Đệ lục cuốn: Tử không ngư 106hồi, thông minh ky diệu toàn vô dụng, chỉ hỏi linh thai phương tấc tâm

Thật là như vậy [không|sao], thời gian còn đang trọng diễn, ngày hôm qua cũng không có quá khứ, ngày mai dã không có đến? [nghĩ||muốn|nhớ] xác nhận nói rất đơn giản, không cần xem điện tử chuông, nhìn cái này trên thế giới phát sinh đích sự sẽ biết. Mai khê lập tức đi "Ngày hôm qua" Buổi sáng đi học đích phòng học, vẫn là này đồng học, vẫn ngồi ở đồng dạng đích vị trí, cầm đồng dạng đích khóa vốn.

Hắn chạy tới đích thời gian vừa vặn không có trì đáo, tìm cá chỗ ngồi vừa mới ngồi xuống, sư phụ đã đi vào phòng học. Là đại chợt du đích khóa, nàng xuyên đích vẫn còn ngày hôm qua quần áo trên người, nói đích vẫn còn ngày hôm qua [nọ|vậy|kia] nhất khóa----(hoàng đế bên trong kinh) .

Đại chợt du dã tính khúc, là cá nữ đích, một vị ba mươi hơn mau tuổi bốn mươi đích phó [giáo|dạy] thụ, đại chợt du là của nàng ngoại hiệu, nghe nói nàng rất có thể xé, trừ bỏ đi học, còn đang bên ngoài không thiểu chợt du. Nghe nàng nói(hoàng đế bên trong kinh) , có đôi khi cảm giác được rất có ý tứ, các loại chuyện cũng có thể xé tiến đến, nhưng là so sánh với khúc [chính|đang] ba [giáo|dạy] thụ nói học, [nhưng|lại] khuyết liễu chánh thức đích trì học căn cơ.

Kinh điển có thể dụng ngu nhạc hóa đích phương thức đi diễn dịch, để cho hiện thay mặt người tiếp nhận, nhưng nếu gần chỉ còn lại có ngu nhạc hóa phu thiển đích diễn dịch, vậy tựu trở nên có thể có nhưng vô liễu, bởi vì mất đi truyền thừa trung thâm thúy đích tinh túy.

Hôm nay nói đích này tiết khóa, mai khê ngày hôm qua chỉ nghe quá, hoặc là thuyết "Tứ năm trước" Chỉ nghe quá. Tại cái dài dòng kia mộng ảo trung, mai khê đích(hoàng đế bên trong kinh) được tự tôn tư mạc hôn truyền, về "[thiên|ngày] người tương ứng" Chi học, căn cơ chi trát thật sợ rằng rất ít có người so với được. Bây giờ [nữa|lại|sẽ] nghe này tiết khóa, thật sự là cảm giác được trên đài đại chợt du sở nói thấm thoát lo lắng chẳng biết sở vân.

Mai khê tại khóa đường thượng đi thần liễu, hắn tại suy tư một việc, thời gian đã quá khứ một ngàn ba trăm nhiều liễu năm, (hoàng đế bên trong kinh) vẫn còn(hoàng đế bên trong kinh) , nhưng tại thầy thuốc trong tay đích truyền thừa có cái gì biến hóa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Hắn nghĩ đến chính là tôn tư mạc cùng khúc [chính|đang] ba.

Thuần túy bàn về y thuật, có này một ngàn nhiều đích năm khoa học kỹ thuật phát triển, có phương tây cận thay mặt y học đích quật khởi, bây giờ khúc [chính|đang] ba làm cho người ta chữa bệnh, chẩn đoạn cùng trị liệu đích thủ đoạn càng nhiều, có thể trị liệu đích bệnh chứng dã càng nhiều. Từ cái này ý nghĩa đi lên nói, xa xa siêu ra tôn tư mạc đích thì thay mặt. Nhưng là bàn về người [đâu|mà|đây|mất|chứ], bàn về y đạo tu dưỡng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tựu mai khê đã từng lịch chứng, khúc [chính|đang] ba so sánh với tôn tư mạc vẫn còn không hề tiểu nhân chênh lệch.

Lúc tuổi già địa tôn tư mạc, người bệnh đi tới trước mắt, thiết hết thảy mạch trò chuyện nói mấy câu. Là có thể biết người bệnh đích tứ thì tập tính, trí bệnh đích tình chí chi nhân, đối chứng đích điều trì phương pháp. Mặc dù hắn trì không được thiên hạ tất cả đích bệnh, hơn nữa không có gặp qua hiện thay mặt rất nhiều bệnh chứng cùng y học thủ đoạn, nhưng là từ người đích y đạo tu dưỡng mà nói, siêu ra mai khê sở kiến quá địa tất cả thầy thuốc, dã kể cả hiện thay mặt đích thầy thuốc.

Tôn tư mạc cái loại người nầy, nếu đi tới hiện thay mặt. Hiểu rõ đương đại đích hoàn cảnh lúc, vẫn là một đời thần y. Đại chợt du người như thế, cho dù đi đường hướng, vẫn đang là cá đại chợt du, thậm chí ngay cả am hiểu đích chợt du sợ rằng cũng không hảo khiến liễu.

Có lẽ cầm khúc [chính|đang] ba [cùng|theo] tôn tư mạc so sánh với có chút ủy khuất, không phải từng người cũng có thể được tôn [là|làm] dược Vương gia đích. Tại phương tây đem tê dại phong người bệnh thị [là|làm] được thượng đế vứt khí đích tội dân đích thì thay mặt, đại đường đích tôn tư mạc xâm nhập quá [đi|được] sơn dịch khu. [là|làm] tê dại phong người bệnh thành lập cách cách trị liệu tràng sở, căn cứ bệnh chứng dụng lúc ấy có khả năng sử dụng địa thủ đoạn cùng lục soát tập đáo đích dược vật, tự mình nhất nhất thi trì tiến hành nếm thử, đây là bình thường thầy thuốc không dám tưởng tượng đích.

Biết thức tại tích lũy, thế tục trung sở sử dụng đích thủ đoạn một mực tiến bộ, kim người siêu việt cổ người. Nhưng [hữu|có] một loại vật, không phải theo thời gian đích trôi qua có thể đơn giản siêu việt, phải từng người đô từ tự thân bắt đầu "Tu hành" , chu mà phục thủy sanh sanh không thôi. Rõ ràng liễu điểm này, là có thể giải thích tại sao hiện thay mặt đích biết danh y học [giáo|dạy] thụ khúc [chính|đang] ba. Hội đối tiền bối tôn tư mạc phát ra từ nội tâm đích tôn sùng.

Chu mà phục thủy? Mai khê nghĩ vậy bốn chữ đột nhiên từ trầm tư trung tỉnh quá thần lai, nghĩ tới chính mình chỗ cảnh, hắn đích vọng cảnh bất chánh thị xử cho một loại chu mà phục thủy đích tuần hoàn trung [không|sao]?

Tại sao [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đây là vọng tâm sở kiến, mai khê nhớ tới "Ngày hôm qua" Cơm tối thì, chút nhiên chá chúc khúc di mẫn muốn hắn cho phép nguyện, hắn lúc ấy đại não trống rỗng chẳng biết muốn cho phép cái gì nguyện, [nhưng|lại] đang âm thầm [nghĩ||muốn|nhớ]----nếu mỗi ngày cũng có thể như vậy vui vẻ, sống như vậy đặc sắc cai đa hảo. Kết quả trong lúc vô ý đích nguyện vọng trở thành sự thật liễu, ngày thứ hai, vẫn đang là ngày này!

Quá khứ đích một ngày. Tại hắn đích tánh mạng trung là cở nào phong phú đa thải, kể cả xuyên qua đại đường đích tứ năm kinh nghiệm, lấy vọng cảnh trung bàn về, dã bao hàm ở[...]này "Một ngày" Giữa. Đổi lại là ai, ai có thể không muốn [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nếu có người nhìn thấy liễu mai khê đích chuyện xưa. Thiết tưởng chính mình hay là mai khê nói. Có nguyện ý hay không ủng hữu đồng dạng địa ngày này [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Mai khê tại mông lung gian rõ ràng liễu một điểm cái gì, Vì vậy nghĩ tới càng nhiều. Tại khúc [giáo|dạy] thụ gia gặp được [nọ|vậy|kia] con thanh từ thủy trứ. Sợ rằng không phải ngẫu nhiên, nhớ kỹ tại xuyên qua [sau khi|phía sau] người thứ nhất ý nghĩ, hay là [nghĩ||muốn|nhớ] nhất nhắm mắt là có thể trở lại hai mươi mốt thế kỷ, trong đầu vẫn toát ra [một người|cái] ý niệm trong đầu----đem trên bàn [nọ|vậy|kia] con thanh từ thủy trứ dã ôm trở về là tốt rồi liễu.

Bất luận sự thật trung, khúc [giáo|dạy] thụ gia có [nọ|vậy|kia] hay không kiện vật, nhưng tại mai khê đích vọng tâm sở kiến trung, [nọ|vậy|kia] con thanh từ thủy trứ xuất hiện liễu, lấy như vậy một loại kỳ diệu đích phương thức. Lòng người hay là như vậy kỳ diệu!

Lúc này đích hắn đã nghĩ đến, chánh thức đích chính mình vẫn định ngồi trên tùy duyên tiểu trúc trung, nguyên thần [nhưng|lại] tiến vào liễu trước mắt đích vọng cảnh. Hắn đích người thứ nhất ý niệm trong đầu nếu không phải như thế nào đi ra vọng cảnh---trước mắt sở kiến bất chánh là chính mình đích nguyện vọng [không|sao]? "Ngày hôm qua" Buổi tối hắn đích trong lòng tình ý manh động, rồi lại chẳng biết như thế nào hướng khúc di mẫn biểu lộ, có nên hay không biểu lộ? Bây giờ hắn nghĩ tới [người|cái kia] vấn đề.

Nếu đây là vọng cảnh, vừa lúc là [một người|cái] hướng nàng biểu lộ đích cơ hội, mặc dù một ngàn ba trăm nhiều [sau khi|phía sau] năm địa khúc di mẫn nghe không thấy, nhưng tại vọng cảnh trung có thể đền bù chính mình trong lòng cuộc đời này chi hám. Lão Thiên thương cảm a, cho hắn như vậy một loại cơ hội!

Mai khê trong lòng vẫn còn có chút nghi hoặc, [nghĩ||muốn|nhớ] ấn chứng hết thảy có hay không hội thật sự như "Hôm qua" Bàn phát sinh. Hắn xế chiều vẫn đi hướng liễu trường học ra đích thị trường, nhiễu vượt qua kiểm tra tiểu muội cái thủy kia quả than, mua hoàn thủy quả ra tay giáo huấn [nọ|vậy|kia] [ba người|cái] cuồn cuộn, hết thảy như hắn sở liệu. Mai khê đột nhiên [hữu|có] một loại cảm giác, mặc dù đang cái này vọng cảnh trung, chính mình vẫn là [một người|cái] phổ bình thường thông đích đệ tử, nhưng bên người đích thế giới hết thảy đều là vi nhiễu hắn lai triển khai địa, loại cảm giác này quá thư thái!

Vẫn còn [nọ|vậy|kia] cho ăn [hữu|có] sanh tới nay ấm áp nhất địa cơm tối, loại tràng cảnh này, cho dù tha cho một ngàn lần hắn cũng là nguyện ý đích. Chút nhiên chá chúc cho phép nguyện địa lúc, mai khê thầm nghĩ: "Tỷ tỷ, ta đích nguyện vọng hay là hướng [nhĩ|ngươi] biểu lộ, hy vọng không nên hù dọa trứ [nhĩ|ngươi]. "

Cơm nước xong xuống lầu, không đợi khúc di mẫn mở miệng, mai khê chủ động [đạo|nói]: "Tỷ tỷ, đồng thời tán tản bộ có được hay không? "

"Hảo a, ta cũng muốn đi một chút! " Khúc di mẫn thật cao hứng đích đáp ứng liễu.

Tại trong bóng đêm bước chậm, cảm giác là vậy đích lãng mạn, thẳng đến đem khúc di mẫn đuổi về túc xá dưới lầu, vẫn còn ngày hôm qua [nọ|vậy|kia] phiên đối thoại. Làm khúc di mẫn thân chỉ đâm mai khê đích ngực thì, này con tay lại bị hắn bắt được. Khúc di mẫn có chút ngoài ý muốn, thân thể có chút run rẩy, cúi đầu nói chuyện thanh tựa như muỗi hừ hừ: "[nhĩ|ngươi], bắt ta tay làm gì? "

"Không biết tại sao, ta đột nhiên muốn ôm ôm [nhĩ|ngươi]! " Mai khê nhìn nàng nói. Trong ánh mắt tràn ngập liễu men say.

Khúc di mẫn cúi đầu không có trả lời, tựa hồ được hắn dọa, mai khê đã tiến lên từng bước thân thủ đem nàng ôm vào lòng. Khúc di mẫn con tới kịp ừ một tiếng đã bị hắn ôm lấy, đê đê đích thở nhẹ [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi], ngươi làm sao vậy, tại sao muốn như vậy? " Tựa hồ [nghĩ||muốn|nhớ] giãy dụa nhưng không có dùng sức, không tự chủ được tựu nhuyễn ngã vào mai khê trước ngực.

Nàng chỉ hỏi tại sao muốn như vậy, nhưng không có thuyết không nên như vậy. Nữ nhi gia đích tâm tư chính như mai khê mong muốn. Mai khê vuốt ve mái tóc của nàng: "[nhĩ|ngươi] thật sự không biết [không|sao]? Ta nghĩ như vậy! Ta làm [một người|cái] mộng, mộng thấy ta đi liễu xa xôi đích một ngàn nhiều trước năm, đột nhiên rõ ràng liễu một việc, hay là ta sớm đã cho ngươi động tình. ......Tỷ tỷ, ta có thể hôn [nhĩ|ngươi] [không|sao]? "

Khúc di mẫn địa thân thể tại phát run, nàng thân thủ [nghĩ||muốn|nhớ] đẩy ra mai khê, song này tay [nhưng|lại] mềm yếu vô lực: "[nhĩ|ngươi] điên rồi [không|sao]? Ở chỗ này. Sẽ bị người nhìn thấy đích! "

Có thể nghe ra lai, nàng này không phải cự tuyệt nói. Mai khê bát khai của nàng sợi tóc, một tay nâng lên của nàng kiểm, cúi đầu hôn đi xuống, đôi môi tương tiếp mang theo mê say đích hơi thở, đây là [hữu|có] sanh tới nay đẹp nhất diệu địa thời khắc. Khúc di mẫn đích tâm tình tựa hồ có điểm mê loạn, [nghĩ||muốn|nhớ] đẩy ra hắn đích cái tay kia biến thành liễu câu trụ hắn đích cổ, đường ngọn đèn chiếu vào bọn họ trên người, lưu lại hai người tương ủng đích đầu ảnh.

Trở lại túc xá đích lúc, mai khê đích bên môi vẫn mang theo [nọ|vậy|kia] vô cùng mê say đích hơn ôn. Bước đi thì dưới chân đều có [chút|những|nhiều] phiêu hốt. Không lâu trước nhiệt vẫn trung khúc di mẫn đột nhiên tỉnh táo lại, kiếm cỡi hắn địa ngực, đá hắn một cước chạy lên lầu.

"Mai khê, hôm nay [nhĩ|ngươi] trị [nhật|ngày], như thế nào không mở thủy nha? Làm hại chúng ta thượng tự tập quay lại ngay cả phương tiện diện chưa từng pháp phao, vẫn còn đáo cách vách muợn đích thủy! " Trở lại túc xá, đối diện sàng đích phòng ngủ lão Đại ôm oán giận nói, vẫn giống "Ngày hôm qua" Giống nhau.

Mai khê mỉm cười hạ ý thức đáp: "Thật không có ý tứ, hạ khóa [sau khi|phía sau] có việc, ta cho đã quên. Ngày mai ta tiếp tục trị [nhật|ngày] tốt lắm. "

Tức đăng lúc, mai khê nằm ở trên giường dụng đầu ngón tay nhẹ nhàng vuốt ve miệng mình thần, ý do chưa hết phù [nghĩ||muốn|nhớ] liên phiên. Hắn đích tâm nguyện thực hiện liễu, nhưng tựa hồ còn có vậy một điểm bất quá ẩn, lúc ấy đích tràng cảnh. Hắn còn có thể làm càng nhiều......Khúc di mẫn chạy lên lầu đích lúc. Hắn có thể đuổi tiến lâu [đạo|nói], thậm chí đuổi tiến nàng địa phòng.

Ngày mai có hay không [vừa|lại] sẽ là đồng dạng đích một ngày. Nếu như vậy, hắn cũng không thể được [càng|chớ] tiến từng bước [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nghĩ nghĩ hắn vừa cười liễu, tươi cười thậm chí có điểm tà, hắn hay là mang theo loại tà này tà đích tươi cười ngủ đích. Thật sự vừa là đồng dạng đích một ngày. Toán đứng lên, đây là hắn tiến vào vọng cảnh đích ngày thứ ba. Hết thảy như thường, mai khê tịnh không muốn làm càng nhiều đích thay đổi, hắn cảm giác được ở cá này thế giới trung hắn hay là thượng đế.

"[nhĩ|ngươi] điên rồi [không|sao]? Ở chỗ này, sẽ bị người nhìn thấy đích! " Làm mai khê biểu lộ lúc, muốn vẫn khúc di mẫn thì, trong lòng đích giai nhân vẫn đang nói những lời này.

Mai khê phủ tại nàng bên tai thấp giọng nói: "Tỷ tỷ, ta [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] lên lầu có được hay không, đem [nhĩ|ngươi] đưa vào túc xá ta mới yên tâm. " Nói xong thoại kéo khúc di mẫn đi vào liễu lâu [đạo|nói].

Khúc di mẫn tựa như nằm mơ bình thường được hắn kéo đi, kế tiếp phát sinh địa chuyện thật sự như mộng như ảo. Vào túc xá, đóng cửa lại, ngay cả đăng chưa từng khai, mai khê đã ủng ở nàng, lược mang thô lỗ đích nhiệt vẫn, vẫn đích nàng sắp hòa tan liễu. Nàng cả người dã đúng như hòa tan bình thường, mất đi lý trí, không cách nào đi tự hỏi, phảng phất phiêu lơ lửng ở đám mây......

Chẳng biết qua bao lâu, đẳng hết thảy thoáng bình tĩnh trở lại, hai người đã nằm ở trên giường cái trứ được, trên mặt đất tán lạc trứ quần áo. Khúc di mẫn tại hắn xích lỏa đích hoài trước nhẹ nhàng đích trừu khấp, cũng chia không ra này tiếng khóc là thương tâm vẫn còn hạnh phúc, nàng tại mai khê đích trước ngực đê đê [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] dĩ nhiên đối như ta vậy......Ngày mai, chúng ta nên làm cái gì bây giờ? " Ngày mai? Đúng vậy, nếu tại sự thật trung hắn làm như vậy liễu, vậy ngày mai nên như thế nào đối mặt lẫn nhau, [vừa|lại] như thế nào đối mặt những người khác [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nhưng đây là vọng cảnh, không có ngày mai đích vọng cảnh!

Mai khê vuốt ve nàng mềm nhẵn đích thân thể lẩm bẩm nói: "[nhĩ|ngươi] hay là ta đích ngày mai. "

Lúc này địa mai khê đã rõ ràng chính mình tại sao luôn đi không ra ngày này, này đó là vọng cảnh đích kỳ diệu chỗ, hắn chính mình đích tâm nguyện vây khốn liễu chính mình, bất luận vọng cảnh như thế nào thay đổi, dã vĩnh viễn là một loại khốn cảnh. Như thế nào mới có thể đi ra cái này khốn cảnh [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai khê không rõ, nhưng lúc này cũng không quá muốn đi rõ ràng, đây là hắn trong lòng mong muốn, vì sao nóng lòng rời đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Như vậy đích cuộc sống, [chưa|chỗ nào] sợ [nữa|lại|sẽ] ở lâu một ngày cũng tốt!

Mai khê đích ý nghĩ có điểm thay đổi. Hắn đang suy nghĩ cứ như vậy ôm lấy khúc di mẫn đáo ngày mai, nhìn vọng cảnh trung địa ngày mai hội như thế nào? Có lẽ hội so với hôm nay [càng|chớ] hạnh phúc! Hắn không muốn thiếp đi, vẫn trợn tròn mắt bảo trì thanh tỉnh, [nhược|nếu] tại bình thường dưới tình huống lấy hắn địa tu vi mấy ngày mấy đêm không ngủ không thành vấn đề, nhưng vọng cảnh trung địa ủ rũ là như vậy thần kỳ, hắn vẫn đang đã ngủ.

Chờ hắn tỉnh lại địa lúc. Trong lòng dĩ không có khúc di mẫn ôn nhuyễn đích thân thể, hắn vẫn ngủ ở túc xá đích trên giường, vẫn còn đồng dạng đích một ngày----ngày thứ tư!

Mai khê bây giờ rõ ràng liễu, vọng cảnh trung nhưng nghĩ thầm sự thành, nhưng vọng cảnh dù sao là vọng cảnh, hắn phá không được vọng cảnh, đã đem vĩnh viễn bị nhốt ở nhân sinh này hạnh phúc nhất đích một ngày. Hắn lúc này còn không [nghĩ||muốn|nhớ] rời đi, nhưng dĩ rõ ràng chính mình sớm muộn là phải muốn rời đi địa. Hắn làm [một người|cái] quyết định.

Ngày này mai khê đào khóa liễu, trực chạy trường học đích đồ sách quán, hắn muốn đi tra đường sử. Nếu sớm muộn phải rời khỏi, sẽ vì tương lai làm [chút|những|nhiều] chuẩn bị, cái này vọng cảnh là như thế chân thật, vậy tựu nhìn còn có thể có cái gì [biệt|đừng] đích thu hoạch? Xuyên qua trước hắn căn bản không biết đường thay mặt đích lịch sử, chỉ có một mông lung đích đại khái ấn tượng. Bây giờ hắn muốn nếm thử tại vọng cảnh trung tìm được một ít cái gì.

"Không có! ......Này vốn cũng không có! ......[nhĩ|ngươi] muốn mượn đích sách cũng không có! " Đồ sách quán đích quản lý viên là như vậy trả lời hắn đích, phiên lần duyệt lãm thất địa tất cả bộ sách, tiện tay rút ra một quyển đều là hắn trước kia xem qua đích, một quyển về đường thay mặt lịch sử đích sách cũng không có.

Mai khê không cam lòng, rời đi đồ sách quán đi giáo viên ngoại đích lưới [đi|sao|không|nghen], thượng lưới tìm tòi đường thay mặt đích tin tức. Không có, vẫn còn cái gì cũng không có, tìm tòi đi ra đích lưới hiệt nội dung đều là hắn trước kia biết đích, tỷ như "Chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân" Chi loại địa truyền thuyết, không có hắn mai chấn y đích tên. Ngay cả phụ thân hắn mai hiếu lãng đích ghi lại cũng không có.

Vọng cảnh trung có thể thấy mong muốn, tại sao ta tựu nhìn không thấy [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai khê trong lòng trung như vậy hỏi chính mình, một bên tiếp tục chút động thử tiêu. Cái này ý niệm trong đầu đồng thời, lập tức phát hiện theo sau tìm được đích lưới hiệt chính là hắn muốn nhìn đích, về mai hiếu lãng, mai nghị, tinh vu sơn trang chờ một chút ghi lại, hắn thậm chí còn tìm đáo nhất bộ đang ở ngay cả tái đích giá không tiểu thuyết, chủ nhân công dĩ nhiên hay là đường thay mặt truyền kỳ nhân vật mai chấn y.

Mai khê đánh cá kích linh, tỉnh ngộ đáo là chuyện gì xảy ra, hắn cho dù tra tìm đáo [nữa|lại|sẽ] đa đích tư liệu, cũng là không hề tác dụng đích. Ngay từ đầu hắn tra không được. Đó là bởi vì hắn bản thân quả thật không biết, sau lại hắn ý thức được đây là vọng cảnh, Vì vậy muốn đích tư liệu cũng có thể tìm được, nhưng này vật là hắn chính mình tâm lý [nghĩ||muốn|nhớ] đích, không phải sự thật trung chánh thức tồn tại địa tư liệu.

"[nhĩ|ngươi] dĩ nhiên đối như ta vậy......Ngày mai. Chúng ta nên làm cái gì bây giờ? " Ngày này ban đêm. Xích lỏa đích khúc di mẫn nằm ở hắn trước ngực thấp giọng đích trừu khấp, một tay vẫn gắt gao ôm hắn đích yêu. Thuyết chính là cùng "Ngày hôm qua" Giống nhau nói.

"Di mẫn, ngươi biết không, ta là cở nào quý trọng ngày này, thậm chí không muốn rời đi. Có lẽ ta nghĩ muốn đích nhiều lắm, muốn vĩnh viễn, nhưng giờ phút này tương ủng, dĩ [biệt|đừng] không chỗ nào cầu. ......Ta là thiệt tình đích, nếu này hết thảy thật sự có thể phát sinh nói, ta sẽ không làm như vậy, ta nguyện hết mọi cố gắng đi chờ đợi [nhĩ|ngươi]. "

Mai khê hoàn toàn rõ ràng liễu chính mình chỗ cảnh, ôm trứ khúc di mẫn vô hạn lưu luyến, hắn đã định "Đi" Liễu.

Tùy duyên tiểu trúc trung, biết diễm tiên tử nhìn định ngồi đích mai chấn y ánh mắt tràn ngập liễu sầu lo, lấy thần đọc đối chuông cách quyền [đạo|nói]: "Đã là đệ ngũ [thiên|ngày] liễu, đúng như [nhĩ|ngươi] theo như lời, vọng cảnh có bao nhiêu cửu, hắn sẽ ở chỗ này định ngồi bao lâu. Nếu vọng cảnh trăm năm nói, hắn thật sự tài năng ở này định ngồi trăm năm [không|sao], hắn còn không có sâu như vậy đích tu vi! "

Chuông cách quyền dã cau mày: "Thật địa rất quái lạ dị, vọng cảnh trăm năm bắn ra chỉ, chỉ cần có thể tỉnh ngộ đáo thân ở vọng cảnh, bất luận có thể hay không phá vọng, đô có thể cách cảnh ra địa. Hắn giờ phút này đích tình huống cũng không giống nhau, tựa hồ là không phá vọng tựu không cách nào xuất định. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] định đợi được lúc nào? "

Chuông cách quyền: "Hạ [nguyệt|tháng] sơ nhị, nếu hắn còn không có thể cách định ra, ta tựu gọi tỉnh hắn. "

Biết diễm: "Nếu là như vậy, đối hắn địa tu vi [hữu|có] tổn. "

Chuông cách quyền: "Cố không được nhiều như vậy, tổng so với tánh mạng kham ưu cường, cho dù là tu vi mất hết, dã nhưng từ đầu bắt đầu trúc cơ tu hành. "

Biết diễm: "Ta cầu đông hoa thượng tiên một việc, nếu hắn là tới tìm ta đích, ở đây đẳng hậu thì vào vọng cảnh, kế tiếp mấy ngày này, khiến cho ta vì hắn hộ pháp [đi|sao|không|nghen]. "

Chuông cách quyền nhìn nàng gật đầu: "Tốt lắm, tựu ta van ngươi [nhĩ|ngươi] liễu, hắn nếu có cái cơ duyên kia có thể phá vọng ra, đệ nhất mắt thấy thấy đích người hay là [nhĩ|ngươi]. "

Vọng cảnh trung đích đệ ngũ [thiên|ngày], mai khê kinh nghiệm đích vẫn là đồng dạng đích một ngày. Hắn [nghĩ||muốn|nhớ] rời đi vọng cảnh, nhưng lúc này cũng không biết như thế nào mới có thể rời đi, tư tiền tưởng hậu nghĩ tới một loại có thể.

Này thiên hạ ngọ, hắn [vừa|lại] một lần hướng thị trường đi đến, đâm đầu nhìn thấy cái kỳ dị kia đích thủy quả than. Lúc này đây hắn không có trích hạ cú mang lòng của, dã không có đường vòng mà đi, hết thảy tựa như hắn xuyên qua trước như vậy, hướng trứ quan tiểu muội đi đến.

[nọ|vậy|kia] bán thủy quả đích nữ tử ngẩng đầu lên cùng mai khê đích tầm mắt tương tiếp, của nàng đôi mắt minh triệt mà thâm thúy, xông hắn có chút gật đầu, nhàn nhạt đích cười cười, thân thủ nhắc tới liễu thủy quả than thượng đích dương liễu chi, chung quanh đích hết thảy đô ở một khắc này đột nhiên tĩnh dừng lại. Hết thảy tựu cùng thượng một lần xuyên qua giống nhau như đúc, mai khê thậm chí có chút kích động, đang chờ phía sau "Phong công tử" Đích thanh âm.

"Quan tiểu muội, nguyên lai là [nhĩ|ngươi] nha! Mấy năm nay thấy ngươi đích hóa thân hiện ra, một lần so với một lần xuất lạc đích dấu hiệu thủy linh, [nhĩ|ngươi] muốn làm gì? Câu dẫn tiểu hỏa [không|sao]? ......Xem bộ dáng ta tới đúng là lúc, cũng đang là địa phương. " Phong công tử đích thanh âm như kỳ truyền đến, đang khi nói chuyện hắn từ phía sau cùng mai khê lau vai mà qua, hắn hành tẩu thì bị bám một trận gió mát quét mai khê một chút, mai khê thân hình chấn động phát hiện chính mình có thể động liễu.

Kế tiếp phát sinh đích sự không cần phục thuật, mai khê trích hạ cú mang lòng của đích lúc, hắn có thể rõ ràng đích cảm giác được chính mình đích thân thể cốt nhục tại trong nháy mắt tiêu tán cho vô hình, trước mắt đích thế giới toàn bộ biến mất. Ngay kế tiếp trong nháy mắt, hắn cảm giác được chính mình đích thân thể [vừa|lại] đã trở lại, mi tâm nhất lương giống như châm đâm bình thường. Hắn mở mắt, nhìn thấy trước mặt ngồi một người, chỉ gian kim quang chợt lóe đột nhiên thu hồi không thấy, này một vị tóc bạc trưởng giả đúng là tôn tư mạc.

Nhìn thấy cái này tràng cảnh, mai khê đột nhiên cảm giác được không đúng! Không nên là như thế này đích, hắn vẫn đang không có rời đi vọng cảnh, đơn giản là đang [nọ|vậy|kia] "Một ngày chi vọng" Trung [vừa|lại] một lần xuyên qua. Vọng cảnh trung đích ngày nào đó, vốn là bao hàm liễu xuyên qua đích kinh nghiệm, đây là [một người|cái] vô hạn luân hồi đích tử tuần hoàn, cho dù hắn tại vọng cảnh trung lại một lần nữa xuyên qua, đơn giản là đem xuyên qua đích kinh nghiệm dã mang vào vọng cảnh.

Mai khê nằm ở trên giường vô kế khả thi, chẳng biết như thế nào vượt qua liễu này [nữa|lại|sẽ] độ xuyên qua đích hồi lâu. Khi hắn lại một lần nữa tỉnh lại đích lúc, mở mắt nhìn thấy chính là dán tại sàng bản thượng đích thang đầu ca, không phải tinh vu sơn trang đích sàng, mà là trường học phòng ngủ đích sàng. ----vừa là đồng dạng đích một ngày, vọng cảnh trung đích đệ lục [thiên|ngày], vẫn từ trường học túc xá dặm rời giường bắt đầu.

Tại vọng cảnh trung [nữa|lại|sẽ] độ xuyên qua, nhưng không có siêu thoát vọng cảnh, mai khê đã nghĩ tới rồi cái này kết quả, hắn vẫn còn đi không ra ngày này. Vậy không cần [nữa|lại|sẽ] suy nghĩ nhiều, cho dù tại vọng cảnh trung nữa xuyên qua một ngàn lần, vẫn đang là cái này kết quả.

Nhìn qua hắn là được một ngày này chi vọng vây khốn liễu, nhưng mai khê đã rõ ràng, vây khốn hắn chính là chính mình đích tâm niệm. Vọng cảnh tùy tâm niệm mà sanh, nhìn như hết thảy như nguyện, nhưng cũng không ý nghĩa [nghĩ||muốn|nhớ] phá vọng là có thể phá vọng. Tại vọng cảnh trung không [nghĩ||muốn|nhớ] phá vọng, vậy kết quả hay là tại vọng cảnh trung xong [một người|cái] phá vọng huyễn tượng, trực tiếp thành tiên đều có có thể, nhưng hắn bản thân vẫn còn tại tùy duyên tiểu trúc trung định ngồi, vẫn còn cái mai kia chấn y.

Đây là một hồi không có đối thủ đích đấu pháp, chỉ có thể ở loại này kinh nghiệm trung tẩy luyện tâm tính, đạt tới phá vọng chi cảnh. Mai khê đích ngộ tính phi thường hảo, sở kinh nghiệm đích chuyện từ vào vọng đích ngày thứ hai bắt đầu, tựu vẫn thấy vậy đô rất rõ ràng, nhưng là hắn đích tâm tính tu vi quả thật không có đáo địa bước, suy nghĩ cẩn thận liễu dã phá không được vọng cảnh.

Cho dù hắn tuyệt đỉnh thông minh, so với thần tiên đô thông minh, có thể nghĩ thông suốt vọng cảnh trung đích các loại quan khiếu, có thể nghĩ ra các loại ky xảo thủ đoạn, nhưng dã toàn vô dụng xử. Phá vọng con bằng thiệt tình tới rồi cảnh giới, mà không phải bằng [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cái này nguyện vọng, lại càng không là bằng linh cơ vừa động.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 107hồi, xuyên qua quang âm đuổi trăm thay mặt, ngưng tình một khắc này phương hoa

Nên làm cái gì bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Kỳ thật không có cách nào có thể tưởng tượng, mai khê trong lòng có một trận mờ mịt, qua thật lâu mới trọng trọng vỗ sàng bản [đạo|nói]: "Trông nom con mẹ nó, lão tử tới đã tới rồi! Cốc nhi, tuệ nhi, mau hầu hạ thiếu gia rời giường! "

"Thiếu gia thức dậy? Cái này hầu hạ thiếu gia thay quần áo. " [hữu|có] [hai người|cái] dễ nghe đích nữ thanh truyền đến, nhấc lên chăn nhìn nữa này gian túc xá thay đổi, chỉ có mai khê này hé ra sàng, cốc nhi, tuệ nhi tựu mỉm cười đứng ở bên giường.

Thay quần áo dĩ tất, ăn xong điểm tâm, đi xuống lầu đi học. Đi ra túc xá lâu [hữu|có] nhất con túc cầu cổn quá, lại bị nhất con móng ngựa đá văng ra, trương quả nắm một cao nhức đầu mã đứng ở túc xá lâu cửa [đạo|nói]: "Thiếu gia, mời lên ngựa. "

Mai chấn y tiếp nhận roi ngựa xoay người lên ngựa, phóng ngựa chạy xuất cuộc sống khu, siêu việt liễu rất nhiều bước đi cùng kỵ xa đích đồng học, tại [giáo|dạy] học lâu trước lặc trụ cương ngựa. Mai nghị lưng đeo bảo kiếm đoạt bước lên trước tiếp được dây cương [đạo|nói]: "Thiếu gia, ngươi đã đến rồi? Chỗ ngồi cho ngươi chiếm tốt lắm, cắm [nọ|vậy|kia] can mai gia đại kỳ đích ngồi hay là cha đích! "

Đi vào phòng học, quả nhiên có một chỗ ngồi sau lưng thụ trứ nhất can đại kỳ, kỳ phiên trung ương viết [một người|cái] thật to đích mai chữ. Mai khê đi qua đi bạt khởi đại kỳ về phía sau nhất nhưng, [sau khi|phía sau] bài đích mai gia lục huynh đệ nhanh lên tiếp được. Hắn ngồi xuống, bên cạnh một vị nữ đồng học đưa qua một chén phao trà ngon, ôn nhu nói: "Mai khê, uống trước chén trà [đi|sao|không|nghen]. "

Vị nữ sinh này phu sắc rất là bạch tịnh, ánh mắt nhu mị, dung nhan kiều lệ, ngữ khí ôn nhu uyển chuyển, đúng là mai khê đích "Tiểu a di" Phó tiểu thanh, giờ phút này đích nàng trở thành liễu đại học khóa đường trung ngồi ở bên người đích đồng học.

Mai khê tiếp nhận chén trà uống một ngụm, sư phụ đã đi vào liễu phòng học. Hôm nay giảng bài đích không phải đại chợt du, đổi thành liễu một vị khuôn mặt cổ phác thanh cù đích cao trâm đạo sĩ, mặc màu xanh đạo bào, cước đạp cát tường nhuyễn thảo tỉ mỉ biên tựu đích mang hài, bên hông lộ vẻ [một người|cái] tửu hồ lô.

Vị sư phụ này đi lên nói đàn, đem tửu hồ lô từ bên hông cởi xuống [hướng|đi] nói trên đài nhất thả, tự ta giới thiệu [đạo|nói]: "Ta là mới tới [giáo|dạy] thụ, tên là chuông cách quyền, chư vị đồng học dã có thể gọi ta đông hoa tiên sinh. Ta cấp cho đại gia nói đích khóa là(cửu chuyển kim đan đường lớn trực chỉ) , hôm nay là đệ nhất nói......"

"Mai khê, [nhĩ|ngươi] hảo hảo nghe, ta lai giúp ngươi ký bút ký. " Bên người đích phó tiểu thanh nhỏ giọng nói một câu, thân thủ đem mai khê trước mặt đích bút ký vốn cầm quá khứ.

Mai khê nhất thân thủ, [nhưng|lại] đem tay nàng cho đè lại liễu. Phó tiểu thanh hỏi: "Ngươi làm sao vậy? "

Mai khê đè lại phó tiểu thanh địa tay, dừng ở của nàng con mắt, thở dài một tiếng hỏi: "Tiểu thanh, lòng của ta như thế nào bậy thành như vậy? "

Hôm nay này hết thảy là chuyện gì xảy ra? Làm mai khê rõ ràng chính mình đích tình cảnh lúc, ý đồ kiếm thoát cái này vọng cảnh, [nhưng|lại] phát hiện vô kế khả thi, bởi vậy cảnh [là|làm] vọng tâm biến thành, cũng không phải là người khác cường gia cho hắn. Vì vậy hắn dứt khoát tùy tâm đọc hóa chuyển vọng cảnh. Nhìn vọng tâm sở kiến đến tột cùng hội biến thành bộ dáng gì nữa? Trước mắt sở kiến đúng là như vậy hỗn loạn mà hoang đản, có lẽ tại từng người nội tâm ở chỗ sâu trong đích vọng tưởng trung, đô sẽ có cùng loại đích hoang đản một màn.

Tùy tâm đọc hóa chuyển vọng cảnh, cũng là một loại thần thông, cần phải có rất cao thâm địa định lực mới được, hắn đích linh sơn tâm pháp phá quan vào vọng, tu vi kỳ thật dĩ cao hơn một tầng. Mới có thể đã từng "Nhìn thấy" Hôm nay này một màn. Định lực không mất, [nhưng|lại] nhìn thấy liễu chính mình tại vọng cảnh trung tán loạn đích tâm thần, đây là một loại rất kỳ diệu đích thể nghiệm.

Phó tiểu thanh không có rút về tay, mà là đem một tay kia đích lòng bàn tay dã đặt ở mai khê đích tay trên lưng, ôn nhu nói: "Không nên gấp gáp, hảo hảo ngẫm lại, là ai cho ngươi biến thành như vậy đích? "

Mai khê cắn răng [đạo|nói]: "Là ta chính mình! "

Phó tiểu thanh: "[nhĩ|ngươi] tại tức giận [không|sao]? "

Mai khê: "Không, ta tại hết giận, chính mình xuất từ kỷ đích khí! "

Phó tiểu thanh: "Không nên cùng chính mình quá không đi, có người tìm ngươi địa phiền toái [không|sao]? "

Mai khê: "Ở chỗ này. Nào có người khác có thể tìm ta đích phiền toái, ta đảo muốn đi tìm người khác đích phiền toái. "

Phó tiểu thanh vỗ vỗ tay hắn bối: "Muốn đi, vậy đi thôi! ......Chớ quên, hôm nay buổi tối khúc [giáo|dạy] thụ còn có mai quá công cấp cho [nhĩ|ngươi] quá sinh nhật [đâu|mà|đây|mất|chứ], đại gia đô đang chờ, [nhĩ|ngươi] sớm một chút quay lại. "

Mai khê đứng dậy, cũng không để ý tới chung quanh đích đồng học cùng nói trên đài đích sư phụ, kính tự đi ra phòng học. Đi tới giáo viên ngoại, xa xa nhìn thấy cái kỳ dị kia đích thủy quả than, mai khê đi nhanh tiến lên chỉ vào bán thủy quả địa nữ tử quát mắng: "[nhĩ|ngươi] rốt cuộc là ai? Ta bất kể ngươi là quan tiểu muội vẫn còn xem tự tại. Ta đến tột cùng lúc nào trêu chọc [nhĩ|ngươi] liễu? Hôm nay không đem thoại nói rõ sở, ta sẽ không bỏ qua của ngươi! "

Nàng kia lại càng hoảng sợ, lui về phía sau vài bước, thân thể đều nhanh dán đáo trên tường đi: "Vị đồng này học, ngươi nói cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Ta hay là nhất bán thủy quả đích. Để làm chi theo ta quá không đi? "

Mai khê: "Bán thủy quả đích? Ta xem ngươi là người phiến tử, đem ta bán được đường hướng đi! ......[nhĩ|ngươi] lại đây. Làm cho ta kiểm tra kiểm tra, khẳng định có cái gì không đúng kính đích địa phương! "

Nữ tử: "Đồng học, [nhĩ|ngươi] không bệnh [đi|sao|không|nghen]? ......Vị đại ca này, [nhĩ|ngươi] cho bình bình lý, [một người|cái] đại đệ tử, làm nhai khi dễ ta cái này bán thủy quả đích tiểu phiến. " Nàng hướng [người|cái kia] đi tới đích đường người hô.

"Quan tiểu muội, hắn là nhìn ngươi lớn lên xinh đẹp, [nghĩ||muốn|nhớ] đùa giỡn [nhĩ|ngươi]! ......Vị đồng này học, sái lưu manh sái đích không phải địa phương [đi|sao|không|nghen]? Bên kia đã có thể [hữu|có] cảnh sát! ......Thật muốn đuổi đàn bà, không phải [nhĩ|ngươi] loại đuổi này pháp, mỗi ngày lai mua mua thủy quả, thuận tiện [đưa|tặng|tiễn] đóa hoa cái gì đích, không phải rất tốt [không|sao]? " Một vị nam tử đích thanh âm truyền đến, đúng là vị thầy tướng số kia tiên sinh phong công tử.

Mai khê vừa nghe gặp hắn nói chuyện, nhanh quay ngược trở lại thân một bả bắt được hắn địa vạt áo [đạo|nói]: "Còn có [nhĩ|ngươi], ta không tìm ngươi tính sổ, [nhĩ|ngươi] đảo chính mình đưa lên cửa liễu, [nhĩ|ngươi] đến tột cùng là làm gì đích, có phải hay không của nàng đồng bọn? "

Phong tiên sinh đẩy hắn ra đích tay: "Ta thầy tướng số nàng bán thủy quả, toán [chưa|chỗ nào] môn tử đồng bọn! ......Ngươi bắt trứ ta làm gì, ta hay là tính toán mệnh đích, [nhĩ|ngươi] có thể coi là tính toán [không|sao]? "

Mai khê: "Hảo, [nhĩ|ngươi] tựu cho ta toán tính toán, nếu toán đích không đúng, cũng đừng trách ta với ngươi không để yên! "

Phong tiên sinh nhất thân thủ: "[biệt|đừng] xé [nọ|vậy|kia] vô dụng đích, cho tiền! " Mai khê móc ra năm mươi khối đặt ở hắn trong tay, phong tiên sinh chau mày: "Quá ít, của ngươi mệnh tựu trị này a? "

Mai khê: "Mất, tựu nhiều như vậy! "

Phong tiên sinh: "Không đúng, [nhĩ|ngươi] vừa rồi bỏ tiền thì, ta rõ ràng nhìn thấy đâu dặm còn có. "

Mai khê: "Đó là ta chuẩn bị mua thủy quả đích tiền. "

Bên kia quan tiểu muội nói chen vào [đạo|nói]: "Mua thủy quả tựu được rồi, không có việc gì phát cái gì thần kinh? "

Mai khê: "Ít nói nhảm, toán vẫn còn không toán? Nói cho [nhĩ|ngươi], nếu [nhĩ|ngươi] toán đích không đúng, hay là khi trá người tiêu thụ, theo ta nhất trăm. "

Phong tiên sinh lắc đầu: "Ta đã nói rồi, năm mươi quá ít! "

Mai khê đem cú mang lòng của từ trên cổ hái được xuống tới, đưa cho hắn [đạo|nói]: "Hơn nữa cái này, có đủ hay không? "

Phong tiên sinh dẫn theo cú mang lòng của quay về ánh mặt trời chiếu chiếu. Lại nhét cho mai khê [đạo|nói]: "Ta còn tưởng phỉ thúy [đâu|mà|đây|mất|chứ], nguyên lai là cá không đáng giá tiền địa ngoạn ý. ......Năm mươi tựu năm mươi [đi|sao|không|nghen], nhìn ngươi tâm thành, [nghĩ||muốn|nhớ] toán cái gì tựu hỏi đi. "

Mai khê híp mắt chậm rãi hỏi: "Ta đến tột cùng từ đâu tới đây, [vừa|lại] đem đi về nơi đâu? "

Phong tiên sinh cười: "[nhĩ|ngươi] từ bên cạnh này sở học giáo lai, muốn đi bán thủy quả. Buổi tối đáo nhân gia làm khách. ......Này năm mươi buôn bán đích hảo dễ dàng a! Quan tiểu muội, ta dã mua chút thủy quả, năm mươi đồng tiền đích. "

Mai khê đứng ở nơi đó, cười khổ trường xuất một hơi, không có [nữa|lại|sẽ] để ý tới phong tiên sinh cùng quan tiểu muội nói cái gì. Vọng cảnh trung đích đệ lục [thiên|ngày], mai khê tùy tâm đọc hóa chuyển vọng cảnh, nhìn chính mình tán loạn đích tâm thần, làm cuối cùng một lần "Linh cơ vừa động" Địa nếm thử. Nhưng không có đạt tới mục địa.

Mai khê có thể đoán được là cái này kết quả, [nhưng|lại] nhịn không được hay là muốn thử một lần, thí hoàn lúc rốt cục chánh thức buông xuống lấy phá vỡ vọng lòng của.

Lại một lần nữa từ trong lúc ngủ mơ tỉnh lại, vẫn là nằm ở trường học túc xá địa trên giường, vọng cảnh trung địa ngày thứ bảy.

Ngày này không hề [hữu|có] cốc nhi, tuệ nhi tại trước giường hầu hạ, hết thảy vẫn như xuyên qua trước kinh nghiệm đích ngày nào đó giống nhau. Mai khê trị [nhật|ngày], quét dọn hoàn phòng ngủ. Cuối cùng đi một lần khai, cầm khóa vốn đi đi học. Đi tới dưới lầu thì, nhất con đá bay đích túc cầu từ trước mặt cổn quá, mai khê tiến lên từng bước một cước cho đá trở về.

"Ngày hôm qua" Đã sái đủ rồi, lúc này đích hắn, đã minh tích vọng cảnh, có thể thu hồi vọng tâm sở kiến không bị câu dắt.

Người bình thường tu hành đến tận đây, cho dù không thể đạt tới phá vọng đích cảnh giới, cũng có thể cách vọng cảnh ra. Chính là hắn địa tình huống rất đặc biệt, vây khốn hắn đích vọng cảnh không phải hư vô vọng tưởng. Mà là xuyên qua trước "Chân thật" Đích kinh nghiệm, nếu hắn đích tu hành cảnh giới độ bất quá "Vọng tâm kiếp" , tựu không cách nào thoát khỏi loại khốn cảnh này.

Một ngày này đích kinh nghiệm không cần quá nhiều đích phục thuật, xế chiều thượng hoàn cuối cùng nhất tiết khóa, mai khê nhớ tới hôm nay là chính mình trị [nhật|ngày], về trước phòng ngủ cầm [bốn người|cái] noãn hồ, đáo thủy phòng đánh xong khai thủy đưa trở về, lúc này mới rời đi cuộc sống khu đi hướng giáo viên ngoại đích thị trường. [hữu|có] [ba người|cái] cuồn cuộn lặng lẽ đi theo phía sau hắn, phía trước cách đó không xa phát hiện liễu cái kỳ dị kia đích thủy quả than.

Bán thủy quả địa nữ tử ngẩng đầu lên cùng mai khê đích tầm mắt tương tiếp, thân thủ nhắc tới liễu thủy quả than thượng đích dương liễu chi. Chung quanh đích hết thảy đô ở một khắc này đột nhiên tĩnh dừng lại. Sau đó "[vừa|lại] một lần" Nghe thấy được phong công tử đích thanh âm: "Quan tiểu muội, nguyên lai là [nhĩ|ngươi] nha! ......" Hắn đang khi nói chuyện từ phía sau lau vai mà qua, hành tẩu thì bị bám một trận gió, mai khê thân hình chấn động phát hiện chính mình có thể động liễu.

Vẫn còn [nọ|vậy|kia] một màn, kế tiếp hội như thế nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

"Đại tỷ. Mua chút thủy quả. Giống nhau cầm chút, xưng năm mươi đồng tiền đích. ......Của ngươi thủy quả so với thị trường bán địa mới mẻ. Vẫn sạch sẽ! ......Cám ơn, cho ngươi tiền. "

Mai khê đi tới quan tiểu muội đích than trước mua nhất đâu tử thủy quả, rất có lễ phép đích nói cám ơn, sau đó dương trường đi. Phong công tử cùng quan tiểu muội hai mặt nhìn nhau, mà chung quanh đích cảnh vật đã khôi phục liễu bình thường.

Này [thiên|ngày] cơm tối [sau khi|phía sau], cùng khúc di mẫn tại trong bóng đêm bước chậm, cảm giác là vậy đích lãng mạn ấm áp, thẳng đến mai khê cảm giác được quá muộn liễu, lúc này mới chủ động đem khúc di mẫn đuổi về túc xá. Khúc di mẫn đứng ở túc xá dưới lầu hỏi một câu: "Cơm tối ăn ngon [không|sao]? "

Mai khê ôn nhu đáp: "Thật tốt quá, giống như tại trong mộng. "

Khúc di mẫn: "Trong mộng? Này cũng không phải đang nằm mơ! ......Mai khê, ta phát hiện [nhĩ|ngươi] hôm nay có biến hóa, hình như cùng trước kia không giống với liễu. "

Mai khê: "[hữu|có] [không|sao]? Có lẽ là bởi vì tỷ tỷ uống rượu liễu [đi|sao|không|nghen]. "

Khúc di mẫn: "Đương nhiên là có liễu, ta phát hiện [nhĩ|ngươi] luôn len lén xem ta, ta làm sao vậy, trên mặt trường vật liễu [không|sao]? "

Mai khê: "Không phải, hôm nay [nhĩ|ngươi] rất đẹp, ta hay là nhịn không được [nghĩ||muốn|nhớ] đa xem vài lần. "

Khúc di mẫn trừng mắt to: "Chẳng lẻ trước kia ta rất sửu [không|sao]? Ta chính là đã sớm phát hiện liễu, [nhĩ|ngươi] cũng không như thế nào chú ý xem ta, hay là hôm nay có điểm kỳ quái. "

Mai khê nhẹ nhàng lắc đầu: "[nhĩ|ngươi] vẫn đô rất đẹp, càng xem càng mỹ, ta có [chút|những|nhiều] không dám nhìn, sợ ngươi tức giận [đâu|mà|đây|mất|chứ]! "

"Ta có cái gì hảo tức giận? [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] dã học sẽ nói những lời này liễu! ......Không còn sớm liễu, mau hồi túc xá nghỉ ngơi [đi|sao|không|nghen], ngày mai thấy! " Khúc di mẫn vươn tay chỉ tại mai khê ngực đâm liễu một chút, kiểm đột nhiên trở nên [càng|chớ] đỏ, hô hấp cũng có chút bậy.

Khúc di mẫn [nghĩ||muốn|nhớ] lùi về tay thì, này con tay lại bị mai khê bắt được, nàng có chút ngoài ý muốn, thân thể có chút run rẩy, cúi đầu nói chuyện thanh tựa như muỗi hừ hừ: "[nhĩ|ngươi], bắt ta tay làm gì? "

"Ta nghĩ hảo hảo nhìn [nhĩ|ngươi]. Thật sự, ta hay là [nghĩ||muốn|nhớ] hảo hảo nhìn [nhĩ|ngươi]! Xuyên qua quang âm trăm thay mặt, ngưng tụ một khắc phương hoa, một ngày nào đó này tâm tích sẽ rõ liễu, hoặc ở đây thì đã sáng tỏ. " Học môn đô dĩ thụy hạ. Mai chấn y tại trên giường khoanh chân mà ngồi, phát động linh sơn tâm pháp, tại linh thai trung [vừa|lại] một lần gặp được tôn tư mạc.

Giống như vào vọng trước đích [nọ|vậy|kia] trong nháy mắt, tôn tư mạc huy khởi đích ống tay áo vừa mới buông, mai chấn y cung kính đích nói: "Sư phụ, đệ tử đã trở lại. "

Tôn tư mạc mỉm cười nhìn hắn, hiền lành địa trong ánh mắt lộ vẻ vui mừng ý: "Đằng nhi, ngươi là như thế nào quay lại đích? "

Mai chấn y: "Đệ tử từ linh thai định cảnh trung vào. Tự nhiên muốn tại linh thai định cảnh trung hồi. Vào vọng lúc, tâm thần hơi bị khó khăn, không được thi triển linh sơn tâm pháp, [hướng|đi] phản thất [nhật|ngày] mới vừa rồi lịch chứng. "

Tôn tư mạc: "Lịch chứng vì sao? "

Mai chấn y: "Trang chu hóa điệp, điệp hóa trang chu, đơn giản như thế, đệ tử biết ta vì sao. "

Tôn tư mạc: "Chúc mừng [nhĩ|ngươi] liễu, của ngươi linh sơn tâm pháp. Rốt cục kham phá đại thành chân nhân chi cảnh. "

Mai chấn y: "Đệ tử xấu hổ, sư phụ công đạo đích [nọ|vậy|kia] tam câu, vốn tưởng rằng thục ký cho tâm, ngộ biết diễm tiên tử thì phạm vào sai, vào vọng lúc lại tái phát sai, thẳng đến giờ phút này mới chánh thức được ngộ trong đó chi [đạo|nói]. "

Tôn tư mạc: "Không cần xấu hổ, [nhĩ|ngươi] không trời sanh chân nhân, tu hành hay là như thế. Từ kim lúc, [nhĩ|ngươi] ta thầy trò không cần tại linh thai trung như thế gặp lại liễu. "

Tôn tư mạc thuyết từ nay về sau lúc không cần tại linh thai trung gặp lại, mai chấn y cánh không có chút nào địa thương cảm. Ngược lại cười nói: "Đệ tử cũng là nghĩ như vậy đích, sư phụ, ngài lão nhân gia khổ cực liễu! "

Đây là mai chấn y tại tùy duyên tiểu trúc trung định ngồi đích ngày thứ bảy, màn đêm [vừa|lại] một lần phủ xuống, biết diễm ngồi ở thuần bạch đích cát tường nhuyễn thảo điếm thượng, lẳng lặng đích nhìn mai chấn y, trong ánh mắt có liên quan thiết cùng sầu lo vẻ. Nhưng vào lúc này, trong bóng tối ánh mắt của nàng hình như có quang mang hiện lên, phảng phất đã nhận ra cái gì, sau đó chỉ nghe thấy mai chấn y trường xuất một hơi----hắn mở mắt.

Mai chấn y phá vọng ra. Mở mắt ra nhìn thấy địa người đầu tiên là ngồi ở đối diện đích biết diễm, sau đó chỉ nghe thấy biết diễm nói: "Chúc mừng [nhĩ|ngươi], mai chân nhân! "

Mai chấn y ôm quyền hoàn lễ: "Đa tạ tiên tử cho ta hộ pháp, xin hỏi ta này vừa vào định là bao lâu? "

Biết diễm hỏi ngược lại: "Xin hỏi mai chân nhân tại vọng cảnh trung dừng lại bao lâu? "

Mai chấn y: "Thất [nhật|ngày]. "

Biết diễm gật đầu: "Quả nhiên như thế, [nhĩ|ngươi] ở đây địa dã định ngồi thất [nhật|ngày]. "

Mai chấn y: "Khổ cực tiên tử liễu. Ta gặp phải đích tình huống có chút đặc thù. Luân hồi thất [nhật|ngày] phương xuất. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] không cần phải nói, từ xưa tới nay vọng cảnh không hỏi. Cho dù sư phụ hỏi đệ tử, đệ tử dã có thể không đáp. "

Mai chấn y: "Suy nghĩ một chút, thật đúng là hẳn là là như thế này. ......Không có ý tứ, ta vốn là tới tìm ngươi đích, thấy ngươi không ở, tạm thời vào ngồi đẳng hậu, không muốn đúng lúc tu hành phá quan lịch kiếp, ngồi xuống hay là bảy ngày, cho ngươi đợi lâu. "

Biết diễm: "Đông hoa thượng tiên đã tới, của ngươi lai ý ta dĩ rõ ràng, đa tạ [nhĩ|ngươi] tam năm qua địa quải niệm! ......Thật xinh đẹp địa thảo điếm, ta chưa bao giờ gặp qua có người lấy luyện khí chi pháp biên chức xuất loại tầm thường này khí vật, [nhĩ|ngươi] thật sự cùng người khác bất đồng. "

Mai chấn y cười: "Đây là ta [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] địa, nguyên ...trước không biết [nhĩ|ngươi] tại thanh y tam sơn làm khách, chậm trễ liễu. Đây là một điểm cẩn thận ý, hy vọng [nhĩ|ngươi] có thể thích. "

Biết diễm lộ ra hiếm thấy đích mừng rỡ vẻ: "Thật sự là [đưa|tặng|tiễn] ta đích? Đương nhiên thích liễu, ta còn chưa bao giờ thu được quá loại lễ vật này. "

Mai chấn y: "Thích là tốt rồi, ta đây sẽ không đa quấy rầy liễu, hạ [nguyệt|tháng] sơ nhị, cũng là lúc này, [nhĩ|ngươi] ở đây chờ ta, ta đem phi vân tụ trả lại ngươi, [nhĩ|ngươi] cũng tốt hồi Côn Lôn tiên cảnh đích sư môn phục mệnh. "

Cùng biết diễm cáo từ, đi ra tùy duyên tiểu trúc, tinh không hạ đích thanh y tam sơn lại có sở bất đồng, không phải sơn thay đổi, mà là mai chấn y có thay đổi. Vừa rồi biết diễm mở miệng đệ nhất câu hay là "Chúc mừng [nhĩ|ngươi], mai chân nhân! " Có vẻ rất đột ngột, nhưng mai chấn y rõ ràng nàng là cái gì ý tứ.

Đại thành chân nhân cảnh giới đến tột cùng có gì bất đồng? Lấy mai chấn y đích thể hội, hay là tại linh thai định cảnh trung hiện ra đích nguyên thần, giờ phút này cùng tầm thường thần thức hợp nhị làm một. Cái này ý nghĩa không cần [nữa|lại|sẽ] khắc ý lấy tâm pháp điều nhiếp, đi tìm cầu nguyên thần thanh minh địa trạng thái, tùy thời tùy chỗ nhưng tự nhiên vào xuất trước kia tu chứng đích đủ loại định cảnh, thi triển thần thông pháp thuật thì cũng là như thế.

Phá vọng lúc, linh thai trung đích tôn tư mạc từng nói: "[nhĩ|ngươi] ta thầy trò không cần tại linh thai trung như thế gặp lại liễu. " Dã hay là cái này ý tứ.

Đàm tiếu làm việc đích [nhĩ|ngươi], hay là ngồi xuống nhập định đích [nhĩ|ngươi], hành tẩu ngồi ngọa đều là tu hành. Kỳ thật người cũng không có lập tức trở nên so với trước kia càng thêm thần thông quảng đại, nhưng là cảnh giới [nhưng|lại] tự thống phá một tầng nhìn không thấy đích cửa sổ chỉ, tu hành đến tận đây, một thân tu vi mới cũng không tới lui mất. Tu hành các phái [hữu|có] "Kim đan vĩnh cố" , "Kim cương bất hoại" , "Vân hà bất diệt" Chờ một chút thuyết pháp, từ cảnh giới thượng nói đều là cùng loại đích.

Thần đọc tự khai hạp, ra cảm này trong thiên địa đích thanh y tam sơn, thần thức có thể đạt được là như vậy đích minh tích vô ngại. Mai chấn y đứng ở tùy duyên tiểu trúc ngoài cửa đích đất trống thượng, hít sâu một hơi, song chưởng mở ra, [vừa|lại] hợp chưởng cho trước ngực, thu liễm khai hạp tứ tán địa thần đọc cùng pháp lực, trước mắt tam sơn vẫn còn [nọ|vậy|kia] tam ngồi sơn.

"Mai chân nhân, tạm xin dừng bước, ta còn [hữu|có] nói mấy câu muốn nói, không phải chuyện của ta, là ngươi đích sự. " Biết diễm đích thanh âm từ phía sau truyền đến, mới vừa rồi rõ ràng dĩ cáo từ, biết diễm chuyển đọc gian lại bảo ở hắn.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 108hồi, tam sơn ngũ hồ thủy túc hạ, đám mây bước chậm mạc vong hình

Nghe thấy biết diễm gọi trụ chính mình, mai chấn y xoay người hỏi: "Tiên tử còn có cái gì phân phó? "

Biết diễm tiên tử một ngón tay trên mặt đất [nọ|vậy|kia] [hai người|cái] cát tường nhuyễn thảo bồ đoàn: "Đa tạ liễu, sư phụ ngươi chuông cách quyền ngày ấy nhìn thấy, tựu đoán ngươi là thân thủ biên liền đưa cho ta đích, quả nhiên như thế. "

Mai chấn y: "Chính là vật, tiên tử cần gì phải khách khí, cố ý gọi lại ta [đạo|nói] tạ ơn? "

Biết diễm: "Sư phụ ngươi đối vật ấy tán thưởng [hữu|có] gia, xem thần sắc thập phần thích. " Những lời này là đang nhắc nhở, ngôn hạ ý nếu chuông cách quyền dã thích, vậy mai chấn y sẽ không muốn con [đưa|tặng|tiễn] nàng, dã tốt nhất hướng chuông cách quyền tỏ vẻ tỏ vẻ, thảo sư phụ vui vẻ.

Mai chấn y là cá một điểm tựu thấu đích người thông minh, lập tức rõ ràng liễu biết diễm đích ý tứ, cười nói: "Tiên tử tại nhân gian này tam năm, dã học xong này? Cám ơn của ngươi hảo ý nhắc nhở, chỉ là ta không quá rõ ràng, loại thảo này biên đích vật kiện, thật sự có thể vào tiên tử cùng ta sư phụ đích pháp nhãn [không|sao]? "

Biết diễm nhẹ nhàng nhất chiêu tay, ý bảo mai chấn y [nữa|lại|sẽ] [cùng|theo] hắn đi vào, đi vào trong sảnh cầm lấy [một người|cái] bồ đoàn đưa cho mai chấn y [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] chính mình nhìn, tuy chỉ là [một người|cái] ngồi điếm, ta tự hỏi cũng sẽ luyện khí, tu hành lâu ngày tu vi dã tại [nhĩ|ngươi] trên, [nhưng|lại] gia công không ra loại vật này, tu hành pháp bảo ta thấy đích hơn nhiều, nhưng lấy luyện khí chi pháp chế thành như vậy đích vật kiện thậm chí chưa bao giờ gặp qua. "

Mai chấn y Vô Tâm trung gia công xuất đích này một đôi bồ đoàn, đến tột cùng có cái gì chỗ đặc biệt? Này còn muốn từ "Luyện khí" Chi [đạo|nói] lên tiếng. Tu hành người luyện khí, dã hay là tìm kiếm đặc biệt đích tài liệu, luyện chế thành tu hành pháp bảo, phương pháp tuy vô cùng giống nhau, nhưng chủ yếu đô bao hàm [ba người|cái] bước sậu đệ nhất là tìm kiếm thích hợp đích tài liệu, dã hay là bình thường theo như lời đích [thiên|ngày] tài địa bảo, lấy pháp lực tương kì luyện hóa đề thuần, gia công thành sở phải đích tài chất. Bất đồng đích người gia công đồng dạng gì đó, dã có thể kết quả bất đồng, này từng bước không nghĩ qua là, tựu có thể đem tài liệu cho luyện phế đi, không thể lại dùng.

Đệ nhị bước là thành tựu khí hình, [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] luyện nhất kiện cái dạng gì đích pháp bảo. Bảo kính vẫn còn bảo kiếm? ...trước tuyển thích hợp đích tài liệu, luyện hóa hảo tài liệu lúc [nữa|lại|sẽ] gia công thành hình. Nếu chỉ là đan nhất tài liệu, cao minh đích luyện khí đại sư có thể tại luyện hóa tài liệu thì trực tiếp thành hình, nhưng nếu luyện khí giả công lực không đủ hoặc là sở dụng địa tài chất nhiều lắm, vậy muốn phân biệt gia công thành hình.

Này đệ nhị bước khó khăn nhất, gì [một người|cái] hoàn tiết ra xui xẻo sai. Đô hội trước công tẫn khí, pháp bảo cũng có có thể tựu này tổn hủy. Cho nên bình thường luyện chế pháp khí dụng đích tài liệu loại loại cũng không đa, [thiên|ngày] tài địa bảo vốn là trân quý khó tìm. Đối với đặc biệt trân quý đích tài liệu mà nói, dụng nó một loại luyện khí thành hình tựu vậy là đủ rồi. Còn có nhất loại pháp khí luyện thành [sau khi|phía sau] dĩ có thể làm cho dụng, còn có thể tiếp tục gia nhập ngoài hắn đích tài chất hợp luyện, nhưng như vậy trước công tẫn khí đích phong hiểm dã rất lớn.

Đệ tam bước là phú dư diệu dụng, này từng bước mấu chốt nhất. Nhất kiện pháp bảo có ích lợi gì xử, đầu tiên tại cho tài liệu thân mình đích vật dụng có gì xảo diệu. Tiếp theo dã cùng luyện khí người địa pháp lực, tu hành đích đạo pháp, thải dụng đích luyện khí phương pháp, thậm chí luyện khí thì ý nghĩ trong lòng, bản thân đích trạng thái, đối tài liệu vật dụng thuộc tính đích vi diệu thể sẽ có quan.

Từ luyện khí đích góc độ, mai chấn y đích cách làm rất hiếm thấy. Hắn lấy một thân nguyên khí [là|làm] lò đỉnh, lấy tâm niệm [là|làm] lò hỏa, phân biệt luyện chế liễu mấy ngàn chi cát tường nhuyễn thảo hành, hơn nữa căn căn vật tính tương thông. Người bình thường luyện khí không có làm như vậy địa, nếu phê lượng luyện chế một loại tài liệu. Chỉ có một loại tình huống, đó chính là đại phái trong đích trưởng bối cho một nhóm vãn bối tứ khí, luyện hóa đồng dạng đích một nhóm tài liệu hơn mười kiện, luyện thành hơn mười kiện đồng dạng đích pháp khí.

Mà mai chấn y gần là vì biên ngồi điếm, đã đem một loại tài liệu luyện hóa liễu mấy ngàn lần, hơn nữa tâm niệm ngay cả xâu, nhiều lần đoạt được tài chất vật tính tương thông.

Còn có lại càng không tầm thường đích, ngồi điếm biên chức [hữu|có] tam tầng, từng cũng không đa không ít dùng cửu trăm chín mươi chín chi cát tường nhuyễn thảo hành. Mai chấn y là nhất khí biên thành đích, trong đó động tác không đoạn. Tâm niệm cũng không đoạn. Cái này ý nghĩa vật dụng tương tiếp nhất thể thành hình, cửu trăm chín mươi chín chi cát tường nhuyễn thảo hành vật tính hợp làm một thể, cái này ngồi điếm chánh thức trở thành liễu nhất kiện pháp khí, khí hình là [một người|cái] bồ đoàn.

Nếu hắn đích động tác chặt đứt, hoặc tâm niệm chặt đứt, hoặc là biên chức thì thi triển địa thần thức cảm ứng phương pháp [hữu|có] gian hiết, pháp khí dã sẽ phá hủy. Loại dưới tình huống này bồ đoàn vẫn còn bồ đoàn, nhưng không hề là nhất kiện thành hình đích pháp khí, đơn giản là tài chất đặc thù mà thôi. Tu hành người luyện chế nhất kiện pháp khí, không có khả năng một lần đem nhiều như vậy kiện tài liệu luyện hóa thành hình, đừng nói cửu trăm chín mươi chín loại, tựu ngay cả cửu loại đô rất hiếm thấy. Mặc dù đều là giống nhau đích cát tường nhuyễn thảo hành.

Mai chấn y hết lần này tới lần khác tựu luyện chế liễu như vậy một đôi "Pháp khí" , biết diễm tiên tử chưa bao giờ gặp qua, thuyết nó là cái gì trân quý đích pháp bảo thần khí [đi|sao|không|nghen], cũng không phải, nhưng đích xác thế gian khó tìm.

Về phần nó đích diệu dụng như thế nào. Mai chấn y biên chức đích lúc căn bản là không [nghĩ||muốn|nhớ]. Hay là [nghĩ||muốn|nhớ] biên cá ngồi điếm mà thôi. Loại[...]này "Vô Tâm hữu duyên" Đích luyện khí chi pháp, kỳ thật hay là luyện khí giả phú dư pháp khí đích diệu dụng. Đồng thời nó dã lớn nhất trình độ đích phát huy liễu cát tường nhuyễn thảo thân mình địa vật tính----tự tính cát tường, yên ổn thủ nhu, chớ vong chớ giúp.

Nếu thuyết cái này vật dã toán pháp khí nói, vậy nó hay là [là|làm] ngồi xuống mà dụng, hơn nữa là trên đời thích hợp nhất ngồi xuống đích ngồi điếm liễu. Mai chấn y đích bổn ý chính là muốn [đưa|tặng|tiễn] một đôi ngồi điếm mà thôi, mà kết quả, hắn tặng trên đời tốt nhất!

Mai chấn y bảy ngày trước biên thành này một đôi ngồi điếm, sau đó tựu ngồi ở mặt trên, linh sơn tâm pháp kháp hảo tới rồi phá quan lúc, ngồi xuống thất [nhật|ngày] phá vọng ra, thành tựu đại thành chân nhân chi cảnh. Này trong đó có cái gì liên lạc [không|sao]? Có lẽ [hữu|có], có lẽ không có, tu hành cơ duyên tự có vi diệu khó tả chỗ.

Biết diễm giải thích liễu này ngồi đối diện điếm như thế nào bất đồng tầm thường, mai chấn y cười nói: "Ta vốn không [nghĩ||muốn|nhớ] luyện thành pháp khí, chỉ là [nghĩ||muốn|nhớ] cho ngươi biên một đôi ngồi điếm mà thôi, Vô Tâm trong thành như vậy, kỳ thật luyện khí chi [đạo|nói], ta còn không học quá. "

Biết diễm: "Khó trách chuông cách tiền bối nhìn thấy liễu này ngồi đối diện điếm, đối với ngươi tán thưởng không thôi, ngươi là như thế nào tự ngộ này luyện khí chi [đạo|nói] đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không nói phá, ngay cả ta cũng không biết đây là luyện khí, lúc đầu được tả du tiên kiếp cầm lúc, ta tự ngộ theo tiên chế thuốc phương pháp, có một phen nữa biến hóa mà thôi. " Hắn cùng với biết diễm [vừa|lại] ngồi xuống, trò chuyện nổi lên lúc đầu âm thầm luyện chế mê tiên tán đối phó tả du tiên việc.

