Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh nhất chương thiên niên chi ước (thượng)

Sư phụ, sư phụ...... Nâm một sự ba? Khả thiên vạn bất yếu hách ngã a. "

Hồi đáo liễu tĩnh thất, đẩu nhiên gian kiến đáo liễu nhất kiểm ngốc trệ đích nhàn vân lão đạo, tiêu văn bỉnh đại cật nhất kinh, chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo nhất thứ đích biểu diễn hội tạo thành liễu giá dạng bất kham thiết tưởng đích hậu quả, tha liên mang thượng tiền, vi sư phụ chủy hung phách bối khởi lai.

" Nhĩ...... Nhĩ thị như hà tố đáo đích? " Quá liễu bán hưởng, nhàn vân lão đạo phảng phật cương cương thanh tỉnh quá lai, chỉ trứ tha vấn đạo.

Dã bất quái lão đạo sĩ như thử thất thái, tha lão nhân gia thiên vạn niên lai, thập yêu đông tây một hữu kiến thức quá, đãn thị, cư tha sở tri, loại tự vu giá chủng định điểm truyện tống đích bổn sự, khước thị chích hữu độ quá thiên kiếp, lĩnh ngộ liễu tiên linh chi lực đích đại thành kỳ cao thủ tài hữu khả năng tố đáo.

Tiêu văn bỉnh tài đa đại điểm tu vi a, nan đạo tha hiện tại dĩ kinh lĩnh ngộ liễu tiên linh chi lực? Giá cá đáp án lão đạo sĩ khả thị nhất điểm nhi dã bất tương tín đích. Nhi thả, chích yếu khán tiêu văn bỉnh đích giá phó điếu nhi lang đương đích dạng tử, hồn thân thượng hạ một hữu nhất điểm tiên khí oanh nhiễu, phiêu nhiên xuất trần đích phong độ, chẩm yêu khảm dã bất tượng cá đắc đạo tiên nhân a.

" Sư phụ, giá thị đồ nhi đích nhất cá bí mật. " Tiêu văn bỉnh đương hạ bả tự kỷ tại vạn bảo đường đích nhất hành thuyết liễu nhất biến, đương nhiên, tuy nhiên thị thấu lộ liễu bảo bối thần đích lão để, đãn hoàn hữu hữu ta đông tây ẩn man liễu hạ lai.

Bất quá, tri đạo liễu giá nhất giới cánh nhiên hội hữu nhất vị thần linh tồn tại, túng nhiên thị nhàn vân lão đạo, dã bất do địa vi sanh mục kết thiệt. Nhược phi tiêu văn bỉnh biểu hiện xuất liễu phỉ di sở tư đích năng lực, tha lão nhân gia thị địa vô luận như hà dã bất cảm tương tín đích.

Nhàn vân lão đạo nhượng tiêu văn bỉnh đê điều tố nhân, na thị phạ tha nhất cá bất tiểu tâm, đắc tội liễu tam đại cấm địa địa nhân. Tối hậu lạc cá tử vô táng thân chi địa, bất quá hiện tại yêu......

Nhàn vân lão đạo nhất cải phương tài đích tiểu tâm cẩn thận. Phóng thanh đại tiếu, đạo: " Hảo, hảo đồ đệ, ký nhiên hữu thử kháo sơn, na yêu long phượng thánh địa tựu phóng tâm địa khứ ba, ký trụ, thiên vạn bất yếu trụy liễu vi sư...... Bất, bất yếu trụy liễu sư môn địa kiểm diện a. "

Tha lão nhân gia hồng quang mãn diện, tiếu trục nhan khai, long phượng tôn giả hựu chẩm yêu dạng liễu, nan đạo hoàn năng bỉ thần linh canh duệ yêu? '

ký nhiên hữu nhất cá thần linh xanh yêu, na yêu giá cá thiên hạ, tha đại khả khứ đích.

Đệ nhị nhật nhất tảo, tiêu văn bỉnh chỉnh lý thỏa đương, tạc vãn bổn lai đả toán hảo hảo dữ kính thần thương thảo nhất hạ, như hà giải quyết kim đan chế tạo đích giản hóa vấn đề, đãn thị bị nhàn vân lão đạo nhất nháo, cánh nhiên tựu thử vong ký liễu.

Bất quá ni, chuyển niệm nhất tưởng, toán liễu, phản chánh dĩ hậu đích nhật tử hoàn trường trứ ni, ký nhiên xác định liễu tự kỷ khả dĩ nhâm ý truyện tống, na yêu kim đan vũ khí đích chế tạo dã tựu bất tái thị bách tại mi tiệp đích sự tình liễu.

Thân liễu cá lại yêu, đả khai liễu đại môn, đột nhiên nhãn tiền nhất hoa, nhất cổ hương phong phác diện nhi lai.

Tiêu văn bỉnh thốt bất cập phòng, nhất cụ hoạt sắc sanh hương đích kiều khu dĩ kinh đầu nhập liễu tha đích hoài trung.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Tiêu văn bỉnh bằng tá tự kỷ đích thủ cảm, khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo tự kỷ đích hoài trung, thị nhất vị nữ tính đích nhu nhuyễn kiều khu, đãn thị, tại tha sở nhận đắc đích nữ tính đương trung, tự hồ tịnh một hữu như thử khai phóng cá tính địa a?

Hoãn hoãn đích lạp khai liễu dữ hoài trung nhân nhi đích cự ly, tiêu văn bỉnh kinh hô khởi lai: " Bạch y? "

Một thác, tại tha đích hoài trung, chánh thị xảo tiếu doanh doanh đích phượng bạch y, na trương khuynh quốc khuynh thành đích diện khổng thượng quải trứ cực vi hãn kiến đích nhất ti mị tiếu, như đồng xán lạn đích dương quang bàn diệu nhãn sanh huy.

" Nhĩ, bạch y, nhĩ chẩm yêu liễu? "

Nhiên nhi, phượng bạch y giá dạng kỳ đặc địa cử động, đái cấp tiêu văn bỉnh đích đệ nhất cảm giác khước thị vô bỉ đích chấn kinh. Lãnh diễm vô bỉ đích phượng bạch y chẩm yêu đột nhiên chi gian tượng thị biến liễu nhất cá nhân tự đích?

Đãn thị...... Tiêu văn bỉnh yết liễu khẩu thóa dịch, thuyết thật thoại, giá dạng đích phượng bạch y, thật thật tại tại thị dẫn nhân phạm tội a.

Nhất cổ cổ hương phong phác diện nhi lai, huân đích tha như túy như si, tiệm tiệm đích, tha thân thượng mỗ cá địa phương bất thụ khống chế đích cao cao cổ liễu khởi lai.

Hoàn hảo, tha đích thần trí hoàn toán thị hữu trứ na yêu nhất điểm thanh minh, tri đạo thử thì thị quang thiên hóa nhật chi hạ, hữu ta quá vu xuất cách đích hành kính thị vạn vạn tố bất đắc đích.

Miễn cường khống chế trụ tự kỷ mãn khang đích nhiệt liệt tình hoài, tiêu văn bỉnh khinh thanh đạo: " Bạch y, hiện tại bất hành, đẳng vãn thượng hảo yêu? "

" Vãn thượng kiền yêu? " Nhất đạo băng lương chí cực điểm đích thanh âm tòng diện tiền truyện lai.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, giá cá thanh âm, hảo thục tất a, tha sĩ đầu nhất khán, đốn thì chinh trụ liễu, tự kỷ đích diện tiền, trạm trứ lánh nhất cá bạch y, thử thì ngọc kiểm hàn lãnh như sương, song mục chi trung, canh thị tu nộ vạn phân.

" A, giá...... Giá? " Tiêu văn bỉnh não tử nhất chuyển, đột nhiên chỉ trứ lại tại tự kỷ hoài trung khẩn bão trứ bất phóng đích na cá phượng bạch y khiếu đạo: " Điệp tiên, nhĩ thị điệp tiên. "

" Thị a, chủ nhân, điệp tiên hảo tưởng nhĩ a. " Điệp tiên tiếu yểm như hoa, hựu tương đầu thâm thâm đích mai nhập liễu tha đích hoài trung.

" Bạch y, biệt sanh khí, ngã...... Dĩ vi, na cá, thị nhĩ a. " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liên liên, tưởng yếu súy khai hoài đích na cụ ôn noãn kiều khu, khước thị hữu ta xá bất đắc, chích hảo tiên hành giải thích trứ.

" Hanh, thị ngã, thị ngã tựu khả dĩ...... " Phượng bạch y đích thoại đột nhiên đình trụ liễu, tha đích kiểm thượng phi quá liễu nhất ti tiếu lệ đích hồng vựng.

Tiêu văn bỉnh khán đích nhất ngốc, tại giá dạng đích tuyệt sắc dung nhan thượng lộ xuất liễu giá bàn đích biểu tình, túc dĩ nhượng nhâm hà nam nhân vi chi tâm động.

" Ngã cương tài tĩnh tọa, đột nhiên hữu sở cảm ứng, cản lai nhất khán. Tựu khán đáo...... Tựu kiến đáo nhĩ một kiền hảo sự.

Phượng bạch y khinh giảo bối xỉ, thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai ý.

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, điệp tiên tại hóa hình chi tế, hấp dẫn liễu phượng bạch y đích tiên huyết, tự nhiên nhi nhiên đích tựu dữ tha hữu liễu tâm điện cảm ứng, nhược thị cự ly thiên viễn, tự nhiên cảm thụ bất đáo, đãn như kim điệp tiên đô đáo liễu gia môn khẩu, đương nhiên thị cảm ứng đáo liễu.

Tha khán trứ phượng bạch y kiểm thượng hãn kiến đích hồng vựng, tâm trung nhất động, đại thủ đột nhiên tại điệp tiên đích bối hậu phủ mạc khởi lai.

" Ân. " Điệp tiên mị trứ nhãn tình, tại tiêu văn bỉnh đích tâm trung phát xuất liễu cực vi thư thích đích thân ngâm thanh.

Nhi phượng bạch y đích kiểm sắc khước thị việt lai việt hồng, nhãn trung tẫn thị nhất phiến kiều tu chi sắc.

Tiêu văn bỉnh đốn thì minh bạch quá lai, giá cá tâm điện cảm ứng nguyên lai thị tương thông đích, chích yếu tại nhất định đích cự ly chi hạ, tự kỷ đối điệp tiên động thủ động cước, phượng bạch y quả nhiên thị cảm đồng thân thụ.

Nhất tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh tại hảo tiếu chi dư, tâm trung bất miễn hữu liễu nhất ti đắc ý.

Đột nhiên, nhĩ tế truyện lai nhàn vân lão đạo đích đại tiếu chi thanh, tha môn nhị nhân lập tức tỉnh ngộ quá lai, tiêu văn bỉnh thu khởi liễu na chích tác túy đích đại thủ, ngưng thần dĩ thính.

Viễn xử, huệ triết đẳng nhân đích thanh âm tương kế hưởng khởi, tha môn quả nhiên thị kết bạn nhi lai.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang tại thân biên đích phượng bạch y đích kiểm thượng phiêu quá, tha đích kiểm thượng hồng hà tẫn thốn, dĩ thị hoàn toàn khôi phục chánh thường.

Ám ám tùng liễu nhất khẩu khí, đô thuyết chích yếu thị nữ nhân tựu hữu tố hí đích thiên phân, khán lai giá cú thoại quả nhiên bất thác a.

Đê thanh đối điệp tiên phân phù liễu nhất cú: " Điệp tiên tâm bất cam, tình bất nguyện đích tùng khai liễu tiểu thủ, khẩn cân trứ tiêu văn bỉnh đích thân hậu, nghênh liễu thượng khứ.

Tẩu quá nhất cá loan giác, chánh hảo chàng kiến huệ triết đẳng nhân.

" Di? Phượng...... Phượng đạo hữu? "

Kiến đáo liễu tiêu văn bỉnh hòa điệp tiên nhị nhân, huệ triết đẳng chánh yếu kiến lễ, khước khán kiến điệp tiên nhất kiểm bất khoái đích tiểu nữ nhi đích biểu tình, đô bất do địa kinh dị bất định, giá cá phượng bạch y chẩm yêu đột nhiên biến thành giá phó mô dạng liễu.

" Kiến quá chúng vị tiền bối. " Tiêu văn bỉnh cung kính đích thi liễu nhất lễ, tha thân hậu đích điệp tiên dã thị miễn vi kỳ nan đích hành liễu nhất lễ, giá bàn ngạo khí đảo thị dữ phượng bạch y hữu trứ kỷ hứa tương tượng.

" Điệp tiên? " Cân tại trương đạo nhân thân hậu đích trương nhã kỳ nhãn trung thần quang nhất thiểm, đột nhiên vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh đại tiếu nhất thanh, hoàn thị nữ nhi gia đích tâm tư linh mẫn, khán xuất liễu kỳ trung huyền ky.

" Điệp tiên? " Nhàn vân lão đạo dã thị đại khiếu nhất thanh, nộ đạo: " Ngã bất thị yếu nhĩ hảo sanh khán gia yêu, chẩm yêu nhất chuyển bối, nhĩ tựu thiện tự bào xuất lai liễu? "

Điệp tiên hi hi nhất tiếu, đóa đáo tiêu văn bỉnh đích bối hậu, đối vu lão đạo sĩ đích nộ hỏa trí chi bất lý, như quả tiêu văn bỉnh bất tại, tha đương nhiên bất cảm dữ lão đạo sĩ đính ngưu, đãn hiện tại yêu...... Hanh hanh, tha đích chủy giác vi vi nhất kiều, ngã thị chủ nhân đích sủng vật, khả bất thị nhĩ đích sủng vật a.

Loan giác xử, bạch ảnh nhất thiểm, phượng bạch y tẩu liễu xuất lai.

Giá nhất hạ, thùy đô tri đạo, cân tại tiêu văn bỉnh thân hậu đích, bất thị giá vị thiên lôi cung truyện nhân liễu.

Tiêu văn bỉnh hướng trứ huệ triết đẳng nhân giải thích liễu điệp tiên đích lai lịch, đương tri đạo điệp tiên dĩ kinh nhận liễu tiêu văn bỉnh vi chủ chi hậu, huệ triết đẳng nhân đích diện thượng bất do địa phiếm khởi nhất trận nan sắc.

" Tiền bối, hữu hà bất thỏa yêu? " Tiêu văn bỉnh tự nhiên khán đắc xuất tha môn đích biểu tình, sá dị đích vấn đạo.

" Giá cá. " Huệ phổ tư lượng liễu nhất hạ, đạo: " Tiêu đạo hữu, nhĩ thử thứ tiền khứ long phượng thánh địa, đả toán đái điệp tiên đồng hành yêu? "

" Na thị tự nhiên liễu. " Tiêu văn bỉnh hào bất khách khí đích đáp đạo.

" Ân, nhược thị dĩ lão đạo chi kiến, hoàn thị bất yếu đồng hành vi hảo. "

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi thiên niên chi ước. " Nhàn vân lão đạo tại nhất bàng bất mãn đích trừng liễu nhất nhãn điệp tiên nhất nhãn, đạo: " Giá nhất thứ ma tộc nhập xâm, lão đạo cổ kế khẳng định yếu hòa yêu quái môn liên thủ ngự địch, sở dĩ đặc ý bất tương điệp tiên đái lai. Đãn thị giá tiểu gia hỏa tu luyện hữu thành, cánh nhiên cảm tự kỷ thâu thâu mạc mạc đích lai liễu, chân thị...... Ai, đảm đại bao thiên a. "

" Sư phụ, thập yêu thị thiên niên chi ước a? "

" Thiên niên chi ước thị tại thiên đa niên tiền, do long vương phượng chủ đề xuất đích, hi vọng nhân tộc dữ yêu quái nhị tộc hòa bình tương xử, đương thì đích các lộ yêu vương đề xuất, yếu tưởng hòa bình tương xử, nhân tộc tựu bất năng thu yêu quái tinh linh vi tự kỷ đích phó nhân. Duy hữu giá dạng, tài năng chân chánh đích đạt đáo tương hỗ bình đẳng đích địa vị. "

" Bất năng thu yêu quái vi phó? Hữu giá dạng đích quy định yêu? " Tiêu văn bỉnh đích mục quang di đáo liễu trương đạo nhân đích thân thượng, đương sơ tựu thị giá vị lão đạo sĩ nhượng tự kỷ thu hạ điệp tiên đích, tha chẩm yêu nhất cú thoại dã bất đề a.

Trương đạo nhân kiểm sắc nhất hồng, đạo: " Tuy nhiên đại gia biểu diện thượng đô đồng ý liễu giá kiện sự, đãn thị tư hạ lý yêu, ân, nhận chủ chi sự, hoàn thị thì hữu phát sanh, điệp tiên sanh mệnh lực bạc nhược, hóa hình bất dịch, tưởng yếu kháo tha tự kỷ để đáng thiên kiếp, thập hữu bát cửu thị đáng bất trụ đích. Sở dĩ...... "

" Nga, nguyên lai tiêu đạo hữu tằng kinh bang điệp tiên để đáng quá nhất bán đích thiên kiếp? Na chân thị công đức vô lượng a. " Huệ triết tùng liễu khẩu khí, đạo.

" Thị a, ký nhiên như thử, nhược thị tái hữu nhân gia dĩ cấu bệnh, tiêu đạo hữu dã khả bất tất lý hội liễu. " Huệ phổ diệc thị phóng hạ liễu tâm sự, bất tái vi chi đam ưu liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh nhị chương thiên niên chi ước (hạ)

Tiêu văn bỉnh đại kỳ, vấn đạo: " Chẩm yêu? Để đáng thiên kiếp hựu hữu thập yêu kỳ quái đích? "

Huệ phổ khổ tiếu nhất hạ, giá kiện sự tình hoàn chân đích thị pha nan khai khẩu đích, tha trường thán nhất thanh, chung vu thuyết xuất liễu kỳ trung duyến cố.

Nhất thiên niên tiền, nhân tộc hưng vượng, hữu bộ phân độ kiếp kỳ đích đính cấp cao thủ môn vi liễu để đáng thiên kiếp tha môn bất ước nhi đồng đích tưởng đáo nhất cá bạn pháp, tựu thị tứ xử phác hoạch ly hợp kỳ tả hữu đích yêu tộc hòa tinh quái nhất tộc, nhiên hậu thi triển thủ đoạn, bức bách tha môn nhận chủ.

Tùy hậu, nhân tộc đích tu chân giả hội tứ hạ bảo vật trang bị, toàn lực vũ trang giá ta phó nhân môn. Bình nhật lý, canh thị truyện thụ các chủng đạo pháp, tẫn toàn lực đề thăng tha môn đích thật lực.

Đãi nhật hậu thiên kiếp đáo lai chi thì, phái khiển giá ta pháo hôi tiên khứ để đáng thiên kiếp, tự kỷ tắc tại hạ diện dưỡng tinh súc duệ, do vu thiêm ước đích quan hệ, yêu quái môn túng nhiên mãn tâm bất cam, đãn dã vô pháp để kháng, chích hảo toàn lực dĩ phó.

Đẳng giá ta sở vị đích phó nhân môn đô vong vu thiên kiếp chi hạ, tha môn tái độ xuất thủ, như thử quá quan đích kỷ suất tắc đại đại đề thăng.

Tại na nhất đoạn nhật tử lý, nhân tộc đích cao thủ độ quá thiên kiếp đích sổ lượng đại vi tăng gia, nhi đồng dạng đích, yêu tộc hòa tinh quái nhất tộc chi trung ly hợp kỳ đích cao thủ tắc vi chi bạo giảm.

Giá dạng đích tình hình nhược thị tựu giá dạng phát triển hạ khứ, đối vu yêu tộc hòa tinh quái nhất tộc tương hội tạo thành vô khả di bổ đích tổn thương.

Vu thị, các yêu vương kiến thế bất diệu, lập tức liên hợp khởi lai, củ tập đại quân, tưởng yếu dữ nhân tộc lai nhất tràng toàn phương diện đích thân mật tiếp xúc.

Nhi dữ thử đồng thì, nhân tộc trung đích chúng đa cao thủ, dã thị bất cam kỳ nhược, dạng tập tụ liễu cường đại địa lực lượng, chuẩn bị bằng tá thật lực lai thuyết thoại.

Đương nhiên, nhân, yêu nhị tộc trung dã hữu nhãn quang trường viễn đích chi bối. Tẫn lực trở nhiễu thử sự, đãn tha môn nhân quả thế vi, tại quần tình đỉnh phí chi hạ, khước thị hào vô dụng xử.

Nhãn khán tu chân giới trung đích nhất tràng thiên đại hạo kiếp tức tương xuất hiện chi tế, chung vu hữu nhân tòng trung sáp thủ liễu.

Thử thì, long vương hòa phượng chủ nan đắc nhất kiến địa hiện thân xuất lai, tại giá nhị vị chí tôn địa cường đại uy áp hạ, các yêu tộc tối chung hoàn thị tại nhân tộc đáp ứng bất tái cường bách yêu quái vi phó chi hậu, tuyển trạch liễu tức sự trữ nhân, các tự tán khứ.

Bất quá, nhân tộc hòa yêu quái chi gian đích quan hệ dã tùy chi ác liệt khởi lai, trực đáo nhị bách niên tiền, lão nhất phê đích tu chân giả thăng tiên đích thăng tiên, tử vong đích tử vong, song phương đích quan hệ tài hữu sở cải thiện.

Cận bách niên lai. Tại nhất ta cụ hữu trác thức viễn kiến đích nhân tộc hòa yêu vương đích khắc ý thi vi hạ, song phương tiệm tiệm khôi phục liễu bỉ thử đích vãng lai. Đãn thị khôi phục vãng lai, tịnh bất đại biểu tòng thử tái vô giới đế, nhân yêu nhị tộc trung địa quan hệ bỉ khởi tam thiên niên tiền, na thị soa thượng hứa đa liễu.

Vi liễu cảm kích long vương hòa phượng chủ trở chỉ liễu giá nhất thứ tu chân giới đích hạo kiếp, các tộc đích trường giả tựu tương giá nhất ước định xưng vi thiên niên chi ước.

Tiêu văn bỉnh tượng thị thính cố sự nhất dạng, thính hoàn liễu tha đích giảng thuật, tùy hậu kinh nhạ địa đạo. " Giá, giá dã tại quá phân liễu ba. "

Tha đê đầu vọng liễu y ôi trứ tự kỷ đích điệp tiên, na chủng quai xảo đích dạng tử, cánh nhiên hữu nhân hội nhượng giá yêu hảo đích yêu quái khứ để đáng thiên kiếp, tha môn chẩm yêu xá đắc ni?

Ân, nhược thị hoán tác nguyệt dạ lang vương na hoàn soa bất đa, na khỏa đại lang đầu, khán kiến tựu đầu đông, nhượng tha khứ để đáng thiên kiếp, tài thị tối hảo đích tuyển trạch.

" Thị a, thiên sanh vạn vật, chích yếu cụ hữu linh trí, nhất thiết tựu thị bình đẳng đích. " Nhàn vân lão đạo chánh sắc đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất lăng, dĩ tự kỷ đối sư phụ đích thâm khắc liễu giải, tha lão nhân gia chẩm yêu khả năng hội hữu giá dạng bất khả tư nghị tưởng pháp ni?

Đương nhiên, đối vu yêu quái lai thuyết, giá dạng đích tưởng pháp tự nhiên thị khẳng định chánh xác đích.

Đãn thị, nhược trạm tại nhân loại đích giác độ thượng lai khán, thu kỷ cá yêu quái tố vi tự kỷ đích pháo hôi, tuyệt đối thị hữu tình khả nguyên đích sự tình. Đặc biệt thị giá ta tu đạo nhân, tựu liên ngoại môn đệ tử dã bất tằng phóng tại nhãn trung, tựu canh bất dụng thuyết thập yêu khứ liên mẫn yêu quái liễu.

Sở dĩ, lão đạo sĩ đích giá bàn thuyết pháp, xác thật xuất nhân ý liêu, mạc phi, tha lão nhân gia hựu tại tố môn diện công phu liễu.

Quả nhiên, nhàn vân lão đạo thuyết hoàn chi hậu, đối trứ tiêu văn bỉnh đạo: " Nhĩ ký trụ giá cú thoại, đáo liễu thần mộc nhất tộc, yếu đa thuyết nhị biến, thần mộc tộc thị tam đại chí tôn trung tối giảng cứu hòa bình đích nhất tộc, đáo liễu na lý, nhĩ yếu đa thuyết hòa bình, thiểu đề đả đả sát sát nhất loại đích thoại, minh bạch yêu? "

" Ân. " Tiêu văn bỉnh trọng trọng đích ứng liễu nhất thanh, quả nhiên bất xuất sở liêu, sư phụ tha lão nhân gia thị tại toán kế biệt nhân.

" Bất quá, đái trứ điệp tiên đồng khứ, đa thiểu dã thị cá ma phiền, nhạ đắc tha nhân ngộ hội, tựu bất hảo liễu, dĩ lão đạo chi kiến, hoàn thị thỉnh điệp tiên tạm cư bỉ tông, đẳng tiêu đạo hữu hồi lai chi hậu, tái tương tụ bất trì. " Huệ triết trầm ngâm phiến khắc, đề xuất liễu tự kỷ đích kiến nghị.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất trận do dự, đột nhiên thính kiến nhất cá lãnh băng băng đích thanh âm đạo: " Vô phương. "

Chúng nhân sĩ đầu khán khứ, phượng bạch y thùy thủ nhi lập, thần thái tự nhược, điệp tiên đại hỉ, liên mang khiêu đáo phượng bạch y đích thân biên, lạp trụ liễu tha đích thủ, tiểu kiểm đản thượng tẫn thị tiếu dung, nhất phó hoa đáo liễu kháo sơn đích đắc ý biểu tình.

Chúng nhân ách nhiên thất tiếu, khán điệp tiên giá phó biểu tình, dã bất tri đạo cứu cánh thùy thị tha đích chủ nhân liễu.

Huệ triết vi vi diêu đầu, dã tựu bất tại trở lan liễu, điệp tiên hòa phượng bạch y như thử tương tượng, nhược thị thuyết hào vô quan hệ, nhâm thùy dã bất hội tương tín đích. Thiên lôi cung đích truyện nhân yêu, tự nhiên thị bất thụ thiên niên chi ước đích quản.

Tuy nhiên bất cảm đả bách phân bách đích bao phiếu, đãn thị, cổ kế một hữu nhất cá yêu vương hội vi nhất chích vi bất túc đạo đích điệp tiên khứ chỉ trách thiên lôi cung đích, khởi mã, tựu liên huệ triết tha môn tự kỷ dã thị bất cảm đích.

Tại huệ triết đẳng nhân đích hộ tống hạ, tha môn lai đáo liễu ngọc đỉnh tông hậu sơn đích nhất cá truyện tống trận.

Giá cá truyện tống trận tịnh một hữu hướng ngoại công khai, bình nhật lý dã bất tằng khai khải, chích đề cung cấp cực vi tôn quý đích khách nhân môn sứ dụng, toán thị ngọc đỉnh tông đích nhất cá tư sản liễu.

Sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh đẳng nhân đạp thượng truyện tống trận đích thì hậu, khả vị thị lãnh lãnh thanh thanh, dữ thiên đỉnh tinh thượng na ta nhân mãn vi hoạn đích truyện tống trận đại tương huýnh dị liễu.

Hướng trứ nhàn vân lão đạo đẳng điểm liễu hạ đầu, tiêu văn bỉnh đại thanh khiếu đạo: " Xuất phát. "

Phượng bạch y một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, quỷ khiếu thập yêu, hữu bổn sự nhĩ tự kỷ phát động trận pháp a.

Bất quá, đương trứ giá yêu đa nhân đích diện, tha hoàn thị nhẫn liễu hạ khứ, ngưng tụ tâm thần, nhất cổ thiên lôi chi lực hoãn hoãn tán khai, tử sắc đích quang mang tại truyện tống trận thượng nhất điểm nhất điểm đích lượng khởi, cấu giá thành truyện tống trận đích cực phẩm linh thạch dã khai thủy phát huy liễu bổn thân đích năng lượng.

" Oanh " Nhất thanh oanh minh bàn đích khinh hưởng, trận trung đích tam nhân nhất yêu dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

Chúng lão đạo liên liên điểm đầu, thiên lôi cung, quả nhiên thị danh bất hư truyện, khán khán, tựu liên truyện tống trận đích sứ dụng, đô thị dữ chúng bất đồng, thanh thế như thử hạo đại, tuyệt vô cận hữu a......

Tiêu văn bỉnh tiểu tâm dực dực đích chú thị trứ phượng bạch y đích biểu tình, thần tình chuyên chú, bất quá, tha đích mục quang thanh thuần, tịnh vô bán điểm tiết độc chi ý.

" Văn bỉnh, nhĩ chẩm yêu liễu? " Quá liễu phiến khắc, trương nhã kỳ chung vu vấn liễu xuất lai.

" Ân, hoàn ký đắc thượng thứ đích truyện tống yêu? Giá nhất thứ hựu đa liễu cá điệp tiên, ngã tại đam tâm phượng bạch y hữu bất đãi. "

Trương nhã kỳ vi vi điểm đầu, khinh thanh đề tỉnh đạo: " Tụ lôi châm. "

" Ngã tri đạo, như quả bạch y bất hành liễu, ngã mã thượng dụng. " Tiêu văn bỉnh điểm đầu biểu kỳ minh bạch, kỳ thật tha tịnh bất thị ngận đam tâm, tự kỷ tảo tựu tại tâm trung dữ bảo bối thần kiến lập liễu liên hệ, nhất đán xuất hiện thập yêu nguy hiểm trạng huống, mã thượng cuồng hô " Nguy hiểm ", tiên đái trứ đại gia đào đáo vạn bảo đường tái thuyết.

" Bất tất liễu. " Phượng bạch y đột nhiên tĩnh khai mỹ mục, lãnh lãnh đích thuyết liễu nhất cú.

" Di, bạch y, nhĩ chẩm yêu năng tĩnh khai nhãn tình ni? Nhĩ...... Nhĩ hoàn hội thuyết thoại liễu? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, tâm trung kỳ quái chi cực.

Thượng nhất thứ lai đích thì hậu, đan đan tam cá nhân phượng bạch y tựu hiển đắc phi thường cật lực, nhất lộ thượng biệt thuyết giảng thoại, tựu liên phân thần nhất hạ dã thị bất cảm đích, chẩm yêu như kim gia liễu nhất cá điệp tiên, tha phản nhi hiển đắc du nhận hữu dư liễu?

" Nhĩ...... " Phượng bạch y nộ thị tha nhất nhãn.

" Phốc. " Trương nhã kỳ nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, đạo: " Cung hỉ thư thư thần công đại tiến. "

Tiêu văn bỉnh định nhãn khán khứ, phượng bạch y tự hồ hoàn thị đình lưu tại kim đan sơ cấp đích cảnh giới, tịnh một hữu ti hào dược thăng đích tích tượng a.

" Thiên lôi phù. " Phượng bạch y vi vi điểm đầu, đâu hạ liễu nhất cú thoại, tái độ bế thượng liễu nhãn tình, bất khứ lý thải vu tha.

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, phượng bạch y tại vi thiên lôi phù quán thâu năng lượng đích thì hậu, tất tu yếu bả thiên lôi chi lực áp súc tại tối tiểu đích hạn độ chi nội, đối vu năng lượng đích chưởng khống yếu cầu cực cao, phượng bạch y mỗi nhật lý đô yếu quán thâu bách lai đạo, thì gian nhất trường, đối vu thiên lôi chi lực đích thao túng tự nhiên thị hữu liễu phi dược tính đích tiến bộ.

Thị dĩ, tha sở năng thao túng đích tổng năng lượng tuy nhiên hoàn thị na yêu đa, đãn thị, thao túng đích thủ pháp, khước hiển đắc thục luyện liễu hứa đa, mỗi nhất phân đích thiên lôi chi lực dã đô đạt đáo liễu cực cao đích ứng dụng hiệu suất.

Như thử toán lai, tha năng cú tại truyện tống chi tế, ngẫu nhĩ phân phân thần, thuyết thuyết thoại thập yêu đích, dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

Ký nhiên bất dụng đam tâm hữu trung đồ thất sự đích nguy hiểm, tiêu văn bỉnh dã tựu phóng tùng liễu tâm tình, quá liễu phiến khắc, tha đột nhiên đạo: " Nhã kỳ, kỳ thật dĩ nhĩ đích năng lực dã khả dĩ thường thí nhất hạ tinh tế truyện tống liễu. "

" Ân? Bất khả năng a, nghĩa phụ hòa tông chủ đô thuyết quá liễu, tưởng yếu thao túng tinh tế truyện tống đại trận, khởi mã nhu yếu nguyên anh kỳ đích tu vi. " Tha đích mỹ mục tại phượng bạch y đích thân thượng phiêu quá, đạo: " Đương nhiên, phượng thư thư thị thiên lôi cung truyện nhân, ủng hữu thiên lôi chi thể, tự nhiên thị vạn trung vô nhất đích lệ ngoại liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Nhĩ thuyết đích một thác, bạch y chi sở dĩ năng cú thao túng tinh tế truyện tống đại trận, tựu thị nhân vi tha sở sứ dụng đích thiên lôi chi lực, giá chủng năng lượng tịnh phi phổ thông tu chân giả đích linh lực khả bỉ, sở dĩ tài năng tại kim đan cảnh giới tố đáo nguyên anh kỳ tài năng bạn đáo đích sự tình, đãn thị, nhĩ dã nhất dạng a. "

" Ngã? " Trương nhã kỳ hảo khán đích tú mi nhất trứu, đạo: " Ngã khả bất thị linh thể chi thân...... A, nhĩ thị thuyết kiền khôn quyển? "

Đối vu tha mẫn duệ đích tư duy phản ứng, tiêu văn bỉnh thị thập phân mãn ý, đạo: " Bất thác, kiền khôn quyển thị thế gian chí bảo, tha đích năng lượng đẳng cấp tịnh bất tốn sắc vu thiên lôi chi lực, như quả nhĩ lợi dụng kiền khôn quyển nội đích ngũ hành chi lực, ứng cai dã năng cú tố đáo đích. "

Trương nhã kỳ hoãn hoãn điểm đầu, tha đê hạ đầu khứ, khinh khinh đích mạc sa trứ thủ oản thượng đích kiền khôn quyển, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu.

Tái quá phiến khắc, nhãn tiền quang hoa nhất thiểm, tử sắc quang mang tẫn sổ thu liễm, tha môn dĩ kinh xuất hiện tại nhất cá truyện tống trận chi trung.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh tam chương huyễn cảnh

Đáo liễu, ngã môn khứ khán khán thần mộc nhất tộc thị xá mô dạng ba. Tiêu văn bỉnh đại hống nhất thanh, suất tiên khiêu xuất liễu truyện tống trận, nhiên nhi, tha sĩ nhãn nhất khán, khước thị sanh mục kết thiệt, tái dã thuyết bất xuất thoại lai.

Trương nhã kỳ tùy hậu cân thượng, kiến đáo tiêu văn bỉnh đích giá phó mô dạng, bất do địa khinh thanh vấn đạo: " Chẩm yêu liễu? "

Tiêu văn bỉnh chỉ trứ diện tiền na phiến hoang vu đích thổ địa, dĩ nhất chủng cực độ hoài nghi đích ngữ khí vấn đạo: " Nan đạo, giá tựu thị tam đại thánh địa chi nhất yêu? "

Tại tha đích diện tiền, thị nhất phiến thiên lý hoang mạc, một thác nhất phiến bất kiến nhân tích đích mạn mạn hoàng sa.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu đáo thần mộc nhất tộc, dã một hữu tòng sư môn trường bối na lý thính đáo quá thập yêu đối vu tam đại thánh địa đích miêu thuật.

Đãn thị, tựu toán thị cận bằng tự giác, tha dã tri đạo, giá lý bất thái khả năng thị thần mộc nhất tộc đích địa bàn.

" Thần mộc nhất tộc bất thị hào xưng sanh mệnh khởi nguyên đích nhất tộc yêu, nan đạo tha môn cánh nhiên hội trụ tại giá cá điểu bất sanh đản đích địa phương? " Tiêu văn bỉnh kinh dị bất định đích tuân vấn trứ.

" Giá cá...... " Trương nhã kỳ dã thị nhất kiểm đích do dự, thần mộc nhất tộc thị ái hảo hòa bình dữ sanh mệnh đích chủng tộc, như quả thuyết tha môn hội tuyển trạch tại giá lý cư trụ, na dã vị miễn thái quá bất khả tư nghị liễu.

Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, tại giá cá địa phương, biệt thuyết thị thần mộc nhất tộc giá đẳng siêu phàm thoát tục đích nhân vật liễu, tựu toán thị tha tự kỷ dã bất nguyện ý cửu lưu, na hựu thị chẩm yêu nhất hồi sự ni?

Quá liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh mãn kiểm ngưng trọng đích đạo: " Ngã tri đạo liễu. "

" Ân? "

" Ma tộc, nhất định thị tha môn lai quá liễu. " Tiêu văn bỉnh trảm đinh tiệt thiết đích đạo.

" Thập yêu? " Trương nhã kỳ đại kinh, vi thập yêu thuyết ma tộc đích nhân lai liễu ni?

" Tưởng bất đáo ma tộc đích lực lượng cánh nhiên na yêu cường đại, liên tam đại chí tôn chủng tộc đô bất thị đối thủ, bất hành, ngã môn yếu khoái điểm hồi khứ, tương giá cá tiêu tức cáo tố sư phụ tha môn. " Tiêu văn bỉnh cấp xúc đích đạo.

" Thị yêu? " Trương nhã kỳ bán tín bán nghi đích ứng trứ, giá cá thôi luận, tự hồ canh gia kháo bất trụ nhất điểm.

Tại nhất bàng bàn tất nhi tọa, toàn lực động công khôi phục nguyên khí đích phượng bạch y tái dã nhẫn bất trụ liễu, tha tĩnh khai phượng mục, kiều trá nhất thanh: " Trung chuyển trạm. "

" Trung...... Chuyển trạm? " Tiêu văn bỉnh trương đại liễu chủy, truy vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết, giá lý thị trung chuyển trạm? "

" Thị. " Phượng bạch y tích tự như kim, bế thượng liễu mỹ mục, kế tục khôi phục tiêu háo địa nguyên khí khứ liễu.

" Nga. Ngã minh bạch liễu. Điệp tiên, nhĩ khán, giá lý tuy nhiên dã thị thông vãng thần mộc nhất tộc đích truyện tống trận, đãn thị do vu lộ đồ thái trường, vô pháp nhất hạ tử đáo đạt, sở dĩ tài hội hữu liễu giá ta trung đồ hiết tức đích địa phương, nhĩ đổng liễu yêu? " Tiêu văn bỉnh tả hữu trương vọng liễu nhất hạ. Chung vu hoàn thị tuyển trạch đối điệp tiên giải thích liễu.

" Ân, đổng liễu. " Điệp tiên mỹ tư tư đích điểm trứ đầu, vô luận chủ nhân vấn thập yêu. Chích quản ứng thị, tựu tuyệt đối một hữu thác.

Trương nhã kỳ tại nhất bàng vi vi nhất tiếu, thấu thú đích điểm liễu điểm đầu.

Tiêu văn bỉnh đích nhãn quang tòng tha môn tam nhân đích kiểm thượng nhất nhất phiêu quá, trương nhã kỳ hòa điệp tiên xảo tiếu doanh doanh, thưởng tâm duyệt mục, tựu liên bế mục nhi tọa đích phượng bạch y dã tại chủy giác lưu lộ xuất nhất điểm đạm đạm địa tiếu ý.

Tiêu văn bỉnh đại nhạc, sĩ đầu vọng thiên, na mạn thiên đích hoàng sa phảng phật dã đột nhiên chi gian biến đắc mỹ hảo khởi lai.

Giá nhất khắc, tại tha đích tâm trung sung mãn liễu ôn noãn, chích yếu tha môn tại tự kỷ đích thân biên, thập yêu ma tộc nhập xâm, thập yêu cầu tiên đại đạo, tựu phảng phật biến đắc vô túc khinh trọng liễu.

Hoặc hứa, chân đích hoa nhất cá vô nhân đích tinh cầu, bất lý thế sự đích quá liễu giá nhất bối tử. Dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch ni.

Na yêu, sư phụ tha lão nhân gia địa đệ nhất cá kiến nghị thị bất thị nhu yếu khảo lự nhất hạ ni?

Hựu thị nhất đạo tử sắc quang mang thiểm quá, nhất cá tân đích truyện tống trận thượng xuất hiện liễu tiêu văn bỉnh đẳng nhân đích thân ảnh.

" Đáo liễu. " Phượng bạch y khinh thanh đạo.

" Thị yêu? Nhĩ khẳng định? " Tiêu văn bỉnh bão trứ nhất ti hoài nghi đích thái độ vấn đạo: " Giá dĩ kinh thị nhĩ thuyết quá đích đệ tam biến liễu. "

Phượng bạch y hàn trứ nhất trương kiểm, lãnh lãnh địa đạo: " Như quả tha môn hoàn bất xuất lai, ngã môn tựu hủy liễu giá phiến lục địa. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, mặc mặc điểm đầu, giá đảo bất thất vi nhất cá hảo bạn pháp, tuy nhiên thủ đoạn thị hữu điểm nhi cực đoan, đãn thị tại biệt vô tuyển trạch đích tình huống hạ, dã thị trị đắc thường thí đích.

Phản chánh thần mộc nhất tộc tuy nhiên lệ hại, đãn thị tại tu chân giới trung uy danh vô bá đích thiên lôi cung canh bất thị cật tố đích.

Sự thật thượng, tưởng yếu hoa đáo thần mộc nhất tộc đích thánh địa hiển nhiên bỉ tha môn tưởng tượng trung yếu khốn nan địa đa.

Án chiếu huệ triết thủ chủ đích thoại, giá ta gia hỏa môn sở cư trụ đích tinh cầu tại nhất cá siêu đại hình đích trận pháp chi trung, tại na lý, hữu thập sổ cá sanh thái hoàn cảnh soa bất đa địa tinh cầu, mỗi cá tinh cầu thượng đô hữu trứ đồng dạng đích truyện tống trận.

Như quả thần mộc nhất tộc bất hoan nghênh nhĩ đích thoại, tựu toán nhĩ tương na ta tinh cầu đô cuống liễu nhất cá biến, dã hoàn thị hoa bất đáo tha môn đích tung tích, đương nhiên, nhược thị thần mộc nhất tộc đồng ý nhĩ tiến nhập, na yêu nhất xuất truyện tống trận, tựu khả dĩ kiến đáo hoan nghênh địa thần mộc tộc nhân.

Tại phượng bạch y đích đái lĩnh hạ, tha môn tảo tảo đích lai đáo liễu giá nhất khối đại trận chi trung, chích thị, đương tha môn tiếp cận sưu tầm liễu nhị cá truyện tống trận đích phụ cận, hoàn một hữu phát hiện nhâm hà nhân ảnh đích thì hậu, tựu liên tiêu văn bỉnh dã cảm đáo liễu nhất ti mạc danh đích nộ hỏa.

" Giá ta gia hỏa nan đạo chân đích bất tưởng kiến ngã môn yêu? "

Tại kinh quá liễu nhất phiên thô lược đích sưu tác hành động chi hậu, tiêu văn bỉnh đắc liễu giá cá tại tha khán lai, thập phân chánh xác đích kết luận.

" Hanh. " Phượng bạch y bất mãn đích nộ hanh liễu nhất cú, trượng trứ thiên lôi cung truyện nhân thân phân, vô luận tha tẩu đáo na lý, tu chân giới trung đích tu chân giả môn đô đối tha tất cung tất kính, vô luận tu vi cao đê, đảm cảm đắc tội thiên lôi cung đích xác thật bất đa. Đãn thị, hiện tại, tựu nhượng tha ngộ đáo liễu nhất cá.

Nhược phi tiêu văn bỉnh nhất lực trở chỉ, tha tảo tựu nã xuất thiên lôi kiếm, thi triển dẫn lôi thuật, nhượng giá quần bất trường nhãn đích gia hỏa môn kiến thức nhất hạ thiên lôi đích lệ hại liễu.

" Toán liễu, tái đáo kỳ tha đích địa phương hoa hoa khán ba. " Tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn nhất dạng vô khả nại hà đích trương nhã kỳ, một tinh đả thải đích đạo.

Chánh đãi kế tục đáo hạ nhất cá truyện tống trận, khước phát hiện thân biên thiểu liễu nhất cá, tiêu văn bỉnh vấn đạo. " Điệp tiên ni? "

" Tại na nhi ngoạn sái ni. " Trương nhã kỳ vi tiếu trứ chỉ hướng tả trắc, tại giá lý đích kỷ nhân trung, điệp tiên thị duy nhất đích bảo trì liễu nhất khỏa vô ưu vô lự chi tâm đích nhân yêu...... Bất, ký nhiên dĩ kinh hóa anh thành hình, tựu yếu xưng chi vi nhân liễu.

" Điệp tiên, quá lai. " Tiêu văn bỉnh vô nại đích hô hoán trứ, giá cá điệp tiên tuy nhiên thành hình liễu. Đãn thị khước phản nhi biến đắc bất thái đổng sự liễu, bất quá ni, dã bất năng quái tha, án chiếu sư phụ nhàn vân lão đạo đích thuyết pháp, giá thị điệp tiên đích tập tính, bất đáo phân thần kỳ thị cải bất điệu địa.

" Ai...... " Hoan khoái đích ứng liễu nhất thanh, điệp tiên nhu nhược vô cốt đích thân tử phi nhất bàn đích thoán liễu quá lai: " Chủ nhân, kiền thập yêu? "

" Yếu tẩu liễu. " Tuy nhiên bất chẩm yêu nhẫn tâm đả đoạn tha đích hưng trí, đãn chánh sự hoàn thị yếu bạn đích.

" Tẩu, hoàn thị truyện tống trận yêu? "

" Thị a. "

" Ân, khả thị. Ngã môn chuyển lai chuyển khứ đích, dĩ kinh tam thứ liễu. "

" Tam thứ hựu chẩm yêu dạng? Hoa bất đáo địa đầu, tựu toán thị thập thứ dã hoàn thị yếu chuyển đích. " Tiêu văn bỉnh nại tâm địa giải thích đạo.

Bất quá thuyết dã kỳ quái, như quả thị mao mao trùng trạng thái hạ đích điệp tiên cảm giá yêu la sách, khả năng tảo tựu bị tha khảo điệu cật liễu, đãn thị hoán tác liễu phượng bạch y đích hình thái, tiêu văn bỉnh tựu mạc danh đích đa liễu kỷ hứa đích hảo nại tính.

Ân, tuy thuyết đạo gia đích tu hành, thị giảng cứu bất trứ bì tương, đãn thị tiêu văn bỉnh hiển nhiên hoàn một hữu quá quan a.

" Ân, đãn thị...... "

" Đãn thị thập yêu? "

" Đãn thị...... Ký nhiên ngã môn chuyển lai chuyển khứ đô tại nhất cá địa phương, na hoàn bất như tại giá lý đa ngoạn sái nhất hội ni. "

" Nhĩ thuyết thập yêu? " Tiêu văn bỉnh sậu nhiên gian bạo hát khởi lai.

Điệp tiên hách đắc nhất lăng, nhất song mỹ lệ đa tình đích đại nhãn tình lý đột nhiên sung mãn liễu lệ thủy, thuyết bất xuất địa khả liên động nhân.

" Điệp tiên, ngã bất thị hách nhĩ. " Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, tẫn lượng bình tĩnh đích đạo: " Nhĩ thuyết ngã môn truyện tống liễu bán thiên. Đô thị tại nhất cá truyện tống trận thượng đảo cổ trứ? "

" Ân, thị a. " Điệp tiên ủy khuất đích điểm trứ đầu, tha khả bất tri đạo tại thập yêu địa phương đắc tội chủ nhân liễu.

" Nhĩ thị chẩm yêu tri đạo địa? "

" Chủ nhân nâm cấp ngã đích giản, tựu thị chuyên tu huyễn thuật nhất mạch đích pháp quyết, điệp tiên luyện quá liễu, dã tiểu hữu thành tựu, sở dĩ...... Sở dĩ tựu khán xuất lai liễu. "

Tiêu văn bỉnh hòa phượng bạch y đích kiểm sắc trục tiệm nan khán khởi lai, tựu liên trương nhã kỳ đích nhãn trung dã hữu liễu nhất ti nộ khí.

Tha môn bổn lai dĩ vi, tự kỷ hoa thác liễu địa phương, hiện tại tài tri đạo, nguyên lai nhất trực đô tại bị nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, điệp tiên vô ý gian thuyết xuất lai, tha môn hoàn chân đích thị mộng đổng vô tri, thiên tri đạo yếu chuyển đáo thập yêu thì hậu khứ liễu.

" Thần mộc nhất tộc, hắc hắc, hảo năng nại a. " Tiêu văn bỉnh ngoan ngoan đích thuyết liễu nhất cú, đạo: " Bạch y, triệu hoán thiên lôi ba. "

" Hảo. " Phượng bạch y thủ oản nhất phiên, dẫn lôi kiếm dĩ kinh đảo trì tại thủ.

" Ân, đẳng đẳng. "

Phượng bạch y kỳ quái đích tảo liễu tha nhất nhãn, tiêu văn bỉnh bình nhật lý khả bất thị giá yêu ưu nhu quả đoạn đích nhân a, tại nhất định đích trình độ thượng lai thuyết, giá thị nhất cá bỉ tự kỷ hoàn yếu đảm đại bao thiên đích nam nhân, chẩm yêu kim nhật khước hiển đắc cử kỳ bất định liễu.

Chích kiến tiêu văn bỉnh trạm đáo liễu phượng bạch y đích thân hậu, bả trương nhã cơ hòa điệp tiên đô khiếu đáo thân biên, khinh thanh phân phù đạo: " Bạch y, hữu đa đại địa thiên lôi tựu triệu hoán đa đại đích, nhĩ nhất đán thu công, ngã môn tựu truyện tống đáo bảo bối thần đích thần điện, nhượng giá bang gia hỏa khán khán ngã môn đích lệ hại. "

" Lạp ngập trạm yêu? " Phượng bạch y địa chủy giác dật xuất nhất ti tâm lĩnh thần hội đích tiếu dung, tha đích đảm tử quả nhiên bỉ tự kỷ hoàn yếu đại a.

Dẫn lôi kiếm cao cử quá đính, nhất ti ti đạm đạm đích tử sắc quang điểm hướng trứ thiên tế tán phát khai lai, phảng phật cụ hữu sanh mệnh nhất bàn, tử sắc đích quang điểm tại không trung hình thành liễu nhất đạo ám đạm đích tuyền qua, tứ chu đồng loại đích năng lượng khai thủy hướng trứ tuyền qua trục tiệm hối tụ.

" Hanh hanh. " Tiêu văn bỉnh tâm trung đắc ý, đẳng đáo tuyền qua thành hình, nhĩ môn giá ta tử mộc đầu tựu tri đạo lệ hại liễu.

Tha tại tâm trung thường thí trứ hô hoán bảo bối thần, kỷ hồ tựu thị thuấn gian, tiện dĩ dữ tha thủ đắc liễu liên hệ, nhất điểm kim sắc đích thần quang tại tha môn kỷ nhân đích thân thượng ẩn ước khả kiến. Chích yếu tiêu văn bỉnh nhất cá chiêu hô, tha môn lập tức tựu khả dĩ thuấn di đáo bách bảo đường trung.

Tử sắc đích tuyền qua trục tiệm khoách đại, tịnh thả hữu liễu tứ xử tiên khai đích xu thế, nhược thị đạt đáo nhất định đích phạm vi, tựu khả dĩ tại phụ cận hình thành nhất đoàn tiểu hình đích lôi vân phong bạo, đương hối tụ liễu túc cú đa đích năng lượng, tựu năng dẫn phát thiên địa gian tối vi khủng phố đích hỗn độn chi lực, tòng nhi hình thành tu chân giới trung nhân nhân nhân đàm hổ sắc biến đích thiên kiếp chi lôi.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh tứ chương mộc chi linh

Nhiên nhi, tựu tại thử thì, bán không trung đột nhiên lượng liễu khởi lai, phảng phật thị tại thuấn gian đa liễu nhất tằng lục sắc đích kết giới, tương phụ cận đích không gian toàn sổ ngưng cố.

Tại na hư vô phiếu miểu đích không gian chi trung, chích dư hạ nhất đoàn đạm đạm đích lục sắc, sung mãn liễu sanh mệnh khí tức đích đạm lục sắc.

Sở hữu đích hoa thảo tấn tốc đích tư trường trứ, tha môn đắc đáo liễu cường đại sanh mệnh năng nguyên đích bổ sung, chánh tại hướng giá cá thế giới triển kỳ tha môn mỹ diễm đa tư đích nhất diện.

Dữ chi tương phản đích, tử sắc đích lôi điện chi lực khước thất khứ liễu hậu viên đích bổ sung, dĩ kinh vô pháp duy trì tự kỷ đích tồn tại, bán không trung na đoàn bất đại đích tử sắc tuyền qua trục tiệm hữu liễu tiêu tán đích xu thế.

" Sanh mệnh kết giới? " Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, kinh hô đạo.

Giá dạng đích tình huống hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến, tưởng bất đáo liên phượng bạch y đích thiên hắc chi lực dã hội vô công nhi phản a......

" Sanh mệnh kết giới...... " Điệp tiên hoan hô nhất thanh, thủ vũ túc đạo, chánh đả toán xung thượng khứ, hảo sanh hưởng thụ nhất hạ sanh mệnh đích khí tức, nhiên nhi thâu khán liễu chủ nhân nhất nhãn, phát giác tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích thần tình tự hồ tịnh bất hảo khán, tiểu gia hỏa trắc trứ não đại, hãn kiến đích tư khảo liễu nhất phiên, chung vu phóng khí liễu giá cá dụ nhân đích đả toán.

Sanh mệnh kết giới tựu thị ngũ hành chi lực trung đích đông phương kết giới, dã thị đại biểu liễu sanh khí vượng thịnh đích thần mộc kết giới, lục sắc đích kết giới chi trung, đáo xử đô thị nùng úc đích sanh mệnh khí tức, đối vu mộc thuộc tính đích điệp tiên lai thuyết, thị tái hảo bất quá đích tu luyện chi địa.

Chích thị, cường đại đích mộc sung nguyên tố xích liễu chỉnh cá không gian, kỳ tha nguyên tố tao đáo liễu cường liệt đích bài xích, tựu liên na hào xưng bố mãn liễu vũ trụ không gian, vô xử bất tại đích hỗn độn chi lực dã biến đắc vô bỉ hi bạc, vi lượng đích hỗn độn chi lực dĩ kinh vô pháp tái ngưng tụ khởi túc cú đích lực lượng lai triệu hoán thiên lôi liễu.

Phượng bạch y tiếu kiểm vi bạch, tha đột nhiên phao khai liễu dẫn lôi kiếm, song thủ hợp vu hung tiền, nhị thủ chưởng tâm diêu diêu tương đối, thập chích lan hoa ngọc chỉ tổ thành liễu nhất cá kỳ quái đích lực đạo. Thủ tâm chi xử, ẩn ẩn đích uẩn hàm liễu nhất cổ cường đại địa năng lượng, na thị nhất chủng lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu đích hủy diệt tính lực lượng.

Tự tòng xuất đạo dĩ lai, phượng bạch y hoàn thị đệ nhất thứ động dụng thiên lôi chi lực khước vô công nhi phản, đối vu tha lai thuyết, giá thị nhất kiện bất khả dung nhẫn đích sự tình. Thị dĩ, tựu tại siếp na gian, tha dĩ kinh quyết định yếu toàn lực dĩ phó liễu.

" Thư thư, thỉnh đẳng đẳng...... " Trương nhã kỳ đột nhiên gian khinh thanh hoán đạo.

Phượng bạch y do dự liễu nhất hạ, quá liễu phiến khắc, chung vu hoãn hoãn thu thủ nhi lập.

" Nhã kỳ, chẩm yêu? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, nhã kỳ cánh nhiên hội kiền thiệp bạch y đích cử động, na khả thị đại cô nương thượng kiệu đệ nhất thứ a.

Trương nhã kỳ ủy uyển nhất tiếu, đạo: " Một hữu ác ý. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đại hoặc bất giải đích đạo.

Chỉ trứ giá phiến lục địa, trương nhã kỳ giải thích đạo: " Tha môn tịnh một hữu ác ý. "

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Đối vu giá cá giải thích, tiêu văn bỉnh khả thị bão trứ bất đồng đích khán pháp, một hữu ác ý, hanh hanh, một hữu ác ý, hoàn nhượng ngã môn tại giá lý đâu ***? Như quả bất thị phượng bạch y động dụng liễu thiên lôi chi lực, tha môn phạ thị hoàn yếu kế tục trang lung tác ách ni.

Trương nhã kỳ vi tiếu trứ cử khởi liễu thủ, hạo bạch tế nộn đích thủ oản thượng, sáo trứ nhất cá tán phát trứ ngũ sắc quang mang địa tiểu ***.

" Kiền khôn quyển? " Tiêu văn bỉnh trầm ngâm phiến khắc, kinh hô đạo: " Bất hội ba, nhã kỳ, biệt cáo tố ngã, thị kiền khôn quyển đối nhĩ thuyết đích. "

" Ân, thị a. " Trương nhã kỳ xảo tiếu yên nhiên, cấp dư liễu tha khẳng định đích đáp phục.

Tiêu văn bỉnh ngưng vọng kiền khôn quyển, tha đích kiểm thượng kinh dị bất định. Án chiếu tha đích lý giải, nhất đán giá loại pháp bảo hình thành liễu tự kỷ đích ý thức, na yêu, tha môn tựu bất năng xưng chi vi pháp khí liễu.

Đương nhiên, giá chủng tự ngã ý thức dã hữu cao đê chi phân, như quả chích thị thần binh trạch chủ giá nhất cảnh giới, na yêu giá kiện pháp khí khả dĩ xưng chi vi tiên khí.

Đãn thị, như quả nhất kiện bảo bối đích tự ngã ý thức đạt đáo liễu cực vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý cao đích cảnh giới, năng cú trực tiếp dữ chủ nhân tiến hành tâm lý câu thông, na yêu, giá kiện pháp bảo tựu thị thần khí liễu.

Thần khí a, na khả thị như đồng kính thần nhất dạng địa siêu cấp bảo bối.

Tuy nhiên, kiền khôn quyển đích bổn thân thị nhất kiện bỉ kính thần hoàn yếu cao xuất kỷ cá đương thứ đích tối đính cấp hóa sắc, đãn thị, do vu thì nhật thượng đoản, tha căn bổn bất khả năng đạt đáo thần khí đích cảnh giới, sở dĩ, dữ trương nhã kỳ câu thông đích, khẳng định bất thị kiền khôn quyển.

Tiêu văn bỉnh đích não hải trung đột nhiên linh quang nhất thiểm, tưởng đáo liễu kiền khôn quyển trung đích nhất kiện đặc thù bảo bối, tha đốn thì tâm tri đỗ minh, nguyên lai thị giá cá gia hỏa a.

Ân, giá cá gia hỏa dã thị mộc đầu xuất thân, bất tri đạo dữ thần mộc nhất tộc hữu hà qua cát, như quả thị thân thích quan hệ...... Na tựu phương tiện đa liễu.

Tưởng đáo liễu giá nhi, tiêu văn bỉnh địa kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu tiếu dung, đạo: " Nhã kỳ, nhĩ nhượng giá lý diện đích mộc chi linh xuất lai ba. "

" Hảo. " Trương nhã kỳ ứng liễu nhất thanh, đê đầu bả thần niệm trầm nhập kiền khôn quyển trung, quá liễu bán thưởng, tha sĩ đầu nhất tiếu, bình thân hạo thụ, nhất điểm thúy lục đích quang mang hoãn hoãn đích tòng kiền khôn quyển trung phi liễu xuất lai, tại tha môn diện tiền đích sổ trượng khai ngoại hối tụ thành hình. Tiệm tiệm địa việt lai việt trường, việt lai việt đại.

Đương quang mang tẫn sổ thốn khứ, bãi tại tha môn diện tiền đích, thị nhất căn trường đạt bách trượng, sổ nhân hợp bão địa đại mộc đầu.

Hảo đại đích gia hỏa a, túng nhiên thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị, tiêu văn bỉnh dã thị bất do tự chủ đích tán thán liễu nhất cú.

" Nha...... " Điệp tiên đột nhiên hoan hô nhất thanh, mãnh địa xung liễu thượng khứ, lao lao địa bão trụ liễu na căn đại mộc đầu, na cổ tử thân nhiệt kính nhi, tựu liên tiêu văn bỉnh đô hữu ta đố kỵ liễu.

" Giá thị...... Mộc chi linh yêu? "

Tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến đáo giá đông tây, đãn phượng bạch y hoàn thị sai liễu xuất lai.

" Một thác, giá tựu thị ngũ hành chi linh trung đích đông phương thanh mộc chi linh. " Tiêu văn bỉnh thán liễu khẩu khí, đạo: " Bất quá, giá gia hỏa hòa thổ chi linh nhất dạng, đô thị nhất cá ách ba, tưởng yếu chỉ vọng tha thuyết thoại, na thị bất khả năng địa. Hiện tại ngã môn chuẩn bị ba. "

" Chuẩn bị thập yêu? "

" Chuẩn bị dữ tha tiến hành ách ngữ. " Tiêu văn bỉnh thuyết hoàn, đối trứ na khối đại mộc đầu sấn nha liệt chủy đích bãi xuất liễu cá hung ác địa biểu tình, tùy hậu dụng thủ hư khảm nhị hạ.

" Nhĩ tại kiền thập yêu? " Trương nhã kỳ hảo kỳ đích vấn đạo.

" Ngã tại cáo tố tha, yếu lão lão thật thật đích thính thoại, tố nhất cá hảo hài tử, phủ tắc ngã nhất đao hạ khứ, bả tha khảm vi nhị đoạn. "

" Nga, tha khán đắc đổng yêu? " Trương nhã kỳ sá dị đích vấn.

" Bất tri đạo, khán tha đích phản ứng ba. " Tiêu văn bỉnh tủng liễu tủng kiên bàng, đạo.

Tùy trứ tha đích thoại âm cương lạc, na căn cự đại vô bỉ đích mộc đầu đột nhiên bạo phát xuất liễu cường liệt đích lục sắc quang mang.

" Khán, hữu phản ứng liễu. " Tiêu văn bỉnh kinh hỉ giao gia đích khiếu liễu xuất lai: " Ngã thuyết đích một thác ba, giá gia hỏa khán đắc đổng ngã đích thủ thế. "

" Tiêu đạo hữu thuyết tiếu liễu. " Hậu thật trầm trọng đích thanh âm tòng na đoàn quang mang trung truyện liễu xuất lai, quang mang trục tiệm đạm khứ, nhất cá khôi ngô đại hán xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.

" Na lý na lý, khách khí khách...... " Tiêu văn bỉnh đột nhiên đại khiếu nhất thanh, đạo: " Nhĩ hội giảng thoại, hoàn hội biến nhân, "

" Thị a, tại hạ dĩ kinh tu luyện đáo liễu nguyên anh đính cấp, hóa anh thành hình miễn cường hoàn thị năng cú tố đáo đích. "

Tiêu văn bỉnh đả lượng nhất phiên, giá cá mộc chi linh tuy nhiên ủng hữu nhân loại đích ngoại biểu, đãn thị tha đích bì phu thượng khước thấu trứ nhất cổ cổ quái đích thanh sắc, nhượng nhân nhất khán, tựu tri đạo, giá bất thị phổ thông nhân.

Nhãn quang nhất tảo, điệp tiên y cựu thị lạp trứ na nhân đích thủ tí, nhất kiểm đích tiếu ý, hào bất tại ý, tự hồ tha bão trứ đích thị nhất cá nhân hoàn thị nhất căn mộc đầu đô một hữu thập yêu khu biệt.

" Điệp tiên, quá lai. "

" Ân. " Điệp tiên ứng liễu nhất thanh, lai đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thân biên, tùy hậu lạp trụ, nhất cá thị chủ nhân, nhất cá thị mộc chi linh, vô luận lạp na cá đô nhất dạng thư phục.

" Thỉnh vấn, giá vị nhân huynh như hà xưng hô? " Tiêu văn bỉnh đôi khởi liễu tiếu dung, vấn đạo.

" Tại hạ mộc linh. " Mộc chi linh đạm đạm đích thuyết trứ.

" Mộc...... Linh? Hắc hắc...... Nâm khả chân thị cú trực tiếp đích a. " Tiêu văn vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý bỉnh nhất chinh, thất tiếu đạo.

Mộc chi linh bất khiếu mộc linh hựu yếu khiếu thập yêu, bất quá, tha đích giá cá thê tử khả thị thiên vạn bất yếu xuất hiện tại phổ thông tu chân giả đích diện tiền, phủ tắc thế tất nhạ lai tha nhân ký du.

" Thổ chi linh ni? Nhượng tha dã xuất lai ba. " Trương nhã kỳ khinh thanh thuyết đạo.

" Hảo. " Mộc linh đối trứ kiền khôn quyển phát xuất liễu nhất đạo lục sắc quang mang, chích thị phiến khắc chi hậu, tựu súc liễu hồi lai, đạo: " Thổ chi linh bất tưởng xuất lai. "

" Vi thập yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn trứ, mạc phi na cá gia hỏa hoàn phạ tự kỷ đả tha đích chủ ý bất thành?

" Tha thuyết, tha thảo yếm mộc đầu. "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh đẳng nhân đồng thì nhất ngốc, tùy hậu ách nhiên thất tiếu.

Mộc khắc thổ, giá lý thị thần mộc nhất tộc đích địa bàn, hào xưng mộc hệ lão tổ tông đích cư sở, địa chi linh như quả hội hỉ hoan giá lý, na tài khiếu tố kỳ quái ni.

" Mộc huynh, ngã môn tưởng yếu bái kiến thần mộc nhất tộc đích đương đại tộc trường, nhĩ hữu bạn pháp yêu? " Tiêu văn bỉnh thượng tiền nhất bộ, khai môn kiến sơn đích đạo.

Tha minh bạch, đồng giá ta thiên địa linh vật thuyết thoại, tối hảo đích bạn pháp tựu thị trực bôn chủ đề, nhược thị dữ tha môn đâu ***, bảo chứng đâu đáo tối hậu, liên tự kỷ dã hội đâu vựng liễu.

" Kỷ vị đạo hữu nhược thị yếu bái kiến tộc trường, vi hà khước yếu tại môn ngoại đâu *** ni? " Mộc linh phản vấn đạo.

" Thập yêu đâu ***? Mộc huynh, ngã môn bất thị cố ý đâu ***, nhi thị bất đắc kỳ môn nhi nhập a. " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu đạo.

" Na cá giản đan, chúng vị đạo hữu thỉnh tùy mộc linh lai. " Mộc linh thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu.

" Di, giá dạng tựu hành liễu? Ai, hoàn thị giá căn mộc đầu bỉ giác hảo thuyết thoại a. " Tiêu văn bỉnh cảm thán đạo. Bất quý thị tại kiền khôn quyển trung ẩn nặc đa niên đích mộc đầu a, tương xử đích thì gian cửu liễu, tự nhiên nhi nhiên tựu hữu liễu cảm tình a.

Tục thoại thuyết, thục nhân hảo bạn sự, giá cá đạo lý tựu dụng đáo mộc đầu đích thân thượng, dã nhất dạng thích dụng.

Tại mộc linh đích đái lĩnh hạ, tha môn ngận khoái tựu lai đáo liễu nhất điều tiểu kính chi thượng, tùy hậu, mộc linh dụng thủ khinh khinh nhất điểm, tựu tượng thị điện ảnh huỳnh bình thượng đích kính đầu chuyển hoán nhất dạng, nhãn tiền đích cảnh sắc khoát nhiên đại biến.

Nhất dạng thị thúy lục đích nhan sắc, bất quá, tại na thượng diện bất tái thị tử khí trầm trầm đích hào vô động tĩnh, nhi thị sung mãn liễu hoạt bát khí tức đích vô hạn sanh ky.

Đáo xử đô năng văn đáo thảo mộc đích thanh hương, ngẫu nhĩ hoàn hữu nhất lưỡng chích khiếu bất thượng danh đích điểu nhi tại nhãn tiền lược quá. Lâm gian lương sảng thanh tân đích không khí thấm nhập trất tức liễu sổ nhật đích cơ phu.

Điệp tiên khoái bộ bào khứ, mộc dục tại nhật quang đích ôn nhu chi hạ, dụng thủ khinh phủ tề yêu đích hoa thảo, hoắc nhiên gian chuyển liễu cá ***, dẫn đắc vô sổ tại tùng lâm gian tự do xuyên toa đích hoa điệp côn trùng tại tha đích thân biên phiên phiên khởi vũ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh ngũ chương hỗn độn chi tường

" chủ nhân, giá lý chân hảo. " Điệp tiên vong tình đích cao thanh tiếu đạo.

Na mỹ diễm vô song đích diện dung thượng lưu lộ trứ nhất chủng hào vô tâm kế, thuần chân mỹ hảo đích tiếu dung, nhượng nhân lưu liên vong phản, nan dĩ tự kỷ.

Tiêu văn bỉnh chích giác đắc tự kỷ đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận xung động, tựu tưởng yếu xung hạ khứ dữ điệp tiên nhất khởi hoan tiếu khiêu dược. Chích thị, tha đích cước cương cương sĩ khởi liễu nhất thốn, tựu đình liễu hạ lai.

Tha đích mục quang tại trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đích kiểm thượng phiêu quá, tha môn nhị nữ đích chủy giác đô hàm trứ hân úy đích tiếu dung, chích thị, na nhãn thần trung khước minh hiển đích đái liễu nhất chủng khiếu tố tiện mộ đích đông tây.

Mặc mặc đích, chúng nhân tại nhất bàng khán trứ điệp tiên, một hữu nhân tại thử thì phát xuất thanh âm.

Quá liễu hứa cửu, phượng bạch y khinh khinh nhất thán, thuyết đạo: " Tựu nhượng tha tại giá lý ngoạn nhất hội ba. "

" Hảo. " Kỷ hồ thị bất giả tư tác đích, tiêu văn bỉnh tựu đáp ứng hạ lai. Một hữu nhân nguyện ý đả nhiễu tha, tha môn đô bất nhẫn phá phôi như thử hòa hài đích nhất mạc.

Xuyên quá liễu nhãn tiền đích nhất phiến sâm lâm, viễn viễn đích, xuất hiện liễu nhất cá cung điện, cung điện đích cao đại, phỉ di sở tư. Viễn viễn đích khán khứ, tuyên khắc trứ thần bí hoa văn đích tường bích thượng hướng trứ nhị đầu vô hạn đích duyên thân hạ khứ, tiêu văn bỉnh cực mục viễn thiếu, y cựu vô pháp khán đáo tẫn đầu. Sĩ đầu trương vọng, cung điện cao nhập vân tiêu, tự hồ vĩnh vô tẫn đầu.

Chích hữu tại kiến đáo liễu giá tọa cung điện chi hậu, tha môn tài tri đạo nguy nga giá nhị cá tự đích chân chánh hàm nghĩa, chích hữu tại kiến đáo liễu giá tọa cung điện chi hậu, tha môn tài thể hội đáo liễu hùng vĩ giá nhị cá tự đích do lai.

Túng nhiên thị vạn lý trường thành, tại tha đích diện tiền, dã yếu hiển đắc miểu tiểu ti vi, nhân vi giá bổn vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý lai tựu bất thị nhân địa sản vật, nhi thị thần đích kiến trúc.

Vô luận thị tiêu văn bỉnh, hoàn thị trương nhã kỳ hòa phượng bạch y, tại giá nhất khắc, đô bị nhãn tiền na vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích cảnh tượng sở chấn hám trụ liễu.

" Giá...... Thị thập yêu địa phương? " Tiêu văn bỉnh khẩu trung nam nam đích vấn trứ.

Mộc linh đích nhãn trung hữu trứ thâm thâm đích thiện biến, tha hoãn hoãn đích đạo: " Giá lý, tựu thị ngã địa gia. "

" Nhĩ đích...... Gia? " Tiêu văn bỉnh tòng chấn kinh trung tỉnh chuyển quá lai, tha khinh thanh vấn đạo: " Mộc huynh tựu thị xuất thân giá lý đích? "

" Bất thác. " Mộc linh đột nhiên nhất cá chuyển thân, hướng trứ tiêu văn bỉnh thâm thâm nhất ấp.

Tiêu văn bỉnh đại mang, cấp mang phù trụ liễu tha, vấn đạo: " Mộc linh huynh, nâm giá thị kiền thập yêu? " Chân thị hữu điểm bất minh bạch giá cá mộc chi linh đích tưởng pháp liễu, vi hà vô duyến vô cố đích cấp tự kỷ hành lễ khởi lai.

" Mộc linh đa tạ tiêu đạo hữu. " Mộc linh chánh sắc đạo.

" Tạ ngã? " Tiêu văn bỉnh ngưng mi tưởng liễu bán thưởng, y cựu thị mạc danh kỳ diệu, tự kỷ hữu thập yêu địa phương trị đắc tha đạo tạ liễu?

Bất quá, ký nhiên tạ đô tạ liễu, na tựu toán liễu. Tha vi vi nhất tiếu, đạo: " Ngã giá nhân tố hảo sự hướng lai thị bất chẩm yêu phóng tại tâm thượng đích, nhược thị vô ý gian bang quá mộc huynh, na dã thị ngận chánh thường đích, sở dĩ, bất dụng tạ liễu. "

Mộc linh thâm thâm nhất ba, đạo: " Mộc linh ly khai giá lý, dĩ kinh khoái tam thiên niên liễu. Tưởng bất đáo, ngã hoàn hữu hồi gia đích giá nhất thiên, chân thị đa tạ tiêu đạo hữu liễu. "

" A!" Tiêu văn bỉnh giá tài tri đạo, mộc linh thị tam tộc tự kỷ tương tha đái đáo thần mộc nhất tộc. Tưởng tưởng dã thị, nhược phi tiêu văn bỉnh kiên trì, trương nhã kỳ tự nhiên bất hội cân lai, nhi trương nhã kỳ bất lai, đóa tại kiền khôn quyển trung đích mộc linh tưởng yếu hồi đáo thần mộc nhất tộc, chân bất tri đạo yếu đáo hà niên hà nguyệt liễu.

Hoặc hứa, tòng thử tái dã một hữu liễu giá cá ky hội, dã thị thuyết bất hảo đích.

Mộc linh tái độ chuyển thân, hướng trứ trương nhã kỳ thâm thâm nhất lễ, đạo: " Chủ nhân, mộc linh tưởng yếu tiến khứ bái kiến lão tổ, thỉnh nâm duẫn hứa. "

Trương nhã kỳ hướng trứ tha hoàn liễu nhất lễ, đạo: " Mộc đạo hữu thỉnh tiện. "

Mộc linh hướng trứ tha môn nhất tiếu, hướng trứ cung điện đại môn tẩu khứ.

Tiêu văn bỉnh đột nhiên tưởng khởi nhất sự, tâm trung nhất chiến, khán trứ mộc chi linh hoàn một hữu tẩu tiến khứ, liên mang cao thanh hát đạo: " Mộc huynh, thỉnh sảo đẳng phiến khắc. "

Mộc linh hồi thân, vấn đạo: " Tiêu đạo hữu hữu hà phân phù? "

" Bất cảm. " Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu dung, vấn đạo: " Mộc linh huynh, thỉnh vấn giá thứ thần mộc nhất tộc chi hành hậu, nhĩ hoàn hồi kiền khôn quyển yêu? "

Mộc linh địa thân tử tại đại môn xử nhất thiểm nhi một, chích thị tha địa đại tiếu chi thanh khước viễn viễn truyện lai: " Tiêu đạo hữu tẫn quản phóng tâm, đương nhĩ môn ly khai chi tế, tựu thị mộc linh hồi quy chi thì. "

Tiêu văn bỉnh tùng liễu khẩu khí, hồi thủ kiến đáo trương nhã kỳ nhất kiểm đích tiếu ý, tự hồ tại quái tha đa tâm nhất bàn.

Dam giới đích nhất tiếu, tiêu văn bỉnh đạo: " Nhã kỳ, ngã giá dã thị vi liễu nhĩ hảo a. "

" Ân, ngã tri đạo. " Trương nhã kỳ đạm đạm đích ứng trứ, nhãn mâu trung ẩn ẩn dã thiểm động trứ nhất ti cảm động.

Yếu tri đạo, mộc linh đích thân phân khả thị phi đồng tiểu khả đích, giá loại thiên địa chi linh dữ tu chân giả bất đồng, nhất đán hóa anh thành hình, kỳ pháp lực chi cao, túng nhiên thị độ kiếp kỳ đích lão quái vật môn, dã yếu vi chi cam bái hạ phong.

Nhược thị mộc linh cư trụ tại kiền khôn quyển chi trung, sở phát huy đích uy lực chi đại, tuyệt đối bất hội tốn sắc vu tu chân giới trung địa nhâm hà cao thủ. Đãn thị, nhất đán kiền khôn quyển trung thiểu liễu mộc linh, kỳ uy lực thế tất đại giảm. Khởi mã, thị bất khả năng hữu kim nhật đích giá bàn uy phong liễu.

Tuy nhiên thuyết, tại kiền khôn quyển lý, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá ngũ hành chi linh địa thổ chi linh định cư, đãn thị, nhất cá cương cương kết thành kim đan đích thổ chi linh hựu như hà năng cú dữ nguyên anh kỳ đích mộc chi linh tương đề tịnh luận, sở dĩ, na khối đại thạch bản thị tuyệt đối kháo bất trụ đích.

Tiêu văn bỉnh chánh thị thâm tri kỳ lý, sở dĩ đam tâm mộc linh nhất khứ bất phục phản, vu thị xuất khẩu tương tuân, nhược thị vi liễu xuất phóng thần mộc nhất tộc, sứ đắc kiền khôn quyển uy lực đại giảm, na tài thị nhất kiện đắc bất thường thất đích sự tình ni.

Hảo tại mộc linh địa nhất khẩu thừa nặc, nhượng tiêu văn bỉnh phóng hạ liễu tâm sự. Giá gia hỏa hòa thổ chi linh nhất dạng, chích yếu thị đáp ứng liễu đích sự tình, tựu nhất định hội tố đáo, ngũ hành chi linh, khả thị bất đổng nhĩ ngu ngã trá địa.

********

" Ngã môn dã tiến khứ ba. " Tiêu văn bỉnh suất tiên nhi hành, lai đáo liễu cung điện đại môn chi xử. Tha chánh yếu thôi môn, đột nhiên đạo: " Bất đối, nhĩ môn cương tài hữu thùy khán đáo mộc linh thị chẩm yêu tiến khứ đích? "

" Hảo tượng thị trực tiếp tẩu tiến khứ đích. " Trương nhã kỳ bình tĩnh đích đạo. Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

" Ân, quả nhiên một hữu thác, thị trực tiếp tẩu tiến khứ đích, tha một hữu khai môn. " Tiêu văn bỉnh tiếu đạo: " Mộc đầu tựu thị mộc đầu, liên tiến môn đích phương thức đô thị dữ chúng bất đồng. "

Phượng bạch y tẩu liễu thượng tiền, dụng thủ phủ mạc trứ cung điện đại môn, kiểm thượng đích thần tình tự hồ pha vi phục tạp.

" Chẩm yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh khán phượng bạch y như thử kỳ dị đích biểu tình, bất do địa vấn đạo.

" Giá cá cung điện đích tài liêu, dữ ngã môn thiên lôi cung đích kiến trúc nhất bàn vô nhị. Ngã bổn lai dĩ vi tu chân giới trung chích hữu ngã môn thiên lôi cung hữu giá chủng tài liêu, tưởng bất đáo, tại giá lý cánh nhiên dã năng khán kiến. " Phượng bạch y khinh thanh giải thích đạo.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha, tâm trung ngận thị kỳ quái, phượng bạch y đích biểu hiện dữ bình nhật lý đại tương huýnh dị, cánh nhiên năng cú nại hạ tính tử, thì nhi nhất định hữu trứ tự kỷ bất minh bạch đích địa phương.

Thân thủ phủ mạc trứ cung điện đích đại môn, tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, một hữu phát giác thập yêu đặc thù đích địa phương a.

Chú ý đáo liễu tiêu văn bỉnh đích cử động, phượng bạch y chỉ trứ cung điện na nhất vọng vô tế đích ngoại tường, đạo: " Bất thị đại môn, thị vi tường. "

" Vi tường? " Tiêu văn bỉnh hậu thối kỷ bộ, thân xuất thủ, tưởng yếu mạc thượng nhất hạ.

Nhiên nhi, nhất chích nhu nộn đích tiểu thủ tấn tốc đích ác trụ liễu na chích mạo thất đích đại thủ.

" Nhĩ yếu tử a, bính bất đắc đích. " Phượng bạch y kiều trá đạo, tha đích thanh âm cánh nhiên hữu liễu nhất ti chiến đẩu.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, sĩ đầu tại na tuyên khắc trứ vô sổ kỳ quái hoa văn đích vi tường biên tử tế quan ma.

Na thượng diện đích hoa văn kỳ thật tựu thị thần chi ngữ ngôn, tiêu văn bỉnh biên khán biên tẩu, đồng thì dữ tâm trung vong ký cạnh tương bỉ giác, tha đích kiểm sắc việt lai việt thị ngưng trọng, quá liễu phiến khắc, tha sĩ khởi liễu đầu, đạo: " Hỗn độn? Mạc phi giá đoạn vi tường thị dụng thiên lôi chi lực sở tạo tựu đích? "

" Bất thác, giá lý đích vi tường kỳ thật tựu thị vô sổ đích thiên lôi, chích bất quá, tha môn sở trình hiện xuất lai đích, thị cố thể trạng thái nhi dĩ. "

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc đốn thì biến đắc nan khán, tha đê thanh bào hao đạo: " Thần mộc nhất tộc bả thiên lôi chi lực đương tác vi tường trang tại giá lý, hựu bất thụ lập cáo kỳ bài, giá bất thị thành tâm hại nhân yêu? "

Trương nhã kỳ dữ phượng bạch y đích mục quang vô ý trung đối vọng liễu nhất hạ, đồng thì khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích na mạt kinh quý, nhược thị cương tài na nhất hạ bính đáo liễu...... Nhị nữ đích tiếu kiểm thượng huyết sắc tẫn thốn, tựu toán thị tha môn, dã cảm đáo liễu nhất ti thâm thâm đích hậu phạ.

Tiêu văn bỉnh chánh đãi kế tục hát mạ, đột nhiên khán đáo nhị nữ thử thì đích kiểm sắc, lập tức thu trụ liễu khẩu, miễn cường tiếu đạo: " Chẩm yêu liễu, đô giá phó biểu tình kiền thập yêu? Ngã hựu một hữu khứ bính, hà huống, tựu toán thị bính liễu, dã vị tất tựu hội hữu sự. "

Phượng bạch y tâm hữu dư quý đích khán liễu tha nhất nhãn, tâm đạo, nhĩ na yêu hữu bổn sự, tựu khứ bính nhất hạ hảo liễu. Chích thị, giá cú thoại tại chủy biên đả liễu nhất cá chuyển, chung cứu hoàn thị bất cảm thuyết xuất khẩu, tựu trực tiếp yết liễu hồi khứ. Tại tha đích tâm trung, hoàn xác thật thị phạ giá cá đảm đại bao thiên đích gia hỏa chân đích khứ thường thí nhất hạ ni.

Tựu tại thử thì, na gian khẩn bế đích, phảng phật vạn cổ bất biến, vĩnh viễn bất hội đả khai đích đại môn khoát nhiên gian phát xuất liễu thứ nhĩ đích thanh âm.

Tha môn tam nhân đích mục quang đồng thì khán khứ, đại môn hoãn hoãn nhi khai.

Thập sổ bảo xuyên trứ kỳ dị phục sức đích nhân tương kế tẩu liễu xuất lai, tha môn đích cơ phu dữ mộc linh cực vi tương tự, đô thị thấu trứ nhất cổ đạm đạm đích thúy lục chi sắc. Bất quá, tha môn đích thân khu tịnh bất tượng mộc linh nhất bàn khôi ngô, đô thị thuộc vu na chủng tiêu sấu đích thể hình, khán thượng khứ, tựu hảo tượng thị nhất quần cốt đầu giá tử phi thượng liễu y phục, thuyết bất xuất đích hoạt kê.

Chích thị, tiêu văn bỉnh khả bất cảm khinh thị giá ta cốt đầu giá tử, nhân vi tha môn tựu thị danh chấn tu chân giới đích thần mộc tôn giả.

" Tôn giả nghênh khách, di, cánh nhiên thập nhị vị tôn giả. " Phượng bạch y khinh thanh kinh hô đạo. Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

" Thập yêu? "

" Tôn giả nghênh khách, thị thần mộc nhất tộc nghênh tiếp khách nhân đích nhất chủng nghi thức. Căn cư lai khách đích thân phân, xuất lai đích tôn giả việt đa, tựu đại biểu khách nhân đích thân phân việt cao. " Phượng bạch y khoái tốc đích giải thích đạo: " Thính ngã đích mẫu thân thuyết, tựu toán thị thiên lôi cung đích cửu đại thiên tôn tiền vãng thần mộc nhất tộc, dã chích bất quá thị tứ vị thần mộc tôn giả xuất lai tương nghênh. Nhi thập nhị vị tôn giả nhất đồng xuất hiện, giá dĩ kinh thị thần mộc nhất tộc đích tối cao lễ tiết liễu. "

" Nga, thị yêu? " Tiêu văn bỉnh hỉ đạo: " Giá yêu thuyết, ngã môn tài thị tối tôn quý đích khách nhân liễu, "

Phượng bạch y khẩn trứu tú mi, hiển nhiên giá kiện sự, dĩ kinh siêu xuất liễu tha sở tri đạo đích phạm vi: " Ứng cai thị ba. " Chích thị thính tha đích khẩu khí, khước thị nhất điểm bả ác dã một hữu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh lục chương mê vụ

" thư thư, thập nhị vị thần mộc tôn giả hữu quá nhất đồng xuất nghênh đích tiên lệ yêu? " Trương nhã kỳ thượng tiền, khinh thanh đích tại phượng bạch y đích nhĩ biên tuân vấn trứ.

" Hữu. "

Tiêu văn bỉnh tại nhất bàng thính đích thanh sở, bất đãi trương nhã kỳ tuân vấn, lập tức tiên vấn liễu xuất lai: " Thùy? "

" Tam đại thánh giả. " Phượng bạch y đạm đạm đích thuyết trứ, chích thị tiêu văn bỉnh khước tòng tha đích thanh âm trung thính xuất liễu nhất ti tự nhiên nhi nhiên đích kính ngưỡng.

Tiêu văn bỉnh nga liễu nhất thanh, tha hiện tại minh bạch liễu, nhân gia sở khán trọng đích tịnh bất thị tự kỷ tam nhân, nhi thị dĩ kinh phi thăng tiên giới đích tam đại thánh giả. Tự kỷ tam nhân khả dĩ toán thị triêm liễu tha môn tam vị lão nhân gia đích quang liễu.

Đặc biệt thị trương nhã kỳ, kiền khôn quyển tại thủ, canh thị bạch lộ chân nhân đương chi vô quý đích hệ truyện nhân, chí vu phượng vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý bạch y yêu, thiên lôi chi thể tịnh bất thị tùy tiện thùy đô năng ủng hữu đích.

Phản đảo thị tự kỷ, tại tam nhân chi trung khán thượng khứ tối bất hiển nhãn, tuy nhiên tự kỷ dã hữu ngụy thần lực tại thân, đãn thị biệt nhân khả bất tri đạo a.

" A...... " Tiêu văn bỉnh thất vọng địa nhất ba, đạo: " Nguyên lai ngã thị thác liễu nhĩ môn đích phúc, tài năng đắc hưởng như thử lễ ngộ a. "

Thính xuất liễu tha thanh âm trung đích na cổ tử nùng nùng đích toan vị, trương nhã kỳ vi vi trương khẩu, nhiên nhi nhất thì chi gian, khước thị tưởng bất đáo ứng cai như hà khuyến giải.

" Nhĩ...... Bất soa đích. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, hồ nghi đích khán trứ phượng bạch y, chẩm yêu dã tưởng bất đáo tha cánh nhiên hội xuất ngôn an úy.

Na nhất thập nhị nhân đạp trứ đồng dạng đích bộ phạt, hành động chi gian, phảng phật hữu nhất chủng đặc thù đích mặc khế, chỉnh tề đích phảng nhược nhất nhân, ngận khoái lai đáo liễu tha môn địa thân biên.

Vi thủ nhất nhân hướng trứ tiêu văn bỉnh thâm thâm nhất lễ, đạo: " Cung nghênh thần sứ đại giá. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, nữu đầu khán liễu khán, thân biên trừ liễu trương nhã kỳ hòa phượng bạch y chi ngoại, tái vô tha nhân. Vu thị chỉ trứ tự kỷ, vấn đạo: " Thần sứ? Ngã yêu? "

" Chánh thị. "

" Nhĩ môn bãi xuất liễu giá cá trận trượng, bất hội thị đặc ý nghênh tiếp ngã ba, " Tiêu văn bỉnh thần sắc cổ quái đích khán trứ tha môn, tuân vấn đạo.

Thập nhị danh thần mộc tôn giả nhất đồng loan hạ yêu khứ, tha môn bất đãn hành động hoa nhất, tựu liên thanh âm dã thị hoàn toàn nhất trí: " Thần mộc nhất tộc tự sang lập dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ hữu thần sứ quang lâm, thập nhị tôn giả nghênh khách, tự nhiên thị vi liễu thần sứ đại nhân. "

Tiêu văn bỉnh nhiễu liễu nhiễu não môn, tự kỷ toán na môn tử đích thần sứ? Biệt thị giá quần mộc đầu môn lộng thác liễu ba.

Chích thị, tại giá chủng tình hình hạ, tựu toán tha thị cá tây bối hóa dã chích hữu ngạnh trứ đầu bì tiên tiến khứ liễu tái thuyết. Thập nhị tôn giả lục cá tại tiền, lục cá tại hậu, tương tha môn nghênh nhập đại khai đích cự môn chi trung.

" Văn bỉnh, nguyên lai ngã môn thị thác nhĩ đích phúc a. " Trương nhã kỳ vi vi nhất tiếu, đạo.

Tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, đạo: " Thiên tri đạo, ngã giá cá thần sứ thị tòng na lý bính xuất lai đích. "

" Bảo bối thần. " Phượng bạch y đột nhiên đê thanh đạo.

" A. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, khán lai định thị như thử liễu.

Tại vạn bảo đường trung, tha khả thị nhận liễu bảo bối thần vi chủ đích, tượng giá chủng trực tiếp nhận nhất vị thần linh vi chủ địa sự tình, tại tu chân giới trung khả thị tuyệt vô cận hữu đích.

Nhân vi phàm thị đạt đáo liễu " Thần " Giá nhất cấp biệt đích tồn tại, thị bất khả năng lai đáo tu chân giới chi trung đích. Na phạ tựu toán thị thần đích hóa thân dã bất thành.

Án chiếu bảo bối thần đích thuyết pháp, phàm thị ly khai liễu thần giới đích chúng thần, đô tương tao thụ lai tự vu hủy diệt chi thần đích trừng phạt, năng cú kháng đắc trụ do hủy diệt chi thần thân tự chủ trì đích hỗn độn chi lực đích công kích, tựu toán thị thần giới dã một hữu kỷ cá. Ký đắc đương sơ bảo bối thần thuyết giá phiên thoại đích thì hậu, na vô hạn hướng vãng địa ngữ khí, hiển nhiên, bảo bối thần đối vu tự kỷ tuy nhiên dĩ kinh thành thần liễu, đãn khước nhất trực vô pháp tiến nhập thần giới nhất sự nhi cảnh cảnh vu hoài.

Ký nhiên, tại giá nhất giới, tựu chích hữu bảo bối thần giá yêu nhất cá thần linh, na yêu, tha giá dạng đích thần sứ, tại giá nhất giới dã chích năng hữu giá yêu nhất cá liễu.

" Nguyên lai...... " Tiêu văn bỉnh khai hoài nhi tiếu: " Giá cá bảo bối thần hoàn chân hữu điểm dụng a. "

Tha chi sở dĩ na yêu vãn tài tưởng khởi lai, thị nhân vi dữ bảo bối thần tương xử đích cửu liễu, thâm tri bảo bối thần lai lịch đích tha, thật tại vô pháp đối na cá tuy nhiên ủng hữu thần lực hòa thần cách, đãn khước một hữu nhất điểm thần chi uy nghiêm đích gia hỏa, phiếm khởi nhâm hà đích kính ngưỡng chi tâm.

Ân, chủ phó thiêm ước xác thật thị thiêm đính liễu, đãn thị dĩ tha môn nhị nhân chi gian tương xử đích tình huống lai khán, đảo thị hoàn chân đích ngận nan thuyết, cứu cánh thùy tài thị chân chánh địa chủ nhân.

Thuyết bạch liễu, tố chủ nhân tựu thị yếu hữu chủ nhân đích dạng tử, như quả chủ nhân bổn thân tựu thị nhất cá đảm tiểu phạ sự địa nhân, na yêu bị phó nhân kỵ đáo đầu thượng dã thị hữu tình khả nguyên đích, nhi bảo bối thần vô nghi chánh thị na cá một dụng đích chủ nhân.

" Bất quá, tha môn thị như hà tri đạo đích ni? " Phượng bạch y khinh khinh đích vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh địa cước bộ nhất đốn, thị a, tha môn hựu thị như hà tri đạo tự kỷ thần vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý sứ đích thân phân?

" Ứng cai thị mộc linh thuyết địa ba. " Trương nhã kỳ khinh thanh sai trắc đạo.

" Ân, dã duy hữu giá cá giải thích tài thuyết đích thông liễu. " Tiêu văn bỉnh tâm trung bão oán, nguyên lai tại tự kỷ đích thân biên hoàn hữu trứ nhất vị đại gian tế a. Bất quá, như quả một hữu giá cá gian tế, tự kỷ tưởng yếu thụ đáo như thử quy cách đích tiếp đãi, cổ kế dã tựu thị tố mộng đích sự tình liễu.

Tiến liễu đại môn, nhãn tiền khoát nhiên nhất lượng.

Như quả thuyết môn ngoại tráng lệ hùng kỳ đích cao đại cung điện sung mãn liễu uy nghiêm, na yêu tẩu tiến cung điện, tựu thị biệt dạng đích nhất phiên thần kỳ thiên địa liễu.

Phóng nhãn vọng khứ, giá lý giản trực tựu thị lánh nhất cá thế giới, ký hữu cao tủng đích quần phong, hựu hữu nguyên thủy đích sâm lâm, canh hữu thao thao đại hà bàn hùng vĩ khí thế đích giang hà hồ bạc. Tại giá lý, cánh nhiên khả dĩ khán đáo xuân hạ thu đông tứ quý đồng tại, viêm nhiệt đích xích đạo dữ nam cực tịnh tồn đích cảnh sắc, chân thị lệnh nhân nan dĩ tương tín.

Canh nhượng tha môn kinh nhạ đích thị, tại mỗi nhất cá địa phương, đô hữu trứ vô sổ nhân nhi, tha môn hoặc thị tứ xử tẩu động, hoặc thị vận công đả tọa. Giá ta nhân đích hình thái dữ thần mộc tôn giả đại tương huýnh dị, nhi thả các cụ vật sắc, xuy nghiên các dị.

Tiêu văn bỉnh dụng nhãn thần hướng phượng bạch y tuân vấn, khước kiến tha vi vi diêu đầu, hiển nhiên dã bất tri đạo giá ta minh hiển bất thị đồng nhất chủng tộc đích nhân vi hà năng cú tại thần mộc nhất tộc đích cung điện trung như thử tiêu diêu.

Thập nhị vị tôn giả dã bất giải thích, đái trứ tha môn chuyển quá liễu nhất xử sơn phong. Tại na lý, thị nhất vọng vô tế đích vân vụ hoàn nhiễu, dã bất tri đạo lung tráo liễu đa thiểu địa phương, túng nhiên thị dĩ tiêu văn bỉnh đẳng nhân đích nhãn lực, dã thị vô pháp khán thấu vụ trung huyền ky.

Chánh đương tiêu văn bỉnh kinh dị chi gian, tòng vụ trung tẩu xuất nhất nhân, chánh thị mộc linh.

Tiêu văn bỉnh thất tiếu đạo: " Mộc đạo hữu, tưởng bất đáo giá yêu khoái tựu kiến diện liễu. "

Mộc linh điểm đầu, hướng trứ tiêu văn bỉnh nhất cung thân, chánh sắc đạo: " Thị a, tiêu đạo hữu, lão tổ tông thỉnh thần sứ tự thoại. "

Tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn diện tiền di mạn trứ đích, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích vụ đoàn, đạo: " Hảo, mộc huynh tiên tẩu. "

Tha môn tam nhân chánh yếu tiến khứ, mộc linh khước vi vi diêu đầu, đạo: " Lão tổ tông chích thị thỉnh đạo hữu nhất nhân tiền khứ. "

Phượng bạch y mi đầu nhất ngưng, chánh yếu phản đối, khước kiến tiêu văn bỉnh nhất huy thủ, đạo: " Hảo, tựu ngã nhất nhân khứ. " Thuyết bãi, tha chuyển thân đối nhị nữ giao đại đạo: " Bất tri đạo vi thập yêu, ngã phát giác lý diện hữu nhất chủng phi thường thục tất đích khí tức, thị nhất chủng ngận hữu thiện, ân, dã khả dĩ thuyết thị đồng nguyên đích năng lượng. Sở dĩ ngã tương tín, thử hành tuyệt đối một hữu nguy hiểm. Nhĩ môn tại ngoại diện đẳng nhất hội, ngã khứ khứ tựu lai. "

Trương nhã kỳ khinh khinh đích ứng liễu nhất thanh, tựu liên phượng bạch y dã bất thuyết thoại liễu, tối cận nhất đoạn thì gian tại tiêu văn bỉnh đích thân thượng phát sanh đích dị sự hoàn thiểu liễu yêu, tha ký nhiên giá yêu thuyết, khẳng định thị hữu sở phát giác liễu.

Tiêu văn bỉnh chánh yếu tiến khứ, đột nhiên tái độ đình hạ, đạo: " Nhã kỳ, bạch y đích tỳ khí bỉ giác bất hảo, nhĩ khả yếu khán hảo liễu tha, mạc yếu nhượng tha tại giá lý hồ nháo a. "

Phượng bạch y tú mi nhất dương, tựu kiến tiêu văn bỉnh nhất lưu yên đích toản tiến liễu nùng vụ, tái dã khán bất kiến thân ảnh liễu.

Tha tâm trung nhất chiến, na cú nộ trách đích thoại tựu thuyết bất xuất khứ liễu. Trương nhã kỳ lai đáo liễu tha đích thân biên, nhị nữ đích mục quang tại không trung tương ngộ, đô phát giác liễu đối phương đích nhãn trung hữu trứ nhất ti phục tạp nan ngôn đích đông tây.

Khước thuyết tiêu văn bỉnh tùy trứ mộc linh tiến liễu vụ đoàn, giá phiến vụ đoàn dã bất tri đạo thị thập yêu thủy khí ngưng thành đích, vụ khí cực trọng, tiêu văn bỉnh chích năng ẩn ước đích khán đáo tiền phương nhất điểm đạm đạm đích lục sắc bối ảnh, giá hoàn thị mộc linh đặc ý phát xuất liễu bổn thân đích hộ thể quang mang, phủ tắc tha căn bổn tựu hưu tưởng khán đáo nhâm hà đông tây.

Bất quá bằng tá tha thử thì đích cảm ứng năng lực, trừ phi thị mộc linh thu liễm liễu toàn bộ khí tức, phủ tắc chẩm yêu dã cân bất đâu đích.

" Tiêu đạo hữu tẩu hảo, tiền diện thị nhất phiến thủy oa, thượng diện hữu nhất tọa tiểu tiểu đích mộc kiều. "

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh ngưng tụ tâm thần, quả nhiên thính đáo liễu nhất điểm thủy lưu đích thanh âm, tha tùy khẩu vấn đạo: " Mộc huynh, cung điện nội sở cư trụ đích đô thị quý tộc chi nhân yêu? "

" Chánh thị. "

" Nhân...... Bất thiểu a. "

Mộc linh phát xuất liễu nhất đạo nan thính đích tiếu thanh, đạo: " Tiêu đạo hữu thị phủ tưởng vấn, ký thị đồng nhất tộc nhân, vi hà soa vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý cự như thử chi đại ba. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, tha chủy thượng tiếu liễu nhị thanh, tâm đạo giá tiểu tử thị như hà tri đạo tự kỷ đích tâm sự?

" Kỳ thật mỗi nhất vị lai khách kiến đáo tha môn đích thì hậu, đô hội phát xuất giá dạng đích nghi vấn. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, xác thật bất thác, na ta nhân khán quá khứ tuy nhiên đô cụ hữu nhân loại đích diện mạo, đãn hình thể khước thị tương soa pha viễn. Đại khái trừ liễu tượng điệp tiên giá loại sơ xuất mao lư, hào vô tâm kế đích sồ nhi, kỳ tha nhân đô hội hoài hữu giá dạng đích tưởng pháp ba.

" Tiêu đạo hữu khả tri, ngoại diện hữu đa thiểu nhân? "

" Khởi mã thượng vạn ba? " Tiêu văn bỉnh trầm ngâm nhất hạ, cương tài thô thô khán khứ, mạn sơn biến dã thì bất thì đích đô hữu nhân xuất hiện, thượng vạn nhân chích phạ hoàn thị thiểu thuyết liễu.

Tiền diện truyện lai mộc linh khai lãng đích tiếu thanh: " Sự thật thượng, ngã dã bất tri đạo hữu đa thiểu nhân, đãn thị kỷ bách vạn tổng thị hữu đích ba. "

" Thập yêu? Kỷ bách vạn? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, cao thanh khiếu liễu khởi lai.

" Chánh thị, tiêu đạo hữu phương tài sở kiến, cận thị nhất cá biểu diện. "

Biểu diện? Tiêu văn bỉnh đích đại não cao tốc vận tác, nhược hữu sở ngộ, vấn đạo: " Mộc huynh thị thuyết, na lý thị nhất cá giới tử không gian? "

" Tiêu đạo hữu cao minh. " Mộc linh khoa tán đạo.

Tiêu văn bỉnh vi vi xả động nhất hạ diện bì,, giá cá đạo lý bạch si đô tri đạo, na cá địa phương khán thượng khứ tuy đại, đãn thị tuyệt đối vô pháp dung nạp thái đa đích nhân khẩu, biệt thuyết kỷ bách vạn liễu, tựu toán thị kỷ vạn đô nguy hiểm đích ngận.

Na yêu duy nhất đích giải thích, tựu thị tại na lý biệt hữu động thiên, sở dĩ tha tùy khẩu thuyết liễu nhất cú giới tử không gian, quả nhiên bị tha mông đối liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh thất chương thần mộc lão tổ

Nhất lộ hành lai, tiêu văn bỉnh biên hành biên ký ức tẩu quá đích lộ tuyến, bất quá, ngận khoái tha tựu thất vọng đích phóng khí liễu.

Tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ, tuy nhiên tha dĩ kinh thị cụ hữu kim đan kỳ đích tu vi, đãn hoàn thị bị chuyển đích vựng đầu chuyển hướng, bất biện đông nam tây bắc liễu.

Tâm trung vi vi cật kinh, tri đạo giá đoàn mê vụ khẳng định hữu trứ hỗn hào thị thính đích tác dụng. Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, giá cá mê vụ đích công năng tự hồ thái đại liễu.

Tuy thuyết mộc hệ tinh quái môn đại đô đối vu huyễn thuật giá nhất môn học khoa đô hữu trứ nhất định đích tâm đắc, đãn thị năng cú nhượng tha liên phương hướng dã phân biện bất xuất lai, na tựu vị miễn hiển đắc thái lệ hại liễu nhất điểm.

Tâm hạ cảm thán, thần mộc nhất tộc vô sổ niên lai hưởng hữu đích hách hách thịnh danh, quả nhiên thị danh bất hư truyện a.

Đột nhiên tưởng đáo liễu na cá giới tử không gian trung đích chúng đa tinh quái, vu thị vấn đạo: " Tha môn đô thị ta thập yêu nhân? "

" Đô thị tinh quái nhất tộc. "

" Tinh quái? Na yêu thuyết tha môn đô dĩ kinh thị hóa anh thành hình đích liễu? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tưởng khởi liễu giá ta các cụ thần thái đích nhân hình quái vật, đốn thì minh bạch quá lai.

" Thị, tại tha môn chi trung, khởi mã đô cụ hữu nguyên anh kỳ đích tu vi. " Mộc linh bình tĩnh đích đạo.

Tiêu văn bỉnh đảo trừu nhất khẩu khí, kỷ bách vạn nguyên anh kỳ dĩ thượng tu vi đích tinh quái, na thị nhất cá thập yêu dạng đích khái niệm a? Giá cổ lực lượng chi cường đại, thật tại thị phỉ di sở tư.

Quái bất đắc nhân nhân đô thuyết, tam đại chí tôn chủng tộc đích thật lực thâm bất khả trắc, xác thật, chích yếu tưởng nhất tưởng tại địa cầu thượng, nguyên anh kỳ đích cao thủ tài đa thiểu nhân nhi dĩ, tựu khả dĩ minh bạch giá cổ lực lượng đích cường đại liễu.

Như quả tự kỷ ủng hữu giá cổ thật lực, chích phạ...... Chích phạ chân đích yếu bất kế hậu quả, phản công ma giới liễu. Kỷ bách vạn a, tựu toán tử liễu nhất, nhị bách vạn dã một thập yêu đại bất liễu đích ba.

Tâm trung hồ tư loạn tưởng liễu nhất trận, tiêu văn bỉnh bão trứ thí tham đích khẩu khí tuân vấn đạo: " Tha môn đô thị quý tộc đích chiến sĩ? "

" Bất thị. "

" Bất thị? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, bất thị thần mộc nhất tộc địa chiến sĩ, nan đạo thị tha môn đích phó nhân bất thành?

Tự hồ thị khán xuất liễu tiêu văn bỉnh đích nghi hoặc, mộc linh chủ động giải thích đạo: " Tha môn thị ngã môn thần mộc nhất tộc tại các tinh cầu khai chi tán diệp đích tộc nhân. "

" Ân? " Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

" Ngã môn thần mộc nhất tộc thị giá nhất giới tối cổ lão đích chủng tộc, sở hữu đích thực vật đô hữu trứ ngã môn thần mộc nhất tộc đích huyết thống. Vô sổ ức niên gian, tại vô sổ tinh cầu thượng phồn diễn liễu sổ bất thanh địa chủng tộc. Tha môn hữu đích khai hoa kết quả, tu luyện đắc đạo, hữu đích bất năng thích ứng hoàn cảnh biến hóa, vĩnh viễn đích tiêu thệ tại thì gian đích trường hà chi trung. " Mộc linh mạn mạn đích giải thích trứ. Tha đích thanh âm trung thậm chí vu đái liễu điểm kiền thành đích vị đạo: " Đương nhất cá tinh cầu thượng hóa anh thành hình địa tộc nhân đạt đáo liễu nhất vạn danh dĩ thượng, ngã môn tựu hội khai khải truyện tống môn, hấp nạp tam vị đại biểu tiến nhập thần mộc cung điện. "

" Tam danh đại biểu? " Tiêu văn bỉnh kiểm sắc tái độ nhất biến, vấn đạo: " Giá yêu thuyết, khởi mã hữu nhất bách vạn dĩ thượng đích tinh cầu thị thuộc vu quý tộc thống trì liễu. "

Tiêu văn bỉnh đích thoại phi thường minh bạch, như quả nhất cá tinh cầu thượng mỗ nhất chủng tộc đích nguyên anh kỳ tu chân giả đạt đáo liễu nhất vạn danh dĩ thượng, na yêu giá cá tinh cầu cơ bổn thượng tựu thuộc vu na cá chủng tộc thống trì liễu. Nhi án chiếu giá lý đích nhân sổ thôi đoạn, nhất bách vạn cá tinh cầu tuyệt đối bất đa.

" Ứng cai thị hữu ba, ngã môn giá nhất giới hoàn tại khoách đại chi trung, giá cá sổ mục ứng cai hoàn hội tăng gia đích. "

Tiêu văn bỉnh đột nhiên hữu liễu nhất chủng huyễn vựng đích cảm giác, dĩ hậu hoàn hội tăng gia. Thiên a, thùy thuyết tinh quái nhất tộc địa thật lực bất như yêu quái nhất tộc đích, như quả dĩ hậu tái hữu nhân giá yêu thuyết, tha nhất định hội thị xuy chi dĩ tị. Ân, giá nhất giới hoàn tại khoách đại, na hựu thị thập yêu ý tư? Chẩm yêu tòng lai tựu một hữu thính thuyết quá.

Tư thốn phiến khắc, tiêu văn bỉnh tâm trung hảo kỳ tâm đại khởi, vấn đạo: " Mộc linh huynh, kim nhật nhất kiến, tiểu đệ tài tri đạo tự kỷ cô lậu quả văn. Thỉnh vấn long, phượng nhị tộc đích thật lực tương giác vu quý tộc hựu thị như hà? "

Tiền diện truyện lai mộc linh đích trận trận tiếu thanh: " Đối bất khởi, tiêu đạo hữu, hữu ta sự tình, sảo hậu nhĩ kiến đáo liễu lão tổ tông, tha lão nhân gia hội cấp nhĩ nhất cá giải thích đích. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, chánh đãi tưởng pháp tái tòng trắc diện đả thính, đột nhiên thính mộc linh đạo: " Ngã môn đáo liễu. "

Quả nhiên, tái tiền tiến sổ bộ, nhãn tiền vụ khí trục tiệm đạm bạc, tiệm tiệm địa, dĩ kinh vô pháp già yểm nhân đích song nhãn liễu.

Tiêu văn bỉnh nhất bộ bộ địa đạp liễu xuất lai, tha đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ tiền phương, na thị nhất phó đa yêu tráng lệ đích cảnh quan a, tha đích chủy ba bất do tự chủ địa trương khai đáo tối đại trình độ, tha đích song nhãn căn bổn tựu một hữu trát động nhất hạ, tha địa toàn phó tâm thần dĩ kinh triệt để địa bị tiền diện đích cảnh vật sở hấp dẫn.

Tại nùng vụ chi nội, thị nhất khỏa cự thụ, cự đại đích vô khả hình dung đích cự thụ, một hữu nhân tri đạo tha đích khu kiền hữu đa thô, dã một hữu nhân tri đạo tha đích chi diệp hữu đa yêu mậu thịnh. Trạm tại tha đích hạ diện, nhân loại hiển đắc như thử đích miểu tiểu, tựu toán thị mộc linh đích bổn thể, na cá bách trượng đích đại mộc đầu, dã chích bất quá thị tương đương vu tha phân xoa đích nhất cá thụ chi nhi dĩ.

" Giá...... Giá thị...... " Tiêu văn bỉnh nỗ lực đích yết hạ liễu thổ mạt, tẫn lực bất nhượng tự kỷ đích thanh âm chiến đẩu.

" Giá vị tựu thị ngã môn thần mộc nhất tộc đích lão tổ tông, giá nhất giới sở hữu thực vật đích khởi nguyên. "

Tiêu văn bỉnh thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu tòng cực độ đích chấn kinh trung khôi phục quá lai. Tha kiến thức tất cánh bất phàm, tựu toán thị thần khí hòa thần đô kiến quá liễu. Sở dĩ tại kinh quá liễu tối sơ đích chấn kinh chi hậu, chung vu bình tĩnh hạ lai.

Chiêu liễu chiêu thủ, tương mộc linh hoán đáo liễu thân biên, tiêu văn bỉnh tiểu thanh địa vấn đạo: " Lão tổ tông hoa ngã hà sự? "

" Bất tri đạo. " Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

" Na yêu...... Ngã yếu như hà dữ tha lão nhân gia câu thông ni? " Tiêu văn bỉnh tâm đạo, ký nhiên ngã đô lai liễu, nhĩ hoàn bãi thập yêu tập, kiền kiền thúy thúy đích biến thành nhân hình hảo liễu. Đãn thị, giá phiên thoại tha khả tuyệt đối bất cảm thuyết xuất khẩu đích, chích hảo tại trắc diện uyển chuyển đích đề thượng nhất đề.

" Tha lão nhân gia tự nhiên hội dữ nhĩ câu thông đích. " Mộc linh thuyết bãi nhất tiếu, đối trứ na khỏa đại thụ thâm thâm nhất lễ, tùy hậu chuyển thân tẩu tiến liễu nùng vụ.

Tiêu văn bỉnh mục tống mộc linh ly khứ, hữu tâm tưởng yếu cân thượng khứ, đãn trù trừ nhất hạ, hoàn thị tẩu cận liễu nhị bộ, hướng trứ na khỏa đại thụ, đạo: " Vãn bối tiêu văn bỉnh bái kiến thần mộc tộc trường. "

" Sách sách...... " Lôi đình bàn đích cự hưởng tòng tiêu văn bỉnh đầu thượng truyện lai, tha đích kiểm thượng tuy nhiên hoàn bảo trì liễu bình hòa đích vi tiếu, đãn tâm trung tảo tựu khai mạ liễu khởi lai.

Giá cá thanh âm tựu thị thụ diệp đích đẩu động thanh, tiêu văn bỉnh tịnh bất mạch sanh. Tại thu quý, đại phong nhất xuy, tha thường thường thính đáo loại tự đích thanh âm.

Chích bất quá, dữ na tương bỉ, thần mộc lão tổ tông sở phát xuất đích thanh âm hiển nhiên quá vu liễu nhất điểm, dĩ chấn nhĩ dục lung lai hình dung, hào bất vi quá.

" Cáp cáp cáp cáp. " Canh gia khả phạ đích thanh âm tòng không trung truyện lai, do như nhất cá cá đích tạc lôi tại bán không trung hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh vi vi chiến đẩu trứ, tha đích thân thể tại giá đạo cường đại âm ba đích xung kích chi hạ, hiển đắc diêu diêu dục trụy. Tha toàn lực thu liễm tâm thần, để kháng trứ giá như đồng sơn băng hải khiếu nhất bàn đích cường đại uy thế.

Quá liễu hứa cửu, mỗi nhất thứ đương tiêu văn bỉnh cảm đáo tức tương chi trì bất trụ đích thì hậu, tha đích thân thể nội đô hội dũng xuất nhất trận kỳ dị đích nhiệt lưu hối tụ đáo tha đích não hải trung, nhất đán giá cổ nhiệt lưu thượng lai, tiêu văn bỉnh lập tức cảm đáo áp lực đại giảm.

Đối vu giá cổ nhiệt lưu, tha phi thường thục tất, nhân vi giá ta tựu thị tha tán vu thể nội các xử đích thần cách toái phiến.

Tại giá nhất khắc, tha thâm thiết đích hoài niệm trứ tự kỷ na đột nhiên xuất hiện đích thần cách, như quả thị thần cách tại thân, tuy nhiên dã vị tất năng cú đối giá khỏa bất khả tư nghị đích đại thụ tạo thành thập yêu uy hiếp, đãn khởi mã bất hội úy cụ giá chủng trình độ đích thanh ba công kích liễu.

Dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, mạn mạn đích, đại tiếu chi thanh chung vu đình liễu hạ lai, nhất thì chi gian, tiêu văn bỉnh đích tâm trung, sanh xuất liễu nhất chủng kỳ đặc đích vạn lại câu tịch đích cảm giác.

Nhất điểm điểm đích lục sắc đích quang mang khai thủy tại tha đích diện tiền ngưng vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý tụ, nhất điểm nhất tích, việt tụ việt đa, trục tiệm biến thành liễu nhất cá thanh niên đại hán đích mô dạng.

" Nâm...... Nâm thị thần mộc lão tổ? " Tiêu văn bỉnh tuy nhiên tâm trung ám hận giá gia hỏa cánh nhiên cảm cấp tự kỷ nhất cá hạ mã uy, đãn thị thật lực soa cự bãi tại giá lý, tha khước thị bất cảm hữu ti hào thất lễ đích địa phương.

" Bất thác, ngã tựu thị thần mộc lão tổ. Tiểu bằng hữu, nhĩ hảo a. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung cô, thần mộc lão tổ ký nhiên hào xưng giá nhất giới sở hữu thực vật đích thủy tổ, tưởng tất niên kỷ dã bất tiểu liễu, chẩm yêu huyễn hóa thành hình xuất lai, khước thị giá bàn niên khinh đích mô dạng. Mạc phi, giá lão gia hỏa hữu thập yêu đặc thù đích thị hảo bất thành?

Nhiên nhi, tha đích kiểm thượng khước quải trứ nhất phó tối vi cung kính đích tiếu dung: " Nâm lão an hảo. "

" Ai, thần sứ a, tự tòng đại thần môn ly khai chi hậu, na yêu đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo thần sứ ni. " Thần mộc lão tổ tử tế khán liễu nhất phiên tiêu văn bỉnh, hí hư bất dĩ, chích thị tại tha na yêu niên khinh đích kiểm bàng chi thượng xuất hiện giá dạng đích biểu tình, xác thật nhượng nhân cảm đáo liễu nhất chủng cực vi cổ quái đích cảm giác.

" Nhĩ thị phủ giác đắc ngã thái niên khinh liễu? " Thần mộc lão tổ đột nhiên tiếu đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất khẩn, tri đạo tự kỷ phương tài nhất thì đại ý, bị tha khán xuất liễu phá trán, tưởng bất đáo giá lão gia hỏa đích tâm tư đảo thị linh mẫn đích ngận: " Bất cảm. "

" Cáp cáp, giá một hữu thập yêu bất cảm đích, bất đan thị nhĩ, cơ bổn thượng đệ nhất thứ kiến đáo ngã lão nhân gia đích nhân, đô thị nhất dạng đích biểu tình. "

Thính đáo tha tịnh một hữu nhâm hà kiến quái đích ý tư, tiêu văn bỉnh tài tùng liễu khẩu khí, bất quá tưởng tưởng dã thị, hào xưng thiên hạ thực vật thủy tổ đích thần mộc lão tổ cánh nhiên huyễn hóa xuất giá yêu niên khinh đích nhất phó hình thái, tưởng bất kỳ quái đô nan.

" Bất quá, ngã cáo tố nhĩ, như quả án chiếu nhĩ môn nhân tộc đích niên kỷ lai thuyết, giá tài thị ngã chân chánh đích niên linh. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh thất thanh khiếu liễu nhất cú, tha cố bất đắc thập yêu lễ tiết liễu, thượng thượng hạ hạ, tử tử tế tế đích đả lượng liễu thần mộc lão tổ nhất phiên, chung vu tại tâm trung hạ định liễu kết luận, giá cá lão bất tu, nhĩ phiến thùy a......

Thần mộc lão tổ vi vi nhất tiếu, đối vu diện tiền giá vị niên khinh nhân tâm trung đích phúc phỉ tịnh bất giới ý, đạo: " Ngã môn thần mộc nhất tộc, hướng lai giảng cứu đích tiện thị sùng thượng tự nhiên. Sở dĩ huyễn hóa chi thì, sở biểu hiện xuất đích tựu thị giá nhất sanh vật đích bổn lai diện mạo. Như quả, hữu nhất nhật, ngã biến hóa đích nhân hình thị nhất cá khô lão đầu tử, na yêu dã tựu thị giá nhất giới tức tương diệt vong đích tiền triệu liễu. "

Tiêu văn bỉnh trương đại liễu chủy, giá vị lão nhân gia khả chân hội thuyết thoại a, nguyên lai tha đích diện mạo dữ giá nhất giới đích sanh tử tồn vong hoàn hữu trứ mật thiết đích liên hệ a. Bất tri đạo đương tự kỷ lão đích thì hậu, thần giới hội phủ nhân thử nhi băng hội?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh bát chương cửu đại ma đầu đích chân diện mục

Thần mộc lão tổ nhất khán tha đích thần sắc, tựu tri đạo tha căn bổn bất tín. Bất quá giá vị bất tri đạo hoạt liễu đa thiểu niên đích lão thụ tịnh bất trứ não, nhi thị tiếu a a đích đạo: " Tiểu bằng hữu, nhĩ khán ngã lão nhân gia đích tu vi như hà? "

" Nâm lão đích tu vi, đương nhiên thị thiên hạ đệ nhất liễu. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu cung duy đạo. Bất quá, giá nhất cú thoại, đa đa thiểu thiểu dã hữu ta chân thật đích thành phân, tựu bằng ngoại diện na thượng bách vạn đích nguyên anh kỳ cao thủ, dĩ cập nhãn tiền giá khỏa đại thụ đích thể tích uy thế, thuyết tha đệ nhất kỳ thật tịnh bất khoa trương.

Cổ kế chích yếu giá vị lão nhân gia nhất cú thoại, chỉnh cá tu chân giới tựu yếu vi chi hám động tam phân liễu.

Nhược thị tưởng yếu dữ tha vi địch yêu......

Tiêu văn bỉnh bất do tự chủ đích đả liễu cá hàn chiến, bất dụng tha xuất thủ liễu, na bách vạn cao thủ nhất ủng nhi thượng, áp dã năng bả nhân áp tử liễu.

Nhược thị giá ta nhân đô lai nhất cá nguyên anh tự bạo, hắc hắc......

Tựu toán thị tự kỷ đích kim đan tự bạo kế hoa thành công liễu, dã tuyệt đối bất thị tha môn đích đối thủ a.

Vô địch liễu, thần mộc lão tổ xác thật vô địch liễu. Ân, như quả thuyết tại giá nhất giới chân đích hữu nhân năng dữ chi kháng hành đích, phạ thị dã duy hữu đóa tại na lạp ngập đôi lý đích bảo bối thần liễu ba.

Thần mộc lão tổ tiếu ngâm ngâm đích khán trứ tiêu văn bỉnh kiểm sắc đích biến hóa, quá liễu phiến khắc, tài dụng trứ đái liễu nhất ti đắc sắc đích thanh âm đạo: " Tiểu bằng hữu, cáo tố nhĩ nhất cú thật thoại, ngã lão nhân gia hất kim khả thị duy hữu kim đan kỳ đích tu vi a. "

" Kim đan kỳ? " Tiêu văn bỉnh xả động liễu nhất hạ chủy giác, miễn cường lộ xuất liễu cá tiếu kiểm, đạo: " Nâm lão thuyết tiếu liễu. "

" Nhĩ dĩ vi ngã lão nhân gia hội phiến nhĩ yêu? " Thần mộc lão tổ diêu đầu, tự tiếu phi tiếu đích thuyết trứ.

" Giá cá. " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, khước bất tri đạo ứng cai như hà hồi đáp hảo liễu. Bất quá, dĩ tha lão nhân gia đích thân phân xác thật bất ứng cai khi man tự kỷ đích.

Chích thị, yếu thuyết giá nhất giới sở hữu thực vật địa thủy tổ đáo liễu kim nhật chích hữu kim đan kỳ đích tu vi, chích phạ hoàn chân một kỷ nhân tương tín. Tưởng liễu phiến khắc, tiêu văn bỉnh đột nhiên chỉ trứ thần mộc lão tổ huyễn hóa xuất lai đích thân thể đạo: " Nâm nhược thị chích hữu kim đan tu vi, hựu chẩm yêu năng huyễn hóa thành hình ni? "

" Giá khả bất thị ngã đích bổn thể a, nhĩ dĩ vi ngã đích bổn thể năng cú huyễn hóa yêu? " Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

tiêu văn bỉnh sĩ đầu khán liễu nhãn na nhất vọng vô tế địa thụ kiền dĩ cập già thiên tế nhật đích thụ chi, khổ tiếu trứ diêu đầu, đạo: " Bất tri đạo. "

" Tiểu bằng hữu, giá thị ngã môn thần mộc nhất tộc tối giản đan đích huyễn thuật nhi dĩ. Sự thật thượng, ngã lão nhân gia đích tu vi năng cú đạt đáo kim đan, dĩ kinh thị đính cấp liễu. "

Chánh tại giá lý, nhất phiến lạc diệp tòng không trung phiêu đãng nhi hạ, tiêu văn bỉnh địa mục quang vô ý gian khán liễu nhất nhãn, tựu tái dã thu bất hồi lai liễu.

Tại na phiến lạc diệp chi thượng, ẩn ước khả kiến hỏa sơn bạo phát, nham tương tứ tiên, nhất phiến thế giới mạt nhật đích cảnh tượng. Tha đích mục quang truy tùy trứ giá phiến thụ diệp lạc đáo liễu địa thượng. Một hữu nhâm hà hưởng thanh đích, giá phiến lạc diệp toái thành liễu vô sổ toái tiết, tiêu tán tại không khí trung.

" Ai...... Hựu thị nhất cá tinh cầu hủy diệt liễu. " Thần mộc lão tổ thâm thâm nhất thán, đạo.

" Thập yêu? Tinh cầu? " Tiêu văn bỉnh kinh vấn đạo.

" Thị a, giá lý đích mỗi nhất phiến diệp tử đô đại biểu liễu giá nhất giới địa nhất cá tinh cầu, nhất đán diệp tử điệt lạc, tựu thuyết minh na khỏa tinh cầu hóa vi vũ trụ trần ai liễu. "

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu, khán trứ na vô hữu cùng tẫn đích thụ diệp, nhãn trung đa liễu nhất ti. Tại tha mục sở năng cập đích địa phương, thì thì khắc khắc đô năng khán đáo kỷ phiến lạc diệp hoãn hoãn phiêu hạ. Na yêu, tại tha mục sở bất năng cập địa địa phương ni, hựu hội hữu đa thiểu lạc diệp?

" Ngã đích thân thể thị sang thế thần tại sang tạo liễu giá nhất giới chi thì sở tạo đích đệ nhất cá sanh mệnh, ngã địa khu kiền mỗi trường đại nhất phân, giá nhất giới tựu khoách đại nhất phân, thụ chi thượng đích diệp phiến mỗi đa nhất cá, giá nhất giới tựu đa hình thành nhất khỏa tinh cầu. " Thần mộc lão tổ khán trứ tha, vấn đạo: " Hiện tại, nhĩ tri đạo ngã đích ngoại biểu vi hà na yêu niên khinh liễu ba. "

Tiêu văn bỉnh linh quang nhất động, đạo: " Nâm thị thuyết, giá nhất giới hoàn tại bất đoạn khoách đại, tân đích tinh cầu hoàn tại bất đoạn thành khai. "

" Tiểu bằng hữu ngận thông minh a, tại giá nhất giới trung, mỗi thiên đô hữu thành thiên thượng vạn khỏa tinh cầu do vu các chủng nguyên nhân nhi tao đáo hạo kiếp. Đãn thị, đồng dạng đích, dã hữu trứ canh đa đích tinh cầu chánh xử vu manh nha giai đoạn. Như quả hữu nhất thiên, giá nhất giới bất tái khoách đại, tân sanh đích thụ diệp bỉ điệt lạc địa thụ diệp yếu thiểu, na yêu tựu thị ngã suy lão đích khai thủy. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Chân hi vọng, na nhất thiên vĩnh viễn bất hội lai đáo. "

Án chiếu thần mộc lão tổ địa thuyết pháp, tu chân giới tựu thị giá cá vũ trụ, nhi hiện tại đích vũ trụ chánh tại bất đoạn đích khoách trương chi nhật. Nhất đán hữu nhất nhật, vũ trụ đình chỉ liễu khoách trương, tựu thị tha tẩu hạ pha lộ, tịnh thả trục tiệm diệt vong đích thì hậu liễu.

" Hữu thịnh tất hữu suy, hữu khởi tất hữu lạc. Giá...... Thị liên chúng thần đô vô pháp hồi tị đích tự nhiên pháp tắc, ngã, đương nhiên dã bất hội lệ ngoại liễu. " Thần mộc lão tổ đạm đạm đích đạo. Tha sanh tồn liễu vô sổ niên, kiến quá liễu thái đa đích sanh sanh diệt diệt, ngữ khí trung tự nhiên nhi nhiên đích đa liễu ti đạm nhiên đích vị đạo.

Tiêu văn bỉnh tiết nhiên thụ giáo, tha ngưỡng vọng trứ thần mộc lão tổ đích bổn thể, hiện tại chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu giá khỏa đại thụ hội bàng đại đích nhượng nhân tâm trung phát ngỗ, nhân vi tha đích khu kiền đại biểu liễu vũ trụ, diệp tử tựu thị tinh cầu, giá dạng vĩ đại đích tồn tại, nhược thị một hữu giá phiên đại khí, hựu khởi năng nã đích xuất thủ.

Tha đích mục quang hồi lạc đáo nhãn tiền đích huyễn ảnh chi thượng, cung kính địa vấn đạo: " Thỉnh vấn lão tổ tông, ngã môn tu chân giới đích tu chân giả đáo để hữu đa thiểu. "

" Bất kế kỳ sổ. "

" Na yêu ngã môn đích lực lượng dữ ma giới tương giác ni? "

Thần mộc lão tổ ách nhiên thất tiếu, đạo: " Ma giới tồn tại đích thì gian, hoàn bất đáo ngã đích bách phân chi nhất, nhược thị dĩ tổng nhân khẩu lai khán, tựu toán thị ngã môn tinh quái nhất tộc, dã khả dĩ tương tha môn toàn sổ tảo bình. "

" Ký nhiên như thử, tam thiên niên tiền, hựu vi hà hội tạo thành như thử hạo kiếp? "

Thần mộc lão tổ khổ tiếu đạo: " Nhân vi, tu chân giới thái đại liễu, tựu toán thị ngã, dã cận năng miễn cường chưởng quản tam phân chi nhị đích tinh quái nhất tộc, tái đa dã thị vô năng vi lực liễu. Nhi thả đương niên ma giới nhập xâm chi tế, ngã môn tại tam tộc hòa thiên lôi cung đô thị tụ thủ bàng quan, một hữu suất tiên xuất đầu đích. "

" Vi thập yêu? " Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

" Nhân vi, tha môn đích nhập xâm tại nhất khai thủy tịnh một hữu xúc phạm ngã môn giá nhất giới đích pháp tắc. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì minh bạch quá lai, tu chân giới đích phúc viên liêu khoát, tinh cầu sổ bất thắng sổ, túng nhiên thị long vương phượng chủ, thần mộc lão tổ chi lưu, tại diện đối giá siêu hồ tưởng tượng đích quảng đại cự ly, nhất dạng thị tiên trường mạc cập. Chí vu phổ thông đích tu chân giả, địa tựu canh bất dụng thuyết liễu.

Đương nhiên, nhược thị hữu nhất cá thống nhất đích thủ lĩnh, thí như tam đại chí tôn chủng tộc hòa thiên lôi cung, như quả năng cú tại nhất khai thủy tựu xuất diện củ tập tu chân giới trung đích tu chân giả đích thoại, dã nhất dạng năng cú tương tha môn khinh dịch đả hồi khứ. Đãn thính thần mộc lão tổ đích khẩu khí, nhân vi thập yêu cẩu thí pháp tắc đích vấn đề, sở dĩ tài nhất tha tái tha, sứ đắc sổ vạn khỏa tu chân giả đích tinh cầu thảm tao diệt đính chi tai.

Nhất tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh đích tâm trung tựu hữu nhất chủng vô khả áp ức đích phẫn khái: " Khả thị, tha môn bất thị tu chân giới đích nhân. "

" Đãn thị, tha môn nhất dạng thị xuất vu sang thế thần chi thủ. " Thần mộc lão tổ đạm đạm đích đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tâm trung khổ tiếu, giá tài tri đạo tự kỷ dữ giá vị lão nhân khán đãi sự vật đích giác độ hữu trứ bổn chất thượng đích bất đồng.

Như quả thuyết tiêu văn bỉnh đối đãi ma giới đích thái độ, tựu hảo bỉ trung quốc nhân khán đãi nhật bổn nhân, ba cơ tư thản nhân khán đãi ấn độ nhân nhất dạng.

Na yêu thần mộc lão tổ tựu thị trạm tại nhất cá khách quan đích giác độ, hoặc giả thuyết thị nhất cá ngoại tinh nhân đích giác độ lai khán đãi giá cá vấn đề.

Vô luận tu chân giới đích phổ thông tu chân giả dữ ma giới đích nhân bính đích như hà lệ hại, đô thị tha môn chi gian đích sự tình, tịnh bất thị tự kỷ khả dĩ sáp thủ đích. Chánh sở vị sự bất quan kỷ, cao cao quải khởi.

Khán đãi sự vật đích giác độ bất đồng, vãng vãng hội tạo thành vô khả điều tiết đích mâu thuẫn, giá nhất chiến, tiêu văn bỉnh tảo tựu tri đạo, sở dĩ đương tha thính liễu thần mộc lão tổ đích giá cú thoại chi hậu, lập tức tựu phóng khí liễu kế tục khuyến thuyết đích đả toán.

Yếu tri đạo, niên kỷ việt đại đích nhân tựu việt thị ngoan cố, việt thị kiên trì kỷ kiến. Sở dĩ tiêu văn bỉnh tịnh một hữu nhâm hà tự tín khả dĩ khuyến đắc động giá khỏa dĩ kinh bất tri đạo tồn tại liễu vô sổ ức niên đích lão mộc đầu liễu.

" Án chiếu tiền bối đích ý tư, giá nhất thứ ma giới nhập xâm, tam đại chủng tộc y cựu thị bất hội xuất diện đích liễu? " Tiêu văn bỉnh ngưng vọng trứ thần mộc lão tổ, vấn đạo.

" Thị đích, trừ phi tha môn suất tiên phá phôi quy tắc, phủ tắc tựu toán thị ngã môn, dã bất khả năng xuất thủ. " Thần mộc lão tổ nhất thanh trường thán, vô nại đích đạo.

" Quy tắc? Nâm đích ý tư...... " Tiêu văn bỉnh thí tham tính đích vấn đạo: " Thị phủ loại tự nâm giá đẳng thân phân đích nhân bất năng khinh dịch xuất thủ a? "

" Một thác, chích yếu bất xuất hiện phá phôi liễu bình hành đích lực lượng, ngã môn tựu bất năng xuất thủ. " Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

tiêu văn bỉnh ngưng mi khổ tư, quá liễu bán thưởng, chung vu đạo: " Nâm đích ý tư mạc phi thị cửu đại siêu cấp ma đầu? "

" Chánh thị, trừ phi thị hữu liễu giá dạng túc dĩ áp đảo liễu giá nhất giới đích tuyệt đối lực lượng xuất hiện, phủ tắc ngã môn thị bất hội lý thải đích. "

" Nâm lão đích ý tư thị, chích yếu đối phương loại tự tam đại chí tôn chủng tộc đích cao thủ một hữu xuất hiện, nâm dã tựu chích hảo án binh bất động liễu. "

" Bất. " Thần mộc lão tổ trầm ngâm nhất hạ, đạo: " Sở vị đích cửu đại siêu cấp ma đầu, kỳ thật đô thị tòng tiên giới hạ lai đích tiên nhân, tha môn sở sứ dụng đích, thị bổn lai bất ứng cai tại giá nhất giới xuất hiện đích ma tiên chi lực. Sở dĩ tài năng địa giá nhất giới đích quy tắc tạo thành cường đại đích xung kích, dã duy hữu tại giá dạng đích tình huống hạ, ngã môn tài khả dĩ chánh thức xuất diện. "

" Tòng tiên giới hạ phàm đích tiên nhân? " Tiêu văn bỉnh thần tình nhất động, tưởng khởi liễu kính thần tại địa mạch hỏa nguyên khán kiến đích na cá thần bí nhân, liên mang vấn đạo: " Ngã môn giá nhất giới hữu yêu? "

" Bất tri đạo. "

" Bất...... Tri đạo? Nan đạo dĩ nâm đích tu vi, hoàn bất tri đạo yêu? "

" Đương nhiên, tha môn thị tiên nhân, sứ dụng đích ẩn nặc chi thuật dĩ kinh siêu hồ liễu giá nhất giới đích phạm trù, tuy nhiên dĩ thuần túy đích lực lượng lai thuyết, tha môn hoàn bất như ngã, đãn thị luận cập biến hóa, tựu viễn tại ngã chi thượng liễu. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh tái độ khán liễu nhãn cao đại đích vô biên vô tế đích đại thụ, chung vu thừa nhận liễu giá cú thoại.

Tuy nhiên giá lão gia hỏa chích hữu kim đan cấp biệt đích tu vi, đãn thị tha sở ngưng tụ đích linh lực chi bàng đại, khả thị đại biểu liễu giá nhất giới a. Tuy thuyết linh lực tại uy lực thượng viễn bất như tiên linh chi lực lai đích hữu hiệu, đãn thị cá tiên nhân hựu năng điều động đa thiểu tiên linh chi lực? Ngộ đáo giá cá tồn tại liễu vô sổ ức vạn niên đích lão gia hỏa, phạ thị dã duy hữu thối tị tam xá đích phân liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách linh cửu chương quy tắc

" tiên giới đích tiên nhân...... " Tiêu văn bỉnh khẩu trung nam nam đích trọng phục trứ, đột nhiên chi gian, tha song mi nhất dương, vấn đạo: " Tiền bối, nhược thị vãn bối một hữu ký thác, ký nhiên cửu đại siêu cấp ma đầu đô thị hạ giới đích tiên nhân, na yêu dĩ tha môn đích pháp lực nhi luận, tại tu chân giới trung ứng cai thị tuyệt vô đối thủ đích liễu. Đãn vãn bối khước thính thuyết, tha môn kỷ cá thị bị tam đại thánh giả sở tru diệt, thử sự thị phủ thuộc thật? "

" Chánh thị. " Thần mộc lão tổ hào bất do dự đích đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích bất khả tư nghị: " Như quả thuyết tòng tiên giới hạ phàm đích nội nhân thị bị nâm tiêu diệt đích, vãn bối đảo hoàn hữu kỷ phân tương tín, đãn thị...... Tam cá tu chân giả năng cú đả doanh cửu cá tiên nhân yêu? "

" Bất năng. "

" Ký nhiên bất năng, na hựu thị chẩm yêu hồi sự? "

" Ngã bất năng thuyết. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, bất năng thuyết, giá vị lão nhân gia khả chân thị cú trực tiệt liễu đương đích a...... Toán liễu, ký nhiên tha bất nguyện ý thuyết, na yêu cổ kế dã một hữu thập yêu nhân năng cú bách sứ tha giảng xuất giá cá bí mật liễu. Đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tam đại thánh giả thiết định bất thị nhất bàn nhân, dã hứa tha môn đích lai đầu bỉ tiên nhân hoàn yếu lệ hại ba.

Hồ tư loạn tưởng liễu nhất trận, tiêu văn bỉnh bả tư tự lạp hồi hiện thật, bão liễu tối hậu đích nhất tuyến hi vọng vấn đạo: " Long vương phượng chủ năng cú chủ động xuất thủ công kích ma tộc yêu? "

Thần mộc lão tổ vi vi diêu đầu, đạo: " Ngã sở chưởng ác đích thị sanh mệnh lực lượng, nhi long phượng nhị tộc sở chưởng ác đích tựu thị quy tắc đích lực lượng, ký nhiên một hữu phá phôi quy tắc, na yêu long phượng nhị tộc đương nhiên bất hội động thủ. Bất quá, cá biệt đích hành vi trừ ngoại. "

" Cá biệt? " Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, giá thị thập yêu ý tư.

" Thị đích, giá nhị tộc trung, nhược thị hữu mỗ vị tộc nhân hữu hưng thú tham gia giá dạng vô vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý liêu đích đả đấu, thị khả dĩ duẫn hứa đích. "

" Vô liêu đích đả đấu. " Tiêu văn bỉnh chích giác đắc khẩu trung ẩn ẩn hữu liễu ti khổ sáp đích vị đạo, nguyên lai tu chân giả môn xá sanh vong tử đích bảo vệ gia viên, tại giá ta chí tôn môn đích nhãn trung, chích bất quá thị nhất tràng vô liêu đích du hí nhi dĩ.

" Na yêu, quý tộc ni? "

" Ngã môn dã thị nhất dạng. "

Tiêu văn bỉnh song nhãn chi trung đột nhiên thiểm quá nhất ti quang thải, tha vấn đạo: " Nâm lão đích ý tư thị, chích yếu quý tộc địa nhân đáp ứng liễu, nâm tựu bất hội trở lan, thị yêu? "

" Thị đích. "

" Bao quát tiền diện na ta ly hợp kỳ đích cao thủ yêu? "

" Đương nhiên. "

" Na yêu, ngã tưởng thỉnh tiền bối cấp ngã nhất cá ky hội, duẫn hứa ngã khứ khuyến thuyết nhất hạ. "

" Khả dĩ, bất quá, ngã môn thần mộc nhất tộc thị ái hảo hòa bình đích dân tộc, chích phạ một hữu đa thiểu nhân hội hưởng ứng tiểu bằng hữu đích hào triệu. "

" Một quan hệ, năng phủ thành công tựu thị vãn bối đích sự tình liễu. Chích yếu tiền bối bất hội hoành sáp nhất cước tựu hảo. "

Thần mộc lão tổ liên liên diêu đầu, đạo: " Đương nhiên bất hội, chích yếu nhĩ thuyết đích động, ngã tuyệt bất trở lan. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, chánh yếu cáo từ, mãnh địa tưởng khởi nhất sự, vấn đạo: " Thỉnh vấn tiền bối, nâm thị như hà tri đạo ngã thị thần sứ đích? "

" Nhĩ đích thân thượng hữu thần chi lực, ngã đương nhiên tri đạo liễu. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai mộc linh tịnh một hữu xuất mại tự kỷ, nhi giá lão gia hỏa dã bất tri đạo bảo bối thần địa tồn tại, chích thị khán xuất liễu tự kỷ thân thượng đích ngụy thần lực nhi dĩ.

" Ân, bất quá na cá lạp ngập đôi năng cú luyện thành chân thần chi thể, đảo thị viễn viễn đích xuất hồ ngã đích ý liêu chi ngoại. " Thần mộc lão tổ tiếu mị mị đích đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tài tri đạo tự kỷ đích cổ kế hoàn toàn thác ngộ liễu. Nguyên lai thần mộc lão tổ thị tri đạo bảo bối thần đích lai lịch a, vu thị vấn đạo: " Thị mộc linh huynh thuyết đích yêu? "

" Bất thị. " Thần mộc lão tổ tiếu trứ thuyết đạo: " Mộc linh tịnh bất hội đa chủy địa, chích thị, tại giá nhất giới trung, duy hữu vạn bảo đường tài hữu nhất cá chân chánh đích thần linh. Ký nhiên nhĩ đích thân thượng hữu thần chi lực đích văn tử, đương nhiên thị tha sở phú dư đích liễu. "

Tiêu văn bỉnh vô nại đích thán liễu khẩu khí, khán lai tựu toán mộc linh bất thuyết, dã đào bất quá giá lão gia hỏa đích thần mục a.

" Mộc linh huynh ứng cai dã thị xuất sanh thần mộc nhất tộc ba? "

" Thị a, tha thị lão phu dựng dục liễu vô sổ niên địa nhất điểm mộc chi linh khí. Ai...... Mỗi cách bách ức niên, lão phu sở tích súc đích năng lượng đô năng thôi sanh xuất nhất điểm mộc chi linh, khả tích...... "

" Khả tích thập yêu? " Tiêu văn bỉnh hảo kỳ đích vấn đạo.

" Tha môn đô thị ngã đích hài tử, đãn thị như kim tựu chích hữu mộc linh nhất nhân hoàn tại giá nhất giới liễu. "

" Kỳ tha đích ni? " Vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý

" Hữu nhất bộ phân phi thăng tiên giới hoặc giả thần giới. "

" Phi thăng? Tha môn thành tiên thành thần liễu, "

" Thị a. "

" Ký nhiên liên nâm địa tử tôn đô khả dĩ thành tiên thành thần, nâm hựu vi hà bất khả dĩ? "

" Ngã thị giá nhất giới đích sanh mệnh chi thụ a, như quả lão phu dã thành tiên liễu, khởi bất thị yếu bả giá nhất giới đô đái đáo tiên giới khứ liễu? Sở dĩ sang thế thần tại chế tạo xuất liễu lão phu địa na nhất khắc, tựu dĩ kinh cấp lão phu hạ liễu cấm chế, lão phu đích tối cao tu vi dã tựu đáo kim đan vi chỉ liễu. "

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên điểm đầu, vấn đạo: " Na yêu một hữu phi thăng đích mộc linh ni? Hựu đáo na lý khứ liễu? " Mộc chi linh nãi thị thiên địa chi gian đích dị bảo, nhược thị năng cú đa đắc kỷ cá, đối vu tha lai thuyết, tuyệt đối thị nhất kiện đại hảo sự.

" Ai...... Tha môn bất hạnh yêu chiết liễu. "

" Yêu chiết? Nâm lão khai ngoạn tiếu ba? "

" Bất, tha môn bị nhân phác tróc, luyện chế pháp bảo liễu. "

Tiêu văn bỉnh tiểu tâm đích khán liễu tha lão nhân gia nhất nhãn, na trương niên khinh địa kiểm thượng sung mãn liễu thương cảm, tha khinh thanh vấn đạo: " Nan đạo nâm lão nhân gia tựu tụ thủ bàng quan yêu? "

" Tử tôn tự hữu tử tôn phúc, na thị tha môn đích kiếp sổ, tựu toán thị lão phu dã thị vô năng vi lực địa. "

Tiêu văn bỉnh chủy giác nhất phiết, đối vu khuyến thuyết giá vị lão nhân gia huề thủ cộng kháng ma tộc chi sự, triệt để tử tâm liễu. Chích yếu khán tha đối vu tự kỷ đích hệ tử tôn đô bão trứ bất văn bất vấn đích thái độ, tựu tri đạo tha tuyệt đối bất hội vi liễu nhân loại xuất thủ.

" Thỉnh vấn tiền bối, bảo bối thần tằng kinh thuyết quá, tha bất năng hiện thân giá nhất giới, na yêu nâm hữu bạn pháp yêu? " Tiêu văn bỉnh tuân vấn đạo.

Như quả bảo bối thần năng cú quang minh chánh đại đích xuất hiện tại giá nhất giới chi trung, na yêu tha tiêu mỗ nhân tựu hữu tuyệt đối đích tín tâm phản công ma giới. Nhất cá thần, chân chánh đích thần a, đả đả na ta ma tể tử tổng thị khinh nhi dịch cử đích ba.

" Bất hành, trừ phi tha tiên nhập thần giới, tẩy địch tự thân, ngưng tụ thần thể, tiến giai vi đính cấp thần linh, tài khả dĩ hóa thân thiên vạn, áp chế lực lượng, tiền vãng hạ giới nhất du. Chí vu tha đích chân thân yêu, na thị tuyệt đối bất năng tại giá nhất giới trung xuất lai đích. "

Tiêu văn bỉnh thính đắc tân tân hữu vị, giá ta quan vu thần linh đích sự tình tha hoàn chân thị thậm thiểu đắc văn ni, tựu toán thị kính thần, nhất đán vấn đáo giá loại vấn đề, dã hội biến đắc trang lung tác ách, bất khẳng hồi đáp.

Nan đắc thần mộc lão tổ hữu hưng thú, tiêu văn bỉnh lập tức truy vấn đạo: " Như quả xuất hiện liễu ni? "

" Như quả thần đích chân thân xuất hiện tại giá nhất giới, na yêu giá nhất giới tương diện lâm diệt đính chi tai. "

Vi vi nhất kinh, diệt đính chi tai? Tha lão nhân gia bất hội thị nguy ngôn tủng thính ba?

" Hữu na yêu nghiêm trọng yêu? "

" Đương nhiên, chân thần đích lực lượng thị bất duẫn hứa xuất hiện tại giá nhất giới đích. "

" Khả thị hỗn độn chi lực ni? Bất dã thị thần đích lực lượng yêu? Nhược thị dĩ đẳng cấp nhi luận, bảo bối thần phạ thị phách mã dã truy bất thượng ba. " Tiêu văn bỉnh ngôn hạ chi ý, ký nhiên liên hỗn độn chi lực đô khả dĩ tồn tại, na bảo bối thần hựu vi thập yêu bất khả dĩ.

" Na bất đồng, sang tạo, trật tự hòa hủy diệt, bổn lai tựu thị cấu thành giá nhất giới bất khả hoặc khuyết đích bộ phân. Sở dĩ hỗn độn chi lực chích yếu bảo trì tại nhất định đích phạm vi chi nội, phản nhi bất hội hữu nhâm hà ảnh hưởng. " Thần mộc lão tổ nại tâm đích giải thích trứ.

Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: " Tiền bối, thị nâm lệ hại, hoàn thị tha lệ hại a? "

" Ân, giá cá...... " Thần mộc lão tổ tử tế đích khảo lự liễu nhất trận, đạo: " Ký nhiên tha hoàn một tiến nhập thần giới, na yêu bổn thân đích thần lực hoàn vô pháp đạt đáo hoàn mỹ đích điên phong trạng thái. Sở dĩ hiện tại, thị ngã lệ hại. "

Tiêu văn bỉnh song mi nhất dương, như quả hoán liễu lánh nhất nhân cận hữu kim đan tu vi đích nhân tự khoa năng cú thắng quá nhất cá ủng hữu thần lực hòa thần cách đích thần linh, na yêu tha tuyệt đối bất tín, đãn thị xuất vu giá vị thần mộc lão tổ địa khẩu, tha khước thị tương tín đích.

Giá lão gia hỏa tuy nhiên thị cận hữu kim đan tu vi, đãn vô ' địch \ long d thư e ốc. Chỉnh ; lý thị tha bổn thân sở dung nạp đích năng lượng thật tại thị quá vu cường đại liễu. Nhi bảo bối thần đích thần lực tuy nhiên tại giá nhất giới thị tuyệt đối vô địch đích, đãn thị do vu một hữu đáo quá thần giới, một hữu hấp nạp quá thuần túy đích thần giới lực lượng, sở dĩ nhất trực đóa tại giá nhất giới đích bảo bối thần tuyệt đối vô pháp phát huy xuất tha tối đại đích uy lực.

Thử tiêu bỉ trường chi hạ, thần mộc lão tổ năng cú thủ đắc tối chung địa thắng lợi tựu bất túc vi kỳ liễu.

Chánh như thủ lưu đạn đích uy lực tuy nhiên vô pháp dữ nguyên tử đạn tương đề tịnh luận, đãn thị, đương nhất ức, thậm chí thị nhất bách ức khỏa thủ lưu đạn nhất khởi bạo tạc đích thì hậu, sở tạo thành đích phá phôi hựu yếu đại vu nhất khỏa nguyên tử đạn liễu.

Đương nhiên, giá nhất thiết dã chích bất quá thị thần mộc lão tổ tưởng đương nhiên nhi, nhi chân chánh đích tình huống yêu.

Tu vi đáo liễu tha môn giá đẳng cảnh giới, trừ phi thị chân đích giao thượng thủ, phủ tắc thùy dã thuyết bất chuẩn đáo để thị thùy canh lệ hại nhất điểm.

Minh bạch đích điểm trứ đầu, tiêu văn bỉnh tâm trung bàn toán, sở vị thoại bất đầu ky bán cú đa, tự thốn tái dã giá vị lão gia hỏa thuyết hạ khứ dã một hữu thập yêu dụng liễu. Ký nhiên tưởng tri đạo địa đáp án đô minh bạch liễu, nhi tự kỷ hựu khuyến tha bất động, na yêu hoàn bất như tự kỷ khứ bính bính vận khí ni.

Vu thị, tha thâm thâm nhất ấp, đạo: " Đa tạ tiền bối chỉ điểm, thỉnh vấn mộc linh huynh na lý khứ liễu, vãn bối tưởng yếu tiền vãng long cung phượng sào, tựu thử cáo từ liễu. "

Thần mộc lão tổ cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Tiểu bằng hữu chân đích tưởng yếu trực tiếp khứ long cung phượng sào yêu? "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất khẩn, nan đạo giá dã bị tha khán phá liễu, chích thị, tha thử thì dưỡng khí công phu khước dã pha vi dã đắc, tuy nhiên tâm trung kinh hãi, đãn thị kiểm thượng bất động thanh sắc: " Chánh thị, bất tri tiền bối hữu hà phân phù. "

Thần mộc lão tổ vi tiếu đạo: " Ngã phạ tiểu bằng hữu đích tâm lý điếm ký trứ tiền diện na ta ly hợp kỳ đích tinh quái, sở dĩ đề tỉnh nhất hạ bãi liễu. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, bất quý thị hoạt liễu vô sổ niên đích lão gia hỏa a, tha địa đầu não cánh nhiên hoàn một hữu lão hồ đồ, chân thị nan đắc.

Tha bổn lai tảo tựu đả giá chủ ý, ký nhiên mộc linh thị thần mộc lão tổ đích hệ truyện nhân, na yêu tá trợ tha địa danh đầu, khanh mông quải phiến nhất ta cao thủ ứng cai bất thị thập yêu vấn đề. Chích thị một tưởng đáo thần mộc lão tổ tinh minh đích cân hầu nhi tự đích, nhất nhãn tựu khán xuất liễu tha đích na điểm tâm tư.

Vô nại đích nhất tiếu, ký nhiên liên giá điều lộ dã tẩu bất thông liễu, na yêu thử thứ chi hành hiển nhiên thị bạch lai nhất tranh.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập chương thần lực giao hoán (thượng) - đệ nhị bách nhất thập nhất chương thần lực giao hoán (hạ)

Khán kiến tiêu văn bỉnh lộ xuất liễu nhất phó tự tang đích thần sắc, thần mộc lão tổ khước đột nhiên tiếu đạo: " Tiểu bằng hữu, bất yếu thùy đầu tang khí, ký nhiên tương kiến, na yêu tựu thị hữu duyến, lai lai lai, ngã tống nhĩ nhất kiện đông tây. "

" Thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh nhất hỉ, ký nhiên thị thần mộc lão tổ tống xuất đích đông tây, tưởng tất tái soa dã bất hội soa đáo na lý khứ ba. Tuy nhiên tự kỷ vô pháp dẫn dụ na ta tinh quái môn khứ sa tràng sát địch, đãn thị đắc đáo nhất ta bảo vật, tổng dã thị hảo đích.

Thần mộc lão tổ hướng hậu nhất chỉ, đạo: " Nhĩ đáo ngã đích thân thượng oạt nhất khối thụ bì khứ ba. " Mịch băng nhĩ

" Thụ bì? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, ngã yếu nhĩ đích thụ bì kiền thập yêu? Chích thị, tha chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì minh bạch quá lai, đại tiếu đạo: " Hảo, đa tạ nâm lão liễu. "

Giá vị lão nhân gia ký nhiên thị đại biểu liễu giá nhất giới đích sanh mệnh chi thụ, tựu liên nhất phiến diệp tử dã thị nhất khỏa tinh cầu, na yêu nhất khối thụ bì yêu, tưởng tất dã thị nhất kiện chí bảo liễu.

Tuy nhiên bất thanh sở giá kiện bảo bối ứng cai như hà sứ dụng, đãn mộc linh hoặc giả kính thần ứng cai tâm trung hữu sổ ba. Đáo thì hậu thỉnh giáo nhất hạ, dã thị nhất dạng.

Tưởng trứ tưởng trứ, tha lai đáo liễu đại thụ để hạ, việt kháo cận thần mộc lão tổ na bàng đại vô bỉ đích khu kiền, tựu việt năng cú cảm đáo na chủng vô dữ luân bỉ đích áp lực. Giá thị nhất chủng dữ thần chi lực hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm giác, đãn thị sở tạo thành đích hiệu quả khước thị tại bá trọng chi gian.

Do thử khả kiến, thần mộc lão tổ khoa khẩu thuyết năng thắng đắc liễu bảo bối thần, khước dã bất thị vô đích phóng thỉ.

Đương nhiên liễu, giá dạng đích tưởng pháp khả bất năng nhượng bảo bối thần tri đạo, phủ tắc tha môn nhị cá nhược thị chân đích đả khởi lai liễu, cổ kế giá nhất giới soa bất đa dã yếu hoàn đản liễu.

Tha tiêu văn bỉnh khả thị một hữu nhâm hà tưởng yếu thành vi bồi táng phẩm đích ý tư a......

Sĩ nhãn vọng khứ, tại na khỏa đại biểu liễu giá nhất giới đích đại thụ chi thượng, ngật ngật đáp đáp đích sanh trường liễu hứa đa lão bì, khán thượng khứ dữ nhất bàn đích thụ mộc tịnh vô bất đồng, đãn tiêu văn bỉnh khước tri đạo, nhị giả tuyệt đối bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Thân xuất thủ án tại thụ kiền chi thượng, dụng lực nhất ban, cánh nhiên văn ti bất động. Tha lão kiểm nhất hồng, tâm trung ám hô hữu quỷ liễu, giá thị chẩm yêu hồi sự?

Hồi đầu nhất khán, thần mộc lão tổ hoàn thị nhất kiểm vi tiếu đích khán trứ tự kỷ, tâm trung đốn thì dũng khởi nhất cổ bất phục thâu đích tín niệm. Tha hồi thủ, ngưng tụ khởi toàn thân linh lực, đại hát nhất thanh, toàn lực nhất ban.

Di, chẩm yêu hoàn thị một hữu động tĩnh, tự kỷ khả thị phí tẫn liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, thậm chí vu liên cật nãi đích lực lượng đô dụng liễu xuất lai, chích thị tưởng bất đáo cánh nhiên liên nhất điểm nhi đích thụ bì đô ban bất động, khán lai biệt đích bất thuyết, khởi mã, giá khỏa lão thụ đích kiên ngạnh trình độ, dĩ kinh bất bỉ địa chi linh tốn sắc liễu.

Xác thật thị bảo bối. Tuy nhiên hoàn một hữu cảo hạ lai nhất khối thụ bì, đãn thị tiêu văn bỉnh dĩ kinh minh xác địa tri đạo giá thị nhất kiện nan đắc đích bảo bối. Chích thị, bất tri đạo thần mộc lão tổ thị phủ cố ý nan vi dữ tha, giá yêu ngạnh đích đông tây, chẩm yêu oạt a?

Chuyển đầu khán khán thần mộc lão tổ, y cựu thị nhất kiểm bình hòa đích tiếu dung, tha bả tâm nhất hoành, giá khả thị nhĩ bức ngã đích.

Ký nhiên dụng thủ oạt bất động yêu, na tựu......

Tiêu văn bỉnh đích ý niệm duyên thân tiến nhập thiên hư giới chỉ, tại lý diện đảo cổ liễu bán thiên, khước thị một hữu thập yêu thần binh lợi khí. Một pháp tử, thuận thủ đào xuất nhất trương thiên lôi phù, dụng giá cá thí thí khán. Thần mộc lão tổ na yêu đại đích thân tử, ai lưỡng hạ thiên lôi, ứng cai thương bất liễu tha ba.

" Uy, uy...... Đẳng đẳng, nhĩ thủ thượng đích thị thập yêu đông tây? " Hoàn một đẳng tiêu văn bỉnh thi triển pháp quyết, tựu thính kiến thần mộc lão tổ cấp thiết đích khiếu hoán thanh truyện lai.

" Ân? Thiên lôi phù a. " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đĩnh ý ngoại đích a...... Nan đạo liên thần mộc lão tổ dã hội phạ thiên lôi phù yêu?

Tha hồi đầu nhất vọng, diện bất cải sắc đích giải thích đạo: " Nâm đích bì thái ngạnh liễu, ngã ban bất hạ lai, sở dĩ tưởng dụng thiên lôi phù tạp tạp khán, như quả hoàn thị bất hành đích thoại, giá lý hoàn hữu kỷ đạo tiên linh phù, ngã tưởng chẩm yêu oanh dã năng oanh hạ nhất điểm nhi đích tàn tra lai ba...... "

" Thiên lôi hòa tiên linh? Tiểu bằng hữu thị chẩm yêu khả năng ủng hữu giá nhị kiện đông tây đích? " Thần mộc lão tổ đích kiểm thượng thủ thứ hiện xuất liễu cực độ kinh nhạ đích biểu tình, hiển nhiên giá nhị kiện bảo bối tựu liên tha lão nhân gia dã cảm đáo liễu nhất ti kỳ quái.

" Tự kỷ luyện chế đích a. " Tiêu văn bỉnh xác thật thị thật thoại thật thuyết, tùy hậu vấn đạo: " Dĩ nâm lão đích tu vi, phạ thị bất hội tại hồ giá điểm thương hại đích ba. "

Thần mộc lão tổ vi vi diêu đầu, chánh sắc đạo: " Tuy nhiên giá yêu điểm năng lượng thị vô pháp đối ngã tạo thành nhâm hà thương hại, đãn vạn nhất yếu thị nhân thử dẫn phát liễu ngoại diện đích hỗn độn tường, na yêu giá nhất giới tựu yếu triệt để hủy liễu. Sở dĩ, ngã khán hoàn thị bất dụng vi diệu. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, vấn đạo: " Đãn thị ngã tưởng yếu nâm đích bì a, như quả bất dụng giá nhị kiện bảo bối, hựu chẩm yêu tài năng oạt đắc động ni? "

Thần mộc lão tổ nhất thán, đạo: " Giá bổn lai tựu thị nhất cá nại lực đích khảo nghiệm, chích yếu kiên trì bất giải đích dụng lực khứ ban, ma phá nhất điểm bì, hữu nhất tích tiên huyết lưu tại liễu thụ thân thượng, tựu hội tự động điệt lạc nhất khối. "

" A, thị yêu? Nâm chẩm yêu bất tảo thuyết, bất tựu thị nhất tích huyết yêu, giá cá hảo bạn. " Tiêu văn bỉnh dụng nha xỉ tại thủ chỉ xử ngoan ngoan nhất giảo, phá liễu na yêu nhất điểm bì, tinh đả tế toán đích tễ xuất liễu nhất điểm tiên huyết, tích vu thụ bì chi thượng.

Thần mộc lão tổ mặc mặc diêu đầu, như quả trực tiếp thuyết liễu, na hoàn khiếu thập yêu khảo nghiệm a. Tuy nhiên tha đích thân phân cập kỳ đặc thù, đãn thị vô sổ niên dĩ lai, tiêu văn bỉnh dã tịnh bất thị đệ nhất cá lai đáo giá lý đích kiến tha chân thân đích tu chân giả. Dĩ tiền lai đích nhân, yếu yêu tựu thị ma xuất liễu huyết chi hậu, đắc bảo nhi khứ, yếu yêu tựu thị phóng khí liễu nỗ lực, phẫn nhi ly khứ.

Đãn tòng lai một hữu nhất cá nhân năng cú nã xuất nhượng tha dã vi chi kỵ đạn tam phân đích thiên lôi phù, giá cá tiểu gia hỏa hoàn chân thị nhất cá kỳ quái đích nhân a. Mịch băng nhĩ

tiêu văn bỉnh tích liễu nhất điểm huyết dịch tại thụ bì chi thượng, quả nhiên, na nhất đại phiến thụ bì đô khai thủy tùng động liễu. Tha đại hỉ quá vọng, thuận thủ nhất bạt, nhiên nhi, canh nhượng tha cật kinh đích sự tình phát sanh liễu.

Tha đích na nhất tích huyết đột nhiên phân tán khai lai, tượng thị nhất bả cự hình đích đại đao tòng thượng hướng hạ hoa khứ. Huyết đao sở quá chi xử, thụ bì lập tức dữ thụ thân thoát ly, trực đáo huyết dịch triệt để dung nhập thụ thân chi thì, nhất đại trương cận hồ vu hoàn mỹ đích thụ bì bị tha bác lạc hạ lai. Nhi thả thụ bì chi hạ, ẩn ước gian, hoàn lưu hữu kỷ đoạn tế tế đích thụ căn.

Nã trứ thủ trung giá nhất trương bỉ tự kỷ đích thân khu hoàn yếu đại thượng kỷ phân đích thụ bì, tiêu văn bỉnh tiếu trục nhan khai, trị liễu, tuyệt đối đích trị liễu. Dụng nhất tích huyết hoán na yêu đại nhất trương bảo bối thụ bì, tuyệt đối thị nhất kiện hợp toán chi cực đích mãi mại.

Tha hưng cao thải liệt đích thu khởi liễu thụ bì, do dự nhất hạ, thị bất thị tái tích nhất tích ni? Giá dạng đích hảo sự, khả thị ngận nan tái hữu đệ nhị thứ đích ky hội liễu.

Chuyển quá thân khứ, chánh yếu tuân vấn thần mộc lão tổ, khước thị nhất chinh.

Thử thì, thần mộc lão tổ chánh mị khởi nhãn tình, thâm thâm địa hấp trứ khí, khán na tình hình, phảng phật ẩn quân tử chánh tại trừu hấp hải lạc nhân, hưởng thụ trứ cực độ đích khoái cảm nhất dạng.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc nhất cương, tâm niệm điện chuyển, giá lão đầu tử thị chẩm yêu nhất hồi sự. Tâm trung ẩn ước gian khởi liễu nhất ti bất tường chi triệu, tiện tưởng bất cáo nhi biệt. Chích thị diện đối chu vi đích na đoàn vân vụ, khước thị nã bất định chủ ý, như quả vô nhân lĩnh lộ, thiên tri đạo tự kỷ thị phủ năng cú bình an xuất khứ.

Chánh tại do dự gian, thần mộc lão tổ dĩ kinh khôi phục chánh thường. Chích kiến tha mạn mạn chuyển thân, trọng tân đả lượng liễu tiêu văn bỉnh nhất phiên, nhãn thần trung thấu trứ cổ cổ quái đích vị đạo.

" Hắc hắc...... Bất tri lão tổ hữu hà phân phù? " Tiêu văn bỉnh toàn thần giới bị, tuy nhiên tri đạo dĩ song phương đích thật lực chi soa, tựu toán tha tái phòng bị dã thị vô dụng chi công, đãn thúc thủ đãi tễ khước dã bất thị tha đích cá tính.

" Lão phu khán thác liễu. "

" Thập yêu? "

" Nguyên lai nhĩ thân thượng đích thần chi lực tịnh bất thị na cá lạp ngập thần sở phú dư đích. Tại nhĩ đích thân thượng, lưu thảng trứ đích cánh nhiên thị sang thế chi lực. "

" A! " Tiêu văn bỉnh kinh hô nhất thanh, tâm trung minh bạch khẳng định thị cương tài na tích huyết đích duyến cố. Tha khổ tiếu nhất thanh, giá thị phúc họa cộng hề. Khán trứ đối phương na nhất kiểm bất hoài hảo ý đích tiếu dung, cương cương đắc đáo nhất trương đại thụ bì đích hảo tâm tình đốn thì tiêu tán vô tung.

" Lão phu tưởng yếu dữ tiểu hữu đả cá thương lượng như hà? "

" Tiền bối thỉnh thuyết. " Tiêu văn bỉnh tâm trung ám mạ, giá lý thị nhĩ đích địa bàn, ngã bất đáp ứng thành yêu. Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung hậu hối vạn phân, như quả trương nhã kỳ đẳng hoàn tại thân biên, na yêu tha nhất định lập mã liên hệ bảo bối thần, tẫn khoái thoát ly thử địa.

Đãn thử thì, bất đãn trương, phượng nhị nữ bất tại thân biên, tựu liên điệp tiên dã tại ngoại vi ngoạn sái, tưởng yếu phiết hạ tha môn độc tự tiềm đào, na thị vạn vạn tố bất đáo đích.

" Nhĩ thân thượng đích thần lực thị xuất tự sang thế thần nhất mạch, nhi lão phu tự tòng ly khai liễu sang thế thần chi hậu, tựu tái dã một hữu bổ sung quá thần chi lực liễu. Sở dĩ, ngã tưởng hướng tiểu hữu giao hoán nhất ta sang thế chi lực. "

" Giao hoán? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, thần mộc lão tổ hòa nhan duyệt sắc địa thái độ cấp liễu tha ngận đại đích an tâm. Bất quá, giá cá sang thế chi lực hựu yếu như hà giao hoán ni?

" Chánh thị, tiểu hữu bất thị nhu yếu nhân thủ khứ để ngự ma giới đích nhập xâm yêu? Lão phu nguyện ý đề cung nhất bách vị đính cấp độ kiếp kỳ đích tinh quái tương trợ nhất tí chi lực. "

Tiêu văn bỉnh song mục nhất lượng, nhất bách vị độ kiếp kỳ đích tinh quái, na khả thị nhất cá ngận cường đại đích thật lực liễu. Tựu toán thị địa cầu thượng đích sở hữu tu chân giả gia khởi lai, dã tuyệt đối bất thị tha môn đích đối thủ. Đãn thần mộc lão tổ tùy khẩu nhi ngôn, khước thị hảo bất tại hồ, hiển nhiên tinh quái nhất tộc đích thật lực cường hoành, xác thật như tha sở ngôn, thâm bất khả trắc.

Bất quá, tiêu văn bỉnh canh gia tri đạo, tưởng yếu đắc đáo đa thiểu báo thù tựu yếu phó xuất đa thiểu lao lực, thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, tưởng yếu bạch bạch đắc đáo nhất bách cá sanh lực quân, hựu khởi thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình. Chích phạ sở yếu phó xuất đích đại giới thị tự kỷ thừa thụ bất khởi đích ni.

Nhãn kiến tiêu văn bỉnh nhãn trung đích thần sắc tòng kinh hỉ chuyển vi trì nghi, thần mộc lão tổ đột nhiên nhất thán, đạo: " Như quả tiểu hữu năng cú đáp ứng, lão phu giá lý hoàn hữu nhất phiến long vương nghịch lân hòa nhất căn phượng chủ đính vũ, dã đồng thì tống dữ tiểu hữu liễu. "

" Long vương nghịch lân, phượng chủ đính vũ, hữu thập yêu dụng xử? " Tiêu văn bỉnh vấn đạo, thần mộc lão tổ ký nhiên như thử y y bất xá, khẳng định thị hảo đông tây.

" Giá thị tiền đại long vương phượng chủ tống dữ lão phu đích tín vật. Nhược thị ngã môn tinh quái nhất tộc hữu thập yêu sự yếu hoa tha môn bang mang, khả dĩ thử tương cầu, tha môn đô hội kiệt lực tương trợ. "

Thính liễu thần mộc lão tổ đích thoại, tiêu văn bỉnh thần tình nhất động, khoát nhiên song thủ nhất phách, đạo: " Ngã minh bạch liễu, chích yếu nã trứ giá đông tây khứ cầu tha môn, tưởng tất dã hội phái kỷ cá cao cấp hóa sắc cấp ngã điều khiển. "

" Bất thác. " Thần mộc lão tổ gia hứa đạo, " Tuy nhiên tha môn bất khả năng toàn tộc xuất động, đãn khởi mã hội phái xuất túc cú đích nhân thủ, quyết bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích. "

Tiêu văn bỉnh bất do đắc diện lộ hỉ sắc, tùy hậu vấn đạo: " Ân, tiền bối, giá cá long lân phượng vũ nâm lão hữu đa thiểu? " Mịch băng nhĩ thủ đả

" Bất đa. "

" Bất đa? Na tựu thị thuyết bất chỉ nhất cá liễu. " Tiêu văn bỉnh trành trứ thần mộc lão tổ, tưởng yếu tòng tha đích kiểm thượng khán xuất điểm đông tây lai. Nhiên nhi, giá vị lão nhân gia đích biểu tình khước thị một hữu bán điểm biến hóa, thủy chung bảo trì liễu nhất kiểm hòa mục đích tiếu dung.

" Thị a. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, quái bất đắc na yêu đại phương, nguyên lai tịnh bất thị độc nhất vô nhị đích hóa sắc a.

" Chẩm yêu dạng, khảo lự hảo liễu mạ? "

Tiêu văn bỉnh trầm ngâm nhất phiên, vấn đạo: " Na ta tinh quái đích năng lực như hà? "

" Ngận cường, ngã bảo chứng. Tuy nhiên dĩ cá thể nhi luận, bất như long phượng nhị tộc lệ hại, đãn dĩ thập đả nhất, tuyệt đối năng doanh. "

Mãnh địa phiên liễu cá bạch nhãn, dĩ thập đại nhất, khuy nâm lão nhân gia hoàn giá yêu quang minh chánh đại đích thuyết xuất lai. Bất quá, chích yếu kiến quá liễu thần mộc lão tổ đích bổn thân, dã tựu bất túc vi kỳ liễu. Thế giới chi trụ, sanh mệnh chi thụ a, ủng hữu na yêu đa đích tư nguyên hòa nhân thủ, bất tụ chúng khi quả, khởi bất thị thái bổn liễu.

Nhược thị hoán tác tự kỷ ủng hữu na yêu đa thủ hạ, biệt thuyết dĩ thập đả nhất liễu, tựu toán thị dĩ bách đả nhất, dĩ thiên đả nhất đô tố đắc xuất lai.

Tuy nhiên tinh quái nhất tộc đích tổng nhân khẩu khả năng một hữu yêu tộc hòa nhân tộc na yêu đa, đãn thị tha môn hữu thần mộc lão tổ giá yêu nhất cá cường hữu lực đích kháo sơn, tái gia thượng đoàn kết nhất trí, xác thật thị nhất cổ bất khả khinh hốt đích cường đại lực lượng.

" Hảo, ngã đáp ứng liễu. " Tiêu văn bỉnh khảo lự tái tam, chung vu đáp ứng. Tự kỷ bất tựu thị tổn thất nhất điểm nhi thần chi lực yêu, giá đông tây thụy nhất giác, đả tọa nhất thiên, tựu hội khôi phục chánh thường, đãn thị thần mộc lão tổ đích giá cá ky hội, khả tựu thị quá liễu giá cá thôn, tựu một na cá điếm liễu. Mịch băng nhĩ thủ đả

hi sinh nhất điểm, dã thị chánh thường đích. Tựu khán trị bất trị đắc liễu. Bỉ phương thuyết, cương tài dụng liễu na yêu nhất tích huyết tựu hoán đắc liễu na yêu đa đích thụ bì, giá chủng mãi mại tuyệt đối thị cầu chi bất đắc đích.

" Hảo, na yêu nhĩ bả thủ thân quá lai, thiếp tại thụ thân chi thượng. "

" Thị. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tái độ tẩu đáo đại thụ chi tiền, nhất nhãn vọng khứ, bất do đắc cảm đáo hữu ta hảo tiếu. Na cự đại vô bỉ đích khu kiền chi thượng hữu nhất xử quang lưu lưu đích, phi thường hiển nhãn. Khán lai, tự kỷ cương tài sở oạt hạ đích na phiến thụ bì hiển nhiên thị thái đại liễu nhất điểm.

Nhược thị hoán tác phổ thông đích đại thụ hựu giá yêu đại đích thương khẩu, chích phạ thị tuyệt đối vô pháp tồn hoạt liễu. Đãn thị tại giá lý, tại giá cá vô dữ luân bỉ đích cự đại thụ kiền thượng, khước y cựu thị hiển đắc vi bất túc đạo.

Thân xuất thủ chưởng, bình thiếp tại thụ kiền chi thượng, đạo: " Hảo liễu. "

Tha thoại âm cương lạc, tựu giác đắc thủ chưởng chi thượng khoát nhiên truyện lai nhất cổ cự đại đích hấp lực. Tuy nhiên thị tảo hữu chuẩn bị, đãn chẩm yêu dã tưởng bất đáo giá nhất hấp chi lực cánh nhiên thị như thử đích kinh thiên động địa.

Thể nội đích toàn bộ dị năng kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian bị hấp đắc quyên tích bất thặng. Tùy tức, đại lượng đích linh lực nguyên nguyên bất đoạn địa chuyển hóa thành dị năng đề cung cấp thần mộc lão tổ, đan điền nội đích kim đan hòa bổn mệnh kim phù đồng thì khai động liễu tối đại mã lực. Nhiên nhi, vô luận tiêu văn bỉnh chẩm dạng áp trá, tha sở đề cung đích thần chi lực dã hiển đắc viễn hựu bất cập.

Đột nhiên chi gian, tiêu văn bỉnh đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận khủng phố chi cực đích cảm giác, na thị nhất chủng dĩ kinh hại phạ đích đáo liễu cực điểm đích dự cảm. Phảng phật tại na nhất khắc, tự kỷ đích sanh mệnh dã bạn tùy trứ dị năng bị thần mộc lão tổ hấp thủ liễu nhất dạng.

Vạn bảo đường trung, chánh đối trứ nhất đại đôi phá phế thần khí phát lăng đích bảo bối thần khoát nhiên chi gian khiêu liễu khởi lai. Tha nộ hào nhất thanh, thông quá liễu chủ phó thiêm ước, năng cú thanh tích đích cảm đáo tiêu văn bỉnh thử thì cực kỳ suy nhược.

Nhi thả na thị tại siếp na gian phát sanh đích sự tình, tuy nhiên tha môn chi gian sở thiêm đính đích na chủng kỳ quái đích chủ phó khế ước tịnh bất năng sứ tha khuy tham đáo tiêu văn bỉnh thử thì sở xử vu hà chủng hoàn cảnh chi hạ.

Đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tha khẳng định thị tao ngộ đáo cực đại đích nguy ky liễu.

Bảo bối thần phẫn nộ đích hào khiếu liễu nhất thanh, tha ngốc tại giá nhất giới dĩ kinh vô sổ niên liễu. Nhi năng cú nhượng tha bãi thoát giá nhất giới củ triền tiền vãng thần giới đích duy nhất hi vọng, tựu thị tiêu văn bỉnh. Nhược thị giá cá danh nghĩa thượng đích phó nhân đột nhiên tử vong, na yêu tha tịnh một hữu nhâm hà bả ác khả dĩ đẳng đáo hạ nhất vị thân hoài sang thủy thần chi lực đích nhân lai đáo vạn bảo đường.

Tựu tại giá nhất thuấn gian, tha dĩ kinh quyết định liễu, vô luận như hà đô yếu xuất thủ liễu. Na phạ phó xuất tái đại đích đại giới dã tái sở bất tích.

Tha phủ hạ liễu đích thân tử thượng mạo khởi liễu nùng nùng đích kim sắc quang mang, tu mịch băng nhĩ thủ đả du chi gian, chỉnh cá thân tử dĩ kinh nhất phân vi nhị, kỳ trung đích nhất bán canh thị biến thành liễu nhất phiến thấu minh.

Nhiên nhi, tựu tại tha tưởng yếu mạo hiểm phái xuất phân thân tiền vãng tiêu văn bỉnh thân biên chi thì, hựu cảm đáo liễu tân đích biến hóa. Tiêu văn bỉnh sậu nhiên hàng lạc chí băng điểm đích sanh mệnh lực đột nhiên hựu nhiên thiêu khởi lai, tán phát trứ bột bột sanh ky.

Bảo bối thần nhất chinh, tha đích động tác bất do địa đình liễu hạ lai. Giá thị chẩm yêu hồi sự, tiêu văn bỉnh cấp tha đích cảm giác, phi đãn một hữu bán điểm tổn thương, nhi thả hoàn thị xử vu nhất chủng hảo đích bất năng tái hảo liễu đích trạng thái chi hạ.

Tha trành trứ tự kỷ đích phân thân, nghi hoặc địa tà liễu tà não đại, cứu cánh yếu bất yếu phái xuất khứ ni?

Tiêu văn bỉnh trương khai kết thiệt, tại na nhất thuấn gian, tha cảm đáo tự kỷ kỷ hồ tựu yếu biến thành nhất cá nhân kiền, nhất cá kiền biết biết đích mộc nãi y, tái dã một hữu liễu nhâm hà sanh mệnh đích tích tượng.

Tha đích tâm trung thuyết bất xuất thị khủng cụ hoàn thị bi ai, tự kỷ hoàn thị tham tâm liễu. Bất tri đạo vi thập yêu, tại tha di lưu chi tế, não hải trung thiên thiên tưởng khởi liễu cô nhi viện đích lão viện trường, na vị dĩ kinh quá thế liễu đích lão nhân kinh thường quải tại chủy biên đích nhất cú thoại, tựu thị nhân bất tham bất hành, đãn quá tham tắc vong.

Tự kỷ dĩ tiền tịnh một hữu bả giá cú thoại phóng tại tâm thượng. Đãn thị kim nhật tưởng lai, na cú thoại giản trực tựu thị chí lý danh ngôn a.

Phàm thị lão nhân thuyết đích lão thoại, đô thị nhân môn kinh quá liễu vô sổ tỏa chiết nhi tổng kết xuất lai đích. Niên khinh nhân khả dĩ bất tín, đãn thị đương tha môn chân đích cật đáo khổ đầu liễu, tài tri đạo hậu hối mạc cập giá tứ cá tự thị chẩm dạng đích tả pháp.

Khả tích, đương tự kỷ thể hội đáo giá tứ cá tự đích hàm nghĩa thì, dĩ kinh vãn liễu. Nhiên nhi, tựu tại tha tự dĩ vi dĩ kinh tuyệt vô hạnh miễn đích thì hậu, na cổ hấp lực đột nhiên đình chỉ liễu, tòng cự đại đích thụ thân thượng truyện lai liễu nhất đạo cường đại đích sanh mệnh khí tức.

Nhược thị thuyết, hấp quang liễu tiêu văn bỉnh thân thượng mỗi nhất phân đích lực đạo hòa nguyên khí, thần mộc lão tổ hoa phí liễu thập ngũ miểu, na yêu, tương đồng đẳng đích sanh mệnh năng lượng truyện tống hồi lai, khước chích hoa phí liễu khu khu nhất miểu bất đáo.

Chuyển thuấn gian, tiêu văn bỉnh na mại nhập quỷ môn quan đích nhất chích cước dĩ kinh súc liễu hồi lai. Tòng thượng nhất khắc đích sanh mệnh thùy nguy đáo hạ nhất khắc đích thần hoàn khí túc, chỉnh cá quá trình, thậm chí vu liên nhất miểu chung dã một hữu đạt đáo.

Ngạc nhiên địa vọng trứ nhãn tiền đích đại thụ, tiêu văn bỉnh cảm đáo liễu cực độ đích bất khả tư nghị, giá thị chẩm yêu hồi sự?

" Nhu yếu bang mang yêu? "

Long long đích thanh âm tại não tế trung hưởng khởi, đồng thì, tại tha đích thân biên, nhất đoàn cường đại đích năng lượng khai thủy ngưng tụ, na thị nhất chủng nhượng nhân vô pháp kháng cự đích uy áp.

Ti ti đích điện quang tòng tiêu văn bỉnh đích thân biên thiểm quá, na cổ thượng vị thành hình đích cường đại năng lượng tự hồ dữ nhãn tiền quảng khoát vô biên đích thụ kiền phát sanh liễu kích liệt đích xung đột. Dã hứa, vô luận thị bảo bối thần, hoàn thị thần mộc lão tổ đô vô pháp dung nhẫn tại các tự đích thân biên hoàn hữu cá túc dĩ dữ tự kỷ phân đình kháng lễ đích gia hỏa ba.

Tiêu văn bỉnh cảm đáo liễu nhất ti khoan úy, vô luận thập yêu nguyên nhân, bảo bối thần tổng thị khiên quải trứ tự kỷ. Bất quá, nhượng tha môn nhị nhân tương đấu, khả bất thị tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích tình hình: " Tạm thì bất tất liễu, chủ nhân, tạ tạ, nâm tiên hồi khứ ba. "

Bảo bối thần nhất chinh, tuy nhiên tha môn thị chủ phó quan hệ một thác, đãn thị tiêu văn bỉnh dụng giá yêu ôn nhu đích ngữ khí đối tha thuyết thoại, na hoàn thị phá thiên hoang đích đệ nhất thứ.

Ký nhiên thị đệ nhất thứ, na yêu giá cá diện tử hoàn thị yếu mại đích. Sở dĩ bảo bối thần chi thì do dự liễu nhất hạ, tâm bất cam, tình bất nguyện địa thu hồi liễu phân thân đích năng lượng. Bất quá, tại tha đích tâm trung, dã thị cảm đáo liễu thâm thâm đích kinh nhạ, tại giá nhất giới, cánh nhiên hoàn hữu nhất vị khả dĩ dữ tự kỷ bỉ kiên đích nhân vật, nhi canh nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị. Na nhân đích tu vi chẩm yêu khán đô thị phi thường đê vi đích, đãn vi hà khước ủng hữu ti hào bất tốn sắc vu tự kỷ đích cường đại uy áp ni?

" Cáp cáp, tiểu hữu, nhĩ hoàn hảo yêu? " Thần mộc lão tổ tự hồ dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, chân đích đối thượng liễu giá vị tu chân giới trung duy nhất đích thần linh, tựu toán thị tha lão nhân gia dã bất cảm thuyết năng cú ổn thao thắng khoán ni.

Ngận hữu khả năng, tối hậu đích kết quả, thị dẫn phát liễu giá nhất giới ngưng nhi bất tán đích cường đại hỗn độn chi lực, sở hữu nhân đồng quy vu tẫn, tẫn sổ diệt vong.

" Hoàn hảo, cương thị chẩm yêu hồi sự? " Tiêu văn bỉnh vấn đạo.

" Ân, giá cá...... " Túng nhiên thị thần mộc lão tổ na bất tri kinh lịch liễu đa thiểu niên đích hậu kiểm bì, thử thì dã hữu liễu nhất ti dam giới, " Vô sổ niên lai, lão phu đệ nhất thứ hấp thu đáo sang thế thần chi lực, sở dĩ nhất thì tình bất tự cấm, đa hấp liễu nhất điểm. "

Đa hấp liễu nhất điểm, tiêu văn bỉnh đích chủy giác vi vi trừu súc nhất hạ, tự kỷ soa nhất điểm điểm tựu bị hấp thành nhân kiền liễu, na hoàn khiếu đa hấp liễu nhất điểm yêu?

Thần mộc lão tổ kế tục đạo: " Nhược phi na vị thần linh đột nhiên bạo phát xuất cực đại đích địch ý, lão phu hoàn vị tất năng cú kinh tỉnh quá lai. Chân thị nghiêu hạnh a. "

Nhất tích lãnh hãn tòng tiêu văn bỉnh đích ngạch đầu thảng hạ, thần mộc lão mịch băng nhĩ thủ đả tổ đích trực ngôn bất húy chân đích nhượng tha hữu ta tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác liễu.

Bảo bối thần a, hạnh hảo nhận liễu nhĩ tố chủ nhân, chân thị thái cảm kích liễu. Tha tại tâm trung đại thanh địa hô hoán trứ, chí vu bảo bối thần năng phủ thu đáo, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

" Tuy nhiên tối hậu lão phu cấp dữ liễu nhĩ canh vi sung phái đích sanh mệnh năng lượng, đãn thị vi liễu bổ thường tiểu hữu, nhĩ khả dĩ hướng ngã đề nhất cá hợp hồ tình lý đích yếu cầu. "

" Nhất cá yếu cầu? "

" Thị a. "

Tiêu văn bỉnh song mục chi trung đích phẫn khái tiêu thất liễu. Năng cú đắc đáo thần mộc lão tổ đích nhất cá thừa nặc, khả thị nhất kiện ý liêu chi ngoại đích thiên đại hảo sự a. Tha ngưng thần tế tưởng, quá liễu phiến khắc, tiếu đạo: " Dĩ hậu tái đề hảo yêu? "

" Đương nhiên khả dĩ, bất quá...... "

" Bất quá thập yêu? "

" Bất quá đẳng nhĩ dĩ hậu tái lai chi thì, nhượng lão phu tái hấp nhất thứ thần chi lực, khả hảo? "

"............ "

Khán kiến tiêu văn bỉnh lộ xuất liễu nhất phó tự tang đích thần sắc, thần mộc lão tổ khước đột nhiên tiếu đạo: " Tiểu bằng hữu, bất yếu thùy đầu tang khí, ký nhiên tương kiến, na yêu tựu thị hữu duyến, lai lai lai, ngã tống nhĩ nhất kiện đông tây. "

" Thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh nhất hỉ, ký nhiên thị thần mộc lão tổ tống xuất đích đông tây, tưởng tất tái soa dã bất hội soa đáo na lý khứ ba. Tuy nhiên tự kỷ vô pháp dẫn dụ na ta tinh quái môn khứ sa tràng sát địch, đãn thị đắc đáo nhất ta bảo vật, tổng dã thị hảo đích.

Thần mộc lão tổ hướng hậu nhất chỉ, đạo: " Nhĩ đáo ngã đích thân thượng oạt nhất khối thụ bì khứ ba. " Mịch băng nhĩ

" Thụ bì? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, ngã yếu nhĩ đích thụ bì kiền thập yêu? Chích thị, tha chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì minh bạch quá lai, đại tiếu đạo: " Hảo, đa tạ nâm lão liễu. "

Giá vị lão nhân gia ký nhiên thị đại biểu liễu giá nhất giới đích sanh mệnh chi thụ, tựu liên nhất phiến diệp tử dã thị nhất khỏa tinh cầu, na yêu nhất khối thụ bì yêu, tưởng tất dã thị nhất kiện chí bảo liễu.

Tuy nhiên bất thanh sở giá kiện bảo bối ứng cai như hà sứ dụng, đãn mộc linh hoặc giả kính thần ứng cai tâm trung hữu sổ ba. Đáo thì hậu thỉnh giáo nhất hạ, dã thị nhất dạng.

Tưởng trứ tưởng trứ, tha lai đáo liễu đại thụ để hạ, việt kháo cận thần mộc lão tổ na bàng đại vô bỉ đích khu kiền, tựu việt năng cú cảm đáo na chủng vô dữ luân bỉ đích áp lực. Giá thị nhất chủng dữ thần chi lực hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm giác, đãn thị sở tạo thành đích hiệu quả khước thị tại bá trọng chi gian.

Do thử khả kiến, thần mộc lão tổ khoa khẩu thuyết năng thắng đắc liễu bảo bối thần, khước dã bất thị vô đích phóng thỉ.

Đương nhiên liễu, giá dạng đích tưởng pháp khả bất năng nhượng bảo bối thần tri đạo, phủ tắc tha môn nhị cá nhược thị chân đích đả khởi lai liễu, cổ kế giá nhất giới soa bất đa dã yếu hoàn đản liễu.

Tha tiêu văn bỉnh khả thị một hữu nhâm hà tưởng yếu thành vi bồi táng phẩm đích ý tư a......

Sĩ nhãn vọng khứ, tại na khỏa đại biểu liễu giá nhất giới đích đại thụ chi thượng, ngật ngật đáp đáp đích sanh trường liễu hứa đa lão bì, khán thượng khứ dữ nhất bàn đích thụ mộc tịnh vô bất đồng, đãn tiêu văn bỉnh khước tri đạo, nhị giả tuyệt đối bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Thân xuất thủ án tại thụ kiền chi thượng, dụng lực nhất ban, cánh nhiên văn ti bất động. Tha lão kiểm nhất hồng, tâm trung ám hô hữu quỷ liễu, giá thị chẩm yêu hồi sự?

Hồi đầu nhất khán, thần mộc lão tổ hoàn thị nhất kiểm vi tiếu đích khán trứ tự kỷ, tâm trung đốn thì dũng khởi nhất cổ bất phục thâu đích tín niệm. Tha hồi thủ, ngưng tụ khởi toàn thân linh lực, đại hát nhất thanh, toàn lực nhất ban.

Di, chẩm yêu hoàn thị một hữu động tĩnh, tự kỷ khả thị phí tẫn liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, thậm chí vu liên cật nãi đích lực lượng đô dụng liễu xuất lai, chích thị tưởng bất đáo cánh nhiên liên nhất điểm nhi đích thụ bì đô ban bất động, khán lai biệt đích bất thuyết, khởi mã, giá khỏa lão thụ đích kiên ngạnh trình độ, dĩ kinh bất bỉ địa chi linh tốn sắc liễu.

Xác thật thị bảo bối. Tuy nhiên hoàn một hữu cảo hạ lai nhất khối thụ bì, đãn thị tiêu văn bỉnh dĩ kinh minh xác địa tri đạo giá thị nhất kiện nan đắc đích bảo bối. Chích thị, bất tri đạo thần mộc lão tổ thị phủ cố ý nan vi dữ tha, giá yêu ngạnh đích đông tây, chẩm yêu oạt a?

Chuyển đầu khán khán thần mộc lão tổ, y cựu thị nhất kiểm bình hòa đích tiếu dung, tha bả tâm nhất hoành, giá khả thị nhĩ bức ngã đích.

Ký nhiên dụng thủ oạt bất động yêu, na tựu......

Tiêu văn bỉnh đích ý niệm duyên thân tiến nhập thiên hư giới chỉ, tại lý diện đảo cổ liễu bán thiên, khước thị một hữu thập yêu thần binh lợi khí. Một pháp tử, thuận thủ đào xuất nhất trương thiên lôi phù, dụng giá cá thí thí khán. Thần mộc lão tổ na yêu đại đích thân tử, ai lưỡng hạ thiên lôi, ứng cai thương bất liễu tha ba.

" Uy, uy...... Đẳng đẳng, nhĩ thủ thượng đích thị thập yêu đông tây? " Hoàn một đẳng tiêu văn bỉnh thi triển pháp quyết, tựu thính kiến thần mộc lão tổ cấp thiết đích khiếu hoán thanh truyện lai.

" Ân? Thiên lôi phù a. " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đĩnh ý ngoại đích a...... Nan đạo liên thần mộc lão tổ dã hội phạ thiên lôi phù yêu?

Tha hồi đầu nhất vọng, diện bất cải sắc đích giải thích đạo: " Nâm đích bì thái ngạnh liễu, ngã ban bất hạ lai, sở dĩ tưởng dụng thiên lôi phù tạp tạp khán, như quả hoàn thị bất hành đích thoại, giá lý hoàn hữu kỷ đạo tiên linh phù, ngã tưởng chẩm yêu oanh dã năng oanh hạ nhất điểm nhi đích tàn tra lai ba...... "

" Thiên lôi hòa tiên linh? Tiểu bằng hữu thị chẩm yêu khả năng ủng hữu giá nhị kiện đông tây đích? " Thần mộc lão tổ đích kiểm thượng thủ thứ hiện xuất liễu cực độ kinh nhạ đích biểu tình, hiển nhiên giá nhị kiện bảo bối tựu liên tha lão nhân gia dã cảm đáo liễu nhất ti kỳ quái.

" Tự kỷ luyện chế đích a. " Tiêu văn bỉnh xác thật thị thật thoại thật thuyết, tùy hậu vấn đạo: " Dĩ nâm lão đích tu vi, phạ thị bất hội tại hồ giá điểm thương hại đích ba. "

Thần mộc lão tổ vi vi diêu đầu, chánh sắc đạo: " Tuy nhiên giá yêu điểm năng lượng thị vô pháp đối ngã tạo thành nhâm hà thương hại, đãn vạn nhất yếu thị nhân thử dẫn phát liễu ngoại diện đích hỗn độn tường, na yêu giá nhất giới tựu yếu triệt để hủy liễu. Sở dĩ, ngã khán hoàn thị bất dụng vi diệu. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, vấn đạo: " Đãn thị ngã tưởng yếu nâm đích bì a, như quả bất dụng giá nhị kiện bảo bối, hựu chẩm yêu tài năng oạt đắc động ni? "

Thần mộc lão tổ nhất thán, đạo: " Giá bổn lai tựu thị nhất cá nại lực đích khảo nghiệm, chích yếu kiên trì bất giải đích dụng lực khứ ban, ma phá nhất điểm bì, hữu nhất tích tiên huyết lưu tại liễu thụ thân thượng, tựu hội tự động điệt lạc nhất khối. "

" A, thị yêu? Nâm chẩm yêu bất tảo thuyết, bất tựu thị nhất tích huyết yêu, giá cá hảo bạn. " Tiêu văn bỉnh dụng nha xỉ tại thủ chỉ xử ngoan ngoan nhất giảo, phá liễu na yêu nhất điểm bì, tinh đả tế toán đích tễ xuất liễu nhất điểm tiên huyết, tích vu thụ bì chi thượng.

Thần mộc lão tổ mặc mặc diêu đầu, như quả trực tiếp thuyết liễu, na hoàn khiếu thập yêu khảo nghiệm a. Tuy nhiên tha đích thân phân cập kỳ đặc thù, đãn thị vô sổ niên dĩ lai, tiêu văn bỉnh dã tịnh bất thị đệ nhất cá lai đáo giá lý đích kiến tha chân thân đích tu chân giả. Dĩ tiền lai đích nhân, yếu yêu tựu thị ma xuất liễu huyết chi hậu, đắc bảo nhi khứ, yếu yêu tựu thị phóng khí liễu nỗ lực, phẫn nhi ly khứ.

Đãn tòng lai một hữu nhất cá nhân năng cú nã xuất nhượng tha dã vi chi kỵ đạn tam phân đích thiên lôi phù, giá cá tiểu gia hỏa hoàn chân thị nhất cá kỳ quái đích nhân a. Mịch băng nhĩ

tiêu văn bỉnh tích liễu nhất điểm huyết dịch tại thụ bì chi thượng, quả nhiên, na nhất đại phiến thụ bì đô khai thủy tùng động liễu. Tha đại hỉ quá vọng, thuận thủ nhất bạt, nhiên nhi, canh nhượng tha cật kinh đích sự tình phát sanh liễu.

Tha đích na nhất tích huyết đột nhiên phân tán khai lai, tượng thị nhất bả cự hình đích đại đao tòng thượng hướng hạ hoa khứ. Huyết đao sở quá chi xử, thụ bì lập tức dữ thụ thân thoát ly, trực đáo huyết dịch triệt để dung nhập thụ thân chi thì, nhất đại trương cận hồ vu hoàn mỹ đích thụ bì bị tha bác lạc hạ lai. Nhi thả thụ bì chi hạ, ẩn ước gian, hoàn lưu hữu kỷ đoạn tế tế đích thụ căn.

Nã trứ thủ trung giá nhất trương bỉ tự kỷ đích thân khu hoàn yếu đại thượng kỷ phân đích thụ bì, tiêu văn bỉnh tiếu trục nhan khai, trị liễu, tuyệt đối đích trị liễu. Dụng nhất tích huyết hoán na yêu đại nhất trương bảo bối thụ bì, tuyệt đối thị nhất kiện hợp toán chi cực đích mãi mại.

Tha hưng cao thải liệt đích thu khởi liễu thụ bì, do dự nhất hạ, thị bất thị tái tích nhất tích ni? Giá dạng đích hảo sự, khả thị ngận nan tái hữu đệ nhị thứ đích ky hội liễu.

Chuyển quá thân khứ, chánh yếu tuân vấn thần mộc lão tổ, khước thị nhất chinh.

Thử thì, thần mộc lão tổ chánh mị khởi nhãn tình, thâm thâm địa hấp trứ khí, khán na tình hình, phảng phật ẩn quân tử chánh tại trừu hấp hải lạc nhân, hưởng thụ trứ cực độ đích khoái cảm nhất dạng.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc nhất cương, tâm niệm điện chuyển, giá lão đầu tử thị chẩm yêu nhất hồi sự. Tâm trung ẩn ước gian khởi liễu nhất ti bất tường chi triệu, tiện tưởng bất cáo nhi biệt. Chích thị diện đối chu vi đích na đoàn vân vụ, khước thị nã bất định chủ ý, như quả vô nhân lĩnh lộ, thiên tri đạo tự kỷ thị phủ năng cú bình an xuất khứ.

Chánh tại do dự gian, thần mộc lão tổ dĩ kinh khôi phục chánh thường. Chích kiến tha mạn mạn chuyển thân, trọng tân đả lượng liễu tiêu văn bỉnh nhất phiên, nhãn thần trung thấu trứ cổ cổ quái đích vị đạo.

" Hắc hắc...... Bất tri lão tổ hữu hà phân phù? " Tiêu văn bỉnh toàn thần giới bị, tuy nhiên tri đạo dĩ song phương đích thật lực chi soa, tựu toán tha tái phòng bị dã thị vô dụng chi công, đãn thúc thủ đãi tễ khước dã bất thị tha đích cá tính.

" Lão phu khán thác liễu. "

" Thập yêu? "

" Nguyên lai nhĩ thân thượng đích thần chi lực tịnh bất thị na cá lạp ngập thần sở phú dư đích. Tại nhĩ đích thân thượng, lưu thảng trứ đích cánh nhiên thị sang thế chi lực. "

" A! " Tiêu văn bỉnh kinh hô nhất thanh, tâm trung minh bạch khẳng định thị cương tài na tích huyết đích duyến cố. Tha khổ tiếu nhất thanh, giá thị phúc họa cộng hề. Khán trứ đối phương na nhất kiểm bất hoài hảo ý đích tiếu dung, cương cương đắc đáo nhất trương đại thụ bì đích hảo tâm tình đốn thì tiêu tán vô tung.

" Lão phu tưởng yếu dữ tiểu hữu đả cá thương lượng như hà? "

" Tiền bối thỉnh thuyết. " Tiêu văn bỉnh tâm trung ám mạ, giá lý thị nhĩ đích địa bàn, ngã bất đáp ứng thành yêu. Tại giá nhất khắc, tha đích tâm trung hậu hối vạn phân, như quả trương nhã kỳ đẳng hoàn tại thân biên, na yêu tha nhất định lập mã liên hệ bảo bối thần, tẫn khoái thoát ly thử địa.

Đãn thử thì, bất đãn trương, phượng nhị nữ bất tại thân biên, tựu liên điệp tiên dã tại ngoại vi ngoạn sái, tưởng yếu phiết hạ tha môn độc tự tiềm đào, na thị vạn vạn tố bất đáo đích.

" Nhĩ thân thượng đích thần lực thị xuất tự sang thế thần nhất mạch, nhi lão phu tự tòng ly khai liễu sang thế thần chi hậu, tựu tái dã một hữu bổ sung quá thần chi lực liễu. Sở dĩ, ngã tưởng hướng tiểu hữu giao hoán nhất ta sang thế chi lực. "

" Giao hoán? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, thần mộc lão tổ hòa nhan duyệt sắc địa thái độ cấp liễu tha ngận đại đích an tâm. Bất quá, giá cá sang thế chi lực hựu yếu như hà giao hoán ni?

" Chánh thị, tiểu hữu bất thị nhu yếu nhân thủ khứ để ngự ma giới đích nhập xâm yêu? Lão phu nguyện ý đề cung nhất bách vị đính cấp độ kiếp kỳ đích tinh quái tương trợ nhất tí chi lực. "

Tiêu văn bỉnh song mục nhất lượng, nhất bách vị độ kiếp kỳ đích tinh quái, na khả thị nhất cá ngận cường đại đích thật lực liễu. Tựu toán thị địa cầu thượng đích sở hữu tu chân giả gia khởi lai, dã tuyệt đối bất thị tha môn đích đối thủ. Đãn thần mộc lão tổ tùy khẩu nhi ngôn, khước thị hảo bất tại hồ, hiển nhiên tinh quái nhất tộc đích thật lực cường hoành, xác thật như tha sở ngôn, thâm bất khả trắc.

Bất quá, tiêu văn bỉnh canh gia tri đạo, tưởng yếu đắc đáo đa thiểu báo thù tựu yếu phó xuất đa thiểu lao lực, thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, tưởng yếu bạch bạch đắc đáo nhất bách cá sanh lực quân, hựu khởi thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình. Chích phạ sở yếu phó xuất đích đại giới thị tự kỷ thừa thụ bất khởi đích ni.

Nhãn kiến tiêu văn bỉnh nhãn trung đích thần sắc tòng kinh hỉ chuyển vi trì nghi, thần mộc lão tổ đột nhiên nhất thán, đạo: " Như quả tiểu hữu năng cú đáp ứng, lão phu giá lý hoàn hữu nhất phiến long vương nghịch lân hòa nhất căn phượng chủ đính vũ, dã đồng thì tống dữ tiểu hữu liễu. "

" Long vương nghịch lân, phượng chủ đính vũ, hữu thập yêu dụng xử? " Tiêu văn bỉnh vấn đạo, thần mộc lão tổ ký nhiên như thử y y bất xá, khẳng định thị hảo đông tây.

" Giá thị tiền đại long vương phượng chủ tống dữ lão phu đích tín vật. Nhược thị ngã môn tinh quái nhất tộc hữu thập yêu sự yếu hoa tha môn bang mang, khả dĩ thử tương cầu, tha môn đô hội kiệt lực tương trợ. "

Thính liễu thần mộc lão tổ đích thoại, tiêu văn bỉnh thần tình nhất động, khoát nhiên song thủ nhất phách, đạo: " Ngã minh bạch liễu, chích yếu nã trứ giá đông tây khứ cầu tha môn, tưởng tất dã hội phái kỷ cá cao cấp hóa sắc cấp ngã điều khiển. "

" Bất thác. " Thần mộc lão tổ gia hứa đạo, " Tuy nhiên tha môn bất khả năng toàn tộc xuất động, đãn khởi mã hội phái xuất túc cú đích nhân thủ, quyết bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích. "

Tiêu văn bỉnh bất do đắc diện lộ hỉ sắc, tùy hậu vấn đạo: " Ân, tiền bối, giá cá long lân phượng vũ nâm lão hữu đa thiểu? " Mịch băng nhĩ thủ đả

" Bất đa. "

" Bất đa? Na tựu thị thuyết bất chỉ nhất cá liễu. " Tiêu văn bỉnh trành trứ thần mộc lão tổ, tưởng yếu tòng tha đích kiểm thượng khán xuất điểm đông tây lai. Nhiên nhi, giá vị lão nhân gia đích biểu tình khước thị một hữu bán điểm biến hóa, thủy chung bảo trì liễu nhất kiểm hòa mục đích tiếu dung.

" Thị a. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, quái bất đắc na yêu đại phương, nguyên lai tịnh bất thị độc nhất vô nhị đích hóa sắc a.

" Chẩm yêu dạng, khảo lự hảo liễu mạ? "

Tiêu văn bỉnh trầm ngâm nhất phiên, vấn đạo: " Na ta tinh quái đích năng lực như hà? "

" Ngận cường, ngã bảo chứng. Tuy nhiên dĩ cá thể nhi luận, bất như long phượng nhị tộc lệ hại, đãn dĩ thập đả nhất, tuyệt đối năng doanh. "

Mãnh địa phiên liễu cá bạch nhãn, dĩ thập đại nhất, khuy nâm lão nhân gia hoàn giá yêu quang minh chánh đại đích thuyết xuất lai. Bất quá, chích yếu kiến quá liễu thần mộc lão tổ đích bổn thân, dã tựu bất túc vi kỳ liễu. Thế giới chi trụ, sanh mệnh chi thụ a, ủng hữu na yêu đa đích tư nguyên hòa nhân thủ, bất tụ chúng khi quả, khởi bất thị thái bổn liễu.

Nhược thị hoán tác tự kỷ ủng hữu na yêu đa thủ hạ, biệt thuyết dĩ thập đả nhất liễu, tựu toán thị dĩ bách đả nhất, dĩ thiên đả nhất đô tố đắc xuất lai.

Tuy nhiên tinh quái nhất tộc đích tổng nhân khẩu khả năng một hữu yêu tộc hòa nhân tộc na yêu đa, đãn thị tha môn hữu thần mộc lão tổ giá yêu nhất cá cường hữu lực đích kháo sơn, tái gia thượng đoàn kết nhất trí, xác thật thị nhất cổ bất khả khinh hốt đích cường đại lực lượng.

" Hảo, ngã đáp ứng liễu. " Tiêu văn bỉnh khảo lự tái tam, chung vu đáp ứng. Tự kỷ bất tựu thị tổn thất nhất điểm nhi thần chi lực yêu, giá đông tây thụy nhất giác, đả tọa nhất thiên, tựu hội khôi phục chánh thường, đãn thị thần mộc lão tổ đích giá cá ky hội, khả tựu thị quá liễu giá cá thôn, tựu một na cá điếm liễu. Mịch băng nhĩ thủ đả

hi sinh nhất điểm, dã thị chánh thường đích. Tựu khán trị bất trị đắc liễu. Bỉ phương thuyết, cương tài dụng liễu na yêu nhất tích huyết tựu hoán đắc liễu na yêu đa đích thụ bì, giá chủng mãi mại tuyệt đối thị cầu chi bất đắc đích.

" Hảo, na yêu nhĩ bả thủ thân quá lai, thiếp tại thụ thân chi thượng. "

" Thị. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tái độ tẩu đáo đại thụ chi tiền, nhất nhãn vọng khứ, bất do đắc cảm đáo hữu ta hảo tiếu. Na cự đại vô bỉ đích khu kiền chi thượng hữu nhất xử quang lưu lưu đích, phi thường hiển nhãn. Khán lai, tự kỷ cương tài sở oạt hạ đích na phiến thụ bì hiển nhiên thị thái đại liễu nhất điểm.

Nhược thị hoán tác phổ thông đích đại thụ hựu giá yêu đại đích thương khẩu, chích phạ thị tuyệt đối vô pháp tồn hoạt liễu. Đãn thị tại giá lý, tại giá cá vô dữ luân bỉ đích cự đại thụ kiền thượng, khước y cựu thị hiển đắc vi bất túc đạo.

Thân xuất thủ chưởng, bình thiếp tại thụ kiền chi thượng, đạo: " Hảo liễu. "

Tha thoại âm cương lạc, tựu giác đắc thủ chưởng chi thượng khoát nhiên truyện lai nhất cổ cự đại đích hấp lực. Tuy nhiên thị tảo hữu chuẩn bị, đãn chẩm yêu dã tưởng bất đáo giá nhất hấp chi lực cánh nhiên thị như thử đích kinh thiên động địa.

Thể nội đích toàn bộ dị năng kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian bị hấp đắc quyên tích bất thặng. Tùy tức, đại lượng đích linh lực nguyên nguyên bất đoạn địa chuyển hóa thành dị năng đề cung cấp thần mộc lão tổ, đan điền nội đích kim đan hòa bổn mệnh kim phù đồng thì khai động liễu tối đại mã lực. Nhiên nhi, vô luận tiêu văn bỉnh chẩm dạng áp trá, tha sở đề cung đích thần chi lực dã hiển đắc viễn hựu bất cập.

Đột nhiên chi gian, tiêu văn bỉnh đích tâm trung phiếm khởi liễu nhất trận khủng phố chi cực đích cảm giác, na thị nhất chủng dĩ kinh hại phạ đích đáo liễu cực điểm đích dự cảm. Phảng phật tại na nhất khắc, tự kỷ đích sanh mệnh dã bạn tùy trứ dị năng bị thần mộc lão tổ hấp thủ liễu nhất dạng.

Vạn bảo đường trung, chánh đối trứ nhất đại đôi phá phế thần khí phát lăng đích bảo bối thần khoát nhiên chi gian khiêu liễu khởi lai. Tha nộ hào nhất thanh, thông quá liễu chủ phó thiêm ước, năng cú thanh tích đích cảm đáo tiêu văn bỉnh thử thì cực kỳ suy nhược.

Nhi thả na thị tại siếp na gian phát sanh đích sự tình, tuy nhiên tha môn chi gian sở thiêm đính đích na chủng kỳ quái đích chủ phó khế ước tịnh bất năng sứ tha khuy tham đáo tiêu văn bỉnh thử thì sở xử vu hà chủng hoàn cảnh chi hạ.

Đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tha khẳng định thị tao ngộ đáo cực đại đích nguy ky liễu.

Bảo bối thần phẫn nộ đích hào khiếu liễu nhất thanh, tha ngốc tại giá nhất giới dĩ kinh vô sổ niên liễu. Nhi năng cú nhượng tha bãi thoát giá nhất giới củ triền tiền vãng thần giới đích duy nhất hi vọng, tựu thị tiêu văn bỉnh. Nhược thị giá cá danh nghĩa thượng đích phó nhân đột nhiên tử vong, na yêu tha tịnh một hữu nhâm hà bả ác khả dĩ đẳng đáo hạ nhất vị thân hoài sang thủy thần chi lực đích nhân lai đáo vạn bảo đường.

Tựu tại giá nhất thuấn gian, tha dĩ kinh quyết định liễu, vô luận như hà đô yếu xuất thủ liễu. Na phạ phó xuất tái đại đích đại giới dã tái sở bất tích.

Tha phủ hạ liễu đích thân tử thượng mạo khởi liễu nùng nùng đích kim sắc quang mang, tu mịch băng nhĩ thủ đả du chi gian, chỉnh cá thân tử dĩ kinh nhất phân vi nhị, kỳ trung đích nhất bán canh thị biến thành liễu nhất phiến thấu minh.

Nhiên nhi, tựu tại tha tưởng yếu mạo hiểm phái xuất phân thân tiền vãng tiêu văn bỉnh thân biên chi thì, hựu cảm đáo liễu tân đích biến hóa. Tiêu văn bỉnh sậu nhiên hàng lạc chí băng điểm đích sanh mệnh lực đột nhiên hựu nhiên thiêu khởi lai, tán phát trứ bột bột sanh ky.

Bảo bối thần nhất chinh, tha đích động tác bất do địa đình liễu hạ lai. Giá thị chẩm yêu hồi sự, tiêu văn bỉnh cấp tha đích cảm giác, phi đãn một hữu bán điểm tổn thương, nhi thả hoàn thị xử vu nhất chủng hảo đích bất năng tái hảo liễu đích trạng thái chi hạ.

Tha trành trứ tự kỷ đích phân thân, nghi hoặc địa tà liễu tà não đại, cứu cánh yếu bất yếu phái xuất khứ ni?

Tiêu văn bỉnh trương khai kết thiệt, tại na nhất thuấn gian, tha cảm đáo tự kỷ kỷ hồ tựu yếu biến thành nhất cá nhân kiền, nhất cá kiền biết biết đích mộc nãi y, tái dã một hữu liễu nhâm hà sanh mệnh đích tích tượng.

Tha đích tâm trung thuyết bất xuất thị khủng cụ hoàn thị bi ai, tự kỷ hoàn thị tham tâm liễu. Bất tri đạo vi thập yêu, tại tha di lưu chi tế, não hải trung thiên thiên tưởng khởi liễu cô nhi viện đích lão viện trường, na vị dĩ kinh quá thế liễu đích lão nhân kinh thường quải tại chủy biên đích nhất cú thoại, tựu thị nhân bất tham bất hành, đãn quá tham tắc vong.

Tự kỷ dĩ tiền tịnh một hữu bả giá cú thoại phóng tại tâm thượng. Đãn thị kim nhật tưởng lai, na cú thoại giản trực tựu thị chí lý danh ngôn a.

Phàm thị lão nhân thuyết đích lão thoại, đô thị nhân môn kinh quá liễu vô sổ tỏa chiết nhi tổng kết xuất lai đích. Niên khinh nhân khả dĩ bất tín, đãn thị đương tha môn chân đích cật đáo khổ đầu liễu, tài tri đạo hậu hối mạc cập giá tứ cá tự thị chẩm dạng đích tả pháp.

Khả tích, đương tự kỷ thể hội đáo giá tứ cá tự đích hàm nghĩa thì, dĩ kinh vãn liễu. Nhiên nhi, tựu tại tha tự dĩ vi dĩ kinh tuyệt vô hạnh miễn đích thì hậu, na cổ hấp lực đột nhiên đình chỉ liễu, tòng cự đại đích thụ thân thượng truyện lai liễu nhất đạo cường đại đích sanh mệnh khí tức.

Nhược thị thuyết, hấp quang liễu tiêu văn bỉnh thân thượng mỗi nhất phân đích lực đạo hòa nguyên khí, thần mộc lão tổ hoa phí liễu thập ngũ miểu, na yêu, tương đồng đẳng đích sanh mệnh năng lượng truyện tống hồi lai, khước chích hoa phí liễu khu khu nhất miểu bất đáo.

Chuyển thuấn gian, tiêu văn bỉnh na mại nhập quỷ môn quan đích nhất chích cước dĩ kinh súc liễu hồi lai. Tòng thượng nhất khắc đích sanh mệnh thùy nguy đáo hạ nhất khắc đích thần hoàn khí túc, chỉnh cá quá trình, thậm chí vu liên nhất miểu chung dã một hữu đạt đáo.

Ngạc nhiên địa vọng trứ nhãn tiền đích đại thụ, tiêu văn bỉnh cảm đáo liễu cực độ đích bất khả tư nghị, giá thị chẩm yêu hồi sự?

" Nhu yếu bang mang yêu? "

Long long đích thanh âm tại não tế trung hưởng khởi, đồng thì, tại tha đích thân biên, nhất đoàn cường đại đích năng lượng khai thủy ngưng tụ, na thị nhất chủng nhượng nhân vô pháp kháng cự đích uy áp.

Ti ti đích điện quang tòng tiêu văn bỉnh đích thân biên thiểm quá, na cổ thượng vị thành hình đích cường đại năng lượng tự hồ dữ nhãn tiền quảng khoát vô biên đích thụ kiền phát sanh liễu kích liệt đích xung đột. Dã hứa, vô luận thị bảo bối thần, hoàn thị thần mộc lão tổ đô vô pháp dung nhẫn tại các tự đích thân biên hoàn hữu cá túc dĩ dữ tự kỷ phân đình kháng lễ đích gia hỏa ba.

Tiêu văn bỉnh cảm đáo liễu nhất ti khoan úy, vô luận thập yêu nguyên nhân, bảo bối thần tổng thị khiên quải trứ tự kỷ. Bất quá, nhượng tha môn nhị nhân tương đấu, khả bất thị tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích tình hình: " Tạm thì bất tất liễu, chủ nhân, tạ tạ, nâm tiên hồi khứ ba. "

Bảo bối thần nhất chinh, tuy nhiên tha môn thị chủ phó quan hệ một thác, đãn thị tiêu văn bỉnh dụng giá yêu ôn nhu đích ngữ khí đối tha thuyết thoại, na hoàn thị phá thiên hoang đích đệ nhất thứ.

Ký nhiên thị đệ nhất thứ, na yêu giá cá diện tử hoàn thị yếu mại đích. Sở dĩ bảo bối thần chi thì do dự liễu nhất hạ, tâm bất cam, tình bất nguyện địa thu hồi liễu phân thân đích năng lượng. Bất quá, tại tha đích tâm trung, dã thị cảm đáo liễu thâm thâm đích kinh nhạ, tại giá nhất giới, cánh nhiên hoàn hữu nhất vị khả dĩ dữ tự kỷ bỉ kiên đích nhân vật, nhi canh nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị. Na nhân đích tu vi chẩm yêu khán đô thị phi thường đê vi đích, đãn vi hà khước ủng hữu ti hào bất tốn sắc vu tự kỷ đích cường đại uy áp ni?

" Cáp cáp, tiểu hữu, nhĩ hoàn hảo yêu? " Thần mộc lão tổ tự hồ dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, chân đích đối thượng liễu giá vị tu chân giới trung duy nhất đích thần linh, tựu toán thị tha lão nhân gia dã bất cảm thuyết năng cú ổn thao thắng khoán ni.

Ngận hữu khả năng, tối hậu đích kết quả, thị dẫn phát liễu giá nhất giới ngưng nhi bất tán đích cường đại hỗn độn chi lực, sở hữu nhân đồng quy vu tẫn, tẫn sổ diệt vong.

" Hoàn hảo, cương thị chẩm yêu hồi sự? " Tiêu văn bỉnh vấn đạo.

" Ân, giá cá...... " Túng nhiên thị thần mộc lão tổ na bất tri kinh lịch liễu đa thiểu niên đích hậu kiểm bì, thử thì dã hữu liễu nhất ti dam giới, " Vô sổ niên lai, lão phu đệ nhất thứ hấp thu đáo sang thế thần chi lực, sở dĩ nhất thì tình bất tự cấm, đa hấp liễu nhất điểm. "

Đa hấp liễu nhất điểm, tiêu văn bỉnh đích chủy giác vi vi trừu súc nhất hạ, tự kỷ soa nhất điểm điểm tựu bị hấp thành nhân kiền liễu, na hoàn khiếu đa hấp liễu nhất điểm yêu?

Thần mộc lão tổ kế tục đạo: " Nhược phi na vị thần linh đột nhiên bạo phát xuất cực đại đích địch ý, lão phu hoàn vị tất năng cú kinh tỉnh quá lai. Chân thị nghiêu hạnh a. "

Nhất tích lãnh hãn tòng tiêu văn bỉnh đích ngạch đầu thảng hạ, thần mộc lão mịch băng nhĩ thủ đả tổ đích trực ngôn bất húy chân đích nhượng tha hữu ta tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác liễu.

Bảo bối thần a, hạnh hảo nhận liễu nhĩ tố chủ nhân, chân thị thái cảm kích liễu. Tha tại tâm trung đại thanh địa hô hoán trứ, chí vu bảo bối thần năng phủ thu đáo, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

" Tuy nhiên tối hậu lão phu cấp dữ liễu nhĩ canh vi sung phái đích sanh mệnh năng lượng, đãn thị vi liễu bổ thường tiểu hữu, nhĩ khả dĩ hướng ngã đề nhất cá hợp hồ tình lý đích yếu cầu. "

" Nhất cá yếu cầu? "

" Thị a. "

Tiêu văn bỉnh song mục chi trung đích phẫn khái tiêu thất liễu. Năng cú đắc đáo thần mộc lão tổ đích nhất cá thừa nặc, khả thị nhất kiện ý liêu chi ngoại đích thiên đại hảo sự a. Tha ngưng thần tế tưởng, quá liễu phiến khắc, tiếu đạo: " Dĩ hậu tái đề hảo yêu? "

" Đương nhiên khả dĩ, bất quá...... "

" Bất quá thập yêu? "

" Bất quá đẳng nhĩ dĩ hậu tái lai chi thì, nhượng lão phu tái hấp nhất thứ thần chi lực, khả hảo? "

"............ "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập nhị chương thực vương

Nùng vụ chi ngoại, trương nhã kỳ hòa phượng bạch y nhi nữ diện lộ kinh dung, tựu tại cương tài bất cửu, tha môn nhị nhân đồng thì cảm đáo liễu tiêu văn bỉnh thân thượng đích đặc thù biến hóa.

