Đại gia bình luận ta nhìn, tranh luận rất đại. Hiện tại nói một chút ta đối với đại gia ý kiến một ít ý tưởng. Viết này đó văn tự không phải vì làm lưu lại bình luận thân cảm thấy chính mình nói sai rồi, mà là không nghĩ đại gia bởi vì ta viết văn khai xé, đều là thích này một đôi, đại gia hòa thuận ở chung. Ta nói cũng không được đầy đủ đối, rốt cuộc ta luôn luôn logic hỗn loạn, ha ha.

1, ôn cha ôn mẹ có hay không tư cách như vậy giáo huấn lão ôn

Ta cho rằng có.

Đương nhiên, ôn cha cũng rất thực xin lỗi lão ôn, lão ôn lưu lạc quỷ cốc cùng ôn cha thoát không được quan hệ.

Nhưng là ôn cha giao ra chìa khóa liền nhất định có thể sống? Cấp Triệu kính, Triệu kính khẳng định muốn tiêu diệt khẩu; cấp quỷ cốc, cũng là không sống được, có cho hay không kết cục đều giống nhau.

Ôn cha thật sự hiệp sĩ. Hy sinh vì nghĩa là chúng ta dân tộc tôn sùng mỹ đức chi nhất, từ cổ chí kim vô số người vì chính mình trong lòng đạo nghĩa đáp thượng tánh mạng, còn liên lụy thân thích, bên đến không nói, Tĩnh Nan Chi Dịch nhất cụ đại biểu thiết huyễn giải hòa tấn không đều là vì đại nghĩa mà tích lũy người nhà thân hữu. Còn đầy hứa hẹn dân tộc giải phóng mà hy sinh anh liệt nhóm, quen thuộc nhất củ cải nhỏ còn không phải là bị người nhà liên lụy? Chúng ta hiện tại vẫn cứ ca tụng bọn họ, bởi vì bọn họ là vì đại nghĩa mà dâng ra sinh mệnh. Ôn cha là vì huynh đệ chi nghĩa, tuy rằng hắn này đó “Huynh đệ” đều không đáng hắn như thế trả giá. Ôn cha xin lỗi lão ôn là một mã, nhưng thân là phụ thân giáo huấn nhi tử là một khác mã. Huống chi 33 chương lão ôn “Chết” làm ôn mẹ ngất, ôn cha đương nhiên muốn giáo huấn hắn.

Mặt khác, ôn cha cùng a nhứ kỳ thật rất giống, a nhứ không phải cũng là vì đại nghĩa đánh cuộc hết hết thảy. Hắn nói chính mình yếu đuối, mắng chính mình là đào binh, nhưng kỳ thật hắn mỗi một lần đều không phải chủ động trốn. Tần hoài chương đã chết, bốn mùa sơn trang thành ai đều muốn cắn một ngụm thịt mỡ, nếu không tìm một cái chỗ dựa chỉ sợ đã sớm không có, nhưng a nhứ tự trách, cảm thấy đến cậy nhờ Tấn Vương là bởi vì chính mình vô năng yếu đuối. Nhưng trừ bỏ hắn bốn mùa sơn trang còn có như vậy nhiều người, đều căng không đứng dậy, có thể thấy được lúc ấy tình thế cỡ nào ác liệt. A nhứ lựa chọn ít nhất cấp bốn mùa sơn trang tục mấy năm mệnh, đến cậy nhờ Tấn Vương một phương diện là thật sự muốn vì thế gian khai một phiến cửa sổ ở mái nhà, về phương diện khác chính là giữ được bốn mùa sơn trang truyền thừa. Đến nỗi Tấn Vương, a nhứ là thật cùng hắn nói bất đồng, thế hắn giết như vậy nhiều người, làm như vậy nhiều trái lương tâm sự, kết quả này đây thân nuôi hổ, a nhứ kỳ thật là Tấn Vương bức đi. Ở thoát ly cửa sổ ở mái nhà phía trước, a nhứ làm hết thảy đều không phải vì chính hắn. Ôn cha cùng a nhứ lựa chọn giống nhau, kết quả cũng không sai biệt lắm, đều không đáng, nhưng bọn hắn lại đều có tư cách tới giáo huấn lão ôn.

Còn có thân nói ôn cha không dạy qua lão ôn cái gì. Kỳ thật là đã dạy, không đề cập tới thu minh thập bát thức, lão ôn làm người xử thế cũng có thể nhìn ra ôn cha bóng dáng. Lão ôn có thể vì đối chính mình người tốt trả giá hết thảy, ôn cha không cũng giống nhau sao ( lặp lại lần nữa dung huyễn cùng năm hồ minh không đáng ). Hài tử là một trương giấy trắng, tuổi nhỏ đều là bắt chước cha mẹ, tính thiện tính ác đều cùng cha mẹ có rất lớn quan hệ. Bò cạp vương oai thành như vậy đều là Triệu kính công lao, liền tính cho hắn một trăm a nhứ đều chính không trở lại. Mà lão ôn có thể trở về nhân gian không riêng gì dựa a nhứ, cũng dựa ôn cha ôn mẹ tiềm di mặc hóa dạy dỗ. Ôn cha ôn mẹ cấp lão ôn gieo thiện hạt giống, a nhứ còn lại là một mạt ánh mặt trời, làm này viên hạt giống mọc rễ chui từ dưới đất lên, làm lão ôn trở về bản tâm, đường đường chính chính trở lại nhân gian. Một cái Triệu kính có thể mang oai một đám nghĩa tử, 3000 nhiều đầu ác quỷ còn mang không xấu một cái ôn khách hành? Y giả nhân tâm, lão ôn sẽ bởi vì chính mình liên lụy vô tội mà tự trách, sẽ đào tim đào phổi đối thành lĩnh cùng a Tương hảo, đều là ôn cha ôn mẹ cho hắn một viên nhân tâm.

