Khoan dung là một loại vĩnh viễn không bạc màu mỹ đức

Nước Pháp nổi tiếng tác gia mưa quả nói: "Trên thế giới rộng rãi nhất chính là hải dương, so hải dương càng rộng rãi hơn chính là thiên không, so bầu trời càng rộng rãi hơn chính là tâm linh của người ta " . Trung Quốc nho gia triết học là trên thế giới lớn nhất khoan dung tinh thần triết học, cho dù là chân lý nắm chắc, nho gia cũng không chủ trương "Lấy lý phục người " , lại càng không

Có thể "Đúng lý không tha người " , mà là phải dùng đạo lý đi hàm dưỡng người. Mạnh Tử nói: "Lấy tốt phục người giả, không có có thể phục người giả cũng. Lấy tốt dưỡng người, tiếp đó có thể phục thiên hạ." Đây là một loại rộng rãi nhân văn quan tâm. Trung Quốc phật gia chủ trương, nhẫn người thường không thể nhẫn, đi người thường không thể đi, vì "Nobita " , nguyên nhân

Tên "Đại Hùng bảo điện " , tức phật cũng. Cái gọi là khoan dung, từ cấp bậc thấp giảng, chính là khoan dung người khác sai lầm cùng khuyết điểm, bởi vì mỗi người đều tồn tại qua sai cùng khuyết điểm; Từ cao tầng thứ giảng, chính là cho rằng bản tính của con người là thiện lương , là có thể thay đổi , người thông qua khoan dung có thể thay đổi, có thể quay về nhân tính chi Tốt.

1. Khoan dung là một loại trí tuệ

Mọi người dễ dàng nhất phạm sai lầm, là đối với chính mình quá khoan dung, mà đối với hắn người quá hà khắc. Nếu như có thể đảo lại, cuộc sống không gian sẽ bỗng nhiên mở rộng.

Thanh triều Khang Hi trong năm, kinh thành đại thần trương anh làm người thanh liêm. Một ngày tiếp vào thư nhà một phong, nói cho hắn biết: Trong nhà cùng hàng xóm bởi vì sửa tường rào dẫn xảy ra tranh chấp, trương anh phụ thân đều tức bệnh, thỉnh trương anh nghĩ biện pháp lấy quyền thế áp chế hàng xóm. Trương anh tiếp vào tin sau, không có tiếp thu người nhà ý kiến, mà là chủ trương khoan dung nhượng bộ. Hắn làm một bài thơ khuyên bảo người nhà: "Ngàn dặm viết thư chỉ vì tường, để hắn ba thước lại có làm sao? Vạn Lý Trường Thành nay còn tại, không thấy trước kia Tần thế hoàng " . Trương anh phụ thân nhìn nhi tử thơ văn, bỗng nhiên khai ngộ, tích khí biến mất, lập tức để giới ba thước. Hàng xóm thấy vậy, đồng dạng để giới ba thước, thế là một

Đầu "Sáu thước đường tắt " Bị người truyền vì giai thoại.

Khoan dung là một loại đại trí tuệ. Một cái khoan dung độ lượng người, hắn nhất định là một cái có lòng thương người Người, hắn đối với người khác khoan dung lúc, liền giảm bớt tranh chấp cùng mâu thuẫn, giảm bớt phiền não. Bởi vậy, khoan dung người khác, chính là khoái hoạt chính mình.

Đông Tấn một cái nổi danh đại tướng gọi Chư suy. Một lần, hắn đi thuyền đến Chiết Giang, nghỉ đêm tại sông Tiền Đường dịch trong đình. Lúc đó, sông Tiền Đường Huyện lệnh thẩm mạo xưng cũng tới đến dịch đình, đình lại bởi vì không biết Chư suy là người nào, đem hắn từ dịch đình đuổi ra. Chư suy nghĩ, không đáng cùng tiểu lại này gây khó dễ, không thể làm gì khác hơn là ở tại bờ sông ngưu phòng.

Không lâu, sông Tiền Đường thủy triều, Huyện lệnh thẩm mạo xưng quan triều, nhìn thấy ngưu phòng phía dưới lại ở người, cảm thấy kỳ quái, liền để bộ hạ đem người kia gọi tới, nghĩ thừa dịp men say, cùng người kia chỉ đùa một chút. Thẩm mạo xưng

Hỏi: "Người tới kêu cái gì?" Chư suy nói, "Ta là Hà Nam Chư suy." Thẩm mạo xưng nghe xong sửng sốt, người nào không biết Chư suy a? Vội vàng quỳ xuống tạ tội. Thẩm mạo xưng hạ lệnh đánh tiểu lại, cũng bị Chư suy ngăn lại. Thế là, thẩm mạo xưng phân phó xử lý tiệc rượu khoản đãi Chư suy, thỉnh Chư suy nể mặt. Chư suy không chút do dự đáp ứng.