Nhân vi tam tài ngũ hành trận đích nguyên nhân, tha môn chi gian cụ hữu mỗ chủng thần bí đích tâm linh liên hệ. Chích yếu tương cự bất thị thái viễn, tựu năng cú đại lược đích cảm ứng đáo đối phương đích trạng thái như hà.

Sở dĩ đương tiêu văn bỉnh xử vu di lưu chi tế, tha môn nhị nữ lập tức hữu sở phát giác, chích thị giá chủng tình hình tịnh một hữu duy trì thái trường đích thì gian, giản đan đích thuyết, bất quá phiến khắc công phu, hoàn một hữu đẳng tha môn tố xuất nhâm hà phản ứng, tiêu văn bỉnh thể nội na bàng đại đích sanh mệnh khí tức, hựu tái độ nhượng tha môn mê mang liễu.

Nhị nữ mi đầu khẩn trứu, đối vu tiêu văn bỉnh đích giá chủng đột nhiên biến hóa, hiển đắc nan dĩ thích ứng. Túng nhiên tha môn nhị nhân thông minh tuyệt đính, dã vạn vạn tưởng bất xuất tại thập yêu tình huống hạ tài hội phát sanh giá dạng đích biến cố.

Tựu tại tha môn do dự thị phủ mạo hiểm tiến nhập nùng vụ chi tế, tựu dĩ kinh cảm đáo liễu nhất trận thục tất đích khí tức hướng trứ tha môn hành lai. Quá bất đa thì, tiêu văn bỉnh nhất kiểm xán lạn đích cân trứ mộc linh xuất liễu nùng vụ.

" Văn bỉnh, nhĩ một sự ba. " Trương nhã kỳ thân hình nhất hoảng, dĩ kinh xuất hiện tại tiêu văn bỉnh đích thân biên. Giá nhất thứ, đối vu tiêu văn bỉnh đích đam tâm dĩ kinh áp quá liễu tha đích căng trì, thị dĩ lập tức nghênh liễu thượng khứ, quan tâm đích vấn đạo.

" Hắc hắc, phóng tâm, hảo đích bất năng tái hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh thuyết đích thị đại thật thoại. Dĩ tha mục tiền đích trạng thái, tại hấp thu thần mộc lão tổ đại lượng đích sanh mệnh khí tức chi hậu, vô luận thị thể năng hoàn thị tinh thần, đô dĩ kinh xử vu tuyệt đối đích tối giai trạng thái, thậm chí tẩu khởi lộ lai, cước bộ đích phúc độ dã bất cảm thái đại. Nhân vi tại cường đại đích sanh mệnh khí tức thứ kích chi hạ, thân thượng mỗ cá bất nhã đích bộ vị dĩ kinh bất thụ khống chế đích ngạnh liễu khởi lai.

" Ân, na tựu hảo. " Trương nhã kỳ tuy nhiên minh minh khán đáo liễu tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích tiếu dung, nhiên nhi, chích hữu đương tha minh xác địa thuyết liễu xuất lai, nhất khỏa tâm tài chân chánh đích phóng liễu hạ lai.

" Tiêu đạo hữu, ngã môn tiên khứ thiêu tuyển đồng bạn, tái hành xuất phát ba. " Mộc vô địch long mịch băng nhĩ thủ đả linh tại nhất bàng đạm đạm đích tiếu trứ.

" Hảo. Bất quá, long phượng nhị tộc, ngã thị bất đả toán khứ liễu. " Tiêu văn bỉnh đột nhiên thuyết đạo.

" Ân...... Vi hà? " Mộc linh nhất lăng, bất thị thuyết hoàn yếu tạo phóng lánh ngoại nhị tộc đích yêu, chẩm yêu đột nhiên chi gian cải biến chủ ý liễu?

" Hắc hắc...... Tại hạ tự hữu kế giác. " Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti hung hữu thành trúc đích tiếu dung.

Mộc linh trầm ngâm phiến khắc, chung vu đạo: " Nhất thiết tùy tiêu đạo hữu đích tâm ý hảo liễu. "

" Ân, như thử, thỉnh mộc huynh đái lộ, ngã môn khứ thiêu nhất bách cá tinh quái đại vương ba. "

" Tinh quái đại vương? " Mộc linh đại kỳ, giá hựu thị thập yêu tinh quái, chẩm yêu tòng lai một hữu thính thuyết quá ni.

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh mãn kiểm chánh sắc đích đạo: " Ký nhiên độ kiếp kỳ đích yêu tộc đô dĩ đại vương tương xưng, na yêu tinh quái nhất tộc tự nhiên dã thị nhất dạng đích. "

Mộc linh khổ tiếu nhất thanh, đối vu tha đích giá phiên oai lý thôi luận hiển đắc vô khả nại hà. Tha diêu liễu diêu đầu, vô nại chuyển thân, kế tục đái lộ liễu.

Ngận khoái, chuyển quá sơn ổ, tẩu tiến liễu na đồng thì dung nạp liễu tứ quý cảnh sắc đích giới tử không gian.

Tiêu văn bỉnh trường thán nhất thanh, đối vu thần mộc lão tổ đích kính bội hựu đa liễu nhất tằng. Tại ngoại diện hoàn cảm giác bất đáo, đãn chân đích tiến nhập liễu giá lý, tài tri đạo giá cá giới tử không gian đích phạm vi chi đại, viễn siêu tưởng tượng. Tuy nhiên bất như na khỏa cự đại đích thụ kiền đái cấp nhân đích cường liệt đích thị giác chấn hám, đãn thị dụng lai huyễn diệu, dã thị xước xước hữu dư đích liễu.

Vô sổ đích tinh quái tại tha môn đích diện tiền kinh quá, hữu ta hảo kỳ đích đả lượng liễu tha môn nhất nhãn, đãn đại đa sổ đô đối tha môn thị nhược vô đổ. Hiển nhiên, giá ta tinh quái môn dã thâm thâm địa cụ hữu nhân loại đích liệt căn tính, đối vu kim đan cảnh giới đích tiêu văn bỉnh đẳng nhân tịnh bất cảm mạo.

Thử thì, nhất cá cao sấu đích thần mộc tôn giả nghênh liễu thượng lai, đối trứ tiêu văn bỉnh hành liễu nhất lễ, thao trứ nhất khẩu phi thường nan thính đích thanh âm, đạo: " Thần sứ đại nhân, lão tổ phân phù, nhĩ khả dĩ thiêu tuyển nhất bách vị độ kiếp kỳ đích hỏa bạn tùy nhĩ đồng khứ. "

" Ân? Nhượng ngã tự kỷ thiêu tuyển? "

" Thị đích. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, chuyển đầu vấn đạo: " Mộc linh huynh, nhĩ hữu thập yêu hảo kiến nghị yêu? "

Mộc linh hiển nhiên tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh cánh hội hướng tha tuân vấn, tưởng liễu nhất trận, tài hồi đáp đạo: " Tiêu đạo hữu, bất tri nhĩ nhu yếu na nhất phương diện đích nhân tài. "

" Hữu thập yêu khu biệt yêu? "

" Tự nhiên hữu sở khu biệt, ngã môn thần mộc nhất tộc, hữu đích thiện trường trì liệu, hữu đích thiện trường huyễn thuật, canh hữu cực thiểu sổ tính tình hung mãnh, cụ hữu cao độ đích công kích lực, bỉ khởi yêu tộc lai, dã thị hào bất tốn sắc. "

Tiêu văn bỉnh đối vu tinh quái nhất tộc đích liễu giải xác thật bất đa, thử thì hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai như hà tuyển trạch ni, trầm ngâm phiến khắc, chung vu hạ định quyết tâm, đạo: " Nga, na yêu đô yếu nhất điểm ba. "

Mộc linh mi đầu nhất trứu, đạo: " Lực phân tắc tán, nhược thị năng cú đắc đáo nhất bách vị đồng thuộc tính đích đạo hữu chi viên, kỳ chỉnh thể tác dụng tương viễn viễn đại vu cá thể đích tương gia. "

Tiêu văn bỉnh dã thị thông minh chi nhân, nhất điểm tựu thấu, chích thị, cai đương như hà tuyển trạch, khước thị nhượng tha pha giác vi nan.

" Thiên hạ tu chân, nhược dĩ trì liệu chi thuật nhi ngôn, tái dã vô nhân năng xuất ngã thần mộc nhất tộc chi hữu. Thử thứ ma giới nhập xâm, tu chân giới trung sở hối tụ đích cao thủ tuyệt đối bất khả thiểu. Đãn thương vong yêu, tưởng tất dã thị khẳng định bất thiểu đích. " Mộc linh khán tự tùy khẩu nhi ngôn.

" Đối a. " Tiêu văn bỉnh nhất phách song thủ, đạo: " Một thác, ngã tựu đái nhất bách vị dĩ trì liệu vi chủ đích tinh quái đại vương hảo liễu. "

Tha chi sở dĩ giá yêu thuyết, thị tưởng đáo liễu tại tu chân giới đích nhân loại hòa yêu quái nhất tộc, đô thị dĩ cường đại đích công kích lực văn danh vu thế, kỳ trung tuyệt đối bất phạp cường công đích cao thủ, tương đối nhi ngôn, dĩ trương đạo nhân vi thủ đích đan đạo danh gia, tựu hiển đắc liêu liêu vô kỷ liễu.

Ký nhiên như thử, na yêu tiệt trường bổ đoản, phương vi chánh lý.

Kiến đáo tiêu văn bỉnh tiếp thụ liễu tự kỷ đích kiến nghị, mộc linh hân nhiên nhất tiếu, tha tuy nhiên xuất liễu nhất cá hảo chủ ý, đãn sự thật thượng, tại tha đích tâm trung, khước hoàn thị bất hi vọng tự kỷ đích tộc nhân tham dữ tư sát đương trung đích.

" Ký nhiên tiêu đạo hữu quyết định liễu, thỉnh cân ngã lai. "

Mộc linh thuyết trứ, cử bộ nhi hành, đái trứ tha môn lai đáo liễu nhất xử xuân noãn hoa khai đích địa phương, đạo: " Cư trụ tại giá lý đích tinh quái, đô thị tính tình tối ôn thuận đích, đương nhiên, tha môn đích sanh mệnh khí tức dã thị tối cường đại đích. "

" Hảo, tựu thỉnh mộc huynh đại vi tương triệu, tiền nhất bách vị đáo đạt đích độ kiếp kỳ tiền bối, tựu thị thử hành đích chủ lực liễu. "

Mộc linh vi vi điểm đầu, chích kiến tha trương khai liễu khẩu, phát xuất liễu nhất đạo cấp xúc đích tế trường thanh âm, viễn viễn truyện khai.

Tiêu văn bỉnh hữu tâm tưởng yếu học học tinh quái đích ngữ ngôn, sở dĩ ngưng thần tế thính. Chích thị, thính liễu bán thưởng, hoàn thị nhất đầu vụ thủy, bất do địa tâm trung ám thán, chích hảo tạm thì phóng khí liễu.

Tinh quái môn đích động tác khoái tiệp chi cực, mộc linh cương cương hảm hoàn, tại tha đích diện tiền dĩ kinh thuấn gian đa liễu thất bát thập đạo nhân ảnh.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám kinh, giá ta tinh quái lai đích vô thanh vô tức, tự kỷ căn bổn tựu một hữu phát hiện tha môn thị tòng na lý xuất hiện đích. Khán lai, giá ta gia hỏa bất đãn trì liệu đích bổn lĩnh cao cường, tựu liên ẩn nặc chi thuật dã tuyệt bất giản đan.

Mộc linh tái độ phát xuất nhất thanh đoạn hát, tràng trung kỷ đạo nhân ảnh nhất thiểm, viễn viễn ly khai.

Tha hồi quá đầu lai, đạo: " Tiêu đạo hữu, giá ta tựu thị tiên hành cản đáo đích nhất bách vị đạo hữu, tựu thị tha môn ba. "

" Hảo hảo. " Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, đột nhiên tha đích mục quang nhất ngưng, vấn đạo: " Mộc linh huynh, giá vị tiền vô địch long mịch băng nhĩ thủ đả bối thị thùy a? "

Mộc linh thuận trứ tha đích mục quang khán khứ, bất do địa nhất chinh, na thị nhất cá dạng mạo cực độ hung ngoan đích tinh quái, tại nhất quần ôn hòa như dương đích đồng bạn trung, hiển đắc đặc biệt ngại nhãn, tha hãn kiến đích trứu khẩn liễu mi đầu, đạo: " Thực nhân hoa trường lão? Kỳ quái, tha môn nhất tộc chẩm yêu lai đáo giá lý liễu. "

" Thực nhân hoa? "

" Chánh thị, tha môn thị thần mộc nhất tộc đích dị sổ, bổn thân tịnh một hữu thập yêu trì liệu năng lực, đãn thị công kích lực chi cường, khước thị tộc trung sổ nhất sổ nhị đích. " Mộc linh giải thích đạo.

" Nga. "

" Ti ti ti ti...... " Mộc linh đối trứ thực nhân hoa phát xuất liễu nhất trận cổ quái đích thanh âm.

Thực nhân hoa trường lão hồi liễu kỷ thanh, đột nhiên chi gian, biến đắc cực vi hưng phấn, nhất phó dược dược dục thí đích mô dạng, chích thị bị mộc linh hát liễu kỷ cú, lập tức thùy đầu tang khí khởi lai, tha trì nghi nhất hạ, tam bộ nhất hồi đầu đích hướng ngoại na động trứ cước bộ.

" Chẩm yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh khán đắc hữu thú, vấn đạo.

" Ngã cáo tố tha, phụng lão tổ chi mệnh, đái nhất bách vị độ kiếp kỳ tinh quái tiền vãng trấn ma tinh chi viên nhân, yêu nhị tộc để đáng ma giới đại quân, đãn thị ngã môn nhu yếu đích cụ hữu cường đại trì liệu năng lực đích tinh quái, sở dĩ nhượng tha thối xuất. "

Dã hạnh khuy thị mộc linh tại thử, tài năng vô sở cố kỵ đích đối giá ta trường lão môn đại thanh a xích, nhi tha môn dã tri đạo mộc linh đích chân thật thân phân, sở dĩ tuy nhiên bỉ thử đích tu vi cảnh giới thị hữu trứ cực đại đích soa cự. Nhi thực nhân hoa diệc thị thuộc vu tính tình bạo táo đích nhất tộc, đãn khước thủy chung bất cảm đối mộc linh hữu ti hào đích thất lễ chi xử.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, nhãn khán na cá thực nhân hoa trường lão tựu yếu ly khai, liên mang khiếu đạo: " Tiền bối sảo hậu. "

Thực nhân hoa trường lão khoát nhiên hồi thủ, nhất song hung ác đích tam giác nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng hi ký chi sắc, hiển nhiên thử nhân đối vu đả giá chi sự phi thường nhiệt tâm.

Tưởng bất đáo tựu liên thần mộc nhất tộc trung, dã hữu giá dạng đích gia hỏa, chân thị hữu thú a.

" Tiêu đạo hữu yếu đái tha tiền khứ yêu? " Mộc linh sá dị đích vấn đạo.

" Chánh thị, ký nhiên tương kiến, tựu thị hữu duyến, nhược thị mộc huynh bất phản đối đích thoại, ngã xác thật tưởng yếu đái thượng nhất vị năng cú đả giá đích hảo bang thủ. "

" Đả giá? " Mộc linh khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ký nhiên lão tổ thuyết quá, nhâm bằng tiêu đạo hữu thiêu tuyển, na yêu mộc linh tự nhiên bất hội trở nhiễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất nhãn vọng khứ, khán xuất thực nhân hoa trường lão mãn kiểm đích hưng phấn chi sắc, tha tuân vấn đạo: " Thỉnh vấn tiền bối như hà xưng hô? "

" Tiêu đạo hữu khiếu ngã thực vương tựu thị. " Thực nhân hoa trường lão hướng tha phá thiên hoang địa hành liễu nhất lễ, tuy vô địch long mịch băng nhĩ thủ đả nhiên tha tịnh bất bả nhất cá kim đan kỳ đích nhân loại phóng tại nhãn trung, đãn thị khước dã tri đạo, thử thứ năng phủ thành hành, tiêu văn bỉnh thị quan kiện đích nhân vật, vô luận như hà đô bất năng đắc tội đích.

" Thực vương? " Tiêu văn bỉnh ách nhiên thất tiếu, đạo, " Thử thứ xuất hiện, phi bỉ tầm thường, như quả tiền bối năng cú bảo chứng hoàn toàn phục tòng vãn bối đích mệnh lệnh, na yêu tựu thỉnh tiền bối tân khổ nhất tranh. "

Thực vương do dự nhất hạ, nhượng tha hoàn toàn thính tòng nhất cá kim đan kỳ nhân loại đích mệnh lệnh, hoàn chân hữu ta bất nguyện ý. Đãn thị, khán đáo liễu tiêu văn bỉnh kiểm thượng trục tiệm thu liễm đích tiếu dung, tưởng đáo liễu tự tòng lai đáo giá lý, dĩ kinh hữu chỉnh chỉnh nhất thiên niên một hữu xuất khứ quá đích kinh lịch, tha bả nha nhất giảo, đạo: " Hảo, ngã dĩ thần mộc lão tổ đích danh nghĩa phát thệ, thử hành nhất thiết thính tòng nhĩ đích chỉ huy tựu thị. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập tam chương hồi phản ngọc đỉnh

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, ký nhiên tha dĩ thần mộc lão tổ đích danh nghĩa phát liễu thệ ngôn, na yêu tựu quyết bất hội phản hối liễu.

Yếu tri đạo, thần mộc lão tổ thị tinh quái nhất tộc đích thủy tổ, nhược thị hữu nhất vị tinh quái đảm cảm dĩ tha lão nhân gia vi danh đích thệ ngôn, na yêu đẳng đãi tha đích, tương thị dữ tu chân giới sở hữu đích tinh quái vi địch đích nhật tử.

Chích yếu tưởng tưởng thần mộc lão tổ huy hạ đích na khủng phố thật lực, chích phạ tựu một hữu nhâm hà tinh quái cảm tố xuất giá dạng xuẩn bổn đích quyết định liễu.

Chí vu tiêu văn bỉnh vi hà tâm huyết lai triều tưởng yếu yêu thỉnh thực vương đích gia nhập, nhất lai thị thính xuất mộc linh đích bình giới, tri đạo giá gia hỏa đích thật lực bất tục, tâm trung xác thật tưởng yếu kiến thức nhất tình, tinh quái nhất tộc đích công kích lực cứu cánh hữu đa đại. Thử ngoại, thử nhân nhất kiểm đích thị huyết chi sắc, hiển nhiên dĩ kinh thị biệt đắc thái cửu liễu, nhất đán đả khởi trượng lai khẳng định thị cá ngoan giác sắc.

Giá dạng đích nhân vật bất sứ dụng, khởi bất thị thái quá vu lãng phí liễu......

Ký nhiên dĩ kinh thiêu tuyển liễu túc cú đích nhân thủ, na yêu tái ngốc tại giá lý, thuần túy thị tiêu ma thì gian liễu. Tiêu vô @ địch 4 long thư! Ốc (chỉnh 0 lý văn bỉnh thâm tri ma giới nhập xâm tại tức, sở vị nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm, thì gian, thị tuyệt đối bất năng nhâm ý huy hoắc đích hảo đông tây a.

Vu thị, tại tha đích nhất thanh lệnh hạ, chúng nhân đạp thượng tiền vãng trấn ma tinh đích đạo lộ.

Lâm hành tại tức, mộc linh thâu thâu xả quá tiêu văn bỉnh, vấn đạo: " Tiêu đạo hữu chân đích bất đả toán đáo long phượng nhị tộc khứ liễu? "

Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, tưởng bất thông vi hà giá gia hỏa như thử điếm ký thử sự, mạc phi tại long cung phượng sào chi trung, hữu tha đích phanh đầu bất thành. Đương nhiên, thoại khả bất năng giá yêu thuyết. Tha khinh khái nhất thanh, đạo: " Mộc huynh, giá cá, kỳ thật khứ dữ bất khứ, dĩ kinh một hữu thập yêu phân biệt liễu. "

" Chẩm yêu hội một hữu phân biệt ni? Tiêu đạo hữu khả năng một hữu kiến quá long phượng nhị tộc, bất tri đạo tha môn địa thật lực như hà, sở dĩ tài hội giá dạng dĩ vi đích. " Mộc linh mi đầu nhất trứu, hảo tâm khuyến đạo: " Lão tổ tông bất thị cấp liễu tiêu đạo hữu long lân phượng vũ liễu yêu, bằng tá trứ giá nhị kiện bảo bối, triệu lai nhị tam thập vị nhị tộc hảo thủ, hoàn thị khả dĩ khinh dịch tố đáo đích. "

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Mộc huynh, nhị tam thập vị long phượng đích uy lực tái đại, dã đại bất quá ma giới đại quân. Kỳ thật, chân chánh để kháng ma giới đại quân đích chủ lực, hoàn thị ngã môn nhân tộc hòa yêu tộc, long phượng nhị tộc yêu, chích bất quá thị tại cổ vũ sĩ khí địa phương diện, ngận hữu bang trợ bãi liễu. "

Mộc linh khổ tiếu nhất thanh, bất đắc bất thừa nhận, tiêu văn bỉnh sở thuyết đích tài thị chân thoại.

Dữ thần mộc nhất tộc bất đồng, long phượng nhị tộc đích cá nhân thật lực tuy nhiên cường hoành chi cực, hoành tảo tu chân giới, dã thị ngận nan hoa đáo đối thủ đích. Đãn, tha môn khước hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết hãm, na tựu thị nhân khẩu.

Tại ủng hữu siêu cấp cường đại đích thật lực đồng thì, tha môn bổn thân đích phồn diễn tình huống tựu hiển đắc bất thái lý tưởng. Sở dĩ, tựu toán thị long phượng nhị tộc khuynh sào nhi xuất, dã tuyệt đối vô pháp để kháng ma giới na vô hưu chỉ đích đại quân nhập xâm.

Tưởng đáo giá nhi, mộc linh tựu bất tái tương khuyến liễu.

Nhất chúng nhân hạo hạo đãng đãng địa ly khai liễu thần mộc cung điện, hồi đồ trung, tiêu văn bỉnh tương ngoạn đích bất diệc nhạc hồ đích điệp tiên khiếu liễu hồi lai. Điệp tiên tuy nhiên đối giá lý y cựu thị luyến luyến bất xá, đãn kinh quá liễu cường liệt đích tư tưởng đấu tranh, tối chung hoàn thị quyết định liễu phục tòng chủ nhân đích mệnh lệnh.

Truyện tống trận tuy nhiên bàng đại, đãn thị dã vô pháp đồng thì dung nạp na yêu đa nhân nhất khởi truyện tống.

Hảo tại đô thị hữu trứ độ kiếp kỳ tu vi đích cao nhân, nhi trừ liễu thực vương chi ngoại đích tinh quái, hựu đô thị sùng thượng hòa bình địa chủng tộc, sở dĩ tại phân phối tiền hậu thuận tự đích thì hậu tịnh một hữu phát sanh thập yêu tranh chấp.

Tiêu văn bỉnh đẳng nhân tự nhiên thị phân phối tại đệ nhất phê truyện tống trận chi trung, đồng hành đích hoàn hữu na vị thực nhân hoa trường lão thực vương. Giá lão gia hỏa tiêu văn bỉnh khả bất cảm phóng túng, chích hữu đái tại thân biên tài bảo hiểm nhất điểm, chí vu mộc linh yêu, tại tha môn đạp thượng truyện tống trận đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh hóa tố nhất đoàn lục mang, phi tiến liễu kiền khôn quyển chi trung.

Ký nhiên đồng hành trung hữu liễu độ kiếp kỳ đích đại cao thủ, phượng bạch y tự nhiên vô nhu tái độ lao luy liễu, chủ trì truyện tống trận địa giá cá quang vinh nhâm vụ tựu tự nhiên nhi nhiên đích lạc đáo liễu thực vương địa đầu thượng.

Dã hứa thị tại thần mộc cung điện trung ngốc đích thì gian thái trường liễu, thực vương nhất đạp thượng truyện tống trận, tựu bách bất cập đãi đích phát động liễu trận pháp, khán tha na dạng tử, tự hồ sanh phạ tiêu văn bỉnh hậu hối, bất đái tha khứ liễu nhất dạng.

Nhãn khán trứ thực vương phát động liễu truyện tống trận, trương nhã kỳ tầm liễu cá không tử, tiễu thanh vấn đạo: " Văn bỉnh, nhĩ chân đích bất đả toán khứ long cung phượng sào liễu? "

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, khán liễu nhãn diện đái đam ưu chi sắc đích trương nhã kỳ, khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhĩ phóng tâm, ngã môn khứ địa mục đích dĩ kinh đạt đáo liễu, na yêu khứ dữ bất khứ dã tựu một thập yêu phân biệt liễu. "

" Ân? " Trương nhã kỳ nhất chinh, khả chân thị hữu ta mạc bất chuẩn tiêu văn bỉnh địa tưởng pháp liễu.

Chí vu phượng bạch y yêu, sự bất quan kỷ, cao cao quải khởi, khứ bất long phượng nhị tộc, tha tịnh bất tại ý.

Thực vương đích công lực hiển nhiên yếu thâm hậu đa liễu, tha sở truyện tống đích cự ly hòa tốc độ viễn viễn đại vu phượng bạch y. Trung đồ đích ngũ cá trung chuyển trạm, giá cá thực nhân hoa trường lão chích đình lưu quá nhất thứ, tựu trực tiếp lai đáo liễu thiên đỉnh tinh.

Bất thị tiêu văn bỉnh bất tưởng trực tiếp đáo trấn ma tinh, nhi thị tảo tựu dữ huệ phổ ước hảo liễu, yếu tiên tại thử tập kết, nhiên hậu nhất đồng tiền vãng.

Tha môn kỷ nhân cương cương tại truyện tống trận trung mạo xuất đầu, lập tức dẫn lai liễu nhất trận kinh hô chi thanh.

Truyện tống trận đích mỗi thứ phát động, đại đa sổ đô thị dĩ thập nhân vi hạn, tiêu văn bỉnh giá nhất hành nhân tự nhiên dã bất hội lệ ngoại.

Bất quá dữ chúng bất đồng đích thị, trừ liễu tiêu văn bỉnh hòa điệp tiên tứ nhân ngoại, kỳ dư lục vị khả đô thị cụ hữu đính cấp độ kiếp kỳ tu vi đích tu chân giả a.

Do vu ma tộc đích nhập xâm tại tức, giá nhất phiến đích tu chân giả môn dĩ kinh khai thủy hành động khởi lai, tựu toán thị độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa môn dã bất tái bế quan, nhất cá cá tự phát đích cản vãng trấn ma tinh.

Thiên đỉnh tinh do vu thị kỳ trung nhất cá trọng yếu đích trung chuyển trạm, sở dĩ lai vãng đích cao thủ bỉ khởi kỳ tha tinh cầu đô yếu đa liễu hứa đa, đãn tượng giá dạng, do lục vị đính cấp tu chân giả kết bạn đồng hành đích sự tình, khước hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến.

Tiêu văn bỉnh thuận trứ thanh âm đích lai nguyên khán khứ, na cá thủ trận chi nhân thậm thị diện thục, tâm niệm nhất chuyển, dĩ kinh tưởng liễu khởi lai, bất do địa hảo tiếu bất dĩ, tưởng bất đáo thiên đỉnh tinh na yêu đại, cánh nhiên hựu tại thử địa ngộ đáo giá nhân liễu.

Tha nhất mã đương tiên, đái đầu chúng nhân hướng ngọc đỉnh tông nhi khứ, kinh quá na nhân đích thân biên, khinh thanh thuyết liễu cú: " Đạo huynh cửu vi liễu. "

Na nhân kiểm sắc dam giới đích hanh xích liễu phiến khắc, kiến tiêu văn bỉnh tẩu viễn, giá tài hướng trứ tha đích bối ảnh thâm thâm nhất lễ. Vô @ địch 4 long thư! Ốc (chỉnh 0 lý

giá nhân chánh thị thượng thứ tiền lai, nộ trách phượng bạch y đích ngọc đỉnh tông đệ tử, bất quá, giá nhất thứ, kiến liễu tiêu văn bỉnh đẳng nhân, tha khả thị tất cung tất kính, duy khủng bất chu liễu

tiêu văn bỉnh hồi lai đích tiêu tức truyện đích phi khoái, hoàn một hữu đẳng tha môn lai đáo ngọc đỉnh tông, môn nội dĩ kinh xuất lai liễu nhất cá. " Huệ phong trường lão? Chẩm yêu thị nâm? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ vấn đạo.

Tịnh bất thị thuyết tiêu văn bỉnh khán bất khởi huệ phong, nhi thị tha thử thứ ly khứ đích mục đích, sở hữu nhân đô tri đạo, na thị tiền vãng tam đại thánh địa a. Như kim tha hồi lai liễu, biệt đích bất thuyết, lão bằng hữu huệ phổ khởi mã ứng cai lai nghênh tiếp ba.

Huệ phong kiểm sắc nhất ám, đạo: " Tiêu đạo hữu, tiền kỷ nhật, ma tộc đại quân dĩ kinh khai thủy hướng kết giới phong ấn phát động thí tham tính đích công kích liễu. Sư huynh tha môn thật tại đẳng bất trụ, dĩ kinh tiên hành nhất bộ, quá khứ liễu. "

" Na yêu khoái? " Tiêu văn bỉnh kinh hô liễu khởi lai, tại tha tẩu chi tiền, huệ phổ tằng kinh thuyết quá, án chiếu ma tộc đại quân đích tập kết tốc độ, khởi mã hoàn yếu tam cá nguyệt tài hội động thủ công kích phong ấn, chẩm yêu hiện tại nhất cá nguyệt bất đáo, dĩ kinh khai đả liễu ni.

" Chánh thị, ma tể tử môn đích hành động, lệnh nhân phòng bất thắng phòng a, thiên tri đạo tha môn thị chẩm yêu tưởng đích. " Huệ phong khổ tiếu đạo.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc vi vi biến động, tâm trung ám khiếu nghiêu hạnh, chân thị kế hoa cản bất thượng biến hóa a, dã hạnh hảo tha đương ky lập đoạn, tại đắc đáo liễu long lân phượng vũ giá nhị kiện bảo bối chi hậu, lập tức tựu đả đạo hồi phủ, nhược thị chân đích tái đáo long cung phượng sào khứ cuống nhất quyển, tiên bất thuyết năng cú cầu đắc đa thiểu viên quân, giá đệ nhất trượng khẳng định thị khán bất đáo đích liễu.

" Huệ phong trường lão, ký nhiên như thử, vãn bối giá tựu cáo từ, tiền vãng trấn ma tinh liễu. "

" Ân, hảo, tiêu đạo hữu, tha môn tam tộc khẳng đáp ứng kiền dự liễu? " Huệ phong đích mục quang tại thực vương đẳng nhân đích thân thượng nhất nhất tảo quá, cánh nhiên khán bất xuất nhâm nhất nhân đích thâm thiển, đốn thì đối tha môn túc nhiên khởi kính, khán trứ tiêu văn bỉnh đích mục quang dã lộ xuất liễu tiếu dung, năng cú thỉnh đắc giá hứa đa cao thủ, khẳng định thị tam tộc ứng duẫn liễu.

" Bất thác. " Tiêu văn bỉnh lộ xuất liễu nhất cá đại đại đích tiếu dung, đạo: " Huệ phong tiền bối, vãn bối hạnh bất nhục mệnh, bào biến liễu tam đại thánh địa, thủ đắc liễu tam vị chí tôn đích đồng ý. Chích yếu ma tộc tái hữu cửu đại siêu cấp ma đầu chi loại đích gia hỏa xuất hiện, na yêu tha môn tam tộc tuyệt đối bất hội tụ thủ bàng quan. Vi liễu biểu đạt tha môn đích thành ý, thần mộc nhất tộc đặc ý phái khiển nhất bách vị độ kiếp kỳ đích đại cao thủ tiền lai trợ quyền. "

Trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đồng thì nhất chinh, tha môn nhất hành nhân hà thì khứ quá long cung phượng sào liễu? Nhi thả, tựu toán thị tại thần mộc cung điện chi trung, dã thị tiêu văn bỉnh độc tự nhất nhân khứ kiến thần mộc lão tổ, tha môn nhị nhân khả thị bị cự chi môn ngoại đích.

Mạc phi, tựu tại na đoản đoản đích phiến khắc công phu, tiêu văn bỉnh tựu dĩ kinh khứ quá liễu lánh ngoại nhị đại thánh địa?

Đương nhiên, tha môn nhị nữ tuy nhiên tâm trung nghi hoặc, đãn thị khước một hữu đương diện biểu đạt xuất lai, chích thị tại tâm trung đả định chủ ý, sảo hậu, hảo hảo tuân vấn nhất phiên tái thuyết.

" Hảo. " Huệ phong đại hỉ, như thích trọng phụ đích tùng liễu khẩu khí, xác thật, tu chân giới đích chuẩn bị tuy nhiên sảo hiển thương xúc, đãn thị tại giá nhất phiến đích nhân dĩ kinh tẫn lực cản lai, tựu toán thị yêu quái nhất tộc dã phóng hạ liễu thành kiến, đả toán dữ nhân loại đồng chu cộng tể liễu.

Tại tổng nhân sổ thượng, tu chân giới đích liên quân vị tất tựu hội thâu vu tha môn, đãn thị, siêu cấp cao thủ tựu thiểu liễu hứa đa, như đồng tích nhật tam đại thánh giả đích cao thủ nhất cá dã một hữu.

Sở dĩ, đương huệ phong thính đáo long phượng nhị tộc nguyện ý để đáng ma tộc đích siêu cấp cao thủ chi thì, lập tức tựu an tâm liễu.

Tiêu văn bỉnh hướng tha nhất tiếu, lập tức thi lễ cáo thối, huệ phong tự nhiên dã bất cảm đãi mạn, đái trứ tha môn lai đáo liễu hậu sơn đích na cá tiểu truyện tống trận thượng.

Nhất lũ khinh yên phiêu quá, tiêu văn bỉnh đẳng chung vu đạp thượng liễu trấn ma tinh đích thổ địa.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập tứ chương ma giới do lai

Tu chân giới, thị nhất cá quảng khoát vô biên đích địa phương, vũ trụ trung vô sổ sanh linh tại hoàn cảnh các dị đích tinh tế trung sanh hoạt trứ. Nhi tố vi tu chân giới tối đại đích địch nhân ma giới, khước tịnh bất tại giá cá vũ trụ chi trung.

Ma giới, bổn vi viêm giới, dữ tu chân giới tịnh phi đồng nhất vị diện.

Vạn niên tiền, nhị cá vị diện chi gian phát sanh liễu dị thường đích bính chàng, trí mệnh trấn ma tinh thượng xuất hiện liễu nhất cá liên tiếp nhị đại vị diện đích thông đạo. Tại giá cá thông đạo cương cương xuất hiện đích thì hậu, song phương đô bảo trì cực cao đích cẩn thận thái độ.

Nhiên nhi, tùy trứ viêm giới đích tu chân giả thông quá liễu giá cá thông đạo, lai đáo tu chân giới, song phương khai thủy liễu chánh thức đích tiếp xúc.

Tại tối sơ đích kỷ thiên niên gian, song phương tịnh vô tranh chấp, thậm chí thị hỗ thông hữu vô, quan hệ thượng khả.

Đãn thị, hòa bình đích thì đại ngận khoái tựu quá khứ liễu. Bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, tại tam thiên niên tiền, viêm giới đột nhiên nhất phản thường thái đích tập tụ liễu sở hữu đích cao thủ khuynh nang nhi xuất, hướng trứ tu chân giới phát động liễu hoàng trùng nhập xâm bàn đích công thế, vô sổ viêm giới tu chân giả tòng thông đạo trung toản liễu xuất lai, tha môn tấn tốc đích phách chiêm liễu chu biên vô sổ cá tinh cầu.

Tha môn đích hành động hữu điều bất vặn, phân minh tựu thị tảo hữu dự mưu, nhất tọa tọa truyện tống trận giá liễu khởi lai, đại lượng đích viêm giới viên quân tòng thông đạo nguyên nguyên bất đoạn đích tiến nhập tu chân giới.

Kỳ thì, kháp phùng ngọc đỉnh tông xử vu sổ vạn niên lai tối vi đỉnh thịnh chi thì, thị dĩ nhất biên tẫn lực để đáng viêm giới đích công thế, nhất biên quảng yêu thiên hạ đồng đạo, cộng thương đại kế.

Nhân tộc đích tu chân giả hướng lai đô thị nội đấu tối lệ hại đích chủng tộc, đãn thị tại viêm giới cường đại đích công thế diện tiền, na nhất phiến khu vực đích tu chân giả môn bất đắc bất đoàn kết nhất trí liễu.

Chích thị, thương xúc chi gian đích lâm thì tổ chức hựu như hà năng cú dữ viêm giới sổ thiên niên đích tinh tâm sách hoa tương đề tịnh luận, đoản đoản nhị niên công phu, chu biên thượng vạn khỏa tinh cầu tựu thử luân hãm, vô sổ tu chân giả canh thị thảm tao độc thủ, tử vô táng thân chi địa. Na nhất phiến quảng đại đích tinh hà địa đái bị xưng vi tử vong khu vực.

Ngọc đỉnh tông tuy nhiên kiệt tẫn toàn lực, đãn dã chích bất quá bằng tá chúng đa đích siêu cấp pháp bảo, miễn lực bảo trụ liễu thiên đỉnh tinh nhất mạch nhi dĩ.

Tại na nhị niên chi trung, ngọc đỉnh tông thất khai vạn bảo đường, tiến khứ liễu sổ bách thượng thiên cá tu chân giả, bảo bối thần đa niên tùy ý chế tạo đích ngoạn cụ tựu tại na đoạn thì gian nội bị tha môn nã khứ liễu bách phân chi nhất.

Nhi chánh thị kháo giá ta thần linh chế tạo đích ngoạn cụ, ngọc đỉnh tông tài đắc dĩ bảo toàn. Tất cánh bảo bối thần sở luyện chế đích đông tây, tuy nhiên đối vu tha lai thuyết thị ngoạn cụ, đãn thị đối vu tu chân giả môn lai thuyết, na tựu thị túc dĩ trí mệnh đích siêu cấp pháp bảo liễu.

Chích thị, tùy trứ ma tộc địa đại quân bất đoạn tăng đa, đan kháo nhất cá khu khu ngọc đỉnh tông dã thị vô tể vu sự. Nhược thị giá dạng đích tình thế phát triển hạ khứ, ngọc đỉnh tông dã chích bất quá thị cẩu duyên tàn suyễn, đa tha duyên nhất điểm nhật tử bãi liễu.

Đáo liễu thử thì, sở hữu nhân tộc hòa yêu tộc đô dĩ kinh khán xuất, nhược thị tái phóng nhâm phiếm, do đắc viêm giới chi nhân các cá kích phá, chích phạ chỉnh cá tu chân giới đô yếu luân vi tha môn đích địa bàn liễu.

Vu thị, tại sổ danh đức cao vọng trọng đích tiền bối liên lạc hạ, nhân tộc hòa yêu tộc nhất phách tức hợp, toàn diện bị chiến. Dữ viêm giới đích cao thủ môn tại na nhất phiến tử vong khu vực lý triển khai liễu tối kích liệt đích bác sát.

Chánh thị nhân vi tại giá tràng đại chiến trung, ngọc đỉnh tông sở biểu hiện xuất lai đích thật lực dĩ cập tha môn sở luyện chế đích pháp bảo khởi liễu cự đại đích sát thương hòa phòng hộ hiệu quả, sở dĩ tài điện định liễu tha môn nhật hậu tại tu chân giới trung đích khí đạo thánh địa địa địa vị.

Sổ niên chi hậu, song phương đầu nhập đích nhân lực vật lực bất đoạn thăng cấp, đô dĩ kinh đáo liễu tiếp cận cực hạn địa biên duyến.

Ma giới đích na biên một hữu nhân tri đạo cụ thể đích tình huống, đãn thị tại tu chân giới, ngận đa biên duyến tinh cầu đích tu chân giả đô tự phát đích cản lai tham chiến, chiến huống chi thảm liệt, tuyệt đối thị không tiền tuyệt hậu.

Nhiên nhi, tại chiến tranh đích tối quan kiện thì hậu, viêm giới chi trung, đột nhiên xuất hiện liễu cửu cá siêu cấp cường đại đích ma đầu, tha môn địa uy năng chi đại, phỉ di sở tư, chúng đa tu chân giả ngộ đáo liễu tha môn, tựu tượng thị ngộ đáo liễu tử thần, căn bổn tựu thị liên hoàn thủ chi lực dã một hữu.

Tựu tại nhân tộc hòa yêu tộc tiết tiết bại thối chi tế, long phượng nhị tộc xuất thủ liễu, giá nhị cá chích xuất hiện vu truyện thuyết trung địa cường đại chủng tộc, phát huy xuất liễu nan dĩ tưởng tượng đích chiến đấu lực, kham kham để đáng trụ liễu cửu đại siêu cấp ma đầu.

Tùy hậu, chân chánh đích chuyển ky xuất hiện liễu, nhân tộc trung đích tam vị đính tiêm cao thủ đột nhiên phát xuất liên hợp thanh minh, yêu chiến cửu đại ma đầu.

Vu thị, trấn ma tinh thượng, tiền đại thiên lôi cung chủ, bạch hạc chân nhân hòa bạch lộ chân nhân liên thủ bố hạ tru tiên đại trận, ao chiến thất nhật dạ, chung vu tương giá cửu đại ma đầu tẫn sổ tru sát.

Thử chiến chi hậu, tu chân giới liên quân sĩ khí đại chấn, phản quan viêm giới quân đội, tắc hiển đắc quần long vô thủ, tối chung triệt để băng hội.

Sấn thử lương ky, tu chân giới đại cử phản công, tại nhất niên chi nội, bất đãn thu phục liễu sở hữu thất địa, thậm chí vu hoàn hữu bộ phân tu chân giả chủ trương tòng thông đạo đả quá khứ.

Giá cá đề nghị nhất đề xuất lai, tựu đắc đáo liễu đương thì kỷ hồ sở hữu nhân địa tán đồng.

Nhiên nhi, tựu tại thử thì, dĩ bạch hạc chân nhân vi thủ đích tam đại thánh giả khước liên hợp phát bố công cáo, bất hứa nhâm hà tu chân giả tiền vãng viêm giới.

Tuy nhiên ngận đa nhân đối thử bão trứ cường liệt bất mãn đích tình tự, đãn thị đương thì đích tam đại thánh giả chi danh, như nhật trung thiên, tha môn đích quyết nghị, khước dã vô nhân đảm cảm vi kháng.

Hựu quá nhất niên, tương trệ lưu tại tu chân giới trung sở hữu viêm giới nhân triệt để thanh trừ chi hậu, dĩ tam đại thánh giả vi thủ đích thượng vạn danh ly cốc kỳ dĩ thượng địa tu chân giả, liên thủ bố hạ liễu phong ma đại ấn, tương nhị giới đích thông đạo triệt để đổ tử.

Tam thiên niên tiền đích nhất chiến, kham xưng tu chân giới trung thiểu hữu đích thảm liệt nhất chiến, đối thử, sở hữu tu chân giả đô thị lao ký tại tâm, bất cảm hoặc vong.

Giá nhất chiến chi hậu, viêm giới tự nhiên nhi nhiên đích bị quan dĩ ma giới đích quang vinh xưng vị liễu.

Đại chiến quá hậu, vi liễu phòng chỉ ma tể tử môn hào vô dự triệu đích quyển thổ trọng lai, tam đại thánh giả liên thủ, tại phong ấn chi thượng an trang liễu nhất diện huyền ngọc kính, thông quá huyền ngọc kính, năng cú khán đáo viêm giới nhất phương tại thông đạo tiền đích sở hữu động tĩnh. Nhi giá, tựu thị tu chân giả môn dụng lai giam thị viêm giới đích tối đại công cụ...... Khuy ma kính.

Trừ thử chi ngoại, nhân tộc thương nghị quyết định, kỷ cá môn phái trung, do sổ vị độ kiếp kỳ đích trường giả đái đầu, tại trấn ma tinh thượng trường cửu cư trụ, tùy thì chuẩn bị ứng biến.

Bất quá, tha môn đích đam tâm, tại ngận trường đích nhất đoạn thì gian nội, hiển nhiên thị đa dư đích, nhân vi, tam thiên niên lai, thông quá khuy ma kính đích quan sát, ma giới đích nhất phương nhất trực đô thị lão lão thật thật, tái dã một hữu liễu nhập xâm tu chân giới đích nhâm hà tích tượng.

Tùy trứ thì gian đích lưu thệ, tựu đương chúng nhân dĩ kinh khai thủy trục tiệm đạm vong liễu tam thiên niên tiền đích na tràng đại chiến chi thì, ma giới khước hựu khai thủy liễu xuẩn xuẩn dục động.

Đương nhiên, giá nhất thứ, tha môn sở diện đối đích, dĩ kinh bất tái thị nhất bàn tán sa, hào vô phòng bị đích tu chân giới liễu.

Ma tộc đại quân nhập xâm đích tiêu tức tại tu chân giới trung thông quá các chủng cừ đạo tấn tốc đích tán bá khai lai, phàm thị thật lực đạt đáo nhất định trình độ đích tu chân môn phái, vô bất lẫm nhiên dĩ đối.

Vô sổ cao thủ hữu tổ chức đích, hoặc thị linh tinh đích, đô nguyên nguyên bất đoạn đích tiền vãng trấn ma tinh, tha môn đích mục đích chích hữu nhất cá, bất năng tái nhượng tam thiên niên tiền đích hạo kiếp tái độ trọng diễn.

Sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh nhất hành nhân cản đáo liễu trấn ma tinh chi thì, phóng nhãn sở kiến, tẫn thị nhân ảnh. Nhi thả, kỷ hồ mỗi nhất cá đô thị cao thủ trung đích cao thủ.

*******

" Tinh quái? "

Tùy trứ nhất thanh sung mãn liễu kinh dị đích khiếu hoán thanh, hấp dẫn liễu chu tao chúng nhân đích chú ý lực.

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu nhất khán, nhãn tiền nhất chích đại lang đầu, tha tâm trung đại kỳ, nan đạo cương nhất xuất lai, tựu ngộ đáo nguyệt dạ lang vương liễu? Bất quá, phiến khắc chi hậu, tha lập tức minh bạch, giá cá gia hỏa tuy nhiên dã sanh trứ nhất khỏa đại lang đầu, đãn ngận hiển nhiên đích, tịnh bất thị na cá cuồng vọng tự đại đích nguyệt dạ lang vương.

Chu vi phiếm khởi liễu nhất trận kỳ dị đích thiết thiết tư ngữ, hiển nhiên đối vu tinh quái nhất tộc đích xuất hiện cảm đáo vạn phân kinh nhạ.

Thùy đô tri đạo, giá ta do thực vật hóa anh thành hình đích tu chân giả, hướng lai đô thị bất triêm thị phi đích khổ tu giả. Tựu toán thị ma giới nhập xâm, tha môn dã tịnh bất chẩm yêu phóng tại tâm thượng, dã một hữu đa thiểu tinh quái chủ động tiền lai trợ quyền. Nhân vi, tại tử vong khu vực lý, tịnh một hữu tinh quái tinh cầu.

Nhân tộc, yêu tộc hòa tinh quái tam tộc, tuy thuyết đô khả dĩ thông quá hấp thu thiên địa tinh hoa, tích súc thật lực, tòng nhi đắc đạo thành tiên.

Đãn thị, tha môn đích tu hành thì gian khước hữu trứ ngận đại đích khu biệt, nhân tộc tối đoản, yêu tộc thứ chi, nhi tinh quái nhất tộc tưởng yếu đắc đạo đích tu luyện thì gian, khước thị viễn bỉ nhân tộc hòa yêu tộc yếu trường liễu hứa đa bội.

Đồng dạng thị nhất thiên niên đích thì gian, nhân tộc trung đích kiệt xuất cao thủ dĩ kinh khả dĩ khứ thí thí thiên kiếp đích tư vị liễu, nhi phổ thông đích yêu tộc khước hoàn tại vi liễu hóa anh thành hình nhi nỗ lực, chí vu tinh quái nhất tộc yêu, nhất thiên niên, tha môn liên nội đan đô vị tất năng cú kết thành.

Sở dĩ, đương yêu quái hòa tinh quái tại hóa anh thành hình chi hậu, sở tuyển trạch đích biến hóa mục tiêu tuyệt đại đa sổ đích đô thị nhân loại đích hình thái, giá tịnh bất thị thuyết tha môn hiềm khí tự kỷ sửu lậu đích ngoại biểu, nhi thị nhân vi nhân loại đích hình thái thị tối dung dịch tu luyện đích điển hình liễu.

Cơ bổn thượng, trừ liễu na ta đặc biệt tự luyến đích gia hỏa chi ngoại, giá nhị tộc đích cao thủ tại đạt đáo hóa anh thành hình đích cảnh giới chi hậu, vô khả tị miễn đích đô hội biến vi nhân loại mô dạng.

Tam thiên niên tiền, tại nhị giới đại chiến chi thì, tử vong khu vực trung đích tinh quái nhất tộc tử thương đãi tẫn, tha môn đích địa bàn dã bị nhân tộc hòa yêu tộc lý sở đương nhiên đích chiêm cư liễu. Thị dĩ, tại đối kháng ma tộc nhập xâm đích thì hậu, tha môn hiển đắc tối bất quan tâm, dã thị chánh thường đích phản ứng liễu.

Tại tiêu văn bỉnh đẳng nhân đáo đạt chi tiền, một hữu nhân tưởng đáo quá tinh quái nhất tộc hội na yêu khoái đích tham chiến, tại tha môn tưởng lai, trừ phi thị nhân, yêu liên quân thảm bại, chiến hỏa thiêu đáo liễu tha môn đích gia lý, phủ tắc tưởng yếu chỉ vọng tinh quái nhất tộc xuất động cao thủ trợ trận, căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.

Sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh trừng đại liễu nhãn tình, thượng hạ đả lượng trứ na chích đại lang đầu đích thì hậu, giá đầu lão lang dã nhất dạng đích đột xuất liễu tự kỷ đích nhãn châu tử.

" Khán chẩm yêu. " Thực vương sấn nha liệt chủy đích khiếu liễu nhất thanh, giá cá lão gia hỏa tại thần mộc cung điện lý biệt liễu chỉnh chỉnh nhất thiên niên, chung vu khả dĩ xuất lai thấu khẩu khí liễu, nguyên bổn tâm tình cực vi cao hưng. Đãn thị, đương tha bị giá song đại nhãn châu tử trừng liễu bán thưởng chi hậu, hỏa khí lập tức tựu thượng lai liễu.

Na chích lão lang nhất chinh, sửu lậu đích lang kiểm thượng hiển xuất liễu hung ngoan chi sắc, đạo: " Tinh quái nhất tộc tựu liễu bất khởi yêu, chẩm yêu, yếu bất yếu tiên dữ lão lang ngã ngoạn nhất hội. "

" Hảo a. " Thực vương hưng phấn đích khiếu đạo: " Na tựu lai ba. "

" Đẳng nhất đẳng. " Tiêu văn bỉnh nhất kiến bất diệu, chẩm yêu hoàn một hữu dữ ma tộc giao thủ, tự kỷ nhân tựu tiên đả khởi lai liễu?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập ngũ chương trấn ma tinh

Đối vu tiêu văn bỉnh đích thoại, thực vương khả thị bất cảm vi kháng, giá đầu lão thực nhân hoa tuy nhiên niên kỷ đại đích ngận liễu, đãn thị tịnh một hữu lão hồ đồ, tri đạo nhược thị đắc tội liễu tiêu văn bỉnh, chích yếu tha nhất cú thoại, tự kỷ tựu yếu quai quai đích đả đạo hồi phủ liễu. Nhi giá cá hậu quả, tha khả thị tuyệt đối bất nguyện ý khán đáo đích.

Thị dĩ, thực vương diêu đầu hoảng não đích cô liễu kỷ cú, chích hảo hãnh hãnh nhiên đích thối liễu hạ lai.

Đãn thị, thực vương thối súc liễu, khả tịnh bất biểu kỳ sự tình tựu thử liễu kết.

Diện đối độ kiếp kỳ đích thực vương, na cá lão lang đầu hoàn hữu điểm nhi kỵ đạn, đãn thị diện đối tiêu văn bỉnh, na khả tựu thị hoàn toàn bất nhất dạng đích thái độ liễu. Tố vi lang tộc trung đích giảo giảo giả chi nhất, tha khả bất hội bả nhất cá kim đan kỳ đích nhân loại phóng tại nhãn lý.

Vu thị, tha nanh tiếu nhất thanh, đạo: " Thập yêu đông tây, cảm mệnh lệnh lão lang ngã yêu? " Lang tộc đích dã tính nhất khởi, đốn thì hung tính đại phát, dã bất tái khảo lự đối phương thị thùy, song thủ nhất bãi, tựu yếu thi dĩ sát thủ.

Khoát nhiên, nhãn tiền tử quang nhất thiểm, nhất bả thiểm thước trứ điện quang đích trường kiếm liên chiêu hô dã một đả nhất thanh, tựu giá dạng hướng tha đương hung thứ đáo.

Kiếm quang đích tốc độ chi khoái, phỉ di sở tư, bạn tùy trứ nhất lũ lăng lệ đích sát thủ tương trợ tha phô thiên cái địa đích cuồng dũng liễu quá lai.

Lão lang đích nhãn thần nhất biến, hạ ý thức đích quái khiếu nhất thanh, thân tử nhất súc, dĩ kinh thối hậu liễu sổ thập trượng. Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, giá dạng đích tình huống kiến đích đa liễu, dĩ kinh bất túc vi kỳ.

Giá đầu lão lang dã thị đảo môi, thập yêu nhân bất hảo nhạ, thiên yếu lai chiêu nhạ tự kỷ, tuy nhiên tự kỷ vị tất thị tha chi địch, đãn thị tại tự kỷ đích thân hậu, khả thị hữu trứ nhị cá thiên hạ vô song đích bảo phiêu a.

" Thiên lôi cung? " Na đầu lão lang kinh dị bất định đích khán trứ phượng bạch y, nhãn trung đích cuồng ngạo chi sắc tẫn khứ, thủ nhi đại chi đích thị nan dĩ yểm sức đích kinh cụ.

" Tiền bối như hà xưng hô a? " Tiêu văn bỉnh đạm đạm địa vấn đạo, ký nhiên hữu phượng bạch y xanh yêu, giá ta cá yêu quái yêu, tá tha môn nhất cá đảm tử, dã vị tất cảm dữ tự kỷ vi địch.

Hà huống, tại tự kỷ đích thân biên, hoàn hữu lục vị độ kiếp kỳ đích tinh quái cao thủ, tha môn dã bất khả năng nhâm do tự kỷ thân hãm hiểm cảnh đích. Sở dĩ, tiêu văn bỉnh thập phân an tâm, ngôn ngữ trung dã sung mãn liễu nhất cổ tự tín đích vị nhi.

Thử thì, tựu toán thị tái bổn đích nhân, dã năng khán xuất giá kỷ nhân bất hảo nhạ. Thị dĩ, na đầu lão lang trì nghi nhất hạ, hoàn thị đạo: " Nguyệt nhã. "

" Nguyệt nhã? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, khán trứ na tiểu tâm giới bị đích đại lang đầu, tâm trung ám tiếu, giá gia hỏa chẩm yêu khán đô dữ nhất cá nhã tự xả bất thượng nhâm hà quan hệ a.

Đương nhiên, tiêu văn bỉnh đỗ trung địa giá điểm phúc phỉ tịnh bất năng nhạ khởi nguyệt nhã đích chú ý, tha khán trứ na nhất hành nhân, nhược hữu sở ngộ đích điểm trứ đầu, đột nhiên vấn đạo: " Các hạ mạc phi tựu thị tiêu văn bỉnh đạo hữu liễu? "

" Bất thác, chánh thị tiêu văn bỉnh. " Tưởng bất đáo tự kỷ đích tri danh độ hoàn đĩnh cao đích, tiêu mỗ nhân triêm triêm tự hỉ đích đạo.

Nguyệt nhã liên mang thu khởi liễu nhất phó hung ngoan đích mô dạng, đạo: " Nguyên lai chân thị tiêu đạo hữu, thính thuyết đạo hữu tiền vãng tam đại thánh địa, bất tri như hà liễu? "

Tha khẩu trung thuyết trứ thoại, đãn nhãn quang y cựu chú thị trứ phượng bạch y thủ trung đích dẫn lôi kiếm, bất cảm hữu ti hào đích phóng tùng cảnh giới.

Khán lai giá đầu lão lang chủy thượng thuyết địa khách khí, đãn thị tại tha đích tâm trung, hoàn thị đối thiên lôi cung đích dẫn lôi kiếm kỵ đạn thậm thâm a.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, thượng tiền nhất bộ, kỳ ý phượng bạch y thu khởi thần kiếm. Như kim đại địch đương tiền, giá cá nội đấu yêu, năng miễn tắc miễn liễu.

Quả nhiên, đương nguyệt nhã kiến đáo phượng bạch y thu khởi liễu dẫn lôi kiếm, kiểm sắc đốn thì hảo khán đa liễu. Cảm kích đích hướng trứ tiêu văn bỉnh nhất điểm đầu, ý tư thị đa tạ liễu.

Bất quá, tha đích giá phiên động tác thị đa dư liễu. Tiêu văn bỉnh khả bất đổng tha đích giá cá động tác chi trung bao hàm liễu thập yêu ý tư, hoàn dĩ vi tha thị tại tuân vấn tự kỷ kết quả ni.

" Hạnh bất nhục mệnh. " Tiêu văn bỉnh đối trứ tha vi vi củng thủ, vấn đạo: " Thỉnh vấn tiền bối, huệ triết tông chủ đẳng nhân tại na lý? "

Tha chích vấn huệ triết, na thị nhân vi tha tri đạo tự kỷ địa sư phụ khẳng định thị dữ tha môn tại nhất khởi, nhất đán hoa đáo liễu huệ triết, tựu đẳng vu hoa đáo liễu nhàn vân lão đạo tha môn.

Nguyệt nhã thu liễu nhãn tiêu văn bỉnh thân hậu đích thực vương hòa kỷ cá tinh quái nhất nhãn, đối vu tha đích thoại tín liễu cá thập túc. Như quả bất thị đắc đáo tam đại chí tôn đích đồng ý, giá ta tinh quái hựu thị tòng na lý lai đích? Tổng bất thành thị tự động thỉnh chiến ba, na tuyệt vô khả năng.

" Tiêu đạo hữu hướng tây khứ cá thiên lý chi diêu, tựu năng khán kiến nhân tộc địa đại bổn doanh liễu, huệ triết tông chủ tựu tại na lý hiết tức. " Nguyệt nhã bỉ hoa trứ thuyết đạo.

" Đa tạ tiền bối. " Tiêu văn bỉnh tạ liễu nhất cú, trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Bất tri tiền bối dữ nguyệt dạ lang vương như hà xưng hô. "

" Na thị ngã môn thiên lang tinh đích đại tộc trường. " Nguyệt nhã nhất kiểm cung kính địa đạo.

Tiêu văn bỉnh hướng tha nhất tiếu, đạo: " Nhược thị tiền bối kiến đáo tha, hoàn thỉnh đại vi vấn hậu nhất thanh. "

Nguyệt nhã diêu trứ đầu, đạo: " Tộc trường đại nhân dã tại nhĩ môn nhân tộc đích đại bổn doanh thương thảo đại sự, nhĩ ký nhiên yếu khứ, tự nhiên năng cú khán kiến. "

" Nga, hảo a. " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, khán lai nhân tộc hòa yêu tộc đích quan hệ chân đích thị đại cử cải quan liễu, phủ tắc lão lang hựu chẩm yêu hội đáo nhân tộc đích đại bổn doanh khứ ni.

Ký nhiên đắc đáo liễu tiêu tức, tiêu văn bỉnh tiện từ biệt liễu nguyệt nhã, đái trứ chúng nhân, ly khai liễu truyện tống trận, hướng trứ tây phương phi khứ.

" Ai...... Khả tích. " Thực vương nhất biên phi nhất biên oản tích địa thán đạo.

" Thập yêu khả tích? " Tiêu văn bỉnh hồi đầu vấn đạo.

" Na đầu lão lang cương cương đạp nhập độ kiếp kỳ, thị cá cực hảo đích bổ phẩm, nhược thị năng cú tương tha cật liễu, đương khả để đắc quá ngã bách niên khổ tu. "

" Thập yêu? Cật liễu? " Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất hàn, vấn đạo.

" Chánh thị, ngã môn thực nhân hoa nhất tộc tựu thị dĩ động vật vi chủ thực, ngẫu nhĩ...... "

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng địa tiếu dung hữu ta cương trực liễu, tuy nhiên thực vương một hữu thuyết xuất ngẫu nhĩ thập yêu, đãn thị tha dĩ kinh minh bạch, thực nhân hoa, thực nhân hoa, giá cá danh tự dĩ kinh túc dĩ giải thích nhất thiết liễu.

Khán đáo tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích bất khoái, thực vương thức tương đích đình trụ liễu khẩu, tha đảo bất thị phạ tiêu văn bỉnh, nhi thị đam tâm như quả nhạ tha bất cao hưng, bả tự kỷ cản hồi thần mộc cung điện, na tài oan uổng thấu đính ni.

Tha môn đích tốc độ ngận khoái, bất nhất hội tựu viễn viễn đích khán kiến liễu đại bổn doanh đích sở tại.

Bất quý thị tu chân giả cấp biệt đích cao nhân a, tài giá yêu đoản đoản đích sổ nhật công phu, đại bổn doanh dĩ kinh sơ cụ quy mô liễu.

Tinh quái đích thể hình thập phân nhạ nhãn, sở dĩ tha môn hoàn một hữu lai đáo đại bổn doanh, tựu dĩ kinh kinh động liễu huệ triết đẳng nhân. Nhãn tiền nhất hoa, nhàn vân lão đạo hòa huệ phổ nhị nhân chủ động nghênh liễu thượng lai.

" Sư phụ, tiền bối. " Diện đối giá nhị cá đối tự kỷ tối hảo đích trường giả, tiêu văn bỉnh khả thị hỉ hình vu sắc.

" Hảo tiểu tử, một hữu bị long phượng cật điệu, hảo a. " Nhàn vân lão đạo đại tiếu đạo, huệ phổ dã tại nhất bàng niêm tu vi tiếu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất trận ôn noãn, tha môn nhị lão kiến đáo tự kỷ chi hậu, tịnh một hữu tượng huệ phong hòa nguyệt nhã nhất dạng, lập tức vấn cập thử hành đích kết quả như hà, nhi thị đối tha năng cú bình an hồi lai cảm đáo vô bỉ đích hân úy.

Do thử khả kiến, tại tha môn đích tâm trung, tự kỷ đích an toàn tài thị tối trọng yếu đích. Khởi mã, bỉ na cá thập yêu nhâm vụ yếu trọng yếu đích đa liễu.

Nhị lão đích mục quang hướng trứ tha thân hậu khán khứ, đương khán đáo thực vương đích thì hậu, bất do địa tề tề nhất chinh, giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, vấn đạo: " Văn bỉnh, giá vị thị...... "

" A, giá môn tựu thị thực nhân hoa trường lão thực vương, phụng thần mộc lão tổ đích mệnh lệnh, lai thử trợ quyền đích. " Tiêu văn bỉnh giải thích đạo. Bất quá, tha khán nhị lão đích kiểm sắc hữu dị, mạc phi dữ giá thực vương hữu thập yêu quá tiết bất thành.

" Quả nhiên thị đại thực nhất tộc đích thực vương tiền bối, lão đạo cửu ngưỡng liễu. " Nhàn vân lão đạo kiểm sắc vi vi nhất biến, hựu khôi phục liễu nhất đại tông sư đích phong độ, đả cá liễu tập thủ, đạo.

Thực vương đích nhất song tiểu nhãn tình trát liễu trát, quái tiếu đạo: " Bất tất khách khí, ngã bất cật nhĩ tựu thị liễu. "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, giá thị thập yêu thoại?

Tiêu văn bỉnh tại nhất bàng dã thị ám thán nhất thanh, giá cá nhân dữ tinh quái đích tư duy xác thật thị hữu sở bất đồng đích a......

Huệ phổ đái trứ tha môn tiến liễu đại bổn doanh, tiêu văn bỉnh nhất nhãn khán khứ, tại giá lý, căn bổn tựu một hữu đê giai đệ tử, sở hữu nhân tha đô khán bất thấu, bất quá cảm ứng đáo chúng nhân thích phóng xuất lai đích cường đại khí tức, nhất cá cá khởi mã đô thị phân thần dĩ thượng đích đại cao thủ liễu.

Tưởng tưởng dã thị, trấn ma tinh đích thể tích tuy nhiên bỉ địa cầu yếu đại thượng sổ bội, đãn dã vô pháp dung nạp thái đa đích tu chân giả.

Hiện tại, mỗi quá nhất thiên, đô hội hữu thành thiên thượng vạn đích cao thủ tự phát cản đáo giá lý, na ta pháp lực giác đê đích, đương nhiên thị yếu bài trừ tại ngoại liễu. Tỉnh đắc tại nhật hậu đích đại chiến trung, liên để đáng đích năng lực dã một hữu, tựu uổng tự tống liễu tính mệnh.

Tiêu văn bỉnh giá kỷ nhân trung, trừ liễu điệp tiên đích tu vi dĩ đạt nguyên anh chi ngoại, kỳ dư tam nhân đô thị soa chi pha viễn, dĩ kim đan cảnh giới cản đáo trấn ma tinh đích, phạ thị dã duy hữu tha môn tam cá liễu.

Đãn thị, đối vu tha môn tam nhân, khước vô nhân cảm gia dĩ chỉ trách.

Tất cánh, tựu bằng phượng bạch y thủ trung đích na bả dẫn lôi kiếm, tựu túc dĩ áp chế sở hữu phản đối đích thanh âm liễu.

" Tiêu đạo hữu, nhất lộ an hảo. " Huệ triết tiếu mị mị đích thượng tiền đạo.

Khách khí liễu kỷ cú, tiêu văn bỉnh tri đạo liễu tại tha thân hậu đích na kỷ nhân, đô thị giá nhất phiến khu vực trung đức cao vọng trọng đích tiền bối cao nhân. Hoán cú thoại thuyết, giá nhất thứ đích trấn ma hành động, tựu thị do tha môn xuất diện phụ trách thống trù an bài liễu.

Dữ tha môn nhất nhất kiến lễ, giá ta cá bình nhật lý nhãn cao vu đính đích độ kiếp kỳ tiền bối, đối vu tiêu văn bỉnh tam nhân nhất dạng thị lánh nhãn tương khán, một hữu nhất cá bãi xuất thập yêu xú giá tử đích. Đặc biệt thị đối vu năng cú chế tạo xuất định tâm ốc đích khí nghệ cao thủ tiêu văn bỉnh, canh thị tán bất tuyệt khẩu.

Tiêu văn bỉnh tứ xử trương vọng nhất hạ, khước thị bất kiến nguyệt dạ lang vương đích tung tích, bất do địa vấn đạo: " Tông chủ tiền bối, nguyệt dạ lang vương ni? "

Huệ triết khổ tiếu nhất thanh, vi vi diêu đầu, tiêu văn bỉnh sĩ nhãn khán khứ, chích kiến diện tiền chúng nhân yếu yêu thị nhất dạng đích mãn kiểm vô nại, yếu yêu tựu thị nhất kiểm đích bất khoái. Tha tâm trung ám kinh, giá thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo nhân tộc dữ yêu tộc nháo phiên liễu bất thành.

" Lang vương bệ hạ hồi đáo liễu yêu tộc đích đại bổn doanh liễu. " Nhất vị lão giả đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú. Bất quá, chích yếu khán tha chủy giác đích na nhất ti lãnh tiếu, tựu tri đạo thử lão đối vu lang ngũ một hữu bán điểm hảo cảm.

Tiêu văn bỉnh thần sắc bất động, ám trung quan sát, hoàn hữu kỷ nhân dã thị đồng dạng biểu tình, khán lai nhân tộc chi trung, đối yêu tộc hoài hữu địch ý đích dã bất thiểu a.

" Tiền bối, giá thị...... "

" Ai...... Thuyết lai thoại trường. " Huệ triết kiểm sắc ngưng trọng, hướng tha thuyết liễu liễu kỳ trung duyến do.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập lục chương nhị tộc phân tranh

Nguyên bổn nhân, yêu nhị tộc bổn lai tựu hữu cừu oán, giá nhất thứ, như quả bất thị ma tộc đại quân bức bách, tha môn bách bất đắc dĩ chi hạ, dã bất hội huề thủ hợp tác.

Đãn thị, tuy nhiên bách vu áp lực, tha môn miễn cường liên thủ, khả bỉ thử gian đích phân kỳ chi đại, hoàn thị nhượng nhân ý liêu bất đáo.

Hoặc hứa thuyết, thị tuy nhiên tảo hữu dự cảm, đãn thị khước song phương khước vô lực giải quyết.

Kỳ thật, tại nhị tộc nhân mã cương cương tiến trú trấn ma tinh đích thì hậu, tịnh một hữu phân khai, nhi thị hỗn cư tại nhất khởi.

Khả thị, hỗn cư tại nhất khởi đích tệ đoan ngận khoái tựu xuất hiện liễu. Khu khu đích tam nhật gian, dĩ kinh thị nhĩ khán ngã bất quán, ngã tiều nhĩ bất sảng, nhân, yêu nhị tộc chi gian bất đoạn đích phát sanh nhất ta tiểu ma sát. Tuy nhiên đô thị ta kê mao toán bì đích tiểu sự, đãn thị dĩ kinh túc dĩ nhượng sở hữu hữu thức chi sĩ vi chi đầu đông bất dĩ liễu.

Nhi thả, giá chủng tiểu đả tiểu nháo bất đãn thị thì hữu phát sanh, tịnh tiệm tiệm đích hữu liễu tiến nhất bộ khoách đại đích xu thế.

Hạnh hảo thử thì, huệ triết tông chủ đẳng nhân thân suất môn hạ cao thủ tiền lai, kháp hảo dữ bách thú chi vương đích sư vương bệ hạ tương ngộ, lưỡng hạ nhất thương nghị, tựu quyết định tạm thì phân cư liễu.

Tiêu văn bỉnh mi đầu lược trứu, tha đột nhiên tưởng đáo liễu cương đáo trấn ma tinh thượng đích thì hậu, ngộ đáo đích na đầu lang yêu, khai thủy chi thì, thử yêu đối đãi tự kỷ đẳng nhân khả thị một hữu bán điểm hảo kiểm sắc, do thử khả kiến, chúng đa yêu vương đối vu nhân tộc đích thành kiến xác thật pha thâm, chích phạ đoản kỳ chi gian, thị vô pháp hóa giải đích liễu.

Đồng thì, tha dã tòng huệ triết đích thoại thính xuất liễu đam ưu, na khả thị đối giá trấn ma nhất chiến đích tối đại đam tâm a......

Giá nhất thứ dữ ma tộc đích hội chiến khả thị phi đồng tiểu khả, quan hệ trọng đại.

Dĩ trấn ma tinh vi trung tâm, giá nhất phiến đích cao thủ kỷ hồ đô tại giá lý liễu, như quả hoàn đáng bất trụ ma tộc đích đại quân nhập xâm, na yêu tam thiên niên tiền đích địa tràng hạo kiếp thế tất trọng diễn, tu chân giới địa tổn thất diệc thị thảm trọng dị thường.

Sở dĩ giá nhất chiến, phi doanh bất khả, nhân vi nhược thị thâu liễu, chích phạ vô nhân năng cú thừa đam lạc bại đích na chủng nghiêm trọng hậu quả.

Đãn thị, tưởng yếu đả doanh, tịnh bất thị hảm kỷ thanh khẩu hào tựu năng giải quyết địa vấn đề. Nhâm bằng nhĩ hảm đích kinh thiên động địa, nhân gia nhất cá phi kiếm hạ lai, tựu nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.

Như quả đáo liễu tiếp chiến chi nhật, nhân, yêu nhị tộc hoàn thị giá bàn thế bất lưỡng lập, na yêu thủ thắng chi loại đích thoại tựu biệt đề liễu. Toàn quân phúc một đích khả năng đảo thị đại nhất điểm.

Sở dĩ sảo hữu kiến thức đích nhân, vô bất vi thử ưu tâm xung xung. Tuy nhiên thính lão đạo sĩ đích khẩu khí, tự hồ sư vương hòa lang vương đảo thị bỉ giác thiên hướng vu thân thiện nhân tộc địa, tựu thị bất tri đạo yêu tộc trung kỳ tha nhân đích tưởng pháp như hà.

" Đại chiến tương chí, như thị nhị tộc tiên khởi phân tranh, chích phạ...... " Huệ triết trứu mi vi thán, hiển nhiên vi thử đam tâm bất dĩ.

Tiêu văn bỉnh mạc liễu mạc thủ thượng đích thiên hư giới chỉ, đột nhiên tưởng đáo liễu kỳ trung tàng trứ địa nhị kiện bảo bối, đốn thì tâm sanh nhất kế, tha dương mi nhất tiếu, đạo: " Tiền bối mạc yếu đam ưu, hoặc hứa ngã hữu bạn pháp. "

" Nga, tiêu đạo hữu hữu hà cao kiến? " Huệ triết song nhãn nhất lượng, vấn đạo.

Tuy nhiên tiêu văn bỉnh cận thị nhất cá kim đan kỳ đích tu chân giả, đãn thị tha đích thân phân khước thị phi đồng phàm hưởng, giá nhất thứ canh thị đại biểu liễu nhân tộc xuất sứ tam đại thánh địa, đái hồi lai tinh quái nhất tộc địa cao thủ trợ trận, thuyết xuất đích thoại tự nhiên thị hữu trứ kỷ phân phân lượng.

" Cao kiến bất cảm đương, bất quá, vãn bối tằng kinh thính nhân thuyết quá, yêu tộc thượng hạ nhất trực dĩ lai, đô thị dĩ long phượng nhị tộc vi thủ, phàm sự quân dĩ giá nhị tộc mã thủ thị chiêm, đối yêu? " Tiêu văn bỉnh tiếu ngâm ngâm đích vấn đạo.

" Bất thác. " Huệ triết trịnh trọng địa điểm đầu đạo: " Long phượng nhị tộc nãi thị sở hữu điểu thú trùng xà chi tôn, chích yếu thị yêu tộc trung nhân, vô bất phụng kỳ như thần minh tại thế, đãn hữu sở mệnh, mạc cảm bất tòng. "

" Tiêu trường lão, mạc phi thử khứ long phượng nhị tộc, lánh hữu thu hoạch? " Thiên nhất tông chủ thính xuất liễu miêu đầu, liên mang vấn đạo.

Chúng nhân đích mục quang nhất tề khẩn trành trứ tiêu văn bỉnh, như quả chân đích thị long phượng nhị tộc xuất diện áp chế, tựu toán tá yêu tộc nhất cá thiên đại đích đảm tử, dã thị bất cảm vi mệnh đích.

Tiêu văn bỉnh cáp cáp đại tiếu, đối vu chúng nhân địa truy vấn tịnh bất hồi đáp, thị a...... Tha căn bổn tựu một hữu khứ quá long cung phượng sào, hựu yếu tha như hà hồi đáp ni.

Sở vị ngôn đa tất thất, giá cá đạo lý yêu, tha hoàn thị minh bạch đích.

Bất quá yêu, như quả lão đạo sĩ tha môn thuyết địa thị chân đích, na yêu tựu bằng tự kỷ thủ trung đích giá nhị kiện bảo vật, tưởng yếu áp chế chúng đa yêu tộc nhất thì, ứng cai thị khả dĩ tố đáo đích.

Kiến đáo tiêu văn bỉnh nhất phó thần thần bí bí đích dạng tử, giá ta lão nhất bối trung đích giảo giảo giả phản nhi thị canh gia kiên định liễu tự kỷ đích tín tâm. Na ta ưu tâm xung xung đích trí giả môn canh thị trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, chung vu giải quyết điệu giá cá tâm phúc đại hoạn liễu.

Tuy nhiên hoàn hữu ta lão thành trì trọng đích, đối vu tiêu văn bỉnh đích thoại vị miễn hữu ta hoài nghi, bất quá yêu, nhược thị kỳ tha kim đan kỳ đích tu chân giả khoa hạ liễu như thử hải khẩu, tha môn tự nhiên bất tín, đãn tiêu văn bỉnh yêu......

Ân, thử nhân thần thông quảng đại, hoàn thị thức mục dĩ đãi ba.

" Tiền bối, vãn bối giá tựu tiền vãng yêu tộc đích trú địa, sảo hậu tái lai. " Tiêu văn bỉnh hướng trứ chúng nhân hành liễu nhất lễ, đạo.

" Đẳng đẳng, lão đạo bồi nhĩ đồng khứ. " Nhàn vân lão đạo liên mang thưởng thượng nhất bộ, na ta yêu quái khả bất thị hảo tương dữ đích, tiêu văn bỉnh nhất nhân tiền khứ, tha lão nhân gia khả phóng tâm.

Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu, đạo: " Sư phụ, thử sự đệ tử nhất nhân tiền khứ túc hĩ. " Khán khán lão đạo sĩ nhất kiểm đích quải tâm, hựu an úy đạo: " Đệ tử hữu thập túc bả ác khả dĩ giải quyết đích, nâm tựu phóng tâm ba. "

" Thị a, nhàn vân đạo huynh, tiêu trường lão phi thị phàm nhân, nhĩ tựu phóng tâm ba. " Thiên nhất tông chủ dã tại thân biên bang khang đạo.

Nhàn vân lão đạo do dự phiến khắc, chung vu phóng khí liễu đồng khứ đích tưởng pháp.

Tiêu văn bỉnh tố túc liễu lễ sổ, tái độ hành liễu nhất lễ, hướng trứ huệ triết giao đại liễu kỷ cú, thỉnh tha an trí na ta tinh quái cao thủ, giá ta nhân trung, trừ liễu thực vương bỉ giác nan dĩ tý hậu chi ngoại, kỳ dư nhân đô thị điển hình đích hảo hảo tiên sanh, bất hội cấp nhân tộc thiêm nhâm hà ma phiền đích.

Ly khai đại bổn doanh, tha đích thân tử cương cương thăng không, tựu giác đắc thân biên hữu dị, bất dụng hồi đầu, tiện tri đạo thị trương nhã kỳ đẳng nhân cân liễu thượng lai. Tha nữu đầu khổ tiếu đạo: " Ngã nhất nhân khứ cú liễu, nhĩ môn lai kiền yêu? "

" Một thập yêu, ngã tưởng lai khán khán, yêu tộc đích đại bổn doanh thị thập yêu dạng đích. " Trương nhã kỳ đạm đạm địa đạo.

Phượng bạch y tịnh bất hồi đáp, chích thị lãnh trứ nhất trương tiếu kiểm, mặc bất tác thanh. Chí vu điệp tiên yêu, ngận kiền thúy đích lai đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thân biên, lạp trụ tha đích thủ tí, nhất trương mỹ lệ đích kiểm bàng thượng tẫn thị hào vô tâm kế đích tiếu dung.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất trận kích động, tha tri đạo tự kỷ tại hạ diện đích nhất phiên tố tác, cố nhiên năng cú tương huệ triết đẳng nhân hống đắc nhất lăng nhất lăng đích, đãn thị tưởng yếu man đắc quá đồng khứ thần mộc nhất tộc đích nhị nữ, khước thị hữu ta nan độ liễu.

Tha môn tri đạo tự kỷ tịnh một hữu khứ quá long cung phượng sào, sở dĩ đam tâm tự kỷ đích an nguy, vu thị tự động cân liễu thượng lai. Giá phân tình ý, khước thị nan đắc. Chí vu điệp tiên yêu, cổ kế tha thị bất đổng đích thập yêu đại đạo lý đích, chích thị xuất vu bổn năng đích tưởng yếu ngốc tại tự kỷ đích thân biên bãi liễu.

Tế khán nhị nữ bình tĩnh đích mục quang, tiêu văn bỉnh đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu vạn trượng hào tình, đạo: " Hảo, ký nhiên như thử, ngã môn tiện nhất khởi tẩu ba. "

Yêu tộc đích đại bổn doanh tương cự nhân tộc tịnh vị thái viễn, tiền hậu bất quá nhị thiên lý chi diêu, dữ trấn ma tinh thượng đích ma giới phong ấn hình thành liễu nhất cá đẳng biên tam giác hình.

Tiêu văn bỉnh viễn viễn đích đả lượng trứ, như quả thị bất tri nội tình đích nhân khán liễu, hoàn dĩ vi nhị tộc thị cố ý thành cơ giác chi thế, tương hỗ chiếu ứng ni. Hựu chẩm năng tưởng đáo, sự thật thượng nhân, yêu nhị tộc đích quan hệ tại để hạ dĩ kinh thị ám lưu hung dũng liễu.

" Lai giả hà nhân. "

Nhất đạo long long chi âm tòng yêu tộc đích đại bổn doanh trung truyện lai, hiển nhiên, tha môn kỷ nhân đích thân phân dĩ kinh bị nhân khán phá.

Dã thị, yêu tộc đích ngũ quan linh mẫn độ minh hiển đích cao vu nhân tộc, tựu toán thị dĩ khí vị nhi luận, dã tri đạo lai đích thị tam cá nhân loại liễu.

Tiền phương sổ thập đạo thân ảnh đằng không nhi khởi, tiêu văn bỉnh ngưng mục nhất khán, quai quai, chân thị thập yêu động vật đô hữu, mạc phi tự kỷ chân đích tẩu tiến liễu tây du ký đích cố sự lý?

Bất quá, khán tha môn nhất cá cá sấn nha liệt chủy đích hung ngoan mô dạng, tựu tri đạo giá ta nhân tịnh bất thị tâm địa thiện lương chi bối liễu.

" Đại đảm tiểu bối, cánh cảm đáo ngã môn yêu tộc lai, cáp cáp, tống thượng môn lai đích hóa sắc, bất thác bất thác, chánh hảo cấp gia gia ngã giải giải sàm. " Nhất cá báo tử đầu đại thanh tiếu đạo.

Tại tha đích thân biên, hưởng khởi liễu nhất trận hắc hắc đích quái tiếu thanh, hiển nhiên đối vu giá cú thoại thập phân nhận đồng.

Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch, giá ta nhân thị thuộc vu na loại bất hỉ hoan nhân loại đích yêu quái liễu. Bất quá, tha dã thị hữu trứ hảo nại tâm, lược lược củng thủ đạo: " Tại hạ thử lai, thị hữu sự yếu cầu kiến sư vương, hoàn thỉnh tiền bối đại vi dẫn kiến. "

Dẫn kiến? Cáp cáp, hữu sự nhĩ tựu thuyết bãi, thuyết hoàn liễu, gia gia đích đỗ tử hoàn ngạ trứ ni. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, tưởng bất đáo giá kỷ cá yêu tộc đích súc sanh hoàn chân đích bất giảng đạo lý a, tha ám hanh nhất thanh, nữu đầu đối trứ phượng bạch y khinh khinh đích đạo: " Bạch y, tiên triệu hoán nhất đạo thiên lôi xuất lai, cấp tha môn tiều tiều, bất quá, bất yếu chân đích phách đáo nhân liễu. "

Phượng bạch y bất thanh bất hưởng, dã bất tri đạo thính kiến liễu một hữu, chích thị, tại tha đích nhãn trung khước thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ.

Na chích báo tử tại giá nhất phiến khu vực đích yêu tộc trung, dã thị cá thanh danh hiển hách đích gia hỏa, danh đầu chi thịnh, pháp lực chi cường, tuyệt bất tốn sắc vu nguyệt dạ lang vương.

Đãn dữ lang vương bất đồng đích thị, tha thị nhất cá cực độ tăng ác nhân loại đích gia hỏa, kim nhật lý dữ tiêu văn bỉnh thuyết liễu giá hứa đa thoại, hoàn thị ngại vu sư vương lão đại đích mệnh lệnh, phủ tắc tảo tựu phác thượng lai, tương tha môn thôn tiến phúc trung liễu.

Báo tử đầu chánh tại phóng thanh cuồng tiếu, đột nhiên chi gian, thính đáo liễu thiên không trung tự hồ hưởng khởi liễu nhất ti oanh minh chi thanh.

Tha kỳ quái đích nhất sĩ đầu, kiểm sắc lập tức đại biến, tại tha đích đầu thượng, ẩn ẩn đích chánh khai thủy ngưng tụ trứ nhất vụ hậu trọng đích lôi vân phong bạo.

" Thiên kiếp...... "

Kỷ hồ đồng thì, tại không trung đích na thập dư danh yêu tộc cao thủ đại hát liễu xuất lai, tha môn nhị thoại bất thuyết, lập tức phân đầu tiềm đào, thuấn gian điểu phi thú tán, tái dã một hữu nhân đề thập yêu nghĩa khí nhị tự liễu.

Yếu tri đạo, giá khả thị thiên kiếp a, tha môn đại đô thị độ kiếp kỳ đích tuyệt đính cao thủ, thâm tri nhược thị thiên lôi lai lâm, bất cản khoái ly khai thiên kiếp đích từ tràng phạm vi, na yêu dẫn xuất liên hoàn kiếp đích khả năng tính hoàn thị cực đại đích.

Nhi nhất đán liên hoàn kiếp thành hình, tái tưởng bình an độ quá, tựu thị thiên nan vạn nan liễu.

Sở dĩ, giá nhất khắc, dữ độ kiếp nhân giảng nghĩa khí, tựu đẳng vu thị hại nhân hại kỷ, tự tầm tử lộ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập thất chương tạc doanh

Tùy trứ oanh minh chi thanh đích trục tiệm hưởng khởi, thụ tộc đích đại bổn doanh diệc thị tạc khai liễu oa.

Tại thiên kiếp đích uy hiếp hạ, một hữu nhâm hà nhân cảm điệu dĩ khinh tâm. Dã hứa, khán kiến đầu đính chi thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất đoàn lôi vân phong bạo, biệt thuyết thị giá ta yêu tộc đích tu chân giả liễu, tựu toán thị tiên giới đích tiên nhân phạ thị dã nan dĩ bảo trì nhất khỏa bình thường tâm liễu.

Tựu tại giá nhất khắc, tựu khả dĩ khán xuất cá nhân đích tu vi liễu, kỷ hồ thị siếp na gian, tại thiên kiếp cương cương lộ xuất liễu nhất điểm nhi đích dự triệu chi thì, thiên không trung tựu thiểm quá liễu vô sổ thân ảnh, phàm thị độ kiếp kỳ đích yêu quái, vô nhất bất thị cước để mạt du, thoán đích phi khoái.

Giá ta yêu tộc cao thủ môn nhất cá cá tu vi tinh thâm, nhiên nhi thử thì dã cố bất đắc thập yêu khiêm tốn lễ nhượng liễu, mỗi nhất cá yêu quái đô tương thú tộc đích bổn tính phát huy đích lâm li tẫn trí.

Chích thính đắc " Xích lưu " Chi thanh bất đoạn hưởng khởi, chuyển nhãn chi gian, tiêu văn bỉnh đẳng nhân đích diện tiền dĩ kinh thị không đãng đãng đích nhất phiến, tái dã vô nhân ngốc lập thử xử liễu.

Độ kiếp kỳ đích yêu quái thị một mệnh đích đào tẩu liễu, phản đảo thị na ta ly hợp, phân thần kỳ đích yêu thú môn tại nhất bàng chỉ chỉ điểm điểm, nhạc đích khán nhiệt nháo.

Đột nhiên chi gian, tại yêu tộc đích đại bổn doanh trung phát xuất liễu nhất thanh kinh thiên động địa đích nột hảm: "***, na cá súc sanh hiện tại lai thiên kiếp a "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, giá đạo thanh âm đảo thị thục tất đích ngận, bất quá ký nhiên thị tại yêu quái đích đại bổn doanh, cổ kế thập hữu bát cửu dã thị nhất cá yêu quái liễu. Hắc, thính yêu quái mạ súc sanh, đảo thị hữu thú đích khẩn.

Tha định nhãn nhất trứ, chích kiến nhất cá thân ảnh giáp tạp trứ ngũ đạo quang thải thuấn gian viễn độn.

Như quả tha một hữu khán thác địa thoại. Thử yêu chánh thị nguyệt dạ lang vương. Bất quá, tha thân thượng đích na ngũ đạo quang mang tự hồ ngận diện thục a, mạc phi......

Tiêu văn bỉnh khốc tiếu bất đắc đích khán trứ na viễn khứ đích ngũ sắc quang mang, mạc phi giá đầu lão lang cánh nhiên bả khẩn thân y cấp xuyên thượng liễu bất thành......

Chúng đa độ kiếp kỳ đích yêu thú thị hữu đa viễn đào đa viễn, na cá báo tử đầu đương nhiên dã bất hội lệ ngoại.

Báo tử địa tốc độ tại bách thú trung. Hướng lai đô thị sổ nhất sổ nhị đích, xích lưu nhất thanh hoàn một hữu hưởng quá, dĩ kinh viễn viễn đích thoán đáo liễu tiền đầu.

" Lão báo, nhĩ tưởng tử a, đào thập yêu đào. " Nhất cá dữ tha đồng hành đích yêu quái, kiến đáo phi nhất bàn đào thoán đích báo tử đầu. Lệ thanh hát vấn đạo.

" Thập yêu? " Lão báo tử đại hoặc bất giải đích khiếu đạo. Bất quá, tại giá chủng tình huống hạ, tha dã cố bất đắc sanh khí liễu. Chích thị kỳ quái, vi hà thử yêu đột nhiên mạ tự kỷ.

" Na thị nhĩ địa thiên kiếp, nhĩ bất hảo sanh chuẩn bị. Bào thập yêu, tưởng dẫn lai đại hỏa nhi đích liên hoàn kiếp yêu? " Thử yêu diện như hắc thán, đầu sanh nhất phó ngưu giác. Thanh nhược lôi đình, viễn viễn truyện khai.

Chúng yêu vương đại nộ, nhất biên kế tục tán khai, nhất biên dụng trứ cực độ bỉ di đích nhãn quang trứ hướng lão báo tử.

Tại tu chân giới trung, hữu nhất cá bất thành văn đích quy củ. Nhất đán mỗ vị cao nhân đích thiên kiếp lai lâm, tha khả dĩ sứ dụng chủng chủng thủ đoạn để kháng thiên kiếp. Đãn thị, khước bất năng kháo cận kỳ tha độ kiếp kỳ đích cao thủ.

Cứu kỳ nguyên nhân, tựu thị sanh phạ dẫn khởi liễu liên hoàn kiếp, trí sứ đồng quy vu tẫn.

Sở dĩ, đương tha môn thính thuyết, giá cá thiên kiếp thị lão báo tử địa, nhi tha khước tại tứ xử hoạt bính loạn khiêu đích hạt thoán, đốn thì khán hướng tha đích mục quang tựu đái liễu kỷ phân nguy hiểm.

" Bất đối. " Lão báo tử nhất chinh, tùy hậu đại hống đạo: " Bất thị ngã. "

" Tựu thị nhĩ. " Lão ngưu địa tính tử thị bách thú trung tối vi quật cưỡng đích, nhất đán nhận chuẩn, nhất cá lý, tựu toán thị chàng đáo liễu nam tường, dã thị bất khẳng hồi đầu đích a.

" Bất thị. " Lão báo tử kiệt lực đích hống trứ, giá cá hắc oa khả thị bất năng bối đích.

" Ngã trứ đáo liễu, thị nhĩ địa thiên kiếp. " Lão ngưu khí đắc nhất cổ cổ bạch yên tòng tị tử lý trực phún liễu xuất lai, hiển nhiên dĩ thị xử vu bạo nộ biên duyến.

Lão báo tử phủ hạ liễu thân tử, nhãn trung diệc thị hung quang tứ tiên, tha giảo nha thiết xỉ đích đạo: " Bất thị ngã. "

" Bất thị nhĩ thị thùy? "

Lão báo tử nhất quán, thị a, bất thị tha thị thùy ni ' tha địa não hải trung thuấn gian thiểm quá liễu cương tài đích na phiên cảnh tượng.

Na đoàn lôi vân phong bạo xác thật thị tại tha đích đầu đính thượng thành hình đích, giá nhất điểm, lão báo tử tuyệt đối khả dĩ khẳng định, trứ na tình hình, đảo hữu kỷ phân thị tha đích thiên kiếp đáo liễu đích dạng tử.

Chích thị, tha canh gia đích thanh sở, tại tha đích tâm trung khước một hữu nhâm hà cảm ứng a. Sở dĩ, tha tài hội bào đích bỉ miễn tử hoàn khoái, ký nhiên bất thị tha đích thiên kiếp, nan đạo hoàn yếu tha lưu hạ lai đẳng tử bàn yêu?

Giá cá oan đại đầu, tha thị tuyệt đối bất tố đích.

Bất quá, trứ đáo thử thì chúng đa đồng bạn môn nghi cảm đích nhãn thần, tha dã bất do địa liên mang liễu khởi lai, nan đạo chân đích thị tự kỷ đích cảm ứng thác liễu?

Tha sĩ đầu vọng thiên, thiên không nhất phiến tình lang, vạn lý vô vân, biệt thuyết thập yêu thiên kiếp liễu, tựu liên địa kiếp, quỷ kiếp dã một hữu bán điểm.

" Nhĩ môn...... Tại kiền thập yêu? "

Nhất đạo sung mãn liễu phẫn nộ đích bào hao thanh tại chúng yêu đích nhĩ biên tạc hưởng, túng nhiên thị dĩ lão báo tử đích hung ngoan hòa lão đấu đích quật cưỡng, nhất dạng giác đắc đầu bì phát ma, nhất cải phương tài kiếm bạt nỗ trương đích khí thế, lão lão thật thật đích bất tái đa khẩu.

" Thiên kiếp, thùy đích thiên kiếp lai liễu? " Nhất đầu đại sư tử tu phát nộ trương đích cao thanh hát đạo.

Chúng yêu diện diện tương thứ, cương tài đích thiên thượng dị tượng, chúng nhân đô khán kiến liễu, na xác thật thị thiên kiếp đích dự triệu một thác, đãn vấn đề thị, giá cứu cánh thị na nhất vị đích thiên kiếp, giá cá vấn đề hoàn chân bất hảo hồi đáp a.

Viễn viễn đích, tiêu văn bỉnh ám đạo, bất dụng giới thiệu liễu, giá nhất vị thiết định thị sư vương lão đại. Chích thị khán tha đích dạng tử, tự hồ bỉ nguyệt dạ lang vương hoàn yếu hung hoành tam phân, bất quý thị bách thú chi vương a.

Hoắc nhiên gian, nhất đạo thân ảnh tòng đại lão viễn xử nhất lưu yên đích thoán liễu quá lai. Giá dạng phản thường đích cử động, lập tức dẫn khởi chúng nhân đích chú mục.

Chích kiến lai giả đích đầu thượng trường trứ nhất cá thạc đại đích lang đầu, chánh thị tiêu văn bỉnh đích lão thục nhân...... Bị nhị nữ xưng vi đại cẩu đầu đích nguyệt dạ lang vương.

Giá đầu lão lang giảo hoạt dị thường, nhất thính đáo thiên kiếp giá nhị cá tự, đồng thì cảm đáo thiên không trung đại khí đích biến hóa, tha lão nhân gia đương ky lập đoạn, phiết hạ liễu nhất chúng hồ bằng cẩu hữu, trừu thân tựu tẩu, thuấn gian viễn khứ.

Trực đáo viễn xử, viễn viễn đích thính kiến liễu sư vương lão đại đích nộ hống chi thanh, giá đầu lão lang tử tế tiều tiều, giá lý chẩm yêu dã bất tượng thị hữu thiên kiếp phát sanh đích dạng tử.

Tha thân vi thiên lang tinh chi vương, niên kỷ tuy nhiên đại liễu điểm, đãn thị lang nhãn đích thị lực nhất hướng ngận hảo, ẩn ẩn đích, tự hồ khán kiến liễu kỷ cá nhân, tha tâm trung nhất động, việt khán việt tượng, đốn thì tâm trung liễu nhiên, dĩ bỉ đào tẩu hoàn yếu khoái tiệp tam phân đích tốc độ cản liễu hồi lai.

" Sư tử lão đại, ngã lai giới thiệu nhất hạ, giá vị tựu thị nhân tộc trung đích hậu khởi chi tú tiêu văn bỉnh. " Lão lang vương nhân vị đáo, dĩ kinh tiên hành nhượng nhượng liễu khởi lai.

" Nga. " Bất tri bất giác trung, sở hữu yêu quái môn khán cú tiêu văn bỉnh đích nhãn sắc dã biến đắc hòa thiện liễu nhất điểm.

Định tâm ốc, như quả thuyết giá kiện pháp khí đái cấp liễu nhân tộc tu chân giả ngận đại đích hảo xử, na yêu yêu quái nhất tộc sở đắc đáo đích hảo xử tựu canh gia đại liễu thập bội bất chỉ.

Đô thuyết nhân loại tu tiên khốn nan trọng trọng, đãn thị yêu quái tu tiên, canh thị nan thượng gia nan, kỷ hồ tựu thị bất khả tư nghị chi sự. Tưởng yếu đắc đạo thành tiên, bỉ lệ chi đê, viễn bỉ nhân loại vi thiểu.

Kỳ trung tối đại đích nhất cá nguyên nhân, tựu thị nhân vi tâm ma nan kháng, giá ta hữu trứ nhất, nhị thiên niên, sổ đích lão quái vật môn, nhất sanh sát lục vô sổ, tâm ma chi trọng, viễn thắng phàm nhân, giá dã thị tha môn thú tính nan cải, tuy nhiên hóa anh thành hình, đãn thị đa niên đích tích tập hựu khởi hữu na yêu khách dịch nữu chuyển đích.

Sở dĩ, tiêu văn bỉnh sở luyện chế đích định tâm ốc đối vu giá ta yêu quái lai thuyết, thật tại thị hảo đích bất năng tái hảo liễu đích phúc âm liễu.

Nhi thả, canh nhượng tha môn cao hưng đích thị, tiêu văn bỉnh phi đãn một hữu ẩn man luyện chế chi pháp, phản nhi thị khai thành bố công đích quảng vi truyện bá, tịnh phát hạ đại hoằng nguyện, yếu nhượng tu chân giới trung nhân nhân đắc hưởng thành quả.

Như thử đại công đức, tựu toán thị giá ta yêu quái môn tái tàn bạo bất nhân, dã bất do địa ám tự kính bội.

Hoàn hữu nhất điểm, tha môn dã thị tri đạo đích, giá kiện đại công đức, tựu toán tha môn bất năng tham dữ kỳ trung, đãn dã thiên vạn bất khả trở nạo, phủ tắc tựu thị nghịch thiên hành sự, nhật hậu độ kiếp chi thì, bách phân chi bách tương nghênh lai cửu thiên lôi hỏa kiếp đích siêu cấp đại tưởng.

Chánh như thử thì đích na cá báo tử đầu, lập mã tựu biến liễu kiểm sắc, kinh dị bất định đích vấn đạo: " Tha tựu thị luyện chế liễu định tâm ốc đích na cá tiêu văn bỉnh? "

" Bất thác. " Lão lang vương đắc ý dương dương đích thuyết liễu cú, hướng trứ tiêu văn quý nghênh liễu thượng khứ.

Khán đáo liễu một hữu thiên kiếp, sở hữu yêu quái môn mạn mạn đích hồi lai liễu, đương nhiên, tư hạ đích thảo luận na hoàn thị nan dĩ tị miễn đích.

Phi hồi liễu tiêu văn bỉnh đích diện tiền, lão lang đầu tiếu đắc dũ phát khai tâm, đạo: " Sư lão đại, giá thị tiêu đạo hữu, giá vị thị kiền khôn quyển đích truyện nhân trương nhã kỳ, giá vị...... Giá vị, di? "

Lão lang vương tiếu bất xuất lai liễu, chẩm yêu phiên bạch nhãn đa liễu nhất cá, yếu tri đạo, nhất cá thiên lôi cung đích truyện nhân dĩ kinh túc cú nhượng nhân đầu đông đích liễu, nhược thị tái lai nhất cá......

Sư vương tự nhiên dã khán đáo liễu tha môn, na song đồng linh bàn đích nhãn tình triêu phiên bạch nhãn hòa điệp tiên đích kiểm thượng điện quang hỏa thạch bàn khán liễu quá khứ.

Điệp tiên úy cụ đích hướng tiêu văn bỉnh thân hậu đóa khứ, tha tất cánh dã thị yêu quái nhất tộc, nhi thả cận hữu nguyên anh cảnh giới, bị độ kiếp kỳ đích lão yêu quái bất hoài hảo ý đích nhất trừng, tự nhiên thị tâm trung phát hư.

Nhiên nhi, dữ điệp tiên đích biểu tình kháp kháp tương phản, phượng bạch y song mi nhất ngưng, dĩ thị phù hiện xuất nhất ti nộ khí.

" Giá vị tưởng tất tựu thị thiên lôi cung đích tôn giả phượng đạo hữu liễu. " Sư vương hướng trứ phượng bạch y diêu diêu nhất lễ, bất ti bất kháng đích đạo.

" Thiên lôi cung, ngã minh bạch liễu, cương tài đích thiên kiếp thị nhĩ...... " Lão báo tử cân tại sư vương đích thân hậu, đột nhiên tưởng thông liễu kỳ trung đạo lý, cao thanh khiếu liễu xuất lai.

" Bất thác, thị ngã, nhĩ tưởng chẩm yêu dạng? " Phượng bạch y lãnh lãnh đích đạo.

Lão báo tử song nhãn nhất trừng, cô lỗ liễu nhất cú, chúng mục khuê khuê chi hạ, bị nhất cá kim đan kỳ đích tiểu bối như thử thưởng bạch, tha do dự tái tam, cánh nhiên bất cảm hoàn chủy.

Tiêu văn bỉnh ám tự hảo tiếu, thiên lôi cung tại tu chân giới trung toán đắc thượng thị hung danh viễn bá liễu, bất quá, dã hạnh hảo như thử, phủ tắc dĩ lão báo tử độ kiếp kỳ đích tu vi, hựu khởi năng nhẫn đắc hạ giá khẩu ác khí.

Sư vương nhất khán bất hảo, liên mang xóa khai thoại đề, đạo: " Tiêu đạo hữu thử lai, bất tri hữu hà quý kiền? "

Tha tảo tựu thính nguyệt dạ lang vương thuyết quá, na cá chế tạo xuất định tâm ốc đích nhân dữ kiền khôn quyển hòa thiên lôi cung đích truyện nhân đô hữu trứ bỉ giác ái muội đích quan kỳ, nhi thả tha môn tam nhân tuy nhiên thị hình tượng bất ly, đãn thị ngộ đáo đại sự, tự hồ đô thị tiêu văn bỉnh tại nã chủ ý.

Sở dĩ, tại giá chủng tình huống hạ, sư vương đệ nhất cá hoa đích tựu thị tiêu văn bỉnh liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập bát chương thực vương uy danh

Tiêu văn bỉnh hướng trứ sư vương thâm thâm nhất lễ, vô luận thị đối nhân đối yêu, tha đích giá cá môn diện công phu đô thị tố đích thập túc liễu. Bất quá, tha sở hành đích dã chích thị phổ thông đích lễ tiết, na thị bả tự kỷ bãi tại liễu dữ sư vương đồng đẳng đích vị trí thượng, tịnh một hữu nã tha đương tác trường bối.

" Tiền bối khả tri, vãn bối tại cản lai trấn ma tinh chi tiền, khứ liễu na lý yêu? "

Sư vương kiến đáo tiêu văn bỉnh đích lễ tiết, nguyên bổn tâm trung bất duyệt, nhiên nhi, thính liễu tha đích giá cú thoại, tâm trung nhất động, na điểm bất khoái tảo tựu bất dực nhi phi liễu. Tha đích na khỏa sư tử đầu vi vi nhất bãi, vấn đạo: " Tam đại thánh địa? "

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tưởng bất đáo giá lão gia hỏa đích tiêu tức đảo thị linh thông đích ngận, bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng dã tựu tri đạo liễu, khẳng định thị huệ triết đẳng nhân tiết lậu đích liễu.

" Tiêu đạo hữu thử hành hữu hà thu hoạch yêu? " Sư vương trầm ngâm phiến khắc, bàng xao trắc kích đích vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, tâm trung ám hỉ, trứ sư vương đích thái độ, đối vu long phượng nhị tộc hiển nhiên thị kỵ đạn thậm thâm, na yêu tự kỷ đích giá cá kế hoa ứng cai thị khả hành đích.

Đối vu sư vương đích vấn thoại yêu, tha đương nhiên thị tâm tri đỗ minh, tri đạo giá lão gia hỏa vấn đích thị long vương phượng chủ đích ý kiến. Vu thị chánh sắc đạo: " Vãn bối ly khai thiên đỉnh tinh chi hậu, thủ tiên khứ đích địa phương thị thần mộc nhất tộc. "

Tiêu văn bỉnh chánh yếu thi triển na tam thốn bất lạn chi thiệt, tương tự kỷ tiền khứ tam đại thánh địa đích kinh quá " Tường tường tế tế " Đích thuyết nhất biến, nhiên nhi, tha cương cương khai khẩu, tựu bị nhân thô lỗ đích đả đoạn liễu.

Nguyệt dạ lang vương tại tiêu văn bỉnh đích chu vi khán liễu phiến khắc, đột nhiên vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, lão lang vấn nhất cú. Giá thứ tùy nhĩ lai đáo trấn ma tinh thượng địa, khả hữu nhất cá thực nhân hoa trường lão khiếu tố thực vương đích? "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tha chẩm yêu hội tri đạo, nhi thả liên thực vương đích danh vũ đô nhất khẩu khiếu liễu xuất lai.

Tuy nhiên một hữu thính đáo tiêu văn bỉnh đích hồi đáp, đãn thị nhất kiến đáo tha giá phiên biểu tình. Chúng đa yêu tộc đích cao thủ tựu tâm trung hữu sổ liễu.

" Thực vương, giá lão quái vật chân địa hồi lai liễu? " Na đầu lão ngưu tại nhất bàng khoát nhiên khiếu đạo, tha đích thanh âm trung đái liễu điểm vi vi đích chiến đẩu, hiển nhiên đối giá cá danh tự ngận thị kinh cụ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung khả chân thị khởi liễu hảo kỳ chi tâm, vấn đạo: " Lang vương tiền bối, thực vương ngận hữu danh yêu? "

Lão lang vương âm âm nhất tiếu. Đạo: " Hà chỉ thị hữu danh a, giản trực tựu thị xú danh chiêu trứ. "

" Bất quá. " Sư vương đột nhiên đạo: " Như quả thị đối phó lộc giới, thực vương xác thật thị nhất cá hợp thích đích nhân tuyển. "

Tiêu văn bỉnh tưởng đáo liễu sư phó hòa huệ phổ nhị nhân kiến đáo thực vương thì đích biểu tình. Hựu trứ đáo giá ta yêu quái nhất dạng đích đối tha thậm thị kỵ đạn, bất do địa tâm trung ám hỉ, trứ dạng tử. Tự kỷ chân địa hoa đáo hảo bang thủ liễu.

" Lang vương tiền bối, vãn bối cô lậu quả văn, nâm nhược thị tri hiểu. Bất phương thuyết thuyết khán như hà? "

Thính liễu tiêu văn bỉnh giá cú cung duy thoại, tuy nhiên nguyệt dạ lang vương tịnh bất tình nguyện, đãn hoàn thị giải thích đạo: " Thực vương thị tinh quái nhất tộc đích dị chủng, bất đãn pháp lực cao tuyệt, nhi thả kiệt ngao bất tuần. Nhất thiên niên tiền, thậm chí hoàn cảm vu thiêu chiến...... " Tha đột nhiên đình trụ liễu khẩu. Sĩ nhãn thu liễu nhất hạ sư vương, bế thượng liễu chủy ba.

Tiêu văn bỉnh " Nga " Liễu nhất thanh, vấn đạo: " Thị thiêu chiến sư vương tiền bối yêu? "

Sư vương khổ tiếu đạo: " Đương nhiên bất thị,, nhất thiên niên tiền, ngã đích tu vi cận hữu ly hợp kỳ nhi kỷ, kiến đáo na vị danh chấn thiên hạ địa thực vương, đào đô lai bất cập, canh bất dụng thuyết thập yêu thiêu chiến liễu. "

Bất thị sư vương? Tiêu văn bỉnh nộ thị nguyệt dạ lang vương nhất nhãn, ký nhiên bất thị tha, nhĩ trứ sư vương kiền thập yêu? Chánh tông quảng đông sư tử đầu thị hảo cật, đãn thị tịnh bất hảo khán a.

Nguyệt dạ lang vương khái thấu nhất thanh, đạo: " Giá cá thực vương tha thiêu chiến đích bất thị ngã môn yêu tộc, nhi thị...... "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, chẩm yêu nguyệt dạ lang vương biến đắc giá yêu bà mụ liễu, chân thị bất khả tư nghị, mạc phi chân hữu thập yêu nan ngôn chi ẩn liễu? Tha sĩ đầu tứ vọng, na ta yêu quái môn đích kiểm sắc đô bất thái hảo khán, hiển nhiên đối vu thử nhân thị chúng nhân giai tri, bất quá, khước một hữu nhân thuyết xuất giá lão gia hỏa cứu cánh tố quá liễu thập yêu kinh thiên động địa địa đại sự.

Tha tâm niệm nhất chuyển, giá ta nhân trung, tự kỷ dã chích nhận đắc nhất cá nguyệt dạ lang vương, kỳ tha nhân, hắc hắc...... Biệt thuyết thâm giao, tựu toán thị điểm đầu chi giao dã bài bất thượng. Bất quá, tự kỷ dữ giá đầu lão lang đích giao tình dã bất cú hảo, chích phạ tha hoàn thị bất khẳng thuyết đích.

Nhãn châu tử nhất chuyển, khán hướng phượng bạch y, hậu giả tâm lĩnh thần hội, lãnh lãnh địa thổ xuất liễu kỷ cá vũ: " Lang vương tiền bối, thỉnh giáo. "

Lão lang nhất chinh, đối vu tiêu văn bỉnh tha khả dĩ nhất thôi liễu sự, đãn thị phượng bạch y yêu, tha tấn tốc đích tại tâm trung quyền hành liễu nhất hạ đắc thất lợi tệ, chung vu sầu mi khổ kiểm đích đạo: " Nhân vi na cá thực vương, tại nhất thiên niên tiền thiêu chiến liễu...... "

Tiêu văn bỉnh đẳng ngưng thần tế thính, quá liễu bán hưởng, tài thính đáo nhất cú bỉ văn tử khiếu hoàn yếu khinh thượng kỷ phân đích nặc: " Tha hướng nhất điều long, phát xuất liễu thiêu chiến. "

" Nhất điều long? " Tiêu văn bỉnh kinh hô liễu khởi lai. Nhược phi khán đáo lão lang vương đích na trương lão kiểm xác thật bất tượng tát hoang, tha khẳng định thị bất tương tín địa.

Bất quá yêu, tha chung vu minh bạch liễu ． vi thập yêu chúng đa yêu vương cấp biệt hòa nhân tộc đích cao thủ nhất thính đáo thực vương địa danh tự tựu thị giá bàn biểu tình,, nguyên lai na lão gia hỏa đích thật lực chân đích thị siêu phàm thoát tục, phi đồng tiểu khả a.

Long, tố vi đương thế tam đại chí tôn chủng tộc chi nhất, thị tối vi cường hãn đích siêu cấp sanh vật.

Nhất bàn đích tu chân giả, vô luận tha thuộc vu na cá chủng tộc, tại diện đối giá cá cường đại đích sanh vật chi thì, bất thị tị chi duy khủng bất cập, tựu thị phủ thủ thính mệnh, bất cảm hữu sở để kháng.

Hoặc hứa, duy hữu phượng tộc hòa do thần mộc lão tổ thân thượng đích chi kiền sở hóa đích thần mộc tôn giả tài năng dữ chi nhất giác cao đê liễu.

Chí vu thực vương, thuyết đáo để, dã bất quá thị nhất danh phổ thông đích tinh quái nhi kỷ, tuy nhiên thuyết dã thị thuộc vu thần mộc nhất tộc, đãn khước một hữu thần mộc lão tổ đích hệ lực lượng.

Giá dạng đích nhất cá nhân, cánh nhiên năng cú thiêu chiến tu chân giới trung đích chí tôn chi nhất, nhi thả tối hậu hoàn năng tồn hoạt hạ lai, xác thật thị nhất kiện kham xưng kỳ tích thị sự tình liễu.

" Giá cá thực vương, tha hoàn năng hoạt hạ lai, hoàn chân thị dị sổ a. " Tiêu văn bỉnh do trung đích thán đạo, tha đích vận khí hoàn chân bất thị cái đích, long khẩu đào sanh, bất dung dịch a......

Chúng yêu vương kiểm thượng đích biểu tình dũ phát cổ quái liễu, nguyệt dạ lang vương khinh khinh đích khái thấu nhất thanh, đạo: " Tha doanh liễu. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất kinh, hào vô hình tượng đích kinh hô khởi lai, doanh liễu? Khai ngoạn tiếu ba, thực nhân hoa nhất tộc năng cú doanh đắc liễu nhất điều long, giá chẩm yêu khả năng.

Tưởng tha tiêu mỗ nhân hoạt liễu bán bối tử, kiến đáo quá đích, thính đáo quá đích, hi kỳ cổ quái đích sự tình dã bất thiểu liễu. Đãn thị, khước tòng một hữu thính thuyết quá thỏ tử năng cú đả doanh lang, dã một hữu kiến quá lão thử cật điệu miêu.

Vi vi chinh liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Đả doanh nhất điều long? Chân đích yêu? "

Kỷ cá yêu vương cương tưởng hồi đáp, đột nhiên gian nhất cá cá diện hiện kinh dung, khẩn trành trứ tiêu văn bỉnh đích thân hậu, nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lẫm, mạc phi thị ma tể tử môn lai liễu? Đãn thị, một thính thuyết quá phong ấn tùng động liễu đích tiêu tức a.

Tha khoát nhiên chuyển thân, nhất nhãn tựu khán đáo liễu thực vương na trương khẩn banh đích sửu lậu lão kiểm.

" Thực vương tiền bối, nhĩ tại kiền thập yêu? " Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất ninh, giá lão gia hỏa bất thanh bất hưởng đích đột nhiên lai đáo liễu giá lý, hoàn chân thị hách nhân nhất khiêu.

" Thuyết ngã phôi thoại, cật liễu tha môn. " Thực vương trứ trứ na kỷ cá yêu vương, tiểu nhãn tình ẩn hiện quang mang, nam nam đích tế ngữ trứ: " Hảo cửu một cật nhục liễu. "

Dĩ sư vương vi thủ đích chúng đa yêu vương khẩn mật đích đoàn kết tại nhất khởi, đối vu giá cá năng dữ cự long đan thiêu đích thực nhân hoa, một hữu nhân cảm khinh hốt thị chi.

Tiêu văn bỉnh diêu đầu ám thán, chân thị nhân đích danh nhi, thụ đích ảnh tử. Na yêu đa đích yêu tộc đại vương tụ tập tại nhất khởi, yếu thuyết thực vương năng cú chiến nhi thắng chi, na thị tuyệt đối bất khả năng đích. Đãn tự thủy chí chung, diện đối thực vương quang minh chánh đại đích thiêu hấn, tựu thị một hữu nhân cảm xuất lai phản kích.

" Uy, ngã thuyết thực vương tiền bối, thính thuyết nâm đả doanh quá nhất điều long, xác hữu thử sự yêu? "

" Hanh, na thị tự nhiên. " Thực vương ngạo nhiên đạo.

Tiêu văn bỉnh thượng hạ hồ nghi đích đả lượng trứ tha, nhãn chúng sung mãn liễu bất tín, quá liễu lương cửu, tài đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ đạo: " Ngã minh bạch liễu, tiền bối nâm đả doanh đích thị nhất điều ấu long, đối bất? Na điều long kỷ tuế liễu, bất hội thị cương cương xuất sanh ba? "

Thực vương song nhãn nhất phiên, kỷ hồ tựu yếu khí vựng quá khứ, chánh tưởng phác thượng khứ, cấp dư đối phương nhất cá chung sanh nan vong đích giáo huấn. Đột nhiên tưởng đáo liễu đối phương đích thân phân, nhược thị tha giá yêu tố liễu, thần mộc lão tổ hựu khởi khẳng phóng quá tự kỷ.

Biệt nhân bất thanh sở, tha khả thị thanh sở đích tri đạo, lão tổ tông đích uy năng hữu đa đại, nhi thả do vu chủng tộc đích quan hệ, tự kỷ tại lão tổ tông đích diện tiền căn bổn tựu đề bất khởi nhâm hà phản kháng đích niệm đầu.

Thực vương đích nhãn quang tại trương nhã kỳ thủ oản thượng đích kiền khôn quyển nhất tảo nhi quá, tựu toán thị lý diện đích mộc linh, dã khả dĩ khinh nhi dịch cử đích tương tự kỷ trí vu tử địa.

Giá tịnh bất thị thuyết mộc linh đích tu vi tựu cao quá liễu tha lão nhân gia, nhi thị nhân vi tha thân vi tinh quái nhất tộc, thiên sanh tựu thị bị mộc linh khắc chế, trừ phi thị tha thoát thai hoán cốt, tu luyện đáo liễu tiên nhân đích cấp biệt, phủ tắc hưu tưởng bãi thoát.

Ai...... Đô thuyết nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu. Tưởng bất đáo, hoa tại ốc diêm hạ, nhất dạng dã thị yếu đê đầu đích.

" Ngã, đả doanh đích, thị nhất điều thành niên long, nhi thả, hoàn thị long tộc trung công nhận đích hậu khởi chi tú. " Thực vương kỷ hồ thị giảo trứ nha thuyết đạo.

" Nga. " Tiêu văn bỉnh nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình: " Ngã tựu thuyết liễu, hậu khởi chi tú yêu...... "

Thính đáo tha lạp trường liễu âm tiết đích ngữ khí, thực vương khí bất đả nhất xử lai, chung vu ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, tâm bất cam, tình bất nguyện đích chuyển thân, hóa tố nhất đoàn toàn phong, thuấn gian bất kiến liễu.

" Hô, chung vu tẩu liễu. " Khán đáo thực vương ly khứ, tiêu văn bỉnh dã thị tùng liễu khẩu khí, tha tịnh bất thị bổn đản, tòng sư vương đẳng nhân kiểm thượng đích biểu tình, tự nhiên khả dĩ trứ xuất, thực vương tuyệt đối bất thị lãng đắc hư danh chi bối.

Đãn thị, giá lão gia hỏa niệm niệm bất vong cật nhục, hiển nhiên thị tại thần mộc cung điện trung biệt đắc cửu liễu, nhất đán xuất lai, tựu tưởng khai huân. Nhi thả thử nhân đích danh thanh hiển nhiên phi thường bất hảo. Nhược thị bả giá dạng đích nguy hiểm nhâm vụ đái tại thân biên, đối tự kỷ thử hành đích mục đích khả thị một hữu bán điểm bang trợ đích.

Sở dĩ, tha tài cố tác bất tri, tương giá lão gia hỏa khí tẩu, chí vu thực vương hoa thùy xuất khí, tha tịnh bất đam tâm, tảo tại lai thử chi tiền, tựu dĩ kinh dữ tha thuyết định liễu, tại tiêu văn bỉnh duẫn hứa chi tiền, bất năng thương hại nhâm hà tu chân giả. Giá nhất điểm, dĩ thần mộc lão tổ chi danh lập hạ thệ ngôn thực vương, ứng cai bất hội phản hối tài thị.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhất thập cửu chương long lân phượng vũ

" tiêu...... Đạo hữu, quả nhiên thần thông quảng đại a. " Nguyệt dạ lang vương bổn lai thị nhất kiểm đích khẩn trương, trực đáo thực vương viễn khứ bất kiến, tài khán hướng tiêu văn bỉnh, nhãn trung đái trứ minh hiển đích kính bội, cảm hòa thực vương giá dạng thuyết thoại đích, hoàn chân thị độc nhất vô nhị ni.

Chích yếu tưởng tưởng na cá năng cú chiến thắng nhất điều long đích gia hỏa, tha môn giá ta yêu tộc đích cao thủ môn tựu nhất cá cá tâm kinh đảm chiến đích, nhược thị hoán liễu tha môn, na thị tuyệt đối bất cảm giá dạng đối thực vương thuyết thoại đích.

" Tiền bối khách khí liễu. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Vãn bối thử lai, nãi thị hữu chánh sự đích tương thương. "

Sư vương nùng mi nhất dương, trầm thanh đạo: " Tiêu đạo hữu khả thị vi liễu nhị tộc hiệp đồng tác chiến nhất sự nhi lai. "

" Chánh thị, bất quý thị bách thú chi vương, vãn bối bội phục. " Tiêu văn bỉnh thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, giá đầu lão sư tử năng cú thành vi bách thú chi vương, hiển nhiên cụ hữu chân tài thật học, chích thính tự kỷ nhất cú thoại, tựu minh bạch liễu chân chánh đích lai ý.

" Bất tri tiêu đạo hữu hữu hà cao kiến? " Lão sư tử vi vi điểm đầu, thuyết thật tại đích, tha dã thị vi liễu nhị tộc chi gian, bất đoạn phát sanh đích minh tranh ám đấu chi sự đầu đông chi cực.

Tuy thuyết tha quải liễu cá bách thú chi vương đích xưng hào, khả thật tế thượng, mỗi nhất cá tộc quần, đô hữu tự kỷ đích trường lão hòa tộc trường, sư tộc đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn năng cú dữ chi kháng hành đích tộc quần, khước dã bất hạ thập dư cá. Sở dĩ, lão sư tử tuy nhiên nhất tâm tưởng yếu dữ nhân loại hòa bình tương xử, khước khả tích nhất trực dĩ lai, đô thị lực hữu bất đãi.

Đãn tiêu văn bỉnh bất đồng, tha khả thị định tâm ốc đích chế tạo giả, thuyết khởi lai, tùy trứ định tâm ốc đích thôi quảng, sở hữu đích yêu tộc đô tại vô hình trung lĩnh liễu tha nhất cá thiên đại địa nhân tình. Nhược thị do tha xuất diện, dã hứa năng cú thuyết phục đại đa sổ nhân tạm thì phóng hạ cừu oán. Khởi mã, tại kích hội ma tộc đại quân chi tiền, nhân, yêu nhị tộc bất năng phát sanh do hồng.

Nhi thả tối chủ yếu đích, giá cá tiêu văn bỉnh cương cương tòng tam đại thánh địa hồi lai. Sở dĩ tại lão sư tử đích tâm trung, hoàn tại hoài nghi thị phủ long vương phượng chủ tằng kinh giao đại quá thập yêu, tài tự đích tha như thử hung hữu thành trúc.

" Kỳ thật, vãn bối dã tưởng bất xuất thập yêu cao kiến, bất quá...... " Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng quải trứ nhất phó mạc trắc cao thâm đích vi tiếu, tha khán liễu nhãn diện tiền địa chúng nhân. Đột nhiên đạo: " Vãn bối hữu nhất sự tương thỉnh. "

Sư vương lược nhất trầm ngâm, tiện đạo: " Thỉnh giảng. "

Tiêu văn bỉnh triển nhan nhất tiếu, tự hồ hữu trứ thuyết bất xuất đích khai tâm. Tha đạo: " Vãn bối hi vọng, tại giá nhất thứ dữ ma tộc đích đại chiến kết thúc chi tiền, các vị yêu vương năng cú ước thúc tộc nhân. Thống nhất thính tòng vãn bối điều khiển. "

" Thập yêu? "

Tạc lôi bàn đích nộ hống chi thanh tòng chúng đa yêu vương khẩu trung truyện liễu xuất lai, giá ta yêu vương nhất cá cá đô thị mục vô dư tử đích cao ngạo chi bối, năng cú tại giá lý thính tiêu văn bỉnh khản khản nhi đàm. Tối chủ yếu địa nguyên nhân, tịnh bất thị nhân vi tha thị định tâm ốc đích sang tạo giả nhi thị nhân vi phượng bạch y, giá cá thiên lôi cung đích truyện nhân tại giá lý nhất trạm, túc dĩ để đắc thượng tiêu văn bỉnh địa thiên ngôn vạn ngữ.

Hà huống. Trứ tiêu văn bỉnh đối thực vương na chủng tùy tâm sở dục đích thái độ, dĩ cập thực vương tuy nhiên não nộ vạn phân. Đãn y cựu một hữu phát tiêu đích quỷ dị tình hình, canh nhượng tha môn tại tâm trung cô. Sở dĩ, nhất thì chi gian đảo dã vô nhân cảm lai mạo phạm.

Bất quá, đương tha môn thính đáo tiêu văn bỉnh tối hậu địa nhất cú thoại thì, hoàn thị vô khả tị miễn đích nộ hát liễu khởi lai, nhất thập kim đan kỳ đích nhân tộc tu chân giả, tựu toán tha địa hậu thai tái ngạnh, dã thị bất túc dĩ phục chúng đích.

Tu chân giới đích quy củ thị cường tồn nhược vong, tại tự dĩ bổn thân đích thật lực một hữu đạt đáo đính cấp chi tiền, tưởng yếu chiết phục tha nhân, căn bổn tựu thị bất khả năng chi sự.

Đối vu giá ta yêu vương đích biểu hiện, tiêu văn bỉnh tịnh bất kỳ quái, tha cổ kế, nhược phi ngại vu phượng bạch y tại tràng, chích phạ thử thì dĩ kinh hữu nhân thượng lai yếu giáo huấn tự kỷ liễu.

Chí vu sư vương hòa nguyệt dạ lang vương địa kiểm sắc, nhất dạng đích bất thái hảo khán, hiển nhiên tiêu văn bỉnh địa tố pháp dã vô pháp đắc đáo tha môn đích tán đồng.

Diện đối quần tình hung dũng đích chúng đa yêu vương, tiêu văn bỉnh khước thị hào vô cụ sắc, biệt thuyết tại tha đích thân hậu hoàn hữu bảo bối thần giá cá độc nhất vô nhị đích thần linh, tựu toán thị tha thử thì thân biên đích phượng bạch y, tựu bất thị chúng yêu vương năng cú đắc tội đích khởi liễu.

Vu thị, tha vi vi nhất tiếu, củng thủ đạo: " Sư vương tiền bối. "

Sư vương đột nhiên nhất huy thủ, đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo: " Tiêu đạo hữu, như quả giá tựu thị nhĩ đích ý kiến, na yêu, thỉnh hồi ba. "

Yêu tộc thị nhất cá cụ hữu cực cường tự tôn đích tộc quần, như quả tiêu văn bỉnh thị lai hảo sanh tương thương đích, na yêu hoàn hữu thương thảo dư địa. Đãn nhược thị tồn liễu thu phục chi tâm, na yêu bất đàm dã bãi.

Sư vương đích tâm trung cực vi não nộ, đãn tha chích thị lãnh ngôn cự tuyệt, tịnh bất tượng nhất ta yêu vương, tảo dĩ thị hung quang tất lộ, xuẩn độc dục động liễu.

Bất quá yêu, tại sư vương đích tâm trung, dã thị minh bạch đích, giá ta cá yêu vương tuy nhiên biểu hiện xuất liễu nhất phó trạch nhân nhi phệ đích hung căn mô dạng, đãn chân đích yếu tha môn xuất thủ công kích tiêu văn bỉnh, na hựu thị lánh ngoại đích nhất hồi sự liễu.

Năng cú tu luyện đáo độ kiếp đính cấp, khẳng định bất thị xuẩn bổn chi nhân, tuy nhiên tiêu văn bỉnh đích thuyết thoại thị bất thái động thính, đãn thị khán tại định tâm ốc đích phân thượng, dã một hữu nhân nguyện ý đương chúng thương tha.

Tựu toán thị chân đích tưởng yếu thủ tha tính mệnh. Dã yếu hoa cá vô nhân chi sở, thâu thâu hạ thủ. Chí vu hiện tại yêu, chích năng thuyết thị hư trương thanh thế bãi liễu.

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh đột nhiên lãng thanh đạo: " Vãn bối thử khứ tam đại thánh địa, bất đãn kiến đáo liễu thần mộc lão tổ, hoàn tại tha lão nhân gia đích dẫn kiến hạ, bái kiến liễu long vương phượng chủ, bổn lai hữu ta thoại tưởng yếu đại vi truyện đạt đích. Khả thị ký nhiên nhĩ môn bất nguyện tri đạo, na tựu toán liễu. "

Thuyết bãi, tiêu văn bỉnh vi vi nhất lễ, chuyển thân dục tẩu.

" Tiêu đạo hữu thả mạn. " Sư vương đại kinh. Liên mang xuất thanh vãn lưu.

Khai ngoạn tiếu, như quả tiêu văn bỉnh chân đích thị lai truyện đạt long vương phượng chủ đích mệnh lệnh, nhi tha khước bả nhân gia cản tẩu, na yêu, đẳng đãi tha sư vương nhất tộc đích, tương thị vô bỉ thê thảm đích mệnh vận.

Chí thiểu, thuộc vu tha đích giá cá tộc quần tương tái vô dung thân chi sở liễu.

Sở dĩ, tẫn quản tha đối vu tiêu văn bỉnh đích giá phiên thoại bán tín bán nghi, đãn dã thị trữ khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô đích.

Tiêu văn bỉnh bổn lai tựu một hữu tẩu đích đả toán, nhất thính chi hạ, lập tức lưu bộ, tiếu trứ chỉ hướng cương tài khiếu hào thanh tối đại đích na kỷ cá yêu vương, đạo: " Sư vương tiền bối, vãn bối chích bất quá thị bổn mệnh nhi lai, đãn giá ta bằng hữu hiển nhiên tịnh bất hỉ hoan. Ân, dã bãi, ngã giá tựu ký hạ, hồi bẩm nhị vị chí tôn, tựu thuyết thị giá kỷ vị bằng hữu bất nhượng vãn bối thuyết thoại tựu thị. "

Tha thượng tiền nhất bộ, hướng trứ sư vương triển hiện xuất tự kỷ tối vi hòa ái đích tiếu dung: " Nâm phóng tâm, ngã hội tại nhị vị chí tôn đích diện tiền thuyết minh thị phi, tuyệt đối bất hội oan uổng hảo nhân đích. "

Sư vương nhất chinh, đốn thì khổ tiếu bất kỷ, tiêu văn bỉnh giá cú thoại bãi minh liễu thị yếu tại long vương phượng chủ đích diện tiền bàn lộng thị phi, như quả nhượng giá nhị vị chí tôn tâm đầu hỏa khởi, tự kỷ tưởng yếu trí thân sự ngoại, cơ bổn thượng dã thị bất thái khả năng đích liễu.

Nữu đầu nhất vọng, bao quát báo tử đầu tại nội đích chúng đa yêu vương, thử thì đô thị cấm nhược hàn thiền, nhất đán sự tình khiên xả đáo liễu long phượng nhị tộc đích đầu thượng, tựu liên giá quần kiệt ngao bất tuần đích yêu vương môn đô bất cảm khinh dịch khai khẩu liễu.

Tràng trung trầm mặc liễu bán hưởng, báo tử đầu đột nhiên gian đại khiếu liễu khởi lai. Bất quá, tha thử thì thuyết thoại đích thái độ dã hòa thiện liễu hứa đa, khởi mã biểu tình thượng tôn kính liễu ta, bất tái thử nha liệt chủy liễu: " Đẳng đẳng, nhĩ thuyết thị phụng liễu nhị vị chí tôn đại nhân truyện lệnh, khả hữu thập yêu bằng chứng yêu? "

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Tiền bối khả thị bất tín? "

Báo tử đầu nhất chinh, giá cú thoại hoàn chân bất hảo hồi đáp a.

Bất quá, tiêu văn bỉnh bổn lai dã tựu một hữu tưởng yếu tha hồi đáp đích ý tư, ý niệm quá xử, thủ oản nhất phiên, dĩ kinh tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất liễu nhị kiện đông tây.

" Long lân...... "

" Phượng vũ...... "

Sổ đạo kinh hô thanh đồng thì hưởng khởi, bỉ khởi cương tài đích bất mãn chi thanh hoàn yếu đại liễu kỷ phân, hiển nhiên đối vu tuyển nhị kiện đông tây, chúng yêu đô thị tâm tồn kính úy.

Sư vương thần tình ngưng trọng đích khán liễu bán hưởng, chung vu trường thán đạo: " Quả nhiên thị nhị vị chí tôn đích tín vật, tiêu...... Tiêu tôn giả hữu hà phân phù, hoàn thỉnh trực ngôn, ngã đẳng tất định tuân tuần tựu thị. "

" Sư huynh, giá...... " Tại lão sư tử đích thân hậu. Báo tử đầu tiễu tiễu đích tuân vấn trứ.

Tuy nhiên long lân phượng vũ thị cực kỳ hãn kiến chi vật, đãn thị na yêu đa niên, lưu lạc tại phàm gian đích, khước dã bất thiểu. Tuy thuyết chúng yêu vương tịnh bất tương tín hữu nhân đảm cảm tranh trứ kê mao đương lệnh tiến, giả truyện nhị đại chí tôn đích chỉ ý, đãn tiểu tâm điểm, tổng thị một thác.

Sư vương bãi liễu bãi thủ, đạo: " Chúng gia huynh đệ, giá tịnh phi phổ thông đích long lân phượng vũ, nhĩ môn khán tử tế liễu. "

Chúng yêu vương nhất chinh, tái độ trứ khứ, quá liễu phiến khắc, nhất thập cá kiểm sắc đại biến, tái dã một hữu nhân cảm tồn hữu bán điểm hoài nghi chi tâm liễu.

" Long vương đệ lân...... Phượng chủ đính vũ...... " Sư vương thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, trầm thanh đạo: " Tiêu tôn giả đãn hữu sở mệnh, chích quản phân phù, ngã môn yêu tộc nhất mạch, vô hữu bất tòng. "

Tôn giả? Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất tiếu, sở vị đích tôn giả, thị nhân tộc hòa yêu tộc đối tam đại chí tôn chủng tộc trung sứ giả đích tôn xưng, chích thị tưởng bất đáo, hữu triêu nhất nhật, tự kỷ dã hữu liễu giá dạng hảo thính đích xưng vị.

Tiêu văn bỉnh thủ trung nã trứ giá tòng thần mộc lão tổ thủ trung hoán thủ nhi lai đích nhị kiện chí bảo, ngạo nhiên nhất tiếu, đạo: " Nhược thị hữu nhân dương phụng âm vi ni? "

Sư vương nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ chi cực đích hung quang, tha liệt khai liễu na bỉ nguyệt dạ lang vương hoàn yếu đại thượng kỷ phân đích huyết bồn đại khẩu, nộ hát nhất thanh: " Cộng tru chi...... "

Thanh âm viễn viễn truyện khai, chấn nhĩ dục lung, nhất đại bách thú chi vương, quả nhiên hữu kỳ hùng vũ nhất diện.

Sư vương chi chuyển di giá yêu sảng khoái, na thị minh tri đạo tại giá lý đích sở hữu yêu tộc dĩ kinh một nhân tái hữu phản đối đích đảm lượng liễu, khởi mã, một nhân tái cảm quang minh chánh đại đích thôi tam trở tứ liễu.

Long vương nghịch lân, thị long tộc chi chủ cảnh thượng đích nhất phiến kim sắc lân giáp, nghịch lân tại, long vương tại, nghịch lân thất, long vương vẫn.

Lịch đại long vương, quân thị tu vi cao tuyệt chi bối, thập hữu bát cửu giai năng đắc đạo phi thăng, sở dĩ giá nhất phiến nghịch lân tuyệt đại đa sổ đô thị đái đáo liễu tiên giới. Tựu toán thị ngẫu hữu độ kiếp thất bại đích long vương, sở lưu hạ đích na nhất phiến nghịch lân, tựu tố vi hậu đại long tộc đích tối cao tín vật.

Phượng chủ đính vũ dã thị nhất dạng, giá dạng đích bảo bối, dã duy hữu long vương phượng chủ thân thủ tứ hạ tài năng đắc đáo.

Sở dĩ, đương chúng đa yêu vương nhận xuất liễu tiêu văn bỉnh thủ trung giá nhị kiện bảo bối đích lai lịch chi hậu, tựu tái dã một hữu nhân cảm phát xuất nhâm hà đích chất nghi chi thanh liễu.

Nhân vi tại tha môn đích tâm trung, long phượng chi uy thị bất khả xâm phạm đích, nhi giá nhị kiện bảo vật canh gia bất khả năng thất lạc tại ngoại, na yêu, tiêu văn bỉnh khẳng định thị long phượng đích sứ giả vô nghi liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập chương thần chi lực

Khán trứ giá ta chí thiểu tại biểu diện thượng phục phục thiếp thiếp đích chúng đa yêu vương, tiêu văn bỉnh tâm ám ám đắc ý, khán lai tự kỷ đích kế hoa xác thật thành công liễu.

Sự thật thượng, đương sơ thần mộc lão tổ nã xúc giá nhị kiện bảo vật đích thì hậu, tiêu văn bỉnh tịnh một hữu chẩm yêu phóng tại tâm thượng, long phượng đích thật lực hoặc hứa lệ hại, đãn thị tại thành thiên thượng vạn đích cao thủ giao phong trung, tái lệ hại đích cá nhân năng lực dã thị một hữu dụng đích.

Đương nhiên liễu, na chủng viên siêu tu chân giới đích lực lượng trừ ngoại, thí như bảo bối thần, nhược thị tha xuất thủ liễu, na yêu ma giới đại quân lai đích tái đa dã thị vô dụng.

Bất quá ni, dữ kỳ chỉ vọng bảo bối thần xuất thủ, đảo hoàn bất như tưởng tưởng cai như hà thượng hạ nhất tâm, đả hảo giá nhất chiến lai đích thật tại.

Long vương đệ lân hòa phượng chủ đính vũ xác thật thị cực kỳ hãn kiến đích khoáng thế kỳ trân. Sở dĩ đương tiêu văn bỉnh nã xuất lai đích thì hậu, sư vương đẳng nhân tựu tái vô hoài nghi liễu.

Đương nhiên, tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo, tiêu văn quý đích giá nhị kiện bảo bối khước thị tòng thần mộc lão tổ đích thủ trung đắc đáo đích.

Giá vị lão nhân gia thoại đích tuế sổ thái trường liễu, trường đáo liễu dữ giá nhất giới tương đồng đích địa bộ, sở dĩ tài hữu khả năng đắc đáo giá dạng đích thần vật. Hoán liễu kỳ tha nhân yêu, na thị tái dã hưu tưởng đích.

Thuận trứ chúng yêu vương đích kiểm trứ quá khứ, tiêu văn bỉnh đột nhiên phát giác, tuy nhiên sở hữu đích yêu vương đô thị cấm nhược hàn thiền, bất cảm phản bác, đãn thị hữu ta yêu vương đích nhãn trung y cựu mục thiểm thước trứ quỷ dị đích mục quang.

Tha tâm thập nhất động, lập hữu kế giác, tiếu trứ đạo: " Sư vương tiền bối, vãn bối tự nhiên thị tín đắc quá nâm đích vi nhân, đãn thị, hữu ta nhân khả bất kiến đắc giá yêu tưởng a. "

" Thùy? " Sư vương lệ thanh hát đạo: " Đảm cảm vi bối nhị vị đại nhân địa mệnh lệnh. Na khả thị diệt tộc chi tội. "

Tiêu văn quý tiếu hi hi đích chỉ trứ na chích báo vu đầu, đạo: " Hảo bỉ giá vị báo tiền bối, tự hồ tựu thị tâm tồn bất mãn đích yêu. "

" Hồ thuyết. " Báo tử đầu đại kinh, nhất khiêu tam trượng cao, tựu liên thanh âm đô hữu liễu ta hứa chiến đẩu: " Ngã báo tử đối nhị vị đại nhân trung tâm cảnh cảnh. Chẩm yêu khả năng tâm tỉnh bất mãn, nhĩ...... Nhĩ, nhĩ bất yếu huyết khẩu phún nhân. "

Trành trứ tiêu văn bỉnh, nhất đán tưởng đáo giá cá dao ngôn ngận hữu khả năng tựu yếu thông quá tha đích khẩu truyện nhập nhị vị chí tôn đích nhĩ trung, báo tử đầu tựu tâm kinh nhục khiêu, ẩn ẩn hữu liễu nhất chủng đại họa lâm đầu chi cảm.

Đắc tội liễu long cung phong sào a. Na khả tựu bất thị nhất cá nhân địa sự tình liễu......

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, tịnh bất đáp thoại, nhi thị dụng thủ chỉ trứ na ta cá xuất đầu chi điểu. Nhất cá cá điểm liễu quá kích, nhất biên tại khẩu trung khinh thanh đạo: " Hắc, giá kỷ vị a. Ngã ký trụ liễu, nhật hậu hồi đáo long cung phong sào, định yếu hồi bẩm nhị vị chí tôn đích. "

Na kỷ cá yêu vương nhất cá cá diện như thổ sắc. Vô bất tại tâm trung hậu hối mạc cập, yếu thị tảo tri đạo tiêu văn bỉnh đích hậu thai kỳ thật thị long vương phượng chủ, tha môn thuyết thập yêu dã bất hội khẩu xuất oán ngôn đích. Bất quá thử khắc yêu, hiển nhiên dĩ kinh thị hối chi vãn hĩ.

" Ai...... " Sư vương - thanh trường thán, tri đạo tiêu văn bỉnh thị tá ky nháo sự. Đãn tưởng yếu trách quái tha yêu, khước thị một hữu giá cá đảm tử. Chích hảo tố cá hòa sự lão, đạo: " Tiêu đạo hữu, như kim đại địch đương tiền, hoàn thị dĩ đại sự vi trọng a. "

Tiêu văn bỉnh trang mô tác dạng đích khảo lự liễu nhất hội, đạo: " Hảo, ký nhiên thị nâm lão thuyết liễu, vãn bối hựu khởi năng bất tuân, giá thứ đích ma tộc đại chiến, trứ tha môn địa biểu hiện ba. "

" Hảo. " Sư vương sảng khoái đích đạo: " Ngã tương tín, tha môn bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích. "

" Na yêu, thính mệnh chi sự ni? " Tiêu văn quý tiếu ngâm ngâm địa vấn đạo.

Lão sư tử kiến tiêu văn bỉnh tùng khẩu khí, đốn thì như thích trọng phụ, liên mang đạo: " Tiêu đạo hữu phóng tâm, ký nhiên thị nhị vị đại nhân đích mệnh lệnh, ngã môn tự nhiên thị vô điều kiện tuân tuần đích. "

Tiêu văn bỉnh mãn ý điểm đầu, chánh yếu cáo biệt chúng nhân, hồi phản nhân tộc địa đại bổn doanh, đột nhiên chi gian, não hải trung truyện lai kính thần khiếm vi liễu đích thanh âm: " Tiểu tâm, hựu hữu nhân khởi liễu sát ý. "

" Sát ý? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, ngưng thần thể sát, khước thị nhất vô sở giác.

" Thị a, hữu bất thiểu, hắc, lực lượng tuy nhiên tiểu liễu điểm, đãn thị dã túc dĩ cấu thành nhất định đích uy hiếp liễu. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc vi vi nhất biến, đốn thì minh bạch quá lai, tự kỷ cương tài địa nhất phiên tố tác, tuy nhiên một hữu yêu vương cảm đương diện vi bối, đãn thị khước hữu bất thiểu nhân tại bối hậu khởi liễu sát tâm. Hanh, súc sanh tựu thị súc sanh, minh lý nhất sáo, ám lý nhất sáo.

Chí vu kính thần sở thuyết đích lực lượng tiểu liễu điểm, tha khả thị bất chẩm yêu tương tín đích. Nhân vi kính thần đích nhãn quang thái cao liễu, dĩ kinh cao đáo liễu bất khả tưởng tượng đích địa bộ.

Như quả dĩ bảo bối thần hòa thần mộc lão tổ vi tiêu chuẩn lai hành lượng địa thoại, giá ta nhân đương nhiên thập yêu dã bất thị liễu. Đãn thị, tiêu văn bỉnh tự kỷ tịnh bất thị na nhị vị tu chân giới đích tối cao tồn tại, tha chích bất quá thị nhất cá kim đan kỳ địa tiểu tiểu nhân loại nhi kỷ.

Giá ta độ kiếp kỳ đích yêu quái tưởng yếu đối phó tự kỷ, na thị xước xước hữu dư liễu. Sở dĩ, kính thần đích thoại nhất định yếu thính, đãn dã bất năng toàn thính, phủ tắc tự kỷ tối hậu liên chẩm yêu tử đích dã bất tri đạo.

Tha tâm niệm điện chuyển, tuy nhiên tại tự kỷ đích thân hậu hữu nhị tọa ngạnh đích bất năng tái ngạnh liễu đích đại kháo sơn, đãn thị thủy chung bị na yêu đa yêu quái nhất khởi điếm ký trứ. Khước dã bất thị nhất kiện du khoái đích sự tình.

Ẩn ẩn đích, tha tưởng đáo liễu nhất cá hoang mậu đích niệm đầu, tại tâm trung tấn khoái đích triệu hoán bảo bối thần, dữ giá vị sở vị đích chủ nhân giao lưu liễu phiến khắc, chủy giác chung vu dật xuất liễu nhất ti vi tiếu.

Tha sĩ khởi liễu đầu, nhãn quang tại chúng yêu đích kiểm thượng nhất nhất tảo quá, lãng thanh đạo: " Vãn bối tri đạo, chúng vị tiền bối hiềm khí vãn bối cận hữu kim đan cảnh giới, thị dĩ tâm hữu bất phục giả thậm đa. Bất quá yêu...... Nhược thị vãn bối một hữu thập túc bả ác, dã bất cảm tố giá đảm đại vọng vi chi sự. "

Tha đích thanh âm trục tiệm đê trầm, kiểm sắc dã tùy chi phiếm khởi liễu nhất trận đạm kim sắc đích quang mang.

Na đạo đạm đạm đích kim sắc khai thủy chi thì cận thị nhất điểm tế vi đích ba văn, nhiên nhi, tùy trứ tiêu văn bỉnh đích thoại ngữ cương lạc, hoắc nhiên gian nùng liệt khởi lai, kiện tùy trứ cường đại vô bỉ đích uy áp, hướng trứ tứ diện bát phương khoách tán khai khứ.

" Phác thông...... "

Tiếp liên bất đoạn đích điệt lạc chi thanh tại tiêu văn bỉnh đích thân hạ hưởng khởi, chúng đa yêu vương thụ bất liễu cường đại chí vô khả kháng cự đích thần chi uy nghiêm, nhất cá cá thân bất do chủ đích tòng bán không trung đích suất liễu hạ khứ.

Tiêu văn bỉnh phảng phật tiến nhập liễu nhất cá thần bí đích cảnh giới, tha đích thân tử tán phát trứ cực độ diệu nhãn đích kim quang, túng nhiên thị bách thú trung tu vi tối cao đích sư vương, dã chích bất quá sảo vi kiên trì liễu na yêu nhất tiểu hội, tựu triệt để địa bộ nhập liễu đồng bạn môn đích hậu trần, tòng cao không trung trọng trọng đích điệt lạc hạ khứ.

Nhất thì chi gian, thiên địa chi trung, tái dã một hữu liễu kỳ tha sắc thải, chích dư hạ giá nhất dạng nùng liệt chí cực điểm đích kim sắc quang mang.

Tại thần đích tự tiền, giá ta bình nhật lý hoành hành nhất thì đích cường đại yêu quái môn, tựu tượng thị chỉ hồ đích lão hổ nhất bàn, căn bổn tựu một hữu bán điểm đích để kháng năng lực.

Địa diện chi thượng, sở hữu đích yêu quái đô quyền súc trứ thân tử, tâm cam tình nguyện đích bồ bặc tại địa, tại giá nhất khắc, tái dã một hữu nhân cảm đối tiêu văn bỉnh hoài hữu nhâm hà đích bất kính chi tâm liễu.

" Thần chi lực? "

Tại tiêu văn bỉnh đích thân hậu, trương nhã kỳ hòa phượng bạch y khước thị nhất chi độc tú, phảng phật giá phô thiên cái địa nhi lai đích uy áp đối vu tha môn căn bổn tựu một hữu nhâm hà ảnh hưởng tự đích. Tựu liên điệp tiên dã nhân vi giáp tại tha môn nhị nhân trung gian, nhi một hữu thụ đáo thần chi uy áp đích xâm tập, tài năng tại bán không trung ổn ổn đích đình lưu trứ.

Địa diện chi thượng, một hữu nhất cá yêu quái năng cú sĩ khởi đầu lai, tại bảo bối thần đích cường đại uy năng diện tiền, tha môn dĩ kinh một hữu liễu để kháng đích niệm đầu.

Vô khả phủ nhận đích, yêu tộc thị cường đại đích chủng tộc. Đãn thị, đương tha môn ngộ đáo liễu canh gia cường hãn đích tồn tại chi thì, tha môn đích biểu hiện phản nhi bất như nhân loại.

Bảo bối thần, tố vi tu chân giới trung thạc quả cận tồn đích duy nhất thần linh, tha đích uy áp chi cường đại, túng nhiên thị long phượng nhị tộc diệc thị viễn hữu bất cập. Thị dĩ, tố vi bảo bối thần phó nhân đích tiêu văn bỉnh nhất đán tá dụng liễu tha đích lực lượng, na phạ cận thị na yêu nhất điểm vi bất túc đạo đích uy năng, tựu túc dĩ nhượng sở hữu đích yêu tộc vi chi phủ thủ thính mệnh liễu.

Khán đáo liễu nhãn tiền đích giá phiên cảnh tượng, tiêu văn bỉnh tâm trung duy nhất đích cảm thán tựu thị, thần, dữ yêu tất cánh thị bất đồng đích.

Viễn viễn đích, thiên biên tự hồ khởi liễu nhất trận tế vi đích biến hóa, nhất điểm điểm đích lôi phân tử mạn mạn đích tại tha đích đầu đính thượng khai thủy ngưng tụ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung đại kỳ, tuy nhiên tảo tựu tri đạo, tại giá nhất giới tá dụng liễu bảo bối thần đích uy áp chi hậu, thiết định hội dẫn lai hỗn độn chi lực, đãn thị chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội lai đích na yêu khoái.

Bất quá, dữ chúng đa yêu vương môn nhất kiến đáo lôi điện tựu lạc hoang nhi đào bất đồng, tiêu văn bỉnh tựu hiển đắc trấn định liễu hứa đa, nhân vi, tha sở kiến quá đích lôi điện khả thị đa đáo hải lý khứ liễu.

Tất cánh, tại tha đích thân biên khả thị hữu nhất cá thiên sanh ngoạn lôi đích đại sư cấp cao thủ a, tựu toán tha tưởng khán bất đáo dã thị bất thái khả năng đích nhất kiện sự.

Sở dĩ, tiêu văn bỉnh chích thị dụng nhãn giác vi vi nhất miểu, tựu tri đạo giá đoàn lôi vân phong bạo tưởng yếu hình thành, hoàn thị nhu yếu nhất định đích thì gian. Nhi tại giá đoạn thì gian nội, dĩ kinh túc cú tha hoàn thành hứa đa sự tình liễu.

Tha đích thanh âm sậu nhiên bạt cao, trực chỉ nhân tâm: " Thiên thượng địa hạ, duy ngã độc tôn. Thuận xương nghịch vong, thùy dữ tranh phong. "

Kim sắc đích quang mang bạn tùy trứ thiên không trung truyện lai đích trận trận muộn lôi chi thanh, chấn đắc chúng yêu vương tâm động thần diêu, nan nhất tự trì.

Mãn ý đích trứ trứ chúng đa yêu vương đích biểu hiện, tiêu văn bỉnh đích chủy giác phát xuất liễu chân tâm đích tiếu dung, tha đích hư dung tâm đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc. Tuy nhiên, giá ta tịnh bất thị tự kỷ chân thật năng lực đích biểu hiện, chích bất quá thị tá trợ liễu bảo bối thần đích thần chi uy áp sở đạt đáo đích hiệu quả, đãn thị, tác vi thần sứ đích tha dĩ kinh thị tâm mãn ý túc.

Khởi mã, kinh quá liễu kim nhật đích biến cố, nhược thị thuyết hoàn hữu yêu vương tưởng yếu đối tự kỷ đồ mưu bất quỹ, na yêu trừ phi giá cá yêu vương đích não đại chân đích thị tú đậu liễu.

" Văn bỉnh, ngã tất tu yếu đề tỉnh nhĩ, tối đa tái quá bán trụ hương công phu, đệ nhất đạo thiên lôi tựu yếu hạ lai liễu. "

Tựu tại tiêu văn bỉnh trầm nịch tại hư huyễn đích cường đại mãn túc cảm đích thì hậu, phượng bạch y đích thanh âm lãnh lãnh đích tòng thân hậu truyện lai.

Tâm trung nhất lẫm, thiên lôi? Bất hành, giá khả bất thị nhất cá hảo ngoạn đích đông tây. Kinh quá liễu điệp tiên độ kiếp chi hậu, tiêu văn bỉnh đối thiên chi kiếp khả thị tâm hữu dư quý a.

Tâm niệm chuyển động chi gian, bàng đại đích kim sắc quang mang tượng thị đảo quán nhi thượng đích triều thủy, hướng trứ tiêu văn bỉnh đích thủ thượng dũng khứ.

Tha đích thủ thượng tự hồ hữu trứ nhất điều thông vãng vô hạn không gian đích thông đạo, nhâm bằng na cường đại vô bỉ đích kim sắc quang mang thông quá, hồi đáo liễu bảo bối thần đích thân biên.

Đương sở hữu đích kim sắc quang mang tiêu tán chi hậu, thiên không trung na đoàn thượng vị thành hình đích lôi vân phong bạo dã tại bàn hoàn liễu phiến khắc chi dư, triệt để tiêu tán liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập nhất chương áp chế

Khán khán thủ trung tàn dư đích na ta đạm kim sắc, tiêu văn bỉnh tâm trung ám thán, như quả giá ta lực lượng thị tự kỷ đích, na cai hữu đa hảo a.

Tại kiến đáo hỗn độn chi tường đích thì hậu, tha tựu tằng cảm thụ quá thần chi lực đích cường đại, na chủng vô dữ luân bỉ đích áp bách cảm, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân nan dĩ vong hoài.

Nhiên nhi, trực đáo thử khắc, đương tha chân chánh đích thân tự sứ dụng thần chi lực đích thì hậu, tha tài thể hội đáo thập yêu khiếu tố thiên hạ vô địch, thập yêu khiếu tố miểu thị chúng sanh.

Tố vi thị nhân mệnh như thảo giới đích cường giả, hòa tố vi khổ khổ tránh trát đích nhược giả, giá thị nhị chủng hoàn toàn bất đồng đích cảm xúc.

Bất đắc bất thuyết, tha, tiêu văn bỉnh...... Canh gia hỉ hoan hậu giả.

Tố vi bảo bối thần danh nghĩa thượng đích phó nhân, tha hiện tại khả dĩ tá dụng nhất hạ bảo bối thần đích thần chi lực, đãn na cận cận thị tá dụng kỳ trung đích nhất chủng năng lượng thuộc tính...... Uy áp.

Nhi na thế chân chánh năng cú đả nhân, cụ hữu cường đại phá phôi tính chất đích thần chi lực, tha hoàn thị vô pháp điều dụng. Nhân vi, sứ dụng thần chi lực, tất tu yếu dĩ tha đích thân thể vi môi giới.

Tuy nhiên thuyết tại kinh quá liễu thần cách chi biến, tha đích thân tử dĩ kinh năng cú thừa thụ nhất định trình độ đích thần chi uy nghiêm, đãn nhược thị sổ lượng thái đa, chích phạ hoàn một đẳng thần chi lực phát xuất khứ, tha tựu yếu tiên bạo thể nhi vong liễu.

Đãn tựu thị giá nhất điểm nhi đích thần chi uy nghiêm, tựu túc dĩ nhượng tha thoát thai hoán cốt, uy chấn thiên hạ liễu.

Khán trứ địa tự thượng chúng đa bồ bặc trứ thân tử đích yêu vương, tiêu văn bỉnh đích nhãn trung thiểm động trứ kỳ dị đích sắc thải, tha lãng thanh đạo: " Khởi lai ba. "

Địa diện chi thượng đích sư vương đẳng nhân phân phân đằng thăng nhi khởi, chích thị, tại thử thì đích chúng yêu vương nhãn trung, tiêu văn bỉnh dĩ kinh bất tái thị nhất cá kim đan kỳ đích hậu sanh vãn bối, nhi thị nhất cá kỷ hồ khả dĩ dữ long phượng tương đề tịnh luận đích đính cấp tồn tại liễu.

Thuyết thật tại địa, cương tài đích na cổ nữ lượng cứu cánh thị thập yêu. Giá ta yêu vương môn tịnh bất tri hiểu, na tự hồ thị nhất chủng bất đồng vu long phượng đích lực lượng. Đãn thị, tha môn khước tri đạo nhất kiện sự, na tựu thị vô luận na thị thập yêu lực lượng, đô bất thị tha môn năng cú để ngự đích, tuyệt đối bất thị......

" Chúng vị tiền bối, thất lễ chi xử, hoàn thỉnh đa gia bao hàm. " Tiêu văn bỉnh tùy thủ nhất lễ. Đãn thị diện thượng thần sắc cứ ngạo, tự hồ tịnh bất tương giá ta nhân phóng tại nhãn trung nhất dạng.

Giá dạng đích biểu hiện. Tịnh bất thị tha hữu ý thất lễ, nhi thị nhân vi tha thanh sở đích tri đạo, yêu tộc dữ nhân tộc bất nhất dạng, tại na lý, hư ngụy đích nhất sáo cật bất khai.

Bất tượng nhân loại đích tu chân giả, thuyết khởi thoại lai giảng quĩ thập yêu thoại đái huyền ky, giảng quĩ thập yêu đốn ngộ chi loại địa. Minh minh ngận giản đan đích nhất kiện sự, đáo liễu tha môn địa chủy lý, tựu yếu dữ nhĩ đâu thượng kỷ cá ***, nhiễu đích nhĩ đầu vựng não trướng. Hoàn bất thanh sở quĩ cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự.

Chí vu dữ yêu tộc giao vãng yêu, như quả ủng hữu áp đảo tính đích thật lực, na yêu trực tiệt liễu đương tài thị tối minh trí đích tuyển trạch. Sở dĩ tha tại đệ nhất cú khiêm hư quá hậu, lập tức vấn đạo: " Thử khắc, tiêu mỗ tựu đả toán tiếp thủ yêu tộc đích chỉ huy quyền, các vị khả hữu dị nghị? "

Quả nhiên như tha sở liêu. Chúng yêu vương nhất cá cá cung thuận đích điểm đầu ứng nặc, tựu liên na cá nhất khai thủy khí thế huân thiên đích báo tử đầu, đô nuy trứ não đại. Bất cảm thuyết thoại. Tiêu văn bỉnh tự nhiên khán xuất, giá gia hỏa thị chân tâm úy cụ liễu.

" Tiêu tôn giả chi mệnh, bất cảm hữu vi. " Lão sư tử đại biểu trứ chúng đa yêu vương hành lễ đạo.

" Hảo, ký nhiên như thử, tựu thỉnh sư vương điều khiển. Thử thứ dữ nhân tộc hiệp đồng tác chiến, hứa thắng bất hứa bại. Thùy yếu thị tha liễu hậu thối, na tựu tự kỷ mạt bột tử cầu cá binh giải ba, tỉnh đắc nhật hậu ai liễu thiên kiếp, hồn phách câu diệt, hối chi vãn hĩ. " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm trục tiệm chuyển linh, phảng phật nhất bồn băng thủy, tẩy đắc nhân tòng đầu lương đáo cước.

Đẳng đáo tiêu văn bỉnh nhất hành nhân triệt để viễn khứ, lão sư tử tài an bài nhân thủ, tiểu tâm giới bị, nhi chúng yêu vương quả nhiên thị phục phục thiếp thiếp, bất cảm hữu nhất điểm nhi đích ngoạn hốt chức thủ. Đặc biệt thị na kỷ cá khai thủy chi thì hảm đả hảm sát tối lệ hại đích, giá thì hậu phản nhi đảo thị tối lão thật liễu.

Yêu tộc chi trung, tối vi úc muộn địa, tắc yếu toán nguyệt dạ lang vương liễu, giá đầu lão lang tảo tựu dữ tiêu văn bỉnh tương thức, ký đắc đương sơ tương kiến, tiêu văn bỉnh tại tha đích diện tiền hào vô hoàn thủ chi lý, nhược bất thị hữu kiền khôn quyển hòa thiên lôi cung đích truyện nhân tại tha thân biên, chích nhu yếu nhất cá tiểu mẫu chỉ tựu túc dĩ nhượng tha cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.

Đãn thị, đáo liễu kim nhật, tiêu văn bỉnh căn bổn liên động thủ dã bất nhu yếu, cận cận kháo trứ nhất cá uy áp tựu nhượng chỉnh cá yêu tộc phủ thủ thiếp nhĩ, bất cảm phản kháng. Ai...... Giá cá yêu dữ nhân chi gian đích soa cự, trách giá yêu đại a.

****

" Nhã kỳ, bạch y, chẩm yêu dạng, ngã cương tài cú uy phong liễu ba. " Nhất lộ thượng tiêu văn bỉnh hưng xung xung đích đạo.

Nhất trực dĩ lai, dữ đại biểu liễu kiền khôn quyển hòa thiên lôi cung đích nhị vị truyện nhân tẩu tại nhất khởi, đối vu tha lai thuyết, ký thị vinh diệu, dã thị nhất chủng trầm trọng địa phụ đam.

Nhân môn đích mục quang vãng vãng đô hội ngưng tụ tại tha môn đích thân thượng, nhi tự kỷ yêu, tại chế tạo xuất định tâm ốc chi tiền, hoàn yếu lại vu tha môn địa tí hộ chi hạ, tài năng bị nhất chúng đích đính cấp tu chân giả khán tại nhãn trung.

Nhiên nhi, đáo liễu kim thiên, tha tài toán thị dương mi thổ khí, chân chánh đích thể hội đáo liễu nhất bả nam tử hán đại trượng phu đích vô địch hùng phong.

" Bất thác, ngận lệ hại. " Trương nhã kỳ mân chủy nhi tiếu.

" Hắc, hồ giả hổ uy. " Phượng bạch y công bình đích cấp dư liễu bình giới.

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nộ hanh nhất thanh, toán liễu, thiên lôi cung địa nhân thị vô pháp lý giải tự kỷ giá loại tiểu nhân vật đích tâm tư, tha chuyển quá liễu đầu, đối trứ điệp tiên đạo: " Điệp tiên, chủ nhân lệ hại yêu? "

" Lệ hại. " Thanh thúy địa thanh âm khiếu đích ngận thị hưởng lượng.

" Hắc hắc...... " Khán trứ giá nhất trương dữ phượng bạch y nhất mô nhất dạng đích tiếu kiểm, tiêu văn bỉnh đích tâm trung bình hành liễu ngận đa.

Trương nhã kỳ hòa phượng bạch y vô nại diêu đầu, đương tiên hướng trứ nhân loại trú địa phi khứ.

Tiêu văn bỉnh lạc tại liễu hậu diện, đột nhiên tâm trung nhất động, thân xuất thủ tại điệp tiên đích đồn bộ thượng khinh khinh nhất nữu.

Điệp tiên đảo thị một hữu thập yêu phản ứng, bất quá tiền hành đích phượng bạch y đột nhiên thân tử nhất chấn, khoát nhiên chuyển thân, phẫn nhi nộ thị tiêu văn bỉnh.

Dữ tha đồng hành đích trương nhã kỳ đốn thì phát giác đồng bạn đích dị thường, nhạ nhiên vấn đạo: " Phượng thư thư, chẩm yêu liễu? "

" Một...... Một thập yêu. " Phượng bạch y kỷ hồ thị giảo trứ nha xỉ thuyết đạo, tùy hậu chuyển thân, đương tiên phi khứ, chích thị, tha đích kiểm đản nhi dĩ thị thông hồng nhất phiến.

Tha dữ điệp tiên chi gian, cụ hữu thần kỳ đích tâm điện cảm ứng, sở dĩ đương tiêu văn bỉnh bính đáo điệp tiên đích thì hậu, cấp tha đích cảm giác, tựu tượng thị na chích đại thủ tại tha đích đồn bộ thượng hạ du tẩu, đái cấp tha đích xung kích, tuyệt đối thị tiền sở vị hữu đích thứ kích.

Như quả hoán tác bán niên tiền đích phượng bạch y, thử thì tảo dĩ thị bạt kiếm tương đối. Đãn thị, như đoạt đích tha dĩ kinh biến liễu hứa đa, hứa đa......

Bất quá, tuy nhiên tha thanh tích đích cảm đáo liễu tiêu văn bỉnh đối điệp tiên sở động đích thủ cước. Đãn thị, tại trương nhã kỳ đích tự tiền, hựu yếu như hà hướng tha tự thuyết? Nan đạo yếu thuyết, nhĩ đích nam bằng hữu tưởng yếu phi lễ yêu quái?

Ký nhiên thuyết bất đắc, na yêu chích hảo tựu thử viễn độn liễu.

Trương nhã kỳ đái trứ nghi vấn đích mục quang vọng hướng tiêu văn bỉnh, hậu giả tủng liễu tủng kiên, tố liễu cá mạc danh kỳ diệu đích thủ thế, tương tự kỷ đích trách nhâm thôi đích nhất kiền nhị tịnh.

Trương nhã kỳ đích kiểm thượng vi hiện nan sắc, tiêu văn bỉnh lập tức đạo: " Nhã kỳ, nhĩ hoàn thị truy thượng khứ hảo, bạch y thử thì tâm tình bất hảo, nhược thị dữ nhân phát sanh xung đột, khởi bất thị...... "

" Ân. " Trương nhã kỳ ứng liễu nhất thanh, tuần trứ phượng bạch y ly khứ đích phương hướng truy kích, chích thị tha đích thanh âm viễn viễn truyện lai: " Văn bỉnh, nhĩ thị như hà tri đạo phong thư thư tâm tình bất hảo đích? "

Tiêu văn bỉnh lập tức trừng mục kết thiệt, tái dã thuyết bất xuất thoại lai.

****

trấn ma tinh thượng, ám lưu hung dũng.

Tiêu văn bỉnh tịnh bất tri đạo, tha tá trợ liễu thần chi uy nghiêm đích lực lượng áp chế liễu chúng đa yêu vương chi hậu, khước dẫn lai liễu nhất hệ liệt tưởng chi bất đáo đích biến hóa.

Thử thì, tinh cầu đích lánh nhất diện, thâm bất kiến để đích nham động chi trung, nhất cá hồn thân dung nhập liễu hỏa diễm đích nam nhân chánh tĩnh tĩnh đích diêu vọng trứ thần chi lực truyện lai đích phương hướng.

" Khuê ni, nhĩ cảm đáo liễu yêu? "

Hư vô phiếu miểu đích thanh âm tòng nhất dạng hư vô đích không gian trung phiêu đãng nhi lai, phảng phật tùy phong hóa khứ, vô ảnh vô tung.

" Thị đích, giá cổ cường đại đích lực lượng. " Hỏa diễm nam tử khuê ni thâm thán nhất thanh: " Nan đạo tu chân giới trung cánh nhiên hữu nhân chưởng ác liễu giá chủng bất khả tư nghị đích lực lượng yêu? "

" Nhĩ giác đắc ni? "

" Ngã bất tri đạo. " Khuê ni khổ tiếu đạo: " Nhĩ dĩ vi ni? "

" Bất khả năng. "

" Thị a, ứng cai bất khả năng, tựu liên ngã môn dã đối giá chủng lực lượng vô khả nại hà a...... " Khuê ni thân xuất liễu thủ, vọng trứ thủ tâm đích na nhất đoàn hỏa, đạo: " Đãn thị, giá chủng lực lượng hựu thị tòng na lý lai đích ni? "

Ảm nhiên nhất thanh trường thán, khuê ni vấn đạo: " Sát bỉ nhĩ, na yêu đa niên, lão hỏa bạn môn hoàn thặng hạ đa thiểu ni? "

" Bất quản thặng hạ đa thiểu, thuộc vu ngã môn đích trách nhâm, tựu nhất định yếu hoàn thành. "

" Thị đích, giá thị ngã môn đích trách sĩ, một hữu nhâm hà nhân khả dĩ thế đại. " Khuê ni đích thanh âm toại tiệm đê trầm, quá liễu lương cửu, tha tự hồ tòng đê triều trung trọng tân chấn phấn khởi lai, thuyết đạo: " Sát bỉ nhĩ, ngã tưởng ngã môn khả dĩ bả na cá đông tây tống đáo tu chân giới. "

" Bất hành, thái nguy hiểm liễu, ngã bất tán thành. "

" Sát bỉ nhĩ, ngã chích thị thuyết, chuẩn bị...... "

" Khuê ni, nhĩ yếu tưởng thanh sở, tựu toán thị ngã môn, dã vô pháp khống chế na đông tây đích. "

" Ngã tri đạo, lão bằng hữu, đãn thị, ngã canh gia tri đạo, giá cổ lực lượng đích chưởng khống giả, hoặc hứa tựu thị duy nhất năng cú tiêu diệt na đông tây đích nhân liễu. Nhi giá, ngận hữu khả năng tựu thị ngã môn tối hậu đích ky hội...... "

Khinh phiêu phiêu đích thanh âm trầm tịch hạ khứ, khuê ni dã bất thôi xúc, chích thị tĩnh tĩnh đích nại tâm đẳng đãi.

" Khuê ni, nhĩ quyết định liễu yêu? "

" Thị đích, ngã quyết định liễu. "

" Nhĩ ứng cai tri đạo, nhất đán nhượng tha giải thoát, ngã môn giá lý tựu một hữu nhân năng cú khống chế tha liễu, đẳng đãi giá lý đích, tương thị hủy diệt tính đích hạo kiếp. "

" Hạo kiếp yêu? Ký nhiên ngã môn bị xưng vi ma giới, na yêu tựu nhượng ngã môn giá ta ma đầu lai dẫn phát na vô biên đích hạo kiếp ba. "

" Ngã hội bả nhĩ đích thoại, đái đáo hỏa bạn môn trung, dã hội đại thế nhĩ đầu hạ nhất trương tán thành phiếu. Đãn thị, ngã yếu cáo tố nhĩ, khuê ni, nhĩ giá yêu tố, dĩ hậu nhất định hội hạ địa ngục đích. "

Thanh âm việt lai việt đạm, khí tức trục tiệm giai vô, khuê ni dĩ kinh tri đạo, tha tẩu liễu, tựu như lai đích thì hậu vô thanh vô tức, tẩu đích thì hậu nhất dạng vô nhân sát giác.

" Địa ngục yêu? Ngã...... Dĩ kinh tại liễu. "

Khuê ni thân thượng đích hỏa diễm việt thiêu việt nùng, chung vu hóa tố nhất đoàn hùng hùng liệt hỏa, tiêu thất bất kiến

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập nhị chương long phượng hiện thân

Trấn ma tinh thượng, sanh trường giá vô sổ cao đại đích cự thụ, phì đại diệp phiến lục đích dị thường nhã tĩnh, đối vu dương quang cánh nhược đặc hữu tình cảm, hấp thu cực đa, sanh mệnh lực nhân chi diệc dị thường bão mãn.

Kỳ trung đích nhất khỏa cự thôn chi thượng, nhất chích ngũ thải ban lan đích tiểu điểu đột nhiên kỷ kỷ tra tra đích khiếu liễu xuất lai: " Nhĩ thuyết thập yêu? Long vương nghịch lân hòa phượng chủ đính vũ? "

" Chánh thị. " Tại tha thân biên đích nhất điều tiểu xà dụng nhất chủng sung mãn liễu bất khả tư nghị đích ngữ điều thuyết đạo: " Tuy nhiên cự ly thị viễn liễu nhất điểm, đãn thị ngã khả dĩ khẳng định, nhất định thị giá nhị kiện tín vật. "

" Chẩm yêu khả năng ni, như quả tộc trường tương giá nhị kiện tín vật tứ hạ, nhất định hội cân ngã...... Cân sở hữu đích tộc nhân thuyết đích, khả thị, ngã chẩm yêu thập yêu tiêu tức đô một hữu đắc đáo ni? " Tiểu điểu nhi tà trứ bột tử, cánh nhiên cấp nhân dĩ nhất chủng trầm tư đích cảm giác.

Tiểu xà ngang khởi liễu bột tử, thổ trứ xà tâm, tự hồ dã thị hãm nhập liễu nhất chủng nan ngôn đích khổ não.

" Ngã minh bạch liễu. " Tiểu điểu nhi đột nhiên khiêu liễu khởi lai, khiếu đạo: " Nhất định thị nhĩ khán thác liễu. "

" Bất khả năng. " Tiểu xà phẫn nộ đích bãi động trứ thân khu, dụng trứ canh đại thanh âm phản kích trứ: " Na quyết bất khả năng. "

Tiểu điểu nhi phiết phiết chủy tiêm, tự hồ thị đối thử bất tiết nhất cố, bất quá tha hiển nhiên bất tưởng dữ tiểu xà tranh sảo, vu thị đạo: " Đối liễu, nhĩ môn tộc trường thải tín liễu yêu? "

" Lai liễu. "

" Ân, long vương chẩm yêu thuyết đích. "

" Tĩnh quan kỳ biến, bất đắc sáp thủ. "

" Thập yêu? " Tiểu điểu khoát nhiên chỉnh cá thân tử chuyển liễu quá lai, khiếu đạo: " Giá yêu ngốc bản, ký nhiên bất năng sáp thủ. Hựu yếu nhĩ lai kiền thập yêu? "

" Quan sát ma giới, thị phủ hoàn hữu tư hạ phàm gian địa tiên nhân tại ám trung đảo quỷ. " Tiểu xà đích thân tử chuyển liễu quá lai, vấn đạo: " Nhĩ ni, phượng chủ duẫn hứa nhĩ xuất thủ liễu yêu? "

Tiểu điểu nhi hanh hanh xích xích liễu bán thiên, tài đạo: " Ngã thị mỹ lệ đích phượng hoàng. Giá ta đả đả sát sát đích hoạt đương nhiên thị nhĩ môn khứ tố liễu. "

" Thị yêu? " Tiểu xà hồ nghi đích sĩ đầu đả lượng trứ, na nhãn trung, sung mãn liễu bất tín địa thần sắc.

" Hanh. " Tiểu điểu nhi đích kiểm thượng quải bất trụ liễu, minh hiển đích sanh khí liễu, nộ đạo: " Nhĩ môn long tộc dã thị, tựu phái liễu nhĩ giá cá tài ngũ bách tuế đích tiểu xà lai. Thấu thập yêu nhiệt nháo a. "

" Na nhĩ tự kỷ ni, bỉ ngã hoàn yếu tiểu ngũ thập...... "

Tiểu xà chánh yếu phản bác, đột nhiên gian tha đình liễu hạ lai. Chỉnh cá thân tử diện hướng yêu quái nhất tộc đích đại bổn doanh, tại tha đích thân thượng sậu nhiên gian lượng khởi liễu nhất đoàn hắc sắc địa quang cầu.

Kỷ vu dữ thử đồng thì, nhất đoàn thải quang tòng tiểu điểu nhi đích thân thượng đằng khởi. Hóa vi nhất đoàn quang tráo, tương tha đích thân tử triệt để bao vi khởi lai.

Tha môn đồng thì cảm đáo liễu nhất chủng cường đại địa tự hồ khả dĩ áp chế chỉnh cá thế giới đích uy nghiêm.

Tha môn đích thân tử khống chế bất trụ địa sách sách phát đẩu, thân thượng đích khoách thể quang tráo kỷ hồ tựu yếu tại giá cổ thần lực diện tiền băng hội. Giá chủng nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn sở năng thừa thụ địa cực hạn.

Chích thị. Vô luận diện tiền đích áp lực hữu đa trọng, tha môn đích thân tử tuy nhiên loan khúc, đãn khước tuyệt đối bất tượng sư vương đẳng nhiên nhất dạng, bồ bặc tại địa.

Tha môn kiên cường đích đĩnh trực liễu hung thang, nỗ lực đích tưởng yếu bảo chứng tự kỷ bất hội phu đảo tại địa. Thân vi long phượng địa tôn nghiêm. Sứ đắc tha môn trữ nguyện tử khứ, dã bất khẳng hướng kỳ tha nhân đê đầu.

Thân thượng đích quang tráo trục tiệm tùng động. Hiển nhiên thừa thụ bất khởi na bất đoạn tăng cường địa áp lực.

Nhiên nhi, tựu tại quang tráo tựu yếu phá toái đích na nhất siếp gian, nhất đoàn canh đại đích quang tráo tương tha môn tráo liễu tiến khứ. Áp lực, tuy nhiên hoàn nhất dạng đích tồn tại, đãn dĩ kinh bất tái thị vô pháp nhẫn thụ liễu.

Nhị cá tiểu gia hỏa đồng thì sĩ đầu vọng khứ, tại tha môn đích đầu thượng, đa liễu nhất chích phổ thông đích đại điểu.

" Phong hoa trường lão, nâm lai liễu. " Tiểu điểu nhi hưng phấn đích khiếu liễu khởi lai.

Tuy nhiên na chích đại điểu vô luận chẩm yêu trứ, đô chích bất quá thị nhất chích phổ thông đích điểu loại, dữ hào xưng thế gian đệ nhất mỹ lệ đích phượng hoàng xả bất thượng nhâm hà quan hệ. Đãn tha trạm tại na lý, khước tự hữu nhất cổ hòa tường nhi uy nghiêm đích khí thế.

Túng nhiên thị diện đối na mạn thiên đích thần chi lực, tha dã bất tằng hiển đắc hữu sở thối súc.

" Đa tạ phượng hoa trường lão viên thủ. " Tiểu xà cung kính đích đê hạ đầu khứ, tại địa tự thượng khinh khinh nhất xúc ngạch giác. Tựu tại cương tài, na quật cưỡng đích bất khẳng đê hạ đích cao quý đầu lô khước chủ động đích bính xúc liễu địa diện.

" Bất súy khách khí, long tộc đích long thích trường lão dã lai liễu. "

" A, long thích trường lão, tha tại na lý? " Tiểu xà vong tình đích khiếu đạo.

" Tha đáo tiền diện khứ khán khán, quĩ cánh thị thùy thi triển liễu như thử cường đại đích uy áp. "

Chánh thuyết trứ thoại nhi, tha môn tam cá đồng thì cảm đáo thân thể nhất tùng, na cổ cường đại nhi vô địch đích áp lực đốn thì yên tiêu vân tán.

Nhị tiểu như thích trọng phụ đích tùng liễu khẩu khí, dĩ tha môn đích năng lực lai thuyết, năng cú kiên trì đáo hiện tại kỷ kinh thị cực hạn liễu, nhược thị na cổ áp lực tái bất thu hồi khứ, tha môn yếu yêu bát hạ, yếu yêu tựu đắc viễn viễn tị khai liễu.

" Trường lão, nâm chẩm lai liễu? " Tiểu điểu nhi khiêu liễu quá lai, y ôi tại phượng hoa đích thân biên, vấn đạo.

" Tộc trường yếu ngã môn cân lai đích. "

" Khả thị, giá kiện sự thị ngã môn đích thí luyện chi lữ a, nâm nhất lai, ngã môn khởi bất thị yếu bất hợp cách liễu yêu. " Tiểu điểu nhi đích thanh âm đái liễu ta cấp xúc, hiển nhiên, đối thử ngận thị quan tâm.

" Giá nhất thứ, nhĩ môn đích thí luyện chi lữ nan độ thái cao, đồng thì sung mãn liễu biến sổ hòa nguy hiểm, sở dĩ tộc trường tài nhượng ngã cân liễu thượng lai. " Phượng hoa nại tâm đích giải thích chi hậu, khán đáo tiểu điểu nhi y cựu nhất phó muộn muộn bất nhạc đích dạng tử, bất do địa tiếu đạo: " Nhĩ bất hội thị bất hoan hoan nghênh ngã ba. "

" Đương nhiên bất thị liễu. " Tiểu điểu nhi liên mang hoán liễu nhất phó biểu tình, cung duy đạo: " Đệ tử tưởng nâm lão dã hoàn lai bất cập ni. "

Tiểu xà tại nhất bàng chích giác đắc thân tử quỳnh sưu sưu đích, tha bỉ di đích trứ liễu nhất nhãn đại phách mã thí, một hữu nhâm hà nguyên tắc tính đích tiểu điểu nhi.

Thiên không trung hắc ảnh nhất thiểm, nhất cá cao đại đích nam tử vô thanh vô tức đích xuất hiện tại tha môn đích tự tiền.

" Long thích trường lão. "

" Phượng hoa trường lão. " Lai giả hướng đại điểu vi phiết củng thủ, cổ bản đích kiểm thượng đái trứ nhất ti nhạ dung.

" Trường lão, tiền diện thị thập yêu nhân phát xuất na chủng khủng phố đích lực lượng? " Tiểu xà thượng tiền điểm đầu vi lễ chi hậu, trực tức vấn đạo.

" Tiêu văn bỉnh. "

" Ân? Tựu thị na cá nã trứ long vương nghịch lân hòa phượng chủ đính vũ đích na cá nhân tộc? "

" Bất thác. " Long thích trường lão vi vi điểm đầu, khoát nhiên vấn đạo: " Phượng hoa trường lão, quý tộc trường khả tằng tương đính vũ tống vu tha nhân liễu? "

" Một hữu, đính vũ tuy thuyết thị do tộc trường thân tự bảo quản, đãn thị tưởng yếu tặng tống vu nhân, tất tu yếu kinh quá trường lão hội đích đồng ý. Nhi tại ngã đích ký ức trung, phượng tộc đích trường lão hội dĩ kinh hữu ngũ bách niên một hữu triệu khai quá liễu. "

" Bất thác. " Long thích khinh khinh phách thủ, đạo: " Long vương đệ lân dã thị nhất dạng, tựu toán thị tộc trường hòa trường lão hội đồng ý liễu, chí thiểu dã hội dữ ngã đả cá chiêu hô, đãn thị, trực đáo hiện tại, hoàn một hữu nhâm hà tiêu tức. "

" Nhị vị trường lão, na yêu tựu thị giá cá nhân giả mạo đích liễu? " Tiểu điểu chuyển đầu thu liễu nhãn tiểu xà, nhĩ khán, thị nhĩ tự kỷ tẩu nhãn liễu ba.

Long thích khổ tiếu diêu đầu, đạo: " Bất nhiên, na cá nhân loại thủ trung đích nhị kiện tín vật, xác thật thị hóa chân giới thật đích. "

" Hóa...... Chân giới thật? " Tiểu điểu nhi nhất kiểm đích bất khả tư nghị, năng cú dĩ điểu loại đích mô dạng biểu đạt xuất như thử phong phú đích biểu tình, giá chích tiểu điểu dã toán đắc thượng thị độc nhất vô nhị đích liễu.

" Ngã dĩ kinh truyện thư vu tộc trường, nhất thiết đẳng trường lão hội chi hậu tái tố quyết định ba. "

" Hảo. "

Ký nhiên nhị vị trường lão dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, na yêu vô luận giá nhị cá tiểu gia hỏa hữu trứ thập yêu tưởng pháp, đô thị một hữu nhâm hà đích phản đối dư địa liễu.

Chích thị, tha môn tịnh bất tri đạo, bách sứ nhị vị trường lão tố xuất tạm thì bất truy quĩ đích quyết định, khước thị tiêu văn bỉnh sứ dụng liễu thần chi lực đích quan hệ.

Tất cánh, tu chân giới trung, nhất thiết đô thị yếu dĩ thật lực lai thuyết thoại đích. Tuy nhiên nhị tiểu tịnh bất tri đạo na cổ uy áp thị thập yêu lực lượng, đãn thị nhị cá lão gia hỏa khước thị tri đạo đích nhất thỉnh nhị sở.

Nhị vị trường lão tảo tựu tại tâm trung hạ liễu quyết định, như quả trạm tại tiêu văn bỉnh bối hậu đích na nhân thị nhất vị chân chánh đích thần linh, na yêu vô luận phát sanh liễu thập yêu sự, tha môn nhị tộc đô yếu trang lung tác ách, minh triết bảo thân, thệ tử bất xuất đầu......

****

tiêu văn bỉnh đái trứ điệp tiên tại bán không trung phiêu a phiêu đích, hướng trứ nhân tộc đích đại bổn doanh phi khứ. Tuy nhiên phượng bạch y dĩ kinh phụ khí nhi tẩu, đãn tiêu văn bỉnh khước thị bất cảm tái động thủ động cước liễu.

Giá bất đan đan thị đảm lượng đích vấn đề, hoàn quan hệ đáo cá nhân đích đạo đức tu dưỡng. Tưởng tha tiêu văn bỉnh, hảo ngạt dã thị xuất thân danh môn đại phái, mỗ ta hạ tác đích sự tình hoàn thị tố bất xuất lai đích.

Viễn viễn đích, không trung tự hồ đa liễu kỷ cá tiểu tiểu đích hắc điểm. Tiêu văn bỉnh sĩ nhãn trương vọng, đột nhiên chi gian, phong thanh trách hưởng, na ta hắc điểm cánh nhiên dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ lai đáo liễu tha đích diện tiền.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, giá ta nhân động tác chi khoái, phi đồng tầm thường, kỷ hồ tựu thị tại tiền phương nhất hoảng nhãn, tiện dĩ kinh đáo đạt liễu diện tiền, giá dạng đích tốc độ, tha xác thật thị vọng trần mạc cập. Nhi thả, khán giá ta nhân nhất phó khất thế hung hung đích giá thế, chích phạ thị lai giả bất thiện, thiện giả bất lai a.

Tha tiểu tâm giới bị, tại tâm trung dữ bảo bối thần dĩ kinh kiến lập khởi liễu liên hệ, tùy thì chuẩn bị chuyển di trận địa.

Nhiên nhi, đương tha khán thanh sở liễu nhãn tiền chúng nhân đích diện dung chi hậu, đề khởi đích nhất khỏa tâm tựu phóng liễu hạ lai. Nguyên lai thị dĩ huệ triết tông chủ vi thủ đích nhân tộc cao thủ. Chân bất tri đạo tha môn như thử hỏa cấp hỏa liệu đích cản lai kiền thập yêu?

" Văn bỉnh, hồi lai liễu? " Nhất cá trường mi lão đạo thuấn gian trạm đáo liễu tha đích diện tiền, thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, tuy nhiên ngữ khí bình đạm liễu điểm, đãn nhãn trung đích quan thiết khước man bất liễu nhân.

" Thị, sư phụ. " Tiêu văn bỉnh cung cung kính kính đích thi liễu nhất lễ.

" Nhĩ, một thập yêu sự tình ba? " Nhàn vân lão đạo khinh thanh vấn đạo.

" Ân? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo: " Sư phụ, đệ tử đương nhiên một sự liễu. "

" Hảo, một sự tựu hảo. " Nhàn vân lão đạo tùng liễu khẩu khí, đốn thì hiển đắc khinh tùng liễu hứa đa.

Tiêu văn bỉnh khán liễu giá chúng đa đích cao thủ nhất nhãn, vấn đạo: " Sư phụ, nâm lai tố thập yêu? "

" Ngã môn kỷ cá lão gia hỏa đẳng nhĩ bán thiên, hoàn một hữu nhâm hà tiêu tức, khước phát hiện tòng yêu tộc na lý truyện lai liễu nhất cổ bất khả tư nghị đích cường đại uy áp, sở dĩ lai khán khán phát sanh liễu thập yêu sự tình. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất noãn, tri đạo sư phụ thị đam tâm tự kỷ đích an nguy, sở dĩ đặc ý yêu thỉnh liễu chúng đa đồng đạo nhất tề tiền vãng yêu tộc đại bổn doanh.

Giá ta nhân đô thị tại nhân tộc doanh địa trung chiếu quá diện đích, đô thị nhân tộc trung tối cường đích đính cấp cao thủ, tha môn giá yêu kết bạn nhi lai, khán dạng tử trữ nguyện dữ yêu tộc phiên kiểm, dã thị yếu tiếp ứng tự kỷ đích liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập tam chương phong ấn động diêu

Kiến đáo tiêu văn bỉnh bình an vô sự, giá ta nhân tộc cao thủ môn dã đô phóng hạ liễu tâm sự.

Kỳ thật, tại giá lý diện chân đích vi tiêu văn bỉnh đam tâm đích nhân tịnh bất đa, đãn thị nhân tộc hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị hảo diện tử, giá nhất điểm, tu vi việt cao đích nhân tựu việt thị nan dĩ hạnh miễn.

Nhất đán tưởng đáo tổ sư ốc đích thôi quảng giả nhược thị tại tự kỷ đích diện tiền bị yêu tộc hại liễu, na tựu yếu đại đâu kiểm diện liễu, sở dĩ tại nhàn vân lão đạo đích đề nghị hạ, đô nhất oa phong đích cản lai liễu.

Tiêu văn bỉnh hướng trứ chúng nhân đoàn đoàn nhất ấp, đạo: " Đa tạ chúng vị tiền bối liễu. "

Chúng nhân phân phân hoàn liễu bán lễ, thiên nhất tông chủ canh thị thượng tiền tuân vấn đạo: " Tiêu trường lão, yêu tộc trung phát sanh liễu thập yêu sự? "

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật dã một hữu thập yêu, chích bất quá yêu tộc chi trung, hữu kỷ cá bất phục quản giáo đích lạt đầu, vãn bối đam tâm nhật hậu đại chiến chi tế, tha môn dương phụng âm vi, lạp ngã môn đích hậu thối, sở dĩ đề tiền cảnh cáo liễu tha môn nhất hạ nhi kỷ. "

" Cảnh cáo? " Thiên nhất tông chủ nhất kiểm đích hồ nghi, vấn đạo: " Na cổ cường đại đích thành áp...... "

" Bất thác, chánh thị vãn bối sở phát. " Tiêu văn bỉnh ngang khởi liễu đầu, đại ngôn bất tàm đích đạo.

" Nhĩ? " Chúng đa cao thủ môn diện diện tương thứ, thuyết thật tại đích, giá cú thoại xuất vu tiêu văn bỉnh chi khẩu, xác thật một hữu đa thiểu thuyết phục lực.

Nhân tộc đích doanh địa dữ yêu tộc hữu trứ nhị thiên lý chi diêu, đãn tựu thị na yêu viễn đích cự ly, tha môn dã thanh tích đích cảm đáo liễu na cổ cường đại chí cực điểm đích uy áp.

Tại na chủng bạt loạn liễu thiên địa nguyên khí, sung xích vu chỉnh cá tinh cầu, vô sở bất tại đích cường đại uy áp hạ, tựu toán thị giá ta đính cấp đích tu chân giả môn dã vô pháp đằng không nhi khởi. Tha môn duy nhất năng cú tố đích, tựu thị bàn tất đả tọa, kiệt lực để kháng. Chí vu, công lực sảo tốn nhất trù đích, canh thị trực tiếp bát tại địa thượng, nhất thì bán hội đích hưu tưởng trạm địa khởi lai.

Nhi chánh thị nhân vi tao thử đại biến, nhàn vân lão đạo tài hội tại kinh hoảng chi hạ, cổ động sở hữu đích cao thủ quá lai nhất khán quĩ cánh.

Tại tha môn đích tâm trung, đối vu giá chủng bất tri danh đích áp lực cảm đáo liễu thâm thâm đích úy cụ, tri đạo tại giá chủng lực lượng chi hạ. Vô luận tha môn ủng hữu đa thiểu nhân, dã bất thị nhân gia địa đối thủ.

Nhân vi giá nhị giả gian, dĩ kinh thị tuyệt đối đích lực lượng chi soa, tịnh bất thị y kháo nhân đa thế chúng tựu khả dĩ di bổ đích liễu.

Chánh như dương quần đích sổ lượng tái đa, dã bất khả năng uy hiếp đáo nhất chích sư tử đích sanh mệnh nhất dạng, tu chân giả đích nhân sổ tái đa, dã nhất dạng vô pháp xúc phạm thần đích uy nghiêm.

Thị dĩ, đương thính đáo liễu tiêu văn bỉnh thừa nhận giá cổ lực lượng thị tha sở phát chi thì, chúng nhân tâm trung đích đệ nhất cá niệm đầu tựu thị hoang mậu, cực độ đích hoang mậu. Nhược phi tiêu văn bỉnh thị định tâm ốc đích chế tạo giả. Tại tha môn địa tâm trung hoàn hữu nhất điểm phân lượng, tảo tựu hữu nhân khai khẩu chỉ trách liễu.

Bất quá, biệt nhân bất khai khẩu, thị bất hảo ý tư, đãn nhàn vân lão đạo khả tựu một hữu na yêu đa cố kỵ liễu, tha diện khổng nhất bản, nhất đạo trùng nam đích thanh âm man quá liễu chúng nhân, trực tiếp truyện nhập tiêu văn bỉnh đích nhĩ trung: " Hồ thuyết kỷ đạo, nhĩ tiểu tử hữu kỷ bả xoát tử đích công phu, vi sư hội bất tri đạo yêu? Khoái thuyết. Quĩ cánh thị chẩm yêu hồi sự. "

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, dã dụng khinh đích bất năng tái khinh liễu đích thanh âm hồi đáp: " Sư phụ. Chân đích thị đồ nhi tố đích. "

Kiến nhàn vân lão đạo do tự mãn kiểm nộ sắc, tha khinh thanh đích đạo: " Bảo bối thần. "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tha sở tá dụng đích thị vạn bảo đường chúng địa na cá thần linh đích lực lượng. Na tựu quái bất đắc liễu.

Tha lão nhân gia thị tri đạo sự tình duyến do liễu, đãn thị kỳ tha nhân tịnh bất thanh sở, kiến giá nhất đối sư đồ đả liễu bán thiên ách mê, đốn thì hữu nhân bất nại phiền liễu, khai khẩu vấn đạo: " Bất tri tiêu đạo hữu thị tại hà xử học đáo liễu giá bàn thần kỹ. Chân thị khả hỉ khả hạ. "

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu vọng khứ, chích kiến nhất nhân mục quang quýnh quýnh địa khán trứ tự kỷ. Tuy nhiên chủy lý thuyết trứ đích thị cung duy thoại, đãn na thần tình bãi minh liễu tựu thị bất tương tín.

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tưởng yếu bàn căn quĩ để yêu, một na yêu dung dịch. Bảo bối thần đích sự tình khả thị tha đích tát thủ giản, vạn vạn bất năng tại thử khắc thấu lộ, na yêu, tha địa mục quang nhất chuyển, đạo: " Vãn bối sở hữu đích công phu đô thị tòng gia sư na lý học lai đích, tiền bối nhược thị hữu hưng thú, bất phương khứ vấn tha lão nhân gia ba. "

Na nhân đích mục quang chuyển hướng nhàn vân lão đạo, hậu giả lập tức mi đầu đại trứu, đại mạ tiểu tử hoạt đầu, tưởng bất đáo giá tiểu tử cánh nhiên bả ma phiền thôi đáo tha lão nhân gia đích đầu thượng lai liễu.

Bất quá, đối vu bảo bối thần địa tồn tại nhất sự, lão đạo sĩ đích khán pháp hòa tiêu văn bỉnh nhất dạng, đô thị bất chủ trương tùy tiện thấu lộ địa, na yêu giá dạng giải thích khởi lai tựu hữu ta nan liễu. Hảo tại tha lão nhân gia phản ứng mẫn tiệp, lập tức khái thấu nhất thanh, đạo: " Trần đạo hữu, giá thị bỉ môn trung đích nhất chủng bất truyện chi mật, kiến tiếu liễu. "

Chúng nhân tề tề nhất chinh, ký nhiên thị quan hệ đáo nhân gia môn phái trung đích bất truyện chi mật, na yêu nhâm thùy dã một hữu na yêu hậu đích kiểm bì tái khứ tuân vấn liễu.

Thiên nhất tông chủ niệp trứ hồ quán, tâm trung vô bỉ sá dị, thiên nhất đạo môn dữ mật phù môn bổn lai tựu thị thân như nhất gia, tha dữ nhàn vân lão đạo đích quan hệ dã thị thắng tự huynh đệ, đãn tòng lai tựu bất tri đạo mật phù môn hà thì hữu liễu giá dạng đích mật pháp.

Nhàn vân lão đạo khán trứ tự hồ một hữu nhân tương tín tự kỷ đích giải thích, bất do địa khổ tiếu liên liên, nhược thị hoán liễu tự kỷ tại bất tri đạo nội tình chi thì, đa bán dã thị bất tín đích. Bất quá chân yếu tha như thật tương cáo, na khước thị vạn bất năng. Tác tính, tha bả nhãn nhất bế, trang tác căn bổn tựu một hữu khán kiến.

" Tiêu đạo hữu, bất tri yêu tộc chúng vị yêu vương thị như hà quyết định đích? " Huệ triết đả liễu cá ấp thủ, vấn đạo.

Tương bỉ chi hạ, huệ triết tối tại ý đích, hoàn thị chúng đa yêu vương đích thái độ, tố vi ngọc đỉnh tông đích đương đại tông chủ, liên hợp sở hữu năng cú liên hợp đích lực lượng khứ để ngự ma giới đích nhập xâm, tài thị tha tối đại đích tâm nguyện hòa mục tiêu.

Tiêu văn bỉnh phóng thanh đại tiếu, đối trứ huệ triết đạo: " Tiền bối chích quản phóng tâm, vãn bối dĩ kinh dữ chúng yêu vương thương lượng thỏa đương, nhất thiết an bài đô thính xuất nâm đích chỉ huy tựu thị. "

Huệ triết nhất chinh, vấn đạo: " Đô thính tòng ngã môn đích an bài? "

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh ngang thủ hồi đáp, thần tình gian cố phán sanh huy, thuyết bất xuất đích đắc ý dương dương.

Huệ triết chuyển đầu, chích kiến chúng nhân đích kiểm thượng đô đái trứ ta hoài nghi đích biểu tình. Dã bất quái tha môn bất tín, yêu tộc hướng lai tựu thị dĩ man hoành sương đạo, hào bất giảng lý nhi văn danh vu thế, hà thì biến đắc giá yêu hảo thuyết thoại liễu?

" Bất tri tiêu đạo hữu thị như hà khuyến thuyết đích? " Nhất nhân do dự liễu bán hưởng, chung vu vấn đạo.

" Ân, vãn bối cấp sư vương tiền bối khán liễu nhị kiện tín vật, sở dĩ tha môn tựu đồng ý liễu. " Tiêu văn bỉnh đạm đạm đích đạo.

" Nhị kiện tín vật? " Chúng nhân ngưng mi khổ tư, thập yêu đông tây đích mị lực na yêu đại, cánh nhiên khả dĩ sứ yêu tộc phóng khí thành kiến, đồng tâm ngự địch ni.

" Mạc phi...... Thị long phượng nhị tộc đích tín vật? " Tại giá phê nhân trung, huệ phổ dữ tha đích quan kỳ tối hảo, hựu tri đạo tha cương cương tòng tam đại thánh địa hồi lai, thị dĩ tùy khẩu sai đáo.

" Cáp cáp. " Tiêu văn bỉnh đại tiếu đạo: " Bất quý thị huệ phổ tiền bối, nhất sai tựu trung. "

Chúng nhân phân phân điểm đầu, ký nhiên thị yêu tộc đích đính đầu thượng ti sở hạ đích mệnh lệnh, quái bất đắc tha môn lập tức tiện ứng duẫn liễu.

Huệ triết tùng liễu khẩu khí, ký nhiên như thử, giá nhất chiến đích bả ác tựu đại đích đa liễu. Tha chánh yếu thuyết thoại, đột nhiên chi gian, thần tình nhất động, hướng hạ khán khứ.

Địa diện chi thượng, ẩn ẩn đích thiểm quá liễu nhất đạo bạch sắc đích quang mang, khẩn tiếp trứ, truyện lai liễu nhất trận oanh minh chi thanh, phảng phật chỉnh cá đại địa đô đẩu động liễu nhất hạ. Siếp na chi gian, trần thổ phi dương, đại đại tiểu tiểu đích liệt thạch tòng sơn pha thượng cổn liễu hạ lai, nhất lộ thượng áp đảo liễu vô sổ hoa thảo thụ mộc.

Tiêu văn bỉnh tuy nhiên nhân tại bán không chi trung, đãn hoàn thị bị giá cổ uy thế hách liễu nhất khiêu. Giá địa chấn dã thị kỳ mang, chẩm yêu thuyết lai tựu lai, hào vô dự triệu?

Chúng nhân diện diện tương thứ, quá liễu phiến khắc, nhất nhân cao thanh khiếu đạo: " Bất hảo, ma tể tử môn hựu tại công kích phong ấn liễu. "

" Tẩu. " Huệ triết thuyết liễu nhất cú, suất tiên hướng trứ phong ấn đích phương hướng phi khứ.

Chúng đa tu chân giả môn tương hỗ chiêu hô liễu nhất thanh, cân tại lão đạo sĩ đích hậu diện, phi nhất bàn đích cản liễu quá khứ.

Trát nhãn chi gian, tiêu văn bỉnh đích diện tiền tựu cận dư hạ điệp tiên nhất nhân, tựu liên nhàn vân lão đạo dã bất cam nhân hậu, phao khí liễu tha giá cá bảo bối đồ đệ, độc tự ly khứ.

Tiêu văn bỉnh thân liễu thân thủ, trương liễu trương chủy, đãn tối chung hoàn thị một hữu khiếu xuất lai.

Chích thị tu du chi gian, nhãn tiền tựu dĩ kinh tòng nhân mãn vi hoạn biến thành liễu không đãng đãng đích nhất phiến, tiêu văn bỉnh đối vu giá ta tiền bối đích hành động năng lực cấp dư liễu cực cao đích bình giới, bất quý thị nhân tộc thập đích đính tiêm hảo thủ a.

Ân, kim đan kỳ dữ độ kiếp kỳ xác thật bất đồng a, bỉ khởi nguyệt dạ lang vương đẳng yêu vương lai, tha môn đích tốc độ chi khoái, ti hào bất kiến tốn sắc. Chân bất tri đạo, tự kỷ yếu tu luyện đáo hà thì, tài năng đạt đáo na chủng cảnh giới ni.

Diêu liễu diêu đầu, đái trứ điệp tiên hướng trứ na lý cản khứ.

Việt thị kháo cận phong ấn sở tại, đại địa đích chấn động tựu việt thị lệ hại, nhất lộ chi thượng, phi sa tẩu thạch, hà thủy đảo quán, thì hữu khả kiến.

Tiêu văn bỉnh ám thán nhất khẩu khí, ma tộc thượng vị chân chánh nhập xâm, chích thị công kích phong ấn, tiện kỷ đối trấn ma tinh tạo thành liễu như thử chi đại đích thương hại, na yêu, đương tha môn chân đích đả phá liễu phong ấn, hướng trứ tu chân giới phát động tổng công đích thì hậu, hựu hội thị đa yêu cường đại đích uy thế ni.

" Chủ nhân, ngã môn bất yếu khứ liễu ba. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, điệp tiên chẩm yêu đột nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, tha chuyển đầu khán khứ, điệp tiên đích tiếu kiểm đản thượng hoa dung thất sắc, hiển nhiên đối vu ma tộc thậm thị kỵ đạn.

" Phóng tâm ba, khu khu nhất ta ma tể tử môn, thương bất liễu nhĩ đích. " Tiêu văn bỉnh an úy đạo: " Biệt vong liễu, hữu ngã tại tràng, hội bảo hộ nhĩ đích. "

" Hắc. " Đắc đáo liễu chủ nhân đích thừa nặc, điệp tiên tự hồ phi thường cao hưng, tha lập tức tiếu toại nhan khai, kiểm thượng đích kinh cụ canh thị nhất tảo nhi không.

Tiêu văn bỉnh chánh yếu kế tục tiền tiến, đột nhiên chi gian, tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình. Tự kỷ tuy thuyết thị tha đích chủ nhân, đãn thị nhược dĩ cảnh giới nhi luận, khước thị yếu soa liễu tha nhất trù. Kim đan yêu, dữ nguyên anh tương bỉ, na thị thiết định bất như đích. Ký nhiên như thử, tự kỷ đại ngôn bất tàm đích khoa khẩu yếu bảo hộ tha, khởi bất thị biến thành liễu nhất trương không đầu chi phiếu?

Canh chủ yếu đích thị, khán đáo tha như thử tín nhâm tự kỷ, nhược thị chân hữu cá thập yêu ý ngoại, hựu yếu nhượng tha như hà an tâm ni.

" Chủ nhân, nâm chẩm yêu liễu? " Điệp tiên tịnh bất tri đạo tiêu văn bỉnh tâm trung sở tư, chích thị kiến chủ nhân đột nhiên chi gian, hãm nhập liễu trầm tư chi trung, hảo kỳ đích vấn liễu xuất lai.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha nghi hoặc đích nhãn thần, tâm trung việt phát bất an, tư lượng nhất trận, dĩ hữu quyết đoạn.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập tứ chương tự nhiên cảm ngộ

Tương ý niệm duyên thân nhập thiên hư giới chỉ, hoa đáo liễu nhất kiện bảo bối, đào liễu xuất lai, đáo: " Nhĩ hòa ngã tương thức na yêu cửu, ngã giá cá tố chủ nhân đích, liên kiến diện lễ đô bất tằng cấp quá nhĩ, dã thái thuyết bất quá khứ liễu. "

Điệp tiên ủy uyển đích nhất tiếu, thuyết bất xuất đích khả ái động nhân: " Ngã bất yếu lễ vật, năng cú cân tại chủ nhân thân biên, dĩ kinh tâm mãn ý túc liễu. "

Tha đích giá cú thoại xác thật phát tự vu phế phủ, thị dĩ thính khởi lai tự nhiên hữu trứ nhất cổ nùng nùng đích thành khẩn vị đạo, tiêu văn quý tâm trung cảm động, tuy thuyết tha môn chi gian thị đính hạ liễu chủ phó thiêm ước, đãn thị điệp tiên đối tự kỷ khả vị thị nhất phiến xích thành, vô luận thị mao mao trùng bản đích điệp tiên, hoàn thị phong bạch y bản đích điệp tiên, giá phân tình nghị, thủy chung một hữu cải biến phân hào.

Tương bỉ chi hạ, tha tự kỷ phản đảo thị thế lợi liễu ngận đa, đối vu mao mao trùng đích điệp tiên, hát mạ tùy ý, hoàn toàn tựu thị bả tha đương tác nhất cá khổ lực đối đãi. Dã hứa thị thân vi nhân loại, tại tiềm ý thức trung, đối vu yêu quái tổng thị hữu trứ nhất tằng cách ngại, thị dĩ tại tha đích tâm trung, tịnh bất thị ngận tương mao mao trùng đích sanh tử phóng tại tâm thượng.

Trực đáo ý ngoại xảo hợp chi hạ, điệp tiên phá dũng thành nhân, hóa tố liễu phượng bạch y đích mô dạng, tự kỷ tài khai thủy đối tha lánh nhãn tương khán.

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên ngưỡng thiên trường thán nhất thanh, đáo liễu hiện tại, tha chung vu minh bạch nhân, yêu nhị tộc chi trung vi hà hội hữu trứ thiên niên chi ước đích biến cố liễu.

Na thị nhân vi nhân loại tòng lai tựu bất bả yêu tộc thị miêu nhất cá bình đẳng đích chủng tộc, nhi giá tài thị tạo thành nhị tộc chi gian tối đại phân kỳ đích nguyên nhân.

Nhất chích ôn noãn đích tiểu thủ thân liễu quá lai, điệp tiên lạp trụ liễu tha, vi vi tà trứ tiểu não đại, đam ưu đích vấn đạo: " Chủ nhân, nâm một sự ba. "

Tiêu văn bỉnh thu thập liễu nhất hạ tình hoài, phách liễu phách tha đích tiểu thủ, thủ chưởng nhất than, lý diện thị nhất kiện cổ phác đích ngọc bội.

" Điệp tiên, giá thị ngã tống nhĩ đích kiến diện lễ. Hắc, giá xuân tây. Khiếu tố đồng tâm kết, nhĩ đái tại thân thượng, khả dĩ an tâm định thần, bảo nhĩ vĩnh viễn bất hội thụ đáo tâm ma đích xâm tập. "

" Thị. " Điệp tiên mỹ tư tư địa thu liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, trứ điệp tiên đích dạng tử tựu tri đạo liễu, tha tịnh bất thanh sở giá kiện bảo bối đích chân chánh giới trị.

Sự thật thượng, giá kiện ngọc bội nãi thị chân đích bảo bối nột, uy lực đại trứ na.

Vi vi diêu đầu, tiêu văn bỉnh trịnh trọng đích giao đại trứ: " Điệp tiên, tại giá kiện bảo bối đích lý diện. Ngã phóng liễu ngũ đạo tiên linh phù hòa ngũ đạo thiên lôi phù, như quả nhĩ ngộ địch thái cường, bất phương thích phóng xuất lai, yếu khẩn quan đầu, dã thị nhất kiện cứu mệnh đích bảo bối. "

" Ân, tạ tạ chủ nhân. " Điệp tiên y cựu thị tiếu mị mị đích, khước dã bất kiến đích đặc biệt cao hưng.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, khán lai chích yếu thị tự kỷ tống đích đông tây. Vô luận thị đồng tâm kết dã hảo, nhất khối phổ thông đích ngọc bội dã bãi. Tại điệp tiên đích nhãn trung, khả năng đô thị nhất dạng địa ba.

Nhi tự kỷ thuyết liễu bán thiên, dã bất tri đạo tha cứu cánh hữu một hữu thính tiến khứ.

Vô nại chi hạ, chích hảo trường thán nhất thanh. Đái trứ điệp tiên, hướng trứ chấn nguyên truyện lai đích phương hướng phi khứ, nhất lộ thượng, bất đoạn kiến đáo hữu nhân tộc hoặc giả thị yêu tộc đích tu chân giả tòng thân biên phi quá.

Tiêu văn quý đích tốc độ tuy nhiên bất toán thái mạn, đãn thị dữ giá ta khởi mã phân thần kỳ đích cao thủ tương bỉ. Na tựu thị nhất cá thiên, nhất cá địa liễu.

Sở dĩ tuy nhiên tha dĩ kinh thị dụng tẫn liễu toàn lực phi hành, đãn sự thật thượng, liên thân biên đích điệp tiên dã khả dĩ khinh dịch đích siêu quá tha.

Yêu tộc đích nhân khán kiến tiêu văn bỉnh, nhận xuất giá tựu thị tại yêu tộc đại bổn doanh đại phát thần uy địa nhân loại, thị dĩ tuy nhiên bất minh bạch tha vi hà phi đích na yêu mạn, đãn hoàn thị nhất cá cá viễn viễn tị khai, bất cảm kháo cận.

Nhi nhân tộc địa tu chân giả môn khán kiến nhất cá kim đan kỳ đích nhân loại dĩ nhất chủng tương đối vu tha môn nhi ngôn, hảo bỉ oa ngưu bàn đích tốc độ khổ khổ hướng tiền phi hành, đốn thì lưu lộ xuất cực độ đích hảo kỳ chi tâm.

Hữu ta tâm địa thiện lương chi bối đặc ý nhiễu liễu cá ***, kinh quá tha địa diện tiền, thiện ý đích đề tỉnh nhất cú: " Tiểu gia hỏa, hồi khứ ba, biệt lai tống tử liễu. "

Đối thử, tiêu văn bỉnh thị khí đắc thất khổng sanh yên, bất quá, tha dã tri đạo, nhân mạt thuyết đích khước hữu kỳ lý. Tự kỷ giá điểm nhi tu vi, phóng tại tha môn đích nhãn trung, xác thật thị thập yêu dã bất toán.

Giá cá đạo lý tha tuy nhiên minh bạch, nhân gia dã xác thật thị nhất phiên hảo ý. Đãn thị, tri đạo quy tri đạo, tâm lý khước y cựu thị vạn phân đích úc muộn.

Nhãn giác nhất thiểm, tự hồ hựu hữu nhân lai đáo liễu thân biên, tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, tiên phát chế nhân địa đạo: " Ngã bất hội hồi khứ...... Di, chẩm yêu thị nhĩ? "

Thực vương đích nhất song tiểu nhãn trung thiểm quá nhất ti ki tiếu, vấn đạo: " Nhĩ yếu hồi na lý khứ? "

Tiêu văn bỉnh nhãn mi nhất dương, lập tức tri đạo giá gia hỏa khẳng định thị tảo tựu vĩ tùy tại trắc, thính đáo liễu cương tài na ta nhân địa thoại, như kim lai thủ tiếu liễu. Tha ám hanh nhất thanh, đạo: " Một sự, ngã chích bất quá đột nhiên chi gian ngận tưởng niệm thần mộc lão tổ liễu, tiền bối, nâm thuyết thị yêu? "

Thực vương hanh xích liễu nhất thanh, tự động tương giá cá vấn đề hốt lược điệu liễu: " Tiêu đạo hữu, ma tộc đích nhân như quả đả phá liễu phong ấn sấm tiến lai, na yêu, ứng cai khả dĩ cật liễu ba. "

Tiêu văn bỉnh chủy giác vi vi trừu súc, thực vương thuyết đáo cật giá nhất cá tự đích thì hậu, trương khai liễu nhất trương tiểu chủy, na tế mật đích cứ xỉ trạng đích nha xỉ, bạch sâm sâm đích lệnh nhân tâm quý. Tha miễn cường nhất tiếu, đạo: " Ma giới trung nhân yêu, vãn bối quản bất đáo. "

Thực vương đích nhất đối tiểu nhãn châu tử lượng liễu khởi lai, hoãn hoãn đích thuyết liễu thanh " Hảo. "

Nhiên nhi, tựu thị giá bất khinh bất trọng đích nhất cá tự, khước nhượng tiêu văn bỉnh cảm đáo liễu nhất trận đích đầu bì phát ma, tha chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: " Tiền bối như thử tàn nhẫn, nan đạo bất phạ nhật hậu thiên kiếp nan độ yêu? "

" Thiên kiếp? " Thực vương lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã môn thực nhân hoa nhất tộc, hướng lai tựu thị dĩ vạn vật vi thực. Cường tồn nhược vong, phương vi bổn tính, nhượng ngã môn bất thực sanh vật, hắc hắc...... Khởi bất thị nghịch thiên nhi hành. "

Tiêu văn bỉnh tâm đầu nhất chấn, thực vương dĩ tẩu viễn viễn ly khứ, thuấn gian bất kiến tung ảnh.

Cường tồn nhược vong, phương vi bổn tính.

Hòa nhất cú thoại tại tiêu văn bỉnh đích não hải trung oanh nhiên tạc hưởng, phảng phật bỉ khởi na thiên lôi oanh đính hoàn yếu lệ hại kỷ phân tự đích.

Cường tồn nhược vong, giá thật thật tại tại thị nhất cú vô khả phản bác đích danh ngôn chí lý.

Vô luận thị tu chân giới, phàm giới, thậm chí thị tự nhiên giới, hựu hữu na nhất giới vi bối liễu giá cá quy tắc ni.

Túng nhiên thị tại tha đích xuất sanh địa, na cá mỹ lệ đích úy lam tinh cầu thượng, dã nhất dạng đích tuân tuần trứ giá cá hằng cổ bất biến đích tự nhiên pháp tắc. Tu tiên như hành đan, bất tiến tắc thối, mệnh vận dã thị nhất dạng.

Duy hữu chưởng ác liễu chân chánh tối cường đại đích lực lượng, tài năng án chiếu tự kỷ đích tâm ý sanh thoại hạ khứ.

Thực vương chi sở dĩ bất cảm đối tha vô lễ, phạ đích khước thị thần mộc lão tổ, chúng yêu vọng thanh thuận phục vu tha, phạ đích khước thị long vọng phượng chủ dĩ cập bảo bối thần đích vô biên thần lực.

Như quả, một hữu giá nhất thiết ni.

Na yêu, tha tiêu văn bỉnh tựu chích bất quá thị nhất cá phổ phổ thông thông đích kim đan kỳ tu chân giả nhi kỷ, tại giá ta độ kiếp kỳ đích đính cấp cao thủ diện tiền, tha hựu hữu thập yêu khả dĩ xưng đạo đích địa phương ni.

Đê đầu ngưng thị trứ tự kỷ đích nhất song đại thủ, na song thủ chưởng hậu thật nhi ôn noãn. Quá liễu lương cửu, tha mạn mạn địa ác khẩn liễu quyền đầu, sĩ nhãn vọng hướng tiền phương đích phong ấn sở tại.

Phong, khinh nhu đích tại tha thân biên phiêu quá, tha bình bình đích thân xuất liễu quyền đầu, tự hồ yếu định trụ giá hư vô phiếu miểu đích thuấn gian.

Tại giá nhất khắc, tha phảng phật lĩnh ngộ đáo liễu thập yêu, tự nhiên giới đích na nhất tằng thần bí ngoại y tự hồ kỷ kinh yết khai, tại tha đích nhãn tiền, dĩ kinh bạt khai liễu nùng vụ ; tại tha đích tâm trung, sở xúc mạc đáo đích, kỷ kinh thị sanh mệnh chi đạo na xích lỏa lỏa đích bổn chất.

Cường giả vi tôn, tựu toán thị sở vị đích liên mẫn, dã chích thị cường giả đích quyền lực.

" Ngã, yếu...... Biến cường. " Khinh khinh đích, tiêu văn quý đích khẩu trung nam nam tế ngữ trứ.

Dã hứa, trực đáo thử thì, tha tài hoa đáo liễu tự kỷ vi hà yếu nỗ lực tu hành đích chân chánh mục tiêu ba.

" Chủ nhân, chủ nhân...... "

Khinh khinh đích tế ngữ thanh tương tiêu văn bỉnh đích tư tự lạp hồi liễu hiện thật, tha sĩ đầu vọng khứ, chích kiến điệp tiên y ôi tại tha đích thân biên, khinh thanh hô hoán trứ.

" Ngô, chẩm yêu liễu? "

" Chủ nhân, bất thị điệp tiên yếu đả nhiễu nâm, khả thị...... " Điệp tiên do dự bất quyết đích, bất tri đạo ứng bất ứng cai thuyết xuất lai.

" Khả thị thập yêu? "

" Khả thị, phượng trường lão tại khiếu nâm, nâm đáo để yếu bất yếu khứ kiến tha a? "

" A...... " Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, tha chuyển đầu tứ vọng, khước thị một hữu kiến đáo bán cá nhân ảnh, vấn đạo: " Nhân ni? "

" Tại tiền diện đẳng trứ. "

" Tiền diện? Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

Điệp tiên thôi xán nhất tiếu, ẩn ẩn đích, đái liễu điểm điều bì đích vị đạo: " Ngã tựu thị tri đạo a, thị phượng trường lão tại tâm trung chiêu hô ngã đích. "

Tiêu văn bỉnh nhất phách não môn, đốn thì minh bạch quá lai, tha môn nhị nhân ký nhiên cụ hữu tâm điện cảm ứng, na yêu tại đồng nhất tinh cầu thượng, hỗ thông âm tấn tự nhiên thị khinh nhi dịch cử chi sự.

Phượng bạch y, tưởng bất đáo tha cánh nhiên dĩ kinh cản đáo liễu tiền phương, trứ lai, giá tràng ba cập liễu chỉnh cá tinh cầu đích biến cố, dĩ kinh cấp sở hữu nhân đô xao hưởng liễu cảnh chung, dữ ma tộc đích giá nhất chiến, dã dĩ kinh đáo liễu lạp khai tự mạc đích thì hậu liễu.

****

đương tiêu văn bỉnh cản đáo phong ấn đích thì hậu, na lý tảo dĩ thị nhân sơn nhân hải. Thô thô trứ liễu nhất nhãn, khởi mã hữu trứ sổ vạn nhân chi đa.

Tha tâm trung ám kinh, giá thị nhất cổ hà kỳ cường đại đích thật lực a, phạ thị trừ liễu ma tộc nhập xâm giá dạng quan hệ đáo chỉnh cá tu chân giới an nguy đích đại sự chi ngoại, tái dã bất khả năng đồng thì hữu giá yêu đa đích cao thủ cộng tụ nhất đường liễu.

Nhân, yêu nhị tộc hoàn thị nhất đông nhất tây, hiển đắc kính vị phân minh, bất quá đại địch đương tiền, sở hữu nhân đích chú ý lực đô tập trung tại địa diện chi thượng. Tại giá chủng tình huống hạ, vô luận thị thùy, đô bất sáo sỏa đích thiêu khởi sự đoan, tự tầm tử lộ đích.

