Team_Castellan întreabă (pe pagina de profil a Comunității):

     • Dacă homosexualitatea e păcat, iar critica rea tot păcat este, de ce există creștini care se consideră foarte buni și totuși denigrează această categorie de oameni?

     În primul rând, ce este homosexualitatea? Apelând, ca de obicei, mai întâi la Dicționarul Explicativ al Limbii Române (versiunea online), avem următoarele definiții:

     HOMOSEXUALITÁTE s. f. Atracție sexuală perversă față de indivizi de același sex. – Pronunțat: -xu-a-. (sursa: DLRLC, 1955-1957)

     HOMOSEXUALITÁTE s.f. Atracție sexuală anormală față de indivizi de același sex; inversiune sexuală. [Pron. -xu-a-.] [Cf. fr. homosexualité]. (sursa: DN, 1986)

     HOMOSEXUALITÁTE s. f. Perversiune sexuală care constă în atracția sexuală față de indivizi de același sex; pederastie¹, inversiune sexuală, invertire sexuală. [Pr.: -xu-a-] – Din fr. homosexualité. (sursa: DEX, 1996)

     HOMOSEXUALITÁTE adj., s. f. atracție sexuală anormală față de persoane de același sex; inversiune sexuală. (< fr. homosexualité). (sursa: MDN, 2000)

     HOMOSEXUALITÁTE s. f. Atracție sexuală pentru indivizi de același sex; pederastie, inversiune sexuală, invertire sexuală. [Pr.: -xu-a-] – Din fr. homosexualité. (sursa: DEX, 2009)

    
     După cum putem observa, ce s-a modificat în timp privitor la acest concept este faptul că la început homosexualitatea era considerată ca fiind o atracție sexuală patologică, perversă, anormală față de persoane de același sex, treptat „devenind” aceeași atracție sexuală față de persoane de același sex, dar de data aceasta acceptată, ca să nu spunem chiar tolerată sau apreciată.

      Acest fapt se datorează societății tot mai stricate în care trăim, într-adevăr, dar homosexualitatea nu își are originile în secolul XX. Ea a existat încă din vremurile străvechi ale Bibliei – Sodoma și Gomora erau două cetăți renumite pentru acest păcat al homosexualității.

     În Geneza, capitolul 19, putem citi despre Lot, care a fost singurul bărbat scăpat (împreună cu cele două fiice ale sale) de Dumnezeu din Sodoma – în ziua când această cetate a fost nimicită cu foc și pucioasă din cauza gravității faptelor cu care locuitorii ei Îl mâniau necontenit – datorită faptului că el nu era un aprobator și/sau un practicant al acestui păcat, ci dimpotrivă, îl condamna: „[...] Dar nu se culcaseră încă, și oamenii din cetate, bărbaţii din Sodoma, tineri și bătrâni, au înconjurat casa; tot norodul a alergat din toate colţurile. Au chemat pe Lot și i-au zis: «Unde sunt oamenii care au intrat la tine în noaptea aceasta? Scoate-i afară la noi, ca să ne împreunăm cu ei.» Lot a ieșit afară la ei la ușă, a încuiat ușa după el și a zis: «Fraţilor, vă rog, nu faceţi o asemenea răutate!» [...]” (Geneza 19:4‭-‬7 VDC).

     Având ca bază această istorie, Biblia îi numește pe homosexuali „sodomiți”. Cu alte cuvinte, oriunde întâlnim în Biblie cuvântul acesta, să înțelegem clar la ce categorie de oameni se referă!

     Și acum, dacă am lămurit cum stau lucrurile, să vedem ce ne spune Biblia despre aceștia.

     „Nu știţi că cei nedrepţi nu vor moșteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înșelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii², nici malahii³, nici sodomiţii, nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreţii nu vor moșteni Împărăţia lui Dumnezeu” (1 Corinteni 6:9‭-‬10 VDC).