Trên bàn rượu, thẩm mạo xưng cẩn thận chịu tội, mời rượu. Từ đây, thẩm mạo xưng đối với Chư suy cảm kích một đời. Khoan dung là một loại mỹ đức. Lâm Tắc Từ nói, "Hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại." Ý chí rộng lớn,

Mới có thể chứa người, cho chuyện, dung vật. Một người bị ủy khuất, nhục nhã, cần phải có một điểm lòng dạ, bằng không, chịu không được một điểm ủy khuất, dạng này người rất khó thành đại sự. Nhân sinh phải nhớ kỹ: Lòng dạ muốn rộng một điểm, độ lượng muốn lớn một chút, cước bộ muốn ổn một điểm, ánh mắt muốn xa một chút.

2. Khoan dung là văn minh hiện đại hạch tâm

Khoan dung là chỉ đối khác biệt quan điểm cùng ý kiến khác biệt người tự chế cùng nhường nhịn, là tại lẫn nhau xung đột quan điểm cùng lập trường ở giữa lẫn nhau lý giải, lẫn nhau cho phép tồn tại, hợp lực cầu thuyết phục cùng ảnh hưởng đối phương một loại phương thức hành động. Khoan dung bao quát phía dưới ba phương diện nội dung: Đệ nhất lẫn nhau thừa nhận ý kiến khác biệt cùng lập trường là có thể lý giải ; Thứ hai lẫn nhau có thể văn minh mà ( Không bạo lực ) đối đãi ý kiến khác biệt cùng lập Tràng; Đệ tam như thế nào hành vi có ba loại tuyển hạng: Như hợp tác, có thể căn cứ cố tìm cái chung, gác lại cái bất đồng nguyên tắc tiến hành hợp tác; Phát sinh tranh luận lúc, căn cứ lý trí giải thích rõ nguyên tắc ảnh hưởng đối phương; Như không thể hợp tác, muốn bản Lấy "Chính mình sống cũng làm cho người khác sống " Nguyên tắc, song phương không can thiệp chuyện của nhau.

Andersen có một cái truyện cổ tích, gọi 《 Lão đầu tử chắc là sẽ không sai 》. Nội dung là: Một cặp vợ chồng già, bọn hắn đem trong nhà duy nhất đáng tiền một con ngựa kéo đến phiên chợ đi bán, muốn đổi cần đông

Tây. Lão đầu tử trước tiên đem mã đổi một con trâu, dùng ngưu đổi một đầu dê, dùng dê đổi một cái nga, dùng nga đổi một con gà, cuối cùng dùng gà lại đổi một túi nát vụn quả táo. Lão đầu tử muốn cho bạn già một kinh hỉ. Trên đường về nhà, gặp phải hai cái người Anh, lão đầu đem đi qua hướng người Anh nói, người Anh cười ha ha nói, về nhà chuẩn chịu lão bà một trận đánh. Lão đầu nói, quyết sẽ không. Người Anh dùng một túi kim tệ cùng lão đầu đánh cược. Thế là 3 người đi tới nhà lão đầu bên trong, lão đầu đem đi qua nói một lần, bạn già cao hứng nói: "Chúng ta đêm nay có thể ăn đến quả táo nhân bánh " . Kết quả người Anh thua một túi kim tệ. Cái này nói cho chúng ta biết, giữa phu thê quan trọng nhất là khoan dung, tôn trọng, tín nhiệm cùng chân thành. Nhân sinh

Tại thế khó tránh khỏi xuất hiện khuyết điểm, sai lầm, một người nói nhầm, làm sai chuyện, lúc nào cũng hy vọng người khác khoan dung cùng thông cảm. Minh đại hồng ứng minh nói: "Xử thế nhượng bộ vì cao, lui bước là tiến bộ sắp xếp trước; Đối xử mọi người dày một phần là phúc, lợi người là lợi mình căn cơ " .《 Thánh kinh 》 đã nói, "Ngươi đối xử mọi người làm như người chờ Ngươi " . Nói đúng là, người khác đối đãi phương thức của ngươi, là từ ngươi đối đãi người khác phương thức quyết định; Ngươi có thể khoan dung người khác, người khác cũng có thể khoan dung ngươi. Dạng này, quan hệ nhân mạch mới có thể hoà thuận.