Biết diễm là lần đầu tiên nghe hắn nói chuyện này, rất cảm thấy hứng thú, thỉnh thoảng còn có thể tâm cười, nàng loại ánh mắt này tại ba năm trước đây sơ ngộ thì là không dám tưởng tượng đích. Kể xong liễu chuyện xưa, mai chấn y lại nói: "Nếu sư phụ ta thích, ta cũng nên [đưa|tặng|tiễn] hắn nhất kiện vật. "

Biết diễm hỏi: "[nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] [đưa|tặng|tiễn] chuông cách tiền bối cái gì? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] lập tức là có thể biết, ta ngay nơi này chế làm, sợ rằng phải một đêm thời gian. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] liên tiếp thất [nhật|ngày] không trở về, vừa mới rời chỗ ngồi ra, sẽ không [nghĩ||muốn|nhớ] lập tức về nhà [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ta nghĩ sư phụ nhất định dĩ nói cho ta biết đích người nhà, ta mấy ngày nay đang bế quan luyện công, bọn họ sẽ không lo lắng đích. Giờ phút này đã đêm khuya, ta trở về hội đem cả tòa tề vân xem đích người đô kinh động địa. Sẽ không quấy rầy bọn họ nghỉ ngơi liễu. "

Biết diễm trừng mắt nhìn tình, lần đầu tiên lộ ra [chút|những|nhiều] cho phép tiếu bì đích thần sắc: "[nhĩ|ngươi] không muốn quấy rầy người nhà, sẽ không sợ quấy rầy ta? "

Mai chấn y hì hì cười: "Ta vốn đã cáo từ, là ngươi đem ta gọi là quay lại đích, quấy rầy nhất xem đích người không bằng quấy rầy [nhĩ|ngươi] một người, đã phiền toái [nhĩ|ngươi] bảy ngày liễu. Dứt khoát [nữa|lại|sẽ] quấy rầy một đêm [đi|sao|không|nghen]. ......Tiên tử [nhược|nếu] phiền ta, cái này cáo từ. "

Biết diễm: "Không cần, không cần, ta một điểm cũng không phiền, kỳ thật ta cũng muốn nhìn [nhĩ|ngươi] muốn tặng cho chuông cách tiền bối vật gì? "

Mai chấn y muốn tặng cho chuông cách quyền vật gì? Trên mặt đất còn có mấy trăm chi luyện hóa hoàn thành đích cát tường nhuyễn thảo hành, mai chấn y đem bọn họ đặt ở trước người dọn xong, thi nội tức ngưng thần triển khai pháp lực, thảo hành một cây căn bay vào hắn địa trong tay. Bắt đầu biên chức. Biết diễm không dám quấy rầy, con ngồi ở đối diện lẳng lặng địa nhìn.

Mai chấn y lúc này đây đích động tác rất chậm, phi thường chậm, [nhưng|lại] liên tục không ngừng không hề ngưng trệ, ánh mắt túc mục dĩ vào vong ta chi cảnh. Qua nửa canh giờ, biết diễm mới nhìn xuất hắn tại biên vật gì vậy----thảo hài!

Mai chấn y xuyên qua trước khi còn bé hội đánh thảo hài, nhưng khi đó cho dù tại sơn thôn trung. Dã rất ít có người xuyên thảo hài liễu, gần là một môn biên chức tay nghệ mà thôi. Giờ phút này hắn đánh địa này song thảo hài không có thể bình thường như vậy đích dạng thức, ...trước kết song tầng để, hồi văn tương khấu, hài diện biên thành đích hình giống như hai phiến mây trắng thư cuốn tương hợp.

Sự mềm dẻo tế mật địa cát tường nhuyễn thảo biên thành, không chỉ có dạng thức điển nhã vẫn dung nhập liễu hiện thay mặt đích thì thượng phong cách, đừng xem là một đôi thảo hài, cho dù bắt được quốc tế tên phẩm điếm thụ cửa sổ trung triển lãm đô có thể. Qua [một người|cái] đã lâu thần biên thành nhất con, mai chấn y nhắm mắt điều tức một hồi lâu, mới bắt đầu biên đệ nhị con. Gần là biên nhất con thảo hài, dã cực kỳ hao tổn thần khí.

Làm sơn ra chân trời sáng mờ nhẹ xuất đích lúc, này một đôi "Cuốn vân song nhĩ nhuyễn mang hài" Rốt cục biên thành, mai chấn y hít sâu một hơi, trên mặt dã che dấu không ngừng [hữu|có] uể oải vẻ. Biết diễm trừng lớn con mắt than thở [đạo|nói]: "Mai chân nhân hảo thủ pháp, nếu thuyết [nọ|vậy|kia] một đôi ngồi điếm là cơ duyên xảo hợp Vô Tâm đoạt được, vậy này song mang hài một lần biên tựu, chính là quá khó khăn được! "

Mai chấn y vi suyễn mấy hơi thở [đạo|nói]: "Ta cũng hiểu được rất khó được, mới vừa rồi vọng cảnh trung đích cơ duyên, trong lòng chợt có sở cảm. Vì vậy biên thành này song hài, thiếu chút nữa tựu không có thành công. Nếu đổi lại cá thời gian địa điểm, đồng dạng đích ngồi điếm ta có thể [nữa|lại|sẽ] biên, nhưng như vậy một đôi hài rất khó [nữa|lại|sẽ] biên thành. " Hắn tại sao muốn đưa chuông cách quyền một đôi hài? Tại vọng cảnh trung đích đệ lục [thiên|ngày], tùy tâm đọc hóa chuyển sở kiến đích hoang đản tràng cảnh trung. "Chuông cách quyền [giáo|dạy] thụ" Đăng thượng nói thai thì. Trên chân xuyên đích hay là một đôi cát tường nhuyễn thảo biên thành địa song nhĩ mang hài. Mai chấn y lòng có sở cảm, phá quan cách cảnh lúc. Thật sự cho sư phụ biên liễu đồng dạng đích một đôi.

Biết diễm đem này song mang hài cầm trong tay đem chơi, trong mắt lộ vẻ tán thưởng vẻ, lúc này nghe thấy cửa có người nói [đạo|nói]: "Thật xinh đẹp đích một đôi hài, đạp lần nhân gian cũng khó được a! [nhĩ|ngươi] tặng người một đôi ngồi điếm còn chưa đủ, lại bắt đầu trao đổi thiếp thân tín vật rồi? Hay là thước tấc lớn chút, không hợp biết diễm tiên tử đích cước. "

Chuông cách quyền tới, mai chấn y đứng dậy hành lễ [đạo|nói]: "Sư phụ [vừa|lại] tại giễu cợt liễu, ngài nhìn thước mã, cũng biết này cuốn vân song nhĩ nhuyễn mang hài không phải đưa cho biết diễm tiên tử đích, hay là đệ tử cố ý hiếu kính [nhĩ|ngươi] lão nhân gia đích, chúc ngài lão bước chậm đám mây tiêu sái nhân gian. "

"Thật sự là cho ta địa? Ha ha ha ha! ......Hảo tiểu tử, toán [nhĩ|ngươi] cố tình, chưa quên sư phụ ta! " Chuông cách quyền đem biết diễm trong tay đích mang hài nhiếp đi, lập tức đổi lại đáo trên chân vẫn bính liễu vài cái, mi hoa nhãn cười. Mai chấn y chưa bao giờ gặp qua hắn như vậy vui vẻ, một đôi mang hài có thể đem hắn nhạc thành như vậy.

"Chúc mừng [nhĩ|ngươi] thành tựu đại thành chân nhân, cám ơn của ngươi này phân tâm ý! ......[nhĩ|ngươi] cùng biết diễm chậm rãi trò chuyện, vi sư thay mới hài, đi tam sơn ngũ nhạc bước chậm một phen, hạ [nguyệt|tháng] sơ nhị thì sẽ quay lại gặp lại. " Chuông cách quyền nói đi là đi, phiêu phiêu nhiên cước đạp tường vân bay ra thanh y tam sơn, lúc gần đi vẫn hô một câu: "Đồ nhi a, [nhĩ|ngươi] hôm nay tu hành đại thành, khả phủ tượng sư phụ như vậy bước chậm đám mây? "

Mai chấn y nhìn sư phụ đi xa, đối biết diễm [đạo|nói]: "Ta không nghĩ tới hắn lão nhân gia hội như vậy cao hứng. "

Biết diễm lạnh nhạt cười: "Lấy nhà của ngươi thế thân phận, hiếu kính sư phụ người nào gian bảo bối cũng được, nhưng chuông cách tiền bối sẽ không coi trọng nhãn, chỉ có vật như vậy, [ký|vừa] có thể làm cho hắn thích, có thể đại biểu [nhĩ|ngươi] chánh thức đích tâm ý. Hắn thấy ngươi thành tựu đại thành chân nhân, trong lòng vốn là hài lòng, [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] án hắn đích tâm ý hiếu kính cặp mang kia hài, tiền bối đương nhiên [càng|chớ] vui vẻ liễu, thật tiên cũng có thật tính tình. ......Mai chân nhân. [nhĩ|ngươi] rất hội cùng người ở chung a? "

Mai chấn y: "Kỳ thật còn muốn đa tạ tiên tử nhắc nhở, Đêm qua là ngươi gọi lại ta đích. "

Biết diễm: "Không nên gọi ta tiên tử, ta tuy đến từ Côn Lôn tiên cảnh, nhưng cũng không phải là tiên nhân chân chánh, đã bảo ta biết diễm bãi. "

Mai chấn y lại cáo từ đi tới tùy duyên tiểu trúc ngoài cửa, nhớ tới chuông cách quyền lúc gần đi thuyết đích câu nói kia: "[nhĩ|ngươi] hôm nay tu hành đại thành. Khả phủ tượng sư phụ như vậy bước chậm đám mây? " Hắn đã sớm rõ ràng tiên nhân mở miệng sẽ không tùy tiện nói chuyện, lại càng không sẽ nói không hiểu kỳ diệu địa thoại, sư phụ nhất định ở trong tối kỳ hắn cái gì.

Đứng ở sáng mờ trung suy nghĩ hồi lâu, mai chấn y đột nhiên vỗ ót----nguyên lai như thế!

Hắn trong tay áo bay ra một cái như khói như vụ đích bạch luyện, bước trên bạch luyện lăng không mà đi, dưới chân nổi lên một mảnh phiến màu bạc rung động, lạy thần tiên triển khai như mây trắng thư cuốn, thật địa phiêu phiêu nhiên như bước chậm đám mây. Chiêu thức ấy ngự khí pháp thuật kỳ thật hắn đã sớm lĩnh ngộ liễu. Nhưng là tu vi không có tới thân tâm trong ngoài không nhị, chư bàn diệu pháp tùy tâm vô ngại đích chân nhân cảnh giới, hắn còn không có thể bằng vào lạy thần tiên bước chậm đám mây.

Giờ phút này mai chấn y đột nhiên tỉnh ngộ, ngự khí [đi|được] không đi. Kỳ thật lấy hắn lúc này đích tu vi, thượng vô bay trên trời khả năng, nhưng nhân gia trong tay thì có như vậy nhất kiện thần khí.

Biết diễm đứng ở trước cửa, nhìn mai chấn y dưới chân thư cuốn đích tường vân, đôi mi thanh tú vi túc. Trong mắt tràn ngập nghi vấn tựa hồ tại suy tư trứ cái gì. Đang lúc này, chỉ thấy giữa không trung trong đích mai chấn y kinh hô một tiếng, dưới chân tường vân hóa thành một cái bạch luyện thu vào trong tay áo, người giương nanh múa vuốt tựu hướng trứ phía dưới đích sơn cốc té đi.

Biết diễm địa thân hình lập tức hóa thành một đạo hồng quang bay đi, giữa không trung thân thủ đề ở mai chấn y đích [sau khi|phía sau] áo, thuận thế hạ phi đem hắn "An toàn" Địa đặt ở liễu trên mặt đất, [chính|đang] rơi vào [nọ|vậy|kia] điều dòng suối nhỏ bàng.

Mai chấn y vừa mới đột phá đại thành chân nhân cảnh giới, lần đầu tiên muợn thần khí diệu dụng bước chậm đám mây, đảo mắt tựu tài liễu cá đại té ngã, từ giữa không trung té xuống. Lấy hắn đích tu vi đảo không về phần ngã chết. Nhưng cũng có thể té cá thất huân bát tố đích, may mắn biết diễm phản ứng mau giúp hắn một bả.

Mới vừa vừa rơi xuống đất chỉ nghe biết diễm dụng vi sân đích ngữ khí [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] biên chế thành cặp mang kia hài lúc, đã uể oải tới vô cùng, vì sao còn muốn lộ vẻ chuẩn bị thần khí diệu dụng, thiếu chút nữa tựu xuất ngoài ý muốn liễu. "

Mai chấn y kiểm đô tao đỏ: "Đi ra môn đột nhiên tỉnh ngộ pháp khí thần dụng, nhịn không được lập tức thử một lần, [nhưng|lại] đã quên giờ phút này thân tâm lực đã cường nỗ chi mạt. Thật không có ý tứ, lúc này kiểm nhưng đâu lớn, từ xưa tới nay, còn không có nghe nói qua vị ấy cao nhân bay trên trời lúc tài quá như vậy đích té ngã. "

Biết diễm nhìn hắn nhịn không được bật cười: "Không quan hệ. Dù sao không có người khác nhìn thấy, ta cũng sẽ không nói cho người khác địa. ......[nhĩ|ngươi] cũng đừng [nữa|lại|sẽ] thi triển thần thông liễu, ta [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] hồi tề vân xem bãi. "

Mai chấn y cuống quít làm ấp [đạo|nói]: "Đa tạ, đa tạ! Kỳ thật ta đã không phải lần đầu tiên từ bầu trời té xuống liễu, nhưng chỉ có lúc này đây là ta chính mình té địa. Cũng chỉ có lúc này đây có người lạp ta một bả. "

Biết diễm kinh ngạc đích hỏi: "Ân. [nhĩ|ngươi] rốt cuộc từ bầu trời té xuống vài lần, như thế nào [hữu|có] loại sự này? "

Mai chấn y: "Không ngừng một lần. Trước kia đều là được người khác nhưng địa, trên đường chậm rãi kể chuyện xưa cho ngươi nghe. "

Biết diễm có trên đời tốt nhất ngồi điếm, chuông cách quyền có một đôi hài lòng đích mang hài, mai chấn y chính mình cũng có liễu mới đạo bào, trở về lúc khúc chấn thanh đã đem hắn muốn đích quần áo mới trí làm tốt liễu, hoa đích hay là hà ấu cô [nọ|vậy|kia] thỏi bạc tử.

Mai chấn y rời đi bảy ngày thất [dạ|đêm], chuông cách quyền đã sớm đối tề vân xem đánh giáng xuống, chỉ nói đưa hắn mang đi thanh y tam sơn bế quan tu hành, hạ [nguyệt|tháng] sơ nhị trước tựu nhưng xuất quan, vô sự đừng tới quấy rầy. Gia trung mọi người đảo dã không có lo lắng còn lại địa sự, thấy thiếu gia quay lại đại gia tự nhiên cao hứng, trương quả, mai nghị đám người biết được nội tình lúc, dã đều chúc mừng.

[chính|đang] [nguyệt|tháng] đã không còn mấy [thiên|ngày] liễu, ngày thứ hai mai chấn y tựu thay mới đạo bào, gọi người đi vạn gia tửu điếm mua lai hai tiểu đàn lão xuân hoàng, linh trứ tửu đi Hà gia làm khách. Hà gia vợ chồng đợi hắn rất nhiệt tình, giết gia trung phì nhất đích nhất con lão mẫu kê làm món ăn, ăn cơm đích lúc hà hỏa căn hỏi: "Đường nhỏ trường, [nhĩ|ngươi] bộ dáng như thế nào tượng hảo vài ngày chưa ăn phạn liễu? "

Mai chấn y san cười nói: "Chủ yếu là Hà gia cô cô làm đích món ăn, đạo quan dặm cật không được. "

Hà ấu cô [đạo|nói]: "Đạo sĩ ca ca, ăn ngon tựu ăn nhiều một chút, sau này muốn ăn cái gì, đi ra trong nhà lai, ta mẹ sẽ cho [nhĩ|ngươi] làm đích. " Vừa nói chuyện đem chính mình oản dặm đích đùi gà giáp cho hắn.

Mai chấn y nhìn nàng, tươi cười rất là ôn nhu: "Không nên cho ta, ta đã ăn một cây đùi gà liễu. "

Đột phá đại thành chân nhân cảnh giới, kế tiếp sẽ chờ trứ nhị [nguyệt|tháng] nhị chánh thức cử hành bái sư nhập môn đích nghi thức liễu, chuông cách quyền hội đem phi vân tụ ban cho hắn, tam năm qua biết diễm một mực chờ đợi ngày này. Vừa nghĩ đáo này, mai chấn y [hữu|có] một loại rốt cục muốn hoàn thành hứa hẹn đích dễ dàng cảm, đồng thời trong lòng cũng có một tia nhàn nhạt đích không muốn.

Biết diễm bắt được phi vân tụ, sẽ phản hồi Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn, rất khó [nữa|lại|sẽ] gặp lại liễu. Giờ phút này đích mai chấn y còn không biết, chuyện này, kỳ thật viễn không giống hắn cho rằng địa như vậy đơn giản!

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 109hồi, triền thần tam năm vừa mới trở về chỗ cũ, chuông cách thử lại tiểu thuần dương

Tề vân xem đích sân phân bố rất có đặc điểm, trước sau tam tiến, tả hữu cũng là tam trọng, từ không trung phủ thị là cá cửu cung cách đích bố cục. Vừa vào cửa nhiễu quá ảnh bích là trước viện, đối diện trứ huyền nguyên điện, bên trái là đông khóa viện, nhàn người miễn tiến, là mai người nhà ở lại đích địa phương. Đông khóa viện [sau khi|phía sau] tiến là cá độc lập đích sân, nguyên đầu tiên là mai chấn y ở lại nơi, bây giờ ngọc thật công chúa cùng cốc nhi, tuệ nhi ở nơi này.

Từ "Cầm doanh pháp sư" Trụ tiến tề vân xem lúc, tề vân xem đích hậu viện dã cách đi ra [một người|cái] một mình đích tiểu viên, cùng đông khóa viện đích cái này sân tương thông, xem như mai chấn y cho ngọc thật công chúa kiến tạo đích tư gia hoa viên.

Từ tề vân xem đích trước viện [hướng|đi] tay phải đi, xuyên qua một đạo củng môn là tây khóa viện đích đệ nhất tiến, cái này sân cũng là độc lập đích, tên là dược vương điện, là mai chấn y cùng với quan chủ khúc chấn thanh tế điện ...trước sư tôn tư mạc chỗ, cũng là tiếp đãi đến đây cầu y hỏi dược đích hương dân chỗ. Khúc chấn thanh cùng với vu châu quan thự loại đích y bác sĩ, hội luân lưu ở đây ngồi đường hỏi chẩn, mai chấn y lúc rãnh rỗi thì ngẫu [nhĩ|ngươi] cũng sẽ giả mạo tiểu đạo sĩ khách chuỗi một bả ngồi đường thầy thuốc, đây là tôn tư mạc tại thì lưu lại đích truyền thống.

Xuyên qua huyền nguyên điện, đi tới trung đình, tả hữu [hữu|có] [hai người|cái] cao chu đích hương chương thụ, dưới tàng cây đích lương trong đình phân biệt giá thiết trứ tả chuông hữu cổ. Ở giữa đích tử khí đông lai điện hơn nữa tả hữu [phối|xứng] điện, là xem trung cử hành pháp hội đích tràng sở, cũng là đạo sĩ tu tập sớm muộn gì công khóa đích địa phương. Về phần tây khóa viện đích phía sau hai tiến, là xem trung đạo sĩ ở lại cuộc sống nơi, có trắc khác môn cùng xem ra tương thông.

Xuyên qua tử khí đông lai điện, hay là tề vân xem đích hậu viện, trong viện giả bộ sơn, hồ nước, tử đằng, tùng bách, mơ hồ bố thành [một người|cái] trận thức. Đi ra cửa hậu viện là một mảnh đất trống, hướng trứ đối diện vách núi kéo dài ra, vách đá lập trứ tề vân thai, nơi này cũng là mai chấn y mỗi ngày ban đêm tĩnh tọa tu hành chỗ.

Đại đường thùy củng nguyên năm nhị [nguyệt|tháng] sơ nhị, tề vân xem tử khí đông lai điện, đang ở cử hành một hồi trọng đại đích pháp sự, đông hoa thượng tiên chuông cách quyền chánh thức thu mai chấn y làm đồ đệ. Thế gian đông hoa môn hạ tích hải hộ pháp dẫn chúng đệ tử, còn có mai nghị, trương quả, tinh vân sư thái, cầm doanh pháp sư đám người xem lễ.

Mai chấn y lạy tế tổ sư đông hoa đế quân, [vừa|lại] đối sư phụ chuông cách quyền [đi|được] lễ bái đại lễ. Xác nhận liễu chánh thức đích thầy trò quan hệ. Bọn họ đã sớm là thầy trò liễu, nhưng cái này hình thức cũng là cần phải đích, đẳng cho hướng ra phía ngoài giới chánh thức công khai tuyên bố thầy trò truyền thừa. Chuông cách quyền cũng không có làm cho mai chấn y lạy vào thế gian đông hoa môn hạ, con làm cho hắn bị đông hoa môn chi giới.

Tại bái sư nghi thức trước, chuông cách quyền cho mai chấn y giảng giải liễu thế gian đông hoa môn cùng với thế gian tu hành các phái đích lai lịch----

Thế gian vốn vô "Đông hoa" Cái này môn phái, đông hán tướng quân chuông cách quyền trong núi ngẫu ngộ nhất trưởng giả. Tự xưng đông hoa đế quân, truyền hắn lấy kim đan đường lớn. Chuông cách quyền ba trăm năm trước lịch [thiên|ngày] hình lôi kiếp thành tựu thật tiên, nhưng là chuông cách quyền cũng không có phi thăng tiên giới, một mực Côn Lôn tiên cảnh trung tu hành. Năm đó hắn đi trước Côn Lôn tiên cảnh trước đem kim đan đường lớn truyền cho bên người đích đồng phó, ba trăm năm qua khai chi tán diệp, hình thành thế gian đông hoa môn.

Chuông cách quyền lưu lại kim đan đường lớn pháp quyết thì thuyết đích rõ ràng, này một môn đích truyền pháp tổ sư là đông hoa đế quân, bởi vậy đông hoa môn dã phụng đông hoa đế quân [là|làm] tổ. Chuông cách quyền bản thân không phải khai tông lập phái đích đời thứ nhất chưởng môn. Thế gian đông hoa môn địa lập phái tông sư là năm đó chuông cách tướng quân bên người đích một vị thư đồng, chuông cách quyền được tôn sùng là đông hoa tiên sinh.

Nói như thế lai, chuông cách quyền không phải đông hoa môn đệ tử, bởi vậy hắn đích đồ đệ mai chấn y dã có thể không phải đông hoa môn đệ tử. Nhưng bởi vì chuông cách quyền đích quan hệ, đông hoa môn hạ [nhưng|lại] đợi mai chấn y lấy Thái thượng hộ pháp chi lễ.

Đông hoa môn cùng diệu pháp môn còn không quá giống nhau, Côn Lôn tiên cảnh trung [hữu|có] nhất đại phái diệu pháp môn, [là|làm] năm đó tây vương mẫu sáng lập. Trong cuộc sống cũng có diệu pháp môn đạo pháp truyền nhân, hình thành liễu thế gian diệu pháp môn. Nhưng là Côn Lôn tiên cảnh trung nhưng không có đông hoa môn, này vừa là tại sao [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Côn Lôn tiên cảnh trung đích tu hành môn phái [hữu|có] hai loại lai lịch, đệ nhất là năm đó tông sư ngay Côn Lôn tiên cảnh trung sang phái, tỷ như tây vương mẫu sang diệu pháp môn, trấn nguyên tử sang vạn thọ tông. Nếu tại trong cuộc sống lưu lại [đạo|nói] thống, sẽ hình thành thế gian môn phái, tỷ như diệu pháp môn. [nhược|nếu] chưa có tới đáo trong cuộc sống lập [đạo|nói] thống, giống vạn thọ tông loại tình huống này, tại trong cuộc sống tựu không có [một người|cái] thế gian vạn thọ tông.

Côn Lôn tiên cảnh trung tu hành môn phái đích người thứ hai lai lịch. Hay là thế gian tu hành các phái đệ tử tu vi đáo bay trên trời chi cảnh, xuyên qua Côn Lôn kết giới đi tới Côn Lôn tiên cảnh, phía trước bối tổ sư địa chiêu gọi hạ [nữa|lại|sẽ] độ tập hợp cùng một chỗ, vậy dã nhưng tại Côn Lôn tiên cảnh trung lập thành nhất phái.

Đông hoa môn lập phái chỉ có không được ba trăm năm thời gian, [hữu|có] thoát thai hoán cốt tu vi phi thăng đáo Côn Lôn tiên cảnh đích đệ tử cũng không nhiều, chuông cách quyền trời sanh tính có chút lại tán, tại tiên cảnh trung cũng không có chiêu tập những người này, mà ngoài nó đệ tử cũng không loại hiệu triệu này lực, đơn giản tam tam hai hai trạch cát địa tu hành, cho nên Côn Lôn tiên cảnh trung cũng không có hình thành [một người|cái] đông hoa môn.

Thụ giới dĩ tất. Hẳn là hỏi, chuông cách quyền [nhưng|lại] chỉ ở thần đọc trung hỏi một câu: "Đồ nhi, [nhĩ|ngươi] dĩ biết [thiên|ngày] hình lôi kiếp, như [hữu|có] tiên duyên, đã nghĩ trứ như thế nào đi lịch kiếp [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y đáp: "Từ bước vào tu hành chi môn. Này một kiếp đã bắt đầu. "

Kế tiếp hẳn là tứ khí liễu. Mai chấn y đang chờ cầm hồi phi vân tụ [đâu|mà|đây|mất|chứ], chuông cách quyền [nhưng|lại] vung lên ống tay áo [đạo|nói]: "Mai chấn y. [nhĩ|ngươi] có thể đứng dậy liễu, từ hôm nay khởi, [nhĩ|ngươi] chánh thức trở thành ta chuông cách quyền đích đệ tử. Đợi mọi người [đạo|nói] hạ lúc, theo ta đáo hậu viện tề vân thai đi, ta có bí pháp tâm truyền. "

Mai chấn y đành phải đứng dậy, xem lễ mọi người đều tiến lên chúc mừng, hắn nhất nhất chắp tay hồi tạ ơn, thật vất vả hết thảy đô vội vàng xong rồi, lúc này mới theo chuông cách quyền xuyên qua hậu viện đi tới tề vân trên đài. Chuông cách quyền [nhưng|lại] phe phẩy cây quạt xem thanh y tam sơn hồi lâu không nói lời nào, mai chấn y nhịn không được ho khan một tiếng [đạo|nói]: "Sư phụ, ngài lão nhân gia đem ta gọi là đến nơi đây, thuyết [hữu|có] bí truyền tâm pháp, như thế nào không mở miệng? "

Chuông cách quyền xoay người lại, tươi cười có chút xấu hổ: "Tiểu tử, ta là giản liễu cá tiện nghi đồ đệ, cái gì chưa từng [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] đã đại thành chân nhân, tôn tư mạc [giáo|dạy] đích hảo a! "

Mai chấn y nhu thuận đích đáp: "Sư phụ cũng không tất tự khiêm, ngài nhìn như cái gì chưa từng đã dạy, kỳ thật chỉ điểm liễu đệ tử rất nhiều, không có [nhĩ|ngươi], đệ tử cũng không hôm nay thành tựu. "

Chuông cách quyền: "Ta chỉ là cho [nhĩ|ngươi] một chi lạy thần tiên mà thôi, nó ở trong tay ngươi thiên biến vạn hóa, có chút diệu dụng ngay cả vi sư chưa từng nghĩ đến, bây giờ có thể nói cho [nhĩ|ngươi] liễu, nó không phải nhất kiện bình thường đích pháp bảo, mà là nhất kiện chánh thức đích thần khí. "

Mai chấn y: "Đệ tử ngày gần đây đã đoán được, đa tạ sư phụ! "

Chuông cách quyền: "Đừng vội trứ cám ơn ta, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không có xuất thần nhập hóa khả năng, là lĩnh ngộ không được như thế nào thần khí đích. Nói đến xuất thần nhập hóa, [nhĩ|ngươi] dĩ biết thế gian pháp bất quá xuất thần nhập hóa, nhưng [nhĩ|ngươi] cũng biết, thế gian truyền pháp bất quá đại thành chân nhân? "

Mai chấn y lấy làm kinh hãi: "Này ta còn thật không biết, mời sư phụ chỉ điểm. "

Trước kia mai chấn y chỉ nghe thuyết tu vi đột phá đại thành chân nhân chi cảnh, mới có thể chánh thức truyền pháp thu đồ đệ. Cũng không biết nhân gian sư môn điển truyền tâm pháp, con đáo đại thành chân nhân mới thôi, này cũng là từ xưa tới nay ước định tục thành chi quy.

Đương nhiên này cũng không ý nghĩa nhân gian tu hành đệ tử, tới rồi đại thành chân nhân chi cảnh tựu không cách nào [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng tu hành liễu, người địa hiểu được rất trọng yếu. Tỷ như năm đó đích mai chấn y, tôn tư mạc rời đi thì. Cũng chỉ truyền liễu linh sơn tâm pháp cùng tỉnh thân thuật, công đạo hắn "Như thần tại" Đích khẩu quyết, sau lại đích cuộc sống là hắn chính mình tu thành đại thành chân nhân đích.

Tu thành đại thành chân nhân, thân tâm trong ngoài đúng như không nhị, có thể truyền pháp thu đồ đệ, đối sở tu đạo pháp cũng có liễu chính mình đích giải thích cùng hiểu được, tu hành cảnh giới sẽ không lui mất, [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng hay là khai chi tán diệp. Xem mọi người đích ngộ tính cùng cơ duyên liễu. Sư môn điển truyền tâm pháp đáo đại thành chân nhân cảnh giới mới thôi, sau đó sư trường kết hợp chính mình địa hiểu được tu hành, vẫn nhưng chỉ điểm bất đồng đích đệ tử.

Tại trong cuộc sống, lập phái tu hành thường thường phi thường trọng yếu, nói cứu [đạo|nói], pháp, sư, lữ, địa, tài. Bởi vì đại thành chân nhân đích tu vi, là đang dịch cân tẩy tủy cùng thoát thai hoán cốt cảnh giới trong lúc đó một loại phân giới, [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng tu hành. Hội gặp phải một loại khảo nghiệm, có thể sẽ ở một đoạn thời gian trong vòng vận dụng không được thần thông, mai chấn y xưng là chân không kiếp. Lúc này phải [một người|cái] an toàn mà cố định đích tràng sở, dã phải y bày đồng môn [là|làm] chính mình hộ pháp.

Chân không kiếp tẫn, tiến vào thoát thai hoán cốt cảnh giới, tu vi đến tận đây không chỉ có cận là thân tâm trong ngoài đúng như không nhị, mà là thân tâm trong ngoài đô xảy ra trước đó chưa từng có đích chuyển biến, nhưng truy tìm thế gian tồn tại đích vốn nguyên, dụng đan [đạo|nói] địa thuật ngữ lai hình dung, [hữu|có] trẻ con xuất hiện chờ một chút thuyết pháp. Tu vi đến tận đây thân tâm thu được thật lớn tự do. Đem [hữu|có] bay trên trời khả năng, tu hành người thường thường hội phi càng đáo Côn Lôn tiên cảnh.

Côn Lôn tiên cảnh cùng người thế gian bất đồng, tiên linh khí sung doanh, không nên tạc kiến tùy ý đều là tiên gia động [thiên|ngày]. Vô phàm trần tục sự sở luy, quỳnh hoa dị thảo khắp nơi trên đất, [thiên|ngày] tài địa bảo [khắp|tràn đầy] dã, hiếm quý thụy thú nghiễm bố, địa vực liêu khoát, thả [hữu|có] lịch hướng lịch thay mặt phi thăng đích tiền bối cao nhân ở đây tán cư, là siêu thoát lúc đích [lánh|khác] một phen mới thiên địa.

Tu hành cao nhân phi thăng đến tận đây, tự nhiên hội dốc lòng tu luyện, lấy chứng thực được cuối cùng đường lớn. Từ xưa tới nay tuyệt đại đa số tu hành cao nhân, đều là tại Côn Lôn tiên cảnh trung thành tựu tiên đạo đích. Tại Côn Lôn tiên cảnh trung có thể tự hành trạch địa tu hành, dã có thể tìm kiếm nguyên ...trước Địa môn phái hoặc đồng môn đạo hữu cho nhau luận bàn ấn chứng.

Mai chấn y nghe được trực nháy mắt, hỏi: "Sư phụ, ai vậy định xuống tới đích quy củ? "

Chuông cách quyền: "Không phải người nào định xuống tới đích quy củ. Từ xưa mà đến tự nhiên mà thành. Trong đó tự có đạo lý. Sư phụ chút hóa đệ tử, đương nhiên không có khắc ý đích cảnh giới chi hạn. Nhưng là các môn các phái lập [chính|đang] truyền tâm pháp, tại trong cuộc sống quả thật con đáo đại thành chân nhân mới thôi, [nhĩ|ngươi] suy nghĩ một chút, là tại sao [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y vừa chuyển đọc, lập tức đã nghĩ thông liễu, này kỳ thật cùng đời sau địa cao đẳng giáo dục giống nhau, trụ cột học khoa học xong rồi, liền dựa vào chính mình đi nghiên cứu liễu. Tỷ như vốn khoa tốt nghiệp lúc đi đọc nghiên cứu sanh, đi theo đạo sư đi tuyển [một người|cái] khóa đề phương hướng, hoàn thành nghiên cứu bàn về đồng, mà không phải giống như trước như vậy lấy thống nhất đích tiêu chuẩn [giáo|dạy] tài tiến hành cuộc thi.

Tu vi đáo đại thành chân nhân cảnh giới lúc, tu hành không hề [hữu|có] nhất định chi quy, rất lớn trình độ thượng tại cho người đích hiểu được cùng với thượng sư nhằm vào tính đích chút bát. Cho nên nhân gian truyền pháp đáo đại thành chân nhân cảnh giới mới thôi, không phải nói sau này bất truyền, mà là thuyết kế tiếp đích tu hành sư phụ con khởi một loại dẫn đạo tác dụng, lấy chút hóa thành chủ.

Mai chấn y lại hỏi liễu [lánh|khác] một phen thoại: "Nếu có người tại nhân gian lập [đạo|nói] thống, truyền thế đạo pháp cho đến xuất thần nhập hóa, đem các loại chi tiết bao dung trong đó, ngưng tụ đều thay mặt thượng sư hiểu được tinh hoa, sở ngộ bất đồng giả đều có chỉ dẫn, thì tính sao [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Chuông cách quyền cười: "Nếu ngươi là chăm chú đích, ta có thể nói cho [nhĩ|ngươi] không phải là không thể được, nhưng như vậy rất khó. [hữu|có] Côn Lôn tiên cảnh này xuất thế tu hành phúc địa, cần gì phải tại trong cuộc sống [đi|được] việc này lần công nửa cử chỉ? "

Mai chấn y: "Đệ tử chỉ là nói mٴ chút mà thôi. Còn có [một người|cái] vấn đề, đông hoa môn hạ tích uyên, tích đàm, tích hải ba vị chân nhân, đã có bay trên trời khả năng, tại sao không có đi Côn Lôn tiên cảnh [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Chuông cách quyền cầm cây quạt gõ hắn địa ót một chút: "Kỳ thật lấy tích uyên khả năng, phi càng Côn Lôn kết giới không có gì vấn đề, tích đàm cùng tích hải còn có chút miễn cưỡng. Tích uyên tại sao không đi, [nhĩ|ngươi] không biết [không|sao]? "

Này vừa là [lánh|khác] một phen đạo lý, nếu thế gian tu hành người tới bay trên trời chi cảnh đi Côn Lôn tiên cảnh, vậy thế gian lưu lại địa đệ tử, cho dù có truyền thế đạo pháp có thể tự tu tự ngộ, [nọ|vậy|kia] dã so với sư phụ bên người thì muốn gian nan. Diệu pháp môn là Côn Lôn tiên cảnh đích đại phái, nhưng là thế gian diệu pháp môn trung cao thủ cũng không đa, ngay cả chưởng môn minh cầm đều là không lâu trước mới đột phá bay trên trời chi cảnh đích, vẫn còn bởi vì biết diễm tiên tử đích chút bát.

Cho nên thế gian địa tu hành đại phái, môn trung cao nhân tu vi tới nhất định cảnh giới. Bình thường hội bay đi Côn Lôn tiên cảnh, nơi nào [càng|chớ] thích hợp tu hành, nhưng cũng có người hội lưu lại một đoạn thời gian, hoặc là bởi vì thế gian địa chuyện không liễu, hoặc là vì chỉ điểm đệ tử. Vẫn tỷ như giống tả du tiên cái loại người nầy, đã có xuất thần nhập hóa tu vi. [nhưng|lại] cơ bản thượng không tại Côn Lôn tiên cảnh hỗn quá, bởi vì hắn còn muốn tại nhân gian vội vàng trứ chung quanh phiến động tạo phản [đâu|mà|đây|mất|chứ].

Mai chấn y [theo|tiếp|đền] cười nói: "Sư phụ [biệt|đừng] lão xao ta đích đầu a, tôn chân nhân năm đó từng nói cho ta biết, bái sư lúc, cái gì cũng có thể hỏi địa. ......Đệ tử còn có [một người|cái] vấn đề, ta từng được đan hà phái ba vị trưởng lão tới cửa khi dễ, [nọ|vậy|kia] ba người cũng không đơn giản, mỗi người đều có xuất thần nhập hóa khả năng. Nghe ngươi như vậy vừa nói, này đan hà phái tại trong cuộc sống thực lực rất lớn liễu? "

Chuông cách quyền: "Đó là đương nhiên, đan hà phái là thế gian tu hành đệ nhất đại phái, bọn họ sở tu địa tuyệt bích đan hà thuật tương đối đặc thù, tại đan hà phong cũng rất thích hợp, bởi vậy vị tất nhất định phải đáo Côn Lôn tiên cảnh đi, môn trung cao thủ không ít. Không thế gian ngoài nó môn phái có thể so sánh. ......Tiểu tử thúi, [nhĩ|ngươi] quẹo vào mạt giác đem đề tài dẫn tới đan hà tam tử trên người, có phải hay không [nghĩ||muốn|nhớ] tới cửa tính sổ, tìm sư phụ cho ngươi chỗ dựa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y [đạo|nói]: "Đan hà tam tử khiếm anh quốc công đích tình, chính là nhà của ta địa cốc nhi, tuệ nhi [vừa|lại] không nợ bọn họ đích tình, vì sao chạy đến tinh vu sơn trang lai hiệp cầm người chất bức bách ta? Ta cảm giác được chuyện này không nói rõ bạch tổng có chuyện! ......Hôm nay tiết chương đã chết, nhưng đan hà tam tử còn đang, không nên [hữu|có] cá công đạo [không|sao]? "

Chuông cách quyền cố ý thở dài một hơi: "Đan hà phái [là|làm] thế gian tu hành đệ nhất đại phái, đan hà tam tử làm việc khó tránh khỏi vô kỵ, nhưng [nhĩ|ngươi] cũng biết nhân gian thần thông bất quá xuất thần nhập hóa. Đan hà phái cao nhân đông đảo, thật đánh đứng lên, sư phụ một người nhưng đính không ngừng. "

Mai chấn y vội vàng lắc đầu: "Ta không có thể muốn như vậy sư phụ giúp đở ta tới cửa đánh người, chỉ là [nghĩ||muốn|nhớ] tới cửa nói rõ ràng đạo lý, ta chẳng biết bọn họ ở địa phương nào, hy vọng sư phụ theo ta đi xem đi. ......Ta cũng không lý khuy chỗ, phải làm đăng môn muốn hỏi. "

Chuông cách quyền ánh mắt sáng ngời: "Nga, [nhĩ|ngươi] muốn đi nói cái gì đạo lý [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Kỳ thật [nhĩ|ngươi] cũng không tất quá lo lắng, tu vi tới rồi đan hà tam tử đích cảnh giới, tuyệt đối không phải không nói đạo lý người. [nhĩ|ngươi] vô lý khuy chỗ, đăng môn hỏi tội cũng không phương, chỉ cần đạo lý nói được rõ ràng, chuẩn bị bất hảo còn có thể vớt tốt hơn xử quay lại. "

Mai chấn y: "Ta cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] vớt cái gì chỗ tốt, về phần đạo lý thôi. Sư phụ. [nhĩ|ngươi] còn nhớ rõ lúc đầu gặp phải biết diễm tiên tử, chúng ta xử trí như thế nào trương quả việc? " Chuông cách quyền híp mắt [đạo|nói]: "Trương quả trong lúc vô ý học được diệu pháp môn bí tịch. [nhĩ|ngươi] làm cho hắn bị diệu pháp môn đích giới luật, cũng không lạy vào diệu pháp môn hạ, đây là trước đó chưa từng có việc. ......Hôm nay ta cho ngươi bị đông hoa môn địa giới luật, [nhưng|lại] không cho ngươi lạy vào đông hoa môn hạ, cũng là hiệu phảng lúc đầu, nếu không của ngươi bối phận tại đông hoa môn trung tựu rất cao liễu, cùng lập phái tông sư đồng bối, ngay cả chưởng môn cũng không hảo ước thúc. ......Ngươi đi đan hà phái, lại muốn làm cho xuất cái gì mới chuyện tới sao? "

Mai chấn y: "Ta là [hữu|có] cái này ý nghĩ, nhưng muốn đi liễu mới biết được. "

Chuông cách quyền phẩy phẩy phá cây quạt, trừng hắn một cái [đạo|nói]: "Người khác đều là sư phụ sai sử đệ tử, [nhĩ|ngươi] đảo hảo, vừa mới bái sư, tựu sai sử khởi sư phụ tới! "

Mai chấn y làm ấp [đạo|nói]: "Nào dám sai sử ngài lão nhân gia, chỉ là thỉnh cầu mà thôi. "

Chuông cách quyền a a cười: "Cho dù [nhĩ|ngươi] không nói, ta cũng sẽ thượng đan hà phong hỏi rõ ràng đích, chính là sợ [nhĩ|ngươi] chính mình không muốn đi, bây giờ tốt lắm, [nhĩ|ngươi] đã chủ động đưa ra, ta nào có không đáp ứng đích đạo lý? ......Tiên đồng gió mát ngày đó dã ở đây, [nhĩ|ngươi] tốt nhất mời hắn cùng đi, ta hồi một chuyến quá lao phong, làm cho tích uyên chưởng môn ra mặt, tựu lấy đông hoa môn lạy sơn đích danh nghĩa. "

Thầy trò hai người [vừa|lại] thương lượng liễu vài câu, định ngay cận kỳ đi đan hà phái, đuổi tại triều đình chiêu mai chấn y vào thần đô đích thánh chỉ tới vu châu trước. Nói xong này, chuông cách quyền xoay người muốn chạy, nói là đi cùng tích hải lên tiếng kêu gọi, lập tức đáo quá lao phong đi tìm tích uyên chưởng môn. Mai chấn y rốt cục nóng nảy, tại hắn phía sau hô: "Sư phụ dừng bước, ngài lão có phải hay không quên liễu chuyện gì? " Chuông cách quyền vỗ ót: "Nga, ngươi là thuyết chỉ điểm [nhĩ|ngươi] tu hành tâm pháp việc? Không nóng nảy, [nhĩ|ngươi] vừa mới đột phá đại thành chân nhân cảnh giới, hẳn là đem trước kia sở học đủ loại trong lòng trung đô hảo hảo sơ lý một phen, hoàn toàn liễu nhiên vô ngại, có thể thủ thường như thường mới toán chánh thức tới rồi địa bước. Đẳng từ đan hà phái quay lại, ta [nữa|lại|sẽ] chỉ điểm ngươi đừng địa. "

"Sư phụ, phi vân tụ! " Mai chấn y thấy chuông cách quyền thủy chung không đề cập tới này tra, không mở miệng không được liễu.

Chuông cách quyền sửng sốt, rất kỳ quái đích hỏi lại: "Phi vân tụ? Không phải đã sớm cho ngươi liễu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Nào có a, ta như thế nào không biết? Tiên nhân cũng không mang thuyết hạt thoại địa! "

Chuông cách quyền con ngươi tử vừa là trừng, nhất cây quạt tựu gõ lại đây: "Tiểu tử thúi, dám thuyết sư phụ đối với ngươi nói hạt thoại, [nhĩ|ngươi] trong tay áo là cái gì vật? "

Mai chấn y đột nhiên gian cảm giác được có điểm không đúng kính, sờ sờ ống tay áo [đạo|nói]: "Yêu vương khấu, còn có [nhĩ|ngươi] ban cho đệ tử đích lạy thần tiên. "

Chuông cách quyền xấu xa đích cười: "Lúc đầu đã quên nói cho [nhĩ|ngươi], lạy thần tiên hay là lấy phi vân tụ luyện chế mà thành, này thế gian tìm được có thể luyện chế thần khí vật nào có vậy dễ dàng? May mắn có phi vân tụ, thật sự là hảo vật a, khó trách diệu pháp môn muốn thu hồi. "

"Sư phụ, [nhĩ|ngươi] không phải hay nói giỡn [đi|sao|không|nghen]? " Mai chấn y ngốc lập đương tràng, giống như nước lạnh kiêu đầu.

Chuông cách quyền: "Loại sự này có thể lái được chơi cười [không|sao]? Ta đáp ứng [nhĩ|ngươi] địa chuyện đương nhiên muốn làm đáo, lạy thần tiên ba năm trước đây tựu ban cho ngươi liễu, hôm nay còn hỏi ta muốn cái gì phi vân tụ? " [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " [hữu|có] cá thanh âm từ bên tai trực thấu trong óc, đưa hắn từ ngốc lập trung gọi tỉnh, chuông cách quyền sớm đã chẳng biết đi đâu, nói chuyện địa là đề lưu chuyển, nó chẳng biết khi nào đi tới tề vân trên đài.

Mai chấn y làm như lầm bầm lầu bầu đích đáp: "Tâm tình có chút phức tạp, phải đem từng làm bạn ta trân ái nhất địa vật tặng người. "

"Cái gì! Mai công tử phải đem cốc nhi, tuệ nhi đưa cho người nào? Nhưng ngàn vạn lần không nên a! " Đề lưu chuyển kinh hô một tiếng, đánh trứ toàn nhiễu mai chấn y vòng vo một vòng.

"[nhĩ|ngươi] nói bậy bạ gì đó! Ta nói địa là vật, không phải người. " Nếu trong tay [hữu|có] đem cây quạt, mai chấn y thật muốn tượng chuông cách quyền xao chính mình giống nhau, cho đề lưu chuyển lai một chút.

Đề lưu chuyển hiếu kỳ nói: "Tặng người vật? [nhĩ|ngươi] cũng không phải hẹp hòi người, ở chỗ này phát cái gì sầu a?

Mai chấn y: "Ta không phải rầu rỉ, chỉ là cảm khái. Này không có thể bình thường như vậy gì đó, [biệt|đừng] đích cái gì bảo bối đô không sao cả, nhưng nó sớm đã cùng ta đích thân tâm phảng phất nhất thể, theo ta vượt qua vô số cửa ải khó, xá nó, giống như cát lòng của ta đầu nhục. "

Nếu [biệt|đừng] đích tu hành cao nhân nghe thấy những lời này, là có thể đoán được mai chấn y đang nói cái gì, nhưng đề lưu chuyển này âm thần không có theo thân pháp khí đích kinh nghiệm, vẫn còn không có nghe rõ ràng, dây dưa trứ hỏi: "Có người muốn cát mai công tử đích trong lòng nhục, người nào như vậy lợi hại? "

Mai chấn y: "Không phải người nào như vậy lợi hại, mà là ta phải làm làm như vậy, chính mình dã nguyện ý làm như vậy, nếu người nọ là ngươi, ta cũng sẽ như thế đích. "

Đề lưu chuyển không vòng vo, thân hình mơ hồ hiện ra, ngữ khí lại có [chút|những|nhiều] ngượng ngùng: "Thật vậy chăng, mai công tử đối ta tốt như vậy? "

Mai chấn y cười khổ nói: "Nói hồi lâu, ngươi là một câu dã không có nghe rõ ràng, ta phải đem lạy thần tiên cho biết diễm, trước nhân hậu quả rất phức tạp, có một số việc đến bây giờ ta mới hồi quá vị, giờ phút này không tâm tình cùng ngươi nói tỉ mĩ. "

"[hữu|có] bực này sự? Mai công tử không muốn thuyết, ta đi hỏi biết diễm! " Nói xong thoại nó thân hình vừa chuyển, tựu [hướng|đi] thanh y tam sơn thổi đi.

"Quay lại! [nhĩ|ngươi] sao cái gì cũng tốt nghe? Hôm nay không nên đi, sau này sẽ biết là chuyện gì xảy ra địa. Giờ phút này cũng không muốn [nữa|lại|sẽ] phiền ta, ta muốn một người [nghĩ||muốn|nhớ] [chút|những|nhiều] chuyện. " Mai chấn y phất tay đem đề lưu chuyển đích thân hình nhiếp hồi, phân phó liễu một câu.

Lăng không thu lấy âm thần thân, hắn trước kia không có cái này thần thông, linh sơn tâm pháp cũng chỉ lĩnh ngộ liễu "Gọi quỷ thần" Thuật, giờ phút này tu vi đột phá đại thành chân nhân chi cảnh, chợt có sở ngộ, tự nhiên mà nhiên tựu khiến liễu đi ra. Đề lưu chuyển thấy mai công tử ngữ khí rất chăm chú, tâm tình nhìn qua cũng không phải tốt lắm, không hề đi thanh y tam sơn, nhất lưu khói phiêu vào tề vân xem.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 110hồi, tùy duyên tiểu trúc tương tiến tửu, [biệt|đừng] thì y y đi vẫn lưu

Tu hành người đích theo thân pháp khí, sử dụng thì cùng ngự khí người thân tâm nhất thể, cuộc sống đã lâu, cảm giác thượng thật sự tựa như chính mình đích nhất bộ phận, tựa như tay chân bình thường, cái đó và người bình thường sở giải thích đích "Pháp bảo" Đích khái niệm là không giống với đích. [hữu|có] đích tu hành người pháp bảo tuy nhiều, nhưng là thiện nhất dụng đích, vẫn đi theo chính mình phát triển đích pháp bảo mới có thể xưng là theo thân pháp khí.

Mai chấn y không phải hẹp hòi đích người, cũng không phải cầm không dậy nổi thả không dưới đích người, lúc đầu hắn đi theo tả du tiên ngàn dặm [đi|được] du, khiến kế [nghĩ||muốn|nhớ] thoát thân thì lừa gạt tả du tiên đem hộ oản yêu vương khấu mang cho, [nữa|lại|sẽ] trân quý gì đó dã không người nào trân quý, hắn có thể bỏ được. Bất quá lạy thần tiên có thể có [chút|những|nhiều] không giống với, cầm nó đã nghĩ khởi xuyên qua trước [nọ|vậy|kia] chi đánh hầu tiên, vừa là chuông cách quyền vì hắn "Lượng thân đánh tạo" , ý nghĩa hoàn toàn bất đồng.

Này tam năm qua lạy thần tiên tại hắn trong tay thiên biến vạn hóa, nhất phương diện là bởi vì [là|làm] thần khí diệu dụng vô cùng, về phương diện khác cũng là hắn chính mình tùy thời dụng tâm thần cùng cái này pháp khí câu thông, nương theo hắn đồng thời phát triển, cuộc sống đã lâu, tự nhiên hội hình thành một loại đặc thù đích cảm tình, này chi roi đối với hắn mà nói không chỉ có cận là nhất kiện pháp bảo, mà thôi kinh trở thành hắn tự thân đích nhất bộ phận.

Hắn tại cảm khái cái gì, không phải không nỡ, mà là cảm khái sư phụ chuông cách quyền đích tiên gia thủ đoạn thật lợi hại! Mai chấn y phi thường thông minh, còn tuổi nhỏ tựu quen thuộc nhân gian các loại kỷ xảo thủ đoạn, nhưng lúc này đây, tiểu giang hồ dù sao đấu bất quá lão thần tiên.

Ba năm trước đây chuông cách quyền từng thử dò xét quá hắn nhiều lần, hay là trong truyền thuyết "Chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân" Đích thủ đoạn, mai chấn y từng còn đang để cho đồng [đâu|mà|đây|mất|chứ], [nhưng|lại] không thấy được chuông cách quyền có cái gì nữa thử dò xét cử chỉ. Không nghĩ tới chuông cách quyền lúc này đây thử hắn tam năm, dùng một chi thần khí lạy thần tiên, hắn nhưng vẫn mông tại cổ lý.

Đây là một loại khảo nghiệm, chuông cách quyền cho hắn ra một đạo khó khăn đề. Có thể hay không thủ hứa hẹn đem vật trả lại cho biết diễm, đương nhiên là đạo thứ nhất quan, nhưng này [đạo|nói] quan đối mai chấn y mà nói cũng không phải rất khó, nếu ngay cả cái này đô làm không được, cũng đừng [nghĩ||muốn|nhớ] trông cậy vào chuông cách quyền dạy hắn cái gì tiên gia đạo pháp liễu. Quan trọng hơn chính là, hoạch tất lạy thần tiên hay là phi vân tụ sở luyện chế lúc. Sở thêm đích phiền não.

Đại thành chân nhân thân tâm trong ngoài đúng như không nhị, nhưng giống nhau [hữu|có] phiền não tâm. Cho nên chuông cách quyền gọi hắn đem trước kia sở học đủ loại trong lòng trung đô hảo hảo sơ lý một phen, hoàn toàn liễu nhiên vô ngại, có thể thủ thường như thường mới toán chánh thức tới rồi địa bước. Này cũng là đem tu hành quá trình trung sở kinh nghiệm đích hết thảy khảo nghiệm [nữa|lại|sẽ] độ trở về chỗ cũ một phen, liễu [nhưng|lại] qua lại phiền não, nếu không tu vi rất khó càng thêm tinh tiến.

Mai chấn y bái sư lúc đích chuyện thứ nhất. Là mời sư phụ [theo|tiếp|đền] hắn đi đan hà phái, kết thúc ngày đó đan hà tam tử tới cửa tương khi việc, kỳ thật cũng là tại thu thập phiền não tâm---hắn đích tu hành ngộ tính là tương đương hay. Nhưng không nghĩ tới sư phụ đã sớm cho hắn loại hạ lớn hơn nữa đích phiền não, cho dù hắn có thể thủ thơ đem vật vẫn liễu, cái loại tình cảm nầy thượng đích không muốn, cùng với tam năm qua mông tại cổ lý địa ảo não tất nhiên khó tránh khỏi.

Nếu lúc đầu chuông cách quyền tứ khí lúc, rõ ràng bạch bạch nói cho hắn đây là phi vân tụ sở luyện chế, [chưa|chỗ nào] sợ mai chấn y biết đây là nhất kiện thần khí. Chỉ sợ cũng hội đảo mắt tựu trả lại cho biết diễm. Tam năm qua sẽ không ở pháp khí này thượng ngưng tụ nhiều như vậy đích tâm huyết. ----này đó là đông hoa thượng tiên đích cao minh chỗ.

Mai chấn y tại tề vân trên đài suy nghĩ hồi lâu, mắt thấy [nhật|ngày] đầu đã ngã về tây, rốt cục giơ lên cánh tay, nhẹ nhàng đích quay về tay áo thổi một hơi, tựa như cẩn thận đích xuy đi tro bụi, sau đó lạy thần tiên từ trong tay áo bay ra hóa thành một mảnh tường vân. Mai chấn y cước đạp tường vân hướng thừa xu phong đi, đã sớm cùng biết diễm ước tốt lắm hôm nay gặp mặt. Vô luận trong lòng như thế nào cảm khái, hay là muốn đi đem chuyện này chấm dứt.

Biết diễm tựu đứng ở tùy duyên tiểu trúc ngoài cửa chờ hắn, quần áo quần đỏ tự nhiễm thượng liễu chân trời đích vân hà vẻ, mặc lục ti thao tại trong gió tung bay, nhìn thấy mai chấn y hạ xuống đám mây, nàng chỉ là nhàn nhạt địa điểm liễu gật đầu: "Ngươi đã đến rồi? "

Mai chấn y dã gật đầu, túc hạ tường vân vừa thu lại, hóa thành một cái ngân màu trắng đích nửa trong suốt trường tiên xoay quanh cùng một chỗ, hai tay đang cầm đưa tới biết diễm trước người: "Ta tới, án ngày đó chi ước. Cái này vật, cho ngươi! "

Biết diễm nhìn thẳng trứ hắn đích con mắt, minh tịnh đích trong ánh mắt tình cảm thập phần phức tạp, thân thủ tiếp nhận lạy thần tiên. Roi tại nàng trong tay hóa thành một mảnh phi vân thu vào quần tụ, nàng nhẹ nhàng thở dài một hơi [đạo|nói]: "Phi vân tụ vốn đã là thế gian khó được đích vô hình chi khí, chuông cách quyền tiền bối thật sự là hảo thủ đoạn, có thể ngưng hư [là|làm] thật, hóa thành như thế thần dụng. "

Mai chấn y nao nao: "Nguyên lai [nhĩ|ngươi] sớm đã nhận ra tới, tại sao cũng không nói gì phá? "

Biết diễm: "Lần trước [nhĩ|ngươi] cước đạp tường vân đi đích lúc, ta tựu nhìn ra liễu một ít bưng nghê. Tuy không dám xác định, nhưng hồi tưởng ...trước nhân hậu quả, dã là có thể đoán được. ......Về phần nói hay không phá, rất trọng yếu [không|sao]? Vẫn còn cho ngươi sư phụ đối với ngươi thuyết phá rất tốt. "

Mai chấn y có chút bất an: "Vật thay đổi bộ dáng, được người một lần nữa luyện hóa quá. [nhĩ|ngươi] còn có thể hồi sư môn phục mệnh [không|sao]? "

Biết diễm: "Tu hành người không mạnh người sở khó khăn. Sư môn chi mệnh muốn ta đáo thế gian tìm về phi vân tụ, mà vật ấy hay là phi vân tụ sở luyện hóa. Ta mang theo nó trở về, tự nhiên có thể phục mệnh, [nhĩ|ngươi] không cần cho ta lo lắng. "

Mai chấn y cười cười, tận lực khiến chính mình đích tươi cười nhìn qua rất ôn hòa: "Ta đây an tâm. "

Biết diễm lại nói: "Tu hành người không mạnh người sở khó khăn, làm không được đích chuyện cũng không toán vi phản hứa hẹn, vật ấy dĩ không phải phi vân tụ, đối với ngươi mà nói [nhược|nếu] không trả, cũng không toán không thủ thơ. "

Mai chấn y địa tươi cười trở nên có chút khổ: "Cũng không hoàn toàn là vì thủ tín, muốn nói nhân gian đầu ky lấy xảo đích thuyết từ, ta hiểu được tuyệt đối so với [nhĩ|ngươi] càng nhiều, biết như thế nào xấu lắm. ......Này tam năm, ta khiếm người của ngươi tình nhiều lắm, không thể [nữa|lại|sẽ] làm khó dễ ngươi. "

"Vẫn tình? " Biết diễm chỉ hỏi liễu hai chữ, ánh mắt có chút lóe ra, có chút cúi đầu không hề nhìn thẳng mai chấn y đích con mắt.

Mai chấn y: "Cũng không có thể nói là vẫn tình, ta hẳn là trả lại cho ngươi, dã nguyện ý trả lại cho ngươi, huống hồ [nhĩ|ngươi] dã phải nó. "

Biết diễm: "Này nơi nào là vẫn, rõ ràng là [đưa|tặng|tiễn] a! ......[biệt|đừng] gì đó hoàn hảo thuyết, chỉ có cái này vật, ta biết nó đối với ngươi đích ý nghĩa chỗ, [nhĩ|ngươi] sẽ không đau lòng [không|sao]? "

Mai chấn y rốt cục làm trứ biết diễm đích diện thở dài một hơi: "Như thế nào không đau lòng, nói thật đi không sợ ngươi cười ta, tựa như cát ta địa trong lòng nhục bình thường. "

Biết diễm: "Nhưng hôm nay gặp mặt vẫn này thần khí, [nhĩ|ngươi] cũng không một tia do dự. [nhĩ|ngươi] nếu hối hận, đã đem nó cầm trở về đi thôi, ta dĩ nói qua, [nhĩ|ngươi] có thể không trả đích, này lạy thần tiên đã biến không trở về phi vân tụ. "

Mai chấn y: "Ta dã dĩ nói qua, đây là ta hẳn là vẫn đích dã nguyện ý vẫn, chỉ cần [nhĩ|ngươi] có thể cầm nó hồi sư môn phục mệnh là được, lúc đầu đáp ứng tương vẫn cũng là bởi vì làm cho cá này nguyên nhân, cùng nó biến thành vật gì vậy không quan hệ, không có gì hay do dự cùng hối hận đích. ......Chúc [nhĩ|ngươi] sớm ngày hồi Côn Lôn tiên cảnh, hoàn thành sư môn chi mệnh. "

"Đa tạ! " Biết diễm chỉ nói liễu này hai chữ. Làm thi lễ, nhìn một chút hắn muốn nói lại thôi, xoay người hướng tùy duyên tiểu trúc đi đến.

"Chờ một chút! " Mai chấn y mang theo [sau khi|phía sau] kêu lên.

Biết diễm xoay tròn thân hỏi: "Mai công tử, còn có chuyện gì muốn công đạo biết diễm? "

Mai chấn y: "Đối với ngươi nói qua ta từng theo tiên chế thuốc việc, này chi roi dặm còn có hai mươi thất vị dược đích dược tính luyện hóa ở trong đó, [nhĩ|ngươi] không cần lo lắng. Đều là bổ ích thần khí chi dụng, nếu sử dụng thì không cẩn thận phát tán đi ra dã không quan hệ. "

Biết diễm trầm mặc liễu chỉ chốc lát, lạy thần tiên từ trong tay áo thư cuốn ra, lấy tay nhẹ vỗ về tiên thân [đạo|nói]: "Cái này thần khí cũng là [nhĩ|ngươi] theo tiên chế thuốc đích lò đỉnh, tại người khác trong tay phát huy không được loại diệu dụng này, ngươi là không phải luyện chế cái gì đan dược chưa thành công a? "

Mai chấn y: "Đúng vậy, bất quá không quan hệ, [nọ|vậy|kia] đan phương thượng đích dược vật căn bản là thu tập không được đầy đủ. Mà này hai mươi thất vị dược đều là ta có thể tìm được đích. Ta còn muốn luyện đan dược địa thoại, nhưng dụng chuyên môn địa đan đỉnh một lần luyện chế thành công, không cần sử dụng này chi roi vậy phiền toái. "

Biết diễm tay vỗ về lạy thần tiên có chút xuất thần: "Ta chẳng biết [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] luyện chế cái gì linh dược, nhưng nếu đan phương thượng đích dược thu tập không được đầy đủ, sao không đi cầu nhất cầu gió mát tiên đồng? "

Mai chấn y: "Bất hảo muốn nhờ a, nào có vậy đơn giản? Nhưng đa tạ [nhĩ|ngươi] nhắc nhở, [nọ|vậy|kia] đan phương thượng đích dược vật có chút ta chỉ biết là tên. Ngay cả thấy chưa từng gặp qua, [hữu|có] cơ hội là muốn đi thỉnh giáo gió mát. "

Lạy thần tiên đã vẫn liễu, chuyện đã xong xuôi liễu, mai chấn y [nhưng|lại] không đi. Biết diễm [vừa|lại] một lần thu hồi lạy thần tiên, ngữ khí có chút dừng một chút [đạo|nói]: "Nếu mai công tử không nóng nảy, vậy mời đến lai ngồi ngồi. "

"Hảo [đi|sao|không|nghen], ta còn thật có sự muốn mời [giáo|dạy]! " Mai chấn y theo nàng đi vào liễu tùy duyên tiểu trúc, phân biệt tại [hai người|cái] cát tường nhuyễn thảo điếm ngồi liễu xuống tới, từ trong lòng lấy ra liễu [hai người|cái] tinh xảo đích tiểu hồ lô, đưa cho biết diễm [một người|cái] [đạo|nói]: "Đây là vu châu vạn gia tửu điếm đặc nhưỡng đích lão xuân hoàng. Này tửu cùng ta rất có duyên phận, nơi khác là uống không được địa. Của ngươi tu vi cũng không thực nhân gian khói hỏa, nhưng liền hồi Côn Lôn tiên cảnh sư môn liễu, uống một ngụm toán làm tiễn [đi|được] [đi|sao|không|nghen]. "

Biết diễm tiếp nhận tiểu hồ lô [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] thật không hỗ là chuông cách tiền bối đích đệ tử, hôm nay mới vừa xá sư, dã cùng hắn mang theo tửu hồ lô liễu? "

Lạy thần tiên tặng người liễu, biết diễm cũng phải đi, này tửu uống đích trứ thật có chút buồn bực, mai chấn y một ngụm tiếp theo một ngụm, thật lâu không nói gì. Biết diễm ngồi ở đối diện nhìn hắn. Nàng hiển nhiên không như thế nào uống qua tửu, chỉ là học mai chấn y đích bộ dáng, gặp hắn uống một ngụm nàng dã cầm lấy hồ lô lai mân một ngụm. Ngoài phòng địa mặt trời dần dần lạc sơn, trong hồ lô đích tửu dã dần dần thấy đáy liễu, vẫn còn biết diễm đầu tiên phá tan liễu trầm mặc: "Mai công tử. Mới vừa nói có việc muốn hỏi. Như thế nào không nói? "

Mai chấn y buông chén rượu: "Đích xác muốn mời [giáo|dạy], phi vân tụ đến tột cùng là cái gì vật? "

Biết diễm: "Ta biết [nhĩ|ngươi] hội hỏi địa. Nếu có thể tìm được giống nhau như đúc gì đó trả lại cho diệu pháp môn, [nhĩ|ngươi] có thể lưu lại lạy thần tiên, điểm này ta như thế nào nghĩ không ra [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nhưng này không quá có thể, phi vân tụ không phải bình thường vật. "

Phi vân tụ là cái gì vật? Nghe nói là năm đó diệu pháp môn sang phái tông sư tây vương mẫu, tại tiên cảnh [đạo|nói] tràng đỉnh trên đám mây trung, hiểu được đầy trời tường vân thần diệu, tu luyện "Thải vân" Thuật, lấy pháp lực ngưng luyện ngoài vật tính, lịch tẫn trăm năm hành công lâu ngày, cánh cho vô tình trong tài luyện ra một mảnh vô hình chi khí, tên viết phi vân tụ. Như vậy nhất kiện vật, đáo [chưa|chỗ nào] tìm đồng dạng địa?

Mai chấn y lấy làm kinh hãi: "Nguyên lai vật ấy đối với diệu pháp môn ý nghĩa như thế trọng yếu, [nhĩ|ngươi] sư môn phái ngươi tới nhân gian tìm về, cũng là phải làm địa. "

Biết diễm: "Này đẳng vô hình chi khí vốn đã khó được, nhưng càng khó được chính là chuông cách tiền bối dĩ nhiên có thể ngưng hư [là|làm] thật, gia dĩ một loại khác tài liệu hợp luyện, khiến nó tài năng ở hư thật trong lúc đó biến hóa. "

Mai chấn y: "Bỏ thêm một loại khác tài liệu? "

Biết diễm: "Là địa, phi vân tụ vốn là là nhất kiện có thể làm cho dụng đích vô hình pháp khí, [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] tiếp tục luyện hóa, chỉ có thể dụng hợp khí chi [đạo|nói], đây là chuông cách tiền bối sở am hiểu, hắn dụng địa là vạn tái trầm ngân phách. "

Mai chấn y: "Trầm ngân? Ta nghe sư phụ tôn chân nhân nói qua loại vật này, nó nhưng làm [là|làm] đao châm chi tài, như thế nào hội biến thành vô hình? "

Biết diễm: "Vạn tái trầm ngân phách, không phải trầm ngân, này không phải giống nhau vật. Vị trầm ngân phách, chỉ chính là ngũ hành trung kim đích vật tính tinh hoa. Côn Lôn tiên cảnh [hữu|có] đích quáng mạch trên, địa khí dị thường, [hữu|có] quang hoa bay loạn, lấy trầm ngân [là|làm] dẫn, thu tụ khó gặp nhất đích vạn tái không thôi quang hoa, xưng là vạn tái trầm ngân phách. [nhược|nếu] lấy vật ấy ngưng luyện pháp khí trong, là thế gian tới lợi đích luyện khí chi [đạo|nói]. "

Mai chấn y: "Thế gian tới lợi, nhưng này lạy thần tiên rõ ràng là hư thật biến hóa chi khí a? "

Biết diễm: "Vạn tái quang hoa vốn lấy khó tìm. Cao nhân lấy trầm ngân [là|làm] dẫn thu tụ dã phi thường khó khăn, không nghĩ qua là quang hoa phi đi hoặc tiêu diệt tắc trước công tẫn khí. Nó thân mình vô hình vô chất, [nhưng|lại] có thể ngưng tụ vô hình vật thành [hữu|có] hình, chuông cách tiền bối chiêu tụ thế gian đông hoa môn hạ đệ tử tạo thành pháp trận, lấy tâm niệm hóa thành thực chất lực, đem vạn tái trầm ngân phách cùng phi vân tụ hợp luyện. Trầm ngân hao hết một tia không để lại, ngàn năm quang hoa cùng phi vân tụ luyện hóa nhất thể, ngưng luyện thành hình hay là này một chi lạy thần tiên. "

Mai chấn y thở dài một tiếng: "Nguyên lai như thế, này chi trường tiên không hổ là thần khí! Biết diễm, [nhĩ|ngươi] như thế nào biết đích như vậy rõ ràng? "

Biết diễm: "Ngươi tới trước, chuông cách tiền bối đã đã tới, nói cho ta biết trước nhân hậu quả cùng với cái này pháp khí đích lai tùy, cho nên ta mới có thể biết được đích như vậy rõ ràng. Không nghĩ tới cầm hồi phi vân tụ lúc. Vẫn có như thế khác thu hoạch, nếu là như vậy, ta nghĩ mỗi người đô hội nguyện ý vì thế đẳng thượng tam năm địa. "

Mai chấn y cười cười: "Sư phụ ta làm việc, cho tới bây giờ đều là như vậy cơ duyên xảo diệu. [nhĩ|ngươi] đem này chi lạy thần tiên cầm trở về, diệu pháp môn sư trường nhất định hội thật cao hứng địa, người đâu gian một chuyến coi như là kết một đoạn thiện duyên. "

Biết diễm: "Không nên tổng cố trứ thuyết ta, [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ]. [nhĩ|ngươi] đem lạy thần tiên vẫn ta lúc, lại có cái gì định? "

Mai chấn y vãn khởi tay áo vỗ vỗ hộ oản [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] không cần [là|làm]**tâm, nhìn đây là cái gì, Thái Ất kim tiên đích yêu vương khấu! " [vừa|lại] từ ngoa đồng dặm rút một thanh ra quang mang lóe ra đích đoản nhận [đạo|nói]: "Đây là trong truyền thuyết chu vương tây chinh đoạt được đích côn ta kiếm, cũng là liễu không dậy nổi đích pháp bảo, mất lạy thần tiên, dã không có gì quan hệ. "

Biết diễm nhìn hắn, không tự chủ được địa có chút động dung: "Ta không phải cái này ý tứ, [nhĩ|ngươi] trong lòng tiếc hận, không cần ở trước mặt ta khắc ý che dấu. Mới vừa rồi muốn hỏi chính là [nhĩ|ngươi] định làm cái gì. Nghe chuông cách tiền bối thuyết, [nhĩ|ngươi] muốn đi đan hà phái? "

Mai chấn y ánh mắt có chút xấu hổ: "Là ta hiểu lầm liễu, còn tưởng rằng [nhĩ|ngươi] muốn hỏi ta sau này dụng cái gì pháp khí [đâu|mà|đây|mất|chứ], ta là muốn đi đan hà phái, sư phụ ta đã nói cho [nhĩ|ngươi] liễu? "

Biết diễm: "Chuyện ta đô đã biết, đông hoa môn một nhà thượng đan hà phong vị miễn đơn bạc, hai nhà con [liền|dễ] nói ân oán sự lý, tam gia phương có thể thương quy củ phương viên, [hữu|có] chứng kiến làm tốt ngoại giới sở nhận. Mà [nhĩ|ngươi] này đi, hẳn là là vì nói quy củ phương viên. "

Mai chấn y mi sao nhất thiêu: "[nhĩ|ngươi] như thế nào biết ta đích ý nghĩ cùng dụng ý? "

Biết diễm: "Ta dĩ quen thuộc của ngươi làm việc. Không biết cũng có thể đoán được. ......Như vậy đi, ta đi một chuyến thế gian diệu pháp môn, mời minh cầm chưởng môn ra mặt, cùng đông hoa môn cùng tiến lên đan hà phong, [ký|vừa] nhưng làm chứng kiến. Dã [liền|dễ] tam gia tương thương. Ta cũng muốn nhìn. [nhĩ|ngươi] thượng đan hà phong hội nói một phen như thế nào đích đạo lý? "

"Ngươi nói cái gì, muốn theo ta thượng đan hà phong? " Này đề nghị đại xuất mai chấn y địa ngoài ý liệu.

"Không phải ta theo ngươi đi. Mà là làm cho thế gian diệu pháp môn ra mặt, ta đi theo cùng đi. Nếu mai công tử hiềm biết diễm nhiều chuyện, vậy quên đi! " Của nàng ánh mắt vẫn còn nhàn nhạt đích, nhưng ngữ khí trong lúc vô tình đã có liễu một tia làm nũng địa ý vị.

