia đích hoa lệ tinh trí dĩ ngoại, tại tha/n đích nhãn giác mi sao xử hàm trứ ti ti phong tình, khán lai tha/n hòa bát a ca đích phu thê sanh hoạt ngận hòa hài.

Tề lạc liên mang hồi thoại thuyết "Bát phúc tấn quá giảng liễu, ngã thị đương bất khởi nâm đích khoa tưởng đích."

Tề lạc ngộ đáo lưỡng thứ đích na cá niên khinh nhân vấn sở diễm "Tha/n thị tề trân đích biểu muội?"

Sở diễm cấp tề lạc tha môn tương hỗ giới thiệu thuyết "Thị nha, tha/n khiếu tề lạc, tha thị dụ thân vương đích thế bảo thái, na cá thị khang thân vương đích bối sùng an, tha môn hòa tề trân thị kiến quá diện đắc, nhĩ bất dụng thái hại tu đích, ngã môn mãn tộc nữ giảng cứu đích tựu thị cá anh tư táp sảng."

Bảo thái thiêu trứ mi tiếu trứ thuyết "Tề lạc, a a, nguyên lai nhĩ khiếu tề lạc nha!"

Bát a ca sá dị đích thuyết "Đệ nhận thức tha/n?" Tha thị tri đạo lăng trụ đích, nhân vi lăng thành đa thứ lạp long tha đầu kháo tự kỷ, lăng trụ đô cự tuyệt liễu, nhân vi giá dạng lưỡng gia đích quan hệ nháo đắc hữu nhất ta cương. Kì thật dĩ lăng trụ đích quan chức lai thuyết tự kỷ thị căn bổn tựu bất tại hồ tha đích, khả thị bát a ca tưởng bất minh bạch lăng trụ vi thập yêu kiên quyết đích bất đầu kháo tự kỷ, nan đạo tha hoàn hữu thập yêu biệt đích bối cảnh?

"Bát a ca, ngã chích thị hòa tề lạc giá cá tiểu cô nương tại cổ đổng điếm kiến quá nhất diện nhi dĩ, na thì tha/n tựu thị cá ngận hữu ý tư đích tiểu cô nương, tha/n giác đắc tại hoa biện phi vũ hạ đạn cổ tranh ngận lãng mạn." Bất tri đạo vi thập yêu bảo thái tịnh bất tưởng tương tha hòa tề lạc tại lăng thành phủ thượng đích tương ngộ thuyết xuất lai, nhân vi tha giác đắc tại hoa viên ngẫu ngộ đích tề lạc canh gia đích chân thật.

Lăng trụ trạm tại nhất bàng tịnh một hữu sáp thoại, tha tương tín tự kỷ đích nữ nhân nhất định hội xử lí đích ngận hảo đích, tha đồng thì tri đạo giá ta khả năng đô thị bát a ca đích tử đảng, tự kỷ thượng tiền khả năng hội dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền. Sở diễm khán kiến nhân vi bảo thái đích thoại nhi canh gia hại tu đích tề lạc, thuyết "Khán lai nhĩ hòa tề trân bất nhất dạng, tha/n tòng lai một hữu nhĩ giá ma hại tu đích. Khoái biệt giá dạng liễu, nhĩ cương tài lạp đích khúc khiếu thập yêu danh tự?"

Kì thật sở diễm lí giải thác liễu, tề lạc bất thị hại tu, tha/n chích thị bất tri đạo ứng cấp chẩm yêu diện đối tha môn, tha/n dã bất tưởng hòa tha môn hữu thái đa đích giao tập, nhân vi tề lạc tri đạo tự kỷ đích tâm ngận nhuyễn kiến bất đắc tự kỷ đích bằng hữu thụ khổ. Tề lạc bổn thân tựu ngận hân thưởng sở diễm, như quả tự kỷ hòa tha/n giao vãng hạ khứ đích thoại, tương lai chẩm yêu bạn? Nan đạo khán trứ tha/n nhãn tĩnh tĩnh đích tẩu hướng kí định đích bi thảm mệnh vận mạ? Tha/n tri đạo tự kỷ đích lực lượng thập phân đích miểu tiểu căn bổn tựu cải biến bất liễu lịch sử đích tiến trình đích, như quả xử lí bất hảo tự kỷ đích gia đình tựu hội bị khiên xả tiến khứ, na dạng tự kỷ thị tối bất hi vọng khán đáo đích. Sở diễm đích tính cách hào sảng đại khí, tất định khán bất thượng hại tu nội hướng đích nhân, tự kỷ tựu tại tha/n diện tiền tiên phẫn diễn giá chủng tính cách đích cô nương ba. Tề lạc hại tu đích khinh thanh thuyết "Giá khúc khiếu hóa điệp, giảng đích thị lương chúc đích cố sự."

"Lương chúc đích cố sự tựu thị na cá ái tình bi kịch? Nhĩ cánh nhiên hỉ hoan thê thảm đích ái tình?"

"Ngã chích thị hỉ hoan thuần túy địa cảm tình nhi dĩ. Một hữu nhâm hà tạp chất địa cảm tình. Tuy nhiên bi kịch nhượng nhân thương tâm. Đãn thị canh năng khả dĩ nhượng nhân cảm đáo khắc cốt minh tâm. Hữu địa thì hậu di hám dã thị nhất chủng mĩ."

Bảo thái cảm thán địa thuyết "Nhĩ giá cá tiểu cô nương chẩm yêu tưởng địa tổng thị hòa nhân bất nhất dạng ni? Gia đảo thị ngận hảo kì nhĩ địa tiểu não đại lí hoàn hữu thập yêu tân kì địa quan điểm."

Sở diễm tiếp trứ thuyết "Thị nha. Tề trân thuyết nhĩ hỉ hoan ngốc. Ngã khán nhĩ tựu thị hòa nhân tiếp xúc địa thái thiểu liễu. Cánh nhiên hỉ hoan thê thảm địa ái tình cố sự. Nhĩ giá dạng bất hành địa. Tề trân kinh thường khứ bát a ca phủ thượng hoa ngã ngoạn. Hạ thứ nhĩ dã nhất khởi khứ ba. Cấp nhĩ giới thiệu kỉ cá khai lãng địa nữ hài." Kì thật sở diễm dã bất tri đạo tự kỷ vi thập yêu giá ma địa quan tâm tề lạc. Tha/n địa thân phân bối cảnh hoàn toàn bất trị đắc tha/n giá dạng. Sở diễm giác đắc hòa tề lạc ngận đầu duyến. Mạc danh địa tựu thị ngận hỉ hoan tha/n thân thượng lưu ba xuất na chủng đạm đạm địa thuần tịnh.

Sùng an sáp thoại thuyết "Hảo liễu. Ngã thị đái nhĩ môn lai giá khán tân kì địa vật kiện địa. Bát phúc tấn tưởng yếu giao bằng hữu thập yêu thì hậu một không? Huống thả nhất hội bất thị hoàn hữu an bài yêu."

Tiễn lão bản liên mang thuyết "Các vị gia. Nâm môn thỉnh đáo lí diện lai. Nô tài giá tựu khứ nã vật kiện nhượng nâm môn tuyển."

Lăng trụ dã thuyết đạo "Na nô tài tựu bất đả nhiễu các vị gia địa hưng trí liễu. Nô tài tiên hành cáo thối." Lăng trụ đái trứ tề lạc nã trứ giá cá nhạ họa địa tiểu đề cầm li khai liễu.

Bảo thái thuyết "Bát a ca, nhĩ thuyết tha thị bất thị tái đóa trứ ngã môn nha, giá đối phụ nữ giá thị kì quái, biệt nhân đô vãng tiền thấu đắc sự tha môn thiên thiên vãng hậu thối."

Tiễn lão bản thính kiến bảo thái đích thoại, tâm lí hữu nhất ta khẩn trương, kim thiên giá sự đô thị tha nháo đắc, yếu thị nhượng giá ta cá quý nhân môn đối lăng trụ sản sanh bất hảo đích ấn tượng, tự kỷ tội quá tựu đại liễu, vu thị tiễn lão bản thuyết "Giá cá lăng đại nhân nô tài hoàn thị hữu nhất ta liễu giải đích, tha thị cá một hữu đại chí hướng đích nhân, chích hi vọng bình bình an an đích sanh hoạt, lăng đại nhân thập phân đông ái tha đích nữ nhân, kinh thường lai giá cấp tha nữ nhân tuyển nhất ta giới trị bất cao đích vật phẩm, tha thị cá gia đình quan niệm ngận cường đích nhân."

Sùng an thuyết "Giá thoại gia tín, yếu thị biệt nhân khán kiến ngã môn cản đô cản bất tẩu, tha đảo hảo tĩnh tĩnh địa nhất cú thoại đô bất thuyết, tựu tại na tượng mộc đầu nhất dạng đích trạm trứ, khán trứ tựu thị cá mộc nạp một chí hướng đích nhân."

"Thị nha, ngã trừ liễu cảm đáo tha ngận đông ái nữ nhân dĩ ngoại, cảm giác bất đáo tha hoàn hữu thập yêu tưởng pháp, bất quá na cá tiểu cô nương ngận hữu ý tư." Bảo thái thuyết đạo.

Bát a ca tiếu tiếu thuyết "Ngã khán nhĩ đồng na cá tiểu cô nương thuyết đích đĩnh nhiệt tình đích. Chẩm yêu khán thượng tha/n liễu."

"Nhĩ tựu bất yếu tiếu thoại ngã liễu, nhĩ tri đạo ngã thị nhất cá một hữu trường tính đích nhân, bất tri đạo dĩ hậu hội bất hội hoàn kí đắc tha/n, huống thả tha/n đích niên linh hoàn tiểu, đẳng đáo tha/n tuyển tú đích thì hậu tái thuyết ba." Bảo thái thoại thị giá dạng thuyết, tha tâm lí khước minh bạch tề lạc lạp cầm đích dạng tha vĩnh viễn dã vong bất điệu, cổ đổng điếm, hoa viên, tây dương điếm đích tương ngộ, bảo thái tri đạo tự kỷ đối giá cá tiểu cô nương thị thật tại tất đắc đích. Tha tri đạo giá ta nhân thị bất hội hòa tha tranh đích, chích thị tha đan thuần đích hi vọng giá ta nhân bất tại ý tề lạc.

Sở diễm trứu mi thuyết "Ngã thị ngận hỉ hoan giá cá tề lạc đích, tuy nhiên tha/n ngận hại tu bất tượng ngã môn mãn tộc quý nữ, đãn thị tha/n cốt lí thấu xuất đích trầm tĩnh hòa kiêu ngạo, ngã ngận hỉ hoan ni? Sở dĩ nhĩ môn bất yếu khinh dịch địa bả chủ ý đả đáo tha/n thân thượng, tương lai chẩm yêu dạng đẳng tha/n trường đại liễu tái thuyết."

"Bảo thái yếu thị khán thượng tha/n, dã thị tha/n đích phúc khí bất thị? Yếu bất nhiên dĩ tha/n đích thân phân chẩm yêu dã bất khả năng giá tiến vương phủ đích. Giá ta cá tú nữ thùy bất tưởng phàn cá cao chi nhân, bát phúc tấn nhĩ khả bất yếu đam ngộ nhân gia."

Sở diễm phản bác "Ngã giác đắc tha/n bất thị na dạng đích nhân, khán tha/n lạp cầm đích dạng ngã tựu tri đạo liễu."

Bát a ca thuyết "Hảo liễu hảo liễu, ngã môn tựu bất yếu tái thảo luận tha/n đích sự liễu, tha môn chích thị nhất cá tiểu nhân vật hoàn năng phiên khởi thập yêu đại lãng lai, diễm nhĩ yếu thị hỉ hoan tha/n tựu khiếu tha/n lai bồi nhĩ hảo liễu. Ngã môn hoàn thị khoái điểm khán khán tây dương vật phẩm ba, sở diễm nhĩ hỉ hoan thập yêu tựu nã thập yêu, tựu đương thị ngã tống cấp nhĩ đích lễ vật."

Sở diễm đối bát a ca ba xuất hạnh phúc đích tiếu dung, tha/n giác đắc tự kỷ giá cấp bát a ca một hữu thác, nhân vi tha/n đối tự kỷ kí ôn nhu hữu ngận thể thiếp, tự kỷ cảm đáo ngận hạnh phúc.

Hồi đáo gia, lăng trụ tựu bả sanh đích sự toàn bộ đô cáo tố liễu đổng thị, đổng thị cảm khái đạo "Khán lai xuyên việt nữ tựu thị ky ngộ hảo, giá dạng đô năng ngộ đáo. Na cá dụ thân vương thế chẩm yêu dạng? Thị bất thị bị tề lạc đích cầm thanh cấp mê hoặc liễu?"

"Na hữu, ngạch nương bất hội đích, tha/n thập yêu dạng đích nhân một kiến quá, tha đích xuất thân ngận cao đích. Dụ thân vương khả thị khang hi hoàng đế tối vi ỷ trọng đích huynh trường, tha khả thị khang hi triêu hữu danh đích hiền vương, chích thị tại tha vãn niên đích thì hậu, bang bát a ca thuyết hảo thoại, giá kiện sự bạn đích pha vi bất trí. Chí vu dụ thân vương phủ dĩ hậu đích sự tình ngã tựu bất tri đạo liễu, tất cánh ngã bất thị chuyên tu lịch sử đích."

Lăng trụ thuyết "Kí nhiên giá ma thuyết, na ngã môn hoàn thị thiểu đồng tha môn vương phủ hữu khiên liên ba. Bất thuyết biệt đích na ta cá vương gia môn thê thiếp thành quần, na dạng đích sanh hoạt tề lạc nhất định vô pháp nhẫn thụ đích. Chích thị ngã khán na cá thế khán tề lạc đích mục quang hữu nhất ta chuyên chú, nhĩ nhất định dĩ hậu hòa tha thiểu kiến diện, kí nhiên tri đạo một hữu hi vọng, tựu bất yếu phóng cảm tình tiến khứ, hoàn hữu đối sở diễm dã nhất dạng, ngã tri đạo nhĩ ngận hân thưởng tha/n, đãn thị hữu ta sự ngã môn vô năng vi lực."

"Ngã tri đạo liễu, a mã nhĩ phóng tâm ba, ngã tri đạo chẩm yêu tố đích." Lăng trụ tri đạo giá dạng miễn cường tề lạc bất hảo, khả thị tha tri đạo tề lạc tuy nhiên ngận lãnh tĩnh dã ngận lí trí, đãn thị tất cánh niên tuế hoàn tiểu, hữu thì hậu dung dịch nhiệt huyết thượng đầu, tề lạc đích tính cách hữu thì hậu trùng động khởi lai căn bổn tựu khống chế bất trụ tự kỷ, tác vi phụ thân tất tu yếu cấp tha/n đả đả dự phòng châm.

Đổng thị khán trứ tề lạc đích tiểu đề cầm thuyết "Đối vu tiểu đề cầm lai thuyết nhĩ tựu hội lạp nhất khúc, khước năng nhượng ngận đa đích nhân nhận vi nhĩ tiểu đề cầm ngận xuất sắc, thị cá đa tài đa nghệ đích nhân. Tại cổ đại, nhĩ lạp liễu nhất khúc khước chiêu lai liễu hoàng thế đích chú ý, giá thị tề trân cầu đô cầu bất đáo đích sự, khán lai nhĩ tại hiện đại đích hảo vận khí dã đái đáo cổ đại lai liễu."

"Ngạch nương ngã chân đích bất tưởng yếu giá chủng vận khí, bất thị ngã kiểu tình, tuy nhiên ngã dã mộng tưởng trứ tại giá bị na ta cá hoàng thế môn ái mộ trứ, đãn thị ngã tri đạo mộng tựu thị mộng, vĩnh viễn dã bất khả năng thành vi hiện thật đích. Nhân thử, bỉ khởi kinh thiên động địa đích ái tình ngã nhận vi sanh mệnh hòa hạnh phúc canh trọng yếu nhất ta, tựu tượng nhĩ thuyết đích nhất dạng ngã tối cận vận khí hữu ta trùng, ngã hoàn thị bất xuất môn liễu, tựu tại gia mị trứ hảo liễu, bình na ta cá nhân đích thân phân ngận khoái tựu hội vong kí ngã đích."

Lăng trụ hoàn thị ngận tán đồng tề lạc tại gia bất xuất khứ đích, tại tự kỷ hoàn một hữu thủ đắc canh cao đích địa vị đích thì hậu, tề lạc hoàn thị tiểu tâm vi diệu. Chích thị lăng trụ một hữu cáo tố tề lạc, tha/n cảm tình đầu nhập lạp tiểu đề cầm đích dạng, chân đích nhượng nhân ngận nan vong kí.

Giá chương bổn lai thị đả toán minh thiên canh đắc, đãn thị khán kiến ngã đíchpk phân siêu quá200 phân liễu, cao hưng địa ngã ngao ngao trực khiếu.

Vi liễu cảm tạ các vị đích chi trì, ngã khoát xuất khứ liễu, tái gia canh nhất chương.

Chánh văn

Đệ tam thập ngũ chương

Đổng thị sanh tử

Quá hoàn niên gia lí hồi phục liễu bình tĩnh, vu đa lão sư dã hội lai liễu, khán liễu tề lạc đích công khóa, tha ngận mãn ý. Tha đồng thì dã khán đáo liễu tề lạc đích tiểu đề cầm, tuy nhiên hữu nhất ta kinh kì, đãn thị trung quốc văn nhân tự cổ nhi lai tựu tiều bất khởi tây dương đích đông tây, nhận vi đại thanh yếu bỉ tây dương đích na ta cá quốc gia cao xuất nhất đầu, vu đa dã bất miễn tục. Tề lạc tri đạo cố bộ tự phong thị trung quốc cận đại lạc hậu đích nguyên nhân nguyện ý chi nhất, khả thị tự kỷ hiện tại căn bổn một hữu năng lực cải biến giá nhất thiết, giá nhượng tề lạc ngận thị úc muộn.

Sở diễm đảo thị đa thứ yêu thỉnh tề lạc khứ bát a ca phủ thượng ngoạn, tề lạc tri đạo như quả đô cự tuyệt liễu, hội nhượng sở diễm ngận một diện, sở dĩ tề lạc khứ quá nhất thứ, tại na lí tề lạc cơ bổn thượng thị bất thuyết thoại đích, tề trân khán kiến tề lạc thụ liễu yêu thỉnh ngận thị sanh khí, đồng tề lạc thuyết thoại ngận bất khách khí. Sở diễm tuy nhiên đối tề lạc hữu hảo cảm khả thị tha/n nhu yếu diện đối đích nhân thật tại thị thái đa liễu, sở diễm tri đạo tự kỷ yếu bang trợ bát a ca lung lạc quần thần, sở dĩ sở diễm đại bộ phân tinh lực toàn bộ đô phóng tại liễu quý phụ thân thượng. Tề lạc giác đắc sở diễm hôn hậu cải biến liễu ngận đa, tái dã bất thị cao cao tại thượng đích kiều quý nữ, sở diễm hiện tại năng phù hợp nhân thuyết thoại, đồng thì dã ngận chú ý bất tái vô ý thức đích thương nhân tự tôn tâm liễu, đương nhiên nhu yếu sở diễm tiểu tâm diện đối đích đại bộ phân thị ngận hữu quyền thế đích nhân đích thê hoặc giả thị bát a ca sở ỷ trọng đích trọng yếu đích nhân vật. Đối vu kì tha nhân tuy nhiên sở diễm thành thục liễu bất thiểu, đãn thị tha/n cốt lí đích sái thoát kiêu ngạo một hữu cải biến. Tề lạc tâm tưởng khán lai hoàn cảnh hòa sở xử đích địa vị chân đích năng cải biến nhất cá nhân, sở diễm thị hỉ hoan bát a ca đích vi tha/n hi sinh tự kỷ đích cá tính dã tại sở bất tích. Khán trứ giá dạng đích sở diễm, tề lạc chân tâm hi vọng bát a ca năng chân tâm đích đối đãi tha/n, nhi bất cận cận thị khán trọng sở diễm đích thân phân bối cảnh. Tòng sở diễm yêu thỉnh đích quý nữ hòa quý phụ sổ lượng thượng khán, bát a ca hiển nhiên thị tại lung lạc quần thần liễu, khang hi hoàng đế bị xưng vi nhất đại thánh chủ, tề lạc bất tương tín hoàng thượng bất tri đạo bát a ca đích sở tác sở vi, kì thật tề lạc nhất trực nhận vi khang hi thị tại dụng a ca môn đích dã tâm ma luyện thái, chích thị thái thái bất tinh ma đoạn điệu liễu, sở dĩ khang hi tối hậu tuyển trạch liễu kiên định bất khả đoạt kì chí đích tứ a ca. Tề lạc lược cảm di hám đích thị một hữu kiến đáo tề trân hòa bát a ca đích tương xử kính đầu, tuy nhiên bất tri đạo bát a ca đối tề trân chẩm yêu dạng? Đãn thị lập chí thành vi bát a ca tiểu lão bà đích tề trân cứu cánh hữu một hữu như bát a ca đích nhãn ni? Tề lạc kì thật chân đích ngận tưởng khán khán. Tề lạc hiện nhân nhân đô hỉ hoan khán nhiệt nháo đích, giá điểm tự kỷ dã bất lệ ngoại, xuyên việt nữ dũng truy bát a ca đa ma kinh điển đích kính đầu nha, bất quá tề trân như quả hòa bát a ca hữu thập yêu đích thoại, tự kỷ nhất định hội đề tỉnh sở diễm đích, tuy nhiên sở diễm tâm lí thanh sở tha/n bất khả năng nhất cá nhân độc chiêm bát a ca, đãn thị tề lạc bất tưởng sở diễm bị hữu tình bối bạn, na dạng thật tại thị thái thống khổ liễu.

Tề lạc cáo từ thì, tiễu tiễu địa đối sở diễm thuyết "Bát a ca hòa bát phúc tấn thân phân quý trọng, giá ma đa đích nhân đáo nâm phủ thượng lai thị bất thị thái hiển nhãn liễu? Tuy nhiên nhĩ hòa bát a ca thị tân hôn, khả thị nữ quyến đích tần phồn đăng môn tổng thị bất thái hảo ba. Ngã chích thị tiểu môn tiểu hộ chi nữ, giá ta cá quý nhân đích sự chân đích tri đạo đích bất đa, yếu thị thuyết đích bất đối, nâm khả thiên vạn bất yếu kiến quái."

Sở diễm lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết "Chẩm yêu kiến quái ni? Ngã tri đạo nhĩ thị nhất cá thông minh đích, tính cách dã ngận trầm tĩnh, ngã chân đích ngận hỉ hoan nhĩ đích. Tuy nhiên ngã dã phiền giá ta ứng thù, đãn thị ngã kí nhiên giá cấp liễu tha, ngã tựu yếu bang trợ tha, giá tựu thị nữ nhân đích mệnh ba"

Tề lạc khán khán giá dạng đích sở diễm tri đạo tự kỷ cai thuyết đích dĩ kinh thuyết liễu, chí vu dĩ hậu chẩm yêu dạng giá tựu bất thị tự kỷ năng cú ảnh hưởng đích liễu. Sở diễm tri đạo tề lạc bất hỉ hoan ứng thù, sở dĩ tòng na dĩ hậu tựu một hữu tái yêu thỉnh tha/n, tề trân tri đạo hậu ngận thị đắc ý, nhận vi tề lạc dĩ kinh một hữu ky hội phàn phụ bát a ca liễu.

Lăng trụ giá đoạn thì gian dã nhất trực tại giao tập ứng thù, tha tri đạo tự kỷ yếu tưởng tại lễ bộ thăng quan thị ngận nan đắc, tất cánh giá đích sự tình phi thường đích thiểu. Tại khang hi niên gian quân công hoàn thị ngận trọng yếu đích, lăng trụ tại hiện đại đích thì hậu tựu đương quá binh, nhi thả dã tằng thượng quá quân giáo, như quả bất thị tại quân giáo tất nghiệp phân phối kì gian, tự kỷ đầu não nhiệt trùng động nhạ sự đích thoại, tự kỷ hựu chẩm yêu hội bị thối học, tòng nhi chuyển nghiệp đáo địa phương đương nhất cá phổ thông đích công nhân ni? Kinh quá đối tự kỷ ưu lược đích phân tích, lăng trụ tri đạo yếu tưởng hoạch đắc tước vị na yêu quân công thị tối khoái đích đồ kính, đồng thì lăng trụ dã tri đạo tại cổ đại quân quyền thị bỉ giác trọng yếu đích, khang hi hoàng đế thị bất hội phóng thủ cấp na ta cá a ca đích, sở dĩ khứ binh bộ thị cá bất thác đích tuyển trạch. Tuy nhiên lăng trụ hiện tại hỗn đắc bất hảo, đãn thị tha đích tổ thượng tất cánh huy hoàng quá, đồng na ta cá mãn tộc đại hộ hoàn thị hữu nhất ta liên hệ đích, bằng trứ quá khứ đích giao tình, tái gia thượng lăng trụ hiện tại hựu hữu túc cú tống lễ đích kim tiễn, tự kỷ tòng lễ bộ điều đáo binh bộ hoàn thị hữu khả năng đích. Lăng trụ tịnh một hữu bả tự kỷ đích quyết định cáo tố tự kỷ đích thê hòa nữ nhân, đổng thị khoái yếu lâm bồn liễu, bất năng nhượng tha/n vi tự kỷ đam tâm, giá dạng hội ảnh hưởng tha/n đích. Chí vu một hữu cáo tố tề lạc, na thị nhân vi tề lạc dĩ kinh vi tự kỷ hòa giá cá gia tố liễu ngận đa liễu, tự kỷ chẩm yêu năng nhượng tha/n tại vi tự kỷ đam tâm ni? Lăng trụ hi vọng tự kỷ năng thành vi nhượng tề lạc kiêu ngạo đích phụ thân, đồng thì lăng trụ dã tưởng thành vi giá cá gia chân chân chánh chánh đích bảo hộ thần. Tại cổ đại sanh hoạt đích giá đoạn thì gian tự kỷ khán đáo đích tưởng đáo đích, nhượng lăng trụ minh bạch tại giá lí quyền thế địa vị chân đích ngận trọng yếu, tại giá lí như quả đương phổ thông nhân na yêu tự kỷ mệnh vận tựu bất hội hữu tự kỷ chưởng ác, tự kỷ gia dã hội bị biệt nhân khinh thị, na chủng cảm giác chân đích ngận tao cao. Huống thả thị nam nhân tựu hữu hùng tâm tráng chí, lăng trụ tại hiện đại úc úc bất đắc chí, na yêu tại giá lí vị thường bất thị tự kỷ đích nhất cá ky hội, kiến công lập nghiệp nhượng tự kỷ gia sanh hoạt đích canh hảo giá tựu thị lăng trụ hiện tại đích truy cầu.

Đổng sự hiện lăng trụ tối cận hữu tâm sự, đãn thị tự kỷ dĩ kinh vô hạ cố cập liễu, nhân vi tự kỷ chân đích yếu sanh liễu, dự sản kì tựu tại giá kỉ thiên. Giá cá hài tòng hoài thượng tựu một hữu nhượng đổng sự cật quá khổ đầu, chích thị hiện tại tha khước khai thủy chiết đằng thượng liễu, khán lai tha dã tưởng tảo nhất điểm xuất lai ba. Tề lạc dĩ kinh phân phù gia lí đích dong nhân toàn lực dĩ phó đích chuẩn bị trứ, các chủng sanh sản yếu dụng đích tề lạc nhượng nhân chuẩn bị song phân đích, tựu phạ đáo thì hậu hữu ý ngoại sanh.

Tề lạc chánh tại thính vu đa giảng khóa, hồng anh bào tiến lai thuyết "Cô nương, thái thái hảo tượng yếu sanh liễu?" Tề lạc liên mang thuyết "Thị chân đích mạ?" "Thị chân đích, phủ lí đích nhân dĩ kinh mang khởi lai liễu, nhĩ nhượng nô tì hữu thập yêu sự tựu cáo tố nhĩ đích."

Tề lạc liên mang hướng vu đa hành lễ thuyết "Lão sư, hiện tại thị yếu khẩn thì hậu, khả tựu tiên bất thượng liễu." Thuyết hoàn tựu yếu vãng ngoại bào.

Vu đa tri đạo tề lạc phi thường hiếu thuận, dã ngận tại ý tự kỷ đích mẫu thân, "Nhĩ tiên bất yếu trứ cấp, tâm yếu bình ổn hạ lai, giá dạng tài năng canh hảo đích bang trợ phu nhân, nhân việt trứ cấp tựu việt dung dịch xuất sự. Gia lí hiện tại tựu nhĩ nhất gia chủ, nhĩ thái quá cấp táo hội đối hạ nhân môn sản sanh ảnh hưởng đích. Nhĩ tiên khứ ba, kim thiên đích khóa tựu đáo giá liễu, bất quá giá cá sự tình quá hậu, nhĩ yếu tả nhất thiên phật gia đích tĩnh tâm chú cấp ngã."

"Thị lão sư tề lạc tri đạo liễu." Tuy nhiên tri đạo vu đa giáo huấn đích tại lí, đãn thị tề lạc hoàn thị ngận trứ cấp, tất cánh tại cổ đại sanh nguy hiểm tính thị ngận đại đích.

Lai đáo đổng thị phòng môn tiền. Khán kiến dong nhân môn tiến tiến xuất xuất địa. Tề lạc canh thị trứ cấp liễu. Tưởng yếu vãng lí diện tiến. Triệu ma ma lan trụ tha/n thuyết "Cô nương giá khả bất hành. Nhĩ hoàn một hữu xuất giá ni. Nhĩ tựu tại ngoại diện đẳng trứ ba. Nô tì môn hội hảo hảo địa chiếu cố thái thái địa."

Tề lạc tri đạo vị hôn nữ thị bất năng tiến sản phòng địa. Giá thị cổ đại địa phong tục. Khả thị như quả bất thân nhãn khán đáo tự kỷ địa mẫu thân một sự. Tề lạc chẩm yêu dã phóng tâm bất hạ. "Hiện tại thì thập yêu tình huống? Ngạch nương hữu nguy hiểm mạ?"

"Hiện tại thái thái tài khai thủy trận thống. Li sanh hoàn hữu nhất đoạn thì gian. Cô nương nhĩ tiên bất yếu trứ cấp. Lí diện hữu sanh sản ma ma tý hậu trứ. Một sự địa."

Tề lạc khán kiến liễu di nương dã lai liễu. Tiện hướng tha/n điểm điểm đầu. Tề lạc phân phù triệu ma ma thuyết "Nhĩ nhượng tần quản gia phái nhân khứ khiếu a mã hồi lai. Ngạch nương tại sanh hài. Giá ma trọng yếu địa thì hậu a mã chẩm yêu năng bất tái?" "Thị nô tì giá tựu khứ bạn."

Tề lạc tại đổng thị địa phòng môn khẩu lai lai hồi hồi địa tẩu trứ. Thính kiến đổng thị tại lí diện do vu trận thống nhi khốc hảm. Tề lạc địa tâm đô thu khởi lai liễu. Sanh hài thật tại thị thái bất dung dịch liễu. Mẫu thân chân địa thị ngận vĩ đại. Tề lạc mệnh lệnh tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai. Bính mệnh địa hồi tưởng tự kỷ địa chuẩn bị công tác thị bất thị di lậu liễu thập yêu? Đổng thị đoạn đoạn tục tục địa khốc hảm liễu nhất cá thì thần. Hậu lai tựu một thanh liễu. Tề lạc ngận trứ cấp. Lí diện đáo để thị chẩm yêu liễu? Hiện tại giá cá thì hậu tề lạc na lí hoàn giảng thập yêu quy củ. Trùng phá nha hoàn bà môn địa trở đáng. Tề lạc lai đáo liễu mẫu thân địa sản phòng. Khán kiến mẫu thân hư nhược địa thảng tại sàng thượng. Sàng đan hòa sàng liêm đô thị tề lạc phân phù tiêu quá độc địa. Đổng thị thân biên hữu lưỡng cá sanh sản ma ma tại phụ trợ tha/n. "Thái thái. Nhĩ yếu học hội sử kính nha. Nhĩ địa dụng tẫn nhân bất đối." Sanh sản ma ma thân thượng xuyên trứ địa đô thị tề lạc đặc biệt nhượng nhân định tố địa tiêu quá độc địa y phục. Tuy nhiên sanh sản ma ma đối thử tố pháp cảm đáo ngận soa dị. Đãn thị tề lạc gia cấp địa ngân tiễn đặc biệt địa đa. Tha/n môn dã tựu chiếu bạn liễu.

"Cô nương nhĩ chẩm yêu tiến lai liễu? Giá khả bất thị nhĩ ứng cai ngốc địa địa phương. Hoàn thị khoái xuất khứ ba."

Tề lạc kiên quyết đích thuyết "Bất hành, ngã yếu tại giá bồi trứ ngã ngạch nương, nhĩ tựu bất dụng quản thập yêu quy củ liễu, ngạch nương bình an thị tối trọng yếu đích."

Triệu ma ma tri đạo tự kỷ đích cô nương thị cá hữu chủ ý đích tha/n bất hội thính tự kỷ đích, tiện bất tái kiên trì liễu. Tề lạc xuyên hảo bị dụng đích tiêu độc y lai đáo liễu đổng thị đích sàng tiền lạp trụ đổng sự đích thủ thuyết "Mụ mễ, ngã tại giá lí, nhĩ yếu nỗ lực nha, bất yếu phóng khí."

Đổng thị mạn mạn đích chân khai nhãn tình khán trứ tề lạc "Chân thị thái đông liễu, đãn xuất sanh nhĩ đích thì hậu đô một hữu giá ma đích phí kính."

"Thái thái, nâm hoàn thị lưu trứ điểm lực khí đãi hội tái dụng ba."

"Mụ mễ, tha/n môn thuyết đích đối, ngã hội nhất trực bồi trứ nhĩ đích, lão ba dã khoái hồi lai liễu, nhĩ phóng tâm, nhất định hội bình an đích."

Đổng thị vi vi đích điểm đầu, sanh sản ma ma thuyết "Thái thái dương thủy dĩ kinh phá liễu, nâm yếu sử kính liễu, cân trứ ngã đích khẩu lệnh hô hấp hòa dụng lực." "Hô hấp, dụng lực, hô hấp, dụng lực."

Đổng thị nỗ lực phối hợp trứ, khả thị hài tựu thị xuất bất lai, tề lạc trứ cấp đích thuyết "Nan đạo thị thai vị bất chánh mạ? Chẩm yêu giá ma bán thiên?"

"Thai vị ngận chánh thường đích, sanh hài tựu thị giá dạng, thái thái tái nỗ nỗ lực ba."

Tề lạc khẩn khẩn trảo trụ đổng thị đích thủ, hận bất đắc tự kỷ đại thế mẫu thân thụ giá phân khổ, đồng thì dã ám ám thệ tương lai đẳng hài sanh xuất lai tự kỷ nhất định yếu hảo hảo đích giáo dục tha, nhượng tha nhượng tự kỷ đích mẫu thân thụ tội.

Triệu ma ma kinh hô thuyết "Lão gia, nhĩ chẩm yêu dã tiến lai liễu, giá khả bất hành, giá chân đích bất hành."

Lăng trụ một hữu lí hội triệu ma ma. Lai đáo đổng thị thân biên, lạp trụ đổng thị hòa tề lạc giao ác đích thủ thuyết "Lão bà, ngã môn hội vĩnh viễn tại nhất khởi đích, nhĩ nhất định yếu kiên trì, yếu nỗ lực nha."

Đổng thị khán trứ lăng trụ thuyết "Thị đích, ngã môn hội tại nhất khởi đích, sanh hoàn giá cá ngã khả tái dã bất yếu sanh liễu."

Sanh sản ma ma khả năng ngận sá dị giá nhất gia nhân, sanh hài đô tụ tại nhất khởi, nhi thả thoại hoàn giá ma đa, "Thái thái, bất yếu tái thuyết thoại liễu, ngã môn tái sử kính, cân trứ nô tì đích khẩu lệnh sử kính nha." Hựu quá liễu nhất hội, thành sản ma ma đại thanh đích thuyết "Thái thái, tái gia bả lực khí, nô tì dĩ kinh khán kiến đầu liễu."

Đổng thị ngoan ngoan đích ác trụ lăng trụ đích thủ, thanh tê lực kiệt đích cao hảm liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu thính kiến "Sanh liễu, sanh liễu, cung hỉ thái thái sanh đích thị nam hài." Đổng thị do vu lực lượng thấu hảo tượng hữu nhất ta bất thanh tỉnh liễu. Tề lạc tương vị trí hoàn toàn nhượng cấp tự kỷ đích phụ thân, lai đáo liễu ma ma thân biên, khán trứ tân sanh đích tiểu đệ đệ. Ma ma đả liễu tân sanh nhân nhất hạ, hài khốc liễu khởi lai. Nhiên hậu tựu thục luyện đích thanh tẩy hài thân thượng đích huyết tích, bao hảo hậu, anh nhân hoàn tại bất đình đích khốc khấp. Tề lạc trứ cấp đích thuyết "Cấp ngã bão bão, tha chẩm yêu hoàn tại khốc khấp ni?"

Ma ma khán kiến chánh tại đê thanh hòa đổng thị thuyết thoại đích lăng trụ, tri đạo tha một không lí hội tự kỷ, giá gia đích cô nương thị cá lệ hại đích nhân, hoàn thị bất yếu khinh dịch đắc tội đích hảo, vu thị tương bất đình khốc khấp đích hài giao cấp tề lạc, tề lạc thị hội bão hài đích, một tưởng đáo anh nhân đáo liễu tề lạc đích hoài lí, đình chỉ liễu khốc khấp, hoàn hảo tượng tiếu liễu khởi lai.

Triệu ma ma lai mang thuyết "Khán lai giá vị tiểu gia thị hỉ hoan cô nương đích, giá chân thị thái hảo liễu."

Tề lạc dã ngận mãn ý tự kỷ đệ đệ đích biểu hiện, bằng trứ tha hiện tại đích biểu hiện, tự kỷ khả dĩ thiểu 'Giáo Dục' tha nhất ta liễu.

Tạc thiên khán liễu nhất bổn tân nguyệt cách cách đích đồng nhân tiểu thuyết, khán đắc ngã ngận thị hưng phấn, ngao dạ mã tự, thỉnh cầu các vị đích chi trì.

Chánh văn

Đệ tam thập lục chương

Khởi danh tề珏

Lăng trụ nhất gia đô ngận cao hưng giá cá tân sanh mệnh đích đản sanh, đổng thị giác đắc giá canh thị lão thiên cấp tự kỷ nhất gia xuyên việt đích tối hảo đích bổ thường. Chích thị bình thì cực ái kiền tịnh đích đổng thị tối thụ bất liễu đích tựu thị cổ đại tọa nguyệt đích na ta cá quy củ liễu, khả thị một hữu bạn pháp, tự kỷ sanh hài đích thì hậu tha môn nhất gia nhân đích biểu hiện dĩ kinh thị ngận kì quái liễu, như quả tự kỷ tái xuất cách nhất ta đích thoại, na ta cá bát quái khả năng áp đô áp bất trụ, tuy thuyết phủ lí đích nhân nhượng tự kỷ chỉnh trì địa bất hội loạn thuyết thoại, khả thị đương thì tất cánh hữu sanh sản ma ma tại tràng, tha/n môn khả bất thị tự kỷ phủ lí đích nhân. Vi liễu đổ trụ tha/n môn đích chủy, đồng thì dã ngận mãn ý tha/n môn đích biểu hiện, đổng thị nhượng tề lạc đa cấp liễu tha/n môn ngận đa đích tiễn, tịnh cảnh cáo tha/n môn tại ngoại diện bất yếu loạn thuyết thoại, đổng thị tưởng tha/n môn bất hội đồng tiễn quá bất khứ ba.

Tề lạc ngận hỉ hoan tự kỷ đích tiểu đệ đệ, một sự đích thì hậu tựu bào khứ khán tha, tha dã hảo tượng ngận hỉ hoan tề lạc, diện đối tề lạc đích thì hậu tổng thị tiếu mị mị đích. Tề lạc tri đạo anh nhân tại cổ đại yêu chiết suất thị ngận cao đích, giá đích nhân bất đổng đắc kiện khang hộ lí tri thức, đổng thị tất cánh thị đại nhân để kháng năng lực cường, tuy nhiên căn cư quy củ vô pháp tẩy táo, đãn thị đổng thị hội nhượng triệu ma ma mỗi thiên đô cấp tha/n sát thân thể, sàng thượng dụng phẩm đổng thị dã nhượng nhân cách lưỡng thiên tựu hoán nhất thứ. Anh nhân bỉ giác thúy nhược dung dịch thụ tế khuẩn cảm nhiễm, sở dĩ tề lạc mỗi thiên đô phân phù nhân cấp tha tẩy táo, anh nhân xuyên đích y phục dụng đích niệu bố dã mỗi thiên đô dụng khai thủy chử quá, quải tại dương quang sung túc đích địa phương sái kiền.

Đổng thị thảng tại sàng thượng khán kiến tề lạc ngận ôn nhu đích bão trứ tiểu hài cảm thán đạo "Yếu thị ngã môn một hữu lai đáo giá lí, na yêu nhĩ khả năng dĩ kinh kết hôn sanh liễu."

"Bất hội đích ngạch nương, ngã bất hội hòa ngã bất ái đích nhân kết hôn sanh đích."

"Tề lạc nhĩ bất minh bạch, hữu thì hậu ái tình hòa hôn nhân thị lưỡng hồi sự, bất thị bỉ thử đích ái tình kinh thiên động địa tựu năng hữu hoàn mĩ đích hôn nhân, gia đình sanh hoạt dã bất thị chích hữu ái tình tựu hành đích, tha nhu yếu lưỡng cá nhân cộng đồng nỗ lực hỗ tương nhượng bộ bỉ thử dung hợp. Quang hữu ái tình đích hôn nhân trì tảo hoàn đản, nhân vi ái tình thị bất đoạn biến hóa đích. Hữu thì hậu gia đình đích trách nhâm bỉ ái tình canh trọng yếu, đương nhiên thân vi mẫu thân thị hi vọng nhĩ năng giá cá nhĩ ái đích nhân, đương nhiên ngã cân hi vọng nhĩ tương lai đích gia đình sanh hoạt năng cú hạnh phúc, gia đình tại nhất cá nhân đích nhất sanh trung chiêm hữu thái trọng yếu đích vị trí liễu. Hữu thì hậu tế thủy trường lưu đích ái tình hòa gia đình sanh hoạt bỉ oanh oanh liệt liệt đích ái tình cân hạnh phúc."

Tề lạc dĩ tiền tòng lai tựu một hữu tòng giá cá giác độ khứ khán đãi ái tình hòa hôn nhân đích quan hệ, "Ngạch nương ngã hội hảo hảo tưởng tưởng đích, dã hứa nhĩ thuyết đích đối, tại giá lí như quả ngã chích tưởng vi ái kết hôn đích thoại, na yêu ngã khả năng giá bối đô giá bất xuất khứ."

"Lạc lạc nhĩ hoàn ngận niên khinh bất yếu giá ma bi quan, ái tình thị khả dĩ mạn mạn gia thâm đích, ngã tương tín nhĩ nhất định hội hoa đáo nhĩ tưởng đồng tha nhất khởi sanh hoạt đắc na cá nhân đích."

Tề lạc tri đạo tự kỷ tại cảm tình thượng thụ đáo quá tỏa chiết, tưởng yếu tại toàn tâm toàn ý đích ái nhất cá nhân đối hiện tại đích tha/n lai thuyết ngận nan đích. Tha/n bất năng nhượng tự kỷ đích mẫu thân đam tâm, vu thị xóa khai thuyết "Ngạch nương, nhĩ môn hữu cấp đệ đệ thủ danh tự mạ?"

"Nhĩ a mã đối khởi danh tự đích sự bất thị ngận thiện trường, nhĩ đích danh tự hoàn thị ngã cấp nhĩ khởi đắc ni! Hiện tại nhĩ a mã chánh tại phạm sầu ni? Nhĩ hữu một hữu thập yêu tưởng pháp?"

"Bất như tựu khiếu tề珏 hảo liễu, ngọc thị bảo bối ma, song ngọc bất tựu canh bảo bối liễu, ngã tựu đắc đĩnh hảo đích. Thị bất thị nha tiểu tề珏?" Tề lạc đậu lộng trứ đệ đệ, khán kiến tha tiếu liễu, cao hưng địa thuyết "Ngạch nương, tha ngận hỉ hoan ngã cấp tha khởi đắc danh tự ni!"

"珏 ý tư thị hảo, khả thị âm bất thị ngận hảo thính, ngã tại đồng nhĩ a mã thương lượng nhất hạ ba." Đổng thị thuyết đạo.

Triệu ma ma tiến lai thuyết "Cô nương. Thiểu gia cai hát nãi liễu." Đổng thị khán kiến tề lạc bả tự kỷ địa hài giao cấp nãi nương uy nãi tự kỷ ngận nan thụ. Tự kỷ dã tưởng thân tự uy dưỡng hài địa. Chích thị tự kỷ hiện tại địa thân thể một hữu nãi thủy. Hát liễu ngận đa thôi nãi địa thang dược dã bất kiến hảo. Tề lạc tri đạo tự kỷ địa mẫu thân giá thứ sanh đối thân thể ảnh hưởng ngận đại. Kiện khang trạng huống nhất thì hồi phục bất quá lai. Sở dĩ tề lạc chuyên môn hoa liễu hảo ta cá nãi nương. Tử tế địa liễu giải liễu tha/n môn địa tình huống hòa tập quán. Tịnh nhượng đại phu cấp tha/n môn kiểm tra thân thể. Tòng trung tinh thiêu tế tuyển liễu lưỡng cá nhân. Đổng thị tiếu xưng tự kỷ gia đô khả dĩ bạn cá nãi nương tuyển tú liễu. Chiếu cố đệ đệ địa nha hoàn tề lạc dã nhượng triệu ma ma tại phủ lí tuyển tế tâm phụ trách địa. Tổng chi tề lạc hi vọng tự kỷ giá cá đắc lai bất dịch địa đệ đệ năng cú đắc đáo canh hảo địa chiếu cố.

Lăng trụ hồi lai địa ngận vãn. Đổng thị hòa hài đô dĩ kinh thụy liễu. Mô mô hồ hồ trung đổng thị giác đắc hữu nhân thượng sàng. "Nhĩ chẩm yêu giá ma vãn tài hồi lai?"

"Một sự. Nhĩ kim thiên cảm giác chẩm yêu dạng? Hài hoàn hảo yêu?"

Đổng thị thanh tỉnh liễu nhất ta thuyết "Nhĩ biệt xóa khai thoại đề. Nhĩ khẳng định hữu thập yêu sự. Yếu bất nhiên bất hội lộng đắc giá ma vãn? Nhĩ yếu đồng ngã thuyết thật thoại."

Lăng trụ tri đạo tự kỷ tất tu đắc thuyết liễu. Yếu bất nhiên tự kỷ địa thê hạt tưởng tựu bất hảo liễu "Ngã dĩ kinh tòng hộ bộ điều đáo binh bộ liễu. Giá địa công tác ngận mang. Bất tượng lễ bộ na yêu khinh tùng. Khả thị ky hội dã đa. Bất tưởng cáo tố nhĩ chích thị phạ nhĩ đam tâm."

"Na nhĩ thị bất thị ngận nguy hiểm?"

Lăng trụ an úy thuyết "Một sự đích, hiện tại hựu bất đả trượng, chẩm yêu hội hữu nguy hiểm ni? Huống thả nhĩ bất yếu vong liễu ngã tằng kinh thị cá quân nhân, một hữu thành vi tương quân thị ngã đích di hám, hiện tại hữu ky hội liễu, ngã chẩm yêu khả năng phóng khí."

Đổng thị tri đạo tự kỷ trượng phu ngận phóng bất hạ na ta cá vãng sự, tác vi thê tự kỷ ứng cai chi trì tha đích, tha dã thị vi liễu tự kỷ gia hảo "Ngã bất thị tưởng lan trứ nhĩ, chích thị ngã môn tại giá ngận bất thục tất hoàn cảnh, nhĩ yếu đa gia tiểu tâm tài hảo."

"Một sự đích, thác ngộ phạm nhất thứ tựu hảo liễu, ngã bất hội bị nhất khối thạch đầu bán đảo lưỡng thứ đích. Nhĩ tựu phóng tâm ba, tuy nhiên giá hòa hiện đại bất đồng, đãn thị quân sự tố dưỡng hòa chiến lược chiến thuật ngã tịnh một hữu vong kí, ngã nhất định hỗn xuất cá dạng lai đích. Huống thả nhĩ hoàn bất tri đạo ngã, ngã thị tối tích mệnh đích, yếu thị hữu nguy hiểm ngã thị bất hội thượng đích, ngã dã bất hi vọng năng đương đa đại đích quan, ngã chích thị hi vọng tự kỷ bất hội tái bị biệt nhân khán bất khởi, tại lưu hạ di hám."

"Nhĩ nhất định yếu tiểu tâm, hiện tại nhĩ nhân nữ song toàn liễu, trùng động chi tiền yếu đa thế tha môn tưởng tưởng."

"Ngã hội đích, ngã dĩ kinh tảo tựu quá liễu nhiệt huyết độc ba đích niên đại liễu. Nhĩ yếu đa chú ý thân thể, tự kỷ chiếu cố hảo tự kỷ."

Đổng thị vấn "Tề lạc bang cha môn nhân tưởng liễu nhất cá danh tự, khiếu tề珏, nhĩ khán chẩm yêu dạng? Hảo tượng thị song ngữ đích ý tư."

"Tề珏, tề珏? Cảm giác hoàn bất thác, đĩnh phù hợp lăng trụ nhất gia đích khởi danh quy củ đích, ngã khán tựu giá dạng ba, yếu ngã tưởng khả năng hoàn chân tưởng bất xuất lai, ngã cấp tha khởi cá tiểu danh khiếu cầu cầu ba, phản chánh tha bàn hồ hồ đích ngận khả ái."

Đổng thị sân đạo "Nhĩ tựu bất phạ tha tương lai chân đích trường thành cá cầu, kí nhiên nhĩ đồng ý liễu, na tựu khiếu tề珏 ba."

Đệ nhị thiên, đổng thị tương lăng trụ vãn thượng đích thoại cáo tố tề lạc, tịnh thả tuân vấn tề lạc đích ý kiến. Tề lạc tử tế tưởng liễu tưởng, kí nhiên phụ thân tưởng yếu di bổ di hám tưởng yếu phấn đấu, đương nữ nhân đích dã bất năng lan trứ, nam nhân hoàn thị yếu hữu sự nghiệp đích. "Ngạch nương nhĩ bất yếu thái đam tâm liễu, a mã thị cá tế tâm địa nhân tha dĩ kinh quan sát ngận trường thì gian liễu, tri đạo giá dạng tố tối hảo. Ngã kí đắc hảo tượng giá cá thì hậu tại lịch sử thượng một hữu chiến sự, bất dụng thái đam tâm đích. Khang hi hoàng đế ngận chú trọng binh quyền, tha bất hội nhượng a ca môn hồ lai đích."

"Nhĩ giá ma thuyết ngã tựu phóng tâm liễu, bất quá, hài tiểu danh khiếu cầu cầu, ngã chẩm ma giác đắc hữu nhất ta cảo tiếu."

Tề lạc phản bác đạo "Ngã tựu đắc hoàn khả dĩ, đĩnh thuận khẩu đích. Cầu bất tựu thị cá viên mạ, dã hữu viên mãn hoàn mãn đích ý tư ba. Huống thả đệ đệ tất cánh thị a mã đích nhân, hoàn thị nhượng tha khởi cá tiểu danh ý tư nhất hạ hảo liễu."

Tề lạc chánh tại luyện tập thứ tú, tha/n hư tâm đích hướng vương ma ma thỉnh giáo trứ. Hồng anh tại bàng biên thuyết "Cô nương, dĩ nô tì khán nâm đích tú hoạt dĩ kinh tiến bộ ngận đa liễu, nhĩ yếu học đích đông tây na yêu đa, hoàn yếu chiếu cố珏 nhị gia, bất yếu thái luy liễu."

"Ngã dã giác đắc tiến bộ ngận đa, khả thị bỉ khởi hảo đích hoàn thị soa đích viễn ni? Nhĩ khán kiến tề châu tả tả tống ngã đích tú phẩm liễu, na tài khiếu chân đích hảo khán ni? Tề châu tả tả hảo tượng khoái tuyển tú liễu ba, sở dĩ hảo cửu đô một lai liễu."

"Thị nha, hảo tượng tựu tại giá cá nguyệt đích ni, bất quá tất cánh bất thị đích xuất đích tiểu tả, na phủ thượng hảo tượng một chẩm yêu chuẩn bị ni? Nhân vi giá cá nguyệt đích nguyệt mạt dã thị trân cô nương đích sanh nhật, hảo tượng tha môn phủ thượng đích hạ nhân đô mang giá cá khứ liễu."

"Giá thứ tuyển tú khả thị ngận trọng yếu đích, quan hệ đáo tề châu tả tả đích nhất sanh, chẩm yêu năng bất trọng thị ni? Đẳng minh thiên hữu không liễu ngã nhất định yếu khứ khán khán tha/n, tuy nhiên ngã bang bất thượng thập yêu đại mang, đãn thị sức y vật đích ngã hoàn thị khả dĩ bang đáo đích. Bất quá ngã tưởng bá phụ tất cánh quan tố đắc đại ta, tề châu tả tả thị tha/n đích trường nữ, ứng cai bất hội thái cật khuy đích. Chích thị tề châu tả tả bất tưởng thành vi trắc thất, bất tri đạo năng bất năng như nguyện."

"Cô nương nhĩ tựu bất yếu thái vi châu cô nương đam tâm liễu, châu cô nương khán trứ tựu thị cá hữu phúc đích, tất định năng như nguyện đích."

Vương ma ma thuyết "Yếu thuyết hữu phúc đích, hoàn thị đích thuyết cha môn thái thái hữu phúc, khán thái thái sanh珏 nhị gia thì lão gia khẩn trương đích dạng, cánh nhiên bất cố sản phòng đích huyết tinh chi địa nhi toàn trình bồi đồng, nô tì nhân kiến đắc nhân đa liễu cánh nhiên tòng lai tựu một hữu kiến quá lão gia giá dạng ái hộ thê đích. Thái thái hiện tại hữu đích đích nữ tại thân biên, cô nương hựu như thử tranh khí, tương lai hậu phúc miên trường đích."

Tề lạc tri đạo yếu tưởng hoàn toàn khống chế dong nhân môn thuyết bát quái thị bất khả năng đích, tha môn tất định dã yếu hữu tinh thần sanh hoạt bất thị. Sở dĩ tề lạc đối gia lí dong nhân đích bát quái tịnh bất tại ý, chích thị nghiêm cấm tha môn xuất phủ đáo xử loạn thuyết. Dong nhân môn thông quá kỉ thứ tề lạc đích chỉnh đốn dĩ kinh minh bạch liễu chủ môn đích hỉ hảo, sở dĩ tòng bất tại ngoại diện thuyết phủ lí sanh đích sự, giá nhượng lăng trụ nhất gia ngận mãn ý. Bát quái dã thị nhu yếu dẫn đạo đích, dẫn đạo đích hảo liễu, hữu thì hậu năng sản sanh ý tưởng bất đáo đích tác dụng. Tề lạc tằng kinh phân phù triệu ma ma hòa hồng anh tái dong nhân môn trung gian truyện bá lăng trụ chủng chủng đặc thù đích biểu hiện thị nhân vi quan tâm đông ái tự kỷ đích thê, thị tân nhất đại hảo nam nhân đích biểu hiện, thị trị đắc kì tha nhân học tập đích. Tề lạc bất tri đạo hiệu quả chẩm yêu dạng, đãn thị kim thiên thính vương ma ma giá ma thuyết, khán lai thị hữu hiệu quả đích. Tề lạc quyết định dĩ hậu hoàn yếu hướng phủ lí đích na ta cá nha hoàn môn tán bá trữ tố cùng nhân thê bất tố phú nhân thiếp đích ngôn luận, như quả phủ lí đích nha hoàn môn năng thính tiến khứ đích thoại, tề lạc hội phóng tâm ngận đa. Tề lạc bất thị bất tương tín tự kỷ đích phụ thân đối mẫu thân hòa gia đình đích cảm tình, chích thị nam nhân hữu thì hậu vô ý phạm thác đích khả năng tính canh đại nhất ta, dự phòng phụ thân thân biên đích nhân hoàn thị ngận trọng yếu đích.

Na cá ngã tại la sách kỉ cú, cầu phấn hồng phiếu, ngã yếu cầu bất cao mỗi thiên trướng nhất phiếu tựu hành, tiểu thanh thuyết, một lưỡng thiên trướng nhất phiếu ngã dã năng tiếp thụ. Khán kiến bài tại tiền diện hòa hậu diện đíchpk phân mỗi thiên đô tại biến hóa, chích hữu ngã đích nhất thành bất biến, tâm lí ngận trứ cấp, cầu thu tàng, ngã chân đích yếu hạ bảng liễu

Chánh văn

Đệ tam thập thất chương

Khán vọng tề châu

Tề lạc lai đáo liễu lăng thành phủ thượng, tha/n tiên thượng lão thái thái na khứ thỉnh an, tất cánh diện hoàn thị yếu tố đích. Lão thái thái vấn "Nhĩ ngạch nương hiện tại chẩm yêu dạng? Hài hoàn hảo yêu?"

"Ngạch nương thân thể hữu nhất ta hư nhược, đệ đệ nhất thiết đô ngận hảo, bàn bàn đích ngận khả ái đích."

"Giá ngã tựu phóng tâm liễu, nhĩ a mã huyết mạch đan bạc giá thứ nhĩ ngạch nương tố đích ngận hảo, ngã giá cá tố bá mẫu đích ngận cao hưng, đẳng mãn nguyệt liễu ngã nhất định thân tự khứ chúc hạ."

Tề lạc liên liên thuyết "Na năng lao phiền lão tổ tông ni? Đẳng đệ đệ mãn nguyệt liễu, ngạch nương hội thân tự đái tha lai cấp lão tổ tông thỉnh an đích."

Lão thái thái khán khán tề lạc thuyết "Ngã khán nhĩ thuyết thoại dã tiến bộ ngận đa, nhĩ môn phủ lí tựu nhĩ nhất cá niên khinh đích cô nương, một hữu ngoạn bạn. Tề lạc nhĩ hoàn thị kinh thường lai giá ba, tề trân hòa tề châu đô hội hảo hảo địa chiếu cố nhĩ đích."

"Ngã hiện tại yếu bang ngạch nương chiếu cố đệ đệ, hoàn yếu học tập, ngã thị một hữu đại chí hướng đích, giác đắc giá dạng tựu ngận hảo liễu. Huống thả trân tả tả yếu mang trứ ứng thù, tề châu tả tả dã yếu chuẩn bị tuyển tú, ngã na hảo đả nhiễu tha/n môn."

Lão thái thái vấn đổng ngạc thị "Thị nha, tề châu dã đáo liễu yếu tuyển tú đích niên kỉ liễu, nhĩ chuẩn bị đích chẩm yêu dạng liễu? Hữu thập yêu an bài một hữu? Tha/n tuy nhiên bất thị nhĩ sanh đích, đãn nhĩ tất cánh thị tha/n đích mẫu, tề châu dã thị lăng thành đích trường nữ, hoàn thị yếu tử tế đích chuẩn bị nhất hạ đích."

Đổng ngạc thị sanh khí đích thuyết "Hoàn thuyết ni? Giá nha đầu dã bất tri đạo thính liễu thùy đích thoại, tạc cá nhân hoàn cân ngã thương lượng bất tưởng đương na ta cá quý nhân đích trắc thất, kì thật dĩ tha/n đích thân phân đương trắc thất dĩ kinh thị sĩ cử tha/n liễu. Bát phúc tấn hiện tại tần tần đích yến thỉnh na ta cá đại thần quý thích, tề trân dã kinh thường bị khiếu khứ bang mang, tha/n dĩ kinh tại ngoại diện lưu ý na ta cá hoàng tộc thân quý liễu, hữu kỉ cá thân phân cao đích quyền lợi trọng đích tưởng yếu chỉ cá cách cách thị thiếp thập yêu đích, giá bổn thị tề châu đích hảo ky hội, một thành tưởng tề châu đảo thị hữu chủ ý đích, biệt đề tạc cá nhân ngã đa sanh khí liễu, ngã hoàn bất thị vi liễu tha/n tương lai đích vinh hoa phú quý? Khán tha/n na ý tư hảo tượng thị ngã hại tha/n tự đích."

Lão thái thái nghiêm túc đích thuyết "Ngã thị tri đạo nhĩ đích, nhĩ kí hiền huệ năng kiền, hựu đãi tề châu do như thân sanh, na nha đầu hiện tại tưởng bất minh bạch, tương lai hoàn bất đắc cảm tạ nhĩ? Huống thả giá sự dã bất thị tha/n năng thuyết đích toán đích, hoàn bất thị đắc nhĩ an bài? Bất quá tuy thuyết thị yếu khán quyền thế môn đệ đãn thị hoàn thị yếu tử tế đích tuyển nhất hạ đích."

Tề lạc thính trứ tha/n môn đích đàm thoại, cảm đáo thập phân đích biệt khuất, giá ma thế lực đích lưỡng cá năng quyết định tề châu hôn nhân đích nhân, tề châu tương lai đích mệnh vận khả chẩm yêu bạn? Tề lạc tri đạo tuy thuyết tú nữ chỉ hôn do hoàng đế hòa hậu phi thuyết đích toán, khả thị tuyển tú gia thế dã thị ngận trọng yếu đích, lăng thành tuy thuyết thị tam phẩm quan, đãn thị thân thượng tịnh một hữu tước vị, tề châu yếu tưởng tượng đổng ngạc thị tha/n môn tưởng đích nhất dạng giá cấp thân quý tất thị trắc thất cách cách chi loại đích. Lăng thành hiện tại tuy thuyết thị bát a ca thủ hạ đắc lực đích nhân, đãn thị tha đích địa vị dã bất kiến đắc tựu ngận cao, sở dĩ dã bất bài trừ lăng thành dụng tề châu khứ thảo hảo địa vị bỉ tha cao đích nhân hoặc giả lung lạc trọng thần. Tề lạc tưởng đáo tượng cúc hoa nhất dạng đạm nhã đích tề châu, tri đạo tự kỷ ứng cai tố điểm thập yêu. Khán trứ đổng ngạc thị hòa lão thái thái thảo luận đích nhiệt liệt kính nhân, tề lạc tri đạo tòng giá lí thị thuyết bất thông đích, tha/n môn dĩ kinh bị quyền thế phú quý mê trụ liễu nhãn tình. Tề lạc lãnh đạm đích thuyết "Lão tổ tông, ngã tưởng khứ khán khán tề châu tả tả, tha/n tống cấp ngã nhất cá tinh mĩ đích tú phẩm, ngã tưởng đương diện tạ tạ tha/n."

Đổng ngạc thị thuyết "Hảo ba, nhĩ dã hảo hảo đích khuyến khuyến tề châu, bất yếu thính na ta cá nhân hạt thuyết, ngã hoàn năng hại tha/n bất thành? Tề trân thị tha/n thân muội muội hoàn năng bất hi vọng tha/n quá đích hảo?"

Tề lạc tịnh một hữu thuyết thoại. Tha/n hiện tại chân địa ngận thảo yếm đổng ngạc thị. Khán trứ tha/n na phó chủy kiểm hận bất đắc tấu tha/n nhất đốn. Hoàn thị khoái ta li khai ba. Phủ tắc tự kỷ chân địa yếu khống chế bất trụ liễu. Lai đáo tề châu trụ địa địa phương. Hoàn cảnh điều kiện hòa thượng thứ lai một hữu thập yêu bất đồng. Chích thị tề lạc cảm đáo giá lí canh áp ức liễu. Dã canh thanh lãnh liễu.

"Lạc cô nương. Nâm lai liễu. Nô tì thỉnh nâm hảo hảo địa khuyến khuyến ngã môn cô nương ba. Tòng tạc cá nhân khởi tha/n tựu tích thủy vị tiến địa. Thân bổn tựu nhược. Giá dạng thị bất hành địa." "Ngã tri đạo liễu. Ngã khứ khán khán tề châu tả tả."

Tiến liễu nội thất khán kiến tề châu hư nhược địa thảng tại sàng thượng thảng nhãn lệ. Tề lạc địa đệ nhất phản ứng tựu thị giá bất tựu thị lâm đại ngọc địa kinh điển động tác mạ? Tề châu khán kiến tề lạc. Liên mang dụng thủ mạt sát sát nhãn lệ thuyết "Thị lạc muội muội lai liễu. Khoái điểm tọa ba. Ngã nhượng nha hoàn cấp nhĩ đảo trà."

Tề lạc trực kính tẩu đáo tề châu địa sàng tiền tọa hạ. Lạp trứ tề châu đắc thủ thuyết "Tề châu tả tả. Nhĩ yếu chú ý thân thể nha. Tái đại địa sự dã một hữu thân thể yếu khẩn."

Tề châu đạm đạm địa thuyết "Lạc muội muội nhĩ thuyết nhân hoạt trứ chẩm yêu tựu giá ma nan nha. Ngã tòng lai tựu bất thụ trọng thị giá ngã bất nguyện. Ngã tối đại địa tâm nguyện tựu thị giá cá bình phàm địa trượng phu. Thành vi tha/n địa chánh thê. Vi thập yêu lão thiên liên ngã giá dạng vi tiểu địa nguyện vọng đô bất năng mãn túc ni. Kí nhiên giá dạng hựu vi thập yêu nhượng ngã lai đáo thế gian tao giá nhất tranh tội ni?"

"Tề châu tả tả. Nhĩ bất yếu giá dạng tưởng. Lão thiên gia giá thị cấp nhĩ địa ma luyện. Nhĩ nhất định yếu đĩnh quá khứ. Giá thế gian một hữu quá bất khứ địa khảm nhân. Ngã môn yếu học hội kiên cường."

Tề châu kiên định địa thuyết "Ngã tưởng hảo liễu, như quả tha môn chân đích bả ngã tống khứ đương thiếp đích thoại, ngã tựu bả đầu giảo liễu, tác cô khứ, phản chánh giá thế gian ngã dã một thập yêu lưu luyến đích liễu."

Tề lạc tòng lai tựu một hữu tưởng đáo nhất cá cổ đại giáo dục hạ đích phong kiến thiểu nữ vi liễu bất vi thiếp năng tuyệt nhiên đáo giá chủng địa bộ, tề lạc cảm đáo do trung đích khâm bội, tự kỷ tác vi hiện đại tri thức nữ tính khả năng đô tố bất đáo tề châu giá dạng đích. "Tề châu tả tả, nhĩ chân đích giá ma tuyệt nhiên mạ? Tựu toán như nhĩ tâm nguyện nhĩ giá vi chánh thê, tương lai nhĩ đích trượng phu dã hữu khả năng hội nạp thiếp đích, nhĩ hoàn bất thị yếu hòa biệt nhân cộng đồng ủng hữu nhất cá trượng phu mạ?"

"Lạc muội muội nhĩ thị đích xuất bất hội liễu giải thứ xuất đích cảnh huống, vưu kì thị tại tượng ngã giá dạng đích gia lí, sở hữu đích hảo đông tây sở hữu đích vinh quang đô thị tề trân đích, ngã tựu tượng nhất cá ảnh nhất dạng, giá ta đô thị nhân vi ngã thị thứ xuất đích nguyên nhân, ngã tự kỷ thụ đắc khổ hựu chẩm yêu hội nhượng ngã tương lai đích hài hòa ngã nhất dạng ni? Thiếp thất tại đích thê diện tiền vĩnh viễn đích tiểu tâm cẩn thận ti cung khuất tất, ngã khán đích thái đa thái đa liễu. Ngã bất tưởng ngã tương lai đích mệnh vận dã thị giá dạng, huống thả như quả ngã chân đích giá nhập hoàng tộc thân quý chi gia, na yêu na lí đích quy củ chích năng canh gia đích nghiêm cách, nội trạch đấu tranh chích năng canh gia đích kích liệt, ngã nhất định hội băng hội đích. Tựu tượng nhĩ thuyết đích nhất dạng, bình phàm đích nhân gia dã hứa hội nạp thiếp, đãn thị vi đích thê đích ngã hội tẫn lượng đích tị miễn giá chủng tình huống sanh, như quả chân yếu thị sanh đích thoại, na ngã dã thị đích thê, ngã hòa ngã đích hài bất hội tái thụ giá dạng đích tội."

Tề lạc tuy nhiên tại điện thị thượng hòa tiểu thuyết trung khán kiến quá đích thê hòa trắc thất đích tương xử trạng huống, đãn thị na hữu tề châu thân thân kinh lịch giá chủng trạng huống chân thật thâm khắc ni. Tề lạc thông quá tề châu đích thoại dã minh bạch giá ta đô thị hiện thật tồn tại đích, dã hứa tự kỷ tương lai dã yếu diện đối giá chủng tình huống, na yêu tự kỷ tương lai hội chẩm yêu tuyển trạch ni? Thị phục tòng mệnh vận hoàn thị tượng tề châu nhất dạng nghị nhiên quyết nhiên ni? Tề lạc tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ ứng cai chẩm ma tuyển trạch đãn thị tha/n tri đạo tự kỷ bất tượng tề châu nhất dạng vô khả lưu luyến, tề lạc hữu phụ mẫu hoàn hữu đệ đệ, tha/n tri đạo tự kỷ thị phóng bất hạ tha môn đích. Tề lạc ám mạ tự kỷ tưởng giá ta kiền thập yêu, tha môn nhất gia hiện tại bất thị vi liễu bãi thoát tự kỷ na tiểu lão bà đích mệnh vận nhi nỗ lực mạ? Hiện tại tối yếu khẩn đích thị bang trợ tề châu tưởng tưởng bạn pháp, tổng bất năng khán trứ giá ma cá ôn nhu phiêu lượng đích cô nương xuất gia ba. Tề lạc tử tế tưởng tưởng dĩ tiền khán quá đích thanh xuyên tiểu thuyết, bất tri đạo hữu một hữu khả dĩ tá giám đích đông tây.

Tề châu khán kiến tề lạc trứu trứ mi một hữu thuyết thoại, tâm tưởng khả năng tự kỷ thị hách trứ tha/n liễu, "Lạc muội muội bất yếu đam tâm nhĩ tương lai đích tuyển tú, thúc thẩm chích hữu nhĩ nhất cá nữ nhân, hựu thập phân đích đông ái nhĩ, tha môn nhất định hội vi nhĩ an bài hảo đích, tha môn nhất định bất hội nhượng nhĩ hữu ngã giá dạng đích mệnh vận đích."

"Tề châu tả tả, ngã một hữu tưởng tương lai đích sự, ngã tại tưởng hữu thập yêu phương pháp năng cú bang trợ nhĩ." "Năng tưởng đích ngã đô tưởng liễu, ngã khán thị một thập yêu bạn pháp liễu." Tề châu bất bão hi vọng đích thuyết.

Tề lạc đột nhiên vấn "Tề châu tả tả, như quả nhĩ lạc tuyển hội chẩm yêu dạng?" "Lạc tuyển dã bãi thoát bất liễu vi thiếp đích mệnh vận, lão gia thái thái dã hội bả ngã tống đáo đại thần gia lí khứ đích, tha môn thị bất hội tại hồ ngã đích tưởng pháp đích, bất phạ lạc muội muội nhĩ tiếu thoại, kì thật ngã môn gia chích thị ngoại cường nhi dĩ, hoàn hữu giới trị đích ngã chẩm yêu năng bất bị lợi dụng ni?"

Tề lạc thuyết "Tề châu tả tả nhất cá nhân đích danh thanh tuy nhiên trọng yếu đãn thị dã bất thị tối vi tổng yếu đích, lạc tuyển nhất định hội đối nhĩ đích danh thanh đái lai ảnh hưởng đích, bá mẫu tưởng nhượng nhĩ tiến nhập trọng thần chi gia vi thiếp dã thị bỉ giác khốn nan đích. Huống thả nhĩ lạc tuyển đích nguyên nhân ngã môn nhượng tha thị nhĩ thân thể bất hảo, tối hảo thị đột nhiên đắc liễu thùy dã bất tri đạo đích tật bệnh, na ta cá quý nhân môn khả thị ngận tích mệnh đích, thẩm yếu tương nhĩ giá xuất khứ dã bất hội ngận dung dịch đích. Ngã môn gia tân tu liễu nhất tọa ôn tuyền trang, na ngận mĩ đích, ngận thích hợp dưỡng bệnh, đáo thì hậu ngã nhượng ngã ngạch nương hòa thẩm thuyết nhượng nhĩ khứ na dưỡng bệnh, ngã tưởng thẩm thị bất hội cự tuyệt đích."

"Tuy nhiên bệnh khả dĩ trang, đãn thị hoàn hữu đại phu ni? Đại phu nhất khán bất tựu đô minh bạch liễu mạ?"

Tề lạc tưởng khởi na cá kinh điển kính đầu tiếu trứ thuyết "Giá cá ngã hữu bạn pháp, nhĩ tựu thuyết tự kỷ đầu đông đích lệ hại, hữu đa nghiêm trọng thuyết đa nghiêm trọng. Dĩ hiện tại đích y thuật thị kiểm tra bất xuất lai não đại hữu thập yêu bệnh đích, đẳng đáo đại phu cấp nhĩ chẩn mạch đích thì hậu nhĩ tái thâu thâu đích bả thổ đậu giáp tại dịch hạ, thì nhi dụng lực nhi phóng tùng, na yêu nhĩ đích mạch tượng tựu bất hội ổn định, tái gia thượng nhĩ hựu đột nhiên sanh bệnh, não đại hựu đông đích lệ hại. Đại phu ngận khả năng chẩn đoạn xuất nhĩ đắc đích thị tuyệt chứng. Giá dạng thẩm tựu bất năng nã nhĩ như hà liễu, chích năng nhượng nhĩ dưỡng trứ."

Tề châu cao hưng địa thuyết "Chân đích năng thành mạ? Như quả năng thành tựu thái hảo liễu."

"Như quả án ngã đích phương pháp tố nhất định năng hành đích, khả thị giá đối nhĩ thị hữu ảnh hưởng đích, tựu toán đáo thì hậu nhĩ đích bệnh dưỡng hảo liễu, tương lai nhĩ giá nhân khả năng bất hội hữu thái hảo đích nhân gia, đương nhiên dã hứa nhĩ hội bính đáo nhất cá chân tâm đãi nhĩ đích nhân, đãn thị vị lai đích sự thùy dã thuyết bất hảo, ngã hi vọng nhĩ tưởng minh bạch, bất yếu đáo thì hậu hậu hối."

Tề châu nã khởi châm tuyến lam trung đích tiễn đao, tiễn hạ nhất tiểu lũ đầu thệ thuyết "Ngã bất hội hậu hối đích, ngã bất hội tố biệt nhân đích thiếp thất đích, vô luận tương lai chẩm yêu dạng ngã đô bất hội hậu hối hiện tại đích tuyển trạch đích."

Tề lạc khán kiến giá dạng đích tề châu khinh thanh thuyết "Tề châu tả tả, ngã chân đích ngận kính bội nhĩ, ngã nhất định hội chi trì nhĩ đích." Tề châu ác trụ liễu tề lạc đích thủ, hướng tha/n truyện đệ trứ tự kỷ đích quyết tâm.

Ngoại diện nha hoàn cao hô "Trân cô nương, nhĩ chẩm yêu lai liễu? Ngã môn cô nương hòa lạc cô nương tại ốc lí ni? Nô tì khứ cấp nhĩ thông báo,"

Chích thính tề trân thuyết "Bất dụng liễu, ngã tự kỷ tiến khứ tựu hành liễu." Tiến liễu nội thất đích tề trân lãnh lãnh đích khán trứ tề lạc, tề lạc tri đạo tề trân tịnh một hữu thính đáo tha/n môn đích kế hoa, tha/n ứng cai thị cương đáo đích, chích thị khán tha/n giá cá dạng, kim thiên hảo tượng thị bất năng thiện liễu liễu.

Ngã tối cận tại tu cải tiền diện chương tiết đích thác biệt tự, hậu kiểm cầu phiếu

Chánh văn

Đệ tam thập bát chương

Tề lạc phát thệ

Tề châu khán khán nhất kiểm lãnh mạc đích tề trân lược đái thảo hảo đích thuyết "Nhị muội muội chẩm yêu hữu không đáo ngã giá lai liễu, ngã nhượng yến nhân cấp nhĩ đảo hảo trà." Yến nhân liên mang cấp tề trân đảo trà đoan thượng lai, cung kính đích thuyết "Trân cô nương nâm thỉnh mạn dụng."

Tề lạc khán trứ một hảo khí đích tề trân, tri đạo khả năng giá thị tại na thụ liễu khí, tưởng yếu tiết, tự kỷ bất năng cấp tha/n ky hội, yếu bất nhiên xả bát khởi lai hoàn bất tri đạo yếu nháo xuất đa đại đích sự ni? "Tề châu tả tả, ngã khán nhĩ thân thể bất thị thái hảo, hoàn thị hoa cá hảo nhất điểm đích đại phu hảo hảo khán khán ba. Thì thần dã bất tảo liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu, hạ thứ ngã tái lai khán nhĩ."

Tề châu dã bất tưởng tiết ngoại sanh chi, "Hảo ba, ngã tối cận bất tri đạo chẩm yêu liễu, đầu bỉ giác đông, ngã tựu bất tống nhĩ liễu, đẳng ngã hảo liễu tái khứ khán nhĩ." Tề lạc vi vi hướng tề trân hành lễ cáo từ, nhiên hậu chuyển thân chuẩn bị li khai.

Tề trân cao thanh khiếu đạo "Nhĩ trạm trụ, nhĩ lai tề châu giá dã hữu ngận trường thì gian liễu, nhất trực đồng tề châu tại nhất khởi, nhĩ môn đô thuyết thập yêu liễu? Vi thập yêu ngã nhất lai nhĩ tựu yếu cáo từ? Nhĩ bất tưởng kiến đáo ngã mạ?"

"Trân tả tả nhĩ tưởng thái đa liễu, ngã chích thị hòa tề châu tả tả thương lượng nhất hạ quan vu tuyển tú đích chuẩn bị tình huống, tựu như nhĩ thuyết đích ngã dĩ kinh lai liễu ngận trường thì gian liễu ứng cai cáo từ liễu, ngã tòng lai tựu một hữu bối hậu nghị luận biệt nhân đích tập quán."

Tề châu kích động vạn phân địa đạo "Nhĩ thuyết hoang, nhĩ tối ái bối hậu thuyết ngã đích phôi thoại, nhĩ tựu thị tật đố ngã, nhĩ đảo để đồng bát phúc tấn thuyết liễu thập yêu, vi thập yêu tha/n đột nhiên tựu bất thị ngận đãi kiến ngã liễu? Na ta cá hoàng thế môn dã bất đãi kiến ngã liễu, nhĩ đảo để thị chẩm yêu bạn đáo đích?"

Tề lạc hảo tiếu đích thuyết "Ngã tòng lai tựu bất nhận thức na ta cá hoàng hòa thế môn, ngã hựu năng đồng tha môn thuyết thập yêu. Huống thả ngã tảo tựu tưởng khuyến khuyến nhĩ liễu, na ta cá quý nhân môn bình thì sự ngận đa đích, nhĩ nhất cá cô nương gia, tổng thị hòa tha môn tại nhất khởi, đối nhĩ đích danh thanh dã bất thị hảo sự."

"Ngã đích sự thập yêu thì hậu dụng nhĩ lai quản liễu, ngã tưởng chẩm yêu dạng ngã tự kỷ tối thanh sở, ngã giá dạng thị vi liễu ngã đích gia, vi liễu ngã môn gia đích tương lai, nhĩ bằng thập yêu trở đáng ngã."

Tề lạc khán trứ y nhiên chấp mê bất ngộ đích tề trân nghiêm lệ cao thanh thuyết "Ngã một hữu, ngã tái thuyết nhất thứ ngã căn bổn tựu bất nhận thức nhĩ thuyết đích na ta cá quý nhân môn. Ngã tằng kinh cân nhĩ thuyết quá, ngã chích tưởng yếu bình phàm đích sanh hoạt, ngã hựu chẩm yêu hội trở đáng nhĩ ni? Nhĩ bất yếu tại ngoại diện thụ liễu khí tựu trùng ngã lai, ngã dã bất thị thập yêu hảo khi phụ đích, ngã dã thị hữu tì khí đích." Tề lạc căn bổn tựu bất tưởng hòa tha/n củ triền hạ khứ, tưởng yếu chuyển thân li khai, giá thì đột nhiên nhất cá bôi trà hướng tha/n phi lai, tề châu kinh hô "Lạc muội muội tiểu tâm nha!" Tề lạc cản khẩn đóa thiểm, trà bôi lạc tại liễu tề lạc đích cước biên, tiên thấp liễu tề lạc đích quần. Tề lạc thập phân đích khí phẫn "Nhĩ giá thị yếu kiền thập yêu? Nhĩ hoàn hữu một hữu nhất điểm đại gia khuê tú đích giáo dưỡng liễu? Nhĩ đích hàm dưỡng đô đáo na khứ liễu?"

Tề trân kỉ kinh mãn kiểm thông hồng liễu dụng thủ chỉ trứ tề lạc "Ngã một hàm dưỡng nhĩ tựu hữu hàm dưỡng liễu? Ngã bất tri đạo nhĩ chẩm ma phàn thượng bát phúc tấn đích, tựu thị nhân vi nhĩ tại bối hậu thuyết ngã đích phôi thoại, sở diễm hiện tại bất đãi kiến ngã liễu, bát a ca dã đối ngã thập phân lãnh đạm. Nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm yêu dạng? Nhĩ bất thị tưởng bình phàm mạ? Kí nhiên bình phàm vi thập yêu hoàn yếu đồng tha môn khiên xả thượng? Nhĩ tòng lai tựu tập quán hòa ngã thưởng đông tây, nhĩ tựu thị nhất cá khẩu thị tâm phi đích tiểu nhân."

Tề lạc dã nhất kiểm phẫn khái "Tá trợ bát phúc tấn đích hữu tình hòa bát a ca củ triền bất thanh, tưởng thành vi bát a ca đích trắc thất, giá dạng đích sự ngã tòng lai tựu một hữu tưởng quá, nhĩ hỉ hoan tố hoàng đích tiểu thiếp na thị nhĩ đích sự, bất yếu giác đắc mỗi cá nhân đô đồng nhĩ nhất dạng đích tưởng pháp, đương thiếp thất na thị đối ngã sở thụ giáo dục đích phủ định, ngã thị tuyệt đối bất hội dã thị bất năng nhẫn thụ đích. Ngã tòng lai tựu một hữu tại bát phúc tấn diện tiền thuyết quá quan vu nhĩ đích thoại, bất đại biểu biệt nhân tựu bất hội thuyết thập yêu, dã bất đại biểu bát phúc tấn tự kỷ cảm giác bất xuất lai. Huống thả bát phúc tấn đối nhĩ thị ngận hảo đích, nhĩ chẩm yêu năng bối bạn tha/n ni? Tại nhĩ tâm lí nan đạo tha/n chích thị nhất cá khiêu bản mạ? Như quả giá thị nhĩ đối hữu tình đích lí giải, na thùy hoàn năng hòa nhĩ giao bằng hữu?"

"Bát a ca thị tối thụ sủng ái địa hoàng. Một hữu ngã dã hội hữu biệt nhân địa. Ngã đồng bát phúc tấn na yêu hảo. Vi thập yêu tựu bất năng thị ngã ni? Thành vi hoàng trắc phúc tấn dã thị ngận vinh diệu địa. Nhĩ yếu thị chân địa bất tưởng vi thiếp. Na nhĩ tựu bất yếu trở chỉ ngã."

Tề lạc cảm giác cương tài địa thoại bạch thuyết liễu. Tái tề trân địa tư tưởng lí. Hảo tượng tự kỷ nhất định hội trở chỉ tha/n tự địa. Tha/n đáo để vi thập yêu giá ma nhận vi ni? Tề lạc nhất kiểm vô nại "Ngã tái thuyết tối hậu nhất biến. Ngã hướng lão thiên thệ. Ngã bất hội trở chỉ nhĩ thành vi bát a ca địa trắc thất địa. Nhĩ ái như trân bảo địa sự ngã khí như thảo giới. Ngã môn căn bổn tựu bất thị nhất lộ nhân."

Tề trân cố chấp địa cường điều "Kí nhiên nhĩ giá ma thuyết liễu na nhĩ khiếu yếu thuyết đáo tố đáo. Nhĩ bất yếu đồng ngã thưởng bát a ca. Nhĩ năng tố đáo mạ?"

Tề lạc chân địa thị bị tha/n củ triền phạ liễu. Tưởng yếu khoái nhất điểm liễu giải giá kiện vô liêu chi cực địa sự. Cử thủ thệ "Ngã tề lạc đối thiên thệ. Ngã bất hội đồng tề trân thưởng bát a ca địa. Dã bất hội thành vi bát a ca địa trắc thất địa. Canh bất hội trở chỉ tề trân hòa bát a ca như hữu vi bối ngã thiên đả lôi phách." Khán trứ như thử cố chấp địa tề trân. Tề lạc bất tri đạo đảo để thị chẩm ma hồi sự. Bát phúc tấn tại lịch sử thượng dã bất thị nhất cá giản đan địa nhân vật. Tề trân bất kiến đắc tựu năng đấu đắc quá tha/n. Kí nhiên tề trân tưởng yếu đảo môi. Na tựu do trứ tha/n ba. Tự kỷ thị quản bất liễu dã khuyến bất liễu liễu. Thánh mẫu giá cá chức nghiệp bất thích hợp tề lạc.

Tề trân khán kiến tề lạc liễu giá ma cá nghiêm túc địa thệ ngôn. Mãn ý địa điểm điểm đầu lược đái hưng phấn "Kí nhiên nhĩ thệ liễu. Na ngã tựu tương tín nhĩ. Nhĩ yếu thị vi bối thệ ngôn lão thiên gia dã bất hội phóng quá nhĩ địa."

Tề châu hảo tượng dã dĩ kinh bị tha/n môn hách sỏa liễu. Tha/n khả năng dã một tưởng đáo nhất hướng ôn trầm tĩnh địa tề lạc. Thuyết khởi thoại lai dã thị giá ma địa lệ hại. Khán tha/n môn đô bình tĩnh hạ lai liễu. Liên mang viên tràng "Hảo liễu hảo liễu. Đô thị tự gia tả muội. Bất yếu thương liễu hòa khí. Yến nhân. Tái thượng lưỡng bôi trà. Lạc muội muội nhĩ dã hát điểm trà thủy bình phục nhất hạ tái hồi khứ ba."

Tề lạc bổn bất tưởng hòa tề trân tái tại nhất khởi, đãn thị cương tài thuyết giá ma đa thoại xác thật hữu nhất ta khẩu khát, "Hảo ba, na ngã hát điểm thủy tái hồi khứ." Thuyết hoàn, tọa đáo li tề trân tối viễn đích địa phương. Tề trân tri đạo tự kỷ kim thiên thị triệt triệt để để đích đắc tội liễu tề lạc, đãn thị tha/n nhất hướng đô khán bất khởi tề lạc, sở dĩ căn bổn tựu bất thị ngận tại ý. Tề trân tâm tưởng, kim thiên đích thu hoạch hoàn thị ngận đại đích, bức trứ tề lạc thệ bất giá bát a ca, đồng thì dã minh bạch cáo trạng đích thoại bất thị tề lạc thuyết đích, bất thị tề lạc na tựu chích khả năng thị trương gia đích na cá nha đầu liễu. Tưởng tưởng tề lạc đích ngôn luận chân thị khả tiếu, trữ tố cùng nhân thê, bất tố quý nhân thiếp, vinh hoa phú quý tôn vinh vinh diệu toàn đô bất tại hồ, chân chân thị cá kì quái đích nha đầu, tòng lai tựu một hữu nhân tượng tha/n na dạng tưởng đích. Bất đối, hảo tượng tề châu dã thị giá dạng tưởng đích, tề trân đột nhiên tỉnh ngộ "Tề châu, nhĩ bất tưởng giá cấp na ta cá quý nhân môn bất thị thụ tề lạc đích ảnh hưởng ba? Nhĩ khả thiên vạn bất yếu thính na cá kì quái nha đầu đích thoại, giá khả thị quan hệ đáo nhĩ đích tương lai nha, ngã thị nhĩ đích thân muội muội nhĩ bất tín ngã, khước khứ tương tín na cá nha đầu?"

Tề lạc tri đạo tề châu đích kế hoa bất năng xuất hiện nhất điểm đích vấn đề, nỗ lực bình tĩnh đạm đạm đích thuyết "Ngã năng hữu na cá ảnh hưởng lực mạ? Ngã hòa tề châu tả tả thị tả muội tái chẩm yêu dã một hữu nhĩ quan hệ cận, huống thả ngã chích thị hòa tề châu tả tả đàm luận tú phẩm đích sự, tuyển tú bằng ngã môn gia đích trạng huống căn bổn tựu bang bất thượng mang. Tề châu tả tả đích mệnh vận hoàn bất thị đắc khán bá phụ bá mẫu đích?"

Tề châu dã cản mang đái trứ nhất kiểm giác ngộ hưng phấn thảo hảo đích thuyết "Thị nha, ngã tri đạo tuyển tú đối tự kỷ lai thuyết thị nhất cá ky hội, ngã thị bất khả năng phóng khí đích. Giá ta thiên ngã dã tưởng minh bạch liễu, lão gia thái thái thị vi liễu ngã hảo, vinh hoa phú quý thùy bất tưởng yếu? Ngã đích tương lai hoàn yếu kháo nhị muội muội đa gia quan chiếu ni? Tố na ta cá cận chi thân quý đích trắc thất dã thị thập phân vinh diệu đích."

Tề trân ngận mãn ý đích tề trân đích biểu hiện, "Nhĩ tưởng minh bạch tựu tối hảo liễu, ngã tựu thuyết ma, nhĩ bất hội tượng tề lạc na dạng não đại hữu mao bệnh đích, thập yêu chánh thê trắc thất đích, kế giác na yêu đa kiền thập yêu, đắc đáo trượng phu đích sủng ái tái sanh cá nhân, tương lai thùy hoàn năng tiểu tiều nhĩ, vinh hoa phú quý khởi bất thị hưởng dụng bất tẫn." Tề trân khán liễu tề lạc nhất nhãn huyễn diệu đắc ý đích thuyết "Ngã đô khán hảo liễu, dụ thân vương thế tại kim niên giá giới tú nữ trung nhất định hội tái nạp cách cách đích, dụ thân vương na khả thị hoàng thượng đích thân ca ca, địa vị cao quyền lợi trọng, nhĩ yếu thị năng thành vi thế đích cách cách tương lai đẳng thế kế thừa vương vị, nhĩ tựu thị dụ thân vương đích trắc phúc tấn, đáo thì hậu thùy hoàn bất kính trọng nhĩ, thảo hảo nhĩ. A mã hòa ngạch nương dã ngận tán thành đích, đáo thì hậu nhĩ khả nhất định yếu bả ác hảo ky hội nha. Bất quá, dụ thân vương thế khả thị hữu ngận đa nhân gia điếm kí trứ, nhĩ dã yếu hảo hảo nỗ lực tài hành."

Tề châu trang tác ngận cao hưng "Chân đích mạ? Na khả chân thị thái hảo liễu, như quả ngã năng thành sự đích thoại, nhất định bất hội vong kí nhị muội muội nhĩ đích ân tình đích."

Tề lạc hát trứ trà thủy, tưởng khởi na cá tự kỷ kiến quá tam thứ đích dụ thân vương thế, một tưởng đáo tha đảo thành liễu đường tăng nhục liễu? Tề lạc tri đạo dĩ tha đích gia sự bối cảnh nữ nhân khẳng định thiểu bất liễu. Bát a ca đồng dụ thân vương phủ quan hệ mật thiết, yếu thị vị lai đích dụ thân vương thân biên năng hữu cá tự kỷ giá biên đích nữ nhân, na đối bát a ca lai thuyết hoàn thị ngận hữu lợi đích. Nhân thử bát a ca đối lăng thành tưởng bả tề châu tống khứ vương phủ tố cách cách chích hội nhạc kiến kì thành, thuyết bất định hoàn hội bang bang lăng thành ni? Tất cánh giá khả thị lạp long nhân đích hảo ky hội. Lăng thành toán bàn đả đích tái hảo, dã bất năng miễn cường na dạng hữu kiên cường tín niệm đích tề châu. Khán trứ tề châu thâu thâu đích hướng tự kỷ tễ nhãn tình, tề lạc tri đạo tề châu thị bất hội thụ tề trân ảnh hưởng đích. Chân thị kì quái hoàn toàn thị cổ đại giáo dục hạ đích tề châu khước năng phao khí vinh hoa phú quý kiên trì bất vi thiếp, nhi khả năng thị xuyên việt nữ đích tề trân khước phi yếu vi thiếp bất khả, giá thị bất thị đối hiện đại giáo dục đích phúng thứ ni? Dụ thân vương thế na cá khai lãng đích hội đạn ngận hảo thính cổ tranh đích niên khinh nhân, tha tuy nhiên hữu cường hoành đích bối cảnh thế lực, tưởng yếu thập yêu tựu hội hữu thập yêu, khả thị tề lạc khước cảm đáo tha ngận cô độc, tha thị dụng khai lãng đích tiếu dung yểm sức trứ tự kỷ đích nội tâm. Bất quá giá hòa tự kỷ hữu thập yêu quan hệ, tha hòa tự kỷ thật tại thị thái viễn liễu. Tề lạc bất tương tín xuyên việt quang hoàn năng nhượng nhất cá vương phủ thế hỉ hoan thượng tự kỷ, tha khả năng chích thị giác đắc tự kỷ ngận hữu thú bãi liễu. Tề lạc đồng thì dã tri đạo tự kỷ đối tha một hữu thập yêu cảm tình, tha tại tề lạc tâm lí chích thị nhất cá sảo sảo thục tất đích mạch sanh nhân bãi liễu, tương lai tha môn dã bất hội hữu thập yêu giao tập đích.

Tề trân khán khán một hữu thuyết thoại đích tề lạc hoảng nhiên đại ngộ "Chẩm yêu? Tiện mộ liễu ba? Dụ thân vương thế thân phân quý trọng, nhĩ tiện mộ dã ngận chánh thường, chích yếu nhĩ bất giá cấp bát a ca, nhĩ yếu thị tưởng nhận thức na cá cận chi thân quý, bằng ngã môn thị tả muội đích quan hệ, ngã nhất định hội bang nhĩ đích."

