Pottermore trung hắc lợi ba đặc đích bí mật chuyện xưa

nữa nói vậy một cái , lâu chủ nhìn lầm rồi , cũng không phải là đều là Pottermore dặm nội dung , có rất nhiều tin tức đến từ la lâm nữ sĩ thông qua quan võng 、 phỏng vấn cập kỳ hắn môi giới công bố đích sách bên ngoài thiết định . ở chỗ này rất xin lỗi , dĩ nhiên , mọi người xem chính là nội dung , quản hắn là nơi nào tới đây ~~~~~~

No.1 1995 năm 8 tháng 2 ngày đích chạng vạng tối , đạt lực bị nhiếp hồn trách đích tập kích , hắn thấy được chân thật mình : một bị cưng chìu hư cùng nhiệt trung với khi dễ nhỏ yếu người , khiến cho ý thức được hắn cần sửa đổi . cho nên ở 1997 năm cùng hắc lợi chia ra lúc hắn đối với hắc lợi nói “ ngươi đã cứu ta đích mệnh , cám ơn ngươi . ” chiến sau hàng năm sẽ hỗ gửi giáng sinh thẻ , đến 2017 năm sau sẽ mang mỗi người đích đứa trẻ dò phóng với nhau , gặp mặt lúc với nhau trầm mặc nhưng đứa trẻ chơi rất vui vẻ . # la lâm phóng nói #

No.2 lai mỗ tư lô bình ở hoắc cách ốc tỳ liền học lúc đã từng vô cùng thích lỵ lỵ y vạn tư nhưng một mực chôn ở đáy lòng từ không cùng Chiêm Mỗ Tư' ba đặc vì vậy tranh nhau . # la lâm phóng nói #

No.3 la lâm đã từng tính toán để cho đạt lực đức tư lễ có một phù thủy đứa trẻ , nhưng sau đó lại nhận định phất nông di phu sẽ không có bất kỳ ma pháp huyết thống đích DNA # la lâm quan võng

No.4 bởi vì tư bên trong phổ giáo sư đưa hắn hiệu trưởng chức vị với không để ý , cho nên khi hắn qua đời sau hắn bức họa cũng không có trực tiếp xuất hiện ở phòng hiệu trưởng trong . hắc lợi ở chiến sau hướng thế gian báo cho tây phất siết tư • tư bên trong phổ chân thật một mặt hắn trung thành cùng hắn đích anh hùng sự tích . cứ như vậy tư bên trong phổ giáo sư đích bức họa mới ở lại phòng hiệu trưởng . sau , lệ tháp • tư cơ đặc viết một quyển liên quan tới tư bên trong phổ giáo sư đích sách ≪ tư bên trong phổ ： ác côn còn là thánh nhân ? ≫ # la lâm phóng nói #

No.5 trừ sờ/chớ lệ vi tư lai ra , dâng/đóng uy đã từng là giết chết bối kéo đặc trong khắc tư · lai tư đặc lan kỳ đích hậu thí sinh một trong . # la lâm phóng nói #

No.6 tư bên trong phổ giáo sư vẫn đối với dâng/đóng uy rất bén nhọn đích nguyên nhân là , hắn âm thầm cho là nếu như phục địa ma ban đầu nghe được lời tiên đoán sau lựa chọn là dâng/đóng uy mà không phải hắc lợi lời của , lỵ lỵ cũng sẽ không gặp nạn . # la lâm phóng nói #

No.7 chiến sau đích cái đó mùa hè , dâng/đóng uy đã từng cùng lô na · lạc phu cổ đức có một đoạn ngắn ngủi đích tình yêu . dâng/đóng uy cuối cùng cùng đã từng bạn học /DA hội viên hán na · ngả bác kết hôn . cưới sau , hán na thành rách phủ quầy rượu đích nữ chủ nhân , vậy mà bọn họ là hay không có hài tử la lâm cũng không có công bố quá . # la lâm quan võng #

No.8 chiến sau , dâng/đóng uy đích sủng vật con cóc ghẻ , lai phúc , cuối cùng chạy trốn tới liễu hoắc cách ốc tỳ đích trong hồ , trên thực tế bất luận là dâng/đóng uy còn là lai phúc cũng cảm thấy rốt cục giải thoát # la lâm quan võng #

No.9 chiến sau , dâng/đóng uy từng ngắn ngủi đích làm ngạo la công tác một đoạn thời gian , sau đó trở thành hoắc cách ốc tỳ đích thảo dược học giáo sư . # la lâm quan võng #

No.10 sau khi tốt nghiệp , lô na trở thành một nổi tiếng đích phù thủy giới đích tự nhiên học nhà , hoàn du thế giới tìm kiếm kỳ quái sinh vật . nàng cho nên phát hiện rất nhiều từ không bị người phát hiện đích ma pháp sinh vật hơn nữa đem bọn họ phân loại . nhưng nàng vẫn như cũ không có thể phát hiện cơ giác thú （Crumple-Horned Snorkack） , cuối cùng đồng ý tiền nhân nhận định kỳ không tồn tại đích kết luận . # la lâm phóng nói #

No.11 lô na sau đó gả cho 《 thần kỳ động vật ở nơi nào 》 một lá thư tác giả nữu đặc · tư tạp mạn đức đích cháu trai la ngươi phu （Rolf） , la ngươi phu cũng là tự nhiên học nhà , dục có hai đứa bé —— la khắc （Lorcan） cùng lai sâm đức （Lgsander）# la lâm quan võng tộc phổ #

No.12 la lâm nữ sĩ ở phóng nói trung đã từng nói đến , lô na vừa vặn đứng ở hách mẫn đích mặt trái . hách mẫn đích suy luận luôn là lý tính hơn nữa không bị chủ quan sở động diêu , mà lô na là y theo kỳ ý chí làm tiêu chuẩn . lô na mặc dù không phải là ngay từ đầu liền xuất hiện vai trò , nhưng là la lâm tạo nên đích trọng yếu nhất bảy đại vai trò một trong , nàng một mực có thể mang cho hắc lợi rất nhiều an ủi . hắc lợi đích tiểu nữ mà , dùng lô na đích tên làm trung gian tên , bởi vì lô na là bọn họ rất trọng yếu bằng hữu .

No.13 tiểu Thiên lang tinh cho đến gặp nạn cũng chưa từng biết đệ đệ lôi cổ siết tư · a khắc bày đường tư · bố lai khắc （PS trung gian tên là kỳ vi liễu kỷ niệm kỳ tổ phụ ） tử vong chân thật nguyên nhân , không biết đệ đệ hắn sở cầm có tín niệm , không biết cùng chi tương quan hết thảy chân tướng . # la lâm phóng nói ## tiếc nuối #

No.14 1977 năm chừng , tiểu Thiên lang tinh cùng chiêm mỗ đã từng cuốn vào cùng tê dại dưa cảnh sát xe gắn máy truy đuổi trung

No.15 tiểu Thiên lang tinh 1971 năm 9 tháng 1 ngày tiến vào hoắc cách ốc tỳ đi học , bị phân vào cách lan phân nhiều học viện . hai năm cấp lúc suy đoán ra lô bình đích lang nhân thân phận , cũng bắt đầu nghiên cứu a ni mã cách tư biến hình . năm năm cấp cùng chiêm mỗ · ba đặc cùng tiểu lùn tinh bỉ phải tự học thành vì a ni mã cách tư , nhưng biến hình trở thành một chỉ giống hùng lớn bằng đích đại chó mực . sáu năm cấp lúc hội chế được hoạt chỉa xuống đất đồ . tiểu Thiên lang tinh cùng chiêm mỗ là khi đó ở trường học nổi danh nhất học sinh . # la lâm phóng nói + nguyên trứ #

No.16 la lâm nữ sĩ ở phóng nói trung đáp lại quá tiểu Thiên lang tinh đối với lỵ lỵ không có yêu bàn đích tình tố . ở một năm cấp đi hướng hoắc cách ốc tỳ đích trên xe lửa , hắn lần đầu tiên thấy lỵ lỵ lúc đối với kỳ ấn tượng rất hỏng bét cũng vì vậy tố khổ liễu lỵ lỵ bằng hữu tốt nhất tây phất siết tư . lỵ lỵ cho nên rời đi bọn họ ngồi chung một chỗ đích buồng xe . năm xưa , lỵ lỵ cho là tiểu Thiên lang tinh cùng hắn bạn tốt chiêm mỗ đều là cao ngạo yêu khi dễ người người , sau đó sâu hơn mổ quan hệ có điều cải thiện # la lâm phóng nói #

No.17 ở phóng nói trung la lâm bị hỏi cùng hắc lợi tại sao không có dạy mẫu lúc nói , bởi vì tiểu Thiên lang tinh luôn là quá bận rộn cho tới bây giờ không có đóng quá bạn gái . tiểu Thiên lang tinh là chiêm mỗ cùng lỵ lỵ kết hôn lúc đích bạn lang , cũng là hắc lợi lễ rửa tội thượng duy nhất bị mời đích bằng hữu . （ bởi vì khi đó đã khai chiến ）# la lâm phóng nói

No.18 lần đầu tiên phù thủy đại chiến trung , tiểu Thiên lang tinh đã từng nghi kỵ đích nhận định lô bình là phục địa ma phái tới đích nằm vùng , cho nên lựa chọn tín nhiệm tiểu lùn tinh bỉ phải . # la lâm phóng nói # # tiếc nuối #

