Bùa, Chú thực ra là một loại hình tướng có một sức mạnh phi thường. Bùa chú được tạo ra nhờ ý chí cao độ và tình cảm bột phát của người thực hiện lúc làm bùa. Ý chí, tư tưởng chính là chiếc chìa khóa của Bùa chú. Theo cách hiểu của tôi, thì việc đó chính là việc người Thầy truyền một nguồn Năng lượng vào những lá Bùa. Năng lượng của người Thầy càng cao (được tích lũy trong quá trình tập luyện càng mạnh), thì những lá Bùa càng linh nghiệm. Trong khi làm Bùa, người thầy phải tập trung cao độ, phải dùng nhiều loại thuốc vẽ, nhưng thông thường là dùng châu sa hòa vào dầu mè (dầu vừng) để vẽ. Có những loại Bùa phải viết bằng máu của chính người thầy. Ngoài ra, khi vẽ Bùa, người ta cũng dùng nhiều loại chú và Ấn quyết kèm theo. Loại nào đi theo loại đó như bộ ba: Tướng - Sĩ - Tượng, hay bộ Xe - Pháo - Mã vậy.

– Thông thường, Bùa được vẽ trên giấy (Trắng, vàng, hồng điều), nhưng khi đã đạt được một trình độ cao hơn, người ta có thể vẽ Bùa bằng nhang (hương) vào không khí (gọi là khoán Bùa), hoặc dùng ấn - họa Bùa vào không khí cũng tương tự. Tới đỉnh cao hơn nữa, người ta có thể vẽ Bùa bằng mắt, bằng lưỡi. Cách này khiến kẻ địch không kịp trở tay. Còn khi luyện tới mức cao thủ, người ta sẽ không cần họa Bùa nữa mà dùng "ý" trong tư tưởng để đặt chính xác lá Bùa vào chỗ cần đặt. Về sau này, đi Ta bà, dienbatn thấy một số thầy thường dùng những lá Bùa photo làm sẵn cho thân chủ, làm sao mà có được linh nghiệm.

Bùa chú là một thứ vũ khí của người xưa để lại, có sức mạnh thật là khủng khiếp. Bùa chú có thể hại người và cũng có thể làm lợi cho con người. Bùa làm lợi cho mọi người như cầu tài, có thể mua may bán đắt, trục người đi xa về, chữa bệnh, trừ Tà, làm cho vợ chồng thương yêu nhau, trấn mồ mả hay cuộc đất xấu, Trấn Trùng ..... Trong những trường hợp đặc biệt, Bùa chú còn có thể dùng để trừng trị những kẻ bất lương, độc ác, xảo quyệt, khi mà vì một lý do nào đấy Pháp luật không thể động tới hắn. Lúc này, cách trị duy nhất có lẽ là Bùa chú của Huyền môn.

Thường những Thầy Bùa phải luôn luôn luyện tập để nâng cao trường Khí của mình, nâng cao nguồn năng lượng nội lực để những lá Bùa ngày càng linh nghiệm. Khi luyện Bùa là không phải không có mặt trái của nó, khi thầy lười biếng luyện tập, không đủ lực hay năng lượng (do tình dục và rượu chè quá độ), hoặc là vận số Thầy quá kém, những lá Bùa có thể quật ngược trở lại như những lực phản lực. Lúc đó, nhẹ thì Thầy ốm liểng xiểng, nặng thì hộc máu mồm chết tại chỗ.

Việc hóa giải Bùa; Thư; Ếm cũng tương tự như khi người ta thực hiện vẽ Bùa. Tức là cũng phải cấp cho những lá Bùa giải một nguồn năng lượng phải mạnh hơn khi vô bùa. Điều đó có nghĩa là người có khả năng hóa giải những loại Bùa ác, phải có công lực cao hơn người Thầy đi hại người. Như vậy đồng nghĩa với việc: Không phải Thầy nào cũng giải được Bùa của người khác. Người yếu công lực hơn mà dám hóa giải Bùa của người công lực cao hơn thì hậu quả thật khó lường. Khi hóa giải Bùa ác, thay vì những ý nghĩ đen tối, xấu xa, độc ác được đưa vào lúc Thầy ác làm Bùa, người Thầy thiện phải phóng Tâm của mình vào lá Bùa với ý nghĩ Từ bi, Bác ái, Tình thương bao la cao độ. Hai chiều ngược nhau của tư tưởng Thiện - Ác sẽ hóa giải nhau như nước với lửa.