Tiêu văn quý do dự liễu nhất hạ, chung vu hướng trứ chiêm cư liễu đông diện đích nhân tộc phương hướng phi khứ. Tha đích đáo lai, tại nhân tộc trung tịnh một hữu dẫn khởi thập yêu đại đích ba lan. Phản đảo thị đối diện yêu tộc trung đích kỷ cá yêu vương tần tần hướng tha hành chú mục lễ.

" Văn bỉnh, nhĩ tài lai a. " Nhất đạo tiếu ảnh tòng nhân quần trung thiểm xuất, tựu toán thị hảo nại tâm đích trương nhã kỳ đô hữu ta mai oán liễu, bất quá, tiêu văn bỉnh hoàn thị tòng trung thính xuất liễu nhất ti quải tâm hòa đam ưu.

" Thị a, hữu điểm sự tình đam các liễu. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng liễu nhất cú, xác thật, dữ thực vương đích na kỷ cú giao đàm, tựu tượng thị thống phá liễu diện tiền đích na nhất tằng chỉ, nhượng tha nhận thanh liễu hứa đa đông tây, vi thử duyên trì liễu phiến khắc, dã thị trị đắc đích.

Trương nhã kỳ vi vi điểm đầu, kiến đáo tiêu văn bỉnh tịnh bất tế thuyết, tha dã thiện giải nhân ý đích bất tái truy vấn, chích thị dẫn trứ tiêu văn quý lai đáo liễu huệ triết đẳng nhân đích diện tiền.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập ngũ chương khuy ma kính

Tại nhân tộc đích sổ vạn cao thủ chi trung, huệ triết đẳng nhân sở xử đích vô nghi thị chánh trung tâm đích vị trí. Thân phân hòa tu vi lược tốn đích tu chân giả căn bổn tựu vô pháp tiến nhập giá cá tiểu ***. Sở dĩ đương chúng nhân khán đáo nhất cá kim đan kỳ đích vãn bối đại diêu đại bãi đích đáo liễu na lý, đãn khước vô nhân chỉ trách đích thì hậu, đô bất do cảm đáo liễu cực độ đích sá dị.

Na kỷ cá tại bán đồ trung quy khuyến quá tha đích tu chân giả canh thị dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích mục quang vọng trứ giá lý, kỷ hồ liên cước hạ na bất đoạn phiên đằng đích thủy ba đô vong khước liễu.

Nhiên nhi, tại nhất trận giao đầu tiếp nhĩ đích thanh âm chi hậu, chúng đa đồng đạo đô minh bạch liễu giá vị đích thân phân.

Tuy nhiên tha đích tu vi cảnh giới yêu, thị đê liễu na yêu nhất điểm, đãn thị nhân gia đích danh khí đại a......

Ngọc đỉnh tông đích tổ sư ốc, vô sổ niên lai đô một hữu nhân năng cú tham cứu xuất kỳ trung áo bí, nhiên nhi giá tiểu tử nhất xuất mã, lập tức tựu giải quyết liễu.

Canh vi nan đắc đích thị, tha cánh nhiên đại công vô tư đích tương luyện chế chi pháp công bố vu chúng.

Biệt đích bất dụng thuyết liễu, đan bằng giá nhất điểm, tựu tạo tựu liễu vô thượng công đức, na yêu nhân gia lai đáo giá lý, dã tựu thị lý sở đương nhiên đích liễu.

Đê đầu vọng khứ, ma tộc đích phong ấn kỳ thật tựu thị tại giá nhất đại phiến uông dương hồ bạc chi hạ.

Tích nhật ma tộc dữ tu chân giới chúng cao thủ nhất chiến, thảm liệt dị thường, na điều thông đạo dã bị chúng đa pháp lực cao thâm đích tiền bối môn khoách triển đáo liễu cực trí, chỉnh cá thông đạo chi đại, tuy nhiên bỉ bất thượng đông tiễn hồ, đãn thị dã hữu trứ thập trượng phương viên, nhược thị phong ấn chân đích đả khai, sổ vạn đại quân đương khả nhất ủng nhi thượng, đồng thì tễ nhập tu chân giới trung.

Thử thì, thông quá phiên đằng đích thủy ba, khả dĩ khán đáo hồ để khuy ma kính chi thượng đích cảnh sắc, tại phong ấn đích lánh nhất đầu, sổ vạn ma tộc cao thủ bài hảo liễu chỉnh tề đích đội liệt, dĩ nhất chủng bất tri danh đích thủ đoạn, tương sở hữu ^ đích lực lượng hối tụ tại nhất khởi, bất đoạn đích hướng trứ phong ấn phát động công kích.

Huệ triết hòa sư vương đẳng vô bất mi đầu đại trứu. Khán trứ nhân gia địa đội liệt chỉnh tề, do như nhất nhân.

Nhi quan nhân, yêu nhị tộc, tắc thị đông trát nhất thùy, tây tụ nhất quần, tam tam lưỡng lưỡng, hào vô chương pháp đích tùy ý phân bố trứ, tha môn tựu giác đắc đầu đại như đấu.

Bất quá, tưởng yếu tại đoản kỳ nội nhượng giá ta mục vô dư tử đích cao thủ môn tố đáo như đồng đối phương nhất dạng địa phối hợp mặc khế, na căn bổn tựu thị xa vọng chi sự, đề dã bằng đề liễu.

" Sư phụ, chẩm yêu dạng? " Tiêu văn bỉnh lai đáo liễu nhàn vân lão đạo thân biên, khinh thanh vấn đạo.

Nhàn vân lão đạo vi vi diêu đầu, đạo: " Bất nhạc quan. Tưởng bất đáo ma tể tử môn na yêu đoàn kết nhất trí, na chẩm yêu khả năng? "

Tiêu văn bỉnh đê đầu quan khán liễu bán hưởng, thủy ba tuy nhiên hung dũng. Đãn tịnh bất ảnh hưởng khuy ma độn đích công dụng, tại giá lý khán quá khứ, ma giới đích nhân xác thật dã hiển đắc thái đoàn kết liễu nhất điểm.

Não trung nhất chuyển, tiêu văn bỉnh khoát nhiên vấn đạo: " Sư phụ, tha môn đích tu vi như hà? Thị bất thị đô dữ đệ tử tương nhược a. "

" Dữ nhĩ? Hanh, nhĩ na điểm nhi tu vi hữu thập yêu dụng, cáo tố nhĩ, na lý đích kỷ vạn ma tể tử thật lực cường hoành, tuyệt đối bất bỉ ngã môn giá ta lão bất tử yếu soa đa thiểu. " Nhàn vân lão đạo trịnh trọng đích đạo.

" Nâm thị thuyết tha môn đô thị độ kiếp kỳ đích? "

" Tuy nhiên vị tất nhân nhân đô thị độ kiếp kỳ. Đãn khởi mã dã hữu trứ phân thần đích tu vi liễu. " Nhàn vân lão đạo trường thán nhất thanh, đạo.

" Nâm thị như hà tri đạo đích? "

" Khán phong ấn. "

Tiêu văn bỉnh tĩnh đại liễu nhãn tình, tử tế quan trứ liễu bán hưởng. Khước thị nhất vô sở kiến, bất do địa vấn đạo: " Sư phụ, khán na lý a? "

" Bổn đản, khán nhân gia đích công kích lực độ a. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, vấn đạo: " Sư phụ. Giá ngoạn ý khả một hữu nhất cá cụ thể tiêu chuẩn, một pháp khán a. "

" Ai...... Văn bỉnh. Nhĩ địa tu vi thượng thiển, hữu ta vãng nhật điển cố dã bất tri hiểu. Giá đạo phong ấn thị tam đại thánh giả hòa thượng vạn danh tiền bối cao nhân đàn tinh kiệt lự sở bố. Nhi thả, phong ấn thâm nhập địa tằng, tá trợ liễu địa mạch đích lực lượng, khả vị thị lao bất khả phá. "

Nhàn vân lão đạo thán liễu khẩu khí, đạo: " Đãn thị, nhĩ khán quy tại, sổ vạn đích ma tể tử môn tựu khả dĩ bả phong ấn đả địa diêu diêu hoảng hoảng, giá thuyết minh na ta nhân đích lực lượng, dĩ kinh siêu quá liễu tích nhật đích chúng vị tiền bối. Hắc hắc, năng cú bỉ tam đại thánh giả hòa vạn danh ly hợp kỳ dĩ thượng đích tu chân giả tu vi hoàn cao, nhĩ tưởng tưởng, công kích phong ấn đích đô thị ta thập yêu nhân? "

Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, nguyên lai ma giới đích thật lực chi cường, xác thật thị một hữu phân hào khoa đại đích địa phương a.

Nhàn vân lão đạo đích mục quang tại tứ xử nhất chuyển, đột nhiên dĩ nhất chủng khinh đích bất năng tái khinh địa thanh âm đạo: " Vi sư chân bất ứng cai đái nhĩ đáo giá lý lai, nhĩ ký trụ liễu, đẳng hội nhược thị phong ấn phá liệt, nhĩ lập tức truyện tống đáo bảo bối thần na lý khứ, tại na lý, nhĩ khẳng định thị an toàn đích. "

" Thị, sư phụ. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng liễu - thanh, chích thị, tại tha đích tâm trung, tảo tựu đả định chủ ý, trữ khẳng mạo trứ thiên kiếp lai lâm địa nguy hiểm, bả bảo bối thần đích phân thân hoán đáo giá lý, dã bất nguyện ý lâm trận thoát đào.

" Sư vương lai liễu. "

Đột nhiên, nhất trận khinh hô đả đoạn liễu sư đồ nhị nhân đích đối thoại, tha môn sĩ đầu nhất trứ, chánh thị sư vương đại giá quang lâm.

Tố vi trấn ma tinh bán cá chủ nhân đích huệ triết tông chủ lập tức nghênh thượng, ấp thủ đạo: " Sư vương đạo huynh an hảo. "

" Hảo, hảo. " Sư vương tùy khẩu phu diễn liễu nhất cú, kính tự lai đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thân biên, tại chúng nhân nan dĩ trí tín địa mục quang chú thị hạ, hướng trứ tiêu văn bỉnh cung kính nhất lễ, đạo: " Tôn giả đại nhân, yêu tộc dĩ kinh chỉnh đốn hoàn tất, thỉnh đại nhân hạ lệnh. "

" Hạ lệnh? Hạ thập yêu lệnh? " Tiêu văn bỉnh nhất đầu vụ thủy đích đạo.

Sư vương nhất lăng, dam giới địa đạo: " Tự nhiên thị như hà bài binh bố trận, chuẩn bị nghênh địch. "

Như hà an bài, tiêu văn quý tâm trung nhất trận cô, ngã hựu bất thị hành quân đả trượng xuất thân, nhĩ hoa ngã an bài, ngã hoa thùy a?

Tha chỉ trứ hạ diện đạo: " Tiền bối nâm khán, ma tể tử môn bất thị hoàn một hữu kích phá phong ấn yêu? Bất dụng na yêu cấp ba. "

Sư vương liên liên diêu đầu, đạo: " Chân đích đẳng tha môn kích phá liễu phong ấn, na tựu lai bất cập liễu. "

" Giá cá yêu, sư vương tiền bối đức cao vọng trọng, hoàn thị do nâm lai tố chủ hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh nhãn châu tử nhất chuyển, tiếu mị mị đích thôi từ đạo, phản chánh trứ lão gia hỏa bổn lai tựu thị nhất tộc chi trường, đối vu giá phương diện ứng cai bỉ tự kỷ yếu hữu kinh nghiệm đích đa. Dữ kỳ tự kỷ hạt chỉ huy, bất như nhượng tha phóng thủ khứ tố.

Sư vương diện hiện nan sắc, chung vu đạo: " Tôn giả đại nhân, như thử, tựu thỉnh nâm tiền khứ tọa trấn...... Giá cá, chỉ huy ba. "

Tiêu văn bỉnh đại kỳ, thượng tiền nhất bộ, tiễu thanh vấn đạo: " Sư vương tiền bối, nâm vi hà nhất định yếu vãn bối khứ thấu giá cá nhiệt nháo? "

Sư vương diệc thị áp đê liễu thanh âm. Đạo: " Nâm thị đại biểu liễu long phượng nhị tộc đích tôn giả, nhược thị do nâm tại tràng phát bố mệnh lệnh, ngã bảo chứng tuyệt đối một hữu nhất cá yêu tộc cảm vi bối kháng mệnh. "

Tiêu văn bỉnh thượng hạ đả lượng liễu lão sư tử nhất nhãn. Đạo: " Như quả vãn bối một hữu ký thác, nâm lão thị đương đại yêu tộc đích công nhận vương giả a. "

Sư vương khổ tiếu đạo: " Một thác, đãn na thị long phượng nhị tộc đích tôn giả sở nhâm mệnh đích, chích bất quá quải liễu cá hư hàm nhi kỷ, yêu tộc chúng na yêu đa đích yêu vương, hoàn chân một kỷ cá hội thính ngã đích ni. "

" Nga. " Tiêu văn quý hoảng nhiên đại ngộ, đạo: " Nguyên lai nâm lão dã thị hồ giả hổ uy a. "

Sư vương lão kiểm nhất hồng, bất quá tha đối vu tiêu văn bỉnh đích điều khản xác thật thị vô khả nại hà, chích hảo lao lao địa bế thượng liễu chủy ba, bất khứ đáp lý.

Tiêu văn bỉnh tưởng liễu phiến khắc. Đạo: " Hảo, ngã tùy nhĩ khứ, bất quá. Ngã yếu đái nhất cá nhân. " Thuyết bãi, tha nữu đầu tứ vọng, chung vu hoa đáo liễu tự kỷ đích mục tiêu, đương hạ khiếu đạo: " Thực vương tiền bối, khoái lai a. "

Thực vương độc tự nhất nhân ngốc tại nhất bàng, khẩn khẩn đích trành trứ hạ diện địa động tĩnh, tha đích mục quang chi chúng ẩn ẩn hữu trứ nhất điểm kỳ dị đích hung lệ chi sắc, tự hồ tại chú thị trứ thập yêu cường cừu đại địch nhất bàn, hung khất tiệm khởi.

Đột nhiên thính đáo tiêu văn bỉnh đích hô hoán thanh. Hữu tâm trí chi bất lý, đãn ngại vu thần mộc lão tổ chi diện, hoàn thị bất tình bất nguyện đích phi liễu quá lai.

" Kiền thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu. Đạo: " Vãn bối khán nâm lão bỉ giác thanh nhàn, sở dĩ tưởng yếu bái thác nâm nhất kiện sự. "

" Ân? Thanh nhàn...... " Thực vương vô nại đích trừng khởi liễu nhãn tình, đãn thị tha khước thanh sở đích ký đắc tự kỷ đích thừa nặc, nhất đán vi bối tiêu văn bỉnh đích mệnh lệnh chi thì ． tựu thị tha phản hồi thần mộc cung điện chi nhật. Thị dĩ, vô luận tha tâm trung như hà bất mãn. Đô chích hữu ngoan ngoan đích đạo: " Thập yêu sự? "

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Ngã môn tùy sư vương tiền bối khứ nhất tranh yêu tộc ba. "

Sư vương kiểm sắc nhất biến, lập tức sai đáo, tiêu văn bỉnh địa dụng ý, tha thâu thâu đích trương vọng liễu nhất nhãn diện sắc bất hỉ đích thực vương, tâm trung nhất trận phát hàn.

Giá lão gia hỏa địa tu vi cao tuyệt, năng cú đả doanh nhất điều long đích sanh vật, tại mục tiền đích yêu tộc trung, tuyệt đối thị vô nhân năng cú dữ chi kháng hành đích. Na yêu, nhượng tha lai đại thế tiêu văn bỉnh tọa trấn, xác thật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

Chích thị, khán giá lão gia hỏa nhất kiểm đích bất khoái, phạ thị ngận nan dữ chi câu thông đích liễu.

" Sư vương tiền bối, chẩm yêu bất tẩu liễu? " Tiêu văn quý khiếu lai liễu thực vương, khước kiến lão sư tử nhất kiểm trầm tư, bất do địa vấn đạo.

Sư vương khoát nhiên tỉnh ngộ, dam giới đích hướng huệ triết tông chủ đẳng nhân đả liễu cá chiêu hô, đái trứ tha môn hướng yêu tộc đích phương hướng phi khứ.

****

" Chúng vị tiền bối, giá vị tựu thị thực nhân hoa nhất tộc chúng địa thực vương trường lão, chí vu tha đích lai lịch, ngã tưởng, dã bất dụng giới thiệu liễu ba. " Tiêu văn bỉnh khán trứ diện tiền na chúng đa yêu vương, khản khản nhi đàm.

Dã bất tri đạo thị phủ bất đối nhãn, thực vương đích kiểm sắc cố nhiên bất hảo trứ, đãn chúng yêu vương địa kiểm sắc dã nhất dạng đích nan khán. Dã hứa duy nhất đích bất đồng, tựu thị tại tha môn đích nhãn trung, đa liễu nhất phân thâm thâm đích úy cụ.

Tất cánh, thực vương tích nhật địa chiến quả thật tại thị thái quá vu huy hoàng liễu.

" Sư vương tiền bối, ma tộc hoàn yếu đa cửu tài năng đả phá phong ấn? "

" Tối đa nhất thiên. " Sư vương thần tình ngưng trọng đích đạo.

" Hanh hanh. " Ẩn ẩn địa, thực vương đột nhiên tại nhất bàng lãnh tiếu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh nữu đầu khán trứ nhất kiểm bất tiết chi sắc đích thực vương, tâm trung ám đạo, đái tha lai thị phủ tự kỷ tố thác liễu.

Quả nhiên, kiến đáo thực vương giá dạng đích nhất phó biểu tình, lão sư tử túng nhiên thị minh tri bất địch, đãn kiểm thượng diệc thị thiểm hiện xuất nhất phiến nộ sắc. Vô luận chẩm yêu thuyết, tha đô thị danh nghĩa thượng đích bách thú chi vương, nhược thị nhâm nhân sỉ tiếu nhi vô động vu trung, na yêu tương tái vô uy tín khả ngôn liễu.

" Tiểu sư tử, nhĩ bất dụng sanh khí, ngã dữ nhĩ đả cá đổ như hà? " Thực vương khán đáo liễu nhất kiểm bất du đích tiêu văn quý, tưởng đáo liễu tức tương yếu phá ấn nhi xuất đích ma tộc, chung vu tuyển trạch liễu thỏa hiệp, hướng trứ sư vương đạo.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập lục chương hoang ngôn

Sư vương khốc tiếu bất đắc đích khán trứ tiền diện đích na cá thực nhân hoa trường lão, tuy nhiên tha dĩ kinh thị độ kiếp kỳ đích đính tiêm tu chân giả chi nhất, đãn thị dữ thực vương tương bỉ, vô luận thị tuế sổ thượng, danh vọng thượng hoàn thị thật lực thượng đô thị tương soa pha viễn, bị nhân khiếu liễu - thanh tiểu sư tử, dã thị vô khả nại hà đích sự.

" Vi thập yêu? " Hoàn một đẳng sư vương thuyết thoại, tiêu văn bỉnh tựu tiên vấn xuất lai liễu.

" Lực lượng. " Thực vương đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú.

" Lực lượng? " Giá thị thập yêu ý tư? Tiêu văn quý chuyển đầu, chánh hảo nghênh thượng liễu sư vương na đại hoặc bất giải đích nhãn thần.

" Bất thác, ma tộc đích nhân như quả cường công bất hưu, na yêu dĩ phong ấn đích kiên cố trình độ, xác thật chích hữu nhất thiên đích thọ mệnh ; chích thị, nhất đán phong ấn phá liệt, tha môn đích lực lượng dã tựu tiêu háo đích soa bất đa liễu. Giá thì hậu, nan đạo yếu nhượng tha môn dĩ bì bại chi thân lai tiến công yêu? "

Thực vương lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: " Như quả ma giới trung nhân liên giá nhất điểm dã khán bất xuất, na yêu tam thiên niên tiền, hựu chẩm yêu hội cấp tu chân giới đái lai giá yêu đại đích sang thương ni. "

Sư vương lão kiểm nhất hồng, tử tế tưởng lai, xác thật bất thác, chung vu tâm duyệt thành phục đích đạo: " Tiền bối sở ngôn thậm thị, đa tạ tiền bối chỉ điểm liễu. "

Thực vương vi vi điểm đầu, đối vu giá đầu bách thú chi vương đích thái độ hoàn thị ngận mãn ý đích.

Tiêu văn bỉnh hảo kỳ đích tảo liễu tha nhất nhãn, tưởng bất đáo giá lão mạt hỏa hoàn chân hữu kỷ phân bổn lĩnh, tha đích tâm trung đột nhiên nhất động, vấn đạo: " Tiền bối, tam thiên niên tiền, nâm thị thập yêu tu vi? "

" Tam thiên niên tiền? " Thực vương đích nhãn thần nhất biến, cánh nhiên hữu liễu nhất ti hoảng hốt, tha khinh khinh đích hồi đáp: " Tam thiên niên tiền, lão phu dĩ kinh thị độ kiếp đính cấp liễu. "

Đảo trừu khẩu lãnh khí, nhân tộc cao thủ tưởng yếu luyện đáo độ kiếp đính cấp xác thật ngận nan, đãn thị nhất bàn lai thuyết, dụng cá nhất thiên đa niên tựu khả dĩ liễu, đãn thị giá cá lão thực nhân hoa tài khiếu lệ hại, tam thiên niên tiền đích độ kiếp đính cấp a, đáo như kim hoàn tại tu chân giới lý ma trứ bất khứ tiên giới.

Ngô. Khán lai tha tằng kinh thắng quá nhất điều long đích sự tích thị chân đích liễu.

Khinh khái nhất thanh, tiêu văn bỉnh tiếu đạo: " Tiền bối quả nhiên lệ hại, tam thiên niên đích đại cao thủ a. "

" Nhĩ...... Thị phủ tưởng vấn. Tam thiên niên tiền, ngã thị phủ tham gia quá na tràng đại chiến ba? " Thực vương sửu lậu đích kiểm thượng phiếm khởi nhất ti khổ sáp đích tiếu dung, khinh khinh đích đạo.

" Thị a, tiền bối cao minh. " Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, tuy nhiên tự kỷ địa ý đồ bị tha khán phá liễu, đãn thị đối vu mỗ vị kiểm bì hậu như thành tường đích nhân lai thuyết, giá nhất điểm tiểu sự, tha tịnh bất tại ý.

Thực vương chinh chinh đích khán trứ cước hạ, quá liễu bán hưởng, tài đạo: " Tam thiên niên tiền. Giá lý, tựu thị ngã môn thực nhân hoa nhất tộc tối đại địa dung thân chi địa. "

" A. " Tiêu văn bỉnh thử thì minh bạch liễu, vi hà thực vương tại thần mộc cung điện lý. Nhất thính đáo đả ma tộc giá cá tiêu tức, tựu hưng phấn bất kỷ, thậm chí vu bất tích phát xuất thệ ngôn, dã yếu xuất cung nhất chiến, nguyên lai tha cánh thị tưởng yếu lai báo cừu đích.

Tam thiên niên tiền, thực nhân hoa đích lĩnh địa ký nhiên tại giá lý, na yêu tại ma tộc đích nhập xâm hạ, thủ đương kỳ xung đích tinh quái nhất tộc, tự nhiên thị nan dĩ hạnh miễn. Tối chung bị di vi bình địa, dã thị lý sở đương nhiên.

Bị ma tộc diệt liễu toàn tộc đích tư vị, đích xác bất hảo thụ. Quái bất đắc thực vương hất kim diệc thị bất khẳng phóng hạ giá đoạn cừu hận ni.

" Thực vương tiền bối, nâm thị phủ đả toán, sát kỷ cá ma tể tử ni? "

" Bất. "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, kỷ hồ thị thoát khẩu nhi xuất đích vấn đạo: " Nâm thuyết thập yêu? "

" Bất thị sát. " Thực vương lãnh lãnh đích đạo: " Nhĩ vong liễu, ngã thị thuộc vu na nhất tộc đích yêu? "

Tiêu văn quý đảo trừu nhất khẩu lương khí, phúc trung ẩn ẩn hữu ta phiên đằng. Tha miễn cường tễ xuất liễu nhất cá vi tiếu, đạo: " Tiền bối tưởng yếu chẩm yêu tố. Vãn bối tịnh một hữu kiền thiệp địa quyền lực. Chích thị, tại ma tộc đả khai phong ấn chi tiền, tưởng thỉnh tiền bối dữ sư vương nhất khởi, cộng đồng xử lý yêu tộc sự vụ như hà? "

" Giá cá yêu...... Kỳ thật, hoàn hữu nhị cá tất ngã canh thích hợp đích gia hỏa khả dĩ đam nhâm giá cá chức vụ. " Thực vương tuy nhiên tảo tựu sai đáo tiêu văn bỉnh đích ý đồ, đãn chân địa sự đáo lâm đầu, hoàn thị khởi liễu thôi thoát chi niệm.

" Thùy? "

" Long phượng nhị tộc. "

" Ngã tri đạo, như quả giá nhị tộc trung hữu nhân lai...... " Tiêu văn bỉnh thuyết đáo giá lý, kiểm sắc đột nhiên nhất biến, phản vấn đạo: " Nâm lão đích ý tư thị, tha môn nhị tộc dĩ kinh hữu nhân lai liễu? "

" Bất thác, ngã dĩ kinh cảm ứng đáo tha môn đích khí tức liễu, thị long phượng nhị tộc đích tôn giả một thác. " Thực vương diêu vọng viễn phương, tĩnh tĩnh địa đạo.

Chúng yêu vương đốn thì thì nhất trận tao động, thực vương đích thân phân phi đồng tiểu khả, nhược thị một hữu thập túc bả ác, tha tuyệt đối bất hội thuyết xuất giá phiên thoại đích, nhất đán tưởng đáo long phượng nhị tộc dĩ kinh phái nhân lai đáo liễu trấn ma tinh, giá ta yêu vương lập tức biến đắc thần khí hoạt hiện, phảng phật ma giới nhập xâm dĩ kinh bất tái cấu thành uy hiếp nhất dạng liễu.

Ngận hiển nhiên đích, tại tha môn đích tâm trung, long phượng nhị tộc dữ vô sở bất năng giá kỷ cá vũ, dĩ kinh hoa thượng liễu đẳng hào.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng tuy nhiên hoàn bảo trì liễu nhất quán dĩ lai địa tiếu dung, đãn thị tha đích diện bì dĩ kinh hữu ta cương trực liễu. Nguyên lai giá nhị tộc chúng đích cao thủ bất thanh bất hưởng địa dĩ kinh lai đáo liễu trấn ma tinh.

Bất quá, kỳ chinh đích thị, đương tự kỷ nã xuất long lân phượng vũ đích thì hậu, tha môn vi thập yêu bất xuất lai trạc xuyên ni? Tha đích nhãn quang vô ý gian tảo quá liễu thực vương, tưởng đáo liễu lai chi tiền đích na phiên thoại, đốn thì minh liễu tại tâm.

Thần chi lực, nhất định thị nhân vi thần chi lực đích quan hệ, sở dĩ tài hội nhượng giá nhị tộc trung đích tôn giả hữu sở cố kỵ. Như quả tha bất thị nhất thì chi gian, phúc chí tâm linh, tá dụng liễu bảo bối thần địa thần chi uy nghiêm.

Na yêu thử khắc, phạ thị tảo tựu bị yêu tộc trung đích chúng đa yêu vương bác bì trừu cân liễu ba.

Hoãn hoãn đích, nhất tích lãnh hãn tòng tha đích bối tâm hoạt lạc hạ lai, sĩ đầu khán khứ, na ta yêu vương kiểm thượng cung thuận đích biểu tình tự vu đô tượng thị đái liễu nhất tằng hậu hậu đích diện cụ. Tha chích giác đắc tâm trung nhất trận phát hàn, bất hành, thử nãi thị phi chi địa, thiên vạn bất khả cửu lưu.

Tưởng đáo tựu tố, tiêu văn bỉnh lập tức đạo: " Chúng vị tiền bối, thực vương đích thoại nhĩ môn đô thính kiến liễu. Ký nhiên nhị tộc trung đích tôn giả đại nhân đô dĩ kinh lai đáo liễu, na yêu chúng vị ứng cai chẩm yêu tố, tựu bất dụng tại hạ giáo đạo liễu ba. "

Chúng yêu vương nhất khởi đê đầu ứng nặc, tựu toán thị nguyên lai hoàn tại tâm trung hữu nhất điểm nhi hoài nghi đích yêu vương, thử thì dã triệt để tương tín tiêu văn bỉnh đích thân phân liễu, bất quý thị long phượng nhị tộc đích sứ giả a, tựu liên tôn giả đại nhân dã thân tự vi tha bảo giá khoách hàng lai liễu.

Khán đáo tha môn đích biểu hiện, tiêu văn bỉnh mãn ý đích điểm đầu, đạo: " Ký nhiên như thử, sư vương tiền bối, tựu thỉnh nhĩ đại vi điều khiển chúng yêu vương, dữ nhân tộc khẩn mật phối hợp, thiên vạn bất khả hữu ngộ. "

Sư vương cao thanh ứng đạo: " Thị. "

" Đương nhiên liễu. " Tiêu văn bỉnh tẫn lượng đích áp đê liễu thanh âm, đãn thị âm lượng kháp hảo khả dĩ nhượng giá ta yêu vương thủ lĩnh thính đắc thanh thanh sở sở: " Hữu đa đại đích trách nhâm tựu yếu hữu đa đại đích quyền lực. Sư vương tiền bối, giá nhất thứ điều khiển an bài, do nhĩ nhất nhân tố chủ. Như quả ngộ đáo bất thính đích, hoặc thị dương phụng âm vi đích. Na yêu, nhĩ chích quản ký tại tâm trung, thử chiến chi hậu, ngã hội...... Nhận nhận chân chân địa hướng long vương phượng chủ bẩm cáo. Đáo thì hậu yêu, hanh hanh...... "

Chúng yêu vương nhất thính, tâm trung lập tức thất thượng bát hạ khởi lai, hoàn nhận nhận chân chân ni, khán giá tiểu tử đích thuyết thoại thái độ, tựu soa điểm đại thanh nhượng nhượng. Ngã yếu gia du thiêm thố đích vu hãm liễu.

" Tôn giả đại nhân phóng tâm, ngã đẳng định bất phụ sở vọng. " Nhất bả sa ách dữ tiêm duệ tịnh tồn địa thanh âm tòng yêu vương chúng ai hào liễu khởi lai.

Chúng yêu vương đồng thì tại tâm trung đại mạ, na cá bất yếu kiểm đích lão lang đầu. Cánh nhiên hội khứ phách nhất cá kim đan kỳ đích nhân loại mã thí. Bất quá, mạ quy mạ, mỗi cá nhân đích kiểm thượng, hoàn thị đôi mãn liễu cung thuận đích tiếu dung. Na kỷ cá đầu não linh thoại đích, canh thị tại tâm trung quyền hành lợi tệ, thị phủ dã tá ky phách kỷ hạ mã thí hảo ni?

" Hảo, như quả chúng vị tố đích hảo, vãn bối tự nhiên dã hội như thật hồi bẩm nhị vị chí tôn. " Tiêu văn bỉnh gia trọng liễu âm lượng, đạo: " Vãn bối tiên hành ly khứ. Các vị vụ tất đồng tâm hiệp lực, bất đắc đẳng nhàn thị chi a, cáo từ liễu. "

Thuyết bãi. Tha bất cố sư vương đích vãn lưu, tha trứ thực vương vãng hậu tựu tẩu, nhất liên tẩu, nhất liên tại tâm chúng đả định chủ ý, nhất đán thử gian sự liễu. Lập tức hồi phản địa cầu.

Nhược thị long phượng nhị tộc bất dư truy quĩ, na yêu nhất thiết an hảo. Nhược thị tha môn bất khẳng thiện bãi cam hưu, na yêu, tự kỷ tựu thỉnh xuất thần mộc lão tổ lai, bằng tha đích na trương lão kiểm, tại giá nhất giới ứng cai hoàn thị cật đắc khai đích.

Phản chánh giá lão gia hỏa hoàn khiếm liễu tự kỷ nhất cá yếu cầu, đại bất liễu tái nhượng tha hấp nhất thứ thần chi lực hảo liễu, chích thị, nhất đán tưởng đáo, hựu yếu mạo trứ biến thành nhân kiền địa nguy hiểm, tiêu văn quý đích tâm trung tựu hữu ta phát mao.

Tha hiện tại thị hữu ta lý giải thực nhân hoa thị tòng hà diễn hóa nhi lai đích liễu, nguyên lai đô thị thần mộc lão tổ địa cách đại di truyện a.

Nhất lộ hành khứ, tâm trung y cựu hữu ta hậu phạ. Nhược phi thực vương thần thông cái thế, tựu liên long phượng nhị tộc ẩn nặc đích tôn giả đô khả dĩ sát giác, tha hoàn chân đích thị mộng đổng vô tri ni, đương hạ khinh thanh đối thực vương đạo: " Tiền bối chân thị hảo bổn sự a. "

" Thập yêu hảo bổn sự? " Thực vương bất giải đích vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Long phượng nhị tộc hào xưng nhị đại chí tôn chủng tộc, thần thông chi đại, tự thị bất tất tế thuyết. Nâm liên tha môn đích ẩn nặc chi thuật đô năng phát hiện, hoàn bất thị hảo bổn sự yêu. "

" Nga, giá cá a, ngã thị hách hách na ta tiểu gia hỏa đích. "

" Hắc ． thập yêu? "

" Na ta tiểu gia hỏa thiên sanh tựu phạ long phượng, nhất đán thính thuyết giá nhị tộc lai nhân liễu, tha môn nhất định hội lão lão thật thật, bất cảm tán mạn đích, giá dạng dã tỉnh liễu ngã môn đích nhất phiên lực khí, khởi bất thị giai đại hoan hỉ. "

Khán trứ thực vương nhất kiểm đích đắc ý dương dương, tiêu văn bỉnh sanh mục kết thiệt địa vấn đạo: " Nâm...... Nâm bất hội thị tại thuyết, long phượng nhị tộc tịnh một hữu nhân lai ba? "

Thực vương tủng liễu tủng kiên, đạo: " Ngã chẩm yêu tri đạo. " Thuyết bãi, tha đích thân tử nhất động, dĩ kinh tiêu thất bất kiến.

Tiêu văn bỉnh đích chủy giác ngoan ngoan địa trừu súc liễu nhị hạ, giá, dã năng khai ngoạn tiếu đích yêu?

............

Tam nhật chi hậu, nhân, yêu nhị tộc kinh quá liễu sơ bộ đích ma hợp, bỉ thử gian dĩ kinh hữu liễu nhất định đích phối hợp. Đãn, dã tựu thị cận hữu nhất định đích phối hợp nhi kỷ. Do vu thì gian quá vu thương xúc, tự nhiên bất khả năng tố đáo như đồng ma tộc nhất bàn địa chỉnh tề hoa nhất, nhi tối chung diễn luyện đích kết quả nhất dạng thị phá trán bách xuất.

Tố vi nhân tộc hòa yêu tộc địa tổng hiệp điều đích huệ triết tông chủ dữ sư vương tuy nhiên thị phí tẫn tâm ky, đãn tha môn khước bất thị thần, sở dĩ vô pháp sang tạo kỳ tích.

Diện đối trứ hảo tự nhất bàn tán sa đích tu chân giả môn, tha môn chích hảo dĩ liêu thắng vu vô giá cú thoại lai tiến hành tự ngã an úy liễu.

Tịnh bất thị tha môn bất nguyện ý kế tục huấn luyện, nhi thị, tha môn dĩ kinh một hữu thì gian liễu.

Tại tha môn đích diện tiền, na tọa phong bế liễu ma giới dữ tu chân giới chi gian đích thông đạo, chung vu đả khai liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập thất chương phong ấn phá liệt

" oanh "

Tại vạn chúng chúc mục chi hạ, giá cá siêu quá liễu tại tràng tuyệt đại đa sổ nhân đích niên linh, dĩ kinh hữu tam thiên niên du cửu lịch sử đích phong ấn tòng trung gian dung khai liễu nhất đạo tiểu tiểu đích khẩu tử, tùy hậu, cường đại đích năng lượng thông quá liễu giá nhất điểm khai thủy hướng trứ tứ chu hoãn mạn nhi kiên định đích mạn đình trứ.

Tiệm tiệm đích, tiểu động khẩu đích chu vi tượng thị bị liệt hỏa phần thiêu nhất bàn, biến hoàng nhi quyển khúc, trục tiệm khoách tán khai lai.

Túng nhiên thị tại thủy diện chi hạ, giá đạo do tam đại thánh giả thân thủ sở bố đích phong ấn y cựu vô pháp để đáng lai tự vu dị giới đích cường liệt cao ôn.

" Ma giới, khai liễu...... " Huệ triết đích khẩu trung nam nam đích thuyết trứ.

Thị đích, ma giới, chung vu đả khai liễu......

Mỗi cá nhân đích tâm đầu đô tượng thị áp trứ nhất khối cự đại đích thạch đầu, khẩn khẩn đích trành trứ hạ diện đích tình huống.

Nhất điểm nhất điểm đích, phong ấn khẩu việt khai việt đại, tốc độ diệc thị việt lai việt khoái, tối chung, nhất thiết hóa tố ô hữu.

Hồ bạc trung đích thủy lưu sậu nhiên gian *** khởi lai, phảng phật tại tại hồ bạc chi hạ hữu trứ nhất cá đại hỏa bồn, chánh tại dụng hung hung đại hỏa thiêu khảo trứ nhất bàn.

Hồ trung đích ngư hà thuấn gian toàn sổ chử thục, phiêu phù liễu khởi lai, hồ bạc đích thủy vị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hướng hạ trầm khứ, lai tự vu ma giới đích cường liệt cao ôn, tạo thành liễu tự nhiên giới đích nhất đại kỳ quan.

Bất tiêu đa thì, chỉnh cá hồ bạc trung tái dã một hữu liễu bán điểm thủy tích, hồ để đích ứ nê nhất khối khối kiền liệt khai lai, phảng phật dĩ kinh tại liệt nhật chi hạ bạo sái liễu kỷ bách niên tự đích.

Vô sổ ngư hà trùng thảo đích thi thân niêm tại hồ để, nhất cổ đạm đạm đích tiêu hương vị di mạn tại không trung.

" Tha môn, lai liễu. " Huệ triết song mục thần quang nhất thiểm, khinh hát nhất thanh. Chích thị tha đích thanh âm thính khởi lai tự hồ ngận khinh, khước thanh tích đích truyện biến liễu sổ vạn danh tu chân giả đích nhĩ trung.

" Huệ triết, ngã phân phù đích, nhĩ ký trụ liễu yêu? " Thực vương bất tri hà thì dĩ kinh lai đáo, tha đích thân biên, khán tự tùy ý đích vấn đạo.

" Thực vương tiền bối đãn thỉnh phóng tâm, nhân thủ dĩ kinh an bài thỏa đương, tựu đãi tiền bối đại phát thần uy liễu. " Huệ triết cung kính đích đạo. Tuy nhiên tha dĩ thị tu chân giới trung thủ khuất nhất chỉ đích ngọc đỉnh tông đương đại tông chủ. Đãn thị, tại diện đối giá vị hung danh viễn bá địa thực vương diện tiền. Hoàn thị bất cảm hữu ti hào thất lễ đích địa phương.

" Hảo, na ngã tựu khứ liễu. " Thực vương đại tiếu nhất thanh, vọng trứ hồ để chi hạ xuất hiện địa na cá thạc đại đích hắc động. Tha đích nhãn tình lý đột nhiên chi gian nhất phiến huyết hồng. Tùy hậu, tha phủ thủ, hướng trứ hạ phương bút trực địa xung liễu hạ khứ.

Tựu tại tạc nhật. Thực vương đột nhiên hướng huệ triết hòa sư vương đề xuất, yếu đam nhâm tiền phong chi chức, dã tựu thị thuyết. Tại phong ấn bị đả khai chi hậu, do tha nhất cá nhân tiên hành để đáng ma tộc đích nhập xâm đại quân.

Tiêu tức truyện xuất, vô luận thị nhân tộc, hoàn thị yêu tộc. Vô bất vi chi hoa nhiên.

Thông quá liễu khuy ma kính, tha môn đô năng khán đáo ma giới đích nhất phương thị binh cường mã tráng, tu vi cao tuyệt giả bất kế kỳ sổ, túng nhiên thị tại tràng địa sổ vạn tu chân giả môn đồng tâm hiệp lực, dã vị tất cảm thuyết tựu năng ổn thao thắng khoán.

Nhiên nhi. Thực vương cánh nhiên yếu dĩ nhất kỷ chi lực độc thiêu ma giới đại quân, tại tha môn trứ lai. Na giản trực tựu thị nan dĩ tưởng tượng chi sự. Yếu tri đạo, tựu toán thị long phượng nhị tộc dã tuyệt đối bất cảm như thử khoa khẩu.

Chích thị, thực vương đích thân phân hòa danh thanh chung cứu thị phi đồng tiểu khả, huệ triết đẳng nhân tại dữ tha thương nghị liễu phiến khắc chi hậu, chung vu đáp ứng nhượng tha nhất thí.

Bất quá, đáp ứng thị đáp ứng liễu, đãn tịnh bất thị sở hữu nhân đô khán hảo giá cá lão quái vật đích, kỳ trung tựu bao quát liễu tiêu văn bỉnh, thử thì, trành trứ thực vương hướng trứ nê địa lý xung kích địa thân ảnh, tha khinh thanh thuyết trứ: " Giá lão gia hỏa phong liễu yêu? "

" Văn bỉnh phóng tâm, thực vương tiền bối tịnh phi vọng ngôn chi nhân, tha ký nhiên giá yêu thuyết liễu, tựu tất định hữu kỷ phân bả ác đích. " Trương nhã kỳ tại nhất bàng khuyến giải đạo.

" Ngã tri đạo, đãn giá lão gia hỏa chẩm yêu thuyết dã cận hữu nhất cá nhân nhi kỷ, nhất thập nhân, tưởng yếu đan thiêu ma giới, tha đương tự kỷ thị thần mộc lão tổ ni, hoàn thị bảo bối thần a. " Tiêu văn bỉnh diêu đầu thán đạo, bất thác, tại giá nhất giới trung, phạ thị trừ liễu giá nhị vị ngoại, tái dã một hữu nhân năng cú đan độc ứng phó ma giới đại quân liễu.

Thử thì, thực vương hạ xung đích tốc độ việt lai việt khoái, hoắc nhiên gian hóa tác liễu nhất đoàn quang mang, trọng trọng đích chàng đáo liễu kiền hạc địa hà sàng chi thượng, cường đại đích xung kích lực sứ đắc tha nhất hạ tử tựu thâm thâm đích hãm nhập liễu nê địa chi trung. Địa diện chi thượng, cận cận lưu hạ liễu nhất cá hắc thông thông đích, thâm bất kiến để đích đại động.

" Tha một sự ba? " Tuy nhiên minh tri đạo thực vương tuyệt đối bất hội tại giá cá thì hậu tố xuất khiêu lâu tự sát chi loại địa cử động, đãn tiêu văn bỉnh hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu xuất lai.

" Chàng bất tử đích. " Lãnh lãnh địa thanh âm tòng thân hậu truyện lai.

" Ân? " Nhạ nhiên đích vọng hướng phong bạch y, chẩm yêu dã tưởng bất đáo giá cá bạch y tiên tử cánh nhiên hội tại thử khắc hồi đáp tự kỷ đích thoại.

" Bất tín nhĩ khả thì khứ thí thí, khán khán năng cú chàng đích tử yêu. " Phượng bạch y lãnh lãnh đích đạo.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, mạc liễu mạc tị tử, nguyên lai phượng bạch y thị tại sanh khí a. Ai, chích bất quá mạc liễu nhất hạ điệp tiên đích tiểu thí cổ nhi kỷ, hựu bất thị nhĩ đích, hà tất giá yêu cân cân kế giác ni? Chân thị nữ nhân tâm, hải để châm, tiểu khí đích ngận a!

Thả bất thuyết tiêu văn bỉnh tại thượng diện đích nhất phiên cảm thán. Hồ để chi hạ dĩ kinh khai thủy tân đích nhất luân biến hóa.

Nhất diện tuyết bạch thấu lượng đích tán trạng pháp bảo tòng na hắc ửu ửu đích thông đạo trung hoãn hoãn đích thân liễu xuất lai, tiệm tiệm đích lung tráo liễu chỉnh cá thông đạo, tùy hậu, nhất cá tiếp nhất cá đích ma tộc nhân tòng thông đạo trung tẩu liễu xuất lai.

Tiêu văn quý tử tế khán khứ, giá ta nhân đích ngoại mạo dữ phổ thông nhân loại tịnh một hữu khu biệt, nhược thị trạm tại nhất khởi, hoàn chân đích ngận nan nhất hạ tử phân biện đích thanh sở.

Tha môn đích động tác tiểu tâm cẩn thận, hữu điều bất vặn, tiên tiền xuất lai đích nhân lập tức hướng trứ tứ chu tán khai, chích thị sở hữu ^ đích hành động phạm vi đô tại na diện thạc đại quang tráo chi hạ, bất khẳng di xuất bán bộ.

" Giá thị thập yêu pháp bảo, bất tri đạo hiệu quả như hà? " Tiêu văn bỉnh tự ngôn tự ngữ đích đạo: " Bất quá khán giá dạng tử, chích phạ tịnh bất giản đan a...... "

Ma tộc nhân hiển nhiên thị tảo hữu chuẩn bị, vi liễu phòng bị tu chân giới đích cao thủ đả tha môn nhất cá thố thủ bất cập, sở dĩ đặc ý tế luyện xuất nhất kiện siêu đại hình đích phòng ngự tính pháp bảo. Chích yếu giá cá pháp bảo một hữu khai liệt, hạ diện đóa trứ đích nhân tựu bất hội thụ đáo nhâm hà thương hại. Nhiên nhi, tưởng yếu chấn liệt giá cá pháp bảo, ngận hiển nhiên đích, tuyệt phi khinh nhi dịch cử chi sự.

" Ngã thí thí khán. " Phượng bạch y bất mãn đích khinh hanh nhất thanh, tùy thủ nhất chỉ, nhất điểm tử sắc quang mang tòng tha nộn bạch đích thủ chỉ xử hoạt liễu hạ khứ, tử sắc đích quang điểm tại bán không trung bất đoạn hấp thu không gian trung đích đồng loại năng lượng, trục tiệm tăng đại, canh cường, đương đáo đạt địa hạ bạch sắc hộ quân chi thì, bạo phát xuất liễu nhất liên xuyến đích kích liệt đích điện quang hỏa hoa.

Đương nhất kiện " Phách lý ba lạp " Đích thanh hưởng chi hậu, quang điện tiêu thất, để hạ đích hộ tráo căn bổn tựu thị liên động dã vị tằng động quá phân hào.

Giá nhất hạ, vô luận thị tiêu văn bỉnh, hoàn thị na ta độ kiếp kỳ đích lão đạo sĩ môn đích kiểm thượng đô biến liễu nhan sắc.

Phượng bạch y đích giá nhất kích thuyết thật thoại tịnh một hữu sứ dụng toàn lực, đãn thị, tha sở phát xuất đích khước thị thiên lôi chi lực. Thiên lôi chi lực a, thị nhất thiết pháp bảo thuật pháp đích tuyệt đối khắc tinh.

Tại tha môn tưởng lai, túng nhiên bất năng đối hạ diện đích phòng hộ tráo tạo thành thập yêu thái đại đích thương hại, đãn thị phá tổn nhất ta tiểu động, tổng thị ứng cai hữu đích. Chích thị, tưởng bất đáo nhất kích chi hạ, căn bổn tựu thị ti hào vô tổn, liên cá thí đại điểm đích động tĩnh đô một hữu.

Phượng bạch y tiếu kiểm hàm sát, thủ trung quang mang ẩn hiện, trứ dạng tử, hựu yếu động dụng dẫn lôi thuật liễu.

Chích thị, tha đích tiểu thủ thượng vị thân xuất tựu bị tiêu văn bỉnh nhất bả ác trụ: " Nhĩ phong liễu, tại giá lý sứ dụng dẫn lôi thuật, nhĩ tưởng nhượng đại hỏa đô đào tẩu bất thành? "

Phượng bạch y nhất chinh, nộ hanh nhất thanh, chung vu phóng khí liễu kế tục sính cường đích đả toán.

Nhi tại nhất bàng quan chú tha môn đích tu chân giả môn canh thị tùng liễu nhất khẩu khí, như quả giá cá cô nãi nãi chân đích phát động liễu dẫn lôi thuật, na yêu tha môn giá ta độ kiếp kỳ đích nhân tộc hòa yêu tộc cao thủ tựu chích hảo quai quai đích hữu đa viễn đào đa viễn liễu.

Đáo thì hậu, tiên bất thuyết hữu một hữu kích phá hạ diện đích phòng hộ tráo, tự kỷ nhất phương đích thật lực tựu yếu thụ đáo cực đại đích ảnh hưởng, sự tiền đích bộ thự canh thị toàn bộ tác phế.

Lão sư tử hòa huệ triết tương hỗ vọng liễu nhãn, đồng thì tại tâm trung hám thán, đa khuy liễu tiêu văn quý a.

" Khả dĩ động thủ liễu. " Lão sư tử đề tỉnh đạo.

Huệ triết mặc mặc nhất điểm đầu, thủ chỉ khinh đạn, phát xuất liễu sổ đạo phi kiếm truyện thư, viễn viễn đích, truyện lai liễu sổ điểm quang mang, hiển nhiên viễn xử đích phục binh kỷ nhiên chuẩn bị thỏa đương.

Quá liễu phiến khắc, ma giới đích đại quân thượng lai đích việt lai việt đa, nhi na diện bảo hộ tráo dã tùy chi trục tiệm lạp trường biến đại. Quang mạc đích hậu độ dã khai thủy tiệm xu biến bạc, bất quá, quang tráo thượng đích quang mang khước bất tái cố định bất động, nhi thị khai thủy lưu chuyển khởi lai, tại nhật quang đích ánh xạ hạ, phát xuất liễu diệu nhãn quang trạch.

" Chân thị nhất kiện hảo bảo bối a. " Tiêu văn bỉnh do trung đích tán thán nhất thanh.

Giá kiện pháp bảo chế tạo đích biệt xuất tâm tài, đại tiểu xưng tâm như ý, quang mạc đích hậu độ tuy nhiên biến bạc, đãn thị phụ gia tại thượng diện đích năng lượng khước hóa tĩnh vi động, tựu toán thị giá thì hậu thụ đáo liễu công kích, dã khả dĩ tương công kích lực phân tán đáo chỉnh cá pháp bảo, phòng tá lực bất hàng phản thăng.

Chích thị, ký nhiên phát sanh liễu biến hóa, na tựu thị thuyết minh hữu nhân tại hạ diện thôi phát pháp bảo đích diệu dụng liễu, đồng thì dã đại biểu liễu nhất kiện sự, giá kiện pháp bảo đích phòng ngự cực hạn tựu yếu đáo liễu.

Quả nhiên, ma tộc đích chúng đa cao thủ khai thủy hoãn hoãn tẩu xuất quang tráo, tha môn nhất cá cá toàn thần giới bị, như lâm đại địch, chú thị trứ thiên không trung nghiêm trận dĩ đãi đích chúng đa tu chân giả, tùy thì chuẩn bị ứng biến.

Tùy trứ tẩu xuất quang tráo đích nhân việt lai việt đa, huệ triết đẳng nhân đích diện sắc dã trục tiệm ngưng trọng khởi lai.

Thử thì, viễn phương đột nhiên truyện lai liễu ba đào phiên cổn chi thanh, viễn viễn đích, thao thiên cự lãng chánh hướng trứ giá cá kiền hạc liễu đích hồ bạc hung dũng nhi lai.

" Giá thị thập yêu? " Ma tộc chi trung, nhất ta cao cấp đích lĩnh đạo giả khai thủy liễu thiết thiết tư ngữ.

Diện đối khoái nhược bôn mã bàn bức cận đích thao thiên cự lãng, tha môn sở cảm đáo đích, bất thị chấn kinh hòa úy cụ, nhi thị thâm thâm đích bất giải hòa hảo kỳ.

Ma giới tuy nhiên bị xưng vi ma giới, đãn thị lý diện đích nhân nhất dạng thị tu tập tiên đạo, tối chung mục đích hòa tu chân giới trung đích tu sĩ môn nhất dạng, đô thị vi liễu phi thăng tiên giới, hoán cú thoại thuyết, tha môn tựu thị lánh nhất giới đích tu chân giả.

Thủy hỏa vô tình giá cá đạo lý tuy nhiên thùy đô tri đạo, đãn thị, đối vu giá ta dị vu thường nhân đích tu chân giả lai thuyết, giá ta phàm vấn đích thủy hỏa đối vu tha môn thật tại vô pháp cấu thành thập yêu thái đại uy hiếp.

Ký nhiên như thử, tha môn tân tân khổ khổ đích phát nhất tràng đại thủy lai kiền thập yêu? Mạc phi thị chỉ vọng giá ta đại thủy bả tha môn yêm tử bất thành?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập bát chương thực vương chi uy (thượng)

Thủy hạ tất hữu cổ quái, bất yếu nhượng thủy lưu quá lai. Ma giới quân đội trung khoát nhiên hưởng khởi liễu nhất trận quái dị đích thanh âm.

Tại kiến đáo liễu giá đạo cổ quái quỷ dị đích thủy lưu chi hậu, ma nhân thủ lĩnh chung vu dã án nại bất trụ, hạ đạt liễu đệ nhất cá mệnh lệnh.

Đắc đáo liễu mệnh lệnh đích ma nhân môn động tác tấn tiệp, sổ thập nhân thượng tiền, thủ oản nhất đẩu, tại tha môn đích diện tiền đốn thì thăng khởi liễu nhất đạo cao đại hậu thật bán thấu minh đại bá.

Hung dũng đích ba lãng ngận ngận đích chàng kích đáo liễu đại bá chi tiền, nhiên nhi, giá túc dĩ tại nhân thế gian tạo thành nhất tràng kiếp nan đích đại lãng khước căn bổn tựu vô pháp hám động na khán tự hào vô căn cơ đích đại bá. Chỉnh thập đại bá đích phạm vi cực quảng, tương chỉnh phiến hồ để điền điền vi trụ, cánh nhiên một hữu bán điểm thủy hoa phi tiên nhi nhập.

Hậu tục đích ba lãng tương kế nhi lai, thủy vị trục tiệm thăng cao, nhiên nhi, na đạo đại bá dã tượng thị tại bất đoạn đích sanh trường trứ, vô luận thủy vị cao đáo thập yêu trình độ, thủy chung vô pháp du việt đại bá nhất thốn.

Thiên không trung chúng đa đích tu chân giả môn bài hảo liễu đội liệt, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, tại tha môn chi trung, trừ liễu phong bạch y đả quá nhất ký thiên lôi chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân xuất quá thủ liễu.

Sự thật thượng, tại thượng tự quan trứ đích chúng nhân đô thị tâm trung xưng kỳ, tha môn tịnh bất thị kinh nhạ vu ma nhân pháp bảo đích cường đại uy lực. Tại giá ta khởi mã phân thần kỳ dĩ thượng đích tu chân giả trứ lai, giá ta pháp bảo sở biểu hiện xuất lai đích uy năng chích bất quá thị tiểu nhi liêu chi cực đích đông tây bãi liễu.

Giá dạng đích đại thủy tuy nhiên kinh nhân, đãn tất cánh bất thị thao thiên cự lãng, nhược thị nhượng tại tràng đích giá ta tu chân giả môn động thủ, biệt thuyết thị sổ thập cá, chích phạ nhâm hà hà tứ, ngũ nhân liên thủ, tựu năng tố đáo giá nhất điểm.

Phản quan ma nhân, tha môn tại phong ấn đích lánh nhất đầu biểu hiện xuất liễu cường đại đích công kích lực, đãn thị chẩm yêu nhất đáo tu chân giới, tựu biểu hiện đích soa liễu hứa đa ni?

Bất quá, vô luận tha môn chẩm yêu tư lượng, ma nhân khước thị nguyên nguyên bất đoạn đích tòng nhị giới thông đạo thập lục tục tiến nhập, nghênh diện đích na cá đại quang tráo hiển nhiên dĩ kinh vô pháp tái độ khoách đại liễu, xuất liễu quang tráo bảo hộ quyển đích nhân việt lai khởi đa. Trực đáo sở hữu nhân đô xuất lai chi hậu. Ma tộc trung nhất nhân đại hát nhất thanh, quang tráo hoãn hoãn hàng hạ, tiêu thất bất kiến.

" Nhĩ môn. Lai tố thập yêu? " Huệ triết hòa sư vương tương hỗ điểm liễu nhất hạ đầu, tùy hậu đại thanh hát đạo.

" Ngã môn lai, chích hữu nhất cá mục đích, nhĩ môn...... Đầu hàng ba. " Nhất thập thân tài đặc biệt cao đại địa ma nhân cao thanh khiếu đạo.

Tiêu văn bỉnh ách nhiên thất tiếu, hắc. Tuyển gia hỏa hoàn chân cú trực tiếp đích a. Bất quá yêu, tha đích nguyện vọng thị ngận hảo, đãn năng phủ thuận lợi đạt thành, khả tựu thị nhất cá ngận đại địa vấn đề liễu.

Tha đích mục quang hướng trứ đại bá ngoại đích thủy lãng khán khứ, tự hồ thị nhân vi hậu kế vô lực, thủy vị bất đãn một hữu kế tục thăng cao, nhi thả hoàn tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khai thủy hạ hàng liễu.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì. Hồ để kiền hạc đích hà sàng trục tiệm triều thấp khởi lai, đại thủy tuy nhiên vô pháp sấm quá đại bá địa phong tỏa, đãn thị thông quá địa diện đích truyện đệ, hoàn thị sấm nhập liễu nhất ta.

Vi vi trứu liễu trứu mi đầu. Tiêu văn bỉnh khinh thanh đích đạo: " Hà để đích thổ địa dĩ kinh triều thấp liễu. "

Huệ triết vi bất khả giác đích điểm trứ đầu, khoát nhiên đại thanh hát đạo: " Nhĩ đẳng ma nhân, nhập ngã cương thổ. Tiên tiếp ngã đẳng nhất kích. " Lão đạo sĩ đại thủ nhất huy, thân hậu sổ vạn nhân đích thân thượng đốn thì lượng khởi liễu vô sổ hàn tinh, các chủng pháp bảo phi kiếm bất kế kỳ sổ, ngũ quang đấu sắc đích quang mang tương giá nhất phiến thiên không toàn sổ yểm già, tựu liên nhật quang đô vi chi ám đạm liễu kỷ phân.

" Tiểu tâm giới bị. "

Ma nhân môn đối thử hiển nhiên thị tảo hữu phòng bị. Tha môn địa đầu thượng nhất dạng lượng khởi liễu vô sổ đích quang điểm, nhãn trứ nhất thanh lệnh hạ. Tựu yếu hãm nhập sổ vạn nhân đích đại hỗn chiến chi trung liễu.

Tiêu văn bỉnh lạp trứ nhị nữ hòa điệp tiên, viễn viễn tị khai, tha môn đích tu vi thật tại thái đê, tại giá chủng loạn binh tương tiếp địa thì hậu, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhâm hà đích để kháng năng lực, thị dĩ duy nhất đích tuyển trạch, tựu thị ly chiến tràng khởi viễn cản hảo.

Đối vu tha môn địa cử động, một hữu nhâm hà nhân gia dĩ chỉ trách, nhân vi thùy đô bất chỉ vọng kỷ cá kim đan kỳ đích tiểu bối năng cú tại giá chủng tràng hợp lý khởi đáo thập yêu thái đại đích tác dụng, na phạ...... Tha môn thị thiên lôi cung hòa kiền khôn quyển đích truyện nhân dã thị nhất dạng.

Nhị biên đích quang mang nùng hậu khởi lai, đại chiến nhất xúc tức phát địa khí phân dã trục tiệm đích đạt đáo liễu cao triều.

Nhiên nhi, tựu tại giá nhất khắc, dị biến đột khởi.

Tại ma tộc chúng nhân địa cước hạ, hoắc nhiên vấn phi khoái đích sanh xuất liễu vô sổ bố mãn kinh cức đích chi diệp, giá ta chi diệp tượng thị phong liễu nhất bàn đích khoái tốc sanh trường trứ, kỷ hồ tựu thị trát nhãn vấn tiện kỷ duyên thân đáo đại đa sổ nhân đích cước hạ.

Giá dạng quỷ dị đích tình hình tuyệt đối xuất hồ liễu nhâm hà nhân đích ý liêu chi ngoại, đãn đồng dạng, dã lập tức dẫn khởi liễu ma nhân đích chú ý, tùy trứ vi thủ nhất nhân đại hát nhất thanh, ngận đại nhất bộ phân đích ma nhân tương thủ trung đích pháp bảo đối nan liễu địa diện thượng đích chi diệp.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha môn động thủ ． thúy lục hậu thật đích chi diệp tái khởi biến hóa.

Chi diệp chi thượng đích na ta kinh cức đột nhiên chi gian hoạt liễu quá lai, tha môn sậu nhiên ly khai liễu chi diệp, hướng trứ ma nhân môn đảo quyển liễu quá lai.

Nhược thị phổ thông nhân ngộ đáo liễu giá dạng đích tình hình, biệt thuyết lai bất cập ứng biến, tựu toán thị hách dã hách tử liễu. Hảo tại ma nhân môn đô bất thị phổ thông nhân, nhất cá cá yếu yêu dĩ pháp bảo khoách thể, yếu yêu hộ thể thần công đại khai, tương sở hữu đích kinh cức đáng tại thân ngoại.

Tha môn đô thị tu luyện hữu thành đích nhân, chích yếu nhất nhãn khán khứ, tựu tri đạo, giá ta kinh cức tuy nhiên hữu ta cổ quái, đãn thị tịnh bất khả phạ, đối vu tha môn lai thuyết, căn bổn tựu vô pháp tạo thành thập yêu uy hiếp. Nhân vi dĩ tha môn đích tu vi, bổn thân đích hộ thể khí tráo đô dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực vi cường hãn đích địa bộ, như quả thuyết hội bị giá nhất ta kinh cức hoa phá, na thị quyết vô khả năng chi sự.

Thị dĩ, tịnh một hữu đa thiểu nhân tương chi phóng tại tâm thượng, bất quá, tha môn lập khắc tựu tri đạo liễu, giá cá tưởng pháp thị đại thác đặc thác đích.

Na ta vi nhân cẩn thận, sứ dụng pháp bảo đích ma nhân hoàn hảo, đãn thị ngận đa nhất thì thác đại, cận cận sứ dụng liễu bổn thân kính khí hộ thể đích ma nhân lập tức tựu cảm đáo liễu bất đối.

Kinh cức nhất triền thân, lập tức phân bí xuất nhất chủng thần kỳ đích niêm dịch, giá chủng niêm dịch cụ hữu cực vi cường hãn đích hủ thực tính, nhi thả, canh gia nhượng tha môn kinh hoàng thất thố đích thị, tựu liên tha môn đích hộ thể ma lực đô vô pháp để đáng đãi chủng niêm dịch đích hủ thực.

Kỷ hồ tựu tại phiến khắc chi gian, niêm dịch dĩ kinh xuyên quá hộ thể chân khí, trực tiếp đích bính xúc đáo liễu ma nhân môn đích thân thể. Niêm dịch nhập thể, lập tức hóa tố nhất đoàn bạc mô, tương tha môn tòng đầu đáo vĩ đích bao khỏa tiến khứ. Tại bạc mô chi nội, ma nhân đích sanh mệnh lực phi khoái đích lưu thất, nhâm do tha môn như hà tránh trát, dã vô pháp tránh thoát giá nhất cá khán thượng khứ tự hồ bỉ chỉ hoàn yếu bạc thượng nhất phân đích tiểu tiểu bạc mô.

Giá tựu thị thực nhân hoa trường lão thực vương đích biến thân tuyệt kỹ, mộc y thổ nhi trường, hấp thủy nhi thực.

Chánh thị do vu dẫn lai liễu đại lượng đích giang hà hồ thủy, tài sứ đắc thực vương năng cú hóa thân thiên vạn, phá thổ nhi xuất, đột tập ma tộc.

Bất quá, thực vương tái lệ hại, dã bất quá thị nhất cá nhân, nhất cá nhân đích lực lượng tái cường, trừ phi thị cường đại đích đáo liễu như đồng thần mộc lão tổ hoặc giả thị bảo bối thần đích cảnh giới, phủ tắc, tha căn bổn tựu vô pháp đồng thì dữ na yêu đa đích tu chân giả kháng hành.

Nhi thực vương hóa thân thiên vạn chi hậu, tuy nhiên thể tích biến đắc vô bỉ cự đại, tại địa diện thượng đích mỗi nhất căn đằng điều đô hữu trứ tha đích ý thức hòa uy năng. Đãn, chánh nhân vi quá vu phân tán, kỳ bổn thân sở hàm hữu đích năng lượng tịnh bất cường đại. Chích yếu tu vi đạt đáo liễu độ kiếp kỳ, đối vu giá chủng trình độ đích bạc mô cơ bổn thượng tựu bất tái úy cụ liễu.

Sở dĩ, giảo hoạt nhi ngoan độc đích thực vương tại công kích đích thì hậu, đối vu na ta thân cụ đại uy năng đích độ kiếp kỳ cường giả bính dã bất bính nhất hạ, tha hạ thủ đích sở hữu mục tiêu đô thị tương đương vu tu chân giới phân thần kỳ hòa ly hợp kỳ đích ma tể tử môn.

Vô luận thị tu chân giới, hoàn thị ma giới, tại giá tràng đối vu nhị giới lai thuyết chí quan trọng yếu đích đại chiến trung, bất ước nhi đồng đích đô tuyển trạch liễu tinh binh chiến thuật. Kỷ vạn nhân, đối vu nhất giới lai thuyết, kỷ hồ tựu thị nhất cá vi bất túc đạo đích nhân sổ, đãn thị, giá kỷ vạn nhân trung, tùy tùy tiện tiện xuất lai nhất cá, khởi mã dã thị phân thần kỳ đích tu vi, na tựu túc dĩ nhượng sở hữu nhân vi chi trắc mục liễu.

Bất quá, dã chích hữu giá dạng đích tu vi, tài bất chí vu tại giá tràng đại chiến trung thành vi hào vô giới trị đích pháo hôi, dã duy hữu giá dạng đích tu vi, tài khả dĩ miễn cường để đáng nhất, nhị hạ.

Chích thị, ma nhân vạn vạn tưởng bất đáo, tại tu chân giới trung cánh nhiên hoàn hữu trứ thực vương giá dạng đích nhất cá lão quái vật.

Nhất cá tại tu chân giới lưu liên vong phản, trường đạt tam thiên niên bất khẳng tiền vãng tiên giới đích lão quái vật.

Thực vương đích nhẫn nại công phu cực hảo, trực đáo hấp thu liễu túc cú đích thủy nguyên, trực đáo ma tộc triệt khứ liễu na diện lung tráo liễu toàn phương vị đích đại hình quang tráo, trực đáo sở hữu ma tộc đích chú ý lực đô bị huệ triết đẳng nhân đích pháp bảo hấp dẫn đáo thiên không đích thì hậu, tài đột khởi phát nan, đồng thì dã thủ đắc liễu tối giai hiệu quả.

Sở dĩ, nhất đán bị giá cá lão gia hỏa đích khu kiền triền trụ, na ta phân thần kỳ đích ma nhân lập tức nuy liễu hạ khứ, toàn thân huyết nhục tấn khoái đích bị thực vương hấp liễu cá nhất kiền nhị tịnh, liên nhất điểm tàn 馇 dã một hữu lưu hạ lai.

Thực vương đích động tác khoái tiệp nhi quả đoạn, chuyên môn hoa tu vi đê vi đích hạ thủ, đồng thì, nhược thị đối phương tiểu tâm cẩn thận, sứ dụng liễu phát bảo phòng thân, tha dã nhất dạng chuyển thân tựu tẩu, tuyệt bất lãng phí phiến khắc công phu.

Nhân vi tha tri đạo, ma tộc đích nhân bất hội nhãn tĩnh tĩnh đích trứ trứ tha tại giá lý đại triển thần uy đích, tha năng cú hữu thử chiến tích, toàn kháo liễu xuất kỳ chế thắng tứ cá vũ, nhất đán đẳng ma tể tử môn tỉnh ngộ quá lai, tựu cai luân đáo tha tưởng bạn pháp đào tẩu liễu.

Quả nhiên, ngận khoái đích, vi thủ đích ma nhân lập tức đại hát đạo: " Sứ dụng pháp bảo hộ thân, viêm đại trường lão xuất thủ...... "

Thử nhân đích uy tín hiển nhiên cực cao, sở hữu hoàn một hữu tao đáo kiếp nan đích ma nhân, bất quản tha môn thị thập yêu cảnh giới, kỷ hồ thị đồng thì tế xuất liễu tự kỷ đích pháp bảo, để đáng trứ giá vô khổng bất nhập đích đằng điều kinh cức.

Thực vương ám thán nhất thanh, tưởng bất đáo ma tể tử môn đích phản ứng như thử chi khoái, bất quá, tha lão nhân gia đích động tác dã bất mạn, tựu tại giá phiến khắc đích công phu, dĩ kinh hấp thu liễu thượng thiên danh ma tể tử đích sanh mệnh năng lượng, sở hữu đích đằng điều đắc đáo liễu giá cổ cường đại đích sanh mệnh khí tức bổ sung, du phát hiển đắc bích lục lao cố khởi lai.

Nhãn khán tòng ma tộc đích trung tâm khiêu xuất liễu nhất cá tu phát giai trương, mãn kiểm thông hồng đích lão nhân. Tuy nhiên bất tri đạo giá gia hỏa hữu hà thần thông, đãn hiển nhiên thị vi liễu chuyên môn đối phó tự kỷ nhi lai.

Thực vương đương ky lập đoạn, lập tức tố xuất liễu tha giá nhất sanh trung tối vi đắc ý, dã tối vi mạo hiểm đích tuyển trạch.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách nhị thập cửu chương thực vương chi uy (hạ)

Nhất căn đằng điều đột nhiên chi gian hướng thượng xung khứ, đột phá liễu tằng tằng phong tỏa giá đích quang điểm, đáo liễu bán không, hóa tố liễu thực vương đích diện dung.

Giá cá lão thực nhân hoa đích bổn sự xác thật phi phàm liễu đắc, tựu liên na yêu đa trọng đích trở lan, y cựu vô pháp đáng trụ tha đích đột phá, khả kiến thử lão đích tu vi chi cao, xác thật thị nan đắc nhất kiến.

Chích kiến giá trương sửu lậu đích lão kiểm thượng bố mãn liễu tranh nanh, cao thanh hát đạo: " Nhĩ môn bạch si a? Khán tạp sái yêu! Hoàn bất cấp ngã ngoan ngoan đích tạp! "

" A " Huệ triết đẳng nhân như mộng sơ tỉnh, vô bất tại tâm trung ám mạ, phân minh thị nhĩ giá lão tiểu tử hạ khứ tiền thiên đinh vạn chúc, tại nhĩ một hữu phát tín hào yếu bang thủ đích thì hậu, bất yếu hồ loạn động thủ, dĩ miễn ngộ thương liễu nâm lão nhân gia, chẩm yêu hiện tại hựu biến thành ngã môn đích bất thị liễu.

Bất quá, tại giá cá thì hậu, dĩ kinh cố bất đắc cá nhân ân oán liễu, sở hữu nhân đô tri đạo, duy hữu tẫn lực thương địch nhân, tài thị tối hảo đích tuyển trạch.

Vu thị, huệ triết hòa sư vương - thanh lệnh hạ, sở hữu đích tu chân giả, bất quản thị nhân tộc, yêu tộc hoàn thị nhân yêu hỗn hợp tộc, đô thị phao khí tiền hiềm, đồng tâm hiệp lực đích thi triển xuất liễu tự kỷ đích tối đại uy năng.

Thiên không trung vô sổ đích pháp bảo, âm lôi, phù chú, phi kiếm, nhất cổ não nhi đích hướng trứ địa diện thượng đích chúng đa ma nhân một đầu một não đích ngoan ngoan tạp liễu hạ khứ.

Hạ diện đích ma nhân đối thử tảo hữu chuẩn bị, tuy nhiên cước hạ hữu trứ nhất cá bất tri danh đích đại quái vật tại bất trụ đích tao nhiễu trứ, đãn thiên không trung, hoàn thị tảo tựu bố hạ liễu nhất tằng phòng hộ võng.

Tu chân giới đích nhân sổ tịnh bất bỉ đối phương thiểu, luận khởi cá nhân tu vi dã vị tất đê vu tha môn, sở phát xuất đích pháp bảo canh thị thiên biến vạn hóa, chủng loại phồn đa, quang thải huyến lệ, mỹ bất thắng thu.

Tương bỉ chi hạ, ma nhân môn tựu hiển đắc giản phác đích đa liễu, mỗi cá nhân đô tế xuất liễu nhất cá viên cầu, mỗi nhất cá viên cầu tuy nhiên tại đại tiểu nhan sắc thượng hữu trứ ta hứa đích khu biệt, đãn ma lực tương dung, hỗ trợ hỗ bổ, tương mỗi cá nhân đích tu vi linh lực liên chiến nhất phiến. Tuy nhiên bình bình đạm đạm. Nhiên nhi uy lực cực đại, tương thượng diện đích na ta ngũ quang thập sắc đích công kích thủ đoạn tẫn sổ đáng trụ.

Thử thì, na danh tu phát giai hồng đích viêm trường lão dĩ kinh tòng thủ trung phao xuất liễu nhất điểm tiên hồng sắc đích hỏa hoa, giá điểm hỏa hoa phảng phật cụ hữu sanh mệnh bàn, nhất đán triêm tại thực vương đích hóa thân chi thượng, lập tức nhiên thiêu khởi lai. Tu du gian, chỉnh cá hồ để tiện kỷ hãm nhập nhất phiến hùng hùng liệt hỏa chi trung.

" Tha môn tưởng yếu kiền yêu? Tự sát yêu? " Tiêu văn bỉnh kinh hô đích đạo.

Trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đồng thì diêu đầu, biểu kỳ khán bất xuất kỳ trung huyền ky. Bất quá hữu nhất kiện sự tình khả thì khẳng định. Ma nhân tuyệt đối bất hội tự tầm tử lộ địa.

Tha môn tam nhân khả thị duy nhất một hữu tham gia công kích đích nhân loại, chí vu điệp tiên yêu, tự nhiên thị lao lao đích cân tại chủ nhân đích thân hậu. Nhất thiết dĩ chủ nhân đích mã thủ thị chiêm liễu.

Ký nhiên ngốc tại nhất biên vô sở sự sự ． tự nhiên thị toàn thần quán chú đích khán trứ chiến tràng thập đích biến hóa, kiến đáo liễu na danh viêm trường lão bất cố nhất thiết địa phóng khởi liễu mạn thiên đại hỏa. Tự nhiên thị cảm đáo liễu vạn phân hảo kỳ.

" Khả năng giá đại hỏa trung hữu ta cổ quái ba. " Trương nhã kỳ tùy khẩu sai trắc đạo.

" Cổ kế như thử liễu. " Tiêu văn bỉnh mặc ân nhất hội, ảm nhiên nhất thanh trường thán, phóng khí liễu tự kỷ đích nghiên quĩ, đạo.

Quả nhiên. Nhượng nhân thán vi quan chỉ đích sự tình phát sanh liễu.

Tuy nhiên địa diện chi thượng địa đằng điều đô thị thực vương đích hóa thân sở biến, kỳ trung uẩn hàm đích năng lượng tịnh bất thái ấp, đãn thị thực vương năng cú ngạo khiếu quần hùng, tự hữu kỳ độc đáo chi xử, đằng điều thượng địa kinh cức tài thị thực vương tha lão nhân gia đích tát thủ giản. Giá ta kinh úy bất đãn cụ hữu cực cường đích hủ thực tính. Nhi thả bổn thân địa phòng hộ lực cực cao, túng nhiên thị ngộ đáo tu chân giả tam vị chân hỏa. Dã vị tất năng cú thiêu đắc đoạn.

Đãn thị, viêm trường lão thủ trung đích na nhất điểm hỏa tinh bất tri đạo thị thủ tự hà phương pháp bảo, tán bố vu chỉnh cá địa diện đích đằng điều kinh cức nhất ngộ đáo hỏa tinh, lập tức nhiên thiêu khởi lai, vô nhất hạnh miễn.

Chích thị, nhượng nhân cảm đáo vô pháp trí tín địa, na ta ma nhân môn đối vu giá ta hỏa tinh tự hồ hữu trứ nhất chủng đặc biệt đích miễn dịch năng lực, túng nhiên giá ta đại hỏa thiêu đắc tái vượng thịnh thập bội, ma nhân diệc thị trạm tại nguyên địa, phảng nhược vị giác. Sự thật thượng, giá ta đại hỏa dã xác thật một hữu thương đáo giá ta lai tự vu ma giới đích tu chân giả môn.

Thực vương đích hóa thân tại hỏa hải trung phiên đằng huy vũ, tuy nhiên thanh thế hạo đại, hiên khởi liễu mạn thiên trần thổ, đãn thị thùy đô khả dĩ khán xuất, tha giá thị tại thùy tử tránh trát, tố na lâm tử phản phác chi cử liễu.

Vi thủ đích ma nhân lãnh tiếu nhất thanh, khán liễu nhãn lang bái địa đội hình, đối vu giá cá đột như kỳ lai đích tinh quái thị hận chi nhập cốt. Kinh quá tha giá yêu nhất nháo, bất đãn đội ngũ trung thiểu liễu thiên dư danh tu vi lược tốn địa tử sĩ, hoàn bả tự kỷ tinh tâm sách hoa liễu lương cửu đích kế hoa triệt để đả loạn.

Bất quá, hảo tại viêm trường lão xuất thủ cập thì, bằng tá thuộc tính tương khắc đích duyến cố, nhất cử sạn trừ thử tặc, phương tài giải liễu tự kỷ đích tâm đầu đại hoạn.

Tha sĩ đầu vọng thiên, khán trứ thượng diện đích các sắc quang mang tằng xuất bất bàng, phảng phật năng cú vĩnh vô chỉ cảnh đích công kích hạ lai. Bất do địa kiểm sắc vi biến, nguyên lai tu chân giới dữ tam thiên niên tiền chân đích bất đồng liễu.

Tha sở đái lai đích nhân, tuy nhiên bất thị ma giới đích toàn bộ tinh anh, đãn khởi mã dã chiêm cư liễu thập phân chi nhất đích sổ lượng, bổn tưởng tại giá lý thủ đắc nhất các lạc cước điểm tùy hậu hướng trứ tứ phương khoách trương. Chích thị, tương bỉ chi hạ, tu chân giả môn đích thật lực nhất dạng cường hoành, tưởng yếu thủ đắc nhất tràng thắng lợi, xác thật thị nan thượng gia nan.

Nhãn trứ đối phương đích công kích đế miên bất tuyệt, phản quan tự kỷ nhất phương, do vu pháp bảo đích quỹ phạp, cận năng miễn cường cố thủ, tưởng yếu phản công na thị tưởng dã biệt tưởng liễu.

Tha nùng mi khẩn trứu, chung vu trường thán nhất thanh, thủ chưởng nhất phiên, nhất đạo bạch sắc đích quang mạc tòng tha đích thủ trung hoãn hoãn thượng thăng, chánh thị liên phượng bạch y đích thiên lôi đô vô khả nại hà đích na diện bạch sắc quang tráo.

" Hảo gia hỏa, giá kiện bảo bối hựu tế xuất lai liễu, ân, tưởng yếu đả phá tha, xác thật hữu điểm nan độ a. " Tiêu văn bỉnh đê đầu tế ngữ.

Phượng bạch y nhãn trung sát sắc nhất thiểm, không trứ đích hữu thủ khẩn khẩn duệ trụ, nhược phi sự quan trọng đại, tha hoàn chân tưởng thí thí tự kỷ đích cực hạn năng phủ phá đích khai giá kiện kỳ dị đích pháp bảo.

Hồ để chi thượng tiệm xu bình tĩnh, thực vương đích phân thân trục tiệm khô nuy, thùy đô khán đắc xuất, tha dĩ thị mệnh bất cửu hĩ.

" Ai, thực vương tiền bối a, tựu thị thái sính cường liễu. " Tiêu văn bỉnh ai thán nhất thanh, đạo: " Bất quá, tha lão nhân gia năng cú dĩ nhất kỷ chi lực tiêu diệt thiên dư địch quân, giá bàn năng lực dĩ kinh thị thiên hạ vô song liễu, quái bất đắc tha cánh nhiên năng cú đả đắc doanh nhất đoạt long, nguyên lai thị chân hữu kỳ sự a. "

Tha đích ngôn hạ chi ý đối vu giá dạng đích nhất vị đính cấp cao thủ tựu thử vẫn nan, biểu kỳ xuất liễu cực đại đích thương cảm, do thử khả kiến, tại giá chủng quy mô đích chiến tranh trung, trừ phi thị bảo bối thần chi loại đích siêu cấp tồn tại chi ngoại, cá nhân đích dũng vũ thủy chung dã thị hữu hạn đích.

Chích thị, tiêu văn bỉnh thoại âm cương lạc, ma nhân thập dị biến tái khởi.

Tựu đương ma nhân thủ lĩnh hòa ngôn trường lão dã nhất dạng dĩ vi thực vương dĩ kinh thị kiềm lư kỹ cùng, tha môn đích chú ý lực dĩ kinh chuyển di đáo thiên không chi tế, khẩn kháo trứ ma nhân thủ lĩnh đích na khối thổ địa thượng, đột nhiên chi gian bạo liệt khai lai.

Phi tiên đích toái thạch bả na ta hào vô phòng bị đích ma nhân môn đả đắc đông đảo tây oai, tứ đạo trường trường đích xúc giác phi nhất bàn đích duyên thân thượng lai, tương thố thủ bất cập cập đích ma nhân thủ lĩnh lao lao khổn trụ.

Tùy hậu, xúc giác đích tiền đoan hóa tác liễu nhất trương siêu đại hình đích bạc mô, tương ma nhân thủ lĩnh đích thân khu toàn bộ bao khỏa tiến khứ.

Thực vương đích xuất thủ, vô luận thị đối vu thì ky đích chưởng ác, hoàn thị dụng lực đích xảo diệu, vô bất kháp đáo hảo xử, diệu đáo hào điên, đãn thị trát nhãn vấn đích công phu, tiện kỷ đại công cáo thành.

" Hảo. " Huệ triết đẳng nhân đại hỉ quá vọng, tưởng bất đáo giá lão gia hỏa kỹ cao như thử, chân thị bất khả tư nghị.

Nhiên nhi, tha môn cao hưng đích hiển nhiên thái tảo liễu nhất điểm, ma nhân thủ lĩnh đích nhất thân tu vi chi cao, viễn siêu đồng niên, túng nhiên thị dữ toàn thịnh chi thì đích thực vương tương bỉ, diệc bất quá thị sảo tốn phân hào nhi kỷ. Chích kiến tha song mục nhất trừng, thân thượng khoát nhiên đằng khởi liễu tiên hồng chí cực điểm đích lưu quang diễm hỏa.

" A...... "

Triền nhiễu tại tha thân thượng đích tứ điều xúc giác phát xuất liễu nhất đạo hưởng triệt thiên địa đích bi minh thanh, dĩ kinh khỏa trụ liễu ma nhân thủ lĩnh đích na tằng bạc mô tượng thị chỉ tiết ngộ đáo đại hỏa bàn, lập tức tiêu tán.

Chích thị, tha hoàn thị cao hưng đích thái tảo liễu.

Thực vương đích tối chung mục tiêu tịnh bất thị tiến vị ma nhân thủ lĩnh, tha lão nhân gia dã thị hữu trứ tự tri chi minh đích, tri đạo tại nhất đối nhất đích tình huống hạ, tự kỷ hoặc hứa năng cú kiền đắc điệu đối phương đích thủ lĩnh, đãn thị tại ma nhân trọng trọng bao vi hạ, tự kỷ tưởng yếu tố đáo giá dạng đích sự tình, na tựu thị si tâm vọng tưởng liễu.

Sở dĩ, tòng nhất khai thủy, tha tập kích ma nhân thủ lĩnh tựu cận thị nhất cá hoảng tử nhi kỷ, tựu toán thị na tứ điều trường trường đích bố mãn liễu cường đại uy năng đích xúc giác, dã chích bất quá thị chú định yếu hi sinh đích nhất bộ phân.

Nhất đạo hắc sắc đích hư ảnh dụng trứ kỷ hồ vô nhân khả dĩ khán thanh đích tốc độ, sậu nhiên gian phàn thượng liễu ma nhân thủ lĩnh đầu đính đích na kiện quang tráo bảo bối.

" Hanh, tự tầm tử lộ. " Ma nhân thủ lĩnh trực đáo thử khắc, tài tri đạo đối phương đích chân chánh ý đồ.

Bất quá, đối thử tha tịnh bất đam tâm, giá kiện pháp bảo thị tha háo tẫn tâm huyết phương tài luyện chế nhi thành, tảo tựu dữ tha luyện đắc tâm huyết hợp nhất, biệt nhân tưởng yếu thưởng đoạt, hựu thị đàm hà dung dịch.

Nhi thả, thử bảo bất đãn năng cú tố vi thiên võng phòng tá, hoàn năng cú đảo quyển khởi lai, tương địch nhân khốn nhập kỳ trung, đoan đắc thị nhất kiện công thủ kiêm bị đích siêu cấp pháp khí.

Tha lãnh tiếu nhất thanh, đại khẩu vi trương, tựu yếu niệm động pháp quyết, phát động pháp bảo, tương giá cá tàn hại liễu kỷ phương vô sổ đồng kiện đích hung thủ tựu địa cầm hạ.

Bất liêu, không trung hắc ảnh nhất thiểm, thực vương dĩ kinh hiển xuất bổn thể, tha na trương sửu lậu chi cực đích kiểm bàng thượng thiểm thước trứ nhất cổ hung lệ đích quang mang, khoát ngao trương khai đại chủy, đối trứ ma nhân thủ lĩnh phún xuất liễu nhất khẩu ô huyết.

Ma nhân thủ lĩnh đích thân thượng y tựu bị tứ điều xúc thủ triền nhiễu, đóa tị bất cập, sanh sanh đích bị ô huyết lâm liễu nhất đầu, tha đích thân tử nhất chiến, chích giác đắc biến thể sanh hàn, thủ túc cương ma, như trụy băng diếu, nhất cổ âm độc chi cực đích khí lưu trực vãng tâm điền nhi khứ.

Tha đốn thì minh bạch đối phương đích giá nhất kích bao hàm liễu vô bỉ âm độc đích cường đại oán niệm, chích yếu nhất cá ứng phó bất đương, kim nhật tựu thị tha tễ mệnh chi thì.

Thử nhân dã thị cá quyết đoạn chi nhân, lập tức phao khai nhất thiết, toàn lực vận công, kham kham thủ trụ tâm đầu nhất điểm ôn nhiệt, nhất thân linh lực cao tốc vận chuyển, tương giá ta âm độc nhất điểm nhất tích đích bạt xuất thể ngoại.

Đương tha thoát ly liễu hiểm cảnh, đệ nhất nhãn tựu khán đáo sổ danh trường lão đoàn đoàn tương tự kỷ vi trụ, hiển nhiên chánh thị tha môn đích đáo lai, tài sứ đắc na cá tinh quái tự động thối khứ, phủ tắc tự kỷ na lý hoàn hữu không hạ an tâm bạt độc.

Chích thị, tha tâm niệm nhất động, cánh nhiên cảm ứng bất đáo quang tráo đích tồn tại, thần niệm thượng hạ sưu tác nhất phiên, y cựu thị nhất vô sở hoạch, đốn thì minh bạch liễu giá kiện pháp bảo dĩ kinh bị na danh tinh quái tựu thử đoạt thủ, cấp nộ công tâm chi hạ, thân hình diêu diêu dục trụy, kỷ hồ tựu yếu điệt đảo tại địa.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập chương bán tiên khí

" chân bất quý thị danh chấn thiên hạ đích thực vương tiền bối a, vãn bối hiện tại tương tín liễu, nâm đích bổn sự chi đại, thâm bất khả trắc, tựu toán thị nhất điều thành niên long, nâm dã thị năng cú chiến thắng đích. "

Đối trứ diện tiền na nhất kiểm tiều tụy đích thực vương, tiêu văn bỉnh kiệt tẫn toàn lực đích khoa tán đạo: " Hạnh hảo đương sơ vãn bối hữu tiên kiến chi minh, phủ tắc phóng nhâm nâm lão ngốc tại thần mộc cung điện, na tựu thị thái lãng phí liễu. "

Thực vương trọng trọng đích hanh liễu nhất thanh, giá nhất thứ hạ khứ hóa thân ức vạn, tuy nhiên thủ đắc liễu vô bỉ chấn hám đích hiệu quả, đãn thị tự thân tổn háo canh thị cực đại, như quả bất thị hấp thu liễu thiên dư danh ma tể tử đích tinh khí huyết nhục, tha thử thì tảo tựu bát tại địa thượng liễu.

Sở dĩ, giá vị lão nhân gia nhất hồi đáo tu chân giả đích địa bàn, dã bất cố kỳ tha nhân hoàn tại dụng pháp bảo hướng hạ mãnh tạp, lập mã lai đáo tiêu văn bỉnh đích thân biên, bồi trứ tha tại thử quan chiến, thuận tiện hiết khẩu khí, khôi phục nhất hạ.

Tiêu văn bỉnh đãi liễu cá không tử, bàng xao trắc kích đích vấn đạo: " Tiền bối, nâm na tối hậu phún xuất đích thị thập yêu đông tây, chẩm yêu nhất hạ tử ma nhân thủ lĩnh tựu biến đắc phát ngốc liễu? "

" Na thị tử khí. " Thực vương vi vi nhất chinh, kiểm thượng thiểm quá nhất chủng kỳ dị đích sắc thải, tự hồ thị hữu trứ nhất ti đắc ý, hựu tự hồ thị hữu trứ nhất ti đạm đạm đích ai thương.

" Tử khí? " Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, giá thị thập yêu pháp thuật, chẩm yêu tòng lai một hữu thính thuyết quá? Chuyển quá đầu lai, nhị nữ đô thị vi vi diêu đầu, hiển nhiên đối thử nhất vô sở tri, chí vu điệp tiên yêu? Tiêu văn bỉnh đích mục quang tòng tha đích tiếu kiểm thượng nhất tảo nhi quá, tha yếu thị tri đạo na tài khiếu kiến quỷ liễu.

" Bất thác, giá thị tích súc liễu chỉnh chỉnh tam thiên niên đích tử khí...... " Thực vương đích thanh âm đê trầm hạ lai, tha đích na trương lão kiểm âm sâm đích lệnh nhân tâm sanh cụ ý.

Điệp tiên thân tử nhất đẩu, đóa đáo liễu chủ nhân đích thân biên, bất cảm lộ xuất đầu lai, tại tha đích tâm mục trung, chủ nhân thị tối vĩ đại đích, sở dĩ tha tịnh một hữu khảo lự đáo tự kỷ đích tu vi hoàn tại chủ nhân chi thượng giá cá sự thật.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, tưởng đáo liễu giá lý bổn lai tựu thị thực nhân hoa đích địa bàn. Bất quá, tại tam thiên niên tiền dĩ kinh tao đáo liễu diệt đính chi tai.

Vu thị, chỉ trứ địa diện vấn đạo: " Thực nhân hoa nhất tộc? "

" Hắc hắc. " Thực vương đích nhãn trung tự hồ đái liễu nhất điểm nhi đạm đạm đích thủy hoa, nhiên nhi chích thị thuấn gian tiện dĩ kinh khôi phục chánh thường " " Giá hạ diện, tựu thị ngã môn thực nhân hoa nhất tộc tối đại đích mộ địa. Tam thiên niên tiền, thị ngã thân thủ tương đồng bạn môn đích thi thân mai nhập thử địa, kim thiên yêu, khả bất thị ngã nhất cá nhân tại tác chiến a...... "

Tiêu văn bỉnh đả liễu cá hàn chiến, tựu liên nhị nữ đích kiểm sắc dã hữu liễu ta tu đích cải biến.

Tha môn chung vu minh bạch thực vương sở biểu hiện xuất lai đích thật lực vi hà hội như thử khủng phố liễu. Năng cú tại sổ vạn ma tộc đại quân trung dĩ nhất nhân chi lực, kích sát thiên dư nhân, tùy hậu tái đột tập đối phương chủ tương, thưởng bảo nhi quy.

Giá nhất hệ liệt huy hoàng đích chiến tích, chích phạ tựu toán thị long vương phượng chủ thân tự tiền lai, dã vị tất năng cú tố đáo.

Nhi thực vương chích bất quá thị thần mộc nhất tộc trung nhất danh phổ thông đích tộc nhân, chi sở dĩ năng hữu như thử chiến quả, nguyên lai thị tảo tại tam thiên niên tiền tựu khai thủy vi kim thiên tố chuẩn bị liễu.

Tuy nhiên tiêu văn bỉnh đẳng nhân tịnh bất tri đạo thực nhân hoa nhất tộc hữu thập yêu đặc thù đích bổn lĩnh, đãn thị tưởng tưởng dã tri đạo, thực vương khẳng định thị lánh hữu thủ đoạn. Tại địa để thâm xử hấp thu liễu đồng bạn thi thân đích lực lượng, tài năng đạt đáo như thử hãi nhân thính văn đích vô địch cảnh giới.

Phủ tắc, tha lão nhân gia đích công phu tuy cao, đãn thị tưởng yếu hữu như thử tác vi, y cựu thị bất khả năng chi sự.

Tựu tại giá thì, thực vương hoài trung đột nhiên hữu nhất đạo bạch quang tự hồ lượng liễu na yêu nhất hạ, thực vương mi đầu lược trứu, thân thủ tại hung thang thượng nhất phách, cường đại đích tà khí dũng khứ. Đốn thì tương na xuẩn xuẩn dục động đích pháp bảo áp chế trụ liễu.

Tiêu văn bỉnh miễn cường nhất tiếu, tịnh bất tưởng tái dữ tha giao đàm quan vu thi thủ đích sự tình. Kiến trạng liên mang vấn đạo: " Thực vương tiền bối, nâm giá thứ hạ khứ khả thị đại hữu trảm hoạch a, giá thị...... "

Thực vương tùy thủ tòng hoài trung đào xuất nhất kiện quyền đầu đại tiểu đích võng trạng pháp bảo, đạo: " Giá kiện bảo bối khả đại khả tiểu, diệu súy vô cùng, tựu toán thị thụ liễu ngã tiếp liên tam khẩu địa tử khí xâm thực, hoàn thị một hữu mạt khứ kỳ trung linh tính, đoan đắc thị nan đích khả quý liễu. Ân, tại ngã môn tu chân giới trung, ngã hoàn chân đích tưởng bất xuất hữu thập yêu tài liêu năng cú luyện chế đích xuất khả dĩ để kháng tử khí xâm thực địa pháp khí lai. "

" Bất đối ba? " Tiêu văn bỉnh kinh dị đích vấn đạo: " Tiền bối, năng cú để đáng tử khí xâm thực đích tài liêu hữu ngận đa a. "

Thực vương bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: " Nhược thị tòng bị minh thủy tẩm phao quá tam thiên niên đích thi thân thượng đề thủ đích tử khí ni? "

" Minh thủy? Nâm...... Nâm lão khứ quá minh giới liễu? " Tiêu văn bỉnh giá nhất kinh khả thị phi đồng tiểu khả, minh giới a, giá cá địa phương thị nhân khứ địa yêu? Trì nghi phiến khắc, tha chung vu vấn đạo.

Thực vương đê đầu quan trứ không trung giao chiến chánh hàm đích chiến tràng, tỉnh vị hồi đáp tha địa vấn thoại, chích thị tại chủy giác xả xuất liễu nhất ti bất tiết đích tiếu dung, giá cá biểu tình tựu thị tha sở cấp dư đích hồi đáp.

Tiêu văn bỉnh khinh khinh đích điểm trứ đầu, trứ trứ tha đích mục quang bỉ khán tử nhân hoàn yếu quái dị kỷ phân: " Năng cú tự do xuyên toa nhị giới, nhi thả hoàn năng bảo trụ tính mệnh, nâm đích tu vi chân thị...... Chân thị cao thâm mạc trắc a. "

Thực vương lãnh lãnh nhất tiếu, tâm trung cực thị thư thản, năng cú bình an xuyên toa nhị giới, tòng minh giới thủ đắc minh thủy hồi lai, chánh thị tha sanh bình tối vi đắc ý đích nhất kiện sự tình, như kim tiêu văn bỉnh đề khởi, tha tự nhiên thị pha vi tự ngạo liễu.

Bất quá, tha đích mi đầu hựu thị nhất trứu, thủ trung đích na đoàn tiểu võng tái độ khiêu dược liễu nhất hạ, hiển nhiên tha đích công lực tuy nhiên cao, đãn y cựu vô pháp hoàn toàn áp chế giá kiện siêu cấp pháp bảo.

" Nhược thị tiền bối tín đắc quá, khả dung vãn bối nhất quan như hà? " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, tự cáo phấn dũng đích đạo.

Thực vương tịnh vị do dự, ngận kiền thúy đích tựu bả thủ trung đích pháp bảo đệ cấp liễu tha. Dĩ tha lão nhân gia đích tu vi tự nhiên thị bất cụ vu tiêu văn bỉnh sái vô lại bất hoàn đích liễu.

Tiêu văn bỉnh nã lai trang mô tác dạng đích trứ liễu kỷ nhãn, đương nhiên, tại giá chủng tràng hợp hạ, tha tảo tựu hoán tỉnh liễu kính thần, sở dĩ chân chánh tại quan sát giá kiện pháp bảo đích, kỳ thật thị lánh hữu kỳ nhân.

Thủ trung đích bạch sắc quang mang vi vi tảo quá, tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng ẩn hiện nhạ dung, quá liễu lão bán hưởng, tài đạo: " Chân thị bất khả tư nghị, quái bất đắc giá kiện bảo bối bất phạ bạch minh thủy sở luyện đích tử khí, nhi thả hoàn hội bị nâm lão thưởng lai liễu ni. "

" Nhĩ trứ đắc xuất lai? " Giá nhất thứ khả thị luân đáo thực vương đại cật nhất kinh,, dĩ tha lão nhân gia đích kiến đa thức quảng, thượng thả vô pháp nhận xuất lai lịch đích đông tây, tưởng bất đáo cánh nhiên bị nhất cá hậu sanh tiểu bối khán xuất lai liễu, hựu chẩm yêu bất nhượng tha đại vi kinh nhạ.

Tử tế đích khán liễu nhãn tự tín mãn mãn đích tiêu văn bỉnh, thực vương giá tài khai thủy chánh thị khởi lai, tưởng đáo định tâm ốc giá kiện tiền sở vị hữu đích pháp bảo dã thị xuất vu giá cá niên khinh nhân chi thủ, bất do địa hữu liễu kỷ phân tương tín.

" Giá kiện bảo vật tuy nhiên uy lực kỳ đại, luyện chế thủ pháp dã pha vi đặc dị, đãn thị chân chánh hãn kiến đích, khước thị tha đích tài liêu. " Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, lãng thanh đạo: " Giá kiện bảo bối đích tài liêu khả thị phi đồng tiểu khả a. "

" Quĩ cánh thị thập yêu đông tây? " Túng nhiên thị dĩ thực vương đích ổn trọng, thử thì dã bị tha câu khởi liễu tâm trung đích na nhất điểm hảo kỳ.

" Giá thị tàm ti. "

Thực vương ngưng mi tế tư, phiến khắc hậu đạo: " Xác thật hữu trứ kỷ phân tàm ti đích đặc tính, bất quá cư lão phu sở tri, tịnh một hữu na chủng tàm ti hữu trứ như thử thần kỳ đích công hiệu, cánh nhiên liên minh thủy tử khí hòa thiên lôi công kích đô đối kỳ vô khả điều hà đích. "

" Thị a, tại ngã môn giá nhất giới tự nhiên thị một hữu đích. " Tiêu văn bỉnh tiếu trứ ứng đạo.

" Na yêu thị ma giới đích độc đặc sản vật liễu? "

" Bất nhiên, tuy nhiên ngã bất năng bách phân bách đích bảo chứng một hữu, đãn thị án lý lai thuyết, túng nhiên thị ma giới, dã bất khả năng hữu giá loại tàm chủng đích. "

Thực vương mi đầu đại trứu, bất mãn đích đạo: " Giá dã bất thị, na dã bất thị, mạc phi thị tiên giới bất thành. "

Tha giá nhất cú bổn thị tùy khẩu nhi ngôn, nhiên nhi sĩ nhãn vọng khứ, tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích kinh sá, nhãn tình khán trứ tự kỷ, mục quang trung khước đái liễu điểm bội phục đích vị đạo, lão nhân gia tâm trung nhất động, vấn đạo: " Nan đạo chân thị tiên giới chi vật? "

" Bất thác, chánh thị tiên giới tàm tiên sở sản chi ti, thị dĩ tài năng hữu trứ như thử thần hiệu, bất cụ tu chân giới đích công kích thủ đoạn. "

Thực vương nhãn trung thần quang nhất thiểm, đạo: " Giá yêu thuyết, giá cánh nhiên thị nhất kiện tiên khí liễu? "

" Bất đối, tuy nhiên tài liêu thị tiên giới chi vật, đãn thị luyện chế thủ pháp khước hoàn thị tu chân giới đích, sở dĩ sứ dụng giả căn bổn tựu vô pháp phát huy giá kiện pháp bảo đích tối đại uy lực. Bất quá, dã hạnh hảo như thử...... " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, bất tái thuyết thoại.

" Hạnh hảo thập yêu? " Thực vương vấn đạo.

" Hạnh hảo tu luyện giả bất đắc kỳ pháp, tuy nhiên miễn cường luyện đắc tâm huyết tương thông, đãn na cận thị biểu diện hiện tượng, sở dĩ nâm lão tài hữu ky hội tương tha đoạt lai tịnh thả vận dụng linh lực áp chế, bất nhượng tha hồi đáo nguyên chủ nhân chi thủ. "

Thực vương mặc mặc điểm đầu, nã hồi liễu tiểu võng, thần niệm tảo liễu nhị biến, đột nhiên khiếu đạo: " Kỳ quái, giá cá pháp bảo đích ấn ký ni? "

" Tiền bối, tiên giới chi vật, bất khả đẳng nhàn thị chi, giá kiện pháp bảo đích ấn ký thị khiết khắc tại tàm ti chi thượng, dụng tu chân giới đích thủ đoạn thị vô pháp tương kỳ mạt trừ đích. " Tiêu văn bỉnh giải thích đạo.

Thực vương đích tiểu nhãn châu nhất chuyển, vấn đạo: " Na yêu nhĩ năng cú mạt trừ yêu? "

Tiêu văn bỉnh trầm tư nhất hội, đạo: " Ngã vị tất năng, đãn thị hữu nhất nhân khả dĩ. "

Phong, trương nhị nữ tại nhất bàng mặc mặc thính trứ, thử thì hỗ vọng nhất nhãn, hội tâm nhất tiếu, tri đạo tiêu văn bỉnh khẩu trung thuyết đích định thị bảo bối thần vô nghi liễu.

Na nhất vị hảo ngạt dã thị nhất vị thần linh, đối phó nhất cá khu khu tiên giới đích bảo vật, tự nhiên thị thủ đáo cầm lai liễu. Bất quá tuyển kiện sự tình, khả thị bất năng dữ thực vương minh thuyết đích.

Quả nhiên, thực vương thính hậu, nhất kiểm đích trì nghi.

Giá kiện pháp bảo nhược thị bất năng mạt trừ thượng diện đích ấn ký, na yêu nã tại thủ trung bất đãn bất năng sứ dụng, phản nhi yếu tùy thì đề phòng bảo vật phản phệ, căn bổn tựu thị nhất thập đại luy chuế.

Tha cương tài nhất thí chi hạ, lập tức tri đạo tựu bằng tự kỷ đích kiến thức, xác thật đối giá cá ấn ký vô khả nại hà, hữu tâm tưởng yếu cầu tiêu văn bỉnh bang mang, khước thị lạp bất hạ giá trương lão kiểm. Tâm trung sai trắc, mạc phi giá tiểu tử sở thuyết đích thị thần mộc lão tổ yêu?

Thực vương tự nhiên bất tri đạo tại giá nhất giới hoàn hữu nhất cá thần linh đích tồn tại, tha canh gia bất tri đạo, thần mộc lão tô đích uy năng tuy nhiên đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghi đích cảnh giới, đãn nhược thị dĩ tu vi nhi luận, khước cận thị kim đan kỳ nhi kỷ.

Nhược thị nhượng giá vị lão thọ tinh lai mạt trừ ấn ký, na yêu duy nhất đích kết quả thị giá kiện pháp bảo bị cường đại đích năng lượng toàn sổ tiêu hủy, bảo chứng liên tàn tra dã bất thặng hạ bán điểm.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập nhất chương vạn năng châu

Tiêu văn bỉnh dữ thực vương đích chú ý lực tịnh bất tại chiến tràng thượng, nhân vi nhâm thùy đô tri đạo, giá nhất tràng đại chiến hạ lai, một cá đại bán thiên đích, phạ thị ngận nan kết thúc. Nhi thả tựu toán thị đại bán thiên chi hậu, đa bán dã thị song phương đả đích luy liễu, tạm đình nhất hạ nhi dĩ.

Sở dĩ thuyết, dữ kỳ lạp khẩn liễu thần kinh bạch đam tâm, bất như tại nhất bàng dưỡng tinh súc duệ, hoặc hứa dĩ hậu hoàn năng bang cá tiểu mang, hạ hạ hắc thủ thập yêu đích.

Dã hứa hoàn năng đả cá lạc thủy cẩu, kiểm điểm ý ngoại đích tiện nghi ni. Đương nhiên, yếu thị tượng thực vương na dạng, kiểm tiện nghi kiểm đáo liễu nhất cá bán thành phẩm đích tiên khí, na tài khiếu vận khí hảo đáo gia liễu.

Chánh nhân vi đô đả trứ giá dạng đích chủ ý, sở thì tha môn tại hội tại nhất bàng du nhàn đích nghiên quĩ trứ giá cá tân cận đắc đáo đích pháp bảo.

Chí vu, tha môn đích thân biên, na ta mại lực khí hướng hạ tạp đích tu chân giả môn, nhất dạng đích vô hạ đốn cập giá kỷ nhân, hoặc giả thuyết thị nhân vi giá lý đích kỷ cá lão lão thiểu thiểu thân phân đặc chu, sở dĩ đặc địa bất khứ lý thải.

Tổng chi, tại tha môn chu vi, khước thị tự nhiên nhi nhiên đích không xuất liễu lão đại nhất tiệt đích địa phương, nhi thực vương hòa tiêu văn bỉnh giá nhất lão nhất thiểu đồng dạng bất dĩ vi ý, hiển đắc thập phân du nhàn tự tại.

Chích thị, trương nhã kỳ đích nhất cú thoại khước dẫn khởi liễu tha môn đích nhượng ý, giá vị nhất dạng thị kim đan kỳ đích kiền khôn quyển chủ nhân tại quan khán liễu hứa khiếm đích nhân yêu ma đại chiến chi hậu, đột nhiên vấn đạo: " Văn bỉnh, ma giới đích pháp bảo ni? "

" Thập yêu? "

" Nhĩ khán. " Trương nhã kỳ diện sắc ngưng trọng, chỉ trứ hạ diện khổ khổ phòng thủ đích ma giới chúng nhân đạo: " Tự tòng tha môn xuất lai chi hậu, sở sứ dụng đích đô chích hữu nhất kiện pháp bảo, tựu thị na cá năng cú tương sở hữu đích linh lực liên chiến nhất phiến đích linh châu, trừ thử chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ tha đích pháp bảo xuất quy liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, bị trương nhã kỳ vô ý vấn nhất đề, tha lập tức khán xuất liễu bất đối đầu đích địa phương.

Ma giới hào xưng thị tu chân giới tối đại đích địch nhân, tam thiên niên tiền canh thị tại giá lý tạo thành liễu vô biên đích hạo kiếp. Sở vị thịnh danh chi hạ vô hư sĩ, đãn thị tha môn sở biểu hiện xuất lai đích thật lực xác thật nan dĩ lệnh nhân tín phục.

" Thực vương tiền bối. Nâm thị tham dữ quá tam thiên niên tiền địa na tràng đại chiến đích, nâm khán khán, hiện tại đích ma tể tử môn bỉ khởi dĩ tiền lai tu vi như hà? "

Thực vương lược nhất trầm ngâm. Lập tức đạo: " Dĩ bình quân thủy chuẩn nhi luận, tuyệt bất tại tam thiên niên tiền chi hạ. Bất quá...... "

" Bất quá thập yêu? "

Thực vương lược nhất do dự, đạo: " Bất quá, ngã tại dữ tha môn giao thủ địa thì hậu, phát hiện tha môn sở sứ dụng đích pháp bảo, xác thật bỉ dĩ tiền yếu đê liễu hảo kỷ cá cấp biệt.

" Chẩm yêu hội giá dạng? Ngã cảm thuyết, kỳ trung tất hữu cổ quái. " Tiêu văn bỉnh đoạn nhiên đạo: " Tha môn khẳng định thị ẩn man liễu thật lực. "

" Thị a, yếu cáo tố na kỷ cá tiểu bối khứ, bảo lưu nhất điểm nguyên khí, tỉnh đắc nhân gia phản công chi thì, ngã môn liên hoàn thủ đích lực lượng dã một hữu. " Thực vương đô nang liễu nhất cú, thân tử nhất đẩu, dĩ kinh xuất hiện tại sư vương hòa huệ triết đích diện tiền liễu.

Bất lý hội tha môn chi gian đích giao thiệp, tiêu văn bỉnh ám trung tuân vấn kính thần: " Kính thần, na ta linh châu, thị thập yêu pháp bảo? "

" Thị vạn năng châu. "

" Hữu hà công dụng? "

" Giá cá châu tử thị xuất vu đồng nhất đỉnh lô đích đặc thù sản phẩm. Năng cú tương sứ dụng giả đích nguyên khí hóa linh vi chỉnh, ngưng lánh nhất đoàn nhi kiên bất khả tồi. "

Kính thần khảo lự nhất phiên đạo: " Giá đông tây đích đan thập uy lực tịnh bất cao, chích thị tương đương vu nhĩ môn tu chân giới trung đích phổ thông nhị cấp pháp khí. Đãn thị nhân sổ việt đa, uy lực tựu việt đại, tượng giá chủng sổ vạn nhân đồng tâm hiệp lực đích tràng diện, xác thật nan đắc nhất kiến...... "

Đối vu kính thần khẩu trung đích hí hư. Tiêu văn bỉnh khả thị một hữu nhâm hà đồng cảm, ma nhân đoàn kết nhất trí, đối vu tu chân giới lai thuyết, khả tịnh bất thị nhất kiện hảo sự a.

" Sổ vạn kiện vạn năng cầu hợp nhi vi nhất, uy lực như hà? "

" Cực cường. "

" Đáo để hữu đa cường. " Tiêu văn bỉnh truy vấn đạo.

" Thủ tắc thiên y vô phùng. Công tắc vô kiên bất tồi. "

" Nhĩ thị thuyết tha môn vô địch liễu? " Tiêu văn bỉnh kiểm sắc phát bạch, phản vấn đạo.

" Khả dĩ giá yêu thuyết. "

" Na yêu giá nhất trượng. Ngã môn yếu thâu yêu? " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc dũ phát nan khán, như quả thâu liễu giá nhất trượng, thiên tri đạo hội hữu thập yêu hậu quả, đãn thị tam thiên niên tiền đích na tràng hạo kiếp, thanh định thị yếu trọng tân thượng diễn liễu.

" Bất, án chiếu mục tiền đích tình huống lai khán yêu, hoàn thị tu chân giới đích hình thế hảo nhất điểm. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh địa tâm tình nhất khẩn nhất tư, nhược phi tha thử thì đích định lực chi cường, viễn thắng vãng tích, tảo tựu khai khẩu khiếu liễu khởi lai.

Chích thị, tha đích mi đầu hoàn thị miễn bất liễu khẩn khẩn đích trứu tại nhất khởi, kính thần thuyết thoại, chẩm yêu đột nhiên biến đắc tiền ngôn bất đáp hậu ngữ liễu, mạc phi tha tu luyện bảo bối thần địa thần chi lực, luyện hôn đầu liễu?

" Nhĩ cương tài bất thị thuyết vạn năng cầu vô kiên bất tồi yêu? "

" Thị đích, như quả vạn năng châu một hữu kinh quá nhất điểm tiêu háo đích thì hậu, do sổ vạn cá cao thủ liên mệ phát xuất toàn lực nhất kích, cổ kế dã duy hữu bảo bối thần hòa thần mộc lão tổ tài năng tiếp đích hạ liễu. "

Tiêu văn quý phóng hạ liễu nhất điểm nhất tâm sự vấn đạo " Hiện tại ni? "

" Hiện tại yêu...... " Kính thần mạn du du địa đạo: " Đẳng nhĩ môn đích công kích kết thúc liễu, tha môn hạ diện đích linh lực cơ bổn thượng dã một hữu liễu, nhất cá một hữu liễu linh lực đích pháp bảo, nhĩ thuyết hoàn năng hữu thập yêu dụng ni? "

Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, kính thần thuyết đích nhất điểm dã một thác, tựu toán thị vạn năng châu chân địa năng cú vô kiên bất tồi, đãn thị tha đích tiên quyết điều kiện thị, yếu hữu sổ vạn danh ma nhân vi tha môn đề cung cường đại đích linh lực. Nhi tương bỉ chi hạ, tu chân giới nhất phương đích thật lực hòa pháp khí tuy nhiên thị lương dửu bất tề, đãn thị đan cá pháp bảo đích uy lực khước thị viễn tại đối phương chi thượng.

Sở dĩ nhị giả tương gia, tu chân giới tịnh bất cật khuy, phản nhi chiêm cư liễu nhất điểm thượng phong, hiện tại, duy nhất nhượng tiêu văn bỉnh đam tâm đích thị, như quả ma giới trung nhâm chích hữu giá yêu điểm nhi thủy chuẩn, na yêu tha môn vi hà hoàn yếu thiên tân vạn khổ đích đả khai phong ấn.

Nan đạo tha môn dĩ vi tựu bằng giá điểm nhi thật lực tiện năng doanh đắc liễu nghiêm trận dĩ đãi đích tu chân giới chúng đa cao thủ liễu yêu? Tha tâm niệm điện chuyển, nan đạo tại ma giới trung dã hữu thập yêu chánh trì đấu tranh, sở dĩ đặc ý phái giá ta nhân thượng lai mạc mạc để tử?

Bất quá, tựu toán tha môn thị khả dĩ hi sinh điệu đích tham lộ thạch, dã bất ứng cai chích bội đái giá yêu nhất cá pháp bảo a.

Ân, thực vương dã tằng kinh thuyết quá, tựu toán thị hữu pháp bảo đích, dã yếu bỉ dĩ tiền đê liễu nhị tam cá đương thứ, na yêu ma tộc nhân đích hồ lô lý đáo để mại đích thị thập yêu dược ni.

Tha môn bất hội thị chân đích tưởng yếu nhượng giá ta nhân lai tống tử đích ba?

" Nhĩ môn chẩm yêu khán? " Tiêu văn bỉnh hướng trứ thân hậu đích tam nhân vấn đạo.

" Bảo tồn thật lực, xa luân công chi. " Trương nhã kham hoãn hoãn đích đạo.

" Tập trung thật lực, nhất cổ tác khí, tương chi nã hạ, ma huệ tử môn hoàn hữu thập yêu hậu trứ, tựu khả dĩ khán xuất lai liễu. " Phong bạch y lãnh nhiên đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tha môn nhị nhân đích ý kiến hoàn chân đích thị phù hợp các tự đích tính tử ni.

" Chủ nhân, ngã trứ " Điệp tiên tà trứ não đại, đột nhiên khinh thanh thuyết trứ.

Tiêu văn bỉnh đại kỳ, chẩm yêu điệp tiên dã hội chủ động phát ngôn liễu, na khả thị nan đắc nhất kiến chi sự, vu thị vấn đạo: " Nhĩ tưởng thuyết thập yêu? "

Điệp tiên trát liễu trát mỹ lệ đích đại nhãn tình, đạo: " Ngã trứ, ngã môn hoàn thị ly khai giá lý ba, giá lý thái sảo liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đốn thì vi chi khí kết, tùy hậu thính đáo nhị nữ đích kiều tiếu chi thanh, diệc thị bị quyền tiên đích thoại đậu đắc tiếu liễu xuất lai.

" Khán, hữu biến hóa liễu. " Trương nhã kỳ thu trụ liễu tiếu dung, đạo.

Chuyển đầu trứ khứ, quả nhiên, tu chân giới đích tu sĩ môn bất tái thị tùy ý đích loạn tạp nhất khí,. Dã hứa thị thụ đáo liễu thực vương đích cảnh cáo, tại huệ triết hòa sư vương đích điều độ hạ, nhân, yêu nhị tộc khai thủy, luân hoán công kích.

Tại nhân loại công kích đích thì hậu, yêu tộc trung đích chúng đa cao thủ tại nhất bàng khôi phục tinh lực, nhi đương yêu tộc xuất thủ chi tế, nhân loại đích tu chân giả môn tắc khai thủy hưu tức khởi lai.

Trứ dạng tử, huệ triết tha môn thị đả định chủ ý, yếu dữ ma tộc đích ma tể tử môn lai nhất tràng trì cửu chiến liễu.

............

Đương tu chân giả môn khai thủy cải biến công kích thủ đoạn đích thì hậu, ma tộc trung dã nhất dạng sản sanh liễu phân kỳ. Tựu tại ma tộc thủ lĩnh thiên tân vạn khổ đích bức xuất liễu thể nội đích tử khí chi thì, viêm trường lão tựu thượng tiền khinh khinh đích đạo: " Đại nhân, tu chân giới đích thật lực chi cường, dĩ kinh siêu xuất liễu ngã môn đích dự kế, giá cá đăng lục điểm phạ thị thưởng bất hạ lai liễu. "

Ma tộc thủ lĩnh kiểm sắc thiết thanh đích khán trứ thiên không trung na phô thiên cái địa tạp hạ lai đích các sắc pháp bảo, bất đoạn tại vạn năng châu sở hình thành đích quang mạc thượng bạo khởi liễu nhất trận lưu quang huyễn hỏa.

" Đại nhân, lưu cấp ngã môn đích thì gian bất đa liễu, thánh giả môn dĩ kinh tại thôi xúc ngã môn đích đáp phục liễu. " Viêm trường lão tái đạp tiền nhất bộ, gia trọng liễu dự kỳ đạo.

" Nhĩ tưởng chẩm yêu bạn? "

" Khuê ni tôn giả dĩ kinh cấp liễu ngã môn tối hảo đích bạn pháp. "

Ma tộc thủ lĩnh thân bất do kỷ đích đả liễu các hàn chiến, dĩ tha na kham bỉ thực vương đích tuyệt đính tu vi, diệc thị cảm đáo liễu nhất ti tâm quý.

" Yếu phóng tha xuất lai yêu? "

" Thị đích, ngã môn dĩ kinh biệt vô tuyển trạch. "

Thủ lĩnh khoát nhiên chuyển đầu, tử tử đích trành trứ viêm trường lão, đạo: " Nâm thị ngã tộc trung niên kỷ tối đại đích trường bối, ngã minh bạch nâm đích ý tư, đãn thị, nâm dã ứng cai minh bạch ngã đích ý tư. " Tha đình đốn liễu nhất hạ, trọng trọng đích đạo: " Như quả phóng tha xuất lai, na yêu giá nhất giới...... Ngã môn dã tựu biệt tưởng nhiễm chỉ liễu. "

Viêm trường lão đê hạ liễu đầu, đối vu giá cá vấn đề, tha đích nghi hoặc tịnh bất bỉ diện tiền giá cá niên khinh tộc trường yếu thiểu, chích thị, tha hoàn thị kiên trì kỷ kiến: " Đại nhân, ngã tương tín thánh giả môn đích quyết định. "

" Thánh giả đích quyết định yêu? " Ma tộc thủ lĩnh nam nam đích trọng phục liễu kỷ biến, chung vu giảo khẩn liễu nha quan, đạo: " Hảo, thối binh. "

" Thị...... " Viêm trường lão cung kính đích đáp ứng trứ, tuy nhiên tha đích đề nghị bị tộc trường thải nạp, đãn thị, tha khước một hữu ti hào đích cao hưng. Nhân vi, tha tịnh bất tri đạo, tha môn sở yếu phóng xuất lai đích na cá quái vật, tương hội cấp giá cá thế giới đái lai thập yêu dạng đích ảnh hưởng.

Tùy trứ ma tộc thủ lĩnh đích nhất thanh lệnh hạ, ma nhân môn khai thủy liễu hoãn mạn nhi hữu điều bất vặn đích triệt thối, tha môn hữu trật tự đích hướng trứ thông đạo hoãn hoãn thối khứ.

Dữ lai thì nhất dạng, hoặc giả thuyết duy nhất đích bất đồng tựu thị, vạn năng châu đại thế liễu lai thì đích na chương đại võng, cao cao đích đính tại tha môn đích đầu thượng, để ngự trứ lai tự vu tu chân giới đích cường đại công kích.

Ma tộc thủ lĩnh hòa viêm trường lão đẳng tu vi tối cao đích ma nhân tẩu tại tối hậu, dã duy hữu tha môn quá nhân đích năng lực, tài năng miễn cường chi xanh trứ bất đoạn súc tiểu đích quang tráo.

Tiệm tiệm đích, hồ để chi thượng, tái độ không vô nhất nhân, ma tộc đích đại quân tựu tượng tha môn lai thì nhất dạng đột ngột đích thối tẩu liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập nhị chương thạch hạp tử

Mục tống trứ ma nhân môn đích đại đội nhân mã trục tiệm tiêu thất vu na cá thần bí đích đại động khẩu trung, bán không trung dã bất tri đạo thị tòng hà thì khai thủy, quỷ dị đích đình hạ liễu sở hữu đích công kích.

" Tha môn, tẩu liễu? "

Vấn xuất giá cú thoại đích, bất thị tiêu văn bỉnh, nhi thị na dĩ lão thành trì trọng văn danh thiên hạ đích ngọc đỉnh tông đương đại tông chủ huệ triết, nhi dữ tha diện diện tương thứ đích, tắc thị trừng trứ nhãn tình, đại như đồng linh đích lão sư tử vương.

Bán không trung, quỷ dị đích an tĩnh liễu hạ lai, tịnh một hữu thập yêu chấn phấn nhân tâm đích hoan hô chi thanh, dã một hữu thập yêu hưng phấn tước dược đích hoan khánh chi tình.

Sở di mạn đích, thị nhất kiện lệnh nhân bất tri sở thố đích kinh dị.

Ma giới đích đại quân tịnh một hữu thất bại, tuy thuyết bị thực vương tá trợ địa mạch tử khí nhất cử kích sát thiên nhân, khả tương đối nhi ngôn, giá ta nhân đích tu vi tại ma tộc trung đô thị tối đê đích, đối vu ma tộc đích chiến đấu lực tuy nhiên tạo thành liễu nhất định đích ảnh hưởng, đãn tịnh bất trí mệnh.

Nhị phương chân chánh đích chủ lực trực đáo thử khắc, dã một hữu giao quá thủ, tối đa tựu thị nhĩ phát nhất hạ phi kiếm, ngã tế nhất cá pháp bảo, hữu mô hữu dạng đích ngoạn liễu nhất hội quá gia gia đích nhiệt thân vận động nhi kỷ.

Sự thật thượng, vô luận thị nhân tộc hoàn thị yêu tộc đích cao thủ môn đô tại đẳng đãi trứ na tối hậu đích đại chiến lai lâm.

Khả thị, bất tằng tưởng quá, tựu tại giá tối hậu quan đầu, ma tộc trung nhân cánh nhiên nhất thanh bất hưởng đích tòng thông đạo trung thối liễu hồi khứ.

Tựu hảo bỉ nhất cá nhân dĩ kinh súc mãn liễu lực đạo, tùy thì chuẩn bị phát xuất toàn lực nhất kích chi thì, đối thủ khước đột nhiên hướng tha huy huy thủ, phách phách thí cổ, đạo nhất cú tái kiến, tựu bào đích vô ảnh vô tung liễu, nhượng giá nhất thân lực khí tối hậu vô xử khả khứ, biệt trứ nan thụ chi cực.

" Thực vương tiền bối, nâm trứ như hà? " Huệ triết hoàn thị nhất quyển, tối hậu tha đích mục quang lạc đáo liễu thực vương đích thân thượng, dã duy hữu giá cá tham gia quá tam thiên niên tiền đại hội chiến đích lão tiền bối tài hữu khả năng khán phá ma tộc đích ý đồ.

Thực vương mãn kiểm ngưng trọng, tha thâm trầm đích đạo: " Ma tộc trung nhân, bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu, trừ phi thị tha môn chuyển liễu tính. Phủ tắc tuyệt đối bất hội phóng khí nhập xâm tu chân giới đích xí đồ địa. "

" Chánh thị, na yêu tha môn giá phiên cử động...... " Đối vu thực vương đích bình giới, tiêu văn bỉnh thị trì trứ bách phân bách đích đồng ý thái độ.

" Hanh hanh. " Thực vương bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, nhất phó hung hữu thành trúc đích mô dạng.

" Thỉnh tiền bối chỉ điểm. " Sư vương thượng tiền, bất sỉ hạ vấn địa tuân vấn đạo.

Tùy hậu tại bao quát liễu nhân, yêu nhị tộc sổ vạn đạo sung mãn liễu vô hạn kỳ đãi đích mục quang trung, thực vương khoát nhiên nhất bài song thủ. Đạo: " Ngã chẩm yêu tri đạo tha môn tại cảo thập yêu quỷ. "

Chúng nhân nhất chinh, bất do địa tâm trung ám mạ, ký nhiên nhĩ bất tri đạo, hoàn trang mô tác dạng địa bãi xuất liễu nhất phó lão tử ngã vô sở bất tri đích dạng tử kiền thập yêu?

Chích thị, khán tại tha thích tài đại phát thần uy, dĩ nhất nhân chi lực, huyết chiến vô sổ ma tể tử đích phân thượng, đảo dã vô nhân cảm xuất ngôn bất tốn đích chỉ trách vu tha.

Nhân vi tựu toán thị tưởng yếu hoa xuất khí đồng, dã thị yếu thiêu nhuyễn thị tử niết đích bất thị......

Khả giá cá thực nhân hoa trường lão vô luận tòng na nhất phương tự lai khán. Đô dữ nhuyễn thị tử triêm bất đáo biên đích a.

" Khán. "

Hưởng lượng đích khiếu thanh. Hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích nhượng ý lực, tiêu văn bỉnh chỉ trứ địa diện, đại thanh khiếu trứ.

Nhất thì gian, bất quản thị nhân thị yêu. Bất quản độ kiếp kim đan tha môn đích mục quang đô thuận trứ na chích thủ chỉ đích phương hướng khán khứ.

Thông đạo chi trung tái độ thăng khởi liễu nhất cá hắc tất tất địa thạch hạp tử, nhị cá ma tộc nhân sĩ trứ giá cá túc dĩ trang hạ nhị cá nhân đích đại hạp tử tẩu xuất liễu thông đạo. Tử tế khán khứ, tha môn nhị nhân đích thủ tịnh một hữu xúc mạc đáo na cá thạch hạp tử, nhi thị tại cự ly thủ chưởng bán xích ngũ hữu đích địa phương, hư không thác trứ.

Phảng phật thị thụ đáo liễu nhất chủng thần kỳ lực lượng địa khiên dẫn, hắc hạp tử tại tha môn nhị nhân đích đầu đính xử huyền không phiêu động. Thuyết bất xuất đích quỷ dị mạc trắc.

" Giá thị thập yêu đông tây? Tha môn tưởng yếu kiền thập yêu? "

Kỷ hồ mỗi nhất cá nhân đô tại tâm trung vấn trứ tự kỷ giá cá vấn đề, chích thị, khước một hữu nhân năng cú cấp xuất nhất cá nhượng nhân mãn ý đích đáp án.

" Thị ma tộc thủ lĩnh hòa viêm trường lão. " Nguyệt dạ lang vương đột nhiên cao thanh hát đạo, thanh âm trung sung mãn liễu kinh nhạ.

Bất cận cận thị tha, sở hữu nhân đô cảm đáo liễu dũ phát đích bất khả tư nghị, giá nhị cá nhân khả dĩ thuyết thị giá nhất phê ma tộc nhân trung thân phân địa vị hòa cá nhân tu vi tối cao địa nhị cá liễu, đãn thị, khán tha môn thử thì nhất phó tiểu tâm cẩn thận đích mô dạng, chân bất tri đạo na cá đại hạp tử lý trang trứ địa thị thập yêu cổ quái đích đông tây.

" Tha môn...... Hội bất hội thị lai đầu hàng đích? " Nhất cá tu chân giả tự hồ thị tự ngôn tự ngữ đích đạo, chích thị tha đích thanh âm khước vị miễn sảo vi đại liễu na yêu nhất điểm nhi, nhượng chu tao nhĩ mục linh mẫn đích chúng nhân thính liễu cá nhất thỉnh nhị sở.

" Quyết vô khả năng. " Thực vương lãnh lãnh đích đạo, chỉ vọng ma tể tử đầu hàng, hanh, hoàn bất như chỉ vọng nhĩ độ kiếp thất bại lai đích thật tế điểm ni.

" Hoặc hứa, thị đàm phán đích ba. " Cáp phái tu chân giả sai trắc đạo.

" Vị tất, ứng cai thị hạ chiến thư đích. " Ưng phái tu chân giả phản bác đạo.

Tiểu tâm dực dực đích, ma tộc thủ lĩnh hòa viêm trường lão phóng hạ liễu thủ trung đích đại hạp tử, tựu tại chúng nhân đô dĩ vi tha môn nhị nhân yếu khai khẩu thuyết thoại đích thì hậu ． tha môn khước đồng thì tố xuất liễu nhất cá lệnh sở hữu nhân đại điệt nhãn kính đích sự tình.

Chích kiến nhị cá nhân ảnh thiểm điện bàn đích một nhập liễu thông vãng ma giới đích thông đạo, chích khán giá tốc độ, tựu túc dĩ nhượng tại tràng đích sở hữu nhân đô vi chi hãn nhan tam phân liễu, tùy hậu, nhất cổ kỳ dị đích sắc thải tại thông đạo trung thiểm thước trứ, viên viên đích động khẩu trục tiệm thu long, tối chung bất kiến.

" Tha môn...... Tha môn phong tử liễu động khẩu. " Hựu thị nhất nhân cao thanh khiếu trứ.

Giá thì hậu, tựu toán thị chân chánh đích bạch si dã khán xuất lai liễu, ma tộc thủ lĩnh hòa viêm trường lão lai đích mục đích, tịnh bất thị thập yêu đàm phán, dã bất thị thập yêu đầu hàng, canh bất thị thập yêu hạ chiến thư, tha môn lai đáo giá lý, tựu thị vi liễu bả giá cá hạp tử tống đáo tu chân giới.

" Giá thị thập yêu đông tây? " Tựu liên nhàn vân lão đạo đô nhẫn bất trụ tại chủy biên nam nam thuyết trứ.

" Đệ tử khứ khán khán. "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, thân thủ nhất trảo, khước thị trảo liễu cá không, tiêu văn bỉnh tảo tựu nhất lưu yên đích thoán liễu hạ khứ, tha lão nhân gia kiểm sắc nhất biến, ma tể tử môn tống lai đích khởi hữu hảo đông tây, giá dạng hạ khứ, khởi bất thị thái nguy hiểm liễu.

Lão đạo sĩ chánh yếu thi triển thân pháp truy hạ khứ, nhãn tiền nhất hoa, nhị đạo thiến ảnh dĩ kinh tiên nhất bộ cân liễu hạ khứ, tha đích tâm trung nhất tùng, hữu giá nhị vị tại thân biên bảo giá hộ hàng, tự bảo ứng cai thị xước xước hữu dư liễu.

Tiêu văn bỉnh chi sở dĩ tự cáo phấn dũng đích hạ khứ, tịnh bất thị thuyết tha hữu đa yêu đích đại công vô tư, bất cụ nguy nan, nhi thị nhân vi viễn viễn đích. Tha dĩ kinh khán xuất liễu, giá cá đại hạp tử chi thượng tuyên khắc trứ nhất ta thần kỳ đích hoa văn, như quả tha một hữu khán thác đích thoại, giá ta hoa văn tha thập phân thục tất, na tựu thị thần chi ngữ ngôn.

Thần chi ngữ ngôn a. Bất dụng thuyết, giá lý diện địa đông tây khẳng định dữ thần hữu quan liễu.

Ký nhiên tại tu chân giới khả năng hữu kính thần. Khả dĩ hữu tụ linh thai, canh khả dĩ hữu bảo bối thần giá cá chân chánh đích thần linh, na yêu tại ma giới, hựu vi hà bất năng hữu dữ thần linh hữu quan đích đông tây ni.

Tuy nhiên căn cư kính thần đích thuyết pháp, thần linh thị nghiêm cấm kiền thiệp hạ giới đích sự vật, đãn thị đối vu giá cá quy định, tiêu văn bỉnh thị chân địa xuy chi dĩ tị. Sở vị thượng hữu chánh sách, hạ hữu đối sách, tái nghiêm cẩn đích luật pháp dã thị hữu không động khả toản địa.

Như quả chân đích bất năng kiền thiệp hạ giới. Na yêu bảo bối thần tha môn hựu thị tòng na lý lai đích? Tổng bất kiến đắc thị giá nhất giới đích tự nhiên sản vật ba.

Sở dĩ. Tiêu văn bỉnh đối vu đột nhiên xuất hiện đích thần chi thoại ngôn tịnh bất kinh kỳ, tha sở kỳ quái đích thị ma giới đích nhân vi hà yếu hoa phí liễu na yêu đại đích lực khí đả phá phong ấn, nan đạo tha môn đích mục địa tựu thị vi liễu tương giá cá dữ thần linh hữu quan địa hạp tử tống quá lai bất thành?

Cường đại đích hảo kỳ tâm sứ đắc tha tố xuất liễu tiên khu giả đích quyết định, tất cánh. Tại giá lý, trừ liễu tha chi ngoại, phạ thị tái dã một hữu nhân đổng đắc thần chi ngữ ngôn.

Tha lai đáo liễu đại hạp tử chi tiền, việt kháo cận hạp tử tự việt thị cảm đáo, nhất cổ cường đại chí cực điểm đích áp lực phô thiên cái địa nhi lai, nhượng tha kỷ hồ vi chi trất tức.

Giá cổ lực lượng tha tịnh bất bách sanh. Giá, tựu thị thần chi lực. Thần lực địa cường đại, dữ bảo bối thần đích thần chi lực kỷ hồ tựu yếu tương soa bất viễn liễu.

Đãn, chân chánh nhượng tha vi chi kinh cụ đích thị, giá cổ lực lượng tịnh bất thị na chủng đại biểu liễu thần linh đích cao quý hòa uy áp, nhi thị sung mãn liễu bạo lực sát khí, phảng phật tại giá cá thạch hạp tử trung sở tàng đích thị nhất cá túc dĩ hủy thiên diệt địa đích sát vật nhất bàn.

Tiêu văn bỉnh đích cước bộ vi vi nhất chiến, tại kinh lịch quá vạn bảo đường hòa thần mộc cung điện nhất hành chi hậu, tha địa kiến thức đại tăng, đảm khí dã thị tùy chi thủy trướng thuyền cao, đãn thị giá nhất khắc, tha hoàn thị cảm đáo liễu nhất chủng thảm liệt phong cuồng đích khí tức.

Tha đột nhiên minh bạch liễu, na cá ma tộc thủ lĩnh hòa viêm trường lão vi thập yêu yếu bào đích bỉ miễn tử hoàn khoái liễu, nhân vi tại giá chủng khí tức đích áp bách hạ, tự kỷ đích thần kinh kỷ hồ thị mỗi nhất khắc đô tại thừa thụ trứ cự đại đích áp lực, sảo hữu bất thận, tựu hội tâm ma nhập thể, hãm kỷ vạn kiếp bất phục chi cảnh.

Tùy thủ mạc liễu nhất hạ thiên hư giới chỉ, tha tâm trung khổ tiếu, tự kỷ hoàn thị thác đại liễu, nhược thị đồng tâm kết tại thử, tự kỷ tựu vô nhu na yêu nan thụ liễu.

Nhị đạo nhân ảnh đồng thì xuất hiện tại tha đích tả hữu nhị trắc, tiêu văn bỉnh căn bổn tựu bất dụng hồi đầu, tiện kỷ tri đạo thị thập yêu nhân liễu.

Tại tha đích tả diện thị đa thải đích ngũ hành quang mang, nhi tha đích hữu diện, tắc thị phượng bạch y đích độc môn tử sắc.

Tha môn nhị nữ hiển nhiên dĩ kinh cảm đáo liễu giá cá đại hạp tử đích dữ chúng bất đồng, tịnh thả tự động đích phóng xuất liễu khoách thể chân khí.

Dã bất tri thị phủ hữu ý đích, nhị nữ kỷ hồ đồng thì hướng tiền mại tiến liễu nhất tiểu bộ, nhị chủng quang mang giao thế thiểm hiện, dung hiệp chi cực, cánh nhiên một hữu tương hỗ bài xích đích hiện tượng.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám đổ xưng kỳ, ngũ hành chi lực thị trật tự chi lực, thiên lôi chi lực thị hỗn độn chi lực, giá nhị chủng lực lượng cánh nhiên năng cú tương an vô sự đích ngưng tụ tại nhất khởi, chân thị thiên hạ hãn kiến.

Tu du chi gian, tiêu văn bỉnh thân thượng đích áp lực đại giảm, tha dĩ kinh cảm đáo liễu nhị nữ thân thượng đích na chủng thanh lương khí tức, bất do địa vi vi nhất tiếu, tự kỷ đích đồng tâm kết tuy nhiên tống cấp liễu điệp tiên, đãn thị tha môn nhị nhân khước thị thiếp thân bội đái. Thử thì, canh thị phát huy liễu tối giai hiệu quả.

Cự ly thạch hạp tử thập bộ chi diêu, tiêu văn bỉnh dĩ kinh bất đả toán tái thượng khứ liễu, tha ngưng mục tế vọng, tử tế đích biện nhận trứ thượng tự đích văn vũ.

Tiệm tiệm đích, nhị nữ thủ tiên phát giác bất đối, tiêu văn bỉnh đích thân tử khai thủy liễu khinh vi đích chiến đẩu.

Tịnh thả, đẩu động đích phúc độ cản lai việt đại, tha cương trực đích nữu quá liễu thân tử, kiểm thượng mãn thị hãi nhiên, na thị nhất chủng bị cực đại đích khủng cụ sở chi phối đích kinh quý chi sắc.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập tam chương ám thần

" tẩu...... " Nhất thanh đê trầm đích bạo hát chi thanh tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung hát xuất.

" Thập yêu? " Trương nhã kỳ mạc danh kỳ diệu đích vấn đạo, tựu liên phượng bạch y đô nhẫn bất trụ ngưng thần nhi quan liễu.

Tiêu văn bỉnh đích thân tử bất trụ phát đẩu, tha mãnh địa lạp trụ liễu nhị nữ đích thủ, phi nhất bàn đích hướng thượng thoán khứ.

Nhị nữ chẩm yêu dã tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh đích đảm tử cạnh nhiên như thử chi đại, tại na yêu đa nhân đích diện tiền bị tha hào vô kỵ đạn đích lạp trụ tiểu thủ, bất do địa kiểm sắc đà hồng, thuyết bất xuất đích kiều tu khả nhân.

Tha môn chánh tưởng tránh thoát, chích thị đột nhiên cảm đáo tiêu văn bỉnh đích thủ chưởng hàn lãnh như băng, tịnh thả bạn hữu vi vi đích chiến đẩu, đốn thì tâm trung nhất kinh, bất tái trừu động, phản nhi dụng lực khẩn khẩn ác trụ.

" Sư phụ, khoái tẩu...... " Tiêu văn bỉnh phi đáo liễu nhất bán, lập tức thanh tê lực kiệt đích đại hát liễu khởi lai.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? Giá yêu mao mao táo táo đích, thành hà thể thống, cấp ngã an tĩnh điểm, hảo hảo thuyết. " Nhàn vân lão đạo mi đầu nhất trứu, tại na yêu đa tu chân giả đích diện tiền, tiêu văn bỉnh cạnh nhiên biểu quan xuất giá yêu nhất phó hỏa cấp hỏa liệu đích mô dạng, khẳng định thị yếu lạc hạ tiếu bính liễu.

" Mao táo, mệnh đô một liễu, hoàn an tĩnh cá đầu. " Tiêu văn bỉnh ti hào bất lý hội tha lão nhân gia đích trách mạ, nhi thị đại khiếu đạo: " Huệ triết tiền bối, khoái điểm đái trứ sở hữu nhân ly khai...... "

" Ly khai? Na lý khứ? " Huệ triết vấn đạo.

" Ly khai giá lý, việt viễn việt hảo. " Tiêu văn bỉnh cấp xúc đích đạo: " Sở hữu nhân ly khai chi hậu, lập tức tồi hủy giá lý đích truyện tống kiện...... "

Huệ triết tâm trung nhất lẫm, tiêu văn bỉnh thuyết đích như thử chi cấp, hiển nhiên thị hữu sở phát hiện, chích thị, bất tri đạo na cá đại hạp tử lý đích thị thập yêu đông tây, cạnh nhiên nhượng tha như thử kinh hoàng thất thố.

" Tôn giả đại nhân. Ngã môn giá lý hữu sổ vạn cao thủ, ân...... Hoàn hữu thực vương tiền bối dã tại, hoàn hữu, nhị tộc trường lão thượng mạt hiện thân, như thử thật lực, túng nhiên thị ma tộc, diệc thị tự tri bất địch nhi chủ động thối khước, nan đạo...... "

Sư vương dã tại huệ phổ thân biên, kiến đáo tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích kinh cụ, vu thị xuất thanh an úy đạo.

" Bất hành bất hành. Đả bất quá, đả bất quá. " Tiêu văn bỉnh liên liên diêu đầu, liên: " Khoái tẩu khoái tẩu. "

Lão sư tử kiểm sắc nhất hồng, đạo: " Tôn giả đại nhân, bất thị ngã lão sư tử khoa khẩu, chích yếu ngã môn giá ta nhân bất nháo nội hồng, na yêu, phóng nhãn chỉnh cá tu chân giới, dã thị vô sở úy cụ đích. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: " Thỉnh vấn sư vương. Nhĩ cảm khứ thiên lôi cung yêu? Cảm khứ thần mộc cung điện hòa long cung phong sào yêu? "

Sư vương địa nhất trương lão kiểm lập tức trướng đích thông hồng, tha nộ hát nhất thanh, chích thị tiêu văn bỉnh tất cánh thị đại biểu liễu long phượng nhị tộc, tha tâm trung tái thị não nộ, dã thị bất cảm dĩ ác ngữ tương gia đích, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, miễn cường bồi tiếu đạo: " Tôn giả đại nhân thuyết tiếu liễu. "

" Ngã một hữu thuyết tiếu. " Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo: " Ngã chích thị tưởng yếu thuyết, túng nhiên thị na tam cá địa phương, dã vị tất năng cú tiêu diệt đắc liễu giá cá đại hạp tử. "

Huệ triết nhất chinh, nhược thị dĩ tam đại thánh địa hòa thiên lôi cung đô một pháp tử tiêu diệt giá cá đại hạp tử, na yêu giá lý diện đích đông tây tựu vị miễn hữu ta kinh thế hãi tục liễu, chích thị, nhâm bằng lão đạo sĩ như hà tư lượng, đô tưởng bất xuất tại giá cá đại hạp tử lý phóng trứ đích cứu cánh thị thập yêu đông tây, vô nại chi hạ, chích hảo hư tâm thỉnh giáo liễu: " Tiêu đạo hữu, giá lý diện...... "

Tiêu văn bỉnh đích mục quang tại tha môn đích kiểm thượng nhất tảo nhi quá, tự hồ do dự liễu phiến khắc. Chung vu thán đạo: " Giá lý diện đích, thị thần. "

" Thần? "

Vô sổ đạo kinh hô chi thanh tòng chúng nhân đích khẩu trung phát xuất, ẩn ẩn đích, nhất trận vô ngôn địa kinh cụ tại chúng nhân trung gian truyện bá khai lai.

" Bất thác. Tại giá lý diện đích, thị nhất cá bị thần cách sở chi phối đích ám thần. " Tiêu văn bỉnh nhất tự nhất cú đích đạo.

Huệ triết đẳng nhân đích kiểm thượng phù xuất nhất ti nghi hoặc chi sắc, tha môn tịnh bất tri đạo thập yêu khiếu ám thần. Đãn thị, tha môn khước minh bạch nhất kiện sự tình, đối vu tha môn giá ta tu chân giả nhi ngôn. Nhất cá thần linh, tịnh bất thị tha môn sở năng cú kháng hành đích.

" Ám thần? " Thực vương khoát nhiên nhất cá sỉ sách. Kinh vấn đạo: " Nhĩ...... Nhĩ một hữu khán thác? "

" Tình thần? " Nhất đạo cấp sậu đích bạo hát tòng nhân quần lý hưởng khởi, giá đạo thanh âm trung sung mãn liễu thích nghiêm.

Chúng nhân chuyển đầu vọng khứ, nhất cá thanh bào đại hán bất tri hà thì dĩ kinh trạm tại liễu tiêu văn bỉnh đích diện tiền, tòng tha đích thân thượng khoát nhiên tụng khởi liễu nhất trận cường đại đích khí tức, lệnh nhân vô pháp tự trì.

" Long khí? " Sư vương kinh hô nhất thanh, định nhãn nhất khán, cấp mang đạo: " Bái kiến long thích trường lão. "

" Bái kiến long thích trường lão...... " Thượng vạn đạo thanh âm đồng thì đại hát liễu xuất lai.

Sở hữu địa yêu tộc đô đê hạ liễu cao ngang đích đầu lô, dĩ biểu đạt tự kỷ đối vu long tộc đích kính ngưỡng. Tựu liên chúng đa đích nhân tộc cao thủ dã nhất tịnh hướng tha hành lễ, tuy thuyết nhân tộc tịnh phi long phong đích thủ hạ, đãn thị diện đối ủng hữu cường đại thích năng đích long tộc trường lão, giá cá lễ sổ dã thị bất năng sơ hốt đích.

" Hanh. " Duy độc thực vương đích nhãn giác hàm trứ nhất ti đạm đạm địa ki tiếu, tha lão nhân gia đích tu vi thái cao, dĩ kinh bất tại long phong chi hạ, thị dĩ tịnh vị tùy đại lưu cung kính đích hành lễ.

Hiển nhiên, long thích đắc chú ý lực tịnh bất tại tha môn đắc thân thượng, chích thị tùy ý đắc hướng trứ sư vương đẳng nhất huy thủ, lập tức hướng tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Nhĩ thị chẩm yêu tri đạo na lý diện thị ám thần đích? "

" Thần chi ngữ ngôn. " Tiêu văn bỉnh thần tình nghiêm túc đích thuyết trứ.

" Nhĩ...... " Long thích đích nhãn giác nhất khiêu, ngưng thị trứ tiêu văn bỉnh, tưởng đáo liễu tại tha thân thượng sở biểu hiện xuất lai đích thần chi lực, đốn thì tương tín liễu kỷ phân, đãn hoàn thị vấn đạo: " Nhĩ đổng đắc thần chi ngữ ngôn? "

" Thị. "

Long thích thần tình ngưng trọng, tiêu văn bỉnh ký nhiên thuyết địa như thử khẳng định, trảm đinh tiệt thiết đích hảo bất do dự, tựu toán thị tâm trung nhưng hữu đích kỷ phân hoài nghi dã trục tiệm đạm liễu. Tha nhất chuyển thân, đối trứ sư vương đạo: " Hoàn bất khoái tẩu. "

Sư vương nhất chinh, tịnh mạt phản ứng quá lai.

Long thích hoành giới nhất thụ, dĩ thị nhất kiểm sát khí: " Đái trứ yêu tộc, khoái điểm ly khai, giá cá tinh cầu thượng, bất hứa tái hữu nhân đình lưu, mã thượng...... Tẩu. "

Tha tối hậu nhất cá tự vận túc liễu long khí, bạo hát xuất lai, chúng yêu vương kỷ hồ hách đắc thí cổn niệu lưu, tề tề ứng thị, hướng trứ tinh cầu thượng đích na kỷ cá truyện tống trận một mệnh bàn địa đào khứ.

Huệ triết ám ám tâm kinh, giá cá ám thần năng cú nhượng long tộc trường lão đô như thử úy cụ, hiển nhiên tất định hữu kỳ đạo lý, tha lập mã chuyển thân, chỉ huy trứ nhân loại tu chân giả, bộ chúng yêu vương hậu lộ nhi khứ, đồng thì tuân vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, giá cá ám thần quĩ cạnh thị...... "

" Ám thần, tựu thị tiên nhân tại thành thần chi lộ đích tối hậu quan đầu, bị tự kỷ sở sản sanh đích thần cách thôn phệ liễu bổn tính, thành vi liễu nhất cá chích tri đạo sát lục đích bán thần linh. " Tiêu văn bỉnh giải thích đạo.

" Bán thần linh? "

" Thị đích, tuy nhiên thị bán thần linh, đãn, na dã bất thị ngã môn năng cú để ngự địa. "

" Na chẩm yêu bạn? "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu diêu đầu, nhĩ vấn ngã, ngã vấn thùy khứ a?

" Nhĩ môn đô tẩu, ngã môn nhị cá dĩ long phong kết giới triền trụ tha, nhiên hậu yêu thiên lôi cung chủ, thần mộc lão tổ hòa long vương phong chủ nhất tịnh xuất thủ, hoặc hứa khả dĩ tiêu nhị giá tràng đại kiếp. " Nhất danh mỹ lệ nữ lang xuất hiện tại long thích đích thân biên, tha địa diện dung thượng thị hòa tường đích vi tiếu, phảng phật tại tố thuyết nhất kiện vi bất túc đạo đích sự tình nhất bàn.

" Bất hành. " Tòng tha đích thân bách bính xuất liễu - nam nhất nữ nhị cá thiểu niên.

Giá tam nhân dữ long thích đô hữu trứ nhất cá tương đồng đích đặc chinh, na tựu thị nam đích anh tuấn, nữ đích mỹ mạo, ngôn đàm cử chỉ chi gian canh thị đái trứ cổ uy nghiêm đích đại khí, nhượng nhân tâm sanh kính ngưỡng.

" Hảo, tựu thị như thử, nhĩ môn nhị cá tiểu gia hỏa khoái ta ly khứ. " Long thích khinh hát nhất thanh.

Na nhị cá tiểu gia hỏa đối vọng nhất nhãn, thuyết bất xuất đích ủy khuất, chung vu, thiểu nữ cổ khởi liễu dũng khí, đạo: " Trường lão, long phong kết giới nhu yếu thập long thập phong tài năng bố hạ, nhĩ môn chích hữu nhị cá, chẩm yêu khả năng...... "

" Ngã môn tự hữu bạn pháp. " Phong hoa khinh phủ tiểu nữ hài đích đầu, đạo: " Ngã dĩ kinh dụng phi kiếm truyện thư thông tri liễu tộc trường, nhĩ môn khoái điểm ly khứ ba, miễn đắc tha đam tâm liễu. "

Nhất trực mặc bất tác thanh đích thiểu niên đột nhiên đạo: " Nhĩ môn yếu dụng thị huyết đại pháp thị yêu? "

Long thích kiểm sắc nhất trầm, đạo: " Thiểu phế thoại, nhượng nhĩ tẩu, một thính kiến yêu? "

" Bất, ngã dã thị long tộc nhất mạch, bất năng lâm trận...... " Thiểu niên cương cương thuyết liễu giá cú thoại, tựu giác đắc hậu não nhất thống, đốn thì vựng liễu quá khứ.

" Thực vương, nhĩ yếu tố thập yêu? " Long thích thân hình nhất động, dĩ kinh tương hôn mê đích thiểu niên bão nhập hoài trung, đối trứ đột hạ hắc thủ đích thực vương nộ thị đạo.

" Bất giá dạng giá tiểu vu khẳng tẩu yêu? " Thực vương nhất tủng kiên, vô sở vị đích đạo.

Long thích nhất chinh, dã bất tri đạo thị yếu tạ tha hảo, hoàn thị quái tha hảo liễu.

Thực vương hắc hắc nhất tiếu, thân thủ tòng long thích đích hoài trung bão quá thiểu niên, phao cấp liễu sanh mục kết thiệt đích thiểu nữ, đạo: " Nhĩ đái trứ tha, mã thượng tẩu, phủ tắc ngã lão nhân gia cật liễu nhĩ. "

Khán trứ tha na trương sửu lậu đích lão kiểm, thiểu nữ nhất kinh, phi khoái đích bão trụ thiểu niên, đóa đáo liễu phong hoa đích thân hậu.

" Thực vương tiền bối khả thị thiên kim nhất nặc, thuyết đáo tố đáo đích a, nhĩ khoái ta tẩu ba. "

Phượng hoa khinh khinh phách liễu phách tha đích thủ, khuyến đạo: " Tiểu long dĩ kinh hôn mê, tha đích an nguy tựu kháo nhĩ liễu, nhĩ dã tri đạo, tha thị đương đại long vương đích tử, thiên vạn bất khả nhượng tha hữu sở thiểm thất a. "

" Bất thác, nhĩ môn đích tu vi bất túc, nhược thị lưu hạ, hoàn hội ngại thủ ngại cước, khiên luy ngã môn đích. " Long thích trầm thanh đạo.

Thiểu nữ đích nhất song đại nhãn tình trung đột nhiên sung mãn liễu lệ thủy, thủy uông uông đích, ngã kiến do liên. Quá liễu phiến khắc, tha chung vu khinh thanh khiếu liễu nhất cú: " Trường lão, nhĩ môn bảo trọng. " Thuyết bãi, tha đích thân hình hướng thượng phiêu khởi, tấn khoái đích truy trứ chúng đa tu chân giả, vãng truyện tống trận phi khứ liễu.

" Văn bỉnh, nhĩ dã tẩu. " Nhàn vân lão đạo đột nhiên đạo.

" Sư phụ? "

" Nhĩ môn kỷ cá tài thị kim đan hô, lưu tại giá lý bang bất thượng mang, khoái tẩu. "

" Na yêu nâm ni? "

" Lão đạo ngã tự nhiên yếu lưu hạ khán khán nhiệt nháo liễu. "

" Bất thành. " Long thích nhãn trung tinh quang nhất thiểm, đạo: " Trừ liễu phượng hoa hòa thực vương chi ngoại, nhĩ môn đô bang bất thượng mang, dữ kỳ lưu trứ bạch bạch tống tử, bất như đô cấp ngã tẩu. "

Thử thì, đại đa sổ tu chân giả dĩ kinh tương kế ly khứ, y cựu lưu tại giá lý đích dĩ kinh một hữu đa thiểu nhân liễu, thính đáo liễu long thích giá cú cuồng vọng tự đại đích thoại, khước vô nhân cảm xuất ngôn phản bác, đại đô vô nại nhất thán, đồi nhiên ly khứ.

Duy độc nhàn vân lão đạo đại tiếu sổ thanh, đạo: " Long trường lão, lão đạo thị mật phù môn đương đại môn chủ, truyện thừa liễu kim phù nhất mạch, bất tri đạo giá cá thân phân thị phủ túc cú lưu hạ lai? "

" Kim phù nhất mạch? " Long phượng nhị lão nhãn trung lược quá nhất ti hỉ sắc, đạo: " Hảo, ký nhiên đạo huynh tại thử, bả ác tựu hựu đại liễu kỷ phân. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập tứ chương long phượng kết giới (thượng)

Nhàn vân lão đạo ngạo nhiên nhất tiếu, tại sổ vạn nhân, yêu nhị tộc đích cao thủ trung, năng cú đắc đáo long phượng tôn giả thừa nhận, giá phân vinh diệu thậm thị nan đắc.

Tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, đạo: " Sư phụ, nâm biệt sanh khí, bất thị đồ nhi bất tưởng tẩu, nhi thị...... Tẩu bất liễu a. "

" Vi hà? " Nhàn vân lão đạo nhất chinh, cấp xúc đích vấn đạo.

" Nhân vi...... " Tiêu văn bỉnh thủ chỉ hồ để, tự tiếu phi tiếu đích đạo: " Ám thần dĩ kinh tỉnh lai liễu. "

Nhất cổ đạm kim sắc đích quang mang tòng thạch hạp tử đích thượng diện tán phát xuất lai, đạm đạm đích kim sắc toại tiệm di mạn khai lai.

Chích thị, giá chủng đại biểu liễu thần linh đích kim sắc, khước dữ bảo bối thần đại tương huýnh dị. Phi đãn quang trạch ảm đạm, canh nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ đích, thị kỳ trung đái trứ cổ nùng nùng đích sát khí, tự hồ đái trứ cổ tinh phong huyết vũ đích vị đạo.

" Bất hảo, bất năng nhượng tha đích khí tức khoách tán khai lai, phủ tắc tu vi bất cú đích, dã hưu tưởng tẩu liễu, hội bị tha trực tiếp đoạt thủ thần hồn, tráng đại tự thân. " Tiêu văn bỉnh sậu nhiên gian bạo hát liễu xuất lai.

Long thích hòa phong hoa hỗ vọng nhất nhãn, đột địa phóng thanh đại tiếu, các trì nhất thủ, hướng trứ hạ phương phi khứ.

" Tiêu đạo hữu thị như hà tri đạo đích ni? " Thực vương khán tự tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

" Giá cá...... " Tiêu qua hào trứu khởi liễu mi đầu, chánh tại do dự thị phủ cáo tố tha bảo bối thần chi sự, sự thật thượng, giá ta đạo lý thị kính thần sở ngôn, nhi bảo bối thần do vu tòng lai một hữu ly khai quá giá nhất giới, sở dĩ đối thử căn bổn tựu thị nhất vô sở tri, bất quá, tha khước thị nhất cá ngận hảo đích đáng tiến bài.

" Văn bỉnh. Khoái điểm tẩu ba? " Nhàn vân lão đạo phóng để liễu ngữ khí. Na thanh âm trung cánh nhiên đái liễu điểm cầu khẩn đích ý vị.

Tiêu văn bỉnh nhất kinh, khán đáo lão đạo sĩ 哏 thập địa bi như hòa đam ưu. Tâm trung nhất noãn, thượng tiền, tại trì nhĩ biên khinh thanh địa đạo: " Sư phụ, bảo bối thần. "

Nhàn vân lão đạo nhất lăng, phách liễu phách não môn, tự kỷ dã thị chân đích lão hồ đồ liễu, cánh nhiên vong ký liễu hoàn hữu bảo bối thần địa tồn tại, đột nhiên tưởng khởi nhất sự, vấn đạo: " Năng nhượng tha xuất lai tiêu diệt giá cá ám thần yêu? "

Bảo bối thần tuy nhiên một hữu khứ quá thần giới. Đãn hảo ngạt dã thị cá chánh bài đích thần linh. Nhi ám thần chích bất quá thị nhất cá ủng hữu thần cách hòa bộ phân thần lực đích ngụy thần nhi dĩ, nhược thị chân đích hiệp lộ tương phùng, bảo bối thần đích thắng toán tự hồ hoàn thị đại liễu nhất điểm.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu diêu đầu, đạo: " Sư phụ, bảo bối thần thành thần chi hậu, nhất trực một hữu khứ quá thần giới, tha đích thân thể nhược thị tại giá nhất giới lộ diện, na yêu dẫn lai đích tựu thị thiên kiếp liễu, nhi thả...... Hoàn bất thị phổ thông đích thiên kiếp. "

" Cửu thiên lôi hỏa kiếp? " Nhàn vân lão đạo đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí vấn đạo.

" Bất thị, bỉ cửu thiên lôi hỏa kiếp hoàn yếu lệ hại. " Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, chân bất tri đạo ứng cai như hà hướng tha lão nhân gia giải thích.

Vô luận thị bảo bối thần, hoàn thị thần mộc lão tổ đô vô pháp ly khai cấm cố tha môn đích cung điện, nhân vi nhất đán ly khai, vạn bảo đường trung hòa thần mộc cung điện địa ngoại tường trung đích hỗn độn chi lực tựu hội như ảnh tùy hình đích cân thượng.

Tha môn khả dĩ bất phạ giá nhất giới đích thiên kiếp, đãn thị đương diện đối túc dĩ tồi hủy chỉnh cá tu chân giới đích hỗn độn chi lực, nhất dạng thị thúc thủ vô sách.

Sở dĩ thuyết, trừ phi ám thần tự kỷ đả đáo tha môn đích địa bàn, phủ tắc nhượng bảo bối thần hòa thần mộc lão tổ thân tự tham chiến, na giản trực tựu thị yếu bả giá nhất giới thôi hướng diệt vong đích quyết định liễu.

Tiêu văn bỉnh khả bất tưởng dữ giá cá ám thần đồng quy vu tẫn, tuyệt đối bất tưởng.

" Nhĩ môn kỷ cá lưu hạ, hoặc hứa hoàn hữu điểm dụng xử. " Thực vương chỉ trứ tiêu văn bỉnh tam nhân thuyết liễu nhất cú, tùy hậu tha đích mục quang vọng hướng y cựu trệ lưu đích huệ triết tông chủ đạo: " Chí vu nhĩ môn, thị yếu tự kỷ ly khai ni, hoàn thị yếu ngã lão nhân gia đẳng hội phân thần chiếu cố ni? "

Tiêu văn bỉnh tùy thủ lạp quá điệp tiên, đái đáo trương đạo nhân đích thân biên, đạo: " Tiền bối, điệp tiên tựu tạm thì thỉnh nâm chiếu cố liễu. "

Trương đạo nhân mặc nhiên điểm đầu, lạp trụ liễu bất thỉnh nguyện đích điệp tiên, hóa tố nhất đoàn toàn phong, thuấn gian viễn khứ.

Huệ triết đẳng nhân vô nại nhất thán, thính đáo liễu thực vương như thử bất khách khí đích nhất cú thoại, tưởng đáo liễu bỉ thử chi gian đích thật lực soa cự, tha môn chích hảo lược thi nhất lễ, ảm nhiên ly khứ.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha môn nhất kiểm đích lạc mịch, ám tự diêu đầu, đồng dạng thị độ kiếp kỳ, vi hà nhân loại đích tu vi dữ long phượng nhị tộc hòa thực vương cánh nhiên tương soa như thử chi đa, chân thị bất công bình a.

Hồ để chi thượng, long thích hòa phượng hoa nhị nhân đích thân tử tự hồ khinh phiêu phiêu đích, hào bất thụ lực, nhất cổ cổ thất thải quang vựng hòa hắc sắc đích quang mang tòng tha môn đích thân thượng bất đoạn mạo xuất, quá liễu phiến khắc, giá lưỡng chủng huýnh nhiên bất đồng khước hựu cường đại vô bỉ đích lực lượng cánh nhiên kỳ tích bàn đích dung vi nhất thể.

Tương dung đích long phượng chi lực hóa tố liễu đạm đạm đích bạch sắc quang mang, tại nhật quang đích chiếu diệu hạ, cánh nhiên hữu trứ nhất ti đạm bạc đích tế vi kim sắc.

Bạch sắc đích quang mang dĩ vô dữ luân bỉ đích tốc độ hướng trứ đại hạp tử dũng khứ, bất quá tu du công phu dĩ kinh tương chi lao lao đích bao khỏa khởi lai. Ám thần đích cường đại khí tức bất trụ khoách tán, nhất lộ thượng sở ngộ đáo đích hoa thảo thụ mộc tẫn giai khô nuy, phảng phật bị cực cao đích ôn độ sở phần thiêu quá liễu nhất bàn, tùy phong nhi khứ.

Nhiên nhi, giá cổ hủy diệt tính đích lực lượng nhất đán tiếp xúc đáo liễu long phượng kết giới, lập tức tượng hồng thủy ngộ đáo liễu đê bá nhất bàn đình chỉ liễu tiền tiến.

Tiêu văn bỉnh tùng liễu khẩu khí, tưởng bất đáo long phượng kết giới quả nhiên thần diệu dị thường, liên ám thần đích lực lượng đô năng cú để đáng trụ, bất quá, chân đích nhượng tha cảm đáo kỳ dị đích thị, long phượng hợp lực sở tổ thành đích bàng đại kết giới, cánh nhiên nhượng tha ý ngoại đích phát hiện liễu nhất ti ẩn ẩn đích thần lực ba động.

Bất quá, giá chủng ba động đích cảm giác phi thường khinh vi, nhược hữu nhược vô, tựu liên tha tự kỷ dã hữu ta hoài nghi thị phủ xác hữu kỳ sự.

" Hắc hắc...... Bất quý thị long thích hòa phượng hoa a, dã hạnh hảo thị tha môn. " Thực vương tán thán đạo: " Long phượng nhị tộc trung trừ liễu long vương hòa phượng chủ chi ngoại, phạ dã chích hữu tha môn nhị cá liên thủ, tài năng thi triển long phượng kết giới liễu. "

" Tha môn ngận lệ hại? "

" Bất thác, tha môn đích tu vi tại long phượng nhị tộc trung xác thật thị sổ nhất sổ nhị, tựu toán thị ngã lão nhân gia dã bất nhất định thị tha môn đích liên thủ chi địch. "

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo thực vương như thử khiêm hư, bất quá giá dã khả dĩ chứng minh long thích hòa phượng hoa xác thật phi đồng tầm thường.

" Bất hảo. " Nhàn vân lão đạo đột nhiên trầm thanh đạo.

Tiêu văn bỉnh đẳng nhân khán khứ, chích kiến long phượng kết giới trung đích ám kim sắc quang mang tại thụ đáo liễu hạn chế chi hậu, khai thủy trục tiệm đích biến nùng, do nguyên tiên như đồng thấu minh nhất bàn đích đạm bạc đáo liễu như kim đích thanh tích khả kiến.

Ám thần đích thần chi lực tại thụ đáo liễu long phượng kết giới đích thiêu chiến chi hậu, chánh tại trục tiệm tăng cường, nhi đồng dạng đích, long phượng kết giới sở thừa thụ đích áp lực dã tùy chi bất trụ tăng đại.

Long thích hòa phượng hoa nhất kiểm bình tĩnh, hiển nhiên tha môn đối vu giá cá tình huống tảo dĩ dự kiến, tha môn thân thượng bất đoạn, dũng xuất cường liệt đích long phượng chi lực, tổ hợp thành nhất cổ kỳ dị đích năng lượng, bất đoạn địa gia hậu trứ quang tráo đích kiên ngạnh trình độ.

" Tiêu đạo hữu, na cá thạch hạp tử thượng tả trứ thập yêu nội dung? " Thực vương kiểm sắc ngưng trọng đích vấn đạo.

" Hạp tử thượng tả trứ, giá lý diện phong ấn trứ đích thị nhất cá ám thần, nhất cá bị thần cách đoạt thủ liễu thần trí đích ám thần. Giá đông tây bị trấn áp tại thần mộc chi hạ, vô sổ niên hậu, hội tự động diệt vong. Đãn thị, như quả tha bị nhân vi đích di tẩu, tựu hội phá hạp nhi xuất, vi họa thương sanh. "

" Trấn áp tại thần mộc chi hạ? "

" Chánh thị. " Tiêu văn bỉnh tùy hậu bổ sung liễu nhất cú: " Khả năng tựu thị viêm giới đích thần mộc ba. "

" Ứng cai như thử liễu, khả hận đích ma tể tử môn a, cánh nhiên liên giá dạng đích đông tây dã cảm bính, nan đạo, tha môn tựu bất phạ nhất khởi tao thụ thiên kiếp yêu? " Nhàn vân lão đạo nộ xích đạo.

" Tha môn ký nhiên hữu giá dạng đích vũ khí, đương nhiên khả dĩ động dụng liễu. " Thực vương lãnh lãnh đích đạo: " Ký nhiên thị nhị giới vi địch, na yêu đương nhiên thị yếu bất trạch thủ đoạn liễu. "

Trương nhã kỳ lạp liễu nhất hạ tiêu văn bỉnh đích thủ, vấn đạo: " Văn bỉnh, giá thượng diện tả liễu yêu, thị thùy bả ám thần quan tiến thạch hạp tử đích? "

Nhàn vân lão đạo lập tức tinh thần nhất chấn, bất thác, ám thần tuy nhiên lệ hại, đãn hoàn bất thị nhất dạng bị quan tiến thạch hạp tử, hoặc hứa giá thượng diện tựu hữu khắc chế chi pháp ni.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Năng cú khắc chế ám thần đích đương nhiên thị duy hữu thần linh liễu, nhi thả, hoàn thị na chủng chân chánh đích thần linh. "

" Na yêu...... " Trương nhã kỳ minh lượng đích nhãn mâu trung đái trứ nhất ti ẩn ẩn đích hi ký: " Thạch hạp tử thượng thị phủ kỷ lục trứ khắc chế ám thần đích phương pháp ni? "

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh diêu đầu, nhãn trung sung mãn liễu vô nại: " Ngã dã hi vọng hữu a, khả thị, dã bất tri đạo thị na cá bất phụ trách nhâm đích thần linh, ký nhiên đô bả giá cá phong tử trảo trụ liễu, hoàn bất thủ tha tính mệnh, phản nhi tương tha quan tại thập yêu thần mộc chi hạ, nhượng tha tự tầm diệt vong. "

Tha đích thanh âm trục tiệm phẫn hận khởi lai: " Hiện tại hảo liễu, cánh nhiên hữu nhân đảm đại bao thiên đích bả tha phóng liễu xuất lai, giá nhất hạ khả yếu như hà thu thập a. "

Nhàn vân lão đạo đẳng mặc nhiên bất ngữ, giá ta tu chân giả đích tối chung mục đích, tựu thị vi liễu đắc đạo thành tiên.

Đãn thị thần, khước thị bỉ tiên canh yếu cao xuất nhất cấp đắc tồn tại, đối vu giá ta cao cao tại thượng đắc thần linh, tha môn đích tâm trung sung mãn liễu kính úy, tựu toán thị cuồng ngạo tự đại đích thực vương, dã nhất dạng bất cảm xuất ngôn nhục chi.

Chích thị, tại tha môn đích tâm trung, đối vu tiêu văn bỉnh đích giá cú thoại khước thị thập phân tán đồng, ký nhiên dĩ kinh trảo trụ liễu giá cá họa hại, hựu vi hà bất nhất đao lưỡng đoạn, tương tha triệt để tiêu diệt, dĩ tuyệt hậu hoạn. Hoàn ba ba đích tương tha tống đáo hạ giới, kết quả bị nhân phát hiện, thành liễu nhất cá tối đại đích họa hại.

" Nhĩ môn thuyết, như quả thiên lôi cung, thần mộc lão tổ hòa long vương phượng chủ liên thủ, năng phủ tiêu diệt giá cá gia hỏa? " Tiêu văn bỉnh tuân vấn đạo.

Nhàn vân lão đạo hòa thực vương diện diện tương thứ, cánh nhiên vô nhân năng cú hồi đáp.

" Khả dĩ đích. "

Chúng nhân nhất chinh, hướng trứ phượng bạch y vọng khứ, chích thính tha hoãn hoãn đích đạo: " Thiên lôi cung khả dĩ. "

Thực vương phiên liễu cá bạch nhãn, chủy ba trương liễu trương, tối chung hoàn thị một hữu thuyết thoại.

Chân bất quý thị xuất thân vu thiên lôi cung đích nhân, giá cá cuồng vọng tự đại đích bổn chất bỉ khởi tha lão nhân gia lai, hoàn yếu hữu quá chi nhi vô bất cập a......

Phượng bạch y hà đẳng thông tuệ, kiến đáo chúng nhân đích nhãn sắc, lập tức minh bạch liễu tha môn tâm trung đích nghi hoặc, đãn thị tha dã bất tiết vu phân biện, cận thị lãnh nhiên thuyết xuất liễu tứ cá tự: " Thiên lôi chi tường. "

" Thiên lôi chi tường? "

Tiêu văn bỉnh hòa trương nhã kỳ đồng thì tưởng đáo liễu thần mộc cung điện ngoại đích na tọa do hỗn độn chi lực ngưng tụ nhi thành đích thiên lôi chi tường, phượng bạch y tằng kinh thuyết quá, tại thiên lôi cung dã hữu trứ loại tự đích kiến trúc.

Nhất thì chi gian, na tọa hùng vĩ đích cung điện, uy nghiêm đích khí thế, phong phú tái độ phù hiện tại tha môn đích nhãn tiền.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập ngũ chương long phượng kết giới (hạ)

Bạch sắc đích long phượng kết giới nội, ám thần đích ám kim sắc khí tức việt lai việt nùng, uy áp dã trục tiệm tăng đại, tiệm tiệm đích đáo liễu nhất cá cực vi khủng phố đích địa bộ.

Long thích hòa phượng hoa đích kiểm thượng vi vi biến sắc, tha môn tảo tựu tri đạo, dĩ tự kỷ đích tu vi, tựu toán thị tổ thành liễu long phượng kết giới, dã bất khả năng trở đáng nhất cá thần linh, na phạ giá cá thần linh chích thị nhất cá ngụy thần, dã nhất dạng đích bất hành.

Như quả giá cá ngụy thần bất thị tại thần mộc chi hạ trấn áp liễu vô sổ niên, như quả bất thị tha đích năng lực thượng vị phục tô, dã hứa long phượng kết giới liên sảo vi trệ lưu nhất hạ thần chi lực đích tư cách dã một hữu.

Tha môn đích nguyện vọng, chích bất quá thị tưởng đa tha duyên nhất điểm nhi đích thì gian nhi dĩ.

Đãn thị, thần linh tựu thị thần linh, tha đích khôi phục tốc độ chi khoái, vô dữ luân bỉ, tựu tại cương cương khai thủy hoàn một hữu cảm đáo nhâm hà áp lực đích tha môn, thử thì dĩ kinh thâm thâm đích cảm thụ đáo liễu na chủng nan dĩ thừa thụ đích cự đại uy áp.

Dữ tiêu văn bỉnh tại uy hách chúng yêu vương chi thì sở phát xuất đích uy áp hoàn toàn bất đồng.

Nhược thị thuần dĩ uy áp đích cường độ nhi ngôn, ám thần bỉ khởi tiêu văn bỉnh thân thượng đích thần chi lực tự hồ hoàn thị hữu trứ nhất đoạn bất tiểu đích cự ly.

Đãn thị, ám thần đích uy áp đái cấp nhân đích áp lực khước thị tuyệt đối bất tại tiêu văn bỉnh chi hạ.

Nhân vi, giá cổ sung mãn liễu sát ý đích áp lực đái cấp đại duy nhất đích cảm giác tựu thị khủng phố, na chủng túc dĩ lệnh nhân hãm nhập phong cuồng đích khủng phố. Cường đại khủng cụ cảm di bổ liễu thần chi thành nghiêm đích bất túc, cấp nhân dĩ lánh nhất chủng tâm quý chí cực điểm đích khủng phố.

Giá hoàn toán thị thần yêu? Long phong nhị nhân tương thị khổ tiếu, một hữu bán điểm thần linh đích cao quý hòa uy nghiêm, chích thặng hạ liễu nhất cá sung mãn sát lục đích ý niệm, khả thị giá cá ý niệm thiên thiên hựu chưởng ác liễu na yêu đại đích năng lượng, giá dạng đích đông tây xuất hiện tại giá nhất giới, chân thị tu chân giới đích nhất tràng đại kiếp nan, tựu toán thị tam thiên niên tiền đích hổ tộc nhập xâm, sở tạo tựu đích kiếp nan. Dã vị tất năng cú bỉ đắc quá kim thiên.

Hổ tộc kỷ vị, tha môn sở sát địa thị tu chân giả, đối vu phổ thông đích nhân loại hòa yêu tộc, tha môn tịnh bất khắc ý đồ sát, dã bất tằng khắc ý phá phôi thích đoạt nhân, yêu, tinh quái sở cư trụ đích tinh cầu.

Tha môn giá yêu tố. Na thị nhân vi, tha môn đích mục đích thị tưởng yếu thống trì tu chân giới.

Đãn ám thần bất đồng, tha sở tồn tại địa duy nhất lý do, tựu thị phá phôi hòa sát lục, nhất thiết cụ hữu sanh mệnh khí tức đích sanh vật đô đặc thị tha đích địch nhân, tha sở kinh quá đích tinh cầu, vô nhất bất thị nhất phiến phế khư.

Thiên bách niên nội, tái dã hưu tưởng phồn diễn xuất tân đích vật chủng.

Chúng đa yêu vương hòa huệ triết đẳng nhân loại tu chân xác thật một hữu thính thuyết quá ám thần đích danh tự, dã bất tri đạo tha đích lai lịch. Nhân vi ám thần địa tồn tại, dữ tha môn đích thế giới thái quá vu diêu viễn. Đãn thị, vưu cung phong sào bất đồng. Thực vương dã bất đồng, nhất cá thị trật tự chi lực tại giá nhất giới đích sứ giả, lánh nhất cá tắc thị ủng hữu xuyên việt minh giới. Cụ hữu đại pháp lực địa chân chánh cường giả.

Sở dĩ, tha môn tri đạo ám thần, dã minh bạch tha đích lai lịch hòa nguy hại.

Khả thị, tha môn chẩm yêu dã một tưởng đáo, tại tha môn đích hữu sanh chi niên, hoặc giả thuyết thị tại tác vi tu chân giả địa thì hậu, tha môn cạnh nhiên hoàn năng cú ngộ đáo giá cá đông tây.

Giá. Hoặc hứa tựu thị mệnh ba.......

" Chân thị hữu cú đảo môi đích a? " Long thích vô nại đích khổ tiếu nhất thanh, chuyển đầu, tại dữ phong hoa đối thị địa na song minh lượng nhãn mâu trung, đô khán xuất liễu đối phương tâm trung đích na nhất điểm khổ sáp hòa quyết định.

Tại giá nhất khắc, tha môn giá nhị vị long phong nhị tộc trung đích giảo giảo giả dĩ kinh quyết định, vô luận như hà, dã bất năng nhượng ám thần thoát ly tốc lý, tối khởi mã, tại long vương phong chủ liên hợp thiên lôi cung hòa thần mộc lão tổ chi tiền, tha môn, nhất định yếu bả ám thần lưu hạ, vi thử, túng nhiên thị phấn thân xa cốt, dã tại sở bất tích.

Tòng long thích đích đầu đính hoãn hoãn đích thăng khởi liễu nhất khỏa hắc sắc địa châu tử, nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, phong hoa đích khẩu trung dã thổ xuất, nhất khỏa quang thải đoạt mục đích tiểu tiểu thải cầu.

" Long cầu phong đan... " Thực vương kiểm sắc nan khán chi cực: " Ám thần tựu thị ám thần a, tưởng bất đáo long thích hòa phong hoa giá yêu khoái tựu xanh bất trụ liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất trực chú thị trứ hạ diện đích biến hóa, nhãn khán long phong nhị nhân trục tiệm bất chi, nhiên nhi tại thổ xuất liễu giá nhị cá tân đích đông tây chi hậu, hựu trọng tân ổn trụ liễu trận cước, tái thính thực vương nhất thuyết, bất do địa vấn đạo: " Na thị thập yêu? "

" Long phong dữ nhân tộc hòa yêu tộc bất đồng, tha môn đích tu luyện cảnh giới tuy nhiên dữ nhĩ môn đại trí tương nhược. Đãn thị, đối vu tha môn nhi ngôn, chân chánh trọng yếu đích khước thị thể nội đích long cầu hòa phong đan, giá tài thị tha môn nhất sanh tu vi đích tinh hoa sở tại, cụ hữu cực đại đích tăng phúc hiệu quả. "

" Năng cú tăng phúc đa thiểu? " Tiêu văn bỉnh đại hỉ, giá dạng đích bảo bối dữ ma nhân môn đích vạn năng châu hữu trứ dị khúc đồng công chi hiệu, phóng tại thử thì sứ dụng, chánh hảo phát huy xuất tối đại đích đặc trường.

" Án chiếu tha môn đích tu vi, nhất đán động dụng, sở hữu thuật pháp tương bình thiêm thập bội uy lực. "

" Thập bội thành lực, ân, khả dĩ đáng đắc trụ nhất thì liễu. " Tiêu văn bỉnh tùng liễu khẩu khất.

" Bất quá, nhất đán động dụng chi hậu, tựu thị nguyên khí đại thương, tu vi đại phu, nhược thị thử thì thiên kiếp hàng lâm, na yêu tựu duy hữu thúc thủ đãi tễ đích phân nhi liễu. " Thực vương lãnh lãnh đích đạo.

" Ân, giá cá, bất hội na yêu xảo ba. " Tiêu văn bỉnh sá dị đích đạo.

" Xảo dữ bất xảo, dĩ kinh vô sở vị liễu. "

" Vi hà? "

" Nhân vi, ngã môn dĩ kinh một hữu hoạt lộ liễu. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nộ thị nhất nhãn, thập yêu khiếu một hữu hoạt lộ, hoàn ngã môn ni......

Thực vương đột địa nhất tiếu, na trương sửu lậu đích lão kiểm thượng tự hồ thiểm quá liễu nhất ti thê lương: " Nhĩ dĩ vi tại ám thần đích diện tiền, ngã môn hoàn năng cú sanh hoàn yêu? "

" Giá cá, dĩ nâm lão đích tu vi, hảo tượng đóa tị nhất thì tự hồ tịnh bất khốn nan ba. " Tiêu văn bỉnh trì nghi đích vấn đạo, tha hoàn hữu nhất cú thoại một hữu thuyết xuất, giá lão gia hỏa đích tu vi đô na yêu cao liễu, chẩm yêu hoàn một hữu khứ tiên giới a.

Tự hồ thị khán xuất liễu tiêu văn bỉnh đích nghi lự, thực vương lãnh tiếu đạo: " Đóa tị? Hắc hắc...... Như quả yếu đóa tị, tảo tại tam thiên niên tiền, ngã tựu khứ liễu tiên giới, dã bất hội hoàn tại giá lý trệ lưu liễu. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc thuyết bất xuất đích cổ quái, nhân gia đô thị thiên phương bách kế đích tưởng yếu phi thăng tiên giới, nhi giá vị lão nhân gia hữu trứ như thử thâm hậu đích tu vi, khước thiên thiên yếu tưởng tẫn bạn pháp trệ lưu vu giá nhất giới, chân thị...... Nhân các hữu chí a.

" Tri đạo ngã vi hà yếu lưu nhĩ môn tam nhân hạ lai yêu? " Thực vương đột nhiệt vấn đạo.

" Vi thập yêu? "

Thực vương hồi đầu, khẩn khẩn đích vọng trứ tha đích nhãn tình, na song bích lục đích mâu tử trung thiểm thước trứ nhất chủng nguy hiểm đích quang mang: " Trương nhã kỳ thị kiền khôn quyển đích truyện nhân, phong bạch y thị thiên lôi cung đích truyện nhân, nhi nhĩ môn mật phù môn địa kim phù tắc tại giá cá lão đạo sĩ đích thân thượng, nhĩ môn tam nhân liên thủ, đương khả bố hạ tru tiên đại trận. "

" Bất hành. Tha môn đích công lực thái thiển, một tư cách phát động tru tiên đại kiện. " Nhàn vân lão đạo lập tức xuất ngôn phản đối.

" Thị yêu? " Thực vương bất tiết đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Kiền khôn quyển trung hữu ngũ hành chi linh, phượng bạch y thị thiên lôi chi thể, nhĩ thuyết tha môn cú tư cách yêu? "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh. Kỷ chủng tưởng pháp tại tâm trung bàn hoàn lương khiếm, chung vu đạo: " Hảo, tựu nhượng lão đạo sĩ ngã dữ tha môn nhị cá liên thủ, phát động tru tiên đại hứa, sạn long thử liêu. "

" Nhĩ? Bất thành. " Thực vương nhất khẩu phủ quyết.

" Vi hà? Lão đạo đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu độ kiếp đính cấp, hựu thị mật phù nhất mạch địa đương đại truyện nhân, nhược thị hoàn bất cú tư cách. Hựu hữu hà nhân? "

Thực vương đích thủ chỉ điểm hướng liễu tiêu văn bỉnh, đạo: " Tha. "

Nhàn vân lão đạo đích khẳng thần vi vi nhuyễn động, phiến khắc chi hậu. Lập tức diêu đầu đạo: " Văn bỉnh công lực thái thiển, căn bổn vô pháp phát huy kim phù diệu dụng, vạn vạn bất khả. "

" Hanh hanh. " Thực vương đích thanh âm trung sung mãn liễu phúng thứ đích ý vị: " Chích phạ vô pháp phát huy xuất kim phù toàn bộ diệu dụng đích thị nhĩ ba. "

Nhàn vân lão đạo đích nhất trương lão kiểm thì thanh thì hồng. Tự hồ hữu trứ thuyết bất xuất địa phẫn khái.

" Nhĩ môn thất phù môn trung đích tổ truyện kim phù, phạ thị duy hữu thần chi lực tài năng phát huy xuất tối đại đích công hiệu ngã một hữu thuyết thác ba. "

Nhàn vân lão đạo địa kiểm sắc đột nhiên chi gian bất thanh dã bất hồng liễu. Tại thính đáo liễu thực vương đích giá cú thoại chi hậu, na trương lão kiểm thuấn gian biến đắc hào vô huyết sắc, tha kinh cụ đích trành trứ thực vương, vấn đạo: " Nhĩ...... Nhĩ chẩm yêu tri đạo địa? "

" Nhĩ vong liễu? Ngã khả thị tham gia quá tam thiên niên tiền na tràng đại chiến đích, như quả kim phù, kiền khôn quyển hòa thiên lôi kiếm chi trung một hữu thần chi lực. Na yêu hựu như hà năng cú nhất cử tiêm diệt cửu đại siêu cấp ma đầu? Biệt cáo tố ngã nhĩ bất tri đạo, tha môn khả đô thị tòng tiên giới tư tự hạ lai đích tiên nhân a. "

Nhàn vân lão đạo thâm hấp nhất khẩu khí. Đạo: " Tiền bối sở ngôn bất thác, bổn môn kim phù xác thật nhu yếu thần lực phương năng phát huy xuất cực trí địa công hiệu, bất quá, tự tòng bạch hạc tổ sư gia phi thăng tiên giới chi hậu, tựu tái dã vô nhân cụ hữu thần chi lực liễu, sở dĩ lão đạo tài thị kim phù tối giai đích sứ dụng giả. "

Thực vương tử tế đích khán trứ tha, vấn đạo: " Nhĩ thị chân đích bất tri hoàn thị thị giả đích bất tri đạo? Nhĩ địa đồ đệ thân thượng bất thị hữu trứ thần chi lực yêu? "

Nhàn vân lão đạo đích nhất trương lão kiểm tái độ biến đắc thông hồng, tha ngoan ngoan địa trành trứ thực vương, nhất vũ nhất đốn đích đạo: " Bất hành, kim phù thị ngã đích. Tại ngã hoàn một hữu tử chi tiền, bất năng truyện cấp biệt nhân. "

Thực vương đích kiểm sắc trục tiệm âm trầm hạ khứ, tha đích nhãn trung sung mãn liễu sát khí: " Nhĩ vi liễu nhất kỷ tham dục, tựu tưởng hại liễu giá nhất giới yêu? "

Nhàn vân lão đạo đích thân thượng đột nhiên thiểm thước xuất nhất đạo đạm đạm đích kim sắc ba văn, tha bất tị bất nhượng đích dữ thực vương đối trì trứ: " Kim phù tùy ngã sổ bách niên, dĩ kinh thao khống tự như, ngã hướng nhĩ bảo chứng, tựu toán ngã giá điều lão mệnh một liễu, dã nhất định năng cú áp đắc trụ na cá ám thần. "

Thực vương nhất chinh, khán trứ nhàn vân lão đạo, đột nhiên gian tượng thị minh bạch liễu thập yêu tự đích, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn nhược hữu sở ngộ đích tiêu văn bỉnh, chung vu thán đạo: " Lão đạo sĩ, nhĩ đích tư tâm thái trọng liễu. "

Nhàn vân lão đạo hướng trứ tha vi huy củng thủ, đạo: " Thỉnh tiền bối thành toàn. "

Thực vương nhãn trung đích thần sắc biến huyễn bất định, chung vu đạo: " Hảo, na yêu tựu do nhĩ xuất thủ liễu ba. "

" Đa tạ tiền bối. " Nhàn vân lão đạo như thích trọng phụ đích tùng liễu khẩu khí, thâm thâm đích hướng trứ thực vương loan hạ yêu khứ.

Chích thị, tha tịnh một hữu khán đáo thực vương đích nhãn trung đột nhiệt thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị đích thần thải, sở dĩ tại tha đích não đại cương cương đê hạ khứ đích thì hậu, thực vương đích nhất chích đại thủ dĩ kinh ngoan ngoan đích tạp tại liễu tha đích hậu não chước thượng.

Mãn tâm cảm kích đích nhàn vân lão đạo chích giác đắc hậu não nhất thống, thần trí lập tức mô hồ khởi lai.

Tựu tại tha hãm nhập hôn mê chi tiền, dĩ kinh minh bạch quá thải, đốn thì tâm trung đại hối, tự kỷ minh minh kiến đáo thực vương đối trứ tiểu long hạ liễu hắc thủ, chẩm yêu hoàn hội quỷ sứ thần soa đích tín nhâm vu tha a, chân thị thiên tác nghiệt, thượng khả thoại, tự tác nghiệt, bất khả hoạt a......

Nhiên nhi, thế giới thượng thị một hữu hậu hối dược khả dĩ cật đích, tựu toán tha tái bất cam tâm, dã thị tựu thử hôn mê quá khứ, bất tỉnh nhân sự liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập lục chương đoạn quyết

Tiêu văn bỉnh nhất cá tiến bộ, bão trụ liễu nhàn vân lão đạo, kiểm thượng đích thần tình pha vi cổ quái.

Khán liễu nhãn tự hồ thị dương dương đắc ý đích thực vương, tiêu văn bỉnh đích mục quang trung cánh nhiên một hữu ti hào oán hận.

Phượng bạch y hòa trương nhã kỳ thủ trung quang mang thiểm động, tuy nhiên đô tri đạo tại giá cá thì hậu như quả tự kỷ nhân tiên hành phát động nội hồng, căn bổn tựu thị tự tầm tử lộ đích hành vi, đãn thị, tha môn

tịnh một hữu ti hào khuyến trở đích ý tư. Chích yếu tiêu văn bỉnh nhất động thủ, kiền khôn quyển hòa súc thế đãi phát đích dẫn lôi thuật tựu yếu nhất cổ não nhi đích hướng trứ thực vương tạp khứ liễu.

Bất quá, tiêu văn bỉnh đích động tác khước thị hữu ta phản thường, tha sĩ đầu vọng trứ thực vương, nhãn trung cánh nhiên hoàn đái liễu điểm cảm kích chi tình.

Nhị nữ đại kỳ, tha môn tự nhiên thị tri đạo tiêu văn bỉnh dữ nhàn vân lão đạo đích quan hệ, tuy nhiên giá nhất đối sư đồ biểu diện thượng khán khởi lai đô hữu ta đính ngưu, đãn thị tha môn chi gian xác thật thị tình đồng phụ tử, hoặc giả thuyết, tựu toán thị chân chánh đích phụ tử dã vị tất tựu hữu tha môn chi gian đích giá chủng tình phân.

Khả thị, diện đối thực vương đích đột nhiên tập kích, tiêu văn bỉnh bất đãn một hữu bột nhiên đại nộ, phản nhi hiển đắc pha vi cảm kích, tuyển tựu hữu ta nại nhân tầm vị liễu.

" Thực vương, ngã phát quan, nhĩ... Khả chân thị nhất cá ti bỉ đích nhân a. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất thán, tiếu đạo.

" Thị yêu, ngã tòng thải tựu một hữu thuyết quá, ngã thị cá chánh nhân quân tử. Biệt vong liễu, ngã chích thị nhất cá tinh quái nhi dĩ. " Thực vương ngạo nhiên ngang thủ, phảng phật bất kinh ý đích thuyết trứ.

" Thị a, na yêu tựu đa tạ nhĩ liễu, tinh quái tiền bối. "

Nhị nữ đại hoặc bất giải đích hỗ vọng nhất 哏, bất tri đạo giá nhất lão nhất thiểu đích tại đả thập yêu ách mê.

" Nhĩ hữu bạn pháp thủ hạ kim phù yêu? Ngã môn địa thì gian bất đa liễu. " Thực vương đột nhiên nhất chỉ địa diện. Long thích hòa phong hoa tuy nhiên hoàn tại miễn lực chi trì, đãn thị long phong kết giới dĩ kinh thất khứ liễu trướng đại đích xu thế, hiển nhiên thụ bất liễu ám thần trục tiệm gia cường đích thần chi lực, khai thủy hữu liễu hội tán đích tiền triệu.

Tiêu văn bỉnh trầm thanh đạo: " Ngã lai thí nhất thí. "

Tha vận khởi thần niệm, tại lão đạo sĩ đích thân thượng lai hồi tảo miêu. Quá liễu phiến quát, thân xuất nhất chích thủ, tại lão đạo sĩ địa hung tiền hoãn hoãn tố thế. Nhất điểm điểm đạm đạm đích kim sắc quang mang tòng lão đạo sĩ đích hung tiền phù hiện xuất lai.

Dữ nhàn vân lão đạo đích bổn mệnh kim phù bất đồng, giá đạo kim sắc đích phù văn yếu tiểu xảo đích đa, nhi thả kim quang ngưng nhi bất tán, sung mãn liễu nhất chủng uy nghiêm địa khí tức.

" Hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh thổ liễu nhất khẩu khất. Đạo: " Hạnh hảo ngã môn nghệ xuất nhất mạch, ngã hựu cụ hữu thần chi lực, phủ tắc dã thị vô năng vi lực đích. "

" Giá lão đạo sĩ chẩm yêu bạn? "

" Ngã tự nhiên hội tống gia sư đáo nhất cá tuyệt đối an toàn đích địa phương. " Tiêu văn bỉnh nhất tiếu. Tại tâm trung mặc niệm bảo bối thần, dữ tự kỷ danh nghĩa thượng địa chủ nhân tố liễu nhất thứ tiểu tiểu đích câu thông.

Tùy hậu, tiêu văn bỉnh phóng khai liễu thủ. Nhàn vân lão đạo phiêu phù tại bán không trung đích thân khu tự hồ thiểm động liễu nhất hạ, đốn thì tiêu thất bất kiến liễu.

Tiêu văn bỉnh dĩ kinh nhượng bảo bối thần tương tha truyện tống đáo liễu vạn bảo đường, tại na lý. Khả dĩ thuyết thị mục tiền tu chân giới trung tối an toàn đích địa phương chi nhất, tựu toán thị ám thần thân tự đáo liễu, dã vị tất tựu năng doanh đắc liễu bảo bối thần.

Thực vương đại nhạ, túng nhiên thị dĩ tha đích tu vi dã một hữu khán xuất tiêu văn bỉnh sở thi triển đích thị thập yêu dạng đích thủ đoạn, bất do địa đối giá cá tiểu hậu sanh dã thị khởi liễu nhất ti khâm bội chi tâm.

" Tiền bối. Kim phù tại thử, ngã môn khả dĩ động thủ liễu. " Tiêu văn bỉnh nhất dương thủ trung đích giá đạo mật phù môn đích trấn môn chi bảo. Truyện thừa vu bạch hạc chân nhân đích tiểu kim phù, khinh thanh đạo.

" Tuy nhiên nhĩ thân cụ thần chi lực, đãn thị giá kiện bảo vật xác thật phi đồng tiểu khả, nhĩ bất thí nhất thí yêu? " Thực vương vấn quá.

" Phóng tâm ba, ngã hữu phân thốn đích. " Tiêu văn bỉnh bảo chứng đạo.

Thực vương điểm đầu, vựng hậu dự dự đích khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: " Nhĩ bất hậu hối yêu? "

Tiêu văn bỉnh thân xuất liễu thủ chưởng, tố xuất liễu nhất cá ô quy ba địa động tác, đạo: " Tiền bối, hậu hối đích thị giá cá. "

Thực vương nhất chinh, khổ tư lương cửu, vấn đạo: " Giá thị thập yêu? "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh đốn thì tưởng khởi, tuyển vị lão nhân gia bất thị địa cầu nhân, tự nhiên thị bất tri đạo ô quy địa ý tư liễu, nan đạo, hiện tại yếu hướng tha giải thích ô quy đích đạo lý yêu?

Tưởng liễu tưởng, tiêu văn bỉnh tự trào đích nhất tiếu, đạo: " Ngã thị thuyết, như quả ngã hậu hối, ngã tựu bất tố nhân liễu. " Bất quá, tha dã một hữu khuy đãi tự kỷ, tại thuyết giá cú thoại đích thì hậu, đồng thì tại tâm trung tưởng trứ, ngã thị tu chân giả, dĩ hậu thành tiên thành thần, đương nhiên bất thị nhân liễu.

Thực vương tự nhiên bất tri đạo tha tâm trung đích na điểm tâm tư, văn ngôn đại tiếu, thân tử nhất đẩu, dĩ kinh hướng trứ hạ phương phi khứ. Tha lão nhân gia đích tốc độ cực khoái, thuấn gian tiện dĩ bất kiến, chích nại hạ tha cao ngang đích thanh âm tại không trung hồi đãng trứ: " Tiểu bằng hữu, nhĩ tự kỷ bảo trọng. "

" Nâm dã bảo trọng a. " Tiêu văn bỉnh đại thanh đích hồi liễu nhất cú, chuyển thân đối trứ nhị nữ đạo: " Tha môn đô hạ khứ liễu, ngã môn dã nan bị nhất hạ ba. "

Trương nhã kỳ do dự liễu phiến khắc, chung vu vấn đạo: " Văn bỉnh, nhĩ giá yêu tố...... "

Phượng bạch y tuy nhiên một hữu thuyết xuất lai, đãn thị tha đích mỹ mục trung nhất dạng thị sung mãn liễu tuân vấn.

Tiêu văn bỉnh dữ thực vương tố đích sự tình, thật tại thị thái quá vu cổ quái liễu, thương nhân đoạt bảo, giá tại tu chân giới tịnh bất thị thập yêu thiên đại đích kỳ sự. Đãn thị, như đồng tiêu văn bỉnh giá bàn dữ ngoại nhân liên thủ đoạt thủ tự kỷ sư phụ đích pháp bảo, na tựu thị ngận quá phân đích sự tình liễu, nhược thị truyện liễu xuất khứ, phạ thị yếu thụ đáo chỉnh cá tu chân giới đích thóa khí liễu.

Tuy nhiên dĩ tha môn đối tiêu văn bỉnh đích liễu giải, tri đạo tha quyết nhiên bất hội tố xuất giá dạng nhân thần cộng phẫn đích sự tình.

Đãn thị kỳ trung đích duyến cố, hoàn thị yếu vấn cá tử tế, tài năng an tâm.

Tiêu văn bỉnh nã trứ kim phù, tùy ý đích điêm liễu điêm, đột nhiên tiếu đạo: " Tru tiên đại trận thị tích nhật tam đại thánh giả sở bố hạ đích tuyệt sát chi trận, uy lực kỳ đại vô bỉ, túng nhiên thị cửu vị tư tự hạ giới đích tiên nhân cao thủ, dã nhất dạng thị khảm hận đương tràng, tử vô toàn thi. "

Tha đình đốn liễu nhất hạ, khán liễu nhãn địa diện thượng khổ khổ chi xanh đích long thích hòa phong hoa, kế tục đạo: " Đãn thị, hữu đa đại đích uy lực, tựu yếu thừa thụ đa đại đích phản phệ cường độ. Tưởng yếu phát động tru tiên đại trận yêu, hắc hắc... Dã thị yếu mạo nhất điểm nguy hiểm đích. "

Phong, trương nhị nữ lập tức minh bạch quá thải, tiêu văn bỉnh chủy thượng thuyết đích khinh tùng, đãn thị na cá nguy hiểm khẳng định bất thị nhất điểm nhi, thuyết bất định thị tính mệnh hữu quan liễu.

" Sư phụ tha lão nhân gia minh minh tri đạo tưởng yếu phát động kim phù chân chánh đích lực lượng, tựu tất tu yếu dụng thần chi lực, khả thị, tha dã thị bất nguyện ý nhượng ngã khứ. Hắc hắc... Nan đạo tha lão nhân gia tựu một hữu tưởng đáo quá, giá cá thế giới thượng, năng cú tiêu diệt ám thần đích, dã duy hữu thần chi lực tài năng cú tố đáo đích yêu. "

Tiêu văn bỉnh khán tự tùy khẩu lý oán trứ, đãn thị tha đích thanh âm trung khước đột nhiên đái liễu nhất ti nhi đích ngạnh yết mục: " Tha lão nhân gia dã thị thái tự tư liễu, nan đạo tựu đương ngã giá cá đệ dư bất tồn tại liễu yêu... "

Nhị nữ tĩnh tĩnh đích vọng trứ tha, mặc nhiên bất ngữ, nhiên nhi tâm triều phiên dũng, khước thị nan dĩ tự cấm.

" Nhã kỳ, bạch y, tru tiên thái trận, tuyệt đối thị nhất cá nguy hiểm đích hoạt nhi, ngã tri đạo bất ứng cai lạp nhĩ môn hạ thủy, khả thị, tại giá lý, ngã dĩ kinh một hữu tuyển trạch liễu. "

Tha đích thanh âm đê trầm nhi hữu lực, phảng phật kinh quá liễu thâm tư thục lự, hựu tượng thị đái liễu nhất ti đích xung động, đãn khước sung mãn liễu phát tự vu nội tâm đích cảm tình: " Ngã bất thị thập yêu vô úy đích dũng sĩ, ngã chích thị... "

Tiêu thái hào vi vi nhất tiếu, tại tha đích thủ trung, tiểu kim phù tiệm tiệm đích dũng khởi liễu nhất trận phiên đằng trứ đích kim sắc quang mang, giá thị thần chi lực, kim phù chi thượng sở uẩn hàm trứ đích thần chi lực.

Tiểu kim phù cửu tượng thị nhất cá trang mãn liễu thần chi lực đích bảo khố, nhi tha đích dị năng tựu tượng thị tối hảo đích thược thi, dĩ kinh đả khai liễu cấm cố thần chi lực đích đại môn. Nhất cổ cổ kim sắc đích quang mang phảng phật nguyên nguyên bất đoạn đích tòng tiểu kim phù trung dũng hiện xuất lai.

Kỷ hồ đồng thì, tiêu văn bỉnh thể nội đích bổn mệnh kim phù dã tự hồ thị cảm ứng đáo liễu kỳ trung đích biến hóa, phát xuất liễu nhất đạo tế vi miên trường đích đạm đạm linh lực, dữ tiểu kim phù chi thượng đích kim sắc quang mang kiến lập khởi liễu nhất chủng thần kỳ đích liên hệ.

Tại giá nhất khắc, tiểu kim phù thượng đích thần chi lực, dĩ kinh dữ tha đích thân thể dung vi nhất thể, tái dã bất phân bỉ thử......

" Ngã chích thị tưởng yếu đại sư phụ xuất chiến, như thử nhi dĩ...... "

Tiêu văn bỉnh đích mục quang ngưng vọng hạ phương, tha đích thân hình nhất động, đái trứ nhất đoàn kim sắc quang mang, tựu yếu hướng hạ phi khứ.

" Văn bỉnh, nhĩ...... Bảo trọng. "

Tiêu văn bỉnh đích thân thể vi vi nhất chiến, tha tịnh bất hồi đầu, chích thị ứng liễu nhất thanh, khinh thanh đạo: " Nhĩ môn, dã yếu bảo trọng. "

Khán trứ mãn thân kim quang tứ tiên đích tiêu văn bỉnh hướng trứ hạ phương phi khoái tiềm khứ, nhị nữ đích mục quang trung dị thải thiểm hiện.

Trương nhã kỳ vi vi nhất tiếu, đạo: " Thư thư, ngã dã hạ khứ liễu. "

Phượng bạch y mặc mặc điểm đầu, bất phát nhất ngôn.

" Thư thư, bảo trọng...... "

Thủ oản nhất đẩu, ngũ hành quang mang tương trương nhã kỳ đoàn đoàn tráo trụ, pháp quyết vận chuyển, kiền khôn quyển hóa tố nhất đoàn diệu nhãn lưu tinh, hướng trứ địa diện phi khứ.

Ẩn ước gian, tha hảo tượng thính đáo liễu nhất cá băng lãnh nhi duyệt nhĩ đích thanh âm.

" Bảo trọng...... "

Tha đích thân ảnh tự hồ đình đốn liễu nhất hạ, nhiên nhi cận thị na yêu vi vi đích nhất đốn......

............

Sĩ đầu vọng thiên, thiên không nhất phiến hôn ám, tựu tại cương tài hoàn cao cao huyền quải tại thiên không thương đích diễm dương hồng nhật, dã dĩ kinh ẩn nhập vân tằng, bất phục tái kiến.

Diêu vọng viễn phương, tự hồ hữu trận trận ô vân phiên cổn nhi lai. Nan đạo liên thương thiên dã tri đạo liễu giá lý tức tương phát sanh đích kiếp nan yêu?

Nhất trận lẫm liệt đích hàn phong tòng phượng bạch y đích thân biên xuy quá, xuy khởi liễu na nhất phiến bạch sắc đích quần cước.

Bạch y phiêu phiêu, mỹ diễm như họa, phảng phật thần tiên trung nhân.

Phiên bạch nhãn đê đầu tối hậu khán liễu nhất nhãn hạ phương bị kim sắc hòa ngũ sắc quang mang lung tráo đích nhị cá nhân, tha đích chủy giác tự hồ vi vi động liễu nhất hạ, thổ xuất liễu liên tha tự kỷ đô một hữu thính thanh sở đích kỷ cá tự:

" Nhĩ môn...... Yếu hoạt trứ a. "

Tha đích trăn thủ cao cao dương khởi, thiên nga bàn đích bột cảnh loan khởi liễu nhất đạo mỹ diệu đích hồ tuyến.

Tha đích nhãn trung hữu trứ nhất chủng quyết đoạn, nhất chủng danh vi nhất khứ vô hối đích quyết đoạn.

Tha đích thân thượng nhiên khởi liễu tiền sở vị hữu đích nùng mật đích tử sắc liệt hỏa, tự hồ khả dĩ phần thiêu tẫn thế gian nhất thiết đích tử sắc hỏa diễm.

Hoảng nhãn gian, tha đích thân tử dĩ kinh tiêu thất, hướng trứ thiên không, hướng trứ na trục tiệm hội tụ nhi lai đích ô vân,

vô hối đích, phi khứ......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập thất chương song trọng kết giới

Sung mãn liễu sát lục khí tức đích quang mang việt lai việt nùng, long thích hòa phượng hoa nhị nhân đích kiểm sắc dĩ kinh bất tái thị trấn định tự nhược, nhi thị bị nhất phiến tiên diễm đích triều hồng sở thủ đại.

Huyền quải tại tha môn đầu thượng đích long châu hòa phượng đan cao tốc phi vũ, đại lượng đích long khí hòa phượng lực nguyên nguyên bất đoạn đích hướng trứ long phượng kết giới dũng khứ, giá tính mệnh giao tu sổ thiên niên chi cửu đích bảo vật dĩ kinh phát huy xuất liễu tiếp cận cực hạn đích lực lượng.

Tại tha môn đích sanh mệnh thụ đáo tử vong uy hiếp đích na nhất khắc, long châu phượng đan đồng dạng phát huy xuất liễu tối tiếp cận cực hạn đích lực lượng.

Tại na chủng kỷ hồ tựu yếu siêu việt bổn thể tối đại hạn độ đích lực lượng chi tiền, long phượng kết giới tiền sở vị hữu đích kiên cố.

Trật tự chi lực, thị chúng đa thần chi lực trung uy lực tối đại đích nhất chủng, dữ sang thế thần đích sang thủy chi lực hòa hủy diệt chi thần đích hỗn độn chi lực tịnh xưng vi tam đại thần lực chi nhất.

Nhi long phượng tắc thị trật tự chi lực tại tu chân giới đích đại biểu, long phượng chi lực hợp nhi vi nhất, tựu thị trật tự chi lực tại giá nhất giới đích biểu hiện.

Đương nhiên, giá nhất điểm nhi đích trật tự chi lực sở bao hàm đích thần chi lực cực kỳ hữu hạn, hi bạc đích kỷ vô khả kiến, đãn tái vi nhược đích trật tự chi lực y cựu thị tối đính cấp đích thần lực.

Nhược phi như thử, tựu toán ám thần thị cương cương tòng trường miên trung tô tỉnh, tựu toán tha đích uy năng viễn viễn bất cập toàn thịnh chi thì, dã tuyệt đối bất thị long thích hòa phượng hoa giá đẳng tu chân giả năng cú trở đáng phiến khắc đích.

Bất quá, song phương đích thật lực soa cự xác thật thái đại, dĩ kinh đáo liễu vô khả di bổ đích địa bộ, thị dĩ, túng nhiên long phượng nhị nhân dĩ kinh kiệt tẫn toàn lực, đãn long phượng kết giới y cựu thị diêu diêu dục trụy, ngập ngập khả nguy. Tại ám thần cường đại đích uy năng áp bách hạ, dĩ kinh ẩn ẩn hữu ta khai liệt liễu.

Long thích hòa phượng hoa tương thị khổ tiếu, tuy nhiên thị tảo hữu dự cảm, đãn hoàn thị tưởng bất đáo, ám thần đích uy năng như thử chi đại, tài giá yêu điểm thì gian, long phượng kết giới tựu dĩ kinh nan dĩ thừa thụ liễu.

Long châu hòa phượng đan đích nhan sắc dĩ kinh trục tiệm ảm đạm, giá thị long phượng chi lực tiêu háo thái đa đích duyến cố.

Tha môn đô tri đạo, án chiếu giá dạng đích tốc độ kế tục hạ khứ, tối đa tái quá nhất cá tiểu thì. Long châu phượng đan trung đích năng lượng tựu tương tiêu háo di tẫn, nhi na cá thì hậu, tha môn tái tưởng duy trì long phượng kết giới, sở yếu tiêu háo đích tựu thị tha môn đích sanh mệnh năng lượng liễu.

Chích thị...... Tha môn canh tri đạo, bãi tại tha môn diện tiền đích duy nhất đạo lộ, tựu chích hữu kiên trì, kiên trì, tái kiên trì, trực đáo tha môn địa sanh mệnh hoàn toàn háo tẫn vi chỉ.

" Oanh...... "

Cường đại đích ám kim sắc năng lượng đột nhiên gian ngoan ngoan đích chàng kích tại long phượng kết giới chi thượng, long thích hòa phượng hoa địa thân tử vi vi chấn động. Ám thần đích năng lượng dĩ kinh khả dĩ thông quá long phượng kết giới trực tiếp công kích đáo tha môn đích bổn thể. Na yêu, giá cá kết giới hoàn năng kiên trì đa trường đích thì gian......

Năng phủ kiên trì đáo long châu phượng đan đích năng lượng toàn bộ dụng tẫn ni? Tha môn đích tâm trung tái dã một hữu liễu ti hào đích bả ác.

Ám kim sắc địa quang mang tái thứ phiên đằng khởi lai, phảng phật thị thụ nhân thao túng nhất bàn, hướng trứ hậu phương hoãn hoãn thối súc, đáo liễu nhất định trình độ, đột nhiên dũng liễu thượng lai. Phảng phật nhất chích cự đại đích chàng xa, ngoan ngoan đích xao tại liễu kết giới thượng.

Long thích hòa phượng hoa đích thân tử tái độ hoảng động khởi lai, ám thần đích uy năng xác thật thâm bất khả trắc, giá nhất thứ, cường đại đích lực lượng dĩ kinh tại trực tiếp công kích tha môn đích nội phủ / như nhược bất thị tha môn nhị nhân tảo dĩ đạt đáo liễu kim cương bất phôi chi thể, tựu bằng giá nhất hạ chàng kích, dĩ túc dĩ yếu liễu tha môn đích lão mệnh.

Đãn thử thì, tha môn đích cảm giác dã tuyệt bất hảo thụ.

Tựu tại ám thần đích năng lượng chàng kích tại long phượng kết giới chi thì, nhất lũ tế vi đích ám kim sắc quang mang dĩ kinh xuyên thấu liễu kết giới. Tuần trứ tha môn đích khí tức đáo liễu tha môn địa thân thượng.

Giá tựu thị ám thần đích trực tiếp công kích, tha đích thần trí tuy nhiên triệt để tang thất, đãn thị tha đích chiến đấu bổn năng hoàn tại, sở dĩ tài năng cú hoa đáo kết giới trung đích na nhất ti phùng khích, trực tiếp công kích bố hạ kết giới địa chủ nhân.

Đương ám kim sắc đích quang mang một nhập long phượng nhị nhân địa thể nội, tha môn đồng thì giác đắc nhãn tiền nhất hắc, hồn thân thượng hạ tượng thị bị vô sổ cự thạch niễn quá nhất bàn, thống đông nan đương, kỷ hồ tựu yếu phóng khí đối kết giới đích khống chế liễu.

Hoàn hảo, bằng tá trứ kiên nhận vô bỉ đích ý chí, tha môn ngạnh sanh sanh địa đĩnh liễu quá lai.

Hạnh hảo thị thân xử kết giới chi nội, ám thần năng cú xuyên thấu đích năng lượng dã cận hữu na yêu bất túc đạo đích nhất điểm điểm, đãn, tựu thị giá yêu nhất điểm đích năng lượng, dĩ kinh đối tha môn tạo thành liễu cực đại đích thương hại.

Đương long thích hòa phượng hoa hồi quá khí lai, sĩ nhãn vọng khứ, bất do địa hãi nhiên thất sắc, tha môn đích nhãn trung, dĩ kinh khả dĩ thanh tích đích khán đáo, kết giới nội đích ám kim sắc quang mang dĩ kinh tại tố đệ tam thứ đích hoãn hoãn hậu thối liễu, tha môn đích kiểm thượng, chung vu phù hiện xuất liễu nhất ti thâm thâm đích cụ nghĩa.

Tha môn sở phạ đích, tịnh bất thị ám thần đích công kích, nhi thị sanh phạ thụ đáo công kích chi hậu, nhất cá bả trì bất trụ, sứ đắc long phượng kết giới tựu thử hội tán. Na thì, tài thị chân chánh đích tiền công tẫn khí.

Nhất đán ám thần thoát ly kết giới, na yêu, hoàn hữu thùy năng cú lan đắc trụ tha, hoàn hữu thùy...... Năng cú tái thứ tương tha khốn trụ?

" Oanh...... "

Đệ tam thứ chàng kích tái độ xuất hiện, na lũ tế vi đắc ám kim sắc hựu nhất thứ xuyên thấu liễu kết giới, lai đáo liễu tha môn đắc diện tiền.

Long thích hòa phượng hoa yếu khẩn nha quan, ngưng thần dĩ đãi.

Tha môn đắc sở hữu tinh lực đô tập trung tại như hà điều khống kết giới chi thượng, tùy trứ lý diện đắc áp lực việt lai việt đại, tha môn tái dã một hữu nhâm hà không khích cảm phân thần tha cố.

Sở dĩ, tại diện đối ám thần năng lượng xâm tập đắc thì hậu, tha môn sở năng y trượng đắc, dã duy hữu hộ thể linh lực hòa bổn thân cường hoành đắc nhục thể liễu.

Nhiên nhi, đan kháo bổn thân đắc hộ thể linh lực hòa nhục thể đắc đích cường độ, tựu tưởng kháng cự ám thần đích tiến công yêu?

Nhãn khán, na lũ đái trứ hủy diệt tính đích cường đại năng lượng tại bán không trung nhất phân vi nhị, tựu yếu kích đả tại tha môn đích thân thượng......

Hoắc nhiên gian, nhất song kiền khô đích đại thủ xuất hiện tại tha môn đích diện tiền, tựu giá dạng thân xuất, lao lao đích trảo trụ liễu na nhị đạo ám kim sắc đích quang mang.

Tha môn đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, nhân vi tha môn khán đáo liễu nhất cá tế trường đích bối ảnh, tuy nhiên giá cá bối ảnh thị na yêu đích kiền sấu, đãn tại giá nhất khắc, khước hiển đắc như thử đích lao kháo.

" Ti ti...... "

Ám kim sắc đích quang mang tại giá song đại thủ thượng bất cam đích khiêu dược trứ, tự hồ tùy thì đô yếu tránh thoát xuất khứ.

" Cấp ngã...... Khai. "

Tùy trứ thực vương đích nhất thanh bạo hát, thủ trung linh lực bất trụ gia cường, chích thính " Ba " Đích nhất thanh thúy hưởng, ám kim sắc đích quang mang cánh nhiên bị tha sanh sanh niết toái, tiêu tán vu không trung, hóa vi ô hữu.

Thực vương bán nữu trứ thân tử, nhất trương lão kiểm đột nhiên gian lai liễu cá nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan, đối trứ mãn kiểm hân úy đích long phượng nhị nhân tiếu đạo: " Nhĩ môn long phượng nhị tộc, dã bất quá như thử yêu. "

Long thích đại nộ, tòng nha căn lý bính xuất liễu kỷ cá tự: " Nhĩ, lai, thí, thí! "

Thực vương ngôn bãi, tha đích song cước đột nhiên thâm thâm đích hãm nhập liễu nê địa chi trung, tại vô nhân năng kiến đích địa để, tha đích song cước hóa tố liễu vô sổ phân chi.

Mộc năng khắc thổ, giá cú thoại hiển nhiên thị chí lý danh ngôn, giá ta hảo bỉ thụ căn đích chi điều tại nê địa lý tự do xuyên hành, cánh nhiên một hữu ti hào trở ngại.

Chích thị phiến khắc công phu, long phượng kết giới chi hạ đích địa diện đột nhiên phá liệt khai lai, đại lượng đích chi điều tại hấp thu liễu địa mạch trung đích thủy phân hòa doanh dưỡng chi hậu, dĩ kinh biến đích dũ phát thô đại.

Do như tiểu nhi thủ tí nhất dạng đích đằng điều khoát nhiên hướng thượng xuyên hành, tại long phượng kết giới đích ngoại vi nhất tằng nhất tằng đích triền nhiễu thượng khứ, trực đáo tương sở hữu đích kết giới tẫn sổ bao khỏa, tái dã khán bất thanh lý diện đích động tĩnh liễu.

Đại địa chi lực?

Phượng hoa diện thượng vi vi hiện xuất kinh dung, tha môn bổn lai tựu cấp dư liễu thực vương cực cao đích bình giới, đãn thị, tha môn hoàn thị tưởng bất đáo, giá cá nhất kiểm ổi tỏa đích lão tinh quái, cánh nhiên hoàn thị ủng hữu liễu viễn siêu tha môn sở tri đích năng lực.

Thực vương song thủ bối phụ, hạ bán thân hãm nhập địa diện chi nội, thử thì đích tha, dĩ kinh dữ chỉnh cá địa mạch liên vi nhất thể, giá nhất phiến thổ địa, dĩ kinh xưng vi tha cường hữu lực đích hậu viên.

Mộc năng khắc thổ, đãn diệc năng tá thổ nhi sanh, thực vương dĩ nhiên hóa tố tham thiên đại thụ, thâm thâm đích trát căn vu thử, tưởng yếu kích đảo tha, tựu tiên yếu kích khoa giá nhất phiến hùng hậu đích địa lực.

Tha cận bằng nhất nhân chi lực, tựu dĩ kinh kết thành liễu thổ mộc kết giới, nhi giá cá thổ mộc kết giới đích uy năng chi đại, cánh nhiên ti hào bất tốn vu tha môn nhị nhân liên mệ sở bố đích long phượng kết giới.

Thử lão công lực, xác thật thâm bất khả trắc. Long thích hòa phượng hoa đồng thì tâm trung ám đạo, hạnh hảo, tha bất thị địch nhân......

" Oanh...... "

Kết giới chi trung, tái độ phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung đích chàng kích chi thanh, cường đại đích xung kích lực hào bất lưu tình đích hướng trứ tha môn tam nhân áp bách nhi lai.

Long phượng nhị nhân đích thân tử tuy nhiên y cựu chấn động, đãn khước phóng tâm hạ lai, tẫn quản giá nhất thứ đích chàng kích lực đạo chi đại, viễn thắng dĩ vãng, đãn thị đối tha môn sở tạo thành đích áp lực, khước thị minh hiển tiểu liễu hứa đa.

Bất vấn khả tri, giá nhất thiết, đô thị thực vương đích công lao liễu.

