Đọc hiểu sinh hoạt cái này "Không có chữ sách "

"Trên giấy chiếm được cuối cùng cảm giác cạn, tuyệt biết chuyện này muốn tự mình thực hành." Đọc sách học tập thu hoạch tri thức quả thật trọng yếu, nhưng thực tiễn lấy được hiểu biết chính xác cũng là ắt không thể thiếu.

Một người quang biết được sách vở tri thức còn chưa đủ, còn muốn sẽ đem từ sách vở lấy được tri thức hoạt dụng tại thực tế sinh hoạt, đồng thời biến thành trí tuệ. "Tri thức chính là sức mạnh " Khẩu hiệu khích lệ thiên thiên vạn vạn người tại trong biển kiến thức không ngừng mà phấn đấu. Tri thức đã từ một loại ý nghĩa nào đó trở thành tài phú, địa vị và năng lực tượng trưng. Trung quốc cổ nhân từng nói qua: "Trong sách tự có Nhan Như Ngọc, trong sách tự có hoàng kim

Phòng." Bởi vậy có thể thấy được, đọc sách cùng thu hoạch tri thức tại trong lòng mọi người là bực nào trọng yếu. Nhưng mà theo sự phát triển của thời đại, mọi người phá vỡ ngày xưa đối với kiến thức lý giải.

Ngươi phải hiểu được, người dần dần thành thục không phải riêng dựa vào sách vở . Thử hỏi ngươi là có hay không gặp qua, một cái tri thức, nhân cách đều kém xa người khác người, lại có thể tại đối phương không phòng bị chút nào tình huống phía dưới, đem so với hắn người ưu tú đùa bỡn xoay quanh? Mấy người này bình thường là học thức, nhân cách độ chênh lệch người, là thủ đoạn khéo đưa đẩy lão giang hồ, bọn hắn bắt được những cái kia có tri thức, nhân cách cao thượng cũng không hiểu đạo lí đối nhân xử thế giả nhược điểm, tiếp đó tùy tâm sở dục bài bố đối phương. Hơn nữa còn có không thiếu trình độ trình độ khá cao người lại bị trình độ không bằng hắn người lãnh đạo, bọn hắn thu vào cũng đương nhiên không có cái sau cao. Cái này là nguyên nhân gì đâu?

Dùng ánh mắt của mình đi quan sát, căn cứ vào thực tế thể nghiệm mà quen thuộc thế cố người, cùng chỉ từ trong sách vở thu được tri thức, cũng không am đạo lí đối nhân xử thế giả, chẳng những có trên căn bản khác biệt, hơn nữa so cái sau

Ưu tú hơn. Không rành thế cố học giả, giống như Newton một dạng, là xuyên thấu qua tam lăng kính nhìn hết tuyến, dùng màu sắc đem nhân loại phân loại, người này là loại màu sắc này, người kia là cái loại màu sắc này. Mà kinh nghiệm phong phú nhiễm tượng lại khác, bọn hắn biết màu sắc có minh độ, có màu độ, cũng biết mặc dù coi như một loại màu sắc, kỳ thực nó là từ đủ loại màu sắc phối hợp mà thành. Trên thực tế, trên đời này, căn vốn cũng không có chỉ dùng một loại màu sắc tạo thành người, hoặc nhiều hoặc ít đều hỗn hợp khác màu sắc, trộn lẫn vào hắn cái bóng của hắn. Không chỉ có như thế, chính như ti sẽ theo tia sáng chiếu xạ góc độ, biến ảo ra đủ loại màu sắc một Giống như, có thể căn cứ vào lúc đó địa phương tình huống, mà biến hóa màu sắc khác nhau , chính là người.

Mặt khác, ngươi còn nhất thiết phải nhận thức đến: Tri thức cùng năng lực đồng thời không hoàn toàn là bằng nhau, tri thức cũng không có nghĩa là năng lực.21 thế kỷ đối với năng lực giới hạn yêu cầu mới, ép buộc mọi người một lần nữa xem kỹ mình học tri thức. Nhưng mặc kệ thời đại như thế nào phát triển, ngươi cũng ứng làm cho đầu não bảo trì thanh tỉnh, hiểu rõ tri thức cùng năng lực quan hệ.

Bồi căn tại đưa ra "Tri thức chính là sức mạnh " Khẩu hiệu về sau, lại minh xác chỉ ra: "Đủ loại học vấn cũng không đem bọn hắn bản thân công dụng dạy cho chúng ta, như thế nào ứng dụng những thứ này học vấn chính là học vấn bên ngoài , học vấn trở lên một loại trí tuệ." Đây cũng chính là nói, có tri thức, cũng không có nghĩa là có tương ứng với điều đó năng lực, vận dụng cùng tri thức ở giữa còn có — Cái chuyển hóa quá trình, tức học để mà dùng quá trình.