"Bất dụng liễu, nhĩ hoàn thị tự kỷ lưu trứ ba, bang bang na ta tưởng phàn cao chi đích nhân ba." Tề lạc hướng tề châu vi tiếu trứ điểm đầu thuyết "Tề châu tả tả, ngã chân đích yếu tẩu liễu, tạ tạ đích nhĩ đích chiêu đãi liễu, ngã chúc nguyện nhĩ tâm tưởng sự thành!" Thuyết hoàn tề lạc hướng tề châu trát trát nhãn tình, tề châu điểm đầu thuyết "Ngã đích nguyện vọng thị bất hội cải biến đích, lạc muội muội đẳng hữu không tái lai nha!"

Na cá kim thiên hạ ngọ gia canh nhất chương, kế tục hậu kiểm cầu phấn hồng phiếu. Tạc thiên ngã biên tu cải tiểu thuyết, hoàn khán liễu khán thượng bảng đích tác phẩm, dĩ tiền ngã khán tiểu thuyết thì chú trọng đích thị cố sự tình tiết, hiện tại tái khán nhãn quang tựu bất đồng liễu, ngã cảm giác ngã đích văn bút đồng na ta cá thượng bảng đích tiểu thuyết hoàn thị hữu soa cự đích, nhân thử ngã canh gia cảm tạ các vị đối ngã đích chi trì, bất quá ngã tưởng ngã hội nỗ lực hạ khứ đích, bất hội phóng khí đích.

Chánh văn

Đệ tam thập cửu chương

Tề珏 tảo tuệ

Tề lạc khí hô hô đích lai đáo đổng thị phòng gian, triệu ma ma chánh tại bồi trứ đổng thị thuyết thoại, khán kiến tề lạc giá cá dạng, vấn đạo "Giá thị chẩm yêu liễu? Thùy cấp cô nương khí thụ liễu?"

"Hoàn bất thị na cá bị sủng đáo thiên thượng khứ đích tề trân, ngã tựu bất minh bạch liễu tề trân vi thập yêu tổng thị hoa ngã đích ma phiền, khán lai ngã môn bát tự tương trùng, hoàn thị thiểu kiến diện đích hảo."

Đổng thị thuyết "Nhĩ đồng tha/n nhất bàn kiến thức kiền thập yêu, na dạng khởi bất thị hàng đê liễu nhĩ đích phẩm vị? Ngã khán tề trân na dạng trương cuồng đích tính cách tương lai hoàn bất kiến đắc hội chẩm yêu dạng ni?"

"Ngạch nương nhĩ thuyết đích đối, ngã khán tha/n tương lai chẩm yêu bạn. Cầu cầu ni? Ngã chẩm ma một kiến đáo?"

Triệu ma ma hồi đáo "Cô nương,珏 nhị gia cương cương án chiếu nhĩ đích yếu cầu bị nãi đái hạ khứ tẩy táo liễu, nhất hội tựu hội hồi lai."

"Thủy ôn hòa ốc lí đích ôn độ đô hợp thích mạ? Thiên vạn bất yếu trứ lương liễu, hiện tại cầu hoàn bỉ giác nhược, sanh bệnh liễu tựu ma phiền đại liễu."

"Cô nương nhĩ tựu phóng tâm ba, thiên thiêu vạn tuyển xuất lai đích nãi nương hoàn năng bạn soa liễu? Huống thả nhĩ đối tẩy táo đích yếu cầu dĩ kinh giao đại đích thanh thanh sở sở liễu, tha/n môn bất hội xuất thác đích. Yếu nô tì thuyết, cô nương nhĩ tựu thị thái ái kiền tịnh liễu, nô tì tòng lai tựu một kiến quá tượng nhĩ hòa thái thái giá dạng đích."

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Hữu ta sự nhĩ bất tri đạo, tề lạc dã thị vi liễu cầu cầu hảo, kiền tịnh tài năng kiện khang, cầu cầu trường đích tài năng việt lai việt hảo."

"Y nô tì thuyết珏 ca chân thị cá phiêu lượng đích hài, kiền kiền tịnh tịnh bàn bàn hô hô đích, vưu kì thị na song nhãn tình hựu hắc hựu lượng, thật tại thị thái chiêu nhân đông liễu, thùy gia ca nhân dã một hữu珏 ca nhân ky linh."

Tuy nhiên tri đạo triệu ma ma đích thoại thị tố bất đắc chuẩn đích, đãn thị hữu nhân khoa tự kỷ đích hài, đương mẫu thân đích hoàn thị ngận cao hưng đích. Tề lạc khán trứ nhãn tình đô tiếu loan liễu đích mẫu thân, tâm lí vi vi hữu nhất ti toan sáp, tề lạc ám tiếu tự kỷ hoàn thị bất thành thục nha, chẩm yêu cật khởi nhất cá tân sanh nhân đích thố liễu, huống thả giá cá hoàn thị tự kỷ ứng cai ngận trân tích hòa đông ái đích đệ đệ. Lí ma ma tựu thị cầu cầu đích nãi nương bão trứ bao trứ ngận nghiêm thật đích cầu cầu tiến lai liễu, bả tha phóng tại lăng trụ đặc biệt chế tác đích cụ hữu hiện đại phong cách đích anh nhân sàng thượng, cầu cầu đích y phục đô thị do tề lạc thiết kế đích, lão hổ trang, sư trang, tiểu hùng trang đẳng đẳng, thứ tú đích hoạt đô thị do vương ma ma tố đích, sở dĩ duy diệu duy tiếu, cầu cầu xuyên thượng dĩ hậu, chân thị khả ái đích bất đắc liễu. Tề lạc bát tại cầu cầu đích sàng tiền nã trứ bát lãng cổ đậu lộng tha, bất tri đạo vi thập yêu tề珏 đối tề lạc ngận hữu cảm giác, mỗi thứ kiến đáo tề lạc đô hội tiếu trứ khán trứ tha/n, giá nhượng lăng trụ phu thê ngận thị úc muộn bất tri đạo giá thị chẩm yêu hội sự. Đổng thị khán kiến cầu cầu tại thân thủ yếu trảo tề lạc, nhi tề lạc tổng thị bất nhượng tha trảo đáo, tề珏 ủy khuất đích tiểu kiểm trứu trứu trứ, nhãn tình lí hàm trứ lệ hoa, khả liên hề hề đích dạng chân thị thái khả ái liễu.

"Hảo liễu, tề lạc nhĩ tựu bất yếu tái đậu cầu cầu liễu, dã bất tri đạo chẩm yêu liễu, cầu cầu cân nhĩ thị tối thân đích, tha hảo tượng tối hỉ hoan nhĩ liễu."

Tề lạc tòng tiểu sàng thượng bão khởi lai tề珏. Tại tề lạc hoài trung. Cầu cầu khai tâm địa噌噌. Nhiên hậu khả ái địa tiếu dung trán phóng tại tiểu kiểm thượng. Tề lạc nhẫn bất trụ thân thân tha. Cầu cầu tiếu địa canh khai tâm liễu. "Ngạch nương. Giá ma tiểu tựu hữu kí ức. Tương lai cầu cầu hội ngận thông minh yêu. Giá ta đô thị thai giáo địa nguyên nhân. Na thì hậu ngã kinh thường cấp cầu cầu giảng cố sự đạn cổ tranh. Sở dĩ cầu cầu đối ngã hữu ấn tượng dã bất kì quái. Đương thì nhĩ khả thị khán bất thượng ngã địa phương pháp ni? Hiện tại hậu hối liễu ba. Thai giáo khả thị phi thường phi thường trọng yếu địa."

"Hảo hảo hảo. Ngã hậu hối liễu. Nhĩ tựu kế tục địa đào độc ba. Hiện tại cầu cầu hoàn tiểu. Đẳng tương lai trường đại liễu tựu bất hội giá yêu y luyến nhĩ liễu. Tha tất cánh thị cá nam hài." Đổng thị vô nại địa đạo.

"Bất hội địa. Cầu cầu tương lai trường đại liễu. Hoàn thị hội ngận ái ngã giá cá tả tả địa. Tha nhất định hội hảo hảo địa bảo hộ ngã địa. Thị bất thị nha. Cầu cầu?" Tề lạc chích thị tùy khẩu nhất vấn. Một tưởng đáo tề珏 cánh nhiên 'A' 'A' lưỡng thanh. Đổng thị hòa tề lạc đô lăng liễu khởi lai. Giá chân thị anh nhân mạ? Tề lạc thiếp cận tề珏. Tử tế địa khán trứ tha địa nhãn tình. Khinh thanh địa thuyết "Nhĩ bất hội dã thị xuyên lai địa ba? Nan đạo nhĩ thị anh nhân xuyên mạ?" Tề珏 chích thị khán trứ tề lạc tiếu trứ. Một hữu tại xuất thanh âm. Đãn thị giá dã thái khủng phố liễu nhất ta ba. Tha hoàn một đáo nhất cá nguyệt ni? Cứu cánh thị xảo hợp hoàn thị thập yêu biệt địa? Đổng thị tòng tề lạc hoài lí tiếp quá tề珏. Li khai tề lạc địa hoài lí tề珏 địa tiếu dung mã thượng tựu bất na yêu xán lạn liễu. Đổng thị vô nại địa thuyết "Cầu cầu. Nhĩ bất yếu tái biểu hiện liễu. Nhĩ địa hành vi dĩ kinh bả nhĩ địa tả tả hách sỏa liễu. Nhĩ hoàn thị tượng cá chánh thường anh nhân nhất dạng ba. Yếu bất nhiên nhĩ tả tả năng hội dĩ vi nhĩ thị tòng hỏa tinh thượng lai địa ni?"

Tề lạc trầm mặc liễu hảo cửu. Đột nhiên kiên định địa đạo "Dĩ cầu cầu tối cận địa biểu hiện. Tha bất thị xuyên việt giả tựu thị cá thiên tài. Bất quá vô luận chẩm yêu dạng tha đô thị ngã đệ đệ. Ngã hội hảo hảo địa giáo dục tha địa. Bất quản chẩm yêu dạng ngã môn đô bất năng liễu lãng phí tha địa trí thương. Kí nhiên hiện đại thai giáo giá ma hảo dụng. Na yêu hiện đại địa tảo giáo dã ứng cai hòa thích hợp cầu cầu. Vi liễu cầu cầu địa tương lai ngã môn bất năng phóng tùng. Khuy trứ ngã bồi bằng hữu khứ quá tảo giáo học giáo. Na ta cá phương pháp ngã hoàn thị ngận liễu giải địa. Ngạch nương. Cầu cầu địa tảo giáo tựu giao cấp ngã ba."

Đổng thị khán trứ dược dược dục thí địa tề lạc. Khán kiến tự kỷ hoài lí sỏa tiếu trứ địa tề珏. Vô nại địa diêu diêu đầu. Nhân bất thị đương mụ địa bất nỗ lực. Nhi thị nhĩ vi thập yêu thiên thiên phi yếu na yêu triền trứ nhĩ tả tả ni? Nhĩ tả tả giáo dục khởi nhân lai hoàn thị ngận hách nhân địa. Tương lai nhĩ chích hữu tự cầu đa phúc liễu. Đổng thị tưởng đáo tại hiện đại tề lạc đương gia giáo địa chủng chủng biểu hiện. Tuy nhiên tề lạc phụ đạo địa hài thành tích tiến bộ ngận khoái. Đãn thị mỗi cá hài đề khởi tề lạc tựu sỉ sách. Khán lai tề珏 tuyển liễu nhất điều phi thường phi thường nan tẩu địa lộ nha. Bất quá khán trứ giá dạng địa tề珏 hòa tề lạc. Đổng thị hòa lăng trụ hoàn thị ngận cao hưng địa. Tha môn chân địa hội tượng nhất đối tả đệ nhất dạng tương xử địa ngận hảo ngận hảo địa. Giá dạng đổng thị hòa lăng trụ dã tựu phóng tâm liễu.

Tề lạc địa tính cách thị thuyết tố tựu tố địa. Kí nhiên tề珏 địa giáo dục giao cấp tề lạc liễu. Na yêu tề lạc tựu khai thủy tố kế hoa liễu. Tự kỷ li khai hiện đại dã ngận cửu liễu. Não đại lí địa tảo giáo tri thức thùy nhiên hoàn tại. Đãn thị dĩ kinh hữu nhất ta mô hồ liễu. Giá lí khả một hữu bách độ đại thần. Vong kí liễu khả dĩ tùy thì hoa. Tự kỷ hoàn thị tả tại chỉ thượng bỉ giác phóng tâm. Sở dĩ chỉnh chỉnh nhất cá thì thần. Tề lạc đô tại đổng thị địa phòng gian lí tả trứ tảo giáo kế hoa. Đẳng tề lạc tả hoàn dĩ hậu. Thiên dĩ kinh đô hắc liễu. Lăng trụ dã dĩ kinh hạ ban hồi lai liễu.

Tề lạc kinh hô "A mã, nhĩ thập yêu thì hậu hồi lai đích? Ngã chẩm ma nhất điểm dã bất tri đạo?"

"Ngã khán nhĩ toàn phó đích chú ý lực đô tại tề珏 đích tảo giáo kế hoa thượng liễu, nhĩ yếu du trứ điểm nha, tề珏 khả thị tại cổ đại, thái quá hiện đại hóa đích giáo dục khả bất thái thích hợp."

Tề lạc vi nan đích thuyết "Giá ngã tri đạo nha, khả thị ngốc bản đích phong kiến giáo dục dã bất thích hợp tề珏 đích thân phân nha, tha yếu hòa ngã môn tại tư tưởng thượng soa cự thái đại đích thoại, na đối tha tương lai hòa ngã môn giao lưu tương xử đô một hảo xử đích. Ngã dã cảm đáo ngận vi nan nha."

Lăng trụ phách phách tề lạc đích kiên bàng sung mãn tín tâm đích đạo "A mã tương tín nhĩ năng tố hảo đích, nhĩ chích yếu kí trụ bất quản tương lai chẩm yêu dạng, tề珏 đô thị nhĩ đích thân đệ đệ, đô thị ngã môn giá cá gia bất khả phân cát đích nhất bộ phân."

Tề lạc điểm điểm đầu thuyết "Ngã kí trụ liễu, ngã thị bất hội vong đích."

Đổng thị vấn lăng trụ "Nhĩ kim thiên chẩm yêu hồi lai đích giá ma tảo? Nhĩ tại binh bộ bất thị ngận mang mạ?"

"Kim thiên cương hảo một thập yêu sự tựu tảo hồi lai liễu, tưởng yếu đa bồi bồi nhĩ môn." "Lăng trụ, nhĩ thị yếu xuất soa mạ? Thượng na khứ? Hữu một hữu nguy hiểm nha?"

"Hoàn thị ngã lão bà liễu giải ngã, ngã môn thị đả toán xuất soa đích, bất quá ngã hoàn bất nhất định năng khứ đích thượng ni? Nhĩ tiên bất yếu trứ cấp, giá cá soa sự hảo soa sự, bất nhất định năng nhượng ngã khứ đích."

"A mã, thị thập yêu hảo soa sự?" "Bồi hoàng đế xuất tuần, thuận diện hội kiến mông cổ vương công. Giá khả thị nhất cá phì soa nha, hảo ta cá nhân đô tranh thủ ni? Hi vọng năng hữu ky hội tại hoàng thượng diện tiền ba kiểm."

Đổng thị vấn "Tề lạc, giá thứ tại lịch sử thượng hữu một hữu nguy hiểm?"

"Ngạch nương, ngã tuy nhiên đối lịch sử cảm hưng thú, đãn thị ngã bất thị chuyên môn nghiên cứu thanh sử đích, ngã độc liễu ngận đa đích thư hữu chánh sử dã hữu dã sử, canh hữu dân gian truyện thuyết, thậm chí hoàn hữu hiện đại nhân tả đích thanh xuyên tiểu thuyết, ngã hiện tại đô phân bố thanh sở na thị na liễu? Huống thả tuy nhiên ngã môn đối lịch sử một hữu thái đại đích cải biến, đãn thị ngã môn bất năng hốt thị hồ điệp hiệu ứng nha. Ngã môn hiện tại chích thị năng cú tố đáo dự tri nhất ta trọng yếu sự tình đích sanh, đãn thị na ta cá tiểu sự hòa tế tiết ngã môn tịnh bất liễu giải. Như quả quang bằng tá lịch sử tri thức đích thoại, ngã môn nhất định hội cật đại khuy đích. Hoàn thị yếu cụ thể vấn đề cụ thể phân tích, yếu thận trọng đích tưởng tưởng tái khứ tố, xuất hiện ý ngoại tình huống dã bất năng hoảng loạn, yếu tùy ky ứng biến nha. Bất năng ứng vi lịch sử chẩm yêu chẩm yêu dạng, ngã môn tựu căn cư lịch sử chẩm yêu dạng. A mã kí nhiên tưởng yếu phấn đấu, tựu tất tu tương nguy hiểm khảo lự tiến khứ, giá ta đô thị a mã ứng cai tự kỷ tố đích. Lịch sử tri thức dụng viễn thị cá phụ trợ đích công cụ, chân chánh năng quyết định ngã môn tương lai đích hoàn thị yếu kháo ngã môn tự kỷ."

Lăng trụ tán đồng thuyết "Đối, tề lạc thuyết đích ngận đối. Ngã môn tất cánh thị chủ thể, yếu thị nhất thành bất biến đích thoại, na ngã môn tại giá sanh hoạt bất thị hào vô ý nghĩa mạ. Ngã thị đồng hoàng đế nhất khởi xuất soa đích, khang hi hoàng đế bảo hộ na yêu nghiêm cách năng xuất thập yêu vấn đề, ngã tưởng khang hi hoàng đế hoạt đáo lục thập đa, giá nhất điểm lịch sử bất hội cải biến đích ba, sở dĩ thuyết, ngã yếu thị năng khứ đích thoại, giá thị nhất cá ky hội, một hữu nguy hiểm địa, nhĩ môn bất yếu thái đam tâm liễu."

Đổng thị khán trứ hùng tâm tráng chí đích lăng trụ, tưởng thuyết đích thoại hựu yết liễu hạ khứ, phu thê giá ma đa niên, trực đáo hiện tại đổng thị tài hựu khán đáo niên khinh thì ý khí phong đích lăng trụ. Khán lai nam nhân hòa nữ nhân thị hữu căn bổn khu biệt đích, lăng trụ canh nhu yếu hữu sự nghiệp chứng minh tự kỷ đích năng lực, nhi đổng thị tự kỷ tắc hi vọng nhất gia năng khai tâm đích sanh hoạt tại nhất khởi tựu hảo liễu. Lăng trụ cương hữu liễu đối sự nghiệp đích tối cầu, đổng thị minh bạch tự kỷ bất năng bát lăng trụ đích lãnh thủy, "Lão công, ngã hoàn thị na cú thoại, nhĩ nhất định yếu chú ý an toàn, chích hữu nhĩ bình an liễu ngã môn giá cá gia tài hội bình an, ngã môn giá cá gia thị khuyết nhất bất khả đích, ngã hòa tề lạc hoàn hữu tề珏 hội vĩnh viễn chi trì nhĩ đích."

Lăng trụ bão trứ đổng thị nhất kiểm kiên định hướng vãng "Lão bà nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội nã ngã đích sanh mệnh khai ngoạn tiếu đích, ngã hoàn yếu khán trứ tề lạc xuất giá hạnh phúc đích sanh hoạt, ngã hoàn yếu khán trứ ngã môn đích cầu cầu trường đại, tương lai thú thê sanh, ngã canh thị yếu bồi nhĩ tại giá lữ du, khán khán giá đích sơn sơn thủy thủy, giá ta ngã đô bất hội vong kí đích. Nhĩ tựu phóng tâm ba, đáp ứng nhĩ đích sự ngã nhất định tố đáo."

Gia canh nhất chương, triệu hoán các chủng phiếu, triệu hoán thu tàng.

Lánh ngoại ngã tại thư bình khu hữu lưu ngôn, cảm hưng thú đích thân khả dĩ khán khán, đa cấp ngã đề ta ý kiến, ngã hiện tại đối tự kỷ tả đích hữu sở hoài nghi.

Chánh văn

Đệ tứ thập chương

Tề珏 mãn nguyệt

Ngận khoái tựu đáo liễu tề珏 đích mãn nguyệt đích nhật liễu, giá thiên thiên khí ngận hảo, phong hòa nhật lệ đích. Tề lạc phân phù triệu ma ma yếu bả gia lí hảo hảo đích trang sức nhất hạ, sở dĩ phủ lí trương đăng kết thải đích mang lục liễu khởi lai, hiệu quả hoàn thị ngận minh hiển đích, đáo xử đô dương dật trứ hỉ khánh đích khí phân. Tề lạc nã trứ tân tố hảo đạm tử sắc đích kì trang tử tế đích khán trứ, thượng diện tinh trí đích tú văn, tề lạc chân đích giác đắc hảo phiêu lượng, tượng cá công nghệ phẩm nhất dạng. Hồng anh tiếu trứ kiến nghị đạo "Cô nương, giá ma hảo đích y phục tài phối đích thượng nhĩ ni! Kim thiên thị珏 nhị gia đích mãn nguyệt lễ, cô nương yếu đả phẫn đích phiêu phiêu lượng lượng tài hảo."

Tề lạc dụng thủ tử tế đích phủ mạc trứ y phục, bất tự tín đích thuyết "Chân đích mạ? Giá y phục ngã xuyên trứ năng hảo khán mạ?" Hồng anh ngận khẳng định đích thuyết "Na đương nhiên liễu, bỉ giá tái phiêu lượng đích y phục cô nương đô năng xuyên đích thượng đích, cô nương thiên sanh tựu thị cá mĩ nhân, đả phẫn khởi lai na thông thân đích khí phái nhất bàn gia đích cô nương khẳng định bỉ bất thượng đích. Thái thái hựu na ma đích đông ái cô nương, cấp cô nương tố liễu giá ma đa đích phiêu lượng đích tân y phục, cô nương hoàn thị bất yếu cô phụ thái thái đích tâm ý, cản khoái đích đả phẫn chỉnh tề ba."

Tề lạc trát trát nhãn tình, hạ định quyết tâm đạo "Thùy gia quá niên bất cật hồi giáo? Ngã dã hoa lệ nhất bả, phản chánh lai đích nhân bất đa, bất hội thái dẫn nhân chú ý đích."

Vương ma ma cao hưng địa thuyết "Cô nương giá ma tưởng tựu đối liễu, cô nương hoàn niên khinh hiện tại bất hảo hảo địa đả phẫn nhất hạ, tương lai hội hậu hối đích. Bình thì nô tì khán cô nương tựu thị xuyên đắc thái tố khí liễu, tiểu cô nương xuyên đắc thái tố liễu, dã thị bất hảo đích."

Một hữu nữ nhân thị bất ái mĩ đích, tề lạc dã bất lệ ngoại, dĩ tiền tha/n một hữu kim tiễn hòa tinh lực đả phẫn tự kỷ, hiện tại yếu thị bất mĩ nhất mĩ khởi bất thị đối bất khởi xuyên việt đại thần đích an bài mạ? Hồng anh hòa tử vân vi trứ tề lạc nhất đốn đích mang hồ, thu thập đình đương liễu, tử vân nã kính cấp tề lạc, hồng anh cao hưng địa thuyết "Nô tì tựu tri đạo cô nương thị cá hảo khán đích, hiện tại nhất đả phẫn giản trực tượng tiên nhất dạng, chân chân thị phiêu lượng cực liễu."

Tề lạc khán khán kính trung đích tự kỷ dã cật liễu nhất kinh, một tưởng đáo tự kỷ dã năng giá ma đích phiêu lượng. Tử sắc đích kì trang trân châu đích phối sức, nhượng tha/n hiển đắc thập phân đích cao nhã lượng lệ. Kiện khang hồng nhuận đích kiểm sắc, tế trí hoạt nộn đích cơ phu, đô đột hiển xuất tề lạc đích niên linh ưu thế. Tái gia thượng tề lạc na song trầm tĩnh trung thấu trứ linh khí đích song mục, cấp nhân dĩ thông tuệ hoạt bát đích cảm giác. Tề lạc tuy nhiên một hữu tề trân đích kiều mị minh diễm, một hữu tề châu đích ôn nhu kiều nhược, đãn thị tha/n vô ý thức thấu lậu xuất đích na chủng thông tuệ lượng lệ đích khí chất, canh gia đích nhạ nhân chú ý. Tề lạc dã một tưởng đáo tự kỷ nhất đả phẫn hoàn chân hữu kỉ phân tiểu tiên đích cảm giác, hồng anh khán xuất tề lạc đích do dự, tha/n bất tri đạo tự kỷ đích cô nương vi thập yêu bất tưởng nhạ nhân chúc mục, hoàn thị khuyến đạo "Cô nương, bất yếu tại đam các liễu? Kim thiên lai đích nhân bất đa một sự đích."

Tề lạc khán khán thì gian đích xác thị bất tảo liễu, yếu thị tái trọng tân lai quá tựu hội trì đáo liễu. Tề lạc tự ngã an úy thuyết "Tựu giá dạng ba, bỉ ngã hảo khán đích hoàn hữu ngận đa, ngã thị bất hội thái nhạ nhân chú ý đích."

Tề lạc tẩu tại lộ thượng, khán kiến nha hoàn bà môn cật kinh đích biểu tình, tâm lí ám tưởng, thị tự kỷ đả phẫn đích thái xuất sắc liễu hoàn thị nhân vi bình thì bất chú ý trang phẫn, hiện tại đích dạng nhượng tha môn cật kinh? Lai đáo đổng thị phòng gian, lăng trụ hòa đổng thị chánh tại thuyết trứ thập yêu, khán kiến tề lạc, tha môn dã lăng liễu nhất hạ. Tề lạc trứu mi thuyết "Chân đích nhượng nhĩ môn giá ma kinh diễm mạ? Thái khoa trương liễu ba?"

Lăng trụ cao hưng địa bả tề lạc bão liễu khởi lai, nguyên địa chuyển liễu nhất quyển, tề lạc kinh xuất "A mã, nhĩ kiền thập yêu? Ngã đầu vựng, y phục đô nhượng nhĩ lộng trứu liễu." Lăng trụ phóng hạ tề lạc, sung mãn kiêu ngạo đích thuyết "Giá tài thị ngã nữ nhân ni, hình tượng hảo khí chất giai, tự tín thông tuệ. Dĩ tiền phạ giá phạ na, nhĩ bất tri đạo ngã khán trứ hữu đa tâm đông. Khán lai nhĩ chung vu tưởng thông liễu, nhĩ phóng tâm ba, nhĩ a mã nhất định hội bảo hộ nhĩ đích."

Tề lạc kiều sân đạo "Ngã tài một hữu hại phạ ni? Chích thị ngã phạ ngã thái phiêu lượng liễu đả kích đáo biệt nhân đích tín tâm tựu bất hảo liễu, ngã môn hoàn thị yếu cấp biệt nhân lưu biểu hiện ky hội đích."

Đổng thị phách phách tề lạc đích tiểu não đại, tiếu trứ thuyết "Ngã đô bất tri đạo ngã nữ nhân giá ma thiện lương ni? Na cá nhân vi khán hảo đích y phục xuyên bất thượng hồi gia ô ô khốc đích thị thùy nha? Na cá khán kiến biệt nhân đích phiêu lượng sức nhi mãn nhãn lượng quang đích nhân thị thùy nha? Na cá vi liễu năng xuyên thượng phiêu lượng đích vãn lễ phục nhi cật tả dược đích nhân thị thùy nha? Na cá" tề lạc cản mang dụng thủ đổ trụ đổng thị đích chủy, tiểu kiểm trướng đắc hồng hồng đích, minh lượng đích nhãn tình thấu trứ dam giới, kiều thanh thuyết "Bất yếu tái thuyết liễu, ngã bất tri đạo thị thùy? Phản chánh bất thị ngã, ngã chẩm yêu hội na yêu đích ấu trĩ? Kim thiên thị hảo nhật, khách nhân đô đáo liễu ba? Ngã môn bất yếu trì đáo liễu."

Đổng thị khán kiến giá dạng khả ái địa tề lạc. Bất cấm tại tề lạc địa ngạch đầu thượng thân liễu nhất hạ "Lạc lạc. Ngã môn thị chân địa hi vọng nhĩ khoái nhạc. Bất yếu quá phân địa áp ức tự kỷ địa ái hảo. Giá thị tại ngã môn thân biên. Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng đô hành. Ngã môn hội tại nhĩ địa bối hậu chi trì nhĩ địa. Điều kiện hảo liễu ngã môn tự nhiên yếu hảo hảo hưởng thụ bất thị? Yếu bất nhiên yếu giá yêu đa địa tiễn kiền thập yêu?"

Lăng trụ tán đồng địa thuyết "Thị nha. Dĩ tiền cha môn mãi bất khởi. Hiện tại hữu tiễn liễu. Bất mãi tự kỷ hỉ hoan địa đông tây. Na bất tựu thái sỏa liễu. Bất yếu thái giới ý biệt nhân địa khán pháp. Tuy nhiên giá bất tượng hiện đại na yêu tự do bôn phóng. Đãn thị ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng khoái nhạc nhất ta địa. Li tuyển tú hoàn hữu hảo ta niên ni? Thái quá tại ý vị lai. Nhĩ hội giác đắc ngận luy địa."

Tề lạc điểm điểm đầu thuyết "Ngã tri đạo liễu. Ngã hội chú ý địa. Bất quá ngã yếu thị thiên thiên giá ma đả phẫn dã bất phù hợp ngã địa tính cách. Nhĩ môn thuyết địa đối. Ngã địa xác thị tưởng địa thái đa liễu."

Triệu ma ma tiến lai bẩm cáo thuyết "Lão gia. Thái thái. Đông phủ địa lão gia dĩ kinh lai liễu. Hoàn hữu nhĩ cá lão gia địa bằng hữu."

"Ngã giá tựu xuất khứ. Nhĩ môn dã chuẩn bị nhất hạ ba. Na ta cá nữ quyến dã khoái đáo liễu." Lăng trụ biên vãng ngoại tẩu tiện phân phù.

Triệu ma ma khán kiến lăng trụ xuất khứ liễu. Giá tài tử tế địa đại lượng tề lạc. Hân úy địa thuyết "Nô tì tựu thuyết cô nương thị cá mĩ nhân bôi ba. Thái thái hoàn bất tín. Giá dung mạo giá khí chất chân thị cá xuất thiêu địa. Cô nương tảo tựu ứng cấp hảo hảo trang phẫn nhất hạ liễu. Yếu bất nhiên tựu hội bị na ta cá thế lực tiểu nhân tiểu khán liễu khứ."

"Nhĩ thuyết đích đối, giá cá nha đầu tựu thị tưởng đắc thái đa liễu, dĩ vi tự kỷ sảo sảo xuất cách nhất ta tựu hội dẫn khởi thiên đại đích ma phiền, dã bất tưởng tưởng na ta cá quý nhân môn thập yêu dạng đích một kiến quá, tề lạc giá nha đầu, tuy nhiên khán trứ hảo ta, đãn thị hoàn thị thái thanh sáp liễu, tượng cá thanh bình quả nhất dạng." Đổng thị tiếu trứ thuyết.

Tề lạc cảm đáo triệu ma ma nhân vi tự kỷ mẫu thân đích thoại nhi nhất đầu vụ thủy, tha/n môn căn bổn tựu thị thuyết đích lưỡng cá khái niệm ma. Tề lạc đả đoạn tha/n môn "Hảo liễu, bất yếu tái đề giá cá liễu, kim thiên đích chủ giác thị cầu cầu, cầu cầu ni? Ngã chẩm yêu một khán đáo?"

Đổng thị mai oán đích thuyết "Yếu thị cầu cầu khán kiến liễu nhĩ, tha hoàn năng nhượng biệt nhân bão? Chân bất tri đạo nhĩ môn lưỡng cá cảm tình chẩm yêu na yêu đích hảo, ngã nhượng nãi nương cấp cầu cầu hoán y phục khứ liễu."

Lược đẳng liễu nhất hội, nãi nương bão trứ cầu cầu lai liễu. Tề珏 xuyên trứ thanh triêu truyện thống đích anh nhân phục sức, tề lạc tha môn nhất gia nghiên cứu quyết định, hoàn thị bất yếu nhượng cầu cầu xuyên cụ hữu hiện đại nguyên tố đích phục sức vi hảo, tất cánh tề trân dã yếu lai, yếu thị nháo xuất liễu 'Lão Hương Kiến Lão Hương Lưỡng Nhãn Lệ Uông Uông' bất tựu nhiệt nháo liễu mạ? Tề珏 dụng hắc hắc đích nhãn tình đả lượng tứ chu nhất hạ, khán kiến tề lạc, khai tâm đích tiếu liễu khởi lai, thân xuất tiểu thủ nhượng tha/n bão tự kỷ. Tề lạc hảo tượng một khán kiến nhất dạng, một hữu đáp lí tha. Tề珏 mã thượng lệ uông uông khả liên hề hề đích khán trứ tha/n, nỗ nỗ tiểu chủy, hảo tượng tại tượng tề lạc kháng nghị nhất dạng. Tề lạc hiện tại tối đại đích ái hảo tựu thị tương cầu cầu đậu đắc bán khốc bất khốc đích, tha/n phi thường hỉ hoan cầu cầu mãn nhãn hàm lệ đích dạng, na cá mô dạng giản trực thị thái khả ái, thái nhượng nhân đông liễu.

Đổng thị khán kiến cầu cầu dục khốc đích dạng, cản khẩn bả tha bão quá lai, hận thiết bất thành cương đích thuyết "Cầu cầu nha, nhĩ tả tả na yêu ái đậu nhĩ khốc, nhĩ hoàn hoa tha/n, nhĩ chẩm ma tựu một hữu kí tính ni? Chân bất tri đạo nhĩ đích tiểu não đại lí thị thập yêu tưởng pháp, tề lạc đáo để thị tố thập yêu liễu? Nhượng nhĩ giá yêu hỉ hoan tha/n."

Đổng thị đích hoài lí, cầu cầu hoàn thị nhất kiểm ủy khuất, đổng thị vô nại đích thuyết "Tề lạc, hoàn thị nhĩ lai ba, cầu cầu kim thiên mãn nguyệt, hoàn thị bất yếu nhượng tha khốc liễu, khán cầu cầu giá cá dạng chân thị thái khả liên liễu."

Tề lạc thượng tiền bão trụ cầu cầu, thân thân tha đích tiểu kiểm, "Cầu cầu, tả tả cương tài thị hòa nhĩ nháo trứ ngoạn ni? Nhĩ kim thiên sanh nhật ni? Khả bất năng khốc nha, nhĩ thị tiểu tiểu nam hán, yếu lưu huyết bất lưu lệ. Ngã tối hỉ hoan kiên cường đích nam nhân liễu, cầu cầu yếu tưởng nhượng ngã nhất trực hỉ hoan nhĩ, nhĩ tựu yếu học hội kiên cường nha." Tề珏 hảo tượng thính đổng liễu nhất dạng, mị trứ nhãn tình 'A A' đích thuyết trứ thập yêu. Tề lạc dã hảo tiếu trứ 'A, A, A' đích hòa tha đối thoại. Triệu ma ma cật kinh đích thuyết "Giá珏 ca nhân dã thái thông minh liễu, giá chân thị lão gia hòa thái thái đích phúc khí. Tương lai珏 ca nhất định thị thông minh hữu chí khí đích."

Tề lạc trảo khởi cầu cầu đích tiểu thủ tượng triệu ma ma yếu liễu lưỡng hạ, "Cầu cầu, ma ma tại khoa nhĩ ni? Ngã môn tạ tạ tha/n." Tề珏 tượng triệu ma ma đích phương hướng ba xuất nhất cá tiếu kiểm. Triệu ma ma đô kinh ngốc liễu, đổng thị dĩ kinh kiến quái bất quái liễu. Tề珏 giá cá hài tòng sanh hạ lai tựu bất ái khốc, ngận hảo đái đích. Chích thị bình thì bất thái lí nhân, tổng thị ái tự kỷ ngốc trứ, chích hữu khán kiến đổng thị hòa lăng trụ tài nhượng tha môn bão. Khán kiến tề lạc đích thì hậu, tề珏 đích biểu hiện chân đích ngận tảo tuệ, tề lạc hoài nghi tha thị anh nhân xuyên. Đổng thị chân bất tri đạo như quả tự kỷ đích hài thị xuyên việt nhi lai đích, na yêu tự kỷ tương yếu chẩm yêu diện đối tha. Chích thị hiện tại khán lai tề珏 chích thị tảo tuệ nhi dĩ, khả năng tề lạc đích thai giáo chân đích khởi tác dụng liễu ba.

Tề lạc bão trứ cầu cầu đối hồng anh thuyết "Nhĩ bả ngã cấp cầu cầu chuẩn bị đích lễ vật nã lai." Hồng anh đệ quá lai nhất cá hồng sắc đích tiểu thủ liên, na thị tề lạc tự kỷ thân tự biên đích, thủ liên đích trung gian xuyên trứ nhất khỏa viên nhuận bão mãn đích ngọc châu. Đổng thị tòng tề lạc na tiếp quá cầu cầu, nhượng tề lạc thân tự cấp tề珏 đái thượng. Tề珏 hảo tượng ngận hỉ hoan giá cá hồng sắc đích phiêu lượng đích thủ liên, cao hưng địa huy trứ đái thủ liên đích tiểu thủ a a đích khiếu trứ. Tề lạc trảo trụ tha đích tiểu thủ, phóng tại chủy biên khinh khinh đích giảo liễu nhất hạ, "Nhĩ khả bất yếu bả tả tả cấp nhĩ đích mãn nguyệt lễ vật cấp lộng đâu liễu, yếu thị bất kiến liễu, hanh hanh, tựu biệt tưởng nhượng ngã tái bão nhĩ liễu."

Dã bất tri đạo tha thính đổng một hữu, phản chánh tha nhất trực a a đích thuyết trứ thập yêu? Đổng thị trứu mi đạo "Nhĩ tựu bất yếu tái thuyết ngoại tinh ngữ liễu, trừ liễu nhĩ tả tả dĩ ngoại thùy dã bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị thập yêu? Quái bất đắc nhĩ môn na yêu yếu hảo, nguyên lai nhĩ môn thị nhất cá tinh cầu thượng lai đích."

"Ngạch nương, ngã hiện nhĩ dã ngận hữu u mặc cảm nha! Mỗi cá hài đô thị thiên thượng đích nhất khỏa tinh tinh, ngã hòa cầu cầu khả năng chân đích lai tự vu đồng nhất khỏa tinh ni!" Tề lạc đại tiếu trứ thuyết.

"Thái thái, cô nương thì gian bất tảo liễu, yếu khứ khán khán nữ quyến liễu." Triệu ma ma kiến nghị.

Đổng thị lược hiển khẩn trương đích thuyết "Tề lạc, nhĩ nhất định yếu tại ngã thân biên." Giá thứ tất cánh thị đổng thị đệ nhất thứ chánh thức đích xã giao hoạt động. Tề lạc thế đổng thị phất phất đầu, bảo chứng đích đạo "Phóng tâm ba, ngạch nương, ngã hội nhất trực cân trứ nhĩ đích. Ngã tương tín nhĩ hội tố đắc ngận hảo ngận hảo đích."

Chánh văn

Đệ tứ thập nhất chương

Mãn nguyệt yến hội (Nhất)

Lăng trụ biên tẩu biên vấn "Chích hữu lăng thành đáo liễu mạ? Hoàn hữu một hữu biệt nhân?" "Trừ liễu lão gia chi ngoại, hoàn hữu lão gia đích bằng hữu dã đáo đáo liễu." Lăng trụ tri đạo na thị chỉ phó sát đại nhân hoàn hữu tiễn lão bản ba. Lăng trụ gia khoái cước bộ lai đáo khách thính, khán kiến lăng thành du nhàn đích hát trứ trà, đả lượng trứ ốc lí đích bãi thiết, phó sát hòa lăng trụ tại binh bộ giao đích kỉ cá quan bất đại đích bằng hữu tại thuyết trứ thập yêu, lăng trụ đích bằng hữu danh thanh đô bất hiển, một thập yêu thật quyền, sở dĩ lăng thành thị khán bất thượng đích. Lăng trụ khán kiến giá dạng liên mang hướng tha môn bão quyền hành lễ "Đối bất trụ, đối bất trụ, ngã lai vãn liễu, nhất hội ngã hát tửu bồi tội."

Phó sát khởi hống thuyết "Nhĩ hoàn dĩ vi năng nhiêu liễu nhĩ bất thành? Nhĩ giá khả thị hỉ đắc quý nha, bất bả nhĩ quán đắc mê mê trừng trừng đích dã đối bất khởi cha chất bất thị. Ca kỉ cá nhĩ môn thuyết thị bất thị?" "Đối đối đối, nhất định yếu nhượng lăng trụ đa hát điểm, tha dĩ tiền thỉnh khách hát tửu thái hoạt liễu, giá hồi khả bất năng nhượng tha hỗn quá khứ." Giá ta nhân quan bất đại, đô thị đương binh đích xuất thân, một na yêu đa đích giảng cứu, ngận hào sảng. Lăng trụ dã hòa tha môn ngận đầu duyến, sở dĩ tha môn đích quan hệ ngận bất thác.

Lăng thành khán kiến lăng trụ đích giá ta cá bằng hữu, bất chỉ quan chức vi tiểu, hoàn hữu thương nhân. Tha giác đắc lăng trụ đích giao hữu ngận thị hữu vấn đề. Lăng thành thị bất tiết vu đồng giá ta cá thô tục đích nhân tương xử đích, sở dĩ tại nhiệt nháo đích khí phân trung tha hiển đắc ngận thị cô đan. Lăng trụ mãn kiểm tiếu dung đích thuyết "Ca kỉ cá tiên liêu trứ, đẳng nhất hội cha môn tái nháo."

Lăng trụ lai đáo liễu lăng thành diện tiền, khán trứ cứ ngạo đích lăng thành, nhiệt tình đích thuyết "Ca tảo đáo liễu?"

"Ân, nhĩ dĩ kinh thiêm liễu đích tựu canh ứng cai ổn trọng liễu, yếu hảo hảo hướng thượng, thiểu đồng na ta cá một tiền đồ đích hạt hỗn. Bổn lai thính thuyết nhĩ điều đáo binh bộ hoàn dĩ vi nhĩ tưởng thông liễu ni? Thùy tri đạo cánh thị giao nhất ta một hữu dụng xử đích bằng hữu."

Lăng trụ liễm khứ tiếu dung, "Ca hoàn bất tri đạo ngã? Ngã thị nhất cá một hữu đại chí hướng đích, một ca na yêu cao đích tối cầu, ngã hòa ngã đích na ta cá bằng hữu môn tại nhất khởi ngận khai tâm, ngã hỉ hoan giá chủng sanh hoạt, ca tựu bất dụng vi ngã thao tâm liễu."

Lăng thành khuyến đạo "Nhĩ tựu bất vi nhĩ đích nhân nữ môn trứ tưởng mạ? Bát a ca hiền minh thùy bất tri đạo, huống thả hữu ngã tại na hoàn năng nhượng nhĩ cật khuy bất thành? Nhĩ khán khán hiện tại giá tình huống, tất cánh thị nhĩ đích mãn nguyệt, liên cá thân phân tôn quý nhất ta đích nhân đô một hữu? Nhĩ yếu thị thính ngã đích nhĩ giá năng giá ma lãnh thanh mạ?"

Lăng trụ mãn bất tại hồ đích thuyết "Ngã giao bằng hữu đồ cá hưng thú tương đầu, hựu bất thị khán tha môn đích thân phân? Ngã đồng ca thị bất đồng đích, ngã giá tì khí thị tý hậu bất liễu na ta cá quý nhân đích. Kim thiên ngã nhân mãn nguyệt, ca lai hát bôi mãn nguyệt tửu ngã ngận cao hưng, chí vu đầu kháo bát a ca đích sự ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã quan tiểu chức đê đích bát a ca khán bất thượng, ngã hựu bất tượng nhĩ giá ma hữu tài, dã một quang tông diệu tổ đích tâm tư, ngã nha tựu giá dạng đĩnh hảo đích." Lăng trụ giác đắc lăng thành tha môn khán bất khởi tiểu lại ngận một hữu viễn kiến, hữu thì hậu bạn tiểu sự đích nhân phản nhi ngận trọng yếu, thượng diện đích mệnh lệnh bất đô thị giá ta cơ tằng tiểu lại tại bạn mạ? Huống thả lăng trụ chân đích ngận hỉ hoan hòa giá ta nhân tương xử, tha môn đích cá tính canh gia đích nhiệt tình bôn phóng, một hữu na yêu đa loan loan nhiễu nhiễu đích, dã canh giảng nghĩa khí nhất ta.

Lăng thành khán khán nhất kiểm kiên quyết đích lăng trụ thán đạo "Na hảo ba, giá ta thoại ngã tái dã bất thuyết liễu, ngã chích thị hi vọng nhĩ tương lai bất yếu hậu hối. Ngã hữu nhất ta đầu đông tựu tiên hồi khứ liễu."

Lăng trụ tri đạo lăng thành đích bất tự tại dã tựu một hữu tái khuyến tha, huống thả tha tại giá tự kỷ dã bất phương tiện, "Na ca tựu tảo ta hồi khứ hưu tức hảo liễu, ngã giá một hữu thập yêu yếu khẩn đích sự, ca tất cánh thân phụ trọng nhâm hoàn thị yếu hảo hảo hưu tức đích hảo."

Tống tẩu liễu lăng thành, lăng trụ bất cấm sát sát ngạch đầu đích hãn, như quả án chiếu lịch sử tiến trình đích thoại, hiện tại thị khang hi39 niên, li phế thái đích phong bạo khả năng dĩ kinh hình thành liễu, lăng trụ bất tri đạo phế thái đích cụ thể nguyên nhân, đãn thị tha tưởng bát a ca khẳng định thị giá thứ phong bạo đích thôi động giả. Lăng thành tác vi bát a ca đích thủ hạ khẳng định dã hội tham dữ kì trung, tự kỷ hiện tại dữ tha viễn trứ nhất ta hoàn thị ngận chánh xác đích. Phòng gian lí dĩ kinh bãi thượng tửu tịch liễu, phó sát nghiễm tiến, giác la thư ý, tha môn đô dĩ kinh nhiệt nháo thượng liễu, một hữu lăng thành tại tràng tha môn canh gia đích phóng tùng, tiễn lão bản thị nhất cá thiện giao tế, sở dĩ đồng giá ta cá tiểu lại môn tương xử đích thập phân dung hiệp. Kì thật lăng thành bất tri đạo, tha môn tuy nhiên quan tiểu, đãn thị tha môn hảo ta cá đô xuất thân vu thế gia, chích thị hiện tại hoàn bất hiển nhãn bãi liễu.

Phó sát nghiễm tiến lạp trụ lăng trụ cao thanh thuyết "Nhĩ bất trượng nghĩa nha! Khứ đồng lăng thành thuyết thoại. Bả ca kỉ cá đô lược đảo giá liễu. Nhĩ thuyết chẩm yêu bạn ba?"

Lăng trụ tiếu trứ thuyết "Ngã giá bất thị một bả nhĩ môn đương ngoại nhân mạ? Nhĩ môn hựu bất thị bất tri đạo ngã hòa ca địa quan hệ bất hảo. Tha năng lai tựu dĩ kinh ngận khuất tôn liễu. Yếu thị bất hảo hảo chiêu đãi địa thoại. Tha hiện tại tiễn đa quyền đại địa. Đắc tội bất khởi nha!"

Giác la thư ý bất tiết địa đạo "Nhĩ hòa lăng thành viễn trứ hoàn thị đối địa. Nhĩ khán nhĩ ca na cá thanh cao dạng. Hảo tượng thùy đô bất như tha tự địa. Tha tại ngã môn diện tiền giá dạng. Tại na ta cá quý nhân diện tiền khả bất thị giá dạng địa. Mị thượng nhi ngạo hạ. Giá chủng nhân ngã khán trứ tựu thảo yếm."

Lăng trụ tiếu tiếu tịnh một hữu thuyết thoại. Tuy thuyết tha dã bất nhận đồng lăng thành địa sở tác sở vi đãn thị tha hoàn thị bất tập quán thuyết tự kỷ thân thích địa phôi thoại. Giác la thư ý thị hồng đái xuất thân. Chích thị đồng tông thất sảo sảo địa viễn liễu nhất ta. Khả thị tha hoàn thị hữu nhất ta bối cảnh địa. Giác la thư ý đồng phó sát nghiễm tiến thập phân địa yếu hảo. Phó sát nghiễm tiến đồng lăng trụ giao hảo hậu. Tựu giới thiệu tha môn nhận thức liễu. Tương xử hạ lai giác đắc tì khí tương đầu. Quan hệ dã tựu thân mật khởi lai liễu. "Hảo liễu. Ngã môn bất thuyết tha liễu. Phản chánh ngã hòa lăng thành ca dã chích thị diện thượng quá đắc khứ nhi dĩ. Tương lai tha chẩm yêu dạng đồng ngã quan hệ hựu bất đại. Ngã môn hát ngã môn địa thuyết na ta cá tảo hưng địa sự kiền thập yêu?"

"Đối đối. Lăng trụ nhĩ dã hữu đích liễu. Chẩm yêu dạng? Hữu nhân địa cảm giác thị bất thị ngận bất nhất dạng?" Phó sát nghiễm tiến vấn đạo.

Lăng trụ mãn kiểm hạnh phúc địa thuyết "Tuy thuyết ngã hữu tề hoàn. Đãn thị giá cá nhân địa đản sanh cấp ngã địa cảm giác chân địa ngận bất nhất dạng. Giá thị ngã kì phán liễu ngận cửu ngận cửu địa nhân liễu. Na chủng như hoạch chí bảo địa cảm giác hoàn chân địa thuyết bất xuất lai."

Tiễn lão bản thuyết "Khả bất thị, nhân tựu thị tự kỷ huyết mạch đích duyên tục, vi liễu tha hảo tượng tự kỷ khả dĩ phó xuất nhất thiết đô bất hậu hối."

Lăng trụ bất tán đồng đích thuyết "Nữ nhân dã thị tự kỷ sanh mệnh đích duyên tục, vi liễu ngã nữ nhân ngã dã năng hi sinh nhất thiết."

Tiễn lão bản nhất phách đầu "Ngã vong liễu, nhĩ thị cá ái nữ như mệnh đích nhân liễu, bất quá nhĩ hiện tại hảo liễu, nhân nữ song toàn liễu, nữ nhân thông minh lượng lệ, nhân dã ngận khả ái, nhĩ nha thị cá hữu phúc khí đích."

Lăng trụ thán đạo "Thị nha, tựu nhân vi nhân nữ song toàn, sở dĩ ngã dã yếu nỗ lực tài hảo."

Giác la thư ý vấn "Chẩm yêu? Nhĩ dã khán thượng tùy hoàng thượng xuất tuần đích hoạt liễu? Ngã thuyết hoàn bất như tại kinh lí ni? Tùy hoàng thượng xuất tuần bất thị tưởng tượng trung na yêu hảo, cật khổ bất thuyết, hoàn bất nhất định hội sanh thập yêu? Yếu thị đắc tội liễu na cá quý nhân dã một cá nhân thế nhĩ thuyết thoại."

Lăng trụ hát liễu nhất khẩu tửu đạo "Nhĩ thuyết đích giá ta ngã đô tri đạo, khả thị vi liễu hài đích tương lai ngã dã bất năng giá ma đồi phế bất thị? Huống thả hảo nam nhân tựu ứng cai kiến công lập nghiệp, tẩu na ta cá quý nhân môn lộ toán thập yêu? Bối cung khuất tất bất thích hợp ngã đích tính cách."

Phó sát nghiễm tiến nhất phách trác cao thanh đạo "Hảo, ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá chủng cá tính, tượng cá ngã môn mãn tộc đích huân quý chi hậu, tố nhân bất năng hữu ngạo khí, đãn thị bất năng một hữu cốt khí. Nhĩ cấp ngã giảng đích na ta cá huấn luyện kì binh đích bạn pháp ngận hữu hiệu, đẳng quá nhất trận các kì bỉ vũ khẳng định năng nhượng tha môn đại cật nhất kinh đích. Nhĩ cấp ngã giới thiệu đích na cá khiếu dương khang đích, tha khả thị cá nhân tài, bất cấm vũ nghệ hảo, binh pháp mưu lược dã ngận xuất sắc, hữu tha bang ngã khả thị tỉnh liễu ngã bất thiểu đích sự. Thư ý nhĩ nhân diện quan hệ nghiễm, tựu bang bang lăng trụ ba, tựu bằng tha khẳng vi nhân nữ khứ bác tiền trình ngã tựu ngận hân thưởng."

Giác la thư ý tưởng tưởng thuyết "Giá sự thuyết hảo bạn dã hảo bạn, kí nhiên yếu bác tiền trình hoàn thị tại hoàng thượng cân tiền đích hảo, ngã khán lăng trụ nhĩ kiền thúy hoa điểm tiễn đương thị vệ khứ đắc liễu. Na dạng bất chỉ thị li hoàng thượng cận, li na ta cá vương gia a ca dã cận, nhĩ thị cá đối luyện binh hữu nghiên cứu đích, hoàn phạ một nhân hân thưởng bất thành?"

Lăng trụ tri đạo tiến cung đương thị vệ tuy nhiên thị điều tiệp kính, đãn thị cung lí diện thái phục tạp, bất thị dĩ lăng trụ hiện tại đích tư lịch tựu năng bãi bình đích. Sở dĩ lăng trụ diêu diêu đầu "Hiện tại tình huống giá ma phục tạp, ngã hựu thị cá trực tì khí đích, ngận dung dịch đắc tội nhân đích. Ngã tuy nhiên tưởng bính cá tiền trình, đãn thị một mệnh hưởng thụ khởi bất thị oan uổng."

"Khán lai nhĩ thị cá minh bạch nhân, hiện tại đích tình huống đích xác thị thái phục tạp liễu, sảo hữu bất thận tựu hội hãm tiến khứ. Na ta cá hoàng a ca môn đô bất thị giản đan đích nhân vật, đương kim hoàng thượng na canh thị nhất đại thánh chủ, cha môn giá ta tiểu ngư tiểu hà đích hoàn thị kháo biên trạm an toàn nhất điểm." Giác la thư ý biên thuyết biên hát, thông quá giao vãng giao đàm giác la thư ý giác đắc lăng trụ nhân bất thác, thị cá trị đắc giao đích, đồng tha ca hoàn toàn bất đồng. Tha đích na ta cá luyện binh pháp ngận tân kì dã ngận hữu hiệu, khán lai thị cá hữu chân tài thật học đích, canh trọng yếu đích thị lăng trụ đối nhãn tiền đích cục thế hữu trứ thập phân thanh sở địa nhận thức, minh bạch tự kỷ đích khinh trọng. Hòa thông minh nhân giao vãng khởi mã tự kỷ bất hội bị xả tiến khứ. Giác la thư ý tương bôi lí đích tửu đảo mãn, cử khởi tửu bôi thuyết "Kí nhiên nhĩ tưởng tùy tòng hoàng thượng xuất tuần, na yêu tựu yếu hảo hảo địa chuẩn bị chuẩn bị, hữu ky hội biểu hiện đắc thoại khả thiên vạn bất năng thác quá liễu. Ca kỉ cá tựu diêu chúc nhĩ năng thuận lợi đích bác cá tiền trình liễu."

Phó sát nghiễm tiến dã cử bôi thuyết "Thị nha, chúc nhĩ tâm nguyện đạt thành. Kiền bôi!"

Lăng trụ tri đạo giá tựu đại biểu trứ giác la thư ý khẳng bang tự kỷ thuyết thoại, liên mang nã khởi tửu bôi hòa tha môn bính bôi thuyết "Tạ tạ ca kỉ cá liễu, ngã thị bất hội vong kí nhĩ môn đích. Kiền bôi!"

Tiễn lão bản thập phân đích khánh hạnh năng cú hòa lăng trụ kết giao, lăng trụ xuất đích chủ ý bất chỉ nhượng tự kỷ tài nguyên nghiễm tiến, hoàn đắc đáo liễu chủ gia đích khoa tưởng. Tối trọng yếu đích thị lăng trụ đồng tự kỷ giao vãng hoàn toàn thị bình đẳng đích, ti hào dã một hữu khán bất khởi tự kỷ. Dĩ tiền giác đắc lăng trụ đích quan bất đại, một thập yêu thế lực, đãn thị kim thiên tự kỷ hiện lăng trụ kết giao đích bằng hữu tuy nhiên khán trứ quan bất đại, khả thị bối cảnh hảo tượng đô ngận phục tạp. Tối tối trọng yếu đích thị, bát a ca phúc tấn, dụ thân vương thế hảo tượng đô ngận khán trọng lăng trụ đích nữ nhân, vưu kì thị dụ thân vương thế đương sơ khán tha/n lạp cầm thì đích dạng, tiễn lão bản giác đắc giá cá tiểu cô nương tương lai nhất định hội ngận bất giản đan đích. Tiễn lão bản dã cử bôi thuyết "Na ngã tựu chúc nguyện lăng đại nhân năng cú nhất phàm phong thuận, tiền trình tự cẩm liễu, kiền bôi!"

Lăng trụ tùy hoàng thượng xuất tuần đích nguyện vọng tựu tại tề珏 đích mãn nguyệt tửu thượng thật hiện liễu, giá toán bất toán thị song hỉ lâm môn ni? Lăng trụ giá chích bất lão thật đích hồ điệp hựu phiến động liễu nhất hạ sí bàng, cụ phong đích hình thành khán khởi lai bất hội thái viễn liễu.

Chánh văn

Đệ tứ thập nhị chương

Mãn nguyệt yến hội (Nhị)

Đổng thị hòa tề lạc lai đáo liễu tiếp đãi nữ quyến đích phòng gian, lăng trụ gia đích đãi khách phòng gian dĩ giản khiết đại phương vi chủ đề. Phòng gian lí đích bãi thiết bất thị đa, nhi thả sức phẩm bất thị ngận quý trọng. Tiếp đãi nữ khách đích phòng gian dĩ thư thích ôn hinh vi chủ, phòng gian đích bố trí đa thị dụng noãn sắc điều. Tiến liễu ốc khán kiến đổng ngạc thị hòa tề trân tại thuyết trứ thập yêu, hảo tượng tại đàm luận trứ ốc lí đích bãi thiết. Đổng thị liên mang đái trứ tề lạc cấp đổng ngạc thị hành lễ, đổng ngạc thị cao ngạo đích đích thuyết "Đệ muội khả lai liễu, ngã giá đô đẳng liễu bán thiên liễu, tất cánh thị nhĩ gia đích đích mãn nguyệt, chẩm yêu giá ma đích lãnh thanh?"

"Ngã khả bất tượng tẩu nhất dạng trường tụ thiện vũ, ngã dã bất nại phiền nhân đa, thân thích tại nhất khởi nhiệt nháo nhất hạ dã tựu thành liễu." Đổng thị khán kiến xuyên trứ diễm hồng sắc kì trang trang phẫn đích dị thường hoa quý đích tề trân, trâu trâu mi đạo "Trân cô nương giá xuyên đích dã thái quá hỉ khánh liễu nhất ta, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi trân cô nương hữu thập yêu hỉ sự ni?"

"Trân nha đầu tựu ái xuyên hồng, ngã dã thuyết bất liễu tha/n, tất cánh hoàn yếu khán tại lão thái thái đích diện thượng." Đổng ngạc thị liên mang giải thích thuyết, tề trân như thử trang phẫn đích xác hữu nhất ta huyên tân đoạt chủ đích ý vị.

Đổng thị đạm đạm đích thuyết "Trân cô nương khả thị gia tộc đích nhất bảo, thùy năng thuyết đích liễu tha/n? Ngã môn tựu canh kháo bất thượng biên liễu. Tương lai tẩu gia đích vinh diệu bất đô thị kháo tề trân mạ? Chích yếu tha/n cao hưng tựu hảo liễu."

Tề trân thính kiến đổng thị đích thoại, ngận bất cao hưng đích thuyết "Ngã năng lai tựu dĩ kinh ngận cấp thẩm diện liễu, kim thiên bát phúc tấn na hữu ước hội ngã đô một hữu khứ? Đả phẫn đích phiêu lượng hựu hữu thập yêu bất hảo? Nan đạo tượng tề lạc dĩ tiền na dạng tựu hảo mạ? Hiện tại tề lạc bất dã ngận chú trọng đả phẫn mạ?"

"Tựu thị tựu thị, giá bất thị hỉ sự mạ? Tề lạc giá thân trang phẫn bất dã ngận phiêu lượng mạ? Hiện tại tề lạc hòa tề trân bất tương thượng hạ đích." Đổng ngạc thị khán khán lượng lệ đích tề lạc, vi vi cật thố đích thuyết.

Đổng thị tự tòng lai đáo giá dĩ kinh thụ cú liễu lăng thành nhất gia đích khí liễu, dĩ tha/n đích bì khí yếu thị phóng tại hiện đại khủng phạ tảo tựu hỏa liễu. Tề lạc khán kiến mẫu thân đích nhãn lí hảo tượng yếu mạo hỏa nhất dạng, liên mang kiêu thủy "Ngạch nương, kim thiên thị đệ đệ mãn nguyệt đích hảo nhật, ngã môn hoàn thị cao cao hưng hưng đích ba. Nhất hội ngã tưởng a mã đích bằng hữu phó sát đại nhân đích nữ quyến dã hội lai đích."

"Hoàn hội hữu nhân lai nha, ngã hoàn dĩ vi tựu giá yêu lãnh thanh ni?" Tề trân bất tiết đích miết miết chủy.

Đổng ngạc thị giả trang não nộ đích trừng liễu tề trân nhất nhãn, "Đệ muội, nhĩ thị hữu phúc đích, thùy năng tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hoàn năng tái sanh hạ đích, giá chân thị lão thiên bảo hữu, hữu đích tái thân biên, thùy hoàn năng việt quá nhĩ khứ?"

Đổng thị chích thị tiếu tiếu một hữu thuyết thoại, tự kỷ hòa giá cá thì đại dĩ hôn đích nữ nhân đích truy cầu thị bất đồng đích, tha/n dã thật tại bất tưởng ứng phó đổng ngạc thị. Tề lạc hoãn giải khí phân thuyết "Tổ mẫu thân thể chẩm yêu dạng? Tề châu tả tả ni?"

"Ngạch nương hoàn thị ngận điếm kí nhĩ môn đích, chích thị thân thể bất thư thản. Tề châu na nha đầu tự tòng tưởng minh bạch dĩ hậu, tựu nhất trực tại vi tuyển tú chuẩn bị trứ, bỉ ngã hoàn tế trí nhận chân. Tất cánh thị tú nữ bất hảo thường xuất môn, sở dĩ ngã tựu một nhượng tha/n lai. Tha/n tất cánh hoàn niên khinh, tư lự bất thành thục, dung dịch thụ biệt nhân đích ảnh hưởng. Giá khả thị quan hệ đáo tha/n nhất sanh đích phú quý, tha/n tuy bất thị ngã sanh đích, đãn thị quan hệ đáo ngã môn lão gia đích kiểm diện, ngã khả bất năng nhượng tha/n xuất sự nhi ảnh hưởng tề trân đích tương lai." Đổng ngạc thị biên thuyết biên dụng nghiêm lệ đích mục quang khán trứ tề lạc.

Đổng thị dĩ kinh thính tề lạc thuyết quá tề châu địa đả toán. Tha/n hoàn thị ngận bội phục giá cá cổ đại tiểu cô nương địa. Năng bang trợ tha/n địa nhất định hội bang mang địa. Vi liễu tị miễn tiết ngoại sanh chi. "Kì thật hoàn thị bất lai địa địa hảo. Vạn nhất xuất hiện thập yêu vấn đề ngã môn khả tựu thuyết bất thanh liễu." Đổng thị phất phất đầu đạm đạm địa thuyết.

Tề trân giảo trứ thủ mạt. Ngận một hưng trí địa đạo "Thái một ý tư liễu. Giá dã thái lãnh thanh liễu. Nan đạo thẩm trừ liễu ngã môn chi ngoại tựu một hữu biệt địa khách nhân mạ? Yếu tri đạo thị giá dạng địa thoại. Ngã tài bất lai ni?"

"Khải bẩm thái thái. Phó sát đại nhân gia. Giác la đại nhân gia địa nữ quyến đáo liễu."

Đổng thị liên mang trạm khởi lai. Nhiệt tình địa nghênh xuất khứ. "Khoái khoái nhượng tha/n môn tiến lai."

Tẩu tiến lai lưỡng cá tam thập tuế tả hữu địa phụ nhân. Xuyên trứ bảo lam sắc lam địa kì trang địa phụ nhân. Thân tài cao thiêu. Cơ phu hồng nhuận. Viên viên địa kiểm thượng nhất song đại đại địa nhãn tình ngận hữu đặc sắc. Nhãn tình lí thấu xuất địa ôn nhu thần tình canh thị nhượng nhân cảm đáo như mộc xuân phong. Lánh nhất cá thân tài tương đối kiều tiểu. Bì phu bạch tích thấu. Xuyên trứ nguyệt nha bạch địa kì trang. Hồn thân thượng hạ thấu xuất giang nam nữ kiều nhu địa phong tình. Đãn thị như quả tử tế địa khán tha/n địa nhãn tình. Tựu năng hiện tha/n song mục ẩn hàm trứ duệ lợi hòa tinh minh địa phong mang.

Tha/n môn hỗ tương hành hoàn lễ. Đổng thị nhiệt tình địa thuyết "Nhị vị phu nhân khoái khoái tọa hạ hưu tức nhất hạ ba."

Bảo lam sắc kì trang đích phụ nhân tán thán đạo "Tảo tựu thính ngã môn gia lão gia thuyết, lăng trụ đại nhân đích phu nhân thị cá hòa thiện đích mĩ nhân, kim thiên nhất kiến quả nhiên bất giả. Ngã thị phó sát nghiễm tiến đích thê, đông giai thị, ngã bàng biên đích thị giác la thư ý đích phu nhân, ô nhã thị, ngã môn kỉ gia đại nhân giao tình quá ngạnh, ngã môn dã ứng cai hảo hảo tương xử tài thị."

Đổng thị tòng lai một hữu thính quá biệt nhân chẩm yêu trực bạch đích khoa tưởng tự kỷ, kiểm sắc vi vi hồng liễu khởi lai, lược đái tu sáp đích thuyết "Nhĩ chân thị thái quá giảng liễu, nhĩ hòa giác la phu nhân tài thị chân chánh đích mĩ nhân ni?"

"Ngã môn dã biệt hỗ tương khách khí liễu, ngã môn nha kì thật trường đắc đô ngận bất thác, tái giá yêu hỗ tương khoa tưởng hạ khứ nhượng biệt nhân thính kiến liễu hoàn dĩ vi ngã môn quan hệ bất hảo ni?" Giác la thư ý đích phu nhân tiếu đạo.

Đông giai thị lạp liễu lạp đổng thị đích thủ thuyết "Nhĩ khả thiên vạn bất yếu bị tha/n ngoại biểu cấp mê hoặc liễu, tha/n khả thị khán trứ kiều nhu thật tắc thị cá lạt chủy, tối tối bất đắc lạp. Nhĩ tập quán tựu hảo liễu, tha/n khả thị cá tinh tế đích nhân nhân."

"Ngã khán trứ nhĩ môn tựu ngận hỉ hoan, dĩ hậu tương xử hạ lai tựu tri đạo liễu, ngã thị cá trực tì khí đích, yếu thị hữu đắc tội đích địa phương thỉnh nhĩ môn bất yếu kiến quái." Đổng thị chân thành đích đạo.

Ô nhã thị tán đạo "Tựu bằng nhĩ giá thoại ngã môn tựu năng hòa tì khí, ngã môn gia đại nhân khả thị ngận kính bội lăng trụ đại nhân đích phẩm tính, tha môn đích giao tình hảo, ngã môn khả bất năng bỉ tha môn soa liễu." Lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết "Giá thị nhĩ khuê nữ ba, trường đích khả thị chân chân đích khả nhân nhân, khán khán giá tế nị đích cơ phu, linh động đích song mục, khán trứ tựu thị cá thông tuệ khả nhân đích. Ngã tựu hỉ hoan nữ nhân, khả thị ngã khước liên sanh liễu tam cá tiểu, chân chân thị khí tử ngã liễu."

Đông giai thị đối trứ đổng thị tiếu trứ thuyết "Tha/n nha đô khoái ma chinh liễu, nhĩ hoàn thị khoái bả khuê nữ thu hồi lai ba, yếu bất nhiên giá ma lượng lệ đích nữ nhân khả tựu bị tha/n điếm kí thượng liễu."

Tề lạc ngận hỉ hoan ô nhã thị đích khí chất, tuy nhiên ngoại biểu nhu nhược khả thị cá tính khước ngận hào sảng kiền tịnh. "Ngã dã ngận hỉ hoan phu nhân ni! Phu nhân yếu thị bất hiềm khí đích thoại, tựu bả ngã đương nữ nhân ba, đa nhất cá nhân đông ngã dã thị hảo đích."

Ô nhã thị thính tề lạc giá ma nhất thuyết canh thị cao hưng liễu, liên mang tòng tự kỷ đích thủ oản xử thối hạ liễu nhất cá trân châu thủ liên, ứng cấp tề lạc sáo thượng "Giá tựu đương kiến diện lễ liễu, ngã khả thị hựu thu cá kiền nữ nhân. Nhĩ ngạch nương khả biệt cật thố nha!"

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Nhĩ bất tri đạo, ngã giá cá nữ nhân khán trứ thị cá nhu thuận đích, kì thật nha cá tính thập phân đích hoạt bát, yếu thị nhĩ hậu hối khả thị vãn liễu."

"Bất vãn, bất vãn. Ngã tựu hỉ hoan giá dạng đích." Ô nhã thị liên liên bãi thủ thuyết. Nhiên hậu lạp trứ nhất cá xuyên trứ phấn lam sắc kì trang, viên viên đích kiểm đản, đại đại đích nhãn tình, hòa đông giai thị hữu thất phân tương tượng đích thập nhị tam tuế đích tiểu cô nương đối tề lạc thuyết "Giá thị nhĩ giá thị nhĩ phó sát bá phụ đích nữ nhân, khiếu ngọc dao, thị ngã đích lánh nhất cá kiền cô nương, nhĩ môn niên linh tương cận, yếu hảo hảo tương xử nha."

Tề lạc khán khán giá cá lược lược hữu nhất ta tu sáp đích tiểu cô nương, lạp trứ tha/n đích thủ tiếu trứ thuyết "Ngọc dao tả tả nhĩ hảo, ngã khiếu tề lạc, ngã môn hội tương xử đích đích ngận hảo đích."

Ngọc dao sĩ đầu khán khán tề lạc chân thành đích tiếu kiểm, lạp liễu lạp tụ đê thanh thuyết "Tề lạc muội muội hảo, nhĩ chân đích hảo phiêu lượng nha, đả phẫn sơ trang đô ngận phù hợp nhĩ đích khí chất, ngã ngận cao hưng hữu nhĩ giá cá bằng hữu ni!"

Tề lạc phi thường cao hưng tự kỷ giao đáo đích giá ma nhất cá bằng hữu, "Ngã môn khả dĩ hỗ tương giao lưu nhất hạ kinh nghiệm ma, ngã khán ngọc dao tả tả đích đả phẫn ngận văn nhã đích, ngận thích hợp nhĩ."

Đông giai thị cao hưng địa thuyết "Khán tha/n môn lưỡng cá tương xử tựu tri đạo tha/n môn thị cá cá tì khí đích, ngã giá cá nữ nhân thập yêu đô hảo tựu thị hữu nhất ta nội hướng, hữu tề lạc tại tha/n thân biên ngã tưởng tha/n đích tính cách hội khai lãng khởi lai đích. Ngã tảo thính ngã môn đại nhân khoa quá tề lạc thị cá tài mạo song toàn đích cô nương, tính cách dã thập phân đích thảo hỉ, kim thiên nhất kiến quả nhiên thị cá chiêu nhân đông đích."

Thụ lãnh lạc liễu bán thiên đích tề trân khinh khinh đích khái thấu lưỡng thanh, tha/n nhất trực tựu thị nhân môn nghị luận đích tiêu điểm, hiện tại giá dạng tề trân ngận bất thư phục. Đổng thị khán khán khí đích giảo mạt đích tề trân, đạm đạm đích giới thiệu thuyết "Giá thị lăng thành đại nhân đích đích nữ, khiếu tề trân. Bàng biên đích thị lăng trụ đích tẩu đổng ngạc thị." Đổng ngạc thị hòa tề trân ngạo mạn đích hành lễ, tha/n môn thị khán bất khởi đông giai thị tha/n môn đích. Kì thật đông giai thị tha/n môn tảo tựu khán kiến tề trân mẫu nữ liễu, chích thị khán kiến tha/n môn na nhất kiểm kiêu ngạo đích dạng, thật tại thị bất chiêu nhân đãi kiến, sở dĩ tựu một thuyết thoại. Tề trân đích danh đầu tại kinh thành xã giao quyển nội hoàn thị hữu nhất ta đích, chích thị thuyết thuyết thập yêu đích đô hữu, tái gia thượng tề trân nghi tự chủ nhân đích hoa lệ trương dương đích đả phẫn, canh nhượng tha/n môn khán bất thượng liễu. Nhân thử đông giai thị tha/n môn chích thị đạm đạm đích điểm đầu, tịnh một hữu khoa tưởng tán dương tề trân.

Tự kỷ thân thích trung thụ tẫn truy phủng đích tề trân tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá giá chủng tình huống, kiểm sắc nan khán đích đối đổng ngạc thị thuyết "Khán lai thập yêu dạng đích nhân khiếu thập yêu dạng đích bằng hữu, ngã môn kim thiên tựu bất ứng cai lai giá, ngã hoàn bất như ứng bát phúc tấn đích yêu thỉnh ni? Kí nhiên nhân gia bất hoan nghênh ngã môn, hoàn tại giá tự thảo một thú đích kiền thập yêu? Ngã môn hồi khứ liễu." Lạp trứ đổng ngạc thị tựu hướng ngoại tẩu.

Đổng ngạc thị tất cánh cửu lịch xã giao quyển, tuy nhiên não nộ kim thiên giá chủng tình huống, dã tiều bất thượng đông giai thị tha/n môn, đãn thị hoàn thị cản khẩn thuyết "Trân nha đầu kim thiên hữu nhất ta bất thư phục, ngã tựu đái tha/n tiên hồi liễu, hữu thất lễ chi xử thỉnh các vị thái thái đa đa kiến lượng."

"Tề trân thị lăng thành phu phụ đích chỉ vọng, dĩ kinh sủng ái đích bất tượng dạng liễu. Nhĩ môn khả bất yếu vãng tâm lí khứ nha!" Đổng thị vô nại đích thuyết.

Ô nhã thị cao hưng địa thuyết "Một sự, tha/n môn tẩu liễu dã hảo, giá dạng ngã môn tựu canh phương tiện nhất ta. Ngã khán lăng thành phu nhân thị cá hồ đồ đích, nhất cá tiểu cô nương danh thanh thái thịnh khả bất thị thập yêu hảo sự, nhi thả hoàn đồng na ta cá hoàng thế môn câu liên tại nhất khởi, giá khả thị phạm đại kị đích."

"Kì thật ngã dã khuyến quá, khả thị tha/n môn căn bổn tựu bất thính, hoàn dĩ vi ngã trở liễu tha/n môn đích tiền trình." Đổng thị cảm khái đạo.

"Lạp bất trụ tựu bất yếu lạp liễu, cật liễu khuy tha/n môn tài năng thanh tỉnh. Ngã môn hoàn một kiến đáo tân sanh đích hài ni? Khoái bả chủ giác thỉnh xuất lai ba."

Đổng thị liên mang phân phù triệu ma ma tương cầu cầu bão quá lai, đông giai thị hòa ô nhã thị vi trứ cầu cầu nhất đốn đích tán thán, trực khoa giá cá hài trường đắc hảo, tương lai tất thị nhất cá xuất tức đích tiểu. Cầu cầu dã ngận cấp diện, kí bất khốc dã bất nháo, chích thị dụng hắc lưu lưu đích nhãn tình khán trứ tha/n môn, thì bất thì hoàn cấp cá vi tiếu. Giá nhượng tha/n môn canh gia đích khai tâm bất dĩ, phân phân nã xuất tinh trí đích lễ vật cấp tề珏 quải thượng, đáo lễ vật đích cầu cầu tiếu đích canh gia đích xán lạn. Tề lạc tâm tưởng, nguyên lai tha/n hoàn thị cá tham tài đích tiểu. Khán lai hảo hảo đả phẫn biểu hiện nhất hạ, tề珏 thuyết bất định tựu năng thành vi chiêu tài đồng ni!

Cầu phấn hồng phiếu, thôi tiến phiếu, thu tàng. Như quả kim thiênpk phân quá400 phân đích thoại, ngã hội gia canh đích. Thỉnh dụng phiếu tạp tử ngã ba!!

Chánh văn

Đệ tứ thập tam chương

Lăng trụ xuất soa

Tề珏 đích mãn nguyệt yến hội bất cửu, lăng trụ tòng tự kỷ đích thượng quan na đắc đáo liễu tiêu tức, tự kỷ khả dĩ tùy tòng hoàng thượng xuất tuần liễu, tuy thuyết tự kỷ nhất định bất kiến đắc hội chẩm yêu dạng, đãn thị giá tất cánh thị tự kỷ đích nhất cá ky hội. Lăng trụ hồi đáo gia lí tương giá cá tiêu tức cáo tố đổng thị, đổng thị một hữu thuyết thập yêu, chích thị mạn mạn đích chỉnh lí lăng trụ đích hành trang.

Lăng trụ thượng tiền bão trụ đổng thị, tại tha/n đích nhĩ biên đê thanh thuyết "Ngã môn bất đô thị thuyết hảo liễu đích mạ? Nhĩ bất yếu vi ngã đam tâm, ngã nhất định hội một sự đích." Đổng thị phóng tùng tự kỷ đích thân thể, tịnh hướng lăng trụ đích kiên bàng thượng kháo liễu kháo, "Thoại tuy như thử khả ngã hoàn thị ngận đam tâm nhĩ, tất cánh ngã môn tòng lai tựu một hữu phân khai quá." Lăng trụ văn đáo tòng tự kỷ đích thê thân thượng truyện lai đạm đạm đích u hương, na chủng trữ tĩnh an nhiên đích cảm giác ngận hấp dẫn nhân. Lăng trụ khai khẩu đạo "Ngã tri đạo ngã môn một hữu phân khai quá, chích thị hiện tại giá chủng tình huống dã thị một pháp. Nhĩ khả năng hoàn một đẳng đáo tưởng ngã ni, ngã tựu hồi lai liễu."

"Ngã tri đạo liễu, gia lí diện đắc sự nhĩ tựu phóng tâm ba, nhĩ xuất môn tại ngoại yếu đa đa đích chú ý thân thể, thiên vạn bất yếu sính cường." Đổng thị bất phóng tâm đích chúc phù.

Lăng trụ tiếu trứ thuyết "Nhĩ bất yếu vong liễu ngã thị đa đại đích nhân liễu? Thân thể thị cách mệnh đích bổn tiễn ma, ngã hội chú ý đích. Ngã dĩ kinh bái thác nghiễm tiến tha môn đa đa quan chiếu nhĩ môn liễu, yếu thị hữu thập yêu sự đích thoại, nhĩ tựu khứ hoa tha môn, tha môn nhất định hội tẫn lực bang mang đích, lăng thành na diện thị chỉ bất thượng đích."

"Ân, ngã minh bạch đích, ngã hòa đông giai thị dĩ cập ô nhã thị quan hệ đô ngận hảo đích, ngã môn tương xử đích ngận du khoái, nhĩ tựu phóng tâm ba." Đổng thị biên thuyết biên tưởng hoàn nhu yếu cấp trượng phu đái ta cá thập yêu? Thiên vạn khả bất yếu lạc hạ thập yêu đông tây tài hảo.

Lăng trụ nhất bả bả đổng thị hoành bão khởi lai, hướng nội thất tẩu khứ. Đổng thị kiều thanh thuyết "Nhĩ khoái phóng hạ ngã, nhượng biệt nhân khán kiến bất hảo." Lăng trụ đích nhãn lí thiểm quá nhất ti hỏa nhiệt, tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một hữu hòa đổng thị đồng sàng liễu, tề珏 mãn nguyệt liễu tự kỷ dã xuất soa liễu, tự kỷ chẩm yêu năng bất trảo khẩn ky hội ni? Lăng trụ bão đích canh khẩn liễu, tái đổng thị nhĩ biên khinh thanh thuyết "Nan đạo nhĩ bất tưởng mạ?" Đổng thị đích kiểm trướng đắc tượng hồng bố nhất dạng, ngoan ngoan đích chuy liễu lăng trụ lưỡng hạ, lăng trụ cáp cáp đại tiếu đích bão trứ tự kỷ đích thê tẩu tiến liễu nội thất. Lăng trụ bất cấm tại tâm lí thán đạo "Niên khinh chân đích ngận hảo nha, yếu thị tại dĩ tiền đích thoại khả năng tự kỷ tựu hữu tâm vô lực liễu. Khán lai xuyên việt thì không dã bất thị thập yêu phôi sự."

Tảo thượng chí đắc ý mãn đích lăng trụ khán trứ chánh tại bang tự kỷ tử tế kiểm tra hành trang đích đổng thị, tha đối tạc thiên vãn thượng tự kỷ đích biểu hiện ngận mãn ý, tự kỷ dĩ kinh ngận cửu một giá yêu phong cuồng liễu. Lăng trụ thượng tiền lạp trụ đổng thị mang lục đích thủ thuyết "Nhĩ bất yếu tại mang liễu, nhượng biệt nhân thu thập bất tựu hảo liễu, hoàn thị hiết hiết ba."

Đổng thị đích kiểm thượng hữu đạm đạm đích hắc nhãn quyển, tự kỷ trượng phu xuất môn na hữu nhượng biệt nhân thu thập đích đạo lí. "Nhĩ khoái biệt tái nháo liễu, nhất hội tề lạc tựu cai lai liễu, yếu thị nhượng tha/n khán kiến liễu, nhĩ đích hình tượng hoàn yếu bất yếu liễu?" Đổng thị thôi thôi lăng trụ.

"Tề lạc khán kiến cha môn giá ma hòa hài tha/n chích hội canh cao hưng địa, yếu thị na thiên cha môn chi gian xuất vấn đề liễu tha/n tài ứng cai đam tâm ni?" Lăng trụ cố chấp đích lạp trứ đổng thị tọa hạ, "Giá ta đô thu thập đích soa bất đa liễu, nhĩ dã hưu tức nhất hạ ba, bồi ngã thuyết thuyết thoại."

Đổng thị khán trứ ý khí phong đích lăng trụ chúc phù đạo "Ngã dã một thập yêu hảo thuyết đích liễu, cai thuyết đích dĩ kinh đô thuyết quá liễu. Nhĩ đích tì khí bình thì khán trứ thị hảo đích, hữu thì hậu dã ngận dung dịch cấp, yếu khống chế hảo tự kỷ, bất yếu khinh dịch đích đắc tội nhân. Dã bất yếu thái cấp trứ xuất thải, tỉnh đích chiêu nhân tật hận. Tổng chi, bình thì tố sự yếu đa đa đích lưu điểm tâm, bất yếu tượng dĩ tiền nhất dạng thập yêu đô bất tại hồ." "Ngã tri đạo liễu, nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu." Lăng trụ bảo chứng thuyết.

Đổng thị khán kiến tề lạc bão trứ cầu cầu, sá dị "Nhĩ môn chẩm yêu nhất khởi lai liễu? Nãi nương ni?"

"Ngã thị tại môn khẩu bính đáo địa. Cầu cầu khán kiến liễu ngã hoàn năng nhượng biệt nhân bão?" Tề lạc vô nại địa thuyết.

Lăng trụ nhất hạ lai liễu tinh thần. Tòng tề lạc hoài trung tiếp quá cầu cầu. Khinh khinh địa phách liễu phách tha địa tiểu kiểm "Nhĩ tuy nhiên hỉ hoan nhĩ tả tả. Đãn thị dã bất năng tổng thị lao luy tha/n. Tha/n dã chánh tại trường thân thể ni? Nhĩ nha yếu khoái điểm trường đại. Tương lai hảo bảo hộ nhĩ tả tả."

"A mã nhĩ xuất môn tại ngoại nhất định yếu tiểu tâm na. Đa lưu ta tâm nhãn. Dĩ phòng bị biệt nhân toán kế liễu khứ? Gia lí địa sự hữu ngã ni. Ngã nhất định hội chiếu cố hảo ngạch nương hòa đệ đệ địa."

"Nhĩ bất yếu tưởng địa na yêu nghiêm trọng. Kì thật một thập yêu địa. Ngã tựu đương bồi lĩnh đạo công phí lữ du liễu. Ngã yếu thị khán kiến thập yêu hảo cật địa hảo ngoạn địa nhất định hội cân nhĩ môn đái hồi lai địa."

Tề lạc bất tán đồng địa thuyết "Na ta cá đô thị thứ yếu địa. Chích yếu nhĩ năng nhất lộ thuận lợi tựu hảo liễu."

Lăng trụ thân thân cầu cầu thuyết "Nhĩ giá cá tiểu khả bất yếu vong kí ngã nha. Yếu bất nhiên ngã hội đả nhĩ thí cổ địa." Cầu cầu y cựu tiếu địa nhất kiểm xán lạn. Lăng trụ niết niết cầu cầu địa kiểm thuyết "Chân bất tri đạo tha tượng thùy liễu giá ma địa ái tiếu. Khán giá dạng thị cá hảo tì khí địa."

"Giá ma tiểu na năng khán đắc xuất lai, hài hảo bất hảo quan kiện đích khán giáo dục." Đổng thị thuyết.

"Giá ngã bất dụng đam tâm, hữu tề lạc tại, ngã tưởng cầu cầu đích giáo dục một hữu vấn đề. Ngã tựu thị phạ bả tha giáo đích thái quá lánh loại liễu. Toán liễu giá ta sự dĩ hậu tái thuyết ba." Lăng trụ phách phách tề lạc đích kiên bàng thuyết "Ngã nhất trực tựu một bả nhĩ đương thành cá oa oa, ngã giá nhất tẩu, gia lí đích sự tựu kháo nhĩ liễu."

Tề lạc phách phách hung bô "Nhĩ phóng tâm ba, ngã hội chiếu cố hảo gia đích, a mã nhĩ bất yếu đam tâm liễu." Đổng thị hòa tề lạc y y bất xá đích tống tẩu liễu lăng trụ.

Lăng trụ tẩu hậu, đổng thị cảm đáo hảo tượng gia lí nhất hạ thiểu liễu hảo ta cá nhân tự đích, đột nhiên an tĩnh liễu bất thiểu, đổng thị tố thập yêu đô một hữu hưng thú. Tuy nhiên tề lạc cực lực đích đậu tự kỷ khai tâm, đông giai thị tha/n môn dã thường thường yêu thỉnh tự kỷ khứ tố khách, khả thị đổng thị tựu thị một hữu tâm tình, tự kỷ hòa trượng phu chi gian đích khiên bán thật tại thị thái thâm liễu, tha môn tựu hảo tượng thị bỉ thử thân thể đích nhất bộ phân nhất dạng, na yêu đích thục tất. Đổng thị tịnh bất bổn, tha/n tri đạo tại cổ đại nhân mệnh thị bất trị tiễn đích, tự kỷ chân đích thị ngận đam tâm lăng trụ, giá hựu một hữu điện thoại, dã bất tri đạo tha môn chẩm yêu dạng liễu, tâm lí chân thị một để nha.

Tề lạc khán kiến tự kỷ đích mẫu thân hựu tại tưởng lăng trụ liễu, khuyến đạo "Nhĩ giá dạng khả bất hành, a mã thị tùy hoàng đế xuất công soa, bất hội xuất thập yêu sự đích, nhĩ yếu thị lộng phôi liễu thân thể, a mã hội hồi lai liễu bất thị canh thượng hỏa mạ? Ngã môn yếu tương tín a mã năng cú bãi bình nhất thiết đích sự đích."

"Ngã một sự đích, ngã chích thị tại tưởng chẩm yêu tựu một hữu tiêu tức truyện lai ni? Dĩ tiền khán điện thị đích thì hậu, na ta cá hoàng đế xuất tuần bất đô hữu thứ khách đích mạ? Nhĩ thuyết giá hồi năng bất năng dã xuất hiện nha!" Đổng thị mãn kiểm đam ưu đích thuyết.

"Bất hội đích, điện thị thượng đích sự đô thị hư cấu đích, hoàng đế xuất tuần giá thị đa đại đích sự, các địa quan viên hoàn bất đô đắc chú ý nha, na khả thị quan hệ đáo tha môn đích tiền trình. Huống thả a mã tại tùy tòng đích đội ngũ lí chích thị tiểu hà mễ, na hữu nhân hội cấp tha tống tín. Kì thật một hữu tiêu tức phản nhi thị hảo tiêu tức ni?" Tề lạc an úy đạo.

Đổng thị nam nam đích thuyết "Yếu thị hữu cá điện thoại cai đa hảo nha, khởi mã tri đạo tha hiện tại đích đáo na liễu, hữu sự một hữu?"

Tề lạc tri đạo bất năng tái nhượng tự kỷ đích mẫu thân tại gia lí liễu, tha/n ứng cai đa thượng ngoại diện tẩu tẩu kiến kiến thế diện, yếu bất nhiên phi đắc sản hậu ưu úc chứng bất khả. Tề lạc cấp đổng sự đảo liễu nhất bôi trà thủy thuyết "Nhĩ yếu thị thái đam tâm đích thoại, ngã môn bất như khứ miếu lí bái bái, nhượng thần tiên bảo hữu a mã hội bình an vô sự ba!"

Đổng thị cật kinh đích thuyết "Nhĩ thập yêu thì hậu dã tương tín giá cá liễu? Nhĩ dĩ tiền bất thị lão thuyết ngã mê tín mạ?" Tề lạc miết miết chủy "Ngã môn đô đáo giá lí liễu, ngã hoàn năng bất tương tín mạ? Giá chủng sự chích thị cấp tự kỷ nhất cá niệm tượng, cấp tự kỷ nhất cá tâm lí an úy bãi liễu."

Đổng thị tưởng tưởng điểm đầu thuyết "Giá dã hảo, ngã tổng thị tại gia đông tưởng tây tưởng đích, xuất khứ thượng tự miếu lí bái bái khả năng tâm tình hội phóng tùng nhất ta. Khả thị nhĩ tri đạo na gia tự miếu linh nghiệm mạ?"

" giá chủng sự ngã môn vấn triệu ma ma bất tựu hảo liễu, ngã môn dã yếu hoa nhân thái đa đích, na yêu đa nhân thần tiên khả năng thính bất đáo ngã môn đích thoại ni? Bả triệu ma ma hoa lai, cân tha/n nhất thuyết tình huống.

Triệu ma ma tưởng tưởng kiến nghị thuyết "Y nô tì khán kinh giao phòng sơn na biên đích tự miếu đĩnh phù hợp thái thái đích yếu cầu đích, chích thị li giá giác viễn, khả năng đích tại na biên trụ thượng nhất dạ. Thái thái nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng?"

"Kí nhiên giá dạng na tựu giá ma tác bãi! Nhĩ tiên khứ chuẩn bị nhất hạ, yếu thị năng hành ngã môn kim thiên tựu khứ." Đổng thị quyết định đích thuyết.

Kinh quá nhất phiên chuẩn bị, đổng thị đái trứ tề lạc hòa cầu cầu tọa tại mã xa thượng, đái trứ ngũ lục cá nha hoàn hướng tự miếu tiến quân. Tề lạc hiển thức đích tương tự kỷ đích thủ oản thấu cận đổng thị đích tị, "Ngạch nương nhĩ văn văn khán?"

Đổng thị văn đáo nhất trận nhược hữu như vô đích mai hương, cật kinh đích thuyết "Chẩm yêu? Nhĩ hoán hóa trang phẩm liễu?"

Tề lạc đắc ý đích thuyết "Giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu ba, ngã dĩ tiền tựu thính thuyết, dương quý phi hữu hồ xú, toàn kháo tẩy đái hương liêu đích táo tài hảo đích. Sở dĩ ngã tựu nhượng hồng anh tha/n môn bang ngã bả chuẩn bị hảo đích mai hoa biện tát tại thủy lí, dụng nhiệt thủy phao táo, một tưởng đáo hiệu quả hoàn thị đĩnh minh hiển đích, ngã hiện tại bất dụng mân côi ba tựu ngận hương, hảo tượng chân đích thị tòng thân thể lí xuất đích nhất dạng. Ngã dĩ tiền tựu tiện mộ thân thể hữu dị hương đích nhân, hiện tại chung vu lai ky hội liễu, ngã đương nhiên yếu thí thí liễu."

Đổng thị xao xao tề lạc đích não đại tiếu trứ đạo "Nhĩ bất phạ tượng tiểu yến nhất dạng chiêu dẫn mật phong, bị chập đắc mãn thân bao mạ? Nhĩ đích hương vị năng chiêu dẫn hồ điệp mạ?"

"Ngã tài bất tượng tiểu yến na yêu bạch si ni? Mai hoa đích hương vị ngận đạm, bất hội hấp dẫn mật phong đích. Chí vu chiêu dẫn hồ điệp na thái nhạ nhân chú ý thái huyền huyễn liễu, na chủng thái xuất cách đích sự ngã thị bất hội tố đích. Ngã tưởng đẳng đáo a mã hồi lai liễu, cha môn đích ôn tuyền trang dã khoái tu hảo liễu, ngã môn khả dĩ phao ôn tuyền liễu, tại ôn tuyền hoa biện trung phao táo na cai hữu đa mĩ nha. Ngã tưởng đáo thì hậu hiệu quả khả năng hội canh hảo đích, hiện tại mỗi thứ đô lao luy hồng anh tha/n môn, ngã đô hữu nhất ta bất hảo ý tư liễu. Vi liễu ngã nhất cá nhân đích nguyện vọng nhi lao động giá ma đa đích nhân, giá tại dĩ tiền căn bổn tựu bất khả tưởng tượng đích."

Đổng thị thán đạo "Thị nha, ngã môn hiện tại chích năng đối tha/n môn hảo nhất ta, đa cấp tha/n môn ta công tiễn, ngã môn tài năng an tâm. Bất quá thuyết thật thoại, do kiệm nhập xa dịch, do xa nhập kiệm nan, hiện tại ngã đô hữu nhất ta tập quán dong nhân môn đích thị hậu liễu, nhĩ thuyết ngã môn thị bất thị thối bộ liễu."

"Giá chích thị thuyết minh ngã môn đô tại canh hảo đích thích ứng cổ đại đích sanh hoạt liễu, ngã môn chích yếu hảo hảo đối đãi dong nhân môn, tố đáo vấn tâm vô quý tựu khả dĩ liễu." Tề lạc khuyến úy tự kỷ đích mẫu thân, đồng thì dã tại dụng giá chủng lí do thuyết phục tự kỷ.

Gia canh chương tiết, thỉnh kế tục đầu phiếu, tạ tạ.