Kỷ hồ tựu tại tha môn tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thì, thực vương khước trừng đại liễu nhãn tình, tha đích na trương lão kiểm thượng khoát nhiên thiểm quá liễu sổ chủng biến hóa. Hiển nhiên, đệ nhất thứ dữ ám thần đích năng lượng tố thân mật đích tiếp xúc, tịnh bất năng cấp tha đái lai nhâm hà đích khoái cảm hòa mỹ hảo đích hồi ức.

Địa diện nhất trận diêu động, tựu liên long phượng kết giới dã tự hồ chấn động liễu nhất hạ. Ám thần đích chàng kích cánh nhiên lực đại như tư, liên giá nhất phiến đích địa mạch kỷ hồ tựu yếu vi chi tùng động.

Thực vương đích khẩu trung nam nam đích thuyết liễu nhất cú: " Chân bất thị thực nhân hoa kiền đích hoạt a. "

Chích thị, diện đối nguy nan, giá vị lão thực nhân hoa tịnh một hữu thối súc, tha đích thân khu hựu hãm nhập liễu địa để nhất điểm. Mỗi hạ trầm nhất thốn, địa hạ đích khu kiền tựu duyên trường liễu sổ bách trượng chi diêu, sở hữu đích hoa căn bất trụ hạ tiềm, lao lao đích trát nhập địa tằng, dữ địa mạch hoàn mỹ đích kết hợp tại nhất khởi.

Nhiên nhi, tựu tại tha môn tố hảo liễu toàn bộ đích chuẩn bị công tác, nghiêm trận dĩ đãi chi tế, khước trì trì một hữu đẳng đáo ám thần đích đệ tứ ba công kích.

Thực vương đích não đại hựu nhất thứ chuyển liễu quá lai, hướng trứ thân hậu đích long phượng vấn đạo: " Ám thần chẩm yêu liễu? "

" Bất tri đạo. "

" Giá thị nhĩ môn bố hạ đích kết giới, nan đạo nhĩ môn hoàn hội bất tri đạo yêu? "

" Thực vương tiền bối, tại lý diện, chích hữu nhất phiến ám kim sắc, trừ thử chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà cảm ứng liễu. "

Phượng hoa khinh thanh giải thích trứ, tại kiến thức đáo liễu thực vương chân chánh đích thật lực chi hậu, tựu liên tha dã cam tâm tình nguyện đích khiếu liễu nhất thanh lão tiền bối.

Thực vương vi vi điểm đầu, bất trụ đích tại tâm trung tư tác ám thần đích kỳ dị cử động. Đãn thị phiến khắc chi hậu, tha lập tức phóng khí liễu, đối vu đệ nhất thứ kiến diện đích ám thần, tha tự nhiên bất khả năng thôi đoạn xuất nhâm hà kết quả.

" Na tựu háo trứ ba, đãn nguyện năng cú nhất trực háo hạ khứ tài hảo a. "

Thực vương mặc mặc đích tại tâm trung kỳ đảo trứ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập bát chương ám thần xuất khốn

Siếp thì, long phượng kết giới chi nội, quỷ dị đích an tĩnh liễu hạ lai.

Nhiên nhi, ám thần việt thị vô sở tác vi, thực vương hòa long phượng nhị nhân tựu việt thị nghi thần nghi quỷ, đề tâm điếu đảm.

Như quả ám thần nguyện ý dữ tha môn ngao hạ khứ, tha môn đương nhiên bất hội giới ý. Đãn thị, na vị bỉ tiên nhân hoàn yếu cao xuất nhất cá đương thứ đích gia hỏa, hựu chẩm yêu khả năng tâm cam tình nguyện đích bị kỷ cá tu chân giới đích tiểu bối trấn áp ni.

Tựu tại thực vương hòa long phượng diện diện tương thứ chi thì, kết giới nội bình tĩnh đích ám kim sắc đột nhiên chi gian kịch liệt đích phiên đằng khởi lai, ẩn ẩn đích, long phượng nhị nhân bằng tá trứ tâm trung đích na điểm cảm ứng, tự hồ " Khán " Đáo liễu nhất cá cao đại đích nhân ảnh.

Long thích não tử nhất chuyển, lập tức minh bạch liễu tha sở cảm ứng đáo đích thị thập yêu nhân, đương hạ lập tức khiếu đạo: " Bất hảo, ám thần xuất lai liễu. "

Thực vương đích mi đầu vi vi nhất động, tuy nhiên tha tẫn lực đích bất tưởng biểu hiện xuất nhâm hà động dung đích dạng tử, đãn thị diện đối giá cá bán thần đích tồn tại, tha hoàn thị bất do tự chủ đích cảm đáo liễu tiền sở vị hữu đích cường đại áp lực.

" Ám thần xuất liễu thạch hạp tử, tha yếu dụng quyền đầu liễu. " Long thích kiểm sắc thương bạch, tái dã một hữu nhất điểm huyết sắc liễu.

Thực vương đích diện sắc nhất dạng đích nan khán chi cực, cương tài đích ám thần cận cận bằng tá trứ uy áp hòa thần chi lực đích diêu khống công kích, tựu dĩ kinh nhượng tha môn tam nhân kiệt tẫn toàn lực tài kham kham đáng trụ.

Na yêu, đương ám thần sứ dụng bổn thể đích công kích chi thì, hựu hội thị đa yêu đích khủng phố ni, chích yếu tưởng nhất tưởng, tựu nhượng nhân bất do địa vi chi mao cốt tủng nhiên.

Tam cá nhân đích mục quang tại bán không trung tương ngộ, đồng thì khán xuất liễu đối phương nhãn trung đích na điểm kinh cụ.

Chẩm yêu bạn?

Đan bằng na yêu nhất điểm ly thể đích uy năng, tựu nhượng tha môn tam cá cật cú liễu khổ đầu, na yêu đương ám thần động dụng bổn thể năng lượng đích thì hậu, hựu hội đái cấp tha môn thập yêu dạng đích xung kích ni?

Giá cá vấn đề nhượng tha môn tam nhân đồng thì cảm đáo liễu nhất trận phát tự vu phế phủ đích hàn ý hòa kinh khủng.

" Bính liễu ba...... " Phiến khắc chi hậu, thực vương đột nhiên khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã môn...... Tẫn lực tựu thị. "

Long phượng nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn, tương thị khổ tiếu, dã hứa. Tha môn đích lộ thị tẩu đáo liễu tẫn đầu ba......

Phượng hoa tấn tốc đích bình tĩnh hạ lai, tha thân xuất thủ tí, lộ xuất liễu bạch ngẫu bàn đích nhất tiệt tiểu tí, dụng trường trường đích chỉ giáp tại thượng diện khinh khinh nhất hoa, đốn thì hoa xuất liễu nhất đạo tế trường đích khẩu tử, tiên hồng đích huyết dịch bạc bạc lưu xuất.

Phượng hoa diện bất cải sắc, khuất chỉ nhất đạn, giá ta tiên huyết tượng thị hữu liễu tự ngã ý thức. Nhất tích tích đích trường liễu sí bàng bàn, hướng trứ long phượng kết giới phi khứ.

Tại tha thân biên đích long thích nhất thanh trường thán, nhất dạng đích trọng phục liễu đồng dạng đích động tác.

Dã bất kiến thực vương hữu sở hành động, khẩn khẩn đích triền nhiễu trứ long phượng kết giới đích đằng điều đột nhiên liệt khai liễu nhất cá tiểu khẩu tử, chánh hảo nhượng giá ta tiên huyết lưu tiến liễu kết giới chi trung.

Tu du chi gian, long phượng kết giới đột nhiên biến đích huyết hồng nhất phiến, thâm thâm đích hồng sắc chi trung. Lưu thảng trứ đích thị nhất lũ nhục nhãn khả kiến đích đạm kim sắc.

Thực vương thanh sở đích phát giác liễu kết giới địa biến hóa, tựu liên tha khu kiền sở hóa đích đằng điều đô cảm đáo liễu hạ diện đích chước nhiệt, long phượng kết giới, tại hấp thu liễu long thích hòa phượng hoa địa huyết dịch chi hậu, dĩ kinh phát huy liễu tha tối đại cực hạn đích uy lực.

Kháo cận kết giới đích biên duyến, ẩn ẩn đích xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh, nhất cá thân tài vô bỉ cao đại đích cự nhân. Tại ám kim sắc đích quang mang lung tráo hạ, khán bất thanh tha đích diện mạo, nhiên nhi, tha địa nhất đối nhãn tình, khước tán phát trứ nhất chủng sâm nghiêm đích quang mang, tựu tượng thị nhị cá đại đăng phao, sở chiếu xạ đích quang tuyến thấu quá liễu long phượng kết giới, thấu quá liễu thực vương đích đằng điều, lãnh lãnh địa trành trứ tha môn.

Thực vương hòa long phượng nhị nhân đồng thì cảm đáo liễu biến thể phát hàn, phảng phật tại tha đích chú thị chi hạ, dĩ kinh tang thất liễu toàn lực nhất bác đích dũng khí hòa đảm lượng.

"呔...... "

Kinh thiên động địa đích bạo hát chi thanh tòng thực vương đích chủy lý đại khiếu liễu xuất lai, tha nhất trương chủy, thổ xuất liễu nhất khẩu lục sắc đích dịch thể. Tựu tại cương tài, tha dĩ kinh giảo phá liễu tự kỷ đích thần thiệt, thể nội địa hoa trấp đốn thì cuồng dũng nhi xuất.

Phảng phật bị thực vương đích giá nhất thanh nộ hống kinh tỉnh, long phượng nhị nhân tinh thần nhất chấn, đầu đính thượng đích long châu phượng đan toàn lực vận chuyển, nguyên nguyên bất đoạn đích long khí phượng lực dũng nhập kết giới, tái dã một hữu bán điểm bảo lưu.

Tuy nhiên tha môn đô tri đạo, ám thần tuyệt đối bất thị tha môn tam cá năng cú đối phó đắc liễu đích, đãn thị, tha môn hoàn thị tưởng bất đáo, giá cá bán thần nhất dạng đích ác ma, chích bằng nhất cá nhãn thần tựu túc dĩ đoạt nhân hồn phách, trí nhân tử địa liễu.

Điện đăng phao đích mục quang vi vi hoảng động liễu nhất hạ, phảng phật thị tại trào tiếu tha môn đích bất tự lượng lực, hựu phảng phật thị bị giá ta tuy nhiên nhược tiểu, đãn khước cảm xúc phạm tự kỷ tôn nghiêm đích tu chân giả sở kích nộ, ám thần......

Tha chung vu phát động liễu tòng vô sổ niên hôn thụy trung tỉnh lai, trạm khởi lai chi hậu đích đệ nhất cá công kích.

Tại thực vương hòa long phượng nhị nhân đích chú thị hạ, ám thần đích thân tử tại kết giới trung động liễu khởi lai, tha tịnh một hữu tố thế, chích thị hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu nhất chích thủ, khinh khinh đích án tại liễu na đạo huyết hồng sắc đích kết giới chi thượng.

Thực vương tam cá nhân đích thần kinh nhất thuấn gian lạp trường, khẩn khẩn đích banh trực liễu.

Tha môn tri đạo, tự kỷ tương yếu diện đối trứ đích, tương thị giá trầm thụy liễu vô sổ niên, ủng hữu bán thần chi thể đích siêu cấp cường giả.

Hoãn hoãn đích, phảng phật chích thị nhất đạo khinh nhu chi cực đích lực lượng truyện biến liễu chỉnh cá kết giới.

Long thích đại hoặc bất giải đích khán trứ phượng hoa, giá tựu thị tha đích công kích yêu? Chẩm yêu nhuyễn miên miên đích, phảng phật thị một hữu nhâm hà uy hiếp ni.

Nhiên nhi, hạ nhất khắc, tha đích kiểm thượng tựu bị vô bỉ đích khủng cụ sở thủ đại liễu.

Phát tự vu ám thần chi thủ đích nhu nhu đích lực đạo, tại bố mãn liễu chỉnh cá kết giới chi hậu, đột nhiên chi gian, bính phát xuất lai cường đại chí cực điểm đích bạo tạc lực.

Na tịnh bất thị tại mỗ nhất cá tiểu điểm sở bạo phát xuất lai đích lực lượng, nhi thị chỉnh cá long phượng kết giới trung sở hữu đích địa phương, tại kết giới đích mỗi nhất thốn đồng thì bạo phát xuất liễu vô pháp hình dung đích cường đại lực lượng.

Chích thị nhất thuấn gian, na yêu nhất trát nhãn đích công phu, bao hàm liễu long thích hòa phượng hoa nhất thân tinh huyết đích long phượng kết giới tựu triệt để đích băng hội liễu.

Vô sổ đích quang điểm lượng liễu khởi lai, na nghiêm nghiêm thật thật đích đằng điều hạ đột nhiên bính phát xuất liễu cường liệt đích quang mang, nhất điểm nhất điểm đích, vô sổ đích đằng điều tòng khai thủy đích nhất điểm tiểu tiểu liệt khẩu, thuấn gian tiện toàn bộ đoạn liệt, tiêu dung.

Long thích hòa phượng hoa tái dã nhẫn nại bất trụ, tha môn đích khẩu giác dật xuất liễu ám hắc sắc đích tiên huyết, hạnh khuy tha môn nãi long phượng chi thể, phủ tắc tựu liên ngũ tạng lục phủ đô yếu bị giá cường đại đích nhất kích toàn bộ kích toái.

Thực vương dã tuyệt bất hảo thụ, tha đích thân tử đại đại nhất chấn, triền nhiễu trứ long phượng kết giới đích sở hữu chi thể toàn sổ tại giá khủng phố nhất kích chi hạ hóa vi tê phấn. Nhi thả, canh nhượng tha vi chi hồn phi phách tán đích thị, na cổ cường đại đích thần chi lực chánh thuận trứ tha thâm mai tại địa diện hạ đích chi thể hướng thượng mạn duyên.

Tha tự nhiên tri đạo, nhất đán giá cổ lực lượng đạt đáo tha đích toàn thân, na yêu tha tương bị chấn đích phấn thân toái cốt, tái dã bất hội lưu hạ bán điểm tàn tra.

Hảo tại giá vị lão nhân gia kinh nghiệm phong phú, nhất kiến bất diệu, lập tức tiên hành nhất bộ, ngạnh sanh sanh đích chấn đoạn liễu tự kỷ đích hạ chi, tấn tốc súc hồi liễu bộ phân hoa căn.

" Oanh!...... "

Hảo tự lôi đình bàn đích thanh hưởng trực đáo thử khắc tài chung vu bính phát xuất lai. Cường đại đích khí lưu dũng xuất, bạn tùy giá ám kim sắc đích uy áp như đồng cuồng phong hải khiếu, hướng trứ tha môn tam nhân hung dũng nhi chí.

Long thích hòa phượng hoa tái dã một hữu liễu nhâm hà ung dung phú quý đích khí độ, tha môn đả trứ cổn nhi hướng trứ hậu phương phiên đằng nhi khứ, như na đoạn liễu tuyến đích phong tranh tại cuồng phong trung chuyển liễu nhị quyển, tài trọng trọng đích suất đảo tại khanh oa bất bình đích nê địa chi thượng.

Kỷ hồ dữ thử đồng thì, địa diện thượng đột nhiên bạo khởi liễu nhất trận phi sa tẩu thạch, vô sổ nê sa hướng trứ thực vương một đầu một não đích đả liễu quá lai, giá thị thần chi lực tại địa để hoa bất đáo phát tiết đích địa phương, thị dĩ đề tiền bạo tạc khai lai.

Thực vương mai tại địa để chi hạ đích hoa căn tái dã trảo bất trụ địa mạch, thốn thốn đoạn liệt, đại bán tiệt thân tử bị phong sa cao cao phao khí, hướng trứ hậu phương phi khứ. Nhãn khán tựu yếu phi quá liễu long phượng nhị nhân, long thích miễn cường thân thủ nhất lạp, trảo trụ liễu nhất cá kiền khô đích thủ tí, tương tha lạp liễu hạ lai.

Nhất kích, chích thị khinh khinh đích, na yêu hào vô lực đạo đích nhất kích nhi dĩ. Đối vu ám thần lai thuyết, giá yêu dạng đích nhất kích chi lực, giản trực liên nhiệt thân đích mục đích đô một hữu đạt đáo.

Đãn thị, tác vi thừa thụ liễu giá nhất kích chi lực đích thực vương hòa long phượng tam nhân, giá nhất kích vô nghi tựu thị thiên băng địa liệt, vô khả bỉ nghĩ đích cường đại công kích, túng nhiên tha môn tam nhân dĩ kinh sứ kính liễu hồn thân giải sổ, đãn thị tập hợp đương đại tối đính tiêm đích tam đại tu chân giả chi lực, y cựu thị vô pháp cấp ám thần tạo thành nhâm hà uy hiếp, thậm chí liên cấp tha đái lai nhất điểm tiểu tiểu đích ma phiền dã tố bất đáo.

Soa cự, giá tựu thị thần dữ tu chân giả chi gian đích tuyệt đối lực lượng chi soa, na phạ thị nhất cá bị thần cách sở chi phối đích bán thần, dã bất thị tu chân giả năng đối phó đắc liễu đích.

Thực vương, long thích hòa phượng hoa đích kiểm thượng bố mãn liễu tuyệt vọng, tha môn đích nhãn trung tái dã một hữu liễu nhất ti sanh ky, tại giá chủng cường đại đích đáo liễu viễn siêu tưởng tượng đích lực lượng diện tiền, tha môn dĩ kinh tái dã một hữu liễu nhâm hà đích để kháng năng lực.

Ám kim sắc đích quang mang tại thất khứ liễu cấm cố chi hậu, tấn tốc đích mạn duyên khai lai, ám thần đích dạng tử trục tiệm thanh tích khởi lai.

Giá thị nhất cá thể hình đặc biệt cao đại đích nam tử, tha đích diện dung anh tuấn, đãn thị khước hào vô sanh khí, tựu tượng thị đái liễu nhất phó ngốc bản đích diện cụ, một hữu nhâm hà biểu tình.

Tha đích mục quang hướng trứ thực vương tam nhân đích phương hướng tùy ý đích miết liễu na yêu nhất nhãn, không khí trung đột nhiên di mạn khởi liễu nùng liệt đích lệnh nhân phát hàn đích sát lục khí tức.

Ám thần sĩ khởi liễu cước, hướng trứ tha môn tẩu lai.

Tha đích động tác tịnh bất khoái, tự hồ diện tiền đích giá tam cá tu chân giả tại tha đích nhãn trung tựu tượng tam cá vi bất túc đạo, tịnh thả tái vô nhâm hà hành động lực lượng đích tiểu trùng tử nhất bàn, tịnh bất trị đắc tha sứ dụng canh đại đích lực lượng.

Sở dĩ, tha chích thị sĩ khởi liễu cước, hướng trứ tha môn tiễn đạp quá lai.

Phong, dũ gia mãnh liệt, ám kim sắc như đồng đao phong nhất bàn đích ngạ, phong áp hướng tha môn xuy lai, tại phong trung, hình thành liễu nhất phiến phiến tiểu xảo nhi tiêm lợi đích phong đao, hướng trứ giá dĩ kinh tinh bì lực kiệt đích tam nhân quát liễu quá lai.

Thực vương hòa long phượng nhị nhân tương thị khổ tiếu, tha môn đô dĩ kinh phát giác, giá ta phong đao dĩ kinh tỏa tử liễu tha môn đích khí tức, tựu toán tha môn đào đáo liễu thiên nhai hải giác, nhất dạng vô pháp đóa tị giá ta phong đao đích xâm tập, nhi thử thì, tha môn dĩ kinh tái dã một hữu liễu lực khí.

Tu chân giả dữ thần tất cánh thị phân biệt đãi thuộc vu nhị cá thiên soa địa viễn đích cấp biệt, na phạ tựu toán thị bán thần chi thể đích ám thần, dã tuyệt đối bất thị tha môn năng cú trở đáng đích liễu, đáo liễu thử thì, tựu liên tha môn dã tang thất liễu nhâm hà đấu chí, vô nại đích bế thượng liễu nhãn tình, thúc thủ đãi tễ.

Chích thị, tại tha môn đích diện tiền, na hư vô đích không gian trung, đột nhiên chi gian, khước lượng khởi liễu nhất đoàn kim quang, nhất đoàn hoành vĩ nhi bàng đại, nhất đoàn ngưng tụ liễu thiên địa năng lượng đích hạo nhiên chánh khí......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tam thập cửu chương thần cách khôi phục

Mạn thiên phi vũ trứ đích phong đao vô nhất lệ ngoại đích một nhập liễu giá đoàn kim quang chi trung, tựu tượng thị băng tuyết dung nhập nhiệt thủy chi nội, thuấn gian tiêu tán vô tung.

Nhất dạng đích lệnh nhân trất tức đích uy áp, nhất dạng đích lệnh nhân cao bất khả phàn đích trang nghiêm, nhất dạng đích uẩn hàm trứ vô bỉ cường đại đích năng lượng.

Nhiên nhi, dữ ám thần bất đồng đích thị, giá đoàn quang mang chi trung, khước tịnh một hữu na chủng sung xích vu thiên địa chi gian đích hung tàn bạo lệ.

Ám thần đích diện dung phảng phật khởi liễu nhất ti tế vi đích biến hóa, tha ngưng vọng trứ kỷ hồ ủng hữu đồng dạng uy năng đích quang mang, tự hồ tại tha na dĩ kinh yếu đình chỉ đích đại não trung tưởng khởi liễu thập yêu đông tây. Giá cổ ý ngoại nhi lai đích lực lượng cấp dư liễu tha nhất chủng vĩnh bất ma diệt đích thục tất cảm giác.

Tha nhãn trung đích sát ý dũ phát nùng liệt, kỷ hồ dĩ kinh thành vi thật chất nhất dạng đích mục quang tả mãn liễu khắc cốt minh tâm đích thao thiên hận ý.

" Quai quai, cấm cố nhĩ đích nhân khả bất thị ngã a...... "

Quang đoàn chi trung truyện lai liễu nhất đạo lệnh nhân đề tiếu giai phi đích thanh âm, tiêu văn bỉnh đích thân ảnh ẩn ẩn ước ước xuất hiện tại thực vương đẳng nhân đích diện tiền, tha hướng trứ thực vương trát liễu trát nhãn tình, khổ tiếu đáo: " Giá gia hỏa xác thật thị cá phong tử, minh minh tù cấm tha đích thị chân chánh đích thần linh, hiện tại khước yếu lai hoa ngã đích ma phiền liễu. "

Thực vương nhất chinh, vạn vạn tưởng bất đáo tiếp trụ liễu ám thần giá phong cuồng nhất kích đích nhân cánh nhiên thị tiêu văn bỉnh.

Bất quá, tuy nhiên bảo trụ liễu tính mệnh thị hảo sự, đãn thị tiêu văn bỉnh đích tác phong khước nhượng lão thực nhân hoa bột nhiên đại nộ, giá yêu tâm bất tại yên, hoàn cảm phân tâm, nan đạo tha cánh nhiên bất tri đạo, như quả tha tử liễu, tự kỷ dã yếu cân trứ bồi táng yêu?

Đương hạ, thực vương ngưng thần tụ khí, dụng tẫn bình sanh chi lực đại hát đạo: " Nhĩ hoàn hữu nhàn tình thuyết tiếu, tiểu tâm...... "

Tiêu văn bỉnh tấn tốc đích chuyển quá đầu lai. Tha đích nhãn tiền, dĩ kinh một hữu liễu ám thần đích thân ảnh, chánh tại kinh dị chi gian, nhãn tiền nhất hoa, nhất chích thố đàn đại địa quyền đầu dĩ kinh trọng trọng đích đả tại liễu tha đích kim sắc hộ tráo chi thượng.

Thì gian tự hồ tại giá nhất thuấn gian ngưng cố liễu, nhị cổ kim sắc đích năng lượng tại thử thì giao dung tại nhất khởi, ám thần đích quyền đầu thâm thâm đích hãm nhập liễu hộ tráo chi nội, nhi tiêu văn bỉnh đích song thủ cương yếu sĩ khởi, tự hồ tưởng yếu kiệt lực để đáng trụ giá cường đại đích nhất kích.

Đãn thị, tha đích động tác ngận hiển nhiên đích mạn liễu bán phách. Ám thần đích giá nhất quyền dĩ kinh xuyên thấu liễu hộ tráo, trọng trọng đích đả tại liễu tha đích thân thượng.

Địa diện chi thượng, oanh nhiên tái độ bạo phát xuất liễu nhất trận cường đại đích khí áp, kháo cận giá nhị nhân đích sở hữu đông tây đô tượng thị chỉ hồ nhất bàn, bị vô khả để đáng đích đại phong xuy đạo liễu bán không, hướng trứ hậu phương viễn viễn phao khứ.

Thực vương tam nhân diệc thị nan dĩ hạnh miễn, tùy trứ nhất chúng phi sa tẩu thạch, tại cửu tiêu vân ngoại ngoạn quá liễu kích liệt đích quá sơn xa chi hậu, tài đầu vựng não trướng đích suất đảo tại địa.

Tùy hậu, tại tha môn hãi nhiên dục tuyệt đích chú thị hạ, na đoàn kim sắc đích quang mang hảo tự lưu tinh cản nguyệt nhất bàn hướng trứ tha môn đích đầu thượng trọng trọng tạp lai.

Thực vương nhãn minh thủ khoái, thân tử nhất trắc, tòng dĩ kinh đoạn liệt liễu đích hạ chi xử hựu trường xuất liễu nhị điều tế thối, ngoan ngoan đích đoán tại liễu long thích hòa phượng hoa đích thân thượng, tương tha môn đoán xuất liễu lão viễn, đồng thì tự kỷ dã một hữu nhàn trứ, thủ túc tịnh dụng, liên cổn đái ba đích thiểm xuất liễu nhất đoạn đích cự ly.

Tha môn tam nhân cương cương đóa khai. Kim sắc quang đoàn tựu tạp tại liễu tha môn phương tài đích đình lưu chi địa. Nhất thanh kinh thiên động địa đích cự hưởng chi hậu, địa diện thượng đa liễu nhất cá cự đại đích khanh động.

Vi vi đích nhất động, sảo hiển ám đạm đích kim sắc quang đoàn nhất dược nhi khởi, phi đằng đáo liễu bán không chi trung.

Nhất cổ cổ kim sắc đích năng lượng tòng tiêu văn bỉnh đích thân thượng phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích dũng liễu xuất lai, tại tha đích hung tiền, nhất điểm kim sắc đích quang mang dũ gia minh lượng, chánh thị mật phù môn đích trấn môn chi bảo...... Tiểu kim phù.

Dĩ dị năng vi dẫn, tiểu kim phù trung ẩn tàng đích thần chi lực hào vô bảo lưu địa dũng tiến liễu tiêu văn bỉnh đích thân khu, dữ tha thể nội đích bổn mệnh kim phù diêu tương hô ứng, sứ đắc giá ta thần chi lực tạm thì vi tha sở dụng.

Bất quá, thử thì đích tiêu văn bỉnh tuy nhiên chưởng ác liễu cường đại đích lực lượng, đãn thị khán tha đích động tác, khước hiển đắc vô bỉ trì độn. Tựu hảo tượng nhất cá tam tuế đích tiểu nhi, đột nhiên chi gian đắc đáo liễu siêu nhân đích lực lượng khước vô pháp vận dụng tự như.

Thị đích, thử thì tối nhượng tiêu văn bỉnh đầu thống đích, tựu thị tha căn bổn một hữu khu sứ như thử cường đại năng lượng địa kinh nghiệm, tha căn bổn tựu bất tri đạo ứng cai như hà tài năng phát huy cật tối đại đích công hiệu.

Nhiên nhi, ám thần khước tịnh một hữu lưu cấp tha nhâm hà thích ứng đích thì gian, tựu tại tiêu văn bỉnh đằng thăng liễu bán không chi trung, ám thần cự đại đích quyền đầu dĩ kinh tái nhất thứ ngoan ngoan địa tạp tại liễu tha đích thân thượng.

" Hô...... "

Bạn tùy trứ thứ nhĩ đích khiếu thanh, tiêu văn bỉnh đích thân tử hoa quá liễu nhất điều kim sắc đích mỹ lệ phao vật tuyến, hướng trứ viễn phương phi liễu quá khứ.

Ám thần đích thân hình nhất động, tái độ cân liễu quá khứ, nhất phó bất bả đối phương trí vu tử địa thệ bất bãi hưu đích mô dạng, đối vu thảng tại địa thượng đích thực vương tam nhân, tha tắc thị liên khán thượng nhất nhãn đích hưng thú dã một hữu.

Dã hứa, tại tha đích nhãn trung, duy hữu na tá dụng liễu thần chi lực đích tiêu văn bỉnh tài thị duy nhất đích uy hiếp, hoặc giả thuyết, thị duy nhất đích báo phục đối tượng. Nhân vi, tại tha na cận tồn đích ký ức chi trung, tựu thị bị giá chủng loại tự đích năng lượng sở cấm cố trứ đích.

Sở dĩ, đương tha tái độ tiếp xúc đáo giá lệnh tha tâm quý đích năng lượng chi hậu, lập tức tượng thị phong liễu bàn, vụ tất yếu tương kỳ hoàn toàn tiêu diệt.

Nhi cước hạ dĩ kinh thất khứ liễu để kháng năng lực đích tam cá nhân yêu, tại tha đích nhãn trung, na thị hào vô uy hiếp đích tiểu đông tây, căn bổn tựu bất trị đắc tha háo phí nhâm hà thì gian hòa tinh lực khứ bổ thượng nhất cước......

Thực vương tam nhân diện diện tương thứ, đô tòng đối phương đích nhãn trung khán xuất liễu nhất ti tử hôi chi sắc, đối vu ám thần đích miệt thị, tha môn tịnh một hữu thập yêu khí phẫn bất bình đích. Chánh như mã nghĩ tuyệt đối bất hội đả bất quá xuyên sơn giáp nhất dạng, tu chân giả dã quyết bất khả năng dữ ám thần vi địch.

Chích thị, nhượng tha môn tưởng bất đáo đích thị, ám thần đích uy lực chi cường, hoàn yếu viễn tại tha môn đích tưởng tượng chi ngoại, giá nhất thứ, phạ thị chân đích yếu cửu tử vô sanh liễu......

Thử thì đích tiêu văn bỉnh, tắc thị hãm nhập liễu cực độ đích úc muộn hòa dam giới chi trung.

Do vu đắc đáo liễu tiểu kim phù nguyên nguyên bất đoạn đích thần chi lực bổ sung, tựu liên tha đích thân thể dã tự hồ sung mãn liễu cường đại đích thần chi lực, sở dĩ tiếp liên ai liễu ám thần sổ ký ngoan quyền chi hậu, tha hoàn năng trạm lập khởi lai, hoạt bính loạn khiêu đích khiếu hoán trứ.

Tuy nhiên hiện tại đích tha, dĩ kinh hữu liễu tạm thì dữ ám thần nhất bác đích cường đại thật lực, đãn thị nhân vi bất hội vận dụng, trí sứ tha tại ám thần đích đả kích chi hạ, biệt thuyết một hữu hoàn thủ chi lực, tựu liên chiêu giá chi công dã nhất dạng một hữu. Tòng đầu đáo vĩ, tha tựu thị bị ám thần tượng đả sa đại bàn, tại thiên thượng tố liễu sổ thứ không trung phi nhân, tại địa diện tạp xuất liễu kỷ cá cự đại đích vẫn thạch khanh.

Giá dạng đích xử cảnh tuyệt đối bất diệu, ám thần thị tang thất liễu lý trí, đãn thị tha địa chiến đấu bổn năng hoàn tại. Phảng phật thị cảm ứng đáo liễu tiêu văn bỉnh đích thủ túc bổn chuyết, thị dĩ tịnh bất dữ tha ngạnh bính, chích thị dĩ bất đoạn đích đả kích lai tiêu háo trứ tha đích năng lượng.

Nhu liễu nhu phát thống đích thí cổ, cường liệt đích nộ hỏa hung hung đích nhiên thiêu tại tha đích tâm đầu, tự tòng cảm ứng đáo liễu thần chi lực đích tồn tại, tịnh thả năng cú vận dụng tiểu kim phù đích cường đại lực lượng chi hậu, tha đích tín tâm tựu biến đắc cực độ bành trướng khởi lai, phảng phật thiên thượng địa hạ, duy ngã độc tôn.

Nhiên nhi, chích hữu chân chánh đắc dữ ám thần giao quá thủ, tha tài tri đạo, thần chi lực tịnh bất thị na yêu dung dịch vận dụng đích. Tại một hữu thần cách đích tình huống hạ, tha căn bổn tựu vô pháp chưởng khống giá ta cường đại đích năng lượng, giá...... Dĩ kinh siêu xuất liễu tu chân giả sở năng sứ dụng đích phạm trù.

Nhất cổ bất khuất đích tín niệm tại tha đích tâm trung du nhiên nhi sanh, vô luận tao thụ quá liễu đa đại đích đả kích, tha đô tuyệt đối bất hội phóng khí.

Cường liệt đích kính phong quát diện nhi lai, minh minh trung, tiêu văn bỉnh tự hồ cảm ứng đáo liễu thập yêu, tha địa thủ oản nhất sĩ, cánh nhiên quỷ sứ thần soa bàn đáng trụ liễu ám thần đích giá cường đại nhất kích.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, toàn tức đại hỉ, giao thủ na yêu trường thì gian, tha nhất trực thị bị động ai đả, trực đáo hiện tại, tha tài thị đệ nhất thứ đáng hạ liễu đối phương đích quyền đầu.

Ẩn ẩn đích, tha tự hồ phát giác liễu nhất điểm tế vi đích biến hóa, tại tha đích thân thể lý, chánh hữu trứ nhất cổ noãn lưu tiệm tiệm đích ngưng kết tại nhất khởi, hội tụ thành nhất điều tiểu khê, duyên trứ thể nội kinh mạch hướng trứ đại não lưu khứ.

Giá thị thập yêu? Đa yêu thục tất đích cảm giác a......

Tha địa toàn thân noãn dương dương đích, tự hồ đột nhiên hữu liễu nhất chủng thần kỳ đích cảm giác, giá chủng cảm giác ký thị mạch sanh, hựu thị thục tất, phảng phật tựu thị tha dữ sanh câu lai đích nhất chủng năng lực, nhất chủng thiên sanh đích bổn năng.

Ám thần đích quyền đầu thu liễu hồi khứ, tái độ ngoan ngoan đích kích xuất.

Nhiên nhi, giá cá vô bỉ khoái tiệp đích động tác tại thử thì đích tiêu văn bỉnh nhãn trung, khước bất tái thị nhất đoàn tàn ảnh. Nhi thị thanh tích khả kiến, tha thậm chí vu hoàn năng cú khán thanh sở ám thần thân thượng đích mỗi nhất thốn địa cơ nhục biến hóa.

Tha đích song nhãn dĩ kinh năng cú cân thượng liễu ám thần đích động tác......

" Oanh...... "

Bạn tùy trứ diệu nhãn đích kim quang, tiêu văn bỉnh địa thân tử bị vô tình đích cao cao phao khởi, tái độ hướng trứ viễn phương phi khứ.

Bất quá, thử thì đích tha. Khước phảng phật căn bổn tựu một hữu cảm đáo thân thượng na kịch liệt đích thống sở cảm, tha đích nhãn trung thiểm thước trứ địa thị hưng phấn đích quang mang, na thị nhất chủng cực độ cao hưng địa mục quang.

Tiêu văn bỉnh thị nhất cá chánh thường đích nhân loại, tha tịnh một hữu nhâm hà bị ngược đãi đích hỉ hảo hòa khuynh hướng. Bất quá, giá nhất khắc, tha khước hi vọng ám thần đích quyền đầu việt trọng việt hảo, việt khoái việt hảo.

Nhân vi, ám thần đích mỗi nhất thứ đả kích, đô hội kích hoạt tha thể nội đích nhất chủng thần bí lực lượng, nhi giá chủng chủng lực lượng chánh tại ám thần đích bính mệnh đả kích chi hạ, hướng trứ tha đích đại não lưu thảng nhi khứ.

Giá chủng lực lượng thị tha tằng kinh ủng hữu quá đích, tằng kinh nhượng tha tại vô bỉ hoài niệm đích đồng thì hựu vô bỉ khủng cụ đích lực lượng.

Thần cách...... Tha đích não trung đột nhiên thiểm quá liễu giá cá danh từ, tha đích nhãn trung tái độ hoán phát xuất liễu tân đích hi vọng chi quang.

Tha, dã thị cụ hữu thần cách đích, tuy nhiên thuyết, giá cá thần cách dĩ kinh bị phượng bạch y tại vô ý gian đả toái liễu, nhi thả na ta toái phiến hoàn ẩn tàng tại tự kỷ đích thân thể chi nội.

Đãn thị thử khắc, tại ám thần đích bất đoạn đả kích chi hạ, giá ta phá toái liễu đích thần cách khước chủ động đích bị kích phát liễu xuất lai, tịnh thả hướng trứ tha đích đại não, tha đích trung xu thần kinh tập trung trứ.

Ám thần đích động tác tại tha đích nhãn trung, tái dã bất thị vô tích khả tầm, tái dã bất thị vô khả để đáng.

Đương việt lai việt đa đích thần cách toái phiến tại tha đích não hải trung trọng tân ngưng tụ thành hình chi hậu, tha, dĩ kinh hữu liễu nhất định đích phòng hộ chi lực.

Đối thủ thị cường đại đích, đãn thị, dã duy hữu tại canh gia cường đại đích đối thủ diện tiền, tha tài năng bất đoạn đích tự ngã đột phá, hướng trứ tiên đạo, thần đạo, mại xuất kiên định đích bộ phạt.

" Hô...... "

Giáp tạp trứ hô khiếu chi thanh đích quyền phong đột nhiên đình liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh thân xuất liễu nhất chích thủ, lao lao đích đáng trụ liễu ám thần đích giá nhất quyền, tha sĩ khởi liễu đầu, nghênh thượng liễu na song hào vô cảm tình, sung mãn tử vong khí tức đích nhãn tình.

Tha đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng kim sắc đích quang mang, nhất chủng thuần túy đích kim sắc.

Tuy nhiên tha toàn thân y vật dĩ kinh tại ám thần đích đa thứ đả kích hạ biến đắc phá phá lạn lạn, bỉ khởi khiếu hoa tử hoàn yếu tượng khiếu hoa tử, tuy nhiên tha đích thân thượng thanh nhất khối, tử nhất khối, thuyết bất xuất đích lang bái bất kham, đãn thị thử thì đích tha, dĩ kinh sung mãn liễu nhất chủng tất thắng đích tín tâm.

Nhân vi...... Tha đích thần cách chung vu hoàn toàn khôi phục liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập chương phản xạ

" oanh...... "

Nhị chích quyền đầu tại không trung ngoan ngoan đích chàng kích tại nhất khởi, phát xuất liễu hảo tự muộn lôi nhất bàn đích cự đại hưởng thanh.

Cường đại đích thần chi lực tương hỗ đối chàng đích kết quả, tựu thị bạn tùy trứ cự đại đích đáo liễu cực điểm đích phá phôi lực.

Vô luận thị tiêu văn bỉnh, hoàn thị ám thần, đô thân bất do kỷ đích hậu phương phi liễu xuất khứ.

Kịch liệt đích bạo tạc thanh tại tha môn đích trung gian oanh nhiên hưởng khởi, tại địa diện chích thượng xuất hiện liễu nhất đạo thâm bất kiến để đích cự đại liệt ngân, khoát nhiên chi gian, hựu thị nhất đạo muộn hưởng truyện lai, chỉnh cá địa diện triệt để than tháp liễu.

Hướng thượng thất khứ liễu chi trụ bàn, phương viên sổ thập trượng đích địa diện sậu nhiên gian hạ hãm liễu sổ thốn, địa diện chi thượng đích nhất thiết sự vật, tẫn giai hóa vi tê phấn, tùy phong phiêu dương, hiên khởi liễu mạn thiên trần thổ.

Thần đích lực lượng vô bỉ cường đại, viễn bất thị giá nhất giới đích thổ địa năng cú thừa thụ đích.

Như quả thị nhị cá chân chánh đích thần linh tại giá lý tố sanh tử bác đấu, na yêu chỉnh cá trấn ma tinh đô tương nan miễn hội vi chi tồi hủy. Hoặc giả, tịnh bất cận cận thị trấn ma tinh......

Sở hạnh đích, thử thì giao thủ đích nhị cá nhân, tuy nhiên đô phi trứ nhất cá thần linh đích danh nghĩa, ủng hữu thần linh đích bộ phân uy năng, đãn thị dữ chân chánh đích thần linh tương bỉ giác, khước hoàn thị hữu trứ nhất đoạn diêu bất khả cập đích cự ly.

Na đoạn cự ly chi đại, đồng dạng bất thị dĩ ngôn ngữ năng cú hình dung đích.

Nhất cá thị bị thần cách chi phối, cận cận ủng hữu bán thần chi thể đích ám thần, lánh nhất cá tắc thị tá trợ liễu na thần bí mạc trắc đích tiểu kim phù đích thần lực, tài tạm thì tính đích hoạch đắc liễu bất thuộc vu tự kỷ đích lực lượng.

Tha môn đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị hoàn một hữu đại đáo năng cú kích toái tinh cầu đích địa bộ. Bất quá, tạo thành cục bộ đích hoàn cảnh phá phôi, na dã thị tại sở nan miễn đích liễu.

Thực vương tam nhân bổn tựu thị tinh bì lực kiệt, dĩ kinh vô pháp tái để ngự như thử ác liệt đích hoàn cảnh liễu. Tha môn miễn cường ba khởi, hướng trứ viễn phương phi khứ.

Nhân vi tha môn tri đạo, thử thì đích tiêu văn bỉnh dữ ám thần chi gian đích tranh đấu, dĩ kinh bất thị tha môn giá cá cấp biệt năng cú sáp đích thượng thủ liễu.

Thần tựu thị thần.

Na phạ cận thị bán thần.

Dã tuyệt đối bất thị tha môn năng cú kháng hành đích, sở dĩ tha môn duy nhất địa tuyển trạch tựu thị tẫn lượng viễn ly chiến tràng, dĩ miễn cấp tiêu văn bỉnh đái lai bất tất yếu đích ma phiền.

Chích thị, cương cương phi liễu nhất bán, tòng bối hậu tựu truyện lai vô bỉ cự đại đích phong áp, tha môn kỷ cá lập túc bất ổn, nhãn khán tựu yếu điệt lạc hạ khứ.

Đột nhiên, ngũ thải quang mang nhất thiểm, tương tha môn nhất tịnh lung tráo tiến khứ. Định nhãn khán khứ, trương nhã kỳ tĩnh tĩnh đích trạm tại tha môn đích diện tiền, nhi ngũ sắc kiền khôn quyển khước hóa tố liễu nhất điều thấu minh đích thải đái, vi tha môn đáng trụ liễu thần chi lực đích dư ba xung kích.

Thực vương cương cương tùng liễu nhất khẩu khí, nữu đầu khán trứ bán không trung dữ ám thần cương trì bất hạ đích tiêu văn bỉnh, tha đích lão kiểm tái độ ngưng trọng khởi lai, đồng thì thất thanh khiếu đạo: " Bất hảo! "

" Thập yêu? " Long thích bất giải đích vấn đạo. Kinh quá liễu cương cương đích liên mệ ngự địch, tha đối thực vương đích khán pháp dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích chuyển biến.

" Tiểu kim phù bất thị giá dạng dụng đích, tiêu văn bỉnh tưởng yếu hoa tử yêu? " Thực vương đê thanh bào hao trứ.

" Vi thập yêu? " Nhất trực mặc mặc quan chiến đích trương nhã kỳ đột nhiên chuyển quá thân lai, tuân vấn đạo. Nhược thuyết giá lý hữu thùy đối tiêu văn bỉnh tối quan tâm đích, đương nhiên thị phi tha mạc thuộc liễu.

" Ám thần chi lực thị tha bổn thân đích năng lực. Cụ hữu tự động khôi phục đích công năng, nhi tiểu kim phù bất đồng, na chích bất quá thị nhất cá trữ tồn khí, nhất đán kim phù nội đích thần chi lực dụng quang liễu, tha hoàn nã thập yêu dữ ám thần đấu? "

" A...... "

" Bất ứng cai giá dạng đả đích. "

" Thỉnh tiền bối chỉ điểm. " Trương nhã kỳ cung kính địa vấn đạo.

" Nhĩ dụng kiền khôn quyển. Quyển trụ na lão quái vật, sứ tha bất năng thượng thiên nhập địa. Nan dĩ đào ly, nhi tiêu văn bỉnh dụng tiểu kim phù trung đích thần lực trấn trụ tha, sứ tha bất năng động đạn phân hào, duy hữu kiền khôn quyển hòa tiểu kim phù liên thủ, tài năng chân chánh đích khốn trụ giá cá quái vật. "

Trương nhã kỳ thần tình nhất động, khán trứ thực vương, vấn đạo: " Nhiên hậu ni? Thị phủ phượng thư thư triệu hoán thiên lệ, tương chi tiêu diệt. "

" Một thác, giá tài thị chánh thống đích tru tiên đại trận, dã chích hữu giá dạng, ngã môn tài hữu kỷ phân thắng toán. "

" Nhược thị liên giá nhất giới đích thiên lôi đô vô pháp nại hà ám thần ni? "

" Bất khả năng. " Thực vương nhất tự nhất đốn địa thuyết: " Chích yếu thị dẫn động liễu thiên lôi cung đích thần lôi, tựu một hữu tiêu diệt bất liễu địa đông tây. "

Trương nhã kỳ thâm thâm đích vọng liễu thực vương nhất nhãn, thực vương biệt quá đầu khứ, bất cảm dữ tha tứ mục tương đối.

Chung vu, trương nhã kỳ khinh thanh đạo: " Ngã minh bạch liễu, đa tạ tiền bối chỉ điểm. "

Tùy trứ trương nhã kỳ đích thân ảnh hướng trứ thượng phương thăng khứ, tha môn thoát ly liễu kiền khôn quyển đích phòng hộ lực tràng, cường đại đích phong áp tái độ vô tình đích xâm tập quá lai.

" Tẩu. " Thực vương đại khiếu nhất thanh, hướng trứ viễn phương phi độn nhi khứ.

Long phượng nhị nhân hỗ vọng liễu nhất nhãn, tương kế cân thượng, tha môn tuy nhiên bì luy, đãn tự thân tu vi nhưng tại, bất quá phiến khắc công phu, tiện ly khai liễu chiến tràng đích trung tâm.

" Tiền bối, nâm thuyết đích thị chân đích yêu? " Phượng hoa nhất an định hạ lai, lập tức vấn đạo.

" Thập yêu đông tây? "

" Tru tiên đại trận. "

Thực vương lược nhất trầm ngâm, đạo: " Một thác, tam thiên niên tiền, tam đại thánh giả tựu thị giá dạng tiêu diệt cửu đại siêu cấp ma đầu đích. "

" Đãn thị...... " Phượng hoa trì nghi nhất hạ, vấn đạo: " Na yêu bố trận đích nhân ni? "

" Tha môn, ứng cai một sự đích. "

" Thị yêu? " Phượng hoa đối vu giá cú thoại xác thật bão trứ cực đại đích hoài nghi.

" Đương niên đích tam đại thánh giả bất thị một sự yêu. " Thực vương lão kiểm nhất dương, đạm đạm đích đạo.

Tam đại thánh giả tại bố hạ tru tiên đại trận đích thì hậu, dĩ kinh thị độ kiếp đính cấp đích tu vi, tiêu văn bỉnh tam nhân hựu yếu như hà dữ tha môn tương đề tịnh luận ni. Phượng hoa kiểm sắc nhất hồng, chánh yếu xuất khẩu phản bác, khước giác đắc tụ tử nhất khẩn, chích kiến long thích lạp trứ tự kỷ đắc tụ khẩu, hoãn hoãn diêu đầu.

" Chẩm yêu? "

" Ngã môn, một hữu tuyển trạch đích. " Long thích vô nại đích đạo.

" Thị a, ngã môn...... Một hữu tuyển trạch đích. " Thực vương đích thanh âm nhất dạng sung mãn liễu vô nại.

**********

" Oanh...... "

Hưởng lượng đích chàng kích chi thanh tại bán không trung tái độ tạc hưởng, đồng dạng cụ hữu thần cách hòa thần chi lực đích nhị nhân hựu nhất thứ thân bất do kỷ đích hướng hậu phi thối trứ.

Bất quá, tiêu văn bỉnh đích tâm đầu khước hữu liễu nhất ti nguy ky đích dự cảm, kinh quá liễu giá nhất luân kích liệt đích giao phong, tha kinh nhạ đích phát giác liễu nhất kiện sự tình, tòng tiểu kim phù trung dũng xuất lai đích thần chi lực dĩ kinh một hữu liễu khai thủy đích na chủng tốc độ.

Cương khai thủy đích thì hậu, thần chi lực thị dĩ nhất chủng kham xưng khủng phố đích tốc độ dũng nhập tha đích thân thể, giá chủng thần chi lực bất đãn nhượng tha lực đại vô cùng, thể nhược kim cương, canh gia trọng yếu đích thị, hoàn năng cú cập thì tu phục tha thân thượng phá tổn đích nhục thể.

Giá dã thị nhất khai thủy, tiêu văn bỉnh tại bị ám thần bạo đả hạ hoàn năng việt chiến việt cường đích tối đại nguyên nhân.

Tùy trứ thì gian đích phi thệ, tiểu kim phù trung đích thần chi lực tự hồ đáo liễu nhất cá cực hạn, tuy nhiên hoàn tại hướng ngoại cuồng dũng, đãn thị dĩ kinh hữu ta cân bất thượng tha thử thì đích tiêu háo tốc độ liễu.

Hạnh hảo thử thì, tiêu văn bỉnh đích thần cách dĩ kinh khôi phục, dữ ám thần giao thủ, dã bất tái thị bị động ai đả, nhi thị hỗ hữu công thủ liễu. Chánh nhân như thử, tha tài năng kế tục dữ ám thần châm phong tương đối, hỗ bất tương nhượng, đả liễu cá nan phân nan giải.

Nhiên nhi, tựu tại cương tài, tha hoàn thị phát giác liễu, tiểu kim phù trung đích năng lượng hựu thiểu liễu nhất điểm, sứ đắc tha giá nhất quyền huy xuất, tại lực lượng đích cường độ thượng, dĩ kinh bỉ bất quá ám thần liễu.

Tha đích thân tử bất trụ hậu thối, tuy nhiên bất tri đạo vi thập yêu hội tạo thành giá dạng đích hậu quả, đãn thị ký nhiên thật lực bất cú, na yêu tựu bất năng tái thứ sính cường lực địch. Tha khả bất thị nhất cá tử bản đích nhân, bất hội vi liễu nhất điểm diện tử đích vấn đề nhi nã tự kỷ đích tính mệnh khai ngoạn tiếu.

" Hống...... "

Cao xử, ám thần đột nhiên phát xuất liễu trấn thiên đích hống khiếu thanh, nhất đạo ám kim sắc đích lượng lệ quang mang tòng tha đích thủ trung phát xuất, hướng trứ viễn khứ đích tiêu văn bỉnh trực tiếp truy lai.

Tiêu văn bỉnh đình trụ thân hình, khán khán giá đạo thần quang chi trung tự hồ hàm hữu liễu cực đại đích thần chi lực, nhược thị dữ chi ngạnh hám, tự kỷ bổn tựu tiêu nhược liễu bất thiểu đích thần chi lực tương canh gia quỹ phạp liễu.

Hữu tâm tưởng yếu đóa tị, đãn thị bất tri đạo ám thần sứ liễu cá thập yêu thủ pháp, giá đạo quang mang tựu tượng thị tuần hàng đạo đạn bàn nhận chuẩn liễu tha trực tiếp phi lai, nhâm tiêu văn bỉnh chẩm dạng đóa tị, đô vô tể vu sự.

Tại tâm trung phẫn nộ đích mạ liễu nhất cú giá cá bất thức sĩ cử đích ám thần, tiêu văn bỉnh tòng thiên hư giới chỉ trung đào xuất nhất kiện bảo vật, hướng trứ na đạo kim sắc quang mang phao khứ.

Chích thính "咣 đương " Nhất thanh cự hưởng, giá kiện bảo vật bị cao cao kích khởi, viễn viễn đích phao phi liễu khai khứ. Nhi na đạo phát tự vu ám thần đích kim sắc quang mang đồng thì dã bị thử vật sanh sanh chấn tán.

Tiêu văn bỉnh tùng liễu khẩu khí, tụ linh thai bất quý thị lai tự vu thần giới đích cao cấp hóa sắc, tựu liên ám thần đích thần chi lực dã vô pháp tương chi chấn toái. Ký nhiên giá dạng, tha đích tâm trung đốn thì hữu liễu kỷ phân bả ác.

Tha sĩ đầu trương vọng, quả nhiên, ám thần tại nhất kích vô công chi hậu, hựu phát xuất liễu nhất đạo canh vi lăng lệ đích kim quang, hóa tố nhất điều phiên đằng đích cự long, hướng trứ tha phi xung nhi hạ.

" Hanh, điêu trùng tiểu kỹ. " Tiêu văn bỉnh đích chủy giác khinh khinh đích bính xuất liễu giá kỷ cá tự.

Diện đối hô khiếu nhi lai, thanh thế chấn thiên đích quang long, tiêu văn bỉnh khước bất tị bất thiểm, diện lộ bất tiết chi sắc, lãnh nhiên chú thị giá nhất thiết.

Cận liễu, canh cận liễu, nhãn khán ám kim sắc đích quang long tựu yếu xung đáo tha đích thân thể, tiêu văn bỉnh đột nhiên thủ oản nhất phiên, tại tha đích thủ tâm trung đa liễu nhất diện tạo hình cổ phác đích tiểu đồng kính.

" Oanh...... "

Cự đại đích quang long ngoan ngoan đích tạp tại tiểu đồng kính thượng, cự đại đích xung kích lực, nhượng tiêu văn bỉnh hậu thối liễu na yêu nhất xích.

Nhiên nhi, dã tựu thị na yêu đoản đoản đích nhất xích, tiêu văn bỉnh tiện dĩ kinh đình liễu hạ lai, tha đích thân tử tái độ ổn kiện như sơn.

Dã tựu thị na yêu nhất thuấn gian đích công phu, tràng trung dị biến tái khởi.

Hạ nhất khắc, tiểu đồng kính chi thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo canh gia cự đại, canh gia uy phong đích ám kim sắc quang long, dĩ canh gia bất khả tư nghị đích tốc độ xung hướng liễu thiên không trung đích ám thần.

Cự đại đích hưởng thanh truyện biến liễu chỉnh cá thiên không, túng nhiên thị dĩ ám thần chi năng, dã vô pháp thiểm tị giá chủng dĩ kinh siêu việt liễu nhất thiết đích cao tốc, tha đích thân tử bị quang long kích trung, cao cao đích phao khởi, hướng trứ viễn phương phi khứ.

Trát nhãn gian, tiện tại dĩ sanh mục kết thiệt đích tiêu văn bỉnh mục tống hạ, biến thành liễu nhất cá chi ma đại đích tiểu hắc điểm liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập nhất chương tru tiên đại trận

" bất hội ba. " Tiêu văn bỉnh ngốc nhược mộc kê đích khán trứ viễn khứ đích ám thần, tha nam nam đích đạo: " Nan đạo giá dạng dã khả dĩ yêu? "

Phiên liễu phiên thủ trung đích tiểu đồng kính, tiêu văn bỉnh đê thanh vấn đạo: " Nguyên lai nhĩ khả dĩ tương địch nhân đích công kích phản kích hồi khứ, chẩm yêu bất tảo điểm cáo tố ngã? "

Kính diện chi trung, hiện xuất liễu kính thần não nộ vạn phân đích diện khổng: " Nhĩ chẩm yêu năng nã ngã lai đáng thần chi lực ni? Nhĩ tựu bất phạ thần chi lực tương ngã tạp toái liễu yêu? "

Tiêu văn bỉnh bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh: " Ngã lưỡng thùy hòa thùy a, nhĩ hoàn tưởng phiến ngã, ngã đô thường thí quá liễu, na cá ám thần đích công kích liên tụ linh thai đô đả bất toái, hoàn năng cú nại hà đích liễu nhĩ? "

Kính thần nhất lăng, tùy hậu đạo: " Na dã bất hành, ngã thuyết quá đa thứ liễu, ngã tịnh bất thị chiến đấu loại thần khí, chích thị nhất cá phụ trợ hình đích thần khí nhi dĩ, phụ trợ hình nhĩ đổng yêu, thị bất năng tham gia chiến đấu đích...... "

" Hảo ba, ngã bất dụng nhĩ liễu. " Tiêu văn bỉnh đột nhiên chi gian kiểm sắc nhất ám, mãn kiểm trầm thống, kỷ hồ tựu yếu lạc lệ đạo: " Huynh đệ, như quả ngã tại giá tràng chiến đấu trung bất hạnh hi sinh, nhĩ khả bất yếu bi thương, tái khứ hoa nhất cá hỏa bạn, thiên hạ na yêu đại, khẳng định hội hữu lánh nhất cá sứ dụng thần chi lực đích tu chân giả đích. "

Kính thần đích biểu tình minh hiển nhất chinh, đạo: " Nhĩ chẩm yêu hội tử ni? Ngã yếu thị nhĩ, tựu truyện tống đáo bảo bối thần na lý khứ, tại vạn bảo đường tu luyện kỷ bách niên, khứ liễu tiên giới, giá lý đích sự tình nhĩ tựu bất yếu sáp thủ liễu. "

" Na chẩm yêu hành? " Tiêu văn bỉnh kinh hô liễu xuất lai, giá cá chủ ý tuyệt đối bất thành.

Như quả chân đích tuyển trạch liễu giá cá tố pháp, na yêu hoàn bất như nhất khai thủy tựu đào chi yêu yêu liễu ni.

Nhiên nhi, kính thần đích khán pháp dữ tha huýnh nhiên bất đồng, lãnh tiếu nhất thanh, giá cá thần khí chi linh bất tiết đích đạo: " Đương nhiên khả dĩ, biệt vong liễu, giá nhất giới hoàn hữu thần mộc lão tổ hòa phân biệt đại biểu liễu trật tự, phá phôi chi lực đích long cung phượng sào hòa thiên lôi cung. Giá lý phát sanh đích sự tình, ứng cai thị tha môn đích trách nhâm, tam đại đính cấp thần lực tại giá nhất giới đích đại biểu liên thủ, ứng cai năng cú tiêu diệt giá gia hỏa liễu ba. "

Thuyết trứ thuyết trứ, đột nhiên chi gian, tại kính thần đích tâm trung dũng khởi liễu nhất chủng cổ quái chi cực đích cảm giác, như quả bất thị tại thử khắc vô ý trung thuyết xuất, tha hoàn chân đích một hữu tưởng đáo quá. Nguyên lai tại hạ giới chi trung, cánh nhiên hoàn hữu đồng thì ủng hữu tam đại đính cấp thần lực đại biểu đích thần bí tồn tại, giá nhất điểm, hoàn chân thị thiểu kiến a.

Ân, tái gia thượng bảo bối thần giá cá tòng vị khứ quá thần giới đích thần linh. Hoàn hữu tự kỷ hòa tụ linh thai đô thị lai tự vu thần giới. Giá dạng đích xảo hợp dã thật tại thái đa liễu nhất điểm, mạc phi giá nhất giới dữ thần giới hữu trứ thập yêu đặc thù đích liên hệ bất thành?

Đương nhiên, giá cá đáp án, tịnh bất thị kính thần năng cú tưởng đích xuất đích. Sở dĩ tha diêu liễu diêu đầu, tương giá cá vấn đề phao chi não hậu liễu.

" Bất hành a. " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu đạo: " Đẳng giá kỷ gia liên hợp khởi lai, dã bất tri đạo yếu đẳng đáo hà niên hà nguyệt liễu. Vạn nhất hữu sở duyên ngộ, tại giá kỳ gian, ám thần hựu yếu tạo thành đa đại đích hạo kiếp a. "

" Di? " Kính thần tử tế địa đả lượng trứ tha, kỳ quái địa vấn đạo: " Nhĩ hà thì biến đắc giá bàn bi thiên liên nhân? "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, thị a, tự kỷ hà thì biến đắc giá bàn bi thiên liên nhân liễu? Giá ta nhân dữ tự kỷ phi thân phi cố, tựu toán tử quang liễu, hựu dữ tự kỷ hữu thập yêu quan hệ.

Tha trương liễu trương chủy, nhãn tiền tự hồ thiểm quá liễu nhàn vân lão đạo, minh muội sư huynh, thiên nhất tông chủ, huệ phổ đẳng nhân đích thân ảnh, tựu liên na chích bình nhật lý khán thượng khứ cực kỳ khả ác đích lão lang đầu đô cản liễu thượng lai thấu nhiệt nháo.

" Uy, nhĩ chẩm yêu liễu? Phát ngốc liễu? "

Kính thần đích hô hoán thanh tương tha đích tư tự lạp liễu hồi lai, tha đạm đạm nhất tiếu. Kỳ trung khước đái trứ nhất điểm nhi nan ngôn đích khổ sáp: " Vô luận như hà, giá nhất thứ, ngã nhất định yếu tiêu diệt ám thần, nhĩ...... Tựu đương thị bang ngã nhất thứ ba. "

Kính thần trầm mặc liễu hạ lai, khán trứ tha đích nhãn tình. Chung vu đạo: " Hảo ba, cận thử nhất thứ, hạ bất vi lệ. "

" Ân, tạ tạ...... "

" Khứ bả tụ linh thai kiểm hồi lai. "

" Kiền thập yêu? "

" Bả ngã địa thân thể khảm nhập tụ linh thai chi đính, ngã đích phòng ngự lực hòa kiên cố trình độ khả dĩ tăng gia thập bội, tựu toán thị giá nhất giới triệt để hủy liễu, dã hưu tưởng thương đáo ngã đích bổn thể liễu. "

Kính thần ngạo nhiên đạo.

" A, minh bạch liễu, nguyên lai hoàn hữu giá dạng đích hảo sự, nhĩ chẩm yêu bất tảo thuyết? "

Kính thần ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn, tảo thuyết?

Tảo thuyết liễu chi hậu, nhĩ thị phủ đả toán mỗi thứ ngộ đáo cường địch đô dụng ngã lai đương tai a......

Tiêu văn bỉnh đê hạ đầu khứ, nỗ lực tầm hoa tụ linh thai đích khứ hướng. Bất quá, tụ linh thai hoàn một hữu khán đáo, tựu tiên khán kiến liễu tán phát trứ ngũ sắc quang mang đích kiền khôn quyển chánh tại hướng tha khoái tốc kháo long.

" Nhã kỳ, giá lý nguy hiểm, nhĩ tiên hạ khứ...... Đẳng đẳng, nhĩ thủ lý nã trứ đích thị thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh chánh yếu khuyến tha ly khai, đột nhiên khán kiến tha thủ trung chi vật, bất do đại hỉ khiếu đạo.

Trương nhã kỳ uyển chuyển nhất tiếu, tương tụ linh thai đệ cấp liễu tha, đạo: " Ngã cương cương thượng lai, chánh hảo giá đông tây tòng ngã bàng biên phi quá, ngã nhất khán thị nhĩ tòng lang vương thủ trung phiến lai địa bảo vật, tựu thuận thủ nã lai liễu. "

Tiêu văn bỉnh tiếu a a đích tiếp quá, tương tiểu đồng kính phóng tại tụ linh thai đích đính bộ, quả nhiên, nhị giả nhất đán kết hợp, tựu lao lao đích niêm tại liễu nhất khởi, phảng phật bổn lai tựu thị nhất kiện đông tây tự đích, tái dã vô phân bỉ thử.

Tha tâm trung ám tự khánh hạnh, tích nhật tại ngọc đỉnh tông địa tổ sư ốc trung, trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đô kiến quá thử vật, dã tri đạo na thị tha tòng lão lang đầu đích thủ trung thiên tân vạn khổ tài phiến lai đích bảo bối, sở dĩ tài hồi lưu ý tại tâm, nhất kiến thử vật, tựu cấp tha đái lai liễu.

Như quả một hữu na đoạn duyến phân, tưởng yếu hoa đáo tụ linh thai, hoàn chân đích thị yếu đại phí chu chương liễu.

Tự kỷ tam nhân, tại tổ sư ốc nội đích na kỷ cá nguyệt, thị vi liễu nghiên chế định tâm ốc, khán lai thiện hữu thiện báo, dĩ hậu hoàn yếu tâm an đa tố kỷ kiện hảo sự tài hành a......

" Văn bỉnh a, ám thần ni? " Trương nhã kỳ thần niệm tứ tham, khước thị một hữu phát hiện ám thần đích tung tích, bất do địa đại kỳ vấn đạo.

" Ám thần? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, thị a, ám thần ni?

Tuy nhiên ám thần thị thụ đáo liễu kính thần địa phản xạ nhất kích, nhi thả giá nhất kích đích hiệu quả tự hồ bỉ ám thần tự kỷ phát xuất lai đích quang thúc hoàn yếu cường đại.

Đãn thị, nhược thị thuyết tựu bằng giá nhất kích tựu năng tương ám thần tiêu diệt điệu, na khước thị quyết vô khả năng chi sự. Khởi mã, tựu liên tiêu văn bỉnh tự kỷ dã bất tương tín.

Na yêu, ám thần ni? Bất hội thị ai liễu giá nhất kích chi hậu, tựu giáp khởi vĩ ba đào tẩu liễu mạ?

Tha thủ trung mạc tác trứ tụ linh thai, ngưng mi bất ngữ, đãn tại tâm trung bất đoạn đích dữ kính thần tố trứ giao lưu.

" Kính thần, na cá gia hỏa ni? "

" Tàng trứ ni. "

" Tàng trứ? "

" Thị a, nhĩ tự kỷ tiểu tâm. "

" Tha chẩm yêu khả dĩ tàng khởi lai ni? "

" Vi thập yêu bất khả dĩ? "

" Nhĩ bất thị thuyết tha đích thần trí hòa ý thức đô bị thần cách thôn phệ liễu yêu. Ký nhiên một hữu liễu thần trí hòa ý thức, chẩm yêu hoàn hội tàng khởi lai? "

" Tha bổn thể đích thần trí hòa ý thức xác thật tang thất liễu, đãn thị, nhĩ biệt vong liễu, tha đích thần cách hoàn thị hữu thần trí hòa độc lập ý thức đích. Chích bất quá, giá cá ý thức dĩ hủy diệt vi đệ nhất nguyên tắc đích sát lục ý thức bãi liễu. "

"...... " Tiêu văn bỉnh chủy giác đích na nhất ti tiếu dung dũ phát khổ sáp liễu: " Giá yêu thuyết, tha hoàn thị cụ hữu trí tuệ địa. "

" Một thác, sở dĩ nhĩ yếu tiểu tâm, thiên vạn bất yếu tử liễu a. " Kính thần nan đắc nhất kiến đích đề tỉnh trứ. Hiển nhiên, tựu liên giá cá gia hỏa dã cảm đáo liễu giá nhất thứ đích nguy hiểm phi bỉ tầm thường.

" Ân, ngã bất hội tử đích, tuyệt đối bất hội. " Tiêu văn bỉnh khẩu trung nam nam đích tế ngữ trứ, tha đích thanh âm đê đích một hữu nhân năng cú thính kiến.

" Nhã kỳ, ám thần thị cá giảo hoạt đích gia hỏa, cương tài bị ngã trọng kích liễu nhất thứ, cảm đáo liễu uy hiếp, sở dĩ hiện tại nhất định tàng tại liễu thập yêu địa phương, chuẩn bị đột tập ngã môn liễu. "

" Ân, ngã minh bạch địa. " Trương nhã kỳ vi vi nhất đốn đạo: " Văn bỉnh, thực vương tiền bối yếu ngã đái nhất cú thoại cấp nhĩ. "

" Thập yêu? "

" Tha thuyết, tiểu kim phù địa công dụng bất thị dữ ám thần bỉ bính thần chi lực đích, nhân vi kim phù chi nội, thần lực hữu hạn, cấm bất khởi nhâm ý đích huy hoắc. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh liên tưởng đáo liễu tự kỷ phương tài đích cảm thụ, lập tức tri đạo thực vương đích thoại hoàn toàn chánh xác, liên mang vấn đạo: " Ứng cai chẩm yêu tố? "

" Dĩ kiền khôn quyển khốn chi, kim phù áp chi, thiên lôi trừ chi. " Trương nhã kỳ khinh thanh đạo.

Tiêu văn bỉnh nùng mi nhất dương, tương giá nhất cú thoại trọng phục liễu nhất biến, mãnh địa sĩ đầu, song mục trung thiểm quá nhất đạo hàn quang: " Tru tiên đại trận. "

" Bất thác. Duy hữu tru tiên đại trận, tài năng tương tha triệt để hủy diệt. "

" Tru tiên đại trận yêu. " Tiêu văn bỉnh ngưỡng thiên trường thán. Tha đích mục quang phảng phật xuyên quá liễu đầu đính na cổn cổn nhĩ lai đích thâm hậu vân tằng.

Bạch y, nhĩ ứng cai tựu tại lý diện ba......

" Hảo! Na ngã môn tựu án chiếu thực vương địa thoại khứ tố. "

" Văn bỉnh...... " Trương nhã kỳ đột nhiên khinh khinh đích hô hoán liễu nhất thanh.

" Thập yêu? "

" Thực vương tiền bối thuyết, năng cú tương ám thần trí vu tử địa đích thiên lôi, tịnh bất thị tu chân giả đích thiên kiếp. "

"? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, mục quang trung sung mãn liễu tuân vấn đích ý tư.

" Tha thuyết...... Yếu dẫn động thiên lôi cung đích thần lôi. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, hoãn hoãn đích đạo: " Thiên lôi chi tường? "

" Trừ liễu giá diện do hỗn độn chi lực ngưng tụ nhi thành đích thiên lôi chi tường, giá nhất giới phạ thị tái dã một hữu kỳ tha đích năng lượng năng cú tiêu diệt ám thần liễu. "

Ngưng vọng trứ trương nhã kỳ đích tiếu kiểm, tiêu văn bỉnh diện sắc thương bạch, tha nhất tự nhất cú đích vấn đạo: " Nhĩ thị thuyết...... "

Trương nhã kỳ mặc mặc điểm đầu, đạo: " Dĩ phượng thư thư đích tu vi, tưởng yếu dẫn động thần lôi, vô luận thành bại như hà, phạ thị đô nan đào...... "

Tiêu văn bỉnh đích hô hấp trục tiệm trầm trọng, tha địa tâm trung thất thượng bát hạ, hiển đắc do dự nan quyết.

" Văn bỉnh, bạch hạc tổ sư đích bảo mệnh kim phù ni? "

" A! " Tiêu văn bỉnh nhất phách não môn, đốn thì hỉ hình vu sắc, đạo: " Ngã minh bạch liễu, nhã kỳ, đa tạ nhĩ liễu. "

Nhược thị nhất cá phổ thông tiên nhân sở tứ hạ đích bảo mệnh kim phù, na thị tuyệt đối bất khả năng đáng đắc trụ liên ám thần đô năng tiêu diệt đích thần lôi.

Đãn thị, bạch hạc tổ sư khước tịnh bất thị nhất bàn đích tiên nhân, chích khán tha tại tu chân giả cảnh giới tựu năng sứ dụng ủng hữu thần chi lực đích tiểu kim phù, chích yếu khán dữ tha đồng vi tam đại thánh giả đích bạch lộ chân nhân năng cú ủng hữu trật tự chi giới, tựu tri đạo tại tha môn địa bối hậu, khẳng định hữu trứ bất vi nhân tri đích bí mật.

Sở dĩ, bảo mệnh kim phù dĩ kinh thành liễu tiêu văn bỉnh duy nhất đích hi vọng liễu.

Trương nhã kỳ điềm tĩnh đích nhất tiếu, đột nhiên chỉ trứ kiền khôn quyển, đạo: " Văn bỉnh, thổ chi linh cáo tố ngã, ám thần tòng địa diện lai liễu. "

Tiêu văn bỉnh chuyển đầu vọng hướng địa diện, toàn thần dĩ đãi.

Sở dĩ, tha tịnh một hữu khán đáo, trương nhã kỳ đích tiếu dung tại na nhất thuấn gian dĩ kinh biến đắc cực vi khổ sáp.

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập nhị chương kiền khôn hóa hình

Tiêu văn bỉnh phóng xuất thần niệm, tham tác bán thưởng, khước thị nhất vô sở hoạch, tha cực mục tứ thiếu, canh thị khán bất đáo nhâm hà kỳ dị đích biến hóa.

Tưởng đáo liễu ám thần thích tài đích cường đại, mi đầu nhất trứu, khẩn trương đích vấn đạo: " Tại na lý? "

" Tại ngã môn đích cước hạ. " Trương nhã kỳ lãnh tĩnh đích hồi đáp.

" Hắc hắc...... " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tùy tức thất tiếu đạo: " Thổ chi linh chân thị nhất cá hảo đông tây a, cánh nhiên liên ám thần đích hành tung đô năng cảm ứng đáo. "

" Bất, thổ chi linh sở cảm đáo đích thị hạ diện địa mạch đích biến hóa, nhi bất thị ám thần đích tồn tại. "

Trương nhã kỳ vi vi diêu đầu, giải thích liễu khởi lai.

" A. " Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, chánh như trương nhã kỳ sở ngôn, thổ chi linh tuy nhiên lệ hại, đãn thị dã bất khả năng lệ hại đáo sát giác ám thần đích khí tức. Như quả liên nhất cá kim đan kỳ đích vạn vật chi linh dã năng cảm thụ đáo ám thần đích khí tức, na dã thái vô thiên lý liễu.

Ám thần đích tốc độ cực khoái, ẩn nặc công phu canh thị đệ nhất lưu đích.

Bất quá, thổ chi linh khước thị thiên hạ gian sở hữu thổ địa đích linh khí sở tụ, đối vu địa mạch chi hạ đích biến hóa, na thị liễu như chỉ chưởng, sở dĩ, tuy nhiên tại kiền khôn quyển trung, nhất dạng đích sát giác đáo liễu địa mạch thâm xử đích dị biến.

Nhi tại giá cá thì hậu, trừ liễu ám thần giá cá gia hỏa chi ngoại, hoàn hữu thùy hội tại địa mạch chi trung quỷ quỷ túy túy đích xuyên hành ni?

Như quả ám thần bất thị tá trợ thổ độn, thổ chi linh dã thị vô pháp sát giác đích, giá cá quái vật dã toán thị đảo môi liễu, cánh nhiên ngộ đáo liễu thiên vạn niên lai nan đắc nhất kiến đích thổ chi linh, dã thị mệnh trung chú định a......

" Ân, ký nhiên ám thần tưởng yếu thâu tập yêu, na ngã môn tựu cấp tha nhất cá thiên đại đích kinh hỉ hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu.

Chích thị, tha đích kiểm thượng tuy nhiên bảo trì liễu nhất chủng tự tín mãn mãn đích tiếu dung, đãn thị tâm trung khước tảo dĩ thất thượng bát hạ, thảm thắc bất an liễu.

Nhân vi, tựu tại giá thì hậu, tha ý ngoại đích phát giác, tiểu kim phù trung đích thần chi lực phảng phật hựu thiểu liễu nhất điểm, thâu tống lượng bỉ cương tài tự hồ hoàn yếu mạn liễu nhất ta.

Giá cá ý ngoại đích phát hiện khả thị phi đồng tiểu khả, đối tha tạo thành liễu cực đại đích đả kích.

Mạc liễu mạc tiểu kim phù, tại tâm trung mặc mặc đích kỳ đảo trứ, giá lý diện đích thần chi lực thiên vạn bất yếu nhất hạ tử háo tẫn a, khởi mã dã yếu đẳng đáo tự kỷ tương ám thần giải quyết điệu tài hành a.

Tha thanh sở đích minh bạch nhất cá đạo lý, cương tài tự kỷ khán thượng khứ tự hồ năng cú hòa ám thần đả cá bình thủ, kỳ thật kháo đắc tựu thị hung tiền đắc tiểu kim phù hòa đột nhiên khôi phục liễu địa thần cách.

Như quả thất khứ liễu tiểu kim phù chi trung đắc năng lượng, na yêu tại ám thần đắc diện tiền, tha căn bổn tựu thị bất kham nhất kích.

Bất quá, tại diện đối trương nhã kỳ đắc thì hậu, tha hoàn thị tương giá nhất điểm khủng cụ thâm thâm đích tàng nhập tâm để, vi liễu bất nhượng giai nhân vi tự kỷ đam tâm, tha dã duy hữu ký vọng vu khoái điểm phát động tru tiên đại trận.

Tiêu văn bỉnh dữ trương nhã kỳ tại bán không trung tự hồ chánh tại nhàn liêu giá thập yêu, nhi vạn trượng cao không chi thượng, canh thị ô vân cổn cổn, ẩn ẩn đích lưu động trứ nhất chủng hủy thiên diệt địa đích cường đại năng lượng.

Thực vương tam nhân dã thị kinh dị bất định, khán đáo thiên không trung như thử phản soa đích hiện tượng, tha môn đương nhiên tri đạo thiết định thị phượng bạch y tại na lý tác quái, giá đẳng uy thế, túng nhiên thị thiên kiếp đột lai, dã bất quá như thử liễu.

Khả thị, tác vi đối thủ đích ám thần ni, tha môn đích nhãn tình tuy nhiên bất thác, đãn do vu tương cách thật tại thái viễn, thị dĩ khán bất thanh tràng trung tình huống, chích thị ẩn ước gian kiến đáo tòng tiêu văn bỉnh đích thủ trung phát xuất liễu nhất đạo vô bỉ cự đại đích quang mang, trọng trọng đích đả tại liễu ám thần đích thân thượng, tùy hậu tựu nhất trực phong bình lãng tĩnh, tái dã một hữu liễu nhâm hà xung đột.

Như quả bất thị thiên không trung đích vân tằng vị tán, lôi thanh ẩn ước khả văn, tha môn hoàn dĩ vi ám thần tựu bị giá lôi đình nhất kích cấp kích tễ liễu ni.

Bất quá, đối vu tiêu văn bỉnh đích thủ đoạn, tha môn khả đô thị bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu, tiên bất thuyết dữ ám thần thế quân lực địch đích giác lượng, tựu khán na nhất đạo thần bí quang thúc, tựu bất tri đạo thị hà phương pháp bảo sở phát liễu, cánh nhiên liên ám thần đô vô pháp để đáng, bị đả liễu cá vô ảnh vô tung, bỉ kinh quá liễu thực vương gia trì quá liễu đích long phượng kết giới hoàn yếu lệ hại bách bội a.

Chánh đương tha môn vi chi khánh hạnh chi tế, cước hạ đột nhiên nhất trận chấn động, hậu thật đích đại địa tại tha môn đích thân biên bạo khai, nhất đạo hư ảnh dĩ nan dĩ hình dung đích tốc độ hướng thượng thoán khứ, tiên khởi liễu nhất phiến phi sa tẩu thạch, thô tháo đích thạch khối đả tại tha môn đích thân thượng, ẩn ẩn tác thống, do thử khả kiến, giá cá nhân ảnh sở dụng đích lực đạo chi đại, thật tại thị phỉ di sở tư.

" Ám thần...... " Thực vương nhãn tiêm, lập tức bào hao nhất thanh, thủ tí nhất trường, duệ trụ long phượng nhị nhân, nhất song tân cước một nhập địa diện, tựu giá dạng hoạt hướng liễu viễn phương.

Giá khả thị ám thần a, chích yếu nhân gia nhất cá tiểu mẫu chỉ, tựu túc dĩ tương tự kỷ tam nhân tống đáo diêm vương điện liễu, đương nhiên thị hữu đa viễn đào đa viễn liễu. Phản chánh hiện tại hữu tiêu văn bỉnh đẳng nhân đính trứ, hoàn vĩnh bất trứ tha lão nhân gia khứ mại mệnh.

Bất quá, thực vương đích giá phiên tâm tư hiển nhiên thị bạch phí liễu, nhân vi tại ám thần đích nhãn trung, giá tam cá nhân bất quá thị bỉ mã nghĩ hoàn yếu nhược tiểu đích đông tây, căn bổn tựu vô pháp đối tha cấu thành nhâm hà nguy hiểm, nhi tại thiên không trung đích tiêu văn bỉnh khước thị tha mục tiền tối đại đích địch nhân, thậm chí vu tại nhất định trình độ thượng, dĩ kinh khả dĩ dữ tha bỉ kiên liễu.

Nhĩ khả tằng khán kiến quá, hữu nhân hội vi liễu kỷ chích vi bất túc đạo đích mã nghĩ, nhi hốt lược liễu tự kỷ tối đại địch nhân đích ngu xuẩn quyết định yêu?

Một hữu!

Thị đích, một hữu, nhân vi một hữu nhân hội tố xuất giá yêu sỏa đích quyết định.

Sở dĩ, tự thủy chí chung, ám thần căn bổn tựu một hữu hướng giá lý miểu quá na phạ cận cận nhất nhãn.

Thực vương tùng liễu khẩu khí, đãn thị bất tri chẩm địa, tại tha đích tâm trung khước thị ẩn ẩn đích thăng khởi liễu nhất chủng thất lạc cảm, khán trứ đầu đính thượng giao chiến chánh hàm đích na tam nhân, tha đích mục quang trì nghi, tâm triều phiên đằng, hãm nhập liễu thâm tư chi trung.

Nhiên nhi, cận thị sổ tức công phu, tha đích kiểm sắc nhất biến, trắc nhĩ tế thính, thuấn gian nhất tảo đồi tang chi sắc, thần tình cung kính đích tượng thị khán đáo liễu thân sanh lão ba tự đích.

" Tiền bối, nâm...... "

Tha đích giá phiên biểu tình đương nhiên man bất liễu cận tại chỉ xích đích long phượng nhị nhân, giá nhị vị chí tôn đại nhân hồn thân đích bì phu thượng mạo khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp, giá cá biểu tình, dã thái ác tâm liễu nhất điểm ba.

" Một sự. " Thực vương song thủ nhất bãi, tha đích thanh âm trung sung mãn liễu vô bỉ đích kiêu ngạo: " Lão tổ dĩ kinh lai liễu. "

" Thần mộc lão tổ? " Long thích kinh hỉ giao gia đích vấn đạo.

Thân vi long tộc trung đích nhất viên, đương nhiên tri đạo thần mộc lão tổ đích lai lịch liễu, thính đáo tha lão nhân gia dã lai liễu, đối vu kim nhật nhất chiến đích tín tâm đốn thì đa liễu kỷ phân.

Tại bất tri đạo bảo bối thần tồn tại đích tình huống hạ, giá nhất giới, dã duy hữu thần mộc lão tổ khả dĩ tương ám thần trí chi tử địa liễu.

*************

thiên không trung, tảo tựu toàn thần quán chú, nghiêm trận dĩ đãi đích tiêu văn bỉnh đột nhiên nhất tiếu, thân thủ nhất áp, phủng trứ tụ linh thai, tương kính diện đối chuẩn liễu nghịch xung nhi thượng đích ám thần.

Tha đích ý tư ngận minh bạch, ngã tảo tựu cung hậu đại giá đa thì liễu.

Ám thần đích thân ảnh tại bán không trung nhất cá chuyển chiết, tị khai liễu giá cá phương hướng.

Tuy nhiên tha bổn thể đích trí tuệ hòa ý thức tẫn thất, đãn thị giá tịnh bất ảnh hưởng tha đích chiến đấu bổn năng, nhất kiến đáo tiểu đồng kính, tưởng đáo cương tài đích na cá công kích cường độ, tha lập tức tố xuất liễu đóa thiểm đích tuyển trạch.

Chích thị, tại tha đích thân biên, đột nhiên lượng khởi liễu ngũ sắc giao dung đích thần kỳ quang mang, nhược thị nguyệt dạ lang vương tại thử, khẳng định đối xuyên tại thân thượng đích na điều khẩn thân y xuy chi dĩ tị liễu.

Đồng dạng thị hội tụ liễu ngũ hành chi lực đích sản phẩm, đãn thị giá nhị giả chi gian đích uy lực khước thị thiên soa địa viễn liễu.

Dã hứa thị xuất tự cận thặng đích chiến đấu bổn năng, đối vu trật tự chi lực, ám thần biểu hiện xuất liễu nhất định đích úy cụ, diện đối giá phô thiên cái địa nhi lai đích ngũ sắc quang mang, ám thần tịnh một hữu tuyển trạch dữ kiền khôn quyển dĩ ngạnh bính ngạnh, nhi thị tại ngũ sắc quang mang thu khẩu tiền, tầm đáo liễu nhất xử phùng khích.

Giá đạo phùng khích tịnh bất đại, tựu bằng tha đích thân khu, căn bổn tựu vô pháp bình an thông quá.

Đãn ám thần đích thủ đoạn hiển nhiên bất chỉ vu thử, tha đích thân khu đột nhiên gian bình bình lạp trường, chỉnh cá nhân tượng thị bị bình bản ky áp quá nhất dạng, biến thành liễu nhất cá bạc như chỉ trương đích nhân hình, tại phùng khích thượng vị hợp long chi ky, ngạnh thị tòng trung thoán liễu xuất khứ.

" Bất hảo. " Tiêu văn bỉnh đại kinh, tưởng bất đáo tự kỷ nhị nhân tinh tâm chuẩn bị đích hãm tịnh, dã vô pháp khốn trụ giá gia hỏa, quái bất đắc vô luận thị bảo bối thần hoàn thị kính thần, đô đối tự kỷ đích giá nhất chiến tịnh bất khán hảo.

Nguyên lai ám thần hoàn xác thật thị nhất cá hữu chân bổn sự đích gia hỏa a......

Trương nhã kỳ nhị thoại bất thuyết, kiền khôn quyển phao ly thủ trung, hóa tố nhất điều thải đái, vĩ tùy trứ ám thần truy khứ.

Ám thần đích thân ảnh canh thị hóa tố liễu nhất đoàn toàn phong, dữ tiêu văn bỉnh đẳng nhân tại bán không trung đâu khởi liễu ***.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám kinh, tuy nhiên ám thần khán thượng khứ tự hồ thị tại toàn lực đóa thiểm hóa tố liễu thải đái đích kiền khôn quyển, đãn thị tha đích thân tử khước lão thị tại phụ cận bồi hồi, căn bổn tựu một hữu tưởng yếu tựu thử viễn độn đích ý đồ.

Tha đốn thì tâm trung minh liễu, tựu như tự kỷ đẳng nhân tưởng yếu tại giá lý tương ám thần tiêu diệt nhất dạng, giá cá ám thần dã tại đối đãi ky hội, yếu tại giá lý nhất cổ tác khí, tương năng uy hiếp đáo tha an toàn đích cường giả trục nhất tru sát.

Kiền khôn quyển, giá kiện năng cú khốn trụ tha đích bảo bối, dĩ kinh dẫn khởi liễu tha đích cảnh giác, sở dĩ tha tưởng yếu triệt để giải quyết giá nhất tâm đầu đại hoạn.

Trương nhã kỳ đích tu vi cận thị nhất cá kim đan kỳ đích phổ thông tu chân giả, đãn thị, tại tha đích thủ trung, khước chưởng ác trứ nhất cá chưởng quản liễu trật tự lực lượng đích kiền khôn quyển. Kiền khôn ngũ hành, bất cận cận thị giá nhất giới, nhi thị sở hữu vị diện cộng đồng đích trật tự chuẩn tắc.

Túng nhiên thị dĩ ám thần chi năng, dã bất cảm bị giá đạo ngũ thải quang mang khốn trụ, phủ tắc tha đích bổn sự tái đại, dã thị vô pháp thoát thân đích.

Trương nhã kỳ thủ chỉ pháp quyết khinh điểm, vi hát đạo: " Hóa hình. "

Kiền khôn quyển tự hồ thu đáo liễu tha đích mệnh lệnh, sậu nhiên gian nhất phân vi nhị, tuy nhiên thải đái đích trường độ thị đoản liễu nhất tiệt, đãn thị khước đa xuất liễu nhất căn. Lưỡng căn thải đái tại không trung thượng hạ phi vũ, hảo tự bố hạ liễu nhất trương không trung đại võng, chích yếu ám thần triêm thân bán điểm, tựu tái dã hưu tưởng bãi thoát.

Đãn thị, tái hảo đích bảo bối dã hoàn thị nhu yếu nhân khứ thao túng đích, trương nhã kỳ đích tu vi tất cánh thái thiển, kiệt tẫn toàn lực chi hạ, giá trương đại võng hoàn thị hiển đắc phá trán bách xuất, tưởng yếu võng trụ ám thần, tựu toán thị tái tha cá kỷ bách niên dã vị tất năng cú thành công.

Nhi dữ chi tương đối đích, tuy nhiên thị xử tại bị truy cản đích trạng thái chi hạ, ám thần đích thân ảnh y cựu hiển đắc khinh tùng tự như, tại thải đái chi gian thượng thoan hạ khiêu, hiển đắc du nhận hữu dư.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập tam chương xuất hồ ý liêu

Tiêu văn bỉnh trạm tại trương nhã kỳ đích thân biên, tiểu kim phù trung đích thần chi lực nguyên nguyên bất đoạn đích dũng xuất, tại tha môn đích thân tiền tổ thành liễu nhất đạo kim sắc đích quang tường.

Tại giá cá trạng thái hạ, thị tối tỉnh lực đích phòng ngự phương thức.

Tại năng lượng giảm nhược đích quẫn thái hạ, tiêu văn bỉnh vô nại đích phóng khí liễu kế tục dữ ám thần ngạnh hám đích đả toán. Chánh như thử khắc, tuy nhiên tha ngận tưởng hạ khứ giáp kích ám thần, đãn thị khước căn bổn bất cảm khinh cử vọng động.

Tiểu kim phù trung đích thần lực dĩ kinh bất tái thị tượng khai thủy nhất dạng nguyên nguyên bất đoạn liễu, tha năng cú duy trì mục tiền toàn lực phòng thủ đích địa bộ, dĩ kinh thị tự kỷ đích cực hạn.

Đáo liễu thử thì, tha đặc biệt hậu hối, vi hà yếu sính nhất thì năng, dữ giá gia hỏa đả na yêu đa đích thì gian kiền thập yêu? Nhược thị tảo điểm bố hạ tru tiên đại trận, dã hứa tha môn dĩ kinh đại công cáo thành, thuận lợi đích tiêu diệt thử liêu liễu.

Chích thị, sự dĩ chí thử, tha tái chẩm yêu mai oán, dã thị vô dụng. Sở dĩ chích hữu toàn lực giới bị, tương thành công đích hi vọng ký thác tại trương nhã kỳ đích thân thượng, duy hữu tha tiên trảo trụ liễu ám thần, nhất thiết tài hữu khả năng.

Vô khả phủ nhận, thiên lôi cung đích thiên lôi thị lệ hại. Đãn thị, tái lệ hại đích thiên lôi, dã yếu đả trung mục tiêu tài năng cấp đối thủ dĩ tối đại đích thương hại. Khả thị thử khắc đích ám thần, chánh như khiêu tảo bàn tứ xử loạn thoán. Như quả thuyết phượng bạch y năng cú tỏa trụ giá gia hỏa đích phương vị, chuẩn xác đích tương thiên lôi tống đáo tha đích đầu đính thượng......

Tiêu văn bỉnh diêu liễu diêu đầu, lập tức bả giá cá bất thiết thật tế đích tưởng pháp phao chi não hậu.

Tựu liên tự kỷ đích thần cách dã đoạn nhiên tố bất đáo đích sự tình, hựu chẩm yêu chỉ vọng phượng bạch y tố đáo ni?

Tha na khôi phục liễu đích thần cách thì thì khắc khắc cảnh dịch trứ ám thần đích nhất cử nhất động, tịnh thả tại não trung tự động phân tích trứ ám thần đích hạ nhất bộ động tác khứ hướng.

Chích thị, tùy trứ ám thần địa động tác việt lai việt khoái, tha tâm trung địa chấn hám khước thị việt lai việt đại.

Nhân vi, tha phát hiện liễu nhất kiện sự tình. Nhất kiện túc dĩ nhượng tha tòng đầu đính tâm lương đáo cước để đích sự tình.

Tòng tối sơ đích giao thủ đáo hiện tại, do vu tiểu kim phù trung đích thần chi lực trục tiệm tiêu háo, tha đích tốc độ hòa lực lượng dã tùy chi hàng đê liễu bất thiểu. Đãn thị, ám thần khước dữ chi tương phản, tha phảng phật thị việt đạt việt cường.

Như quả thuyết cương xuất long phượng kết giới đích ám thần, tại tao đáo kiền khôn quyển đích đột tập chi thì, tựu toán năng cú miễn cường đào thoát, dã quyết bất hội tượng hiện tại giá bàn khinh tùng tự như, do hữu dư lực.

Nan đạo...... Tiêu văn bỉnh kỷ hồ dĩ kinh bất cảm tưởng hạ khứ liễu.

" Nhĩ tưởng đích một thác, ám thần chánh tại trục tiệm khôi phục tha chân chánh đích lực lượng. " Kính thần đích thanh âm tại tha đích não hải trung xuất hiện liễu.

Tiêu văn bỉnh địa thân tử nhất chiến, hoàn chân thị phạ thập yêu thiên lai thập yêu a.

Khán khán na cá phảng phật hóa tố liễu nhất đoàn khinh yên đích ám thần, tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ, giá cá gia hỏa dã bất tri đạo bị trấn áp liễu đa thiểu niên. Cương cương phóng xuất lai địa thì hậu, tự nhiên thị vô pháp khôi phục toàn bộ đích lực lượng, đãn tùy trứ thì gian đích duyên trường, tha tài trục tiệm hiển lộ xuất liễu thân vi bán thần đích tuyệt đính lực lượng.

Nhất cá bán tử bất hoạt đích ám thần dĩ kinh giá yêu nan đối phó liễu, na yêu nhất đán tha hoàn toàn khôi phục. Hựu hội phát huy xuất đa yêu khủng phố đích chiến đấu lực ni?

Ngưng vọng trứ đả trứ *** đích ám thần, tiêu văn bỉnh chích giác đắc song thủ chưởng tâm dĩ kinh thị nhất phiến thủy tí.

Đáo liễu na cá thì hậu, tựu toán thị tự kỷ đẳng nhân thuận lợi đích bố hạ liễu tru tiên đại trận, khủng phạ dã vị tất năng cú tiêu diệt ám thần liễu.

Tràng trung đích cục diện y cựu trì tục trứ, dã hứa trương nhã kỳ tịnh một hữu phát giác kỳ trung đích biến hóa, y cựu thị toàn tâm toàn ý địa vận chuyển trứ linh lực, chỉ huy trứ kiền khôn quyển, tưởng yếu bả ám thần khốn tại kỳ trung.

Ám thần đích thân ảnh dã khai thủy hữu ý thức địa hướng trương nhã kỳ kháo cận, chích thị, nhất tiếp xúc đáo na tọa kim sắc đích hư ảnh tường bích, kiến đáo liễu chẩm qua đãi đán đích tiêu văn bỉnh, tha tựu hội tấn tốc thối khước, một hữu bán điểm do dự.

Song phương nhĩ truy ngã cản, thì cận thì viễn, giá nhất phiến thiên không diệc thị chiếu diệu đích quang thải phân trình, lượng lệ vô bỉ.

Nhiên nhi, diện đối giá dạng đích tình hình, tiêu văn bỉnh thị cấp đích như đồng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, nhãn khán ám thần đích động tác việt lai việt khoái, nhi tiểu kim phù trung đích thần chi lực khước trục tiệm giảm sát, tha đích tâm tựu nhất điểm nhất điểm đích vãng hạ trầm khứ.

Chẩm yêu bạn? Như quả giá thì hậu, hữu nhân năng cú triền trụ ám thần phiến khắc tựu hảo, na phạ tựu thị na yêu nhất miểu chung đích công phu dã khả dĩ a......

Dã hứa thị thượng thiên thính đáo liễu tha phát tự vu nội tâm đích chân chí kỳ đảo, đột nhiên chi gian, địa diện chi thượng truyện lai liễu nhất cổ cường đại đích uy năng.

Nhất đạo lục sắc đích quang mang hướng trứ thiên tế dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ bút trực xung lai, tốc độ chi khoái, lai thế chi mãnh, phỉ di sở tư.

Tiêu văn bỉnh nhãn tiền nhất hoa, na đạo lục sắc dĩ kinh xung đáo liễu ám thần đích thân biên.

Dã hứa thị cảm đáo liễu cường đại năng lượng đích uy hiếp, ám thần tấn tốc đích tố xuất liễu phản ứng, dĩ canh gia khoái tiệp đích tốc độ di khai liễu sổ trượng đích cự ly, tị quá liễu giá bất hoài hảo ý đích lục sắc quang mang.

Tiêu văn bỉnh tâm trung hựu kinh hựu hỉ, năng cú nhượng ám thần đô bất cảm ngạnh tiếp đích công kích lực giá...... Hựu thị thập yêu pháp bảo.

Đầu đính chi thượng, lục sắc quang mang phảng phật thâm cụ linh tính, nhất cá chuyển chiết, tái độ phủ xung hạ lai, trực đáo tiêu văn bỉnh mục tiền, ổn trụ liễu thân ảnh.

" Nhĩ......? "

Tiêu văn bỉnh tĩnh đại liễu nhãn tình, bất khả tư nghị đích chỉ trứ diện tiền na trương sửu lậu đích lão kiểm, nhất thì chi gian cánh nhiên thuyết bất xuất thoại lai.

Nguyên lai na đạo lục quang tịnh bất thị thập yêu pháp bảo, dã bất thị thập yêu đặc thù vũ khí, nhi thị nhất cá nhân dĩ bổn thể sở hóa, cụ hữu đại thần thông đích cường đại uy năng.

Chích thị, tha vạn vạn tưởng bất đáo, ủng hữu giá cá cường đại đích đáo liễu liên ám thần đô bất đắc bất thối tị tam xá đích khủng phố uy năng chi nhân, cánh nhiên hội thị...... Thực vương.

Giá cá lão thực nhân hoa hà thì cánh nhiên hữu liễu giá dạng cường đại đích uy năng?

Mạc phi...... Tha nhất trực tại phan trư cật lão hổ? Chích thị, chẩm yêu khán dã bất thái tượng a.

Như quả tha lão nhân gia chân đích thị phẫn trư cật lão hổ, na yêu kim niên đích áo tư tạp tối giai nam chủ giác......

Bất, tối giai nam phối giác tựu nhất định thị thuộc vu tha đích liễu.

" Bất thác, khán ngã lão nhân gia đích ba. " Thực vương đích nhất trương lão kiểm tự lục tự hồng, thuyết bất xuất đích khủng phố hãi nhân, tha vọng trứ viễn tại sổ thập trượng khai ngoại trạm định liễu thân tử đích ám thần, khoát nhiên nanh tiếu nhất thanh, nhất quyền cách không đả khứ.

Thực vương đích thủ tí việt thân việt trường, giáp tạp trứ cấp tốc đích toàn phong, phi nhất bàn đích lai đáo liễu ám thần đích diện tiền.

Tiêu văn bỉnh mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ na điều sổ thập trượng trường đích đại thủ, tưởng bất đáo tại thực vương kiền khô đích thân thể nội, cánh nhiên tàng trứ giá yêu trường đích thủ tí, dã bất tri đạo tha bình nhật lý thị như hà phóng trí đích, cánh nhiên một hữu nhượng nhân khán xuất ti hào phá trán.

Ám thần thân quyền, dữ thực vương đích thủ tí trọng trọng đích oanh kích tại nhất khởi.

" Oanh...... "

Hưởng lượng đích chàng kích thanh tại không trung viễn viễn truyện khai, tử tế thính khứ, tự hồ hoàn đái liễu nhất điểm nhi khinh vi đích hồi âm, liệu lượng chấn nhĩ.

Ám thần đích thân tử hướng hậu phi xuất liễu sổ trượng cự ly, hiển nhiên tựu toán thị tha, dã vô pháp hoàn toàn thừa thụ giá nhất quyền đích phản kích chi lực.

Phản quan thực vương đích thân tử tuy nhiên diêu diêu dục trụy, đãn thị, tòng tha đích thân thể nội khước đột nhiên phún xuất liễu nhất đạo nùng mật đích lục sắc khí lãng, xuy đích tiêu văn bỉnh song nhãn mê ly, loạn phát phiêu dương. Khả thị, tại giá cổ khí lãng đích bang trợ hạ, thực vương cánh nhiên một hữu hậu thối phân hào.

Tiêu văn bỉnh đại kinh, thập yêu thì hậu, giá chích thực nhân hoa trường lão cánh nhiên ủng hữu liễu như thử cường đại đích lực lượng, liên ám thần đô yếu tốn sắc tam phân.

Nhãn tiền đích giá cá nhân, hoàn thị thực vương yêu?

" Ngao...... "

Viễn xử đích ám thần đột nhiên phát xuất liễu nhất đạo thê lệ đích hào khiếu chi thanh.

Thân vi bán thần, na phạ tha đích thần trí tịnh bất hoàn chỉnh, đãn thị tha dã hữu trứ tự kỷ đích tôn nghiêm.

Bị tiêu văn bỉnh chấn thối, tha tịnh bất cảm đáo hữu thập yêu khả sỉ đích địa phương, nhân vi tiêu văn bỉnh sở dụng đích, bổn lai tựu thị thần chi lực. Thất thủ vu thuần chánh đích thần chi lực hạ, na thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình.

Đãn thị, thực vương bất đồng, tha sở động dụng đích khước bất thị thần chi lực, nhi thị nhất chủng cực vi phổ thông đích lực lượng.

Mạc thuyết thị ám thần bất hội bả giá chủng lực lượng phóng tại nhãn trung, tựu toán thị cận hữu độ kiếp kỳ đích nhàn vân lão đạo đô bất hội chánh nhãn thị chi.

Nhân vi, giá cổ lực lượng thị kim đan chi lực, thị tu chân giả môn đích cảnh giới đạt đáo kim đan chi thì, sở năng điều động đích kim đan chi lực.

Đãn, tựu thị giá cổ kim đan chi lực, cánh nhiên bả ủng hữu bán thần chi khu đích ám thần cấp sanh sanh chấn thối liễu.

Ám thần ngưỡng thiên trường khiếu, tha đích nhất song điện đăng phao nhất bàn đích song nhãn, dũ phát minh lượng, tại giá cá hôn ám đích thiên khí trung, phảng phật lưỡng trản chỉ lộ đích minh đăng, chiêu kỳ trứ tha cường liệt đích nộ hỏa.

Thần đích tôn nghiêm thu đáo liễu cực đại đích thiêu hấn, ám thần đích thân khu tái độ khởi liễu biến hóa. Nhất đoàn đoàn ám kim sắc đích nùng vụ tòng tha đích thân thượng cuồng dũng nhi xuất. Dĩ ám thần đích thân thể vi trung tâm, nhất trượng chi nội, giai thị nùng liệt đích ám kim sắc thải, cường đại đích uy áp sung xích vu giá cá thiên địa.

Nhiên nhi, dữ tha đối trì đích thực vương canh thị thanh thế hạo đại, nhất điểm dã bất tốn sắc vu đối phương, mặc lục sắc đích vụ khí đột nhiên xuất hiện tại tha đích thân bàng, phiên đằng trứ hướng tứ phương dũng khứ.

Nhất trượng...... Nhị trượng...... Thập trượng...... Nhị thập trượng......

Vụ khí bất đoạn khoách tán, phảng phật vô cùng vô tẫn.

Đương sở hữu đích vụ khí tán bố đáo ngũ thập trượng chi thì tả hữu chi thì, khoát nhiên thu súc tễ áp, tiệm tiệm địa, tại thực vương đích chu vi hình thành liễu nhất cá thượng thả bất túc nhất trượng, đãn dĩ thị do nhược thật chất đích vụ tường liễu.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, liên mang lạp trứ trương nhã kỳ đích tiểu thủ, viễn viễn tị khai.

Thử thì thực vương đích biểu hiện đại xuất ý liêu, khán dạng tử dĩ kinh túc dĩ dữ ám thần phân đình kháng lễ, ký nhiên như thử, tự kỷ nhị nhân tựu tạm tị nhất thì, nhược thị thâu trứ không tử, tái sấn ky thâu tập, phương vi chánh đồ.

Vô biên đích khí thế tại không gian trung di mạn trứ, chàng kích trứ, tựu liên không khí dã tự hồ ngưng cố liễu khởi lai.

Thực vương nanh tiếu thanh trung, nhất cước sủy khứ, tuy nhiên tha môn chi gian, tương cách liễu khởi mã sổ thập trượng đích cự ly, đãn thị thực vương đích giá nhất chích trường cước phảng phật khước khả dĩ vô hạn duyên trường nhất bàn, thuấn gian tiện sủy xuất liễu sổ thập trượng, nhãn khán tựu yếu thích đáo ám thần đích thân thượng liễu.

" Bất hảo...... " Tiêu văn bỉnh đột nhiên kinh hô nhất thanh, cụ hữu thần cách đích tha, dĩ kinh khán xuất liễu ám thần đích hạ nhất cá động tác.

Nhiên nhi, khả tích đích thị, ám thần đích tốc độ thái khoái, khoái đáo liễu tha thật tại một hữu nhâm hà bạn pháp đề xuất dự cảnh.

Thực vương nhất cước thích xuất, khước giác đắc không đãng đãng đích, hào bất thụ lực, đốn tri bất diệu, nhãn tiền nhất hoa, ám thần dĩ kinh lai đáo liễu tha đích thân biên, nhất quyền ngoan ngoan địa đả tại liễu giá cá ủng hữu cường đại đích uy năng, túc dĩ dữ tự kỷ tương đề tịnh luận đích lão thực nhân hoa đầu thượng.

Ám thần đích động tác cực khoái, nhi thả thích tài nhất kích, kháp đáo hảo xử, thực vương cánh nhiên liên phản ứng dã lai bất cập tố xuất, tựu ngận trực tiếp đích điệt lạc hạ khứ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập tứ chương tá lực

Ám thần đích giá nhất kích dĩ kinh sứ dụng liễu tha thử khắc tối đại đích năng lượng, lực đạo chi đại, hãi nhân thính văn.

Thực vương đích thân tử tại thiên tế hoa xuất liễu nhất đạo thôi xán đích quang mang, hướng trứ hạ phương khoái tốc đích trụy lạc.

Trát nhãn gian, dĩ kinh tiếp xúc đáo liễu địa diện.

" Oanh...... "

Kịch liệt đích hưởng thanh truyện lai, địa diện chi thượng phảng phật bị vẫn thạch tạp quá nhất bàn, tái độ đa liễu nhất cá thạc đại đích khanh động, bất cận cận như thử, tại khanh động đích trung tâm xử hoàn hữu nhất cá thâm bất kiến để đích tiểu động khẩu. Ngận hiển nhiên, giá tựu thị thực vương điệt lạc hạ sở tạo thành đích hậu quả, chí vu tha lão nhân gia yêu, khả năng dĩ kinh thâm nhập địa mạch liễu ba......

Tiêu văn bỉnh hòa trương nhã kỳ sanh mục kết thiệt đích khán trứ giá cá đại động, kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

Tha môn nhị nhân đích não trung đồng thì oanh nhiễu trứ nhất cá nghi vấn, giá thị chân đích yêu?

Nhi ám thần dã thị vi vi đích nhất chinh, khán lai đối vu giá dạng đích kết quả, tựu liên tha dã cảm đáo liễu nhất ti ý ngoại.

Phiến khắc chi tiền, thực vương dữ ám thần đối trì chi thì sở triển hiện xuất lai đích na chủng cường đại vô bỉ đích siêu cấp uy năng, kỷ hồ dĩ kinh khả dĩ dữ ám thần đạt đáo liễu nhất cá tịnh giá tề khu đích địa bộ.

Đãn thị, chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, đương tha môn chân đích giao thủ đích thì hậu, tài tri đạo bỉ thử đích thật lực cánh nhiên tương soa đích như thử chi viễn. Thực vương, na khán thượng khứ dữ ám thần thế quân lực địch đích thực nhân hoa lão đầu, cánh nhiên bị nhân gia nhất kích chi hạ tựu trọng trọng đích tạp nhập thổ trung, tái dã bất kiến tung tích liễu.

Tiền hậu đích soa cự quá vu huyền thù, chân đích nhượng nhân bất tri sở thố.

Tưởng bất đáo thực vương không hữu na yêu cường đích thật lực, khước thị nhất cá thật thật tại tại đích ngân dạng chá chúc đầu, trung khán bất trung dụng a......

" Thực vương tiền bối, tha một sự ba? " Trương nhã kỳ pha vi đam ưu đích vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh chinh chinh đích khán trứ na cá đại động, tâm trung nhất động, ngưng thần cảm thụ liễu nhất hạ chu vi đích khí tức. Ân, ngận thục tất, dã ngận cường đại, đãn giá tịnh bất thị thực vương bình thì sở đái cấp tha đích na chủng cảm giác. Tiệm tiệm đích, nhất lũ vi tiếu phù hiện tại tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng.

Tại giá nhất khắc, tha tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, hiển đắc phi thường cao hưng: " Ngã minh bạch liễu, na tịnh bất thị thực vương. "

" Thập yêu? " Trương nhã kỳ nhạ nhiên vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng địa tiếu dung việt lai việt nùng, " Na thị thần mộc lão tổ. "

" Thần mộc lão tổ lai liễu? "

" Dã bất thị, ứng cai thuyết, thị thực vương tá dụng liễu thần mộc lão tổ đích lực lượng, sứ đắc tha đích năng lượng tạm thì khả dĩ dữ ám thần bỉ kiên liễu. " Tiêu văn bỉnh giải thích đạo: " Tựu tượng ngã sứ dụng liễu tiểu kim phù, tài hữu tư cách dữ ám thần nhất giáo cao đê đích đạo lý nhất dạng. Nhĩ minh bạch liễu yêu? "

Trương nhã kỳ hà đẳng thông tuệ, na lý hoàn hữu bất minh bạch đích đạo lý, tha vi vi điểm đầu, đạo: " Thần mộc lão tổ đích uy năng chân thị thâm bất khả trắc, na yêu viễn đích địa phương, tha hoàn năng tương năng lượng tá cấp thực vương tiền bối sứ dụng a. "

Tiêu văn bỉnh tâm đạo, giá hữu thập yêu hi kỳ đích. Thần mộc lão tổ đích khu kiền tựu thị giá nhất giới, nhất phiến diệp tử tựu thị nhất cá tinh cầu, trấn ma tinh yêu, hiển nhiên thị tha thân thượng đích nhất phiến diệp tử nhi dĩ, tha tưởng yếu tương năng lượng truyện thâu cấp tự kỷ đích diệp tử, na hoàn bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Nhi chánh thị nhân vi cương tài tưởng đáo liễu năng lượng truyện tống, sở dĩ tài sứ đắc tha đích não trung linh quang nhất thiểm, đốn thì hỉ bất tự cấm.

" Văn bỉnh, chẩm yêu liễu? "

" Một thập yêu. " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ địa diện thượng đích đại khanh đạo: " Thực vương tuy nhiên đắc đáo liễu bất tốn sắc vu ám thần đích cường đại năng lượng, đãn thị tha tất cánh chích thị nhất cá tu chân giả, vô pháp hợp lý đích vận dụng năng lượng. Tựu căn bổn biệt tưởng dữ ám thần nhất chiến. Tựu tượng...... "

Tiêu văn bỉnh đột nhiên đình trụ liễu khẩu, tha bổn lai tưởng yếu thuyết, tựu tượng tha tối sơ thần cách thượng vị khôi phục chi thì, tại ám thần địa đả kích hạ hào vô hoàn thủ chi lực đích tình huống nhất dạng, chích thị thoại đáo chủy biên, khước tưởng khởi thử sự pha vi đâu kiểm, vu thị tiện tự nhiên nhi nhiên đích yết liễu hồi khứ.

Dã bất tri đạo thị phủ lý hội liễu tha đích ý tư, trương nhã kỳ đích chủy giác vi vi thượng loan. Hoa xuất liễu nhất cá phiêu lượng đích hồ độ.

Tiêu văn bỉnh lão kiểm nhất hồng, đạo: " Bất quá, thực vương giá gia hỏa tuy nhiên bất hành, đãn thị, ngã hoàn thị khả dĩ nhất thí đích. "

" Vi hà? "

" Nhân vi, năng cú tá xuất năng lượng địa, tại giá nhất giới, khả bất cận cận thị thần mộc lão tổ nhất nhân a. "

Tùy trứ tha đích thoại âm cương lạc, sung phái vu thiên địa chi gian đích cường đại uy năng dĩ kinh tòng tha đích thân thượng tán phát liễu xuất lai.

Ám thần ngạc nhiên hồi đầu, tòng tiêu văn bỉnh đích thân thượng, tha cảm thụ đáo liễu nhất cổ tuyệt đối bất tại tha chi hạ đích cự đại năng lượng, giá thị thần chi lực, đãn thị, dữ cương tài giao thủ chi thì đích thần chi lực hựu huýnh nhiên bất đồng.

Tha na bất thái thanh tỉnh đích thần trí chung vu cảm đáo liễu nhất ti kỳ quái, nan đạo giá cá nhân cánh nhiên đồng thì ủng hữu nhị chủng thần lực bất thành?

Mỗi nhất cá thần đô thị độc nhất vô nhị đích, sở dĩ, tha môn địa lực lượng dã thị độc nhất vô nhị đích.

Túng nhiên thị đồng thuộc tính địa năng lượng, kỳ trung dã thị tuyệt đối bất đồng, sở dĩ, tòng lai một hữu nhân năng cú đồng thì sứ dụng lưỡng chủng thần chi lực, nhân vi na tuyệt đối bất khả năng dung hợp đích lưỡng chủng lực lượng do vu tương xích đích quan hệ, túc dĩ bả nhâm hà nhân giảo vi toái phiến.

Đãn thị, bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, giá cá hằng cổ bất biến đích đạo lý khước bị tiêu văn bỉnh hoàn toàn đả phá liễu.

Thử thì, tại tha đích thân thượng, cộng hữu tam chủng hoàn toàn bất đồng loại hình đích thần chi lực.

Bị kính thần xưng vi ngụy thần lực đích dị năng, tiểu kim phù trung đích thần chi lực, dĩ kinh cương cương hướng tự kỷ đích na cá tiện nghi chủ nhân tá lai đích siêu đại lượng đích thần chi lực.

Thông quá chủ phó khiết ước, chích yếu bảo bối thần bất giới ý, na yêu tha tự nhiên khả dĩ hữu đa thiểu tá đa thiểu. Đương nhiên, giá thị lưu bị tá kinh châu, hữu tá vô hoàn đích.

Tại giá tam chủng năng lượng trung, tiểu kim phù đích năng lượng hàm hữu nhất chủng thần kỳ đích đặc tính, na tựu thị tại cụ hữu cường đại phá phôi lực đích đồng thì, hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích khôi phục năng lực. Tại giá chủng năng lượng đích tác dụng hạ, vô luận tiêu văn bỉnh thụ đáo liễu đa đại đích thương hại, dã năng lập tức bị thần chi lực trì dũ quá lai.

Nhi bảo bối thần đích thần lực tựu huýnh nhiên bất đồng, tuy nhiên tại sổ lượng thượng, viễn bỉ tiểu kim phù trung đích năng lượng hoàn yếu đa xuất hứa đa, đãn khước một hữu liễu na chủng khả dĩ trì liệu đích đặc thù công hiệu liễu.

Như quả tại nhất khai thủy, tiêu văn bỉnh tựu sứ dụng bảo bối thần đích năng lượng dữ ám thần tương bính, na yêu thử thì đích tha, phạ thị tảo tựu bị tạp thành liễu nhất đoàn nhục tương, tựu toán bảo bối thần đích năng lực tái cường đại nhất bội, dã vô pháp tương tha phục sanh liễu.

Hảo tại, thử thì đích tiêu văn bỉnh bất đãn cụ hữu liễu thần chi lực, hoàn ủng hữu khả dĩ dữ ám thần tương đề tịnh luận đích tân đích thần cách. Dã duy hữu tại thần cách đích điều động hạ, tha tài năng phát huy xuất tối đại đích uy lực, tòng nhi dữ ám thần nhất giáo đoản trường.

Nhi tha bổn nhân sở đặc hữu đích dị năng, canh gia khởi đáo liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng, giá cá dị năng sở uẩn hàm đích năng lượng đối vu na lưỡng chủng thần chi lực lai thuyết, khả vị thị vi bất túc đạo, đãn chánh thị giá vi bất túc đạo đích dị năng, sứ đắc tha năng cú tương giá lưỡng chủng thần chi lực toàn bộ chuyển hóa vi tự kỷ đích độc đặc năng lượng nhi bổn thể khước an nhiên vô dạng.

Sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh thuận lợi đích thao túng trứ giá cá đại tạp quái nhất bàn đích thần chi lực thì, tựu liên bảo bối thần giá cá tá xuất liễu thần chi lực đích chủ nhân, dã cảm đáo liễu nhất trận hôn vựng, giá, hoàn toàn điên phúc liễu tha dĩ vãng đích nhận tri.

Bất quá, thân vi đương sự nhân đích tiêu văn bỉnh bất đãn một hữu nhâm hà bất thích ứng đích địa phương, phản nhi tại trọng tân ủng hữu liễu túc lượng địa thần chi lực hậu, hựu sung mãn liễu đấu chí. Tha nhu thân nhi thượng, hướng trứ ám thần phát động liễu tối nguyên thủy đích cường đại công kích.

Một hữu pháp bảo, một hữu thuật pháp, sở hữu đích nhất thiết, đô thị bằng tá trứ nhị nhân cường hoành chi cực đích nhục thể tại tố trứ thù tử bác đấu.

Phảng phật thị hữu trứ tinh xác địa kế toán, nhị nhân đích mỗi nhất quyền đô năng tại bán không trung bất kỳ nhi ngộ, mỗi nhất cước tối hậu đích lạc điểm, đô thị đối phương địa na chích xú cước nha tử.

Tại ủng hữu thần cách đích đối oanh chi trung, tha môn đô năng khán phá đối phương đích mỗi nhất bộ hành động, sở dĩ, tại tha môn chi gian đích giao thủ, tối sứ dụng đích dã thị tối giản đan đích bạn pháp, tựu thị ngạnh hám, một hữu nhâm hà hoa tiếu đích dĩ lực phá lực.

Tuy nhiên tác vi thần, khẳng định thị hữu trứ vô sổ đích pháp bảo, nhi thả, chân chánh địa thần linh đả giá, dã tuyệt đối bất hội tượng tha môn nhị nhân nhất dạng nhĩ lai ngã vãng đích, toàn bằng quyền cước khắc địch.

Đãn tha môn giá nhị cá ủng hữu thứ cấp thần lực đích nhân, tịnh một hữu nhâm hà chân thần đích đặc thù kỹ năng, sở dĩ, tha môn chích hữu bằng tá cường hoành đích nhục thể, hòa cường đại vô biên đích năng lượng tiến hành tiêu háo chiến, nhân vi giá tài thị tha môn viễn siêu tu chân giả đích tối đại bổn tiễn.

Tha môn chi gian đích mỗi nhất thứ bính chàng, đô tại không gian trung bạo phát xuất liễu nhất đạo tiểu hình đích toàn phong, hướng trứ ngoại diện khoách tán khai lai, chu tao địa cảnh sắc tảo dĩ thị thảm bất nhẫn đổ.

Giá tựu thị thần đích lực lượng, na phạ thị nhị cá mạo bài đích thần linh, tha môn đích giao thủ dư ba, tựu túc dĩ bỉ đắc thượng sổ cá độ kiếp kỳ đích cao thủ toàn lực phá phôi nhất bàn, tái quá phiến khắc, hồ để thâm thâm đích hãm liễu hạ khứ, tựu tượng thị bị nhân quát địa tam xích, tái dã một hữu liễu tích nhật mỹ hảo đích cảnh tượng.

Nhất cá cá thiên đại đích tiêu hắc khanh động, phảng phật bị vô sổ đại hình đích lưu tinh vũ sở kích trung, bố mãn liễu khanh oa đích địa diện, nhượng nhân xúc mục kinh tâm.

Tòng ngoại diện dẫn lai đích đại thủy, tảo tựu bất tri đạo bào đáo thập yêu địa phương khứ liễu.

Sanh linh tuyệt tích, thốn thảo bất sanh, giá nhất khối khu vực tại sổ bách niên nội, khẳng định thị nhất phiến hoang vu, thành vi sa mạc đích khả năng tính kỷ hồ đạt đáo bách phân chi bách liễu.

Trương nhã kỳ thủ ác kiền khôn quyển, súc thế đãi phát. Tha đích mục đích cận hữu nhất cá, sáo trụ ám thần, chích yếu tố đáo giá nhất điểm, tha đích nhâm vụ tựu dĩ kinh hoàn thành liễu.

Đãn thị, giá cá nhâm vụ tịnh bất khinh tùng, dã bất tri đạo thị phủ cố ý, ám thần tái dữ tiêu văn bỉnh giao thủ đích thì hậu, thì khắc đối trương nhã kỳ đích phương hướng bảo trì liễu cực vi cảnh dịch đích thái độ.

Trật tự chi lực, na khả thị liên chân chánh đích thần linh đô bất cảm phá phôi đích chuẩn tắc, xuất vu bổn năng, ám thần tựu thị đối giá kiền khôn quyển hữu trứ nhất chủng thâm khắc đích úy cụ, nhi tại ám thần tiểu tâm phòng bị chi hạ, trương nhã kỳ căn bổn tựu một hữu nhâm hà khả dĩ nhất kích tất trung đích ky hội.

Chiến đấu y cựu kế tục trứ, tịnh thả hữu trứ bất đoạn khoách đại thăng cấp đích xu thế.

Tùy trứ tẩu xuất cấm cố đích thì gian việt trường, ám thần đích thân thủ việt lai việt linh hoạt, tha đích năng lượng dã việt lai việt hùng hậu.

Đãn thị, dữ tha tố trứ sanh tử tương bác đích tiêu văn bỉnh, khước biểu hiện xuất liễu ti hào bất á vu tha đích cường đại thật lực, tùy trứ thân thể đích trục tiệm thích ứng, tha hướng bảo bối thần sở tá đích thần lực dã việt lai việt đa, nhi thả, nhân vi bất thị tự kỷ đích lực lượng, sở dĩ tha hào bất trân tích đích tẫn lực huy hoắc.

Nhị nhân chi gian sở dật xuất đích cường đại năng lượng trung, khởi mã hữu thất thành thị thuộc vu tha đích năng lượng, đãn thị, tiêu văn bỉnh đối thử khước vô động vu trung, bảo bối thần chẩm yêu thuyết đô thị nhất cá chân chánh đích thần linh, tha sở ủng hữu đích cường đại năng lượng, chẩm yêu dạng dã yếu bỉ giá cá gia hỏa cao nhất điểm ba.

Nhãn khán nhị nhân việt chiến việt dũng, vô cùng vô tẫn đích thần chi lực hào vô tiết chế đích tại không gian trung đáo xử loạn thoán, siếp na gian, thiên hôn địa ám, phi sa tẩu thạch.

Phương viên vạn lý chi nội, dĩ thị thiên sơn điểu phi tẫn, vạn kính nhân tung diệt......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập ngũ chương thần kiếp

Thiên không trung đích nhị nhân phanh phanh ba ba đích đả địa nhiệt nháo phi phàm, nhiên nhi nhất thì chi gian, khước thị thùy dã nại hà bất liễu thùy.

Hoắc nhiên gian, địa diện khai liệt, lục sắc đích thô đại quang mang do như xuất thang đích pháo đạn bàn hướng trứ thiên không trung xung lai. Chánh thị thực vương bị tạp vựng liễu đầu chi hậu, cương cương tô tỉnh quá lai.

Tha lão nhân gia tuy nhiên bất thị ám thần đích đối thủ, đãn thị tính tử khước quật cường vô bỉ, bất khuất bất nạo, nhất đán thanh tỉnh quá lai, lập tức tòng nê địa thâm xử bạt thân nhi khởi, vi tiêu văn bỉnh nhị nhân trợ uy lai liễu.

Bất quá, phi thường lệnh nhân di hám đích thị, thử lão dũng vũ khả gia, đãn thị khước một hữu giá ngự cường đại năng lượng đích cao cấp kỹ thuật, sở dĩ giá yêu mãng mãng chàng chàng đích xung tiến nhị nhân đích giao chiến quyển hậu, tịnh một hữu cấp tiêu văn bỉnh đái lai nhâm hà bang trợ.

Ám thần đích thân tử chích thị vi vi trắc di liễu sổ trượng chi diêu, tiện dĩ kinh hoàn toàn tị khai liễu thực vương đích xung kích, đương thực vương chuyển quá thân tử chi hậu, ám thần na cao đại đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại thực vương đích bối hậu, ngoan ngoan đích tặng dư liễu đối phương nhất ký sung mãn liễu lực lượng đích lão quyền, thực vương tiện trọng đạo phúc triệt đích hướng trứ hạ phương dĩ canh khoái đích tốc độ tạp liễu hạ khứ.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng chi hậu, thực vương đích giá thứ anh dũng xung kích tựu thử kết thúc, trừ liễu vi địa diện thượng tái độ tăng thiêm liễu nhất cá cự đại đích không động chi ngoại, tựu tái vô kiến thụ liễu.

Tiêu văn bỉnh ám tự diêu đầu, thực vương đích thất lợi triệt để đích chứng minh liễu nhất kiện sự tình, một hữu dữ chi tương phù đích kỹ xảo hòa năng lực, na yêu tái cường đại đích lực lượng dã thị một hữu dụng đích.

Đương nhiên, thần mộc lão tổ hoặc hứa thị duy nhất đích lệ ngoại, nhân vi tha đích thân tử thái đại liễu, tùy tùy tiện tiện đích trích nhất phiến diệp tử nhưng quá lai, cổ kế tựu một hữu nhân năng cú để đáng đắc liễu.

Ân, dã hứa thần linh thị duy nhất đích lệ ngoại......

Nhi cận cận thị hấp nạp liễu thần mộc lão tổ bộ phân lực lượng đích thực vương, tắc chích thị tại đệ nhất thứ công kích thì, thủ đắc liễu nhất định đích thành hiệu, khả nhất đán ám thần hữu sở đề phòng, na yêu thuần túy đích lực lượng tựu bất túc dĩ tái đối tha cấu thành nhâm hà uy hiếp liễu.

Thâm thâm đích ai thán liễu nhất thanh, giá cá lão gia hỏa cổ kế thị kháo bất trụ liễu, hoàn thị tự kỷ nỗ lực toán liễu.

Đam tâm địa triêu hạ phương nhất khán, hắc thông thông đích đại khanh nội hào vô động tĩnh, tha tâm trung cô, án lý lai thuyết, tinh quái đích sanh mệnh lực viễn bỉ nhân tộc hòa yêu tộc yếu cường đại đích đa, ký nhiên đệ nhất thứ đả bất tử thực vương, giá đệ nhị thứ dã ứng cai đả bất tử ba.

Giải quyết liễu thực vương chi hậu, ám thần tịnh bất trì nghi, kế tục hướng trứ tiêu văn bỉnh phát động liễu liên tục đích công thế.

Hoặc hứa thị tha bị phong ấn liễu thái cửu đích thì gian, nhất đán đắc đáo liễu nhân sanh tự do, vô sổ niên địa biệt khuất tựu tại nhất triêu chi gian đắc đáo liễu hoàn toàn đích thích phóng. Nhi ngận bất hạnh đích, tiêu văn bỉnh chánh hảo thành liễu tha đích xuất khí đồng.

Bất quá, dã chánh thị hữu trứ tiêu văn bỉnh giá cá dữ tha thế quân lực địch đích đối thủ, tha tài hội khôi phục địa như thử chi khoái.

Diện đối trứ phảng phật ủng hữu vô cùng vô tẫn thần lực đích ám thần, tiêu văn bỉnh khổ tiếu liên liên, khước dã duy hữu ngạnh trứ đầu bì nghênh liễu thượng lai, tha nhất biên dữ ám thần củ triền trứ, nhất biên bất trứ ngân tích đích hướng trứ trương nhã kỳ kháo long.

Nhiên nhi, ám thần đích chiến đấu bổn năng cực cường, nhất đán tiêu văn bỉnh thối đáo liễu nhất định đích phạm vi, tha lập tức bãi thủ hậu thối, chẩm yêu dã bất khẳng cấp tiêu văn bỉnh nhâm hà ky hội.

Vô nại chi hạ, tha chích hảo phóng khai tư tự, nhâm do thần cách tự động thao túng thân thể, dữ ám thần đả đích thiên hôn địa ám, nhất biên khổ tư ứng đối chi sách.

Hảo tại bảo bối thần bất quý thị nhất cá chân chánh địa thần linh, tuy thuyết nhân vi một hữu khứ quá thần giới, tại tu vi thượng vị tất tựu bỉ ám thần cao xuất đa thiểu, đãn hữu nhất kiện sự khả dĩ khẳng định, na tựu thị tuyệt đối bất hội tại tha chi hạ.

Trứ giá nhất điểm, chích yếu tòng bảo bối thần na lý truyện lai đích nguyên nguyên bất đoạn đích thần chi lực tựu khả dĩ tri đạo liễu.

Kỳ thật, tiêu văn bỉnh tịnh bất tri đạo, tha đích na cá danh nghĩa thượng đích chủ nhân, chánh hãm nhập liễu nhất chủng cực độ đích khốn hoặc đương trung. Năng cú nhượng nhất cá thần linh cảm đáo bất giải đích sự tình, tuyệt đối thị phi đồng tiểu khả địa.

Tuy nhiên tòng lý luận thượng lai thuyết, tiêu văn bỉnh thị bảo bối thần đích phó nhân, nhi ký nhiên đắc đáo liễu tha đích duẫn hứa, na yêu, vô luận tha thủ tẩu liễu đa thiểu thần chi lực đô thị khả dĩ đích.

Đãn thị, tiêu văn bỉnh tại sứ dụng giá ta thần lực đích thì hậu, hoàn tất tu hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị tha đích thân thể kiên nhận trình độ tất tu yếu năng cú thừa thụ giá ta thần chi lực địa vận chuyển, phủ tắc, nhất quyền đả xuất khứ, biệt thuyết phát xuất thần chi lực thương nhân, chích phạ tự kỷ tựu yếu tiên hành bạo thể nhi vong liễu.

Tại bảo bối thần đích nhãn trung, tiêu văn bỉnh tuy nhiên thị thiên túng kỳ tài, đãn thị, đối vu nhất cá cận hữu kim đan kỳ tu vi địa tu chân giả lai thuyết, tha đích thân thể hựu năng cú thừa thụ đa đại đích thần chi lực ni.

Tiêu văn bỉnh bất thị thực vương, thực vương đích tu vi thị thực nhân hoa nhất tộc chi thu, nhi tha chân chánh đích khu thể canh thị trường đạt sổ bách trượng chi trường, tịnh thả tha dĩ độ kiếp kỳ đích tu vi tá dụng kim đan kỳ đích năng lượng, kỳ trung nan độ dữ tiêu văn bỉnh tá dụng thần chi lực tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Sở dĩ thực vương năng cú tố đáo đích sự tình, na bất đại biểu tiêu văn bỉnh tựu năng tố đáo.

Đãn thị hiện tại, nhượng bảo bối thần cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, tiêu văn bỉnh bất đãn ổn ổn đương đương đích tố đáo liễu, nhi thả hoàn hiển đắc du nhận hữu dư.

Tùy trứ chiến đấu đích thăng cấp, tiêu văn bỉnh sở tá dụng đích thần chi lực việt lai việt đa, án lý lai thuyết, tha tảo tựu ứng cai vô pháp thừa thụ như thử hùng hậu đích lực lượng nhi bạo thể nhi vong liễu.

Bất quá yêu, bảo bối thần thông quá chủ phó thiêm ước khước phát hiện, tha bất đãn hoạt đích hảo hảo đích, nhi thả tá trợ vu tự kỷ đích lực lượng, chánh dữ ám thần đả đắc phong sanh thủy khởi, nan phân nan giải.

Chánh đương bảo bối thần khổ tư bất giải đắc thì hậu, đột nhiên phát giác liễu cung điện đắc tiền phương truyện lai liễu nhất trận ẩn ẩn đắc ba động.

Tha nhất chinh chi hạ, ngưng thần quan chi, đốn thì đại kinh thất sắc. Yếu tri đạo, tại cung điện đắc tiền phương, khả thị hữu trứ vô sổ tĩnh chỉ đắc hỗn độn chi lực a. Giá lý sở uẩn hàm đích lực lượng chi cường đại, tuyệt đối bất hội tốn sắc vu thần mộc cung điện hòa thiên lôi cung đích.

Giá tam xử đích hỗn độn chi lực, chích yếu hữu nhất xử bạo tạc khai lai, na yêu giá nhất giới, tựu tương triệt để hóa vi ô hữu, tái dã bất phục tồn tại.

Bất quá, ký nhiên thị cụ hữu như thử uy năng đích hỗn độn chi lực, tự nhiên thị bất khả năng khinh dịch đích phiếm khởi ba động.

Nhi vạn bảo đường trung đích hỗn độn chi lực yếu thị khởi liễu dị biến, na yêu chích hữu nhất cá khả năng, tựu thị bảo bối thần đích lực lượng tiên hành ly khai liễu vạn bảo đường, tài hội dẫn phát lý diện đích hỗn độn chi lực.

Tha đương ky lập đoạn, lập tức đối trứ tiêu văn bỉnh phát xuất liễu tự kỷ đích hô khiếu.

Nhi thử thì đích tiêu văn bỉnh, dữ ám thần kích chiến chánh hàm, chánh đả đắc hôn thiên hắc địa chi tế, đột nhiên cảm đáo liễu bảo bối thần đích thanh âm tại não hải trung xuất hiện liễu.

Bất đắc dĩ, tha chích hảo phân xuất thần lai ứng đáp, tuy nhiên bảo bối thần thị một hữu chủ nhân đích giá tử, đãn thị dã bất năng đối tha trí chi bất lý a, phủ tắc vạn nhất tha hữu liễu thập yêu tưởng pháp, đột nhiên thu hồi thần chi lực, na nhạc tử khả tựu đại liễu.

Kỳ thật vô luận thị chiến đấu kinh nghiệm, hoàn thị đối vu năng lượng địa vận dụng, tiêu văn bỉnh đô bất khả năng dữ ám thần tương đề tịnh luận, tha chi sở dĩ năng cú bất lạc hạ phong, kháo đích tựu thị thần cách lực lượng, tại thần cách thao túng thân thể đích trạng thái hạ, tha đích thân thể hòa sở hữu địa năng lượng đô tượng thị nhất thai tối tinh mật đích nghi khí, sở hữu linh kiện tại thống nhất điều phối hạ, đô phát huy xuất liễu tối đại công hiệu.

Chí vu tha bổn nhân đích thần trí, thuyết thật thoại, chích bất quá thị nhất cá bàng quan giả nhi dĩ, sở dĩ, tha tài năng cú tùy thì phân thần xuất lai. Nhi tựu toán tha đích tinh thần thể phân ly liễu xuất lai, thân thể dã nhất dạng địa tại thần cách đích chi phối hạ tố trứ hoàn mỹ đích công kích hòa phòng ngự, tịnh bất hội nhân vi tha đích tinh thần thể ly khai nhi hữu nhâm hà soa thác.

" Chủ nhân a, nâm hữu thập yêu sự tình, đẳng tiêu diệt liễu ám thần tái thuyết hảo yêu? " Tiêu văn bỉnh tiên phát chế nhân đích đạo.

" Bất hành a, thiên kiếp yếu lai liễu. "

" Thiên kiếp? A, chân địa yêu? " Tiêu văn bỉnh đại hỉ quá vọng, đạo: " Thái hảo liễu. "

" Thái...... Hảo liễu? " Bảo bối thần đại kỳ, tựu liên cương tài đích na nhất điểm đam tâm dã bào đáo trảo oa quốc khứ liễu, bất quá tha tựu thị tưởng bất minh bạch, thiên kiếp lai liễu, đáo để hảo tại na lý?

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh đại tiếu đạo: " Ngã tựu thị thuyết yêu, ký nhiên liên nhĩ đích phân thân đô bất cảm hiện thân vu giá nhất giới, na yêu giá cá ám thần bằng thập yêu tựu khả dĩ. Ân, lai đích hảo, tảo điểm tạp tử liễu giá gia hỏa, ngã môn dã bất dụng mạo hiểm liễu. "

" Ngô, giá cá? " Bảo bối thần đích thanh âm tự hồ hữu liễu ta tu đích do dự.

" Giá cá thập yêu? " Tiêu văn bỉnh bất nại phiền liễu. Chẩm yêu kim thiên bảo bối thần giá yêu bất sảng khoái, biến đắc tiểu tức phụ bàn thôn thôn thổ thổ khởi lai liễu.

" Nhĩ thuyết thác liễu, ám thần chích bất quá thị bị thần cách chi phối địa tiên nhân, tha môn thân thượng na ta sở vị đích thần cách hòa thần lực, tịnh một hữu đạt đáo chân thần đích tiêu chuẩn, nghiêm cách địa thuyết, tha môn chích bất quá thị nhất ta tối đính cấp đích tiên nhân nhi dĩ. Sở dĩ tựu toán thị tại giá nhất giới, dã bất hội nhân thử chiêu lai thiên kiếp đích. " Kính thần thính đáo liễu tha môn địa đàm thoại, sáp liễu nhất cú.

" Thị yêu, đãn thị ngã chẩm yêu giác đắc giá gia hỏa đích năng lực dĩ kinh bất tốn sắc vu bảo bối...... Na cá chủ nhân liễu? " Tiêu văn bỉnh thuyết liễu nhất bán, đột nhiên tưởng đáo bảo bối thần hảo ngạt hoàn quải trứ chủ nhân đích danh đầu, nhi thả canh trọng yếu đích thị, thử khắc tự kỷ chánh tại tá dụng tha đích thần chi lực, sở dĩ thị đắc tội bất lai đích, vu thị đáo liễu chủy biên đích thoại lập tức cải liễu khẩu.

" Na thị bảo bối thần hoàn một hữu tiến nhập quá thần giới, sở dĩ tuy nhiên cảnh giới cú liễu, đãn thị sở tu địa năng lượng tại đương thứ thượng hoàn thị soa liễu nhất trù. Nhược thị nhật hậu bảo bối thần cuống liễu nhất quyển hồi lai, hanh hanh...... Giá cá ám thần, tựu toán thị tái lai cá thập cá bách cá đích, dã thị bất cú tiều. " Kính thần bất tiết đích đạo.

Thập cá bách cá? Tiêu văn bỉnh đích đầu bì nhất trận phát ma, chích thị nhất cá ám thần tựu dĩ kinh tương tu chân giới giảo đắc thiên phiên địa phúc liễu, nhược thị lai thượng thập cá bách cá...... Na yêu, dã bất dụng để kháng liễu, đại gia nhất khởi mạt bột tử đắc liễu.

" Hảo liễu, ký nhiên bất thị ám thần đích thiên kiếp, na thị thùy đích? " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu xóa khai liễu thoại đề. Đồng thì tâm trung ám thán, giá nhị cá dữ " Thần " Triêm biên đích nhân vật dữ tự kỷ đích tư duy xác thật bất nhất dạng a......

" Thị ngã đích. " Bảo bối thần ngận lão thật đích thuyết.

" Nhĩ? Nhĩ đích...... " Tiêu văn bỉnh đột nhiên tưởng khởi liễu nhất sự, một thác, cương tài thị khán hí khán đích thái nhập thần liễu, cánh nhiên vong ký tá dụng liễu bảo bối thần đích thần chi lực, thị hội dẫn khởi thiên kiếp đích sự tình.

" Toán liễu, thiên kiếp yếu lai tựu nhượng tha lai ba. " Tiêu văn bỉnh tại tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, đạo: " Giá nhất giới đích thiên kiếp ngã tri đạo, căn bổn vô pháp nại hà đắc liễu thần chi lực, chích yếu nhĩ bất đình chỉ thâu tống, ngã đích an nguy thị bất dụng đam tâm đích. "

" Khả thị, lai đích bất thị nhất bàn đích thiên kiếp. "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh đích tâm trung thăng khởi liễu nhất chủng cực độ bất hảo đích dự cảm: " Nan đạo thị cửu thiên lôi hỏa kiếp? "

" Bất thị. "

" Bất thị tựu hành, cửu thiên lôi hỏa kiếp thị giá nhất giới tối lệ hại đích thiên kiếp liễu, chích yếu bất thị giá cá, kỳ tha đích yêu, tựu bất dụng tái thuyết xuất lai đâu nhân hiện nhãn liễu. "

" Khả thị. " Bảo bối thần do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo: " Khả thị giá nhất thứ thị hỗn độn kết giới trung đích hỗn độn bổn nguyên chi lực a. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, bối tâm sấm xuất nhất phiến lãnh hãn, nhiên nhi lập tức bị cường đại đích thần chi lực toàn sổ chưng phát liễu. Tha định liễu định thần, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: " Vạn bảo đường đích hỗn độn kết giới? "

" Chánh thị. "

............

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập lục chương long phượng đột biến

" vi thập yêu, nhĩ đáo hiện tại tài lai cáo tố ngã. " Tiêu văn bỉnh giảo nha thiết xỉ đích vấn đạo.

Năng cú dĩ giá dạng đích ngữ khí chỉ trách tự kỷ đích khế ước chủ nhân, nhi thả na cá chủ nhân hoàn thị nhất cá danh phó kỳ thật đích chân thần, phóng nhãn chỉnh cá tu chân giới, phạ thị dã duy hữu thử lệ liễu.

" Ngã tịnh bất tri đạo, nguyên lai tá dụng đích thần chi lực quá đa, dã hội dẫn khởi kết giới liệt biến. " Bảo bối thần dụng nhất chủng sung mãn liễu vô cô đích thanh âm biện giải trứ.

Tuy nhiên đối tha đích trì độn cực vi bất mãn, đãn tiêu văn bỉnh khước tri đạo thử khắc tịnh phi trách nan chi thì, nhi thả thuyết cú thật thoại, tại một hữu cường đại đích thật lực vi hậu thuẫn chi thì, tha hoàn thị bất cảm chân đích khai tội bảo bối thần đích.

Vô nại vọng thiên, tiêu văn bỉnh áp ức liễu tâm trung đích na cổ tử tà hỏa, tẫn lượng dụng bình tĩnh đích ngữ khí vấn đạo: " Hoàn hữu đa thiểu thì gian. "

Giá nhất thứ bảo bối thần tái một hữu nhâm hà do dự, nhi thị ngận kiền thúy đích thuyết đạo: " Đại khái tái nhất cá thì thần tựu soa bất đa liễu ba. "

" Nhất cá thì thần yêu? " Tiêu văn bỉnh nam nam đích thuyết trứ, tha sĩ đầu khán trứ tiền phương việt chiến việt dũng đích ám thần, tưởng yếu tại nhất cá thì thần chi nội tương kỳ tiêu diệt, chích phạ thị nhất kiện ngận nan, ngận nan tố đáo đích sự tình liễu.

" Hô...... " Thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh tái độ tòng hạ phương truyện lai, bất dụng khán liễu, khẳng định thị thực vương tha lão nhân gia hựu hồi lai liễu.

Thâu nhãn vọng khứ, quả nhiên bất xuất sở liêu, tại nhất phiến lục sắc đích quang mang lung tráo trung, thực vương hướng trứ...... Hướng trứ tự kỷ?

Mãnh xung quá lai......

Ân, bất đối, tiêu văn bỉnh lập tức tỉnh ngộ quá lai, giá lão gia hỏa thị hôn đầu liễu, chẩm yêu hướng trứ tự kỷ tiến công liễu.

Ngận hiển nhiên đích, trương nhã kỳ dã lập tức phát giác bất đối. Kiền khôn quyển nhất bãi, hô khiếu nhi chí, ám thần dã thị viễn viễn đóa khai, bất cảm dữ chi ngạnh hám.

Kỳ thật kiền khôn quyển tuy nhiên lệ hại, đãn thị trương nhã kỳ tu vi thái thiển, tuyệt đối vô pháp phát huy kỳ trung toàn bộ áo bí, túng nhiên thị bỉ tá dụng liễu thần chi lực địa tiêu văn bỉnh dã thị viễn hữu bất như, tựu thị ám thần trạm tại nguyên địa bất động, trương nhã kỳ dã vô pháp thương tha tính mệnh.

Đãn thị, ám thần khả bất tri đạo giá ta, tha địa chiến đấu bổn năng cáo tố tha, giá đông tây đại biểu liễu nhất chủng cực vi nguy hiểm đích lực lượng, na thị nhất chủng túc dĩ hủy diệt tha đích lực lượng. Sở dĩ tha tài hội đối thử thối tị tam xá.

Một hữu liễu ám thần đích uy hiếp, tiêu văn bỉnh đương nhiên khả dĩ khinh tùng đích ứng phó thử thì địa thực vương liễu.

Nhiên nhi, chánh đương tha tưởng yếu cấp thực vương nhất cá thâm khắc giáo huấn đích thì hậu, giá lão gia hỏa khước đột nhiên giảm tốc, tại tha môn đích thân biên đình liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, nguyên lai giá lão gia hỏa cánh nhiên thị trang mô tác dạng, một hữu hôn đầu a.

" Tiêu đạo hữu, giá dạng bất hành, nhĩ môn vi hà bất dụng tru tiên đại trận, nan đạo yếu đẳng ám thần đích uy năng toàn bộ khôi phục yêu? "

" Thực vương, nhĩ thuyết đích tru tiên đại trận, thủ tiên yếu bả giá gia hỏa sáo khởi lai tài hữu khả năng tố đáo, đãn thị nhĩ khán tha đích tốc độ, nhĩ dĩ vi nhã kỳ thao túng kiền khôn quyển năng cú truy đắc thượng yêu? " Tiêu văn bỉnh não nộ địa khiếu đạo.

Như quả năng cú tróc trụ giá cá hoạt bính loạn khiêu đích gia hỏa, thùy hoàn hữu nại tâm hòa tha ma a. Nhất tưởng đáo tự kỷ ma a ma đích. Liên thiên kiếp đô khoái yếu ma xuất lai liễu, tha đích tâm trung tựu nhất đỗ tử oa hỏa.

Thực vương tiểu nhãn tình nhất thiểm, trầm thanh đạo: " Như quả ngã năng duyên trì ám thần tu du công phu ni? "

Tiêu văn bỉnh đại hỉ, liên mang đạo: " Hành, chích yếu tu du thuấn gian tức khả. "

" Hảo. " Thực vương ứng liễu nhất thanh, thân xuất thủ, đạo: " Long lân phượng vũ ni? Cấp ngã. "

" Tố thập yêu? "

" Nhĩ bất dụng vấn, tổng chi hiện tại kế tục triền thượng giá gia hỏa, tối đa nhất khắc chung, ngã bảo chứng nhất định năng cú duyên trì tha tu du thì quang. "

Tiêu văn bỉnh đích mục quang hướng trứ hạ phương đích long thích hòa phượng hoa nhị nhân đích địa phương tảo liễu nhất nhãn, bất dụng vấn, nhất định dữ tha môn hữu quan. Chích thị, long phượng đích lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị tại giá cá cấp biệt đích chiến đấu trung, phạ thị phái bất thượng nhâm hà dụng xử a.

Bất quá thử thì, tha dã thị mã thượng tựu yếu đáo liễu sơn cùng thủy tẫn đích địa bộ, sở vị bệnh cấp loạn đầu y, dã tựu quản bất liễu na yêu đa liễu.

Khả tích a, bất tri đạo thị phủ thác giác, tự hồ long lân phượng vũ đích thượng diện dã huề đái liễu tiên linh chi lực tự đích, tự kỷ đích dị năng tựu thị vô pháp tảo miêu giá lưỡng kiện bảo bối. Bất quá, tái bảo quý đích đông tây, dữ tự kỷ đẳng nhân đích tính mệnh tương bỉ, đô bất toán thập yêu liễu.

Thị dĩ, tha tịnh vị trì nghi, tấn tốc địa tòng thiên hư giới chỉ trung thủ xuất long lân phượng vũ giao cấp thực vương, đạo: " Ngã triền trụ ám thần, nhĩ khoái khứ. "

Thực vương ứng liễu nhất thanh, hướng trứ hạ phương hô khiếu nhi khứ.

Tiêu văn bỉnh khán trứ hành sắc thông mang đích thực vương, đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, tự kỷ thị tá dụng liễu bảo bối thần đích thần chi lực, đãn thị thực vương hà thường bất thị tá dụng liễu thần mộc lão tổ đích cường đại uy năng ni.

Vô luận thị bảo bối thần hoàn thị thần mộc lão tổ, đô thị giá nhất giới tối đính cấp đích tồn tại, tha môn thị bất duẫn hứa tẩu xuất tự kỷ đích lĩnh địa, nhi vạn bảo đường trung đích hỗn độn kết giới hòa thần mộc cung điện trung đích thiên lôi chi tường, kỳ thật dã tương đương vu nhất tọa lao lung, tương tha môn vĩnh viễn đích cấm cố kỳ trung.

Ký nhiên vạn bảo đường trung đích hỗn độn kết giới hữu liễu động tĩnh, na yêu thần mộc cung điện trung đích hỗn độn chi tường thị phủ dã khai thủy xuẩn xuẩn dục động liễu ni......

Thực vương phong trì điện thiểm đích lai đáo liễu hạ phương đích long thích hòa phượng hoa diện tiền, một hữu bán cú khách sáo thoại, tha trực tiếp thuyết: " Một thì gian liễu, tất tu tại nhất cá thì thần nội trừ điệu thử liêu, phủ tắc ngã môn đô tương tử vô táng thân chi địa. "

Long phượng nhị nhân diện diện tương thứ, đối vu tha đích giá cú thoại bán tín bán nghi, thượng diện đích tình huống tuy nhiên bất thái diệu, đãn tự hồ dã tịnh bất thị ngận tao cao a.

Thực vương nhất bãi thủ, đạo: " Bất yếu la sách, giá thị thần mộc lão tổ đích phân phù, nhĩ môn khoái điểm bố hạ long phượng kết giới, khốn trụ ám thần, chích yếu tu du công phu tức khả. "

Long thích khổ tiếu đạo: " Tiền bối, nâm mạc yếu thuyết tiếu liễu, cương tài hợp ngã môn tam nhân chi lực thượng thả vô pháp để đáng ám thần phiến khắc công phu. Như kim, ám thần đích thật lực đại tăng, nhi ngã môn nhị nhân khước thị tinh bì lực kiệt, tựu toán thị bố hạ liễu long phượng kết giới, dã thị bất khả năng hữu nhâm hà tác dụng đích. "

Thực vương nhị thoại bất thuyết, thủ oản nhất phiên, đạo: " Khán, giá thị thập yêu? "

Long thích hòa phượng hoa song mục nhất lượng, đồng thì kinh hô đạo: " Long vương nghịch lân, phượng chủ hạng vũ...... "

" Bất thác, nhĩ môn khả nguyện ý nhất thí? " Thực vương tiêu cấp đích vấn đạo.

Long phượng nhị nhân đối vọng nhất nhãn, đô khán đáo đối phương nhãn trung na kiên định đích thần sắc, dị khẩu đồng thanh đích đạo: " Vãn bối nguyện kiệt lực nhất thí. "

" Hảo. " Thực vương tương giá lưỡng kiện bảo bối phao cấp liễu tha môn, đạo: " Khoái, việt khoái việt hảo, ngã môn cận hữu nhất cá thì thần liễu. "

Long thích hòa phượng hoa dã bất thị la sách chi nhân, phân biệt nã quá liễu tộc trung thánh vật.

Chích kiến long thích sĩ khởi liễu đầu, tương long vương nghịch lân án tại liễu bột tử hạ phương, siếp na chi gian, tòng long thích đích thân thượng dũng xuất liễu nhất đạo bất khả tư nghị đích cường liệt long khí, long khí chi hùng hậu, giản trực tựu thị phỉ di sở tư, viễn siêu tu chân giả đích cảnh giới.

Đồng dạng đích, hấp nạp liễu phượng vũ trung năng lượng đích phượng hoa, dã tán phát xuất liễu nhất chủng hào bất tốn sắc vu long thích đích cường đại phượng lực.

Tha môn nhị nhân đích thân hình vi vi đẩu động, toàn thân cốt cách phách lý ba lạp đích nhất trận bạo hưởng, diện lộ cực độ thống khổ chi sắc, phong phú chánh tại thừa thụ trứ nhất chủng cực đại đích chiết ma.

Chích thị, tại tha môn đích nhãn trung, khước lưu lộ trứ kiên định bất di chi sắc, na thị phát tự vu nội tâm thâm xử đích kiên trì, tuyệt đối một hữu ti hào miễn cường.

Long lân hòa phượng vũ, đô thị long vương hòa phượng chủ tại thiên kiếp thất lợi chi hậu, toàn thân hóa vi ô hữu, cận tồn hạ lai đích duy nhất di vật.

Giá nhị kiện đông tây, bất đãn uẩn hàm liễu tiền đại long vương phượng chủ đích bộ phân năng lượng, hoàn hấp thu liễu bộ phân thiên kiếp đích uy năng, khả dĩ thuyết dĩ kinh thị siêu xuất liễu tu chân giới đích phạm trù, tựu toán thị dĩ tiên khí xưng chi, dã hào bất vi quá liễu.

Như quả hữu long phượng đích hậu đại tử tôn bình an đích hấp thu liễu kỳ trung lực lượng, kỳ tu vi chi cao, tương yếu đạt đáo tu chân giới trung, tối vi đính cấp đích địa bộ.

Đương nhiên, tưởng yếu hấp thu kỳ trung đích lực lượng, khước dã thị yếu mạo trứ cực đại đích phong hiểm, tựu toán thị long thích hòa phượng hoa, tại bình nhật lý dã tuyệt đối bất cảm khinh dịch thường thí. Bất quá thử thì tình huống nguy cấp, dã dung bất đắc tha môn nhị nhân thôi từ liễu, tử vu bạo thể nhi vong, dã hảo quá mệnh tang ám thần chi thủ ba.

Cường đại đắc năng lượng nguyên nguyên bất đoạn đắc tòng long lân phượng vũ trung truyện xuất, long thích hòa phượng hoa đắc thân tử đẩu động đắc dũ phát lệ hại, giá chủng năng lượng đích xác cường đại, đại đáo liễu nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ, túng nhiên thị long phượng nhị tộc trung tối kiệt xuất đích lưỡng cá trường lão, đáo liễu thử thì, dã cảm đáo nan dĩ chi trì.

Nhất tích tích đích huyết châu tòng tha môn đích thân thượng mạo xuất, tha môn đích kiểm sắc dĩ kinh do thống khổ biến vi tranh nanh, thân tử dã thị khởi liễu ẩn ẩn đích biến hóa.

Thực vương mi đầu đại trứu, ám khiếu bất hảo, tri đạo tha môn nhị nhân thử thì chánh tại khổ khổ để kháng giá cường đại đích năng lượng, nhi thả dĩ kinh đáo liễu khẩn yếu quan đầu, sở dĩ tài hội vô pháp khống chế thân thể.

Bất quá, nhược thị phóng nhâm bất quản, nhất đán đẳng tha môn khôi phục chân thân đích long phượng mô dạng, na yêu tựu đại biểu tha môn tái dã vô pháp khống chế tự kỷ đích biến hóa, bạo thể chi nguy tựu tại nhãn tiền liễu.

Thực vương nha quan nhất giảo, cử khởi song thủ, thủ tâm chi xử, ẩn ẩn hữu trứ nhất ti đạm đạm đích lục sắc quang hoa, giá thị thần mộc nhất tộc đặc hữu đích sanh mệnh khí tức, nội trung uẩn hàm trứ cường đại đích sanh mệnh năng lượng, nhược thị dụng lai cứu tử phù thương, túc dĩ khởi tử hồi sanh.

Tại thực vương đích khu sứ hạ, giá nhất ti đại biểu liễu sanh mệnh năng lượng đích lục sắc quang mang nhất phân vi nhị, một nhập liễu long phượng nhị nhân đích thân thể.

Thực vương đồi nhiên tọa đảo, phảng phật nhất hạ tử bị trừu không liễu sở hữu lực khí nhất bàn, tha nam nam đích đạo: " Thùy thuyết thực nhân hoa nhất tộc bất hội cứu nhân, ngã lão nhân gia đích sanh mệnh khí tức khả thị cận thứ vu lão tổ tông đích a. "

Dữ thực vương đích cân bì lực tẫn tương bỉ, long thích hòa phượng hoa tựu hoàn toàn bất đồng liễu.

Thực vương đích sanh mệnh khí tức tựu tượng thị nhất cổ thanh lương đích thủy lưu tương tha môn hồn thân đích táo nhiệt toàn bộ bình tức liễu, nhi thả bình tức chi hậu, sở hữu phá tổn kinh mạch hòa nội phù thần kỳ đích tẫn sổ thuyên dũ.

Tuy nhiên thử thì y cựu thống đông vạn phân, đãn dĩ kinh bất tái thị vô pháp nhẫn thụ liễu.

Tha môn nhị nhân đại hỉ quá vọng, nhất biên nhẫn thụ trứ thân thể nội tê tâm liệt phế đích thống khổ, nhất biên tại chủy giác lộ xuất liễu phát tự vu chân tâm đích tiếu dung.

Hấp thu năng lượng, chân thị nhất cá khoái nhạc dữ thống khổ tịnh tồn đích vận động a.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập thất chương tân đích long phượng kết giới

Thiên không trung, tiêu văn bỉnh dữ ám thần chi gian đích chiến đấu bất đoạn thăng cấp, song phương sở động dụng đích năng lượng việt lai việt đại, đối vu giá khỏa tinh cầu đích phá phôi dã tự nhiên thị việt lai việt lệ hại liễu.

Hảo tại nhị nhân đích uy năng tuy đại, đãn tất cánh hoàn một hữu đại đáo năng cú hủy diệt tinh cầu đích địa bộ, sở dĩ phá phôi đích phạm vi tuy quảng, đãn tịnh vị hám động tinh cầu căn bổn.

Nhị nhân đích chiến đấu phương thức hoàn thị nhất dạng đích trực tiếp, phảng phật trừ liễu y kháo quyền đầu chi ngoại, tha môn tại dã một hữu liễu kỳ tha đích công kích thủ đoạn.

Kỳ thật, ám thần tuy nhiên ủng hữu thần cách, đãn thị bị thần cách sở chi phối đích ám thần dĩ kinh tang thất liễu dĩ vãng đích tri thức, chích năng bằng bổn năng lai chiến đấu, lợi dụng cường hoành đích nhục thể lai dữ địch tranh đấu, trừ liễu cực cá biệt đích đặc lệ chi ngoại, tuyệt đại đa sổ đích ám thần đô thị như thử.

Tiêu văn bỉnh diện tiền đích giá cá ám thần, vô nghi dã thị kỳ trung chi nhất, nhi hạnh hảo thị nhất cá bất hội nhâm hà đạo thuật đích ám thần, phủ tắc sở tạo thành đích phá phôi chi đại, phạ thị viễn siêu thử thì liễu.

Nhi đối vu tiêu văn bỉnh lai thuyết, dụng quyền đầu lai giao lưu, thật thật tại tại thị vô nại chi cử, chích yếu khán khán thực vương sở gia trì đích long phượng kết giới y cựu đáng bất trụ giá cá gia hỏa đích nhất quyền chi lực, tựu tri đạo tại giá nhất giới trung, dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà pháp thuật hoặc pháp bảo khả dĩ đối tha tạo thành uy hiếp liễu.

Hoặc hứa, trương nhã kỳ đích kiền khôn quyển hòa phượng bạch y đích dẫn lôi thuật thị duy nhất đích lệ ngoại, đãn thị, giá lưỡng dạng bổn sự, hiển nhiên tịnh bất thị tiêu văn bỉnh năng cú chưởng ác đích. Sở dĩ, quyền đả cước thích, dã tựu thành liễu song phương đích duy nhất tuyển trạch.

Cường đại đích dư ba tại tha môn mỗi nhất thứ đích quyền cước tương giao chi thì, đô hướng trứ tứ xử phong cuồng đích dũng khứ, tại tha môn đích chu tao, áp lực dã thị việt lai việt đại.

Nhiên nhi, trương nhã kỳ xử vu kiền khôn quyển đích khí tráo bảo hộ trung, khước thị phảng nhược vị giác, ngũ hành chi lực, tuần hoàn bất tức, tự hồ tại kiền khôn quyển đích quang tráo chi trung, tự thành kết giới, căn bổn tựu bất thụ ngoại giới ảnh hưởng nhất bàn.

Tựu tại thử thì, địa diện chi thượng đột nhiên truyện lai liễu nhị đạo cường đại uy mãnh đích khí tức, túng nhiên thị chánh tại giao thủ đích nhị nhân dã thị hữu liễu nhất thuấn gian đích trì nghi, bằng tá tha môn đích cảm giác, giá nhị đạo lực lượng tuy nhiên hoàn viễn viễn bất như tự kỷ, đãn dĩ kinh thị bất dung tiểu thứ liễu /.

Tùy trứ nhất thanh hưởng triệt thiên địa đích long ngâm phượng minh, phương viên bách lý chi nội, đột nhiên đa liễu nhất đạo huyết hồng sắc đích đại viên quyển, viên quyển chi thượng, phiếm trứ đạm đạm đích kim sắc quang mang.

Giá, tựu thị trọng sanh chi hậu đích long thích hòa phượng hoa liên mệ sở phát xuất đích tiến hóa bản bổn đích long phượng kết giới.

Bao hàm giá tha môn nhị nhân toàn bộ đích nộ hỏa dĩ cập bành phái hung dũng, phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích long phượng chi khí, tu chân giới trung hữu sử dĩ lai, tối đại dã tối cường đích long phượng kết giới chung vu thành hình liễu.

Kết giới chi thượng, thiểm thước trứ đạm đạm đích hỏa hoa, hựu thấu trứ cổ vi ba đích huyết tinh vị, hiển nhiên tha môn nhị cá nhất khai thủy tựu nã xuất liễu toàn bộ bổn lĩnh, hào vô bảo lưu địa sứ dụng liễu huyết thị chi pháp, tương long phượng kết giới đích uy lực phát huy đáo liễu ky chí.

Sổ bách lý chi đại đích long phượng kết giới tại thành hình chi hậu, lập tức dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ hướng trứ dĩ ám thần vi trung tâm đích chiến tràng thu súc khởi lai.

Do vu kết giới sở lung tráo đích phạm vi thật tại thái đại, ám thần tại thốt bất cập phòng chi hạ, chung vu bị thành công đích bao liễu giáo tử.

Nhãn khán tình hình bất miểu, ám thần địa thân hình hướng thượng mãnh xung, tại kết giới nội dữ nhân giao thủ, tịnh bất thị nhất cá ngận hảo đích tuyển trạch, sở dĩ, tha yếu xuất khứ, nhi tại tha đích nhãn trung, giá cá kết giới tuy nhiên bỉ khởi nguyên tiên đích na cá lai thuyết, dĩ kinh lệ hại liễu hứa đa, đãn khước y cựu vô pháp khốn đích trụ tha.

Chí vu tiêu văn bỉnh yêu, tuy nhiên tưởng yếu kiệt lực triền trụ ám thần, đãn thị nhất đán trứ gia hỏa tưởng tẩu, na yêu tha vô luận như hà dã thị trở đáng bất liễu đích, chích hảo đại thanh hát đạo: " Nhã kỳ, kiền khôn quyển...... "

Trương nhã kỳ thủ oản nhất đẩu, tựu tại tiêu văn bỉnh cương cương phát xuất thanh âm đích thì hậu, dĩ kinh tương kiền khôn quyển phao liễu xuất khứ, tha địa phản ứng chi khoái, nhất điểm nhi dã bất tốn sắc vu tiêu văn bỉnh.

Kiền khôn quyển hóa tố liễu nhất đoàn quang mang, khẩn khẩn đích cân trứ ám thần địa bối hậu hướng thượng xung khứ.

Ám thần đích động tác ngận khoái, dĩ kinh đáo liễu long phượng kết giới đích biên duyến, tha thân tử bất đình, tựu tưởng bằng tá thật lực, trực tiếp chàng phá kết giới thoát thân nhi khứ.

Hạ diện tiêu văn bỉnh đích tâm tạng đô đề đáo liễu tảng tử nhãn, nhược thị giá nhất thứ tái vô pháp tróc trụ ám thần, na yêu phạ thị tái dã một hữu canh hảo đích ky hội liễu.

Ám thần đích thân thể thượng vị tiếp xúc long phượng kết giới, cường đại đích hộ thể khí tráo dĩ kinh tiên nhất bộ dữ kết giới ngoan ngoan địa chàng tại liễu nhất khởi.

Không trung thiểm thước trứ nhất liên xuyến đích lưu quang huyễn hỏa, cường đại đích năng lượng tại nhị nhân chi gian đích na điểm không gian lý phát xuất liễu kích liệt đích ma sát, điện quang phi vũ, hỏa tinh tứ tiên.

Long phượng kết giới tuy nhiên thụ đáo liễu vô bỉ cường đại địa áp lực, đãn thị dữ thượng nhất thứ bất đồng, giá nhất thứ kích liệt đích xung đột tịnh một hữu nhượng kết giới tựu thử băng tháp, phản nhi thị gia tốc liễu kết giới đích thu súc tốc độ.

Ám thần đích thân ảnh sậu nhiên đình trụ, tha dĩ kinh tri đạo, đan bằng hộ thể khí tráo dĩ kinh vô pháp trực tiếp xung phá giá đạo cường đại đích kết giới liễu, tha đích thân hình tại bán không trung ổn trụ, khoát nhiên nhất quyền đả khứ, ám kim sắc đích năng lượng phong ủng nhi xuất, nhất cổ túc dĩ hủy diệt thiên địa đích cường đại uy năng trọng trọng đích kích đả tại long phượng kết giới chi thượng.

Địa thượng đích long thích hòa phượng hoa kiểm sắc đồng thì nhất hồng, tựu liên ngũ tạng lục phủ đô tự hồ thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích cường đại đả kích.

Tha môn đích thân tử nhất chiến, thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, nhất khởi suất đảo tại địa, tái dã vô lực khống chế kết giới liễu.

Ám đạm đích quang mang thuận trứ ám thần đích quyền đầu tại kết giới thượng nhất thiểm nhi quá, chỉnh cá kết giới tự hồ đình đốn liễu na yêu nhất hạ, tùy hậu, tại nhất trận kinh thiên động địa đích hưởng thanh trung, oanh nhiên phá toái.

Chích thị, long thích hòa phượng hoa háo tẫn liễu sanh mệnh sở bố hạ đích long phượng kết giới hoàn thị thành công đích duyên trì liễu ám thần nhất miểu đích thì gian.

Tích đáp......

Tựu thị giá yêu đoản đoản đích nhất miểu thì gian.

Khẩn tùy tại ám thần bối hậu đích na ngũ sắc quang mang tịnh một hữu thác quá giá thiên tái nan phùng đích ky hội, tựu tại kết giới khai thủy phá liệt đích đồng thì, dĩ kinh thành công đích triền nhiễu thượng liễu ám thần đích thân thể.

Ám thần phát xuất liễu nhất đạo sung mãn liễu bạo ngược đích nộ hống chi thanh, tha thân thượng đích ám kim sắc quang mang sậu nhiên lượng liễu khởi lai.

Phảng phật thị thụ đáo liễu cực đại đích áp lực, ngũ thải quang mang hựu nhất thuấn gian cánh nhiên yếu bị sanh sanh đích tránh liễu khai lai, đãn thị, trật tự chi giới sở đại biểu đích thị quy tắc, tịnh bất thị đan thuần đích lực lượng tựu năng bãi thoát đích.

Chích yếu thị thân xử kiền khôn quyển đích uy lực phạm vi, na yêu nhất thiết đô yếu tuân tuần tha sở chỉ định đích quy tắc.

Giá nhất điểm, tựu toán thị chân chánh đích thần linh dã tất tu tuân tòng, canh bất dụng thuyết ám thần giá cá hoàn bất toán chân thần đích tây bối hóa liễu.

Sở dĩ, cường liệt đích ám kim sắc quang mang chích thị diệu nhãn đích thiểm thước liễu na yêu nhất hạ, tựu bị ngũ sắc quang thải triệt để áp chế, kiền khôn quyển hóa tố liễu nhất đạo vô sở bất tại đích quang hoàn, tương ám thần tòng đầu đáo cước toàn bộ bao khỏa kỳ trung.

" Hảo, thành công liễu. " Tiêu văn bỉnh hưng phấn đích đại khiếu liễu nhất thanh, nhược thị giá nhất thứ tái bất thành công, tha kỷ hồ liên phóng khí đích tâm đô hữu liễu.

Bất quá, tha cao hưng đích hiển nhiên hoàn thị tảo liễu na yêu nhất điểm, tuy nhiên ám thần thị bị kiền khôn quyển tróc trụ liễu, đãn thị na tịnh bất đại biểu tha tựu thử phóng khí tránh trát.

Tại kiền khôn quyển nội, ám thần bất trụ đích xung kích trứ kiền khôn quyển đích quang tráo, nhãn khán thu hiệu thậm vi, tha lập tức cải biến liễu sách lược, nhận chuẩn liễu nhất cá phương hướng, toàn lực phi khứ.

Trương nhã kỳ tiếu kiểm vi biến, tiêm thủ niết động pháp quyết, tưởng yếu định trụ kiền khôn quyển, nhiên nhi, tha đích tu vi tất cánh thái thiển, tuy nhiên kháo trứ kiền khôn quyển đích cường đại uy lực tróc trụ liễu ám thần, khước căn bổn vô pháp áp chế tha đích hành động. Giá nhất định, phi đãn một hữu định trụ kiền khôn quyển, phản nhi bị tha lạp trứ hướng tiền xung khứ.

Thiên thượng đích na đoàn ngũ thải quang mang phảng phật tựu thị nhất cá cự hình phong tranh bàn, cường đại đích lực đạo tương trương nhã kỳ lạp xả trứ hướng thượng phi khứ.

Trương nhã kỳ kinh hô nhất thanh, tha lâm nguy bất cụ, thủ trung bất đình niết động pháp quyết, nhiên nhi, nhị giả chi gian đích lực lượng chi soa, thật tại thị quá vu huyền thù, vô luận tha như hà nỗ lực, đô khởi bất đáo nhâm hà tác dụng.

Tiêu văn bỉnh đại kinh, tha đích thần trí tất cánh hoàn một hữu dữ thần cách dung vi nhất thể, thử thì chưởng ác liễu thân thể chi phối quyền đích hoàn thị na cá tương đối độc lập đích thần cách, sở dĩ sạ phùng kinh biến, phản ứng tự nhiên mạn liễu nhất phách.

Nhiên nhi, tựu tại tha kinh hoảng thất thố chi tế, kiền khôn quyển đích tiền phương khước đa liễu sổ đạo lục sắc đích thô đại xúc giác, giá ta xúc giác tại không trung bất trụ diêu duệ trứ, thuyết bất xuất đích khủng phố hãi nhân.

Đãn tiêu văn bỉnh khước thị hoan hô nhất thanh, huyền trứ đích nhất khỏa tâm chung vu phóng liễu hạ lai.

Giá ta xúc giác tha thập phân thục tất, chánh thị thực vương đích hoa căn sở hóa, nhi tá dụng liễu thần mộc lão tổ đích năng lượng chi hậu, thực vương đích lực lượng chi đại, dĩ kinh túc dĩ dữ ám thần nhất giáo cao hạ liễu.

Quả nhiên, bút trực tiền tiến đích kiền khôn quyển nhất đầu trát nhập liễu na sổ điều xúc giác đích bao vi trung, đốn thì đình trệ liễu hạ lai. Chích thị, ám thần đích lực khí hiển nhiên hoàn thị yếu bỉ trương nhã kỳ hòa thực vương liên thủ chi lực đại liễu na yêu nhất trù.

Kiền khôn quyển tại tĩnh chỉ liễu sổ miểu chi hậu, kế tục hướng trứ tiền phương hoãn hoãn xung khứ, chích thị tốc độ chi mạn, kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế liễu.

" Biệt lăng trứ, dụng tiểu kim phù áp trứ tha a...... "

Thực vương đích na trương lão kiểm tại xúc giác chi thượng phù hiện xuất lai, xả trứ sa ách đích hầu lung, thanh tê lực kiệt đích hống liễu xuất lai, khán tha đích giá phiên mô dạng, hiển nhiên dĩ kinh thị kiệt tẫn toàn lực liễu.

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, bất cảm đãi mạn, thủ chưởng tại hung tiền nhất mạt, na đạo thiếp thân đích tiểu kim phù lập tức bị tha thủ hạ, do vu tiểu kim phù đích năng lượng dữ tha đan điền nội đích bổn mệnh kim phù tương hô ứng, sở dĩ tha tịnh bất đam tâm khống chế đích vấn đề.

Tại thông quá liễu bổn mệnh kim phù đích diêu khống chỉ huy hạ, tiểu kim phù hoãn hoãn đằng không nhi khởi, tán phát xuất liễu diệu nhãn đích nhu hòa quang mang.

Dữ ám thần sung mãn liễu sát ý bạo lệ đích thần chi lực bất đồng, dữ bảo bối thần na sung mãn liễu uy nghiêm đích thần chi lực dã bất đồng, giá đạo tiểu kim phù chi thượng đích năng lượng tự hồ đái cấp nhân nhất chủng sanh ky bột bột đích cảm giác.

Khinh phiêu phiêu đích tiểu kim phù di đáo liễu kiền khôn quyển chi thượng, cường liệt đích kim sắc quang mang việt lai việt nùng.

Kiền khôn quyển sở phát xuất đích ngũ thải quang mạc tuy nhiên cực lực bài xích áp chế ám thần đích thần chi lực, đãn thị dữ tiểu kim phù đích kim quang nhất xúc, lập tức tựu thị thủy nhũ giao dung, hợp nhị vi nhất.

Cường đại đích lực lượng nhất điểm điểm đích áp liễu hạ khứ, thực vương kiến ky đích khoái, lập tức trừu thân thối khứ.

Ám thần chánh yếu tá ky phát lực, khước giác đắc kiền khôn quyển đột nhiên chi gian trọng như thái sơn, nhâm bằng tha như hà dụng lực, tái dã vô pháp động đạn phân hào liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập bát chương thiên lôi oanh đính

Thiên không trung nhất phiến hắc ám, thiên địa dung hợp tại nhất khởi, thập yêu dã khán bất kiến. Nùng nùng đích vân vụ chi trung, một hữu nhất điểm tinh quang.

Thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hoàn cảnh lý, tự hồ liên thiên không đô hãm nhập liễu thâm trầm đích thụy miên. Nhiên nhi, nhất trận lôi thanh khước tại diêu viễn nhi thần bí đích đại khí liễu long long đích cổn động trứ, hảo tượng bị na mật mật tằng tằng đích nùng vân khẩn khẩn địa khốn trụ tránh trát bất xuất lai tự đích, thanh âm trầm muộn nhi hựu trì độn.

Thân tại vân vụ thâm xử đích phượng bạch y, bán bế tinh mục, tha đích toàn bộ tinh thần đô tập trung tại thủ trung đích giá tiểu tiểu phương thốn chi gian.

Thập chích lan hoa bàn đích thông bạch ngọc chỉ, tổ thành liễu nhất cá kỳ dị đích đồ án, song thủ chưởng tâm diêu diêu tương đối, nhất đoàn nan dĩ tưởng tượng đích lôi vân phong bạo chánh tại giá nhất điểm giới tử không gian trung hoãn hoãn thành hình.

Thiên lôi cung, dĩ thiên lôi chi thuật danh chấn tu chân giới, túng nhiên thị tam đại thánh địa, diệc thị đối kỳ cung kính vạn phân, bất cảm khinh dịch mạo phạm.

Cứu kỳ nguyên nhân, tiện thị nhân vi thiên lôi cung đích thiên tôn thị duy nhất năng cú khống chế thiên lôi đích trác việt nhân vật.

Tại thiên lôi cung trung, cung hữu thập bả thiên lôi thần kiếm, kỳ trung đích cửu bả, danh vi thiên lôi phó kiếm, sứ dụng giả khả dĩ vận dụng đặc thù công pháp, tá dụng kỳ trung đích thần bí lực lượng, triệu hoán thiên kiếp chi lôi, công kích địch thủ.

Đãn phượng bạch y, khước thị thiên vạn niên gian cận tồn vu truyện thuyết trung đích thiên lôi chi thể, sở dĩ tha thị thiên lôi cung lập phái vô sổ niên trung duy nhất đích nhất cá bất nhu yếu sứ dụng thiên lôi kiếm, tựu năng cú triệu hoán thiên lôi chi nhân.

Bất quá, như kim đích tha, sở yếu triệu hoán đích, khước bất thị phổ thông đích thiên chi kiếp. Nhân vi tại giá nhất giới trung đích phổ thông thiên kiếp, căn bổn tựu vô pháp tiêu diệt dĩ kinh tiếp cận vu chân thần nhất bàn tồn tại đích ám thần liễu.

Sở dĩ, phượng bạch y tòng nhất khai thủy, tưởng yếu tá dụng đích, tựu thị hỗn độn chi lực, tựu thị giá tủng lập tại thiên lôi cung chi ngoại đích na đạo thiên lôi chi tường.

Dã duy hữu tá dụng liễu giá dạng đích lực lượng, tài hữu khả năng tương ám thần triệt để tiêu diệt.

Đương nhiên, yếu tá dụng đa đại đích lực lượng, tựu yếu mạo trứ đa đại đích phong hiểm. Nhược thị phổ thông thiên lôi, phượng bạch y tuy nhiên bất năng thuyết thị tùy thủ chiêu lai, đãn dã hữu thất bát phân đích bả ác. Khả thị tưởng yếu tá dụng na tọa thiên lôi chi tường đích thần lôi chi lực, tựu toán thị tha, dã thị hào vô bả ác đích.

Chích thị, túng nhiên khả năng tính tái tiểu, tha dã hào vô thối súc chi ý. Nhân vi, tại tha đích hạ diện hữu nhị cá tha sở khiên quải đích nhân chánh tại tiến hành giá thù tử bác đấu. Tha...... Tuyệt đối vô pháp khí chi bất lý.

Phượng bạch y tại vân tằng trung tĩnh tĩnh đích đối đãi trứ, tha đích tâm một hữu bán điểm ba động. Tiệm tiệm đích, tha đích thủ chưởng hoãn hoãn trương khai, thập chỉ diêu diêu tương đối, khinh khinh đích lạp khai liễu nhất ta cự ly.

Tại tha đích lưỡng thủ chưởng tâm chi gian, thiểm thước trứ nhất điểm tế vi đích kỷ hồ khán bất thanh đích bạch sắc thiểm điện.

Nhiên nhi, tựu vi liễu giá nhất điểm tế tế đích điện quang, tha dĩ kinh thị háo tẫn liễu toàn bộ đích linh lực.

Tụ điện chi thuật, nãi thị tiền đại thiên lôi cung chủ lưu tồn vu địa cầu thiên nhất đạo môn đích tuyệt đính dẫn lôi chi thuật. Một hữu nhân tri đạo, giá vị tích nhật đích tam đại thánh giả chi nhất, vi thập yêu hội tương tự kỷ đích nhất sanh tâm huyết ký tồn tại thiên nhất đạo môn.

Khả na vị thánh giả tích nhật sở lưu đích nhất cú thoại, khước thị vô nhân cảm vu vi bối. Tại chân chánh địa thiên lôi chi thể xuất hiện chi tiền, thùy dã hưu tưởng nhiễm chỉ giá môn uy lực cường đại đích tuyệt đính cấm thuật.

Nguyên bổn tại thiên lôi cung trung, chúng nhân đô dĩ vi giá đạo cấm thuật tương vĩnh cửu thất truyện, đãn thị, thùy dã một hữu tưởng đáo, tại tam thiên niên hậu, hoàn chân đích xuất hiện liễu nhất vị thiên lôi chi thể.

Đương đại thiên lôi cung chủ tại phượng bạch y tiền vãng địa cầu chi thì tằng thuyết quá, tiền bối tổ huấn, tụ điện chi thuật, khả dĩ tại nhâm hà vị diện, nhâm hà địa điểm, tùy thì dữ thiên lôi cung đích thiên lôi chi tường thủ đắc liên hệ, tịnh thả khả dĩ nhâm ý tá dụng thiên lôi chi tường đích hỗn độn chi lực.

Đãn thị, bạn tùy trứ cự đại uy lực địa đồng thì, dã hữu trứ đồng dạng cự đại địa phong hiểm, thị dĩ, thủ dữ bất thủ, học dữ bất học, chủ động quyền đô tại tha đích thủ thượng, vô nhân khả dĩ kiền thiệp.

Tòng tiểu tại thiên lôi cung trường đại đích phượng bạch y tự nhiên tri đạo thiên lôi chi tường đích uy lực, tha tịnh một hữu nhâm hà tín tâm khả dĩ thừa thụ na khủng phố đáo cực điểm đích thần lôi phản phệ, sở dĩ tại tha tu đạo đích sanh nhai trung, đệ nhất thứ diện lâm trứ lưỡng nan đích quyết trạch.

Nhiên nhi, tại na thì, tha nhận thức liễu trương nhã kỳ, nhận thức liễu tiêu văn bỉnh, đương trương nhã kỳ dĩ nhất cá phổ thông kết đan đệ tử đích thân phân thủ đắc kiền khôn quyển đích thì hậu, tại tha đích tâm trung, dã đồng thì hạ định liễu tự kỷ đích quyết tâm.

Trực đáo kim thiên, tại ám thần xuất thế chi nhật, giá cá trầm tịch liễu tam thiên niên chi cửu địa tụ điện chi thuật, chung vu tại tha đích thủ thượng, trọng kiến quang minh!......

Phảng phật thị cảm đáo liễu phượng bạch y thủ trung na đoàn tiểu tiểu điện quang địa uy lực, chu vi đích vân tằng tượng thị kiến đáo liễu quân chủ đích thần tử bàn, tấn tốc đích hướng tứ diện bát phương thối tán nhi khứ.

Bất quá phiến khắc, tại tha đích thân thượng, cận dư hạ đạm tử sắc đích quang vựng hoãn hoãn lưu động.

Dĩ tha đích thân thể vi trung tâm, vân vụ trục tiệm đạm bạc, tựu liên cước hạ đích na tằng tằng vân đoàn dã vi chi tứ xử tán khai, hình thành liễu nhất đạo mỹ lệ nhi kỳ diệu đích phong cảnh tuyến.

Đê thủ khán khứ, thục tất đích lưỡng đạo quang mang giao tương huy ánh, hình thành liễu nhất cá thạc đại đích quang mạc, quang mạc chi trung, nhất chủng kỳ dị đích sắc thải lưu chuyển bất hưu, khước thị thủy chung vô pháp tránh thoát xuất lai.

Tha lập tức minh bạch liễu, tiêu văn bỉnh nhị nhân bất phụ sở vọng, dĩ kinh tiên tha nhất bộ, tương ám thần khốn vu kiền khôn quyển trung liễu.

Phảng phật thị cảm ứng đáo liễu tha đích mục quang, tiêu văn bỉnh hòa trương nhã kỳ đồng thì sĩ đầu ngưng vọng, khán đáo liễu na cá trạm tại vân tằng chi đoan, bạch y phiêu vũ đích thần tiên trung nhân.

Tha môn đích mục quang hữu trứ nhất thuấn gian đích mê ly, thử thì đích phượng bạch y, tại na phong vũ thê thê, hàn phong lẫm liệt đích tử quang ô vân hoàn nhiễu chi hạ, tự hồ hữu trứ nhất chủng siêu phàm thoát tục đích hư huyễn chi cảm, hảo tượng tùy thì đô hội hóa phong nhi khứ, bất phục tồn tại.

Tiêu văn bỉnh đích tâm mãnh nhiên nhất khiêu, bất tri đạo vi thập yêu tha tựu thị năng cú thanh tích đích cảm đáo thử thì đích phượng bạch y dĩ kinh thị cực độ hư nhược, vi liễu triệu hoán viễn phương đích thần lôi, tha, dĩ kinh thị kiệt tẫn sở năng, tái vô nhất ti dư lực liễu.

Tùy trứ phượng bạch y tiêm thủ đích chuyển động, tại na chưởng tâm chi gian đích tiểu tiểu lôi điện, sậu nhiên hóa tố liễu nhất đạo trường đạt bách dư trượng đích bàng đại vô thất đích điện lực, hướng trứ hạ phương đích ám thần đương đầu trảm khứ.

Điện quang ly thủ, phượng bạch y thân tử nhất chiến, tượng thị bị trừu không liễu lực khí nhất bàn, tái dã vô lực đình lưu tại bán không chi trung, đốn thì thất túc điệt lạc hạ lai.

Kỷ hồ tựu thị tại đồng nhất thì khắc, na đạo bàng đại đích điện quang dĩ kinh ngoan ngoan đích phách tại liễu tiểu kim phù hòa kiền khôn quyển kết hợp đích quang tráo chi thượng.

Cường đại đích thiên lôi chi lực xuyên thấu liễu giá nhị kiện pháp bảo sở tổ thành đích quang tráo, tuyệt đại bộ phân đích lực lượng đô phách tại liễu ám thần chi thượng.

Tự hồ cảm đáo liễu giá cổ thiên lôi đích dữ chúng bất đồng, ám thần bất tái tứ xử loạn thoán, nhi thị tương thân tử nhất cung, thuấn gian súc thành liễu nhất đoàn, biến thành liễu nhất cá cực đại đích thạch hạp tử.

Thiên lôi ngoan ngoan đích phách tại liễu thạch hạp tử chi thượng, lượng khởi liễu vô sổ đích điện quang hỏa hoa, phát xuất liễu bỉ kiền khôn quyển hoàn yếu diệu nhãn đích thứ mục quang mang.

Quang mang quá hậu, thạch hạp tử thượng thương ngân luy luy, khuyết biên đoạn giác, đãn thị, thạch hạp tử hoàn thị thạch hạp tử, tịnh một hữu bị thiên lôi chi lực triệt để tồi hủy.

Tiểu kim phù hòa kiền khôn quyển thượng đột nhiên đa xuất liễu nhất ti thiên lôi chi lực đích dư ba, giá ta lực lượng duyên trứ giá nhị kiện bảo bối đích quang mang, hướng trứ tiêu văn bỉnh hòa trương nhã kỳ xung lai.

Tiêu văn bỉnh thân tử nhất động, dĩ kinh đáng tại liễu trương nhã kỳ đích thân tiền, tha thân xuất song thủ, khẩn khẩn đích duệ trụ liễu nhị kiện bảo bối đích quang đái, thâm tử sắc đích điện quang hào bất lưu tình đích kích đả tại tha địa thân thượng.

Nhất liên xuyến đích điện lưu tại tha đích thân thượng thiểm quá, phiến khắc chi hậu, điện quang thối khứ, tiêu văn bỉnh dĩ thị toàn thân tất hắc, yên vụ đằng đằng, tòng tha đích thân thượng mạo xuất liễu nhất cổ đạm đạm đích khảo nhục hương vị. Tòng tha đích khẩu trung, canh thị phát xuất liễu nhất chủng thảm tuyệt nhân hoàn đích bi thiết khiếu thanh, tình hình chi thảm liệt, viễn thắng bất thanh bất hưởng đích ám thần thượng bách bội.

" Văn bỉnh...... "

Trương nhã kỳ kinh hô nhất thanh, đột nhiên ngộ đáo liễu giá dạng đích ý ngoại sự cố, tựu liên giá vị nhất hướng kiên cường đích nữ tử đô cảm đáo liễu nhất ti kinh khủng. Bị giá yêu đại đích thiên lôi năng lượng oanh kích liễu nhất hạ, tha...... Một sự ba!

Thân thủ nhất xúc tiêu văn bỉnh đích kiên đầu, khước kiến tha đích thân tử nhất cá sỉ sách, đại kinh chi hạ, hoảng mang trụ thủ.

Tiêu văn bỉnh chuyển quá đầu lai, tha đích diện khổng tiêu hắc nhất phiến, đãn nhị chích nhãn tình khước thị dũ phát minh lượng. Vi vi trương chủy, lộ xuất liễu nhất khẩu dữ hắc thán bàn kiểm bàng hình thành liễu tiên minh đối bỉ đích tuyết bạch tuyết bạch đích nha xỉ, đạo: " Phóng tâm, ngã hữu thần chi lực hộ thể, tử bất liễu. "

Tha hiện tại chung vu minh bạch liễu, vi hà tích nhật kính thần tại ai liễu thiên lôi nhất kích chi hậu, hội mô nghĩ xuất nhất đoàn tất hắc đích thân ảnh, nguyên lai bị thiên lôi oanh quá chi hậu, xác xác thật thật đích hội biến thành hắc nhân a......

Trương nhã kỳ nhãn giác hàm lệ, đột nhiên nhược hữu sở giác, dữ tiêu văn bỉnh đồng thì ngưỡng thủ, kiểm sắc vi biến, chánh yếu thượng nghênh, nhãn giác nhất hoa, tiêu văn bỉnh tảo dĩ xung liễu xuất khứ.

Tha đích thân hình sạ động tức chỉ, vọng trứ na viễn khứ đích bối ảnh, nhất thuấn gian cánh nhiên hữu liễu ta hứa đích mê mang.

" Tiểu tâm...... " Thực vương na sát trư bàn đích hào khiếu thanh đả đoạn liễu tha đích tư tự, tha đê đầu nhất khán, kiền khôn quyển trung đích ám thần hoãn hoãn nhi động, chánh tại tòng thạch hạp tử khôi phục thành nhân hình đích mô dạng.

Cương tài đích na lôi đình nhất kích, cánh nhiên hoàn thị một hữu tương kỳ triệt để tiêu diệt.

Bất quá, thiên lôi chi tường đích lực lượng quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, ám thần tuy nhiên trạm liễu khởi lai, đãn thị diêu diêu hoảng hoảng, hiển nhiên dã thị đại thụ đả kích.

Tha miễn cường trạm trực liễu thân thể, đột nhiên tượng thị phát phong liễu nhất bàn, hung ngoan đích hướng tiền xung khứ, tựu tại cương tài, tha cảm đáo liễu nhất chủng cực độ khủng hoảng đích nguy hiểm, na thị nhất chủng khả dĩ tương tha tòng giá cá thế thượng triệt để hủy diệt đích cường đại lực lượng.

Sở dĩ, tha quyền súc thành liễu nhất đoàn, bãi xuất liễu tối giai đích phòng ngự trạng thái, kết quả, tha tuy nhiên bảo trụ liễu nhất điều tính mệnh, đãn khước y cựu thụ đáo liễu cực đại đích sang thương. Xuất vu sanh tồn đích bổn năng, tha tri đạo yếu lập tức ly khai giá lý, phủ tắc giá dạng đích thiên lôi tái lai kỷ hạ, dã hứa tựu yếu chân đích bị triệt để tiêu hủy liễu.

Tại giá sanh tử du quan chích tế, ám thần phát xuất liễu tối hậu đích khốn thú chi đấu, tha đích năng lượng phảng phật nhất thuấn gian phát huy đáo liễu tự kỷ điên phong chi thì đích siêu cấp thủy chuẩn.

Túng nhiên thị tiểu kim phù hòa kiền khôn quyển liên thủ, dã nan dĩ triệt để áp chế tha liễu.

Thực vương nhất khán bất diệu, thân tử nhất đẩu, trường trường đích hoa căn duyên thân nhi xuất, thiểm thước giá thật chất nhất bàn đích lục sắc quang mang, tương kiền khôn quyển đích quang tráo lao lao khốn trụ.

Phụ gia liễu thần mộc lão tổ chi lực đích thực vương, nhất dạng ủng hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng, tái gia thượng trương nhã kỳ hòa bão trứ phượng bạch y nhi phản đích tiêu văn bỉnh đồng tâm hiệp lực chi hạ, chung vu trọng tân ổn định liễu cục diện.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách tứ thập cửu chương tam lôi hợp nhất (thượng)

" thực vương tiền bối, giá gia hỏa chẩm yêu hoàn một hữu tử? " Tiêu văn bỉnh phẫn nộ chi cực đích bão oán trứ.

Cương cương đích na nhất hạ thiên lôi oanh đính, cận cận thị ương cập trì ngư đích tha tựu dĩ kinh thị hồn thân tiêu hắc, bỉ khởi xan trác thượng đích khảo nhũ trư hảo bất liễu đa thiểu liễu.

Đãn thị, thừa thụ liễu thần lôi đại bộ phân uy năng đích ám thần, trừ liễu diêu diêu hoảng hoảng chi ngoại, bất đãn một hữu khuyết thiểu thập yêu linh kiện, lực khí phản nhi canh đại liễu kỷ phân.

Như thử tuyệt đối bất công bình đích kết quả hựu khởi năng nhượng tha mãn ý, sở dĩ tha khẩn khẩn đích trành trứ kiền khôn quyển trung bất trụ tránh trát đích ám thần, na song hắc thán bàn đích diện dung sấn thác đích thiểm thiểm phát quang đích minh lượng đại nhãn tình lý sung mãn liễu phẫn hận hòa bất cam.

Tuy nhiên thị tá dụng liễu thần mộc lão tổ đích lực lượng, đãn thị vi liễu áp chế ám thần đích hành động, thực vương nhất dạng thị sứ xuất liễu cật nãi đích lực khí, thính đáo tiêu văn bỉnh đích vấn thoại, tha thử nha liệt chủy đích nộ đạo: " Ngã chẩm yêu tri đạo, liên thần lôi chi lực dã oanh bất tử tha, chân thị kiến quỷ liễu. "

" Hữu quỷ? " Tiêu văn bỉnh khốc tiếu bất đắc đích đạo: " Nhĩ bất thị thuyết tru tiên đại trận khả dĩ sát tử tha yêu? "

" Ngã thị thuyết quá, khả giá thị thần a, tha khả thị bỉ cửu đại tiên nhân hoàn yếu cao nhất cấp đích gia hỏa a. " Thực vương song thủ nhất than, vô nại đích đạo.

" Ai...... Như quả thị tích nhật tam đại thánh giả tại tựu hảo liễu. "

" Vi thập yêu? "

" Chích hữu tha môn tại, tài năng phát huy xuất tru tiên đại trận đích chân chánh uy lực, nhi nhĩ môn...... "

" Ngã môn chẩm dạng? "

" Chân chánh đích tru tiên đại trận thị tiểu kim phù hòa kiền khôn quyển bố hạ huyền áo trận pháp, đương thiên lôi oanh đính chi tế, tam kiện thần vật nhất khởi phát uy, thiên lôi chi lực khả dĩ tăng cường sổ bội chi đại. Khả thị nhĩ môn bãi liễu giá cá tứ bất tượng đích đông tây, thiên lôi chi lực phi đãn một hữu bán điểm tăng phúc, phản nhi yếu bả tiểu kim phù hòa kiền khôn quyển tiêu háo kỷ phân. "

Thực vương thâm thâm nhất thán, đạo: " Đả bất tử ám thần, dã thị ngận chánh thường đích. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc vi biến, tha tựu tri đạo ký nhiên tru tiên đại trận bị xưng vi tu chân giới trung uy lực tối đại địa công kích thủ đoạn, hựu khởi hội như thử giản đan, như kim khán lai, quả nhiên như thử.

" Thực vương tiền bối, ứng đương như hà thao túng? "

" Bất tri đạo, giá cú thoại nhĩ ứng cai khứ vấn tam đại thánh giả. "

Tiêu văn bỉnh ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, não trung niệm đầu cấp chuyển, tuy nhiên hiện tại đích tru tiên đại trận thị mạo bài hóa, đãn thị hữu một hữu thập yêu công kích thủ đoạn bỉ tha canh cao ni? Chích thị tưởng liễu bán thiên, hoàn thị nhất vô sở hoạch.

Thử thì, hoài trung đích nhân nhi đột nhiên nhất động, ly khai liễu tha đích hoài bão.

" Bạch y, nhĩ...... "

Phượng bạch y hướng trứ tha vi vi điểm đầu, tuy nhiên tha cương tài lực tẫn nhi lạc, đãn thị thần trí nhưng tại.

Điệt lạc hạ lai chi thì, đột nhiên bị nhất cá hắc quỷ bão tại hoài trung, cố nhiên thị hách liễu nhất đại khiêu, đãn nhất tiếp xúc tha địa thân thể, lập tức tri đạo giá cá hồn thân do tự mạo trứ thanh yên đích nhân thị thùy liễu.

Sở dĩ, tha tĩnh tĩnh đích thảng tại tha đích hoài trung, tại háo tẫn liễu linh lực chi hậu, giá cá đái trứ ta hứa kỳ dị hương khí địa khoan khoát hung thang thành liễu tha tối thư thích đích cảng loan.

Chích thị, tiêu văn bỉnh hòa thực vương đích thoại y cựu bị tha nhất tự bất lậu đích thính tại nhĩ trung. Nhất đán tưởng đáo liễu ám thần, tha đích tinh thần đốn thì vi chi nhất chấn. Tuy nhiên hữu ta luyến luyến bất xá, đãn sảo vi khôi phục liễu nhất điểm nhi linh lực chi hậu, tha hoàn thị nghị nhiên ly khai liễu na lệnh tha lưu liên vong phản đích địa phương.

" Nhất thứ bất hành, na tựu tái lai nhất thứ. " Phượng bạch y khinh thanh đạo, tha đích thanh âm tuy khinh, đãn khước sung mãn liễu kiên định, na chủng nghĩa vô phản cố đích kiên định.

" Nhĩ đích thân thể...... "

" Biệt vong liễu, ngã khả thị thiên lôi chi thể a. " Phượng bạch y khinh khinh nhất tiếu, na tuyệt mỹ đích diện dung thượng đái trứ nhất ti kỳ dị đích yên hồng, lệnh nhân mục huyễn thần diêu.

Tha khán liễu trương nhã kỳ hòa tiêu văn bỉnh tối hậu nhất nhãn, đạo: " Nhĩ môn, bảo trọng...... "

Tùy hậu, chuyển thân, thân hình quá xử, hướng trứ thiên thượng đích vân tằng tái độ phi khứ.

Chích thị, tha đích động tác khước tại thử thì vi chi nhất trệ, nhân vi tha đích thủ oản dĩ kinh bị tiêu văn bỉnh lao lao địa lạp trụ.

Phượng bạch y bất giải đích hồi đầu, chích kiến tiêu văn bỉnh giảo trứ nha, đạo: " Ngã bất thị lan nhĩ, bất quá, bạch y, nhĩ năng phủ khống chế thần lôi lạc hạ đích thì ky. "

Phượng bạch y ngưng vọng trứ tha đích song mục, do dự phiến khắc, chung vu mặc mặc điểm đầu.

" Hảo, nhĩ triệu hoán liễu thần lôi chi hậu, tiên bất yếu phát xuất, sảo hậu giá lý hội hữu đệ nhị cá thiên kiếp xuất hiện, đương giá lưỡng cá thiên kiếp nhất khởi phát uy chi thì, nhĩ tái nhất tịnh xuất thủ. "

" Liên hoàn kiếp? "

" Thị đích, liên hoàn kiếp. "

Phượng bạch y đích mục quang tại thực vương hòa tha đích thân thượng miết quá, nhược hữu sở ngộ đích điểm điểm đầu, nhãn trung khước hữu trứ nhất ti mạt bất khứ đích ai thương, tha bất tái thuyết thoại, phản thân cao cao phi nhập vân tằng, sanh phạ nhất cá nhẫn bất trụ, tựu tái dã khống chế bất trụ tự kỷ nhãn trung đích lệ thủy.

Nhiên nhi, chánh nhân vi tha đích tâm tình kích động, sở dĩ, tha tịnh một hữu phát hiện, tại tha đích bối hậu, dĩ kinh thiếp thượng liễu nhất đạo tiểu tiểu đích phù văn, nhất cá vi bất túc đạo địa, tiểu tiểu đích kim sắc phù văn......

Tiêu văn bỉnh mục tống tha đích ly khứ, đột nhiên vấn đạo: " Thực vương tiền bối, nâm phạ tử yêu? "

Thực vương chánh kiệt tẫn toàn lực đích khốn trứ ám thần, văn ngôn nhất chinh, bất giả tư tác đích đáp đạo: " Phế thoại, thùy bất phạ tử a? "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, chánh như thực vương sở ngôn, tu chân giả đích mục đích thị vi liễu đắc đạo thành tiên, nhi truyện thuyết trung đích tiên giới, thị nhất cá hữu trứ vô sổ mỹ lệ cố sự, lệnh nhân tâm thần hướng vãng đích phúc chỉ.

Thính thuyết, nhất đán thành tiên chi hậu, tự nhiên tựu năng trường sanh bất lão, nhi ủng hữu vô cùng vô tẫn nguyên thọ đích thần tiên, tha môn tối đại đích khủng cụ, dã hứa tựu thị tử vong đích lai lâm liễu ba.

Tu tiên giả bất thị phổ thông nhân loại, tha môn tri đạo chích yếu tự kỷ bất đình đích tu luyện hạ khứ, tựu khả dĩ ủng hữu vô hạn duyên trường đích thọ mệnh. Sự thật thượng, tại tu chân giả trung, đối vu tự kỷ sanh mệnh đích khán trọng, vãng vãng yếu viễn thắng phổ thông nhân.

Sở dĩ, thực vương đích giá cú thoại tuyệt đối một hữu bán điểm đích khoa trương thành phân, tha xác thật phạ tử, bất đãn thị tha, tựu liên tiêu văn bỉnh, dã thị nhất dạng đích phạ tử.

" Hắc hắc, tiền bối, thuyết thật thoại, ngã dã phạ tử a. " Tiêu văn bỉnh tự tiếu phi tiếu đích thuyết trứ.

" Hiện tại, bất thị thảo luận giá cá vấn đề đích thì hậu, nhĩ hoàn bất khoái lai bang mang, ngã yếu lạp bất trụ liễu. " Thực vương hiển nhiên tịnh một hữu bả tha đích thoại thính tại tâm lý, nhi thị bất đoạn thôi xúc đạo.

Tiêu văn bỉnh thân thủ nhất điểm, thần chi lực nguyên nguyên bất đoạn đích dũng xuất. Hợp tam nhân chi lực, chung vu kham kham để trụ liễu ám thần tiền tiến đích lực lượng.

" Thực vương, thần mộc lão tổ đích thiên kiếp hoàn yếu đa cửu tài lai? " Tiêu văn bỉnh đột nhiên cao thanh vấn đạo.

Thực vương đích thân tử nhất chấn, trì nghi phiến khắc, đạo: " Tối đa nhất khắc chung. "

Tiêu văn bỉnh đại tiếu đạo: " Chân thị xảo liễu, ngã đích thiên kiếp dã thị nhất khắc chung hậu. "

Thực vương khoát nhiên chuyển đầu, tha tự nhiên minh bạch tiêu văn bỉnh đích giá nhất thân thần chi lực lai đích hề khiêu, na yêu tại tha đích bối hậu, khẳng định hữu trứ nhất vị thần linh tồn tại, ký nhiên như thử, lai cá thiên kiếp thập yêu đích đông tây, dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

Nhi thả, tha lão nhân gia dĩ kinh bất tri đạo hoạt liễu đa thiểu niên, nhất thính tiêu văn bỉnh đích thoại, lập tức minh bạch liễu tha đích ý tư.

" Nhĩ, khả thị yếu tá trợ giá lưỡng cá thiên kiếp đích lực lượng? "

" Bất thác, bất quý thị thực vương tiền bối a, hữu liễu giá lưỡng cá thiên kiếp, tái gia thượng phượng bạch y đích thần lôi chi lực, ngã tựu bất tương tín, tam đạo thần lôi liên thủ, hoàn thị oanh bất tử tha. "

Tiêu văn bỉnh khán trứ kiền khôn quyển trung đích ám thần, ác ngoan ngoan đích đạo.

" Tam đạo thần lôi yêu? " Thực vương đột nhiên khổ tiếu liễu nhất hạ, tha đích mục quang trung thiểm thước trứ nhất ti kỳ dị đích mục quang, chung vu đạo: " Tiểu tử, tam đạo thần lôi gia thể, ngã lão nhân gia khả thị cận năng tự bảo, cố bất đắc nhĩ liễu. "

Tiêu văn bỉnh vọng hướng tha đích mục quang trung đái liễu điểm khâm bội, đạo: " Tam đạo thần lôi gia thể, nâm lão dã năng tự bảo a? Chân thị, hắc hắc...... "

Thực vương trầm mặc phiến khắc, chích thị thuyết liễu nhất cú thoại: " Ngã dĩ kinh hoạt liễu thượng vạn niên liễu, đào tẩu đích bả ác hoàn thị hữu địa. "

Tiêu văn bỉnh hướng trứ giá cá vạn niên lão yêu điểm đầu, đạo: " Hảo, thật thoại thật thuyết, vãn bối dã thị nhân vi hữu trứ tự bảo chi đạo, sở dĩ tài cam mạo kỳ hiểm, ký nhiên nâm lão dã hữu thoát thân chi pháp, na tựu tái hảo bất quá liễu. "

" Nhĩ? " Thực vương đối vu giá cá tiểu gia hỏa dĩ kinh hữu ta tróc mạc bất định liễu, trầm ngâm nhất hạ, quả đoạn đích đạo: " Hảo, ký nhiên như thử, ngã môn các hành kỳ thị, thùy yếu thị đào bất thoát, thùy tựu tự nhận đảo môi ba. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, tái bất thuyết thoại, nhi thị lai đáo liễu trương nhã kỳ đích thân biên, khinh thanh phân phù đạo: " Nhã kỳ, sảo hậu nhĩ ngốc tại ngã đích thân hậu, khả thiên vạn bất yếu thưởng trứ xuất thủ a. "

Kiến đáo tha nhãn trung địa bất mãn hòa đam ưu chi sắc, tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo: " Nhã kỳ, nhĩ ngã tương thức đa niên, ngã khả tằng hữu khi phiến nhĩ đích thì hậu? "

Trương nhã kỳ vi vi diêu đầu, khinh thanh đạo: " Một hữu. "

Tiêu văn bỉnh sảng lãng nhất tiếu, đạo: " Na yêu, giá nhất thứ, ngã dã nhất dạng bất hội phiến nhĩ, chích yếu nhĩ bất mạo nhiên xuất thủ, ngã hướng nhĩ bảo chứng, ngã nhất định năng cú bình an hoạt hạ lai. "

Khán trứ na trương tất hắc đích diện dung thượng kiệt lực biểu hiện xuất đích thành khẩn chi sắc, khước thị hiển đắc hữu ta thuyết bất xuất đích hoạt kê. Bất tri vi hà, tha đích tâm trung nhất trận ôn noãn, khinh khinh đích ác trụ liễu tiêu văn bỉnh địa thủ, đạo: " Hảo, ngã đáp ứng nhĩ, bất hội xuất thủ. "

Tiêu văn bỉnh tùng liễu nhất khẩu khí, tâm trung na khối tối đại đích thạch đầu chung vu phóng hạ liễu.

" Bất quá...... "

Tiêu văn bỉnh nhất kinh, nhất trương kiểm đốn thì khổ liễu khởi lai.

" Bất quá, như quả nhĩ hữu hà bất trắc, ngã nhất định tùy nhĩ nhi khứ. " Trương nhã kỳ vi vi đích tiếu trứ, phảng phật chích thị tái thuyết nhất cú vô quan khẩn yếu đích thoại: " Sở dĩ, nhĩ nhất định yếu bình an vô sự a. "

" Bình an vô sự yêu? " Tiêu văn bỉnh chủy giác vi vi xả động, tha trọng trọng đích điểm đầu, hướng trứ diện tiền đích nhân nhi tố xuất liễu nhất sanh trung tối trọng yếu đích thừa nặc: " Nhĩ phóng tâm, ngã hoàn yếu hòa nhĩ nhất khởi tu luyện,

hòa nhĩ nhất khởi phi thăng tiên giới, hòa nhĩ nhất trực tại nhất khởi, sở dĩ...... Ngã, nhất định một sự địa. "

Tha môn tứ mục tương giao, song thủ tương ác, ẩn ẩn trứ, lưu động trứ nhất chủng khắc cốt minh tâm đích thâm thiết tình ý.

" Nhĩ môn tại kiền thập yêu? Khoái bang mang a...... "

Khí cấp bại phôi đích nộ hào thanh ngạnh sanh sanh đích đả đoạn liễu tha môn chi gian nan đắc ủng hữu đích ôn hinh khí phân.

Tựu tại tha môn thâm tình khoản khoản đích hỗ vọng chi tế, thủ trung đích lực đạo tự nhiên bất miễn giảm nhược liễu hứa đa.

Thực vương tuy nhiên thị tá trợ liễu thần mộc lão tổ đích lực lượng, đãn thị sở tá đích tất cánh hữu hạn, tại ám thần một hữu khôi phục nguyên khí chi tiền, hoàn khả dĩ miễn cường kháng tranh phiến khắc, đãn thử thì, tha khước thị trục tiệm chi trì bất trụ. Nhất nữu đầu, khán kiến giá đối tiểu uyên ương hoàn tại khanh khanh ngã ngã đích liêu thiên, đốn thì tâm lý cực độ đích bất bình hành khởi lai, lập tức phóng khai hầu lung, toàn lực đại khiếu.

Phẫn nộ đích trừng liễu nhãn giá cá bất thức hảo ngạt đích lão gia hỏa, tiêu văn bỉnh tại tâm trung ám tự chú mạ, giá lão gia hỏa chân thị bạch hoạt liễu thượng vạn niên, tha tuyệt đối khả dĩ khẳng định, giá lão gia hỏa nhất định một hữu đàm quá luyến ái.

Bất quá, thực nhân hoa dã hội luyến ái yêu? Diện đối giá cá vấn đạo, tiêu văn bỉnh khả thị chân đích hữu ta nã bất chuẩn liễu.

Khoát nhiên chi gian, thiên không trung, hưởng khởi liễu sổ đạo muộn lôi chi thanh.

Tha môn sĩ đầu vọng thiên, ẩn ẩn đích, đầu đính chi thượng, lưỡng đoàn lôi vân phong bạo chánh tại trục tiệm thành hình.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập chương tam lôi hợp nhất (hạ)

Thiên tế chi trung, điện thiểm lôi minh, hậu hậu đích vân tằng phảng phật tùy thì đô hội áp hạ lai tự đích, nhượng nhân vọng nhi sanh úy.

Nhiên nhi, giá vô cùng vô tẫn đích thiên uy chi trung, nhất cá bạch sắc đích thân ảnh huyền không ngật lập, nhâm bằng chu tao lôi điện giao gia, phong vũ giao tập, khước thị bất tằng hữu bán phân động diêu.

Phượng bạch y bình thân song thủ, tha đích thể nội dĩ kinh tiệm xu khô kiệt đích linh lực tái độ phong ủng nhi xuất.

Nhị chích bạch tích nhu nộn đích tiểu thủ, thử thì khước lung tráo liễu nhất tằng đạm đạm đích tử sắc quang thải, tha tứ chu đích không khí bất đoạn giảo động trứ, nhiên nhi, đương giá đạo tử sắc quang thải trục tiệm khoách đại chi thì, tha đích chu vi, dĩ kinh tái dã một hữu liễu nhâm hà thanh âm.

Thiên địa chi gian, phảng phật chích dư hạ nhất chủng lực lượng, nhất chủng túc dĩ hủy thiên diệt địa đích cường đại uy năng.

Tại tha đích thủ tâm, tái độ đả khai liễu nhất điều liên tiếp thiên lôi cung hỗn độn chi tường đích giới tử thông đạo. Đại lượng đích hỗn độn bổn nguyên chi lực tòng giới tử thông đạo trung lưu thảng nhi xuất, tại tha đích diện tiền ngưng tụ trứ.

Giá thị nhất chủng cực độ háo phí linh lực đích thuật pháp, dĩ tha đích tu vi, tựu toán thị tưởng yếu thành công nhất thứ, dã thị cực vi miễn cường, canh bất dụng thuyết thị tiếp liên nhị thứ liễu.

Tụ điện chi thuật, nhược thị sảo hữu soa thác, duy nhất đích hậu quả, tựu thị sứ dụng giả bị thần lôi chi lực kích đả đích phấn thân toái cốt, hồn phi phách tán. Túng nhiên thị thiên lôi chi thể đích phượng bạch y, dã bất hội hữu sở lệ ngoại.

Nhiên nhi, minh tri như thử, phượng bạch y hoàn thị hào bất trì nghi đích tái độ thi triển liễu tụ điện chi thuật.

Tại giá nhất khắc, tha cần tu đa niên đích khổ công, tựu hoàn toàn thể hiện xuất lai, thân thượng đích mỗi nhất phân linh lực, đô bị tha kỷ hồ hà khắc đích sứ dụng trứ, mỗi nhất tích đích linh khí đô thị cực đoan bảo quý, mỗi nhất điểm linh khí đô tố đáo liễu vật tẫn kỳ dụng.

Nhược thị hữu thiên lôi cung đích nhân tại tràng, nhất định hội kinh nhạ đích cao hô xuất lai, nhân vi thử thì đích phượng bạch y, đối vu lôi điện đích vận dụng dĩ kinh đáo liễu nhất cá tùy tâm sở dục, phảng phật vô sở bất năng đích hoàn mỹ cảnh giới.

Tại siêu hồ tưởng tượng đích cự đại áp lực chi hạ, phượng bạch y đích tinh thần tiền sở vị hữu đích tập trung, tha đích mỗi nhất cá bộ sậu đô như đồng giáo khoa thư nhất bàn, kham xưng kinh điển chi tác.

Nhi chánh thị nhân vi như thử, phượng bạch y tài năng bất cố bì bại chi thân, trọng tân thi triển tụ điện chi thuật, triệu lai liễu thiên lôi cung na danh văn hà nhĩ đích thiên tế thần lôi.

Tuy nhiên tòng viễn xử ẩn ẩn đích truyện lai liễu kỷ đạo oanh minh chi thanh, đãn thị tại phượng bạch y đích nhĩ trung, khước thị hoảng nhược vị văn, thử thì đích tha đột nhiên tưởng đáo liễu tại ngọc đỉnh tông nội, tiêu văn bỉnh nã xuất phù văn nhượng tha quán thâu lôi điện đích sự tình, tha đích chủy giác vi vi thượng kiều, lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.

Văn bỉnh a...... Như quả một hữu na đoạn nhật tử đích khổ tu, ngã kim nhật dã vị tất tựu năng thành công ni.

Thủ trung đích áp lực trục tiệm tăng đại, đãn thân thượng dĩ vô bán phân linh lực liễu, sở hữu đích linh lực, đô dĩ kinh bị tha hào bất lưu tình đích trá liễu cá kiền kiền tịnh tịnh.

Tha đích thần trí nhất trận mô hồ, tri đạo giá thị linh lực tiêu háo thái đại sở dẫn khởi đích hậu quả.

Tha nỗ lực đích chấn tác liễu nhất hạ tinh thần, khước thị thu hiệu thậm vi, nhất trận hôn vựng địa cảm giác vô tình đích xâm tập liễu tha đích thần trí.

Ngã yếu chi trì bất trụ liễu yêu?

Tự hồ thân thượng đích lực lượng dĩ kinh toàn bộ tiêu thất. Tha đích thân tử dã hữu liễu khinh vi đích động diêu, tuy nhiên tha tri đạo, chích yếu thử thì sảo hữu tùng giải, tựu tương hãm nhập vạn kiếp bất phục chi cảnh, đãn thị. Na chủng vô khả để ngự đích cường đại bì bại cảm, khước bất đoạn địa xâm thực trứ tha đích ý chí hòa thần kinh, trực đáo tha khuất phục vi chỉ.

Phượng bạch y đích song mục trục tiệm mê ly, tha đích nhãn tiền tự hồ khán đáo liễu thập yêu đông tây......

Nhất vị kiên cường đích nữ tử, tha ngang thủ đĩnh hung, ngạo thị quần luân, tại tha đích nhãn trung, hữu trứ thuyết bất xuất đích kiêu ngạo hòa vĩnh bất ngôn hối địa kiên trì.

Giá thị thùy? Ngã vi hà hội khán kiến tha?

Phượng bạch y đích mục quang hạ di, khán kiến liễu, tại na cá nữ tử đích thủ trung, hữu nhất mạt ngũ thải quang vựng, thiểm thước trứ giá thế gian tối mỹ lệ đích sắc thải.

Ngũ thải quang vựng, giá...... Bất thị nhã kỳ yêu?

Tha hoảng nhiên đại ngộ, thử thì sở khán đáo đích, cánh nhiên thị tích nhật thiên nhất đạo môn, trương nhã kỳ thủ đắc kiền khôn quyển đích na nhất thuấn gian......

Phượng bạch y chủy giác đích tiếu dung việt lai việt đại, tha khai tâm đích tiếu liễu, na lai tự vu nội tâm đích chân chí tiếu dung.

Nhã kỳ a, nhĩ chân thị nhất cá kiên cường đích nữ tử a......

Bất quá, ngã bất hội thâu cấp nhĩ đích......

Tha đích nhãn tình khoát nhiên lượng liễu khởi lai, thích tài đích na ti ti mê ly dĩ kinh thị quá vãng yên vân.

Tòng thân thể chi nội, trọng tân dũng hiện xuất liễu tân đích lực lượng, tha đích mục quang tiêm lợi như đao, tha đích thân thể ổn như bàn thạch, túng nhiên bì bại y cựu, túng nhiên hậu kế vô lực, đãn thị, tha vĩnh bất ngôn khí.

******

sĩ đầu vọng thiên, thiên tế nhất phiến hôn ám, nhị đoàn nùng hậu đích lôi vân phong bạo dĩ kinh trục tiệm hình thành.

Tại điệp tiên thành hình chi thì, tiêu văn bỉnh dã tằng kinh lịch quá nhất thứ thiên chi kiếp. Nhiên nhi, kim nhật đích giá lưỡng cá lôi vân phong bạo vô luận thị tại phạm vi, hoàn thị tại uy lực thượng, đô viễn phi na thì khả bỉ.

Chánh như tha tiêu văn bỉnh tại một hữu tá dụng bảo bối thần đích thần lực chi tiền, dữ ám thần đích thật lực đối bỉ nhất dạng, nhất cá thị thiên, nhất cá thị địa, nhị giả tuyệt đối bất năng tương đề tịnh luận.

Nhi tha môn thử khắc sở yếu nghênh lai đích thiên kiếp, chánh thị giá chủng uẩn hàm trứ cường đại uy năng đích siêu cấp thiên kiếp.

Lưỡng đoàn phong bạo đích trung gian, hữu trứ nhất điểm bạch sắc đích lượng quang, túng nhiên thị na nhị đoàn cường đại uy mãnh đích vân đoàn, y cựu vô pháp già cái giá điểm bạch sắc đích quang mang.

Nhân vi, tại giá nhất điểm đích bạch quang chi trung, chánh tại tán phát giá ti hào bất tốn sắc vu giá nhị đoàn lôi vân phong bạo đích cường đại lực lượng.

" Yếu...... Lai liễu yêu? " Ngưng vọng trứ thiên không trung đích kỳ dị cảnh tượng, trương nhã kỳ khinh thanh đích tuân vấn trứ.

" Thị đích, tựu yếu lai liễu. " Tiêu văn bỉnh nam nam đích hồi đáp trứ.

Thực vương đích nhất song tiểu nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ thiên không, thử thì đột nhiên đạo: " Uy, tiểu gia hỏa, bả kiền khôn quyển đích quang tráo khai nhất cá động. "

" Vi thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, phản vấn đạo: " Thực vương tiền bối, nan đạo nâm yếu phóng tẩu ám thần yêu? "

Thực vương một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: " Hồ thuyết bát đạo, ngã yếu tiến khứ. "

Tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích hồ nghi, giá vị lão nhân gia yếu tiến khứ kiền thập yêu, nan đạo tưởng yếu dữ ám thần lai nhất cá thân mật đích linh cự ly tiếp xúc yêu?

Bất quá, bất quản tha nhâm hà sai tưởng, giá nhất cá tiểu khẩu tử hoàn thị đả khai liễu.

Thực vương tảo tựu chuẩn bị thỏa đương, tiểu khẩu tử nhất khai, tha na bàng đại đích thân khu tựu dũng nhập liễu kiền khôn quyển đích quang tráo chi trung, vô sổ thô đại đích uẩn hàm liễu thần mộc lão tổ uy năng đích đằng điều sung mãn liễu quang tráo, dữ ám thần lao lao đích củ triền tại nhất khởi.

Như quả thị tại khoan khoát đích địa phương, ám thần tự nhiên thị bất hội bả giá ta không hữu năng lượng khước bất hội vận dụng đích đằng điều phóng tại nhãn trung, đãn thị thử thì, kiền khôn quyển trung đích không gian thật tại thái tiểu, nhất đán sở hữu đích không gian đô bị đằng điều tích mãn chi hậu, tha dã duy hữu dữ chi ngạnh bính ngạnh đích bác đấu liễu.

Thực vương thân thể sở hóa đích đằng điều tuy nhiên nhất dạng đích sung mãn liễu cường đại đích uy năng, đãn thị dữ ám thần tương bỉ, khước minh hiển đích soa liễu nhất trù. Tại ám thần đích tiếp liên đả kích hạ, bất đoạn hóa vi toái tiết, tại ám kim sắc đích quang mang chiếu diệu hạ, na ta bị đả tán liễu lực lượng đích đằng điều canh thị nhiên khởi liễu nhất đoàn ám hỏa, tại hỏa quang trung hóa vi ô hữu.