Toàn cầu trọng yếu công nghiệp điện tử chế tạo căn cứ Thâm Quyến, Đài Loan các vùng, cao cấp công nhân kỹ thuật giá trị bản thân từng ngày tăng, bộ phận chỉ có trình độ bản vốn thạc sĩ, tiến sĩ tiền lương bày tỏ có bị vượt qua nguy cơ . Đè tới lão quan niệm, giống Thâm Quyến cái này dựa vào điện tử nghề chế tạo chờ cái gọi là công nghệ cao lập nghiệp mới phát thành thị, một bản trình độ giấy chứng nhận là tối thiểu nước cờ đầu. Nhưng bây giờ, nếu như cái này trình độ bản vốn không có thực tiễn thao tác năng lực cùng kinh nghiệm xã hội bám vào ở phía trên, vậy thật là không bằng một cái công nhân bậc tám trong tay cái càng cùng mỏ hàn hơi.

Bởi vì Trung Quốc giáo dục cơ chế nhất là giáo dục cao đẳng cơ chế bên trong tồn tại cố tật, trên thực tế, rất nhiều nắm giữ trình độ bản vốn sinh viên, thạc sĩ thậm chí tiến sĩ, tại thực tiễn thao tác phương diện đều có trọng đại khiếm khuyết. Tỉ như nói bộ phận học qua cơ giới học sinh viên, công thức, định luật cõng một đống lớn, nhưng cơ hồ liền không có đụng phải mỏ hàn hơi, một khi ra thuần vấn đề kỹ thuật, lý luận có, vấn đề vẫn là không giải quyết được, phải dựa vào có kinh nghiệm lão công nhân kỹ thuật đến giải quyết. Đương nhiên, cuối cùng vấn đề là: Muốn làm một cái hảo công nhân kỹ thuật rất khó, so "Vớt " Một cái trình độ bản vốn còn khó khăn. Hơn nữa, "Trong tay việc hảo " Cùng trình độ bản vốn cũng cũng không phải là một đôi không thể kiêm dung nghịch lý.

Trở lên những thứ này, chỉ cần là hơi rành thế sự người đều có thể lý giải. Nhưng mà, thoát ly xã hội, tự mình quan ở trong phòng nghiên cứu, đầy cõi lòng tự tin học giả lại không cách nào biết được. Bởi vì cái này chuyện không phải riêng sử dụng đầu não liền có thể suy nghĩ ra. Thế là, những thứ này học cứu cứ việc muốn đem sở học thay đổi thực tiễn, lại thường thường phát hiện cả hai không cách nào cân đối. Tỷ như, chưa có xem người khác bơi lội người, hoặc không có học qua bơi lội người, dù cho nhìn qua rất nhiều giảng giải bơi lội sách, mười phần hiểu rõ bơi lội nguyên lý cùng lấy ít, cũng không cách nào học được bơi lội! Ngươi chỉ có xuống nước tự mình đi thí mới có thể học được nó.

Bởi vậy, mấy người này cùng những cái kia dùng ánh mắt của mình nhìn, lỗ tai của mình nghe mà biết rõ thế sự người hoàn toàn khác biệt. Tỷ như, sau một loại người không chỉ có cũng tương tự biết đến "Ca ngợi " Uy lực, càng quan trọng hơn

Là, bọn hắn cũng biết được phân biệt hẳn là tại lúc nào, nơi nào, cùng với như thế nào sử dụng loại vũ khí này tốt nhất, cũng chính là bọn hắn biết được đúng bệnh hốt thuốc. Bọn hắn rất ít trực tiếp ca ngợi người khác, lúc nào cũng vận dụng uyển chuyển, ví dụ hoặc ám chỉ thủ pháp tới tiến hành.

Bước vào xã hội người trẻ tuổi hẳn là đem cho tới bây giờ học được tri thức, cùng với bản thân kiến thức quy nạp đứng lên, lại thêm phán đoán của mình, thành lập được nhân cách của mình, hành vi hình thức, lễ nghi lễ tiết. Tiếp xuống việc làm, chỉ còn lại có giải đạo lí đối nhân xử thế, lại nhiều hơn ma luyện . Ngươi không ngại nhìn nhiều một chút có liên quan xã hội học phương diện sách, đem trên sách viết cùng cuộc sống thực tế tiến hành tương đối. Nếu như không thực tế bước vào xã hội tự thể nghiệm, cẩn thận quan sát, thì không cách nào hoạt dụng những cái kia khổ cực có được tri thức, thậm chí còn có thể ngộ nhập lạc lối.