     „[...] dacă a osândit El la pieire și a prefăcut în cenușă cetăţile Sodoma și Gomora, ca să slujească de pildă celor ce vor trăi în nelegiuire, și dacă a scăpat pe neprihănitul Lot, care era foarte întristat de viaţa destrăbălată a acestor stricaţi (căci neprihănitul acesta care locuia în mijlocul lor își chinuia în toate zilele sufletul lui neprihănit din pricina celor ce vedea și auzea din faptele lor nelegiuite), înseamnă că Domnul știe să izbăvească din încercare pe oamenii cucernici și să păstreze pe cei nelegiuiţi ca să fie pedepsiţi în ziua judecăţii: mai ales pe cei ce, în pofta lor necurată, umblă poftind trupul altuia și dispreţuiesc stăpânirea, ca niște îndrăzneţi și încăpăţânaţi ce sunt; [...] Dar aceștia, ca niște dobitoace fără minte, din fire sortite să fie prinse și nimicite, batjocorind ce nu cunosc, vor pieri în însăși stricăciunea lor și își vor lua astfel plata cuvenită pentru nelegiuirea lor. Fericirea lor este să trăiască în plăceri ziua-n amiaza mare. Ca niște întinaţi și spurcaţi, se pun pe chefuit la mesele lor dragoste [...]” (2 Petru 2:6‭-‬10‭, ‬12‭-‬13 VDC).

     „Tot așa, Sodoma și Gomora și cetăţile dimprejurul lor, care se dăduseră ca și ele la curvie și au poftit după trupul altuia, ne stau înainte ca o pildă, suferind pedeapsa unui foc veșnic. Totuși oamenii aceștia, târâţi de visările lor, își pângăresc la fel trupul, nesocotesc stăpânirea și batjocoresc dregătoriile. Ei sunt niște cârtitori, nemulţumiţi cu soarta lor, trăiesc după poftele lor, gura le este plină de vorbe trufașe și slăvesc pe oameni pentru câștig. Dar voi, preaiubiţilor, aduceţi-vă aminte de vorbele vestite mai dinainte de apostolii Domnului nostru Isus Hristos: cum vă spuneau că în vremurile din urmă vor fi batjocoritori, care vor trăi după poftele lor nelegiuite. Ei sunt aceia care dau naștere la dezbinări, oameni supuși poftelor firii, care n-au Duhul. [...] Dar voi, preaiubiţilor, zidiţi-vă sufletește pe credinţa voastră preasfântă, rugaţi-vă prin Duhul Sfânt, ţineţi-vă în dragostea lui Dumnezeu și așteptaţi îndurarea Domnului nostru Isus Hristos pentru viaţa veșnică. Căutaţi să mântuiţi pe unii, smulgându-i din foc; de alţii, iarăși, fie-vă milă cu frică, urând până și cămașa mânjită de carne” (Iuda 1:7‭-‬8‭, ‬16‭-‬19, 20‭-‬21‭, ‬23 VDC).

    
     Oamenii pot veni cu multe argumente pro homosexualitate, pot susține chiar și faptul că cei care se încadrează în această categorie sunt „de treabă” și „au numai intenții bune”, că „au suflet bun” și altele asemenea. Dar să nu uităm că și Șarpele avea, aparent, o „bună intenție” atunci când i-a vorbit Evei despre fructul interzis. Ce i-a spus el? „Fii neascultătoare!”? „Răzvrătește-te împotriva Creatorului tău!”? Nu. I-a spus, tradus în limbajul actual: „Eva, gândește liber! Nu te mai lăsa constrânsă de limitele impuse de Dumnezeu! El vrea să fie singurul care cunoaște adevărata fericire. Nu vrei să guști și tu viața cu adevărat? Fii o persoană open-minded, Eva! Eu am încercat-o pe pielea mea și n-am pățit nimic din ce mi s-a spus că voi păți! Că «plata păcatului este moartea!»⁴ – nici n-am auzit aberație mai mare...”

     Iar Eva, ca un „vas mai slab” (apropo de ce am explicat în capitolul anterior), a cedat presiunilor Șarpelui și a „gustat viața”. Care a fost consecința? Împreună cu soțul ei, întrucât știm că, ulterior, l-a corupt și pe el să-i fie părtaș păcatului comis – pentru că un păcat nu poate fi înfăptuit de unul singur și, în plus, întotdeauna atrage după sine și alte păcate, de regulă mai mari, implicând și alți subiecți, că doar „de unul singur parcă nu are același farmec” – a fost alungată din Eden, din prezența lui Dumnezeu.

     Acum, ce înseamnă moarte, din perspectivă biblică? Sau la ce fel de moarte s-a referit Dumnezeu când a spus „[...] în ziua când vei mânca din el (din pomul cunoștinței binelui și răului – n.a.) vei muri negreșit”? În câteva cuvinte, voi explica și acest aspect.

     În primul rând, moartea înseamnă despărțire (veșnică) de Dumnezeu. Au fost Adam și Eva despărțiți de Dumnezeu, ca urmare a neascultării lor? Categoric. Așa cum am spus și mai sus, au fost imediat alungați din Eden.