No.19 kỵ sĩ công cộng xe hơi đích tư thản cho hắc lợi giảng thuật tiểu Thiên lang tinh “ giết chết ” một nam vu cùng mười hai tê dại dưa lúc “ chính là đứng ở nơi đó cười to . chờ ma pháp bộ tăng viện người của chạy tới đích thời điểm , hắn an tĩnh đi theo bọn họ đi rồi , dọc theo đường đi vẫn còn ở cười to . ” la lâm tiếp nhận phóng nói lúc từng bày tỏ , cười to là bởi vì lúc này tiểu Thiên lang tinh không cách nào tiếp nhận chiêm mỗ cùng lỵ lỵ gặp nạn cùng bỉ phải mới là phản đồ đích thực tế , trong lòng khó có thể thừa nhận bi ai . # la lâm phóng nói #

No.20 la lâm nữ sĩ ở phóng nói trung đối với tiểu Thiên lang tinh đích đánh giá là , một rất ta được ta làm không để ý hậu quả người , cũng là ở lớn lên trung bị nghẹt sau trở nên phản nghịch trung đích điển hình án lệ . giống nhau , nàng cũng nói , tiểu Thiên lang tinh rất dũng cảm , trung thành , lỗ mãng , bởi vì a tư tạp ban đích tù ngục tai ương mà chịu hết khổ nạn đích vượt qua cả đời . # la lâm phóng nói #

No.21 tính thị mã ngươi phúc đến từ pháp ngữ mal foi , ý tứ phải không trung thật . nó ở pháp học trung đích định nghĩa là có ác ý ý đồ đích dần dần phá hư chuyện gì đích một phần ； ở tồn tại chủ nghĩa trung , ý tứ là người cửa đem thất bại trách tội với bên ngoài yếu tố cho nên hủy bỏ mình hành động cần bị/cha/chịu đích trách nhiệm . mã ngươi phúc gia tộc nghiêng về lựa chọn đối với kỳ còn có lợi , xa với nguy hiểm 、 trách khó khăn nhất phương thần phục , không nhất định kiên định không dời cầm có một loại giá trị . là hợp ý chủ nghĩa người đích một loại . #PM#

No.22 mã ngươi phúc gia tộc là một chi cổ xưa đích thuần huyết thống phù thủy huyết mạch , giống như những khác rất nhiều cao quý Anh quốc gia tộc tổ tiên một dạng , a mạn đức · mã ngươi phúc đi theo uy liêm một đời , làm nặc mạn người quân đội xâm lấn một thành viên mà đến Anh quốc . từ đối với uy liêm một đời cho không muốn người biết 、 bí mật đích （ đại khái chính là ma pháp ） phục vụ , mã ngươi phúc bị thụ dư ở uy nhĩ đặc quận đích một mảnh thật tốt đích tặng địa , nơi này ở 1066 năm sau không lâu kiến tạo mã ngươi phúc trang viên . #PM#

No.23 mặc dù bọn hắn ở phù thủy trung đối với thuần máu quan niệm đích ủng hộ , nhưng vì tài phú mã ngươi phúc gia tộc luôn luôn nhạc với nghênh hợp không phải là ma pháp quần thể . cái này khiến cho bọn hắn trở thành giàu có nhất đích một trong những gia tộc , mấy trăm năm qua , bọn họ thông qua tóm thâu những thứ kia lân cận tê dại dưa cửa đích thổ địa tới quản lý mở rộng trứ chính bọn hắn ở uy nhĩ đặc quận đích thổ địa , nịnh nọt hoàng thất tới gia tăng tê dại dưa đích trân bảo cùng tác phẩm nghệ thuật , không ngừng mở rộng cất giấu . #PM#

No.24 mã ngươi phúc gia tộc cho nên nhanh chóng vì thuần ma pháp huyết thống gia tộc thu được cực tốt đích danh dự . thông qua lấy lòng trên có tiền có quyền đích xã hội thượng lưu rất nhanh trở thành một thành viên trong bọn họ . #PM#

No.25 1692 năm chừng , mã ngươi phúc nhà lấy hoàn toàn sáp nhập vào Anh quốc tê dại dưa xã hội thượng lưu , hơn nữa thành công tê dại dưa đích hóa tệ thị trường giao dịch cùng tư sản giao dịch . vậy mà 《 quốc tế phù thủy giới giữ bí mật pháp 》 mạnh mẻ thông qua sau này , bọn họ rất nhanh cắt đứt trong đó tất cả liên lạc , cũng hết sức phủ nhận bọn họ đã từng đối với tê dại dưa xã hội hôn thiện . #PM#

No.26 kế tiếp niên đại , mã ngươi phúc gia tộc vận dụng từ tê dại dưa giới có được tài phú bắt đầu lung lạc mới xây thành Anh quốc ma pháp bộ . nhưng là không có tin tức tỏ rõ , bất kỳ mã ngươi phúc gia tộc thành viên đã từng khát vọng trở thành ma pháp bộ Bộ trưởng , ngược lại bọn họ kim tiền tư giúp những thứ kia bọn họ coi trọng đích hậu thí sinh tham gia cạnh chọn hoạt động , thậm chí sẽ tiêu tiền đối với đối thủ hạ thủ . #PM#

No.27 ở Anh quốc đích mã ngươi phúc gia tộc người có danh vọng ： ni cổ kéo tư · mã ngươi phúc （14 thế kỷ ） , hắn bị cho là từng thông qua làm bộ mắc có hắc tử bệnh mà thoát khỏi một đám dịch nộ đích tê dại dưa khách trọ , cũng đào thoát ma pháp bộ phái tới đích ủy viên hội đích thẩm tra . lô sửa tư mã ngươi phúc I đời （16 thế kỷ ） lời đồn đãi hắn là y lệ toa bạch một đời thất bại người theo đuổi , có lịch sử học nhà phân tích y lệ toa bạch một đời cả đời chưa lập gia đình là bị thất bại lô sửa tư đích nguyền rủa . #PM#

No.28 đức kéo khoa mã ngươi phúc là tất cả thực chết đồ trung duy nhất bị phục địa ma ôm trôi qua người . # la lâm phóng nói +HP7 nguyên trứ #

No.29 rừng mai ở HP trong thiết nhất định là trung thế kỷ đích phù thủy （ cụ thể kia năm không rõ ） , đã từng là á sắt vương đích chí hữu , chủ trương duy trì tê dại dưa đích quyền lợi . là ma pháp sử thượng （ có tranh cãi đích ） vĩ đại nhất phù thủy . khác hoắc cách ốc tỳ thành lập với công nguyên 993 năm .

No.30 rừng mai đích ma trượng là Anh quốc tượng mộc chế trượng tâm không biết mộ địa không biết cho nên không cách nào tế bái . rừng mai tin tưởng phù thủy cửa hẳn trợ giúp tê dại dưa cũng hòa bình cùng bọn họ sống chung . vì thế hắn thành lập rừng mai xã dồn lực với phát triển đối với tê dại dưa quyền lợi bảo vệ cùng phản đối phù thủy hướng tê dại dưa thi nguyền rủa . đây đối với tư lai đặc lâm xuất thân lộ ra rất không đúng đáp , nhưng lúc đó tư lai đặc lâm cũng không có phản đối tê dại dưa đích khuynh hướng . khác rừng mai vô cùng am hiểu ma nguyền rủa học . #HP1,5,6 PM HP hạn chế bản #

No.31 kiều trì vi tư lai cùng Phất Lôi Đức vi tư lai sống ở 1978 năm 4 tháng 1 ngày sanh ra ở thuần huyết thống vi tư lai nhà là á sắt cùng sờ/chớ lệ vi tư lai đích thứ tư cùng thứ năm con trai . đúng vậy , ngươi không nhìn lầm , bọn họ vừa vặn ở ngu người tiết ra đời . cái này cùng bọn họ đích tính tình cùng số mạng cũng hơi thở hơi thở tương quan . # la lâm phóng nói # . kiều trì đích tính tình tương đối ổn trọng hơn một ít

No.32 ở Phất Lôi Đức vi tư lai 5 tuổi lúc , bởi vì la dạ/ừ làm hư hắn món đồ chơi cây chổi , ngược lại đem la dạ/ừ đích thái địch hùng biến thành một con to lớn con nhện . 7 tuổi lúc , sanh đôi huynh đệ thiếu chút nữa cùng la dạ/ừ làm thành một tù không thể rách đích lời thề （ ma nguyền rủa ） . khi hắn cửa tuổi thơ thời kỳ , từ sờ/chớ lệ vi tư lai ở nhà giáo sư bọn họ trụ cột kiến thức , bao gồm tiếng Anh văn pháp chờ . # la lâm phỏng vấn +HP nguyên trứ #

No.33 sanh đôi huynh đệ là vi tư lai mọi người trong đình duy hai ở trong trường học thành tích cũng không ưu tú đích hài tử , hai người bọn họ đóng lại cầm OWLs so những người khác một người cầm còn ít hơn . nhưng thành tích không tốt cũng không thể phủ nhận bọn họ ưu tú . bọn họ ở trường học lúc vô cùng được hoan nghênh , nói giỡn , phát minh cùng khôi địa kỳ là chuyện bọn họ am hiểu nhất . bọn họ cười liêu sản phẩm bao gồm tốc hiệu cúp cua đường chờ từng ở trường học đại bán . #HP nguyên trứ #