Sinh hoạt là một bộ giảng bài bản. Có chí hướng người trẻ tuổi muốn giỏi về đọc sinh hoạt cái này "Không có chữ sách " , thể ngộ thành bại lý lẽ. Cổ nhân nói: "Đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường " , nói là người phải có khá nhiều tri thức hòa phong giàu lịch duyệt, cũng là muốn mọi người có thể lý luận liên hệ thực tế, giỏi về lợi dụng tri thức xử lý sự tình các loại. Phong phú lịch duyệt cũng là người thành đại sự không thể thiếu tư bản, đặc biệt là người trẻ tuổi, bọn hắn lịch duyệt đồng dạng ít, này liền yêu cầu bọn hắn chẳng những phải chú ý sách vở tri thức, cũng muốn chú trọng sinh hoạt, trong xã hội tri thức tích lũy. Có Thi Vân: "Trên giấy chiếm được cuối cùng cảm giác cạn, tuyệt biết chuyện này muốn tự mình thực hành." Đọc sách học tập thu hoạch tri thức quả thật trọng yếu, nhưng thực tiễn lấy được hiểu biết chính xác cũng là ắt không thể thiếu.

Nếu như ngươi có rất nhiều tri thức nhưng lại không biết như thế nào ứng dụng, như vậy ngươi có tri thức cũng chỉ là chết tri thức. Lỗ Tấn nói: "Dùng ánh mắt của mình đi đọc thế gian cái này một bộ sống sách " , "Thảng chỉ nhìn

Sách, liền biến thành tủ sách, dù cho chính mình cảm thấy thú vị, mà cái kia thú vị kỳ thực là đã ở dần dần cứng lại, dần dần chết đi " . Chết tri thức không những đối với không người nào ích, không thể giải quyết vấn đề thực tế, còn có thể xuất hiện chỗ hại, giống như thời cổ đàm binh trên giấy Triệu Quát không cách nào tránh khỏi thất bại. Bởi vậy, ngươi tại học tập tri thức lúc, chẳng những muốn để chính mình trở thành kiến thức thương khố, còn muốn cho chính mình trở thành kiến thức lò luyện, đem sở học tri thức tại trong lò luyện tiêu hoá, hấp thu. Ngươi ứng kết hợp sở học tri thức, tham dự học để mà dùng hoạt động, đề cao chính mình vận dụng tri thức cùng hoạt hoá kiến thức năng lực, làm cho ngươi học tập quá trình chuyển biến làm đề cao năng lực, mở mang tầm mắt, sáng tạo giá trị quá trình. Ngươi còn ứng tăng cường kiến thức học tập cùng năng lực bồi dưỡng, cũng đem quan hệ của hai người điều chỉnh đến hoàng kim vị trí, làm cho tri thức cùng năng lực có thể hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh, xúc tiến lẫn nhau, phát huy ra trước nay chưa có tiềm lực cùng tác dụng.

Thông qua đọc "Có chữ viết chi thư " , ngươi có thể học tập tiền nhân tích lũy tri thức, tiền nhân học để mà dùng kinh nghiệm, đồng thời từ trong lấy được tham khảo, tránh đi xiên đạo, đi đường quanh co; Thông qua đọc "Không có chữ chi thư " , ngươi có thể biết thực tế, nhận biết thế giới, đồng thời từ "Sáng tạo lịch sử " Người nơi đó học được trong quyển sách không có tri thức.

Ngươi muốn đọc hảo "Không có chữ chi thư " , nhất định phải cước đạp thực địa, có xâm nhập điều tra cùng cầu thực tinh thần, loại tinh thần này, không những có thể giúp ngươi uốn nắn "Có chữ viết chi thư " Bên trong sai lầm, nắm giữ chân chính tri thức, hơn nữa học được kiến thức mới. Thí dụ như Tô Thức từng viết một thiên du ký 《 Thạch Chung Sơn nhớ 》, văn chương thông qua hắn đích thân tới chắc chắn đầm sâu thực địa khảo sát mà uốn nắn Đường đại Lý đột nhiên bởi vì thạch Chung Sơn có hai khối thạch Đầu "Chụp mà linh chi, nam âm thanh hàm hồ, bắc âm réo rắt, phù chỉ vang dội đằng, dư vị từ nghỉ " Mà có tên thuyết pháp; Đối với Bắc Ngụy ly đạo nguyên "Nhìn xuống đầm sâu, gió nhẹ trống lãng, thủy thạch tương bác, tiếng như hồng chung " Mà

Được đặt tên thuyết pháp tiến hành chắc chắn.