Chánh văn

Đệ tứ thập tứ chương

Tự miếu ngẫu ngộ

Phát lai đáo tự miếu đích thì hậu dĩ kinh thị hạ ngọ liễu, giá đích cảnh sắc phi thường đích thanh u. Giá đích hương hỏa bất thị ngận vượng thịnh, lai giá thượng hương cầu phúc nhân bất đa, hương khách đa vi nữ khách. Thính giá đích ni cô thuyết, giá đích đầu chú hương hoàn thị ngận linh nghiệm đích sở dĩ đổng thị quyết định tại giá trụ nhất vãn, tranh thủ minh thiên tảo thần cản đáo đầu chú hương. Đổng thị hòa triệu ma ma tái thu thập hành trang, tề lạc bổn thân tựu bất nại phiền giá ta sự, tái gia thượng giá thị cổ đại đích tự miếu nha, tề lạc tòng lai tựu một hữu kiến đáo quá, tha/n thập phân đích hảo kì, sở dĩ tề lạc bão trứ đổng thị đích ca bạc tát kiều thuyết "Ngạch nương, nhĩ tiên hưu tức nhất hạ ba, ngã tưởng xuất khứ khán khán? Giá cá ky hội thật tại thị thái nan đắc liễu."

Đổng thị tri đạo giá đích an toàn hoàn thị ngận hữu bảo chứng đích, tự miếu đối vu hỉ hoan cổ đại lịch sử đích nữ nhân lai thì hấp dẫn lực thật tại thị thái đại liễu, "Hảo ba, bất quá nhĩ khả bất năng bào viễn liễu, nhượng nhĩ hồng anh hòa tử vân dĩ cập vương ma ma nhất khởi khứ, tựu nhĩ nhất cá nhân ngã bất phóng tâm. Tảo khứ tảo hồi, bất yếu nhượng ngã tái vi nhĩ đam tâm."

Tề lạc nhất kiểm hưng phấn "Thái hảo liễu, phóng tâm ba, ngã nhất hội tựu hồi lai." Thuyết hoàn tựu đái trứ nhân bào liễu, hảo tượng phạ đổng thị phản hối tự đích. Đổng thị khán kiến giá dạng vô nại đích tiếu trứ diêu diêu đầu.

Triệu ma ma khuyến đạo "Thái thái bất yếu đam tâm liễu, giá ngận an toàn đích. Cô nương thị cá đổng sự đích, bất hội xuất vấn đề đích. Huống thả cô nương tính cách bỉ dĩ tiền hảo liễu ngận đa, thái thái ứng cai khai tâm tài thị."

"Ngã chích thị khán kiến tề lạc giá dạng tiểu hài tử tính cách ngận khai tâm, tha/n hảo cửu đô một giá dạng liễu, dĩ tiền tha/n đích áp lực thật tại thị thái đại liễu, hiện tại giá dạng ngã chân đích ngận cao hưng." Đổng thị cảm khái đích thuyết.

Tề lạc đái trứ nhân xuyên quá hương khách lưu túc đích nguyệt lượng môn, tha/n đối trang nghiêm đích thần phật một hữu hưng thú, tha/n hướng vãng đích thị na ta thanh u trữ tĩnh đích tự miếu hậu viện, tha/n giác đắc na tài thị tự miếu đích tinh thần sở tại. Tề lạc khoái bộ đích hoa lai hoa khứ, hữu đích địa phương lai lai hồi hồi đích tẩu liễu kỉ thứ, tề lạc tri đạo tự kỷ bất thị lộ si nha? Nan bất thành mê lộ liễu? Khán trứ phong phong hỏa hỏa đích cô nương, hồng anh tiểu thanh đích vấn "Cô nương giá thị tái hoa thập yêu?"

"Ngã tại hoa tự miếu đích hậu viện, tựu thị ngận an trữ đích địa phương, khả thị vi thập yêu tựu hoa bất đáo ni?" Tề lạc trứu mi thuyết.

Hồng anh nhẫn trụ tiếu ý hồi đáp đạo "Cô nương tẩu thác lộ liễu, giá một hữu hậu viện, bất quá hữu cô nương tưởng yếu đích na chủng cảnh sắc u tĩnh đích địa phương, tha tựu tại ngã môn lưu túc đích khách phòng bàng biên, chuyên môn cung hương khách môn hân thưởng mĩ cảnh đích địa phương."

Tề lạc đích kiểm vi vi đích hồng liễu, điện thị kịch chân thị hại nhân bất thiển. Khán trứ dam giới đích tề lạc, vương ma ma liên mang hoãn tràng thuyết "Cô nương một lai quá, bất tri đạo thị chánh thường đích, yếu thị cô nương tưởng yếu hân thưởng cảnh sắc đích thoại khả đắc tẫn khoái, yếu bất nhiên thì gian cửu liễu thái thái cai đam tâm liễu."

Lịch kinh thiên nan hiểm trở, tề lạc chung vu lai đáo liễu kì phán dĩ cửu đích địa phương, giá chân đích ngận trữ tĩnh, kỉ chu hữu ta niên đầu đích tùng thụ cao cao tủng lập trứ, tĩnh tĩnh đích tố thuyết trứ tha đích kinh lịch. Hoàn hữu kỉ khối lịch kinh phong vũ đích thạch đầu, hoành thất thụ bát đích bất quy tắc đích thảng tại na lí. Giá một hữu thập yêu nhân, phi thường đích an tĩnh. Tề lạc minh bạch hồng anh tha/n môn bất hội lí giải tự kỷ đích tha/n môn một hữu kinh lịch quá hiện đại đô thị đích nhiệt nháo huyên hiêu, tha/n môn thị bất hội minh bạch tự kỷ đích cảm thụ đích. Tề lạc lai đáo tùng thụ đích hạ diện, dụng thủ phủ mạc trứ thụ đích văn lộ, tha/n thâm thâm địa cảm đáo liễu na chủng lịch sử đích trầm điến. Tề lạc tưởng đáo tại dĩ tiền hòa dĩ hậu đích thì hậu, khả năng hoàn hữu nhất cá nhân phủ mạc quá giá khỏa thụ, hoàn hữu nhất cá nhân trạm tại giá khỏa thụ đích chu vi, tha/n môn chích thị sở xử đích thì không bất đồng, tha/n tựu ngận hưng phấn. Tề lạc khinh khinh đích kháo trụ giá khỏa thụ, bế thượng nhãn tình, hảo tượng tại tĩnh tĩnh đích khuynh thính thụ đích tố thuyết. Chu vi đích nhất thiết hảo tượng đô đồng tự kỷ dung vi nhất thể nhất dạng, na dạng đích trữ tĩnh, tề lạc đích thân tâm hảo tượng đô tại tùy phong phiêu vũ nhất dạng, giá dạng đích cảm giác chân đích thái hảo liễu. Tề lạc tại hiện đại đích bất thị một hữu khứ lưu truyện hạ lai đích tự miếu lữ du quá, khả thị du khách thật tại thị thái đa liễu, nhiệt nháo huyên hoa đích hoàn toàn phá phôi liễu phân vi. Tha/n khứ quá nhất thứ tựu bất tái tưởng khứ liễu, nhân vi hoàn toàn một hữu cảm giác. Hiện tại giá chủng ky hội hảo bất dung dịch bãi tại liễu tha/n đích diện tiền, tha/n hựu chẩm yêu bất trầm mê đào túy ni?

Hồng anh tha/n môn khán kiến giá dạng đích tề lạc, dã ngận thông minh đích bất tái cân trứ tha/n, trạm tại viễn xử tĩnh tĩnh đích khán hộ trứ tha/n. Tề lạc tĩnh tĩnh hướng giá khỏa thụ tố thuyết trứ một hữu cáo tố nhâm hà nhân đích thoại, tha/n hi vọng giá khỏa thụ năng cú kí lục hạ tự kỷ đích cảm thụ, dã hứa tại vị lai đích na nhất thiên, hoàn hữu nhất cá tượng tha/n nhất dạng đích tiểu cô nương năng minh bạch tự kỷ đích tưởng pháp, dĩ chứng minh tự kỷ chân đích tại giá hạo hãn đích lịch sử thì không trung tồn tại quá.

Tề lạc bất tri đạo quá liễu đa trường địa thì gian. Tha/n cảm đáo hữu cá mục quang nhất trực tại chú thị trứ tự kỷ. Tha/n trứu trứu mi giá cá nhân dã thái một hữu lễ mạo liễu. Tề lạc tượng cản thương dăng nhất dạng huy liễu huy thủ. Kế tục bế nhãn đào túy trứ. Khả thị na đạo mục quang tịnh một hữu tiêu thất. Nhi thị canh gia địa nhiệt tình chuyên chú. Tề lạc ngận bất cao hưng địa tĩnh khai liễu nhãn tình. Trừng hướng na cá bất lễ mạo địa nhân. Khán lai tự kỷ thân thượng địa xuyên việt quang hoàn hoàn thị tồn tại địa. Tuy nhiên bất thị hấp dẫn địa thị hoàng tử a ca. Giá cá nhân tựu thị tề lạc tằng kinh cứu quá địa dương khang. Dương khang địa bệnh dĩ kinh hoàn toàn hảo liễu. Kiểm sắc hồng nhuận. Song mục quýnh quýnh hữu thần. Khả năng thị tòng quân địa nguyên nhân ba. Dương khang hiển đắc ngận thị tinh thần uy vũ. Tề lạc tại hiện đại tựu nhất trực tưởng giá cấp quân nhân. Nhân vi tha/n giác đắc quân nhân thân thượng địa na chủng dương cương chi khí thị tối hấp dẫn tha/n địa. Sở dĩ khán kiến giá dạng địa dương khang. Tề lạc địa tâm khiêu bất giác đắc gia khoái liễu. Tề lạc bất cấm ám mạ tự kỷ. 'Tài Kiến Quá Kỉ Thứ Diện Nhĩ Phát Thập Yêu Hoa Si Nha! Huống thả nhĩ hoàn toàn bất liễu giải tha. Dương khang hòa mục niệm từ địa ái tình bi kịch nhĩ dã bất thị bất liễu giải. Nan đạo tự kỷ tưởng thành vi mục niệm từ mạ?' tề lạc bình phục liễu nhất hạ tự kỷ địa tâm tình. Trạm trực liễu thân tử. Phủ bình liễu nhân vi kháo tại thụ thượng địa y phục nhi dẫn khởi địa điệp trứu. Hướng tứ chu khán liễu khán. Phát hiện hồng anh tha/n môn bất tri đạo thập yêu thì hậu dĩ kinh trạm tại liễu tự kỷ địa thân hậu. Tha/n môn ứng cai thị nhận thức dương khang địa.

Tề lạc hướng dương khang hành lễ đạo "Nhĩ chẩm yêu dã đáo giá lai liễu?"

Dương khang tri đạo tự kỷ địa mục quang nhất trực giá dạng trành trứ tề lạc thị ngận thất lễ địa. Đãn thị nhất hướng trị đắc tự kỷ kiêu ngạo địa khống chế lực tại thử khắc hoàn toàn địa thất khống liễu. Tề lạc cương tài nhất kiểm trữ tĩnh vi tiếu địa biểu tình. Khả năng thị do vu tại tự miếu ba. Dương khang giác đắc tha/n hồn thân hảo tượng tán phát trứ thuần khiết thần thánh địa quang mang. Tha/n hảo tượng chân địa tượng tiên nữ nhất dạng năng cú tịnh hóa tự kỷ địa linh hồn. Sử tự kỷ đắc đáo an tĩnh. Dương khang tại thử khắc xác nhận đáo tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn địa hãm tiến khứ liễu. Tha tòng lai tựu một hữu tưởng đáo nhất cá tiểu cô nương năng cú cấp tự kỷ đái lai giá yêu cường liệt địa cảm thụ. Tưởng đáo tha/n địa xuất thân bối cảnh hòa tha/n phụ mẫu đối tha/n địa sủng ái. Dương khang bất cấm ám ám khánh hạnh. 'Hạnh Khuy Tha/n Hoàn Tiểu. Đẳng tha nã đáo chúc vu tự kỷ địa đông tây địa thì hậu. Nhất định hội phong phong quang quang địa nghênh thú tha/n địa. Tha nhất định hội cấp tha tôn quý địa địa vị hòa quyền lợi. Nhất định hội hảo hảo địa chiếu cố bảo hộ tha/n địa.'

Tề lạc khán trứ minh hiển tại thần du địa dương khang đề cao thanh âm vấn "Nhĩ chẩm ma liễu? Bất thư phục mạ?"

Dương khang lăng liễu nhất hạ. Chỉnh lí hảo tư tự. Tha tri đạo tề lạc thị cá ngận thông minh ngận lí trí địa. Tự kỷ bất năng biểu hiện đắc thái minh hiển. Yếu bất nhiên tha/n tựu hội li đắc tự kỷ viễn viễn địa. "Kim thiên thị ngã ngạch nương địa kị nhật. Ngã lai giá thỉnh nhân cấp tha/n niệm niệm kinh."

"Đối bất khởi. Ngã bất tri đạo thị giá dạng." Tề lạc liên mang đạo khiểm. "Bất quá nhĩ dã bất yếu thái nan quá liễu. Đương phụ mẫu địa bất đô hi vọng tự kỷ địa hài tử năng cú bình an tranh khí ma. Nhĩ ngạch nương hiện tại ứng cai ngận an tâm tài thị."

Dương khang nhất kiểm kiên định thần tình túc mục đích đạo "Ngã tri đạo ngã ngạch nương tưởng yếu thập yêu, ngã nhất định bất hội nhượng tha/n thất vọng đích, ngã nhất định hội nhượng tha/n đích linh bài đường đường chánh chánh đích xuất hiện tại từ đường lí, nhượng tha/n thụ đáo hậu nhân đích cung phụng."

Tề lạc khán kiến giá dạng đích dương khang, phản nhi bất tri đạo thuyết thập yêu liễu, tha/n chích thị nhất cá bình phàm truy cầu an dật đích nhân, tha/n bất thích hợp đồng hữu giá yêu phục tạp nguyện vọng đích nhân thuyết thoại, nhân vi tha môn sở tư sở tưởng hoàn toàn bất đồng. "Na ngã tựu chúc nguyện nhĩ hi vọng đạt thành liễu."

"Nhĩ chẩm yêu dã lai giá lí liễu?" Dương khang vấn đạo.

"Ngã a mã tùy hoàng thượng xuất tuần khứ liễu, ngã ngạch nương hữu ta đam tâm tựu lai giá cấp a mã kì phúc, ngã dã tựu cân lai liễu."

Dương khang khuyến giải thuyết "Lăng trụ đại nhân thị cá hữu bổn sự đích, tha nhất định hội một sự đích, nhĩ môn bất yếu thái quá đam tâm." Khán khán một thập yêu biểu tình đích tề lạc, tha tiếp trứ thuyết "Thính thuyết nhĩ mẫu thân sanh hạ đích tử, hài tử mãn nguyệt ngã ứng cai thân tự đăng môn đích, chích thị đương thì ngã tại hiếu kì, bất thái thích hợp na chủng tràng cảnh."

"Phó sát đại nhân dĩ kinh bang nhĩ tống quá lễ vật liễu, chích yếu hữu tâm tựu khả dĩ liễu." Tề lạc cản mang thuyết.

Dương khang tòng tự kỷ đích tùy thân đại tử lí nã xuất nhất cá mộc đầu tiểu nhân, hữu thập li mễ cao ba, bả tha đệ cấp tề lạc, "Giá thị ngã tống cấp nhĩ đích, vi liễu biểu kì đối nhĩ cứu mệnh chi ân đích cảm tạ, đông tây bất quý trọng, đãn thị thắng tại giá thị ngã thân thủ điêu khắc đích, hi vọng nhĩ bất yếu hiềm khí."

Tề lạc tiếp quá hậu khán khán na cá mộc đầu nhân đích ngũ quan hòa đả phẫn, cân tự kỷ cánh nhiên hữu cửu phân tương tượng. Chân thị thiên lôi trận trận nha, khán đáo giá cá mộc đầu nhân, tề lạc đệ nhất phản ứng tựu thị tưởng đáo liễu lí tầm hoan hòa lâm thi âm. Khán lai tự kỷ điện thị kịch thật tại thị khán đắc thái đa liễu, lãng mạn đích sự tại tự kỷ nhãn lí cánh nhiên thành liễu giá phó mạc dạng. Tề lạc bất cấm tiếu liễu khởi lai.

"Chẩm yêu liễu? Nhĩ bất hỉ hoan mạ? Tuy nhiên tha bất thị quý trọng đích đông tây, đãn thị ngã giác đắc tha tống nhĩ ngận hợp thích." Dương khang nhận chân nhi nghiêm túc đích khán trứ tề lạc.

Tề lạc liên mang bãi thủ thuyết "Một hữu đích, ngã đĩnh hỉ hoan đích, nhĩ khắc đắc hoàn đĩnh tượng đích, ngã cương tài chích thị đột nhiên tưởng đáo nhất kiện hữu thú đích sự bãi liễu."

Dương khang trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, đạm đạm đích tiếu ý doanh mãn liễu tha đích song mục, dương khang tâm tưởng, tha/n hoàn thị thái tiểu liễu, bất yếu hách đáo tha/n. Tự kỷ dã một tưởng đáo hội đối tề lạc sản sanh hảo cảm, khả thị hữu thì hậu giá chủng sự chân đích ngận nan thuyết đích thanh sở địa, đồng tề lạc tại nhất khởi, tự kỷ hội tình bất tự cấm đích hốt thị tha/n đích niên linh, hảo tượng cảm đáo tề lạc ứng cai thị cá đại cô nương liễu. Chân thị khả phạ địa trực giác! "Nhĩ hỉ hoan tựu hảo, ngã hi vọng nhĩ năng hảo hảo bảo tồn trứ giá phân lễ vật, ngã tưởng nhĩ tương lai hội dụng đích đáo đích" dương khang nhận chân khán trứ tề lạc.

Giá thị thập yêu ý tư? Tề lạc khán khán dương khang đích nhãn tình, tại dương khang đích nhãn tình lí thiểm quá nhất ti ôn nhu hòa nhất ti thế tại tất đắc. Nan đạo mĩ nữ cứu liễu anh hùng, anh hùng tựu yếu dĩ thân tương hứa? Giá chủng cố sự tình tiết hội phát sanh tại tự kỷ thân thượng? Tuy nhiên tề lạc đối dương khang hữu na yêu nhất ti đích hảo cảm, khả thị nhất tưởng đáo tha phục tạp đích bối cảnh, tề lạc minh bạch giá dạng đích dương khang bất thích hợp bình đạm đích tự kỷ. Khả thị đương diện cự tuyệt biệt nhân đích lễ vật, tề lạc hựu tác bất xuất lai, yếu thị tự kỷ tưởng thác liễu ni? Tự kỷ giá cá thân thể hoàn tiểu, hoàn ngận thanh sáp, nhất định thị tự kỷ khán thác liễu. Tưởng minh bạch đích tề lạc khai tâm đích thuyết "Ngã hội hảo hảo đích bảo tồn đích, tương lai nhĩ yếu thị hữu liễu xuất tức, giá cá tựu trị tiễn liễu, ngã khả dĩ đại trám nhất bút đích." Tề lạc hướng bàng biên đích hồng anh sử nhãn sắc, hồng anh cản khẩn thuyết "Cô nương, thiên sắc bất tảo liễu, ngã môn thị bất thị cai hồi liễu?"

"Ân ân, thị bất tảo liễu, thị cai hồi khứ liễu, yếu bất nhiên ngạch nương cai đam tâm liễu. Na cá dương khang, ngã yếu tẩu liễu, nhĩ dã hảo hảo đích nỗ lực phấn đấu ba, hi vọng nhĩ năng đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích." Tề lạc hướng dương khang huy thủ đạo biệt.

Dương khang một hữu thuyết thoại chích thị mục tống trứ nữ hài đích li khứ, tha dụng thủ phủ mạc tề lạc kháo quá đích tùng thụ, na thượng diện hảo tượng hoàn tàn lưu trứ tề lạc thân thượng đích u hương. Tưởng đáo tề lạc cương tài cáo biệt đích thoại, dương khang ôn nhu nhi kiên định đích khinh thanh thuyết "Như nhĩ sở nguyện ngã nhất định hội đắc đáo ngã tưởng yếu đích, nhĩ yếu khoái điểm trường đại tài hảo."

Nam phối chi nhất tái độ xuất tràng, nam phối môn đô bất thị luyến đồng phích, chích thị hữu thì hậu tại đặc định đích tràng cảnh hội hốt lược nữ chủ đích niên linh, tất cánh nữ chủ hữu trứ thành thục đích tư tưởng hòa trí tuệ, tha môn hiện tại đô thị đẳng đãi nữ chủ thân thể trường đại.

Tạc thiên ngã đắc đáo liễu ngận đa đích phiếu phiếu ngã chân đích ngận hưng phấn, kim thiên tái cầu nhất cầu, hữu đích tựu đầu nhất trương, một hữu đích tựu phủng cá nhân tràng.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ tứ thập ngũ chương

Lăng trụ hồi gia

Phát tòng tự miếu bái phật hồi lai hậu, đổng thị đích tâm an định bất thiểu, cảm giác thần tiên nhất định hội bảo hữu tự kỷ đích trượng phu đích. Tề lạc dĩ tiền thị bất tương tín hữu thần tiên đích, tha/n nhận vi kì thật hữu thì hậu nhân môn tịnh bất thị tương tín thần tiên tựu nhất định năng bảo hữu tự kỷ, chích thị cầu nhất cá tâm an hữu nhất cá tín niệm bãi liễu! Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai hiện tại tề lạc thị bất cảm bất tương tín một hữu thần tiên đích, yếu thị một hữu đích thoại tề lạc nhất gia hữu chẩm yêu hội lai đáo thanh triêu? Sở dĩ tại tự miếu bái phật đích thì hậu, tề lạc chân đích thị thành tâm thành ý, ti hào bất cảm mã hổ. Đổng sự bổn lai tương cầu chi thiêm đích, đãn thị tề lạc cấp trở chỉ liễu, yếu thị hảo thiêm đích thoại tự kỷ đương nhiên cao hưng, yếu thị cầu cá hạ hạ thiêm đích thoại, tự kỷ bất hội canh gia đích thượng hỏa mạ? Đổng thị nhất tưởng tề lạc thuyết đích hữu đạo lí, dã tựu một hữu cầu. Hữu nhất cá hảo đích hi vọng đối tự kỷ dã thị nhất chủng chi trì, hà tất thính na ta cá ni cô giải na ta cá bất tri sở vị đích thiêm văn?

Tề lạc tịnh một hữu bả tại tự miếu ngộ đáo dương khang đích sự tình cáo tố đổng thị, tha/n nhất trực giác đắc giá chích thị cá tiểu sáp khúc, căn bổn tựu một thập yêu, yếu thị cáo tố đổng thị đích thoại, hoàn bất tri đạo tha/n hội tưởng tượng thành thập yêu dạng tử ni? Chí vu dương khang tống cấp tự kỷ đích mộc đầu tượng, tề lạc hoa liễu nhất cá hạp tử trang liễu khởi lai bả hạp tử phóng tại liễu tương tử để. Tề lạc ngận hỉ hoan tiểu lí phi đao đích hào tình hòa hiệp nghĩa, đãn thị khước ngận thảo yếm đích lí tầm hoan đối đãi cảm tình đích do dự bất quyết, ái tình năng cú nhượng lai nhượng khứ đích mạ? Khả dĩ thuyết, lâm thi âm hòa long khiếu vân nhất sanh đích bi kịch đô thị do vu lí tầm hoan tạo thành đích. Tống tự kỷ mộc đầu tượng khán lai dương khang căn bổn tựu bất liễu giải tự kỷ, tha môn chi gian đích đại câu thật tại thị thái đa liễu, tương soa tam bách đa niên.

Tân giao đích bằng hữu ngọc dao yêu thỉnh tề lạc khứ tha/n gia tố khách, tề lạc uyển ngôn tạ tuyệt liễu. Tịnh tống thượng liễu đạo khiểm tín hòa tự kỷ biên chức đích trung quốc kết tác vi bồi lễ, tại đạo khiểm tín trung tề lạc tường tế đích thuyết minh, tự kỷ vô pháp ứng yêu thị nhân vi yếu bang trợ mẫu thân chiếu cố đệ đệ, do vu phụ thân xuất soa, mẫu thân bỉ giác đam tâm, nhu yếu tự kỷ đích an phủ, tối hậu thuyết đẳng lăng trụ hồi lai hậu nhất định hội khứ ngọc dao gia tố khách đích. Ngọc dao khán tín hậu giác đắc tề lạc thị cá đổng sự minh lí đích cô nương, tống cấp tự kỷ đích lễ vật dã ngận độc đặc, đối tề lạc đích ấn tượng tựu canh gia đích hảo liễu. Đông giai thị tri đạo dĩ hậu, dã giác đắc lăng trụ gia đích gia giáo ngận xuất sắc, thị nhất cá hòa mục hữu lí đích gia đình, đồng lăng thành gia hoàn toàn đích bất đồng. Đông giai thị tuy nhiên thính tự kỷ đích trượng phu khoa tưởng quá lăng trụ nhất gia, khả thị hữu ta sự tình hoàn thị nhãn kiến vi thật đích, thông quá kỉ thứ tiếp xúc đông giai thị giác đắc tự kỷ đích trượng phu nhãn quang bất thác, quyết định đồng lăng trụ nhất gia kế tục chân thành hữu hảo đích giao vãng hạ khứ.

Tề lạc thượng hoàn văn hóa khóa, tựu hội khứ chiếu cố cầu cầu, đối cầu cầu tiến hành tảo giáo. Chích yếu tề lạc tại cầu cầu thân biên, tha tựu hội ngận quai, an tĩnh đích khán trứ tha/n. Tề lạc tổng thị cấp tha tương nhất ta thích hợp nhân đồng đích tiểu cố sự, đạn nhất ta nhu hòa đích nhạc khúc, đối vu cầu cầu tề lạc cấp xuất liễu toàn bộ đích quan ái. Nhân thử tề珏 tựu canh gia đích niêm tề lạc liễu, chích yếu hữu nhất thiên tề lạc bất đáo, na yêu tha tựu hội khốc nháo cá bất đình. Đổng thị ngận hân úy giá đối tả đệ chi gian đích cảm tình, tha/n giác đắc tự kỷ sanh sản thì sở thụ đích khổ đô một hữu bạch ai, tại hiện đại do vu tề lạc thị độc sanh nữ nhân, sở dĩ đổng thị hòa trượng phu thập phân đam tâm như quả tha môn khứ thế liễu, tề lạc tựu hội một hữu thân nhân thương lượng hòa chiếu cố, hiện tại giá chủng đam tâm tựu bất phục tồn tại liễu. Thông minh lí trí đích tề lạc hòa tảo tuệ đích tề珏 tha môn nhất định hội tương xử đích ngận hảo đích.

Giá thiên tề lạc chánh tại hòa đổng thị thảo luận lăng trụ đáo để thập yêu thì hậu năng cú hồi lai, tần quản gia tiến lai cao hưng địa thuyết "Thái thái, hoàng thượng hồi kinh liễu, cha môn lão gia dã hồi lai liễu. Cương tài lão gia nhượng nhân hồi phủ báo bình an ni!"

Tề lạc mãnh đích trạm khởi lai hưng phấn địa đạo "Chân đích mạ? A mã chung vu hồi lai liễu?"

"Thị đích, thị đích, lão gia bình an đích hồi lai liễu, khả năng quá nhất hội tựu hội hồi phủ liễu, hảo tượng nô tài hoàn thính thuyết lão gia thăng quan liễu ni? Giá chân thị đại hỉ nha!" Tần quản gia hướng tề lạc bảo chứng.

"Ngạch nương giá chân thị thái hảo liễu, a mã tòng lai tựu một hữu li gia giá yêu trường thì gian, hiện tại chung vu hồi lai liễu, nhĩ dã bất yếu tái đam tâm liễu, ngã môn giá cá gia chung vu hựu thị hoàn chỉnh đích liễu."

Đổng thị song thủ hợp thập mặc mặc cảm tạ mạn thiên đích thần phật, thăng quan bất thăng quan giá ta tại đổng thị đích nhãn lí đô bất thị tối trọng yếu đích, chích yếu lăng trụ năng cú bình an đích hồi lai, na chủng tự kỷ trượng phu tại ngoại đích cô độc đổng thị tái dã bất tưởng kinh lịch liễu, bất quản chẩm yêu dạng gia lí hoàn thị bất năng khuyết liễu đính lương trụ đích.

Đổng thị phân phù triệu ma ma nhượng trù phòng chuẩn bị ta lăng trụ hỉ hoan đích tửu thái, tịnh tòng tân tương tự kỷ đích ốc tử chỉnh lí kiền tịnh chỉnh tề. Đổng thị tự kỷ dã tòng tân đích sơ trang đả phẫn khởi lai, tề lạc tại bàng biên bang mang thuyết "Nữ vi duyệt kỷ giả dung, giá thoại ngã kim thiên toán thị triệt để đích minh bạch liễu, tự tòng a mã tẩu liễu dĩ hậu, ngạch nương nhĩ tựu bất ái đả phẫn liễu, hiện tại a mã hồi lai liễu, nhĩ tựu khai thủy trang phẫn thượng liễu, giá soa biệt dã thái đại liễu ba?"

"Na hữu nhĩ thuyết đích giá ma nghiêm trọng? Ngã bình thì chích thị lại liễu nhất ta bãi liễu, diện mô ngã dã thường tố nha, bảo hộ cơ phu thị trì cửu đích, thị bất năng gian đoạn đích. Ngã tài một tượng nhĩ thuyết đích na dạng ni?" Đổng thị cường biện đạo

"Hảo. Nhĩ thuyết địa đối. Thị ngã lí giải thác liễu." Tề lạc hướng mẫu thân ngoan bì địa trát trát nhãn tình. Đổng thị địa kiểm hồng liễu. Sĩ thủ đả liễu tha/n nhất hạ "Đô đa đại nhân liễu? Hoàn khai nhĩ mẫu thân địa ngoạn tiếu."

Sơ trang đả phẫn hoàn tất dĩ hậu. Đổng thị hoàn cố tứ chu khán khán hoàn hữu thập yêu một hữu tưởng đáo địa. Tất cánh lăng trụ giá nhất tẩu tựu thị lưỡng cá nguyệt. Hảo bất dung dịch hồi lai. Tựu yếu nhượng tha cảm đáo thư thích an tâm tài hảo.

Triệu ma ma tái ngoại diện khán tình huống. Đột nhiên tha/n đại thanh địa thuyết "Thái thái. Lão gia hồi lai liễu. Giá chân thị hồi lai liễu." Nhiên hậu tựu tượng lăng trụ thỉnh an. Lăng trụ nhất biên khoái bộ tẩu nhất biên hướng tha/n bãi thủ. Nhượng tha/n miễn lễ. Xuất môn tại ngoại tự kỷ thị chân địa tưởng tại gia địa thê tử hòa nhân nữ. Diện đối tứ chu địa thanh đại nhân. Lăng trụ cảm đáo tòng lai tựu một hữu quá địa cô đan. Như quả bất thị vi liễu tâm trung địa nhất điểm chấp niệm. Lăng trụ khả năng tảo tựu thâu bào hồi kinh liễu. Lăng trụ khán kiến chánh phù trứ môn biên trạm lập trứ địa thê tử hòa nữ nhân. Cảm đáo tòng lai tựu một hữu quá địa an tâm. Lăng trụ đề tỉnh tự kỷ hoàn hữu hạ nhân bất yếu biểu hiện đắc thái xuất cách. Đãn thị cảm tình đáo liễu thị canh bổn tựu bất năng khống chế địa. Lăng trụ trương khai song tí bão trụ liễu đổng thị hòa tề lạc. Tại tha/n môn địa nhĩ biên đê thanh thuyết "Ngã chân thị thái tưởng niệm nhĩ môn liễu. Giá thị chân địa. Ngã tòng lai tựu một hữu giá yêu cảm tạ lão thiên nhượng ngã môn nhất gia nhân nhất đồng xuyên việt thì không."

Đổng thị tương đầu kháo tại lăng trụ địa kiên bàng thượng thuyết "Ngã dã thị. Ngã chân địa ngận đam tâm nhĩ. Nhĩ hồi lai chân thị thái hảo liễu." Tề lạc một hữu thuyết thoại. Tha/n kì thật dã ngận kích động địa. Đãn thị tha/n tái lăng trụ địa ca bạc phùng khích trung khán kiến viễn viễn địa trạm trứ địa liễu di nương hòa tề hoàn. Tề lạc tri đạo giá thị một hữu bạn pháp địa sự tình. Tha/n tuy nhiên khả liên liễu di nương hòa tề hoàn. Đãn thị tha/n thị bất hội tương tự kỷ địa phụ thân nhượng cấp biệt nhân địa. Đối tha môn tha/n dã chích năng thuyết bão khiểm liễu. Tất cánh tự kỷ nhất gia địa hoàn chỉnh hạnh phúc thị tối trọng yếu địa. Tề lạc khán kiến tề hoàn phù trứ liễu di nương li khai liễu. Tha/n bất cận tùng liễu nhất khẩu khí. Khởi mã hiện tại bất dụng diện đối tha môn liễu.

Tề lạc kiến nghị đạo "A mã. Ngã môn hội ốc tái thuyết hảo liễu." Lăng trụ lão kiểm nhất hồng. Tha tòng lai tựu một hữu đương trứ giá yêu đa địa nhân diện tiền ủng bão quá tự kỷ địa thê tử. Lăng trụ bất hảo ý tư địa phóng khai đổng thị hòa tề lạc. Đổng thị dã thị kiểm sắc hồng hồng địa. Tha môn cương tài thị bất thị thái hữu kích tình liễu ta. Một tưởng đáo giá ma đại niên kỉ liễu. Hoàn năng đương trứ nhân diện tiền giá dạng. Chân thị thái bất hảo ý tư liễu. Tề lạc khán kiến phụ mẫu giá dạng địa thần tình. Bất cấm vi vi nhất tiếu. Nhiên hậu trạm tại liễu tha môn trung gian. Dụng tự kỷ địa song thủ nhất tả nhất hữu địa vãn trụ tha môn lưỡng cá. Vãn trứ tha môn tiến ốc. Lăng trụ hòa đổng thị mạn mạn địa tùy trứ tề lạc địa cước bộ lai đáo liễu ốc lí. Lăng trụ khán kiến chỉnh khiết địa phòng gian. Ốc tử lí tán phát xuất đạm đạm địa hoa hương. Cấp tự kỷ nhất chủng hạnh phúc dương quang địa vị đạo. Giá tựu thị tự kỷ địa gia. Giá tựu thị tự kỷ vi chi nỗ lực phấn đấu địa gia. Lăng trụ cảm đáo tự kỷ địa tân khổ nỗ lực đô một hữu bạch phí. Tự kỷ phí kính tâm tư nỗ lực thăng quan dã một hữu bạch phí. Chích yếu hữu đổng thị hòa tề lạc tại tự kỷ thân biên. Na yêu lăng trụ tri đạo tự kỷ địa sở tố sở vi đô thị trị đắc địa.

Lăng trụ hòa đổng thị tố hảo hậu. Tề lạc khán kiến nha hoàn môn yếu cấp chủ tử đảo trà. Bất cấm thuyết "Giá ta ngã lai tựu hành liễu. Nhĩ khứ thông tri trù phòng. Hiện tại tựu thượng thái hảo liễu." "Thị. Nô tì giá tựu khứ." Nha hoàn ứng liễu nhất thanh tựu hạ khứ liễu.

Đổng thị tử tế đích khán khán lăng trụ, phát hiện tha yếu bỉ tại kinh đích thì hậu sấu liễu nhất ta, bì phu dã do vu tại ngoại bôn ba hắc liễu nhất ta thô tháo liễu nhất ta, bất cấm tâm đông đích thuyết "Nhĩ tại ngoại diện cật khổ liễu ba?"

Lăng trụ mạc liễu mạc tự kỷ kiền táo đích kiểm "Một thập yêu, ngã kì thật đĩnh hảo đích, tuy nhiên khổ liễu nhất ta, đãn thị hoàn thị hoàn toàn trị đắc đích. Sấn niên khinh đa phấn đấu nhất ta, tương lai lão liễu tài bất hội hậu hối."

Tề lạc tuy nhiên dã ngận tâm đông tự kỷ đích phụ thân, đãn thị tề lạc phát hiện tự kỷ đích phụ thân đích tinh thần thập phân đích vượng thịnh, nhãn tình hảo tượng tại phát quang nhất dạng, tề lạc tri đạo tự kỷ đích phụ thân giá thị hoa đáo liễu phấn đấu mục tiêu, tha đích sự nghiệp tâm dĩ kinh hoàn toàn đích kiến lập khởi lai liễu, khán lai chích hữu nhận chân công tác, hữu sự nghiệp tâm đích nam nhân tài thị tối thiểm quang tối hữu mị lực đích.

Đổng thị khán kiến nha hoàn môn dĩ kinh bả tảo tựu chuẩn bị hảo đích tửu thái đoan thượng lai liễu, tha/n liên mang trạm khởi thân, tiếp quá nha hoàn môn đích bàn tử, nhất dạng nhất dạng nhận chân tử tế đích bãi đáo trác tử thượng, lăng trụ ái cật đích toàn bộ phóng tại tha đích diện tiền. Bãi hảo hậu, đổng thị phân phù đạo "Nhĩ môn tiên hạ khứ ba, giá bất dụng nhĩ môn phục thị liễu, cáo tố nãi nương hảo hảo địa chiếu cố tề珏."

"Thị, nô tì môn kí hạ liễu." Kì thật lăng trụ gia đích hạ nhân dĩ kinh hoàn toàn thục tất liễu chủ tử đích hỉ hảo, chủ tử môn hảo tượng tổng thị hữu hứa đa đích tiễu tiễu thoại yếu thuyết, chủ tử môn tại dụng xan đích thì hậu bất hỉ hoan dong nhân môn phục thị, tuy nhiên ngận kì quái, đãn thị lăng trụ nhất gia đối đãi hạ nhân môn hoàn thị ngận hảo đích, cấp đích công tiễn ngận đa, sở dĩ tha môn dã tựu kiến quái bất quái liễu.

Tề lạc thân tự cấp lăng trụ hòa đổng thị đảo hảo tửu, lăng trụ cử khởi tửu bôi hưng phấn địa thuyết "Ngã cáo tố nhĩ môn, ngã giá tranh một hữu bạch bào, ngã hoàn kiến quá khang hi hoàng đế ni? Ngã tòng lai tựu một tưởng quá năng kiến đáo thanh triêu đích hoàng đế, đương thì ngã khả khẩn trương liễu, bất quá ngã biểu hiện đắc hoàn bất thác, hoàng thượng hoàn thăng ngã đích quan liễu ni?"

Đổng thị vấn "Thị thập yêu quan nha, đại bất đại?"

"Ngã chích thị bị đề liễu nhất cấp thị tòng tứ phẩm đích quan, quan chức đích danh xưng khiếu tứ phẩm điển nghi, chẩm yêu dạng bất thác ba." Lăng trụ nhất kiểm kiêu ngạo đích thuyết, tha hoàn toàn hữu lí do giá dạng kiêu ngạo, nhân vi mại tiến tứ phẩm quan tựu dĩ kinh thị thanh triêu đích trung tằng quan viên liễu, lăng trụ giác đắc bất hội tái nhượng tề lạc tượng lịch sử nhất dạng thành vi ung chánh đích tiểu lão bà liễu.

Giá chương khả năng hựu hội nhượng nhân giác đắc ngận nhục ma ba, khả thị đương ngã thượng đại học phóng giả hồi đáo gia đích thì hậu, ngã chân đích tựu tại phụ mẫu thân thượng cảm đáo na chủng hạnh phúc, a a, hạ nhất chương tựu bất hội giá ma nhục ma liễu.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ tứ thập lục chương

Tứ phẩm điển nghi?

Phát tề lạc mãnh đích nhất ngốc tứ phẩm điển nghi? Nan đạo lịch sử một hữu cải biến mạ? Như quả tự kỷ một kí thác đích thoại, lăng trụ đích nữ nhân giá cấp ung chánh thì, lăng trụ đích quan chức tựu thị tứ phẩm điển nghi, đáo để thị tự kỷ thành toàn liễu lịch sử, hoàn thị lịch sử thành toàn liễu tự kỷ? Tề lạc cảm đáo tự kỷ đích não đại bất cú dụng liễu. Lăng trụ khán kiến phát ngốc đích tề lạc thuyết "Nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Hữu thập yêu sự mạ?"

Tề lạc bất tri đạo ứng bất ứng cai cáo tố tự kỷ đích phụ thân giá ta sự, hiện tại khí phân giá ma hảo, giá dạng đích sự hoàn thị bất yếu thuyết liễu, tỉnh đích đả kích đáo tự kỷ đích phụ thân, "Một thập yêu đích, ngã chích thị hảo kì a mã nhĩ chẩm yêu kiến đáo hoàng thượng đích? Án lí thuyết dĩ nhĩ đích quan chức một hữu khả năng nha?"

Lăng trụ đắc ý đích thuyết "Giá sự dã thị xảo liễu, tại túc doanh đích thì hậu, hữu kỉ thất mã đột nhiên tựu kinh liễu, đái động liễu đại bộ phân đích mã đích tao động, đương thì thị vệ môn đô hoảng liễu, tràng diện loạn khởi bát tao đích, đương thì ngã tựu tùy khẩu thuyết 'Giá Ta Thị Vệ Thật Tại Thị Thái Một Hữu Kinh Nghiệm Liễu, Giá Thì Hậu Yếu Thị Hữu Nhân Hành Thứ Hoàng Thượng, Na Vấn Đề Bất Tựu Nghiêm Trọng Liễu Mạ? Tha môn đích bảo phiêu công tác tố đắc bất đáo vị nha!' dã bất tri đạo bị na cá hoàng thượng thân biên đích nội thị thính liễu khứ, dã bất tri đạo chẩm yêu tựu truyện đáo liễu khang hi đích nhĩ đóa lí diện, tựu chiêu ngã đáo ngự tiền vấn thoại, kì thật đương thì ngã phi thường khẩn trương, hoàng thượng yếu ngã đích mệnh giản trực thị thái dung dịch liễu, nhân vi ngã khán đáo nhất cá tứ phẩm đích thị vệ đắc tội liễu hoàng thượng tựu trực tiếp bị đả tử liễu. Tại na thì ngã tài chân chân chánh chánh đích cảm giác đáo ngã môn hiện tại thị tại phong kiến xã hội, giá chích hữu hoàng quyền. Bệ kiến thì ngã đầu đô một cảm sĩ, chích thị hướng khang hi xiển thuật liễu nhất ta hiện đại đích bảo phiêu phương pháp, dĩ cập như hà nhân địa chế nghi đích ứng phó đột phát đích trạng huống, tối chủ yếu đích thị gia cường thị vệ môn đích đối ý ngoại trạng huống đích huấn luyện. Khang hi đương thì một hữu thuyết thập yêu, tựu nhượng ngã hạ khứ liễu. Dĩ hậu kỉ thiên thính thuyết hoàng thượng do vu giá thứ đích ý ngoại ngận thị phát liễu nhất thông đích hỏa, hảo ta nhân đô đảo môi liễu, đương thì ngã tựu canh khẩn trương liễu, bất tri đạo ngã hội bất hội dã hoàn liễu? Na ta nhật tử quá đắc, dụng độ nhật như niên hình dung tái hợp thích bất quá liễu." Khán đáo mãn nhãn đam tâm tâm đông đích đổng thị, lăng trụ ác trụ liễu tha/n đích thủ tiếp trứ thuyết "Ngã giá bất thị một sự mạ, quá liễu kỉ thiên, hoàng thượng tái thứ chiêu ngã cận kiến, giá thứ nhân bỉ giác đa, thị vệ thủ lĩnh dã tại, hoàng thượng nhượng ngã đương tha môn đích diện tái thứ xiển thuật ngã đích quan điểm, hậu lai tha môn hữu thảo luận liễu bán thiên, ngã kì thật ngận bội phục na ta cá cổ đại nhân đích trí tuệ đích, bằng tá ngã đích chích ngôn phiến ngữ tựu năng lộng xuất nhất sáo tường tế đích phương án lai. Bổn lai na ta cá thị vệ thủ lĩnh kiến nghị thăng ngã tố hộ quân phó đô thống đích, ngã tưởng đáo tề lạc thuyết quá đích, bất năng thái trát nhãn, bất năng thái nhạ nhân tật đố, giá thứ đảo môi đích nhân ngận đa thùy tri đạo tha môn đô tại tưởng thập yêu? Sở dĩ ngã tựu dĩ tự kỷ tài sơ học thiển cấp thôi liễu, khả năng thị đương thì ngã đích ngữ khí trung tâm cảnh cảnh, hựu bất cầu hảo xử, sở dĩ khang hi hoàng đế ngận thị cao hưng, tuy nhiên chích thị thăng liễu ngã nhất cấp, nhâm tứ phẩm điển nghi, đãn thị khước thưởng liễu hảo ta cá đông tây. Tuy nhiên na ta đông tây bất trị thập yêu tiễn, đãn thị tất cánh thị hoàng thượng thưởng đích, hoàn thị ngận hữu diện tử đích."

Lăng trụ tòng tùy thân đích bao trung nã xuất liễu nhất bính bảo đao hòa nhất xuyến triêu châu, hướng tự kỷ đích thê nữ hiển kì, "Giá ta tựu thị hoàng thượng thưởng đích, chẩm yêu dạng bất thác ba, nhĩ a mã hiện tại dã nhập liễu hoàng thượng đích nhãn liễu, dĩ hậu thăng quan tựu hội dung dịch nhất ta liễu."

Tề lạc tiếp quá bảo đao khán khán, khán khởi lai hảo tượng hoàn thị bất thác đích, "Giá ta đô đắc cung khởi lai, ngã môn thị bất năng tùy tiện phóng trứ đích, tại giá cá triêu đại tựu toán thị hoàng thượng thưởng song khoái tử đô đắc cung khởi lai thị bất năng dụng đích."

Đổng thị cật kinh đích thuyết "Chân đích mạ? Giá dã thái nghiêm trọng liễu."

Tề lạc phiết chủy thuyết "Hoàn yếu hảo hảo đích bảo hộ trứ, vạn nhất yếu thị đâu liễu phôi liễu, na tựu thị đại tội. Giá tựu thị hoàng quyền cao độ tập trung địa xã hội, tại giá thị một hữu đạo lí khả giảng đích."

"Tề lạc nhĩ bất yếu hách hổ nhĩ ngạch nương, tha/n thị cá ngận tử tế đích nhân, giá ta đông tây tại tha/n đích thủ thượng thị bất hội lộng đâu hoặc lộng phôi đích." Lăng trụ an úy đạo.

"A mã, na nhĩ thăng quan dĩ hậu, na ta cá thị vệ môn đô thị thập yêu tưởng pháp? Hữu một hữu tật đố đích? Hữu hoa nhĩ ma phiền đích mạ?"

Lăng trụ tưởng tưởng thuyết "Yếu thuyết tật đố đích khẳng định thị hữu đích, hạnh khuy ngã từ liễu hộ quân phó đô thống, yếu bất nhiên nhãn hồng đích canh đa. Hiện tại ngã chích thị thăng liễu bán cách nhi dĩ, tha môn hoàn thị năng cú tiếp thụ đích. Ngã tòng lai tựu một hữu đắc tội thập yêu nhân, tha môn yếu thị trảo ngã đích tiểu biện tử hoàn thị ngận khốn nan đích, huống thả ngã đích quan chức hựu bất đại, một thập yêu thật quyền, đối na ta cá nhân một hữu uy hiếp, nhân thử tha môn đảo thị đô hướng ngã biểu đạt chúc hạ ni?"

"Na ngã tựu phóng tâm liễu, tại giá đương quan tối trọng yếu đích thị yếu bả ác hảo 'Độ' bất năng đồng đồng liêu thái cận liễu, thái cận liễu tựu hội nhượng biệt nhân dĩ vi thị tại lạp đảng kết phái, khang hi hoàng đế đích nhất sanh tối thảo yếm đại thần môn đích lạp đảng kết phái, sở dĩ bát a ca dụng bàng đại đích quần thần ủng hộ nhi khứ mưu trữ vị, tha bất thất bại na tài khiếu kì quái liễu. Đãn thị ni dã bất năng quan hệ thái viễn, thái viễn liễu bạn sự ngận bất phương tiện. Nhân tế quan hệ hòa nhân tế giao vãng tại giá cá thì đại thị tối trọng yếu đích, a mã nhĩ yếu hảo hảo đích học tập hòa tổng kết, chích yếu nhĩ năng xử lí hảo giá ta vấn đề, na yêu nhĩ đương quan tựu hội dung dịch ngận đa." Tề lạc kiến nghị.

Lăng trụ dụng thủ chỉ điểm trứ đầu "Ngã hội kí trụ địa. Nhĩ phóng tâm ba. Kì thật bỉ khởi quan chức lai thuyết. Tước vị hữu thì hậu hoàn thị ngận trọng yếu địa. Ngã tại lễ bộ địa thì hậu. Khán kiến na ta hữu tước vị địa gia đình xuất thân địa nữ nhân chỉ hôn địa đối tượng đô ngận bất thác. Khán lai ngã dã yếu tranh cá tước vị tài hành."

Tề lạc kiên quyết địa thuyết "Bất hành. A mã tranh tước vị nhất bàn đô thị yếu thượng chiến tràng địa. Chiến tràng thượng đa nguy hiểm nha. Đao kiếm vô nhãn. Ngã thị bất khả năng nhượng nhĩ khứ địa. Nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba? Na phạ ngã tương lai chân địa vô pháp cải biến mệnh vận thành vi tiểu lão bà ngã dã bất hội nhượng nhĩ thượng chiến tràng địa."

"Hảo hảo hảo. Ngã thính nhĩ môn địa. Ngã bất hội thượng chiến tràng địa. An toàn ngã tri đạo an toàn thị tối trọng yếu địa. Ngã hoàn yếu chiếu cố nhĩ môn ni?" Lăng trụ tuy nhiên chủy thượng giá yêu thuyết. Đãn thị tha tri đạo tự kỷ thị bất hội khinh dịch phóng khí địa. Kiến công lập nghiệp thị tự kỷ địa truy cầu. Bảo hộ thê nữ thị tự kỷ địa trách nhâm. Đương nhiên tha tri đạo tính mệnh thị ngận bảo quý địa. Yếu thị đâu đáo liễu tính mệnh đàm na ta cá đô thị bạch phí địa.

Đổng thị đồng tự kỷ địa trượng phu sanh hoạt liễu ngận đa niên. Tri đạo lăng trụ địa tính cách hữu ta thì hậu thị bất chàng nam tường bất hồi đầu địa. Tha yếu thị quyệt khởi lai thùy thuyết thập yêu đô một hữu dụng. Đổng thị chích hữu ám ám kì đảo. Vĩnh viễn bất yếu hữu chiến sự địa phát sanh. Vĩnh viễn bất yếu nhượng lăng trụ thượng chiến tràng.

Lăng trụ khán kiến khí phân hữu ta lãnh. Liên mang thuyết "Bất quản chẩm yêu dạng. Ngã môn hiện tại thì hựu hữu tiễn hựu thăng quan. Ngã môn địa sơ cấp mục tiêu thị đạt đáo liễu. Ngã môn ứng cai cao hưng tài thị. Lai. Ngã môn kiền bôi!"

Đổng thị hòa tề lạc dã cử khởi tửu bôi hòa lăng trụ bính bôi "Thị nha. Hi vọng ngã môn địa sở dụng nguyện vọng đô năng thật hiện!" Lăng trụ hậu lai hựu vấn "Nhĩ môn tại gia chẩm yêu dạng? Một thập yêu sự ba?"

"Một hữu, tựu thị bỉ giác tưởng a mã nhĩ, ngã hòa ngạch nương hoàn khứ tự miếu vi nhĩ cầu phúc liễu ni! Ngạch nương khả kiền thành liễu. Nhĩ yếu thị tái bất hồi lai, ngã tựu phạ ngạch nương đắc ưu úc chứng ni? Khán lai tại ngạch nương tâm lí nhĩ hoàn thị tối tổng yếu đích."

Lăng trụ tự hào đích thuyết "Na thị đương nhiên, ngã môn thị thiểu niên phu thê mạ? Cảm tình một hữu nhĩ môn niên khinh nhân nhiệt liệt, đãn thị ngã môn đích cảm tình bỉ nhĩ môn yếu chân chí chân thành ngận đa."

"Hảo liễu hảo liễu, nhất hát tửu tựu ái thuyết thoại, giá mao bệnh dã bất tri đạo cải nhất cải."

Lăng trụ bất tại hồ đích thuyết "Giá bất thị tại gia ma, tại ngoại diện ngã thị bất hội thuyết đích." Tề lạc tri đạo tự kỷ đích phụ thân hữu nhất ta hát đa liễu, tha nhất hát đa thoại tựu bỉ giác đa. Khả thị kim thiên lăng trụ chân đích ngận cao hưng, tề lạc tựu một hữu lan trứ.

Đổng thị hòa tề lạc an tĩnh đích thính trứ lăng trụ tương tự kỷ tại ngoại diện đích sở kiến sở văn, tha/n môn bất đình đích cấp lăng trụ giáp thái, tửu một hữu tái cấp tha đảo, tửu giá đông tây hát đa liễu bất hảo. Lăng trụ việt thuyết việt cao hưng, hảo tượng tương dĩ tiền sở hữu đích úc muộn đô phát tiết xuất lai nhất dạng. Đổng thị khán kiến giá dạng đích lăng trụ minh bạch, nam nhân hoàn thị đắc hữu sự nghiệp tài năng thể hiện tha môn tự thân tồn tại đích giới trị. Tề lạc khán trứ phụ thân dĩ kinh cật đích soa bất đa liễu, thiên sắc dã bất tảo liễu, tựu thuyết "Ngạch nương, ngã khán hoàn thị nhượng a mã tảo ta hưu tức ba! Tha tại ngoại diện bất chỉ thân thể lao luy, áp lực dã thị đĩnh đại đích."

"Ân, kim thiên tựu giá dạng ba. Nhĩ chiêu hô dong nhân môn thu thập giá đích tửu thái, ngã tiên phù nhĩ a mã khứ hưu tức."

"Giá nhất hội thu thập cản tranh, ngã hoàn thị bang nhĩ nhất khởi phù trứ a mã ba. Ngã khán nhĩ tự kỷ dã lộng bất động tha." Tề lạc hòa đổng thị phù trứ lăng trụ lai đáo liễu nội thất. Đổng thị tương ngoại y hòa hài miệt cấp lăng trụ thoát liễu hạ lai, nhượng tha thư phục đích thảng tại sàng thượng. Tề lạc nhượng nha hoàn môn đả lai liễu nhiệt thủy, thân tự cấp lăng trụ sát kiểm, tẩy cước. Kì thật lăng trụ bất thị bất năng động, chích thị tại giá nhất khắc lăng trụ bất tưởng động nhi dĩ, tha chích thị tưởng tĩnh tĩnh đích cảm thụ tự kỷ đích thê tử hòa nữ nhân đối tự kỷ đích quan ái.

Khán trứ thu thập đích soa bất đa liễu, tề lạc thuyết "Ngạch nương, tỉnh tửu thang dĩ kinh phóng tại trác tử thượng liễu, nhất hội nhĩ nhượng a mã hát liễu ba, nhĩ dã yếu tảo ta hưu tức tài hảo, dĩ kinh mang liễu nhất thiên liễu."

"Ngã tri đạo liễu, nhĩ dã hồi khứ hưu tức ba, giá hữu ngã tại, bất hội xuất hiện thập yêu vấn đề đích." Tề lạc chỉ huy trứ nha hoàn thu thập hoàn tửu thái tựu hồi khứ liễu. Đổng thị tá hoàn trang hậu, tòng trác tử thượng nã khởi tỉnh tửu thang uy cấp lăng trụ, lăng trụ hát hoàn dĩ hậu, lăng trụ giác đắc tự kỷ tòng lai tựu một hữu tượng hiện tại nhất dạng cảm giác khả dĩ vi thê tử hòa nhân nữ đề cung canh hảo đích sanh hoạt, tuy nhiên tha/n môn bất tại hồ canh hảo đích vật chất sanh hoạt. Lăng trụ mị trứ nhãn tình khán trứ đổng thị, tha giác đắc đổng thị kim thiên đặc biệt đích phiêu lượng, tự kỷ đích nhiệt tình hảo tượng bị điểm nhiên nhất dạng, lăng trụ bả đổng thị lạp đáo sàng thượng, cửu biệt thắng tân hôn tại thử khắc đắc đáo liễu canh hảo đích thể hiện.

Tề lạc hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tẩy sấu hoàn tất hậu, tĩnh tĩnh đích thảng tại sàng thượng, tha/n thị nhu yếu tưởng tưởng liễu. Lịch sử đáo để thị năng bất năng cải biến, hoàn thị tự kỷ nhất gia đích bổn thân tựu thị lịch sử đích nhất bộ phân. Yếu thị một hữu xuyên việt, nguyên lai đích lăng trụ đáo để năng bất năng thành vi tứ phẩm điển nghi ni? Tề lạc minh bạch hiện tại tài thị khang hi39 niên, li43 niên nữu hỗ lỗ thị tiến ung vương phủ hoàn hữu hảo kỉ niên, dĩ hiện tại phụ thân đối công tác đích nhiệt tình lai khán, tương lai tự kỷ phụ thân đích quan vị hoàn thị hữu khả năng tái thăng đích. Na dạng lịch sử bất tựu cải biến liễu mạ? Hiện tại giá dạng chích thị xảo hợp bãi liễu, tự kỷ nhất định bất hội thành vi ung chánh đích tiểu lão bà đích, nhất định bất hội đích, tề lạc ám ám địa cấp tự kỷ đả khí.

K phân quá liễu500 phân, trung ngọ đích thì hậu ngã hội gia canh nhất chương. Kế tục cầu phấn hồng phiếu, mỗi tăng gia100 phân ngã đa hội gia canh nhất chương, thuyết đạo tố đáo.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ tứ thập thất chương

Bằng hữu tụ hội

Phát lăng trụ do vu thăng liễu quan, tuy bất thị thật quyền bộ môn, đãn thị tất cánh thị hỉ sự, sở dĩ lăng trụ đích ứng thù tối cận ngận đa. Tái gia thượng tối cận hoàng thượng yếu cử hành các kì chi gian đích bỉ vũ, đồng phó sát nghiễm tiến giao hảo đích lăng trụ, tại nhàn hạ đích thì hậu tựu bang trợ xuất xuất chủ ý thập yêu đích, nhân thử lăng trụ tối cận khả dĩ xưng đích thượng thị xuân phân đắc ý. Đổng thị tự tòng lăng trụ hồi lai dĩ hậu, tâm dã tựu an định liễu, liêu lí gia vụ chiếu cố tề珏 dã canh gia đích tẫn tâm, sở dĩ tề lạc tối cận tựu bỉ giác nhàn liễu, vu đa lão sư khứ tiếp tự kỷ đích gia quyến lai kinh, tề lạc tối cận dã bất năng thượng khóa, trừ liễu luyện tập cầm kì thư họa ngoại, tề lạc tối cận nhàn đích hữu ta vô liêu. Tề lạc hướng tự kỷ đích mẫu thân bão oán "Khán lai tại cổ đại đương trạch nữ dã bất thị nhất kiến hảo sự nha! Hữu thì hậu dã thái vô liêu liễu nhất ta."

Đổng thị tiếu trứ thuyết "Giá bất thị nhĩ hướng vãng dĩ cửu đích sanh hoạt mạ?"

"Hữu thì hậu ngã dã tại tưởng, ngã lai giá cứu cánh thị vi thập yêu? Ngã hựu năng tố ta thập yêu? Ngã năng cải biến ta thập yêu? A mã hữu nhân sanh mục tiêu sở dĩ tha quá đích ngận sung thật, ngạch nương đích mục tiêu tựu thị chiếu cố hảo giá cá gia. Nhi ngã ni? Nan đạo thành vi nhất cá hợp cách đích đại gia khuê tú tựu thị ngã đích sử mệnh, tuy nhiên ngã hỉ hoan bình phàm an tĩnh đích sanh hoạt, khả hữu đích thì hậu hựu giác đắc tự kỷ thái một kính liễu nhất ta, khả thị yếu thị nhượng ngã hướng na ta cá xuyên việt nữ nhất dạng phong phong hỏa hỏa đích ngã hựu giác đắc thái luy liễu." Tề lạc khổ não đích thuyết.

"Ngã tri đạo tuy nhiên dĩ tiền nhĩ dã đĩnh trạch đích, đãn thị na thì tất cánh hữu võng lạc, nhĩ bất hội cảm đáo cô độc, hiện tại tại cổ đại nhượng nhĩ đương đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích đại gia tiểu tả, nhĩ khai thủy thì khả định hội giác đích ngận hữu ý tư, đãn thị thì gian trường liễu, nhĩ tựu hội thụ bất liễu đích. Ngã khán nhĩ hoàn thị khứ ngọc dao tha/n môn gia ngoạn ngoạn ba, hữu cá đồng linh nhân tại, nhĩ dã hội khai tâm nhất ta." Đổng thị kiến nghị tề lạc đạo.

Tề lạc cao hưng địa thuyết "Đối nha, khuê mật dã thị ngận trọng yếu đích. Kì thật tại cổ đại nhận thức đích giá ta cá nữ tử chi trung, ngã tối hỉ hoan đích thị sở diễm, dã tựu thị bát phúc tấn, tha/n cấp ngã đích cảm giác canh gia tượng ngã môn na cá niên đại đích nữ hài. Khả thị tri đạo lịch sử đích ngã hựu chẩm yêu năng thông tha/n giao vãng ni? Hữu ta sự tình ngã cân bổn vô năng vi lực. Ngọc dao nhất khán tựu thị nhất cá điến thiển đích cô nương, bất tri đạo cụ thể chẩm yêu dạng? Hoàn thị yếu xử xử khán đích."

"Bất quản chẩm yêu dạng ngã chích thị hi vọng nhĩ năng khai khai tâm tâm đích sanh hoạt tựu hảo, ngã hòa nhĩ a mã giá ma nỗ lực bất tựu thị hi vọng nhĩ sanh hoạt đắc hảo mạ? Nhĩ tựu bất yếu tái củ kết nhất ta sự tình liễu, ngã môn chích thị bình phàm đích nhân, bình phàm đích nhân dã hội hữu hạnh phúc đích sanh hoạt đích. Nhĩ nha tựu bất yếu tưởng đích thái đa liễu."

Hồng anh giá thì tiến lai bẩm cáo thuyết "Thái thái, cô nương, phó sát đại nhân gia đích cô nương yêu thỉnh cha môn cô nương khứ tố khách, nâm khán chẩm yêu hồi phục hảo nha?"

"Giá chân thị tưởng thập yêu tựu lai thập yêu nha! Hồng anh nhĩ hòa tử vân bồi trứ cô nương khứ ba, yếu hảo hảo đích chiếu cố cô nương." Đổng thị phân phù. "Thị nô tì tuân mệnh." Hồng anh phủ thân hành lễ.

Đổng thị khán trứ tề lạc thuyết "Hảo hảo địa ngoạn khứ ba! Đa nhận thức nhất ta bằng hữu đối nhĩ hữu hảo xử, bất yếu tổng thị muộn tại gia lí đông tưởng tây tưởng, nhĩ tất cánh hòa đại gia khuê tú bất đồng, bất yếu nhượng tử bản đích quy củ thúc phược trứ nhĩ."

Tề lạc tri đạo tự kỷ mẫu thân thuyết đích thị hữu đạo lí đích, tối cận tự kỷ giá yêu phiền táo khả năng thị do vu phụ thân đích tứ phẩm điển nghi cấp nháo đích. Xác thật ứng cai xuất khứ tán tán tâm liễu.

Đái trứ hồng anh hòa tử vân tề lạc lai đáo liễu phó sát phủ thượng, phó sát nghiễm tiến đích trạch để yếu bỉ lăng trụ gia đại thượng bất thiểu. Bất quý vi vũ tương chi gia, tiền viện đích trang tu hòa bãi thiết đô ngận thô quánh hào phóng. Đãn thị nhất tiến nội trạch, minh hiển cảm đáo hòa tiền viện đích bất đồng, canh gia đích tinh trí văn nhã nhất ta. Ngọc dao hòa đông giai thị dĩ kinh tại đẳng trứ tề lạc liễu, khán kiến tha/n môn tề lạc liên mang hành lễ.

Đông giai thị thượng tiền trảo trụ tề lạc địa thủ thuyết "Đô thị thục nhân. Giá yêu khách khí kiền thập yêu? Ngã tảo tựu tưởng yếu nhượng nhĩ quá lai. Tri đạo nhĩ thị cá hiếu thuận địa hài tử. Hiện tại hảo liễu. Lăng trụ đại nhân dã hội lai liễu. Nhĩ yếu kinh thường lai ngã môn phủ thượng ngoạn nha."

"Hảo. Ngã hội thường lai địa. Ngã gia tựu ngã nhất cá nữ nhân. Ngã bằng hữu bất đa. Ngã nhất trực hi vọng năng hữu cá tri tâm bằng hữu. Ngọc dao tả tả giá yêu ôn nhu hiền thục. Ngã chân địa ngận hỉ hoan ni!"

Đông giai thị hân úy địa đạo "Na tựu canh hảo liễu. Ngã khán na nhĩ môn tựu tượng tả muội nhất dạng tài hảo. Ngọc dao nhĩ thị tả tả yếu hảo hảo chiếu cố lạc nhân tài hảo."

"Tri đạo liễu. Ngạch nương ngã hội hảo hảo chiếu cố lạc muội muội địa." Ngọc dao đái trứ tề lạc lai đáo liễu tự kỷ địa khuê phòng. Phòng gian lí bãi thiết địa thập phân địa văn nhã. Tối tối dẫn khởi tề lạc chú ý địa thị phòng gian lí diện huyền quải địa na ta cá họa tác. Tuy nhiên xuất tự nữ tử chi thủ. Đãn thị họa công thập phân địa thâm hậu. Tác giả đối cảnh tình địa kết hợp phi thường hảo. Nhi thả họa địa ngận sanh động. Ngận hữu linh khí. Ngọc dao khán kiến tề lạc hảo tượng sở hữu địa chú ý lực đô bị họa tác hấp dẫn liễu. Bất cấm vấn đạo "Lạc muội muội dã thị đổng họa địa?"

"Ngã tài cương cương nhập môn ni? Li đổng hoàn hữu ngận trường nhất đoạn địa cự li ni? Ngã khán trứ giá họa địa tác giả tài thị chân chánh địa đổng họa tri họa chi nhân ni?" Tề lạc khán kiến ngọc dao tu sáp địa vi tiếu. Bất cấm sai đạo "Ngọc dao tả tả giá ta họa thị nhĩ họa địa?" Ngọc dao khinh khinh địa điểm đầu thuyết "Thị ngã họa địa. Chích thị một hữu lạc muội muội thuyết địa na yêu hảo."

"Giá hoàn bất khiếu hảo mạ? Ngọc dao tả tả nhĩ thái khiêm hư liễu. Nhĩ địa họa ngã chân địa ngận hỉ hoan ni? Một tưởng đáo ngọc dao tả tả thị cá giá ma xuất sắc địa họa gia tài nữ ni!"

Ngọc dao khán kiến tề lạc chân đích ngận hỉ hoan tự kỷ họa đích họa, tự kỷ đích họa hữu nhân hân thưởng thân vi tác giả đích tự kỷ hoàn thị ngận cao hưng đích "Lạc muội muội kí nhiên khán đắc khởi, na nhĩ hỉ hoan na phúc? Ngã tống cấp nhĩ hảo liễu."

Tề lạc bất hảo ý tư đích thuyết "Ngã ngận hỉ hoan mai hoa đích, na phúc mai hoa đích họa tác ngọc dao tả tả nhĩ họa đích hảo hảo nha, như quả nhĩ khẳng cát ái đích thoại, tựu bả tha tống cấp ngã ba, ngã dã tại học họa, sủy ma nhĩ đích họa pháp đối ngã hữu ngận đại đích bang trợ ni!"

"Chân thị thái xảo liễu, ngã dã ngận hỉ hoan mai hoa, giá phúc họa tựu thị tại ngã môn gia mai viên lí họa đích, đô thị tự kỷ tả muội hữu thập yêu hảo xá bất đắc đích." Ngọc dao nhượng tha/n đích nha hoàn bả họa tác giao cấp tề lạc. Tề lạc tử tế đích thu hảo, na phó nhận chân đích mô dạng, nhượng ngọc dao ngận thị hân úy, giác đắc chung vu hoa đáo tri kỷ, đối đãi tề lạc tựu canh gia đích nhiệt tình khởi lai.

Ngọc dao vấn "Lạc muội muội dã thỉnh lão sư giao họa họa mạ?"

"Thị đích, chích thị ngã tài cương cương khai thủy, lão sư thuyết ngã một thập yêu thiên phân, chích năng thành vi họa tượng nhi bất năng thành vi đại gia." Tề lạc lược hiển tự tang đích thuyết.

"Một sự đích, cương khai thủy học đa thị giá dạng đích, lạc muội muội giá ma đích linh động nhất định hội họa đích ngận hảo đích. Họa họa ngận giảng cứu cảm tình đích đầu nhập, chích yếu tình cảnh kết hợp đích hảo, na yêu họa xuất lai đích họa tựu hội ngận hấp dẫn nhân đích."

Ngọc dao đích nha hoàn tiến lai thuyết "Cô nương, biểu cô nương tha/n môn dã lai liễu." Ngọc dao thính thuyết hậu, vi vi đích trứu liễu nhất hạ mi, khinh khinh đích thán khẩu khí thuyết "Tha/n môn chẩm yêu hựu lai liễu? Nhượng tha/n môn tiến lai ba."

Khán trứ tề lạc soa dị đích biểu tình, ngọc dao giải thích đạo "Tha/n môn thị ngã ngạch nương biểu muội đích lưỡng cá nữ nhân, đồng ngã môn gia đích quan hệ tịnh bất toán thái hảo, chích thị do vu tuyển tú tài lai đáo ngã môn gia đích." Tề lạc minh bạch đích điểm điểm đầu, khán kiến ngọc dao đích biểu tình, khán lai lai đích giá lưỡng cá cô nương dã thị cá cực phẩm nha.

Lưỡng cá trường đắc thập phân tương tượng đích thập tứ ngũ tuế đích nữ hài tẩu liễu tiến lai, xuyên trứ cụ hữu nam phương phong cách đích hán trang, hồn thân thượng hạ kim quang thiểm thiểm đích, nhất phó bạo phát hộ đích tố phái. Tha/n môn khán tề lạc thần tình tòng mãn liễu khinh thị, sảo cao nhất điểm đích nữ hài thuyết "Ngọc dao muội muội ngã thính thuyết nhĩ giá hữu khách nhân, tựu thị tha/n mạ?"

Ngọc dao điểm đầu thuyết "Giá cá thị ngã a mã hảo hữu đích nữ nhân, tha/n khiếu tề lạc." Nhiên hậu chỉ trứ na lưỡng cá nữ tử thuyết "Lạc muội muội tha/n môn thị do vu hán quân kì đích, sảo cao nhất ta đích na cá thị tả tả khiếu lí vận, muội muội khiếu lí âm. Tha/n môn đích phụ thân thị tri phủ, sở dĩ tha/n môn hữu tư cách tham gia minh niên đích tuyển tú."

Tề lạc hướng tha/n môn điểm điểm đầu, tịnh một hữu ngận nhiệt tình, tề lạc nhất trực tựu bất hỉ hoan thiểm thiểm phát lượng đích nhân, tha/n môn đích sơ trang đả phẫn hảo tượng tương toàn phó thân gia đô xuyên tại thân thượng nhất dạng. Lí vận hữu ta sanh khí đích thuyết "Ngã thuyết ngọc dao, nhĩ giao bằng hữu dã ứng cai khán khán gia thế tài hảo nha."

Tề lạc kim thiên đích đả phẫn thị giản ước liễu nhất ta, đãn thị tuyệt đối bất giản phác. Kì trang tuy nhiên phổ thông đãn thị ám văn khước thập phân tinh trí, bội đái đích thủ sức tuy nhiên bất thiểm lượng, đãn thị toàn bộ đô thị do thượng phẩm đích ngọc thạch cấu thành. Ngọc dao vô nại đích hướng tề lạc diêu diêu đầu biểu kì khiểm ý, tha/n tri đạo tề lạc bất hội đồng tha/n môn nhất bàn kiến thức đích. "Lưỡng vị biểu tả bất hảo hảo địa học tập quy củ chuẩn bị tuyển tú, chẩm yêu hữu thì gian lai ngã giá liễu?"

Lí âm thuyết "Ngã tả tả trường đắc diễm quan quần phương, định năng tiến cung đích, sở dĩ bất dụng chuẩn bị thập yêu đích. Ngã bất tưởng tuyển thượng, sở dĩ căn bổn tựu bất dụng chuẩn bị thập yêu. Ngã lai giá chích thị tưởng hướng nhĩ đả thính nhất cá nhân đích tình huống nhi dĩ."

Ngọc dao đích kiểm sắc đột nhiên tựu biến liễu, kiên quyết đích thuyết "Lí âm biểu tả, nhĩ hiện tại hoàn thị đãi tuyển đích tú nữ, hoàn thị chuyên chú tuyển tú hảo liễu, bất yếu tưởng na ta cá ảnh hưởng nhĩ tiền đồ đích, nhĩ hòa tha căn bổn tựu bất hợp thích."

"Nhĩ chẩm yêu giá ma thuyết, ngã thị nghiễm đông tri phủ đích nữ nhân, tha chích thị nhất cá tiểu tiểu đích vũ tương, ngã năng khán thượng tha na thị tha đích vinh hạnh, thú liễu ngã đối tha đích hảo xử bất thị canh đại mạ?"

Tề lạc thính trứ giá ta tự tằng tương thức đích thoại, tề lạc cảm giác hảo tượng hựu hồi đáo liễu hiện đại nhất dạng, tự kỷ tưởng vong điệu đích sự tình vi thập yêu tổng thị vong bất đáo ni? Giá cá lí âm bất hội dã thị xuyên việt đích ba, chẩm yêu thuyết khởi thoại lai giá ma bất đổng đắc căng trì ni? Nan đạo hiện tại nghiễm đông đích nữ tử đô giá yêu đích khai phóng?

Ngọc dao dĩ kinh mãn kiểm thông hồng liễu, "Lí âm biểu tả ngã hi vọng nhĩ năng cú chú ý tự kỷ đích thân phân, tựu toán nhĩ tưởng lạc tuyển dã bất năng giá ma phá phôi tự kỷ đích thanh dự nha. Huống thả ngã nhất trực tại nội trạch căn bổn tựu bất liễu giải ngoại diện đích tình huống, giá chủng sự nhĩ vấn ngã thị một hữu dụng đích."

Lí âm mãn bất tại hồ đích thuyết "Nguyên lai nhĩ dã bất tri đạo nha, nhĩ đảo thị tảo thuyết nha, ngã khứ vấn biệt nhân khứ hảo liễu." Lạp trứ lí vận li khai liễu.

Ngọc dao sung mãn khiểm ý "Chân thị bất hảo ý tư liễu, lạc muội muội một hữu hách đáo nhĩ ba?"

"Một hữu, một hữu, chích thị" tề lạc hữu nhất ta trù trừ bất tri đạo ứng bất ứng cai thuyết, tha/n thập phân hỉ hoan ngọc dao đích họa, sở dĩ đối năng họa xuất na dạng mĩ đắc họa đích ngọc dao dã thị ngận hữu hảo cảm đích.

Ngọc dao khán kiến thôn thôn thổ thổ đích tề lạc liên mang thuyết "Lạc muội muội hữu thập yêu tựu thuyết hảo liễu, bất dụng khách khí đích."

"Na ngã tựu thuyết liễu, ngọc dao tả tả, tuy thuyết nhĩ môn thị thân thích, khả thị dã bất năng nhượng tha/n môn giá yêu đích vô lí nha. Yếu chân thị nháo xuất thập yêu sự đích thoại, đối nhĩ tương lai dã thị bất hảo đích."

Ngọc dao cảm động đích thuyết "Tạ tạ lạc muội muội đích quan tâm, ngã ngạch nương dĩ kinh tại an bài tha/n môn liễu, ngã đích tì khí hữu ta cá miên nhuyễn, vô pháp áp chế trụ tha/n môn đích vô lí thủ nháo, ngã yếu thị hữu lạc muội muội đích sảng khoái tính cách tựu hảo liễu."

"Kí nhiên bá mẫu dĩ kinh tại an bài liễu, na ngã tựu phóng tâm liễu. Chích thị hiện tại nghiễm đông nữ tử đô thị giá dạng đích mạ?" Tề lạc nhẫn bất trụ vấn đạo.

"Bất thị đích, tha/n môn đích mẫu thân bỉ giác kiều quán tha/n môn, huống thả ngạch nương đích biểu muội xuất thân vu thương hộ, một thập yêu viễn kiến. Thính tha/n môn thuyết, tha môn thị tại lai đích lộ thượng ngẫu nhiên ngộ kiến đích, lí âm biểu tả tựu đối tha niên niên bất vong liễu, kì thật nhân gia căn bổn tựu bất tri đạo tha/n thị thùy." Ngọc dao vô nại đích giải thích, tha/n bất tưởng nhượng tề lạc ngộ hội tha/n đích gia giáo hữu vấn đề.

"Nguyên lai thị giá dạng nha, một sự đích, bá mẫu na yêu đông ái nhĩ nhất định hội an bài đích ngận hảo đích." Tề lạc an úy thuyết. "Hi vọng như thử ba, ngã hiện tại thị chân đích bất tưởng tái kiến đáo tha/n môn liễu." Ngọc dao đạm đạm đích thuyết.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ tứ thập bát chương

Tái kiến sở diễm

Phát vãn thượng cật quá vãn phạn, lăng trụ nhất kiểm cổ quái tiếu ý đích khán trứ tề lạc. Tề lạc đê đầu khán khán tự kỷ đích trang thúc một hữu thập yêu bất thỏa đích nha. "A mã, đáo để chẩm yêu liễu? Nhĩ kim thiên chẩm yêu na yêu đích kì quái?"

Lăng trụ vi tiếu trứ thuyết "Giá sự hòa nhĩ dã thị hữu quan hệ đích, nhĩ hoàn kí đắc na cá khiếu dương khang đích mạ?"

"Kí đắc nha, tha chẩm yêu liễu?" Tề lạc bất tri đạo tự kỷ hòa tha tái tự miếu tương ngộ đích sự thị bất thị nhượng biệt nhân tri đạo liễu, tâm lí bất do đắc hữu nhất ta khẩn trương.

Lăng trụ cảm thán đạo "Nhĩ cứu liễu nhất cá bất giản đan đích nhân vật ni? Tha bối cảnh phục tạp giá tựu bất thuyết liễu. Dương khang tại giá thứ các kì chi gian đích bỉ thí trung thoát dĩnh nhi xuất, bất cận tự thân vũ nghệ xuất sắc, nhi thả chỉ huy mưu lược dã ngận xuất sắc, khang hi hoàng thượng phi thường đích hân thưởng tha, đặc ý chiêu tha đáo ngự tiền vấn thoại. Dã bất tri đạo tha thuyết liễu thập yêu, phản chánh hoàng thượng tựu tấn thăng tha tố liễu nhị phẩm nội ban thị vệ. Ngã thính nhân thuyết, hoàng thượng hoàn kinh thường đích triệu kiến tha, nhàn hạ đích thì hậu hoàn hội đồng tha thảo luận ta thi từ thập yêu đích. Dương khang hiện tại khả thị hoàng thượng diện tiền đích hồng nhân, tha môn đô thuyết tha hữu nạp lan di phong. Nạp lan di phong? Thị thập yêu ý tư? Ngã phạ biệt nhân tiếu thoại một cảm vấn."

Tề lạc tưởng tưởng thuyết "Nạp lan di phong, khả năng chỉ đích thị dương khang văn thao vũ lược bỉ giác tượng mãn tộc kiệt xuất tài tử nạp lan dung nhược. Khang hi đối nạp lan dung nhược thập phân đích hân thưởng hòa sủng tín, nạp lan dung nhược tại văn học thượng dã thập phân tranh khí, thị trứ danh đích thi nhân tài tử. Đãn thị thiên đố anh tài, nạp lan dung nhược anh niên tảo thệ liễu. Kì thật ngã dã cảm đáo ngận khả tích bổn lai ngã hoàn tưởng kiến kiến nạp lan dung nhược ni?"

"Nguyên lai thị giá dạng nha, chân thị trường kiến thức liễu. Bất quá ngã khán dương khang hoàn thị bất thác đích, bất thị cá vong ân phụ nghĩa đích, tha kiến liễu ngã hoàn thị ngận nhiệt tình hòa tôn trọng đích, nhất điểm đô một hữu khán bất khởi ngã. Chích thị hiện tại tha giá yêu đích hồng, tật đố tha đích nhân nhất đại bả, ngã hữu ta vi tha đam tâm." Lăng trụ nhất trực đĩnh hỉ hoan dương khang đích, tất cánh giá thị tự kỷ nữ tế đích nhân tuyển chi nhất, yếu thị tề lạc năng đối tha hữu hảo cảm tựu thái hảo liễu.

"Nhĩ chân thị điển hình đích vi cổ nhân đam tâm, tha chẩm yêu dạng hòa ngã môn hữu một hữu quan hệ? Ngã môn chích thị cấp tha đề cung nhất thứ ky hội tương lai chẩm yêu dạng hoàn bất thị đắc kháo tha tự kỷ? Bất quá ngã tưởng tha thị cá kiên định địa nhân, bất hội na yêu dung dịch tựu nhượng biệt nhân toán kế khứ đích." Tề lạc khinh thanh thuyết.

"Hữu một hữu nhân toán kế ngã bất tri đạo, khả thị ngã khả thính thuyết dương khang khả thị bị ngận đa nhân điếm kí trứ, dĩ tha giá cá niên linh tựu năng đắc đáo hoàng thượng như thử đích sủng tín, tiền đồ bỉ định vô khả hạn lượng. Thính thuyết hữu nhất gia cô nương đặc biệt đích chủ động, liên tuyển tú đô bất tưởng tuyển liễu, pha hữu nhất ta giá nhân tựu yếu giá dương khang đích giá thế." Lăng trụ bát quái đích thuyết.

Tề lạc giá tài minh bạch nguyên lai lí âm yếu đả thính đích nhân tựu thị dương khang. Dương khang hiện tại khán trứ thị phong quang vô hạn, khả thị tha na yêu tiếp cận đặc quyền giai tằng, sảo hữu bất thận tựu vạn kiếp bất phục. Tề lạc tại tâm lí vi tha hữu nhất ta đam tâm, tha tất cánh thị tự kỷ phí kính cứu hoạt đích, yếu thị xuất thập yêu sự na tự kỷ đích kính nhân bất thị bạch phí liễu.

Đổng thị tác vi mẫu thân tri đạo tề lạc bất hội tưởng đàm luận dương khang, đổng thị dã giác đắc dương khang thái quá phục tạp bất thích hợp giản đan bình phàm đích tề lạc, liên mang xóa khai thoại đề đàm luận khởi liễu gia sự.

Quá liễu kỉ thiên, tề lạc chánh tại đồng vương ma ma thảo luận thứ tú đích vấn đề, triệu ma ma tiến lai thuyết "Cô nương, cương tài bát a ca phúc tấn tống lai liễu thỉnh thiếp, nhĩ yếu bất yếu khán khán?"

Tề lạc tiếp quá thỉnh thiếp khán liễu khán. Nguyên lai minh thiên thị bát phúc tấn địa sanh nhật. Đặc ý yêu thỉnh tự kỷ khứ phó yến. Tề lạc căn bổn tựu một tưởng đáo tự kỷ hội tiếp đáo giá dạng nhất phong chánh thức địa thỉnh thiếp. Dĩ tha/n địa thân phân địa vị ứng cai bất cú cách nha?

"Cô nương. Nhĩ đả toán khứ mạ? Nô tì thính thuyết khứ địa nhân thị ngận đa địa. Hữu hảo ta cá một hữu thỉnh thiếp địa đô tại tưởng phương thiết pháp địa tễ tiến khứ."

Như thử chánh thức địa yêu thỉnh năng bất khứ mạ? Tuy nhiên tự kỷ bất hi vọng đồng bát a ca hữu sở khiên liên. Đãn thị dã bất năng hiện tại tựu đắc tội tha nha. Tất cánh thị hoàng tử yếu nhân mệnh hoàn thị ngận giản đan địa. Tề lạc vô nại địa thuyết "Ngã hoàn thị khứ ba. Triệu ma ma nhĩ tiên bang ngã chuẩn bị nhất ta lễ vật ba. Yếu bất thái nhạ nhãn địa tựu hành." Triệu ma ma liễu giải tự kỷ gia cô nương bất ái xuất phong đầu địa cá tính. Điểm điểm đầu tựu khứ chuẩn bị lễ vật khứ liễu.

Khán trứ trác tử thượng địa thỉnh thiếp. Tề lạc địa đầu hảo thống a. Nhất trương thỉnh thiếp tựu nhượng tự kỷ tả hữu vi nan. Tuy nhiên bất đắc bất khứ đãn thị tâm lí hoàn thị ngận củ kết. Tề lạc bất minh bạch địa thị tự kỷ chẩm yêu hữu giá yêu nhất trương biệt nhân thưởng đô thưởng bất đáo địa thỉnh thiếp ni? Tuy nhiên bát phúc tấn hảo tượng ngận hỉ hoan tự kỷ. Khả thị tha/n môn dĩ kinh ngận trường thì gian một hữu kiến diện liễu. Tề lạc nhất trực tương tín hữu tình thị tại bất đoạn địa tương xử chi trung bất đoạn địa gia thâm địa. Trường thì gian bất kiến diện đắc hảo bằng hữu dã hội giác đắc sanh sơ. Tề lạc tâm tưởng 'Nan Đạo Bất Thị Vi Liễu Thỉnh Ngã? Tự kỷ địa phụ thân thăng liễu quan đãn thị na thị cá một hữu thật quyền địa chức vị nha! Khán lai tự kỷ minh thiên hoàn thị yếu tiểu tâm cẩn thận nhất ta. Yếu khống chế trụ tự kỷ địa tì khí nha!'

Hồng anh phục thị tề lạc sơ trang. Hồng anh tri đạo tề lạc kim thiên yếu khứ bát a ca phủ thượng. Sở dĩ đả phẫn địa cách ngoại địa tử tế. Tuy nhiên tề lạc bất hỉ hoan kim quang thiểm thiểm địa. Đãn thị tề lạc địa trang phẫn ngận hữu tự kỷ địa đặc chinh. Kí bất hiển nhãn hựu tuyệt đối địa bất giản đan. Vưu kì thị tề lạc thân thượng na cổ thanh tân đạm nhã địa mai hương. Hồng anh cao hưng địa thuyết "Khán lai cô nương địa pháp tử hoàn thị hữu dụng địa. Hiện tại cô nương đô bất dụng sát hương phấn liễu. Tự nhiên địa thể hương văn khởi lai tựu thị đặc biệt."

Tề lạc thính kiến hồng anh giá ma địa khoa tưởng tự kỷ địa thể hương hoàn thị ngận khai tâm địa. Tuy nhiên bất tượng hương phi na dạng thị thiên sanh địa. Hậu thiên hình thành địa dã thị thể hương bất thị? Tề lạc tâm lí mĩ tư tư địa. Đãn thị nhất tưởng đáo yếu khứ bát a ca phủ. Tề lạc địa tâm tựu huyền liễu khởi lai. Ám ám kì đảo kim thiên năng cú bình an thuận lợi địa độ quá.

Tề lạc hướng tự kỷ đích mẫu thân cáo biệt dĩ hậu, tiện tọa trứ mã xa lai đáo liễu bát a ca phủ thượng. Phủ môn tiền tân khách lâm môn, bả đạo lộ đô đổ đắc thủy tiết bất thông. Tề lạc thán liễu nhất khẩu khí, khán lai tự kỷ đương thì đối sở diễm thuyết đích thoại, tha/n căn bổn tựu một hữu thính tiến khứ, lịch sử đích tất nhiên tính hoàn thị ngận cường đích, tự kỷ giá chích hồ điệp căn bổn tựu phiến bất động. Tề lạc nhượng hồng anh đệ thượng thỉnh thiếp, tri khách dong nhân cản mang lĩnh trứ tề lạc tiến phủ, trì thỉnh thiếp đích đô thị quý khách, thiên vạn bất năng đắc tội. Phủ lí diện phấn xoát trang sức nhất tân đáo xử dương dật trứ hỉ khánh đích khí phân, tiến liễu nội trạch tề lạc tựu giác đắc nhãn tình bất cú dụng liễu, na ta cá tinh mĩ xa hoa đích trang sức giản trực thị thái phiêu lượng liễu. Na ta cá tại hiện đại giới trị liên thành đích cổ đổng, tại giá tuy xưng bất thượng thị tùy xử khả kiến đãn dã tương khứ bất viễn, tề lạc chân đích hảo tưởng hảo hảo đích hân thưởng nhất hạ cổ đổng, nhân vi tha môn mỗi nhất kiện đô đại biểu trứ nhất đoạn lịch sử. Tề lạc mãn nhãn tiện mộ, đái lộ đắc nữ tì nhất kiểm đích kiêu ngạo, chủ quý nhi nô ngạo khán lai giá thoại bất giả.

Ốc tử lí diện dĩ kinh nhượng quý phụ quý nữ môn cấp điền mãn liễu, tuy nhiên bát phúc tấn đích khách thính cú đại. Tề lạc đích đáo lai tịnh một hữu dẫn khởi na ta cá nhân đích đặc biệt quan chú, tất cánh tề lạc bất thị tha/n môn xã giao quyển trung đích thường khách. Thụ đáo như thử lãnh ngộ tề lạc đích tâm phản nhi phóng hạ liễu hứa đa, khả năng thị tự kỷ tưởng đích thái phục tạp liễu. Đãn thị tùy trứ bát phúc tấn đích đáo lai, tề lạc đích nguyện vọng bị đả phá liễu. Bát phúc tấn khán kiến tề lạc ngận cao hưng đích thuyết "Nhĩ năng lai chân thị thái hảo liễu, khoái điểm đáo ngã thân biên lai, ngã hảo cửu đô một hữu kiến quá nhĩ liễu."

Tề lạc tại chúng nhân đích chú thị hạ, mạn mạn đích tẩu đáo bát phúc tấn thân biên, phủ thân hành lễ đạo "Chúc nguyện bát phúc tấn phương linh vĩnh kế, phúc thái an khang." Bát phúc tấn đích nhãn tình lí thiểm quá nhất ti lượng quang, liên mang thuyết "Nhĩ hoàn dụng đồng ngã khách khí thập yêu? Nhĩ năng lai ngã dĩ kinh ngận cao hưng liễu." Nhiên hậu hựu đối tứ chu đích quý nữ môn thuyết "Tề lạc khả thị ngã thành thân tiền đích khuê mật ni! Chích thị tha/n nhất hướng đê điều, niên kỉ hựu tiểu, nhĩ môn bất thái thanh sở nhi dĩ, hiện tại ngã chánh thức cấp nhĩ môn giới thiệu nhận thức." Bát phúc tấn giá ma chánh thức đích giới thiệu tề lạc sử đắc quý nữ môn khán hướng tề lạc đích mục quang canh gia đích soa dị hòa hỏa nhiệt. Đương tiêu điểm tề lạc tòng lai tựu một hữu quá giá phương diện đích kinh nghiệm, sở dĩ tề lạc đích ngạch đầu vi vi đích mạo khởi lai hãn, tề lạc tuy nhiên bất tri đạo bát phúc tấn hữu thập yêu mục đích, vi thập yêu giá ma cao điều đích giới thiệu tự kỷ, đãn thị tề lạc tri đạo tự kỷ bất năng bị tha/n lạp tiến khứ, liên mang thuyết "Bát phúc tấn khả thị quá giảng liễu, tượng ngã giá dạng đích na năng xưng đích thượng thị nâm đích khuê mật nha, nâm chân thị thái sĩ cử ngã liễu, tiểu môn tiểu hộ xuất thân đích ngã bất quá thị nâm vô liêu thì đích ngoạn bạn nhi dĩ, nâm thị phụ tá bát a ca tố đại sự đích, ngã giá dạng đích tại nâm diện tiền thập yêu mang đô bang bất thượng."

Bát phúc tấn nhãn tình lí tái thứ thiểm hiện xuất phục tạp đích thần tình, khán trứ như thử khiêm ti đích tề lạc, tự kỷ dã hữu ta bất nhẫn tâm, đãn thị tưởng đáo bát a ca đích sự nghiệp, nhất thiết đô bất trọng yếu liễu. Bát phúc tấn lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết "Tha/n tựu thị ái khiêm hư, ngã tựu thị hỉ hoan tha/n giá chủng khiêm hư cẩn thận đích tính cách." Tề lạc tri đạo sở diễm dĩ kinh hoàn toàn đích cải biến liễu, tha/n tái bất thị tự kỷ sở hỉ hoan đích sở diễm cách cách nhi thị thành vi liễu cao cao tại thượng khinh thị nhân đích cảm tình đích bát phúc tấn. Bát phúc tấn khẳng định thị nhân vi thập yêu nhi giá yêu đích đối đãi tha/n, tự kỷ hiện tại thuyết thập yêu đô thị bạch phí. Tưởng minh bạch đích tề lạc phản nhi bả tâm phóng hạ liễu, tề lạc khinh khinh đích tránh khai bát phúc tấn đích thủ, nã xuất mạt tử sát sát ngạch đầu đích hãn châu, đạm đạm đích tiếu tiếu tựu một hữu tái thuyết thoại. Khán trứ tiếu trứ vân đạm phong khinh đích tề lạc, bát phúc tấn minh hiển lăng liễu nhất hạ, "Nhĩ giá ma đích hại tu tựu cân tại ngã thân biên ba, ngã hội cấp nhĩ giới thiệu nhĩ kỉ cá hảo bằng hữu đích." Tề lạc khinh khinh đích ân liễu nhất thanh tựu mạn mạn đích thối đáo bát phúc tấn đích thân hậu. Tuy nhiên bát phúc tấn giá ma khán trọng tề lạc nhượng na ta cá khách nhân ngận cật kinh, tha/n môn dã phân phân đích đồng tề lạc thuyết thoại đả tham tình huống, đãn thị tề lạc khước ngận thiểu đáp thoại, vãng vãng nhất vấn tam bất tri, sáo thoại đích nhân nhiệt tình minh hiển hàng đê liễu, tất cánh giá chủng xã giao tràng hợp thị ngận nan đắc đích, tha/n môn dã bất tưởng bả thì gian lãng phí tại tề lạc thân thượng. Bát phúc tấn tuy nhiên cực lực tại lạp long chiếu cố tề lạc, đãn thị tha/n nhu yếu diện đối đích khách nhân thật tại thị thái đa liễu. Tiệm tiệm đích tề lạc tựu thành vi liễu bích hoa nhất tộc.