No.34 phóng nói trung , la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng vì sao sanh đôi ở khôi địa kỳ thế giới chén khai cuộc so tài trước cùng ba cách mạn đánh cuộc lúc biết Ái Nhĩ Lan sẽ thắng , nhưng khắc lỗ mỗ có thể bắt ở màu vàng không phải tặc , la lâm trả lời nói , “ không , bọn họ cũng không biết , bọn họ chẳng qua là suy đoán . đó là một mạo hiểm , nhà của bọn họ đình trong , phách tây đứng ở mọi chuyện lực cầu xin an ổn cực đoan thượng , mà một chỗ khác là hai huynh đệ nhiệt trung với ở tất cả mọi chuyện thượng mạo hiểm ”# la lâm phóng nói #

No.35 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng sanh đôi huynh đệ là như thế nào học được sử dụng hoạt chỉa xuống đất đồ đích , la lâm trả lời nói “ chẳng lẽ ngươi .. ừ/dạ .. ta lúc ấy là như vậy giải thích cho ta mình mặc dù nghe có lẽ không có thành ý .. bọn họ lúc ấy cả ngày đều ở đây đảo cổ tờ này cũ rách đích giấy bằng da dê , ngươi biết bản đồ có thể có sở đáp lại , vì vậy bản đồ mang bọn họ càng ngày càng đến gần kia con mật ngữ , cuối cùng giải khai bản đồ . ”# la lâm phóng nói #

No.36 kiều trì cùng Phất Lôi Đức vi tư lai , từ nhỏ đến lớn cũng hình bóng không rời đích bồi bạn đối phương cho nên cũng không có bị lớn thương , duy nhất một lần là cuối cùng quyết chiến lúc bọn họ tách ra ở hai nơi , kia một lần , Phất Lôi Đức rời đi nhân thế kiều trì mất đi một con lỗ tai . The only time the twins have been injured were when they were apart. They were split up when Fred died & George lost his ear.

No.37 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng mất đi Phất Lôi Đức đích kiều trì sau đó quá như thế nào . la lâm nói “ kiều trì đại khái cả đời đều không thể quên được Phất Lôi Đức đích rời đi . ” Phất Lôi Đức sau khi rời đi kiều trì cũng nữa không thể thi bảo vệ thần nguyền rủa , bởi vì mỗi một vui vẻ đích nhớ lại đều cùng Phất Lôi Đức tương quan . George would never be able to conjure a patronus since all happy memories he had always involved Fred

No.38 Phất Lôi Đức · vi tư lai 1998 năm 5 tháng 2 ngày đang cùng thực Tư Đồ trong khi giao chiến bị áo cổ tư đặc · lô khắc ngũ đức đánh ngã hưởng năm 20 tuổi Phất Lôi Đức · vi tư lai qua đời trước nói câu nói sau cùng là đang cùng sóng vai tác chiến ca ca phách tây nói giỡn . la lâm nữ sĩ tiếp nhận phỏng vấn lúc bày tỏ , ngay từ lúc hệ liệt bắt đầu trước nàng liền quyết định liễu Phất Lôi Đức đích số mạng , cũng từng ở năm xưa phỏng vấn trung xưng sờ/chớ lệ đem đang cùng phục địa ma đích đấu tranh trung mất đi một hài tử . # la lâm ngươi người cán sự ? #

No.39 Phất Lôi Đức · vi tư lai qua đời sau này kiều trì cùng bạn tốt an cát lệ na ước hàn tốn （ khôi địa kỳ đội đội hữu , Phất Lôi Đức ở giáng sinh dạ vũ thượng đích bạn gái , nghe nói dạ vũ sau một mực giữ vững yêu quan hệ cho đến sau khi tốt nghiệp không biết ） càng đi càng gần sau thay vì kết hôn dục có một tử một nữ trong đó con lớn nhất thừa kế qua đời Phất Lôi Đức đích tên vì Phất Lôi Đức · vi tư lai ·II sau ở la dạ/ừ đích dưới sự giúp đở của vi tư lai cười liêu điếm tiếp tục kinh doanh cũng đạt được to lớn thành công # la lâm phóng nói #

No.40 HP4 trung kiều trì cùng Phất Lôi Đức uống tăng linh tề đi ghi danh dự thi , nguyên văn “ theo một tiếng rất vang lên bạo liệt thanh , hai người trên càm toát ra giống nhau như đúc trường râu bạc . cửa trong phòng người của cả nhà cười ầm . ngay cả Phất Lôi Đức cùng kiều trì bò dậy , thấy đối phương râu bạc sau , cũng không nhịn được ha ha cười lớn . ” không nghĩ tới kia hẳn là bọn họ duy nhất một lần thấy đối phương thay đổi lão đích bộ dáng . # phục bút ngạnh # （ xứng đồ in tờ nết ）

No.41 đặng bố lợi nhiều giáo sư gặp phải bác cách đặc lúc , bác cách đặc sẽ biến thành hắn đã qua đời muội muội a lợi an na · đặng bố lợi nhiều . #MN phóng nói thực lục # # tiếc nuối #

No.42 la lâm nữ sĩ xưng chế tạo thái địch · lô bình nhân vật này đích sơ bởi vì là cùng hắc lợi nhân vật này tương hô ứng , bọn họ cũng bởi vì phục địa ma đích duyên cớ mất đi song thân . thái địch không phải là lang nhân , mà là cùng mụ mụ đường khắc tư giống nhau là dịch dung mã cách tư （ trời sanh có thể tùy ý biến đổi mình dáng ngoài ） . thái địch từ tổ mẫu an nhiều thước đạt · đường khắc tư mang đại , giáo phụ là hắc lợi ba đặc . cùng so ngươi cùng phù dung đích trưởng nữ duy khắc bày oa · vi tư lai quan hệ rất tốt . #MN phóng nói thực lục #

No.43 bởi vì bay đường phấn cách điều chế đích nghiêm khắc quản khống , nếm thử mình phát minh ra bay đường phấn cũng không có một ngoại lệ thất bại . căn cứ thánh mang qua bệnh viện báo cáo , hàng năm ít nhất phát sinh cùng nhau ngụy liệt chế tạo bay đường phấn bị thương án , đúng như tức giận bệnh viện trị liệu sư kiêm lên tiếng người lô sắt phu · bá khắc ở 2010 năm lúc theo như lời “ nhờ cậy , một muỗng mới hai tây nhưng , đừng nữa hướng lửa trong ném như ni văn rắn độc nha bột liễu , cũng đừng sẽ đem mình nổ ra khói song ！ trở lại ta thề không trị liễu ！”#PM#

No.44 2004 năm thế giới đi học ngày diễn đàn có người hỏi cùng hắc lợi cùng qua đức trong khắc · cách lan phân có nhiều liên hệ máu mủ sao ? la lâm hồi đáp “ mọi người luôn là rất quan tâm cái vấn đề này , có lẽ hắn đúng vậy . ” People are always wondering who Harry might be related to. Maybe he is ;) # la lâm phóng nói # # có lẽ đích ý tứ là ? #

No.45 bay đường phấn từ mười ba thế kỷ đích y qua na đế á · uy nhĩ sử mật tư （ Ignatia Wildsmith ） phát minh . nó chế tạo bị nghiêm khắc khống chế , Anh quốc duy nhất cầm chứng chế tạo thương là Floo-Pow（ công ty tên ） , nó tổng bộ thiết lập ở đối với giác hạng , nhưng cho tới bây giờ không có tiết lộ quá hắn cửa chính ở nơi nào . bay đường phấn từ không phát sinh quá chế tạo thiếu hụt , cũng không ai biết người nào ở chế tạo , nhưng quá khứ một trăm năm giá cả một mực duy trì ở một muỗng hai ngân tây nhưng . #PM#

No.46 2500 ức đô la =340 ức thêm long

No.47 la lâm nữ sĩ ở phóng nói trung từng bị hỏi cùng đặng bố lợi đa số cái gì như vậy thích chanh tuyết cao （sherbet lemon không nhớ rõ nhân văn xã đối với cái này thức ăn đích phiên dịch xin lỗi ） la lâm đáp “ bởi vì ta thích chanh tuyết cao , mà đặng bố lợi có nhiều tốt thưởng thức . ”( hắc lợi ba đặc hệ liệt ra bản xã scholastic đích phóng nói ： liên quan tới hắc lợi ba đặc ngươi cần thiết biết hết thảy ）

No.48 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng tại sao sách trung từ không nói tới hắc lợi cho bằng hữu quà giáng sinh , luôn là đang nói hắn nhận được cái gì . la lâm đáp “ la dạ/ừ đối với hắn tương đối nghèo khó chuyện này tương đối nhạy cảm , hắc lợi cũng biết nếu như cho la dạ/ừ quá nhiều la dạ/ừ sẽ rất ngại chuyện này . la dạ/ừ sẽ cảm thấy lúng túng nếu như hắc lợi cho hắn rất tốt lễ vật . ” # ra bản xã scholastic phóng nói thực lục #

No.49 “ có cá thoạt nhìn vấn đề kỳ quái , ngươi sẽ đem chính ngươi đích chuyện xưa học rất nhiều lần sao ? ” la lâm nữ sĩ đáp “ cái vấn đề này cũng không kỳ quái , ta sẽ không nhớ rõ trước mặt viết trôi qua chi tiết cho nên đi lật trước mặt sách , có lúc có thể so với nguyên định nhìn lâu mấy tờ , nhưng ta tuyệt sẽ không ở hưu nhàn lúc nhìn mình viết sách , cho nên có thể có thành thiên hơn vạn độc giả so với ta còn mổ sách của ta . nhưng ta biết đem muốn phát sinh cái gì , cùng rất nhiều phía sau màn chuyện xưa . ”#MN phóng nói thực lục #

No.50 thước siết oa · mạch cách giáo sư ở thuần tê dại dưa thôn trang lớn lên tuổi thơ chuyện xưa

No.51 Pottermore cách lan phân nhiều hoan nghênh tin/thơ . nguyên văn cùng phiên dịch cũng như phụ đồ .