Lại như, trong sách viết Aristotle liên quan tới vật thể hạ xuống tốc độ là theo vật thể bản thân nặng nhẹ quyết định lý luận, các học giả cũng không có tiến hành chứng minh liền toàn bộ mà đón nhận. Bởi vì tại lúc đó học giả trong lòng, Aristotle vĩnh viễn là đúng. Nhưng mà, mới có 25 tuổi Galileo lại bởi vì giỏi về đọc "Không có chữ chi thư " , thông qua tiến hành thí nghiệm đem Aristotle sai lầm lý luận đẩy ngã.

Muốn đọc hảo "Không có chữ chi thư " , nhất thiết phải từng bước lưu tâm, lúc nào cũng để ý. Tại 《 Hồng Lâu Mộng 》 lần thứ 2 miêu tả Lâm Đại Ngọc mới tới Giả phủ tình hình, "Chỉ sợ bị người nhạo báng đi " , thế là

Liền "Từng bước lưu tâm, lúc nào cũng để ý " , cũng bởi vậy quan sát được Giả phủ rất nhiều "Cùng nhà khác khác biệt " Chỗ.

Đọc "Có chữ viết chi thư " Nhất định phải lên chính quy đại học, mà đọc "Không có chữ chi thư " Lại muốn tiến "Xã hội lớn Học " . Nếu như nói chính quy đại học là —— Phiến hồ nước, như vậy "Xã hội đại học " Chính là biển cả, vĩnh viễn không có lúc tốt nghiệp.

Tốt đọc sách, mà không duy sách, đem "Có chữ viết chi thư " Cùng "Không có chữ chi thư " Tiến hành kết hợp, đây là thu hoạch càng nhiều tinh thần tài phú thành tựu đại sự một đầu chuẩn tắc.

读懂生活这本"无字书"

"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。

一个人光懂得书本知识还不够，还要会把从书本获得的知识活用于实际生活，并变成智慧。"知识就是力量"的口号鼓舞着千千万万的人在知识的海洋中不断地拼搏。知识已从某种意义上成为了财富、地位和能力的象征。中国的古人曾说过："书中自有颜如玉，书中自有黄金

屋。"由此可见，读书与获取知识在人们心目中是何等重要。但是随着时代的发展，人们打破了往日对知识的理解。

你要明白，人的逐渐成熟不是光靠书本的。试问你是否见过，一个知识、人格都远不如他人的人，却能在对方毫无防备的情况下，把比他优秀的人耍得团团转？这类人通常是学识、人格较差的人，是手段圆滑的老江湖，他们抓住那些有知识、人格高尚却不懂人情世故者的弱点， 然后随心所欲地摆布对方。而且还有不少学历水平较高的人却被学历不如他的人领导着，他们的收入也当然没有后者高。这是什么原因呢？

用自己的眼睛去观察，根据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不但有根本上的差异，而且比后者

更优秀。不谙世故的学者，就像牛顿一样，是透过三棱镜看光线，用颜色把人类分类，这个人是这种颜色，那个人是那种颜色。而经验丰富的染匠却不同，他们知道颜色有明度、有彩度，也知道虽然看起来一种颜色，其实它是由种种颜色混合而成的。事实上，在这个世上，根本就没有只用一种颜色构成的人，或多或少都混合了其他颜色，掺入了其他的影子。不仅如此，正如丝会随着光线照射的角度，变幻出各种颜色一 般，能根据当时当地的情况，而变换不同颜色的，正是人。

另外，你还必须认识到：知识与能力并不完全是相等的，知识并不等于能力。21世纪对能力界限的新要求，迫使人们重新审视自己所学的知识。但不管时代怎样发展，你都应使头脑保持清醒，了解知识与能力的关系。

培根在提出"知识就是力量"的口号以后，又明确地指出："各种学问并不把他们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。"这也就是说，有了知识，并不等于有了与之相应的能力，运用与知识之间还有—个转化过程，即学以致用的过程。

全球重要的电子工业制造基地深圳、台湾等地，高级技工的身价一天天看涨，部分空有学历本本的硕士、博士的薪水表有被赶超的危机 了。按过去的老观念，像深圳这类靠电子制造业等所谓高科技起家的新兴城市，一本学历证书是起码的敲门砖。但现在，如果这个学历本本没有实践操作能力和社会经验附着在上面，那还真不如一个八级工手头的钳子和焊枪。