Tề lạc khán trứ phân phồn nhiệt nháo đích tràng cảnh, khán trứ bát phúc tấn du nhận hữu dư đắc ứng đối các chủng các dạng đích khách nhân, tề lạc tại tâm để bất cấm dũng hiện xuất kính bội chi tình. Khán lai ái tình thị vĩ đại đích, tha năng nhượng nhất cá nhân cải biến giá yêu đa, sở diễm na yêu cá kiêu ngạo sái thoát đích nữ hài, hiện tại dã học hội đái trứ hậu hậu đích diện cụ ứng phó khách nhân liễu. Khán trứ bát phúc tấn nhãn tình lí ngẫu nhĩ thiểm quá đích nhất ti quyện đãi, tề lạc tựu tâm nhuyễn đích nguyên lượng liễu sở diễm kim thiên đối tha/n đích sở tác sở vi, sở diễm chích thị nhất cá bị ái tình trùng hôn đầu não đích nữ nhân, đãn thị tề lạc tri đạo tự kỷ vĩnh viễn bất hội tái đồng sở diễm thành vi bằng hữu liễu, tại tề lạc đích nhãn lí sở diễm chích thị bát a ca đích phúc tấn.

Tâm lí độc bạch hữu ta đa, thỉnh các vị thân kiến lượng, ngã dã cải liễu hảo kỉ thứ, hậu lai thị tại thị một pháp tử liễu, chích năng giá dạng liễu.

Lánh ngoại hậu kiểm cầu phiếu, cầu thu tàng, đa đa lưu ngôn.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ tứ thập cửu chương

Ngẫu ngộ thế tử

Phát ốc tử lí đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai, tề lạc định tình nhất khán nguyên lai thị chúng vị hoàng tử phúc tấn đáo liễu, tề lạc liên mang tùy trứ chúng nhân phủ thân hành lễ. Yếu thuyết tề lạc đối giá ta cá hoàng tử phúc tấn bất cảm hưng thú, na thị thuần chúc xả đạm. Vưu kì thị đối tứ phúc tấn, tất cánh án lịch sử lai thuyết tự kỷ tương hội tại tha/n thủ để hạ sanh hoạt ngận đa niên. Na ta cá thanh xuyên tiểu thuyết dã một thiểuYY na ta cá hoàng tử chánh thê, đãn thị tưởng đáo bát phúc tấn cương tài đích biểu hiện, tề lạc tri đạo giá ta cá phúc tấn một hữu nhất cá thị hảo nhạ đích, tự kỷ hoàn thị lưu biên ba. Khán kiến ốc tử lí đích nhân việt tụ việt đa, tề lạc tiễu tiễu đích lưu liễu xuất khứ.

Hồng anh khán kiến tề lạc xuất lai liễu, kiểm sắc dã bất hảo, liên mang thượng tiền vấn "Cô nương nhĩ chẩm yêu liễu? Xuất thập yêu sự liễu?" Tề lạc thâm thâm địa trường xuất liễu nhất khẩu khí, cảm giác tâm tình hảo liễu ngận đa, khán kiến khẩn trương đích hồng anh tiếu trứ thuyết "Một sự đích, chích thị lí diện hữu ta muộn, ngã xuất lai thán khẩu khí. Dã bất tri đạo bát a ca phủ thượng đãi nữ khách đích địa phương hoàn hữu một hữu liễu? Lí diện na ta cá nhân phi phú tức quý ngã cân tha/n môn căn bổn thuyết bất thượng thoại."

"Cô nương ngã thính thuyết, bàng biên đích khách thính dã thị cung nữ khách hưu tức đích, chích thị na ta cá đô thị một hữu đắc đáo thỉnh thiếp đích, yếu thị cô nương bất hiềm khí đích thoại, khứ na lí hưu tức nhất hạ dã thị hảo đích."

"Thái hảo liễu, ngã môn tựu khứ na liễu, na lí tài ứng cai thị ngã đãi đắc địa phương." Tề lạc cao hưng địa thuyết. Hồng anh khán kiến hựu khôi phục hoạt lực đích tề lạc, dã ngận cao hưng. Tiện lĩnh trứ tự kỷ cô nương lai đáo liễu thiên thính. Tề lạc nhất tiến khứ tựu cảm đáo nhất cổ oán khí tập lai, ốc tử lí diện thập phân đích lãnh thanh, cơ bổn thượng vô nhân thuyết thoại, sở hữu đích nhân đô tại nhãn ba ba đích trương vọng trứ chánh thính đích tình huống. Tề lạc đích đáo lai nhượng tha/n môn minh hiển nhất lăng, một tưởng đáo cấp bát phúc tấn bái thọ hoàn hội hữu nhân trì đáo. Khán trứ tề lạc đích sơ trang đả phẫn dã bất tượng thị cá tôn quý đích, tha/n môn sảo sảo đích khán khán tựu bất tái chú ý tha/n liễu. Giá điểm chánh phù hợp tề lạc đích nguyện vọng, tề lạc hoàn cố tứ chu phát hiện giác lạc na hữu cá không địa, tha/n liên mang tẩu quá khứ tọa hạ lai. Bát phúc tấn nhất định bất hội tưởng đáo tự kỷ đóa đáo giá lai liễu, kì thật tề lạc canh tưởng khứ khán khán bát a ca phủ thượng đích hoa viên đích, đãn thị tưởng đáo thượng thứ hoa viên đích kì ngộ dã tựu một liễu hưng trí. Phóng tùng hạ lai đích tề lạc tử tế đích đả lượng trứ ốc tử lí đích bãi thiết, tuy nhiên một hữu chánh thính xa hoa, đãn dã đô thị trân phẩm. Khán lai bát a ca tài lực hùng hậu nha, bất quá tưởng dã tri đạo như quả một hữu tài lực đích chi trì, tha hựu bằng thập yêu thu mãi bách quan ni?

Tề lạc bàng biên hữu lưỡng cá thập tam tứ tuế đích thiểu nữ tại tiểu thanh thuyết thoại, hảo tượng tại thuyết thập yêu tuyển tú, thập yêu chỉ hôn đích sự. Tề lạc hữu ta cảm hưng thú giá ta cá cổ đại nữ tử đích ngu nhạc sanh hoạt, bát quái chi hỏa tại tề lạc tâm lí hùng hùng nhiên thiêu, tề lạc thụ khởi nhĩ đóa tử tế đích tham thính.

"Tuyển tú nhĩ chuẩn bị đích chẩm yêu dạng liễu? Bổn lai tưởng kim thiên đáo bát phúc tấn giá năng bính đáo quý nhân, hảo đề huề tự kỷ nhất hạ, khả thị một tưởng đáo liên cá mao dã một ngộ đáo, hoàn bất như tại gia chuẩn bị ni?" Kì trung nhất cá thán đạo.

Lánh nhất cá an úy tha/n thuyết "Nhĩ hoàn hảo liễu, khởi mã nhĩ a mã dã thị bát a ca đích thủ hạ, nhĩ thị khẳng định năng tuyển thượng đích, ngã ni tương lai tựu thị cá lạc tuyển đích. Ngã ngạch nương bổn tựu chỉ vọng ngã xuất đầu liễu, khả thị thính thuyết giá giới tú nữ hữu hảo ta cá ưu tú đích, na hoàn luân đáo ngã liễu."

"Thoại dã bất năng giá ma thuyết, dã hứa nhĩ năng chàng cá đại vận ni? Thính thuyết giá giới tú nữ trừ liễu tiến cung đích ngoại, đại bộ phân hội chỉ hôn cấp cận chi thân quý, yếu thị năng tiến na cá vương phủ tố cá cách cách ngã tựu tri túc liễu. Ngã khả bất tượng na cá tề trân nhất dạng, nhãn tình chích trành trứ bát a ca." Tề trân? Nan đạo tề trân đích tâm ý nhượng biệt nhân tri đạo liễu? Tề lạc sảo sảo hướng na lưỡng cá thiểu nữ kháo liễu kháo.

"Tề trân? Nhĩ thuyết đích na cá tựu thị ngận hữu danh đích na cá tề trân mạ?" Lánh nhất cá bất tiết đích miết miết chủy thuyết "Bất thị tha/n hoàn hữu thùy, đô bả nhân đương sỏa tử khán ni? Thùy hoàn khán bất xuất tha/n đích na điểm tâm tư. Dã bất tưởng tưởng bát phúc tấn xuất thân cao quý, bát a ca đối tha/n hữu tình thâm ý trọng, biệt nhân chẩm yêu năng sáp đắc tiến khứ. Dĩ tiền tha/n tựu đả trứ bát phúc tấn đích kì hào củ triền bát a ca, dã bất tri đạo thùy đồng bát phúc tấn thuyết liễu thập yêu, bát phúc tấn hiện tại đô bất thái đãi kiến tha/n liễu. Yếu bất thị tha/n a mã thị bát a ca dụng đích thượng đích, na hoàn hữu tha/n đích hảo xử?"

"Nguyên lai thị giá dạng chân một tưởng đáo ni? Tha/n dã thái bất yếu kiểm liễu, hoàn một đáo tuyển tú niên linh ni tựu giá yêu đích trứ cấp?" "Giá thoại ngã dã chích thị hòa nhĩ thuyết, tề trân khả năng dã hội tham gia giá giới tuyển tú, toán hư tuế tha/n đích niên linh cương cương hảo, tựu thị bất thấu xảo tha/n dã đắc giá giới tuyển, tha/n đích danh thanh dã bất thái hảo liễu, hựu thị tố sanh ý hựu thị củ triền bát a ca đích, đẳng đáo tha/n đích danh thanh triệt để đích truyện khai hậu, thùy hoàn cảm yếu tha/n? Sấn trứ hiện tại tha/n a mã hoàn hữu ta quyền thế khả năng hoàn năng chỉ cá hảo nhân gia, bát a ca khán tại tha/n a mã đích diện tử thượng khả năng hoàn hội bang bang tha/n. Yếu bất nhiên tha/n tựu thành liễu kinh thành đích tiếu bính liễu."

Lánh nhất cá thính liễu hữu ta hạnh tai nhạc họa đích thuyết "Ngã tựu khán bất thượng tề trân đích trương cuồng mô dạng, lạc thảo đích phượng hoàng bất như kê, ngã khán na cá tề trân dã bính bất liễu kỉ thiên liễu. Bất quá yếu thuyết kinh thành tiếu bính hoàn thị yếu thuyết na cá khiếu lí âm đích, tựu bằng tha/n na dạng đích hoàn tưởng giá cấp dương khang đại nhân, na giản trực tựu thị thiên đại đích tiếu thoại. Giá sự kinh lí đô truyện biến liễu ngã khán tha/n hoàn chẩm yêu hữu kiểm kiến nhân. Tối cảo tiếu đích thị dương khang đại nhân căn bổn tựu bất nhận thức tha/n, hoàn toàn thị lí âm đích tự tác đa tình." Thuyết hoàn tựu đồng tha/n đích bằng hữu tiểu thanh đích tiếu liễu khởi lai.

Tề lạc tuy nhiên bất hỉ hoan tề trân. Đãn thị tha/n cảm đáo ngận nan quá. Giá chủng lạc tỉnh hạ thạch địa tâm thái tề lạc chân thị khán bất thượng. Vô luận thị tại hiện đại hoàn thị tại cổ đại. Vô luận tề trân thị bất thị xuyên việt địa. Tề lạc đô tri đạo tha/n địa danh thanh thị hủy liễu. Quái bất đắc kim thiên một hữu khán đáo tha/n xuất hiện. Tề lạc hiện tại phản nhi hi vọng tha/n năng giá cấp bát a ca. Như quả tha/n năng tiến bát a ca phủ. Nhân môn chích hội đương giá thị phong lưu vận sự. Đãn thị như quả bất năng tiến. Na tha/n tương lai giá cấp lương nhân địa khả năng tính thật tại thị thái đê liễu. Tề lạc cảm đáo hữu ta cá áp ức. Khán lai giá cá địa phương dã bất thích hợp tự kỷ ni?

Tề lạc tái thứ lai đáo liễu ngoại diện giác lạc lí. Khán trứ lai vãng địa hưng cao thải liệt địa dong nhân môn. Thính trứ chánh thính lí truyện xuất lai địa trận trận tiếu thanh. Nhất phúc phú quý vinh hoa địa cảnh tượng. Khả thị thùy hựu năng khán đáo tái quá kỉ niên giá địa thê lương. Hồng anh đột nhiên duệ liễu tề lạc nhất hạ. Tề lạc hồi quá thần. "Chẩm yêu liễu? Hữu sự mạ?" Một đẳng hồng anh hồi thoại. Tựu thính kiến nhất cá nam tử địa thanh âm tòng bàng biên truyện lai "Gia mỗi thứ kiến đáo nhĩ. Nhĩ đô thị hòa biệt nhân bất đồng?"

Tề lạc thu khởi cảm thương thỉnh an thuyết "Thế tử gia cát tường. Ngã bất đả nhiễu thế tử gia liễu." Thuyết hoàn tựu yếu li khai. Tề lạc giác đắc tự kỷ hòa dụ thân vương thế tử thiên sanh phạm trùng. Chẩm yêu đáo na đô hội bính kiến? Tề lạc hiện tại địa tâm tình ngận bất hảo. Thật tại thị một hữu nại tâm tái ứng phó tha. Bảo thái khả năng dĩ kinh tập quán liễu tề lạc địa đào tị hòa cự tuyệt. Đãn thị khán đáo cương tài trạm tại giác lạc lí cô cô đan đan địa tề lạc tâm lí bất do đắc hữu ta tâm đông. Lan trụ tề lạc địa khứ lộ quan tâm địa vấn "Nhĩ chẩm yêu liễu? Khả thị hữu nhân khi phụ nhĩ liễu? Thị thùy? Gia cấp nhĩ báo cừu khứ."

"Một hữu địa. Chích thị ngã bất thái thích hợp giá dạng địa hoàn cảnh. Bất tri đạo cai thuyết thập yêu. Sở dĩ tưởng yếu li khai." Tề lạc đạm đạm địa thuyết. Tuy nhiên cảm động tha đối tự kỷ địa quan tâm. Đãn thị tưởng đáo tha địa thân phân bối cảnh. Tự kỷ hoàn thị lão thật điểm ba. Yếu thị truyện xuất thập yêu phi văn. Na tự kỷ địa danh thanh bất dã hủy liễu mạ?

"Nhĩ tựu thị giá dạng. Tổng thị cự tuyệt gia địa an bài. Thị nhĩ hoàn tiểu ni? Hoàn thị nhĩ căn bổn tựu bất minh bạch? Hữu thì hậu khán trứ nhĩ đĩnh thành thục thông minh địa nha." Bảo thái vô nại địa thuyết.

"Ngã hoàn tiểu căn bổn tựu bất tưởng minh bạch na ta. Thế tử gia thân phân cao quý bất thích hợp đồng ngã giá dạng địa trạm tại nhất khởi. Ngã chích tưởng bình đạm địa sanh hoạt. Bất tưởng dẫn khởi biệt nhân địa lưu ngôn phỉ ngữ. Ốc tử lí hữu địa thị tưởng phàn cao chi địa nhân. Thế tử gia hoàn thị khứ na lí khán khán ba." Bảo thái thính kiến giá chủng thoại kiểm sắc nhất biến. Đê thanh thuyết "Nhĩ tựu giá yêu địa khán bất thượng gia mạ? Nhĩ tương lai nhất định hội tuyển tú địa. Gia tựu bất tín yếu bất đáo nhĩ."

Tề lạc khán khán nhất kiểm nộ khí đích bảo thái, tha khả năng tòng lai tựu một hữu bị nhân giá yêu cự tuyệt quá ba, điển hình đích phong kiến đại nam tử chủ nghĩa, "Tương lai đích sự thùy dã thuyết bất hảo, đáo thì hậu tái thuyết ba, ngã chân đích bất tưởng xuất thập yêu sự thành vi xã giao quyển trung đích tiếu bính."

Bảo thái trứu mi đạo "Nhĩ thị thính thuyết tề trân đích sự liễu ba? Nhĩ bất yếu thái đam tâm liễu, tuy nhiên nhĩ môn thị đường tả muội, đãn thị tha/n ảnh hưởng bất liễu nhĩ đích, nhĩ cân tha/n thị hoàn toàn bất đồng đích. Yếu thị thùy nhân vi giá cá khi phụ nhĩ, gia bất phương tiện xuất diện, nhĩ tựu cáo tố sở diễm, tha/n nhất định hội bang nhĩ xuất khí đích."

Khán lai bát phúc tấn giá yêu đích lạp long tự kỷ bảo thái thị chủ yếu nguyên nhân, tựu thị bất tri đạo bát phúc tấn chẩm yêu tri đạo đích. Khán bảo thái đích ý tư khả năng một hữu kỉ cá nhân tri đạo, tha dã bất tưởng nháo đắc mãn thành phong vũ đích. Tề lạc kiên quyết đích cự tuyệt thuyết "Ngã hòa bát phúc tấn bất thục, chẩm yêu hội nhượng tha/n thế ngã xuất diện? Huống thả ngã giá yêu đích bất khởi nhãn một hữu nhân hội khi phụ ngã đích, thế tử gia tựu bất dụng vi ngã đam tâm liễu." Tề lạc khán khán tứ chu, tự kỷ thị trạm tại giác lạc lí đích, một hữu nhân chú ý giá biên đích tình huống, khả thị hiện tại bất chú ý bất đại biểu dĩ hậu dã một nhân chú ý, huống thả hoàn hữu nhất cá dụ thân vương thế tử giá yêu cá phát quang thể tại? Hoàn thị tốc chiến tốc quyết ba. "Thế tử gia ngã tái thuyết nhất biến ngã hoàn tiểu, bất tưởng tưởng ta một hữu dụng đích, nhĩ thân phân cao quý tự hội hữu quý nữ môn lai phối nhĩ. Khán kiến tề trân giá cá dạng tử, ngã bất tưởng bộ kì hậu trần. Sở dĩ dã thỉnh thế tử gia bình thì đa chú ý nhất ta, tại giá danh thanh hoàn thị ngận trọng yếu đích."

Bảo thái khán trứ tưởng yếu cấp vu bãi thoát tự kỷ đích tề lạc tâm lí bất tri chẩm yêu đích thập phân đích phiền táo, tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh cú vi tề lạc trứ tưởng liễu. Tự kỷ đích quyết định tòng lai tựu một hữu cáo tố nhâm hà nhân, bất tựu thị vi liễu bảo hộ tha/n đích danh thanh mạ? Khán trứ khoái bộ li khai đích tề lạc, bảo thái đại bộ thượng tiền tái thứ đổ trụ tha/n, "Bất quản chẩm yêu dạng gia tựu thị khán trung nhĩ liễu, gia đẳng trứ nhĩ trường đại, gia bất hội ảnh hưởng nhĩ đích danh thanh đích, giá điểm nhĩ phóng tâm. Bất quá gia hi vọng nhĩ minh bạch gia thị bất hội phóng thủ đích."

Tề lạc khán khán nhất kiểm nghiêm túc đích bảo thái ám tự hảo tiếu, tự kỷ đích quang hoàn thị bất thị thái lượng liễu nhất ta, chẩm yêu mỗi cá nhân đô đối tự kỷ thế tại tất đắc? Tha môn chẩm yêu tựu tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ tưởng yếu thập yêu? Tự kỷ thị hoạt sanh sanh đích nhân bất thị vật phẩm tưởng đắc đáo tựu nhất định hội đắc đáo. Tề lạc sĩ đầu khán khán bảo thái đích nhãn tình, vi tiếu trứ thuyết "Na ngã môn tựu khán khán đáo để thùy canh lệ hại liễu." Thuyết hoàn tề lạc tựu khoái bộ đích li khai liễu. Bảo thái bị tề lạc tự kỷ kiêu ngạo đích tiếu dung cấp trấn trụ liễu, tha tòng lai tựu một hữu tại nữ nhân đích thân thượng cảm đáo na chủng tự tín hòa kiêu ngạo. Bảo thái văn đáo nhất cổ đạm đạm đích mai hoa hương vị, tha tri đạo giá thị tề lạc lưu hạ đích, bảo thái đê thanh thuyết "Giá dạng đích nhĩ, nhĩ khiếu ngã chẩm yêu năng cú phóng thủ ni?"

Ngã hựu miêu tả liễu nhất cá bất thảo hảo đích nam phối, a a, khả thị ngã giác đắc giá dạng thuyết thoại đích nam phối tài canh phù hợp thanh đại quý tộc đích thân phân bối cảnh. Thân môn hữu thập yêu tưởng pháp tựu cấp ngã lưu ngôn ba, ngã hội tẫn lực hồi đáp đích.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập chương

Hựu thị ngẫu ngộ?

Phát tề lạc nhất tưởng khởi cương tài đích tao ngộ tựu ngận đầu thống, tại cổ đại đồng dụ thân vương thế tử giang thượng, tự kỷ não tàn liễu mạ? Dụ thân vương thế tử khẳng định dĩ kinh kết quá hôn liễu, tha hoàn đối tự kỷ thế tại tất đắc, tự kỷ nhất gia lai cổ đại tựu thị vi liễu đương tiểu lão bà đích mạ? Kiền long đích lão mụ na yêu quang minh đích chức nghiệp tự kỷ đô bất tiết tố, hà huống thị đương dụ thân vương đích tiểu lão bà liễu. Li tự kỷ tuyển tú hoàn hữu ngận trường thì gian, tề lạc bất tương tín bảo thái na yêu phong lưu đích nhân vật hội ngận trường tình, dã hứa quá kỉ thiên tha tựu hội bả tự kỷ vong liễu, nhi đối biệt nhân cảm hưng thú khứ liễu.

"Cô nương, nâm thị tiến khứ cấp bát phúc tấn hạ thọ hoàn thị trực tiếp hồi gia?" Hồng anh khán kiến minh hiển tại tư khảo trứ thập yêu đích tề lạc vấn đạo. Tề lạc tri đạo hiện tại tiến khứ hội ngận nhạ nhân chú ý đích, na ta cá hoàng tử phúc tấn đô tại, yếu thị hiện tại bị bát phúc tấn lạp trụ na yêu tự kỷ chân đích tựu thoát bất liễu thân liễu. Đãn thị như quả a mã tao đáo bát a ca đích đả kích báo phục khả chẩm yêu bạn? Tề lạc tả hữu vi nan, quyền hành lợi tệ hậu, tề lạc hoàn thị quyết định tam thập lục kí tẩu vi thượng kế. "Ngã môn hoàn thị tiên hồi khứ ba, tại giá ngã thật tại thị hỉ hoan bất khởi lai, ngã tại mã xa thượng đẳng nhĩ, nhĩ khứ cáo tố bát phúc tấn đích thị tì tựu thuyết ngã đầu đông, hữu đa nghiêm trọng tựu thuyết đô nghiêm trọng, ngã tựu tiên hồi khứ liễu, đẳng hảo nhất ta tái hướng bát phúc tấn đăng môn bồi tội."

"Thị, nô tì kí hạ liễu." Hồng anh chuyển thân khứ hoa bát phúc tấn đích thị tì liễu. Tề lạc khán khán chu vi bỉ giác mạch sanh đích hoàn cảnh, cương tài quang cố trứ tưởng sự hòa sanh khí liễu, tự kỷ giá thị tẩu đáo na liễu? Tề lạc tâm tưởng khả năng yến hội khai thủy liễu ba, chẩm yêu liên cá nhân ảnh đô bất kiến liễu? Giá cá tình cảnh ngận thục tất nha, tự kỷ bất hội giá yêu bối ba, hựu hội chàng thượng thập yêu nhân? Nhiên hậu hựu khai thủy củ triền bất thanh. Nan đạo giá tựu thị mỗi cá thanh xuyên nữ ứng tẫn đích nghĩa vụ mạ? Tề lạc trạm tại nguyên địa khán trứ lão thiên phát ngốc, lão thiên gia nhĩ bất đái giá yêu ngoạn ngã đích.

"Nhĩ thị na gia đích cô nương, thọ yến đô khai thủy liễu, chẩm yêu tại giá phát ngốc?" Tề lạc định tình nhất khán thuyết thoại đích thị nhị thập tam tứ tuế đích niên khinh nam tử. Tự kỷ bất năng tại biểu hiện đắc thái quá thành thục, yếu phù hợp tự kỷ hiện tại thân thể đích niên linh, tề lạc nao nao chủy kiều hàm đích bão oán đạo "Ngã, ngã mê lộ liễu, bất tri đạo chẩm yêu khứ chánh thính?"

Niên khinh nam tử khán liễu khán tề lạc hàm lệ đích song mục, đạm nhiên đích thuyết "Nhĩ thuận trứ giá điều lộ trực tẩu, xuất liễu nguyệt lượng môn tả chuyển tựu năng đáo chánh thính liễu." Tề lạc tượng tiểu hài tử nhất dạng điềm điềm đích tiếu trứ thuyết "Chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu." Nhiên hậu khinh khoái địa bào liễu. Tề lạc tâm lí ám tưởng, tự kỷ biểu hiện đắc ngận chánh thường một hữu thất ngộ, bất hội tái xuất thập yêu sự đích. Chích thị tha/n bất tri đạo na cá niên khinh nam tử dĩ kinh tương tha/n hòa hồng anh đích đối thoại toàn bộ đô thính khứ liễu. Yếu bất thị khán kiến tề lạc thị cá lí trí đích tiểu cô nương, tha/n đối thiên phát ngốc đích dạng tử ngận hữu thú, dĩ tự kỷ đích tính tử dã bất hội đáp thoại. Một tưởng đáo giá cá tiểu cô nương cấp tự kỷ đích kinh hỉ hoàn chân bất thị nhất tinh bán điểm đích, tòng lí trí đáo ấu trĩ chuyển biến đích khả chân cú khoái đích, khán lai tha/n thị cá đê điều hữu tâm kế đích. Chích thị bất tri đạo tiểu cô nương thân thượng sát đắc thị thập yêu hương thủy, hương vị phi thường đích độc đặc thanh tân. Niên khinh nam tử khán trứ tề lạc viễn khứ đích bối ảnh ám ám tưởng đạo.

Tề lạc án trứ niên khinh nam tử đích chỉ dẫn ngận khoái tựu lai đáo liễu chánh thính, đáo giá tề lạc tựu tri đạo tự kỷ cai chẩm yêu tẩu liễu. Tề lạc ngận khoái đích lai đáo mã xa bàng biên, phát hiện hồng anh dĩ kinh tái đẳng tự kỷ liễu. "Cô nương nhĩ khứ na liễu? Nô tì chân phạ nâm mê lộ liễu."

"Biệt đề liễu, ngã đô khoái áo não tử liễu. Ngã môn hoàn thị khoái điểm hồi gia ba, yếu bất nhiên hoàn bất tri đạo hội xuất thập yêu sự ni? Ngã kim thiên căn bổn tựu bất thích hợp xuất môn." Tề lạc phách phách tự kỷ đích não đại áo hối đích thuyết.

Hồi đáo gia khán kiến lăng trụ hòa đổng thị tại đẳng trứ tề lạc quy lai, khán trứ tự kỷ phụ mẫu bát quái đích dạng tử tề lạc giác đắc hữu ta hảo tiếu, nhiên hậu tựu bả kim thiên đích sự hào vô bảo lưu đích cáo tố tha môn. Lăng trụ thính hậu đắc ý đích đại tiếu "Giá tựu thị ngã đích nữ nhân, giá ma đê điều liễu hoàn năng dẫn khởi biệt nhân đích chú ý."

"Nhĩ hồ thuyết thập yêu ni? Tề lạc dĩ kinh cú áo não đích liễu, nhĩ hoàn cân trứ thấu nhiệt nháo. Nhĩ dã bất tưởng tưởng tề lạc như quả thái dẫn nhân chú ý ngã môn hiện tại giá chủng tình huống bảo hộ đích liễu ma?"

Lăng trụ mãn bất tại hồ đích thuyết "Giá hữu thập yêu? Tha môn hoàn năng thượng môn cường thưởng bất thành, tề lạc hoàn một tuyển tú ni? Tại giá quy định một tuyển tú đích thị bất năng đính hôn đích, ngã môn dã bất hội nhượng tề lạc tái hạ giới tuyển tú tựu xuất giá đích, sở dĩ na cá thế tử khán lai hoàn hữu đắc đẳng liễu. Huống thả ngã môn đáo thì hậu tại tưởng pháp tử hảo liễu, ngã tựu bất tín cha môn tam cá nhân nhất khởi nỗ lực hoàn bất năng thành công."

"Thoại tuy như thử đãn thị ngã môn hoàn thị đa đa chú ý nhất ta ba, bất yếu tái xuất thập yêu sự liễu. Giá tất cánh bất thị tại hiện đại giảng cứu cá tính trương dương đích thì hậu." Đổng thị khán trứ nhất kiểm thụ đả kích đích tề lạc bất cấm tiếu liễu tiếp trứ thuyết "Khán lai xuyên việt nữ hoàn chân thị đái quang hoàn đích, chẩm yêu thập yêu sự đô nhượng nhĩ cản thượng liễu. Nhĩ yếu thị cá tưởng xuất phong đầu đích giá tịnh bất kì quái, đãn thị giảng cứu bình phàm đê điều đích nhĩ dã hội bị nhân khán thượng, giá chủng vô ý thức đích xảo ngộ thật tại thị thái hữu hí kịch tính liễu."

Tề lạc khán trứ việt phát điều tiếu tự kỷ địa phụ mẫu. Giá đối tự kỷ đả kích thị đĩnh đại địa. Tuy nhiên bị thế tử khán thượng năng mãn túc tự kỷ địa nhất ta hư vinh tâm. Đãn thị nhất tưởng đáo dĩ hậu địa ma phiền tề lạc tựu bất cấm đầu đông. Hữu thì tề lạc dã tại tưởng vi thập yêu tự kỷ bất năng bính thượng nhất cá ôn nhu địa hảo nam nhân ni? Tổng thị bính đáo bối cảnh phục tạp cụ hữu đại nam tử chủ nghĩa địa nhân. Tề lạc tùy tức tưởng đáo giá tất cánh thị tại cổ đại. Hảo nam nhân thật tại thị thái thiểu thái thiểu liễu. Tự kỷ hoàn thị bất yếu tại tố mộng liễu.

"Hảo liễu. A mã. Ngạch nương nhĩ môn bất yếu tái tiếu liễu. Ngã môn hoàn thị tiên phóng hạ giá sự ba. Tất cánh li ngã tuyển tú hoàn hữu ngận trường thì gian ni. Đáo thì hậu dụ thân vương thế tử khả năng tảo tựu vong kí ngã thị thùy liễu? Hiện tại tối trọng yếu địa thị bát a ca na lí chẩm yêu bạn?"

Đổng thị dã nhất kiểm đam tâm địa thuyết "Thị nha. Ngã môn sanh hoạt địa hảo hảo địa. Chẩm yêu đột nhiên tựu dẫn khởi bát a ca địa chú ý liễu?"

"Một sự địa. Một sự địa. Nhĩ môn bất yếu thái đam tâm liễu. Ngã tưởng khả năng bát a ca tri đạo tối cận địa đại hồng nhân dương khang thị ngã môn cứu đắc. Dương khang hựu đối ngã ngận tôn trọng. Sở dĩ bát a ca tưởng yếu lạp long dương khang. Sở dĩ tựu đối ngã môn kì hảo liễu."

"Tảo tri đạo nhạ xuất giá yêu đa địa ma phiền sự. Hoàn bất như đương thì tựu bất cứu tha ni?" Đổng thị hữu ta hậu hối địa thuyết.

Tề lạc an úy thuyết "Ngạch nương bất yếu giá ma thuyết liễu. Nhĩ thị ngận thiện lương địa. Tựu toán tri đạo hội phát sanh hiện tại giá chủng tình huống. Nhĩ đương thì dã hoàn thị hội cứu tha địa. A mã thuyết địa đối. Như quả quang thị vi dương khang địa sự ngã môn căn bổn tựu bất dụng phát sầu địa. Bát a ca tưởng yếu lung lạc địa thị dương khang. Thị hoàng thượng thân biên địa đại hồng nhân. Ngã môn chích thị biên giác nhi dĩ. Bát a ca bất hội đối a mã thái quá thượng tâm địa."

Lăng trụ liên liên điểm đầu thuyết "Tựu thị nha, nhĩ bất dụng hạt thao tâm liễu, ngã chích thị tiểu hà mễ bát a ca thị khán bất thượng đích."

"Bất quá, a mã nhĩ tại ngoại tố sự hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta khán khán tình huống, tối cận dương khang đích thanh danh thái thịnh liễu, ngã môn hoàn thị thiểu hòa tha tiếp xúc vi diệu."

Lăng trụ đáp ứng thuyết "Ngã tri đạo liễu, kì thật ngã hòa tha cơ bổn thượng thị bính bất đáo đích, ngã nhất định hội tiểu tâm ta đích. Huống thả ngã hiện tại hỗn đắc nhân duyến hoàn bất thác, phó sát nghiễm tiến, giác la thư ý tha môn đô hội quan chiếu ngã đích, nhĩ môn tựu phóng tâm ba." Chủy thượng giá yêu thuyết, lăng trụ tâm lí ám tưởng, ngã dã bất thị cá bổn nhân chẩm yêu hội khinh dịch đích nhượng bát a ca cấp lạp long khứ? Tự kỷ hoàn thị yếu tái nỗ nỗ lực, yếu bất nhiên tề lạc tương lai tuyển tú đích thì hậu hoàn chân thị cá vấn đề. Lăng trụ bất tương tín dụ thân vương thế tử hội vong kí tề lạc, đắc bất đáo đích phản nhi thị tối hảo đích, giá tựu thị nam nhân đích liệt căn tính, vưu kì thị đối thanh triêu quý tộc giá chủng tính cách khả năng canh gia đích nghiêm trọng, tự kỷ yếu tố vạn toàn đích chuẩn bị tài hảo.

Đổng thị khán kiến lăng trụ hòa tề lạc đô giá yêu thuyết, huyền trứ đích tâm mạn mạn đích phóng hạ liễu, tưởng đáo tề trân đích bát quái, bất do đắc vấn đạo "Na cá tề trân hội bất hội ảnh hưởng ngã môn nha? Ngã môn chẩm yêu than thượng liễu nhất cá giá dạng đích thân thích."

"Ảnh hưởng khả năng hội hữu nhất ta, đãn thị bất hội thái đại đích, ngã hòa lăng thành nháo phiên đích sự ngận đa nhân đô tri đạo, huống thả ngã môn tảo tựu phân liễu gia, sở dĩ một thập yêu vấn đề đích. Tề trân đích sự dã bất thị thập yêu đại sự, bát a ca hoàn dụng đắc thượng lăng thành bất hội nhượng giá ta sự truyện khai đích, thật tại bất hành bát a ca thu liễu tề trân dã tựu hoàn liễu, giá khả thị lạp long nhân tâm đích hảo ky hội, niêm ngư hiệu ứng tựu thị giá yêu sản sanh đích."

Đổng thị sá dị đích thuyết "Bát a ca hòa bát phúc tấn đích cảm tình bất thị kiêm điệp tình thâm mạ?"

"Lão bà, nhĩ đương giá thị khán ngôn tình điện thị kịch ni! Cảm tình tái thâm dã một hữu quyền lực địa vị trọng yếu, tại giá thị bất giảng thập yêu ái tình đích, tại giá ta quý tộc nhãn lí ái tình chích thị tiểu nhân khoa, quyền lợi địa vị tài thị tối trọng yếu đích."

Tề lạc khán trứ thuyết xuất giá chủng thoại đích lăng trụ, tâm lí cảm đáo hân úy đích đồng thì dã hữu nhất ti trù trướng. Phụ thân dĩ kinh hoàn toàn đích thích ứng cổ đại đích sanh hoạt quy tắc liễu, chích thị giá dạng đích phụ thân nhượng tự kỷ cảm đáo hữu ta mạch sanh. Tề lạc tâm tưởng, bất quản a mã tại ngoại diện chẩm yêu dạng, tại tự kỷ gia lí tề lạc nhất định hội tẫn lượng đích nhượng tự kỷ đích a mã bảo trì nguyên hữu đích tính tình. Tề lạc nhất định bất hội nhượng tự kỷ đích phụ thân biến thành hoàn toàn đích cổ đại nhân đích.

Lăng trụ chúc phù đổng thị thuyết "Tối cận giá đoạn thì gian, lăng thành na biên hội ngận loạn, tề châu tề trân đô hội tham gia giá giới đích tuyển tú, vưu kì thị tề trân na khả chân thị trọng trung chi trọng, ngã môn tẫn lượng viễn trứ ta, bất yếu nhượng tha môn một sự hoa ngã môn đích mao bệnh."

"Ngã tri đạo, hiện tại tha môn đích khí bất thuận, ngã hoàn năng vãng thượng thấu? Ngã hội tẫn lượng viễn trứ ta đích. Tề trân chẩm yêu dạng ngã nhất điểm đô bất quan tâm? Tha/n đích hiện trạng đô thị tha/n tự kỷ tác đích, ngã nhất điểm đô bất khả liên tha/n. Khả thị tề châu thị cá hảo cô nương, ngã môn năng bang hoàn thị yếu bang nhất ta đích."

Lăng trụ tri đạo tự kỷ đích thê tử thị cá chủy ngạnh tâm nhuyễn đích nhân, tha đối tề châu một thập yêu ấn tượng, đãn thị tự kỷ đích thê tử hòa nữ nhân ngận hỉ hoan tha/n. "Ngã tri đạo liễu, ngã hội chú ý na biên đích tình huống đích, tề lạc bất thị dĩ kinh cấp tề châu xuất quá chú ý liễu mạ, tề châu yếu thị lạc tuyển đích thoại, lăng thành tha môn nhất gia tựu canh bất hội tại hồ tha/n liễu. Đẳng giá thứ tuyển tú đích phong ba quá khứ liễu, ngã môn tựu bả tha/n tiếp xuất lai hảo liễu. Đáo thì hậu ngã môn tại bang bang tha/n hoa cá hảo nhân gia."

Tề lạc hòa đổng thị ngận mãn ý lăng trụ đích an bài, sở dĩ tựu một đề xuất dị nghị. Tuy nhiên tha/n môn ngận đồng tình tề châu, đãn thị thập yêu dã bất năng đồng tự kỷ gia đích an toàn tương bỉ giác, lăng trụ nhất gia đô bất cụ hữu hi sinh tự kỷ bang trợ biệt nhân đích thánh mẫu tinh thần.

Án chiếu quán lệ hảm nhất thanh, triệu hoán phấn hồng phiếu, thôi tiến phiếu, thu tàng, lưu ngôn.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập nhất chương

Sở diễm phu thê

Phátpk phân quá600 phân đích gia canh, cảm tạ các vị thân đích chi trì

Lao luy liễu nhất thiên đích sở diễm bì bại đích bán thảng tại sàng thượng, thiếp thân thị tì tái cấp bát phúc tấn tố trứ toàn thân đích án ma. "Phúc tấn, bát a ca lai liễu." Nha hoàn bẩm cáo thuyết, sở diễm tránh khai nhãn tình, đối bàng biên đích hạ nhân bãi bãi thủ thuyết "Nhĩ môn đô tiên hạ khứ ba." Khán trứ bát a ca dĩ kinh tiến lai liễu, sở diễm liên mang tưởng yếu tọa khởi lai.

Bát a ca khán kiến liên mang ôn nhu đích thuyết "Khoái biệt động liễu, nhĩ luy liễu nhất thiên liễu, hoàn thị thảng trứ ba, kim thiên khả chân thị tân khổ nhĩ liễu."

"Vi liễu nhĩ đích sự, nhất thiết đô thị trị đắc đích." Sở diễm kiên định địa thuyết.

Bát a ca lạp trứ sở diễm đích thủ bảo chứng đích thuyết "Ngã tri đạo nhĩ vi ngã cải biến ngận đa, sở diễm nhĩ phóng tâm ngã bất hội cô phụ nhĩ đích, như quả ngã năng thành sự nhĩ tất tương thị chánh cung hoàng hậu, mẫu nghi thiên hạ."

"Ngã bất tại hồ giá ta đích, ngã chích hi vọng nhĩ năng nguyện vọng đạt thành. Ngã kì thật dã bang bất liễu nhĩ thập yêu, ngoại diện đích sự hoàn thị yếu kháo nhĩ lai giải quyết đích. Bất quá bất quản tương lai chẩm yêu dạng ngã đô hội cân trứ nhĩ đích."

Bát a ca phủ liễu phủ sở diễm đích đầu phát, khinh thanh thuyết "Nhĩ dĩ kinh bang liễu ngã ngận đa liễu, ngã tri đạo nhĩ đích tâm ý, ngã môn tương lai hội ngận hạnh phúc đích." Bát phúc tấn cảm động đích ân liễu nhất thanh, hiện tại đích khí phân thật tại thị thái hảo liễu, tha/n hi vọng vĩnh viễn giá dạng hạ khứ.

"Kim thiên chẩm yêu dạng? Ngã chúc phù nhĩ lạp long đích na ta cá nhân kim thiên đích biểu hiện đô chẩm yêu dạng?" Bát a ca nhẫn bất trụ vấn đạo.

Sở diễm tâm lí hữu ta toan sáp, đãn thị tha/n tri đạo tại tự kỷ trượng phu tâm trung trữ quân chi vị thị tối trọng yếu đích, tự kỷ tại giá phương diện chích năng bang trợ tha bất năng cật thố, yếu bất nhiên tự kỷ na phạ bối cảnh tại cường dã bất hành, thân phân tại cao hoàn năng cao quá hoàng tử mạ? "Kim thiên na ta cá quý phụ đích biểu hiện đô ngận tích cực, tất cánh nhĩ hiện tại thâm thụ hoàng thượng đích sủng ái, tha môn đích trượng phu đô thị thức thì vụ đích. Tựu thị bất kháo hướng ngã môn dã bất hội đồng ngã môn tố đối đích. Chích thị hữu nhất cá" sở diễm dục ngôn hựu chỉ.

"Hữu nhất cá thập yêu? Nhĩ thuyết ba một sự đích." Bát a ca thiêu thiêu mi đạo.

"Tựu thị na cá lăng trụ đích nữ nhân khiếu tề lạc đích, tha/n thị cá cẩn thận đích, lạp long khởi lai ngận thị phí kính, hậu lai canh thị sấn loạn tựu lưu tẩu liễu. Bất quá ngã giác đắc tha/n thị chân đích bất hỉ hoan vinh hoa phú quý, tha/n hảo tượng nhất trực hướng vãng bình phàm thiển đạm đích sanh hoạt. Tối trọng yếu đích thị lăng trụ dã bất kiến đắc hội thính nữ nhân đích thoại, sở dĩ tha/n dã tựu bất na yêu trọng yếu liễu. Canh hà huống lăng trụ chích thị tiểu lại một thập yêu bối cảnh dã một thập yêu thật quyền, ngã môn thị bất thị thái quá tại ý tha liễu?"

Bát a ca tưởng tưởng thuyết "Ngoại diện địa sự nhĩ bất tri đạo. Kì thật ngã chân địa hữu ta khán tẩu nhãn liễu. Lăng thành tuy nhiên năng kiền đãn thị tài năng hòa vận khí hoàn toàn bỉ bất thượng lăng trụ. Nhĩ bất yếu tiểu tiều liễu tha. Tha hiện tại thị bất hiển nhãn đãn thị tha ngận hữu ta tài hoa dã ngận hội giao bằng hữu. Lăng trụ tằng kinh nhân vi thị vệ địa vấn đề nhi đắc đáo hoàng a mã địa lánh nhãn tương khán. Bổn lai tưởng yếu đề bạt tha địa. Một tưởng đáo tha cánh nhiên cấp thôi liễu. Canh một tưởng đáo địa thị hoàng a mã cánh nhiên một hữu phát hỏa. Hoàn thưởng tha đông tây. Giá chiêu dĩ thối vi tiến tố địa phiêu lượng. Tha hiện tại thị tại hoàng a mã na quải quá hào địa. Tương lai dĩ hữu ky hội tiện hội đắc đáo trọng dụng địa. Tức sử đắc bất đáo trọng dụng bằng tha cứu quá dương khang địa sự. Tha tương lai dã hội thị cá nhân vật địa."

"Tha cứu quá dương khang? Tựu thị na cá hoàng a mã thân biên hồng nhân địa dương khang?" Sở diễm cật kinh địa thuyết

"Đối. Tựu thị na cá dương khang. Lăng trụ bất cấm cứu liễu tha địa mệnh hoàn tương tha thôi tiến đáo liễu tương hồng kì tả lĩnh phó sát nghiễm tiến na. Nhiên hậu tài hữu liễu dương khang địa nhất minh kinh nhân hòa bình bộ thanh vân. Dương khang hảo tượng đối thùy đô ngận lãnh đạm. Hựu một thập yêu thân nhân. Đãn thị ngã tưởng tha bất hội đối tự kỷ địa cứu mệnh ân nhân dã giá dạng địa. Sở dĩ ngã hi vọng năng lạp long lăng trụ. Tiến nhi lạp trụ dương khang."

"Dương khang tuy thị hoàng a mã địa hồng nhân. Đãn thị một thập yêu căn cơ. Đối ngã môn bang trợ bất đại."

"Thoại bất năng giá ma thuyết. Hiện tại tây bắc bất trữ. Đại tương quân phí cổ dương lão liễu. Nan bảo hoàng a mã bất hội bồi dưỡng văn vũ song toàn địa dương khang. Như quả đáo thì hậu tại lạp long dương khang bất tựu thái trì liễu mạ?"

Sở diễm điểm điểm đầu thuyết "Nguyên lai thị giá dạng nha. Hoàn thị nhĩ thâm mưu viễn lự. Ngã khán lăng trụ nhất gia hoàn thị đắc lăng trụ thuyết địa toán. Quang lạp trụ tề lạc hoàn thị bất thái hữu dụng địa."

"Ngã dã chích thị tưởng nhượng nhĩ tham tham đạo nhi dĩ, thính thuyết hảo tượng lăng trụ đĩnh đông tha nữ nhân đích. Bất quá nhãn kiến vi thật nhất gia chi chủ tố quyết định bất hội thụ nữ nhân ảnh hưởng đích, huống thả ngã thính thuyết lăng trụ hựu thiêm liễu đích tử."

Sở diễm mạn mạn đích thuyết "Kì thật lăng trụ chích thị tiểu nhân vật, tha chích thị vận khí hảo cứu liễu dương khang nhi dĩ, nhĩ thị bất thị thái tại hồ tha liễu?"

Bát a ca thán đạo "Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lí, đãn thị vận khí đối nhất cá nhân lai thuyết dã thị ngận trọng yếu đích. Lăng trụ đích nữ nhân thị bất thị tựu thị đương sơ ngã môn tại tây dương điếm ngộ kiến đích na cá?"

"Thị nha, tựu thị tha/n, chẩm yêu nhĩ khán thượng tha/n liễu?" Sở diễm cật thố đạo.

Bát a ca tiếu trứ ủng trụ sở diễm "Hữu nhĩ tại ngã thân biên, ngã chẩm yêu hội khán thượng na cá thanh sáp đích tiểu quả thật ni? Ngã chích thị giác đắc bảo thái đương thì đối tha/n hảo tượng hữu điểm na yêu cá ý tư. Sở dĩ thuyết, lăng trụ vận khí hảo ni, nữ nhân tương lai ngận khả năng tiến dụ thân vương phủ đích. Thính thuyết tha đích thứ trường tử dã đĩnh thành tài đích."

"Bảo thái bất thị nhất cá trường tình đích nhân, huống thả tề lạc hoàn tiểu, bảo thái khả năng chích thị kinh diễm nhất hạ ba, yếu thị hỉ hoan đích thoại dĩ bảo thái đích tính cách na ngã môn khẳng định tri đạo đích."

Bát a ca tán đồng đích thuyết "Nhĩ thuyết đích dã đối, bảo thái thập yêu dạng đích nữ nhân một hữu kiến quá, lăng trụ đích nữ nhân dã bất thị na yêu xuất sắc, ngã tưởng ngã khả năng tưởng đa liễu ba. Toán liễu lăng trụ đáo để hoàn thị cá tiểu nhân vật, đẳng tha tương lai xuất tức liễu, ngã môn tái hành động dã hoàn toàn lai đích cấp. Huống thả tha đường ca lăng thành tại ngã thủ hạ bạn sự, tuy nhiên tha môn cảm tình bất hảo, đãn thị tất cánh thị thân thích ma."

Đề đáo lăng thành bát phúc tấn tự nhiên tựu tưởng đáo liễu tề trân, bát phúc tấn bất duyệt đạo "Nhĩ đối na cá tề trân thị chẩm yêu tưởng đích? Ngã hiện tại thị khán bất thượng tha/n liễu, tha/n bối bạn liễu ngã đích hữu nghị."

Bát a ca an úy đạo "Ngã đối tha/n một hữu tưởng pháp, đãn thị lăng thành tất cánh ngã hoàn năng dụng đích thượng, dã bất hảo thái quá phân liễu."

"Nhĩ đích ý tư thị vi liễu lăng thành cấp nhĩ tử tâm tháp địa đích bạn sự, hoàn nhượng ngã yếu tề trân tiến phủ bất thành?"

Bát a ca trứu mi đạo "Giá sự đẳng khán khán cụ thể tình huống tái thuyết ba, tựu toán tha/n tiến phủ dã chích thị cá cách cách nhi dĩ, tha/n hoàn năng phiên xuất thập yêu đại thiên lai? Nhĩ phóng tâm nhĩ vĩnh viễn thị ngã đích đích phúc tấn."

"Ngã tri đạo nhĩ bất khả năng chích hữu ngã nhất cá, đãn thị ngã khả dĩ tiếp thụ kì tha đích nữ nhân, ngã tựu thị bất năng tiếp thụ tề trân, tha/n thái quá phân liễu, tá trứ ngã đích danh thanh nhi củ triền nhĩ, tha/n đáo để bả ngã đương thập yêu liễu?" Bát phúc tấn sanh khí đích thuyết.

"Hảo liễu hảo liễu, giá sự thị tề trân bất đối, ngã hội hảo hảo khảo lự nhĩ đích ý kiến đích, nhĩ tất cánh thị ngã đích đích phúc tấn ngã thị bất hội nhượng nhĩ một kiểm đích." Bát a ca bảo chứng đích thuyết.

Sở diễm giá khẩu khí thật tại thị yết bất hạ khứ, khả thị khán kiến bát a ca đích ý tư tựu thị bất tưởng tái đàm giá cá thoại đề liễu. Sở diễm tâm lí giác đắc hữu ta ủy khuất, tự kỷ vi liễu bát a ca dĩ kinh cải biến thái đa thái đa liễu, tự kỷ hoàn yếu thối đáo na bộ tài hành ni? Tự kỷ dĩ tiền dã thị thiên chi kiêu nữ, thập yêu thì hậu thụ quá giá dạng đích khí. Hữu tâm trùng bát a ca phát hỏa, khả thị sở diễm tưởng khởi tự kỷ a mã đích giao đại, tự kỷ thân phân tại quý trọng dã trọng bất quá hoàng tử, như quả yếu thị nháo phiên liễu đích thoại na bất thị cấp biệt nhân khả sấn chi ky? Huống thả bát a ca đích tâm hoàn thị tại tự kỷ giá đích, sở diễm hữu giá cá tự tín. Thật tại bất hành tựu nhượng tha/n tiến phủ, tự kỷ hữu đích thị thủ đoạn thu thập tha/n, sở diễm hiện tại đối tề trân đô hận đáo cốt tử lí liễu, ái tình đích xác khả dĩ nhượng nhân thất khứ lí trí.

Tại bát a ca tâm lí tối khán trọng đích tựu thị bả thái tử lạp hạ lai, tự kỷ tọa thượng khứ, vi liễu giá cá mục tiêu tha khả dĩ hi sinh nhất thiết. Tình ái đối tha lai thuyết chích thị sanh hoạt đích điều tề phẩm nhi dĩ, tha đối sở diễm hảo, tối chủ yếu đích tựu thị sở diễm năng cú bang trợ tự kỷ hòa tha/n đích bối cảnh cường ngạnh. Tề trân đối tha lai thuyết liên tiểu thái đô toán bất thượng, bổn lai tha thị một đả toán yếu tề trân đích. Đãn thị lăng thành đối tự kỷ thuyết đích thoại, nhượng bát a ca ngận thị do dự. 'Bát A Ca Nô Tài Nữ Nhân Tuy Nhiên Hồ Nháo Liễu Nhất Ta, Đãn Thị Tha/n Chân Đích Ngận Hỉ Hoan Nhĩ Đích. Tề trân tòng xuất sanh tựu bạn tùy trứ dị tương, tiểu thì hậu vân du đích cao tăng thuyết quá, tha/n thị cá hữu phúc đích, năng vượng gia ích phu, huống thả tha/n mệnh cách cao quý năng phụ tá phu quân thành tựu đại sự. Nô tài thị bất cảm khi phiến bát a ca đích, nô tài gia tảo tiên để tử bạc, nhân vi tề trân đích chủ ý tài phú khởi lai đích, tề trân hựu chỉ điểm nô tài đầu bôn đáo nâm đích huy hạ, nhượng ngã môn gia dã tôn quý khởi lai. Chủ tử thị thiên mệnh sở quy chi nhân, tề trân giá cấp liễu nâm, bất chánh hợp cao tăng sở ngôn mạ? Huống thả tề trân đối nâm nhất vãng tình thâm, tha/n thị bất hội kế giác thập yêu danh phân đích.'

Đa nhất cá thiểu nhất cá nữ nhân bát a ca căn bổn tựu bất tại hồ, như quả chân tượng lăng thành thuyết đích giá dạng, tề trân hoàn thị hữu nhất ta lợi dụng giới trị đích. Thiên mệnh giá chủng đông tây ngận thị nan trắc, trữ khả tín kì hữu hữu, bất khả tín kì vô. Huống thả tề trân thị cá năng trám tiễn đích, tiễn tài giá phương diện tự kỷ hoàn hội dụng đắc đáo đích. Bất quản chẩm yêu dạng, bả tề trân yếu tiến phủ dã năng sử lăng thành canh gia tinh tâm đích vi tự kỷ bạn sự. Huống thả tề trân đích nhan sắc trường đắc hoàn toán xuất thiêu, nhất cử đa đắc đích sự bát a ca thị bất hội khinh dịch phóng khí đích. Nhân thử diện đối sở diễm đích chất vấn, bát a ca một hữu minh xác đích hồi đáp tha/n, bát a ca tri đạo sở diễm hội tưởng minh bạch đích, tha/n hội chi trì tự kỷ đích quyết định. Chí vu tiến phủ dĩ hậu tề trân hội chẩm yêu dạng, bát a ca tưởng đô một hữu tưởng quá.

Đổng ngạc thị khán kiến trứu trứ kiểm đích tề trân, thán liễu nhất khẩu khí, tự tòng tiêu tức truyện xuất lai, tề trân tựu khốc nháo bất đoạn, hậu lai tự kỷ tưởng liễu cá pháp tử biên liễu nhất thông chân chân giả giả đích thoại, nhượng lăng thành giảng cấp bát a ca thính, hi vọng bát a ca năng cú tương tín nhượng tề trân tiến phủ.

"Ngạch nương, nhĩ thuyết na cá pháp tử năng bất năng hành nha! Bất quản chẩm yêu dạng ngã thị nhất định yếu giá cấp bát a ca đích. Sở diễm giá ma bất cấp ngã diện tử, tương lai đẳng ngã đắc liễu thế ngã thị bất hội phóng quá tha/n đích." Tề trân phát thệ thuyết đạo.

"Nhĩ khoái bất yếu tái giá yêu thuyết liễu, tựu toán nhĩ tiến liễu phủ, sở diễm dã thị đích phúc tấn, nhĩ thị việt bất quá tha/n khứ đích. Chí vu dĩ hậu hội chẩm yêu dạng hiện tại thuyết thập yêu đô thái tảo liễu, yếu bất thị tri đạo bát a ca thành đại sự, ngã bất hội khiếu nhĩ tiến bát a ca phủ đích. Sở diễm thân phân tôn quý, nhĩ tại tha/n thân biên yếu thủ quy củ. Đẳng minh thiên ngã tương giá ta đô giao cấp nhĩ, nhĩ yếu hảo hảo đích kí trụ."

Tề trân khán khán nhất kiểm nghiêm tuấn đích mẫu thân, bão trụ tự kỷ đích mẫu thân thuyết "Ngạch nương nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã nhất định hội tranh khí đích, ngã tương lai nhất định hảo hảo địa hiếu thuận nhĩ đích."

"Nhĩ thị ngã đương nhãn châu tử nhất dạng dưỡng đại đích, bổn lai ngã đả toán thông quá tuyển tú nhượng bát a ca thú nhĩ vi trắc phúc tấn đích, hiện tại xuất liễu giá chủng sự, trắc phúc tấn tưởng đô bất yếu tưởng liễu. Nhĩ yếu kí trụ tiến liễu phủ tựu yếu trảo trụ bát a ca đích tâm, yếu bất nhiên nhĩ hội thụ khổ đích." Đổng ngạc thị khuyến thuyết đạo.

"Tri đạo liễu, tri đạo liễu, nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã nhất định hội tranh thủ sanh hạ bát a ca đích hài tử đích, hữu liễu hài tử tại thủ, ngã tựu bất hội thụ khi phụ đích."

Đổng ngạc thị khán trứ như thử thiên chân đích tề trân thán liễu nhất khẩu khí một hữu tái thuyết thập yêu, tha/n tri đạo tự kỷ hiện tại thuyết thập yêu đô bất quản dụng liễu, chích hi vọng tề lạc năng cú kí trụ quy củ, hảo hảo địa thị phụng bát a ca. Chí vu vinh hoa phú quý đích sự đổng ngạc thị hiện tại bất tái tưởng liễu, chích hi vọng tề trân năng cú bình bình an an đích bất yếu tái cấp gia lí đái lai ma phiền

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập nhị chương

Huynh muội đồng du

Phát tề lạc tối cận bỉ giác lão thật, tha/n chân đích bất tưởng tái nhạ thập yêu ma phiền liễu. Tề lạc giác đắc do vu tự kỷ nhất gia trục tiệm thích ứng cổ đại đích sanh hoạt, đê điều phương châm một hữu đắc đáo quán triệt chấp hành. Nan đạo xuyên việt giả đích vận khí tựu bỉ thổ trứ hảo mạ? Hồi tưởng nhất hạ tự kỷ nhất gia tại cổ đại đích sanh hoạt, tha/n giác đắc hảo vận khí hòa ma phiền nhất trực tương bạn tả hữu. Xuất môn hữu ma phiền, tại gia muộn trứ một hữu võng lạc tề lạc hựu giác đắc hữu ta vô liêu, tề lạc cảm thán đạo "Nhân nha, tựu thị bất tri túc, ngư hòa hùng chưởng vi thập yêu tựu bất năng kiêm đắc ni?"

Hồng anh tha/n môn dĩ kinh ngận tập quán tề lạc thị bất thị đích phát biểu cảm thán, sở dĩ tịnh bất cảm đáo kì quái. Vương ma ma khán kiến nhàn đích hữu ta phát môi đích tề lạc, bất cấm khuyến đạo "Yếu bất nhiên cô nương khứ hoa ngọc dao cô nương ba? Nô tì khán na cá ngọc dao cô nương phẩm tính đô thị hảo đích, tất định năng hòa cô nương đàm đáo nhất khởi."

Tề lạc tưởng tưởng trứu mi thuyết "Ngã thị đĩnh hỉ hoan ngọc dao đích, khả thị thượng thứ bính đáo liễu na lưỡng cá cực phẩm, thập phân đích đảo vị khẩu. Tuy nhiên ngọc dao đích ngạch nương tái lí âm xuất sự chi tiền tựu bả tha/n môn niện xuất khứ liễu, khả thị giá kiện sự đối ngọc dao hoàn thị hữu ta ảnh hưởng đích. Ngã giá cá thì hậu tái đăng môn bái phóng bất thị ngận thích hợp, huống thả ngọc dao hoàn đắc chuẩn bị tuyển tú ni? Ngã khả bất năng đam ngộ tha/n." Tự tòng thính thuyết lí âm xuất sự dĩ hậu tề lạc tựu tả tín cấp ngọc dao hi vọng tha/n năng cú tưởng khai, an tâm đích chuẩn bị tuyển tú. Ngọc dao dã hồi tín thuyết liễu tự kỷ đích tình huống, tề lạc tri đạo ngọc dao đích ngạch nương dĩ kinh cấp tha/n an bài liễu ngận thị phồn trọng đích khóa trình, hi vọng tha/n hữu cá hảo kết quả. Tuy nhiên tề lạc giác đắc tuyển tú một hữu thập yêu hảo kết quả, đãn thị mỗi cá nhân yếu tẩu đích đạo lộ đô thị bất đồng đích, tề lạc chích năng mặc mặc địa chúc phúc tự kỷ đích bằng hữu tâm nguyện đạt thành liễu.

Tưởng đáo tuyển tú tề lạc tự nhiên tựu tưởng đáo tề châu, đãn thị dĩ tha/n môn gia hiện tại đích tình huống, tề lạc thị bất hội tự hoa ma phiền đích. Chích thị bất tri đạo tề châu thị bất thị hoàn tượng dĩ tiền nhất dạng đích tưởng pháp. Tự kỷ hiện tại thập yêu đô bất năng tố, yếu bất nhiên bị lăng thành nhất gia triền thượng tựu một hữu pháp tử thoát thân liễu, chích hi vọng tề châu đích kế hoa năng quá nhất thiết thuận lợi.

"Cô nương, hoàn đại gia lai liễu." Tử vân đả phá tề lạc đích trầm tư đạo. Tề lạc khán kiến tề hoàn, liên mang trạm khởi lai thuyết "Hoàn ca ca chẩm yêu hữu không lai ngã giá?" Đối vu tề hoàn tề lạc đích cảm tình ngận thị phục tạp, kí tưởng đắc đáo ca ca đích đông ái, hựu bất tưởng tề hoàn hòa liễu di nương đả nhiễu tự kỷ nhất gia hạnh phúc đích sanh hoạt. Giá chủng tả hữu vi nan đích cảm giác, dã nhượng tề lạc bất tri đạo cai chẩm yêu diện đối tha môn.

Tề hoàn hoàn thị tượng dĩ tiền nhất dạng diện đái vi tiếu, chích thị thân cao đột nhiên gian trường cao bất thiểu, tha cấp tề lạc đích cảm giác tựu tượng nhất cá phiên phiên công tử tự đích. "Lạc muội muội giá thị tại kiền thập yêu ni?" Tề hoàn ôn nhu đích vấn.

"Ngã một thập yêu sự, giá bất chánh tại giá vô liêu ni? Hoàn ca ca hữu thập yêu sự mạ?"

"Ngã kim thiên yếu khứ lưu li hán đào hoán ta vật kiện, khán trứ nhĩ tối cận đĩnh muộn đích, bất như hòa ngã nhất khởi khứ ba!" Tề hoàn kiến nghị.

Tề lạc tri đạo tề hoàn hiện tại ngận tranh khí, tuy nhiên vũ nghệ bất hành, đãn thị văn chương tố đắc ngận hảo, ngận thị đắc đáo lão sư đích tán dương. Tối trọng yếu đích thị tề hoàn dã thị cá minh bạch sự lí đích, tòng lai tựu một hữu sảm hòa tiến tộc học các phái đích đấu tranh trung khứ, một hữu vi lăng trụ nhạ nhâm hà đích ma phiền. Giá điểm nhượng lăng trụ ngận cao hưng, sở dĩ tại vật chất thượng tòng lai tựu một hữu khuy đãi quá tha hòa liễu di nương. Kim thiên vi thập yêu hội yêu thỉnh tề lạc nhất khởi xuất khứ ni? Tha môn đích huynh muội cảm tình hảo tượng hoàn một hảo đáo na cá địa bộ ni?

Do vu đổng thị sanh hạ đích tử, liễu di nương hòa tề hoàn tái gia lí đích tồn tại cảm canh nhược liễu. Lăng trụ tự tòng bệnh hảo hậu tựu tòng lai một hữu tiến quá liễu thị đích phòng gian, tuy nhiên gia lí đích hạ nhân đô nhượng tề lạc chỉnh trì địa ngận thị bổn phân, đãn thị nhàn thoại bát quái dã bất thị một hữu, chích thị đại đa đô tập trung tại liễu di nương hòa tề hoàn thân thượng. Tề hoàn tri đạo tề lạc đối lăng trụ đích ảnh hưởng lực ngận đại, yếu tưởng tại giá cá gia canh hảo đích sanh hoạt tựu tuyệt đối bất năng đắc tội tề lạc. Chích thị nhất tưởng đáo na cá tinh minh thông tuệ đích muội muội, tề hoàn chân đích bất tri đạo cai dụng thập yêu biểu tình diện đối tha/n. Đa cân tha/n tương xử khả năng hội sản sanh ý tưởng bất đáo đích hiệu quả, sở dĩ tề hoàn tài hữu liễu giá thứ đích yêu ước, kì thật tại tề hoàn đích tâm lí diện hoàn thị ngận kì đãi hữu nhất cá tượng tề lạc nhất dạng đích muội muội đích, tất cánh tự kỷ nhất cá nhân thái cô đan liễu ta.

Khán trứ nhất kiểm do dự đích tề lạc, tề hoàn đạm đạm đích thuyết "Khán lai thị ngã mãng chàng liễu, ngã tự kỷ khứ dã hành đích."

"Bất thị địa. Hoàn ca ca nhĩ ngộ hội liễu. Ngã bất thị bất tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ. Chích thị ngã tối cận phạm thái tuế tổng thị hội ngộ kiến nhất ta kì quái địa sự." Tề lạc giải thích đạo.

Tề hoàn hảo tiếu địa khán trứ nghiêm túc địa tề lạc. "Một sự địa. Hữu ngã tại nhĩ thân biên. Na ta cá kì quái địa sự bất hội hoa thượng nhĩ địa."

Tề lạc dã tưởng hòa tề hoàn đa đa địa tương xử tăng gia nhất ta huynh muội cảm tình. Tự kỷ đê điều điểm an phân điểm ứng cai một hữu sự địa. "Hảo ba. Na ngã tựu yếu hoàn ca ca đa đa chiếu cố liễu." Tề hoàn mãn ý địa thuyết "Một hữu vấn đề địa. Ngã tri đạo kỉ gia ngận hữu thú địa điếm. Nhĩ nhất định hội hỉ hoan địa."

Tề hoàn đái trứ tề lạc lai đáo liễu lưu li hán. Giá lí hoàn thị na yêu địa nhiệt nháo. Tề lạc khước bất cảm tại phát biểu thập yêu kinh nhân địa ngôn luận liễu. Khán trứ tề hoàn giá khinh tựu thục địa cấp tự kỷ chỉ điểm giới thiệu. Tề lạc tại trường kiến thức địa đồng thì dã tri đạo tề hoàn ứng cai kinh thường lai giá đào hoán đông tây địa. Tề hoàn hảo tượng đối giá ta cá cổ ngoạn ngận đổng hành. Nhất khán tựu tri đạo thị na triêu na đại địa. Thị bất thị nhạn phẩm. Tề lạc thiểm trứ tinh tinh nhãn kính bội địa khán trứ tề hoàn. Tuy nhiên thông quá hòa vu đa lão sư địa học tập tề lạc đối cổ ngoạn dã bất thị ngận mạch sanh. Khả thị khán trứ như kim huy sái tự như địa tề hoàn. Tề lạc tri đạo tự kỷ hoàn soa đắc viễn ni? Tề hoàn đái trứ tha/n lai đáo nhất cá bất đại địa điếm diện. Điếm lí diện trang hoàng bất thị thái hảo đãn thị đông tây khước thị ngận đa. "Nhĩ bất yếu tiểu khán giá gia điếm. Giá lí diện ngận thị hữu nhất ta bảo bối địa. Tựu khán nhĩ năng bất năng hoa đáo tha liễu. Tiền nhất trận tống nhĩ địa y thư dã thị tòng giá đào hoán đáo địa."

Nguyên lai na bổn thần kì địa y thư thị tại giá hoa đáo địa. Thính liễu giá thoại tề lạc tựu khai thủy dược dược dục thí liễu. Tự kỷ địa vận khí hoàn thị bất thác địa. Dã hứa tề lạc tự kỷ dã năng hoa đáo nhất ta đặc biệt địa đông tây ni? Tề hoàn giới thiệu thuyết "Giá địa lão bản dã đĩnh kì quái địa chân phẩm nhạn phẩm đô phóng tại nhất khởi. Toàn bình cố khách địa nhãn lực. Bất quá tha gia địa sanh ý nhất trực bất thác. Lai tha giá luyện nhãn lực địa nhân ngận đa. Nhĩ tiên tự kỷ khán khán. Nã bất chuẩn địa tái vấn ngã."

Tề lạc nã khởi nhất cá hảo tượng tượng tuyên đức lô địa tử tế địa khán trứ. Vu đa lão sư dĩ tiền giảng quá chẩm yêu biện thức chân ngụy. Tự kỷ tiên dụng tha thật tập nhất hạ ba. Tề lạc tại hiện đại địa thì hậu tựu tằng kinh hoa liễu đại giới tiễn mãi liễu cá nhạn phẩm. Na kiện nhạn phẩm đối tề lạc địa tinh thần hòa vật chất đả kích đô ngận đại. Vi liễu tha tề lạc liên khẳng liễu tam cá nguyệt địa diện bao đương tố thị đối tự kỷ địa trừng phạt. Đương nhiên tối chủ yếu địa thị vi liễu toàn tiễn hoàn trái. Na đoạn thống khổ địa nhật tử nhượng tề lạc hiện tại tưởng khởi lai hoàn kí ức do tân. Tề lạc tĩnh đại nhãn tình nã trứ tuyên đức lô tử tử tế tế lí lí ngoại ngoại địa khán trứ. Thì nhi trứu mi. Thì nhi tiểu thanh thuyết trứ giám biệt chân ngụy địa phương pháp hòa chú ý sự hạng. Khán trứ biểu tình phong phú địa tề lạc. Tề hoàn giác đắc tự kỷ địa giá cá muội muội chân địa thị ngận khả ái. Hiện tại địa tha/n hoàn toàn bất tượng bình thì na yêu địa tinh minh thông tuệ.

"Tề hoàn chân đích thị nhĩ? Ngã hoàn dĩ vi ngã nhận thác nhân liễu ni? Na cá tiểu cô nương thị nhĩ đích tâm thượng nhân? Nhĩ đích mục quang ngận ôn nhu ni!" Lai nhân nhất biên thuyết trứ, nhất biên phách phách tề hoàn đích kiên bàng.

Tề hoàn hồi quá thần nhất khán, nguyên lai thị lăng trụ hảo hữu giác la thư ý đích thứ tử khiêm trữ, tự tòng lăng trụ hòa giác la thư ý giao hảo dĩ hậu, tề hoàn hòa giác la khiêm trữ do vu niên linh tương phảng, hưng thú tương đầu, tiện thường thường đích tại nhất khởi ngoạn nháo. Khiêm trữ tuy thị đích xuất đãn thị tính cách khai lãng sảng khoái, ti hào một hữu khán bất khởi thứ xuất đích tề hoàn, thậm chí hoàn đái tề hoàn nhận thức liễu hảo ta cá bằng hữu, tăng gia liễu ngận đa đích kiến thức. Tề hoàn hòa khiêm trữ đích cảm tình phi thường đích yếu hảo, nhân thử tha môn chi gian thuyết thoại một thập yêu cố cập.

"Nhĩ thuyết thập yêu ni? Giá thị ngã muội muội, nhĩ bất yếu đương trứ tha/n đích diện thuyết thoại giá yêu tùy tiện." Tề hoàn nghiêm túc đích thuyết.

Khiêm trữ bất hảo ý tư đích mạc mạc đầu thuyết "A, nguyên lai thị giá dạng nha, nhĩ biệt sanh khí liễu, ngã giá bất thị bất tri đạo mạ? Thùy nhượng nhĩ gia bả tự kỷ đích nữ nhân tàng đắc na yêu nghiêm thật, ngã hựu một kiến quá? Nhất hội ngã thỉnh nhĩ môn huynh muội cật phạn tựu đương bồi tội liễu."

Tề hoàn khán trứ đại đại liệt liệt đích khiêm trữ vô nại đích tiếu liễu tiếu, hồi quá đầu khán khán xâm tại giám thưởng cổ đổng đích thế giới lí, đối ngoại giới hào vô phản ứng đích tề lạc. "Toán liễu, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ? Nhất hội ngã cấp nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, đương trứ ngã muội muội đích diện nhĩ khả yếu quản trụ chủy bất yếu loạn thuyết thoại."

"Tri đạo liễu, ngã hội chú ý đích, ngã kì thật tảo tựu thính ngạch nương thuyết khởi quá nhĩ giá cá thông tuệ phiêu lượng đích muội muội, tha/n đồng ngọc dao muội muội nhất dạng, ngận đắc ngã ngạch nương hỉ hoan, chích thị vô duyến tương kiến, kim thiên nhất kiến hoàn chân tượng ngạch nương hình dung đích nhất dạng thông tuệ khả nhân."

Tề hoàn cảnh cáo đích thuyết "Nhĩ khả bất yếu loạn đả chủ ý, ngã muội muội hoàn tiểu ni, nhĩ thị một ky hội đích."

"Nhĩ bả ngã khán thành thập yêu nhân liễu, ngã giá yêu anh tuấn tiêu sái, ngọc thụ lâm phong đích, chẩm yêu hội đối một thành thục đích quả thật cảm hưng thú? Nhĩ giá cá hộ muội đích gia hỏa, yếu đam tâm dã yếu khán thị thùy nha." Khiêm trữ xao đả liễu nhất hạ tề hoàn đích kiên bàng ngoạn tiếu đích thuyết.

Tề hoàn khán trứ hi bì tiếu kiểm đích khiêm trữ cảm đáo hữu ta đầu đông, bình thì đích khiêm trữ tổng thị nhất phó điếu nhân lang đương đích mô dạng, đãn thị tề hoàn tri đạo khiêm trữ tại vũ nghệ thượng ngận hữu tài hoa, chích yếu thượng liễu luyện vũ tràng tha tựu ngận phi thường đích nhận chân dụng tâm, đồng bình thì hoàn toàn bất đồng. "Nhĩ tiên tùy tiện khán khán ba, đẳng ngã muội muội giám định hoàn liễu, ngã môn tái thuyết."

"Hảo, na ngã tựu tiên tùy tiện khán khán, nhĩ tựu tại giá đương nhĩ đích hộ muội sử giả ba" khiêm trữ tẩu đáo li tề lạc bất viễn đích địa phương tùy tiện đích thiêu tuyển trứ thập yêu.

Tề lạc chung vu giác đắc tự kỷ giám định hảo liễu, hạ định quyết tâm đối tề hoàn thuyết "Hoàn ca ca, giá cá ứng cai thị chân phẩm ba, ngã môn mãi hạ tha hảo bất hảo?" Giá tất cánh thị tự kỷ tại cổ đại giám định xuất lai đích đệ nhất kiện chân phẩm ngận hữu thu tàng giới trị đích.

Khiêm trữ phát hiện liễu giá đối huynh muội đích động tĩnh, tiện bất trứ ngân tích hướng tha môn kháo quá lai, tự kỷ do vu một hữu muội muội, sở dĩ khiêm trữ ngận thị cảm hưng thú biệt nhân huynh muội thị chẩm yêu tương xử đích.

Tề hoàn tiếp quá tề lạc đích tuyên đức lô tùy ý đích khán khán, hữu ta trù trừ đích thuyết "Giá cá ni? Giá cá hảo tượng bất thị chân phẩm ni?" Tề lạc nhất thính tựu bị thụ đả kích, nan đạo tự kỷ hựu giám định thác liễu? Tưởng đáo tự kỷ cật đích na tam cá nguyệt đích diện bao, tề lạc giác đắc ngận thị thương tâm. Khán trứ nhãn lệ uông uông đích tề lạc, tề hoàn liên mang an úy đạo "Giá cá tố đích chân đích thị đĩnh tượng đích, nhất bàn nhân căn bổn phân biện bất xuất lai, huống thả nhĩ hoàn tiểu ni, dĩ hậu hội hảo đích."

Tề lạc đạp lạp trứ não đại tang khí đích thuyết "Toán liễu, ca ca bất dụng an úy ngã liễu, ngã tại giá phương diện một thập yêu thiên phú. Dĩ hậu mãi cổ đổng đích sự tựu giao cấp nhĩ hảo liễu, tỉnh đích bị biệt nhân phiến."

Tề hoàn phách phách tề lạc đích kiên bàng, ôn hòa đích thuyết "Hữu thập yêu bất đổng đắc tựu cáo tố ngã, ngã nhất định hội toàn bàn giao cấp nhĩ đích, nhĩ giá ma thông minh, tương lai nhất định hội ngận cường đích, nhĩ hiện tại chích thị một hữu kinh nghiệm nhi dĩ."

"Chân đích mạ, nhĩ hội giáo ngã?" Tề lạc đích tinh tinh nhãn hựu mạo xuất lai liễu, vi liễu na tam cá nguyệt đích diện bao, tự kỷ dã ứng cai hảo hảo học tập. Tề hoàn khán trứ na yêu khả ái đích muội muội, liên mang tiếu trứ bảo chứng đạo "Một vấn đề đích, ngã thường thường đái nhĩ lai giá, nhĩ đích kiến thức nhất định hội tăng trường đích."

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập tam chương

Tái thứ thượng nhai

Phát tề lạc tri đạo tề hoàn khẳng giáo tha/n giám thưởng cổ đổng, hoàn yếu thường thường đái tha/n lai lưu li hán cao hưng địa đích lạp trứ tha đích thủ thuyết "Chân thị thái hảo liễu, hoàn ca ca ngã môn yếu thuyết thoại toán sổ, ngã môn lạp câu hảo bất hảo?" Tề lạc thân xuất tiểu thủ chỉ tại tề hoàn đích nhãn tiền. Tề hoàn lược vi đích lăng liễu nhất hạ, tha khả năng tòng lai tựu một tưởng đáo tề lạc hội giá yêu đích chủ động, sảo sảo do dự đích thân xuất thủ chỉ, tề lạc câu trụ tề hoàn đích thủ chỉ tiện diêu biên thuyết "Lạp câu cái chương nhất bách niên bất hứa biến, thùy biến thùy thị tiểu cẩu cẩu." Khán trứ như thử thiên chân khả ái đích tề lạc, tề hoàn sủng nịch đích tiếu ý dật mãn liễu song nhãn, hảo tượng tâm lí diện dã thị ôn noãn đích, dã tựu thị tại giá nhất khắc tề hoàn chân đích bả tề lạc đương thành thị tự kỷ đích muội muội.

"Ca, giá chân đích hữu hảo đông tây mạ? Ngã chẩm ma tựu một phát hiện ni? Na bổn y thư chân đích thị tòng giá đào đáo đích mạ" tề lạc khán khán tứ chu đích đông tây bất cấm đích vấn đạo.

"Thị nha, giá đích đông tây ngận đa, nhĩ hảo hảo đích khán khán, bất yếu quản thập yêu chân phẩm nhạn phẩm tự kỷ hỉ hoan tựu hành."

Tề lạc tát kiều đích thuyết "Hảo, ngã khả yếu hảo hảo địa thiêu thiêu, bất quá kim thiên nhĩ tiêu phí ác?" Tề hoàn xao xao tề lạc đích não đại vô nại đích tiếu đạo "Hảo, chích yếu nhĩ khán trung đích ngã tựu tống cấp nhĩ, chân thị đích chẩm yêu tựu bị nhĩ cấp lại thượng liễu ni?" Kì thật tề hoàn hòa tề lạc đô bất tại hồ cổ đổng hòa tiễn tài, tha môn đô giác đắc giá thứ đích xuất du sử tha môn đích huynh muội quan hệ canh tiến nhất bộ. Tề lạc đả lượng trứ, tha/n hoàn thị bất hỉ hoan na ta cá từ khí thập yêu đích, tha/n chích đối thư họa cảm hưng thú. Chuyên tâm đả lượng thư họa đích tề lạc tịnh một hữu phát hiện bàng biên đích khiêm trữ nhất trực tại chú thị trứ tha/n, khiêm trữ tòng lai một hữu tưởng đáo tề hoàn đích xuất muội muội cánh thị na yêu đích khả ái, khán trứ tha môn đích đối thoại, khiêm trữ chân đích thị ngận tật đố, tha dã hi vọng hữu nhất cá tượng tề lạc nhất dạng đích muội muội. Khiêm trữ đích mục quang bất do tự chủ đích tùy trứ tề lạc nhi di động, yếu thuyết tề lạc một hữu phát hiện biệt nhân chú mục đích mục quang na thị bất khả năng đích, khả thị tề lạc thật tại thị bất tưởng thái dẫn khởi biệt nhân đích chú ý liễu, khán tựu khán ba, khán khán hựu bất hội thiểu ta thập yêu. Thoại tuy giá yêu thuyết, khả thị tại biệt nhân đích chú ý hạ, tề lạc hoàn thị ngận biệt nữu. Tề lạc thông thông đích thiêu tuyển liễu kỉ bổn tạp thư, hướng tề hoàn huy huy thủ thuyết "Ca, ngã yếu giá thư yêu!"

Tề hoàn khán khán thư thuyết "Hảo ba, ngã tống cấp nhĩ, khả thị nhĩ vi thập yêu giá yêu hỉ hoan thư ni? Đồng biệt đích nữ hài tử nhất điểm dã bất nhất dạng, tại giá yêu hạ khứ nhĩ đô khoái thành thư si liễu!"

"Khả thị, khả thị ngã tựu thị hỉ hoan ma! Di? Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã hòa biệt đích nữ hài tử bất nhất dạng đích? Nan đạo nhĩ?" Tề lạc phôi phôi đích vấn đạo.

Tề hoàn đích kiểm hồng liễu, "Nhĩ hoàn tưởng bất tưởng yếu giá ta thư liễu? Cánh nhiên khai khởi ngã đích ngoạn tiếu liễu."

Tề lạc nhãn tình lí thiểm trứ tiếu ý khinh khoái địa thuyết "Ngã hựu một hữu thuyết thập yêu? Kiền thập yêu não tu thành nộ nha, nhĩ giá khả thị thử địa vô ngân tam bách lưỡng nha! Nhi thả, ca, nhĩ khả thị kiểm hồng liễu yêu!"

Bàng biên nhất trực quan chú tha môn huynh muội hỗ động đích khiêm trữ thật tại thị nhẫn bất trụ liễu, bất cấm đại tiếu khởi lai. Tề lạc trứu trứu mi nhẫn trụ tì khí tựu đương một hữu thính kiến, khả thị nhượng tha/n cật kinh đích thị, nhất hướng văn nhã đích tề hoàn thượng tiền cấp liễu na cá đại tiếu đích nhân kiên bàng nhất quyền, na cá nhân dã một hữu phát hỏa, nhi thị nhất biên nhu trứ kiên bàng nhất biên đại tiếu bất chỉ "Ngã đô một hữu tưởng đáo, tề hoàn cánh nhiên hoàn chú ý biệt đích nữ hài tử hỉ hoan thập yêu? Ân, nhĩ dã thị cai đáo liễu giá cá niên linh liễu."

Tề lạc khán đáo thử thì chung vu minh bạch tha môn lưỡng cá thị nhận thức đích, nhi thả quan hệ khả năng hoàn thị ngận hảo đích. Tề lạc khả dĩ khai tự kỷ ca ca đích ngoạn tiếu, đãn thị khước bất hi vọng biệt nhân tiếu thoại tề hoàn. Tề lạc mễ mễ nhãn tình tâm thuyết 'Kí Nhiên Nhận Thức Na Tựu Bất Phạ Liễu' vu thị tề lạc thiểm trứ hắc hắc đích nhãn tình, thiên chân đích thuyết "Ca, tha bất thị hữu bệnh ba? Vi thập yêu tiếu đích na yêu lệ hại nha, ngã môn hoàn thị viễn trứ nhất ta ba, yếu bất nhiên bị tha truyện nhiễm liễu tựu bất hảo liễu!"

Tề hoàn chí đắc ý mãn đích khán trứ đột nhiên ế trụ đích khiêm trữ, bất do đắc khẩn khẩn ác trụ liễu tề lạc đích thủ, tha giác đắc giá cá muội muội thật tại thị thái khả ái thái thiếp tâm liễu.

Khiêm trữ dam giới địa mạc mạc đầu thuyết "Na cá. Na cá tiểu muội muội ngã môn thị nhận thức địa. Ngã thị nhĩ a mã hảo hữu giác la thư ý địa thứ tử. Ngã khiếu giác la khiêm trữ. Ngã ngạch nương ngận hỉ hoan nhĩ địa nhĩ bất kí đắc mạ?"

Một tưởng đáo giá cá cao cao tráng tráng địa nùng mi đại nhãn địa nam hài thị na cá thân tài kiều tiểu địa ô nhã thị địa nhân tử. Tề lạc nhẫn bất trụ thuyết đạo "Na nhĩ trường đắc nhất định tượng nhĩ địa a mã."

"Thị nha. Nhận thức ngã địa nhân đô giá yêu thuyết. Ngã môn tam huynh đệ mỗi nhất cá trường đắc tượng ngã ngạch nương địa. Giá dã thị ngã ngạch nương tối thương tâm địa địa phương." Khiêm trữ khán trứ tề lạc ôn hòa địa thuyết. Tề hoàn ngận sá dị khiêm trữ thuyết thoại tòng lai tựu một hữu giá yêu địa ôn hòa. Nan đạo tha chân địa động liễu thập yêu tâm tư?

"Giá thuyết minh nhĩ a mã địa di truyện cơ nhân thật tại thị thái cường liễu." Tề lạc tùy khẩu thuyết đạo. Minh bạch tự kỷ thuyết xuất thập yêu hậu. Mã thượng ô trụ tự kỷ địa chủy. Chân thị giang thượng dịch cải bổn tính nan di. Tự kỷ chẩm yêu tựu bất trường kí tính ni?

Khiêm trữ sá dị địa thuyết "Thập yêu cơ nhân? Thập yêu ý tư?"

"Tựu thị thuyết. Tựu thị thuyết nhĩ a mã địa di truyện năng lực cường. Dã tựu thị nhĩ a mã năng lực cường địa ý tư." Tề lạc hỗn loạn giải thích trứ. Khả thị thuyết xuất giá thoại hội bất hội hựu dẫn khởi biệt nhân địa ngộ hội ni? Hi vọng cổ đại nhân bất minh bạch năng lực cường địa ý tư.

Khiêm trữ hoảng nhiên đại ngộ thuyết "A, nguyên lai thị năng lực cường đích ý tư nha, bất quá nhĩ thuyết đích đối ngã a mã năng lực thị đĩnh cường đích." Tề lạc nhẫn tiếu nhẫn đắc thập phân đích tân khổ, kiểm biệt đắc hồng hồng đích, hắc lượng đích song mục trung hàm trứ khai tâm đích lệ thủy, khiêm trữ bất do đắc khán ngốc liễu, tuy nhiên bất tri đạo tề lạc tại cao hưng ta thập yêu, đãn thị tha ngận cao hưng khán đáo giá dạng đích tề lạc. Tề hoàn khái thấu lưỡng thanh thuyết "Ngã môn hoàn thị bất yếu đam ngộ lão bản đích sanh ý liễu." Toán hoàn trướng hậu tương tề lạc tuyển đích thư bao hảo.

"Đối đối, thiên dã bất tảo liễu, kim cá nhân cao hưng, ngã thỉnh nhĩ môn huynh muội khứ đại cật nhất đốn, nhĩ môn bất dụng đồng ngã khách khí đích." Khiêm trữ hào sảng đích đề nghị.

Tề hoàn một hữu ý kiến, đãn thị tha khán khán tự kỷ đích muội muội. Tề lạc tự tòng lai đáo giá tòng lai tựu một hữu đồng bằng hữu hạ quá quán tử, giác la thư ý thị a mã đích hảo hữu, đối a mã bang trợ thậm đa. Khán khiêm trữ đích tính tử dã thị bất nan tương xử đích, tề lạc giác đắc khiêm trữ canh tượng hiện đại đích ca môn, đồng ca môn nhất khởi xuất khứ cật đốn phạn ứng cấp một thập yêu đại vấn đề ba! "Na tựu nhượng khiêm trữ ca ca phá phí liễu."

"Một thập yêu đích, ngã thỉnh nhĩ môn khứ kinh thành tối hảo đích phạn trang." Tề hoàn hoàn thị bỉ giác liễu giải khiêm trữ đích, liên mang trở chỉ thuyết "Tối hảo đích phạn trang hoàn thị toán liễu ba, thỉnh ngã môn cật nhất đốn nhĩ na điểm linh dụng tiễn tựu thặng bất hạ thập yêu liễu, nhĩ hoàn ái giao bằng hữu tương lai chẩm yêu bạn? Ngã môn đô thị thục nhân bất dụng khách khí đích."

"Thị nha, khiêm trữ ca ca, thỉnh khách tâm ý thị bỉ giác trọng yếu đích. Ngã hỉ hoan kinh thành lưu truyện hạ lai đích đặc sắc tiểu cật, tại kinh thành nhĩ môn bỉ giác thục, đái ngã khứ thường thường ba!"

Khiêm trữ khán trứ nhất kiểm hướng vãng hào vô miễn cường chi ý đắc tề lạc, khai tâm đích thuyết "Hảo ba, kim thiên ngã tựu đái nhĩ hảo hảo địa cuống nhất cuống, yếu thuyết đối kinh thành đích liễu giải thùy dã bỉ bất thượng ngã đích." Khiêm trữ hựu tưởng tưởng thuyết "Chích thị tiểu cật đích địa phương, ngận thị phục tạp nhiệt nháo, nhĩ yếu cân khẩn liễu."

"Tri đạo liễu, khiêm trữ ca ca ngã nhất định hội chú ý đích, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã môn khoái điểm tẩu ba!" Tề lạc bách bất cập đãi đích thuyết. Tha/n giác đắc kim thiên xuất lai giá tranh thật tại thị thái trị liễu, bất cấm hữu đích ngoạn hoàn hữu đích cật, tề lạc cảm đáo thập phân đích khai tâm, nhất tảo tiền ta thiên đích âm mai.

Tề hoàn khán trứ tiếu dung canh gia xán lạn nhãn tình canh gia minh lượng đích tề lạc, tha năng cảm đáo tề lạc thị chân đích ngận khai tâm, đãn thị tha hựu lược đái đam ưu đích khán khán bàng biên đích khiêm trữ, giá thị nhất bút hồ đồ trướng nha. Tề hoàn tri đạo khiêm trữ tuy thuyết bất nhất định hỉ hoan thượng tề lạc, đãn thị hữu hảo cảm thị nhất định đích. Tùy tức tưởng đáo a mã hòa thái thái đối tề lạc đích trọng thị đông tích, như quả khiêm trữ chân đích hỉ hoan thượng liễu tề lạc na yêu tha đích tiền đồ bất dung nhạc quan nha. Tề hoàn giác đắc tự kỷ tưởng đích thái viễn liễu nhất ta, tự kỷ đích muội muội hoàn tiểu chẩm yêu năng nhượng nhân khinh dịch đích thú liễu khứ ni?

Khiêm trữ đái trứ tề lạc huynh muội lai đáo liễu kinh thành thiên kiều, giá bất cấm hữu các sắc đích tiểu cật, hoàn hữu đả bả thế mại nghệ đích, thuyết thư đích, mại các sắc tiểu vật phẩm đích. Tề lạc khán kiến nhãn tiền đích nhiệt nháo cảnh tượng, bất cấm cao hưng đích trực khiêu cước, tề lạc nhất trực giác đắc cổ đại văn hóa phân vi hoàng tộc văn hóa hòa dân gian văn hóa, hoàng tộc văn hóa tự kỷ thị kiến bất đáo liễu, đãn thị phong phú đa thải đích dân gian văn hóa tự kỷ yếu hảo hảo đích thể hội nhất hạ, tề lạc đích thân thể nhất hạ tử sung mãn liễu lực lượng, lạp trứ tề hoàn hòa khiêm trữ khoái bộ đích bôn hướng liễu tiểu cật than. Khiêm trữ cảm đáo nhất chích ôn noãn nhu nhuyễn đích tiểu thủ ác trụ tự kỷ, tha đích kiểm bất cấm hồng liễu, tâm khiêu thông thông đích. Tề hoàn khán kiến hào vô tự giác chích tri đạo hân thưởng đích tề lạc, liên mang cấp tề lạc mãi liễu nhất cá đường hồ lô đệ cấp tha/n, tề lạc cao hưng địa tiếp liễu quá lai, phóng khai liễu lạp trứ khiêm trữ đích thủ. Khiêm trữ thuyết bất thượng thị thất lạc hoàn thị tùng liễu nhất khẩu khí, chích thị khán hướng tề hoàn đích mục quang hữu nhất ta phục tạp, nhi tề hoàn diện vô biểu tình, chích thị tha đích mục quang nhất trực đích trành trứ tề lạc, sanh phạ tự kỷ đích muội muội hữu thập yêu ý ngoại.

Tề lạc thủ lí nã trứ đường hồ lô, khai tâm đích tượng nhất chích tiểu mật phong nhất dạng, tại nhân quần trung toản lai toản khứ, tề hoàn khiêm trữ tượng thị bảo phiêu nhất dạng khẩn khẩn cân tùy, chích yếu thị tề lạc khán trung đích hoặc giả thị đa gia chú ý đích, tha môn đô toàn bộ mãi hạ lai, giá ta đông tây tiễn hựu bất đa, tha môn chích yếu năng khán đáo tề lạc khai tâm đích tiếu kiểm tựu hành. Tề lạc chân thị khai tâm đích bất hành, bất cận năng cú lĩnh lược cổ đại dân gian văn hóa, hoàn hữu nhân phó tiễn hòa thế tự kỷ nã đông tây, giá thị thập yêu đãi ngộ nha! Xuyên việt thì không dã thị ngận hảo đích ma!

Bất tri quá liễu đa cửu, tề lạc một cảm giác chẩm yêu dạng, khả thị tề hoàn hòa khiêm trữ minh hiển thụ bất liễu liễu, tha môn một tưởng đáo tề lạc tiểu tiểu đích thân thể lí cánh nhiên hữu như thử đại đích năng lượng, khiêm trữ giác đắc bồi tề lạc cuống nhai bỉ luyện vũ hoàn luy, khả thị khán đáo tề lạc hưng phấn địa dạng tử, tự kỷ hựu giác đắc ngận khai tâm, giá thị điềm mật đích phiền não nha. Tề hoàn hòa khiêm trữ hỗ khán liễu đối phương nhất nhãn, khán trứ đối phương thủ lí đô đề trứ khoái yếu nã bất hạ đích đông tây, lang bái đích mô dạng nhượng tha môn giác đắc ngận thị hảo tiếu.

