Bizarrement, je n'ai pas mis beaucoup de temps, à trouver cette problématique. Peut-être à cause de tout ce qu'il s'était passé pour moi durant cette année, à ce niveau... En tout cas, j'adorais mon sujet : "L'amour est-il une trahison de soi ?"

Je vous mets donc mon texte ici, sait-on jamais que ça intéresse l'élite des spés ;-)

Introduction :

Avez-vous déjà entendu parler du mythe de l'androgyne ? La femme, issue de la terre, l'homme issu du soleil, et l'androgyne, un être « composé des deux premiers et qui les renfermait tous deux » Et, ayant provoqué la colère du dieu des dieux, Zeus, il furent séparés en deux d'un coup de foudre. Depuis, chacun des deux recherche sa moitié...

Aujourd'hui, on traduit cela par l'Amour ! L'Amour, ce sentiment de tendresse et d'affection, ce sentiment romantique entre deux personnes ! L'Amour, ce sujet universel que les philosophes, les artistes et les écrivains ont trouvé fascinant à travers les âges ! Aujourd'hui, nous allons explorer la complexité de ce sentiment, réfléchir à ses implications. Car oui, l'Amour est une source intarissable d'émotions contradictoires, de remise en question de soi... Ce qui nous amène à l'interrogation : "L'amour est-il une trahison de soi ?"

Nous verrons dans un premier temps comment l'amour s'inscrit dans le concept de Métamorphose du Moi. Nous soulignerons ensuite combien l'Amour peut s'avérer source d'affirmation de soi... pour mieux découvrir à quel point il peut également relever de la trahison de soi.

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La Métamorphose du Moi est à mettre en parallèle avec la notion d'amour. Pourquoi ? Parce que la Métamorphose du Moi, c'est, littéralement un passage d'un état à un autre, complètement différent, une évolution de l'identité pure et simple. Dans la discipline d'Aphrodite, elle s'observe sous deux plans : découvrir de nouvelles facettes de soi, grandir et changer, ou, au contraire, perdre une partie de nous-mêmes, s'oublier pour l'autre...

Tolstoï,dans ses écrits sur l'amour, notamment Anna Karénine présente également l'amour comme une force transformative, capable de changer profondément l'individu.

Alors,l'expérience de l'Amour transforme-t-elle l'individu ? Si oui,dans quel sens ? L'amour apporte son lot d'émotions contradictoires ! Joie, passion, empathie, contre douleur, peur et confusion. Et si l'être tant aimé ne voulait plus de nous ?

Car l'amoureux passionné ne conçoit même pas l'idée de ne pas aimer l'autre. Jusqu'au jour où la lassitude, dans certaines histoires,fait son effet, et qu'il s'aperçoit de son changement d'identité.Certaines personnes pensent ne jamais éprouver ce genre de sentiments, et rencontrent pourtant une personne, qui les accompagnera jusqu'à la fin de leurs jours... Toujours est-il que ces personnes-là évoluent, d'un état à un autre, accomplissant ainsi l'archétype de la Métamorphose du Moi.

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L'Amour dans son état le plus pur est une une manière évidente des'affirmer soi-même. Le regard que l'être aimé porte sur nous peut être ainsi comparé à une paire d'ailes : désormais libre de nous envoler, délestés du poids des regards d'autrui. Pourquoi ?Parce que l'Amour peut apparaître comme une attente sociétale, une gratification sociale. Il nous arrive à tous de nous faire juger en fonction de notre "statut amoureux". Dès lors, avoir un compagnon, une compagne devient le meilleur moyen de se libérer de cette attente : en effet, elle est comblée, et, de plus, un regard aimant est le meilleur moyen de prendre confiance en soi.

L'amour peut également être vu comme une affirmation de soi, une manière de se découvrir et de s'épanouir. Dans "Le livre del'intranquillité" de Pessoa, le narrateur est constamment enquête de soi, une métamorphose du moi qui peut être vue comme une affirmation de soi. L'Amour, dans ce contexte, peut être vu comme un moyen d'atteindre cette affirmation. En effet, il s'agit de renforcer son estime de soi par le regard bienveillant de l'autre, de reconnaître et accepter sa valeur pour la mettre au service de ses sentiments.

Par ailleurs, l'Amour conduit également à une inspiration mutuelle.L'exemple le plus frappant est sans doute celui du couple que formaient Albert Camus et Marie Casarès : leur amour profond,ancré dans l'intellectuel, donna naissance à plus de 900 lettres envoyées, ainsi qu'à une belle inspiration littéraire. La question de réciprocité de l'Amour permet l'interdépendance équilibrée des individus. C'est l'idée de pouvoir donner et recevoir en toute confiance.
Mais plus important, l'Amour permet de se découvrir,c'est ce que nous avions brièvement évoqué plus tôt : quid'autre que l'être aimé pour nous aider à ouvrir les yeux sur les plus belles facettes de notre Moi ? Des facettes cachées,grisées, effacées... Des découvertes de nos valeurs... Comme il est écrit dans De l'Amour, de Mme De Staël, l'Amour n'est beau que lorsqu'il est désintéressé, et que cette perspective augmente le but d'épanouissement personnel. Dès lors, l'Amour apparaît ici comme un équilibre fragile entre le bonheur personnel et la souffrance de la trahison de soi...