No.52 tư lai đặc lâm hoan nghênh tin/thơ . nguyên đồ cùng phiên dịch như phụ đồ .

No.53 thước siết oa · mạch cách ở hoắc cách ốc tỳ làm học sinh đích cuộc sống thiên

No.54 thước siết oa • mạch cách năm xưa đích khổ tình sử

No.55 thước siết oa · mạch cách đích trưởng thành cuộc sống thiên bao gồm ma pháp bộ nghề nghiệp thiên hôn nhân thiên cùng cùng đặng bố lợi nhiều hữu nghị thiên

No.56 la lâm nữ sĩ ở một lần đi học sẽ trung tức hưng sang tác đích biểu trong xe đích chiêm mỗ & tiểu Thiên lang tinh cùng tê dại dưa cảnh sát giao thông không thể không nói đích chuyện xưa phát sinh ở hắc lợi ra đời ba năm trước đây đích chuyện xưa .

No.57 ở “ sau HP thời đại ” đích phóng nói trung , la lâm nữ sĩ bị hỏi cùng tại sao nhất định phải giết chết hải đức vi . la lâm đáp “ mất đi hải đức vi chuyện này , đối với hắc lợi mà nói ý nghĩa rời đi thiên chân vô tà cùng an toàn niên đại . hải đức vi đối với lúc đó hắc lợi cơ hồ giống như là khả ái đích món đồ chơi , phục địa ma giết chết nàng ý nghĩa hắc lợi đích tuổi thơ cuộc sống hoàn toàn chung kết . ta rất xin lỗi ... ta biết hải đức vi đích rời đi khiến cho rất nhiều người cũng rất khó quá #MN phóng nói thực lục #

No.58 1865 năm kỵ sĩ công cộng xe hơi 、 đêm kỳ rơi xuống cá giỏ tử cùng taxi thức cây chổi bị liệt vào hậu chọn đích công cộng giao thông phương thức , cuối cùng lúc đảm nhiệm ma pháp Bộ trưởng đỗ qua ngươi đức · mạch khắc phỉ lựa chọn cái này giác hiện đại đích phát minh . mặc dù bởi vì tương tự tê dại dưa ý tưởng mà bị thuần huyết cuồng nhiệt người liên hiệp để chế cùng phê phán , đối với những thứ kia đối với bay đường phấn quá mẫn , ngất ảo ảnh dời hình chờ phù thủy mà nói chỉ cần ở ven đường giơ lên ma trượng liền luôn có kỵ sĩ công cộng xe hơi xuất hiện cho nên nghiễm bị khen #PM#

No.59 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng tại sao ở ách trong tư ma kính căn phòng của , đặng bố lợi nhiều giáo sư có thể phát hiện mặc ẩn hình y đích hắc lợi . la lâm đáp “ bởi vì đặng bố lợi nhiều ma lực cao cường , có thể thi triển không tiếng động nguyền rủa , khi đó hắn thi đích nhưng thật ra là hình người hiện thân （homenum revelio）” hỏi tới tại sao dâng/đóng cát ni cũng có thể nhìn thấu ẩn hình y . la lâm “ bởi vì xà đích tri giác cùng nhân loại bất đồng , nó có thể cảm giác đến đang di động đích nhiệt năng lượng ” #MN phóng nói thực lục #

No.60 kéo văn khắc lao hoan nghênh tin/thơ phiên dịch cùng nguyên đồ

No.61 hách kỳ mạt kỳ Pottermore hoan nghênh tin/thơ ~ phiên dịch

No.62 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng lỵ lỵ đối với tư bên trong phổ từng có yêu bàn đích tình tố sao . “ dĩ nhiên , nếu như không phải là tư bên trong phổ trầm mê với hắc ma pháp , lỵ lỵ thậm chí sẽ yêu hắn . ”“ có lẽ trở lại quá khứ làm tiếp lựa chọn hắn sẽ không trở thành thực chết đồ , nhưng là làm thiếu hụt cảm giác an toàn người của hắn hướng tới một cường đại tổ chức . hắn muốn lỵ lỵ cũng muốn hắc ma pháp , hắn ở hắc ma pháp đích trên đường đi quá xa , lầm tưởng trở thành thực chết đồ lời của lỵ lỵ sẽ vì hắn kiêu ngạo . ”

No.63 kết thúc sau la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng tư bên trong phổ một mực tính toán trở thành một anh hùng vai trò sao ? “（ dừng lại ） hắn là anh hùng sao ? ngươi xem , ta cũng không thật đem hắn làm thành một anh hùng . cho dù đến cuối cùng , tính cách của hắn trung vẫn như cũ sảm tạp đối với hắn người ác ý cùng khi dễ người khác ý đồ . ách , nhưng là hắn dũng cảm sao , dĩ nhiên , hơn nữa còn là vô cùng dũng cảm . ” hỏi tới nếu như hắn không thương lỵ lỵ , hắn sẽ cố gắng bảo vệ hắc lợi sao . “ không , hoàn toàn sẽ không . ”

No.64 tắc phổ đế mặc tư · mã ngươi phúc , ở 18 thế kỷ thời kỳ cuối từng đối với ma pháp bộ có to lớn ảnh hưởng , rất nhiều người tin tưởng lúc đảm nhiệm ma pháp bộ Bộ trưởng ngang kỳ tư · áo tư bá đặc bất quá là hắn khôi lỗi mà thôi . a bố kéo khắc tát tư · mã ngươi phúc bị nhiều vô cùng người của tin tưởng là đang âm thầm dồn khiến cho sử thượng thứ nhất tê dại dưa huyết thống đích ma pháp bộ Bộ trưởng nặc so · siết kỳ quá sớm đích rời đi cương vị đích một thành viên （ dĩ nhiên , không có bất kỳ chứng cớ nào ủng hộ chuyện này ）#pottermore#

No.65 a bố kéo khắc tát tư đích con trai lô sửa tư · mã ngươi phúc là một xú danh chiêu trứ đích thực chết đồ , ở phục địa ma hai lần thất thế sau cũng thuận lợi tránh né tù ngục tai ương . lần đầu tiên hắn đang điều tra bắt đầu trước liền tuyên bố hắn là bị đoạt hồn nguyền rủa đích khống chế , mà lần thứ hai hắn cung cấp rất nhiều đầu mối cũng trợ giúp ma pháp bộ đuổi bắt ở trốn đích thực chết đồ . （PO chủ ： bất quá HP5 thần bí sự vật ti sự kiện sau là có bỏ tù đích ）#Pottermore#

No.66 la lâm từng bị hỏi cùng vì sao bội ny một nhà là hắc lợi thân nhân duy nhất hắn ông bà cũng bị giết sao ? “ không có , làm tác giả ta hơn quan tâm nhân vật đối với tình tiết đích tầm quan trọng , hắc lợi cha mẹ có trọng yếu không , dĩ nhiên , ông bà đây , cũng không . ta vô tình đích xử lý xong những nhà khác đình thành viên để cho hắn chỉ có di mẹ cái này thân thích . lỵ lỵ cha mẹ chết bởi tự nhiên tử vong , chiêm mỗ cha mẹ lão tới tử , con độc nhất , cho nên cưng chìu cũng bình thường . tự nhiên phù thủy bệnh chứng tử vong . ”

No.67 liên quan tới nữ trinh đường 4 số đích một chuyện , nguồn gốc Pottermore

No.68 thuần huyết thống bàn về nguồn gốc ：Pottermore

No.69 la lâm nữ sĩ từng nói tới phục địa ma đích mẫu thân sử dụng mê tình tề đi dẫn dụ kỳ phụ hôn hơn tiếp cận với một loại ý nghĩa tượng trưng tay của pháp để diễn tả hắn vốn là đến từ một không có yêu gia đình , nhưng dĩ nhiên nếu như mai lạc phổ không có bởi vì sanh khó mà chết mà là sống sót đối với hắn tràn đầy mẫu yêu dưỡng dục hắn lớn lên cái này dĩ nhiên là sẽ trở thành hoàn toàn bất đồng đích kết quả . lão thang mỗ bị lấy loại này cưỡng bách thi nguyền rủa phương pháp trở thành phụ thân cũng là đưa đến loại kết quả này đích nguồn gốc . #MN phóng nói thực lục #