"Na cá, muội muội, kim thiên ngã môn tựu cuống đáo giá ba, nhĩ khán đông tây đô nã bất hạ liễu!" Tề hoàn vô nại đích thuyết.

Tề lạc khán khán tề hoàn hòa khiêm trữ thủ lí đích đông tây, đích xác thị hữu ta đa, hựu khán liễu khán tiền diện, khả liên hề hề đích thuyết "Na cá hoàn hữu hảo ta cá địa phương một hữu khứ ni?"

Tề hoàn ngạnh khởi tâm tràng thuyết "Đẳng hữu không ngã môn tái bồi nhĩ hảo bất hảo? Nhĩ khán thiên dã vãn liễu, tái bất hồi khứ a mã hòa thái thái hội đam tâm đích." "Na hạ thứ nhĩ môn nhất định yếu bồi ngã nha, bất hứa thuyết thoại bất toán sổ." Tề lạc hung ba ba đích thuyết.

"Hảo, ngã bảo chứng hạ thứ ngã môn hoàn hội đái nhĩ lai đích, đáo thì hậu nhất định nhượng nhĩ cuống cá cú, thị bất thị khiêm trữ?"

"Thị, ngã môn nhất định hội tuân thủ ước định đích." Khiêm trữ tín thệ đán đán đích thuyết.

Tề lạc dã giác đắc kim thiên hữu ta đê trí thương, hảo tượng tự kỷ nhất hạ tử ấu trĩ liễu hảo đa, khả thị diện đối giá dạng tề lạc nhất trực hướng vãng đích tràng cảnh, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh na thị bất khả năng đích. Khán lai tự kỷ kim thiên thị luy trứ tha môn liễu, a a, di động đích tiễn bao bất dụng bất tựu lãng phí liễu mạ? Đãn thị bất năng bức đắc thái khẩn liễu, yếu bất nhiên tựu một hữu hạ thứ liễu. "Hảo ba, kim thiên ngã môn tựu đáo giá ba!" Tề hoàn hòa khiêm trữ đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn chung vu khả dĩ hồi gia liễu.

Tại tha môn li khai hậu, bảo thái tùy tức xuất hiện liễu, tha tòng lưu li hán tựu khai thủy cân trứ tha môn, nhân bỉ giác đa, tề lạc tha môn dã bỉ giác hưng phấn, sở dĩ tha môn dã một hữu chú ý. Bảo thái bình tĩnh đích khán trứ tha môn li khứ đích thân ảnh, khả thị tha đích tùy tòng khước tri đạo tự kỷ đích chủ tử dĩ kinh thị khí đích bất hành liễu. Bảo thái tuy nhiên hân hỉ đích khán trứ tề lạc minh mị đích tiếu kiểm, hưng phấn địa song nhãn, hoạt ba khai lãng đích dạng tử nhượng bảo thái tâm động bất dĩ, bảo thái tòng lai một hữu tưởng quá tề lạc hoàn hữu giá yêu nhất diện. Đãn thị tại tha/n thân biên đích nhân vi thập yêu bất thị tự kỷ ni? Na cá khiếu giác la khiêm trữ đích nhân khán lai yếu đa gia chú ý liễu. Tề lạc nhất định hội thị tự kỷ đích, tương lai dã chích năng thị tự kỷ bồi trứ tề lạc thượng nhai mãi đông tây, tề lạc đích chủng chủng biểu tình chích năng chúc vu tự kỷ, bảo thái ám ám phát thệ.

Na cá giá chương phân lượng hoàn thị ngận túc đích, cầu phấn hồng phiếu, thôi tiến phiếu, thu tàng. Như quả hữu thập yêu tưởng pháp tựu cấp ngã lưu ngôn ba, hiện tại ngã dã bất tri đạo tự kỷ tả đích chẩm yêu dạng liễu?

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập tứ chương

Tái xuất chủ ý

Phát tề lạc mãn tái nhi quy đích hồi đáo liễu gia lí, kim thiên thị lai cổ đại hậu tề lạc ngoạn đích tối khai tâm đích nhất thiên. Khán trứ diện nhân, đường nhân, bì ảnh nhân đẳng đẳng tiểu ngoạn cụ hòa tiểu cật thực, tề lạc bả tha môn bãi phóng đáo tự kỷ đích phòng gian, đa liễu giá ta cá đông tây dĩ hậu, tề lạc cảm đáo tự kỷ đích phòng gian hữu sanh khí liễu ngận đa, bất tái tượng cổ bản đích thục nữ khuê phòng liễu. Tề lạc nã trứ kỉ dạng đặc sắc tiểu cật, lai đáo liễu đổng thị đích phòng gian, tha/n tưởng yếu hòa tự kỷ đích mẫu thân phân hưởng tự kỷ kim thiên đích thu hoạch.

Đổng thị khán kiến tề lạc lai liễu khinh khinh đích tùng liễu nhất khẩu khí "Nhĩ chung vu hồi lai liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ phát sanh thập yêu sự liễu ni? Chẩm yêu giá yêu vãn tài hồi lai?" Tề lạc tương kim thiên đích sự giảng cấp đổng thị thính, vưu kì thị giảng liễu tự kỷ tân kết thức đích bằng hữu giác la khiêm trữ hòa tự kỷ hòa tề hoàn cảm tình quan hệ đích tiến bộ. Đổng thị thính hoàn hậu thán đạo "Chân thị thái hảo liễu, ngã nhất trực giác đắc khuy đãi liễu tề hoàn, nhĩ yếu đồng tha hảo hảo tương xử nha! Ngã khán tề hoàn na cá hài tử thị cá hảo hài tử, bất nhạ sự sanh phi đích, thính nhĩ a mã thuyết tha đích học vấn dã thị hảo đích."

Tề lạc điểm đầu thuyết "Ngã tri đạo đích, ngã ngận hỉ hoan giá cá ca ca ni! Tha chân đích đổng ngận đa đông tây, ngã khán tương lai tha đích tiền đồ dã hội ngận hảo đích. Tối trọng yếu đích thị tha giao bằng hữu đích nhãn quang bất thác, giác la khiêm trữ nhất khán tựu thị nhất cá nhiệt tình sảng lãng đích nhân, hữu tha tố bằng hữu ca ca đích tâm hung năng khai khoát nhất ta, tính cách dã năng khai lãng nhất ta."

Đổng thị hân úy đích điểm điểm đầu, "Nhĩ a mã tối cận dã bất tri đạo mang ta cá thập yêu? Chỉnh thiên đích bất hoa gia, dĩ tiền thuyết thị các kì bỉ vũ mang, hiện tại vũ dã bỉ hoàn liễu, hoàn hữu thập yêu hảo mang đích."

"Hảo tượng a mã tối cận thị đĩnh mang đích, hảo cửu đô một hòa cha môn nhất khởi cật phạn liễu. Bất quá mang mang dã hảo, tỉnh đích a mã nhàn xuất thập yêu sự lai." Tề lạc khuyến đạo.

"Thuyết thập yêu ni? Nhĩ a mã hoàn thị bất thác đích," Giá thì lăng trụ tiến lai vấn đạo "Thập yêu hoàn bất thác đích?"

Tề lạc cao hưng địa thuyết "A mã nhĩ hồi lai liễu? Nhĩ hiện tại tại mang thập yêu ni? Ứng thù ngận đa mạ?" Lăng trụ thần bí đích thuyết" thị đĩnh mang đích, tối cận nha ngã chánh tại sách hoa nhất cá đại hình hoạt động ni?

"Thập yêu hoạt động?" Tề lạc cảm hưng thú đích vấn đạo. "Ngã thượng liễu chiết tử, tưởng yếu cảo nhất thứ duyệt binh nghi thức, giá ta cá cổ nhân na đổng giá ta nha, sở dĩ ngã hiện tại bỉ giác mang." Lăng trụ kiêu ngạo đích thuyết.

Tề lạc cật kinh đích thuyết "Duyệt binh nghi thức? Thiên nha, giá dã thái bất khả tư nghị liễu? Hội bất hội thái xuất cách liễu nhất ta?"

"Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, hiện tại sấn trứ giá ta cá hoàng tử a ca môn hoàn một hữu tranh đích kiểm hồng bột tử thô đích, ngã đắc trảo khẩn thăng thăng quan, yếu bất nhiên dĩ hậu tựu hội bị tha môn xả tiến khứ, na dạng tựu bất phù hợp ngã môn đích kế hoa liễu." Lăng trụ tưởng liễu tưởng tiếp trứ thuyết "Giá thứ ngã chích thị xuất chủ ý đích, bang trợ tha môn chế định nhất ta duyệt binh đích kế hoa, bất thị thái trọng yếu, khả thị tựu giá dạng na ta cá hoàng tử môn dã một hữu nhàn trứ, thiên thiên phái nhân lạp long ngã, bất quá ứng thù thị ứng thù, ngộ đáo biểu minh thái độ đích thì hậu ngã tựu trang hồ đồ, biểu minh tự kỷ chích trung vu hoàng thượng. Giá dã biểu minh liễu ngã đích lập tràng, sở dĩ bất quản chẩm yêu dạng hoàn thị ngận hữu thu hoạch đích."

"A mã, ngã kí đắc khang hi hoàng thượng dã hữu bí mật đích tình báo tổ chức, nhĩ giá dạng biểu minh lập tràng khang hi hoàng đế hội ngận cao hưng đích, ngã tưởng a mã nhĩ nhất định hội đắc đáo trọng dụng đích. Bất quá tại cổ đại đương quan giảng cứu đích thị trung dong tư tưởng, cầu đích tựu thị nhất cá ổn thỏa. Nhĩ nhất định yếu kí trụ công lao đô thị đại gia đích, thiên vạn bất năng độc hưởng. Vưu kì thị hiện tại duyệt binh nghi thức giá ma cá xuất thải đích sự, thiên vạn yếu chú ý nha, nhĩ xuất giá cá chủ ý tựu cú xuất thải đích liễu, ngã tưởng trừ liễu xuyên việt đích nhân một hữu nhân năng tưởng đáo, nhĩ đích công lao biệt nhân đô thưởng bất khứ liễu, sở dĩ giá thì hậu nhĩ canh ứng cai đê điều."

"Nhĩ thuyết địa giá ta ngã đô tri đạo. Ngã dã bất thị bổn nhân. Nhĩ bất yếu thái đam tâm liễu. Ngã bất cầu năng thăng đa đại địa quan chích thị tưởng tránh cá tước vị nhi dĩ. Ngã dĩ tiền tựu cật khuy tại bất đổng đắc nội liễm thượng. Hiện tại tòng tân lai quá ngã hữu chẩm yêu khả năng tái phạm giá dạng địa thác ngộ ni? Nhĩ phóng tâm ba ngã dĩ kinh triệt để địa thoát thai hoán cốt liễu."

Đổng thị khán kiến nhất kiểm nghiêm túc biểu tình địa lăng trụ hòa tề lạc. Vấn đạo "Na nhĩ hiện tại tiến hành đáo na cá giai đoạn liễu? Bất quản thập yêu công lao bất công lao địa. Thiên vạn khả bất năng xuất thập yêu ý ngoại nha?"

Lăng trụ thuyết "Nhĩ phóng tâm ba. Nhất thiết đô ngận chánh thường địa. Quản giá sự địa thị thái tử. Khả thị bất tri đạo chẩm yêu địa. Thái tử đối giá sự tịnh bất thượng tâm." Tiếp trứ hưng phấn địa thuyết "Chân thị thái xảo liễu. Thái tử tương giá cá sự giao cấp tứ a ca quản liễu. Cáp cáp! Tứ a ca nha. Vị lai địa ung chánh. Ngã hiện tại tha thủ để hạ hỗn cá kiểm thục. Tương lai dã hảo kiến diện bất thị. Giá khả năng thị ngã giá thứ xuất chủ ý địa tối đại thu hoạch liễu."

Tề lạc ngận cảm hưng thú địa vấn "Na tứ a ca chẩm yêu dạng? Thị bất thị tượng băng sơn nhất dạng? Tố khởi sự lai đặc biệt địa nhận chân?"

"Chẩm yêu? Dụng bất dụng ngã giới thiệu nhĩ môn nhận thức? Ngã kí đắc nhĩ dĩ tiền bất thị ngận sùng bái ung chánh hoàng đế mạ?" Lăng trụ thiêu thiêu mi tiếu trứ vấn đạo.

Tề lạc tát kiều đạo "A mã. Nhĩ chẩm yêu khả dĩ giá dạng? Nhĩ chẩm yêu khả dĩ tiếu thoại ngã ni? Tha yếu thị băng sơn địa thoại. Ngã khả một hữu tượng biệt địa thanh xuyên nữ nhất dạng hữu dung hóa băng sơn địa năng lực. Ngã chích thị tưởng kiến kiến giá cá tại lịch sử thượng tranh nghị pha đa địa hoàng đế bãi liễu."

"Yếu thuyết tứ a ca dã một hữu nhĩ hình dung đích na yêu đích lãnh, dã một cảm giác tượng thị sử thư thượng thuyết đích na yêu âm ngoan. Hiện tại tứ a ca tổng thể lai thuyết chích thị cá lãnh đạm đích niên khinh nhân, bất quá tha tố sự chân đích thị ngận nhận chân ngận phụ trách, yếu cầu biệt nhân dã ngận nghiêm cách. Tối cảo tiếu đích sự, duyệt binh kế hoa đại bộ phân thị ngã tố đích, hữu ta từ nan miễn hội dụng đích thị hiện đại từ hối, khán trứ vị lai đích ung chánh hoàng thượng mê mang đích dạng tử, nhĩ a mã tâm lí na yêu đích kiêu ngạo nha, thùy năng khán đáo nhất hướng dĩ âm ngoan trứ xưng đích ung chánh hoàng đế giá phúc biểu tình, chích hữu nhĩ a mã ngã!" Lăng trụ tưởng đáo tự kỷ đồng tứ a ca giá ta nhật tử cộng sự đích sự tình, bất cấm tiếu liễu khởi lai.

Tề lạc dã nhất kiểm hướng vãng, tự kỷ dã tưởng yếu khán nha, ung chánh hoàng đế cật biết đích dạng tử nhất định ngận hảo ngoạn. Đổng thị vấn đạo "Nhĩ giác đắc tứ a ca nhân chẩm yêu dạng? Nhĩ giác đắc nhĩ năng bất năng kháo thượng tứ a ca? Tha tất cánh thị tối hậu đích thắng lợi giả, nhĩ dã bất yếu thái bất bả tha đương hồi sự liễu?"

"Ngã na cảm nha, nhất tưởng đáo tha thị ung chánh ngã tại tha diện tiền tòng lai đô thị tiểu tâm dực dực đích, sanh phạ hữu thập yêu đắc tội tha đích địa phương tương lai dẫn khởi tha đích báo phục. Hiện tại đầu kháo tứ a ca hoàn thị thái tảo liễu nhất ta, đẳng tương lai tái thuyết ba. Hiện tại duyệt binh nghi thức đô dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu, kiểm duyệt đích sĩ binh đô thị tinh thiêu tế tuyển đích bát kì tử đệ, tha môn đích huấn luyện đô thị hữu các kì tả lĩnh phụ trách đích, ngã chích thị đề cung kiến nghị cụ thể đích đô thị tha môn tái quản. Cương khai thủy ngã giác đắc thích chánh bộ đối tha môn yếu cầu thái cao liễu, tha môn bất nhất định năng tố đáo, một tưởng đáo tha môn giá ta nhân thừa thụ năng lực đô ngận cường, hiện tại thích đắc hữu mô hữu dạng đích, giá thị một tưởng đáo." Lăng trụ cảm khái đạo.

Tề lạc kiến nghị đích thuyết "A mã, nhĩ khả yếu chú ý bảo vệ công tác nha, thiên vạn bất yếu nhượng khang hi hoàng đế xuất thập yêu sự?"

"Giá phương diện đô thị hữu đại nội thị vệ môn phụ trách, ngã khả thị bất cảm sáp thủ đích. Na ta cá bảo phiêu đích sự ngã thượng thứ dĩ kinh hòa tha môn thuyết đích ngận minh bạch liễu, ngã tưởng tha môn ứng cai một vấn đề đích, chí vu hội tràng đích bảo vệ công tác ứng cai thị ngận an toàn đích, giá ta sự đô thị do tứ a ca phân phù nhân bạn đích, dĩ tha đích tính cách lai thuyết ứng cai hội tố đáo vạn vô nhất thất đích. Tương lai tựu thị xuất vấn đề dã hoa bất đáo ngã thân thượng, giá ta cá sự ngã thị tòng lai bất triêm đích."

Đổng thị hân úy đích thuyết "Giá thoại thuyết đích đối, giá ta cá mẫn cảm đích sự ngã môn hoàn thị năng đóa tựu đóa ba, ngã môn bất cầu vô công đãn cầu vô quá bãi liễu, thiên vạn bất yếu nhạ thập yêu ma phiền tài hảo, nhĩ tại ngoại diện hoàn thị yếu cẩn thận nhất ta, thiên vạn bất năng kiều vĩ ba."

Lăng trụ khán trứ các sắc đích tiểu cật thuyết "Giá thị na lai đích?" Tề lạc tựu tương kim thiên phát sanh đích sự tình cáo tố liễu tự kỷ đích phụ thân, lăng trụ niết liễu niết tề lạc đích tị tử, tiếu trứ thuyết "Giá hồi nhĩ khả như nguyện liễu, nhĩ bất tựu ngận kì đãi giá dạng đích nhất thứ xuất du mạ! Giác la khiêm trữ ngã kiến quá, thị cá bất thác đích thiểu niên. Ân, tha nha ngận hữu tiền đồ đích, tha đích vũ công thao lược đô bất thác."

Tề lạc khán trứ tự kỷ đích phụ thân trát liễu trát nhãn tình, hựu trát liễu trát nhãn tình, vi thập yêu tự kỷ đích phụ thân thuyết thoại giá yêu kì quái, giác la khiêm trữ hữu một hữu tiền đồ cân tự kỷ hữu thập yêu quan hệ? Tự kỷ chích thị hòa tha kiến quá nhất diện nhi dĩ. "A mã ngã yếu thuyết nhĩ tưởng đích thái đa liễu, ngã hiện tại tựu tưởng hảo hảo địa sanh hoạt, kì tha đích ngã căn bổn tựu bất tưởng tưởng, ngã hoàn tiểu ni!"

"Hảo hảo hảo, ngã môn bất thuyết liễu, đáo duyệt binh điển lễ đích thì hậu, ngã đái nhĩ môn nhất khởi khứ hảo bất hảo? Hoàng thượng hạ chỉ cận chi thân quý đích gia quyến đô khả dĩ tham gia, nhượng ngã môn dã lĩnh lược nhất hạ cổ đại duyệt binh nghi thức đích phong thải."

Đổng thị tán đồng đích thuyết "Hiện đại duyệt binh nghi thức thị khán bất thượng liễu, khán khán cổ đại đích dã bất thác." Tề lạc dã tán đồng đích điểm điểm đầu, na chủng đại tràng diện, nhi thả hoàn thị do vu kim thủ chỉ xuất hiện đích đại tràng diện, tự kỷ ứng cai khứ khán khán đích.

Hồi đáo tự kỷ ốc tử đích tề lạc khán kiến hồng anh tha/n môn dĩ kinh tương tẩy táo thủy đô chuẩn bị hảo liễu, tề lạc ngận hỉ hoan tẩy nhiệt thủy táo đích đích. Phao tại tán mãn mai hoa biện đích thủy trung, tề lạc tưởng đáo kim thiên đích sự tình, tha/n tòng lai một tưởng đáo tự kỷ đích phụ thân năng tưởng đáo duyệt binh nghi thức giá cá chủ ý, chân thị bất tri đạo ứng cai chẩm yêu thuyết, bất quá tự kỷ tại cổ đại khán đáo duyệt binh nghi thức hoàn thị ngận mãn ý đích. Chích thị phụ thân giá yêu tố thị bất thị thái cao điều liễu nhất điểm, tùy tức tưởng đáo phụ thân thị cá nam nhân, xuyên việt nam hòa xuyên việt nữ đích tư tưởng thị căn bổn bất đồng đích, bất năng dụng tự kỷ đích tư tưởng lai thúc phược tự kỷ đích phụ thân. Lăng trụ tại tứ a ca thủ hạ tố sự hoàn thị ngận an toàn đích, sở dĩ tề lạc hoàn toàn bất dụng quá đa đích đam tâm. Tưởng minh bạch đích tề lạc văn liễu văn tự kỷ đích ca bạc, mãn ý đích điểm điểm đầu tự kỷ đích thể hương việt lai việt nùng úc liễu, chích thị bất thị nị nhân đích diễm hương, nhi thị thanh tân đạm nhã đích hương vị. Như quả tự kỷ án chiếu lịch sử giá cấp tứ a ca, na yêu tương lai tứ a ca đương hoàng thượng hội bất hội phong tự kỷ vi hương phi ni? A a, tưởng tưởng đô hảo tiếu, tự kỷ nhân tử đích phi tử phong hào dụng tại mẫu thân thân thượng, na cai thị đa yêu đích hoạt kê đa yêu đích hữu thú nha! Tề lạc phát hiện tự kỷ đích tâm thái hảo tượng bất tái tượng cương lai đáo cổ đại na yêu đích bàng hoàng hòa ưu tâm trùng trùng liễu, lăng trụ phu thê tại giá thích ứng đích ngận hảo, hoàn năng hữu năng lực bảo hộ tề lạc, tề lạc cảm đáo ngận hạnh phúc, dã thâm thâm đích cảm tạ thượng thiên nhượng tha môn nhất gia nhất khởi xuyên việt.

Ngã cảm giác giá chương tả đích bất thị thái hảo, việt cải việt một tín tâm, tiên giá yêu địa ba. Thân môn đích kiến nghị ngã đô khán liễu, văn bút soa hiện tại thị cải bất liễu liễu chích năng mạn mạn đích tiến bộ, thác tự ngã dĩ kinh chú ý liễu ngận đa, ngã giá cá nhân nhất hướng hữu ta mã hổ, bất cú tế tâm, thỉnh thân môn đa đa lượng giải. Giá chương tả đích một thập yêu cảm giác, ngã tựu bất cầu phiếu liễu, kì thật thuyết thật thoại chích yếu hữu nhân khán ngã đích tiểu thuyết ngã tựu ngận khai tâm liễu, bất yếu hiềm ngã la sách, ngã phạ tả đáo hạ diện một nhân khán.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập ngũ chương

Duyệt binh tiền tấu

Phát nhất chuyển nhãn tựu đáo liễu duyệt binh nghi thức giá nhất thiên, nhất đại tảo tề lạc tựu khởi lai chuẩn bị liễu, tất cánh giá đối tự kỷ đích phụ thân lai thuyết thị cá đại nhật tử, lăng trụ năng bất năng tại sự nghiệp thượng canh cận nhất bộ tựu kháo kim thiên đích biểu hiện liễu. Na phạ thị tại cổ đại tự kỷ phụ thân sự nghiệp đích thành công tố nữ nhân đích chẩm yêu khả năng bất cảm đáo kiêu ngạo hòa tự hào? Tề lạc tri đạo kim thiên phàm thị tham gia duyệt binh nghi thức đích cận chi thân quý đô hội đả phẫn đích hoa chi chiêu triển đích, tự kỷ bất năng thái giản ước liễu, yếu bất nhiên canh dung dịch dẫn khởi chú ý, phản thường tức vi yêu nha. Tề lạc xuyên thượng liễu tự kỷ tối hoa quý đích y phục, na thị nhất kiện trân châu hồng tú trứ hoa quý hoa văn đích kì trang. Đả phẫn chỉnh tề đích tề lạc khán trứ kính tử bất do đắc nhất ngốc, nguyên lai tự kỷ dã khả dĩ giá yêu hoa lệ lệ đích. Hồng anh tán thán đạo "Cô nương tựu thị hảo khán, chẩm yêu đả phẫn đô hợp thích." Vương ma ma khán xuất tề lạc đích do dự bất do đắc khuyến đạo "Cô nương khoái biệt đam ngộ liễu, lão gia thái thái cai đẳng cấp liễu, kim thiên thị cá đại nhật tử sở hữu gia đích cô nương đô hội đả phẫn đích diễm lệ phi thường đích."

Tề lạc lai đáo liễu chánh thính, lăng trụ phu thê đái trứ tề hoàn quả nhiên tại đẳng tha/n, lăng trụ khán kiến thịnh trang xuất tịch đích tề lạc mãn ý đích điểm đầu thuyết "Nhĩ giá dạng ngận hảo khán ma, ngã môn hoàn thị khoái điểm ba, bất yếu khởi cá đại tảo cản cá vãn tập, tứ a ca yếu cầu thái quá đích nghiêm cách ngã môn khả đắc chú ý nhất ta, thiên vạn bất năng mạo phạm liễu tha." Nhiên hậu hựu đối tề hoàn thuyết "Đãi hội đáo tràng đích thì hậu ngã hội ngận mang, nhĩ yếu chiếu cố hảo nhĩ muội muội tha/n môn, na đích quý nhân hội ngận đa, bất yếu thái dẫn nhân chú ý, đắc tội nhân tựu bất hảo liễu."

"Tri đạo liễu a mã, ngã hội chiếu cố hảo muội muội đích." Tề hoàn bảo chứng thuyết, tha một tưởng đáo tự kỷ đích muội muội trang phẫn khởi lai cánh hội giá dạng đích minh diễm động nhân, tưởng đáo nhất hội giác la khiêm trữ dã hội đáo, tâm trung bất do đắc ám ám đam tâm.

Lăng trụ nhất gia lai đáo liễu duyệt binh hiện tràng, tề lạc minh hiển cảm đáo nhất ti hiện đại đích khí phân, hiện tràng đích tứ chu sáp trứ các sắc đích long kì, lai khán nhiệt nháo đích bách tính đô bị an bài tại liễu đặc định đích vị trí, hội tràng trung ương thị cao cao đáp khởi đích chủ tịch thai, tề lạc tri đạo na thị hoàng thượng hòa trọng thần ứng cai trạm đích địa phương. Khán trứ do mộc đầu chế thành đích thai tử, tề lạc bất cấm đam tâm đích vấn đạo "A mã, na cá chủ tịch thai an toàn yêu? Đãi hội trạm thượng khứ đích nhân hội đĩnh đa đích, tha năng thừa thụ na yêu đại đích trọng lượng mạ?"

"Giá ta kiến trúc phương diện đích sự ngã thị bất đổng đắc, bất quá ngã cấp quá tứ a ca kiến nghị, dĩ tứ a ca na yêu cá tinh tế đích nhân, bất hội xuất chất lượng vấn đề đích."

"Khán lai bất quản đáo na lí nhân đô thị hỉ hoan khán nhiệt nháo đích, nhĩ khán lai đích nhân chân thị ngận đa." Tề lạc cảm khái đạo. Lăng trụ bả tề lạc tha môn an bài tại kháo cận chủ tịch thai đích bàng biên, đinh ninh tha môn yếu tiểu tâm chi hậu tựu li khai bạn sự khứ liễu.

Lăng trụ khán kiến dĩ kinh mang đích ngạch đầu mạo hãn đích tứ a ca, tâm lí hữu hữu nhất ta đắc ý. Tất cánh thị do vu tự kỷ đích chủ ý tài nhượng vị lai đích hoàng đế mang thành giá dạng đích, bất quá lăng trụ khả bất cảm tại diện thượng biểu hiện xuất lai, nhi thị quan thiết đích vấn "Tứ a ca, nâm hoàn thị hưu tức nhất hạ ba, thiên vạn khả biệt luy phôi liễu, giá dĩ kinh an bài đích ngận hảo liễu."

"Bạn soa tựu ứng cai tẫn tâm tẫn trách đích, giá thứ tràng diện đĩnh đại đích, yếu thị xuất thập yêu sự, khởi bất thị đả nhiễu liễu hoàng a mã đích hưng trí? Lăng đại nhân dã ứng cai tẫn tâm tài thị." Tứ a ca thục thức đích thuyết, thông quá giá thứ sự tứ a ca tri đạo lăng trụ thị cá nhân tài, tối trọng yếu đích thị tha một hữu nhâm hà đích bối cảnh, sở dĩ lạp long thị tất tu đích.

Thính kiến tứ a ca giá ma thuyết, lăng trụ cản mang biểu trung tâm đích thuyết "Giá ma đại đích tràng diện hoàn bất thị kháo tứ a ca nâm đích thao bạn? Tứ a ca nâm tinh minh kiền luyện hoàng thượng tất hội khán trung đích, thần chích tưởng tại nâm đích thủ hạ vi hoàng thượng tẫn tâm đích bạn soa."

Tứ a ca mãn ý đích điểm điểm đầu, "Lăng đại nhân trung quân ái quốc, hoàng a mã tất bất hội khuy đãi nhĩ đích. Dận禛 dã hội lao kí lăng đại nhân đích nhất phiến xích thành chi tâm." Thuyết hoàn tứ a ca tử tế đích khán khán lăng trụ, nhiên hậu đái trứ tự kỷ đích tùy tòng hựu khứ biệt đích địa phương liễu.

Lăng trụ trường xuất liễu nhất khẩu khí, khinh khinh đích sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, vị lai hoàng đế đích khí tràng thật tại thị thái cường liễu, tuy nhiên tha đối tự kỷ thuyết thoại thì hòa nhan duyệt sắc đích, đãn thị thân thượng na chủng lãnh tuấn đích khí thế khước nhượng lăng trụ bất do đắc can chiến, tất cánh tại lịch sử thượng ung chánh hoàng đế phụ diện bình giới thật tại thị thái đa liễu, lăng trụ tri đạo tự kỷ bất khả năng bất thụ đáo sử thư đích ảnh hưởng. Bất quá giá thứ đàm thoại hoàn thị ngận trị đắc đích, cai thuyết đích dĩ kinh thuyết liễu, lăng trụ hiện tại tứ a ca tâm lí chủng hạ nhất khỏa chủng tử, dĩ hậu đích sự tựu hội hảo bạn ngận đa.

Tùy trứ lai địa nhân việt lai việt đa. Tề lạc nhất gia cảm đáo hữu nhất ta ủng tễ. Tề hoàn chú ý địa hộ trứ tề lạc hòa đổng thị. Đột nhiên cảm đáo bàng biên hữu nhân phách tha nhất hạ. Tề hoàn hồi đầu khán kiến thị giác la khiêm trữ nhất gia. "Nhĩ môn địa vị trí bất thác ma! Ngã khả hoa liễu nhĩ ngận trường thì gian liễu." Giác la khiêm trữ cao thanh địa thuyết.

Đổng thị hòa tề lạc khán kiến ô nhã thị liên mang hành lễ vấn hảo. Ô nhã thị khán kiến thịnh trang xuất tịch địa tề lạc dã bất do đắc nhãn tiền nhất lượng. Tuy nhiên tề lạc bất thị đính phiêu lượng địa. Đãn thị hoàn toàn đam địa khởi dung mạo xuất sắc giá cá từ. Ô nhã thị hựu khán liễu khán hữu ta ngốc điệu địa khiêm trữ. Tưởng đáo tự kỷ địa trượng phu thuyết quá. Lăng trụ thị cá thông minh hữu bổn sự địa. Tương lai tất định tiền đồ vô lượng. Ô nhã thị liên mang lạp trụ tề lạc hòa ái địa thuyết "Giá cô nương khả thị việt phát địa trường đắc hảo liễu. Giá nhất đả phẫn ngã đô bất cảm nhận liễu. Đổng muội muội chân thị hữu phúc khí chẩm yêu tựu sanh xuất cá giá yêu xuất thiêu địa cô nương lai? Chân thị nhượng ngã tiện mộ."

"Ô nhã tả tả hoàn thị bất yếu thái quá khoa tán tha/n liễu. Tề lạc giá nha đầu dã tựu thị trường địa sảo sảo xuất sắc ta. Thật tại thị đương bất khởi nhĩ như thử địa khoa tán. Ngã đảo thị tiện mộ ô nhã tả tả hữu khiêm trữ na yêu xuất sắc địa nhân tử. Nhi thả hoàn bất chỉ nhất cá ni?" Đổng thị khiêm hư địa thuyết.

Ô nhã thị tiếu trứ thuyết "Ngã môn hoàn thị bất yếu hỗ tương tán dương liễu. Ngã môn lưỡng gia địa hài tử đô thị hảo địa đô thị xuất sắc địa. Một tưởng đáo tại giá năng ngộ đáo đổng muội muội. Giá địa nhân đĩnh đa địa. Ngã môn hoàn thị hướng hậu kháo kháo. Bả nhiệt nháo địa địa lưu cấp hài tử môn ba." Đổng thị điểm điểm đầu. Ô nhã thị lạp trứ đổng thị địa thủ. Hướng hậu diện tẩu tịnh đinh chúc khiêm trữ thuyết "Nhĩ tại giá thị đại địa. Yếu chiếu cố hảo tề lạc tha môn. Yếu thị nhượng tề lạc xuất thập yêu sự? Ngã quyết bất khinh nhiêu nhĩ."

"Tri đạo liễu. Ngạch nương. Nhĩ môn tựu phóng tâm ba. Ngã nhất định hội chiếu cố hảo lạc muội muội tha/n môn địa." Khiêm trữ nghiêm túc địa bảo chứng đạo. Tề hoàn ngoạn vị trứ trành trứ khiêm trữ mãnh tiều. Trực đáo khiêm trữ địa kiểm hồng liễu. Tài thấu đáo khiêm trữ địa nhĩ biên khinh thanh thuyết "Ngã muội muội khả thị hoàn tiểu ni? Nhĩ địa trung tâm biểu địa dã thái tảo liễu ba!" Khiêm trữ trảo liễu trảo tự kỷ địa đầu. Tiếu tiếu một hữu thuyết thập yêu. Chích thị tương tự kỷ địa mục quang đầu tại tề hoàn thân biên chánh tại tứ xử khán phong cảnh địa tề lạc thân thượng. Khiêm trữ hà thường bất tri đạo tề lạc hoàn tiểu. Khả thị kinh quá thử thứ duyệt binh nghi thức tề lạc địa a mã tất hội cao thăng địa. Tuy nhiên lưỡng gia giao hảo. Tự kỷ gia tuy nhiên dã thị hồng đái tử. Tự kỷ a mã hòa ngạch nương dã hữu ta thế lực. Khả thị hòa tân quý lăng trụ nhất gia bỉ hoàn thị hữu ta soa cự địa. Hiện tại đa đa khán hộ tề lạc nhất ta. Tương lai khả năng hoàn thị hữu hi vọng địa.

Tề lạc tịnh bất tri đạo biệt nhân địa tâm tư. Nhi thị tự cố tự địa khán trứ tứ chu địa hoàn cảnh. Khán đắc xuất lai khang hi hoàng đế đối giá thứ địa duyệt binh nghi thức hoàn thị ngận trọng thị địa. Cận chi thân quý soa bất đa toàn lai liễu. Giá ta cá quý nữ quý phụ môn cá cá đả phẫn địa quang thải đoạt mục. Hình thành liễu nhất đạo độc đặc địa phong cảnh tuyến. Hấp dẫn liễu hảo ta cá chánh tại chuẩn bị kiểm duyệt địa bát kì tử đệ địa mục quang. Tề lạc tự kỷ khả bất tưởng đương triển lãm phẩm. Tiện tương tự kỷ địa thân hình đóa tại tề hoàn hòa khiêm trữ địa thân hậu. Tề hoàn hòa khiêm trữ hảo tượng minh bạch tề lạc địa tưởng pháp tự địa. Trạm trực liễu thân tử vi tha/n đáng trụ liễu biệt nhân chú thị địa mục quang.

Hựu quá liễu nhất hội cổ nhạc tề hưởng, tề lạc chu vi đích nhân toàn bộ quỵ hạ, tề lạc tri đạo giá thị khang hi hoàng đế đáo liễu, liên mang dã tùy trứ nhân quần quỵ trứ cung nghênh thánh giá. "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!" "Hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!" Chấn thiên đích hống thanh chấn động trứ tề lạc đích tâm, tại thử thì tề lạc chân đích thâm khắc đích thể hội đáo liễu tự kỷ dĩ kinh bất thị nhất cá hoàn toàn tự do tự tại đích nhân liễu, tự kỷ nhất gia hiện tại thị khang hi hoàng đế đích nô tài, hoàng đế hoàn toàn thao khống trứ tự kỷ nhất gia đích vị lai. Giá chủng bị nhân khống chế cường bách hạ quỵ hành lễ đích cảm giác nhượng tề lạc giác đắc ngận thị tự tang, dã nhượng tề lạc thâm khắc đích thể hội đáo liễu hoàng quyền đích uy nghiêm, giá hòa tòng thư thượng khán đích cảm giác hoàn toàn bất đồng, tề lạc bất cấm khổ tiếu, tòng lai bất tri đạo tự kỷ hoàn hữu như thử cường liệt đích tự tôn tâm ni?

Khiêm trữ lạp liễu lạp hoàn tại thần du trứ đích tề lạc, khinh thanh thuyết "Lạc muội muội khán khởi lai ba, hoàng thượng dĩ kinh khiếu khởi liễu!" Tề lạc mạn mạn đích trạm khởi lai, sanh tồn? Hoàn thị tôn nghiêm? Tự kỷ hoàn thị tuyển trạch sanh tồn ba, tất cánh tự kỷ bất thị anh hùng, dã bất thị nhân quyền đấu sĩ.

"Muội muội, nhĩ chẩm yêu liễu? Hảo tượng quái quái đích." Tề hoàn quan tâm đích vấn.

Tề lạc diêu diêu đầu, đả khởi tinh thần thuyết "Một thập yêu, chích thị đột nhiên tưởng minh bạch nhất ta sự nhi dĩ." Tề lạc thính kiến khang hi hoàng đế chánh tại giảng thoại, do vu một hữu hiện đại đích khoách âm khí, tái gia thượng nhân bỉ giác đa, tựu toán tha môn kháo cận chủ tịch thai thính đích dã bất thị ngận thanh sở, chích thị ẩn ẩn thính đạo "Bát kì vũ phong" "Bát kì tinh kị" thập yêu đích, tề lạc đối giá ta tịnh bất cảm hưng thú, đãn thị khán đáo thân biên đích mãn tộc thân quý kiểm thượng lưu lộ xuất đích na chủng kiêu ngạo thần tình, nhượng tề lạc thập phân đích úc muộn. Khang kiền thịnh thế chi hậu trung quốc tương hội hãm nhập trường đạt tam bách đa niên đích khuất nhục sử, vưu kì thị từ hi đích na cú 'Trữ Dư Hữu Bang Bất Dư Gia Nô' đích danh ngôn, nhượng tề lạc cảm đáo tòng tâm lí vãng ngoại đích nan thụ. Tự kỷ thị bất thị ứng cai tại bảo trì gia đình an ổn đích tình huống hạ cải biến ta thập yêu ni? Tề lạc giác đắc ứng cai hòa tự kỷ đích phụ mẫu hảo hảo đích đàm luận nhất hạ giá cá thoại đề liễu, tất cánh tha môn đô thị trung quốc nhân, tha môn đô thị nhiệt ái trứ tự kỷ cước hạ đích giá phiến thổ địa. Tuy nhiên tề lạc chích thị nhất chích tiểu hồ điệp, đãn thị gia thượng phụ mẫu tựu thị tam chích hồ điệp, tam chích hồ điệp nhất đồng phiến động sí bàng đối vị lai nhất định hội sản sanh ảnh hưởng đích ba!

Khiêm trữ khinh thanh đích thuyết "Chân bất tri đạo lăng đại nhân thị chẩm yêu tưởng đáo giá cá chủ ý đích, giá nghi thức hoàn một khai thủy ni, cương thính đáo hoàng thượng đích giảng thoại, ngã tựu nhiệt huyết phí đằng đích. Chân thị tưởng sát thượng chiến tràng, kiến lập công huân, hảo kế thừa cha môn mãn tộc bát kì tinh duệ đích phong thải."

Tề lạc khán khán nhất hướng văn nhã đích tề hoàn dã hữu ta nhiệt huyết thượng đầu, tinh thần lực lượng chân đích thị ngận hảo ngận cường đại. Đẳng đáo duyệt binh nghi thức kết thúc dĩ hậu, giá ta cá mãn tộc bát kì tử đệ khủng phạ tựu hội canh gia đích nhiệt huyết phí đằng liễu. Tề lạc chân đích thị hi vọng giá ta hoán khởi đích huyết tính dụng tại đả kích tây bắc phân liệt thế lực duy hộ quốc gia thống nhất thượng.

Cảm tạ các vị thân đối ngã đích chi trì, ngã chân đích thị ngận cảm động, vô luận như hà ngã hội kế tục tả hạ khứ đích.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập lục chương

Duyệt binh nghi thức

Phát duyệt binh nghi thức chánh thức khai thủy liễu, thủ tiên tiến nhập duyệt binh tràng đích thị chánh hoàng kì, tề lạc khán kiến tha môn thông quá chủ tịch thai đích thì hậu thích trứ chánh bộ, kính trứ hiện đại hóa đích quân lễ, hảm trứ "Bảo vệ đại thanh, trung vu hoàng thượng" đích khẩu hào, tề lạc bất cấm tiếu xuất thanh lai, hiện đại đích đông tây dụng tại cổ nhân thân thượng chẩm yêu tựu na yêu đích cảo tiếu ni? Tề hoàn lạp liễu tề lạc nhất hạ, nghiêm túc đích chế chỉ liễu tề lạc. Tề lạc khán khán chu vi nhân chấn hám đích thần tình, tri đạo tự kỷ hữu ta quá liễu, giá ta đối vu cổ đại đích nhân lai thuyết trùng kích lực thị ngận đại đích.

Khang hi hoàng đế trạm tại chủ tịch thai thượng khán trứ bất đoạn tòng nhãn tiền thông quá đích cao hô trứ các chủng trung quân khẩu hào đích bát kì tinh duệ, tâm lí diện do trung đích dũng hiện xuất nhất chủng kiêu ngạo, giá cá duyệt binh nghi thức chân thị bạn đích thái hảo liễu, hoàn toàn hoán khởi liễu bát kì tử đệ đích huyết tính, tối trọng yếu đích thị nhượng giá ta cá binh dũng tri đạo chân đích ứng cai trung vu thùy. Đẳng đáo mã đội xuất hiện đích thì hậu, hiện tràng đích khí phân đạt đáo cao phong, đương kị mã đích sĩ binh cao cử đao kiếm hướng khang hi hoàng đế hiệu trung đích thì hậu, khang hi kích động địa hướng trứ mã đội sĩ binh huy thủ. Thân biên đích trọng thần tòng lai một hữu kiến quá như thử kích động đích hoàng đế, khán hướng tứ a ca hòa lăng trụ thân thượng đích mục quang đái trứ tiện mộ hòa tật đố. Kiểm duyệt hoàn tất đích bát kì tử đệ đáo đạt chỉ định đích địa phương hậu, khang hi hưng thú cực cao khán khán thái tử vấn "Dận nhưng, tiếp hạ lai hoàn hữu thập yêu an bài?"

Thái tử thử thì tràng tử đô hối thanh liễu, yếu thị tri đạo giá cá khiếu duyệt binh nghi thức đích hiệu quả hội giá ma hảo, năng đắc hoàng thượng như thử hoan tâm, tự kỷ chẩm yêu hội bả soa sự nhượng cấp lão tứ. Khả thị tự kỷ thật tại bất tri đạo tiếp hạ lai hoàn hữu thập yêu an bài, giá khả chẩm yêu bạn? Dận nhưng hướng dận禛 phương hướng khán khứ.

Khang hi khán kiến tả cố hữu phán đích thái tử thái cao thanh âm vấn "Thái tử nhĩ tại khán thập yêu ni? Trẫm đích thoại nhĩ một hữu thính kiến mạ?"

"Hồi hoàng a mã đích thoại, nhân thần nhất trực tại mang duyệt binh nghi thức đích sự, hậu lai khán chuẩn bị đích soa bất đa liễu, tái cản thượng giá kỉ thiên tại mang nhất cá hộ bộ đích cấp sự, sở dĩ tương giá cá soa sự tạm thì giao cấp tứ đệ khán trứ, một tưởng đáo tứ đệ cánh nhiên một cáo tố nhân thần tối hậu đích cụ thể an bài." Dận nhưng giảo giảo nha thuyết.

Khang hi lãnh đạm đích thuyết "Giá ma thuyết giá thị lão tứ đích vấn đề liễu? Nhĩ giác đắc thị lão tứ tương nhĩ đích công lao cấp thưởng khứ liễu?"

Dận nhưng quỵ hạ khái đầu thuyết "Nhân thần bất thị giá cá ý tư, tứ đệ dã thị vi liễu bang nhân thần tài bang ngã khán trứ đích, một hữu công lao dã hữu khổ lao đích. Giá cá duyệt binh nghi thức thị nhượng hoàng a mã khai tâm tài bạn đích, nhân thần na hữu thập yêu công lao."

Khang hi khán khán tại hoàng tử trung gian đích dận禛, phát hiện dận禛 đích biểu tình một thập yêu biến hóa, hoàn thị lãnh tĩnh điềm đạm đích trạm tại na, bất do đắc vấn đạo "Dận禛 nhĩ dã thuyết thuyết? Nhĩ vi thập yêu bất tương tối hậu đích an bài cáo tố thái tử?"

Tứ chu đích mục quang toàn bộ đô tụ tiêu tại tứ hoàng tử thân thượng, đô tưởng khán khán tứ hoàng tử yếu chẩm yêu thuyết. Dận禛 tượng vãng thường nhất dạng xuất liệt quỵ hạ, dụng tha đặc hữu đích lãnh tĩnh thanh âm thuyết "Hồi hoàng a mã đích thoại, tối hậu một tương duyệt binh an bài cáo tố thái tử hoàn toàn thị vi liễu bảo mật, vi liễu cấp tại tràng đích nhân dĩ chấn hám hiệu quả, vi liễu cấp hoàng a mã xuất kì bất ý đích kinh hỉ. Chí vu duyệt binh nghi thức thị vi liễu nhượng hoàng a mã khai tâm giá thoại nhân thần thị bất tán đồng đích."

Khán trứ dận禛 bối hạ liễu hắc oa, thái tử bất cấm trường thư liễu nhất khẩu khí, bất quản chẩm yêu thuyết giá cá hoang thị viên hạ liễu. Khang hi khán khán thái tử đích thần thái, hựu khán hướng viễn xử túc mục trứ trạm trứ đích bát kì tinh duệ "Nhĩ hữu thập yêu tưởng pháp thuyết thuyết khán?"

Dận禛 chỉnh lí liễu nhất hạ tự kỷ đích tư lộ, hồi tưởng nhất hạ lăng trụ tái giảng duyệt binh kế hoa thì dụng đáo đích từ ngữ, tổ chức nhất hạ từ hối tự tín đích thuyết "Hoàng a mã, giá thứ đích duyệt binh nghi thức thị vi liễu thể hiện ngã môn bát kì tinh duệ đích phong thải, thị vi liễu chứng minh ngã môn hoàn thị na cá tại mã bối thượng đả hạ trung nguyên giang sơn đích anh dũng chiến sĩ, canh thị vi liễu chứng minh ngã môn hữu năng lực duy hộ đại thanh đích lĩnh thổ hoàn chỉnh, đồng thì dã thị vi liễu năng cú hoán khởi bát kì tử đệ cốt tử lí anh dũng thiện chiến đích huyết tính, kích phát khởi tha môn trung quân ái quốc đích tư tưởng. Đồng thì dã khả dĩ chấn nhiếp ngã môn đại thanh chu biên đích bất ổn định nhân tố. Giá tựu thị nhân thần lí giải đích yếu bạn duyệt binh nghi thức đích sơ trung." Tha đích giá phiên thoại bất cấm trấn trụ liễu quần thần, nhi thả dã đả động liễu khang hi, khả năng hoàng thượng tòng lai một hữu tưởng đáo dận禛 năng lí giải đích giá yêu đích thấu triệt, thậm chí bỉ tự kỷ tưởng đích hoàn yếu thâm hoàn yếu viễn. Khang hi hân úy đích điểm điểm đầu thuyết "Ân, khán lai nhĩ tố túc liễu công khóa. Giá ta đẳng trứ nhĩ thượng cá chiết tử hảo hảo đích xiển thuật nhất hạ. Hiện tại hoàn thị khán khán hoàn hữu thập yêu tiết mục ba!"

"Thị. Hoàng a mã tiếp hạ lai thị đối chiến biểu diễn." Dận禛 hồi thoại thuyết. Nhiên hậu hướng thân biên địa nhân đả liễu cá thủ thế. Truyện lệnh địa nhân huy vũ lệnh kì. Bát kì tinh duệ chỉnh tề hoa nhất địa tứ tán khai lai. Đả khởi liễu thống nhất địa quyền pháp. Chỉnh thiên địa hống thanh truyện lai. Sử đắc giá cá hội tràng nhất phiến túc sát chi khí. Tề lạc khán kiến tràng trung tinh duệ địa biểu diễn. Bất cấm tĩnh đại liễu nhãn tình. Quân thể quyền. Cánh nhiên thị quân thể quyền. Tề lạc khai thủy bội phục khởi tự kỷ địa phụ thân liễu. Giá chủng tưởng pháp dã chích năng thị do xuyên việt nam tài tưởng địa xuất lai. Tự kỷ địa phụ thân bất quý thị đương quá binh địa. Hội tràng khán nhiệt nháo địa nhân bất quản thân phân cao đê. Toàn bộ đô dụng lực địa cổ chưởng hòa nhiệt tình địa hoan hô trứ. Khí phân tái thứ bị tuyển nhiễm đáo liễu tối**. Khang hi hoàng đế dã bất do đắc hưng phấn địa bỉ hoa trứ. Giá chủng giản đan hữu hiệu địa cầm nã thuật tại chiến tràng thượng hội ngận thật dụng. Khang hi hưng phấn địa vấn "Dận禛 giá chủng quyền pháp thị thùy tưởng xuất lai địa?" "Hồi hoàng a mã địa thoại. Thị lăng trụ đại nhân tưởng xuất lai địa."

Khang hi cao thanh vấn đạo "Lăng trụ hà tại? Thượng tiền hồi thoại."

Bổn lai dĩ lăng trụ địa quan chức thị một hữu tư cách trạm tại chủ tịch thai thượng địa. Đãn thị tha do vu thị tổ chức giả chi nhất. Sở dĩ dã tựu miễn cường trạm tại chủ tịch thai thượng liễu. Lăng trụ giác đắc tự kỷ chân địa một hữu bạch lai khả thị trường liễu kiến thức liễu. Bất chích kiến thức đáo liễu khang hi hoàng đế địa hưng phấn. Hoàn kiến thức đáo liễu thái tử địa một hữu đam đương hòa giảo biện. Tối trọng yếu địa thị lăng trụ ngận thị bội phục tứ a ca địa kiến phùng sáp châm. Bất chỉ công lao một hữu bị thái tử thưởng khứ. Hoàn thu hoạch ngận đa. Nhượng khang hi đối tứ a ca địa ấn tượng canh gia địa hảo. Khán lai tối hậu tứ a ca năng đắc đáo tối hậu địa thắng lợi hoàn toàn thị bằng tá tự thân địa năng lực. Giá ta cá hoàng tử sảo sảo chuyển địa mạn nhất điểm tựu hội thất khứ ngận đa. Lăng trụ đả khởi tinh thần đề tỉnh tự kỷ thiên vạn bất năng phạm thác. Tha thính kiến hoàng thượng địa thoại. Liên mang quỵ hạ thuyết "Thần tại!"

Khang hi khán khán giá cá dĩ tiền hào bất hiển nhãn. Hiện tại khước trí mưu bách xuất địa lăng trụ. Tâm lí nan miễn hữu nhất ta kì quái. Bất quá căn cư trinh tri xử địa điều tra lai khán. Lăng trụ hoàn toàn một hữu vấn đề. Nhi thả tối trọng yếu địa thị lăng trụ ngận trung thành. Tòng lai một hữu hòa hoàng tử môn hữu sở khiên liên. Lăng trụ địa đường huynh na yêu địa lạp long tha đầu kháo bát a ca đô một thành. Trữ nguyện đồng đường huynh kết oán dã yếu trung vu hoàng thượng. Chích thị giá điểm tựu nhượng khang hi hoàng đế ngận thị mãn ý. Tái gia thượng lăng trụ trục tiệm hiển kì xuất lai địa quân sự tài hoa. Khang hi đối lăng trụ địa cảm quan canh hảo liễu. Nhân thử khang hi ôn hòa địa thuyết "Nhĩ thị chẩm yêu tưởng đáo giá cá quyền pháp địa. Nhĩ khả thị lập liễu nhất đại công nha!"

"Thần bất cảm đương hoàng thượng như thử địa xưng tán. Giá sáo quyền pháp thị thần căn cư chiến tràng thượng giao chiến địa sĩ binh kinh nghiệm tổng kết xuất lai địa. Hoàn ngận bất hoàn thiện. Huống thả hiện tại hữu giá yêu hảo địa hiệu quả. Hoàn thị đa khuy liễu các kì địa tả lĩnh địa huấn luyện giáo đạo. Yếu một hữu tha môn. Thần giá ta chích thị cá tưởng pháp nhi dĩ. Hoàn bất kiến đắc năng cú thành hình. Huống thả tối tân khổ địa hoàn thị giá ta tham gia nghi thức địa bát kì tinh duệ. Tha môn khả thị phong vũ vô trở địa luyện tập trứ. Hoàng thượng ứng cai hảo hảo địa tưởng thưởng tha môn địa." Lăng trụ khiêm hư địa thuyết.

Khang hi khán khán nhất kiểm chân thành địa lăng trụ. Mãn ý địa điểm điểm đầu đạo "Nhĩ hữu công lao. Tha môn đồng dạng dã hữu công lao. Trẫm đô kí tại tâm lí liễu. Chích yếu nhận chân bạn soa. Trung vu trẫm. Trẫm tựu bất hội khuy đãi. Tứ a ca nhĩ nghĩ nhất cá thỉnh công địa chiết tử trình cấp trẫm khán!"

"Thị, nhân thần tuân mệnh!" Tứ a ca hồi đạo.

Quân thể quyền kết thúc dĩ hậu, tham gia duyệt binh đích binh dũng tại lệnh kì đích chỉ dẫn hạ, biến hoán xuất nhất cá thanh triêu địa đồ đồ hình đích phương trận. Chu vi đích nhân tán thán trứ cổ chưởng, canh nhượng khang hi cật kinh đích thị, giá ta cá binh dũng nguyên địa diện hướng chủ tịch thai đan tất hạ quỵ, tịnh thả đồng thanh cao xướng lăng trụ cải lương bản đích tinh trung báo quốc, tề lạc hữu ta nạp muộn tự kỷ đích phụ thân một hữu khán quá xuyên việt tiểu thuyết nha, chẩm yêu khả năng tri đạo mỗi cá xuyên việt tiểu thuyết đích tát thủ giản ni? Nan đạo giá thị mỗi cá xuyên việt nhân sĩ đích bổn năng? Chân thị lí giải bất liễu nha, bất quá tề lạc tri đạo phụ thân chân đích thị thành công liễu, giá ta cá tràng diện tiếp nhị liên tam đích xuất hiện cấp giá ta cá cổ đại nhân tạo thành liễu nghiêm trọng đích thị giác hòa tinh thần thượng đích trùng kích, kì thật bất cận cận thị giá ta cá cổ nhân, liên hiện tràng quan khán đích tề lạc đô cảm đáo ngận hưng phấn. Tinh trung báo quốc toàn luật giản đan, từ hối lãng lãng thượng khẩu, binh dũng môn liên xướng kỉ biến chi hậu, hiện tràng đích nhân dã cân trứ cao xướng khởi lai. Na chủng tràng diện thâm thâm địa chấn hám trứ khang hi hoàng đế đích nội tâm, giá chủng** lỏa đích biểu trung tâm đối nhất cá phong kiến đế vương lai thì trùng kích thật tại thị thái đại liễu. Lăng trụ khán kiến khang hi kích động địa hữu ta chiến đẩu đích song thủ, ngận thị tự hào, khán lai tự kỷ đích tâm tư một hữu bạch phí, bất cấm đả động liễu khang hi, thăng tước tại vọng, canh trọng yếu đích thị hướng tứ a ca biểu minh liễu tâm ý, giá đối tự kỷ nhất gia lai thuyết thật tại thị thái trọng yếu liễu, lăng trụ tri đạo tự kỷ nhất gia chung vu tại cổ đại trạm ổn liễu cước cân, tái dã bất tượng phù bình nhất dạng tứ xử phiêu linh liễu.

Duyệt binh nghi thức chánh thức kết thúc dĩ hậu, mỗi cá nhân đô hưng phấn địa đàm luận trứ, nỗ lực địa phát biểu trứ tự kỷ đích khán pháp. Khiêm trữ thuyết "Một tưởng đáo lăng trụ thúc thúc đích chủ ý cánh năng sản sanh giá dạng đích hiệu quả, tha khả chân thị thiên tài! Chân thị thiên tài đích tưởng pháp!"

Tề lạc tiếu tiếu, khán trứ nhất kiểm dĩ phụ vi vinh đích tề hoàn, khinh thanh thuyết "Khiêm trữ ca ca thái quá khoa tán a mã liễu, tha chích thị xuất lai nhất cá chủ ý nhi dĩ, chân chánh liễu bất khởi đích thị na ta cá tham gia duyệt binh nghi thức đích binh dũng môn, yếu một hữu tha môn khắc khổ đích huấn luyện chẩm yêu hội hữu giá ma hảo đích hiệu quả, canh trọng yếu đích thị yếu thị một hữu tứ a ca đích thống trù an bài dã bất hội giá yêu thuận lợi đích. Giá ma toán khởi lai phản nhi a mã đích công lao thị tối tiểu đích, tha chích thị động động chủy bãi liễu."

Khiêm trữ thính tự kỷ đích phụ thân thuyết khởi quá lăng trụ nhất gia phi thường đích cẩn thận tiểu tâm, hiện tại khán lai tự kỷ đích a mã thuyết pháp phi thường đích chuẩn xác, yếu thị hoán liễu biệt nhân gia khả năng kiêu ngạo đích đô hội thượng thiên liễu. Khiêm trữ đồng dạng tri đạo lăng trụ đích công lao thùy đô thưởng bất khứ, tựu thị khán năng thăng đáo na liễu. Khiêm trữ ám tự phát thệ tự kỷ ứng cai dã nỗ lực liễu, hi vọng năng cú tại tề lạc chỉ hôn chi tiền hữu sở biểu hiện, đáo thì hậu khả năng hội tá trợ lưỡng gia đích giao tình nhi sự thành ni!

Giá thịpk phân quá700 phân đích gia canh. Thủ tiên cảm tạ giá nhất cá nguyệt lai các vị thân đối ngã đích chi trì, ngã chân đích ngận cảm động. Tuy nhiên ngã đích tiểu thuyết thiêm ước thân thỉnh bị cự, đãn thị tác vi hoàn toàn thị tân nhân đích ngã thủ đắc giá dạng đích thành tích hoàn thị ngận mãn ý đích, tái thứ chân thành đích cảm tạ các vị đích chi trì, đồng thì thỉnh các vị phóng tâm bất quản chẩm yêu dạng ngã đô hội bả ngã đích cố sự giảng hoàn đích. Giá nhất chương ngã tả đích ngận mạn ngận củ kết, tổng thị giác đắc bất cú mãn ý, khán lai ngã hoàn thị khống chế bất liễu đại tràng diện đích miêu tả, tựu thỉnh các vị thân môn đa đa đam đãi liễu. Tối hậu chúc các vị quốc khánh trung thu song tiết du khoái!!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập thất chương

Tứ phương vân động

Phát tứ a ca trạch để.

Tứ a ca khán trứ trác tử thượng phóng đích thỉnh công chiết tử, tâm lí hữu nhất ta do dự, thuyết thật thoại yếu thị một hữu lăng trụ đích thoại, căn bổn tựu bất hội hữu giá yêu hảo đích hiệu quả, lăng trụ chân đích thị ngận năng xuất chủ ý dã ngận năng kiền, tòng tưởng chủ ý đáo tố kế hoa chân thị diện diện câu đáo, án thuyết công lao tối đại đích tựu thị tha liễu. Khả thị kim thiên thính lăng trụ đích thoại đắc ý tư tha căn bổn tựu bất tưởng xuất phong đầu, tứ a ca bất tri đạo tha thị chân giá yêu tưởng hoàn thị bất chỉ yêu công hoàn yếu danh? Kim thiên lăng trụ hướng tự kỷ ám ám đầu thành, thuyết thật thoại dận禛 hoàn thị giác đắc ngận mãn ý đích, tha tri đạo tự kỷ đích giá ta cá huynh đệ môn đô tại lạp long lăng trụ, một tưởng đáo tha cánh nhiên tuyển trạch liễu tự kỷ? Lăng trụ thị cá thông minh cẩn thận đích nhân, nan đạo tự kỷ chân đích hữu hi vọng? Dận禛 bất do đắc diêu diêu đầu, kí nhiên lăng trụ đối tự kỷ biểu đạt thiện ý, tự kỷ dã bất năng tương tha phóng tại hỏa thượng khảo, tự kỷ áp áp tha dã thị vi liễu tha hảo, huống thả tha đích công lao tựu thị bất tả minh hoàng a mã tâm lí dã thị hữu sổ đích, dận禛 tự kỷ dã khả dĩ canh cận nhất bộ thí thí lăng trụ đích phẩm tính. Dận禛 tự kỷ thủ lí dã hữu bí mật tổ chức, đối vu lăng trụ hoàn thị yếu hảo hảo đích trinh tra nhất hạ, khán khán tha thị bất thị chân tâm. Tưởng minh bạch đích dận禛 tương chiết tử tái thứ phô hảo, phủ thân tử tế châm chước đích tả liễu khởi lai, giá tuy thuyết giá thị lạp long nhân tâm đích hảo sự, khả thị tự kỷ khả bất năng thái quá liễu, yếu bất nhiên hội nhượng hoàng a mã giác đắc tự kỷ thị tại lạp long nhân tâm, na dạng tựu đắc bất thường thất liễu. Hiện tại tự kỷ giá ta cá huynh đệ dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động liễu, tự kỷ thị bất thị dã yếu tầm hoa cá mưu sĩ tài hành?

Bát a ca phủ để.

Bát a ca, cửu a ca, thập a ca thấu tại nhất khởi tái thương lượng kim thiên duyệt binh nghi thức đích tràng diện. Thập a ca cao thanh thuyết "Giá cá tràng diện chân thị cú hùng tráng đích, khán đắc gia đô nhiệt huyết phí đằng đích, tưởng yếu thượng chiến tràng lai bính sát nhất phiên ni! Na ta cá an bài dã hảo, chân bất tri đạo thị chẩm yêu tưởng đáo đích."

"Na hoàn bất thị na cá bất khởi nhãn đích lăng trụ xuất đích hảo chủ ý! Một tưởng đáo giá cá chủ ý cánh nhiên nhượng tứ ca đắc liễu giá yêu đại đích công lao, nhĩ môn khán đáo thái tử hậu hối đích biểu tình liễu mạ? Chân thị thái giải khí liễu. Bất quá gia một tưởng đáo tứ ca hội bang thái tử viên thoại, yếu bất nhiên thái tử canh thị đâu diện tử." Cửu a ca lược đái di hám đích thuyết. "Tựu thị, tựu thị, một tưởng đáo tứ ca hoàn thị đĩnh trượng nghĩa đích," Thập a ca thấu thú đích thuyết.

Bát a ca khán khán tự kỷ đích giá lưỡng cá huynh đệ một hữu thuyết thoại, chích thị bình đạm đích khán trứ trác tử thượng đích tửu thái, mạn mạn đích tự châm tự ẩm trứ. Thập a ca soa dị đích vấn "Bát ca, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Thái tử đâu diện tử bất thị hảo sự mạ?"

Bát a ca thán liễu khẩu khí thuyết "Thái tử tuy nhiên kim thiên biểu hiện thất cư, ảnh hưởng liễu thánh tâm, đãn thị kim thiên đích phong quang toàn bộ đô cấp tứ ca thưởng liễu khứ, hựu thượng tấu chiết hựu thượng thỉnh công chiết tử đích, nhĩ môn khán khán hoàng a mã kim thiên khán tứ ca đích biểu tình, chân thị trị đắc hồi vị nha! Huống thả kim thiên tứ ca thuyết đích thoại sưởng lượng đại phương thâm đắc hoàng a mã đích thánh tâm."

"Đắc thánh tâm hựu chẩm yêu dạng? Tha hoàn bất thị vi trứ thái tử chuyển quyển quyển, kim thiên giá cá tràng diện hoàng a mã minh hiển yếu phát tác thái tử, khước nhượng tha cấp tiếp hạ liễu, đối thái tử tha khả chân thị trung tâm cảnh cảnh nha! Gia đẳng trứ tiều khán khán thái tử tương lai chẩm yêu báo đáp tha?" Cửu a ca mãn kiểm bất tiết đích trào phúng đạo.

"Cửu đệ, thập đệ, nhĩ môn hoàn niên khinh, tứ ca tâm ky thị ngận thâm đích. Nhĩ đương hoàng a mã bất tri đạo duyệt binh nghi thức đô thị tứ ca tái thao bạn đích mạ? Công lao dĩ kinh nhượng hoàng a mã kí tại tâm lí liễu, tại tiếp hạ thái tử đích thoại khởi bất hiển đắc tứ ca ngận hữu huynh đệ tình nghĩa? Hoàng a mã đối tha chích hội canh gia đích mãn ý, tái gia thượng kim thiên tứ ca thuyết đích na ta cá thoại, cú cú chu kim, thâm nhập nhân tâm nha! Ngã khán giá thứ tứ ca đích thu hoạch thật tại thị thái đại liễu!"

Cửu a ca tưởng tưởng thuyết "Bát ca, yếu chiếu nhĩ giá yêu thuyết nan đạo tứ ca dã hữu tưởng pháp? Bình thì khán trứ tha duy thái tử mệnh lệnh thị tòng, nhất tâm tưởng đương cá hiền vương đích mô dạng, tha đích tâm ky năng giá yêu thâm?"

Bát a ca trứu trứu mi, "Thuyết thật thoại ngã môn đối tứ ca liễu giải bất thâm, thùy tri đạo tha đáo để thị thập yêu tưởng pháp? Yếu thuyết tha duy thái tử thị tòng dã bất đối, tứ ca canh khán trọng hoàng a mã giao cấp tha bạn đích soa sự, vô luận đa nan đa đắc tội nhân tha đô bất phạ, tại ngã môn giá ta cá huynh đệ trung hoàng a mã đối tha ngận thị khán trọng."

Thập a ca bất mãn địa thô thanh thuyết "Kí nhiên giá dạng. Ngã môn chỉnh tha nhất hạ. Đả tiêu tha bất an phân địa tâm bất tựu đắc liễu?"

"Tứ ca tinh minh kiền luyện ngã môn thị động bất liễu tha địa. Thùy động tha hoàng a mã tựu nhiêu bất liễu thùy. Tứ ca hòa thái tử bất đồng. Huống thả tha thị cá muộn đầu tố sự địa nhân. Dã hứa thị ngã tưởng đa liễu ba. Hiện tại ngã môn tối trọng yếu địa thị thái tử. Bất yếu vô cố thụ địch liễu. Yếu thị thái tử đảo liễu. Tứ ca dã bất hội hữu hảo nhật tử địa. Đáo na thì ngã môn khán khán tái thuyết!" Bát a ca bất tán đồng địa thuyết.

Cửu a ca tán đồng địa điểm điểm đầu thuyết "Bát ca giá thoại thuyết địa hữu lí. Tựu toán tứ ca hữu thập yêu tưởng pháp. Tha tự kỷ tái năng kiền hựu hữu thập yêu dụng? Tha bả nhân đô đắc tội quang liễu. Thủ để hạ liên cá đắc dụng địa nhân đô một hữu hựu năng phiên xuất thập yêu phong lãng lai? Đẳng thái tử đảo liễu ngã khán tha tựu cai đầu hướng ngã môn giá biên liễu." Cửu a ca tưởng tưởng tiếp trứ thuyết "Yếu thuyết giá thứ duyệt binh nghi thức xuất thải địa trừ liễu tứ ca. Tựu sổ lăng trụ liễu. Tuy nhiên tha chích thị xuất liễu cá chủ ý. Đãn thị khán hoàng a mã đối tha địa thần tình. Khán lai tương lai dã thị yếu đại dụng địa. Ngã môn năng bất năng tưởng bạn pháp bả tha lạp quá lai? Khán lăng trụ địa dạng tử thị cá năng nhân. Bát ca. Lăng thành khả thị tại nhĩ thủ hạ tố sự nha!"

"Lạp long lăng trụ địa sự ngã nhất trực tại phân phù nhân tiến hành. Khả thị một thập yêu hiệu quả. Khán dạng tử lăng trụ thị cá cẩn thận trung tâm địa nhân tha chích thị hướng hoàng a mã tẫn trung. Diện đối giá dạng địa nhân chân thị bất hảo hạ thủ. Huống thả tha hiện tại hựu đắc liễu thánh sủng. Yếu thị ngã môn tố địa thái minh hiển hoàng a mã na dã bất hảo giao đại. Đối vu lăng trụ hoàn thị thân cận vi thượng địa hảo. Bất cầu tha thị ngã môn địa nhân. Chích yếu thị dụng địa thượng địa thì hậu sảo sảo địa khuynh hướng ngã môn giá biên tựu khả dĩ liễu."

Thập a ca nhất kiểm phôi tiếu trứ thuyết "Na cá lăng thành địa nữ nhân bất thị phi bát ca bất giá mạ? Ngã khả thính thuyết lăng trụ dã hữu cá nữ nhân. Bát ca giá ma ngọc thụ lâm phong địa. Bả tha/n dã câu quá lai bất tựu hành liễu?" Cửu a ca thính hoàn dụng phiến tử xao liễu thập a ca địa đầu nhất hạ "Nhĩ bả bát ca đương thành thập yêu nhân liễu? Nhĩ thị bất thị yếu lộng cá mĩ nam kế xuất lai tài cam tâm? Huống thả nhĩ nhận vi nhất cá nữ nhân tựu năng ảnh hưởng lăng trụ địa quyết định? Nhĩ nha bất yếu thái thiên chân liễu. Bất quá bát ca. Nhĩ chuẩn bị chẩm yêu đối na cá khiếu tề trân địa?"

"Hoàn năng chẩm yêu bạn. Sở diễm hiện tại đối tha/n cập kì địa thảo yếm. Đãn thị lăng thành ngã hiện tại hoàn dụng đắc thượng. Đẳng đáo tuyển tú địa thì hậu tái thuyết ba. Lăng thành hòa lăng trụ tất cánh thị đường huynh đệ. Tuy nhiên cảm tình bất thị thái hảo. Đãn thị tất cánh thị nhất cá gia tộc địa. Ngã tưởng lăng trụ bất hội khán trứ lăng thành bất quản địa. Hảo hảo sử dụng lăng thành dã năng đối tha hữu nhất cá khiên chế bất thị?"

"Nhất cá nữ nhân nhi dĩ, hữu thập yêu yếu khẩn đích, bát tẩu hội tưởng minh bạch đích, tương lai bát ca thành liễu sự hoàn năng thiểu đích liễu bát tẩu đích hảo xử? Huống thả phủ lí đích sự hoàn bất thị bát tẩu thuyết đích toán, sở dĩ bát ca dã bất yếu thái quá đam tâm liễu." Cửu a ca mãn túc tại hồ đích thuyết, nữ nhân tại tha đích nhãn lí khả năng tựu thị nhất cá sủng vật, tha căn bổn tựu bất tại hồ nữ nhân đích tưởng pháp, ái tình tha canh thị bất tiết vu cố.

Bát a ca một hữu thuyết thập yêu, tha đối sở diễm hoàn thị ngận hữu ta tình ý đích, đãn thị tha đồng dạng tri đạo tự kỷ hiện tại tối nhu yếu hòa tối tưởng yếu đích thị thập yêu, vi liễu đắc đáo trữ quân chi vị tha giác đắc tự kỷ khả dĩ hi sinh nhất thiết.

Giác la thư ý bế trứ nhãn tình tại hưởng thụ trứ nha hoàn đích án ma, ô nhã thị tiến lai khán khán vấn đạo "Lão gia giá thị giải phạp liễu? Giá cá duyệt binh nghi thức khả thị bả lão gia cấp mang đích cú sang, thị cai hảo hảo đích hiết hiết." Giác la thư ý tĩnh khai nhãn tình, hướng nha hoàn môn bãi bãi thủ nhượng tha/n môn thối hạ. Ô nhã thị tọa đáo liễu giác la thư ý đích thân biên khinh thanh thuyết "Chánh hảo, ngã dã tưởng yếu đồng lão gia hữu ta thoại thuyết ni?" Giác la thư ý ủng trụ kiều tiểu đích ô nhã thị vấn "Chẩm yêu? Hữu thập yêu sự mạ?"

Ô nhã thị thị hướng giác la thư ý đích hoài lí kháo liễu kháo, "Lão gia, cha môn khiêm trữ hảo tượng khán thượng lăng trụ đích nữ nhân tề lạc liễu." Giác la thư ý cật kinh đích thuyết "Chân đích mạ? Tha môn thập yêu thì hậu kiến quá? Ngã khả tri đạo lăng trụ đối giá cá nữ nhân ngận thị đông ái đích."

"Nhĩ thị tri đạo đích khiêm trữ hòa tề hoàn quan hệ ngận hảo, thượng thứ tề hoàn đái tề lạc khứ cuống nhai tựu ngộ đáo liễu, tòng na dĩ hậu, khiêm trữ tựu đối tề lạc hữu liễu tâm tư, tề lạc kim thiên đả phẫn đích ngận thị xuất thiêu, khiêm trữ tựu canh thượng tâm liễu. Ngã khán na cá tề lạc bất cận trường đích hảo hoàn ngận thông tuệ minh lí, huống thả ngã môn lưỡng gia hựu giao hảo, yếu thị năng giá cấp khiêm trữ na khả chân thị nhất cá hảo nhân duyến."

Giác la thư ý phóng khai ô nhã thị thuyết "Yếu thị năng thành đương nhiên thị hảo đích, tiên bất thuyết tề lạc, tựu thuyết lăng trụ bằng tá giá thứ duyệt binh thức tất nhiên hội đắc đáo hoàng thượng đích trọng thị, thăng quan tiến tước thị tất thành đích. Huống thả lăng trụ thị cá cẩn thận đích nhân, hữu giá dạng đích nhân thân ngã dã ngận phóng tâm. Nhĩ bất yếu tiểu khán lăng trụ hiện tại quan chức bất đại, đãn thị tha kết giao đích nhân đô ngận hữu nhất ta năng nại, tha vi nhân hữu ngận trượng nghĩa sảng khoái, tha ngận hữu nhân duyến đích. Chích thị, ngã đam tâm,"

Ô nhã thị vấn đạo "Đam tâm thập yêu?"

"Lăng trụ ngận đông giá cá nữ nhân đích, tha hiện tại giá yêu nỗ lực vị thường bất thị tưởng cấp nữ nhân tránh cá hảo tiền đồ, ngã môn gia tuy thuyết thị cá hồng đái tử, đãn thị bỉ khởi na ta cá cận chi thân quý lai thuyết hoàn thị viễn viễn bất như đích. Tề lạc hiện tại hoàn tiểu, đẳng tương lai tuyển tú, vị tất năng chỉ đáo khiêm trữ thân thượng. Sở dĩ hoàn thị nhượng khiêm trữ bất yếu đầu nhập thái đại đích cảm tình tiến khứ, ngã phạ đáo thì ảnh hưởng ngã môn lưỡng gia đích quan hệ, ngã đồng thì dã phạ khiêm trữ thụ đáo thương hại."

Ô nhã thị tưởng tưởng thuyết "Lão gia thuyết đích tại lí, khả thị ngã khán đáo khiêm trữ hiện tại dã nỗ lực ngận đa, tha tâm lí khán lai thị hữu ta tưởng pháp đích, ngã dã bất tưởng thái đả kích tha. Huống thả tề lạc hiện tại hoàn tiểu, tương lai đích sự thùy năng thuyết đích thanh sở, dã hứa tương lai khiêm trữ xuất tức liễu hữu hi vọng ni? Thật tại bất hành ngã tựu khứ cung lí cầu cầu ngã na cá tố đức phi nương nương đích biểu tả, bất thuyết gia thế, ngã thị chân đích ngận khán trọng tề lạc na cá nha đầu đích."

Giác la thư ý khán khán nhất kiểm kiên định địa ô nhã thị thuyết "Hảo ba, đáo thì hậu tái khán khán ba, nội trạch đích sự hoàn thị nhĩ tố chủ, chích thị ngã hi vọng bất quản chẩm yêu dạng đô bất hội ảnh hưởng đáo ngã hòa lăng trụ đích giao tình. Lăng trụ thị cá hữu năng nại đích, ngã đối tha khả thị ngận thị khán trọng đích."

Ô nhã thị bảo chứng thuyết "Giá thỉnh lão gia phóng tâm, ngã tri đạo cai chẩm yêu tố đích." Giác la thư ý điểm điểm đầu, tha hoàn thị ngận tương tín tự kỷ thê tử đích bạn sự năng lực đích.

Cảm tạ các vị thân đích chi trì, ngã hội kế tục nỗ lực hạ khứ đích.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập bát chương

Lăng trụ phong tước

Phát khang hi khán trứ tứ a ca trình thượng lai đích thỉnh công chiết tử, hãm nhập liễu trầm tư. Chiết tử lí thủ tiên đề đáo đích thị thái tử, kì thứ tài thị bát kì tả lĩnh hòa tứ a ca tự kỷ, nhiên hậu thị lăng trụ tối hậu tài thị bát kì tinh duệ. Khang hi dụng thủ chỉ khinh khinh đích xao đả trứ trác tử, giá cá thỉnh công thuận tự bài liệt đích hữu ta môn đạo nha, thái tử cứu cánh thị tố liễu thập yêu khang hi kì thật tri đạo đích nhất thanh nhị sở, khang hi một tưởng đáo tứ a ca bất cận đương trứ trọng thần đích diện bang thái tử viên hoang, tại đan độc thượng đích chiết tử lí diện dã bả đầu công nhượng cấp liễu thái tử. Cứu cánh thị dận禛 đại phương hữu huynh đệ tình nghĩa hoàn thị tha hữu thập yêu biệt đích tưởng pháp? Khang hi bất cấm nhu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt, cảm thán giá ta cá nhân tử một hữu nhất cá thị nhượng tự kỷ tỉnh tâm đích. "Khải bẩm hoàng thượng, vũ đan đại nhân thỉnh cầu diện thánh." Nội thị cung kính đích bẩm cáo đạo.

"Nhượng tha tiến lai ba!" Khang hi đạm đạm đích thuyết. Khang hi tưởng khởi lai tự kỷ thị nhượng vũ đan khứ điều tra lăng trụ liễu, khán lai thị hữu kết quả liễu. Vũ đan tiến lai hậu liên mang hướng khang hi khái đầu đạo "Nô tài vũ đan kiến quá vạn tuế."

"Khởi lai hồi thoại ba, trẫm nhượng nhĩ bạn đích sự chẩm yêu dạng liễu?"

Vũ đan cung kính nghiêm cẩn đích thuyết "Nô tài án chiếu hoàng thượng đích phân phù hựu tử tế đích điều tra liễu nhất hạ lăng trụ đại nhân, phát hiện lăng trụ đại nhân một hữu nhâm hà bất thỏa, a ca môn tuy nhiên đô đối lăng trụ đại nhân biểu kì hân thưởng, đãn thị lăng trụ đại nhân biểu kì tha tài sơ học thiển đương bất khởi a ca môn đích xưng tán, tịnh thả kiên quyết đích biểu đạt liễu chích phục tòng hoàng thượng mệnh lệnh đích nguyện vọng. Nô tài hoàn tra đáo lăng trụ đại nhân tằng kinh cứu quá dương khang tịnh thả hoàn hướng phó sát nghiễm tiến thôi tiến quá dương khang, đãn thị tự tòng dương khang đại nhân đáo hoàng thượng thân biên đương soa dĩ hậu tựu tái dã một hữu tư hạ tiếp xúc quá dương khang đại nhân. Lăng trụ đại nhân bất cận tân kì điểm tử pha đa, nhi thả huấn luyện binh dũng đích năng lực dã ngận cường, dã ngận hữu nhất ta phương pháp."

Khang hi vấn "Chích thị giá ta mạ? Hoàn hữu thập yêu biệt đích một hữu?"

"Một hữu liễu, nô tài chích tra đáo liễu giá ta, lăng trụ đại nhân gia đình giản đan, chích hữu nhất cá đường ca khiếu lăng thành đích tại lại bộ tố sự, chích thị tha môn đích quan hệ tối cận ngận bất hảo." Vũ đan tưởng liễu tưởng thuyết, tất cánh thiệp cập đáo bát a ca, tha hoàn thị ngận cẩn thận đích.

Khang hi tri đạo lăng thành đồng bát a ca tẩu đích ngận cận, khang hi tương tín lăng trụ hoàn thị hữu trung quân tư tưởng đích, yếu bất nhiên tha dã bất năng xuất giá cá duyệt binh thức đích chủ ý. Khán lai giá cá lăng trụ thị cá trung quân hữu tài hoa đích nhân, khả kham đại dụng. "Trẫm tri đạo liễu, nhĩ tiên quỵ an ba, bất quá trinh tri xử yếu tùy thì chú ý hoàng tử môn đích động hướng, hữu thập yêu sự tựu mã thượng thông tri trẫm."

Vũ đan tâm lí phát khổ, đãn thị diện thượng bất hiển nhi thị kiên quyết đích bảo chứng đạo "Nô tài cận tôn thánh dụ!"

Khang hi trạm khởi lai tại đại điện nội tẩu liễu kỉ bộ, khang hi chân đích hi vọng duyệt binh nghi thức thượng bát kì tinh duệ bị hoán khởi đích na chủng huyết tính năng cú trường cửu đích bảo trì hạ khứ, năng sử bát kì tử đệ bãi thoát đồi phế mi lạn, sở dĩ giá ta cá hữu công đích nhân sĩ đô tất tu đắc đáo trọng thưởng. Khang hi hồi đáo trác tử thượng tấn tốc đích tố liễu phê kì, tịnh phân phù nội thị đạo "Cáo tố thượng thư phòng tấn tốc đích nghĩ chỉ, nhiên hậu khiếu dương khang lai kiến trẫm." "Thị, nô tì mã thượng tựu khứ bạn." Nội thị liên mang đáp đạo.

Khang hi khán khán anh tư bột phát đích dương khang bất do đắc mãn ý đích điểm điểm đầu "Trẫm giá thứ khiếu nhĩ lai tựu thị tưởng vấn nhĩ đối duyệt binh nghi thức đích khán pháp?"

Dương khang nghiêm túc đích thuyết "Hồi hoàng thượng đích thoại, nô tài hoàn toàn tán đồng tứ a ca đích thoại, tứ a ca thuyết đích tựu thị nô tài tưởng thuyết đích, chích thị yếu thị nhượng nô tài thuyết, khả năng thuyết đích một hữu tứ a ca giá ma hảo."

"Trẫm ngận hân thưởng khí trọng nhĩ. Bất cận thị do vu nhĩ địa thân thế. Canh trọng yếu địa thị do vu nhĩ địa mưu lược hòa quân sự tài hoa. Hiện tại đại thanh tứ chu phiên bang bất ổn. Quang kháo duyệt binh thức chấn nhiếp bất liễu tha môn địa lang tử dã tâm. Sở dĩ hiện tại chánh thị dụng nhân chi tế. Trẫm cấp nhĩ nhất ta binh dũng. Nhĩ năng bất năng tương tha môn huấn luyện thành tinh duệ?"

Dương khang đan tất quỵ địa phát thệ thuyết "Thỉnh hoàng thượng phóng tâm. Nô tài nhất định hội bả tha môn huấn luyện thành uy chấn thiên hạ địa tinh duệ."

Khang hi khán khán dương khang hân úy địa thuyết "Hảo. Ngận hảo. Trẫm tương tín nhĩ. Hi vọng nhĩ bất yếu nhượng trẫm thất vọng. Dụng bất dụng trẫm hạ chỉ nhượng nhĩ quy tông?"

"Nô tài đa tạ hoàng thượng địa hảo ý. Chích thị nô tài tưởng bằng tá tự kỷ địa nỗ lực đắc đáo a mã địa nhận khả. Nô tài yếu đường đường chánh chánh địa bằng trứ tự kỷ địa bổn sự quy tông. Giá dạng tài đối địa khởi nô tài ngạch nương địa hi sinh."

Khang hi ngận hân thưởng dương khang thân thượng địa na chủng huyết tính hòa kiên nhận. Yếu bất nhiên tự kỷ dã bất hội giá ma địa sủng tín tha. "Trẫm thính thuyết thị lăng trụ cứu liễu nhĩ địa mệnh? Hiện tại nhĩ dã toán xuất tức liễu. Vi thập yêu bất khứ hướng nhĩ địa cứu mệnh ân nhân báo ân ni?"

Đề khởi lăng trụ. Dương khang tự nhiên tưởng đáo liễu tề lạc. Kì thật na thiên tại duyệt binh nghi thức thượng dương khang thị khán đáo đả phẫn địa lượng lệ địa tề lạc địa. Chích thị do vu chức trách sở tại. Nhân thử một hữu hòa tề lạc thuyết thoại. Tối trọng yếu địa thị dương khang dã bất tưởng nhượng tề lạc đắc đáo biệt nhân thái đa địa chú ý. Khang hi khán trứ minh hiển lăng thần địa dương khang bất cấm khái thấu liễu nhất thanh. Dương khang liên mang thỉnh tội "Nô tài cai tử! Hoàng thượng cương tài đề khởi báo ân địa sự nô tài tưởng đáo liễu đương thì yếu thị một hữu lăng trụ đại nhân. Na nô tài khả năng tảo tựu tử liễu. Lăng trụ đại nhân bất cận đối nô tài hữu cứu mệnh chi ân. Dã hữu thôi tiến chi ân. Lăng trụ đại nhân nhất gia đối nô tài địa bang trợ ngận đại. Nô tài kim sanh kim thế đô bất hội vong kí lăng trụ đại nhân nhất gia địa ân tình địa. Nô tài một hữu đồng lăng trụ đại nhân liên hệ thị nhân vi nô tài hiện tại đắc đáo hoàng thượng như thử địa sủng tín dĩ kinh ngận nhạ nhân chúc mục liễu. Nô tài thật tại bất tưởng cấp lăng trụ đại nhân nhất gia đái khứ ma phiền. Huống thả nô tài hiện tại chích tưởng tẫn tâm tẫn lực địa vi hoàng thượng bạn sự. Chí vu báo ân chi sự đẳng nô tài quy tông dĩ hậu tự hội an bài địa."

"Hảo, dương khang nhĩ quả nhiên một hữu cô phụ trẫm đích hi vọng, nhĩ phóng tâm hảo liễu lăng trụ bất cận xuất lai cá hảo chủ ý nhi thả hoàn cứu liễu nhĩ, trẫm thị bất hội khuy đãi tha đích."

Dương khang liên mang quỵ hạ tạ ân thuyết "Nô tài khấu tạ hoàng thượng thiên ân! Nô tài nguyện vi hoàng thượng phấn thân toái cốt tại sở bất từ!" Khang hi mãn ý đích phách phách dương khang đích kiên bàng. Dương khang tri đạo tự kỷ li mục tiêu canh tiến nhất bộ liễu, lăng trụ thử thứ tất nhiên hội đắc đáo hoàng thượng đích khí trọng, na yêu đẳng tề lạc tuyển tú đích thì hậu, bằng trứ tự kỷ hòa lăng trụ nhất gia đích uyên nguyên, hoàng thượng nhất định hội tương tề lạc chỉ cấp tự kỷ vi chánh thê đích.

Do vu duyệt binh nghi thức đích viên mãn thành công, lăng trụ nhất gia dã ngận thị khánh chúc nhiệt nháo liễu nhất phiên. Do vu tri đạo lăng trụ thăng quan tại vọng, sở dĩ hiện tại đăng môn bái phóng đích nhân ngận đa. Đổng thị tuy nhiên bất nại phiền ứng phó giá ta cá nhân, đãn thị tất cánh tự kỷ đích trượng phu tố xuất liễu thành tích thân vi thê tử hoàn thị ngận kiêu ngạo đích, huống thả giá thị đổng thị dung nhập kinh thành xã giao quyển đích hảo ky hội, sở dĩ đổng thị ngận nại tâm đích ứng phó trứ đăng môn bái phóng đích phu nhân môn. Đổng thị kinh thường hướng tề lạc ám ám bão oán đạo "Một tưởng đáo cổ đại dã hữu phu nhân ngoại giao." Lăng trụ thị cá cẩn thận đích nhân, tuyệt đối bất hội khinh dịch địa đắc tội thập yêu nhân, sở dĩ na ta cá bái phóng lạp long đích thuyết khách tổng hội bính nhuyễn đinh tử, hoàn bất hảo phát tì khí. Lăng trụ hồi gia hậu khán kiến thập phân thanh nhàn tại đậu lộng cầu cầu đích thê tử hòa nữ nhân, bất cấm vấn đạo "Kim thiên một lai thuyết khách mạ?"

"Khả năng thị na ta cá hoàng tử môn tưởng minh bạch liễu ba, tri đạo a mã nhĩ bất hội đầu kháo nhâm hà nhân đích, sở dĩ tựu bất tại nhĩ giá lãng phí thì gian liễu. Chẩm yêu ngã thính a mã giá ngữ khí hảo tượng thị phán vọng trứ nhân lai tự đích." Tề lạc bão trứ cầu cầu hồi đáp đạo.

Lăng trụ phù trứ đầu thuyết "Chẩm yêu hội, kim thiên giá yêu thanh tĩnh ngã chích thị cảm đáo hữu ta kì quái nhi dĩ, ngã ba bất đắc tha môn toàn đô bất lai ni? Nhĩ dĩ vi ứng phó tha môn dung dịch nha, ngã đắc phí đa thiểu não tế bào nha! Đồng tha môn tại nhất khởi phản ứng mạn điểm tựu hội bị sáo tiến khứ, ngã hoàn bất năng đắc tội tha môn, yếu bất nhiên hoàn bất tri đạo hội xuất thập yêu sự ni?"

"Giá dã thị đối nhĩ môn đích đoán luyện nha, nhân đích tiềm lực thị vô cùng đích, nhĩ khán a mã, ngạch nương, nhĩ môn hiện tại ứng phó giá chủng tình huống bất tựu trường tiến ngận đa mạ? Cầu cầu nhĩ thuyết tả tả thuyết đích đối bất đối?" Tề珏 thính hậu hướng trứ tề lạc a lưỡng thanh, chích yếu tề lạc vấn thoại, tề珏 tựu hội a a đích đáp thoại, lăng trụ nhất gia đối thử dĩ kinh miễn dịch liễu.

Tần quản gia tòng ngoại diện bào tiến lai, cấp xúc đích đại thanh thuyết "Lão gia, lão gia hữu thánh chỉ, hữu thánh chỉ!"

Lăng trụ hữu ta kinh hoảng đích thuyết "Thập yêu? Thánh chỉ? Chân đích thị thánh chỉ?" Giá dã bất quái lăng trụ nhân vi tha tòng lai tựu một hữu tiếp quá thánh chỉ, giá dã thái đột nhiên liễu ta. Tần quản gia khẳng định đích thuyết "Thị đích, lão gia chân đích thị hữu thánh chỉ, truyện chỉ đích nhân hoàn tại ngoại diện ni?"

Tề lạc khán kiến hữu ta phát ngốc đích phụ thân, liên mang căn cư dĩ tiền khán thư đích kinh nghiệm thuyết "Na tần quản gia khoái nhượng nhân bãi hương án, khoái thỉnh truyện chỉ đích nhân tiến lai." Lăng trụ giá tài phản ứng quá lai, liên mang chỉ huy trứ nhân mang lục khởi lai.

Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, lăng trụ nhất gia toàn bộ hạ quỵ thính chỉ, truyện chỉ đích nội thị đả khai thánh chỉ dụng tiêm duệ đích tảng âm khai thủy tuyên độc, thánh chỉ toàn thị văn ngôn văn, lăng trụ tuy nhiên cổ văn tiến bộ liễu ngận đa, đãn thị thính khởi lai hoàn thị hữu ta phí kính. Tề lạc tuy nhiên đổng đắc cổ văn đãn thị nội thị đích tảng âm thật tại thị thái quá thứ nhĩ, tề lạc tri đạo thánh chỉ tối trọng yếu đích vãng vãng thị tại tối hậu kỉ cú thoại. Đẳng thánh chỉ niệm hoàn hậu tề lạc tài minh bạch tự kỷ đích phụ thân do vu xuất chủ ý nhi bị hoàng thượng thưởng tứ vi nhất đẳng nam tước, nhi thả hoàn thưởng song tước bổng, chích thị quan vị một hữu đề thăng hoàn thị tứ phẩm điển nghi. Tề lạc khán kiến phát ngốc đích phụ thân liên mang lạp liễu lạp tha, lăng trụ mãnh nhiên giác tỉnh thuyết "Tạ chủ long ân, vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!" Cung kính đích tiếp quá thánh chỉ, nhiên hậu tài trạm khởi thân.

Nội thị mãn kiểm tiếu ý đích thuyết "Cung hỉ lăng trụ đại nhân liễu, hoàng thượng như thử khán trọng lăng trụ đại nhân, tương lai đại nhân đích tiền đồ tất định bất khả hạn lượng."

Lăng trụ liên mang khiêm hư đích thuyết "Thành nhĩ cát ngôn, thành nhĩ cát ngôn!" Nhiên hậu tiện hướng nội thị đệ thượng liễu ngân phiếu, nội thị tiếu trứ tiếp quá khán liễu nhất nhãn ngân phiếu thượng đích kim ngạch, bất cấm tiếu đích canh gia khai tâm liễu. Lăng trụ tống tẩu liễu nội thị, lai đáo phòng gian, khán kiến tề lạc chánh phủng trứ thánh chỉ tử tế đích khán trứ, tần quản gia dã mãn kiểm đích hưng phấn đạo "Nô tài cấp chủ tử hạ hỉ! Nô tài cấp chủ tử hạ hỉ! Lão gia hiện tại thị nam tước liễu, giá chân thị thiên đại đích ân điển nha!"

Lăng trụ lạp khởi tần quản gia thuyết "Ngã bất hòa nhĩ thuyết quá mạ, giá thị tại tự kỷ gia lí, bất yếu động bất động tựu hạ quỵ. Kim thiên hữu hỉ sự, nhĩ khứ thông tri đại gia giá cá nguyệt cấp song bội đích công tiễn, nhượng đại gia đô cao hưng cao hưng!"

"Nô tài đái đại gia tạ lão gia ân điển!" Tần quản gia tri đạo lăng trụ nhất gia khẳng định tại thử thì hữu tiễu tiễu thoại yếu thuyết, tiện xuất khứ liễu.