"Nơi nào nơi nào, đối ta mà nói, đây là cầu chi không được! Chỉ sợ chậm trễ chuyện của ngươi. "

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] tặng ta một đôi trên đời tốt nhất địa ngồi điếm, [vừa|lại] đem [nhĩ|ngươi] không muốn nhất địa theo thân pháp khí cho ta, như thế trọng đích tâm ý, ta có thể nào cái gì cũng không làm, cứ như vậy vừa đi liễu chi? "

"Biết diễm phải đi liễu, mai công tử địa thần khí dã mất, ta hảo không nỡ a, nàng nếu không đi là tốt rồi liễu! " Tại tùy duyên tiểu trúc ở ngoài, đối diện trứ đại môn đích sơn ra giữa không trung, [hữu|có] [hai người|cái] "Người" Biến mất thân hình lăng không mà đứng, phía trước là tiên đồng gió mát, mà đề lưu chuyển tại hắn bả vai phía sau tham đầu tham não địa nói chuyện.

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] như thế nào chuyện gì đô [nghĩ||muốn|nhớ] trông nom? Ta xem trương quả [biệt|đừng] phạm, [nhĩ|ngươi] giúp đở mai chấn y quản gia được! "

Đề lưu chuyển: "Hảo a hảo a, ta nguyện ý, nếu tiên đồng mở miệng, xin mời thành toàn! "

Gió mát: "Ta mở miệng có ích lợi gì? [nọ|vậy|kia] yếu nhân gia nguyện ý, mà [nhĩ|ngươi] chính mình [vừa|lại] làm được đáo, bây giờ cái này bộ dáng có thể không làm được. Ngươi nói mai chấn y tìm ta có việc, mới vừa nghe bọn họ nói chuyện, chính là vì hỏi đan phương thượng đích dược tên đề lưu chuyển: "Không phải chuyện này, nhưng mai công tử mới vừa rồi nhắc tới liễu, xin mời tiên đồng dã nhất tịnh thành toàn liễu [đi|sao|không|nghen], hắn nếu ngày nào đó mở miệng hỏi liễu......"

Gió mát cắt đứt liễu nó nói: "Hắn chính mình còn không có hỏi, [nhĩ|ngươi] đa cái gì chủy! Nói chuyện không nên luôn xé xa như vậy, đến tột cùng là chuyện gì? "

Đề lưu chuyển: "Vừa rồi [nhĩ|ngươi] cũng nghe thấy, mai công tử muốn lên đan hà phong, hắn là muốn đi tìm đan hà tam tử tính sổ, đan hà tam tử đáo tinh vu sơn trang đích chuyện [nhĩ|ngươi] dã ở đây, đông hoa thượng tiên làm cho mai công tử xin ngươi cùng đi chỗ dựa. Ta kháp dễ nghe thấy bọn họ nói chuyện, tựu......"

Gió mát [vừa|lại] một lần cắt đứt liễu nó nói: "Như thế nào chuyện từ [nhĩ|ngươi] trong miệng nói ra, tựu thành cái này bộ dáng? Chuông cách quyền không ngại [nhĩ|ngươi] trốn ở bên cạnh nghe lén, nếu không nhất cây quạt là có thể đem [nhĩ|ngươi] đánh tan, [nhĩ|ngươi] cái này thói quen bất hảo. "

Đề lưu chuyển: "Đúng đúng đối, tiên đồng giáo huấn đích cực kỳ, sau này không hề tượng như vậy cùng tiên đồng đồng thời nghe lén người khác nói thoại liễu. ......Vậy ngươi có đi không đan hà phong? "

Gió mát: "Ta đi, [nhĩ|ngươi] nói cho mai chấn y một tiếng, sẽ không dụng cố ý tới tìm ta liễu, chờ bọn hắn xuất phát đích ngày nào đó, ta thì sẽ một đạo đi trước. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 111hồi, đan phong chợt nghe vân ra thơ, chân nhân chắp tay long khói hà

Đan hà phái căn bản [đạo|nói] tràng đan hà phong ở nơi nào? Mai chấn y tới rồi địa phương mới biết được, nguyên lai hay là đời sau theo như lời đích Hoàng Sơn luyện đan phong, Hoàng Sơn hắn xuyên qua đến đây quá, mỗ năm thử giả địa phương chánh phủ làm cho liễu [một người|cái] huy châu văn hóa tiết, hắn đi theo Tam thúc một nhà đuổi tràng tử làm cho dân tục diễn xuất, coi như là giang hồ bán nghệ đích một loại mới hình thức.

Năm đó phó tiểu thanh mang theo hắn đi Hoàng Sơn thượng vòng vo hai ngày, hoa sen, [thiên|ngày] đô cùng quang minh đính đô thượng liễu, phong cảnh vẻ đẹp, sơn thế chi hiểm, du khách đông đúc cho hắn để lại rất sâu đích ấn tượng. Luyện đan phong là đang hoa sen phong cùng quang minh đính trong lúc đó một tòa độc lập đích ngọn núi, đừng xem hiện thay mặt Hoàng Sơn lữ bơi ra phát đã tương đương thành thục, nhưng rất nhiều ngọn núi căn bản là không người nào đi tới quá, tỷ như luyện đan phong.

Tại sao không ai đi tới, bởi vì căn bản là không đường, hơn nữa không địa phương mở đường. Luyện đan phong đích đính quả thực là hình tròn đích, giống [một người|cái] thật lớn đích đỉnh cái, đi xuống mấy trăm trượng tất cả đều là tiễu bích, ngồi rơi vào không thể phàn càng đích hiểm yếu quần trong núi, sơn thế tựa như trong thiên địa súc lập đích một tòa đan đỉnh.

Hoàng Sơn sở dĩ được tên, hay là bởi vì truyền thuyết hoàng đế hiên viên thị từng ở đây trong núi luyện đan, mà hoàng đế luyện đan chỗ, nghe nói hay là luyện đan phong. Thẳng đến hai mươi mốt thế kỷ, địa phương dân chúng gian còn có một loại truyền thuyết, luyện đan phong thượng [hữu|có] tiên nhân di tích, mà truyền thuyết đến tột cùng thật hay giả dã không ai có thể đi tới nhìn. Tóm lại luyện đan phong địa thế chi hiểm, bút mặc rất khó hình dung, thật địa đi xem mới có thể [hữu|có] thể hội.

Tại đường thay mặt, này phong nấp trong thâm sơn trong tiên có người biết, nhưng tại tu hành giới [nhưng|lại] đại danh đỉnh đỉnh, tên viết đan hà phong. Nếu là nhất con phi điểu, tài năng ở Hoàng Sơn trung phi du, [nhĩ|ngươi] hội phát hiện, tại Hoàng Sơn thượng xem vân hải mặt trời mọc tốt nhất địa phương không phải quang minh đính, mà là đan hà phong. Làm mỗi ngày mặt trời mọc lúc, đan hà phong thượng sáng mờ đại thịnh, thậm chí có thể chiếu rọi quần sơn hoàn ôm trung khắp thanh vân lâm hải.

Mai chấn y, chuông cách quyền, tích uyên, minh cầm, biết diễm, gió mát, đề lưu chuyển một chuyến thất "Người" Hay là tại mặt trời mọc thì đăng thượng hoa sen phong đích. Ngoài nó [sáu cái|người] người đến này đảo không ngoài ý muốn, đề lưu chuyển như vậy [một người|cái] âm thần tiểu quỷ, như thế nào cũng phải xông thế gian tu hành đệ nhất đại phái đích [đạo|nói] tràng? Không phải mai chấn y làm cho nó tới, là nó tử bì nhờ vả kiểm quấn quít lấy không nên theo tới, mai chấn y đương nhiên không cho, nó [vừa|lại] chạy đi triền gió mát. Gió mát thật đúng là đem nó mang đến liễu, phân phó nó con cho phép xem náo nhiệt không cho nói lung tung thoại, đi theo chính mình bên người là được.

Đề lưu chuyển nhất cách vu châu, cũng không đi theo gió mát, con vây bắt mai chấn y đảo quanh, [nọ|vậy|kia] giá thức giống như cá bảo tiêu. Mai chấn y dã không có biện pháp. Mà ở đây đích còn lại cao nhân dã không đem cái này âm thần tiểu quỷ để vào mắt, nó có ở nhà hay không đô không sao cả, coi như không phát hiện.

Tích uyên cùng minh cầm hôm qua dĩ phái đệ tử hướng đan hà phái đưa lên lạy thiếp, báo cho đối phương hôm nay muốn lên đan hà phong lạy sơn, đồng hành đích còn có đông hoa tiên sinh, biết diễm tiên tử, nghe thấy túy sơn thanh phong, là [theo|tiếp|đền] đồng vu châu mai chấn y chân nhân kết duyên mà đến. Này "Kết duyên" Hai chữ thuyết đích khách khí, nhưng đan hà phái đích người hẳn là biết mai chấn y địa lai ý.

Chuông cách quyền thi triển thần thông mang theo mai chấn y, mà đề lưu chuyển chẳng biết khiến liễu cái gì biện pháp có thể đi theo mai chấn y. Còn lại mọi người thi triển diệu pháp bay trên trời mà đến, rơi vào cách đan hà phong gần nhất đích hoa sen phong thượng, kháp tại mặt trời mọc lúc chỉ thấy phía đông sáng rỡ chiếu vào đan hà phong thượng, chỗ ngồi này thật lớn đích ngọn núi chỉ ở tầng mây trung lộ ra ba phần một trong, [nhưng|lại] ánh bắn ra đầy trời đích sáng mờ, theo ánh trứ chung quanh đích quần sơn cùng từ từ vân hải, ngoài khôi hoành chi tượng thậm chí siêu ra chân trời địa vân hà. Từ xa nhìn lại thật phảng phất tiên cảnh bình thường.

Mai chấn y một cái nhìn thấy chỉ biết này sáng mờ không đồng nhất bàn, quang mang giống như ngày ấy đan hà tam tử phát ra đích hộ thân sáng mờ, mai chấn y chính mình cũng sẽ chiêu thức ấy, nhưng phát ra ba thước hộ thân sáng mờ, mà bây giờ trước mắt sở kiến, cũng là chỗ ngồi này thật lớn đích ngọn núi ánh bắn ra đầy trời sáng mờ! Xem ra nơi đây quả thật đúng rồi không được đích tu hành [đạo|nói] tràng, hơn nữa trong núi cao nhân rất nhiều, này sáng mờ làm như một loại huyền diệu.

Mọi người không có lập tức bay qua đi, chuông cách quyền tại hoa sen phong thượng ôm quyền [đạo|nói]: "Tại hạ đông hoa tiên sinh chuông cách quyền, huề tiểu đồ mai chấn y. Theo thế gian diệu pháp môn chưởng môn minh cầm, đông hoa môn chưởng môn tích uyên, Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn đệ tử biết diễm, đến đây lạy sơn. "

Hắn đích thanh âm sang sảng, vẫn truyền tới đan hà phong trung, chỉ thấy đan hà phong trên ánh xạ đích sáng mờ vừa thu lại, tuy vẫn rất sáng lạn, cũng không tự vừa rồi như vậy đầy trời tản ra. Ngay sau đó chuông cách quyền đám người trước mặt đích vân hải quay cuồng, hướng tả hữu thối lui, lộ ra đan hà phong đích toàn cảnh. Biển mây phủ phân, một đạo hồ hình sáng mờ phóng tới, tựa như một cái phô tại giữa không trung địa quang thảm. Tại đan hà phong cùng hoa sen phong trong lúc đó lăng không triển khai.

Đối diện có một thanh âm truyền đến: "Tại hạ đan hà phái chưởng môn ngộ [đạo|nói], huề môn trung chúng trưởng lão cùng đều phòng cầm sự cung kính bồi tiếp đã lâu, lục----bảy vị cao nhân cho mời. " Xem ra vị ngộ này [đạo|nói] chưởng môn tu vi được, mới vừa nhất mở miệng tựu tra giác đáo không đúng, cách xa như vậy. Ngay cả trốn ở chúng cao nhân trong lúc đó đích đề lưu chuyển đô phát hiện liễu.

Đối phương bãi khai đích trận thế là đón khách. [nọ|vậy|kia] không trung triển khai đích một cái như đường lớn tự đích sáng mờ hẳn là hay là nghênh tân đường, nhưng con đường này cũng không thể thải trứ đi. Mai chấn y đích ống tay áo đột nhiên được người lôi một chút. Biết diễm lặng lẽ đích đem lạy thần tiên [vừa|lại] đưa tới liễu hắn trong tay, chỉ là nhìn hắn một cái không nói gì.

Chỉ nhìn nàng địa ánh mắt, không cần phải nói thoại thậm chí không cần dụng thần đọc trao đổi, mai chấn y cũng có thể rõ ràng của nàng ý tứ. Nơi này ngoài nó năm vị cao nhân người nào cũng có thể cước đạp sáng mờ quá khứ, mà đề lưu chuyển bất luận quấn quít lấy ai cũng giống nhau có thể quá khứ, chỉ có mai chấn y không lớn như vậy bản lãnh. Tất cả mọi người là [theo|tiếp|đền] hắn tới, nếu [nữa|lại|sẽ] làm cho chuông cách quyền làm phép mang theo hắn, vị miễn mất khí thế, cho nên biết diễm lặng lẽ đích đem lạy thần tiên cho hắn, làm cho mai chấn y cũng có thể cùng mọi người bình thường chính mình cước đạp sáng mờ quá khứ.

Cái này tiểu động tác cho chuông cách quyền phát hiện liễu, hắn mỉm cười không để ý đến mai chấn y, huy trứ phá phiến bước trên sáng mờ, mọi người dã đi theo phía sau hắn đều cất bước.

Chuông cách quyền đi ở sáng mờ trong, thân hình chung quanh quang ảnh mông lung chớp lên, sáng mờ trận trận lóe ra.

Gió mát y mệ tung bay, giống như nhàn đình lửng thững bình thường, phảng phất là cước đạp thần phong đi.

Tích uyên phía sau huyền khởi một thanh thanh phong kiếm, kiếm quang hộ thân, dã ở [đạo|nói] này sáng mờ thượng lăng không mà đi.

Minh cầm bên người [hữu|có] nhất lũ hình như có tự vô đích khói xanh dâng lên, thân tư đình đình niểu niểu diệu mạn a na.

Biết diễm cùng minh cầm sóng vai mà đi, bên người mơ hồ [hữu|có] tiên nhạc có tiếng, sáng mờ tự theo nhạc thanh khởi vũ lóe sáng.

Mai chấn y tại mấy người trung tu vi thấp nhất, song tư thái cũng là tiêu sái nhất đẹp mắt! Chỉ thấy hắn dưới chân tường vân thư cuốn, cùng sáng mờ tương ánh dập dập sanh huy, mỗi từng bước mại xuất, đều có thất thải quang hoàn như rung động bàn xuất hiện tại quanh thân ba thước ở ngoài, còn có [càng|chớ] tuyệt đích, hắn phía sau có một nửa trong suốt đích cái bóng phảng phất tại xoay tròn, đem dưới chân sáng mờ tản ra mà khai, tựa như thân phi thụy thải ngàn điều.

Nầy sáng mờ đường lớn tại giữa không trung tha cá hồ hình, chuyển tới liễu hoa sen phong thượng nhìn không thấy đích đan hà phong [lánh|khác] hơi nghiêng. Không trung vòng vo cá loan mai chấn y mới nhìn thấy, thật lớn đích đan hà phong nửa sơn trong có một rất kỳ diệu đích địa phương, trăm trượng tuyệt bích gian có một trống rỗng, hạ bộ là cá thật lớn địa bình thai, phía trên là cá nửa cầu hình đích khung đính. Bình trên đài đứng một đám người, xem trang phục đạo gia tục gia đều có. Trong đó đạo sĩ môn đích pháp y là thước màu vàng địa, thúc trứ huyền màu đen đích đai lưng.

Đan hà phái chưởng môn ngộ [đạo|nói] chân nhân đã có trăm tuổi xuân thu, nhìn qua [nhưng|lại] tự cá khuôn mặt bạch tịnh đích người tuổi trẻ, nhiều lắm hai mươi xuất đầu. Thấy mọi người đi qua sáng mờ đường lớn đăng thượng bình thai, cười đón nhận đến đây: "Đông hoa thượng tiên mời, chư vị cao nhân mời! "

Cước đạp thật địa, mai chấn y lúc này mới thấy rõ này đan hà phái [đạo|nói] tràng trọng địa đích quy mô, này tuyệt bích gian đích trống rỗng phi thường đại. Bình thai phía sau là [một người|cái] sân, tựa như [một người|cái] tiểu trang tử, mà cái này trang tử đích hậu viện hợp với sơn bích, phía sau sơn trên vách vẫn có khắc kim quang lòe lòe [bốn người|cái] chữ to: "Đan hà động [thiên|ngày]" . Mai chấn y đoán, này phía sau sơn phúc vẫn đang là đất trống, đan hà phong trung còn có không ít huyền cơ, là đan hà phái mọi người địa ẩn cư tu hành chỗ.

Vào sân. Đi vào một gian đại sảnh, tân chủ song phương cho nhau giới thiệu danh hào phân biệt ngồi xuống, đã sớm nghe nói đan hà phái là thế gian tu hành đệ nhất đại phái, nhìn thấy phòng khách trung đích trận thế mai chấn y vẫn còn có chút lấy làm kinh hãi, nơi này đích cao nhân thật không ít a!

Mặt trước là tam trương chỗ ngồi, chưởng môn ngộ [đạo|nói] ngồi ở trung gian, tay trái vừa là ngộ huyền chân nhân, tay phải vừa là một gã [đạo|nói] cô, pháp danh cửu hòa. Ngộ huyền chưởng quản môn trung giới luật, cửu hòa chưởng quản môn trung nghi điển. Bọn họ cùng ngộ [đạo|nói] chưởng môn đồng thời là hôm nay đan hà phái chủ sự người, xem trang phục đều là xuất gia đích đạo nhân.

Tả hữu tay vừa các hữu cửu trương chỗ ngồi, mai chấn y đám người đích đối diện ngồi [năm người|cái] người, phân biệt là kinh tịch chân nhân, hoàng lạc bích, mã kỳ vương, đặng chỉ [nguyệt|tháng], phí lập quốc, đều là đan hà phái địa hộ pháp, có người bối phận còn đang chưởng môn trên. Ở năm người này phía sau còn có một đạo rất cao địa thai giai, giai thượng không có thả ngồi y, [hữu|có] bảy người ngồi xếp bằng.

Này bảy người phân biệt là bảo phong chân nhân, giang kiếm tàng, phương sĩ đức, hà giả ý, tú phong chân nhân, nguy phong chân nhân, trước khi phong chân nhân. Bọn họ đều là đan hà phái địa vị sùng cao địa trưởng lão, bình thường chỉ ở trong núi tĩnh tu không thấy ra khách, lúc này đây dã hiện thân liễu. Mai chấn y nhận thức địa đan hà tam tử. Ở bảy vị này trưởng lão trung bài danh mạt nhất.

Này đại sảnh trong gặp khách đích mười lăm tên đan hà phái cao thủ, ít nhất cũng có bay trên trời khả năng, [nọ|vậy|kia] bảy vị trưởng lão mỗi người đều có xuất thần nhập hóa đích cảnh giới. Đan hà phái hẳn là còn có cao thủ đang bế quan tu hành hoặc là vội vàng cho môn trung sự vụ không có xuất tịch, nhưng tựu cái này trận thế, đã cũng đủ kinh thế hãi tục liễu.

Mai chấn y trước kia sở kiến quá đích tất cả bay trên trời cao nhân. Toàn bộ gia đứng lên dã không có hôm nay sở kiến càng nhiều. Thế gian tu hành đệ nhất đại phái quả nhiên danh bất hư truyền. Đan hà phái làm cho như vậy long trọng làm gì, [hữu|có] biểu hiện thực lực ý a!

Nếu chỉ là tích uyên hoặc minh cầm lai lạy sơn. Án lễ sổ ngộ [đạo|nói] chưởng môn đi ra thấy một mặt dã có thể liễu, không có cần phải đem trưởng bối hộ pháp cùng môn trung thanh tu đích trưởng lão dã mời đi ra, nhưng hôm nay tới khách nhân cũng không bình thường.

Chuông cách quyền là một vị thật tiên, lý ứng hảo hảo tiếp đãi. Biết diễm một người vị tất có thể làm cho đan hà phái kiêng kỵ, nhưng nàng đến từ Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn, [nọ|vậy|kia] chính là Côn Lôn tiên cảnh trung truyền thừa ngàn năm địa đại phái, cũng không hảo chậm trễ. Càng làm cho đầu người thương yêu chính là "Nghe thấy túy sơn thanh phong" , vị tiên này đồng không môn không phái, bất quá cũng rất không dễ chọc, nghe nói hắn năm đó là thải phiên liễu vạn thọ tông chưởng môn, đoạn đường đánh ra Côn Lôn tiên cảnh đích.

Mai chấn y tự ta giới thiệu là chuông cách quyền đích đệ tử, tạm thời cho chính mình biên bài liễu [một người|cái] thân phận "Vu châu tinh vu sơn trang trang chủ" , thế gian tu hành giới cũng không có "Tinh vu sơn trang" Này một nhà chữ hiệu, nhưng ngộ [đạo|nói] chưởng môn vẫn chắp tay đáp lễ [đạo|nói] một tiếng ngưỡng mộ đã lâu. Đề lưu chuyển rất có thú, tự xưng là mai chấn y đích hộ pháp thị giả, trang mô tác dạng đích dã bên phải tay vừa cuối cùng một cái ghế thượng "Ngồi" Trụ, đan hà phái các vị cao nhân đảo chưa nói cái gì, nhưng thượng trà đích vãn bối đệ tử nhịn không được nhạc ra thanh.

Ngồi xuống lúc, vãn bối đệ tử hiến trà, ngộ [đạo|nói] chưởng môn không đề cập tới chánh sự hỏi trước liễu một câu nhàn thoại: "Mai chân nhân, nghe nói [nhĩ|ngươi] xuất từ vương hầu nhà, vậy mời phẩm nhất phẩm ta đan hà phong đích trà như thế nào? "

"Hảo trà, châm châm vũ lập, [hữu|có] Như Vân hào! Nhưng này trà chi giai thượng không ở này, mà tại cho sao chế xông phao phương pháp, đúng như tiên gia tùy ý [thiên|ngày] thành. " Mai chấn y khoe này trà đích xông phao phương pháp, này trà là như thế nào phao đích? Kỳ thật cùng hiện thay mặt người không sai biệt lắm, hay là sao chế thành lục nha trà, lấy cổn nước trôi phao.

Đường người uống trà, là đem trà diệp nhu chế thành nhưng theo thân huề mang địa trà bính, dụng thì chử trà mà ẩm, sở dụng khí cụ rất nhiều dã rất nói cứu, tại lúc ấy uống một lần trà rất phiền toái dã rất chánh thức. Mà đan hà phong thượng đích phao trà phương pháp, cùng ngàn năm lúc đích hiện thay mặt xã hội không sai biệt lắm, tại lúc ấy xem ra, thật đúng là như nhàn vân dã hạc bàn đích tùy ý [thiên|ngày] thành. Cho nên mai chấn y hội mở miệng khoe khen.

Ngộ [đạo|nói] chưởng môn cười: "Mai chân nhân quá khen, nếu [nhĩ|ngươi] thích, sau này nhưng thường lui tới, đan hà phái nhất định chử mính đãi khách. " [vừa|lại] hướng gió mát [đạo|nói]: "Gió mát tiên trưởng, [nhĩ|ngươi] từ Côn Lôn tiên cảnh lai, nghe nói từng cùng đan hà phái đệ tử luận bàn ấn chứng. Biểu hiện tiên gia cảnh giới cao siêu, ta đợi nghe nói diệc thập phần bội phục. Nếu ngày đó từng có cái gì hiểu lầm, mời tiên trưởng tha lỗi, tiên cảnh trung đích củ cát, lúc này tại trong cuộc sống sẽ không tất nhắc lại liễu. "

Hắn người này dã rất lão đạo, ...trước không đề cập tới cùng mai gia có cái gì lương tử, ngược lại muợn trà thuyết sự có vẻ hào khí rất dung hiệp. Sau đó đối gió mát nhắc tới liễu năm đó đan hà phái môn nhân tại Côn Lôn tiên cảnh trung cùng hắn giao thủ việc, thử dò xét một chút hắn đích lai ý. Đồng thời cho thấy thái độ, việc này cùng thế gian đan hà phái không quan hệ. Tại ngộ [đạo|nói] chưởng môn trong lòng, kiêng kỵ nhất đích vẫn còn vị trong truyền thuyết này đích "Tiên cảnh tiểu ác phách" .

Gió mát lắc đầu đáp: "Ngộ [đạo|nói] chưởng môn, năm đó việc ta không để ở trong lòng, hiểu lầm tùy lai không thể trách [nọ|vậy|kia] mấy vị đan hà phái đệ tử, vốn cùng bọn chúng không quan hệ địa. "

Ngộ [đạo|nói]: "Không có hiểu lầm là tốt rồi, xin hỏi tiên trưởng. Ngày đó tại Côn Lôn tiên cảnh nhìn thấy đích đan hà phái đệ tử là ai? " Hắn cũng không hỏi năm đó Côn Lôn tiên cảnh rốt cuộc xảy ra chuyện gì, chỉ hỏi cùng chính mình môn phái có liên quan địa.

Gió mát: "Tổng cộng [hữu|có] năm người, thi triển chính là tuyệt bích đan hà thuật, ta chỉ biết là đầu lĩnh người nọ đích tên, là cá nữ đạo sĩ, pháp danh cửu phượng. "

Lúc này cửu hòa nói chuyện liễu: "Cửu phượng sư huynh sáu mươi năm trước phi thăng Côn Lôn tiên cảnh thải lấy linh dược, vừa đi không trở về, sớm đã cùng thế gian đan hà phái chặt đứt liên lạc. "

Gió mát: "Cho dù có liên lạc, bọn họ đích sự dã cùng chư vị không quan hệ, hôm nay không phải vì này mà đến. Ta hay là [theo|tiếp|đền] mai chấn y, ở chỗ này làm chứng kiến. "

Ngộ [đạo|nói]: "Tích uyên, minh cầm nhị vị chưởng môn, các ngươi cũng là [theo|tiếp|đền] vị mai này chân nhân lai địa [không|sao]? "

Tích uyên đáp: "Mai chân nhân là đông hoa tiên sinh đệ tử, ta thế gian đông hoa môn đợi chi lấy Thái thượng hộ pháp chi lễ, nghe nói hắn cố ý đáo đan hà phái lạy sơn, ta đại biểu đông hoa môn theo đồng đi trước, cũng là phải làm địa. "

Minh cầm dã đáp: "Biết diễm tiên trưởng nàng cùng vu châu mai chân nhân [hữu|có] nộp nghị, lần này dã đến đây đan hà phong, ta đại biểu thế gian diệu pháp môn tương theo, thứ nhất lạy vọng chư vị đạo hữu. Thứ hai cũng là tại đồng đạo trong lúc đó làm chứng kiến. "

Lúc này chuông cách quyền huy trứ cây quạt [đạo|nói]: "Ngộ [đạo|nói] chưởng môn, nếu đan hà tam tử dã ở chỗ này, có chuyện cứ việc nói thẳng [đi|sao|không|nghen], [nhĩ|ngươi] sẽ không chẳng biết lúc đầu đan hà tam tử đáo tinh vu sơn trang hiệp cầm người chất tương bức việc, ta đồ đệ lai nói một chút đạo lý. Ta cũng là đi theo đến xem địa. "

Thoại nói tới đây. Bên kia đan hà tam tử không mở miệng không được liễu, trước khi phong trưởng lão có chút thiếu khiếm thân [đạo|nói]: "Mai đạo hữu. Ngày đó tới cửa tương bức, ta đợi quả thật [hữu|có] thẹn, về phần trong đó nguyên do, ngày đó đã nói qua, sở may mắn không thương cập nhà của ngươi người, hy vọng việc này cũng có thể thiện kết thiện giải, này nhất lò bích châm hoàng nha đan, cho dù chúng ta ba người [theo|tiếp|đền] tội liễu! "

Nói xong thoại trong tay áo bay ra [một người|cái] ngọc hạp, chậm rãi bay tới mai chấn y trước người, mai chấn y nghe nói qua bích châm hoàng nha đan, [nọ|vậy|kia] chính là khó được địa tu hành linh dược. Đan hà phái thiện cho ra đan nhị dược phụ trợ tu hành, trước khi phong trưởng lão ra tay bất phàm. Mai chấn y tiếp nhận ngọc hạp, đứng dậy tạ ơn [đạo|nói]: "Trước khi phong trưởng lão, [nhĩ|ngươi] quá khách khí, ra tay cũng quá hào phóng liễu! ......Kỳ thật mai mỗ người hôm nay đến đây, cũng không phải là vì trách tội người nào, chỉ là muốn làm diện nói rõ sở trước nhân hậu quả. "

Trước khi phong trưởng lão: "Trước nhân hậu quả, ngày đó đã nói rõ, ta huynh đệ ba người tám mươi năm trước từng thụ anh quốc công ân cứu mạng, có người cầm anh quốc công tín vật tới cửa muốn nhờ, chúng ta huynh đệ cũng không được không báo. Ngày ấy tại ngài phủ thượng, ta dù chưa ra tay đả thương người, nhưng vẫn [hữu|có] thẹn, mời mai chân nhân tha lỗi. "

Lúc này gió mát sáp liễu một câu: "Ta dã ở đây, thấy rõ sở, các ngươi là không có thương tổn người, chính là bởi vì các ngươi ra tay, [hữu|có] người khác đem đao gác ở hắn ba vị người nhà đích trên cổ, làm cho mai chấn y vô kế khả thi. "

Lời kia vừa thốt ra, hay là không muốn bình tức sự thái, ngộ [đạo|nói] chưởng môn nhanh lên khuyên nhủ: "Ngày đó việc, đã giải thích rõ ràng, ba vị trưởng lão đã trí khiểm, mà mai công tử đích người nhà vẫn chưa bị thương, việc này tình có thể chấm dứt. Nếu chư vị còn có cái gì yêu cầu, không ngại nói ra, chỉ cần cùng duyên Pháp Tướng hợp, đan hà phái tự làm hết sức thỏa mãn. "

Chuông cách quyền lắc đầu [đạo|nói]: "Liễu không được kết, chúng ta nói không toán, khổ chủ là mai chấn y, hẳn là hắn định đoạt, đồ nhi a, thu nhân gia đích linh dược, việc này có hay không tựu này dừng lại, tựu nhìn ngươi một câu nói liễu. " Đối diện mấy vị hộ pháp nghe vậy giai mặt lộ vẻ bất mãn vẻ, nhưng tại chưởng môn cùng chư vị trưởng lão trước mặt cũng không hảo mở miệng, đều đem ánh mắt nhìn về phía liễu mai chấn y.

Mai chấn y đem [nọ|vậy|kia] hạp linh dược đặt ở vài thượng, nhìn đối diện một vòng, chậm rãi nói: "Này bích châm hoàng nha đan, ta có [chút|những|nhiều] không dám thu a. Ta tu vi thấp kém, không hiểu nhiều tiên gia duyên pháp, nghe trước khi phong trưởng lão mới vừa rồi trí khiểm ngữ yên không rõ, thầm nghĩ hỏi một câu, ba vị sai ở nơi nào a? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 112hồi, này thế phù tâm tu tiêu chuyển, tàng kiếm nhìn lại cựu Giang Nam

Lời này hỏi đích quá bức người, đối phương đã trí khiểm liễu, xuất ra linh dược lai bồi lễ, mai chấn y ngoài miệng thuyết không trách tội, cũng không y không buông tha đích hỏi ba vị trưởng lão sai ở nơi đâu?

Ngộ [đạo|nói] chưởng môn đích sắc mặt có chút không tốt lắm xem, vẫn rất có hàm dưỡng đích mở miệng: "Ba vị trưởng lão [là|làm] báo cựu ân đắc tội liễu mai chân nhân đích người nhà, nhưng vẫn chưa khiến cho cái gì hậu quả, dã vẫn chưa vi phản đan hà phái môn quy. Hôm nay mai công tử đưa tới các vị cao nhân lạy sơn, ta người chưởng môn này ra mặt cũng chỉ có thể thiện giải duyên pháp, hy vọng mai chân nhân thể lượng tu hành đồng đạo. "

Này phiên thoại nhuyễn trung mang ngạnh, [ký|vừa] là uyển khuyên cũng là nhắc nhở, chuyện này tốt nhất không nên [nữa|lại|sẽ] truy cứu liễu, nó quả thật không có sinh ra cái gì hậu quả, hơn nữa đan hà tam tử đã xin lỗi, tiếp tục dây dưa đi xuống, bất luận kết quả như thế nào, đối làm sự người đô không hề ích xử, không phải tu hành người gây nên. Đồng thời dã nhắc nhở hắn nơi này là đan hà phái [đạo|nói] tràng, làm trứ nhiều như vậy đồng môn đích diện, được nhiêu người xử thả nhiêu người, đang ngồi đều là tu hành cao nhân, không tồn tại ai sợ ai đích vấn đề.

Ngộ [đạo|nói] chưởng môn nhất mở miệng, người khác cũng không quá hảo nói chuyện liễu, mai chấn y đích bổn ý sẽ không là tới tìm đan hà phái đích phiền toái, nếu ngộ [đạo|nói] chưởng môn ra mặt lấy đan hà phái đích danh nghĩa lấy lễ tương đợi, sẽ không hẳn là dây dưa mơ hồ. Hắn trong lòng chuyển đọc, đang muốn mở miệng, bên cạnh đã có một người nói chuyện liễu.

Người này nói chuyện đích thanh âm vẫn rất kỳ quái, người bình thường nghe không thấy, phiêu phiêu hốt chợt giống như tiến vào trong tai. Đang ngồi tất cả đều là tu hành cao nhân, tu vi giai tại đại thành chân nhân trên, tâm niệm thông thấu, nhưng chỉ có một người ngoại lệ, hay là đề lưu chuyển. Gió mát đã sớm nhắc nhở nó chỉ nhìn náo nhiệt không nên mở miệng, bây giờ mọi người không mở miệng, nó [nhưng|lại] nhịn không được nói chuyện liễu----

"Nhất hạp đan dược tựu đem chúng ta cho đuổi liễu [không|sao]? Mai công tử là ai, thiên hạ đệ nhất thần y tôn tư mạc đích y bát truyền nhân, có thể đem các ngươi đích đan dược để vào mắt?

Đan hà tam tử báo cựu ân là không giả, nhưng là vì báo ân có thể dính vào [không|sao]? Ngày đó nếu không phải [hữu|có] tiên đồng chạy tới, vạn nhất mai công tử thật sự bị buộc tới rồi giang đô bạn quân trong, đó là cái gì kết quả? Là cửa nát nhà tan!

Năm đó anh quốc công đối bọn họ có ân, vì báo ân khiến cho mai thị cửa nát nhà tan [không|sao]? Cũng may có người hỗ trợ không có gây thành đại họa, việc này có thể bất kể giác, nhưng mai công tử [là|làm] cứu người nhà. Đáp ứng vẫn [nọ|vậy|kia] nghịch tặc tiết chương tam cái mạng, này bút trướng [vừa|lại] như thế nào toán?

Vì vẫn [nọ|vậy|kia] tam cái mạng, mai công tử được mã đạp, đao chém, hỏa thiêu, ngay cả ta đề lưu chuyển dã đi theo đã trúng một đao, không chỉ có là ta, tiên đồng gió mát dã đi theo đã trúng muốn chết một đao. Nói như vậy đứng lên, ta là không phải dã có thể tính sổ?

Các ngươi [ba người|cái] vỗ vỗ cái mông đã đi liễu, hình như không có việc gì người giống nhau, tới cửa tới hỏi mới biết được khiểm, chúng ta nếu không đến, các ngươi có phải hay không tiếp tục trốn ở đan hà phong hưởng thanh phúc a? Nếu không có chư vị cao nhân tương theo, chúng ta nghĩ đến lại tới không được, [vừa|lại] làm như thế nào. Cho dù chúng ta không may lâu?

Thế gian [hữu|có] đích sự có thể hội như thế, nhưng chư vị đều là [hữu|có] tu vi đích cao nhân, như thế nào kiến thức còn không bằng ta? Nếu đã tìm tới cửa, đại gia đô thấu một khối liễu, tự nhiên muốn làm cho cá rõ ràng rõ ràng! "

Đề lưu chuyển nhất mở miệng, mai chấn y vốn định quát bảo ngưng lại, nhưng vừa chuyển đọc gian [vừa|lại] không có. Bởi vì hắn phát giác có chút không đúng kính. Này đề lưu chuyển bình thường thiệt nhiều chủy, nhưng nói chuyện dặm tạp thất tạp bát, nhưng lúc này [nhưng|lại] điều lý rõ ràng, mặc dù thoại thuyết đích bất hảo nghe, mở miệng [nọ|vậy|kia] vài câu rất không lễ phép, ý nghĩ cũng là thanh thanh sở sở, không giống nó chính mình nói đích.

Tại đề lưu chuyển đích trong giọng nói, mơ hồ [hữu|có] một cổ đắc ý địa mùi, chẳng lẻ là [hữu|có] cao nhân đang âm thầm chỉ điểm? Người nào [đâu|mà|đây|mất|chứ], gió mát. Chuông cách quyền, biết diễm? Đều có có thể. Bất luận nói như thế nào, ở loại này tràng hợp, như vậy nói thật đúng là thích hợp tùy đề lưu chuyển nói ra. Hơn nữa nó cũng có lý do thuyết, ngày đó nó dù sao cùng mai chấn y cùng gió mát cùng đi vẫn [nọ|vậy|kia] tam cái mạng, dã trung liễu một đao, xem ra gió mát làm cho nó một đạo đến đây cũng là có đạo lý đích.

Mai chấn y lòng nghi ngờ nhưng cũng có một tia lo lắng, đề lưu chuyển nói như vậy, sợ rằng muốn gặp phải phiền toái lai. [một người|cái] âm thần tiểu quỷ, ở loại này tràng hợp [hữu|có] trương chỗ ngồi đã là rất cho mặt mũi liễu. Dĩ nhiên còn dám xuất ngôn không tốn!

"Tấc do chưa hết ngàn nhận nói, ----" Quả nhiên, đề lưu chuyển vừa dứt lời, ngồi ở trưởng lão tịch thượng nhất thủ đích bảo phong chân nhân tựu hừ lạnh một tiếng, mở miệng nói một câu nói. Bảy chữ rất giống là một câu thi. Nếu thuần túy nghe ngữ cú trung đích ý tứ. Hẳn là là xông đề lưu chuyển thuyết đích, chính là [một người|cái] chưa ngưng tụ thành hình Địa Âm thần. Mới vừa rồi đích khẩu khí vị miễn không ổn làm.

"Nhất thượng khó khăn thủ lại nói tam. ---" Phương sĩ đức trưởng lão tiếp theo cũng uống liễu một câu, vẫn đang là bảy chữ, vẫn đĩnh áp vận đích. Nghe ngữ cú trung đích ý tứ hẳn là cũng là xông đề lưu chuyển tới, đề lưu chuyển đích về điểm này chi tiết đang ngồi cao nhân một cái là có thể nhìn thấu.

"Này thế phù tâm tu tiêu chuyển, ----" Hà giả ý trưởng lão tiếp liễu đệ tam cú, ngữ khí vòng vo lại đây, [hữu|có] khuyên bảo ý cũng có chút bát lòng của, [chính|đang] truyền thuyết liễu đề lưu chuyển đích tu hành sở khuyết. Không chỉ có như thế, huyền ra chi âm còn đang khuyên bảo mai chấn y, chuyện đã quá khứ, tu hành người không cần phải làm cho ý khí chi tranh.

"Tàng kiếm nhìn lại cựu Giang Nam. " Giang kiếm tàng trưởng lão ngâm ra đệ tứ cú, này cú vừa ra bốn người nói khởi thừa chuyển hợp kháp hảo thành nhất thủ thất ngôn thi. Này không chỉ có cận là đang thuyết đề lưu chuyển cùng mai chấn y liễu, mà là khuyên bảo đối diện tất cả cao nhân, lấy đang ngồi các vị địa tu hành cảnh giới, điểm ấy ân oán tựu như quá nhãn mây khói.

"Bích lạc hoàng tuyền mịch hoàng nha, ----" Bốn vị trưởng lão nhất thủ thi mới vừa làm xong, trước bài chỗ ngồi thượng đích hoàng lạc bích hộ pháp dã nổi lên một câu, [nhưng|lại] lấy hoàng nha [là|làm] đề.

"Trước mắt nhân gia cười nhà của ta. ---" Mã kỳ vương hộ pháp tiếp ra đệ nhị cú, chút xuất đề lưu chuyển lời nói mới rồi trung đích cười nhạo chi ngữ.

"Không thấy lò hỏa tuyết bay bạch, ----" Đặng chỉ [nguyệt|tháng] hộ pháp ngữ khí vừa chuyển, ngâm xuất đệ tam cú, ám chỉ vừa rồi có chút thoại, bất luận là đề lưu chuyển thuyết đích vẫn còn người khác thụ ý đích, đều có không lo chỗ.

"Hà duyên bay tới yết đan hà. " Phí lập quốc hộ pháp ngâm xuất đệ tứ cú, dã hợp thành nhất thủ thi. Hắn đây là tại hỏi lại đối diện chư vị, đáo đan hà phái tới đến tột cùng muốn làm gì, [nghĩ||muốn|nhớ] đạt tới cái gì mục đích? Nếu gần [nghĩ||muốn|nhớ] dây dưa không hề cần phải, ba vị trưởng lão sở [đi|được] quả thật [hữu|có] thua thiệt, nhưng lúc này dĩ trí khiểm cũng không để nhờ vả chi từ, cần gì [nữa|lại|sẽ] nhằm vào đan hà phái ra ngôn không tốn [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tu hành người ngộ duyên kết duyên mới là [chính|đang] lý.

Bọn họ là đang khai tái thi hội [không|sao]? Đương nhiên không phải! Đây là lúc ấy tu hành cao nhân đặc [hữu|có] địa một loại luận bàn nghi thức, tên viết "Khẩu chiếm tiên duyên" , nói cứu thuận miệng thành quyết. Đồng thải như thế nào cũng không phải nặng nhất muốn đích, mà là muốn chân ý cùng thần đọc tương tiếp, sở ngâm xuất đích thi quyết không chỉ có cận muốn cùng tự thân đích tu hành tương ấn chứng, còn muốn [hữu|có] ứng cảnh chi diệu thú, cùng bình thường đích làm thi không giống với.

Này cũng là một loại phi thường cao quy cách đích đãi khách lễ nghi, chỉ có các phái chưởng môn cùng tiền bối cao nhân tới chơi, mới có thể hưởng thụ loại đãi ngộ này, cũng là khảo sát lai khách tu vi đích một loại thử dò xét. Nhưng lúc này tình huống đã có [chút|những|nhiều] bất đồng, các vị trưởng lão cùng hộ pháp khởi đề lúc. Tự hành khẩu chiếm tiên duyên ngay cả thành thi quyết, cũng không có làm cho đối phương tiếp cú.

Lại càng không đồng chính là, những người này cũng không gần là đang khẩu chiếm tiên duyên, mà là dụng loại rất này lễ phép đích nghi thức ra tay thí pháp. Đệ nhất thủ thi niệm xong, trong sảnh sáng mờ đại thịnh, tựa như đan hà phong ra mặt trời mọc địa cảnh tượng. [nhưng|lại] nhìn không ra sáng mờ phát ra từ nơi nào. Này đan hà phái địa tuyệt bích đan hà thuật quả nhiên [hữu|có] ngoài thần diệu, mọi người đích pháp lực cư nhiên muợn sáng mờ ngay cả làm một thể, hỗn nhiên vô sơ hở.

Đệ nhị thủ thi niệm xong, vừa rồi thi cú trung đích ngữ ý đô mang theo thần đọc ép tới, này thần đọc tuy không đả thương người, [nhưng|lại] đem đủ loại khuyên bảo, hỏi lại đích ý tứ hóa thành một loại hình như có thực chất đích lực lượng tinh thần, đẩy vào người địa thần thức. Mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] mở miệng, lại bị này thần đọc tấn công bức đích nói không ra lời. Mà đề lưu chuyển thảm hại hơn, nhuyễn ngã vào ghế trên hiện ra mơ hồ thân hình vừa động dã động không được.

"Đan hà yên diệt phương thấy tính, ----" Gió mát dã nổi lên một câu thi, ngữ cú từ tảo rất bình thản, [nhưng|lại] trực tiệt liễu làm mở miệng phá pháp, trong sảnh đích sáng mờ thu liễm, [vừa|lại] khôi phục liễu bình thường cảnh giống.

"Cửu luyện thuần dương thủy biết tâm. ---" Chuông cách quyền tiếp liễu đệ nhị cú. Thần đọc trung đem bức người ý [hướng|đi] thu về, khuyên bảo đối phương không nên như vậy trứ cấp, nếu lên núi lai chính là muốn đem chuyện nói rõ sở, cũng không phải vì cố ý tìm phiền toái.

"Phương tấc động thiên tiên cảnh hiện, ----" Tích uyên chân nhân ngữ khí vừa chuyển, ngâm ra đệ tam cú, thần đọc trung đích ý tứ tựa hồ tại chỉ đề lưu chuyển mới vừa rồi nói như vậy, [hữu|có] thất lễ đích địa phương, nhưng dã tự có ngoài đạo lý.

"Diệu pháp quy nguyên tại kỷ tìm. " Biết diễm tiên tử ngâm ra đệ tứ cú, dã tiếp thành nhất thủ thi. Này cuối cùng một câu [ký|vừa] là đúng ở đây địa tất cả cao nhân phát ra thần đọc, cũng là đối mai chấn y thuyết đích, mọi người đều đã xuất tay, nhưng chuyện hay là muốn mai chấn y cùng đan hà tam tử chính mình giải quyết.

Này nhất thủ thi niệm xong, cũng là khẩu chiếm tiên duyên, mới vừa rồi bức người đích thần đọc toàn bộ tan hết. Đề lưu chuyển tại ghế trên cố hết sức địa vòng vo một vòng rốt cục có thể động liễu, cũng rốt cuộc không dám lắm miệng, mà mai chấn y trường xuất một hơi, khôi phục liễu bình thường.

Này một màn làm cho mai chấn y mở rộng ra nhãn giới, hắn lần đầu tiên nhìn thấy chứa nhiều đích tiên gia cao nhân như thế lẫn nhau thí pháp. Những người này thân mình không oán không cừu dã không có gì xung đột. Cũng không có trực tiếp đánh nhau, mà là lấy như vậy một loại phương thức cho nhau ấn chứng cảnh giới cao thấp. Mai chấn y tuy đã có đại thành chân nhân tu vi, vừa rồi [nhưng|lại] cơ hồ bị buộc địa không mở miệng được, xem ra cảnh giới vẫn còn xui xẻo địa rất xa a.

Tiên gia cao nhân trong lúc đó biện luận chuyện, tự nhiên sẽ không giống nhai đầu tên côn đồ như vậy luân trứ bản chuyên đi quần ẩu. Cũng sẽ không giống món ăn thị trường đích bát phụ giống nhau làm cho mặt đỏ tới mang tai. Nếu nói là đấu pháp. Vừa rồi coi như là một hồi đấu pháp [đi|sao|không|nghen], tùy đề lưu chuyển dẫn phát. Ngộ [đạo|nói] chưởng môn đã cách ngồi dựng lên đi tới trong đại sảnh ương. Hướng tả hữu chắp tay [đạo|nói]: "Có khách ở xa tới, [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] luận bàn ấn chứng, cũng là đan hà phong thượng nhất đại thịnh sự! Nhưng thoại còn chưa nói hoàn, chư vị cần gì trứ cấp [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Lúc này bảo phong chân nhân mở miệng liễu: "Chưởng môn, ta xem khiến cho mai chân nhân cùng ta ba vị sư đệ tương ngồi mà nói [đi|sao|không|nghen]. " Hắn tại đan hà phái địa bối phận rất cao, tu vi cũng là số một số hai, những người khác cũng đều không có phản bác.

Mai chấn y hướng trứ đan hà tam tử thi lễ [đạo|nói]: "Ba vị đạo hữu, vừa rồi có chút hiểu lầm, ta hỏi chư vị sai ở nơi nào? Kỳ thật là muốn hỏi, các ngươi ngày đó sở [đi|được] thật là tại báo ân [không|sao]? "

Này một câu nói phảng phất là hỏi vào đan hà tam tử địa tâm lý, tú phong trưởng lão thở dài một tiếng: "Mai chân nhân nói rất đúng, chúng ta ba người không phải tại báo ân, ngược lại thẹn với ân công. "

Này một hỏi một đáp có nội tình khác, nguyên lai từ kính nghiệp khởi binh phản bạn lúc, triều đình hạ chỉ đuổi tước anh quốc công từ mậu công tước vị, đẩy bi bình trủng. Mà từ kính nghiệp huynh đệ binh bại thân tử, cả nhà thụ tru, chỉ có một chi đường hôn bởi vì trữ tử không từ bạn quân, lúc này mới giữ lại hạ một điểm huyết mạch. Thương cảm năm đó anh quốc công trung dũng trăm chiến chi công, phía sau lại lạc được cái này kết quả, nếu không cho dù tử tôn không thể kế thừa gia nghiệp, cũng không về phần ngay cả tổ tiên đô cho làm phiền hà.

Nghe thấy thở dài, mai chấn y lại nói: "Ta đây có thể hỏi [nọ|vậy|kia] nữa một câu liễu, ba vị sai ở nơi nào a? " Hắn càng làm thoại cho vòng vo quay lại, lúc này lại có vẻ không phải vậy bức người liễu.

Nguy phong trưởng lão [đạo|nói]: "Ta đợi cũng là được cựu ân hiệp cầm, thủ năm đó chi nặc, thấy anh quốc công tín vật không thể tránh được, từ tinh vu sơn trang từ biệt lúc, [liền|dễ] trở về núi thanh tu không [nữa|lại|sẽ] để ý tới từ kính nghiệp việc. "

Trước khi phong trưởng lão [đạo|nói]: "Tiến lui làm khó dây dưa hơn thế, đối ta đợi tu hành cũng không lợi, kiếp số tự thụ. "

Mai chấn y: "Trước khi phong trưởng lão lời ấy sai rồi, tu hành kiếp số, là tu hành người chính mình đích sự, tự thừa tự thụ, cũng không có thể bởi vậy thay thế được thế gian làm việc chi [đạo|nói], chúng ta cũng không phải trong thiên địa cô độc một người. Thế gian sự, [hữu|có] thế gian luật pháp. Chính là thế gian luật pháp trông nom không được ba vị như vậy cao nhân; tu hành sự, [hữu|có] tu hành giới luật, nhưng nghe mới vừa rồi ngộ [đạo|nói] chưởng môn nói như vậy, đan hà phái dã trông nom không được chuyện này. Như thế dĩ vãng, không thế gian chi phúc, [càng|chớ] không ta bối chi phúc. "

Trước khi phong trưởng lão: "Ta nghe rõ ràng liễu. Mai chân nhân cũng không phải là [là|làm] hỏi tội mà đến, mà là [là|làm] tu phúc mà đến, nguyện nghe ngoài tường. "

Mai chấn y: "Sở dĩ đăng môn bái phỏng, kỳ thật là bởi vì cho ta một mực [nghĩ||muốn|nhớ], như thế nào không cho đồng dạng đích chuyện trọng diễn? Ta bối tu vi cao tới đâu, nhưng tổng [hữu|có] thân cận người nhà cùng tiên đạo vô duyên. ......Ta tu vi thấp kém, không phải ba vị trưởng lão đích đối thủ, nếu ta bởi vậy đi hiệp cầm các ngươi trên đời gian đích hôn hữu tử tôn. [vừa|lại] làm như thế nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Kỳ thật các ngươi dã ngăn cản không được! Cho dù ba vị tu hành lâu ngày, đã mất trần duyên dắt bán, nhưng thế gian tu hành cao nhân cũng không phải là mỗi người như thế. "

Trước khi phong trưởng lão: "Mai chân nhân có chút đa lự, tu hành cao nhân cầu tiên đạo siêu thoát, cho dù có xung đột, cũng sẽ không vô duyên vô cớ liên lụy vô tội người, ngày đó việc là đặc lệ. "

Mai chấn y lắc đầu: "Vô duyên vô cớ? Nhưng nếu hữu duyên [hữu|có] cố [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tỷ như ngày đó việc. Các ngươi [là|làm] ân tình hứa hẹn sở hiệp cầm, nhưng không nên hiệp cầm gia nhân của ta. Loại sự này, không ứng [hữu|có] lấy cớ! ......Nếu có người làm như vậy, ta đợi cao tới đâu đích tu vi dã khó lòng phòng bị, cho dù sự [sau khi|phía sau] có thể tới cửa lý luận hoặc là ra tay báo thù, lại có cái gì ý nghĩa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đối tu hành người đến thuyết, không chỗ nào được, phản thụ kiếp số sở luy, mà sở mất giả đã mất! ......Vừa rồi nghe các vị khẩu chiếm thi quyết, dĩ nói rõ liễu này phiên sự [sau khi|phía sau] đích đạo lý. [nọ|vậy|kia] tại sao không giải quyết sự trước việc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trước khi phong trưởng lão: "Nga, mai chân nhân có gì diệu pháp, có thể giải quyết sự trước việc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y suy nghĩ chỉ chốc lát, lúc này mới mở miệng [đạo|nói]: "Không có diệu pháp, [nhược|nếu] thật muốn giải quyết, chỉ có một bổn biện pháp! Nhưng lập nhất giới, [nhược|nếu] tu hành người trong lúc đó [hữu|có] xung đột, [nhưng|lại] lấy thế tục gian không quan hệ đích hôn hữu người nhà tương muốn hiệp, này duyên đồng thời tắc làm tru chi! [nhược|nếu] bổn môn làm không được hoặc làm cho người này bỏ chạy, thiên hạ cao nhân đều có thể tru chi. Không lấy trả thù bàn về. "

Mai chấn y cái này bổn biện pháp đủ ngoan địa a, ý tứ hay là thuyết vô luận là ai nếu như vậy kiền, có thể làm thịt hắn, cũng khổ chủ một người làm thịt hắn, mà là thiên hạ tu hành hạng người đô có thể làm thịt hắn. Hơn nữa là làm thịt bạch tể!

Lời vừa nói ra mọi người tất cả đều biến sắc. Nhất phương diện là bởi vì [là|làm] mai chấn y đích đề nghị quá độc ác, về phương diện khác là bởi vì vì hắn theo như lời đích "Lập giới" Là trước đó chưa từng có việc. Đều môn giới luật dĩ vãng chỉ có thể ước thúc bổn môn đệ tử, mà này nhất giới [nhưng|lại] đem những người khác xé vào được.

Tú phong trưởng lão mày nhất tỏa: "Mai chân nhân nói, có hay không có thương tích [thiên|ngày] cùng? " Hắn có chút mất hứng cũng là bình thường đích, mai chấn y mới vừa rồi nói ý nghĩa có lúc đầu nữa cái loại sự nầy, có thể làm thịt bọn họ, cho dù chính mình tể không được, có thể mời một đống người đến hỗ trợ đem bọn họ cho làm thịt, hơn nữa đan hà phái còn không được khác thường nghị.

Mai chấn y nhất than hai tay: "Này cùng [thiên|ngày] cùng không quan hệ, con cầu người cùng vô thương, mới vừa rồi chư vị dã thuyết loại chuyện này bình thường sẽ không phát sinh, vậy đừng cho nó phát sinh tốt lắm. Lập này trọng giới, chỉ là ngăn cản bực này sự bưng đích phát sinh, cũng không phải là [là|làm] tru mà tru. "

Nguy phong trưởng lão phản cật [đạo|nói]: "Hà vị không quan hệ hôn hữu người nhà? Một người làm việc, thường cùng thân cận tương quan, được bằng đảng tương trợ, mai công tử [vừa|lại] như thế nào phân biệt [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Trưởng lão nếu nói như vậy, ai cũng phân biệt không được, nhưng bổn biện pháp tự có bổn đạo lý, nếu là lập giới vậy cùng lập giới tương quan [đi|sao|không|nghen], cùng tu hành duyên thiển, chưa vào môn thụ giới giả, hay là bình thường hôn hữu người nhà, một cái tuyến, một đao thiết! "

Nguy phong trưởng lão lại hỏi: "Theo [nhĩ|ngươi] nói như vậy, dĩ nhập môn thụ giới địa tu hành người sẽ không ở đây hạn liễu, là có thể lấy chi muốn hiệp liễu? "

Mai chấn y cười: "Trưởng lão có thể nào nói như vậy, lập này trọng giới chỉ là vì giải quyết thế gian khó khăn nhất phòng đích mối họa, không thể giải quyết tất cả đích sự. Thế gian đích làm việc đạo lý cũng không bởi vậy mà biến a, không nên làm địa vẫn còn không nên, hiện thì thượng vô này giới, chúng ta cũng không phải ngồi ở chỗ nầy bàn về nói đúng sai [không|sao]? Cũng không phải trừ bỏ này nhất giới, thiên hạ tựu vô đạo lý nhưng nói chuyện. "

"Dù sao xảy ra chuyện vẫn nhưng lý luận, cố ý lập này sát sanh trọng giới, có hay không dư thừa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Nguy phong trưởng lão vẫn đang hỏi lại.

Mai chấn y nghiêm mặt nói: "Lập này trọng giới, hay là không hy vọng xuất loại sự này, hạch tâm không ở cho sự [sau khi|phía sau] như thế nào giải quyết, chỉ cần ra loại sự này, cũng không tất [nữa|lại|sẽ] lao lực sự [sau khi|phía sau] lý luận liễu! "

Trước khi phong trưởng lão còn nói [đạo|nói]: "Mai chân nhân đích ý tứ, ta đợi dĩ hoàn toàn rõ ràng, nhưng có một vấn đề, tu hành các phái lập giới chỉ có thể ước thúc môn trung đệ tử, [vừa|lại] có thể nào xé vào ngoài hắn tu hành đệ tử [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Những lời này thật đúng là đem mai chấn y cho hỏi ở, quả thật là cá khó khăn đề. Lúc này chuông cách quyền nhìn tích uyên chân nhân một cái, tích uyên gật đầu cách ngồi dựng lên, vòng vo một vòng hướng mọi người ôm quyền [đạo|nói]: "Ta đông hoa môn nguyện lập nhất giới. [nhược|nếu] ta đông hoa môn đệ tử cùng tu hành đồng đạo [hữu|có] xung đột, [nhưng|lại] mà chống đở phương không quan hệ bình thường người nhà tương hiếp bách, môn trung cộng tru chi, dã mời thiên hạ đồng đạo cộng tru chi; [nhược|nếu] hắn phái tu hành đệ tử lấy ta đông hoa môn đệ tử không quan hệ bình thường người nhà tương hiếp bách, ta đông hoa môn tuy thế đan lực bạc, toàn phái cao thấp diệc cộng tru chi! "

Hắn này nhất mở miệng cho mai chấn y giải vây liễu, này nhất giới phá tan liễu [một người|cái] giới tuyến, hay là lấy một môn giới luật, giải quyết môn trung đệ tử cùng với nó tu hành đệ tử trong lúc đó cùng loại đích tranh bưng, nhưng cũng không thiên vị ý.

Biết diễm tiên tử nhìn minh cầm một cái, minh cầm có chút do dự, nhưng vẫn còn ngạnh trứ da đầu đứng lên [đạo|nói]: "Thế gian diệu pháp môn, nguyện đồng lập này giới. "

Này hai vị chưởng môn nhất biểu thái, tràng diện có điểm cương liễu, này [hữu|có] buộc đan hà phái lập giới đích ám chỉ. Lúc này chuông cách quyền đứng lên, cười a a địa nói: "Đông hoa, diệu pháp hai phái nguyện lập này giới, tuyệt không bức bách ý, chỉ là từ bổn môn làm khởi cho thấy sau này thái độ. Về phần thế gian tu hành đệ nhất đại phái đan hà phái, có hay không lập này giới cũng không có thể miễn cưỡng. "

Mai chấn y vừa nhìn tràng diện đã rất vi diệu liễu, cũng cười nói: "Lúc này lập giới cùng ngày đó việc không quan hệ, hôm nay tới cửa chỉ là nói rõ sự lý, ngày đó việc sẽ không tất [nữa|lại|sẽ] truy cứu liễu. Đa tạ ba vị trưởng lão địa bích châm hoàng nha đan, ta nhận, lần này lạy sơn dã chuẩn bị liễu một phần bạc lễ, ...trước sư tôn tư mạc lưu lại địa hé ra đan phương, mời ngộ [đạo|nói] chưởng môn nhận lấy! "

Đan hà phái là thế gian tu hành đệ nhất đại phái, đơn giản nhiều người thế đại cao thủ đông đảo, nó tại tu hành giới chánh thức làm người xưng [đạo|nói] đích không phải tuyệt bích đan hà thuật, mà là thiện cho luyện chế ra đan nhị dược, cố này thiên hạ tu hành nhiều người [hữu|có] cầu giúp chỗ, ngoài địa vị có chút cùng loại năm đó Côn Lôn tiên cảnh trung địa vạn thọ tông. Mai chấn trên áo môn [đưa|tặng|tiễn] đan phương, rất có múa búa trước cửa Lỗ Ban đích hiềm nghi.

Ngộ [đạo|nói] chưởng môn [đạo|nói] thanh tạ ơn tiếp nhận phương thuốc, nhìn thoáng qua sắc mặt đã có [chút|những|nhiều] thay đổi, bật thốt lên [đạo|nói]: "Cửu chuyển tím bầm đan? "

Mai chấn y: "Đúng là cửu chuyển tím bầm đan đích đan phương, ta nghĩ này phương đan hà phái hẳn là cũng có, đối với ngươi này trương đan phương trên, ghi lại liễu ...trước sư tôn tư mạc luyện chế các loại dược vật địa được lòng. Này phương trung [phối|xứng] dược muôn vàn khó khăn thu tập đầy đủ hết, ta ...trước sư tôn tư mạc cũng không từng luyện chế thành đan, nhưng trong đó ghi lại các loại dược vật đích luyện chế phương pháp tự có diệu quyết, đưa cho đan hà phái đồng đạo lẫn nhau ấn chứng. Thế gian nếu có người có thể luyện chế thành này linh đan, nhất định là đan hà phái đích cao nhân! "

Mai chấn y [đưa|tặng|tiễn] đan phương đích đồng thời, đỉnh đầu thật to đích cao mạo tử dã tặng quá khứ, thuyết nói làm cho đối phương cảm giác rất thoải mái. Đan hà phái có thể cũng có cửu chuyển tím bầm đan đích đan phương, nhưng là nhị dược đan phương cùng một bàn đích phương thuốc là bất đồng đích, không chỉ có [hữu|có] các loại dược tài cùng dược dẫn đích số lượng [phối|xứng] so với, còn có gia công đề chế thuốc tài, các loại dược tính như thế nào tương hợp, thành đan hỏa hậu chờ một chút nói cứu, bất đồng địa người đối này đích kinh nghiệm thể sẽ là bất đồng đích.

Mai chấn y [đưa|tặng|tiễn] đích này trương đan phương, tinh hoa không chỉ có tại đan phương thân mình, quan trọng hơn chính là tôn tư mạc tả đích chú giải, ghi chép liễu các loại trân hi dược tài đích dược tính phân tích cùng luyện chế được lòng. Luyện chế cửu chuyển tím bầm đan phải ba trăm sáu mươi ngũ vị linh dược gia một mặt dược dẫn, tổng cộng bao hàm bốn đạo hỏa hậu trình tự, hai mươi tứ tổ phục phương, nếu muốn luyện thành đương nhiên là muôn vàn khó khăn việc. Nhưng là có như vậy hé ra đan phương, cho dù không luyện cửu chuyển tím bầm đan, đối luyện chế ngoài hắn nhị dược cũng có tốt lắm đích tham khảo giá trị.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 113hồi, tam gia cộng thương đan hà hội, bút lạc xuân thu lập mới ước

Nếu lấy lạy sơn đích danh nghĩa, tổng không có ý tứ không tay, mai chấn trên áo đan hà phong trước, suy nghĩ hồi lâu mới tuyển như vậy nhất kiện đặc biệt đích lễ vật. Đem tôn tư mạc lưu lại đích đan phương sao lục một phần, chính mình không có gì tổn thất, đối đan hà phái mà nói cũng rất hợp dụng, này [đưa|tặng|tiễn] lễ dã [đưa|tặng|tiễn] đích rất có học vấn.

Lấy ra đan nhị dược phụ trợ tu hành, là đan hà phái đạo pháp truyền thừa trung nặng nhất muốn đích nhất hoàn, thân là chưởng môn đích ngộ [đạo|nói] chân nhân tự nhiên là cá đại hành gia, một cái tựu nhìn ra liễu này trương đan phương đích giá trị chỗ, [vừa|lại] hướng mai chấn y [đạo|nói] liễu một tiếng tạ ơn, này thanh tạ ơn cùng vừa rồi so sánh với sẽ không gần là khách sáo chi ngữ liễu.

Ngộ [đạo|nói] chưởng môn [vừa|lại] đem này trương đan phương giao cho liễu mấy vị trưởng lão truyền duyệt, mọi người đều gật đầu, bảo phong chân nhân tay niệp trường nhiêm [đạo|nói]: "Mai chân nhân cố tình liễu, quả [là|làm] kết duyên tu phúc mà đến. ......Ngộ huyền, mới vừa rồi nói lập giới việc, đông hoa, diệu pháp hai phái đô dĩ ở đây đồng lập nhất giới, ta đan hà phái phải làm hà a? "

Ngộ huyền chân nhân tại đan hà phái trung chấp chưởng giới luật, cho nên bảo phong trưởng lão hội hỏi hắn đích cái nhìn. Ngộ huyền đứng dậy [đạo|nói]: "Này loại giới luật trước đó chưa từng có, hôm nay [dục|muốn] khai ngàn năm phong khí chi ...trước, cũng không thường không thể. Nhưng lập giới là chúng ta trung việc, mai chấn y huề hai phái chưởng môn cùng các vị tiên gia cao nhân lạy sơn, tại ta [đạo|nói] giữa sân cùng ba vị trưởng lão tương ngồi mà nói, chưa thấy phân hiểu. "

Ngộ huyền nói chỉ nói liễu một nửa, không nói không lập giới cũng không nói lập giới, chỉ nói mai chấn y cùng ba vị trưởng lão "Tương ngồi mà nói" Chưa thấy phân hiểu. Bọn họ lời nói mới rồi quả thật còn chưa nói hoàn, đã bị tích uyên cùng minh cầm nhị vị chưởng môn đứng dậy biểu thái cắt đứt liễu.

Ngộ huyền nói còn có mặt khác một tầng ý tứ, cho dù đan hà phái muốn lập này nhất giới, [nọ|vậy|kia] cũng là môn trung chính mình đích chuyện, không nên được lúc này đích tràng diện sở hiếp bách. Mai chấn y lạy sơn thương nói lập giới. [nọ|vậy|kia] cũng phải [hữu|có] thương nói đích tư cách mới được. Này cùng đông hoa, diệu pháp hai phái cùng với đang ngồi cao nhân chỗ dựa không quan hệ.

Mọi người một phen "Khẩu chiếm tiên duyên" Địa thí Pháp Tướng đấu lúc, bảo phong trưởng lão làm cho đan hà phái tam tử cùng mai chấn y tương ngồi mà nói, đã là cho liễu hắn thật lớn mặt đất tử, tại tu hành giới, không phải người người đều có tại công khai tràng hợp "Tương ngồi mà nói" Đích tư cách. Này muốn gặp cá phân hiểu mới toán chấm dứt, này loại phân hiểu không nhất định là tranh đấu đích thắng bại, mà là cho ra kết luận.

Bảo phong trưởng lão cười cười: "Mới vừa rồi tương bàn về, tới tích uyên, minh cầm nhị vị chưởng môn mở miệng lúc. Dĩ thấy phân hiểu. Nhưng mai công tử lạy sơn kết duyên, cùng ta môn trung ba vị trưởng lão tương bàn về lập giới, án tu hành người đích quy củ, tổng yếu ấn chứng một phen, nếu không chúng ta trung tự thương này giới tức nhưng. "

Hắn nói dã đĩnh có ý tứ. Tỏ vẻ mai chấn y hẳn là cùng đan hà tam tử luận bàn cho nhau ấn chứng một chút. Nếu mai chấn y [hữu|có] có thể nại làm cho đan hà tam tử chiết dùng. Vậy đan hà phái y hắn đích đề nghị lập giới. [nhược|nếu] mai chấn y không cái có thể kia nại, đan hà phái chính mình môn bên trong tương thương. Cho dù sự [sau khi|phía sau] đan hà phái lập liễu cùng loại đích giới luật, dã cùng mai chấn y đăng môn lạy sơn không quan hệ. Này quả thật là tu hành người trong lúc đó "Tương ngồi mà nói" Đích quy củ, cũng không phải không nói đạo lý.

Mặc dù là giảng đạo lý, chính là nghe đi tới có chút khi dễ người, nếu ấn chứng tu vi cảnh giới, lúc này địa mai chấn y nơi nào là đan hà tam tử đích đối thủ? Bảo phong trưởng lão thân là đan hà phái bối phận cao nhất đích tiền bối. Như thế nào nói ra loại thoại này? Mọi người nghe vậy giai lấy bất mãn hoặc khó hiểu đích ánh mắt nhìn hắn.

Thấy mọi người đô nhìn chính mình. Bảo phong trưởng lão vẫn đang cười nói: "Tôn tư mạc lưu lại đích này trương đan phương quả thật trân quý, ta đan hà phái cảm tạ mai chân nhân địa hảo ý. Mới vừa nghe vị đề này lưu chuyển đạo hữu nói. Mai chân nhân thân là tôn tư mạc địa y bát truyền nhân, không đem ta phái linh đan diệu dược đặt ở trong mắt, vậy mời chỉ giáo chế thuốc chi [đạo|nói] [đi|sao|không|nghen]. "

Nga, nguyên lai ở chỗ này chờ trứ [đâu|mà|đây|mất|chứ]! Ở loại này tràng hợp thoại là không thể nói lung tung địa, đương nhiên liễu, nói lung tung thoại đích cũng chỉ có đề lưu chuyển [một người|cái]. Đề lưu chuyển là cái gì chi tiết tất cả mọi người có thể nhìn thấu, cùng nó so đo không có ý nghĩa, nhưng nó tự xưng là mai chấn y đích hộ pháp thị giả, vậy nó thuyết nói, đan hà phái có thể giải thích [là|làm] là mai chấn y đích thụ ý. Bất kể có phải hay không mai chấn y làm cho nó thuyết đích, mai chấn y cũng phải phụ trách.

Mai chấn y trừng đề lưu chuyển một cái, hướng đối diện [đạo|nói]: "Mai mỗ người không dám cuồng vọng, nói chế thuốc chi [đạo|nói], thiên hạ tu hành đại phái thủ đẩy đan hà, mới vừa rồi là ta vị đi theo này thị giả nói lỡ liễu! ......Ba vị trưởng lão, mời chỉ giáo! " Hắn vừa nói chuyện, một bên đi hướng đi vào, nhiễu quá trước mặt [nọ|vậy|kia] một loạt chỗ ngồi, đi tới đan hà tam tử trước người, khom người vươn hai tay đưa qua đi giống nhau vật, là một chi nửa trong suốt đích màu bạc trường tiên.

Mai chấn y tại sao muốn đem lạy thần tiên đưa cho đan hà tam tử? Vừa rồi mở miệng thế đề lưu chuyển xin lỗi, nhưng là luận bàn ấn chứng này một cửa là tránh không được địa. Luận bàn chế thuốc chi [đạo|nói] cũng không giống ra tay đấu pháp, không tốt lắm so với, tổng không thể ở chỗ này khai lò chế thuốc [đi|sao|không|nghen], [nọ|vậy|kia] muốn so với tới khi nào? Mai chấn y suy nghĩ cá đơn giản nhất địa biện pháp, trực tiếp đem lạy thần tiên đem ra.

Đan hà phái chúng cao nhân đô mặt lộ vẻ nghi hoặc vẻ, không biết mai chấn y đang làm cái gì hoa dạng? Tú phong trưởng lão cũng là vẻ mặt khó hiểu đích tiếp nhận lạy thần tiên, song chỉ chốc lát lúc sắc mặt tựu thay đổi hảo vài biến, trầm ngâm trứ hỏi một câu: "Này pháp khí trong, luyện hóa liễu hai mươi thất vị dược? "

Mai chấn y gật đầu, than thở [đạo|nói]: "Trưởng lão quả nhiên là tinh hơn thế [đạo|nói] địa cao nhân, một điểm cũng không sai! "

Hành gia thân thân thủ, [liền|dễ] biết có a hay không! Lúc đầu biết diễm tiên tử bắt được lạy thần tiên, không phát hiện điểm này, nhưng là tại đại hành gia tú phong trưởng lão trong tay, lập tức tựu tra giác tới rồi.

Nguy phong trưởng lão cầm quá lạy thần tiên, trường tiên hóa thành một đoàn sương trắng, tại hắn trong tay còn có một chút ngân quang lóe ra, sau một lúc lâu [vừa|lại] khôi phục liễu nguyên hình. Hắn nhíu mày dã hỏi một câu: "Mai chân nhân, [nhĩ|ngươi] dĩ nhiên tại luyện chế cửu chuyển tím bầm đan? " Hắn thông qua này hai mươi thất vị dược đích dược tính [phối|xứng] so với, suy đoán xuất mai chấn y tại luyện chế vật gì.