No.70 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng nếu phục địa ma từ không nói cho người khác biết hắn hồn khí , tại sao lôi cổ kéo tư • bố lai khắc sẽ phát hiện chuyện này . “ hồn khí không phải là phục địa ma phát minh đích ma pháp , chẳng qua là không ai làm được hắn nhiều như vậy . phục địa ma quá mức cao ngạo , tin tưởng không ai sẽ biết loại này cao thâm ma pháp . mà lôi cổ kéo tư đối với hắn như thế xác nhận mình sẽ không chết lên liễu lòng nghi ngờ , hắn trước kia nghe nói qua loại này ma pháp , sau đó trải qua tra chứng , hắn đã đoán đúng #MN phóng nói thực lục #

No.71 theo la lâm nữ sĩ xưng “ đặng bố lợi nhiều giáo sư sẽ nói nhân ngư ngữ cùng yêu tinh ngữ , có thể hiểu xà lão khang . hắn là người mới hoa hơn người đích phù thủy ” #MN phóng nói thực lục #

No.72 「 ta đối với hắc lợi dụng toàn tâm nguyền rủa cảm thấy rất thất vọng , hắn ở lúc ấy tựa hồ hưởng thụ hắn buông thả thống khổ cho hắn người , tại sao phải như vậy 」“ hắc lợi cho tới bây giờ không phải là thánh nhân , giống như tư bên trong phổ . hắn có thiếu sót là một người phàm . hắn lớn nhất khuyết điểm là ở dễ dàng tức giận cùng với có lúc vô cùng tự đại . ở nơi này trường hợp hắn ra cách tức giận cũng đem tình này cảm biểu hiện ra . hắn quả thật cũng ở đây một rất nguy hiểm đích trường hợp trong , rất cố gắng muốn bảo vệ người bên cạnh cách xa mưu sát cùng bạo lực . ” dẫn số trung nội dung vì la lâm nữ sĩ theo như lời

No.73 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng hoạt chỉa xuống đất đồ sau đó rơi vào hắc lợi cái nào hài tử trong tay , “ ta muốn hắc lợi cũng không có cho bọn hắn bất luận kẻ nào , nhưng là con lớn nhất chiêm mỗ • tiểu Thiên lang tinh • ba đặc có một ngày len lén từ hắc lợi bàn đọc sách đích trong ngăn kéo mang theo đi ra ngoài . ”#MN phóng nói thực lục #

No.74 trong truyền thuyết phân viện mạo từng thuộc về qua đức trong khắc · cách lan phân nhiều , rồi sau đó bị bốn cự đầu liên hiệp làm phép lấy bảo đảm học sinh dựa theo bọn họ bất đồng lựa chọn lấy hướng mà bị phân đến thích ứng đích trong học viện . bao hàm bốn cự đầu trí khôn đích phân viện mạo là tuyệt đại đa số phù thủy trong cuộc đời gặp phải bị thi nguyền rủa đích vật thể trung thông minh nhất đích một . nó có thể thông qua cái mũ lằn ranh đích cái khe cùng người nói chuyện với nhau cũng am hiểu nhiếp hồn lấy đọc , cho nên có thể nhìn thấu đái mạo người đích đầu óc , suy đoán năng lực cùng tình cảm #PM#

No.75 không quá phận viện mạo cho tới bây giờ không thừa nhận mình đem học sinh phân đến sai lầm học viện . cho dù là đối với làm việc vô tư đích tư lai đặc lâm , ngủm tất cả khoa mục đích kéo văn khắc lao , biểu hiện lười biếng lại thành tích ưu dị đích hách kỳ mạt kỳ cùng hèn nhát đích cách lan phân nhiều , phân viện mạo cũng sẽ vẫn như cũ kiên định không dời đích ủng hộ mình lúc ban đầu đích quyết định . #Pottermore#

No.76 Hatstall ý tứ là phân viện mạo đối với học sinh mới tốn vượt qua năm phút tới quyết định học viện . như vậy dáng dấp thời gian quyền hành / cân nhắc đại khái năm mươi năm sẽ xuất hiện một lệ . đối với tử đời thay mặt mà nói , phân viện mạo tốn đại khái bốn phút quyết định để cho hách mẫn đi kéo văn khắc lao còn là cách lan phân nhiều . mà dâng/đóng uy , từ đối với cách lan phân nhiều hơn tên đích dũng khí đích sợ hãi mà thỉnh cầu đem phân đến hách kỳ mạt kỳ . thời gian dài đích trầm mặc đích tranh chấp cuối cùng vẫn là duy trì phân viện mạo đích quyết định #PM#

No.77 la lâm nữ sĩ viết HP1 lúc chế định cùng hắc lợi cùng tuổi cấp danh sách sơ cảo lúc tay của cảo

No.78 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng lòe lòe sau đó ra sao ? “ nàng ở lại hoắc cách ốc tỳ liễu , nàng là ở cuối cùng đại chiến trung công kích quá thực chết đồ đích nhà nuôi tiểu tinh linh một trong . ” #MN phóng nói thực lục #

No.78 la lâm nữ sĩ ở phóng nói trung bị hỏi cùng hách mẫn sau đó còn có dồn lực với SPEW sao nhà nuôi tiểu tinh linh cửa đích cuộc sống có nguyên nhân này thay đổi được không “ hách mẫn sau khi tốt nghiệp tiến vào ma pháp bộ thần kỳ sinh vật quản lý ti công việc , ở nàng cố gắng hạ cực lớn cải thiện nhà nuôi tiểu tinh linh cập kỳ thân thuộc đích cuộc sống , sau nàng tiến vào ma pháp bộ luật pháp thi hành ti , làm cải cách phái không ngừng lên tiếng vì những thứ kia có thành kiến đích , ủng hộ thuần huyết thống bàn về đích luật pháp phế trừ đưa đến liễu tích cực đích thúc đẩy tác dụng .

No.79 chiến sau năm thứ hai , ở mới ma pháp Bộ trưởng kim tư lai • sa khắc ngươi dưới sự cho phép , không có N.E.W.Ts thành tích nhưng tham dự quá lớn chiến đích hắc lợi trở thành ngạo la （ phục địa ma mặc dù bị tiêu diệt liễu , nhưng không có nghĩa là trên thế giới liền cũng nữa không có làm chuyện xấu đích Hắc Vu sư ） , cũng ở 2007 năm lúc năm 27 tuổi hắn trở thành sử thượng trẻ tuổi nhất ngạo la bộ chỉ huy chủ nhiệm -- cũng không phải là thông qua bất kỳ hủ bại hành động thăng đến đây chức , mà là hắn quả thật am hiểu cũng thích hợp chuyện này #NBC+ la lâm quan võng #

No.80 la lâm nữ sĩ cùng điện ảnh soạn giả nói cùng hắc hách xứng đúng bình luận . "So I think it could have gone that way"

No.81 chiến sau , la dạ/ừ trợ giúp kiều trì cùng nhau kinh doanh vi tư lai cười liêu điếm cũng kiếm nhiều tiền . sau đó tiến vào ma pháp bộ , cùng hắc lợi cùng nhau làm ngạo la . đồng thời la dạ/ừ là chiêm mỗ · tiểu Thiên lang tinh · ba đặc đích giáo phụ . chiến sau mỗi năm , la dạ/ừ cùng hách mẫn kết hôn cũng dục có hai đứa bé la tư cùng mưa quả （ROSE&HUGO） , ở 2017 năm 8 tháng lấy được tê dại dưa lái bằng , bất quá khảo chứng lúc hắn đối với giáo luyện làm lẫn vào hào nguyền rủa bởi vì hắn quên nhìn kính chiếu hậu liễu # phóng nói + quan võng + điện ảnh #

No.83 ở ma pháp bộ đích hắc lợi , cùng sau đó cũng trở thành ngạo la đích la dạ/ừ , cùng với sau đó thăng nhập ma pháp bộ luật pháp thi hành ti chức cao đích hách mẫn đích dưới sự giúp đở của cùng nhau hiệp trợ ma pháp bộ đích cải cách cùng gây dựng lại . đồng thời , hắc lợi , la dạ/ừ , hách mẫn ba người lên một lượt liễu Xảo Khắc Lực oa đích phù thủy thẻ , mà la dạ/ừ đem này xưng là hắn vinh quang thời khắc （finest hour）# phóng nói + la lâm quan võng #

No.84 phù thủy ở tê dại dưa xã hội trứ giả bộ vấn đề .

No.85 la lâm nữ sĩ ở HP5 ban bố sau này tham gia phóng nói bị hỏi cùng đức hách xứng đúng có thể tính , đáp “ không ！ tất cả mọi người rất thích thang mỗ Phí Nhĩ Đốn , nhưng vấn đề là đức kéo khoa không phải là thang mỗ ！（ con gái của ta cũng rất thích thang mỗ , bởi vì hắn dạy nàng như thế nào chơi diablo[ một khoản trò chơi ] ）” # phóng nói #

No.86 kim ny là vi tư lai nhà ở gần mấy đời trong ra đời đích thứ nhất cô gái , cho nên bị nhìn làm cực kỳ giàu có thiên phú . cái thứ bảy hài tử 7 cũng giống nhau có như vậy ý vị . ta cho là kim ny làm 16 tuổi hài tử ở cuối cùng đại chiến trung biểu hiện cường đại ma lực , chiến sau , kim ny ở thánh lô đảo nữ đầu điểu đội làm nổi tiếng đích cầu viên đánh mấy năm khôi địa kỳ cầu , vì gia đình giải ngũ sau , trở thành lời tiên đoán nhà nhật báo cao cấp khôi địa kỳ ký giả #MN phóng nói thực lục #

duy cơ ： thánh lô đảo nữ đầu điểu đội （Holyhead Harpies） là một chi niên đại cực kỳ rất xưa đích uy nhĩ sĩ đội banh . nên đội trên đời giới thượng đích khôi địa kỳ đội banh trung nhất chi độc tú , bởi vì các nàng đích đội viên đều là nữ vu .