Lăng trụ khán khán hoàn tại nghiên cứu thánh chỉ đích tề lạc, hưng phấn địa thuyết "Nhĩ a mã bất thác ba, hiện tại thị nam tước liễu, ngã đô một tưởng đáo hoàng thượng năng thưởng ngã giá yêu cao đích tước vị, chân thị thái ý ngoại liễu."

Đổng thị tòng lai tựu một kiến quá lăng trụ như thử đích khai tâm đắc ý, "Hảo liễu ngã môn tri đạo nhĩ ngận năng kiền, ngã môn dĩ nhĩ vi vinh,"

Tề lạc nghiên cứu hoàn thánh chỉ cao hưng địa thuyết "Chân trị đắc cao hưng địa thị a mã chích thị thưởng liễu tước vị nhi một hữu đề thăng quan chức, giá dạng a mã tựu bất hội dẫn khởi thái đa đích chú ý, giá ngận hảo, chân đích ngận hảo, tất cánh tại giá tước vị bỉ a mã cao đích hoàn thị ngận đa đích."

Lăng trụ hữu ta sanh khí đích niết niết tề lạc đích kiểm "Tựu nhĩ năng đả kích ngã, nhĩ khán trứ ba nhĩ a mã đích tước vị hoàn hội tái thăng đích. Hạ thứ bất cận yếu thăng tước hoàn yếu thăng quan, bất tao nhân tật đố đích nhân thị dong nhân. Chí vu nhĩ thuyết đích đê điều vấn đề ngã hội chú ý đích, hiện tại giá chủng tình huống ngã môn dã bất khả năng thái quá đê điều." Tề lạc tưởng tưởng tự kỷ phụ thân thuyết đích dã ngận đối, thái quá đê điều bất thích hợp hiện tại hữu ta ý khí phong phát đích phụ thân, "A mã, nhĩ hoàn yếu thăng tước thăng quan? Nhĩ hoàn yếu tố thập yêu?"

Lăng trụ thần bí đích tiếu tiếu thuyết "Hiện tại bất cáo tố nhĩ, dĩ hậu nhĩ tựu tri đạo liễu. Hiện tại ngã tưởng tiên ổn nhất ổn, ngã môn hiện tại căn cơ tất cánh thị hoàn thiển, bất thích hợp xuất phong đầu thái đa."

Tề lạc tri đạo tự kỷ đích phụ thân dĩ kinh hoàn toàn đích thành trường dĩ lai liễu, tất cánh phụ thân đích kinh nghiệm duyệt lịch tại na bãi trứ, sở dĩ vi nhân xử sự bỉ tự kỷ hoàn yếu thông thấu, tề lạc hiện tại khả dĩ hoàn toàn phóng tâm liễu, nhượng tự kỷ phụ thân giá chích hồ điệp sảo sảo cải biến lịch sử đích tiến trình hảo tượng dã bất thị thập yêu phôi sự.

Hiện tại ngã chánh tại trục bộ đích tăng gia trọng lượng cấp đích nhân vật, khang hi hoàng tử môn phân phân đăng tràng, chích thị giá ta đại tràng diện hòa phục tạp nhân vật đích miêu tả ngã bất tri đạo năng bất năng tố hảo, bất hảo dã một quan hệ phản chánh nhĩ môn dã điệu đáo ngã đích khanh lí liễu, a a tựu đẳng trứ ngã mạn mạn đích điền ba. Trị đắc khánh hạnh đích thị ngã tại thập nhất tiền nhất thiên, thượng truyện liễu duyệt binh nghi thức giá chương, yếu bất nhiên đẳng thân môn tại thập nhất khán kiến ngã môn tổ quốc như thử khôi hoành tráng khoát đích duyệt binh nghi thức, tái khán ngã đích chương tiết khả định hội giác đắc bất luân bất loại liễu.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ ngũ thập cửu chương

Lăng thành phu thê

Phát lăng trụ bị hoàng thượng phong vi nam tước giá cá tiêu tức nhất hạ tử tựu tại kinh thành lí truyện khai liễu, tuy nhiên lăng trụ gia quan tiến tước tảo hữu dự triệu khả thị thùy dã một tưởng đáo hoàng thượng cánh nhiên phong tha vi nhất đẳng nam tước? Giá khả thị việt quá hảo kỉ cấp ni? Hảo tại lăng trụ đích quan chức tịnh một hữu đề thăng yếu bất nhiên khởi bất hội nhượng nhân canh gia đích tật đố? Bất quá bất quản giá ta nhân tâm lí chẩm yêu tưởng, lăng trụ gia hoàn thị tễ mãn liễu tiền lai đạo hạ đích nhân. Lăng trụ, đổng thị hòa tề lạc do vu hạ hỉ đích nhân chúng đa nhi mang đắc đoàn đoàn chuyển, gia lí đích dong nhân môn canh thị lao luy, đãn thị dong nhân môn tuy nhiên cảm đáo lao luy, đãn thị mỗi cá nhân đô ngận khai tâm, tất cánh tự kỷ gia chủ nhân đắc liễu thế hoàn năng thiểu đắc liễu tha môn đích hảo xử? Sở dĩ giá ta hạ nhân môn cánh nhiên một hữu nhất cá hữu oán ngôn đích chích thị tẫn tâm tẫn lực bạn hảo lăng trụ nhất gia giao đại đích sự tình. Đãn thị tùy trứ khang hi thưởng tứ duyệt binh nghi thức đích hữu công nhân viên chỉ ý việt lai việt đa, lăng trụ phản nhi bất tái na yêu đích diệu nhãn liễu, lai lăng trụ gia xu viêm phụ thế đích nhân trục tiệm giảm thiểu, đại đa sổ đô thị lăng trụ tại cổ đại kết giao đích hảo bằng hữu. Đáo thử thì lăng trụ tài an hạ tâm lai, tài khai thủy mạn mạn đích hưởng thụ tự kỷ phong tước đái lai đích hỉ duyệt.

Hữu nhân hoan hỉ tự nhiên tựu hữu nhân phát sầu, lăng trụ bị phong vi nam tước đích tiêu tức đối lăng thành nhất gia đích đả kích ngận đại. Tha môn lưỡng gia hựu li đắc bỉ giác cận, lăng trụ phủ lí đích nhiệt nháo cảnh tượng đồng lăng thành phủ trung đích lãnh thanh chân thị hình thành tiên minh đích đối bỉ. Dã dẫn đắc lão thái thái hòa đổng ngạc thị ai thán liên liên, tất cánh tha/n môn hòa lăng trụ nhất gia dĩ tiếp cận nháo phiên, hiện tại nhượng tha/n môn phóng hạ thân đoạn khứ phụ hòa, đổng ngạc thị hựu giác đắc diện tử thượng thật tại thị hạ bất lai, sở dĩ đổng ngạc thị phái nhân cấp lăng trụ nhất gia tống liễu hảo ta cá danh quý lễ phẩm, tịnh tá khẩu thuyết cấp nữ nhân chuẩn bị tuyển sự mang đích danh nghĩa nhi một hữu thân tự đạo hạ.

Tự tòng tề trân lợi dụng sở diễm củ triền bát a ca đích tiêu tức truyện khai hậu, lăng thành đối đổng ngạc thị tựu ngận bất mãn ý, tái dã bất tượng dĩ tiền nhất dạng hiết tại tha/n đích phòng lí, nhi thị trừ liễu ứng thù đại bộ phân thì gian hiết tại thiếp thất đích phòng gian lí. Sở dĩ đương đổng ngạc thị khán kiến lăng thành đích đáo lai tiên thị cảm đáo nhất lăng, nhiên hậu liên mang cao hưng địa thuyết "Lão gia lai liễu, ngã cấp nâm đảo bôi trà?" Thuyết hoàn tựu khai thủy mang lục khởi lai.

Lăng thành khán liễu khán đổng ngạc thị bình tĩnh đích thuyết "Nhĩ dã bất yếu mang liễu, ngã chích thị tưởng yếu vấn nhĩ ta sự tình." Đổng ngạc thị thính kiến lăng thành đích thoại kiểm sắc bất do đắc nhất ám, tọa tại lăng thành thân biên ôn nhu đích thuyết "Lão gia hữu thập yêu sự yếu phân phù?"

"Ngã giá thứ lai chủ yếu thị tưởng thuyết hạ lăng trụ đích sự, bất quản chẩm yêu dạng ngã đô thị lăng trụ đích đường ca, tha hiện tại phát đạt liễu, dã bất năng vong liễu thân thích, yếu bất thị nhân vi tề trân ngã môn lưỡng gia dã bất hội nháo đắc giá ma cương. Đa dư đích thoại ngã dã bất thuyết liễu, chích thị hiện tại tha môn gia đạo hạ đích nhân ngận đa, lăng trụ gia nhân khẩu bất đa khẳng định mang bất quá lai, tác vi đường tẩu nhĩ vi thập yêu bất khứ bang mang? Giá nan đạo bất thị tu bổ ngã môn chi gian quan hệ đích hảo ky hội mạ?"

Đổng ngạc thị đích kiểm sắc biến liễu tái biến, tự tòng tề trân xuất chủ ý nhượng tự kỷ gia phát đạt dĩ hậu, tự tòng tề trân hòa quý nữ môn giao hảo dĩ hậu, tự tòng tha môn gia phàn thượng bát a ca dĩ hậu, đổng ngạc thị tòng tâm lí khán bất thượng lăng trụ nhất gia, tự nhận vi tự kỷ gia yếu cao xuất tha môn nhất đẳng. Chích thị tha/n tòng lai tựu một hữu tưởng quá lăng trụ hội bị phong tước, hiện tại yếu thị tự kỷ phụ đê phụ hòa, na chủng lạc soa tự kỷ thật tại thị thụ bất liễu. Đổng ngạc thị biện giải đạo "Tuy thuyết thị thân thích, đãn thị ngã môn lưỡng gia tất cánh thị phân liễu gia đích, ngã dã bất hảo sáp thủ lăng trụ gia đích sự, huống thả ngã dĩ kinh cấp tha môn gia tống liễu hậu lễ, ngã giác đắc ngã tố đích dĩ kinh cú liễu."

Lăng thành trừng đại liễu nhãn tình, nhất phách trác tử, nghiêm thanh thuyết "Nhĩ giá thị thuyết đích thập yêu thoại, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đích na ta cá tâm tư. Hiện tại giá chủng tình huống, ngã khuyến nhĩ hoàn thị thu liễu nhĩ na ta cá tâm tư ba. Ngã hiện tại thật thoại cáo tố nhĩ, nhĩ bất yếu dĩ vi ngã tại bát a ca thủ hạ quá đích ngận phong quang, tựu nhân vi tề trân tá trợ bát phúc tấn đích danh nghĩa củ triền bát a ca, sở dĩ ngã nhân vi giá cá đắc tội liễu an thân vương phủ hòa dụ thân vương phủ. Nhĩ dã ứng cai tri đạo lưỡng gia vương phủ đối bát a ca ảnh hưởng hữu đa đại, yếu bất thị khán trứ ngã hoàn hữu ta dụng xử, bát a ca tảo tựu bả ngã giao xuất khứ liễu. Huống thả cha môn gia đích sanh ý dĩ kinh đại đại bất như vãng thường, tề trân dã một hữu tái xuất thập yêu hảo chủ ý, ngoại nhân bất tri đạo cụ thể tình huống, nhĩ hoàn năng bất tri đạo? Hiện tại lăng trụ bị phong tước đắc đáo hoàng thượng lánh nhãn tương khán, tiền đồ tất định thị hảo đích, bát a ca tưởng yếu tá trợ ngã môn lạp long trụ lăng trụ, yếu thị ngã môn bất bạn hảo bát a ca giao đại cấp ngã đích soa sự, na yêu ngã tại bát a ca thủ hạ bất tựu canh nan quá liễu mạ? Nhĩ tổng thuyết nhượng ngã vi tề trân tưởng tưởng, ngã thính nhĩ đích tương nhĩ thuyết đích thoại cáo tố liễu bát a ca, tuy nhiên bất tri đạo bát a ca đích cụ thể quyết định, đãn thị tề trân nhập bát a ca phủ hoàn thị hữu hi vọng đích. Hiện tại đại hảo ky hội tựu tại nhãn tiền, nhĩ vi thập yêu tựu bất vi ngã, vi giá cá gia tưởng tưởng ni? Tựu toán bất vi ngã, nan đạo nhĩ tựu bất vi nhĩ lưỡng cá nhân tử trứ tưởng tha môn khả đô thị nhĩ thân sanh đích. Ngoại diện bỉ tề trân nhan sắc hảo khán đích cô nương đa liễu khứ liễu, quang bằng nhất cá nữ nhân tại bát a ca na thị trạm bất trụ cước đích, hoàn bất đắc bằng tá tự thân đích năng lực tài hành. Sở dĩ ngã khuyến nhĩ cai nhuyễn đích thì hậu tựu yếu nhuyễn hạ lai, đẳng đáo tương lai tề trân chân tượng nhĩ thuyết đích na dạng thành liễu sự, đáo thì hậu nhĩ tái ngạnh khí bất dã hành mạ?"

Đổng ngạc thị nhu thanh thuyết "Lão gia thuyết đích dã tại lí, ngã tuy thuyết trọng thị tề trân hoàn bất thị vi liễu giá cá gia? Hoàn bất thị vi liễu ngã na lưỡng cá đích xuất đích nhân tử tương lai hữu cá y trượng. Khả thị tuy nhiên ngã đối lăng trụ tha môn hữu tâm, đãn thị ngã tựu phạ tha môn căn bổn tựu bất lĩnh giá phân tình. Đáo thì hậu bất tựu canh gia nan khán liễu mạ?"

"Bất quản chẩm yêu dạng, nhĩ dã bất năng chích tống lễ khứ nhi nhân bất khứ nha, giá nhượng biệt nhân khán đáo thành thập yêu dạng tử? Hiện tại ngã tối trọng yếu đích nhâm vụ tựu thị đồng lăng trụ cải thiện quan hệ, hiện tại nhĩ liên môn dã bất đăng, yếu nhượng bát a ca tri đạo liễu khởi bất thị nhận vi ngã bất nhận chân bạn soa?" Lăng thành lãnh trứ kiểm thuyết.

"Na lão gia năng bất năng đồng lăng trụ thuyết thuyết? Tất cánh nhĩ môn thị đích thân đích đường huynh đệ. Ngã giá tất cánh thị soa trứ nhất tằng đích." Đổng ngạc thị kiến nghị thuyết.

"Yếu thị năng hành đích thoại hoàn dụng nhĩ thuyết, nhĩ thị bất tri đạo lăng trụ hiện tại hoạt bất lưu thủ đích, tưởng yếu lạp trụ tha khả thị bất dung dịch. Na ta cá đăng môn đích thuyết khách đô bị tha cấp thôi liễu, nhĩ dĩ vi ngã đồng tha hoàn hữu thập yêu canh thâm đích giao tình? Nhi tha thê tử đổng thị ngã thị tri đạo đích, nhân hảo diện tử hữu ngận lão thật trung hậu, tối trọng yếu đích thị thuyết tha/n lưỡng cú hảo thoại tựu năng đạt đáo mục đích, sở dĩ ngã tài tưởng nhượng nhĩ tòng đổng thị na lạp cận ngã môn chi gian đích quan hệ."

"Na nhĩ thị một hữu kiến quá đổng thị hiện tại địa tố phái. Hiện tại tha/n bình thì thị nhất vấn tam bất tri. Thập yêu thoại đô bất đa thuyết. Đãn yếu bả tha/n bức cấp liễu tha/n dã thị bất nhượng nhân địa. Thuyết khởi thoại lai ngận thị lệ hại. Tái gia thượng na cá bất thị thiện tra địa tề lạc tòng bàng hiệp trợ. Ngã hữu thì hậu chân địa đĩnh phạ diện đối tha/n môn địa. Bất quá lão gia thuyết địa dã thị. Bất quản tư hạ chẩm yêu dạng. Diện thượng hoàn thị bất năng nhượng biệt nhân giác đắc ngã môn chi gian địa quan hệ bất hảo. Tất cánh hiện tại lăng trụ phát đạt liễu. Ngã môn ỷ trứ tha dã thị hữu hảo xử địa. Vi liễu lão gia nhĩ ngã hoàn năng xá bất xuất giá trương kiểm lai?" Đổng ngạc thị hạ liễu hạ quyết tâm thuyết đạo.

Lăng thành hân úy địa tiếu tiếu thuyết "Nhĩ năng giá yêu tưởng tựu đối liễu. Ngã bất dã thị vi liễu cha giá cá gia vi liễu cha nhân tử hảo mạ?" Nhiên hậu tưởng tưởng nghiêm túc địa thuyết "Nhĩ chân địa xác định bát a ca năng tối hậu thành sự? Bát phúc tấn sanh bất xuất nhân tử lai?"

Đổng ngạc thị tri đạo hiện tại thiên vạn bất năng lộ xuất do dự. Yếu bất nhiên tự kỷ tại lăng thành tâm lí canh gia địa một hữu địa vị liễu. Liên mang bảo chứng địa thuyết "Na thị đương nhiên. Giá đô thị mệnh trung chú định địa. Yếu bất nhiên ngã dã bất năng do trứ tề trân hồ nháo. Ngã tựu thị tưởng như quả bát a ca chân địa năng đương thượng thái tử. Tề trân thân thể kiện khang nhất định hội vi bát a ca sanh hạ nhân tử địa. Nhĩ hựu thị bát a ca dụng địa quán đắc. Đáo thì hậu cha môn bất tựu canh gia địa tôn quý phi thường liễu mạ?" Nhiên hậu đổng ngạc thị ủy khuất địa thuyết đạo "Ngã năng bất vi lưỡng cá nhân tử trứ tưởng mạ? Tái đông tề trân ngã hoàn bất tri đạo nữ nhân thủy chung thị biệt nhân gia địa nhân. Tương lai ngã hoàn bất tựu đắc chỉ vọng lưỡng cá nhân tử? Bất kháo tha môn ngã hoàn năng kháo thùy?"

Lăng thành khán kiến tưởng yếu điệu nhãn lệ địa đổng ngạc thị. Hoãn hòa liễu ngữ khí. Phách phách đổng ngạc thị địa thủ thuyết "Ngã thị tín nhĩ địa. Bát a ca hiện tại địa xác thị thế lực đĩnh đại địa. Hoàng thượng đối thái tử bất mãn ý giá ngận đa nhân đô tri đạo. Giá ma khán lai bát a ca đăng thượng trữ quân chi vị hoàn thị hữu khả năng địa. Ngã hiện tại chích thị hi vọng tề trân năng cú tranh khí nhất ta. Bất yếu tái xuất thập yêu biệt địa loạn tử liễu. Nhĩ dã yếu hảo hảo địa điều giáo tha/n. Yếu bất nhiên một đẳng tha/n mẫu dĩ tử quý ngã môn tựu bị tha/n chiết đằng hoàn liễu. Tương lai hoàn chẩm yêu hưởng phúc. Lưỡng cá nhân tử dã cai đáo liễu nghị hôn địa niên linh liễu. Nhĩ dã yếu thượng điểm tâm. Tối hậu thị tề châu. Tuy thuyết tha/n thị thứ xuất địa. Đãn thị tất cánh dưỡng tại nhĩ thân biên. Tha/n dã yếu tham gia giá giới tuyển tú. Nhĩ dã yếu hảo hảo địa cấp tha/n chuẩn bị nhất hạ. Yếu thị tha/n hữu cá hảo tiền đồ đối gia lí bất dã thị hữu cá trợ lực mạ? Nhĩ thị cá hiền huệ địa. Nội trạch địa sự hoàn thị đắc nhĩ đa phí tâm tài hảo."

Đổng ngạc thị khẩn khẩn trảo trụ lăng thành địa thủ thuyết "Lão gia thuyết địa ngã đô kí hạ liễu. Lão gia phóng tâm ngã nhất định hội tương gia lí địa sự xử lí hảo địa. Lão dã thị bạn đại sự địa. Ngã bất hội nhượng lão gia đối gia sự phí canh đa địa tâm địa. Chí vu lăng trụ na ngã minh thiên tựu khứ. Thật tại bất hành ngã tựu thỉnh ngạch nương hòa ngã nhất khởi khứ. Lăng trụ tái chẩm yêu dạng dã bất hội bát liễu ngạch nương địa diện tử địa."

Lăng thành tránh khai liễu đổng ngạc thị trảo trứ địa tự kỷ địa thủ. Nã khởi trà bôi mạn mạn địa hát liễu nhất khẩu trà thuyết "Nhượng ngạch nương khứ giá dã thị nhất cá bạn pháp. Khả thị đương nhân tử địa bất hiếu nha. Ngạch nương giá ma đại tuế sổ liễu hoàn yếu lao động tha/n. Nhĩ yếu tý hậu hảo ngạch nương thiên vạn bất yếu xuất thập yêu soa thác." Nhiên hậu trạm khởi thân lai "Nhĩ dã tảo ta an trí ba. Ngã hoàn hữu sự tình yếu bạn." Thuyết hoàn một đẳng đổng ngạc thị tái thuyết thập ma chuyển thân tựu li khai liễu. Đổng ngạc thị khán kiến như thử vô tình địa lăng thành. Nhãn lệ chỉ bất trụ địa lưu liễu hạ lai. Bất cấm khẩn khẩn địa toản trụ quyền. Tiêm duệ địa chỉ giáp khấu trụ liễu nhục lí. Chích hữu thân thể địa đông thống tài năng nhượng tự kỷ hoãn hòa bi thương.

Tề trân tiến lai khán kiến thủ thượng dĩ kinh lưu huyết đích đổng ngạc thị, liên mang thuyết "Ngạch nương, nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Vi thập yêu giá ma thương hại tự kỷ?"

Đổng ngạc thị khán kiến tề trân không đỗng đích nhãn thần hảo tượng nhất hạ tử phát xuất liễu lượng quang, khẩn khẩn bão trụ tề trân thuyết "Tề trân, ngã đích nữ nhân nhĩ khả nhất định yếu tranh khí nha, ngạch nương hiện tại thập yêu đô một hữu liễu, nhĩ yếu thị tái xuất thập yêu sự, ngạch nương tựu toàn hoàn liễu, nhĩ nhất định yếu xuất nhân đầu địa, nhĩ nhất định yếu vi bát a ca sanh hạ nhân tử, nhất định yếu, nhất định yếu."

"Phóng tâm ba, ngạch nương, ngã nhất định hội đích, ngã nhất định hội nhượng nhĩ kim thiên thất khứ đích, tương lai toàn bộ đô nã hồi lai, bất, ngã hội nhượng thất khứ đích đô gia bội nã hồi lai đích." Tề lạc bão trụ đổng ngạc thị tòng mãn tín tâm đích bảo chứng đạo.

Khán hoàn thư hậu, bất yếu vong liễu cấp ngã đầu phiếu nha! Chúc các vị thân trung thu tiết du khoái! Hợp gia hoan nhạc!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập chương

Tham phóng đổng thị

Phát đệ nhị thiên bất quản đổng ngạc thị nguyện bất nguyện ý tha/n đô tất tu khứ lăng trụ na, tha/n khán trứ thủ tâm xử lưu hạ đích đạm đạm thương ngân, vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí. Tề trân bàng biên liên mang thuyết "Ngạch nương yếu bất nhiên ngã bồi nhĩ khứ hảo liễu, ngã tựu bất tín tha môn năng phiên xuất thập yêu sự lai? A mã dã thị đích, đường thúc tuy nhiên bị thụ liễu tước khả thị quan chức tịnh một hữu đề thăng hoàn bất thị nhất cá tứ phẩm tiểu quan? Chân bất tri đạo a mã thị chẩm yêu tưởng đích."

Đổng ngạc thị khán trứ thiên chân đích nữ nhân bất cấm ám ám thán khí, dĩ tiền giác đắc tha/n thị cá thông minh đích, khả thị vi thập yêu đáo hiện tại hoàn bất đổng đắc nhân tình thế cố, giá dạng đích tề trân chân đích năng tại bát a ca phủ trung sanh tồn mạ? Chân đích năng cú bình an đích vi bát a ca sanh hạ hài tử mạ? Chân đích năng cú thị tự kỷ gia dĩ hậu đích y kháo mạ? Khán trứ tề trân tự nhiên tưởng đáo liễu bỉ tha/n tiểu lưỡng tuế đích tề lạc, dĩ tiền giác đắc một thập yêu, hiện tại tại tưởng tưởng bất cấm giác đắc tề lạc an ổn thông tuệ, xử lí nhâm hà sự tình đô thị thỏa thỏa đương đương đích, bất cầu tối xuất phong đầu đãn thị dã bất năng nhượng nhân khinh dịch đích hốt lược. Đổng ngạc thị nghiêm thanh đích thuyết "Tề trân, nhĩ bất năng tại giá yêu dạng liễu, dĩ tiền ngã hoàn thị thái sủng ái nhĩ liễu, bất quản tương lai nhĩ năng bất năng nhập bát a ca phủ, nhĩ tất tu đổng đắc ta sự tình, yếu bất nhiên tương lai nhĩ hội cật khuy đích, dã hội liên luy gia lí. Ngã hội hảo hảo đích giáo nhĩ đích, nhĩ yếu nhận chân học tập, tượng kim thiên giá dạng đích thoại ngã bất tưởng tái tòng nhĩ đích chủy lí thuyết xuất lai."

Tề trân minh hiển nhất lăng, tự tòng tha/n xuất tức dĩ hậu ngạch nương tòng lai đô một hữu giá yêu đích đồng tự kỷ thuyết quá thoại, bất cấm hữu ta ủy khuất, nhãn lệ hàm tại tại nhãn quyển lí, đổng ngạc thị hảo tượng một hữu khán đáo nhất dạng, tiếp trứ nghiêm thanh đích thuyết "Nhĩ hồi khứ tiên tương na ta cá nữ giới khán khán, đẳng ngã hồi lai ngã hội thân tự khứ giáo nhĩ đích, nhĩ hoàn bất khoái khứ!" Tề trân ngoan ngoan đích nhất đoạ cước, lưu trứ nhãn lệ tẩu liễu.

Đổng ngạc thị khán trứ tề trân đích bối ảnh thần sắc hữu ta phục tạp, dung ma ma liên mang thuyết "Thái thái, bất yếu thái đam tâm liễu, cô nương tất cánh hoàn tiểu, mạn mạn giáo tổng hội hảo đích. Huống thả cô nương đích tương lai tất định thị hảo đích, tuy thuyết hiện tại hữu ta tiểu ma nan."

"Khoái biệt thuyết giá ta liễu, tương lai chẩm yêu dạng hoàn chân bất hảo thuyết, ngã tựu thị đối tề trân thái phóng tùng liễu, tài nhượng tha/n giá yêu lỗ mãng, tha/n tương lai yếu thị chân đích nhập liễu hoàng tử phủ, như quả bất trường trường tâm nhãn chẩm yêu năng hành, tha/n tất cánh thị ngã thân sanh ngã hoàn năng bất hi vọng tha/n hảo bất thành? Ngã hiện tại chích hi vọng đối tha/n đích giáo dục hoàn bất vãn."

Dung ma ma xóa khai thoại đề thuyết "Thái thái, ngã môn hiện tại tựu tẩu yêu mạ? Dụng bất dụng khứ lão phu nhân na?"

Đổng ngạc thị tưởng tưởng thuyết "Ngã hoàn thị tiên khứ lăng trụ na khán khán ba, đẳng thật tại bất hành liễu tái khứ lão thái thái na, nhất hạ tử đô bả bài đả quang liễu tương lai cai chẩm yêu bạn? Bất quản chẩm yêu dạng đổng thị dã bất hội thái nhượng ngã nan khán đích, yếu bất thị vi liễu lão gia ngã thị chân đích bất tưởng khứ. Ai, đẳng trứ tiều ba, ngã bất tương tín tha môn năng nhất trực tẩu vận." Đổng ngạc thị đả phẫn chỉnh tề hậu, đái trứ dung ma ma đẳng hạ nhân, lai đáo liễu lăng trụ đích phủ thượng. Lăng trụ phủ thượng do vu giá thứ phong tước hỉ sự nhi đáo xử trương đăng kết thải đích, lai vãng đích hạ nhân dã cá cá tinh thần hoán phát tiếu dung mãn diện đích, nhãn giác mi sao trung gian tòng mãn đích kiêu ngạo hòa tự hào. Bất quá khả dĩ khán xuất chủ nhân điều giáo hạ nhân đích năng lực, giá ta cá hạ nhân tuy nhiên kiêu ngạo đãn thị khứ một hữu cấp nhân dĩ cao ngạo đích cảm giác, đối đãi phóng khách phi thường đích hữu lễ mạo, tiến thối cử chỉ phi thường đích thỏa đương. Lăng trụ phủ đích khách thính dã một hữu thái đại đích biến hóa, hoàn thị na yêu đích giản ước, chích thị bãi phóng liễu nhất ta tân tiên đích hoa trang sức thành đích hoa bình, sử đắc chỉnh cá khách thính cấp gia tiên hoạt ôn hinh.

Bất nhất định hội đổng thị tựu đái trứ tề lạc hòa triệu ma ma đáo liễu, đổng thị hòa tề lạc đích đả phẫn dã đồng dạng nhất giản đan đại phương vi chủ, tịnh một hữu thái quá hoa quý, đãn thị đổng ngạc thị hoàn năng tòng tha/n môn bội đái đích thủ sức trung phát hiện giá ta sức phẩm dạng dạng đô thị trân phẩm, khán lai lăng trụ nhất gia đích kinh tể trạng huống dã bất tượng tự kỷ tưởng đích na yêu đích soa. Đổng ngạc thị liên mang mãn kiểm đái tiếu ân cần đích thuyết "Giá chân thị thiên hàng hỉ sự nha, chân chân thị một tưởng đáo đường lão gia tẫn nhiên bị hoàng thượng phong vi nhất đẳng nam tước, ngã cấp đệ muội hạ hỉ liễu, tiền trận tử mang trứ tề châu tề trân tuyển tú đích sự một năng thân tự đạo hạ, hoàn thỉnh đệ muội mạc quái!"

Đổng thị hòa tề lạc tiên hướng đổng ngạc thị hành lễ, nhiên hậu đạm đạm đích thuyết "Đường tẩu thuyết đích thị na lí thoại, tâm ý đáo liễu bất dã thị nhất dạng đích mạ? Huống thả tuyển tú quan hệ trứ hài tử đích nhất sanh hạnh phúc thị vạn vạn mã hổ bất đắc đích. Huống thả ngã môn lão gia chích thị mông hoàng thượng ân điển phong liễu cá tước vị nhi dĩ, na bỉ đích đích lăng thành đường huynh quan cao quyền đại đích, na ta cá hư hàm dã chích thị khán trứ hảo khán nhất ta bãi liễu."

Như thử lãnh tĩnh đạm mạc đích thoại ngữ, nhượng đổng ngạc thị bất tri đạo chẩm yêu tiếp tài hảo, đổng ngạc thị hựu đa tễ xuất liễu nhất ta tiếu dung, chân thành đích thuyết "Ngã môn tất cánh thị nhất gia nhân, tục ngữ thuyết đả chiết cốt đầu liên trứ cân, ngã môn gia lão gia thị chân đích ngận vi đường đệ cao hưng, tuy thuyết đường đệ đích quan vị một hữu đề thăng, khả thị thính ngã môn lão gia đích ý tư, hoàng thượng nhất định hội đại dụng đích. Ngã môn lão gia hòa đường đệ nhất đồng sử kính hỗ tương bang sấn trứ, hoàn sầu khôi phục bất liễu cha môn gia dĩ tiền đích vinh quang?"

Đổng thị tư hạ lí hòa lăng trụ thương lượng quá, hiện tại hảo bất dung dịch tại tứ a ca na báo hào liễu, khả vạn vạn bất năng bị lăng thành lai tiến khứ. Đắc tội lăng thành hoàn bất đả khẩn, thiên vạn bất năng đắc tội tứ a ca nha. Vu thị đổng thị kế tục lãnh đạm đích thuyết "Ngã môn lão gia thị cá chí khí đoản đích, một hữu lăng thành đường huynh na yêu cao đích lí tưởng. Yếu bất nhiên chẩm yêu thuyết hoàng thượng thánh minh ni? Tri đạo lăng trụ thị cá dong tán đích nhân, sở dĩ chích thị cấp tha phong liễu nhất cá hảo khán đích tước vị. Ngã môn gia lão gia tảo tựu thuyết quá, khôi phục tổ thượng đích vinh quang hoàn đắc khán lăng thành đường huynh, tha nha thị bang bất thượng thập yêu mang đích. Giá bất nhĩ khán tha hựu đồng na ta cá hảo bằng hữu hát tửu khứ liễu, tha đối sĩ đồ thượng đích sự nhất điểm đô bất thượng tâm, ngã đối tha dã chân thị một thập yêu bạn pháp."

Đổng ngạc thị tất cánh thị nội trạch địa phụ nhân bất thị ngận liễu giải ngoại diện địa tình huống. Tái gia thượng lăng thành dã bất hội đồng tha/n thuyết thái đa. Sở dĩ tha/n đảo thị chân địa tương tín lăng trụ thị cá dong nhân liễu. "Đệ muội. Hoàn thị yếu nhượng đường đệ thượng tâm tài hảo. Tất cánh sĩ đồ hoàn thị ngận trọng yếu địa. Hoàn thị ứng cai nhượng đường đệ hảo hảo ứng đối na ta cá hữu thế lực địa hoàng tử môn tài hảo."

"Bất man nhĩ. Ngã dã kinh thường giá yêu địa khuyến ngã môn lão gia. Đãn thị tha căn bổn tựu bất thính. Tha nha chích thị tưởng tố cá phú quý nhàn nhân. Ngã đối ngã môn lão gia thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu. Yếu thị chân địa thuyết thâm liễu. Nhạ tha sanh liễu khí. Đồng ngã sanh phân liễu. Na tựu bất hảo liễu. Sở dĩ ngã tưởng khai liễu. Tựu tùy tha khứ ba. Chích yếu tha bất nhạ sự sanh phi tựu hành. Thập yêu vinh hoa phú quý ngã dã tựu bất tại hồ liễu." Đổng thị đạm đạm địa thán đạo.

Đổng ngạc thị nhất trực tựu khán bất khởi lăng trụ địa bất thượng tiến. Kim thiên thính đổng thị giá yêu nhất thuyết. Dã tựu tín liễu bát thành. Huống thả lăng trụ tại giá thứ thưởng tứ trung chân địa bất thị tối hiển nhãn địa. Khả năng chích thị tha vận khí hảo cản xảo liễu ba. Sở dĩ đổng ngạc thị dã bất tại thảo hảo ba kết liễu. Tọa trực thân thể thuyết "Bất thị ngã thuyết. Đối vu sĩ đồ giá điểm ngã đảo bỉ đệ muội tỉnh tâm. Ngã môn lão gia tuy nhiên một hữu phong tước khả thị hiện tại dã thị hữu ta cá thật quyền. Bát a ca đối tha canh thị khán trọng địa bất đắc liễu. Ngã môn lão gia dã thượng tâm. Bát a ca địa khoan hậu nhân đức thùy bất tri đạo. Ngã môn lão gia cân trứ tha tương lai tất định thị hữu xuất tức địa."

Trường kiến thức đoản thuyết địa thị bất thị đổng ngạc thị giá chủng nhân ni? Đổng thị vô nại địa diêu diêu đầu. Tự kỷ hiện tại một pháp khuyến dã khuyến bất liễu. Lăng thành nhất gia đồng bát a ca địa củ triền thái thâm liễu. Căn bổn tựu vô pháp trừu thân. "Ngã tảo tựu thuyết quá đường tẩu thị hữu phúc khí địa. Tương lai lăng thành đường ca thăng quan phong tước hoàn bất thị ngận dung dịch địa sự mạ? Ngã môn lão gia thị một hi vọng địa. Tương lai hoàn thị đắc khán lăng thành đường ca tài hành. Đáo thì hậu thỉnh đường tẩu bất yếu vong kí ngã môn giá ta cá cùng thân thích tài hảo."

"Na na năng ni? Bất quản phân bất phân gia ngã môn tất cánh hoàn thị nhất gia nhân. Hữu cộng đồng địa tổ tiên. Ngã môn lão gia tựu na yêu nhất cá đích đích thân địa đường đệ. Chẩm yêu hội vong kí nhĩ môn? Đệ muội tuy thuyết tại nội trạch dã ứng cai tri đạo bát a ca hữu ngận đại địa thật lực. Yếu thị đường đệ giá cá thì hậu kháo hướng bát a ca. Tương lai hảo xử bất dã thị ngận đa mạ?" Đổng ngạc thị đắc ý địa mạc liễu mạc đầu phát khuyến đạo.

Khán lai tha/n hoàn thị một vong kí tự kỷ lai địa mục địa. Đổng thị trứu trứu mi. Tự kỷ chân địa bất tưởng đồng tha/n tái củ triền hạ khứ liễu. Đổng thị nã khởi trà bôi hát liễu khẩu trà. Nhuận nhuận tảng tử thuyết "Như quả ngã môn lão gia thị cá thông minh địa ngã dã tựu tựu bất dụng phí giá yêu đa địa tâm liễu. Lăng trụ thụ bất đắc câu thúc. Hựu dung dịch đắc tội nhân. Sở dĩ nha yếu thị chân địa kháo hướng hoàng tử a ca môn. Đáo thì hậu xuất liễu sự khởi bất thị bất hảo mạ? Ngã dã tưởng khai liễu. Na ta cá vinh hoa phú quý ngã dã cầu bất đáo. Bất như giá dạng bình bình an an địa giản giản đan đan địa toán liễu. Tùy ngã môn lão gia khai tâm tựu hảo. Ngã giá cá đương thê tử địa tại sĩ đồ thượng chân địa thị bất cảm thâm thuyết. Yếu bất nhiên dĩ ngã môn lão gia địa tì khí bất kiến đắc hội nháo xuất thập yêu sự lai ni? Giá tựu bỉ bất thượng lăng thành đường ca liễu. Tha tất cánh hoàn thị ngận thính đường tẩu địa khuyến địa. Đường tẩu như thử hiền huệ trì gia hữu đạo địa. Lăng thành đường ca tất định đối đường tẩu ái trọng hữu gia địa."

Đổng ngạc thị tâm lí ám ám phát khổ, đãn thị diện thượng hoàn thị trang xuất lai hạnh phúc mĩ mãn. "Ngã môn đương nữ nhân đô bất thị dung dịch đích, tuy thuyết nhĩ đường ca đối ngã hoàn thị ngận bất thác đích, đãn thị nam nhân ma hoàn thị hữu ngận đa loan loan nhiễu nhiễu đích, đệ muội dã bất yếu tưởng thái đa liễu. Đệ muội hữu đích tử đích nữ tại thân biên tương lai thùy hoàn năng việt quá nhĩ bất thành? Đương nữ nhân đích bất tựu thị cầu cá trượng phu tranh khí nhân nữ môn xuất tức mạ?"

Giá tựu thị cổ đại đích nữ nhân ba, bất quản tái chẩm yêu ủy khuất tại biểu diện thượng hoàn thị đắc trang tác ngận hiền huệ ngận hạnh phúc. Đổng thị tất cánh bất thị xuất lai na hội, hiện tại tha/n dã hữu ta đích bằng hữu tri đạo nhất ta cá bát quái, lăng thành thị cá ngận phong lưu đích nhân, gia lí đích đồng phòng nha hoàn hoàn thị ngận đa đích, huống thả tự tòng tề trân xuất sự hậu, lăng thành dã bất tượng quá khứ na dạng đích đối đãi đổng ngạc thị liễu. Tưởng đáo giá đổng thị đối đổng ngạc thị đích yếm ác chi tình thiểu liễu ngận đa, bất cấm sanh xuất ta đồng tình lai. Tề lạc phi thường liễu giải tự kỷ đích mẫu thân, tri đạo mẫu thân thị dung dịch tâm nhuyễn đích, tề lạc tuy nhiên dã hữu ta khả liên đổng ngạc thị, đãn thị khước tri đạo giá ta đô thị đổng ngạc thị tự kỷ tạo thành đích, như quả tha/n cú cường ngạnh cú thông minh đích thoại lăng thành dã bất hội đối tha/n giá dạng, tái gia thượng giá thị phong kiến di lưu hạ lai đích đông tây tự kỷ dã cải biến bất liễu. Tề lạc quyết định bất năng nhân vi đồng tình tha/n tựu tiền công tẫn khí, "Đường bá mẫu giá thoại thuyết đích thái đối liễu, lăng thành đường bá phụ na đại đích quan chức, đắc đáo bát a ca na yêu đích khán trọng, tái gia thượng tề trân tả tả mã thượng tựu yếu tuyển tú liễu, tương lai đường bá mẫu khởi bất thị hữu ngận đại đích phúc khí." Tề lạc lược đái tiện mộ đích thuyết.

Đổng thị phản ứng quá lai, thu khởi đồng tình tâm dã liên mang thuyết "Thị nha, thị nha, tề trân thị cá nhan sắc hảo đích, tương lai tất định thị hảo đích, đường tẩu tương lai tựu hưởng phúc ba."

Thuyết thật thoại đổng ngạc thị tất cánh bất tưởng lăng trụ nhất gia đồng bát a ca hữu sở khiên liên, yếu thị nhượng bát a ca khán trung liễu tề lạc, na yêu tự kỷ hòa tề trân đa phiên đích mưu hoa bất tựu bạch phí liễu mạ? Khán trứ tha môn nhất gia đối bát a ca dã một thập yêu hưng thú, dã tựu phóng hạ tâm lai. Đổng ngạc thị bất tương tín lăng trụ hoàn năng hữu giá yêu cá hảo vận khí, lăng trụ đích tước vị dã tựu đáo giá vi chỉ liễu. Đổng ngạc thị khán khán dã một thập yêu thuyết đích dã tựu khởi thân cáo từ liễu. Đổng thị khán kiến đổng ngạc thị viễn khứ đích thân ảnh, diêu diêu đầu thán liễu nhất khẩu khí. Tề lạc liên mang an úy thuyết "Ngạch nương giá tất cánh thị tha môn đích tuyển trạch, ngã môn thị quản bất liễu đích."

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập nhất chương

Mạc liêu vu đa

Phát lăng trụ bị hoàng thượng phong vi nam tước, hiện tại tái trụ giá cá tam tiến đích trạch tử tựu hiển đắc tiểu liễu nhất ta. Lăng trụ gia tứ chu dã một hữu thích hợp đích phòng tử tiến hành khoách kiến, tái gia thượng lăng trụ dã thật tại bất tưởng đồng lăng thành nhất gia ai đích thái cận, đồ tăng ma phiền, sở dĩ đồng đổng thị hòa tề lạc thương lượng liễu nhất hạ quyết định hoàn thị tái hoa phòng tử bàn gia đích hảo. Tề lạc ngận hỉ hoan hiện tại tự kỷ viện tử đích mai hoa, sở dĩ tựu đề xuất tân trạch tử dã yếu hữu mai hoa tài hành. Đổng thị một hữu thập yêu biệt đích yếu cầu chích thị giá cá phòng tử tất cánh thị tha môn nhất gia lai cổ đại đích đệ nhất trạm, sảo sảo hữu ta xá bất đắc nhi dĩ. Lăng trụ an úy tha/n, giá cá trạch tử thị bất mại đích, bả tha đương thành biệt viện tựu hảo liễu. Lăng trụ tri đạo như quả tự kỷ cương nhất phát đạt tựu đồng lăng thành nhất gia hoa thanh giới hạn, tại giảng cứu trung hiếu lễ nghi đích thanh triêu lai thuyết, hội ngận nhạ nhân phi nghị đích đối tự kỷ tương lai dã hội hữu phôi xử đích. Dĩ phòng tử tiểu bàn gia thùy dã thiêu bất xuất thập yêu lai, dĩ tứ a ca tinh minh tế trí dã ứng cai minh bạch đích ba.

Lăng trụ nhất gia dã tằng kinh thân tự đáo lăng thành phủ thượng cấp lão thái thái thỉnh an, tịnh thả hướng tha/n thuyết minh tự kỷ nhất gia yếu bàn gia đích lí do, lão thái thái ngận thị bất mãn ý, đãn thị tri đạo tự kỷ thị lan bất trụ đích, sở dĩ chích thị phản phục đích cường điều yếu đa bang trợ lăng thành, huynh đệ tề tâm hợp lực khôi phục gia tộc đích vinh quang. Lăng trụ chích thị ứng phó trứ, lão thái thái đích niên kỉ dĩ kinh đại liễu yếu thị khí trứ tha/n ma phiền tựu canh đại liễu. Lăng thành tá trứ giá thứ ky hội tuy nhiên cực lực đích lạp long lăng trụ, đãn thị toàn đô bị lăng trụ đáng liễu hồi khứ. Bất quản lăng thành chẩm yêu thuyết, lăng trụ nhất trực cường điều tự kỷ thị duy hoàng đế mệnh lệnh thị tòng đích. Khán trứ như thử kiên quyết đích lăng trụ, lăng thành dã bất do đắc ám mạ đạo, chân thị khối mộc đầu. Bất quá bát a ca dã một hữu hoàn toàn hi vọng tự kỷ năng lạp trụ lăng trụ, chích thị hi vọng lăng trụ năng sảo sảo thiên trứ ta bát a ca bãi liễu. Lăng thành tâm tưởng đẳng bát a ca đăng thượng trữ quân chi vị, lăng trụ hoàn năng bất thính thoại mạ?

Bằng hữu đa hoàn thị hữu hảo xử đích, một đẳng đổng thị hòa tề lạc chỉnh lí hảo đông tây, lăng trụ đích bằng hữu tựu tương tân trạch tử cấp hoa hảo liễu. Tân trạch tử li giá hữu ta viễn, đãn thị cự li lăng trụ tối hảo đích bằng hữu phó sát nghiễm tiến hòa giác la thư ý gia ngận cận, quang thị giá điểm tựu nhượng lăng trụ ngận mãn ý. Tân trạch tử thị cá ngũ tiến, viện lạc chỉnh tề đích phòng tử, kết cấu trang sức đô ngận phù hợp lăng trụ nhất gia đích yếu cầu. Lăng trụ đái trứ đổng thị hòa tề lạc tề hoàn đối tân gia tiến hành liễu hảo hảo đích thị sát, mỗi cá nhân đô ngận mãn ý. Tề lạc canh thị đối nhất cá chủng mãn mai hoa đích viện lạc mãn ý cực liễu, đương tức quyết định giá cá viện lạc tựu thị chúc vu tự kỷ đích liễu, lăng trụ tha môn khán trứ hưng phấn địa tại mai thụ để hạ bào lai bào khứ đích tề lạc, bất cấm sung mãn sủng nịch đích vi tiếu điểm đầu.

Tề hoàn hòa liễu thị đích viện lạc dã bỉ nguyên tiên đích đại liễu ngận đa trang sức dã phiêu lượng liễu ngận đa, đổng thị tri đạo tề hoàn thị cá đổng sự đích hài tử, tiện cấp liễu tha nhất thiên lưỡng ngân tử nhượng tha hòa liễu thị thiêu tuyển tự kỷ hỉ hoan đích gia cụ trang sức tự kỷ đích viện lạc. Bất quản chẩm yêu dạng tự kỷ đích đích mẫu tịnh một hữu khuy đãi tha môn mẫu tử, tái gia thượng tự kỷ đích a mã hòa đích mẫu chi gian đích nùng nùng tình ý, tề hoàn hòa liễu thị dã tựu tử tâm liễu, hiện tại liễu thị chích hi vọng tề hoàn năng cú tranh khí, tương lai tự kỷ dã năng hữu cá hảo đích y kháo.

Tuy thuyết tân trạch tử nhất thiết đô ngận hảo, đãn thị hoàn thị nhu yếu tiểu tiểu đích tu chỉnh nhất hạ đích. Tái gia thượng đổng thị chỉnh lí đông tây hoàn thị nhu yếu nhất điểm thì gian đích, sở dĩ dã tựu một hữu trứ cấp, tẫn lượng tố đáo tẫn thiện tẫn mĩ.

Lăng trụ do vu thăng quan phong tước, lai vãng đích công văn dã tựu đa liễu khởi lai, văn ngôn văn khán đắc lăng trụ đầu ngận đại, bằng thuyết thị tự kỷ tả công văn liễu. Khán lai tự kỷ dã đắc hoa nhất cá mạc liêu liễu. Mạc liêu đối vu lăng trụ thị ngận trọng yếu đích, thiên vạn bất năng mã hổ hòa đối phó. Khả thị yếu hoa cá phù hợp tự kỷ tâm ý đích hoàn chân thị đĩnh nan đích, bất quản tài học chẩm yêu dạng, trung thành thị tất tu đắc. Lăng trụ thí liễu hảo ta cá đô ngận bất mãn ý. Tề lạc khán trứ sầu mi bất triển đích lăng trụ, bất do đắc kiến nghị đạo "A mã, nhĩ giác đắc ngã đích lão sư vu đa chẩm yêu dạng?"

"Vu đa, tha đích tì khí đảo thị đồng ngã đĩnh hòa đích, đãn thị ngã giác đắc tha vô ý sĩ đồ, yếu bất nhiên bằng tha đích tài học dã bất hội đáo hiện tại hoàn bất xuất sĩ, kháo giáo học sanh vi sanh." Lăng trụ tưởng tưởng thuyết.

Tề lạc não hải trung tưởng trứ vu đa thanh cao lãnh tĩnh đích dạng tử, phong phú đa thải đích học thức, bất do đắc thuyết "Vu đa lão sư học thức cực hảo, văn chương tố đắc dã ngận phiêu lượng, chích thị tha bỉ giác thanh cao, khán bất thượng quan tràng đích na ta cá khảng tạng sự, sở dĩ tài thải thủ đào tị đích bạn pháp, đãn thị ngã tòng tha giảng khóa đích ngôn đàm cử chỉ trung năng khán xuất tha hữu nhất phiến xích thành đích tâm. Tha giá dạng đích nhân hoàn thị ngận thích hợp đương mạc liêu đích, tối trọng yếu đích thị ngã môn liễu giải tha."

Lăng trụ điểm điểm đầu đạo "Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lí, chích thị ngã môn hoàn đắc vấn vấn tha đích ý kiến. Chích thị nhĩ tương lai đích khóa trình cai chẩm yêu bạn? Yếu hoa cá thích hợp nhĩ đích lão sư dã ngận bất dung dịch đích."

"Ngã dĩ kinh thượng liễu ngận cửu đích khóa liễu, cơ bổn đích đông tây đô dĩ kinh giải liễu, hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị trường cửu đích luyện tập liễu, vu đa lão sư đích thê tử dã thị nhất cá tài nữ nha, tha/n bất cấm học thức phong phú, nhi thả tha/n đích cổ tranh đạn đích ngận hảo ngận hảo, ngã khả dĩ hướng tha/n thỉnh giáo đích. Huống thả hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị nhĩ liễu, ngã học tập đích sự hoàn thị bất yếu khẩn đích." Vu đa dĩ kinh bả gia quyến tiếp đáo liễu kinh thành, vu đa chích hữu nhất cá thê tử nhất cá nhân tử nhân khẩu phi thường đích giản đan, tái gia thượng đổng thị thập phân đích hỉ hoan vu phu nhân đích ôn hòa nhã trí, sở dĩ tựu an bài tha môn tại phủ trung trụ hạ. Tề lạc thông quá liễu giải tri đạo vu phu nhân cánh nhiên thị cá tài nữ, sở dĩ kinh thường hoa tha/n đàm luận cầm kì thư họa, vu phu nhân ngận hỉ hoan tề lạc, đối tha/n tượng nữ nhân nhất dạng hữu vấn tất đáp, sở dĩ tha/n môn chi gian đích quan hệ ngận hảo. Vu đa tằng kinh khai ngoạn tiếu đích thuyết, phu nhân bả tự kỷ đích học sanh đô cấp thưởng tẩu liễu.

Kí nhiên tố liễu quyết định, lăng trụ hòa tề lạc lai đáo vu đa đích viện lạc, vu đa phu phụ đối lăng trụ đích đáo phóng hữu ta ý ngoại, đãn hoàn thị ngận nhiệt tình đích nghênh tiếp trứ, vu đa đạm đạm đích thuyết "Lăng đại nhân kim thiên chẩm yêu hữu không lai ngã giá, thị bất thị yếu đồng ngã hạ kì nha!" Dĩ tiền lăng trụ một sự đích thì hậu tổng thị nguyện ý hoa vu đa hạ kì, hạ kì thị thứ yếu đích, tối chủ yếu đích thị kinh thường đồng vu đa đàm thiên thuyết địa.

Lăng trụ bất hảo ý tư địa tiếu tiếu thuyết "Tiên sanh hoàn bất tri đạo ngã. Ngã địa kì lực đồng tiên sanh căn bổn tựu một pháp bỉ nha. Kim thiên lai ngã thị tưởng hoa tiên sanh thương lượng nhất hạ sự tình. Như quả thuyết địa bất đối. Thỉnh tiên sanh thiên vạn bất yếu vãng tâm lí khứ."

"Thập yêu sự? Lăng trụ đại nhân bất yếu thái vi nan. Ngã môn địa quan hệ hoàn thị bất thác địa. Hữu thập yêu đô khả dĩ thuyết." Vu đa hưu nhàn địa thuyết đạo.

Lăng trụ tại tâm lí phản phản phục phục địa trác ma cai chẩm yêu thuyết. Tối hậu hoàn thị quyết định trực thuyết địa hảo. "Vu đa tiên sanh. Ngã tưởng sính thỉnh nhĩ tố ngã địa mạc liêu. Bất tri tiên sanh ý hạ như hà?"

Vu đa phóng hạ trà bôi đồng tự kỷ địa thê tử tương hỗ chú thị nhất nhãn. Hựu khán liễu khán nhất kiểm chân thành hữu ta cấp xúc bất an địa lăng trụ. Mạn mạn địa thuyết "Lăng đại nhân thị chẩm yêu hội tưởng đáo thỉnh ngã tố mạc liêu địa?"

"Thật thoại thuyết ba. Ngã thị cá thô nhân. Thật tại thị bất nại phiền na ta cá công văn thập yêu địa. Tưởng hoa cá nhân bang bang ngã. Ngã hựu thị nhất cá an vu hiện trạng một hữu thập yêu đại lí tưởng địa nhân. Bất tưởng củ triền tại na ta cá tranh danh đoạt lợi chi gian. Sở dĩ tưởng hoa nhất cá thích hợp địa mạc liêu chân địa ngận nan. Nhĩ ngã tì khí tương cận. Vu tiên sanh hựu thị cá hữu đại tài địa nhân. Sở dĩ ngã tựu lai đả nhiễu nhĩ liễu."

"Lăng đại nhân xuất địa duyệt binh nghi thức ngận hảo. Huống thả lăng đại nhân liên liên thăng quan phong tước. Vu đa khán trứ lăng đại nhân dã bất tượng một hữu đại chí khí địa. Yếu tưởng nhượng vu đa đương mạc liêu. Hoàn thị yếu vấn minh bạch lăng đại nhân địa tưởng pháp tài hành?" Vu đa lãnh tĩnh địa vấn đạo.

Lăng trụ tri đạo giá sự hảo tượng hữu môn, tha dã tri đạo liễu vu đa bất thị cá bát quái đích nhân, sở dĩ chân thành đích thuyết "Ngã tố giá ta chích thị tưởng nhượng ngã đích thê tử nhân nữ sanh hoạt đích canh hảo nhất ta, vu tiên sanh dã tri đạo tề lạc thị bát kì tú nữ, tương lai thị yếu tuyển tú đích, vi liễu năng cấp tề lạc nhất cá canh hảo đích tuyển trạch, đương phụ thân đích ngã dã thị yếu nỗ lực đích. Vi quốc vi dân hi sinh đích đại lí tưởng ngã thị một hữu đích, ngã chích thị tưởng tẫn tự kỷ đích năng lực tái bất uy hiếp đáo tự kỷ gia an toàn đích tình huống chi hạ tố nhất ta sự tình. Hiện tại triêu chánh phục tạp, a ca hoàng tử môn đô củ triền tại nhất khởi, ngã bách thiết nhu yếu nhất cá minh bạch nhân năng cấp ngã chỉ điểm nhất hạ."

"Lăng đại nhân thái quá vu khiêm hư liễu, vu đa khán lăng đại nhân xử lí đích ngận hảo, tức biểu minh trung vu hoàng thượng đích thái độ, hựu bất hội thương hại đáo a ca môn đích kiểm diện, giá đích xác thị tối thông minh đích tố pháp."

Lăng trụ một hữu tưởng đáo vu đa cánh nhiên đối tự kỷ giá yêu đích quan chú, bất do đắc thuyết đạo "Giá dã phí liễu ngã ngận đại đích tinh lực tài tưởng đáo đích, như quả hữu vu tiên sanh tại thân biên đích thoại, ngã tựu hội khinh tùng ngận đa đích. Ngã hoàn thị thiên hướng vu vũ tương, đối na ta cá văn chương thập yêu đích hoàn thị ngận đầu đông đích. Bất tri đạo vu tiên sanh năng bất năng khuất tựu ni?"

Vu đa thính liễu lăng trụ đích thoại hãm nhập liễu trầm tư, tha dã thị cá hữu chí hướng đích, chích thị bất mãn quan tràng đích**, tái gia thượng tha thị hán nhân, sở dĩ tài dĩ giáo thụ học sanh tị thế. Vu đa tự tòng lai đáo lăng trụ gia giáo tề lạc tựu minh hiển cảm đáo tha môn nhất gia đích bất đồng, lăng trụ đả tâm lí chân thành đích ái hộ tự kỷ đích thê tử hòa nhân nữ hoàn thị ngận nhượng vu đa mãn ý đích, vu đa canh thị hỉ hoan tề lạc đích thông tuệ khắc khổ hòa tư tưởng đích thành thục kiện khang, yếu bất nhiên tha dã bất hội bả gia quyến đô đái lai kinh thành. Hậu lai vu đa hựu phát hiện lăng trụ thị cá hữu chủ ý đích nhân, xuất đích chủ ý vãng vãng nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, đồng thì lăng trụ dã thị cá cẩn thận đích nhân một hữu củ triền tại hoàng tử a ca môn chi gian, giá điểm nhượng vu đa vưu vi mãn ý. Vu đa tự kỷ dã bất tiểu liễu, thị bất thị dã cai vi nhân tử đích tương lai tưởng tưởng ni? Tự kỷ tì khí cảnh trực thật tại thị bất thích hợp đương quan, phụ tá lăng trụ bất cô phụ tự kỷ đích học thức dã thị ngận hảo đích đồ kính, dĩ lăng trụ đích tính cách dã nhạ bất xuất thập yêu đại ma phiền đích. Vu đa hựu khán khán thê tử quan thiết chi trì đích nhãn thần, tâm trung cảm đáo ngận ôn noãn, vô luận tự kỷ tố thập yêu quyết định thê tử đô hội tại bối hậu chi trì tự kỷ đích, đắc thê như thử, phu phục hà cầu.

Tưởng minh bạch đích vu đa trạm khởi thân lai lai đáo lăng trụ diện tiền hành lễ thuyết "Kí nhiên lăng đại nhân như thử khán trọng, vu đa tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu, hoàn thỉnh lăng đại nhân dĩ hậu đa đa quan chiếu."

Lăng trụ thượng tiền cản mang lạp trụ vu đa, cao hưng địa thuyết "Tiên sanh năng tố ngã đích mạc liêu thị ngã lăng trụ đích phúc khí, dĩ hậu ngã tài yếu tiên sanh đa đa quan chiếu tài thị, tiên sanh hữu thập yêu sự, đô khả dĩ hòa ngã thuyết, ngã giá cá nhân tì khí hoàn thị đĩnh hảo đích."

Tề lạc dã ngận mãn ý giá chủng kết cục, vu đa học thức phong phú lãnh tĩnh duệ trí đối lăng trụ thị cá hữu lợi đích bang thủ, "A mã, cung hỉ nhĩ hoa đáo nhất cá hảo đích mạc liêu, bất quá, nhĩ tương ngã đích lão sư cấp thưởng tẩu liễu, nhĩ yếu chẩm yêu bổ thường ngã?"

Lăng trụ vu đa tha môn khán trứ tát kiều khả ái đích tề lạc, sủng nịch đích thuyết "Nhĩ tưởng yếu thập yêu bổ thường?"

Tề lạc thượng tiền vãn trụ vu phu nhân đích thủ thuyết "Ngã môn tựu thỉnh vu phu nhân kế tục giáo ngã hảo liễu, vu phu nhân ôn nhu thanh nhã ngã ngận hỉ hoan ni, huống thả vu phu nhân đích tài học khả thị bất bỉ vu tiên sanh soa nga!"

Vu phu nhân ôn nhu đích khán trứ tề lạc, tha/n dã chân đích thị ngận hỉ hoan giá cá tiểu cô nương đích thông minh đổng sự, lăng trụ khán kiến giá chủng tình huống liên mang thuyết "Vu phu nhân, kí nhiên nhĩ hòa tề lạc ngận đầu duyến, ngã tựu bả tha/n giao cấp nhĩ giáo đạo liễu, nhĩ tựu đa phí ta tâm ba!"

Vu phu nhân hướng lăng trụ hành lễ thuyết "Thỉnh đại nhân phóng tâm, ngã nhất định hội tẫn ngã sở học đích giáo đạo tề lạc đích." Vu đa ngận mãn ý giá chủng an bài, hữu cá tượng tề lạc nhất dạng thông tuệ khai lãng đích tiểu cô nương tại tự kỷ thê tử thân biên, thê tử dã năng canh gia đích khai tâm ba.

Giá chương phân lượng ngận túc nha, sở dĩ hậu kiểm hướng thân môn cầu cầu thôi tiến phiếu, hữu thập yêu kiến nghị nhất định yếu cấp ngã lưu ngôn nha!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập nhị chương

Kiều thiên chi hỉ

Phát lăng trụ sính thỉnh vu đa đương tự kỷ đích mạc liêu, lăng trụ giác đắc thị tự kỷ lai cổ đại hậu tố đích tối chánh xác đích nhất cá quyết định. Vu đa đích tài hoa đắc đáo tấn tốc đích phát huy. Lăng trụ tái dã bất dụng diện đối na ta nhượng tha đầu đông bất dĩ đích công văn liễu, biệt khán vu đa cá tính cảnh trực một tưởng đáo tha xử lí khởi công văn hòa thượng hạ cấp đích quan hệ lai khước ngận tại hành, tái gia thượng tha phiêu lượng đích thư pháp, lăng trụ việt hòa vu đa tương xử tựu việt thị hân thưởng tha, sở dĩ lăng trụ dã tựu mạn mạn đích hòa vu đa thôi tâm trí phúc khởi lai. Vu đa tuy nhiên dã hữu nhất ta văn nhân đặc hữu đích ý khí đãn thị kinh quá đa niên đích trầm phù ma luyện, na ta thư sanh ý khí thiểu liễu ngận đa. Tái gia thượng tha sư tòng danh sư, hựu nhất trực tại kinh thành quyền quý chi gia giáo thư, sở dĩ đối kinh thành quan tràng thượng đích sự liễu giải hoàn thị ngận thanh sở đích, nhân thử vu đa đương khởi lăng trụ đích mạc liêu hiển đắc du nhận hữu dư. Tối trọng yếu đích thị thông quá nhất đoạn thì gian đích cận cự li tiếp xúc, vu đa nhận khả liễu lăng trụ đích nhất ta độc đặc đích tưởng pháp, tái gia thượng lăng trụ đối tự kỷ tín nhâm hữu gia, một hữu nhân vi tự kỷ thị hán nhân tựu cao cao tại thượng, lăng trụ hòa vu đa dã kinh thường đối nhất ta mãn hán đích phân kì nhi giao hoán ý kiến, sở dĩ lăng trụ hòa vu đa pha hữu nhất ta tương kiến hận vãn đích dạng tử, vu đa vi lăng trụ bạn sự dã canh gia đích tẫn tâm tẫn lực. Sanh tính sảng lãng tri đạo lịch sử đại thể tẩu hướng đích lăng trụ tái gia thượng tinh minh tế trí tài học phong phú đích vu đa, dụng tề lạc đích thoại thuyết, tha môn tựu thị tối giai phách đương đích đại danh từ, hữu vu đa giá dạng đích nhân tại lăng trụ thân biên tề lạc tựu canh gia đích phóng tâm liễu.

Tân trạch tử ngận khoái tựu tu chỉnh hảo liễu, lăng trụ nhất gia hoa cá nhất cá cát tường đích nhật tử bàn liễu tiến khứ. Tân phủ đích đại môn ngận thị trang trọng đại khí, cao cao huyền quải đích biển ngạch tả trứ kỉ cá lưu kim đại tự 'Trí Viễn Nam Tước Phủ' khả năng thị do vu lăng trụ đích khiêm hư cẩn thận ngận đắc khang hi đích lánh nhãn tương khán, sở dĩ trí viễn giá cá phong hào thị hậu lai khang hi hựu đặc ý hạ chỉ gia phong đích. Chích thị tề lạc ngận bất hỉ hoan trí viễn giá cá phong hào, giá ngận dung dịch nhượng tha/n tưởng khởi giáp ngọ trung nhật chiến tranh trung tuẫn quốc đích dân tộc anh hùng đặng thế xương, tề lạc chích yếu nhất tưởng đáo thanh triêu dĩ hậu đích hắc ám lạc hậu tựu đối nhãn tiền đích hạnh phúc sanh hoạt một hữu liễu thái đại đích hưng thú. Giá cá phong hào nhượng lăng trụ nhất gia đích sử mệnh cảm canh trọng liễu nhất ta, đáo để ứng cai chẩm yêu cải biến lịch sử đích tiến trình ni? Kí bất uy hiếp tự kỷ gia đích hạnh phúc hòa hài đích sanh hoạt hựu khả dĩ tị miễn tương trường đạt tam bách niên đích khuất nhục sử, giá khả chân thị nhất cá nan giải đích mệnh đề nha. Khang hi một tưởng đáo giá cá giản đan đích phong hào hội cấp lăng trụ nhất gia đái lai giá yêu đa đích tưởng pháp, đồng dạng dã một tưởng đáo giá cá phong hào hội đối tương lai sản sanh na yêu đại đích biến hóa.

Tề lạc đích viện lạc bỉ dĩ tiền yếu đại thượng ngận đa, mai thụ chủng đích dã bỉ dĩ tiền đa, hồng mai bạch mai cạnh tương khai phóng khán khởi lai tương đương đích phiêu lượng. Viện lạc trung thậm chí hoàn thiết hữu nhất tọa tiểu kiều hòa nhất điều quyên quyên trường lưu đích tiểu hà, giá ta tổ hợp khởi lai nhượng chỉnh cá viện tử hiển đắc phi thường đích thanh nhã biệt trí. Phòng gian đích thiết kế hòa gia cụ đích bãi thiết hoàn toàn đô thị tề lạc an bài đích, tề lạc nhất trực tựu ngận hỉ hoan cổ vận thập túc đích cư gia hoàn cảnh, sở dĩ tề lạc đích phòng gian tịnh một hữu tăng gia quá đa đích hiện đại nguyên tố. Khán trứ chỉnh thể hiển đắc thanh tân đạm nhã cổ sắc cổ hương đích phòng gian, vưu kì thị họa thất hòa cầm thất chích yếu nhất đả khai song hộ tựu năng tương viện lạc trung đích cảnh trí hoàn toàn đích thu vu nhãn để, tề lạc đối giá nhất thiết đích an bài cảm đáo phi thường đích mãn ý.

Lăng trụ nhất gia do vu trạch tử đại liễu, sở dĩ hựu kinh quá tinh thiêu tế tuyển hoa liễu ta dong nhân, giá ta nhân kinh quá đổng thị đích xao đả hòa triệu ma ma đích điều giáo dĩ kinh tấn tốc đích tiến nhập cương vị. Giá ta cá tân nhân tại vu lão nhân đích ma hợp trung dã sung phân liễu giải nam tước phủ đích quy củ hòa truyện thống, sở dĩ tuy nhiên giá ta tân nhân nan miễn hữu nhất ta tiểu đích hà tỳ, đãn thị tổng thể lai thuyết đổng thị hoàn thị thập phân đích mãn ý đích. Lăng trụ do vu kiều thiên chi hỉ thượng môn đạo hạ đích nhân ngận đa, tống lễ vật đích nhân dã ngận đa, đổng thị tại tề lạc đích hiệp trợ hạ tương thu đáo đích mỗi nhất phân lễ vật đô tử tế đích chân biệt đăng kí chú sách, tịnh thả thỏa thiện bảo quản. Tịnh thả tương tống lễ đích nhân dã nhất nhất kí hảo, đẳng trứ hữu nhân tình đích thì hậu hồi lễ.

Mang hoàn giá ta ứng thù dĩ hậu, lăng trụ nhất gia chung vu trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, lăng trụ bất cấm cảm thán đạo "Một tưởng đáo tại giá bàn nhất thứ gia giá yêu đích phục tạp, bất quá giá ta chung vu đô kết thúc liễu, ngã môn chung vu khả dĩ quá nhất ta thư tâm hạnh phúc đích sanh hoạt liễu."

Đổng thị tán đồng đích thuyết "Thị nha, ngã môn chung vu khả dĩ bất tái đam tâm nhập bất phu xuất liễu, ngã môn hiện tại dã thị hữu ta cá căn cơ liễu, ngã tòng lai tựu một hữu tưởng đáo ngã môn bất cận hội thành vi nam tước phủ, hoàn năng hữu giá yêu cá đại trạch tử."

"Na hoàn bất đắc cảm tạ a mã đích nỗ lực, yếu bất nhiên ngã môn na năng hữu hiện tại đích sanh hoạt. A mã nhĩ tựu thị ngã môn đích dẫn lộ nhân, nhĩ chỉ dẫn trứ ngã môn đích tiền tiến phương hướng, nhĩ tựu thị ngã môn đích thiên, nhĩ tựu thị ngã môn đích địa, nhĩ tựu thị ngã môn đích thần thoại." Tề lạc bão trứ lăng trụ đích ca bạc điều bì đích thuyết.

Lăng trụ nhất khẩu trà thủy phún đáo để hạ, bị sang đắc khái thấu liên liên, "Khái khái, nhĩ giá cá nha đầu bất yếu dụng vĩ nhân đích tiêu chuẩn hình dung ngã hảo bất hảo, thủ đắc giá ta thành tích thị ngã môn gia nhất khởi nỗ lực địa kết quả, kì thật chích yếu thị hòa nhĩ môn tại nhất khởi ngã tựu ngận khai tâm ngận tri túc liễu." Đổng thị hòa tề lạc thính kiến lăng trụ giá yêu thuyết dã ngận cảm động, tha môn đô vi giá cá gia tại thanh triêu năng cú đả hạ căn cơ phó xuất liễu ngận đa, dã cải biến liễu ngận đa, đãn thị chích yếu nhất gia nhân năng cú khai khai tâm tâm đích tại nhất khởi, tha môn giác đắc vô luận chẩm yêu dạng đô thị trị đắc đích.

Tề lạc chánh tại họa thất trung họa họa, tuy nhiên vu phu nhân giáo đạo quá tề lạc thủy mặc họa đích kĩ xảo, đãn thị tề lạc hoàn thị canh hỉ hoan tây dương họa pháp. Tiễn lão bản do vu lăng trụ phong tước hậu, đối lăng trụ nhất gia canh thị nhiệt tình đích bất đắc liễu, tái gia thượng tha tri đạo tề lạc hỉ hoan tây dương họa, sở dĩ phàm sự tân tiến đích hữu quan tây dương họa đích đông tây, tiễn lão bản toàn bộ đô cấp tề lạc lưu hữu nhất phân, nhân thử tề lạc đích tây dương họa họa đích thị mô thức dạng đích, họa pháp hòa công lực đô tiến bộ ngận đa.

Hồng anh đái trứ nhất cá chuyên môn trang anh vũ đích lung tử tiến lai liễu, "Cô nương, nhĩ khoái lai khán khán giá thị giác la khiêm trữ thiểu gia tống cấp nhĩ kiều thiên chi hỉ đích lễ vật. Nô tì tòng lai một kiến quá giá yêu phiêu lượng thần khí đích anh vũ ni?"

Tề lạc văn ngôn phóng hạ liễu họa bút, đả lượng khởi trạm tại lan can thượng đích anh vũ, giá chích anh vũ phi thường đích phiêu lượng, mao sắc thúy lục thúy lục đích hảo tượng năng phát xuất lục quang nhất dạng, hồng hồng đích chủy, ngạch đầu thượng nhất toát hoàng mao phi thường đích hiển nhãn, đãn thị tối nhạ nhân chú ý đích thị anh vũ linh động đích song nhãn, khán trứ tựu thị cá thông minh ky linh đích động vật, phi thường đích thảo nhân hỉ hoan. Tề lạc tại tử vân đích phục sức hạ tẩy kiền tịnh thủ hòa hoán hạ họa họa thì kí trứ đích vi quần, lai đáo liễu anh vũ diện tiền, nã trứ hồng anh đệ quá lai đích thực vật đậu lộng trứ tha, anh vũ khán kiến tề lạc liên mang thanh thúy đích khiếu đạo "Cô nương cát tường" "Cô nương cát tường" tề lạc thính đáo hậu tiếu đích ngận khai tâm.

"Giá chân thị nhất cá thông minh địa anh vũ. Dã bất tri đạo giác la thiểu gia thị tòng na đào hoán lai địa. Khán trứ ứng cai thị huấn luyện liễu ngận cửu liễu." Hồng anh thấu thú địa đạo.

Tề lạc dụng thủ tiểu tâm địa phủ mạc trứ anh vũ ngạch đầu thượng địa mao. Vấn đạo "Giá thị giác la khiêm trữ thác ca ca đái lai tống cấp ngã địa ba? Chích thị ca ca chẩm yêu một hữu thân tự lai ni?"

"Hoàn đại gia hảo tượng trứ cấp xuất khứ. Thông thông tương anh vũ giao cấp nô tì tựu li khai liễu. Hoàn đại gia hoàn giao đại nô tì yếu hảo hảo địa chiếu cố giá chích anh vũ. Dã bất tri đạo hoàn đại gia tối cận tại mang ta thập yêu?"

"Khả năng thị ca ca tại mang trứ khảo thí địa sự tình ba. Tha tất cánh thị nam hài tử ứng thù dã thị bỉ giác đa địa. Na tượng ngã thiên thiên chích năng tại gia muộn trứ." Tề lạc lược đái tiện mộ địa thuyết.

"Yếu thuyết hoàn thị giác la khiêm trữ thiểu gia hữu tâm. Tống liễu chích anh vũ đương tố kiều thiên chi hỉ địa lễ vật. Cô nương. Nhĩ khán giá chích anh vũ đa linh lị." Anh vũ an tĩnh địa nhượng tề lạc phủ mạc trứ vũ mao. Bất thì dụng tiểu não đại噌噌 tề lạc địa thủ. Tề lạc dã một tưởng đáo giác la khiêm trữ hội tống cấp tự kỷ nhất chích anh vũ. Tưởng đáo na cá sảng lãng khôi ngô địa thiểu niên. Tề lạc bất cấm lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý. Khán lai giác la khiêm trữ thị cá hảo ca môn hảo ca ca ni?

Tề lạc phân phù thuyết "Giá chích anh vũ tựu khiếu cát tường hảo liễu. Hồng anh nhĩ môn khả yếu hảo hảo chiếu cố tha. Cát tường. Nhĩ thuyết hảo bất hảo?" Anh vũ hảo tượng thính đổng liễu nhất bàn nhất dạng. Bất đình địa thuyết "Cát tường. Cát tường. Cô nương cát tường" "Cát tường. Cát tường. Cô nương cát tường"

Tứ a ca lãnh tĩnh đích thính trứ chúc hạ đích hồi báo, nhiên hậu lãnh đạm đích thuyết "Trí viễn nam tước lăng trụ dĩ kinh bàn gia liễu?"

"Lăng đại nhân nhân vi phòng tử tiểu nhi bàn đáo liễu li tha đường huynh lăng thành đại nhân gia giác viễn đích địa phương, kiều thiên chi hỉ na thiên thượng môn đạo hạ đích nhân ngận đa, bất quá cơ bổn thượng đô thị lăng trụ đại nhân sở kết giao đích hảo bằng hữu, tuy nhiên lăng trụ đại nhân đích bằng hữu quan chức đô bất đại, đãn thị, chủ tử, na ta nhân đương trung đại bộ phân đô thị bát kì tinh duệ, tại giá thứ duyệt binh nghi thức trung đại xuất phong thải, hoàng thượng bất cận đối tha môn thưởng tứ hữu gia, nhi thả hoàn phi thường khán trọng tha môn. Dương khang đại nhân tuy nhiên một hữu thân tự đạo hạ, đãn thị khước tống liễu ngận trọng đích hậu lễ. Sở dĩ nô tài giác đắc lăng trụ đại nhân thị cá bất năng hốt thị đích nhân vật ni?"

"Ân, ngã tri đạo liễu, nhĩ môn hoàn thị yếu kế tục đích hảo hảo quan sát lăng trụ, đãn thị thiên vạn chú ý bất yếu nhượng biệt nhân phát hiện, ngã tưởng hoàng a mã na dã hội phái nhân trành trứ tha đích, nhĩ môn yếu đa gia tiểu tâm." Dận禛 phân phù đạo.

"Thỉnh chủ tử phóng tâm, nô tài môn hội kí đắc đích." Dận禛 huy huy thủ nhượng tha môn thối hạ. Kì thật dận禛 đối lăng trụ hoàn thị ngận mãn ý đích, chích thị sanh tính đa nghi đích tha bất hội ngận dung dịch tựu tương tín thập yêu nhân, đa niên đích hoàng tử phục tạp đích sanh hoạt nhượng dận禛 dưỡng thành liễu đa nghi lãnh tĩnh đích tính cách, vưu kì thị tại như kim đích phục tạp bối cảnh hạ, dận禛 giác đắc tự kỷ canh ứng cai bộ bộ tiểu tâm cẩn thận. Dận禛 giác đắc hoàng a mã cấp lăng trụ như thử hậu thưởng hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị vi liễu yếu trọng dụng dương khang, dương khang đáo để thị thập yêu bối cảnh vi thập yêu hội đắc đáo hoàng a mã như thử đích tín nhâm? Dận禛 hiện tại hoàn tra bất xuất lai dã tưởng bất minh bạch.

Tùy thị tiến lai bẩm cáo thuyết "Chủ tử, phúc tấn nhượng nhĩ hữu không đích thì hậu khứ nhất thứ nội trạch, thuyết thị hữu sự tương thương." Dận禛 đối tự kỷ đích phúc tấn lai thì ngận thị kính trọng đích, tứ phúc tấn tương nội trạch đả lí đích ngận hảo, nhượng dận禛 ngận phóng tâm. Kí nhiên tha/n hoa tự kỷ hữu sự, na yêu dận禛 giác đắc hoàn thị ứng cai khứ nhất tranh đích.

Tứ phúc tấn khán trứ tiến lai đích tứ a ca, liên mang khởi thân thuyết "Ngã bất thị hữu ý đích đả nhiễu đáo tứ a ca đích, thật tại thị hữu sự tài nhượng nhân bẩm cáo đích."

Dận禛 bãi bãi thủ thuyết "Một sự đích, hiện tại công sự đô xử lí hoàn liễu, ngã hiện tại dã một thập yêu sự yếu tố, nhĩ đáo để hữu thập yêu sự?"

Tứ phúc tấn tự kỷ ngạch nương thuyết quá đích thoại, nhẫn trụ tâm lí đích toan sáp, kiểm thượng đái thượng tiếu ý thuyết "Kim thiên ngã tiến cung liễu nhất tranh, nương nương phân phù thuyết, giá giới tuyển tú khoái khai thủy liễu, tha/n tưởng cấp cha môn phủ chỉ kỉ cá thành thục ổn trọng đích cô nương tiến phủ, tất cánh cha môn phủ thượng hiện tại tử tự ngận đan bạc, tứ a ca hoàn thị yếu khảo lự nhất hạ đích."

Dận禛 tri đạo tử tự đan bạc đối tự kỷ tương lai dã thị hữu ảnh hưởng đích, đãn thị dĩ tự kỷ thanh lãnh đích tính tử, nhượng na ta bát kì tú nữ tiến phủ tha hựu giác đắc ngận phiền, khán kiến tự kỷ đích thê tử lược vi hữu ta bất tự tại đích thần tình, "Ngã tuy nhiên tử tự đan bạc, đãn thị tất cánh hoàn hữu đích tử tại thân biên, ngã dã bất nại phiền ứng phó na ta cá nữ nhân, nhĩ khứ đồng ngạch nương thuyết, chỉ nhất lưỡng cá lão thật ổn thỏa đích tựu hành liễu."

Tứ phúc tấn tri đạo dận禛 giá yêu thuyết, hoàn toàn thị vi liễu duy hộ tự kỷ đích phúc tấn đích địa vị hòa diện tử, bất quản chẩm yêu dạng tha/n hoàn thị ngận cao hưng đích, tất cánh tại hoàng tử môn chi trung tứ a ca phủ lí đích nữ nhân hoàn thị bỉ giác thiểu đích, tự kỷ một hữu bát phúc tấn na yêu hùng hậu đích bối cảnh, sở dĩ canh ứng cai tích phúc tài thị. Tứ a ca thị cá tố đại sự đích nhân, tứ phúc tấn giác đắc vô luận thị thập yêu dạng đích nữ nhân đô bất hội tẩu tiến tha đích nội tâm đích, tự kỷ hựu hữu đích tử tại thân biên, sở dĩ đích phúc tấn đích vị trí tọa địa hoàn thị ngận ổn đương đích. Như quả tự kỷ quá phân đích niêm toan cật thố hội nhượng tứ a ca hòa cung lí đích nương nương thảo yếm đích, tưởng minh bạch đích tứ phúc tấn thuyết "Giá sự tựu giao cấp ngã bạn ba, ngã nhất định hội bạn đích thỏa thỏa đương đương đích."

Dận禛 bất tại ý đích điểm liễu điểm đầu, nữ nhân cấp tha đích cảm giác đô thị nhất dạng đích, một thập yêu đặc biệt đích. Chích thị tại não hải trung đột nhiên thiểm hiện xuất nhất cá thần tình đa biến đích tiểu cô nương đích dạng mạo, dã bất tri đạo tha/n hiện tại hoàn hội bất hội tái mê lộ liễu?

Trứ cấp xuất khứ sở dĩ một chẩm yêu kiểm tra tựu thượng truyện liễu, hữu thập yêu vấn đề thỉnh đa đa nguyên lượng. Giá chương phân lượng ngận túc, hiện tại mỗi chương đích tự ngã thị việt tả việt đa, tư lộ ngận thuận. Tái thứ cầu cầu thôi tiến phiếu!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập tam chương

Mã tràng phong vân (Nhất)

Phát tề lạc kim thiên ngận cao hưng nhân vi tạc thiên tha/n tri đạo tề hoàn yếu đái khứ kị mã, tuy thuyết tề lạc bất hỉ hoan kị mã, đãn thị chích yếu nhất tưởng đáo bất hội tái muộn tại gia lí tề lạc tựu ngận hưng phấn. Hồng anh phục thị tề lạc xuyên kị mã trang, tề lạc trứ cấp đích khán trứ ngoại diện, thuyết "Khoái nhất điểm, khoái nhất điểm, nhất hội ca ca tựu lai liễu."

"Bất quản chẩm yêu dạng hoàn đại gia đô hội đẳng cô nương đích, cô nương tựu bất yếu thái quá vu trứ cấp liễu, y phục khả đắc xuyên đích hảo nhất ta, biệt khán kim thiên đĩnh noãn hòa đích, đãn thị thùy tri đạo hội bất hội khởi phong nha! Yếu thị trứ liễu lương tựu bất hảo liễu." Hồng anh khuyến giải đạo.

Đẳng đáo tề hoàn lai đáo tề lạc đích phòng gian, phát hiện tự kỷ đích muội muội dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, lượng tử sắc đích kị mã trang sấn đắc tề lạc tượng cá tiểu tiên tử nhất dạng khả ái linh động, "Ca ca, nhĩ chung vu lai liễu, nhĩ khán ngã giá thân đả phẫn hoàn hành ba?" Tề lạc khán kiến bào đáo tề hoàn diện tiền thảo hảo đích thuyết. "Ân, giá thân y phục đĩnh thích hợp nhĩ đích, nhĩ yếu thị một thập yêu sự ngã môn tựu xuất phát liễu?"

"Thái hảo liễu, na ngã môn tựu khai tẩu ba! Chích thị kim thiên ngã môn đáo na khứ kị mã nha? Chích hữu nhĩ hòa ngã mạ?" Tề lạc biên tẩu biên vấn.

Tề hoàn tường tế đích giải thích thuyết "Bất quang hữu ngã môn, hoàn hữu hoàn hữu giác la khiêm trữ hòa ngọc dao cô nương tha môn, ngã môn kim thiên khứ đích bào mã đích địa phương thị giác la bá phụ gia tộc sở ủng hữu đích, yếu bất nhiên bằng tá ngã môn gia đích thật lực thị bất khả năng tại kinh thành chu vi hữu mã tràng đích."

Tề lạc hữu ta đam tâm đích đạo "Nga, nguyên lai thị giá dạng nha, bất quá ngọc dao tả tả bất thị yếu chuẩn bị tuyển tú mạ? Chẩm yêu hoàn hữu thì gian đồng ngã môn nhất khởi khứ kị mã? Giá yêu đa đích nhân khứ kị mã, tượng ngã giá dạng hoàn toàn bất đổng hành đích nhân, hội bất hội tha luy biệt nhân? Hội bất hội bị tiếu thoại nha?"

"Một sự đích, bất yếu thái đam tâm liễu, bất đổng khả dĩ học ma, ngã đích muội muội giá yêu đích thông minh nhất định hội học đích ngận khoái đích. Ngọc dao cô nương dĩ kinh chuẩn bị đích soa bất đa liễu, sở dĩ phó sát bá mẫu tưởng nhượng tha/n xuất lai tán tán tâm. Bát kì khuê tú tựu ứng cai hữu ta anh tư táp sảng đích phong phạm, bất năng thái quá vu trầm muộn liễu."

"Nguyên lai giá thứ hoạt động thị vi liễu nhượng ngọc dao tả tả hoa hoa cảm giác nha, ngã minh bạch liễu ngọc dao tả tả thị chủ giác nhân, ngã hội nỗ lực địa bồi ngọc dao tả tả hoa cảm giác đích." Tề lạc bảo chứng thuyết.

Tề hoàn bất cấm xao xao tề lạc đích não đại thuyết "Thập yêu chủ giác nhân? Ngã môn giá giao hảo đích tam gia nhân tựu nhĩ hòa ngọc dao cô nương lưỡng cá nữ nhân gia, kim thiên tựu thị vi liễu nhượng nhĩ môn cao hưng tài hoa tá khẩu đái nhĩ môn khứ kị mã đích, khiêm trữ khả thị phí liễu hảo đại đích kính tài thuyết phục giác la bá phụ tá đáo mã tràng đích." Tề hoàn tưởng đáo khiêm trữ yêu thỉnh tự kỷ đái trứ tề lạc khứ kị mã đích na chủng cấp xúc bất an đích thần tình bất cấm hữu nhất ta hảo tiếu, khán trứ niên kỉ thượng tiểu đích tề lạc, tề hoàn giác đắc khiêm trữ đích tương lai đích lộ bất hội na yêu đích dung dịch đích. Tề hoàn dã minh bạch khiêm trữ tối cận nhất trực tại nỗ lực hướng thượng, khán lai tha dã minh bạch địa vị đích đề thăng đối tương lai hoàn thị hữu bang trợ đích, chích thị khiêm trữ tất cánh bất thị đích trường tử, tương lai giác la bá phụ đích tước vị thị tập bất đáo tha thân thượng đích, khiêm trữ hòa tự kỷ đích địa vị hoàn thị hữu ta tương tự đích, khả năng tựu thị nhân vi giá dạng tha môn tài bỉ giác yếu hảo ba.

Tề lạc tự tòng thượng liễu mã xa tựu thấu quá xa liêm đả lượng ngoại diện đích nhiệt nháo đích tình huống, mỗi thứ thượng nhai tề lạc đô ngận cao hưng, tự kỷ tại hiện đại đích thì hậu thị bất thái hỉ hoan cuống nhai đích, khán lai lai cổ đại đích khuê tú sanh hoạt thật tại thị bả tự kỷ cấp muộn phôi liễu, vô luận khán đáo thập yêu tề lạc đô giác đắc thị na yêu đích tân tiên na yêu đích hữu thú. Xuất liễu thành mã xa đích hành tiến tốc độ minh hiển gia khoái liễu, hiện tại dĩ kinh khai yếu đáo đông thiên liễu, sở dĩ thụ diệp đô phân phân lạc liễu hạ lai, quang ngốc ngốc đích thụ mộc khán trứ hữu ta hoang lương. Bất quá kim thiên đảo thị cản liễu nhất cá hảo thiên khí, ôn noãn đích dương quang cấp nhãn tiền đích cảnh tượng tăng gia liễu nhất ti noãn ý.

Ngận khoái tề lạc tha môn tựu lai đáo liễu mã tràng, tề lạc phù trứ tề hoàn đích thủ khiêu hạ liễu mã xa. Giá đĩnh đại đĩnh không khoáng đích, viễn xử hoàn hữu nhất phiến thụ lâm. Tề lạc thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tha/n cảm giác giá đích không khí đô bỉ gia lí tự do tân tiên liễu ngận đa. Tề lạc khán kiến giác la khiêm trữ tái hướng tự kỷ chiêu thủ, liên mang hòa tề hoàn tẩu liễu quá khứ. Trừ liễu ngọc dao hòa giác la khiêm trữ dĩ ngoại, hoàn hữu lưỡng cá nam hài tử. Kì trung nhất cá trường tương ngũ quan đồng giác la khiêm trữ hữu ta tương tượng chích thị niên linh tiểu liễu nhất ta, hoàn hữu nhất cá niên linh bỉ khiêm trữ đại ta, hiển đắc thập phân ổn trọng đích thiểu niên.

Giác la khiêm trữ tiên hướng tề lạc giới thiệu thuyết "Na cá đại nhất điểm địa thị ngọc dao muội muội địa ca ca phó sát ngọc lâm. Giá cá tiểu nhất điểm địa thị ngã đệ đệ giác la lễ trữ. Tha môn đô bỉ nhĩ đại. Nhĩ tựu đô khiếu ca ca ba." Tề lạc hòa tha môn tương hỗ kiến lễ. Do vu bất thị ngận thục. Tái gia thượng tha môn đô thị nam hài tử. Sở dĩ tề lạc dã một hữu biểu hiện đắc ngận nhiệt tình. Đảo thị ngọc dao hòa nhiệt tình địa hòa tề lạc thuyết trứ thoại. Tha/n môn dĩ kinh hữu ngận trường thì gian một hữu kiến diện liễu. Sở dĩ yếu thuyết địa thoại hoàn thị ngận đa địa. Tề lạc giác đắc ngọc dao yếu bỉ cương nhận thức địa na hội tính tử khai lãng nhất ta. Sơ trang đả phẫn dã canh gia địa đắc thể tôn quý nhất ta. Hành vi động tác dã canh gia phù hợp đãi tuyển tú nữ địa thân phân. Khán lai tha/n ngạch nương đông giai thị dã một thiểu hạ công phu.

Giác la lễ trữ lạp lạp mã địa cương thằng thuyết "Ngã môn khoái điểm kị mã ba. Giá yêu đại hảo địa thì quang ngã khả bất tưởng lãng phí tại thuyết thoại thượng. Tề hoàn ca ca. Ngọc lâm ca ca ngã môn lai bỉ tái ba. Khán khán thùy kị đắc tối hảo kị đắc tối khoái."

"Nhĩ môn bỉ ba. Ngã bổn thân tựu bất thiện trường giá cá. Huống thả ngã muội muội dã bất hội kị mã. Ngã yếu giáo giáo tha/n." Tề hoàn thuyết.

Giác la khiêm trữ khán khán chánh tại đồng ngọc dao thuyết thoại địa tề lạc. Tiếu trứ thuyết "Tựu nhĩ giá chủng thủy bình thị giáo bất liễu nhân địa. Hoàn thị ngã tân khổ tân khổ giáo giáo tề lạc muội muội hòa ngọc dao muội muội ba." Khiêm trữ khán hướng tề hoàn địa nhãn thần đái trứ nhất ti kì phán.

"Nhị ca. Na nhĩ bất bồi ngã tái mã liễu?" Lễ trữ bất mãn ý địa thuyết.

Giác la khiêm trữ phách phách đệ đệ địa đầu thuyết "Ngã giáo tha/n môn dụng bất liễu đa trường thì gian địa. Nhĩ tiên đồng ngọc lâm tha môn bỉ tái hảo liễu."

"Bất dụng giá yêu ma phiền đích, ngã khán trứ nhĩ môn kị mã tựu hành liễu, ngã đối kị mã thật tại thị bất thị ngận tại hành." Tề lạc bất hảo ý tư đích thuyết.

"Na na năng hành ni, giá thứ tựu thị đái trứ nhĩ môn lưỡng cá nữ hài lai ngoạn đích, tề lạc muội muội dã bất yếu đam tâm liễu, khiêm trữ giáo nhân kị mã hoàn thị hữu lưỡng hạ tử đích, ngọc dao muội muội tựu thị tha giáo đích. Tựu án khiêm trữ thuyết đích bạn hảo liễu." Phó sát ngọc lâm phản bác đích thuyết.

Kì tha đích nhân dã một hữu thập yêu ý kiến, tề lạc tri đạo tự kỷ phản đối vô hiệu, huống thả tha/n đối kị mã hoàn thị hữu ta hướng vãng đích, sở dĩ dã tựu điểm đầu đồng ý liễu. Khiêm trữ cấp tề lạc thiêu tuyển liễu nhất cá khán trứ phi thường ôn thuận, sảo sảo ải tiểu đích mã thất thuyết "Tề lạc muội muội thị sơ học giả, giá thất mã bị huấn luyện đích ngận hảo, ngận thích hợp nhĩ đích." Tề lạc văn ngôn mạc liễu mạc mã đích tông mao, hựu khán liễu khán khiêm trữ na thất thần khí cao đại đích mã thất, kiểm thượng dũng hiện xuất tiện mộ chi tình. Khiêm trữ khán trứ bất đoạn biến hoán thần tình đích tề lạc, bất cấm hữu ta hảo tiếu đích thuyết "Đẳng tề lạc muội muội đích kị thuật luyện hảo liễu, tựu khả dĩ kị giá chủng cao đầu đại mã liễu, hiện tại hoàn thị tòng cơ bổn tố khởi ba!"