Mai chấn y: "Thật sự xấu hổ, không thể toán luyện chế, chỉ là tại nếm thử. Đan phương trung đích dược vật, [hữu|có] rất nhiều ta chỉ biết là tên, ngay cả thấy chưa từng gặp qua, lần này đăng môn lạy sơn, như [hữu|có] cơ duyên, ta còn [nghĩ||muốn|nhớ] hướng đan hà phái chư vị cao nhân thỉnh giáo. "

Trước khi phong trưởng lão cầm quá lạy thần tiên đem chơi một lúc lâu, lúc này mới nói: "Này là nhất kiện thế gian thần khí, có thể hư thật biến hóa, mai công tử dĩ nhiên lấy nó [là|làm] đan đỉnh, luyện chế tịnh ngưng tụ dược tính, còn đây là thượng cổ thần nông trăm thảo tiên thuật, ta còn là lần đầu tiên đã từng nhìn thấy. Này đẳng chế thuốc phương pháp thuyết tự đơn giản, thật tắc thần hồ ngoài kỹ, so với dụng đan đỉnh chế thuốc khó khăn hơn nhiều, ta đợi tuy tinh thông này [đạo|nói], nhưng tự hỏi cũng không có thể cập. "

Hắn như vậy nhất giải thích, đan hà phái đích người đô nghe hiểu liễu. Thượng cổ thần nông trăm thảo tiên, đến tột cùng thần diệu ở nơi nào, hành gia không mở miệng người khác là thuyết không rõ đích. Bình thường chế thuốc. ...trước đem dược tài thải lai. [nữa|lại|sẽ] tỉ mỉ bồi chế gia công, sau đó khai lò đề luyện, cái này quá trình là từng bước bước lai, đương nhiên thành công suất cao liễu rất nhiều.

Mà mai chấn y theo tiên chế thuốc không giống với, muốn làm sơ hắn theo tả du tiên [đi|được] du lúc, nhìn thấy dã sanh dược tài tựu trực tiếp huy tiên đánh tan, lấy pháp lực ngưng chế thuốc tính một lần thành công, thời gian chỉ có vậy một cái chớp mắt. Còn không có thể làm cho tả du tiên cái loại cao nhân nầy nhìn ra sơ hở. Cái này cũng chưa tính hoàn, hắn muốn tại ngự khí luyện tiên đồng thời, luyện hóa tiên trung đích dược tài hợp thành mê tiên tán, quả thật là thần hồ ngoài kỹ.

Trước khi phong trưởng lão đương nhiên không biết mê tiên tán này mã sự, nhưng dã nhìn ra liễu thượng cổ thần nông trăm thảo tiên cao minh chỗ. Cư nhiên mở miệng nhận thua liễu! Này ý nghĩa cái gì. Luyện chế ra đan nhị dược là đan hà phái am hiểu nhất. Mà mai chấn y dĩ nhiên [càng|chớ] am hiểu.

Mai chấn y rất khiêm nhường địa đáp: "Trưởng lão quá khen, kỳ thật ta từng được cao nhân hiếp bách, [đi|được] du ngàn dặm hoang sơn dã lĩnh, bị bất đắc dĩ mới như thế chế thuốc địa. Nó quả thật so với bình thường chế thuốc phương pháp khó được đa, sau lại luyện chế này hai mươi thất vị dược tại tiên trung, ta từng thất bại liễu gần ngàn lần, không coi là thần hồ ngoài kỹ. Thậm chí có chút dư thừa. "

Trước khi phong trưởng lão gật đầu: "Còn tuổi nhỏ. Có thể có như thế thần kỹ, có thể như thế tự khiêm. Khó được khó được! " [vừa|lại] lắc đầu [đạo|nói]: "Mai chân nhân, [nhĩ|ngươi] mới vừa rồi nói nói sai rồi. "

Mai chấn y sửng sốt: "Xin hỏi ta sai ở nơi nào a? "

Trước khi phong trưởng lão chỉ vào lạy thần tiên [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] tuy thất bại liễu gần ngàn lần, nhưng mỗi một lần luyện chế thành công, dược tính tức nhưng ngưng tụ tiên trung không mất, án bốn đạo hỏa hậu, hai mươi tứ loại phục phương cho tiên thân trung luyện chế, cuối cùng gia nhập dược dẫn, cửu chuyển tím bầm đan tức nhưng công thành. ......Nếu nầy đây đan đỉnh luyện chế, tuy có thể chuẩn bị đích [càng|chớ] sung túc, nhưng luyện chế quá trình chỉ cần ra một điểm ngoài ý muốn, tắc trước công tẫn khí. ......Cho nên nó nhìn như gian nan, người bình thường không cách nào như thế chế thuốc, tự có ngoài gian nan đích đạo lý cùng diệu dụng, [nhĩ|ngươi] hiểu chưa? "

Mai chấn y thâm thi thi lễ [đạo|nói]: "Trưởng lão nói như vậy, đúng như thể hồ quán đính, đa tạ chỉ điểm bến mê! "

Vừa rồi trước khi phong trưởng lão mở miệng nhận thua lúc, đan hà phái mọi người sắc mặt đều có [chút|những|nhiều] không tốt lắm xem, dù sao chế thuốc chi [đạo|nói] là đan hà phái am hiểu nhất đích tuyệt kỷ, mai chấn y xuất ra một cây roi, ba vị trưởng lão đương tràng tựu nhận thua liễu, làm trứ đông hoa môn cùng diệu pháp môn hai vị chưởng môn đích diện, trên mặt thật sự có chút quải không ngừng.

Nhưng là nghe xong đã tới phong trưởng lão cùng mai chấn y trong lúc đó đích đối thoại, mọi người đích sắc mặt [vừa|lại] đô hoãn cùng xuống tới, thậm chí mặt lộ vẻ ý cười. Người nào cũng có thể nhìn ra lai, [nhược|nếu] bàn về chế thuốc chi [đạo|nói] địa tạo nghệ, đan hà tam tử cũng không có bại bởi mai chấn y, chỉ là bọn họ tại thượng cổ thần nông trăm thảo tiên loại chế thuốc này thần kỹ thượng, không bằng mai chấn y mà thôi. Kỳ thật thật muốn đáo đan hà phái tới thảo luận chế thuốc chi [đạo|nói], lúc này đích mai chấn y còn không được, trừ phi là hắn sư phụ tôn tư mạc tự thân xuất mã. Bên kia thoại còn chưa nói hoàn, trước khi phong trưởng lão thấy mai chấn y cho chính mình hành đại lễ, cũng không có thân thủ tương đở, diện mang mỉm cười nói tiếp: "[nhĩ|ngươi] dụng thế gian diệu nhất đích thần nông trăm thảo tiên thuật chế thuốc, luyện chế đích vừa là muôn vàn khó khăn thành công đích cửu chuyển tím bầm đan, loại ma này lệ trước sở không thấy, tương lai [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] luyện chế ngoài nó bình thường linh dược, tự nhiên là dễ như trở bàn tay, cho nên mới vừa rồi vị đề kia lưu chuyển đạo hữu nói, cũng không có thể xem như cuồng vọng. ......Nhưng ta cho ngươi [một người|cái] đề nghị, đối với ngươi sẽ có chỗ tốt. "

Mai chấn y không có đứng dậy, cung kính địa đáp: "Mời trưởng lão chỉ giáo! "

Trước khi phong trưởng lão: "[nhĩ|ngươi] hoàn toàn lấy thần nông trăm thảo tiên thuật luyện chế cửu chuyển tím bầm đan, luyện chế dược tài thì thất bại địa lần sổ tất nhiên rất nhiều, này đan phương trung rất nhiều linh dược thế gian hiếm thấy, không có khả năng cho ngươi [hữu|có] cơ hội thí nhiều như vậy lần, như vậy cũng là không có khả năng thành công địa. ......Ta đề nghị [nhĩ|ngươi] ...trước án thường quy phương pháp thải tập luyện chế dược tài, [nữa|lại|sẽ] lấy trăm thảo tiên phương pháp ngưng tụ tiên trung, như vậy thành công đích cơ hội cao rất nhiều. "

Mai chấn y: "Trưởng lão nói là kim ngọc lương ngôn, tại hạ nhớ kỹ! Trước kia chỉ là lấy này tu hành chế thuốc phương pháp, vẫn chưa nghĩ đến còn lại đích sự, cho nên có chút tùy ý, quả thật không nên. "

Trước khi phong trưởng lão thần sắc thập phần hài lòng, nhất thân thủ lăng không đưa hắn giúp đở đứng lên: "Cửu chuyển tím bầm đan muôn vàn khó khăn luyện thành, nếu [nhĩ|ngươi] tương lai thật có duyên phúc luyện chế này đan, phải nhớ kỹ, cuối cùng thành đan đích [nọ|vậy|kia] một khắc sẽ có quỷ thần kinh nhiễu, vẫn còn [hữu|có] có thể trước công tẫn khí đích, ứng phá lệ cẩn thận. ......[nhĩ|ngươi] đứng dậy [đi|sao|không|nghen], nếu có thời gian, ngay đan hà phong thượng luận hoàn mấy ngày, chúng ta chậm rãi trò chuyện. " Hắn cuối cùng những lời này [hữu|có] lưu khách ý, vậy tựu ý nghĩa chuyện viên mãn giải quyết liễu, mai chấn y [vừa|lại] hướng đan hà tam tử làm thi lễ trở lại chính mình đích chỗ ngồi thượng. Bên kia bảo phong trưởng lão hướng ngộ [đạo|nói] chưởng môn gật đầu, ngộ huyền chân nhân dã hướng ngộ [đạo|nói] chưởng môn nhỏ giọng nói một câu nói.

Ngộ [đạo|nói] chưởng môn cười a a đích đi tới trong đại sảnh ương, hướng hai bên chắp tay [đạo|nói]: "Hôm nay tại ta đan hà phong [đạo|nói] tràng, đông hoa, diệu pháp, đan hà ba phái cộng lập nhất giới, khai thế gian tu hành phong khí chi ...trước. Tư [là|làm] thịnh sự. Ứng lập sách [là|làm] ký, truyền hậu thế gian tu hành các phái! "

Hắn này phiên thoại thuyết địa cao minh a, không chỉ có là đan hà phái dã lập đồng dạng địa nhất giới, mà là cử hành chánh thức nghi thức tam gia cộng lập, còn muốn lập sách [là|làm] ký hướng thế gian tu hành các phái công bố. Chuyện là đang đan hà phái [đạo|nói] tràng định xuống tới địa, đan hà phái đương nhiên hội trở thành chủ trì người.

Đan hà phái làm [là|làm] thế gian tu hành đệ nhất đại phái, cùng với hơn hai phái cộng lập mới giới, lập sách [là|làm] ký truyền hậu thế gian. [nọ|vậy|kia] ảnh hưởng tựu hoàn toàn bất đồng liễu. Mai chấn y hay là [là|làm] giải quyết chuyện này mà đến, mà không phải vì liễu chính mình xuất danh tiếng, cũng vui vẻ thấy ngoài thành.

Kế tiếp ba phái chưởng môn dâng hương tịnh tay, đẩy mai chấn y chấp bút, lập sách [là|làm] ký cộng lập mới giới. Mai chấn y hôn bút viết xuống liễu chính mình sở đề nghị thiết lập địa mới giới----

"Như chúng ta trung đệ tử cùng tu hành đồng đạo xung đột. Mà chống đở phương không quan hệ bình thường hôn hữu [là|làm] muốn hiệp. Môn trung cộng tru chi. Dã mời thiên hạ đồng đạo cộng tru chi.

Như tu hành đồng đạo cùng ta môn trung đệ tử xung đột, lấy chúng ta trung đệ tử không quan hệ bình thường hôn hữu [là|làm] muốn hiệp, bổn môn cao thấp cộng tru chi, đồng lập này ước chi phái, diệc hợp lực cộng tru chi.

Đan hà phái, đông hoa môn, diệu pháp môn, đại đường thùy củng nguyên năm, ất dậu. Nhị [nguyệt|tháng] sơ

Lúc này đây tam gia thương định cộng lập mới giới. Lúc ấy xem ra chuyện không lớn, nhưng ảnh hưởng cũng là thật lớn. Đời sau xưng là đan hà pháp hội. Lập sách truyền tới thế gian tu hành các phái, đại gia dã đều hiệu phảng đính lập này ước. Không hề thiểu môn phái tại thu được đan hà phái đích truyền sách lúc, dứt khoát đem chính mình môn phái tên sâm ở phía sau, phái sứ giả đuổi về đan hà phong, tỏ vẻ trực tiếp gia nhập ba phái cộng thương chi ước.

Việc này tại sao sẽ ở thế gian tu hành các phái khiến cho lớn như vậy đích phản vang, xong nhất trí ủng hộ? Nguyên nhân dã rất đơn giản, nó kỳ thật là vì giải quyết mọi người trên đời tục gian đích [sau khi|phía sau] cố chi ưu, trong đó đích đạo lý mai chấn y cùng đan hà tam tử tương bàn về thì đã thuyết đích rất rõ ràng liễu, tu hành cao nhân dã không có [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ đích.

Trên đời gian đích phản vang đều là nói sau liễu, lập ước lúc gió mát cáo từ một mình rời đi, còn lại mọi người trò chuyện với nhau thật vui, kế tiếp đương nhiên là muốn thiết yến đãi khách liễu. Tịch gian ngộ [đạo|nói] chưởng môn [đạo|nói]: "Các vị tiên trưởng cùng đạo hữu gặp nhau đan hà [đạo|nói] tràng, ứng ở lâu mấy ngày, cho nhau ấn chứng luận bàn, đa kết thiện duyên. "

Tất cả mọi người vui vẻ gật đầu, tích uyên, minh cầm làm làm một phái chưởng môn, kết giao đan hà phái tự nhiên [hữu|có] chỗ tốt. Chuông cách quyền đáp ứng cùng đồ đệ lưu lại, mà mai chấn y tự nhiên nguyện ý ở lâu mấy ngày, hắn còn có chuyện [nghĩ||muốn|nhớ] hướng đan hà phái chúng cao nhân thỉnh giáo.

Chỉ có biết diễm tiên tử vẫn rất trầm mặc, ngộ [đạo|nói] chưởng môn mở miệng địa lúc, nàng ngồi ở chỗ đó không có gật đầu dã cũng không nói gì phải đi, vẻ mặt rất kỳ quái, nhìn qua có chút xuất thần, chẳng biết suy nghĩ cái gì? Từ mai chấn y tại đại sảnh lấy ra lạy thần tiên đưa cho đan hà tam tử, biết diễm tựu biến thành liễu cái này bộ dáng.

Tửu đáo hàm xử, bảo phong trưởng lão hỏi một câu nói: "Mai chân nhân, [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] chi trường tiên là thế gian thần khí, đến tột cùng là cái gì lai lịch? "

Mai chấn y: "Này khí tài chất [là|làm] Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn đích vô hình pháp bảo phi vân tụ, ta chuông cách sư phụ lấy vạn tái trầm ngân phách hợp luyện mà thành. Xấu hổ nha, này không phải ta gì đó, ta chỉ là cầm trong tay dùng tam năm. ......Biết diễm tiên tử phụng sư môn chi mệnh đi tới thế gian tìm về phi vân tụ, ta vốn đã trả lại, hôm nay lạy sơn lúc, ta tu vi thấp kém không cách nào bước qua sáng mờ đường lớn, [vừa|lại] tạm thời mượn cái này thần khí, đại gia không nên chê cười. ......Tại chư vị cao nhân trước mặt, ta dã không có cần phải [nữa|lại|sẽ] sung cái gì tràng diện liễu, biết diễm tiên tử, trả lại cho ngươi [đi|sao|không|nghen], đa tạ liễu! "

Này phiên thoại làm cho người ta rất ngoài ý muốn, mai chấn y [vừa|lại] đem lạy thần tiên đưa tới liễu biết diễm trong tay, đan hà phái chúng cao nhân đô lộ ra kinh ngạc cùng tiếc hận vẻ. Hôm nay đích chuyện ngay từ đầu mặc dù có [chút|những|nhiều] không vui mau, nhưng sau lại giải quyết đích tốt lắm, mai chấn y làm thành liễu lớn như vậy địa sự, [nhưng|lại] một điểm không tự ngạo cũng không cư công, rất thảo người thích.

Lạy thần tiên tại mai chấn y trong tay ý nghĩa cái gì, đan hà phái chúng cao nhân đô rõ ràng, [nọ|vậy|kia] không chỉ có là nhất kiện thần khí a, cũng không [nữa|lại|sẽ] là hắn địa vật, thật sự cảm giác được đáng tiếc. Muốn nói cái gì [đi|sao|không|nghen], vừa là nhân gia chính mình địa sự, bất hảo thuyết ba đạo tứ.

Biết diễm tiếp nhận lạy thần tiên, cúi đầu cắn liễu môi, cầm ở trong tay nhìn cũng không thu hồi lai, cũng không nói thoại. Mọi người thấy nàng thần sắc khác thường, cũng đều không hề mở miệng nhìn nàng, tửu tịch có điểm lãnh tràng liễu.

Qua hảo hồi lâu, biết diễm sâu kín đích thở dài một tiếng ngẩng đầu lên, xông mai chấn y [đạo|nói]: "Ta tuy biết [nhĩ|ngươi] theo tiên chế thuốc việc, nhưng hôm nay không hơn đan hà phong, nhưng không biết lạy thần tiên ở trong tay ngươi còn có nhiều như vậy thần diệu. ......Mai chân nhân, xin ngươi nhận lấy nó [đi|sao|không|nghen], đây là lòng của ta ý! "

"Nhận lấy nó? Ta đã trả lại cho ngươi liễu! " Mai chấn y lăng trụ liễu.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 114hồi, tiên tử không phục Côn Lôn mệnh, thuần dương cửu luyện dĩ biết tâm

Biết diễm nhìn hắn, ánh mắt trong suốt như nước không mang theo một tia tạp chất: "Này chi lạy thần tiên, ngươi là trả lại cho ta, vẫn còn trả lại cho tiên cảnh diệu pháp môn? Mời mai chân nhân nói thật đi. " Lời này hỏi đích có chút nói cứu, mai chấn y là đem phi vân tụ trả lại cho nàng biết diễm [đâu|mà|đây|mất|chứ], vẫn còn thông qua biết diễm trả lại cho tiên cảnh diệu pháp môn [đâu|mà|đây|mất|chứ].

Mai chấn y: "Ta hay là trả lại cho ngươi, mà [nhĩ|ngươi], muốn cầm vật ấy hồi sư môn phục mệnh. " Hắn trả lời đích rất rõ ràng, cũng không phải bởi vì tiên cảnh diệu pháp môn đích quan hệ mới trả lại phi vân tụ đích, hắn là vì làm cho biết diễm có thể hồi sư môn phục mệnh, dã thơ thủ lúc đầu đích hứa hẹn, mới đem lạy thần tiên cho của nàng.

Biết diễm: "Vậy, đây là ta gì đó, tùy ta lai xử trí, ta đem nó tặng cho ngươi, có thể [không|sao]? "

Mai chấn y nhìn biết diễm đích con mắt, cũng không biết cai như thế nào trả lời, biết diễm như thế nào xử trí lạy thần tiên đương nhiên đều là "Có thể" Đích, mai chấn y có thể nói không thể [không|sao]? [nọ|vậy|kia] đã là của nàng vật! Nhưng nếu thuyết có thể, sẽ chờ cho tiếp nhận này phân "Tâm ý" , vậy tựu ý nghĩa biết diễm vĩnh viễn không cách nào hồi sư môn phục mệnh.

"Biết diễm tiên trưởng, [nhĩ|ngươi] đã quên sư môn chi mệnh [không|sao]? " Mai chấn y không nói lời nào, bên kia minh cầm chưởng môn nhịn không được mở miệng liễu.

Biết diễm nhàn nhạt đáp: "Sư môn mệnh ta tìm về phi vân tụ, nhưng thế gian đã mất phi vân tụ, chỉ có lạy thần tiên. "

Minh cầm: "Tiên trưởng đem lạy thần tiên đuổi về sư môn, giống nhau có thể phục mệnh. [nhược|nếu] tìm không trở về vật ấy, hoặc là mai chân nhân không muốn trả lại dã tựu thôi. Nhưng [nhĩ|ngươi] dĩ xong vật ấy, [nữa|lại|sẽ] làm như vậy, hay là cố ý vi bối sư môn chi mệnh. " Nàng bất hảo làm chúng xích trách biết diễm, nhưng trong giọng nói đã có chỉ trách cảnh tỉnh ý.

Biết diễm lại nói liễu một phen rất kỳ diệu nói: "Lúc đầu đan hà phái ba vị trưởng lão được cựu ân sở hiệp cầm, [nhưng|lại] làm không nên làm đích sự, hôm nay nghe mai công tử lên núi thuyết giải, [nọ|vậy|kia] căn bản không ứng là báo ân cử chỉ. Mà ta [nhược|nếu] đem mai công tử đích lạy thần tiên trả lại sư môn, tuy nhưng phục mệnh, nhưng đối ta mà nói. Không ứng là phục mệnh cử chỉ. "

Ngộ [đạo|nói] chưởng môn thấy nàng đề cập đan hà phái, dã mở miệng [đạo|nói]: "[nhược|nếu] tiên tử đã hết lực lại tìm không trở về phi vân tụ, ta nghĩ tiên cảnh diệu pháp môn trung đích sư trường sẽ không cường người sở khó khăn, [nhĩ|ngươi] còn có thể trở về giải thích. Nhưng hôm nay [nhĩ|ngươi] đã xong lạy thần tiên, cũng không trả lại, [nọ|vậy|kia] thật là cải lời sư môn chi mệnh, [nhĩ|ngươi] tựu không cách nào đi trở về. " Hắn thân là thế gian đệ nhất đại phái địa chưởng môn, rành mạch từng câu chuyện này đích vi diệu phân biệt, nhưng nhìn hắn đích vẻ mặt cũng không tiếc hận. Khóe mắt hơn quang miểu hướng mai chấn y ý vị thâm trường.

Biết diễm: "Phi vân tụ cũng không phải là được người kia cướp đoạt, mà là nhiều trước năm môn trung trưởng lão mất mác, giản đáo phi vân tụ người không chịu trả lại, bởi vậy bị thương nặng chạy trốn tới nhân gian đã đánh mất tánh mạng. Đẳng vật ấy triển chuyển rơi xuống mai chân nhân tay, sớm đã không phải tiên cảnh diệu pháp môn vật, cũng không phải lúc đầu vật. Cho nên mai công tử chỉ nói đem lạy thần tiên vẫn ta, đó là bởi vì ba năm trước đây hắn đáp ứng giúp ta, mà không phải trả lại cho tiên cảnh diệu pháp môn. "

Minh cầm có chút trứ nóng nảy: "Tiên trưởng, [nhĩ|ngươi] như thế nào hướng sư môn công đạo? "

Biết diễm: "Minh cầm, [nhĩ|ngươi] sớm có phi thăng tiên cảnh lòng của, hôm nay tu vi đã có, hay là thượng khuyết hỏa hậu, giả lấy thì [nhật|ngày] cũng không phải việc khó. Nếu hôm nay mai chân nhân nhận ta đích lễ vật, chờ ngươi tới rồi Côn Lôn tiên cảnh nhìn thấy thiên ý chưởng môn, đã nói biết diễm tìm về liễu phi vân tụ luyện chế đích lạy thần tiên. Đem nó đưa cho liễu [đạo|nói] lữ làm kết duyên tín vật, trong đó nguyên do [nhĩ|ngươi] hẳn là rõ ràng, nên nói như thế nào tựu nói như thế nào bãi. "

Nhàn nhạt đích nhất tịch thoại, giống như tại mai chấn y bên tai đã đánh mất một quả tạc đạn, chấn đích hắn tâm thần chớp lên. [đạo|nói] lữ đích kết duyên tín vật? Nguyên lai này lạy thần tiên không chỉ có là biết diễm đích tâm ý còn có tình ý. Hắn nếu không thu hạ, sẽ chờ cho làm chúng cự tuyệt này phân [đạo|nói] lữ tình ý, nếu nhận, tựu ý nghĩa cùng biết diễm kết làm [đạo|nói] lữ.

"Tiểu tử, phát cái gì lăng! Như vậy thông minh địa đứa nhỏ, mấu chốt thì hầu như thế nào choáng váng? [nhĩ|ngươi] muốn cho cô nương gia đích tay cử cả đời [không|sao]? " Trong đầu truyền đến chuông cách quyền đích thần đọc truyền âm, đưa hắn từ phù tư trung bừng tỉnh. Biết diễm nói chuyện thì vẫn hai tay đang cầm lạy thần tiên, mà tịch thượng mọi người giờ phút này đô nhìn hai người bọn họ.

"Mai chân nhân, còn không mau nhận lấy! ......[nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] vô tình, cần gì tương vẫn thần khí? " Thần thức trung đan hà phái chúng cao nhân đích thanh âm đồng loạt truyền đến. Mặt ngoài thượng tửu tịch tĩnh lặng lẽ, ngầm nhưng rất náo nhiệt.

Mai chấn y đẩy ra cái ghế đứng dậy: "Lưu lạc nhân gian cho ta [đạo|nói] lữ, chỉ sợ ủy khuất liễu tiên tử. "

"Ta nói rồi, mai chân nhân không nên [nữa|lại|sẽ] gọi ta tiên tử, gọi ta biết diễm. " Biết diễm đích sắc mặt ửng đỏ, nhãn quyển dã có chút có chút hồng. Con ngươi dặm nổi lên một tầng ba quang.

"Biết diễm. [nhĩ|ngươi] cũng không muốn [nữa|lại|sẽ] gọi ta mai chân nhân, ta có tên. Bảo chấn y. " Mai chấn y thân thủ tiếp nhận liễu lạy thần tiên thu vào trong tay áo, thuận thế lôi kéo một đôi nhu đề đem nàng giúp đở đứng lên, mặt đối mặt ánh mắt tương tiếp, biết diễm chợt có xấu hổ ý cúi đầu.

Hắn [nghĩ||muốn|nhớ] lưu trụ lạy thần tiên [không|sao]? Đương nhiên [nghĩ||muốn|nhớ]! Hắn hy vọng biết diễm lưu lại [không|sao]? Đương nhiên hy vọng! Này hai sự kiện thiên xảo là một việc, không thể cưỡng cầu, nhưng chuyện tới trước mắt, nếu cự tuyệt hay là [hữu|có] vi thiệt tình liễu.

Chuông cách quyền a a cười to đứng dậy, đi tới hai người bên người [đạo|nói]: "Ta đã sớm nhìn ra các ngươi nhị vị hữu duyên liễu, hôm nay này một màn, không phụ ta tam năm qua địa điểm hóa lòng của a! "

Thấy thế nào hắn đích tươi cười như thế nào tượng nhất con lão hồ ly, mai chấn y lúc này đã hồi quá vị lai, này một màn sợ rằng đã sớm tại sư phụ đích dự liệu trong liễu. Năm đó chuông cách quyền ra tay lưu lại phi vân tụ, hoạch tất mai chấn y đáp ứng biết diễm tam năm sau tương vẫn, cũng đã tính kế tốt lắm. Nhưng hắn cái gì chưa từng thuyết, chỉ là đem phi vân tụ luyện hóa [là|làm] lạy thần tiên ban cho mai chấn y, nhìn hắn chính mình làm như thế nào.

Nếu biết diễm cùng mai chấn y vô duyên, bất luận mai chấn y quy không về vẫn lạy thần tiên, hai người cũng không hội trở thành [đạo|nói] lữ. Nếu hai người hữu duyên, vậy sẽ phát sinh rất nhiều sự, này chi lạy thần tiên cuối cùng hội trở thành [đạo|nói] lữ chi duyên đích kiều lương. Mai chấn y cái này cơ trí trăm xuất đích tiểu đảo đản quỷ, cuối cùng tính kế bất quá chuông cách quyền cái này lão đảo đản quỷ, tiên nhân làm việc huyền diệu chỗ, thấy phân hiểu thì mới biết a.

Thấy chuông cách quyền đã đi tới, biết diễm cung kính hướng hắn hạ lạy: "Chuông cách sư phụ, đa tạ ngài lão đích chút hóa khổ tâm, người này thế gian kinh nghiệm một hồi, liễu ngộ trước trần hậu sự đủ loại, phương khuy xuất thần vào hóa môn kính. "

Nàng không xưng hô tiền bối mà là đổi giọng gọi liễu sư phụ, ý nghĩa thân phận đã bất đồng, mai chấn y dã [theo|tiếp|đền] nàng sóng vai hạ lạy, hướng chuông cách quyền [đi|được] lấy sư lễ. Nghe nàng lời nói mới rồi, cư nhiên ở một khắc này tâm cảnh có điều đột phá, lĩnh ngộ xuất thần nhập hóa đích huyền cơ. Tịch gian mọi người đều đứng dậy chắp tay chúc mừng, minh cầm chưởng môn thấy việc đã đến nước này, cũng không nhưng thế nhưng.

Lúc này chỉ nghe thấy hi dặm hoa rồi một mảnh táo âm, nguyên lai là đề lưu chuyển cao hứng đích từ ghế trên "Bính" Đứng lên vòng vo hảo [mấy người|cái] quyển, vẫn phạm vào [hai người|cái] té ngã. Không cẩn thận đánh phiên liễu trước mặt hảo [mấy người|cái] luận tử, nó hoan kêu lên: "Thật tốt quá, lòng ta [nghĩ||muốn|nhớ] sự thành a, biết diễm tiên tử quả nhiên lưu lại liễu! " Này âm thần tiểu quỷ hôm nay cũng có liễu vài phần tu hành, dĩ nhiên tại trong lúc vô tình đem trên bàn đích chén luận tảo phiên liễu.

Chuông cách quyền tay áo vung lên, đem trước mặt địa một đôi [đạo|nói] lữ giúp đở đứng lên, xông biết diễm [đạo|nói]: "Cơ duyên đã tới, này kiếp hung hiểm, [nhĩ|ngươi] nhanh đi bế quan. Nếu dĩ kết [đạo|nói] lữ. Ngày sau [thiên|ngày] trường địa cửu, đẳng xuất thần nhập hóa lúc, sẽ cùng chấn y gặp lại [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y: "Sư phụ, ngươi nói biết diễm muốn bế quan, có cái gì hung hiểm đích kiếp số [không|sao]? "

Chuông cách quyền: "Là địa, nàng trước mắt lịch kiếp không thể chậm trễ. [nhĩ|ngươi] ta ở lại đan hà làm khách, không cần theo đi, cũng không muốn đánh nhiễu nàng. "

Mai chấn trên áo trước từng bước kéo biết diễm đích tay: "Biết diễm, [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi]......" Ngay cả nói [ba người|cái] "[nhĩ|ngươi]" , cũng không biết cai như thế nào biểu đạt.

Biết diễm đích nhãn quyển còn có hồng, nhìn hắn [nhưng|lại] cười, đây là nàng hôm nay lần đầu tiên lộ ra tươi cười, này tươi cười có chút ngượng ngùng. Còn có chút tiếu bì. Nàng này cười, [hữu|có] như đan hà phong thượng địa sáng mờ dâng lên, thấp giọng nói: "[nhĩ|ngươi] không cần cho ta lo lắng, tu hành người đích kiếp số cũng là phúc duyên, ta này đi tùy duyên tiểu trúc bế quan. Không [nhật|ngày] tức nhưng gặp lại. "

"Đề lưu chuyển, [nhĩ|ngươi] theo biết diễm trở về, báo cho vu châu Cửu Liên sơn quỷ thần chi chúc, thủ vọng thừa xu phong, không được [hữu|có] nửa điểm kinh nhiễu. " Mai chấn y nắm biết diễm đích tay, phân phó liễu đề lưu chuyển một câu. Quyền, mai chấn y đám người cáo từ rời đi đan hà phong, ngộ [đạo|nói] chưởng môn cùng đan hà tam tử đám người đưa tiễn đáo [đạo|nói] tràng ra đích bình trên đài. Ngộ [đạo|nói] phân biệt đưa cho liễu minh cầm cùng tích uyên hai bình linh đan, minh cầm xưng tạ ơn rời đi.

Tích uyên không có lập tức đã đi, đối chuông cách quyền [đạo|nói]: "Đông hoa tiên sinh. Ta có việc muốn nhờ, ngài lão có thể không nữa quá lao phong một chuyến. Mấy ngày nay thấy đan hà động thiên tiên gia cảnh tượng, ta cũng muốn chiêu tập đông hoa môn đệ tử tạc kiến quá lao linh cảnh, khủng lực [hữu|có] chưa kịp, muốn mượn ngài đích tiên gia pháp lực tương trợ. " Đông hoa tiên sinh này bốn chữ hiện thay mặt người xem ra có lẽ rất bình thường, nhưng là đông hoa môn đối chuông cách quyền đích cao nhất tôn xưng. Tại tiên sinh phía trước quan lấy môn phái tên.

Chuông cách quyền: "Ta phải về vu châu truyền pháp. Hoàn sự [sau khi|phía sau] sẽ đi quá lao phong địa, [nhĩ|ngươi] về trước đi chờ ta đó là. "

Tích uyên đi rồi. Mai chấn y hướng ngộ [đạo|nói] đám người ôm quyền [đạo|nói]: "Mấy ngày nay, thừa mông chư vị chỉ điểm, hoạch ích lương đa! Như [hữu|có] cơ duyên, mời đáo vu châu làm khách, hôm nay cáo từ liễu. "

Đan hà tam tử lại nói liễu một tiếng dừng bước, trước khi phong trưởng lão tiến lên [đạo|nói]: "Mai chân nhân, nơi này có ba mươi hai vị linh dược, đều là cửu chuyển tím bầm đan trung đích dược tài, ta đợi dĩ án đan phương trung sở ký sơ bộ luyện chế, một mặt con một phần, [nhĩ|ngươi] luyện hóa thì cẩn thận không nên hao tổn. Ta đan hà phái linh dược tuy nhiều, nhưng cửu chuyển tím bầm đan trung đích dược tài, trừ đi [nhĩ|ngươi] tiên trung đã có đích, nhất thời cũng chỉ có thể bị tề nhiều như vậy liễu. "

Còn có bực này chuyện tốt? Đan hà tam tử lúc này đây là thật [chính|đang] hướng mai chấn y bồi tội liễu, này hảo ý làm cho người ta không cách nào cự tuyệt, mai chấn y rất cảm kích địa xưng tạ ơn nhận lấy. ----lạy sơn kết thiện duyên, nhất tạ ơn mẫn ân cừu.

Cước đạp tường vân rời đi, giữa không trung phất tay ý bảo, mai chấn y chú ý tới đan hà phong tuyệt trên vách không hề thiểu ma nhai thạch khắc, cách đan hà động [thiên|ngày] cách đó không xa đích một mảnh trên thạch bích, [hữu|có] một chỗ khắc chữ là mới địa, đúng là ba ngày trước mọi người khẩu chiếm tiên duyên ngay cả thành đích tam thủ thi quyết----

Tấc do chưa hết ngàn nhận nói, nhất thượng khó khăn thủ lại nói tam. Này thế phù tâm tu tiêu chuyển, tàng kiếm nhìn lại cựu Giang Nam.

Bích lạc hoàng tuyền mịch hoàng nha, trước mắt nhân gia cười nhà của ta. Không thấy lò hỏa tuyết bay bạch, hà duyên bay tới yết đan hà.

Đan hà yên diệt phương thấy tính, cửu luyện thuần dương thủy biết tâm. Phương tấc động thiên tiên cảnh hiện, diệu pháp quy nguyên tại kỷ tìm.

Có lẽ tại ngàn năm lúc, thế nhân [hữu|có] cơ hội nhìn thấy Hoàng Sơn luyện đan phong tuyệt trên vách đích này ma nhai thạch khắc, nhất định hội tràn ngập nghi hoặc. Này thâm sơn tuyệt trên vách đích văn tự là ai, lúc nào lưu lại địa? Là như thế nào khắc chế địa, vừa là khắc cho ai xem đích? Này huyền chi [vừa|lại] huyền địa chữ cú, có hay không là cổ người đang cố lộng huyền hư [đâu|mà|đây|mất|chứ], mục đích vừa là vì cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Nếu chẳng biết ngày đó chuyện đã xảy ra, không biết trong đó diệu dụng, rất khó chánh thức lĩnh ngộ này thi quyết địa hàm nghĩa, chỉ có thể từ chữ cú thân mình đi không phát nghị luận hoặc thuyết ba đạo tứ. Từ cổ chí kim bao nhiêu kinh quyết, ở ngoài cửa thế nhân trong mắt đơn giản như thế.

Nhưng là đan hà phái đệ tử sẽ không giống nhau liễu, lịch thay mặt sư trường hội chỉ vào thi quyết nói cho đệ tử, ngày đó tại luyện đan phong thượng phát sinh chuyện gì, là ai khẩu chiếm tiên duyên ngâm ra [chưa|chỗ nào] một câu, cơ duyên xảo diệu, cảnh giới cao siêu ở nơi nào? Đệ tử tại tương lai hội các hữu sở ngộ. Đây là lịch thay mặt tích lũy đích kinh điển truyền thừa, ương ương mấy ngàn năm, kẻ khác diễm tiện đích đã lâu truyền thừa cũng không khuyết phạp, mấu chốt là như thế nào đi kế thừa.

Mai chấn y hay là ở loại này nếu có sở tư, nếu có sở ngộ đích trạng thái lần tới tới rồi vu châu.

Làm [thiên|ngày] ban đêm. Tình không ngàn dặm [nguyệt|tháng] minh sao thưa, tề vân trên đài mặt đối mặt ngồi hai người, chuông cách quyền muốn bí truyền mai chấn y kim đan đường lớn tâm pháp. Xuyên pháp trước, mai chấn y ...trước mở miệng hỏi [đạo|nói]: "Sư phụ, biết diễm không có việc gì [đi|sao|không|nghen]? Ngươi đã nói nàng này một kiếp thập phần hung hiểm, đến tột cùng hung hiểm ở nơi nào a? "

Chuông cách quyền không có trứ cấp truyền pháp, ...trước đối hắn giải thích liễu một phen như thế nào "Địa tiên" ---

Từ xưa tới nay, tu vi tới xuất thần nhập hóa cảnh giới, nhưng xưng địa tiên. Đây là thế gian pháp cuối, trong đó còn có rất nhiều bất đồng đích lần đệ, tỷ như đan hà tam tử địa tu vi, sẽ không cập tả du tiên. Nhưng tổng mà nói chi, địa tiên tuy không thể trường sanh cửu thị siêu thoát hậu thế, cảnh giới đến tận đây đã có tam loại diệu dụng.

Thứ nhất là nhưng đẩy diễn thế sự. Tám chín phần mười liệu sự như thần, trong đó địa huyền cơ, tả du tiên từng đối mai chấn y giảng giải quá(chú: Tham kiến quyển sách064hồi) . Thứ hai là thần thức bất diệt nhưng vô tận trọng lai, nếu này một đời lò đỉnh bị hủy hoặc bất hạnh bỏ mình, mà có thể bày xá chuyển thế trọng lai. Một thân tu vi tự nhiên hội mất đi, nhưng tại hạ một đời phát triển quá trình trung hội theo thân tâm phát dục, khôi phục kiếp trước đích thần thức trí nhớ, nhưng từ đầu bắt đầu tu hành, tinh tiến tốc độ so với hắn người nhanh rất nhiều, bởi vì đủ loại tu hành cảnh giới hắn sớm đã ấn chứng quá.

Này rất cùng loại cho mai chấn y đích xuyên qua kinh nghiệm. Tỷ như mai chấn y nhất "Tỉnh lại" , từ suy yếu không chịu nổi đáo một lần nữa tu thành ngũ khí hướng nguyên cảnh giới, con dùng một năm thời gian.

Đương nhiên, loại vô tận này trọng lai cũng không phải tuyệt đối đích, nếu tại [thiên|ngày] hình lôi kiếp trung không cẩn thận lịch kiếp thất bại. Dã có thể thần thức diệt tẫn, như vậy cho dù có thể chuyển thế trọng lai, cũng không phải từng người mỗi một đời đều có tu hành tiên duyên đích. Nếu người này được truyền tu hành phương pháp, [nghĩ||muốn|nhớ] khôi phục kiếp trước trí nhớ, cũng phải đợi được một lần nữa tu thành xuất thần nhập hóa cảnh giới lúc, loại cơ hội này quá xa vời.

Xa vời tới trình độ nào? Án mai chấn y đích giải thích, này một đời tính tình, tư chất, ngộ tính đô thượng thừa, còn có cơ duyên được truyền tiên gia diệu pháp, lịch trọng trọng kiếp số tu thành địa tiên, đã so với mua thải phiếu trung đại tưởng đô muốn khó khăn hơn nhiều. Nếu tại [thiên|ngày] hình lôi kiếp trung thần thức diệt tẫn. Hạ một đời còn có loại vận khí tốt này, tương đương cho hôm nay mua thải phiếu trung đại tưởng, ngày mai án đồng dạng đích hiệu mua thải phiếu vẫn trung đại tưởng.

Nếu tu hành người bất hạnh thần thức diệt tẫn, nếu muốn [hữu|có] loại cơ duyên này, trừ phi nầy đây trước đích sư phụ hoặc đệ tử tài năng ở trong cuộc sống tìm được chuyển thế trọng tới hắn, trọng kết tiên duyên đi chỉ điểm tu hành.

Thứ ba là có "Năm trăm năm [thiên|ngày] hình" Địa thuyết pháp. Địa tiên thần thông xuất thần nhập hóa. Nhưng thọ sổ cũng là có cuối đích. [thiên|ngày] hình lôi kiếp không chỉ có là muốn tại phi thăng thành tiên thì chủ động đối mặt, địa phương tiên tu hành đáo nhất định thì [nhật|ngày] cho dù không thể phi thăng. Này một đời nhân quả tương tích, [thiên|ngày] hình lôi kiếp cũng sẽ tự động đến, lúc này đích kết quả thường thường đều là thần thức diệt tẫn.

"Năm trăm năm" Chỉ là hư chỉ, cũng không tuyệt đối, [thiên|ngày] hình lôi kiếp khi nào sẽ tới lai, còn muốn xem tu hành người này một đời đến tột cùng lây dính bao nhiêu nhân quả. Nghiệp lực trọng giả, có thể [thiên|ngày] hình tới rất đột nhiên, đại đa số thanh tu người, thường thường tại năm trăm năm tả hữu.

Nói tới đây có người có thể lại muốn hỏi, vậy này một đời cái gì nghiệp lực cũng không triêm nhiễm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nếu thật sự là như vậy nói, cũng không có thể có loại loại cơ duyên, lịch trọng trọng kiếp số tu thành địa tiên. Một đầu hỗn cật chờ chết đích ngu ngốc trư, đến chết dã vẫn còn một đầu trư, tu hành tu hành, hay là tu cho [đi|được] chỉ.

Tu hành đáo "Địa tiên" Cảnh giới, không có khả năng không dính nhân quả nghiệp lực, này đô sẽ ở [thiên|ngày] hình lôi kiếp trung một lần liễu tẫn(chú: Về [thiên|ngày] hình lôi kiếp, mời tham theo quyển sách098hồi) . Cho nên tu hành cao nhân bình thường hội tránh cho vô vị địa nhân quả dây dưa, chỉ biết gặp chuyện làm việc, sẽ không không có việc gì tìm sự.

[nhược|nếu] thần thức diệt tẫn bày xá truyền thế trọng lai, [nữa|lại|sẽ] độ tu hành đáo xuất thần nhập hóa thần thông, hội khôi phục kiếp trước thần thức trí nhớ, kỳ thật lúc này khôi không khôi phục đô không sao cả liễu. [là|làm] thập nói như vậy? Bởi vì tại xuất thần nhập hóa trước, sẽ tại định cảnh trung kinh nghiệm kiếp trước đủ loại, như không thể trong lòng trung kết thúc kiếp trước dây dưa, tựu không cách nào lịch kiếp tu thành địa tiên.

Tu thành địa tiên, từ tâm cảnh đi lên nói cũng đã cùng kiếp trước kết thúc, không bị câu dắt quải ngại, cận vì thế thế người liễu.

Phi thăng trở thành sự thật tiên, sở tao ngộ địa [thiên|ngày] hình lôi kiếp ý nghĩa liễu tẫn này một đời đích nhân quả, mà tại đạt tới xuất thần nhập hóa cảnh giới được xưng địa tiên trước, định cảnh trung hội kinh nghiệm kiếp trước đủ loại, kết thúc kiếp trước quải ngại câu dắt. Đây là một loại khảo nghiệm, nếu tại định cảnh trung đột nhiên ức khởi cuộc đời này chưa bao giờ kinh nghiệm quá địa, kiếp trước trung đích khắc cốt minh tâm dây dưa, định tâm bị lạc trong đó, vậy ý nghĩa này một đời trầm luân đi.

Có người nói "Cả đời này tao ngộ đích tất cả chuyện đô dao động không được ta đích định tâm! " Vậy, kiếp trước đích [đâu|mà|đây|mất|chứ], [nhĩ|ngươi] cuộc đời này chưa bao giờ kinh nghiệm quá đích, thậm chí ngay cả tưởng đô tưởng không được đích tao ngộ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Cho nên này trọng kiếp số phi thường hung hiểm, đúng là biết diễm giờ phút này bế quan thì sở đối mặt.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 115hồi, trí sân phụng chiếu nhiên kim chỉ, lục tuyết không kỳ thụ sơn thần

"nói như thế lai, tu hành người xuất thần nhập hóa, không chỉ có muốn tỉnh kỷ thân, còn muốn xem thế gian vạn tượng. Kiếp trước đủ loại, kỳ thật hay là thế gian chúng sanh đích kinh nghiệm a, bất đồng thì thay mặt, bất đồng thế giới, bất đồng thân phận đích kinh nghiệm. " Mai chấn y cảm khái [đạo|nói].

Chuông cách quyền ánh mắt sáng ngời: "Không sai, [nhĩ|ngươi] những lời này, cánh thuyết phá kiếp trước đích hàm nghĩa. "

Mai chấn y: "Sư phó nói cái gì, vị kiếp trước chẳng lẻ hay là cái này ý tứ? "

Chuông cách quyền con mắt trừng: "Vậy ngươi tưởng rằng tu hành người nói kiếp trước đích ở đâu? Hay là xem thế gian chúng sanh vạn tượng, không chỉ có kiếp trước, đời sau cũng là cái này hàm nghĩa. "

Mai chấn y: "Sư phụ không nên tổng trừng ta a. "

Chuông cách quyền: "Không trừng [nhĩ|ngươi] không được, [nhĩ|ngươi] rất thông minh, có thể nghĩ thông suốt rất nhiều chuyện cùng đạo lý, nhưng là có thể nói xuất nói, cũng không có chánh thức tại tu hành trung ấn chứng. "

Mai chấn y: "Ta đích tu vi cách xuất thần nhập hóa còn kém xa lắm [đâu|mà|đây|mất|chứ], nhưng nghe sư phụ như vậy vừa nói, đến lúc đó ta cũng không sợ này trọng khảo nghiệm. "

Chuông cách quyền [vừa|lại] trừng hắn: "Tu vi đến tận đây, người nào cũng không hội sợ! Mấu chốt tại cho có thể hay không quá lấy được. ......Biết diễm này tam năm lưu lạc hay là tại xem thế gian vạn tượng, không bằng này, cũng không pháp khuy phá quan khẩu thành tựu xuất thần nhập hóa, cho nên nói là khảo nghiệm cũng là phúc duyên. "

Mai chấn y: "Sư phụ, ngươi nói biết diễm có thể hay không [hữu|có] nguy hiểm? "

Chuông cách quyền: "Nói nhảm, đang ở hung hiểm trong. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] có thể hay không giúp nàng? "

Chuông cách quyền: "Bây giờ không giúp được, được dựa vào nàng chính mình, chúng ta chỉ có thể làm cho nàng không nên thụ kinh nhiễu, sư phụ chánh thức có thể làm đích, hay là chút hóa nàng kham phá quan khẩu, nếu vạn nhất lịch kiếp thất bại. Nữa thiết pháp bổ cứu. "

"Này trọng kiếp số tên gọi là gì? " Mai chấn y ưu thiết vẻ dật vu ngôn biểu.

Chuông cách quyền: "[thiên|ngày] hình trước, thế gian tu hành trọng trọng kiếp số nhân người mà dị, nhân mà vô danh, ta nghe nói [nhĩ|ngươi] thích đặt tên. Vậy khởi cá tên bái. "

Mai chấn y suy nghĩ một chút: "Mượn phật gia nói như vậy, đã bảo khổ hải kiếp như thế nào? "

Chuông cách quyền tay niêm chòm râu [đạo|nói]: "Vọng tâm, chân không, khổ hải......[nhĩ|ngươi] cho này tu hành kiếp số khởi đích tên đô rất hình tượng, dã rất dán thiết, vậy như vậy bảo tốt lắm. "

Mai chấn y: "Như vậy chuyện đơn giản, trước kia vì sao vô danh? "

Chuông cách quyền: "Cũng không phải là vô danh, mà là vô định tên, đều môn thuyết pháp không đồng nhất. Mọi người kinh nghiệm cũng không nhất. Tỷ như chân không kiếp, đối mai nghị sẽ rất khó, đối với ngươi cũng rất dễ dàng, này đi đan hà phái một chuyến chân không dĩ lịch tẫn, thậm chí một điểm khắc ý đích cảm giác cũng không có. Lạy thần tiên tống xuất [vừa|lại] thu hồi, này một kiếp tựu quá khứ, này dã cùng ngươi ngày thường làm việc rất ít dựa vào thần thông pháp lực có liên quan. "

Thầy trò trong lúc đó địa này phiên đối thoại, ngôn hạ ý mai chấn y đã vượt qua liễu "Chân không kiếp" Đích khảo nghiệm. Mai chấn y cười khổ: "Sư phụ cũng không nhìn ta đô cùng người nào đánh nộp [đạo|nói]? [nghĩ||muốn|nhớ] dựa vào thần thông pháp lực dã so với bất quá nha! Này một kiếp nhìn như dễ dàng, thật tắc gian nan chỗ, không ở hành công lúc. "

Chuông cách quyền mỉm cười [đạo|nói]: "Này đó là thế gian tu hành kiếp số đích diệu dụng. Nhân người mà dị. Tuy là thiên kiếp, dã xưng người kiếp. Đồ nhi, ta hỏi ngươi, nếu biết diễm biết theo [nhĩ|ngươi] thượng đan hà phong sẽ là cái này kết quả, thời gian đảo lưu trở lại một lần, nàng còn có thể đi [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ta nghĩ nàng hẳn là còn có thể đi đích, sở [đi|được] đó là mong muốn. ......Sư phụ. Chúng ta [nữa|lại|sẽ] trò chuyện đi xuống [thiên|ngày] tựu sáng. [nhĩ|ngươi] không phải còn muốn truyền pháp [không|sao]? "

Chuông cách quyền thói quen tính địa huy khởi cây quạt gõ hắn một cái: "Tiểu tử thúi, là ngươi hỏi cái này hỏi [nọ|vậy|kia]. Còn muốn thúc dục ta! ......Bây giờ tựu truyền cho ngươi cửu chuyển kim đan trực chỉ đích pháp quyết, ta tài năng ở [một người|cái] canh giờ bên trong truyền hoàn, nhưng còn có nói mấy câu muốn đề trước nói rõ sở, [nhĩ|ngươi] câm miệng nghe, không cho [nữa|lại|sẽ] đánh xóa. "

Mai chấn y đã đại thành chân nhân, vừa mới kinh nghiệm chân không kiếp, lúc này tu vi án y gia giản luyện thuyết pháp, dĩ vào thoát thai hoán cốt môn kính. Nhưng là chuông cách quyền muốn dạy hắn đích "Cửu chuyển kim đan trực chỉ" Tâm pháp cùng khẩu quyết, cũng là từ tu hành trúc cơ nhập môn bắt đầu, đáo kim đan đại thành mới thôi. Thế gian điển truyền tâm pháp bất quá đại thành chân nhân, [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng tu hành thường thường là mọi người tự ngộ cùng thượng sư chút hóa kết hợp liễu.

"Cửu chuyển kim đan trực chỉ" [hữu|có] cửu tầng lần đệ cảnh giới, phân biệt là: Nhất dương sanh, lên trời thê, nguyên thần hiện, tam hoa tụ, dược quy hồ, thần khí hợp, hóa lò đỉnh, cửu vẫn chuyển, tím bầm đan(đại thành chân nhân) . Mai chấn y đã có đại thành chân nhân cảnh giới, chuông cách quyền có thể trực tiếp hạ tâm ấn, một lần đem tâm pháp cùng khẩu quyết đô truyền hoàn, này cùng [giáo|dạy] bình thường đệ tử tình huống là không giống với đích.

Chuông cách quyền nói cho mai chấn y, tựa như lịch chân không kiếp giống nhau, tạm thời không nên để ý tới chính mình đã đại thành chân nhân, từ trúc cơ bắt đầu tu tập "Cửu chuyển kim đan trực chỉ" , cùng trước kia sở học tương ấn chứng. Chớ [hữu|có] tiêu táo tự được lòng của, trước kinh nghiệm đích đủ loại kiếp số tự không cần [nữa|lại|sẽ] lo lắng, ấn chứng cảnh giới hẳn là rất nhanh.

Hắn tại sao muốn như vậy [giáo|dạy]? Nhất phương diện chuông cách quyền sở học cùng tôn tư mạc không giống với, hắn hy vọng mai chấn y đích căn cơ [càng|chớ] trát thật, mới tốt tiếp tục truyền pháp. Về phương diện khác, [hữu|có] mai chấn y loại kinh nghiệm này cùng tư chất đích người rất ít, chuông cách quyền hy vọng hắn có thể kiêm dung tịnh súc, tương lai không chỉ có là một vị tiên gia cao nhân, dã nhưng thành tựu một đời tông sư. ----nhưng những lời này, chuông cách quyền đặt ở tâm lý chưa nói đi ra.

Làm chân trời sáng mờ dâng lên địa lúc, chuông cách quyền truyền pháp dĩ tất, đứng dậy [đạo|nói]: "Đan quyết dĩ truyền hoàn, ta muốn đi quá lao phong giúp đông hoa môn khai tạc quá lao linh cảnh, này không một ngày chi công, [nhĩ|ngươi] nếu có việc, đi ra quá lao phong tìm ta. ......Được rồi, sư phụ có thể hay không cầu [nhĩ|ngươi] chút sự? "

Mai chấn y: "Sư phụ có việc hà dụng cầu chữ, mặc dù phân phó đó là. "

Chuông cách quyền ánh mắt cư nhiên có điểm không có ý tứ: "Trên đời gian khai tạc động [thiên|ngày], cận [hữu|có] tiên gia pháp lực còn chưa đủ, thế tục gian sở cần nhân lực, vật lực, tài lực dã rất lớn, đối đông hoa môn mà nói có chút khó khăn. "

Mai chấn y: "Sư phụ không cần nhiều lời liễu, mời ở đây chờ một chút, đệ tử đi một chút sẽ trở lại. " Hắn đi vào liễu tề vân xem.

Qua hai nén hương địa thời gian, mai chấn y phản hồi tề vân thai [đạo|nói]: "Nơi này có tán toái hoàng kim năm trăm hai, trong đó nhất trăm hai là ngọc thật công chúa hiếu kính ngài lão nhân gia đích, ba trăm hai là trương quả năm ngoái xử trí chiến sự phong thưởng thì mai gia đoạt được, còn có nhất trăm hai là ta ở nhà tư trung na dụng. Vu châu mai gia tuy phú giáp nhất phương, nhất thời cũng chỉ có thể xuất ra nhiều như vậy. "

Chuông cách quyền a a cười: "Ngọc thật công chúa đích tiền, ta hãy thu liễu, [nọ|vậy|kia] nữ oa đích tâm tư ta rõ ràng. Trương quả cầm chính là của ngươi tư phòng tiền, đô làm cho ta lục soát quát không liễu. Về phần cuối cùng trăm hai hoàng kim, [nhĩ|ngươi] còn không có đương gia. Na dụng như vậy nhất đại bút gia tư, không quá thỏa [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y: "Ta nghe nói triều đình truyền chỉ địa khâm xui xẻo đã xuất phát, không [nhật|ngày] đem đáo vu châu, lần này không chỉ có chiếu ta vào kinh. Còn có hoàng kim trăm hai thưởng tứ, ta đến lúc đó bổ thượng là được. ......Này bút tiền đối với người bình thường gia đã cự phú chi tư, nhưng lấy quá lao phong đích quy mô khai tạc động thiên đạo tràng, sợ rằng còn xa viễn không đủ, sư phụ thả đi, dung đệ tử còn muốn biện pháp. "

Chuông cách quyền: "[nhĩ|ngươi] một lần xuất ra nhiều như vậy, vi sư đã rất cảm tạ liễu. [đạo|nói] tràng động [thiên|ngày] đích kiến tạo. Đều là lịch Đại đệ tử mấy trăm năm thậm chí gần ngàn năm đích công phu. Không thể trông cậy vào [nhĩ|ngươi] một người. "

Mai chấn y: "Có thể nghĩ biện pháp đã nghĩ biện pháp, tóm lại hết sức hay là, sư phụ không cần [là|làm]**tâm. "

Chuông cách quyền rời đi [sau khi|phía sau] địa ngày thứ ba, vũ [sau khi|phía sau] phái địa khâm xui xẻo đi ra liễu, là một gã tăng nhân, pháp danh trí sân. Vị trí này sân thiền sư là thiện tông ngũ tổ hoằng nhẫn đích hôn truyền đệ tử, có người có thể không có nghe nói qua hắn đích tên, nhưng là hắn [hữu|có] hai vị sư đệ thật to nổi danh, một vị là bắc tông thần tú, một vị khác là lục tổ tuệ có thể. Nếu ngay cả này hai vị chưa từng nghe nói qua. Vậy trí sân tại lạy vào hoằng nhẫn môn hạ trước. Còn có một vị sư phụ ngài nhất định biết, hay là đường tăng huyền trang.

Trí sân thiền sư không tu hình hài, ra mạo nhìn qua cùng thực tế tuổi tương phảng, là một vị năm quá cổ hi đích lão tăng, lông mi đã không còn chút máu nhất hơn phân nửa, từ mi thiện mục bảo tương tường cùng, nói chuyện thì luôn diện mang mỉm cười. Nhưng nhìn hắn hành tẩu ngồi ngọa. Một điểm đô lộ vẻ không ra có chút lão thái. Mai chấn y nhìn thấy hắn đích ấn tượng đầu tiên, tựu cảm giác được này Lão hòa thượng đích tu vi không chính mình có khả năng cổ trắc.

Vũ [sau khi|phía sau] lúc này đây phái khâm xui xẻo đáo vu châu. Không chỉ có truyền thánh chỉ còn muốn tuyên pháp chỉ, cho nên phái như vậy một vị [hữu|có] [đạo|nói] cao tăng.

Dẫn vu châu đâm sử mai nghị suất vu châu lớn nhỏ quan viên, còn có đô kỵ úy mai chấn y, đô tại vu châu phủ tiếp chỉ. Ngày sau hạ chiếu, thưởng mai chấn y hoàng kim trăm hai, ngọc mang một cái, minh châu hai hộc, trạch [nhật|ngày] vào kinh diện thánh. Này tin tức mai chấn y đã sớm biết, nhưng ngoài ý muốn địa là còn có một đạo thánh chỉ sự ...trước chẳng biết.

Ngày sau nghe nói thúy đình am một đêm trong lúc đó bay vào trong thành, thập phần cao hứng, cho rằng là Bồ Tát hiển linh, nàng [vừa|lại] xuống một đạo thánh chỉ, thuyết vu châu trong thành chỉ có ni am nhưng không có tăng nhân tu hành địa tự viện, mệnh trí sân thiền sư tại vu châu thành bên trong trạch phúc địa tu kiến một khu nhà tự viện, ngự bút đề tên "Cửu lâm thiện viện" .

Trí sân thiền sư phụ trách tuyển chỉ, đốc tạo, chiêu tập tăng chúng cung dưỡng đẳng sự nghi, tại mới tự viện trụ trì không có tuyển định trước, trí sân thiền sư còn muốn tạm dẫn cửu lâm thiện viện ở đất cầm, mà vu châu phủ ứng toàn lực phối hợp. Xem ra trí sân nhất thời nửa sẽ là trở về không được, ít nhất muốn tại vu châu lưu cá một năm nửa tái.

Truyền chỉ lúc chúng quan viên đứng dậy, nghênh khâm kém hơn ngồi, hiến trà nhàn nói. Mai chấn y thế mai nghị hỏi: "Xin hỏi đại sư, ngài tại vu châu trong thành kiến cửu lâm thiện viện, [nghĩ||muốn|nhớ] tuyển chỉ ở nơi nào, phải ta đợi làm [chút|những|nhiều] cái gì a? "

Trí sân: "Việc này không vội, vu châu sơn thủy linh tú, địa thế bất phàm, ta nghĩ tại phụ cận khảo sát sơn xuyên mấy ngày, [nữa|lại|sẽ] cho trong thành tuyển chỉ. ......Nhưng thật ra lão tăng muốn hỏi mai công tử, thánh chỉ dù chưa hạn định [nhĩ|ngươi] vào kinh thì [nhật|ngày], nhưng cũng không hảo chậm trễ, xin hỏi [nhĩ|ngươi] định bao lâu nhích người a. "

Lời kia vừa thốt ra, mai chấn y tựu thầm giật mình, vị cao tăng này không chỉ có tu vi sâu không lường được, hơn nữa dã tinh thông phong thủy địa mạch kham dư. Tại trong thành kiến tự, vì sao phải đáo ngoài thành đích sơn xuyên khảo sát, người khác có thể khó hiểu, mai chấn y là hành gia vừa nghe chỉ biết trong đó ảo diệu.

Chùa miểu cũng không đồng bình thường địa kiến trúc, thường thường [hữu|có] trấn phong thủy địa tức giận tác dụng, tựu xem là ai tu kiến, như thế nào tu kiến liễu, chẳng biết hội đối Cửu Liên sơn đích địa mạch linh xu tạo thành cái gì ảnh hưởng? Nghĩ tới đây mai chấn y đáp: "Phụng chỉ vốn ứng lập tức lên đường, nhưng đại sư tại vu châu việc ta mai gia dã ứng hết sức tương trợ, đợi cho đại sư tuyển định phúc chỉ ta sẽ lên đường. ......Được rồi, đại sư còn có pháp chỉ muốn phong kính đình sơn thần, xin hỏi hà [nhật|ngày] khai đàn? "

Trí sân: "Ngày mai giữa trưa tức nhưng, mời vu châu phủ hơi làm chuẩn bị, lão tăng tự đi, này đẳng pháp sự, không cần nhiều người [theo|tiếp|đền] đồng. Nghe nói kính đình sơn là mai gia sản nghiệp, lục tuyết thần từ cũng là mai gia sở lập, vậy mời mai công tử dã đáo tràng. "

Mai nghị phân phó [đạo|nói]: "Đại sư tuyên pháp chỉ phong sơn thần, không muốn [là|làm] tục người sở nhiễu, đang ngồi chư đồng liêu ngày mai sẽ không tất đi! Ta đại biểu vu châu phủ, đô kỵ úy đại biểu mai gia, [nữa|lại|sẽ] mời cầm doanh pháp sư, tinh vân sư thái đẳng tu hành người xem lễ, đại sư còn có cái gì phải, mệnh tùy tùng phân phó tức nhưng, ngày mai giữa trưa trước hết thảy sở cần đều có thể chuẩn bị xong. "

Tuyên pháp chỉ phong sơn thần, loại chuyện này trước sở không thấy, vu châu lớn nhỏ quan viên đô muốn đi xem lễ, chính là mai nghị mở miệng hạ lệnh, lấy quan uy ngăn cản mọi người đi vào, đang ngồi chúng quan viên đều có thất vọng vẻ, nhưng mai nghị dã bất chấp đại gia có cái gì bất mãn liễu.

Vũ [sau khi|phía sau] dã thiệt là. Hảo bưng bưng đích phong cái gì kính đình sơn thần? Lục tuyết hoàn hảo thuyết, nhưng mai chấn y đã đem kính đình sơn đưa cho tiên đồng gió mát làm [đạo|nói] tràng liễu. Mặc dù gió mát biết tin tức [sau khi|phía sau] chưa nói cái gì, nhưng nếu trí sân ở trong núi tuyên chỉ lúc, gió mát hiện thân khiến cho cái gì bậy tử. Dã thật bất hảo xong việc, không được không cẩn thận một ít.

Làm [thiên|ngày] tại dịch quán thiết tố yến chiêu đãi khâm xui xẻo cùng với đi theo đích lớn nhỏ hòa thượng, yến [sau khi|phía sau] an bài thanh tĩnh biệt viện làm cho trí sân thiền sư nghỉ ngơi. Ngày hôm đó vào đêm lúc, trí sân đang chuẩn bị an giấc, tiểu sa di báo lại: "Sư phụ, vu châu đô kỵ úy mai chấn y cầu kiến. "

Trí sân mỉm cười: "Quả nhiên tới, hồi bẩm một tiếng. Ta cái này đi gặp hắn. "

Mai chấn y phía trước thính đẳng hậu. Chỉ nghe bước lý tiếng vang, trí sân mặc tố sắc tăng y đi đến, hắn nhanh lên tiến ra đón: "Đêm khuya tới chơi, quấy rầy đại sư nghỉ ngơi liễu! Hôm nay tại châu phủ trong có chút thoại không tiện nói, không được không tư hạ dặm hướng đại sư công đạo. "

Trí sân cười khoát tay chặn lại: "Không cần khách sáo, lão tăng sớm biết mai công tử sẽ đến, ngươi là vì ngày mai phong thần việc [đi|sao|không|nghen]? Mời ngồi hạ chậm rãi nói. " Ngồi xuống lúc, mai chấn y mở cửa thấy sơn: "Đại sư là có [đạo|nói] cao nhân, có chút thoại sẽ không tất che giấu, kính đình sơn là ta gia sản nghiệp. Ta đã xem này sơn đưa cho một vị tiên đồng [là|làm] [đạo|nói] tràng. Ngày mai phong thần lúc, như vị tiên kia đồng hiện thân, đại sư không nên kinh ngạc. "

Hắn nói chuyện thì vẫn nhìn trí sân đích phản ứng. Lão hòa thượng vẫn diện mang mỉm cười cũng không kinh dị vẻ, có chút gật đầu đáp: "Vào thành trước lão tăng từng nhìn xa kính đình sơn, vân khí bất phàm huyền cơ khó lường, ứng [hữu|có] tiên gia cao nhân đóng ở, vốn tưởng rằng hay là lục tuyết. Không nghĩ tới là có một thân khác. Xin hỏi người này là cái gì lai lịch? "

"Nghe thấy túy sơn thanh phong. " Mai chấn y nói ra liễu này năm chữ, chỉ thấy trí sân hơi kinh hãi. Hắn hỏi tới [đạo|nói]: "Đại sư cũng nghe nói qua người này? "

Trí sân: "Không phải nghe nói qua, mà là gặp qua, khi đó hắn bên người còn có một vị trăng sáng tiên đồng. "

Cái này đến phiên mai chấn y ngoài ý muốn liễu: "Đúng đúng đối, trăng sáng dã tại kính đình trong núi, nguyên lai đại sư cùng bọn chúng là cựu thức? "

Trí sân: "Nhiều trước năm từng có quá một mặt chi duyên, nếu bọn họ ở đây, xong xuôi sự ta vừa lúc đi vào lạy hội. Mai công tử yên tâm, lão tăng lần này phụng chỉ phong sơn thần, không phải muốn cùng người nào làm khó, cũng không phải muốn đoạt người nào gia tư địa, [nhĩ|ngươi] đem kính đình sơn đưa cho gió mát đặt chân, cùng lão tăng việc không quan hệ. Bất luận ai là sơn thần, kính đình sơn cũng là ngươi gia địa địa phương. "

Mai chấn y: "Đã như vầy, tại hạ an tâm, đại sư mời sớm một chút nghỉ ngơi. Ngày mai giờ ngọ, ta cho kính đình sơn lục tuyết thần từ cung nghênh pháp giá. " Đại đường thùy củng nguyên năm, nhị [nguyệt|tháng] mười lăm [nhật|ngày], buổi trưa, kính đình sơn chủ phong nam diện sơn cốc, lục tuyết thần từ ngoài cửa địa đất trống thượng, "Sơn thần thụ phong" Nghi thức đang ở cử hành. Lục tuyết thần từ không lớn không gian có hạn, cho nên pháp đàn xảy ra liễu ngoài cửa, tầm mắt xuyên qua mở rộng đích hai trọng môn đình, đứng ở pháp đàn [sau khi|phía sau] có thể rõ ràng nhìn thấy lục tuyết đích thần tượng.

Nhị [nguyệt|tháng] gian địa rừng trúc trung đất trống thượng, tự nhiên phô lạc một tầng khô hoàng đích trúc diệp, rất là kiền sảng tố tịnh không cần cố ý sái tảo, có một đạo thanh tuyền từ thần từ [sau khi|phía sau] đích sơn nham trung chảy ra, xuyên nhiễu rừng trúc mà qua, gió núi vi, ánh mặt trời tại đất trống thượng đầu hạ ban bác chập chờn đích trúc ảnh, đặt chân này gian thần thanh khí sảng.

Mai chấn y nhưng không có ngắm phong cảnh, hắn đứng ở trí sân [sau khi|phía sau] trắc vẫn nhìn lục tuyết thần tượng, có thể cảm ứng được lục tuyết cũng không có lai. Chánh chủ không được tràng, cái này "Phong thần nghi thức" Có thể có cái gì ý nghĩa? Thuần túy hay là thế tục trung địa một loại nghi thức thôi, như vậy địa thoại một đạo thánh chỉ là được, vì sao còn muốn trí sân loại cao tăng này tự mình đến đây cử hành nghi thức?

Trí sân thiền sư cũng không để ý tới mai chấn y đang suy nghĩ cái gì, tựa hồ cũng không để ý tới thần tượng trên [hữu|có] vô thần linh y phụ, án bộ tựu ban cử hành nghi thức. Triển khai ngày sau đích "Pháp chỉ" Tuyên đọc, sau đó làm phép đem pháp chỉ huyền cho pháp đàn trên, vung lên ống tay áo, lấy chân hỏa lực phần hóa.

Pháp chỉ nầy đây chu bút tả tại hoàng lăng thượng địa, lấy chân hỏa chút nhiên thì phát ra tinh khiết màu vàng ngọn lửa, nhưng không có một tia khói cùng gì tro bụi. Pháp chỉ ngay từ đầu đốt cháy mai chấn y lại đột nhiên cảm giác được không đúng, bởi vì hắn địa thần thức nhận thấy được lục tuyết "Tới" .

Không phải lục tuyết hiện thân, mà là [nọ|vậy|kia] tôn thần tượng tại đột nhiên gian "Phát ra ánh sáng" Liễu, lục tuyết đích thần thức y phụ cho ngoài thượng. Xem ra trí sân thiền sư tại chút nhiên pháp chỉ đích đồng thời cũng làm pháp đem lục tuyết đưa tới, trực tiếp làm cho nàng đăng đàn vào ngồi, hắn chiêu thức ấy pháp thuật có thể sánh bằng mai chấn y có thể thi triển đích "Gọi quỷ thần" Thuật muốn cao minh hơn nhiều.

[càng|chớ] thần kỳ đích chuyện còn đang phía sau, theo pháp chỉ đốt cháy, mai chấn y có thể cảm ứng được mãn sơn đích linh xu khí cánh tại di chuyển, hướng trứ mỗ địa hội tụ, cái này địa phương không phải lục tuyết thần từ, mà là thâm sơn u cốc trung không biết tên đích nơi nào đó. Mai chấn y đột nhiên phản ứng lại đây, nơi nào hẳn là hay là lục tuyết nguyên thân trát căn chỗ.

Đẳng pháp chỉ nhiên tẫn, "Sơn thần thụ phong" Đích nghi thức dã tựu kết thúc, này sơn đích địa khí linh xu đã hoàn toàn hội tụ cho lục tuyết nguyên thân, cùng nàng y phụ cho thần tượng trung thần thức tương ứng, hồn nhiên nhất thể không thể phân! Có ý tứ gì? Trực tiệt liễu địa phương thuyết, lúc này địa lục tuyết đã thành [là|làm] thật chánh thức [chính|đang] đích kính đình sơn thần, ngọn núi này hay là của nàng sơn thần [đạo|nói] tràng!

Mai chấn y trợn tròn mắt, không chỉ có là hắn, tựu ngay cả đứng thẳng tại sơn điên trên nhìn phía sơn cốc đích tiên đồng gió mát, rồi đột nhiên gian cũng là vẻ mặt kinh nghi vẻ, nhìn qua dã trợn tròn mắt!

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 116hồi, phong diêu trúc ảnh không tảo tuyết, chén châm thanh tuyền diệu thành mính

Gió mát đích sắc mặt rất khó xem, ngẩng đầu nhìn trời [hữu|có] nghi vấn ý, tựa hồ đang đợi đợi cái gì, đợi hồi lâu phía trên vẫn còn ngàn dặm tình không không hề động tĩnh. Hắn [vừa|lại] cúi đầu xem địa, đột nhiên nhất dậm chân, khẽ quát một tiếng: "Sơn thần, hiện hình! "

Xa xa trong sơn cốc đích mai chấn y đô cảm giác được liễu này nhất dậm chân đích thần lực, mãn sơn thảo diệp không động, nhưng địa khí linh xu vừa thu lại run lên, phảng phất cả tòa sơn đô run lên run lên.