No.87 HP7 kết thúc sau la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng lòe lòe vẫn còn ở mỗi ngày uống rất nhiều hoàng du bia sao , la lâm đáp “ nàng đã giới rơi rất nhiều , không hề nữa hú rượu . ” #MN phóng nói thực lục #

No.88 liên quan tới đặng bố lợi phần nhiều là GAY , có yêu cách lâm đức ốc đích những chuyện kia .

No.89 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng sờ/chớ lệ làm giết chết bối kéo đích nguyên nhân , “ thứ nhất , chúng ta luôn là thấy sờ/chớ lệ ở trong phòng bếp hoặc là phần lớn thời gian ở dưỡng dục đám này hài tử , ta muốn triển hiện nàng đặc biệt thời khắc bởi vì một đem mình dâng hiến cho gia đình đích nữ nhân cũng không đại biểu nàng ở những phương diện khác không có thiên phú . thứ hai , bối kéo đối với phục địa ma có một loại si cuồng đích mê luyến , mà sờ/chớ lệ là tổng triển hiện nàng nồng nặc đích mẫu yêu . ta rất muốn đem các nàng đặt chung một chỗ tương đối ”# phóng nói #

No.90 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng tại sao đặng bố lợi nhiều không trực tiếp đem hết thảy nói cho hắc lợi “ túng xem bảy quyển sách , hắc lợi lớn nhất thiếu sót là xung động lỗ mãng , hắn hành động trước tổng sẽ không suy tính , cho nên đặng bố lợi nhiều hy vọng ở nơi này chút đầu mối hạ đích tiến trình mặc dù chậm chạp nhưng cũng trợ giúp hắc lợi lấy được nhiều hơn trí khôn . thứ hai , hắc lợi không cách nào đi vào phòng hiệu trưởng mà đặng bố lợi nhiều ở những địa phương khác không có bức họa cho nên không cách nào trao đổi . thứ ba , nói thẳng chuyện xưa liền không có nhìn đầu ”# phóng nói #

No.91 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng hắc lợi cha mẹ cập kỳ bằng hữu sau khi tốt nghiệp công việc gì , “ đáng thương lai mỗ tư một mực không có công việc , bởi vì không người nào nguyện ý cho lang nhân cung cấp công việc . cho nên bị đặng bố lợi nhiều sính dụng trước kia hắn thật nghèo khổ vất vả . mà chiêm mỗ lỵ lỵ tiểu Thiên lang tinh còn lại là phượng hoàng xã đích toàn chức chiến đấu viên , khi đó là chiến tranh niên đại sao , chiêm mỗ có đầy đủ vàng chống đở lỵ lỵ cùng tiểu Thiên lang tinh đích cuộc sống , cho đến lỵ lỵ mang thai , bọn họ trốn cuộc sống ”

No.92 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng hải cách sau đó kết hôn sống chết liễu sao “ không có , oh không như ngươi vậy nhìn chằm chằm ta , hắn có 22 đứa bé , không không cười giỡn mà thôi . ta thật rất xin lỗi . thực tế điểm tới nói có thể trở thành là hải cách ẩn ở bạn gái người của bây giờ thật là ít ỏi . bởi vì người khổng lồ tổng ở tự giết lẫn nhau , bên cạnh hắn mặc dù có một , nhưng nói như thế nào đây , nàng cảm thấy hải cách rất khả ái nhưng là nàng hơn cơ trí một ít . cho nên bọn họ không có kết hôn . ai nha ta có để cho hắn còn sống đây ”# phóng nói #

No.93 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng tại sao đặng bố lợi nhiều đem tắt đèn khí để lại cho la dạ/ừ , “ bởi vì hắn biết la dạ/ừ so với hai người khác cần càng nhiều hơn chỉ dẫn . đặng bố lợi hiểu rõ hơn la dạ/ừ đối với tổ ba người đích tầm quan trọng , đồng thời cũng biết hắn không phải là nhất có thiên phú cũng không phải nhất có năng lực đích , nhưng hắn đích hảo tâm cùng hài hước có thể đem ba người ngay cả chung một chỗ . cho hắn biết hắn cũng đúng tổ ba người trọng yếu , cái này rất cần . ”#MN phóng nói thực lục #

No.94 la lâm từng bị hỏi cùng vì sao chiêm mỗ đích chết không có thể bảo vệ lỵ lỵ cùng hắc lợi , “ bởi vì lỵ lỵ cũng không có nhất định phải bị giết , nàng có thể lựa chọn sinh tử . mà chiêm mỗ cũng không có bị cho lựa chọn . chiêm mỗ dĩ nhiên dũng cảm , nhưng hắn đích hy sinh không có loại này lựa chọn ý nghĩa . cho nên lỵ lỵ đích dũng khí cao cấp hơn , nàng vốn là nhưng sống tiếp . nhưng dĩ nhiên lỵ lỵ biểu hiện là làm mẫu thân đích bản năng . mà cái này ma nguyền rủa ở quá khứ cũng không xuất hiện qua cũng không ai biết nó kết quả ”#05 năm #

No.95 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng khi phục địa ma gặp gỡ bác cách đặc đích thời điểm bác cách đặc sẽ biến thành cái gì , “ phục địa ma lớn nhất sợ hãi là tử vong , hắn đem cái chết mất nhìn làm là một loại sỉ nhục , là loài người mềm yếu đích biểu hiện , nhưng là bác cách đặc đem như thế nào biểu hiện tử vong đây , ta không quá xác định . bất quá ta đích kết luận là bác cách đặc sẽ biến thành phục địa ma tử vong sau đích bộ dáng . ”#05 năm phóng nói thực lục #

No.96 liên quan tới quỷ hồn đích một ít thiết định , nguồn gốc ：Pottermore

No.97 hoắc cách ốc tỳ đích quỷ hồn . nguồn gốc ：Pottermore

No.98 la lâm nữ sĩ từng đem da da quỷ hình dung làm một tràng cựu trong lầu muốn hư vẫn còn không có hư đích ống nước mà đặng bố lợi nhiều giống như là tương đối lợi hại hơn một ống nước công , hắn có thể khiến cho tình huống ở mấy tuần bên trong trở nên khá hơn chút nhưng ống nước qua một thời gian ngắn còn phải tiếp tục lậu nước . da da quỷ giống như là thành bảo dặm một phần , hắn tới , liền đuổi không đi . bất quá làm độc giả chẳng lẽ ngươi muốn cho nó rời đi sao , hắn chơi rất khá , ta rất thích viết hắn . #05 năm MN phóng nói thực lục #

No.99 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng vì sao long ba đốn phu nhân ở/đang không ngừng cho dâng/đóng uy phao phao đường đường giấy làm lễ vật , “ dâng/đóng uy một mực ở cho mụ mụ của hắn nàng muốn hết thảy , mà nàng cũng bản năng muốn cho dâng/đóng uy một chút cái gì . bất quá nàng cho hắn đích đồ trên thực tế là trăm không một dùng , nhưng dâng/đóng uy một mực lựa chọn tin tưởng cái này có giá trị , bởi vì nàng một mực ở nếm thử cho hắn cái gì , cho nên tình cảm tầng diện mà nói , đường giấy ở nơi này đối với mẹ con đang lúc quả thật cũng có giá trị ”#05 năm #

No.100 la lâm nữ sĩ từng bày tỏ ở trong mắt nàng đức kéo khoa cùng đạt lực nào đó ý nghĩa thượng cực kỳ tương tự đều là làm con độc nhất bị quá độ dung túng cùng cưng chìu trung nuôi lớn , bị cha mẹ đích tín ngưỡng sở quán thâu , vì vậy ở đó một khắc đức kéo khoa cho là trở thành thực chết đồ có thể lấy được vật hắn muốn , nhưng là khi hắn thật từ phục địa ma nơi đó lấy được giết chết đặng bố lợi nhiều nhiệm vụ lúc , bị thực tế cho đánh trúng hắn phát hiện đây hết thảy cùng hắn tưởng tượng không giống nhau . #07 năm 10 tháng phóng nói #

No.101 đức kéo khoa cho tới bây giờ không tà ác , hắn cũng làm không tới chân chính đi giết người , hắn ý thức được đây hết thảy sau hắn để thấp hắn ma trượng cũng nguyện ý chuyển tới một người khác trận doanh . tựa như HP7 trong hắn quả thật có đang thử đồ bảo vệ hắc lợi . tựa như rất nhiều vai trò một dạng , hắn vùi lấp phải quá sâu , hắn không phải là một anh hùng vai trò , hắn rất lâu hèn yếu . nhưng là hắn không phải là người xấu . #MTV phóng nói thực lục #