Hơn nữa ôn cha tấu lão ôn cũng có thiên vị thành phần. Tiểu hài tử chọc họa bị khổ chủ tìm tới môn, đương cha mẹ nhất định trước tấu một đốn làm hài tử phát triển trí nhớ, giảng đạo lý khổ chủ phần lớn trái lại sẽ khuyên. Ôn cha cũng là như thế, lão ôn kia a nhứ đương tri kỷ đương ái nhân, nhưng ôn cha càng nhiều lấy a nhứ đương lão ôn cứu mạng rơm rạ. Đừng quên an cát bốn hiền đã chết lúc sau lão ôn a nhứ thiếu chút nữa bẻ, ôn cha là thật sợ a nhứ không cần lão ôn ( đương nhiên, a nhứ tuyệt đối sẽ không không cần lão ôn ), lão ôn sẽ lần thứ hai rơi vào địa ngục. Hắn động thủ hung hăng giáo huấn lão ôn một đốn, liền tính không thể làm a nhứ nguôi giận, nhưng cũng sẽ không làm a nhứ vứt bỏ lão ôn. Một tội như một phạt, lão Tần không cũng không hảo lại thu thập lão ôn. Kỳ thật vẫn là ở thiên vị nhà mình nhi tử.

2, lão ôn chết giả đúng hay không đến khởi a nhứ, xứng không xứng thượng hắn

Đáp án là khẳng định. Rất nhiều thái thái đều phân tích quá, ta chỉ nói nói ý nghĩ của ta.

Ở lão ôn trong lòng, a nhứ liền tính là cửa sổ ở mái nhà chi chủ, cũng giết quá không ít vô tội, nhưng a nhứ là người tốt, người tốt không nên chết. Nhưng chính mình đâu, là ác quỷ, là người xấu, chết không đủ tích, cùng thế cộng đốt là kết cục tốt nhất, đã chết cũng nên xuống địa ngục. Chính mình chết, có thể; a nhứ chết, không được! Cho nên bất luận là gạt a nhứ chết giả, vẫn là ở kho vũ khí truyền công, đều là không muốn a nhứ đi tìm chết. Không phải không yêu, mà là thâm ái, hắn dùng chính mình phương pháp, dùng a nhứ không thích phương pháp tới ái a nhứ, tên gọi tắt ái thảm. Nếu này đều không xứng với a nhứ, kia cái dạng gì ái tài có thể xứng đôi? Ta thật muốn tượng không ra.

Nhưng phương thức này cố tình là a nhứ nhất kháng cự. Bốn mùa sơn trang như vậy nhiều người nhân hắn mà chết, hắn như thế nào có thể làm cuộc đời này tình cảm chân thành cũng làm như vậy lựa chọn! A nhứ nguyện ý bồi lão ôn báo thù, nguyện ý bồi hắn lên núi đao xuống biển lửa, cộng đi hoàng tuyền lộ, nhưng duy độc không muốn lão ôn dùng mệnh tới hộ. Bốn mùa sơn trang người đều tử tuyệt, a nhứ cũng là bị bỏ xuống cái kia, như thế nào có thể làm lão ôn cũng bỏ xuống hắn. Cho nên a nhứ sinh khí, phẫn nộ, nhưng hắn cũng không phủ nhận lão ôn yêu hắn tận xương, cho nên biết lão ôn chết giả chính mình lại muốn chết cũng không bỏ được thật sự trách cứ lão ôn.

Có lẽ a nhứ hiểu biết lão ôn muốn thắng qua lão ôn hiểu biết a nhứ, nhưng là đừng quên, ở lão ôn chết giả phía trước, a nhứ cũng là làm ra quá đồng dạng lựa chọn, vì bảo hộ lão ôn hòa thành lĩnh cam nguyện bị bắt đi. A nhứ thật có thể vỗ bộ ngực bảo đảm chính mình nhất định có thể sống sao? Không phải, cho dù có chín thành nắm chắc, nhưng vạn nhất đánh cuộc thành kia dư lại một thành đâu? Cho nên a nhứ cũng là liều mình cứu lão ôn, lão ôn làm như vậy, xem như học theo đi.

Không có ai so a nhứ càng hiểu lão ôn, cũng không có ai so lão ôn càng ái a nhứ. Bọn họ hai cái cho nhau lao tới, cho nhau cứu rỗi, đều là đối phương cứu mạng rơm rạ. Liền tính ở yêu nhau trong quá trình phạm sai lầm, cũng không làm thất vọng này phân ái.

Nói được lung tung rối loạn, đại gia chắp vá xem. Hoan nghênh đại gia tới thảo luận nhắn lại, thuận tiện cho ta điểm ý nghĩ ~~~