Lục tuyết đích thân hình xuất hiện tại gió mát trước mặt, thần sắc có chút kinh hoảng, cúi đầu thi lễ [đạo|nói]: "Tiên đồng, hôm nay việc, ta thật chẳng biết! "

Gió mát nhìn nàng, đang định nói chuyện, phía sau có người vổ tay cười nói: "Hảo a, lục tuyết thật thành sơn thần liễu! " Nguyên lai là trăng sáng đích thanh âm, nàng chẳng biết khi nào dã đi tới sơn điên, đề lưu chuyển đi theo trăng sáng phía sau tham đầu tham não.

Gió mát trong ánh mắt vốn có một loại uy áp lực, cước đạp kính đình, mãn sơn linh xu khí lóe ra không chừng, lục tuyết đích thân thể dã tại phát run. Nghe thấy trăng sáng nói chuyện, hắn na mở cước bộ trường xuất một hơi, thần sắc dã trở nên nhu hòa: "Cây nhỏ tinh, này không liên quan chuyện của ngươi, [nhĩ|ngươi] nếu thụ phong sơn thần, cũng là tu hành phúc duyên. Nhưng dã cũng không phải là hoàn toàn là chuyện tốt, [nhĩ|ngươi] rất khó [nữa|lại|sẽ] rời đi ngọn núi này liễu. "

"Lục tuyết trát căn hơn thế, vốn vô cách ý. " Lục tuyết đích ngữ khí vẫn mang theo vài phần kinh hoảng.

Trăng sáng tiến lên kéo của nàng ống tay áo: "Bất luận cố tình Vô Tâm, [nhĩ|ngươi] đã là sơn thần liễu, cũng không phải cái gì chuyện xấu. ......Gió mát ca ca, [nọ|vậy|kia] hòa thượng là làm sao bây giờ đáo đích, ta xem hắn có chút nhìn quen mắt? "

Gió mát: "Hội tụ mãn sơn linh xu, ngưng tụ cùng thần thức nhất thể, [nhĩ|ngươi] cũng có thể làm được, nhưng cần thi triển thiên địa linh căn diệu pháp. Giờ phút này lục tuyết không cần có người làm phép, địa khí linh xu tự nhiên nhất thể, trực tiếp thụ phong sơn thần, này không thần thông pháp lực có khả năng [là|làm]. ......Ta muốn đi hội một hồi cái hòa thượng kia, trăng sáng, ngươi đi không đi? "

Trăng sáng vừa nhíu cái mũi nhỏ, trực lắc đầu [đạo|nói]: "Ta không muốn đi! "

Gió mát [vừa|lại] đối lục tuyết [đạo|nói]: "[nọ|vậy|kia] hòa thượng lên núi phong thần. Trứ thật mất một phen công phu, [nhĩ|ngươi] [ký|vừa] đã sơn thần, trong cốc tất cả mọi người là ngươi đích khách nhân, vẫn còn hiện thân đãi khách [đi|sao|không|nghen]. " Nói xong thoại, hắn hóa thành một trận gió mát đi.

Trong sơn cốc đích mai chấn y cảm ứng được mãn sơn địa khí thiểm chiến, biết là gió mát ra tay liễu, chẳng lẻ này tiên đồng [nghĩ||muốn|nhớ] đập bể tràng tử? Trong lòng âm thầm kêu khổ, nhìn về phía trí sân thiền sư.

Trí sân thần sắc không thay đổi. Khẩu đọc phật hiệu dã đọa liễu một cước, không có cảm giác được mặt đất rung động, mà là một mảnh sự yên lặng tường cùng, lục tuyết thần từ cùng với chung quanh này phiến rừng trúc đích địa khí đô khôi phục liễu bình tĩnh, không bị mãn sơn rung động chi nhiễu. Này Lão hòa thượng dĩ nhiên hoàn thủ liễu. Sẽ không đánh đứng lên đi?

Nếu gió mát thật cùng triều đình phái tới đích khâm xui xẻo động thủ, [nọ|vậy|kia] chính là đại bất kính đích tội nha! Quan phủ nha dịch không làm gì được liễu gió mát, nhưng cùng chi [hữu|có] dắt ngay cả đích mai gia thoát không được quan hệ, may mắn chung quanh không có ngoại nhân, đều là tu hành đồng đạo, mai chấn y chỉ hy vọng này Lão hòa thượng lấy tu hành người địa phương thức đi giải quyết, không nên lấy khâm xui xẻo đích thân phận.

Mai chấn y đang ở lo lắng. Đột nhiên mãn sơn pháp lực vừa thu lại. [vừa|lại] khôi phục liễu bình thường. Sau đó pháp đàn trước một trận gió mát phất quá, rừng trúc sa sa làm vang. Gió mát đích thân hình xuất hiện tại trước mắt. Hắn vừa hiện thân, cách pháp đàn cùng trí sân mặt đối mặt đứng, lão thiền sư thần sắc không thay đổi, gió mát [nhưng|lại] lấy làm kinh hãi, bật thốt lên [đạo|nói]: "Sa hòa thượng, cư nhiên là ngươi? "

Nghe thấy những lời này, người khác đích phản ứng hoàn hảo thuyết. Mai chấn y là rất là kinh ngạc. Đường thay mặt không có(tây du ký) . Người khác nghe không rõ này ba chữ đích đặc thù hàm nghĩa, chỉ là cảm giác được có điểm kỳ quái mà thôi. Sa hòa thượng đây là dân gian dân chúng đối(tây du ký) trung đường tăng đích tam đồ đệ sa ngộ tịnh đích tục xưng. Từ gió mát trong miệng nói ra, mai chấn y lập tức đích đã nghĩ tới rồi này vừa ra

Chẳng lẻ vị mi này thiện mục địa trí sân thiền sư, hay là đời sau truyền thuyết tây du chuyện xưa trung đích sa tăng, này cũng quá ngoài dự đoán mọi người liễu!

Trí sân thiền sư thấy gió mát hiện thân cũng không ngoài ý muốn, mỉm cười đan chưởng thi lễ [đạo|nói]: "Gió mát thí chủ, ngũ xem trang từ biệt hơn mười năm, không nghĩ tới ở đây địa lại thấy mặt! " Hắn dĩ nhiên xưng gió mát [là|làm] thí chủ, này xưng hô thập phần vi diệu.

Gió mát chau mày: "Nghe nói huyền trang hồi Trường An [sau khi|phía sau], [nhĩ|ngươi] thành tựu kim thân la hán quả, như thế nào hôm nay vừa thấy, biến thành liễu cái này bộ dáng? Tu vi cảnh giới dã đại không giống nhau, không đứng ở trước mặt ta còn không dám nhận. "

Trí sân thiền sư: "Năm đó ta chỉ là cá sa di, may mắn được phật hiệu thanh nghe thấy, Đại pháp sư tịch [sau khi|phía sau], được phật hiệu duyên giác, [sau khi|phía sau] lạy tại thiện tông ngũ tổ hoằng nhẫn đại sư môn hạ, thụ câu túc giới, pháp danh trí sân. "

Gió mát: "Thiện tông ngũ tổ hoằng nhẫn môn hạ, [hữu|có] cá tiểu hòa thượng [nhĩ|ngươi] nhất định nhận thức lâu? "

Trí sân: "Tiểu hòa thượng rất nhiều nha, xin hỏi ngươi nói chính là vị nào? "

Gió mát: "Hắn gọi tuệ có thể. "

Trí sân: "Tuệ có thể là của ta sư đệ, bây giờ nam hoa tự khai nói. "

Gió mát: "Từ huyền trang bàn về, ngươi là tâm viên ngộ trống không sư đệ, từ hoằng nhẫn bàn về, ngươi là tuệ có thể địa sư huynh, ta rất chán ghét tâm viên ngộ không, nhưng tuệ có thể cùng ta có [chút|những|nhiều] duyên phận, có một số việc ta còn phải cám ơn hắn. Về phần [nhĩ|ngươi], [nhược|nếu] bàn về thần thông pháp lực, không bằng tâm viên ngộ không, [nhược|nếu] bàn về tu vi cảnh giới, không bằng tuệ có thể, nhưng hôm nay [nhưng|lại] làm cho ta thất kinh. "

Trí sân: "Ta phụng ngày sau pháp chỉ, đến đây sách phong kính đình sơn thần, gió mát thí chủ có gì kinh ngạc? "

Gió mát: "Thông qua trước mặt thần tượng, gọi về lục tuyết, hội tụ mãn sơn linh xu địa khí cùng lục tuyết thần thức nhất thể, này ta cũng có thể làm được, tại trong cuộc sống đích pháp lực so với [nhĩ|ngươi] con cường không kém, nhưng sau lại vừa là chuyện gì xảy ra, [nhĩ|ngươi] như thế nào là có thể phong sơn thần [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trí sân: "Sau lại đích sự tựu cùng tiểu tăng không quan hệ liễu, là ngày sau pháp chỉ, không ta đích thần thông lực. " Hắn tại gió mát trước mặt nhưng vẫn xưng tiểu tăng.

Gió mát nhất thân thủ: "[nọ|vậy|kia] pháp chỉ cầm vội tới ta xem xem. "

Trí sân lắc đầu: "Pháp chỉ dĩ phần, phong thần dĩ tất. "

Gió mát thân trứ tay không có lùi về lai, rất đột ngột đích hỏi một câu: "[nhĩ|ngươi] tại thiện tông môn hạ khai ngộ, như thế nào là phật? "

Trí sân một ngón tay mặt đất: "Như này trúc ảnh tảo tuyết. "

Gió mát sắc mặt trầm xuống: "Hôm nay không hạ tuyết! "

Trí sân cười: "Đợi cho tuyết tiêu [sau khi|phía sau], tự nhiên xuân đến. "

Gió mát: "Theo [nhĩ|ngươi] nói như vậy, là thổ cẩu ngõa kê phật. "

Trí sân tươi cười không thay đổi: "Thí chủ nếu nói như vậy, phật đúng như thổ cẩu ngõa kê. "

Gió mát mày giản ra ra, thản nhiên nói: "[nhĩ|ngươi] quả nhiên là vị thiền sư. "

Này hai người cách pháp đàn nói chuyện, bên cạnh còn đứng trứ hảo mấy vị [đâu|mà|đây|mất|chứ], trừ bỏ mai chấn y ở ngoài, còn có mai nghị, tinh vân sư thái, cầm doanh pháp sư cùng với trí sân đi theo đích hơn mười vị lớn nhỏ hòa thượng. Những người này tại sao không nói lời nào, thứ nhất sự xuất ngoài ý muốn, thứ hai không cách nào xen mồm.

Mai chấn y tựu đứng ở trí sân thân trắc vài bước viễn. Từ gió mát vừa hiện thân, hắn đã nghĩ tiến lên sáp nói mấy câu, [nhưng|lại] phát hiện tới gần không được. Nguyên lai này hai người không chỉ có đang nói chuyện, hơn nữa một mực nương theo thanh nghe thấy đấu pháp.

Gió mát đứng ở nơi đó không nhúc nhích, nhưng mai chấn y thần thức trung đã có một loại cảm ứng, gió mát vòng quanh pháp đàn cùng trí sân tại tản bộ. Nếu không nhúc nhích [vừa|lại] như thế nào có thể tản bộ [đâu|mà|đây|mất|chứ], đây là tiên gia cao nhân đích hóa thân chi diệu liễu, con nhưng ý hội không thể nói truyền. Nếu có một người đạc trứ bước tử vòng quanh [nhĩ|ngươi] đảo quanh. Mặt không chút thay đổi một bên còn không đình địa mở miệng hỏi thoại, không phải một loại rất lễ vật địa cử chỉ, [nhĩ|ngươi] cảm giác cũng sẽ không rất thoải mái.

Trí sân thiền sư là cái gì cảm giác người kia chẳng biết, mai chấn y đích cảm giác chỉ có một chữ---phong! Đây là một loại vô hình làn gió, vòng quanh trí sân thiền sư từ từ phi toàn. Cùng gió mát từng thi triển địa "Di am" Thần thông rất tương tự, song trí sân thiền sư [nhưng|lại] không được di đi.

Trí sân thiền sư địa đặt chân chỗ cùng với trước người đích pháp đàn một mảnh không linh, phảng phất được định trụ liễu, vô luận chung quanh đích vô hình làn gió như thế nào xoay tròn, ở một mảnh này không cảnh trung đô không thể nào trứ lực. ----vốn tựu không có vật, như thế nào sẽ bị gió thổi đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Nhìn như trí sân thiền sư đặt chân cho không bại nơi, nhưng đợi được gió mát nói ra [nọ|vậy|kia] một câu "[nhĩ|ngươi] quả nhiên là vị thiền sư" Lúc. Mai chấn y cảm giác được trí sân thiền sư có điểm đính không ngừng liễu. Lão hòa thượng cùng [nọ|vậy|kia] pháp đàn cũng không phải thật không có a. Chỉ bất quá được không linh định cảnh bao phủ ngoài gian, nhất duyên không dậy nổi nhất trần bất động. Nhưng lúc này gió mát đích vô hình làn gió dã càng ngày càng mạnh. Tới rồi này Không Linh cảnh giới có khả năng thừa nhận đích cực hạn, cho dù trong gió cái gì cũng không có, cũng có thể vô trung sanh [hữu|có].

Gió mát lấy "Vô trung sanh [hữu|có]" Đi phá trí sân đích "Không Linh cảnh giới" , này vô hình làn gió nghe không thấy dã nhìn không thấy, con nhưng dụng thần thức cảm ứng. Trí sân vẫn đang y mệ bất động, mai chấn y cách được rất gần, [nhưng|lại] dần dần có một loại không gian sai bậy cảm. Được vô hình làn gió vây quanh địa trí sân cách chính mình càng ngày càng xa. Phảng phất cách liễu một ngọn núi.

Mặc dù hai người đấu pháp không dao động cập người bên ngoài, nhưng cái loại vô hình nầy địa áp bách cảm làm cho tất cả mọi người không thở nổi. Mai chấn y lén lút lui ra phía sau, [vừa|lại] lui ra phía sau, [nữa|lại|sẽ] lui ra phía sau, đã lui tới rồi rừng trúc bên cạnh. Nhìn nữa những người khác, dã cùng hắn giống nhau cơ hồ dán rừng trúc đứng, sắc mặt cũng không là tốt lắm xem.

Mai chấn y giương lên tay, hữu trong tay áo bay ra một vật khấu tại liễu cầm doanh pháp sư cánh tay phải thượng, lấy hộ thân thuật bảo vệ liễu nàng, nhìn nữa cầm doanh lớn tiếng thở hổn hển mấy hơi thở, sắc mặt hoãn cùng liễu rất nhiều, rất cảm kích địa hướng mai chấn y gật đầu.

Loại cấp bậc này đích đấu pháp, là mai chấn y bình sanh lần đầu tiên nhìn thấy, hắn trong lòng mặc dù bảo khổ không biết nên như thế nào xong việc, nhưng đồng thời dã toàn bộ tinh thần chăm chú thể hội mỗi [một người|cái] chi tiết. Trí sân vẫn đứng ở chỗ cũ bất động, nhưng [nọ|vậy|kia] một mảnh Không Linh cảnh giới tại mai chấn y đích thần thức trung đích cảm giác càng ngày càng xa, phảng phất mọi người đã tới rồi kính đình ở ngoài, hoặc là thuyết mọi người còn đang tại chỗ, mà trí sân đã bị bức ra kính đình ở ngoài không biết tên địa mỗ địa.

Vô trung sanh [hữu|có], Không Linh cảnh giới trung quả nhiên có một điểm vật, đó là "Làm" Đích một tiếng cùng loại minh vang, tiếng vang thật lâu không dứt. Theo này tiếng vang, mai chấn y cảm giác được trí sân [vừa|lại] "Quay lại" Liễu, tại thần thức trung đích vị trí khôi phục liễu bình thường.

Nhìn nữa trí sân thiền sư dã động liễu, hắn thân thủ chẳng biết từ chỗ nào lấy ra nhất con tím bầm bát vu, quả đấm bày cho chưởng thượng xoay tròn không ngừng. Bát vu đích xoay tròn cùng chung quanh vô hình làn gió đích xoay tròn tương ứng, hóa giải liễu bốn phương tám hướng đích bức người pháp lực. Gió mát mở miệng hỏi [đạo|nói]: "Năm đó huyền trang xin cơm đích tên, như thế nào truyền tới [nhĩ|ngươi] trong tay? "

Trí sân mỉm cười [đạo|nói]: "Bần tăng cũng phải ăn cơm a. "

Thanh***khí vừa chuyển: "Bát ở đây, y [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tuệ có thể tiểu hòa thượng địa pháp y, làm cho người ta đoạt đi rồi [không|sao]? "

Trí sân: "Không có bị người đoạt đi, ngày sau hạ chiếu tác đi, thiện tông thơ y hôm nay tại ngày sau trong tay. "

Gió mát: "Vũ thái hậu muốn nhất kiện áo cà sa làm gì, chẳng lẻ nghĩ ra gia sản ni cô? Nga, ta nghe nói nàng vốn hay là ni cô. "

Trí sân: "Cái này không tiểu tăng biết liễu, hôm nay pháp chỉ cũng là ngày sau hôn bút viết, phong thần việc, tiểu tăng chỉ là phụng chỉ chủ trì nghi thức, còn lại cùng ta không quan hệ. "

Gió mát: "Như thế nào cùng ngươi không quan hệ, nếu không phải [nhĩ|ngươi] ...trước làm phép, hội tụ mãn sơn linh xu cùng lục tuyết thần thức nhất thể, [hữu|có] phong thần pháp chỉ dã vô dụng. "

Trí sân: "Đây là ngày sau phái tiểu tăng [là|làm] khâm xui xẻo địa mục đích, ta [ký|vừa] [là|làm] khâm xui xẻo, tổng yếu hoàn thành sứ mạng mới đúng, cũng không có cùng ngươi làm khó, này sơn người nào [là|làm] sơn thần, cùng ngươi có liên quan [không|sao]? "

Gió mát: "Cùng ta không quan hệ, ta hiện thân thầm nghĩ hỏi một câu, vũ thái hậu như thế nào có thể làm đáo, nàng hạ pháp chỉ thật có thể phong thần? "

Trí sân con đáp liễu bốn chữ: "Tiểu tăng chẳng biết. "

Hai người còn không có dừng tay, trí sân lấy tím bầm bát tương trợ, miễn cưỡng hóa giải vô hình làn gió. Cũng không hoàn thủ lực, nhưng lời nói không ti không kháng, chút nào không có yếu thế địa ý tứ. Ngọn núi bất động, trúc ảnh không diêu, chung quanh yên tĩnh không tiếng động.

Nhưng vào lúc này, trong rừng đích thanh tuyền tông tông [hữu|có] thanh thập phần dễ nghe, có một đạo màu xanh biếc đích bóng người từ lục tuyết thần từ đi ra, phảng phất này nhị [nguyệt|tháng] đích sơn sắc dã theo của nàng cước bộ di chuyển. Đúng là sơn thần lục tuyết.

Lục tuyết vừa hiện thân, gió mát vẫn vươn đích cái tay kia thu trở về, thản nhiên nói: "Nếu [nhĩ|ngươi] chẳng biết, ta dã sẽ không hỏi liễu nữa. Ở xa tới là khách, này gian chủ nhân mời chư vị ẩm trà. " Hắn vừa thu lại tay. Vô hình làn gió đã tán đi, trong rừng đất trống dĩ khôi phục liễu bình thường, trí sân dã thu hồi liễu tím bầm bát.

Này phiên đấu pháp thoạt nhìn chưa phân thắng bại, nhưng gió mát rõ ràng chiếm thượng phong, [nhưng|lại] chủ động thu tay, mọi người cũng đều thở dài một hơi. Lục tuyết đi tới cận đi trước lễ [đạo|nói]: "Trí sân thiền sư ngàn dậm điều điều lai kính đình sơn phong thần, tuy không phải xuất từ lục tuyết bổn ý. Diệc thập phần cảm tạ. Trong núi vô lấy đãi khách, xin mời chư vị dụng một chén trà [đi|sao|không|nghen]. "

Lục tuyết đi tới pháp đàn trước vung lên ống tay áo. Mặt trên địa hương chúc chẳng biết được tảo rơi xuống nơi nào, pháp đàn biến thành liễu trà trác, mặt trên hơn nhiều [một người|cái] tiểu lò tử, lò tử thượng giá trứ [một người|cái] nấu nước địa đồng hồ, bên cạnh thả trứ hơn mười con núi đá điêu thành địa chén trà. Lục tuyết đã sơn thần, giờ phút này thi triển đích pháp thuật cũng nhiều liễu không ít xảo diệu.

Nàng nhắc tới đồng hồ hướng cái chén dặm chú thủy, hồ trung đảo xuất địa là nước trong. Chén trung dã không có trà diệp. Song thủy rót vào chén trung [nhưng|lại] nổi lên một trận trà hương, chén trung thủy thật sự biến thành liễu trà. Lục tuyết một bên châm trà vừa nói [đạo|nói]: "Gió mát tiên đồng từ đan hà phong quay lại. Dạy ta như thế xông phao phương pháp, mời chư vị cao nhân phẩm dụng, coi như là lục tuyết đích một điểm tạ ơn ý. "

Đang khi nói chuyện trà dĩ xông hoàn, nàng vung tay lên, pháp đàn thượng đích cái chén nhất nhất bay lên, kháp kháp bay đến mọi người trước người dừng lại, không nhiều lắm không ít một người một chén. Mai chấn y tiếp nhận cái chén uống một ngụm [đạo|nói]: "Hảo trà hảo trà, này trà có thể thanh tâm minh mục, giải độc đi hỏa, [chính|đang] thích hợp tình cảnh này ẩm dụng. ......Trí sân đại sư, ta mới vừa nghe gió mát tiên đồng gọi ngươi sa hòa thượng, đại sư tục gia tính sa [không|sao]? "

Hắn đi ra phía trước hỏi một câu nhàn thoại, [ký|vừa] là đánh xóa cũng là [nghĩ||muốn|nhớ] giải trong lòng nghi hoặc, không thiên không ỷ đứng ở liễu gió mát cùng trí sân trong lúc đó. Trí sân mỉm cười đáp: "Ta tục gia họ Chu, không tính sa, lúc đầu gió mát thí chủ hỏi ta là người phương nào, ta đáp theo pháp sư tây [đi|được] nhất sa di, hắn tựu đã cho ta tính sa tên di, cố này xưng ta sa hòa thượng. Đã như vầy, bần tăng bảo sa hòa thượng cũng không phương. "

Gió mát còn có như vậy làm cho cười địa lúc? Hắn nếu cùng hùng cư sĩ kết nghĩa xưng huynh đệ, như thế nào không biết phật môn sa di đích hàm nghĩa? Suy nghĩ một chút cũng có có thể, gió mát cùng hùng cư sĩ kết nghĩa hẳn là là gặp phải sa hòa thượng lúc đích sự, lúc ấy không biết sa di ý gì, hoặc là mặc dù hiểu rõ nhưng cũng không để ý, trí sân đáp sa di, đã bảo hắn sa di, tựa như mai chấn y xưng hô theo tiên sinh giống nhau.

"Sa hòa thượng" Là loại lai lịch này [không|sao]? Vậy(tây du ký) trung đích "Sa ngộ tịnh" Vừa là chuyện gì xảy ra? Xem ra hậu nhân biên soạn đích tiểu thuyết [hữu|có] y theo, nhưng cũng nhiều [hữu|có] xuất nhập, tỷ như "Chuông cách thập thí lữ thuần dương" Địa truyền thuyết. Nghĩ tới đây, mai chấn y tâm trạng dã tựu bình thường trở lại, trí sân đến tột cùng có phải hay không sa tăng, ở đây thì nơi đây cũng không trọng yếu.

Vừa rồi hai người đích đối thoại, trong đó [hữu|có] hai sự kiện làm cho mai chấn y rất cảm thấy hứng thú, nhất là gió mát nhận thức thiện tông lục tổ tuệ có thể, hai người vẫn đánh quá nộp [đạo|nói]. Nhị là gió mát đối vũ [sau khi|phía sau] hạ pháp chỉ phong thần việc rất ngoài ý muốn, thân là kim tiên dã không nghĩ thông suốt vũ [sau khi|phía sau] là làm sao bây giờ đáo đích. Ở loại này tràng hợp cũng không thiệt nhiều hỏi, ...trước đem trước mắt đích chuyện giải quyết, ngoài nghi vấn của hắn sau này hơn nữa [đi|sao|không|nghen].

Trí sân uống hoàn này chén trà, hướng lục tuyết đáp lễ [đạo|nói]: "Đa tạ sơn thần đích khoản đãi, này mính thậm giai, có thể nói nhân gian diệu phẩm! ......Gió mát thí chủ, tiểu tăng cái này cáo từ liễu, ta phụng chỉ tại vu châu trong thành tu kiến cửu lâm thiện viện, còn muốn luận hoàn nhiều ngày, như có nhã hứng, mời thường lai trong thành làm khách. "

Trí sân cũng không nhiều chuyện, mắt thấy chánh sự đã xong xuôi, hướng mọi người nhất nhất đáp lễ, mang theo tùy tùng đi. Mai nghị thân là châu phủ trường quan, giờ phút này dã phải cùng khâm xui xẻo trở về thành, hướng mai chấn y đánh cá giáng xuống, dã theo trí sân đi.

Trong núi chỉ còn lại có liễu mai chấn y, ngọc thật công chúa, tinh vân sư thái, lục tuyết, gió mát. Lục tuyết thụ phong sơn thần vốn cũng không là xấu sự, nhưng hôm nay sự xuất ngoài ý muốn, [hữu|có] cá nghiêm trọng nhất đích hậu quả, đẳng cho gió mát địa tu hành [đạo|nói] tràng được lục tuyết cướp đi liễu. Gió mát không nói chuyện, mọi người cũng đều không tiện mở miệng,

"Hắn và thượng đô đi [không|sao]? ......Lục tuyết, [nhĩ|ngươi] mời người uống trà nha, có ta hay không địa? " Lúc này trăng sáng mang theo đề lưu chuyển từ rừng trúc gian đi ra, cười mị mị đích phá tan liễu trầm mặc.

Lục tuyết đáp: "Này một chén, là cố ý cho ngươi chuẩn bị địa. " Nàng thân thủ đệ liễu một chén trà đáo trăng sáng trong tay.

Trăng sáng bưng chén trà chỉ nghe không uống, rất chăm chú đích gật đầu [đạo|nói]: "Ân, đây mới là trà! "

Gió mát nhìn trăng sáng, đột nhiên mở miệng [đạo|nói]: "Trăng sáng, uống hoàn này chén trà, chúng ta đã đi [đi|sao|không|nghen]. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 117hồi, siêu thoát hà cụ câu dắt sự, tùy duyên không chê phiền não đa

Trăng sáng sửng sốt: "Gió mát ca ca, chúng ta đi nơi nào a? " Đừng nói nàng sửng sốt, ở đây tất cả mọi người sửng sốt, nghe rõ phong đích ý tứ dĩ nhiên [nghĩ||muốn|nhớ] rời đi cái này địa phương.

Gió mát: "Kính đình tuy hảo, dĩ không [nhĩ|ngươi] ta [đạo|nói] tràng, nhân gian tuy lớn, thích hợp [nhĩ|ngươi] dung thân chỗ cũng không nhiều, ta [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] thượng Cửu Thiên Huyền Nữ cung bãi. "

Trăng sáng: "Gió mát ca ca đã sớm nói qua muốn đưa ta đi Cửu Thiên Huyền Nữ cung, chính là nơi nào không thể lưu [nhĩ|ngươi] dung thân. "

Gió mát: "Ta không giống [nhĩ|ngươi], ở nơi đâu đô không sao cả, ngay Cửu Thiên Huyền Nữ cung ở ngoài dung thân tốt lắm, muốn gặp diện tức có thể thấy được diện. "

Mai chấn trên áo trước từng bước kéo gió mát đích ống tay áo: "Tiên đồng, có chuyện hảo hảo thuyết, có việc chậm rãi thương lượng, cần gì nói đi là đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Hắn cũng không muốn cho gió mát đi. Vị tiên này đồng nhìn như tìm không ít phiền toái rất khó hầu hạ, nhưng sự [sau khi|phía sau] hồi tưởng, kỳ thật cùng hắn không khó đánh nộp [đạo|nói], hắn tìm đích này phiền toái trong đó tự có duyên pháp, tiên gia thủ đoạn thập phần xảo diệu, chỉ là thường nhân khó có thể thấy rõ trước nhân hậu quả. Bằng tâm mà nói, gió mát giúp quá mai chấn y không ít vội vàng, muốn nói nhân tình, mai chấn y khiếm hắn rất nhiều người tình mới đúng.

Mọi người vừa thấy mai chấn y mở miệng giữ lại, dã đều tương khuyên, nhưng là đại gia tâm lý dã rõ ràng, đối với một vị kim tiên mà nói, nếu mở miệng chủ ý đã định, khuyên là không có dụng đích.

Chuông cách sư phụ muốn ở chỗ này là tốt rồi liễu, hắn hẳn là biết như thế nào giữ lại gió mát? Mai chấn y vừa mới nghĩ như vậy, chỉ thấy lục tuyết tách ra mọi người đi tới gió mát trước mặt, dĩ nhiên song tất quỳ xuống: "Tiên đồng, năm đó tịnh lộ mạng sống, chút hóa cơ duyên chi ân chưa báo, hôm nay [vừa|lại] nhân lục tuyết thụ phong sơn thần, bức [nhĩ|ngươi] cùng trăng sáng đi xa, cái này gọi là lục tuyết như thế nào tự xử? Vô luận như thế nào, xin ngươi lưu lại! "

Gió mát: "Lục tuyết, người khác chẳng biết. Nhưng [nhĩ|ngươi] cũng không phải không rõ ràng lắm, trăng sáng đích tu hành muợn thiên địa linh căn, hôm nay mãn sơn địa khí linh xu đô hội tụ cho của ngươi nguyên thân, như thế nào làm cho nàng ở lại nơi đây? "

Lục tuyết: "Ta có biện pháp. "

Gió mát: "Biện pháp đương nhiên là có, đơn giản là di chuyển linh xu khí, nhưng làm như vậy đẳng cho tổn của ngươi tu hành. [nhĩ|ngươi] nho nhỏ thụ tinh khổ tu mấy năm nay, xong [chút|những|nhiều] cho phép pháp lực, hôm nay thụ phong sơn thần vốn là phúc duyên. [nhưng|lại] muốn khí bực này tu hành cơ hội không cần [không|sao]? Ta không thương thiên hạ [hữu|có] linh chúng sanh, như thế tương đoạt việc. Ta không muốn [là|làm]. "

Lục tuyết lại nói liễu một phen người khác không tốt lắm đổng nói: "Kính đình sơn cùng nơi khác bất đồng, trăng sáng tiên đồng khẳng ở đây an thân đúng là không đổi, ta biết ngài [nghĩ||muốn|nhớ] tìm một chỗ chánh thức địa đặt chân [đạo|nói] tràng. Mà không ký cư nơi. Ta vốn là vô tình [là|làm] kính đình sơn thần, đã có liễu sơn thần lực, cả gan thỉnh cầu tiên đồng truyền ta thiên địa linh căn diệu pháp. Địa khí linh xu cùng lục tuyết nhất thể, tựu lấy lục tuyết nguyên thân là thiên địa linh căn. Thành [đạo|nói] tràng chi xu. Như vậy ta có đoạt được, trăng sáng dã nhưng ở đây tu hành. "

Gió mát mặt không chút thay đổi đích quát hỏi: "Lá gan của ngươi là không nhỏ, mở miệng tựu cầu tiên gia diệu pháp? " Chính là trong núi tinh linh, dĩ nhiên mở miệng tựu cầu tiên gia diệu pháp, chuyện nào có vậy đơn giản! Tỷ như chuông cách quyền truyền mai chấn y cửu chuyển kim đan trực chỉ, mất bao nhiêu công phu? Mai chấn y tuy chẳng biết "Thiên địa linh căn diệu pháp" Đến tột cùng là [chưa|chỗ nào] môn đạo pháp, cũng có thể đoán được cũng không bình thường đích tu hành pháp quyết.

Lúc này trăng sáng nói chen vào liễu: "Lục tuyết thuyết đích dã đích đạo lý a. Cùng gan lớn nhát gan có cái gì quan hệ? "

Gió mát vốn cả chút tức giận. Nhưng nghe trăng sáng mở miệng, tức giận vừa thu lại lạnh lùng đích hỏi: "Chính là cây nhỏ tinh. [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cái loại tiên nầy căn [không|sao]? "

Lục tuyết: "Vốn không thể, nhưng hôm nay dĩ thụ phong sơn thần, kính đình sơn địa khí có chút thần diệu, miễn cưỡng có thể thử một lần. "

Trăng sáng lại nói: "Nàng hẳn là có thể đích, nhưng là gió mát ca ca đã nói, uống hoàn này chén trà muốn đi. "

Đứng ở trăng sáng phía sau địa đề lưu chuyển đột nhiên động liễu, vòng quanh trăng sáng đánh cá quyển, bị bám một trận âm phong tảo rơi xuống trăng sáng trong tay đích chén trà. Nó cái này tiểu động tác lai địa quá đột nhiên, gió mát khẽ quát một tiếng phất ống tay áo đem nó định tại liễu không trung, lúc này chỉ nghe trăng sáng vỗ tay [đạo|nói]: "Tốt lắm tốt lắm, này chén trà uống không được, gió mát ca ca có thể không mang theo ta đi! "

Vừa nghe trăng sáng nói, mọi người cũng đều rõ ràng liễu đề lưu chuyển đích dụng ý----này tiểu âm thần cũng quá lớn mật liễu, dã hay là trăng sáng ngây thơ lạn [khắp|tràn đầy] cảm giác được không sao cả.

Gió mát nhìn trăng sáng, không thể tránh được địa thở dài, chỉ vào lục tuyết [đạo|nói]: "Nàng thật sự được không? "

Trăng sáng cười mị mị đích thuyết: "Ta có thể giúp nàng. ......Lục tuyết, [nhĩ|ngươi] không cần quỳ trứ liễu, mau đứng lên, theo ta đi! " Nàng đi qua đi sam khởi lục tuyết, lôi kéo nàng đã đi ra rừng trúc, gió mát nhìn nàng địa bối cảnh lắc đầu.

Mai chấn y thấu liễu quá khứ cẩn thận đích nói: "Tiên đồng, chuyện giải quyết liễu, ngài có thể không đi liễu, nói thật đi, chúng ta đô [nghĩ||muốn|nhớ] giữ lại nhị vị! ......Chỉ là vừa rồi lục tuyết thuyết địa thoại, chúng ta không quá nghe rõ ràng. "

Gió mát nhìn lục tuyết thần từ nếu có sở tư [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] không rõ cũng đang thường, lục tuyết nói ra cá đề nghị, coi hắn đích nguyên thân là kính đình tràng đích linh xu chỗ, nhưng phụ trở thành sự thật [chính|đang] đích tiên gia động [thiên|ngày], làm cho trăng sáng an thân. ......Này phải trăng sáng truyền nàng thiên địa linh căn diệu pháp, nàng cũng không chiếm dụng địa khí linh xu, mà là đem chính mình đích nguyên thân cùng chi dung làm một thể. Cứ như vậy, trăng sáng không mất [đạo|nói] tràng, nàng cũng phải truyền tiên gia diệu pháp. "

Mai chấn y: "Này không rất tốt [không|sao], nhất cử lưỡng tiện! "

Gió mát hỏi ngược lại: "Rất tốt [không|sao]? Lục tuyết thụ sơn thần vị, [nhưng|lại] lấy mãn sơn linh xu địa khí cung phụng. Truyền nàng thiên địa linh căn diệu pháp, nếu có thể tu thành tự là phúc duyên, [nhược|nếu] tu không được tắc không đáng giá nhất đồng, tiên gia diệu pháp không phải vậy hảo tu đích? Ta khiếm của nàng nhân tình so với [nhĩ|ngươi] lớn hơn, [nhĩ|ngươi] chỉ là tặng ta này phiến địa phương, mà nàng [nghĩ||muốn|nhớ] [đưa|tặng|tiễn] ta một tòa chánh thức nói tràng. "

Tinh vân sư thái đi lên đến đây [đạo|nói]: "Tiên đồng, [nhĩ|ngươi] đối lục tuyết [hữu|có] mạng sống chi ân, nàng tự nguyện như thế, hơn nữa khó được trăng sáng dã nguyện ý ở tại chỗ này. Lục tuyết như vậy làm sơn thần quả thật hiếm thấy, đem chính mình dã biến thành liễu [đạo|nói] tràng linh xu, nhưng đây là cơ duyên. "

Gió mát ngẩng đầu nhìn trời: "Có phải hay không cơ duyên, đã như thế liễu. "

Cầm doanh pháp sư dã đã đi tới, chỉ chỉ đề lưu chuyển, nhược nhược địa thuyết: "Gió mát tiên đồng, [nhĩ|ngươi] có thể hay không ...trước đem nó cho thả, tựu như vậy định ở nơi này trách khó chịu đích. "

Đề lưu chuyển bây giờ chuyển bất động liễu, nửa trong suốt địa thân hình tựu vậy được trống rỗng định tại tại chỗ, giống một cổ đọng lại đích phong, không cần hỏi cũng là khó chịu tới vô cùng, mai chấn y thi triển gọi quỷ thần thuật cũng phải không được nửa điểm đáp lại. Nếu lấy "Người" Đích cảm giác lai cân nhắc, nó không chỉ có động không được, hơn nữa ngũ quan đoạn tuyệt, ngay cả thoại đều nói không được.

Gió mát ngắm đề lưu chuyển một cái: "Thả nó? Nó đổi tới đổi lui thượng trăm năm liễu, định thượng vài ngày lại có cái gì? Trăng sáng xuống không ít công phu luyện hóa nó đích âm thần thân. Vậy bây giờ tựu xem nó chính mình có bao nhiêu đại bản lãnh [đi|sao|không|nghen]. Ba ngày trong vòng nó có thể ngưng tụ thành hình, tựu nhưng giải liễu này định thân thuật. Nếu ba ngày trong vòng giải không ra, ta định nó tam năm! "

Cầm doanh pháp sư còn muốn nói chuyện, mai chấn y [nhưng|lại] khiến liễu cá ánh mắt ngăn cản. Gió mát rõ ràng là cầm đề lưu chuyển hết giận, nhưng này cũng không xem như chuyện xấu, nếu đề lưu chuyển thật sự có thể ngưng tụ âm thần chi hình, cũng là bởi vì họa được phúc. Lúc này gió mát [vừa|lại] hướng mai chấn y nhất thân thủ: "Mai chấn y, có thể hay không muợn ta chút tiền? "

Đường đường đích kim tiên. Tại nhân gian [hữu|có] lớn lao thần thông, dĩ nhiên thân thủ muợn tiền. Mai chấn y nhanh lên [đạo|nói]: "Tiên đồng muốn mượn bao nhiêu? " Hắn vừa mới cho chuông cách quyền năm trăm hai hoàng kim, một điểm tư phòng tiền toàn bộ được đào không liễu, gió mát muốn địa nhiều lắm hắn nhưng cầm không được. Nhưng là kim tiên mở miệng muợn tiền, chỉ sợ cũng không thể muốn thiếu đi.

Gió mát [nhưng|lại] muốn đích không nhiều lắm: "Có tiền là được, nhất đồng đô có thể. ......Tinh vân sư thái. Ta nghĩ đi trong thành thúy đình am dâng hương, [nhĩ|ngươi] giúp có thể không ta đem nhàn tạp người đẳng thanh nhất thanh? "

Hôm nay đích việc lạ đặc biệt đa. Gió mát cư nhiên muốn vào ni cô am lạy Bồ Tát, khó trách muốn mượn tiền nhan đèn. Mai chấn y sao hảo ý tư con muợn nhất đồng, đem trên người đích bạc vụn đô đào liễu đi ra: "Này mặc dù không nhiều lắm, nhưng làm tiền nhan đèn là vậy là đủ rồi. "

Gió mát tiếp liễu tiền đang muốn [cùng|theo] tinh vân sư thái đi, đột nhiên xoay người liễu lại hỏi liễu một câu: "Mai chấn y, ta có thể hay không [nữa|lại|sẽ] cầu [nhĩ|ngươi] một việc? "

"Tiên đồng có việc tựu mở miệng, chỉ cần ta có thể làm đáo. Nhất định vui hỗ trợ. " Mai chấn y nghe vậy cầu chi không được. Giống gió mát loại thân phận này mở miệng, có thể bạch bạch cầu người sao?

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] nhất định có thể làm đáo đích. Ta nghe nói [nhĩ|ngươi] phụng chỉ muốn đi Lạc Dương thấy vũ thái hậu, mang ta cùng đi. "

Mai chấn y lấy làm kinh hãi: "Tiên đồng muốn đi thần đô, [nọ|vậy|kia] còn không dễ dàng, không cần làm cho ta dẫn đường [đi|sao|không|nghen]? "

Gió mát: "Ta chỉ hỏi [nhĩ|ngươi] có đáp ứng hay không? "

Mai chấn y: "Đương nhiên đáp ứng, hay là cảm giác được việc này quá dễ dàng liễu, không cần mở miệng cố ý muốn nhờ. "

Gió mát lắc đầu: "[nhĩ|ngươi] không rõ đích, nếu hôm nay không phải lục tuyết, ta đã đi, cùng ngươi [nữa|lại|sẽ] vô qua cát. Chuyện cùng ngươi có liên quan, cho nên muốn đi theo [nhĩ|ngươi] cùng đi. "

Nghe thấy này phiên thoại, mai chấn y đột nhiên nhớ tới liễu [lánh|khác] một phen thoại, lúc đầu chuông cách quyền trở về đầu tiên đáo kính đình sơn thấy gió mát, sau đó nữa tề vân xem tìm mai chấn y. Gió mát đối chuông cách quyền tư hạ dặm nghị luận quá mai chấn y, chính là chuông cách quyền không muốn nói.

Chuông cách quyền không nói nhưng mai chấn y tự có biện pháp, hắn làm cho bao nghe đề lưu chuyển đi nghe, đề lưu chuyển quẹo vào mạt giác đi hỏi trăng sáng, thật đúng là đem thoại sáo đi ra liễu. Lúc đầu gió mát cùng chuông cách quyền đích đối thoại là như thế này đích----

Gió mát: "Đông hoa tiên sinh, [nhĩ|ngươi] không cảm thấy [nhĩ|ngươi] cái này đồ đệ rất không đồng nhất bàn [không|sao]? "

Chuông cách quyền: "Nếu bình thường, có thể nào vào ta pháp nhãn, đáng giá hạ nhiều như vậy tâm huyết đi tài bồi? "

Gió mát: "Ngươi xem hắn chỉ là làm y bát truyền nhân, mà ta xem hắn tổng cảm giác được có chút tim đập. Ta tại Côn Lôn tiên cảnh lúc, mọi người chỉ biết ta là giữ nhà nghe thấy túy sơn dược điền địa đồng tử, cũng không biết ta am hiểu nhất chính là đẩy diễn chi [đạo|nói]. [nhĩ|ngươi] cái này đồ đệ nếu tu thành tiên đạo, rất nhiều chuyện đô khó dò. "

Chuông cách quyền: "Tiên đồng nói quá lời [đi|sao|không|nghen], tu thành tiên đạo lúc, một đời nhân quả đã xong, cùng thế gian sự đẩy diễn không quan hệ. "

Gió mát: "Ta đây hỏi ngươi một câu, thế gian to lớn, [hữu|có] mấy người xuất thần nhập hóa? "

Chuông cách quyền: "Cả người thế gian, hơn mười người mà thôi. "

Gió mát: "Một ngày trong, [hữu|có] mấy vị tiên nhân hạ giới hiện hình? "

Chuông cách quyền: "Ngươi nói trong cuộc sống [không|sao]? Không [mấy người|cái], cho dù đa địa lúc, thường thường cũng không túc mười vị. "

Gió mát: "[nọ|vậy|kia] nho nhỏ vu châu, [vừa|lại] toán địa phương nào [đâu|mà|đây|mất|chứ], không hiểu như thế phong vân tế hội? "

Chuông cách quyền chau mày: "Quả thật kỳ hoặc a, tiên đồng [ký|vừa] thiện đẩy diễn, nhìn ra cái gì huyền cơ liễu [không|sao]? "

Gió mát: "Ta dã đang ở trong đó, cho nên trác ma không ra, nhưng đô cùng một người có liên quan, hay là của ngươi đồ đệ mai chấn y. "

Chuông cách quyền: "Tới rồi [nhĩ|ngươi] ta loại tiên này gia cảnh giới, nếu trác ma không ra, [nọ|vậy|kia] trác ma dã vô dụng. Mai chấn y là ta đồ đệ, đó chính là ta đồ đệ, vu châu [hữu|có] [nữa|lại|sẽ] đa cao nhân vãng lai thì thế nào? Ngươi nói việc này cùng mai chấn y có liên quan, tại sao không nói cùng ngươi chính mình có liên quan [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Bây giờ hồi tưởng khởi chuông cách quyền cùng gió mát đích này phiên thoại, mai chấn y dã trực nhíu mày, nho nhỏ Giang Nam nơi vu châu thành, tại chính mình "Tỉnh lại" Trước, gần [hữu|có] một vị đại thành chân nhân tôn tư mạc làm khách. Nhưng hôm nay [đâu|mà|đây|mất|chứ], liên tiếp phát sinh địa sự cuốn vào các thức các dạng đích thế gian cao nhân thậm chí còn có đều đường tiên phật, thật sự đô cùng chính mình có liên quan. ----tại sao [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Chính mình nhưng cho tới bây giờ không có gây chuyện sanh không!

"Mai công tử, [nhĩ|ngươi] đang suy nghĩ cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Cầm doanh pháp sư ôn nhu địa thanh âm từ bên tai truyền đến, cắt đứt liễu hắn địa trầm tư, nhìn nữa chung quanh, tinh vân sư thái cùng gió mát đã đi, chỉ có ánh mặt trời hạ như ẩn như hiện địa đề lưu chuyển còn bị định tại trong rừng đất trống thượng.

Mai chấn y: "Ta đang suy nghĩ, ta như thế nào gặp phải nhiều chuyện như vậy tình? "

Cầm doanh pháp sư: "Mai công tử là phi thường người, đương nhiên là có phi thường chi ngộ. Tựu ngay cả ta, cũng không phải nhân [nhĩ|ngươi] mà ở lại vu châu [không|sao]? " Thuyết những lời này đích lúc. Của nàng sắc mặt có chút có chút hồng.

Mai chấn y: "Đảo cũng là, suy nghĩ nhiều vô dụng. ......Ngọc thật, [nhĩ|ngươi] vì sao như vậy nhìn ta? "

Cầm doanh pháp sư cúi đầu [đạo|nói]: "Mới vừa rồi ta tuy chẳng biết gió mát tiên đồng cùng trí sân thiền sư trong lúc đó đang làm cái gì vậy. Cũng có thể đoán ra bọn họ là đang đấu pháp, mai công tử lấy pháp thuật hộ ta, làm cho ngọc thật thập phần cảm kích. " Ở trước mặt hắn. Cầm doanh pháp sư vẫn còn tự xưng ngọc thật.

Mai chấn y nghe vậy [đạo|nói]: "Những người khác đều có tự bảo chi [đạo|nói], mà ta đương nhiên phải bảo vệ [nhĩ|ngươi]. Đây là nên làm, [nhĩ|ngươi] cần gì phải cố ý [đạo|nói] tạ ơn? "

Cầm doanh pháp sư: "Đề lưu chuyển thường xuyên nói ngươi đích sự, ta biết [nhĩ|ngươi] dụng [nọ|vậy|kia] đối hộ oản đích huyền diệu, chỉ cần [nhĩ|ngươi] dụng hộ oản chế trụ ta, muốn thương ta trừ phi ...trước thương [nhĩ|ngươi], tại cái loại cao nhân nầy đấu pháp chi tế, [nhĩ|ngươi] còn có thể như thế. Này không phải bình thường đích tương hộ tình. "

Mai chấn y: "Cửa này pháp thuật địa diệu dụng hay là như thế. Ngọc thật, sắc trời đã tối. Ta [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] hồi tề vân xem [đi|sao|không|nghen]. "

Cầm doanh pháp sư một ngón tay đề lưu chuyển: "Nó làm sao bây giờ? Nghe tiên đồng địa ngữ khí, nếu ba ngày trong vòng giải không ra pháp thuật, thật là địa muốn định nó tam năm. "

Mai chấn y mỉm cười: "...trước định nó ba ngày [đi|sao|không|nghen], tiên đồng nói chuyện tự có huyền cơ, đối đề lưu chuyển vị tất là xấu sự. Nếu ba ngày trong vòng thật sự không được, ta sẽ nghĩ biện pháp địa. " Sau đó [vừa|lại] xông đề lưu chuyển giơ ngón tay cái lên [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] ngày thường nói chuyện làm việc rất không có phân tấc, bất quá hôm nay mặc dù hồ đồ đảo rất thông minh, trừ ngươi ra, chúng ta thật đúng là nghĩ không ra làm như vậy. "

Hắn cùng với ngọc thật đi, trong rừng đất trống thượng chỉ để lại liễu động cũng không có thể động đích đề lưu chuyển, cũng không biết nó có nghe thấy hay không mai chấn y địa [nọ|vậy|kia] phiên "Khen ngợi" .

Tại thúy đình am trung, tinh vân sư thái làm cho nhàn tạp người đẳng cùng am trung chúng ni đô rời khỏi liễu Đại Hùng bảo điện, chỉ có gió mát một người tại thần án trước chút đốt Tam Trụ Hương, [nhưng|lại] không quỳ lạy chỉ là chắp tay được rồi thi lễ, sau đó tựu đứng ở xem tự tại Bồ Tát giống trước trầm mặc không nói.

Hắn cũng không phải không nói gì, mà là [hữu|có] một phen thoại trên đời người bên ngoài nghe không thấy, dụng chính là một loại "Không nói gì Quan Âm" Đích thần thông, chiêu gọi Bồ Tát giống thượng xem tự tại y phụ địa thần thức hóa thân, vô luận Bồ Tát ở nơi nào, đô có thể nghe nói, về phần có trở về hay không đáp, đó là mặt khác một hồi sự liễu.

Gió mát hỏi: "Bồ Tát, ta cho ngươi dâng hương liễu, cũng được lễ liễu, bây giờ muốn hỏi một câu nói, [nọ|vậy|kia] tím bầm bát là lúc đầu [nhĩ|ngươi] ban cho huyền trang đích pháp khí, huyền trang dĩ tịch, Bồ Tát vì sao không đem nó thu hồi [đâu|mà|đây|mất|chứ], [vừa|lại] như thế nào kháp hảo đáo ta trước mắt? "

Lúc này Bồ Tát giống cũng có liễu huyền diệu địa biến hóa, nê tố vẫn còn [nọ|vậy|kia] tôn nê tố, nhưng phảng phất có vẻ mặt, tựa như "Hoạt" Lại đây bình thường.

Bồ Tát giống [hữu|có] phản ứng, người bình thường là nhìn không ra tới, gió mát trong mắt [hữu|có] quang mang hiện lên, tiếp theo còn nói [đạo|nói]: "Ta lúc đầu đem thúy đình am di xuất kính đình sơn, bởi vì mai gia tướng kính đình sơn đưa cho liễu ta, [nhĩ|ngươi] không nói chuyện có thể nói. Hôm nay vũ thị hạ chỉ phong thần, [đạo|nói] tràng quy liễu lục tuyết, ta cũng không thể nói gì hơn. "

Hắn nói xong đợi hồi lâu, Bồ Tát vẫn chưa trả lời, gió mát [vừa|lại] tự nhủ: "Nếu không có sa hòa thượng cầm tím bầm bát lai, tuy có pháp chỉ, dã phong không được sơn thần, nếu không có ta có kim tiên tu vi, mặc dù chiếm cứ kính đình, dã di không đi thúy đình am, ngoài lý cùng. Nhưng hôm nay việc, có hay không cùng Bồ Tát có liên quan? ......Bồ Tát hôm nay [nhược|nếu] không đáp lời, ta coi như cam chịu liễu! "

Gió mát [vừa|lại] đợi hồi lâu, xem tự tại Bồ Tát vẫn còn không nói chuyện, hắn sắc mặt trầm xuống [đạo|nói]: "Tốt lắm, ta sẽ không dây dưa liễu! Gần nhất việc này, rõ ràng là có người không muốn ta tại vu châu đặt chân, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] mai chấn y tu thành tiên đạo, đến tột cùng là ai, [vừa|lại] vì cái gì? Ta không muốn biết, dã không có hứng thú truy cứu, nhưng không đợi cho cái gì cũng không hội làm. ......Hương dã đốt, thoại dã nói, cáo từ! "

Gió mát xoay người muốn chạy, lúc này thần đàn thượng đích Bồ Tát rốt cục nói chuyện liễu: "Gió mát, [nhĩ|ngươi] nếu không có rời đi vu châu, cần gì phải hỏi cái này [chút|những|nhiều] [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Gió mát: "Ta không đi, là bởi vì [là|làm] lục tuyết có thể lưu trăng sáng. "

Bồ Tát: "Tiên đồng a, [nhĩ|ngươi] thanh tu nhiều như vậy năm, không thương thiên hạ [hữu|có] linh chúng sanh, không chỉ có không có kham phá Thái thượng vong tình chi cảnh, ngược lại chọc nhiều như vậy phiền não, cũng biết kiếp chướng ở đâu? "

"Ta biết Bồ Tát muốn nói cái gì---ta là vì trăng sáng rời đi Côn Lôn tiên cảnh, cũng là bởi vì nàng đi tới vu châu, có thể thấy được [hữu|có] quải ngại dắt bán, bởi vậy có loại loại phiền não mà đến, cho tới bây giờ dắt bán càng nhiều. ......Đa tựu đa, có thể như thế nào? Bồ Tát [dục|muốn] phổ độ chúng sanh, ta sẽ không có thể độ thành một người [không|sao]? ......Ta muốn cáo từ, Bồ Tát mới mở miệng, thôi, toán ta không có tới. " Gió mát một bên hỏi lại, mà dưới chân không ngừng, nói xong cuối cùng một câu, người sớm đã rời đi thúy đình am.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 118hồi, âm thần luyện hình phong hộ pháp, chân nhân ích cốc tập ăn hà

Ba ngày sau đích giữa trưa, mai chấn y lại tới đáo kính đình sơn cốc lục tuyết thần từ trước, thời gian nhanh đến liễu, đề lưu chuyển vẫn định ở nơi này [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Nếu ba ngày trong vòng nó không thể ngưng tụ thành hình, gió mát thật sự hội định nó tam năm, tam năm quang âm đối với đề lưu chuyển mà nói có lẽ không có gì, nhưng tu hành như mai chấn y, dã rõ ràng gió mát câu nói kia ẩn hàm đích ý tứ.

Nếu này ba ngày trong vòng đề lưu chuyển vẫn còn không cách nào ngưng tụ âm thần thành hình, [nữa|lại|sẽ] định tam năm dã bạch đáp, có khi tu hành nhập môn không phải bình thường người suy nghĩ giống đích chỉ cần công thâm lâu ngày có thể, nếu một tầng cửa sổ chỉ thống không ra, hay là ở nơi này ngồi xuống cả đời cũng là phí công. Đề lưu chuyển giúp quá mai chấn y không ít vội vàng, giờ phút này vẫn còn giúp nó một bả [đi|sao|không|nghen].

Đề lưu chuyển được định tại trong rừng đất trống, người bình thường là nhìn không thấy đích, trời sanh linh giác nhạy cảm đích người tỷ như giống hà ấu cô, có thể hội cảm giác được này địa phương có điểm không đúng, ánh mặt trời có chút hoảng hốt, nhưng cho dù từ nó thân thể bên trong xuyên qua đi cũng sẽ không có cái gì chướng ngại, giống như không tồn tại bình thường.

Mai chấn y tại đề lưu chuyển trước mặt luận thối ngồi xuống, ngưng thần nhập định thi triển linh sơn tâm pháp, định cảnh trung trong ngoài vô [biệt|đừng], mai chấn y vẫn là mai chấn y, kính đình sơn vẫn là kính đình sơn---thành tựu đại thành chân nhân lúc, mới được như thế định cảnh.

Ngay sau đó, định cảnh vừa chuyển, chung quanh núi rừng hóa đi tự không tồn tại, hồng hồng yểu yểu chỉ có đề lưu chuyển cùng mai chấn y, lúc này mai chấn y mở miệng nói chuyện liễu: "Đề lưu chuyển, này ba ngày, khó chịu không khó thụ? " ----kham phá chân không, mới có thể như thế hóa chuyển định cảnh, mai chấn y đích linh sơn tâm pháp giờ phút này cao hơn một tầng, trực tiếp tại định cảnh trung ấn vào đề lưu chuyển đích thần thức, đây là ấn" Thuật.

"Mai công tử [không|sao]? Ta cũng không biết đang ở nơi nào, nghe không thấy dã nhìn không thấy, [nhĩ|ngươi] như thế nào xuất hiện liễu? " Đề lưu chuyển đáp.

"[nhĩ|ngươi] không tại nơi khác, còn đang kính đình trong núi, ta không tại nơi khác, ngay của ngươi linh thai trung. Ta tới đây chỉ là muốn hỏi, ngưng tụ âm thần thành hình chi [đạo|nói], [nhĩ|ngươi] có thể có hiểu được? " Mai chấn y không nhanh không chậm đích mở miệng hỏi [đạo|nói].

Đề lưu chuyển: "[hữu|có] hiểu được, [hữu|có] hiểu được. Gió mát định trụ ta, ta cái gì đô cảm giác không được liễu, chỉ cảm thấy đáo ta chính mình, vô hình [hữu|có] hình tựa hồ dĩ không khác nhau, nhưng ta còn không biết như thế nào phá này định thân pháp? "

Mai chấn y mỉm cười: "Không quan hệ, ta có thể [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] pháp quyết. Chuông cách sư phụ chuyển ta cửu chuyển kim đan trực chỉ, [nhĩ|ngươi] vô thường người lò đỉnh không thể tu tập kim đan đường lớn, nhưng trong đó đích trừu thêm luyện hình thuật vừa lúc thích hợp cho [nhĩ|ngươi] lúc này tình cảnh. Đan quyết trung, lấy trừu khảm thêm cách luyện thuần dương, dã nhưng trừu cách thêm khảm luyện thuần âm, [nhĩ|ngươi] rõ ràng là cái gì ý tứ [không|sao]? "

Đề lưu chuyển: "Ta không rõ. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] mỗi ngày đông nghe tây nghe, như thế nào cũng không nghe chút hữu dụng đích? Ta đây tựu giản [nhĩ|ngươi] có thể nghe hiểu được đích nói đi, luyện hình đích hỏa hậu công phu trung, thân bất động khí định [là|làm] trừu. Tâm bất động thần định [là|làm] thêm. [nhĩ|ngươi] dĩ vào kinh môn kính, nhưng con trừu không thêm hỏa hậu không đủ, giờ phút này [nhĩ|ngươi] thân bất động khí định, vậy muốn làm đáo đích hay là tâm bất động thần định, luyện hình là tự nhiên chi [đạo|nói], không nên nghĩ như thế nào kiếm thoát gió mát đích định thân thuật. "

Mai chấn y truyền thụ đề lưu chuyển trừu thêm luyện hình địa hỏa hậu tâm pháp, "Cửu chuyển kim đan trực chỉ" Đan quyết vốn không thích hợp đề lưu chuyển ngay cả sơn địa tuần sơn hộ pháp liễu, nếu như vậy, thì có tuần hộ chi trách. "

Đề lưu chuyển thấu liễu lại đây: "Mai công tử nói mau, bổn hộ pháp nghe! " Nó thích ứng nhân vật đảo rất nhanh.

Mai chấn y: "Quá vài ngày, ta liền đi Lạc Dương liễu, chẳng biết khi nào mới có thể quay lại. Trong nhà có rất nhiều sự còn cần [nhĩ|ngươi] chiếu cố, biết diễm tại tùy duyên tiểu trúc bế quan, [nhĩ|ngươi] ước thúc mãn sơn quỷ thần giữ nhà không được làm cho nàng thụ kinh nhiễu; ngọc thật công chúa tại tề vân xem, cốc nhi, tuệ nhi dã cùng ngọc thật ở cùng một chỗ, nhàm chán tịch mịch lúc. [nhĩ|ngươi] đa [theo|tiếp|đền] các nàng nói chuyện phiếm trò chuyện; Hà gia người gần nhất quá đích không sai, có việc [nhĩ|ngươi] âm thầm dã chiếu ứng chút. Nếu xảy ra cái gì ngoài ý muốn, [nhĩ|ngươi] muốn kịp thời đi thông tri trương quả cùng tích uyên chân nhân. "

Mai chấn y một hơi công đạo liễu nhiều chuyện như vậy, đề lưu chuyển không chỉ có không chê chuyện đa, ngược lại liên thanh đáp ứng, nghe ngữ khí tâm lý đô nhạc khai liễu hoa. Cảm giác được đã biết cá "Tuần sơn hộ pháp" Đích địa vị rất trọng yếu. Kỳ thật mai chấn y cũng không có thể đem gia trung sự công đạo cho đề lưu chuyển, đơn giản là làm cho nó bình thường ở lâu tâm, có việc hảo thông phong báo tin.

Chờ hắn phân phó xong, đề lưu chuyển lại nói: "Mai công tử muốn đi Lạc Dương, ta vốn đang [nghĩ||muốn|nhớ] đi theo cùng đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y thân thủ làm phách vai trạng, cũng không biết phách chính là đề lưu chuyển địa phương nào: "Lần này, [nhĩ|ngươi] sẽ không có thể đi liễu, ở lại vu châu, trách nhiệm trọng đại nha! ......Trừ bỏ việc này. Chính mình đích tu hành cũng không có thể chậm trễ, ta [ký|vừa] truyền cho ngươi pháp quyết, cũng phải cho ngươi lập nhất giới. "

"Mời mai công tử lập giới! " Khó được nghe đề lưu chuyển nói chuyện ngữ khí như vậy nghiêm túc trịnh trọng. Mai chấn y: "Không được giả thần giả quỷ. "

Đề lưu chuyển: "Là! "

Nói xong lúc, mai chấn y đã xoay người rời đi rừng trúc, đề lưu chuyển hoàn cố bốn phía làm trù trừ mãn chí trạng, qua hồi lâu mới đột nhiên phản ứng lại đây, kêu một tiếng: "Ta hay là quỷ nha! " Đánh trứ toàn đuổi theo.

Mai chấn y muốn đi Trường An, cốc nhi, tuệ nhi cùng với ngọc thật công chúa đô thập phần không muốn, mấy ngày nay tại cho hắn chuẩn bị hành trang, nhưng mai chấn y cũng không cần cái gì hành trang. Hắn định độc thân ra đi không mang theo gì hạ nhân, [hữu|có] tiên đồng gió mát đi theo tựu vậy là đủ rồi. Trương quả vốn định theo thiếu gia đi, chính là vu châu còn có rất nhiều chuyện phải hắn đánh lý không cách nào rời đi, mai nghị thân là thay mặt đâm sử, không có thánh chỉ cũng không được cách cảnh.

Này [thiên|ngày] tại tề vân xem đích nội viện thư phòng trung, cốc nhi không phải không có lo lắng đích nói: "Thiếu gia muốn một người đi xa Lạc Dương. Bên người ngay cả [một người|cái] chiếu cố đích hạ nhân cũng không có. "

Mai chấn y cười nói: "Cần gì không nên hạ nhân chiếu cố [đâu|mà|đây|mất|chứ], đáo nơi nào đô muốn bãi Đại thiếu gia đích phổ [không|sao]? "

Tuệ nhi nhất quyệt chủy: "Điều nầy [sao|không|chưa|chứ] có thể nói bãi phổ. [nhĩ|ngươi] vốn hay là mai gia Đại thiếu gia thôi! "

Mai chấn y: "Các ngươi không cần cho ta lo lắng, ta tuy là mai gia Đại thiếu gia, dã từng hành tẩu quá giang hồ, cái gì tràng diện đô gặp qua. "

Cốc nhi, tuệ nhi cùng kêu lên [đạo|nói]: "Kỳ thật chúng ta [nghĩ||muốn|nhớ] [theo|tiếp|đền] thiếu gia cùng đi, trên đường có người bưng trà đảo thủy cũng tốt. "

Ngọc thật công chúa tiến lên khuyên nhủ: "Lần này ra đi hình tình bất đồng, mai công tử muốn dẫn trứ tiên đồng gió mát, còn lại địa sự vẫn còn càng ít càng tốt. Cũng không thích hợp mang [biệt|đừng] địa tùy tùng. ......Mai công tử. [nhĩ|ngươi] định đi như thế nào? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] có cái gì hảo đề nghị? "

Ngọc thật công chúa suy nghĩ một chút: "Các ngươi nhị vị ra đi, chủ tớ không giống chủ tớ. Huynh đệ không giống huynh đệ, hơn nữa gió mát tiên đồng khẳng định không thói quen cùng duyên đồ quan phủ, dịch trạm, tiếu tạp đánh nộp [đạo|nói], ta xem như vậy tốt lắm......"

Nàng cho ra cá chủ ý, làm cho mai chấn y mặc vào đạo bào mang cho sách, trang phục thành [một người|cái] dạo chơi đích đạo sĩ, gió mát không cần gì trang phục, đi theo hắn bên người hay là cá đạo đồng, như vậy thích hợp nhất bất quá. Về phần sách, [hữu|có] có sẵn đích, hay là thuần dương tử lữ đạo trưởng [nọ|vậy|kia] phân, mặc dù năm tuổi nhìn qua có chút không đúng, nhưng tu hành cao nhân tiên phong đạo cốt, nhìn qua tuổi còn trẻ [chút|những|nhiều] dã không có gì. Đợi được liễu Lạc Dương, đi trước mai phủ thấy cha, sau đó thay đổi trang phục đi nộp chỉ, đẳng hậu vũ [sau khi|phía sau] triệu kiến.

Mai chấn y vỗ tay [đạo|nói]: "Diệu, thật sự là tốt chủ ý, tựu như vậy làm! "

Cốc nhi, tuệ nhi nhìn nhau, đồng thời đi tới mai chấn y trước người: "Thiếu gia, [nhĩ|ngươi] này vừa đi, lúc nào mới có thể quay lại? " Này đối song bào thai tâm ý tương thông, cùng kêu lên mở miệng giống như một người nói chuyện.

Mai chấn y nhìn các nàng, cố ý thở dài [đạo|nói]: "[một người|cái] tin tức xấu, ta cũng không biết lúc nào mới có thể quay lại. " Thấy [hai người|cái] nha đầu khó có thể che dấu đích thất vọng vẻ, tiếp theo còn nói liễu một câu: "Còn có [một người|cái] tin tức tốt, các ngươi muốn nghe hay không? "

"[nghĩ||muốn|nhớ], thiếu gia mời nói. "

Mai chấn y một tay [một người|cái], kéo lại [hai người|cái] nha đầu đích tay: "Chờ ta từ Lạc Dương quay lại, các ngươi sẽ không có thể tổng gọi ta thiếu gia liễu, cai đổi giọng gọi tướng công liễu. "

"Thiếu gia, [nhĩ|ngươi]----? " [hai người|cái] nha đầu vừa mừng vừa sợ, mặt lộ vẻ xấu hổ sắc muốn nói lại thôi.

Mai chấn y: "Đợi được liễu Lạc Dương diện thấy ta phụ bẩm minh chúng ta địa sự, chánh thức hướng liễu gia sinh ra, cho các ngươi vào mai gia hộ tịch, nên nhiệt náo nhiệt nháo địa lấy vào cửa liễu. " [hai người|cái] nha đầu bên người lâu như vậy liễu, thể dán quan tâm vô vi không tới, mắt thấy năm mãn mười bảy, cũng nên chánh thức cưới.

Cốc nhi, tuệ nhi nói không ra lời, cúi đầu lặng lẽ đích dụng ánh mắt nhìn nhau. Vẻ mặt nói không rõ là muốn khóc vẫn còn muốn cười, mặt tao địa đỏ bừng. Ngọc thật công chúa thấy thế kiểm dã đỏ, lặng lẽ đích rời khỏi liễu thư phòng, âm thầm thở dài một tiếng.

Mai chấn y đích tay có chút dùng sức, cốc nhi, tuệ nhi thân thể mềm nhũn gục tại liễu hắn trong lòng, noãn ngọc ôn hương tả ủng hữu ôm. Này lương thần cảnh đẹp, đang định thuyết vài câu ôn nhu thể kỷ đích tư phòng thoại, [nhưng|lại] tới [một người|cái] sát phong cảnh đích, một trận âm phong đánh trứ toàn tựu vọt vào liễu thư phòng. Mai gia quản thúc thậm nghiêm, hạ nhân căn bản sẽ không như thế vọt vào bên trong, lai địa là đề lưu chuyển.

Đề lưu chuyển vừa vào cửa đã bảo [đạo|nói]: "Mai công tử, trí sân thiền sư tuyển hảo cửu lâm thiện viện địa địa chỉ liễu. ......Ách, quấy rầy liễu! "

Cốc nhi, tuệ nhi đem kiểm chôn đáo mai chấn y trong lòng đầu cũng không dám ngẩng lên, mai chấn y ho khan một tiếng [đạo|nói]: "Mặc dù [nhĩ|ngươi] ăn mặc môn mà vào. Lần sau dã nhớ kỹ gõ cửa. "

Mai chấn y đứng ở vu châu tây ngoài thành địa phượng hoàng pha thượng, bên người còn có mai nghị, trương quả cùng đề lưu chuyển. Nơi này đúng là lúc đầu hắn dược mã vào thành địa địa phương, này một đoạn địa thế so với chung quanh muốn cao, có một không rõ lộ vẻ đích phập phồng vẫn kéo dài đáo trong thành, xa xa địa thành tường thuận địa thế cũng có [một người|cái] ba lãng địa hình trạng.

Trí sân thiền sư cho cửu lâm thiện viện tuyển chỉ, tựu tuyển tại phượng hoàng pha kéo dài đáo trong thành đích cuối, địa thế ba mặt xuống phía dưới kéo dài, mà cửu lâm thiện viện đứng ở cao xử. Cái này địa phương tuyển đích hảo a, nếu từ trong thành ngoài thành này nhất mang đích phong thủy cục đến xem, bảo làm "Phượng gật đầu" . Thầm hợp vũ [sau khi|phía sau] hạ chiếu kiến tự ý.

Nếu nhìn nữa lớn hơn nữa phạm vi đích phong thủy cục, Cửu Liên sơn đến gần nhất vu châu thành địa một tòa hay là kính đình, từ mười dặm hoa đào [đạo|nói] phương hướng mãi cho đến trong thành, địa khí như giao long vào hải, mà cái này không chớp mắt đích phượng hoàng pha, tựa như giao long vào hải thì kích khởi đích lãng hoa. Linh mẫn khí dâng lên chỗ. Mà xuyên thành mà qua đáo thành nam đích tinh vu sơn trang, đó là địa mạch địa cuối. Cũng là tục thoại thuyết long mạch thổ châu đích địa nhãn.

Tại "Phượng gật đầu" Vị trí này kiến tự chính là đại [hữu|có] nói cứu, mai chấn y trầm ngâm nửa vang mới hỏi [đạo|nói]: "Nghị thúc, trí sân thiền sư tuyển chỉ thì [nhĩ|ngươi] vẫn cùng, hắn đô lưu ý liễu nào địa phương? "

Mai nghị: "Mấy ngày nay, trí sân thiền sư ngồi thuyền duyên thanh y giang cùng với cú thủy hà đoạn đường xem, tại tinh vu sơn trang bên ngoài dừng lại liễu thật lâu, tựa hồ đối nơi nào rất cảm thấy hứng thú. "

Mai chấn y: "Tinh vu sơn trang không ở trong thành. Vừa là ta mai gia địa chủ trạch. Hắn hay là xem trung liễu cũng không có thể mở miệng đích. "

Mai nghị: "Sau lại hắn vào thành, [chưa|chỗ nào] dã không đi. Tựu trực tiếp điểm trúng liễu bây giờ tuyển địa địa phương. Thiếu gia, có cái gì nói cứu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Nói cứu tựu hơn nhiều, đó là tốt địa phương, tựu nhìn hắn như thế nào dùng, ta mai thị một nhà cũng không có thể độc chiếm vu châu cảnh tượng, hắn muốn kiến tự tựu kiến [đi|sao|không|nghen]. Nhưng có một chút, trí sân thiền sư là cá đại hành gia, hắn rốt cuộc [nghĩ||muốn|nhớ] làm sao bây giờ, chùa miểu điện cơ lúc mới có thể nhìn ra phân hiểu, bây giờ còn bất hảo thuyết. ......Được rồi, [nọ|vậy|kia] không phải đất trống, người nào gia đích? "

Trương quả đáp: "Nói đến cũng khéo, là cữu lão gia gia đích địa phương, năm đó [nhĩ|ngươi] ngoại công liễu bá thư mua xuống tới đích, bây giờ mặt trên kiến liễu cá hóa thương, nhưng cũng không thường dụng. ......Liễu trực lão gia nghe nói cao tăng điểm trúng liễu này phiến địa, bày ta hỏi một tiếng thiếu gia, có phải hay không quyên điệu? "

Mai chấn y: "Nếu không quyên [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trương quả: "Vậy tùy vu châu phủ hoa tiền mua a, nhưng đây là kiến tự đích công đức cử chỉ, liễu gia cũng không khuyết cái tiền kia. "

Mai chấn y: "Trước tiên ở vu châu phủ quải trướng [đi|sao|không|nghen], quyên vẫn còn bán, bán đa quý, chờ ta từ Lạc Dương quay lại hơn nữa. Ta cữu cữu tuy không thiếu cái này tiền, nhưng công đức cũng phải xuất từ bổn ý, nếu chẳng biết nội tình cho dù liễu, hết lần này tới lần khác ta cũng là cá phong thủy bên trong [đi|được], đến lúc đó muốn nhìn trí sân như thế nào tu chỗ ngồi này miếu? " Trước, cuồn cuộn Hoàng Hà trên, sẽ có một tòa kiều, này kiều tên là phù tân kiều. Cổ người đích trí tuệ không thể xem thường, đây là một tòa huyền tác kiều cùng phù kiều tương kết hợp địa kiều, không phải thiết tại hà diện trách nhất xử, diện là giá thiết tại mỗ một đoạn hà diện chiều rộng nhất, nước chảy hoãn nhất địa địa phương.