Tề lạc đích kiểm vi vi đích hồng liễu, tiểu thanh đô nang trứ "Ngã hựu một tưởng tự kỷ kị, ngã chích thị tưởng nhượng suất ca đái trứ ngã kị nhi dĩ, na tràng cảnh cai thị đa yêu đích duy mĩ nha!" Kì thật mỗi cá nữ hài tử đô hữu giá chủng bạch mã vương tử tình tiết đích, nhất hướng lãnh tĩnh đích tề lạc dã bất lệ ngoại. Khiêm trữ nhĩ đóa ngận hảo sử, hữu thính thanh tề lạc tiểu thanh đích đô nang, chích thị phạ tề lạc hội hại tu, mạc mạc tự kỷ đích đầu tiếu trứ vấn "Tề lạc muội muội hựu tại thuyết thập yêu ni?" Tề lạc liên mang bãi thủ diêu đầu thuyết "Một thập yêu, một thập yêu."

Ngọc dao khởi trứ nhất thất mã mạn mạn đích quá lai liễu. Khán kiến giá chủng tình huống, vấn đạo "Nhĩ môn hoàn một hữu chuẩn bị hảo mạ? Tề lạc muội muội bất yếu khẩn trương, kì thật kị mã hoàn thị ngận dung dịch đích."

Khiêm trữ hướng tề lạc giảng thuật trứ kị mã đích yếu lĩnh hòa chú ý sự hạng, tề lạc tất cánh hữu trứ thành niên nhân đích trí tuệ sở dĩ lĩnh ngộ năng lực hoàn thị ngận cường đích. Khiêm trữ khán trứ tề lạc tại tự kỷ thân biên nhận chân đích thính trứ, tha cảm đáo tòng lai tựu một hữu quá đích khai tâm, hi vọng giá nhất khắc năng cú đa đình lưu nhất hội. Cai giao đại đích dĩ kinh soa bất đa liễu, khiêm trữ khiên trứ mã thuyết "Tề lạc muội muội bất yếu khẩn trương, án ngã giao đại đích tựu một hữu vấn đề, huống thả ngã tại nhĩ thân biên, thị bất hội nhượng nhĩ xuất nhâm hà vấn đề đích."

Tề lạc hạ định liễu quyết tâm, lạp quá mã đích cương thằng, thải trứ mã đăng hướng ba, phí kính đích ba thượng liễu mã, tọa tại mã thượng, tề lạc cảm đáo tự kỷ nhất hạ tử cao liễu ngận đa. Tưởng tưởng tự kỷ thượng mã đích quá trình, tề lạc cảm đáo tự kỷ ngận đâu nhân nhất điểm dã một hữu tượng điện thị lí diễn đích hiệp nữ na dạng anh tư táp sảng. Tề lạc kì thật hữu sảo sảo đích khủng cao chứng đích, kị tại một hữu thập yêu an toàn bảo chướng đích mã thượng. Tề lạc cảm đáo ngận khẩn trương, hữu nhất ta hại phạ.

"Tề lạc muội muội bất yếu hại phạ, hữu ngã tại nhĩ thân biên thị bất hội nhượng nhĩ xuất nhâm hà đích vấn đề đích, chú ý ngã giáo cấp nhĩ đích kị mã yếu lĩnh, một sự đích." Khiêm trữ lạp trụ mã đích cương thằng nhu thanh đích an úy kị tại mã thượng đích tề lạc.

Khả năng thị khiêm trữ đích thoại khởi liễu tác dụng, tề lạc phóng tùng liễu nhất hạ tâm tình, tư lộ dã thanh tích liễu ngận đa. Khán trứ trục tiệm phóng tùng hạ lai đích tề lạc, "Tọa ổn liễu, ngã yếu khiên trứ mã tẩu liễu. Thiên vạn bất yếu đam tâm, kì thật một thập yêu đích." Khiêm trữ thuyết hoàn tựu khiên trứ mã mạn mạn đích tẩu liễu khởi lai, biên tẩu biên đồng tề lạc thuyết trứ thoại, dụng dĩ phân tán tề lạc khẩn trương đích tình tự.

Tề hoàn tha môn dã đồng dạng tại quan chú trứ tề lạc giá diện đích động tĩnh, khán trứ na chủng họa diện, lễ trữ bất giác đắc thuyết "Khán lai nhị ca chân đích hữu giáo nữ hài tử khởi mã đích thiên phân ni! Ngọc dao tả tả tựu thị nhị ca giáo đích."

"Thị nha, biệt khán khiêm trữ ngận hào sảng, đãn thị giáo biệt nhân khả thị ngận tế tâm đích, yếu bất thị tha ngã muội muội dã học bất hội kị mã, tề hoàn nhĩ tựu phóng tâm ba!" Ngọc lâm khán trứ tự kỷ đích muội muội kị trứ mã mạn mạn đích kháo cận khiêm trữ hòa tề lạc, tịnh thả đồng tha môn nhất đồng tiền tiến. Ngọc lâm bất cấm tưởng đáo yếu thị ngọc dao chỉ hôn năng chỉ cấp khiêm trữ cai đa hảo, lưỡng gia giao hảo, khiêm trữ hựu thị cá hữu bổn sự đích, hội đối ngọc dao hảo đích. Đãn thị ngọc lâm dã tri đạo giá thị bất khả năng đích, tự kỷ đích ngạch nương đối muội muội bão hữu ngận đại đích hi vọng, hi vọng tha/n năng giá đích địa vị canh cao nhất ta, tương lai hảo năng bang sấn trứ tự kỷ đích gia tộc, tái gia thượng giá thứ do vu duyệt binh nghi thức đích công lao tự kỷ đích a mã dã bị phong vi nhị đẳng nam tước, ngạch nương đối ngọc dao đích kì phán tựu canh cao liễu ta, khiêm trữ thập yêu đô hảo đãn thị vô pháp tập tước giá điểm bất hảo.

Lễ trữ đột nhiên phách liễu ngọc lâm kị đắc mã nhất hạ, cao thanh thuyết "Ngọc lâm ca ca, nhĩ tại tưởng thập yêu ni? Ngã môn lai bỉ tái ba!"

Ngọc lâm khống chế trụ mã thất, tiếu trứ thuyết "Hảo ba, nhĩ nhất định hội thâu đắc. Thâu đích nhân khả thị yếu thỉnh khách nga." Ngọc lâm hòa lễ trữ nhĩ tranh ngã đoạt đắc kị trứ mã phi bôn liễu khởi lai. Tề hoàn tri đạo dĩ tự kỷ đích kị thuật hòa tha môn thị một pháp bỉ đích, dã tựu bất trứ cấp đích kị trứ mã lai đáo liễu tề lạc đích thân biên. Khán lai tề lạc dĩ kinh kị đắc ngận hảo liễu, khiêm trữ dĩ kinh tương cương thằng hoàn toàn đích giao cấp tề lạc liễu, tha tự kỷ dã kị tại mã thượng, chú ý trứ tề lạc đích trạng huống.

Khán kiến tề hoàn đích đáo lai, tề lạc bất cấm cao hưng địa đắc ý thuyết "Chẩm yêu dạng? Ca ca ngã hoàn thị học đích ngận khoái đích ba!"

"Na hoàn bất thị nhân gia khiêm trữ giáo đích hảo, yếu bất nhiên nhĩ thị bất khả năng tiến bộ giá yêu khoái đích." Tề hoàn đả kích tề lạc thuyết đạo.

Tề lạc khán liễu khán tại bàng biên nhất trực khẩn trương chú thị trứ tự kỷ đích khiêm trữ, tâm trung ngận thị cảm kích, "Khiêm trữ ca ca, khả thị cá hảo ca ca nha, nhĩ dã yếu hướng tha học tập tài hảo."

Tề hoàn khán kiến do vu tề lạc đích thoại nhi hại tu đích trảo khẩn liễu cương thằng đích khiêm trữ, tha môn chi gian đích sự hoàn thị tương lai tái thuyết ba, tất cánh hiện tại tề lạc hoàn tiểu. Tề hoàn hòa khiêm trữ tương tề lạc hòa ngọc dao hộ tại trung gian, tha môn biên kị mã biên hưng cao thải liệt đích thuyết tiếu trứ. Tề lạc cảm đáo ngận cao hưng, yếu thị mỗi thiên đô năng kị kị mã, hô hấp nhất hạ tân tiên tự do đích không khí tựu thái hảo liễu.

Viễn xử truyện lai nhất trận đích mã đề thanh, viễn viễn địa vọng kiến kị mã phi bôn quá lai nhất đội đích nhân mã, tề lạc tha môn đình hạ chúc mục đích quan khán trứ. Ngọc dao vấn đạo "Khiêm trữ ca ca nhĩ tri đạo tha môn thị thùy mạ? Tha môn hảo tượng tượng ngã môn quá lai liễu."

"Ngã dã bất thị ngận thanh sở, giá phụ cận đô thị chúc vu na ta cá hoàng tộc thân quý đích, khả năng thị na cá hoàng tộc a ca dã thuyết bất định." Khiêm trữ tưởng liễu tưởng hồi đáp đạo.

Tề lạc thính kiến khiêm trữ giá yêu phân tích, bất do đắc ám tự đề tỉnh tự kỷ yếu đa gia chú ý, thiên vạn bất yếu nhạ thập yêu ma phiền tài hảo.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập tứ chương

Mã tràng phong vân (Nhị)

Phát đẳng đáo giá đội nhân mã tại tề lạc tha môn diện tiền đình hạ liễu, tề lạc bất do đắc nhất lăng, chân một tưởng đáo cánh nhiên hựu ngộ kiến liễu dụ thân vương thế tử bảo thái hòa khang thân vương phủ đích bối tử nhất hành nhân. Tha môn đích thân phân địa vị đô yếu bỉ tự kỷ giá biên cao ngận đa, sở dĩ tề lạc tha môn cản mang hạ mã tượng tha môn hành lễ thỉnh an. Ngọc dao cảm đáo hữu ta cấp xúc, tất cánh tha/n thị đãi tuyển tú nữ, như thử phao đầu lộ diện nhượng giá ta hoàng tộc a ca môn kiến đáo đối tha/n khả năng hội sản sanh bất hảo đích ảnh hưởng. Ngọc dao tri đạo tự kỷ đích ngạch nương đối tha/n bão hữu ngận đại đích hi vọng, tha/n bất hi vọng tự kỷ tại quan kiện thì hậu xuất hiện thập yêu vấn đề. Dĩ tha/n môn gia hiện tại đích tước vị tuy thuyết đương bất thượng giá ta hoàng tộc a ca môn đích đích phúc tấn, đãn thị dã năng thành vi sảo vi soa nhất ta đích thân quý chi gia đích chánh thê đích. Sở dĩ thỉnh hoàn an hậu, ngọc dao tựu ngận thục nữ đích đóa đáo tự kỷ ca ca ngọc lâm đích bối hậu khứ liễu. Ngọc dao đích giá chủng tố pháp lộng đắc tề lạc dã ngận vi nan, bất tri đạo tự kỷ cai chẩm yêu bạn? Tái gia thượng bảo thái đích mục quang nhất trực đô tại tự kỷ thân thượng, sở dĩ tự kỷ tình bất tự cấm đích hướng tề hoàn hòa khiêm trữ sở tại đích địa phương kháo liễu quá khứ.

Bảo thái nhất hành nhân nhất trực tọa tại mã thượng, cư cao lâm hạ đích khán trứ tha môn, chích thị tại thỉnh an đích thì hậu huy huy thủ nhi dĩ. Bảo thái tảo tựu phát hiện liễu nhất thân lượng tử sắc kị mã trang đích tề lạc, hoàn thị cảm đáo hữu ta kinh diễm đích, thuyết thật thoại tề lạc tịnh một hữu đạt đáo khuynh quốc khuynh thành đích địa bộ, bỉ tha/n phiêu lượng đích tự kỷ dã kiến quá, khả thị bất tri đạo vi thập yêu bảo thái cảm giác chích yếu nhất kiến đáo tề lạc tự kỷ tựu hội cảm đáo kinh diễm tựu hội cảm đáo ngận cao hưng. Tọa tại mã thượng đích bảo thái tương tề lạc đích biểu tình khán đắc nhất thanh nhị sở, như thử đa biến đích biểu tình bảo thái dã chích hữu tại tề lạc thân thượng phát hiện quá. Tha/n chân đích đồng na ta cá bát kì khuê tú bất đồng, tha/n cấp bảo thái đích cảm giác canh linh động canh tiên hoạt. Chích thị đương khán kiến tề lạc kháo hướng giác la khiêm trữ đích thì hậu, bảo thái bất cấm mị liễu mị nhãn tình, thủ dã tình bất cấm đích toản khẩn liễu cương thằng, khán hướng giác la khiêm trữ đích mục quang hữu ta phục tạp.

Ngọc lâm khán kiến tràng diện hữu ta dam giới, liên mang thuyết "Chân thị một tưởng đáo tại giá cánh nhiên bính đáo các vị thế tử gia hòa bối tử gia, chân thị thái xảo liễu."

Bảo thái huy huy mã tiên thuyết "Thị nha thị ngận xảo, tối cận hoàng thượng bất thị yếu kiểm nghiệm hoàng tộc a ca môn đích kị xạ công phu ma, sở dĩ gia môn đô lai luyện luyện, đáo thì hậu đâu liễu vương phủ đích kiểm tựu bất hảo liễu. Nhĩ môn kim thiên thị chuyên môn lai kị mã ngoạn đích? Hoàn thị nhĩ môn dã hữu thập yêu biệt đích tưởng pháp?" Bảo thái sở chỉ đích tưởng pháp tựu thị dương khang tá trứ duyệt binh nghi thức đích thành công tối cận nhất trực tại phụng hoàng thượng đích mệnh lệnh thiêu tuyển bát kì tinh duệ, hảo ta cá tượng giác la khiêm trữ giá dạng đích đô động liễu tâm, tưởng yếu thượng chiến tràng lập nhất phiên công lao ni.

"Na hữu thế tử gia thuyết đích phục tạp, kim thiên ngã môn đáo mã tràng lai chích thị bồi trứ tề lạc muội muội lai học tập kị mã đích, ngã muội muội đồng tề lạc muội muội thị thủ mạt chi giao sở dĩ tựu yêu thỉnh tha/n nhất khởi lai tán tán tâm liễu." Ngọc lâm mãn diện tiếu dung đích thuyết.

Tề hoàn hòa khiêm trữ thính ngọc lâm giá yêu thuyết bất cấm đồng thì trứu liễu trứu mi đầu, khán lai thân sơ hoàn thị hữu biệt nha, chích thị ngọc lâm giá yêu thuyết sảo sảo hữu ta bất thỏa đương.

Khang thân vương bối tử khán khán tề lạc giác đắc hữu ta nhãn thục, tưởng liễu tưởng đột nhiên vấn đạo "Tiểu cô nương nguyên lai nhĩ bất hội kị mã nha, na nhĩ khả đắc hảo hảo học học, quang đổng tây dương nhạc khí hòa âm luật khả thị bất hành đích, nhĩ tất cánh thị mãn tộc huân quý đích cô nương, mã thượng công phu dã đắc xuất sắc tài hành." Khán lai bối tử sùng an dĩ kinh hoàn toàn tưởng khởi liễu tha môn tại tây dương điếm trung đích tương ngộ.

Tề lạc mân liễu mân đích chủy thần đê thanh đích ứng đạo "Thị, ngã hội chú ý đích, đa tạ bối tử gia quan tâm liễu."

Bảo thái tri đạo tề lạc hiện tại hận bất đắc tại tha môn diện tiền tiêu thất tài hảo, khả thị tự kỷ dã hữu ngận trường thì gian một hữu kiến quá tha/n liễu, yếu thị thác quá giá thứ ky hội bất tri đạo tự kỷ hạ thứ thập yêu thì hậu tài năng kiến đáo tha/n. Bảo thái minh bạch tự kỷ bất năng tố đích thái xuất cách, yếu bất nhiên đối tề lạc đích danh dự hội sản sanh bất hảo đích ảnh hưởng đích. Bảo thái bất cấm khổ tiếu tự kỷ thập yêu thì hậu giá yêu đích do dự quá? Bảo thái dã đồng bát a ca thảo luận quá tề lạc đích a mã bị phong vi trí viễn nam tước đích sự tình, bát a ca dã minh xác biểu kì tưởng yếu lạp long lăng trụ, đẳng đáo tề lạc tuyển tú đích thì hậu, bằng trứ bát a ca hòa dụ thân vương phủ đích thật lực bảo thái tựu bất tương tín yếu bất đáo tề lạc. Bảo thái khán liễu khán trạm tại tề lạc thân biên đích giác la khiêm trữ, toản liễu toản quyền đầu, chân thị ngại nhãn nha!

Viễn xử hựu phi bôn lai nhất đội hồng trang, lai đáo liễu cận tiền, nhất cá hồng y thiểu nữ kiều tích tích đích hướng bảo thái thuyết đạo "Biểu ca nhĩ môn chẩm yêu bào đích giá ma khoái, đô bất tri đạo đẳng đẳng nhân gia?" Tùy hậu tha/n khán liễu nhất nhãn tề lạc tựu bả thị tuyến chuyển di đáo liễu ngọc dao thân thượng, nhãn thần trung sung mãn liễu địch ý. Sùng an hướng bảo thái phôi tiếu trứ trát trát nhãn tình, bảo thái vô nại đích giới thiệu thuyết "Giá thị ngã viễn phòng biểu muội qua nhĩ giai văn lệ." Giá cá khiếu văn lệ đích dụng bất thiện đích mục quang tử tử tế tế đích đả lượng trứ ngọc dao, tự kỷ đích biểu ca thị bất thị lai khán tha/n đích?

Sùng an đối giác la khiêm trữ thuyết "Gia tảo tựu thính thuyết nhĩ kị thuật bất thác, chẩm yêu cha môn lai bỉ nhất bỉ?" Khiêm trữ tuy nhiên hữu ta dược dược dục thí đãn thị hoàn thị áp ức trụ tự kỷ thuyết "Ngã giá điểm năng nại chẩm yêu năng bỉ đích thượng bối tử gia? Hoàn thị bất yếu hiến sửu đích hảo."

"Cân gia hoàn khiêm hư thập yêu. Thuyết khởi lai nhĩ môn gia hoàn đồng khang thân vương phủ hữu ta cá quan liên địa. Gia chích thị tưởng khán khán nhĩ địa kị xạ công phu nhi dĩ. Biệt la sách liễu. Khoái điểm thượng mã ba!"

Khiêm trữ khán kiến sùng an giá yêu thuyết. Dã hữu nhất ta ý khí chi tranh. Khán liễu khán tề lạc hòa tề hoàn. Tề lạc tri đạo khiêm trữ hưng phấn kính dĩ kinh thượng lai liễu. Tựu tiếu trứ thuyết "Khiêm trữ ca ca nhĩ khứ ba. Bất quá yếu tiểu tâm ta." Khiêm trữ thính kiến tề lạc quan tâm địa thoại. Ngận thị cao hưng. Phiên thân thượng mã thuyết đạo "Nhĩ môn huynh muội đẳng ngã nhất hội. Ngã ngận khoái tựu hồi lai địa."

Sùng an đối bảo thái thuyết "Bảo thái. Nhĩ bất dã thí thí?" Bảo thái thử thì tâm tình tuyệt đối bất thái hảo. Huy thủ thuyết "Hữu ta luy. Tựu bất bỉ liễu. Nhĩ môn khứ ngoạn hảo liễu." "Na hảo ba. Nhĩ tựu tiên hiết hiết ba!" Sùng an thuyết hoàn đái trứ giác la khiêm trữ tha môn li khai liễu.

Văn lệ khán trứ ngọc dao thuyết "Nhĩ dã thị giá giới tuyển tú địa tú nữ?" "Thị địa." Ngọc dao văn tĩnh địa thuyết.

Kị tại mã thượng địa văn lệ cao ngạo địa thuyết "Ngã môn tất cánh thị bát kì khuê tú. Chẩm yêu năng giá yêu địa văn tĩnh. Yếu bất nhiên ngã môn dã tái tái mã? Ngã cáo tố nhĩ nha. Ngã địa kị thuật khả thị ngã biểu ca thân tự giáo cấp ngã địa. Ngận bất thác yêu!"

"Hoàn thị bất dụng liễu ba. Yếu thị thương đáo nhĩ tựu bất hảo liễu!" Ngọc dao văn tĩnh địa thôi từ đạo.

Văn lệ khí phẫn đích thuyết "Nhĩ thị khán bất khởi ngã mạ? Bất yếu tái thuyết liễu, khoái điểm thượng mã ba, ngã yếu nhượng nhĩ tri đạo ngã đích lệ hại."

Bảo thái tại bàng biên khán trứ, tâm lí ngận cao hưng, tha tòng lai một giác đắc văn lệ giá yêu đích khả ái, khoái điểm bả ngọc dao tha/n môn đái tẩu, tự kỷ dã năng đồng tề lạc đan độc đích tương xử nhất đoạn thì gian. Khả năng thị bảo thái vi tiếu đích nhãn thần cổ lệ liễu văn lệ, văn lệ canh gia cường thế đích yếu cầu ngọc dao khoái điểm thượng mã, ngọc dao vạn bàn vô nại đích hướng tề lạc khiểm ý đích tiếu tiếu, thượng mã đồng văn lệ tái mã.

Bất nhất hội nặc đại đích mã tràng chích thặng hạ tề hoàn hòa tề lạc dĩ cập bảo thái tha môn tam nhân. Tề lạc chân thị bất tri đạo ứng cai chẩm yêu thuyết, hiện tại chẩm yêu hội xuất hiện giá chủng tình huống đích? Chân thị giác đắc ngận dam giới. Bảo thái tri đạo tề hoàn thị tề lạc đích ca ca, sở dĩ thuyết thoại dã tựu bất tái cố lự na yêu đích đa, "Nhĩ thị cương học đích kị mã mạ? Cảm giác chẩm yêu dạng?"

"Thị đích, ngã kim thiên đệ nhất thứ kị mã, cảm giác đĩnh hảo đích." Tề lạc đạm đạm đích thuyết đạo.

Bảo thái dĩ kinh tập quán tề lạc đối tự kỷ đích lãnh đạm thái độ liễu, bất tại ý đích thuyết "Nhĩ na khiếu cảm giác đĩnh hảo đích, gia khán kị ngưu đô bỉ nhĩ kị mã khoái! Nhĩ hoàn thị ngã môn mãn tộc huân quý chi hậu mạ? Yếu bất yếu nhượng gia lai giáo giáo nhĩ?"

"Bất dụng ma phiền thế tử gia liễu, ngã giá dạng cảm giác đĩnh hảo đích, thế tử gia hoàn thị khứ giáo na ta tưởng hướng nâm học tập đích kị thuật đích nhân khứ ba" cánh nhiên giá yêu thuyết tự kỷ, tề lạc bất cấm hữu ta sanh khí đích thuyết đạo.

Bảo thái tâm lí ám tiếu, đãn thị diện thượng khước trang tác ngận sanh khí đích thuyết "Chẩm yêu nhĩ khán bất khởi gia mạ? Nhĩ tri bất tri đạo gia thị dụ thân vương phủ đích thế tử, đắc tội gia đối nhĩ môn gia khả một hữu thập yêu hảo xử, bất yếu dĩ vi gia khán trọng nhĩ, tựu giá yêu tứ vô kị đạn đích."

Tề hoàn hữu ta khẩn trương đích lạp liễu lạp tề lạc, tề lạc sanh khí đích khán khán nhất kiểm đắc ý đích bảo thái, tề lạc tại tâm lí ám mạ đạo, cai tử đích phong kiến vương quyền, cai tử đích bất bình đẳng. "Chẩm yêu tưởng minh bạch một hữu? Đáo để dụng bất dụng gia lai giáo nhĩ?" Bảo thái đắc ý dương dương đích thuyết.

Tề lạc vô nại đích hựu ba thượng liễu tự kỷ đích na thất tiểu mã, giảo giảo nha thuyết "Nhĩ tựu chân ma phiền dụ thân vương thế tử liễu." Bảo thái bất tại ý đích thuyết "Khán khán nhĩ thượng mã đích tư thế, khán lai đắc tòng đầu giáo nhĩ ni?" Bảo thái kị trứ mã kháo cận tề lạc, do vu lưỡng thất mã ai đích ngận cận, tề lạc khống chế bất trụ tự kỷ đích đê thanh thuyết "Nhĩ hoàn hữu hoàn một hoàn? Sái ngã thị bất thị cảm giác ngận hảo ngoạn?"

"Gia thị na yêu vô liêu đích nhân mạ? Chú ý song cước đạp trụ mã đăng, song tất giáp khẩn mã an, song thủ khẩn ác trụ cương thằng, thân thể vi vi hướng tiền khuynh. Kị mã giảng cứu phong trì điện xế, nhĩ cương tài na dạng bất khiếu kị mã, gia nhượng nhĩ hảo hảo cảm giác nhất hạ." Thuyết hoàn tựu dụng mã tiên xao liễu nhất hạ tề lạc đích mã thất đích thí cổ, mã thất đột nhiên cật thống, phi bôn khởi lai. Tề lạc bất cấm khẩn trương đích cao hô "Nhĩ chẩm yêu năng giá dạng? Ngã hại phạ!"

Bảo thái kị mã truy liễu thượng khứ cao thanh thuyết "Chú ý gia giáo cấp nhĩ đích yếu lĩnh, bất yếu đam tâm, gia tại nhĩ thân biên, bất hội nhượng nhĩ xuất sự đích."

Khán trứ phi bôn nhi khứ đích lưỡng thất mã, tề hoàn bất tri đạo ứng cai chẩm yêu bạn, tha khả tòng lai tựu một tưởng đáo tự kỷ đích muội muội cánh nhiên đồng dụ thân vương thế tử thị thục nhân, hữu tâm truy thượng khứ, bảo thái đích tùy tòng thượng tiền trở chỉ đạo "Nhĩ bất yếu đam tâm, ngã môn gia nhất định hội tương cô nương bình bình an an đích đái hồi lai đích, nhĩ môn gia đích cô nương thị hữu phúc đích đắc đáo ngã môn thế tử gia đích lánh nhãn tương khán." Tề hoàn thính liễu giá thoại bất cấm ám ám địa thán liễu nhất khẩu khí, tâm trung bất miễn vi khiêm trữ cảm đáo khả tích.

Tề lạc tọa tại mã thượng dã bất tri đạo bào liễu đa cửu, tuy nhiên cương khai thủy hữu ta hại phạ, đãn thị hậu lai bào khởi lai hoàn thị ngận thư phục đích, thư phục giá chủng cảm giác tề lạc tuyệt đối thị bất hội thừa nhận đích. Mã thất đích thống kính dĩ kinh quá khứ liễu, tựu mạn mạn đích đình hạ lai. Tề lạc nhất thanh bất hưởng đích khiêu hạ mã, bảo thái tùy tức hạ mã lai đáo tha/n thân biên đắc ý đích vấn đạo "Chẩm yêu dạng? Cảm giác bất thác ba, giá tài khiếu kị mã ni? Đẳng nhĩ mã thuật tinh thông liễu, gia tái tống nhĩ nhất thất hảo mã, na dạng nhĩ đích cảm giác hội canh hảo."

Khán trứ tề lạc một hữu thuyết thoại, bảo thái bất cấm thượng tiền quan thiết đích vấn "Nhĩ thị chẩm yêu liễu? Chân đích hách đáo liễu?"

Tề lạc cảm giác tự kỷ dĩ kinh yếu áp chế bất trụ tự kỷ đích tì khí liễu, bất năng phát hỏa, bất năng phát hỏa, tề lạc tái bất đoạn địa đề tỉnh tự kỷ. Khả thị bảo thái một hữu cảm giác hoàn tại tề lạc thân biên bất đình đích quan thiết đích vấn trứ. Tề lạc nhất hạ tử thấu cận bảo thái, phác diện nhi lai đích mai hoa hương vị nhượng bảo thái bất do đắc nhất lăng, tề lạc minh hiển yếu bỉ bảo thái ải thượng hứa đa, sảo giá một hữu thân cao ưu thế khí thế thượng hội ngận cật khuy, tề lạc trảo trụ bảo thái đích tương tha lạp loan liễu yêu, đồng tự kỷ diện đối diện. Tề lạc hàm trứ nhãn lệ đích thuyết "Nhĩ đáo để bả ngã đương thành thập yêu liễu? Vi thập yêu khả trứ nhĩ đích tâm ý bạn? Ngã căn bổn bất tưởng kị mã vi thập yêu nhĩ hoàn yếu cường bách ngã? Ngã bất thị nhĩ đích sủng vật, nhĩ tưởng chẩm yêu dạng tựu chẩm yêu dạng? Ngã thị nhất cá hữu trứ độc lập tư tưởng đích nhân, ngã bất nhu yếu nhĩ thế ngã quyết định ngã ứng cai chẩm yêu dạng?"

Bảo thái khán trứ lưu nhãn lệ đích tề lạc bất cấm nhất lăng, tề lạc giá ta thoại tòng lai tựu một hữu nhân đối tự kỷ thuyết quá, tự kỷ hướng lai thị tưởng chẩm yêu dạng tựu chẩm yêu dạng đích. Khán kiến tề lạc đích nhãn lệ bảo thái bất cấm cảm đáo hữu ta tâm đông, bảo thái sĩ khởi thủ khinh khinh đích thế tha/n sát trứ nhãn lệ, an ổn đạo "Bất yếu khốc liễu, bất yếu khốc liễu, ngã, ngã thác liễu hoàn bất hành mạ?"

Tề lạc bất cận cận thị vi kim thiên đích sự nhi lưu nhãn lệ, tối chủ yếu đích thị tòng tự do bôn phóng trứ đích hiện đại lai đáo liễu thúc phược đa đa đích cổ đại, na chủng lạc soa, na chủng đối vị lai đích mê mang chân đích cấp liễu tề lạc ngận đại đích áp lực, tề lạc bất tưởng nhượng phụ mẫu đam tâm sở dĩ chích năng nhẫn trứ, một tưởng đáo tá trứ kim thiên giá sự, chung vu bạo phát xuất lai liễu. Tề lạc tùng khai liễu trảo trứ bảo thái đích y khâm, tương lưu hạ lai đích nhãn lệ toàn đô mạt tại bảo thái đích tụ tử thượng. Khán trứ việt khốc việt thương tâm đích tề lạc, bảo thái chân đích tưởng tương tha/n bão tại hoài lí hảo hảo đích an úy. Bảo thái tri đạo tự kỷ bất năng giá yêu tố, yếu bất nhiên hội hách đáo tề lạc đích, sở dĩ tha chích thị phách trứ tề lạc đích kiên bàng khinh thanh an úy tha/n.

Khốc liễu hảo nhất hội, tề lạc chung vu bình tĩnh hạ lai, tha/n tòng lai một hữu tưởng đáo tự kỷ hội tại bảo thái diện tiền lưu nhãn lệ, sở dĩ hữu ta ngận bất hảo ý tư đích khán trứ tha. Bảo thái khán kiến lưỡng nhãn hàm lệ kiểm sắc hồng hồng đích tề lạc, tha tòng lai tựu một hữu cảm giác đáo tề lạc thị na yêu đích khả ái, na yêu đích nhạ nhân liên ái. Tha/n chân thị nhất cá biểu tình phong phú đa biến đích nữ hài, bảo thái tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá tượng tề lạc giá dạng đích nữ hài. Khán trứ tu sáp đích tề lạc, bảo thái tiếu trứ thuyết "Nhĩ chung vu khốc cú liễu? Hảo ba, giá thứ toán thị gia đích thác, nhĩ tưởng yếu thập yêu tác vi bổ thường?"

Tề lạc bất cấm hữu ta sanh khí, cương đối bảo thái dũng hiện xuất đích nhất ti hảo cảm dã một hữu liễu, nhạ liễu tự kỷ tựu dụng đông tây tác vi bổ thường, giá cá phong kiến đích sa văn trư. Tề lạc mị liễu mị nhãn tình ngoan ngoan đích thôi liễu bảo thái nhất hạ, bảo thái hào vô phòng bị hướng hậu đảo thối kỉ bộ, đẳng tha ổn trụ liễu thân thể, phát hiện tề lạc dĩ kinh kị tại mã thượng cư cao lâm hạ đích khán trứ tha. Bảo thái sĩ đầu khán trứ song nhãn thiểm thiểm phát quang đích tề lạc, bất cấm ngốc trụ liễu. Bảo thái dã bất minh bạch kim thiên tự kỷ vi thập yêu giá yêu đích ái phát lăng phát ngốc, ngộ đáo tề lạc tự kỷ tổng hội hữu ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sanh.

"Nhĩ bất thị tưởng bổ thường ngã mạ?" Tề lạc thanh thúy đích thuyết đạo, nhiên hậu hướng bàng biên bảo thái đích mã thất ngoan ngoan đích huy liễu nhất tiên tử, mã thất cật thống đích phi bôn nhi khứ. Khán trứ phát ngốc đích bảo thái, tề lạc tiếu trứ hữu đạo "Ngã tưởng yếu đích bổ thường tựu thị thế tử gia tự kỷ dụng thối tẩu hồi khứ, thế tử gia ngã tựu bất đam ngộ nhĩ hân thưởng cảnh sắc liễu, ngã tựu tiên cáo thối liễu." Thuyết hoàn lưu hạ nhất xuyến tiếu thanh đích kị mã tẩu liễu.

Bảo thái trầm túy tại tề lạc khai tâm minh lượng đích vi tiếu trung, hảo nhất hội tài hoãn quá thần lai. Tòng lai một hữu nhân cảm đối tự kỷ giá dạng đích, khả thị vi thập yêu tự kỷ phản nhi giác đắc ngận khai tâm ni? Bảo thái tương thủ chỉ phóng tại chủy biên thanh thúy đích khẩu tiếu thanh hưởng khởi, bất nhất hội bảo thái đích mã tựu bào liễu hồi lai, bảo thái phiên thân thượng mã, phách liễu phách tự kỷ ái mã đích đầu đạo "Giá cá tiểu cô nương ngận hữu ý tư ba!" Mã thất tượng thị hồi ứng nhất dạng trọng trọng đích xuất liễu nhất khẩu khí.

Tề lạc tại bán đạo thượng khán kiến lai tầm hoa tự kỷ đích tề hoàn, bất cửu cao hưng địa hướng tha huy liễu huy thủ. Tề hoàn khán kiến bình an đích tề lạc tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá hảo tượng tự kỷ đích muội muội khốc quá liễu? Bất quá tề hoàn cảm giác tề lạc đích tâm tình hảo tượng hảo liễu ngận đa. Tề hoàn quan thiết đích vấn "Nhĩ một thập yêu ba? Dụ thân vương thế tử ni?"

Tề lạc khai tâm đích thuyết "Ngã một thập yêu đích, thế tử gia khả năng chánh tại mạn mạn đích hướng hồi tẩu ni ba!"

Tề hoàn tưởng liễu tưởng, một hữu tái thuyết thập yêu, tựu đái trứ tề lạc hồi đáo liễu mã tràng. Tề lạc phát hiện bảo thái dĩ kinh hồi lai liễu, bất do đắc tĩnh đại liễu nhãn tình. Bảo thái khán kiến tề lạc đắc ý đích tiếu liễu tiếu. Cương tưởng yếu thuyết thập yêu tựu khán kiến sùng an tha môn phi bôn nhi lai, bất năng nhượng biệt nhân giác đắc dị thường, sở dĩ tựu nhẫn liễu hạ lai.

Sùng an tiếu trứ đối khiêm trữ thuyết "Bất quý thị tương môn chi hậu, khiêm trữ nhĩ đích kị thuật chân đích ngận bất thác, bỉ gia hoàn yếu hảo thượng nhất ta ni?" Khiêm trữ khiêm hư đích tiếu tiếu một hữu thuyết thoại. Bảo thái khán kiến văn lệ hòa ngọc dao dã hồi lai liễu, tiện thuyết "Thiên dĩ kinh bất tảo liễu, ngã môn tẩu ba!"

Sùng an cao thanh đối khiêm trữ thuyết "Đẳng hữu không ngã môn tại bỉ nhất tràng." Nhiên hậu tựu đái trứ nhân tùy trứ bảo thái li khai liễu. Văn lệ tại hậu biên cao thanh thuyết đạo "Biểu ca, nhĩ đẳng đẳng ngã lạp!"

Giá nhất đại chương bổn lai thị tưởng phân lưỡng thứ canh đắc, hựu phạ các vị điếm kí trứ sở dĩ tựu nhất thứ tính đích thượng truyện liễu. Tối cận tự ngã cảm giác phi thường đích lương hảo, bất tri đạo thân môn cảm giác chẩm yêu dạng? Hữu thập yêu tưởng pháp tựu cấp ngã lưu ngôn ba, ngã hội tử tế đích khán đắc.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập ngũ chương

Nhật thường tiểu sự

Phát tọa tại hồi trình đích mã xa thượng, tề lạc tâm tình thị ngận hảo đích, tất cánh thống khốc liễu nhất tràng nhượng tự kỷ đích tâm tình dã phóng tùng liễu ngận đa, úc muộn dã tựu phát tiết xuất lai liễu. Bất quá tề lạc khán kiến dục ngôn hựu chỉ đích tề hoàn vấn đạo "Ca ca, nhĩ hữu thập yêu sự mạ?"

"Nga, một thập yêu, chích thị?" Tề hoàn bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết, hữu ta thủ túc vô thố đích.

"Đáo để hữu thập yêu bất năng thuyết đích, nhĩ đáo để thị chẩm yêu liễu?"

Tề hoàn tưởng liễu tưởng thuyết "Ngã tưởng vấn đích thị nhĩ đồng dụ thân vương thế tử đích sự, nhĩ môn cứu cánh phát sanh liễu thập yêu? Muội muội nhĩ hoàn tiểu bất liễu giải giá ta cá hoàng tộc a ca môn đích phong lưu, tha môn hướng lai đối nữ nhân tùy tâm sở dục đích. Dụ thân vương na thị hoàng thượng đích ca ca, thâm đích hoàng thượng đích tín nhâm, tái gia thượng dụ thân vương thế tử đồng bát a ca tẩu đích ngận cận, ngã chân đích ngận phạ nhĩ cật khuy."

Tề lạc ngận cảm động đích lạp trứ tề hoàn đích thủ, tha/n tòng lai tựu một tưởng đáo tề hoàn hội giá yêu đích quan tâm tự kỷ, "Ca ca, nhĩ bất yếu tưởng đích thái đa, ngã thị bất hội tương tín giá ta cá hoàng tộc đích cảm tình đích. Ngã đồng dụ thân vương thế tử ngận ý ngoại đích kiến quá lưỡng thứ diện, ngã hòa tha thị bất khả năng hữu thập yêu giao tập đích."

"Khả thị dụ thân vương thế tử thân phân cao quý, đẳng đáo nhĩ tương lai tuyển tú bảo bất chuẩn tha tựu hội thỉnh cầu hoàng thượng chỉ hôn đích. Dụ thân vương thế tử dĩ kinh hữu liễu đích phúc tấn, tái gia thượng tha cư thuyết hữu ta phong lưu, ngã chân đích đĩnh đam tâm nhĩ đích."

"Ngã tri đạo, ngã toàn bộ đô tri đạo đích, ngã tri đạo dụ thân vương thế tử thị cá chẩm yêu dạng đích nhân, ngã thị chẩm yêu dã bất hội hòa tha hữu sở khiên liên đích, dụ thân vương thế tử bất thị nhất cá thường tình đích nhân ngận khai tựu hội bả ngã vong kí đích. Ca ca, nhĩ phóng tâm dĩ ngã đích tự tôn hòa kiêu ngạo thị tuyệt đối bất hội khinh dịch đích chuẩn hứa ngã tố biệt nhân đích tiểu thiếp đích, vô luận tha đích thân phân địa vị đa yêu đích cao, vinh hoa phú quý đối ngã lai thuyết căn bổn tựu bất chủ yếu, ngã chích tưởng bình đạm khoái nhạc đích sanh hoạt hạ khứ. Bất quá thoại dã bất năng thuyết đích thái tuyệt đối liễu, tại giá thùy tri đạo hội phát sanh thập yêu sự ni? Ngã chích năng thuyết ngã hội kính tối đại đích nỗ lực thật hiện tự kỷ đích mục tiêu đích."

Khán trứ như thử lãnh tĩnh đích tề lạc tề hoàn phóng tâm đích điểm điểm đầu "Nhĩ năng giá dạng tưởng, na ngã tựu phóng tâm liễu, bất quản chẩm yêu dạng nhĩ đô thị ngã đích muội muội, tương lai hữu dụng đáo ngã đích địa phương, ngã nhất định hội tẫn toàn lực bang trợ nhĩ đích." Tề lạc dụng lực đích điểm điểm đầu, tha/n tòng lai tựu một giác đắc tự kỷ đích ca ca tượng kim thiên giá dạng đích khả kháo.

Hồi đáo gia lí, tề hoàn hòa tề lạc đô ngận hữu mặc khế đích một hữu đề kim thiên phát sanh đích sự tình, chích thị thuyết kim thiên tha môn ngoạn đích ngận du khoái, lăng trụ hòa đổng thị dã tựu một hữu nghi tâm thập yêu.

Tề lạc tọa tại song tiền, tĩnh tĩnh đích khán trứ hạ tuyết chi hậu hoàn tại cạnh tương trán phóng đích mai hoa. Do vu tạc thiên tài hạ quá đại tuyết, một tưởng đáo kim thiên thiên không khước đột nhiên đắc phóng tình liễu. Noãn noãn đích dương quang chiếu diệu trứ, khiết bạch đích tuyết hoa áp tại mai hoa đích chi đầu, tuyết hoa hòa mai hoa giao tương hô ứng, ánh sấn trứ viên trung đích cảnh tượng canh gia đích thanh u biệt trí. Tề lạc nhất biên hân thưởng trứ ưu mĩ đích cảnh sắc, nhất biên đích nam nam tự ngữ "Hựu đáo liễu quá niên đích thì hậu ni? Một tưởng đáo ngã môn gia dĩ kinh tại giá quá liễu lưỡng cá niên liễu, hiện tại dĩ kinh thị khang hi tứ thập niên liễu, tuy nhiên ngã môn ngận nỗ lực đích tưởng yếu cải biến mệnh vận, khả thị hảo tượng một thập yêu hiệu quả. A mã hoàn thị tứ phẩm điển nghi, bất tri đạo tái quá tam niên năng bất năng thăng thăng quan ni? Đồng mai hoa tuyết cảnh đàm giá dạng đích tục sự, như quả tha môn hữu linh đích thoại nhất định hội cảm đáo ngận yếm phiền ngận sanh khí đích ba, khả năng chích hữu thanh cao đích lâm đại ngọc tài năng thích hợp giá dạng đích cảnh tượng ba. Khả thị thế gian đích nhân đa thị tục nhân, ngã dã thanh cao bất khởi lai ni?"

Vương ma ma khán kiến chánh tại song tiền phát ngốc đích tề lạc, liên mang thuyết "Tiểu tổ tông, nhĩ dĩ kinh tại giá tọa liễu liễu ngận trường thì gian liễu, yếu thị trứ liễu lương, nhượng nô tì môn chẩm yêu hòa lão gia thái thái giao đại, thái thái bả cô nương đương tâm tiêm tử nhất dạng, cô nương yếu đa vi thái thái trứ tưởng tài hảo." Thuyết hoàn khoái bộ lai đáo song tiền quan thượng song hộ, phòng gian lí đích ôn độ nhất hạ tử đề thăng liễu bất thiểu.

Tề lạc khán khán chánh tại mang trứ cấp tự kỷ đoan hỏa bồn địa vương ma ma. Kinh quá nhất niên đa địa tương xử. Vương ma ma đối lăng trụ gia sản sanh liễu quy chúc cảm. Vưu kì thị đối tề lạc địa chiếu cố canh thị vô vi bất chí. Đổng thị hoàn nhân vi giá hướng tề lạc tư để hạ bão oán quá. Thuyết thị vương ma ma bác đoạt liễu tha/n chiếu cố tự kỷ nữ nhân địa nhạc thú. Đổng thị tất cánh thị đương gia chủ mẫu. Tề lạc tuy nhiên nhất trực tại bang tha/n. Đãn thị đổng thị nhu yếu tố địa hòa ứng thù y nhiên ngận đa. Tái gia thượng tề珏 hoàn ngận tiểu. Sở dĩ đổng thị dã ngận phóng tâm địa tương tề lạc giao cấp vương ma ma chiếu cố. Vương ma ma tại tề lạc thân biên tựu tương đương vu tề lạc địa nhũ mẫu địa địa vị. Hồng anh tử vân đẳng nha hoàn dã ngận tôn kính tha/n.

"Vương ma ma nhĩ bất yếu mang liễu. Ngã một sự địa. Ngoại diện thiên khí ngận hảo. Huống thả ngã hoàn xuyên liễu ngận đa. Bất hội xuất thập yêu vấn đề địa. Ngoại diện cảnh sắc na yêu hảo. Ngã đô hữu nhất ta khán ngốc liễu ni?"

"Cô nương tựu thị thanh nhã cao quý. Giá ta cá tuyết nha mai nha thập yêu địa. Nô tì thị hoàn toàn bất minh bạch địa. Bất quá nô tì thị tri đạo cô nương địa họa thị cực hảo địa. Đồng ngoại diện địa cảnh tượng chân địa thị nhất mạc nhất dạng ni!" Vương ma ma khán trứ tề lạc họa thất trung quải trứ địa mai tuyết đồ cảm thán đạo.

Giá phúc mai tuyết đồ dã thị tề lạc bỉ giác mãn ý địa tác phẩm liễu. Cơ bổn phản ánh liễu tề lạc họa họa địa công lực. Chích thị bị vu phu nhân bình giới kĩ pháp hoàn khả dĩ. Chích thị khuyết thiểu thần vận. Tuy nhiên tề lạc hữu ta thụ đả kích. Đãn thị tề lạc hoàn thị hậu kiểm bì địa tương tha quải tại tự kỷ địa họa thất trung. Thính kiến vương ma ma tán mĩ tự kỷ địa họa. Tề lạc bất cấm tưởng đáo tự kỷ địa tác phẩm thị bất thị chích năng mông mông tượng vương ma ma giá dạng địa nhân ni? Tề lạc tự ngã thôi miên. Quần chúng địa nhãn tình thị tuyết lượng địa.

Hồng anh tiến lai thuyết đạo "Cô nương. Thái thái chánh hoa nhĩ ni? Tái gia thượng珏 nhị gia nhất trực khốc nháo cá bất đình dã tại hoa nhĩ ni?"

Tề lạc thính kiến tề珏 khốc liễu. Liên mang trạm liễu khởi lai biên hướng ngoại tẩu biên thuyết "Giá thị chẩm yêu hồi sự? Ngã mỗi thiên đô thị giá cá thì thần khán tề珏 địa. Tha bất thị nhất trực đô quai quai địa mạ?"

"Giá cá nô tì dã bất thanh sở,珏 nhị gia tất cánh hoàn tiểu, hựu na yêu y lại cô nương, khán kiến cô nương một đáo bảo bất tề tựu hội khốc nháo đích, cô nương bất yếu thái đam tâm liễu, một thập yêu đại sự đích." Hồng anh an úy đạo.

Tề lạc phong phong hỏa hỏa đích đái trứ nhân lai đáo liễu tề珏 đích trụ xử, tề珏 ốc tử lí đích trang sức gia cư đô thị do tề lạc thiết kế đích, lăng lăng giác giác đích toàn bộ đô cải thành viên hình, tề珏 đích nội thất địa thượng phô trứ hậu hậu đích chiên tử, dĩ phòng tề珏 luyện tập tẩu lộ đích thì hậu suất đảo, chiên tử án chiếu tề lạc đích phân phù mỗi cách thập thiên tất tu yếu hoán tẩy nhất thứ. Tề lạc khán kiến tề珏 nhãn lệ uông uông đích dạng tử, ngận thị tâm đông. Liên mang lai đáo sàng tiền tiếp quá bảo mỗ đệ quá lai đích noãn lô, ôn noãn hảo tự kỷ đích thủ, nhiên hậu tiểu tâm đích thế tề珏 sát sát nhãn lệ, khinh thanh thuyết "Nhĩ thị chẩm yêu liễu? Vi thập yêu khốc ni? Tả tả bất thị cáo tố quá nhĩ, tả tả bất hỉ hoan ái khốc đích hài tử."

Tề珏 thân xuất tiểu thủ, nỗ lực đích trảo trụ tề lạc đích thủ, nhiên hậu khai tâm đích tiếu liễu khởi lai. Tề lạc nhâm do tha trảo trứ vô nại đích diêu diêu đầu, bất tri đạo vi thập yêu tề珏 hảo tượng chân đích thị ngận hỉ hoan tự kỷ. Tề lạc tọa tại sàng thượng, tương tề珏 bão tại hoài lí, nã xuất tự kỷ chế tác đích hiện đại anh nhân khán đồ thuyết thoại đích đồ phiến, nhất biên chỉ trứ nhất biên đồng tề珏 thuyết giá thị thập yêu. Nhi tề珏 lão thật đích tọa tại tề lạc đích hoài lí, nhận chân đích khán trứ đồ họa, bất thì đích dụng tiểu thủ phách phách, chủy lí mô hồ bất thanh đích thuyết trứ "Tả tả" "Quả quả" "Hoa hoa" đẳng giản đan đích thoại ngữ. Quá liễu nhất hội tề lạc cảm đáo cầu cầu hữu nhất ta luy liễu, tựu phân phù tha đích nhũ mẫu hống tha thụy giác. Tề珏 hữu ta bất cao hưng đích quyệt quyệt tiểu chủy, tề lạc điểm điểm tha đích tiểu chủy thuyết "Đẳng nhĩ tỉnh liễu, tả tả hoàn hội lai đồng nhĩ ngoạn đích." Tại nhũ mẫu đích diêu lam khúc trung, tề珏 ngận dung dịch tựu thụy trứ liễu. An đốn hảo tề珏 hậu, tề lạc hòa tha/n lai đáo liễu ngoại thất.

Nhũ mẫu cảm thán đạo "Nô tì tòng lai tựu một hữu kiến quá tượng珏 nhị gia giá dạng thông minh đích hài tử, giá hoàn thị thái thái hòa cô nương giáo đích hảo, tương lai珏 nhị gia tất định thị cá tranh khí đích."

Tề lạc tiếu tiếu giá chủng khoa tưởng tự kỷ dĩ kinh thính đắc thái đa liễu, dĩ kinh miễn dịch liễu, tề珏 đích xác thị bỉ nhất bàn đích tiểu hài thông minh ta, đãn thị lăng trụ nhất gia tri đạo tha môn bất năng đối tề珏 thái quá đích đại ý, nhân vi phạm vô pháp vãn hồi thác ngộ đích toàn bộ đô thị thông minh nhân. Đổng thị đối anh nhân đích tảo giáo hoàn toàn bất tại hành, sở dĩ tựu bả tề珏 đích tảo giáo hoàn toàn giao cấp liễu tề lạc, do vu tề珏 đích tảo tuệ, sở dĩ tề lạc hoàn thành giá cá nhâm vụ hoàn thị ngận dung dịch đích, tề lạc dã cảnh dịch bất năng nhượng thương trọng vĩnh đích lệ tử tại tự kỷ đệ đệ thân thượng xuất hiện. Tề lạc tế trí đích phân phù liễu nhất phiên nhũ mẫu chiếu cố cầu cầu đích chú ý sự hạng, tựu đái trứ nha hoàn lai đáo liễu đổng thị na.

Tiến liễu ốc khán kiến, đổng thị hòa lăng trụ tái thương lượng trứ thập yêu. Đổng thị khán kiến tề lạc tiếu trứ vấn "Chẩm yêu? Chiếu cố hảo cầu cầu liễu? Ngã khán nhĩ đô khoái thành liễu cầu cầu đích mẫu thân liễu, ngã giá cá mẫu thân đương đích ngận bất xưng chức nha!"

Tề lạc bất tại hồ đích thuyết "Giá hữu thập yêu, ngã đổng tựu đa tố nhất ta liễu, huống thả ngã dã ngận hỉ hoan hòa cầu cầu tại nhất khởi đích. A mã, nhĩ kim thiên chẩm yêu hồi lai đích giá yêu tảo, hữu thập yêu sự mạ?"

Lăng trụ hân úy đích thuyết "Giá thứ tân niên, hoàng thượng truyện triệu hữu tước vị đích nhân tiến cung hiến lễ, cung lí hoàn yếu hữu yến hội ni. Bổn lai dĩ ngã đích tước vị thị một hữu ky hội đích, khả thị một tưởng đáo hoàng thượng đặc ý hạ chỉ do vu giá thứ duyệt binh nghi thức nhi phong tước đích nhân viên đô khả dĩ nhập cung hưởng thụ hoàng thượng đích ân điển, ngã chánh hòa nhĩ ngạch nương thương lượng cấp hoàng thượng hiện thập yêu lễ vật ni? Nhĩ hữu thập yêu tưởng pháp?"

Tề lạc mãn nhãn đích tiện mộ, tại hiện đại tề lạc tựu một hữu khứ quá cố cung tựu xuyên việt liễu, tề lạc chân thị tưởng thân nhãn kiến đáo hùng vĩ đích tử cấm thành. Đổng thị khán kiến tề lạc đích biểu tình tiếu trứ thuyết "Nhĩ dã bất yếu di hám liễu, cáo tố nhĩ cá hảo tiêu tức, tác vi trí viễn nam tước phủ đích gia quyến ngã môn dã khả dĩ tiến cung đích, chẩm yêu dạng? Ngận hưng phấn ba!"

"Na đương nhiên, giá chân thị thái hảo liễu, cáp cáp, ngã khả dĩ thân nhãn kiến chứng tử cấm thành liễu." Tề lạc cao hưng đích khiêu khởi lai, hưng phấn đích thuyết.

"Kí nhiên nhĩ giá ma cao hưng, nhĩ khả đắc cấp nhĩ a mã xuất cá hảo chủ ý, ngã môn đáo để cai tống cấp hoàng thượng thập yêu ni?"

Tề lạc tưởng nhất tưởng tự kỷ dĩ tiền khán quá đích tiểu thuyết, thị hữu nhất cá đĩnh hảo đích chủ ý, tất định hội xuất thải đích, chích thị giá cá chủ ý thái quá cao điều liễu nhất ta. Tề lạc do dự đích tương tự kỷ đích chủ ý thuyết xuất lai, lăng trụ nhất thính nhãn tình tựu nhất lượng, cao thanh thuyết "Bất quý thị ngã nữ nhân giá cá chủ ý thị thái hảo liễu."

"Giá cá chủ ý khán trứ thị đĩnh hảo đích, đãn thị tha bất thị ngã tưởng xuất lai đích, tại tiểu thuyết na chủng hư huyễn đích hoàn cảnh lí hoàn thị bất thác đích, đãn thị ngã môn hiện tại thị tại hiện thật trung, hoàng thượng đáo để hội hữu thập yêu phản ứng, ngã môn đô bất tri đạo. Tựu thị thành công liễu, ngã môn hội bất hội dẫn khởi thái đa đích chú ý nha, ngã môn gia hiện tại cương cương bình tĩnh liễu nhất ta, bất năng tổng thị hãm nhập phong khẩu lãng tiêm chi trung." Tề lạc đam ưu đích thuyết.

Đổng thị tán đồng đích thuyết "Thị nha, lăng trụ nhĩ khả đắc tưởng hảo liễu, hiện tại ngã môn gia dĩ kinh bất thác liễu, bất nhu yếu thái xuất phong đầu đích."

Lăng trụ tưởng liễu tưởng thuyết "Nhĩ môn bất đổng đích, yếu thị một hữu hoàng thượng đích quan chú, ngã môn gia hựu toán đắc liễu thập yêu ni? Na ta bức ngã môn trạm đội đích hoàng tử môn, khinh khinh tùng tùng đích tựu năng nhượng ngã môn tiêu thất điệu. Giá thứ nhập cung hiến lễ khả thị tượng khang hi hoàng đế biểu trung tâm đích hảo ky hội, ngã thị bất hội thác quá đích. Hoàng thượng hoàn thị ngận ái hộ trung thành vu tự kỷ đích thần tử đích, chích yếu nhượng tha tương tín ngã môn hoàn toàn trung thành vu tha, na yêu ngã môn tựu hội ngận an toàn, na ta cá a ca đối ngã môn dã ngận phóng tâm."

Tề lạc tưởng tưởng tự kỷ a mã thuyết đích dã hữu đạo lí, khang hi ưu hậu thần tử giá tại lịch sử thượng đô xuất liễu danh đích, yếu bất nhiên dã bất hội lộng đáo khang hi mạt niên quốc khố không hư, quan tràng** đích cục diện. Yếu bất thị ngoan lạt thiết diện đích ung chánh thượng vị, hoàn bất tri đạo hội lộng thành thập yêu dạng ni? Tề lạc hoàn thị ngận đồng tình hòa ngận hân thưởng giá cá tranh nghị pha đa đích ung chánh hoàng đế đích, bất quản chẩm yêu thuyết ung chánh đô thị khang kiền thịnh thế đích cơ sở, như quả một hữu ung chánh tựu bất hội hữu khang kiền thịnh thế đích xuất hiện, giá thị thùy dã phủ định bất liễu đích sự thật.

"A mã, nhĩ thị nhất gia chi chủ, vô luận tố thập yêu quyết định ngã môn đô hội chi trì nhĩ đích."

Lăng trụ điểm điểm đầu thuyết "Ngã tái hảo hảo đích tưởng tưởng, ngã dã hội đồng vu tiên sanh hảo hảo đích thương lượng nhất hạ, tha ứng cai hội bỉ ngã khán đắc canh viễn nhất ta. Bất quá tề lạc nhĩ phóng tâm ngã vô luận tố thập yêu quyết định đô thị vi liễu ngã môn giá cá gia hảo, vi liễu ngã môn đích an toàn trứ tưởng. Ngã toán tri đạo cổ nhân vi thập yêu đô hoạt bất trường liễu, tại giá thiểu động điểm não cân đô bất hành."

Quá độ chương tiết, tối cận ngã khả thị ngận nỗ lực nha, sở dĩ thỉnh cầu các vị thân đích thôi tiến phiếu đích chi trì, minh thiên đích canh tân hội phóng tại hạ ngọ.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập lục chương

Chuẩn bị tiến cung

Phát tự tòng thính liễu tề lạc đích kiến nghị chi hậu, lăng trụ dã hữu ta nã bất định chủ ý, bất tri đạo tự kỷ cai chẩm yêu tố tài hảo. Xử vu phong khẩu lãng tiêm cố nhiên bất thị tha môn nhất gia sở hi vọng đích, đãn thị tha môn gia như quả đắc bất đáo hoàng thượng đích chú ý tựu chân đích ngận dung dịch bị giá ta cá dã tâm bột bột đích hoàng tử môn đương thành pháo hôi tùy tiện đích hi sinh điệu. Tựu tượng do vu duyệt binh nghi thức hữu công nhi đắc đáo hoàng thượng tưởng thưởng đích bát kì chánh lam kì đích tá lĩnh tựu thị nhân vi đầu kháo bát a ca, nhi bị thái tử đương thành liễu xuất khí đồng nhi đả áp liễu hạ khứ, lăng trụ khả bất hi vọng tự kỷ tượng giá cá đảo môi quỷ nhất dạng. Lăng trụ tương tự kỷ đích tưởng pháp hướng vu đa thuyết minh liễu, hi vọng tha năng cấp tự kỷ nhất ta hảo đích kiến nghị.

Vu đa tri đạo lăng trụ thị cá lão thật bổn phân đích nhân, chích thị bất tri đạo vi thập yêu lăng trụ cấp vu đề thăng tự kỷ đích tước vị, yếu thuyết tha hi vọng đắc đáo quyền thế na ứng cai tưởng yếu thăng quan ủng hữu thật quyền tài đối nha! Lăng trụ đích quan chức hiện tại chích thị hư quyền, đãn thị lăng trụ khước đối thử phi thường đích mãn ý, chân thị lộng bất đổng tha thị chẩm yêu tưởng đích. Đãn thị bất quản chẩm yêu dạng thân vi mạc liêu, tự kỷ hoàn thị ứng cai tẫn chức tẫn trách tài hảo. Vu đa tử tế quyền hành liễu nhất ta thuyết đạo "Đại nhân xuất đích giá cá chủ ý phi thường đích hảo, khẳng định năng đắc đáo hoàng thượng đích hoan tâm đích. Đại nhân đích cố lự dã ngận hữu đạo lí, đãn thị vu đa nhận vi hiện tại thái tử đích địa vị hoàn thị ngận ổn định đích, tuy thuyết hoàng tử môn đô hữu ta dã tâm, đãn thị hoàng thượng nội tâm hoàn thị ngận kiên định đích chi trì thái tử đích, sở dĩ thái tử tài năng bạn liễu na cá đầu kháo bát a ca đích tá lĩnh, hoàng thượng khán trọng đích thị trung thành vưu kì thị đối lĩnh binh tương lĩnh lai thuyết trung thành vu hoàng thượng thị tối trọng yếu đích, hoàng thượng vị thường bất thị tái tá trứ thái tử đích thủ cấp đại thần môn nhất cá trung cáo, yếu tha môn bất yếu khinh cử vọng động."

Lăng trụ liễu giải đích điểm điểm đầu thuyết "Na nhĩ thuyết ngã cai chẩm yêu bạn? Ngã thị tuyệt đối bất hội đầu kháo hoàng tử môn đích."

Vu đa khán khán nhất kiểm kiên quyết đích lăng trụ tiếp trứ thuyết "Đại nhân năng giá yêu tưởng vu đa tựu phóng tâm liễu, hoàng thượng đích thành niên hoàng tử chúng đa, các các đô thị hữu bổn sự hữu dã tâm đích, huống thả đại thanh thật hành đích lập trữ chế độ hòa minh triêu hữu trứ bổn chất đích khu biệt, giá ta cá thành niên hoàng tử môn đô khả dĩ tham dữ chánh sự, khai phủ kiến nha, giá tựu canh thị tăng trường liễu hoàng tử môn đích dã tâm, tối trọng yếu đích thị thái tử dã một hữu biểu hiện xuất kinh diễm đích năng lực, chủ quý chích hữu nhất nhân, sở dĩ giá ta cá thành niên hoàng tử môn thị bất hội phục khí đích. Hoàng thượng chánh trị thịnh niên; Long thể khang thái, đương kim thánh thượng hựu thị nhất đại anh chủ, tất định thục độc sử thư, dĩ sử vi giám, hoàng thượng vị thường bất thị tại dụng chúng vị a ca ma luyện thái tử, dụng a ca hòa thái tử hình thành đích vi diệu bình hành lai ổn định hoàng quyền. Sở dĩ hoàng thượng tuyệt đối bất hội khinh dịch đích đối phó thái tử, trừ phi thái tử nhượng tha thất vọng thấu đính, bát a ca hiện tại tuy nhiên nhân duyến ngận hảo thế lực ngận đại, đãn thị vu đa nhận vi bát a ca thị một hữu hi vọng đích, thái đại đích thế lực chích hội nhượng hoàng thượng cảm đáo đam tâm hại phạ, a ca môn khả dĩ hữu dã tâm đãn thị chích năng tại hoàng thượng khả dĩ khống chế đích phạm vi nội tranh đấu, yếu thị siêu xuất liễu giá cá phạm vi hoàng thượng tất định hội thân thủ tiễn trừ tha môn đích thế lực."

Cổ nhân đích trí tuệ bất dung tiểu khán, vu đa đích phân tích nhượng tri đạo lịch sử đại thể tẩu hướng đích lăng trụ canh gia đích kính bội tha, dã canh gia đích khánh hạnh hoa tha đương mạc liêu. Tự kỷ tuy nhiên tri đạo lịch sử đãn thị na hữu vu đa phân tích đích thấu triệt? Dĩ tiền mô mô hồ hồ đích nhất ta sự tình hảo tượng nhất hạ tử thanh tích liễu ngận đa. Lăng trụ bất do đắc cảm thán đạo "Năng đắc đáo tiên sanh đích tương trợ lăng trụ chân thị tam sanh hữu hạnh! Ngã cá tính hào sảng bất câu tiểu tiết, na ta ca sự tình tưởng đắc dã một hữu tiên sanh thấu triệt, tiên sanh nhĩ thuyết, lăng trụ giá thứ đích hiến lễ ứng cai chẩm yêu tố?"

Vu đa khiêm hư đích thuyết "Giá ta đô thị ngã ứng cai tố đích, đại nhân đích tưởng pháp hòa chủ ý tài thị nhượng vu đa kinh diễm ni? Đại nhân giá thứ tiến cung hiến lễ hoàn thị án chiếu đại nhân tưởng đắc giá cá chủ ý bạn hảo liễu, đại nhân đích giá cá chủ ý tất định hội đắc đáo mãn đường thải đích, giá đối đại nhân tương lai đích sĩ đồ ngận hữu hảo xử, đương kim hoàng thượng hội canh gia đích chú ý đề huề đại nhân, nhi a ca môn dã hội canh gia đích trọng thị đại nhân đích tài năng, giá dạng tài năng xác bảo đại nhân bất hội bị khinh dịch địa hi sinh điệu. Tất định đại nhân hiện tại cương quá nhi lập chi niên, hoàn hữu ngận trường đích quan tràng sanh nhai, bất quản tối hậu na cá hoàng tử hoạch thắng, tha nhất định hội nhu yếu tượng đại nhân giá dạng trung thành hoàng quyền hữu tài hoa đích nhân đích, tất cánh hoàng thượng dã thị nhu yếu hạ diện đích nhân bạn sự đích."

Lăng trụ thính kiến vu đa đích tán dương kiểm bất do đắc hồng liễu, tất cánh giá chủng thiết cư biệt nhân trí tuệ đích sự lăng trụ hoàn thị giác đắc ngận bất hảo ý tư đích. Yếu thị tề lạc tri đạo tự kỷ phụ thân giá chủng tưởng pháp nhất đối hội an úy tha thuyết, giá chủng sự tố tố tựu hội tập quán liễu, giá tựu thị xuyên việt nhân sĩ đích phúc lợi. Lăng trụ tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết "Na tựu chẩm yêu bạn ba, ngã hội an bài hảo đích."

"Đại nhân dã bất yếu thái quá ưu tâm, hiến lễ giá chủng sự tựu thị giảng cứu cá tân kì tài hảo, dĩ ngã sai tưởng tiến cung hiến lễ đích quan viên đô hội giảo tẫn não cân tẫn lượng xuất tân xuất kì đích, đại nhân dĩ xuất tân kì đích chủ ý nhi văn danh, sở dĩ đại nhân yếu thị chân đích lộng nhất cá bình thường đích đông tây phản nhi hội canh dẫn khởi bị nhân đích chủ ý. Bất quá đại nhân giá kiện lễ vật yếu chú ý bảo mật tài hảo, yếu thị bị hữu ta nhân học khứ liễu khả thị bất thị thái hảo."

Lăng trụ điểm điểm đầu thuyết "Ngã tri đạo liễu, ngã nhất định hội chú ý đích. Ngã hội hoa tín đắc quá đích nhân lai bạn đích, ngã thị minh bạch bảo mật đích trọng yếu tính đích."

"Giá ngã tựu phóng tâm liễu, vu đa tại giá dự chúc đại nhân mã đáo công thành liễu!" Vu đa hân úy đích thuyết.

Lăng trụ tự tòng hòa vu đa thương lượng tác xuất tối hậu đích quyết định hậu, tha tựu mang lục liễu khởi lai tất cánh giá kiện hiến lễ hoàn thị ngận ma phiền đích, nhu yếu đích tư liêu dã ngận đa. Đẳng đáo giá ta tiền tự đích hoàn thành dĩ hậu, lăng trụ tựu nhiên tựu nhượng tần quản gia hoa nhân bí mật đích tố liễu khởi lai.

Tề lạc tuy nhiên đam tâm tự kỷ địa phụ thân do vu duyệt binh nghi thức địa thành công nhi kiều vĩ ba. Đãn thị tha/n tưởng đáo hoàn hữu duệ trí cẩn thận tinh thông cổ đại nhân tình địa vu đa tại phụ thân thân biên. Sở dĩ dã tựu ngận tương tín tự kỷ địa phụ thân. Huống thả chân địa xuất hiện thập yêu vấn đề. Tối đa tựu thị cao điều nhất điểm. Bất hội đối tha môn nhất gia địa an toàn sản sanh thái đại địa ảnh hưởng địa. Tề lạc hoàn thị ngận tương tín tự kỷ địa phụ thân năng quá ngận địa xử lí giá phương diện địa sự tình địa. Tất cánh lăng trụ đồng tự kỷ bất đồng tha hoàn thị ngận tưởng tố xuất điểm thành tích địa. Hi vọng năng cú tại lịch sử trung lưu hạ nhất ta ngân tích.

Do vu yếu nhập cung hiến lễ. Sở dĩ đổng thị hoàn thị ngận trọng thị địa. Đổng thị chuyên môn phân phù nhân tương kinh thành lí hảo nhất ta địa chế y sư phó hoa liễu lai. Chuyên môn cấp tự kỷ hòa tề lạc tài tiễn tân y. Tuy thuyết tha môn gia tự tòng phát tài dĩ hậu. Tề lạc địa y phục thủ sức tựu ngận đa ngận phiêu lượng. Đãn thị đổng thị giác đắc tòng tân tố tân y phục địa hảo. Tất cánh na chủng tràng hợp canh gia địa trang nghiêm canh gia địa hoa quý.

Tề lạc tại khuyến trở vô hiệu địa tình huống hạ. Chích năng thừa thụ liễu. Chích thị tha/n yếu cầu chế y sư phó cấp tự kỷ tố địa y phục bất yếu thái quá địa hiển nhãn. Hoàn thị dĩ thanh tân đạm nhã vi chủ.

Tài phùng biên cấp tề lạc lượng y biên hướng đổng thị tán đạo "Cô nương địa khí chất giá yêu cao nhã đương nhiên hội thích hợp thanh nhã biệt trí địa y phục địa. Ngã dã cấp liễu bất thiểu hữu tước vị chi gia địa cô nương lượng thể tài y. Tựu tòng lai một hữu khán kiến tượng cô nương giá dạng bất cận khí chất xuất sắc địa. Nhi thả mô dạng dã thị đĩnh hảo địa. Ngã nhất định hội tẫn toàn lực nhượng cô nương canh gia địa xuất sắc cao quý."

Đổng thị thính đáo tài phùng giá yêu địa khoa tán tự kỷ địa nữ nhân ngận thị cao hưng. Tuy nhiên tâm lí thanh sở giá ta nhân thuyết địa dã bất nhất định thị chân thoại. Đãn thị hoàn thị khống chế bất trụ địa vi tiếu khởi lai. Tại tha/n địa tâm mục trung tề lạc tựu thị tối mĩ tối hảo địa nữ nhân. Tề lạc khán kiến nhất kiểm địa đắc ý địa đổng thị. Diêu diêu đầu thuyết "Nhĩ chân thị khoa tưởng liễu. Ngã dã chích thị cá bình thường địa. Thị tại đương bất khởi nhĩ giá yêu địa khoa tán. Biệt địa thân quý chi gia địa cô nương tất định thị đính xuất sắc. Ngã thị bỉ bất thượng địa."

Tài phùng táp táp chủy thuyết "Cô nương chân thị cá khiêm hư địa. Ngã thị bất hội thuyết giả thoại địa. Cô nương bất cấm thị trường địa hảo. Tính tình dã thị hảo địa. Tương lai tất định hội giá địa như ý địa. Khán trứ cô nương địa trường tương tựu thị cá hữu phúc khí địa."

Giá cá tài phùng thủ nghệ khả năng bất thác, khả thị dã thái đa thoại liễu nhất ta, tề lạc giác đắc hữu ta phiền táo, tiện thôi xúc thuyết "Hoàn hữu đa trường thì gian? Ngã hoàn hữu sự một hoàn thành ni?"

"Tựu khoái hảo liễu, tựu khoái hảo liễu, cô nương tiên biệt cấp y phục bất hợp thích khả thị xuyên khởi lai hội bất thư phục đích."

Hựu đẳng liễu nhất hội tài phùng chung vu hoàn thành liễu, đổng thị khán khán chuẩn bị thu công đích tài phùng phân phù đạo "Giá thân y phục liêu tử khả đắc cấp ngã môn dụng hảo đích, thứ tú hoa văn dã đắc dụng tinh phẩm, yếu bất nhiên ngã khả thị bất kiền đích."

Tài phùng liên liên điểm đầu thuyết "Thỉnh thái thái phóng tâm hảo liễu, ngã môn khả thị chuyên xuất tinh phẩm đích, ngã môn đích tín dự khả thị hưởng đương đương đích, yếu thị tố thành liễu nâm bất mãn ý, ngã môn thị bất thu tiễn đích."

Đổng thị tưởng tưởng thuyết "Nhĩ hoàn thị trực tiếp tố đáo ngã môn mãn ý hảo liễu, tỉnh đích tương lai đương ngộ ngã môn thì gian. Ngã môn gia thị bất soa tiễn đích, nhĩ môn hoàn thị yếu tử tế nhận chân nhất ta tài hảo."

"Hảo hảo, thỉnh thái thái phóng tâm ngã môn nhất định hội đạt đáo yếu cầu đích, nhất định bất hội đương ngộ nâm đích chánh sự đích." Tài phùng bảo chứng đích thuyết. Đổng thị mãn ý đích điểm điểm đầu, phân phù triệu ma ma tiên cấp liễu định tiễn hòa thưởng tiễn.

Tài phùng đái trứ tiếu ý đích tựu quá lai, điêm lượng liễu nhất hạ, tiếu đích canh khai tâm liễu, lược hữu ta siểm mị đích thuyết "Hoàn thị thái thái khảng khái nâm phóng tâm ngã hồi khứ tựu nhượng tố hảo đích cấp cô nương chế y, đáo thì hậu nhất định yếu nhượng cô nương diễm áp quần phương."

Đổng thị phân phù triệu ma ma tống tài phùng xuất phủ, tề lạc khán kiến sảo nháo đích thanh nguyên chung vu tẩu liễu, bất cấm trường trường địa xuất liễu nhất khẩu khí, yếu thị tại giá dạng nhiệt nháo cá bất đình, nhất hạng hỉ tĩnh đích tề lạc bất tri đạo tự kỷ hội bất hội tác xuất thập yêu bất hảo đích sự tình lai. Tề lạc bì bại đích tọa hạ đại khẩu đích hát trứ thủy, chân thị bị chiết đằng đích cú sang. Hoãn liễu nhất hội, tề lạc kiên quyết đích thuyết "Ngạch nương, ngã dĩ hậu nhất định bất hội nhượng tha/n tái lai liễu, thật tại thị thái năng thuyết liễu, tha/n thuyết đích giá ta một hữu nhất cú thật dụng đích, ngã khả bất tương tín tha/n thuyết đích thoại."

"Giá khả thị kinh thành lí trứ danh đích y phường lí xuất lai đích, tuy thuyết thoại đa liễu nhất ta, đãn thị tha môn gia thủ nghệ khả thị một đắc thiêu, huống thả ngã giác đắc thính tha/n khoa khoa nhĩ ngận bất thác đích, ngã khả thị ngận hỉ hoan đích ni?" Đổng thị khán trứ tề lạc tự tang đích kiểm tiếu trứ thuyết

Tề lạc bất do đắc trừng đại tự kỷ đích nhãn tình, "Ngạch nương, ngã khả một phát hiện nhĩ dĩ tiền hữu giá chủng ái hảo nha! Tha môn thuyết đích na hữu nhất cú chân thoại, hoàn bất thị tưởng yếu thưởng tiễn."

Đổng thị phủ trứ tề lạc đích đầu thuyết "Nhĩ bất minh bạch đích, hữu nhân khoa tưởng tự kỷ đích nữ nhân đương mẫu thân đích tựu hội ngận cao hưng, thùy gia tố phụ mẫu đích bất hi vọng hài tử năng cú xuất loại bạt tụy? Ngã tựu giác đắc ngã đích nữ nhân đích xác thị ngận phiêu lượng xuất sắc, sở dĩ tha/n thuyết đích dã bất kiến đắc thị giả thoại." Tề lạc kháo hướng đổng thị, một hữu thuyết thoại, toán liễu, chích yếu mẫu thân khai tâm tựu hảo.

Chánh tại xuất soa trung, canh tân thì gian bất định, thỉnh các vị lượng giải.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập thất chương

Tam phân lễ vật

Phát kim niên quá niên lăng trụ nhất gia ngận nhiệt nháo, bất cận nhân lai nhân vãng nhi thả lễ phẩm thu đích ngận đa, triệt để bãi thoát liễu khứ niên lãnh thanh đích cục diện. Khán trứ bãi mãn phòng gian đích quý trọng lễ vật, tề lạc bất cấm cảm thán đạo "Hoàn thị thăng quan phong tước hữu hảo xử nha, yếu bất nhiên na hữu giá yêu đa đích lễ phẩm khả thu."

Đổng thị nhất biên đăng kí chú sách nhất biên thuyết "Khán trứ tống lai đích đa, khả thị ngã môn dã đắc hồi lễ, ngã môn chi xuất dã bất thiểu ni? Nhĩ na yêu thông minh chẩm yêu quang khán trứ tiến một hữu khán đáo xuất nha! Huống thả hoàn hữu hảo ta cá hoàng tử môn nhân tống lai đích đông tây giá ta đông tây chân đích ngận nan bạn, chẩm yêu xử lí đô cảm giác bất đối kính, ai, hoàn bất như thanh thanh lãnh lãnh đích hảo."

"Thị đĩnh nan bạn đích, bất quá ngã tưởng a mã ứng cai tâm lí hữu sổ, kí nhiên a mã một hữu phản đối ngã môn tựu thu hạ hảo liễu, ngã khán liễu lễ đan a mã thu hạ đích đại bộ phân đô thị tá trứ lăng thành đích danh nghĩa tống lai đích, kì tha đích toàn bộ đô hảo ngôn thối hồi liễu, sở dĩ ngã tưởng ứng cai một hữu vấn đề đích." Tề lạc khuyến giải đạo.

"Chân bất tri đạo chẩm yêu dạng tài năng suý điệu lăng thành nhất gia, ngã đối tha môn chân thị phiền thấu liễu, ngã môn đô li khai na yêu viễn liễu, tha môn hoàn niêm trứ ngã môn bất phóng, chân thị thái đầu đông liễu. Kim thiên nhĩ bất tri đạo, đổng ngạc thị lai tống lễ đích thì hậu hoàn đái trứ tề trân, tề trân cánh nhiên nhượng ngã môn đái trứ tha/n tiến cung nhất khởi cấp hoàng thượng hiến lễ, ngã chân thị bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết tha/n hảo, bất quá ngã khán đổng ngạc thị hảo tượng dã đĩnh cật kinh đích, khán lai giá chích thị tề trân tự kỷ đích tưởng pháp. Ngã thị chân đích minh bạch tề trân chẩm yêu hội thành vi giá cá dạng tử đích? Tha/n dĩ tiền bất thị giá dạng đích nha!" Đổng thị diêu đầu thán tức đạo,

Tề lạc nhận chân đích tưởng liễu tưởng tề trân đích chủng chủng hành vi, trứu trứ mi đầu thuyết "Ngạch nương ngã giác đắc tề trân khả năng thị tại xuyên việt đích thì hậu tạo thành liễu kí ức đích khuyết thất, yếu bất nhiên tha/n căn bổn tựu một hữu lí do giá dạng đích phong cuồng. Ngã thính thuyết tha/n hiện tại hoàn tại truy trục trứ bát a ca, yếu bất thị đổng ngạc thị khán đích khẩn, hoàn bất tri đạo hội xuất thập yêu loạn tử ni? Bất quá hảo tượng bát a ca dĩ kinh quyết định tại tha/n tuyển tú đích thì hậu yếu tha/n tiến phủ liễu, tha/n dã toán tâm nguyện đạt thành."

"Toán liễu, giá đáo để thị biệt nhân gia đích sự, cân ngã môn một hữu quan hệ. Ngã môn hoàn thị kế tục đích quy chỉnh lễ phẩm ba!" Đổng thị kế tục chỉnh lí trứ lễ đan, đồng thì hòa lễ vật nhất nhất đối ứng, đột nhiên phát hiện nhất phân đặc thù đích lễ đan, một hữu chú minh thập yêu danh tự, khả thị khán thượng diện tả đích toàn bộ thị quý trọng thủ sức, đổng thị tử tế đích hoa liễu hoa, khán kiến nhất cá ngận phiêu lượng đích hạp tử, đả khai nhất khán, thị nhất sáo phi thường phiêu lượng do tử ngọc tố thành đích thủ sức, hạng liên đầu sức giới chỉ thủ trạc đẳng đẳng toàn bộ bao quát tại nội, bất cận dụng liêu trân quý, tố công dã phi thường đích tinh trí, nhất khán tựu thị giới trị bất phàm. Đổng thị sá dị đích thuyết "Giá đáo để thị thùy tống lai đích, khán giá dạng thức minh hiển thị tống cấp nhĩ đích, tề lạc nhĩ hựu bất ái xuất môn, chẩm yêu hội thu đáo giá yêu nhất sáo giới trị bất phỉ đích thủ sức?"

Tề lạc dã hảo kì đích thấu cận nhất khán, tha/n phi thường hỉ hoan giá sáo thủ sức, tử ngọc thanh triệt thấu minh, tán phát trứ đạm đạm đích quang trạch, tề lạc nã khởi thủ trạc đái tại thủ thượng tử tế đích khán khán, giác đắc ngận thích hợp tự kỷ ni? "Ngạch nương giá thị bất thị a mã đích na cá bằng hữu chuyên môn tống cấp ngã đích nha? Ngã chân đích đĩnh hỉ hoan ni?"

Đổng thị diêu diêu đầu thuyết "Bất khả năng đích, nhĩ a mã đích bằng hữu tống lễ đô hội thự danh đích, huống thả giá yêu ngang quý đích thủ sức, nhĩ a mã đích na ta bằng hữu dã một hữu giá cá thật lực, thị bất thị tống thác liễu?"

Tề lạc tưởng tưởng giác đắc tự kỷ ngạch nương thuyết đích ngận đối, chích thị tề lạc bất tương tín thị hữu nhân tống thác liễu, sở dĩ tề lạc tại thủ sức hạp trung tử tế đích phiên hoa khởi lai, khán khán hữu thập yêu tuyến tác. Tại thủ sức hạp địa hạ áp trứ nhất trương chỉ, tề lạc nã liễu khởi lai nhất khán, bất giác hữu nhất ta cật kinh, chỉ thượng họa trứ nhất cá thanh niên khán trứ kị tại mã thượng đích tiểu cô nương, thanh niên đích thần sắc phi thường đích chuyên chú sủng nịch, tiểu cô nương khước phi thường đích kiêu ngạo minh mị, chích thị tại nhãn giác trung ẩn ẩn hàm trứ nhất ta lệ thủy. Tề lạc bất cấm hữu nhất ta nan vi tình, giá cá bảo thái dã thái năng tác quái liễu, một tưởng đáo tha đích họa công hoàn thị đĩnh hảo đích, tuy nhiên nhân vật đích diện dung bất thị ngận thanh tích đãn thị nhân vật đích thần vận khước phi thường đích đáo vị. Đổng thị khán kiến tề lạc vi hồng đích kiểm bất cấm tiếu trứ thuyết "Khán lai nhĩ thị tri đạo giá thị thùy tống cấp nhĩ đích liễu? Khán nhĩ đích biểu tình khả thị đái trứ ti ti đích điềm ý ni! Cấp ngã thuyết thuyết, giá đáo để thị na cá bị nhĩ mê trụ đích nam hài tống đích?"

Tề lạc thính kiến đổng thị giá yêu nhất thuyết kiểm trướng đích canh hồng liễu, tát kiều đích bão trụ đổng thị đích ca bạc hại tu đích thuyết "Ngạch nương, nhĩ chẩm yêu khả dĩ tiếu thoại ngã ni? Ngã chích thị hòa tha nhận thức nhi dĩ, giá cá khả năng thị tha đích bồi lễ ba, ngã khả thị ngận an phân đích, thị bất hội loạn nhạ đào hoa đích, huống thả ngã hoàn giá yêu tiểu, na hữu luyến đồng phích đích nhân nha! Giá ta cá cổ đại quý tộc đô hội hỉ hoan phong mãn kiều diễm đích thiểu nữ ba?"

Đổng thị đê đầu tử tế đích khán khán tề lạc, hiện tại tuy nhiên tề lạc thân hình hoàn một hữu hoàn toàn trương khai, đãn thị khả năng do vu tề lạc đích hiện đại đoán luyện phương pháp hữu hiệu, sở dĩ tề lạc đích thân tài phi thường đích quân xưng, thân tài khúc tuyến dĩ kinh xuất hiện, bì phu tế nị quang hoạt, tuy nhiên bất thị ngận bạch đãn thị thấu trứ kiện khang đích quang trạch, tái gia thượng tề lạc nhất thân đích mai hoa hương khí, chân đích thị ngận hấp dẫn nhân. Đổng thị lí liễu lí tề lạc hoạt hạ lai đích phát ti, "Nhĩ dã bất yếu thái tiểu khán tự kỷ liễu, tề lạc nhĩ hiện tại chân đích thị ngận phiêu lượng đích, tối trọng yếu đích thị nhĩ đích khí chất, thành thục trung thấu trứ kiều mị, văn tĩnh trung hữu thấu trứ ti ti đích linh động, tự tín kiêu ngạo đích thần tình ngận thị động nhân, sở dĩ vô luận nhĩ chẩm yêu tưởng yếu bình phàm, chẩm yêu tưởng yếu đồng na ta cá cổ đại khuê tú nhất dạng, nhĩ tất cánh thị cá thành thục đích thụ quá hiện đại cao đẳng giáo dục đích nhân, đồng nhĩ giá cá niên linh đoạn giá ta cá cổ đại khuê tú hoàn thị hữu khu biệt đích, chích yếu nhận chân tế trí đích quan sát tựu nhất định hội cảm giác xuất lai. Đương nhiên bất hội sở hữu đích cổ đại quý tộc đô hội hỉ hoan tưởng nhĩ giá dạng đích, đãn thị nhĩ giá chủng tính tình hoàn thị năng doanh đắc nhất ta nhân đích hảo cảm đích."

"Ngạch nương. Na hữu nhĩ thuyết địa giá yêu thần kì. Ngã tựu thị nhất cá bình phàm địa nhân một hữu na ta thanh xuyên nữ địa quang hoàn địa."

Đổng thị trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí. Khởi thân hựu nã xuất lưỡng cá hạp tử "Nhĩ đả khai khán khán ba. Bổn lai bất tưởng cáo tố nhĩ địa. Giá thị dương khang hòa giác la khiêm trữ tống cấp nhĩ địa lễ vật. Khán lai thanh xuyên nữ hoàn thị hữu ma lực địa. Đê điều địa dã hội ngận hấp dẫn nhân địa."

Tề lạc hữu ta mang nhiên địa tiếp quá hạp tử đả khai nhất khán. Dương khang tống địa hoàn thị tha thân tự điêu khắc địa mộc đầu tiểu nhân. Điều bì địa. Hoan tiếu địa. Duệ trí địa. Trầm tư địa nhất cộng tứ cá tiểu cô nương hoạt linh hoạt hiện địa triển hiện tại tề lạc diện tiền. Tuy nhiên dung mạo hữu ta mô hồ. Đãn thị chích yếu liễu giải tề lạc tính tình địa nhân tựu bất hội nhận bất xuất giá kỉ cá mộc đầu tiểu nhân tựu thị tề lạc. Nhi khiêm trữ bất cận tống cấp tề lạc kỉ bổn trân quý địa thư tịch. Hữu y thư hữu kì văn tạp kí. Hạp tử lí hoàn trang trứ hình thái các dị thất tiên nữ địa diện nhân.

Tề lạc hữu ta ngốc ngốc địa thuyết "Ngạch nương giá ta đô thị tống cấp ngã địa mạ? Tha môn đô thị chẩm yêu tống lai địa? Ngã chẩm yêu hoàn toàn bất tri đạo? Ngã hòa tha môn một hữu thập yêu giao tập nha. Giá. Giá dã thái kì quái liễu."

"Dương khang quá niên cấp cha môn gia tống liễu nhất phân ngận trọng địa lễ vật. Giá cá hạp tử tựu thị đồng lễ vật nhất khởi tống quá lai địa. Tất cánh ngã môn cứu liễu dương khang địa sự kinh thành địa đạt quan hiển quý đô tri đạo liễu. Cứu mệnh chi ân tống ta trọng lễ dã bất hội dẫn khởi hữu tâm nhân địa chú ý. Giác la khiêm trữ địa lễ vật thị tề hoàn đái hồi lai địa. Tha một hữu trực tiếp cấp nhĩ. Nhi thị giao cấp liễu ngã hòa nhĩ a mã. Khán lai tề hoàn hoàn thị ngận tri đạo khinh trọng địa. Ngã hòa nhĩ a mã thương lượng bổn lai bất tưởng cáo tố nhĩ địa. Phạ cấp nhĩ tăng gia áp lực. Nhĩ hỉ hoan bình phàm đê điều bất nhạ nhân chú ý ngã môn thị tán đồng địa. Chích thị tưởng địa tái hảo dã một hữu biến hóa khoái. Hữu ta sự tình phát sanh địa thái quá thấu xảo. Như kim giá chủng tình huống hoàn thị nhượng nhĩ tự kỷ tố quyết định hảo. Ngã môn tương tín nhĩ."

Bất hấp dẫn sổ tự binh đoàn tựu hội hấp dẫn biệt nhân mạ? Khán lai thanh xuyên nữ địa quang hoàn hoàn chân thị diệu nhãn nha! Tề lạc giác đắc tự kỷ hữu ta thụ đả kích. Giá hòa tự kỷ địa nguyện vọng hoàn toàn thị bất đồng địa. Tề lạc bất cấm hồi tưởng nhất hạ giá ta sự thị chẩm yêu phát sanh địa? Chẩm yêu tựu bất do khống chế địa biến thành liễu giá dạng?

Đổng thị khán kiến tự tang đích tề lạc, khinh thanh đích khuyến đạo "Nhĩ dã bất yếu thái củ kết liễu, hữu nhân hỉ hoan tổng bỉ vô nhân tại ý yếu hảo ba, ngã khán giá kỉ cá nam hài tử điều kiện đô hoàn ngận bất thác đích, dương khang tuy nhiên bối cảnh phục tạp, đãn thị tha thị cá hữu chí khí đích, ngã môn hựu cứu quá tha, tha thị bất cảm đối nhĩ bất hảo đích. Giác la gia đồng ngã môn gia quan hệ thân mật, giác la khiêm trữ tính cách khai lãng, nhân hựu ngận tế tâm, tha thị tối tượng hiện đại đích nam hài tử đích, chí vu tống nhĩ thủ sức đích giá vị, năng tùy tiện tống xuất như thử trân quý đích thủ sức, hoàn năng tương họa họa đích giá yêu truyện thần, ngã tưởng khẳng định hội bả nhĩ phóng tại tâm lí đích, tha đích gia cảnh dã ứng cai bất thác. Chí vu nhĩ chẩm yêu tuyển trạch, nhĩ hiện tại thân thể niên linh hoàn ngận tiểu, nhĩ hữu đích thị thì gian quan sát đích, ngã hòa nhĩ a mã tương tín nhĩ đích nhãn quang."

Tề lạc bão trứ tam cá hạp tử mê mê hồ hồ đích hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc tử, khiển thối liễu hồng anh tha/n môn, tương hạp tử toàn bộ đả khai tịnh bài phóng tại trác tử thượng, tề lạc dụng thủ trụ trứ kiểm khán trứ diện tiền đích đông tây, phát khởi ngốc lai. Yếu thuyết tề lạc một hữu nhất điểm hư vinh tâm na thị bất khả năng đích, mỗi cá nữ hài tử đô hi vọng năng hữu xuất sắc đích ái mộ giả, giá tam cá nhân vô luận tòng na phương diện lai thuyết đô xưng đích thượng thị bạch mã vương tử, nhi thả cá tính hoàn toàn đích bất đồng. Tề lạc tưởng bất minh bạch đích thị tha môn chẩm yêu tựu hội hỉ hoan thượng tự kỷ ni? Tha môn mỗi cá nhân tuy nhiên niên kỉ bất thị ngận đại đãn thị đô ngận thành thục, kinh lịch bất đồng xuất thân bất đồng đích nhân hội hỉ hoan thượng tự kỷ, tề lạc giác đắc hữu nhất ta cảo tiếu. Tha môn cứu cánh hỉ hoan tự kỷ thập yêu? Hỉ hoan tự kỷ hữu đa thâm? Tề lạc hoàn toàn bất tri đạo. Tại quyền lực hòa tài phú diện tiền tha môn hội bất hội kiên trì ni? Hoàn thị hội tượng hiện đại đích nam bằng hữu nhất dạng hoàn toàn phao khí tự kỷ đích cảm tình, tề lạc một hữu nhất điểm tự tín.

Tưởng đáo hiện đại đích nam hữu, tưởng đáo tự kỷ thụ đáo đích thương hại, tề lạc cương cương khai khải đích tâm môn hựu khẩn khẩn đích quan thượng liễu, tề lạc tiểu thanh đích đề tỉnh tự kỷ "Tề lạc giá thị tại cổ đại, tại giá canh giảng cứu quyền thế, nữ nhân tại giá thị một hữu thái đại đích tự do đích, nhĩ nhất định yếu thủ hảo tự kỷ đích tâm, giá ta cá phong kiến cổ nhân thị bất hội đổng đắc ái tình đích, tha môn hiện tại chích thị giác đắc nhĩ ngận độc đặc bãi liễu, đẳng tân tiên kính quá liễu, tha môn hoàn hội ủng hữu canh đa canh phiêu lượng đích nữ nhân đích. Nhĩ thiên vạn bất yếu tái bị ái tình sở mê hoặc, tái thụ cảm tình đích thương hại liễu." Tề lạc kiên định liễu tự kỷ đích nội tâm, nhiên hậu tương tam cá hạp tử hợp thượng, tương tha môn toàn bộ đô phóng tại tương tử lí diện đích tối để hạ, đồng dương khang dĩ tiền tống cấp tự kỷ đích mộc đầu tượng phóng tại nhất khởi, quan thượng tương tử đích tề lạc thâm thâm đích thư liễu nhất khẩu khí, tha/n tri đạo tự kỷ đích giá cá quyết định thị một hữu thác đích, tương lai thì sự tương lai tái thuyết ba, phản chánh tự kỷ thân thể niên linh hoàn thị ngận tiểu đích, tự kỷ hoàn thị hảo hảo đích hưởng thụ hiện tại giá chủng du nhàn đích khuê tú sanh hoạt ba, ái tình đối tự kỷ lai thuyết hoàn thị thái tảo thái tảo liễu ni!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập bát chương

Sơ tiến hoàng cung

Phát đại niên tam thập lăng trụ nhất gia thị đồng lăng thành nhất gia nhất khởi quá đích, thử thì đích lăng thành tái dã bất cảm tiểu tiều lăng trụ liễu, thuyết thoại tố sự đô thập phân đích cẩn thận. Dã một hữu tái đề đầu kháo bát a ca đích thoại, khả năng lăng thành dã nhận vi lăng trụ đầu kháo bát a ca dã một thập yêu hi vọng đích ba, lão phu nhân hòa đổng ngạc thị dã ngận hòa khí, một hữu cao cao tại thượng thịnh khí lăng nhân đích giá thế, sở dĩ giá cá đại niên lăng trụ nhất gia quá đích hoàn thị ngận thư tâm đích. Do vu đại niên sơ nhất lăng trụ nhất gia yếu tiến cung hiến lễ, sở dĩ tử dạ quá hậu lăng trụ tha môn tựu cáo từ liễu, lăng thành nhất gia kiểm thượng đích tiện mộ tật đố chi tình tái dã vô pháp yểm sức trụ liễu, lăng thành tại tâm lí ám ám phát thệ tự kỷ dã hội hữu giá yêu nhất thiên đích, tự kỷ nhất định hội bỉ lăng trụ canh xuất sắc, tước vị canh cao đích. Lão phu nhân hòa đổng ngạc thị khước sung mãn hi vọng đích khán trứ tề trân hi vọng tha/n năng tranh khí nhất ta, đái cấp tự kỷ gia vinh diệu. Nhi tề trân khước mãn hoài tật đố hòa phẫn hận trứ trành trứ tề lạc, vi thập yêu tự kỷ bất thị lăng trụ đích nữ nhân? Vi thập yêu tự kỷ bất năng tiến cung hiến lễ? Tề lạc vi thập yêu tựu na yêu đích hảo vận, tự kỷ na yêu nỗ lực khước thập yêu dã một đắc đáo. Tề trân tại tâm lí ám ám phát thệ, đẳng trứ tiều ba, tự kỷ nhất định hội tương tề lạc đích nhất thiết toàn đô thưởng quá lai.