     Apoi, dacă ne referim la moarte ca la trecerea fizică din această viață (=deces), putem vedea și în acest caz cum Dumnezeu își împlinește Cuvântul întocmai. Veți spune „Imposibil! Adam și Eva au avut copii, care la rândul lor au crescut și, devenind adulți, au adus din rodul muncii lor jertfe lui Dumnezeu, lucru care apoi a devenit un motiv de supărare pentru fiul cel mare al lui Adam – faptul că jertfa fratelui său a fost primită, pe când a lui nu – și s-a ajuns astfel la prima crimă premeditată... Până să se ajungă în acest punct, cu siguranță au trecut câțiva ani de la alungarea lor din Eden!”

     Sunt în totalitate de acord cu gândul vostru. Au trecut ani fizici, și încă destul de mulți. Biblia ne spune că Adam a murit la vârsta de nouă sute treizeci de ani (Geneza 5:5 VDC). Cum se face, atunci, că în ochii lui Dumnezeu el a murit „în aceeași zi”? Foarte simplu, iar cel care ne lămurește asupra acestui aspect este însuși Apostolul Petru, care ne spune: „Dar, preaiubiţilor, să nu uitaţi un lucru: că, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, și o mie de ani sunt ca o zi” (2 Petru 3:8 VDC).

     A trăit Adam o mie de ani? Nu. A murit cu 70 de ani înainte de „sfârșitul zilei”. Așadar, Cuvântul Domnului se împlinește până în cele mai mici detalii.

     Și acum, ca să ne întoarcem la subiectul nostru – homosexualitatea și judecata creștinilor în ce privește această categorie de oameni – credem oare că Dumnezeu va fi mai îngăduitor cu noi, doar pentru că trăim într-o societate modernă, care ne îndeamnă să „gândim liber” și să „fim deschiși” în ce privește păcatul? Nicidecum! Așadar, cum ne spune și Apostolul Iuda: să nu ne înșelăm singuri!

     Ca răspuns prompt la întrebarea inițială, aș spune că aceia dintre creștini care denigrează homosexualii în realitate nu fac asta din răutate sau fiindcă urăsc oamenii în sine, ci pentru că detestă păcatul în care aceștia trăiesc benevol și acesta e singurul mod în care știu să exprime ceea ce simt când aud, văd ori întâmpină asemenea situații oripilante.

     Cât despre Dumnezeu, Biblia ne spune clar că El „urăște păcatul, dar iubește păcătosul” și El Însuși afirmă: „Spune-le: «Pe viaţa Mea», zice Domnul Dumnezeu, «că nu doresc moartea păcătosului, ci să se întoarcă de la calea lui și să trăiască. Întoarceţi-vă, întoarceţi-vă de la calea voastră cea rea! Pentru ce vreţi să muriţi?»” (Ezechiel 33:11 VDC).

     Ce ne rămâne de făcut, atunci?

„«Pocăiţi-vă», le-a zis Petru, «și fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veţi primi darul Sfântului Duh.» Și, cu multe alte cuvinte, mărturisea, îi îndemna și zicea: «Mântuiţi-vă din mijlocul acestui neam ticălos!»”
(Faptele Apostolilor 2:38‭, ‬40 VDC)

__________

¹     PEDERASTÍE s. f. Perversiune caracterizată prin atracție sexuală pentru indivizi de același sex; homosexualitate, inversiune sexuală. – Din fr. pédérastie. (sursa: DEX, 1998)

²    PREACURVÍE s. v. adulter, corupție, crailâc, decadență, decădere, depravare, desfrînare, desfrâu, destrăbălare, dezmăț, imoralitate, infidelitate, înșelăciune, necredință, perdiție, perversitate, perversiune, pervertire, pierzanie, pierzare, stricăciune, viciu. (sursa: Sinonime, 2002)

³    MALAHÍE, malahíi, s. f. (Înv., sec. XVII) Masturbare, onanie. (din ngr. μαλακία (Cihac, Tiktin)) (sursa: DER, 1958-1966)

și

      ONANÍE s. f. Anomalie sexuală care constă în obținerea orgasmului prin autoexcitație (de obicei manuală); masturbație, onanism, malahie. – Din lat. onania, germ. Onanie. (sursa: DEX, 1998)

⁴    Epistola Sobornicească a lui Pavel către Romani, capitolul 6, versetul 23 (VDC)

LaviniaKrauzer