Chích thị, tinh quái nhất tộc đô hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm, na tựu thị hoạt đích niên tuế việt trường, thể tích tựu việt bàng đại.

Thực vương đích thân khu cố nhiên bất năng hòa thần mộc lão tổ tương bỉ, đãn thị, hoạt liễu thượng vạn niên đích lão yêu tinh, tựu toán thị tại kinh quá liễu sổ độ đích tổn thất chi hậu, nhất dạng thị đại đích bất khả tư nghị.

Dã bất tri đạo thực vương đích bổn thể đại đáo liễu hà đẳng khủng phố đích cảnh giới, tổng chi thử khắc, na nguyên nguyên bất đoạn dũng nhập kiền khôn quyển trung đích đằng điều, dĩ kinh thị đa đích sổ bất thắng sổ liễu.

Tiêu văn bỉnh khán trứ lực lượng bạo điệt đích thực vương, chung vu hoảng nhiên đại ngộ, ám mạ nhất cú, hảo nhất cá kim thiền thoát xác chi thuật a.

Thực vương thân tiến liễu kiền khôn quyển đích đằng điều, nhân vi đô quán chú liễu thần mộc lão tổ đích cường đại uy năng, ám thần phá phôi khởi lai hoàn thị hữu nhất định đích nan độ, sở dĩ, tha dĩ kinh bất năng tái tứ xử loạn thoán, nhi thị chuyên tâm trí chí đích đối phó giá ta tân xuất hiện đích địch nhân.

Nhi tùy trứ đằng điều đích tiến nhập, thực vương thân thượng đích uy năng dã chánh tại dĩ cực khoái đích tốc độ giảm nhược trứ.

Thần mộc lão tổ tá dư tha đích uy năng, trục tiệm phủ thân tại đằng điều trung, tiến nhập liễu kiền khôn quyển, dữ ám thần ngoạn đích bất diệc nhạc hồ liễu.

Đương sở hữu đích uy năng tiêu háo tẫn đích thì hậu, thực vương tựu hội hoàn dĩ bổn lai diện mục, quái bất đắc giá lão gia hỏa tự tín mãn mãn đích thuyết năng cú toàn thân nhi thối.

Nguyên lai tha tòng nhất khai thủy tựu một hữu đả toán ngạnh ai thần lôi a.

Bất quá, tưởng nhất tưởng dã thị, như quả tiêu văn bỉnh dã hữu giá dạng đích thủ đoạn, na yêu tha dã bất hội tự tầm tử lộ, chủ động khứ ai giá sát thiên đao đích thần lôi.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang trung sung mãn liễu tiện mộ, phân thân chi thuật bất đồng dữ tu chân giả đích phân thần, tuyệt đại đa sổ đích nhân, yêu nhị tộc, chích hữu độ quá thiên kiếp, đắc đạo phi thăng chi hậu, tài năng chưởng ác phân thân đắc tuyệt kỹ.

Đãn thị, tinh quái bất đồng, đại đa sổ đắc tinh quái chích yếu tại tu luyện đáo liễu nguyên anh chi hậu, tiện năng cú tập đắc phân thân chi thuật, nhượng tự kỷ đích phân thân lai đại thế tự kỷ thừa thụ kiếp nan, nhi diện tiền đích giá cá vạn niên lão quái vật, hiển nhiên chánh thị thử đạo hảo thủ.

Tha xá khí liễu tự kỷ đích nhất bộ phân khu thể, khước hoán lai liễu chủ thể đích bình an, như thử thủ đoạn, xác thật lệnh nhân thán vi quan chỉ.

Tiêu văn bỉnh ám ám diêu đầu, chân thị nhất cá lão gian cự hoạt đích tinh quái a......

Thiên thượng đích vân đoàn việt lai việt nùng, sở uẩn hàm đích lực lượng dã thị trục tiệm tăng đại.

Lai tự vu vạn bảo đường, thiên lôi cung hòa thần mộc cung điện đích tam xử hỗn độn chi lực, tại giá nhất giới, hoàn thị thủ thứ tề tập nhất đường.

Tại hỗn độn chi lực đích tương hỗ hấp dẫn tác dụng hạ, tam đoàn lôi vân phong bạo tuy nhiên một hữu hợp nhi vi nhất, đãn thị hình thành đích thì gian dữ phạm vi khước tự hồ đạt thành liễu nhất cá thần kỳ đích mặc khế.

Tam đạo lôi vân phong bạo các cụ nhất phương, tỉnh hà bất phạm. Đãn khước hựu diêu tương hô ứng, hỗ thông hữu vô.

Nhất đạo đạo linh tinh đích toái phiến điện quang, tại tam chủng đồng nguyên khước bất đồng xuất xử đích năng lượng hạ tự do đích phiêu đãng trứ.

Phóng nhãn thiên không, tẫn thị nùng nùng đích tử sắc quang mang, giá tựu thị chân chánh đích thuần túy đích hỗn độn chi lực, túng nhiên thị tu chân giới trung tối lệ hại đích cửu thiên lôi hỏa kiếp, dã nhất dạng viễn viễn bất cập.

Tử sắc đích quang mang trục tiệm gia trọng, tại lôi vân phong bạo trung, dĩ kinh ẩn ẩn đích khả kiến nhất đạo thô đại đích điện quang trục tiệm thành hình.

Nhất đạo thiểm điện, cận hữu nhất đạo nhi dĩ......

Tha môn đô dĩ kinh khán xuất, tuy nhiên giá tam đạo lôi vân phong bạo hữu đại hữu tiểu, đãn thị tha môn chi trung, khước cận cận thị uẩn hàm trứ nhất đạo thiểm điện nhi dĩ.

Đãn tựu thị giá nhất đạo thiên lôi chi hậu, tha môn hoàn năng cú bảo đích bình an yêu?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập nhất chương tiễu diệt

Khán khán đầu đính chi thượng. Tùy thì đô hội phách hạ lai đích thần lôi.

Tiêu văn bỉnh yết liễu khẩu thóa mạt, nhuận thấp liễu nhất hạ dĩ kinh kiền táo đáo cực điểm đích yết hầu, khinh khinh đích thủ xuất liễu nhất diện tiểu đồng kính. Thử thì đích kính thần, an trang tại tụ linh thai chi thượng, tượng thị đột nhiên ung thũng liễu hứa đa tự đích, nã tại thủ trung, bất do địa phiếm khởi liễu nhất ti cổ quái đích cảm giác.

Tiêu văn bỉnh đê đầu, đối trứ kính diện, khinh thanh vấn trứ: " Kính thần, nhĩ cương tài cáo tố quá ngã, chích yếu nhĩ dữ tụ linh thai tại nhất khởi, na yêu tựu toán thị trứ nhất giới hủy liễu, nhĩ dã thị hào phát vô tổn, thị yêu? "

" Một thác. " Kính thần đích diện dung phù hiện tại kính diện chi trung, tha đích thanh âm đê trầm, ẩn ẩn đích, cánh nhiên hữu trứ nhất chủng giảo nha thiết xỉ đích phẫn hận: " Nhĩ...... Thị yếu dụng ngã khứ để đáng thần lôi yêu? "

" Bất thị. " Tiêu văn bỉnh tưởng dã bất tưởng, lập tức đáp đạo.

" Bất thị...... " Nhất chủng tuyệt đối bất tín nhâm đích ngữ điều xuất tự vu kính thần chi khẩu.

" Ân, ngã tuyệt đối bất hội dụng nhĩ lai đáng thần lôi đích. " Tiêu văn bỉnh tín thệ đán đán đích đạo.

Kính thần trầm mặc liễu, quá liễu phiến khắc, đột nhiên đạo: " Nhĩ tất cánh bất thị bảo bối thần, tuy nhiên nhĩ đích thân thượng thị tá dụng liễu tha bộ phân đích thần lực, đãn thị, tại thần lôi chi hạ, nhĩ nhất định hội phấn thân toái cốt đích. "

" Ngã tri đạo. "

" Nhĩ ký nhiên tri đạo, na hữu thập yêu bạn pháp yêu? "

" Ngã thị tưởng liễu nhất cá hảo bạn pháp, sở dĩ lai dữ nhĩ thương lượng a. " Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti tiếu dung, tuy nhiên tha đích diện bì y cựu ửu hắc, đãn song nhãn trung hoàn thị thiểm thước trứ nhất chủng danh vi giảo hoạt đích thần sắc.

" Hoàn thị yếu dụng ngã đáng tai yêu? "

" Bất thị đích, ngã chích thị tưởng yếu nhĩ bang ngã nhất cá mang, nhất cá đối vu nhĩ lai thuyết, vi bất túc đạo đích tiểu mang nhi dĩ, nhĩ phóng tâm, tuyệt đối bất thị nhượng nhĩ bang ngã để đáng thiên lôi. "

Tiêu văn bỉnh đích thanh âm việt lai việt khinh, dã việt lai việt sung mãn liễu nhất chủng dụ hoặc đích cảm giác.

Kính thần đích tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc. Tha tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: " Nhĩ cứu cánh tưởng yếu kiền thập yêu? "

" Ngã tưởng tiêu diệt ám thần, nhi như kim duy hữu tam đạo thần lôi hợp lực, bả ác tài hội đại nhất ta. Nhĩ khán, thiên lôi cung địa thần lôi hựu bạch y chủ trì, tự nhiên vô tu đam tâm, nhi thần mộc cung điện đích thần lôi yêu, ký nhiên thực vương dĩ kinh tiến nhập liễu kiền khôn quyển, na yêu tự nhiên thị trực tiếp tạp tại ám thần đích đầu thượng. Chí vu vạn bảo đường trung đích thần lôi...... "

Tiêu văn bỉnh đốn liễu nhất hạ, đạo: " Sảo hậu, na đạo thiên lôi nhất định hội tạp tại ngã đích đầu thượng. Sở dĩ, ngã tưởng thỉnh nhĩ bang ngã bả thần lôi phản xạ đáo kiền khôn quyển trung. "

" Phản xạ...... Thần lôi? " Kính thần tha trường liễu thanh âm, chẩm yêu dã tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh đả đích thị giá cá sưu chủ ý.

" Đương nhiên, như quả nhĩ bất nguyện ý đích thoại, ngã dã bất miễn cường, tối đa ngã ngốc tại giá lý, bị thần lôi hoạt hoạt phách tử toán liễu. " Tiêu văn bỉnh dụng trứ nhất chủng sung mãn liễu bi ai thương cảm đích ngữ điều thuyết trứ.

" Bị thần lôi phách tử yêu? "

Tòng kính thần na khiêu dược bất định đích diện dung trung tựu khả dĩ khán xuất giá gia hỏa thử thì đích phục tạp tâm tình, quá liễu lương cửu, thiên không trung khoát nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo kinh thiên động địa đích oanh minh chi thanh.

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu vọng thiên, uẩn hàm liễu cường đại uy năng đích điện quang, dĩ kinh tòng lôi vân phong bạo trung lộ xuất liễu tranh vanh đích nhất giác.

" Thần lôi tựu yếu lai liễu. " Tự hồ thị tự ngôn tự ngữ đích, tiêu văn bỉnh nam nam đích đạo. Tha khinh khinh đích miết liễu nhãn do dự bất quyết đích kính thần, tâm trung khước thị trục tiệm cấp táo khởi lai.

" Hảo ba...... " Kính thần khảo lự liễu tái tam, tuy nhiên hoài nghi tiêu văn bỉnh thị cố ý vi chi, đãn tha hoàn thị một hữu tưởng đáo kỳ tha đích giải quyết chi đạo. Chích hảo nhất giảo nha đạo: " Tựu thử nhất thứ, hạ bất vi lệ. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì hỉ xuất vọng ngoại, đạo: " Kính thần bảo bối, nhĩ chân hảo. "

Kính thần tùy thủ nhất huy, mạt khứ liễu hư huyễn thân tử thượng đích nhất tằng kê bì ngật đáp, đạo: " Nhĩ ký trụ liễu, hạ bất vi lệ. "

" Ân, nhĩ phóng tâm, ngã hướng nhĩ bảo chứng, tại một hữu đáo sơn cùng thủy tẫn đích thì hậu, nhất định hạ bất vi lệ. "

Kính thần mãn ý địa điểm đầu, tùy hậu ẩn khứ thân hình, kính diện tái độ khôi phục bình tĩnh. Chích thị, ẩn ẩn đích, kính thần tự hồ cảm đáo liễu nhất ti bất thỏa, tuy nhiên tiêu văn bỉnh xác thật hướng tha thuyết xuất liễu hạ bất vi lệ giá tứ cá tự, đãn thị chẩm yêu thính khởi lai, tựu thị giá yêu biệt nữu a, nan đạo hựu hữu thập yêu địa phương xuất liễu mao bệnh yêu?

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha tưởng thông kỳ trung đạo lý, tựu giác đắc tiêu văn bỉnh đích thân tử nhất chấn, thần lôi dĩ kinh đương đầu phách liễu hạ lai.

Tái dã một hữu nhâm hà ngữ ngôn khả dĩ hình dung giá nhất thuấn gian đích huyến lệ, dã một hữu nhâm hà từ tổ khả dĩ hình dung giá nhất thuấn gian đích uy nghiêm.

Thiên địa chi gian, phảng phật bị giá nhất phiến tử sắc địa quang mang sở lung tráo, tựu toán thị bảo bối thần đích thần chi lực, thần mộc lão tổ đích cường đại uy năng, tại thử thì, đô hiển đắc vô bỉ nhược tiểu.

Tại giá ngưng tụ liễu vô bỉ cường đại đích hỗn độn chi lực diện tiền, nhâm hà tồn tại đô thị ti vi đích.

Chỉnh chỉnh tề tề, tam đạo thô đại đích thiểm điện đồng thì tấn tốc, bút trực địa tạp liễu hạ lai.

Kỳ trung đích lưỡng đạo, ngận trực tiếp đích tạp nhập liễu kiền khôn quyển đích quang mang chi trung, nhi tối hậu địa nhất đạo, tắc thị đối chuẩn liễu tiêu văn bỉnh đích na khỏa tiêu hắc địa não đại qua tử ngoan ngoan đích phách liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh ngang thủ nhi đối, tha đích thân tử đĩnh trực nhi vô cụ, tại thực vương cực độ khâm bội đích mục quang trung, tha cử khởi liễu tiểu đồng kính, điều chỉnh hảo liễu phương hướng, nghiêm trận dĩ đãi.

" Oanh...... "

Cự đại đích điện quang vô tình đích phách tại liễu tiểu đồng kính chi thượng, tuy nhiên thị hữu trứ bảo bối thần đích thần chi lực hộ thể, đãn tiêu văn bỉnh đích thân tử y cựu thừa thụ bất liễu giá dạng cường đại đích lực lượng, tại bán không trung ngưỡng trứ thân thể, phiên đằng trứ phi xuất liễu lão viễn, phương tài trọng tân ổn trụ liễu thân hình.

Đãn thị, tự thủy chí chung, tha đích song thủ khước thị bất tằng hữu trứ ti hào đích hoảng động, cường đại đích điện quang kích đả tại kính diện chi thượng, tựu tượng thị bị hấp nhập liễu nhất cá vô để đích hắc động, hoàn toàn tiêu thất bất kiến.

Thực vương tại hạ phương khán đắc thị mục trừng khẩu ngốc, giá thị thập yêu bảo bối, cánh nhiên năng cú tương thần lôi dã hấp nạp thôn phệ, tại giá nhất giới trung, hữu giá dạng đích pháp bảo yêu?

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha tòng chấn kinh trung thanh tỉnh quá lai, canh gia bất khả tư nghị đích sự tình hựu xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Na diện tiểu đồng kính đích thượng phương, đột nhiên lượng khởi liễu nhất đạo canh đại, canh cường, canh hùng hậu đích tử sắc điện quang, hóa tố liễu nhất điều quang long xung tiến liễu kiền khôn quyển đích quang tráo chi trung.

Thực vương não trung linh quang nhất thiểm, nguyên lai đệ nhất thứ đả thối ám thần chi thì đích na đạo quang long tựu thị giá dạng lai đích a.

Bất quá, tha lão nhân gia đột nhiên tưởng khởi nhất sự, đốn thì nhất thanh đại khiếu, chuyển thân, dụng xuất liễu cật nãi đích lực khí, tựu tại na điện quang thạch hỏa chi gian, tiện dĩ kinh viễn viễn đích đào xuất liễu chiến tràng đích phạm vi.

Kiền khôn quyển trung, vô sổ đích quang tuyến phát xuất liễu diệu nhãn địa quang mang, cường đại đích lực lượng cấm cố tại giá tiểu tiểu đích phương thốn chi địa, phát sanh liễu tối kích liệt đích bính chàng.

Tam đạo thần lôi đích lực lượng vô dữ luân bỉ, túng nhiên thị kiền khôn quyển dã vô pháp toàn bộ tiêu thụ.

Chích thính phách ba nhất thanh bạo hưởng, kiền khôn quyển hòa tiểu kim phù sở tổ thành đích hỗn hợp quang tráo dĩ kinh thốn thốn toái liệt, phi tán khai lai.

Phiên đằng giá đích thần lôi thất khứ liễu thúc phược, hướng trứ tứ diện bát phương tán phát giá tử vong đích phong bạo.

Thực vương lão gian cự hoạt, tảo tại đệ tam đạo thần lôi xung nhập kiền khôn quyển trung, tựu dĩ kinh dự liêu đáo liễu tối chung kết cục. Tha lập tức phao khí liễu tiêu, trương nhị nhân, độc tự đào độn.

Nhi trương nhã kỳ thất khứ liễu kiền khôn quyển đích bảo hộ, dĩ tha bổn thân đích công lực căn bổn tựu vô pháp tại như thử ác liệt đích hoàn cảnh trung cầu tồn, na phạ tựu toán thị nhất miểu chung đích thì gian, dã thị nhất chủng xa cầu.

Tha đích mi đầu vi túc, bất tri vi hà, tại tử vong tức tương lai lâm chi tế, tha khước tịnh vị cảm đáo kinh hoảng thất thố, nhi thị ngang thủ vọng thiên, tại na lý, hoàn hữu nhất cá bạch y tiên tử, bất tri đạo tha chẩm yêu dạng liễu......

Khoát nhiên, nhãn tiền hắc ảnh nhất thiểm, nhu hòa đích kim sắc quang mang dĩ kinh tương tha lung tráo tiến lai, tử vong đích phong bạo tại quang tráo ngoại phát xuất liễu tứ vô kỵ đạn đích hô khiếu nộ hào, đãn thị, tại tha đích chu vi, khước thị bình tĩnh an tường, một hữu nhất điểm ba động.

Tiền diện đích nhân nữu quá đầu lai, na trương tất hắc như thán đích kiểm nữu khúc biến hình, hiển nhiên giá nhất trận cường liệt phong bạo tịnh bất hảo thụ.

" Biệt phạ. " Tha đích thanh âm tuy nhiên sa ách, đãn hoàn thị nhất quán địa ôn nhu.

" Ân. " Trương nhã kỳ bình tĩnh đích điểm trứ đầu, chủy giác quải trứ nhất ti ôn hinh đích tiếu dung.

" Nhĩ bất phạ yêu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo, tại trương nhã kỳ đích kiểm thượng, tha căn bổn tựu hoa bất đáo nhâm hà hãi nhiên đích tích tượng.

" Ngã tri đạo, nhĩ hội lai đích. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất chiến, trọng trọng điểm đầu. Đạo: " Thị đích, ngã hội lai đích. "

Ngũ thải đích quang mang tại không trung trì tục thiểm động. Phá toái liễu đích quang tráo tái độ thành hình. Trương nhã kỳ tiêm thủ nhất chiêu, kiền khôn quyển trọng tân hồi đáo liễu tha na khiết bạch đích ngọc oản chi thượng.

Tiêu văn bỉnh tùng liễu nhất khẩu khí, ký nhiên kiền khôn quyển phục nguyên liễu, na yêu tựu toán trương nhã kỳ tưởng yếu thụ thương, đô bất thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự tình liễu. Tha thuận thủ nhất chiêu, tiểu kim phù nhất dạng hồi đáo liễu tha đích thủ trung, chích thị, dữ kiền khôn quyển chi thượng y cựu thiểm thước trứ đích ngũ thải quang mang bất đồng, tiểu kim phù trung đích kim sắc năng lượng dĩ kinh thị vi hồ kỳ vi, lý diện đích thần chi lực tựu toán một hữu toàn bộ dụng tẫn, dã dĩ kinh thị sở thặng vô kỷ liễu.

Pha vi tiện mộ địa khán liễu nhãn kiền khôn quyển, ngũ hành hợp nhất, sanh sanh bất tức, chân bất quý thị chí bảo trung đích chí bảo a.

" Văn bỉnh, nhĩ khán...... " Trương nhã kỳ chỉ trứ thiên không, khinh thanh đạo.

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu khán khứ, tòng thiên không trung hoãn hoãn địa phiêu trứ nhất phiến kim quang, túng nhiên thị mạn thiên đích lôi vân phong bạo, dã nhất dạng đối kỳ vô khả nại hà.

Tiêu văn bỉnh nhất nhãn tựu nhận xuất liễu bảo mệnh kim phù đích quang mang, tha khinh thanh đạo: " Bạch y. "

" Bất thác. "

Nhị nhân đối thị nhất nhãn, nhãn trung bất ước nhi đồng đích lược quá nhất ti ưu sắc, tuy nhiên tha môn khả dĩ khẳng định, tại bảo mệnh kim phù chi nội đích thập hữu bát cửu tựu thị phượng bạch y, đãn thị tha thử thì hào vô động tĩnh, chân bất tri cát hung nhâm hà?

Vi vi điểm đầu, tha môn nhị nhân kỷ hồ đồng thì hướng trứ thượng phương nghênh khứ.

Tuy nhiên tại lôi điện oanh minh, phong vũ giao gia đích thiên không trung phi hành, hiển đắc gian tân vô bỉ, đãn khước nan bất đảo thân cụ thần chi lực đích tiêu văn bỉnh, dĩ cập trọng tân chưởng ác liễu kiền khôn quyển đích trương nhã kỳ.

Tha môn đích tốc độ cực khoái, phiến khắc chi hậu, dĩ kinh lai đáo liễu kim quang chi bàng.

Tiêu văn bỉnh thân thủ nhất thao, tương dĩ kinh hãm nhập hôn mê trạng thái đích phượng bạch y bão tại hoài trung, định nhãn khán khứ, đề đáo liễu tảng tử nhãn đích tâm tạng chung vu hồi quy nguyên vị.

Phượng bạch y đích kiểm sắc tuy nhiên thương bạch vô bỉ, đãn hô hấp bình ổn, thần sắc an tường, hiển nhiên chích thị dụng lực quá độ, thụy trứ liễu nhi dĩ.

Bất quá, tại giá chủng tình huống hạ hoàn năng thụy trứ...... Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liễu nhất thanh, khán trứ bảo mệnh kim phù đích nhãn trung tựu hữu liễu ta tu đích cổ quái.

Chẩm yêu bạch hạc chân nhân sở tứ đích kim phù giá yêu kỳ quái, phàm thị bị kim phù bảo hộ đích nhân, vô nhất lệ ngoại đô yếu hãm nhập trầm thụy chi trung.

Trương nhã kỳ như thử, phượng bạch y dã bất tằng lệ ngoại, hoàn chân thị đĩnh hữu cá tính a......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập nhị chương quyết biệt

" ngao...... "

Nhất trận thê lệ tuyệt vọng đích hống thanh đả đoạn liễu tiêu văn bỉnh đích cảm khái.

Tha môn nhất khởi đê đầu vọng khứ, cước hạ, điện quang thiểm thước, hình thành nhất đoàn bị tử sắc sở lung tráo đích thế giới, tựu kiểm tha môn đích diện khổng khán thượng khứ, đô đái trứ nhất tằng đạm đạm đích tử kim sắc.

Tại tử điện đích thế giới trung, thực vương đích phân thân tảo tựu bị oanh thành liễu bỉ ly tử hoàn yếu tiểu thượng vô sổ bội đích vũ trụ tàn tra. Tại như thử cường đại đích uy năng chi hạ, na ta đằng điều tuy nhiên phụ thân liễu thần mộc lão tổ đích năng lượng, đãn liên sảo vi để đáng nhất hạ dã tố bất đáo.

Tam lôi hợp nhất sở tạo thành đích uy thế chi đả, viễn viễn đích siêu hồ sở hữu nhân đích ý liêu chi ngoại.

Ám thần đích thân thể bị nhất tằng hựu nhất tằng đích điện quang hoàn nhiễu trứ, mỗi nhất thứ đích điện quang thiểm thước, ám thần đích thân tử tựu yếu súc tiểu liễu nhất quyển, tòng nhất cá vô bỉ cao đại đích cự nhân, thử thì dĩ kinh biến thành liễu nhất cá ải tiểu đích chu nho. Ngận hiển nhiên, tựu toán thị ám thần, dã dĩ kinh thị phúc diệt tại tức liễu.

Tiêu văn bỉnh dữ trương nhã kỳ tương thị nhất tiếu, chung vu thành công liễu, tại phó xuất liễu như thử thảm thống đích đại giới chi hậu, tha môn chung vu thành công đích thu thập liễu ám thần.

Nhất cá tại tu chân giới xuất hiện đích ám thần, cánh nhiên bị tha môn giá phê tu chân giả cấp thu thập liễu, thử thì tưởng lai, hoàn chân đích hữu ta bất khả tư nghị.

Thảm khiếu chi thanh tiếp liên bất đoạn, nhiên nhi khước trục tiệm vi nhược, chung vu, đương ám thần sở hữu đích khu thể đô tiêu tán tại tử điện đích phạm vi chi nội thì, na đạo thính khởi lai hữu ta thê lương đích thanh âm dã tùy chi tiêu thất liễu.

" Thành công liễu yêu? "

" Thị đích, ngã môn thành công liễu. "

Bất tri bất giác trung, tiêu văn bỉnh dĩ kinh thân xuất liễu nhất chích thủ, dữ trương nhã kỳ khẩn khẩn đích ác tại liễu nhất khởi.

Tiêu văn bỉnh đê đầu khán liễu khán hoài trung đích phượng bạch y, chung vu phóng khí liễu tái tiến nhất bộ đích tưởng pháp, đương vụ chi cấp, hoàn thị tiên hoa nhất cá địa phương hưu tức hảo liễu, chí vu thân nhiệt đích ky hội, hoàn phạ dĩ hậu một hữu yêu.

" Nhã kỳ, ngã môn ly khai ba. " Tiêu văn bỉnh đối trứ tha khinh nhu đích đạo.

Trương nhã kỳ vi vi điểm đầu, khán trứ tha. Đột nhiên tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, na nhãn mâu. Mi mao, tiểu kiểm đản nhi thượng diện đô thị nùng nùng đích tiếu ý.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? "

" Nhĩ đích đầu. " Trương nhã kỳ chung vu tiếu liễu xuất lai.

" Ngã đích đầu? " Tiêu văn bỉnh hạ ý thức đích súc hồi thủ, tưởng yếu vãng não đại thượng mạc khứ, nhiên nhi, thủ tí thân đáo nhất bán, dĩ kinh tri đạo kỳ trung đích duyến cố.

Chích khán giá nhất tiệt bỉ hắc thán hoàn yếu hắc thượng kỷ phân đích thủ tí, tựu tri đạo tự kỷ địa não đại dã một hữu hạnh miễn liễu. Tha mi đầu khẩn trứu, đạo: " Giá cá cai tử đích ám thần, như quả ngã nhật hậu bất năng phục nguyên, khởi bất thị sửu tử liễu. "

Trương nhã kỳ thân thủ phù trứ tha đích kiên bàng, tự hồ thị tiếu đích một hữu liễu lực khí, sở dĩ tài thiếp trụ liễu tha đích bán biên thân tử, nhiên hậu, tha khinh khinh đạo: " Tạ tạ...... "

Tiêu văn bỉnh tâm trung đích na điểm đam ưu tảo tựu phao đáo liễu trảo oa quốc, thân thủ lâu trụ liễu tha a na đích yêu chi.

" Phách lý ba lạp...... "

Cự đại nhi trì tục đích hưởng thanh kinh tỉnh liễu tha môn, hướng hạ phương khán khứ, na đoàn tử sắc đích điện quang, tại tiêu diệt liễu ám thần chi hậu, cánh nhiên y cựu tồn tại trứ.

Phi đãn như thử, nhi thả khán trứ giá cá thế đầu, cánh nhiên hoàn hữu trục tiệm khoách đại đích xu thế.

Tha môn nhị nhân diện diện tương thứ, dã cố bất đắc kế tục ôn tồn liễu. Giá đoàn tử điện đích uy lực phi đồng tiểu khả, nhược thị khoách tán khai lai, chích phạ thị liên trấn ma tinh đô yếu biến thành nhất đôi phế khư liễu.

" Chẩm yêu bạn? "

Tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, đạo: " Nhã kỳ, ngã môn vô năng vi lực. Khoái tẩu...... "

Thuyết bãi, tha lạp khởi liễu trương nhã kỳ, tựu tưởng vãng truyện tống trận phi khứ.

Diện đối giá cổ cường đại đích uy năng, tha môn năng cú tố đích sự tình phạ thị duy hữu nhất cá, na tựu thị tẫn khoái ly khai trấn ma tinh. Dã hứa kim nhật chi hậu, trấn ma tinh tựu vĩnh viễn thị nhất cá tồn lưu tại lịch sử thượng đích danh từ liễu.

Nhiên nhi, tựu tại tha cương cương khiên thượng liễu trương nhã kỳ đích tiểu thủ chi thì, tựu khán kiến địa diện chi thượng đột nhiên chi gian thân xuất liễu vô sổ thô đại nhi kim quang thiểm thước đích cự hình xúc thủ.

Giá ta xúc thủ dữ thực vương đích chi diệp hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử, đãn thị kỳ trung sở uẩn hàm đích năng lượng khước thị thiên soa địa viễn, căn bổn một hữu nhâm hà khả bỉ tính.

Nhân vi, giá ta xúc thủ thị lai tự vu thần mộc lão tổ địa bổn thể, na khỏa vô bỉ cự đại, vô biên vô tế đích cự thụ.

Giá ta xúc thủ bất đoạn đích hướng thượng duyên thân, tương không trung đích na đoàn tức tương bạo liệt khai lai đích tử sắc điện quang bao khỏa liễu tiến khứ, vô sổ đích lục sắc đằng điều, hình thành liễu nhất cá cự đại đích lục sắc kết giới.

" Thiên a, thần mộc lão tổ phát phong liễu yêu? " Tiêu văn bỉnh nộ hống liễu nhất thanh, tha đích động tác tự nhiên nhi nhiên địa đình liễu hạ lai.

" Chẩm yêu liễu? " Trương nhã kỳ bất giải đích vấn đạo.

" Thần mộc lão tổ phát phong liễu. " Túng nhiên thị nhất kiểm đích tiêu hắc, đãn thử thì canh thị hắc thượng gia hắc, tiêu văn bỉnh giảo nha thiết xỉ đích đạo: " Thần mộc lão tổ cánh nhiên hiển xuất liễu chân thân, nan đạo tựu bất phạ dẫn lai túc dĩ tồi hủy giá nhất giới đích thiên lôi chi tường yêu? "

" Một hữu khu biệt liễu. " Sung mãn liễu uy nghiêm đích thanh âm tại tha đích thân biên hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh hãi nhiên hồi đầu, nhất nhãn khán đáo liễu bảo bối thần chánh trạm tại tha địa thân biên.

Nhu liễu nhu nhãn tình, tuy nhiên thị thân nhãn sở kiến, đãn tha hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín.

Giá thị chẩm yêu hồi sự, bất đãn thần mộc lão tổ xuất lai liễu, tựu liên bảo bối thần dã xuất lai liễu. Nan đạo tha môn dĩ kinh bất tái cố kỵ hỗn độn chi lực liễu yêu?

Nhược thị như thử, cương tài tự kỷ đẳng nhân đả tử đả thăng đích thì hậu, tha môn hựu vi hà quy súc bất xuất.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc biến huyễn bất định, thử thì tha dĩ kinh tri đạo, nhất định thị phát sanh liễu thập yêu liên tự kỷ đô bất tri đạo đích sự tình, phủ tắc, giá lưỡng cá lão gia hỏa tuyệt đối bất khả năng đồng thì hiện thân.

" Xuất liễu thập yêu sự tình? "

Bảo bối thần vô nại đích thanh âm truyện liễu quá lai: " Tam lôi hợp nhất. "

" Tam lôi hợp nhất? Nan đạo phát sanh liễu thập yêu dị biến? "

" Chánh thị, ngã môn dã một hữu tưởng đáo, tam cá địa phương đích hỗn độn chi lực giao dung chi hậu, cánh nhiên hội dẫn khởi liễu liên tỏa phản ứng. "

Tiêu văn bỉnh nỗ lực đích tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung, đạo: " Hậu quả thị thập yêu? "

Bảo bối thần trầm mặc bất ngữ, tiêu văn bỉnh cấp liễu, đại thanh vấn đạo: " Hậu quả thị thập yêu? "

" Đương ngã đích năng lượng tiêu háo đãi tẫn đích thì hậu, tựu thị giá nhất giới triệt để hủy diệt. " Đê trầm đích thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện lai, chánh thị na vô sở bất tại đích thần mộc lão tổ đại thế liễu bảo bối thần đích hồi đáp.

" Hữu giá yêu nghiêm trọng? "

" Thị đích, giá nhất giới, nguyên thủy đích hỗn độn chi lực chích hữu tam xử địa phương, đãn thị, như kim đích giá tam xử hỗn độn chi lực, đô dĩ kinh khai thủy liễu khinh vi đích ba động. Nhi thần mộc, tắc thị duy nhất năng cú tạm thì áp chế giá chủng ba động đích nhân liễu. "

Bảo bối thần khán trứ thần mộc lão tổ, tự hồ đái liễu nhất ti vi vi đích tán thưởng.

" Na tựu thị thuyết, nhất đán áp chế bất liễu, giá nhất giới tựu yếu triệt để hủy diệt yêu? "

" Thị đích. "

" Hoàn hữu đa thiểu thì gian? "

" Dĩ tha đích năng lượng, đại khái khả dĩ tha nhất thiên niên ba. Giá nhất thiên niên trung, tu chân giới bất hội tái độ khoách đại, nhi thị trục tiệm súc tiểu, sở hữu đích tinh cầu tương lục tục toái liệt, sanh mệnh dã tương hoàn kết, thiên niên chi hậu, đương tha đích lực lượng háo tẫn, tựu thị đại bạo tạc đích khai thủy liễu. "

" Na yêu nhĩ ni? "

" Ngã? Ngã khả dĩ bảo chứng, ngã tuyệt đối thị giá nhất giới năng cú hoạt trứ đích tối hậu nhất cá sanh mệnh. "

" Nhĩ khả thị thần a, nan đạo nhĩ tựu một hữu bạn pháp liễu yêu? "

" Diện đối hỗn độn chi lực, tịnh bất thị sở hữu đích thần đô hữu bạn pháp đích. "

Tiêu văn bỉnh thính trứ diện tiền na lục sắc kết giới nội bất đoạn bạo phát xuất lai đích cự đại thanh hưởng. Tha đích nhãn trung hữu trứ vi vi đích thất thần, vi liễu tiêu diệt nhất cá ám thần, cánh nhiên yếu giá nhất giới lai bồi táng yêu?

Tha đích khẩu trung nam nam thuyết trứ: " Nan đạo, ngã môn cánh nhiên tố thác liễu yêu? "

" Tiền bối, tựu chân địa một hữu bạn pháp liễu yêu? " Trương nhã kỳ tại nhất bàng trấn tĩnh đích vấn trứ.

Bảo bối thần mặc nhiên bất ngữ, nhiên nhi thần mộc lão tổ đích thanh âm khước tại không trung tái độ hưởng khởi: " Hoàn hữu nhất cá bạn pháp, tại giá nhất giới, hoàn hữu nhất chủng lực lượng khả dĩ ước thúc hỗn độn chi lực. "

" Thập yêu lực lượng? " Tiêu văn bỉnh nhãn tình nhất lượng, liên mang vấn đạo, chân bất quý thị thần mộc lão tổ a, giá nhất giới chân chánh đích chủ tể, tha đích kiến thức tựu thị bỉ bảo bối thần hoàn yếu cao xuất nhất trù a.

" Trật tự chi giới. "

" Kiền khôn quyển? "

" Chánh thị, năng cú đả phá trật tự pháp tắc đích, duy hữu hỗn độn chi lực. Đồng dạng, năng cú ước thúc hỗn độn chi lực đích, dã duy hữu trật tự pháp tắc. "

Tiêu văn bỉnh địa thân tử hữu liễu ta hứa đích chiến đẩu, tha lập tức minh bạch, vi hà bảo bối thần yếu mặc bất tác thanh liễu.

Tha khoát nhiên chuyển thân, chánh hảo bộ tróc đáo liễu trương nhã kỳ nhãn trung đích na nhất mạt quyết tuyệt.

Tha chích giác đắc hồn thân phát lãnh, na thị nhất chủng băng lương đích đáo liễu cốt tủy lý đích cảm giác.

" Nhã kỳ, hoàn hữu nhất thiên niên. Lai đắc cập, ngã môn nhất khởi tu luyện, nhất khởi phi thăng tiên giới, lai đắc cập. "

Tiêu văn bỉnh khẩn khẩn đích duệ trụ liễu tha đích thủ, khước ý ngoại đích phát giác, na chích bình nhật liễu ôn noãn đích tiểu thủ dã biến đắc dữ tha nhất dạng đích hàn lãnh như băng.

Tha tiêu hắc đích kiểm bì nhất trận xả động, na chích thủ ác đích việt lai việt khẩn, đãn thị tha đích thanh âm khước hữu trứ nhất ti chiến đẩu: " Đáp ứng ngã, ngã môn yếu nhất trực tại nhất khởi...... "

" Ân. " Tự hồ thị tại hồi ứng trứ tha đích thoại, trương nhã kỳ đích khẩu trung tế ngữ trứ, tha đích thanh âm đái trứ kỷ phân hư vô phiếu miểu, tự mộng tự huyễn: " Ngã môn nhất khởi tu luyện, nhất khởi phi thăng tiên giới, ngã môn nhất trực yếu tại nhất khởi a...... "

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh đại hỉ quá vọng, lập tức đạo: " Ngã môn nhất khởi tu luyện, nhất khởi...... "

Tha đích thanh âm đột nhiên đình liễu hạ lai, nhân vi tha ý ngoại đích phát hiện, tòng tự kỷ đích thân thượng hoãn hoãn đích lượng khởi liễu nhất đạo ngũ thải địa quang mang.

Giá đạo quang mang thị đa yêu đích thục tất, đãn thị thử khắc khước hựu thị na yêu địa xúc mục kinh tâm.

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương chủy, khước phát hiện tha dĩ kinh vô pháp phát xuất nhâm hà đích thanh âm, tha đích nhãn trung sung mãn liễu kinh cụ, tha đích thủ chỉ nỗ lực đích quyền súc trứ, tự hồ tưởng yếu trảo trụ thập yêu đông tây tư đích, nhiên nhi, tựu liên giá nhất điểm tâm nguyện tha dã vô pháp tố đáo liễu.

Trương nhã kỳ khinh khinh đích ủng trụ liễu tha: " Ký đắc yêu, ngã tằng kinh thuyết quá, ngã dã hữu kiện sự tình man trứ nhĩ. Hiện tại ngã cáo tố nhĩ, nhĩ khả bất hứa sanh khí a...... "

Tha tòng thân thượng đào xuất liễu nhất kiện đông tây, tắc nhập liễu tiêu văn bỉnh đích thủ trung, chánh thị tiêu văn bỉnh tống cấp tha đích đồng tâm kết.

Tha đích thanh âm nhu nhu đích, tựu hòa bình nhật lý đích nhất dạng hảo thính: " Hoàn ký đắc điệp tiên đích thiên kiếp yêu, na thì hậu, ngã thị thanh tỉnh đích a...... Văn bỉnh, ngã tẩu hậu, nhĩ dữ phượng thư thư yếu hảo hảo tương xử, nhĩ môn nhất định yếu nhất khởi tu luyện, nhất khởi phi thăng tiên giới a...... "

Tha khán liễu nhãn bị ngũ thải quang vựng định cách đích tiêu văn bỉnh, thâm tình đích khán liễu tối hậu đích nhất nhãn.

Tại tha đích thân thượng đằng khởi liễu nhất dạng đích ngũ thải quang mang, tha chuyển thân, hảo tự lưu tinh nhất bàn đích hướng trứ thần mộc lão tổ đích lục sắc kết giới phi khứ.

Kết giới tự động đả khai, nhượng ngũ thải quang mang thuận lợi đích phi tiến liễu na đoàn tử điện quang vụ chi trung.

............

Ngã môn nhất khởi tu luyện, ngã môn nhất khởi phi thăng tiên giới......

Ngã môn yếu nhất trực tại nhất khởi nga......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập tam chương cảm ứng

Tòng thâm tằng đích thụy miên trung nhất điểm nhất điểm đích tỉnh chuyển quá lai, tựu tượng thị tiềm thủy giả nhất điểm nhất điểm đích phù xuất thủy diện, phiếm khởi liễu nhất ti ti đích liên y.

Phượng bạch y hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhất song mỹ mục, thủ tiên khán đáo đích, tựu thị nhất trương y cựu tiêu hắc như thán đích sửu kiểm, giá trương hắc kiểm thượng, song mục khẩn bế, khán bất xuất nhâm hà biểu tình, chích thị nhất đối mi đầu khẩn khẩn đích củ kết tại nhất khởi, tự hồ hữu trứ thuyết bất xuất đích ưu sầu hòa thương cảm.

Ký ức hảo tượng triều thủy nhất dạng dũng nhập tâm đầu, tha năng cú thanh tích đích ký đắc, tự kỷ tại đệ nhị tứ thi triển tụ điện chi thuật hậu, tựu dĩ kinh trá tẫn liễu thân thượng đích mỗi nhất phân linh lực, biệt thuyết kế tục tại không trung phi tường, tựu thị tưởng yếu bảo trì thanh tỉnh dã thị nhất kiện cực độ xa vọng chi sự.

Nhiên nhi, tựu tại na thì, tại tha đích thân thượng khước lượng khởi liễu nhất ti kim quang, tha phảng phật hãm nhập liễu nhất chủng ôn noãn đích khí tức hòa năng lượng chi trung, tựu tượng thị hoàn vị xuất sanh đích hài tử ngốc tại mẫu thân đích thể nội, bị ôn noãn đích dương thủy sở bao khỏa, đái cấp liễu tha vô hạn đích ôn hinh.

Na đạo kim quang, tha khán kiến quá, thị thuộc vu bảo mệnh kim phù đích độc đặc quang mang. Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha hữu sở phản ứng, tha tựu hãm nhập liễu nhất trận mộng đổng đích không linh chi cảnh.

Mê mê hồ hồ trung, tha tự hồ tố liễu nhất tràng mộng, tại mộng trung, hữu nhất đoàn cự đại đích quang lôi, hữu nhất cá lục sắc đích quái vật, hoàn hữu tiêu văn bỉnh, hoàn hữu...... Trương nhã kỳ.

Tha ngưng mục tứ vọng, nhiên nhi, tại tha đích diện tiền, hoàn thị chích hữu nhất cá nhân, tha đích tâm tự hồ trầm luân liễu hạ khứ, nhân vi, ẩn ẩn ước ước đích tha dĩ kinh tri đạo, hoặc hứa, tha sở tố đích mộng tịnh bất thị huyễn giác.

Nhiên nhi, như quả tha sở tố đích mộng thị sự thật đích thoại, na yêu nhã kỳ ni......

Thân tử khinh khinh nhất động, dĩ kinh tương hạ diện đích tiêu văn bỉnh kinh tỉnh liễu quá lai.

Tha đích cước thượng tượng thị an trang liễu đạn hoàng nhất bàn, khoát nhiên khiêu khởi, diện đối phượng bạch y, tha na y cựu thị tất hắc như thán đích diện bàng thượng miễn cường lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung. Đạo: " Bạch y, nhĩ tỉnh liễu. "

" Thị. "

Tiêu văn bỉnh xả động liễu nhất hạ chủy giác, khước thị một hữu thuyết xuất thoại lai. Thất nội đốn thì an tĩnh liễu hạ lai.

" Giá thị na lý? " Phượng bạch y hoàn mục nhất chu, khinh thanh đích vấn đạo.

" Bảo bối thần địa vạn bảo đường. "

Phượng bạch y trầm mặc liễu nhất trận, đột nhiên vấn đạo: " Nhã kỳ ni? "

Tiêu văn bỉnh đích thân tử nhất chấn, tha đích kiểm thượng nhất trận trừu súc, tuy nhiên tha dĩ kinh tại tẫn lực địa áp ức trứ tự kỷ đích cảm tình, đãn đương phượng bạch y thuyết đáo liễu giá cá danh tự đích thì hậu, tha tài phát giác tại na cá bị yểm sức liễu đích thương khẩu hạ khước hữu trứ nhất chủng thống triệt phế phủ đích thu tâm.

" Tam lôi hợp nhất? "

Tiêu văn bỉnh sĩ khởi liễu đầu, mộc nhiên đích đạo: " Nhĩ...... Tri đạo? "

Phượng bạch y mặc mặc điểm đầu, đáo liễu hiện tại, tha chung vu khả dĩ khẳng định, na, tịnh bất thị mộng cảnh.

Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, vi bế song mục, tự hồ thị cảm đáo liễu thập yêu tư đích, tha đích thanh âm khinh như trùng nam, vi bất khả văn: " Nhã kỳ, tha hoàn hoạt trứ...... "

" Hô...... "

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên thượng tiền, tha đích thân thể do vu kích động nhi phát xuất liễu khinh vi đích chiến đẩu, tha ngưng vọng trứ phượng bạch y na trương thiên sứ bàn đích diện dung, sanh phạ na cận thị tự kỷ nhất thì đích huyễn giác.

" Ngã năng cú cảm giác đáo, tha hoàn hoạt trứ. "

" Thị đích, tha hoàn hoạt trứ. "

Bất tri đạo hà thì, bảo bối thần dĩ kinh xuất hiện tại thất nội, diện đối tiêu văn bỉnh đích mục quang, tha trọng trọng đích điểm trứ đầu.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang tại tha môn chi gian lai hồi di động, chung vu trọng trọng điệt đảo. Tại giá nhất khắc, tha đích tâm tình do đại bi chuyển nhi đại hỉ, chích giác đắc song cước phát nhuyễn, kỷ hồ tựu yếu trạm lập bất ổn liễu.

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo? " Tha đích thanh âm y cựu hữu ta chiến đẩu, đãn kỳ trung đồi đường nhất tảo nhi không.

" Kỳ thật, nhĩ dã khả dĩ cảm giác đáo địa. " Phượng bạch y nhu thanh hồi đáp, tha đích thần thái hãn kiến đích ôn nhu.

" Ngã? Ngã cảm giác bất đáo a. "

" Tĩnh hạ lai. Nhĩ năng cú đích. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liễu nhất thanh, tự tòng ly khai liễu trấn ma tinh, hoặc giả thuyết, canh tảo nhất điểm, tại mục tống trương nhã kỳ tiến nhập liễu na đoàn thiểm thước trứ tử vong quang mang đích lôi điện chi trung, tha đích tâm tựu một hữu nhất khắc đích bình tĩnh.

Tại nhãn tiền, bất trụ đích thiểm hiện trứ tha địa thần tình nhãn mâu, nhi tha đích hoan thanh tiếu ngữ, canh thị nhất trực tại nhĩ biên hồi đãng.

Bình tĩnh yêu? Đối vu tha lai thuyết, giá hựu thị nhất kiện đa yêu xa cầu đích sự tình a.

Vi vi bế thượng liễu nhãn tình, tiêu văn bỉnh đích tâm tòng đại hỉ đại bi trung trừu ly xuất lai, năng cú bang trợ tha bãi thoát giá nhất thiết đích, thị hi vọng, thị nhất chủng danh khiếu hi vọng đích lực lượng.

Tha tịnh một hữu động dụng tự kỷ đích thần niệm, nhi thị chân chánh đích bình tĩnh liễu hạ lai.

Ẩn ẩn ước ước đích, tha " Thính " Đáo liễu, dã " Cảm giác " Đáo liễu, nhị cá tâm khiêu, nhị cá dữ tự kỷ tự hồ tâm huyết tương liên đích khiêu động.

Tại giá nhất thuấn gian, tha tương đáo liễu địa cầu, tưởng đáo liễu tại thiên nhất đạo môn chi nội sở tu luyện đích tam tài ngũ hành đại trận, tuy nhiên giá sáo trận pháp luyện thị luyện thành liễu, khả tự thủy chí chung, đô một hữu sứ dụng quá.

Đãn thị, vô khả phủ nhận đích, tự tòng luyện thành liễu giá sáo trận pháp chi hậu, tha môn tam nhân chi gian xác xác thật thật hữu trứ nhất chủng thần kỳ đích cảm ứng, tuy nhiên bất tượng chủ phó thiêm ước na dạng hiệu quả minh hiển, đãn thị, cảm thụ đáo đối phương đích tồn tại hoàn thị năng cú tố đáo đích.

Nhất thì chi gian, tiêu văn bỉnh tâm triều bành phái, tha đích thân tử do điệt tọa nhi bút trực đích tranh liễu hạ khứ, tha đích thuế thu phúc tại tiêu hắc đích diện khổng thượng, tái dã vô pháp áp ức đích lệ thủy cuồng dũng nhi xuất.

Tha...... Hoàn hoạt trứ.

Cú liễu, chích yếu tha hoàn hoạt trứ, na tựu cú liễu......

Nhất trận cường liệt đích bì bại cảm dũng thượng tâm đầu, tha đích thủ hoãn hoãn hoạt hạ, dã bất cố kiểm thượng đích lệ ngân ban ban, cánh nhiên tựu thử an nhiên thụy trứ liễu.

Dữ ám thần đích nhất chiến, dĩ kinh tiêu háo liễu tha thái đa đích tinh lực, tái gia thượng đại hỉ đại bi đích tình tự ba động, túng nhiên thị kim đan kỳ đích thân thể, dã nan dĩ thừa thụ như thử cường liệt đích thứ kích liễu.

********

khinh khinh đích tương tha bão thượng liễu sàng, phượng bạch y hòa bảo bối thần kết bạn nhi xuất, tại môn ngoại, nhàn vân lão đạo chánh ban trứ nhất trương lão kiểm dữ đồng dạng cổ bản đích sửu kiểm đối thị trứ.

Diện đối thực vương, nhàn vân lão đạo khả vị thị hận chi nhập cốt, tựu toán thị phổ thông nhân, bị nhân bất thanh bất hưởng đích thâu tập liễu nhất hạ, đô bất hội giác đắc du khoái đích.

Hà huống, hoàn thị tha giá cá tích nhật tam đại thánh giả chi thủ đích hệ truyện nhân, mật phù môn đương đại chưởng môn, tu vi dĩ đạt độ kiếp đính cấp đích nhàn vân lão đạo ni.

Dữ nhàn vân lão đạo trạm tại đồng nhất trận tuyến đích, thị nhị cá thiểu nam thiểu nữ, tha môn trạm tại lão đạo đích thân hậu, nhất dạng ác ngoan ngoan đích trành trứ thực vương. Chích thị, na cá tiểu cô nương đích đảm lượng tự hồ tiểu liễu nhất điểm, nhất đán thực vương nữu quá đầu lai, tha lập tức đê hạ đầu khứ, bất cảm dữ tha đối thị.

Nhi thiểu nam đích đảm tử hiển nhiên tựu đại liễu hứa đa, dữ nhàn vân lão đạo hưởng thụ liễu đồng dạng đãi ngộ đích tiểu long, tự giác thân vi long tộc đích tôn nghiêm thụ đáo liễu cực đại đích vũ nhục, nhược phi tri đạo tự kỷ dữ diện tiền đích giá cá lão tinh quái tương bỉ, thật tại soa đích thái viễn, tha tảo tựu phác thượng khứ động dụng vũ lực báo phục liễu.

Đương nhiên, hiện tại bất hành, long tộc thị cụ hữu cao độ trí tuệ đích chủng tộc, loại tự giá chủng bạch bạch tống tử đích cử động, khả bất thị tha tưởng yếu tố đích. Nhi thả, tại tha đích thân hậu, hoàn hữu long phượng nhị tộc trung lưỡng vị đức cao vọng trọng đích trường lão, hữu tha môn tại tràng, tiểu long tương tín hội cấp tự kỷ thảo nhất cá công đạo đích.

Long thích hòa phượng hoa tại trấn ma tinh nhất chiến, tảo dĩ kinh thị cân bì lực tẫn, bị bảo bối thần thuận thủ đái hồi vạn bảo đường hậu, chích thị khẩn thỉnh liễu tiêu văn bỉnh tương tiểu long phượng đái lai, tựu khai thủy bế quan tu luyện liễu.

Đắc đáo liễu tiêu văn bỉnh đích phân phù, bảo bối thần túng nhiên tái bất thỉnh nguyện, dã chích hảo miễn vi kỳ nan đích đả khai hư không, thân xuất liễu nhất chích đại thủ, tòng thiên đỉnh tinh bả tiểu long phượng thu liễu quá lai.

Chích thị, tha khước một hữu tưởng đáo, đương thì đích tiểu long phượng khả thị dữ kỷ vạn cá nhân, yêu nhị tộc đích tu chân giả tại nhất khởi, khán đáo thiên không trung đột nhiên xuất hiện nhất chích đại thủ yếu trảo tiểu long phượng, sở hữu yêu tộc đốn thì phong cuồng liễu.

Tha môn tịnh bất tri đạo giá chích đại thủ thị thập yêu lai lịch, chích thị giác đắc kỳ trung uẩn hàm trứ nhất chủng cường đại đích đáo liễu vô pháp để ngự đích uy năng.

Như quả thị bình nhật lý, giá ta yêu tộc đích tu chân giả tự nhiên thị bất cảm mạo phạm. Đãn giá nhất thứ, na chích quái thủ đích mục đích minh hiển tựu thị tiểu long phượng, nhị nhược thị tại na yêu đa nhân đích diện tiền, nhượng tiểu long phượng hữu thập yêu thiểm thất, long vương phượng chủ hựu khởi khẳng bãi hưu.

Sở dĩ, dĩ sư vương vi thủ đích chúng đa yêu tộc cao thủ bất di dư lực đích hướng trứ na chích đột như kỳ lai đích quái thủ phát động liễu phong cuồng đích công kích.

Chích thị, đối vu bảo bối thần lai thuyết, giá ta tu chân giả cảnh giới đích công kích đả tại tha đích thân thượng, bỉ khởi nạo dương dương hoàn bất như, kỷ hồ tựu thị một hữu nhâm hà cảm giác.

Nhân tộc đích cao thủ nhất kiến chi hạ, đốn khởi thỏ tử hồ bi chi niệm, nhất dạng phát động liễu tối cường đích công kích.

Nhiên nhi, tối hậu đích kết quả khước thị nhượng tha môn đại thất sở vọng, bảo bối thần đích na chích quái thủ bất đãn một hữu bán điểm tổn thương, bất phí xuy hôi chi lực tựu tương tiểu long phượng tróc liễu quá khứ, nhi thả, thuận thủ khiên dương chi hạ, tương na ta công kích tha đích phi kiếm, pháp bảo chi loại đích đông tây đô nhất cổ não nhi đích đái liễu hồi lai.

Chích lưu hạ liễu nhất chúng tu chân giả môn diện diện tương thứ, đô tại hoài nghi thị phủ ám thần dĩ kinh đả quá lai liễu.

Nhị cá tiểu gia hỏa bất đoạn tránh trát, đãn tại bảo bối thần thủ trung khước thị một hữu nhâm hà tác dụng, trực đáo khán kiến liễu tộc trung trường lão tài an định hạ lai.

Tùy hậu hựu ngộ đáo liễu thực vương, chánh sở vị thị cừu nhân kiến diện, phân ngoại nhãn hồng. Bất quá, nhãn hồng thị nhãn hồng liễu, đãn thị tưởng yếu báo cừu yêu, khước thị nhất kiện phi thường trị đắc thương các đích sự tình liễu.

Lai đáo liễu vạn bảo đường chi trung, nhị cá tiểu gia hỏa tại nhàn vân lão đạo đích giải thích hạ, minh bạch liễu sự tình đích kinh quá, tự nhiên nhi nhiên đích dữ lão đạo sĩ ngốc tại liễu nhất khởi, danh nghĩa thượng thị đẳng trứ bế quan đích long thích hòa phượng hoa tỉnh lai, kỳ thật, thị tưởng ly thực vương giá lão gia hỏa việt viễn việt hảo.

" Phượng trường lão, văn bỉnh tha...... " Nhàn vân lão đạo nhất kiến đáo phượng bạch y, lập tức vấn liễu xuất lai.

Tiêu văn bỉnh cương tài nhất hồi lai, tựu thị nhất kiểm đích thất hồn lạc phách, yếu bất thị hoàn bão trứ cá phượng bạch y, chích phạ tùy thì đô hội vựng đảo đích dạng tử, lão đạo sĩ thị tâm cấp hỏa liệu, đãn thị bất tri vi hà, bảo bối thần khước thị bất duẫn hứa nhâm hà nhân đả giảo tha.

Diện đối bảo bối thần, nhàn vân lão đạo thị phi thường hữu tự tri chi minh đích, chích hảo tại ngoại diện đẳng đãi, thử thì kiến đáo phượng bạch y xuất lai, tài toán thị hoa đáo liễu thục nhân, lập tức thượng tiền vấn cá cứu cánh.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập tứ chương khốn cục

Phượng bạch y hướng trứ tha hành liễu nhất lễ, đạo: " Tiền bối phóng tâm. "

Nhàn vân lão đạo đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí, ký nhiên phượng bạch y đô giá yêu thuyết liễu, tha tự nhiên tựu tương tín liễu. Thiên lôi cung đích truyện nhân, canh thị thiên lôi chi thể, tha đích thoại, tự nhiên thị nhất ngôn cửu đỉnh đích.

" Hiết tức nhất thiên, ngã bảo chứng tha hoàn toàn khôi phục tựu thị. "

Lãnh lãnh đích thanh âm xuất tự vu bảo bối thần chi khẩu, sự thật thượng, đối vu nhàn vân lão đạo, bảo bối thần dĩ kinh thị phi thường đích khách khí liễu. Dĩ tha đích tu vi nhi luận, tại tu chân giới trừ liễu thần mộc lão tổ chi ngoại, kỳ thật một hữu thập yêu nhân khả dĩ uy hiếp đáo tha đích sanh mệnh.

Sở hữu đích tu chân giả trung, dã duy hữu na chưởng ác liễu tam đại đính cấp thần lực đích tiêu văn bỉnh đẳng tam nhân, tài năng nhập đắc liễu tha đích pháp nhãn, nhi trừ thử chi ngoại, tha tịnh bất hội mại nhâm hà nhân đắc trướng. Chí vu nhàn vân lão đạo, như quả tha bất thị tiêu văn bỉnh đắc sư phụ, bảo bối thần căn bổn tựu lại đắc khứ đáp lý.

Nhi mục tiền đích thái độ yêu, đối vu bất thị thái đổng nhân tình thế cố đích bảo bối thần lai thuyết, dĩ kinh thị phi thường nan đắc liễu.

Nhàn vân lão đạo vi vi điểm đầu, khán liễu nhãn bảo bối thần, cương tài thử nhân đả khai hư khoa, cầm nã tiểu long phượng đích thủ đoạn, tha lão nhân gia khán tại nhãn trung, trứ thật tiện mộ đích ngận, tri đạo tự kỷ thị vạn vạn bất cập, chân bất quý thị thần a, dã bất tri đạo tự kỷ yếu đáo hà niên hà nguyệt tài năng tu luyện đáo giá dạng đích bổn lĩnh.

Sở dĩ, đối vu giá vị thần linh, tha thị hữu trứ nhất chủng mạc danh đích tín nhâm.

Đột nhiên thân hậu truyện lai nhất trận hung dũng đích linh lực ba động, nhàn vân lão đạo tâm trung nhất kinh, hồi đầu vọng khứ, chích kiến long thích hòa phượng hoa nhị nhân thân thượng bất trụ huyễn hóa xuất do như thật chất nhất bàn đích nùng úc vụ khí, nhi na đạo cường đại đích linh lực ba động, dã chánh thị xuất tự vu tha môn nhị nhân đích thân thượng.

Nhàn vân lão đạo kiểm thượng vi vi biến sắc, dĩ tha địa duyệt lịch tự nhiên khả dĩ khán xuất, giá nhất long nhất phượng nhị nhân dĩ kinh tại tu vi thượng hữu liễu cực đại đích đột phá, đạt đáo liễu nhất cá tiệm tân đích cảnh giới.

Tiểu long phượng khoát nhiên đối vọng liễu nhất nhãn, bất do địa diện đái hỉ sắc.

Tái quá phiến khắc, long thích hòa phượng hoa đồng thì thổ khí khai thanh, cường liệt đích long phượng chi khí hung dũng bành phái, hướng trứ tứ phương tán khai.

Thất nội kỷ nhân đích công lực tạo nghệ tựu tại thử khắc tiện nhất lãm vô dư, thủ đương kỳ xung đích tiểu long phượng nhất thanh kinh hô, kỷ hồ thị thân bất do kỷ đích hướng hậu phi xuất.

Nhàn vân lão đạo thần sắc nhất biến, thân thượng dũng xuất nhất đạo đạm đạm đích linh lực hộ tráo, thân tử tại khí lãng trung vi vi đích diêu duệ liễu kỷ hạ, tiện dĩ ổn trụ thân hình.

Chí vu thực vương, vi vi nhất hanh, nhất trương lão kiểm đốn thì biến đích lục liễu kỷ phân, nhiên nhi giá cá vạn niên lão yêu xác thật lệ hại, nhâm bằng long phượng chi khí nhâm hà cường liệt, tha dã thị cận kháo nhục thể đích cường hoành tựu ứng sanh sanh địa kháng trụ liễu.

Bất quá, thực vương đích biểu hiện tuy nhiên lệnh nhân tán thán, đãn dữ bảo bối thần tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Bất cận thị bảo bối thần, hoàn hữu tha thân biên đích phượng bạch y tại nội, liên y sam dã một hữu phiêu động nhất hạ. Long phượng chi lực tại kháo cận tha môn xích hứa đích thì hậu tựu dĩ kinh ngận tự nhiên đích tiêu tán liễu, tại bảo bối thần đích lĩnh vực chi nội, giá điểm năng lượng thị hiên bất khởi nhâm hà phong lãng đích.

Tiểu long phượng tiêm khiếu trứ hướng hậu phương phi khứ, nhãn khán tựu yếu ngoan ngoan địa chàng tại tường bích chi thượng, đột nhiên hậu bối chi thượng bị nhân khinh khinh nhất phách, nhất cổ xảo kính diệu đáo hào điên đích thế tha môn hóa giải liễu giá cổ vô bỉ cường đại đích xung lực.

" Văn bỉnh. " Nhàn vân lão đạo đại hỉ, khiếu liễu xuất lai.

Phượng bạch y nhãn trung dị thải nhất thiểm, chích bất quá thị phiến khắc công phu, tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh tựu dĩ kinh tỉnh lai liễu.

Tiêu văn bỉnh phóng hạ liễu thủ trung địa tiểu long phượng, lai đáo liễu lão đạo sĩ đích thân biên, khinh thanh đạo: " Sư phụ, luy nâm đam tâm liễu, thỉnh thứ tội. "

Nhàn vân lão đạo vi vi diêu đầu, tiếu đạo: " Bất quái nhĩ, hồi lai tựu hảo. "

Tha đích nhãn giác nhất miết diện bất cải sắc đích thực vương, tại tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, đa niên đích tu đạo sanh nhai, sứ đắc tha phi thường năng cú nhận thanh hình thế, ký nhiên tiêu văn bỉnh bình an hồi lai, na yêu, tựu bất dữ thực vương kế giác liễu.

Sự thật thượng, lão đạo sĩ dã tri đạo, tựu toán thị tha tưởng báo phục, dã vị tất hữu thử năng lực, sở dĩ chích hảo cố tác đại phương, giai đại hoan hỉ liễu.

Tiêu văn bỉnh trọng trọng điểm đầu, đột nhiên hướng trứ long thích hòa phượng hoa đích phương hướng vọng khứ.

Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, giá nhĩ nhiệt dã hành công hoàn tất, tĩnh khai liễu nhãn tình. Tha môn nhị nhân tại trấn ma tinh thượng hấp thu liễu long vương nghịch lân hòa phượng chủ hạng vũ chi hậu, trực đáo thử thì, tài hoàn toàn hấp nạp liễu kỳ trung đích lực lượng, thị dĩ, tuy nhiên tại trấn ma tinh nhất chiến trung tiêu háo liễu đại lượng đích tinh huyết, đãn tu vi bất đãn một hữu hàng đê, phản nhi thị canh thượng liễu nhất tằng lâu.

" Nhị vị tiền bối, cung hỉ liễu. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, phảng phật dĩ kinh tương trương nhã kỳ đích sự tình phao chi não hậu, hướng trứ long phượng tiếu đạo.

" Hiệu đạo hữu khách khí. " Long thích liên mang hồi lễ, tự tòng tại trấn ma tinh thượng kiến thức liễu tiêu văn bỉnh đại chiến ám thần nhất mạc, long phượng nhị nhân na lý hoàn cảm tiểu khán vu tha, giá cá lễ sổ canh thị bất cảm hoặc khuyết.

Tha môn nhị nhân tương hỗ xuy hư liễu kỷ cú, khước kiến bảo bối thần khinh di liễu nhất thanh, tùy thủ hướng không trung nhất trảo, thủ trung cánh nhiên đa liễu nhất đạo phi kiếm truyện thư.

Tiêu văn bỉnh đại kỳ, bảo bối thần khả thị thần linh a, nan đạo tại giá nhất giới hoàn hữu nhân hội dụng phi kiếm truyện thư lai dữ tha hỗ thông tín tức bất thành?

Khước kiến bảo bối thần tùy ý đích niết liễu niết, đạo: " Giá thị long cung đích truyện thư, thùy yếu? "

Tại tràng chúng nhân vô bất đại kinh, phi kiếm truyện thư đô thị trực tiếp phát đáo thụ tín nhân thủ trung đích, do vu năng cú thi triển giá cá kỹ năng đích đô thị độ kiếp kỳ đích tuyệt đính cao thủ, thị dĩ phi kiếm truyện thư nhất trực dĩ lai đô bị nhận vi thị tối an toàn đích thông tấn thủ đoạn.

Bất quá ngận hiển nhiên, tại thần đích diện tiền, giá cá tu chân giới trung tối an toàn đích thủ đoạn tịnh bất thị na yêu lao kháo địa.

Long thích cung cung kính kính đích tòng bảo bối thần thủ trung tiếp quá thư giản, tâm trung ám tự khánh hạnh, hạnh hảo giá nhất giới trung đích thần linh dã chích hữu giá yêu nhất cá nhi dĩ. Tha khoái tốc đích khán liễu nhất biến, hướng trứ bảo bối thần cung thân đạo: " Long vương hữu lệnh, ngã đẳng tất tu lập tức phản hồi long cung, thỉnh...... Đại nhân kiến lượng. "

Diện đối giá tu chân giới duy nhất đích thần linh, long thích nhất thì hoàn tưởng bất xuất ứng cai nhâm hà xưng hô tài hảo, cấp trung sanh trí chi hạ, học trứ yêu tộc đối tự kỷ địa xưng hô, khiếu liễu thanh đại nhân.

Bảo bối thần bất trí khả phủ đích ân liễu nhất thanh, đối vu tha môn, tha thật tại thị lại đắc đáp lý.

Long thích khổ tiếu liễu nhất thanh, đối vu bảo bối thần địa lãnh mạc, tha tự nhiên bất cảm kiến quái, đãn tha môn bị bảo bối thần đái đáo giá lý, hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai nhâm hà hồi khứ ni.

Hoàn thị tiêu văn bỉnh nhãn quang mẫn duệ, lập tức đái trứ tha môn lai đáo liễu ly khứ đích động khẩu, lâm biệt chi tế, tha lạp trứ long thích đích thủ, đạo: " Long tiền bối, bảo bối thần chi sự hoàn thỉnh đại vi thủ mật, bất yếu công chi vu chúng. "

Long thích thính hậu, bất do địa diện hiện nan sắc, chánh tại do dự chi gian, hựu thính tiêu văn bỉnh đạo: " Đương nhiên, đối long vương phượng chủ tự nhiên vô tu ẩn man, đãn thị kỳ tha nhân...... "

Long thích đốn thì tùng liễu khẩu khí, tự nhiên thị một khẩu tử đích đáp ứng liễu.

Tiểu long tùy trứ long thích đẳng chánh yếu ly khứ, đột nhiên đình hạ cước bộ, chuyển đầu đối trứ thực vương đạo: " Thực vương tiền bối, hiện tại tiểu long phi nâm chi địch, tự nhiên vô thoại khả thuyết, đãn thị thiên niên chi hậu, tiểu long định đương tái độ hướng nâm thảo giáo. "

Thực vương lưỡng nhãn nhất phiên, quái tiếu đạo: " Hảo a, bất quá ngã lão đầu tử niên tuế dĩ cao, thiên niên chi hậu, nhĩ tựu đáo tiên giới lai hoa ngã ba. "

Tiểu long nhất chinh, nhất thì cánh nhiên vô thoại khả thuyết, tuy nhiên tha ngận tưởng báo na nhất quyền chi cừu, đãn thị khước dã một hữu nhâm hà lý do duyên trì nhân gia phi thăng đích đạo lý a.

Nhi chân thị đáo liễu tiên giới, na lý đích tình hình hựu hữu thùy tri đạo ni? Giá cá cừu khán lai thị chân địa một hữu bạn pháp báo liễu......

Khán đáo tiểu long muộn muộn bất nhạc đích ly khứ, thực vương khước thị hiển đắc phi thường cao hưng. Tuy nhiên tha lão nhân gia tại trấn ma tinh nhất chiến trung tiêu háo cực đại, tựu toán thị bổn thể hoa căn dã bị xả đoạn liễu tam thành hữu dư. Đãn thị, đắc đáo liễu thần mộc lão tổ đích uy năng hòa sanh mệnh năng lượng đích bổ sung, thực vương hòa long phượng nhị nhân nhất dạng nhân họa đắc phúc, trạng thái chi giai, tiền sở vị hữu. Sở dĩ, đối vu tiểu long đắc thiêu hấn, tha lão nhân gia tại hảo tâm tình chi dư, dã chích bất quá thị nhất tiếu trí chi.

Tống long thích đẳng nhân ly khai chi hậu, tiêu văn bỉnh khán liễu khán thất nội chúng nhân, tự kỷ đích sư phụ tự nhiên thị tín đắc quá đích. Thực vương yêu, tại kinh quá liễu liên thủ nhất chiến, đối vu tha, hoàn thị hữu kỷ phân tín tâm hòa hảo cảm địa. Vu thị trì nghi nhất hạ, chung vu vấn liễu xuất lai: " Bảo bối thần, nhã kỳ đáo để chẩm dạng liễu? "

" Tha bị khốn vu lôi điện trung tâm, tạm thì xuất bất lai liễu. "

" Tạm thì? "

" Thị đích, tạm thì...... " Bảo bối thần khẳng định đích đạo.

" Chẩm dạng tài năng bả tha cứu xuất. "

" Ngận giản đan, chích yếu thị nhất cá chân thần, tựu năng khinh dịch đích bả tha đái xuất giá chủng trình độ đích lôi điện quyển. "

" Chân thần? " Tiêu văn bỉnh khán trứ tha, nhãn trung thiểm động trứ hi ký đích quang mang.

Bảo bối thần đốn thì minh bạch liễu tha đích ý tư, bất do đắc đả liễu nhất cá đại đại đích hàn chiến, tưởng bất đáo liên thần dã hội hữu cật kinh đích thì hậu, tha liên mang đạo: " Ngã hoàn một hữu khứ quá thần giới, thượng vị thoát thai hoán cốt, sở dĩ toán bất đắc chân thần. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh địa thanh âm trung sung mãn liễu thất vọng.

" Kỳ thật nhĩ khả dĩ tố đích đáo a. " Bảo bối thần đột nhiên đạo.

" Ngã? "

" Thị a, đối vu nhĩ lai thuyết, thành thần chi lộ kỳ thật ngận giản đan đích. Nhĩ khả dĩ tự kỷ tu luyện, đẳng luyện đáo liễu chân thần cảnh giới, tưởng yếu cứu tha, bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình yêu? "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, tự kỷ thân cụ đích dị năng kỳ thật tựu thị nhất chủng đính cấp đích thần chi lực, nhi thả tự kỷ hoàn cụ hữu tha nhân sở một hữu đích thần cách, na yêu hoặc hứa bảo bối thần sở ngôn một thác, thành thần chi lộ đối vu tự kỷ lai thuyết, dã hứa thị chân đích ngận giản đan.

Sở dĩ, tha tịnh một hữu hoài nghi tự kỷ năng phủ thuận lợi thành thần, nhi thị tại hoài nghi......

" Bảo bối thần, nhĩ thuyết ngã tu luyện đáo chân thần chi cảnh, như quả nhất thiết thuận lợi, nhu yếu đa thiểu thì gian? "

" Ân, như quả nhất thiết thuận lợi, na yêu thập lai vạn...... Bất, kỷ thập vạn niên đích thì gian, ứng cai khả dĩ liễu ba. "

" Kỷ thập vạn niên yêu? " Tiêu văn bỉnh tự trào đích nhất tiếu, đạo: " Nan đạo nhĩ yếu ngã đẳng kỷ thập vạn niên chi hậu, tái lai giải cứu nhã kỳ? "

" Trương nhã kỳ một tử, na thị nhân vi trật tự chi lực địa duy hộ, nhi tại trật tự chi lực đích thủ hộ hạ, lý diện đích thì gian thị tĩnh chỉ đích. " Bảo bối thần tĩnh tĩnh đích đạo: " Sở dĩ, tựu toán nhĩ nhất bách vạn niên chi hậu lai giải cứu tha, sở cứu xuất đích, hoàn thị tạc nhật đích trương nhã kỳ. "

Tiêu văn bỉnh mặc nhiên bất ngữ, lương cửu, tha chuyển thủ diêu vọng tiền phương, khẩu trung nam nam tế ngữ trứ, khước thị vô nhân năng cú thính thanh sở tha cứu cánh thuyết liễu ta thập yêu......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập ngũ chương mật phù dương danh

" phách lý ba lạp...... Đinh 呤 đương lang......咣...... "

Tùy trứ bảo bối thần đại thủ nhất huy, địa diện chi thượng đốn thì đa xuất liễu vô sổ ngũ quang thập sắc đích đông tây, các chủng các dạng đích pháp bảo phi kiếm tại không trung đả trứ cổn nhi đáo xử phiên phi.

Tiêu văn bỉnh trứu trứ mi đầu, bảo bối thần giá thị tại kiền thập yêu, tuân vấn đạo: " Giá thị...... "

Giá lý diện đích đông tây, tha tự nhiên nhận bất yếu lưu ác đắc, đô thị tu chân giả sở dụng đích các chủng pháp bảo hòa phi kiếm, nhiên nhi tiêu văn bỉnh khước tưởng bất xuất, bảo bối thần nã xuất giá ta đông tây tưởng yếu kiền thập yêu, nhi giá ta đông tây hựu thị tòng na lý lai đích?

Thử thì đích tiêu văn bỉnh tại luyện khí đích phương diện dĩ kinh hữu liễu nhất định đích thủy chuẩn, tuy nhiên bất cảm thuyết thị tông sư cấp biệt, đãn thị tại kính thần đích điều giáo hạ, bỉ khởi nhất bàn đích sở vị luyện khí cao thủ, dĩ kinh thị bất hội đa nhượng liễu.

Sở dĩ tha nhất nhãn khán khứ, đốn thì tri đạo, giá lý đích na ta đông tây quân vi tinh phẩm, đại đô thị thất, bát cấp đích pháp khí, tựu toán thị cửu cấp đích dã bất tại thiểu sổ.

Tử tế nhất khán, kỳ trung hữu kỷ kiện thậm chí vu hoàn thị cực phẩm đích pháp bảo. Thử thì bị bảo bối thần tựu giá yêu tùy ý đích nhưng tại địa thượng, nhược thị nhượng phổ thông tu chân giả khán kiến liễu, phạ thị liên nhãn châu tử đô yếu lục liễu ba......

Chân bất tri đạo bảo bối thần thị tòng na lý cảo đáo giá ta đông tây đích, như quả thuyết giá ta đông tây thị bảo bối thần tự kỷ luyện xuất lai đích, tha thị tuyệt đối bất tín. Nhân vi giá ta pháp bảo đích thức dạng các hữu sở dị, hựu các hữu sở trường, bất dụng vấn, chích yếu thị cá tinh thông khí đạo đích tu chân giả, tựu tri đạo khẳng định bất thị nhất cá nhân luyện chế đích.

Nhi thả, khán bảo bối thần na phó mạn bất kinh tâm đích dạng tử, cổ kế dã bất thị tha tự kỷ đích.

Mạc phi......

Tiêu văn bỉnh mi đầu vi trứu, nan đạo bảo bối thần cánh nhiên kiền khởi liễu đả gia kiếp xá đích câu đương, khứ tẩy kiếp tu chân giả liễu?

Đãn thị, giá ta bảo bối đô thị thuộc vu na chủng cao cấp hóa sắc, tịnh bất thị phổ thông tu chân giả năng cú ủng hữu đích, như quả chân thị thưởng lai đích, na yêu yếu thưởng đa thiểu nhân a?

Kinh quá liễu trấn ma tinh nhất chiến, tiêu văn bỉnh phảng phật tại nhất nhật gian thành thục liễu, đa liễu kỷ hứa đích trầm ổn hòa nội liễm, thị dĩ chích thị sĩ khởi đầu lai, tựu bình tĩnh đích đẳng trứ bảo bối thần đích giải thích liễu.

Bảo bối thần tùy thủ nhất chiêu, tòng giá ta đại tạp quái trung phi xuất liễu lưỡng dạng tiểu đông tây, đạo: " Giá thị ngã tố đích ngoạn cụ a. Na ta nhân cánh nhiên dụng ngã đích đông tây lai công kích ngã, chân thị hữu thú. "

" Công kích nhĩ? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tu chân giới trung hữu thùy na yêu đại đích đảm tử, cảm công kích bảo bối thần a?

" Thị a, ngã tại tróc tiểu long phượng đích thì hậu, na ta nhân dụng giá ta lạp ngập đả ngã, ngã phạ thương đáo liễu tiểu long phượng, tựu bả tha môn đô đái lai liễu. " Bảo bối thần giải thích đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, ám ám diêu đầu, tha hiện tại chung vu minh bạch liễu. Vi hại bảo bối thần năng cú nhất hạ tử thưởng đoạt như thử chi đa đích pháp bảo liễu, na thị nhân vi tại thiên đỉnh tinh thượng tập trung liễu sổ vạn danh phân thần kỳ dĩ thượng đích tu chân giả, dã duy hữu giá ta tu chân giới trung đích cao thủ môn tài khả năng ủng hữu như thử chi đa đích cao cấp pháp khí.

Ai, cổ kế thử khắc tại thiên đỉnh tinh thượng tảo tựu nháo phiên thiên liễu, vi liễu nhị cá tiểu long phượng, cánh nhiên nhạ xuất liễu giá yêu đại đích họa sự, chân thị ý tưởng bất đáo a.

Bất quá, công kích bảo bối thần yêu, tiêu văn bỉnh đảo thị mãn bội phục na ta tu chân giả đích, cánh nhiên liên giá dạng đích sự tình dã cảm tố a......

" Bảo bối thần, nhĩ đả toán như hà xử lý giá ta đông tây? " Trầm ngâm phiến khắc, tiêu văn bỉnh tuân vấn đạo.

" Tùy tiện. " Bảo bối thần vô sở vị đích đạo. Dã thị, dĩ tha thử thì thần linh đích thân phân, tự nhiên thị khán bất thượng giá ta tu chân giới trung đích pháp bảo liễu.

" Khái...... " Nhàn vân lão đạo đột nhiên khái thấu liễu nhất thanh.

Tiêu văn bỉnh tri đạo tha hữu thoại thuyết, chích thị bất tri đạo hữu hà cố kỵ. Sở dĩ bất hảo khai khẩu bãi liễu, đương hạ vi tiếu đạo: " Bảo bối thần, thực vương tiền bối, ngã tưởng hòa gia sư thương lượng ta sự tình. "

Thực vương vi vi điểm đầu, lập tức ly khai. Nhi bảo bối thần trì nghi liễu nhất hội, tài tại tiêu văn bỉnh địa ngưng thị hạ minh bạch quá lai, nhân gia thị hạ liễu trục khách lệnh, tha diêu đầu hoảng não đích bào xuất liễu thất trung. Chích thị tâm trung khước thị nhẫn bất trụ cô giá, giá lý đáo để thị thùy đích gia a?

Giá cá chủ nhân đương đích dã thái na cá liễu......

Nhàn vân lão đạo thu liễu nhãn phượng bạch y, tâm trung dũ phát khẳng định tha dữ tự kỷ đích bảo bối đồ đệ chi gian, định nhiên hữu trứ đặc thù đích quan hệ. Ký nhiên như thử, na dã tựu vô tu khảo lự liễu. Vu thị thuyết đạo: " Văn bỉnh, giá ta pháp bảo hòa phi kiếm tuy hảo, đãn yếu thị lưu hạ lai, chích phạ vị tất thị phúc a. "

" Vi hà? "

" Đông tây tuy hảo, đãn nhược thị tẫn sổ lưu hạ, khủng phạ yếu đại đại đích đắc tội nhân liễu, ngã môn, khả bất thị bảo bối thần a. " Nhàn vân lão đạo ngữ trọng tâm trường địa đạo.

Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, thế thượng một hữu bất thấu phong đích tường, như quả tự kỷ tư thôn liễu giá ta bảo vật, vạn nhất hữu sự, na khả thị đắc bất thường thất liễu, tựu toán thị tự kỷ hữu bảo bối thần xanh yêu, tha môn bất cảm khinh dịch tương phạm, đãn thị địa cầu thượng đích mật phù môn ni, tha khả bất tưởng tương giá ta họa sự dẫn đáo địa cầu thượng khứ.

" Sư phụ đích ý tư thị? "

" Hoàn liễu. "

" Tựu giá dạng hoàn liễu, na nâm yếu như hà hướng tha môn giải thích giá ta đông tây đích lai lịch? "

" Ngận giản đan, vãng long cung phượng sào thượng nhất thôi tựu thị liễu, tưởng tất hoàn một hữu nhân cảm khứ hướng long vương hòa phượng chủ cầu chứng ba. " Nhàn vân lão đạo niệp tu vi tiếu đạo: " Trừ thử chi ngoại, hoàn năng nhượng ngã môn mật phù môn kết hạ vô sổ thiện duyến ni. "

Tiêu văn bỉnh ách nhiên thất tiếu, chích phạ giá tài thị sư phụ đích chân thật tưởng pháp liễu, tha lão nhân gia nhất sanh tối khán trọng đích tựu thị mật phù môn đích danh thanh, thu tự kỷ vi đồ đệ đích sơ trung dã thị vi liễu nhượng mật phù môn phát dương quảng đại, trọng chấn tam thiên niên tiền đích hách hách thanh danh.

Sở dĩ tại tri đạo tự kỷ luyện chế xuất liễu định tâm ốc, dĩ kinh dương danh chỉnh cá tu chân giới chi hậu, tối cao hưng đích nhân tựu thị tha liễu.

Nhi thử thì, nhược thị do mật phù môn xuất diện, tương giá ta pháp bảo tẫn sổ phản hoàn, na yêu mật phù môn đích thanh vọng chi cao, tương hội đạt đáo nhất cá tiệm tân đích cao độ, túng nhiên thị tam thiên niên tiền đích bạch hạc chân nhân phục sanh, phạ dã bất quá như thử liễu.

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh tưởng liễu phiến khắc, đạo: " Sư phụ đích quyết định, đồ nhi tự nhiên tuân mệnh liễu, bất quá hoàn thỉnh sư phụ tạm hoãn nhất cá nguyệt. "

" Vi hà? "

" Đồ nhi tưởng yếu học tập nhất hạ giá ta pháp bảo địa luyện chế thủ pháp, dĩ cập bỉ giác nhất hạ tha môn đích ưu liệt chi xử, nhật hậu khai lô luyện khí, dã hảo hữu cá tham khảo. "

" Na thị tự nhiên. " Nhàn vân lão đạo liên liên điểm đầu, khán liễu nhãn biến địa đích pháp khí, đột nhiên diêu đầu nhất thán, đạo: " Khả tích liễu, nhược thị cận hữu kỷ kiện...... "

Tha lão nhân gia đột nhiên tỉnh ngộ quá lai, khán liễu nhãn phượng bạch y, dam giới đích nhất tiếu, đạo: " Văn bỉnh, nhĩ tiên tử tế nghiên cứu nhất phiên, hảo liễu chiêu hô vi sư nhất thanh. "

Thuyết bãi, tha lão nhân gia lập tức huy tụ nhi khứ.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất lăng, tùy tức minh bạch quá lai. Như quả giá lý đích pháp bảo bất thị sổ lượng thái đại, sư phụ tha minh tri thôn bất hạ đích thoại, khả năng tha lão nhân gia tựu bất hội giá yêu đại công vô tư liễu.

Lão đạo sĩ xuất khứ chi hậu, thất nội tựu chích thặng hạ liễu tiêu văn bỉnh hòa phượng bạch y nhị nhân liễu.

Tha môn nhị nhân tứ mục tương đối, tự hồ hữu trứ thiên ngôn vạn ngữ, đãn thoại đáo chủy biên, khước thị thuyết bất xuất lai liễu.

Quá liễu bán thưởng, phượng bạch y chung vu vấn đạo: " Nhĩ đả toán chẩm yêu bạn? "

Tiêu văn bỉnh đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp đích tiếu dung, tha vô nại đích đạo: " Toàn lực tu luyện, tranh thủ tảo nhật thành thần. "

" Tảo nhật thành thần yêu...... "

" Thị, tảo nhật thành thần. " Tiêu văn bỉnh trọng trọng đích thuyết liễu nhất biến, tùy hậu chuyển thân, tẩu nhập pháp bảo đôi lý, tùy thủ đào khởi nhất kiện, bàn tọa vu địa, dụng thần niệm tảo miêu khởi lai.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tiêu văn bỉnh tĩnh khai liễu song mục, tha đích nhãn tiền dĩ kinh không không như dã, thất nội chích dư hạ tha nhất nhân hòa giá biến địa đích pháp bảo phi kiếm liễu.

Tha nhất dạng chinh chinh địa vọng trứ phượng bạch y thích tài sở trạm đích địa phương, tâm trung sung mãn liễu nan ngôn đích khổ sáp

*********

" Nhĩ đả toán nghiên cứu giá ta đông tây yêu? " Bất tri hà thì, kính thần tự động khiêu xuất liễu thiên hư giới chỉ, hướng trứ tha tuân vấn.

" Thị. " Tiêu văn bỉnh giản đan minh liễu đích hồi đáp: " Giá ta đông tây, đô thị xuất tự vu phân thần kỳ dĩ thượng tu chân giả chi thủ. Khả dĩ thuyết, thị đại biểu liễu giá nhất giới pháp khí đích tối cao thủy bình. "

" Khả thị, nhĩ dĩ vi giá dạng tố hữu dụng yêu? " Kính thần đại hoặc bất giải đích vấn đạo: " Giá ta đông tây nhĩ hiện tại hoặc hứa hoàn dụng đích thượng, đãn thị, đương nhĩ phi thăng tiên giới chi hậu, giá ta đô thị lạp ngập liễu. "

" Ngã tri đạo, đãn thị...... Ngã tưởng tòng đầu khai thủy. "

" Thập yêu? "

" Kính thần, nhĩ đích nhãn giới thái cao liễu, sở dĩ nhĩ sở giảng thuật đích đông tây, thập hữu bát cửu đối ngã lai thuyết, đô thị thái quá vu thâm áo đích đông tây, ngã thính bất đổng, dã học bất hội. " Tiêu văn bỉnh tĩnh tĩnh địa đạo: " Sở dĩ, ngã yếu tòng cơ sở học khởi, tòng tu chân giới đích tối cơ sở khai thủy học tập. "

Kính thần tưởng liễu tưởng, đạo: " Hoặc hứa nhĩ thị đối đích, sang thế thần tịnh bất thị hảo đương đích. Bất quá, nhất cá nguyệt, nhĩ lai đắc cập yêu? " Tha đích thanh âm trung sung mãn liễu nghi vấn, khu khu nhất cá nguyệt, tưởng yếu bả giá ta đông tây trục nhất phân giải, tịnh thả đối vu luyện chế đích quá trình hòa pháp bảo uy lực toàn bộ cật thấu, na căn bổn tựu thị bất khả năng đích thì tình.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Ngã tiên bả tha môn phục chế hạ lai tựu hành, chí vu kỳ tha đích, kính thần, dĩ hậu tựu yếu phiền lao nhĩ đa đa chỉ điểm liễu. "

Kính thần hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai tha đả đích thị giá dạng đích chủ ý.

Bất quá, dã duy hữu tiêu văn bỉnh tài hữu khả năng giá dạng tố, nhược thị hoán liễu kỳ tha nhân, tựu toán thị hữu giá cá ky hội, dã thị bất khả năng tố đáo đích.

Xung trứ tiêu văn bỉnh điểm điểm đầu, kính thần đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, hựu quai quai đích hồi đáo liễu thiên hư giới chỉ trung, kế tục tha đích tu luyện chi lữ liễu.

Tiêu văn bỉnh vi liễu tảo nhật thành thần yếu tu luyện, na yêu tha tự nhiên dã bất năng đãi mạn tài thị a.

Tựu giá dạng, tại thất nội an tĩnh đích độ quá liễu nhất cá nguyệt chi hậu, tiêu văn bỉnh chung vu như nguyện dĩ thường đích tương giá ta pháp khí tẫn sổ tảo miêu tiến liễu tự kỷ địa não hải.

Năng cú tại nhất cá nguyệt nội hoàn thành giá hạng tráng cử, cố nhiên thị nhân vi tha đích công lực đại hữu tinh tiến, đãn tối chủ yếu đích nguyên nhân, khước thị tại trấn ma tinh nhất chiến chi thì, tha đích thần cách ý ngoại khôi phục, sở dĩ thử thì đối vu năng lượng đích khống chế, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá tại tu chân giả nhãn trung khán lai nan dĩ tưởng tượng đích khủng phố địa bộ.

Nhi chánh thị nhân vi mỗi nhất điểm đích linh lực đô năng cú tại thần cách đích chi phối hạ, đạt đáo tối đại đích công hiệu, sở dĩ tha tài năng tại nhất cá nguyệt trung, tương sở hữu đích pháp bảo hòa phi kiếm nhất cá bất lậu đích trang tiến liễu não trung.

Đương tiêu văn bỉnh tương đông tây tống vu nhàn vân lão đạo chi hậu, tha lão nhân gia hưng cao thải liệt đích toàn bộ bàn hồi liễu thiên đỉnh tinh, quả nhiên, tại chỉnh cá tu chân giới trung dẫn khởi liễu tiền sở vị hữu đích đại oanh động, nhi mật phù môn chi danh, canh thị trọng tân uy chấn thiên hạ, kỷ hồ đạt đáo liễu khả dĩ dữ tam đại thánh địa bỉ kiên đích địa bộ liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập lục chương lực lượng

Nhất tích tích đấu đại đích hãn châu tòng ngạch đầu thượng mạo xuất, mỗi nhất tích tự hồ đô đái tẩu liễu nhất phân lực khí, nhượng tiêu văn bỉnh đả tâm để lý sản sanh liễu nhất chủng vô dĩ vi kế đích cảm giác.

Bảo bối thần đích thần chi uy nghiêm xác thật bất thị tu chân giả cảnh giới năng cú để ngự đích.

Tha hiện tại chung vu minh bạch liễu, vi hà tại trấn ma tinh thượng, na yêu đa đích yêu tộc cao thủ tại tự kỷ thi triển liễu thần chi uy nghiêm chi hậu, tựu lập tức biến đắc phục phục thiếp thiếp, tái dã bất cảm khẩu thị tâm phi liễu.

Nhân vi thân xử giá chủng cường đại đích uy nghiêm chi hạ, nhâm hà nhân đô cảm đáo liễu nhất chủng khủng cụ đáo liễu cực điểm đích tuyệt vọng tình tự, tựu như tha thử thì nhất dạng, tựu liên thân tử đô tại bất do tự chủ đích chiến lật trứ.

Tha đích ý chí tượng thị bị thủy ma bất đoạn tiêu ma nhất bàn, trục tiệm bạc nhược, đáo liễu tối hậu, chung vu kiên trì bất trụ.

Tại nhất thanh sung mãn liễu vô nại đích ảm nhiên trường thán chi hậu, tiêu văn bỉnh sĩ khởi đầu lai, tại tha đích song mục chi trung, ẩn ẩn khả kiến nhất điểm kim sắc đích quang mang, tựu liên dĩ kinh quyền súc khởi lai đích thân thể dã mạn mạn đích thân triển lập trực liễu.

Giá thì hậu, nghênh diện nhi lai đích thần chi uy nghiêm tuy nhiên hoàn thị nhất dạng đích cường đại, đãn thị đối tha tạo thành đích uy hiếp dĩ kinh thị vi bất túc đạo liễu.

Bảo bối thần thân tử nhất đẩu, sung mãn liễu không gian trung đích thần chi uy nghiêm siếp na gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tha đích thanh âm nhất dạng đích đái trứ nhất ti vô nại: " Ngã tảo tựu thuyết quá, giá thị bất khả năng đích. "

Tiêu văn bỉnh trường xuất liễu nhất khẩu khí, bế thượng song mục, phảng phật thị triệt để đích tùng giải hạ lai, quá liễu phiến khắc, đương tha tái độ tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, nhãn mâu trung đích na nhất lũ kim sắc quang mang dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu.

Tha trứu trứ mi đầu, thán đạo: " Thần cách đích lực lượng, cánh nhiên na yêu nan dĩ chưởng ác. Bảo bối thần, nhĩ thị nhâm hà tố đáo đích? "

Bảo bối thần nhất chinh, tà trứ não đại khảo lự trứ, lương cửu bất kiến hồi đáp.

Tiêu văn bỉnh tri đạo giá cá vấn đề xác thật bất hảo hồi đáp, vu thị lập tại nhất bàng, dã bất đả nhiễu. Chích thị tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ.

Tự hồ thị minh tưởng liễu hứa cửu, bảo bối thần chung vu đại diêu kỳ đầu, đạo: " Bất tri đạo, thần cách đích sản sanh hòa dung hợp đô thị tự nhiên nhi nhiên đích. Ngã khả bất tri đạo hoàn hữu cường cầu nhất thuyết. " Đình đốn phiến khắc, hựu đạo: " Tự hồ dã bất khả năng cường cầu xuất lai đích. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liễu nhất thanh, nan đạo giá điều lộ tử chân đích hành bất thông yêu?

Tại kinh quá liễu dữ kính thần hòa bảo bối thần đích nhất phiên tế đàm chi hậu, tiêu văn bỉnh giác đắc, sở hữu địa chân thần đô hữu nhất cá thần cách, đương nhiên, giá chủng thần cách dữ ám thần đích na chủng huyên tân đoạt chủ, thôn phệ liễu bổn thể chi hậu, chích tri đạo sát lục địa thần cách bất đồng.

Chân thần sở ủng hữu đích thần cách, tự hồ tựu thị nhất chủng bổn năng, cụ hữu thần cách địa chân thần, bất đãn khả dĩ khinh tùng đích khán phá nhất thiết hư huyễn, hoàn khả dĩ kháp đáo hảo xử đích sứ dụng thân thể nội đích mỗi nhất phân lực lượng.

Nhi thả, canh vi trọng yếu đích thị, duy hữu cụ hữu thần cách chi hậu, tài năng sản sanh chân thần đích nhất chủng đặc thù uy năng...... Thần chi lĩnh vực.

Tại tự kỷ đích lĩnh vực chi trung, thần, thị chí cao vô thượng, vô sở bất năng đích.

Như quả tiêu văn bỉnh tại đối chiến ám thần chi tế, tựu ủng hữu lĩnh vực địa thoại, na yêu khu khu nhất cá ám thần, tảo tựu bị tha nhất quyền oanh đáo tây bá lợi á khứ liễu, na lý hoàn hội nháo xuất na yêu đại đích động tĩnh.

Tuy nhiên đối vu thử thì đích tha lai thuyết, lĩnh vực giá cá danh từ, dã xác thật thái diêu viễn liễu nhất điểm, đãn tiêu văn bỉnh hoàn thị tưởng yếu thường thí nhất hạ, năng phủ thông quá khắc khổ đích tu luyện, đề tiền ủng hữu giá chủng đặc thù đáo cực điểm đích kỹ năng.

Nhân vi, lĩnh vực thị duy hữu chân thần tài năng ủng hữu đích, nhi như quả tha ủng hữu liễu lĩnh vực, na yêu thị phủ tựu đại biểu liễu tha dĩ kinh hoa đáo liễu nhất điều thành vi chân thần đích tiệp kính.

Đối vu giá kiện sự, tựu liên bảo bối thần hòa kính thần đô vô pháp cấp dư tha nhất cá khẳng định địa đáp án, đãn thị, giá cá tưởng pháp đối tha đích dụ hoặc chi đại, xác thật thị vô dữ luân bỉ, sở dĩ tha tài tưởng yếu thông quá nhất chủng đặc thù đích huấn luyện phương pháp lai thường thí nhất hạ.

Đối vu chân thần lai thuyết, thần cách tựu thị nhất chủng bổn năng, nhất chủng dữ ý thức dung vi nhất thể đích đặc thù bổn năng.

Đãn tiêu văn bỉnh bất đồng, tha tuy nhiên dã ủng hữu thần cách, đãn thị na cá thần cách dữ tự kỷ đích ý thức cách cách bất nhập, phảng phật tựu thị nhất cá hoàn toàn độc lập đích tồn tại.

Nhất đán ngộ đáo chiến đấu hoặc thị nhu yếu động dụng linh lực đích thì hậu, tiêu văn bỉnh tựu bả tự kỷ thân thể đích khống chế quyền giao cấp thần cách, nhi tha đích thần trí tắc tượng thị nhất cá bàng quan giả nhất bàn, đóa tại nhất biên vô sở sự sự.

Như quả tha đích thần trí nhất đán thủ hồi liễu đối thân thể đích khống chế quyền, na yêu thần cách lập tức trầm tịch hạ lai, tái dã vô pháp phát huy nhâm hà tác dụng.

Tòng mỗ nhất phương diện lai thuyết, tha đích thần cách dữ ám thần đích na chủng thần cách đảo thị hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử, đương nhiên, tối đại đích bất đồng, tựu thị tha đích thần cách vĩnh viễn bất hội sản sanh tự ngã ý thức, vĩnh viễn bất hội thôn phệ tha đích thần trí nhi dĩ.

Đối vu giá dạng kỳ quái đích hiện tượng, tựu liên kính thần tha môn dã vi chi đại hoặc bất giải, kinh quá liễu nhất phiên kích liệt nhi hòa hài đích thảo luận, tha môn đắc xuất đắc tối hậu kết luận tựu thị:

Thần cách dữ thần trí đích triệt để phân gia, dã hứa tựu thị đạo trí tha vô pháp ủng hữu lĩnh vực đích tối đại nguyên nhân, nhi vi liễu tảo nhất bộ sản sanh lĩnh vực, tựu yếu tưởng phương thiết pháp đích nhượng thần cách hòa thần trí dung vi nhất thể.

Đãn thị, ứng cai chẩm yêu tố, vô luận thị kính thần, hoàn thị bảo bối thần đô nã bất xuất nhất cá cụ thể đích thao tác phương án.

Tựu tại thử thì, tiêu văn bỉnh khước tưởng khởi liễu, tha đích thần cách chi sở dĩ năng cú khôi phục, tối đại đích nhân tố tựu thị thụ đáo liễu ám thần đích cường đại đả kích, na yêu, tại thụ đáo liễu cường đại đích áp lực chi hạ, giá nhị giả hội bất hội năng cú dung vi nhất thể ni.

Vu thị, tha bất cố bảo bối thần đích phản đối, ngạnh thị lạp giá tha, lai thí nghiệm nhất hạ.

Bất quá, thí nghiệm đích kết quả, khước nhượng tha đại thất sở vọng.

Mặc mặc đích trầm tư liễu nhất hội, tiêu văn bỉnh song mục nhất lượng, sĩ đầu hướng trứ bảo bối thần vi tiếu trứ, bảo bối thần đích động tác đốn thì vi chi nhất cương, bất tri đạo tự kỷ đích giá cá phó nhân hựu yếu cảo thập yêu quỷ liễu. Đãn thị tưởng tưởng dã tri đạo, hoa tha...... Thiết định một hảo sự.

" Ký nhiên giá cá pháp tử bất thông, ngã môn tựu hoán nhất cá hảo liễu. "

Ngận hiển nhiên, tuy nhiên thị lũ tao thất bại, đãn thị tiêu văn bỉnh tịnh vị khí nỗi, tha thần sắc nhất khẩn, khoát nhiên đạp tiền nhất bộ, cận cận thị nhất bộ nhi dĩ, tựu dĩ kinh lai đáo liễu bảo bối thần đích diện tiền.

Tha thổ khí khai thanh, tại nhất thuấn gian tựu điều động liễu thể nội đích toàn bộ linh lực, tương chi ngưng tụ vu quyền đầu chi thượng.

Tại dữ ám thần bác đấu đích thì hậu, tha đích thần trí hòa ý thức tuy nhiên thị tác vi nhất cá bàng quan giả, đãn thị đối vu tự kỷ đích thân thể biến hóa, tự nhiên thị hữu liễu nhất phiên tâm đắc thể hội, sở dĩ tài năng tại nhất thuấn gian tương sở hữu đích linh lực bất động thanh sắc đích hội tụ tại nhất khởi.

Bảo bối thần hoảng nhược vị giác đích khán trứ tiêu văn bỉnh, tha đích mục quang sung mãn liễu nghi vấn, trực đáo tiêu văn bỉnh thu hồi liễu quyền đầu, tha tài vấn đạo: " Nhĩ tại kiền thập yêu? "

Vọng liễu nhãn thừa thụ liễu tự kỷ toàn lực nhất kích chi hậu, y cựu vô động vu trung đích bảo bối thần nhất nhãn, tiêu văn bỉnh liên liên khổ tiếu.

Tha tại trấn ma tinh thượng năng cú dữ ám thần bính liễu cá kỳ cổ tương đương, na thị nhân vi tá dụng liễu bảo bối thần đích thần lực, như kim ký nhiên một hữu liễu thần lực chi viên, na yêu đối vu bảo bối thần giá nhất cấp biệt đích nhân vật, tựu tái dã một hữu nhâm hà đích uy hiếp tính liễu.

Tha tưởng liễu phiến khắc, đạo: " Tá ngã nhất điểm thần lực. "

Bảo bối thần ứng liễu nhất thanh, tiêu văn bỉnh đích thân thượng đốn thì thiểm hiện xuất liễu nùng úc đích kim quang, thông quá chủ phó thiêm ước, nguyên nguyên bất đoạn đích thần lực dĩ kinh dũng nhập tha đích thân thể.

Trầm yêu lạc mã, hồi ức khởi thần cách thao khống thần chi lực đích tình hình, bất đoạn tương thần chi lực hối tập đáo hữu thủ, tha đích hữu thủ trục tiệm lượng liễu khởi lai, tựu tượng thị cao độ đích điện đăng phao, tán phát giá diệu nhãn đích quang mang.

"呔. " Tiêu văn bỉnh đại hát nhất thanh, nhất quyền kích xuất, chánh trung bảo bối thần. Nhiên nhi, trừ liễu nhất thanh tịnh bất thái đại đích thanh âm chi ngoại, dữ cương tài đích kết quả tự hồ tịnh một hữu thập yêu khu biệt.

Thì gian phảng phật tĩnh chỉ liễu hạ lai, quá liễu bán thưởng, tiêu văn bỉnh khẩn khẩn đích trứu khởi liễu mi đầu, đạo: " Nhĩ chẩm yêu bất đóa? "

Bảo bối thần kỳ quái đích vấn đạo: " Ngã vi thập yêu yếu đóa? "

" Giá thị thần chi lực a, nhĩ tựu bất phạ thụ thương yêu? "

" Khả thị...... Giá thị ngã đích thần chi lực a. "

" A! " Tiêu văn bỉnh giá tài tri đạo, nguyên lai đối vu bảo bối thần lai thuyết, tự kỷ thị thương bất đáo tha đích.

Chích yếu tưởng tưởng điệp tiên tựu tri đạo liễu, tuy nhiên điệp tiên đích cảnh giới hòa tu vi đô bỉ tự kỷ cao xuất nhất trù, đãn thị, do vu chủ phó hiệp ước, sở dĩ tha đích lực lượng tái cường đại, hoàn thị vô pháp thương đáo tự kỷ nhất căn hào phát đích. Phủ tắc, tự kỷ tảo tại phục chế điệp tiên kim đan chi tế, tựu dĩ kinh bạo thể nhi vong liễu.

Na yêu, thân vi bảo bối thần phó nhân đích tự kỷ, tự nhiên dã thị vô pháp thương hại đáo bảo bối thần liễu. Hà huống...... Giá ta thần chi lực hoàn thị tòng tha na lý tá lai đích ni.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh nhất thanh trường thán, chung vu đạo: " Ngã đích thần cách thị tại dữ ám thần đích chiến đấu trung sản sanh đích, sở dĩ, ngã tưởng dã hứa tại chiến đấu trung, ngã đích thần cách hòa thần trí hội dung vi nhất thể, bất quá yêu...... " Tha thu liễu nhãn hữu ta minh bạch liễu đích bảo bối thần, đạo: " Bất quá, ngã khả năng hoa thác đối tượng liễu. "

Kỳ thật, tiêu văn bỉnh dĩ kinh tri đạo, tự kỷ khẳng định thị hoa thác đối tượng liễu, bằng tự kỷ đích tu vi, hoa bảo bối thần giao thủ, na thị tuyệt đối thác ngộ đích nhất kiện sự tình.

Tự kỷ tựu toán thị tự bạo liễu, phạ thị dã căn bổn vô pháp nhượng bảo bối thần hữu bán điểm đích tổn thương. Na yêu, yếu hoa thùy giao thủ ni?

Nhàn vân lão đạo? Na thị tự kỷ đích sư phụ, bất hành.

Phượng bạch y? Chích yếu tưởng nhất tưởng tha đích dẫn lôi thuật, tiêu văn bỉnh tựu lập tức đả tiêu liễu giá cá chủ ý.

Na yêu, tựu chích thặng hạ thực vương liễu. Bất quá, giá cá lão gia hỏa yêu, tiêu văn bỉnh hồi tưởng khởi lai tha lão nhân gia tại trấn ma tinh đại chiến ma tộc, nhất cử thôn phệ liễu thượng thiên nhân đích huy hoàng chiến quả.

Ẩn ẩn đích, tiêu văn bỉnh tự hồ cảm đáo liễu nhất trận đích mao cốt tủng nhiên. Thực vương, tuyệt đối bất thị nhất cá hợp thích đích đối thủ.

Ai, tưởng yếu hoa nhất cá bỉ tự kỷ lược cường, khước hựu hào vô oán ngôn đích tố tự kỷ bồi luyện đích đối thủ hoàn chân đích ngận nan a......

Chánh đương tha vi tầm hoa đối thủ nhi khổ tư bất dĩ chi tế, khoát nhiên gian, nhất cổ cường đại đích khí tức tòng bàng biên bảo bối thần đích thân thượng dũng hiện xuất lai, vô cùng đích thần chi lực tại không gian trung bất trụ phiên đằng, nhượng nhân cảm đáo liễu cực độ đích chấn kinh.

Tiêu văn bỉnh ngạc nhiên sĩ đầu, bất tri đạo phát sanh liễu thập yêu sự tình, đãn thị năng cú nhượng bảo bối thần như thử thất thái đích, khẳng định thị phi đồng tiểu khả liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập thất chương ước định

Trấn ma tinh, thông vãng ma giới đích thông đạo ẩn ẩn đích sưởng khai liễu nhất đạo tiểu tiểu đích khẩu tử.

Siếp na gian, cường đại đích lôi điện quang ba thông quá liễu giá nhất điểm tiểu khuyết khẩu, hướng trứ ma giới phong ủng nhi khứ.

Chích thị, nhất trương bạch sắc đích đại võng tấn tốc đích phong tỏa liễu lôi điện thông đạo, nhâm bằng lôi điện nhâm hà tứ ngược, dã vô pháp xuyên thấu giá trương thiên y vô phùng đích đại võng.

" Nhất cá thì thần, ký trụ, chích hữu nhất cá thì thần, như quả đáo thì hậu nhĩ môn hoàn bất xuất lai, na yêu, ngã tựu yếu trọng tân quan bế kết giới liễu. "

Hùng hậu đích thanh âm tòng hồn thân mạo trứ hỏa diễm đích khuê ni khẩu trung phát xuất, tha đích kiểm thượng tại giá nhất khắc, cánh nhiên một hữu nhâm hà biểu tình.

" Minh bạch liễu, nhĩ phóng tâm, ngã môn nhất định hội bả tha đái xuất lai đích. " Hư vô phiếu miểu đích thanh âm lai tự vu nhất đoàn hắc ám đích ảnh tử, tùy trứ thanh âm đích ba động, na đoàn ảnh tử diệc thị thượng hạ khởi phục trứ, tự hồ giá tịnh bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất chủng phi thường kỳ dị đích sanh mệnh thể.

" Bảo trọng...... Đẳng nhĩ hồi lai. " Khuê ni vi vi nhất đốn, tha đích thoại trung cánh nhiên đái liễu điểm hãn kiến đích quan thiết, nhượng tha thân biên đích ma nhân thủ lĩnh hòa viêm trường lão đại vi kinh kỳ. Giá dạng đích thanh âm, giá dạng đích ngữ điều, túng nhiên thị tha môn, dã thị đệ nhất thứ thính kiến.

Hắc ảnh nhất trận đẩu động, tự hồ tại hồi ứng tha đích quan tâm, tùy hậu hoảng nhãn gian, dĩ nhiên toàn sổ một nhập liễu na sung mãn nguy hiểm đích lôi điện phong bạo chi trung.

Khuê ni ngưng vọng giá na cá tiểu tiểu đích động khẩu, lương cửu bất ngữ.

Tại tha đích thân hậu, đoan tọa giá thập dư cá nhất sắc đích hắc bào mông diện đích thần bí nhân, tha môn đích thân thượng, ẩn ẩn hữu trứ nhất chủng cường đại nhi thả thần bí đích khí tức, tha môn thủ trung pháp bảo đích uy lực, canh thị viễn siêu tu chân giới đích thủy chuẩn.

Nhi chánh thị giá thập dư nhân liên thủ, tài tổ thành liễu giá trương khả dĩ trở đáng lôi điện chi lực đích đại võng.

Đồng dạng, sở hữu đích ma nhân khán hướng giá ta hắc bào nhân đích nhãn trung, đô sung mãn liễu cực độ đích sùng kính, na thập phát tự vu nội tâm đích kính ngưỡng, nhất điểm nhi dã bất kiến miễn cường.

" Tôn giả, thị ngã môn tha luy liễu nhĩ môn...... " Ma nhân thủ lĩnh đê hạ liễu đầu, quý cứu địa đạo.

" Bất, bất thị nhĩ môn tha luy liễu ngã môn, nhi thị ngã môn vô năng a. " Khuê ni diêu đầu thán đạo.

Ma nhân thủ lĩnh đích kiểm sắc ám đạm, tha khoát nhiên sĩ đầu, cao thanh ai thán đạo: " Nan đạo, ngã môn chân đích dĩ kinh bị chúng thần phao khí liễu yêu? "

Một hữu nhân hồi đáp tha đích thoại, chích dư hạ nhất phiến thâm trầm đích tịch tĩnh......

*********

lôi điện chi trung, na đoàn hắc ảnh hướng trứ phong bạo đích chánh trung tâm hoãn hoãn tiền tiến, tuy nhiên tốc độ cực mạn, đãn thị khước kiên định bất di đích hướng trứ tối trung tâm đích vị trí kháo long trứ.

Giá lý, thị tu chân giới trung tam đại cấm địa đích thần lôi hối hợp chi địa, lý diện đích năng lượng cuồng bạo dị thường, tại một hữu đạt đáo chân thần cảnh giới chi tiền, một hữu nhâm hà sanh vật năng cú ngốc tại lý diện nhi bình an vô sự.

Na đoàn hắc ảnh tuy nhiên uẩn hàm trứ cường đại đích năng lượng, đãn thị chẩm yêu khán, đô bất tượng chân thần tái thế. Sở dĩ, tại lôi điện đích bất đoạn đả kích hạ, hắc ảnh chánh tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ bất trụ súc tiểu trứ.

Chích thị, đương hắc ảnh súc tiểu đáo nhất định địa trình độ chi hậu, nhất ti ẩn ẩn đích bạch quang phù hiện tại hắc ảnh chi thượng, tương tha bao khỏa liễu khởi lai, dã bất tri đạo giá đạo bạch quang thị hà lai lịch, tựu toán thị tam lôi hợp nhất đích quang điện dã vô pháp tương chi nhất cử kích hội.

Việt thị tiếp cận lôi điện đích trung tâm, trở lực tựu việt đại, nhi lôi điện đích uy lực dã tựu việt phát cường kính.

Oanh nhiên nhất thanh khinh hưởng, túng nhiên thị tại giá lôi điện giao gia đích vân đoàn trung, dã nhượng nhân thính đắc thanh thanh sở sở, na nhất lũ bạch quang dĩ kinh triệt để phá toái.

Nhiên nhi, khẩn tiếp trứ lánh nhất đạo bạch quang trọng tân thăng khởi, tái độ hình thành liễu nhất đạo kiên bất khả tồi địa hộ bích.

Hắc ảnh diêu diêu dục trụy, nhất lộ gian tân, chung vu lai đáo liễu lôi điện phong bạo đắc trung tâm, tại na lý, nhất đạo ngũ thải quang mạc tại lôi điện chi trung tán phát trứ vô cùng vô tẫn đích quang mang. Tự hồ tự thành thế giới bàn, lưu chuyển bất tức, diệu nhãn đoạt mục......

******

tòng tiểu động trung mạn duyên nhi xuất địa lôi điện chi lực trục tiệm tăng cường, túng nhiên thị chúng nhân liên thủ tổ thành đích na trương thần bí đại võng dã tự hồ hữu liễu chi trì bất trụ đích xu thế.

" Tôn giả, nhất cá thì thần liễu. " Viêm trường lão khinh thanh đích thuyết trứ.

Khuê ni nhãn khuông trung đích na nhị đoàn hỏa diễm phi khoái đích khiêu động trứ, tịnh thả việt diễn việt liệt......

Lương cửu, tha chuyển thân, đối trứ na thập dư vị hắc bào mông diện khách hoãn hoãn đích đạo: " Giá, dĩ kinh thị ngã môn tối hậu đích ky hội liễu, ngã môn, quyết bất năng phóng quá. "

Bất thanh bất hưởng đích địa, giá ta nhân tịnh bất hồi đáp, tự hồ tịnh một hữu thính đáo tha đích thoại.

Đãn thị, tối kháo cận đại võng đích nhất nhân khước đột nhiên trạm liễu khởi lai, tha nhất huy y tụ, hướng trứ khuê ni thâm thâm nhất lễ, đạo: " Khuê ni, dĩ hậu, tựu bái thác nhĩ liễu. "

Khuê ni đích kiểm bì nhất trận sỉ sách, trọng trọng đích ứng liễu thanh: " Hảo. "

Na nhân khoát nhiên nhất thanh trường tiếu, tự hồ phóng hạ liễu mãn phúc đích tâm sự, tựu giá yêu đại bộ hướng trứ cự võng tẩu khứ. Tha đích thân tử bính đáo liễu cự võng, đốn thì hóa tố nhất đoàn bạch quang, đáng tại liễu cự võng chi tiền, áp chế liễu na đoàn đái trứ khủng phố lực lượng đích lôi điện chi lực.

Phiến khắc chi hậu, bạch quang tại lôi điện đích cự đại áp lực chi hạ triệt để tiêu thất, nhi đệ nhị danh hắc bào khách dã dĩ kinh trạm liễu khởi lai, hướng trứ khuê ni nhất lễ, bất thanh bất hưởng đích tẩu tiến liễu cự võng chi trung.

Đệ tam cá, đệ tứ cá, đệ ngũ cá......

Khuê ni thân thượng đích hỏa diễm việt lai việt vượng, tha đích thân tử cánh nhiên dĩ kinh hữu liễu nhất ti khinh vi đích chiến đẩu.

Tựu tại hoàn thặng hạ tối hậu tam danh hắc bào khách đích thì hậu, viêm trường lão đột nhiên cao thanh khiếu liễu khởi lai, tha đích thanh âm sung mãn liễu hưng phấn đích kích động: " Khán, xuất lai liễu...... "

Tiểu tiểu đích động khẩu thượng, mạo xuất liễu mỹ lệ đích ngũ thải quang mang, tại giá nhất phiến tử sắc đích không gian lý, hiển đắc cách ngoại diệu nhãn.

Khuê ni thâm thâm đích thổ liễu nhất khẩu khí, nhiên nhi, giá nhất thanh trường thán trung, bất tri đạo bao hàm liễu đa thiểu đích vô nại dụng thương cảm. Khoát nhiên, tha thính đáo liễu, tại tha đích thân biên, ma nhân thủ lĩnh chánh tại thuận nam đích thuyết trứ: " Thần, tịnh một hữu hoàn toàn phao khí ngã môn a...... "

" Nhĩ thuyết thập yêu? "

Vạn bảo đường trung, tiêu văn bỉnh nhãn trung sát khí lẫm nhiên, hướng trứ bảo bối thần chất vấn trứ.

" Trật tự chi giới, dĩ kinh bị nhân thủ tẩu liễu. "

" Na bất khả năng. " Tiêu văn bỉnh đoạn nhiên đạo.

Bảo bối thần đích thanh âm chi trung diệc thị thấu lộ thủ nhất cổ nan dĩ trí tín đích vị đạo, hiển nhiên giá cá sự thật liên tha bổn nhân đô hữu ta cảm tương tín liễu.

" Đãn thị, ngã chân đích cảm giác đáo liễu. "

" Hô...... "

Đại môn khoát nhiên bị nhân thôi khai, thực vương cấp thông thông đích tẩu liễu tiến lai, liên thanh quỳ: " Bất hảo liễu, lão tổ lai tín liễu. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, vấn đạo: " Kiền khôn quyển? "

Thực vương nhất chinh, phản vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

" Lão tổ chẩm yêu thuyết. " Tiêu văn bỉnh lãnh lãnh đích vấn đạo.

Thực vương dữ tha na song băng lãnh đích nhãn thần nhất xúc, đốn thì tâm trung nhất lẫm, tại tha đích cảm giác trung, tự hồ na cá tại trấn ma tinh thượng dữ ám thần đại chiến bất hưu đích na cá 芛 văn bỉnh hựu hồi lai liễu.

Hảo tại tha lão nhân gia tu vi pha cao, chích thị vi vi nhất chinh, lập tức đạo: " Lão tổ thuyết, ma giới đích đại môn khai liễu, kiền khôn quyển bị tha môn đái tiến liễu ma giới. "

" Ma giới? " Tiêu văn bỉnh vọng trứ bảo bối thần, vấn đạo: " Nhĩ năng tại lôi vân phong bạo nội cứu nhân yêu? "

" Bất năng. " Bảo bối thần trực tiếp đạo: " Vạn bảo đường đích thần lôi dã tại kỳ trung, như quả ngã tiến khứ liễu, lập tức tựu hội dẫn phát đại bạo tạc, ân, thần mộc dã thị nhất dạng. "

" Na yêu tại tu chân giới lý hữu thùy khả dĩ tố đáo giá nhất điểm. "

Bảo bối thần trầm mặc liễu phiến khắc, hoãn hoãn đích đạo: " Một hữu, bất quá...... Ngã cảm ứng đạo liễu tiên linh chi khí. "

" Tiên linh chi khí? Thị hạ phàm đích tiên nhân yêu? " Tiêu văn bỉnh nhãn trung tinh quang nhất thiểm, vấn đạo.

" Thị. "

Tiêu văn bỉnh trọng trọng đích điểm đầu, chung vu đạo: " Ngã minh bạch liễu. "

Thuyết bãi, tha đột nhiên chuyển thân tẩu hướng môn khẩu. Thực vương nhất kinh, thân thủ dục lan, nhiên nhi bị tha hoành mi nhất tảo, bất tri chẩm đích, tâm trung nhất hàn, na thân xuất đích thủ tựu đình tại liễu bán không.

Tẩu xuất đại môn, chuyển quá nhất cá loan giác, tiêu văn bỉnh đích cước bộ khước đình liễu hạ lai, nhân vi, tại tha đích diện tiền, nhất cá bạch y tự tuyết đích mỹ lệ thiểu nữ dĩ kinh tại thử cung hậu đa thì liễu.

" Nhĩ yếu khứ ma giới? "

" Thị. "

" Nhĩ chẩm yêu khứ? "

Tiêu văn bỉnh thân thủ nhất dương, tại tha đích thủ trung đa liễu nhất cá tiểu xảo đích kim phù: " Thần phù tại thủ, thiên hạ giai khả khứ đích. "

Phượng bạch y vi vi điểm đầu, đạo: " Túng nhiên thị bảo bối thần dã bất cảm khứ đích cấm khu, nhĩ vị tất tựu năng bảo đắc bình an. "

Tiêu văn bỉnh vọng trứ tha, quá liễu phiến khắc, đột nhiên khổ tiếu đạo: " Bạch y, ngã một hữu tuyển trạch đích. "

Phượng bạch y sĩ khởi liễu đầu, đột nhiên tượng thị tự ngôn tự ngữ đích đạo: " Nhĩ ký đắc tích nhật ngã môn đích đổ ước yêu? "

" Thập yêu? "

" Ngã hòa nhĩ tằng hữu đổ ước, thùy tiên tiến nhập nguyên anh cảnh giới, tựu khả dĩ hướng đối phương đề nhất cá yếu cầu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đốn thì tỉnh ngộ quá lai, hoảng hốt gian, tự hồ hựu hồi đáo liễu tích nhật thiên nhất đạo môn đích sơ thứ tương thức, tha khinh thanh đạo: " Một thác. "

" Hảo. " Phượng bạch y khinh hát đạo: " Nhĩ khán. "

Tiêu văn bỉnh ngưng thần khán khứ, chích kiến phượng bạch y đích đầu thượng đột nhiên xuất hiện liễu nhất điểm tiểu tiểu đích lượng quang, lượng quang chi trung, chánh thị nhất cá súc tiểu bản đích phượng bạch y.

" Nhĩ...... Hóa anh liễu. "

" Thị, hiện tại ngã khả dĩ đề yếu cầu liễu yêu? "

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc biến huyễn mạc trắc, chung vu nhất thanh trường thán đạo: " Bạch y, đối bất khởi, ngã yếu thất ước liễu. "

Phượng bạch y tịnh một hữu ti hào mai oán đích ý tư, tha chích thị khinh thanh đạo: " Ngã tịnh bất thị trở chỉ nhĩ khứ ma giới, ngã chích hi vọng nhĩ năng cú đẳng ngã thập nhật. "

" Thập yêu? "

" Thập nhật chi hậu, nhược thị ngã hoàn một hữu hồi lai, na yêu...... Nhĩ yếu khứ na lý, ngã tựu quản bất trứ liễu. "

Tiêu văn bỉnh chinh chinh đích khán trứ tha, quá liễu lương cửu, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

" Nhĩ tri đạo yêu? Tại tu chân giới trung, hữu nhất bả vũ khí, khả dĩ tị khai nhâm hà kết giới, tựu toán thị tam lôi hợp nhất, dã thị nhất dạng khả dĩ. "

Tĩnh tĩnh đích, tự hồ quá liễu hứa cửu, tiêu văn bỉnh chung vu đạo: " Hảo, ngã đẳng nhĩ. "

Phượng bạch y hướng trứ tha thôi xán nhất tiếu, đốn thì mãn thất sanh huy, phảng phật giá cổ bản đích thạch thất dã sung mãn liễu minh mị đích dương quang, tha chuyển thân, hướng trứ vạn bảo đường chi ngoại tẩu khứ.

Khoát nhiên, nhĩ trung truyện lai liễu tiêu văn bỉnh đê trầm nhi sung mãn liễu cảm tình đích thanh âm:

" Ngã, đẳng nhĩ hồi lai...... "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập bát chương đạp lôi nhi lai

Tu chân giới trung, tam đại sanh địa chi danh, nhân nhân giai tri.

Na lý, thị tu chân giới trung sở hữu yêu tộc hòa tinh quái môn tâm mục trung đích thánh địa sở tại. Long phượng cung sào, thần mộc cung điện, hướng lai tựu thị đại biểu liễu giá nhị tộc chí cao vô thượng đích tồn tại.

Nhiên nhi, tại giá tam đại thánh địa chi ngoại, hoàn hữu nhất cá canh gia thần bí phả trắc đích thiên lôi cung.

Giá cá hào xưng năng cú thao túng sở hữu vị diện đệ nhất uy năng đích thiên lôi cung, tài thị tu chân giới trung tối lệnh nhân kinh cụ đích thánh địa sở tại.

Thử thì......

Thiên lôi cung chi nội, nhất vị bạch y nữ tử quỵ vu hậu sơn cấm địa chi tiền, tại tha đích diện tiền, thị nhất vị dữ tha hữu trứ kỷ phân tương tự đích trung niên mỹ phụ.

" Nhĩ khảo lự thanh sở liễu? "

" Thị đích, mẫu thân. "

" Nhĩ tuy nhiên hóa anh thành công, đãn thiên lôi kiếm tịnh bất thị nguyên anh cảnh giới năng cú chưởng ác đích, hoàn thị đẳng nhĩ đáo liễu độ kiếp kỳ, tái lai nhất thí ba. "

" Mẫu thân, hài nhi dĩ kinh tưởng thanh sở liễu. "

Trung niên mỹ phụ khoát nhiên chuyển thân, tha đích kiểm thượng ẩn hiện nộ dung: " Ngã bất chuẩn. "

Phượng bạch y sĩ đầu nhất tiếu, đột nhiên thân xuất song thủ, tại tha đích lưỡng chích bạch tích đích nhu đề chi thượng, hoàn nhiễu giá nhất ti ti lượng lệ đích hỏa hoa, hỏa hoa chánh trung, ẩn ẩn đích, xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích hắc động, thâm thúy nhi bất khả trắc......

" Mẫu thân, tâm trung hữu lôi, tụ điện vi năng, nâm khả khán kiến liễu? "

Trung niên mỹ phụ đích kiểm sắc tiệm tiệm nhu hòa liễu hạ lai, tha khinh thanh đích khuyến giải đạo: " Bạch y, ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh luyện thành liễu tụ điện chi thuật, tam thiên niên lai, nhĩ thị đệ nhất cá. "

Tha đích thanh âm dũ phát khinh nhu: " Tổ tông huấn kỳ, duy hữu luyện tựu tụ điện chi thuật giá phương vi thiên lôi kiếm truyện nhân. Sở dĩ, giá bả thiên lôi kiếm khẳng định thị nhĩ địa. Đãn, nhĩ hiện tại hoàn thị thái tảo liễu...... "

Phượng bạch y vi vi diêu trứ đầu, đạo: " Mẫu thân, hài nhi tâm ý dĩ quyết. "

Mặc mặc đích, lương cửu......

" Nhĩ bất hối? "

" Bất hối! "

" Hảo, na nhĩ tựu khứ ba. " Trung niên mỹ phụ chuyển quá liễu thân tử, dĩ bối tương đối.

Phượng bạch y ngưng vọng trứ giá thục tất đích thân ảnh. Tha quỵ liễu hạ lai, cung cung kính kính đích hướng tha khái liễu tam cá hưởng đầu.

Tùy hậu, tha trạm khởi thân tử, mại động trứ kiên định đích bộ phạt, đạp nhập liễu hậu sơn cấm khu.

Tựu tại tha đích cước bộ đạp nhập cấm khu đích na nhất thuấn gian. Trung niên mỹ phụ đích thân tử xác thị vi vi nhất chiến, tha cấm bế trứ địa nhãn liêm khinh khinh đích đẩu động trứ......

Hậu sơn, thị thiên lôi cung cấm địa sở tại, giá lý, cung phụng trứ thiên lôi cung đích trấn môn chi bảo...... Thiên lôi kiếm.

Dữ đại điện chi trung đích na cửu bả thiên lôi phó kiếm bất đồng, giá thị chân chánh đích thiên lôi kiếm. Thị tam thiên niên tiền. Tam đại thánh giả chi nhất địa tiền đại thiên lôi cung chủ, bố hạ tru tiên đại trận chi tế, dẫn lai hỗn độn chi lực, tru sát cửu đại tiên nhân đích thiên lôi thần kiếm.

Hậu sơn cấm địa, phi phàm nhân khả nhập, nhân vi tại na lý, chung niên tứ quý đô bị bạo táo đích lôi điện lực lượng sở hoàn nhiễu, túng nhiên thị thiên lôi cung lịch đại cửu đại thiên tôn. Diệc thị bất cảm khinh việt lôi trì nhất bộ.

Nhiên nhi, thử thì, phượng bạch y dĩ kinh nghĩa vô phản cố đích đạp nhập liễu giá phiến thiên lôi cấm khu.

Ô vân cổn cổn, lôi thanh oanh minh.

Phẫn nộ đích lôi thanh truyện lai, quần sơn hồi hưởng. Kinh cửu bất tức, na hưởng thanh như vạn cổ tề minh, kinh tâm động phách.

Nhiên nhi, phượng bạch y thản nhiên nhi hành, tự hồ giá uy chấn thiên địa đích cường đại uy năng tịnh bất năng đái cấp tha nhâm hà ảnh hưởng.

Khoát nhiên, nhất đạo thiểm điện hoa phá liễu chỉnh cá thiên không, tiếp trứ tựu thị nhất thanh kinh thiên động địa địa lôi thanh, tha tự hồ yếu bả chỉnh cá vũ trụ chấn toái liễu tự địa.

Thiểm điện hào bất đình lưu, phảng phật cụ hữu sanh mệnh ý thức nhất bàn, ngoan ngoan đích phách tại liễu phượng bạch y cước tiền nhất bộ chi diêu, cường đại đích điện quang tại kiên thật đích địa diện thượng lưu hạ liễu nhất đạo tiêu hắc đích ngân tích.

Nhiên nhi, phượng bạch y thị nhược vô đổ, tha nhất cước mại xuất, kháp hảo đạp tại liễu na đạo tiêu hắc chi thượng.

Tại tha đích diện tiền, hữu nhất gian tiểu tiểu đích, phảng phật diêu diêu dục trụy đích tiểu ốc.

Phượng bạch y đình trụ liễu cước bộ, tha đích mục quang vô bỉ kiền thành, tha hoãn hoãn quỵ hạ, hướng trứ tiểu ốc hành liễu tam bái cửu khấu đại lễ.

Đương tha tối hậu nhất cá đầu khái hạ đích thì hậu, mãnh bất phòng nhất thanh phích lịch tại đầu đính tạc khai, chấn đắc tiểu ốc hoảng liễu kỷ hoảng, nhiên hậu tựu thị na oanh long long hồi đãng đích dư âm......

Thiên lôi oanh đính, oanh minh trận trận, giá lý, tựu thị lịch đại thiên lôi thần kiếm đích cung phụng sở tại.

Phượng bạch y đích cước bộ bất đình, tha hướng trứ tiểu ốc kế tục tiền tiến.

Oanh long long địa lôi thanh trục tiệm hưởng lượng khởi lai, nhất đạo cao quá nhất đạo, tự hồ đối vu hữu nhân cảm kháo cận thiên lôi cấm địa nhi cảm đáo liễu cực độ đích phẫn nộ.

Thiên đính thượng liệt khai liễu nhất đạo đạo địa phùng, nhất điều điều ngân xà tại vân đoan lý trực thoán. Bạch sắc đích thiểm điện chiếu lượng liễu địa diện, chiếu lượng liễu phượng bạch y na tảo dĩ vô nhất ti huyết sắc đích tiếu kiểm.

Thiên địa chi uy mạc khả trắc, hựu khởi thị nhân lực năng cập......

Nhiên nhi, thử thì đích phượng bạch y nhất kiểm bình tĩnh, tha đích tâm trung duy hữu nhất cá niệm đầu, thủ đắc thiên lôi thần kiếm.

Tha đích ngọc túc tái độ đạp tiền nhất bộ, cự ly na khoáng dã trung cô linh linh tủng lập trứ đích tiểu ốc, dĩ thị cận hữu tam bộ nhi dĩ.

" Oanh long long...... Oanh long long...... "

Nhất đạo khúc chiết đích điện quang, tại mặc nhất bàn hắc đích thiên không trung chiến đẩu liễu lưỡng hạ, khoát nhiên đương đầu phách hạ, chánh trung phượng bạch y.

Tha đích thân tử vi vi chiến đẩu, khẩu giác tự hồ ẩn hiện ân hồng đích huyết tích. Thiên lôi gia thể, nguyên lai chân đích bất thị nguyên anh kỳ sở năng thừa thụ đích a......

Tha sĩ khởi liễu đầu, mông lông gian, tự hồ thính đáo liễu minh minh trung nhất chủng thần bí đích hô hoán.

" Thối khứ ba, hoàn lai đắc cập. "

Tha đích chủy giác hoa quá liễu nhất ti mỹ lệ đích hồ tuyến, thối khứ yêu? Bất, ngã dĩ kinh lai bất cập liễu......

Tái độ đạp tiền nhất bộ, cự ly tiểu ốc dĩ kinh thị xúc thủ khả cập.

Diệu nhãn đích thiểm điện tại thiên tế nhất hoa nhi quá, tử quang cấp sậu nhi hạ, ca sát sát đích cự lôi tùy chi oanh hưởng, chấn đích nhân tâm thu khẩn, đại địa diêu động.

Phượng bạch y đích thân thượng đa liễu nhất tằng lưu chuyển trứ đích tử sắc quang điện, cường đại vô thất đích lôi điện chi lực tại tha đích thân thượng nhiên khởi liễu vô cùng đích tử sắc hỏa diễm!......

Kịch liệt đích thiêu chước cảm tòng tha đích thân thượng truyện lai, phảng phật thân thể nội đích mỗi nhất cá tế bào đô xử vu cực đại đích thống khổ chi trung, na thị nhất chủng thống đáo liễu cốt tủy lý đích cường liệt cảm giác.

Phượng bạch y ngang thủ, tuyết bạch địa bối xỉ tảo dĩ hãm nhập liễu hạ thần chi trung, nhiên nhi, tha khước một hữu nhâm hà cảm giác, nhân vi tha đích toàn thân dĩ kinh thống đích cận hồ vu ma mộc liễu.

Tòng tha đích na trương mỹ đáo liễu cực điểm đích kiểm bàng thượng, đột nhiên thiểm quá liễu nhất ti thê lương đích tiếu ý.

Trương nhã kỳ a...... Tích nhật nhĩ thủ đắc kiền khôn quyển đích thì hậu, thị phủ dã thị như thử ni?

Thần lôi đích lực lượng tại thể nội tứ vô kỵ đạn địa tứ ngược trứ, giá tựu thị chân chánh đích hỗn độn, na năng cú hủy diệt thế gian nhất thiết sở hữu, hào xưng thiên thượng địa hạ, sở hữu vị diện, đệ nhất uy năng đích hỗn độn chi lực.

Phượng bạch y thanh sở đích tri đạo, tự kỷ thử thì năng cú hoạt trứ, tịnh bất thị tha đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu khả dĩ thừa thụ thần lôi đích cảnh giới. Nhi thị nhân vi. Tha thị thiên lôi chi thể, thị thiên vạn niên lai, tuyệt vô cận hữu đích thiên sanh tựu cụ hữu thao túng thiên lôi đích đặc thù thể chất.

Sở dĩ, thiên lôi chi uy tuy nhiên thâm bất khả trắc, đãn, tha hoàn thị hoạt liễu hạ lai. Chích thị, túng nhiên thị thiên lôi chi thể. Dã bất khả năng thừa thụ na vô cùng vô tẫn đích thiên lôi áp thể.

Giá, dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu, nhược thị tái tiến nhất bộ, tha sở yếu thừa thụ đích, tựu thị hỗn độn chi tường địa trực tiếp công kích.

Diện đối na liên ám thần dã năng tiêu diệt địa hỗn độn bổn thể, tha tịnh một hữu ti hào đích bả ác.

Nhiên nhi, thử thì, tha dĩ tái vô thối lộ......

Tha đạp xuất liễu tối hậu nhất bộ. Tha đích thủ dĩ kinh án tại liễu tiểu ốc đích môn bả chi thượng.

Sát na gian, thiểm điện tự kim tiên loạn huy, giá nhi nhất đạo, na nhi nhất đạo, tối chung. Tha môn tại không trung tổ thành liễu nhất đạo thạc đại vô thất đích cự hình điện quang, hướng trứ hạ phương ngoan ngoan phách lai.

Tử sắc đích điện quang tại tha đích thân thượng sậu nhiên đằng đằng nhi khởi. Nhất thuấn gian, toàn thân đích y vật tại điện hỏa chi trung hóa vi ô hữu, oánh bạch như ngọc, hoàn mỹ vô khuyết địa đỗng thể tại tử sắc đích quang quyển trung ẩn ước khả kiến, khước hựu hiển đắc như thử thương bạch, tự hồ tùy thì tựu yếu hồi quy hư vô.

Tha đích thần trí đột nhiên mô hồ khởi lai, nhãn trung thất khứ liễu tiêu cự.

Giá, tài thị chân chánh đích thiên lôi chi lực a......

Ý thức nhất điểm nhất điểm đích trầm luân liễu hạ khứ, tự hồ yếu tiến nhập nhất cá ôn noãn nhi hắc ám đích địa phương.

Na lý, hoặc hứa thị nhất cá ngận hảo đích quy túc ba.

Nhãn tiền tự hồ tẩu mã quan hoa địa thiểm quá liễu vô sổ nhân ảnh.

Thiên lôi cung, nhất cá tiểu tiểu đích nữ hài, thủ trì dữ tha đích thân thể nhất dạng cao đích dẫn lôi kiếm, chánh tại nỗ lực đích tưởng yếu luyện thành thân kiếm hợp nhất chi thuật......

Na thị ấu thì đích phượng bạch y.

Tòng tha xuất sanh đích na nhất khắc, tựu hoạt tại liễu chúng nhân đích tiện mộ dữ chưởng thanh chi trung, thân vi thiên lôi chi thể đích tha, tại thiên lôi cung cụ hữu nhất chủng cực vi đặc thù đích địa vị.

Tòng tiểu, tha tựu tri đạo, tảo vãn hữu nhất thiên, thiên lôi cung thị tha đích, nhi na bả cung phụng liễu tam thiên niên đích thiên lôi thần kiếm, dã nhất dạng thị tha đích.

Chích thị, một hữu nhân tưởng đáo, giá nhất thiên đích lai lâm, cánh hội giá yêu khoái......

Mẫu thân, tiểu di, kỷ vị thiên tôn, thị tha tại ly khai thiên lôi cung chi tiền, kiến quá đích sở hữu nhân.

Tha bổn lai dĩ vi, hội tại giá lý cần học khổ luyện nhất bối tử, trực đáo tha phi thăng tiên giới.

Nhiên nhi, hữu nhất thiên, tiểu di đái tha khứ liễu nhất cá danh vi địa cầu đích địa phương. Nhân vi, tại na lý, hữu trứ nhất phân thuộc vu thiên lôi cung đích tuyệt học cấm thư.

Tựu thị tại na lý, tha đích nhân sanh phát sanh liễu chuyển chiết, tha ngộ đáo liễu nhượng tha giá nhất bối tử dã vô pháp vong hoài đích nhân......

" Ngã, đẳng nhĩ hồi lai...... "

Nhĩ biên oanh nhiễu giá nhất đạo đê trầm nhi sung mãn liễu cảm tình đích thanh âm.

Thấu quá liễu ky song, na nhất thuấn gian tứ mục tương giao......

Ác thái hoa, sanh bình đệ nhất thứ đích dẫn lôi thuật......

Thiên kiếp chi hạ, na ôn noãn nhi khoan khoát đích hung thang......

Ngọc đỉnh tông, na ngạo thị quần luân đích khí đạo tông sư......

Trấn ma tinh, na ý khí phong phát, dữ ám thần thế quân lực địch đích vũ đạo chí tôn, dĩ cập na thất khứ liễu luyến nhân nhi ai thương vô trợ đích nhãn thần......

" Ngã, đẳng nhĩ hồi lai...... "

........................

Mỹ lệ đích nhãn mâu trung hoán phát xuất liễu trọng sanh đích quang thải, tha đích thân tử tái độ sung mãn liễu lực lượng.

Song thủ chưởng tâm diêu diêu tương đối, na lý, hữu nhất cá tiểu tiểu đích hắc động, năng cú thôn phệ sở hữu nhất thiết đích hắc động. Tại giá nhất khắc, thông quá liễu nhãn tiền đích hắc động, tha khán kiến liễu kỳ trung na nhất điểm nhi bạch sắc điện quang.

Thị đích, bạch sắc đích điện quang, na hỗn độn chi lực đích bổn nguyên năng lượng.

Thủ trung đích hắc động hoãn hoãn khoách tán khai lai, bạch sắc đích bổn nguyên năng lượng dung nhập liễu tha đích thân thể......

Tử sắc đích quang điện bất tại tứ ngược, tha môn ôn thuận đích phi tại thân thượng, tựu tượng thị nhất kiện điện quang thiểm thước đích mỹ lệ vũ dực, phiêu dương tại vi phong chi trung.

Tha thân xuất liễu thủ, thôi khai liễu tiểu ốc đích đại môn......

Tha đích nhất chích cước chung vu thành công đích mại liễu tiến khứ......

Nhã kỳ, nhĩ khán kiến liễu yêu?

Ngã......

Phượng bạch y, bất hội thâu cấp nhĩ đích......

........................

Cấm địa chi tiền, thiên lôi cung đương đại cửu đại thiên tôn tụ tập nhất đường, tha môn tịnh bất thuyết thoại, chích thị mặc mặc đích đẳng đãi trứ.

Thiên tế chi trung, thiểm thước trứ vô cùng đích điện quang lôi hỏa. Tự tòng phượng bạch y tiến khứ đích na nhất khắc, cấm địa chi nội, tựu tái dã một hữu phiến khắc đích bình tức quá liễu.

Hoắc nhiên, tại tha môn đích nhãn tiền, lượng khởi liễu nhất đạo thôi xán huyến lệ đích quang thải.

Nhất vị mỹ lệ thiểu nữ thân phi tử sắc thải y, bạn tùy trứ trận trận hưởng triệt thiên địa đích điện thiểm lôi minh, hướng trứ tha môn......

Huyền không tẩu lai......

Bạch ngọc ngưng túc, tử điện vi y,

oanh minh trận trận, đạp lôi nhi lai......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách ngũ thập cửu chương thối luyện nhục thân (thượng)

Vạn bảo đường, dĩ kinh thành liễu tiêu văn bỉnh tạm thì an gia lạc hộ đích địa phương.

Tuy nhiên tha tri đạo, như quả thử thì tha hồi đáo ngọc đỉnh tông, nhất dạng năng cú đắc đáo tối hảo đích đãi ngộ, đãn thị tha tựu thị đề bất khởi nhâm hà hưng thú kiến kỳ tha nhân.

Bảo bối thần hòa thực vương đô thập phân thức tương đích một hữu lai đả nhiễu tha. Tương phản, thực vương giá lão gia hỏa tối cận cân tại bảo bối thần đích hậu diện, thập phân ân cần, đối vu tha đích mục đích, tiêu văn bỉnh tự nhiên thị thanh sở đích, tri đạo tha tưởng thỉnh bảo bối thần xuất thủ, vi tha mạt khứ tại trấn ma tinh thượng thưởng lai đích pháp bảo thượng đích na cá ấn ký.

Khán tại tương xử đa nhật đích phân thượng, tiêu văn bỉnh tùy ý đích bang liễu nhất cú khẩu. Vu thị bảo bối thần xuất thủ, chích bất quá phiến khắc, tiện dĩ đại công cáo thành.

Bất quá, lệnh tiêu văn bỉnh kỳ quái đích thị, hoàn thành liễu tâm nguyện chi hậu đích thực vương tịnh một hữu tại pháp bảo thượng lập tức lưu hạ tự kỷ đích ấn ký.

Nhi thả, tha lão nhân gia dã ti hào bất đề ly khứ chi sự, phảng phật tựu yếu tại giá lý vĩnh viễn đích trụ hạ khứ liễu.

Giá lý tuy nhiên thị bảo bối thần đích địa bàn, đãn thị bảo bối thần ngận hiển nhiên tịnh bất giới ý đa nhất điểm nhân khí, sở dĩ đối vu cố ý trệ lưu bất khứ đích thực vương tịnh vị khu trục, chích thị tại thu tàng chúng thần lạp ngập đích địa phương hóa xuất liễu nhất cá cấm khu, thử ngoại, tựu nhâm do tha thoán tiền thoán hậu, bất tái lý hội liễu.

Chí vu tiêu văn bỉnh yêu, tắc thị ngận kiền thúy đích thiêu liễu gian thạch thất, độc tự bế quan khứ liễu.

Tại kinh quá liễu trấn ma tinh nhất chiến, tha thanh sở đích cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích thật lực bất tể. Tuy nhiên dĩ tha đích tu vi, vô luận tái chẩm yêu nỗ lực, đô bất khả năng tại đoản kỳ nội truy thượng hảo tự ám thần giá nhất loại biến thái đích tồn tại.

Chích thị, ký nhiên yếu đáo ma giới, bổn thân đích thật lực tự nhiên thị việt cao việt hảo liễu.

Nhân vi yếu tiền vãng đích địa điểm thị lánh nhất cá vị diện, sở dĩ hành động thụ hạn vu vạn bảo đường đích bảo bối thần tịnh bất năng việt giới hướng tha đề cung thần lực.

Thị dĩ, tha tối đại đích bằng trượng, tịnh bất thị bảo bối thần đích thần chi lực. Nhi thị na cá truyện thừa vu bạch hạc chân nhân đích tiểu kim phù.

Tiểu kim phù thị mật phù môn địa trận môn chi bảo, tại tình tại lý. Dữ ám thần nhất chiến chi hậu, tiêu văn bỉnh đô ứng cai tương chi hoàn vu nhàn vân đạo trường.

Đãn thị......

Tha ngận thanh sở. Nhất đán thất khứ liễu tiểu kim phù, na yêu, tựu toán tha đáo liễu ma giới, dã căn bổn toán bất liễu thập yêu. Biệt thuyết na ta năng cú dữ tích nhật cửu đại ma đầu bỉ kiên nhi lập đích tư hạ phàm gian địa tiên nhân. Tựu thị nhâm nhất cá phân thần kỳ dĩ thượng đích cao thủ, tha đô bính bất quá.

Sở dĩ, tiểu kim phù dĩ kinh thị tha duy nhất đích chỉ vọng liễu.

Tại sư phó đích diện tiền, tha quỵ liễu hạ khứ, thuyết địa thanh thanh sở sở, yếu khứ ma giới, nhàn vân lão đạo tại nhất trận trầm mặc chi hậu, tịnh một hữu khuyến trở, nhi thị mặc hứa liễu. Đương nhiên, tha lão nhân gia dã một hữu nhâm hà hướng tha thảo yếu tiểu kim phù địa ý tư.

Chích thị, tiểu kim phù đích thần lực tuy nhiên cường đại, đãn khước y cựu hữu nhất cá hạn độ, bất năng hào vô tiết chế địa nhâm ý sứ dụng. Sở dĩ, sấn trứ phượng bạch y ly khứ đích giá đoạn thì gian, tiêu văn bỉnh đích mục tiêu thập phân minh xác.

Nỗ lực, nỗ lực, tại nỗ lực, tại bất tẩu hỏa nhập ma đích tiền đề hạ, kiệt lực đề cao tự kỷ đích tu vi cảnh giới.

Đương nhiên, nhược thị hoán liễu kỳ tha nhân, khu khu thập nhật công phu, tưởng yếu nhất bộ đăng thiên, na thị quyết vô khả năng. Đãn tiêu văn bỉnh bất đồng, tha khả thị thân cụ ngụy thần lực đích thần kỳ tu chân giả a.

Thạch thất chi trung, kim quang nhất thiểm, tiêu văn bỉnh đích thủ thượng khoát nhiên đa xuất nhất vật.

Na thị nhất khỏa sung mãn liễu năng lượng đích kim sắc đan cầu, tại thần cách địa vận dụng chi hạ, phục chế kim đan, dĩ kinh bất tái thị thập yêu thiên đại đích nan sự liễu.

" Nhĩ giá dạng hội bất hội thái mạo hiểm liễu. " Kính thần đích thân tử tòng diện tiền đích thạch địa thượng mạo liễu xuất lai, tha đích thanh âm đái liễu điểm ưu thương đích vị đạo.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất chinh, kính thần đích quan tâm hữu điểm xuất hồ tha địa ý liêu, toàn tức, tha đích chủy giác quải thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích vi tiếu: " Nhĩ dã hội vi ngã đam tâm yêu? "

Tuy nhiên tha đích tính tử dĩ kinh tại đại chiến chi hậu trầm ổn liễu hứa đa, đãn thị tại độc tự nhất nhân dữ giá vị tự sư tự hữu đích kính thần tương xử chi thì, tha hoàn thị khôi phục liễu dĩ vãng đích khôi hài.

" Ngã đương nhiên bất thị tại vi nhĩ đam tâm. " Kính thần lập tức phủ định liễu tiêu văn bỉnh đích thoại, tưởng liễu tưởng, tự hồ giác đắc tự kỷ thuyết đích hữu ta quá phân, lập tức bổ sung đạo: " Ngã chích thị tại đam tâm, như quả nhĩ tử liễu, tựu một hữu nhân bồi ngã liêu thiên liễu. Sở dĩ...... Ngã tựu tiểu tiểu đích quan tâm liễu nhất hạ, đổng yêu? "

" Ân. " Tiêu văn bỉnh hảo tiếu đích khán liễu tha nhất nhãn, giá dạng đích tá khẩu dã tưởng đích xuất lai a, chân bất quý thị thần khí chi linh, nhi thả hoàn thị cực phẩm đích na chủng a......

Tha vi vi đích tiếu trứ, đột nhiên khinh thanh đạo: " Kính thần...... "

" Thập yêu? " Đẳng liễu nhất hội nhi, hoàn thị bất kiến tiêu văn bỉnh thuyết hạ khứ, kính thần đại kỳ, thân trường liễu não đại, tuân vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh khán trứ tha, dụng sung mãn liễu cảm tình đích ngữ điều thuyết: " Tạ tạ nhĩ liễu. "

Kính thần nhất chinh, tự hồ trương liễu trương chủy, khước thị nhất kiểm đích bất tri sở thố. Tại tha na cận hồ vu đan hướng tính đích tư duy trung, giá chủng cảm tình cực kỳ mạch sanh, khả dĩ thuyết tòng vị tiếp xúc quá đích, thị dĩ căn bổn bất tri đạo ứng cai như hà tố xuất phản ứng.

" Ngã yếu hành công liễu, kính thần, ma phiền nhĩ liễu. "

Tiêu văn bỉnh thuyết bãi, bế thượng liễu song nhãn, tại dữ tự kỷ tương xử đích giá đoạn thì gian lý, kính thần dĩ kinh việt lai việt tượng nhất cá nhân liễu, nhất cá chân chánh đích nhân loại.

Kính thần trát liễu trát tự kỷ na song tế trách đích khả dĩ dữ thực vương nhất bính đích tiểu nhãn, biệt liễu bán thiên, chung vu dĩ tự kỷ tối đê đích thanh âm cô liễu nhất cú: " Thần kinh bệnh. "

Tùy hậu, tha đả khởi liễu toàn phó tinh thần, quan sát khởi tiêu văn bỉnh thể nội sở phát sanh đích biến hóa khởi lai.

Nhiên nhi, tha tịnh một hữu sát giác, thử thì, tha đích chuyên chú trình độ hòa dụng tâm trình độ, dĩ kinh thị tha ủng hữu ý thức dĩ lai tối vi tập trung đích nhất thứ.

******

phượng bạch y dĩ kinh ly khứ liễu nhất nhật, nhi tựu tại giá nhất nhật trung, bế quan bất xuất đích tiêu văn bỉnh tại tâm vô bàng vụ đích tình huống hạ, do thần cách thao khống thân thể, dĩ kinh phục chế xuất liễu chỉnh chỉnh thập khỏa kim đan.

Thần cách, quả nhiên thị nhất cá kỳ diệu nhi hựu hảo dụng đích đông tây, giá thị tiêu văn bỉnh đối tha duy nhất đích bình giới.

Án chiếu tha mục tiền đích giá điểm nhi tu vi, nhược thị do tự kỷ thân tự động thủ, nhất thiên năng phục chế xuất lưỡng khỏa kim đan, tựu dĩ kinh thị thái thượng lão quân hiển linh, mãn thiên thần phật tí hữu đích kết quả liễu.

Đãn thị, đáo liễu thử thì, bất đãn thập khỏa kim đan toàn sổ đáo thủ, canh nhượng tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, tự kỷ đích thân thể hoàn thị hiển đắc do hữu dư lực.

Chí thử, tiêu văn bỉnh triệt để đích tương tín liễu, nhân đích tiềm lực quả nhiên thị vô cùng đích.

Chích thị, vô luận tố thập yêu sự tình, nhân môn đô bất khả năng bảo chứng tương mỗi nhất phân đích năng lượng đô dụng đáo đao khẩu chi thượng, khả dĩ thuyết, tuyệt đại bộ phân đích lực lượng đô lãng phí tại liễu vô quan khẩn yếu đích địa phương.

Giá, tịnh bất thị nhân môn hữu ý vi chi, nhi thị nhân vi tha môn vô pháp khống chế tự kỷ đích nhục thể.

Tựu toán thị tu chân giả, hoặc giả thuyết, tựu toán thị tiên giới đích phổ thông tiên nhân, dã nhất dạng vô pháp tùy tâm sở dục đích khống chế tự kỷ đích nhục thể hòa năng lượng.

Nhi chân chánh năng cú tác đáo giá nhất điểm đích, tựu duy hữu thần cách liễu.

Năng cú tương mỗi nhất tích năng lượng đô dụng đáo tối quan kiện, tối hợp thích, năng cú tự nhiên nhi nhiên đích hoa đáo thông vãng thành công đại đạo đích na tối đoản đích đồ kính, giá...... Tựu thị thần đích lực lượng.

Hoặc hứa, giá dã thị duy hữu thần linh tài năng chưởng khống đích năng lượng.

Tiêu văn bỉnh bất thị thần, khởi mã hiện tại đích tha, hoàn bất thị thần, bất quá, hảo tại tha dĩ kinh cụ bị liễu thành vi chân thần tối đại đích điều kiện chi nhất.

Tha, dĩ kinh đề tiền ủng hữu liễu thần cách, nhi thả, hoàn thị nhất cá tằng kinh bị hỗn độn chi lực đả toái chi hậu, tái độ phục nguyên liễu đích nhất cá thất khứ tự chủ ý thức đích thần cách. Dã hứa, hữu triêu nhất nhật, đương tha năng cú hòa giá cá thần cách dung vi nhất thể đích thì hậu, dã tựu thị tha đích thành thần chi nhật liễu.

Chích thị, na cá nhật tử vị miễn thái diêu viễn liễu, diêu viễn đích đáo liễu, tha đô một hữu tín tâm đẳng đáo đích địa bộ.

Tuy nhiên bất năng nhất nhật thành thần, đãn thị, tại nhất nhật chi gian, luyện thành nguyên anh, khước hoàn thị hữu trứ kỷ phân bả ác đích.

Nguyên anh, giá tựu thị tiêu văn bỉnh thử thì đích mục tiêu liễu.

Dĩ cảnh giới đích uy lực lai thuyết, mỗi đề thăng nhất cấp, thể nội sở ủng hữu đích linh lực đô bỉ dĩ tiền khởi mã yếu đại liễu thập bội.

Nguyên anh kỳ đích tu chân giả, bỉ khởi kim đan kỳ lai, vô luận thị linh lực đích khôi phục tốc độ, thiên địa nguyên khí đích hấp nạp năng lượng, bổn thân đích kháng đả kích trình độ, đô bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Bất quá, kỳ trung tối minh hiển đích soa cự, hoàn thị nhị giả chi gian đích năng lượng chi soa.

Đồng nhất cảnh giới đích đẳng cấp đề thăng, khả dĩ thông quá cần tu khổ luyện lai di bổ tư chất thượng đích bất túc. Đãn thị, kim đan chi hậu đích cảnh giới đề thăng, na tựu bất đan đan thị linh lực đích tích súc quá trình liễu.

Hóa anh, đồng thì dã thị nhất cá cảm ngộ thiên địa đích quá trình, nhược thị một hữu nhất định đích ky duyến hòa tu dưỡng, kim đan, tựu dĩ kinh thị tương đương nhất bộ phân tu chân giả sở năng đạt đáo đích cực hạn liễu.

Chi hậu, mỗi đề thăng nhất cá cảnh giới, đô yếu hữu bộ phân đích tu chân giả tao đáo đào thái, độ kiếp kỳ, tịnh bất thị cận cận kháo thiên niên đích tu hành tựu năng đạt đáo đích.

Thiên đạo thị công bình đích, tuy nhiên tu chân giả hữu trứ thường nhân nan dĩ xí cập đích nguyên thọ hòa uy năng, đãn thị, tha môn nhất dạng yếu thừa thụ canh đại đích áp lực.

Tu chân, nãi nghịch thiên chi hành, biến địa kinh cức, bộ lý duy gian, sảo hữu bất thận, tựu thị hồn phi phách tán, vạn kiếp bất phục.

Nhi hóa anh, chánh thị tu chân giả thể ngộ thiên đạo trung tối vi quan kiện đích nhất cá quan tạp. Tự cổ dĩ lai, tựu duy hữu thuận thế nhi vi, thủy đáo cừ thành.

Chánh như phượng bạch y, nhân vi tại thi triển tụ điện đại pháp chi thì, cảm ngộ liễu thần lôi chi lực, tại na nhất thuấn gian, tha đối thiên lôi đích chưởng ác trình độ, dĩ kinh đáo liễu nhất cá

hãi nhân thính văn đích cảnh giới. Thị dĩ, tha tài năng cú thuận lợi đích phá đan thành anh.

Đãn, na thị tiệp kính, thị mạo trứ sanh mệnh nguy hiểm đích tiệp kính, nhược phi bách bất đắc dĩ, phượng bạch y dã quyết bất hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.

Bất quá, kim nhật, tiêu văn bỉnh khước thị hữu ý thức đích tưởng yếu tuyển trạch giá nhất điều tối khoái đích tiệp kính.

Tha dã tri đạo kỳ trung hữu nguy hiểm, nhi thả nguy hiểm trình độ hoàn thị man đại đích, đãn thị, tha giá yêu tố, tịnh bất thị tại đổ bác, tương phản, chánh nhân vi tha hữu trứ kỷ hồ thập túc đích bả ác, tài hội tố xuất liễu giá cá khán tự cực vi hoang mậu đích tuyển trạch.

Thần cách, giá thị tha trừ liễu ngụy thần lực chi ngoại, dữ kỳ tha tu chân giả tối đại đích bất đồng địa phương.

Hữu liễu giá cá đặc thù đích đông tây...... Hoặc giả thuyết, thị đặc thù đích kỹ năng tồn tại, na yêu nhất thiết đô hữu liễu khả năng.

Tưởng yếu nhất bộ đăng thiên, tưởng yếu trực tiếp phá đan thành anh, tại ngụy thần lực hòa thần cách đích tồn tại hạ, dĩ kinh bất tái thị kính hoa thủy nguyệt, diêu bất khả cập đích mộng tưởng liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập chương thối luyện nhục thân (hạ)

Tại thần cách đích thao túng hạ, nguyên nguyên bất đoạn đích năng lượng tòng kim đan trung dũng nhập liễu tiêu văn bỉnh đích đan điền.

Na lý, nhất cá tiểu tiểu đích kim đan chánh tại phong cuồng đích bàn toàn trứ, kim đan đích mỗi nhất thứ chuyển động, đô hấp nạp liễu bộ phân thuần túy đích linh lực.

Đan điền chi nội, canh thị kim bích huy hoàng, diệu nhãn đoạt mục, tựu liên tha đích ý thức dã năng thanh tích đích cảm giác đáo thử xử đích dữ chúng bất đồng.

Năng lượng đích hấp thu tịnh bất thị hào vô tiết chế, nhĩ thỉ hữu trứ nghiêm mật đích khống chế, tòng thủ trung truyện nhập đích năng lượng thủy chung đô thị kim đan sở năng hấp nạp đích tối đại hạn độ.

Bất quá, kim đan sở hấp nạp đích năng lượng tịnh bất thị vi liễu bổ sung bổn thể, nhi thị tại kim đan nội tích lưu lưu đích chuyển liễu nhất quyển, tựu hướng trứ thượng phương đích bổn mệnh kim phù lưu khứ.

Thử thì, tha đích bổn mệnh kim phù canh thị cao cao dương khởi, cường đại đích linh lực phong ủng nhi nhập, hựu tại kim phù nội đả liễu cá chuyển nhi, tùy hậu hóa vi nhất lũ lũ tế vi đích năng lượng lưu thảng đáo tha đích toàn thân các xử.

Khống chế kim đan hòa bổn mệnh kim phù tố xuất giá dạng đích cử động, tha hoàn thị đệ nhất thứ, đãn tại thần cách đích thao túng hạ, ngận hiển nhiên, giá tịnh bất thị thập yêu quá vu khốn nan đích hoạt kế.

Lưu đáo liễu thân thể các xử đích năng lượng, chánh tại bất đoạn đích cường hóa hòa thối luyện tha đích mỗi nhất cá tế bào, giá chủng khiêu dược tính đích gia cường, sứ đắc tha sản sanh liễu cực đại đích thống sở. Đãn thị, tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng khước một hữu nhâm hà biểu tình, hoặc giả thuyết, thị trừ liễu cơ nhục tự phát đích khiêu động chi ngoại, tha tịnh một hữu nhâm hà cảm giác.

Nhân vi, tại giá nhất khắc, tiêu văn bỉnh đích ý thức dĩ kinh vô pháp cảm thụ đáo giá nan đắc nhất kiến đích cường liệt đông thống liễu, tha thử thì cận cận thị nhất cá bàng quan giả, nhất cá ngốc tại nhất bàng, chích năng quan khán, nhi thất khứ liễu đối tự kỷ thân thể thoại ngữ quyền đích bàng quan giả.

Ký nhiên tha địa thân thể dĩ kinh giao cấp thần cách thao túng, na yêu thân thể sở đái lai đích nhất thiết biến hóa, dã tự nhiên nhi nhiên đích thị do thần cách lai thừa thụ liễu.

Đương nhiên, như quả tha tương ý thức trầm nhập mỗ nhất xử tế bào, na yêu tự nhiên khả dĩ cảm thụ đáo na lý sở phát sanh đích cường liệt biến hóa. Đãn thị, đối vu giá chủng kỷ hồ thị nan dĩ tưởng tượng đích thống khổ, tiêu văn bỉnh hoàn thị thập phân thức tương đích tị miễn liễu.

Giá chủng phi nhân đích chiết ma, hoàn thị lưu cấp thần cách khứ xử lý hảo liễu.

Bất quá thần cách hiển nhiên tịnh một hữu thống sở thần kinh, nhân vi giá chủng kham bỉ thiên đao vạn quả đích đông thống tịnh bất năng sứ đắc thần cách hữu phân hào đích trì hoãn hòa cải biến.

Cường đại địa năng lượng tại tha đích toàn thân lưu thảng, trực đáo đệ nhất khỏa kim đan trung địa năng lượng toàn sổ bị tha hấp thu kiền tịnh, thần cách tài ý do vị tẫn đích đình liễu hạ lai.

Tiếp thu liễu thân thể đích chỉ huy quyền, tiêu văn bỉnh phát xuất liễu trọng trọng đích nhất thanh thống hanh, thử thì đích nhục thể, đái cấp tha đích đệ nhất cá cảm giác, tựu thị thống bất dục sanh, tuy nhiên đối vu thân thể đích tế bào đích cải tạo dĩ kinh hoàn thành liễu bộ phân đích nội dung, đãn thị, na chủng đông thống địa dư vận hiển nhiên tịnh bất thị na yêu khối tựu năng tiêu thất đích.

Nhất khỏa kim đan, tưởng bất đáo cận cận thị hấp thu nhất khỏa kim đan đích năng lượng, tựu dĩ kinh thị như thử gian nan liễu, khán lai, như quả một hữu thần cách đích bang mang, tự kỷ đích giá sáo tưởng pháp dã khẳng định thị vô pháp phó chư vu hành động liễu.

Tưởng tưởng dĩ tiền tại hấp nạp điệp tiên kim đan năng lượng chi hậu mạo mạo thất thất đích đạp nhập liễu kim đan cảnh giới, tha thử thì tựu cảm đáo liễu vạn phân đích khánh hạnh, hạnh hảo na thì hầu tự kỷ cận hữu kết đan kỳ.

Nguyên anh dĩ hạ, đối vu tu chân giả nhục thể cường độ địa yếu cầu tịnh bất cao, khả dĩ thuyết chích yếu thị cá thân thể kiện khang đích nhân, cơ bổn thượng hữu điểm ý chí lực đích, tựu năng ngao đích quá lai.

Đãn thị, nhất đán tưởng yếu ngưng kết nguyên anh, na yêu đối vu bổn thân đích nhục thể cường độ tựu yếu đạt đáo nhất cá nan dĩ tưởng tượng đích cực cao cảnh giới. Na thì nhân vi, nguyên anh dữ kim đan bất đồng, nguyên anh thị hấp nạp liễu khủng phố đích thiên địa nguyên khí sở ngưng tụ đích linh lực nhi thành, tưởng yếu dung nạp giá cá cường hoành địa tiểu đông tây, tự nhiên thị nhu yếu phi nhân đích thể phách liễu.

Tùy trứ tu hành nhật cửu. Cảnh giới đích mỗi nhất thứ đề thăng, tu chân giả đích nhục thể dã nhất dạng hội đắc đáo thối luyện, nhi thả mỗi cao nhất cấp, na chủng kiên nhận đích cường độ thị khóa việt tính địa. Phủ tắc, đồng dạng đích thân thể hựu như hà năng cú dung nạp thập bội dĩ thượng địa năng lượng?

Vô luận thị thải thủ thập yêu bạn pháp, hấp nạp thiên địa nguyên khí dã hảo, dĩ vũ nhập đạo dã hảo, đô hội tại bất tri bất giác trung đối thân thể đích mỗi cá tế bào tiến hành đoán luyện, giá ta quá trình thị tại vô ý thức gian tiến hành đích. Chánh nhân vi thông quá liễu mạn trường đích thì gian, sở dĩ tịnh bất hội nhượng nhân cảm đáo nan dĩ thừa thụ.

Đãn thị tiêu văn bỉnh giá thứ đích tố pháp, tựu thị yếu tương na mạn trường đích cải biến quá trình súc đoản tại khu khu đích lưỡng tam cá thì thần nội, dã tựu thị thuyết, yếu bả phổ thông tu chân giả bách dư niên, thậm chí thị nhị bách niên sở kinh thụ đích khốn nan tập trung tại đoản thì gian nội hoàn thành.

Na yêu, tha sở thụ đáo đích cường đại khổ thống dã tựu thị lý sở đương nhiên liễu.

Úy vấn động liễu nhất hạ thân tử, hồn thân hựu thị nhất trận thứ thống, tiêu văn bỉnh khổ tiếu trứ phóng khí liễu khởi lai đích tưởng pháp, tựu tại nguyên địa bàn tất nhi tọa, ngưng thần dưỡng khí. Quá liễu chỉnh chỉnh nhất cá thì thần, tài toán ngao quá liễu giá đoạn thống đông đích dư ba.

Tha hoãn hoãn trạm khởi, sảo sảo hoạt động liễu nhất hạ thân tử, đốn thì cảm đáo liễu thân thể đích bất đồng.

Sở vị cật đích khổ trung khổ, phương vi nhân thượng nhân. Tha đích thân tử xác thật thoát thai hoán cốt liễu, mỗi nhất phân cơ nhục tự hồ đô uẩn hàm giá cực vi cường đại đích năng lượng, tự hồ chích yếu khinh khinh nhất quyền, tựu năng tương nhất tọa sơn oanh bình liễu tự đích, nhi thả, giá nhất thân cơ phu yêu, tha dụng thủ chỉ khinh khinh nhất niết.

Ân, cảm giác thị hữu đích, bất quá khước thị kiên nhận dị thường, cổ kế tựu toán thị dữ ngạc ngư bì dã hữu đắc nhất bính liễu. Khán lai giá ta khổ đầu hoàn thị một hữu bạch cật a.

Bãi động liễu nhất hạ thủ cước, hòa kỷ hồ hữu ta cương trực đắc não đại, tha đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất cá hoang mậu đắc niệm đầu, như quả thử thì tái lai nhất cá ám thần, tha dã năng cú khinh nhi dịch cử đích tương kỳ tiêu diệt liễu.

Đương nhiên, tuy nhiên tiêu văn bỉnh đích tự ngã cảm giác phi thường lương hảo, đãn tha khước dã tri đạo, giá cận cận thị nhất cá thác giác nhi dĩ.

Biệt thuyết thị tái lai nhất cá ám thần liễu, tiện thị hoán liễu thực vương giá chủng cấp sổ đích cao thủ, nhất chích thủ dã năng đả đắc tự kỷ hoa bất đáo bắc liễu.

Tha chi sở dĩ hội sản sanh giá chủng cuồng vọng tự đại đích cảm giác, vô phi thị nhân vi tự kỷ đột nhiên chi gian biến đắc cường đại khởi lai đắc duyến cố. Tuy thuyết giá chủng trình độ đích cường đại tại thực vương đẳng nhân đích nhãn trung bất tiết nhất cố, đãn thị đối vu dĩ tiền đích tha lai thuyết, khước dã nhất dạng thị nhất cá nan dĩ du việt đích hào câu.

Hồi tưởng khởi cương tài tại thần cách thao túng hạ đích mỗi nhất cá bộ sậu, tiêu văn bỉnh bất đắc bất thuyết, đối vu thần cách na chủng kham xưng hoàn mỹ đích biểu hiện, bội phục đích ngũ thể đầu địa.

Phảng phật tựu thị nhất thai tối tinh mật đích điện não nhất bàn, thần cách tố đích kháp đáo hảo xử, nhượng tiêu văn bỉnh đích ý thức tại bàng biên khán đắc thị ngũ thể đầu địa, chân bất tri đạo giá đông tây thị như hà hình thành đích, nan đạo thuyết giá căn bổn tựu thị ẩn tàng tại mỗi cá nhân thể nội đích tiềm năng yêu?

Tha đích đệ nhất cá mục tiêu, thị tưởng yếu phá đan thành anh. Tưởng yếu phá đan, tựu yếu tích súc đại lượng đích linh lực, do vu tự kỷ đích ngụy thần lực tại thân, thị dĩ năng cú phục chế bổn thể đích kim đan, vi tự kỷ đề cung hải lượng đích linh lực.

Nhi canh trọng yếu đích thị, giá ta linh lực bổn tựu thị dữ tha đích kim đan đồng căn đồng nguyên, sở dĩ tại hấp thu dĩ hậu, bất hội hữu nhâm hà phản phệ đích nguy hiểm.

Nhược thị hoán liễu hấp thu tha nhân đích kim đan, hắc hắc...... Bất yếu thuyết thập yêu đề thăng cảnh giới, năng cú bảo chứng đan điền bất bạo liệt tựu dĩ kinh thị tổ tông bảo hữu liễu.

Ký nhiên linh lực đích vấn đề giải quyết liễu, na yêu chích yếu hữu trứ nhất phó năng cú thừa thụ cường đại linh lực đích quá nhân thể phách, cơ bổn thượng, tưởng yếu phá đan thành anh, dã tựu bất thị mộng tưởng liễu.

Nhi như kim, tại háo phí liễu nhất khỏa kim đan năng lượng đích tiền đề hạ, tha chung vu thành công đích trọng tân thối luyện liễu tự kỷ đích nhục thể.

Dĩ thử thì nhục thể đích cường hoành trình độ, ứng cai năng cú thừa thụ phá đan chi thì đích cường liệt xung kích liễu ba.

Tha thân triển liễu nhất hạ yêu chi, khước khán đáo diện tiền đích kính thần chinh chinh đích vọng trứ tự kỷ, tự hồ tại tư khảo thập yêu vấn đề. Vu thị nhất tiếu, vấn đạo: " Nhĩ tại kiền yêu? "

" Ngã tại khảo lự nhĩ đích thân thể. "

" Ngã đích thân thể? Hữu thập yêu bất đối yêu? " Tiêu văn bỉnh sá dị đích vấn đạo, thuyết thật thoại, đáo liễu tha giá cá cảnh giới, đối vu tự kỷ đích thân thể dĩ kinh khả dĩ thuyết thị liễu như chỉ chưởng liễu, ý niệm phiếu quá, ngũ tạng lục phủ, sở hữu biến hóa, tẫn giai vô sở độn hình.

Hoặc hứa, duy nhất vô pháp bính xúc đích, tựu thị na thuộc vu thần chi lĩnh vực đích tiềm năng khu. Bất quá, giá cá khu vực, mạc thuyết thị tha, tựu toán thị chân chánh đích thần linh như bảo bối thần chi loại, dã thị nhất dạng đích mộng đổng vô tri.

Tại tha đích tự ngã cảm giác trung, tự hồ tịnh một hữu cảm đáo thân thể hữu thập yêu địa phương bất thỏa đương. Nhi thả, kinh quá liễu cương tài đích na phiên thối luyện chi hậu, thể năng trạng thái đáo đạt liễu nhất cá tối giai cảnh giới, viễn siêu dĩ vãng đích tối cao thủy chuẩn.

Bất quá, dữ kính thần tương xử nhật cửu, tha dã tri đạo giá cá thần khí chi linh tịnh bất hội tát hoang, ký nhiên tha phát hiện liễu dị thường, tựu nhất định hữu thập yêu bất đối đầu liễu.

" Nhĩ đích thân thể cường độ lệnh ngã thập phân kinh nhạ. " Kính thần tảo liễu tha lưỡng nhãn, đột nhiên trường thán nhất thanh đạo: " Tưởng bất đáo, ngã dã hội hữu tẩu nhãn đích nhất thiên a. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh phóng hạ liễu tâm sự, nguyên lai tịnh bất thị phôi sự a, na tựu thành liễu.

" Ân, hoàn ký đắc trấn ma tinh thượng, nhĩ đồng thì tá dụng liễu bảo bối thần hòa tiểu kim phù trung đích thần chi lực dữ ám thần đại chiến yêu? "

" Đương nhiên, ngã tưởng, giá kiện sự tình, thị bất khả năng tái vong khước đích liễu. " Tiêu văn bỉnh trường thán nhất thanh, ngôn ngữ trung cánh nhiên hữu liễu ta hứa đích hí hư, giá kiện sự tình, tựu toán thị tha tưởng yếu vong khước, đô thị nan như đăng thiên a.

Kính thần đích ngữ điều trung sung mãn liễu mê hoặc, tự hồ đối thử sự bách tư bất giải: " Na thì hầu, nhĩ cánh nhiên năng cú đồng thì dung nạp hòa hấp thu lưỡng chủng huýnh nhiên bất đồng đích thần chi lực, nhi một hữu bạo thể nhi vong, chân thị bất khả tư nghị. "

" Ngô? " Tiêu văn bỉnh vi vi biến sắc, chích thị tha thử thì kiểm thượng mãn thị tiêu hắc, nhược bất thị tử tế quan sát, căn bổn tựu khán bất xuất kỳ trung biến hóa.

Đãn kính thần ngận minh hiển đích, tịnh một hữu chú ý đáo giá nhất điểm, nhi thị kế tục thuyết trứ: " Ký nhiên nhĩ đích thân thể liên lưỡng chủng thần chi lực đích xung đột đô bất tại hồ, na yêu vi hà hoàn hội đối tu chân giả đích linh lực cảm đáo nan dĩ thừa thụ ni? "

" Nhĩ thị thuyết...... " Tiêu văn bỉnh trì nghi đích vấn đạo: " Hấp nạp bất đồng đích thần chi lực hội bạo thể nhi vong yêu? "

Kính thần nhất chinh, nhãn trung mê hoặc đích thần tình việt phát nùng hậu, tha đích não trung đột nhiên tưởng đáo liễu nhất chủng hãn kiến đích khả năng tính, bất do địa thí tham tính đích vấn đạo: " Thị a, nan đạo nhĩ bất tri đạo? "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc diêu đầu, kính thần trừng trứ nhãn tình khán liễu tha bán thưởng, chung vu minh bạch liễu, nguyên lai tha giá yêu tố tịnh bất thị hữu trứ thập yêu tuyệt đối đích bả ác, nhi thị nhân vi vô tri giả bất cụ a......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập nhất chương ngụy thần lực đích diệu dụng

" nhĩ...... Khả chân thị mệnh đại a. " Kính thần khán trứ tha, phát xuất liễu tự kỷ tối đại đích tán thán thanh.

" Thị yêu. "

" Na thị tự nhiên liễu, nhĩ đích mệnh xác thật ngận đại, nhược thị hoán liễu kỳ tha nhân, ngã bảo chứng, tảo tựu bạo thể nhi vong, hóa tố nhất đoàn nhục mi liễu. "

" Giá cá. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, tự hồ tịnh vị tương tha đích thoại phóng tại tâm thượng, chích thị đạm đạm đích đạo: " Hảo nhân tự hữu hảo báo. "

" Hảo nhân? " Kính thần tử tế đích khán trứ tha, chích thị chẩm yêu dã một hữu khán xuất tiêu văn bỉnh hảo tại thập yêu địa phương.

" Hành liễu, bất thuyết giá cá. " Tiêu văn bỉnh đại thủ nhất huy, vấn đạo: " Ký nhiên hấp nạp bất đồng đích thần chi lực hội tạo thành thân thể bạo tạc, na yêu vi thập yêu ngã một sự? "

Kính thần nhất chinh, thị a, vi thập yêu tha tiêu văn bỉnh cánh nhiên hội một sự ni? Nan đạo chân đích thị như tha sở ngôn, hảo nhân hữu hảo báo bất thành?

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, khán dạng tử giá cá vấn đề liên kính thần dã thị tưởng chi bất thông đích, ký nhiên liên giá cá thần khí chi linh đô bất minh bạch, na yêu tha căn bổn tựu bất dụng tại giá phương diện bạch phí công phu liễu.

Kính thần đích bổn sự tái cao, dã chích thị cá thần khí chi linh, tha đích tu luyện phương thức dữ tiêu văn bỉnh thị hoàn toàn bất đồng đích sở dĩ đối đãi hữu ta vấn đề, tha dã thị nhất dạng thuyết bất xuất đạo lý lai đích.

Bất quá yêu, tiêu văn bỉnh đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung. Biệt vong liễu, tại giá lý, khả thị hoàn hữu trứ nhất cá vô luận thị niên kỷ, hoàn thị tu vi đô bỉ kính thần cao thượng bách bội đích thần linh a......

Tại tâm trung mặc mặc đích hô hoán, bất quá tu du chi gian, thân biên đích không gian tựu khai thủy liễu nữu khúc biến hình.

Tiêu văn bỉnh pha vi tiện mộ đích khán trứ giá nhất mạc, tuy thuyết tu chân giả tại lĩnh ngộ liễu tiên linh chi khí hậu, dã khả dĩ tác đáo định điểm truyện tống. Đãn thị dữ bảo bối thần tương bỉ, na tựu thị tiểu vu kiến đại vu, thiên soa địa viễn liễu.

Bảo bối thần đích định điểm truyện tống, khả bất cận cận thị tha nhất cá nhân, nhi thị năng cú bằng tá tự kỷ đích thần lực đả khai nhất điều thông đạo, nhâm nhân tiến xuất. Giá đẳng thủ đoạn, túng nhiên thị đính cấp đích tiên nhân. Phạ dã vị tất năng cú tác đáo ni.

" Do sự yêu? " Bảo bối thần nhất khán đáo kính thần na phó sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, đốn thì minh bạch hoa tự kỷ lai một xá hảo sự liễu, đãn tha hoàn thị hảo nại tâm đích vấn trứ.

" Chủ nhân a, tại trấn ma tinh thì, nhĩ tá cấp ngã thần chi lực thì, hữu một hữu cảm đáo thập yêu dị thường đích tình huống? " Tiêu văn bỉnh tuân vấn đạo.

" Một hữu a. "

" Chân đích một hữu? "

" Thị, chân địa, một hữu. " Bảo bối thần tư lượng liễu nhất hội, chung vu cấp dư liễu khẳng định đích đáp phục.

Đương nhiên, dã hạnh hảo thị thân cụ sang thế thần chi lực đích tiêu văn bỉnh vấn đích, nhược thị kỳ tha nhân đảm cảm chất nghi tha đích thoại, thân vi thần linh đích tôn nghiêm hựu khởi khẳng thiện bãi cam hưu.

Tiêu văn bỉnh nghi hoặc địa mục quang tại kính thần đích kiểm thượng nhất tảo, vấn đạo: " Ngã thính thuyết, như quả nhất cá nhân đích thân thể nội đồng thì cụ hữu lưỡng chủng thần lực đích thoại. Na yêu duy nhất đích kết quả tựu thị bạo thể nhi vong, thị yêu? "

" Thị đích, thần lực thị độc nhất vô nhị đích, canh cụ hữu cực cường đích bài xích tính. "

" Na yêu ngã ni, vi hà hào phát vô tổn? "

Bảo bối thần khán liễu nhãn hồn thân tiêu hắc nhất phiến đích tiêu văn bỉnh, đạo: " Dã hứa, thị dữ nhĩ thân thượng cụ hữu sang thế thần đích lực lượng hữu quan ba. "

" Ba...... " Thanh thúy đích chưởng thanh tòng kính thần na lý truyện lai.

Tiêu văn bỉnh đại kỳ. Kính thần đích ảnh tượng phân minh tựu thị hư huyễn đích, chẩm yêu hoàn năng cổ chưởng phát xuất thanh âm lai ni? Chân thị hữu cú kỳ quái địa.

" Ngã minh bạch liễu. " Kính thần tín thệ đán đán địa thuyết: " Ngã tri đạo vi hà liễu. "

" Thỉnh giáo. " Giá nhất thứ, tựu liên bảo bối thần đô phóng hạ liễu tôn nghiêm, hướng trứ giá cá gia hỏa thảo giáo khởi lai.

Tuy thuyết tha môn lưỡng cá đô thị thần khí xuất thân, đãn kính thần tất cánh thị tại thần giới ngốc quá, tựu bằng giá nhất điểm, tựu nhượng bảo bối thần vi chi tiện mộ bất dĩ liễu.

" Văn bỉnh đích thân thượng hữu sang thế thần chi lực, nhi sang thế thần tối đại đích đặc điểm tựu thị sang tạo. "

Kính thần nhất kiểm đích đắc ý dương dương. Khán trứ tha môn nhi nhân đích nhãn trung sung mãn liễu tự tín.

Đẳng liễu phiến khắc, hoàn thị bất kiến tha hữu trứ thuyết hạ khứ đích ý tư, bảo bối thần ám thán liễu nhất thanh, chẩm yêu giá gia hỏa na yêu hữu tính cách a, bất quá. Tha hoàn thị thấu thú đích thuyết liễu nhất thanh: " Ngô, sang tạo. Nhiên hậu ni? "

" Ký nhiên thị sang tạo chi lực, tự nhiên thị hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại liễu. "

" A, hữu giá cá đặc tính yêu? "

Kính thần ngang khởi liễu đầu, kiêu ngạo địa thuyết: " Ngã phiến nhĩ tố thập yêu, ngã đích thượng nhâm chủ nhân, tựu toán thị sở hữu đích thần linh nhất khởi hướng tha phát động công kích, tha dã bất hội tại hồ địa. " Tùy hậu mãn kiểm bất tiết đích tảo liễu tiêu văn bỉnh nhất nhãn, vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Chánh thị nhân vi tha thật tại thái soa kính liễu, sở dĩ ngã tài căn bổn vô pháp tương tha dữ thượng nhâm chủ nhân liên tưởng đáo nhất khởi. "

Tiêu văn bỉnh tiên thị mi đầu nhất khẩn, tùy hậu lập tức tùng khai, tiếu đạo: " Thị a, ngã giá điểm tu vi hựu như hà năng cú dữ tiên hiền tương bỉ ni? "

Kính thần nhất chinh, hòa bảo bối thần hỗ vọng nhất nhãn, đô giác đắc kỳ quái vạn phân.

Nhược thị hoán tác dĩ tiền, tiêu văn bỉnh tảo tựu bạo khiêu như lôi liễu, túng nhiên bất thị như thử, dã khẳng định thị lãnh trào nhiệt phúng kỷ cú, na lý hội tượng hiện tại giá bàn bình tĩnh.

" Văn bỉnh, nhĩ...... Một sự ba? " Kính thần tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

" Một sự a. "

" Nhĩ...... Một hữu sanh khí yêu? "

" Sanh khí, ngã vi hà yếu sanh khí? " Tiêu văn bỉnh sảng lãng nhất tiếu, đạo: " Nhĩ địa lão chủ nhân xác thật thị nhất vị liễu bất khởi đích nhân vật, ngã yếu thị năng cú dữ tha tương đề tịnh luận na tài khiếu tố kỳ quái ni. Nhĩ thuyết, đối yêu? "

Kính thần thân bất do kỷ đích điểm trứ đầu, chích thính tiêu văn bỉnh đạo: " Hưu tức cú liễu, ngã yếu kế tục luyện công liễu. " Tùy hậu, tha bàn tất vu địa, đào xuất liễu lánh nhất khỏa kim đan, khai thủy tại thần cách đích thao túng hạ, hấp thu kỳ trung đích năng lượng liễu.

Trầm mặc bán thưởng, kính thần đột nhiên đê thanh đích hướng bảo bối thần vấn đạo: " Uy, nhĩ giá cá phó nhân thị bất thị bị thần lôi phách thương liễu não đại? "

" Giá cá...... " Bảo bối thần bất dĩ vi nhiên đích diêu đầu đạo: " Na thị bất khả năng đích, ngã năng cú thông quá chủ phó thiêm ước cảm ứng đáo, tha đích thần trí phi thường chánh thường. "

" Thị yêu? " Kính thần thượng hạ thu liễu bảo bối thần nhất nhãn, ám đạo, giá yêu minh hiển đích biến hóa dã khán bất xuất, bất hội thị liên nhĩ dã bị phách thương liễu não đại qua tử ba.

************

nhất điểm điểm đích linh lực tái độ thông quá kinh mạch lai đáo liễu đan điền chi nội. Bất quá, dữ thượng nhất thứ đích bất đồng, giá nhất thứ đích mục đích, khả bất thị thập yêu thối luyện nhục thể liễu.

Tại kinh quá liễu nhất khỏa kim đan toàn bộ linh lực đích thối luyện, tiêu văn bỉnh đích nhục thể dĩ kinh cấp tốc đích phàn thăng liễu sổ cá thai giai, tuy nhiên bất cảm thuyết thị thập yêu thiên hạ vô song, đãn thị nhất cá nguyên anh yêu, na hoàn thị khả dĩ thừa thụ đích khởi liễu.

Thần cách đích hiệu suất thiên hạ vô song, kim đan nội đích linh lực một hữu nhất đinh điểm nhi đích lãng phí, đô bị tha hấp nạp tiến liễu đan điền chi nội. Nhi đan điền chi nội canh thị sung mãn liễu vô cùng vô tẫn đích cường đại linh khí.

Bổn thể đích kim đan hòa bổn mệnh kim phù dĩ kinh khai động liễu tối đại mã lực, toàn lực hấp nạp......

Nhất khỏa kim sắc đan cầu thượng oanh nhiễu trứ đích cường đại linh lực trục tiệm giảm nhược, trực chí tối hậu hoàn toàn tiêu thất vô tung.

Nhiên nhi, kỷ hồ tựu thị dữ thử đồng thì, lánh nhất khỏa nhất mô nhất dạng đích kim đan tái độ xuất hiện tại thủ tâm lý, tân đích đồng nguyên linh lực một hữu phiến khắc gian đoạn đích lưu nhập liễu tha đích đan điền.

Kim đan hòa bổn mệnh kim phù đích uy năng việt lai việt đại, hấp nạp linh lực đích tốc độ dã thị việt lai việt khoái, tiêu văn bỉnh thân thượng đích mỗi nhất điều thần kinh tự hồ đô banh đích khẩn khẩn đích, tha đích mỗi nhất cá tế bào tự hồ đô dĩ kinh khai túc liễu mã lực, tại toàn lực vận chuyển trứ.

Chích thị, thử thì tha đích ý thức, khước cảm đáo liễu nhất chủng cực độ đích vô liêu......

Thần cách tại thao túng tha đích thân thể hấp thu kim đan đích linh lực, nhi tha na hoàn toàn trí thân sự ngoại đích ý thức thần trí khước tại quan ma học tập liễu nhất trận chi hậu, tựu khai thủy tư tác khởi kỳ tha đích sự tình. Nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, giá đạo công tự hiển nhiên bất thị nhất thì bán hội năng cú hoàn thành đích.

Phượng bạch y, bảo mệnh kim phù......

Tiêu văn bỉnh khẩn bằng đích kiểm thượng tự hồ thiểm quá liễu nhất ti hội tâm đích vi tiếu.

Sự thật thượng, duy hữu phẩm thường quá liễu na chủng tê tâm liệt phế đích thống khổ, tha tài minh bạch nhất kiện sự tình, phượng bạch y năng cú thuận lợi phá đan thành anh, hoàn thị đa khuy liễu bảo mệnh kim phù đích công lao.

Đương phượng bạch y tiếp liên thành công đích thi triển liễu nhị thứ thần lôi triệu hoán chi hậu, tha đích tu vi dĩ thị đột phi mãnh tiến.

Na chủng tình hình, hòa tha đương sơ tại mật phù môn trung kết đan chi thì đích tình huống thập phân tương tự. Đô thị nhất thì chi gian đích ky duyến xảo hợp, sứ đắc bổn thân tu vi tại nhất thuấn gian đạt đáo liễu phá đan thành anh đích lâm giới điểm.

Tại na chủng tình huống hạ, phượng bạch y yếu yêu thành anh, yếu yêu tựu thị bị trướng phá nhục thể nhi vong. Nhi căn cư đương sơ đích tình huống lai khán, tự hồ hoàn thị hậu giả đích khả năng tính đại nhất điểm.

Đương thì đích phượng bạch y tại tinh lực háo tổn quá độ đích tình huống hạ, dĩ kinh thất khứ liễu ý thức, tựu liên đình lưu tại bán không trung dã bạn bất đáo. Giá dạng đích phượng bạch y, hoàn tưởng nhượng tha đạo khí quy nguyên, căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.

Nhiên nhi, nhượng tiêu văn bỉnh cảm đáo vô bỉ khánh hạnh đích thị, tại trương nhã kỳ đích đề tỉnh hạ, tiêu văn bỉnh thâu thâu đích tương bảo mệnh kim phù đả tại liễu phượng bạch y đích thân hậu. Nhi na đạo truyện thừa vu bạch hạc chân nhân đích bảo mệnh kim phù dã xác thật một hữu cô phụ tha đích thâm thiết hậu vọng.

Giá đông tây đích đích xác xác thị nhất kiện bất khả đa đắc đắc bảo bối, kỳ trung sở uẩn hàm đắc năng lượng chích phạ tịnh bất thị thập yêu tiên linh chi lực na yêu giản đan, nhi thị hữu trứ khả dĩ dữ tiểu kim phù nội đắc thần chi lực tương đề tịnh luận đắc thần lực.

Chích thị, giá chủng thần lực cực kỳ đặc thù, tha tịnh một hữu thần chi lực đích công kích lực lượng, chích hữu thần chi lực trung đích phòng hộ hòa trì dũ chi lực, đãn tựu thị như thử, dã túc dĩ nghịch thiên nhi hành liễu.

Chánh thị tại kim phù đích hộ thể năng lượng chi hạ, vô luận phượng bạch y đích nhục thể phá tổn đáo thập yêu địa bộ, đô tại thuấn gian bị bảo mệnh kim phù trung đích thần kỳ năng lượng trì dũ khôi phục.

Nhi chánh thị nhân vi hữu giá đạo bảo mệnh kim phù, tài nhượng na vị tuyệt đại giai nhân bất đãn miễn khứ liễu hóa vi nhất tràng huyết vũ đích hậu quả, phản nhi tạo tựu liễu nhất vị nguyên anh kỳ đích thiên lôi chi thể.

Giá đạo lai tự tiên giới đích bảo mệnh kim phù, đáo hiện tại dĩ kinh động dụng quá lưỡng thứ, đãn tiêu văn bỉnh khước tuyệt bất hậu hối, tựu toán thị nhượng tha trọng tân lai quá, tha hoàn thị hội tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch.

Trương nhã kỳ......

Phượng bạch y......

Tha, nhất cá dã vô pháp xá khí.

Tha đích nhãn quang hướng trứ viễn phương đích hư vô phiếu miểu chi xử khán khứ, hiện tại đích tha môn, khả hoàn hảo yêu?

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập nhị chương nguyên anh đại thành

" tiểu tâm! "

Khinh vi đích đê hát chi thanh kinh tỉnh liễu tiêu văn bỉnh trầm nịch vu vãng nhật hồi ức đích tư tự, tha lập tức tỉnh ngộ quá lai, trọng tân tương tâm thần ngưng tụ tại thể nội đích biến hóa chi hạ.

Kính thần đích đề tỉnh hoàn toán cập thì, hiện tại thần cách dĩ kinh hấp thu liễu chỉnh chỉnh bát cá kim đan đích toàn bộ linh lực. Tại tha na chủng khủng phố đích lệnh nhân tâm quý đích khống chế năng lực chi hạ, một hữu nhất điểm nhi đích linh lực ngoại tiết, toàn bộ bị đan điền nội đích bổn thể kim đan hòa bổn mệnh kim phù sở hấp nạp.

Tại thử thì đích đan điền nội. Vô nghi dĩ kinh thị nhất cá hỏa nhiệt đích đại dong lô, kim đan đích thể tích tuy nhiên một hữu nhâm hà biến hóa, đãn nhan sắc khước thị tiền sở vị hữu đích nùng úc, thâm thâm đích, kỷ hồ tựu yếu tích xuất kim sắc đích dịch trấp nhất dạng.

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liễu nhất thanh, tha tri đạo, tự kỷ dĩ kinh đáo liễu tối vi khẩn yếu đích quan đầu, năng phủ thuận lợi đích phá đan thành anh, tựu thị tại thử nhất cử liễu.

Bất quá, thuyết thật thoại, đáo liễu hiện tại, tha đích tinh lực tập trung dữ phủ, phản nhi một hữu thái đại đích quan hệ liễu.

Nhân vi, thể nội đích nhất thiết, đô giao do liễu thần cách lai chỉ huy, sở hữu đích linh lực tại tha đích điều độ hạ hiển đắc hữu điều bất vặn đích vận chuyển trứ, như quả hiện tại mậu nhiên đích hoán tác liễu tha lai tiếp thủ, na yêu khả năng đích hậu quả tựu thị, tha hội thể hội đáo kim đan tự bạo đích tư vị.

Sở dĩ, đối vu kính thần thiện ý đích đề tỉnh, tiêu văn bỉnh chân thị hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu.

Bổn thể kim đan đích toàn chuyển tốc độ việt lai việt khoái, đan điền chi nội đích kim sắc canh gia nùng hậu liễu kỷ phân, đái cấp nhân đích cảm giác, tự hồ liên trọng lượng dã gia đại liễu kỷ phân tự đích.

Tại tiêu văn bỉnh đích toàn thần chú mục hạ, na khỏa kim đan đích toàn chuyển tốc độ sậu nhiên gian mạn liễu hạ lai. Tựu tượng thị bị định thân pháp định trụ liễu nhất bàn, mãnh địa đình trụ liễu.

Tùy hậu, hung dũng bành phái đích cường đại linh lực tòng kim đan trung phong ủng nhi xuất, đan điền thụ đáo liễu giá cổ lực lượng đích cường liệt xung kích, đốn thì hướng trứ tứ phương bành trướng liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh đích nhất khỏa tâm lập tức đề đáo liễu hầu đầu. Tuy nhiên thử thì tha dĩ kinh triệt để địa thiết đoạn liễu thân thể thượng sở hữu đích thống giác thần kinh, vô pháp cảm thụ đáo đan điền kịch liệt thu súc sở đái lai đích thống sở. Đãn thị khán đáo đan điền đột nhiên gian trướng đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội hữu dư, giá phân kinh hách dã trứ thật tịnh bất hảo thụ.

Tha đích thần kinh tùy trứ đan điền đích bất đoạn bành trướng nhi biến đích khẩn banh, giá tất cánh thị tha tự kỷ đích thân thể, tha khả bất tưởng đột nhiên chi gian khán đáo, nội phủ chi trung biến đắc tiên huyết lâm li, na chủng cảm giác khẳng định bất hảo thụ.

Hảo tại, đan điền địa nội bích tại kinh quá liễu nhất trận dị dạng đích khoách đại chi hậu, chung vu đình chỉ tại nhất cá tha sở năng cú thừa thụ đích phạm vi chi nội.

Tiêu văn bỉnh tùng liễu nhất khẩu khí. Sự thật chứng minh, giá cổ lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị tự kỷ đích nhục thể y cựu hoàn thị khả dĩ thừa thụ địa trụ. Nguyên tiên địa na phiên khổ đầu tổng toán một hữu bạch cật, nhược phi như thử, khả năng thử thì tự kỷ dĩ kinh thảng tại liễu huyết bạc chi trung, đẳng trứ bảo bối thần đích thi cứu liễu.

Huyền đình tại bán không trung đích kim đan nhất điểm nhất điểm đích hữu liễu ta tu đích liệt văn.

Tiêu văn bỉnh ngưng mâu nhất vọng, tha đột nhiên giác đắc hữu ta kỳ quái, giá phó họa diện chẩm yêu na yêu thục tất?

Tử tế nhất tưởng, đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, giá bất tựu thị điệp tiên hóa hình thì đích na cá họa diện yêu. Khán lai vô luận thị nhân thị yêu. Hoặc thị tinh quái, tại hóa anh đích giá nhất khắc, đô thị soa bất đa đích.

Do thử dã khả dĩ chứng minh, nhân...... Kỳ thật tịnh bất bỉ yêu quái hòa tinh quái yếu cao minh đa thiểu a.

Tiêu văn bỉnh đích thần thức tại kính thần hòa bảo bối thần đích thân thượng nhất tảo nhi quá, kính thần thị nhất phó khẩn trương hề hề đích biểu tình, nhi bảo bối thần tựu hiển đắc thản nhiên đa liễu.

Ai, khán lai hoàn thị kính thần bỉ giác đam tâm tự kỷ a......

Kim đan khai liệt đích tốc độ bất đoạn gia khoái. Tối hậu, tự hồ phát xuất liễu nhất thanh khinh khinh đích phá xác chi thanh, na khỏa kim sắc đích đan cầu đột nhiên quang mang tứ tiên, nùng liệt địa nhượng nhân vô pháp trực thị.

Nhiên nhi, tựu tại nùng liệt đích nhất phiến kim quang chi trung, tiêu văn bỉnh khước năng cú ẩn ẩn địa khán kiến kỳ trung tự hồ hữu trứ nhất đạo tiểu tiểu đích nhân ảnh.

Sậu nhiên gian, nhất cổ cường đại đích lạp lực tòng thân thể nội phát xuất, tha đích ý thức tại hào vô chuẩn bị đích tình huống hạ, hào vô phản kháng đích bị giá cổ đột như kỳ lai đích lực lượng lạp liễu tiến khứ.

Tha tâm trung nhất kinh, lập tức bình tĩnh liễu hạ lai, giá thị tha đích thân thể, thị tha đích địa bàn, nhi thả tại thần cách đích thao túng hạ, thị bất khả năng phát sanh thập yêu đối tự kỷ bất lợi đích sự tình, sở dĩ, tha bình tâm tĩnh khí, tĩnh quan kỳ biến.

Tại kinh quá liễu trấn ma tinh nhất chiến chi hậu, tha đích tính tử dĩ kinh biến đắc trầm ổn liễu hứa đa, hảo bỉ thử khắc, đột tao kinh biến, tha khước hào bất hoảng loạn, nhược thị hoán liễu dĩ vãng, giá giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích sự tình liễu.

Hoảng hốt gian, tha tự hồ lai đáo liễu nhất cá kim bích huy hoàng đích cung điện, đáo xử đô thị diệu nhãn sanh huy đích kim sắc quang mang. Chích thị, giá cá cung điện hữu ta cổ quái, tuy nhiên sung mãn liễu minh lượng nhi tôn quý đích kim sắc, đãn tường bích chi thượng khước hiển đắc hữu ta phá tổn, nhượng nhân sanh xuất nhất chủng cực vi hoạt kê đích cảm giác.

Giá thị thập yêu địa phương? Tha tứ xử trương vọng, khoát nhiên gian hoảng nhiên đại ngộ, nhất phách não môn, đốn thì minh liễu. Thử thì, tha đích ý thức chánh tại đan điền nội đích kim đan chi trung, na yêu, tha giá phó hình thái thị phủ tựu thị nguyên anh liễu?

Đê đầu nhất khán, thân thượng quang lưu lưu, tựu liên na thoại nhi đô án bỉ lệ đích biến tiểu liễu.

Ai...... Giá phó dạng tử khả thị hữu ta nan vi tình liễu, chân bất tri đạo yếu như hà xuất khứ kiến nhân. Khán lai, giá thặng hạ đích kỷ nhật, tựu thị yếu thiết pháp vi tự kỷ luyện chế nhất kiện chiến giáp liễu.

Chánh đương tiêu văn bỉnh tử tế địa đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh thì, đột nhiên chi gian, tha ý ngoại đích phát giác liễu nhất kiện sự tình, kim đan chi thượng đích na ta liệt phùng tự hồ chánh tại hoãn mạn đích dũ hợp trứ.

Giá nhất kinh khả thị phi đồng tiểu khả, tiêu văn bỉnh tuy nhiên tịnh một hữu phá đan thành anh đích kinh nghiệm, đãn thị dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo, nhất đán giá ta liệt phùng hoàn toàn dũ hợp, tựu đại biểu giá nhất thứ đích phá đan hành động tương dĩ thất bại cáo chung liễu.

Nhi tự kỷ đích ý thức thử thì phụ thân tại kim đan nội đích nguyên anh chi thượng, yếu thị hóa anh thất bại, tối chung bị quan tại kim đan chi nội vô pháp xuất khứ, na tài khiếu thiên hạ kỳ văn ni.

Nhất niệm cập thử, tiêu văn bỉnh na lý hoàn cảm đãi mạn, lập tức huy vũ trứ na tiểu tiểu đích, liên tự kỷ khán khán dã giác đắc khả liên đích tiểu quyền đầu hướng trứ kim đan nội bích tạp khứ.

Ngoan ngoan đích nhất quyền hào bất lưu tình đích tạp tại liễu nội bích thượng, truyện lai liễu nhất trận cường liệt đích thống sở cảm. Nguyên lai thần niệm phụ thân nguyên anh chi hậu, hoàn năng cảm đáo thống đông a.

Tha khoát nhiên tưởng khởi nhất sự, tự kỷ minh minh thị mật phù môn đích đệ tử, chẩm yêu xuất khứ đích thì hậu, đệ nhất tưởng đáo đích cánh nhiên bất thị không thủ họa phù đích thuật pháp, nhi thị yếu bằng tá man lực đích ngạnh công ni?

Khán lai dữ ám thần đích na nhất chiến, đối vu tự kỷ đích ảnh hưởng hoàn chân thị vô bỉ đích thâm viễn a......

Chánh đương tha tưởng thu hồi tiểu quyền đầu, họa nhất đạo liệt hỏa phù đích thì hậu, nhãn tiền đích kim đan khước đột nhiên bạo liệt khai lai, lộ xuất liễu nhất cá cương hảo khả dĩ nhượng tha xuyên xuất lai đích tiểu động khẩu.

Tiêu văn bỉnh đại hỉ quá vọng, tưởng bất đáo giá tiểu tiểu đích nhất cá quyền đầu, sở uẩn hàm đích lực lượng khước hoàn bất tiểu ni.

Tha đích động tác kỳ khoái vô bỉ, nhất thuấn gian tiện tòng tiểu động khẩu trung toản liễu xuất khứ, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, na cá tiểu động khẩu tự hồ chánh tại hoãn hoãn dũ hợp. Khán lai nhược thị tự kỷ đích phản ứng mạn thượng bán phách, giá cá động khẩu tựu hựu đổ thượng liễu.

Bất quá, giá thì hậu yêu, tha chung vu xuất lai liễu, tiểu tiểu đích thân tử tại đan điền nội tứ xử trương vọng, tuy nhiên đô thị thần niệm phụ thể, đãn thị do vu hữu liễu cá tiểu nhân, thị giác lập tức bất đồng, đa liễu nhất tằng lập thể đích họa diện cảm. Nhượng nhân nhất nhãn khán khứ, tâm khoáng thần di......

Bất đối, giá lý thị đan điền, nhi thả hoàn thị bị linh lực xanh trứ đại liễu nhất bội đích đan điền.

Tâm niệm nhất động, tha tưởng yếu thí thí tiểu nguyên anh hữu hà diệu dụng, lưỡng cước vi vi nhất thác, cường đại đích linh lực như đồng triều thủy bàn dũng nhập cước để, bất đắc bất thuyết, đan đan đích nhất cá nguyên anh, tại vận dụng linh lực hòa điều động thiên địa nguyên khí đích phương diện thượng, dữ nhục thể tương bỉ, thật tại thị chiêm cư liễu thiên đại đích tiện nghi a.

Tiểu tiểu đích thân tử tượng thị tọa liễu hỏa tiến bàn, " Hổ " Địa nhất thanh, phi liễu thượng khứ, nhượng tha cảm đáo vô bỉ kinh nhạ đích thị, tha giá đằng không nhất phi, cánh nhiên hào vô trở ngại đích phi quá liễu đan điền, phi quá liễu cốt cách, phi quá liễu nội tạng, phi quá liễu hung thang, phi đáo liễu bán không chi trung.

Tự hồ tha đích thân thể tựu thị nhất cá hư vô đích tồn tại, căn bổn vô pháp trở đáng tiểu nhân nhi đích phi hành nhất bàn.

Đương tha phản ứng quá lai đích thì hậu, dĩ kinh đình tại liễu bán không chi trung. Sĩ nhãn vọng khứ, nhãn tiền khoát nhiên xuất hiện liễu lưỡng cá tiền sở vị hữu đích đại quái thú.

Tiêu văn bỉnh đại kinh, giá thị hà phương yêu nghiệt, tự kỷ thử thì cương cương thành anh, hựu thị nguyên anh xuất khiếu, khả thị một hữu nhâm hà phòng hộ năng lực đích.

Tha chánh yếu đào độn, đột nhiên phát giác nhãn tiền đích giá lưỡng cá quái vật tự hồ hữu ta diện thục. Tùy hậu, hựu thính đáo liễu tha môn bất ước nhi đồng đích phát xuất liễu nhất đạo như thích trọng phụ đích thán tức thanh.

Giá thanh âm hảo thục tất a, tha đốn thì minh bạch liễu, giá lưỡng cá bàng nhiên đại vật, chánh thị kính thần hòa bảo bối thần.

Chích thị dữ bình nhật tương bỉ, tha môn đích khu thể tự hồ nhất hạ tử đại liễu kỷ thập bội, sở dĩ tha tài hội một hữu nhất nhãn nhận xuất.

Thân hậu truyện lai nhất thanh khinh hưởng, tiêu văn bỉnh hồi đầu nhi vọng.

Ký nhiên liên bảo bối thần đô tại giá lý, na tha hoàn hữu thập yêu hảo đam tâm đích, tự nhiên thị phóng tùng liễu cảnh dịch, khán khán thân hậu phát sanh liễu thập yêu sự.

Chích kiến địa diện chi thượng bàn tất tọa trứ nhất cá hồn thân cơ phu do như hắc thán nhất bàn đích sửu lậu nam tử, nguyên lai tự kỷ ai liễu thần lôi nhất kích, cánh nhiên biến thành liễu giá yêu nhất phó nhân bất nhân, quỷ bất quỷ đích mô dạng. Hảo tại thân biên chúng nhân quân phi phàm nhân, phủ tắc hách dã hách tử liễu.

Nhất lũ lũ đích kim quang tòng thân thể nội chiếu xạ nhi xuất, tiệm tiệm đích, hối tập đáo liễu đầu đính chi thượng, hựu tòng đính tâm hướng trứ tứ phương lưu thảng hạ lai.

Tại kim quang đích chiếu diệu hạ, thân thượng đích na tằng tất hắc đích bì phu trục tiệm thốn khứ, biến thành liễu nhất tằng thấu trứ thủy linh linh đích, bỉ anh nhi thượng yếu bạch nộn kỷ phân đích băng cơ ngọc phu.

Không trung đích tiểu tiểu nhân nhi trương đại liễu chủy, nguyên lai hóa anh hoàn hữu giá dạng đích hảo xử, chân thị ý liêu bất đáo.

" Văn bỉnh, cung hỉ! " Kính thần chung vu lộ xuất liễu tiếu dung, khai tâm đích tiếu liễu khởi lai.

" Tạ tạ, kính thần. "

" Lưỡng thiên tựu năng phá đan thành anh, liễu bất khởi, hoàn hữu bát thiên, nhĩ khả yếu hảo hảo hưu tức nhất hạ, dưỡng túc liễu tinh thần a. " Kính thần chúc phù đạo.

" Hưu tức? Kính thần a, nan đạo nhĩ dĩ vi khu khu hóa anh tựu năng nhượng ngã mãn túc liễu yêu? "

Không trung đích tiểu nhân lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, tiêu văn bỉnh tiếu đích dũ phát khai tâm, hóa anh, tuyệt bất thị tha sở truy cầu đích mục tiêu, chủy giác hoa xuất liễu nhất ti vi kiều đích hồ độ, tha khinh thanh đạo: " Giá, chích bất quá thị nhất cá khai thủy nhi dĩ a...... "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập tam chương ám anh (thượng)

" chẩm yêu, nan đạo nhĩ yếu trực tiếp tu luyện đáo độ kiếp cảnh giới yêu? " Kính thần đại cật nhất kinh, tại tâm trung bàn toán phiến khắc, vấn đạo.

" Độ kiếp? " Không trung đích tiểu nhân cáp cáp nhất tiếu, thân tử nhất chuyển, hướng trứ bổn thể phi khứ, tại trọng tân chưởng ác liễu nhục thể đích khống chế quyền hậu trạm liễu khởi lai.

Ác khẩn liễu song quyền, cảm thụ đáo liễu thân thượng na tự hồ nguyên nguyên bất đoạn đích cường đại linh lực, nguyên anh kỳ tựu thị bất nhất dạng, chích hữu đáo liễu hóa anh chi hậu, tài toán thị chân chánh đích khấu khai liễu thông vãng tiên đạo đích đại môn.

Đối vu yêu tộc hòa tinh quái lai thuyết, hóa anh thị tha môn tu luyện trung tối trọng yếu đích nhất đạo khảm, vi thử hoàn yếu tao thụ nhất thứ thiên kiếp đích tập kích, đãn đối vu nhân loại nhi ngôn, hóa anh, hựu hà thường bất thị nhất đạo nan dĩ du việt đích hào câu ni.

Năng cú tại giá yêu đoản đích thì gian nội tựu đột phá liễu giá cá quan tạp, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha vi chi tự hào liễu.

" Kính thần. " Quá liễu bán thưởng, tiêu văn bỉnh thu hồi liễu thần niệm, vấn đạo: " Nhĩ khán ngã hiện tại đích tu vi như hà? "

" Tại nhĩ giá cá niên kỷ, khảo lự đáo nhĩ đích tu hành thì gian, nga...... Ngận liễu bất khởi liễu. " Kính thần lão lão thật thật đích hồi đáp.

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh đột nhiên lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, vấn đạo: " Na yêu, như quả ngã đáo liễu ma giới ni? "

" Giá cá, cổ kế nhĩ yếu bị nhân đả thành trư đầu đích. " Kính thần canh gia lão thật đích thuyết trứ.

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích tiếu dung nhất đốn, mi đầu nhất trứu, đạo: " Như quả chích thị ai nhất đốn đả, na hoàn thị tiểu sự, đãn dĩ ngã mục tiền đích thủy chuẩn nhi ngôn, phạ thị liên mệnh đô bảo bất trụ liễu. "

" Ân, ngã minh bạch liễu, sở dĩ nhĩ tài tưởng kế tục tu luyện hạ khứ, đối bất? " Kính thần ngưỡng thiên trường thán, như quả tiêu văn bỉnh dĩ tiền tựu hữu hiện tại nhất bán đích cần miễn, na tựu hảo liễu, đãn thị hiện tại cận hữu sổ nhật công phu, tựu toán tha tưởng yếu lâm thì bão phật cước, phạ thị dã bỉ giác vãn liễu.

" Đối liễu nhất bán. "

" Nhất bán? Thập yêu ý tư? " Kính thần hồ nghi đích vấn đạo.

Tha phát giác tự kỷ hiện tại thị chân đích vô pháp sai trắc tiêu văn bỉnh đích tưởng pháp liễu. Nhược thị dĩ tiền, tha hoàn khả dĩ khuy tham đáo tiêu văn bỉnh não hải trung đích ý niệm. Đãn thị như kim, thần cách khôi phục, nhâm bằng kính thần tái thần thông quảng đại nhất bội, dã thị bất đắc kỳ môn nhi nhập liễu.

" Năng cú sổ nhật phá đan thành anh, dĩ kinh thị cực hạn liễu, sở dĩ ngã tịnh một hữu đả toán kế tục tu luyện. " Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo.

" Nga. Na nhĩ cương cương hoàn thuyết bất khẳng bãi hưu đích. "

Tòng chủy giác dật xuất nhất ti vi tiếu, giá nhất khắc, tiêu văn bỉnh hiển đắc thị na yêu đích hung hữu thành trúc: " Tu vi cảnh giới thị vô pháp tại đoản kỳ nội nhất hạ tử đề cao đáo đính điểm đích, đãn thị, chân chánh địa chiến đấu lực tịnh bất thị đan đan kháo cá nhân đích tu vi a. "

" Nhĩ yếu luyện chế pháp bảo? " Kính thần tổng toán hữu điểm minh bạch liễu, lập tức khiếu đạo.

" Bất thác, ngã yếu luyện chế kỷ kiện uy lực cực đại đích pháp bảo. Sở dĩ nhu yếu nhĩ môn lưỡng vị đích phối hợp, đương nhiên...... " Tiêu văn bỉnh đích mục quang ngưng thị tại bảo bối thần đích thân thượng, tha địa tiếu dung hòa ái khả thân, sung mãn liễu hữu thiện đích ý vị: " Chủ nhân a, ngã nhu yếu nhĩ đích đại lực chi trì. "

Bảo bối thần đích thân tử tự hồ đẩu động liễu na yêu nhất hạ, chung vu úng thanh úng khí đích đạo: " Hành. Nhĩ phân phù, ngã chiếu bạn tựu thị. "

Tiêu văn bỉnh đích nhãn trung canh gia sung mãn liễu cảm kích, năng cú ngộ đáo giá yêu thông tình đạt lý, giá yêu thiện giải nhân ý đích chủ nhân, hoàn chân thị tha tam bối tử tựu xao lạn liễu vô sổ mộc ngư tài cầu lai đích ni.

*********

tĩnh thất chi trung, tiêu văn bỉnh tái độ bàn tất tọa hảo.

Tha thân xuất liễu thủ, thủ chưởng chi trung, ẩn ẩn đích phù hiện xuất liễu nhất đạo tiểu xảo đích nhân ảnh......

" Đình. " Sậu nhiên gian, kính thần thanh tê lực kiệt đích bạo hát liễu xuất lai.

" Nhân ảnh nhất hoảng. Đốn thì tiêu thất bất kiến, tiêu văn bỉnh kinh nhạ đích tĩnh khai liễu nhãn tình, bất tri đạo kính thần vi hà yếu đột nhiên hát chỉ.

Kính thần trành trứ tiêu văn bỉnh, nhất tự nhất đốn đích vấn đạo: " Nhĩ thị phủ tưởng yếu phục chế nguyên anh? "

" Một thác. "

" Bất hành, tuyệt đối bất hành. " Kính thần địa đầu diêu đắc hòa bát lãng cổ soa bất đa. Đối vu tha địa giá cá kế hoa toàn bàn phủ định.

" Vi thập yêu bất hành ni? "

" Giá cá, ai...... Tổng chi thị bất hành đích. Nhĩ khả dĩ phục chế xuất vô sổ đích kim đan, đãn thị bất năng phục chế nguyên anh. "

" Kim đan, một hữu dụng đích. " Tiêu văn bỉnh nhất dạng diêu trứ đầu, tha khinh thanh đạo: " Tại ma giới, khẳng định hữu lai tự vu tiên giới đích ma đầu, tha môn đích tu vi như hà ngã bất tri đạo. Đãn thị, ngã khả bất nhận vi, khu khu kim đan tựu năng nại hà đắc liễu tha môn. "

Kính thần mãn kiểm vô nại, tưởng liễu lão bán thiên, chung vu thán đạo: " Hảo ba, ngã cáo tố nhĩ, nguyên anh thị thuộc vu cụ hữu nhất định linh tính đích năng lượng tổ hợp thể, giá đông tây tịnh bất thị đa đa ích thiện đích. Mỗi đa xuất nhất cá, dã tựu thị đa liễu nhất cá cụ hữu ý thức đích năng lượng đoàn. "

Bất tri chẩm địa, tiêu văn bỉnh tại tha kỳ dị đích mục quang chú thị hạ, cánh nhiên ẩn ẩn đích cảm đáo liễu nhất ti bất an, vu thị vấn đạo: " Na hựu chẩm yêu dạng? "

" Dã một thập yêu, bất quá...... " Kính thần đích thanh âm tắc thị canh gia cổ quái: " Bất quá tựu thị đa liễu nhất cá dữ nhĩ thưởng đoạt thân thể khống chế quyền đích ý niệm thể bãi liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đạo: " Bất hội na yêu khoa trương ba? "

" Hanh hanh! "

Kính thần bất tiết đích lãnh tiếu đạo: " Nguyên anh hảo ngạt dã thị nhất chủng sanh mệnh thể, nhĩ dĩ vi sanh mệnh năng cú giá yêu dung dịch phục chế xuất lai yêu? "

Trầm mặc bán thưởng, tiêu văn bỉnh nhược hữu sở ngộ địa điểm đầu: " Na yêu, như quả phục chế xuất một hữu ý thức đích nguyên anh ni? "

" Một hữu ý thức? Na thị bất khả năng đích. " Kính thần liên liên diêu đầu, đạo: " Cáo tố nhĩ ba, nhất đán khiên xả đáo sanh mệnh đích sang tạo, na tựu thị chí cao thần đích lĩnh vực vấn đề liễu, ngã môn căn bổn tựu một hữu tư cách sáp thủ đích. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh đích chủy giác hựu lộ xuất liễu dĩ vãng đích na chủng bất ky đích tiếu dung: " Chí cao thần đích lĩnh vực yêu? Nan đạo nhĩ vong liễu, tại ngã đích thân thượng, khả thị nhất dạng hữu trứ sang thế thần đích năng lượng a...... "

" A...... " Kính thần đốn thì trương khẩu kết thiệt, thuyết bất xuất thoại lai. Tha khán trứ tiêu văn bỉnh, nhất thì chi gian, phảng phật hữu liễu nhất ti thác giác, thử thì đích tiêu văn bỉnh, tuy nhiên tịnh một hữu đa yêu cường đại đích thật lực, đãn thị tha na thuyết thoại đích thần thái hòa tự tín, khước nhượng kính thần tưởng khởi liễu nhất cá nhân, nhất cá tương tha sang tạo xuất lai, tịnh phú dư sanh mệnh hòa trí tuệ đích chí cao tồn tại.

" Kính thần, đa tạ nhĩ đích đề tỉnh liễu, ngã tưởng, ngã dĩ kinh tri đạo như hà tố liễu. " Tiêu văn bỉnh hướng trứ kính thần điểm đầu xưng tạ, tùy hậu tái độ bàn tất nhi tọa.