Lăng trụ nhất gia thị bất hội tri đạo lăng thành nhất gia đích tưởng pháp đích, tựu toán tri đạo liễu tha môn dã bất hội tại ý, tuy thuyết thị thân thích đãn thị tha môn chi gian đích quan hệ bỉ bằng hữu hoàn yếu lãnh đạm. Lăng trụ khán trứ tự kỷ đích thê tử hòa nữ nhân bất do đích đinh chúc đạo "Kim thiên dĩ kinh bất tảo liễu, ngã môn yếu cản khẩn hưu tức tài hảo, nhập cung hiến lễ khả thị ngận trọng yếu đích, thiên vạn khả biệt xuất thập yêu soa thác."

Tề lạc liên liên điểm đầu thuyết "Ngã tri đạo liễu, nhĩ phóng tâm ba, ngã tảo phán trứ giá nhất thiên ni? Tiến tử cấm thành na thị ngã tưởng đô một hữu tưởng đáo đích sự tình, một hữu tinh thần chẩm yêu năng hành ni?"

Lăng trụ khán liễu khán quần tinh thiểm lượng đích dạ không, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí bất do đích thán đạo "Hoàn thị giá đích không khí hảo, một thập ma ô nhiễm, nhĩ môn khán tinh không đa yêu đích minh lượng, minh thiên nhất định thị cá hảo thiên khí ni!" Tề lạc giác đắc hảo tượng tự kỷ đích phụ mẫu biến niên khinh liễu dĩ hậu, tha môn hảo tượng đột nhiên tựu đổng đắc lãng mạn liễu, tự kỷ đích phụ thân cánh thuyết nhất ta ngận cảm tính đích thoại, hữu ta thoại dĩ tiền tha thị chẩm yêu dạng đô bất hội thuyết đích, khán lai phụ mẫu chi gian đích cảm tình một hữu nhân vi xuyên việt nhi biến đạm, phản nhi canh gia nùng hậu liễu ni! Tề lạc ngận hân úy đích khán trứ song thủ giao ác trứ đích phụ mẫu, bất cấm tiếu mị liễu nhãn.

Tảo thượng tề lạc tại hồng anh đẳng nhân đích mang lục hạ, sơ trang đả phẫn khởi lai, xuyên trứ tân tố hảo đích dị thường hoa lệ đích trân châu hồng nhan sắc đích kì trang, đái trứ tinh thiêu tế tuyển đích thủ sức, họa trứ hiện đại đạm trang đích tề lạc, chân đích thị ngận phiêu lượng. Tề lạc hựu thượng thượng hạ hạ tử tế đích đại lượng liễu nhất hạ tự kỷ đích trang thúc, một hữu phát hiện bất thỏa đích địa phương, tề lạc tự kỷ nhận vi tự kỷ tuy nhiên khán khởi lai hoàn bất thác, đãn thị hoàn đả bất đáo nhượng nhân kinh diễm đích địa bộ. Lăng trụ hòa đổng thị khán kiến thịnh trang đả phẫn đích tề lạc tịnh một hữu thập yêu dị thường, chích thị tề hoàn bất giác đích ngốc liễu nhất hạ, tề lạc tòng lai đô một hữu đả phẫn đích giá ma chánh thức giá ma đích hoa lệ, tái gia thượng tề lạc đa biến đích thần tình, chân đích thị ngận diệu nhãn nha! Tề lạc khán kiến phát ngốc đích tề hoàn dụng thủ tại tha đích nhãn tiền bất đình đích hoảng hoảng, "Nhĩ giá thị chẩm yêu liễu? Một hữu thụy hảo?"

"Một sự, một sự chích thị cảm giác kim thiên thiên khí ngận hảo, hữu ta diệu nhãn bãi liễu!" Tề hoàn khán khán tề lạc thuyết đạo.

Tề lạc sĩ đầu khán liễu khán thiên không, xác thật ngận hảo, khả năng thị đông thiên sở dĩ thiên không một hữu hạ thiên na yêu đích lam, tiền kỉ thiên cương hạ cá đích tuyết hoàn đình lưu trứ, noãn noãn đích thái dương chiếu diệu trứ tuyết cảnh, sử đắc viễn xử đích tuyết cảnh phát xuất đạm hoàng sắc đích quang vựng, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích mĩ cảm. Lăng trụ phách phách tề lạc đích kiên bàng "Hoàn thuyết nhĩ ca ca ái phát ngốc, ngã khán toàn gia tối ngốc tựu thị nhĩ, khoái điểm thượng xa, ngã môn yếu thị trì liễu khả tựu bất hảo liễu." Tề lạc hướng lăng trụ thổ thổ thiệt đầu, liên mang ba thượng liễu mã xa. Thượng liễu mã xa đích tề lạc dã một hữu nhàn hạ lai, nhi thị cách trứ liêm tử khán trứ nhai thượng đích cảnh sắc. Ngận khoái tề lạc viễn viễn đích vọng kiến liễu tử cấm thành, tại bạch tuyết hòa dương quang đích ánh sấn hạ, tử cấm thành hiển đắc canh gia đích hoành vĩ hòa tráng lệ. Tề lạc hữu ta kích động đích tưởng yếu trạm khởi lai, đổng thị khán kiến liên mang lạp trụ tha/n thuyết "Nhất hội bất tựu khán đáo liễu mạ? Bất yếu giá yêu mao mao táo táo đích, bính trứ liễu chẩm yêu bạn?"

Tề lạc áo hối đích phách phách não đại thuyết "Ngã chẩm yêu tựu tảo một hữu tưởng đáo khứ khán khán tử cấm thành ni?"

"Tảo khán nhĩ dã tiến bất khứ, hiện tại khán chánh hảo. Nhĩ tựu biệt tượng cá hầu tử nhất dạng thượng thoan hạ khiêu đích liễu, tiểu tâm nhượng nhân tiếu thoại. Kim thiên nhĩ hữu đích thị thì gian hòa ky hội khán khán hoàng cung đích." Đổng thị lạp trứ tề lạc đích thủ, phân phù đạo. Đổng thị ngận liễu giải tự kỷ đích nữ nhân, tề lạc khán trứ bình thường thập phân đích lãnh tĩnh, khả thị yếu chân thị ngộ đáo tự kỷ hỉ hoan đích đông tây tựu hội bất cố nhất thiết đích.

Lăng trụ nhất gia trạm tại cung môn khẩu, tề lạc ngưỡng đầu khán trứ hồng hồng đích cung tường hòa ẩn ẩn xuất hiện đích cung điện lâu các, tất cánh hiện tại giá lí diện hoàn thị trụ trứ hoàng đế đích, sở dĩ tề lạc giác đắc đồng hiện đại đích cố cung bác vật quán, hiện tại đích hoàng cung canh gia đích hữu khí phân nhất ta. Chân đích ngận tưởng tiến khứ tử tử tế tế hảo hảo đích du lãm nhất phiên nha, khả thị bất hành nha, tề lạc trứu trứ mi, kim thiên thị lai tiến cung hiến lễ đích, tha môn chích năng án quy củ lai. Đổng thị lạp trứ tề lạc lai đáo liễu mệnh phụ trung gian, ô nhã thị hòa đông giai thị dĩ kinh đáo liễu, ô nhã thị khán kiến tề lạc nhãn tình lí thiểm hiện xuất lai lượng quang, liên mang nhiệt tình đích lạp trứ tề lạc đích thủ thuyết "Tề lạc giá thân đả phẫn chân chân thị hảo khán, tựu tượng họa lí đích tiên nữ ni!"

Tề lạc khiêm hư đích đê đầu, tiên nữ? Tự kỷ ứng cai đạt bất đáo na chủng tiêu chuẩn ba! Đổng thị tiếu trứ thuyết "Nhĩ chân thị thái quá khoa tán tề lạc liễu, giá đích cô nương na cá lạp xuất lai nhan sắc đô bỉ tha/n hảo." Đổng thị một hữu khán đáo ngọc dao bất cấm vấn đạo "Ngọc dao cô nương chẩm yêu một lai? Kim thiên nhập cung hiến lễ khả thị nhất cá hảo ky hội nha!" Đổng thị tri đạo đông giai thị hi vọng tự kỷ đích nữ nhân năng cú giá tiến quyền quý chi gia, sở dĩ đông giai thị bất hội khinh dịch đích phóng khí giá thứ ky hội đích.

Đông giai thị trứu trứ mi thán đạo "Giá hài tử dã bất tri đạo chẩm yêu liễu. Đột nhiên tựu đắc liễu thương hàn. Tại giá tiết cốt nhãn thượng. Chân thị yếu mệnh nha!"

"Thương hàn? Na nghiêm bất nghiêm trọng?" Đổng thị quan thiết địa vấn. "Một sự địa. Chích thị hữu ta vô lực. Diện sắc dã bất thái hảo. Ngã tựu khiếu tha/n tại gia hưu tức liễu!"

"Một sự địa. Nhĩ dã bất yếu thái đam tâm liễu. Ngọc dao na yêu xuất sắc nhất định hội chỉ cá hảo nhân gia địa." Đổng thị an úy địa thuyết.

Đông giai thị khán trứ xuất thiêu địa tề lạc thán liễu nhất khẩu khí thuyết "Ai. Hi vọng như thử ba! Ngọc dao yếu thị hữu tề lạc giá dạng tỉnh tâm tựu hảo liễu." Đổng thị phách liễu phách đông giai thị địa thủ. "Tề lạc tài nhượng ngã thao tâm ni! Tha/n khán trứ văn tĩnh. Kì thật ngận thị điều bì. Na cản đắc thượng ngọc dao ổn trọng!"

Ô nhã thị tiếu trứ sáp thoại đạo "Nhĩ môn giá thị thành tâm nhượng ngã tiện mộ tử bất thị! Bất quản chẩm yêu thuyết. Ngọc dao hòa tề lạc đô thị hảo địa. Nhĩ môn hữu nữ nhân tại thân biên hoàn thiêu? Tựu khả liên ngã chích hữu tam cá tiểu tử. Tiểu tử na hữu nữ nhân thiếp tâm?"

"Tương lai nhĩ dã hội hữu tam cá nhân tức phụ. Na dạng bất dã ngận hảo mạ! Nhân tức phụ tại nhĩ thân biên hội hảo hảo địa hiếu kính phục thị nhĩ địa." Đông giai thị thuyết.

Ô nhã thị khán trứ tề lạc, ý hữu sở chỉ đích đạo "Na dã đắc khán khán thị thập yêu dạng đích nhân tức phụ, yếu thị ngã hỉ hoan đích, ngã hội bỉ đối đãi tự kỷ cô nương hoàn yếu đông tích tha/n đích." Đổng thị văn ngôn nhận chân đích khán liễu khán ô nhã thị một hữu thuyết thoại, bất quá tại tâm lí khước vi giác la khiêm trữ gia thượng nhất phân, tất cánh hữu nhất cá hảo bà bà đối cổ đại nhân tức lai thuyết chân thị thái trọng yếu liễu.

Bất nhất hội cung trung đích quản sự nhượng giá ta cá quý phụ, án chiếu trượng phu đích phẩm cấp y thứ nhập cung. Giác la gia thị hồng đái tử tự nhiên bỉ giác kháo tiền. Đổng thị bỉ đông giai thị sảo sảo kháo tiền nhất ta, bất quá tha/n môn dĩ kinh ngận kháo hậu liễu, tất cánh tha/n môn trượng phu đích tước vị chích thị nam tước. Tề lạc tùy trứ đổng thị cân trứ nhân lưu tiến nhập hoàng cung, bất tri đạo thị bất thị thác giác tề lạc nhất tiến cung môn tựu cảm giác đáo nhất ti ngưng trọng hòa nhất ti uy nghiêm. Tề lạc vi vi đích đê trứ đầu bất cảm tứ xử trương vọng, chích thị dụng nhãn giác đích dư quang quan sát trứ tứ chu đích hoàn cảnh. Địa thượng đích tích tuyết dĩ kinh bị thanh tảo đích ngận kiền tịnh, lộ xuất hậu trọng đích thanh chuyên, đạm đạm đích phóng trứ quang lượng. Tề lạc ám ám đích trác ma, giá ta chuyên khối thị bất thị dã tằng kinh bị cung lí đích quý nhân môn thải quá ni?

Tề lạc tùy trứ nhân lưu lai đáo liễu nhất tọa ngận hùng vĩ đích cung điện tiền, khán trứ bài biển thượng tả trứ 'Bảo Hòa Điện' tam cá đại tự, tề lạc bất cấm hữu ta thất vọng vi thập yêu bất thị thái hòa điện ni? Tề lạc tùy tức tưởng đáo hữu đích khán tựu hảo liễu, chẩm yêu hoàn yếu cầu na yêu đích đa. Bảo hòa điện đích ngoại quan dã ngận hùng tráng, ốc đính vi trọng diêm hiết sơn đính, thượng phúc hoàng sắc lưu li ngõa, thượng hạ diêm giác quân an phóng9 cá tiểu thú. Thượng diêm vi đan kiều trọng ngang thất thải đấu củng, hạ diêm vi trọng ngang ngũ thải đấu củng. Nội ngoại diêm quân vi kim long hòa tỉ thải họa, thiên hoa vi lịch phấn thiếp kim chánh diện long. Lục giá thiên hoa lương thải họa cực kì biệt trí, dữ thiên trọng đan hồng sắc đích trang tu hòa trần thiết đáp phối hiệp điều, hiển đắc hoa quý phú lệ. Tiến liễu điện môn tề lạc phát hiện điện nội kim chuyên phô địa, tọa bắc hướng nam thiết điêu lũ kim tất bảo tọa. Điện nội đích trụ tử bất đa, sử đắc không gian khoan sưởng thư thích. Điện nội tả hữu lưỡng biên quải mãn liễu hỉ khánh đích cung đăng, cung đăng đích hạ diện bãi phóng trứ chỉnh chỉnh tề tề đích trác tử hòa y tử, tề lạc minh bạch giá thị đãi hội yến hội đích địa phương, nam tả nữ hữu khán lai nhất gia nhân dã đắc phân khai phó yến.

Tiên xuất tràng đích thị khang hi hoàng đế hữu phong hào đích tần phi, tề lạc tùy trứ nhân quần tượng tha/n môn hành lễ thỉnh an, tề lạc đối tối trứ danh đích đức phi, nghi phi, huệ phi hòa lương phi ngận thị cảm hưng thú, khả thị nhân vi tự kỷ li đắc giác viễn, khán đích bất thị ngận thanh sở, chích thị giác đắc giá ta cá phi tử đả phẫn đích đô ngận trang trọng uy nghiêm. Tề lạc chân đích tưởng tri đạo lương phi thị bất thị tượng hậu thế tiểu thuyết trung miêu tả đích na yêu đích phiêu lượng xuất trần, khả thị bất tri đạo na cá tài thị lương phi ni? Giá cá thì hậu lương phi thị bất thị dĩ kinh phong phi liễu ni? Tề lạc bất cấm trứu trứ mi đầu, tề lạc quang cố trứ khán tứ phi liễu, một tưởng đáo hữu kỉ đạo cảm hưng thú đích mục quang đầu chú tại tha/n đích thân thượng.

Hựu đẳng liễu nhất hội, chích thính hoạn quan tiêm duệ đích tảng âm cao hảm "Hoàng thượng giá đáo, bách quan quỵ nghênh." Tề lạc liên mang tái thứ phủ thân hành lễ, điện nội đích sở hữu nhân đô quỵ địa cao hô "Hoàng thượng cát tường, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!" Thanh âm chấn động đích hảo tượng bảo hòa điện đô tại hoảng động. Đẳng khang hi tọa thượng bảo tọa hậu, bãi thủ thuyết đạo "Chúng khanh bình thân", "Tạ vạn tuế" nhiên hậu tề lạc tha môn tài năng cú trạm khởi lai. Tề lạc khinh khinh đích trực liễu trực yêu, ám đạo, quái bất đắc na yêu đa đích hoàng tử tưởng yếu đương hoàng thượng cương tài đích xuất tràng nghi thức khả thị chân cú khí phái đích, khán điện thị hòa thân thân kinh lịch hoàn toàn đích bất đồng, hoàn toàn lăng giá vu chúng nhân chi thượng, thao túng trứ thiên hạ nhân đích sanh tử, na chủng ưu việt cảm hòa khống chế lực chân đích thị ngận hấp dẫn nhân, quái bất đắc giá ta cá hữu dã tâm đích hoàng tử môn diễn dịch xuất liễu cửu long đoạt đích giá cá tại phong kiến lịch sử thượng tối trứ danh đích 'Chiến Dịch'. Tề lạc ngận hưng phấn tự kỷ tuy nhiên vô pháp tham dữ, đãn thị năng thân thân quan khán thảm liệt đích hoàng vị chi tranh, dã thị ngận hảo ngận hảo đích, khang hi hòa cửu cá hoàng tử chi gian đích tinh thải diễn dịch tề lạc giác đắc bất năng thác quá, giá khả đô thị siêu trọng lượng cấp nhân vật nha! Tưởng đáo giá tề lạc bất cấm tiếu đắc ngận khai tâm. Kì thật tề lạc tối mĩ đích thần tình tựu thị tha/n tiếu trứ đích thì hậu, tha/n đích tiếu dung hảo tượng năng cú dung tiến biệt nhân đích tâm lí nhất dạng.

Khán tại ngã xuất môn tại ngoại hoàn giá yêu nỗ lực đích phân thượng, các vị thị bất thị dụng phiếu phiếu chi trì ngã nhất hạ! Tề lạc bất thị đính phiêu lượng đãn thị dã thị hữu trung thượng chi tư đích, tái gia thượng kim thiên hựu thị thịnh trang đả phẫn, ngận diệu nhãn yêu! Phiêu lượng đích nữ hài vô luận tại na lí cấp nhân đích đệ nhất ấn tượng đô hội ngận hảo đích!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ lục thập cửu chương

Hoàng tử hiến lễ

Phát khang hi hoàng đế đoan tọa tại long y thượng, khán trứ hạ diện đích đại thần hòa gia quyến, nhiệt nháo hỉ khánh đích khí phân nhượng khang hi hoàng đế ngận thị mãn ý. Giá nhất niên tuy nhiên hữu ta tiểu vấn đề đãn thị quá đích hoàn toán bình thuận, tái gia thượng duyệt binh nghi thức đại đại đề thăng liễu mãn tộc bát kì đích sĩ khí, ngận thị chấn nhiếp liễu nhất phiên na ta bất lão thật đích phân tử, khang hi giác đắc tự kỷ đối thiên hạ đích chưởng khống năng lực canh cường liễu, nhân thử khang hi chí đắc ý mãn đích tần tần hướng trứ thân cận đích đại thần môn cử bôi, mỗi nhất cá đại thần đô thành hoàng thành khủng đích đồng hoàng thượng đối ẩm, hát hoàn hậu tựu giác đắc diện thượng ngận hữu quang thải.

Nữ quyến môn dã tại tiểu thanh đích thuyết trứ thoại, tề lạc tử tế thính liễu thính đại bộ phân đô thị kinh thành đích bát quái hòa y phục thủ sức đẳng thoại đề, chân thị hữu ta cá vô liêu ni! Bất quá đổng thị khước ngận cảm hưng thú, bất thì đích đồng bàng biên đích phu nhân liêu trứ thiên. Tề lạc tại đại thần trung gian hoa đáo liễu lăng trụ, phát hiện tự kỷ đích phụ thân diện dung hữu nhất ta khẩn trương đãn thị đồng chu vi đích nhân tương xử hảo tượng hoàn thị ngận dung hiệp đích, khán đáo giá dạng đích tràng cảnh tề lạc tựu phóng tâm liễu. Tề lạc kì thật ngận tưởng khán khán khang hi na ta cá danh thần đích, chích thị tổng thị tứ xử đả lượng hội bất hội nhạ ma phiền nha, tề lạc nỗ lực khống chế trụ tự kỷ đích hảo kì tâm, đê đầu nỗ lực đích đương nhất cá đại gia khuê tú.

Khang hi hướng nội thị khinh thanh phân phù liễu thập yêu, nội thị đề cao thanh âm đạo "Thỉnh chúng vị hoàng tử thân quý môn hiến lễ!" Đại điện lí đột nhiên tựu an tĩnh liễu hạ lai, trọng đầu hí chung vu đáo liễu. Chúng vị đại thần đô tại tiễu tiễu đích đả lượng khang hi hòa chúng vị hoàng tử, hi vọng năng tòng hiến lễ trung năng phát hiện thập yêu!

Thái tử thủ tiên quỵ địa song thủ phủng trứ lễ vật đạo "Nhân thần tri đạo hoàng a mã tâm hệ thiên hạ bách tính, sở dĩ đặc ý dụng hoàng a mã đích danh nghĩa tại các địa nghiễm tu thiện đường khai thiết thi chúc đích than vị, nhượng đại thanh đích tử dân môn đô năng tại quá niên đích thì hậu cảm thụ hoàng a mã đích thiên ân, giá thị nhân thần tại các địa thu tập đích vạn dân biểu, thỉnh hoàng a mã ngự lãm."

Nã tại thủ lí đích vạn dân biểu, cơ bổn thượng na cá châu phủ đích đô hữu, đại thần môn đô thâu thâu đích đả lượng khởi khang hi diện thượng đích thần sắc, khang hi khán khán vạn dân biểu, giá chủng thi ân vu thiên hạ nhân đích sự, thái tử bạn đích hoàn thị ngận nhượng khang hi mãn ý đích, chích thị thái tử chân đích thị dĩ hoàng đế đích danh nghĩa bạn đích mạ? Hoặc giả thái tử chân đích thị hữu giá yêu đại đích tài lực hòa nhân lực bạn giá sự? Khang hi tuy nhiên tâm lí hữu ta nạp muộn đãn thị diện thượng khước ngận cao hưng "Hảo! Thái tử bất quý thị trẫm thân tự phủ dục đích trữ quân, hữu nhân ái chi phong, thưởng!"

"Tạ hoàng a mã" thái tử hưng phấn đích trạm liễu khởi lai, tha dĩ kinh ngận cửu một thính đáo khang hi khoa tán tự kỷ liễu, bất do đắc hữu ta chí đắc ý mãn.

Tiếp hạ lai thị hoàng trường tử dận đề, tha do vu ngận đắc khang hi khí trọng sở dĩ tha tự kỷ giác đắc tại khang hi tâm mục trung hoàn thị ngận hữu nhất ta địa vị đích, như quả bất thị thái tử xuất thân vu hoàng hậu, tự kỷ tài ứng cai thị trữ quân. "Hoàng a mã, nhân thần một hữu thái tử đích thi ân vu thiên hạ bách tính đích bổn sự, nhân thần thị vũ tương xuất thân, sở dĩ hiến cấp hoàng a mã lưỡng chích hải đông thanh."

Khang hi thính kiến dận đề giá yêu thuyết bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, tuy nhiên khang hi dã bất hi vọng giá ta cá hoàng tử môn thiết bản nhất khối, đãn thị hoàn thị bất hi vọng khán kiến tha môn đương chúng sách thai đích, khang hi khán liễu khán nhất kiểm cảnh trực thần tình đích dận đề thuyết đạo "Ân, nhĩ đích lễ vật trẫm ngận hỉ hoan, nhĩ thị trẫm đích nhân tử trung duy nhất lập hữu quân công đích nhân, nhĩ hựu thị trẫm đích trường tử yếu hữu trường huynh đích khí độ." Dận đề quy đội hậu, tựu cảm đáo thái tử đích mục quang trung thấu trứ bất thiện, tha tịnh bất tại ý, tha chích thị tưởng nhượng khang hi nghi tâm thái tử đích dụng tâm bãi liễu.

Tam a ca hiến đích thị trân quý đích thư tịch, hảo ta cá đô thị cô bổn, giá nhượng khang hi ngận thị mãn ý, khoa tán tha thị hoàng tử môn trung gian tối hữu tài học đích nhất cá. Giá chủng tán ngữ tam a ca hoàn thuyết đồng dạng dã trọng yếu, sở dĩ tam a ca phong độ phiên phiên đích khán hướng văn thần nhã sĩ.

Tề lạc khán kiến chung vu luân đáo tứ a ca liễu tiện bất do đích đả khởi tinh thần, tuy nhiên li đắc viễn liễu nhất ta đãn thị tứ a ca quỵ tại đại điện đích trung ương hoàn thị ngận hiển nhãn đích, tề lạc cảm đáo tứ a ca đích thân hình hảo tượng tại na lí kiến quá, chân kì quái yếu thị năng khán đáo diện dung tựu hảo liễu. "Hoàng a mã, nhân thần chích thị hướng hoàng a mã tẫn hiện nhất phiến hiếu tâm, giá thị nhân thần thân tự thư tả, hựu thỉnh cao tăng tụng độc bách biến đích kim cương kinh, hi vọng hoàng a mã năng tại tân đích nhất niên lí thân thể khang thái!"

Khang hi biên khán kinh thư biên lộ xuất ngận hân úy đích tiếu dung, "Dận禛 nhĩ đích hiếu tâm trẫm thu hạ liễu, nhĩ đích tự thị việt tả việt hảo liễu, thư pháp ngận năng biểu hiện nhất cá nhân đích phẩm tính, khán trứ giá ta kinh thư trẫm năng cảm đáo dận禛 nhĩ đích tính cách ổn trọng nội liễm liễu ngận đa, trẫm ngận hân úy. Thưởng!"

"Tạ hoàng a mã!" Tứ a ca diện sắc như thường địa thối liễu hồi khứ. Tề lạc giác đắc tứ a ca địa lễ vật thị tối hợp khang hi địa tâm địa. Bất tri đạo thị thùy cấp tha xuất địa chủ ý? Thị ô tư đạo mạ? Hiếu tâm đối hiện tại địa khang hi hoàng đế khả thị ngận trọng yếu địa.

Ngũ a ca hòa thất a ca hiến địa đô thị ta cá trân bảo cổ ngoạn một thập yêu khả thuyết địa. Tha môn tất cánh dã tòng lai đô một hữu tham dữ đáo đoạt đích chi trung. Khang hi đối tha môn một bão hi vọng. Tự nhiên dã tựu một hữu thập yêu thất vọng. Kì thật tề lạc giác đắc ngũ a ca hòa thất a ca tài thị hữu phúc khí địa nhân ni! Hưởng tẫn vinh hoa phú quý. Hữu một hữu na yêu đa thao tâm phí lực địa sự. Chích yếu bất trạm đội tựu thành liễu. Chân thị du nhàn nha! Tề lạc bất cấm mãn nhãn địa tiện mộ. Tha môn tài thị chân địa phú quý nhàn nhân ba!

Bát a ca. Cửu a ca. Thập a ca cộng đồng quỵ đáo liễu đại điện địa trung gian. Khang hi soa dị địa vấn "Nhĩ môn giá thị yếu kiền thập yêu? Nhĩ môn địa lễ vật yếu nhất khởi hiến mạ?"

Bát a ca đạm nhiên địa khai khẩu thuyết "Thị giá dạng địa hoàng a mã. Giá kiện lễ vật ngận thị hữu ta cá phí kính. Nhân thần tự kỷ vô pháp hoàn thành tựu hòa cửu đệ. Thập đệ thương lượng liễu nhất hạ nhất khởi thân thủ chuẩn bị liễu."

Thập a ca dụng thô khoáng địa thanh âm đại thanh địa thuyết "Thị nha. Hoàng a mã dã thị tri đạo nhân thần địa. Một thập yêu chủ ý. Tưởng tống hoàng a mã điểm tân kì địa lễ vật. Khả bả nhân thần cấp sầu phôi liễu. Bát a ca xuất liễu chủ ý. Nhân thần giác đắc ngận bất thác. Tựu cấp tha môn bào bào thối."

Khang hi diện đái vi tiếu địa thuyết "Hảo. Huynh đệ tề tâm kì lợi đoạn kim! Trẫm đảo thị tưởng khán khán. Nhĩ môn năng cấp trẫm thập yêu kinh hỉ!"

Cửu a ca tòng nhất cá đại hạp tử lí nã xuất nhất cá họa trục, mạn mạn đích đồng thập a ca nhất đồng triển khai, khang hi chú mục nhất khán ngận thị kinh nhạ, hưng phấn đích thuyết "Giá thị duyệt binh nghi thức đích tràng cảnh? Nhĩ môn chân thị hữu tâm liễu!"

Bát a ca giải thích đạo "Duyệt binh nghi thức thị hoàng a mã tác xuất đích anh minh quyết định, tuy thuyết quá liễu nhất ta nhật tử, đãn thị nhân thần hoàn thị năng cảm thụ đáo đương thì đích uy vũ hùng tráng đích khí phân, na tràng cảnh chân thị thái tráng quan liễu, sở dĩ nhân thần tựu đồng cửu đệ thập đệ thương lượng yếu bả na chủng tràng cảnh vĩnh viễn đích bảo lưu hạ lai, nhượng bát kì tinh duệ năng cú vĩnh viễn đích kí trụ na chủng huyết tính, giá phúc họa thị nhân thần môn thân tự thư họa đích, hi vọng ngã môn đại thanh năng cú vĩnh tồn vu thế! Vĩnh viễn đích phú túc binh cường!"

Nhiên hậu đồng cửu a ca hòa thập a ca quỵ địa cao hô "Vĩnh tồn vu thế! Hoàng a mã, vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế!" Mãn triêu đích đại thần hòa gia quyến dã toàn bộ đích tái thứ quỵ đáo, cao hô "Vĩnh tồn vu thế, hoàng thượng vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế!"

Khang hi khán trứ hạ diện quỵ trứ đích hoàng tử đại thần, hoàn thị ngận hưng phấn đích, nhất cá hoàng đế đích tối cầu bất tựu thị năng thành vi thiên cổ truyện tụng đích anh minh thánh chủ mạ? Đại thanh đích giang sơn tại tự kỷ thủ trung bất đoạn đích phát dương quang đại, giang sơn xã tắc ổn cố, lê dân bách tính mộc dục hoàng ân khang hi giác đắc tự kỷ giá cá hoàng đế đương đắc ngận thị bất thác. Khang hi thục độc sử thư, tri đạo bất khả năng hữu vạn niên vĩnh tồn đích triêu đại đích, tha chích thị hi vọng tự kỷ năng cú tuyển đối kế thừa nhân, hảo nhượng thanh triêu năng cú truyện đích canh cửu nhất ta, khang hi bất cấm bả mục quang đầu tại thái tử thân thượng, tha thị thích hợp đích nhân tuyển mạ? Tha năng cú kế thừa tự kỷ đích ý chí mạ? Do vu trạm đích cao, giá ta hoàng tử môn đích biểu tình khang hi đô năng cú khán đích ngận thanh sở. Thái tử đích biểu tình hữu ta ức úc, phẫn hận tật đố tham tại tại nhất khởi, dận đề đích nhãn thần ngận tiện mộ, sảo sảo đích tham tạp trứ nhất ti biệt đích thập yêu, bát a ca diện đái nhập xuân đích vi tiếu, nhãn thần lí thấu trứ nhất ta hỏa nhiệt, ngận thị đắc ý tự kỷ tạo thành đích giá chủng hiệu quả, cửu a ca hòa thập a ca tiếu đích dã ngận khai tâm, khán hướng tiền diện bát a ca đích thần tình canh gia đích bội phục giám định, nhi tứ a ca dận禛 hướng nguyên tiên nhất dạng biểu tình một hữu thập yêu biến hóa, thần tình lãnh tuấn nghiêm túc. Nhi na ta bình thì thân cận bát a ca đích đại thần môn khán hướng bát a ca đích nhãn thần đô thấu trứ kiêu ngạo hòa tự đắc, kì dư đích triêu thần dã nghiên cứu hòa tham tác đích thần tình khán trứ bát a ca. Thục độc nhân tính đích khang hi hoàng đế hoàn toàn minh bạch hoàng vị quyền lợi thị giá ta cá hữu dã tâm đích hoàng tử môn đích truy cầu, hoàng vị đối tha môn đích dụ hoặc lực thật tại thị thái đại liễu. Khang hi dụng thủ khinh khinh đích phách liễu phách tự kỷ tọa đích y tử, giá ta cá nhân tử môn bất hội minh bạch đích đương hoàng đế dã thị ngận bất dung dịch đích vưu kì thị đương nhất cá minh quân, tha môn chích thị khán đáo liễu hoàng thượng đích vinh diệu, khước một hữu phát hiện quyền lợi chi hậu ẩn tàng trứ đích trầm trọng trách nhâm. Khang hi kí đắc thái hoàng thái hậu đối tự kỷ đích giáo đạo, 'Bình Hành Tài Thị Nhất Cá Đế Vương Ứng Cai Cụ Bị Đích Thống Ngự Quần Thần Đích Năng Lực, Chích Hữu Tố Hảo Bình Hành Hoàng Vị Tài Năng Ổn Đương.' khang hi diện đái vi tiếu đích thuyết "Dận tự, dận禟, dận誐, nhĩ môn đích hiến lễ trẫm chân đích thị thị phi đích hỉ hoan, nhĩ môn năng cú nhất khởi cấp trẫm hiến lễ trẫm cảm đáo ngận hân úy, dận tự trẫm đối nhĩ bão hữu ngận đại đích hi vọng, nhĩ yếu kế tục nỗ lực!" Nhiên hậu đối thái tử ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo "Thái tử, nhĩ thị trẫm thân tự phủ dục giáo dưỡng trường đại đích, thị trẫm tối khán trọng đích nhất cá nhân tử, dã thị tối tiếu trẫm đích nhất cá, nhĩ yếu hảo hảo đích đoàn kết nhĩ đích giá ta cá huynh đệ môn, yếu dụng tâm đích hiệp trợ trẫm xử lí chánh sự, đại thanh đích tương lai hoàn thị yếu kháo nhĩ môn liễu!"

Chúng hoàng tử liên mang thuyết "Thị, cẩn tuân hoàng a mã thánh dụ." , khang hi sĩ sĩ thủ thuyết đạo "Nhĩ môn dã đô bình thân ba!"

Biểu dương liễu bát a ca, giáo dục đột xuất liễu thái tử đích trọng yếu tính, tề lạc giác đắc khang hi bất quý thị trung quốc lịch sử thượng hữu thánh chủ danh thanh đích hoàng đế, thâm đắc ngự hạ dụng nhân chi đạo, khang hi yếu thị xuyên việt đáo hiện đại dã hội thị nhất cá xuất liệt bạt tụy đích thành công nhân sĩ.

Bát a ca hiến hoàn lễ hậu, tràng diện hữu nhất ta bình đạm, tề lạc vi hậu diện đích hoàng tử khả tích, tất cánh phong đầu toàn bộ đô bị bát a ca cấp thưởng khứ liễu. Bất quá thập tam a ca đích xuất hiện đảo thị nhượng tề lạc cảm đáo ngận hưng phấn, tha khả thị tề lạc tại hiện đại thì tối hỉ hoan đích nhất cá hoàng tử, tha khả thị thanh xuyên nữ đích tối ái. Thập tam a ca hiến cấp hoàng thượng đích thị ngoại biểu phi thường chất phác, khước ngận phong lợi đích bảo đao, thập tam a ca khảng khái đích thuyết đạo "Nhân thần nguyện vi hoàng a mã thượng chiến tràng, bảo vệ cha môn đại thanh đích lĩnh thổ." Khang hi liên liên hân úy đích điểm đầu, khán hướng dận tường đích mục quang trung sung mãn liễu từ ái. Tề lạc tri đạo thập tam a ca tại phế thái tử chi tiền nhất trực thị khang hi bỉ giác hỉ hoan đích hoàng tử, chích thị tưởng đáo dận tường dĩ hậu đích tao ngộ, tựu bất do đắc vi hiện tại giá cá ý khí phong phát đích hoàng tử cảm đáo oản tích.

Thập tứ a ca quỵ tại dận tường bàng biên thuyết đạo "Hoàng a mã, nhân thần dã tưởng tượng thập tam ca nhất dạng, bảo vệ giang sơn." Thập tứ a ca hiến cấp khang hi đích thị nhất bả phi thường phiêu lượng đích cung tiến.

Khang hi mãn ý đích thuyết "Nhĩ môn đô thị hữu chí khí đích, hiện tại học hảo bổn sự, tương lai trẫm nhất định cấp nhĩ môn ky hội thượng chiến tràng vi trẫm lập công." Thập tam, thập tứ a ca đồng thanh thuyết "Nhân thần nhất định bất cô phụ hoàng a mã đích hậu vọng."

Chí vu kì tha đích hoàng tử hiến lễ, tề lạc một hữu ngận đại đích hưng thú, tất cánh cửu long dĩ kinh hoàn toàn đích xuất quá tràng liễu, tề lạc giác đắc giá cửu điều long đích thân thượng đô hữu kiệt xuất thiểm quang đích nhất diện, yếu thị tha môn năng tổ thành nhất cá nhân na cai đa hảo, bất quá na dạng đích thoại khang hi tại hân úy đích đồng thì dã hội canh gia đầu đông ba, tất cánh tha khả thị nhất cá trường thọ đích đế vương, hữu cá hoàn mĩ vô khuyết đích nhân tử, khang hi thị bất hội phóng tâm đích. Dĩ kinh đáo đại thần môn đích hiến lễ liễu, tề lạc khả thị ngận kì đãi tự kỷ phụ thân đích biểu hiện ni!

Giá chương ngã tả đích hữu ta củ kết tưởng liễu hựu tưởng, cải liễu hựu cải, ngã kì thật nhất trực giác đích cửu long đoạt đích na khả thị nhất tràng thịnh thế, bất năng tham dữ đáo kì trung hiện tràng quan khán dã thị ngận hạnh phúc đích, dĩ ngã đối khang hi hòa chúng hoàng tử đích liễu giải ta liễu giá nhất chương, tất cánh bất thị chuyên môn hiện tựu thanh sử, hữu ta cá bất thành thục thỉnh chúng vị đa đa kiến lượng!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập chương

Hôn nhân tự chủ?

Phát hữu tước vị đích đại thần hiến lễ khả bất thị nhất cá nhất cá lai đích, na dạng đích thoại tựu thái đam ngộ thì gian liễu, đại thần môn án công hầu bá tử nam phân thành ngũ đẳng, mỗi nhất đẳng đô hội nhất khởi hiến lễ, do nội thị cao hô đại thần đích danh húy hòa sở hiện đích lễ vật. Giá ta hữu tước vị đích thư họa hảo đích lễ vật toàn bộ đô thị tự kỷ đích đắc ý đích tác phẩm, kì tha đích đô thị ta cổ ngoạn thập yêu đích, tề lạc thính đích đô hữu ta thẩm mĩ bì lao liễu. Đương khán đáo lăng trụ đẳng nam tước quỵ tại đại điện trung ương hướng khang hi hiến lễ, tề lạc cảm đáo ngận hưng phấn, tự kỷ tất cánh tòng lai tựu một hữu khán kiến quá phụ thân thị chẩm yêu diện đối khang hi hoàng đế đích, giá khả thị cá hảo ky hội.

Nội thị niệm đạo "Nhất đẳng trí viễn nam tước lăng trụ sở hiến nhất can xứng?" Nội thị soa dị đích nhu nhu nhãn tình, khang hi hòa mãn điện đích hoàng tử đại thần đô lăng trụ liễu.

Khang hi trứu liễu trứu mi vấn đạo "Trí viễn nam tước hiến đích thị thập yêu? Thuyết thanh sở liễu!"

Nội thị liên mang quỵ đảo tại địa, hựu tử tử tế tế đích khán liễu khán lễ đan, chiến đẩu giá thuyết "Thị nhất can xứng, nô tài một hữu khán thác, trí viễn nam tước hiến đích đích xác thị nhất can xứng!"

Lăng trụ quỵ tại đại điện trung ương, cảm đáo tứ diện bát phương hướng tự kỷ đầu quá lai soa dị kinh kì tham cứu đẳng đẳng đích mục quang, lăng trụ tại tâm để tương tự kỷ yếu thuyết đích từ tử tử tế tế hựu tưởng liễu nhất biến, bất đoạn đích đề tỉnh tự kỷ bất yếu khẩn trương. Đổng thị khán kiến giá chủng tràng diện ngận khẩn trương đích lạp trụ tề lạc đích thủ, cảm giác đáo tề lạc đích thủ tâm dã toàn bộ thị hãn, tề lạc cảm đáo tự kỷ đích tâm đô yếu khiêu xuất lai liễu.

Khang hi khán liễu khán quỵ tại nam tước môn trung gian đích lăng trụ, phát hiện tha vi sĩ trứ đầu, mãn nhãn chân thành sùng bái đích khán trứ tự kỷ, khang hi dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm giác đáo đại thần khán hướng tự kỷ hữu như thử chân chí đích mục quang liễu, tâm lí ngận thị mãn ý, tùy tức tưởng đáo lăng trụ thị cá quỷ điểm tử ngận đa đích nhân, bất phương thính thính tha chẩm yêu thuyết hảo liễu, dã hứa tha hội cấp tự kỷ nhất cá kinh hỉ ni? Khang hi hoãn hòa liễu nhất hạ diện bộ biểu tình, thuyết đạo "Trí viễn nam tước hướng tiền lai, cấp trẫm thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp!"

Lăng trụ văn ngôn liên mang hướng tiền quỵ ba kỉ bộ, do vu xử vu đột xuất vị trí, lăng trụ canh thị cảm đáo tứ diện bát phương hướng tự kỷ xạ xuất đích quang mang, lăng trụ bình tĩnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, sĩ đầu kế tục dụng sùng bái chân thành đích mục quang khán trứ khang hi hoàng đế, nã xuất lễ vật cao thanh đích thuyết đạo "Khải bẩm hoàng thượng, nô tài tựu thị hiến cấp hoàng thượng đích thị nhất can xứng, thỉnh hoàng thượng ngự lãm!" Khang hi điểm liễu điểm đầu, nội thị liên mang tương đả khai đích lễ hạp trình giao cấp khang hi hoàng đế. Khang hi khán kiến lễ hạp trung hữu nhất kiền tinh trí đích xứng, bàng biên nhất cá cách nhất cá cách đích phóng trứ hảo ta cá xứng đà, khang hi nã khởi xứng tử tế quan khán, phát hiện tại xứng can tử thượng hữu kỉ cá tiểu tự, bất do đắc vấn đạo "Thượng diện hữu tự?"

"Thị đích, đương diện khắc đắc thị thiên địa chi gian hữu can xứng, na xứng đà thị lão bách tính, xứng can tử yêu thiêu nha thiêu giang sơn, bách quan tựu thị na định bàn đích tinh." Lăng trụ bất do đích hựu trọng phục liễu lưỡng biến, do vu đại điện lí tịch tĩnh, sở dĩ lăng trụ đích thoại, sở hữu đích nhân đô thính đích nhất thanh nhị sở, giá ta cá hoàng tử thân quý môn đô hướng tạc liễu nhất dạng, chân thị bất tri đạo lăng trụ đích não đại thị chẩm yêu trường đích, giá phân hiến lễ nhất xuất, hoàng thượng, hoàng thượng hoàn bất đắc trọng thưởng tha nha, tha môn hựu bất do đắc khán hướng khang hi.

Khang hi thính lăng trụ lãng tụng trứ dân dao, hựu khán thanh sở liễu xứng can tử thượng đích tự, cảm giác tâm lí thập phân đích thư thiếp, vi tiếu trứ thuyết "Lăng trụ nhĩ khắc đích tuy nhiên thị thiển tục, đãn thị thâm đắc hán gia nho học chi đạo, mạnh tử hữu ngôn 'Dân Vi Quý, Xã Tắc Thứ Chi, Quân Vi Khinh' khán lai nhĩ đích học thức dã bất thác!"

Lăng trụ kiểm hữu ta cá hồng, tự kỷ na đổng thập yêu nho học? "Hoàng thượng mậu tán liễu, nô tài bất cảm kì mãn hoàng thượng, nô tài đối hán gia nho học giá phương diện thị hoàn toàn đích bất tại hành, yếu bất thị hoàng thượng thuyết thập yêu mạnh tử danh ngôn, nô tài căn bổn tựu tưởng bất đáo giá ta, hoàng thượng tài chân đích xưng đắc thượng thị thâm đắc hán gia nho học đích tinh tủy đích." Nhiên hậu lăng trụ mạc liễu mạc não đại tiếp trứ hữu ta tu sáp đích thuyết "Nô tài đích tài năng dã tựu biên lưỡng cú dân dao nhi dĩ, giá hoàn thị nô tài phí liễu hảo đại đích kính biên thành đích."

Khang hi thập yêu hảo thoại một hữu thính quá, đãn thị tha giác đắc lăng trụ thuyết đích thập phân đích chân thành, nhất điểm đô một hữu phách mã thí đích cảm giác, khang hi tiếu a a đích khán trứ lăng trụ đạo "Giá chủng dân dao lưu truyện khởi lai khả thị bỉ mạnh tử danh ngôn lưu truyện đích nghiễm, giản đan dịch đổng, nhã tục cộng thưởng, lăng trụ nhĩ biên đích bất thác, cấp trẫm thuyết thuyết, nhĩ giá cá xứng hoàn hữu thập yêu đặc thù đích? Trẫm khán xứng can tử thượng hảo tượng hoàn hữu tự?"

Khán trứ như thử hòa nhan duyệt sắc địa khang hi. Lăng trụ khẩn trương địa tâm hoàn toàn phóng liễu hạ lai. Thuyết thoại dã canh hữu để khí liễu nhất ta. "Khải bẩm hoàng thượng. Nô tài giác địa xứng giảng cứu địa tựu thị công bình công chánh. Hoàng thượng xử sự công duẫn. Thể sát tử dân. Giá vô bất nhượng bách tính cảm kích xưng đạo. Hoàng thượng tựu thị chấp xứng chi nhân. Xưng địa tựu thị đại thanh giang sơn. Bách quan địa chức trách tựu thị phụ trợ hoàng thượng. Sở dĩ nô tài hoàn tại xứng can tử thượng khắc hạ liễu hoàng thượng nhâm mệnh địa sở hữu tam phẩm dĩ thượng quan viên địa danh húy."

Mãn điện địa nhân toàn bộ đô nghị luận phân phân. Tha môn đô một tưởng đáo lăng trụ năng như thử địa dụng tâm. Hoàng tử môn khán hướng lăng trụ địa mục quang đô hữu ta phục tạp. Thị cá nhân tài. Đãn thị bất năng vi tự kỷ sở dụng. Khả tích nha! Khang hi dụng thủ chỉ khinh khinh địa phủ mạc trứ xứng can tử thượng bách quan địa danh húy. Cảm khái đạo "Lăng trụ. Nhĩ tố địa chân địa thị ngận hảo. Trẫm ngận mãn ý địa. Giá ta cá xứng đà dã ứng cai hữu nhất ta tân ý ba?" Tại tràng địa thục tất khang hi địa nhân đô tri đạo. Hoàng thượng hiện tại ngận khán trọng trí viễn nam tước lăng trụ. Yếu bất nhiên dã bất hội chích xưng hô tha danh tự. Nhi một hữu quan chức hòa tước vị.

"Giá ta cá xứng đà đại biểu đại thanh triêu mỗi nhất cá hành tỉnh. Thượng diện nô tài đồng dạng hoa nhân khắc liễu tự. Thị tự tòng hoàng thượng đăng cơ hậu tại các hành tỉnh thật hành địa nhân chánh." Lăng trụ hồi thoại đạo.

Thử thì thử khắc khang hi chân địa thị đối lăng trụ giá cá lễ vật mãn ý cực liễu. Khang hi đại tiếu khởi lai. Dụng thủ chỉ điểm trứ lăng trụ thuyết đạo "Hảo hảo. Lăng trụ. Trẫm toán phục liễu nhĩ liễu. Nhĩ địa chủ ý hoàn chân thị đa nha. Mỗi nhất cá đô na yêu địa tân kì. Cấp trẫm kinh hỉ. Trẫm phi thường mãn ý nhĩ hiến thượng lai địa lễ vật. Thuyết thuyết tưởng yếu thập yêu tưởng thưởng?"

Tưởng thưởng. Tưởng thưởng na hữu tự kỷ thiêu địa. Đại thần môn khán hướng lăng trụ địa mục quang sung mãn liễu tật đố hòa tiện mộ. Dã đô tưởng khán khán nhất hướng đê điều bất hiển nhãn địa lăng trụ đáo để hội hướng hoàng thượng yếu thập yêu? Tề lạc tự tòng phụ thân khai thủy hiến lễ hậu. Nhất trực đề trứ địa tâm tại khang hi địa tiếu thanh trung phóng liễu hạ lai. Tha/n tri đạo tự kỷ phụ thân thành công liễu. Đãn thị đương tha/n thính đáo khang hi vấn tự kỷ phụ thân hữu thập yêu yếu cầu địa thì hậu khán trứ mãn điện địa đại thần tiện mộ địa mục quang bất do đắc vi tự kỷ địa phụ thân tái thứ khẩn trương liễu khởi lai. Tha chân địa ngận phạ tự kỷ địa phụ thân thái quá cao điều. Đầu não phát nhiệt đề xuất thăng quan thăng tước địa yếu cầu.

Lăng trụ tưởng liễu tưởng. Sĩ đầu khán hướng khang hi hoàng đế. Vấn đạo "Thập yêu đô khả dĩ mạ?"

Khang hi khán khán lăng trụ, điểm đầu thuyết đạo "Nhĩ tiên đề xuất lai, trẫm tưởng tưởng tái thuyết, chích yếu bất quá phân đích, trẫm đô hội đáp ứng nhĩ!" Khang hi dã thập phân tưởng tri đạo lăng trụ hội đề thập yêu yếu cầu, khang hi tri đạo lăng trụ tòng lai tựu một hữu đồng hoàng tử môn hữu sở câu liên, tha hoàn thị ngận tương tín lăng trụ đối tự kỷ đích trung thành đích, chích yếu giá thứ năng thông quá khảo nghiệm, na yêu đối vu lăng trụ khang hi tựu khả dĩ phóng tâm đại đảm đích sử dụng liễu, khang hi bất do đắc toản liễu toản quyền. Hi vọng lăng trụ giá thứ bất hội nhượng tự kỷ thất vọng.

Lăng trụ tái thứ sĩ đầu chân thành đích khán trứ khang hi kiên quyết đích thuyết đạo "Hoàng thượng, thuyết thuyết thoại, nâm đối nô tài chân thị thái hảo liễu, nô tài một hữu thập yêu đại tài năng, chích thị xuất liễu cá chủ ý, nô tài tựu hoạch phong trí viễn nam tước, giá nhượng nô tài mỗi mỗi tưởng khởi đô bất do đích cảm kích thế lãnh, nô tài vạn tử bất túc dĩ hồi báo hoàng thượng đích ân điển. Nô tài tài sơ học thiển một thập yêu đại chí hướng, chích hi vọng gia lí năng cú bình an tựu hảo, nô tài chích hữu nhất cá nữ nhân, nô tài tự ấu đối tha/n đông ái phi thường, nô tài hi vọng tha/n tương lai đích hôn nhân năng cú tự chủ."

Đại thần thân quý môn tái thứ ông đích nhất thanh, tha môn tòng lai đô một hựu tưởng đáo lăng trụ hội đề giá chủng yếu cầu, dĩ lăng trụ đích tước vị hòa hoàng thượng đối tha đích sủng tín trình độ lai khán, tương lai tha/n đích nữ nhân tất định hội gia nhập hoàng tộc quý thích chi gia, một tưởng đáo tha cánh hội thân tự trở đoạn tự kỷ đích nữ nhân hướng thượng chi lộ, chân thị thái kì quái liễu. Bảo thái thính kiến lăng trụ đích yếu cầu bất do đắc tâm trung nhất khẩn, tha tri đạo như quả tề lạc bất tuyển tú, na yêu tự kỷ thú đáo tha/n đích khả năng tính tựu thái đê liễu, tha tri đạo lăng trụ thị bất hội tại hồ thập yêu quyền quý thế tử đích, hòa lăng trụ gia giao hảo đích giác la khiêm trữ đích ky hội bất tựu đại liễu mạ? Sở dĩ bảo thái khán hướng khang hi, tưởng tri đạo hoàng thượng hội bất hội đáp ứng?

Giác la thư ý nhất gia ngận cao hưng, chích yếu hoàng thượng đáp ứng liễu, na yêu tề lạc tương lai giá cấp khiêm trữ đích ky hội đại tăng, giác la thư ý ngận cao hưng hữu lăng trụ giá yêu nhất cá thân gia. Nhi dương khang khước bất thị ngận tại hồ, tha đích hôn nhân hoàng thượng dĩ kinh thừa nặc quá tha khả dĩ chánh thê tự chủ, tề lạc tuyển bất tuyển tú đối tha một hữu ảnh hưởng, chích yếu tự kỷ năng cú năng đáo tề lạc đích hảo cảm, na yêu tự kỷ nhất định năng thú đáo tha/n đích dương khang chích thị một hữu tưởng đáo lăng trụ hội vi tự kỷ đích nữ nhân tố đáo như thử địa bộ, bất quá tưởng đáo tề lạc, dương khang dã bất do đích giác đắc tha/n thị trị đắc đích.

Khang hi khán liễu khán lăng trụ, mạn mạn đích tùng khai tự kỷ đích thủ thuyết "Giá tựu thị nhĩ đích yếu cầu? Nhĩ bất hậu hối?" Lăng trụ kiên định đích diêu diêu đầu. Khang hi tưởng liễu tưởng, năng vi tự kỷ đích nữ nhân tố đáo như thử địa bộ đích phụ thân ứng cai thị cá hảo phụ thân ba, khang hi thông quá điều tra đắc tri lăng trụ thị ngận ái hộ tự kỷ đích gia đình đích, khang hi cảm đáo lăng trụ chân đích đồng tự kỷ đích giá ta cá thần tử môn bất đồng, bất do đích hữu ta kì quái, tưởng yếu kiến kiến lăng trụ đích gia quyến, cao thanh thuyết đạo "Lăng trụ đích gia quyến hà tại?"

Tề lạc tự tòng thính kiến tự kỷ đích phụ thân đề xuất yếu cầu biên thập phân đích cảm động, tha/n cảm đáo tự kỷ đích phụ thân thị na yêu đích ái hộ đông tích tự kỷ. Đổng thị đồng dạng ngận cảm động, tha/n giác đắc lăng trụ tại cổ đại một hữu nhâm hà đích biến hóa, hoàn thị na cá tự kỷ thục tất đích trượng phu. Tề lạc thính kiến hoàng thượng đích triệu hoán, liên mang lạp khởi liễu đổng thị lai đáo lăng trụ đích thân biên, tề hoàn dã lai đáo liễu lăng trụ đích thân biên, tha môn cao thanh thuyết "Hoàng thượng cát tường, vạn tuế, vạn tuế, vạn vạn tuế."

Khang hi khán đáo tề lạc y trứ hoa quý ngận thị đoan trang, thuyết đạo "Sĩ đầu hồi thoại!" Tề lạc dã tưởng kiến kiến giá cá nhất đại minh quân, thính kiến hoàng thượng giá yêu thuyết. Ky hội nan đắc, liên mang sĩ khởi đầu hướng thượng khán khứ, khang hi hoàng đế đích trường tương chích năng thuyết thị nhất bàn, kiểm thượng hữu kỉ cá ma tử, khang hi đích nhãn thần hảo tượng năng khán tiến nhân đích nội tâm nhất dạng, mục quang trung thấu trứ duệ trí hòa lãnh tĩnh. Khả năng thị đương hoàng thượng đích thân thượng đô hữu na chủng độc đặc đích khí chất ba, khang hi hiển đắc thập phân đích cao đại uy vũ, thân thượng ẩn ẩn thấu xuất chưởng khống giả hòa thượng vị giả đích khí thế, hiển đắc thập phân đích hữu mị lực, ngận thị hấp dẫn nhân.

Khang hi khán kiến tề lạc đại đảm đích mục quang giác đắc giá cá tiểu cô nương ngận hữu thú, bất do đắc tử tế đả lượng tề lạc, phát hiện tề lạc trường đích hoàn thị ngận hữu nhan sắc đích, tuy nhiên bất thị tuyệt sắc, đãn thị y trứ đả phẫn cấp tha/n tăng sắc bất thiểu, tái gia thượng tề lạc thân thượng na chủng lãnh tĩnh hòa thông tuệ đích khí chất, nhượng khang hi giác đắc giá cá tiểu cô nương hữu na yêu nhất điểm ý tư.

Giá cá hiến lễ thủ tự** tiểu thuyết (Phát tích) Trung đích điểm tử hòa tể tương lưu la oa trung đích dân dao, ứng cai bất toán sao tập ba? Ngã tâm liễu ngận thảm thắc ni, ngã tri đạo đoạn đáo giá lí bất hậu đạo, khả thị hạ nhất chương dã ngận trọng yếu, sở dĩ, a a, a a! Ngã dã tăng gia nhất điểm huyền niệm!

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập nhất chương

Nguyện vọng lạc không

Phát khang hi hựu đả lượng liễu nhất ta đổng thị hòa tề hoàn, khán trứ tề hoàn hữu ta cá văn nhược, bất do đắc vấn đạo "Nhĩ thị lăng trụ đích trường tử? Khán nhĩ đắc dạng tử bất tượng thị vũ tương chi hậu, khán lai nhĩ thị tưởng tòng văn liễu."

"Hoàng thượng thánh minh, nô tài tòng tiểu thân thể tựu ngận thể nhược, nô tài a mã giáo đạo nô tài 'Tòng Văn Tòng Vũ' đô thị vi hoàng thượng tẫn trung, sở dĩ nô tài tựu tuyển trạch liễu tòng văn." Tề hoàn khái đầu thuyết đạo.

"Na nhĩ tứ thư ngũ kinh đô độc thông liễu mạ?" Khang hi cảm hưng thú đắc vấn đạo. Kì tha nhân khước tưởng, giá toán bất toán thị nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên ni? Hoàng thượng đối lăng trụ đích khán trọng, nan đạo hoàn yếu gia ân tại tha thứ xuất đích nhân tử thân thượng? Hoàng thượng dã bất khán khán lăng trụ đích nhân tử tài đa đại? Hữu ta nhân dĩ kinh tật đố đắc song nhãn mạo hỏa liễu.

Tề hoàn tưởng liễu tưởng thuyết đạo "Hồi hoàng thượng đắc thoại, nô tài bất cảm thuyết độc thông liễu, chích thị sảo hữu thiệp liệp nhi dĩ."

Khang hi kì thật thông quá trinh tri xử đắc tri kì thật lăng trụ đắc trường tử tài học thị hảo đích, khán kiến tề hoàn hựu như thử khiêm tốn, tiện đương trứ chúng nhân đích diện khảo giáo liễu tề hoàn kỉ cá vấn đề, tề hoàn lãnh tĩnh đắc thể đích hồi đáp liễu khang hi đích đề vấn, tuy nhiên một thập yêu tân ý, đãn thị trung quy trung củ, khang hi tri đạo tề hoàn đích cơ sở thị hảo đích, dã năng khán xuất tha đắc nỗ lực khắc khổ.

Lăng trụ khán kiến khang hi như thử đắc thiên đề, tiện bất do đích trứu trứu mi, tha bất thị bất quan tâm tề hoàn, chích thị tất cánh thân sơ hữu biệt, huống thả tha môn gia tối chủ yếu đích mục tiêu bất tựu thị bãi thoát tề lạc tương lai đương tiểu lão bà đắc mệnh vận mạ? Hiện tại khả thị cá hảo ky hội, bất năng thác quá liễu, sở dĩ lăng trụ đương khán kiến khang hi khảo giáo hoàn tề hoàn, thần sắc hoàn ngận du duyệt, bất do đắc tráng trứ đảm tử thảo hảo đích thuyết "Hoàng thượng năng thân tự khảo giáo nô tài đích nhân tử, nô tài chân thiên đại đắc vinh hạnh. Nô tài cầu hoàng thượng đích thưởng tứ, bất tri đạo hoàng thượng năng bất năng duẫn?"

Lăng trụ nhất gia đô ngận khẩn trương, tề lạc canh thị khống chế bất trụ đắc khẩn giảo trứ chủy thần, lăng trụ bất do đắc lạp trụ liễu đổng thị hòa tề lạc đích thủ, biệt nhân bất tri đạo, khả thị tha môn thị hiện đại nhân tri đạo giá khả thị đối lịch sử đích nhất thứ tối trọng yếu đắc cải biến, ý nghĩa thị thật tại thị thái trọng đại liễu. Khang hi khán liễu khán lăng trụ nhất gia thần tình, hữu ta hảo tiếu đắc thuyết "Lăng trụ khán lai nhĩ môn nhất gia nhân đích quan hệ ngận hảo ma! Trẫm khán nhĩ thị bất thị hữu điểm trầm mê vu kì trung a! Nhĩ thị cá tố đại sự đắc nhân bất yếu quá phân đích nhân nữ tình trường!" Khang hi giá thoại đối lăng trụ hoàn thuyết khả thị cá bất tiểu đắc huấn xích, tuy nhiên khang hi đích ngữ khí ngận hảo.

Tề lạc khẩn trương đích đô hữu ta thụ bất liễu liễu, bất cấm phúc nghị đạo, hành bất hành, nhĩ đảo thị cấp cá thoại nha, giá yêu điếu trứ tự kỷ nhất gia toán thị chẩm yêu hồi sự? Tề lạc bất mãn đắc khán liễu khang hi nhất dạng. Tựu thị giá nhất nhãn, dẫn xuất liễu hậu diện nhất hệ liệt đích sự tình, lăng trụ nhất gia dã chung vu bất do khống chế đích quyển nhập đáo liễu cửu long đoạt đích đích tuyền qua trung khứ liễu, canh thị đối lịch sử sản sanh liễu cự đại đích biến hóa. Thử hậu đắc tề lạc mỗi đương tưởng khởi tựu thị nhân vi giá nhất nhãn, sử đắc tự kỷ đích nhân sanh quy hoa hoàn toàn thiên li liễu quỹ đạo, bất do đắc ám tự hậu hối.

Khang hi quan sát lực thập phân đích mẫn duệ tự nhiên khán đáo liễu tề lạc bất mãn đắc nhãn thần, khang hi đột nhiên giác đắc lăng trụ giá cá nữ nhân ngận bất giản đan, tại tha/n đắc thân thượng ẩn ẩn lưu lộ xuất nhất chủng tự tín hòa lãnh mạc, trừ liễu đối tự kỷ gia đích sự chi ngoại, tha/n hảo tượng hoàn toàn xử vu khán hí đích trạng thái, khang hi thập phân tương tín tự kỷ đắc trực giác, khang hi giác đắc tề lạc đích khí chất ngận tượng nhất cá nhân, nhất cá tự kỷ dĩ vi ứng cai vong kí đích nhân. Bổn lai dĩ kinh quyết định đáp ứng lăng trụ đích yếu cầu, hiện tại khán lai thị ứng cai hảo hảo đích tại quan sát nhất hạ liễu. Sở dĩ khang hi khán trứ tề lạc, nghiêm lệ đích vấn đạo "Nhĩ bất tán đồng trẫm thuyết đích thoại mạ? Nữ nhân hương thị anh hùng trủng, nhĩ a mã thị cá hữu tài hoa đích, tha bất năng tổng thị trầm mê gia trung, tha yếu vi trẫm hảo hảo đắc bạn soa, vi quốc tẫn trung."

Tề lạc cảm đáo phác diện nhi lai đích áp lực, nhượng tự kỷ hữu nhất ta tâm tình bất ổn định, liên mang đê đầu nội liễm giá thuyết "Hoàng thượng thuyết đích đô thị đối đích, nô tì chẩm yêu khả năng hữu ý kiến? Hoàng thượng thị nhất đại thánh chủ khán đích tự nhiên bỉ nô tì yếu viễn nhất ta?"

Hoàng tử đại thần môn dã một kiến quá khang hi đối giá nhất cá tiểu cô nương giá yêu đích nghiêm lệ, khang hi thân thượng tán phát xuất đích ngưng trọng khí phân điện nội mỗi cá nhân đô năng cảm giác đích đáo, tha môn bất minh bạch hoàng thượng giá thị chẩm yêu liễu? Bảo thái khiêm trữ dã sung mãn đam ưu khán trứ tề lạc, dương khang thị trừ liễu lăng trụ nhất gia nhân dĩ ngoại duy nhất tri đạo tề lạc thị cá bất giản đan đích tiểu cô nương đích nhân, tái gia thượng dương khang giác đắc hoàng thượng tuy nhiên nghiêm lệ đãn thị canh đa đích thị thí tham, sở dĩ tịnh bất chẩm yêu đam tâm. Dương khang chích thị tại tâm lí trác ma, như quả tề lạc triển hiện tài hoa, na yêu hoàng thượng nhất định bất hội đồng ý tề lạc đích hôn nhân tự chủ đích, khán lai tự kỷ yếu canh nỗ lực, gia khoái bộ phạt tài hảo.

Tứ a ca dận禛 dĩ kinh hoàn toàn khán thanh sở liễu tề lạc địa dung mạo. Tha tri đạo tề lạc tựu thị na cá mê lộ địa thần tình đa biến địa tiểu cô nương. Dận禛 một hữu tưởng đáo tha/n tựu thị lăng trụ duy nhất đắc nữ nhân. Dận禛 dã giác đắc tề lạc đồng na ta cá khuê tú hữu ta bất đồng. Tứ a ca tri đạo hoàng thượng thị yếu đại dụng lăng trụ địa. Sở dĩ khán hướng tề lạc địa nhãn thần hữu ta cá phục tạp nan biện.

Khang hi thính kiến tề lạc giá yêu thuyết. Hựu tử tế đắc khán liễu khán tha/n địa biểu tình. Một hữu thập yêu dị thường. Khả thị vi thập yêu tựu thị giác đắc ngận bất đối kính. Hoàn tưởng kế tục vấn hạ khứ. Lăng trụ tri đạo tự kỷ địa nữ nhân yếu thị trùng khởi lai thùy đô bất phạ. Tưởng đương sơ địa tề lạc cảm phách trứ giáo trường trác tử hòa giáo trường đối trì. Chích yếu tha/n nhận vi tự kỷ đối địa sự tựu nhất định hội kiên trì hạ khứ. Bất năng tại giá dạng hạ khứ liễu. Yếu thị tề lạc khống chế bất trụ tự kỷ địa tình tự. Na cai chẩm yêu bạn? Giá thứ khả bất thị tại hiện đại. Na thứ tề lạc đồng giáo trường đối trì địa kết quả thị giáo trường ngận hân thưởng tề lạc địa dũng khí hòa biện tài. Tiện bảo tống liễu tề lạc độc nghiên cứu sanh. Giá khả thị tại cổ đại. Khang hi hoàng đế khả thị bất tượng giáo trường na yêu hảo thuyết thoại. Lăng trụ đồng đổng thị đối thị nhất nhãn. Tha môn đô ngận đam ưu. Lăng trụ liên mang liên liên khái đầu thuyết "Hoàng thượng. Nô tài giáo nữ vô phương. Xúc phạm thánh nhan. Nô tài cai tử."

Tề lạc tri đạo tự kỷ hựu nhạ sự liễu. Tha/n nhượng lăng trụ giá yêu địa vi nan. Tâm trung bất do đắc ám hận tự kỷ. Khái đầu thuyết "Nô tì niên ấu bất đổng sự. Mạo phạm thánh nhan thỉnh hoàng thượng trách phạt!"

Khang hi khán đáo tranh tương thỉnh tội địa lăng trụ phụ nữ. Hoàn thị ngận cảm động tha môn chi gian địa cảm tình địa. Khang hi đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ thượng đái trứ đắc phật châu. Bãi bãi thủ thuyết "Toán liễu trẫm một hữu quái tội nhĩ môn. Cương tài trẫm khán tề lạc hữu ta cá tưởng pháp. Sở dĩ tưởng yếu khảo khảo tha/n. Tất cánh tha/n dã thị bát kì khuê tú. Học thức dã ứng cai hữu ta tài thị."

"Nô tì chích thức địa kỉ cá tự. Na hữu thập yêu học thức. Nô tì cô phụ hoàng thượng địa hậu vọng liễu." Tề lạc hoàn toàn nội liễm liễu tình tự. Hoàn toàn tượng nhất cá tu khiếp địa tiểu cô nương nhất dạng. Khang hi khán trứ giá dạng địa tề lạc bất do địa hoài nghi tự kỷ cương tài thị bất thị khán thác liễu? Bất quản chẩm yêu dạng khang hi tri đạo tự kỷ thị yếu trọng dụng lăng trụ địa. Sở dĩ tha địa nữ nhân tương lai địa chỉ hôn đồng dạng ngận trọng yếu. Bất năng do trứ tha môn loạn lai. Khang hi dã hữu ta khán bất thấu tề lạc. Đẳng đáo tề lạc hoàn toàn trương khai hậu hội bất hội tượng tha/n nhất dạng ni? Khang hi tại tụ tử lí niêm trứ tòng lai tựu bất khẳng li thân địa phật châu. Đối lăng trụ phân phù đạo "Tuế thuyết nữ tử thức đắc kỉ cá tự tựu thành. Đãn thị trẫm giác đắc tề lạc hoàn thị hữu ta học thức tài hảo. Thỉnh cá hảo sư phó giáo giáo tha/n ba! Chí vu hôn sự tự chủ địa sự. Trẫm khán hoàn thị yếu phóng nhất phóng. Tất cánh tha/n hiện tại hoàn thái tiểu. Giá sự bất cấp."

Lăng trụ nan miễn hữu ta tự tang địa thuyết "Thị. Nô tài kí đắc liễu. Nô tài nhất định cẩn tuân hoàng thượng thánh dụ. Vi hoàng thượng tẫn trung."

Khang hi khán trứ kiến lăng trụ hoãn hòa liễu tình tự, thuyết đạo "Nhĩ yếu minh bạch trẫm dã thị vi liễu nhĩ hảo, tương lai trẫm nhất định hội cấp tề lạc chỉ cá xuất sắc đích. Nhĩ yếu dụng tâm bạn soa, trẫm bất hội khuy đãi trung thành trẫm đích nhân đích!" Khang hi thuyết hoàn dĩ hậu dụng mục quang tảo liễu tảo bảo hòa điện đích thân quý đại thần.

Lăng trụ liên liên khái đầu tạ ân thuyết "Nô tài nhất định bất hội cô phụ hoàng thượng đích hậu vọng!"

"Nhĩ hiến thượng đích lễ vật ngận hợp trẫm đắc tâm ý, lăng trụ, trẫm tương nhĩ đích tước vị tái đề nhất cấp, tấn thăng vi tam đẳng trí viễn tử tước, nhĩ đích trường tử nhập quốc tử giam độc thư, trẫm tri đạo nhĩ thị cá đổng binh đích, tân kì chủ ý dã đa, sở dĩ trẫm mệnh nhĩ vi hộ quân phó đô thống, hiệp trợ dương khang huấn luyện bát kì dũng sĩ, trẫm hi vọng nhĩ môn năng cấp trẫm huấn luyện xuất uy chấn thiên hạ đích tinh duệ lai." Khang hi khán trứ lăng trụ thuyết đạo.

Dương khang dã liên mang xuất liệt quỵ tại lăng trụ tiền diện thuyết đạo "Nô tài nhất định bất hội cô phụ hoàng thượng đắc hậu vọng, nhất định vi hoàng thượng huấn luyện xuất nhất đội bát kì tinh duệ lai."

Khang hi điểm liễu điểm đầu, bãi thủ nhượng tha môn đô khởi lai, tề lạc khẩn banh đắc thần kinh chung vu phóng hạ liễu, tuy nhiên tha/n một hữu tranh thủ đáo hôn sự tự chủ, đãn thị tự kỷ đích a mã bất cấm thăng liễu tước vị, hoàn bãi thoát liễu na cá hữu danh đích tứ phẩm điển nghi, tuy nhiên kim thiên tượng tọa quá sơn xa nhất dạng kinh hồn bất đoạn, đãn thị kết quả hoàn bất toán phôi. Do vu hoàn toàn phóng tùng hạ lai, tề lạc cảm đáo quỵ liễu ngận trường thì gian đắc thối hữu ta bất thính sử hoán, cước hữu ta nhuyễn, phù trứ mẫu thân đích thủ tẩu lộ hữu ta lương thương, khang hi khán đáo bất do đích hữu nhất ta hảo tiếu, khán lai tự kỷ kim thiên chân đích tương giá cá tiểu cô nương cấp hách trứ liễu, tiện hướng nội thị phân phù đạo "Tuyển kỉ kiện nội tạo đích thủ sức thưởng tứ cấp lăng trụ đắc nữ nhân." Nội thị liên mang cung kính đích thuyết "Nô tì tuân mệnh, nô tì giá tựu khứ bạn."

Lăng trụ nhất gia văn ngôn hựu quỵ liễu hạ lai, khấu tạ hoàng thượng thiên ân. Đẳng đáo tề lạc phù trứ đổng thị chung vu hồi đáo liễu tọa vị tọa hảo hậu, tề lạc tha/n môn bất cấm thường thường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tề lạc bình phục liễu nhất hạ dụng thủ khinh khinh đích án ma tự kỷ khả liên đích tất cái, tha/n chân thị thiết thân thể hội đáo liễu tại cổ đại sanh hoạt đích bất dịch, hoàng quyền đích chí cao vô thượng. Đổng thị chu vi đích phu nhân môn nhiệt tình đích đồng tha/n thuyết giá thoại, tha/n môn mỗi cá nhân đô minh bạch lăng trụ nhất gia dĩ kinh triệt để đích nhất phi trùng thiên liễu, thử thì bất ba kết hoàn năng đẳng đáo hà thì? Lăng trụ na dã thị đồng dạng như thử. Tề lạc cảm đáo hữu kỉ đạo quan thiết đích mục quang khán trứ tự kỷ, bất dụng sai tựu tri đạo thị thùy, tri đạo tự kỷ nhạ đắc ma phiền dĩ kinh cú đa đích liễu, sở dĩ ám tự thuyết đạo, 'Cảm Giác Bất Đáo, Cảm Giác Bất Đáo' tề lạc đê đầu trành trứ nhãn tiền đích thực vật.

Bảo thái hảo tiếu đích diêu diêu đầu, tha đối kim thiên đích kết quả ngận mãn ý, lăng trụ địa vị đích đề thăng sử đắc tề lạc giá cấp tự kỷ đích khả năng tính tăng cường liễu, tha bất tương tín hoàng thượng chỉ hôn hội tương tề lạc chỉ cấp giác la khiêm trữ. Bảo thái dụng phục tạp đích nhãn thần khán hướng khiêm trữ, khiêm trữ nhất đầu vụ thủy đích nạo liễu nạo đầu, tuy nhiên tha dã ngận quan hệ tề lạc, đãn thị tề lạc thị cá kiên cường đắc, ứng cai một hữu vấn đề, chích thị tha giác đắc dụ thân vương thế tử đích mục quang hữu ta cá vấn đề, kì quái!

Tứ a ca phiêu liễu tề lạc nhất nhãn, phát hiện tha/n chánh tại tiễu tiễu đích nhu tự kỷ đích tất cái, dận禛 đích chủy giác loan liễu loan, kim thiên tề lạc đích thần tình biến hoán bỉ đệ nhất thứ hoàn yếu phong phú ta. Bất quá dận禛 giác đắc tối trọng yếu đích thị liên hoàng a mã đô tri đạo lăng trụ nữ nhân đích danh tự khán lai hoàng a mã dĩ kinh điều tra lăng trụ ngận trường thì gian liễu, hiện tại lăng trụ hựu hữu liễu ta binh quyền, kim thiên đích sự khả dĩ khán xuất lăng trụ thập phân đích đông ái tề lạc, hoàng a mã đối tề lạc đích chỉ hôn ứng cai hội ngận chú ý đích. Lăng trụ tằng kinh hướng tự kỷ ám ám đích biểu đích trung tâm bất tri đạo hoàn toán bất toán sổ, tự kỷ bất năng chủ động, binh quyền na thị hoàng a mã tối tại ý đích, bất năng bính xúc hoàng a mã đích để tuyến. Kim thiên đích nhất thiết tự kỷ yếu đồng ô tiên sanh hảo hảo đích thương lượng nhất hạ, khán khán tha hữu thập yêu tưởng pháp.

Tạc thiên ngận đa nhân cấp ngã lưu ngôn ngã chân đích ngận cao hưng, hi vọng kim thiên giá cá kết quả năng nhượng đại gia mãn ý. Ngã đĩnh hỉ hoan hân thưởng ô tư đạo giá cá nhân vật đích bất quá tra liễu ta tư liêu, hữu đích thuyết hữu giá cá nhân, hữu đích thuyết một hữu, a a, ngã tựu đương hữu giá cá nhân liễu! Khang hi đối tha hỉ hoan đích thần tử tổng thị cấp tha ngận đại đích vinh diệu, hiện tại lăng trụ ba ba tựu hữu na yêu điểm ý tư.

Phát thủ phát

Chánh văn

Đệ thất thập nhị chương

Tề lạc thụ phạt

Phát yến hội kết thúc dĩ hậu, tề lạc hòa đổng thị tùy trứ nhân lưu li khai liễu hoàng cung. Trạm tại cung môn ngoại, tề lạc bất cấm hồi quá đầu, tử cấm thành hoàn thị na yêu đích hùng tráng, đãn thị tề lạc khước một hữu cương lai đích thì hậu na chủng cảm giác liễu, tha/n tái dã bất tưởng tái tiến khứ liễu, vô luận na lí diện đích cung điện đình thai hữu đa mĩ. Lăng trụ bãi thoát liễu na ta ba kết đích nhân, hướng tự kỷ đích hảo bằng hữu giác la thư ý đẳng nhân cáo từ dĩ hậu tiện lai đáo liễu tự kỷ đích thê nữ thân biên. Thiên không trung hựu phiêu xuất liễu tuyết hoa, nhất phiến nhất phiến đích lạc hạ, lăng trụ sĩ đầu khán khán mạn thiên phi vũ đích tuyết hoa, tâm tình chung vu bình tĩnh liễu hạ lai, "Ngã môn khoái điểm hồi gia ba!" Kim thiên đối lăng trụ nhất gia đích mỗi cá nhân lai thuyết đô thị kinh hồn đích nhất thiên, tề lạc phủng trứ hoàng thượng thưởng tứ đích thủ sức ba thượng liễu mã xa.

Đổng thị khinh khinh đích bang tề lạc nhu trứ tất cái ôn nhu đích vấn "Hoàn đông mạ? Yếu bất yếu khẩn?"

"Một sự đích, ngạch nương, kim thiên hách trứ nhĩ liễu ba!" Tề lạc lạp trứ đổng thị đích thủ thuyết. Đổng thị diêu diêu đầu thuyết "Ngã đảo một thập yêu, bất quá ngã khán nhĩ a mã bất thị ngận cao hưng, kiểm sắc trầm trầm đích, nhất điểm dã một hữu thăng quan phong tước đích hỉ duyệt."

Tề lạc dã bất tri đạo tự kỷ phụ thân đáo để chẩm yêu liễu, nan đạo một hữu đạt thành nguyện vọng nhi sanh khí mạ? Tha/n môn gia kim thiên đích thu hoạch hoàn thị ngận đại đích, dĩ lăng trụ hiện tại đích quan chức tựu toán tương lai tự kỷ bị chỉ hôn dã bất hội tố tứ a ca đích cách cách đích. Tề lạc phù trứ đổng thị cương hạ mã xa, tựu khán kiến tự kỷ đích gia phóng khởi liễu tiên pháo, N/A (噼) Lí ba lạp đích ngận thị nhiệt nháo, tề lạc bất cấm đích ô trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, đẳng đáo hỏa dược yên vụ tán khứ, chích kiến tần quản gia đái trứ nhất chúng hạ nhân, chỉnh tề đích quỵ tại phủ môn tiền, hưng phấn đích cao hô "Cấp lão gia hạ hỉ! Cung hạ lão gia thăng vi trí viễn tử tước."

Lăng trụ trầm trứ đích kiểm mạn mạn đích hoãn hòa quá lai, "Nhĩ môn đảo thị tiêu tức ngận linh thông nha! Đô khởi lai ba, thăng tước dã toán nhất đại hỉ sự, lão tần, nhĩ khứ thông tri trướng phòng giá cá nguyệt đích nguyệt tiễn phiên bội, nhượng đại gia đô cao hưng nhất hạ." Thuyết hoàn, lăng trụ dụng nhãn thần tuân vấn liễu nhất hạ đổng thị đích ý kiến, đổng thị một hữu dị nghị đích điểm điểm đầu. Tề lạc bất tri đạo tòng thập yêu thì hậu khởi, tự kỷ đích phụ thân xưng hô tần quản gia vi lão tần liễu, bất do đích soa dị đích trát trát nhãn tình.

Hạ nhân môn thính thuyết giá cá nguyệt nguyệt tiễn gia bội bất do đích canh thị cao hưng đích thuyết đạo "Nô tài tạ lão gia đích thưởng, nô tài môn chúc nguyện lão gia bộ bộ cao thăng." Lăng trụ hướng tha môn bãi bãi thủ, tiến liễu tự kỷ đích phủ môn, môn thượng đích bài biển minh thiên tựu cai hoán liễu ba, tự kỷ nhất gia đáo thanh triêu dĩ kinh khoái lưỡng niên liễu, tự kỷ đích tước vị nhất thăng tái thăng, lăng trụ dã bất do đắc ám tự đắc ý.

Tiến liễu chánh phòng đích môn, tề lạc cảm đáo ôn noãn phác diện nhi lai, tề lạc bất cấm đẩu điệu liễu tự kỷ thân thượng đích tuyết, trứu liễu trứu hữu ta đống hồng đích tiểu tị tử, thảo hảo đích bang trợ lăng trụ phách trứ thân thượng đích lạc tuyết, lăng trụ khán kiến giá dạng đích tề lạc, chủy giác bất do đắc dũng hiện liễu tiếu ý, đãn thị nhất tưởng đáo tề lạc kim thiên đích biểu hiện, kiểm thượng đích tiếu ý tựu ẩn liễu khứ.

Triệu ma ma chỉ huy trứ nha đầu môn cấp lăng trụ nhất gia thượng nhiệt trà, triệu ma ma khai tâm đích thuyết "Quái bất đắc kim tảo hỉ thước khiếu cá bất đình ni? Chân chân thị hỉ tòng thiên hàng nha, chuyển nhãn lão gia tựu thành liễu tử tước liễu, giá chân thị thiên đại đích hỉ sự nha! Nô tì cấp lão gia thái thái hạ hỉ." Triệu ma ma chân đích thị ngận cao hưng, tha/n thị đổng thị đích bồi giá, nhất lộ bồi trứ đổng thị tẩu liễu quá lai, tòng lai đô một hữu tưởng đáo đổng thị hội thành vi tử tước phu nhân, nhi thả lăng trụ hiện tại đối đổng thị na thị hảo đích bất năng tái hảo liễu, đổng thị hựu sanh hạ đích tử chân thị một hữu bỉ giá canh hoàn mĩ đích liễu.

Lăng trụ nã khởi liễu nhiệt trà hát liễu nhất khẩu, cảm giác vị lí ôn noãn thư phục liễu ngận đa, tha khán kiến liễu di nương dã lai liễu, tự kỷ dĩ kinh ngận cửu đô một hữu kiến quá tha/n liễu. Hiện tại đích liễu thị đả phẫn đích ngận thị tố khí, khán hướng tự kỷ đích mục quang dã bất tái na yêu câu nhân liễu, khả năng thị chân đích tưởng khai liễu ba, lăng trụ kì thật hoàn thị ngận mãn ý liễu thị đích biểu hiện đích, tất cánh tự kỷ thị cá nam nhân, tổng thị xử vu dụ hoặc chi trung, tưởng yếu bất phạm thác ngộ chân đích ngận nan. Lăng trụ phóng hạ liễu trà bôi, đối trứ tề hoàn ôn hòa đích thuyết "Nhĩ bị hoàng thượng thưởng tứ đáo quốc tử giam độc thư đích sự, nhĩ hữu cá chương trình một hữu?"

Liễu thị thính đáo lăng trụ đích thoại, sung mãn kinh hỉ đích khán trứ tề hoàn, liễu thị giác đắc tự kỷ hảo tượng hữu liễu chỉ vọng. Tề hoàn khán khán tự kỷ đích mẫu thân, đê đầu tưởng liễu tưởng, thuyết đạo "Nhân tử năng khứ quốc tử giam độc thư bằng đích thị hoàng thượng đối a mã đích khán trọng, nhân tử nhất định hội nỗ lực đích, bất hội cô phụ a mã đích hi vọng."

"Nhĩ dã bất năng hoàn toàn giá yêu thuyết, yếu thị nhĩ một hữu năng nại, hoàng thượng dã bất hội tố giá chủng quyết định, kim cá nhĩ nhĩ biểu hiện đích ngận hảo, ngã ngận hân úy. Nhĩ thị cá thông minh đích hài tử, ngã dã bất đa thuyết thập yêu liễu, chích thị hữu ta thoại yếu chúc phù nhất hạ."

Tề hoàn nghiêm túc địa thuyết "Thỉnh a mã huấn xích."

Lăng trụ tưởng liễu tưởng. Dụng thủ thủ chỉ khinh khinh địa xao liễu kỉ hạ trác tử. Nghiêm túc nhận chân địa thuyết "Kim thiên hiến lễ tại đại thần môn trung gian thu hoạch tối đại địa tựu thị ngã liễu. Hiện tại ngã hựu yếu hiệp trợ dương khang đại nhân luyện binh. Sở dĩ tất nhiên hội xử vu phong khẩu lãng tiêm chi trung. Nhĩ đồng dạng dã hội dẫn khởi các phương diện địa chú ý. Ngã một thập yêu học vấn. Bất tri đạo quốc tử giam thị thập yêu dạng địa tình huống. Dã bang bất thượng nhĩ thập yêu. Nhĩ yếu cẩn thận tiểu tâm nhất ta. Bất yếu bị bị xả tiến các chủng thế lực trung khứ. Nhĩ yếu kí trụ ngã môn gia thị hoàn toàn trung thành thính mệnh vu hoàng thượng địa. Chí vu học vấn nhĩ dã yếu dụng tâm nhất ta. Thiên vạn bất năng tự mãn. Quốc tử giam thị cha môn đại thanh triêu tối cao học phủ. Lí diện địa tiên sanh tất định đô thị học thức phong phú địa. Nhĩ yếu hảo hảo địa học tập. A mã tương lai khả đẳng trứ nhĩ trung trạng nguyên ni!"

Tề hoàn bảo chứng địa thuyết đạo "Thị. A mã thuyết địa. Nhân tử đô kí hạ liễu. Nhân tử nhất định bất hội cấp a mã nhạ ma phiền địa. Nhân tử nhất định tranh khí. Hảo hảo địa tố học vấn."

Lăng trụ mãn ý địa điểm liễu điểm đầu thuyết "Nhĩ yếu thị khuyết thập yêu tựu hòa phu nhân thuyết. Thiên vạn bất yếu khuy đãi tự kỷ." Đổng thị dã liên mang điểm đầu thuyết "Thị nha. Cân ngã nhĩ bất dụng quá vu khách khí địa. Tương lai nhĩ hữu liễu xuất tức dã thị cha môn gia địa vinh diệu. Nhĩ yếu đa gia nỗ lực tài thị bất yếu cô phụ nhĩ nương đối nhĩ địa hi vọng."

Tề hoàn điểm liễu điểm đầu. Tha tri đạo tự kỷ địa đích mẫu tuy nhiên thố kính đại liễu ta. Đối tự kỷ địa a mã khán địa khẩn liễu nhất ta. Đãn thị đối đãi tự kỷ mẫu tử khước ngận chu đáo tế trí. Tự kỷ mẫu tử cật địa dụng địa tòng lai tựu một hữu thụ quá nhâm hà địa khuy đãi. Tề hoàn dã thính quá biệt địa gia thê thiếp tranh phong địa sự. Tha giác đắc hiện tại tự kỷ gia giá dạng kì thật đĩnh hảo địa. Đĩnh thư phục địa. Huống thả tối trọng yếu địa thị tự kỷ a mã đối đổng thị phát tự nội tâm địa hỉ ái hòa kính trọng. Tự kỷ địa mẫu thân căn bổn tựu một hữu nhâm hà địa hi vọng.

"Ân. Ngã hoàn hữu ta thoại yếu đan độc địa đồng phu nhân thuyết. Tề hoàn nhĩ môn hồi khứ hưu tức ba!" Lăng trụ nhất biên hát trà nhất biên thuyết đạo.

Khán trứ phòng gian lí chích thặng hạ đổng thị hòa tề lạc, lăng trụ tịnh một hữu thuyết thoại, chích thị mặc mặc đích hát trứ trà thủy. Đổng thị liên mang hướng tề lạc sử nhãn sắc, tề lạc liễu nhiên đích thượng tiền lạp trụ lăng trụ đích ca bạc tát kiều thuyết "A mã, cung hỉ nhĩ ni, ngã đích phụ thân tối bổng liễu, lai, thân nhất cá." Dĩ tiền mỗi đương tự kỷ đích phụ thân phát sanh thập yêu hảo sự, tề lạc tổng thị hội thân vẫn lăng trụ đích kiểm giáp đương tố khánh chúc. Lăng trụ khán trứ diện tiền kiều tiếu đích nữ nhân thán liễu khẩu khí, đãn thị hoàn thị nhượng tề lạc thân đáo liễu tự kỷ đích kiểm giáp.

Do vu li đắc cận, tề lạc phát hiện lăng trụ đích ngạch đầu hữu nhất ta hồng thũng, tề lạc đột nhiên minh bạch na thị do vu lăng trụ bất đoạn đích hướng khang hi khái đầu cầu tình sở trí, tề lạc cảm đáo nan quá tâm đông đắc bất đắc liễu, bất cấm dụng thủ, khinh khinh đích cấp lăng trụ nhu nhu ngạch đầu, "A mã, đối bất khởi nhĩ hoàn đông mạ?" Đổng thị kì thật tảo tựu phát hiện tự kỷ trượng phu đích ngạch đầu hồng thũng liễu, chích thị nhất trực một hữu thuyết, tha/n tri đạo lăng trụ khả năng hữu thoại yếu phân phù tề lạc.

Lăng trụ nhượng tề lạc nhu trứ ngạch đầu, mạn mạn đích bế thượng nhãn tình, vấn đạo "Nhĩ chẩm yêu tưởng kim thiên đích sự?"

"Kim thiên đích sự chân đích hướng tọa quá sơn xa nhất dạng kinh hiểm bất đoạn ni? Một tưởng đáo a mã tại khang hi diện tiền biểu hiện đích na yêu hảo, tuy nhiên khang hi một hữu đáp ứng hôn sự tự chủ giá cá yếu cầu, đãn thị bằng tá a mã đích nỗ lực, ngã tưởng ngã nhất định hội bãi thoát na cá kí định mệnh vận đích, chích thị a mã hiện tại thái cao điều liễu nhất ta, hữu ta cá nguy hiểm ni! A mã, nhĩ nhất định hảo cẩn thận tài hảo."

Lăng trụ tòng ngạch đầu lạp hạ liễu tề lạc đích thủ, tĩnh khai nhãn tình, thuyết đạo "Nhĩ tựu đối nhĩ kim thiên đích biểu hiện một thập yêu khán pháp?"

Tề lạc hữu ta mê mang đích diêu diêu đầu, tha/n bất tri đạo phụ thân chích đắc thị thập yêu, "Ngã tri đạo ngã kim thiên liên luy liễu a mã, đối bất khởi liễu, ngã dĩ hậu bất hội tái giá dạng liễu. A mã, nhĩ nguyên lượng ngã ba!"

"Thập yêu liên luy bất liên luy đích, ngã môn đô thị nhất gia nhân, tề lạc nhĩ yếu kí trụ nhĩ thị ngã nữ nhân, thị ngã giá bối tử tối đông ái đích nhân. Nhĩ nhất trực đô thị lí trí thông minh đích, nhĩ kim thiên đích biểu hiện ngã ngận bất mãn ý, tối trọng yếu đích thị nhĩ hiện tại dã bất tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập yêu? Nhĩ nhượng ngã ngận thất vọng," Tề lạc tòng lai tựu một hữu nhượng tự kỷ đích phụ mẫu thất vọng quá, thính kiến lăng trụ giá yêu thuyết, tha/n cảm đáo hảo tượng sự tình hữu ta nghiêm túc.

Lăng trụ hạ định quyết tâm thuyết đạo "Tòng kim thiên khởi, nhĩ tựu ngốc tại nhĩ tự kỷ đích viện tử lí, na dã bất hứa khứ, thập yêu cầm kì thư họa đích dã bất dụng khứ học liễu, nhĩ hảo hảo đích phản tỉnh nhất hạ kim thiên đích hành vi biểu hiện, thập yêu thì hậu tưởng minh bạch liễu tái lai đồng ngã thuyết." Lăng trụ khán liễu khởi lai, khán dã một khán phát ngốc đích tề lạc, trực kính đích tẩu hướng liễu nội thất.

Tề lạc nhãn lệ uông uông đích khán trứ đổng thị thuyết "Ngạch nương, a mã giá thị chẩm yêu liễu? Vi thập yêu đột nhiên hội giá dạng nha!" Đổng thị thán liễu nhất khẩu khí thuyết "Nhĩ hồi khứ hảo hảo tưởng tưởng ba, nhĩ a mã ứng cai thị vi liễu nhĩ hảo." Phách liễu phách tề lạc đích kiên bàng, đổng thị dã tẩu tiến liễu nội thất. Tề lạc cảm giác hảo tượng bị phao khí liễu nhất dạng, khả liên hề hề đích cô đan đích trạm trứ