Khi chữa bệnh cũng vậy, Sư phụ chỉ cho tôi nhận biết và phân biệt các sắc Khí trên đầu bệnh nhân. Thường những bệnh nhân trúng thư, ma hay thuốc, Tà nhập, trên đỉnh đầu thường có những luồng Khí màu đen kịt như khói xe ô tô lúc bị sa lầy. Khi ta phát công lực, tức là truyền Năng lượng vào với tất cả lòng bao dung, bác ái và tình thương mênh mông, cái luồng Khí đen đó từ từ trở thành sắc tía, cuối cùng là một quả cầu sắc trắng tự xoay quanh đầu người bệnh, lúc đó bệnh đã khỏi hẳn. Mỗi một lần chữa trị như vậy, người thầy phải chấp nhận tổn hao rất nhiều năng lượng, khiến cho người mệt lả.

Như vậy ta biết rằng, Bùa Thiện hay ác chỉ cách nhau một ranh giới thật mong manh. Tất cả đều do tư tưởng và năng lượng của người luyện Bùa. Bùa chú như là một loại vũ khí, dùng bảo vệ Tổ Quốc hay là dùng đi ăn cướp cũng đều là do tâm ý của con người.

Sư phụ rất tận tình chỉ bảo cho tôi trong những bước đầu chập chững vào Huyền môn. Những điều đối với tôi tưởng như rất dễ, hóa ra thật là khó. Những câu chú bằng tiếng Pali tưởng như đơn giản lại cực kỳ khó thuộc, nhưng chữ Bùa trông loằng ngoằng thế mà khó ra phết. Phải vẽ những chữ Bùa như thế nào để chúng có hồn và gần như chúng là một sinh vật sống thật vậy. Phải nói thật là nhiều lúc tôi phải nghi ngờ cái IQ của mình, sao mà dốt thế, học mãi mà không thuộc. Những hàng chữ Pali luôn đeo đuổi, theo cả vào trong những giấc ngủ của tôi. Bắt chước người xưa học chữ Hán, ở đâu tôi cũng có thể vẽ Bùa được, trên đất, trên nước, trên không khí, ngay cả trên lòng bàn tay mình tôi cũng không tha. Một thời gian sau, tôi mới dần dần quen được với chúng. Khi đã quen rồi thì bắt đầu thấy mê, tôi luôn thúc dục Sư phụ cho thêm bài mới. Những lúc rảnh rỗi, ngồi một mình, tôi nhớ lại những lời của Sư phụ đã dạy và tự suy luận theo hiểu biết riêng của mình. Theo tôi, mọi thứ Bùa, Thư, ếm, Lời nguyền đều có chung một bản chất là những sóng điện từ và là những vùng tập trung năng lượng. Năng lượng này tốt hay xấu, giết người hay cứu người đều do cái Tâm của người thực hiện.

Thực ra, trong cuộc sống của chúng ta nhiều người vô tình làm chuyện thư, ếm người khác mà không biết. Tôi xin dẫn ra đây một vài ví dụ: Người đầu bếp, nhất là phụ nữ khi nấu cơm nước cho chồng con ăn, tinh thần phải thực là vui vẻ, sáng khoái, có như vậy thức ăn được nấu mới ngon và bổ. Ngược lại, khi đang lúc bực bội, không vừa ý trong lòng, hoặc đang thù ghét ai, vô tình khi nấu, tất cả các năng lượng xấu do những cơn tức giận, buồn chán nhập cả vào thức ăn. Lúc đó thức ăn sẽ trở thành thuốc độc. Hoặc có người thù hận người khác, không đủ sức để đánh lại người ta, suốt ngày ngồi nhà nguyền rửa kẻ thù của mình, một thời gian sau kẻ thù bị tai nạn hay chết thật. Tất cả những trường hợp đó là do bộ não con người vì lòng hận thù, bực tức phát ra những nguồn năng lượng xấu, có thể làm hại người khác.