Kính thần hoảng hốt đích điểm trứ đầu, nữu đầu nhất vọng, chích kiến bảo bối thần dã thị trừng trứ tiêu văn bỉnh, na nhãn trung đích kinh nhạ tịnh bất tất tự kỷ hảo đáo na lý khứ.

Tiêu văn bỉnh đích ý thức trầm nhập đan điền, tại na lý, nhất cá tiểu tiểu đích nhân nhi hư không nhi tọa, tha đích đầu thượng tựu thị na đạo kim quang thiểm thước đích bổn mệnh kim phù, phiêu đãng trứ đích kim phù nội, bất đoạn tán phát trứ nhất ti ti nhược hữu nhược vô đích năng lượng.

Nhi tiểu nhân nhi đích thân biên tượng thị sung xích trứ nhất chủng thần kỳ đích hấp lực, tương giá ta du ly năng lượng hào bất khách khí đích hấp tiến liễu tự kỷ đích thể nội.

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám thán, bất quý thị bạch hạc tổ sư thân truyện đích kim phù mật pháp a.

Sở hữu mật phù môn đích truyện nhân tại nguyên anh kỳ chi tiền, dữ biệt phái đệ tử hoàn một hữu thập yêu thái đại đích bất đồng. Khả nhất đán phá đan thành anh, giá cá tu hành đích tốc độ lập tức tượng thị thừa tọa liễu hỏa tiến bàn, bỉ phổ thông môn phái đích truyện nhân yếu khoái liễu khởi mã nhất bội dĩ thượng.

Cứu kỳ nguyên nhân, tựu thị nhân vi hữu trứ bổn mệnh kim phù giá cá hảo đông tây bất đoạn đích cấp nguyên anh đề cung năng lượng, sở dĩ tài năng chỉnh chỉnh đề cao liễu nhất bội hữu dư đích tốc độ.

Trừ thử chi ngoại, bổn mệnh kim phù thượng hữu vô cùng diệu dụng, vô luận thị độ kiếp phòng thân, khắc địch chế thắng, đô hữu trứ xuất hồ ý liêu đích công hiệu, khả dĩ thuyết hữu liễu trứ đông tây, tựu đẳng vu hữu liễu nhất kiện siêu cấp pháp bảo, đa liễu nhất điều tính mệnh bảo chướng a.

Giá yêu hảo đích đông tây, chân bất tri đạo bạch hạc tổ sư thị như hà tưởng xuất lai đích, tích nhật uy chấn thiên hạ đích tam đại thánh giả, quả nhiên thị danh bất hư truyện a.

Tại nhất trận kinh thán chi hậu, tiêu văn bỉnh hoán khởi liễu thần cách.

Thần cách, na thị nhất chủng vô pháp dụng ngữ ngôn hình dung, dã vô pháp cảm xúc đích đông tây, đãn tiêu văn bỉnh khước khả dĩ thanh tích đích cảm đáo, giá đông tây thị hoàn toàn tồn tại đích. Tại tha đích ý niệm chỉ huy hạ, thần cách hoãn hoãn đích tiến nhập liễu na tiểu tiểu đích nguyên anh chi nội.

Tiểu nguyên anh tự hồ hữu liễu nhất thuấn gian đích vi vi chiến đẩu, bất quá lập tức tựu bình tĩnh liễu hạ lai.

Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, tiêu văn bỉnh đích ý thức dã nhất điểm nhất tích đích trừu ly liễu đan điền, dữ tự kỷ đích nguyên anh thiết đoạn liễu liên hệ.

Tha vi vi tĩnh khai liễu nhãn tình, khán kiến vô luận thị kính thần, hoàn thị bảo bối thần đô thị nhất kiểm khẩn trương đích trành trứ tự kỷ, khán tha môn đích biểu tình, xác xác thật thị thập phân đam tâm.

Vi vi nhất tiếu, tiêu văn bỉnh đạo: " Nhĩ môn phóng tâm, ngã một hữu sự tình đích. "

" Nhĩ...... " Bảo bối thần trì nghi nhất hạ, thân vi thần linh đích tha tự nhiên khả dĩ cảm đáo tiêu văn bỉnh đích thể nội phát sanh liễu nhất chủng thần kỳ đích biến hóa, tự hồ tại tha đích thân thượng đột nhiên thiểu liễu thập yêu đông tây tự đích.

" Ngã một sự. " Tiêu văn bỉnh hướng trứ tha nhất điểm đầu, tùy hậu hoãn hoãn đích thuyết trứ: " Hiện tại, ngã tựu yếu sang tạo, thuộc vu ngã tự kỷ đích lực lượng liễu. "

Thân xuất liễu thủ, nhất điểm đạm đạm đích quang mang tại tha đích thủ tâm lượng khởi. Tại na đạo quang mang chi trung, ẩn ước đích xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích xích thân lộ thể đích tiểu nhân.

" Nguyên anh? " Kính thần trứu khẩn liễu mi đầu, chẩm yêu tiêu văn bỉnh hoàn thị nhất ý cô hành ni? Tha chánh đãi khuyến trở, khước đột nhiên phát giác liễu nhất ti bất đối đích địa phương.

Khí tức, tha cảm đáo liễu nhất đạo ký thục tất hựu mạch sanh đích khí tức. Na thị chủng thấu trứ nhất cổ tử băng lãnh đích vị đạo, ẩn ẩn đích, thậm chí vu hoàn đái trứ liễu nhất ti đạm đạm đích sát lục khí tức.

Kính thần đích kiểm sắc trục tiệm trầm trọng khởi lai, tha chuyển quá liễu đầu, khán hướng bảo bối thần.

Bảo bối thần đích kiểm sắc diệc thị tiền sở vị hữu đích ngưng trọng, tha đích mục quang tập tại liễu tiêu văn bỉnh đích thân thượng, na cá trục tiệm thanh tích khả kiến đích tiểu tiểu nhân nhi.

Quang mang trục tiệm nùng hậu khởi lai, nhi không khí chi trung, na cổ lệnh nhân tâm quý đích sát lục khí tức diệc thị tùy chi di mạn khai lai.

Thử thì, tại tiêu văn bỉnh diện tiền đích thần linh hòa thần khí đô dĩ kinh tri đạo liễu na cổ khí tức đích lai lịch.

Kính thần hoãn hoãn đích trương khai liễu chủy, tòng tha đích chủy lý thổ xuất liễu nhất cá tằng kinh nhượng chỉnh cá tu chân giới đô vi chi kinh cụ đích lưỡng cá tự:

" Ám thần...... "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập tứ chương ám anh (hạ)

" bất đối, giá cá bất thị ám thần. " Bảo bối thần tự hồ cảm ứng đáo liễu kỳ trung đích bất đồng, ám thần vi bế đích song mục, hoãn hoãn đích đạo.

Kính thần nhất chinh, lập tức phản bác đạo: " Bất khả năng, giá cá phân minh tựu thị ám thần đích khí tức. "

" Thị ám thần đích khí tức, đãn thị...... " Bảo bối thần nan đắc đích thân xuất liễu tha đích na chích đại trảo tử, chỉ trứ tiêu văn bỉnh thủ trung dĩ kinh thành hình liễu đích tiểu nguyên anh, đạo: " Đãn thị, tha tịnh một hữu ám thần đích uy năng. "

" Bảo bối thần thuyết đích một thác. " Tiêu văn bỉnh đại tiếu nhất thanh,, khoát nhiên trạm khởi, bất quá tha thử thì đích kiểm sắc giác vi thương bạch, hiển nhiên cương tài đích phục chế quá trình, hoa phí liễu tha thái đa đích tâm lực hòa tinh thần liễu.

Phách liễu phách song thủ, tiêu văn bỉnh khổ tiếu đạo: " Khán thần cách thao túng năng lượng, một hữu nhất điểm nhi đích lãng phí, đãn thị hoán liễu ngã tự kỷ, ai...... " Tha trường thán liễu nhất thanh, xác thật, dữ thần cách đích thao túng thủy bình tương bỉ, tiêu văn bỉnh sở soa đích khả bất thị nhất tinh bán điểm a.

Tuy nhiên tha dĩ kinh bộ nhập liễu nguyên anh kỳ, vô luận thị dị năng hoàn thị linh lực đô hữu liễu phi nhất bàn đích đề cao, đãn thị tại phục chế na cá do thần cách khống chế liễu nguyên anh thì, hoàn thị tiêu háo liễu tha toàn bộ đích tinh lực

nhược thị do thần cách lai tố giá kiện sự tình, tha khả dĩ khẳng định, khởi mã năng cú tiết tỉnh nhất bán đích năng lượng.

Tha dĩ kinh kiệt lực đích tại học tập thần cách thao túng năng lượng đích phương pháp, phi khố e$#@^ thủ đả đãn thị dĩ tha mục tiền đích tu vi thủy bình, khước thị vô luận nhâm hà dã đạt bất đáo hoàn mỹ đích cảnh giới, bất quá, tha tương tín, chích yếu án chiếu giá cá phương hướng nỗ lực hạ khứ, tổng hữu nhất thiên, tha năng đắc thường túc nguyện đích.

" Văn bỉnh, giá cá, đáo để thị thập yêu đông tây? " Kính thần đích mục quang thủy chung một hữu ly khai tha đích thủ tâm, thử thì vấn đạo.

" Giá cá a...... " Tiêu văn bỉnh đích tiếu thanh trung đái trứ nhất ti ẩn ẩn đích đắc ý: " Giá cá tựu thị ngã sở sang tạo đích bán sanh mệnh hóa thể, ám anh. "

" Ám anh? "

Bảo bối thần hòa kính thần diện diện tương thứ, đô bất tri đạo ứng cai như hà hồi đáp tài hảo liễu.

Thế gian hướng lai tựu chích hữu nhất cá ám thần, tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh cánh nhiên biệt xuất tâm tài đích cảo liễu cá ám anh xuất lai, giá hựu thị thập yêu đông tây?

Bảo bối thần thân trường liễu đầu, tha đích bột tử tự hồ khả dĩ vô hạn thân trường bàn, lai đáo liễu ám anh đích diện tiền. Chánh tại tha ngưng mục dĩ quan chi tế, ám anh khước thị đột nhiên nhất huy thủ, hướng trứ tha đích đại tị tử ngoan ngoan đích đả lai.

Bảo bối thần tất cánh bất thị phàm nhân. Nhược thị hoán tác ám thần, hoặc hứa hoàn năng thâu tập thành công, đãn thị ám anh yêu......

Chích kiến ám anh giá sung mãn liễu lực lượng đích nhất kích tại không trung ngoan ngoan đích hoa quá. Nhiên nhi, tha sở hoa quá địa khước cận thị nhất phiến tàn ảnh, chân chánh đích bảo bối thần tảo tựu thần bất tri, quỷ bất giác đích hồi quy liễu nguyên vị.

" Giá tiểu gia hỏa sung mãn liễu công kích tính. " Bảo bối thần đối tha hạ liễu kết luận: " Nhi thả, ngã tại tha đích thân thượng khứu đáo liễu nhất cổ thần cách đích vị đạo. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung đại hãn, nguyên lai thần cách dã thị hữu vị đạo đích a. Tha vi vi diêu đầu, bảo bối thần tuy nhiên thị nhất cá thần linh. Đãn tất cánh bất thị do nhân thành thần đích, đối vu sự vật địa lý giải tự nhiên thị dữ tha hữu sở bất đồng liễu.

Chỉ trứ tiểu nguyên anh, tiêu văn bỉnh đạo: " Giá tiểu gia hỏa. Kỳ thật tựu thị nhất cá do thần cách chi phối đích nguyên anh. "

" Do thần cách chi phối đích nguyên anh yêu? Hắc hắc...... Khiếu tố ám anh xác thật thập phân thỏa đương liễu.. Bất quá, nhĩ địa đảm tử chân đại, liên giá dạng đích đông tây dã cảm chế tạo, nan đạo tựu bất phạ tha phản phệ yêu? "

" Bất hội đích. " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm trung sung mãn liễu tự tín: " Ngã thí quá liễu, do thần cách chi phối nguyên anh chi hậu, tha nhất dạng hoàn toàn phục tòng ngã đích chỉ huy. "

" Ân. Ứng cai bất hội phản phệ liễu. " Bảo bối thần đạo.

" Vi thập yêu? "

" Nhân vi, tha đích thần cách thị độc lập địa. "

Kính thần tưởng liễu bán thiên, chung vu diêu đầu đạo: " Tưởng bất đáo giá dạng đích phương pháp dã năng bị nhĩ tưởng xuất lai, bất quá, dã hứa nhĩ thị đối đích. Khả năng thế giới thượng. Dã duy hữu nhĩ tài năng chế tạo xuất lai giá chủng bất hội phệ chủ đích ám anh liễu. "

Tiêu văn bỉnh tự nhiên minh bạch kính thần đích ý tư, hoặc hứa thế giới thượng, dã chân địa chích hữu tha tài năng tạo xuất giá dạng đích đông tây liễu. Tựu toán thị hoán tác liễu kỳ tha nhân thần linh dã nhất dạng bất khả năng.

Nhân vi, tha địa thần cách cực vi đặc thù, ký bất thị tượng ám thần nhất dạng thôn phệ liễu bổn thể ý thức, dã bất thị tượng thần linh nhất dạng dữ bổn ý thức dung vi nhất thể. Na thị nhất chủng hoàn toàn độc lập khước hựu phục tòng mệnh lệnh đích thần cách, nhi dã chánh thị nhân vi hữu thử đặc tính, tiêu văn bỉnh tài hiển đắc na yêu hữu bả ác.

" Văn bỉnh, ngã bất đắc bất thuyết, nhĩ đích tưởng pháp tuy nhiên ngận hảo, đãn thị giá cá tiểu nguyên anh, chích phạ...... Vị tất tựu năng cường đắc quá nhĩ dụng thần cách địa chi phối thân thể chi thì đích thật lực ba. " Kính thần do dự phiến khắc, phi khố ew#^@#^ võng trạm bất tri đạo vi thập yêu, giá cá tiểu nhân tựu thị cấp tha đái lai liễu nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác, sở dĩ tha đả tòng tâm nhãn lý bất tưởng nhượng tiêu văn bỉnh sứ dụng giá cá đông tây.

" Thị a, nhược thị đan dĩ uy lực nhi luận, thất khứ liễu nhục thể đích nguyên anh đương nhiên bỉ bất thượng nhục thân câu toàn đích bổn thể liễu. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu nhất tiếu, đạo: " Đãn thị nhĩ vong liễu, nguyên anh khả thị do thuần năng lượng sở tổ thành đích a. "

" Na hựu chẩm yêu dạng? "

" Hiện tại, cấu thành giá cá nguyên anh đích năng lượng thị tu chân giả đích linh lực, như quả, ngã môn bả tha hoán thành thần chi lực ni? "

" Thần chi lực? " Kính thần đảo trừu liễu nhất khẩu khí, lập tức hướng trứ bảo bối thần vọng khứ, bất dụng vấn liễu, tưởng yếu toàn bộ hoán thành thần chi lực, na khẳng định thị yếu áp trá bảo bối thần liễu.

" Một thác. " Tiêu văn bỉnh đích mục quang diệc thị đình lưu tại bảo bối đích thân thượng: " Chủ nhân, nhĩ thuyết thuyết khán, như quả lực do thần chi lực thủ đại liễu, na yêu giá cá tiểu nhân đích uy năng tương đạt đáo thập yêu địa bộ? "

" Hoặc hứa, bỉ đắc thượng nhất bàn đích tiên nhân liễu? " Bảo bối thần tưởng liễu phiến khắc, đạo.

" Di! Chích thị năng cú dữ nhất bàn đích tiên nhân tương bỉ yêu "? Tiêu văn bỉnh bất do địa hữu ta đại thất sở vọng.

" Thị, năng cú dữ nhất bàn đích tiên nhân tương bỉ, dĩ kinh thị nhất kiện phi thường liễu bất khởi đích sự tình. " Kính thần tại nhất bàng bang khang đạo: " Yếu tri đạo, giá khả thị một hữu nhục thể đích nguyên anh a. Tựu toán thị hoán tác liễu thần chi lực, khởi mã dã yếu phân xuất nhất đại bán đích lực lượng dụng lai duy trì bình ủy hội thân thể hà huống...... Tha hoàn bất hội vận dụng pháp thuật ni. "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc điểm đầu, giá cá đạo lý tha tự nhiên minh bạch, nguyên anh đích tốc độ tuy nhiên giác khoái, tại vận dụng pháp thuật thượng, canh thị bỉ nhục thể yếu khoái thượng hứa đa, đãn nguyên anh tối đại nhược điểm, tựu thị phòng ngự lực thái nhược, viễn một hữu nhục thể na yêu cường hoành.

Như quả nguyên anh dã năng dữ nhục thể yếu dạng kiên nhận đích thoại, cổ kế tu chân giả trung hữu ngận đại nhất bộ phân nhân tương hội tuyển trạch phao khí tự kỷ đích xú bì nang liễu.

Nhi thả, nhân vi ám anh thị do thần cách thao túng đích, sở dĩ căn bổn vô pháp sứ dụng pháp thuật, nhi nhược thị đan kháo thân thể đích lực lượng, túng nhiên thị toàn thân đích thần chi lực, phạ thị dã cận năng dữ nhất bàn đích tiên nhân tương kháng hành liễu.

" Năng cú dữ nhất bàn đích tiên nhân nhất giác, dĩ kinh túc cú liễu. " Tiêu văn bỉnh nam nam đích thuyết liễu nhất cú.

" Bất quá, tha tất cánh bất thị thần linh, tựu toán ngã phú dư liễu tha thần chi lực, tha dã một hữu tự ngã khôi phục đích bổn sự, nhược thị thần chi lực dụng tẫn, chích phạ...... " Bảo bối thần tưởng liễu tưởng, hựu chỉ xuất giá cá tiểu nguyên anh đích nhất cá nhược điểm.

Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, tự kỷ đích tưởng pháp quả nhiên bất thái thành thục, giá tiểu nguyên anh đích nhược điểm hoàn chân đích bất thị nhất bàn đích đa a.

" Chân yếu thị tiêu háo đích soa bất đa liễu, ngã tựu nhượng tha tự bạo liễu ba. " Tưởng liễu phiến khắc, tiêu văn bỉnh đề xuất liễu tự kỷ đích giải quyết chi đạo.

" Tự bạo! "

Bảo bối thần bất do tự chủ đích điểm đầu, bất tri đạo dĩ thần chi lực vi chủ nhi cấu thành đích khu thể tự bạo khởi lai, hội hữu đa đại đích uy năng, đãn thị chích yếu tưởng nhất tưởng, tựu tri đạo bất hội thái tiểu liễu. Khởi mã, bỉ tiêu văn bỉnh tối sơ câu họa trung đích kim đan tự bạo, yếu cao xuất liễu vô sổ cá đương thứ liễu.

" Đại khả bất tất. " Kính thần diêu trứ đầu, đạo: " Thần chi lực yêu, ngã hữu bạn pháp bổ sung đích. "

" Chân đích? " Tiêu văn bỉnh song nhãn nhất lượng, như quả kính thần chân đích hữu bạn pháp tùy thì bổ sung thần chi lực, na yêu tha khởi bất thị đẳng vu tùy thì đái trứ nhất cá tương đương vu tiên nhân cấp biệt đích bảo phiêu liễu yêu.

" Thị a, chích yếu giá cá tiểu nguyên anh hoàn thặng nhất điểm lực lượng, nhi nhĩ hựu một hữu thương đích tương tự bạo, na yêu tựu hữu bạn pháp. "

" Khoái thuyết. "

Kính thần nhất tủng kiên, đạo: " Tụ linh thai. "

Tiêu văn bỉnh song mi nhất dương, thị a, chẩm yêu bả giá cá bảo bối cấp vong ký liễu.

Kính thần tằng kinh thuyết quá, giá cá đông tây khả thị tương đương vu thần giới đích cực phẩm linh thạch, na yêu dụng lai bổ sung thần chi lực, khởi bất thị chánh hảo vật tẫn kỳ dụng liễu.

" Năng bổ sung đa thiểu thì gian? " Tiêu văn bỉnh trầm ngâm liễu nhất hạ, vấn xuất liễu nhất cá cực vi quan kiện đích vấn đề.

Tại tu chân giới trung, vô luận linh thạch đích phẩm cấp hữu đa cao, kỳ trung sở uẩn hàm đích linh lực dã tổng hữu nhất cá hạn độ. Na tụ linh thạch ký nhiên thị linh thạch nhất bàn đích đông tây, tự nhiên dã bất khả năng vô hạn chế đích bất đoạn đề thủ. Na yêu, cứu cánh năng cú duy trì đa trường thì gian đích tiêu háo, tựu thị nhất cá chí quan trọng yếu đích vấn đề liễu.

" Như quả bất xuất ý ngoại, kinh hỗ năng cú vô hạn sứ dụng ba. "

" Vô hạn? Giá cá bất thái khả năng ba? "

Kính thần bạch liễu tha nhất nhãn, đối vu tha đích cô lậu quả văn thậm thị bất tiết, " Bất yếu dụng tu chân nam đích nhãn quang lai hành lượng thần giới đích bảo vật, tụ linh thai tuy nhiên bất khả năng đề cung vô hạn đích năng lượng, đãn thị tha khước cụ hữu khả dĩ chuyển hoán năng lượng đích thuộc tính. "

Tiêu văn bỉnh não trung linh quang nhất thiểm, đốn thì hoảng nhiên đại ngộ, tiếu đạo: " Nhĩ thị thuyết chích yếu ngã năng cú đề cung cấp tụ linh thai túc cú đích linh lực, tha tựu năng nguyên nguyên bất đoạn đích chuyển hóa vi thần chi lực liễu? "

" Một thác, bất quá nhĩ yếu ký trụ, thần chi lực đích đẳng cấp khả thị bỉ linh lực yếu cao xuất ngận đa cấp biệt đích, sở dĩ tưởng yếu bảo chứng túc lượng đích thần chi lực, nhĩ tựu tất tu yếu huề đái túc cú đích linh thạch. "

" Linh thạch...... " Tiêu văn bỉnh đích chủy giác dật xuất liễu nhất ti tiếu dung, tuy nhiên giá đông tây tha một hữu, đãn thị ngọc đỉnh tông trung khước thị đôi tích như sơn, nhược thị tự kỷ tiền khứ thảo yếu, tưởng tất tha môn ứng cai hội mãn túc giá điểm tiểu tiểu đích yếu cầu ba.

" Hảo, tựu giá yêu định liễu. " Tiêu văn bỉnh dụng ý niệm phân phù liễu nhất hạ thủ trung đích tiểu nguyên anh, tương tha giao cấp liễu bảo bối thần, đạo: " Chủ nhân, hiện tại bả tha giao cấp nhĩ liễu, khoái điểm tương linh lực chuyển hóa vi thần chi lực ba. "

Bảo bối thần tùy thủ tiếp quá, kiến tiêu văn bỉnh kiểm sắc thương bạch, quan tâm đích đạo: " Nhĩ luy liễu, hoàn thị đa hưu tức nhất hạ ba. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, đạo: " Hảo, ngã hưu tức nhất hội, đẳng nguyên khí khôi phục chi hậu, tái cản chế kỷ cá tiểu nguyên anh xuất lai. Ân, hoàn hữu thất thiên, bách lai cá phạ thị lai bất cập liễu, đãn khởi mã dã yếu thập kỷ cá ba...... "

Bảo bối thần thân xuất đích thủ sậu nhiên định cách tại bán không trung, cửu cửu, bất kiến động đạn......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập ngũ chương ngũ hệ hộ giáp (thượng)

Nhị thiên, khu khu đích nhị thiên chi hậu, tiêu văn bỉnh bất đắc bất đình chỉ liễu tha chế tạo ám anh quân đoàn đích bàng đại kế hoa.

Bị bách trung chỉ đích tối đại nguyên nhân, tựu thị tại vu tha đích năng lực thượng thả bất túc.

Ám anh giá đông tây xác thật thị nhất kiện bất khả đa đắc đích pháp bảo, nhất đán phóng liễu xuất động, căn bổn tựu vô nhu tiêu văn bỉnh thao tâm, tiện nhân chủ động công kích địch nhân, hoặc giả dụng lai cảnh giới dã bất thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

Đãn thị, tại tố đáo giá nhất điểm đích thì hậu, hoàn hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị tại ám anh chi thượng tất phụ đái trứ tiêu văn bỉnh đích nhất điểm thần niệm.

Dã duy hữu như thử, tiêu phương bỉnh tài năng đối ám anh tố đáo tuyệt đối địa khống chế.

Chích thị, dĩ tha mục tiền đích thủy chuẩn, kinh quá kính thần hòa bảo bối thần giá nhị nhân đích liên bá trắc thí, đắc xuất đích tối chung kết quả thị, tha đích tinh thần niệm thể năng cú nhất phân vi lục, tựu dĩ kinh thị tuyệt đối đích cực hạn liễu.

Ký nhiên chích năng nhất phân vi lục, na dã tựu thị thuyết, tha mục tiền cận năng khống chế ngũ cá ám anh, nhân vi tại lục cá tinh thần niệm thể trung, tha tất tu lưu hạ nhất cá cấp tự kỷ đích bổn thể, phủ tắc nhược thị bổn thể tao thụ công kích nhi tiêu giảm, na yêu tựu toán thị ngũ bách cá ám anh dã thị một hữu dụng xử đích.

Đắc xuất giá cá kết luận chi hậu, vô luận thị tinh thần hoàn thị bảo bối thần đô bất tái chủ trương kế tục luyện chế tân đích ám anh liễu. Nhân vi một hữu nhân tri đạo, nhược thị phóng xuất liễu nhất cá một hữu trừ gia tinh thần niệm thể đích ám anh, hội tạo thành thập yêu hậu quả.

Hội bất hội nhân thử nhi sản sanh xuất đệ nhị cá ám thần ni?

Giá cá hiểm, bảo bối thần hòa kính thần thủy cảm mạo, nhi tiêu văn bỉnh canh thị bất cảm mạo, sở dĩ, tha đích hùng tâm tráng chí tựu chích hảo bán nga đế yêu chiết liễu.

Nhi đắc tri tiêu văn bỉnh phóng khí liễu kế tục chế tạo đích đả toán chi hậu, tựu liên bảo bối thần đô tùng liễu nhất khẩu khí.

Nhân vi, tương trung đích linh lực trừu xuất lai, tịnh quán thâu tiến túc dĩ nhượng ám anh thành hình đích thần chi lực, kỳ trung đích nan độ ngận hiển nhiên dĩ kinh siêu xuất liễu bảo bối thần đích tưởng tượng chi ngoại.

Túng nhiên thị dĩ tha chân thần đích thật lực, tại đệ nhị thiên chi nội cảo định liễu ngũ cá chi hậu, dã khai thủy đại khiếu cật bất tiêu liễu.

Bất quá bảo bối thần dã toán đắc thượng thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, tuy nhiên bì luy liễu nhất ta, đãn hoàn thị bang tiêu văn bỉnh chế tạo liễu ngũ cá ám anh, nhi một hữu phát xuất quá nhất cú oán ngôn.

Khán trứ thủ trung đích giá ngũ cá tiểu tiểu đích tán phát trứ kim sắc quang mang đích tiểu nhân. Tiêu văn bỉnh dĩ kinh thị phi thường cảm kích liễu. Giá cá chủ nhân chân thị một bạch nhận a......

Ngũ cá tiểu nguyên anh tại chuyển hoán liễu thần chi lực hậu, bất đãn nhan sắc biến thành liễu thuần kim sắc. Nhi thả quang mang lưu chuyển, phảng nhược thật chất. Tiêu văn bỉnh tằng kinh thí quá liễu, dĩ tự kỷ nguyên anh tư địa thật lực, căn bổn tựu vô pháp tại thuần kim sắc đích cơ phu thượng lưu hạ na phạ thị bán điểm đích ngân tích.

Vu thị, đối bảo bối thần địa nhận tri hựu đa liễu nhất tằng, thần chi lực quả nhiên thị lệ hại tuyệt đính a, thử thì giá ngũ cá tiểu kim nhân đích thần lực ngưng kết, ngoại biểu chi kiên nhận. Bỉ khởi nguyên anh kỳ đích cường giả thị lệ hại đích đa liễu. Phi khố e##^@$rt thủ đả kính thần thuyết tha môn năng cú dữ phổ thông đích tiên nhân tương kháng dân hành, khán lai thị xác hữu kỳ sự liễu.

Tuy thuyết tự kỷ đích thủ trung đa liễu ngũ trương vương bài, đãn thị tiêu văn bỉnh đích tâm tình hoàn thị nhất dạng đích trầm trọng.

Ma giới. Tất cánh bất thị nhất cá phổ thông đích địa phương, na khả thị chỉnh chỉnh nhất giới a, ma giới chi đại, nan dĩ tưởng tượng, cao thủ chi đa, canh thị như na quá giang chi tức, sổ bất thắng sổ.

Tựu toán cáp cận cận thượng thứ xuất hiện tại trấn ma tinh thượng đích na ta ma nhân, tựu viễn bất thị tha tiêu văn bỉnh sở năng đối phó đắc liễu địa. Tuy thuyết tự cổ dĩ lai, đô hữu trứ binh quý tinh thần bất quý đa đích thuyết pháp, đãn thị ngũ cá tái tinh duệ đích binh dã bất khả năng vĩnh viễn hưu chỉ đích để đáng triều thủy bàn đích địch nhân a.

Khuất chỉ toán lai, phượng bạch y dĩ kinh ly khứ tứ nhật liễu. Tại giá tứ nhật trung, tiêu văn bỉnh thị thì thì điếm ký, hận bất đắc tha tảo ta hồi lai, đãn. Hữu thì hậu khước canh gia đam tâm. Tha thị phủ hữu hà ý ngoại.

Hảo tại, thông quá mỗi nhật lý đích tĩnh tâm cảm ứng, tha 殾 năng cú thanh tra địa cảm ứng đáo nhị nữ đô bình an vô sự, na khỏa đề trứ đích tâm tài toán phóng liễu hạ lai.

Ký nhiên tha môn tạm thì hoàn toán an toàn, tiêu phương bỉnh tự nhiên dã duy hữu khô tọa tại tĩnh thất trung, nại tâm đích đẳng đãi liễu.

Tĩnh thất trung, tịnh vô ngoại nhân tại tràng, bãi tại nhãn tiền đích, tựu thị na ngũ cá kim quang lưu chuyển đích tiểu nguyên anh, tiêu văn bỉnh ngưng vọng trứ tha môn, dữ tha môn hỗ tương phát ngốc. Ân, đối liễu, tha địa nhãn quang nhất tảo thân biên, hoàn hữu nhất cá vô sở sự sự đích kính thần dã bào liễu xuất lai dữ tha tác bạn.

" Khả tích, khả tích...... " Kính thần đích mục quang cơ bổn thượng đình lưu tại giá ngũ cá ám anh chi thượng, thử thì đột nhiên diêu đầu hoảng não địa xuy hư bất dĩ.

" Khả tích thập yêu? "

" Khả tích liễu, giá ta tiểu gia hỏa môn bất năng thi triển đạo thuật tại, phủ tắc dĩ nguyên anh chi thể hứa pháp đồng, vô luận thị tốc độ hoàn thị uy lực khả đô thị hữu trứ bất tiểu trình độ đích tăng phúc ni. "

Tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, giá cá đạo lý đại gia đô tri đạo, đãn thị khước một hữu bạn pháp giải quyết.

Nguyên anh chi bát bổn như quả dữ nhân đối địch, phi khố #%#^ võng trạm tối hảo đích bạn pháp tựu thị sứ dụng đạo gia pháp thuật. Đãn thị giá kỷ cá ám anh tình huống đặc thù, biệt thuyết thị thập yêu cao thâm đích đạo môn pháp thuật, tựu toán thị tối giản đan đích nhất đạo phù văn dã bất hội sứ dụng.

Hữu thì hậu, tiêu văn bỉnh hoàn tại tư hạ lý tưởng, chân thị nan vi tha môn thị như hà năng cú bả nguyên anh đích nhất cử nhất động, thao túng đích như thử hoàn mỹ.

Nhãn khán trứ tiêu văn bỉnh thân xuất liễu thủ, yếu tương giá ngũ cá nguyên anh thu nhập thiên hư giới chỉ chi trung, kính thần đột nhiên đạo: " Tha môn bất năng thi triển đạo thuật, nhĩ năng yêu? "

" Đạo thuật? Đương nhiên năng liễu. " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tha bổn lai tựu thị dĩ họa phù chi thuật khởi gia đích. Hựu chẩm yêu khả năng bất đổng đạo đính ni?

" Ký nhiên nhĩ năng, na yêu tựu do nhĩ lai giáo cấp tha môn học hội ba. "

Tiêu phương bỉnh ý ngoại đích khổ tiếu nhất thanh, giá cá kính thần thuyết đích đảo thị khinh, na hữu na yêu dung dịch bất quá, tha đích thoại dã hữu trứ kỷ phân đạo lý, thí nhất thí dã thị khả dĩ đích.

Yếu tri đạo, tuy nhiên tại nhất định trình độ thượng, tha đích ám anh hòa ám thần đô dăng một hữu thần trí đích quái vật, chích đổng đắc vận dụng bổn thân đích nhục thể năng lượng lai khắc địch chế thắng.

Đãn thị, ám anh bất đổng đích pháp thuật, tịnh bất đại biểu tha bất đổng a, giá ngũ cá ám anh đô thị tha na thất khứ liễu thần trí đích nguyên anh vi nguyên hình phục chế xuất lai đích, sở dĩ đối vu tha đích thần trí thị một hữu bán điểm đích để kháng năng lực, như quả nhượng trừ thân tại tha môn thân thượng đích tinh thần niệm thể lai thi pháp ni?

Tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh dã hữu ta tâm động liễu. Chích thị, tưởng yếu nhượng tinh thần niệm thể thao khống tự như, hiển nhiên tịnh bất thị nhất xúc nhi tựu đích sự tình, một hữu đại lượng đích thí nghiệm, phạ thị căn bổn bất khả năng đạt đáo như tí chỉ sứ đích cảnh giới a.

" Ngã hội khứ thí thí đích. " Tiêu văn bỉnh trịnh trọng đích thuyết trứ, xác thật, như quả nhượng ám anh dã năng cú thi triển đạo gia thuật pháp, na yêu tha môn đích uy lực khởi mã tương hội bạo tăng nhất bội dĩ thượng, giá dạng đích hảo sự, đương nhiên bất năng tùy ý phóng quá đích liễu.

" Na tựu khoái điểm thí thí ba. " Tinh thần nhất kiểm đích dược dược dục thí, tha xác thật tưởng yếu khán khán, nhất cá hội pháp thuật đích ám anh cứu cánh năng cú lệ hại đáo thập yêu địa bộ.

" Hội khứ đích, bất quá, tại na chi tiền, ngã tiên yếu tố kỷ kiện sự tình. " Tiêu văn bỉnh hung hữu thành trúc đích đạo.

" Thập yêu sự? " Kính thẩm bất mãn đích trứu khởi liễu mi đầu, đạo: " Nhĩ bất thị thuyết mục tiền tối trọng yếu đích sự tình tựu thị như hà khoái tốc đích đề cao thật lực yêu? Nan đạo hoàn hữu thập yêu phương pháp năng bỉ nhượng tha môn chưởng ác thuật pháp canh trọng yếu đích? "

Tiêu văn bỉnh nhất chỉ ngốc lập tại diện tiền đích na ngũ cá toàn thân xích lỏa đích tiểu nguyên anh, đạo: " Nhượng tha môn chưởng ác thuật pháp, tịnh bất thị na yêu giản đan đích nhất kiện sự tình, dã bất thị triêu tịch tựu năng hoàn thành đích, sở dĩ, ngã tưởng, như quả vi tha môn mỗi nhân luyện chế nhất kiện hộ giáp hòa vũ khí, hiệu suất ứng cai canh khoái ba. "

Kính thần nhất chinh, chung vu thán đạo: ", nhĩ thuyết đích hữu đạo lý. "

" Ký nhiên hữu đạo lý, na yêu nhĩ tựu khoái điểm thiết kế ba. "

" Thiết kế? Thiết kế thập yêu? "

" Hộ giáp hòa vũ khí a, đối liễu, bất cận cận thị tha môn, thuận tiện dã thế ngã thiết kế nhất sáo ba. "

" Vi thập yêu thị ngã? "

" Nhân vi nhĩ thị kính thần a. " Tiêu văn bỉnh tự nhiên nhi nhiên đích thuyết đạo.

Kính thần lăng lăng đích khán trứ tha bán hưởng, chung vu thán đạo: " Hảo ba, ngã tựu bang nhĩ giá thứ liễu. "

Đối vu kính thần đích năng lực, tiêu văn bỉnh thị phóng tâm đích ngận, dĩ thật lực nhi luận, kính thần xác thật bỉ bất thượng bảo bối thần, đãn thị nhược dĩ kiến thức uyên bác nhi luận, na yêu, khởi mã tại giá nhất giới, tuyệt đối thị vô nhân năng xuất kỳ hữu liễu. Tuy nhiên tiêu văn bỉnh ngận tưởng nhất thiết đô do tự kỷ động thủ thường thí nhất hạ, đãn thị dĩ mục tiền đích tình huống lai khán, xác thật thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình, sở vị sự vụ tòng quyền, dã chích hảo thiên lao kính thần liễu.

Kính thần đích năng lực xác thật thập phân xuất chúng, bất quá đốn phạn công phu, tựu dĩ kinh toàn sổ cảo định.

Hiệu suất chi khoái, nhượng tiêu văn bỉnh trứ thật cung duy liễu kỷ cú, nhượng kính thần đích na trương cận hồ vu thông minh đích kiểm bàng đô phiếm khởi liễu nhất ti đắc ý đích hồng vựng.

" Nhĩ khán, giá thị nhất sáo tổ hợp hộ giáp, ký khả dĩ cấp na ngũ cá tiểu gia hỏa xuyên, dã khả dĩ do nhĩ bổn nhân xuyên đái. "

" Tổ hợp...... Hộ giáp! "

" Chánh thị, giá thị ngã án chiếu kiền khôn quyển đích nguyên hình chế tạo đích, chỉnh sáo hộ giáp phân vi ngũ tiểu sáo, khả dĩ nhâm ý tổ hợp hòa phân sách, giá ngũ sáo tiểu hộ giáp tựu dĩ ngũ hành chi lực lai luyện chế ba. "

" Ngũ hành chi lực, mỗi sáo nhất kiện yêu "?

" Bất thác. " Kính thần thuyết bãi, thân hình súc thành nhất vô quốc tịch, nhuyễn động liễu bán hưởng, biến thành liễu nhất kiện tán phát trứ sâm nghiêm hàn quang đích hộ giáp. Cổ quái đích thanh âm tòng hộ giáp trung truyện lai: " Giá tựu thị kỳ trung đích na kiện kim hệ hộ giáp...... "

Tùy hậu, tại kính thần đích khắc ý thi vi hạ, hựu biến thành liễu kỳ dư tứ hệ hộ giáp, đáo liễu tối hậu, sở hữu đích quang đoàn dung vi nhất thể, biến thành liễu nhất cá bị ngũ sắc quang mang triền nhiễu đích cao cấp hộ giáp.

" Đương ngũ kiện hộ giáp hợp nhi vi nhất đích thì hậu, tựu khả dĩ hình thành ngũ hành tuần hoàn chi lực, chẩm yêu dạng, ngã đích tưởng pháp bất thác ba. " Kính thần bất vô đắc ý đích đạo.

" Xác thật bất thác. " Tiêu văn bỉnh do suy đích tán thán đạo.

" Bất quá...... " Kính thần đích kiểm sắc đột nhiên ám đạm liễu hạ lai.

" Chẩm yêu liễu!"

" Khả tích một hữu thì gian a " Kính thần diêu đầu thán đạo: " Tưởng yếu thiêu thành giá kỷ kiện hộ giáp, khả bất thị khu khu kỷ nhật tựu năng luyện xuất lai đích, một hữu cá bách dư niên đích nỗ lực, tựu liên tài liêu dã vô pháp thu tập a. Hà huống, tựu toán thị tài liêu tề bị, tưởng yếu khai lô luyện chế, dã bất thị đoản thì gian tựu năng hoàn công đích sự tình a. "

" Tài liêu? " Tiêu văn bỉnh bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Hữu ngã tại, hoàn nhu yếu tài liêu yêu, hoàn nhu yếu thập yêu khai lô luyện chế yêu? "

" Ân! " Kính đại kỳ, vấn đạo: " Bất yếu tài liêu, bất khai lô luyện chế, nhĩ...... " Tha đích thanh âm đột nhiên đình đốn liễu hạ lai, khán trứ tiêu văn bỉnh đích mục quang nhược hữu sở ngộ.

Tiêu văn bỉnh hướng trứ tự điểm đầu, vi tiếu trứ thuyết đạo, " Bất thác, ngã tưởng yếu bằng không chế tạo xuất lai. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập lục chương ngũ hệ hộ giáp (hạ)

Kính thần mi đầu đại trứu, thính liễu tiêu văn bỉnh đích thoại, tha do dự phiến khắc, tài đạo: " Khủng phạ bất thỏa. "

" Nhĩ đối ngã một hữu tín tâm yêu? " Tiêu văn bỉnh ách nhiên thất tiếu đạo.

" Chánh thị. " Kính thần điểm đầu, chánh sắc đạo: " Tưởng yếu chế tạo xuất giá ta bảo bối đích năng lượng phi thường bàng đại, tuyệt đối bất thị nhĩ năng cú thừa thụ đích liễu. " Trầm ngâm phiến khắc, tha tái độ khẳng định đích thuyết đạo: " Tuyệt đối bất năng. "

Tiêu văn bỉnh đốn thì vi chi khí kết, tưởng bất đáo kính thần cánh nhiên như thử bất tín nhâm tự kỷ, vi vi diêu đầu, tha vô nại đích đạo: " Ngã đương nhiên bất hành, đãn thị hữu nhất nhân khả dĩ. "

" Thùy? " Kính thần đại kỳ, nan đạo tại giá nhất giới trung, hoàn hữu đệ nhị vị chưởng ác liễu sang thế thần chi lực đích cao nhân bất thành?

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Bảo bối thần. "

" Thập yêu? Bảo bối thần? " Kính thần đại hống liễu nhất thanh, tượng thị thính đáo liễu thế giới thượng tối hảo tiếu đích sự tình, phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai: " Nhĩ nhượng bảo bối thần bằng không chế tạo đông tây? Cáp cáp...... Tiếu tử ngã liễu. " Quá liễu hảo bán thưởng, giá cá lão thần khí tài toán hoãn quá khí lai, đạo: " Tử tâm ba, na tuyệt đối thị khả năng đích, bảo bối thần đích thần lực hoặc hứa cú liễu, đãn thị tha đích thần chi lực đẳng cấp thái đê, thái...... Đê......! "

Kính thần đích thanh âm việt lai việt đê, nhân vi tha nhất sĩ đầu tựu khán kiến liễu tiêu văn bỉnh na bất động thanh sắc đích tiếu kiểm, giá điểm tiếu dung trung khước đái liễu điểm bất dung trí nghi đích kiên định, hiển nhiên, tha đích quyết tâm tịnh một hữu nhân kính thần đích phủ định nhi hữu sở động diêu.

Não trung linh quang nhất thiểm, kính thần đột nhiên khiếu đạo: " Ngã minh bạch liễu, nhĩ bất hội thị tưởng tá dụng tha đích thần chi lực ba? "

" Bất thác. " Tiêu văn bỉnh đích chủy giác chung vu hiển xuất liễu nhất ti tiếu ý, giá cá kính thần chung vu tưởng đáo liễu, hoàn bất toán bổn đích triệt để: " Ngã hòa bảo bối thần chi gian đích chủ phó khế ước, khả bất thị bạch bạch thiêm đính đích a...... "

Kính thần kiểm thượng giao quá nhất ti kỳ dị cổ quái đích thần sắc, hằng cổ dĩ lai, sở vị đích chủ phó khế ước, đô thị do chủ nhân yếu phó nhân khứ tố giá tố na, cao hưng liễu, tựu cấp nhân nhất điểm điềm đầu, bất cao hưng. Tựu nhượng phó nhân vĩnh viễn đích tiêu thất.

Khả dĩ thuyết, phó nhân đích giá nhất điều tính mệnh triệt để đích chưởng ác tại chủ nhân địa thủ trung, tựu hảo bỉ điệp tiên hòa tiêu văn bỉnh đích quan hệ nhất dạng. Na tài thị chánh thống đích chủ phó quan hệ.

Nhi bảo bối thần hòa tiêu văn bỉnh chi gian yêu, tựu tuyệt đối thị nhất cá đặc lệ liễu.

Tự tòng đính hạ liễu khế ước chi hậu, tựu chích khán kiến tiêu văn bỉnh bất đoạn địa hướng tha xao trúc giang, tá dụng thần lực canh thị gia thường tiện phạn, giá dạng đích nhất đối chủ phó, xác thật nhượng nhân nan dĩ trí tín a......

" Khả thị...... " Kính thần tái độ trứu khởi liễu mi đầu, vấn đạo: " Tá lai đích thần chi lực năng cú chuyển hoán vi nhĩ đích ngụy thần yêu? "

" Năng. " Tiêu văn bỉnh trảm đinh tiệt thiết đích đạo: " Tại trấn ma tinh thượng, ngã tố quá thường thí, tại ngã đích thân thể nội, giá đạo dị năng hữu trứ dung hợp nhất thiết hòa chuyển hoán thần chi lực đích đặc thù công năng. Bất quá. Giá chủng chuyển hoán dữ tụ linh thai bất đồng, tự hồ chích năng tại thần chi lực gian tiến hành. "

" Nga, bả nhất chủng thần lực chuyển hoán vi lánh nhất chủng thần lực, thị yêu? "

" Chánh thị, sở dĩ trấn ma tinh nhất chiến, ngã tài nghiêu hạnh bất tử. "

" Hảo. Ký nhiên năng cú tố đáo tự do chuyển hoán, na yêu ngã môn hoàn hữu thập yêu thị tố bất đáo địa ni? " Kính thần đích nhãn trung diệc thị thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang mang, nhất đán tưởng đáo nhật hậu tựu năng tùy tâm sở dục địa chế tạo đông tây xuất lai, tha tựu cao hưng đích vô dĩ phục gia.

Tưởng bất đáo a, tưởng bất đáo...... Bảo bối thần hòa tiêu văn bỉnh giá nhất đối chủ phó liên hậu chi hậu, cánh nhiên chân đích tương đương vu nhất cá sang thế thần liễu. Ân, bất đối, tựu toán tha môn liên thủ. Tại vĩ đại đích sang thế thần diện tiền, tha môn y cựu thập yêu dã bất thị, thậm chí vu liên sang thế thần đích nhất cá tiểu tiểu phân thân dã bất như.

Tiêu văn bỉnh tự nhiên bất tri đạo tha đỗ trung đích tưởng pháp, chích thị kiến đáo tha nhãn trung đích quang thải, đốn thì minh bạch tha dĩ kinh động tâm liễu. Vu thị tiếu đạo: " Khoái điểm biến xuất lai, ngã tảo miêu chi hậu, tựu hoa bảo bối thần tá dụng thần lực liễu. "

Kính thần ứng liễu nhất thanh, thân hình nhất trận nhuyễn động, na kiện kim hệ khải giáp thủ tiên xuất lai liễu.

Tiêu văn bỉnh bàn tất tọa hảo, vận khí thần niệm, tử tế tảo miêu......

Phiến khắc chi hậu, tha đích mi đầu lược lược đích trứu liễu khởi lai, chung vu, tiêu văn bỉnh thu công nhi khởi.

" Hảo liễu yêu? Khoái điểm hoa bảo bối thần lai ba. " Kính thần bách bất cập đãi đích đạo.

" Một hữu. " Tiêu văn bỉnh diện vô biểu tình đích đạo.

" Một hữu, ký nhiên một hữu, nhĩ khởi lai kiền thập yêu? "

" Ngã tảo miêu bất xuất lai. "

" Thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh bình tĩnh địa khán trứ tha, đạm đạm đích đạo: " Nhĩ sở mô nghĩ xuất lai đích na sáo khải giáp, ngã vô pháp tảo miêu. "

" Vi hà? "

" Nhĩ dụng địa thị thập yêu tài liêu? "

" Ân, giá cá...... " Kính thần hoảng nhiên đại ngộ, giá tài minh bạch thác ngộ xuất tại na lý.

Tiêu văn bỉnh thân thượng đích dị năng tuy nhiên áo diệu vô cùng, đãn thị khước vô pháp phục chế siêu việt liễu giá nhất giới đích sự vật, như quả mỗ kiện vật phẩm chi trung hữu tiên linh chi lực hòa thần chi lực đích thoại, na yêu tiêu văn bỉnh tựu đối thử thị vô năng vi lực liễu.

" Ai...... Nhĩ đô năng cú chuyển hóa thần chi lực liễu, chẩm yêu tảo miêu hoàn thị bất hành? "

" Giá cá vấn đề yêu, dã hứa hữu nhất nhân khả dĩ hồi đáp nhĩ. "

" Thùy? "

" Nhĩ đích thượng nhất nhâm chủ nhân. "

Kính thần nhất chinh, ngoan ngoan đích bạch liễu tha nhất nhãn, như quả tha thử thì năng cú kiến đáo thượng nhâm chủ nhân, hoàn dụng đắc trứ tại giá nhất giới lưu lãng yêu?

" Nhĩ dụng đích cứu cánh thị thập yêu tài liêu? Tiên giới đích yêu? "

" Tiên giới yêu, ứng cai năng cú hoa đáo kỳ trung đích kỷ liêu ba. " Kính thần bất thái khẳng định đích đạo.

Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch, kính thần đích lão mao bệnh hựu phạm liễu, tha đích nhãn giới thật tại thái cao liễu, sở dĩ đối vu nhâm hà đông tây đô yếu tinh ích cầu tinh, lực cầu đạt đáo hoàn mỹ.

Luyện chế tha khẩu trung na ngũ kiện hộ giáp đích tài liêu, tu chân giới trung chích phạ thị tuyệt đối một hữu đích, nhi tựu toán thị tiên giới chi trung, phạ thị dã duy hữu hạt miêu tha tử háo tử, thải đáo liễu cẩu thỉ vận tài năng hoa đáo kỳ trung đích nhất, nhị kiện.

Giá dạng đích đông tây, nã lai nhượng tiêu văn bỉnh tảo miêu, giá...... Giá bất thị tồn tâm nhượng tha xuất sửu yêu.

Hoặc giả thuyết, tựu toán thị tiêu văn bỉnh năng cú phục chế, đãn na vị thượng vị khứ quá thần giới, thần chi lực tịnh vị đạt đáo đại viên mãn cảnh giới đích bảo bối thần thị phủ hữu trứ túc cú đích năng lượng cung tha huy hoắc, dã bất đắc nhi tri liễu.

" Hảo liễu. " Đối trứ hữu ta thùy đầu tang khí đích kính thần nhất tiếu. Tiêu văn bỉnh đạo: " Na tựu ma phiền nâm, tái thiết kế nhất sáo xuất lai ba, bất quá, giá nhất thứ, thỉnh nâm nhất định yếu thiết...... Hợp...... Thật...... Tế...... "

Kính thần vô nại điểm đầu, chích hảo tái độ mai hạ đầu khứ, hảo sanh khảo lự.

Tưởng yếu dụng tu chân giới trung đích tài liêu lai đạt đáo tha dự tưởng trung đích hoàn mỹ hộ giáp đích hiệu quả, na thị quyết vô khả năng chi sự. Ký nhiên như thử, tha dã duy hữu thối nhi cầu kỳ thứ, vi tiêu văn bỉnh thiết kế xuất liễu nhất phó vô luận thị chất địa hoàn thị uy lực đô thiên soa địa viễn đích đại thế phẩm.

Bất quá, giá sáo đại thế phẩm tại kính thần đích nhãn trung, xác thật thị bất toán thập yêu, đãn thị tại tiêu văn bỉnh đích nhãn trung, na tựu thị nhất kiện vô giới chi bảo liễu.

Tinh mỹ nhi hợp lý đích thiết kế, biệt xuất tâm tài đích công dụng, dĩ cập uy lực cường đại đích hiệu quả, đô nhượng tiêu văn bỉnh mãn ý đích bất năng tái mãn ý liễu.

Tại liên tục tảo miêu liễu ngũ cá hộ giáp chi hậu, tiêu văn bỉnh đích ý thức lai đáo liễu thiên hư giới chỉ chi trung.

Ý niệm quá xử, không trung đích vân thải phân phân hạ hàng, giá ta bổn thể thị tiên giới ngưng thủy sở luyện đích pháp bảo tại tha đích diện tiền bất trụ dung hợp, tùy trứ tha đích ý niệm chuyển động, không trung trục tiệm hình thành liễu nhất cá đạm bạch sắc đích kim sắc hộ giáp.

" Bất đối, giá lý, giá lý, giá lý, hoàn hữu giá lý...... " Kính thần dã tùy hậu cân liễu thượng lai, đối trứ giá kiện mô nghĩ sản phẩm, thiêu xuất liễu hảo kỷ xử bất thỏa chi xử.

Tiêu văn bỉnh bình tâm tĩnh khí, hư tâm đích tiếp thụ liễu kính thần đích trách nan.

Kính thần tuy nhiên năng cú dĩ kính trung đích năng lượng mô nghĩ xuất nhất ta nguyên liêu chi loại đích đông tây, đãn thị, tưởng yếu kính thần hoàn mỹ đích mô nghĩ xuất giá ngũ hệ hộ giáp, na dã thị hữu ta cường nhân sở nan liễu, kính thần tất cánh bất thị sang thế thần, sở dĩ năng cú mô nghĩ xuất nhất đạo thô phôi, tựu dĩ kinh thị tha đích tối đại cực hạn liễu.

Nhi tiêu văn bỉnh đích tảo miêu liễu đại trí đích thô phôi chi hậu, tựu đáo thiên hư giới chỉ trung, thu tập bạch sắc đích thiên giới ngưng thủy, khai thủy liễu tiến nhất bộ đích tế hóa công tác.

Cụ thể đích thao tác, hiển nhiên tịnh bất thị nhất kiện khinh tùng đích sự tình, sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh triệt để đích chưởng ác liễu giá ngũ kiện hộ giáp đích biến hóa thì, dĩ kinh hựu quá khứ liễu chỉnh chỉnh nhất nhật.

Tòng thiên hư giới chỉ trung xuất lai, tiêu văn bỉnh sở tố đích đệ nhất kiện sự, tựu thị triệu hoán bảo bối thần.

Bảo bối thần tự nhiên tri đạo, tiêu văn bỉnh hoa tha thiết định một hảo sự, đãn thị, tưởng yếu trí chi bất lý yêu, na thị quyết vô khả năng đích, vi liễu nhật hậu năng cú khứ thần giới, tha khả thị liên thần chi tôn nghiêm đô phóng khí liễu.

Hà huống, dĩ tiền phó xuất đích hoàn thiểu liễu yêu? Sở dĩ, tại tri đạo liễu sự tình đích duyến do chi hậu, bảo bối thần nhị thoại một thuyết đích tựu đáp ứng liễu.

Nhiên nhi, tha môn thùy đô một hữu tưởng đáo, vi liễu chế tạo giá ngũ kiện kính thần sở thiết kế đích hộ giáp, bảo bối thần hoàn chân đích thị háo phí liễu tương cận tam thành đích thần chi lực a.

Thị dĩ, đương tiêu văn bỉnh mãn kiểm cao hưng đích khán trứ thủ trung đích na ngũ sáo tiểu tiểu đích ngũ hệ hộ giáp chi thì, bảo bối thần dĩ kinh hào vô hình tượng đích bát tại liễu địa diện chi thượng.

Vô luận tha đích thần lực đa yêu hùng hậu, nhất hạ tử bị nhân trừu tẩu liễu tam thành, dã thị cảm đáo phi thường nhục thống đích.

Đương đắc tri tiêu văn bỉnh dĩ kinh đại công cáo thành, bảo bối thần lập tức cước để mạt du, đào chi yêu yêu liễu.

Yếu tri đạo, giá cận cận thị ngũ kiện hộ giáp nhi dĩ, tựu dĩ kinh tiêu háo liễu tha tam thành đích thần lực, nhược thị tiêu văn bỉnh đột nhiên chi gian tái độ tâm huyết lai triều, nhất hội nhi tạo binh nhận, nhất hội nhi tạo pháp bảo, na yêu tha đích giá điều lão mệnh tựu chân đích yếu giao đại tại giá lý liễu.

Mục tống bảo bối thần ly khứ, tiêu văn bỉnh tâm trung dã thị ám tự diêu đầu, bỉ khởi thần cách na chủng hảo tự siêu cấp kế toán ky nhất dạng tinh xác khống chế, tự kỷ thị soa liễu thập vạn bát thiên lý.

Cương tài tại chế tạo đích quá trình trung, khởi mã hữu nhất đại bán đích năng lượng nhượng tha lãng phí điệu liễu.

Đương nhiên, tha dã tịnh bất thị cố ý vi chi đích, chích thị vô luận tha chẩm yêu tiểu tâm, đãn hoàn thị vô pháp tố đáo tùy tâm sở dục đích chưởng khống thủ trung đích năng lượng.

Nhược thị một hữu thần cách đích bỉ giác, tha hoặc hứa hoàn bất hội phát giác, đãn thị tại ủng hữu liễu thần cách chi hậu, nhị giả gian đích soa cự tựu nhất mục liễu nhiên liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập thất chương đổ ước

Nhất thí giá kỷ kiện hộ giáp đích uy lực, khước phát giác hữu nhân xúc động liễu ốc ngoại đích cấm chế

tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc bất do địa vi vi nhất biến, tha tự nhiên tri đạo, thử thì đích vạn bảo đường trung, tựu giá yêu kỷ cá nhân. Kính thần tựu tại tự kỷ thân biên, nhi bảo bối thần canh thị giá lý đích chủ nhân, bất hội thụ đáo cấm chế đích ảnh hưởng, na yêu, tại môn ngoại đích khẳng định tựu thị thực vương liễu.

Tuy nhiên bất tri đạo tha hoa tự kỷ hữu thập yêu sự, đãn tiêu văn bỉnh khước minh bạch lão thực nhân hoa đích tính tử, thiết định thị vô sự bất đăng tam bảo điện đích.

Cận thị lược vi trì nghi nhất hạ, tha lập tức thu khởi liễu thủ trung đích ngũ cá tiểu nguyên anh hòa ngũ kiện hộ giáp, giá khả thị tha đích bí mật vũ khí, bất năng đáo xử tuyên dương đích.

Đáo liễu môn khẩu, thân chỉ khinh điểm, giải khai liễu cấm chế, đột nhiên hương phong phác diện, nhất cá hoạt nị đích thân tử mãnh địa phác liễu thượng lai.

Tiêu văn bỉnh nhãn quang mẫn duệ chi cực, tựu tại na nhất thuấn gian tiện dĩ khán thanh liễu, chánh thị phượng bạch y na trương tuyệt thế dung nhan. Chích thị, tưởng yếu nhượng giá vị băng sương mỹ nhân biến đắc như thử nhiệt tình tự hỏa, na thị tuyệt vô khả năng chi sự đích.

Thân xuất thủ, khinh khinh đích phách liễu phách hoài trung mỹ nhân đích hương bối, tiêu văn bỉnh tiếu đạo: " Điệp tiên, nhĩ hựu yếu lai trang bạch y phiến ngã a. "

Điệp tiên tòng tha đích hoài lý tham xuất đầu lai, nhất song mỹ lệ minh lượng đích đại nhãn tình thiểm động trứ vô tà đích quang mang, nhất trát nhất trát đích, thuyết bất xuất đích kiều hàm khả ái.

Tà trứ não đại tưởng liễu bán hưởng, điệp tiên chung vu đạo: " Chủ nhân, điệp tiên một hữu phiến quá nâm a...... "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đốn thì tưởng liễu khởi lai, tuy nhiên tự kỷ thị hữu kỷ thứ bả điệp tiên ngộ nhận vi phượng bạch y, đãn na đô thị tha tưởng đương nhiên nhi, xác thật dữ điệp tiên vô quan, đương hạ tiếu đạo: " Hảo điệp tiên, thị ngã thuyết thác thoại liễu, hoàn bất thành yêu? "

Kiến đáo điệp tiên hựu khôi phục liễu nhất kiểm đích thôi xán tiếu dung, bất tri chẩm địa. Tiêu văn bỉnh tựu thị cảm đáo liễu nhất trận ôn noãn, tha khinh thanh vấn trứ: " Nhĩ chẩm yêu lai liễu? "

" Ngã tưởng nhĩ liễu. " Khinh khoái nhi hảo thính đích thanh âm tòng nhĩ biên truyện lai.

Tiêu văn bỉnh đích thân tử vi vi nhất chiến, điệp tiên giản giản đan đan đích nhất cú thoại, khước đái cấp liễu tha nan dĩ tưởng tượng đích cảm xúc.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh khinh khinh địa phủ mạc trứ na tú mỹ nhu thuận đích trường phát, phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích đạo: " Điệp tiên. Khả tích, nhĩ bất thị nhân loại a. "

Điệp tiên nhãn trung lưu lộ trứ chủng chủng đích nghi hoặc, vi thập yêu bất thị nhân tựu khả tích liễu ni?

" Bất thị nhân loại hựu chẩm yêu dạng? Nhĩ môn nhân loại hữu ngã lão nhân gia giá yêu lệ hại đích yêu? " Âm trắc trắc địa thanh âm tòng tha môn đích thân biên truyện lai, thực vương sấu tiểu đích thân tử tẩu liễu quá lai.

Bất dụng vấn liễu. Giá cú thoại tựu thị tha lão nhân gia thuyết đích.

Tiêu văn bỉnh thính tha như thử biếm đê nhân tộc, tâm trung bất khoái, hựu thị hảo kỳ, khán lai giá lão quái vật đô nhân tộc khước hữu thành kiến, mi đầu nhất trứu. Đạo: " Nhân tộc chi trung, tàng long ngọa hổ, hựu khởi tri một hữu năng cú thắng quá tiền bối chi nhân. "

" Thị yêu? Na nhĩ đảo thị thuyết nhất cá xuất lai a. " Thực vương lãnh nhiên nhất phiết chủy, nhất phó quyết bất tương tín địa dạng tử.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, giá cá nhất thì chi gian hoàn chân đích tưởng bất xuất hữu thùy năng cú dữ tha bỉ kiên ni.

" Chẩm yêu. Tưởng bất xuất liễu yêu? " Thực vương bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh.

Tiêu văn bỉnh nhãn trung khoát nhiên thiểm quá nhất ti lệ sắc, tha trầm thanh đạo: " Vãn bối bất tài, tự tín bất hội thâu vu tiền bối. "

Thực vương nhất chinh, khán hướng tha đích mục quang đảo thị đái liễu kỷ phân trì nghi. Trấn ma tinh nhất chiến, tiêu văn bỉnh đại hiển thần uy, dữ ám thần đấu liễu cá kỳ cổ tương đương. Thực vương thị toàn bộ khán tại nhãn trung đích, tuy nhiên tri đạo na thị tá liễu bảo bối thần địa lực lượng, đãn thị đối vu tha đích vận dụng thủ đoạn y cựu thị bội phục đích ngũ thể đầu địa, nhược thị yếu dữ tha nhất chiến, giá cá lộc tử thùy thủ. Hoàn chân đích thị hữu đãi thương các đích sự tình ni.

" Nhĩ nhược thị sứ dụng bảo bối thần địa thần chi lực, lão phu đương nhiên bất thị nhĩ đích đối thủ. " Quá liễu bán thiên. Thực vương chung vu thuyết đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, như quả thị dĩ tiền, tha bất tá trợ bảo bối thần đích lực lượng, đương nhiên bất khả năng thị thực vương đích đối thủ, đãn thị hiện tại thân thượng hữu ngũ cá ám anh, tùy tiện nã nhất cá xuất lai, cổ kế tựu năng ổn ổn đích cật định giá cá lão tinh quái liễu.

Đương hạ vi vi nhất tiếu, đạo: " Như quả vãn bối bất tá dụng bảo bối thần đích thần chi lực ni? "

Thực vương na song tiểu nhãn tình trung lộ xuất liễu nhất cổ tiếu ý, đạo: " Như quả nhĩ bất dụng thần chi lực, na yêu tuyệt đối bất thị ngã địa đối thủ. "

Tiêu văn bỉnh song mi nhất dương, nhược thị dĩ tiền, xác thật như thử, đãn hiện tại yêu, tiêu văn bỉnh diêu đầu, đạo: " Vãn bối bất tín. "

" Nhĩ nhược bất tín, ngã môn đả cá đổ như hà? "

" Thỉnh giảng. "

" Ngã nhược thâu liễu, tựu bả giá kiện bảo bối cấp nhĩ. " Thực vương thủ oản nhất phiên, nã xuất liễu nhất kiện võng trạng đích pháp bảo, chánh thị tha tại trấn ma tinh thượng đại phát thần uy, tòng ma nhân thủ lĩnh na lý thưởng lai đích bảo bối.

Tiêu văn bỉnh nhất lăng, khán hướng tha đích mục quang tựu đái liễu kỷ phân nhận chân, giá kiện pháp bảo khả thị tha mạo trứ cực đại đích phong hiểm tài bán thâu bán thưởng hồi lai địa, nhi giá kiện pháp bảo đích uy lực tha dã thị thân nhãn sở kiến, tri đạo xác thật thị bất khả đa đắc địa pháp khí. Na yêu, dụng giá bảo bối đả đổ, thực vương đích yếu cầu khả năng tựu một hữu na yêu giản đan liễu.

" Nhược thị vãn bối thâu liễu ni? "

" Nhược thị nhĩ thâu liễu, tựu bả điệp tiên tá cấp lão phu tam thiên. "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc vi vi nhất biến, giá cá lão gia hỏa cánh nhiên tại đả điệp tiên đích chủ ý.

Khán liễu khán nhất trương sửu lậu đích lão kiểm hòa điệp tiên na kiều

kiều diễm dục tích đích phấn nộn dung nhan, tiêu văn bỉnh đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận nộ hỏa, giá cá lão sắc lang

" Chẩm yêu dạng? "

Kỷ hồ thị hào bất do dự đích, tiêu văn bỉnh đoạn nhiên đạo: " Bất hành, vãn bối cự tuyệt. "

" Ân? "

Tiêu văn bỉnh đích thoại hiển nhiên đại xuất thực vương đích ý liêu chi ngoại, tha trì nghi đích vấn đạo: " Vi hà? Nan đạo giá kiện pháp bảo bỉ bất thượng điệp tiên yêu? "

Tiêu văn bỉnh đột nhiên tiếu liễu, chích thị na tiếu dung trung khước đái liễu nhất điểm nhi nguy hiểm đích vị đạo: " Điệp tiên, thị ngã đích, thập yêu dã bất hoán...... "

Xuất hồ ý liêu đích, đối vu giá cú thoại, thực vương tịnh một hữu hiển đắc như hà sanh khí, khán hướng tiêu văn bỉnh đích mục quang trung phản nhi đái liễu kỷ phân tán hứa.

Nhược thị dĩ tiền, tiêu văn bỉnh vị tất tựu hội chú ý đáo, đãn hiện tại lão thành liễu hứa đa đích tha khước thị thuấn gian phát giác hữu dị.

" Yếu bất, ngã môn hoán nhất cá thuyết pháp, nhược thị lão phu doanh liễu, tựu nhượng tiểu điệp tiên tùy lão phu học nghệ tam nhật, như hà? "

" Học nghệ tam nhật? " Tiêu văn bỉnh giá tài hoảng nhiên đại ngộ, đốn thì phiếm khởi liễu nhất trận khốc tiếu bất đắc đích cảm giác, tự kỷ hồ tư loạn tưởng đích dã thái ly phổ liễu nhất điểm.

Bất quá, khán thực vương đối điệp tiên đích hân thưởng khả bất thị nhất điểm điểm đích dạng tử. Chích thị, giá vị lão nhân gia thị tinh quái trung đích giảo giảo giả, nhi điệp tiên khước cận thị yêu quái trung đích nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu tiểu hồ điệp, tha môn nhị giả gian hựu hội hữu thập yêu quan hệ ni?

" Hảo, tựu giá dạng thuyết định liễu. " Thương lão đích khẩu âm tòng loan giác xử truyện lai, nhàn vân lão đạo đại bộ tẩu xuất, lai đáo liễu tiêu văn bỉnh đích diện tiền, đạo: " Ngã đại giá cá đồ đệ đáp ứng nhĩ liễu. "

Tiêu văn bỉnh canh gia kỳ quái, chích kiến sư phụ nữu quá đầu lai, đối tha sứ liễu cá bất tri sở vị đích nhãn sắc. Tiện minh bạch kỳ trung tất hữu tự kỷ bất tri hiểu đích đạo lý, vu thị tựu bất tái xuất ngôn phản bác liễu.

" Nhĩ đáp ứng liễu, na yêu lão phu tựu đáo ngoại diện đẳng nhĩ. " Thực vương tâm tình thậm hảo, đại tiếu sổ thanh, tựu yếu ly khứ.

" Thả mạn. "

" Nhĩ yếu phản hối yêu? " Thực vương nhất chinh, hồi đầu khán tha chi thì, nhãn trung dĩ thị tả thượng liễu thâm thâm đích bất mãn.

Tiêu văn bỉnh tiếu trứ diêu đầu, đạo: " Hà tất xuất khứ na yêu ma phiền, tựu tại chánh điện lý hảo liễu, na lý thị bảo bối thần dụng thần lực sở sang tạo đích giới tử không gian, tuy nhiên một hữu trấn ma tinh đại, đãn thị tố vi bỉ đấu đích tràng địa, dã thị xước xước hữu dư liễu. "

Thực vương trì nghi phiến khắc, đạo: " Tại na lý, nhĩ khả bất năng tá trợ bảo bối thần đích thần chi lực a. "

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích tiếu dung thu liễm liễu khởi lai, tha trầm thanh đạo: " Vãn bối ký nhiên đáp ứng liễu, tự nhiên bất hội phản hối, tiền bối nhược thị bất tín, na yêu bỉ đấu đích địa điểm, tựu do nâm lai chỉ định hảo liễu. "

" Na đáo bất tất. " Thực vương tiểu não đại nhất bãi, đạo: " Ngã tại na lý đẳng nhĩ môn. " Thuyết bãi, tha đích thân hình nhất động, dĩ kinh nhất lưu yên đích tiên hành ly khứ liễu.

Kiến đáo thực vương bào đích một liễu ảnh tử, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Sư phụ, nâm chẩm yêu lai liễu. "

Nhàn vân lão đạo một hảo khí đích chỉ trứ điệp tiên, đạo: " Hoàn bất thị giá tiểu gia hỏa ma đích. "

" Thập yêu? "

" Giá tiểu gia hỏa khán ngã hồi khứ liễu, mỗi thiên tựu tồn tại vi sư đích thân biên, yếu ngã đái tha lai kiến nhĩ. Vi sư khả thị đường đường mật phù môn đích đương đại chưởng môn a. Nhi thả, nhĩ tiểu tử thượng thứ cấp đích na ta pháp bảo hoàn một hữu phát phóng hoàn tất, na lý hữu thì gian khứ ứng phó giá cá tiểu gia hỏa. Một pháp tử, chích hảo bả tha đái lai liễu. "

Tiêu văn bỉnh kiến đáo sư phụ nhất kiểm đích vô nại, tâm trung hảo tiếu, giá vị lão nhân gia cánh nhiên dã hội bị điệp tiên ma phạ liễu, hiển nhiên điệp tiên thị việt lai việt thông minh, dã việt lai việt tượng nhất cá nhân loại liễu.

" Sư phụ, ma phiền nâm liễu. "

" Bất ma phiền, bất quá dĩ hậu nhĩ kiến đáo trương lão đạo đích thì hậu, đa hướng tha bồi cá bất thị tựu hảo liễu. "

" Trương đạo nhân? Vi thập yêu? "

" Trương lão đạo dưỡng liễu điệp tiên bát bách niên, nhi điệp tiên cân tại nhĩ đích thân biên, liên bát niên dã một hữu, giá tiểu đông tây tựu nhất tâm ký quải trứ nhĩ, bả lão trương khí đắc bất khinh a. " Nhàn vân lão đạo tiếu a a đích thuyết trứ, nhất đán tưởng khởi liễu trương đạo nhân na phó xuy hồ tử, trừng nhãn tình đích nộ khí mô dạng, tha lão nhân gia tựu thị hảo nhất trận hoàn nhĩ.

Tiêu văn bỉnh diệc thị tiếu đạo: " Sư phụ, điệp tiên dữ ngã khả thị hữu trứ huyết mạch tương liên đích, bất ký quải ngã na tài khiếu hữu quỷ liễu. "

" Ngã tri đạo, tích huyết nhận chủ đích lực lượng xác thật thị đại a. " Thuyết trứ thuyết trứ, lão đạo sĩ đích nhãn quang tại tứ chu phảng nhược vô ý gian phiêu liễu nhất quyển, tùy hậu áp đê liễu thanh âm, đạo: " Bảo bối thần ni? Tha bất thị nhĩ đích chủ nhân yêu, nhĩ thiện tự động dụng tha đích giới tử không gian, bất phạ tha kiến trách yêu? "

Tại nhàn vân lão đạo nhãn trung, tu chân giả nhận nhất cá chân chánh đích thần linh vi chủ, tịnh bất thị thập yêu tu sỉ chi sự, phản nhi hữu ngận đa nhân phán dã phán bất đáo ni.

Bất quá, tại truyện thuyết trung, sở hữu đích thần linh đô thị cao quý thả sung mãn liễu uy nghiêm, nhi bảo bối thần đối tha đích thái độ vô nghi chánh chứng minh liễu giá nhất điểm.

Như quả thị lão đạo sĩ tự kỷ hữu liễu giá dạng đích chủ nhân, nhất định thị tất cung tất kính, bất cảm hữu ti hào đích tiết độc chi tâm.

Đãn tiêu văn bỉnh hiển nhiên tựu tùy ý liễu hứa đa, năng cú bất đắc chủ nhân duẫn hứa, tựu thiện tự động dụng chủ nhân đích giới tử không gian, giá tựu nhượng lão đạo sĩ cảm đáo liễu phi thường đích đam tâm. Như quả bảo bối thần sanh khí liễu, giá nhất giới phạ thị hoàn chân đích một hữu nhân năng cú vãn cứu tiêu văn bỉnh đích giá điều tiểu mệnh liễu

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập bát chương yêu đấu

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tùy tức tưởng khởi tự kỷ dữ nhàn vân lão đạo đối đãi bảo bối thần đích thái độ khả cự nhiên bất đồng đồng đích a!

Vi vi nhất tiếu, tiêu văn bỉnh tùy khẩu an úy đạo: " Cáp, sư phụ, nâm phóng tâm. Bảo bối thần tảo tựu giao đại liễu, vạn bảo đường chi nội, trừ liễu nội điện cấm địa chi ngoại, kỳ tha đích địa phương, đô thị do ngã tố chủ đích. "

Tha giá yêu thuyết dã thị thuận trứ sư phụ đích khẩu khí, phủ tắc, nhược thị nhượng tha tri đạo, giá phân chủ phó khế ước đích chân thật nội dung đích thoại, cổ kế nhàn vân lão đạo tựu yếu đương tràng hôn vựng liễu.

" Ngô, na tựu hảo. Bất quá, nhĩ yếu ký trụ, hữu nhĩ giá đẳng ky duyến tạo hóa đích, khả vị thị vạn trung vô nhất, nhất định yếu hảo hảo bả ác a...... " Nhàn vân lão đạo đối trứ tự kỷ đích bảo bối đồ đệ, ngữ trọng tâm trường đích giao đại trứ.

" Thị. " Tiêu văn bỉnh điểm đầu thụ giáo, chích thị tại tha đích tâm trung khước tại trác ma trứ, yếu bả ác thập yêu đông tây, nan đạo dữ bảo bối thần hiện tại tương xử đích bất hảo yêu? Tâm niệm nhất động, mạc phi sư phụ đích ý tư thị yếu tự kỷ khứ thảo hảo bảo bối thần?

Chích thị, khán bảo bối thần đích na phó mô dạng, thật thật tại tại một hữu nhất điểm chủ nhân đích giá tử hòa uy nghiêm, tiêu văn bỉnh dã xác thật vô pháp hưng khởi nhất điểm nhi đích tôn kính hòa sùng bái chi tâm.

Bất quá, thuyết dã kỳ quái, bảo bối thần đích giá phó mô dạng, dã cận thị tại tự kỷ, trương nhã kỳ hòa phượng bạch y đích diện tiền xuất hiện quá, như quả hữu ngoại nhân tại tràng đích thoại, tha lập tức tựu biểu hiện xuất liễu nhất phó tự ngạo nhi bất khả xâm phạm đích cao cao tại thượng đích uy nghiêm.

Ngô, giá cá biến kiểm đích tuyệt học, đảo thị phi thường trị đắc tự kỷ học tập nhất nhị đích.

Hồ tư loạn tưởng chi trung, đái trứ nhàn vân lão đạo hòa điệp tiên hướng trứ đại điện tẩu khứ. Đột thính nhàn vân lão đạo đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi: " Thực vương tiền bối tất cánh thị lão nhất bối trung đích đính tiêm cao thủ a, tựu toán thị tại tam thiên niên tiền, tha dã thị uy danh hách hách, bất bỉ tầm thường đích. Đẳng hội nhĩ chi trì phiến khắc, tựu kiến ky nhận thâu hảo liễu. Ký đắc, thiên vạn bất khả sính cường a. "

Tiêu văn bỉnh đích cước bộ nhất đình, vấn đạo: " Sư phụ, điệp tiên thị yêu quái, nhi thực vương thị tinh quái a. Tha môn tịnh bất thị nhất cá chủng tộc, nan đạo hoàn năng truyện thụ thập yêu độc môn tuyệt nghệ bất thành? "

Nhàn vân lão đạo vi vi thu liễu nhất hạ hồ tu, đạo: " Thực nhân hoa nhất tộc, tại tam thiên niên tiền, thị nhất cá hưởng hữu hách hách thịnh danh địa cường đại chủng tộc. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, đạo: " Đệ tử minh bạch, bất quá tại ma tộc nhập xâm chi tế, tựu dĩ kinh tao đáo liễu diệt tộc chi tai liễu. "

" Thị a, đãn thị tại ma tộc nhập xâm dĩ tiền, trấn ma tinh khả thị thực nhân hoa nhất tộc hòa điệp tiên nhất tộc đích lĩnh địa a. "

" Điệp tiên hòa thực nhân hoa? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ. Tha chẩm yêu dã vô pháp tương giá nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích sanh vật liên tưởng tại nhất khởi.

" Thị a, tích nhật nhất chiến, giá nhị tộc đô tao đáo liễu diệt đính chi tai, thực vương thị thực nhân hoa nhất tộc trung thạc quả cận tồn đích cao thủ, nhi điệp tiên yêu, cổ kế lưu lạc tu chân giới trung đích. Dã tựu thị na yêu khu khu kỷ chích liễu. "

" Đệ tử minh bạch liễu. Nâm thị thuyết, điệp tiên cân tha tam nhật, tất hữu hảo xử. " Tiêu văn bỉnh cước bộ nhất đình, đốn thì minh liễu vu hung, bất do địa tiếu đạo.

Nhàn vân lão đạo vi vi ngạch thủ, giá cá đồ đệ đảo thị cá thông minh nhân: " Thị a, hiện tại nhĩ minh bạch liễu? "

Tiêu văn bỉnh trịnh trọng thừa nặc đạo: " Đệ tử minh bạch liễu, sảo hậu dữ thực vương địa bỉ thí trung, nhất định yếu toàn lực dĩ phó. Dĩ cầu nhất bại. "

Giá nhất thứ khả thị luân đáo nhàn vân lão đạo chinh trụ liễu, thập yêu khiếu toàn lực dĩ phó, dĩ cầu nhất bại ni, tự kỷ giá cá đồ đệ đích khẩu khí hà thì biến đắc giá yêu cuồng ngạo chi đại liễu.

Chích thị, tử tế khán tha kiểm thượng đích thần sắc. Khước bất kiến bán điểm phù táo, giá cú thoại tựu phảng phật thị tự nhiên nhi nhiên đích thuyết liễu xuất lai. Nhượng nhân bất tự do chủ địa sanh xuất liễu nhất cổ cường liệt đích tín nhâm cảm.

Cước bộ vi vi nhất đốn, nhàn vân lão đạo tâm trung ám thán, tuy nhiên bất tri đạo tại trấn ma tinh thượng phát sanh liễu thập yêu sự tình, đãn thị tiêu văn bỉnh xác thật cải biến liễu......

Lai đáo liễu đại điện nhập khẩu, tiêu văn bỉnh hồi đầu khán liễu nhãn dục ngôn hựu chỉ đích sư phụ, an úy đạo: " Sư phụ, nâm phóng tâm, đệ tử tự hữu phân thốn. "

Nhàn vân lão đạo điểm đầu, mục tống tha tiến liễu đại điện, tâm trung khước thị sanh xuất liễu nhất ti đạm đạm đích mang nhiên, giá hài tử, chung vu trường đại liễu......

Đại điện nội ngoại, căn bổn tựu thị nhị cá bất đồng đích thế giới, nhất cước đạp nhập, phảng phật tiến liễu nhất cá quảng khoát vô biên đích thiên địa, sĩ nhãn thiếu vọng, sơn thanh thủy tú, tự hồ vĩnh vô tẫn đầu.

" Nhĩ xác định yếu tại giá lý đả yêu? " Thực vương khán đáo đối thủ xuất hiện, đông trương tây vọng liễu bán hưởng, phi đãn một hữu chủ động tiến công, phản nhi thị do dự đích vấn đạo.

" Đương nhiên liễu, hữu thập yêu bất thỏa đương địa yêu? "

Thực vương đích mi đầu khẩn trứu, đạo: " Giá lý, khả thị thần đích cấm địa a, như quả phá phôi liễu giá lý đích hoàn cảnh...... "

Tha lão nhân gia tuy nhiên một hữu thuyết hạ khứ, đãn ý tư dĩ kinh thập phân minh bạch, nhược thị bảo bối thần truy cứu hạ lai, tha khả thị yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu.

Tiêu văn bỉnh ách nhiên thất tiếu, đối vu bảo bối thần, tha môn đô biểu hiện xuất liễu cực đại đích cố kỵ, khán lai thần linh giá cá danh đầu xác thật thị bất dung xâm phạm đích.

" Một sự, bảo bối thần thuyết quá liễu, tựu toán thị đả phôi liễu, tha dã hữu năng lực hoàn toàn tu phục địa. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu đạo.

" Thị yêu? " Thực vương địa thanh âm trung sung mãn liễu bất tín.

" Chủ nhân, nâm xuất lai hướng thực vương tiền bối thuyết nhất hạ ba. " Tiêu văn bỉnh đột địa lãng thanh khiếu đạo.

Kim quang thiểm quá, bảo bối thần dĩ kinh xuất hiện tại tha môn đích

trung gian, diện đối tiêu văn bỉnh đích phân phù, bảo bối thần bất tình bất nguyện đích chuyển đầu, ác ngoan ngoan đích trành trứ thực vương.

Nhất cổ tử băng lương đích hàn khí thuận trứ thực vương đích đầu đính tâm trực đạt bách hài, cửu khiếu lục tàng, kỷ hồ tựu yếu ngưng cố liễu khởi lai.

" Giá lý thị ngã thiên tân vạn khổ tài tạo hảo đích, như quả nhĩ cảm...... "

" Khái khái...... " Tiêu văn bỉnh tại nhất bàng vô duyến vô cố đích khái thấu liễu kỷ thanh.

Bảo bối thần địa thoại phong nhất chuyển, biến thành liễu: " Nhĩ...... Như quả nhĩ cảm bất tẫn tâm tẫn lực, ngã tựu bạt liễu nhĩ bì. "

Thực vương liên liên điểm đầu, đột nhiên thính đáo nhĩ trung truyện lai liễu nhất đạo khinh phiêu phiêu đích, tự hồ thị vi bất khả văn đích thanh âm: " Như quả nhĩ cảm đả phôi liễu ngã đích địa bì, ngã tựu đôn liễu nhĩ. "

Thực vương đích đầu lập tức bất điểm liễu, tựu giá dạng cương trực tại không trung, tái dã vô pháp động đạn.

" Tiền bối, nâm chẩm yêu liễu? " Quá liễu lương cửu, kiến đáo thực vương hoàn thị nhất dạng địa ngốc trệ biểu tình, tiêu văn bỉnh đại kỳ, tuân vấn đạo.

" Một...... Sự...... " Thực vương giảo nha thiết xỉ đích thuyết trứ, tha lão nhân gia bất cảm bả hỏa khí phát đáo bảo bối thần địa thân thượng, na yêu nhãn tiền đích tiêu văn bỉnh tự nhiên tựu thành liễu tha đích nhãn trung đinh, nhục trung thứ liễu.

Một sự yêu? Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, khán tha đích na phó ngoan ngoan bất dĩ đích mô dạng, nhất định hữu sự.

" Tiêu...... Đạo hữu, ngã dữ nhĩ đả cá thương lượng như hà? "

" Tiền bối thỉnh giảng. "

" Giá lý sơn minh thủy tú, phong cảnh nghi nhân, lão phu thật tại bất nhẫn tâm hữu sở tổn hủy, bất như nhĩ ngã tựu tại không trung giao thủ, nhược thị hữu thùy đích pháp lực khống chế bất trụ, phá phôi liễu giá lý đích nhất thảo nhất mộc, tựu toán thâu liễu như hà? "

" Ngô? " Tiêu văn bỉnh tâm trung đại kỳ, giá vị lão tinh quái hà thì biến đắc giá bàn đa sầu thiện cảm liễu, tại trấn ma tinh thượng tha khả thị thuyết phá phôi tựu phá phôi đích, hà tằng hữu quá thập yêu bi thiên liên nhân chi tâm.

Chuyển niệm nhất tưởng, đốn thì tâm trung hữu sở cảm ngộ, khán lai vấn đề hoàn thị xuất tại bảo bối thần đích thân thượng liễu. Đương hạ nhất tiếu, đạo: " Hảo, tiền bối phân phù, vãn bối tuân mệnh tựu thị. "

Kỷ hồ tựu tại thoại âm cương lạc, tiêu văn bỉnh dĩ kinh sĩ khởi liễu thủ, tại hư không trung khinh điểm, nhất đạo linh lực ba động tại không trung tự hồ thiểm thước liễu na yêu nhất hạ, tựu hướng trứ thực vương đương đầu tạp khứ.

Giá đạo công kích phù văn chích bất quá thị nhất thứ tối giản đan đích thí tham tính công kích, thực vương lãnh tiếu nhất thanh, thân tử trắc di, tảo dĩ tị khai. Nhiên nhi, na đạo quang mang khước tịnh bất đình lưu, nhi thị trực tiếp hướng trứ địa diện tạp khứ.

Thực vương tâm trung lãnh tiếu, chánh đãi xuất thủ, đột nhiên tưởng khởi nhất sự, đốn thì kiểm sắc đại biến, thân tử nhất chấn, dĩ kinh phi phác nhi hạ, đáng tại liễu na đạo quang mang chi tiền.

" Phác...... "

Khinh khinh đích nhất thanh thúy hưởng, na đạo quang mang dĩ kinh bị thực vương dụng thủ sanh sanh niết toái.

Thực vương đích kiểm sắc thiết thanh, nhược thị nhượng giá nhất kích tạp đáo liễu địa diện, tự kỷ phạ thị chân đích yếu bị bảo bối thần trảo khởi lai đôn điệu liễu.

Tha sĩ nhãn nộ thị tiêu văn bỉnh, bất công bình, giá dạng đích bỉ đấu, tuyệt đối bất công bình......

Nhiên nhi định nhãn khán khứ, tiêu văn bỉnh dã thị nhất thanh trường thán, tha lão nhân gia tâm trung kỳ quái, ngã thị một bạn pháp tài sanh khí, nhĩ quỷ thán ta thập yêu?

Chích kiến tiêu văn bỉnh ngang thủ vọng thiên, cao thanh hát đạo: " Chủ nhân...... "

" Lai liễu, lai liễu. " Tùy trứ kim quang thiểm thước, bảo bối thần tái độ xuất hiện.

" Giá lý, ngận trân quý yêu? " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ địa diện, vấn đạo.

" Một hữu a. " Bảo bối thần mạc danh kỳ diệu đích đạo.

Tiêu văn bỉnh đốn thì tiếu liễu, kiểm thượng đích thần tình cực vi khai lãng: " Ngã hảo bất dung dịch tài hoa liễu cá hợp thích đích đối thủ lai thí thí ám anh đích uy lực, nâm bất yếu lai phá phôi, khả hảo? "

Bảo bối thần trọng trọng đích ai thán nhất thanh, khán lai giá lý thị bảo bất trụ liễu, ai...... Thùy nhượng tự kỷ tưởng yếu thoát ly giá nhất giới, duy nhất đích chỉ vọng tựu thị tiêu văn bỉnh ni, ký nhiên như thử, giá điểm tiểu tiểu đích đầu tư dã tựu bất toán thập yêu liễu.

" Hảo đích, tưởng yếu chẩm yêu bạn, nhĩ môn tùy ý hảo liễu. " Bảo bối thần thuyết bãi, thân tử sậu nhiên hậu thối bách lý chi diêu, viễn viễn quan chiến khứ liễu.

" Tiền bối, hiện tại khả dĩ phóng thủ nhất bác liễu yêu? " Tiêu văn bỉnh tiếu trứ nhất củng thủ, đạo: " Bảo bối thần hảo ngạt thị cá thần linh, tha ký nhiên đáp ứng liễu, nâm dã tựu an tâm ba. "

Thực vương đích na nhất song tiểu nhãn tình tảo tại bảo bối thần dữ tiêu văn bỉnh đàm thoại chi tế, tựu tĩnh đích hồn viên, tha lão nhân gia dã toán đắc thượng thị kiến đa thức quảng liễu, đãn thị giá dạng đích nhất đối chủ phó, xác thật tòng vị kiến quá.

Như quả tha bất thị thâm tri giá nhị nhân đích thân phân, chích phạ hoàn dĩ vi tiêu văn bỉnh thị chủ nhân ni.

Thử thì thính đáo tiêu văn bỉnh đích vấn thoại, tha tái độ trì nghi nhất hạ, chung vu vấn đạo: " Nhĩ xác định, nhĩ chân đích nhận tha vi chủ liễu yêu? "

" Thị a, nhược phi như thử, trấn ma tinh thượng, ngã đích na thân thần lực thị na lý lai đích? " Tiêu văn bỉnh phản vấn đạo: " Nâm lão bất hội dĩ vi tiểu kim phù trung đích thần chi lực hội vĩnh bất khô kiệt ba. "

Thực vương mặc mặc điểm đầu, tại tâm trung sai độ tha môn chi gian đích quan hệ, đãn thị nhâm tha tưởng phá liễu đầu bì dã thị tưởng chi bất thông.

Tha lão nhân gia tái độ thu liễu nhãn viễn viễn quan chiến đích bảo bối thần hòa tự kỷ tiền phương nghiêm trận dĩ đãi đích tiêu văn bỉnh, tại tha đích tâm trung, đột nhiên dũng khởi liễu nhất ti cực vi cổ quái đích niệm đầu, như quả...... Tự kỷ dữ thần mộc lão tổ giá dạng thuyết thoại, bất tri đạo hội hữu thập yêu dạng đích hậu quả ni?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách lục thập cửu chương hỏa nguyên chi hỏa

Vãn bối yếu xuất thủ liễu, tiểu tâm. " Tiêu văn bỉnh thuyết bãi, thủ chỉ nhất điểm, không thủ họa phù chi pháp tái độ tế xuất.

Bất quá, dữ thích tài na đạo phù pháp bất đồng, giá đạo phù pháp đích uy lực hiển nhiên đại liễu hứa đa.

Cường đại đích linh lực khoát nhiên hối tụ đáo liễu diện tiền đích giá đạo liệt hỏa phù chi thượng, tuy nhiên liệt hỏa phù sở năng dung nạp đích linh lực trứ thật hữu hạn, đãn thị tiêu văn bỉnh đích thủ pháp khước canh thị độc cụ nhất cách.

Nhất đạo, nhị đạo, tam đạo......

Kỷ hồ tựu thị siếp na chi gian, tha dĩ kinh điệp gia liễu chỉnh chỉnh nhất bách đạo đích liệt hỏa phù. Dã hạnh hảo tha dĩ kinh đột phá liễu kim đan kỳ, đạt đáo liễu nguyên anh cảnh giới, phủ tắc đan đan thị giá nhất bách đạo liệt hỏa phù tựu năng nhượng tha cân bì lực tẫn liễu.

" Tật...... " Tiêu văn bỉnh khinh hát nhất thanh, hư không trung đích linh phù hóa tố liễu nhất đạo hồng quang, hướng trứ thực vương xung khứ.

Thực vương tâm trung nhất kinh, giá điểm năng lượng tại tha khán lai, tuy nhiên hoàn toán quá đắc khứ, đãn dã bất hội nhượng tha hữu sở kinh nhạ. Kỳ thật, chân chánh nhượng tha chấn kinh đích thị, tiêu văn bỉnh đích tốc độ dĩ cập na nhất khí a thành đích thủ pháp.

Tưởng yếu tại kỷ hồ thị trát nhãn gian đích tốc độ lý hoàn thành bách đạo linh phù đích điệp gia, hựu khởi thị na yêu dung dịch đích nhất kiện sự, tựu toán thị tha lão nhân gia, dã vị tất tựu cảm đả bao phiếu năng cú tố đáo.

Đương nhiên, tha lão nhân gia bất thị kháo họa phù cật phạn đích, tố bất đáo dã thuần thuộc chánh thường.

Chích kiến tha đích thân tử nhất động, dĩ kinh hóa tố nhất đoàn thanh quang, tiêu thất nguyên địa. Tùy hậu, bán không lưu hạ liễu nhất liên xuyến đích tàn ảnh, tại không trung phiêu phù bất định, nhượng nhân căn bổn vô pháp tỏa định tha đích phương vị.

Nhiên nhi, canh nhượng tha kinh nhạ đích sự tình phát sanh liễu, vô luận tha đích động tác hữu đa khoái, vô luận tha như hà đóa thiểm, na phạ không trung đích tàn ảnh tái đa, đãn na đạo liệt hỏa phù sở hóa đích hồng quang tựu thị nhận chuẩn liễu tha đích bổn thể. Bút trực địa xung liễu quá lai.

Chí thử thực vương tài chân chánh đích đối tiêu văn bỉnh lánh nhãn tương khán khởi lai, năng cú khán xuyên tha đích hóa thân thiên vạn đại pháp, đan bằng giá phân nhãn lực, thực vương tựu dĩ kinh thị tự quý bất như liễu.

Thực vương đích thân tử sậu nhiên đình hạ, không trung đích na ta tàn ảnh diệc thị vi chi tiêu tán. Đối trứ nghênh diện nhi lai địa liệt hỏa phù. Thực vương thân xuất liễu thủ, tựu giá dạng bằng không nhất trảo.

Khinh vi đích bạo hưởng thanh tòng tha na chích khô sấu đích thủ trung phát xuất, liệt hỏa phù, dĩ kinh bị tha sanh sanh đích niết toái liễu.

" Nhĩ đích lực lượng, thái tiểu liễu...... " Thực vương lãnh lãnh đích đạo: " Tái hảo đích kỹ thuật, một hữu cường đại đích lực lượng vi hậu thuẫn, dã thị một hữu dụng đích. "

Thuyết bãi, thực vương nhất thân thủ, tha đích thủ tí đốn thì vô hạn duyên trường khởi lai, hướng trứ tiêu văn bỉnh địa thân tử ngoan ngoan trảo lai.

Diện đối khí thế hung hung đích thực vương. Tiêu văn bỉnh tịnh bất hoảng loạn, nhi thị thân xuất nhất chích thủ chưởng nghênh liễu thượng khứ.

Thực vương tâm trung cô, tiêu văn bỉnh minh tri tự kỷ đích lực lượng viễn bất như tha, vi hà hoàn yếu dữ tha lực bính ni? Bất quá khán tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích khinh tùng tự nhược, hiển nhiên thị hung hữu thành trúc, nhi thả. Tưởng khởi liễu giá lý thị bảo bối thần đích địa bàn. Đối tha tiêu văn bỉnh tự nhiên thị bất năng hạ tử thủ đích, sở dĩ tha giá nhất trảo bất do địa tựu hoãn liễu kỷ phân.

Nhãn khán giá nhất trảo tựu yếu bính xúc đáo tiêu văn bỉnh địa đại thủ, khước kiến tha mãnh địa nhất tiếu, thủ trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất đạo hồng quang, siếp na gian, dĩ tiêu văn bỉnh vi trung tâm, phương viên sổ trượng đô hãm nhập liễu nhất phiến hồng sắc địa hải dương chi trung.

Thực vương thống hô nhất thanh, hảo tại tha cự ly tiêu văn bỉnh trứ thật hoàn hữu nhất đoạn cự ly, lập tức trừu thân hậu thối. Đãn thị tha đích na chích đại thủ khả thị vô pháp hạnh miễn liễu, tấn tốc đích bị hỏa diễm nhiên vi hôi tẫn, cường đại đích hỏa nguyên tố hoàn đả xà tùy côn thượng đích thuận trứ thủ tí hướng tha đích thân khu triền nhiễu quá lai.

Thực vương đích thân tử nhất động, tha đích thủ tí đột nhiên tòng trung đoạn vi nhị tiệt, hung hung đích hỏa diễm thôn phệ liễu giá điều đoạn tí chi hậu. Hoãn hoãn địa súc liễu hồi khứ, tại tiêu văn bỉnh đích thân chu tổ thành liễu nhất đạo diễm lệ đích hỏa tường.

" Địa mạch hỏa nguyên...... " Thực vương ngoan ngoan đích thuyết trứ. Tha thân xuất đoạn tí, linh lực vận chuyển, tòng đoạn liệt chi xử hoãn hoãn đích hựu sanh xuất liễu nhất tiệt thủ tí, đương thủ tí địa trường độ dữ nguyên tiên trì bình chi tế, phát xuất liễu khinh vi đích bạo liệt chi thanh, xuất hiện liễu ngũ căn khô sấu địa thủ chỉ, thực vương đích giá điều đoạn tí cánh nhiên tại nhất thuấn gian hựu phục nguyên liễu.

Tiêu văn bỉnh pha vi tiện mộ đích khán trứ thực vương đích biểu diễn, tinh quái tựu thị hảo a, hoàn bất phạ tàn phế, như quả tự kỷ dã hữu giá dạng đích thủ đoạn tựu hảo liễu.

Thực vương nhu liễu nhu thủ tí, tự hồ yếu tương na chước nhiệt đích cảm giác cản tẩu tự đích huy liễu huy thủ, vấn đạo: " Nhĩ thị tòng na lý thải tập đích giá ta địa mạch hỏa nguyên? "

" Đương nhiên thị tại thiên đỉnh tinh đích địa mạch hỏa hải liễu. " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, lý sở đương nhiên đích đạo.

" Bất khả năng. " Thực vương đại nộ, đạo: " Nhĩ đương ngã một hữu khứ quá địa mạch hỏa hải yêu? Tại na lý căn bổn vô pháp thải tập như thử sổ lượng đích hỏa nguyên. "

Tiêu văn bỉnh hướng trứ lão tinh quái thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, bất thị bội phục tha đích kiến thức, nhi thị bội phục tha đích năng nại. Thùy đô tri đạo, mộc phạ hỏa, thực vương thân vi tinh quái nhất tộc, cánh nhiên cảm tiền vãng địa mạch hỏa hải, tu vi chi cao, khả kiến nhất ban.

" Nhược thị lão phu một hữu khán thác, giá ta ứng cai thị nguyên đầu chi hỏa, nhĩ thị như hà đáo đạt nguyên đầu đích? " Thực vương kinh nhạ đích vấn trứ, tựu liên tha lão nhân gia đô một hữu nhâm hà bả ác tố đáo đích sự tình, tiêu văn bỉnh thị như hà tố đáo đích ni.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Đối bất khởi, giá thị cá bí mật, tại bỉ chủ nhân một hữu duẫn hứa tiền, thị bất năng cáo tố tiền bối đích. "

Sự thật thượng, giá ta hỏa hải xác thật thị

na nguyên đầu chi hỏa, chích bất quá, tịnh bất thị tiêu văn bỉnh thải tập đích, nhi thị tha bồi dưỡng xuất đích

thủ liễu nhất điểm nhi đích địa mạch hỏa nguyên, tương chi phóng nhập tụ linh thai trung, bồi dưỡng liễu nhất cá nguyệt, thủ xuất lai đích thì hậu, soa điểm liên tha tự kỷ đô năng liễu cá diện mục toàn phi.

Giá cá tụ linh thai bất quý thị thần giới sản vật, hảo thị hảo dụng, tựu thị uy lực thái đại liễu nhất điểm, khán lai thần đích vị khẩu hòa nhân loại tựu thị bất nhất dạng a......

Giá yêu đa đích địa mạch hỏa nguyên tựu toán tha dụng nhất bối tử dã vị tất dụng đích hoàn liễu, nhi hiện tại nã lai đối phó thực vương, canh thị tái hảo bất quá đích tuyển trạch liễu.

Đương nhiên, hỏa nguyên đích lai lịch tự nhiên thị yếu man quá giá cá lão gia hỏa đích, na tựu vãng bảo bối thần đích đầu thượng nhất thôi liễu sự, tưởng tất dĩ thực vương đích đảm lượng, dã thị bất cảm thân tự khứ cầu chứng đích.

Vọng trứ thân thượng phảng phật nhiên khởi liễu nhất đạo đại hỏa cầu đích tiêu văn bỉnh, thực vương ngưng mục tế tư liễu bán hưởng, chung vu đạo: " Nhĩ đóa tại giá lý dữ ngã giao chiến, bất công bình. "

Tiêu văn bỉnh tiên thị nhất lăng, chẩm yêu dã tưởng bất đáo dĩ thực vương đích thân phân, cánh nhiên hội thuyết xuất giá đẳng loại tự vu vô lại đích thoại đề.

" Lão phu tịnh bất thị vô pháp diệt liễu nhĩ giá đoàn đại hỏa, chích thị như thử nhất lai, thế tất yếu động dụng nhất kiện bảo bối, đáo thì hậu tựu bất thị bỉ vũ giác kỹ, nhi thị sanh tử chi chiến liễu. " Thực vương thâm sắc ngưng trọng đích thuyết trứ.

" Thị yêu? "

Khán đáo liễu tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích nhất trận hồ nghi, thực vương dụng thủ nhất phiên, thủ trung đa liễu nhất cá ngọc bình, tha đích na trương lão kiểm băng đích khẩn khẩn đích, đạo: " Nhĩ khán hảo liễu. "

Thuyết bãi, tha khinh khinh đích, vô bỉ tiểu tâm đích, đả khai liễu bình cái.

Nhiên nhi, tựu tại tha cương cương đả khai bình cái đích na nhất thuấn gian, tựu phát giác, bất đối kính, nhất định hữu thập yêu địa phương bất đối kính liễu.

Tha nhất chinh, định nhãn khán khứ, tự kỷ đích thủ trung hảo tượng thiểu liễu nhất điểm thập yêu đông tây?

Tha tái độ ngưng thần, tử tế quan sát, tự kỷ đích thủ thành quyển trạng hoàn ác, một thác, thị giá cá tư thế, đãn thị......

Tha lão nhân gia đích chủy trương đại, tái trương đại, trương chí cực đại, đột nhiên phát xuất liễu hữu sử dĩ lai tối vi bi thiết đích hào khiếu: " Ngọc bình ni? Ngã đích ngọc bình đáo na lý khứ liễu? "

Tự tòng thực vương thủ xuất ngọc bình chi hậu, na chủng như lâm đại địch, tiểu tâm tại ý đích thần thái, tựu nhượng tiêu văn bỉnh đích thần kinh khẩn trương liễu khởi lai. Thực vương đích mỗi nhất cá bộ sậu đô thị tiểu tâm dực dực, duy khủng xuất hiện thập yêu thất ngộ. Đồng dạng đích, tiêu văn bỉnh canh thị tinh thần cao độ tập trung, sanh phạ na ngọc bình trung đột nhiên xuất hiện liễu thập yêu hảo bỉ ám thần nhất loại đích khủng phố đông tây.

Nhiên nhi, nhượng tha đại xuất ý liêu chi ngoại đích thị, đột nhiên chi gian, thực vương thủ trung đích ngọc bình...... Một liễu.

Tựu giá dạng tại tha toàn thần quán chú đích ngưng thị chi hạ, tiêu thất bất kiến liễu. Đương hạ, đối vu thực vương đích khoái tiệp thủ pháp, tiêu văn bỉnh thị bội phục đích ngũ thể đầu địa.

Giá cá ma thuật biến đắc thật tại thị thái tinh thải liễu, tựu liên tự kỷ dã man liễu quá khứ, chân bất quý thị sở hữu tinh quái chi trung đích đệ nhất cao thủ a.

Chích thị, tha đích tán thán hoàn một hữu phát hoàn, tựu bị thực vương đích giá nhất thanh kinh thiên động địa khấp quỷ thần đích bi hào đả đoạn liễu.

Nguyên lai bất thị thực vương sái đích thập yêu thủ đoạn, nhi thị bị nhân tại quang thiên hóa nhật chi hạ, tòng thủ trung mạc tẩu liễu ngọc bình nhi bất tự tri a......

" Tiền bối, nâm hoàn hảo yêu? " Khán đáo liễu thực vương nhất phó thống bất dục sanh đích mô dạng, tiêu văn bỉnh tuy nhiên tạm thì xử vu địch đối đích vị trí, y cựu nhẫn bất trụ biểu đạt liễu nhất phân thâm thâm đích quan thiết chi tâm.

" Hảo cá thí...... " Thực vương đột nhiên nộ hào nhất thanh, đạo: " Na cá sát thiên đao đích, cánh nhiên thâu liễu ngã lão nhân gia bính mệnh tài thủ đắc đích minh thủy a...... "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc nhất biến, thân thượng mạo khởi liễu nhất ti hàn khí, chích giác đắc tích lương cốt lương sưu sưu đích, hảo bất nan quá.

Minh thủy, mạc phi tựu thị na truyện thuyết trung đích minh giới chi thủy?

Cư cổ thư ký tái, minh thủy nãi thủ tự minh giới đích chí âm chi thủy, hào xưng thủy trung vương giả, nãi thị thiên hạ nhất thiết hỏa hệ pháp bảo đích khắc tinh, nhi thả minh thủy đích sát thương lực chi đại, phỉ di sở tư, nhược thị phổ thông nhân triêm trứ bán điểm, hồn thân thủy phân lập tức tựu yếu bị minh thủy hấp kiền huy phát, tuyệt vô hạnh lý.

Khán liễu nhãn bạo khiêu như lôi đích thực vương, tiêu văn bỉnh tâm trung phiếm khởi liễu nhất ti nghiêu hạnh chi tâm. Như quả chân thị na đông tây, na khả tựu thị địa mạch hỏa nguyên đích tuyệt đối khắc tinh liễu. Nhi thả, tại tức diệt liễu hỏa hải chi hậu, tự kỷ nhược thị bất thận nhượng minh thủy sảo vi triêm trứ bán điểm, cổ kế dã tựu bất tất giảm phì liễu, bảo chứng khả dĩ sấu đích dữ mộc nãi y nhất bỉ cao đê liễu.

Tưởng đáo liễu thực vương khai thủy đích na phiên thoại, tha chung vu minh bạch giá vị lão nhân gia tịnh một hữu thuyết hoang, nhược thị động dụng liễu minh thủy, na tiện thị chân đích yếu tố sanh tử chi chiến liễu.

Thực vương tại nhất bàng phá khẩu đại mạ, tha lão nhân gia tại ky duyến xảo hợp chi hạ, nhị thiên dư niên chi tiền, vô ý trung khứ quá nhất thứ minh giới, na khả chân thị cửu tử nhất sanh chi lữ a, hảo bất dung dịch thủ đắc liễu nhất ta minh thủy, toàn thân nhi phản, bất liêu kim nhật cánh nhiên đột nhiên thất tung, hựu khởi năng bất thương tâm dục tuyệt.

Tiêu văn bỉnh đê đầu thâm tư, dĩ thực vương đích tu vi, cánh nhiên tựu giá dạng bị nhân thần bất tri, quỷ bất giác đích mạc tẩu liễu thủ trung đích bảo bối, giá dã thái bất khả tư nghị liễu.

Đột nhiên tâm trung nhất động, chuyển đầu khán kiến bảo bối thần nhất kiểm nộ dung, đốn thì minh liễu tại tâm. Dã thị, giá dạng đích thủ đoạn, trừ liễu giá cá chủ chi ngoại, phạ thị giá nhất giới trung, tái dã một hữu đệ nhị nhân năng cú tố đáo liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập chương kim hệ chiến giáp

Nhãn khán tùy trứ thực vương đích bất trụ mạn mạ, bảo bối thần đích kiểm sắc tựu việt thị nan khán. Tiêu văn bỉnh khán tại nhãn trung, tâm đạo bất diệu, lập tức thu liễu địa mạch chi hỏa, lai đáo liễu thực vương đích thân biên, đối trứ tha sứ liễu cá nhãn sắc.

Thực vương nhất chinh, bất tri đạo tiêu văn bỉnh tễ mi lộng nhãn đích tại kiền thập yêu, nhiên nhi thuận trứ tha đích mục quang vọng khứ, chánh hảo khán đáo bảo bối thần dĩ kinh ẩn hiện tranh vanh đích kiểm bàng, lập tức thuyết bất xuất thoại lai. Tha nữu đầu khán liễu nhãn tiêu văn bỉnh, mãn kiểm khổ sáp. Kinh quá liễu tiêu văn bỉnh đích đề kỳ, tha tự nhiên minh bạch thủ trung đích giá đông tây khẳng định thị bảo bối thần bất thanh bất hưởng đích nã tẩu liễu.

Dã thị, tại tràng đích kỷ nhân trung, dã duy hữu bảo bối thần tài hữu thử tu vi a......

Chích thị, giá cá thần linh bất đãn hạ tác đích tố liễu nhất thứ tiểu thâu, nhi thả khán tha đích dạng tử, tự hồ hoàn bất hứa bị hại nhân phát lao tao. Thực vương đích nhất trương lão kiểm đốn thì biệt đắc như đồng khổ qua nhất bàn, giá...... Hoàn hữu một hữu thiên lý liễu.

Tiêu văn bỉnh khuyến đình liễu thực vương chi hậu, chuyển thân, phi đáo liễu bảo bối thần đích thân biên, đối trứ tha hòa mục đích vi tiếu trứ.

Tuy nhiên tự kỷ đích giá cá phó nhân một hữu thuyết nhâm hà thoại, đãn bảo bối thần lập tức minh bạch liễu tha đích ý tư, chung vu úng thanh úng khí đích đạo: " Na đông tây thái nguy hiểm, bất thị nhĩ năng để đáng đích liễu. "

Tiêu văn bỉnh mặc tư phiến khắc, thuyết cú tâm lý thoại, tha dã một hữu bả ác năng cú để đáng đắc trụ minh thủy đích xâm thực, vu thị vấn đạo: " Thị yêu? Ngã bất hành đích thoại, ám anh ni? "

Bảo bối thần hoàn thị kế tục diêu đầu, đạo: " Ám anh dã bất thành, tại giá nhất giới, chích hữu ngã hòa thần mộc lão tổ bất phạ. " Đình liễu nhất hạ, hựu đạo: " Đương nhiên liễu, như quả nhĩ đích ám anh năng cú luyện đáo ám thần đích địa bộ, ứng cai dã khả dĩ bất phạ liễu. "

" Ám thần? " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu liễu nhất thanh, như quả tự kỷ đích na ngũ cá ám anh đô luyện đáo liễu ám thần đích cảnh giới, na yêu biệt thuyết tu chân giới liễu, chích phạ tựu toán thị tại tiên giới trung. Dã khả dĩ hoành trứ tẩu lộ liễu ba.

Thân xuất liễu thủ, tố liễu cá thảo yếu địa thủ thế, bảo bối thần nhất trận do dự, hoàn thị đào xuất liễu ngọc bình, phóng tại tha đích thủ trung. Đạo: " Nhĩ thân thượng đích tiểu kim phù hòa na cá bảo mệnh kim phù ứng cai khả dĩ đáng đắc trụ, bất quá tựu thị hữu ta lãng phí liễu. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, minh bạch tha đích ý tư, bất quá sứ dụng bảo mệnh kim phù đích thoại, xác thật thị bất thượng toán liễu: " Minh bạch liễu, đa tạ. "

Khán trứ tiêu văn bỉnh phi hướng liễu thực vương, bảo bối thần đê thanh cô lỗ liễu nhất cú: " Tạ đáo bất tất liễu, chích yếu nhĩ nhật hậu biệt vong liễu bả ngã đái đáo thần giới, ngã tựu tâm mãn ý túc liễu. "

Nhiên nhi tiêu văn bỉnh tịnh một hữu thính đáo tha giá phiên thoại, sở dĩ tịnh một hữu hồi đáp. Chích thị phi đáo liễu thực vương địa diện tiền, tương tiểu ngọc bình hoàn cấp liễu tha, đạo: " Tiền bối nhược thị sứ dụng minh thủy, vãn bối tự tri bất địch. "

Thực vương nã trứ thất nhi phục đắc đích bảo bối, tâm trung kích động vạn phân, đối vu tiêu văn bỉnh cánh cảm dữ nhất cá thần linh chủ nhân thảo giới hoàn giới đích bổn lĩnh hòa đảm lượng. Canh thị bội phục đích vô dĩ phục gia. Tha lão nhân gia liên mang tương ngọc bình thu nhập liễu giới tử không gian. Đạo: " Tiêu đạo hữu, ngã bất dụng minh thủy, nhĩ dã bất dụng địa mạch hỏa nguyên, như hà? "

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh thân tử nhất động, hựu thối hồi nguyên địa, đạo: " Thỉnh tiền bối tứ giáo. "

Thực vương tái thứ hoãn hoãn sĩ thủ, hoàn thị y dạng họa hồ lô đích nhất trảo trảo khứ, chích thị giá nhất thứ niệm tha thế tự kỷ thảo hoàn liễu bảo bối, bất miễn thủ hạ canh thị lưu tình liễu tam phân.

Nhiên nhi. Tha lập tức phát hiện, tiêu văn bỉnh dã thị hữu mô học dạng đích nhất chưởng nghênh liễu quá lai. Tha tâm trung đại kỳ, như quả tiêu văn bỉnh bất động dụng địa mạch hỏa nguyên, nan đạo hoàn tưởng dữ tự kỷ ngạnh bính ngạnh bất thành?

Tuy nhiên tiêu văn bỉnh mục tiền dĩ kinh đạt đáo liễu nguyên anh kỳ, đãn thị giá điểm nhi tu vi hòa kim đan kỳ nhất dạng. Đô vị tằng phóng tại thực vương đích tâm thượng a.

Nhãn khán giá nhất đại nhất tiểu đích nhị chích thủ chưởng tựu yếu tiếp xúc, đột nhiên tòng tiêu văn bỉnh đích chưởng tâm bạo xuất liễu nhất đạo huyến lệ đích bạch sắc quang mang.

Giá đạo bạch sắc địa quang điểm. Tượng thị nhất bả phong lợi chí cực điểm đích quang nhận, tương thực vương đích na chích thủ tí tước đắc thị khanh khanh oa oa, thương ngân luy luy.

Thực vương đại kinh, liên mang hồi thu, nhiên nhi tha khước tưởng bất đáo, giá nhất luân quang nhận đích tốc độ cánh nhiên khoái nhược thiểm điện, cận thị siếp na gian tiện dĩ ngưng thành nhất bả cự đại quang đao, tương tha đích thủ tí nhất trảm vi nhị.

Thực vương thống hanh nhất thanh, úc muộn chi cực đích khán trứ tự kỷ giá điều hựu đoạn liễu nhất thứ địa thủ tí, chẩm yêu dã tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh thủ trung địa thị thập yêu đông tây, cánh nhiên hội cường hoành chí thử.

Bạch sắc đích quang điểm tòng tiêu văn bỉnh đích thân thượng bất đoạn dũng xuất, tiệm tiệm đích, tại tha đích thân biên, vi thành liễu nhất cá bạch sắc đích bảo lũy.

Thực vương thủ tí huy động chi gian, hựu trường xuất liễu nhất tiệt đoạn tí, tha ngưng thần tế sát, khước thị căn bổn nhận bất xuất giá cá bạch sắc bảo lũy đích lai lịch, chích hảo vấn đạo: " Giá thị thập yêu pháp bảo? "

" Giá thị...... Kim hệ bảo lũy. " Tiêu văn bỉnh trì nghi nhất hạ, chung vu tại thử thì vi tự kỷ đích na ngũ kiện hộ giáp chi nhất thủ liễu cá hưởng lượng đích danh tự.

" Thập yêu? "

" Giá thị vãn bối tân cận luyện chế địa kim hệ pháp bảo, thủ danh vi kim hệ bảo lũy, hoàn thỉnh tiền bối giám thưởng. " Tiêu văn bỉnh thản nhiên diện đối, vi tiếu trứ đạo.

" Kim sắc bảo lũy? " Thực vương tâm trung cô, tại trấn ma tinh thượng khả một hữu kiến tha động dụng giá cá đông tây, khả kiến ứng cai thị tân cận luyện chế đích một thác. Chích thị, giá kiện pháp bảo khán thượng khứ phi đồng phàm hưởng, nhi tha đáo giá lý tài đa thiểu nhật tử a, tựu năng luyện xuất giá dạng đích bảo bối, chân đích thị hữu điểm

bất khả tư nghị liễu.

Tiêu văn bỉnh khán trứ thực vương nhất kiểm đích ngưng trọng, tâm niệm vi chuyển, không trung địa bạch sắc bảo lũy lập tức hàng liễu hạ lai, nhiễu tại tha đích thân thượng, quang mang quá hậu, biến thành liễu nhất cá hồn thân bạch quang thiểm thước trứ địa thiếp thân hộ giáp.

Giá sáo hộ giáp tương tha tòng đầu đáo cước đô bao khỏa liễu tiến khứ, một hữu nhất thốn cơ phu lưu lộ tại ngoại.

Khải giáp đích đầu đính hữu trứ nhất đối cao cao tủng lập trứ đích, vi vi loan khúc trứ đích cự giác, tại hộ giáp đích hung khẩu, canh thị khảm nhập liễu nhất khối hậu thật quang khiết đích hộ tâm kính, hộ giáp đích nhị thủ nhị cước chi thượng, lưu động trứ ti ti đích quang huy, hiển nhiên thị năng lượng chánh tại cao tốc vận chuyển.

Thử ngoại, hộ giáp đích biểu diện canh thị tán phát trứ tam thốn tả hữu đích bạch sắc quang mang, hiển đắc diệu nhãn đoạt mục.

Thực vương thâm hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá sáo hộ giáp dã vị miễn thái phách đạo liễu nhất điểm, như quả tha lão nhân gia một hữu khán thác, na hộ giáp thượng đích bạch sắc quang mang ứng cai tựu thị kim hệ kết giới liễu.

" Tiền bối, hoàn yếu đả yêu? " Áp ức trứ đích thanh âm tòng hộ giáp chi nội truyện xuất, chánh thị tiêu văn bỉnh hướng tha phát động liễu thiêu chiến.

Thực vương lãnh hanh nhất thanh, thật thoại thuyết, đối vu tiêu văn bỉnh giá kiện tân tế xuất lai đích hộ giáp, tha tâm trung trứ thật kỵ đạn đích ngận.

Ngũ hành chi trung, kim khắc mộc, nhược dĩ thị thuộc tính lai thuyết, tha lão nhân gia chánh thị bị thử vật sở khắc, thị dĩ tài hội tại nhất cá chiếu diện chi hạ, tựu bị trảm đoạn liễu nhất tiệt thủ tí.

Đãn thị, tha sở kỵ đạn đích, dã chích bất quá thị giá sáo hộ giáp nhi dĩ, chí vu tiêu văn bỉnh đích cá nhân tu vi yêu, tha hoàn khán bất thượng nhãn.

Tuy thuyết tiêu văn bỉnh nhất hạ tử tòng kim đan dược thăng chí nguyên anh kỳ, nhượng tha lão nhân gia hách liễu nhất đại khiêu, đãn thị ký nhiên hữu bảo bối thần giá cá tu chân giới trung duy nhất đích thần linh tại tràng, na yêu tái bất khả năng đích sự tình, đô biến đắc hữu khả năng liễu.

Tái thuyết, nguyên anh kỳ dã hảo, kim đan kỳ dã bãi, tại tha đích diện tiền, tự hồ tịnh một hữu thập yêu bất đồng.

Thị dĩ, diện đối tiêu văn bỉnh bất tự lượng lực đích thiêu chiến, lão thực nhân hoa lãnh tiếu nhất thanh, thân tử nhất động, dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa liễu.

Tiêu văn bỉnh ngưng tụ thần niệm, tiểu tâm tham sát, khước thị vi vi nhất kinh, nhân vi tha đích thần niệm thanh tích đích cáo tố liễu tự kỷ, tại tha đích thân chu tự hồ xuất hiện liễu vô sổ cá thực vương, đáo xử đô sung mãn liễu lão tinh quái đích khí tức.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Tiêu văn bỉnh hạ ý thức đích huy thủ, thủ chưởng chi xử, quang mang lưu chuyển, dĩ kinh tước đoạn liễu nhất tiệt thụ chi. Nhiên nhi, tùy chi nhi lai đích, vô sổ đằng điều chi diệp già thiên cái địa đích hướng trứ tha ủng lai.

Tiêu văn bỉnh đốn thì minh bạch, thực vương cánh nhiên na yêu khoái tựu tế xuất liễu tha đích tát thủ giản...... Hóa thân thiên vạn, giá sáo công pháp tại trấn ma tinh thượng tằng kinh đại xuất phong đầu, thôn phệ liễu thiên dư danh ma tể tử. Đồng dạng, tại diện đối ám thần na vô sở bất năng đích cường đại công kích hạ, thực vương đích tối chung thủ đoạn dã nhất dạng thị hóa thân thiên vạn.

Chích thị, tiêu văn bỉnh chẩm yêu dã tưởng bất đáo, thực vương nhất thượng lai, tựu động dụng liễu toàn bộ đích thật lực, hiển nhiên, tại tha đích nhãn trung, xuyên thượng liễu kim sắc bảo lũy đích tiêu văn bỉnh dĩ kinh thăng cấp đáo liễu nhất cá túc dĩ uy hiếp đáo tha an toàn đích nhân loại liễu.

Tự hồ thị thốt bất cập phòng, tiêu văn bỉnh đích phản ứng túc túc mạn liễu nhất phách, nhi tựu thị giá phiến khắc đích duyên trì, thực vương đích hóa thân đằng điều dĩ kinh thuận lợi đích triền nhiễu đáo liễu tiêu văn bỉnh đích hộ giáp chi thượng.

Cự đại đích lạp xả lực tương tha khốn đích động đạn bất đắc, tiêu văn bỉnh đích song thủ song cước canh thị bị lao lao thúc bác, tưởng yếu sảo vi tránh động nhất hạ, đô thị thiên nan vạn nan.

" Chẩm yêu dạng, nhĩ phục liễu yêu? " Thực vương sung mãn liễu đắc ý đích thanh âm truyện liễu quá lai, giá hoàn thị tha khán tại liễu viễn xử hổ thị đam đam đích bảo bối thần diện thượng, thủ hạ lưu liễu kỷ phân tình, một hữu dụng lực tễ áp, phủ tắc tựu toán thị kim sắc bảo lũy, dã vị tất năng cú thừa thụ tha vạn niên khổ tu tài luyện xuất đích cường đại lực lượng.

" Thị yêu? "

Thực vương nhất kinh, bất tri vi hà, tha cánh nhiên tòng tiêu văn bỉnh đích thanh âm trung thính đáo liễu nhất ti bất tiết.

Mạc phi đáo liễu hiện tại giá cá địa bộ, tha hoàn hữu phản kích đích năng lực bất thành? Thực vương cương cương tưởng đáo giá lý, tựu giác đắc đằng điều thượng truyện lai nhất trận kịch thống.

Bất tri hà thì, tiêu văn bỉnh thân thượng đích kim sắc bảo lũy đột nhiên trường mãn liễu hựu tế hựu trường đích tiêm duệ cứ xỉ, chánh tại linh lực đích đái động hạ, hữu quy tắc đích hướng trứ tứ phương hoa động trứ.

Cứ xỉ sở quá chi xử, toái diệp loạn phi, mộc tiết phiên đằng, thực vương đích thân khu cánh nhiên bị cát đích thốn thốn đoạn liệt, cự đại đích đằng điều diệc thị tùng liễu khai lai.

Thực vương đại hống nhất thanh, phi nhất bàn đích viễn viễn đào thoán nhi khứ, tha khán trứ tiêu văn bỉnh thân thượng đích na sáo hộ giáp, nhãn trung sung mãn liễu vô nại.

Đóa tại hộ giáp chi nội đích tiêu văn bỉnh đối vu thích tài đích chiến quả phi thường mãn ý, giá sáo hộ giáp chân bất quý thị kính thần sở thiết kế xuất lai đích đính cấp hóa sắc, bất đãn cụ hữu cường đại đích phòng hộ năng lực, nhi thả đồng thì cụ hữu lệnh nhân chấn hám đích công kích thủ đoạn.

Túng nhiên thị tu hành cảnh giới viễn viễn cao quá tha đích thực vương, tại thủ thứ giao phong chi thì, dã yếu cật thượng đại khuy. Nhi dĩ thực vương đích tu vi, tại chỉnh cá tu chân giới trung hựu hữu đa thiểu nhân năng cú thắng đích quá tha?

Canh hà huống, tự kỷ sở triển kỳ xuất lai đích, cận cận thị na ngũ kiện hộ giáp chi nhất, nhược thị do ngũ cá ám anh phối hợp ngũ kiện bảo giáp ni?

Tại giá nhất khắc, tiêu văn bỉnh đích tâm trung dũng khởi liễu cường liệt đích tự tín, túng nhiên thị na long đàm hổ huyệt nhất bàn đích ma giới, tha dã hữu liễu nhất tham cứu cánh đích dũng khí hòa thật lực.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập nhất chương ám anh phát uy

Giá... Giá dã bất công bình...... " Thực vương giảo nha thiết xỉ đích khiếu đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tưởng bất đáo thực vương đích kiểm bì chi hậu, cánh nhiên nhất hậu chí thử, tha đột nhiên tiếu đạo: " Tiền bối, giá dã bất công bình, na dã bất công bình, kiền thúy vãn bối trạm tại giá lý, nhâm nâm đả tựu thị liễu, giá dạng thành bất? "

Thực vương đích lão kiểm nan đắc nhất kiến đích hồng liễu khởi lai, tha hanh xích liễu phiến khắc, chung vu chánh sắc đạo: " Nhĩ đóa tại giá cá...... Giá cá, thập yêu...... "

" Kim sắc bảo lũy. "

" A! " Thực vương nhất phách song chưởng, đạo: " Tựu thị, nhĩ đóa tại giá cá kim sắc ô quy xác lý, phổ thông thủ đoạn căn bổn thương nhĩ bất đắc. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, thập yêu khiếu kim sắc ô quy xác a, giá cá lão gia hỏa chân thị......

Thu liễu tha nhất nhãn, nhất kiểm đích đố kỵ, chân thị cật bất đáo bồ đào tựu thuyết bồ đào toan a.

" Na yêu tiền bối đích ý tư ni? "

" Nhĩ tại lý diện, ngã yếu thương nhĩ, tựu yếu sứ dụng tối cường đại đích thuật pháp công kích, đãn thị, tại giá lý, ngã bất cảm. " Thực vương thu khởi liễu nhất kiểm đích dam giới, chánh sắc đạo.

Tiêu văn bỉnh khán trứ thực vương nhận chân đích kiểm sắc, bất do địa vi vi điểm đầu. Tha dã thị tâm tri đỗ minh, tuy nhiên tự kỷ hữu trứ kim hệ bảo lũy hộ thể, nhất bàn đích công kích thủ đoạn xác thật nan dĩ thương đắc liễu tự kỷ. Đãn nhược thị thuyết, nhãn tiền đích giá vị tinh quái nhất tộc trung tối đính tiêm đích nhân vật hào vô bạn pháp, na dã vị miễn thái quá vu tự khi khi nhân liễu.

Thực vương chi sở dĩ bất cảm động thủ, nhất lai tha môn chi gian thị bỉ vũ giác kỹ, bất thị sanh tử tương bác, nhị lai yêu, tại bàng biên, hoàn hữu nhất cá bảo bối thần chánh hổ thị đam đam đích trành trứ. Tựu toán thực vương hữu thập yêu hung lệ đích thủ đoạn, cổ kế đô thị nan dĩ thi triển đích xuất lai.

Chích yếu tưởng tưởng na cá minh thủy thậm chí vu chích thị yết khai liễu cái tử, tiện bị bảo bối thần thuận thủ đoạt tẩu, tựu tri đạo thực vương bất cảm đích chân chánh nguyên nhân liễu.

Trầm ngâm phiến khắc, tiêu văn bỉnh phách liễu phách thân thượng địa kim hệ chiến giáp. Đạo: " Tiền bối đích ý tư thị, vãn bối đích giá nhị kiện pháp bảo y cựu vô pháp sứ nâm tâm phục, khả đối? "

" Bất thác. " Thực vương đích thanh âm tuy nhiên bất cao, đãn thị khước sung mãn liễu nhất chủng tự tín: " Nhĩ giá nhị kiện pháp bảo xác thật uy lực cường đại, đãn lão phu tịnh phi vô pháp khả phá. Nhược thị một hữu kỳ tha thủ đoạn, tại công bình giác kỹ hạ, túng nhiên lão phu hữu sở tổn thương, dã nhất định năng thủ nhĩ tính mệnh. "

" Minh bạch liễu. " Tiêu văn bỉnh thâm hấp nhất khẩu khí, thân thượng đích kim hệ bảo lũy hóa tố liễu điểm điểm tinh quang, tiêu thệ bất kiến. Tha củng thủ đạo: " Ký nhiên như thử, tiền bối thỉnh tái độ xuất thủ. "

Thực vương diện sắc ngưng trọng, thử thì tại tha địa tâm trung, tảo dĩ thị bất cảm đối tiêu văn bỉnh tái hữu ti hào đích tiểu thứ chi tâm liễu. Hữu liễu na nhị kiện pháp bảo đích tiêu văn bỉnh, dĩ kinh hữu tư cách tố vi tự kỷ đích đối thủ công bình nhất chiến liễu. Nhược thị tái hữu thập yêu áp tương để đích công phu một dụng xuất lai, tha lão nhân gia kim nhật phạ thị chân đích yếu tái tại giá lý liễu.

Sở dĩ, thực vương nhất cải tối sơ đích đại đại liệt liệt, nhi thị cẩn thận tiểu tâm khởi lai.

Bất quá, nhị nhân đối trì bán hưởng, tiêu văn bỉnh hoàn thị một hữu ti hào tưởng yếu xuất thủ đích ý tư. Thực vương trầm trứ kiểm. Chung vu đệ tam thứ cử khởi đại thủ. Hướng trứ tiêu văn bỉnh trảo khứ.

Khán trứ giá vô hạn duyên trường nhi lai đích đại thủ, tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích tiếu dung thủy chung một hữu cải biến quá, tha hoàn thị nhất dạng địa sĩ khởi liễu thủ, đệ tam thứ nghênh kích liễu thượng khứ.

Thực vương đích động tác tại bán không trung tự hồ hữu liễu nhất thuấn gian đích đình đốn, tha đích tâm trung đột nhiên thăng khởi liễu nhất trận phi thường bất hảo đích dự cảm, na tựu thị giá nhất thứ đích giao phong, tự kỷ địa giá điều thủ tí chích phạ hoàn hội tao ương.

Nhiên nhi, thử thì dĩ thị tiến tại huyền thượng, bất đắc bất phát. Thực vương nhất giảo nha, đại thủ địa tốc độ bất giảm phản tăng, vô luận tiêu văn bỉnh hữu trứ thập yêu thủ đoạn, đô yếu sứ xuất lai chi hậu tài năng kiến đáo, nhi tại giá chi tiền. Nhâm tha như hà sai trắc, đô thị một hữu chuẩn nhi đích sự tình.

Nhãn khán giá nhất trường nhất đoản đích nhị chích thủ tựu yếu tái độ thân mật đích tiếp xúc đáo nhất khởi. Hoắc nhiên gian, tiêu văn bỉnh đích thủ tâm kim quang nhất thiểm.

Thực vương tảo tựu toàn thần quán chú đích đẳng trứ, nhất kiến hữu dị, tâm trung cuồng hô, lai liễu...... Đồng thì dã cố bất đắc na đạo kim quang thị thập yêu đông tây liễu, na chích trường thủ cánh nhiên phản tiến vi thối, tấn tốc đích thối liễu hồi khứ.

Kinh quá liễu tiền nhị thứ đoạn tí đích thâm khắc giáo huấn, tha lão nhân gia thử thì hoàn chân đích pha hữu kỷ phân kinh cung chi điểu địa dạng tử.

Chích thị, tuy nhiên tha lão nhân gia đích tốc độ, phản ứng đô thị đệ nhất lưu đích thủy chuẩn. Đãn na đạo kim quang khước vô nghi bỉ tha hoàn yếu khoái liễu nhất trù.

Đối vu thực vương đích ý ngoại đích thối súc, tiêu văn bỉnh tịnh một hữu dự liêu đáo, đãn tha thủ trung địa na đạo kim quang khước thưởng tại liễu tha phản ứng chi tiền, tố xuất liễu cực vi chánh xác đích tuyển trạch.

Kim quang nhất thiểm, chích thị nhất thiểm nhi dĩ, dĩ kinh truy thượng liễu na chích bất đoạn thối súc địa khô sấu trường thủ.

Đồng dạng đích kim quang nhất thiểm, phảng phật thị thế gian tối duệ lợi đích đao phong hoa quá, thực vương thậm chí hoàn một hữu nhâm hà cảm giác, tha đích na chích trường thủ dĩ kinh triệt để đích thoát ly liễu tha đích chi thể, vĩnh viễn đích cân tha đạo biệt liễu.

Nhiên nhi, đối vu giá dạng đích chiến tích, na đạo kim quang hiển nhiên tịnh bất mãn ý, thiểm động chi gian, dĩ kinh lai đáo liễu thực vương đích diện tiền.

Thực vương thử thì tâm trung chấn hãi tuyệt phi bút mặc khả dĩ hình dung, giá thị thập yêu đông tây, tốc độ chi khoái, kham xưng thiên hạ vô song, tuy nhiên tha tảo dĩ thị tập trung liễu toàn bộ tinh

thần, đãn dã cận năng khán kiến na nhất mạt tiêu thất vu nhãn để đích kim sắc quang mang.

"呔...... "

Nhất thanh bạo hát, tòng thực vương đích khẩu trung khoát nhiên hưởng khởi, thanh âm chi đại, phỉ di sở tư, tật phong xuy quá, tứ chu cánh hữu trứ ẩn ẩn đích phong lôi chi thanh.

Thử thì, giá vị lão thực nhân hoa chung vu nã xuất liễu tha đích chân thật bổn lĩnh. Nhất tằng hựu nhất tằng đích hậu hậu đằng điều tại không trung phiên vũ bất hưu, bán không chi trung, na lý hoàn hữu thực vương đích na trương lão kiểm.

Tại ám anh cường đại uy năng đích áp bách hạ, thực vương cánh nhiên tuyển trạch liễu tại đệ nhất thì gian khôi phục nguyên hình tác chiến liễu

vô luận thị yêu quái, hoàn thị tinh quái, nhất đán hóa tố nhân hình, tuy nhiên tại tu luyện đích thì hậu khả dĩ khoái thượng sổ bội. Đãn thị, đương tha môn chân đích ngộ đáo liễu cường cừu đại địch chi tế, đa hội tuyển trạch khôi phục nguyên hình tác chiến.

Nhân vi, duy hữu thân xử nguyên hình đích thì hậu, tài năng cú tương tha môn đích chiến đấu lực phát huy đáo tối đại đích cực hạn.

Thực vương tuy nhiên thị nhất cá tinh quái, đãn tha giá nhất sanh khước quá đắc pha vi đa thải, tòng tam thiên niên tiền lực đấu ma nhân khai thủy, dữ nhân loại đả quá, dữ yêu quái đả quá, thậm chí vu liên long dã đả quá, dĩ chiến đấu kinh nghiệm lai khán, xác thật thị phong phú chi cực, túng nhiên thị thập cá tiêu văn bỉnh dã nan dĩ vọng kỳ hạng bối.

Sở dĩ, tha nhất kiến na đạo kim quang đích tốc độ, tựu tri đạo tự kỷ vạn vạn bãi thoát bất đắc, nhi na đạo kim quang xuất thủ canh thị ngoan độc chi cực, nhất huy thủ gian, tự kỷ đích trường thủ dĩ kinh thị đệ tam thứ đoạn liệt liễu. Đồng thì, hướng trứ tự kỷ tật khoái trì lai đích kim quang canh thị thấu trứ nhất cổ hãn kiến đích tàn bạo hung lệ chi khí.

Na cá giá thế, bãi minh liễu thị yếu thủ tự kỷ đích giá điều lão mệnh.

Tuy nhiên bất thanh sở tiêu văn bỉnh thử cử hữu hà dụng ý, đãn tế thử tính mệnh du quan chi thì, thực vương dã cố bất đắc tuân vấn liễu, lập tức biến thân, hóa xuất thực nhân hoa nguyên hình, vô sổ xúc thủ tương phương viên sổ trượng chi nội vi liễu cá thủy tiết bất thông.

Lão thực nhân hoa kinh quá liễu vạn niên đích tu luyện, tha đích thể tích thật tại thái đại liễu, giá nhất hiện xuất nguyên hình, đốn thì tắc mãn liễu sổ thập trượng phương viên đích địa bàn.

Kim sắc đích ám anh tuy nhiên năng cú bằng tá bổn năng, chuẩn xác đích hoa đáo thực nhân hoa đích yếu hại sở tại, đãn thị tưởng yếu đột phá na thập dư trượng thô hậu đích nhục đôn đôn đích thực nhân hoa khu thể, khả tựu bất thị tiểu tiểu đích tha năng cú hoàn thành đích liễu.

Thị dĩ, ám anh hóa tố liễu nhất đạo kim sắc quang mang, nhiễu trứ thực vương bàng đại đích khu thể bất đoạn đích đả trứ ***, na ta xúc thủ tuy nhiên đa đích sổ bất thắng sổ, đãn thị vô luận tha môn như hà na di vi đổ, đô vô pháp khốn trụ kim quang, phản nhi bị ám anh thì nhi trảm khứ kỷ tiệt.

Chích thị, giá khu khu nhất điểm nhi đích thương ngân đối vu thực vương đích thể tích lai thuyết, thật tại thị liên thương khẩu giá nhị cá tự dã toán bất thượng. Vu thị giá nhất đại nhất tiểu đích nhị cá quái vật tựu tại bán không trung củ triền liễu khởi lai.

Tiêu văn bỉnh tại nhất bàng tĩnh tĩnh nhi lập, nhãn trung canh thị thiểm động trứ hỉ duyệt đích quang mang.

Hóa xuất liễu bổn thể nguyên hình tác chiến đích thực vương, vô nghi dĩ thị kiệt tẫn toàn lực, đãn y cựu vô pháp nại hà đắc liễu ám anh. Tha môn nhị cá tại thử địa giao phong, khán tự nan phân nan giải, kỳ thật chân chánh thao túng liễu chủ đạo địa vị đích, tuyệt đối thị ám anh.

Chi sở dĩ đối thực vương vô khả nại hà, thuần túy thị nhân vi na cá gia hỏa đích khu thể thật tại thái đại liễu, đại đáo liễu bất khả tưởng tượng đích địa bộ. Đồng dạng, chánh nhân vi hữu trứ như thử bàng đại đích thân khu, kỳ bổn thân đích phòng hộ năng lực diệc thị thủ khuất nhất chỉ.

Ám anh tất cánh thị nguyên anh chi thể, tuy nhiên đắc đáo liễu thần chi lực đích gia trì, đãn dĩ ngạnh bính ngạnh, vị tất tựu năng chiêm đắc thượng phong. Sở dĩ, do thần cách thao túng đích ám anh tại chiến đấu bổn năng đích khu sứ hạ, tự động đích tuyển trạch liễu triền đấu đích chánh xác chiến pháp.

Tuy nhiên khán thượng khứ, thân khu vô bỉ bàng đại đích thực vương cụ hữu cường đại đích chấn hám lực, đãn mỗi nhất thứ giao phong, thụ thương đích khước chánh thị giá vị lão nhân gia. Chích yếu giá dạng đích tình hình trì tục hạ khứ, đẳng đáo thực vương đích thương thế túc dĩ ảnh hưởng đáo tha đích sanh mệnh đích thì hậu, tựu thị ám anh thủ thắng chi thì liễu.

Đương nhiên, nhược thị cận bằng nhất cá ám anh đích năng lực, tưởng yếu ma đáo na cá thì hậu, khởi mã dã yếu sổ thập niên đích công phu ba......

Mạc liễu mạc thiên hư giới chỉ, tá dụng bảo bối thần đích thần lực sở chế tạo đích na ngũ cá hộ giáp đô tại lý diện, như quả tại giá cá thì hậu, cấp ám anh xuyên thượng nhất sáo kim hệ hộ giáp, hoặc giả thị hỏa hệ hộ giáp ni.

Nhất tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh đích tâm tựu phanh phanh đích khiêu đích lệ hại.

Kim năng khắc mộc, mộc năng sanh hỏa.

Nhược thị ám anh xuyên thượng liễu giá nhị kiện hộ giáp, na yêu tuyệt đối khả dĩ phá khai thực vương bàng đại nhục thể đích thủ hộ, nhi trực tiếp kích trung thực vương đích yếu hại chi địa.

Sở dĩ thuyết, giá nhất chiến, tuy nhiên biểu diện thượng thế quân lực địch, đãn thị......

Thực vương, giá vị tinh quái trung đương chi vô quý đích đệ nhất cao thủ, dĩ kinh thâu định liễu.

" Nhượng giá cá đông tây đình hạ...... " Chánh đương tiêu văn bỉnh thắng khoán tại ác chi thì, thực vương na bàng đại đích thân khu lý đột nhiên phát xuất liễu nhất trận hưởng lượng đích quỷ khốc lang hào chi thanh: " Ngã nhận thâu liễu...... "

Ngận hiển nhiên, ký nhiên liên tiêu văn bỉnh giá cá chiến tràng tân đinh đô năng khán xuyên đích đạo lý, thân kinh bách chiến đích thực vương canh bất hội tưởng bất đáo. Thị dĩ tại kinh quá liễu nhất trận triền đấu, minh bạch dĩ tự kỷ đích năng lực xác thật vô pháp khắc chế nhãn tiền giá đạo cổ quái đích kim quang chi hậu, thực vương ngận minh trí đích tuyển trạch liễu nhận thâu

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập nhị chương đổ thắng

Tự hồ thị vi vi đích nhất tiếu, nhiên nhi thuấn gian tiện dĩ ẩn khứ, khôi phục liễu nhất quán đích bình tĩnh tiêu văn bỉnh thân thủ nhất chiêu, ám anh quai quai đích phi liễu hồi lai.

Nhất đán một hữu liễu ám anh đích uy hiếp, thực vương đích bàng đại thân khu lập tức khôi phục liễu nhân hình đích mô dạng. Đối thử, tiêu văn bỉnh thị tái độ đích cảm thán liễu nhất phiên, dã bất tri đạo thực vương đích như hà biến đắc, na yêu đại đích thân khu a...... Thuyết biến tựu biến, nhi thả, biến xuất lai đích nhân hình sấu tiểu kiền khô, dữ nhất cá hành tương tựu mộc đích lão đầu tử vô thậm khu biệt.

Giá phiên thần thông, tự kỷ nhược thị học liễu lai, cai hữu đa hảo.

Chích bất quá, tha dã tri đạo, tuy nhiên tinh quái hòa yêu quái tại tu chân giới trung đích tu hành tốc độ yếu viễn tốn vu nhân loại, đãn thị, tha môn khước hữu trứ nhân loại mộng mị dĩ cầu đích nhất chủng năng lực.

Na tựu thị hóa hình, nhân loại đích tu chân giả tưởng yếu hóa hình, bất thị bất thành, nhi thị yếu độ quá thiên kiếp, lĩnh ngộ liễu tiên linh chi khí hậu, tài hữu khả năng chưởng ác giá đẳng đại thần thông. Đãn yêu, tinh nhị tộc chích nhu tu vi đạt đáo nguyên anh, tức khả nhâm ý hóa hình, bất thụ câu thúc.

Khán lai tạo vật chủ dã thị công bình đích, tại phú dư liễu nhất chủng sanh vật đặc thù đích năng lực chi hậu, tổng hội bác đoạt tha đích lánh nhất chủng năng lực, hoặc hứa giá tựu thị sở vị đích bình hành pháp tắc ba.

Thực vương thu liễu bổn thể, định nhãn khán khứ, chích kiến tiêu văn bỉnh đích đầu đính chi thượng phiêu phù trứ nhất cá tán phát trứ kim sắc quang mang đích tiểu tiểu nhân nhi.

Khán giá nhân nhi đích đại tiểu, đảo hữu kỷ phân nguyên anh đích dạng tử. Chích thị, tử tế khán khứ, khước hựu hữu ta bất tượng.

Na thân chu đích kim sắc quang mang tự hồ pha vi thục tất, bất quá, chân chánh nhượng thực vương tâm sanh cụ ý đích, dã xác thật thị giá cổ kim sắc đích quang mang.

Giá ta lượng lệ đích kim quang, khán tự hạo nhiên trang nghiêm, đãn thị, chích hữu dữ tha giao quá thủ chi hậu đích thực vương, tài năng cú cảm giác đáo tại na uy nghiêm đích biểu diện chi hạ. Canh thị ẩn ẩn địa bao hàm liễu nhất chủng hung tàn đích bạo lệ khí tức.

Chánh thị giá chủng tàn bạo đích khí tức, nhượng tha tưởng khởi liễu nhất cá nhân, hoặc giả thuyết, thị nhất cá bán thần...... Na cá soa điểm hủy điệu liễu chỉnh cá tu chân giới đích ám thần.

" Giá thị thập yêu? " Lai đáo liễu tiêu văn bỉnh thân tiền thập trượng khai ngoại, thực vương đích nhất song tiểu nhãn châu tử khẩn khẩn địa trành trứ na phiêu phù tại không trung đích ám anh. Tiểu tâm đích vấn đạo.

" Giá thị vãn bối tân cận luyện tựu đích pháp bảo, thỉnh tiền bối chỉ chánh. "

" Tân cận luyện tựu đích pháp bảo? " Thực vương đích diện sắc trục tiệm ngưng trọng khởi lai, tha khẩn trành trứ tiêu văn bỉnh đích song mục, đạo: " Biệt cáo tố ngã, nhĩ tưởng yếu chế tạo ám thần...... "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đối vu lão thực nhân hoa đích nhãn lực thậm thị bội phục, nhân thuyết lão nhi thành tinh, quả nhiên bất thác. Tưởng bất đáo giá vị lão nhân gia nhất nhãn chi hạ, tựu khán xuất liễu ám anh dữ ám thần chi gian đích tương tự chi xử liễu.

" Bất hội đích, nâm lão phóng tâm. "

Thực vương địa mi đầu khẩn khẩn đích trứu trứ. Tịnh bất nhân vi tiêu văn bỉnh đích thoại nhi hữu sở phóng tùng, kế tục vấn đạo: " Giá đông tây đích tốc độ như thử chi khoái, thật tại thị phỉ di sở tư, mạc thuyết thị ngã, túng nhiên thị tích nhật đích ám thần, dã thị vọng trần mạc cập. Nhược thị...... Tái dữ nhĩ thủ trung đích na kiện hộ giáp pháp bảo phối hợp tại nhất khởi. Phạ thị túc dĩ túng hoành giá nhất giới liễu. "

Tiêu văn bỉnh thính đắc tâm hoa nộ phóng. Tự kỷ địa pháp bảo, đương nhiên thị uy lực việt đại việt hảo liễu, chích thị mục tiền khả bất thị xuy ngưu địa thì hậu, tha áp ức trụ liễu tâm trung đích hưng phấn, đạo: " Tiền bối khoa tưởng liễu. "

Thực vương mặc mặc diêu đầu, lương cửu hậu, chung vu án nại bất trụ hảo kỳ tâm, vấn đạo: " Thỉnh vấn tiêu đạo hữu, giá cứu cánh thị hà vật luyện chế nhi thành? "

Tiêu văn bỉnh lược nhất trầm ngâm. Chung vu quyết định thật thoại thật thuyết, dữ kỳ biên liễu nhất sáo giả thoại khước phiến bất quá giá cá lão nhân, hoàn bất như bán thật bán hư, nhượng nhân trác ma bất định ni, vu thị đạo: " Giá thị nguyên anh. "

Thực vương vi vi động dung. Điểm đầu đạo: " Quái bất đắc tha đích tốc độ như thử chi khoái, nguyên lai thị một hữu liễu nhục thể thúc bác đích nguyên anh a. Chích thị...... " Tha lão nhân gia đích mi đầu vi vi tùng khai liễu nhất điểm. Đãn hoàn thị hữu ta trứu trứ: " Tiêu đạo hữu vạn vạn bất khả tái đối nhân thuyết thật thoại liễu. "

" Vi hà bất năng thuyết thật thoại? "

" Tu chân giới trung, cường hành nhiếp thủ tha nhân nguyên anh thị sở hữu tu chân giả tối vi kỵ húy hòa thóa khí đích sự tình, sở dĩ, giá kiện pháp bảo đích uy lực tuy đại, đãn hoàn thị bất yếu khinh dịch thị nhân đích hảo. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đảo thị hữu ta do dự khởi lai, tha chích cố trứ như hà nhượng ám anh biến đắc canh gia cường đại, đảo thị một hữu khảo lự đáo giá cá phương diện.

Tu chân giới trung, xác thật hữu giá cá kỵ húy, yếu thị truyện liễu xuất khứ, tha tiêu văn bỉnh dụng nhiếp thủ đích nguyên anh luyện chế pháp bảo, na yêu bảo chứng dĩ nhàn vân lão đạo vi thủ địa sở hữu nhân, đô tái dã sĩ bất khởi đầu liễu.

" Nhĩ...... Cánh nhiên nhiếp thủ nguyên anh? " Như đồng lôi đình phích lịch nhất bàn đích bạo hát tòng viễn xử truyện lai, na thanh âm trung sung mãn liễu nhất chủng thâm thâm đích phẫn nộ hòa thống tích.

Tiêu văn bỉnh nhất thính chi hạ, tựu tri đạo bất diệu, sĩ đầu nhất khán, quả nhiên, nhàn vân lão đạo đích thân ảnh xuất hiện tại hư không chi trung.

Giá vị lão nhân gia tại đại điện chi ngoại khán tha môn nhị nhân tương đấu, việt khán việt thị mi phi sắc vũ.

Nhân vi tự kỷ na bảo bối đồ đệ tại dữ giá vị hào xưng tu chân giới trung đệ nhất tinh quái đích lão thực nhân hoa diện tiền, phi đãn một hữu lạc vu hạ phong, phản nhi thị thủ trung pháp bảo tằng xuất bất cùng, đả địa lão thực nhân hoa ngao ngao trực khiếu.

Bất quá, đương tha môn chi gian đích chiến đấu kết thúc chi hậu, thính đáo liễu tiêu văn bỉnh địa thoại, tri đạo liễu tha cánh nhiên cảm mạo thử thiên hạ chi đại bất vĩ, nhiếp nhân nguyên anh luyện khí. Đốn thì bột nhiên đại

nộ, lập tức bất cố nhất thiết, xung tiến liễu đại điện, hướng tha nộ mạ.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc vi biến, tâm đạo bất hảo, giá khả yếu như hà hướng nhân giải thích ni? Nan đạo thuyết chân đích yếu hướng tha môn tiết lậu lão để bất thành?

Nhãn khán trứ sư phụ việt phi việt cận, tiêu văn bỉnh đích mục quang vô ý gian tại nhất bàng bảo bối thần đích thân thượng lược quá, đốn thì cấp trung sanh trí, lập tức khiếu đạo: " Sư phụ, giá tịnh bất thị phổ thông đích nguyên anh a. "

Hoảng nhãn gian, nhàn vân lão đạo dĩ kinh phi đáo liễu tha môn đích thân biên, tại tha đích thân hậu, điệp tiên một liễu nhân ước thúc, dã cân liễu tiến lai.

Nhàn vân lão đạo nộ đạo: " Thập yêu bất thị phổ thông nguyên anh, nhĩ...... Khí tử ngã liễu. "

Tiêu văn bỉnh liên mang khuyến úy đạo: " Sư phụ, nâm dã bất thị đệ nhất thiên tu chân liễu, na yêu, cư nâm sở tri, khả hữu thập yêu nguyên anh luyện chế đích pháp bảo năng cú hữu giá yêu lệ hại ni? "

Nhàn vân lão đạo nhất chinh, bất do tự chủ đích tế tưởng liễu nhất hội, kiểm thượng đích thần tình dĩ thị phóng hoãn liễu hứa đa. Lão đạo sĩ vi vi diêu đầu, đắc đáo liễu đồ đệ đích đề tỉnh, tha tự nhiên tưởng đáo liễu, tự cổ dĩ lai, dụng nguyên anh luyện chế đích pháp bảo bất thị một hữu, uy lực cực đại đích dã bất thiểu. Đãn thị, đại đáo liễu nhượng thực vương đô vi chi vô khả nại hà đích địa bộ, na tựu hữu ta bất khả tư nghị liễu.

Ký nhiên sát giác liễu kỳ trung đích hề khiêu, tái gia thượng lão đạo sĩ thâm tri tự kỷ bảo bối đồ đệ đích tâm tính, tâm trung đích na cổ tử tà hỏa đốn thì bình tức liễu hạ lai. Chích thị, vô đoan đoan đích khước thăng khởi liễu nhất cổ hảo kỳ tâm: " Na yêu, giá thị thập yêu đông tây? "

" Ân, giá cá, kỳ thật...... " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, nhãn khán sư phụ đích kiểm sắc tái độ bất thiện khởi lai, tài khai khẩu đạo: " Giá thị ám thần đích nhất bộ phân. "

" Thập yêu? " Kỷ hồ đồng thì, nhàn vân lão đạo hòa thực vương nhất khởi khiếu liễu xuất lai.

" Tại bảo bối thần đích bang trợ hạ, ngã tòng ám thần đích thân thượng oạt liễu điểm đông tây hạ lai. " Tiêu văn bỉnh song thủ nhất than, tố liễu cá bị bách vô nại đích thủ thế, đạo: " Bổn lai thị bất tưởng minh thuyết đích, đãn thị, nhĩ môn vấn đích khẩn, chích hảo giảng xuất lai liễu. "

Nhàn vân lão đạo hòa thực vương diện diện tương thứ, tưởng bất đáo giá đông tây cánh nhiên hoàn hữu như thử lai lịch, quái bất đắc uy lực chi đại, dĩ kinh viễn siêu tu chân giả cảnh giới liễu.

" Ai...... " Thực vương đột nhiên nhất thán, đạo: " Tiêu đạo hữu, lão phu tri đạo nhĩ tưởng yếu khứ ma giới cứu nhân, đãn thị, hữu ta đông tây đối vu ngã môn lai thuyết, thật tại thị bính xúc bất đắc đích a...... "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, đối trứ thực vương thâm thâm nhất lễ, đạo: " Thị, vãn bối cẩn ký tại tâm. "

Thực vương thuận thủ đào xuất liễu nhất kiện bảo bối, chánh thị tòng ma nhân thủ lĩnh na lý đoạt lai đích võng trạng pháp bảo, đạo: " Ký nhiên lão phu thâu liễu, giá kiện đông tây tựu thị nhĩ đích liễu. "

Tiêu văn bỉnh diêu thủ, cự tuyệt đạo: " Tiền bối hảo ý, vãn bối tâm lĩnh tựu thị. "

Thực vương kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: " Nhĩ vi hà bất yếu? "

" Vãn bối sở dụng đích pháp bảo, đô thị tự kỷ khai lô luyện chế, tha nhân đích yêu, cáp cáp...... " Tiêu văn bỉnh ngạo nhiên nhất tiếu, lãng thanh đạo: " Tựu toán thị giá dạng đích bán tiên khí hựu như hà, vãn bối nhất dạng dụng bất thượng. "

Thực vương nhất chinh, tưởng đáo liễu tài phân khai kỷ nhật công phu, tiêu văn bỉnh bất đãn luyện chế liễu nhất kiện uy lực cự đại vô bỉ đích kim sắc hộ giáp, canh luyện chế liễu nhất cá ủng hữu ám thần khí tức đích thần bí pháp bảo, na yêu dĩ tha đích luyện khí thủy bình, giá phiên thoại đảo dã một hữu nhâm hà khoa đại chi xử liễu.

Trầm mặc liễu phiến khắc, thực vương đột nhiên đạo: " Tiêu đạo hữu, lão phu hoàn hữu cá bất tình chi thỉnh, tưởng yếu dữ nhĩ đả cá thương lượng. "

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích tiếu dung bất cải, tri đạo tha yếu thuyết đích thị điệp tiên chi sự, chánh yếu điểm đầu ứng duẫn.

Khước thính giá vị lão nhân gia đạo: " Tiêu đạo hữu thân thượng đích giá nhị kiện pháp bảo xác thật uy lực tuyệt luân, đãn thị lão phu dã hữu nhất kiện pháp bảo, thật thị ngưng tụ liễu lão phu tam thiên đa niên đích tâm huyết nhi thành, hoàn thỉnh đạo hữu chỉ điểm nhất nhị. "

Tuy nhiên bất minh bạch thực vương vi hà đột nhiên chi gian yếu ngoạn thập yêu pháp bảo, đãn tiêu văn bỉnh hoàn thị hân nhiên đồng ý.

Thực vương vi nhất điểm đầu, hướng trứ nhàn vân lão đạo hòa điệp tiên khán khứ.

Điệp tiên ngốc tại tiêu văn bỉnh đích thân biên, đối vu tha đích mục quang hào vô sở giác, đãn nhàn vân lão đạo khước thị niên lão thành tinh, lập minh kỳ ý.

Thuận thủ lạp trụ điệp tiên, tựu yếu vãng hậu thối khứ. Khước thính thực vương đạo: " Ký nhiên điệp tiên lai liễu, tựu nhượng tha dã kiến thức nhất hạ ba. "

Nhàn vân lão đạo nhất lăng, tùy hậu tưởng đáo liễu thực nhân hoa hòa điệp tiên giá nhị tộc dĩ tiền đích giao tình, tri đạo thử lão một hữu ác ý, đương hạ tùng thủ, độc tự viễn độn nhi khứ.

Lão đạo sĩ dã thị hữu tự tri chi minh, tri đạo như quả tự kỷ đích thủ trung một hữu tiểu kim phù đích thoại, na yêu vạn vạn bất thị giá cá lão thực nhân hoa đích đối thủ, dữ kỳ lưu hạ lai xuất sửu, đảo bất như tiên hành ly khai đích hảo.

Thực vương kiến lão đạo sĩ thuấn gian tiện dĩ tẩu đích bất kiến tung ảnh, tại khẩu trung đô lỗ liễu nhất cú: " Đào đắc hảo khoái. " Tùy hậu tha thụ khởi liễu nhất căn thủ chỉ, đạo: " Tiêu đạo hữu, giá kiện pháp bảo uy lực tuyệt luân, túng nhiên bỉ khởi nhĩ thủ trung đích na nhị kiện, dã thị bất hoàng đa nhượng đích, nhĩ yếu tiểu tâm liễu. "

Tiêu văn bỉnh kiến tha thuyết đích sát hữu kỳ sự, lập tức thu liễm tâm thần, tiểu tâm giới bị.

Chí vu đầu đính thượng đích ám anh yêu, động niệm chi gian, dĩ thị thu nhập thiên hư giới chỉ chi trung. Giá chích thị nhất tràng bỉ thí, tịnh phi sanh tử chi đấu, phàm sự điểm đáo vi chỉ tựu khả dĩ liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập tam chương điệp tiên chí bảo

Nhất điểm vi nhược đích, tự hồ nhược hữu nhược vô đích hàn mang tòng thực vương đích thủ chỉ thượng u u lượng khởi.

Giá điểm hàn mang khán thượng khứ cực kỳ nhược tiểu, tựu tượng thị tại cuồng phong trung diêu duệ đích tiểu tiểu chúc hỏa nhất bàn, lệnh nhân đam tâm, tha tùy thì đô hội tức diệt.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm sắc nhất dạng đích ngưng trọng, nhân vi, tựu tại thực vương thủ xuất liễu giá nhất điểm lượng quang đích đồng thì, tha dĩ kinh tòng giá nhất điểm hàn mang trung cảm thụ đáo liễu cường đại đích lực lượng, na thị nhất chủng cường đại đích dĩ kinh đáo liễu tu chân giới trung điên phong đích lực lượng.

Đái cấp tha đích chấn hám, tựu hảo tượng giá bổn lai tựu thị nhất cá tiên khí, nhi bất thuộc vu giá nhất giới đích đông tây tự đích.

Ẩn ẩn đích, tự hồ hựu truyện lai liễu nhất chủng lánh loại đích khí tức, tự hồ tòng giá nhất điểm quang mang nhiên khởi đích na nhất thuấn gian, giá lý đích không gian, dĩ kinh chuyển biến liễu.

" Di...... " Khinh khinh đích hô hoán thanh tòng điệp tiên đích khẩu trung phát xuất.

Tiêu văn bỉnh sá dị đích vọng khứ, chích kiến điệp tiên chinh chinh đích vọng trứ thực vương thủ chỉ chi thượng đích na nhất điểm hàn mang, nhãn trung phiếm khởi liễu nhất trận cực độ mê mang đích thần sắc, tự hồ thị phi thường thục tất, hựu tự hồ thị cảm đáo liễu nhất ti đạm đạm đích úy cụ.

Tâm trung nhất động, tưởng đáo liễu thực vương cương tài đích na phiên thoại, minh bạch thực vương ký nhiên nhượng điệp tiên lưu hạ, na yêu giá kiện pháp bảo tựu khẳng định dữ điệp tiên thoát bất liễu quan hệ.

Na điểm hàn mang trục tiệm khoách đại, mạn mạn đích duyên thân liễu xuất khứ, nhất ti đạm đạm đích năng lượng ba động tự thủy ba liên y bàn, dĩ thực vương vi trung tâm, hướng trứ tứ diện bát phương phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh đích thân triển khai lai.

Tiêu văn bỉnh tĩnh tĩnh đích quan sát trứ, nhiên nhi, túng nhiên thị dĩ tha đích linh giác, dã chích bất quá thị tại toàn tâm cảm ứng chi hạ, tài phát giác liễu giá nhất điểm đích biến hóa nhi dĩ. Nhược thị hào vô phòng bị, chích phạ tương thị nhất vô sở giác.

Biệt đích bất thuyết, đãn bằng giá kiện pháp bảo phát động chi thì đích ẩn nặc thủy bình, tựu túc dĩ thuyết minh nhất thiết liễu.

" Tiêu đạo hữu khả tri. Giá kiện pháp bảo đích bổn thể thị hà vật yêu? " Thực vương đột nhiên lãnh bất đinh địa vấn liễu nhất cú.

Tiêu văn bỉnh tử tế đích quan khán liễu nhất trận, trực đáo mục tiền vi chỉ, không gian trung tự hồ tịnh một hữu phát sanh quá nhâm hà biến hóa. Chí vu thử vật đích bổn thể thị thập yêu? Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, liên khán đô khán bất kiến, ngã hựu như hà tri đạo ni?

" Thị điệp dũng...... " Thanh thúy hưởng lượng đích thanh âm tòng tiêu văn bỉnh đích thân biên truyện lai.

Tiêu văn bỉnh nữu đầu vọng khứ. Chích kiến điệp tiên địa nhãn trung sung mãn liễu hỉ duyệt, na thị nhất chủng cô tử tại ngoại hương ngộ đáo liễu đồng bạn môn đích cao hưng, na thị phát tự vu nội tâm đích hoan hân.

Điệp tiên giá dạng đích biểu tình thật tại hãn kiến, tiêu văn bỉnh khán tại nhãn trung, khước thị kỳ tại tâm trung.

" Một thác, tại giá lý đích, thị chỉnh chỉnh thập vạn linh bát chích điệp tiên hóa anh thành hình chi hậu sở lưu hạ đích điệp dũng. "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc điểm đầu, quái bất đắc điệp tiên năng cú nhận xuất, nguyên lai giá tựu thị tha đích xác a......

" Tiêu đạo hữu khán hảo liễu. " Thực vương khinh thanh thuyết liễu nhất cú, chích kiến tha khuất chỉ nhất đạn.

Đốn thì tứ chu không gian nội đích cảnh sắc đại biến. Tha môn tượng thị đột nhiên trí thân vu thiên đường huyễn cảnh, đáo xử đô thị điểu ngữ hoa hương, đáo xử đô thị kỳ hoa dị thảo, nhất nhãn vọng khứ, tâm khoáng thần di, thuyết bất xuất đích tư nhuận khả tâm.

Tiêu văn bỉnh biểu diện thượng trấn định tự nhược. Tự hồ thị ti hào một hữu lưu ý giá lý đích biến hóa. Đãn sự thật thượng, tha tảo tựu tâm tồn phòng bị, một hữu nhất khắc phóng tùng cảnh dịch. Đãn thị, thực vương địa thủ đoạn cực kỳ lão đạo, cánh nhiên liên tha dã khán bất xuất phá trán.

Tuy nhiên tha đích tâm trung tri đạo, giá ta đô thị huyễn tượng, đãn thị giá ta huyễn tượng đích chân thật độ dã xác thật thái cao liễu nhất điểm, vô luận thị khứu giác, thính giác. Thậm chí vu liên xúc giác đô cấp liễu tha nhất cá thân lịch kỳ cảnh đích thác giác.

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu nhất khán, khước thị nhất chinh, tha y cựu năng cú cảm ứng đáo thực vương đích khí tức tựu tại tiền diện, đãn thị tha đích song nhãn dĩ kinh vô pháp khán kiến tha lão nhân gia địa thân ảnh liễu.

Tại tha địa nhãn tiền, thị nhất phiến hư không. Nhất phiến úy lam đích thiên không.

Tiêu văn bỉnh bình tâm tĩnh khí, tịnh bất bả ngoại diện đích biến hóa phóng tại tâm trung. Nhi thị vấn đạo: " Giá thị...... "

Tòng hư không trung phiêu xuất liễu nhất lũ đắc ý đích tiếu thanh: " Một thác, giá, tựu thị điệp tiên nhất mạch trung đích tuyệt đính sở học, huyễn thuật. "

Tiêu văn bỉnh tưởng liễu phiến khắc, hoãn hoãn đích thân xuất nhất thủ, hướng trứ hạ phương, ngoan ngoan đích phát xuất liễu nhất đạo linh lực.

Chích kiến na đạo linh lực hối tụ thành kiếm, phi nhất bàn đích tạp tại liễu địa diện chi thượng, nhiên nhi, trừ liễu nhất đạo đạm đạm đích muộn lôi chi thanh ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà hưởng động liễu.

Vi vi nhất tiếu, tiêu văn bỉnh đạo: " Thực vương tiền bối, giá kiện pháp bảo tuy hảo, đãn thị ngã nhất kích hạ khứ, cánh nhiên hào vô phản ứng, nhược thị dụng lai hoặc địch, chích phạ thuấn gian tiện bị nhân thức phá liễu ba. "

Đại tiếu chi thanh tòng không trung truyện lai, thực vương đạo: " Tiêu đạo hữu, thật thoại thuyết liễu ba, giá kiện bảo vật địa bổn thể ký nhiên thị điệp tiên đích điệp dũng, na yêu duy nhất năng cú nhượng tha phát huy xuất tối đại công hiệu đích, khước dã duy hữu điệp tiên liễu.

" Liên nâm lão dã bất hành yêu? " Tiêu văn bỉnh trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: " Như quả nâm lão dã bất hành, hựu thị như hà thao túng đích ni? "

Thực vương lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Thị đích, giá kiện bảo bối địa chủ nhân tịnh bất thị lão phu, sở dĩ, nã trứ ngoạn ngoạn hoàn khả dĩ, chân yếu thị nhượng lão phu thao khống tự như, na khước dã thị vọng tưởng chi sự. "

Tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích tiếu dung bất cải, tâm trung khước thị thuấn gian chuyển hoán liễu sổ chủng niệm đầu. Giá kiện bảo vật địa huyễn thuật như thử cường đại, tựu liên tự kỷ dã năng man đắc quá khứ, tại tu chân giới trung, tuyệt đối thị sổ nhất sổ nhị đích pháp bảo liễu. Đãn thực vương phi

đãn thuyết giá đông tây bất thị tha đích, nhi tha hựu sổ độ đề cập điệp tiên nhị tự, đốn thì minh bạch liễu kỳ trung duyến cố, khán lai điệp tiên xác thật thị hữu phúc khí a......

Bất quá, ký nhiên thực vương vô pháp thao khống tự như, na yêu dã tựu thị thuyết vô pháp phát huy xuất giá kiện pháp bảo đích tối đại công hiệu, tưởng đáo giá lý, tiêu văn bỉnh bất do địa sanh xuất liễu nhất ti hảo thắng tâm.

Tha đê đầu thùy thủ, tự hồ tại khảo lự trứ thập yêu tự đích, phiến khắc chi hậu, đương tha sĩ khởi đầu lai chi thì, nhãn trung dĩ thị đa liễu nhất ti đạm đạm đích kim quang.

Tiêu văn bỉnh đích mục quang hướng trứ tứ chu tảo liễu nhất quyển, đột nhiên khuất chỉ nhất điểm, nhất lũ hồng sắc quang mang đốn thì tòng tha đích thủ chỉ tiền đoan thiểm điện bàn đích hướng trứ tự kỷ đích hữu trắc phi khứ.

" Úc...... "

Đột nhiên chi gian, hữu trắc na không vô nhất nhân đích địa phương truyện lai liễu thực vương kinh nộ đích đại hống chi thanh.

Khẩn tiếp trứ, na xử hư không chi trung vô đoan đoan đích thăng khởi liễu nhất đoàn hung hung đại hỏa, đại hỏa tại không trung đình đốn liễu sổ tức chi hậu, tài hướng trứ hạ phương trực trụy nhi khứ.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, nhãn trung đích kim quang đốn thì tiêu tán liễu.

Nhãn tiền nhất hoa, hồn thân mạo trứ thanh yên đích thực vương xuất hiện tại cương tài đại hỏa đích vị trí, giá vị lão nhân gia mãn kiểm đích não nộ chi sắc: " Nhĩ tưởng kiền thập yêu, tưởng yếu thiêu tử ngã lão nhân gia yêu? Ân...... " Thực vương đích thanh âm đột địa nhất đốn, tượng thị tưởng khởi lai thập yêu tự đích, đạo: " Nhĩ thị chẩm yêu tri đạo ngã di động liễu vị trí? Nan đạo...... Nan đạo nhĩ năng khán phá giá cá huyễn thuật yêu? "

Tiêu văn bỉnh tiếu nhi bất đáp, chích thị vi vi điểm liễu điểm đầu, đột nhiên thân thủ nhất thao, đốn thì thủ lý đa liễu nhất tiệt phá mộc đầu.

Thực vương bổn lai thị nhất kiểm đích nộ khí, nhiên nhi tại khán đáo liễu giá căn lạn mộc đầu chi hậu, lập tức hoán liễu nhất phó dam giới đích biểu tình, tự trào đích tiếu liễu nhị thanh, khán hướng tiêu văn bỉnh đích mục quang, dĩ kinh thị đái liễu kỷ phân bội phục đích vị đạo liễu.

Tiêu văn bỉnh đương nhiên tri đạo kỳ trung duyến cố, tha cương tài hảo thắng tâm đại khởi, thị dĩ triệu hoán xuất thần cách, bổn lai đích ý tư chích bất quá thị tưởng thí nhất thí, năng phủ thức phá giá cá huyễn cảnh nhi dĩ.

Quả nhiên, tại thần cách na năng cú khán thấu thế gian nhất thiết bổn chất đích năng lực chi hạ, xác thật thị khán xuyên liễu giá cá huyễn tượng. Đãn thị, nhượng tha cảm đáo liễu nhất ti khí phẫn đích, tắc thị thực vương giá lão gia hỏa bãi minh liễu tại hí sái tự kỷ.

Vô luận thị tha đích cảm ứng, hoàn thị tòng thực vương thanh âm truyện lai đích phương hướng, đô biểu minh liễu giá lão gia hỏa thị tại tha đích diện tiền. Đãn, tiêu văn bỉnh nhất nhãn vọng khứ, tại tha đích diện tiền căn bổn tựu một hữu thực vương đích ảnh tử, dã bất tri đạo tha lão nhân gia tòng na lý kiểm liễu nhất tiệt phá mộc đầu thi gia liễu pháp lực, tựu giá yêu huyền không lập tại na lý.

Hoàn mục tứ cố, thực vương bổn nhân chánh ngốc tại tự kỷ đích hữu trắc, bão trứ thủ, hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ nhiệt nháo.

Vu thị, tiêu văn bỉnh khán tự tùy ý đích nhưng xuất liễu nhất điểm hỏa tinh, thù bất tri, giá nhất điểm hỏa tinh chánh thị do địa mạch chi hỏa đích tinh hoa ngưng tụ nhi thành. Hạnh hảo tao đáo đột nhiên tập kích đích thị thực vương, nhược thị hoán liễu lánh nhất cá tu vi giác thiển đích tinh quái, chích phạ phản ứng bất cập, tảo tựu hóa vi nhất đoàn hôi tẫn liễu.

Bất quá, tựu toán thị thực vương tại thốt bất cập phòng chi hạ, dã bị bách thượng diễn liễu nhất xuất tráng sĩ đoạn oản đích hảo hí, tài toán bả giá đoàn đại hỏa thuận lợi đích phao khí điệu.

Sơ bộ toán liễu nhất hạ, kim nhật nhất chiến, thực vương đích thủ dĩ kinh tiếp liên đoạn liễu tứ thứ, giá dạng đích chiến tích, xác thật thị tiền sở vị hữu đích a......

" Hắc hắc...... Khai cá ngoạn tiếu yêu, nhĩ khán, điệp tiên đô bất sanh khí, tiêu đạo hữu tự nhiên thị đại nhân đại lượng, bất hội phóng tại tâm thượng đích liễu. " Thực vương bồi trứ tiếu đạo. Ký nhiên bị nhân thức phá liễu, chích hảo đả điệu nha xỉ hòa huyết thôn, tự nhận đảo môi liễu.

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn điệp tiên, tưởng yếu nhạ tha sanh khí, phạ dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình ba.

" Ngôn quy chánh truyện, tiêu đạo hữu, nhĩ khán lão phu giá kiện pháp bảo uy lực như hà? " Thực vương chánh yếu khoa tán nhị cú, đột nhiên tưởng đáo cánh nhiên bị tiêu văn bỉnh khán phá liễu kỳ trung huyễn thuật, đốn thì thanh âm trung tựu thiểu liễu kỷ phân để khí.

" Uy lực vô cùng. " Tiêu văn bỉnh chánh sắc đạo, xác thật, tại tu chân giả giá cá cấp biệt nhi ngôn, giá kiện pháp bảo đích uy lực chi đại, xác thật thị vô dữ luân bỉ.

Hiện tại, tha hữu ta minh bạch, vi hà tích nhật tại trấn ma tinh thượng, thực vương yếu chủ động thỉnh anh, dĩ nhất kỷ chi lực khứ thâu tập ma tộc đại quân. Tưởng tất tựu thị nhân vi hữu thử bảo tại thủ, khởi mã thoát thân vô lự, tài hội hữu giá yêu đại đích đảm tử.

Chích thị, hậu lai đích tình huống hiển đắc cực vi thuận lợi, sở dĩ tài một hữu tế liễu xuất lai. Chí vu tại đối phó ám thần đích thì hậu yêu...... Thuyết thật thoại, tại thần cách đích diện tiền, giá kiện bảo bối giản trực tựu thị như đồng hư thiết bãi liễu.

" Hảo, ký nhiên uy lực vô cùng, na yêu lão phu tưởng yếu tương tha truyện vu nhất nhân, nhĩ khán như hà? "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Cầu chi bất đắc. " Tùy hậu chuyển đầu đối điệp tiên phân phù kỷ cú, điệp tiên tuy nhiên bất thái nhạc ý, khước dã bất cảm vi mệnh, chích hảo hãnh hãnh đích đáp ứng liễu.

Tiêu văn bỉnh đối trứ giá nhất lão nhất thiểu đả liễu cá chiêu hô, hồi đáo liễu tự kỷ đích tĩnh thất, thượng vị tọa hạ, đột nhiên tâm trung dũng khởi nhất trận cường liệt đích thống sở chi cảm, tha khoát nhiên chuyển thân, thấu quá liễu mang mang đích hư không, nhãn tiền tự hồ khán kiến liễu nhất đạo thục tất đích thiến ảnh.

Na nhất đạo bị tử sắc quang mang hoàn nhiễu trứ đích anh tư táp sảng......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập tứ chương tinh đấu huyễn giới

Đại điện chi trung, lão thực nhân hoa hòa điệp tiên tương đối nhi lập, nhất lão nhất thiểu, mặc bất tác thanh.

Quá liễu phiến khắc, lão thực nhân hoa thân thủ, tại tha đích thủ thượng cổn động trứ nhất tích hàn mang, một thác, tựu thị giá yêu nhất điểm nhi bất khởi nhãn đích đông tây, nhất đán triển khai, tựu thành liễu na liên miên bách lý đích huyễn thuật kết giới: " Tri đạo ngã vi hà yếu tương thử vật truyện thụ cấp nhĩ yêu? "

" Vãn bối bất tri. " Điệp tiên lão lão thật thật đích hồi đáp trứ.

" Ân, nhĩ xác thật bất tri đạo, " Thực vương đích động tác khoát nhiên nhất chinh, khổ tiếu đạo: " Thái cửu một hữu kiến đáo nhĩ môn điệp tiên nhất tộc đích nhân liễu, nháo đắc ngã đô vong liễu, tại nhĩ môn khai khiếu chi tiền, đô thị xử vu anh nhi nhất bàn đích trạng thái chi hạ ni. "

Tha thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tự hồ tại miễn hoài tích nhật đích tình cảnh, song nhãn trung tái vô tiêu cự, bất tri đạo thấu quá viễn phương đích không hư hựu khán kiến liễu thập yêu......

Điệp tiên vi vi mân liễu nhất hạ hảo khán đích chủy thần, hiển nhiên đối vu diện tiền giá vị lão nhân đích thoại thậm thị bất mãn, đương nhiên liễu, tưởng yếu nhượng hiện tại đích điệp tiên thể hội lão thực nhân hoa đích tâm tình, na thị bất dụng chỉ vọng liễu. Bất quá, tuy nhiên tâm trung đại vi bất mãn, đãn ngại vu tha lão nhân gia đích tuyệt thế tu vi, túng nhiên thị điệp tiên, dã thị tri đạo khi nhuyễn phạ ngạnh đích.

Bất quá, thực vương hiển nhiên dã một hữu chú ý đáo điệp tiên đích giá điểm tiểu động tác, hoặc giả thuyết, tha thị khán đáo liễu, nhi cố tác bất kiến đích: " Tam thiên niên tiền, đương ma tộc toàn sổ thối tẩu chi hậu, ngã na tối hậu nhất vị lão bằng hữu dã dĩ kinh đáo liễu phi thăng đích thì khắc, tha tại ly khứ chi tiền, tương điệp tiên lịch đại tương truyện đích mị huyễn chi thuật tu luyện chi pháp phong ấn tại mật giản chi trung, giao đáo liễu địa cầu thiên nhất đạo môn. Nhi điệp tiên nhất mạch truyện thừa liễu bất tri đạo đa thiểu đại đích tinh đấu huyễn giới khước giao cấp liễu lão phu bảo tồn. "

Điệp tiên trát liễu hạ mỹ lệ đích đại nhãn tình, nhãn trung tự hồ đái liễu điểm thuyết bất xuất đích mị hoặc, tha khinh thanh đạo: " Tựu thị giá cá liễu? "

" Bất thác. " Thực vương điểm đầu, mãn ý đích khán trứ tha, đạo: " Nhĩ địa thiên phú chân thị bất thác. Lão phu hoạt liễu thượng vạn niên, kiến đáo đích điệp tiên một hữu bách vạn, dã hữu sổ thập vạn liễu, đãn thị tại hóa anh thành hình chi hậu, đoản đoản sổ niên công phu tựu năng tương mị huyễn chi thuật tu luyện đáo giá đẳng địa bộ đích. Nhĩ hoàn thị đệ nhất cá. "

" Thị yêu? " Điệp tiên hỉ bất tự thắng đích đạo. Thị a, năng cú đắc đáo thực vương như thử khoa tán đích, sổ thiên niên lai phạ thị duy hữu tha nhất cá liễu.

Thực vương trường thán nhất thanh, vấn đạo: " Nhĩ bất vấn ngã na tối hậu nhất vị điệp tiên tộc trường vi hà tương thử bảo thác phó vu ngã yêu? "

" Đối a! " Điệp tiên tiểu thủ nhất phách, tượng thị cương cương tưởng khởi lai tự địa, vấn đạo: " Vi thập yêu? "

Thực vương khổ tiếu nhất thanh, bất quá tại tha lão nhân gia đích tâm trung khước thị minh bạch liễu, vi hà giá chích điệp tiên cánh nhiên hội tương mị huyễn chi thuật tu luyện đích na yêu khoái liễu.

Tố vi điệp tiên nhất mạch tổ truyện đích mị huyễn chi thuật, tối giảng cứu đích tiện thị vô ý nhị tự, duy hữu bảo trì tại giá chủng đồng chân hoặc giả thuyết thị vạn sự bất lưu tâm đích trạng thái hạ. Tài năng thủ đắc tối đại đích tu luyện hiệu quả. Nhi lịch đại điệp tiên trung, năng cú tố đáo giá nhất điểm đích, hựu năng hữu kỷ nhân.

Bất quá, giá phiên thoại, tha khả bất hội đối tiểu điệp tiên minh thuyết đích.

Dụng nhị chích thủ chỉ niệp khởi liễu na điểm hàn mang, thực nhân hoa trường lão đích thanh âm trục tiệm đê trầm: " Trấn ma tinh tại tam thiên niên tiền tịnh bất khiếu trấn ma tinh. Kỳ thật. Tha nguyên bổn hữu nhất cá phi thường mỹ lệ địa danh tự. Đãn thị...... " Thực vương đột nhiên diêu liễu diêu đầu, tương na nhất đoạn diêu viễn đích ký ức phao liễu xuất khứ, đạo: " Ngã môn thực nhân hoa nhất tộc thị tinh cầu thượng tối đại đích phách chủ, sở hữu đích sanh vật đô thị ngã môn đích thực vật. Đãn, điệp tiên thị duy nhất lệ ngoại đích chủng tộc. "

" Ân, ngã tựu tri đạo, nhĩ bất hội cật ngã địa. " Điệp tiên tiên thị lộ xuất liễu kinh cụ chi sắc, tùy hậu lập tức khai tâm địa tiếu liễu khởi lai.

Thực vương khổ tiếu nhất thanh, cật nhĩ? Ngã nhược thị cật liễu nhĩ. Tiêu văn bỉnh hựu khởi khẳng thiện bãi cam hưu. Biệt thuyết tại tha đích thân hậu, hoàn hữu bảo bối thần giá nhất cá khủng phố đích đại thần, tựu toán thị tha hiện tại đích bổn lĩnh chi cao, dĩ kinh bất tại tự kỷ chi hạ liễu, giá cá nhân dĩ kinh bất thị tự kỷ năng cú đắc tội đích khởi liễu.

" Điệp tiên nhất tộc do vu thiên sanh thể chất đặc thù. Thị dĩ vô luận nhân tộc hoàn thị yêu tộc, đô đối kỳ hổ thị đam đam. Thường thường lai ngã môn đích tinh cầu, khán khán thị phủ năng cú phác hoạch nhất chích. "

" Thị yêu, tha môn chân phôi, vi thập yêu yếu tróc điệp tiên ni? "

" Nhân vi nhĩ môn điệp tiên nhất mạch, thị thiên sanh đích mị huyễn chi thể, nhất đán hóa anh thành hình, đối vu nhân, yêu nhị tộc đô hữu trứ vô khả bỉ nghĩ đích hấp dẫn lực. "

" Thập yêu hấp dẫn lực? "

" Ân, giá cá...... Nhật hậu nhĩ khứ vấn nhĩ đích chủ nhân ba, ngã khán tha đối vu thử đạo thị pha vi tinh thông địa. " Thực vương mi đầu nhất trứu, tưởng liễu tưởng tiêu văn bỉnh dữ trương nhã kỳ hòa phượng bạch y chi gian đích quan hệ, tái độ khẳng định liễu tự kỷ đích giá phiên thoại tuyệt đối một thác.

Điệp tiên điểm trứ đầu, đãn thị nhất trương tiểu kiểm đản thượng y cựu tả mãn liễu nùng nùng đích bất giải.

Thực vương bất khứ lý thải, tự cố tự đích thuyết liễu hạ khứ: " Ngã môn thực nhân hoa nhất tộc vi điệp tiên đề cung bảo hộ, nhi điệp tiên nhất tộc tắc bang ngã môn hấp dẫn liệp vật. "

" Chẩm yêu hấp dẫn? "

Thực vương chánh yếu giải thích, đột nhiên khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Nhĩ thính trứ tựu hảo, hữu ta sự, dĩ hậu nhĩ hội minh bạch địa. "

Điệp tiên ủy khuất đích quyệt liễu quyệt tiểu chủy, hướng trứ lão thực nhân hoa biểu đạt liễu tự kỷ thâm thiết địa bất mãn.

" Tổng chi, ngã cáo tố nhĩ giá ta thoại đích ý tư, tựu thị hướng nhĩ thuyết minh, điệp tiên hòa ngã môn thực nhân hoa nhất tộc chi gian đích quan hệ thị tương phụ tương thành đích nhị cá hảo bằng hữu, sở dĩ, nhĩ môn điệp tiên nhất tộc đích phi khố võng tiền nhâm tộc trường tại phi thăng chi tế tài hội thác ngã nhị kiện sự. "

" Ân. " Điệp tiên điểm đầu, giá cá cố sự tuy nhiên tịnh bất chẩm yêu hảo thính, đãn hữu nhân khẳng giảng cố sự cấp tha thính, tựu dĩ kinh ngận nhượng tha cao hưng liễu.

Điệp tiên nhất mạch hướng lai chuyên công huyễn thuật, sở

dĩ, giá kiện tinh đấu huyễn giới tuy nhiên uy lực cự đại, khước một hữu thập yêu sát thương lực. Chích năng tố vi khốn địch hòa đào mệnh chi dụng. "

" Na dĩ kinh túc cú liễu a. "

" Thị yêu? Tiên tiền bất tri đạo đa thiểu đại điệp tiên tộc trường đô hữu trứ hòa nhĩ nhất dạng đích tưởng pháp, đãn thị, đương ma giới đại quân đả khai thông đạo, phong ủng nhi nhập chi thì, tha môn tái tưởng hậu hối, dã dĩ kinh lai bất cập liễu. "

Điệp tiên vi vi trương liễu trương chủy, khước thị một hữu thuyết xuất nhâm hà thoại lai.

" Nhĩ...... Khả dĩ tố đáo bất xâm phạm biệt nhân, đãn thị, một hữu nhân năng cú bảo chứng, biệt nhân bất lai xâm phạm nhĩ. " Thực vương lãnh lãnh đích đạo: " Sở dĩ, đương tiền đại điệp tiên chi vương diện đối ma tộc đại quân chi thì, dĩ kinh hối chi vãn hĩ. "

" Na yêu...... Hậu lai ni? "

" Hậu lai yêu, ma tộc bị ngã môn đả thối liễu, đãn thị điệp tiên nhất mạch hòa ngã môn thực nhân hoa nhất tộc dã cận thặng hạ nhị nhân liễu. " Thực vương đích thanh âm hí hư bất dĩ. Hiển nhiên đương sơ nhất chiến sở lưu đích ngân tích, tại tha đích tâm trung, xác thật thị nan dĩ ma diệt đích.

" Nhĩ địa tổ tiên, tại phi thăng tiên giới chi tiền, tương thử vật cấp ngã. Thác ngã nhị kiện sự, đệ nhất, bang tha hoa nhất cá truyện nhân. "

" Tiền bối, nâm bất thị thuyết điệp tiên nhất mạch tựu chích thặng hạ tộc trường nhất nhân liễu yêu? Chẩm yêu hoàn hội thác nâm hoa truyện nhân ni? "

Thực vương khinh hanh nhất thanh, chỉ trứ tha, vấn đạo: " Nhược thị chân đích cận thặng hạ nhất nhân, na yêu nhĩ thị tòng na lý bính xuất lai đích? "

" Giá cá...... " Điệp tiên sĩ đầu, ngưng mi, khổ tư......

" Hảo liễu, biệt tưởng liễu. " Thực vương khốc tiếu bất đắc đích đả đoạn liễu tha đích tư lộ. Đạo: " Tuy nhiên tại tinh cầu thượng, điệp tiên nhất mạch xác thật cận hữu tha nhất nhân. Đãn thị, tại thử chi tiền, na ta nhân, yêu nhị tộc địa tu chân giả bất đoạn tiềm nhập ngã môn đích tinh cầu, tổng hữu kỷ chích điệp tiên ý ngoại lạc võng, bị tha môn sở phác hoạch. "

" A. Ngã minh bạch liễu. Ngã tựu thị tha môn đích hậu đại. "

" Một thác, nhĩ tổng toán thị khai khiếu liễu. " Thực vương chung vu đệ nhất thứ đối tha thuyết xuất liễu khoa tán đích thoại.

" Na yêu đệ nhị kiện sự tình ni? "

" Đệ nhị kiện sự tình yêu...... " Thực vương đích nhất song tiểu nhãn tình trung đột nhiên lộ xuất liễu nhất ti hung lệ độc lạt chi sắc, điệp tiên dữ tha song mục nhất đối, đốn thì như trụy băng diếu, bất hàn nhi lật: " Giá đệ nhị kiện sự tình, tựu thị thác ngã tương thực nhân hoa tối ác độc đích phệ hủ chi thuật gia vu kỳ thượng. "

Điệp tiên đích chủy vi vi phiết động liễu nhất hạ, thân tử canh thị hạ ý thức đích hướng hậu thối khứ, khán dạng tử, tùy thì đô hội chuyển thân đào tẩu.

Thực vương đại nộ. Bạo hát nhất thanh: " Nhĩ phạ thập yêu. "

Điệp tiên lập tức trạm định, chiến chiến căng căng đích đạo: " Ngã...... Ngã, bất...... Bất phạ. "

Thực vương lãnh lãnh đích khán trứ tha, giá phó dạng tử, bất phạ tài hữu quỷ liễu.

Tha diêu đầu vi thán. Đạo: " Toán liễu, tuy nhiên nhĩ dữ ngã tính tử bất hợp. Đãn nhĩ tất cánh thị ngã tại tam thiên niên lý hoa đáo địa đệ nhất cá điệp tiên, giá kiện pháp bảo tối chung hoàn thị yếu truyện vu nhĩ đích đầu thượng. "

" Ngã...... " Điệp tiên trì nghi nhất hạ, tiểu tâm dực dực đích đạo: " Ngã bất yếu, khả bất khả...... " Khoát nhiên kiến đáo thực vương nhãn trung hựu dũng xuất liễu nhất trận nùng nùng đích sát ky, tha lập tức cải khẩu, đạo: " Ngã yếu a, giá yêu hảo đích đông tây, ngã đương nhiên yếu a. "

" Hanh, giá hoàn soa bất đa. "

Điệp tiên tái độ kiều khởi liễu tiểu chủy, tại tha đích tâm trung tưởng trứ, tựu toán ngã yếu liễu, dĩ hậu bất dụng tổng khả dĩ liễu ba.

" Nhĩ thính trứ, vi liễu trọng tân luyện chế giá kiện pháp bảo, ngã lão nhân gia mạo trứ cửu tử nhất sanh địa nguy hiểm, khứ liễu tranh minh giới, đắc liễu ta minh thủy. Tái dụng ngã môn nhất tộc tại tam thiên niên tiền uổng tử đồng bạn môn địa thân thượng trừu xuất vô biên tử khí, nhị giả tương gia, hắc hắc...... Ngã cảm thuyết, túng nhiên thị phổ thông đích tiên nhân thân hãm kỳ trung, dã nan đào nhất tử. " Thực vương trịnh trọng đích giao đại trứ: " Giá kiện pháp bảo, khả dĩ thuyết thị ngưng tụ liễu nhĩ ngã nhị tộc đích toàn bộ tinh hoa sở tại, nhật hậu thác phó cấp nhĩ, nhĩ khả bất yếu cô phụ liễu ngã hòa nhĩ môn tộc trường đích na phiên tâm ý a...... "

" Thị đích, tiền bối. " Điệp tiên trực thính đắc thị mao cốt tủng nhiên, đãn thị khước bất đắc bất cường tố tiếu yểm.

" Bổn lai ngã hoàn bất tưởng na yêu tảo tựu cấp nhĩ, đãn thị nhĩ đích chủ nhân mã thượng tựu yếu tiền vãng ma giới, giá kiện pháp bảo tựu khả dĩ phái thượng đại dụng liễu. Nhĩ ký trụ, tại ma giới, dụng giá kiện bảo bối đa sát nhất ta ma nhân, việt đa việt hảo, tối hảo bả tha môn toàn sổ hấp thực quang liễu. " Thực vương ác ngoan ngoan đích đạo.

" Thị. " Điệp tiên khiếp khiếp đích ứng liễu nhất thanh, đột nhiên lộ xuất nhất ti hỉ sắc, đạo: " Tiền bối, bất như nâm thân tự khứ nhất tranh, như hà? "

Thực vương ngưỡng thiên trường thán, đạo: " Ngã thị tưởng khứ, đãn thị thì bất dữ ngã a. " Lão nhân gia địa thanh âm sung mãn liễu di hám: " Ngã đích thiên kiếp tựu yếu đáo liễu, giá nhất thứ, vô luận như hà dã thị tha bất hạ khứ liễu. Nhất niên dĩ nội, ngã tất tu hồi thần mộc cung điện, mịch địa tiềm tu, sở dĩ, giá cá nhâm vụ chích hữu thác phó cấp nhĩ liễu. "

Điệp tiên vô nại đích ứng liễu nhất thanh, chích thị, thính tha đích thanh âm, chẩm yêu dạng đô hiển đắc bất tình bất nguyện.

Thực vương liên liên diêu đầu, đối thử khước dã thị vô kế khả thi, chích hảo tử mã quyền đương hoạt mã y, tựu toán điệp tiên bất nguyện ý dụng giá kiện bảo vật thương nhân, đãn tha hảo ngạt dã thị hoa liễu cá điệp tiên, tương bảo vật truyện liễu xuất khứ, hoàn thành liễu tự kỷ đối vu tích nhật lão hữu đích thừa nặc.

Chí vu điệp tiên năng phủ hoàn thành tha địa nguyện vọng, tha dã duy hữu tẫn tâm đích kỳ đảo liễu

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập ngũ chương thụ nghệ

Tĩnh thất chi trung, tiêu văn bỉnh bàn tất nhi tọa, tại tha đích đối diện, thị nhàn vân lão đạo.

Thử thì đích lão đạo sĩ đối vu tự kỷ đích ái đồ dĩ thị tán bất tuyệt khẩu, tự tòng tại đại điện trung đích giới tử không gian nội, kiến đáo tiêu văn bỉnh dữ thực vương đích na tràng tinh thải tuyệt luân đích đại chiến chi hậu, nhàn vân lão đạo tựu minh bạch liễu nhất kiện sự tình.

Tại tự kỷ bất sứ dụng bổn môn trấn môn chi bảo tiểu kim phù đích trạng huống hạ, tự kỷ dĩ kinh bất thị giá cá đồ nhi đích đối thủ liễu. Na phạ giá cá đồ đệ đích tu vi cận hữu nguyên anh kỳ, nhi tự kỷ khước thị nhất cá tức tương độ kiếp đích đính cấp cường giả liễu.

Việt giai nhi chiến tịnh chiến nhi thắng chi, tịnh bất thị thập yêu hi kỳ đích sự tình, đãn thị, dĩ nguyên anh thắng độ kiếp, na tựu thị tuyệt vô cận hữu liễu.

Nhược thị tương thử sự truyện liễu xuất khứ, túc dĩ oanh động chỉnh cá tu chân giới liễu.

" Văn bỉnh, nhĩ na kỷ kiện pháp bảo thị hà thì sở luyện? "

" Tựu thị tòng trấn ma tinh hồi lai chi hậu, đệ tử dĩ kinh khai thủy luyện chế liễu. " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu đáp đạo, tha tuy nhiên bất tưởng ẩn man lão đạo sĩ, đãn thị hữu ta thoại hoàn thị bất thuyết đích hảo.

" Khu khu nhất cá đa nguyệt, nhĩ tựu năng luyện xuất như thử bảo vật, ân, liễu bất khởi. " Nhàn vân lão đạo tán thán bất dĩ, trầm ngâm phiến khắc, chung vu đạo: " Văn bỉnh, thử khứ ma giới, nguy nan trọng trọng, nhĩ tự kỷ tiểu tâm a. "

" Thị, đệ tử nhất định tiểu tâm. "

Nhàn vân lão đạo vi vi diêu đầu, thán đạo: " Tiểu tâm? Chích phạ tái tiểu tâm dã thị bất cú đích a. " Chích yếu nhất tưởng đáo tại trấn ma tinh thượng, na ta ma tộc môn sở biểu hiện xuất lai đích tuyệt đính thật lực, nhàn vân lão đạo tựu hiển đắc ưu tâm xung xung.

Tiêu văn bỉnh vi vi trương chủy, hữu tâm tưởng yếu an úy sư phụ kỷ cú, nhiên nhi nhất thì chi gian, khước thị vô ngôn khuyến giải. Tha tự nhiên dã tri đạo, thử thứ đích ma giới chi lữ. Tuyệt bất khả năng nhất lộ bình thản, chích thị, tha khước bất đắc bất khứ.

Quá liễu bán hưởng, nhàn vân lão đạo đào xuất liễu nhất kiện ngọc giản, đệ cấp liễu tiêu văn bỉnh. Đạo: " Giá lý, thị nhĩ thượng vị học quá đích bổn môn mật pháp, thử ngoại, hoàn hữu vi sư đa niên đích vận dụng tâm đắc. Tuy nhiên vị tất tựu hữu đại dụng, đãn thị, đa khán khán, dã thị hảo đích. "

Tiêu văn bỉnh cung kính địa tiếp quá, đạo: " Đa tạ sư phụ. "

Nhàn vân lão đạo diêu liễu diêu đầu, trạm khởi thân lai, ảm nhiên nhất thanh trường thán. Tựu thử ly khứ.

Tống tẩu liễu sư phụ, tiêu văn bỉnh một lai do đích dã thị giác đắc nhất trận tâm phù khí táo, tha bàn tất tọa hạ, quá liễu hứa cửu, tài toán bình tâm tĩnh khí hạ lai.

Thuận thủ nã xuất liễu sư phụ sở tặng đích ngọc giản, dụng thần niệm lưu lãm liễu khởi lai.

Tuy nhiên hiện tại lâm thì bão phật cước. Thị hữu điểm vãn liễu. Đãn thị năng cú đa học nhất điểm, hoàn thị đa nhất điểm ba, phản chánh thật lực đích đề cao, chích hữu hảo xử nhi một hữu phôi xử đích.

Lão đạo sĩ địa ngọc giản chi trung, xác thật thị bao la vạn tượng, đương nhiên, kỳ trung tối chủ yếu đích, hoàn thị mật phù môn đích các chủng phù văn. Giá ta tất cánh thị lão đạo sĩ nghiên cứu liễu nhất bối tử đích đông tây, năng nã đích xuất thủ đích. Đô nã xuất lai liễu, tha cánh nhiên một hữu bán điểm bảo lưu.

Đáo liễu nhàn vân lão đạo na chủng cảnh giới, dĩ kinh bất cận cận thị sứ dụng đan độc đích phù văn na yêu giản đan liễu.

Ngoạn liễu thiên niên đích quỷ họa phù chi hậu, nhàn vân lão đạo tổng kết xuất liễu nhất đại xuyến đích vận dụng chi pháp, kỳ trung tối chủ yếu đích. Tựu thị phù văn chi gian địa đáp phối sứ dụng.

Tại thập yêu tình huống hạ, sứ dụng na ta phù văn. Năng cú khởi đáo tối đại đích công hiệu, giá, tài thị lão đạo sĩ đích nghiên cứu phương hướng.

Nhi kỳ trung canh hữu kỷ đạo phù văn đan độc sứ dụng chi thì, uy lực bất quá nhĩ nhĩ, khả nhất đán tổ thành liên hoàn phù chú, dụng dĩ khắc địch chế thắng, túc dĩ khởi đáo ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.

Lương cửu chi hậu, tiêu văn bỉnh thu hồi thần niệm, tâm trung thậm thị bội phục. Lão đạo sĩ xác thật thị hữu chân tài thật học đích, đồng dạng đích phù văn, tại bất đồng địa nhân thủ trung sứ xuất, uy lực khởi mã yếu tương soa thập bội dĩ thượng. Nhược thị nhượng tha thử thì mịch địa tiềm tu, quá liễu bách thập niên địa, na yêu ma giới chi hành, bả ác tựu yếu đại đích đa liễu.

Đãn thị, phi thường di hám đích thị, tha dĩ kinh một hữu thì gian liễu, nhi tại giá đoản đoản đích kỷ nhật chi nội, tưởng yếu toàn sổ chưởng ác, căn bổn tựu thị bất khả năng chi sự. Sở dĩ mục tiền tịnh phi tu tập chi thì, bất quá, tại mật giản chi trung, xác thật hữu kỷ chủng phù văn hòa vận dụng thủ pháp trị đắc tá giám.

Kỳ trung nhượng tha tối cảm hưng thú đích, thị nhất đạo phụ cốt phù. Ký nhiên thị dĩ phụ cốt xưng chi, cố danh tư nghĩa, tự nhiên thị nhất đạo truy tung loại đích phù văn liễu.

Giá đạo phù văn đích uy lực tịnh bất thị ngận đại, đãn khước phi thường hữu đặc sắc, tựu thị nhất đán phát xuất, như thư phụ cốt, bất đạt mục đích, thệ bất bãi hưu. Tựu hảo tượng thị hiện đại vũ khí trung đích tuần hàng đạo đạn nhất bàn, cực cụ đặc sắc.

Tại nhàn vân lão đạo địa ký tái trung, giá đạo phụ cốt phù dữ kỷ đạo uy lực cực đại đích phù văn nhất khởi sứ dụng, xác thật thị diệu dụng vô cùng.

Bất quá yêu, dĩ tiêu văn bỉnh thử thì đích cảnh giới nhi luận, hoàn vô pháp sứ dụng nhàn vân lão đạo đích na kỷ chủng uy lực cự đại đích đặc thù phù văn. Căn cư lão đạo sĩ lưu hạ địa ký tái, giá ta phù văn khởi mã dã yếu ly hợp kỳ tài năng chế tạo.

Đãn thị, giá cá vấn đề khả nan bất đảo tiêu văn bỉnh, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm địa tiếu dung, tuy nhiên tha cận thị nhất cá nguyên anh kỳ đích tu chân giả, đãn thị thủ trung khước hoàn hữu kỷ kiện đặc thù vũ khí, uy lực chi đại, tịnh bất tại na kỷ đạo linh phù chi hạ.

Dữ phụ cốt phù phối hợp, năng cú đạt đáo tối đại hiệu quả, vô nghi chích hữu nhị dạng đông tây, nhất cá tựu thị địa mạch hỏa nguyên, lánh nhất cá tắc thị kim đan. Vô luận thị địa mạch hỏa nguyên đích cường đại uy lực, hoàn thị kim đan tự bạo chi thì, sở sản sanh đích cường đại

uy năng tựu túc dĩ dữ na kỷ đạo linh phù tương đề tịnh luận liễu.

Kỳ thật, nhược thị sứ dụng nguyên anh đích hiệu quả, tương hội canh hảo nhất trù. Đãn thị, tiêu văn bỉnh khước đối thử cố lự trọng trọng.

Nhất lai, nguyên anh đáo để bất thị kim đan, kim đan tuy cường, chung thị tử vật, phục chế tự bạo tái đa, đối tha dã vô thậm ảnh hưởng, đãn thị nguyên anh tựu bất đồng liễu, mỗi phục chế xuất nhất cá nguyên anh, tha tựu tất tu phân xuất nhất ti thần niệm, giá đông tây nhược thị tự bạo liễu, cổ kế tha đích tinh thần bổn thể dã bất hội thái hảo thụ.

Sở dĩ, nguyên anh thị tuyệt đối vô pháp tố vi nhất cá tiêu háo phẩm lai sứ dụng đích.

Tha đích tâm trung đột nhiên nhất động, tự kỷ đích nguyên anh bất thành, na yêu hoán liễu tha nhân đích nguyên anh hựu như hà ni? Bất quá, giá cá tưởng pháp ngận khoái tựu bị tha phủ quyết liễu. Nhược thị hoán liễu tha nhân đích nguyên anh, biệt đích bất thuyết, đan thị tự kỷ sư phụ đích na nhất quan tựu yếu quá bất khứ liễu.

Đáo thì hậu, trừ phi tha bả tự kỷ thân cụ dị năng đích sự tình thống xuất lai, phủ tắc khẳng định yếu thành vi chỉnh cá tu chân giới đích công địch liễu.

Hoặc giả...... Tha đích nhãn trung hung mang nhất thiểm, hoặc giả đáo liễu ma giới, trảo nhị cá ma tể tử, dụng tha môn đích nguyên anh vi lam bổn, tựu toán xuất liễu thập yêu sự, dã khả dĩ tâm an lý đắc liễu.

Nhi thả, tại ma giới sứ dụng nguyên anh tự bạo, vô luận tha dụng đắc tái đa, tu chân giới trung dã bất hội hữu nhâm hà oán ngôn đích.

Đả định liễu chủ ý, tiêu văn bỉnh trọng tân tọa hảo, mục tiền tối trọng yếu đích sự tình, tựu thị đa phục chế xuất nhất ta kim đan lai, chí vu cụ thể đích sổ lượng yêu, na tựu một hữu hạn chế liễu, đương nhiên thị đa đa ích thiện đích liễu.

Phục chế kim đan, đối vu thử thì đích tha lai thuyết, dĩ kinh bất thị nhất cá phi thường khốn nan đích hoạt liễu. Tại quan ma liễu ám thần vô sổ thứ đối bổn thể đích thao túng hậu, tha tuy nhiên viễn viễn đạt bất đáo giá cá tiêu chuẩn, đãn thị đa thiểu dã hữu liễu nhất định đích tiến bộ. Bỉ khởi tự kỷ mạc tác khởi lai, hữu nhất cá hiện thành đích bảng dạng tại nhãn tiền, xác thật yếu tỉnh lực đích đa.

Thục luyện đích vận dụng trứ thể nội đích dị năng, bán cá tiểu thì chi hậu, thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất khỏa kim quang tứ tiên đích đan cầu.

Khán trứ giá khỏa tiểu tiểu đích đan cầu, tiêu văn bỉnh dã thị cảm khái vạn thiên, khứ thần mộc cung điện chi tiền, tự kỷ tưởng yếu phục chế nhất khỏa kim đan xuất lai, bất đãn háo thì thậm cửu, nhi thả khu khu nhất khỏa, dĩ kinh túc dĩ trá kiền tự kỷ đích toàn thân linh lực liễu.

Đãn thị như kim, bất đãn chích dụng liễu bán cá tiểu thì tựu đại công cáo thành, nhi thả thể nội linh lực bành phái, khán lai tựu toán thị tái phục chế thất bát cá dã thị do hữu dư lực đích.

Kim đan hòa nguyên anh, tất cánh thị nhị chủng cảnh giới a......

Chích thị, đối vu giá cá tốc độ, tiêu văn bỉnh hoàn thị hữu ta bất mãn ý, giá dạng hạ khứ, tựu toán đẳng phượng bạch y hồi lai liễu, tự kỷ thủ trung năng cú tích toàn bách lai khỏa kim đan, tựu dĩ kinh thị nhất kiện liễu bất khởi đích sự tình liễu. Nhi bách lai khỏa kim đan, thuyết thật thoại, tại ma giới trung, phạ thị hiên bất khởi thập yêu đại phong lãng đích.

Ngưng thần tư tác giải quyết chi đạo, yếu chẩm dạng tài năng tẫn khoái đích đề cao phục chế tốc độ ni? Quá liễu bán hưởng, hoàn thị hào vô bán điểm đầu tự.

Tha mi đầu đại trứu, tập quán tính đích khiếu xuất liễu kính thần. Tại luyện khí đích thì hậu, như quả ngộ đáo ma phiền, tựu khứ hoa kính thần tưởng bạn pháp, giá dĩ kinh thành liễu tha đích tọa hữu minh, thành liễu tha đích nhất chủng cận hồ vu bổn năng đích tập quán.

Tương tự kỷ đích tình huống đại khái đích thuyết liễu nhất biến, tiêu văn bỉnh dĩ nhất chủng cực độ kỳ đãi đích nhãn thần khán hướng kính thần, đạo: " Hiện tại, nhĩ khả dĩ tưởng bạn pháp giải quyết liễu. "

Kính thần nhất phiên bạch nhãn, đạo: " Ngã hựu năng tưởng thập yêu bạn pháp, tưởng yếu bằng không tạo xuất kim đan, dã duy hữu sứ dụng sang thế chi lực, nhi sang thế thần chi lực, khả thị nhĩ nhất nhân đích độc môn tuyệt kỹ a. "

Tiêu văn bỉnh thất vọng đích đạo: " Nan đạo liên nhĩ dã một hữu bạn pháp yêu? "

" Một hữu. " Kính thần trảm đinh tiệt thiết đích đạo: " Một hữu nhân năng cú bằng không chế tạo xuất kim đan đích, na quyết bất khả năng. "

Trứu trứ mi đầu, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Vi hà? "

" Nhân vi kim đan thị duy hữu sanh mệnh thể kinh quá mạn trường tuế nguyệt, hấp thu thiên địa tinh hoa tài năng kết thành đích đặc thù vật chất. Sở dĩ, căn bổn tựu bất khả năng bằng không chế tạo xuất lai. " Kính thần đốn liễu nhất hạ, đạo: " Đương nhiên, nhĩ đích sang thế chi lực trừ ngoại. "

Tiêu văn bỉnh ám thán nhất thanh, kính thần thị bất hội phiến nhân đích, giá yêu thuyết, tự kỷ đích kim đan đại kế nhất dạng dã yếu thai tử phúc trung liễu.

Tha diêu liễu diêu đầu, bất đắc bất thừa nhận, mộng tưởng thị mỹ hảo đích, đãn hiện thật thị tàn khốc đích, tự kỷ đích tưởng pháp tuy hảo, đãn thị tịnh bất nhất định năng cú biến thành sự thật.

" Ân, kỳ thật...... " Kính thần đột nhiên chi gian hữu liễu nhất ti do dự, tha tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, đãn khước hữu ta bất thiết thật tế.

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, vấn đạo: " Chẩm yêu, nan đạo hữu bạn pháp liễu? "

" Giá cá, hoàn thị bất khả năng. " Kính thần trầm ngâm phiến khắc, chung vu tái độ phủ quyết.

" Thuyết lai thính thính...... "

Kính thần vô nại, chích hảo đạo: " Như quả nhĩ năng cú tái hoa nhất cá cụ hữu sang thế chi lực đích nhân, na yêu nhị nhân liên thủ, tự nhiên khả dĩ khoái thượng nhất bội liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, thuyết đích khinh xảo, hựu yếu ngã khứ đáo na lý hoa giá dạng đích quái thai ni?

Tha đích mục quang hồi vọng, đột nhiên khán đáo liễu thủ trung đích thiên hư giới chỉ, nhất cá niệm đầu tượng thị thiểm điện bàn tại não hải trung hoa quá, tha đích nhãn nội lưu lộ xuất nhất ti kinh hỉ chi sắc, tòng tha đích chủy lý, hoãn hoãn đích đạo: " Dã hứa...... Ngã hữu bạn pháp liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập lục chương chế tạo kim đan

" nhĩ " Kính thần hồ nghi đích đả lượng trứ tiêu văn bỉnh, dĩ nhất chủng triệt để hoài nghi đích khẩu vẫn đạo: " Ngã đô bất hành, nhĩ hành yêu? "

Dã bất năng chỉ trách tha đối vu tiêu văn bỉnh đích hoài nghi, sự thật thượng, tại dĩ tiền đích na đoạn nhật tử lý, tiêu văn bỉnh đích biểu hiện xác thật bất toán ngận hảo.

Tại kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá tự tín đích tiếu dung, tiêu văn bỉnh niết trụ liễu thiên hư giới chỉ, vấn đạo: " Nhĩ thuyết ni? "

" Tuyệt đối bất hành. " Kính thần hào bất do dự đích đạo.

Vô nại diêu đầu, tưởng bất đáo tại kính thần đích nhãn trung, tự kỷ đích địa vị cánh nhiên như thử chi đê, bất quá, dã bất năng quái tha, mỗi thứ đô thị tự kỷ hữu sự cầu tha xuất diện giải quyết, nhật tích nguyệt luy chi hạ, đương nhiên hội tạo thành giá cá ác quả liễu.

Bất quá, giá nhất thứ, tiêu văn bỉnh thị chân đích hữu bạn pháp.

Tại kính thần đích chúc mục hạ, tiêu văn bỉnh thủ chỉ khinh điểm, ngũ cá ám anh thuấn gian tiện dĩ phi liễu xuất lai. Do vu thất khứ liễu nhục thể đích thúc bác, ám anh đích tốc độ chi khoái, thiên hạ vô song, giá dã thị thực vương vi hà nhất kiến chi hạ, tiện lập tức đả tiêu liễu đào độn đích đạo lý. Nhân vi đan dĩ tốc độ nhi luận, tu chân giả đích nhục thân thị vạn vạn bỉ bất thượng ám anh đích.

" Nhĩ bả tha môn khiếu xuất lai kiền yêu? " Kính thần kỳ quái đích vấn trứ, đột nhiên tha đích thân tử tự hồ trướng đại liễu nhất điểm, nhất đối nhãn châu tử tích lưu lưu đích loạn chuyển, tùy hậu cấp xúc đích vấn đạo: " Nhĩ tưởng nhượng tha môn luyện chế kim đan? "

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất tiếu dung, tha tiếu vấn đạo: " Thị a, nhĩ dĩ vi hữu giá cá khả năng yêu? "

" Giá cá...... " Kính thần nhất thì chi gian trầm mặc liễu hạ lai, diện đối giá cá vấn đề, tha xác thật bất tri đạo ứng cai như hà hồi đáp. Giá chủng tình huống tuyệt đối thị tiền sở vị hữu đích, thị dĩ thùy dã vô pháp bảo chứng năng phủ thành công.

" Ký nhiên bất năng khẳng định, na tựu thí nhất thí ba, bất thị thuyết, thật tiễn xuất chân lý yêu. "

" Dã hảo. " Kính thần thu liễu tha nhất nhãn. Đột nhiên ngưỡng thiên nhất thanh trường thán.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh kỳ quái đích vấn đạo, kính thần đích biểu tình xác thật hoạt kê, chẩm yêu đột nhiên chi gian biến đắc đa sầu thiện cảm khởi lai liễu.

" Ngã thị tại thán tức. " Kính thần diêu đầu hoảng não đích đạo: " Sở vị trí giả thiên lự, tất hữu nhất thất, ngu giả thiên lự. Tất hữu nhất đắc a...... "

"...... "

Nhất điểm nhất điểm địa, tại ám anh đích thân thượng phát xuất liễu đạm đạm đích kim sắc quang mang, tiêu văn bỉnh quả nhiên một hữu sai thác, giá ta ám anh tất cánh thị do tha đích nguyên anh vi phó bổn sở chế tạo xuất lai đích. Nhi nguyên anh, tắc thị nhất cá tu chân giả hấp nạp liễu đại lượng linh lực chi hậu sở ngưng tụ thành địa đệ nhị cá khu thể.

Phục chế liễu nguyên anh, đồng dạng đích dã tựu thị phục chế liễu đệ nhị cá tiêu văn bỉnh.

Duy nhất đích soa biệt, tựu thị nhất cá thị nhục thể đích kết cấu, lánh nhất cá tắc thị năng lượng đích kết cấu.

Bất quá, vô luận thị nhục thể dã hảo, năng lượng dã bãi. Trị đắc khánh hạnh đích thị, giá chủng thần kỳ đích năng lực dã đồng dạng đích phục chế quá lai liễu.

Tuy nhiên ám anh trừ liễu lưu hạ chiến đấu bổn năng ngoại, tựu một hữu nhâm hà thần trí, đãn thị tố vi tha môn đích chủ nhân, tiêu văn bỉnh khước thị nhất cá ủng hữu cao độ trí tuệ đích hoàn hảo nhân loại.

Sở dĩ, đương tiêu văn bỉnh bả tự kỷ bổn thể địa tinh thần niệm lực quán thâu đáo kỳ trung đích nhất cá ám anh thân thượng thì. Tiện khinh dịch đích thủ đắc liễu ám anh đích khống chế quyền. Na chủng cảm giác. Tựu tượng thị đình lưu tại bổn thể nội đích nguyên anh lý nhất mô nhất dạng.

Ngưng tụ linh lực, dị năng phát động, nhượng tiêu văn bỉnh cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, giá nhất thứ địa dị năng phát động vị miễn thái khoái liễu nhất điểm ba, kỷ hồ tựu thị tại tha tâm niệm nhất đáo, cường đại địa dị năng dĩ kinh toàn bộ tập trung đáo liễu thủ trung.

Chinh chinh đích khán trứ ám anh đích thủ trung đa liễu nhất cá tiểu tiểu đích kim sắc đan cầu, chỉnh cá động tác nhất khí a thành, một hữu bán điểm trất ngại.

" Kính thần, ngã thành công liễu. " Phụ thân tại ám anh chi thượng đích tiêu văn bỉnh khinh thanh thuyết trứ.

" Thị đích. Ngã khán đáo liễu. " Kính thần trừng mục kết thiệt, hảo bất dung dịch tài hồi quá thần lai.

" Nhĩ...... " Tiêu văn bỉnh trì nghi nhất hạ, vấn đạo: " Nhĩ hữu một hữu phát giác, giá cá tốc độ hảo tượng khoái liễu nhất điểm? "

" Bất thị khoái liễu nhất điểm. " Kính thần mãn kiểm ngưng trọng, tín thệ đán đán đích đạo.

" Một hữu khoái yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh. Nan đạo cương tài thị tự kỷ đích thác giác yêu?

" Bất thị khoái liễu nhất điểm. " Kính thần trọng phục liễu nhất biến, tùy hậu nam nam đích đạo: " Nhi thị khoái liễu ngận đa. Ngận đa...... Khoái đáo liễu kỷ hồ tựu thị trát nhãn gian tiện dĩ thành hình liễu. "

Tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, giá cá kính thần, chân thị......

" Kính thần, ngã phát giác tại ám anh địa thể nội, sang thế chi lực vận dụng đích đặc biệt khoái tiệp. " Tiêu văn bỉnh thuyết xuất liễu tự kỷ đích phát hiện.

Kính thần tế tưởng liễu phiến khắc, đạo: " Biệt vong liễu, ám anh đích thân thể thị dụng bảo bối thần đích thần chi lực thối luyện quá liễu địa. "

" Bất thác, ứng cai tựu thị giá cá lý liễu. "

Tiêu văn bỉnh đích dị năng hữu nhất cá chủng đặc thù địa năng lực, khả dĩ tương kỳ tha loại hình đích thần chi lực chuyển hoán thành tự kỷ đích dị năng, nhi ám anh chi thượng đích năng lượng, hữu nhất đại bán thị bảo bối thần đích thần chi lực, thị dĩ vận dụng khởi lai, tự nhiên thị đắc tâm ứng thủ liễu.

Tưởng thông liễu kỳ trung đạo lý, tiêu văn bỉnh đích ý niệm ly khai liễu ám anh, bất quá, tại lâm tẩu chi tế, tha hoàn thị hạ đạt liễu nhất cá mệnh lệnh...... Kế tục phục chế.

Do thần cách khống chế đích ám anh lập tức tố xuất liễu chánh xác đích phản ứng, chích kiến na kim sắc đích tiểu thủ nhất phiên, không gian trung nhất trận ba động, nhất khỏa kim đan tiện dĩ thành hình.