No.102 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng nếu như muốn ở HP người của vật trong chọn một kết hôn nàng sẽ chọn cái nào “ trên thực tế ở ta lúc còn trẻ , ta đã từng cùng la dạ/ừ ước hẹn quá rất nhiều lần . đây chính là vì cái gì la dạ/ừ sẽ hấp dẫn （ nhất đến gần la lâm lúc còn trẻ đích vai trò ） hách mẫn đích chú ý . viết hắn chơi rất khá , nhưng thật ước hẹn liền không có tốt như vậy chơi . ta cuối cùng gả cho hắc lợi （ chỉ thứ hai đảm nhiệm trượng phu ni ngươi ） hắn là rất người tốt cũng rất dũng cảm , đúng như hắc lợi #07 năm phóng nói #

No.103 la lâm “ ta một mực kế hoạch để cho hắc lợi cùng kim ny chung một chỗ . ta hy vọng hắc lợi có thể từ từ phát hiện kim ny là hắn lý tưởng nhất cô gái , hắc lợi là một bị bị chú ý người của , mà kim ny là một hài hước hơn nữa ấm áp cùng nhiệt thầm người của , cái này thỏa mãn hắc lợi cần lý tưởng cô gái đích hết thảy điều kiện . nhưng ta không hy vọng bọn họ là đối phương lần đầu thích người , bọn họ ở lớn lên trung phá vỡ ảo tưởng sau đó hiểu rõ mình muốn cái gì , ta cho là sách trung hai người bọn họ là hoàn toàn đối đẳng vai trò ”

No.104 “ ta biết rất nhiều người một mực rất mong đợi hắc lợi cùng hách mẫn chung một chỗ , ta cuối cùng là nhận được rất nhiều phong thơ , đến từ đại nhân cùng đứa trẻ , ta cũng thấy qua trên in tờ nết rất nhiều liên quan tới này đích luận chiến . nhưng ta vẫn cho rằng , hắc lợi cùng kim ny là với nhau tính tình tương đầu/đắc người của , bọn họ cũng rất kiên cường cũng đều rất nhiệt tình . bọn họ là rất đăng đối đích tình lữ . ”#05 năm +07 năm phóng nói #

No.105 la lâm nữ sĩ từng bị một chín tuổi đứa trẻ hỏi cùng đặng bố lợi nhiều thật có yêu hắc lợi sao , còn là nói chẳng qua là âm thầm khống chế hắc lợi để cho hắn cuối cùng vì lợi ích lớn hơn nữa mà làm ra hy sinh , “ đây là một rất sâu khắc đích vấn đề . đặng bố lợi nhiều quả thật thích hắc lợi , giống cha tử giống nhau tình cảm . nhưng ta hy vọng ngươi có thể hoài nghi đặng bố lợi nhiều , bởi vì hắn luôn là đem người bên cạnh làm thành khôi lỗi , hơn nữa để cho hắc lợi làm vượt qua hắn tuổi tác gấp hai trở lên chuyện ”#07 năm phóng nói #

No.106 HP3 trong tiểu Thiên lang tinh từng nói chết tổng so phản bội bằng hữu mạnh , vì vậy có dư luận chất vấn cái này ở nói gạt tám chín tuổi học HP đích đứa trẻ , la lâm nữ sĩ đáp lại nói “ nhưng chúng ta nơi này miêu tả chính là một hoàn toàn lớn lên người trưởng thành ở một thành thục trên chiến trường . mà tiểu Thiên lang tinh nói như vậy ta muốn hắn sẽ thật làm như vậy . hắn có rất nhiều tính tình thiếu sót nhưng hắn sẽ chọn mãn tái vinh dự đi hy sinh mà không phải phản bội ba hắn yêu như thân nhân bàn người của từ đó sống sót . ”#05 năm #

No.107 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng duy mạn là cái gì thời điểm ở nơi nào đích , “ ma pháp bộ xây đích thời điểm nó là ở chỗ đó , không có hoắc cách ốc tỳ như vậy cổ xưa , nhưng cũng đủ cổ xưa . đây là dài đến mấy thế kỷ đích lịch sử , cho nên không có cần thiết tham cứu là một ngày kia bắt đầu đích . nó là sinh tử đích cách tường , nó chẳng qua là một mực đang bị nghiên cứu cũng không cầm tới thi hành tử hình . thần bí sự vụ ti tương đương với khoa nghiên cơ cấu , nó nghiên cứu trong lòng 、 vũ trụ 、 tử vong vân vân ”#05 năm #

No.108 hải cách là hoắc cách ốc tỳ đích cái chìa khóa nhân viên quản lý , hắn cơ hồ so người bình thường loại cao hơn gấp hai , chiều rộng ra gấp năm lần . chân không sai biệt lắm là còn nhỏ hải đồn đích lớn nhỏ , mà tay như thùng rác đích nắp một loại đại . một đôi màu đen ánh mắt lóe ra ánh sáng , mà gương mặt cơ hồ bị hổn loạn đích râu ria cùng nồng đậm tóc đen thui sở che giấu . nhưng cô thả bất luận lớn lên , hải cách tính tình nhiệt tình mà ôn hòa . hắn và hắn đại chó nha nha ở tại cấm lâm lằn ranh , đặng bố lợi nhiều vô cùng tín nhiệm hắn . #pm#

No.109 la lâm nữ sĩ từng ở 05 năm đáp lại “ đặng bố lợi nhiều chính là không sai biệt lắm 150 tuổi chừng , trong sách cũng đã nói ma pháp trợ giúp tránh khỏi hoặc là tốt hơn trị liệu rất nhiều thường nhân có bệnh chứng . hắn chưa từng ăn qua ma pháp thạch , hắn và ni khắc siết mai không phải từ còn trẻ lúc liền biết , chẳng qua là ở đặng bố lợi nhiều trong đời làm quen đích bằng hữu . ”

No.110 đức kéo khoa • mã ngươi phúc đích chuyện xưa , nguồn gốc : Pottermore

No.111 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng hắc lợi là tới tự nàng người quen biết vật làm trụ cột miêu tả sao , “ không , hắc lợi hoàn toàn là ta hư cấu ra ngoài nhân vật . mà la dạ/ừ , vốn là cũng phải là hư cấu ra ngoài , nhưng là ta càng viết hắn càng cảm thấy hắn giống ta quá khứ một bạn cũ , một người tên là Sean đích nam nhân , mà hách mẫn còn lại là khoa đại bản đích lúc còn trẻ đích tự ta . ”#Raincoast 2001 phóng nói #

No.112 la lâm nữ sĩ từng ở 06 năm nói cùng tư bên trong phổ là một đang thử đồ chuộc tội người của vật , vì vậy có người hỏi , như vậy đức kéo khoa đây , “ ta muốn , đại khái tất cả mọi người có thể vì hắn cửa phạm sai lầm mà sám hối . bất quá thực tế tình huống là , ngươi để cho thầy thuốc tâm lý đem phục địa ma thả vào một trong phòng , lấy đi hắn ma trượng , ước thúc hắn , hắn sẽ điên mất . cho nên vô luận ngươi xưng đây là tính tình thiếu sót còn là một loại bệnh , luôn có một số ít người sẽ không sinh ra hối cãi đích tâm tình ”

No.113 la lâm nữ sĩ ở kết thúc sau từng bị hỏi cùng phục địa ma sau khi chết hắc lợi cùng đức kéo khoa có hay không không hề nữa đối với đối phương có điều địch ý , “ cũng không hoàn toàn , bất quá bọn hắn coi như là đạt tới nào đó giải hòa , đức kéo khoa đối với hắc lợi cứu hắn mà cảm kích nhưng cũng không phải là rất tình nguyện , hắc lợi đối với đức kéo khoa đã từng là thực chết đồ cũng có sở oán niệm . nếu như là nói bằng hữu trình độ lời của , bọn họ hoàn toàn không đạt tới , bọn họ quá khứ xảy ra quá nhiều chuyện xưa , sau cũng rất khó cỡi ra tâm kết . ”

No.114 la lâm nữ sĩ từng bị hỏi cùng trừ hoài nghi phục địa ma tại sao như vậy tin tưởng mình sẽ không chết ra , lôi cổ siết tư · bố lai khắc như thế nào bắt đầu biến chuyển tâm ý đích , “ hắn quá trẻ tuổi , trên thực tế đích thực chết đồ đích tàn khốc thế giới cùng hắn tưởng tượng hoàn toàn khác nhau . nhưng chân chính để cho hắn sửa đổi là ở phục địa ma bởi vì tức giận cố gắng giết chết khắc lợi thiết đích một khắc kia . ”#07 năm phóng nói #

No.115 tây phất siết tư • tư bên trong phổ cũng không phải là đức kéo khoa • mã ngươi phúc đích giáo phụ , la lâm nữ sĩ không có ở bất kỳ một quyển sách trong nói tới quá , cũng không có ở quan phương trang web hoặc là phỏng vấn trung nói qua cùng này tương quan bất kỳ nội dung . cái này chỉ là toàn cầu phong mỹ đích cùng người thiết định . đức kéo khoa • mã ngươi phúc đích gia gia a bố kéo khắc tát tư không có bất kỳ chứng cớ nào biểu hiện hắn là thang mỗ • trong đức ngươi ở hoắc cách ốc tỳ đi học thời kỳ bằng hữu điều này cũng chỉ là cùng người thiết định . # giải thích lắng trong #

No.116 bội ny cùng phất nông yêu chuyện xưa , bội ny cùng phất nông & lỵ lỵ cùng chiêm mỗ đích gặp mặt chuyện xưa , cùng với một ít cái gì khác đích . nguồn gốc ：Pottermore