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La trahison de soi ! C'est exactement ce que nous allons voir maintenant... Pour certains, cela peut sembler être le plus grand des paradoxes. Comment l'Amour pourrait-il être synonyme de"trahison de soi", alors qu'il est le plus beau vecteur de l'épanouissement identitaire ?

Ilne faut pas se perdre dans la relation amoureuse, voici le problème.Celui qui s'y engage, et se perd dans un Amour trop passionnel,celui-là n'a aucune chance de garder son identité propre.

Parce que l'Amour trop passionnel a ce défaut que de pousser involontairement à sacrifier son identité individuelle au profit de l'autre. Chercher à lui ressembler, à aimer ce qu'il aime, dans tous les domaines... Or, si nous sommes tous des êtres originaux,quel intérêt de devenir de pâles copies les uns des autres ?Rousseau, le premier, a travaillé sur ce concept de "renoncement à soi." Ce qui est bien évidemment à mettre en lien avec la pièce de l'auteur Henrik Ibsen, Une Maison de Poupées. Nora,dedans, avait renoncé à tous ses droits de femme, d'être humain,au profit de son mari et ses enfants. Ce n'est qu'à la fin de l'œuvre qu'elle se rend compte que Torvald, inconsciemment, certes, lui atout de même volé 8 ans de sa vie, et qu'elle quitte le domicile familial, à la recherche de sa liberté et de son éducation.

Le"problème" de l'Amour, est qu'avec lui, le "je",deviens le "nous". Or, pour Sartre, dans l'Être et le Néant, l'Amour doit préserver la liberté de l'autre. Mais dans une relation malsaine, où la perte d'identité, la dépendance affective et l'exploitation sont de mises, peut-on parler de liberté ? Non, bien sûr, et c'est une perte de la liberté primaire octroyée à chaque individu. C'est un nouvel exemple de Métamorphose du Moi, mais ici, elle n'est guère flatteuse, car ils'est agi d'un sacrifice irraisonné. Sous aucun prétexte, l'Amour ne doit se révéler assez tortueux pour qu'un individu accepte de renoncer à ses principes pour l'autre. Par Amour, pourrait-on aller jusqu'à tuer pour l'autre ? Sous influence, quoiqu'aussi belle qu'elle puisse paraître, nous ne sommes plus nous, mais bien de simples marionnettes dont "il" ou "elle" tire les ficelles. La transformation du Moi nous fait perdre toute identité personnelle, là où elle aurait dû nous en faire découvrir les plus belles facettes...

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En conclusion,l'amour est un sentiment complexe qui peut à la fois être une source d'épanouissement et de trahison de soi. Il est un vecteur de métamorphose du moi, capable de nous faire découvrir de nouvelles facettes de notre identité, mais aussi de nous faire perdre une partie de nous-mêmes. L'amour peut être une affirmation de soi, nous permettant de nous libérer des attentes sociétales et de prendre confiance en nous. Cependant, un amour trop passionnel peut nous conduire à sacrifier notre identité individuelle, à renoncer à nos principes et à perdre notre liberté.

L'amour est donc un équilibre délicat entre le bonheur personnel et la souffrance de la trahison de soi. Il est essentiel de maintenir cet équilibre pour que l'amour reste une force positive dans notre vie.

En fin de compte, l'amour n'est ni une trahison de soi ni une affirmation de soi, mais plutôt une exploration de soi. C'est un voyage à travers nos émotions,nos valeurs et notre identité. Et comme tout voyage, il comporte des hauts et des bas, des découvertes et des pertes. Mais c'est précisément ce qui rend l'amour si fascinant et si précieux.C'est ce qui fait de l'amour une expérience humaine fondamentale, une expérience qui nous définit et nous transforme.C'est ce qui fait de l'amour, malgré tous ses défis et ses contradictions, une aventure que nous sommes nombreux à vouloir entreprendre.

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Quand ma prof de philo a écouté la conclusion, elle a dit mot pour mot, "c'est mignon, c'est chrétien, c'est tout à fait ton style". La reine des balles perdues, je vous jure... Enfin. J'étais un peu triste de ne pas tomber sur mon sujet de HLP, mais bon. Au moins, ça m'a permis de lire des trucs fascinants et de mieux comprendre plein de choses !

Et, les élèves de la spé HLP : si on vous dit que vous êtes une "spé chômeur", comme on me l'a énormément répété, surtout en Terminale, n'oubliez pas que vous l'élite, les gens qui veulent voir le monde différemment, qui s'intéressent à chaque complexité des situations, qui  s'interrogent sur les limites de l'être humain, sa sensibilité, à la création et aux raisons d'être du monde. En HLP, nous n'étions que cinq, certes, mais cinq amies, unies par la même volonté de se comprendre et de comprendre les autres...