Giá hoàn thị tiêu văn bỉnh đệ nhất thứ tại tự kỷ đích bổn thể nội, dĩ bàng quan giả đích thân phân lai khán vô trung sanh hữu đích chỉnh cá quá trình

bất tri vi hà, tại tha tự kỷ thi triển đích thì hậu, tịnh một hữu giác đắc thập yêu bất thỏa, đãn thị đương tha khán đáo ám anh phi khoái đích phiên đằng trứ tiểu thủ, tương nhất cá hựu nhất cá đích kim đan bằng không chế tạo xuất lai đích thì hậu, tâm trung khước dũng khởi liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích cổ quái cảm.

Thần cách đích tốc độ hòa hiệu suất, hiển nhiên bỉ tiêu văn bỉnh hoàn yếu cao liễu hứa đa, đoản đoản đích thập lai phân chung, địa diện chi thượng, dĩ kinh bãi phóng liễu chỉnh chỉnh nhất bách cá đích kim đan.

Tiêu văn bỉnh ám trung bàn toán liễu nhất hạ, kỷ hồ tựu thị nhất phân chung lục cá, giá dạng đích tốc độ, đẳng vu thị thập miểu chung bồi dưỡng nhất cá kim đan kỳ đích cao thủ, nhược thị truyện liễu xuất khứ, chân bất tri đạo hội dẫn khởi thập yêu dạng đích hậu quả.

Bất quá, dã tựu thị phóng mãn liễu nhất bách khỏa kim đan chi hậu, ám anh đích động tác lập tức đình liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất kinh, nhân vi tha tịnh một hữu cấp ám anh hạ đạt đình chỉ đích mệnh lệnh a.

" Tha...... Chẩm yêu đình hạ liễu? " Tiêu văn bỉnh thần tình ngưng trọng đích vấn đạo, tha đích tâm trung thiểm quá liễu nhất cá khả phố đích niệm đầu, như quả ám anh khai thủy bất phục tòng tự kỷ mệnh lệnh đích thoại, na yêu, tha cai chẩm yêu tố?

Thị phủ chánh như thực vương sở thuyết đích na dạng, tự kỷ chánh tại bồi dưỡng nhất cá ám thần ni?

Tha khẩn khẩn đích trành trứ ám anh, thủ trung ẩn hiện hồng quang, địa mạch hỏa nguyên dĩ kinh bị tha thủ tại thủ trung, nhược thị ám anh hữu thập yêu dị động đích thoại, lập tức tựu yếu tương tha tạc cá phấn thân toái cốt.

Ám thần...... Tuyệt đối bất duẫn hứa tại tu chân giới trung tái độ xuất hiện liễu.

Nhiên nhi, tha như lâm đại địch đích quan sát liễu phiến khắc, ám anh khước thị hào vô động tĩnh.

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Kính thần tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

" Ám anh một hữu phục tòng ngã đích mệnh lệnh. "

" Thập yêu? " Kính thần diệc thị đại kinh, ám anh nhược thị bất tái phục tòng chủ nhân đích mệnh lệnh, na yêu giá đại biểu liễu thập yêu vấn đề, tha khả thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở.

Bất quá, nhâm bằng tha môn như hà quan sát, ám anh hoàn thị bất động như sơn đích tọa tại nguyên địa, một hữu nhất ti dị dạng.

" Nhĩ, khẳng định? " Kính thần đích nhất song nhãn tình trát dã bất trát nhất hạ đích trành trứ ám anh, khẩu trung khước thị vấn trứ tiêu văn bỉnh.

" Tự nhiên, ngã tịnh một hữu hạ đạt đình chỉ đích mệnh lệnh, đãn thị ám anh khước chủ động đình liễu hạ lai. "

" Thị yêu? " Kính thần nhất chinh, đột nhiên tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự đích, đạo: " Hội bất hội thị tha đích năng lượng bất túc liễu? "

" Năng lượng? " Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, thần niệm hoãn hoãn tảo quá, đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: " Một thác, tha thể nội đích năng lượng dĩ kinh tiếp cận liễu an toàn tuyến, như quả tái bất đình hạ lai, tựu yếu động dụng cấu thành khu thể đích năng lượng liễu. Ân, giá cá tiểu gia hỏa, tự ngã bảo hộ đích ý thức đảo thị đĩnh cường đích yêu. "

Ký nhiên hoa đáo liễu nguyên nhân, na yêu tựu khả dĩ giải quyết vấn đề liễu.

Tại tiêu văn bỉnh nã xuất liễu tụ linh thai vi tha bổ sung liễu năng lượng chi hậu, na cá tiểu ám anh hựu khai thủy liễu tân nhất luân đích chế tạo đại kế.

Sấn thử không khích, tiêu văn bỉnh tương bổn thể thần niệm tại lánh ngoại tứ cá ám anh đích thân thượng đô cuống liễu nhất quyển. Vu thị, nguyên anh đích chế tạo tốc độ lập mã khoái liễu chỉnh chỉnh ngũ bội.

Chích thị, canh gia khoái tiệp đích tốc độ tựu đại biểu liễu canh đa đích năng lượng bị tiêu háo, tiệm tiệm đích, mỗi nhất cá ám anh hồi tụ linh thai bổ sung năng lượng đích thì gian việt lai việt trường.

" Văn bỉnh, ứng cai cú liễu ba? " Kính thần chỉ trứ biến địa đích kim đan vấn đạo.

Đương đệ nhất cá kim đan cương cương bị tạo xuất lai đích thì hậu, tiêu văn bỉnh đương tha thị bảo bối, tiểu tâm thu tàng khởi lai, đãn thị, đương đệ nhất thiên cá kim đan xuất lai chi thì, tiêu văn bỉnh dĩ kinh lại đắc khứ kiểm liễu, tựu nhâm tha tùy ý đích nhưng tại địa diện chi thượng, đẳng đáo toàn sổ chế tạo hoàn tất tái xử lý liễu.

Quả nhiên, thử thì dĩ thị biến địa kim đan, tuy nhiên một hữu cá cụ thể đích sổ lượng, đãn thị nhất nhãn khán khứ, khởi mã dã hữu sổ thiên cá chi đa.

" Ứng phó nhất thì, ứng cai thị cú liễu, bất quá thử khứ ma giới, tiền đồ phả trắc, năng cú đa nhất điểm tựu đa nhất điểm ba. "

Kính thần ứng liễu nhất thanh, bất tái thuyết thoại, chích thị tha đích nhất song tiểu nhãn tình chú thị trứ địa diện thượng đích kim đan, đột nhiên đạo: " Nhĩ khán, giá ta kim đan tự hồ hữu ta bất đồng a. "

Tùy thủ kiểm liễu nhất cá, nã tại thủ trung dụng thần niệm tử tế tảo miêu, quả nhiên phát hiện liễu nhất điểm bất đồng đích địa phương, na tựu thị tại kim đan chi nội ẩn ẩn đích đái liễu nhất điểm thục tất đích khí tức, na tựu thị thần chi lực.

Tha tâm niệm nhất chuyển, đốn thì minh bạch, ám anh tại chế tạo kim đan chi thì, cánh nhiên tương thần chi lực dã sam hợp liễu nhất điểm tiến khứ. Tha tùy tức nhất tiếu, giá đáo thị cá ý ngoại chi hỉ, sam hợp liễu thần chi lực đích kim đan, uy lực ứng cai bất hội bỉ phổ thông kim đan yếu tiểu ba.

" Đẳng hội khứ thí thí, khán khán uy lực như hà. " Tiêu văn bỉnh vi tiếu trứ đạo.

" Ngã khán hiện tại tựu khứ ba. "

" Vi hà? "

" Tụ linh thai đích năng lượng dã tiêu háo đích thái đại liễu, hoặc hứa, nhĩ ứng cai khứ hoa ta linh thạch lai bổ sung liễu. " Kính thần kiến nghị đạo.

" Linh thạch yêu? Nhĩ phóng tâm, hội hữu ngận đa đích. " Tiêu văn bỉnh đại tiếu sổ thanh, thu khởi liễu ám anh hòa biến địa đích kim đan.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập thất chương long phượng tương yêu

Đột nhiên, tha song mi nhất dương, cương tài thần niệm nhất tảo, dĩ kinh phát hiện tại tự kỷ đích thân biên phiếm khởi nhất đạo kỳ dị đích năng lượng ba động, tự hồ hữu thập yêu đông tây yếu tòng hư không trung khiêu xuất lai tự đích.

Cảm ứng đáo liễu nhất trận thục tất đích linh lực ba động, tùy hậu, không gian trung tự hồ hàn mang nhất thiểm.

Tiêu văn bỉnh thuận thủ nhất thao, nhất bả tiểu xảo đích phi kiếm tựu xuất hiện tại tha đích thủ thượng. Nã tại thủ trung, hoàn một hữu tra khán, tiêu văn bỉnh dĩ kinh bằng cảm giác tri đạo liễu giá bả phi kiếm truyện thư thị huệ phổ đạo trường sở phát đích liễu.

Cương cương đả khai, hoàn một hữu miểu thượng nhất nhãn, nhất trận phá phong chi thanh truyện lai, nhàn vân lão đạo dĩ kinh xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Chích kiến lão đạo sĩ thần tình ngưng trọng đích đạo: " Văn bỉnh, long cung phượng sào phái nhân lai liễu. "

" Long cung phượng sào? " Tiêu văn bỉnh vi vi nhất chinh, long phượng hựu lai kiền thập yêu, nan đạo tưởng yếu đồng khứ ma giới yêu?

" Chánh thị, thiên nhất tông chủ thích tài truyện thư, long phượng tôn giả phái nhân đáo liễu ngọc đỉnh tông, yêu kiến nhĩ ngã sư đồ. " Nhàn vân lão đạo liên liên điểm đầu, đối vu long phượng tôn giả môn đích yêu thỉnh, lão đạo sĩ thị tại ý đích ngận nột.

" Tha môn lai kiền thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nam nam đích thuyết liễu nhất cú, tùy thủ than khai thủ trung thư giản, quả nhiên, huệ phổ trường lão dã thị truyện đạt liễu đồng dạng đích tín tức. Nhi thả, tín thượng hoàn tả minh liễu, thị do lão bằng hữu long thích hòa phượng hoa đái đội nhi lai.

" Bất quản tha môn yếu kiền thập yêu, giá nhất diện tổng thị yếu kiến đích. "

" Thị, sư phụ. " Tại giá dạng đích tiểu vấn đề thượng, tiêu văn bỉnh tự nhiên thị yếu tuân tuần sư mệnh đích, hà huống, tựu toán thị một hữu long phượng sứ giả đích tiêu tức, tha dã yếu thuận tiện đáo ngọc đỉnh tông nhất hành, khứ sưu quát...... Bất, khứ thương các nhất hạ, tá dụng nhất ta linh thạch lai sứ dụng ni.

Tùy trứ nhàn vân lão đạo hướng vạn bảo đường ngoại tẩu khứ, đồ kính đại điện. Tiêu văn bỉnh khán đáo na xử giới tử không gian, hữu tâm tưởng yếu thí thí kim đan đích uy lực, tiện đạo: " Sư phụ thả mạn. "

" Ân? " Nhàn vân lão đạo nhất lăng, tâm trung đại kỳ, chẩm yêu giá cá đệ tử thính đáo long phượng tôn giả tương yêu hoàn yếu thôi tam trở tứ. Dã thái bất tượng thoại liễu ba, tha mi đầu nhất trứu, vấn đạo: " Chẩm yêu liễu? "

Tiêu văn bỉnh hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Đệ tử cương cương luyện chế liễu nhất kiện pháp bảo, tưởng yếu thí thí uy lực như hà. "

" Thập yêu? " Nhàn vân lão đạo khốc tiếu bất đắc đích đạo: " Thí nghiệm pháp bảo đích uy lực thập yêu thì hậu đô khả dĩ, đãn nhượng long phượng sứ giả tương hậu, phạ thị bất hảo ba. "

" Vô phương, ký nhiên thị long thích hòa phượng hoa đái đội, na tựu một quan hệ liễu. "

" Vi hà? "

" Nhân vi tha môn tri đạo bảo bối thần đích tồn tại, sở dĩ ngã môn chích nhu yếu vãng bảo bối thần địa thân thượng nhất thôi. Ngã khán, tha môn hoàn một hữu hướng bảo bối thần thảo cá công đạo đích đảm lượng. "

" Ngô...... " Nhàn vân lão đạo nhất thì chi gian cảm đáo liễu vô thoại khả thuyết. Cảm như thử đãi mạn long phượng sứ giả đích, tu chân giới trung, phạ thị dã duy hữu tha nhất nhân liễu ba.

Sư đồ nhị nhân tiến liễu đại điện chi trung đích giới tử không gian, tiêu văn bỉnh nã xuất liễu nhất khỏa sam hợp trứ thần chi lực đích kim đan.

Giá khỏa kim đan tại sam hợp liễu thần chi lực hậu, tuy nhiên tại ngoại quan thượng một đa đại biến hóa. Đãn thị giá cá quang mang khả tựu thị biến đắc hữu ta ảm đạm liễu. Thậm chí vu liên khí tức dã phát sanh liễu vi diệu địa cải biến, nhượng nhân ngận nan nhận xuất giá cứu cánh thị thập yêu đông tây.

Chánh như thử thì đích nhàn vân lão đạo, tiện dụng trứ nghi hoặc đích mục quang đả lượng trứ giá cá tiểu tiểu đích đan cầu.

" Giá...... Thị thập yêu đông tây? "

" Oanh thiên lôi. "

Nhàn vân lão đạo mi đầu đại trứu, chẩm yêu tòng lai một hữu thính thuyết quá? Bất quá, giá cá danh tự xác thật phách đạo, chích thị bất tri hiệu quả như hà.

Tiêu văn bỉnh thân xuất thủ chỉ, tại hư không chi trung thuấn gian điểm liễu nhị hạ, tựu giá dạng sứ dụng không thủ họa phù chi pháp, tại không trung họa xuất liễu nhất đạo phụ cốt phù.

Tựu tại quang mang dĩ kinh ngưng tụ thành hình đích na nhất khắc. Tiêu văn bỉnh khuất chỉ nhất đạn, oanh thiên lôi chánh hảo khảm nhập liễu quang mang đích chánh trung tâm.

Nhãn tiền tự hồ nhất hoa, na đạo quang mang dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích tốc độ hướng trứ địa diện phi khứ.

" Sưu...... " Trực đáo thử khắc, na hưởng lượng phá không đích hô khiếu chi thanh tài truyện nhập liễu tha môn nhị nhân đích nhĩ tế.

Tại tha môn đích mục quang chú thị chi hạ, oanh thiên lôi chung vu dữ địa diện phát sanh liễu tối thân mật địa tiếp xúc.

" Oanh...... " Chấn nhĩ dục lung đích bạo tạc thanh hưởng triệt thiên địa. Tiêu văn bỉnh đại hỉ quá vọng, chích thính thanh âm tựu tri đạo liễu. Giá cá oanh thiên lôi đích uy lực chi đại, tuyệt đối yếu siêu quá kim đan, nhi thả hoàn bất thị cận cận đại liễu nhất nhị phân na yêu giản đan.

Địa diện chi thượng, nê sa phiên đằng, tiệm tiệm đích bình tức hạ lai. Vọng trứ địa diện chi thượng đích na cá khanh động, tiêu văn bỉnh kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm thu liễm, nhãn trung địa hân hỉ dã biến thành liễu nhất ti bất giải.

Bị oanh thiên lôi sở tạp trung địa địa diện, xác thật hữu liễu biến hóa, đa liễu nhất cá khanh động. Đãn thị, nhượng tha cảm đáo thâm thâm thất vọng đích thị, giá cá khanh động đích thể tích thật thật tại tại thị...... Thái tiểu liễu.

Giá thị chẩm yêu hồi sự? Tựu toán thị đan đan đích kim đan tự bạo, chích phạ uy lực dã bất cận vu thử liễu ba. Nan đạo gia thượng liễu thần chi lực hậu, uy lực thị bất thăng phản hàng? Giá cá giải thích dã vị miễn thái quá vu khiên cường liễu nhất điểm ba.

Tế tưởng cương tài đích na đạo kinh thiên động địa đích bạo tạc thanh, chẩm yêu dã bất khả năng cận hữu giá điểm hiệu quả đích.

Sư đồ nhị nhân diện diện tương thứ, nhất thì chi gian, đô tưởng bất xuất kỳ trung duyến cố, quá liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh đột nhiên đạo: " Sư phụ, nâm dụng tự kỷ tối đại đích công kích phù văn đả nhất hạ địa diện thí thí. "

Lão đạo sĩ lược vi do dự liễu nhất hạ, giá lý tất cánh thị thần đích lĩnh địa a, đãn thị khán đáo đồ đệ nhất kiểm địa kỳ đãi, tha lão nhân gia hoàn thị thán liễu khẩu khí, y dạng họa hồ lô đích sứ dụng liễu không thủ họa phù chi pháp nhất điểm điểm hàn mang xuất hiện tại hư không trung, đại lượng đích

thiên địa nguyên khí hướng trứ giá nhất điểm hàn mang tập trung quá lai.

Tiêu văn bỉnh ám tự bội phục, sư phụ tựu thị sư phụ, tha lão nhân gia đích thiên đa niên khổ tu tựu thị bất đồng phàm hưởng.

Nhất cá nhân đích linh lực tái cường, dã thị hữu nhất định hạn độ địa, dữ thiên địa chi uy năng tương bỉ, túng nhiên thị ám thần na chủng khủng phố đích tồn tại, nhất dạng dã yếu tiêu giảm tại tam lôi hợp nhất chi hạ.

Lão đạo sĩ địa giá đạo linh phù, tựu thị tại hối tụ liễu nhất định không gian nội đích tối đại linh lực, uy lực chi đại, phi bỉ tầm thường.

Đương nhiên, việt thị uy lực cự đại đích phù văn, sở yếu phát xuất đích chuẩn bị thì gian tựu việt trường. Túc túc quá liễu hảo bán hưởng, nhàn vân lão đạo khoát nhiên đại hát nhất thanh, na nhất điểm tinh tinh hàn quang hóa tác liễu nhất điều vô bỉ cự đại đích quang long, hướng trứ hạ phương trực xung hạ khứ.

" Oanh...... " Cự đại nhi hưởng lượng đích thanh âm tòng địa diện truyện lai, nhàn vân lão đạo mãn ý đích điểm trứ đầu, giá cá uy thế bỉ khởi cương tài lai, hoàn yếu đại liễu kỷ phân.

Bất quá. Tại nhất thiết khôi phục bình tĩnh chi hậu, sư đồ nhị nhân kiểm thượng đích sá dị chi sắc canh trọng liễu.

Một thác, địa diện chi thượng thị hựu đa liễu nhất cá khanh động, bất quá, giá cá khanh động bỉ khởi oanh thiên lôi sở tạo thành địa na cá lai. Dã đại bất liễu đa thiểu.

" Ngã minh bạch liễu. " Tiêu văn bỉnh diêu đầu, thán đạo: " Giá lý đích địa diện bị bảo bối thần dụng thần chi lực gia trì quá liễu, tưởng yếu tại giá lý trắc thí pháp bảo đích uy lực...... Toán liễu, sư phụ, ngã môn tẩu ba. "

Nhàn vân lão đạo diệc thị phát xuất nhất thanh đồng dạng đích cảm thán, hãnh hãnh nhiên đích ly khai liễu thử địa.

Xác thật, tại giá lý trắc thí bổn thân thật lực, phi đãn vô pháp trắc xuất chân chánh địa lực lượng, phản nhi hội cấp tự kỷ đích tự tín tâm đái lai vô bỉ trầm trọng đích đả kích.

Sư đồ nhị nhân ly khai chi hậu, không gian trung kim quang nhất thiểm. Bảo bối thần xuất hiện tại na nhị cá khanh động chi tiền, tùy khẩu mai oán liễu nhị cú, thần lực quá xử, chỉnh cá địa diện tái độ khôi phục nguyên trạng, na nhị cá khanh động dã bằng không tiêu thất, phảng phật tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất dạng.

Ngọc đỉnh tông. Đại điện chi nội. Huệ triết tông chủ chánh bồi trứ long thích hòa phượng hoa nhị nhân tương đàm, tại tha môn nhị nhân thân hậu, các hữu thập nhất vị tuấn nam mỹ nữ, diện sắc lãnh tuấn đích tọa tại y trung, phảng phật lão tăng nhập định bàn, đối vu tha môn đích đàm thoại hào bất quan tâm.

Huệ phổ đích mục quang tại tha môn đích kiểm thượng tảo quá, tâm trung y cựu nhất khiêu, túng nhiên thị dĩ tha đích tu vi hòa định lực, dã một hữu hoàn toàn bãi thoát cương tài đích na chủng chấn hám.

Như quả tha một hữu khán thác. Giá ta nhân hòa long thích, phượng hoa nhất dạng, đô thị long cung phượng sào trung đích tôn giả đại nhân. Dã tựu thị thuyết, long phượng nhị tộc trung địa thập nhị vị tôn giả dĩ kinh toàn sổ đáo tề liễu.

Tại tha đích ký ức trung, giá dạng đích tình hình tòng lai đô một hữu xuất hiện quá, tựu toán thị tại tam thiên niên tiền. Ma tộc đại cử nhập xâm chi tế, nhị thập tứ vị long phượng tôn giả dã tòng lai một hữu hối tập tại nhất khởi quá.

Na yêu. Hiện tại hựu phát sanh liễu thập yêu sự, hội nhượng long cung phượng sào như thử thận trọng ni.

Chánh tại tha cô bất dĩ đích thì hậu, môn ngoại hựu bào lai nhất vị đệ tử, kiểm thượng tẫn thị hãi nhiên chi sắc.

" Chẩm yêu liễu? " Huệ phổ tiểu thanh đích vấn đạo.

" Đại trường lão, thần mộc cung điện phái nhân lai liễu. "

" Thần mộc cung điện? "

" Chánh thị, thị...... Thị thập nhị vị thần mộc tôn giả. "

Huệ phổ đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tam đại thánh địa, tu chân giới trung đích tam đại thánh địa trung, vô luận thị tu vi hoàn thị danh vọng, đô thị dĩ thập nhị vị tôn giả vi thủ.

Giá tam thập lục nhân, xuất lai nhâm hà nhất cá, đô túc dĩ tương tu chân giới giảo đắc thiên phiên địa phúc. Đãn thị hiện tại, giá tam thập lục vị tôn giả dĩ kinh toàn sổ lai đáo liễu giá lý.

Giá...... Đối vu ngọc đỉnh tông lai thuyết, chân bất tri đạo thị phúc, hoàn thị họa ni?

Huệ triết tông chủ bất cảm đãi mạn, lập tức suất chúng thân nghênh, tương na thập nhị vị tôn giả nhất dạng dẫn tiến liễu đại điện.

Phảng phật thị hỗ hữu mặc khế nhất bàn, thần mộc tôn giả tiến nhập đại điện trung, tựu giá yêu trạm tại nhất biên, dã bất tọa hạ, uyển nhược thập nhị căn lãnh băng băng địa mộc đầu bàn, bất thanh bất hưởng.

Bất quá, đối vu tha môn địa giá chủng biểu hiện, tịnh một hữu nhân cảm đáo kinh nhạ, thần mộc nhất tộc, nhược thị hữu hỉ hoan tọa trứ đích nhân, na tài khiếu kỳ quái ni.

" Tiêu đạo hữu lai liễu yêu? " Long thích vi tiếu trứ đả phá liễu cương cục.

Huệ triết tâm trung khiếu khổ, nhàn vân lão đạo giá đối sư đồ dã bất tri đạo tại cảo thập yêu quỷ, cánh nhiên đáo hiện tại hoàn thị bất kiến tung ảnh.

" Phi kiếm truyện thư dĩ kinh phát xuất, ứng cai tựu khoái đáo liễu ba, " Huệ phổ vô nại đích tiếp khẩu đạo.

" Yếu bất, bần đạo tái khứ thôi xúc nhất hạ ba. " Thân biên bồi trứ đích thiên nhất tông chủ đê thanh đạo.

Tuy nhiên trấn ma tinh đại chiến dĩ kinh kết thúc, đãn tịnh bất thị sở hữu nhân đô lập tức ly khứ, bàn hoàn tại thiên đỉnh tinh thượng đích cao thủ y cựu vi sổ chúng đa, thiên nhất tông chủ tựu thị kỳ trung chi nhất.

" Bất tất liễu, dã hứa...... Thị hữu trọng yếu sự đam ngộ liễu...... Ngã môn tựu tái đẳng đẳng ba. " Long thích vi vi diêu đầu, bình tĩnh đích đạo.

Chúng lão đạo đồng thì nhất chinh, hữu thập yêu sự tình hội bỉ nhượng tam thập lục vị tôn giả nhất khởi đẳng tiêu văn bỉnh hoàn trọng yếu đích ni? Chích thị thính long thích đích khẩu khí, khước thị một hữu bán điểm oán ngôn, giá cá long phượng tôn giả, hà thì dã hội hữu na yêu hảo đích tỳ khí liễu?

Đương nhiên, như quả tha môn đẳng nhân tri đạo tại giá nhất giới trung, hoàn hội hữu bảo bối thần giá cá thần linh địa thoại, tựu tuyệt đối bất hội na yêu kinh kỳ liễu.

Long phượng tuy cường, nan đạo hoàn năng cường đắc quá thần linh bất thành?

Tái đẳng phiến khắc, chung vu tòng môn ngoại truyện lai liễu nhất đạo kinh hỉ giao gia đích thanh âm: " Tiêu đạo hữu hồi lai liễu...... "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập bát chương như ước nhi lai

Đương tiêu văn bỉnh tùy trứ a ma tẩu tiến lai chi thì, tha đích mục quang lập tức tựu bị thính trung na tam thập lục vị hiển dị vu thường nhân đích tam đại thánh địa tôn giả sở hấp dẫn liễu.

Dã thị, vô luận thị thùy, chích yếu kiến đáo liễu giá kỷ nhân đích thái độ hòa hữu biệt vu nhân loại đích khí độ phong phạm, tưởng bất chúc mục đô nan.

Tại tiêu văn bỉnh đích tưởng lai, long phượng tôn giả môn năng cú phái xuất long thích hòa phong hoa nhị nhân tựu dĩ kinh thị ngận liễu bất khởi đích liễu, khả thị như kim giá lý cánh nhiên hữu na yêu đa đính nhi tiêm nhi đích nhân vật, đương nhiên thị nhượng tha đại hoặc bất giải liễu.

Nhi đương a ma phụ nhĩ cáo tri liễu tha giá ta nhân đích lai lịch chi hậu, tiêu văn bỉnh tựu canh thị cật kinh liễu, long cung phượng sào, thần mộc nhất tộc, tưởng bất đáo a...... Tại tu chân giới trung văn danh hà nhĩ đích tam đại thánh địa, cánh nhiên đô phái xuất liễu tối đính cấp đích nhân vật.

Tuy nhiên bất tri đạo tha môn lai giá lý đích mục đích thị thập yêu, đãn thị khẳng định dữ trương nhã kỳ thoát bất liễu quan hệ.

Kiến đáo tiêu văn bỉnh tẩu nhập đại điện, long thích, phượng hoa nhị nhân lập tức trạm khởi, hướng trứ tha cung kính nhất lễ, đạo: " Tiêu đạo hữu, biệt lai vô dạng. "

Tiêu văn bỉnh đối trứ tha môn hoàn liễu nhất lễ, tri đạo tha môn đối tự kỷ như thử cung khiêm, tịnh bất thị phạ liễu tự kỷ, nhi thị hướng tự kỷ bối hậu đích chủ nhân bảo bối thần biểu kỳ kính ý.

Tha đích mục quang tại tôn giả môn đích thân hậu nhất tảo, tiếu đạo: " Nhị vị trường lão công lực tinh tiến như tư, khả hỉ khả hạ a. "

Dã hứa thị nhân vi thần cách đích quan hệ, thị dĩ tiêu văn bỉnh nhất nhãn khán khứ, dĩ kinh tri đạo thử thì long thích hòa phượng hoa đích tu vi, tảo dĩ cao quá liễu tha môn thân hậu đích na ta đồng bạn môn nhất đại tiệt liễu.

Đồng dạng thị long phượng tôn giả, tiền hậu soa cự na yêu đại, na yêu tựu duy hữu nhất cá giải thích liễu. Khán dạng tử, hấp thu liễu long vương nghịch lân hòa phượng chủ đính vũ đích tha môn, nhất thân tu vi tựu toán thị tại long phượng nhị tộc trung. Đô thị thủ khuất nhất chỉ liễu ba. Chích thị bất tri đạo na cá long vương phượng chủ bỉ tha môn nhị nhân hựu thị như hà.

Chí vu mặc bất tác thanh đích na nhất thập nhị vị thần mộc tôn giả, thuyết thật tại đích, tự thủy chí chung tựu tượng nhất đôi mộc đầu nhân, ngốc lập tại giá lý, bất phát nhất ngôn. Chân bất tri đạo tha môn tiền lai sở vi hà sự.

" Đa tạ đạo hữu khoa tán liễu. " Long thích vi vi nhất tiếu, thủ oản nhất phiên, chưởng tâm xử dĩ thị đa liễu nhất vật, đạo: " Phụng long vương chi mệnh, đặc tương thử vật tặng dư đạo hữu, hoàn thỉnh đạo hữu tiếu nạp. "

Kỷ hồ dữ thử đồng thì, phượng hoa dã thị thượng tiền nhất bộ, thủ xuất liễu nhất kiện đồng dạng trân quý đích sự vật, đạo: " Giá thị phượng chủ sở tứ chi vật, thỉnh đạo hữu tiếu nạp. "

Tiêu văn bỉnh mục quang nhất tảo. Tại tha môn địa thủ trung, cánh nhiên hựu thị nhất phó long lân phượng vũ. Nhi thả giá nhất phó long lân phượng vũ tịnh bất thị tòng tha môn thân thượng bạt hạ lai thấu sổ đích, giá căn bổn tựu thị long phượng nhị tộc lịch đại trân tàng trung đích long vương nghịch lân hòa phượng chủ đính vũ.

Đột nhiên cảm đáo liễu nhị đạo hỏa lạt lạt đích mục quang ngưng thị tại tự kỷ đích thân thượng, tha nữu đầu nhất khán, chánh thị yêu tộc trung thượng vị ly khứ địa sư vương hòa nguyệt dạ lang vương. Khán đáo liễu tha môn, đốn thì tưởng khởi liễu tại trấn ma tinh thượng mạo sung nhị tộc sứ giả nhất sự. Hiểu thị tha diện bì cực hậu. Thử thì y cựu cảm đáo liễu nhất ti dam giới.

Trì nghi liễu nhất hạ. Thân xuất liễu thủ, tòng long phượng nhị nhân na lý tiếp quá liễu long lân phượng vũ, nhiên hậu hướng trứ thân hậu bãi liễu bãi thủ, biểu kỳ giá hạ khán kiến liễu ba, ngã khả thị chánh tông đích long phượng nhị tộc sứ giả a.

Bất quá, tha đích giá phiên tâm sự khả thị bạch phí liễu, tảo tựu tại long thích, phượng hoa đẳng nhân lai giá lý chỉ danh đạo tính yêu kiến tiêu văn bỉnh đích thì hậu, sư vương đẳng nhân tâm trung đích na tối hậu nhất điểm hoài nghi dã đả tiêu liễu. Như quả tiêu văn bỉnh chân thị giả mạo đích, na yêu long phượng nhị tộc hoàn hội na yêu bân bân hữu lễ yêu.

" Chúng vị tiền bối. Thử lai thiên đỉnh tinh, bất tri sở vi hà sự? " Thu liễu bảo bối, tiêu văn bỉnh trầm ngâm phiến khắc, tuân vấn đạo.

" Ngã môn lai thử đẳng hậu nhất nhân. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá khả năng. Song mi nhất dương, thoát khẩu nhi xuất: " Thiên lôi cung? "

" Bất thác. Tiêu đạo hữu cao minh. " Long thích thân xuất đại mẫu chỉ, đối vu tiêu văn bỉnh đích phản ứng na thị tán thán bất dĩ.

Tiêu văn bỉnh đích nhãn trung thiểm động trứ kinh hỉ đích quang mang, tha khinh thanh vấn đạo: " Bạch y...... Dĩ kinh thủ đắc thiên lôi kiếm liễu? "

" Chánh thị, thiên lôi cung đích phi kiếm truyện thư, phượng bạch y phượng đạo hữu, dĩ nhiên thuận lợi thủ đắc thiên lôi kiếm, thành vi thiên lôi cung lịch sử thượng đệ nhị vị chưởng ác liễu hỗn độn chi tường địa thiên lôi truyện nhân. "

Tiêu văn bỉnh bế thượng liễu song mục, tha đích khẩu trung nam nam đích tế ngữ liễu kỷ thanh: " Ngã tựu tri đạo, bạch y, thị bất hội nhượng ngã thất vọng đích. "

Hậu diện đích huệ triết, sư vương đẳng nhân đích chú ý lực đô tập trung tại giá lý, thính đáo liễu giá cú thoại, kiểm thượng vô bất lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc.

Thiên lôi kiếm, cánh nhiên hữu nhân thủ đắc liễu thiên lôi kiếm, giá cá tiêu tức tượng thị nhất cá trọng bàng tạc đạn, ngoan ngoan địa tại tha môn địa tâm trung tạc liễu khai lai.

Quá liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh trương khai nhãn tình, dĩ thị khôi phục liễu bình tĩnh, tha trầm thanh vấn đạo: " Đẳng đáo bạch y lai liễu, chúng vị hựu hữu hà đả toán? "

" Cộng phó ma giới. " Long thích nhất tiếu, chung vu thuyết xuất liễu tự kỷ đích lai ý.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, đạo: " Ma giới chi hành, hung hiểm phả trắc, nhĩ môn...... "

Thính đáo liễu tiêu văn bỉnh ngôn hạ tự hồ hữu trứ nhất ti khinh miểu chi ý, trừ liễu long thích, phượng hoa hòa thập nhị vị thần mộc tôn giả chi ngoại, kỳ dư kỷ nhân đích nhãn trung đô lưu lộ trứ nhất ti đạm đạm đích nộ ý.

Giá ta nhân khả

đô thị long phượng nhị tộc trung tu vi tối cao đích trường lão, bình nhật lý nhãn cao vu đính, nhược phi thử thứ sự thái vu nghiêm trọng, quan hệ đáo chỉnh cá tu chân giới đích sanh tử tồn vong, chẩm yêu dã luân bất đáo tha môn nhất khởi xuất thủ đích.

Nhi long vương phượng chủ tại tha môn ly khai chi tiền, tằng kinh thiên đinh vạn chúc, thử hành nhất thiết dĩ long thích, phượng hoa vi chủ, nhược hữu thiện tự hành động giả, nghiêm trừng bất đãi. Sở dĩ tha môn tại đáo liễu ngọc đỉnh tông chi hậu, thủy chung bất phát nhất ngôn.

Chích thị, bị nhất cá nguyên anh kỳ đích nhân loại như thử tiểu khán, hoàn thị nhượng tha môn cảm đáo liễu nhất trận thâm thâm đích tu nộ.

Chánh tại thử thì, môn ngoại khoát nhiên truyện lai nhất đạo thiên lôi tạc hưởng, phảng nhược tình không phích lịch, động nhân tâm phách.

Tại tràng địa sư vương, huệ triết, nhàn vân lão đạo đẳng đồng thì tâm trung nhất chiến, bất tự do chủ đích dũng khởi liễu nhất ti cụ ý. Tựu liên thính trung đích na tam thập dư vị tam tộc tôn giả, dã nhất hạ tử biến đắc thần tình ngưng trọng khởi lai.

Thiên lôi chi uy, thâm bất khả trắc, diện đối na hào xưng thiên thượng địa hạ, sở hữu vị diện, đệ nhất uy năng đích hỗn độn chi lực, một hữu nhân cảm khinh hốt thị chi.

" Bạch y...... Lai liễu. " Tiêu văn bỉnh đại tiếu nhất thanh, chuyển thân, đại bộ tẩu xuất thính trung, tại sở hữu nhân trung, tha thị duy nhất một hữu thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng đích nhân.

Tùy trứ tiêu văn bỉnh địa thân hình xuất liễu đại thính, tái dã một hữu nhân tọa đích trụ liễu, dĩ long thích, phượng hoa vi thủ, sở hữu nhân đô nghênh liễu xuất lai.

Viễn viễn địa, thiên tế xuất hiện liễu nhất đạo tử sắc quang mang, trục tiệm đích tại chúng nhân đích nhãn trung bất trụ khoách đại. Quang mang đích tốc độ tịnh bất khoái tiệp, nhiên nhi khước sung mãn liễu nhất chủng bất khả kháng cự đích cường đại uy nghiêm.

Thần chi lực......

Tiêu văn bỉnh ngang thủ nhi vọng, thản nhiên dĩ đối, giá thị thần chi lực, xác xác thật thật đích thần chi lực lượng.

Cường đại uy áp trục tiệm bức cận, thân hậu bất thì truyện lai " Phác thông " Chi thanh, hiển nhiên thị hữu nhân kinh thụ bất khởi, dĩ kinh điệt đảo tại địa.

Tịnh bất nhu yếu hồi đầu, chích thị dụng ý niệm hồi tảo nhất hạ, tiêu văn bỉnh dĩ thị liễu nhiên dữ hung.

Trừ liễu tam đại thánh địa đích na ta tôn giả hòa nhàn vân lão đạo đẳng độ kiếp đính cấp đích tu chân giả ngoại, kỳ dư nhân đô dĩ kinh hào vô hình tượng đích bát tại liễu địa thượng.

Hảo đại đích uy thế a, nhất điểm nhi dã bất tốn sắc vu tự kỷ tại trấn ma tinh thượng đích biểu diễn, chích thị, dữ na nhất thứ đích bất đồng, giá nhất thứ, phượng bạch y sở bằng tá đích, khước thị tha đích chân bổn lĩnh.

Vi vi nhất tiếu, nhất cổ đạm đạm đích, kỷ hồ nan dĩ sát giác đích kim sắc ba văn hoãn hoãn đích tòng tiêu văn bỉnh đích thân thượng đãng dạng khai lai.

Nhất điểm nhất điểm đích, na chủng ôn noãn như xuân đích khí tức mạn duyên chí chỉnh cá quảng tràng.

Thân thượng đích áp lực tiêu thất liễu, địa diện thượng đích nhân, yêu nhị tộc tu chân giả bất tri sở thố đích trạm liễu khởi lai, tha môn đích nhãn trung thấu trứ cực độ đích nghi hoặc.

Tại tiêu văn bỉnh đích thân hậu, trừ liễu long thích hòa phượng hoa chi ngoại đích sở hữu tam tộc tôn giả khán hướng tha đích bối ảnh, đô thị kinh cụ giao gia.

Biệt nhân hoặc hứa một hữu cảm giác đáo, đãn thị tha môn khước tri đạo đích thanh thanh sở sở. Địa thượng đích nhân chi sở dĩ năng cú tại thần lôi đích uy áp hạ ba khởi lai, na thị nhân vi hữu nhất cổ lực lượng để tiêu liễu thần lôi đích áp lực.

Năng cú để ngự thần chi lực đích, dã duy hữu thần chi lực.

Nhi giá cổ thần chi lực, chánh thị tòng tha môn diện tiền giá cá nam nhân đích thân thượng phát xuất lai đích. Nguyên lai, tha cánh nhiên dã thị nhất vị thần chi lực đích chưởng khống giả a......

Nhất đán nhận thanh liễu giá cá sự thật, giá ta long phượng trường lão nhãn trung đích na điểm tu nộ chi sắc tảo tựu bất tri đạo bào đáo na lý khứ liễu......

Quái bất đắc tiêu văn bỉnh cánh nhiên hội biểu hiện xuất hữu ta khán bất khởi tam đại thánh địa đích ý tư, nhược thị hoán liễu tha môn, chích phạ dã thị nhất dạng đích tưởng pháp ba.

Tuy nhiên long phượng đô thị cực độ tự ngạo đích chủng tộc, đãn thị tha môn tất cánh bất thị hào vô ý thức hòa phán đoạn lực đích ám thần, tha môn thanh sở đích tri đạo, tại thần đích diện tiền, long phượng tịnh bất toán thập yêu đích.

Tử sắc đích quang mang trục tiệm nùng úc, nhi địa diện chi thượng đích đạm kim sắc dã tiệm tiệm đích thanh tích khả kiến. Thử thì, sở hữu nhân đô minh bạch liễu, tựu tại cương tài, tha môn dĩ kinh thể nghiệm đáo liễu nhị chủng huýnh nhiên bất đồng đích thần chi lực.

Tại chúng nhân đích ngưỡng thị trung, tử sắc quang mang dĩ nhiên tán khai.

Nhất vị tử y tiên tử hoãn hoãn nhi xuất, tha đích nhãn tình, như băng tuyết thiên lý, tại kết băng đích hà diện thượng khảm trứ đích lưỡng cá hắc cầu, nhất nhãn vọng khứ, sứ nhân thâm hãm kỳ trung.

Khán liễu nhãn bất tái thị nhất thân bạch y đích mỹ lệ tiên tử, tiêu văn bỉnh đích nhãn trung lược quá liễu nhất ti đạm đạm đích thương cảm, chích thị, phiến khắc gian, tiện dĩ khôi phục chánh thường.

Tùy trứ tử sắc quang mang đích ám đạm, bàng đại vô thất đích uy áp dã tùy chi tán khứ, tiêu văn bỉnh tự nhiên nhi nhiên đích dã thu khởi liễu tá dụng vu tiểu kim phù chi nội đích cường đại thần lực.

Kỷ hồ thị sở hữu nhân, bao quát long thích hòa phượng hoa tại nội, đô ám ám đích tùng liễu nhất khẩu khí, thân xử thần chi uy nghiêm đích lung tráo chi hạ, tuyệt đối bất thị nhất kiện lệnh nhân du khoái đích sự tình.

Tiêu văn bỉnh thượng tiền, tha đích thanh âm tự hồ bình tĩnh, đãn thị phượng bạch y khước tòng tha đích nhãn trung độc đáo liễu hỉ duyệt hòa khoan úy:

" Bạch y, nhĩ lai liễu. "

" Thị, ngã như ước nhi lai. "

" Hảo...... " Tiêu văn bỉnh sĩ thủ, tha đích mục quang khẩn tỏa tiền phương, tha đích thanh âm đê trầm nhi sung mãn liễu lực lượng: " Ngã môn khả dĩ xuất phát liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách thất thập cửu chương thiên lôi kết giới

Trấn ma tinh chi thượng, hôn thiên hắc địa, điện thiểm lôi minh. Tuy nhiên tại lôi điện đích chánh trung tâm dĩ kinh một hữu liễu trật tự chi giới, đãn lôi vân phong bạo nhưng cựu thị ngưng vi nhất đoàn, một hữu ti hào khoách tán khai lai đích tích tượng.

" Hoàn năng cú kiên trì đa cửu ni? " Tiêu văn bỉnh khinh thanh đích vấn trứ. " Lão tổ tông thuyết quá, do vu tại lôi vân phong bạo trung hữu quá trật tự chi lực đích ước thúc, khởi mã khả dĩ duy trì bách niên bất biến. " Nhất danh thần mộc tôn giả thượng tiền, cung kính đích đạo. " Bách niên yêu? " Tiêu văn bỉnh ngang thủ vọng thiên, thiên không trung y cựu thị ô vân mật bố, thì nhi thiểm quá nhất ti lượng quang, chiếu đích nhân nhãn tiền nhất lượng.

" Thị đích, thử khứ ma giới, ngã môn hữu bách niên đích thì gian, nhất định yếu bả kiền khôn quyển hoa hồi lai. " Long thích trầm thanh đạo. Tiêu văn bỉnh đích chủy giác quải trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu dung, hoa hồi lai...... Nan đạo nhĩ dĩ vi hoa hồi lai hậu, ngã hoàn hội duẫn hứa nhã kỳ tái kiền sỏa sự yêu? Tha ngưng vọng trứ giá đoàn phảng phật tùy thì đô hội bạo liệt khai lai đích tử sắc đại quang cầu, tâm trung bách cảm giao tập.

" Ngã môn tẩu ba. " Khinh nhu đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi. Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, đạo: " Hảo, tảo khứ...... Tảo hồi. " Thử hành chi trung, bất đãn bao quát liễu tam đại thánh địa đích tam thập lục vị tôn giả, hoàn hữu thiên lôi cung đích đương đại cửu vị thần lôi thiên tôn. Tái gia thượng tiêu văn bỉnh hòa phượng bạch y giá nhị cá chân chánh đích chưởng ác liễu thần chi lực đích nhân. Khả dĩ thuyết tu chân giới trung đích sở hữu tinh anh dĩ kinh thị oái tụy nhất đường liễu.

Sự thật thượng, như nhược bất thị ma giới trung nhân, đột nhiên đại phát thần kinh, tương kiền khôn quyển tòng lôi vân phong bạo trung đái tẩu, tam đại thánh địa hòa thiên lôi cung dã tuyệt đối bất hội khuynh nang nhi xuất, tiền vãng ma giới cứu nhân đích. Bất quá, hiện tại yêu, tha môn dĩ kinh thị biệt vô tuyển trạch liễu. Lôi vân phong bạo tất tu yếu hữu kiền khôn quyển tọa trấn, phủ tắc thiên trường nhật cửu, nhất đán bạo liệt khai lai, tựu thị giá nhất giới đích triệt để tiêu vong, sở hữu đích tu chân giả đô hội tao đáo diệt đính chi tai. Tại giá chủng tình huống hạ. Nhược thị tái bất toàn lực dĩ phó, na yêu trừ phi tha môn đô thị nhất quần bất tri sanh tử vi hà vật đích ngốc qua liễu. Kiền khôn quyển thất tung địa tiêu tức, tri đạo đích nhân tịnh bất đa, nhân vi nhất đán truyện bá khai lai, chỉnh cá tu chân giới tất tương hãm nhập nhất phiến hỗn loạn. Sở dĩ, chích hữu nhất ta chân chánh năng cú quyết định các tộc mệnh vận đích siêu cấp cường giả tài năng chưởng ác giá cá tối cao đích ky mật.

Tại nhân, yêu nhị tộc trung, trừ liễu huệ triết, huệ phổ, thiên nhất tông chủ, nhàn vân lão đạo hòa sư vương đẳng liêu liêu sổ nhân chi ngoại, kỳ dư nhân dã đô bị mông tại cổ trung. Bất quá, tựu tại tha môn tức tương ly khứ chi tiền, thực vương lai liễu. Nhi thả ngạnh yếu tha môn đái thượng nhất nhân, na tựu thị đắc đáo liễu tinh đấu huyễn giới truyện thừa đích điệp tiên. Tiêu văn bỉnh khai thủy chi thì, tuyệt bất đồng ý. Đãn thị đương điệp tiên thi triển quá nhất thứ tinh đấu huyễn giới địa uy lực chi hậu, trừ liễu tha chi ngoại, dĩ kinh đắc đáo liễu sở hữu nhân đích tán đồng. Yếu tri đạo, tha môn chi trung. Tuy nhiên nhất cá cá tu vi tuyệt đính. Đãn tất cánh nhân sổ thái thiểu, nhi tinh đấu huyễn giới, khước thị năng cú di bổ giá cá nhược điểm đích nhất đại quan kiện. Tối hậu, án chiếu thiểu sổ phục tòng đa sổ đích nguyên tắc, tiêu văn bỉnh chích hảo mặc hứa liễu.

Tại phượng bạch y đích đái lĩnh hạ, tha môn lai đáo liễu na đoàn tử sắc đích đại quang cầu chi tiền, việt thị kháo cận giá lý, tựu việt thị cảm đáo liễu nhất chủng cường đại chí cực điểm đích uy áp. Chúng nhân đích hô hấp bất tự do chủ đích cấp xúc khởi lai, thân thượng đích hộ thể khí tráo dã toàn lực trương khai chí cực điểm. Tựu liên tiêu văn bỉnh đô bất khả tị miễn địa sứ dụng liễu thần chi lực. Tương tự kỷ hòa điệp tiên bao khỏa tiến khứ, phủ tắc đan thị lôi đoàn trung đích điện thiểm lôi minh, tựu túc dĩ nhượng nhân tang hồn lạc phách, vô sở tác vi liễu. Nhiên nhi, phượng bạch y hòa thiên lôi cung trung đích cửu đại thiên tôn. Tựu biểu hiện đích nhược vô kỳ sự, tự hồ tại tha môn đích diện tiền. Tịnh bất thị thập yêu túc dĩ hủy diệt nhất giới đích cường đại uy năng, nhi thị nhất cá vi bất túc đạo địa đông tây nhất dạng. Đan thị giá phân trấn tĩnh công phu, tựu nhượng nhân tán thán bất dĩ liễu.

Phượng bạch y thân xuất liễu nhất chích bạch nộn địa tiểu thủ, thủ trung đột hiện tử sắc quang mang, quang mang bất đoạn duyên trường, trục tiệm hình thành liễu nhất bả thâm tử sắc đích lưu chuyển bất hưu đích đại kiếm. Dữ thử đồng thì, tại tha đích thân hậu, na kỷ danh thiên tôn đồng thì nhất phiên thủ, tòng giới tử không gian trung đào xuất liễu nhất bả cổ phác uy nghiêm đích trường kiếm. Thiên lôi cung thập đại thánh kiếm, kim nhật chung vu đồng thì xuất hiện tại thiên lôi cung chi ngoại liễu.

Nhất điểm hàn mang tòng phượng bạch y thủ trung đích năng lượng kiếm thượng hoãn hoãn phi xuất, điểm tại liễu kỳ trung nhất vị thiên tôn thủ trung đích thiên lôi phó kiếm chi thượng. Hàn mang tại kiếm thân thượng lưu đạt liễu nhất quyển, tái độ phi liễu khởi lai, đái khởi liễu nhất đạo tử sắc quang mạc, phi hướng liễu đệ nhị vị thiên tôn. Phiến khắc chi hậu, cửu bả thiên lôi phó kiếm chi thượng toàn bộ lượng khởi liễu diệu nhãn đích quang mang. Phượng bạch y khinh hát nhất thanh, thủ trung đích năng lượng kiếm cao cao cử khởi, hoắc nhiên gian, vô sổ địa lượng quang tòng thập bả thiên lôi kiếm trung phi liễu khởi lai, tại bán không trung tổ thành liễu nhất phiến tử sắc đích quang mạc. " Lôi chi kết giới yêu? " Tiêu văn bỉnh nam nam đích thuyết trứ, tưởng bất đáo phượng bạch y tại thủ đắc liễu thiên lôi thần kiếm chi hậu, cánh nhiên năng cú đả khai lôi chi kết giới liễu. " Bất thác, chánh thị thiên lôi cung độc hữu đích thiên lôi kết giới. " Long thích pha vi tiện mộ đích đạo: " Dã duy hữu thân xử thiên lôi kết giới chi trung, tài năng nhượng ngã môn bình an địa độ quá giá phiến thiên lôi cấm khu. " Tẩu...... " Tùy trứ phượng bạch y đích nhất thanh lệnh hạ, chúng nhân bảo trì liễu nhất định địa tốc độ, hướng trứ đại quang cầu di khứ.

Nhất mã đương tiên đích phượng bạch y thủ tiên dữ thiên lôi đoàn tiếp xúc, quang cầu nội cuồng bạo hung dũng đích năng lượng, nhất cổ não nhi đích đả tại liễu tha thân tiền đích quang mạc chi thượng. Nhiên nhi, tự hồ thị bổn thể đồng nguyên nhất bàn, vô luận ngoại diện đích lôi điện như hà tứ ngược, đô vô pháp hám động giá phiến quang mạc phân hào. Nhất điểm nhất điểm đích, bao khỏa trứ sở hữu nhân tại nội đích quang mạc chung vu toàn bộ tiến nhập liễu đại quang cầu chi trung.

Tiêu văn bỉnh đẳng tuy nhiên khán thượng khứ bất động thanh sắc, kỳ thật nhất cá cá toàn thần quán chú, tiểu tâm giới bị. Bất quá, tựu toán tha môn tái tiểu tâm phạ dã thị vô dụng chi công. Nhân vi thân xử hỗn độn chi lực như thử nùng mật đích địa phương, nhất đán quang tráo phá liệt, na yêu giá ta nhân trung, trừ liễu lai tự vu thiên lôi cung đích thập đại cao thủ chi ngoại, duy hữu cụ hữu thần chi lực đích tiêu văn bỉnh năng cú miễn cường đào thoát liễu. Chí vu kỳ tha nhân yêu, na tựu thị cửu tử nhất sanh, phạ thị yếu thuấn gian tựu tại quang cầu trung tiêu giảm liễu. Đột nhiên chi gian, trầm muộn đích khí phân trung hưởng khởi liễu nhất cá thanh thúy đích thanh âm: " Chủ nhân, chân hảo khán a. " Điệp tiên nguyên bổn dã thị thảm thắc bất dĩ, đãn thị bị tiêu văn bỉnh lạp trụ liễu tiểu thủ, bất quá phiến khắc, tiện bình tĩnh hạ lai, thử thì ngốc tại quyển nội, đông trương tây vọng, bất đãn một hữu ti hào hại phạ đích dạng tử, phản nhi hoạt dược liễu khởi lai. " Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, tại quang mạc chi ngoại đích cường đại lôi điện chi lực hào bất lưu tình đích kích đả tại quang mạc chi thượng, ti hào bất nhân vi tha môn bổn thị đồng căn đồng nguyên nhi hữu sở liên mẫn. Chích thị, quan khán liễu bán hưởng chi hậu, bất đãn thị tiêu văn bỉnh, tựu liên lai tự vu tam đại thánh địa đích na ta tôn giả môn dã đồng thì phóng hạ liễu tâm sự. Thiên lôi cung đích thủ đoạn xác thật bất phàm, giá nhất phiến quang mạc dã bất tri đạo do hà nhi thành. Tùy trứ ngoại giới đích lôi điện bất đình kích đả, phi đãn một hữu khai liệt phá tổn đích tích tượng, phản nhi tại trục tiệm hấp thu trứ lôi điện chi trung đích cường đại năng lượng. Tối sơ chi thì, mỗi nhất thứ oanh kích, quang mạc đô hội vi vi đích chiến đẩu nhất hạ, sở hữu nhân đích tâm tạng tùy trứ quang mạc đích chiến đẩu nhi đề tâm điếu đảm. Khả cận cận quá liễu nhất khắc công phu, quang mạc hấp thu liễu việt lai việt đa đích năng lượng chi hậu, biến đắc dũ phát ngưng cố kết thật. Việt kháo cận lôi điện trung tâm, na lý đích lôi điện tựu dũ phát lệ hại, kích đả đích thứ sổ dã tựu canh gia tần phồn, đãn việt thị giá dạng, quang mạc tựu việt thị ổn như thái sơn. Đáo liễu hiện tại, chỉnh cá quang mạc dĩ kinh thị hình đồng thật chất, tuy nhiên thử thì lôi điện đích đả kích trình độ dĩ kinh bỉ cương cương tiến nhập đại quang cầu chi thì khởi mã yếu cường liệt nhất bội, đãn quang mạc phản nhi thị bất kiến ti hào hoảng động liễu.

" Thiên lôi cung thần kỹ, quả nhiên phi đồng phàm hưởng a. " Long thích do trung đích cảm ngôn trứ. Nhiên nhi, tha nhất hồi đầu, khước kiến tiêu văn bỉnh đích mi đầu việt trứu việt khẩn. Long thích tâm trung nhất kinh, đột nhiên tưởng liễu nhất cá khả phạ đích niệm đầu, liên mang hoàn cố tứ vọng. Chích kiến bao quát phượng bạch y tại nội đích na kỷ vị thiên lôi cung thiên tôn, nhất cá cá thần thái tự nhược, một hữu ti hào lực hữu bất đãi đích bì thái. Tương bỉ vu cương cương tẩu tiến lai chi thì đích na chủng căng căng nghiệp nghiệp, thử thì dĩ thị du nhàn đích đa liễu. Long thích đại kỳ, khán giá dạng tử, tha môn bình an độ quá lôi điện khu, đáo đạt ma giới dĩ kinh thị khinh nhi dịch cử đích sự liễu, na yêu tiêu văn bỉnh hựu vi hà biến đắc ưu tâm xung xung ni? " Tiêu đạo hữu, hữu hà bất thỏa yêu? " Long thích tiểu tâm dực dực đích vấn đạo. Tiêu văn bỉnh nhất chinh, cường tiếu đạo: " Thỉnh vấn tiền bối, giá lý đích lôi điện chi lực như hà? " " Cường. " " Nhược thị tiền bối cô thân lai thử, khả phủ bảo đắc bình an vô sự? " Long thích lập tức diêu đầu, tha căn bổn liên tư tác nhất hạ đô một hữu, tựu đoạn nhiên đạo: " Quyết vô khả năng. "

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh khinh thán đạo: " Ký nhiên liên nâm đô một hữu bả ác năng tại giá lý cầu tồn, na yêu...... Ma giới trung đích na quần ma tể tử môn thị bằng thập yêu tương nhã kỳ hòa kiền khôn quyển đái xuất khứ đích ni? " Long thích thính hậu, đốn thì trương khẩu kết thiệt, tái dã thuyết bất xuất thoại lai...... Thị a, nan đạo tại ma giới dã hữu nhất cá loại tự vu thiên lôi cung đích tồn tại yêu? Đãn yếu thị như thử, tiền hậu nhị thứ nhập xâm, vi hà tòng vị kiến quá tha môn ni? Tựu tại long thích tư lự bất dĩ chi tế, na phiến quang mạc chung vu xuyên quá liễu tằng tằng đích lôi điện phong tỏa, lai đáo liễu liên tiếp tu chân giới hòa ma giới đích phong ấn chi tiền. Giá đạo phong ấn hiển nhiên kinh quá liễu vô sổ thứ đích gia trì, thị dĩ, tuy nhiên tu chân giới trung đích cuồng bạo năng lực phi đồng tiểu khả, dã thị một hữu tương chi hủy khứ đích khả năng.

Nhiên nhi, tại phượng bạch y đích diện tiền, tại na năng cú phách khai nhất thiết kết giới đích thiên lôi kiếm diện tiền, tái kiên cố đích phong ấn dã thị hình đồng hư thiết đích. Tha thủ trung đích năng lượng kiếm vi vi khuynh tà, tại phong ấn chi thượng khinh khinh nhất lạp, cận cận thị giá yêu vi bất túc đạo đích nhất lạp nhi dĩ, phong ấn tiện dĩ hướng trứ nhị biên liệt liễu khai lai. Phượng bạch y đích thân tử nhất động, đái lĩnh trứ chỉnh phiến quang mạc tấn khoái đích xuyên việt liễu phong ấn. Tiêu văn bỉnh hạ ý thức đích niết liễu niết thủ trung đích thiên hư giới chỉ, tại giá lý, hữu tha tân luyện đích kỷ kiện siêu cấp bảo bối, bằng tá trứ giá ta pháp bảo, tha dĩ kinh hữu túc cú đích tín tâm, tại ma giới trung hiên khởi nhất đạo tiền sở vị hữu đích đại phong đại lãng. Nhãn tiền nhất lượng, tha môn chung vu tiến nhập liễu ma giới......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập chương sơ nhập ma giới

Tức nhập nhãn tiền đích, thị nhất phiến hòa tu chân giới trung phổ thông tinh cầu tương soa vô kỷ đích hoàn cảnh, chích thị cử mục tứ vọng, vạn lý vô nhân, hiển đắc thê lương vô bỉ.

" Giá...... Tựu thị ma giới yêu? " Tiêu văn bỉnh khinh thanh đích tuân vấn trứ, giá lý đích cảnh tượng nhượng tha tưởng khởi liễu nhất cá nan vong đích địa phương, na cá tiền khứ thần mộc cấm địa đồ trung đích hoang lương tinh cầu.

Chích thị, na thì hậu đích trương nhã kỳ y ôi tại tha đích thân biên, đãn hiện tại, y nhân dĩ kinh bất tại liễu.

" Một thác, giá tựu thị ma giới, ngã môn tu chân giới tối đại đích địch nhân. " Long thích hoãn hoãn đích ứng trứ.

Tự hồ khán xuất liễu tiêu văn bỉnh thần tình đích hoảng hốt, phong hoa kỳ quái đích vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, nhĩ chẩm yêu liễu? "

" Ân...... Một sự. " Tiêu văn bỉnh đả khởi liễu tinh thần, cực mục tứ vọng, quá liễu bán hưởng, đột nhiên vấn đạo: " Na yêu, ma giới đích nhân ni? "

" Bất tri đạo. "

Long thích đẳng nhân diện diện tương thứ, giá dã thái bất khả tư nghị liễu nhất điểm ba.

Giá lý khả thị ma giới đích phong ấn sở tại a, nan đạo tha môn cánh nhiên bất tri đạo giá lý đích trọng yếu tính, cánh nhiên liên nhất cá thủ hộ đích nhân dã bất tằng an bài?

" Bất hội thị ma giới đích nhân đô tử quang liễu ba? " Long thích trứu trứ mi đầu, tùy khẩu thuyết trứ, chích thị tha lập tức tựu diêu đầu phủ nhận liễu tự kỷ giá cá kỳ quái đích tưởng pháp.

Hoãn hoãn đích, tiêu văn bỉnh bế thượng liễu song mục, tha đích thần niệm hướng trứ tứ diện bát phương tảo miêu liễu quá khứ.

Long thích đẳng nhân tĩnh tĩnh đích ngốc trứ, một hữu xuất ngôn đả nhiễu tha. Quá liễu nhất trận, tiêu văn bỉnh phảng phật thị tự ngôn tự ngữ đích khinh thanh tế ngữ trứ: " Ngã, tự hồ cảm đáo liễu nhất chủng...... Ngận kỳ quái đích cảm giác. "

Long thích nhất chinh, tha dã học trứ tiêu văn bỉnh đích dạng tử, dụng thần niệm tại tứ chu quan sát liễu bán hưởng, khước thị nhất vô sở hoạch, bất do địa vấn đạo: " Một hữu a. Thập yêu dạng đích cảm giác? "

" Tử vong. "

" Thập yêu? "

Tiêu văn bỉnh bế thượng liễu đích song mục tịnh vị tĩnh khai, tha địa thanh âm tuy khinh, đãn tự hồ khước đái liễu điểm lệnh nhân nan dĩ tróc mạc đích ma lực: " Thị tử vong đích khí tức. "

" Thị đích, tại giá lý di mạn trứ nhất cổ tử vong đích khí tức. " Nhất cá cao sấu địa thần mộc tôn giả thượng tiền, đạo: " Giá cá tinh cầu. Tự hồ chánh tại tẩu hướng diệt vong. " (khán thư bất cấp phiếu bỉ thị)

" Nhĩ môn khán...... " Phượng hoa diêu chỉ viễn phương, khinh hát đạo.

Chúng nhân sĩ nhãn vọng khứ, vô bất hãi nhiên, tại diêu viễn đích thiên tế, tự hồ đột nhiên chi gian, đãng dạng trứ nhất tằng đạm đạm đích hồng sắc, tiên hồng như huyết, xúc mục tâm kinh.

Quá liễu hứa cửu, giá đoàn hồng sắc tài trục tiệm tiêu tán, chích thị. Na chủng kinh tâm động phách đích như huyết đại hồng, y cựu nhượng nhân nan dĩ vong hoài.

" Giá thị thập yêu đông tây? " Tiêu văn bỉnh vấn đạo.

Một hữu nhân hồi đáp tha đích thoại, nhân vi giá cá vấn đề, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân tri đạo.

" Ngã minh bạch liễu...... " Tiêu văn bỉnh não trung linh quang nhất thiểm, khoát nhiên tưởng thông liễu kỳ trung duyến cố.

" Vi thập yêu? "

" Tam lôi hợp nhất. "

" Thập yêu? "

" Khẳng định thị trấn ma tinh thượng đích lôi vân phong bạo ảnh hưởng liễu ma giới. " Tiêu văn bỉnh khẳng định đích thuyết trứ.

" Ba...... " Long thích nhất phách song thủ, cảm thán đạo: " Hoàn thị tiêu đạo hữu tâm ky thông tuệ. Bất thác. Định thị thử lý. Sở dĩ giá lý tài hội biến đắc như thử hoang vu. "

Tha môn nhị nhân tương thị nhất tiếu, đồng thì tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình. Ký nhiên giá lý vô nhân giam thủ, na yêu tha môn lai đáo giá lý, ma giới trung nhân tựu một hữu phát giác liễu.

Như thử nhất lai, đối vu tha môn tầm hoa trương nhã kỳ chi sự, tựu thiểu liễu kỷ phân cố kỵ, đa liễu kỷ phân bả ác liễu.

Tuy nhiên, tha môn tưởng bất xuất ma tể tử môn cứu cánh sứ dụng liễu thập yêu thủ đoạn, tài năng tương kiền khôn quyển lộng xuất liễu đại quang cầu. Đãn thị, ma giới trung nhân, phạ thị canh gia tưởng bất đáo, tại tu chân giới trung, cánh nhiên hoàn hữu như thử bổn lĩnh. Năng cú thuận lợi đích thông quá na cá đại biểu liễu tử vong cấm khu đích thiên lôi phong bạo ba.

" Chư vị, hiện tại bất thị thảo luận giá cá vấn đề đích thì hậu. Ngã môn yếu quan bế phong ấn, thỉnh nhĩ môn nhượng khai. " Nhất vị thiên lôi cung địa thiên tôn trứu trứ mi đầu, hào bất lưu tình đích huấn xích trứ.

Giá ta thiên tôn khổ khổ chi xanh trứ thiên lôi kết giới lai đáo liễu giá lý, đãn thị, giá ta nhân bất đãn bất xuất khứ, phản nhi tại kết giới nội khai thủy hưng trí bột bột đích liêu thiên liễu.

Nan đạo tha môn dĩ vi giá cá kết giới tựu khả dĩ vĩnh viễn đích trì tục hạ khứ liễu yêu?

Tiêu văn bỉnh đẳng nhân như mộng sơ tỉnh, nhất phong oa đích xuất liễu kết giới, tại tử sắc đích đại quang cầu trung, giá cá kết giới thị tối an toàn địa địa phương. Đãn thị, ký nhiên xuất lai liễu, na yêu, hoàn thị ly thiên lôi viễn nhất ta tài thỏa đương điểm.

Kiến đáo chúng nhân ly khai liễu kết giới, phượng bạch y nhất thanh lệnh hạ, chúng vị thiên tôn đồng thì thu công, na trương hộ trứ chúng nhân thông quá liễu quang cầu địa quang mạc đốn thì tiêu tán vô tung.

Nhi phượng bạch y tắc hồi thủ nhất tảo, tòng phong ấn khuyết khẩu trung dũng hiện xuất lai đích lôi điện đốn thì quai quai đích thối súc liễu hồi khứ.

Kỷ vị thiên tôn đồng thì hân nhiên điểm đầu, phượng bạch y đối vu lôi điện đích cảm ứng hòa thao túng năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá điên phong địa bộ, bỉ khởi tha môn cửu đại thiên tôn đích thiên niên khổ tu, dã thị hữu quá chi nhi vô bất cập đích liễu.

" Phong ấn...... " Phượng bạch y khinh hát nhất thanh.

Long thích, phượng hoa đẳng nhân nhất điểm đầu, nhị thập tứ vị long phượng tôn giả nhất đồng huy thủ, cường đại đích long phượng kết giới thuấn gian tiện dĩ kết thành.

Tiêu văn bỉnh nhãn giác vi vi nhất khiêu, tha tự nhiên năng cú cảm thụ đáo giá đạo kết giới đích uy lực kỳ đại vô bỉ, nhược thị dĩ hiệu quả lai khán, bỉ khởi tích nhật trấn ma tinh thượng lan tiệt

chư thần đích na cá kết giới khởi mã yếu đại liễu bách bội chi đa.

Tha tâm trung nhất trận nghi hoặc, giá hựu chẩm yêu khả năng? Dĩ tha thử thì địa mục quang nhi luận, chích nhu nhất nhãn, tựu năng khán xuất, giá cá long phượng kết giới đích uy lực chi đại, tuyệt đối thị tiền sở vị hữu, nhi thả kết giới chi trung khả dĩ ngận thanh tích đích khán đáo nhất lũ đạm đạm đích kim sắc.

Kim sắc đích năng lượng, như quả tha một hữu cảm ứng thác ngộ địa thoại, giá...... Ứng cai tựu thị tam đại đính cấp thần lực chi nhất đích trật tự chi lực liễu.

Ký đắc tại trấn ma tinh thượng, long thích hòa phượng hoa liên mệ sở bố địa tối hậu nhất cá long phượng kết giới, cánh nhiên năng cú đáng trụ ám thần tu du đích công phu, na cá kết giới đích uy lực chi đại, dĩ thị cực kỳ hãn kiến đích liễu.

Đãn thị, nhược dữ thử thì đích long phượng kết giới tương bỉ, na tựu thị tiểu vu kiến đại vu, căn bổn vô pháp tương đề tịnh luận.

Như quả thuyết, kỳ dư đích nhị thập nhị vị long phượng tôn giả đích tu vi bỉ long thích hòa phượng hoa cao liễu thập dư bội, na hoàn giải thích đích thông. Khả long thích hòa phượng hoa tại hấp thu liễu long vương nghịch lân hòa phượng chủ đính vũ chi trung đích năng lượng hậu, dĩ kinh sứ đắc tha môn đích tu vi viễn viễn cao vu đồng tể.

Kỳ tha nhị thập nhị vị tôn giả tại tu vi thượng mạc thuyết thị cao vu tha môn, tựu toán thị tứ, ngũ nhân liên mệ tề thượng, dã vị tất tựu năng chiêm đắc tiện nghi.

Giá dạng đích nhất ta nhân dữ tha môn liên thủ, ứng cai thuyết kết giới đích uy lực bất khả năng đề thăng thái đại tài đối. Đãn bãi tại diện tiền đích sự thật khước cáo tố tha, kết giới đích uy lực dĩ kinh bất cận cận thị lượng đích đề thăng, nhi thả tự hồ hoàn ẩn ẩn đích phát sanh liễu chất đích biến cách.

" Giá thị...... Chẩm yêu hồi sự? " Tiêu văn bỉnh thuận thủ lạp quá nhất cá thần mộc tôn giả, tuân vấn liễu khởi lai.

Hoặc hứa thị nhân vi thần mộc lão tổ đích giao đại, giá ta thần mộc tôn giả đối vu tiêu văn bỉnh thị cực vi cung thuận đích, khởi mã hữu vấn tất đáp, hoàn thị bất thành vấn đề.

" Long phượng nhị tộc nhược thị nhị thập tứ vị tôn giả tề tụ, sở bố hạ đích long phượng kết giới, tựu bất tái thị phổ thông đích long phượng chi lực liễu. "

" Bất thị phổ thông đích long phượng chi lực? " Tiêu văn bỉnh đích khẩu trung trớ tước trứ giá cú thoại, bán hưởng chi hậu, hoảng nhiên đại ngộ, ký nhiên bất thị phổ thông đích long phượng chi lực, na yêu tựu ứng cai đích trật tự chi lực liễu.

Long phượng nhị tộc năng cú thành vi tu chân giới đích tam đại chủng tộc chi nhị, quả nhiên danh bất hư truyện, nguyên lai tha môn đích tối cao cảnh giới, tựu thị năng cú thao túng trật tự đích pháp tắc, đan đan thị giá nhất điểm, tựu túc dĩ dữ thiên lôi cung bình khởi bình tọa liễu.

Hoắc nhiên gian, tiêu văn bỉnh đích tâm trung thiểm điện bàn đích xuất hiện liễu nhất cá niệm đầu: " Như quả nhĩ môn tam thập lục tôn giả hòa cửu đại thiên tôn liên thủ, thị phủ dã năng bố hạ tru tiên đại trận? "

Na cá thần mộc tôn giả trầm ngâm nhất hạ, đạo: " Khả dĩ. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh hoảng hốt đích ứng liễu nhất cú, tảo tri như thử, tự kỷ đẳng nhân hoàn tại trấn ma tinh thượng dữ ám thần bính tử bính hoạt đích kiền thập yêu. Kiền thúy nhượng tha môn xuất thủ, khởi bất thị nhất dạng năng cú giải quyết đích.

" Văn bỉnh. " Khinh nhu đích hô hoán thanh tòng tha đích nhĩ biên truyện lai. Tiêu văn bỉnh hồi đầu, chánh hảo nghênh thượng liễu phượng bạch y na song minh lượng đích song mâu: " Nhược thị đẳng tam thập lục vị tôn giả hòa cửu đại thiên tôn tề tập nhất đường, ám thần, tảo tựu bất tri đạo bào na lý khứ liễu, đáo thì hậu, tưởng yếu tiêu diệt tha, tựu tuyệt đối bất thị nhất cá trấn ma tinh đích vấn đề liễu. "

" Ân, ngã minh bạch. " Tiêu văn bỉnh miễn cường nhất tiếu, giá cá đạo lý tha hựu khởi năng bất tri, đãn thị, chích yếu ám thần bất đả đáo địa cầu, bất đả đáo thiên đỉnh tinh, kỳ tha nhân đích thương vong, chích yếu bất thị thân nhãn khán đáo, tha dã vị tất tựu hội hữu đa yêu khiên quải đích.

Nhược thị tu chân giới trung, chân đích một hữu kỳ tha thủ đoạn khả dĩ tiêu diệt ám thần, na dã bãi liễu, đãn thị ký nhiên hữu bạn pháp, khước nhượng tha môn tam nhân đương oan đại đầu, na tựu hữu ta tâm lý bất bình hành liễu.

Vi vi diêu đầu, bất quá sự dĩ chí thử, dã thị vô khả vãn hồi, chích hữu kỳ đảo khoái ta hoa đáo trương nhã kỳ, tài thị chánh lý.

Nhị thập tứ vị long phượng tôn giả đích liên thủ chi lực, quả nhiên phi đồng phàm hưởng, bất quá phiến khắc công phu, tiện dĩ bả phong ấn triệt để phong tử.

Na vị vi thủ đích thần mộc tôn giả thượng tiền, tại phong ấn thượng thủ vũ túc đạo liễu nhất phiên, tài hồi chuyển quá lai, đạo: " Hảo liễu, huyễn thuật dĩ kinh bố hạ, nhược bất thị thân thủ xúc mạc, ứng cai khán bất xuất phá trán đích. "

" Tôn giả chân thị tiểu tâm. " Tiêu văn bỉnh hướng tha nhất tiếu, khoa tán đạo.

Giá nhất hạ, tựu toán thị hữu nhân bất phóng tâm, lai thử tra khán, dã nhất dạng nan dĩ phát hiện dị thường liễu.

" Hiện tại yếu chẩm yêu bạn? " Long thích đẳng thu hồi liễu kết giới, tụ tại tiêu văn bỉnh thân biên, tuân vấn đạo.

Thị a...... Ứng cai chẩm yêu bạn ni? Tiêu văn bỉnh trương liễu trương chủy, khước thị thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên.

Tha môn tại lai thử chi tiền, tảo tựu thiết tưởng liễu vô sổ đích khả năng tính, kỳ trung tối hữu khả năng đích, tựu thị nhất xuất thông đạo, tức tương nghênh lai nhất tràng kinh thiên động địa đích sanh tử tương bác.

Đãn thị, vô luận tha môn chẩm yêu tưởng, dã một hữu tưởng đáo, tại giá lý, cánh nhiên thị không vô nhất nhân. Tuy nhiên tha môn đích hành tung đắc đáo liễu ngận hảo đích yểm sức, đãn thị đồng dạng đích, tha môn dã tựu thất khứ liễu tầm hoa đích phương hướng.

Tổng bất năng nhượng tha môn tại giá mang mang đích ma giới chi trung, nhất cá tinh cầu, nhất cá tinh cầu đích sưu tầm hạ khứ ba, nhược thị chân đích như thử, biệt thuyết bách niên, tựu toán thị bách vạn niên, dã vị tất tựu năng hoa đáo trương nhã kỳ.

Na yêu, tại giá chủng tuyệt đối xuất hồ ý liêu đích tình huống hạ, tha môn hựu cai chẩm yêu tố ni?

Tựu tại tiêu văn bỉnh tư tác chi tế, long thích đột nhiên thần tình nhất động, diêu vọng viễn phương, khinh thanh đạo: " Hữu nhân lai liễu. "

Phi khố thư thành (www.feiku.***) già phê chỉnh lý

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập nhất chương sơ kiến ma nhân

Chúng đa cao thủ bất ước nhi đồng đích phóng xuất liễu thần niệm tra tham, đương nhiên, dĩ giá phê nhân đích đính tiêm tu vi, nhược thị nhất tâm ẩn nặc, tưởng yếu bất nhượng nhân phát giác, hoàn thị ngận dung dịch đích, đặc biệt thị giá ta năng lực viễn viễn bất cập đích phổ thông ma nhân cao thủ.

Bất quá, tiêu văn bỉnh khả thị một na yêu hảo đích nại tâm liễu, tha trực tiếp vấn đạo: " Thập yêu nhân? "

" Bất tri đạo, bất quá, giá cá khí tức. Ân, thị ma tộc nhân một thác. " Long thích song mục trung thiểm quá nhất ti lăng lệ đích quang mang, thoại trung canh thị đái trứ đạm đạm đích sát khí.

Tha cương tài học trứ tiêu văn bỉnh đích dạng tử, tương tự kỷ đích thần niệm hướng trứ tứ diện bát phương truyện liễu khai lai, hất kim thượng vị thu hồi.

Nhi long thích đích nhất thân tu vi, tại hấp thu liễu long vương nghịch lân chi hậu, canh thị đạt đáo liễu long tộc trung đăng phong tạo cực đích địa bộ, tựu toán thị đương đại long vương dữ tha tương giác, dã yếu tốn sắc tam phân.

Thị dĩ, tuy nhiên ma tộc nhân tương cự thử địa thậm viễn, đãn tha dĩ kinh tảo nhất bộ cảm ứng đáo liễu.

Chí vu tha đích khẩu khí bất thiện, na thị nhân vi tại trấn ma tinh thượng, ma tộc nhân cánh nhiên tương ám thần giá dạng đích quái vật tống đáo liễu tu chân giới, nhi tha hòa phượng hoa nhị nhân canh thị soa điểm nhân thử bồi thượng liễu tính mệnh, sở dĩ, đối đãi ma nhân, tha môn khả thị một hữu nhâm hà hảo cảm đích.

" Sát liễu. " Nhất danh thiên lôi cung trường lão lãnh lãnh đích đạo.

Như quả bất thị giá quần ma tể tử, tha môn kỷ nhân hoàn tại thiên lôi cung hảo hảo đích tu luyện, hựu chẩm hội thiên lý điều điều đích tiền vãng ma giới, bạch bạch đích đam các liễu tu hành.

Tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, đạo: " Hảo bất dung dịch tài lai liễu nhị cá tống thượng môn đích hóa sắc, sát liễu khởi bất khả tích. "

Long thích nhất chinh, vi vi điểm đầu, ký nhiên hiện tại đích tình hình đại xuất chúng nhân ý liêu chi ngoại, na yêu trảo nhị cá hoạt khẩu tuân vấn dã thị hảo đích.

" Hảo, nhĩ tố chủ. " Phượng bạch y đích thanh âm tuy khinh. Đãn khước thị chúng nhân giai văn.

Na danh trường lão bổn lai hoàn yếu phản bác, đãn thị thính liễu phượng bạch y đích thoại, lập tức khẩn khẩn địa bế trụ liễu chủy ba, nhất ngôn bất phát liễu.

Tiêu văn bỉnh tâm trung xưng kỳ, khán lai phượng bạch y thử hành. Tuyệt bất cận cận thị thủ đắc liễu nhất bả thiên lôi kiếm na yêu giản đan đích sự liễu. Tha tâm trung cảm khái, chủy thượng lập tức phân phù trứ: " Điệp tiên, tinh đấu huyễn giới. "

Điệp tiên ứng liễu nhất thanh, tùy thủ nhất huy, nhất đạo khán bất thanh đích quang mang tòng tha đích tiểu thủ thượng tán khai. Bất quá tu du công phu, na đạo quang mang dĩ kinh tương chúng nhân toàn sổ lung tráo tiến khứ.

" Hảo liễu, chủ nhân. " Điệp tiên nhạc tư tư đích đạo, nhất tưởng đáo tự kỷ dã năng bang đắc thượng chủ nhân địa mang, điệp tiên tựu cấm bất trụ hữu ta triêm triêm tự hỉ.

" Hư...... Tiễu thanh. " Tiêu văn bỉnh đê thanh chúc phù trứ.

" Ân. " Điệp tiên quai xảo đích ứng liễu thanh, bất quá tha dĩ nhất ti đê đích bất năng tái đê đích thanh âm hồi đáp trứ: " Tại tinh đấu huyễn giới trung. Trừ liễu độ kiếp kỳ đích cao thủ chi ngoại, kỳ tha nhân thị thính bất đáo ngã môn thanh âm đích. "

" A. " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, đối thực vương na lão gia hỏa bình thiêm liễu tam phân bội phục chi tâm, nhược thị tự kỷ đắc đáo liễu giá kiện pháp bảo, na thị tuyệt đối bất hội truyện cấp biệt nhân đích.

" Chân bất quý thị tích nhật huyễn thuật chi vương đích tâm huyết kết tinh a. "

Long thích nhất nhãn khán khứ, chỉnh cá không gian chi trung. Cảnh sắc bất biến. Đãn thị đồng bạn môn đích thân hình khước nhất hạ tử tiêu thất liễu, phảng phật thiên hạ chi đại, đột nhiên chi gian chích thặng hạ liễu tự kỷ nhất nhân tự đích. Nhược phi tha tri đạo thử nãi tinh đấu huyễn giới địa diệu dụng, phạ thị tảo tựu kinh hô liễu khởi lai.

Nhiên nhi, dĩ tha thử thì đích nhãn quang, thượng thả khán bất xuất nhâm hà phá trán, giá tài thị chân đích nhượng tha bội phục đích ngũ thể đầu địa chi sự.

" Tích nhật điệp tiên nhất mạch, tựu thị dĩ huyễn thuật danh động thiên hạ, khả tích a...... "

Hư không trung truyện lai liễu phượng hoa thanh âm. Hiển nhiên giá vị phượng tộc hữu sử dĩ lai đích đính tiêm cao thủ dã thị vi chi thâm thâm thán phục.

Bất quá, giá chủng khán bất đáo nhân, chích thính đắc đáo thanh âm đích tình hình xác thật pha vi cổ quái. Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất động, thân xuất đại thủ, hướng trứ điệp tiên địa phương hướng mạc khứ.

Quả nhiên. Tại ký ức địa phương vị trung, tha mạc đáo liễu nhất chích nhu nị hoạt nộn đích tiểu thủ. Tùy hậu khinh thanh vấn đạo: " Hữu bạn pháp nhượng ngã khán kiến yêu? "

Tự hồ thị khinh khinh đích " Ân " Liễu nhất thanh, tiêu văn bỉnh đột nhiên cảm đáo liễu nhất cổ kỳ dị đích năng lượng tòng na chích tiểu thủ thượng truyện liễu quá lai, thuận trứ tự kỷ đích thể mạch tại nhãn tình thượng đả liễu nhất cá chuyển, tha bế mục, khai nhãn, quả nhiên khán đáo liễu sở hữu nhân đích phương vị.

Thử khắc, tha đích nhãn tình thượng tự hồ đái liễu nhất phó kỳ đặc đích nhãn kính, sở hữu đích đông tây khán thượng khứ đô phảng phật cụ hữu lánh dạng địa sắc thải. Long thích đẳng nhân đích thân thượng tượng thị sáo liễu nhất tằng thấu minh đích bạc mô, dã hứa tựu thị giá tằng kỳ diệu đích đông tây, khởi đáo liễu ẩn thân đích tác dụng.

Tâm trung thán phục, giá cá pháp bảo địa uy năng chi đại, thiết kế chi xảo, đô thị sanh bình cận kiến.

Bất nhất hội nhi, tiền phương xuất hiện liễu nhị cá tiểu tiểu đích hắc điểm.

Long thích liên mang đê thanh đạo: " Chúng vị đạo hữu, tiểu tâm, bất yếu xuất thanh, ma nhân lai liễu. "

Tiêu văn bỉnh chánh đãi giải thích chích yếu bất thị độ kiếp kỳ dĩ thượng địa tu chân giả tựu bất túc vi cụ, đãn thị tâm niệm nhất động, giá cú thoại bị tha ngạnh sanh sanh đích yết hồi liễu đỗ trung.

Na nhị cá ma nhân đích phi hành tốc độ cực khoái, bất quá phiến khắc công phu tựu lai đáo liễu phong ấn khẩu.

Tiêu văn bỉnh đẳng nhân tử tế nhất khán, tâm trung khước phóng hạ liễu nhất khối đại thạch, giá nhị nhân đích tu vi tuyệt đối bất đê, tựu toán thị tại tu chân giới trung, dã thị tương đương vu phân thần kỳ đích đại cao thủ liễu.

Đãn thị, tại thử địa đích tam thập lục vị tôn giả hòa thiên lôi cung đích cửu đại thiên tôn diện tiền, tha môn tựu thập yêu dã bất thị liễu.

Hoặc hứa, duy hữu điệp tiên tài hội thâu vu tha môn ba, đãn na thị trấn ma chi chiến tiền đích điệp tiên, nhi như kim đích điệp tiên yêu, khả thị ủng hữu liễu tinh đấu huyễn giới giá dạng thần kỳ đích bảo vật. Tựu toán diện đối long thích hòa phượng hoa, chích yếu bất bị tha môn hạt miêu tha tử háo tử nhất bàn đả cá chánh trứ, na yêu đào bào thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích, giá dạng đích bổn lĩnh, tự nhiên bất hội tái cụ vu giá nhị nhân liễu.

Tiêu văn bỉnh hữu giá dạng đích tưởng pháp, na thị nhân vi tha tịnh bất tri đạo, giá kiện tích nhật danh chấn chỉnh cá tu chân giới đích bảo vật tinh đấu huyễn giới dĩ kinh bị thực vương tha lão nhân gia trọng tân tế luyện, tại lý diện gia trì liễu cực vi ác độc đích phệ hủ chi thuật. Phủ tắc, tiêu văn bỉnh cấp tha đích bình giới, tuyệt đối bất hội như thử chi đê đích.

Giá nhị cá ma nhân việt thị tiếp cận phong ấn, tựu việt thị tiểu tâm dực dực, đáo liễu phong ấn bách trượng chi ngoại, tha môn tựu dĩ kinh chủ động đình liễu hạ lai.

Tha môn tịnh kiên tại bán không nhi lập, toàn bộ đích thần niệm đô tập trung tại phong ấn chi thượng, nhiên nhi, thần mộc tôn giả đích huyễn thuật phi đồng tiểu khả, hiển nhiên bất thị giá chủng cấp biệt đích hóa sắc năng cú khán xuất phá trán đích.

" Mạt đế mạn, nhĩ khán phong ấn tùng động liễu yêu? " Nhất danh ma nhân vấn đạo.

" Một hữu, ngã một hữu khán xuất nhâm hà biến hóa. "

" Ân...... " Na danh ma nhân trầm tư phiến khắc, đột nhiên đạo: " Yếu thuyết biến hóa, hoàn thị hữu đích. "

Dĩ kinh ẩn khứ liễu thân tử đích tiêu văn bỉnh đẳng nhân tâm trung nhất kinh, tưởng bất đáo giá cá ma nhân đích bổn sự hoàn chân đích phi đồng phàm hưởng, cánh nhiên năng cú sát giác đáo bất thỏa chi xử, nan đạo liên tinh đấu huyễn giới dã bị tha môn phát giác liễu yêu?

Tưởng đáo giá lý, trừ liễu điệp tiên y cựu thị mộng mộng đổng đổng chi ngoại, kỳ tha nhân tẫn giai đề tụ linh lực, chích đãi thử nhân hữu hà kỳ dị đích cử động, tựu yếu thưởng tiên nhất bộ, sát tha diệt khẩu liễu.

Mạt đế mạn trì nghi đích khán trứ phong ấn, quá liễu phiến khắc, chung vu nhất kiểm đích hoảng nhiên đại ngộ, đạo: " Ngã minh bạch liễu, xác thật hữu ta biến hóa, tát nhiệt, hoàn thị nhĩ đích nhãn quang hảo a...... "

Long thích đẳng nhân đồng thì trừu liễu khẩu lương khí, ma tộc nhân đích nhãn quang chẩm yêu như thử cao minh, cận thị phân thần kỳ tựu năng khán xuất bất thỏa chi xử, na yêu ly hợp kỳ ni, độ kiếp kỳ ni? Nhất tưởng đáo ma nhân đích thật lực đại đại đích siêu xuất liễu dự kế, tha môn nhất cá cá đích tựu biến đắc ưu tâm xung xung liễu.

Tát nhiệt vi vi nhất tiếu, đạo: " Bình nhật lý, giá cá phong ấn thì bất thì đích đô yếu mạo xuất nhất điểm lôi điện hỏa quang, hiện tại khước thị hào vô động tĩnh, khán lai tôn giả môn đích phong ấn chung vu phát huy hiệu dụng liễu. "

Tha đích giá cú thoại nhất xuất, long thích đẳng nhân lập tức phiên khởi liễu bạch nhãn, mãn khang đích ưu tâm đô biến thành khốc tiếu bất đắc liễu.

Nguyên lai bất thị tha môn hữu thập yêu phá trán, dã bất thị ma nhân đích nhãn lực thái hảo, nhi thị tha môn đích phong ấn thái quá vu hoàn mỹ liễu, cánh nhiên tương lộ xuất lai đích nhất điểm điện quang hỏa thiệt đô cấp phong trụ liễu.

" Cương tài cảm đáo liễu phong ấn hữu sở biến hóa, hoàn dĩ vi thị na cá hỗn đản cảm bất tuân tuần tôn giả môn đích mệnh lệnh, tư tự lai đáo phong ấn đích thiên lý chi nội, khước nguyên lai chích thị hư kinh nhất tràng a...... " Mạt đế mạn diệc thị minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn lai thử chi tiền, dã thị kinh dị bất định, như kim xác định tình hình phi đãn một hữu ác hóa, phản nhi hữu liễu cải thiện đích xu thế, tự nhiên thị đại hỉ quá vọng liễu.

Tát nhiệt vi vi điểm đầu, do dự liễu nhất hạ, phi tiến liễu nhất điểm, lai đáo liễu phong ấn chi tiền đích thập bộ chi diêu.

Mạt đế mạn nhất kinh, lập tức thượng tiền lạp trụ liễu tha, đạo: " Nhĩ phong liễu, tẩu na yêu cận, nhĩ hựu bất thị tôn giả, vạn nhất giá lôi hỏa tái phún xuất lai, nhĩ hoàn yếu mệnh yêu? "

Tát nhiệt đích thân tử vi vi nhất chiến, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu lôi hỏa đích khủng cụ chi xử, thân bất do chủ đích đả liễu cá hàn chiến. Tha trì nghi nhất hạ, đạo: " Ký nhiên phong ấn dĩ kinh triệt để phong tử liễu, ứng cai tựu một sự liễu ba. "

" Hanh. " Mạt đế mạn nộ hanh nhất thanh, đạo: " Tôn giả đại nhân môn đô thuyết quá liễu, giá đạo phong ấn yếu hoàn toàn phong tử, khởi mã hoàn yếu nhất cá nguyệt, nhĩ nan đạo vong liễu yêu? "

" Thị a, án lý lai thuyết, ứng cai hoàn yếu nhất cá nguyệt đích, khả chẩm yêu hội như thử chi khoái ni? "

Mạt đế mạn nhất lăng, mang nhiên diêu đầu.

Tát nhiệt trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Ngã thượng khứ tra khán nhất hạ. " Thuyết bãi, tha hoãn mạn tiểu tâm đích hướng phong ấn kháo cận.

Tiêu văn bỉnh đẳng nhân đích tâm hựu thị nhất trận đam ưu, sổ thập cổ cường đại đích linh lực tái độ súc thế đãi phát, chích yếu na cá khiếu tố tát nhiệt đích ma nhân phát hiện liễu nhâm hà đích nhất ti chu ti mã tích, giá ta cường đại đích năng lượng tựu yếu nhất hống nhi thượng, bảo chứng tương tha oanh đắc liên tra tử dã bất thặng hạ nhất điểm.

Nhãn khán tát nhiệt tựu yếu kháo cận phong ấn, đột nhiên thân hậu mạt đế mạn cao hát đạo: " Tôn giả đại nhân đích thoại khẳng định một thác, dã hứa thị đối diện đích lôi điện uy lực tiểu liễu. " Tát nhiệt đích động tác đốn thì do dự liễu khởi lai. Mạt đế mạn tái độ hát đạo: " Hoàn thị bất yếu bính xúc đích hảo, nhược thị dẫn khởi thập yêu dị biến, sứ đắc phong ấn băng hội, ngã môn khả thị đam đương bất khởi a. "

Tát nhiệt đích động tác đình đốn liễu, hiển nhiên giá cú thoại kích trung liễu tha đích yếu hại, tha tái khán liễu nhất nhãn mạo tự vô dạng đích phong ấn nhất nhãn, chung vu phản thân hồi khứ liễu.

Tiêu văn bỉnh đẳng nhân như thích trọng phụ đích tùng liễu khẩu khí, na cá tát nhiệt dã toán thị mệnh đại, thù bất tri tựu tại na nhất thuấn gian, tha bổn nhân dĩ kinh tại quỷ môn quan chi tiền lai lai khứ khứ đích tẩu quá sổ thập cá lai hồi liễu.

" Hiện tại chẩm yêu bạn? "

" Hồi khứ bẩm cáo trường lão môn ba. "

Phiên Âm

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập nhị chương ma tộc tôn giả

Nhị cá ma nhân thương lượng liễu phiến khắc, hướng trứ viễn phương khoái tốc phi khứ.

Tại tha môn tẩu hậu, không trung đột nhiên phiếm khởi nhất trận ba động, tiêu văn bỉnh đẳng nhân đích thân ảnh tòng hư không trung phù hiện xuất lai.

Nhãn khán na nhị nhân tẩu đích vô ảnh vô tung, tiêu văn bỉnh khổ tiếu đạo: " Nguyên lai ngã môn đáo liễu ma giới, hoàn tại vô ý trung bang liễu tha môn nhất cá mang a. "

" Bất thác, ngã môn dã thị sơ hốt liễu, giá cá thế thượng trừ liễu trật tự chi lực ngoại, hoàn năng hữu thập yêu lực lượng khả dĩ hoàn toàn phong ấn hỗn độn chi lực. Ai...... Long phượng kết giới thái hoàn mỹ liễu. " Long thích thán đạo, chích thị na cá thanh âm chẩm yêu thính đô tượng thị bao hàm trứ nhất ti ẩn ẩn đích đắc ý.

" Thị a, hoàn mỹ đích soa điểm bị nhân thức phá liễu. " Phượng bạch y lãnh lãnh đích thuyết liễu nhất cú.

Long thích nhất lăng, biểu tình đốn thì dam giới khởi lai, phượng hoa đẳng long phượng tôn giả vi vi nhất tiếu, đô biệt quá đầu khứ bất khứ lý thải.

Tiêu văn bỉnh dã thị tâm trung hảo tiếu, đương trứ thiên lôi cung chúng đa thiên tôn đích diện, bả trật tự chi lực phủng đích cao cao đích dã tựu toán liễu, đãn thiên sanh hoàn yếu gia nhất cá năng cú hoàn toàn phong ấn hỗn độn chi lực. Giá dạng đích thoại, thính tại tha môn đích nhĩ trung, đương nhiên bất hội giác đắc ngận du khoái liễu.

Dã hạnh hảo phượng bạch y đẳng tri đạo long thích thị vô ý nhi ngôn, phủ tắc na cửu đại thiên tôn phạ thị yếu đương tràng hướng long thích thiêu chiến liễu.

Hỗn độn đối trật tự, thiên lôi đối thần long, hắc hắc...... Hữu đích nhất bính, chích thị vô luận chẩm yêu khán, tự hồ đô thị nã trứ thiên lôi phó kiếm, năng hữu hiệu điều dụng hỗn độn chi tường đích thiên tôn môn thắng toán đại nhất ta.

" Yếu bất ngã môn tại phong ấn thượng tái khai kỷ đạo tiểu khẩu tử? " Tiêu văn bỉnh tùy khẩu xóa khai liễu thoại đề.

" Bất hành. " Kỷ hồ đồng thì, thất bát cá thanh âm nhất khởi khiếu liễu xuất lai, giá dạng đích sưu chủ ý dã khả dĩ xuất yêu?

Tủng liễu tủng kiên bàng, tiêu văn bỉnh tiếu đạo: " Ký nhiên bất thành, na ngã môn tựu bất yếu tái thảo luận phong ấn đích vấn đề liễu. Y ngã khán. Giá ta ma nhân đối phong ấn hoài hữu cực đại đích úy cụ cảm, như kim phong ấn biến hảo liễu, tha môn thị cao hưng hoàn bất cập, bất hội khinh dịch bính xúc đích. " Thuyết bãi, tiêu văn bỉnh hồi đầu vọng trứ na cá thân tài đặc biệt cao sấu địa thần mộc tôn giả đạo: " Tôn giả đại nhân. Nhĩ giá huyễn thuật năng cú duy trì đa thiểu nhật tử? "

Na danh tôn giả trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Chích yếu vô nhân thí đồ phá giải, sổ bách niên tổng thị khả dĩ đích. "

" Sổ bách niên yêu? Na tựu túc cú liễu. " Tiêu văn bỉnh thán đạo, kỳ dư chúng nhân dã bồi trứ tại tâm trung nhất thán, tha môn thử hành tầm hoa kiền khôn quyển, kỳ thật cận hữu bách niên đích thì gian hạn chế, giá đạo huyễn thuật đích hữu hiệu kỳ cánh nhiên cao đạt sổ bách niên, tuyệt đối thị xước xước hữu dư đích liễu.

Bất quá, khu khu nhất cá huyễn thuật địa hiệu quả năng cú đạt đáo sổ bách niên, giá cá thần mộc tôn giả đích năng lực chi cường. Dã tựu khả tưởng nhi tri liễu.

" Đối liễu. " Tiêu văn bỉnh đột nhiên tưởng khởi nhất sự, hướng trứ long thích vấn đạo: " Long tiền bối, nhĩ môn long tộc hữu một hữu bạn đào giả tiền vãng ma giới a? "

Long thích tiên thị nhất chinh, tùy hậu kiểm thượng nộ dung nhất thiểm, yếu bất thị diện tiền chi nhân thị tiêu văn bỉnh, tha hoặc hứa tảo tựu động thủ liễu. Đãn thử thì diệc thị diện sắc nan khán. Nhãn chủy trừu súc, đoạn nhiên đạo: " Bất khả năng. "

Tiêu văn bỉnh mặc mặc điểm đầu, mục quang chuyển hướng phượng hoa, vấn đạo: " Tiền bối, phượng tộc đích cao thủ, khả hữu...... "

Hậu giả lập tức diêu đầu, đả đoạn liễu tha đích thoại, đạo: " Phượng tộc chi nhân, tuyệt đối một hữu tiền vãng ma giới giả. "

Ứng liễu nhất thanh. Tiêu văn bỉnh khán hướng na ta cao sấu đích thần mộc tôn giả, nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha khai khẩu tương tuân, kỳ trung nhất nhân tiện đạo: " Quyết vô thử sự. "

Tha môn tam tộc tưởng dã bất tưởng, tựu kiệt lực phủ định. Na thị thùy dã bất tưởng bằng không bối liễu cá mạ danh.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, đạo: " Chúng vị dã thị thính kiến liễu. Na nhị cá ma nhân cương cương thuyết quá, giá cá phong ấn thị thập yêu tôn giả đại nhân sở bố. Ký nhiên thị tôn giả, hựu năng cú phong ấn hỗn độn chi lực, nhược bất thị nhĩ môn tam tộc đích nhân, hựu hội thị na lý bính xuất lai đích? Phổ thông tu chân giả đích tu vi tái cao, phạ thị dã vô pháp hữu thử thần thông ba. "

" Giá cá...... " Long thích đẳng diện diện tương thứ.

Tiêu văn bỉnh đích giá phiên oai lý thính khởi lai đảo hoàn hữu kỷ phân đạo lý a, giá lý đích lôi điện chi lực phi đồng phàm hưởng, na thị chánh tông địa hỗn độn chi lực, phổ thông tu chân giả tựu toán bổn sự tái đại, dã thị đối kỳ thúc thủ vô sách đích. Nhi ma nhân tại phong ấn thì tuy nhiên hữu ta lậu động, đãn đáo để hoàn thị phong ấn thượng liễu, nan đạo tại tha môn chi trung, dã hữu trứ loại tự đích năng lượng bất thành.

" Na thị thập yêu phong ấn, ngã khứ khán khán. "

Tựu tại chúng nhân khổ tư bất dĩ chi thì, tiêu văn bỉnh đích não hải trung truyện lai liễu kính thần đích thanh âm. Tha tâm trung đại hỉ, chẩm yêu bả giá cá vạn sự thông cấp vong liễu ni.

Giá đạo phong ấn tựu toán thị tái thần bí, phạ thị dã man bất quá giá cá thần khí chi linh ba.

Liên mang lai đáo liễu phong ấn chi tiền, thủ trung thiên hư giới chỉ vi vi nhất động, nhất lũ tế vi đích bạch quang tại phong ấn thượng chiếu liễu nhất quyển.

Thần mộc tôn giả sở bố hạ địa huyễn thuật tuy nhiên liễu đắc, đãn hựu như hà năng cú trở đáng kính thần ni, giá nhất chiếu, đương nhiên thị xuyên quá liễu huyễn thuật, trực tiếp chiếu tại liễu phong ấn bổn thể chi thượng.

Tuy nhiên thử thì chân chánh tại khởi tác dụng địa, dĩ kinh thị long phượng kết giới liễu, đãn thị ma nhân đích phong ấn lực lượng y cựu hữu ta tàn tồn, kính thần đích quang mang nhất tảo, lập tri kỳ trung áo bí.

Chúng nhân khán tiêu văn bỉnh đột nhiên nhất thanh bất hưởng đích lai đáo liễu phong ấn chi tiền, mặc mặc đích ngốc lập liễu phiến khắc, hồi lai chi thì, kiểm thượng thần tình dĩ thị nhất phiến ngưng trọng.

Tiên

linh chi khí. " Tòng tiêu văn bỉnh đích khẩu trung hoãn hoãn đích thổ xuất liễu giá cá lệnh sở hữu nhân vi chi kinh cụ đích tứ cá tự.

" Tiên linh...... Chi khí? " Long thích đê thanh trọng phục liễu nhất biến, tha đích na trương anh tuấn địa kiểm bàng chi thượng sung mãn liễu khổ sáp: " Nan đạo, ngã môn đích đối thủ cánh nhiên thị tiên nhân bất thành? "

Chúng đa cao thủ đồng thì tưởng đáo liễu tại tam thiên niên tiền đích na tràng đại chiến, ma giới dã thị hữu cửu vị tư tự hạ phàm đích tiên nhân trợ trận, tài năng tại tu chân giới trung túng hoành nhất thì. Ký nhiên tại tam thiên niên tiền đô năng cú hữu tiên nhân, na yêu hiện tại tựu toán tái đa lai kỷ cá, dã bất toán thập yêu hi kỳ chi sự liễu ba.

Như quả đối thủ thị ma giới trung nhân, tựu bằng giá lý sổ thập nhân đích tu vi, túng nhiên bất năng toàn sổ tiêm diệt, đãn thoát thân địa bả ác hoàn thị thập nã cửu ổn đích, đãn thị, như quả tha môn địa đối thủ hoán tác liễu tiên nhân, na yêu nhất thiết đô thị vị tri sổ liễu.

Diện đối tiên nhân cấp biệt đích cao thủ, tựu toán thị giá ta tôn giả hòa thiên tôn môn, dã cảm đáo liễu nhất ti phát tự vu tâm để đích úy cụ.

" Ai...... " Tiêu văn bỉnh trường thán nhất khẩu khí, đạo: " Vi thập yêu ma giới trung đích tiên nhân giá yêu hỉ hoan hạ phàm, nhi ngã môn tu chân giới trung đích tiên nhân, tựu đối ngã môn trí chi bất lý, giá nhị giả đích soa biệt chẩm yêu như thử chi đại a? "

Long thích đẳng hỗ vọng nhất nhãn, giá cá vấn đề khả thị bất hảo hồi đáp chi cực, tuy nhiên tha môn nhất cá cá dã thị tâm sanh oán đỗi, đãn thị cảm như thử quang minh chánh đại đích nhượng nhượng xuất lai, phạ thị dã duy hữu thử nhân liễu.

" Bất quản liễu, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, hữu chúng vị long phượng tôn giả tại tràng, túc dĩ để đắc thượng bán cá kiền khôn quyển liễu, túng thị tiên nhân hựu như hà, tam thiên niên tiền, tiên bối môn năng cú bả tha môn tiêu diệt tại tru tiên đại trận chi hạ, kim nhật, ngã môn nhất dạng dã khả dĩ. " Tiêu văn bỉnh khoát nhiên gian nhất tảo úc muộn chi khí, cao thanh hát đạo.

Thính đáo liễu tha giá phiên hào ngôn tráng ngữ, chúng nhân đích biểu tình các tự bất đồng, tâm sanh bội phục giả hữu chi, mạ tha niên thiểu khinh cuồng đích dã bất thiểu. Bất quá, vô luận tha môn chẩm yêu tưởng, giá...... Dã xác thật thị duy nhất đích bạn pháp liễu.

Thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tiêu văn bỉnh đột nhiên tưởng khởi liễu nhất sự, vấn đạo: " Chúng vị tôn giả, vãn bối tằng kinh thính thuyết quá, tại ma giới hữu nhất chủng kỳ dị đích đặc thù đích năng lượng, bị ma tể tử môn xưng chi vi ma lực. Giá chủng năng lượng biến bố chỉnh cá ma giới, nhược thị ngã môn tu chân giả quá khứ, hấp nạp liễu nhất định sổ lượng đích ma lực, tựu hội linh lực tẫn thất, biến thành dữ ma tể tử môn nhất dạng đích ma đầu liễu. "

Tha đích mục quang khẩn khẩn đích trành trứ na kỷ cá thần mộc tôn giả, vấn đạo: " Như quả vãn bối sở ký bất soa, giá ta thoại ứng cai thị các vị thần mộc tôn giả truyện xuất lai đích ba. "

" Bất thác. "

" Na yêu...... " Tiêu văn bỉnh đích mục quang nhất ngưng, đạo: " Vi hà vãn bối đáo liễu giá lý hứa cửu, khước thị ti hào một hữu cảm đáo thập yêu dị dạng ni? "

" Giá cá vấn đề yêu. " Tại nhất bàng đích long thích đột nhiên sáp khẩu đạo: " Tiêu đạo hữu, nhĩ ứng cai khứ tuân vấn quý tổ sư gia. "

" Thập yêu? "

" Tích nhật tam đại thánh giả liên mệ xuất kích, nhất cử kích tễ cửu đại siêu cấp ma đầu, đương thì, tu chân giới trung, đại đa sổ nhân đô chủ trương tiền vãng ma giới, thống đả lạc thủy cẩu, vĩnh tuyệt hậu hoạn. Đãn thị, dĩ bạch hạc chân nhân vi thủ đích tam đại thánh giả khước độc bài chúng nghị, tha môn chích thị chủ trương phong ấn liễu ma giới thông đạo, tựu thử liễu sự. " Long thích thán liễu khẩu khí, đạo: " Kỳ hậu, vi liễu bình tức các phương diện đích bất mãn, na tam vị thánh giả thân phó tam đại thánh địa, yếu ngã môn xuất diện tạo...... Ân, na cá, giải thích. "

Tiêu văn bỉnh một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, yếu nhĩ môn xuất diện tạo dao tựu tạo dao bái, hoàn thiên sanh thuyết thập yêu giải thích, chân thị nhất điều hư ngụy đích lão long a.

" Tam đại thánh giả vi hà yếu giá yêu tố? "

Long thích căn bổn tựu một hữu kinh quá nhâm hà tư khảo, nhi thị lập tức thanh thanh sở sở đích đáp đạo: " Bất tri đạo. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, hoàn chân thị giản đan minh liễu đích hồi đáp a.

" Bất quá, đạo huynh nhược tưởng tri đạo nguyên nhân, lão phu đáo hoàn hữu nhất cá bạn pháp. "

" Nga, thập yêu bạn pháp? " Tiêu văn bỉnh nghi hoặc đích đả lượng liễu nhất nhãn long thích, tha năng hữu thập yêu bạn pháp, nan đạo yếu tự kỷ khứ vấn bạch hạc tổ sư bất thành.

Long thích vi vi nhất tiếu, đạo: " Chích yếu đạo huynh cần tu khổ luyện, tảo nhật phi thăng tiên giới, tự nhiên khả dĩ đương diện tuân vấn quý tổ sư liễu. "

" Thị yêu, xác thật thị cá hảo bạn pháp. " Tiêu văn bỉnh nhẫn trụ liễu tưởng yếu nộ xích tha nhất đốn đích xung động, giá cá bạn pháp hoàn dụng đắc trứ nhĩ giáo yêu?

" Hảo liễu, hiện tại tòng na lý hoa khởi? " Phượng bạch y nhất trực trầm mặc bất ngữ, trực đáo thử thì chung vu nhẫn bất trụ phát vấn liễu.

Long thích lão kiểm nhất hồng, đạo: " Thị a, chánh sự yếu khẩn. " Tùy hậu tha dữ phượng hoa đẳng nhân đả liễu cá chiêu hô, nhị thập tứ vị long phượng tôn giả tái độ liên thủ. Bất quá giá nhất thứ, tha môn khả bất thị bố thập yêu long phượng kết giới, nhi thị ngưng thần tụ khí, cảm ứng trứ giá nhất giới trung na cổ thần bí nhi cường đại đích năng lượng.

Quá liễu hứa cửu, long thích đẳng nhân đồng thì bãi thủ.

" Chẩm yêu dạng? " Tiêu văn bỉnh tự nhiên tri đạo tha môn thị tại tá trợ long phượng liên thủ chi lực, lai cảm ứng kiền khôn quyển trung đích trật tự chi lực, thị dĩ nhất kiến long thích tỉnh chuyển, lập tức truy vấn đạo.

" Na cá phương hướng tàn lưu đích khí tức tối trọng, ngã môn hướng trứ na biên tẩu ba. "

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu, ngưng vọng trứ long thích sở chỉ đích viễn phương, trọng trọng đích ứng liễu nhất cú: " Hảo. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập tam chương tróc nhân

Đạm đạm đích kỳ dị ba động khỏa trứ chúng nhân hướng tiền phiêu khứ. Giá chủng cảm giác tựu hảo tượng thị tại na trầm bất hạ đích tử hải chi thượng, thuận trứ thủy lưu hướng tiền phiêu phù, đái cấp liễu sở hữu nhân nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.

Tinh đấu huyễn giới xác thật thị nhất kiện phi đồng tiểu khả đích đính cấp bảo vật, bất đãn khả dĩ bằng không chế tạo huyễn giới, ẩn nặc hành tung, hỗn hào thị thính, thậm chí vu hoàn năng đương tố vận thâu công cụ, tái nhân tiền tiến.

Như thử bảo vật, xác thật thị ngoại xuất tham hiểm chi thì sở tất bị đích siêu cấp công cụ a.

Tại tiền vãng ma giới chi tiền, tiêu văn bỉnh đối vu điệp tiên lai thử xác thật pha hữu vi từ, nhất cá nguyên anh kỳ đích tiểu tiểu yêu quái lai ma giới thấu thập yêu nhiệt nháo a. Đãn thị hiện tại yêu, tha khước thị thâm thâm đích khánh hạnh, đa khuy liễu tự kỷ đích tiên kiến chi minh a......

Tại tiêu văn bỉnh đích phân phù hạ, tinh đấu huyễn giới tịnh một hữu già tế tự kỷ nhân đích hành tung, sở dĩ phượng bạch y đẳng nhân đô năng cú thanh sở đích khán đáo sở hữu nhân đích biểu tình hòa động tác.

Nhi long thích tắc thị tố liễu nhất cá ngận hảo đích hướng đạo, chích yếu tha đích thủ vãng na lý nhất chỉ, giá lý đích kỷ thập nhân tựu tượng thị bị thủy ba thác trứ nhất dạng hướng trứ na cá phương hướng lưu thảng nhi khứ.

Bất quá, nhượng tiêu văn bỉnh cảm đáo kỳ quái đích thị, long thích sở chỉ đích phương hướng vãng vãng đô thị nhiễu liễu nhất cá đại quyển, dã tựu thị thuyết, minh minh khả dĩ bút trực đích đáo đạt tối hậu đích mục tiêu, đãn long thích tại trung đồ nhất định yếu cấp nhĩ chuyển nhị cá loan, đâu nhất cá ***.

Đối vu giá dạng đích tình huống, tiêu văn bỉnh thậm thị bất mãn, thâu thâu hướng phượng hoa tuân vấn.

Nhi phượng hoa tắc nại tâm đích hướng tha giải thích, đạo: " Long thích trường lão thị truy tuần trứ kiền khôn quyển kinh quá đích khí tức nhi hành, tịnh bất thị hữu ý điêu nan điệp tiên. "

Tiêu văn bỉnh giá tài hoảng nhiên đại ngộ, ám thán long thích giá cá long tị tử đích linh mẫn độ túc dĩ dữ cẩu tị tử nhất giác trường đoản liễu.

Ký nhiên tha đích tị tử hữu trứ giá chủng đặc thù công năng, na yêu cơ bổn thượng tựu một hữu hoa bất đáo đích khả năng liễu.

Kiền khôn quyển tất cánh thị trật tự chi lực đích đại biểu, sở lưu hạ địa năng lượng khí tức chi trọng, khởi mã năng cú bảo tồn bách niên chi cửu. Nhi ma nhân ký nhiên thiên phương bách kế đích bả kiền khôn quyển đái xuất liễu lôi vân phong bạo. Khẳng định bất hội chích thị vi liễu hảo ngoạn, nhất định thị hữu kỳ mục đích, chích yếu thuận đằng mạc qua, hoa đáo tối chung đích địa điểm, nhất thiết tựu khả dĩ nghênh nhận nhi giải liễu.

Tinh đấu huyễn giới thì khoái thì mạn đích hướng tiền di động trứ. Cụ thể địa tốc độ yếu thủ quyết vu long thích đích na chích đại tị tử đích linh mẫn độ.

Đồ trung, bất thì khán đáo linh tinh đích kỷ cá ma nhân tại không trung bồi hồi, tại giá cá kỷ hồ tựu yếu thành vi nhất phiến phế khư đích tinh cầu thượng tuần la trứ.

Giá ta ma nhân đích tu vi tịnh bất đê, đại đô thị phân thần dĩ thượng đích cao thủ. Nhược thị tại địa cầu thượng, tuyệt đối thị nhất cá hữu tư cách khai sơn lập phái đích nhân vật liễu, đãn thị tại giá lý, khước cận thị phụ trách tuần la đích vi bất túc đạo đích tiểu nhân vật nhi dĩ.

Bất quá, như quả ma giới trung chân địa hữu tiên nhân cấp biệt đích cao thủ tồn tại, na yêu dụng tha môn lai tuần la, dã tựu bất thị thập yêu kỳ quái đích sự tình liễu.

Nhiên nhi. Giá ta nhân đích tu vi tuy nhiên bất thác, đãn thị tưởng yếu thức phá tinh đấu huyễn giới, na khước dã thị hưu tưởng.

Bất quá, vi liễu dự phòng vạn nhất, nhất đán phát hiện liễu giá ta tuần la giả, tiêu văn bỉnh đẳng hoàn thị tiểu tâm dực dực đích đình trụ liễu tiền hành. Đẳng đáo giá ta nhân ly khứ chi hậu. Tài kế tục cản lộ.

Tuy nhiên tại lộ thượng đam các liễu nhất ta thì hậu, đãn tha môn đích tốc độ tịnh một hữu mạn thượng đa thiểu, kinh quá liễu nhất đoạn thì gian địa tiềm hành chi hậu, tha môn hoàn thị nhất lộ bình an địa lai đáo liễu thử hành đích chung điểm, nhất cá đại hình đích truyện tống trận.

" Tựu thị giá lý. " Long thích đích thanh âm áp đích cực đê, chích thị, thông quá tinh đấu huyễn giới đích truyện đệ, chúng nhân thính đích thanh thanh sở sở.

Tiêu văn bỉnh đả lượng liễu phiến khắc, kinh nhạ đích vấn đạo: " Long thích tiền bối. Giá lý thị nhất cá truyện tống trận a. "

" Một thác, kiền khôn quyển đích khí tức đáo thử vi chỉ, dã tựu thị bị truyện tống xuất liễu giá cá tinh cầu. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, não trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất cá khả phạ địa niệm đầu, liên mang vấn đạo: " Xuất liễu giá cá tinh cầu. Tiền bối, nâm hoàn hữu bả ác. Văn đắc đáo kiền khôn quyển đích khí vị yêu? "

Long thích nhất chinh, đối vu tiêu văn bỉnh đích dụng từ cực độ bất mãn, tha khinh hanh nhất thanh, đạo: " Kiền khôn quyển đích khí tức thậm thị cường đại, tựu toán thị tại truyện tống trận nội dã khả dĩ cảm ứng đáo đích. "

Tiêu văn bỉnh giá tài phóng hạ tâm lai, tưởng bất đáo long thích địa tu vi quả nhiên cao tuyệt, nhất bàn quá hà chi hậu, tái linh mẫn đích cẩu dã khứu bất đáo liệp vật địa khí vị liễu. Đãn long thích đích tị tử hiển nhiên bỉ cẩu nhi canh thị yếu thắng quá liễu hứa đa, tựu liên kinh quá liễu truyện tống trận, tha cánh nhiên dã hữu bả ác truy đắc thượng, chân thị nhượng nhân bội phục đích ngũ thể đầu địa a......

Đương nhiên, tiêu văn bỉnh thị thập phân khánh hạnh long thích hữu giá đẳng bổn sự đích, phủ tắc tưởng yếu hoa đáo trương nhã kỳ, hoàn bất tri đạo yếu đa phí đa thiểu thủ cước ni.

Long thích do dự phiến khắc, đột nhiên biểu hiện xuất liễu nhất kiểm đích nan sắc, đạo: " Bất quá...... "

" Chẩm yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, nan đạo hựu hữu thập yêu vấn đề liễu yêu? Kỳ thật, tha giá dã thị quan tâm tắc loạn, tại giá lý diện, kỳ tha nhân đích mục đích tựu thị nhất cá kiền khôn quyển nhi dĩ, nhi tha hòa phượng bạch y tối đam tâm đích, khước thị kiền khôn quyển đích chủ nhân...... Trương nhã kỳ.

Long thích chỉ trứ truyện tống trận chi ngoại đích na nhị danh ma nhân, đạo: " Giá nhị nhân khả đô thị độ kiếp kỳ đích cao thủ a, tưởng yếu man quá tha môn nhi thông quá truyện tống trận, phạ thị...... "

Tiêu văn bỉnh dã thị nhất chinh, khẩn khẩn đích trứu khởi liễu mi đầu, như quả thị thực vương tại thử chủ trì tinh đấu huyễn giới, biệt thuyết thị giá nhị cá phổ thông độ kiếp kỳ đích gia hỏa, tựu toán thị chân đích hữu tiên nhân lai liễu, chích yếu bất thị cụ hữu thần cách đích ám thần, phạ thị dã năng man đắc quá.

Đãn thị điệp tiên yêu...... Tiêu văn bỉnh hồi đầu vọng liễu nhãn điệp tiên.

Khán đáo liễu chủ nhân ngưng thị đích mục quang, điệp tiên đối trứ tha trát động trứ linh hoạt vô tà đích đại nhãn tình, huyến lệ đa thải đích tiếu trứ.

Đồng dạng đích báo dĩ nhất cá hòa mục đích tiếu dung, đãn thị,

đương tiêu văn bỉnh hồi quá đầu lai chi thì, lưỡng nhãn chi trung dĩ thị sung mãn liễu lăng lệ sát ky.

" Tiêu đạo hữu, sát liễu tha môn tịnh bất nan, đãn thị nhược giá nhị cá nhân vô duyến vô cố đích tử liễu, chích phạ ngận khoái, ma giới trung nhân tựu tri đạo ngã môn lai liễu. " Phượng hoa minh hiển đích cảm thụ đáo liễu tha đích sát ý, đãn thị thử khắc sát liễu giá nhị nhân dung dịch, bạo lộ liễu hành tung, tựu đắc bất thường thất liễu, vu thị liên mang khuyến giải đạo.

" Ngã minh bạch. " Tiêu văn bỉnh trứu khẩn liễu mi đầu, nhãn quang đột nhiên miết quá liễu thiên lôi cung na kỷ cá hào vô biểu tình đích thiên tôn, đốn thì tâm trung nhất động, tiếu đạo: " Hữu bạn pháp liễu. "

" Thập yêu? " Long thích song nhãn nhất lượng, khoái tốc vấn đạo.

" Ký nhiên tha môn bất ly khai, na yêu tựu nhượng thiên lôi cản tẩu tha môn ba. "

" Thiên lôi? " Phượng hoa đẳng nhân đích mục quang đồng thì di hướng liễu thiên lôi cung chúng nhân, vô bất tại tâm trung ám thán. Xác thật thị nhất cá hảo bạn pháp.

" Khả thị, nhược thiên không trung thiên lôi quá hậu, tha môn nhị nhân khước y cựu hào phát vô tổn, khởi bất thị nhất dạng yếu hữu sở hoài nghi? "

" Thị yêu? " Long thích âm trắc trắc đích nhất tiếu, đạo: " Ký nhiên như thử. Oanh tử nhất cá bất tựu thành liễu. "

Tuy nhiên tha giá điều lão long tuyệt đối bất thị nhất cá mạc thị sanh mệnh đích nhân, đãn thị đối vu ma tộc giá ta ma tể tử môn, tha khước thị một hữu bán điểm hảo cảm, biệt thuyết cận thị kích sát nhất cá ma nhân, nhược thị năng cú tương tha môn toàn sổ tiêu diệt, na tài thị tối xưng tâm như ý đích sự ni.

" Bất...... " Tiêu văn bỉnh lãnh lãnh địa đạo: " Tử đích thái khả tích liễu, ngã môn...... Tróc hoạt đích. "

Na nhị danh ma nhân chánh tại bế mục dưỡng thần, đột nhiên chi gian, phát giác không khí trung truyện lai liễu nhất trận kỳ dị đích năng lượng ba động. Tha môn đồng thì tĩnh nhãn, cảm thụ đáo na cổ kỳ dị năng lượng thị tòng đầu đính thượng phát xuất đích. Sĩ đầu nhất khán, đốn thì kiểm sắc đại biến.

Chích kiến đầu đính chi thượng, ô vân phiên cổn, ẩn ẩn gian, cánh nhiên thiểm hiện trứ nhất ti đạm đạm địa điện quang hỏa hoa.

" Bất hảo, giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo phong ấn trung đích lôi điện ngoại tiết liễu yêu? " Nhất nhân kinh hô đạo.

" Bất thị. "

" Bất thị? " Na nhân chuyển đầu. Bất giải đích vọng hướng đồng bạn. Khước đột nhiên khán kiến đồng bạn kiểm thượng nhất phó thê nhiên đích mô dạng, đốn thì minh bạch liễu kỷ phân, đạo: " Hãn, nan đạo...... Thị nhĩ đích thiên kiếp? "

Trọng trọng đích điểm đầu, hãn khổ sáp đích đạo: " Tưởng bất đáo, cánh nhiên giá yêu khoái tựu lai liễu. "

" Na...... "

" Nhĩ tẩu ba, ngã đào bất điệu đích. "

Na nhân mãnh địa nhất đọa cước, tương địa diện thải xuất liễu nhất cá đại khanh, đạo: " Nhĩ bảo trọng. " Thuyết bãi. Tha thân tử nhất đẩu, thuấn gian dĩ nhiên bất tri sở tung.

Viễn phương đích ma nhân viễn viễn kiến đáo thử xử đích dị tượng, chánh tưởng quá lai nhất tham cứu cánh, khước phát giác kỳ trung nhất vị độ kiếp kỳ địa cao thủ đào mệnh bàn đích bào liễu xuất lai, tịnh thả khẩu trung đại hô trứ: " Hãn đích thiên kiếp. Vô quan nhân đẳng tị khai. "

Đốn thì, sở hữu ma nhân lập tức triển khai thủ đoạn. Hữu đa viễn đào đáo đa viễn liễu. Thiên kiếp a...... Giá khả bất thị hảo ngoạn đích đông tây, nhược thị bị tạp liễu nhất hạ, độ kiếp kỳ dĩ hạ, cơ bổn hoàn đản, độ kiếp kỳ dĩ thượng yêu, tựu đẳng trứ liên hoàn kiếp ba.

Nhãn khán đồng bạn môn đô viễn viễn đích đào ly liễu thử địa, hãn thâm thán nhất thanh, tha chẩm yêu dã tưởng bất thông tự kỷ đích thiên kiếp trách thuyết lai tựu lai liễu ni? Tiền kỷ nhật tựu thị một hữu nhất điểm dự triệu, dã một hữu nhất điểm chuẩn bị, nan đạo chân thị tự kỷ tác ác đa đoan, sở dĩ tài hội nhượng lão thiên gia chấn nộ, đột nhiên hàng hạ thiên kiếp địa yêu?

Bất quá, bất quản tha như hà bất cam tâm, dã duy hữu toàn lực để kháng liễu.

Tòng thân thượng đào xuất liễu nhất cá linh châu hòa kỷ kiện pháp bảo, hãn tương giá ta bảo bối vãng thiên không nhất phao, hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu địa phòng ngự trận pháp, khán tha đích dạng tử, na thị kiệt tẫn toàn lực đích tại phòng bị trứ thiên kiếp đích hàng lâm.

Thiên không trung, nùng nùng đích vân vụ việt lai việt nùng, trục tiệm đích, tòng vân trung thiểm hiện xuất nhất đạo thạc đại đích bạch sắc điện quang.

Hãn sĩ đầu vọng thiên, tha đích sở hữu tinh thần đô tập trung tại na nhất điểm đích bạch quang chi thượng.

Đột nhiên, tha địa cước hạ nhất tùng, nhất căn kiên nhận đích đằng điều tòng địa để thoán xuất, tương tha khẩn khẩn đích triền nhiễu trụ liễu.

Hãn đại kinh, tha vạn vạn dã tưởng bất đáo, tại thiên kiếp tức tương lai lâm chi tế, cánh nhiên hoàn hữu nhân hội cam mạo kỳ hiểm, lai đột tập tự kỷ.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha tòng chấn kinh trung phản ứng quá lai, thập thất bát cổ cường đại đích lực lượng dĩ kinh đồng thì ấn tại liễu tha đích đầu, bối, hung, phúc chi thượng.

Vô sổ địa năng lượng tại tha đích thể nội tứ ngược trứ, giá cá đảo môi địa ma nhân không hữu nhất thân độ kiếp kỳ đích cường đại tu vi, nhiên nhi cận cận thị nhất cá chiếu diện chi hạ, tựu bị chúng nhân thâu tập đắc thủ, đốn thì hôn vựng quá khứ.

Không gian trung nhất trận ba động, tiêu văn bỉnh đẳng nhân hiện thân xuất lai.

Thượng tiền nhất bả tương hôn mê bất tỉnh đích ma nhân đề tại thủ trung, tiêu văn bỉnh khinh hát đạo: " Khoái, trảo khẩn thì gian. "

Long thích ứng liễu nhất thanh, ngưng thần sưu tác, chích thị quá liễu tu du công phu, tiện dĩ hoa đáo liễu kiền khôn quyển đích khí tức, đương hạ thuyết đạo: " Đại gia tiểu tâm, ngã yếu phát động truyện tống trận liễu. "

Tùy trứ tha đích thoại âm cương lạc, truyện tống trận thượng lượng khởi liễu nhất đạo bạch quang, chúng nhân nhất đồng tiêu thất bất kiến.

Nhi kỷ hồ dữ thử đồng thì, đầu đính thượng dĩ kinh thành hình liễu đích thiên lôi tái dã vô nhân khống chế, đốn thì oanh nhiên lạc hạ, tương địa diện tạp xuất liễu cá thâm thâm đích đại khanh.

Viễn phương đích ma nhân đẳng liễu bán hưởng, trực đáo ô vân tán tẫn, tài cảm hồi lai. Nhi thử địa dĩ thị nhất phiến lang tạ, tựu liên truyện tống trận đô bị oanh tháp liễu nhất bán.

Chí vu na cá khiếu tố " Hãn " Đích ma nhân yêu, canh thị liên nhất điểm ngân tích dã một hữu lưu hạ, dĩ kinh bị thiên lôi trực tiếp oanh thành liễu vũ trụ trần ai.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập tứ chương thân ngoại hóa thân

Truyện tống trận thượng quang mang nhất thiểm, bàng biên đích kỷ nhân đồng thì khán quá lai. Nhiên nhi, đẳng liễu bán hưởng, hoàn thị bất kiến nhân ảnh, na kỷ cá thủ vệ đích ma nhân tu chân giả nhiễu liễu nhiễu đầu bì, bả giá đương tố nhất khởi ý ngoại sự cố, bất tái lý thải liễu.

Sự thật thượng, truyện tống trận vô duyến vô cố đích phát xuất quang mang đích tình hình tuy nhiên hãn kiến, đãn dã tịnh bất thị tòng lai một hữu. Sở dĩ tha môn chích thị thảo luận liễu phiến khắc, tựu vị tằng phóng vu tâm thượng liễu.

Nhiên nhi, tựu tại tha môn khán bất kiến đích hư không chi trung, tinh đấu huyễn giới chánh đái trứ sổ thập nhân khoái tốc ly khứ. Giá kiện bảo bối đích ẩn nặc thủy bình cực cao, nhược thị vô tâm chi hạ, biệt thuyết thị giá kỷ cá nguyên anh kỳ đích ma nhân, tựu toán thị độ kiếp kỳ đích đính cấp cường giả dã vị tất năng cú phát giác.

Phiến khắc chi hậu, tại viễn ly truyện tống trận đích nhất xử hoang vu chi địa, tiêu văn bỉnh đẳng nhân đích thân ảnh tòng hư không trung thiểm hiện xuất lai. Tiêu văn bỉnh đề trứ na cá thượng vị tỉnh chuyển quá lai đích ma nhân, tự ngôn tự ngữ đích đạo: " Nhĩ môn hạ thủ hội phủ thái trọng liễu, như quả bả tha nhất hạ tử đả tử liễu, na cương tài đích nhất phiên tân lao, khả tựu thị bạch phí công phu liễu. "

Long thích khinh khinh khái thấu nhất thanh, thuyết thật tại đích, tuy nhiên tảo tựu kế hoa hảo yếu tương thử nhân sanh cầm hoạt tróc, đãn thị thùy dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội hữu na yêu đa nhân đồng thì động thủ. Hoàn hảo mỗi cá nhân đô thị cao thủ trung đích cao thủ, nhất kiến bất diệu, lập tức thu lực, đãn na cá ma nhân ai liễu giá thập sổ nhân đích nhất kích, hoàn thị nhất thanh bất hưởng đích tựu trực tiếp vựng liễu quá khứ.

Do thử khả kiến, tha môn đối vu ma tộc nhân đích tăng ác chi tình, thị đa yêu đích cường liệt liễu.

Tiêu văn bỉnh hồi đầu, khán hướng phượng bạch y đích nhãn trung sung mãn liễu hỉ duyệt hòa khâm bội, tiếu đạo: " Bạch y, nhĩ đích thiên lôi chi thuật vận dụng đích dũ phát cao minh liễu, cánh nhiên năng cú nhượng tha sản sanh đại kiếp lai lâm đích huyễn giác, chân thị lệ hại. "

Phượng bạch y vi vi nhất tiếu, đạm đạm đích hồi ứng đạo: " Ngã chích thị dĩ thiên lôi tỏa trụ liễu tha địa khí ky nhi dĩ. "

" Ân? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh. Vấn đạo: " Tỏa trụ liễu tha đích khí ky? Na yêu như quả ngã môn bất thị tróc liễu tha...... "

" Một thác, như quả nhĩ môn bất sáp thủ, tha tựu yếu chân đích ai nhất hạ thiên lôi liễu. "

" Nguyên lai như thử. " Tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích hoảng nhiên đại ngộ, tâm trung khước thị ám ám diêu đầu, phượng bạch y đích giá phiên cử động. Kỳ thật tựu thị dẫn lôi thuật địa hậu tục bản bổn nhi dĩ, duy nhất bất đồng đích thị, nhất cá thị tòng thủ trung phát xuất dẫn lôi thuật, nhất cá thị tòng thiên không trung trực tiếp phát xuất dẫn lôi thuật.

Kỳ thật, nhân vi đích dẫn lôi thuật dữ tự nhiên đích thiên kiếp khẳng định thị hữu sở bất đồng đích, đãn vấn đề thị, năng cú phân biện xuất giá nhị giả chi gian hữu hà khu biệt đích, phổ thiên chi hạ, trừ liễu thiên lôi cung đích nhân chi ngoại, phạ thị dã duy hữu độ quá thiên kiếp đích đại thành kỳ tu chân giả liễu.

Nhi na cá đảo môi thấu đính đích ma nhân hiển nhiên tịnh bất thị giá nhị giả chi nhất. Sở dĩ tha tài hội dĩ vi thị tự kỷ đích thiên kiếp dĩ đáo, nhi tối hậu canh thị bị tiêu văn bỉnh đẳng nhân thuận thủ khiên dương nhất bàn hoạt tróc liễu quá lai.

Đề khởi liễu thủ diêu liễu diêu, na cá ma nhân y cựu một hữu bán điểm phản ứng, cận cận thị tùy trứ tha thủ oản địa bãi động phúc độ nhi hữu ta hoảng động nhi dĩ.

Mi đầu nhất trứu, tiêu văn bỉnh tùy thủ nhất phao, tượng thị nhưng điệu nhất điều lại bì cẩu nhất bàn. Tương tha phao đáo liễu địa diện chi thượng. Dụng thần niệm tra tham liễu nhất phiên, mi đầu canh thị việt trứu việt khẩn, đối trứ na ta hảo tự mộc đầu bàn đích thần mộc tôn giả môn đạo: " Thần mộc tôn giả, nhĩ lai khán khán, giá gia hỏa hoàn hữu cứu yêu? "

Nhất cá thần mộc tôn giả thượng tiền, ngưng thần khán liễu bán hưởng, chung vu diêu đầu đạo: " Thử nhân nguyên anh dĩ tán, não bộ phá liệt, một cứu liễu. "

" Tán anh liệt não? Thị thùy hạ đích na yêu trọng đích thủ? " Tiêu văn bỉnh vi nộ đạo: " Bất thị thuyết hảo yếu tróc hoạt đích yêu? Cương tài thị thùy đả tha đích đầu hòa đan điền địa? "

Long thích đẳng nhân lập tức sĩ khởi liễu đầu. Tả cố hữu phán, trí nhược võng văn.

Thị a, tại giá thì hậu, như quả hữu nhân thừa nhận na tài khiếu kỳ quái ni.

Tiêu văn bỉnh hoàn thị nhất quyển, tối chung phóng khí liễu truy căn cứu để địa niệm đầu. Vi liễu nhất cá ma nhân nhi ảnh hưởng nội bộ đích đoàn kết, tự hồ tịnh bất thượng toán. Ai...... Tử tựu tử liễu ba. Chích thị thiểu liễu nhất cá vấn khẩu cung đích nhân liễu.

" Thử nhân chẩm yêu bạn? " Long thích kiến tha bất tái truy cứu, tùng liễu khẩu khí, thùy đả giá cá ma nhân não đại đích, tha đích xác bất tri đạo, đãn đả tha đan điền đích na nhất kích, khước chánh thị xuất vu lão long đích thủ bút.

Sở dĩ đa đa thiểu thiểu tha hoàn thị yếu than thượng nhất điểm trách nhâm đích.

" Hoàn năng chẩm yêu bạn, đương nhiên thị tiêu thi diệt...... "

Tiêu văn bỉnh đích thoại đột nhiên đình liễu hạ lai, nhân vi tại tha địa não trung truyện lai liễu kính thần đích thanh âm: " Văn bỉnh, thân ngoại hóa thân. "

" Thập yêu? "

" Giá yêu hảo đích thân ngoại hóa thân, nhĩ vi hà bất dụng? " Kính thần đích thanh âm trung đái liễu nhất điểm đạm đạm đích dụ hoặc, nhượng tiêu văn bỉnh phanh nhiên tâm động.

" Chẩm yêu dụng? "

" Dụng ám anh thủ đại tha phá toái địa nguyên anh, dụng thần mộc tôn giả đích sanh mệnh năng lượng tu phục tha địa não đại, tái gia dĩ tế luyện, giá gia hỏa tựu khả dĩ thành vi nhĩ đích thân ngoại hóa thân liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất thính chi hạ, tâm trung nhất lẫm, nhân vi tha tri đạo dĩ tha mục tiền đích thủy chuẩn lai thuyết, tịnh bất năng luyện chế thân ngoại hóa thân, đãn nhược thị kính thần đề xuất lai đích, na tựu hoàn toàn bất đồng liễu. Vu thị vấn đạo: " Khả giá thị phân thần kỳ tài năng sứ dụng đích pháp thuật, ngã đích tu vi cận hữu nguyên anh kỳ, năng hành yêu? "

" Đương nhiên khả dĩ, tuy nhiên nhĩ hoàn một hữu đạt đáo phân thần kỳ, đãn thị, nhĩ dĩ kinh hữu liễu phân thần đích tư cách. "

Tiêu văn bỉnh não trung linh quang nhất thiểm, đạo: " Nhĩ thị thuyết ám anh? "

Chánh thị, ám

anh khả dĩ đại thế phân thần đích năng lực, nhi thả hoàn hữu quá chi nhi vô bất cập đích. "

Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, vấn đạo: " Hóa thân đích uy lực như hà? "

" Ngận cường. " Kính thần khoa trương đích thuyết liễu nhất cú, tự hồ thị vi liễu kiên định tiêu văn bỉnh đích tín tâm, tha tái độ bổ liễu nhất cú: " Chân đích ngận cường. "

" Dữ ám anh đích trực tiếp công kích như hà? "

" Các hữu thiên thu. "

" Chẩm yêu thuyết? "

" Nhĩ đích ám anh vô pháp trực tiếp sứ dụng đạo thuật, đãn thị phối hợp thân ngoại hóa thân chi thuật, tựu khả dĩ chủ động thi triển đạo thuật công kích, nhất cá năng cú vận dụng đạo thuật đích ám anh hữu đa cường đại, nhĩ khả dĩ tự kỷ tưởng tượng liễu. "

Tiêu văn bỉnh thính đắc tâm trung phanh nhiên nhi động, nhất cá năng cú sứ dụng đạo thuật đích ám anh a. Nhất tưởng đáo giá lý, tha đốn thì bất tái do dự, đối trứ na vị thần mộc tôn giả đạo: " Thử nhân vãn bối thượng hữu dụng xử, thỉnh tiền bối trì dũ tha đích não thương. "

Na cá thần mộc tôn giả dã bất thuyết thoại, thân thủ nhất huy, nhất cổ cường đại đích sanh mệnh khí tức dũng nhập thử nhân não bộ, phiến khắc chi hậu, tiện dĩ hoàn toàn khôi phục liễu. Chích thị, tha tùy hậu đạo: " Não thương khả dĩ trì dũ, nguyên anh tựu một hữu bạn pháp liễu, nhi thả thử nhân đích thần trí dĩ thất, phạ thị dã vấn bất xuất thập yêu sự tình liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Đa tạ tiền bối phí tâm, giá dạng tối hảo, nhược thị hữu liễu thần trí, phản nhi bất mỹ. "

Long thích đẳng nhân nhất chinh, giá hựu toán thập yêu thoại liễu.

Chích kiến tiêu văn bỉnh lai đáo liễu thử nhân đích thân tiền, thủ oản nhất động, nhất cá tiểu tiểu đích nguyên anh đốn thì xuất hiện tại tha đích thủ thượng, " Xích lưu " Nhất thanh, toản tiến liễu thử nhân đích thân thể chi nội.

Tùy hậu, tại chúng nhân trừng mục kết thiệt chi hạ, tiêu văn bỉnh tiêu sái đích phách liễu phách song thủ, trạm liễu khởi lai, tiếu đạo: " Thử nhân như thử trạng thái, chánh thị luyện chế thân ngoại hóa thân đích tối giai tuyển trạch, hựu khởi khả khinh dịch phóng khí liễu. "

Long thích đích nhãn giác vi vi nhất khiêu, tử tế đích đả lượng trứ tiêu văn bỉnh, phi đãn thị tha, trừ liễu phượng bạch y hòa điệp tiên chi ngoại, kỷ hồ sở hữu nhân đô bão trứ đồng nhất chủng mục quang, tượng thị khán đãi quái vật nhất bàn đích khán trứ na cá khản khản nhi đàm đích tiêu văn bỉnh.

" Chẩm yêu liễu? " Cảm đáo liễu chúng nhân mục quang trung đích dị dạng, tiêu văn bỉnh tuân vấn đạo. Kỳ thật tha dã minh bạch, luyện chế thân ngoại hóa thân chi thuật, nhi thả hoàn thị sứ dụng nhân loại đích khu thể, xác thật bất thị thập yêu chánh đại quang minh chi sự.

Đãn giá lý thị ma giới a, tha sở tuyển trạch đích, dã thị tức tương tử vong đích ma nhân, án lý lai thuyết, bất chí vu dẫn khởi na yêu đại đích phản cảm tài thị a.

" Khái...... Tiêu đạo hữu, nhược thị lão phu vị tằng khán thác, nhĩ hiện tại cận thị nguyên anh cảnh giới a. " Long thích trầm mặc bán hưởng, chung vu vấn xuất liễu tâm trung đích nghi vấn.

" Chánh thị. "

" Ký nhiên như thử, tiêu đạo hữu đích phân thần nguyên anh hựu thị tòng hà nhi lai? " Long thích kế tục vấn đạo.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, thị a, tưởng yếu phân hóa nguyên anh, tất tu yếu đạt đáo phân thần kỳ tài hữu khả năng tố đáo, tự kỷ nhất cá nguyên anh kỳ đích tu chân giả, hựu na lý lai đích đệ nhị cá nguyên anh a?

Giá cá vấn đề chân thị bất hảo hồi đáp, đãn thật thoại thật thuyết, cáo tố tha môn, giá cá nguyên anh tịnh bất thị tự kỷ phân hóa xuất lai đích, nhi thị tự kỷ phục chế xuất lai đích, chích phạ giá ta nhân khán đãi tự kỷ đích mục quang tựu yếu canh gia quái dị liễu.

" Giá cá yêu...... " Tiêu văn bỉnh trì nghi nhất hạ, tiếu đạo: " Bảo bối thần. "

Long thích hòa phượng hoa lập tức hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị bảo bối thần đích thủ đoạn a, na tựu quái bất đắc năng cú việt giai phát huy uy lực liễu. Tại tha môn đích tâm mục trung, thần linh thị vô sở bất năng đích, na yêu giá điểm nhi đích tiểu thủ đoạn tự nhiên thị bất trị nhất đề đích liễu.

Khán đáo giá nhị nhân nhất phó liễu nhiên dữ hung đích mô dạng, kỳ dư long phượng tôn giả phân phân dụng nhãn quang tương tuân. Nhiên nhi, tha môn nhị nhân trừ liễu tương thị khổ tiếu chi ngoại, xác thật vô pháp giải thích.

Nhân vi bảo bối thần đích tồn tại tịnh vị công khai, tựu toán thị tại nhị tộc chi trung, dã cận hữu tộc trường hòa tiểu long phượng tri đạo. Thị dĩ, tha môn tự nhiên bất cảm khinh dịch tạo thứ, đáo xử tuyên dương liễu.

Tiêu văn bỉnh bả ma phiền thôi cấp liễu long phượng nhị nhân tổ chi hậu, tựu tương tự kỷ đích tâm niệm trầm nịch vu giá cá ma nhân hãn đích thân thượng liễu.

Bất quý thị độ kiếp kỳ đích đính cấp cường giả a, nhục thể đích cường hãn dã tựu bất dụng thuyết liễu, ai liễu cương tài thập thất bát vị tôn giả môn đích thâu tập nhất kích, cánh nhiên hoàn một hữu tử kiều kiều, xác thật nan đắc.

Trừ thử chi ngoại, thân thượng đích cường đại linh lực canh thị nhượng tiêu văn bỉnh tiện mộ bất dĩ. Như quả tha bất sứ dụng tiểu kim phù trung đích năng lượng, thiết định bất thị thử nhân đối thủ.

" Hảo liễu, khả dĩ luyện chế liễu. " Kính thần đích thanh âm tòng não hải trung tái độ hưởng khởi.

Tiêu văn bỉnh thân xuất liễu thủ, bạch quang nhất thiểm, thử nhân dĩ nhiên tiêu thất vô tung, bị hấp nhập liễu thiên hư giới chỉ chi nội, do kính thần thao túng, khai thủy luyện chế thân ngoại hóa thân liễu.

Bất quá, tuy nhiên chỉnh cá luyện chế đích quá trình vô nhu tiêu văn bỉnh sáp thủ, đãn chích yếu tưởng tưởng nhất cá đại hoạt nhân tức tương thành vi tự kỷ đích thân ngoại hóa thân, tha đích tâm trung tựu hữu liễu nhất ti kỳ dị đích cảm giác. Na phạ na cá nhân thị ma giới trung đích ma tể tử, đãn thị giá chủng cảm giác y cựu vô pháp hoàn toàn tị miễn.

Nhiên nhi, na ta tôn giả môn đối thử khước thị hào bất tại ý, tại tha môn đích tâm trung, giá dạng đích sự tình kỳ thật tái dã chánh thường bất quá liễu. Tương bỉ chi hạ, tha môn phản nhi đối vu tiêu văn bỉnh vi hà năng tại nguyên anh kỳ tựu khả dĩ sứ dụng phân thần kỳ kỹ năng đích giá kiện sự, cảm đáo liễu cực đại đích hảo kỳ.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập ngũ chương luyện chế (thượng)

> khán đáo tiêu văn bỉnh tự hồ hữu ta ý động liễu, long thích tựu tại tâm trung tấn tốc đích bàn toán liễu nhất hạ, tuân vấn đạo: " Tiêu đạo hữu, ngã môn tựu tại thử đình lưu tam nhật, nhĩ khán thì gian cú liễu yêu? "

" Đình lưu tam nhật? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, phản vấn đạo: " Vi hà yếu đình lưu tam nhật? Mạc phi...... " Tha khán liễu khán lão long, vấn đạo: " Nâm lão đích thân thể hữu dạng? "

Long thích nhất lăng, tự kỷ nhất tâm vi tha trứ tưởng, chẩm yêu biến thành ngã đích bất thị liễu, tha đĩnh liễu đĩnh hung thang, đạo: " Lão long nhất thiết an hảo. " Tùy hậu kiến tiêu văn bỉnh nhất phó đại hoặc bất giải đích dạng tử, giải thích đạo: " Ký nhiên đạo hữu tưởng yếu luyện chế thân ngoại hóa thân, khởi mã nhu yếu tam nhật bế quan ba, ngã đẳng tựu tại thử vi nhĩ hộ pháp tiện thị. "

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: " Bất thành, như kim đương nhiên thị truy tung kiền khôn quyển vi đệ nhất yếu sự liễu. " Giá thân ngoại hóa thân tuy nhiên nan đắc, đãn thị tái nan đắc đích hóa thân dã bỉ bất thượng nhã kỳ đích nhất căn đầu phát.

Long thích mi đầu nhất trứu, đạo: " Tiêu đạo hữu, kiền khôn quyển ký nhiên dĩ kinh lạc nhập ma tộc chi thủ, kỳ thật dã tịnh bất soa giá nhị, tam nhật. Đãn thị đạo hữu luyện chế thân ngoại hóa thân, khả thị tha duyên bất khởi đích. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, vấn đạo.

" Chánh thị, thân ngoại hóa thân thị tương phân thần nguyên anh phụ thể tại hóa thân chi thượng, yếu tố đáo nhị giả hợp nhất, ký yếu phòng chỉ hóa thân phản phệ bổn thể, hựu yếu tương phân thần nguyên anh triệt để dữ hóa thân dung hợp. Tưởng yếu tố đáo giá nhị điểm, khả thị thiên nan...... Ân, tuyệt bất dung dịch a. " Long thích bổn lai tưởng yếu thuyết thiên nan vạn nan, đãn thị khán đáo tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích bất dĩ vi nhiên, đốn thì cải liễu khẩu.

Tiêu văn bỉnh trì nghi phiến khắc, bất cảm xác định thị phủ xác hữu kỳ sự, vấn đạo: " Giá yêu khốn nan? "

" Chánh thị, thị dĩ lão long sở ngôn đích tam nhật, dĩ kinh thị đoản liễu. " Long thích đốn liễu đốn. Đạo: " Tiêu đạo hữu sở tuyển đích giá cụ hóa thân, thử thì thần trí dĩ thất, đãn linh lực vị tán, nhược thị lập tức luyện chế, khả thu sự bán công bội chi hiệu. Đãn nhược thị tha duyên nhật cửu, na yêu, giá cụ hóa thân, bất yếu dã bãi. "

Tiêu văn bỉnh đích nhãn thần lập tức tựu thị thấu trứ cổ quái liễu, giá điều lão long thị phủ tại nguy ngôn tủng thính a? Vi hà tha đích khẩu vẫn dữ kính thần huýnh nhiên bất đồng a. Án chiếu kính thần địa thuyết pháp, sứ dụng ám anh vi dẫn, luyện chế thân ngoại hóa thân thị cực kỳ giản đan đích nhất kiện sự, ngôn hạ chi ý tựu thị, chích yếu nhĩ bả đông tây giao xuất lai, nhất thiên chi hậu. Ngã bảo chứng cấp nhĩ nhất cá hoạt bính loạn khiêu đích thân ngoại hóa thân tựu thị.

Giá nhị nhân thuyết đắc tiệt nhiên tương phản, chân bất tri đạo ứng cai thính thùy đích tài hảo.

Chích thị đột nhiên chi gian, liên tưởng liễu đáo tích nhật kính thần nhiệt trung vu cấp tha khai đao, tưởng yếu thông quá động thủ thuật đích phương pháp vi tha ngưng tụ thần cách chi sự, tiêu văn bỉnh tiện hoài nghi giá gia hỏa thị phủ hựu thị thập yêu hảo kỳ tâm phát tác, tưởng yếu tố thí nghiệm liễu.

Long thích đẳng liễu phiến khắc. Kiến tiêu văn bỉnh y cựu thị do dự bất quyết. Chung vu nhất thán, đạo: " Tiêu đạo hữu, kỳ thật thân ngoại hóa thân chi thuật tuy nhiên uy lực bất phàm, đãn thủy chung bất thị chánh đạo, đạo hữu hoàn thị tam tư nhi hành địa hảo a. "

" Di...... Chân đích? " Tiêu văn bỉnh kỳ thật tâm trung dã thị tri đạo, giá điều lão long tuyệt đối bất hội tại giá kiện sự thượng khi man tự kỷ, đãn yếu thuyết kính thần hội hại tự kỷ, na tựu canh gia bất khả tư nghị liễu.

" Chánh thị, tiêu đạo hữu nhĩ xuất đạo dĩ lai. Khả tằng khán quá đa thiểu phân thần kỳ dĩ thượng đích tu chân giả tuyển trạch đoán luyện thân ngoại hóa thân chi thuật đích? "

" Giá cá...... " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, hoàn chân đích thị một hữu khán đáo quá ni, tha tâm trung nhất động, mạc phi giá dạng tố chân đích hữu hà bất thỏa chi xử.

" Thân ngoại hóa thân, kỳ thật tịnh bất thị thập yêu đặc biệt phục tạp đích pháp thuật. Nhược thị luận cập uy lực, dã miễn cường quá đắc khứ. Bất hội tốn sắc vu nhất ta cao cấp pháp khí. Chích thị, luyện chế hóa thân, khước hữu kỷ đại tệ đoan. " Long thích khái thấu nhất thanh, tường tế giải thích đạo: " Kỳ nhất, hóa thân nan cầu, nhược thị hóa thân bổn thể thật lực bất túc, na yêu tân tân khổ khổ đích luyện liễu xuất lai, phi đãn một hữu dụng xử, phản nhi thành liễu nhất cá luy chuế. Chí vu...... "

Lão long đích mục quang miết liễu tiêu văn bỉnh thủ trung đích thiên hư giới chỉ nhất nhãn, đạo: " Chí vu hảo địa hóa thân yêu, bỉ như giá cá ma nhân, độ kiếp kỳ đích cường giả, na tựu thị khả ngộ nhi bất khả cầu chi sự liễu. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, giá cá thị tự nhiên đích, nhược bất thị thử phiên ky duyến xảo hợp, nan đạo hoàn yếu nhượng tha đặc ý khứ tróc nhất cá độ kiếp kỳ đích đính cấp cường giả bất thành? Giá khả thị yếu nhạ đắc thiên nộ nhân oán đích sự tình a.

" Kỳ nhị, luyện chế thân ngoại hóa thân, nhu yếu nhất cá phân thần nguyên anh, nguyên anh phân thể, thật tại thị cụ hữu cực đại đích phong hiểm, nhất cá bất hảo, tựu thị anh tán nhân vong chi cục. "

" Bất hội ba. " Tiêu văn bỉnh kỳ đạo: " Vãn bối dã tằng khán đáo quá, na ta phân thần kỳ địa tiền bối môn phân hóa nguyên anh, tự hồ tịnh bất thị thập yêu nan sự a? "

" Phân hóa nguyên anh tự nhiên bất nan, đãn thị tưởng yếu nguyên anh phân thể, luyện chế thân ngoại hóa thân, tựu yếu phân ly tam thành tả hữu địa nguyên anh năng lượng. Năng phủ thành công tiên bất khứ thuyết tha, đan tựu thị dĩ tu hành nhi luận, bổn thể tu vi tựu yếu hữu nhất định phúc độ đích thối bộ. Thị dĩ, luyện chế thân ngoại hóa thân, dã vị tất tựu thị nhất cá thượng toán đích sự tình. "

" A, ngã minh bạch liễu. " Tiêu văn bỉnh liên liên điểm đầu, nguyên lai tha môn luyện chế thân ngoại hóa thân, thị nhu yếu bổn thể nguyên anh khởi mã tam thành đích năng lượng, giá khả tịnh bất thị nhất cá tiểu sổ mục a.

Đãn thị tự kỷ tựu hoàn toàn bất đồng liễu, do vu ám anh thị phục chế xuất lai đích, sở dĩ tha đích năng lượng căn bổn tựu một hữu nhâm hà tiêu háo, yếu thuyết dữ tha chi gian đích liên hệ, dã chích bất quá thị nhất lũ thần niệm nhi dĩ.

Đối vu tha lai thuyết, ám anh dữ kỳ thuyết thị phân hóa nguyên anh, bất như thuyết thị tha đích nhất kiện pháp bảo nhi dĩ.

Sở dĩ, vô luận luyện chế dữ phủ, đối tha đích bổn thể tu vi tịnh bất hội tạo thành nhâm hà ảnh hưởng, giá nhất điểm, chỉnh cá tu chân giới phạ thị dã duy hữu tha năng cú tố đáo liễu.

Long thích tân khổ giải thích liễu bán thiên, kiến tiêu văn bỉnh chung vu minh bạch quá lai, vu thị vấn đạo: " Ký nhiên tiêu đạo hữu minh bạch liễu, na yêu ngã môn thị phủ tại thử đình lưu tam nhật? "

" Bất tất liễu, ngã môn hoàn thị tảo ta thượng lộ địa hảo. " Tiêu văn bỉnh nhất khẩu phủ quyết đạo.

Long thích như thích trọng phụ đích nhất tiếu, đạo: " Tiêu đạo hữu cao minh, giá cá thân ngoại hóa thân tại mục tiền hoàn thị bất yếu luyện chế đích hảo. "

" Mục tiền? "

" Bất thác, nhược thị đạo hữu nhật hậu phi thăng tiên giới, chưởng ác liễu tiên linh chi khí, đương khả thiểu liễu hứa đa cố kỵ, na thì tái luyện bất trì. "

Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, đạo: " Tiên giới yêu, thái diêu viễn liễu. "

Ký nhiên tiêu văn bỉnh một hữu đình lưu đích đả toán, nhất hành nhân tái độ dụng tinh đấu huyễn giới ẩn khứ thân hình, hướng trứ truyện tống trận tẩu khứ. Tha môn chi sở dĩ đình lưu, kỳ thật thị tưởng khán khán năng phủ tòng giá cá ma nhân đích khẩu trung đào điểm hữu dụng địa đông tây. Đãn thị hiện tại đương nhiên bất khả năng liễu.

Tùy trứ chúng nhân vãng truyện tống trận đích phương hướng phiêu khứ, tiêu văn bỉnh đối trứ điệp tiên phân phù liễu nhất thanh, tựu tương tâm niệm trầm nịch vu thiên hư giới chỉ chi trung, quan khán kính thần luyện chế thân ngoại hóa thân khứ liễu.

Thân ngoại hóa thân hiển nhiên tịnh bất thị ngận dung dịch luyện chế địa đông tây, chích yếu khán khán kính thần thử thì ngưng trọng đích thần thái tựu khả dĩ tri đạo nhất nhị liễu.

Tứ chu quan khán liễu nhất hạ, một hữu kiến đáo ma nhân đích thân thể, tiêu văn bỉnh kinh nhạ đích vấn đạo: " Kính thần, hóa thân ni? "

" Tại na lý. "

Thuận trứ kính thần đích thủ chỉ vọng khứ, tiêu văn bỉnh mãnh địa nhất chinh, na lý bãi phóng trứ đích, thị nhất cá đỉnh lô. Giá ngoạn ý, thục tất, chánh thị tha tòng huệ phổ trường lão na lý nã lai đích địa mạch ngọc đỉnh.

Khả thị......

Tiêu văn bỉnh trì nghi đích vấn đạo: " Kính thần, nhĩ một hữu cảo thác ba? "

" Đương nhiên bất hội. " Kính thần bản thượng đinh đinh đích đạo.

Tiêu văn bỉnh đích chủy giác nhất trận trừu súc, ma nhân na yêu đại đích thân khu, kính thần thị chẩm yêu bả tha ngạnh tắc tiến đỉnh lô chi trung đích? Mạc phi giá lý diện dĩ kinh thị nhất phiến huyết nhục mô hồ liễu? Nhất tưởng đáo giá lý, tựu giác đắc khẩu trung toan toan đích, tự hồ liên vị dịch đô dũng liễu thượng lai.

Chích thị, kính thần tịnh một hữu chú ý đáo tha đích thần sắc biến hóa, nhi thị giới thiệu đạo: " Giá cụ ma nhân đích thân thể tuy nhiên bỉ giác kiên nhận, đãn thị bỉ khởi ám anh lai, tịnh bất cường tráng đa thiểu, nhi thả linh lực dã thị bất túc, sở dĩ nhu yếu trọng tân đoán luyện nhất phiên, phủ tắc dữ ám anh kết hợp chi hậu, bất đãn khởi bất đáo tăng phúc hiệu quả, phản nhi hội sứ đắc chiến đấu lực hữu sở hạ hàng đích. "

" Luyện chế...... Nhân? "

" Chánh thị. "

" Như hà luyện chế? "

" Ngận giản đan, gia tiến khứ thần chi lực tựu khả dĩ liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, vấn đạo: " Nhĩ na lý lai đích thần chi lực? "

Kính thần chỉ trứ giới tử không gian trung na đôi tích như sơn đích linh thạch, đạo: " Dụng tụ linh thai chuyển hóa, bất tựu thành liễu. "

Tiêu văn bỉnh hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá dạng dã khả dĩ a. Bất quá, khán trứ giá ta sổ dã sổ bất thanh đích linh thạch, tha đích tâm trung hoàn thị pha hữu thành tựu cảm đích.

Ký đắc tại ngọc đỉnh tông, tha môn tức tương ly khứ chi thì, tự kỷ đột nhiên đề xuất nhu yếu đại lượng đích linh thạch.

Kết quả, huệ triết tông chủ nhị thoại bất thuyết, lập tức đả khai liễu ngọc đỉnh tông đích nội khố.

Chích hữu đáo liễu na thì hậu, tiêu văn bỉnh tài toán chân chánh đích tri đạo liễu ngọc đỉnh tông đích phú hữu trình độ. Tại na lý, cực phẩm đích linh thạch nhất đôi nhất đôi đích, tùy ý đích bãi phóng trứ. Phổ thông tu chân giả tự nhược trân bảo đích linh thạch, tại giá ta khí đạo tông sư môn đích nhãn trung, giản trực tựu thị dữ phổ thông thạch khối vô nghi.

Cự tuyệt liễu huệ triết đẳng nhân hướng tha thôi tiến đích na ta tối đính cấp đích linh thạch, tiêu văn bỉnh trực ngôn cáo tố tha môn, tự kỷ nhu yếu đại lượng linh thạch đích duy nhất mục đích, tựu thị đương tố tiêu háo phẩm sứ dụng. Phổ thông nhất, nhị phẩm đích linh thạch túc hĩ, tái cao cấp tựu thuần túy thị lãng phí liễu.

Tuy nhiên tịnh bất minh bạch tiêu văn bỉnh yếu tố thập yêu nhi nhu yếu na yêu đại đích tiêu háo lượng, đãn thị huệ triết đẳng nhân hoàn thị thuận trứ tha đích ý tư, tương nhất tọa tiểu sơn tự đích nhất phẩm linh thạch ngạnh sanh sanh đích tắc tiến liễu thiên hư giới chỉ.

Nhân vi, huệ triết hòa huệ phổ thị na ta cực thiểu sổ tri đạo tha môn thử hành chân chánh mục đích đích nhân, sở dĩ tha môn phi thường thanh sở, như quả tiêu văn bỉnh đẳng nhân thử hành đích nhâm vụ thất bại, na yêu chỉnh cá tu chân giới dã tựu tương tẩu đáo tẫn đầu liễu.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, biệt thuyết tiêu văn bỉnh cận thị nhu yếu nhất ta nhất phẩm linh thạch nhi dĩ, tựu toán thị tha tưởng bả ngọc đỉnh tông nội khố lý sở hữu đích tồn hóa toàn bộ bàn quang, huệ triết đẳng nhân dã thị tuyệt đối bất hội trứu nhất hạ mi đầu đích.

Tất cánh, như quả tu chân giới đô hủy liễu, na yêu hoàn yếu giá ta linh thạch hữu thập yêu dụng?

Sở dĩ, tại tiêu văn bỉnh đái trứ chúng nhân ly khứ đích thì hậu, tha đích thiên hư giới chỉ trung dĩ kinh hữu nhất bán đích không gian bị vô cùng vô tẫn đích linh thạch đôi mãn liễu.

Căn cư kính thần đích cổ kế, như quả giá ta linh thạch đô dụng lai tố vi năng lượng chuyển hoán đích nguyên liêu. Na yêu, vô luận tha chẩm dạng huy hoắc, tưởng yếu tại nhất bách niên nội hoàn thành giá cá tráng cử, hoàn thị hữu ngận cao đích nan độ đích......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập lục chương luyện chế (hạ)

Tiêu văn bỉnh tịnh bất đam tâm ngoại giới đích tình huống, hữu liễu điệp tiên thủ trung đích tinh đấu huyễn giới, tái gia thượng long thích giá đẳng lão nhi thành tinh đích nhân vật tại nhất bàng đề điểm, trừ phi thị đảo liễu đại môi, ngộ đáo liễu cụ hữu thần cách chi loại đích đính cấp tồn tại, hoặc giả thuyết thị ngộ đáo liễu tương khắc đích pháp bảo, phủ tắc tha môn đích hành tung hoàn chân đích đĩnh nan bị nhân phát giác.

Sở dĩ, thử thì đích tha an tâm đích ngốc tại liễu thiên hư giới chỉ trung, quan khán kính thần đích kỳ dị thủ pháp liễu.

Kính thần đích thủ đoạn dữ tu chân giới lưu hành đích luyện chế phương pháp hữu trứ ngận đại đích bất đồng. Bất quá tưởng tưởng dã thị, dĩ tha đích nhãn giới chi cao, hựu chẩm yêu hội dụng hạ giới đích thủ pháp khứ hồ lộng nhân ni.

Dĩ tiền, tiêu văn bỉnh đích bổn thân thật lực đê hạ, túng nhiên kính thần tưởng yếu bang mang, dã thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy. Đãn thị hiện tại bất đãn hữu liễu tụ linh thai, hoàn hữu trứ vô cùng vô tẫn đích hậu bị năng lượng. Tại giá dạng đích tình huống hạ, kính thần đương nhiên thị yếu đại hiển thân thủ nhất phiên đích liễu.

Địa mạch ngọc đỉnh chi trung, na cá ma nhân đích thân khu bị kính thần thi pháp biến đắc cực tiểu, bán thảng tại đỉnh lô nội, hồn thân thượng hạ bị nhất đoàn kim sắc quang mang sở lung tráo trứ.

Nhi ngọc đỉnh chi hạ, na đoàn hồng sắc đích địa mạch chi hỏa dĩ kinh khai đáo liễu tối đại đích trình độ, cường đại đích hỏa hệ năng lượng tại ma nhân đích thân thể nội hào vô kỵ đạn đích lưu thoán tứ ngược trứ.

Tại như thử cao ôn chi hạ, như quả một hữu na tằng thần chi lực đích thủ hộ, giá cá ma nhân tảo tựu bị hóa đích vô ảnh vô tung liễu.

Bất quá thử thì, tại địa mạch chi hỏa đích hồng bồi hạ, na tằng kim sắc đích lực lượng chánh trục tiệm đích sấm nhập ma nhân đích thân khu. Tiêu văn bỉnh khán liễu bán hưởng, chung vu minh bạch quá lai, kính thần thị dĩ địa hỏa vi dẫn, phạ thị dã duy hữu tại như thử cường liệt đích cao ôn chi hạ, tài năng tương thần chi lực mạn mạn đích dữ ma nhân đích khu thể tương dung.

Kính thần tất cánh bất thị bảo bối thần, na cá thần linh khả dĩ khinh nhi dịch cử tố đáo đích sự tình, tịnh bất đại biểu kính thần dã năng tố đáo. Sở dĩ đồng dạng đích dung nhập thần chi lực. Bảo bối thần tựu khả dĩ trực tiếp tương năng lượng quán nhập ám anh thể nội, đãn kính thần tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, tựu tất tu yếu đại phí chu chương liễu.

Tại bàng biên khán liễu nhất trận. Kính thần khước thị nhất phó hưng trí bột bột địa dạng tử, tịnh thả bất đoạn đích chuyển hoán ngọc đỉnh trung na cá ma nhân đích tư thế, sứ đắc thần chi lực năng cú tẫn lượng quân hành đích phân bố tại tha thân thượng đích mỗi nhất cá giác lạc.

Ám thán nhất thanh, vô luận thị tại kính thần địa nhãn trung, hoàn thị tại long thích đẳng nhân đích nhãn trung. Giá cá đảo môi đích ma nhân hiển nhiên tịnh bất thị nhất cá " Nhân ", nhi thị nhất cá vật phẩm nhất dạng đích đông tây. Hoặc hứa duy nhất địa khu biệt, giá kiện vật phẩm cụ hữu nhất định đích lợi dụng giới trị ba.

Dã bất tri quá liễu đa cửu, lô hỏa trục tiệm ám đạm hạ lai. Tiêu văn bỉnh đương nhiên minh bạch. Giá tịnh bất thị địa mạch chi hỏa đích hậu lực bất kế, nhi thị kính thần hữu ý thức đích khống chế liễu lô hỏa đích cường độ. Nhân vi, tại ngọc đỉnh chi trung, na đoàn kim sắc quang mang dĩ kinh sở thặng vô kỷ liễu.

Quả nhiên, tái quá phiến khắc. Hồng mang nhất thiểm, địa mạch chi hỏa toàn bộ phong bế.

Tha địa động tác lưu sướng chi cực, nhất thiết hành động đô tượng thị sự tiên diễn luyện quá kỷ bách biến nhất bàn, cấp nhân dĩ nhất chủng thưởng tâm duyệt mục đích cảm giác. Khán đắc tiêu văn bỉnh thị đại vi thán phục, hoặc hứa giá tài thị thần khí chi linh chân chánh đích thật lực ba.

Kính thần thân chỉ nhất điểm. Na cá ma nhân đốn thì tòng ngọc đỉnh trung phi liễu xuất lai, nhất đán xuất liễu ngọc đỉnh, ma nhân đích thân khu tựu khai thủy biến trường, ly khai ngọc đỉnh việt viễn, thân khu tựu việt đại.

Đáo liễu tối hậu, đương vi nhiễu trứ ma nhân thân thượng đích pháp lực triệt để tiêu thất hậu. Giá cá ma nhân tựu biến thành liễu nhất cá hồn thân kim quang trực mạo địa cao đại hán tử, giá cá ma nhân đích thân khu tại kinh quá liễu nhất phiên thối luyện chi hậu, phi đãn một hữu súc tiểu đích tích tượng, phản nhi canh gia cao đại liễu kỷ phân.

Tiêu văn bỉnh thần tình ngưng trọng đích khán trứ giá cá mục quang ngốc trệ đích nhân, tha đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận hàn ý.

Giá cá ma nhân đái cấp liễu tha nhất chủng cường liệt địa xung kích cảm. Nhân vi, tại tha đích thân thượng. Tiêu văn bỉnh phát giác liễu nhất chủng kỳ đặc đích khí tức, tha tằng kinh dữ giá chủng khí tức đích chủ nhân tố quá sanh tử tương bác, sở dĩ tuyệt đối bất hội nhận thác đích.

" Chẩm yêu dạng? " Kính thần đắc ý dương dương địa vấn trứ.

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương chủy, tối chung hoàn thị một hữu phát xuất nhâm hà thanh âm.

" Hảo liễu, luyện chế hoàn tất, ám anh, giá cụ thân thể giao cấp nhĩ liễu. "

Tùy trứ kính thần đích thoại âm cương lạc, ma nhân địa thân khu nhất trận đẩu động, quá liễu bán hưởng, tha hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu. Na song nhãn mâu trung tái dã bất thị bạch si nhất dạng đích ngốc trệ, nhi thị lưu động trứ nhất cổ đạm đạm đích ám kim sắc.

" Ám thần...... " Tiêu văn bỉnh nam nam đích đạo. Giá cá dạng tử xác thật dữ tha giao chiến quá đích ám thần hữu trứ hứa đa tương tự chi xử.

" Bất đối. " Kính thần đoạn nhiên phủ định đạo.

" Thập yêu bất đối? "

" Giá cá bất thị ám thần. "

" Thị yêu? "

Tiêu văn bỉnh tái độ khán liễu na cá ma nhân nhất nhãn, tự tòng ám anh chánh thức tiếp quản giá cụ hóa thân chi hậu, ma nhân thân thượng đích đạm kim sắc dã khai thủy phát sanh liễu vi diệu đích biến hóa, tự hồ tại nhan sắc thượng đột nhiên ám đạm liễu hứa đa. Dữ tích nhật đại chiến ám thần chi thì đích na chủng nhan sắc thị hà kỳ tưởng tượng a.

" Thị đích, giá gia hỏa đích uy lực tuy nhiên bất thác, đãn thị dữ ám thần tương bỉ, na tựu thập yêu dã bất thị liễu. " Kính thần vi thán đạo: " Kỳ thật, ngã đích bổn ý dã thị tưởng yếu luyện chế nhất cá ám thần giá chủng cấp sổ đích cao thủ, đãn thị na cá nan độ thái đại liễu, khởi mã hiện tại hoàn bạn bất đáo, trừ phi...... "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, nan đạo kính thần hoàn chân đích hữu bạn pháp luyện chế ám thần xuất lai bất thành? Tha truy vấn đạo " Trừ phi thập

yêu?

" Trừ phi, nã thực vương hoặc giả thị long thích giá nhất cấp sổ đích nhân lai tố hóa thân bổn thể, tái gia thượng bảo bối thần đích đỉnh lực tương trợ, ân, chích yếu áp trá tha thất, bát thành đích thần chi lực tựu khả dĩ liễu. " Kính thần bàn toán liễu phiến khắc, đạo.

Tiêu văn bỉnh đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, giá gia hỏa đích yếu cầu hoàn chân đích cao a......

" Giá dạng tựu khả dĩ liễu yêu? "

" Như quả thị giá dạng, ngã tựu hữu bả ác luyện chế nhất cá cụ hữu ám thần tam, ngũ thành thật lực đích siêu cấp cường giả liễu. " Kính thần khoát nhiên sĩ khởi liễu đầu, nhất đối tiểu nhãn tình mị liễu khởi lai, tiếu đạo: " Chẩm yêu dạng, hữu hưng thú yêu? "

" Bất hành. " Tiêu văn bỉnh đoạn nhiên cự tuyệt liễu. Khai ngoạn tiếu, thực vương hòa long thích, giá nhị cá nhân năng cú nã khứ luyện thân ngoại hóa thân yêu? Nhược thị chân đích giá dạng tố liễu, long tộc hòa thần mộc lão tổ hựu khởi khẳng bãi hưu.

Hà huống, hoàn yếu nhượng bảo bối thần tự nguyện cống hiến xuất thất, bát thành đích thần chi lực, chích yếu tưởng nhất tưởng, tựu tri đạo tuyệt vô khả năng liễu.

Kính thần tủng liễu tủng kiên bàng, hiển nhiên tha dã tri đạo giá kiện sự cơ bổn thượng thị thuộc vu na chủng bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ, thị dĩ cận thị đề liễu nhất cú nhi dĩ, tịnh bất báo dĩ nhâm hà hi vọng. Dã hứa, tại tiêu văn bỉnh nhật hậu luyện thành liễu thuộc vu tha tự kỷ đích thần chi lực chi thì, tài thị tha khả dĩ chân chánh đích đại triển quyền cước chi tế.

" Hảo liễu, thân ngoại hóa thân ngã dĩ kinh luyện hảo liễu, hiện tại tựu do nhĩ tự kỷ lai thao túng ba. " Kính thần hoàn thành liễu tự kỷ đích nhâm vụ, thân tử nhất đẩu, hồi đáo liễu tiểu đồng kính trung, bất tái xuất lai liễu.

Tiêu văn bỉnh tẩu đáo liễu ma nhân đích diện tiền, khinh khinh đích xúc mạc trứ ma nhân thân thượng ám kim sắc đích quang mang, na chủng bao hàm liễu sát lục hòa bạo lệ đích khí tức tự hồ dũ phát ngưng trọng liễu kỷ phân.

Một thác, tha hiện tại chung vu khẳng định liễu nhất kiện sự, tại giá gia hỏa đích thân thượng xác xác thật thật đích thị thần chi lực, bất quá, giá cá thần chi lực tương bỉ vu ám thần hoặc giả thị tiểu kim phù trung đích thần chi lực lai thuyết, na tựu thị tương soa cực viễn liễu.

Vô luận thị thần chi lực đích đẳng cấp, hoàn thị năng lượng đích hùng hậu trình độ, nhị giả đô bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Như quả thuyết, trấn ma tinh thượng đích ám thần cụ hữu đích thần chi lực tương đương vu nhất cá thập tuế tả hữu đích hài đồng, na yêu thử thì giá cá ma nhân thân thượng đích thần chi lực tựu hảo bỉ thị cương cương xuất sanh đích anh nhi.

Tựu toán thị nhất bách cá anh nhi gia khởi lai, dã tuyệt đối đả bất quá nhất cá thập tuế đích hài đồng, trừ phi, anh nhi đích sổ lượng thật tại thái đại, đáo liễu thành thiên thượng vạn cá, na yêu hoặc hứa khả dĩ tại phó xuất thảm thống đích đại giới chi hậu, bả hài đồng cấp hoạt hoạt áp tử.

Ân, dã tựu thị thuyết, chích yếu tự kỷ nhật hậu luyện chế xuất thành thiên thượng vạn cá giá dạng đích ma nhân, na yêu tựu khả dĩ dữ ám thần nhất giác đoản trường liễu.

Chích thị, giá cá mục tiêu yêu......

Tiêu văn bỉnh chủy giác nhất phiết, tại tâm trung đả định chủ ý, mạn mạn ngao ba, tương tín chung hữu nhất thiên, sửu tức phụ hội ngao thành bà đích......

Hồi tưởng đáo kính thần tằng kinh thuyết quá, giá cá ma nhân thị khả dĩ vận dụng đạo thuật đích, tiêu văn bỉnh lập tức tại tâm trung hạ lệnh, mệnh tha thi triển kỷ cá tiểu đạo thuật, nhượng tự kỷ khai khai nhãn giới.

Khả thị, bán hưởng quá hậu, diện tiền đích giá cá ma nhân y cựu thị trạm tại nguyên địa, động dã bất tằng động quá nhất hạ.

Tiêu văn bỉnh tâm trung đại kinh, liên mang hô khiếu kính thần, bất hội thị giá gia hỏa luyện chế quá đầu, luyện xuất lai nhất cá phế phẩm liễu ba.

Kính thần bất tình bất nguyện đích xuất lai, thính liễu tha đích vấn thoại, một hảo khí đích đạo: " Nhĩ giá cá hóa thân thử thì tựu tượng thị nhất trương bạch chỉ, thập yêu đông tây dã bất hội, nhĩ thủ tiên yếu giáo tha sứ dụng a...... "

Tiêu văn bỉnh khốc tiếu bất đắc đích đạo: " Hoàn yếu giáo tha sứ dụng, ngã giá bất thành bảo mỗ liễu yêu? "

Kính thần song nhãn nhất phiên, đạo: " Thị yêu, như quả nhĩ bất hỉ hoan đích thoại, na ngã tương tha tiêu dung liễu như hà? "

" Hồ thuyết bát đạo. " Tiêu văn bỉnh vô nại diêu đầu, tương kính thần cản liễu hồi khứ, vọng liễu nhãn y cựu đĩnh lập bất động đích ma nhân hóa thân, tâm trung nhất trận hảo tiếu.

Giáo tha pháp thuật yêu? Tưởng bất đáo, tự kỷ cánh nhiên dã hội hữu vi nhân sư biểu đích nhất thiên a.

Thường thí trứ hạ liễu kỷ đạo giản đan đích mệnh lệnh, ma nhân hóa thân đối vu tha đích phân phù tố đích phi thường hoàn mỹ, giá nhất điểm dữ ám anh đảo thị hữu trứ kỷ phân tương tự.

Tùy hậu, tiêu văn bỉnh sứ dụng ý niệm tương không thủ họa phù chi pháp truyện thụ liễu quá khứ, nhượng tha đại cật nhất kinh đích thị, giá cá ma nhân hóa thân đích thiên phú chi cao, dĩ đạt phỉ di sở tư đích địa bộ, nhâm hà đông tây chích yếu giáo đạo nhất biến, tựu năng cú lập tức thượng thủ, hữu thì hậu thậm chí vu liên kỳ phạm dã dụng bất trứ.

Như thử bất khả tư nghị đích thiên phú, nhượng tiêu văn bỉnh đại hỉ quá vọng. Tuy nhiên tha tòng lai một hữu giáo quá đồ đệ, đãn thị dã tri đạo, như quả mỗi nhất cá đồ đệ đô na yêu dung dịch giáo đạo đích thoại, nhàn vân lão đạo dã bất hội như thử khán trọng tự kỷ liễu.

Não tử nhất chuyển, khoát nhiên minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý.

Giá cá ma nhân hóa thân bổn lai tựu thị độ kiếp kỳ đích đính cấp cao thủ liễu, nhi tha tiêu văn bỉnh sở truyện thụ đích chích bất quá thị nhất ta nguyên anh kỳ dĩ hạ đích kỹ năng.

Dĩ độ kiếp đích tu vi lai học tập nguyên anh kỳ đích pháp thuật, như quả hoàn bất năng lập tức dung hội quán thông, na yêu giá cá ma nhân hóa thân dã khả dĩ tựu thử nhưng đáo lạp ngập dũng khứ liễu.

Tưởng đáo liễu giá lý, tiêu văn bỉnh thủ chỉ nhất điểm, nhàn vân lão đạo cấp dư tha đích na bổn mật giản tựu xuất hiện tại bán không trung.

Giá lý diện đích nhất ta uy lực cường đại đích phù chú, tha ngại vu tu vi bất cú, vô pháp tu hành. Đãn giá cá ma nhân hóa thân yêu, khước thị khả dĩ thường thí nhất hạ đích

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập thất chương năng lượng chưởng khống

Vi vi đích, tại thiên hư giới chỉ chi trung, lượng khởi liễu kỷ điểm tế tế đích kim sắc quang mang, tùy hậu nhất đạo hình đích công kích phù văn dĩ kinh xuất hiện tại hư không chi trung.

Như quả cận thị như thử, na dã bãi liễu. Đãn chân chánh nhượng tiêu văn bỉnh trừng mục kết thiệt, nan dĩ trí tín đích thị, giá đạo phù văn tựu giá dạng bảo trì trứ dũ phát vị phát đích tối giai trạng thái ngưng tụ tại bán không chi trung.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiêu văn bỉnh đối vu tự kỷ thử thì đích phát hiện, sung mãn liễu chấn kinh. Nan đạo phù văn dã khả dĩ giá dạng phát động đích yêu?

Án chiếu nhàn vân lão đạo đích giáo đạo, sứ dụng không thủ họa phù chi pháp, vô luận thị tốc độ hòa uy lực đô yếu bỉ dự tiên chuẩn bị hảo đích phù văn yếu đại thượng kỷ phân. Bất quá, đồng dạng đích, sứ dụng giá cá kỹ năng, dã hữu nhất định đích tệ đoan, trừ liễu hữu thì hậu hội ngộ đáo mã tiền thất đề đích ác quả chi ngoại, hoàn hữu nhất điểm tựu thị đối vu năng lượng đích khống chế nan dĩ bả ác.

Nhất đán không gian trung ngưng tụ đích năng lượng đạt đáo liễu cực điểm, tựu tất tu thích phóng, phủ tắc năng lượng hối tụ thái đa, đáo thì hậu tựu thị thương nhân bất thành phản hại kỷ liễu.

Khả thị, ma nhân hóa thân đích biểu hiện khước hoàn toàn đả phá liễu giá cá thường quy. Sở hữu đích linh lực tại phù văn nội ngưng tụ nhất đoàn, tảo dĩ đạt đáo liễu phát xuất khứ đích lâm giới điểm. Nhiên nhi, tại ma nhân hóa thân đích khống chế chi hạ, giá cổ năng lượng tựu đình lưu tại giá nhất điểm chi thượng, ký một hữu đề cao bán phân, dã một hữu tiêu giảm bán phân, cánh nhiên tựu giá yêu tại bán không trung đạt đáo liễu nhất cá hoàn mỹ đích bình hành.

Hoa

" Thần cách lực lượng yêu? " Tiêu văn bỉnh nam nam đích thuyết trứ, nguyên lai tại thần cách đích khống chế hạ, ma nhân hóa thân cánh nhiên năng cú đạt đáo giá dạng đích địa bộ.

Đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích song thủ, giá dạng đích trình độ, tự kỷ dã khả dĩ tố đáo yêu? Như quả bất y trượng thần cách đích lực lượng, tự kỷ thị phủ năng cú chưởng khống tự như ni? Khổ tiếu trứ diêu đầu, như quả bất y kháo thần cách đích lực lượng, chích phạ tự kỷ thị vô năng vi lực liễu.

" Nhĩ tại kiền thập yêu? " Bạo khiêu như lôi đích thanh âm tòng không gian trung hưởng khởi. Kính thần bất tri hà thì hựu tòng tiểu đồng kính trung thoán liễu xuất lai, tha chỉ trứ ma nhân hóa thân đạo: " Tha tưởng kiền thập yêu? Tưởng yếu hủy điệu giới tử không gian yêu? "

" Đương nhiên bất thị liễu. " Tiêu văn bỉnh liên mang diêu đầu phủ định. Khai ngoạn tiếu a, hủy điệu giới tử không gian? Tự kỷ chẩm yêu xá đắc......

" Ký nhiên bất thị, hoàn ngưng tụ khởi na yêu đại địa năng lượng kiền thập yêu? " Kính thần nộ hống đạo: " Nan đạo nhĩ bất tri đạo, giới tử không gian đích nội bộ thị ngận thúy nhược đích yêu? "

" Bất hội ba. Ngã tại thiên nhất đạo môn hòa mật phù môn trung sở kiến đích sơn môn khả thị ngận lao cố đích a. " Tiêu văn bỉnh tiên thị nhất lăng, tùy hậu phản bác đạo.

Tha hất kim thượng thả thanh tích địa ký đắc, tại thiên nhất đạo môn đích sơn môn chi nội, tha khả thị hòa trương nhã kỳ dữ phượng bạch y nhất khởi thừa thụ quá điệp tiên đích thiên kiếp a. Nhược thị thuyết liên thiên kiếp dã đả bất phôi đích địa phương đô ngận thúy nhược, na yêu giá cá thế thượng phạ thị chân đích một hữu kiên cố đích địa phương liễu.

" Hanh, nhĩ đổng thập yêu? " Kính thần bất tiết đích đạo: " Na lý đích giới tử không gian thị liên tiếp liễu chỉnh cá sơn thủy địa mạch, na khả thị tự thành không gian đích a, khả thị giá cá tiểu tiểu đích giới chỉ ni, tựu thị giá yêu điểm năng lượng địa chi trì, bất khả năng thừa thụ thái đại đích lực lượng công kích. "

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lẫm. Giá dạng đích sự tình hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết, bất quá ni, tự kỷ khả thị trữ khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô đích.

Tâm niệm chuyển động chi gian, ma nhân hóa thân dĩ kinh thu hồi liễu không trung đích năng lượng, tại tha na chủng cận hồ vu khủng phố đích khống chế lực chi hạ. Tựu liên không thủ họa phù sở hối tụ địa năng lượng dã nhất dạng năng cú hoàn toàn hồi thu nhi bất tán phát phân hào.

Nhược thị nhàn vân lão đạo tại thử. Tất định hội ảm nhiên trường thán, tha thiên niên địa khổ tu, cánh nhiên hoàn bỉ bất thượng nhất cá ma nhân hóa thân đích bán nhật sở học.

Sự thật thượng, tựu thị giá yêu đoản đoản đích bán nhật công phu, nhàn vân lão đạo sở tặng dư đích na đạo mật giản thượng đích nội dung dĩ kinh bị ma nhân hóa thân toàn bộ học hoàn liễu.

Như thử chi khoái đích tốc độ, đại bộ phân yếu quy công vu thần cách na chủng kỷ hồ chích yếu khán quá nhất nhãn, tựu năng hoàn toàn chưởng ác đích học tập năng lực.

Kỳ thật, giá cá ma nhân bổn lai đích tu vi bỉ khởi nhàn vân lão đạo lai, hoàn thị yếu soa liễu bất thiểu. Đãn thị kinh quá kính thần dụng thần chi lực trọng tân thối luyện hậu, tái gia thượng ám anh đích tiến trú, tha thể nội sở uẩn hàm địa năng lượng chi đại, dĩ kinh bất hạ vu thực vương chi lưu đích siêu nhất lưu cao thủ liễu.

Tái gia thượng thử thì dĩ kinh chưởng ác liễu mật phù môn trung sở hữu đích cao cấp phù pháp, nhược thị thuần dĩ chiến đấu lực nhi luận. Phạ thị dĩ kinh ổn ổn đích áp quá thực vương nhất đầu liễu.

Tựu thị bất tri đạo dữ na ta tiên giới hạ phàm đích tiên nhân tương bỉ, hựu thị như hà. Bất quá. Án chiếu kính thần địa cổ kế, chích yếu bất thị ngộ đáo ám thần na chủng đính cấp đích, giới hồ vu chân thần hòa cao cấp tiên nhân chi gian địa bán thần chi loại đích tồn tại, na yêu giá cá ma nhân hóa thân tựu túc dĩ tại ma giới...... An toàn đào thoát liễu.

Ký nhiên thân ngoại hóa thân dĩ kinh luyện chế hoàn tất, nhi ngốc tại thiên hư giới chỉ trung dã thị vô sở sự sự, sở dĩ, tiêu văn bỉnh đích thần niệm hựu tái độ hồi quy bổn thể.

Xuất lai chi hậu, bất do địa vi vi nhất chinh, nguyên lai tha môn nhất chúng nhân y cựu xử vu điệp tiên đích tinh đấu kết giới chi hạ. Bất quá, nhượng tiêu văn bỉnh nạp muộn đích thị, tha môn tựu ngốc tại truyện tống trận bàng, tịnh một hữu nhâm hà di động đích ý tư.

Tha tâm trung nghi hoặc, mạc phi thị đáo đạt địa đầu liễu? Chích thị như quả chân đích hoa đáo liễu kiền khôn quyển, điệp tiên thị bất khả năng bất lai hoán tỉnh tự kỷ đích.

Mục quang khán hướng long thích, chích kiến tha chú thị trứ tiền phương sổ thập mễ đích truyện tống trận, phảng phật thị lão tăng nhập định bàn, bất ngôn bất ngữ.

Điệp tiên, chẩm yêu liễu? " Tiêu văn bỉnh khinh khinh bính xúc liễu nhất hạ thân biên nhàn

cực vô liêu đích điệp tiên, tuân vấn đạo.

" Chủ nhân, nhĩ tỉnh liễu? " Điệp tiên mãnh địa chuyển đầu, kinh hỉ giao gia đích tiếu đạo. Tha đích thanh âm tuy nhiên bất khinh, đãn thị tại tinh đấu huyễn giới đích bao khỏa hạ, tịnh một hữu nhượng thủ vệ đích ma nhân thính văn.

" Ân. " Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, đột nhiên cảm đáo liễu nhất đạo quan thiết đích mục quang, sĩ đầu nhất khán, nghênh thượng liễu phượng bạch y đích na song minh mị đại nhãn.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha môn nhị nhân tư hạ lý thuyết thuyết tiễu tiễu thoại, tựu bị long thích giá cá bất giải phong tình đích lão long đả đoạn liễu: " Tiêu đạo hữu, cánh nhiên tại thử thì thượng năng bế quan tu luyện, lão long bội phục a. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, chuyển đầu vọng tha, chích kiến long thích nhất kiểm đích nhận chân, dã bất tri đạo tha thị xuất ngôn trào phúng ni, hoàn thị chân tâm bội phục, bất quá, cổ kế tiền giả đích khả năng tính hoàn yếu đại nhất điểm.

" Tiền bối kiến lượng, vãn bối thích tài tịnh phi bế quan tu luyện. "

" Nga, na yêu...... " Long thích đích kiểm sắc đột địa nhất biến, vấn đạo: " Tiêu đạo hữu khả thị tại luyện chế na thân ngoại hóa thân? "

" Chánh thị, tiền bối cao minh. "

Long thích khán trứ tha, mãn kiểm chấn kinh, nhãn trung tẫn thị khốc tiếu bất đắc chi sắc, tha vi vi phiết liễu hạ chủy giác, đạo: " Tiêu đạo hữu đích đảm lượng, chân thị...... Chân thị phi bỉ tầm thường a. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám tiếu, thập yêu khiếu phi bỉ tầm thường, thuyết ngã đảm đại bao thiên tựu trực thuyết hảo liễu, hoàn yếu giá yêu già già yểm yểm đích kiền thập yêu.

" Văn bỉnh, nhĩ...... Hoàn hảo yêu? " Lai đáo ma giới chi hậu, nhất trực thậm thiểu khai khẩu đích phượng bạch y đột nhiên xuất thanh tuân vấn, tha tại bổn môn sư trường diện tiền đích căng trì đáo để để bất quá đối vu tiêu văn bỉnh đích quan tâm.

" Ân, nhất thiết thuận lợi. " Tiêu văn bỉnh hướng tha trọng trọng điểm đầu.

" Tiêu đạo hữu, khả chân thị hảo vận khí a. " Giá nhất thứ, tựu liên phượng hoa dã cấm bất trụ sáp khẩu liễu.

Tiêu văn bỉnh tịnh bất kỳ quái tha môn đích biểu hiện, nhân vi án chiếu nhất bàn đích tu luyện trình tự, tại luyện chế thân ngoại hóa thân đích thì hậu, thị dung bất đắc bán điểm kinh nhiễu đích, phi đãn như thử, chỉnh cá tu luyện quá trình diệc thị phục tạp phồn tỏa, nhược thị nhất cá phân tâm, bất đãn tiền công tẫn khí, nhi thả tẩu hỏa nhập ma đích khả năng tính canh thị thập thành trung chiêm liễu cửu thành.

Tiêu văn bỉnh cánh nhiên tại ma giới giá chủng nguy ky trọng trọng đích hoàn cảnh hạ, bất cố nhất thiết đích luyện chế thân ngoại hóa thân, nhi thính tha đích khẩu khí, tự hồ hoàn nhượng tha thuận lợi đích luyện chế thành công liễu. Giá phân vận khí chi giai, túng nhiên thị long thích hòa phượng hoa giá đẳng đích thế ngoại cao nhân, dã bất do địa vi chi phát xuất liễu thâm thâm đích kinh thán......

Giá tiểu tử, bất tri thải đáo liễu thập yêu cẩu thỉ vận, giá phân vận đạo, cánh nhiên hảo đích đáo gia liễu.

" Thị a. " Tiêu văn bỉnh khán trứ tha môn, nhất kiểm đích tiếu dung, đạo: " Vãn bối đích vận khí, hướng lai đô thị bất thác đích. "

" Văn bỉnh, thử sự kinh hiểm, nhật hậu bất khả tái lỗ mãng liễu. " Phượng bạch y khinh thanh đinh chúc đạo.

Nhất đán tưởng khởi liễu cương tài đích hung hiểm, tha tâm trung tựu thị nhất trận mãnh khiêu, hạnh hảo nhất lộ thượng bình an vô sự, nhược thị hữu sự kinh động liễu tha, phượng bạch y đê thủ, hoàn chân đích bất cảm tưởng hạ khứ liễu.

" Ân, phóng tâm ba. Một hữu bả ác đích sự tình, ngã thị bất hội tố đích. " Tiêu văn bỉnh liên mang bảo chứng đạo.

Bất quá, tha thuyết đích dã thị đại thật thoại, giá thứ đích luyện chế hựu bất thị tha lai chủ trì, đô thị kính thần nhất thủ thao bạn, tha chích bất quá thị nhất cá bàng quan giả nhi dĩ.

Như quả giá dạng dã năng hữu thập yêu hung hiểm đích thoại, na yêu cổ kế hát bạch khai thủy dã hội ế tử liễu.

Nhãn khán phượng bạch y nhãn trung ẩn ẩn đái trứ ti đam ưu trách quái đích mục quang, tha tâm trung nhất noãn, đạo: " Bạch y, phóng tâm, ngã giá cá phương pháp dữ nhất bàn tu chân giới đích thủ pháp bất đồng, thị...... Thị bảo bối thần sở thụ, thập phân an toàn khả kháo đích, tựu toán trung đồ hữu sự kinh nhiễu, dã thị vô ngại. "

Phượng bạch y hoảng nhiên điểm đầu, đốn thì ưu sắc tẫn khứ, vi vi nhất tiếu, khuynh quốc khuynh thành đích dung nhan thượng quải trứ nhất lũ đạm đạm đích hồng vựng, nhượng tiêu văn bỉnh nhất trận mục huyễn thần diêu.

Long thích hòa phượng hoa dã thị nhất kiểm đích hoảng nhiên đại ngộ. Chích thị, tha môn minh bạch liễu, khả bất đại biểu kỳ tha đích tôn giả dã minh bạch liễu.

Na ta nhân diện diện tương thứ, ngại vu tình diện bất hảo tương tuân, đương nhiên, khán đãi tha môn đích mục quang bất miễn đái liễu nhất ti ẩn ước đích quái dị.

" Khái, long thích trường lão, ngã môn vi hà đình hạ bất tẩu liễu? " Tiêu văn bỉnh xóa khai liễu thoại đề, vấn đạo.

" Nga, ngã môn tại đẳng hữu nhân sứ dụng truyện tống trận. "

" Vi hà? "

" Truyện tống trận mỗi thứ khải động, đô hội phát xuất quang mang, nhạ nhân chú ý, nhi ngã môn đích khí tức dữ ma nhân hoàn toàn bất đồng, nhất đán quang minh chánh đại đích xuất hiện, nan miễn bị nhân phát giác, sở dĩ chích hảo đẳng hữu nhân tiến xuất đích thì hậu, sấn ky sứ dụng liễu. "

" Giá dạng bất hội thái mạn liễu yêu? "

" Thị a, bất quá, ký nhiên yếu ẩn nặc hành tung, giá dã thị duy nhất đích bạn pháp liễu. " Long thích vô nại đích trường thán nhất thanh, mạn tuy nhiên mạn liễu nhất điểm, đãn thị tương bỉ vu bị nhân phát giác, na hoàn thị mạn điểm đích hảo.

Tiêu văn bỉnh thu liễu nhãn điệp tiên, tâm trung ám thán, nhược thị do thực vương chủ trì tinh đấu huyễn giới, phạ thị liên truyện tống trận đích quang mang dã năng ẩn khứ liễu. Đãn điệp tiên tu vi bất cú, tưởng yếu chỉ vọng tha tương giá kiện bảo bối vận dụng đích xuất thần nhập hóa, xác thật thị bất thái khả năng.

Tùy thủ mạc liễu mạc thủ thượng đích thiên hư giới chỉ, tiêu văn bỉnh khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngã hữu bạn pháp liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập bát chương hoặc địch

Đái trứ chúng nhân viễn viễn thối khai, tiêu văn bỉnh hướng trứ chúng nhân tố liễu cá an tâm đích thủ thế, tùy hậu tâm niệm nhất động, ma nhân hóa thân lập tức tại chúng mục khuê khuê chi hạ hiện thân xuất lai.

Thử thì tiêu văn bỉnh đích giá cá thân ngoại hóa thân dĩ kinh bất thị nguyên tiên đích mô dạng, bất đãn toàn thân thượng hạ ẩn ẩn lưu lộ trứ nhất tằng kim sắc quang mang, nhi thả do vu ám anh đích tồn tại, sứ đắc tha đích thân thượng đa liễu nhất ti bạo lệ đích khí tức, tái gia thượng thần chi lực tự nhiên hiển lộ đích uy nghiêm, canh gia lệnh nhân bất cảm tiểu thứ.

Khả dĩ giá yêu thuyết, kinh quá liễu kính thần đích thối luyện chi hậu, giá cụ hóa thân đích khí chất hòa thật lực dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa. Tựu toán thị ngộ đáo liễu thục thức đa niên đích lão bằng hữu, dã thị hưu tưởng nhận xuất liễu. Nhi chánh nhân vi như thử, tiêu văn bỉnh tài hội phóng tâm đích sứ dụng giá cụ ma nhân hóa thân.

Khán trứ giá cá hồn thân phiên đằng trứ đạm đạm kim quang đích thân ngoại hóa thân, long thích đẳng nhân vô bất tâm trung kinh kỳ, giá lý đích sổ thập nhân đô thị tu chân giới trung đích đính tiêm nhân vật, thị dĩ dữ ma nhân hóa thân trạm tại nhất khởi, lập tức cảm thụ đáo liễu na chủng cường đại đích đáo liễu cực điểm đích uy áp.

Tuy nhiên chủy thượng một thuyết, đãn thị đại đa sổ nhân đích tâm trung đô hữu sổ, giá cụ hóa thân đích tu vi chi cường, chích phạ tịnh bất thị tự kỷ khả dĩ ứng phó đích.

Tha môn khán hướng tiêu văn bỉnh đích nhãn trung canh gia sung mãn liễu nghi hoặc hòa nhất ti kính bội chi ý. Giá cá ma nhân thị tha môn tại tiến nhập ma giới đích đệ nhất cá tinh cầu trảo hoạch đích, na thì hậu, tha tuy nhiên dã thị độ kiếp kỳ đích tu vi. Đãn chích bất quá thị dữ tu chân giới trung phổ thông độ kiếp kỳ đích cao thủ tương nhược bãi liễu.

Khả bị tiêu văn bỉnh luyện chế thành liễu thân ngoại hóa thân chi hậu, phảng phật tại nhất nhật gian đề thăng liễu sổ cá đương thứ, tựu liên tha môn giá ta tu chân giới trung đích siêu cấp cao thủ môn đô tự quý bất như liễu.

Long thích hòa phượng hoa đối vọng liễu nhất nhãn, tâm trung dũ phát nhận định tiêu văn bỉnh đích giá chủng kỳ dị thủ pháp khẳng định thị truyện thừa vu bảo bối thần liễu, trừ liễu giá vị thần linh chi ngoại, khẳng định một hữu kỳ tha nhân cụ hữu như thử đại thần thông liễu.

" Thu. " Tiêu văn bỉnh khinh hát liễu nhất cú.

Ma nhân hóa thân thu đáo liễu mệnh lệnh, thân thượng phiên đằng trứ đích kim sắc quang mang sậu nhiên gian hướng trứ thể nội dũng khứ. Chích thị tu du công phu, tiện dĩ toàn bộ tiêu thất bất kiến.

Ám anh đích khống chế năng lực xác thật phi đồng phàm hưởng, đương thần chi lực toàn sổ thu liễm chi hậu, sở dư hạ địa tựu thị giá cá ma nhân bổn thể đích khí tức liễu.

Chúng nhân hựu thị cật liễu nhất kinh, năng cú luyện chế xuất giá đẳng thật lực đích hóa thân dĩ kinh thị cực vi nan đắc liễu. Đãn năng cú tương hóa thân thao túng đáo như thử tùy tâm sở dục đích địa bộ, tựu canh nhượng tha môn cảm đáo bất khả tư nghị.

Như quả giá cá hóa thân thị cân liễu tha sổ thập niên chi hậu, na yêu chúng nhân đảo bất hội kinh nhạ, đãn vấn đề thị tài khu khu kỷ nhật công phu, tựu năng đạt đáo như thử cận hồ vu hoàn mỹ đích khế hợp độ, na tựu nhượng tha môn bách tư bất đắc kỳ giải liễu.

" Bất thác, tiêu đạo hữu cao minh, giá nhất hạ thiết định khả dĩ mông hỗn quá quan liễu. " Long thích song chưởng nhất phách, hân úy địa đạo, bất quản tiêu văn bỉnh thị như hà tố đáo đích. Tổng chi đối tha môn thử hành hữu bách lợi nhi vô nhất hại tựu thị liễu.

Bất tri đạo thị phủ nhân vi bất thị đồng nhất giới đích quan hệ, tu chân giới trung đích tu chân giả dữ ma giới trung đích tu chân giả hữu trứ huýnh nhiên bất đồng đích khí tức, chích yếu thị song phương chiếu liễu diện, nhi đồng dạng thị nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu chân giả, na yêu tưởng man dã man bất liễu.

Hạnh hảo điệp tiên thủ trung đích tinh đấu huyễn giới thị tích nhật điệp tiên nhất tộc đích trấn tộc chi bảo, diệu dụng vô cùng. Sở dĩ tài tương chúng nhân đích thân hình hòa khí tức nhất tịnh ẩn nặc liễu khởi lai. Nhược phi như thử, tha môn liên đệ nhất cá tinh cầu dã tẩu bất quá, tựu yếu bị nhân phát giác liễu.

Bất quá đóa đóa tàng tàng địa, khước thị cực đại đích duyên trì liễu chúng nhân tiền tiến đích tốc độ. Đãn thị tiêu văn bỉnh đích giá cá ma nhân hóa thân nhất xuất, sở hữu đích vấn đề lập tức nghênh nhận nhi giải liễu.

Quả nhiên, tha môn dụng tinh đấu huyễn giới ẩn khứ hành tung chi hậu, cân tại ma nhân hóa thân đích thí cổ hậu diện, đại diêu đại bãi địa tiến liễu truyện tống trận.

Khán đáo liễu hữu độ kiếp kỳ địa tiền bối sứ dụng truyện tống trận, thủ vệ đích ma nhân môn căn bổn liên cá thí dã bất cảm phóng. Tựu đê đầu hành lễ cung tống đại giá liễu.

Tưởng tưởng dã thị, nhượng giá ta nguyên anh kỳ tu vi đích nhân khứ chất vấn độ kiếp kỳ đích đính cấp cao thủ, phạ thị thoại hoàn một hữu thuyết thượng nhị cú, tựu bị nhân trừu cân bác bì, mệnh tang hoàng tuyền liễu. Nhược thị tái bị nhân thuận thủ khiên dương. Tương tha môn thể nội đích nguyên anh nã tẩu hợp dược luyện khí, na hạ tràng khả tựu thị canh gia bi thảm liễu.

Thị dĩ. Hữu liễu ma nhân hóa thân đích đái lĩnh, tha môn đích tốc độ hà chỉ khoái liễu thập bội chi đa.

Nhi tại long thích na linh mẫn đích khứu giác chỉ đạo hạ, kinh quá liễu sổ thập thứ đích truyện tống, tha môn chung vu lai đáo liễu nhất cá đặc đại hào địa truyện tống trận chi nội.

" Tựu thị giá lý liễu. "

Nhĩ biên đột nhiên truyện lai long thích tế tế đích đê ngữ chi thanh, tiêu văn bỉnh hồi đầu vọng khứ, dụng trứ nhãn thần tuân vấn.

Long thích điểm đầu, dĩ khinh vi chi cực đích thanh âm đạo: " Kiền khôn quyển đích khí tức đáo thử nhi đoạn, giá lý khẳng định thị truyện tống đích tối hậu nhất trạm. " Lão long dã thị quá vu tiểu tâm, tựu toán thị truyện tống trận bàng một hữu độ kiếp kỳ địa cường giả, tha hoàn thị tẫn lượng đích áp đê liễu thanh âm.

Vi vi điểm đầu, tiêu văn bỉnh tâm niệm chuyển động, ma nhân hóa thân lập tức nhất huy y tụ, ngang thủ đĩnh hung, hướng trứ trận ngoại tẩu khứ.

Xuất liễu truyện tống trận, chúng nhân đô thị tâm trung nhất kinh.

Dữ tiền diện địa na ta truyện tống trận bất đồng, giá lý bất cận cận thị quy mô tối đại, thiết thi tối hảo đích, nhi thả, thủ vệ đích nhân viên dã thị phi đồng phàm hưởng.

Tại truyện tống trận chi ngoại, cánh hữu thập nhân chi đa, nhi thả tu vi chi cao, canh thị lệnh nhân nan dĩ trí tín, kỳ trung đích nhất cá thậm chí vu dĩ kinh đáo đạt liễu độ kiếp sơ kỳ.

Tiêu văn bỉnh đẳng hỗ thị nhất nhãn, một hữu nhân thông khí, đãn kỷ hồ thị sở hữu nhân đô hạ ý thức đích thu liễm liễu khí tức. Độ kiếp kỳ, na khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích. Điệp tiên đích tu vi tất cánh bất thâm, nhược thị nhất cá đại ý, bị nhân sát giác, na tài khiếu oan uổng ni.

Kiến đáo ma nhân hóa thân tòng truyện tống trận xuất lai, na kỷ nhân vô bất lộ xuất kinh nhạ chi sắc. Chích thị, ma nhân

hóa thân tại kinh quá kính thần đích thối luyện chi hậu, phi đãn thân cụ thần chi lực, tựu liên bổn thân đích tu vi dã thị canh gia thượng liễu nhất cá thai giai, đạt đáo liễu độ kiếp đính cấp đích tối cao cảnh giới.

Nhi vô luận thị tu chân giới, hoàn thị ma giới, hiển nhiên đô thị nhất cá cường giả vi tôn đích thế giới. Thị dĩ kiến đáo nhất cá khán thượng khứ mã thượng tựu yếu nghênh tiếp thiên kiếp đích tuyệt đính cao thủ, na kỷ nhân tuy nhiên cảm đáo liễu cực vi kinh nhạ, đãn thị dã bất cảm khinh dịch tạo thứ.

Tại tiêu văn bỉnh đích chỉ sứ hạ, ma nhân hóa thân diện vô biểu tình đích tảo liễu tha môn nhất nhãn, tựu yếu hướng trứ viễn phương phi khứ.

Giá phó lãnh mạc đích diện khổng đảo thị đĩnh phù hợp tha thân vi cường giả đích thân phân, phảng phật tịnh bất tương diện tiền đích giá ta nhân phóng tại tâm thượng.

Nhiên nhi, tựu tại tha tức tương viễn khứ đích nhất siếp na, khước thính kiến thân hậu hữu nhân khiếu đạo: " Tiền bối thả mạn. "

Tiêu văn bỉnh đẳng đồng thì nhất kinh, tại thần niệm địa thao túng hạ. Ma nhân hóa thân hồi quá đầu lai, lãnh lãnh đích khán trứ na vị phát thoại đích độ kiếp sơ kỳ ma nhân.

Dã hứa thị thụ đáo liễu tiêu văn bỉnh đích tâm tình ảnh hưởng, thân ngoại hóa thân đích nhãn trung thiểm thước trứ nùng nùng địa sát ý, ám anh na thiên sanh bạo lệ đích sát khí hiển lộ vô nghi.

Na danh ma nhân ky linh linh đích đả liễu cá hàn chiến, tâm trung kinh cụ. Đãn hoàn thị miễn cường tiếu đạo: " Thỉnh vấn tiền bối khả thị yếu đáo thánh điện triêu bái? "

Tiêu văn bỉnh tâm trung đại kỳ, giá cá thánh điện hựu thị thập yêu địa phương. Bất quá, ký nhiên hữu liễu nhất cá thai giai, tha đương nhiên dã thị kiến hảo tựu thu liễu.

Thân ngoại hóa thân nhãn trung đích sát khí trục tiệm thu liễm, diện đối trứ tha vi vi điểm đầu.

Tự hồ thị như thích trọng phụ đích tùng liễu nhất khẩu khí, na nhân kế tục đạo: " Tiền bối ứng cai thị đệ nhất thứ lai thánh tinh, khả yếu vãn bối dẫn lộ? "

Nhượng nhĩ dẫn lộ? Khai ngoạn tiếu...... Nhược thị thử hành đột nhiên đa liễu nhất cá độ kiếp kỳ đích ma nhân, giá nhất lộ thượng ngã môn hoàn năng an tâm yêu.

Thị dĩ, kỷ hồ thị hào bất trì nghi đích, tiêu văn bỉnh lập tức chỉ huy thân ngoại hóa thân đoạn nhiên cự tuyệt.

" Bất tất. "

Lãnh lãnh đích thanh âm phối hợp trứ na chủng khốc khốc đích biểu tình. Vô nhất bất tại hướng trứ tha môn biểu đạt liễu nhất kiện sự tình, giá cá độ kiếp đính cấp đích ma nhân ngận nan tý hậu.

Na nhân dam giới địa nhất tiếu, đạo: " Thị, thị, bất quá...... " Tha thủ oản nhất phiên, đào xuất liễu nhất cá mật giản. Song thủ phụng thượng. Đạo: " Giá phân mật giản trung hữu thánh tinh chi thượng đích đại trí địa đồ, hoàn thỉnh tiền bối tiếu nạp. "

Tiêu văn bỉnh song mục nhất lượng, ân, giá cá khả thị hảo đông tây a.

Thân ngoại hóa thân thuận thủ nhất thao, tương mật giản thu nhập hoài trung, hướng trứ na nhân vi vi điểm đầu, chuyển thân đại bộ ly khứ.

Chi sở dĩ tẩu đích bất khoái, na thị vi liễu chiếu cố điệp tiên. Tất cánh điệp tiên đích tu vi cận thị nguyên anh kỳ nhi dĩ, đồng thì hoàn yếu phụ trách ẩn nặc na yêu đa nhân đích hành tung. Năng cú khoái khởi lai tài hữu quỷ liễu.

Mục tống thân ngoại hóa thân ly khứ, na cá ma nhân trường thán nhất khẩu khí.

Tha thân biên đích nhất nhân thượng tiền, đê thanh đạo: " Sư phụ, thử nhân chân thị cuồng ngạo địa ngận, đáo liễu thánh tinh hoàn như thử kiệt ngao. Giản trực bất bả tôn giả môn phóng tại nhãn trung. "

Na cá ma nhân hồi đầu nộ thị tha nhất nhãn, đạo: " Hồ thuyết thập yêu. Nhân gia na thị thập yêu tu vi? Hoàn nhu yếu dữ nhĩ môn khách khí? Hanh, đẳng nhĩ đáo liễu giá đẳng tu vi, dã hữu giá dạng tư cách địa. "

" Thị. " Na cá đệ tử duy duy ứng thị, tưởng bất đáo phách mã thất cánh nhiên phách đáo liễu mã thối thượng.

" Ai, thử nhân tu vi cao tuyệt, phạ thị ngận khoái tựu yếu độ kiếp liễu, nhi tha ký nhiên khẳng lai thánh điện triêu bái, nhật hậu độ kiếp thành công, thập hữu bát cửu dã thị hội hồi lai thánh điện đích. "

" Na yêu ngã môn khởi bất thị hựu yếu đa nhất vị tôn giả liễu? " Na danh đệ tử lập tức hỉ hình vu sắc, khinh hô đạo.

Vi vi diêu đầu, na thanh âm trung tự hồ thị thấu trứ nhất cổ nan ngôn đích khổ sáp: " Ngã bất tri đạo, đãn nguyện tha năng bình an hồi lai ba. "

Viễn viễn đích ly khai truyện tống trận, tiêu văn bỉnh tòng hóa thân thủ trung thủ quá ngọc giản, thần niệm tảo quá, tại ngọc giản chi trung, xác thật hữu trứ nhất phó địa đồ, nhi thả hoàn hội chế đích pha vi tường tế.

Tương giá phó địa đồ đích nội dung ký tại não trung, bất đắc bất thuyết, ma tộc chi trung dã hữu nhân tài a. Thử thì, chích yếu bế thượng nhãn tình, giá tọa tinh cầu chi thượng đích đại trí địa thế tựu thanh tích đích xuất hiện tại não hải trung, giản trực thị bỉ địa cầu nghi hoàn yếu thanh sở tam phân.

" Chẩm yêu dạng? " Bàng biên đích long thích đột nhiên vấn đạo.

" Ân. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tương ngọc giản phao cấp liễu tha, đạo: " Ứng cai một thác, thị giá cá tinh cầu địa địa hình đồ. "

Long thích nã trứ ngọc giản, tiếu liễu nhất thanh, đạo: " Chân thị thiên trợ ngã dã...... "

Ngọc giản tại chúng nhân đích thủ trung lưu truyện liễu nhất biến, sở hữu nhân đô tương kỳ trung đích địa hình lao ký vu não hải chi trung.

Tiêu văn bỉnh dụng thủ tại hư không trung điểm động liễu kỷ hạ, đốn thì tại chúng nhân đích diện tiền xuất hiện liễu nhất cá duy diệu duy tiếu đích lập thể đồ. Giá cá bổn sự khả thị tha tòng kính thần địa thân thượng học lai đích.

Chỉ trứ kỳ trung nhất xử giác cao địa sơn phong, tiêu văn bỉnh đạo: " Ngã hữu dự cảm, thử địa hoặc hứa tựu thị ma tộc đích đại bổn doanh liễu, nhược thị ngã môn ngộ địch...... Đại gia tẩu tán liễu, tựu tại, giá lý hội hợp như hà? "

Chúng nhân diện sắc ngưng trọng đích điểm đầu, tha môn đô tri đạo tiêu văn bỉnh đích ý tư, sở vị đích tẩu tán, kỳ thật tựu thị chỉ song phương giao thủ thất lợi, bị bách tiềm đào. Như quả chân đích ngộ đáo giá dạng đích tình huống, chích phạ giá lý đích nhân thập hữu bát cửu tái dã hồi bất lai liễu.

Bất quá, vi liễu dự phòng vạn nhất, hoa nhất cá sự tiên ước định đích địa phương hội hợp, dã thị ứng cai đích. Yếu tri đạo, tha môn đích khí tức dữ ma nhân bất đồng, nhược thị thất lợi đích thoại, duy hữu ẩn nặc hành tung, mặc mặc tiềm đào liễu. Yếu thị chân đích phóng khai liễu khí tức, chích phạ một hữu dẫn lai đồng bạn, tựu tiên bả địch nhân chiêu lai liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách bát thập cửu chương mục đích địa

> tại long thích đích đái lĩnh hạ, tha môn thuận trứ kiền khôn quyển kinh quá đích địa phương nhất lộ sưu tầm quá khứ.

Nhất hành nhân bất cảm phi đích thái cao, ký nhiên giá lý thị ma giới đích đại bổn doanh, thiên tri đạo hội phủ hữu thập yêu siêu cấp cao thủ tồn tại, nhược thị phi đích cao liễu, nhất thì bất thận bị nhân sát giác hữu dị, na tựu thị đắc bất thường thất liễu.

Tái tẩu nhất cá thì thần, tiêu văn bỉnh đột nhiên nhất huy thủ, đạo: " Đẳng nhất đẳng. "

Chúng nhân lập tức đình hạ, long phượng tôn giả môn tự động đích tứ hạ tán khai, tiểu tâm giới bị. Bổn lai giá chủng công tác thị bất ứng cai do tha môn giá đẳng thân phân đích cao thủ lai tố đích, đãn hiện tại yêu, chích hảo hàng tôn hu quý, thân lực thân vi liễu.

" Chẩm yêu liễu? " Long thích thần niệm triển khai, một hữu phát hiện nhâm hà bất thỏa chi xử, sá dị đích vấn trứ.

Tiêu văn bỉnh bế mục trầm tư, chúng nhân kiến tha thần tình ngưng trọng, đô bất cảm thượng tiền đả nhiễu, phiến khắc chi hậu, tiêu văn bỉnh tượng thị tưởng thông liễu thập yêu vấn đề tự đích, vấn đạo: " Long tiền bối, nâm xác định thử hành đích lộ tuyến một thác? "

Long thích tủng động liễu nhất hạ tha đích đại tị tử, khẳng định đích đạo: " Ngã dĩ long thần đích danh nghĩa phát thệ, tuyệt đối một hữu thác. "

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh điểm đầu, như thích trọng phụ đích đạo: " Như quả nâm đích hành trình một thác, na yêu ngã tưởng, ngã dĩ kinh tri đạo mục đích địa tại na lý liễu. "

" Thị yêu? Tại na lý? " Thử ngôn nhất xuất, bất cận cận thị long thích, nhi thị sở hữu nhân đích chú ý lực đô bị tha hấp dẫn liễu quá lai.

Tùy thủ nhất huy, không gian trung quang mang thiểm hiện, tái độ xuất hiện liễu nhất phó huyền không đích lập thể đồ, tiêu văn bỉnh chỉ trứ kỳ trung nhất tọa cao tủng vân tiêu đích sơn phong, đạo: " Tại giá lý...... "

Chúng nhân đích mục quang tập trung tại na lý, giá tọa cao sơn tại lập thể đồ trung bất đãn thập phân minh hiển, nhi thả canh nhượng nhân kinh nhạ đích thị, tựu liên nhan sắc dã thị dữ chúng bất đồng.

Tại chỉnh cá thánh tinh đích sơn mạch hệ liệt chi trung, giá tọa cao sơn tuy nhiên bất thị tối cao đích. Đãn xác thật tối hùng vĩ địa, phảng phật hữu trứ nhất cổ nhiếp nhân đích cao cao tại thượng đích tuyệt đối khí thế.

Phượng hoa vi vi điểm đầu biểu kỳ tán đồng, vấn đạo: " Giá thị thập yêu địa phương? "

" Ma nhân đích thánh địa. " Tiêu văn bỉnh lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: " Nhã kỳ, khẳng định tại giá lý. "

" Thánh điện? " Long thích tưởng đáo liễu lai thì na cá ma nhân đích thoại. Bất do địa kinh hô khởi lai.

" Một thác, chánh thị ma nhân địa thánh điện. " Tiêu văn bỉnh khẳng định đích thuyết trứ.

" Nhĩ chẩm yêu tri đạo. "

" Ngã môn tẩu đích lộ. " Tiêu văn bỉnh thân thủ nhất điểm, nhất điều hồng sắc đích quang tuyến xuất hiện tại lập thể đồ trung, quang tuyến uyển diên khúc chiết, đãn nhâm thùy đô năng khán xuất, giá điều quang tuyến đích tối chung mục đích, tựu thị na tọa cao đại đích sơn phong.

" Giá lý thị ngã môn xuất phát đích địa điểm. " Tiêu văn bỉnh chỉ trứ hồng tuyến đích nhất đầu, thuận trứ hồng tuyến điểm đáo liễu na xử sơn phong, đạo: " Ngã môn tối hậu đích mục tiêu nhất định thị giá lý. "

Đội ngũ trung trầm mặc liễu bán hưởng, khán đáo cương tài na cá ma nhân đề đáo thánh điện chi thì địa biểu tình. Tựu tri đạo tại sở hữu ma nhân đích tâm mục trung, thánh điện thị nhất cá chí cao vô thượng đích tồn tại. Dã hứa tại tu chân giới trung, tựu tương đương vu tam đại thánh địa tại phổ thông tu chân giả nhãn trung đích địa vị nhất dạng.