No.117 la lâm nữ sĩ từng ở phóng nói trung bày tỏ , “ hách mẫn cũng không có xóa đi cha mẹ của nàng đích trí nhớ , mà là để cho bọn họ đi tin tưởng bọn họ là khác người của . chiến sau , hách mẫn ngay sau đó đi tìm trở về cha mẹ nàng cũng sửa bọn họ trí nhớ . hách mẫn cha mẹ của tổng hội ở một quyển sách trong xuất hiện một hai lần , mặc dù bọn họ rất tầm thường , chẳng qua là nha y . nhưng là là đúng hách mẫn có lực đích chống đở . cha mẹ của nàng cảm thấy nữ nhi có kỳ quái năng lực , nhưng là vẫn như cũ vì nàng cảm thấy kiêu ngạo . ”

No.118 la lâm nữ sĩ đích quan võng đã từng phi lộ ở 《 hắc lợi ba đặc cùng ma pháp thạch 》 cực kỳ lúc đầu đích cỏ cảo trung , ba đặc một nhà là ở tại một có thể thao túng đích trên đảo nhỏ , mà cách lan kiệt một nhà ở ở phụ cận hải tân , hách mẫn đích ba ba thấy được nổ tung , vì vậy tìm chiếc thuyền nhỏ chèo thuyền quá khứ thấy để chuyện gì xảy ra , vì vậy thấy được hắc lợi cha mẹ đích thi thể cùng bị nổ hủy đích phòng nhỏ .

No.119 la lâm nữ sĩ đích quan võng từng phi lộ địch an · Thác Mã Tư là lẫn vào máu , phụ thân khi hắn lúc còn rất nhỏ rồi rời đi hắn và mẫu thân hắn , hắn từ mẫu thân nuôi lớn , mẫu thân nữa cưới sau cho lại xảy ra liễu mấy đứa trẻ . bởi vì phụ thân từ không yết hiểu quá hắn phù thủy thân phận , địch an vẫn cho là hắn chẳng qua là cá tê dại dưa . mà phụ thân hắn trên thực tế là bị thực chết đồ sát hại liễu cho nên mới rời đi hắn và mẫu thân hắn . ở sách trung không làm cặn kẽ nói rõ , bởi vì hắn không phải là chuyện xưa trung tâm vai tuồng một thành viên

No.120 la lâm nữ sĩ từng ở 2005 năm bị hỏi cùng , nếu như giữ bí mật người gặp nạn hoặc là tự nhiên tử vong , sẽ đối với bảo thủ đích điều bí mật này sinh ra cái gì ảnh hưởng sao , “ giữ bí mật người tử vong sẽ không đối với bảo thủ đích bí mật sinh ra bất kỳ ảnh hưởng gì . lúc ấy ba đặc nhà cụ thể địa chỉ chỉ có trùng cái đuôi cùng với trực tiếp từ trùng cái đuôi nơi đó đạt được tin tức người biết , nhưng những thứ này trừ trùng cái đuôi ra đích biết chuyện này người đang ma pháp hiệu lực hạ không thể hướng những người khác nhắn nhủ điều bí mật này . ”

No.121 la lâm nữ sĩ quan võng từng giải thích nói , “ Phất Lôi Đức cùng kiều trì đích tên cũng không phải tới nguyên vu 《 phiêu 》 , chỉ chỉ là bởi vì muốn sáng lập một đôi cũ kỹ sanh đôi đích tên . vi tư lai trong gia tộc mặt , la dạ/ừ là người thứ nhất bị chế tạo ra , ngay sau đó mới bắt đầu sáng lập huynh đệ của hắn tỷ muội . la dạ/ừ so kim ny lớn hơn một tuổi , Phất Lôi Đức cùng kiều trì so la dạ/ừ đại hai tuổi , phách tây so sanh đôi đại hai tuổi , tra lý so phách tây lớn hơn ba tuổi , so ngươi so tra lý đại hai tuổi . ”

No.122 la lâm nữ sĩ từng ở quan võng trung nói , “ da da quỷ cũng không phải là quỷ hồn , nó là một loại không cách nào phá hủy đích từ các loại hỗn loạn sở tụ họp mà thành tinh thần thể . đủ thật thể hóa đích có thể đi toàn khai đinh ốc đinh , ném phấn đầu bút hoặc là nhai miệng hương đường . ” da da quỷ ở thành bảo trong đã làm ác trò đùa tất cả mọi người không xa lạ gì , cuối cùng cũng tham gia hoắc cách ốc tỳ bảo vệ chiến . như đồ là Pottermore đích da da quỷ thiết định cùng la lâm quan võng thả ra la lâm mình vẽ đích da da quỷ .

No.123 căn cứ Pottermore hoắc cách ốc tỳ tổng cộng có 142 ngồi bất đồng thang lầu , những thứ này thang lầu ở hình thái 、 hình dáng cùng lớn nhỏ thượng đều không tẫn giống nhau . những thứ này thang lầu một phần trong đó ở bất đồng trong cuộc sống sẽ chỉ hướng hoàn toàn bất đồng đích địa phương .

No.124 kỳ lạc mang theo muốn bị người nhiều hơn nhận đồng cùng tin tưởng có thể khống chế lại trong cơ thể phục địa ma lòng của tình bắt đầu đoạn này lữ trình , sau đó cũng từng tẫn kỳ có thể đích phản kháng , nhưng phục địa ma thật sự là so với hắn cường đại quá nhiều , đến cuối cùng gặp nạn đích sau lưng đích chuyện xưa . nguồn gốc ：Pottermore

No.115 ma trượng đích chế tạo người áo lợi phàm đức tiên sinh đích chuyện xưa .

No.126

căn cứ Pottermore , hoắc cách ốc tỳ dặm một loại bức họa là họa sĩ ở vẽ tranh lúc thông qua đối với người trong cuộc đích quan sát đem thường có ngôn hành cử chỉ cho gia nhập ở bức họa trong , khiến cho bọn hắn có thể giữ vững sống thời điểm đích hành động mô thức . mà lịch đảm nhiệm hiệu trưởng đích bức họa , còn lại là đang vẽ hảo sau này từ người trong cuộc tự mình chỉ đạo giáo sư kỳ trải qua cùng học thức , khiến cho ở kế tiếp mấy thế kỷ tiếp tục truyền thụ kinh nghiệm . tường tình trường vi bác .

No.127

la lâm nữ sĩ ở phóng nói trung từng nói “ mọi người luôn là hỏi ta tại sao lựa chọn Phất Lôi Đức mà không phải kiều trì , ta muốn mọi người sẽ cảm thấy Phất Lôi Đức luôn là tội khôi họa thủ , hắn tốt hơn chơi một ít cũng lộ ra ác hơn tâm một ít , so sánh dưới kiều trì tương đối ôn hòa rất nhiều . như vậy kiều trì hẳn dễ dàng hơn bị công kích , nếu như nhất định phải chết một cái thoại , như vậy tại sao không phải là kiều trì . ta không có biện pháp thành thật nói cho ngươi biết nguyên do , nhưng ta một mực biết sẽ là Phất Lôi Đức . ”

No.128

la lâm nữ sĩ tiếp tục nói “ hải cách không có gặp nạn cũng không phải là bởi vì mọi người thích hắn sợ hắn sẽ chết mất , mà là từ hệ liệt ngay từ đầu ta cứ như vậy kế hoạch đích . hải cách là cái đó đem hắc lợi từ đức tư lễ nhà mang tới phù thủy thế giới , nào đó ý nghĩa thượng hắn là hắc lợi đích người bảo vệ cùng chỉ người đi đường . cho nên cuối cùng , hắn cũng là đem hắc lợi từ cấm lâm ôm ra ngoài người kia . như vậy đầu đuôi hô ứng rất trọng yếu . ”

hôm nay là 7 tháng 30 ngày , hoắc cách ốc tỳ thảo dược học giáo sư dâng/đóng uy • long ba đốn đích sinh nhật . la lâm nữ sĩ bày tỏ hắn sanh ra ở vào một ngày buổi tối , so hắc lợi ra đời sớm ít nhất hai giờ . hắn không có bị phục địa ma chọn vì kia một , vậy mà gia đình cũng bị không cách nào vãn hồi đích bị thương nặng . hắn thoạt nhìn có lẽ chậm lụt , nhưng lại có ở trước mặt bằng hữu kiên trì lập trường đích dũng khí cùng đối phó địch nhân cần thiết đích siêu nhân can đảm . sinh nhật vui vẻ , dâng/đóng uy ！

No.129

la lâm nữ sĩ đối với lai mỗ tư · lô bình nhân vật này đích một ít ý tưởng , cùng với lai mỗ tư · lô bình sanh bình chuyện xưa bộ phận thứ nhất , lai mỗ tư cha mẹ gặp nhau đích chuyện xưa cùng với lai mỗ tư bị cắn đích chân tướng . （ nguồn gốc ：Pottermore）

No.130

lai mỗ tư · lô bình đích bình sinh chuyện xưa , bộ phận thứ hai . （ tuổi thơ 、 trường học 、 phượng hoàng xã 、 lang độc dược tề cùng trở lại hoắc cách ốc tỳ thiên ） nguồn gốc ：Pottermore