3. Khoan dung sẽ làm cho cuộc sống của chúng ta vui vẻ hơn

60 năm trước một ngày, Berlin không quân câu lạc bộ cử hành long trọng yến hội, chiêu đãi không quân anh hùng, tướng quân cùng binh sĩ cùng nhạc. Một vị binh lính trẻ tuổi tại rót rượu lúc, vô ý đem rượu hắt vẫy đến ô mang đặc biệt tướng quân đầu trọc bên trên. Lập tức, binh sĩ kinh hãi, bốn tòa đột nhiên im lặng, mọi người đều lo lắng tướng quân sẽ phát tỳ Khí. Nhưng mà, vị tướng quân này tự nhiên đứng lên, mỉm cười lấy tay vỗ nhè nhẹ chụp binh sĩ đầu vai Nói: "Lão đệ, ngươi cho rằng dùng loại phương pháp này trị liệu tái sinh tóc sẽ hữu hiệu sao?" Hội trường lập tức bộc phát ra tiếng cười. Tướng quân uy nghiêm, binh sĩ hoảng sợ, đám người khẩn trương tâm tình, tại ô mang đặc biệt tướng quân khoan dung cùng trêu chọc, băng tan , tuyết tan , yến hội vẫn đắm chìm tại nhiệt liệt vui sướng bầu không khí bên trong. Nghĩ Nghĩ, nếu như tướng quân mắng to một trận, này sẽ là một loại gì cục diện a?

Chúng ta mỗi người cũng là đặc biệt, đều có chính mình đặc biệt lớn lên hoàn cảnh, đặc biệt kinh nghiệm, đặc biệt tính cách, đặc biệt ưa thích cá nhân cùng truy cầu. Không cần cầm ưa thích của mình cùng hứng thú tới yêu cầu người khác, cho là mình có loại yêu thích này người khác cũng phải có. Quan hệ nhân mạch bên trong ma sát phần lớn nguyên nhân gây ra tại khác nhau: Tính cách của hai người khác nhau, thái độ khác nhau, truy cầu khác nhau các loại, tóm lại, là bởi vì khác nhau mới gây nên mâu thuẫn, gây nên xung đột. Bởi vậy, muốn lý giải khác biệt, cho phép khác biệt, khoan dung người khác, là tiêu trừ nhân tế mâu thuẫn phương pháp tốt nhất. Nếu như giữa hai bên, có thể làm được điểm này, tất nhiên tạo thành một loại hòa hợp quan hệ nhân mạch.

Trước mắt, nước ta xã hội đang ở tại chuyển hình thời kì, đủ loại xung đột như giá trị quan xung đột, lợi ích xung đột, cạnh tranh xung đột, thẩm mỹ gợi cảm xung đột chờ, tại khốn nhiễu mọi người, mọi người càng ngày càng mãnh liệt mà hô hào lý giải vạn tuế, khát vọng khoan dung. Khoan dung là người mỹ đức, cũng là xã hội dán lại Tề. Chúng ta xã hội hiện nay có rất nhiều vấn đề cùng thiếu hụt, chỉ có khoan dung mới là hóa giải đủ loại mâu thuẫn liều thuốc thuốc hay.

Đương nhiên, chúng ta giảng khoan dung cũng không phải không giảng nguyên tắc, khoan dung là tại không vi phạm đại nguyên tắc điều kiện tiên quyết một loại lý giải cùng thông cảm, một loại thành thật cùng sau đạo, chính là "Đại sự muốn giảng nguyên tắc, việc nhỏ muốn giảng phong cách " , "Đại sự thông minh, việc nhỏ hồ đồ " , đây mới là trí khôn nhân sinh.

宽容是一种永不褪色的美德

法国著名作家雨果说："世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵"。中国儒家哲学是世界上最具宽容精神的哲学，即便是真理在握，儒家也不主张"以理服人"，更不

能"得理不饶人"，而是要用道理去涵养人。孟子说："以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下。"这是一种博大的人文关怀。中国佛家主张，忍人所不能忍，行人所不能行，为"大雄"，故

名"大雄宝殿"，即佛也。所谓宽容，从低层次讲，就是宽容别人的过错和缺点，因为每个人都存在过错和缺点；从高层次讲，就是认为人的本性是善良的，是可以改变的，人通过宽容可以改变，能够回归人性之 善。

1. 宽容是一种智慧

人们最容易犯的错误，是对自己过于宽容，而对他人过于苛刻。如果能倒过来，人生的空间将会豁然开阔。

清朝康熙年间，京城大臣张英为人清廉。一日接到家书一封，告诉他：家中与邻居因修围墙引起了争执，张英的父亲都气病了，请张英想办法以权势压制邻居。张英接到信后，没有采纳家人意见，而是主张宽容退让。他赋诗一首劝导家人："千里修书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦世皇"。张英父亲看儿子的诗文，豁然开悟，积气顿消，立即让界三尺。邻居见此，同样让界三尺，于是一

条"六尺巷道"被人传为佳话。

宽容是一种大智慧。一个宽宏大量的人，他一定是一个有爱心的 人，他对别人宽容时，就减少了争执和矛盾，减少了烦恼。因此，宽容他人，就是快乐自己。

东晋一个有名的大将叫诸衰。一次，他乘船到浙江，夜宿在钱塘江的驿亭中。当时，钱塘江县令沈充也来到驿亭，亭吏因为不知道诸衰为何人，就把他从驿亭赶出来。诸衰想，犯不着跟这小吏过不去，只好住在江边牛屋。