因为中国教育体制尤其是高等教育体制中存在的痼疾，事实上，很多拥有学历本本的大学生、硕士甚或博士，在实践操作方面都有着重大欠缺。比如说部分学过机械学的大学生，公式、定律背了一大堆，但几乎就没有碰到过焊枪，一旦出了纯技术问题，理论有，问题还是解决不了，得靠有经验的老技工来解决。当然，最终的问题是：要做一个好技工很难，比"捞"一个学历本本还难。而且，"手头的活儿好"与学历本本也并非一对不可兼容的悖论。

以上这些，只要是略谙世事的人都能理解。但是，脱离社会，独自关在研究室里，满怀自信的学者却无法知道。因为这类事不是光使用头脑就可以想明白的。于是，这些学究尽管想将所学付诸实践，却往往发现两者无法协调。例如，没看过别人游泳的人，或者没学过游泳的人， 即使看过许多讲解游泳的书，十分了解游泳的原理和要点，也无法学会游泳！你只有下水亲自去试才能学会它。

因此，这类人和那些用自己的眼睛看，自己的耳朵听而熟知世事的人截然不同。例如，后一类人不仅也同样知道"赞美"的威力，更重要的

是，他们也懂得分辨应该在何时、何处，以及如何使用这种武器最好， 也就是他们懂得对症下药。他们很少直接赞美别人，总是运用委婉的、比喻或暗示的手法来进行。

步入社会的年轻人应该把到目前为止所学到的知识，以及本身的见闻归纳起来，再加上自己的判断，建立起自己的人格、行为模式、礼仪礼节。接下来的工作，只剩下了解人情世故，且多加磨炼了。你不妨多看看有关社会学方面的书，把书上所写的和现实生活加以比较。如果不实际踏入社会亲身体验，仔细观察，则无法活用那些辛苦得来的知识， 甚至还会误入歧途。

生活是一部大课本。有志向的年轻人要善于读生活这本"无字书"， 体悟成败之理。古人曰："读万卷书，行万里路"，是说人要有较多的知识和丰富的阅历，也是要人们能理论联系实际，善于利用知识处理各种事情。丰富的阅历也是成大事者不可缺少的资本，特别是年轻人，他们的阅历一般较少，这就要求他们不但要注意书本知识，也要注重生活、社会中的知识积累。有诗云："纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。

如果你有很多的知识但却不知如何应用，那么你拥有的知识就只是死的知识。鲁迅说："用自己的眼睛去读世间这一部活书"，"倘只看

书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化， 逐渐死去了"。死的知识不但对人无益，不能解决实际问题，还可能出现害处，就像古时候纸上谈兵的赵括无法避免失败。因此，你在学习知识时，不但要让自己成为知识的仓库，还要让自己成为知识的熔炉，把所学知识在熔炉中消化、吸收。你应结合所学的知识，参与学以致用活动，提高自己运用知识和活化知识的能力，使你的学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。你还应加强知识的学习和能力的培养，并把两者的关系调整到黄金位置，使知识与能力能够相得益彰，相互促进，发挥出前所未有的潜力和作用。

通过阅读"有字之书"，你可以学习前人积累的知识、前人的学以致用经验，并从中取得借鉴，避免走叉道、走弯路；通过读"无字之书"， 你可以了解现实，认识世界，并从"创造历史"的人那里学到书本中没有的知识。

你要想读好"无字之书"，就必须脚踏实地，有深入调查及求实的精神，这种精神，不但可以帮你纠正"有字之书"之中的错误，掌握真正的知识，而且学到新的知识。譬如苏轼曾写过一篇游记《石钟山记》，文章通过他亲临绝壁深潭实地考察而纠正了唐代李勃因石钟山有两块石 头"扣而聆之，南声含糊，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇"而得名的说法；对于北魏郦道元的"下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟"而

得名的说法进行了肯定。

又如，书中所写的亚里士多德关于物体降落的速度是依物体本身的轻重决定的理论，学者们都没有加以证明就全盘地接受了。因为在当时学者的心目中，亚里士多德永远是对的。但是，年仅25岁的伽利略却因善于读"无字之书"，通过进行试验把亚里士多德的错误理论推翻了。

要想读好"无字之书"，必须步步留心，时时在意。在《红楼梦》的第二回描写了林黛玉初到贾府的情形，"唯恐被人耻笑了去"，于是

便"步步留心，时时在意"，也因此观察到了贾府很多"与别家不同"的地方。

读"有字之书"必须上正规大学，而读"无字之书"则要进"社会大 学"。如果说正规大学是——片湖泊，那么"社会大学"就是大海，永远没有毕业之时。

善读书，而不唯书，把"有字之书"与"无字之书"进行结合，这是获取更多精神财富成就大事的一条准则。