Hai bờ sông [hữu|có] tứ đầu cách hà tương vọng địa thật lớn thiết ngưu, kiêu chú cùng ngưu thân nhất thể đích thiết thung thật sâu đánh vào dưới đất, trường trường địa thiết tỏa [hữu|có] oản khẩu thô, hoành càng hà diện mặc ở ngưu tị thượng cố định, này đó là phù tân kiều đích chủ tác. Giữa sông gian có một tiểu đảo, cũng là phù tân kiều tại trung ương thiên nhiên địa một đoạn, trên đảo cũng có thiết thung cố định thiết tỏa, thiết tác trên giắt chính là miệt điều biên chế địa thô trúc tác, trúc tác thượng phô đích mộc bản thập phần kết thật, chiều rộng độ nhưng dung hai lượng xe ngựa sai [đi|được].

Kiều rất dài, hai bờ sông thiết ngưu đích độ cao có hạn, thiết tác tại giữa sông tiểu đảo hai bưng đã thùy tới rồi trên mặt nước, ở cá này vị trí tác kiều tựu biến thành liễu phù kiều, tiểu đảo hai bên [hữu|có] sắp hàng thành [đi|được] đích thuyền, được thiết tác cố định ngay cả thành một chuỗi. Kiều diện đích mộc bản tràn lan tại liễu trên thuyền. Hoàng Hà tấn kỳ nước chảy đích đánh sâu vào lực rất lớn, phù kiều hạ đích thuyền thường được xông hủy, trúc tác cùng mộc bản dã phải định kỳ thay đổi.

Này một tòa phù tân kiều, nó địa tu tạo khó khăn cùng dưỡng hộ hao phí chi cự, cũng không có thể là dân gian có thể gánh chịu được khởi địa, nó là một tòa quan phương kiến tạo cùng chưởng quản đích kiều. Bắc ngạn vẫn thiết lập liễu chuyên môn dưỡng hộ cùng quản lý địa quan thự nha môn. Phù tân kiều tại đường thay mặt, là nam bắc lục lộ lui tới đích muốn xông, lui tới khách thương quá kiều đều là muốn nộp thuế đích, nơi này cũng là một đạo thông hành quan tạp.

Mặc dù quá kiều muốn nộp thuế, nhưng đại gia vẫn còn nguyện ý đi chỗ ngồi này kiều, bởi vì quá kiều thuế muốn so với cố thuyền độ hà tiện nghi, vẫn phương tiện mau tiệp địa đa. Bởi vậy trừ bỏ một năm hai độ đích tấn kỳ phong kiều ở ngoài, kiều lên xe mã mỗi [nhật|ngày] xuyên lưu không thôi, phải nói là lúc ấy trên thế giới giao thông lưu lượng lớn nhất đích một tòa kiều.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 119hồi, công đức nhìn lại phù tân độ, hào thủy ôm tàn lạc hoan kiều

"thương vụ khảo sát, ý gì? Nhớ kỹ lần đầu tiên thấy ngươi, từng cho trên đường nói thông tài chi [đạo|nói], [nhĩ|ngươi] [dục|muốn] [đi|được] thương cổ việc [không|sao]? " Gió mát đích thần sắc có chút tò mò, nhưng hắn đoán đích rất đúng, nhất ngữ trung đích.

Mai chấn y: "Đúng vậy, ta phải kiếm tiền, buôn bán nhất đại bút tiền! "

Gió mát hỏi lại: "[nhĩ|ngươi] vẫn khuyết tiền [không|sao]? "

Mai chấn y thở dài: "Một mình ta là không thiếu tiền, nhưng là đông hoa môn khai tạc quá lao linh cảnh khuyết tiền, có đông hoa môn kiến tạo tiên gia động [thiên|ngày] đích kinh nghiệm, ta tương lai khó không thể tại thanh y tam trong núi kiến tạo động [thiên|ngày], như vậy phải đích tiền càng nhiều. "

Gió mát: "Tiên gia động [thiên|ngày], gần có tiền là tu không được đích. "

Mai chấn y: "Tiên đồng được sơn thần lục tuyết chi giúp, [dục|muốn] tại kính đình sơn kiến tạo tiên gia động [thiên|ngày], có thể không hề phí nhất đồng, [hữu|có] [nọ|vậy|kia] ngồi sơn là được. Nhưng là thế gian tu hành đệ tử cũng không tự tiên đồng như vậy đã có kim tiên cảnh giới, bọn họ trên đời tu hành, [hữu|có] còn muốn pháp, sư, lữ, địa, tài đích nói cứu, tạc kiến động [thiên|ngày] tu [hữu|có] tiên gia pháp lực, nhưng đình thai lầu các, viên lâm dược điền, vẫn còn phải nhân lực vật lực, có tiền thải làm nói, có thể tỉnh lực rất nhiều. "

Gió mát lại hỏi: "[dục|muốn] siêu thoát thế gian, không ứng thụ tài sắc câu dắt, [nhĩ|ngươi] tâm lý hẳn là rõ ràng, như thế nào hôm nay lại nghĩ tới buôn bán nhất đại bút tiền [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y đáp: "Thế gian làm việc, y thế gian pháp mà lấy, ta không [dục|muốn] cưỡng cầu hào đoạt, chỉ là đang suy nghĩ thông thương phú túc chi [đạo|nói]. Vị không bị câu dắt, [hữu|có] cũng được vô cũng được, giai không bị quải ngại. [nhược|nếu] tự cho là thanh cao một mặt không lấy, làm lấy, cần lấy, có thể lấy cũng không lấy, nhìn như không bị vô đích quải ngại, [nhưng|lại] thụ [hữu|có] địa quải ngại. Khởi không cũng thụ này đọc câu dắt? "

Gió mát gật đầu: "Không sai, ngươi xem đích thông thấu, rất nhiều người khổ tu một đời cũng muốn không thông cái này đạo lý. Tưởng rằng chính mình cái gì đô khám phá liễu, kỳ thật cái gì chưa từng khám phá. "

Mai chấn y cười: "Tiên đồng a, [nhĩ|ngươi] này đoạn đường lời tuy không nhiều lắm, chính là mỗi lần mở miệng đặt câu hỏi, đô rất có huyền diệu, không có việc gì đích lúc [nhĩ|ngươi] tựu hỏi nhiều hỏi ta bái? "

Gió mát ngắm hắn một cái, thản nhiên nói: "Muốn ta hỏi ngươi? Nếu [nhĩ|ngươi] đáp không được. Cũng đừng trách ta. "

Đoạn đường [nữa|lại|sẽ] vô nhàn thoại. Đi phía trước đi qua liễu phù tân kiều, duyên Hoàng Hà nam ngạn chiết chuyển đi về phía đông. Đi không rất xa, tại một chỗ cao pha thượng gió mát đột nhiên đứng lại cước bộ, hướng phù tân kiều nhìn lại.

Mai chấn y hỏi: "Tiên đồng như thế nào không đi liễu, đối chỗ ngồi này kiều rất cảm thấy hứng thú [không|sao]? "

Gió mát: "Phía sau [hữu|có] cao nhân lai, chúng ta chờ một chút, ...trước nhìn chỗ ngồi này kiều [đi|sao|không|nghen]. Ta hỏi ngươi, tại vu châu lúc. Sa hòa thượng điểm trúng liễu gia địa [nọ|vậy|kia] phiến địa, liễu gia [dục|muốn] quyên cho thiện viện tưởng rằng công đức việc. [nhĩ|ngươi] [nhưng|lại] muốn nhìn hơn nữa, [nhĩ|ngươi] như thế nào giải thích này thế gian công đức hai chữ? "

Này vừa hỏi vô cùng hư vô mờ ảo, thật đúng là bất hảo đáp, mai chấn y một ngón tay phương xa đích phù tân kiều [đạo|nói]: "Nhìn thấy [nọ|vậy|kia] ngồi kiều liễu [không|sao], lấy [nhĩ|ngươi] ta đích tu vi nếu muốn vượt qua Hoàng Hà cất bước trong lúc đó, nhưng thế nhân độ hà rất khó, có này kiều chi lợi. Tựu phương tiện liễu rất nhiều. ......Tại ta xem lai. Tu như vậy một tòa kiều, so với tu như vậy một tòa miếu. Công đức lớn hơn. " Hắn cũng không có mặt trước trả lời cái gì là thế gian công đức, mà là cử liễu như vậy [một người|cái] lệ tử.

Gió mát không trí khả phủ, cao pha hạ đã có [một người|cái] thanh âm nói: "Đạo hữu lời ấy sai rồi! Phù tân kiều độ thế nhân quá Hoàng Hà, bồ đề pháp độ thế nhân đáo bỉ ngạn, đều là công đức! Lập tự hoằng dương phật hiệu, kiều trên đời lòng người trung, cũng công đức cử chỉ. "

Theo thanh âm nhìn lại, hà đê hạ đi tới [một người|cái] tiểu hòa thượng, cái đó và thượng nhìn qua dã tựu mười sáu, thất tuổi, tiểu viên mặt đỏ phác phác phấn đô đô, ánh mắt ngây thơ không thoát, song trên đầu đã có mười hai cá giới ba, đúng là cá dĩ thụ câu túc giới đích tăng nhân. Gió mát mới vừa nói phía sau [hữu|có] cao nhân tới rồi, chẳng lẻ hay là chỉ cái này tiểu hòa thượng [không|sao]?

Nhìn nữa một cái gió mát, hắn vẫn đứng ở nơi đó nhìn phù tân kiều không hề phản ứng, tiểu hòa thượng đã đi lên cao pha, chạy đi thì đi đích có chút nhiệt, vẫn thân thủ xoa xoa đầu bóng lưởng thượng đích hãn. Mai chấn y thấy tiểu hòa thượng ngây thơ bộ dáng, nhịn không được nổi lên chơi cười thử dò xét lòng của, hỏi: "Tiểu sư phụ, lập tự hoằng dương phật hiệu, làm người tâm chi kiều, là công đức cử chỉ. Nhưng nam triều vạn tự, vì sao trì không được loạn thế [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Những lời này hỏi đích rất điêu chui, tiểu hòa thượng sờ sờ quang ót suy nghĩ hồi lâu, lúc này mới chỉ vào phù tân kiều hỏi lại: "Chỗ ngồi này phù tân kiều, tựu trì được loạn thế [không|sao]? "

Gió mát lưng thân thể không có quay đầu lại, [nhưng|lại] mở miệng nói chen vào liễu: "Tiểu hòa thượng, [nhĩ|ngươi] phản cật cho hắn, nói mặc dù không sai, nhưng vị tất có vẻ cao minh, hắn là chưa thành tựu tiên đạo người, [nhĩ|ngươi] có cái gì thoại đã nói nói cái gì [đi|sao|không|nghen]. "

Tiểu hòa thượng thở dài một hơi, hắn địa bộ dáng có chút ra vẻ lão thành thái độ, nhìn qua làm cho người ta không khỏi hoàn [nhĩ|ngươi], chỉ nghe hắn thở dài [đạo|nói]: "Lập tự vị tất là độ người [đạo|nói] tràng, [hữu|có] tăng giả bày cho phật môn, không sự lao làm tu hành, chuyên sự quyển chiếm thế gian cung phụng, cho dù vạn tự, hoằng pháp tràng thiểu, tham chiếm viên đa. Phật hiệu chỉ có thể độ lòng người đáo bỉ ngạn, [nhưng|lại] trì không được không độ người trên đời gian bậy tượng, còn đây là thế nhân chi quá, tăng nhân chi quá, không phật hiệu chi quá, thí dụ như này kiều. "

Gió mát địa ngữ khí có điều hoãn cùng: "Vị đạo hữu này, ngươi tên là gì? "

Tiểu hòa thượng: "Khổ hải vô nhai pháp làm chu, bần tăng pháp chu. "

Mai chấn trên áo trước thi lễ [đạo|nói]: "Pháp chu đạo hữu, ngài đây là [hướng|đi] đi đâu a? "

Tiểu hòa thượng pháp chu: "Ta [hướng|đi] Lạc Dương đi, đúng lúc nghe thấy nhị vị hỏi đáp luận đạo, nhịn không được lên tiếng kêu gọi, đường dã đi mệt liễu, vừa lúc nghỉ chân một chút. " Hắn tùng liễu bảng thối tại hà đê ngồi liễu xuống tới, lại hỏi: "Xin hỏi nhị vị đạo hữu như thế nào xưng hô a? "

Mai chấn y: "Ta lúc này tính lữ, hiệu thuần dương tử, vị là này gió mát đồng tử. "

Pháp chu cười: "Lúc này tính lữ, đúng đúng đối, thuyết đích diệu! Ta này thế hiệu pháp chu. " Hắn ngồi xuống nghỉ chân, đem bao quần áo từ trên vai hái được xuống tới, móc ra [hai người|cái] bánh bao, đưa cho mai chấn y [một người|cái]: "Nhị vị cũng là chạy hảo đường xa [đi|sao|không|nghen]? Vị tiên này đồng không thực nhân gian khói hỏa, lữ đạo trưởng vẫn còn điền bão bụng hơn nữa. "

Này tiểu hòa thượng hảo nhãn lực, một cái tựu nhìn thấu gió mát là một vị không thực nhân gian khói hỏa đích tiên đồng, mà mai chấn y vẫn chú ý đánh giá pháp chu, [nhưng|lại] không thấy xuất hắn đích chi tiết lai. Thấy pháp chu đệ lai bánh bao, hắn dã không chối từ, sóng vai ngồi xuống, đại khẩu ăn đứng lên.

"Lữ đạo trưởng kiền tước bánh bao, còn có thể cật được thơm như vậy? " Pháp chu [vừa|lại] từ trong bao quần áo móc ra một khối lá sen bao đích hàm món ăn ngật đáp. Bài liễu một nửa đưa cho mai chấn y.

Mai chấn y: "Đa tạ đạo hữu địa bánh bao cùng món ăn, không dối gạt ngài thuyết, ta đã hơn nữa tháng chưa ăn vật liễu. "

Pháp chu mở to hai mắt hỏi: "Vậy ngươi như thế nào [vừa|lại] ăn [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Hắn không hỏi mai chấn y tại sao hơn nữa tháng chưa ăn vật. Nói vậy dĩ nhìn ra hắn tại tu hành ích cốc thuật.

Mai chấn y một bên tước bánh bao một bên yết hàm món ăn, trong miệng hàm hồ mơ hồ đích đáp: "[nhĩ|ngươi] cho ta, ta tựu ăn nha. Hơn nữa chúng ta cũng là đi Lạc Dương địa, địa phương dã nhanh đến liễu. ......Cám ơn đạo hữu địa bố thí, đợi được liễu Lạc Dương [nhĩ|ngươi] ở nơi nào đặt chân, [hữu|có] cơ hội ta tới cửa tìm đạo hữu luận bàn. "

Pháp chu nghe thấy lời ấy, chẳng biết cớ gì ? [vừa|lại] thở dài một tiếng. Trở nên sầu mi khổ kiểm đứng lên: "Ta này đi Lạc Dương là hướng thái hậu dẫn tội địa. Cũng không biết còn có không có cơ hội gặp lại diện. "

"Dẫn tội? Đạo hữu là [hữu|có] [đạo|nói] cao tăng, hội phạm tội gì? " Mai chấn y giật mình không nhỏ, hắn cho dù nhìn không thấu cũng có thể đoán được này tiểu hòa thượng pháp chu tu vi viễn tại chính mình trên, ngay cả gió mát sự ...trước dã nói hắn là một vị cao nhân, vị nhìn qua này ngây thơ đáng yêu đích tiểu hòa thượng, hội phạm tội gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Pháp chu: "Đều là khẩu nghiệp dây dưa a, là bởi vì [là|làm] xem tự tại Bồ Tát. "

Gió mát xoay người lại, nhìn chằm chằm pháp chu hỏi: "[nhĩ|ngươi] đắc tội liễu xem tự tại? "

Pháp chu: "Không phải ta phải tội liễu xem tự tại. Là bởi vì [là|làm] xem tự tại Bồ Tát, đắc tội liễu vũ thái hậu. "

"Xem tự tại Bồ Tát đắc tội liễu vũ thái hậu. Này toán [chưa|chỗ nào] môn tử sự? " Mai chấn y [vừa|lại] lấy làm kinh hãi.

Pháp chu trực lắc đầu: "Không phải Bồ Tát đắc tội liễu thái hậu, mà là bởi vì xem tự tại Bồ Tát, ta phải tội liễu vũ thái hậu, cố này thái hậu hạ chiếu, làm cho ta đáo Lạc Dương dẫn tội. "

Gió mát chau mày: "Pháp chu hòa thượng, [nhĩ|ngươi] đem thoại nói rõ sở chút có được hay không? "

Vị tiểu hòa thượng này pháp chu, tại Trường An trong thành tuyên nói "[đi|được] thâm Bàn Nhược" Phương pháp. Bởi vì hắn còn nhỏ thú vị. Nói pháp dã thường thường đậu người bật cười, người nghe tụ tập. Cũng không biết đoạt nhà ai tự viện đích danh tiếng, khiến cho liễu Trường An trong thành một nhóm tăng nhân đích bất mãn, án bây giờ nói thuyết, thì có [biệt|đừng] đích hòa thượng tổ đoàn chạy đi đập bể tràng tử.

[hữu|có] một ngày, hắn nói pháp lúc, bên cạnh [hữu|có] tăng nhân đặt câu hỏi: "Pháp chu, [nhĩ|ngươi] ngôn tất xưng xem tự tại Bồ Tát, đương kim vũ [sau khi|phía sau] cũng là sùng phật người, tại ngươi xem lai, vũ [sau khi|phía sau] địa thánh chỉ, so sánh với xem tự tại Bồ Tát theo như lời [vừa|lại] như thế nào? Nếu [nhĩ|ngươi] có tội, là Bồ Tát có thể trị [nhĩ|ngươi] địa tội [đâu|mà|đây|mất|chứ], vẫn còn thái hậu có thể trị [nhĩ|ngươi] địa tội? "

Những lời này rõ ràng là cá sáo, pháp chu không nghĩ qua là thật đúng là tiến vào đi, hắn đương tràng đáp: "[dục|muốn] tu hành thâm Bàn Nhược, ứng từ Bồ Tát theo như lời. "

Quay đầu lại thì có người đem chuyện này báo cáo tới rồi Lạc Dương, thuyết pháp chu tại Trường An phiến động tăng chúng kháng chỉ, vũ [sau khi|phía sau] nghe nói lúc, xuống một đạo chiếu sách: "Pháp chu ngày thường sở đọc, là [chưa|chỗ nào] bộ kinh đồng? Nếu có thể đọc này kinh miễn bất kính chi tội, mời tới Lạc Dương tụng kinh, [nhược|nếu] không thể miễn, tắc mời tự hành dẫn tội. " Vì vậy pháp chu đi ra Lạc Dương lai dẫn tội liễu.

Pháp chu sầu mi khổ kiểm đích nói rõ chuyện thủy mạt, [vừa|lại] hướng gió mát [đạo|nói]: "Vị tiên này đồng, [nhĩ|ngươi] nếu mở miệng đặt câu hỏi, chẳng lẻ có biện pháp nào cứu ta? "

Gió mát trực lắc đầu: "[nhĩ|ngươi] nếu chính mình đáo Lạc Dương dẫn tội, ta dã không có biện pháp. "

Nhìn tiểu hòa thượng rầu rỉ địa bộ dáng, mai chấn y vỗ vỗ bờ vai của hắn [đạo|nói]: "Pháp chu đạo hữu, ta đảo [hữu|có] cá biện pháp, có lẽ có thể giúp ngươi. "

Pháp chu sửng sốt: "Loại chuyện này, ngay cả tiên đồng đô vô kế khả thi, lữ đạo trưởng sẽ có biện pháp? "

Mai chấn y cao thâm khó lường đích cười: "Thần tiên không có biện pháp, vị tất đẳng cho tục người dã không có biện pháp, hòa thượng, [nhĩ|ngươi] đưa lổ tai lại đây. " Hắn tại pháp chu bên tai nhỏ giọng nhĩ ngữ liễu một phen, cuối cùng vỗ bả vai [đạo|nói]: "Tựu như vậy làm, [nhĩ|ngươi] tám chín phần mười có thể vượt qua kiểm tra. "

Pháp chu cau mày giương chủy, ánh mắt hơi có chút không thể tư nghị, hảo hồi lâu mới hỏi [đạo|nói]: "Như vậy thật được không? "

Mai chấn y: "Được hay không, thử qua liễu mới biết được, nếu không thử, [nhĩ|ngươi] nhất định phải dẫn tội, nếu thử, nói không chừng có thể tha tội, đối với ngươi cũng không tổn thất. "

Pháp chu lắc đầu: "Ngươi dạy ta đích, cũng không phải là phật hiệu. "

Mai chấn y vừa bực mình vừa buồn cười đích thuyết: "Đương nhiên không phải phật hiệu, là giang hồ nghệ người địa thuyết khẩu kỹ lưỡng, nếu bàn về phật hiệu, ta [một người|cái] đạo sĩ có thể so sánh được với hòa thượng [nhĩ|ngươi] [không|sao]? "

Pháp chu vẫn còn lắc đầu: "Người xuất gia không đánh cuống ngữ. "

Mai chấn y cho hắn một quyền: "Ai kêu [nhĩ|ngươi] đánh cuống ngữ liễu? Ta cũng là chân nhân không nói giả thoại! ......[nhĩ|ngươi] mấy ngày nay, tựu như vậy đọc, đẳng nhìn thấy vũ [sau khi|phía sau], tựu theo thật trả lời, hết thảy không phải đô kết liễu? "

Này một quyền làm như đánh thức dậy pháp chu, tiểu hòa thượng vỗ vỗ ót tự nhủ: "Như vậy thật đúng là có thể thử xem, đa tạ đạo hữu nhắc nhở, pháp chu ...trước cáo từ liễu! " Hắn đánh thượng bảng thối bối khởi bao quần áo đứng dậy rời đi. Dưới chân nhất lưu khói chạy được vẫn rất nhanh.

Gió mát nhìn pháp chu địa bóng lưng đột nhiên cười ra thanh, này tiếng cười thiếu chút nữa dọa mai chấn y vừa nhảy, hắn nhanh lên hỏi: "Tiên đồng. [nhĩ|ngươi] như thế nào cười? Ta nhưng cho tới bây giờ không gặp ngươi cười quá, lần trước hỏi qua [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] lại nói này thế gian việc [hữu|có] vậy buồn cười [không|sao]? "

Gió mát: "Này tiểu hòa thượng không toán quá vu hủ, còn có chút đáng yêu, dĩ nhiên nghe xong [nhĩ|ngươi] địa chủ ý. Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] đích biện pháp nhưng đủ tuyệt địa, ta là tuyệt đối không nghĩ ra được đích. "

Mai chấn y: "Đây là tự nhiên. [nhĩ|ngươi] không phải ta. Không có hỗn quá giang hồ. ......Tiểu hòa thượng đi, chúng ta dã chạy đi [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y cùng gió mát tiếp tục chạy đi, nơi này cách Lạc Dương cận [hữu|có] trăm dặm xa, hai người cũng không trứ cấp, thi thi nhiên đi trước, sau giờ ngọ đi tới một cái bờ sông, bờ bên kia [hữu|có] cá rất lớn đích trấn tử. Trên sông vốn có một tòa thạch củng kiều, bởi vì năm cửu mất tu. Đã than tháp hư hao, lui tới người đi đường cần ngồi thuyền độ hà mà qua.

Bọn họ đi tới độ khẩu. Thuyền vừa mới xanh cách sử hướng bờ bên kia, đứng ở nơi đó đẳng thuyền thì, chung quanh chờ đợi độ hà đích mấy vị du khách chỉ vào [nọ|vậy|kia] ngồi tàn kiều nghị luận, [hữu|có] một người [đạo|nói]: "Chu công tử, ngươi đừng xem nầy hà cùng chỗ ngồi này kiều cũng không khởi nhãn, tại sử thượng chính là thật to nổi danh. "

Chu công tử hỏi: "Xin hỏi Ngô công tử, này hà cùng này kiều có cái gì nói cứu? "

Ngô công tử lược mang đắc ý đích nói: "Nầy hà bảo làm hào thủy. Chỗ ngồi này kiều tên là lạc hoan kiều. Chư vị nghe nói qua(trang tử) trung tử không ngư địa điển cố [không|sao]? Muốn làm năm, trang tử cùng huệ tử hay là ở ngồi này kiều thượng xem ngư đối hỏi......" Hắn bắt đầu nói về(trang tử) trung này đoạn điển cố. Mang theo bán chuẩn bị ý giải thích trong đó địa huyền lý.

Mai chấn y ở một bên nghe được trực nhíu mày, vị Ngô công tử này đọc quá cổ sách, biết này đoạn điển cố, nhưng là hắn đối(trang tử) địa giải thích thật sự xé đạm địa lợi hại, cũng không biết là vị ấy tiên sinh [giáo|dạy] đích? Lúc này chỉ nghe bên cạnh một vị nữ tử đích thanh âm [đạo|nói]: "Ngô công tử thật sự là hảo học vấn, ta hảo sanh bội phục! "

Bên cạnh lại có một người đánh xóa: "Trịnh tiểu thư, [nhĩ|ngươi] có điều chẳng biết, Ngô công tử đích học vấn, hứng thú tất cả ngư, thủy hai chữ, cho nên nhớ kỹ rõ ràng. "

[nọ|vậy|kia] Ngô công tử có chút bất mãn đích thuyết: "Vương công tử, ta rõ ràng đang nói như ngư chi nhạc, [nhĩ|ngươi] [nhưng|lại] quẹo vào mạt giác sẽ đối trịnh tiểu thư nói chuyện gì ngư thủy chi hoan [không|sao]? "

Bàng nghe đích mai chấn y đang ở âm thầm cười trộm, gió mát thản nhiên nói: "Thuyền tới liễu, chúng ta mau quá khứ [đi|sao|không|nghen]. " Ngẩng đầu vừa nhìn, đò ngang đã diêu liễu lại đây. "

Chờ thêm liễu hà, phát hiện bên bờ không xa trấn ra tập thị trung, có không ít người đang ở hướng tàn kiều vừa tụ tập, trong tay vẫn cầm oa oản biều bồn đẳng khí mãnh, bên trong đô chứa thủy. Những người này một bên đi vẫn một bên cho nhau nghị luận----

"Lão Triệu a, [nhĩ|ngươi] bát trung liễu [không|sao]? "

"Thật quái, rõ ràng thủy đô sái quá khứ, [nọ|vậy|kia] Tiểu nương tử quay người lại, ngay cả hài chưa từng thấp. "

"Tiền viên ngoại, [nhĩ|ngươi] đô như vậy một bó to tuổi liễu, còn muốn lấy vậy như hoa như ngọc đích điền phòng, thân thể cốt chịu được [không|sao]? "

"Tôn lão đầu, [nhĩ|ngươi] hoàn hảo ý tứ thuyết ta, [nhĩ|ngươi] trong nhà đích phu nhân còn chưa đủ hung [không|sao], dĩ nhiên dã lai thấu cái này náo nhiệt? "

"Tu kiều bổ đường, là thiện hành công đức [không|sao], ta lão lý hôm nay là tới toàn công đức địa, các ngươi đô [biệt|đừng] theo ta đoạt, ta nhất định có thể đem [nọ|vậy|kia] Tiểu nương tử mang về gia. "

Mai chấn y nghe đích một đầu vụ thủy, phía trước đến tột cùng xảy ra chuyện gì, là đang làm cho luận võ chiêu hôn vẫn còn khai bát thủy tiết? Đồng thuyền mà độ địa [lánh|khác] mấy vị cũng nghe thấy này nghị luận, Chu công tử hướng ven đường [một người|cái] bãi than tiểu phiến đích hỏi: "Xin hỏi đại thúc, này trấn trên đến tột cùng xảy ra chuyện gì, những người này bưng bồn cầm chén đi làm cái gì? "

Tiểu phiến thấy vị Chu công tử này quần áo quang tiên, nói chuyện dã rất khách khí, hướng hắn giải thích [đạo|nói]: "Vị công tử này là ra địa người [đi|sao|không|nghen], [nhĩ|ngươi] có điều chẳng biết, này hai ngày chúng ta trấn trên xảy ra nhất kiện kỳ sự. "

Mai chấn y dã trắc nhĩ cẩn thận lắng nghe, nguyên lai thật đúng là kỳ sự! Chỗ ngồi này trấn trên [hữu|có] một tòa kiều, tên là lạc hoan kiều, đến tột cùng có phải hay không trong truyền thuyết trang tử cùng huệ tử xem ngư luận đạo nơi, đã không cách nào khảo chứng. Nhưng chỗ ngồi này kiều quả thật là một tòa cổ kiều, chẳng biết tu kiến cho khi nào, trăm năm tới nay đều là trấn trên cư dân tây [đi|được] qua sông đích thông đạo.

Ước chừng nửa tháng trước, chỗ ngồi này kiều đột nhiên than sụp. Có người đề nghị trấn trên cư dân tập tư chữa trị, chính là sở cần phí dụng quá cự, nguyện ý xuất tiền đích người [vừa|lại] quá ít. Trấn trên [hữu|có] nhất đại hộ nhân gia đích thiếu gia, bá phụ tại Lạc Dương làm quan, tại địa phương rất có thế lực dã có tiền nhất, không chỉ có phân đồng không quyên, hơn nữa chuẩn bị liễu một cái thuyền cầm giữ liễu độ khẩu, mượn cơ hội thu lui tới khách thương cùng với địa phương cư dân đích độ hà tiền, này kiều tựu [càng|chớ] tu không được.

Ngày hôm qua trấn trên tới một gã nữ tử, một thân tố y ước chừng song thập năm hoa, phong tư xước ước dung nhan xinh đẹp tuyệt trần, đứng ở đoạn đầu cầu hướng lui tới giả tuyên bố, nếu có người có thể đứng tại kiều hạ đem thủy bát đáo chính mình đích trên người, nàng tựu lấy thân báo đáp. Nhưng cũng không phải bạch bát, bát một lần thập đồng tiền, người nào người thứ nhất bát trung, nàng hay là người nào địa người! Nếu là bát không trúng, này mộ tập địa tiền hay dùng lai tu lạc hoan kiều.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 120hồi, trang thành Bồ Tát hí xuân thủy, sái lạc minh châu phụng Nga Mi

"lấy thân bố thí? Không phải! Lấy sắc tương bố thí? Này vừa là tại chút hóa người nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]. " Gió mát tự nhủ.

"Bất kể nàng là chút hóa người nào [đâu|mà|đây|mất|chứ], mau đi xem một chút. " Mai chấn y nhất duệ gió mát đích tay áo, hướng đầu cầu mọi người tụ tập đích địa phương đi đến. Hắn mới vừa nghe nói này vừa ra đích lúc, nghĩ đến chính là quá khứ bên cạnh đích sáo quyển trò chơi, một khối tiền nhưng một vòng tròn, phía trước thả trứ rất nhiều tiểu tưởng phẩm, càng xa đích địa phương càng quý, sáo trung đích có thể lấy đi, sáo không trúng tựu bạch hoa tiền. Bãi loại than này không thể xấu lắm, buôn bán chính là sáo quyển khó khăn đích khái suất tiền, tựa như bảo hiểm công ty bán ngoài ý muốn hiểm giống nhau.

Xem ra nàng kia là cá thân pháp không sai có thể còn hiểu [chút|những|nhiều] tu hành đích người, dụng này giang hồ thủ đoạn lai liễm tài, vẫn mượn từ thiện công đức đích danh nghĩa. Thập đồng tiền bát một chén nước, bát trung liễu có thể buôn bán [một người|cái] như hoa như ngọc đích đại cô nương, bát không trúng dã đồ cá nhạc tử, nguyện ý nếm thử đích người nhất định rất nhiều, như thế so với sáo quyển trò chơi mạnh hơn thượng gấp trăm lần đích giang hồ mua bán.

Nói tới đây không hề đổng [đi|được] đích lại muốn hỏi, vạn nhất bát trung liễu làm sao bây giờ? Tục thoại nói rất đúng, không có kim cương chui không lãm đồ sứ hoạt, không hai hạ tử như thế nào có thể đi ra đi giang hồ [đâu|mà|đây|mất|chứ], người bình thường căn bản bát không trúng.

Nếu đụng tới đồng đạo cao thủ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nơi này diện [hữu|có] giang hồ quy củ, không có thâm cừu đại hận là không có khả năng đi đập bể tràng tử đích. Nếu thật sự không cẩn thận đụng phải cao thủ bát trung liễu, bình thường làm loại mua bán này đích người đô sẽ ở vây xem giả trung an sáp đồng bạn, thấy tình thế bất hảo sẽ có người đi ra cố ý đảo bậy đem tràng diện giảo hồn, làm cho chánh chủ nhân cơ hội thoát thân, này đều là giang hồ bát đại môn trung phiêu môn đích thủ đoạn.

Mai chấn y đích đệ nhất phản ứng, là gặp đường thay mặt từ xưa đích phiêu môn người trong, nhưng là nghe rõ phong mới vừa rồi mở miệng, nói cái gì "Bố thí" Còn có "Chút hóa" , vậy không phải bình thường đi giang hồ đích người. Sẽ là [chưa|chỗ nào] đường cao nhân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai chấn y dã rất cảm thấy hứng thú.

Đẳng chen vào người đôi, thật vất vả xuyên qua xem náo nhiệt đích đám người đi tới đầu cầu, mai chấn y tựa như làm cho người ta đánh nhất cái tát. Cả người định tại liễu nơi nào, trợn mắt há hốc mồm đích lăng trụ liễu.

Chỉ thấy chỗ ngồi này lạc hoan kiều trung gian địa kiều củng đã sụp, nhưng dựa vào trấn tử này một đoạn đích đầu cầu còn đang, [hữu|có] một gã nữ tử tiếu sanh sanh đứng ở đầu cầu cao nhất xử đích đoạn tra vừa, đặt chân chỗ cách thượng kiều đích đệ nhất giai thạch bản ước chừng chỉ có ngũ bước viễn, nhị thước đa cao. Này nữ tử đích tướng mạo phi thường đích dấu hiệu, một thân bạch y Nga Mi vi túc bộ ngực sữa nửa lộ, mỹ đến tận xương tủy cũng không mang nửa điểm tục mị hơi thở.

Kiều vừa thả trứ [một người|cái] đại đấu, hương hạ lượng đạo cốc đích cái loại[...]nầy, đấu bên trong không hề thiểu tán toái đồng tiền. Mọi người người [hướng|đi] đấu dặm nhưng thượng thập đồng tiền, sau đó có thể cầm các thức các dạng đích khí mãnh. Hướng nàng kia trên người bát thủy. Như vậy cận đích khoảng cách nhìn như tránh cũng không thể tránh, nhưng nàng kia mỗi lần khinh phiêu phiêu xoay tròn thân tựu né tránh liễu, trắng noãn đích sa y một điểm đô vô triêm thấp địa dấu vết.

Của nàng hình thể a na, tư thái diệu mạn, đem vây xem đích không ít lão đầu tiểu hỏa con mắt đô xem trực liễu, thỉnh thoảng vẫn phát ra một trận trận ủng hộ thanh.

Mai chấn y đích con mắt cũng là trực đích. Nếu không phải bởi vì nàng kia có bao nhiêu mỹ, mà là bởi vì nàng thật sự quá quen mặt. Người này đích hình dung tướng mạo, hay là truyền xuyên trước nhìn thấy địa, vị tại kia Bắc Kinh trung y đại học tây ngoài cửa bãi than bán thủy quả đích "Quan tiểu muội" ! Xuyên qua [sau khi|phía sau] mai chấn y tại thúy đình am nhìn thấy xem tự tại Bồ Tát giống, cánh cùng quan tiểu muội [hữu|có] bát cửu phân giống nhau, giờ phút này [vừa|lại] tại lạc hoan đầu cầu đã từng gặp được người này.

Nàng là ai, chẳng lẻ hay là xem tự tại Bồ Tát [không|sao]?

Mai chấn y thấy rõ. Mọi người bát thủy mặc dù chỉ có ngũ bước khoảng cách, nhưng [nọ|vậy|kia] cảm giác tựa như lúc đầu tả du tiên ngự côn ta kiếm phi kích tiên đồng gió mát. Lấy tả du tiên cái loại xuất thần nhập hóa nầy đích tu vi, gió mát [nhưng|lại] có thể đứng tại hắn đích thần thức có thể đạt được ở ngoài, nếu này nữ tử thật sự là xem tự tại Bồ Tát, này phàm phu tục tử vĩnh viễn đừng nghĩ bát trung nàng.

"Ngươi xem trợn tròn mắt? " Thần đọc trung đột nhiên truyền đến gió mát đích thanh âm.

"Tiên đồng, nàng đến tột cùng là ai, ngươi đi quá thúy đình am, không cảm thấy nhìn quen mắt [không|sao]? Nàng hay là xem tự tại Bồ Tát, đúng hay không? " Mai chấn y tại thần đọc trung trả lời.

"Nàng không phải xem tự tại Bồ Tát, hay là đầu cầu sở trạm đích nữ tử. Nghe mọi người nghị luận, này nữ tử tự xưng tính quan. Đó chính là quan tiểu thư liễu. Xem tự tại Bồ Tát có thể nói quan tiểu thư hay là nàng, quan tiểu thư cũng không có thể nói nàng là xem tự tại Bồ Tát. " Gió mát nói một câu làm cho người ta rất phí giải địa thoại.

Mai chấn y suy tư trứ hỏi: "Của ngươi ý tứ, này quan tiểu thư là xem tự tại Bồ Tát đích nhân gian hóa thân, [nọ|vậy|kia] không phải một hồi sự [không|sao]? "

Gió mát lo lắng đích nói một câu: "[nhĩ|ngươi] cũng biết, hóa thân cùng hóa thân có gì bất đồng? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] tẫn thuyết xa cô lộc thoại, ta như thế nào biết? Ta còn không tới xuất thần nhập hóa đích cảnh giới [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Gió mát vẫn là không nhanh không chậm đích thuyết: "Xuất thần nhập hóa chi hóa thân, cùng kim tiên, Bồ Tát đích nhân gian hóa thân. Không phải một hồi sự. Hóa thân cũng có rất nhiều loại. " Lúc này hắn không điếu vị khẩu liễu, trực tiếp cho mai chấn y ấn lai một đạo thần đọc. Bao hàm liễu rất nhiều tin tức---

Tu hành người xuất thần nhập hóa, tỷ như tu hành đan [đạo|nói], có thể [hữu|có] dương thần hóa thân, nhưng loại hóa thân này phải làm phép hóa xuất, pháp tẫn mà thu hồi, muốn làm cho tự thân lò đỉnh ở ngoài [người|cái kia] thần thức ký thác, tại có chút lúc vẫn tương đương cho hơn nhiều một cái tánh mạng. Rất khó chuẩn xác đích dụng văn tự đi hình dung, án mai chấn y lúc này miễn cưỡng đích giải thích, có điểm cùng loại cho tại lưới thượng chơi trò chơi quải tiểu hiệu hoặc phao bàn về đàn thay ngựa giáp, bất luận thế nào, còm biu tơ phía sau đích cũng là ngươi.

Lịch [thiên|ngày] hình lôi kiếp tu thành thật tiên, [nữa|lại|sẽ] lịch hóa hình thiên kiếp thành tựu kim tiên quả vị, thì có liễu một loại khác không thể tư nghị thần thông, có thể chém ra nhân gian hóa thân. Loại hóa thân này cũng không tương đương cho [người|cái kia] chính mình, mà là [một người|cái] độc lập địa người. Vốn tôn pháp thân cùng cái này hóa thân ngũ quan bát xúc nhất thể, hóa thân sở kiến sở nghe thấy, vốn tôn pháp thân cũng có thể thấy có thể nghe thấy. Nhưng vốn tôn sở kiến sở nghe thấy sở cảm, cái này nhân gian hóa thân là không biết đích.

Tỷ như xem tự tại Bồ Tát là nhận thức gió mát địa, quan tiểu thư nhìn thấy gió mát, xem tự tại Bồ Tát cũng sẽ biết gió mát đi tới lạc hoan đầu cầu, nhưng là quan tiểu muội "Bản thân" Cũng không nhất định nhận thức gió mát. Loại hóa thân này đến tột cùng là cái gì dạng đích người, muốn xem Bồ Tát chém ra cái này hóa thân thì, có nhiều dụng ý, vì cái gì mục đích? Nhân gian hóa thân huyền diệu, có rất nhiều loại, thậm chí [nhĩ|ngươi] có thể nghĩ đến có bao nhiêu loại, thì có bao nhiêu loại. Nhưng không đợi cho kim tiên cảnh giới hóa thân vô hạn, mỗi [một người|cái] hóa thân đích pháp lực tu vi như thế nào, đều là từ vốn tôn pháp thân trung hóa đi ra đích, [nọ|vậy|kia] cũng là hắn tự thân đích tu vi. Nếu nhân gian hóa thân bị diệt, dã đẳng cho tự tổn tu hành.

Tỷ như còn có một loại nhân gian hóa thân rất có ý tứ, xưng là chuyển thế biến hóa thân, không phải nói kim tiên hoặc Bồ Tát chuyển thế liễu, mà là thuyết chém ra địa hóa thân trực tiếp thoát xá tại nhân gian xuất thế. Từ trẻ con bắt đầu phát triển làm người, có khi thậm chí không phải người, con kiến hôi cầm thú đều có có thể. Chém ra hóa thân lúc, có thể trực tiếp hạ tu hành tâm ấn, hóa thân này một đời tu hành nếu có thể phi thăng thành tiên, vốn tôn pháp thân có thể đem chi thu hồi nhất thể.

Làm như vậy có cái gì ý nghĩa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Trong đó xảo diệu rất nhiều, dã có thể làm làm một loại tu hành. Tỷ như biến hóa chi [đạo|nói], trảm bảy mươi hai loại chuyển thế biến hóa thân, tại nhân gian bảy mươi hai thế phân biệt tu hành viên mãn, cầm thú con kiến hôi toàn bộ phi thăng thành tiên. Thu hồi này hóa thân cùng vốn tôn pháp thân hợp nhất lúc, tựu nên bảy mươi hai bàn biến hóa thần thông.

Mai chấn y từng tại(tây du ký) trung đọc đáo quá bảy mươi hai bàn biến hóa, lúc này mới rõ ràng bảy mươi hai bàn biến hóa là như thế nào tu thành địa, đây là tiên gia pháp quyết, dù sao [thiên|ngày] hình lôi kiếp đã nói cho hắn liễu, gió mát dứt khoát dã đem cái này nói. Nhưng mai chấn y đã biết tiên gia pháp quyết dã vô dụng. Lấy hắn đích cảnh giới vẫn tu hành không được.

Bảy mươi hai loại chuyển thế biến hóa thân, bảy mươi hai thế phân biệt tu hành viên mãn, nên bảy mươi hai bàn biến hóa. Nếu [hữu|có] một đời hóa thân, tỷ như một cái cẩu, không có tu hành viên mãn vượt qua thiên kiếp, hoặc là ngoài ý muốn làm cho người ta làm thịt đôn cẩu nhục thang, lúc này làm sao bây giờ? Không có biện pháp. Này một đời hóa thân tu hành trước công tẫn khí.

Gió mát địa thần đọc trung còn có [lánh|khác] một đạo tin tức, mai chấn y trước kia chẳng biết, đó chính là lịch [thiên|ngày] hình lôi kiếp trở thành sự thật tiên lúc, còn muốn lịch hóa hình thiên kiếp mới thành kim tiên, về phần hóa hình thiên kiếp là chuyện gì xảy ra gió mát không có giải thích.

Đương nhiên liễu, nhân gian hóa thân không chỉ có cận là vì tu hành vật loại biến hóa thần thông, cũng không gần chỉ có chuyển thế biến hóa thân này một loại. Nhưng là chém ra đích nhân gian hóa thân, là không thể tùy tiện thu hồi đích, nếu là tu biến hóa thần thông đích hóa thân, phải viên mãn phi thăng lúc. Nếu đúng rồi đoạn nhân quả đích hóa thân, vậy phải kết thúc nhân quả lúc. [càng|chớ] huyền diệu chính là. Cho dù kim tiên hoặc Bồ Tát bản thân, cũng không có thể hoàn toàn dự kỳ nhân gian hóa thân hội chọc cái dạng gì đích ngoài ý muốn nhân quả.

Lạc hoan đầu cầu thượng đích quan tiểu thư, là xem tự tại Bồ Tát đích nhân gian hóa thân, nhưng là gió mát cũng không biết xem tự tại Bồ Tát chém ra này nhất hóa thân mục đích ở đâu? Nếu là công đức hóa thân, tu hoàn kiều có thể thu hồi liễu, nếu còn có [biệt|đừng] địa mục đích, sao còn muốn đem ngoài nó đích nhân quả kết thúc.

Gió mát ấn tới này [đạo|nói] thần đọc bao hàm đích tin tức phi thường phức tạp huyền diệu. Mai chấn y trong khoảng thời gian ngắn cũng chỉ có thể giải thích nhiều như vậy. Ngoài nó rất nhiều ý tứ còn không quá rõ ràng. Hắn đã lịch chân không kiếp, tại thoát thai hoán cốt trên đường. Hay là như vậy trong khoảng thời gian ngắn dã cảm giác có chút ngất huyễn, thân thể hoảng liễu hoảng thiếu chút nữa không đứng vững, hảo hồi lâu mới khôi phục bình thường.

Đầu cầu vẫn còn nhiệt náo nhiệt nháo, mọi người bài trứ đội tại bát thủy, vừa rồi cùng mai chấn y bọn họ một đạo độ hà đích Chu công tử đám người, giờ phút này dã tiến lên nộp liễu tiền, hỏi bên cạnh địa người mượn [một người|cái] biều, tại giữa sông yểu thủy đi bát quan tiểu muội, phát ra trận trận hi cười có tiếng. Vị Ngô công tử kia tìm nhất trăm đa đồng, ngay cả bát liễu hơn mười biều, xem bộ dáng hắn vẫn luyện qua vài năm võ công, thiểm chuyển đằng na thay đổi hảo vài loại thân pháp cùng thủ pháp, đưa tới trận trận tiếng vỗ tay, mau thành chơi tạp sái đích liễu, đáng tiếc vẫn đang không bát trung.

Bên cạnh đích Vương công tử lắc đầu thở dài [đạo|nói]: "Ngô công tử tự xưng đồng vũ song toàn, đáng tiếc [nọ|vậy|kia] Tiểu nương tử không có coi trọng [nhĩ|ngươi]. "

Trịnh tiểu thư tò mò đích hỏi: "Vương công tử [vừa|lại] nhìn ra cái gì môn nói tới liễu? "

Vương công tử ra vẻ cao thâm đích chỉ vào đầu cầu thượng đích quan tiểu thư nhỏ giọng [đạo|nói]: "Vị nữ tử kia người mang tuyệt kỷ, nhân gia là đang nơi này chiêu hôn [đâu|mà|đây|mất|chứ], coi trọng đích khiến cho bát trung, xem không hơn địa, như thế nào bát dã bát không trúng, nhân gia là không thấy thượng Ngô công tử. "

Ngô công tử mất hứng liễu, cầm trong tay đích biều [hướng|đi] Vương công tử trong tay nhất tắc [đạo|nói]: "Ngươi tới thử xem, nhìn [nọ|vậy|kia] Tiểu nương tử có thể hay không xem trung [nhĩ|ngươi]? "

"Thử xem tựu thử xem! " Ngô công tử tiếp nhận biều không có trứ cấp bát thủy, mà là đi ra phía trước xông quan tiểu muội làm thi lễ: "Tại hạ toánh xuyên nhân sĩ vương kim triệu, năm nay hai mươi [hữu|có] tứ, thượng vô cưới [phối|xứng], là toánh châu Tư Mã vương hữu phúc người ấy, thuở nhỏ bão đọc thi sách, này đi Lạc Dương du học, như mông Tiểu nương tử không khí, mời cùng ta cùng đi, vương kim triệu tất bất tương [cha|bị|chịu]. "

Quan tiểu thư thản nhiên cười: "Bát một lần thủy, thập đồng tiền, quyên tu lạc hoan kiều, nếu có thể bát trung hơn nữa. "

Này cười, làm cho Vương công tử thân thể cốt đô tô liễu nửa vừa, nhanh lên bỏ ra thập mai đồng tiền, tam bước tịnh làm hai bước đáo kiều hạ yểu liễu tràn đầy nhất biều thủy, phất tay bát đi. Tay hắn có chút đẩu, quan tiểu thư động chưa từng động, này thủy hoàn toàn bát trật, đồng bạn phát ra hống cười có tiếng. Vương công tử đỏ mặt [đạo|nói]: "Thất thủ thất thủ, trở lại trở lại. "

Hắn [vừa|lại] cúng thập đồng tiền, một lần nữa yểu liễu nhất biều thủy đi bát quan tiểu thư, lần này bát đích đảo đĩnh chuẩn, chính là quan tiểu thư thân hình vừa chuyển, vẫn đang không làm cho hắn bát trung. Cái này không chỉ có là hắn đích mấy vị đồng bạn, ngay cả chung quanh đích xem khách đô đồng thời hống cười.

Gió mát cũng cười liễu. Từ tại Hoàng Hà nham vừa nhìn thấy tiểu hòa thượng pháp chu, hắn khai nhan cười lúc, hôm nay đã là lần thứ hai lộ ra tươi cười. Mai chấn y nghe thấy gió mát tại thần đọc trung lại hỏi: "[nhĩ|ngươi] có thể hay không bát trung? "

Mai chấn y đáp: "Lấy ta đích tu vi, muốn bát trung nàng, chỉ có một biện pháp. "

Gió mát: "Nga, [nhĩ|ngươi] còn có biện pháp? "

Mai chấn y: "Đem ta đích này song hộ oản, làm phép khấu tại trên người nàng, ta có lẽ còn có thể thử xem. " Thuyết những lời này thì hắn trong lòng dã cảm thấy buồn cười, nhớ tới liễu xuyên qua trước nghe nói đích [người|cái kia] chê cười, [hữu|có] một đám háo tử thương lượng như thế nào tại miêu lai địa lúc phát ra cảnh báo. Kết quả [hữu|có] cá tiểu háo tử nghĩ ra [một người|cái] xử lý pháp----đi cho miêu đái thượng linh đang.

"Tiên đồng, [nhĩ|ngươi] có thể hay không bát trung? " Mai chấn y tại thần đọc trung hỏi ngược lại.

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] cho rằng ta sẽ bát [không|sao]? " Hắn chưa nói có thể dã chưa nói không thể, mai chấn y cũng biết gió mát là sẽ không thân thủ địa. Nếu đã thấy rõ trong đó nội tình, gió mát như thế nào nhúng tay cuốn vào, quấy rầy xem tự tại Bồ Tát đích nhân gian hóa thân kết thúc, đối hắn mà nói đồ thêm phiền toái.

Mai chấn y nhìn gió mát một cái. Vừa cười vừa nói: "Gia trung cung phụng thúy đình am, nhìn thấy vị quan này tiểu thư, nếu không được chánh thức địa cung phụng, tựu có vẻ ta mai thị làm kiêu! " Nói xong thoại [cùng|theo] bên cạnh đích người muốn liễu [một người|cái] biều, nhưng không có trứ cấp đi yểu thủy, mà là đi tới cái đấu kia trước, từ trong lòng móc ra một bả sáng trông suốt gì đó. Tiện tay sái lạc.

Không phải đồng tiền cũng không phải vàng bạc, mà là thập mai dương mai lớn nhỏ đích minh châu, mỗi người hình viên mãn sáng bóng oánh nhuận, vừa nhìn hay là giá trị không phỉ đích trân bảo! Đây là không nên gì đó, vũ [sau khi|phía sau] truyền chỉ làm cho mai chấn y vào kinh, sự ...trước từng thưởng hắn hoàng kim trăm hai minh châu hai hộc.

Mai chấn y lần này ra đi, hấp lấy trước vài lần thương xúc xuất môn phân đồng không mang đích giáo huấn, ngân lượng dẫn theo không ít, đem ngự tứ minh châu trung tốt nhất địa dã dẫn theo một bả, nhưng này đoạn đường cái gì tiền chưa từng hoa. Giờ phút này [nhưng|lại] phái thượng liễu dụng tràng.

Ở đây địa người cho dù chưa thấy qua thế diện, cũng có thể biết này thập mai trân châu đích giá trị. Tại lúc ấy, thập mai như vậy địa minh châu có thể mua được gì đó nhưng xa xa không ngừng [mấy người|cái] tỳ nữ. Tất cả mọi người trong lòng trung thầm nghĩ, vị tuổi còn trẻ này đích đạo trưởng, xem trung liễu trước mắt địa Tiểu nương tử, thật đúng là bỏ được hạ huyết vốn!

Bên kia trịnh tiểu thư hai tay thổi phồng hung, làm té xỉu trạng kinh hô: "Vương công tử, ngươi xem thấy [không|sao]. [nghĩ||muốn|nhớ] thảo đàn bà hoan tâm. Liền [hữu|có] như vậy đích thủ bút mới được! "

Vương công tử sắc mặt trầm xuống: "[có mấy người|cái] xú tiền, có gì đặc biệt hơn người! "

Đầu cầu thượng đích quan tiểu thư thần sắc cũng có chút tò mò. Từ trên xuống dưới đánh giá trước mặt vị đạo sĩ này, mai chấn y [hữu|có] một loại cảm giác, phảng phất ánh mắt của nàng có thể đem chính mình nhìn thấu, tinh khiết vô vật nhưng già đáng, chỉ thấy nàng có chút nhe răng cười: "Đa tạ vị tiên trưởng này khẳng khái giải nang, xin hỏi tiên trưởng pháp danh? "

Mai chấn y: "Ta giờ phút này tính lữ, tên nham, chữ động tân, hiệu thuần dương. " Tại của nàng ánh mắt tảo thị hạ, mai chấn y không tự giác đích đem sách thượng đích danh hào toàn "Bối" Liễu đi ra.

Quan tiểu thư nhợt nhạt làm thi lễ: "Lữ tiên trưởng mời bát thủy [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y nhẹ nhàng lắc đầu: "Vị tiểu thư này, ta thấy [nhĩ|ngươi] ở đây hành công đức cử chỉ, dã tẫn nhất kỷ lực tùy duyên cung phụng, vốn không muốn......"

Hắn địa thoại mới nói được nơi này lại đột nhiên được cắt đứt, chỉ nghe một đám người quát: "Mau tránh ra, mau tránh ra! " Như hung thần ác sát bàn bát khai đám người đi tới kiều trước, giữa thốc ôm lấy một vị mang theo sa sí mạo đích nam tử, người này ước chừng ba mươi xuất đầu đích tuổi, sắc mặt tiêu hoàng trường trứ một đôi tam giác đôi mắt nhỏ, thần sắc thật là âm tà.

"Này không phải tôn thiếu gia [không|sao], hắn tới làm gì, vẫn mang theo nhiều như vậy gia đinh? "

"Ngày hôm qua tôn lớn nhỏ bát liễu một chút ngọ đích thủy, người đô luy nhuyễn liễu, hôm nay còn? "

"Lúc đầu mộ tư tu kiều thì hắn phân đồng không ra, ngược lại chuẩn bị thuyền chiếm cứ độ khẩu, đoạt mỹ nhân đích lúc đảo bỏ được hoa tiền, ngày hôm qua hắn tổng cộng đầu liễu hảo hơn mười xâu tiền [đi|sao|không|nghen]? "

"Ta nói các vị hương thân, giá thức có điểm không đúng, tôn thiếu gia như là lai cướp người đích! "

Những người đứng xem nghị luận đều mặt lộ vẻ yếm ác vẻ, vị tôn kia thiếu gia kính tự đi tới đầu cầu, bên người đích gia đinh thân thủ tựu đem mai chấn y [hướng|đi] một bên bái lạp, quát: "Tránh ra tránh ra, [biệt|đừng] đương trứ nhà của ta thiếu gia làm chánh sự! " Mai chấn y nghe thấy được một cổ dược cao vị, là từ vị tôn kia thiếu gia trên người vọng lại, hẳn là là trị liệu ngã đánh tổn thương, gân cốt lao háo nhất loại đích thoa ngoài da dược.

Nguyên lai vị tôn này thiếu gia ngày hôm qua tại đầu cầu chẳng biết bát liễu bao nhiêu bồn thủy, đáo cuối cùng hai tí toan tê dại tay đô sĩ không đứng dậy liễu, về nhà ngày thứ hai mời đại phu dán liễu thuốc dán, càng nghĩ càng là tức giận. [nọ|vậy|kia] Tiểu nương tử đích dung nhan tổng tại hắn trong đầu đổi tới đổi lui, lửa giận cùng dục hỏa trung thiêu, dứt khoát cắn răng một cái lai hoành địa, mang theo gia đinh đáo đầu cầu trực tiếp cướp người.

Tôn thiếu gia tách ra mọi người chỉ vào quan tiểu thư [đạo|nói]: "Này nữ tử lai lịch không rõ, thi triển yêu pháp lừa gạt lấy tiền tài, ta thân là trấn nàyxx, phải đem nàng mang về trong phủ cẩn thận tra hỏi, người đâu a, đem nàng bắt! "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 121hồi, yểu điệu hóa thân triêm khâm thấu,tâm viên huy bổng tập động tân

Chúng gia đinh như lang tự hổ tiến lên liền bắt người. Mai chấn y vọt đến một bên cùng gió mát nhìn nhau, vẻ mặt có điểm muốn cười nhưng [vừa|lại] nhịn xuống liễu. Nếu đổi lại một loại tình huống. Cho dù gió mát không động thủ mai chấn y cũng sẽ ra tay đích, nhưng lúc này, tình huống bất đồng, xem thấu bên trong. Tình sẽ không phương tiện ra tay. (

Xem tự tại Bồ Tát hóa thân [đi|được] này công đức cử chỉ, dụng loại phương thức này, nên nghĩ đến có thể xảy ra loại chuyện này, nàng làm sao bây giờ đều là một loại chút hóa. Biết nội tình đích người nhúng tay ngược lại bất hảo.

Hắn biết cũng đừng người không biết a, ở đây còn có người bên ngoài [nghĩ||muốn|nhớ] anh hùng cứu mỹ nhân. Chỉ nghe vị Ngô công tử kia đoạn quát một tiếng: "Ban ngày ban mặt dưới[...]. [dục|muốn] [đi|được] cường đoạt dân nữ việc [không|sao]?Có ta ngô đồng phương ở đây, [nhĩ|ngươi] đẳng mơ tưởng......"

Không đợi nói xong. Tôn thiếu gia đem vung tay lên: "Quan sai phá án. Chớ có la 唣!" Kẻ dưới tay thất, tám người ...trước xông Ngô công tử đi.

[nọ|vậy|kia] Ngô công tử hẳn là học quá hai năm công phu, giở tay nhấc chân thật là có chút dạng. Nhưng mai chấn y vừa nhìn chỉ biết người này sẽ không đánh nhau. Quần ẩu lúc [nhĩ|ngươi] bãi cái gì giá thế. Người nào với ngươi luân lưu hủy đi chiêu a?Mà này gia đinh vừa nhìn hay là đánh người địa lão du điều, nhất ủng mà lên quyền cước tương gia, có Ngô công tử đương tràng ôm đầu ngồi xổm xuống. Cuối cùng những người này còn có chút nhãn lực giá, thấy Ngô công tử quần áo quang tiên không giống là bình đầu dân chúng. Không có hạ nặng tay.

Bên kia Vương công tử cùng Chu công tử vừa nhìn này giá thế cũng không phạm, Vương công tử hướng về phía tôn thiếu gia phải đi liễu, trong miệng hô: "Dừng tay. [nhĩ|ngươi] [một người|cái] nho nhỏ phó úy, dám đánh ta địa bằng hữu. Ta phụ là toánh châu Tư Mã......"

Tôn thiếu gia: "Ta cữu cữu vẫn còn phong các thị lang [đâu|mà|đây|mất|chứ]!Công sai phá án, thiểm một bên đi!" Lại có vài tên kẻ dưới tay tiến lên, cùng vương, chu nhị vị công tử tư đánh vào đồng thời. Này hai vị không vài cái khiến cho người đánh bát xuống. Bên kia trịnh tiểu thư thấy thế. Phát ra cao giọng thét chói tai.

Gió mát vẻ mặt lạnh nhạt tựa như không phát hiện, quan tiểu thư tại kiều thượng hô: "Chư vị. Không nên động thủ!" Nhưng không ai nghe nàng địa. Nàng chính mình dã không lại đây, mai chấn y nhướng mày muốn ra tay liễu, hắn có thể không giúp quan tiểu thư. Nhưng là tôn thiếu gia mệnh gia đinh đánh mặt khác ba người hắn [nhưng|lại] nhìn không được.

Mai chấn y vừa định ra tay, còn có so với hắn nhanh hơn đích. Chỉ nghe tôn thiếu gia đột nhiên phát ra một tiếng giết heo tự địa kêu thảm thiết. Ôm thối cổn té trên mặt đất. Hắn bên người đứng một gã năm cận ba mươi địa nam tử. Mang đỉnh đầu phá cựu đích thảo mạo, thô áo vải sam đoản trang phục. Trong tay dẫn theo căn biển đam. Người này chẳng biết khi nào tách ra đám người đi tới tôn thiếu gia bên cạnh, không nói được một lời, luân khởi biển đam tựu đánh gảy liễu tôn thiếu gia địa chân trái.

Vừa thấy người này ra tay. Mai chấn y vừa định tế xuất địa lạy thần tiên [vừa|lại] lùi về trong tay áo, hắn nhận ra cái này người. Hay là vừa rồi độ hà thì xanh thuyền đích thuyền phu, mai chấn y ở trên thuyền thì từng quét thuyền phu một cái, chú ý tới người này có chút dị thường. Hắn vóc người khôi ngô cánh tay thượng cơ thể cầu kết [hữu|có] lực, quốc chữ kiểm lăng giác rõ ràng. Nhưng là da tay cũng là nhẵn nhụi địa thiển nha màu vàng, không giống cá trường năm thụ [nhật|ngày] sái vũ lâm đích thuyền phu.

Dị thường quy dị thường. Mai chấn y ở trên thuyền dã không phát hiện người này có cái gì không đúng kính địa địa phương. Đồng thuyền địa gió mát tiên đồng dã không hề phản ứng, thượng liễu ngạn hắn dã tựu không suy nghĩ nhiều. Nhưng lúc này mai chấn y [nhưng|lại] lấy làm kinh hãi. Hắn trạm đích rất gần. Nhưng không có nhận thấy được [nọ|vậy|kia] thuyền phu là cái gì lúc lại đây địa. Này nói rõ cái gì?--này thuyền phu cũng là không đồng nhất bàn địa cao nhân a!

Hôm nay này trấn nhỏ bàng đích lạc hoan đầu cầu, thật sự là phong vân tế hội.

Một đám gia đinh thấy thiếu gia được người đánh ngã. Bỏ lại chu, ngô, vương ba người ủng liễu lại đây. Có người đi quyết thiếu gia, có người đi thu thuyền phu, còn có người hô: "Vi đàm, [nhĩ|ngươi] điên rồi [không|sao]?Ngay cả thiếu gia đô dám đánh!"

"Dừng tay!Ai cũng không cho quyết. Ai dám quyết hắn một chút. Ta cắt đứt người nào đích tay!" Thuyền phu hét lớn một tiếng. Biển đam [hướng|đi] ra vung lên. Không gặp hắn đánh trúng người nào. Đã có một cổ uy áp lực tán xuất. Chúng gia đinh phác thông, phác thông toàn bộ ngã ngồi trên mặt đất. Giờ phút này cho dù không nhãn lực nhìn ra ảo diệu đích người. Cũng có thể xem rõ ràng cái này thuyền phu làm cho không dậy nổi.

Tôn thiếu gia cái trán cổn lạc đích mồ hôi lạnh [hữu|có] hoàng đậu bàn lớn nhỏ. Rên rỉ trứ nói: "Tính vi địa, ngươi là nhà của ta mời dưới đất người......Cật ta địa, uống ta đích......Dĩ nhiên vẫn......"

Vi đàm lạnh lùng [đạo|nói]: "Ta bằng khí lực xanh thuyền độ [nhật|ngày] mà thôi. Tôn thiếu gia. Ngươi xem thấy [nọ|vậy|kia] nửa đấu tiền cùng thập mai minh châu liễu [không|sao]?Là vị cô nương này mộ tập địa tu kiều chi tư. Nhưng tu kiều vẫn cần [hữu|có] đốc tạo người, nếu [nhĩ|ngươi] hôm nay [đi|được] này ác sự. Vậy tùy ngươi tới làm. Không đủ địa tiền dã tùy [nhĩ|ngươi] thêm thượng. Nếu nửa năm trong vòng, kiều không tu thành hoặc trộm công giảm liêu không bằng lúc đầu quy mô, ta không chỉ có còn muốn lai cắt đứt của ngươi [lánh|khác] một cái thối, ngay cả [nhĩ|ngươi] hai thối gian địa [nọ|vậy|kia] căn vật dã đồng thời cắt đứt liễu!......Nghe thấy được không có?"

Hắn đột nhiên quát chói tai một tiếng, trong tay đích biển đam [hướng|đi] trên mặt đất cho ăn, vô thanh vô tức tựu cắm vào đáo dưới chân địa tảng đá bản trung.

"Nghe thấy được. Nghe thấy được!" Té trên mặt đất đích tôn thiếu gia cuống quít gật đầu.

Vi đàm: "Nghe thấy được là tốt rồi. Bây giờ về nhà [đi|sao|không|nghen]. Chính mình ba trở về. Không tiến gia môn trước. Ai cũng không cho quyết. Mau cút!"

Hắn nói xong thoại đem biển đam từ tảng đá bản thượng rút đi ra, tỉ mỉ địa mai chấn y phát hiện. Thạch bản thượng dĩ nhiên không có lưu lại gì dấu vết!Mà chúng gia đinh trên người đích áp lực nhất tùng, đều đứng lên, nhưng ai cũng không dám tiến lên sam đở thiếu gia. Đám người làm cho xuất một cái thông đạo. Tôn thiếu gia kéo một cái thương thối nhe răng liệt chủy địa ba liễu đi ra ngoài. Chúng gia đinh hôi lưu lưu theo sát ở phía sau.

Ác thiểu được trừng, công đức đã thành. Này ứng là nhất kiện kẻ khác vỗ tay xưng mau địa chuyện tốt, chính là nhưng không ai ủng hộ. Mọi người chưa từng cảm tới gần đầu cầu. Nguyên nhân vô hắn, vị thuyền kia phu vi đàm đứng thẳng ở nơi này. Làm cho người ta [hữu|có] một loại không rét mà run địa thành áp cảm. Thậm chí ngay cả đại khí cũng không dám suyễn

Mai chấn y trong lòng trung thầm nghĩ, người này làm việc đủ ngoan dã đủ dứt khoát, một điểm cũng không ướt át bẩn thỉu. Không biết là [chưa|chỗ nào] đường thần tiên?Hắn hướng gió mát nhìn lại. [nhưng|lại] phát hiện gió mát dã diện mang nghi vấn vẻ nhìn vi đàm.

Vi đàm nhưng không có để ý tới mọi người thấy thế nào hắn. Hướng quan tiểu thư làm thi lễ [đạo|nói]: "Vị cô nương này, ngài ở đây hành công đức cử chỉ, [nhưng|lại] dẫn động thế nhân vọng tâm tang [đi|được], cố này tại hạ ra tay tiêu giải. Hôm nay tu kiều việc công đức viên mãn. Cô nương mời rời đi bãi. "

Quan tiểu thư đáp lễ lại, [vừa|lại] nhìn một chút sắc trời [đạo|nói]: "Tiểu nữ tử đa tạ vi đàm cư sĩ trượng nghĩa tương trợ. Nhưng ta có ngôn tại ...trước, muốn ở đây mộ quyên cho tới hôm nay mặt trời lặn trước. Canh giờ chưa tới. " Nàng xưng hô hắn [là|làm] vi đàm cư sĩ.

Nghe thấy lời này mai chấn y cảm giác được có chút không đúng kính. Thuyền phu sáp liễu chiêu thức ấy, tu kiều công đức đã viên mãn, xem tự tại Bồ Tát có thể thu hồi hóa thân liễu. Tại quan tiểu thư biến mất chi tế, thuyết phá chính mình Bồ Tát đích thân phận chút hóa mọi người một phen mới là [chính|đang] lý, quan tiểu thư vì sao còn không đi?Chẳng lẻ nàng ở chỗ này đích mục địa không chỉ có cận là vì tu kiều, còn muốn kết thúc cái gì chuyện khác [không|sao]?

Lúc này gió mát tiên đồng đột nhiên mở miệng, thanh âm không lớn [nhưng|lại] rõ ràng địa đưa đến mỗi một người địa trong tai: "Nhị vị, thoại nói xong liễu không có?Đứng đắn sự còn không có hoàn [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Đừng quên vị lữ này đạo trưởng tiền đã cúng, thủy còn chưa bát. "

Hắn một câu nói càng làm chuyện cho câu liễu quay lại, mọi người lúc này mới ý thức được vừa rồi vị đạo trưởng kia cúng thập mai minh châu, sau đó tôn thiếu gia tựu dẫn người lai náo loạn một hồi. Đến bây giờ vị đạo trưởng này còn đứng tại một bên [đâu|mà|đây|mất|chứ], quan tiểu thư nghe vậy hướng mai chấn y [đạo|nói]: "Vị tiên trưởng này. Mới vừa rồi được ác đồ đã quấy rầy. Bậy sự dĩ tất. Mời ngài bát thủy [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y thở dài. Đi tới cách nàng ngũ bước ở ngoài địa kiều vừa. Cười khổ nói: "Ta vốn vô hắn [dục|muốn]. Hay là tương trợ cô nương địa công đức cử chỉ. Quan tiểu thư [ký|vừa] muợn này giang hồ thủ đoạn. Bần đạo tựu thủ giang hồ quy củ, bát một chút bãi. " Nói xong thoại từ người bên ngoài trong tay cầm quá [một người|cái] phiêu thơ thủ vung lên, xông quan tiểu muội làm bát thủy trạng.

Này con phiêu là trống không. Vẫn chưa yểu thủy, vị Vương công tử kia vừa rồi dụng quá vẫn lưu [hữu|có] triêm thấp, như vậy vung lên cũng chỉ là phiêu duyên tán lạc vài giọt bọt nước mà thôi. Mai chấn y không có dụng gì pháp thuật cùng nội gia kình lực. Này khinh phiêu phiêu địa bọt nước cũng không có thể sái đáo ngũ bước ở ngoài, chỉ là làm bộ dáng mà thôi, căn bản là không nghĩ tới [biệt|đừng] địa.

Song này nhất phiêu chém ra. Mọi người chỉ thấy hai phiến bạch luyện tự địa thủy mạc sái xuất, đem đầu cầu địa quan tiểu thư cả người cao thấp kiêu liễu cá thấu thấp. Một trước một sau vẫn kiêu liễu hai lần!Nàng vốn thân trứ tố sắc sa y. Giờ phút này quần áo đô dán tại liễu trên người, hiện ra a na địa đường cong, trước ngực cao tủng đích chỗ. Cách thấp y vẫn mơ hồ lộ ra hai chút tế hồng

Đám người phát ra "Ông" Địa một tiếng thét kinh hãi. Vị lữ này đạo trưởng khí vũ hiên ngang ra tay bất phàm, quả là có "[đạo|nói]" Cao nhân a. Dĩ nhiên cứ như vậy đem Tiểu nương tử cho bát liễu cá thấu thấp, vẫn làm cho đại gia đô no rồi nhãn phúc.

Mai chấn y [nhưng|lại] sợ ngây người. Phiêu trung căn bổn không có thủy a. Thật không phải hắn kiền địa!

Vừa rồi phất tay lúc. Phiêu duyên thượng triêm đích bọt nước đột nhiên gian tản ra. Vô trung sanh [hữu|có] hóa thành một mảnh thủy mạc. Còn không chỉ một giọt, trước sau [hữu|có] hai giọt bọt nước như thế. Mà mai chấn y mặc dù nhìn không thấu quan tiểu thư đích pháp thuật, giờ phút này cũng biết được người cho phá vỡ liễu, không ngừng một người đang âm thầm ra tay, hẳn là [hữu|có] [hai người|cái], nếu không cũng không tất kiêu quan tiểu thư hai lần.