不久，钱塘江涨潮，县令沈充观潮，看到牛屋下竟住着人，感到奇怪，就让部下把那人叫来，想趁着醉意，与那人开个玩笑。沈充

问："来人叫什么？"诸衰说，"我是河南的诸衰。"沈充一听愣了，谁不知道诸衰啊？忙下跪谢罪。沈充下令打小吏，也被诸衰制止了。于是， 沈充吩咐办酒宴款待诸衰，请诸衰赏脸。诸衰毫不迟疑答应了。

酒席上，沈充小心地赔不是，劝酒。从此，沈充对诸衰感激一生。宽容是一种美德。林则徐说，"海纳百川，有容乃大。"胸怀宽阔，

才能容人、容事、容物。一个人受了委屈、羞辱，需要有一点心胸，否则，承受不了一点委屈，这样的人很难成大事。人生要牢记：心胸要宽一点，度量要大一点，脚步要稳一点，目光要远一点。

2. 宽容是现代文明的核心

宽容是指对不同观点和不同意见人的自制和忍让，是在互相冲突的观点和立场之间相互的理解、彼此允许存在，并力求说服和影响对方的一种行为方式。宽容包括以下三方面内容：第一彼此承认不同意见和立场是可以理解的；第二彼此能够文明地（非暴力）对待不同意见和立 场；第三如何行为有三种选项：如合作，可本着求同存异的原则进行合作；发生争议时，本着理性说明的原则影响对方；如不能合作，要本 着"自己活也让别人活"的原则，双方互不干涉。

安徒生有一则童话，叫《老头子总是不会错的》。内容是：有一对老夫妇，他们把家中唯一值钱的一匹马拉到集市去卖，想换需要的东

西。老头子先把马换了一头牛，用牛换了一头羊，用羊换了一只鹅，用鹅换了一只鸡，最后用鸡又换了一袋子烂苹果。老头子想给老伴一个惊喜。回家的路上，遇到两个英国人，老头将经过向英国人说了，英国人哈哈大笑说，回家准挨老婆一顿打。老头说，决不会。英国人用一袋金币与老头打赌。于是三人来到老头家中，老头将经过说了一遍，老伴高兴地说："我们今晚可以吃到苹果馅饼了"。结果英国人输了一袋金币。这告诉我们，夫妻之间最重要的是宽容、尊重、信任和真诚。人生

在世免不了出现缺点、错误，一个人说错话、做错事，总是希望别人宽容和谅解。明代洪应明说："处世让步为高，退步是进步的张本；待人厚一分是福，利人是利己的根基"。《圣经》上说，"你待人当如人待 你"。就是说，别人对待你的方式，是由你对待别人的方式决定的；你能宽容别人，别人也能宽容你。这样，人际关系才会融洽。

3. 宽容将会使我们的生活更快乐

60年前的一天，柏林空军俱乐部举行盛大宴会，招待空军英雄，将军与士兵同乐。一位年轻的士兵在倒酒时，不慎将酒泼洒到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵大惊，四座寂然无声，人们都担心将军会发脾 气。但是，这位将军自然地站起来，微笑着用手轻轻拍拍士兵的肩头 说："老弟，你以为用这种方法治疗再生头发会有效吗？"会场立即爆发出笑声。将军的威严，士兵的惊恐，众人的紧张心情，在乌戴特将军宽容和调侃下，冰消了，雪融了，宴会仍沉浸在热烈欢快的气氛中。想 想，如果将军大骂一通，那会是一种什么局面啊？

我们每个人都是独特的，都有自己独特的生长环境，独特的经历， 独特的性格，独特的个人爱好和追求。不要拿自己的爱好和兴趣来要求别人，认为自己有这种爱好别人也应该有。人际关系中的摩擦大多起因于相异：两人的性格相异，看法相异，追求相异等等，总之，是因为相异才引起矛盾，引起冲突。因此，要理解不同，允许差别，宽容他人， 是消除人际矛盾最好的方法。如果相互之间，能做到这一点，必然形成一种融洽的人际关系。

当前，我国社会正处在转型时期，各种冲突如价值观的冲突，利益的冲突、竞争的冲突，审美情趣的冲突等，在困扰着人们，人们越来越强烈地呼吁理解万岁，渴望宽容。宽容是人的美德，也是社会的粘合 剂。我们当今社会有很多问题和缺陷，唯有宽容才是化解各种矛盾的一服良药。

当然，我们讲宽容并不是不讲原则，宽容是在不违背大原则的前提下的一种理解和谅解，一种诚实和后道，正是"大事要讲原则，小事要讲风格"，"大事聪明，小事糊涂"，这才是智慧的人生。