Có một câu chuyện tôi đã nghe ở đâu đó về người thợ rèn. Câu chuyện như sau: "Có một chàng trai ở xa đến, làm quen và yêu cô con gái của bác thợ rèn. Sau một thời gian, cô gái con bác thợ Rèn đó có thai. Thấy vậy, chàng kia liền tìm cách quất ngựa truy phong. Cô gái buồn lắm, khóc suốt ngày, bỏ cả ăn ngủ. Bác thợ rèn hận chàng trai kia lắm, trong lúc làm việc  bác quai búa mà ta cứ tưởng tượng ra cái đầu kia của chàng mỗi nhát búa gõ xuống, bác lại cộng thêm một câu rửa độc địa. Ở phương xa, chàng trai kia tự nhiên đau đầu như búa bổ, đau đến không chịu nổi. Bệnh của chàng ta mỗi ngày một nặng. Khi chàng trai sắp chết, người nhà mới đi coi bói và biết rõ nguyên nhân vì đâu. Cha mẹ chàng trai kia mới vội vàng sắm sửa lễ vật đến nhà bác thợ rèn ta xin lỗi và xin cưới cô gái. Từ đó, căn bệnh của chàng trai giảm dần rồi khỏi hẳn - dienbatn. chỉ nhớ đại khái như vậy, song sự thù hận của con người có thể biến cốc nước lạnh bình thường trở thành thuốc độc là hoàn toàn có thật. Do vậy, khuyên các bà nội trợ, khi thấy trong người không được thoải mái về tinh thần hay đang có chuyện buồn phiền, xin đừng làm cho cơm gia đình kẻo lại lợi bất cập hại.

Nhân chuyện về Thư, ếm, dienbatn được Thầy Sương Mãn Thiên có chỉ rõ như sau:
"Nói chung - người Hoa, người Việt, Miên, Lào, Chàm, Thượng ... và hầu hết các dân tộc trên Thế giới đều có huyền thuật. Mục đích là chủ ý làm hại một người khác mà mình không ưa, cũng có một số người vì danh, lợi mà đi hại người khác.

Người TQ thường sử dụng những hình nhân bằng vải hay gỗ, ghi tên người cần hại lên, dán vào đó một lá Bùa và đọc Thần chú để cho người bị hại đau bệnh hay chết. Có một số trường hợp người ta dùng cung dâu bắn vào hình nhân, dùng kim đâm vào tim của hình nhân và nhỏ vào đó các giọt máu.

Một cách khác là họ chọn thời gian nửa đêm, vào các giờ Sát tử, giờ Trùng tang liên táng mà kêu tên tuổi của người cần hại, rồi đọc chú, sai những Linh hồn vất vưởng mà họ đã luyện phép đi hại người.

Trong các nghề, có nghề thợ mộc cũng hay dùng cách ếm nhà của người ta. Khi gặp chủ nhà nào đối xử không tốt, họ dùng cách đeo lộn đầu kèo nhà, vẽ hình nhân trên đầu cột cái, hoặc đóng đinh vào trên đầu cột cái.

Người Chàm thường ếm là dùng một mảnh giấy đỏ, viết tên tuổi kẻ định hại và đặt dưới chân ông Táo, sau đó đọc câu Thần chú nhất định. Người bị ếm sẽ cảm thấy nóng nảy, phát điên cuồng mà chết. Người Việt thi đơn giản hơn là dùng ngay hinh ảnh của kẻ đó mà đọc chú và yểm dưới chân ông Táo. Ngoài ra, người Chàm còn có cách dùng: Lấy hình ảnh của kẻ cần ếm, nhét vào bụng một con cá lóc và đọc chú rồi đem thả xuống sông.

Bất cứ Môn phái nào cũng có cách ếm đối, trù rủa riêng của họ, làm chuyện thiện thì cần công sức nhọc thân, chứ chuyện ác thì dễ lắm, cứu người thì khó mà hại người thi dễ quá, cũng như xây cái nhà lên thi tốn thời gian chứ đập nó xuống thi chỉ tic tắc thôi, vì hung thần lúc nào cũng ở gần ta hơn Phúc, Hỷ thần ..

Phái hội (Lâm ấp, Chiêm thành) ở Phan Rang, Phan Rí vv .. có môn ếm rất ghê rợn và linh nghiệm, khi muốn giết hết cả nhà người nào đó thì họ đếm coi có tất cả bao nhiêu người trong nhà cần ếm? sau đó chạng vạng tối, họ ra rừng kiếm 1 nhành cây có số lá tương xứng với số người trong nhà cần ếm, xong hướng nhành cây về phía nhà kẻ thù đó mà niệm chú, nguyền rủa bằng những lời vô cùng độc địa, tàn khốc (niệm 7 lần hoặc 9 lần) rồi nín thở dùng tay tuốt lá trên nhánh cây đó, bao nhiêu cái lá rụng là bấy nhiêu người chết, nếu rụng lá hết thì không còn người nào sống sót.

Phái Lỗ Ban sát thần phù khi muốn ếm chết (tử sát ếm) thi ông thầy đó phải cắt lấy máu mình vẽ bùa, rồi chôn trước nhà người đó hay ếm vô họng kèo, đòn dông vv .. hoặc kiếm cách nhét dấu kín trong nhà.