Giá dạng đích địa phương, thủ vệ tự nhiên thị phi bỉ tầm thường, tuy thuyết tha môn hữu tinh đấu huyễn giới tại thủ, đãn nhược tưởng nhân bất tri quỷ bất giác đích tiềm nhập kỳ trung. Cổ kế dã thị quyết bất khả năng địa liễu.

" Yếu động thủ liễu yêu? " Long thích nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ địa sát ky. Lãnh lãnh đích đạo. Ký nhiên lai đáo liễu mục đích địa, đương nhiên thị yếu xuất thủ liễu, tha môn khả bất tương tín chích thị giảng giảng đạo lý tựu năng bả trương nhã kỳ bình an đích đái hồi khứ.

Tiêu văn bỉnh trầm ngâm phiến khắc, đột nhiên đạo: " Bất tri đạo vi hà, ngã tự hồ cảm đáo liễu nhất ti tử vong đích khí tức. "

" Thập yêu? " Long thích đại hoặc bất giải, chẩm yêu xuất thủ tại tức, tiêu văn bỉnh khước đột nhiên thuyết xuất liễu giá phiên bất cát lợi đích thoại, tuy thuyết tha tịnh một hữu thập yêu mê tín đích tư tưởng, đãn thị thính liễu giá thoại. Thủy chung thị hữu ta bất thư phục đích.

" Một thác, thị tức tương tử vong đích khí tức. " Nhất danh thần mộc tôn giả tiếp khẩu đạo.

Long thích đẳng nhân nhất chinh, tha môn đáo để tại đả thập yêu ách mê a?

" Hoàn ký đắc ngã môn cương lai ma giới địa thì hậu yêu? " Tiêu văn bỉnh khinh thanh đạo: " Na thì hậu, ngã nhất dạng cảm đáo liễu giá chủng khí tức, thần mộc tôn giả tằng kinh thuyết quá. Giá thị tinh cầu chánh tại bộ nhập tử vong đích dự triệu. "

" Na hựu chẩm dạng? " Long thích vấn đạo, chích thị bất tri vi hà. Tòng tha tâm trung khước thị đột nhiên thăng khởi liễu nhất ti hàn ý.

" Ngã môn đương thì dĩ vi, na thị do vu tam lôi hợp nhất, cường đại đích hỗn độn chi lực sứ đắc na khỏa tinh cầu trục tiệm tẩu hướng liễu tử vong. Đãn thị...... "

" Đãn thị thập yêu? "

" Đãn thị, sự thật thượng tịnh phi như thử. " Na vị thần mộc tôn giả thượng tiền nhất bộ, trầm thanh đạo: " Ngã môn phát giác, tại ma giới, mỗi nhất cá tinh cầu đô hữu trứ giá dạng đích đặc chinh. "

" Mỗi nhất cá tinh cầu...... " Long thích đích chủy giác tự hồ trừu động liễu nhất hạ, tha khổ tiếu đạo: " Tôn giả, nâm biệt cáo tố ngã, chỉnh cá ma giới đô hữu tiêu vong địa dự triệu? "

Thần mộc tôn giả đê hạ liễu đầu, tha đích thanh âm tuy khinh, đãn mỗi cá nhân đô thính đắc thanh thanh sở sở: " Ngận di hám địa cáo tố nhĩ, chích phạ nhĩ sở thuyết đích, chánh thị sự thật. Giá nhất giới, chánh tại trục tiệm tẩu hướng diệt vong. "

Chúng nhân diện diện tương thứ, như quả giá phiên thoại bất thị xuất vu thần mộc tôn giả chi khẩu, tha môn hoàn chân đích nan dĩ tương tín.

Giá nhất giới chánh tại tẩu hướng diệt vong, giá cú thoại sở đại biểu đích hàm nghĩa thị thập yêu, tha môn đô phi thường thanh sở.

Ma giới, na khả thị chỉnh

chỉnh đích nhất cá vị diện a, tại giá cá vị diện lý bất tri đạo hữu trứ đa thiểu sanh linh đích tồn tại, nhược thị giá cá vị diện tiêu vong, na yêu giá sở hữu đích sanh linh đô tương tùy chi tiêu giảm, tuyệt vô hạnh lý.

" Nan đạo giá nhất giới đích sanh mệnh dĩ kinh đáo đầu liễu? " Long thích kinh dị bất định đích vấn trứ.

" Bất đối, giá cổ tử vong đích khí tức như thử trầm trọng, tuyệt phi tự nhiên sở phát. Sở dĩ, nhất định thị hữu thập yêu ý ngoại đích lực lượng giới nhập, tài sứ đắc giá nhất giới tẩu hướng diệt vong. " Thần mộc tôn giả vi vi diêu đầu, đạo.

" Ngoại lực đích giới nhập? Thị thập yêu lực lượng năng cú sứ đắc chỉnh chỉnh nhất giới tẩu hướng diệt vong ni? " Tiêu văn bỉnh khổ tiếu trứ tuân vấn đạo.

Nhiên nhi, diện đối giá cá vấn đề, khước thị một hữu nhâm hà nhân năng cú cấp dư tha chánh xác đích hồi đáp.

" Ám thần...... " Phượng bạch y đột nhiên thuyết đạo.

" Ám thần? "

" Hoàn ký đắc ám thần thân thượng đích thần chi ngữ ngôn yêu? "

Tiêu văn bỉnh sĩ đầu, tự hồ hãm nhập liễu vãng nhật đích hồi ức, tha đích khẩu trung nam nam tự ngữ: " Na hạp tử thượng tả trứ, giá lý diện phong ấn trứ đích thị nhất cá ám thần, nhất cá bị thần cách đoạt thủ liễu thần trí đích ám thần. Giá đông tây bị trấn áp tại thần mộc chi hạ, vô sổ niên hậu, hội tự động diệt vong. Đãn thị, như quả tha bị nhân vi đích di tẩu, tựu hội phá hạp nhi xuất, vi họa thương sanh. "

" Bất thác, ám thần tằng kinh bị trấn áp tại thần mộc chi hạ. "

" Na hựu như hà? "

" Ám thần tất cánh thị bán thần chi thể, tưởng yếu tiêu giảm tha, tịnh bất thị na yêu dung dịch đích, dã hứa, giá cá đại giới, tựu thị...... "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu nhất thanh, dã hứa phượng bạch y thị đối đích, tưởng yếu tiêu giảm ám thần, dã hứa sở phó xuất đích đại giới, tựu thị giá nhất giới sanh mệnh chi thụ đích sanh mệnh, nhi sanh mệnh chi thụ nhất đán tử vong, thị phủ dã tựu đại biểu trứ giá nhất giới dã tùy chi tiêu vong liễu ni.

" Tiễu thanh, hữu nhân lai liễu. " Đột nhiên chi gian, phụ trách cảnh giới đích nhất vị long tộc tôn giả đê hát đạo.

Chúng nhân lập tức thu thanh, không gian trung tái độ quang mang nhất thiểm, sở hữu nhân đích thân ảnh nhất tịnh ẩn khứ, chánh thị điệp tiên trọng tân phát động liễu tinh đấu huyễn giới.

Tòng tiền phương tẩu lai liễu sổ thập nhân, long thích đẳng nhân nhất khán tựu tri đạo, giá ta nhân đích tu vi cực đê, nhược thị phóng tại tu chân giới, dã bất quá thị dữ các môn phái trung đích ngoại môn tử đệ tương nhược nhi dĩ.

Tha môn phân phân diêu đầu, ám thán tự kỷ dã thị kinh cung chi điểu liễu. Sự thật thượng, giá lý đích nhâm hà nhân đô hữu trứ thiên bách chủng phương pháp khả dĩ khinh dịch đích man quá tha môn, khả thị, tại diện đối giá kỷ cá tiểu bối chi thì, tha môn hoàn thị hạ ý thức đích đóa tiến liễu tinh đấu huyễn giới chi trung, nhược thị truyện liễu xuất khứ, khởi bất thị bạch bạch nhượng nhân tiếu điệu đại nha liễu.

Nhi na ta ma tộc đệ tử tịnh một hữu phát giác giá lý đích dị thường biến hóa, bất quá giá dã thị lý sở đương nhiên đích, tựu toán thị độ kiếp kỳ đích ma nhân đô vô pháp sát giác, canh bất dụng thuyết giá ta liên khí ky dã một hữu lĩnh ngộ đích nhân liễu.

Tha môn lai đáo liễu chúng nhân đích phụ cận, nhất nhân mạt liễu bả đầu thượng đích nhiệt hãn, đạo: " Chân thị nhiệt tử ngã liễu, đại sư huynh, hưu tức nhất hội ba. "

Vi thủ ma nhân trì nghi nhất hạ, hồi đầu khán liễu nhãn thân hậu, tiếp xúc đáo đích đô thị nhất song song hi ký đích mục quang, tha chung vu nhất thán, đạo: " Dã bãi, tựu hưu tức phiến khắc. "

Na ta ma nhân nhất cá cá phảng phật kinh quá liễu trường đồ bạt thiệp nhất bàn, thính đáo liễu giá cú thoại, lập tức đông đảo tây oai đích tọa đảo liễu nhất địa.

" Ai...... Giá quỷ thiên khí, chẩm yêu việt lai việt nhiệt liễu. " Tiên tiền na nhân trường thán đạo: " Giá nhật tử một pháp quá liễu, bất đãn luyện khí chế đan đích tài liêu việt lai việt thiểu, căn bổn thu tập bất đáo thập yêu đông tây, hiện tại cánh nhiên liên lương thực cốc vật đô cân bất thượng cung ứng, ai...... Hồi khứ hậu, hựu yếu như hà hướng sư tôn tha môn giao đại ni? "

" Sư đệ, bất yếu bão oán liễu, ngã môn hoàn toán hảo đích, nhĩ khứ khán khán phàm tục thế gian, na tài thị thủy thâm hỏa nhiệt ni. "

" Thị, đại sư huynh. "

Na cá đại sư huynh vi vi diêu đầu, đạo: " Bất quá, nhĩ môn tái nhẫn nhất nhẫn, dã hứa, giá dạng đích quỷ thiên khí, ngận khoái tựu hội quá khứ liễu. "

" Chân đích? Nâm chẩm yêu tri đạo? " Nhất nhân kinh hỉ đích vấn đạo.

Đại sư huynh trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Thính nội môn đại gia thuyết, kỷ vị tôn giả tối cận đắc đáo nhất kiện pháp bảo, yếu khai đàn tố pháp, tương vi họa ngã môn viêm giới sổ thập vạn niên đích họa căn trảm đoạn. "

" Trảm đoạn họa căn? " Na kỷ cá đệ tử đốn thì hưng phấn khởi lai, thất chủy bát thiệt đích nhượng nhượng liễu xuất lai.

" Hành liễu, bất yếu sảo liễu. " Đại sư huynh mi đầu nhất trứu, huy thủ khinh hát nhất thanh, thử nhân đích thanh vọng tại na kỷ nhân trung hiển nhiên dã thị pha cao đích, tựu giá yêu nhất cú thoại, bàng biên đích nhân lập tức đình hạ liễu giao đàm.

" Ký trụ, giá cú thoại thính quá tựu toán liễu, dĩ hậu bất yếu đàm luận, nhược thị hữu nhân thống liễu xuất khứ, mạc quái vi huynh phiên kiểm bất nhận nhân. "

" Thị. " Nhất chúng sư đệ đốn thì cấm nhược hàn thiền, khả kiến tha môn đối giá cá đại sư huynh đích thủ đoạn cực vi kỵ đạn.

Quá liễu phiến khắc, hoàn thị tiên tiền na nhân vấn đạo: " Đại sư huynh, nâm thuyết tôn giả tha môn giá nhất thứ năng cú thành công yêu? "

Đại sư huynh hoành liễu tha nhất nhãn, thán đạo: " Ngã chẩm yêu tri đạo, bất quá, hi vọng năng cú thành công, phủ tắc....... "

Chúng đệ tử nhất cá cá đê đầu bất ngữ, tuy nhiên tha môn căn bổn vô pháp cảm giác đáo giá nhất giới chánh tại tẩu hướng diệt vong, đãn thị, hoàn cảnh chánh tại nhất thiên nhất thiên đích ác hóa hạ khứ, tha môn khước thị hữu mục cộng đổ đích.

Dã hứa, tôn giả môn đích nỗ lực dĩ kinh thị tha môn tối hậu đích hi vọng liễu......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập chương quỹ phạp

Ngã khứ vấn vấn khán. " Tiêu văn bỉnh đột nhiên khinh thanh thuyết liễu nhất cú.

Tùy hậu, không gian trung đột nhiên phiếm khởi liễu nhất trận đạm đạm đích ba động, na cá ma nhân hóa thân dĩ kinh xuất hiện tại giá ta ma nhân đích diện tiền.

Diện đối đột nhiên xuất hiện đích cao đại hán tử, giá kỷ nhân đích phản ứng dã thị ngận khoái, na cá đại sư huynh hiển nhiên canh thị kỳ trung giảo giảo giả, nhất cá đằng thăng dĩ kinh dược chí bán không. Nhiên nhi, tha đích phản ứng xác thật ngận khoái, đãn phản ứng tối khoái đích, vãng vãng dã tựu thị tối đảo môi đích.

Giá cá đại sư huynh cương cương dĩ tha sanh bình tối vi đắc ý đích tốc độ dược khởi liễu thân tử, tựu lập tức phát hiện bất đối liễu.

Tha đích thân tử cương cương ly địa bán xích, tựu giác đắc hậu cảnh nhất khẩn, dĩ kinh bị nhân linh tại thủ trung. Hảo tại tha giao thủ kinh nghiệm phong phú, lâm nguy bất cụ, song cước nhất xanh, tựu yếu hướng hậu đoán khứ.

Nhiên nhi tha đích động tác cương cương tiến hành liễu nhất tiểu bán, khước đột nhiên chi gian thảm khiếu nhất thanh, toàn thân quyền súc thành nhất đoàn hà mễ, tái dã vô pháp động đạn liễu.

Tại tiêu văn bỉnh đích diêu khống hạ, ma nhân hóa thân dĩ kinh tương nhất cổ linh lực quán thâu tiến tha đích thể nội. Nhất cá khu khu ngoại môn đệ tử hựu khởi năng để đáng độ kiếp kỳ cường giả đích linh lực xung kích.

Một hữu đương tràng bạo liệt nhi vong, dĩ kinh thị ma nhân hóa thân tiểu tâm, tiểu tâm, tái tiểu tâm đích khống chế năng lượng đích kết quả liễu.

Dã thị, dụng độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa khứ đối phó nhất ta liên khí ky thượng vị lĩnh ngộ đích tiểu bối, nhược thị tái bất tiểu tâm, khẳng định năng cú nhất ba chưởng phách tử nhất quần.

Kỳ dư kỷ cá đệ tử kiến trạng bất diệu, dã bất thượng tiền tống tử, nhi thị khoát nhiên nhất thanh nột hảm, hướng trứ tứ diện bát phương đào khứ. Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tưởng bất đáo tha môn cánh nhiên một hữu bán điểm đồng môn chi tình, nhất đán đại nan lâm đầu, lập tức các tự đào tán.

Giá, dã vị miễn thái một hữu cốt khí liễu ba. Chân bất quý thị bị xưng vi ma giới đích chủng tộc a.

Bất quá, nhược thị chân đích nhượng giá ta ngoại môn đệ tử đào liễu. Tiêu văn bỉnh dã tựu khả dĩ hoa khỏa đại thụ, tự kỷ thượng điếu khứ liễu...... Đương nhiên, điếu bất điếu đích tử, na khả tựu thị nhất kiện phi thường trị đắc thương các nhất hạ đích sự tình liễu.

Chích kiến ma nhân hóa thân thân xuất nhất chỉ, tại chỉ tiêm mạo xuất liễu nhất điểm lượng quang. Khuất chỉ nhất đạn, lượng quang phi đáo bán không chi trung, khoát nhiên bạo liệt khai lai.

Tượng thị cương cương kế toán hảo liễu nhất bàn, lượng quang phân thành liễu chỉnh chỉnh tề tề địa bát phân, phi nhất bàn đích truy thượng liễu đào bào đích chúng đa ma nhân.

Thảm khiếu chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, phàm thị bị lượng điểm truy thượng đích nhân, lập tức tượng thị na cá đại sư huynh nhất dạng, quyền súc đích bỉ hà mễ hoàn yếu tượng hà mễ.

Tiêu văn bỉnh não hận tha môn khí hữu nhi đào, thị dĩ giá nhất hạ đa dụng liễu kỷ phân linh lực, na kỷ nhân lập thì đại cật khổ đầu. Chích giác đắc nhất cổ chước nhiệt địa khí tức tại thể nội như tiểu háo tử bàn thượng thoan hạ khiêu đích, đái cấp liễu tha môn vô biên đích thống khổ.

" Tiền bối thứ tội...... "

Vi nhược đích thanh âm phát tự vu ma nhân hóa thân đích cước hạ, na cá đại sư huynh tuy nhiên nhất dạng thống đắc thử nha liệt chủy, đãn miễn cường hoàn năng cú thừa thụ, thử khắc lập tức xuất ngôn cầu khẩn.

" Tha môn khí nhĩ nhi khứ, nhĩ hoàn vi tha môn cầu tình yêu? " Long long đích thanh âm tòng hóa thân đích chủy trung truyện xuất.

" Nhược thị...... Nhược thị vãn bối. Dã thị nhất dạng...... Nhất dạng đích. " Tuy nhiên thể nội hoàn thị đông thống nan đương. Đãn thị na cá đại sư huynh y cựu kiên trì trứ thuyết hoàn liễu tự kỷ đích thoại.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, thần niệm phiêu quá, thuấn gian dĩ kinh phụ thân đáo hóa thân chi thượng, thân chỉ nhất điểm, thu hồi liễu đại sư huynh thân thượng đích linh lực.

Na cá đại sư huynh như thích trọng phụ địa tùng liễu khẩu khí, lập tức quỵ hạ, đạo: " Vãn bối thị thánh điện ngoại môn cần tạp đệ tử chi thủ tác lý, giá kỷ nhân đô thị môn trung tạp dịch, thỉnh tiền bối thứ tội. "

Tác lý tịnh bất tri đạo vi hà đột nhiên chi gian họa tòng thiên hàng. Đãn chích khán na nhân đích thủ pháp, tựu tri đạo thử nhân tu vi cao tuyệt, tự kỷ đẳng nhân căn bổn tựu thị vọng trần mạc cập, nhi thả thử nhân nhất chiếu diện chi hạ, lập tức thi dĩ lạt thủ. Hiển nhiên thị cá tâm ngoan thủ lạt chi bối. Nhất đán minh bạch giá nhất điểm, tha đương tức tất cung tất kính. Bất cảm tái hữu ti hào đích để kháng niệm đầu.

" Nhĩ vi hà vi tha môn cầu tình? " Tiêu văn bỉnh thông quá hóa thân chi khẩu vấn đạo.

Tác lý thâm thâm đích đê hạ liễu đầu, kỷ hồ tựu yếu điểm đáo liễu địa diện, đạo: " Hồi tiền bối, vãn bối đích công phu viễn tại tha đẳng chi thượng, ký nhiên vãn bối đô bất thị địch thủ, tha môn tái thượng dã thị tự tầm tử lộ, sở dĩ năng đào nhất cá tựu thị nhất cá. "

" Ân? Tựu thị giá cá nguyên nhân? "

" Thị đích. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, giá tài minh bạch, nguyên lai giá ta tại tu chân giả trung tằng thứ tối đê địa nhân, tha môn địa tưởng pháp dữ tự kỷ giá ta cao cao tại thượng đích đính cấp nhân vật, xác thật hữu trứ ngận đại đích bất đồng a.

" Nhĩ môn xuất lai kiền thập yêu? "

" Thu tập các địa cống phẩm. "

" Thập yêu cống phẩm? "

Tác lý đích nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị đích thần sắc, khán liễu nhãn hóa thân, tự hồ thị minh bạch liễu thập yêu, đạo: " Tiền bối tưởng tất bất thị thánh tinh trung nhân, sở dĩ tịnh bất tri đạo. " Tha đốn liễu nhất đốn, miết liễu nhãn diện vô biểu tình đích hóa thân, đạo: " Thánh tinh chi trung, sở hữu đích trường trú tu chân giả đô hội hướng thánh điện án thì tiến cống nhất ta vật phẩm. "

" Nã cấp ngã khán khán. "

Tự hồ do dự liễu nhất hạ, đãn thính đáo sư đệ môn y cựu tại nhất bàng thảm khiếu bất tuyệt đích thanh âm, tha nhất giảo nha, tòng bối thượng tá hạ bao khỏa, đệ vu liễu hóa thân.

Giải khai nhất khán, tiêu văn bỉnh bất do địa đại kỳ, khán na cá đệ tử đích biểu tình, hoàn dĩ vi giá lý thị thập yêu trân tích địa nan đắc nhất kiến đích bảo bối, khả thị chân đích khán kiến liễu, bất miễn nhượng tha đại thất sở vọng.

Bao khỏa chi trung bãi phóng trứ đích, thị kỷ khỏa linh tinh đích phá liệt linh thạch, hoàn hữu ta cơ bổn địa luyện khí tài liêu.

Tựu thị giá ta đông tây? Hóa thân

thanh âm trung đái liễu điểm kinh sá địa vị đạo.

" Chánh thị. " Tác lý dĩ đầu điểm địa, đạo: " Giá thị đông phương tam bách nhị thập vị kim đan kỳ đại gia môn chỉnh chỉnh sưu tầm liễu tam nguyệt đích tích súc. "

" Sưu tầm tam nguyệt? " Tiêu văn bỉnh tâm trung linh quang nhất thiểm, vấn đạo: " Nhĩ môn tại tầm hoa linh thạch khoáng? "

Tác lý khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Hiện tại na lý hoàn hữu thập yêu linh thạch khoáng, năng cú hoa đáo nhất ta linh tinh đích linh thạch, tựu dĩ kinh thị vận khí cực hảo đích liễu. "

" Thánh tinh đích tư nguyên dĩ kinh khô kiệt đích đáo liễu giá cá địa bộ liễu yêu? "

" Bất nhiên. " Tác lý đại diêu kỳ đầu, đạo: " Thánh tinh đích tư nguyên thị ngã môn viêm giới trung tối phong hậu đích địa phương. "

" Tối...... Phong hậu. " Tiêu văn bỉnh khán trứ diện tiền đích giá ta bỉ tha đệ nhất thứ luyện khí chi thì hoàn yếu hiển đắc giản lậu tam phân đích tài liêu, tâm trung dã bất tri đạo thị hà tư vị.

" Tam bách nhị thập vị kim đan cao thủ, tại tư nguyên tối phong phú đích tinh cầu thượng, khổ khổ sưu tầm tam cá nguyệt, tài hoa đáo liễu giá ta...... Giá ta...... "

" Lạp ngập " Giá nhị cá tự tại tiêu văn bỉnh đích khẩu trung tích lưu lưu địa chuyển liễu nhị cá quyển. Tối chung hoàn thị một hữu thổ xuất lai.

Sĩ nhãn vọng khứ, nhất đạo lăng lệ đích hàn mang tòng ma nhân hóa thân đích nhãn trung phát xuất, tượng thị nhị bả lợi tiến thâm thâm đích thứ nhập liễu tác lý đích nhãn trung.

" Nhĩ...... Một hữu phiến ngã? "

Tác lý địa thân tử hồn nhiên nhất chấn, tựu liên thuyết thoại thanh đô hữu liễu ta chiến đẩu: " Bất...... Bất...... Cảm...... "

" Hảo, thị ngã lỗ mãng liễu. " Tiêu văn bỉnh tùy thủ nhất chiêu. Kỷ điểm quang mang tòng na kỷ cá đệ tử đích thân thượng phi liễu xuất lai.

Giá tựu thị tại tha môn thể nội tứ xử tứ ngược đích linh lực, nhất đán ly thể, na chủng đông triệt tâm phế đích cảm giác đốn thì tiêu thất bất kiến liễu. Bất quá, kinh thụ liễu giá hứa đa đích chiết ma, tha môn nhất cá cá dã biến đắc hữu khí vô lực, nhất thì bán hội đích tưởng yếu trạm khởi lai dã nan.

Tiêu văn bỉnh khái thấu nhất thanh, đạo: " Ngã thị tiền vãng thánh điện triêu bái đích tu chân giả, khán nhĩ môn nhất lộ quỷ quỷ sùng sùng đích, sở dĩ khởi liễu ngộ hội chi tâm, mạc quái. "

Na kỷ nhân giá tài minh bạch tự kỷ thị tại na lý đắc tội liễu diện tiền giá cá cổ quái đích tu chân giả. Tưởng bất đáo tha môn chích bất quá thị tọa hạ lai hiết tức nhất hội, tựu biến đắc quỷ quỷ sùng sùng liễu.

Tha môn kỷ cá diện diện tương thứ, tâm lý đích giá phân oan a......

Bất quá, ký nhiên thử nhân thị lai thánh điện triêu bái địa, na yêu thuyết minh tha đích tu vi khởi mã dĩ kinh tại phân thần dĩ thượng liễu, giá dạng đích nhân vật khả bất thị tha môn năng cú đắc tội đích khởi. Sở dĩ chích hảo tiểu tâm đích bồi trứ tiếu kiểm. Túng nhiên tâm trung tái ký hận, dã thị bất cảm biểu lộ phân hào đích.

Tiêu văn bỉnh đối trứ tha môn thuyết liễu nhị cú bất thống bất dương địa đạo khiểm thoại, tiện hướng trứ thánh điện địa phương hướng đồ bộ hành khứ.

Tại tha đích bối hậu, na kỷ nhân cung kính đích hành lễ, trực đáo tái dã khán bất đáo tiêu văn bỉnh đích thân ảnh, tài sĩ khởi đầu lai, tại đỗ trung ám tự chú mạ bất dĩ.

Nhãn khán ly giá kỷ nhân viễn liễu, tiêu văn bỉnh thu hồi thần niệm, tương ma nhân hóa thân tống nhập thiên hư giới chỉ trung. Đạo: " Ngã minh bạch liễu. "

" Tiêu đạo hữu minh bạch liễu thập yêu? " Long thích nhất chinh, sá dị đích vấn đạo.

" Tiền bối khả hoàn ký đắc, tại trấn ma tinh thượng, ma nhân sở sứ dụng đích pháp bảo yêu? "

Long thích lược nhất trầm ngâm, đạo: " Tiêu đạo hữu thị thuyết vạn năng châu. "

" Chánh thị. "

Tại trấn ma tinh thượng. Tu chân giới nhân, yêu nhị tộc vô sổ cao thủ tòng bán không trung tạp hạ liễu sổ bất thanh đích pháp bảo phi kiếm, nhiên nhi. Ma nhân tự hồ tựu cận hữu nhất kiện pháp bảo nhi dĩ, na tựu thị do sổ vạn nhân đồng tâm hiệp lực tế xuất đích vạn năng châu. Nhi chánh thị giá chủng năng cú khởi đáo tăng phúc tác dụng đích vạn năng châu, tài đáng trụ liễu tu chân giới chúng nhân na vô sở bất tại địa cường thế công kích.

Tại đương thì, chúng nhân đô dĩ vi ma tộc trung nhân thị lánh hữu đả toán, sở dĩ tài cận cận thị thủ xuất liễu nhất kiện pháp bảo chuyên chức phòng thủ nhi dĩ.

Bất quá, kim nhật thính liễu giá kỷ cá ma nhân đệ tử đích thoại, tha môn ẩn ẩn đích phát giác liễu kỳ trung đạo lý.

Khán lai tịnh bất thị tha môn hữu thập yêu âm mưu quỷ kế, nhi thị do vu tư nguyên đích quỹ phạp, căn bổn vô pháp luyện chế sổ vạn nhân sứ dụng đích pháp bảo, sở dĩ tài cận năng tuyển trạch dung dịch luyện chế, nhi hựu cụ hữu công lực hỗ bổ hòa tăng phúc đặc tính địa vạn năng châu lai sung tràng diện bãi liễu.

Tiêu văn bỉnh dữ long thích tương thị khổ tiếu, như quả bất thị tha môn thân tự tiến nhập ma giới, tri đạo giá lý đích chân thật tình huống, hoàn chân địa bất cảm tương tín, ma tộc trung nhân liên nã đích xuất thủ đích pháp bảo dã một hữu kỷ cá ni.

Nhược thị tảo tri như thử...... Tha môn nhị nhân đồng thì diêu đầu thán tức.

Nhược thị tảo tri như thử, tại trấn ma tinh thượng, tha môn tài bất hội tiểu tâm dực dực, tảo tựu biện tẫn toàn lực, tương na ta ma nhân toàn sổ tru tẫn liễu.

Tu vi tái cao hựu hữu hà dụng, một hữu pháp bảo đích phối hợp, nhất cá độ kiếp hậu kỳ đích đính cấp cao thủ dã vị tất tựu năng doanh đắc liễu nhất cá độ kiếp sơ kỳ đích tu chân giả.

Cảnh giới tuy nhiên trọng yếu, đãn thị dữ chi tương phù đích pháp bảo phi kiếm nhất dạng thị chí quan trọng yếu đích.

Chích thị, tại đương thì đích tình huống hạ, ma nhân môn biểu hiện đích mạc trắc cao thâm, do bất đắc tha môn bất đề phòng nhất nhị. Tất cánh thùy dã tưởng bất đáo tích nhật na hung danh hiển hách đích ma giới cánh nhiên hội đột nhiên biến thành liễu giá phó mô dạng.

Ai...... Khả tích a!

Long thích hòa tiêu văn bỉnh tái độ tương thị diêu đầu, xác thật thị khả tích liễu......

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập nhất chương phụ thân tham địch

Ma nhân đích thánh điện cự ly giá lý hiển nhiên hoàn hữu nhất đoạn pha vi diêu viễn đích lộ trình, dĩ đồ bộ nhi hành đích tốc độ nhi ngôn, xác thật nhu yếu hoa phí nhất định đích thì gian. Đãn tiêu văn bỉnh đẳng nhân xác thật nhất lộ hoãn hành, tiểu tâm giới bị, nhược thị tại giá tối hậu đích quan khẩu lý thất liễu thủ, na tài thị chân đích hậu hối bất điệt liễu.

" Long tiền bối, cương tài na nhân thuyết, tôn giả môn đắc đáo liễu nhất kiện chí bảo, tưởng yếu tá thử trảm đoạn giá nhất giới đích họa căn. " Tiêu văn bỉnh biên hành biên đạo. Tự tòng thính liễu giá cú thoại, tha đích tâm trung tựu nhất trực bàn hoàn giá giá kiện tâm sự.

Long thích nhất chinh, tưởng bất thấu tiêu văn bỉnh đích ý tư, đãn hoàn thị hồi đáp đạo: " Bất thác, lão phu thính kiến liễu. "

" Nhược thị vãn bối cổ kế một thác đích thoại, na ta sở vị đích tôn giả tựu thị tòng tiên giới hạ phàm đích tiên nhân liễu, nhi tha môn sở đắc đáo đích chí bảo...... Khẳng định thị kiền khôn quyển. " Tiêu văn bỉnh song mục trung tinh quang nhất thiểm, đạo: " Vãn bối tựu thị tưởng bất thông, cứu cánh thị thập yêu họa căn, nhất định nhu yếu kiền khôn quyển lai giải quyết ni? "

Long thích tiên thị điểm đầu, tùy tức diêu đầu, đạo: " Tiêu đạo hữu sở ngôn tuyệt đối bất thác, nhược phi như thử, giá ta tiên nhân hựu hà tất cam mạo kỳ hiểm, thâm nhập hỗn độn cấm khu ni. Chí vu thị thập yêu họa hoạn yêu, na tựu bất thị ngã môn năng cú tri đạo đích liễu. "

" Ân, hoàn hữu...... " Tiêu văn bỉnh trứu khởi liễu mi đầu, đạo: " Hoàn nhượng vãn bối cảm đáo kỳ quái đích thị, tha môn thị dụng thập yêu thủ đoạn tiến xuất hỗn độn cấm khu đích? "

Long thích nhất chinh, quá liễu lương cửu, khước thị vô ngôn khả đối.

Thị a, sung xích trứ thiên lôi phong bạo đích trấn ma tinh khả thị danh phó kỳ thật đích tử vong cấm địa, tưởng yếu tại na lý cứu nhất cá nhân xuất lai, tuyệt đối bất thị ngoạn thập yêu quá gia gia đích du hí na yêu giản đan. Khởi mã, tha lão long tựu hữu ta tự tri chi minh, tri đạo tự kỷ tuyệt đối thị đào bất quá đích.

Tựu liên bảo bối thần hòa thần mộc lão tổ đô bất cảm thâm nhập kỳ trung đích hỗn độn chi giới, na ta tôn giả môn hựu thị như hà bình an tiến xuất đích ni?

Như quả thuyết tiên nhân cấp biệt địa cường giả tựu năng tại hỗn độn cấm khu trung an toàn tiến xuất, na thị quyết vô khả năng chi sự. Phóng nhãn hạ giới. Phạ thị duy hữu thiên lôi cung trung đích thập bả thiên lôi kiếm tề tụ nhất đường, tài năng tố đáo giá cá khán tự bất khả năng tố đáo đích sự tình ba.

" Tha môn tất cánh thị tòng tiên giới hạ phàm đích tiên nhân, dã hứa lánh hữu thủ đoạn dã thuyết bất định. " Phượng hoa trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo.

Tiêu văn bỉnh kiểm sắc vi vi biến hóa, đột đạo: " Bất như...... Nhượng vãn bối khứ vấn vấn như hà? "

" Nhĩ? " Long thích đại kỳ. Vấn đạo: " Tiêu đạo hữu mạc phi vong liễu, nhĩ tất cánh thị tu chân giới đích nhân, túng nhiên thị thu liễm liễu khí tức, năng cú man đắc quá nhất bàn ma nhân, đãn thị ngộ đáo phân thần kỳ dĩ thượng địa, phạ thị tựu...... "

" Ngã tri đạo. " Tiêu văn bỉnh nhất tiếu, chỉ trứ tiền diện đích na cá ma nhân hóa thân, đạo: " Ngã bất thành, tha ni? "

" Giá cá. " Long thích diện hiện do dự chi sắc, đạo: " Tiêu đạo hữu mạc phi đả toán tương nguyên thần ký thể tại giá cá hóa thân chi thượng. Tiến nhập thánh điện? "

" Chánh thị. "

Long thích tấn tốc đích tại tâm trung quyền hành lợi tệ, giá cá pháp tử tuy nhiên bất thác, đãn vị miễn thái quá vu nguy hiểm liễu, vu thị, vi vi diêu đầu, đạo: " Đạo hữu khả tri. Nhược thị bị nhân thức phá. Bất đãn hóa thân bất bảo, phạ thị liên nguyên thần dã yếu tùy chi tiêu giảm đích. "

" Bất thác, thái nguy hiểm liễu, ngã bất đồng ý. " Hoắc nhiên gian, phượng bạch y đoạn nhiên thuyết đạo.

Tiêu văn bỉnh vọng trứ tha, vi vi nhất tiếu, đạo: " Bạch y, nan đạo ngã tố sự, nhĩ hoàn bất phóng tâm yêu? "

Phượng bạch y khán trứ tha. Quá liễu phiến khắc, khẳng định đích thuyết đạo: " Tựu thị nhân vi nhĩ tố sự, sở dĩ ngã tài bất phóng tâm. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, soa điểm bị tha giá cú thoại ế đắc thuyết bất xuất thoại lai. Bất quá, tha dã bất thị bất thức hảo ngạt chi nhân. Tri đạo phượng bạch y giá yêu thuyết, thị bất tưởng nhượng tự kỷ nhất nhân cô thân mạo hiểm.

Khả thị. Tha chuyển đầu, khán trứ giá yêu nhất đại quần nhân, bất do thâm thâm đích trứu khởi liễu mi đầu.

Giá ta nhân đích mục tiêu thái đại liễu, nhược thị cận hữu tự kỷ nhất nhân, hoàn khả dĩ tiến thối tự như, đãn thị na yêu đa nhân, túng nhiên tinh đấu huyễn giới tái lệ hại, phạ thị dã vô pháp tại ma nhân đích thánh điện trung ẩn nặc hành tung liễu.

Tha ám thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Bạch y, như kim ngã môn sơ nhập ma giới, tựu hảo bỉ tĩnh nhãn hạt, nhược thị thập yêu đô bất tri đạo, hựu như hà năng cú cứu nhân? " Hướng trứ phượng bạch y nhất tiếu, đạo: " Ngã tri đạo nhĩ đam tâm ngã, đãn thị ngã tưởng đương nhĩ khán quá giá cá ma nhân hóa thân đích thật lực chi hậu, tựu bất hội hữu giá chủng tưởng pháp liễu. "

Long thích đẳng nhân nhất chinh, tha môn đích mục quang đồng thì khán hướng na cá ma nhân hóa thân, giá cụ hóa thân địa tu vi xác thật bất phàm, dĩ đạt độ kiếp đính cấp. Nhi thả cương cương xuất lai đích thì hậu, thân thượng hoàn ẩn ẩn đích đái trứ nhất ta kim sắc đích thần chi uy nghiêm, nhược thị dĩ đan thể thật lực nhi luận, phạ thị bất hội tại giá lý đích nhâm hà nhân chi hạ liễu.

Dĩ giá dạng đích cao thủ tiền khứ tham lộ, tựu toán thị bị nhân phát giác, thoát thân dã thị bất nan địa.

" Khả thị, thánh điện chi trung hữu hạ phàm tiên nhân địa a. " Phượng bạch y y cựu khinh diêu tần thủ, đạo: " Nhĩ năng tại tha môn đích thủ hạ tẩu thoát yêu? "

" Năng. " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm lý sung mãn liễu tuyệt đối đích tự tín.

Thính đáo liễu tiêu văn bỉnh hào bất do dự đích hồi đáp, bất tri vi hà, chúng nhân tựu thị mạc danh đích tương tín liễu. Tự hồ tha thuyết xuất giá cú thoại thị thiên kinh địa nghĩa đích, nhi tha môn tương tín dã thị lý sở đương nhiên đích nhất dạng.

" Bạch y, tương tín ngã, tựu toán thị hữu trứ ám thần na dạng cấp biệt đích đối thủ, ngã dã khả dĩ bình an đào thoát đích. " Thuyết trứ, tiêu văn bỉnh đích thủ

oản nhất phiên, tại chưởng tâm chi xử, lộ xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích kim phù.

" A. " Phượng bạch y kinh hô nhất thanh, chung vu mặc mặc điểm đầu, bất tái trở lan liễu.

Tại tiêu văn bỉnh đích thủ trung, tựu thị truyện thừa vu bạch hạc tổ sư đích lịch đại mật phù môn trấn môn chi bảo địa tiểu kim phù, hữu giá kiện bảo bối tại thủ, nhi tiêu văn bỉnh hựu năng tùy thì tá dụng kỳ trung đích thần chi lực.

Na yêu, biệt thuyết thị nhất ta tư tự hạ giới địa tiên nhân, tựu toán thị tái lai nhất cá ám thần, khởi mã tại nhất thì tam khắc chi nội, tha dã thị bất chí vu cật khuy đích. Nhi ma giới trung tưởng yếu tái hoa nhất cá ám thần xuất lai, chích phạ dã tịnh bất thị nhất kiện ngận dung dịch đích sự tình ba.

Ký nhiên phượng bạch y đô bất phản đối liễu, kỳ tha nhân tự nhiên bất hội trở lan. Sở dĩ tại thương thảo liễu nhất trận chi hậu, tiêu văn bỉnh tương thần niệm tái độ phụ thân đáo hóa thân chi thượng, tùy hậu dụng thủ nhất chiêu, hư không trung quang mang nhất thiểm, tha đích bổn thể dĩ kinh tiêu thất bất kiến, không trung chích lưu hạ liễu nhất cá cổ phác đích giới chỉ.

Tự hồ thụ đáo liễu tâm niệm đích khiên dẫn, thiên hư giới chỉ phi khoái đích lai đáo liễu hóa thân đích thủ trung.

Tương thần niệm phụ thân đáo hóa thân chi thượng, tịnh thả tương tự kỷ đích bổn thể thu nhập thiên hư giới chỉ, giá nhất liên xuyến đích hành động đồng dạng đái cấp liễu tiêu văn bỉnh nhất chủng cực vi kỳ quái đích cảm giác.

Vi vi diêu liễu diêu đầu, tương na chủng kỳ quái đích tưởng pháp phao khai, tiêu văn bỉnh đối trứ chúng nhân bão quyền đạo: " Nhĩ môn tiểu tâm, đẳng ngã đích tiêu tức, bất yếu khinh cử vọng động. "

Tùy hậu, triển khai thân pháp, hướng trứ thánh điện đích phương hướng trực tiếp phi khứ.

Giá nhất thứ phi hành, do vu vô nhu cố kỵ tái bị nhân phát hiện hành tung, sở dĩ tốc độ cực vi khoái tiệp. Chích kiến nhất đạo lưu quang tại thiên tế hoa quá, thuấn gian tiện dĩ viễn khứ.

Tại thiên không trung hướng hạ trương vọng, địa diện chi thượng, kiền khô khai liệt, thì bất thì khả dĩ khán đáo nhất ta thế tục giới đích phàm nhân tại địa lý tân lao.

Chích thị, tại giá dạng đích thiên địa lý, hoàn năng cú thu hoạch đa thiểu đông tây ni? Hoặc giả thuyết, năng phủ thu hoạch đáo đông tây dã thành liễu nhất cá thiên đại đích vấn đề liễu.

Đối thử, tiêu văn bỉnh báo dĩ thâm thâm đích hoài nghi. Hồi tưởng khởi na kỷ cá ma nhân đích đối thoại, tự hồ tại thế tục gian liên cốc vật dã thu bất đáo thái đa liễu.

Chí thử, tha hữu ta minh bạch tích nhật ma nhân vi hà yếu nhập xâm tu chân giới, nhi thả tại kinh lịch liễu đại thảm bại chi hậu, do tự bất khẳng tử tâm đích đạo lý liễu.

Ma nhân, tịnh bất thị như dao truyện đích na dạng, thị tàn bạo bất nhân đích nhất quần chiến tranh phong tử.

Tha môn chi sở dĩ nhập xâm, thị nhân vi......

Ma giới, tức tương tẩu hướng diệt vong, sở dĩ, tha môn tất tu yếu vi tự kỷ hoa nhất điều hoạt lộ, nhi liên thông liễu lánh nhất vị diện đích tu chân giới, chánh hảo xuất hiện tại tha môn đích nhãn tiền.

Hoặc hứa, giá tài thị chiến tranh đích do lai ba.

Bất quá, tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, bất quản chiến tranh đích lý do thị thập yêu, đô dữ tha vô quan, ký nhiên ma nhân đạo tẩu liễu kiền khôn quyển, na yêu tựu thị tha đích địch nhân.

Tại tha đích tâm trung, kiền khôn quyển, hoặc giả thuyết thị trương nhã kỳ đích sanh mệnh, viễn bất thị giá ta tố bất tương thức đích ma nhân khả dĩ bỉ nghĩ đích.

Vi liễu cứu hồi trương nhã kỳ, tựu toán thị yếu chỉnh cá ma giới tố vi bồi táng, tha dã bất hội hữu nhâm hà đích do dự.

Phi hành đích tốc độ trục tiệm đề thăng, dĩ kinh tại thiên tế hình thành liễu nhất đạo lượng lệ đích quang ngân, quá bất đa thì, nhất tọa cao đại đích sơn mạch xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.

Tha đích thân tử sậu nhiên bạt cao, dĩ kinh xung nhập liễu na cao như vân hà đích tối cao sơn phong.

Phóng nhãn khứ, đằng vân tự yên dũng, bạch mang mang trung thiên địa dĩ liên thành nhất phiến. Bất viễn xử đích sơn phong tại vân vụ trung chích hữu nhất cá mông lông đích luân khuếch.

Tựu tại thử thì, tiêu văn bỉnh tại bán không trung đích thân tử đột nhiên đình hạ, bất thị tha bất tưởng kế tục phi tiến, nhi thị tại phi hành đích đồ trung, tha đích thần niệm phát giác liễu tiền phương đích dị thường.

Tại giá tọa sơn phong đích ngoại vi, tự hồ lung tráo trứ nhất tằng thấu minh đích kết giới, như quả tha tưởng trì cường ngạnh sấm đích thoại, thế tất yếu kinh động lý diện đích nhân.

Thần niệm tại kết giới thượng khinh khinh đích phiêu quá, cổ mạc trứ kết giới đích ngạnh độ, kiên nhận độ hòa lai lịch.

Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo kinh nhạ đích thị, giá cá kết giới tự hồ dữ phong ấn lôi điện phong bạo đích na cá phong ấn như xuất nhất triệt. Lý diện đô hàm hữu nhất định sổ lượng đích tiên linh chi lực.

Tha đích kiểm sắc vi vi hữu liễu nhất ta biến huyễn, dữ phong ấn bất đồng, giá tọa sơn phong đích thể tích chi đại, vô dữ luân bỉ, tưởng yếu bố hạ giá yêu nhất tọa bố mãn liễu tiên linh chi lực đích kết giới, sở nhu yếu đích năng lượng chi đa tuyệt đối thị phỉ di sở tư.

Như quả thuyết, chân đích hữu nhân năng cú bố hạ giá đạo kết giới đích thoại, na yêu thử nhân đích tu vi tương viễn viễn đích siêu quá tự kỷ, phạ thị duy hữu bảo bối thần hòa thần mộc lão tổ tài năng dữ chi tương giác liễu.

Não trung khoát nhiên tưởng khởi nhất nhân, bất quá tùy tức phủ định liễu.

Tuy nhiên thuyết, ám thần dã thị hữu tư cách bố hạ giá cá kết giới đích nhân tuyển chi nhất. Đãn thị, tưởng yếu nhượng na cá chích tri đạo sát lục đích bị thần cách sở chi phối đích bán thần linh bố hạ phòng ngự tính đích kết giới, giá cá nan độ chích phạ tịnh bất bỉ như hà tiêu giảm giá nhất giới lai đắc giản đan a......

Tựu tại diện đối trứ giá nhất đạo khán tự thấu minh, đãn khước uẩn hàm trứ cường đại năng lượng đích kết giới tư lượng chi thì, sơn phong chi hạ dĩ kinh ẩn ước đích xuất hiện liễu nhị cá tiểu hắc điểm.

Tiêu văn bỉnh trương vọng quá khứ, na nhị cá tiểu hắc điểm bút trực đích hướng trứ tha đích phương hướng phi liễu quá lai, khán lai lý diện đích nhân dĩ kinh sát giác liễu tha đích tung tích, đặc ý phái nhân tiền lai tương nghênh liễu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập nhị chương nhập sơn

Nhãn khán na nhị cá tiểu hắc điểm việt lai việt cận, tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, tha dĩ kinh khán thanh sở liễu, giá thị nhị cá nhân loại, nhi thả hoàn thị nhị cá tiêu chuẩn đích ma nhân, chích thị tha hữu tâm lập uy, thị dĩ bất đẳng giá nhị nhân lai đáo, biến thân hình nhất động, hướng hạ nghênh khứ.

Cận cận đích động niệm chi gian, tha đích thân thể dĩ kinh bút trực đích hướng trứ hạ phương tật xung liễu cận bách trượng. Tòng cao cao đích vân tiêu chi trung, phảng phật đái khởi liễu nhất đạo lượng lệ đích thiểm điện, nhất hạ tử tựu tại na nhị nhân đích diện tiền hoa quá.

Hưởng lượng thứ nhĩ đích lăng lệ chi âm tại không trung " Phách lý ba lạp " Đích hưởng liễu khởi lai.

Hưởng thanh vị đình, tiêu văn bỉnh đích thân tử dĩ kinh tại địa diện chi thượng lao lao trạm trụ, trừ liễu hạ xung chi thì sở đái khởi đích nhất trận cuồng phong xuy đắc địa diện thượng tạp thảo phân phi chi ngoại, cánh nhiên liên nhất cá cước ấn dã một hữu lưu hạ.

Tha cánh nhiên thị tại cự ly địa diện cận hữu bán xích chi diêu tựu ngạnh sanh sanh đích chỉ trụ liễu thân hình.

Na nhị nhân tương cố thất sắc, tuy nhiên tha môn tảo dĩ đắc đáo tiêu tức, giá cá lỗ mãng đích lai đáo liễu thánh sơn đích nhân khả năng thị nhất cá độ kiếp đính cấp đích tu chân giả.

Đãn thị, tha môn chẩm yêu dã tưởng bất đáo giá cá đột như kỳ lai đích nhân cánh nhiên hữu trứ như thử cường hãn đích thật lực, tựu bằng cương tài đích na nhất hạ xung thứ, tiện túc dĩ nhượng tha môn tự quý bất như liễu.

Sự thật thượng, tiêu văn bỉnh dã thị bị giá cụ ma nhân hóa thân đích biểu hiện hách liễu nhất khiêu.

Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo, kinh quá liễu thần chi lực trọng tân thối luyện quá đích nhục thân, tuyệt đối yếu bỉ nguyên lai đích ma nhân yếu kiên nhận liễu hứa đa, đãn thị cường hãn đích đáo liễu giá dạng đích địa bộ, hoàn thị nhượng tha đại vi cật kinh.

Yếu tri đạo, tu chân giả đích nhục thể tuy nhiên cường hoành, đãn chung cứu thị hữu cá cực hạn, tưởng yếu tòng vạn trượng cao không chi thượng phủ xung trực hạ nhi bình an vô sự, tuyệt bất thị mỗi nhất cá tu chân giả đô năng tố đáo đích sự tình.

Tượng tiêu văn bỉnh giá dạng, bất tá trợ nhâm hà pháp bảo hòa đạo thuật. Đan bằng nhục thể chi lực dĩ như thử cao tốc hạ xung, túng nhiên thị độ kiếp đính cấp đích cường giả, dã thị bất cảm khinh dịch thường thí đích sự tình.

Nhãn khán na nhị cá tiểu hắc điểm tại không trung đình lưu liễu phiến khắc, tài mạn mạn đích phi liễu hạ lai, nhi thả. Tương cự viễn viễn địa, tựu đình trụ liễu thân hình, hiển nhiên đối vu tiêu văn bỉnh đích giá cụ thân ngoại hóa thân thậm thị kỵ đạn.

Giá nhị nhân diện sắc ửu hắc, tiêu văn bỉnh nhất nhãn khán khứ, tựu tri đạo tha môn đích tu vi dã dĩ đạt đáo độ kiếp sơ kỳ đích thủy bình liễu. Tái khán khán tha môn đích diện dung diệc thị hữu trứ kỷ phân tương tự chi xử, hành chỉ chi gian canh thị tiến thối hữu độ, hiển nhiên thị kinh quá liễu đa niên địa tương xử tài hình thành liễu nhất định đích mặc khế.

Kỳ trung nhất nhân trạm vu địa diện, thượng tiền nhất bộ, hành lễ đạo: " Thánh điện hộ pháp mặc hãn, cung nghênh tiền bối đại giá. "

Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu. Tha tà thị liễu giá nhị nhân nhất nhãn, tịnh bất tác thanh. Thị a, tha thử thì tuy nhiên thân tại ma giới, đãn thị đối vu ma giới thật tại thị nhất vô sở tri. Duy nhất năng cú chưởng ác đích, tựu thị giá nhất cụ thân ngoại hóa thân bãi liễu, hựu nhượng tha như hà ứng đáp ni.

Bất quá. Tha đích giá phiên thái độ lạc nhập na nhị nhân nhãn trung. Khước hiển đắc phi thường tự nhiên.

Cao thủ yêu, tự nhiên yếu hữu cao thủ đích khí độ, phúc thị nhi hạ, na khả thị lý sở đương nhiên đích sự tình liễu.

Kinh quá liễu thần chi lực thối luyện đích ma nhân hóa thân, tuy nhiên kiệt lực thu liễm thần chi lực, đãn thị ẩn ẩn phụ thân tại thể biểu đích na chủng cường đại uy áp hoàn thị vô pháp toàn sổ yểm sức.

Phối hợp tha độ kiếp đính cấp đích thân phân, canh thị xử xử thấu trứ cổ tuyệt đính cường giả đích na chủng ung dung đại khí. Giá dạng địa nhân vật, tự nhiên thị bất hội bả nhị cá bất như tự kỷ đích nhân phóng tại nhãn trung liễu.

Mặc hãn đôi khởi liễu tiếu kiểm, hựu đạo: " Tiền bối thử lai. Khả thị vi liễu triêu bái thánh điện? "

" Ngô. " Tiêu văn bỉnh bất trí khả phủ đích điểm trứ đầu, đồng thì tại tâm trung đại mạ, thập yêu triêu bái a, đáo để thị xá ngoạn ý ni?

Na nhị nhân giá tài tùng liễu khẩu khí, cung kính đích đạo: " Thánh điện thông đạo tảo dĩ khai phóng. Thỉnh dung vãn bối đái lộ. "

Tiêu văn bỉnh hựu thị bất tri sở vị đích ứng liễu nhất thanh, tâm trung đối vu giá nhị nhân khước thị hữu ta khán bất khởi liễu. Tuy nhiên tự kỷ thị độ kiếp đính cấp một thác. Đãn tha môn hà thường bất thị độ kiếp sơ kỳ đích tu chân giả ni.

Nhị hạ tuy hữu soa cự, đãn tha môn địa biểu hiện dã thật tại thái cung duy liễu nhất điểm, giản trực thị tựu soa ti cung khuất tất liễu.

Tha chích cố dụng tự kỷ địa nhãn quang lai khán biệt nhân, khước bất tri tại na nhị nhân đích nhãn trung, tha khước canh hiển đắc mạc trắc cao thâm.

Kỳ thật, tiêu văn bỉnh tại phủ xung nhi hạ chi thì, nhược thị đan đan biểu hiện xuất na dạng khủng phố đích tốc độ dã tựu bãi liễu, đãn canh lệnh nhân thán vi quan chỉ đích thị, tha cánh nhiên năng tại cấp tốc vận động trung thuyết đình tựu đình, nhất điểm nhi dã bất kiến miễn cường.

Do thử khả kiến, tha đích giá cụ nhục thể đích cường độ, dĩ cập đối vu năng lượng đích khống chế năng lực, đô đạt đáo liễu nhất cá hãi nhân thính văn đích địa bộ, thậm chí vu dĩ kinh tiếp cận hoặc giả thị siêu xuất liễu tu chân giả đích cực hạn liễu.

Đối vu giá dạng địa nhân vật, giá nhị nhân hựu chẩm cảm bất tiểu tâm cẩn thận đích đối đãi ni.

Tùy trứ tha môn nhị nhân lai đáo liễu nhất xử sơn đạo, tiêu văn bỉnh đột nhiên vấn đạo: " Thánh điện đích thượng không chẩm yêu hội hữu na yêu đại đích kết giới? "

Mặc hãn cước bộ bất đình, hồi thủ tiếu đạo: " Giá thị tôn giả vi liễu hiển kỳ thánh điện đích uy nghiêm, tài đặc ý bố hạ địa. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh tự hồ thị khinh thán liễu nhất thanh, đạo: " Hảo tráng quan đích kết giới a, chân thị lão phu sanh bình cận kiến. "

Mặc hãn

tái độ hồi thủ, tha địa nhãn trung, thanh âm trung đô thấu trứ do trung đích kính bội chi tình: " Giá thị tôn giả môn thân tự xuất thủ sở bố đích kết giới, tự nhiên thị tuyệt vô cận hữu đích liễu. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám đạo, chân thị một kiến thức đích gia hỏa. Giá tọa kết giới đích công trình tuy nhiên kham xưng hoành đại, đãn thị dữ tu chân giới trung đích hỗn độn chi tường tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Tôn giả hựu chẩm yêu dạng, chích bất quá thị tiên nhân nhi dĩ, tiên nhân đích thủ đoạn năng cú bỉ đắc thượng thần linh yêu?

Đương nhiên, giá nhất cú thoại, tha dã chích thị tại tâm trung cô liễu nhị cú nhi dĩ, nhược thị chân đích thuyết xuất khẩu, bảo chứng lập tức lộ hãm.

Đột địa tưởng khởi nhất sự, vấn đạo: " Thị na vị tôn giả hữu trứ như thử thần thông, bố hạ liễu giá đạo kết giới? "

Tuy nhiên giá đạo kết giới vô pháp dữ hỗn độn chi tường tương đề tịnh luận, đãn thị tại hạ giới trung, dã toán đắc thượng thị bất khả đa đắc đích liễu. Khởi mã, bố hạ kết giới chi nhân đích tu vi bất hội tại ám thần chi hạ. Giá dạng đích nhân vật, tự nhiên thị yếu tiểu tâm giới bị đích liễu.

Tiêu văn bỉnh đả định chủ ý, chích yếu dĩ hậu ngộ đáo na nhân, lập tức hữu đa viễn đào đa viễn, quyết bất dữ thử nhân giao phong.

Mặc hãn nhất chinh, đạo: " Giá đạo kết giới thị do sở hữu đích tôn giả môn đồng thì vận chuyển đại pháp lực sở bố hạ đích, tịnh phi cận hữu nhất nhân xuất thủ. "

" A. " Tiêu văn bỉnh bất động thanh sắc đích tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên bổn hoàn đam tâm tại ma giới hội ngộ đáo nhất cá kham bỉ ám thần cấp biệt đích nhân vật, hiện tại tài tri đạo, tha hoàn chân thị đa lự liễu.

Tẩu quá liễu na đạo thông minh đích kết giới, tiêu văn bỉnh hạ ý thức đích hồi thủ nhất vọng. Nhiên nhi, tha giá nhất nữu đầu, thân tử khoát nhiên nhất chấn, tựu thử đình trụ liễu cước bộ.

Phát giác liễu tha đích động tác hữu dị, mặc hãn kỳ quái đích vấn đạo: " Tiền bối, nâm...... "

Tiêu văn bỉnh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ngưng vọng trứ diện tiền đích nhị cá ma nhân, tâm trung sát ky ẩn hiện.

Tuy nhiên giá nhị cá đô thị độ kiếp sơ kỳ đích cường giả, đãn thị tiêu văn bỉnh thử thì phụ thân đích ma nhân hóa thân bất đãn tại tu vi thượng ổn ổn đích áp quá tha môn nhất đầu, canh thị cụ hữu uy năng cường đại đích thần chi lực, nhược thị tưởng yếu tập sát giá nhị nhân, thật tại thị hữu trứ thập thành đích bả ác.

Tha nhãn trung na hào bất yểm sức đích lăng lệ sát ky tự nhiên man bất quá tiền diện đích nhị cá ma nhân, mặc hãn nhị nhân đồng thì hậu thối, bãi xuất liễu nhất phó phòng ngự đích tư thế, thân tiền canh thị xuất hiện liễu nhị khỏa tiểu tiểu đích quang cầu.

Tiêu văn bỉnh nhất lăng, tùy hậu ách nhiên thất tiếu, giá nhị cá tiểu cầu chánh thị vạn năng châu, tưởng bất đáo tại giá chủng quan đầu, tha môn năng cú nã đích xuất thủ đích đông tây, dã chích hữu vạn năng châu nhi dĩ.

Tưởng tưởng tại tự kỷ thân thượng đích na kỷ kiện dĩ kinh siêu việt liễu tu chân cảnh giới đích pháp bảo, tiêu văn bỉnh lập tức tâm trung đại định. Nhược thị tự kỷ toàn lực dĩ phó, giá nhị cá pháp khí khuyết khuyết đích ma nhân, tuyệt đối bất túc vi cụ.

" Tiền bối, nâm bất thị tiền lai thánh điện triêu bái đích yêu, vi hà? " Mặc hãn ngộ kinh bất loạn, trầm thanh vấn đạo.

" Hanh. " Tiêu văn bỉnh nộ hanh nhất thanh, đạo: " Nhĩ môn khi ngã một hữu nhãn tình yêu? Vi hà ngã nhất tiến nhập thánh sơn, nhĩ môn tựu lập tức quan bế kết giới, nhi thả...... " Tha chỉ trứ na đạo cao đại đích kết giới, đạo: " Giá đạo kết giới tịnh bất thị phòng nhân nhập xâm, nhi thị vi liễu phòng nhân đào bào đích, đối yêu? "

Xuất hồ tiêu văn bỉnh ý liêu chi ngoại đích, mặc hãn tại thính liễu tha đích nộ xích chi hậu, phi đãn một hữu sanh khí, phản nhi thị như thích trọng phụ đích thu khởi liễu na phó như lâm đại địch đích giá thế.

Chích kiến tha hướng trứ tiêu văn bỉnh tái độ nhất lễ, đạo: " Tiền bối ngộ hội liễu, tiến nhập kết giới chi hậu, lập tức quan bế, na thị lịch đại truyện hạ lai đích tổ quy, bất thị ngã đẳng năng cú canh cải đích. Chí vu giá cá kết giới đích dụng đồ...... " Tha khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Giá đạo kết giới dĩ kinh bố hạ sổ thập vạn niên liễu, lịch lai đô thị như thử. "

Tiêu văn bỉnh nhất lăng, vấn đạo: " Sổ thập vạn niên tiền tiện dĩ thị như thử liễu yêu? "

" Chánh thị. " Mặc hãn khẳng định đích đạo: " Tôn giả môn thị như hà tư lượng đích, xác thật bất thị vãn bối năng cú sai trắc đích a. Thị dĩ, thượng thỉnh tiền bối kiến lượng. "

Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, tha đương nhiên tri đạo, như quả chân thị na yêu đa niên tiền tựu bố hạ liễu giá đạo kết giới, na yêu tự nhiên bất thị vi liễu phòng bị tự kỷ liễu.

Tất cánh, tiên nhân đích bổn sự tái đại, dã bất khả năng toán kế đáo vạn niên chi hậu đích sự tình. Na yêu, tha môn giá dạng tố đích dụng ý, khả tựu chân đích bất thị tự kỷ năng cú sai độ đích liễu.

Đắc đáo liễu tiêu văn bỉnh đích lượng giải, mặc hãn nhị nhân dã thị tương thị khinh thán, nhược thị nhân thử dữ giá cá cao thủ phát sanh xung đột, na tài khiếu tố oan uổng ni.

" Tiền bối chân thị hảo nhãn lực, vãn bối tại thử đam nhâm nghênh tân chi trách dĩ hữu nhị bách dư niên, nâm hoàn thị đệ nhất cá nhất nhãn tựu phát giác kỳ trung áo bí đích nhân ni. " Mặc hãn do trung đích thuyết trứ, xác thật, đối vu tiêu văn bỉnh đích nhãn lực, tha dĩ kinh bội phục đích vô thoại khả thuyết liễu.

Văn ngôn nhất tiếu, tiêu văn bỉnh mặc mặc diêu đầu, giá na lý thị tự kỷ đích nhãn lực hảo, căn bổn tựu thị hóa thân chi nội đích ám anh nhãn lực hảo. Tha chi sở dĩ năng tại đệ nhất thì gian phản ứng quá lai, kháo đắc tựu thị ám anh.

Ký nhiên phụ thể tại hóa thân chi thượng, tự nhiên năng cú cảm ứng đáo tha sở cảm thụ đáo đích nhất thiết.

Nhi đối vu cụ hữu thần cách năng lực đích ám anh lai thuyết, giá cá kết giới tuy nhiên huyền áo, khước hựu chẩm năng man đắc quá tha ni?

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập tam chương ma giới tinh anh

Tẩu quá hoa sơn yêu, khoát nhiên nhất đạo thần niệm truyện lai, tại tiêu văn bỉnh đích thân thượng tảo liễu nhất quyển, lập tức thu liễu hồi khứ. Chích thị, giá đạo thần niệm tuy nhiên ẩn tế, đãn tại ám anh na năng cú sát giác thế gian nhất thiết biến hóa đích nhãn quang cảm ứng chi hạ, khước biến đắc toàn vô già lan.

Tiêu văn bỉnh thần tình nhất động, nã nhãn khán hướng tiền phương nhị nhân, khước kiến tha môn đích kiểm thượng hào vô dị sắc, tự hồ căn bổn tựu một hữu cảm đáo cương tài đích na đạo thần niệm ba động.

Chủy giác thiểm quá nhất ti bất tiết đích lãnh tiếu, na đạo thần niệm dã xác thật bất thuộc vu tu chân giới đích linh lực, nhi thị lai tự vu tiên giới đích tiên linh chi lực.

Như quả tiêu văn bỉnh bất thị thân cụ thần chi lực, kiêm thả dữ tiên linh chi lực đả quá đa thứ đích giao đạo, dã khẳng định sát giác bất xuất.

Mặc hãn nhị nhân đích tốc độ việt lai việt khoái, đãn thị vô luận tha môn chẩm yêu khoái, tựu thị bất khẳng tại không trung phi tường, khán lai tại giá lý dã thị tượng đạo gia sơn môn nhất dạng, cấm chỉ tùy ý phi hành đích.

Bất quá, giá tọa cao phong tuy cao, đãn dĩ tha môn tam nhân đích tốc độ, hoàn thị ngận khoái đích lai đáo liễu sơn đính.

Đáo đính chi hậu, mặc hãn nhị nhân tương tha dẫn nhập đại điện, thử thì, nhất nhân thông thông tòng nội điện bào xuất, hướng trứ tha môn nhị nhân khinh ngữ liễu kỷ cú.

Tha môn nhị nhân diện diện tương thứ, quá liễu bán hưởng, mặc hãn diện sắc dam giới đích đạo: " Tiền bối kiến lượng, cương tài nội điện truyện lai tiêu tức, các vị trường lão hữu yếu sự tương tụ, tạm thả vô pháp xuất lai tương nghênh, bất như...... " Tha thâu nhãn khán liễu tiêu văn bỉnh nhất hạ, kiến tha tự hồ tịnh vô não nộ chi sắc, giá tài tiếp liễu hạ khứ: " Bất như, thỉnh tiền bối tham quan nhất hạ thánh điện như hà? "

Tiêu văn bỉnh lược nhất trầm ngâm, điểm đầu ứng duẫn. Kỳ thật, ký nhiên tri đạo liễu giá lý xác thật hữu tiên nhân đích tồn tại, tha tự nhiên dã tựu bất cảm tái khinh cử vọng động liễu, chích thị giá phó âm trầm đích biểu tình, đảo thị hại đắc na nhị nhân bạch bạch đích đam tâm liễu bán thiên.

Ma tộc đích thánh điện kỳ thật dã một hữu thập yêu hảo cuống địa. Do vu tư nguyên đích nhật ích khô kiệt, sở dĩ căn bổn tựu một hữu thập yêu đa dư đích tài lực khứ doanh tạo lương hảo đích hoàn cảnh.

Bất quá, tại tẩu quá kỷ cá chuyển giác chi hậu, hoàn thị nhượng tiêu văn bỉnh khán đáo liễu nhất ta kỳ đặc đích đông tây.

Tại thánh sơn địa tả trắc sơn mạch, hữu nhất đại phiến cốc địa. Giá lý đích cốc địa bất cận cận thị sanh trường tại địa diện chi thượng, nhi thả tại bán không trung dã hữu hứa đa. Đại địa chi thượng, nhất tằng tằng huyền không đích cách tử tổ thành liễu nhất phó huyễn mục đích lập thể đồ án, cách tử thượng nhất dạng chủng thực trứ vô sổ đích cốc vật, thô lược cổ kế nhất hạ, chỉnh cá không gian khởi mã đại liễu ngũ bội chi đa.

Nhạ đại đích nhất phiến sơn mạch chi thượng, đáo xử chủng thực liễu các loại nông tác vật, hoàng trừng trừng đích tự hữu nhất phiên kỳ dị cảnh tượng. Tại sơn mạch chi trung, sổ bất thanh đích ma giới phàm nhân chánh tại kiệt lực thu cát, tương giá ta cốc vật thu tập khởi lai.

Nhi lệnh tiêu văn bỉnh đại vi cật kinh đích thị. Giá ta cốc vật tự hồ cụ hữu đặc cường đích sanh trường năng lực, đương ma nhân môn thu cát liễu nhất phiến chi hậu, lập tức dĩ nhục nhãn khả kiến địa tốc độ hướng thượng sanh trường, nhãn khán quá bất liễu kỷ cá tiểu thì, hựu khả dĩ kế tục thu cát đệ nhị phê liễu.

" Giá thị...... " Tiêu văn bỉnh sá dị đích vấn đạo.

" Giá thị khẩu lương. " Mặc hãn thần tình ảm nhiên, trường thán đạo.

" Ngô? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ. Khẩu lương. Hoàn sinh khẩu ni......

" Ngã môn thánh tinh chi thượng đích hoàn cảnh cực kỳ ác liệt, đại đa sổ đích địa phương dĩ kinh vô pháp chủng thực liễu, duy hữu thử địa, hoàn bảo trì trứ vượng thịnh đích sanh mệnh lực, sở dĩ...... "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, giá dạng biệt xuất tâm tài đích chủng thực pháp, dĩ kinh khả dĩ xưng chi vi vô thổ tài bồi liễu. Bất quá, trường thế như thử kinh nhân, hiển nhiên tịnh bất thị tu chân giới địa thủ đoạn khả dĩ tố đáo liễu. Kỳ trung định thị hữu trứ tiên nhân địa thủ bút.

" Hữu tất yếu bất đình đích sanh trường yêu? " Khán liễu nhất hội, tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, giá lý đích cốc vật na yêu đa, biến cập chỉnh tọa sơn mạch, tựu toán thị thu cát nhất biến. Dã thị nhất cá bất tiểu đích sổ mục liễu. Tuy nhiên vô pháp kế toán xuất cụ thể đích sổ lượng, đãn khán giá cá phong cuồng sanh trường thế đầu. Sản lượng phạ thị tuyệt đối bất thiểu.

Mặc hãn tiên thị mặc nhiên bất ngữ, hậu đạo: " Tiền bối, giá ta cốc vật thái thiểu liễu...... "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, nhược bất thị khán đáo tha nhất kiểm nhận chân đích mô dạng, hoàn chân dĩ vi tự kỷ thính thác liễu. Tha chỉ trứ giá nhất phiến nhất vọng vô tế đích sơn mạch, đạo: " Nhĩ thuyết thái thiểu liễu? "

" Thị đích, thái thiểu liễu. " Mặc hãn mãn kiểm khổ sáp đích đạo.

Tiêu văn bỉnh tái độ hồi thủ ngưng vọng, giá phiến sơn mạch chi đại, cực kỳ quảng khoát, nhi thả cốc vật hựu thị sanh trường tại bán không trung, sứ đắc chỉnh cá chủng thực không gian vô hình trung gia đại liễu ngũ bội chi đa. Na yêu, năng cú xuất lai địa sản lượng tự nhiên thị nhất cá thập phân khả quan đích sổ lượng liễu.

Thánh điện tái đại, tổng bất khả năng hữu sổ vạn nhân khẩu ba, nhi thả, tựu toán thị sổ vạn nhân khẩu, giá yêu đa đích sản lượng, thu cát nhất biên dã túc dĩ đề cung tha môn sổ niên sở nhu liễu.

Đãn thị khán giá ta ma nhân hào bất hiết tức đích lao lục mô dạng, tự hồ chích yếu đình hạ liễu hưu tức nhất hội, tựu hội ngạ tử một phạn cật liễu nhất bàn. Nan đạo tha môn đô thị ngạ tử quỷ đầu thai, hoặc giả nhất xan yếu cật nhất đốn phạn bất thành?

Trầm ngâm phiến khắc, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Mặc hãn, nhất bàn lai thuyết, chích yếu tu vi đạt đáo kim đan kỳ, cơ bổn thượng tựu khả dĩ kháo luyện hóa thiên địa nguyên khí lai đại thế ngũ cốc tạp lương liễu. Nhi nguyên anh kỳ dĩ thượng, tựu canh bất tất thuyết liễu. Ngã khán, tại giá lý đích nhân đa thiểu đô thị hữu ta tu vi tại thân địa, giá yêu đa cốc vật, nhược thị đan đan đề cung cấp na ta ngoại môn đệ tử, chẩm yêu dã bất hội bất cú ba? "

Mặc hãn đích kiểm sắc việt phát khổ sáp, tha thán đạo: " Nhược thị đan thuần đề cung cấp thần điện sở nhu,

na yêu giá lý nhất thiên địa sản lương tựu túc dĩ cung ngã môn tiêu háo sổ niên đích liễu. "

" Thị a, na hựu chẩm yêu hội bất cú? "

Mặc hãn hướng tha thi liễu nhất lễ, đạo: " Tiền bối nhược thị chân tưởng tri đạo, tựu thỉnh tùy vãn bối lai. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, tùy trứ tha lai đáo liễu sơn mạch đích tẫn đầu, tại na lý bãi phóng trứ nhất cá siêu đại hình đích truyện tống trận, chích kiến nhất xa nhất xa thu tập hảo liễu đích cốc vật bất đình đích bị tống tiến liễu truyện tống trận. Tùy hậu, bạch quang thì bất thì đích lượng liễu khởi lai, tương cốc vật nguyên nguyên bất đoạn đích tống xuất.

Tại truyện tống trận đích lánh nhất đầu, tự hồ đối vu cốc vật đích nhu cầu lượng thậm đại, thị dĩ tuy nhiên tại sơn mạch chi trung thu cát đích cốc vật sổ lượng cực đa, đãn thị cương cương đôi tích tại giá lý nhất điểm, tựu dĩ kinh bị tẫn sổ vận tẩu, bán điểm dã vị tằng lưu hạ.

Truyện tống trận chi tiền, thượng hữu sổ thập nhân khổ khổ đẳng đãi, khán lai xác như mặc hãn sở ngôn, giá ta cốc vật đích đích xác xác thị thái thiểu liễu.

" Giá thị...... " Tiêu văn bỉnh vấn đạo.

Mặc hãn diện vô biểu tình đích khán trứ giá ta mang lục đích nhân ảnh, hoãn hoãn đích đạo: " Giá ta cốc vật, thị đề cung cấp thánh tinh thượng sở hữu phàm nhân thực dụng đích. "

" A...... " Tiêu văn bỉnh đại cật nhất kinh, giá cá đáp án tha vạn vạn dã tưởng bất đáo.

Thử thì, tha cân tại mặc hãn đích thân hậu, bất tri bất giác trung, dĩ kinh lai đáo liễu truyện tống trận chi tiền, na ta đẳng hậu đích ma nhân nhất kiến mặc hãn, lập tức cung kính đích quỵ liễu hạ lai, khán tha môn đích biểu tình, một hữu bán điểm khiên cường, đô thị na chủng phát tự vu nội tâm đích sùng kính.

Thánh điện, tại giá ta phàm nhân đích tâm trung, thị chân chánh đích thần thánh chi địa.

Mặc hãn nhất huy thủ, dụng linh lực tương tha môn toàn sổ phù khởi, tùy khẩu vấn liễu kỷ cú, na hòa nhan duyệt sắc đích thái độ tuyệt đối vô pháp nhượng nhân tương tha dữ nhất danh độ kiếp kỳ đích cường giả liên tưởng đáo nhất khối lai.

Tiêu văn bỉnh tại nhất bàng mặc mặc đích khán trứ, tâm trung dã bất tri đạo thị hà tư vị.

Tại tu chân giới trung, tu chân giả môn tài một hữu na yêu đa đích không hạ khứ lý hội thế tục chi gian đích sự tình, vô luận phàm gian thị hạn tai thủy lạo, hoàn thị chiến tranh hàng lâm, tha môn đô thị mạc thị bất lý. Sở vị nhất nhập đạo môn, hồng trần vĩnh quyết.

Thế tục gian, thị thiên tai dã hảo, thị nhân họa dã bãi, tại một hữu xúc động tha môn lợi ích đích tiền đề hạ, tu chân giả thị căn bổn bất hội lý thải đích.

Đãn thị, tại giá lý, tại giá cá nhân nhân đô dĩ vi thị hung tàn vô bỉ đích ma giới chi nội, tha môn đích tu chân giả khước bả phổ thông đích phàm gian bách tính ký tại liễu tâm lý.

Diện đối giá dạng đích nhận tri, tiêu văn bỉnh chân đích hữu ta hoài nghi, cứu cánh na nhất biên tài thị chân chánh đích ma giới liễu.

Tùy trứ mặc hãn ly khai liễu truyện tống trận, lai đáo liễu hậu sơn. Bán sơn thượng, nhất xử liên miên khởi phục đích phòng xá nhạ nhân chúc mục. Giá ta kiến trúc bất kiến ti hào xa xỉ phồn hoa, cấp nhân đích duy nhất ấn tượng, tựu thị cổ phác hòa thật dụng.

" Giá lý thị? "

" Giá lý thị tinh anh đường, thị ngã môn thánh tinh bồi huấn hạ nhất đại tinh anh đích địa phương. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung ám hỉ, tưởng bất đáo mặc hãn cánh nhiên như thử phóng tâm, hoàn bả tha đái đáo liễu giá lý tham quan.

Sự thật thượng, tại trấn ma tinh trung, khán đáo chúng đa ma nhân hữu như quân đội nhất bàn đích biểu hiện, trứ thật nhượng tiêu văn bỉnh tiện mộ đích khẩn, như quả tại tu chân giới dã hữu giá dạng đích nhất chích bộ đội, na yêu phối hợp chúng đa pháp bảo, tuyệt đối khả dĩ bả ma nhân đích quân đội đả đắc hoa bất đáo bắc. Bất quá, phi thường khả tích đích thị, giá cận cận thị nhất cá mỹ hảo đích nguyện vọng bãi liễu.

Khởi mã, đối vu thử sự, tha tiêu văn bỉnh khả thị tuyệt đối bất bão nhâm hà hi vọng đích......

Nhân vi, dĩ tu chân giới trung na ta tu chân giả môn đích lại tán tỳ khí, tựu toán thị tam đại thánh địa liên thủ xuất diện, phạ thị dã vô pháp nhượng tha môn đổng đắc phối hợp giá nhị cá tự thị chẩm yêu tả đích.

Na yêu, ma giới đích tình huống hựu thị như hà ni? Thị phủ năng cú tá giám nhất hạ, đẳng tự kỷ hồi khứ chi hậu dã khứ cảo cá giá yêu nhất chích quân đội xuất lai ngoạn ngoạn. Giới thì túng hoành nhị giới, hựu thị đa yêu đích uy phong a.

Tưởng trứ tưởng trứ, dĩ kinh tẩu tiến liễu nhất xử phòng xá, lý diện cánh nhiên hữu thiên dư danh tu chân giả, nhi canh lệnh nhân kỳ quái đích thị, tại tha môn chi trung, cánh nhiên hoàn hữu sổ bách cá kỳ hình quái trạng đích tiểu động vật, tiêu văn bỉnh nhất kiến chi hạ, đốn thì soa điểm liên nhãn châu tử đô trừng xuất lai liễu.

Tựu tại giá nhất thuấn gian, tha phát hiện liễu nhất kiện sự tình, nguyên lai tại ma giới, dã thị hữu yêu quái đích.

Nhi thả, canh gia nhượng tha nan dĩ trí tín đích thị, nguyên lai yêu quái hòa nhân loại cánh nhiên khả dĩ hào vô cách ngại đích nhất đồng tu luyện. Như quả giá thị phát sanh tại tu chân giới trung đích sự tình, na giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng đích.

Tiêu văn bỉnh trương liễu trương khẩu, giá nhất thứ đích phát hiện canh gia nhượng tha nan dĩ tiếp thụ.

Ma giới tựu thị ma giới a......

Dữ tu chân giới xác thật bất đồng, nguyên lai tại giá lý, nhân hòa yêu chân đích thị hữu trứ bình đẳng đích địa vị.

Nhân yêu bình đẳng, hòa mục tương xử.

Ngưỡng thiên trường thán, ma giới, chân thị nhất cá kỳ quái đích địa phương a......

Mục quang tại giá quần nhân, yêu hỗn tạp đích tu chân giả môn thân thượng miết quá, tiêu văn bỉnh tuy nhiên diện vô biểu tình, đãn thị tâm trung đích chấn hám khước thị tuyệt đối bất tiểu.

Nhân vi giá ta tu chân giả môn, bất luận thị nhân, thị yêu đô hữu trứ cực vi đặc thù đích thiên phú, tại kỳ trung canh hữu tiếp cận tam thành đích linh thể chi thân, nhi na ta một hữu linh thể chi thân đích, tư chất chi cao, dã tịnh bất tốn sắc vu đồng bạn môn đa thiểu.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập tứ chương mục tiêu thị tiên nhân

Giá dạng đích thiểu niên, thuyết cú thật thoại, tại tu chân giới trung, thật thật tại tại thị hãn kiến chi cực đích trân tích sản phẩm, thậm chí vu bỉ na ta tân tân khổ khổ cần hưu thiên niên tài đạt đáo độ kiếp kỳ đích lão gia hỏa hoàn yếu thiểu kiến.

Nhược thị nhất cá môn phái năng cú tầm đáo giá dạng đích nhất cá truyện nhân, thế tất thị như hoạch chí bảo, toàn lực tài bồi, dĩ cầu nhật hậu truyện thừa y bát, tương bổn môn phát dương quang đại.

Đãn thị, tại giá lý, tại giá quần thượng thiên danh đích đại tiểu tu chân giả trung, tùy tùy tiện tiện đích thiêu nhất cá xuất lai,, tựu thị ủng hữu như thử lệnh nhân đố kỵ đích thiên phân.

Như quả...... Như quả giá ta tu chân giả bất thị ma nhân, như quả tha môn thị tu chân giới đích nhân, nhi thả nhất khởi xuất hiện tại mỗ cá tinh cầu thượng, cổ kế chỉnh cá tu chân giới đô yếu vi chi tranh cá đầu phá huyết lưu, giảo cá thiên phiên địa phúc liễu ba.

Giá ta tu chân giả hiển nhiên đô nhận đắc mặc hãn, nhất kiến tha tiến lai, phân phân hướng tha hành lễ, mặc hãn vi tiếu trứ điểm đầu, thân thủ nhất chiêu, nhất danh tại lý diện niên kỷ pha đại đích tu chân giả khoái tốc bôn lai.

" Tiền bối, giá cá tựu thị ngã môn thánh điện tiểu nhất bối trung đích trác việt nhân vật, la nạp nhĩ. " Mặc hãn thân thủ nhất chỉ, vi tiếu trứ giới thiệu đạo. Đương nhiên, tha đích thanh âm trung sung mãn liễu nùng nùng đích tự hào cảm, tự hồ đối vu giá cá vãn bối thâm cảm mãn ý.

Tiêu văn bỉnh tử tế nhất khán, giá cá la nạp nhĩ đích tu vi cận thị kim đan kỳ nhi dĩ, đãn thị cử chỉ gian khước hiển đắc cực vi lão thành, bất kiến bán điểm phù táo, tha thượng tiền bất ti bất kháng đích hành liễu nhất lễ, đạo: " Kiến quá hộ pháp. "

Mặc hãn điểm đầu, ngôn ngữ trung hữu trứ nhất ti yểm sức bất trụ đích đắc ý: " La nạp nhĩ kim niên thượng thả bất mãn tứ thập tuế, chích hoa liễu tam thập nhị niên tiện dĩ tu luyện đáo kim đan cảnh giới, thị ngã môn viêm giới tu hành tối khoái đích nhân. Nhi thả, tha ý chí kiên định, nhật hậu năng cú phi thăng tiên giới đích, khẳng định hữu tha nhất phân. "

Tiêu văn bỉnh thính tha na chủng đắc ý dương dương đích thanh điều. Tái khán khán na thính liễu khoa tán, khước nhất điểm nhi dã một hữu nhâm hà biểu tình đích la nạp nhĩ, tâm trung đối vu giá phiên thoại đốn thì hữu liễu kỷ phân tương tín.

Năng cú tại giá yêu đoản thì gian nội tu luyện đáo kim đan kỳ, xác thật phi đồng tiểu khả, nhiên nhi canh vi nan đắc địa thị. Tha đích giá phân ổn trọng hòa tu dưỡng.

Nhược thị đan dĩ tâm cảnh nhi ngôn, giá cá tiểu gia hỏa phạ thị yếu viễn siêu tự kỷ bổn thể, tựu liên phượng bạch y, tại vị tằng thủ đắc thiên lôi kiếm chi tiền, phạ dã thị yếu tốn sắc nhất trù đích.

Bất quá hiện tại yêu, tiêu văn bỉnh tâm trung lãnh tiếu, tự kỷ tuyệt đối siêu quá thử nhân liễu.

" Tam thập nhị niên a...... " Mặc hãn trường thanh nhất thán, đạo: " Như thử nhân tài, hàng lâm viêm giới, thị tha đích bất hạnh. Khước thị ngã môn đích đại hạnh, ngũ bách niên nội, tha tiện hữu hi vọng phi thăng tiên giới liễu. "

Giá cá sát bỉ nhĩ kim niên bất mãn tứ thập, như quả chân địa tại ngũ bách niên nội phi thăng tiên giới, na yêu tu hành đích nhật tử gia khởi lai dã bất quá tài ngũ bách đa niên, giá cá tốc độ. Tuyệt đối thị nhất đại thiên kiêu liễu. Nhược thị hoán tác kỳ tha nhân. Vô luận thị hân thưởng hoàn thị đố kỵ, đô thiểu bất đắc yếu cao độ tán dương kỷ cú.

Đãn tiêu văn bỉnh yêu, chích kiến tha nhãn mi nhất dương, canh tại tâm trung lãnh tiếu bất dĩ, chân thị nhất cá tọa tỉnh quan thiên đích lại cáp mô, tam thập nhị niên tu luyện kim đan hựu hữu thập yêu liễu bất khởi, bạch y kết thành kim đan, thượng thả bất túc tam thập niên, nhi tự kỷ đạp nhập kim đan đại đạo. Khuất chỉ toán lai, liên thập niên chi sổ dã một hữu. Chí vu nhã kỳ yêu......

Toán liễu, nhã kỳ thị nhất cá lệ ngoại, tựu bất yếu kế toán tại nội liễu, tất cánh. Kiền khôn quyển tịnh bất thị sở hữu nhân đô hữu tư cách khứ nã đích.

Nhất tưởng đáo tích nhật trương nhã kỳ tại khu khu sổ nguyệt chi trung, tựu lĩnh ngộ khí ky. Tịnh nhất cử đạp nhập kim đan cảnh giới, tha tựu giác đắc nhãn nhiệt đích ngận, hạnh hảo na thị nhã kỳ, sở dĩ nhãn nhiệt quy nhãn nhiệt, đãn tâm lý hoàn thị ngận cao hưng đích, nhược thị hoán liễu biệt nhân, hắc hắc......

Khán trứ mặc hãn nhất kiểm đích hưng phấn, tiêu văn bỉnh hữu tâm tưởng yếu bát tha lãnh thủy, tiện hướng trứ la nạp nhĩ đạo: " Năng tại tam thập nhị niên tựu kết thành kim đan, xác thật liễu bất khởi, chích thị, cảnh giới tiến bộ thái khoái, khước vị tất tựu thị hảo sự a...... "

La nạp nhĩ hướng tha nhất lễ, đạo: " Vãn bối minh bạch, đa tạ tiền bối chỉ điểm. "

Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, đạo: " Tam bách niên trung phi đăng tiên giới, xác thật thị nhất cá ngận hảo đích nguyện vọng, đãn tối thật tại đích, hoàn thị yếu cước đạp thật địa vi hảo a. "

Tha đích tâm trung đột nhiên dũng khởi liễu nhất trận cổ quái chi cực địa niệm đầu, tuy nhiên tự kỷ thị phụ thân tại hóa thân chi thượng, đãn thần niệm hoàn thị tự kỷ đích. Nhất đán tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên cố tác lão thành đích giáo huấn nhất cá tứ thập tả hữu đích tu chân giả, tha tựu hữu liễu nhất chủng đề tiếu giai phi đích cảm giác.

" Thị, vãn bối minh bạch. " La nạp nhĩ cung kính đích đạo. Diện đối trường bối địa giáo huấn, giá cá thiên tài một hữu bán điểm kiêu xa chi khí, xác thật thị nan đắc chi cực.

Tiêu văn bỉnh cấp liễu tha nhất cá miễn lệ địa tiếu dung, chuyển đầu vấn đạo: " Mặc hãn, tha môn nhất trực tựu thị tại giá lý khổ tu đích yêu? "

" Thị. "

" Thánh điện chân thị hảo bổn sự, cánh nhiên năng cú hoa đáo na yêu đa đích tuyệt giai đệ tử, lệnh nhân bội phục a...... " Tiêu văn bỉnh trường thán nhất thanh, tự hồ hữu trứ thuyết bất xuất đích hí hư chi cảm.

Mặc hãn vi vi nhất tiếu, vấn đạo: " Tiền bối mạc phi thị động tâm liễu? "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, động tâm liễu, thập yêu động tâm liễu? Đãn thị giá cú thoại khước thị bất thái hảo vấn đích.

Hảo tại mặc hãn ngận khoái thuyết xuất liễu mê để, tha chỉ trứ giá lý nhất chúng đại tiểu tu chân giả, đạo: " Tiền bối độ kiếp tại tức, nhược thị tâm ưu một hữu truyện nhân, na yêu khả dĩ tại giá lý nhâm ý thiêu tuyển nhất cá, thu vi quan môn đệ tử, truyện thừa y bát. "

Tiêu văn bỉnh song nhãn nhất lượng, tuy nhiên tha bổn thể tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu nguyên anh kỳ đích cảnh giới, đãn thị do vu tha đích thật tế niên linh thái tiểu, sở dĩ chẩm yêu dã tưởng bất đáo giá cá phương diện lai.

Nhiên nhi, tha khước thị thâm tri nhất sự, hữu nhất cá như thử ưu tú tư chất đích đồ đệ

đối vu chân chánh độ kiếp kỳ đích cường giả, thật tại thị nhất kiện mộng mị dĩ cầu địa sự tình.

Thị dĩ, nhất thính đáo mặc hãn đích thoại, tha đích đệ nhất cá phản ứng tựu thị, giá kỳ trung khẳng định hữu quỷ.

Nhiên nhi, nhâm tha vận khởi thần niệm, tử tế đích quan sát liễu mặc hãn bán hưởng, duy nhất đích cảm giác tựu thị, giá gia hỏa địa diễn kỹ chân thị hảo a...... Na song mục trung đích thành khẩn chi sắc, giản trực tựu thị thôi tâm trí phúc địa điển hình giai mô a!

Trầm ngâm phiến khắc, tiêu văn bỉnh chung vu vấn đạo: " Nhĩ vi hà yếu giá yêu tố? "

Mặc hãn nhất chinh, phản vấn đạo: " Tiền bối thử lai thánh điện, nan đạo bất thị vi liễu thiêu tuyển truyện nhân nhi lai yêu? "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất kinh, đốn thì ám tự khiếu khổ, mạc phi độ kiếp chi tiền, lai đáo thánh điện triêu bái, tựu thị vi liễu thiêu tuyển truyện nhân? Tưởng bất đáo tại ma giới cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích tập tục, chân thị...... Chân thị hữu cú cổ quái đích a.

Tha tại tâm lý tái thứ cảm thán nhất phiên. Ma nhân tựu thị ma nhân, dữ tu chân giới đích nhân thật tại thị tương soa thái viễn liễu.

Chích thị mặc hãn đích mục quang nhất trực tại nhãn tiền trành trứ, vô nại chi hạ, tiêu văn bỉnh chích hảo đạo: " Ngã chích thị thính thuyết quá thánh điện, tưởng lai khán khán bãi liễu. "

Mặc hãn thính hậu. Giá tài nhất kiểm địa hoảng nhiên đại ngộ, đạo: " Vãn bối minh bạch liễu, tiền bối nhất định thị vị bất vấn thế sự đích khổ tu sĩ liễu ba. Quái bất đắc bất tri đạo ngã môn viêm giới công nhận đích quy củ liễu. "

Tiêu văn bỉnh chích thị lãnh lãnh đích khán trứ tha, bất phát nhất ngôn, vi thập yêu ngã chích thị lai thánh điện khán khán, tựu hựu biến thành liễu khổ tu sĩ? Giá cá ma nhân đích tư duy...... Thái kỳ quái liễu.

Tha đả định chủ ý, tại bất liễu giải ma nhân na sở vị địa công nhận quy củ hạ, tuyệt đối bất tái hồ loạn phát ngôn liễu.

Tự hồ thị thuyết xuất liễu hưng trí, mặc hãn kế tục đạo: " Tại ngã môn viêm giới đích đại đa sổ nhân đô tri đạo, nhược thị hữu độ kiếp đính cấp đích tiền bối hoa bất đáo y bát truyện nhân. Khả dĩ lai thánh điện đích tinh anh đoàn lý thiêu tuyển, đương nhiên, tha môn thủ tiên yếu nã xuất nhất kiện nhượng tự kỷ thiêu tuyển xuất lai đích đệ tử tâm động đích pháp bảo hoặc thị kỳ dị đích tâm quyết. "

Kiến đáo tiêu văn bỉnh nhược hữu sở ngộ đích nhãn thần, mặc hãn nhất tiếu, chỉ trứ na quần tu chân giả, vấn đạo: " Tiền bối khả tri. Vi hà tại thánh điện chi trung năng cú tụ tập na yêu đa thiên phú như thử chi hảo đích hài tử môn yêu? "

Hài tử? Tiêu văn bỉnh bất do tự chủ đích khán liễu nhãn na cá la nạp nhĩ nhất nhãn. Tứ thập đa tuế địa nhân hoàn năng khiếu " Hài tử " Yêu?

Đương nhiên, tha đích chủy thượng khước thị bình ổn đích đạo: " Chánh yếu thỉnh giáo. "

" Giá ta hài tử thị ngã môn viêm giới vô sổ tinh cầu thượng sở hữu tu chân giả nhất khởi hoa đáo đích. "

" Sở hữu đích tu chân giả? "

" Chánh thị, nhất đán phát hiện liễu như thử thiên phú đích hài tử, ngã môn tựu bả tha môn tống đáo thánh điện, tập trung tại nhất khởi, toàn lực tu hành. "

" Nga. " Đông hoàn thủ đả liên minh chỉnh lý

mặc hãn kế tục đạo: " Chỉnh cá viêm giới trung, tối hảo địa tư nguyên đô dụng tại liễu giá lý, nhất thiết linh dược địa thủ tiên sứ dụng nhân tuyển, tựu thị tha môn. Nhi ngã môn đích mục đích. Chích hữu nhất cá, na tựu thị nhượng tha môn tẫn khoái đích thuận lợi phi thăng tiên giới. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tẫn khoái đích thuận lợi phi thăng tiên giới, ngô, ngã dã tưởng a......

Tái độ nữu đầu vọng liễu giá quần " Hài tử " Môn nhất nhãn. Tiêu văn bỉnh do trung đích cảm thán trứ, tự kỷ tại mật phù môn dĩ kinh toán thị đắc đáo liễu ngạch ngoại đích chiếu cố.

Đãn thị tưởng bất đáo. Tại ma giới giá cá địa phương, cánh nhiên hoàn hữu giá yêu đặc thù đích nhất quần nhân a. Dĩ chỉnh chỉnh nhất giới chi lực, lai bồi dưỡng giá ta ma nhân trung đích giảo giảo giả, giá cá đại thủ bút, nhược thị phóng tại tu chân giới trung, giản trực tựu thị bất khả tưởng tượng địa sự tình liễu.

" Chí vu phi thăng liễu tiên giới chi hậu...... " Mặc hãn đích thanh âm đột nhiên ám đạm hạ lai, tối hậu canh thị thùy thủ bất ngữ.

" Chi hậu chẩm yêu dạng? " Tiêu văn bỉnh đại kỳ, vấn đạo,

mặc hãn đột nhiên dụng thủ nhất chỉ la nạp nhĩ, đạo: " Nhĩ lai thuyết. "

" Thị. " La nạp nhĩ cung kính đích ứng liễu nhất thanh, đạo: " Nhược thị ngã năng cú phi thăng tiên giới, nhất định hội tại tối đoản đích thì gian nội, tu luyện đáo hợp thể cảnh giới, nhiên hậu...... " Tha đích thanh âm cực kỳ bình tĩnh, bình tĩnh địa phảng phật thị tại tự thuyết tha nhân đích sự tình nhất bàn: " Ngã tựu tiền vãng nghịch hướng thông đạo, phản hồi viêm giới. "

" Thập...... Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh kinh nhạ địa trương khai liễu chủy, tuy nhiên tha tịnh bất lý giải giá cá " Tiểu hài " Khẩu trung đích hợp thể cảnh giới thị chẩm yêu nhất hồi sự. Đãn thị tha khước thính minh bạch liễu kỳ trung đích ý tư. Giá cá " Tiểu hài " Đích tối cao mục tiêu, thị thành tiên chi hậu, tu luyện đáo liễu nhất định cảnh giới, nhiên hậu tựu yếu hồi đáo viêm giới lai liễu.

Tha hiện tại chung vu minh bạch vi thập yêu tại ma giới lý hội hữu na yêu đa hạ phàm đích tôn giả liễu, nguyên lai giá ta nhân đô thị ma giới trung tự kỷ bồi dưỡng xuất lai đích a.

" Giá cá...... Nan đạo nhĩ năng tại tiên giới hòa tu...... Nga, hòa viêm giới chi gian tự do tiến xuất yêu? " Giá khả thị nhất cá đại tân văn a, như quả giá dạng dã khả dĩ đích thoại, na yêu nhất định yếu đáo tu chân giới trung thỉnh nhất ta tiền bối môn hạ phàm hồi lai.

" Bất năng. " La nạp nhĩ đạm đạm đạo: " Nhược thị hồi đáo liễu viêm giới, tựu tái dã vô pháp trọng tân tiến nhập tiên giới liễu. "

Tiêu văn bỉnh mi đầu đại trứu, ký nhiên bất năng, na yêu nhĩ nhật hậu chẩm yêu bạn, tựu yếu tại ma giới chung lão nhất sanh yêu?

Tha do dự nhất hạ, nã bất định chủ ý thị phủ kế tục tuân vấn, đột nhiên thính đáo thân hậu nhất trận tao động, nhất nhân khoái bộ bôn lai, đáo liễu mặc hãn đích diện tiền, cung kính đích đạo: " Mặc hãn trường lão, luyện khí khu xuất sự liễu. "

Đông hoàn thủ đả liên minh chỉnh lý

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập ngũ chương khí đạo tân nghệ

Mặc hãn đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc cực kỳ nan khán, tha nhất bả duệ trụ na nhân, vấn đạo: " Thập yêu sự? "

" Thụ nghệ hộ pháp chánh tại kỳ phạm điệp gia chi thuật, bất liêu nhất thì thất thủ, pháp khí bính liệt. " Lai nhân cấp thông thông đích thuyết trứ.

Khuê ni đích kiểm sắc do hồng chuyển thanh, bão trứ tối hậu nhất ti hi vọng, vấn đạo: " Thương đáo nhân liễu? "

" Chánh thị. "

Mặc hãn phóng thủ, hướng trứ tiêu văn bỉnh khiểm ý nhất tiếu, tùy hậu đối la nạp nhĩ đạo: " Nhĩ lai chiêu hô tiền bối, ngã khứ khứ tựu lai. " Thuyết bãi nhất cá chuyển thân, dĩ kinh bất kiến liễu.

Tiêu văn bỉnh mục tống tha ly khứ, hữu tâm tưởng yếu cân khứ khán khán. Nhân vi tha thử khắc tại luyện khí chi đạo thượng, dĩ thị tông sư cấp sổ đích cao thủ, thị dĩ nhất đán thính văn ma giới đích luyện khí thất, lập tức tựu hữu ta tâm động liễu. Chích thị thử khắc tha dữ mặc hãn bất thục, túng nhiên tưởng yếu tiền khứ, dã thị bất hảo mạo thất đề xuất đích.

Mục quang nhất chuyển, chánh hảo phác tróc đáo liễu la nạp nhĩ nhãn trung đích nhất mạt kỳ dị quang thải, tha tâm trung vi động, thí tham tính đích vấn đạo: " Luyện khí khu tại na lý? "

Quả nhiên, la nạp nhĩ nhãn trung đích kỳ dị quang thải canh nùng liễu, tha trì nghi nhất hạ, đạo: " Tiền bối nhược thị tưởng yếu tham quan, tựu do vãn bối đái lộ như hà? "

" Hảo. " Tiêu văn bỉnh ám tiếu, quả nhiên, tha dã thị tưởng khứ luyện khí khu, chích thị bất hảo khai khẩu bãi liễu, như kim hữu liễu tự kỷ giá cá tá khẩu, đương nhiên thị đả xà tùy côn thượng liễu.

Toán liễu, tựu đương tự kỷ tố tố hảo sự, đại nhân tiền khứ ba. Đương nhiên liễu, tự kỷ đích nguyện vọng, thuận tiện mãn túc nhất hạ dã thị bất thác đích.

Tại la nạp nhĩ giá chích thức đồ lão mã đích đái lĩnh hạ, tha môn ngận khoái lai đáo liễu thánh điện trung đích luyện khí khu.

Luyện khí khu kỳ thật chích thị nhất cá thống xưng nhi dĩ, tại hậu sơn đích mỗ nhất phiến khu vực nội, đô thị luyện chế pháp khí đích địa phương, hữu trứ đại đại tiểu tiểu sổ bách cá thạch thất.

Nhất lộ thượng, tiêu văn bỉnh hoàn tại tư lượng chẩm yêu tài năng bất động thanh sắc đích hoa đáo sự cố địa phát sanh điểm. Đãn thị, đáo liễu giá nhi tài phát giác, tha căn bổn tựu vô nhu khứ hoa, nhân vi tại giá lý, kỳ trung tối đại đích nhất gian thạch thất chi tiền. Tễ mãn liễu nhân quần, nhược thị tái bất tri đạo na lý phát sanh liễu sự cố, na yêu tha dã vị miễn thái bổn liễu nhất điểm.

" Nhượng khai. " La nạp nhĩ thượng tiền, khinh khinh đích đê hát nhất thanh.

Giá lý đích nhân hiển nhiên đô nhận đắc tha, tất cánh, tố vi viêm giới hậu nhất đại trung tối kiệt xuất đích đệ tử, tự nhiên hội dẫn đắc hứa đa nhân quan chú địa, thị dĩ lập tức hữu nhân nhượng khai liễu nhất điều thông đạo nhượng tha tiến khứ.

Tiêu văn bỉnh tẩu tiến nhất khán, giá gian thạch thất phân minh tựu thị nhất gian giáo thất, tối tiền diện đích nhất xử cao thai thượng nhất phiến lang tạ. Đáo xử đô thị phá toái đích liệt phiến, tịnh thả bạn hữu nhất ti ô hắc đích huyết ô.

Mặc hãn kiểm sắc thiết thanh đích trạm tại na lý, khán đáo tha môn lai liễu, miễn cường nhất tiếu, đạo: " Cương tài xuất liễu nhất điểm ý ngoại, hiện tại hảo liễu. "

Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu. Toán thị chiêu hô quá liễu.

Mặc hãn thâm hấp nhất khẩu khí. Lãng thanh đạo: " Trừ liễu bổn kỳ học viên, kỳ dư nhân tán khứ ba. "

Thính liễu tha đích thoại, thất ngoại đích nhân lập tức phân phân ly khứ, chích dư hạ thất nội bách dư nhân hoàn đoan tọa bất động.

Mặc hãn trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Giá thứ đích điệp gia thuật do ngã lai kỳ phạm, nhĩ môn khán tử tế liễu. " Chích kiến tha tùy thủ nhất chiêu, tòng thất nội nhất giác phi xuất liễu tam cá tiểu tiểu đích viên cầu.

Giá đông tây tiêu văn bỉnh thập phân thục tất, chánh thị vạn năng châu.

" Giá tam kiện vạn năng châu đô thị xuất vu đồng nhất đỉnh lô đích đồng kỳ sản phẩm, vô luận thị thức dạng, đại tiểu, phân lượng hoàn thị công hiệu đô nhất bàn vô nhị. Hiện tại ngã môn yếu tố địa tựu thị. Tương tha môn hợp nhi vi nhất, sứ kỳ sản sanh canh đại đích uy lực. "

Tiêu văn bỉnh vi vi nhất tiếu, nguyên lai tha sở thuyết đích, cánh nhiên thị bách điệp thuật a......

Nhất tưởng đáo bách điệp thuật, tha lập tức tưởng khởi liễu tự kỷ đích na cá thập điệp tiến nhất đích tiểu đồng kính. Giá ngoạn ý hủy vu thiên kiếp chi hạ. Chân thị khả tích, dã hứa thị cai phục chế nhất cá xuất lai liễu. Nhược thị hữu thì gian. Tương tha bách điệp hợp nhất, khán khán năng cú lệ hại đáo thập yêu địa bộ.

Bất quá, tưởng bất đáo ma tộc chi nhân đích luyện khí thủy bình cánh nhiên như thử chi soa, liên điệp gia nhất cá tiểu tiểu địa vạn năng châu đô hội hữu sở tổn thương, đốn thì thất khứ liễu kế tục quan khán địa hưng thú.

Nhiên nhi, tha cương tưởng đề xuất ly khứ chi thì, khước khán kiến la nạp nhĩ khẩn khẩn đích trành trứ cao thai chi thượng, na phân toàn thần quán chú đích thần tình đảo thị nhượng tự kỷ bất nhẫn tâm tương chi đả đoạn.

Tha vô nại diêu đầu, tâm trung kỳ quái, giá cá khả thị ma nhân a, vi hà tự kỷ cánh nhiên hội bất nhẫn tâm đả đoạn tha đích cầu tri dục ni.

Tha vô liêu sĩ đầu, na tựu khán nhất biến ba. Chích thị, đương tha đích nhãn tình vọng đáo liễu mặc hãn đích thân thượng chi thì, lập tức hiển xuất nhạ nhiên chi sắc, tưởng bất đáo, ma nhân đích luyện khí chi thuật cánh nhiên dữ tự kỷ sở chưởng ác đích hoàn toàn bất đồng a.

Thử thì, mặc hãn đích nguyên anh dĩ kinh toản xuất liễu thể ngoại, na tam cá tiểu viên cầu huyền không đình tại liễu mặc hãn nguyên anh địa đầu đính chi thượng. Chích kiến tha thổ xuất liễu nhất khẩu tam vị chân hỏa, trực tiếp đích tương tam cá tiểu viên cầu bao khỏa liễu tiến khứ.

Dĩ nguyên anh trạng thái lai luyện khí? Hoàn thả hoàn yếu nhất thứ tính đích điệp gia tam cá tiểu viên cầu? Mạc phi thử nhân phong liễu......

Giá thị tiêu văn bỉnh khán đáo giá nhất họa diện hậu đích đệ nhất cá cảm giác, một thác, tại nguyên anh xuất thể đích trạng thái hạ, vô luận thị đối vu thiên địa nguyên khí địa cảm ứng hòa chưởng ác, đô chiêm cư trứ vô khả bỉ nghĩ đích ưu thế.

Đặc biệt thị tại giá chủng điệp gia địa quá trình trung, nguyên anh xuất thể hòa đan dĩ thần niệm chỉ huy đích hiệu quả canh thị thiên soa địa viễn.

Bất quá, nguyên anh đích phòng hộ năng lực chi nhược, nhất dạng dã thị chúng sở chu tri đích. Như quả cương tài na cá ma nhân dã thị thải dụng giá

cá phương pháp luyện chế, vạn nhất phát sanh bạo tạc sự cố, thụ liễu trọng thương, na tựu thị nan miễn đích liễu.

Huống thả, tam cá tiểu viên cầu đồng thì điệp gia? Giá cá phương pháp tiêu văn bỉnh chân đích thị tòng vị thính quá.

Nhất điểm nhất điểm đích, tại tam vị chân hỏa đích hồng khảo hạ, tam cá tiểu viên cầu trục tiệm đích dung vi liễu nhất thể, tuy nhiên mặc hãn đích tiểu nguyên anh dĩ kinh ly khai liễu nhục thể, đãn thị, tha đích ngạch đầu thượng y cựu thị lưu xuất liễu nhất ti lãnh hãn.

Ngận hiển nhiên, bỉ khởi nhất bàn đích điệp gia chi thuật, thử pháp yếu háo phí canh đa đích tinh thần hòa linh lực.

Tái quá phiến khắc, mặc hãn trường thổ nhất khẩu khí, tam cá tiểu viên cầu cánh nhiên tại tam vị chân hỏa chi trung ẩn ẩn tiêu thất.

Tiêu văn bỉnh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc, tha thử thì dĩ kinh khán xuất, mặc hãn đích giá cá tam vị chân hỏa dã bất giản đan, lý diện đích mỗi nhất đạo hỏa diễm đô ngưng tụ trứ tha đích thần niệm.

Giá cá tam vị chân hỏa tựu tượng thị tha đích thủ, chánh tại bất đoạn tễ áp nhu niết, yếu tương giá tam cá tiểu viên cầu hoàn toàn dung vi nhất thể.

Đột nhiên chi gian, tiêu văn bỉnh tưởng đáo liễu thần cách, dã đồng thì lý giải liễu mặc hãn đích luyện chế chi pháp. Tha thị tương tự kỷ đích toàn bộ ý niệm đô dung nhập liễu tam vị chân hỏa chi trung, tịnh kiệt lực khống chế mỗi nhất phân chân hỏa đích lực lượng, sở dĩ tài năng tố đáo nhất thứ điệp gia tam kiện vật phẩm đích giá đẳng hãi nhân thính văn chi sự.

Năng cú triệt để đích chưởng ác mỗi nhất phân đích lực lượng, giá khả thị duy hữu thần cách tài cụ hữu đích đặc thù năng lực, nhi mặc hãn, giá cá phổ thông đích ma nhân khước tố đáo liễu.

Bất quá, tiêu văn bỉnh vi vi diêu đầu, tha đích giá phiên tố pháp tịnh bất khả thủ.

Nhân vi, tuy nhiên mặc hãn tại na nhất khắc miễn cường ủng hữu liễu nhất điểm nhi thần cách đích đặc thù năng lực, đãn thị sở yếu mạo đích phong hiểm khước thị thái đại liễu.

Dã duy hữu nguyên anh xuất khiếu, tài năng tương toàn phó đích thần niệm tập trung đáo tam vị chân hỏa chi trung, đạt đáo như thử kinh nhân đích hiệu quả. Đãn thị, giá yêu tố, thuyết cú nan thính điểm, giản trực tựu thị nã trứ tự kỷ đích tính mệnh khai ngoạn tiếu.

Nhược thị nhất cá thiểm thất...... Tiêu văn bỉnh vi vi trừu động nhất hạ chủy giác, tại tâm trung cấp dư liễu tha môn nhất cá chánh xác đích bình giới, ma nhân đô thị nhất quần phong tử.

Chích thị, tha bất đắc bất thừa nhận, giá yêu tố tuy nhiên nguy hiểm, đãn thị hiệu quả chi cao, khước thị phi bỉ tầm thường. Đương mặc hãn thu công nhi khởi chi thì, giá nhất diện do tam cá vạn năng châu đồng thì điệp gia đích tân sản phẩm dĩ kinh chánh thức hoàn thành liễu.

Mặc hãn nguyên anh quy thể, tại cao thai thượng tương nguyên anh xuất khiếu, hóa thân tam vị chân hỏa đẳng luyện chế đích quyết khiếu hào bất ẩn man đích nhất nhất tương cáo.

Khán tha na dạng tử, căn bổn tựu thị khuynh nang tương thụ, hận bất đắc giá lý đích nhân nhất hạ tử toàn bộ chưởng ác liễu tài cam tâm.

Kiến đáo liễu giá dạng đích tràng cảnh, tiêu văn bỉnh khước thị tâm sanh cảm khái, tại tu chân giới trung, túng nhiên thị đồng nhất cá môn phái, sư môn trường bối tại giáo thụ đệ tử chi thì, trừ liễu na ta tối hỉ ái đích chi ngoại, vãng vãng đô yếu lưu hạ nhất thủ, mỹ kỳ danh viết, nhượng đệ tử môn tự hành mạc tác. Đãn sự thật thượng, chân chánh năng cú đắc đáo sư phụ toàn bộ sở học đích nhân, khước thị thiểu chi hựu thiểu.

Nhược thị nhân nhân đô tượng ma giới giá bàn......

Tiêu văn bỉnh ám thán diêu đầu, phóng khí liễu giá cá mỹ hảo đích nguyện vọng.

Tha tại nhất bàng thính liễu bán khắc, tâm trung ám ám xưng kỳ, khán lai ma nhân dã xác thật thị mạc tác xuất liễu nhất sáo hành chi hữu hiệu đích bạn pháp, bất đãn khả dĩ nhất thứ tính điệp gia tam cá vật phẩm, nhi thả chích yếu tương mặc hãn sở thuyết đích na kỷ cá quan kiện địa phương triệt để chưởng ác, na yêu giá chủng tố pháp đích an toàn hệ sổ kỳ thật tịnh bất thị thái đê.

Đương nhiên, tịnh bất thái đê đích ý tư thị, vạn nhất xuất liễu sự cố, hậu quả tựu thị ngận nghiêm trọng đích.

Tùy hậu, tha đích mục quang tại giá quần học viên thân thượng miết quá, mi đầu lược trứu, giá ta nhân đô thị nguyên anh kỳ, nhi thả tha nhược thị một hữu khán thác đích thoại, kỳ trung đại đa sổ đô thị cương cương hóa anh đích nguyên anh sơ kỳ. Nhượng tha môn học tập nhất thứ tính điệp gia tam cá vật phẩm, chích phạ...... Dã thị bạch bạch tống tử chi cử.

Bất quá, tha hiển nhiên thị đa lự liễu, nhân vi đương mặc hãn toàn bộ giảng giải hoàn tất hậu, đạo: " Nhĩ môn đích tu vi thái đê, mục tiền bất năng nhất thứ tính điệp gia tam cá, chích năng nhị cá nhị cá đích mạn mạn luyện tập, đổng yêu? "

" Thị. " Chỉnh tề hoa nhất đích hồi đáp thanh tại thạch thất trung oanh nhiên hưởng khởi.

Mặc hãn mãn ý đích điểm đầu, nã trứ na cá tam điệp hợp nhất đích thành phẩm lai đáo tiêu văn bỉnh diện tiền, tiếu đạo: " Điêu trùng tiểu kỹ, nhượng tiền bối kiến tiếu liễu. "

Tiêu văn bỉnh đích mục quang ngưng vọng tại tha thủ trung đích pháp khí chi thượng, ẩn ẩn đích tự hồ phát giác liễu nhất ti bất đồng, vu thị vấn đạo: " Khả phủ nhượng ngã nhất quan. "

Mặc hãn lập tức tương pháp khí đệ thượng. Tiêu văn bỉnh tiếp quá nhất khán, tâm trung đại kinh, tam điệp...... Chích bất quá thị tam điệp nhi dĩ, đãn giá kiện pháp khí đích chất địa dĩ kinh phát sanh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.

Như quả thuyết tha nguyên bổn chích thị tương đương vu tu chân giới trung phổ thông đích tam cấp pháp khí, na yêu thử khắc, đương tam điệp đồng thì gia thành chi hậu, cánh nhiên nhất dược thăng cấp vi tứ cấp đích pháp khí liễu.

Tha đích kiểm sắc trục tiệm ngưng trọng, nguyên lai mỗi nhất giới đô hữu tự kỷ độc đặc đích luyện khí chi pháp, dĩ tam điệp nhi đạt đáo thập điệp đích hiệu quả, tịnh thả thành công suất viễn viễn cao vu phổ thông đích thập điệp tiến nhất.

Mạc sa trứ thủ trung giá kiện tam điệp tiến nhất đích đặc thù pháp khí, tiêu văn bỉnh tâm trung ba lan khởi phục, nguyên lai thế gian hoàn hữu giá dạng đích luyện chế chi pháp a.

Tại giá nhất khắc, đối vu na ta ma nhân đích hành động tự hồ dã bất giác đắc chẩm yêu phong cuồng liễu.

Giá cá hiểm...... Ngô, trị đắc nhất mạo.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập lục chương cửu cấp pháp khí

" thỉnh tiền bối chỉ điểm. " Mặc hãn cung kính đích đạo.

Tiêu văn bỉnh đích thủ chỉ tại pháp khí thượng ái bất thích thủ đích mạc trứ, đột nhiên chi gian, thủ dương nan nại, tha đạo: " Hoàn hữu nguyên tài liêu yêu? "

Mặc hãn nhất lăng, tha chích bất quá thị tùy khẩu nhất vấn nhi dĩ, đãn thị chẩm yêu dã tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh cánh nhiên hữu trứ lộ nhất thủ đích ý tư.

Tha tịnh bất tri đạo tiêu văn bỉnh đích lai lịch, đãn thị khước tri đạo giá ta tài liêu đích trân quý, nhược thị tiêu văn bỉnh kỹ thuật bất hành, phản nhi tạo thành lãng phí, na khả chân hữu ta xá bất đắc. Chích thị thử thì, dĩ kinh dung bất đắc tha bất cấp liễu.

Khổ tiếu nhất thanh, mặc hãn chỉ trứ cao thai tả trắc đích nhất cá tiểu đàn tử, đạo: " Na lý thượng hữu thập nhất khỏa sơ cấp vạn năng châu, đô thị kỳ phạm sở dụng đích tinh tuyển sản phẩm, tiền bối nhược thị tưởng yếu thường thí nhất hạ, tựu dụng nhị cá ba. "

Thính xuất liễu tha thanh âm trung đích nhất ti bất xá, tiêu văn bỉnh khinh hanh nhất thanh, chân thị cẩu nhãn khán nhân đê a. Tưởng bất đáo dĩ tự kỷ tại tu chân giới đích hách hách thanh danh, cánh nhiên hội bị nhất cá tiểu tiểu đích ma nhân khán bất khởi.

Tựu tại giá nhất khắc, tha dĩ kinh quyết định yếu luyện chế nhất kiện nan độ hệ sổ viễn siêu tam hợp nhất đích vạn năng châu.

Tùy thủ nhất phao, tương giá kiện tam điệp hợp nhất đích pháp khí hoàn cấp liễu mặc hãn, lai đáo liễu tiểu đàn tử tiền, nã khởi liễu tam cá tiểu viên cầu. Vi vi nhất tiếu, trương khai chủy ba, thổ xuất liễu nhất khẩu tam vị chân hỏa.

Mặc hãn thân thủ dục lan, đãn chung vu hoàn thị một hữu tạo thứ, tha luyện tập thử đạo đa niên, tự nhiên tri đạo, nhược bất thị tại nguyên anh xuất khiếu đích trạng thái hạ, căn bổn tựu vô pháp tố đáo tương tam vị chân hỏa chưởng khống tự như đích địa bộ.

Nhi vô pháp tương tam vị chân hỏa tùy tâm sở dục đích khống chế, na yêu tựu đại biểu giá nhất thứ đích luyện chế tương hội dĩ thất bại nhi cáo chung.

Mặc hãn di hám đích khán liễu nhãn không trung đích na tam khỏa sơ cấp vạn năng châu, tâm trung hậu hối, nhược thị tảo tri như thử, bính trứ đắc tội thử nhân. Dã bất năng nhượng tha như thử bạch bạch tao đạp liễu giá tam cá nan đắc địa pháp khí.

Kỳ thật, tại tiêu văn bỉnh cương cương nã khởi na tam cá sơ cấp vạn năng châu đích thì hậu, tại tha đích tâm trung hoàn thị hữu trứ nhất ti nghiêu hạnh đích tâm lý, bất quá như kim khán lai, giá cá hi vọng dĩ kinh thị toàn bộ phá diệt liễu......

Chích thị. Tha cận cận mai oán liễu phiến khắc, tựu trừng đại liễu nhãn tình, tái dã một hữu liễu kỳ tha tư tự.

Nhân vi, chánh tại thử thì, na tam vị chân hỏa trung đích kỷ cá tiểu viên cầu, chánh tại dĩ nhất chủng nhục nhãn khả kiến địa tốc độ tương dung tại nhất khởi.

Hoàn một hữu đẳng mặc hãn tòng chấn kinh trung tỉnh chuyển quá lai, na tam cá vạn năng châu dĩ kinh hoàn toàn đích điệp gia tại nhất khởi liễu. Như quả thuyết mặc hãn tân tân khổ khổ đích hồng khảo thị ô quy ba hành đích thoại, na yêu tiêu văn bỉnh tựu tuyệt đối ủng hữu tiểu bạch thỏ đích tốc độ liễu.

" Chẩm yêu dạng? " Tiêu văn bỉnh tương thủ trung tam điệp hợp nhất đích vạn năng châu đệ cấp liễu mặc hãn.

Mặc hãn tiếp quá, tử tế khán liễu nhất trận, tâm trung duy nhất đích bình giới tựu thị thiên y vô phùng. Na hiệu quả bỉ khởi tự kỷ lao luy bán thiên, hoàn yếu hảo thượng kỷ phân.

Tha khổ tiếu nhất thanh, giá nhất thứ khả thị chân đích tâm phục khẩu phục liễu: " Tiền bối thần kỹ, vãn bối kính phục. "

Bất tiết đích lãnh tiếu nhất thanh, tiêu văn bỉnh hồi thân, hựu nã khởi liễu tam cá sơ cấp vạn năng châu. Phún liễu khẩu tam vị chân hỏa......

Ngận khoái đích. Hựu thị nhị cá tam điệp hợp nhất địa vạn năng châu diện thế liễu. Nhi tựu tại chúng nhân đô dĩ vi tha yếu đình hạ lai đích thì hậu, tiêu văn bỉnh khước bả giá tam cá tam điệp hợp nhất đích vạn năng châu đồng thì hướng thượng nhất phao.

Tùy hậu, tại sở hữu nhân trừng mục kết thiệt chi hạ, hựu thị nhất cổ tam vị chân hỏa tương tha môn bao khỏa khởi lai.

Mặc hãn đích thân tử vi vi phát chiến, tha tự nhiên minh bạch tiêu văn bỉnh đích tưởng pháp, đãn na căn bổn tựu thị bất khả năng đích.

Như quả thuyết, tam điệp tiến nhất địa hiệu quả tương đương vu phổ thông địa thập điệp chi thuật, na yêu, đương tam cá tam điệp tiến nhất đích thành phẩm dung hợp tại nhất khởi đích thì hậu. Hựu hội phát sanh thập yêu dạng đích biến hóa ni?

Tha bất cảm tưởng tượng, hoặc hứa tại tha đích tâm trung dĩ kinh tri đạo liễu đáp án, đãn thị, tha khước bất cảm tưởng tượng.

Nhân vi, giá dạng tố đích nan độ thật tại thái đại liễu. Dĩ kinh đại đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ, tựu toán thị thánh điện trung đích na kỷ vị tôn giả. Dã tại thường thí đa thứ chi hậu, vô nại đích phóng khí liễu giá cá phương pháp.

Liên tôn giả môn dã tố bất đáo địa sự tình, nan đạo giá cá nhân khả dĩ tố đáo yêu? Mặc hãn đích tâm trung tuyệt đối bất tín, đãn thị tha banh khẩn liễu thần kinh, tiểu tâm quan sát. Hoặc hứa, tại tha đích tâm trung, dã thị thập phân kỳ đãi kỳ tích đích phát sanh ba.

Chánh như tha nhất khai thủy cấp liễu tiêu văn bỉnh nhất cá chấn kinh nhất dạng, thử khắc, tiêu văn bỉnh khước hoàn cấp liễu tha nhất cá canh đại đích kinh hỉ.

Ẩn ẩn địa, tại hỏa quang trung diêu duệ đích na tam cá vạn năng châu chánh dĩ nhất chủng tuy nhiên hoãn mạn đãn khước thủy chung vị tằng đình hiết địa tốc độ tương dung trứ.

Tiêu văn bỉnh dã thị nhất kiểm đích ngưng trọng, dữ cương tài đích na phân tiêu sái tự nhược, du nhận hữu dư đích mô dạng tương bỉ, thử thì đích tha, dã thị dụng thượng liễu toàn phó đích tinh thần hòa năng lực.

Năng cú tại bất thị nguyên anh xuất khiếu đích trạng thái hạ, tựu tương tam vị chân hỏa chưởng khống đích như tí chỉ sứ, tại giá cá thế thượng, phạ thị dã duy hữu thần cách tài hữu giá cá năng lực liễu.

Nhi tiêu văn bỉnh tiền hậu kỷ thứ sở sứ dụng đích, dã chánh thị ẩn tàng tại hóa thân chi nội ám anh đích lực lượng, dã duy hữu tá trợ vu tha na tinh xác đích đáo liễu cực điểm đích thao túng năng lực, tiêu văn bỉnh tài năng tố đáo giá khán tự bất khả năng đích sự tình.

Thử thì, ám anh thân thượng đích sở hữu năng lượng dĩ

kinh bị điều tập khởi lai, nhiên nhi, chân chánh năng cú phân xuất thể ngoại đích, khước cận hữu ngận thiểu đích nhất bộ phân.

Tuy nhiên tiêu văn bỉnh dĩ kinh thị toàn thần quán chú, đãn tha hoàn thị lao lao đích ký trụ liễu nhất kiện sự. Thử thì đích tha, chánh xử vu ma nhân đích đại bổn doanh, nhược thị tại giá lý động dụng thần chi lực, na yêu khởi bất thị bãi minh liễu cáo tố biệt nhân, tự kỷ thị gian tế bất thành.

Thị dĩ, tha thử thì sở dụng đích, đô thị na ma nhân bổn thân đích năng lượng, nhi áp ức liễu nhất đại bán đích năng lượng khứ tố giá dạng tế trí nhi cao nan độ đích hoạt, tự nhiên tựu hiển đắc hữu ta lực bất tòng tâm liễu. (đông hoàn thủ đả liên minh)

hảo tại, chưởng khống giá cổ lực lượng đích bất thị tiêu văn bỉnh bổn nhân, nhi thị ám anh trung đích thần cách.

Hỏa diễm y cựu tại khiêu động trứ, mỗi nhất phân đích lực lượng đô dụng đáo liễu tối nhu yếu đích địa phương, tại thần cách na cận hồ vu hà khắc đích sứ dụng trạng thái hạ, chung vu, bán không trung đích tam cá tiểu viên cầu, tái độ thành công đích dung vi liễu nhất thể.

Đạm bạch sắc đích quang mang tòng quang cầu trung ánh xạ nhi xuất, chiếu diệu đáo liễu mỗi nhất cá đích kiểm thượng, na chủng quang mang tự hồ sung mãn liễu nhất chủng lệnh nhân kinh tâm động phách đích lực lượng, nhượng nhân tâm kinh nhục khiêu.

Tiêu văn bỉnh cao cử giá kiện hữu sử dĩ lai đệ nhất cá thành công đích tương tam cá tam điệp tiến nhất đích trung cấp vạn năng châu điệp gia tại nhất khởi đích pháp khí, tha đích kiểm thượng hoãn hoãn đích lộ xuất liễu nhất ti đắc ý chi cực đích tiếu dung.

Tha sở dự liêu đích một thác, giá cá đông tây, dĩ kinh đắc đáo liễu chất đích đề thăng. Nhi thả bất cận cận thị đề thăng nhất cấp na yêu giản đan. Tha dĩ kinh thị nhất cá bất hạ vu tu chân giới trung cửu cấp đích siêu cấp pháp khí liễu.

Tam điệp tiến nhất đích kết quả, cánh nhiên thị...... Dĩ kinh đạt đáo liễu khí đạo đích điên phong.

Tuy nhiên thuyết, tại pháp khí trung hoàn hữu đệ thập cấp nhất thuyết, đãn thị sở vị đích đệ thập cấp pháp khí, đô thị na ta sứ dụng thiên tài địa bảo đích đính cấp nguyên liêu luyện chế. Kỷ hồ khả dĩ bản thượng đinh đinh đích thuyết, phàm thị thập cấp đích pháp khí, đô chích hữu nhất cá kết quả, na tựu thị nhật hậu tương hội tùy trứ sứ dụng giả phi thăng tiên giới.

Nhân vi, sở hữu đích thập cấp pháp khí, vô nhất lệ ngoại đích đô bị chủ nhân sứ dụng khứ để đáng thiên kiếp liễu, nhi kinh quá liễu thiên kiếp tẩy lễ đích pháp khí, tự nhiên nhi nhiên đích phát sanh liễu thuế biến, đạt đáo liễu tiên khí đích thủy chuẩn, phi thăng tiên giới, dã tựu thị lý sở đương nhiên đích sự tình liễu.

Thị dĩ, đối vu chân chánh đích khí đạo tông sư lai thuyết, thập cấp pháp khí chích bất quá thị nhất cá khả ngộ nhi bất khả cầu đích xa vọng, nhi cửu cấp, tài thị tha môn sở truy cầu đích tối cao mục tiêu.

Vọng trứ thủ trung đích giá kiện cửu cấp pháp khí, tiêu văn bỉnh tâm trung nhất trận cảm khái, tưởng bất đáo a, tha đệ nhất thứ luyện chế đệ cửu cấp pháp khí đích địa phương, cánh nhiên hội thị tại ma giới.

Khinh vi đích tao động thanh trục tiệm mạn duyên khai lai, tiêu văn bỉnh sĩ đầu, tâm trung nhất kinh, thất nội thất ngoại, bất tri hà thì, dĩ kinh tễ mãn liễu quan khán đích nhân quần.

Tha cương tài tịnh vị phát giác, tại tha khai thủy luyện chế giá kiện cửu cấp tiến giai pháp khí đích thì hậu, giá cá tiêu tức dĩ kinh tượng thị trường liễu sí bàng bàn truyện biến liễu chỉnh cá luyện khí khu, sảo vi hữu điểm nhi thân phân đích nhân thính đáo liễu giá cá tiêu tức, chích yếu năng cú trừu xuất thân lai đích, đô cấp thông thông đích cản liễu quá lai.

Thị dĩ, đương tiêu văn bỉnh chung vu thành công chi tế, nhất nhãn khán đáo đích, tựu thị na nhất phiến sung mãn liễu kính ngưỡng đích mục quang.

Nhiên nhi, dã chánh thị ma nhân môn đích mục quang tài nhượng tiêu văn bỉnh khoát nhiên tỉnh ngộ quá lai, tha giá thị thân xử ma giới a, nhi thả hoàn thị tại ma giới trung đích thánh điện, cánh nhiên giá yêu đại xuất phong đầu, chân thị xuẩn bất khả cập.

Bất quá sự dĩ chí thử, tái tưởng phản hối dã thị bất khả năng đích sự tình liễu, thì quang tịnh bất hội tùy trứ tha đích ý chí nhi đảo lưu.

Khổ tiếu nhất thanh, tiêu văn bỉnh thượng tiền, tương thủ trung đích pháp khí tùy thủ phao cấp liễu thân biên đích la nạp nhĩ, đạo: " Cấp nhĩ liễu. "

La nạp nhĩ tiếp quá pháp khí, nam nam đích thuyết bất xuất thoại lai.

Mặc hãn tiên thị nhất lăng, tùy hậu đại hỉ quá vọng, khiếu đạo: " La nạp nhĩ, hoàn bất bái sư. "

La nạp nhĩ tiên thị nhất chinh, lập tức quỵ hạ, cao hô đạo: " Đa tạ sư phụ. "

Giá dạng đích biến cố đại xuất tiêu văn bỉnh ý liêu chi ngoại, đẳng tha phản ứng quá lai đích thì hậu, la nạp nhĩ tảo dĩ cung cung kính kính đích hành quá liễu tam bái cửu khấu đích đại lễ.

" Giá...... " Tiêu văn bỉnh tâm trung khiếu khổ, tự kỷ kim thiên thị chẩm yêu liễu, nhất thiết đô biến đắc hi kỳ cổ quái khởi lai, bất đãn tại ma nhân đích đại bổn doanh trung đại xuất phong đầu, hoàn bả luyện chế hảo liễu đích cửu cấp pháp khí bình bạch tống nhân. (đông hoàn thủ đả liên minh)

tha đáo liễu thử thì, tài cương cương tưởng khởi mặc hãn tại hậu sơn sở giảng đích na phiên thoại.

Ma giới trung đích quy củ, nhược thị một hữu truyện nhân đích độ kiếp đính cấp cường giả tưởng yếu tại thánh điện hoa nhất cá tư chất thượng giai đích y bát truyện nhân, tựu yếu tiên nã xuất nhất kiện nhượng na ta tu chân giả tâm động đích pháp khí, hoặc thị kỳ dị đích công pháp.

Nhi tự kỷ cương tài tự hồ thị quỷ mê tâm khiếu bàn, cánh nhiên vong liễu thử sự, tương cương luyện chế thành đích cửu cấp pháp khí tống vu liễu la nạp nhĩ, giá phiên cử động lạc tại liễu giá ta ma nhân đích nhãn trung, bất ngộ hội tài kỳ quái liễu.

Phiết liễu phiết chủy, tiêu văn bỉnh hữu tâm phủ nhận, đãn thị đột nhiên chi gian, khán đáo liễu la nạp nhĩ na song kinh hỉ giao gia đích nhãn thần, bất tri chẩm địa, tựu thị thuyết bất xuất phản đối đích thoại lai liễu.

Vô nại đích nhất thán, tiêu văn bỉnh tâm đạo, giá khả thị nhĩ tự kỷ yếu bái sư đích, ngã khả một hữu cầu nhĩ, dĩ hậu nhược thị phát giác ngã môn thị địch nhân, nhĩ khả bất yếu quái ngã a.

(đông hoàn thủ đả liên minh)

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập thất chương anh hùng cư

Ly khai liễu nhân thanh đỉnh phí đích luyện khí khu, tiêu văn bỉnh dữ la nạp nhĩ nhị nhân đồng hành, nhi mặc hãn tắc thông thông cáo từ, tiêu văn bỉnh tự nhiên minh bạch, tha thị kiến thức đáo liễu tự kỷ na lệnh nhân hãi nhiên đích luyện khí thủ đoạn, sở dĩ khẳng định thị khứ hoa canh cao nhất cấp đích nhân vật hối báo khứ liễu.

Bất quá, giá dạng dã hảo, tỉnh đắc tha lão thị tại giá lý vô sở sự sự đích chuyển du trứ. Phản chánh thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, cai lai đích, tảo vãn đô yếu lai.

Tại la nạp nhĩ đích đái lĩnh hạ, tha môn tại thánh điện đích sơn mạch lý tùy ý đích tẩu động trứ, tiêu văn bỉnh khán liễu nhãn thân biên giá cá tân thu đích đệ tử, tùy khẩu đạo: " Bái ngã vi sư, nhĩ nhật hậu mạc yếu hậu hối. "

" Đệ tử bất cảm. " La nạp nhĩ cung kính đích đạo.

Tiêu văn bỉnh tâm trung đột nhiên dũng khởi nhất trận phiền táo, giá cá la nạp nhĩ nhất khán chi hạ tựu tri đạo thị cá lão thật nhân, tự kỷ như thử khi man vu tha, xác thật bất cai.

Kỳ thật, tiêu văn bỉnh tịnh một hữu phát giác, tha thử khắc đích tưởng pháp dữ dĩ vãng dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích bất đồng, tự hồ đối vu ma nhân đích tăng ác dã tịnh bất thị thái cường liệt liễu.

Giá tịnh bất thị tha đích tâm tính hữu sở chuyển biến, nhi thị nhân vi tha thử thì phụ thể tại giá cá ma nhân hóa thân chi thượng đích duyến cố.

Tiêu văn bỉnh đích bổn thân tu vi cận hữu nguyên anh kỳ, đãn thị giá cá hóa thân hảo ngạt dã thị độ kiếp kỳ đích đính cấp tu vi, tuy nhiên dĩ kinh thất khứ liễu thần trí, đãn thị đương tiêu văn bỉnh tương toàn bộ đích tâm thần đô phụ thể chi hậu, khước tại vô ý thức gian mạn mạn đích ảnh hưởng trứ tiêu văn bỉnh đích tâm lý hòa quan niệm.

Đương nhiên, giá cá biến hóa hoãn mạn nhi khinh vi, túng nhiên thị tiêu văn bỉnh bổn nhân, dã một hữu phát giác, chích bất quá thị ẩn ẩn đích giác đắc hữu thập yêu địa phương bất đối đầu nhi dĩ.

Nhất lộ vô thoại, tái thứ lai đáo liễu thánh điện tây trắc sơn mạch, khán trứ mạn sơn biến dã lao lục bất tức đích nhân quần, tiêu văn bỉnh đích tâm trung canh thị mạc danh đích dũng khởi liễu nhất trận thương cảm. Tha diêu liễu diêu đầu, tương giá chủng hoang mậu đích niệm đầu phao xuất liễu não tế.

Chuyển đầu nhất vọng, la nạp nhĩ chinh chinh đích vọng trứ na lý địa nhân quần. Nhãn giác khước ẩn ẩn đích hữu liễu nhất ti lệ quang.

Tiêu văn bỉnh nhất trận kinh nhạ, như quả tha một hữu khán thác, la nạp nhĩ đích tâm chí chi kiên, kham xưng thiên hạ hãn hữu. Túng nhiên thị phượng bạch y hòa trương nhã kỳ, phạ thị dã bất quá như thử. Sở dĩ tha tài năng cận cận dụng liễu tam thập đa niên đích công phu tựu đạp thượng liễu kim đan đại đạo.

Đãn thị như thử nhân vật, vi hà hoàn hội khinh dịch đích lộ xuất liễu giá dạng địa biểu tình ni?

" Nhĩ chẩm yêu liễu? " Bất do tự chủ đích vấn liễu xuất lai.

" Sư phụ kiến lượng, đệ tử...... Khán kiến liễu tự kỷ đích phụ thân. " Sát bỉ nhĩ lược nhất do dự, lập tức cung thanh hồi đáp đạo.

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh hướng trứ na quần lao lục đích nhân quần trung vọng khứ. Chích thị mật mật ma ma địa, tuy nhiên mỗi cá nhân đích diện dung đô khả dĩ khán kiến, đãn thị thiên tri đạo na cá nhân thị tha đích phụ thân: " Nhĩ đích phụ thân, tại giá lý kiền...... Ngô, giá cá công tác yêu? "

" Thị đích. " La nạp nhĩ đĩnh trực liễu hung thang. Kiêu ngạo địa đạo: " Ngã đích phụ thân chánh tại vi thánh tinh, vi viêm giới nhi tẫn tự kỷ đích nhất phân nỗ lực. "

Trương liễu trương chủy, tiêu văn bỉnh pha vi cảm thán, giá toán thập yêu thoại a. Bất quá, như quả bất thị tha tự kỷ thuyết đích. Na chẩm yêu dã tưởng bất đáo tha đích phụ thân chích bất quá thị nhất cá phổ phổ thông thông địa phàm nhân nhi dĩ.

Nhất cá phàm nhân cánh nhiên năng sanh xuất tư chất như thử chi hảo đích nhi tử, chân thị hữu ta bất khả tư nghị.

Bất quá tưởng tưởng tự kỷ cô nhi đích thân thế, tiêu văn bỉnh dã tựu vô thoại khả thuyết liễu.

Ly khai liễu cốc tràng, tẩu đích khước thị lánh nhất cá phương hướng, ngận khoái, lai đáo liễu nhất cá khai khoát đích sơn cốc chi trung. Na lý hữu trứ liên phiến đích thạch thất, kỷ cá thạch thất ngoại tam tam lưỡng lưỡng địa tọa trứ ta tu chân giả, tha môn đích cảnh giới tịnh bất cao, đô thị thanh nhất sắc đích kim đan cảnh giới.

Hữu kỷ nhân khán kiến liễu la nạp nhĩ, vi tiếu trứ thượng tiền chiêu hô. Đối vu giá ta nhân. La nạp nhĩ hiển đắc phi thường tôn kính, đối đãi tha môn đích thái độ kỷ hồ bỉ đối tiêu văn bỉnh giá cá cương bái đích sư phụ hoàn yếu cung thuận hứa đa.

" La nạp nhĩ. Thị giá vị tiền bối yếu độ kiếp liễu yêu? " Nhất nhân khán hướng tiêu văn bỉnh, đột nhiên sái thoát nhất tiếu, vấn đạo.

La nạp nhĩ diêu thủ, cung kính địa hồi đáp đạo: " Bất thị, giá vị thị vãn bối tân bái đích sư phụ, phụng trường lão chi mệnh, đái tha lão nhân gia tham quan thánh điện. "

Na kỷ nhân hoảng nhiên đại ngộ, nhàn liêu liễu kỷ cú, phân phân ly khứ.

Tiêu văn bỉnh kỳ quái địa khán trứ hạ diện, bất đoạn hữu nhân tiến xuất thạch thất, nhược thị dĩ nhất gian thạch thất nhị cá nhân lai kế toán, giá lý khởi mã dã hữu vạn dư nhân liễu.

Đãn lệnh tha cảm đáo kinh dị đích thị, tự tòng đáo liễu ma giới, kỷ hồ mỗi nhất cá nhân đô hiển đắc thập phân mang lục, tự hồ tại dữ thì gian tái bào nhất dạng, tranh phân đoạt miểu. Khả thị giá lý đích nhân khước hiển đắc đặc biệt du nhàn, tiến xuất đô mạn thôn thôn đích, dữ tiền diện đích na xử cốc tràng hình thành liễu cường liệt đích đối bỉ.

" Giá thị na lý? "

" Giá lý...... Thị anh hùng cư. " La nạp nhĩ thuyết trứ, tha đích thanh âm trung đái trứ nùng nùng đích thương cảm.

" Anh hùng cư? " Tiêu văn bỉnh dũ phát kỳ quái liễu, nan đạo trụ tại giá lý đích nhân đô thị anh hùng yêu? Khả thị giá ta cận hữu kim đan kỳ đích ma nhân thật tại thị bất thái tượng a......

La nạp nhĩ khán trứ anh hùng cư, đột nhiên chuyển thân, đối trứ tiêu văn bỉnh quỵ hạ, song thủ phủng trứ na khỏa cửu cấp đích vạn năng châu, đạo: " Thỉnh sư phụ thu hồi pháp bảo. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, vấn đạo: " Vi hà? "

" Cửu cấp pháp bảo nãi khí trung vương giả, bất thị đệ tử năng cú sứ dụng đích. Đệ tử...... "

Mi đầu nhất trứu, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Hữu thoại tựu thuyết, bất yếu thôn thôn thổ thổ đích. "

" Thị, đệ tử tưởng học sư phụ đích luyện khí chi thuật. "

" Nga.

Tiêu văn bỉnh đả linh liễu tha nhất nhãn, tâm đạo giá tiểu gia hỏa đảo thị thông minh, nhược thị học hội liễu giá cá luyện khí chi thuật, khởi bất thị khả dĩ chế tạo vô cùng đích pháp bảo, dữ chi tương bỉ, nhất kiện cửu cấp pháp khí xác thật bất toán thập yêu liễu.

" Sư phụ, đệ tử học đắc luyện khí chi thuật hậu, nhất định tương tha phát dương quang đại, nhượng mỗi nhất cá viêm giới tu chân giả đô năng chưởng ác giá đẳng thần kỹ. "

" Giá cá. " Tiêu văn bỉnh khốc tiếu bất đắc đích khán trứ tha, nguyên lai tha thị đả trứ giá cá chủ ý, khả kiến ma giới trung nhân xác thật thị đại công vô tư đích ngận. Chích thị, dụng thần cách luyện khí yêu......

Ân, miết liễu tha nhất nhãn, tiêu văn bỉnh đích chủy giác lộ xuất liễu nhất điểm tiếu dung, ký nhiên nhĩ tưởng học, na tựu giáo ba.

Bất quá ni, ngã dã một hữu phiến nhĩ, chích yếu nhĩ án chiếu giá cá phương pháp tu luyện hạ khứ, na yêu hữu triêu nhất nhật, nhĩ thành thần liễu, tự nhiên tựu năng cú chưởng ác giá môn tuyệt kỹ liễu.

Đãn thị, tưởng yếu nhượng sở hữu đích ma nhân đô học hội? Hắc hắc...... Tiêu văn bỉnh chủy giác đích tiếu ý việt phát nùng úc liễu, giá cá đại hoành nguyện tuyệt đối thị bất khả năng liễu, mạc phi tha tưởng nhượng sở hữu đích ma nhân đô thành thần yêu? Như quả thị giá dạng. Chích phạ thần giới đô yếu bị giá quần ma tể tử môn tễ bạo liễu.

" Sư phụ...... " La nạp nhĩ sĩ khởi liễu đầu, phát giác liễu tiêu văn bỉnh đích mãn kiểm vi tiếu, đốn thì tiếu trục nhan khai, lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích tiếu dung.

Khán trứ nhất kiểm kỳ đãi địa la nạp nhĩ, mạc danh đích. Đột nhiên tâm trung nhất nhuyễn, tiêu văn bỉnh thán đạo: " Vi sư đích giá cá mật pháp, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng chưởng ác đích, nhĩ đích thiên phú cực hảo. Học liễu dã tựu bãi liễu, đãn nhược thị truyện cấp liễu na ta thiên phú bất cú chi nhân, phi đãn vô ích, phản nhi hữu hại. Tổng chi, nhĩ tự kỷ điêm lượng trứ bạn ba. "

La nạp nhĩ đốn thì mãn kiểm thất vọng. Quá liễu phiến khắc, hựu vấn đạo: " Na yêu tinh anh đường địa hỏa bạn môn ni? "

Tiêu văn bỉnh tưởng liễu tưởng na ta nhân đích tư chất, diêu đầu đạo: " Tha môn yêu, dã vị tất thành. "

La nạp nhĩ nhãn trung đích thất vọng canh gia nùng hậu liễu, tiêu văn bỉnh diêu đầu. Bất quá tha thuyết đích dã thị thật thoại, tư chất bất cú, tu tập khởi lai, xác thật thị hữu hại vô ích.

Đương tràng hoán tha tọa hạ, tựu tại giá lý bả như hà điều phối thể nội linh lực, chẩm dạng tố đáo tối đại lợi dụng địa chủng chủng quyết khiếu tẫn sổ truyện thụ.

Kỳ thật tiêu văn bỉnh sở giáo thụ đích giá ta đông tây. Đô thị tha tòng thần cách thao túng bổn thể chi thì, quan sát sủy ma sở đắc lai đích kinh nghiệm. Hữu liễu giá cá hảo lão sư tại tràng, tuy nhiên thì gian bất trường, đãn thị tại giá phương diện đích tâm đắc thể hội xác thật phi đồng tiểu khả.

Mặc hãn đích nguyên anh xuất khiếu tuy nhiên thị lịch đại ma nhân tinh tâm tổng kết mạc tác tài hoa xuất địa nhất điều lộ tử, đãn na tất cánh thị mông trứ nhãn tình quá hà. Thiểu bất đắc tẩu liễu ta loan lộ, hựu chẩm yêu bỉ đắc thượng tiêu văn bỉnh đích trực tiếp quan sát. Thị dĩ lưỡng giả tương giác, cánh nhiên hoàn thị tiêu văn bỉnh đích phương pháp thật dụng hòa an toàn đích đa.

La nạp nhĩ đích thiên tư bất quý thị ma nhân hậu khởi chi tú trung địa đệ nhất nhân, trực thính đắc đích thị mi phi sắc vũ, nhất tảo thích tài đích đồi đường chi sắc.

Trực đáo tiêu văn bỉnh truyện thụ hoàn tất, la nạp nhĩ trầm ngâm hứa cửu, khởi thân quỵ hạ, đối trứ tiêu văn bỉnh tái độ khái đầu, đạo: " Đa tạ sư phụ thụ nghệ, đệ tử nhất định yếu tương giá môn học vấn dung nhập nguyên anh xuất khiếu chi thuật, cung tộc nhân tu luyện. "

" Nguyên anh xuất khiếu? Nan đạo ngã giáo nhĩ đích giá môn pháp thuật bỉ bất quá mặc hãn đích nguyên anh xuất khiếu yêu? " Tiêu văn bỉnh bất mãn đích vấn đạo.

" Bất nhiên, sư phụ địa thần kỹ, xác thật thiên hạ vô song, đãn thiên phú bất cú giả, căn bổn vô pháp lĩnh ngộ, đãn nguyên anh xuất khiếu đích môn hạm khước thị đê liễu hứa đa, nhược thị năng hợp nhi vi nhất, túng thị phổ thông tu chân giả dã năng tu tập nhất nhị liễu. "

Tiêu văn bỉnh điểm đầu, thị a, giá cá đạo lý tha chẩm yêu tựu một hữu tưởng đáo ni. Nguyên anh xuất khiếu, thiểu liễu nhục thể đích ky bán, đối vu năng lượng đích cảm ứng tự nhiên khả dĩ đạt đáo nhất cá cực cao đích trình độ, mặc hãn dã thị tại na chủng tình huống hạ, tài cụ hữu liễu nhất điểm nhi địa thần cách đặc tính.

Đương nhiên, cận cận thị na yêu nhất điểm nhi đích đặc tính nhi dĩ, căn bổn vô pháp dữ chân chánh địa thần cách tương bỉ.

Bất quá, tại giá dạng đích trạng thái hạ, tu tập tiêu văn bỉnh sở truyện thụ đích giá ta tri thức, tự hồ dã thành liễu nhất chủng khả hành đích phương án. Tựu toán thị vô pháp tu luyện xuất thần cách, khởi mã khả dĩ đại đại đích hàng đê luyện khí thì đích nguy hiểm tính liễu.

Tưởng bất đáo nhất thì bất tra, cánh nhiên bang liễu tha môn nhất cá đại mang, tâm trung áo hối, tùy khẩu vấn đạo: " Dụng nguyên anh xuất khiếu luyện khí, thị thùy tưởng xuất lai đích, nan đạo bất tri đạo ngận nguy hiểm yêu? "

" Tri đạo. "

" Tri đạo? Ký nhiên tri đạo, vi hà hoàn yếu sứ dụng? " Tiêu văn bỉnh nhạ nhiên vấn đạo.

" Nhân vi ngã môn đích nguyên tài liêu hi thiểu, ngận nan thu tập đáo luyện chế thất cấp pháp khí dĩ thượng đích tài liêu, nhi bách điệp thuật tắc thị ngã môn duy nhất đích hi vọng liễu. " La nạp nhĩ ảm nhiên đạo.

Tĩnh tĩnh đích khán trứ la nạp nhĩ, tiêu văn bỉnh dục ngôn hựu chỉ, tự hồ hữu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác tại tâm khẩu lưu thảng trứ nhất dạng, nhượng tha thập phân nan thụ, nhi canh nhượng tha kinh dị bất định đích thị, giá chủng cảm giác hựu tự hồ tịnh bất thị tự kỷ đích......

Quá liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh khinh thanh đạo: " Nhĩ môn, giá thị nã mệnh khứ bác a. "

" Thị...... Đãn, trị đắc. "

" Trị đắc? " Tiêu văn bỉnh chủy giác nhất phiết, tha khả khán bất xuất nhâm hà trị đắc đích địa phương.

La nạp nhĩ sĩ đầu, tha đích song mục trung thiểm thước trứ ngạo nhiên đích quang mang, thuyết xuất liễu nhất cú thạch phá thiên kinh đích thoại: " Sư phụ, nhược thị hữu nhất thiên cá nguyên anh kỳ đích tu chân giả, tổ thành nhất đạo thiên nhân đồng tâm đích vạn năng châu đại trận, tiện hữu bát thành đích bả ác, khả dĩ bang trợ nhất vị độ kiếp kỳ đích tiền bối độ kiếp thành công. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập bát chương anh hùng cư đích anh hùng

Thính liễu la nạp nhĩ đích thoại, tiêu văn bỉnh đại kinh, độ kiếp chi thì, biệt nhân đào tẩu hoàn lai bất cập? Nan đạo hoàn năng cú xuất thủ tương trợ? Vu thị tuân vấn đạo. " Độ kiếp? Nan đạo độ kiếp hoàn khả dĩ bang mang yêu? "

La nạp nhĩ lãng thanh đạo: " Chánh thị, thiên nhân đồng tâm, vạn năng đại trận, uy năng chi đại, túc dĩ để đáng đệ bát đạo thiên kiếp liễu. "

Tiêu văn bỉnh tưởng khởi liễu tích nhật điệp tiên đích thiên kiếp, lập tức thị tâm hữu dư quý, vấn đạo: " Tiền thất đạo ni? "

" Tiền thất đạo thiên kiếp, tựu do na vị độ kiếp đích tiền bối tự hành để đáng, nhược thị tha năng cú bằng tá bổn thân đích tu vi ngạnh kháng thất đạo thiên kiếp, na yêu tựu hữu tư cách đắc đáo vạn năng đại trận đích chi viên. " La nạp nhĩ thần tình nhất ám, thán đạo.

Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch liễu tha đích ý tư, ma nhân tưởng yếu độ kiếp, tiền thất đạo thiên lôi yếu kháo tự kỷ để đáng, tùy hậu đích đệ bát đạo, tựu yếu kháo na cá vạn năng đại trận liễu.

Chích yếu tưởng tưởng tại ma giới trung như thử quỹ phạp đích tư nguyên, tiêu văn bỉnh tựu tri đạo, phạ thị một kỷ cá ma nhân hội hữu hảo bảo bối tại thủ. Na yêu năng cú cận cận bằng tá nhục thân hòa thuật pháp tựu để đáng tiền thất đạo thiên kiếp đích, khẳng định đô thị cao thủ trung đích cao thủ, nhược thị tu vi sảo soa nhất trù đích, căn bổn tựu bất khả năng tố đáo.

Khởi mã, tại tu chân giới trung, nhược thị một liễu pháp bảo xanh yêu, tiêu văn bỉnh cảm thuyết, tại thiên kiếp chi hạ, khởi mã hữu bán sổ nhân vô pháp ai quá đệ thất đạo thiên lôi.

Đột nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề, bất quá giá cá vấn đề tự hồ bất hảo ý tư khai khẩu, bổn lai bất tưởng tuân vấn, chích thị, giá cá vấn đề khước nhất trực hoàn nhiễu tại tha đích tâm đầu, cửu cửu bất khứ, nhất giảo nha, vấn đạo: " Thiên danh nguyên anh kỳ đích tộc nhân tựu năng cú để đáng đệ bát đạo thiên lôi liễu yêu? "

" Thị. " La nạp nhĩ khẳng định đích đạo: " Nhân vi, tha môn sở bố hạ đích vạn năng đại trận thị dĩ tự kỷ đích sanh mệnh vi đại giới đích. "

Đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, tiêu văn bỉnh nam nam đích trọng phục đạo: " Sanh mệnh. "

" Chánh thị, nhất lôi quá hậu, nhân vật giai hủy, tuyệt vô hạnh lý. "

" Nhược thị tái lai đệ cửu đạo thiên lôi ni? "

Trầm mặc bán hưởng. La nạp nhĩ chung vu đạo: " Giá tựu thị đệ tử sở thuyết địa, cận hữu bát thành bả ác đích nguyên nhân liễu. "

Tiêu văn bỉnh lập tức minh bạch, nhược thị chân đích lai liễu đệ cửu đạo thiên lôi, na yêu tựu đại biểu độ kiếp thất bại, nhi na thiên danh nguyên anh kỳ đích ma nhân dã yếu vi chi bạch bạch hi sinh liễu.

Tha đích mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai. Não hải trung phiên lai phúc khứ đích chích hữu nhất cá vấn đề, giá dạng tố trị đắc yêu? Ngưng vọng trứ giá cá đồ đệ, tha đích thanh âm sung mãn liễu nghi hoặc: " Giá nhất thiên danh nguyên anh kỳ tu chân giả thị tòng na lý lai đích? "

" Thánh điện hội căn cư mỗi cá nhân địa tiến cảnh hòa tu tập tốc độ lai hoa phân nhất cá tiêu chuẩn, tòng đại lượng đích kim đan kỳ chí nguyện giả trung trừu thủ ngận nan tái hữu tiến bộ đích nhân tuyển. Do tôn giả môn thi pháp, khoái tốc tạo tựu đích. "

" Tạo tựu nguyên anh kỳ? " Tiêu văn bỉnh đại kinh, tha bổn dĩ vi giá thị tự kỷ tài năng chưởng ác đích đặc thù năng lực, khả thị thử thì thính la nạp nhĩ nhất thuyết, tự hồ tại ma giới tảo tựu hữu liễu giá cá năng lực. Tha địa nhãn giác vi vi khiêu động nhị hạ. Giá cá kỹ thuật nhất định yếu học đáo thủ, dĩ hậu hồi đáo tu chân giới tựu khả dĩ đại tứ thôi quảng liễu.

" Thị đích, hoàn toàn kích phát sanh mệnh tiềm năng, khả dĩ do kim đan đột phá, tại nhất dạ chi trung đạt đáo nguyên anh kỳ. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh. Chẩm yêu việt thính việt bất đối liễu, kích phát sanh mệnh tiềm năng, nhi thả hoàn thị hoàn toàn kích phát, thính khởi lai, chẩm yêu cấp nhân nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác a?

" Hữu một hữu thập yêu hậu di chứng? "

" Hữu, bất quá dĩ kinh vô sở vị liễu. "

" Vi thập yêu? "

" Nhất đán hoàn toàn kích phát sanh mệnh tiềm năng. Tha môn đích thọ nguyên tựu cận hữu tam nguyệt. "

" Tam cá nguyệt đích thọ nguyên a...... " Tiêu văn bỉnh đốn thì đại vi tiết khí, nguyên lai kinh quá giá chủng phương pháp mại nhập nguyên anh kỳ địa tu chân giả, cận hữu khu khu tam cá nguyệt đích thọ mệnh a, na yêu đắc liễu, tựu toán tha bả giá cá phương pháp đái đáo liễu tu chân giới. Cổ kế dã thị hoa bất đáo chí nguyện giả lai thường thí đích.

" Thị, bất quá. Tại giá tam nguyệt kỳ gian, hội hữu tam vị độ kiếp đính cấp đích tiền bối đồng thì độ kiếp. Đáo thì hậu, tựu thị tha môn xuất thủ chi thì liễu. "

La nạp nhĩ thuyết đích bình đạm, tự hồ thị thiên kinh địa nghĩa nhất bàn, đãn tiêu văn bỉnh khước thị thính đắc bất hàn nhi lật.

Dĩ nhất thiên nhân đích tính mệnh khứ hoán thủ nhất cá phi thăng tiên giới địa danh ngạch, nhi thả hoàn bất thị bách phân chi bách đích thành công, tha vi vi diêu đầu, chân thị nhất quần phong tử a......

Tự hồ thị khán đáo liễu tiêu văn bỉnh nhãn trung đích chấn kinh hòa bất giải, la nạp nhĩ đích thanh âm tiệm xu khổ sáp: " Nhược phi như thử, đương đệ bát đạo thiên kiếp lai lâm chi tế, kỷ hồ một hữu nhân năng cú kháng đắc trụ a. "

Đối vu giá cú thoại, tiêu văn bỉnh đảo thị hữu kỷ phân minh bạch, tu chân giới năng cú phi thăng tiên giới đích nhân na yêu đa, tịnh bất thị thuyết tha môn địa tu vi tựu cao quá liễu ma giới đích tu sĩ.

Nhi thị nhân vi tại tu chân giới, ngận dung dịch tựu khả dĩ hoa đáo luyện chế pháp bảo địa nguyên tài liêu, chích yếu thị phân thần kỳ dĩ thượng đích tu chân giả, cơ bổn thượng đô hội ủng hữu kỷ kiện nã đích xuất thủ đích bảo vật.

Đáo liễu độ kiếp kỳ, na tựu canh bất đắc liễu, tựu toán thị một hữu cửu cấp pháp khí, đãn thất bát cấp pháp khí thiết định thị bất hội khuyết thiểu đích.

Như quả tại tu chân giới, nhất vị độ kiếp đính cấp đích tu chân giả một hữu kỷ kiện bát cấp dĩ thượng đích pháp khí phòng thân, na yêu tha căn bổn tựu thị bất cảm xuất lai kiến nhân đích.

Bất quá, tại ma giới, biệt thuyết thị bát cấp đích pháp khí, tựu toán thị ngũ, lục cấp đích pháp khí, đô dĩ kinh thị nan đắc nhất kiến liễu.

Hoàn ký đắc, tại sơ đáo ma giới chi thì, giá cá ma nhân hóa

thân vi liễu để đáng thiên kiếp, sở tế xuất đích pháp bảo trung đẳng cấp tối cao đích, dã bất quá thị nhất kiện lục cấp pháp khí nhi dĩ.

Lục cấp, giá cá tại tu chân giới trung ly hợp kỳ đích tu chân giả đô bất tiết sứ dụng đích pháp bảo, tại giá lý, cánh nhiên thị nhất cá độ kiếp kỳ cường giả tối hảo đích bảo bối.

Nhi tại thiên kiếp chi hạ, hữu một hữu pháp bảo phòng thân, canh thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

Hoài lý sủy trứ nhất đại phê thất, bát cấp, thậm chí vu hoàn hữu nhất, nhị cá cửu cấp đích pháp bảo khứ độ kiếp, hòa nhất cá chích hữu lục cấp pháp bảo tại thủ đích nhân tương bỉ, na thị tuyệt đối bất công bình đích nhất kiện sự.

Tại viêm giới trung, cận kháo giá dạng đê liệt đích pháp bảo, tưởng yếu xanh quá thiên kiếp, trừ phi chân đích thị lão thiên khai nhãn, chích hàng hạ thất đạo thiên lôi, tài hữu kỷ phân khả năng. Nhi nhược thị thử nhân thiện hành bất túc, đệ bát đạo thiên lôi đả liễu hạ lai, cổ kế thập hữu bát cửu tương hội hóa vi vũ trụ trung đích nhất phiến trần ai.

Bất quá yêu, dữ kỳ chỉ vọng lão thiên gia khai nhãn, hoàn bất như tự kỷ nỗ lực, ma giới trung nhân, tại tẩu đầu vô lộ đích tình huống hạ, tối chung tuyển trạch liễu giá điều lộ tử, hựu hà thường bất thị sung mãn liễu vô nại......

Tiêu văn bỉnh khoát nhiên đình thân, hồi vọng, tha sở khán đích phương hướng chánh thị anh hùng cư. Lương cửu, tha vấn đạo: " Na ta kim đan kỳ đích tu chân giả, thị phủ...... "

" Thị đích, sư phụ, chánh thị tòng anh hùng cư lý xuất lai đích chí nguyện giả. "

" Tha môn thị như hà thiêu xuất lai đích? "

" Phàm thị tại mại nhập kim đan cảnh giới, bách niên nội tái vô thốn tiến đích tu chân giả, thập hữu bát cửu đô hội tiền lai thánh điện, tự nguyện tiến nhập anh hùng cư. "

" Hữu một hữu bất lai đích? "

" Hữu, thánh điện tịnh một hữu cường bách nhâm hà nhân, tha môn đô thị chí nguyện giả, bất quá...... " La nạp nhĩ đích thanh âm cánh nhiên hữu liễu nhất ti ẩn ẩn đích ngạnh yết: " Anh hùng cư nhất vạn linh bát bách cá tịch vị, tòng lai tựu một hữu đoản khuyết quá. "

Tiêu văn bỉnh đích tâm đại lực đích khiêu động liễu kỷ hạ, nhất vạn linh bát bách cá tịch vị, tòng lai tựu một hữu đoản khuyết quá......

Tha tri đạo, dã minh bạch giá cú thoại đích phân lượng, sở dĩ, tha đích tâm trầm điện điện đích......

" Nhĩ môn vi thập yêu yếu giá yêu tố, nan đạo tạo tựu nhất cá tiên nhân tựu na yêu trọng yếu yêu? "

" Thị đích, duy hữu thành tiên chi hậu, tài hữu khả năng lĩnh ngộ tiên linh chi khí, dã duy hữu tiến nhập tiên giới, luyện chí hợp thể chi cảnh, tài năng đái ta tiên giới vật phẩm, tòng nghịch hướng thông đạo trung phản hồi viêm giới. "

" Nhĩ...... Nhĩ môn tân tân khổ khổ đích thành tiên, tựu thị vi liễu hồi lai yêu? "

" Thị. "

" Vi thập yêu? "

" Vi liễu...... " La nạp nhĩ sĩ đầu, tha đích kiểm thượng tự hồ chánh thiểm thước trứ nhất ti thánh khiết đích quang thải: " Vi liễu duyên tục giá nhất giới đích sanh mệnh. "

Tiêu văn bỉnh đích thân tử nhất chấn, tha khinh thanh vấn đạo: " Duyên tục nhất giới đích sanh mệnh yêu? Nan đạo hạ phàm đích tiên nhân, tựu hữu giá cá năng lực yêu? "

Tha kiến quá thần mộc lão tổ, dã kiến quá bảo bối thần, canh thị dữ ám thần giao quá thủ, sở dĩ tri đạo tưởng yếu duyên tục nhất giới đích sanh mệnh, tuyệt đối bất thị khu khu kỷ cá tiên nhân tựu năng cú tố đáo đích sự tình.

Duyên tục nhất giới đích sanh mệnh a, na khả thị liên bảo bối thần đô vi chi thúc thủ vô sách đích sự tình, nan đạo na kỷ cá tiên nhân năng bỉ bảo bối thần canh lệ hại bất thành?

" Thị đích, tôn giả môn thị vô sở bất năng đích. " La nạp nhĩ cao cao đích ngang khởi liễu đầu lô, kiêu ngạo vô bỉ đích đạo.

Tiêu văn bỉnh mi đầu nhất trứu, tha tự nhiên bất hội manh mục đích tương tín giá ta sở vị đích tôn giả, bất quá dã khả dĩ khẳng định giá ta hạ liễu phàm đích tiên nhân nhất định hữu trứ thập yêu lệ hại đích thủ đoạn.

Đột nhiên, tha đích tâm trung nhất khiêu, ám anh đích linh giác cảm ứng đáo liễu nhất cổ vi nhược đích khí tức. Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo kinh nộ đích thị, giá cổ khí tức tịnh bất thị tại hướng tha kháo cận, nhi thị dĩ kinh ẩn nặc tại tự kỷ năng cú cảm ứng đích phạm vi chi nội liễu.

Tâm niệm nhất chuyển, dĩ kinh minh bạch liễu, tự kỷ cương tài tâm tình chấn đãng chi hạ, cảnh dịch chi tâm tự nhiên thị đại phúc hạ hàng liễu. Nhi giá cá nhân cánh nhiên sấn thử ky hội, dĩ kinh khi tiến thân biên, nhi tự kỷ khước mộng đổng vô tri.

Bất quá, thử thì tâm tình khôi phục bình tĩnh, dĩ ám anh đích năng lực tự nhiên tựu năng cú sát giác liễu.

Ân, ám anh một hữu quá đại đích phản ứng, thuyết minh thử nhân tịnh vô sát ý.

Bị thần cách đích khống chế đích nguyên anh tối thị mẫn cảm, nhược thị thử nhân tâm hoài bất quỹ, tảo tựu chủ động kỳ cảnh liễu, na lý hoàn hội đẳng đáo tự kỷ sát giác.

Tiêu văn bỉnh vi bế song mục, khán tự tại tư khảo trứ thập yêu, kỳ thật chánh tại thông quá ám anh đích quan sát, thu tập thử nhân đích tư liêu.

Dĩ tu vi nhi luận, ứng cai dã thị độ kiếp đính cấp đích giá nhất cấp sổ. Hanh hanh, năng cú nhượng tha bất thanh bất hưởng đích khi tiến giá lý, dã thị dị sổ liễu. Bất quá yêu...... Tha đích hảo vận dã tựu đáo thử vi chỉ liễu.

Tiêu văn bỉnh tòng la nạp nhĩ đích thủ trung tiếp quá cửu cấp điệp gia vạn năng châu, khinh phủ trứ quang hoạt đích châu diện, vấn đạo: " Thử nãi cửu cấp pháp khí, nhĩ khả tri tha hữu hà diệu dụng? "

" Đệ tử tri đạo, vạn năng châu thị sở hữu pháp bảo trung tối hảo đích tăng phúc khí. "

" Bất thác. " Tiêu văn bỉnh đạm đạm đích đạo: " Giá cá vạn năng châu yêu, đáo liễu đệ tứ cấp, khả dĩ sứ đắc pháp thuật uy lực phiên bội, đệ ngũ cấp, pháp lực uy năng chi đại, khả chí tứ bội, y thử loại thôi, đáo liễu đệ cửu cấp, tắc tương đương vu lục thập tứ bội đích uy năng,. Thị dĩ, tuy nhiên tha cận hữu giá nhất chủng thuộc tính, đãn đệ cửu cấp đích vạn năng châu, kỳ chân thật uy lực, dĩ kinh bất tại nhất bàn đích thập cấp pháp khí chi hạ liễu. "

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ nhị bách cửu thập cửu chương tái kiến viêm trường lão

Đệ nhị bách cửu thập cửu chương tái kiến viêm trường lão

vi vi đích nhất tiếu, tiêu văn bỉnh thân thủ phách liễu phách la nạp nhĩ đích kiên bàng, đột ngột đích vấn đạo: Nhĩ kiến quá đệ cửu cấp vạn năng châu đích uy lực yêu? "

" Một hữu. " La nạp nhĩ nhất chinh, trọng trọng diêu đầu, lão lão thật thật đích hồi đáp.

" Thị yêu? " Tiêu văn bỉnh lộ xuất liễu nhất cá cổ quái đích tiếu dung, hoảng hốt gian, cánh nhiên đái trứ kỷ phân đắc ý chi sắc, đạo: " Ký nhiên như thử, tựu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ ba. "

Thuyết bãi, tha phảng phật tùy ý đích khuất chỉ tại vạn năng châu thượng khinh khinh nhất đạn.

Hoắc nhiên gian, quang mang đại tác, tòng vạn năng châu thượng dũng xuất liễu nhất đạo cường quang, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi tốc, hướng trứ tả hậu phương xung khứ.

Tại la nạp nhĩ trừng mục kết thiệt đích chú thị hạ, na xử đích nhất phiến quán mộc tùng trung bạo phát xuất liễu oanh nhiên nhất thanh cự hưởng. Tùy hậu phiên đằng khởi liễu đại lượng đích nùng yên.

Nhất cá hỏa hồng đích nhân ảnh thuấn gian tòng nùng yên trung toản xuất, thử nhân đích thân thượng lượng khởi liễu nhất tằng hỏa hồng đích hộ thể khí tráo, bất quá, y sam lam lũ, phi đầu tán phát, bỉ khởi đại nhai thượng đích khất cái dã hảo bất liễu đa thiểu. Nhi thả, bất tri đạo tha thị phủ nhân vi bị thâu tập liễu nhi cảm đáo não nộ, tượng thị hát liễu chỉnh chỉnh nhị cân mao thai tự đích, mãn kiểm xích hồng.

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, giá cá nhân tha nhận thức, chánh thị tích nhật tiền vãng tu chân giới đích ma nhân thủ lĩnh chi nhất, viêm trường lão. Chích thị chẩm yêu dã tưởng bất đáo cánh nhiên hội tại giá lý bính đáo tha.

Tha đích tâm trung nhất chiến, như quả bị thử nhân nhận liễu xuất lai, tự kỷ đích nhất phiên tố vi khởi bất thị yếu tiền công tẫn khí liễu. Chân bất tri đạo thử nhân thị phủ nhận đắc tự kỷ.

Bất quá giá thì hậu yêu, tiêu văn bỉnh đương nhiên thị yếu trang tác bất nhận thức tha liễu. Vu thị nhất phiên bạch nhãn, lãnh nhiên đạo: " Tư vị như hà? "

Hùng hậu đích linh lực tòng viêm trường lão đích thân thượng cuồng dũng nhi xuất, tha cảnh giới đích khán trứ tiêu văn bỉnh, sanh phạ thử nhân đột nhiên chi gian tái cấp tự kỷ lai thượng giá yêu nhất hạ.

Phương tài, vạn năng châu chi thượng đích quang mang cương cương lượng khởi, tha tựu phát giác bất đối liễu. Liên mang đả khai hộ thể tráo, đãn hoàn thị vãn liễu nhất bộ, bị tiêu văn bỉnh thông quá liễu vạn năng châu tăng phúc đích lực lượng trọng trọng địa đả tại liễu thân thượng.

Tuy nhiên bất tri đạo đóa tại na lý đích nhân thị thùy, đãn tiêu văn bỉnh minh hiển đích lưu liễu thủ, phủ tắc túng nhiên viêm trường lão đích nhục thân tái cường hoành nhất bội. Dã bất khả năng để đáng kinh quá lục thập tứ bội tăng phúc đích độ kiếp đính cấp cao thủ địa toàn lực nhất kích.

Giá cá đạo lý, viêm trường lão đương nhiên tri đạo, nhi thả, tha canh tri đạo. Hữu liễu cửu cấp vạn năng châu tại thủ đích tiêu văn bỉnh, tịnh bất thị tha năng cú doanh đích liễu đích, hữu tâm tưởng yếu thảo hồi giá cá tràng tử, khước thị căn bổn bất cảm động thủ, chích hảo ngoan ngoan địa đạo: " Nhĩ vi hà yếu thâu tập ngã. "

Tiêu văn bỉnh đồng dạng ác ngoan ngoan đích nhất tiếu. Đạo: " Thâu tập? Ngã chích thị đả liễu nhất cá quỷ quỷ sùng sùng đích gia hỏa nhi dĩ, nhĩ...... " Tha hoảng hoảng thủ trung đích vạn năng châu, vấn đạo: " Nhĩ thị thùy, thâu thâu mạc mạc lai giá lý kiền thập yêu? "

Viêm trường lão nhất lăng, giá tài tri đạo tự kỷ bị đả đích chân chánh nguyên nhân. Trương liễu trương chủy, bất do địa áo não chi cực. Vi liễu giá cá nguyên nhân ai đả a, hoàn chân thị khai thiên hoang địa đầu nhất tao.

" Chẩm yêu, bất khẳng thuyết yêu? Hanh, nhĩ đích tu vi thị ngận hảo, năng bất bị ngã phát hiện nhi lai đáo giá lý. Hảo. Na ngã môn tựu thủ để hạ kiến chân chương hảo liễu. " Tiêu văn bỉnh chủy thượng thuyết trứ, cường đại đích chiến ý tòng tha đích thân thượng hoãn hoãn dũng xuất, thủ trung vạn năng châu tái độ tán phát xuất diệu nhãn đích quang mang, đạo: " Ngã dã bất chiêm nhĩ tiện nghi, nhĩ dã nã xuất pháp bảo lai ba. "

Viêm trường lão vi vi nhất chinh. Tùy hậu nhất cổ nộ khí bột nhiên nhi khởi, thuyết địa chân hảo thính a...... Bỉ xướng đích hoàn hảo thính!

Bất chiêm ngã tiện nghi. Na nhĩ hoàn nã trứ vạn năng châu kiền thập yêu? Giá cá khả thị cửu cấp pháp khí a, yếu ngã đáo na lý khứ hoa nhất cá năng hòa giá ngoạn ý tương đề tịnh luận đích đông tây?

Tha vô bỉ u oán đích khán liễu nhãn na quang mang tứ tiên đích vạn năng châu, vô nại chi hạ, đả định chủ ý, chích yếu giá gia hỏa nhất xuất thủ, tự kỷ lập tức tựu đào. Nhiên hậu thỉnh tôn giả môn xuất thủ hàng phục tha ba......

" Sư phụ, giá thị thánh điện viêm trường lão, tha một hữu ác ý đích. " La nạp nhĩ liên mang khiếu đạo, thanh âm trung đái trứ nhất ti ẩn ẩn địa cầu khẩn vị đạo.

" Nga. " Tiêu văn bỉnh ứng liễu nhất thanh, đãn thị song mục khẩn trành viêm trường lão, tịnh một hữu ti hào phóng tùng. Cổ kế chích yếu viêm trường lão hữu nhất điểm dị dạng cử động, tha thủ trung đích vạn năng châu tựu yếu đại phát thần uy liễu.

Bất quá, xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích thị, viêm trường lão đích kiểm sắc biến hóa liễu kỷ hạ, tiện tùng thỉ liễu hạ lai, chuyển nhãn gian hoán liễu nhất phó ôn hòa đích tiếu dung, trạm trực liễu thân tử, hồng sắc địa hộ thể tráo tự động tiêu thất, tựu liên cương tài đích na nhất điểm giới bị dã minh hiển địa tùng giải liễu.

Tiêu văn bỉnh do dự nhất hạ, thủ trung vạn năng châu đích quang mang dã thị trục tiệm ám đạm hạ lai, khán liễu viêm trường lão đích thái độ. Giá nhất trượng, phạ thị đả bất khởi lai liễu.

Thù bất tri, thử thì tại viêm trường lão đích tâm trung, khước thị ám mạ bất dĩ, giá gia hỏa cứu cánh thị na lý lai đích hương hạ thổ bao tử a......

Tuy nhiên dĩ tha đích thân phân địa vị tuyệt đối bất hội tại hồ nhất cá một hữu nhâm hà bối cảnh thế lực đích độ kiếp kỳ tu chân giả, đãn thử nhân khước thị cá lệ ngoại. Yếu tri đạo, năng cú tương cửu cá phổ thông đích tam cấp pháp khí điệp gia vi cửu cấp đích đính cấp pháp khí, giá khả thị liên tôn giả môn dã tố bất đáo đích sự tình a.

Thị dĩ, tại tiếp đáo liễu mặc hãn đích tiêu tức chi hậu, tha lập tức phóng hạ nhất thiết, mã thượng cản lai liễu, trung đồ bất tằng hữu bán điểm đam các.

Tha dã minh bạch, nhược phi thử thì kỷ vị tôn giả đô thoát bất khai thân, na yêu lai kiến thử nhân đích trọng nhâm chích phạ hoàn lạc bất

đáo tự kỷ đích đầu thượng.

Chích thị, đương tha đạt đáo giá lý đích thì hậu, chánh hảo tiêu văn bỉnh giá đối sư đồ tại giảng thoại, vu thị thâu thâu tiềm tiến, tưởng yếu thính thính tha môn tại thuyết ta thập yêu. Đãn thị, vạn vạn một hữu tưởng đáo, tiêu văn bỉnh cánh nhiên liên nhất cá chiêu hô dã một hữu đả, tựu giá yêu phát động liễu vạn năng châu đích năng lượng, một đầu một não đích đả liễu quá lai.

Nhi đương tha nộ khí xung thiên tẩu xuất lai đích thì hậu, tài tri đạo, tiêu văn bỉnh thị nhân vi bị tha thâu thâu tiếp cận nhi một hữu phát giác tài não tu thành nộ chi hạ, chủ động phát khởi công kích đích.

Tạo thành giá dạng kết quả đích nguyên nhân, minh minh thị thử nhân tự kỷ phân tâm sở chí, đãn tha khước bãi xuất liễu nhất phó trạch nhân nhi phệ, bất tử bất hưu đích mô dạng, đương chân thị một hữu thiên lý liễu.

Bất quá yêu, tưởng yếu cân giá dạng đích dã man nhân giảng đạo lý...... Viêm trường lão thị một hữu nhâm hà tín tâm đích. Tha chích hảo đôi khởi liễu nhất kiểm đích tiếu dung, đạo: " Nhất thì sơ hốt, cánh nhiên vong liễu xuất thanh chiêu hô, hoàn thỉnh đạo hữu kiến lượng. "

Tiêu văn bỉnh tùng liễu khẩu khí, giá lý tất cánh thị ma nhân đích đại bổn doanh, tại một hữu trương nhã kỳ đích tiêu tức hạ, tha dã bất tưởng dữ nhân xả phá kiểm. Đốn thì tiếu đạo: " Bất tri giả bất tội, dĩ hậu đạo hữu nhược thị kháo cận, hoàn thị bất yếu thu liễm khí tức vi hảo. "

Viêm trường lão khổ tiếu điểm đầu, dĩ tha tại thánh điện đích thân phân, đương nhiên bất hội tưởng yếu khuy tham thập yêu. Nhi thả, nhị cá đại nam nhân tại nhất khởi, dã xác thật một hữu thập yêu hảo khán đích.

Chích thị tha lai đích mục đích, thị tưởng yếu chiêu lãm tiêu văn bỉnh giá cá đối vu thánh điện, hoặc giả thuyết, đối vu chỉnh cá viêm giới đô vô bỉ trọng yếu đích nhân tài. Sở dĩ, kiến đáo tha môn sư đồ đàm thoại, tài thâu thâu mạc mạc đích thượng tiền, tưởng yếu liễu giải nhất hạ thử nhân đích hỉ hảo hòa lai lịch.

Tha đảo bất thị hoài nghi tiêu văn bỉnh đích thân phân, tất cánh, tựu toán thị na ta tôn giả môn dã vạn vạn tưởng bất đáo, cánh nhiên hữu nhân năng cú bất thanh bất hưởng đích tòng tu chân giới thông quá na đoàn lôi vân phong bạo nhi lai đáo viêm giới.

Sở dĩ, tại tha đích tâm trung, tảo dĩ nhận định tiêu văn bỉnh chích thị nhất cá bất tri đạo ẩn nặc tại thập yêu thiên tích tinh cầu chi thượng đích khổ tu giả, trực đáo khoái yếu độ kiếp liễu, tài tẩu xuất lai khán nhất khán. Giá dạng đích tình huống tuy nhiên thiểu kiến, đãn dã tuyệt bất thị một hữu.

Viêm giới tuy nhiên một hữu tu chân giới na yêu đại, đãn dã tuyệt đối bất tiểu, vô sổ ức vạn sanh linh, túng nhiên thị thánh điện, dã bất khả năng toàn bộ tri hiểu đích.

Đối vu giá dạng đích khổ tu giả yêu, thánh điện dã nhất trực thị thải thủ liễu phóng nhâm đích thái độ, nhĩ ái lai tựu lai, bất ái lai dã bất miễn cường. Đương nhiên liễu, tưởng yếu thánh điện bang tha môn độ kiếp, na dã thị bất khả năng đích.

Bất quá, giá cá nhân, hiển nhiên thị bất đồng đích, tuyệt đối đích dữ chúng bất đồng.

Viêm trường lão nỗ lực bãi xuất liễu nhất phó thân thiện đích tiếu dung, chỉ trứ la nạp nhĩ, đạo: " Đạo hữu đối vu giá cá đệ tử khả hoàn mãn ý yêu? "

" Ân. " Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, vô luận thị thùy, hữu liễu giá dạng đích nhất cá nhất điểm tựu thấu, cử nhất phản tam đích đệ tử, tưởng bất mãn ý đô nan.

Đột nhiên, tha đích tâm trung nhất chấn, tự kỷ thị chẩm yêu liễu, giá khả thị ma nhân a......

Tiêu văn bỉnh tịnh một hữu sát giác đáo, tha phụ thể việt cửu, đối vu ma nhân đích tăng ác chi tâm tựu việt đạm, thậm chí vu hoàn hữu điểm đồng tình hòa liên mẫn liễu.

Quy căn kết để, hoàn thị yếu quái tha đích tu vi cảnh giới đề thăng đích thái khoái, trí sứ tự kỷ đích tâm cảnh tu dưỡng viễn viễn lạc hậu. Nhi ma giới điều kiện gian khổ, năng cú hữu sở thành tựu đích nhân, đại đô thị ý chí kiên định chi bối. Sở dĩ giá cá ma nhân tuy nhiên thần trí tiêu thất, đãn não trung đối vu ma giới đích trung tâm hòa ưu lự khước lưu liễu hạ lai.

Tiêu văn bỉnh giá yêu phụ thể thượng khứ, tuy nhiên thần trí một hữu thụ đáo thập yêu ảnh hưởng, đãn thị đối vu ma nhân đích khán pháp chánh tại dĩ nhất chủng vô pháp cảm thụ đáo đích tốc độ tại mạn mạn chuyển hóa trứ.

Viêm trường lão đại kỳ, tiêu văn bỉnh chẩm yêu kiểm sắc biến huyễn bất định, nan đạo thánh điện tư chất tối hảo đích đệ tử, thượng thả vô pháp nhượng tha mãn ý?

La nạp nhĩ canh thị kiểm sắc trướng hồng, cung thanh đạo: " Đệ tử xuẩn bổn, hữu phụ sư vọng. "

Tiêu văn bỉnh nhất kinh, diêu đầu, đạo: " Bất quan nhĩ sự. " Tùy hậu chuyển đầu đối viêm trường lão đạo: " Mặc hãn bất thị thuyết, trường lão môn đô bế quan liễu, vô hạ tiếp kiến ngã giá cá ngoại nhân yêu? "

Viêm trường lão nhất chinh, tha chung vu hoảng nhiên đại ngộ, vi hà nhất khai thủy tiêu văn bỉnh hội đối tự kỷ diện sắc bất thiện liễu, nguyên lai tha thị tại ký hận a.

Viêm trường lão chủy giác trừu súc trứ, một thiên lý a...... Tâm hung như thử hiệp trách chi nhân, cánh nhiên dã cấp tha luyện đáo liễu độ kiếp đính cấp đích thủy bình, nhi thả, hoàn hữu trứ nhất thủ bất khả tư nghị đích luyện khí công phu.

Tha kiểm thượng đích tiếu dung tự hồ phong hóa liễu nhất bàn, nhất động bất động, tha đích tâm trung, na cá oan ni...... Giản trực tựu thị bỉ đậu nga tha đa, hoàn yếu oan uổng kỷ phân.

" Viêm trường lão, viêm trường lão...... " La nạp nhĩ khinh thanh đích hô hoán trứ.

" A. " Viêm trường lão chung vu thu hồi liễu tâm tư, miễn cường tiếu đạo: " Đạo hữu kiến lượng, ngã đẳng xác thật thị hữu yếu sự tại thân, tịnh phi cố ý đãi mạn đích. "

Tiêu văn bỉnh vi vi điểm đầu, tương thủ trung đích vạn năng châu phao vu la nạp nhĩ, giá chủng đông tây, ký nhiên nhượng tha thành công quá nhất thứ, na yêu đối vu tha lai thuyết, tựu tái dã một hữu bảo lưu đích ý nghĩa liễu. Đẳng hồi khứ chi hậu, tha trứ bảo bối thần, yếu phục chế kỷ cá tựu phục chế kỷ cá, tựu toán thị phục chế nhị cá nhưng nhất cá dã thị khả dĩ đích.

Sở dĩ, giá cá thuận thủy nhân tình yêu, bất tố bạch bất tố.

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ tam bách chương ám thần do lai (thượng)

Viêm trường lão khán trứ la nạp nhĩ thu liễu bảo bối, nhãn trung cánh nhiên dã đái liễu nhất điểm nhi đích tiện mộ.

Tiêu văn bỉnh khán tại nhãn lý, tâm trung đại kỳ, vấn đạo: " Viêm trường lão, nhĩ môn đô tại luyện tập điệp gia chi thuật, giá dạng đích đông tây tưởng tất thị bất thiểu liễu ba. "

Viêm trường lão bất nghi hữu tha, khổ tiếu đạo: " Đạo hữu thuyết tiếu liễu. "

Trầm ngâm phiến khắc, tiêu văn bỉnh vấn đạo: " Thánh điện lịch sử du cửu, phạ thị sổ thập vạn niên đô bất chỉ liễu, nan đạo...... "

Viêm trường lão thâm thâm nhất thán, đạo: " Bất thác, thánh điện sang lập, xác hữu sổ thập vạn niên liễu. Chích thị, sứ dụng điệp gia pháp nhi luyện chế thành đích đệ cửu cấp vạn năng châu yêu, khước dã cận cận thành công quá nhị thứ nhi dĩ. " Tha đích mục quang tại la nạp nhĩ đích thủ thượng đình lưu liễu nhất hạ, bất vô cảm khái đích đạo: " Giá nhất kiện, tựu thị đệ nhị thứ thành công đích liễu. "

" Nga. " Tiêu văn bỉnh nhất kiểm đích hồ nghi, tùy hậu lập tức minh bạch quá lai, thần cách a thần cách, giá nhất thiết đô thị nhân vi hữu thần cách đích tồn tại, dĩ thần cách đích năng lực nhi ngôn, khu khu kỷ đạo điệp gia, hoàn bất thị hòa nháo trứ ngoạn nhất dạng giản đan.

Đãn thị, một hữu thần cách, đan bằng vận khí tựu tưởng yếu thành công, na giá cá khái suất yêu, khả tựu thị......

Hắc hắc......

Bất quá, tha môn đích vận khí dã bất thác, hảo ngạt tại na ức vạn thứ đích kỷ suất trung nghiêu hạnh thành công quá nhất thứ.

Viêm trường lão đột nhiên hướng trứ tha thâm thâm nhất lễ, tiêu văn bỉnh đại kỳ, vấn đạo: " Nhĩ kiền yêu? "

Đề khởi liễu đầu, viêm trường lão thần tình túc nhiên, giá nhất lễ xác thật thị chân tâm thật ý, một hữu bán điểm thảo hảo đích thành phân tại nội, tha trịnh trọng đích đạo: " Đa tạ đạo hữu, bất viễn thiên vạn lý nhi lai, tịnh tứ hạ như thử tuyệt nghệ. "

Tiêu văn bỉnh thu trứ tha, kinh nhạ đích vấn đạo: " Nhĩ dã hội luyện khí? "

" Lược tri nhất nhị. " Viêm trường lão cung kính đích đạo: " Đạo hữu sở thụ tuyệt kỹ, nhược thị dung nhập đệ tử môn đích nguyên anh luyện chế đại pháp chi trung, vô luận thị thành công suất hoàn thị an toàn tính, đô hội hữu cực đại đích đề cao. Chân thị công đức vô lượng a. "

Tiêu văn bỉnh khổ tiếu, công đức vô lượng, đối vu nhĩ môn lai thuyết, thị công đức vô lượng, đãn thị đối vu ngã môn tu chân giới lai thuyết. Chích phạ tựu thị hậu hoạn vô cùng liễu. Nhược thị nhượng nhân tri đạo, giá môn tuyệt kỹ thị ngã truyện xuất khứ đích......

Tiêu văn bỉnh ky linh linh địa đả liễu cá hàn chiến, tâm trung sanh xuất liễu nhất cổ đạm đạm đích sát ky, chích yếu tương giá nhị nhân kích tễ. Khởi bất thị vô nhân tri hiểu liễu? Chích thị bất tri chẩm địa, đối vu la nạp nhĩ giá cá tiện nghi đồ đệ tổng thị hữu trứ kỷ phân hảo cảm, giá cổ sát ky sanh lai sanh khứ đích, tổng thị sanh bất đại.

Tha áo não đích tương đầu nhất súy, toán liễu. Niệm tại tha khiếu liễu kỷ thanh sư phụ đích phân thượng, nhiêu liễu tha ba.

Viêm trường lão hòa la nạp nhĩ kiến tiêu văn bỉnh đột nhiên bất thuyết thoại liễu, tùy hậu diêu liễu diêu đầu, nhất phó tâm tư trọng trọng địa mô dạng. Tha môn nhị nhân hỗ thị nhất nhãn, bất quá. Tựu toán tá cấp tha môn nhị cá não đại, dã thị vạn vạn sai bất đáo tiêu văn bỉnh thử thì tâm trung sở tư đích.

Quá liễu bán hưởng, tiêu văn bỉnh nhất thanh trường thán, thanh âm trung sung mãn liễu vô nại, ai...... Tưởng bất đáo sanh cá sát tâm, bỉ sanh hài tử hoàn yếu nan a!

Tha diêu trứ đầu. Đạo: " Khu khu tiểu sự, hà túc quải xỉ. "

Viêm trường lão mạc bất thấu tha đích tưởng pháp, bồi trứ tiếu, đột nhiên vấn đạo: " Thỉnh vấn đạo hữu, nhược thị chiếu thử pháp tu hành. Khả hữu nhất nhật năng cú đạt đáo đạo hữu đích cảnh giới? "

Tha ký thị luyện khí cao thủ, tự nhiên minh bạch tiêu văn bỉnh địa giá sáo phương pháp xác thật thị trác hữu thành hiệu. Đãn thị tưởng yếu tố đáo bách phân chi bách đích điệp gia thành công, khước dã thị vọng tưởng, canh bất dụng thuyết, nhất thứ điệp gia thành cửu cấp pháp khí đích na chủng thần hồ kỳ thần đích siêu cấp cảnh giới liễu.

Tiêu văn bỉnh lãnh lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Đạo hữu nan đạo một hữu thính thuyết quá, sư phụ lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân địa thoại yêu? Ngã giá sáo công pháp giảng cứu đích tựu thị duyến phân hòa ngộ tính. Ngộ tính hảo, vận khí hảo đích, tự nhiên khả dĩ tố đáo, đãn thị nhất bàn nhân yêu...... "

" Na thị...... Na thị...... " Khán trứ tha nhất kiểm bất tiết đích biểu tình, viêm trường lão chích giác đắc kiểm thượng phát thiêu, bất quá giá nhân năng cú luyện đáo như thử cảnh giới, giá cá ngộ tính yêu, tự nhiên thị hảo đích bất năng tái hảo liễu, hoặc hứa phổ thiên chi hạ, dã duy hữu tha tài hữu na yêu hảo địa ngộ tính liễu ba.

Nhiên nhi, viêm trường lão khước bất tri đạo, tiêu văn bỉnh đích ngộ tính tuy nhiên bất thác, đãn bỉ khởi la nạp nhĩ hòa phượng bạch y lai thuyết, hoàn thị soa liễu hảo kỷ cá đương thứ. Đãn thị, tha khước hữu trứ siêu cấp đích hảo vận, ủng hữu thần cách đích tha tựu toán thị tái soa, dã bất hội tốn sắc vu tu chân giả a!

Tiêu văn bỉnh khán trứ la nạp nhĩ nhất kiểm đích tự tang, tâm trung bất nhẫn, an úy đạo: " Chích yếu nhĩ án chiếu vi sư sở thụ đích phương pháp bất đoạn tu luyện, ngã khả dĩ bảo chứng, chung hữu nhất nhật, nhĩ năng đắc thường tâm nguyện, đạt đáo vi sư địa cảnh giới. "

" Thị...... " La nạp nhĩ cao thanh hát đạo, tha đích nhãn trung thiểm động trứ hi ký đích mục quang.

Tiêu văn bỉnh nhất kiến, hạ diện đích nhất cú thoại tựu bất nhẫn thuyết xuất lai liễu. Tha bổn lai tưởng thuyết đẳng nhĩ đạt đáo thần đích cảnh giới chi hậu, tựu năng chưởng ác liễu. Chích thị, chỉ vọng tha đạt đáo thần địa cảnh giới, thiên tri đạo giá cá nhật tử hoàn yếu ngao đa cửu ni?

Bất quá, như quả hữu nhất thiên tha chân đích năng cú ngao đáo thần địa cảnh giới, na yêu dã toán thị sửu tức phụ ngao thành bà liễu ba.

Chuyển đầu, vấn đạo: " Viêm trường lão, nhĩ lai thử, hữu hà chỉ giáo? "

" Bất cảm. " Viêm trường lão trì nghi nhất hạ, phản vấn đạo: " Đạo hữu dĩ kinh thính la nạp nhĩ thuyết quá liễu, phàm thị thánh điện bồi dục xuất lai đích tiên nhân, tại tiên giới tu luyện đáo nhất định trình độ chi hậu, tiện hội tự phát đích hồi đáo viêm giới. "

" Một thác. "

" Ngã môn bả giá ta hạ phàm đích tiên nhân, xưng chi vi tôn giả. "

" A. " Tiêu văn bỉnh tâm đạo, quả nhiên bất thác, tôn giả tựu thị hạ phàm đích tiên nhân, chích thị, tại tiếp xúc thánh điện chi tiền,

tha khước tưởng bất đáo, giá ta tiên nhân hoàn thị phê phát sanh sản đích ni.

" Na yêu. " Viêm trường lão đích thanh âm đột nhiên ngưng trọng khởi lai: " Đạo hữu khả tri, giá ta tôn giả môn tối hậu đáo na lý khứ liễu? "

" Thập yêu? " Tiêu văn bỉnh nhất chinh, quá liễu phiến khắc, tài tỉnh ngộ quá lai, tha thuyết đích thị giá ta tiên nhân đích hạ lạc.

Ký đắc dĩ tiền thính kính thần thuyết quá, tiên nhân hạ phàm, tại phàm giới ngận nan hấp thu đáo túc cú đích tiên linh chi khí, nhi một hữu tiên linh chi khí, tựu vô pháp trọng phản tiên giới, sở dĩ ngận thiểu hữu nhân cảm tư tự hạ giới.

Bất quá thính viêm trường lão đích khẩu khí, mạc phi tha cánh hữu giải quyết chi đạo. Vu thị tấn vấn đạo: " Chánh yếu thỉnh giáo. "

Viêm trường lão đạm nhiên nhất tiếu, chích thị ẩn ẩn đích, khước bao hàm trứ nhất ti bi ai, tha hướng tiêu văn bỉnh khinh khinh nhất lễ, đạo: " Đạo hữu thỉnh tùy ngã lai. "

Tiêu văn bỉnh ứng liễu thanh, chuyển đầu khán kiến la nạp nhĩ nhãn trung đích cầu khẩn chi sắc, bất do đạo: " Đái tha đồng khứ khả phủ. " Chích thị thoại nhất xuất khẩu. Tài giác đắc bất thỏa, đãn thị dĩ kinh hữu ta vãn liễu.

Bất liêu viêm trường lão chích thị lược nhất trầm ngâm, tiện lập tức ứng duẫn, giá đảo thị hữu điểm xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại.

Tùy trứ viêm trường lão, tha môn lai đáo liễu thánh điện đích đại điện trung tâm. Giá lý thị thánh điện đích yếu hại sở tại, như quả bất thị viêm trường lão thân tự lĩnh lộ, tha nhân hưu tưởng tiến lai.

Đại điện chánh trung tâm, hữu nhất cá tiểu tiểu địa truyện tống trận. Viêm trường lão đái trứ tha môn, tiến nhập truyện tống trận, tùy trứ nhất đạo bạch quang, tha môn lai đáo liễu viêm giới chân chánh đích tâm tạng sở tại.

Truyện tống trận đích xuất khẩu chi tiền, thị nhất đoàn mê vụ. Na vô cùng vô tẫn đích vụ khí, nhượng nhân tâm trung phát hàn. Hảo thục tất đích tràng cảnh a, tiêu văn bỉnh dĩ kinh tri đạo, tại giá vụ khí chi trung thị nhất cá thập yêu đông tây liễu.

Đái trứ tiêu văn bỉnh tha môn, toản nhập nùng vụ. Đông chuyển tây loan địa, quá liễu hứa cửu, hoàn một hữu đáo đạt địa đầu.

Tiêu văn bỉnh tại tâm trung lãnh tiếu, giá cá viêm trường lão đích tâm tư đảo hoàn trù mật đích ngận, tại nùng vụ trung chuyển du liễu bán thiên, chích thị tha tưởng bất đáo tự kỷ cánh nhiên hữu thần cách tại thân. Tựu toán thị một hữu tha đích dẫn lộ, dã tuyệt đối bất khả năng bị khốn vu thử.

Tái quá bán hưởng, tựu tại tiêu văn bỉnh dĩ kinh bất nại phiền địa thì hậu, tha môn chung vu xuất liễu nùng vụ.

" A...... " Kinh thán đích thanh âm tòng la nạp nhĩ đích khẩu trung phát xuất, tha kiền thành đích quỵ hạ. Hướng trứ tiền phương, cung kính đích khái hạ đầu khứ.

Tiêu văn bỉnh thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí. Giá thị thập yêu?

Như quả tha một hữu liêu thác đích thoại, giá lý ứng cai thị ma giới đích thần mộc lão tổ tài thị.

Đãn thị, bãi tại tha diện tiền đích giá khỏa đại thụ, khước cấp liễu tha nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác.

Giá chủng cảm giác tịnh bất thị thể hình thượng địa soa dị, tuy nhiên thần mộc lão tổ thuyết quá, ma giới đích sanh mệnh chi thụ bỉ tha yếu tiểu liễu hứa đa bội. Đãn thị, đối vu tiêu văn bỉnh lai thuyết, giá dạng đích thể hình soa dị tịnh một hữu nhâm hà khu biệt.

Chánh như tại nhất chích mã nghĩ đích nhãn trung, nhất cá tiểu hài tử hòa nhất cá đại nhân nhất dạng, đô thị đồng dạng đích cao bất khả phàn.

Na chủng bàng đại đích vô biên vô tế địa khu kiền, hoàn thị nhất dạng vô pháp vọng đáo tẫn đầu. Đãn thị, dữ tu chân giới đích thần mộc lão tổ tương bỉ, tha khước hào vô sanh khí.

Sĩ đầu ngưỡng vọng, mỗi nhất khắc đô hữu sổ phiến diệp tử tại không trung diêu diêu duệ duệ đích phiêu lạc hạ lai, đại thụ đích đích nhan sắc tiệm xu khô hoàng, chỉnh cá không gian lý di mạn trứ nhất chủng tử vong địa khí tức.

" Đạo hữu thỉnh khán. " Viêm trường lão đột nhiên chỉ trứ đại thụ trung tâm, cao thanh hát đạo.

Tiêu văn bỉnh định nhãn khán khứ, tại đại thụ đích thụ kiền chi thượng, ẩn ẩn địa đột khởi liễu vô sổ cá ngật đáp. Chích thị, mạc danh địa, tại tha đích tâm trung khước thăng khởi liễu nhất cổ triệt cốt đích hàn khí. Nhân vi, giá ta ngật đáp khán thượng khứ tựu tượng thị nhất trương trương duy diệu duy tiếu đích nhân kiểm, hủ hủ như sanh.

" Giá thị...... " Tiêu văn bỉnh đích thanh âm trung đái liễu nhất ti chiến đẩu.

" Một thác, hồi đáo viêm giới đích tôn giả môn thập chi bát cửu đô tại giá lý liễu. "

Bất tri bất giác trung, tiêu văn bỉnh dĩ kinh ác khẩn liễu song thủ, thuyết bất xuất thoại lai.

" Bách vạn niên tiền, sanh mệnh chi thụ hạ, đột nhiên đa liễu nhất cụ thạch hạp tử. Một hữu nhân tri đạo tha thị chẩm yêu lai đích, đãn thị, tha khước tại bất đoạn đích hấp thu trứ sanh mệnh chi thụ đích năng lượng. Thập vạn niên hậu, sanh mệnh chi thụ tiện dĩ đình chỉ liễu sanh trường, chỉnh cá viêm giới đô thụ đáo liễu nan dĩ cổ kế đích ảnh hưởng. "

Viêm trường lão hí hư nhất thán, đạo: " Chung vu, hữu nhân phát giác liễu dị tượng, vu thị, tha môn đoàn kết khởi lai liễu, kinh quá vô sổ thứ đích nỗ lực, chung vu hoa đáo liễu biến hóa đích nguyên nhân. Đãn thị, diện đối giá cá cổ quái đích thạch hạp tử, sở hữu nhân đô thúc thủ vô sách, biệt thuyết vô nhân năng cú hám động tha phân hào. Tựu liên hạp tử thượng đích văn tự dã khán bất đổng. "

" Hậu lai ni? "

" Hậu lai...... " Viêm trường lão đích thanh âm như mộng tự huyễn: " Hậu lai, nhất vị trường bối đề xuất, ký nhiên giá nhất giới một hữu bạn pháp, na tựu đáo tiên giới khứ tầm hoa đáp án. Vu thị, tha môn ký hạ liễu thạch hạp tử thượng na kỳ dị đích văn tự, phi thăng khứ liễu tiên giới. " Tha đích thanh âm trục tiệm đê trầm: " Chung vu hữu nhất thiên, nhất vị trường bối hồi lai liễu, tha dã đái hồi liễu đáp án, nguyên lai, tại giá lý diện, thị nhất cá ám thần, nhất cá bị thần cách khống chế liễu đích ám thần...... "

: Hấp thủ tạc thiên đích giáo huấn, mỗi thiên lăng thần thật tại cật bất tiêu liễu.

Giá dạng ba, dĩ hậu canh tân trung ngọ nhất điểm tả hữu nhất chương, hoàn hữu nhất chương vãn thượng bát điểm đáo thập điểm phát ba, bão khiểm bão khiểm......

Dã thỉnh chúng vị huynh đệ bất yếu ngao dạ liễu, ngao dạ thương thân a ^_^

Đệ tứ quyển thần khí chi quyển đệ tam bách linh nhất chương ám thần do lai (hạ)

Tiêu văn bỉnh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên nhi, viêm trường lão tịnh một hữu chú ý đáo tha đích phản ứng, nhi thị kế tục đạo: " Tiếp trứ, viêm giới đô đoàn kết khởi lai liễu, thánh điện dã tùy chi kiến lập liễu. " Viêm trường lão đích mục quang di hướng tiêu văn bỉnh, tha tĩnh tĩnh đích đạo: " Tòng thử, sở hữu viêm giới đích nhân đô chích hữu nhất cá mục tiêu liễu...... "

Chu vi đích không khí tự hồ hữu ta ngưng trọng, tiêu văn bỉnh động liễu động chủy, quá liễu phiến khắc, tài vấn liễu xuất lai: " Tôn giả môn giá dạng tố, thị vi liễu duyên trường sanh mệnh chi thụ đích thọ nguyên yêu? "

" Chánh thị. " Viêm trường lão đốn liễu đốn, đạo: " Sổ thập vạn niên lai, viêm giới đích hoàn cảnh trục tiệm ác hóa, sanh mệnh chi thụ dã khai thủy mạn mạn đích nuy súc, vô sổ đích tôn giả kinh quá thường thí, phát hiện tiên linh chi khí khả dĩ duyên trường sanh mệnh chi thụ đích thọ nguyên, vu thị, đại bộ phân đích tôn giả môn nghĩa vô phản cố đích gia nhập liễu giá cá hành liệt, tương tự kỷ đích sanh mệnh phụng hiến vu viêm giới. Khả thị, cận thiên niên lai, ngã môn dĩ kinh cân bất thượng sanh mệnh chi thụ đích tiêu háo tốc độ liễu. "

Mặc mặc điểm đầu, hoặc hứa giá tài thị tha môn bách bất cập đãi nhập xâm tu chân giới chân chánh đích nguyên nhân ba, tiêu văn bỉnh đột nhiên sĩ đầu, vấn: " Thị thùy? Bả giá cá ám thần phóng đáo liễu sanh mệnh chi thụ đích hạ diện? "

" Bất tri đạo. " Viêm trường lão đích mục quang trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti thâm thâm đích hận ý, na thị nhất chủng khắc cốt minh tâm đích cừu hận: " Nhược thị ngã môn tri đạo liễu, nhất định yếu tương tha tỏa cốt dương hôi. "

Tỏa cốt dương hôi? Tiêu văn bỉnh ám thán nhất thanh, giá cá nguyện vọng tuy hảo, đãn......

Ký nhiên đối phương năng cú tương ám thần đô cấm cố tại giá lý, nan đạo hoàn hội phạ nhĩ môn giá ta tu chân giả yêu?

Mục quang tái độ di đáo sanh mệnh chi thụ thượng, tiêu văn bỉnh hoãn hoãn đích vấn đạo: " Tôn giả môn thị dĩ tự kỷ đích sanh mệnh lai vi sanh mệnh chi thụ tục mệnh yêu? "

Viêm trường lão chỉ trứ địa diện, đạo: " Đạo hữu thỉnh khán. "

Tiêu văn bỉnh đê đầu, tại na vô biên vô tế đích đại thụ chi hạ, họa trứ nhất phó đồng dạng bàng đại đích đồ án, tha tử tế quan khán liễu phiến khắc. Kiểm thượng sậu nhiên biến sắc. Tuy nhiên bất tri đạo giá cá đồ án đích tác dụng thị thập yêu, đãn thị tha dĩ kinh khả dĩ đoạn định, giá thị nhất cá trận pháp, nhi thả tại lý diện lưu động trứ địa thị thần chi lực.

" Giá cá bất tri danh đích trận pháp, tựu thị dụng lai trấn áp ám thần đích. Kinh quá ngã môn vô sổ đại đích nghiên cứu, tài phát hiện liễu giá sáo trận pháp đích bộ phân dụng đồ. "

" Thị thập yêu? "

" Chuyển hoán năng lượng. "

" Thập yêu? "

" Giá sáo trận pháp địa dụng xử, tựu thị tương sanh mệnh chi thụ na cường đại đích sanh mệnh lực lượng chuyển hóa vi tử vong năng lượng, dụng lai tiêu giảm ám thần đích sanh mệnh. "

Tiêu văn bỉnh nhất kinh. Đạo: " Dụng sanh mệnh chi thụ đích năng lượng lai sát tử ám thần? "

" Chánh thị, viêm giới địa sanh mệnh chi thụ chi sở dĩ trục tiệm khô nuy, na thị nhân vi tha đích năng lượng đô bị giá sáo trận pháp nhiếp thủ, chuyển hóa vi tiêu giảm ám thần đích tử vong năng lượng liễu. "

" Na yêu, ám thần ni? Bị tiêu diệt liễu yêu? " Tiêu văn bỉnh minh tri cố vấn đạo.

" Ám thần...... " Viêm trường lão khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Tương ám thần an trí tại giá lý đích nhân toán đắc ngận hảo, đương ám thần tiêu giảm đích na nhất thiên, tựu thị giá nhất giới diệt vong địa na nhất khắc. Sở dĩ, ngã môn bả ám thần di tẩu liễu. "

" Ám thần dã năng di động yêu? "

" Ngã môn bất năng, đãn thị tôn giả môn khả dĩ. " Viêm trường lão giải thích đạo: " Dụng tiên linh chi khí bao khỏa trứ ám thần. Tương tha di động đáo kỳ tha đích địa phương, giá cá kế hoa tảo tại sổ thập vạn niên tiền tựu khai thủy nghiên cứu liễu. Nhiên nhi, trực đáo tối cận, tài khai thủy thi hành. Đãn, dĩ kinh thái vãn liễu. "

Tiêu văn bỉnh đê đầu bất ngữ, tha tự nhiên minh bạch. Tưởng yếu tòng giá sáo trận pháp trung bình an thủ xuất đại hạp tử, tái vận tống đáo lánh ngoại nhất giới, tuyệt đối bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình. Trung đồ nhược thị xuất liễu thập yêu xóa tử, nhượng ám thần ý ngoại tỉnh lai. Na yêu, đối vu viêm giới lai thuyết. Tương thị nhất tràng vô pháp thừa thụ đích thiên đại hạo kiếp.

Bất quá, viêm giới đô dĩ kinh biến thành giá cá dạng tử. Tựu toán thị tái phôi dã phôi bất đáo na lý khứ liễu, dã hứa, giá tài thị tha môn cô chú nhất trịch đích nguyên nhân ba. Bất liêu, tha môn cánh nhiên chân địa thành công liễu.

Nhi thành công đích đại giới yêu, tựu thị tu chân giới đồng dạng dã bị ám thần giảo đắc nhất tháp hồ đồ.

Trầm ngâm phiến khắc, tiêu văn bỉnh thí tham đích vấn đạo: " Thị phủ sở hữu đích tôn giả đô biến thành phì...... Ân, quang vinh đích vi sanh mệnh chi thụ đề cung liễu sanh mệnh năng lượng ni? "

" Bất, hoàn thặng hạ ngũ thập dư vị tôn giả. "

Tiêu văn bỉnh tâm trung nhất lương, ngũ thập đa vị tôn giả a, na tựu thị ngũ thập đa cá hạ phàm đích tiên nhân liễu. Na yêu, tuy nhiên tu chân giới trung thị tinh anh tẫn xuất, đãn thị yếu thuyết năng cú chiến thắng ngũ thập đa vị tiên nhân, khước thị quyết vô khả năng chi sự địa.

" Bất quá, vi liễu đắc đáo nhất kiện chí bảo, tôn giả môn phó xuất liễu cực đại đích đại giới, như kim, cận cận thặng hạ ngũ vị tôn giả liễu. "

Tiêu văn bỉnh nhất chinh, tùy tức đại hỉ, bất dụng vấn liễu, na kiện chí bảo thiết định tựu thị kiền khôn quyển, quái bất đắc tha môn đích bổn sự na yêu đại, cánh nhiên năng cú tại lôi vân phong bạo trung thủ xuất kiền khôn quyển. Nguyên lai, thị hi sinh liễu sổ thập vị tôn giả đích tính mệnh tài miễn cường tố đáo đích a.

Ngũ cá tiên nhân, tiêu văn bỉnh nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kỳ dị địa quang thải. Tích nhật cửu đại tiên nhân đô tại tru tiên trận chi hạ thụ thủ, na yêu kim nhật chi chiến, diện đối ngũ vị tôn giả, tự kỷ đẳng nhân dã vị tằng một hữu thắng ky a.

Tha cường hành áp ức trụ liễu tự kỷ đích hưng phấn, tẫn lượng bình tĩnh địa vấn đạo: " Thập yêu bảo bối? Cánh nhiên yếu hi sinh liễu na yêu đa vị tôn giả đích tính mệnh? "

" Kiền khôn quyển. " Viêm trường lão nhất thanh trường thán, đạo:

Tôn giả môn phát hiện kiền khôn quyển trung hữu trứ nhất dạng thiên sanh linh vật, chích yếu năng cú tương giá cá linh vật thủ xuất hoặc hứa...... Năng cú vãn cứu sanh mệnh chi thụ. "

Thiên sanh linh vật? Thổ chi linh? Hoàn thị mộc chi linh?

Tiêu văn bỉnh tâm trung đích niệm đầu xa luân bàn đích đả trứ chuyển nhi, vấn đạo: " Na yêu, hiện tại thành công liễu yêu? "

Viêm trường lão khổ tiếu diêu đầu, tiêu văn bỉnh tâm đạo nghiêu hạnh, một thành công a, một thành công tựu hảo, như quả thành công liễu, lão tử lập mã tương nhĩ tể liễu tái thuyết.

Bất quá, tha đích kiểm thượng khước thị sung mãn liễu bi thiên liên nhân chi sắc, tuân vấn đạo: " Mạc phi hữu thập yêu nan xử yêu? "

Viêm trường lão liên liên điểm đầu, đạo: " Kiền khôn quyển nãi thị thiên hạ chí bảo, túng nhiên thị ngũ vị tôn giả hòa sổ thập vị đính tiêm cường giả liên thủ, dã vô pháp công phá tha đích phòng ngự tráo, ai...... "

Tiêu văn bỉnh diện thượng bất động thần sắc, tâm trung khước thị bất tiết, tựu liên tam lôi hợp nhất đích lôi vân phong bạo đô nại hà bất liễu, tựu bằng nhĩ môn, hanh hanh. Hoắc nhiên gian, tha não trung linh quang nhất hiện, đạo: " Nhĩ môn thị tưởng yếu ngã đa luyện chế kỷ kiện cửu cấp đích vạn năng châu ba? "

Viêm trường lão nhất lăng, tưởng bất đáo tha đích phản ứng như thử chi khoái, san tiếu đạo: " Chánh thị. " Tùy hậu ảm nhiên đạo: " Nhược phi thử thứ tôn giả môn tuẫn thân đích thái đa, nguyên bổn dã thị bất nhu yếu đích. "

Tiêu văn bỉnh thần sắc cổ quái đích thu liễu tha nhất nhãn, đột nhiên tiếu đạo: " Hảo, thử nãi tiểu sự nhất thung, vi liễu viêm giới đích vị lai, ngã...... Hoàn hữu thập yêu bất khả dĩ tố đích ni? "

Viêm trường lão đại hỉ, tưởng bất đáo tiêu văn bỉnh cánh nhiên như thử cấp công hảo nghĩa, đương hạ bất tái đa thoại, lập tức tương tha thỉnh chí luyện khí khu.

Hữu liễu viêm trường lão đích bồi đồng, đương nhiên thị nhất lộ lục đăng đại khai, tiêu văn bỉnh khán trứ diện tiền na nhất la khuông đích vạn năng châu, tâm trung cảm thán, viêm giới luyện giá đông tây luyện liễu sổ thiên niên, hiển nhiên dĩ kinh mạc trứ liễu nhất điều tối hảo đích lộ tử.

Khán khán giá cá khối đầu, trọng lượng, thành sắc, bất đắc bất thuyết, tuy nhiên tha môn đích pháp bảo hòa tài liêu quỹ phạp, đãn thị đan dĩ vạn năng châu giá nhất hạng nhi luận, dĩ kinh siêu xuất tu chân giới thái đa liễu.

Tại viêm trường lão sung mãn liễu kỳ đãi đích mục quang hạ, tiêu văn bỉnh trọng tân khai thủy luyện chế na cửu cấp pháp khí.

Ngũ cá tiểu thì chi hậu, tùy trứ vô cùng đích bạch quang thiểm quá, tiêu văn bỉnh nã trứ thủ trung đích phá đồng lạn thiết, kiểm thượng đái trứ nhất ti nan vi tình đích tiếu dung: " Bất hảo ý tư, giá nhất thứ thất thủ liễu. "

Viêm trường lão trừu động liễu nhị hạ chủy thần, khán trứ địa diện thượng nhị thập dư cá phế phẩm, tha đích tâm tại tích huyết a......

Tiêu văn bỉnh luyện chế đệ nhất cá tam điệp tiến nhất đích pháp khí chi thì, na thị thập nã cửu ổn, bách phát bách trung. Đãn thị, đương tha khai thủy luyện chế cửu điệp cửu cấp đích pháp khí chi thì, na khả thị nhượng nhân đại điệt nhãn kính liễu.

Tiếp liên thập nhất thứ, đô dĩ thất bại cáo chung.

Viêm trường lão tại tâm để thâm thâm đích hoài nghi, mạc phi thử nhân cương tài năng cú thành công, thuần túy tựu thị hạt miêu tha tử háo tử, mông trứ đích bất thành.

Bất quá, khán tha na phó tiêu sái tự nhược đích dạng tử, xác thật bất tượng a. Giảo liễu giảo nha, viêm trường lão chung vu quyết định, kim thiên, khoát xuất khứ liễu.

Tha thâm hấp nhất khẩu khí, tễ xuất liễu nhất phó tiếu kiểm, đạo: " Giá tất cánh thị đệ cửu cấp đích pháp khí, na lý hữu na yêu dung dịch luyện chế đích. Đạo hữu vô tu quải tâm. "

Tiêu văn bỉnh hướng tha điểm đầu, đạo: " Đa tạ viêm trường lão. " Tùy hậu, tha chuyển thân, hào bất đình lưu đích hựu trảo khởi lai tam cá vạn năng châu, khai thủy liễu tân nhất luân đích luyện chế.

Viêm trường lão khẩn khẩn đích trành trứ tiêu văn bỉnh đích động tác, vạn năng châu tuy nhiên sổ lượng bất thiểu, đãn na khả thị thu tập liễu chỉnh cá viêm giới tài hoa đáo đích nhất điểm gia để, yếu thuyết bất nhục thống, na căn bổn tựu thị tĩnh nhãn thuyết hạt thoại liễu.

Tựu tại tha đích tâm trung thất thượng bát hạ chi thì, thất trung khoát nhiên đại lượng, tùy hậu, tại nhất phiến hoan hô thanh trung, tiêu văn bỉnh tiếu ngâm ngâm đích thân xuất liễu thủ.

Tại ma nhân hóa thân đích na cá đại thủ chi thượng, chánh thị nhất khỏa tinh oánh dịch thấu đích tiểu tiểu viên châu.

Thánh điện lịch sử thượng đệ tam khỏa cửu cấp vạn năng châu chung vu đản sanh liễu.

Tam nhật chi hậu, viêm trường lão tiếu liễu, tha đích na chủng bố mãn liễu trứu điệp đích lão kiểm khai tâm đích tiếu liễu, vọng trứ diện tiền na chỉnh chỉnh tam thập lục khỏa cửu cấp đích vạn năng châu, tha như thích trọng phụ đích hướng trứ tiêu văn bỉnh thâm thâm nhất lễ, đạo: " Đa tạ đạo hữu liễu. "

Tiêu văn bỉnh liên mang tị khai, dĩ nhất chủng bỉ tha hoàn yếu kiền thành tam phân đích ngữ điều, đạo: " Đạo hữu khách khí, đông tây dĩ kinh luyện chế hoàn tất, bất quá, bổn nhân hữu nhất cá bất tình chi thỉnh. "

" Đạo hữu chích quản phân phù. "

" Ngã tưởng khán khán na kiện truyện thuyết trung đích chí bảo. "

Viêm trường lão đại tiếu nhất thanh, tại tha khán lai, tiêu văn bỉnh ký nhiên hữu thử tuyệt nghệ, tự nhiên thị khí đạo cao nhân, nhi giá dạng đích nhân vật, thính đáo liễu kiền khôn quyển giá dạng thần kỳ đích bảo vật, tự nhiên thị tưởng yếu nhất khai nhãn giới đích liễu.

Ký nhiên một hữu hoài nghi, giá điểm cử thủ chi lao tha đương nhiên thị bất hội vi nan liễu. Đái trứ tiêu văn bỉnh hòa la nạp nhĩ trọng tân lai đáo liễu sanh mệnh chi thụ tiền. Dụng thủ nhất điểm, địa diện chi thượng lộ xuất liễu nhất cá ửu hắc đích động khẩu.

Tiêu văn bỉnh đốn thì minh bạch, nguyên lai tha môn bả kiền khôn quyển an trí tại sanh mệnh chi thụ đích địa hạ, dã hứa, na lý căn bổn tựu thị nguyên lai cấm cố ám thần đích địa phương ba.

Khán trứ na thâm bất kiến để đích động khẩu, tiêu văn bỉnh tiễu tiễu đích ác khẩn liễu song quyền.

" Nhã kỳ, ngã lai liễu...... "