Hai vị cao nhân, chẳng lẻ là gió mát cùng thuyền phu?Mai chấn y về phía sau nhìn lại. [nhưng|lại] phát hiện gió mát cùng vi đàm cũng là vẻ mặt kinh ngạc vẻ, trong mắt quang mang lóe ra nhìn về phía tả hữu đám người. Theo bọn họ đích ánh mắt phân biệt nhìn lại, chỉ thấy bên trái trong đám người [một người|cái] màu vàng địa thân ảnh chợt lóe không thấy. Dựa vào, đúng là vị tại kia vạn gia tửu điếm gặp qua địa theo tiên sinh!

Nhìn nữa bên phải đám người, [hữu|có] cá tiểu đầu bóng lưởng xông mai chấn y lặng lẽ làm thi lễ, vẫn chớp mắt vài cái tình một bộ điều bì bộ dáng, xem vẻ mặt tựa như giúp hắn gấp cái gì tại chào hỏi, sau đó xoay người dã nhất lưu khói chui vào trong đám người không thấy, đúng là vị tại kia Hoàng Hà bên bờ gặp phải đích tiểu hòa thượng pháp chu.

Ngoài hắn tất cả mọi người trương miệng rộng nhìn mai chấn y. Chỉ có này hai vị xoay người rời đi. Bởi vậy một cái đảo qua đi rất dễ dàng phát hiện. Mai chấn y lúc này dã phản ứng lại đây, mới vừa rồi là theo tiên sinh cùng pháp chu đồng thời âm thầm làm phép, quan tiểu muội trúng ám toán, được mai chấn y kiêu liễu cá thấu thân kinh, bọn họ tại sao muốn làm như vậy, này vừa ra [vừa|lại] nên như thế nào xong việc?

Không đợi hắn có khi gian suy nghĩ nhiều. Chỉ nghe chân trời truyền đến một tiếng tự đề bảo bàn đích huýt sáo dài. Sơ nghe thấy vô cùng viễn. Trong nháy mắt đi ra liễu nơi đây bầu trời. Bầu trời vân khí quay cuồng, đám mây trung chém ra một cây kim cô thiết bổng. Đón gió mà trường. Kéo dài [hữu|có] trăm ngàn trượng, hướng trứ mai chấn y làm đầu đánh rớt.

Này thiết bổng kích lai, mai chấn y chợt gian cảm giác được đầy trời đô bao phủ tại côn ảnh trong. Tuy có một thân tu vi. Thốt nhiên cũng không biết như thế nào chiêu giá. Lại có cao nhân kháp ngộ lúc này chạy tới, [nhưng|lại] mạc danh kỳ diệu về phía hắn thống hạ sát thủ. Nếu hay là mai chấn y chính mình đứng ở chỗ này, hôm nay khẳng định mất mạng, may mắn hắn bên người còn có không ngừng một vị cao nhân.

Thiết bổng không có đánh trung mai chấn y. Đánh vào một cây ngang trời vươn đích biển gánh vác, kim mộc tấn công thanh âm không thúy, phát ra ầm ầm địa trầm buồn bực hồi âm. Ở đây địa những người khác trừ bỏ quan tiểu thư, mai chấn y ở ngoài. Toàn bộ ngã ngồi ở mặt đất như màu đất. Có không ít người chỉ cảm thấy thiên toàn địa chuyển lúc ấy tựu hôn mê bất tỉnh.

Vi đàm lấy biển đam giá trụ thiết bổng một kích. Dưới chân không động. Song không xa đích [nọ|vậy|kia] điều hà [nhưng|lại] phát ra ầm ầm có tiếng. Lãng hoa dâng lên như một đạo miên duyên đích thủy tường. Duyên hà một cái nhìn không thấy hai bưng cuối, cùng lúc đó. Gió mát quát một tiếng: "Tâm viên ngộ không. Chớ có càn rỡ!" Cuồn cuộn nổi lên một đạo thần phong trực xông đám mây,

Tiếp theo chỉ thấy bầu trời vân khí xoay quanh, [đạo|nói] đạo kim quang lóe ra, kim thiết nộp minh có tiếng cuống quít. Mỗi một tiếng đô như tạc lôi. Bầu trời đánh bắt đi. Trên mặt đất đích những người khác cho dù vừa rồi không ngất, giờ phút này dã đều bị chấn đắc người sự không tỉnh. [nọ|vậy|kia] ngồi lạc hoan tàn kiều chớp lên. Toàn bộ sụp xuống tới. Xa xa trấn trên truyền đến hoảng sợ đích khóc tiếng la.

Vi đàm quát một tiếng: "Không thể như thế làm hại!" Huy trứ biển đam dã xông lên phía chân trời, bên kia địa quan tiểu muội cũng không thấy liễu, phỏng chừng cũng là đáo bầu trời đi.

Mai chấn y kêu một tiếng: "Chuyện gì xảy ra?......Chờ một chút ta nha!" Cước đạp tường vân, túc hạ chỉ có ngân quang lóng lánh. Dã hướng bầu trời bay đi.

Có người tự dưng muốn đả thương hắn tánh mạng. Vi đàm thế hắn giá ở thiết bổng. Mà gió mát dã xông lên [thiên|ngày] giúp hắn đánh nhau. Mai chấn y bản thân cũng không có thể không nghe thấy không hỏi, đi theo bay lên liễu [thiên|ngày], vừa rồi nghe rõ phong quát một tiếng "Tâm viên ngộ không" . Mai chấn y tâm lý tựu nhất run run, người tới hẳn là hay là(tây du ký) trung địa Tôn Ngộ Không.

Làm [một người|cái] từ hiện thay mặt xuyên qua lai địa người, nghe thấy "Tôn Ngộ Không" Này ba chữ là cái gì khái niệm?Hàng yêu trừ ma đích đấu chiến thắng phật, kim cô bổng như thế nào đánh tới liễu hắn địa trên đầu?Mai chấn y không có thể cái gì như vậy yêu ma. Dã cho tới bây giờ chưa làm qua cái gì khuy tâm sự.

Xuyên qua đáo đường hướng. Lạy chuông cách quyền vi sư. Hôm nay vẫn mạc danh kỳ diệu lấy Lữ Đồng Tân đích thân phận hí liễu một hồi "Quan Âm" , đúng rồi!Hôm nay hôn thân kinh nghiệm đích này một màn, không phải là trong truyền thuyết địa "Lữ tổ hí Quan Âm" [không|sao]?Làm mai chấn y bay trên trời lúc. Cũng muốn nổi lên xuyên qua trước nghe qua đích truyền thuyết chuyện xưa. Chính là ở phía sau thế trong truyền thuyết. Cũng không có sau lại "Tôn Ngộ Không bổng đánh Lữ Đồng Tân" Này vừa ra a?

"[nhĩ|ngươi] mạc trông nom hắn là tiên là phật, tựu nhìn hắn như thế nào cùng người đánh nộp [đạo|nói]. ......Thủ hảo tâm trung sở ngộ chi [đạo|nói], thấy trách chớ trách đó là. " Tôn tư mạc đích dạy do tại bên tai. Lúc này đích mai chấn y bất kể trước mắt xướng địa là(tây du ký) vẫn còn(hí Quan Âm) , tóm lại muốn đem sự bưng làm cho rõ ràng, thừa dịp trứ gió mát cùng thần bí thuyền phu vi đàm ra tay. Không nên thảo cá thuyết pháp không thể.

Mai chấn y thượng vô bay trên trời khả năng. Chỉ là ỷ vào lạy thần tiên huyền diệu, dù sao so với chánh thức địa ngự khí bay trên trời muốn ải hơn nhiều, cho dù hắn [hữu|có] bay trên trời khả năng, tốc độ cũng không có thể cùng vừa rồi [nọ|vậy|kia] mấy vị so sánh với, chỉ có thể đuổi ở phía sau [hướng|đi] thượng phi.

Gió mát lên trời cùng người tới giao thủ thì. Khoảng cách mặt đất cũng không quá xa, kim thiết nộp minh thanh chấn động liễu cả trấn tử. Đẳng vi đàm đi tới lúc. Vân khí cùng kim quang trong lúc đó [vừa|lại] truyền đến trầm buồn bực địa oanh minh. Cùng kim thiết nộp kích thanh giáp tạp, như rung trời đích chiêng trống tề minh, mấy người địa đấu pháp chỗ càng ngày càng cao. Trong nháy mắt tới rồi cực cao địa phía chân trời. Hơn uy không hề ba chấm đất diện người ở.

Này đã có thể khổ liễu mai chấn y một người. Như vậy thẳng đứng [hướng|đi] thượng phi. Càng đáo cao xử càng là gian nan, không khí hi bạc, hàn ý thấu cốt, tựu ngay cả ánh mặt trời dã trở nên càng ngày càng chói mắt. Mai chấn y tế xuất sáng mờ hộ thân. Thu liễm tâm thần vận chuyển nội tức, lúc này mới có thể tiếp tục thượng [đi|được]. Chờ hắn chạy tới mấy người đấu pháp chỗ, đã qua gần nửa canh giờ liễu.

Thả không nói mai chấn y như thế nào chậm rãi [hướng|đi] thượng "Ba" . Trước tiên là nói về trời cao địa đánh nhau--

Cùng gió mát giao thủ đích "Tâm viên ngộ không" Cũng không phải nhất con hầu. Mà là cá mỏ nhọn hầu tai đích nam tử. Thân cao chỉ ngũ thước, cũng không có thế đầu bóng lưởng. Lưu đích phát hình như là hiện thay mặt rất thì thượng đích "Nổ mạnh tấc" , tông màu vàng bậy hỏng bét hỏng bét địa tấc lập, hắn đích tướng mạo chợt vừa nhìn, có vài phần giống súc thủy bản địa chu tinh trì.

Thế gian pháp bất quá xuất thần nhập hóa, bọn họ tại nhân gian đều có tuyệt đỉnh đích thần thông cảnh giới, bởi vậy động khởi tay lai. Người bình thường ngược lại nhìn không ra có cái gì đặc biệt địa huyền diệu, [càng|chớ] như là hai người tại đấu binh khí võ nghệ.

Rất rõ ràng tâm viên ngộ không nhìn qua kỹ nghệ tinh thục, thân như hầu hình đề lưu chuyển. Một chi kim cô bổng nhưng trường nhưng đoản thiên biến vạn hóa. Đầy trời đều là hắn địa thân ảnh cùng côn ảnh bay múa.

Gió mát tựa hồ không thông võ nghệ, đứng ở nơi đó động tác không lớn, tay vũ một vật tùy ý bậy huy. Hắn trong tay gì đó nhìn qua là một cây kim màu vàng địa bổng chùy. Chỉ có hai thước trường, nếu là binh khí địa thoại. Hẳn là là một chi kim 锕.

Nhị thước kim 锕 bậy huy. Thân pháp cũng không chiếm tiện nghi, tự nhiên để không ngừng thiên biến vạn hóa đích kim cô bổng. Nhưng là theo kim giản huy vũ, sái xuất một mảnh hình như có thực chất đích kim quang. Như một đạo thần phong thư cuốn. Ngăn trở kim cô bổng đích thế công. Kim cô bổng ngẫu [nhĩ|ngươi] kích phá kim quang khi gần người lai. Gió mát đô hơi nghiêng thân lấy kim 锕 trực tiếp giá trụ, mai chấn y trên mặt đất kiến thức địa đám mây kim quang cùng kim thiết nộp minh. Hay là như vậy phát ra lai địa.

Loại đánh này pháp, gió mát nhìn như đặt chân không bại. Cũng rất khó khăn phản kích tâm viên ngộ không. Rõ ràng không chiếm thượng phong.

Nhưng hai người nhất giao thủ, gió mát đã nói thoại liễu: "Là ngươi đã biết cá tâm viên hóa thân đến chậm, trách không được người khác. Sao nhưng đại phát hung ngoan lòng của?......Nguyên lai Bồ Tát chém ra địa [ký|vừa] là công đức hóa thân cũng là lịch thế hóa thân, độ [nhĩ|ngươi] này con tâm viên lịch thế gian sở không lịch. Lấy cầu công quả viên mãn, ......Đáng tiếc a, [nhĩ|ngươi] không cái duyên kia pháp. [nghĩ||muốn|nhớ] chém hết tâm viên thành ngộ không, đáo đầu lai [nhưng|lại] vẫn còn tâm viên ngộ không. "

Hắn một bên đánh nhau vừa nói chuyện, một bên còn đang cười lạnh.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 122hồi, quan tiểu thư cho phép thân tao cự,mai chấn y sơ trảm tâm viên

Tâm viên ngộ không khí được cuống quít bạo khiêu. Quát lên: "[nọ|vậy|kia] đạo sĩ hoành xui xẻo một tay, phá hỏng ta chuyện tốt, phải nên nhất bổng đánh giết! "

"Thiên hạ chuyện tốt đều là của ngươi [không|sao]? Bát thủy mà thôi, [nhĩ|ngươi] chính mình lai trì, còn có thể không cho người khác bát trung? [nọ|vậy|kia] hại mệnh một kích hảo không đạo lý, dã cật ta nhất trượng! " Kháp ở đây thì vi đàm xông lên [thiên|ngày] lai. ...trước động thủ [sau khi|phía sau] nói chuyện, từ phía sau hay là nhất biển đam

Tâm viên ngộ không thốt không kịp phòng. Được đập bể trung đầu vai, hú lên quái dị thất khiếu phún hỏa, [một người|cái] [cùng|theo] đấu tựu [hướng|đi] phía chân trời phiên đi.

Gió mát quát to một tiếng: "Việc này không được. Cuồng đồ hưu đi! " Huy khởi một mảnh kim quang quấn quanh hắn đích thân hình, dã [hướng|đi] phía chân trời đuổi theo. Bên kia vi đàm dẫn theo biển đam phi thân mà lên. Cùng gió mát đồng thời vây quanh tâm viên ngộ không đánh nhau.

Vi đàm địa đánh pháp thuộc về trực xông mãnh đụng địa [chưa|chỗ nào] một loại. Bất luận tâm viên ngộ không thân pháp như thế nào biến hóa. Hắn luôn đạp bước lên trước phách đầu cái kiểm huy biển đam tựu đánh, động tác không mang theo gì hoa tiếu. Chỉ cần vi đàm đánh lại đây tâm viên ngộ không tổng yếu cử bổng chiêu giá. Thiết bổng đánh vào biển gánh vác thanh như cự cổ chủy vang. Vi đàm cố ý đem hắn hướng trời cao bức. Mấy người đấu pháp chỗ càng đánh càng cao.

Vi đàm đích đánh pháp địa trực kích không lùi. Gió mát đích đánh pháp là đặt chân không bại, này hai người một công một thủ tâm viên ngộ không mặc dù côn pháp tinh thục thiên biến vạn hóa, dã chiếm không được nửa điểm tiện nghi. Hắn ngao ngao trách kêu lên: "Tính vi địa, [nhĩ|ngươi] bất hảo dễ làm cá thuyền phu. Vì sao phải trông nom ta đích nhàn sự? Ta bất kể ngươi là thần thánh phương nào, cho dù là ngọc Hoàng thượng đế. Bổng hạ cũng không lưu tình. "

Vi đàm quát: "Lão tử không nhận ra [nhĩ|ngươi], cũng không muốn biết ngươi là ai. Nhưng là chuyện này ta gặp gỡ liễu phải trông nom, [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] nhất bổng đánh vào ta đích biển gánh vác, tựu cùng ta có quan. "

Ba người hỗn chiến một đoàn đánh cho thiên hôn địa ám. Tâm viên ngộ không mắt thấy khó có thể thủ thắng, huýt sáo dài một tiếng thân hình nhanh quay ngược trở lại, trong tay bổng vũ xuất đầy trời côn hoa như tuyết phi lạc, tạm thời bức lui hai gã đối thủ. Nhân cơ hội [một người|cái] [cùng|theo] đấu [sau khi|phía sau] phiên quả đấm cầm bổng, gió mát kêu một tiếng: "Vi cư sĩ, mạc làm cho hắn sờ não [sau khi|phía sau]! "

Vi đàm nghe vậy hét lớn cuống quít. Biển đam ngay cả huy chiêu chiêu đập bể hướng tâm viên ngộ trống không cái ót, gió mát dã dưới chân đạp bước, huy kim quang gắt gao cuốn lấy. Không cho hắn [hữu|có] hoãn tay địa cơ hội.

Sờ não [sau khi|phía sau]? Tu hành cao nhân [nghĩ||muốn|nhớ] sờ não [sau khi|phía sau] địa phương nào. Vị tất phải lấy tay. Thi triển cái gì thần thông tâm niệm đồng thời thì có liễu, nhưng lúc này tình huống không giống với, mấy người địa thần đọc tương bức, phá vỡ lẫn nhau địa hư ảo biến hóa, vi đàm địa biển đam mang theo pháp lực không rời tâm viên ngộ trống không não [sau khi|phía sau]. Làm cho hắn khiến không ra [biệt|đừng] đích biến hóa lai.

Như vậy đánh hạ đi tâm viên ngộ không có [chút|những|nhiều] ăn không tiêu liễu. Thân hình ngay cả chuyển thiết bổng cấp tảo [nhưng|lại] không làm gì được được. Nhưng vào lúc này. Một mảnh bích lục đích thanh quang từ [thiên|ngày] sái lạc. Cùng gió mát chém ra đích quấn quanh kim quang chạm nhau. Chiến đoàn ra truyền đến [một người|cái] nữ tử đích thanh âm: "Mấy vị chậm đã động thủ, ai là ai không nhưng phân nói rõ. "

Chỉ thấy quan tiểu thư đứng ở xa xa, tay đề một cây nhánh cây, [nọ|vậy|kia] thanh quang hay là từ nhánh cây thượng không ngừng tế xuất.

Vi đàm phẫn nộ quát: "Ngột [nọ|vậy|kia] bà mẹ, ai là ai không [nhĩ|ngươi] không rõ ràng lắm [không|sao]? Ta bất kể ngươi là ai. Tại đầu cầu [dục|muốn] [đi|được] chuyện gì, nhưng y [nhĩ|ngươi] nói như vậy, [nọ|vậy|kia] đạo sĩ bát trung liễu [nhĩ|ngươi]. [nhĩ|ngươi] tựu tự nguyện theo hắn, bây giờ này hung đồ [dục|muốn] hại đạo sĩ, [nhĩ|ngươi] cư nhiên còn ra tay hỗ trợ, [nghĩ||muốn|nhớ] mưu hại chồng [không|sao]

Lời này nói rất đúng khó nghe. Nhưng cũng là [chính|đang] lý, quan tiểu thư đáp: "Ta không phải giúp hắn, mà là khuyên chư vị bãi đấu. Ta thì sẽ đem thoại nói rõ sở. "

Gió mát [đạo|nói]: "Nếu vừa rồi [nọ|vậy|kia] đạo sĩ được nhất bổng đánh chết, Bồ Tát địa phiền toái dã sẽ không có. Đơn giản là tâm viên làm cho nghiệp, lữ đạo sĩ thượng nơi nào thuyết lý? Hôm nay không đem việc này kết thúc. Này tâm viên còn có thể thương tổn lữ đạo sĩ, quan tiểu thư. [nhĩ|ngươi] lúc này [nhược|nếu] không giúp lữ đạo sĩ địa vội vàng, sẽ không cai nhúng tay. ...trước đem cuồng đồ bắt. Đẳng lữ đạo sĩ tới. Chánh chủ thấu tề cho dù tốt hảo nói chuyện! "

Quan tiểu thư nghe vậy thở dài một tiếng, thu thanh quang [đạo|nói]: "Việc đã đến nước này. Tâm viên. [nhĩ|ngươi] trước hết dừng tay [đi|sao|không|nghen]. "

Tâm viên ngộ không quát to một tiếng "[nhĩ|ngươi] cũng không giúp ta [không|sao]? "

Gió mát cười lạnh nói: "Nàng không có cách nào khác giúp ngươi! "

Tâm viên ngộ không không chỉ có không có dừng tay. Ngược lại phát ra một tiếng trách bảo. Kích dẫn đầy trời vân hà rung động. Trong tay kim cô bổng bay ra. Tựa như một cái thật lớn địa kim long đảo qua. Lấy hung hãn vô cùng địa khí thế bức lui vi đàm cùng gió mát, ---hắn [nghĩ||muốn|nhớ] thoát thân mà đi.

"Hưu đi! " Gió mát dã hét lớn một tiếng, vung lên ống tay áo. Vũ trên áo đích ngân ti bàng phật sống lại đây, hóa thành vạn ngàn điều ngân quang như nhất con thư cuốn tay áo. Đem tâm viên ngộ không bao ở trong đó.

"Kiền khôn tụ! " Tâm viên ngộ không hú lên quái dị, nhận ra đây là trấn nguyên tử đích xem gia pháp thuật.

Không trung một tiếng nổ, kim cô bổng hóa thành địa cự long cùng tay áo ngân ti đồng loạt tạc liệt tâm viên ngộ không hóa thành trăm ngàn điều thân ảnh đồng thời vọt đi ra. Vi đàm kêu lên một tiếng đau đớn. Trong tay địa biển đam nhưng liễu đi ra ngoài. Hóa thành trăm ngàn căn ngũ trảo kim xử, tượng hé ra tản ra đại lưới nghênh hướng tâm viên ngộ không biến hóa địa thân hình, ----giờ khắc này. Đánh nhau địa ba người đô khiến ra đại thần thông tuyệt kỷ.

Đầy trời ngũ trảo kim xử cùng tâm viên ngộ đất trống đầy trời phân thân tấn công. Đồng loạt yên diệt. Biển đam dã trở lại vi đàm trong tay, vừa rồi này cứng đối cứng địa một kích dã đưa hắn đẩy lui rất xa. Tâm viên ngộ trống không đầy trời phân thân bị phá liễu, nhưng là người đã lao ra chiến đoàn dây dưa, dưới chân sanh vân. Tựu thế đánh cá cổn. Phóng người lên liền phiên [cùng|theo] đấu.

Nhưng vào lúc này, một cái ngân màu trắng địa trường tiên kéo tới, tiên sao [chính|đang] trừu trong lòng viên ngộ đất trống não [sau khi|phía sau] nhĩ trắc!

Không phải người khác. Mai chấn y kháp hảo chạy tới. Nhìn thấy tâm viên ngộ không lao ra chiến đoàn [dục|muốn] đào tẩu. [chính|đang] hướng về phía hắn chỗ đích phương hướng, chưa kịp suy nghĩ nhiều. Nhìn thấy tâm viên ngộ đất trống thân hình biến hóa, mai chấn y lập tức huy tiên ra. Vừa ra tay hay là đánh hầu tiên trung đích tuyệt kỷ bất tỉnh quyết tiên.

Khiến địa là bất tỉnh quyết tiên địa chiêu pháp. Nhưng không phải đồng dạng đích thủ pháp, này nhất tiên ngưng tụ liễu hắn tất cả địa pháp lực cùng nội gia hết sức. Đối [một người|cái] chưa từng gặp mặt lại đột nhiên động thủ muốn giết chính mình địa người. Mai chấn y còn có cái gì háo khách tức giận? Bất luận có thể hay không đánh trúng, hắn hết chính mình đích toàn lực, kẻ khác ngoài ý muốn địa là. Này nhất tiên dĩ nhiên kết kết thật thật địa trừu trung liễu.

Lúc đầu mai chấn y ngay cả tả du tiên đô trừu không trúng, bây giờ có thể nào trừu trung tâm viên ngộ không [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Không phải bởi vì lúc này tu vi càng cao, mà là bởi vì tâm viên ngộ trống không địa biến hóa thần thông dĩ phá. Tâm viên ngộ không đem hết toàn lực phá gió mát đích kiền khôn tụ. Biến ảo đích kim cô bổng diệu dụng đã hết. Phân thân phương pháp cũng bị vi đàm đánh diệt. Hắn ỷ vào hung hãn địa đấu chí cùng xảo diệu địa thân pháp phá vòng vây. Cũng rốt cuộc tránh không khỏi mai chấn y đích làm đầu nhất tiên.

Nếu đổi lại người khác có thể đánh không trúng. Nhưng tâm viên ngộ đất trống thân pháp tại mai chấn y trong mắt là [nữa|lại|sẽ] quen thuộc bất quá liễu, quen thuộc địa thậm chí có chút thân thiết. Kháp cũng may [nghĩ||muốn|nhớ] phiên té ngã đằng vân không khởi lúc. Hoạt thoát thoát tựa như nhất con hầu đánh cổn, mai chấn y nhắm mắt lại cũng có thể [nghĩ||muốn|nhớ] trừu [chưa|chỗ nào] tựu trừu [chưa|chỗ nào]. Dã hoạt cai tâm viên ngộ không không may. Bất luận mai chấn y mới đến từng bước hoặc tới trể từng bước. Cũng không sẽ có cái này kết quả.

Đem hết toàn lực địa nhất tiên trừu trung. Kết quả hội như thế nào?

Phảng phất thời gian ở một khắc này đột nhiên tĩnh chỉ, bất tỉnh quyết tiên địa chiêu pháp. Giờ phút này địa mục đích cũng không cận là làm cho đối thủ bất tỉnh quyết, kình lực thiết vào tâm viên ngộ đất trống thân thể bên trong, này nhất tiên nhìn như đánh vào não [sau khi|phía sau] nhĩ trắc, pháp lực [nhưng|lại] trực tiếp chui vào lò đỉnh. Tùy bên trong mà ra bộc phát. Kế tiếp, chỉ thấy tâm viên ngộ đất trống thân hình đột nhiên nổ tung liễu. Hóa thành vô hình đích đánh sâu vào ba hướng bốn phía nhộn nhạo bắn nhanh.

Mai chấn y trong tay đích lạy thần tiên cũng bị đánh xơ xác. Hóa thành một mảnh khói trắng tự động thu hồi trong tay áo, hắn cũng không pháp [nữa|lại|sẽ] ổn định thân hình, được này đánh sâu vào ba cuốn đi, tựa như sóng lớn trung được đánh phiên địa thuyền nhỏ. Quay cuồng trứ tài liễu đi xuống. Hắn [vừa|lại] một lần từ bầu trời té xuống liễu, lần này cùng trước vài lần bất đồng, toàn thân đã mất nửa ti khí lực, thật quẳng xuống đi tất thành nhục nê.

Một cổ vô hình làn gió xoắn tới, chậm rãi đem mai chấn vạt áo hồi trời cao, là gió mát làm phép bảo vệ liễu hắn. Giờ phút này địa mai chấn y đừng nói ngự khí bay trên trời. Tựu ngay cả trạm đô đứng không vững. Trước mắt biến thành màu đen toàn thân như nhũn ra. Vừa rồi [nọ|vậy|kia] một kích hắn không chỉ có thần khí hao hết hơn nữa bị rất nặng đích nội thương. Nếu không gió mát bảo vệ. Giờ phút này đã mất mạng.

Gió mát, vi đàm, quan tiểu thư ba người đứng ở đám mây. Đô dĩ không thể tư nghị vẻ nhìn mai chấn y, trong ánh mắt tràn ngập khiếp sợ, mai chấn y đã nói không ra lời, dã cố không hơn [biệt|đừng] địa, lúc này móc ra một quả bích châm hoàng nha đan ăn vào, cũng không trông nom đang ở nơi nào. Ngồi xếp bằng đóng mạc điều tức. Muợn bích châm hoàng nha đan đích dược lực. Vận chuyển tỉnh thân thuật chữa thương.

Mặt trời dần dần lạc sơn. Đám mây trên đầy trời tinh đấu huy ánh. Đấu chuyển tinh di một đêm dần dần quá khứ. Đông [thiên|ngày] sáng mờ dâng lên thì. Ngồi ngay ngắn cho đám mây trên địa mai chấn y. Quanh thân dã phát ra một mảnh nhàn nhạt đích sáng mờ, trường xuất một hơi đánh văng ra liễu con mắt. Chỉ thấy vi đàm, quan tiểu thư, gió mát còn đứng ở nơi này nhìn hắn. Ngay cả vẻ mặt cùng tư thế chưa từng biến hóa.

"Của ngươi thương thế như thế nào? " Gió mát đầu tiên mở miệng.

Mai chấn y: "Đã mất tánh mạng chi ưu. Chỉ là lò đỉnh chi thương nhất thời khó có thể tẫn phục. Vẫn cần chậm rãi điều dưỡng, nhưng cũng không phải hoàn toàn không có thu hoạch, ở đấu này chuyển tinh di trung mang thương tỉnh thân một đêm, [vừa|lại] được chư vị tiên phật hộ pháp. Kham phá thoát thai hoán cốt môn kính, đồng thời vẫn ấn chứng cửu chuyển kim đan trực chỉ trung cửu đổi lại chuyển đan quyết. ......Đa tạ chư vị liễu! "

Mai chấn y đứng dậy hướng ba vị cao nhân nhất nhất hành lễ, ngay cả quan tiểu thư dã không hạ xuống, hắn lúc này còn dùng không được thần thông. Vẫn là gió mát làm phép đem hắn hộ tại đám mây trên.

Vi đàm đáp lễ [đạo|nói]: "Lữ đạo trưởng không cần cám ơn ta. Hôm qua việc là ta ...trước nhúng tay. Dẫn được vị cô nương này chú ý. Mới không có phòng bị cao nhân âm thầm phá pháp. Cho ngươi bát trung liễu nàng, ......Sau lại đạo hữu thân thủ chém chết hung đồ, dã toán hoàn toàn kết thúc này tiết ân oán. "

"Ngươi nói cái gì, thân thủ chém chết hung đồ. Ta giết tâm viên ngộ không [không|sao]? " Mai chấn y có chút không dám tin.

Gió mát giải thích [đạo|nói]: "Không phải hắn địa vốn tôn pháp thân. Là tâm viên ngộ không chém ra đích tâm viên lịch thế hóa thân, cùng hắn vốn tôn [hữu|có] bình thường thần thông thủ đoạn, nhưng không có kim tiên bất diệt thân cùng kim cương bất hoại thân thể. Cùng ta đẳng đánh nhau đã cường nỗ chi mạt. Biến hóa thần thông dĩ phá, cố này được [nhĩ|ngươi] nhất tiên đánh diệt. ......Lữ đạo trưởng, [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] nhất tiên hảo sanh lợi hại. Có thể nào đánh cho vậy đúng? "

"Vô hắn, duy tay thục [nhĩ|ngươi]. Hắn tự dưng muốn giết ta, bị ta tiêu diệt. Dã oán không được người nào. Thằng nhãi này thật sự ghê tởm, làm cho ta đồ thêm nghiệp lực! " Mai chấn y cắn răng [đạo|nói].

Mai chấn y đã biết được như thế nào [thiên|ngày] hình lôi kiếp. Tương lai nếu phi thăng. [nọ|vậy|kia] nhất tiên lực là muốn tại [thiên|ngày] hình trung đánh vào chính mình trên người đích, gió mát hôm qua tại thần đọc trung hướng hắn giải thích "Nhân gian hóa thân" . Có chút nội dung mai chấn y giờ phút này mới hiểu rõ.

Hình dung kim tiên, Bồ Tát địa nhân gian hóa thân. Vì sao phải dụng [một người|cái] "Trảm" Chữ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Này không phải dụng đao chém địa ý tứ, mà là "Kết thúc" Ý. Chém ra các loại hóa thân người đâu gian. Đều là vì đoạn một sự tình. Từ kết quả đến xem phần lớn [hữu|có] tam loại tình huống.

Thứ nhất là chấm dứt sự tình lúc. Cái này hóa thân tựu biến mất. Tỷ như mỗ cá hòa thượng mỗ [thiên|ngày] đột nhiên thuyết "Ta hay là mỗ mỗ Bồ Tát đích hóa thân" . Mở miệng tức viên tịch, không để lại nhân gian. Làm như vậy, bình thường đều là bởi vì tại nhân gian xong xuôi không liễu việc.

Thứ hai là người gian hóa thân tu hành viên mãn. Hoặc muốn làm địa chuyện đã xong kết. Chỉ cần vượt qua [thiên|ngày] hình có thể thu hồi đi, không chỉ có có thể thu hồi lúc đầu chém ra địa hóa thân pháp lực. Vẫn mang theo nhân gian tu hành công quả cùng pháp thân hợp nhất, này xưng là "Chém hết" , chém hết là một loại viên mãn nhất địa kết quả.

Thứ ba là gặp các loại ngoài ý muốn, tỷ như tại nhân gian dây dưa đích nghiệp lực quá sâu. Độ bất quá [thiên|ngày] hình. Hoặc là một đời tu hành chưa thành. Hoặc là tượng tâm viên ngộ không giống nhau. Làm cho người ta cho diệt. Này xưng là "Chém chết" , chém chết là phá hỏng nhất địa kết quả. Không chỉ có chuyện không có kết thúc. Hơn nữa trước công tẫn khí. Vẫn bỏ lỡ nguyên [hữu|có] đích cơ duyên.

Tóm lại một câu nói, cho dù ngươi là thần tiên Bồ Tát, nhân gian cũng không phải có thể tùy ý xông loạn địa.

Cơ duyên xảo hợp. Mai chấn y chém chết liễu tâm viên ngộ đất trống nhân gian hóa thân. Có tính không kết thù [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nếu kết thù địa thoại. Cũng chỉ là cùng cái này nhân gian hóa thân trong lúc đó kết thù, cùng cái này nhân gian hóa thân chi xông đoạn. Vốn tôn pháp thân là sẽ không trực tiếp nhúng tay địa. Cùng vốn tôn pháp thân dã cũng không quan hệ. Nếu không sẽ không bảo "Nhân gian hóa thân pháp" Liễu.

Quan Âm chém ra nhân gian hóa thân quan tiểu thư, nương tại lạc hoan đầu cầu mộ tập tu kiều chi tư, phát hạ bát thủy ứng thân chi thệ. Kỳ thật là đang đẳng tâm viên hóa thân, án gió mát đích thuyết pháp, mục đích hay là "Độ tâm viên lịch thế gian sở không lịch, lấy cầu công quả viên mãn, chém hết tâm viên thành ngộ không. " Về phần trong đó có cái gì huyền diệu, mai chấn y cũng rất rõ ràng.

Hắn con rõ ràng một việc, vốn hẳn là là tâm viên hóa thân bát trung quan tiểu thư, chính là bởi vì theo tiên sinh cùng pháp chu âm thầm nhúng tay, chính mình mạc danh kỳ diệu bát trung liễu quan tiểu muội. Đẳng tâm viên hóa thân tới rồi, thấy này tình cảnh cũng không lộ diện, trực tiếp tại đám mây thượng huy bổng đã nghĩ đánh chết mai chấn y. Về phần hắn là muốn đánh nhau tử đạo sĩ lúc. [nữa|lại|sẽ] từ trong đám người hiện thân. Bát trung quan tiểu muội lấy mà thay mặt chi. Vẫn còn thuần túy vì cho hả giận, bởi vì lúc này đã bị chém chết. Sẽ không được mà biết.

Tâm viên hóa thân tựu như vậy kết thúc, nhưng còn có [lánh|khác] một việc mất đoạn [đâu|mà|đây|mất|chứ], mai chấn y đang ở xuất thần, vi đàm mở miệng nhắc nhở [đạo|nói]: "Thuần dương đạo hữu, [nhĩ|ngươi] bát trung liễu vị quan này tiểu thư, việc này còn chưa chấm dứt. " Người này nhưng thật ra cá thật tâm nhãn. Nếu đã nhúng tay. Tựu nhất định phải đẳng chuyện thấy cá phân hiểu.

Mai chấn y nhìn về phía quan tiểu thư. Trầm nghiêm mặt hỏi một câu: "[nhĩ|ngươi] giờ phút này vẫn ở tại chỗ này, [vừa|lại] đợi như thế nào? "

Quan tiểu muội: "Ta tại lạc hoan đầu cầu [hữu|có] ngôn. Ai có thể dụng thủy bát trung ta, tiểu nữ tử tựu lấy thân báo đáp, vô luận như thế nào. Là ngươi lữ đạo trưởng bát trung liễu ta. Tự nhiên phải làm thụ nặc. "

Mai chấn y lắc đầu [đạo|nói]: "Đó là chuyện của ngươi, không liên quan chuyện của ta, ta rõ ràng là không phiêu bát thủy. Nội tình như thế nào. [nhĩ|ngươi] hẳn là so với ta rõ ràng hơn. "

Quan tiểu thư: "Nhưng bát trung ta địa người quả thật là ngươi, bất luận có cái gì nguyên nhân. Đây là duyên pháp, ta nguyện lấy thân báo đáp. "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Ai ngờ lấy [nhĩ|ngươi]. Không thể muốn kết hôn là có thể lấy, [nhĩ|ngươi] muốn gả người nào. Cũng không có thể muốn gả tựu gả. [nhược|nếu] [là|làm] tần dắng, [nhĩ|ngươi] ta cũng không tình ý; [nhược|nếu] [là|làm] sủng kỹ, ta không cái này yêu thích; [nhược|nếu] [là|làm] [đạo|nói] lữ, [nhĩ|ngươi] không xứng! ......Hết thảy nhân [nhĩ|ngươi] dựng lên. Ngươi nói nguyện lấy thân báo đáp, nhưng đám mây thiết bổng đánh rớt lúc, ra tay giúp ta địa người nếu không phải [nhĩ|ngươi]; phía chân trời đánh nhau lúc. Giúp ta bắt hung đồ địa người dã không có [nhĩ|ngươi]; ta mất túc hạ xuống đám mây lúc. Làm phép cứu ta đích người còn không thấy ngươi. [nhĩ|ngươi] như vậy địa nữ tử, bất luận là cái gì lai lịch. Có gì đẳng tư sắc, ta không muốn lấy. Không ứng lấy. Cũng không dám lấy! ......Vi đàm đạo hữu, ngài nói đúng không là? "

Hắn tới một phen trường thiên đại bàn về. Cuối cùng cũng không hỏi quan tiểu thư mà là hỏi vi đàm.

Vi đàm suy nghĩ một chút. Xông quan tiểu thư [đạo|nói]: "Vị cô nương này. Ta chẳng biết ngươi là ai, cũng không có thể nói ngươi có cái gì không đúng. Nhưng là vị lữ này đạo trưởng nói, quả thật [hữu|có] hắn đích đạo lý. Đã như vầy. Không ta chuyện gì liễu. Vi đàm cáo từ! " Hắn làm việc đảo dã dứt khoát lợi lạc, được rồi thi lễ tựu hạ xuống đám mây đi, mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] cám ơn ân cứu mạng chưa từng tới kịp.

"[nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không đáp ứng vị quan này cô nương, xem tự tại Bồ Tát tựu không cách nào thu hồi người này gian hóa thân. " Gió mát tại thần đọc trung nhắc nhở liễu mai chấn y một câu.

Mai chấn y tại thần đọc trung trả lời: "Bồ Tát thu không thu hồi hóa thân, quan ta chuyện gì? Cũng không phải ta cố ý bát trung quan tiểu thư. Còn kém chút rước lấy họa sát thân, cai tìm ai tính sổ tìm người nào tính sổ, ta chưa làm qua xin lỗi chuyện của nàng. Cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] trêu chọc nàng. Nàng cũng đừng trở lại phiền ta, ......Gió mát, chúng ta đi! "

Mai chấn y sanh khí, hậu quả hay là xem tự tại Bồ Tát không cách nào thu hồi nhân gian hóa thân, lúc này hắn đã hoàn toàn nghĩ thông suốt đối mặt địa hết thảy, "Lữ tổ hí Quan Âm" Không phải trong truyền thuyết vậy hồi sự. Quan tiểu thư không phải cái Quan Âm kia. Hắn chính mình cũng không phải cái Lữ Đồng Tân kia tâm viên ngộ không cũng không phải(tây du ký) dặm cái Tôn Ngộ Không kia.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 123hồi, vạn quốc miện lưu hướng lên trời khuyết,thiên ngộ hành hung đế vương đô

Mai chấn y còn muốn chạy. Chính là hắn chính mình đi không được, được gió mát dẫn hắn rơi xuống đất mới được. Quan tiểu thư tiến lên thi lễ [đạo|nói]: "Lữ đạo trưởng tâm viên việc. Tiểu nữ tử hướng ngài xin lỗi, nhưng [nhĩ|ngươi] tựu như vậy đi [không|sao]? "

Mai chấn y vẫn liễu thi lễ đáp: "Quan tiểu thư, hôm qua bát liễu [nhĩ|ngươi] một thân thấp, ta dã hướng [nhĩ|ngươi] xin lỗi, nhưng ta là không phiêu bát thủy. Cũng không đùa giỡn ý. Ta [nhược|nếu] thu một gã không chỗ có thể địa thiện tâm nhược nữ tử, vốn không có gì quan hệ. Vậy ngươi tựu ở lại đầu cầu tốt lắm, không nên bay đến bầu trời mà nói thoại, nếu đã bay đến bầu trời lộ vẻ chuẩn bị thần thông, sẽ không cai giống hôm qua [nọ|vậy|kia] bàn. "

Gió mát nhìn một chút hai người, lắc đầu [đạo|nói]: "Quan tiểu thư, vị lữ này đạo trưởng không có trách cứ [nhĩ|ngươi] địa ý tứ, nhưng không đợi cho hắn tựu nguyện ý lấy [nhĩ|ngươi], làm như thế nào có cái gì kết quả. Tất cả cho [nhĩ|ngươi] chính mình. Kỳ thật không cần ta nhiều lời. [nhĩ|ngươi] dã rõ ràng địa. "

Nói xong thoại hắn mang theo mai chấn y chậm rãi xuống phía dưới bay đi. Đem quan tiểu thư ở lại liễu đám mây, xa xa đích dĩ có thể thấy rõ dưới chân địa trấn tử, mai chấn y thở dài nói: "Mộ tư tu kiều. Vốn là công đức cử chỉ. Muợn cái loại giang hồ nầy thủ đoạn. Đảo cũng không nhưng hậu không. Nếu không có tâm viên nhúng tay, cho dù ta được người tính kế bát trung liễu quan tiểu thư. Nói không chừng dã tựu đem nàng mang đi liễu. Đối trấn trên dân chúng cũng là cá thiện thủy thiện cuối cùng đích công đạo. "

Gió mát: "Ta có thể đoán được của ngươi cách làm, ...trước lấy vào cửa, hỏi nàng nữa có muốn hay không nhất chỉ hưu sách? Hoặc là kết làm [đạo|nói] lữ, [nữa|lại|sẽ] thả chi giang hồ. Lẫn nhau không làm khó. Bồ Tát cái này hóa thân muốn thu hồi rất dễ dàng, [nhĩ|ngươi] như thế nào không có làm như vậy [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Bởi vì sau lại phát sinh đích sự, [nữa|lại|sẽ] làm như vậy. [hữu|có] vi lòng ta, cố không lấy chi. ......Không nói chuyện nàng liễu, vốn là nhất kiện việc thiện, chính là bởi vì sau lại đích ngoài ý muốn, đem cả trấn tử nháo địa gà chó không trữ. "

Gió mát đi xuống nhìn thoáng qua: "Không chỉ có là gà chó không trữ, hôm nay này trấn trên dân chúng, đô bồ bặc cho [đạo|nói]. Hướng lên trời quỳ lạy [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y [vừa|lại] thán một tiếng: "Đúng vậy, sau lại chúng ta đô bay đến bầu trời đi, trấn trên dân chúng tự nhiên tưởng thần tiên hạ phàm [đi|được] thiện công đức viên mãn. Cũng không biết là nhất oa cao nhân tại đánh nhau, tiên đồng, cao nhân thiện đẩy diễn phương pháp, âm thầm [nọ|vậy|kia] hai người làm phép chi tế. Hẳn là nghĩ đến sau lại địa chuyện [đi|sao|không|nghen]? "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] cũng có thể nghĩ đến. Theo tiên sinh cùng pháp chu đương nhiên có thể nghĩ đến, bọn họ là cố ý địa. "

Mai chấn y nhíu mày [đạo|nói]: "[nọ|vậy|kia] hai người tại sao muốn làm như vậy? "

Gió mát: "Vị theo kia tiên sinh chỉ sợ là tại cho ngươi tìm phiền toái. "

Mai chấn y khó hiểu đích hỏi: "Hắn tại sao cấp cho ta tìm phiền toái, [vừa|lại] tại cho ta tìm cái gì dạng địa phiền toái. Ở đây còn có [nhĩ|ngươi] cùng một vị khác cao nhân vi đàm, hắn sẽ không cho rằng tâm viên hóa thân thật có thể đánh chết ta [đi|sao|không|nghen]? "

Gió mát lắc đầu: "Người nọ thần thông quảng đại, đương nhiên có thể đoán được tâm viên thập [hữu|có]**hội hành hung. Chỉ cần tâm viên hành hung, thập [hữu|có]**chạy không thoát, kết quả ứng tại hắn đích trong kế hoạch của. "

Mai chấn y nhất than hai tay: "Ta đây không phải là ta sao? Chỉ bất quá bị thương. [hữu|có] này cơ duyên tu vi [càng|chớ] tiến, mặc dù lò đỉnh chi thương rất nặng, toàn thân kinh mạch câu tổn pháp lực nhất thời hao hết. Nhưng chỉ cần thương khỏi bệnh lúc. Ta nhưng kham phá thoát thai hoán cốt cảnh giới, [hữu|có] chánh thức địa bay trên trời khả năng. Đêm qua tĩnh tọa hành công thì đã hoàn toàn liễu ngộ. [nhược|nếu] vô này cơ duyên, sợ rằng còn không về phần [đâu|mà|đây|mất|chứ]! "

Gió mát cười: "Này thương là đủ trọng đích. Người bình thường cho dù không chết. Dã rất khó khỏi hẳn, nhưng [nhĩ|ngươi] người mang linh dược, vừa là tôn tư mạc địa y bát truyền nhân. Tinh thông trên đời tinh diệu nhất đích chữa thương phương pháp. Quyết định thật nhanh cho đám mây hành công. Không có tổn hủy tu hành căn cơ, chỉ cần trọng tu lò đỉnh tức nhưng thoát thai hoán cốt, ......Nhưng là còn muốn [nghĩ||muốn|nhớ]. [nhĩ|ngươi] thật địa không có phiền toái [không|sao]? "

Mai chấn y chém chết liễu tâm viên ngộ đất trống nhân gian lịch thế hóa thân, cho dù cùng tâm viên ngộ đất trống vốn tôn pháp thân không quan hệ tâm viên ngộ không cũng không có thể bởi vậy tìm đến hắn tính sổ. Nhưng nếu tương lai mai chấn y muốn cùng tâm viên ngộ không đánh nộp [đạo|nói]. Nhất định sẽ có phiền toái. Đây là thứ nhất.

Mai chấn y cự tuyệt liễu quan tiểu thư địa yêu cầu. Xem tự tại Bồ Tát không cách nào thu hồi cái này nhân gian hóa thân. Lên tiếng lai chỉ là mai chấn y cùng quan tiểu thư trong lúc đó đích sự, xem tự tại Bồ Tát sẽ không trực tiếp lai nhúng tay, nhưng đồng dạng đích đạo lý, nếu tương lai mai chấn y có chuyện gì phải cùng xem tự tại Bồ Tát đánh nộp [đạo|nói], Bồ Tát sợ rằng sẽ không chủ động giúp hắn. Đây là thứ hai.

Mai chấn y nhất tiên chém chết liễu tâm viên hóa thân, này một kích nhưng đủ trọng đích, tương lai nếu có thể tu thành tiên đạo cuối cùng phi thăng. [thiên|ngày] hình lôi kiếp lai địa cũng sẽ [càng|chớ] mãnh liệt chia ra, mặc dù cận này một kích lớn đến không tính được địa phiền toái. Độ kiếp lúc cũng có thể đĩnh được, nhưng nếu như vậy địa chuyện kinh nghiệm đích hơn nhiều [đâu|mà|đây|mất|chứ], nghiệp lực tích lũy, đến lúc đó phiền toái sẽ rất lớn. Đây là thứ ba.

Gió mát giải thích liễu một phen. Thuyết chơi này, cười hỏi mai chấn y [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] biết rõ như thế nào [thiên|ngày] hình lôi kiếp. [nọ|vậy|kia] nhất tiên dã không nương tay chút nào a? "

Mai chấn y cũng cười liễu: "Ta kháp hảo bính kiến hắn xông ta trước mặt tới, hành hung lúc phiên cá té ngã đã nghĩ lưu đi. Ta [nọ|vậy|kia] nhất tiên tự nhiên sẽ không nương tay. Bổn ý đã nghĩ lan hắn cản lại, không nghĩ tới hắn vậy không kinh đánh, ......[thiên|ngày] hình lôi kiếp [vừa|lại] như thế nào. Tu hành như ta. Cai huy tiên thì còn có thể không huy tiên [không|sao]? "

Gió mát rất kỳ quái địa nhìn hắn một cái: "Chọc nhiều như vậy phiền toái, [nhĩ|ngươi] cư nhiên còn có thể cười được? Xem ra ta cùng theo tiên sinh cũng không có khó khăn trụ [nhĩ|ngươi], ta là không có uổng phí tâm cơ. Nhưng theo tiên sinh sợ rằng tâm cơ uổng phí liễu. "

Mai chấn y: "Tiên đồng nói thế ý gì? "

Gió mát địa vẻ mặt có chút cao thâm khó lường: "Theo tiên sinh [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] diện thần khí. [nhĩ|ngươi] cho tới bây giờ không có dụng quá [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ngay ta trong lòng. Nhưng vẫn không có vận dụng, tiên đồng [nhược|nếu] không đề cập tới. Ta đô đem nó đã quên. "

Gió mát: "Này không phải đúng rồi, biết rõ đây là linh tiêu bảo điện địa theo yêu kính. [nhĩ|ngươi] [nhưng|lại] ngay cả động chưa từng động quá, này nói rõ [nhĩ|ngươi] trong lòng bất động đọc, theo tiên sinh không có khó khăn trụ [nhĩ|ngươi] địa tu hành, kỳ thật lúc đầu [nhĩ|ngươi] đem lạy thần tiên trả lại cho biết diễm địa lúc. Ta chỉ biết theo tiên sinh đích tâm cơ uổng phí liễu. Về phần [nhĩ|ngươi] hôm qua huy tiên đánh diệt tâm viên hóa thân, nói rõ [nhĩ|ngươi] vẫn chưa thụ ta chút phá thiên hình lôi kiếp địa ảnh hưởng. Ta không có khó khăn trụ của ngươi tu hành. Bởi vậy tâm cơ không có uổng phí. "

Mai chấn y hoàn [nhĩ|ngươi] [đạo|nói]: "Đồng dạng là cho ta tìm phiền toái. [nhĩ|ngươi] như thế nào đem chính mình sở [đi|được] thuyết địa tương đối dễ nghe? "

Gió mát lạnh nhạt [đạo|nói]: "Phiền toái cùng phiền toái là không giống với địa, có người là muốn đáng [nhĩ|ngươi] địa đường, có người là muốn cho ngươi sau này đích đường rất tốt đi. "

Mai chấn y: "Chỉ đùa một chút mà thôi, giờ phút này ta dĩ biết [nhĩ|ngươi] lúc đầu địa hảo ý, đa tạ liễu! Nhưng là ngươi dám làm như vậy, thật đúng là để mắt ta nha. "

Gió mát: "Không phải ta xem được khởi [nhĩ|ngươi], mà là [nhĩ|ngươi] quả thật cùng người khác bất đồng. "

Mai chấn y lại hỏi: "Theo tiên sinh tại sao muốn tìm ta phiền toái [đâu|mà|đây|mất|chứ], hắn đến tột cùng là ai? "

Gió mát ngẩng đầu nhìn trời: "Hắn làm như vậy địa mục địa. Xem kết quả hay là không muốn [nhĩ|ngươi] thành tiên. Về phần tại sao, ta cũng không rõ ràng, cái này người ta không nhận ra, nhưng tu vi tuyệt đối sâu không lường được, không ở xem tự tại Bồ Tát dưới[...]. "

Mai chấn y: "Như vậy lợi hại nha? Cần gì tìm ta chính là một người gian tu sĩ đích phiền toái! ......Vị tiểu hòa thượng kia pháp chu [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Vì sao cũng phải đảo bậy? "

Gió mát [vừa|lại] lộ ra tươi cười: "Tiểu hòa thượng chỉ sợ là [nghĩ||muốn|nhớ] giúp ngươi, [nhĩ|ngươi] vậy giúp hắn. Hắn tựu như vậy giúp ngươi, lấy thế gian pháp, có thể đem như vậy một vị như hoa như ngọc đích Tiểu nương tử mang về gia. Cũng không phải mỹ sự [không|sao]? Nhưng hắn chủ yếu địa mục đích sợ rằng không phải nhằm vào [nhĩ|ngươi], mà là nhằm vào xem tự tại Bồ Tát. "

Mai chấn y trầm ngâm [đạo|nói]: "Xem tự tại Bồ Tát lấy nhân gian hóa thân [đi|được] việc thiện, [nhưng|lại] bán chuẩn bị sắc tương câu dắt, phỏng chừng tiểu hòa thượng nhìn ra lai chi tiết liễu. Cũng có chút không quen nhìn. Ra tay chỉ đùa một chút, cố ý làm cho ta bát trung xem tiểu thư, làm cho xem tự tại Bồ Tát dã thụ cá giáo huấn, cái này hòa thượng thần thông cũng không nhỏ a! "

Gió mát: "Hẳn là cũng là vị ấy Bồ Tát địa nhân gian hóa thân, nhưng ta cũng không nhận thức hắn. "

Mai chấn y: "Ta bây giờ rốt cục rõ ràng. Tiên đồng tại sao muốn theo ta đi Lạc Dương liễu. "

Gió mát bạch liễu tha nhất nhãn: "Bây giờ mới hiểu được. Này đoạn đường không dễ đi [đi|sao|không|nghen]

Mai chấn y: "Ta là thuyết tiên đồng hẳn là theo ta đi ra, ít nhất [nhĩ|ngươi] học xong cười, từ tại Hoàng Hà bên bờ gặp phải tiểu hòa thượng pháp chu lúc, tựu thường xuyên nhìn thấy [nhĩ|ngươi] mặt lộ vẻ ý cười. Ta nghe nói phật môn cũng có cười khẩu thường khai địa Bồ Tát. Tiên đồng cũng nên cùng nhân gia học học, ......Được rồi. Vị thuyền kia phu cũng không đơn giản, vừa là vị ấy kim tiên hoặc Bồ Tát địa nhân gian hóa thân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Gió mát lắc đầu: "Hắn không phải. "

Mai chấn y: "Nga, không phải hóa thân, chẳng lẻ là vốn tôn [không|sao]? "

Gió mát địa thần sắc có chút phức tạp: "Hắn rất có thể là vẫn lạc thân. "

"Vẫn lạc thân, có ý tứ gì? " Mai chấn y lấy làm kinh hãi.

Gió mát: "Thật tiên không chết, kim tiên bất diệt. Nhưng này bất tử bất diệt thân cũng có có thể hội vẫn lạc. Tại nhân gian chuyển thế, không phải nguyên ...trước pháp thân. Cũng không có thể nói là hóa thân. "

Mai chấn y hỏi tới [đạo|nói]: "Tại sao hội vẫn lạc? Hắn vừa là người nào? "

Gió mát trầm tư trứ nói: "Ai biết hắn tại tiên giới tao ngộ liễu chuyện gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Bất luận hắn vẫn lạc trước là ai. Dĩ cùng này thế không quan hệ, hắn hôm nay chính là hắn chính mình. Thuyền phu vi đàm mà thôi, kỳ thật ta cũng chỉ là nghe nói qua lúc này sự, tại Côn Lôn tiên cảnh một ngàn nhiều chưa bao giờ năm gặp quá loại tình huống này, bây giờ cũng chỉ là đoán mà thôi. "

Mai chấn y còn muốn hỏi tới. Nhưng thấy gió mát đích vẻ mặt, rõ ràng không muốn bàn lại chuyện này, Vì vậy dã tựu câm mồm không có đi xuống thuyết, bọn họ không có [nữa|lại|sẽ] trở về trấn tử. Trực tiếp hạ xuống trấn ra tiếp tục đi trước.

Mai chấn y trên người có thương tích. Mặt ngoài tuy nhìn không ra dị thường nhưng lò đỉnh kinh mạch câu tổn, này thương thế hẳn là là tương đương trọng địa, bởi vậy không có trứ cấp chạy đi. Này trăm dặm địa đường đi liễu hơn mười ngày, đại đa số thời gian đô tại dã ra thanh u chỗ hành công chữa thương, trọng luyện lò đỉnh.

Thập hơn ngày sau địa ban đêm, cách thành Lạc Dương hơn mười hơn[...]dặm. Trong núi một tiếng huýt sáo dài. Bay lên một đạo quang hoa trực tận trời tế, xoay quanh vài vòng [vừa|lại] hạ xuống trong núi.

Chỉ thấy mai chấn y thu hồi côn ta kiếm [đạo|nói]: "Ngự khí bay trên trời, quả nhiên thống khoái. "

Gió mát: "Tu hành đường lớn, nên thân tâm tự do, [là|làm] siêu thoát chi cảnh, nhưng [nhĩ|ngươi] còn sớm được rất, ......Nếu thương khỏi bệnh. Chúng ta ngày mai tựu vào thành [đi|sao|không|nghen]. "

Từ vũ [sau khi|phía sau] đem Lạc Dương định tên là thần đô, nơi này phồn hoa không thua gì lúc ấy đích thiên hạ đệ nhất thành Trường An. Lạc Dương tây ngoài cửa người lưu hi hi nhương nhương. Người đi đường đều sắc các dạng, hơn nữa có không ít người cũng không phải là trung thổ trang phục. [hữu|có] cả người hắc theo sát một khối thán tự đích Côn Lôn nô. Còn có bao trứ đầu cân xuyên duệ địa trường bào đích Ba Tư thương nhân, [hữu|có] địa nữ tử mang theo cái khăn che mặt ngăn trở diện mục, [nhưng|lại] mặc rất đoản đích áo lộ ra đỗ tề. Còn có không ít kim phát bích nhãn thao trứ rất cổ quái khẩu âm địa khách thương

Làm [là|làm] hai mươi mốt thế kỷ đích người, nhìn thấy này đều sắc người loại dã không có gì hay kỳ quái địa. Nhưng tại một ngàn ba trăm năm trước, này một màn chỉ sợ cũng chỉ có thể tại đại đường quan trung nhất mang nhìn thấy, mai chấn y một bộ đạo sĩ trang phục, khí vũ bất phàm phiêu nhiên [nhược|nếu] tiên. Mang theo tiên đồng đi tới cửa thành trước. Chủ động hướng thủ môn địa quân sĩ xuất kỳ liễu lữ thuần dương địa sách. Đang định vào thành, thủ môn đích tiểu tốt [nhưng|lại] lặng lẽ lôi hắn một bả: "Vị tiên trưởng này, ta thấy [nhĩ|ngươi] cùng thiện, nhắc nhở [nhĩ|ngươi] một tiếng. Đẳng vào Lạc Dương. Nhìn thấy đầu bóng lưởng đảng. Cần phải vòng quanh chút đi. Cẩn thận chớ chọc liễu phiền toái. "

Mai chấn y khó hiểu [đạo|nói]: "Đầu bóng lưởng đảng? " Xuyên qua trước nghe nói nga la tư [hữu|có] loại tên này đích xã hội đen tổ chức, đánh gia kiếp xá xao trá lặc tác không chuyện ác nào không làm, như thế nào một ngàn ba trăm nhiều trước năm địa đại đường thần đô Lạc Dương. Cũng có thể toát ra lai loại vật này?

Tiểu tốt nhìn một chút tả hữu: "Đạo trưởng, [nhĩ|ngươi] điểm nhỏ thanh! Dù sao ta nhắc nhở [nhĩ|ngươi] liễu, chính mình cẩn thận, cũng đừng nói là ta nói cho của ngươi. "

Chỗ ngồi này thần đô quả thật phồn hoa, viễn không vu châu có thể sánh bằng, hành tẩu trong đó là mở rộng ra nhãn giới. Mai chấn y nghe đường đi trước nam lỗ công phủ. Đi tới thành đông nhất mang, phụ cận có rất nhiều viên quan phủ để. Trước cửa xe ngựa không hiết. Nhưng không giống cửa thành nhất mang nhàn tạp người đẳng nhiều như vậy, lui tới đều là mặc lăng la thải đoạn rất có thân phận địa người, cử chỉ ung dung nói thổ không tầm thường, tẫn lộ vẻ thịnh thế khí tượng.

Mai chấn y xuyên qua hai tòa phủ đệ gian địa một cái hạng tử. Xa xa nhìn thấy đối diện tới đoàn người. Hai gã vệ sĩ khai [đạo|nói], một người khiên mã, lập tức ngồi một vị đầu đội thùy sí quan địa trung niên nam tử, mã [sau khi|phía sau] vẫn đi theo hai gã gia phó. Hẳn là là vị tan triều trở về nhà đích quan viên. Mai chấn y rất tự giác địa dẫn gió mát lui qua một bên đứng lại. Đẳng này đoàn người hãy đi trước.

Lúc này gió mát đột nhiên nói một câu: "Ở loại này địa phương. Cũng sẽ [hữu|có] cướp đường đích [không|sao]? "

Hắn nhất mở miệng mai chấn y dã cảm giác được liễu. Tại trách hạng đích cuối, hai trắc tường [sau khi|phía sau] mai phục liễu không ít người. Xem [nọ|vậy|kia] giá thế tựa như ý đồ cản đường cướp bóc đích. Nơi này chính là thành Lạc Dương trung, ai có thể [hữu|có] lớn như vậy địa lá gan? Bọn họ sẽ không dám động mệnh quan triều đình viên [đi|sao|không|nghen]. Chẳng lẻ là xông chính mình lai địa [không|sao]?

Đang lúc này, nghe thấy một tiếng tiếu vang. [đạo|nói] vừa mai phục địa người toàn bộ chạy trốn đi ra, nhất luật đoản trang phục. Cầm trong tay trứ côn bổng đầu thượng bao trứ đầu cân. Như lang tự hổ tựu nhằm phía liễu vị quan kia viên, trước ngựa địa vệ sĩ hai đấm khó khăn địch bốn tay, vài cái khiến cho người cho đánh bát xuống, có người đem quan viên một bả xé xuống ngựa lai. Phi đầu cái kiểm cho ăn mãnh đánh.

Mã [sau khi|phía sau] đích người hầu kêu to: "Không nên đích cuồng đồ. Mạo phạm nhà của ta phùng Ngự Sử! "

[nọ|vậy|kia] hỏa hung đồ kêu lên: "Đánh địa chính là hắn, cũng dám đắc tội nhà của ta đại gia! "

[nọ|vậy|kia] người hầu lại bảo [đạo|nói]: "Các ngươi......Các ngươi là đầu bóng lưởng đảng? "

"Trông nom chúng ta là ai. Câm miệng bãi [nhĩ|ngươi]! " Lại đây hai vị nầy cho người hầu vài cái tát, một cước đem hắn đuổi phiên trên mặt đất.

Mới vừa ở cửa thành khẩu nghe nói qua đầu bóng lưởng đảng tên, tại trong thành lập tức tựu gặp một ngàn ba trăm năm trước đích Lạc Dương xã hội đen liễu? Nhất giúp địa bĩ lưu manh ấu đả một vị Ngự Sử, làm chuyện xưa nghe có thể thú vị. Nhưng là gặp cũng không có thể thị mà không thấy, mai chấn y quát một tiếng: "Dừng tay! " Đại đạp bước đã đi liễu quá khứ.

"U. Bên kia tới cá đạo sĩ. Cư nhiên [nghĩ||muốn|nhớ] trông nom nhàn sự, chư vị huynh đệ. Cho hắn chút nhan sắc nhìn! " Lời còn chưa dứt chỉ nghe thấy ba, ba, ba liên tiếp chuỗi địa thúy âm, nhất giúp hung đồ ngay cả bảo chưa từng kêu một tiếng. Phác thông, phác thông đều ngả xuống đất bất tỉnh quyết, mai chấn y huy tiên thu thập những người này. Dã hay là bắn ra chỉ đích công phu tựu toàn thả đảo. Đối phương ngay cả lạy thần tiên đích cái bóng chưa từng thấy rõ.

Hắn đi ra phía trước đở lên vị quan kia viên, chỉ thấy hắn dĩ miệng mũi chảy máu vẻ mặt ứ thanh, nhưng người coi như thanh tỉnh, xuất chỉ tại hắn cả người cao thấp chút ma một phen, lúc này mới mở miệng [đạo|nói]: "Vị tiên sinh này, [nhĩ|ngươi] thương địa không nhẹ, may mắn bần đạo vẫn lược thông y thuật, nhưng [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] về nhà xử trí một phen, cũng không tánh mạng chi ưu. Này là ai. Tại sao muốn tập kích [nhĩ|ngươi]? "

[nọ|vậy|kia] quan viên giãy dụa trứ ngồi dậy, còn không vong lễ nghi, miễn cưỡng sĩ tay cho mai chấn y được rồi thi lễ: "Đa tạ đạo trưởng trượng nghĩa tương trợ, ta là hữu thai Ngự Sử phùng tư úc, đối đãi xử lý hoàn trước mắt việc, mời đạo trưởng đáo ta trong phủ cảm tạ, [nữa|lại|sẽ] cẩn thận đối với ngươi phân nói đi. ......Này, những người này đô làm sao vậy? " Phát hiện vừa rồi tập kích hắn địa hai mươi hơn tên địa bĩ lưu manh giờ phút này đô vẫn không nhúc nhích té trên mặt đất. Tựa như đã chết bình thường, vị phùng này Ngự Sử cũng không cấm biến sắc.

Mai chấn y: "Phùng đại nhân không cần lo lắng, bọn họ đều bị đánh hôn mê, [ba người|cái] canh giờ lúc thì sẽ tỉnh lại. "

Phùng Ngự Sử khen: "Đạo trưởng thật có thủ đoạn! " [vừa|lại] xông [nọ|vậy|kia] [mấy người|cái] tị thanh kiểm thũng địa kẻ dưới tay [đạo|nói]: "Các ngươi vẫn lo lắng làm gì. Nhanh đi gọi người. Đem này cuồng đồ bảng đáo kinh triệu nha môn đi! Nữa cho ta biết trong phủ lai lượng xa, tiếp ta cùng với vị tiên trưởng này. "

Mai chấn y gặp chuyện này. Cũng không trứ cấp chạy đi nam lỗ công phủ, hơn nữa phùng Ngự Sử đích thương thế vẫn cần y trì, dã đi theo cùng đi liễu Ngự Sử phủ, xem ra vị Phùng đại nhân này làm quan tương đối thanh kinh. Phủ đệ cũng không lớn, gia trung trần thiết dã tương đối đơn giản, xem như tiểu khang [đi|sao|không|nghen], nhưng so với mai chấn y địa tinh vu sơn trang chính là muốn keo kiệt hơn nhiều.

Xử trí trong ngoài thương là mai chấn y đích am hiểu, dụng bên trong kính đẩy cầm một phen, bức ra vài khẩu ứ huyết. [vừa|lại] mở vài trương phương tử. Phân phó hạ nhân như thế nào bên trong dùng ra dụng. Cuối cùng [vừa|lại] đối Phùng đại nhân [đạo|nói]: "Của ngươi thương thế tuy không nặng, nhưng gân cốt quá yếu dã thừa nhận không dậy nổi, ít nhất cần điều dưỡng một tháng mới có thể khôi phục như thường, ta xem những người đó cũng không muốn đánh nhau tử [nhĩ|ngươi], hay là [nghĩ||muốn|nhớ] giáo huấn [nhĩ|ngươi]. "

Phùng Ngự Sử nằm ở nơi nào thở dài một tiếng: "Hôm nay nhờ có đạo trưởng liễu. Nếu không ta cái chuôi lão này đầu khớp xương cho dù công đạo liễu. "

Lúc này Ngự Sử phu nhân đi vào trong phòng, nâng [một người|cái] luận tử, luận trung [hữu|có] văn ngân ba mươi hai, hạ yêu được rồi thi lễ [đạo|nói]: "Đạo trưởng, đây là một điểm tâm ý, mời ngài cần phải nhận lấy. "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Không dối gạt Phùng đại nhân cùng phu nhân, bần đạo cũng không khuyết tiền. Này bạc vẫn còn thu hồi [đi|sao|không|nghen]. Ta mới tới Lạc Dương tựu gặp chuyện này, thật sự rất ngoài ý muốn. Nhị vị [nhược|nếu] thật muốn cám ơn ta. Tựu nói cho ta biết lai long đi mạch khỏe không? Phùng đại nhân là đường đường đương triều truyền Ngự Sử, ai dám hướng ngài hành hung [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Thoại mới nói được nơi này. [hữu|có] hạ nhân cách cánh cửa bẩm báo [đạo|nói]: "Đại nhân, kinh triệu nha môn Lưu đại nhân bày người câu hỏi. Phùng đại nhân cáo không cáo này giúp người cố ý ẩu kích mệnh quan? Nếu chỉ là hiểu lầm xung đột, đã đem bọn họ tích trượng hai mươi lấy kỳ trừng giới. Nếu đại nhân chỉ chứng bọn họ là cố ý ẩu kích, án luật tích trượng tám mươi, [nữa|lại|sẽ] thụ lưu tỷ chi hình. Không gặp đại xá không được vẫn hương. "

Phùng Ngự Sử vỗ sàng bản [đạo|nói]: "Ta đương nhiên muốn truy cứu, [nhĩ|ngươi] nói cho kinh triệu nha môn, tích trượng lúc, ta còn hội phái người đi giam đốc đích, nhìn này hung đồ còn có không có mệnh hạ đường! "

Nghe thấy này mai chấn y cảm giác được rất kỳ quái. Địa bĩ đánh Ngự Sử. Đã được đương tràng bắt được đưa đến nha môn, kinh triệu nha môn vẫn phái người tới hỏi phùng Ngự Sử thả không tha những người đó một con ngựa? Mà vị phùng này Ngự Sử thân thể cốt tuy nhược, tính tình cứng cõi như vậy, không chỉ có không lưu tình nhưng lại muốn phái người đi giam đốc đánh bản tử. Không cho [đi|được] hình đích nha dịch chơi hoa dạng. Tám mươi tích trượng, nếu là thật đánh địa thoại, thân thể cốt nhược địa rất có thể tựu mất mạng.

Bên kia Ngự Sử phu nhân thở dài [đạo|nói]: "Lão gia, [nhĩ|ngươi] nhất định phải như vậy [không|sao]? Lưu đại nhân phái người câu hỏi cũng là hảo ý. Không muốn cho ngươi [nữa|lại|sẽ] kết thù. "

Phùng Ngự Sử: "[nhĩ|ngươi] [một người|cái] phụ đạo nhân gia không rõ đích. Ta đã đắc tội đầu bóng lưởng đảng liễu. Đó là chức trách chỗ oán không được ta, bọn họ cũng chỉ có thể [đi|được] này thị tỉnh thủ đoạn cho hả giận. Mà ta chỉ có nhất cử chấn nhiếp này tiêu tiểu đồ. Làm cho những người khác không dám [nữa|lại|sẽ] bậy lai. Sau này mới có thể thiếu đi phiền toái, ......Đạo trưởng. Ta đường đường Ngự Sử làm cho một người thị tỉnh vô lại đánh địa khởi không được sàng. Cho ngươi chê cười! "

Mai chấn y nhanh lên [đạo|nói]: "Đại nhân cũng không phải lãnh binh địa võ tướng, bàn về quyền cước không bằng một người địa bĩ lưu manh không coi là dọa người địa sự. Ta nghe được bây giờ cũng không rõ ràng. Đầu bóng lưởng đảng đến tột cùng là chuyện gì xảy ra? "

Phùng Ngự Sử: "Đạo trưởng. [nhĩ|ngươi] chỉ là cá quá đường người. Việc này cùng ngươi không quan hệ. Ta giáo huấn bọn họ tự nhiên không hãi sợ. Nhưng đạo trưởng hôm nay ra tay. Sợ rằng sẽ có sở liên lụy, tại Lạc Dương hành tẩu phải cẩn thận [chút|những|nhiều]. "

Mai chấn y cười: "Nếu đại nhân khuyên ta cẩn thận. Ta cũng phải biết cai như thế nào cẩn thận a? Bần đạo dạo chơi thiên hạ, thích nhất nghe nói các nơi dật sự, Phùng đại nhân muốn cám ơn ta, đã đem hôm nay việc địa lai long đi mạch đô nói cho bần đạo nghe [đi|sao|không|nghen]. "

Phùng Ngự Sử thở dài một hơi: "Đạo trưởng là thế ra người, hôm nay lại cứu liễu ta. Nếu muốn biết. Ta tựu nói cho [nhĩ|ngươi] [đi|sao|không|nghen]. " Hắn bình lui tả hữu, hướng mai chấn y giảng thuật liễu gần nhất tại Lạc Dương trung phát sinh đích một việc. Kẻ khác ngoài ý muốn chính là. Trong đó dĩ nhiên liên lụy tới liễu vũ thái hậu đích phi nghe thấy----

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 124hồi, mỗi [nhật|ngày] hư tịch trường chờ đợi,yết ngữ phụ tử gặp lại thì

Vũ ngày sau tại quá tông giá băng [sau khi|phía sau], từng tại Lạc Dương tước phát [là|làm] ni. Thầm độ trần thương lại bị cao tông tiếp vào hoàng cung, từng bước bước bò lên trên hoàng hậu đích bảo ngồi. Cho đến độc lãm quyền to, cao tông thệ [sau khi|phía sau], vũ thái hậu phong một gã tăng nhân [là|làm] con ngựa trắng tự chủ, này tăng nguyên là Lạc Dương nhất mang địa bát bì vô lại, tính phùng tên tiểu bảo. Sanh đích kiện tráng anh tuấn. Có người đoán năm đó vũ [sau khi|phía sau] xuất gia lúc cùng hắn thì có gian tình, giờ phút này cựu tình phục nhiên. Còn có nghe đồn thuyết hắn hạ thể hơn người, có thể so với cổ thì lý độc,

Bất luận nói như thế nào. Vũ tắc [thiên|ngày] hay là che phùng tiểu bảo [là|làm] con ngựa trắng tự chủ. Ân thưởng vô số. Tịnh tứ tính tiết. Tứ tên hoài nghĩa, vũ [sau khi|phía sau] đĩnh có ý tứ, thích làm cho người ta đổi tên chữ. Hơn nữa cho một vị tăng nhân tứ địa không phải pháp danh cũng là tục tên, này đảo dã phù hợp "Tăng không tăng" Đích dụng ý.