Về phần thư, thuốc thì đa số người Miên (kho-me krom) và Chà châu giang ở miền tây và miệt Thất sơn đều tinh thâm. Ở miệt Thất sơn từ núi Bà (núi Sam) qua ông Cấm, ông Tô, núi Tượng, núi Dài vv ..... Tri tôn, và tấn Hà tiên xuống cả Lục sơn qua Miên đều có sử dụng.

Bùa phép của người Khơ-me dùng tiếng Nam Phạn (pali) bắt nguồn từ miền Nam Ấn độ, là ảnh hưởng du nhập của Phật giáo nguyên thủy giống như các nước lân bang: Lào, Thái, Tích lan vv .. và cộng thêm tín ngưỡng balamôn giáo thời các vương quốc Phù Nam, Champa nên huyền thuật của họ rất đa dạng, kỳ bí và lắm tông nhiều phái được người Miên gọi chung nôm na là BÀLÂY (pali).

Những chuyện như: nuôi 1 cái râu cọp mang cắm vào mặt trong khạp da bò, chôn dưới đất, thời gian sau vài tuần sẽ biến thành con sâu, rồi lấy phân nó làm thuốc độc. Hoặc lấy 3 con sâu đục thân cây đu đủ, đọc thần chú nhét bỏ vào lại thân cây, sau 100 ngày đến bắt lấy mang tán bột phơi khô, dùng làm thuốc độc giết người trong vô sắc, vô vị, quả là có thật. Và còn nhiều và rất nhiều cách thức trong thiên nhiên có thể giết người cũng như cứu người, có người còn sai được con ruồi, nhặng xanh chân tẩm độc dược bay đến nhà kẻ mình muốn giết mà đậu vào đồ ăn mà đầu độc kẻ ấy vv ..

Còn rất nhiều loại khác như: "Bùa Thương (bùa Yêu) thì các phái đều như nhau Chà, Miên, Xiêm, Mẹ sanh, Lỗ ban, Lào, Mới, Hội (Chăm pa) đều có phép thương và bí phương của bản môn tu luyện, ông thầy nào chịu khổ luyện thì sắc, ví dụ như bùa thương phái Chà luyện 100 ngày, sau đó dùng lưỡi họa bóng vô tay, đến nắm tay cô nào thì cô đó say đắm mà theo, nếu luyện cao hơn nữa chỉ cần vẽ vô giấy vo lại ném trúng nàng nào, nàng đó cũng cuốn gói đi theo luôn. Còn bùa thương phái Mẹ sanh: luyện 100 ngày đọc vuốt con gà mái đang ấp mê ổ cũng chạy theo mình (huống gi con gái)".

Tuy nhiên, theo Sư phụ, không phải ai cũng chịu ảnh hưởng của các việc Thư, Trù, Ếm. Những người có chân mạng là vĩ nhân, những người tu hành Đạo cao đức trọng, những người thật thà lương thiện có bầu Phước lớn thì mọi việc Thư, Trù, Ếm đều không có kết quả. Người bình thường, vốn trong Nghiệp - Duyên đã có cái kết cục vay - trả thì việc bị trúng những cái đó cũng là một cách phải trả nghiệp. Còn những người tu hành Đạo cao đức trọng, những người thật thà lương thiện có lớn bầu Phước, người có chân mạng là vĩ nhân ... thường là có Long Thần Hộ Pháp đi theo hộ trì. Lúc đó, tác hại độc ác của Thư, Trù, nèm ếm giống như một quả bóng vào bức tường, phản lực sẽ khiển quả bóng bật ngược trở lại, nếu ném mạnh phản lực càng mạnh sẽ. Lúc đó người lãnh hậu quả lại chính là người thực hiện các việc xấu trên.

Với ai cũng vậy, cái chữ Nghiệp - Duyên luôn luôn theo đuổi trong suốt cuộc đời và vô vàn kiếp về sau này. Gieo gió thì phải gặt bão. Người có tâm địa làm điều ác, trước sau cũng phải gánh chịu những hậu quả do mình gây ra. Và cái lãi suất phải chịu đựng khi vay để làm ác thật là kinh khủng. Có thể không chỉ riêng người đó, mà nhiều khi cả con cháu, dòng họ của người đó cũng phải chịu sự trả Quả một cách thê thảm. Lưới Trời tuy thưa nhưng không thể thoát được. Có thể những việc làm ác của mình không ai biết được, nhưng có Trời - Đất và vô số các cảnh giới khác đều biết, làm sao chạy được đây????

Dienbatn