Tiết hoài nghĩa làm con ngựa trắng tự chủ. Thường xuyên lấy nói kinh đích danh nghĩa xuất nhập cấm cung, về phần nói địa là cái gì kinh. Trong triều cao thấp trong lòng biết rõ ràng, tự nhiên là vui mừng kinh. Tiết hòa thượng là thái hậu đích nam sủng, đó là một công khai địa bí mật.

Tiết hoài nghĩa lão lão thật thật hầu hạ thái hậu dã tựu thôi. Nhưng người này vốn là [hữu|có] địa bĩ tập tính. Nhất hướng được thế vong hồ cho nên. Tại cung ra tụ tập du tay hảo nhàn ăn trộm gà trộm chó đồ hoành hành thị tập. Khanh mông quải lừa gạt, xao trá lặc tác, cường lấy hào đoạt, khi nam phách nữ đẳng chuyện xấu làm không ít. Hình thành liễu "Mang [hữu|có] xã hội đen tính chất đích" Từ xưa đoàn hỏa.

Bởi vì này hỏa người dựa vào địa là con ngựa trắng tự chủ tiết hòa thượng, có không ít người dứt khoát dịch liễu đầu bóng lưởng sẽ ngụ ở con ngựa trắng tự. Bởi vậy Lạc Dương dân chúng xưng là đầu bóng lưởng đảng.

Ngay tháng trước, thành Lạc Dương trung xảy ra hơn mười khởi vào thất cướp bóc án, phỉ đồ thập phần càn rỡ. Quan phủ nhưng vẫn không có bắt được. Trước không lâu, kim ta vệ tuần tra thì. Đương tràng đãi đáo [một người|cái] rõ ràng [thiên|ngày] đoạt tiền đích tăng nhân, cái đó và thượng được đương tràng đãi trụ vẫn mãn bất tại hồ. Đối kim ta vệ nói: "Ta là con ngựa trắng tự tiết đại gia địa kẻ dưới tay. "

Kim ta vệ dã rất làm khó, thả cái đó và thượng là uổng pháp, không tha cái đó và thượng vừa là đắc tội tiết hoài nghĩa. Đành phải làm cho tên này hòa thượng ký tên họa áp. Giao cho con ngựa trắng tự làm cho tự chủ "Nghiêm trị" , cuối cùng cũng là không được liễu chi.

Như vậy thứ nhất. Đầu bóng lưởng đảng làm việc càng thêm không có sợ hãi. Thành Lạc Dương trung các loại trì an án kiện không ngừng phát sinh. Làm cho được dân chúng oán thanh tái [đạo|nói]. Tả hữu túc chánh thai phong nghe thấy, triệu tập Đại Lý tự cùng kinh triệu kim ta vệ nha môn ngôn sự.

Kỳ thật cùng hội quan viên tâm lý đô rõ ràng là chuyện gì xảy ra, nhưng là tiết hoài nghĩa bản lĩnh "Thông thiên" , [chính|đang] được vũ [sau khi|phía sau] ân sủng. Ai cũng không muốn đi thiêu đầu đắc tội hắn, đáo cuối cùng hữu túc chánh thai Ngự Sử phùng tư úc đứng dậy, tự cáo phấn dũng nguyện tự mình dẫn người thu thập này giúp vô pháp vô thiên đích đầu bóng lưởng đảng. Mọi người đều vỗ tay tán thành. Bát xuất mấy trăm kim ta vệ quy Phùng đại nhân chỉ huy.

Phùng Ngự Sử thuyết kiền tựu kiền. Ngày thứ hai ban đêm. Mấy trăm tên đeo đao quan binh lấy tấn lôi không kịp yểm nhĩ chi thế vây quanh liễu con ngựa trắng tự, đem trong chùa đang ở uống rượu đấu đánh cuộc đích nhất giúp bát bì vô lại. Bất luận tăng tục toàn bộ bắt. Đêm đó tự chủ tiết hòa thượng tiến cung "Nói kinh" Đi. Chờ hắn khi trở về, con ngựa trắng tự cơ hồ thành một tòa không tự.

Có một số việc. Từ cổ chí kim đô giống nhau, không hơn thai diện đích lúc tự có lẻn quy tắc. Nhưng là chuyện một khi xốc lên liễu. Hắc địa hay là thấy không được quang. Tiết hoài nghĩa bày vũ tam tư thuyết tình, con thả lại liễu một nhóm tội [đi|được] giác nhẹ, hoặc không có phạm pháp chứng cớ địa kẻ dưới tay. Còn lại đầu bóng lưởng đảng thành viên, được phùng Ngự Sử thẩm vấn lúc án luật định tội đô quan vào đại lao, hoặc tích trượng hoặc lưu thả [một người|cái] chưa từng buông tha.

Đầu bóng lưởng đảng thành viên được tiêu diệt liễu hơn phân nửa. Lạc Dương đích trì an trạng huống lập tức hảo chuyển, dân chúng xưng mau, tiết hoài nghĩa cũng không kế nhưng thi, phùng tư úc thân là Ngự Sử. Án luật cầm hỏi hung đồ. Trong tay [hữu|có] ký tên họa áp đích chứng cớ. Cho dù đáo vũ [sau khi|phía sau] nơi nào cáo trạng dã vô dụng. Huống hồ vũ [sau khi|phía sau] phải địa chỉ là [một người|cái] nam sủng. Cũng không cần một vị Lạc Dương đầu bóng lưởng đảng đích đảng khôi, loại chuyện này tiết hoài nghĩa cũng không dám cùng ngày sau đề.

Tiết hoài nghĩa đối phùng tư úc ghi hận trong lòng. Rồi lại cầm hắn không có biện pháp, đành phải [vừa|lại] khiến xuất thị tỉnh lưu manh địa thủ đoạn, tại phùng tư úc tan triều về nhà đích trên đường, mai phục người tập kích. Hảo xuất một ngụm ác khí. Việc này kháp hảo được mai chấn y đụng thấy, hành hung người đều bị bắt đi liễu.

Nghe xong này. Mai chấn y thở dài nói: "Phùng đại nhân cử chỉ, làm bần đạo kính nể, dã hợp thế gian tu hành chi [đạo|nói]!Về phần hôm nay tuyệt không buông tha hung đồ địa cách làm. Vạn phần cần phải, này giúp địa bĩ vô lại ỷ vào con ngựa trắng tự tí hộ chung quanh hành hung, đơn giản là nha môn cô tức. Cũng không phải không sợ chết. Hôm nay Phùng đại nhân cho trọng trừng, phương có thể chánh thức chấn nhiếp. Đỗ tuyệt cùng loại sự bưng. "

Chuyện xưa nghe xong liễu, hướng Phùng đại nhân cáo từ. Mai chấn y vẫn chưa nói ra chính mình địa thân phận. Hắn không muốn lưu tên phùng Ngự Sử cũng không hỏi tới, trở lại tiền thính gió mát vẫn ngồi ở chỗ đó. Phùng gia [hữu|có] [hai người|cái] tỳ nữ đang ở đậu hắn: "Vị tiểu ca này hảo tuấn a, uống nước [không|sao], nơi này có quả tử cật không ăn?......Ai nha. [nhĩ|ngươi] như thế nào không ăn nha, hảo thương cảm đích đứa nhỏ, cũng không biết vị đạo trưởng kia ngày thường là như thế nào quản thúc đích. Ngồi ở chỗ nầy vừa động cũng không dám động, ngay cả thoại cũng không dám nói lung tung. "

Tiên đồng gió mát cư nhiên được [hai người|cái] tỳ nữ đùa giỡn liễu. Ngồi ở chỗ đó bản nghiêm mặt không thể tránh được. Mai chấn y trong lòng cười thầm, làm ra một bộ uy nghiêm đích bộ dáng [đạo|nói]: "Gió mát, theo ta đi thôi!"

Hai người rời đi phùng Ngự Sử gia, mới vừa đi xuất vài bước tựu phát hiện cách đó không xa đích lộ khẩu có người tham đầu tham não, xem trang phục hẳn là cùng mới vừa rồi [nọ|vậy|kia] giúp địa bĩ là một người địa, cũng nên [nọ|vậy|kia] mấy người không may, mới vừa nhìn thấy đạo sĩ mang theo đồng tử đi ra, ngay sau đó thấy hoa mắt tựu mất đi tri giác, mai chấn y cũng không muốn mang trứ này cái đuôi đi nam lỗ công phủ, thuận tay đem vài tên trành sao địa địa bĩ đánh ngất. [hướng|đi] thượng nhất nhưng đô đọng ở liễu [đạo|nói] bàng trên cây triển lãm.

Xuyên nhai quá hạng. Đi tới nam lỗ công phủ. Chỗ ngồi này phủ đệ có thể sánh bằng phùng Ngự Sử gia khí phái hơn nhiều, bàn về diện tích tuy không thể cùng tinh nguyên sơn trang so sánh với, nhưng phi diêm cao thiêu chu môn sâm nghiêm. Mà [nọ|vậy|kia] trước cửa trạm địa vệ sĩ mỗi người đều là trăm dặm thiêu nhất đích tráng sĩ, thân hình như tiêu súng bàn đích thẳng tắp.

Mai chấn y đi tới trước cửa, còn chưa tiến lên thông báo, chỉ thấy giác cửa vừa mở ra đi ra một gã đại hán. Đâm đầu nhìn thấy hắn tựu "Di" Liễu một tiếng, ngừng cước bộ.

Mai chấn y tiến ra đón. Nhỏ giọng [đạo|nói]: "Là mai mới vừa thúc thúc [không|sao]?Chúng ta lại thấy mặt!" [nọ|vậy|kia] tráng hán nhìn qua năm cận năm mươi tuổi. Nhưng ánh mắt sắc bén bước lý sanh phong. Cử chỉ phi thường tinh hãn lợi tác. Ngũ quan luân khuếch rất có vài phần giống mai nghị. Muốn làm sơ tại tây bắc quân trung. Người này ngay mai hiếu lãng bên người, cùng mai chấn y xa xa đích đánh quá [một người|cái] theo diện. Giờ phút này gặp lại, một cái là có thể đoán ra hắn là ai vậy,

"Thiếu gia?Thật địa là thiếu gia![nhĩ|ngươi] lại cao liễu. Cư nhiên có thể nhận ra ta?......Mau vào. Lão gia đã sớm nhận được liễu nguyên châu địa gia thơ. Một mực chờ ngươi cùng vị tiên này đồng [đâu|mà|đây|mất|chứ]!" Mai mới vừa thanh âm không lớn, nhưng ánh mắt rất là kích động.

"Nghị thúc tại nguyên châu vẫn rất quải niệm huynh trưởng, bày ta này lai Lạc Dương. Nhất định phải báo cá bình an. " Mai chấn y ...trước thế mai nghị dẫn theo câu. Theo mai mới vừa vào phủ, sớm có hạ nhân nhanh chân chạy vội đáo phía sau báo cáo mai hiếu lãng. Thiếu gia đã tới rồi.

Mai chấn y đáo Lạc Dương này đoạn đường đi địa cũng không mau, vẫn tha rất lớn đích***, mà tinh nguyên sơn trang bên kia đã sớm phái người đưa tin đáo nam lỗ công phủ, thuyết thiếu gia hóa trang thành dạo chơi đạo sĩ. Mang theo một gã tiên đồng đồng thời chạy tới Lạc Dương, nam lỗ công phủ tiếp thơ đã sớm làm tốt lắm chuẩn bị, [là|làm] gió mát cố ý ở phía sau viện thiết liễu thanh tĩnh địa biệt viện.

Gió mát cũng không khách sáo, thậm chí không có đi thấy mai hiếu lãng. Vào phủ lúc kính tự đi hậu viện, tịnh phân phó những người khác không cần lai quấy rầy.

Tại cái năm kia thay mặt, nói cứu hiếu [đạo|nói] [là|làm] ...trước, con mình tiến gia môn muốn đi bái kiến cha. Không có cha nghênh đón con mình nói lý. Nhưng là làm mai chấn y đi tới bên trong [chính|đang] thính, [nhưng|lại] phát hiện người một nhà đô đến đông đủ liễu, tràng diện rất long trọng. Hiển nhiên là nhận được tin tức lai đẳng vị Đại thiếu gia này địa.

Quản gia mai an, còn có mai chấn y địa đệ đệ mai chấn vũ, muội muội mai tố chi cùng với nhất chúng hạ nhân, gia tướng đô tại thính dặm, giữa thốc ôm lấy một vị bốn mươi xuất đầu đích nam tử, ngọa tàm mày rậm diện như ôn ngọc, lưu trứ tam lũ trường nhiêm. Đúng là nam lỗ công mai hiếu lãng.

"Đằng nhi....... " Nam lỗ công đích thanh âm có chút run rẩy. Nhìn đi vào môn đích con mình. Hốc mắt có chút ướt át.

Không cần dẫn thấy, mai chấn y đi tới hắn phía trước lạy đảo hành lễ: "Cha đại nhân, con cho ngươi dập đầu liễu!"

Mai hiếu lãng một bả bứt lên con mình. Quyết trụ hắn địa hai vai, nhìn chằm chằm hắn địa kiểm tả khán hữu khán, hai tay có chút phát run: "Đằng nhi, [nhĩ|ngươi] đã lớn như vậy liễu. Rốt cục kêu ta một tiếng cha, ......" Nói tới đây hắn địa thanh âm mang theo nghẹn ngào, cường tự nhịn xuống kích động, đã nói không được nữa.

"Đằng nhi sai rồi, không nên lâu như vậy mới đến, mời Phụ thân tha thứ, ......" Mai chấn y đích nhãn quyển dã thấp liễu. Thanh âm cùng cha giống nhau nghẹn ngào.

Trước mắt địa mai hiếu lãng, thật thật thiết thiết chính là hắn đích cha, chỉ cần vừa thấy mặt, thân nhân trong lúc đó khó có thể hình dung địa quen thuộc cảm cùng thân cận cảm sẽ tự nhiên từ trong lòng lưu lộ, xuyên qua trước địa mai khê là cá cô nhi. Đối cha cái này khái niệm cảm giác cũng không thâm thiết, nhưng xuyên qua [sau khi|phía sau] hắn hay là mai hiếu lãng địa con mình, mặc dù không có đã gặp mặt, mai hiếu lãng đối hắn địa ân cần tình tự thủy chí chung là không chỗ không ở địa.

Hai quân trận trước [nọ|vậy|kia] nhất tiến. Làm cho phụ tử trong lúc đó có bất đắc dĩ địa cách ngại. Mai chấn y một mực [nghĩ||muốn|nhớ]. Đẳng gặp được cha đích diện, chính mình đến tột cùng sẽ có như thế nào đích phản ứng?Làm giờ khắc này chánh thức đến thì, mai chấn y mới phát hiện trước kia này ý nghĩ có vẻ nhiều như vậy hơn. Kỳ thật chính mình một mực hy vọng giờ khắc này.

[nọ|vậy|kia] nhất tiến chi thương, theo phụ tử gian này nửa câu hỏi đáp. Đã tan thành mây khói không cần nhắc lại. Mai chấn y không hiểu [hữu|có] một loại muốn khóc địa xúc động, [nghĩ||muốn|nhớ] nhào tới cha trong lòng hảo hảo khóc một hồi. Thật chánh thức [chính|đang] tựa như [một người|cái] tìm được cha địa đứa nhỏ.

Lúc này quản gia mai an đã đi tới: "Đại thiếu gia vừa đi nhiều như vậy năm. Rốt cục không việc gì trở về. Đây là chúng ta mai gia địa đại hỷ sự. Lão gia cùng thiếu gia hẳn là cao hứng mới đúng. "

"Đối. Hẳn là cao hứng, là đại hỷ sự. ......Đằng nhi, [nhĩ|ngươi] đã gặp qua liễu chấn đình cùng tố tiết. Tại Lạc Dương còn có đệ đệ chấn vũ cùng muội muội tố chi. " Mai hiếu lãng một tay nắm chặt trứ con mình đích ca bạc không tha. Phảng phất sợ hắn chạy mất. Một bên tự mình dẫn thấy gia trung những người khác.

Mai chấn y [hữu|có] cá phát hiện, trừ bỏ cha ở ngoài. Gia trung địa những người khác kể cả đệ đệ muội muội, nhìn về phía chính mình đều có [chút|những|nhiều] kính sợ ý, này cũng không kẻ khác ngoài ý muốn, mai chấn y mặc dù không có tới quá Lạc Dương, nhưng hắn tại nguyên châu đích rất nhiều chuyện. Đã sớm tại nam lỗ công trong phủ truyền khắp liễu. Người nhà môn đô rất bội phục vị Đại thiếu gia này, đồng thời cũng có vài phần kính sợ.

Đêm đó ở trong phủ thiết yến [là|làm] Đại thiếu gia tiếp phong. Chủ tọa thượng đích tự nhiên là mai hiếu lãng. Mai chấn y tựu ngồi ở hắn tay phải thêm trản đích vị trí, mai hiếu lãng bổn ý muốn mời tiên đồng gió mát tại thượng ngồi. Chính là mai chấn y [nhưng|lại] nói cho cha không cần mời tiên đồng lai. Cũng không tất phái hạ nhân đi hầu hạ, chỉ cần không đi quấy rầy là được.

Tửu là nguyên châu vạn gia tửu điếm đặc nhưỡng địa lão xuân hoàng, mà món ăn cánh đều là mai chấn y bình thường yêu nhất cật đích, điều này làm cho hắn rất có [chút|những|nhiều] kinh ngạc, quản gia mai còn đâu một bên giải thích [đạo|nói]: "Tửu là trương quả phái người đưa tới địa, lão gia phải đợi Đại thiếu gia quay lại lúc mới bằng lòng khải phong, về phần này món ăn thôi, là cố ý [là|làm] thiếu gia chuẩn bị địa. "

Mai chấn y: "Quản gia, [nhĩ|ngươi] như thế nào biết ta hôm nay sẽ tới?"

Mai an cười: "Lão nô cũng không biết thiếu gia hôm nay sẽ tới, lão gia phân phó phòng bếp mỗi ngày đô chuẩn bị hảo, thiếu gia ngày nào đó lai đô giống nhau. "

Mai hiếu lãng quý [là|làm] nam lỗ công. Điểm ấy phá phí không coi là cái gì, khó được chính là hắn rõ ràng con mình bình thường thích ăn cái gì. Hơn nữa cố ý như vậy phân phó hạ nhân chuẩn bị. Túc thấy ngoài chờ đợi lòng của. Bửa tiệc này cơm ăn đích rất vui vẻ, rất cảm khái, mai chấn y một lần [nghĩ||muốn|nhớ] rơi lệ, cũng hiểu được tâm lý noãn dung dung đích, bao nhiêu năm không loại cảm giác này a. Mai chấn y không khỏi nhớ tới vọng cảnh trung tại khúc gia cật địa [nọ|vậy|kia] đốn phạn,

Mai hiếu lãng tửu không uống ít, không cần [biệt|đừng] dưới đất người hầu hạ. Mai chấn y ngay tay phải vừa cho hắn không ngừng thêm thượng ôn hảo địa lão xuân hoàng, tán tịch lúc vẫn ý do chưa hết. Phân phó hạ nhân [đưa|tặng|tiễn] hai vò rượu đáo thư phòng trung. Lão gia cùng thiếu gia có chuyện muốn tư hạ mật đàm.

"Nhi a. [nhĩ|ngươi] mệnh mai nghị đưa tới địa khẩu thơ, kiến thức có thật không bất phàm, còn đây là thiên cổ không thấy việc. [nhĩ|ngươi] viễn tại nguyên châu có thể nghĩ đến, thật không hỗ là đông hoa thượng tiên địa đệ tử. " Phụ tử hai người chậm rãi uống rượu. Nói tới liễu lúc đầu mai chấn y mật [đưa|tặng|tiễn] địa khẩu thơ, hay là nhắc nhở mai hiếu lãng vũ [sau khi|phía sau] chính mình muốn làm nữ hoàng đế.

Trải qua này vài năm, mai hiếu lãng hoàn toàn trác ma lại đây liễu. Con mình thuyết địa thoại thiên chân vạn xác, vũ [sau khi|phía sau] cái này người, [ký|vừa] mặc cho người duy hôn dã mặc cho người duy hiền, nàng đề rút đại lượng vũ gia tâm phúc đệ tử. Đồng thời dã rất nặng dụng chánh thức địa nhân tài, nhưng tại vũ [sau khi|phía sau] cầm quyền trong lúc, nàng xử trí liễu một nhóm lớn trọng thần, hoặc sát hoặc biếm hoặc lưu thả, ngay cả bùi viêm cái loại quan trường nầy lão du điều chưa từng nhìn ra trong đó chánh thức đích môn [đạo|nói]. Mai hiếu lãng [nhưng|lại] đã nhìn ra.

Vũ [sau khi|phía sau] thi chánh. [ký|vừa] nghiễm chiêu nhân tài, [vừa|lại] thanh tẩy triều thần. Này nhìn như mâu thuẫn địa cử chỉ kỳ thật chỉ có một dụng ý, hay là muốn vì chính mình đăng cơ [là|làm] nữ hoàng phô bình đường, vũ [sau khi|phía sau] hảo thưởng người. Chỉ cần [nhĩ|ngươi] đáng giá thưởng. Nhưng vũ [sau khi|phía sau] cũng tốt thu thập người. Bởi vì những người đó phản đối nàng chấp chưởng triều chánh, vũ [sau khi|phía sau] làm quyền địa trước kỳ mặc cho dụng khốc lại rất nhiều. Nhìn như lạm dụng hình phạt. Nhưng kỳ thật là đang muợn khốc lại [là|làm] đao.

Mai hiếu lãng mấy năm nay thân cư thủ phụ. Nhất phương diện hắn quả thật là văn võ toàn tài địa trọng thần. Về phương diện khác hắn từ không giảo cùng có liên quan Hoàng thượng hôn chánh nhất loại đích chuyện. Bởi vậy tại triều cục rung chuyển trung bình yên vô sự, này không thể không thuyết cũng có mai chấn y địa nhắc nhở chi công.

Mai chấn y thử thăm dò hỏi một câu: "Cha, [nhĩ|ngươi] ở trong triều mấy năm nay. Như thế nào đánh giá vũ [sau khi|phía sau]?" Tượng như vậy nói. Chỉ có tượng phụ tử trong lúc đó loại tư này mật tràng hợp, mới có thể không để ý kỵ đích đàm luận.

Mai hiếu lãng bưng chén rượu trầm ngâm [đạo|nói]: "Vũ thị tuy là nữ tử. [nhược|nếu] làm người quân. So với tiên hoàng cường, so với triết, đán [nọ|vậy|kia] hai vị hoàng tử. Tắc mạnh hơn nhiều lắm. "

Mai chấn y hỏi tới [đạo|nói]: "Nghe cha địa ý tứ. Ngài đối vũ thị xưng đế trong lòng cũng không phản đối?"

Mai hiếu lãng không có trực tiếp trả lời con mình nói. Buông chén rượu hỏi ngược lại: "Nhi a, mấy năm nay vẫn là vũ [sau khi|phía sau] chủ chánh. [nhĩ|ngươi] tại Giang Nam dân gian lớn lên. [vừa|lại] đi qua rất nhiều địa phương. Hôm nay địa dân sanh, lại trì, quốc thế như thế nào?"

Mai chấn y đáp: "Giang Nam nhất mang trừ bỏ từ kính nghiệp làm loạn một hồi, dân chúng an cư dân sanh phú túc, tuy không thể nói quan viên đều là hiền có thể hạng người, nhưng lại trì phần lớn thừa bình, cũng không nhiễu dân chi hoạn. Về phần quốc thế chi thịnh tự không cần đề. Tứ di chắp tay vạn quốc lai hướng, này trong đó cũng có cha ngài đích phụ quốc chi công. ......Hay là Lạc Dương có chút bậy.

Hắn thuyết chính là lời nói thật, lấy lúc ấy đích điều kiện, dân sanh trạng huống, trì an trạng huống cùng với dân chúng địa tinh thần trạng thái chi lương hảo, thậm chí tại có chút phương diện xa xa vượt qua liễu hắn xuyên qua trước địa hai mươi mốt thế kỷ.

Mai chấn y xuyên qua trước là cá tại trong chốn giang hồ lớn lên địa cô nhi. Kinh nghiệm chuyện rất nhiều, không phải cá muốn làm nhiên địa phẫn thanh. Sẽ không thoát ly thực tế đi không [nghĩ||muốn|nhớ] tại đại đường đẩy [đi|được] hiện thay mặt đích [nọ|vậy|kia] một bộ, hắn ngẫu [nhĩ|ngươi] cũng có ý nghĩ, hy vọng này phú túc cường thịnh đích quốc thế có thể vĩnh viễn kéo dài đi xuống, không nên kinh nghiệm cận thay mặt như vậy đích suy bại, nhưng hắn cũng là cá tâm niệm thông thấu địa tu hành người. Vọng tâm dĩ diệt, biết từng người chỉ có thể đi làm hảo chính mình sở đối mặt đích mỗi một việc mà thôi.

Mai hiếu lãng cười: "Triều đình tranh đấu, chỉ cần không họa quốc ương dân, [nọ|vậy|kia] cũng chỉ là quyền thần [càng|chớ] điệt, vũ [sau khi|phía sau] có thể thủ thành như thế. Đã tương đương không đổi. Ngôi vị hoàng đế trên là long là phong. [là|làm] phụ cũng không so đo. " Nghe lời này đích ý tứ, mai chấn y đích lão cha tư [nghĩ||muốn|nhớ] vẫn rất "...trước tiến" , là áo ba mã vẫn còn hi lạp dặm lên đài, Tể tướng đại nhân cũng không để ý.

Mai chấn y: "Cha hiểu lầm liễu. Ta nói địa Lạc Dương có chút bậy, chỉ đích không phải triều chánh. Mà là thị tỉnh, hôm nay ta gặp một người địa bĩ tập kích Ngự Sử phùng tư úc. Nghe ra đầu bóng lưởng đảng địa lai lịch, Lạc Dương lại có như vậy nhất hỏa nhân, vẫn cùng vũ [sau khi|phía sau] đích nam sủng tiết hoài nghĩa có liên quan. "

Mai hiếu lãng có chút lấy làm kinh hãi: "Ta nghe nói là một vị đạo sĩ giúp phùng Ngự Sử đương tràng cầm ở hung đồ. Nguyên lai hay là [nhĩ|ngươi] a!......[nhĩ|ngươi] nếu nhắc tới chuyện này, [nọ|vậy|kia] [là|làm] phụ dã hỏi ngươi. Giờ ngọ [nhĩ|ngươi] vào cửa lúc mai mới vừa đúng lúc xuất môn, biết ta phái hắn muốn làm cái gì đi [không|sao]?"

Mai chấn y: "Con chẳng biết, chẳng lẻ dã cùng việc này có liên quan?"

Mai hiếu lãng cho ăn chén rượu: "Ta mệnh mai mới vừa đi kinh triệu nha môn giam đốc tích trượng chi hình, hôm nay mặt trời lặn lúc. [nọ|vậy|kia] tham dự ẩu kích Phùng đại nhân địa hai mươi bảy tên ngạt đồ. Đã toàn bộ làm đình trượng tễ!"

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 125hồi, thượng cổ người hoàng thân dĩ một,bảo ấn trọng hiện trong cuộc sống

"ngài phái mai mới vừa đi. Thụ ý kinh triệu nha môn đem này ngạt đồ toàn bộ trượng tễ liễu?Làm như vậy, sẽ không sợ......" Mai chấn y muốn nói lại thôi, cha là thân kinh trăm chiến địa túc đem. Vừa là tại triều đường tranh đấu trung ổn cư tương vị địa quyền thần. Làm việc đích thủ đoạn rất dứt khoát dã để ý liêu trong. Nhưng chủ động nhúng tay chuyện này. Hơn nữa xử lý địa như thế chi ngoan. Chẳng lẻ sẽ không sợ đắc tội tiết hoài nghĩa. Tiến mà đắc tội vũ [sau khi|phía sau]?

Mai hiếu lãng cười: "Nhi a. [là|làm] phụ không sợ. Cho công cho tư, [là|làm] phụ đô hẳn là làm như vậy. Tiết hoài nghĩa [nọ|vậy|kia] tư [nhược|nếu] hận ta, chỉ có thể nói minh hắn là cá xuẩn tài. Người khác không có thể xuẩn như vậy tài. Ngươi nói [đâu|mà|đây|mất|chứ]?"

Mai chấn y là cá người thông minh. Trước kia tuy không có kinh nghiệm quá quan trường. Nhưng nghe thấy cha địa thoại lúc này một điểm tựu thấu, cũng không cấm có chút bội phục cha. Mặc dù loại thủ đoạn này mai chấn y không phải rất thích. Nhưng là tại mai hiếu lãng [nghĩ||muốn|nhớ] tại triều đình trung đặt chân thi triển ôm [cha|bị|chịu] nói, thật đúng là được làm như vậy.

Mai hiếu lãng chủ động nhúng tay phái mai mới vừa giam đốc trượng hình, đẳng cho buộc kinh triệu nha môn hạ nặng tay [đi|được] hình. Đem hai mươi bảy tên ngạt đồ toàn bộ đánh chết liễu. Cứ như vậy. Triều thần môn hội ủng hộ mai hiếu lãng, mai hiếu lãng dù sao là đồng xương thai quần thần đứng đầu. Quan hồ triều thần tôn nghiêm đích chuyện, hắn bất kể người nào trông nom?

Nhất là túc chánh thai phùng Ngự Sử [nọ|vậy|kia] một bên, đối mai hiếu lãng hội tương đương cảm kích, túc chánh thai đích chức trách là giam đốc trăm quan, đạn hặc mất chức cùng tham độc việc. Hơn nữa định kỳ cho đánh giá. Này chức trách đều là độc lập địa không bị kiền thiệp, tương đương cho hiện thay mặt địa kiểm sát viện gia phản tham cục [nữa|lại|sẽ] gia chánh tích khảo hạch lãnh đạo tiểu tổ, mai hiếu lãng làm như vậy, Ngự Sử môn sau này cũng sẽ không chủ động tìm hắn đích phiền toái.

Đầu bóng lưởng đảng làm ác đa bưng. Nhưng bởi vì tiết hoài nghĩa chỗ dựa, trước kia làm án bị nắm trụ. Quan viên cũng không dám trọng trừng, chuyện thường thường không được liễu chi. Phùng Ngự Sử tới một lần "Nghiêm đánh" , kết quả đem phiền toái dẫn tới chính mình trên người. Mai hiếu lãng tắc ác hơn, đem này còn dám lớn mật làm loạn địa hơn nghiệt toàn bộ làm đường trượng tễ. Đây là đối đầu bóng lưởng đảng trí mạng nhất đích đả kích. Sau này sợ rằng không ai còn dám bậy tới, Lạc Dương dân chúng hội vỗ tay xưng mau. Đối mai hiếu lãng địa quan thanh danh vọng [hữu|có] thật lớn chỗ tốt.

Cuối cùng hỏi đề tựu còn lại vũ [sau khi|phía sau] [nọ|vậy|kia] một bên liễu, đây là vi diệu nhất địa. Nếu vũ [sau khi|phía sau] biết lúc này sự. Không chỉ có sẽ không sanh mai hiếu lãng địa khí, ngược lại hội rất tán thưởng hắn, vũ [sau khi|phía sau] sủng tiết hoài nghĩa, đơn giản là vì ngư thủy chi hoan. Nàng cũng không hy vọng Lạc Dương trì an hỗn loạn. Dân chúng đô hận tiết hoài nghĩa, tiến mà hận đáo chính mình trên đầu, thu thập điệu đầu bóng lưởng đảng, làm cho tiết hoài nghĩa ở bên ngoài thành thật một điểm. Cũng là vũ [sau khi|phía sau] sở nhạc thấy.

Mọi người kiêng kỵ đầu bóng lưởng đảng, đơn giản là kiêng kỵ tiết hoài nghĩa. Mà kiêng kỵ tiết hoài nghĩa. Đơn giản là kiêng kỵ cho vũ [sau khi|phía sau], nếu vũ [sau khi|phía sau] không có khả năng hội trách tội loại sự này, [nọ|vậy|kia] mai hiếu lãng thì sợ gì?Vừa lúc mượn cơ hội tiễn diệt trừ này phê người. Vẫn Lạc Dương dân chúng [một người|cái] thái bình. Nếu thuyết có cái gì tổn thất địa thoại, hay là không thể lấy lòng tiết hoài nghĩa. Mượn cơ hội được chút cái gì chỗ tốt. Nhưng mai hiếu lãng không muốn muốn này.

Tiết hoài nghĩa nếu thông minh nói. Không chỉ có không nên trách tội mai hiếu lãng ngược lại hẳn là cảm tạ hắn. Đầu bóng lưởng đảng như vậy nháo đi xuống đối tiết hoài nghĩa chính mình một điểm chỗ tốt cũng không có, ẩu kích Ngự Sử chuyện này đã nháo đích rất lớn liễu. Nếu có người sự [sau khi|phía sau] nói ra là tiết hoài nghĩa chủ khiến, cho dù tiết hoài nghĩa có thể để nhờ vả. Đối hắn cũng không phải cái gì chuyện tốt. Bây giờ mai hiếu lãng thụ ý. Đem những người này toàn đánh chết liễu. Khó không phải nhất cử lưỡng tiện

Tiết hoài nghĩa nếu hồ đồ. Không chỉ có không tạ ơn ngược lại muốn hận mai hiếu lãng. [nọ|vậy|kia] dã không có biện pháp, trên đời tự làm bậy đích người hồ đồ có khi là. Nhưng vũ [sau khi|phía sau] cũng không hồ đồ. Nàng nếu hồ đồ cũng không có thể [hữu|có] hôm nay đích thành tựu địa vị. Thân là Tể tướng đích mai hiếu lãng thấy vậy rất rõ ràng.

Mai chấn y uống một ngụm tửu: "Cha đích thủ đoạn phi thường cao minh, chỉ cần suy nghĩ một chút, đằng nhi toàn rõ ràng. Chỉ là ta sợ rằng học không đến. Đương triều Tể tướng, quả nhiên không phải dễ làm địa. "

Mai hiếu lãng: "Ngươi là ta con mình, tài trí ứng không ở ta dưới[...], nhưng ngươi là cá học [đạo|nói] người. Tự nhiên sẽ không giống [là|làm] phụ như vậy làm việc, tại ngoài vị tắc mưu ngoài chánh. Có đôi khi chuyện không thể toàn bộ án [nhĩ|ngươi] tốt nhất địa ý nghĩ đi làm. Chỉ có thể tương hại tương quyền lấy ngoài nhẹ, ......Được rồi, ngọc thật công chúa tại nguyên châu xuất gia. Cũng không phải hai hại tương quyền lấy ngoài nhẹ [không|sao]?[nhĩ|ngươi] xuất đích chủ ý không sai. "

Mai chấn y rất có [chút|những|nhiều] không có ý tứ: "Nguyên lai cha đô đã biết. Là mai nghị nói cho [nhĩ|ngươi] địa [không|sao]?"

Mai hiếu lãng nhìn hắn. Bưng chén rượu tự tiếu phi tiếu: "Mai nghị cho ngươi cái này Đại thiếu gia mặt mũi. Không có nói cho ta biết trong đó nội tình, nhưng là biết tử mạc [nhược|nếu] phụ. Ta tuy không có gặp qua [nhĩ|ngươi]. Nhận được nguyên châu tin tức, cũng có thể đoán được là ngươi đảo đích quỷ, ......Ngọc thật công chúa lưu tình cho [nhĩ|ngươi], có phải hay không?"

Mai chấn y cúi đầu: "Ta cái này con mình thật sự bất hiếu, dĩ nhiên giảo liễu cha đại nhân ngự tứ địa hôn sự. "

Mai hiếu lãng a a cười: "[nhĩ|ngươi] không có làm khó bùi ngọc nga. Có thể đối xử tử tế đệ đệ muội muội. [là|làm] phụ đã rất cảm kích liễu. Chuyện này. Cho dù huề nhau. [là|làm] phụ không trách ngươi. "

Mai chấn y lại hỏi: "Cha đoán được là ta đảo đích quỷ, vậy vũ [sau khi|phía sau] có thể hay không đoán được [đâu|mà|đây|mất|chứ]?"

Mai hiếu lãng nhất phiết chủy. Ngày thường dặm rất uy nghiêm địa nam lỗ công khó được lộ ra vài phần thấy tức cười địa thần sắc: "Ta cũng có thể đoán được, vũ [sau khi|phía sau] cũng không so với ta bổn, ngươi nói nàng có thể hay không đoán được [đâu|mà|đây|mất|chứ]?Cho dù lúc ấy chẳng biết, sự [sau khi|phía sau] nghe nghe. Cũng có thể đoán ra trước nhân hậu quả lai. Dù sao chuyện này vô thương đại nhã, khiến cho ngọc thật đi theo [nhĩ|ngươi] tại nguyên châu hồ hỗn bãi. "

Cái này đề tài có điểm xấu hổ. Mai chấn y đánh xóa [đạo|nói]: "Cha, ta đã đến Lạc Dương, lúc nào đi đồng xương thai nộp chỉ, lúc nào đi gặp vũ [sau khi|phía sau] [đâu|mà|đây|mất|chứ]?"

Mai hiếu lãng: "Ngươi là trang phục thành đạo sĩ mà đến. Duyên đồ dịch trạm dã không lưu tin tức. Cho nên không nóng nảy, nếu lần đầu tiên lai Lạc Dương, ngay trong thành ngoài thành du ngoạn vài ngày [đi|sao|không|nghen]. Vị tiên kia đồng không muốn được ta đợi tục người quấy rầy, [nhĩ|ngươi] giáng xuống hảo hắn, chờ ngươi đem Lạc Dương đi dạo đích không sai biệt lắm liễu. Quá vài ngày [là|làm] phụ mang ngươi đi đồng xương thai nộp chỉ đó là. "

Nói chuyện thì đã sau nửa đêm, nhiều năm qua phụ tử hai người lần đầu tiên gặp mặt trường nói. Cũng không có thụy ý. Tửu ngược lại càng uống càng tinh thần, năng hảo địa lão xuân hoàng sớm đã lạnh. Cũng không bảo hạ nhân lai nhiệt, uống lãnh tửu tiếp tục nói chuyện phiếm, đang lúc này, mai chấn y đột nhiên thần thức vừa động. Cảm giác được cách đó không xa [hữu|có] một cổ pháp lực ba động truyền đến, ngay sau đó tận trời đi, hay là gió mát chỗ đích hậu viện phương hướng. Này cổ pháp lực phi thường cường đại, [nhưng|lại] thu liễm bí mật địa tốt lắm. Nếu không có mai chấn y đã có bay trên trời khả năng, tu luyện linh sơn tâm pháp đã lâu, linh giác dị thường nhạy cảm, dã rất khó cảm giác xong, hắn nhướng mày: "Cha. Sắc trời đã tối. [nhĩ|ngươi] sớm một chút nghỉ ngơi [đi|sao|không|nghen], ......Ta cảm giác được tiên đồng gió mát đột nhiên bay trên trời đi. Chẳng biết xảy ra chuyện gì. Cũng muốn bay lên [thiên|ngày] nhìn vừa nhìn, ngài không cần quá hỏi, cũng không muốn kinh động trong phủ hạ nhân. "

Mai hiếu lãng lấy làm kinh hãi: "Nhi a, [nhĩ|ngươi] theo đông hoa thượng tiên học [đạo|nói]. Đã có bay trên trời khả năng [không|sao]?Tiên gia việc [là|làm] phụ sẽ không quá hỏi, nhưng [nhĩ|ngươi] cẩn thận [chút|những|nhiều], Lạc Dương cũng không so với nơi khác. "

Lạc Dương lấy bắc tám mươi dặm hơn, đã đến Hoàng Hà bắc ngạn quá [đi|được] sơn hơn mạch bầu trời, nơi này người tích rất thưa thớt. Trong trời đêm địa đám mây đứng đứng không ít người.

Trung gian [hữu|có] hai người cách xa nhau thập trượng hơn. Mặt đối mặt mà đứng. Một gã nam tử thân trứ hoàng sam yêu thúc ngọc mang. Bối tay mà đứng tẫn lộ vẻ ung dung khí độ. Đúng là vị theo kia tiên sinh. Mà hắn đối diện trạm địa là một gã nữ tử. Không dễ dàng nhìn ra tuổi có bao nhiêu đại, ngày thường là phong du xinh đẹp, ngũ quan diễm mị, đứng ở nơi đó mơ hồ cũng có nhất phái trang nghiêm khí tượng.

Nữ tử địa phía sau đứng chín vị tăng nhân. Thân phi pháp y cầm trong tay các thức pháp khí, mỗi người ánh mắt túc mục.

Nữ tử nói chuyện đích thanh âm mang theo nhu hòa địa từ tính, đã có một loại không tự giác địa uy nghiêm: "Các hạ hảo đại địa lá gan, ỷ vào một thân thần thông. Dám ban đêm xông vào cấm cung!"

Theo tiên sinh mỉm cười: "Thái hậu, [nhĩ|ngươi] hiểu lầm liễu, ta chỉ là đi ngang qua, nhìn Lạc Dương đế khí thăng đằng. Cư nhiên còn có người hoàng hơi thở, đã nghĩ nhìn một cái đến tột cùng, [nhĩ|ngươi] cũng không dụng tự mình dẫn người đuổi theo ra xa như vậy [đi|sao|không|nghen]?"

Nàng kia đúng là vũ thái hậu. Nàng lạnh lùng [đạo|nói]: "Lạc Dương là thần đô, đế vương chỗ ở. [hữu|có] đế khí thăng đằng lại có người hoàng hơi thở, vốn chúc tầm thường, ta không rõ vị tiên sinh này có cái gì tò mò trách địa?"

Theo tiên sinh: "Người khác nghe không hiểu, thái hậu [nhĩ|ngươi] vẫn nghe không hiểu [không|sao]?Ta theo như lời địa người hoàng hơi thở, chỉ đích không phải người gian đế vương. Thượng cổ người hoàng ấn. Như thế nào rơi xuống trong tay của ngươi?Mà [nhĩ|ngươi] cư nhiên [hữu|có] có thể nại vận dụng nó phong thần!"

"Thượng cổ người hoàng ấn, vũ thái hậu. Nó thật địa tại trong tay của ngươi [không|sao]?Khó trách ngươi có thể hạ pháp chỉ tại kính đình sơn phong thần. [nhĩ|ngươi] đến tột cùng là ai, có thể vận dụng nó?" Theo tiên sinh cùng vũ thái hậu đang ở nói chuyện. Bầu trời đột nhiên [vừa|lại] xuất hiện liễu một người khác. Đúng là mặc ngân ti vũ y đích tiên đồng gió mát.

Theo tiên sinh nhìn thấy gió mát tựu cười: "Tiên đồng. Muốn làm sơ ta đăng môn bái phỏng [nhĩ|ngươi] tị mà không thấy. Kết quả thật làm cho người ta đoạt liễu [đạo|nói] tràng, chủ động đến xem đến tột cùng liễu. Sớm biết hôm nay cần gì lúc đầu?"

Gió mát: "Theo tiên sinh. [nhĩ|ngươi] muốn thấy ta, ta phải chủ động tới gặp [nhĩ|ngươi], thật sự là rất liễu không dậy nổi nha, có thể hay không nói cho ta biết. [nhĩ|ngươi] đến tột cùng là ai?"

Theo tiên sinh: "[nhĩ|ngươi] không phải đã gọi ta theo tiên sinh liễu [không|sao]?Ta đây hay là theo tiên sinh [đi|sao|không|nghen], ngươi là không phải cũng muốn ban đêm xông vào hoàng cung. Kết quả lại bị dẫn tới liễu nơi này?"

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] sát phí tâm cơ đem ta dẫn tới nơi này, đã nghĩ ngay mặt nói cho ta biết, thượng cổ người hoàng khắc ở vũ [sau khi|phía sau] trong tay?"

Đang khi nói chuyện, gió mát, theo tiên sinh, vũ thái hậu này ba người tại không trung trình phẩm chữ hình trạm định, lẫn nhau cách thập trượng hơn viễn hỗ [là|làm] cơ giác chi thế. Vũ [sau khi|phía sau] phía sau còn đứng trứ chín hòa thượng, tổng cộng là mười hai người. Lúc này vũ [sau khi|phía sau] mặt trầm xuống. Quát khẻ [đạo|nói]: "Thượng cổ người hoàng ấn quả thật là ta trong tay, ta bất luận các ngươi là ai, cho dù là kim tiên hạ phàm. Cũng không được tại vốn phía sau trước làm càn. Nhị vị có hay không quá càn rỡ liễu?"

Theo tiên sinh [nhưng|lại] không để ý tới nàng, vẫn đang xông gió mát [đạo|nói]: "Tiên đồng, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] đoạt người hoàng ấn. Ta có thể giúp [nhĩ|ngươi] nhất tí lực. "

Gió mát [nhưng|lại] không lý theo tiên sinh, xông vũ thái hậu [đạo|nói]: "Tính vũ địa, [nhĩ|ngươi] làm [nhĩ|ngươi] địa thái hậu, theo ta không quan hệ. Hay là kính đình sơn phong thần việc làm cho ta rất ngoài ý muốn, nghĩ đến xem cá đến tột cùng. Hiện dĩ biết là chuyện gì xảy ra. "

Vũ thái hậu [nhưng|lại] không để ý tới gió mát. Híp mắt xông theo tiên sinh [đạo|nói]: "Vị tiên sinh này. Ngài tựa hồ không phải đến từ nhân gian, [nhưng|lại] trông nom người nào hoàng ấn địa nhàn sự?Cho dù có người hoàng ấn, cũng không đại biểu nhân gian đế vương, ta nghĩ không thông nó đối với ngươi có ích lợi gì xử. Người hoàng khắc ở ta trong tay, ta có thể vận dụng. Cùng ngươi có quan hệ gì đâu?Cánh ban đêm xông vào cấm cung. Thật tưởng rằng người này gian là có thể bậy tới [không|sao]?"

Mai chấn y lúc này từ xa xa phiêu nhiên bay tới. Cẩn thận dực dực thu liễm thần khí, tại hơn mười hơn đã dặm nhìn thấy liễu những người này. Hắn vừa định gần chút nữa một ít. Đột nhiên đầu vai trầm xuống được người nào đè lại liễu, kinh hãi dưới đang muốn làm phép, lại nghe thần đọc trung có người [đạo|nói]: "Đồ nhi. Tốc tốc ẩn thân rơi xuống đất, không thể gần chút nữa, đừng làm cho những người đó phát hiện [nhĩ|ngươi]. [nhĩ|ngươi] bây giờ này hai hạ tử nhưng nhúng tay hắn không được môn đích sự. "

Dĩ nhiên là sư phụ chuông cách quyền địa thanh âm. Mai chấn y rất nghe lời đích không có phản kháng. Theo sư phụ đích tay được án rơi vào Hoàng Hà bên bờ, tại thần đọc trung hỏi: "Sư phụ. Ngài lão nhân gia như thế nào tới?"

Chuông cách quyền: "Nghe nói [nhĩ|ngươi] đáo Lạc Dương, ta từ quá lao phong tới rồi, [nhưng|lại] gặp chuyện này. ......Đồ nhi nha, không nên nói nữa liễu. Chỉ nghe thần đọc trao đổi cũng có có thể được cao nhân cảm ứng được pháp lực. Vào ngồi thu liễm tâm thần. Sư phụ giúp ngươi nghe một chút bọn họ đang nói cái gì? "

Mai chấn y lập tức định ngồi, thu nhiếp thân tâm đoạn tuyệt ra cảm, hắn tự nhiên là nghe không thấy hơn mười dặm bầu trời đích nói chuyện liễu. Nhưng chuông cách quyền có thể nghe thấy, chẳng biết làm cái gì pháp thuật trực tiếp đem [nọ|vậy|kia] mấy người đích nói chuyện truyền tới mai chấn y địa thần đọc trung.

Bên kia theo tiên sinh xông vũ thái hậu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] sao biết người hoàng khắc ở ta trong tay không có tác dụng?Cho dù không có tác dụng. Dã so với nó ở trong tay ngươi cường, ......Tiên đồng, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không muốn đoạt người hoàng ấn, ta lai đoạt khỏe không?"

Gió mát: "Theo tiên sinh. [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] đoạt ấn địa thoại mặc dù động thủ, cùng ta không quan hệ. "

Vũ [sau khi|phía sau] quát một tiếng: "Theo tiên sinh!Thật tưởng rằng [nhĩ|ngươi] có thể tùy tiện qua [không|sao]?"

Theo tiên sinh vẫn đang diện mang mỉm cười: "Vũ thái hậu. [nhĩ|ngươi] quý [hữu|có] thiên hạ. Vẫn lưu vậy một viên người hoàng ấn làm cái gì?Không bằng giao cho ta [đi|sao|không|nghen]. "

Vũ [sau khi|phía sau] hẳn là rất tức giận, nhưng vẻ mặt vừa chuyển dĩ nhiên cũng cười liễu: "Giao cho [nhĩ|ngươi]. Vậy ngươi cũng phải nói cho ta biết ngươi là ai nha?Có thể dẫn động vốn [sau khi|phía sau] tự mình ra tay, nhất định không phải vô danh hạng người, hà khổ dấu đầu lộ đuôi?"

Theo tiên sinh hỏi ngược lại: "Ta biết ta là ai. Không cần [nhĩ|ngươi] quan tâm. Nhưng ngươi biết [nhĩ|ngươi] chính mình là ai chăng?"

Vũ [sau khi|phía sau]: "Ta là đương triều thái hậu. Thiên hạ đều biết, không cần [nhĩ|ngươi] hỏi. [nhĩ|ngươi] nếu dám đến. Có thể kinh động ta. Ta đây sẽ không lấy thái hậu địa thân phận, án các ngươi tiên gia địa quy củ đến đây đi. ......Người hoàng ấn ngay ta trong tay. Nếu hôm nay [nhĩ|ngươi] lấy không đi, không được trở lại quấy rầy. "

Vũ [sau khi|phía sau] chẳng biết từ chỗ nào lấy ra một quả minh màu vàng địa ấn chương, quả đấm lăng không mà bày, ấn diện hướng trứ theo tiên sinh chậm rãi xoay tròn, lúc này vũ [sau khi|phía sau] phía sau [nọ|vậy|kia] chín tên tăng nhân tề tụng phật hiệu, có người xao vang liễu mộc ngư, thanh âm nhẹ thúy dễ nghe mang theo vô hình địa xuyên thấu lực.

Tại rất xa đích địa phương định ngồi địa mai chấn y dã rõ ràng địa nghe được này mộc ngư thanh, không phải bởi vì chuông cách quyền từ thần đọc trung truyền âm. Mà là trực tiếp nghe thấy đích. Mai chấn y đã đứt tuyệt ra duyên. Hẳn là là sẽ không được ngoại giới thanh âm quấy nhiễu đích. Nhưng này mộc ngư thanh dĩ nhiên có thể không nhìn hắn định lực. Trực tiếp đưa đến nguyên thần trung nghe được phi thường rõ ràng.

Nghe thấy thanh âm lúc đích cảm giác rất kỳ dị. Không phải hôn mê ngất huyễn hoặc [hữu|có] ngoài nó địa dị trạng. Mà là linh thai càng ngày càng thanh tỉnh, này vốn không phải cái gì chuyện xấu. Đã có [một người|cái] rất đặc thù đích kết quả, tựu như vậy tự nhiên mà nhiên đem mai chấn y từ định ngồi trung "Gọi hồi" . Này cũng là một loại phá pháp!

Mộc ngư tiếng vang lên, vũ [sau khi|phía sau] giơ lên nhất con tế nộn đích ngọc thủ, vươn một ngón tay xa xa về phía theo tiên sinh hư không một điểm. Nhìn nữa theo tiên sinh, đứng lên một chưởng thụ cho trước ngực. Cả người y mệ đẩy ra, dừng lại tại một loại kỳ dị đích tĩnh chỉ trạng thái. Tựa như tại không trung tung bay mà người [nhưng|lại] không nhúc nhích. Mà những người đứng xem gió mát. Đột nhiên dưới chân phiêu di, sau này lui thập trượng hơn.

Nếu là mai chấn y, mộc ngư thanh cũng đã có thể làm cho hắn khiến không ra thần thông lai, [càng|chớ] [biệt|đừng] đề vũ [sau khi|phía sau] [nọ|vậy|kia] thần thông khó lường địa một ngón tay. Nhưng theo tiên sinh địa tu vi tựa hồ sâu không lường được, ngay không trung như vậy kỳ dị địa giằng co. Còn có nhàn hạ nói chuyện: "Tiên đồng. Bọn họ [mười người|cái] hòa thượng giúp [một người|cái] bà mẹ khi dễ ta [một người|cái], [nhĩ|ngươi] sẽ không hỗ trợ [không|sao]?"

Gió mát lạnh nhạt [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] tự tìm địa. Quan ta chuyện gì, muốn ta giúp ai a?"

Theo tiên sinh đột nhiên gật đầu. Tự chợt hiểu ra bàn địa nói: "Nga. Ta rõ ràng [nhĩ|ngươi] địa ý tứ liễu. Ngươi là [nghĩ||muốn|nhớ] ...trước xem chúng ta đánh nhau, tìm cơ hội [nữa|lại|sẽ] đột nhiên ra tay cướp đi người hoàng ấn. Ân. Cái này chủ ý không sai!"

Lời này vừa nói ra khẩu, vũ [sau khi|phía sau] cùng [nọ|vậy|kia] chín tên tăng nhân cũng không tùy tự chủ địa nhìn gió mát một cái, tại bọn họ xem ra. Gió mát đứng ở nơi đó không đi hay là cá giảo cục địa, chỉ không chừng hội giúp ai. Người nào đô được phân tâm đề phòng hắn đột nhiên nhúng tay.

Bầu trời hai phương đánh nhau, cũng không có cái gì động tác. Dã nhìn không ra cái gì hung hiểm lai. Chỉ có mộc ngư thanh không ngừng truyền ra. Nhưng chuông cách quyền biết song phương địa pháp lực cùng thần đọc tương cầm không dưới, sợ rằng vô hạ cố kỵ xa xa địa chuyện. Vì vậy tại thần đọc trung lại hỏi liễu mai chấn y một câu: "Tiểu tử. Nếu gió mát thật sự ra tay. [nhĩ|ngươi] giúp không hỗ trợ?"

Mai chấn y: "Hắn ra tay nói. Ta đương nhiên hẳn là giúp hắn, nhưng nếu đối phó vũ thái hậu. Ta không quá phương tiện hiện thân. "

Chuông cách quyền: "Ta chỉ là hỏi ngươi có nghĩ là giúp hắn, không muốn [nhĩ|ngươi] ra tay. [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] hai hạ tử bây giờ còn chưa được, nếu gió mát thật ra tay, vi sư đi hỗ trợ. [nhĩ|ngươi] nhưng ngàn vạn lần [biệt|đừng] lộ diện. "

Theo tiên sinh cùng vũ [sau khi|phía sau] đấu pháp, gió mát đứng ở một bên bất động [nhưng|lại] đẳng Vì vậy cá chuyện xấu. Xa xa còn có [một người|cái] chờ đảo bậy địa chuông cách quyền, gió mát nghe xong theo tiên sinh địa thoại nhưng không có phản bác, chỉ là tả hữu nhìn thoáng qua. Thản nhiên nói: "Ta [nhược|nếu] ở đây. Có người hội phân tâm. Các ngươi tiếp theo chơi [đi|sao|không|nghen], ta cáo từ liễu!"

Nói chuyện hoàn gió mát quay người lại về phía sau tung bay rất xa. Tiếp theo hóa thành một đạo thần phong đi. Theo tiên sinh thấy gió mát đi. Thân thủ tại trên đầu rút một cây ra trâm tử hướng trước mặt trong hư không nhất hoa. Theo cái này động tác, vũ [sau khi|phía sau] vươn địa ngón tay run lên. Phảng phất này thập trượng hơn không gian bên trong trong nháy mắt xé rách khai một đạo vô hình liệt khích, đem của nàng pháp lực cho bức mở.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 126hồi, làm nhai thế phát toàn vô kỵ,nam nha cổn địa con nhiêu thanh

Mộc ngư thanh dừng một chút. Nhân cơ hội này. Theo tiên sinh nhất triển song chưởng. Tung bay địa y mệ hạ xuống. Cất cao giọng nói: "[nhĩ|ngươi] có người hoàng ấn cùng thiện âm tương trợ. Có thể bức lui ta toán cũng không được bản lãnh, thôi, ta sẽ không hôn lại tự ra tay đoạt [nhĩ|ngươi] địa người hoàng ấn. " Theo đang nói. Hắn địa thân hình hóa thành một mảnh thần quang. Biến mất cho phía chân trời,

Lúc này [hữu|có] một gã tăng nhân [đạo|nói]: "Ngày sau, ta đợi pháp lực thấp kém, không cách nào giúp [nhĩ|ngươi] lưu trụ người này. "

Vũ [sau khi|phía sau] xoay người lại, nhoẻn miệng cười tảo thị chúng tăng: "Người nọ ứng từ tiên giới lai. Sử dụng đích cũng không gần là tiên gia pháp lực, sợ rằng thân phận có chút đặc thù, lưu không ngừng hắn dã không có gì hay xấu hổ. Hôm nay có thể làm người này biết khó mà lui, các vị cao tăng đã lập công lớn!"

Một hồi kỳ dị địa đấu pháp tựu như vậy kết thúc, tại thường nhân trong mắt xem ra, một điểm kinh thiên động địa đích cảm giác cũng không có, thậm chí ngay cả kinh tâm động phách đô chưa nói tới. Đơn giản là [mấy người|cái] hòa thượng đọc phật hiệu xao vang mộc ngư, sau đó vũ [sau khi|phía sau] vươn một ngón tay hư chút. Theo tiên sinh lập đan chưởng tại trước ngực. Lẫn nhau nói nói mấy câu, cuối cùng theo tiên sinh rút một cây ra trâm tử tại trước mặt tìm một chút. Tựu như vậy đi.

Nhưng là mai chấn y [nhưng|lại] cảm giác được trong đó trong đó cảnh giới dĩ vô cùng. Song phương đấu địa tựa hồ không chỉ có cận là pháp lực, hắn lúc này dã trác ma không ra. Vũ [sau khi|phía sau] mang theo chúng tăng dã đi. Mai chấn y ngồi dưới đất hỏi một câu: "Sư phụ. Thượng cổ người hoàng ấn. Đến tột cùng là cái gì vật?"

Chuông cách quyền ngẩng đầu nhìn trứ phương xa. Mới vừa rồi [nọ|vậy|kia] đám mây thượng địa mọi người tranh đấu chỗ, không có quay đầu lại như là tự nhủ: "Thượng cổ người hoàng ấn. Không chỉ có cận là nhất kiện vật......" Thượng cổ thần nông trăm thảo tiên, là viêm đế thần nông thị trong tay đích roi. Nhưng cũng không gần là chỉ [nọ|vậy|kia] căn roi. Cũng là một loại chế thuốc địa pháp thuật, mai chấn y trong tay địa lạy thần tiên coi như là sơn trại bản địa liễu. Thượng cổ người hoàng ấn là thượng cổ tam hoàng từng chưởng quản đích một quả ấn chương, đồng thời dã đại biểu trứ một loại trong cuộc sống đại thần thông quyền bính.

Thượng cổ việc vô sử nhưng ký, đợi cho [hữu|có] phục hi cùng Nữ Oa xuất, họa bát quái [chính|đang] kiền khôn, mà định nhân gian đại luân. Người hoàng ấn là thanh đế phục hi họa bát quái thì sở chế. Tương truyền có thể định núi sông vạn vật chi tự, tương an chúng sanh thủ thường. Này mai ấn như [là|làm] pháp khí. Tác dụng tựu lớn. Tỷ như vũ tắc thiên hạ pháp chỉ phong lục tuyết [là|làm] kính đình sơn thần. Nếu truy cứu kỳ diệu dụng. Hay là định núi sông vạn vật chi tự.

Này mai ấn không phải tùy tiện dụng đích, mượn phong lục tuyết việc cử lệ. Không phải hạ đạo pháp chỉ lục tuyết tựu thành sơn thần liễu. Đem mãn sơn linh xu địa khí hội tụ cùng lục tuyết nguyên thân nhất thể. Gió mát có thể làm đáo, vị trí kia sân thiền sư cũng có thể làm được, nhưng bất đồng địa là. Bọn họ phải làm phép mới được. Nếu thu pháp thuật. Lục tuyết bản thân không cái có thể kia nại. Tắc lục tuyết vẫn còn lục tuyết.

Nhưng có người hoàng ấn sẽ không giống nhau liễu, trí sân thiền sư làm phép đem mãn sơn địa khí linh xu hội tụ cùng lục tuyết nguyên thân nhất thể, lại dùng chân hỏa phần tẫn lấy người hoàng ấn ban xuất đích pháp chỉ. Núi sông chi tự dĩ biến. Mãn sơn linh xu địa khí tự nhiên mà nhiên tựu cùng lục tuyết nguyên thân nhất thể, nàng tựu thành chánh thức địa sơn thần, không cần trí sân thiền sư [nữa|lại|sẽ] tiếp tục làm phép thuật.

Trừ phi gió mát giết lục tuyết. Nếu không hắn dã đoạt không trở về cái này [đạo|nói] tràng. Sau lại vẫn còn lục tuyết chính mình suy nghĩ cá biện pháp giải quyết liễu phiền toái.

Có người hoàng khắc ở tay, không đợi cho tựu đại biểu ủng hữu nhân gian đế vương vị, nhưng còn có cá kỳ diệu đích địa phương, những người khác bắt được này mai ấn vô dụng. Nghe nói chưởng ấn giả phải có người gian đế vương vị mới được, lấy đế vương chi chỉ làm phép gia ấn mới có hiệu. Tỷ như đổi lại người, cho dù là Bồ Tát kim tiên, cho dù bắt được này mai ấn cũng không có thể dụng nặng định núi sông chi tự.

Sử dụng này mai ấn còn có [một người|cái] yêu cầu. Đó chính là phải có xuất thần nhập hóa đã ngoài đích thần thông, thế gian tu hành viên mãn muốn đạt tới cực hạn. Nếu không vận dụng không được nó, điểm này đối nhân gian đế vương mà nói quá khó khăn liễu. Cơ hồ không có khả năng.

Muốn làm sơ thanh đế một thân lúc, viêm đế thần nông cùng hoàng đế hiên viên tranh thiên hạ. Ấn vốn tại viêm đế tay. Sau lại giao cho liễu hoàng đế. Nhưng tại hoàng đế lúc này ấn thất truyền. Nhất phương diện bởi vì hoàng đế cho rằng núi sông chi tự đã định, không thể nữa tùy ý nhiễu bậy, con dân ứng tương an mà ở vào thế gian tự vận ngoài lực. Về phương diện khác chỉ sợ cũng không người nào có thể động được này phong ấn.

Này vốn đã là thượng cổ hồng hoang truyền thuyết, hậu nhân chẳng biết thiệt giả, không nghĩ tới đương triều ra cá vũ thái hậu, này mai ấn cư nhiên chạy tới nàng trong tay!Kính đình sơn phong thần cử chỉ hẳn là là nếm thử. Vũ [sau khi|phía sau] muốn nhìn một chút chính mình có thể hay không vận dụng người hoàng ấn.

Nghe xong chuông cách quyền địa giảng thuật. Mai chấn y hỏi: "Sư phụ. Người hoàng ấn thật địa là như thế tác dụng [không|sao]?"

Chuông cách quyền trầm ngâm [đạo|nói]: "Chỉ là thượng cổ truyền thuyết, đến tột cùng như thế nào vi sư cũng không dám xác định, tựa như [nọ|vậy|kia] thượng cổ thần nông trăm thảo tiên giống nhau. Người hoàng ấn dã tự có ngoài xảo diệu [đi|sao|không|nghen]. Kính đình sơn phong thần việc, [nhĩ|ngươi] dã đã từng nhìn thấy liễu. "

Mai chấn y: "Nếu truyền thuyết là thật địa, cầm lai lạm dụng địa thoại, nhưng vị tất là người gian chi phúc a?"

Chuông cách quyền: "Truyền thuyết người hoàng ấn không ở đế vương trong tay vô dụng. Tại đế vương trong tay cũng không phải mỗi người có thể vận dụng, này vị tất là thật đích, nhưng nhất định có điều y theo, nếu là thật nói. Đụng tới lạm dụng người, sẽ đoạt ngoài ấn, sẽ đoạt ngoài vị. Này mai ấn dã tựu mất đi tác dụng liễu, kỳ thật tại sớm nhất đích trong truyền thuyết, nó là thượng cổ tam hoàng dùng để yên ổn nhân gian đích, làm cho tiên giới không cách nào tùy ý quấy nhiễu nhân gian sanh tức nơi. Mọi người linh giác mở ra tự nhiên sanh tức lúc, người hoàng ấn dã tựu khí chi không cần liễu. "

Mai chấn y vẫn đang hỏi tới: "Vị theo kia tiên sinh tại sao muốn tới đoạt ấn?Này mai ấn đối hắn có thể có dụng [không|sao]. Nhìn hắn địa dụng ý. Vẫn cố ý đem gió mát câu dẫn lai. "

Chuông cách quyền: "Rất đơn giản. Này mai ấn đối theo tiên sinh có dụng hay không ta không rõ ràng lắm. Nhưng hắn không hy vọng người hoàng ấn xuất hiện tại vũ [sau khi|phía sau] trong tay, đồng thời dã tại thử dò xét gió mát, nhìn gió mát đối này mai ấn cảm không có hứng thú. Kết quả theo tiên sinh không có cướp đi ấn, gió mát đối này mai ấn cũng không cảm thấy hứng thú. "

Mai chấn y nhíu mày nói: "Thượng cổ truyền thuyết đa [hữu|có] khoa trương ly kỳ. Có thể không thật chỗ rất nhiều, ta phỏng chừng [nọ|vậy|kia] mai ấn thượng [hữu|có] thượng cổ tam hoàng lưu lại địa pháp lực. Bởi vậy trên đời gian diệu dụng thần kỳ. Nhưng bởi vì cá này truyền thuyết, nó địa danh chữ dã gọi người hoàng ấn. Thành một loại tượng trưng. Người bình thường cũng không dám lấy ra nữa vận dụng, ......Sư phụ. Nếu không người nào hoàng ấn, [nhĩ|ngươi] có thể phong [một người|cái] giống lục tuyết như vậy đích sơn thần [không|sao]?"

Chuông cách quyền suy nghĩ một chút: "Tiên gia cao nhân [hữu|có] có thể làm được, cũng có có thể làm không được, ít nhất đối với ta mà nói. Không vậy dễ dàng. "

Mai chấn y: "Nếu làm được nói. Hẳn là làm sao bây giờ?"

Chuông cách quyền: "Dụng tiên gia thần thông cũng không phức tạp. Tỷ như giống [nhĩ|ngươi] như vậy ...trước [là|làm] lục tuyết lập thần từ, làm cho nàng thần thức có điều y phụ, thụ hương khói tâm nguyện cung phụng tu hành, giống như trăng sáng nữa như vậy truyền nàng thiên địa linh căn diệu pháp. Đại thành lúc hội tụ mãn sơn địa khí linh xu cùng nguyên thân nhất thể, chỉ là làm như vậy. Thứ nhất không cách nào cam đoan lục tuyết bản thân có thể không tu thành diệu pháp, thứ hai không cách nào biết được nàng phải bao nhiêu thì [nhật|ngày]. Nếu hết thảy thuận lợi cuối cùng thành công địa thoại. Tựu cùng ngày đó phong sơn thần địa kết quả là giống nhau địa. "

Mai chấn y: "Lão Thiên, này còn không phức tạp nha?Vẫn còn người hoàng ấn tới phương tiện. "

Chuông cách quyền: "Trong đó dã các hữu lợi tệ [đi|sao|không|nghen], nếu theo ta nói địa làm như vậy. Lục tuyết thành tựu sơn thần rất khó, nhưng đợi được ngày nào đó, nàng bản thân dã đẳng cho tiên gia diệu pháp tu hành đại thành. Mà bây giờ như vậy. Lục tuyết vẫn còn lục tuyết. Chỉ là hội tụ mãn sơn địa khí linh xu cùng nguyên thân nhất thể. Xong sơn thần vị thôi. Cũng không đẳng cho tự thân tu hành đã thành, ......Đối với rất nhiều người mà nói tao ngộ việc này, [nhược|nếu] [là|làm] trống rỗng đoạt được địa thần vị sở hoặc. Thường thường dừng lại hơn thế. Tu hành vĩnh viễn cũng không pháp [nữa|lại|sẽ] vào. "

Nghe xong sư phụ này phiên thoại. Mai chấn y trác ma liễu hồi lâu mới nói [đạo|nói]: "Vô sơn thần lòng của. Diệc thượng vô sơn thần khả năng, [nhưng|lại] thụ sơn thần vị. Đương nhiên sẽ có vấn đề. "

Chuông cách quyền xoay người lại: "Đồ nhi a. ...trước đừng nói này liễu. [nhĩ|ngươi] hôm nay đã có bay trên trời khả năng. Vi sư thập phần cao hứng, nhưng [nhĩ|ngươi] đàm luận những lời này đề vẫn quá sớm, hôm nay địa sự cũng không phải [nhĩ|ngươi] có khả năng nhúng tay, ta cho ngươi [một người|cái] trung cáo, nếu gió mát không đề cập tới. [nhĩ|ngươi] cũng không muốn hỏi[...]nữa. Coi như tối nay [nhĩ|ngươi] chưa có tới quá, cũng không biết lúc này sự. Chính mình tâm lý đều biết là được. "

Mai chấn y đứng dậy hành lễ: "Sư phụ theo như lời là kim ngọc lương ngôn. Đệ tử nhất định tuân từ, hôm nay nếu không phải sư phụ tới rồi. Ta lỗ mãng mất mất đích xông qua đi được bọn họ phát hiện, đối ta chỉ sợ cũng không có gì hay xử. Ngài nếu tới, theo ta đi Lạc Dương đi dạo đi dạo [không|sao]?"

Chuông cách quyền lắc đầu: "Hoàng đều có cái gì đẹp mắt địa. Quá lao phong còn có việc, ta về trước đi liễu, [nhược|nếu] bính kiến chuyện gì siêu ra [nhĩ|ngươi] có khả năng xử trí. Đáo quá lao phong tìm vi sư đó là. " Nói xong thoại phe phẩy phá cây quạt dã bay trên trời đi, mai chấn y tại Hoàng Hà bên bờ đứng giữa trời, do tại trở về chỗ cũ tối nay sở nghe thấy, sắc trời vi minh thì mới phản hồi thành Lạc Dương trung.

Hừng đông lúc [theo|tiếp|đền] cha dụng hoàn điểm tâm, [nữa|lại|sẽ] đáo hậu viện trung đi giáng xuống gió mát, vị tiên này đồng đang đứng ở trong sân phơi nắng, nhìn thấy mai chấn y con nhàn nhạt hỏi: "Hôm nay [nhĩ|ngươi] muốn đi đâu?"

Thấy rõ phong thần sắc như thường, một điểm dã không có nói Đêm qua địa chuyện, tựa như cái gì chưa từng phát sinh quá giống nhau. Mai chấn y nhớ kỹ chuông cách quyền địa khuyên bảo. Dã cái gì chưa từng đề. Chỉ là cười nói: "Muốn đi thành Lạc Dương trung chung quanh đi dạo đi dạo, tiên đồng theo không theo ta cùng đi?"

Gió mát gật đầu: "Nếu tới. Ta cũng muốn nhìn, vậy đi thôi. " [hữu|có] hắn đi theo bên người, mai chấn y cũng không tất mang ngoài nó dưới đất người. Lần này thay đổi người bình thường địa trang phục. Tựa như cá nhà giàu công tử dẫn một gã thư đồng xuất môn, chỉ bất quá vị thư đồng này nhìn qua rất duệ. Dọc theo đường đi không hầu hạ công tử. Thậm chí cũng không như thế nào để ý tới.

Tại cái thì kia thay mặt, Lạc Dương địa phương nào là đi dạo phố địa tốt nhất đi xử?Đương nhiên là nam hạ hà thị trường, đạt quan quý nhân bình dân dân chúng mặc đều sắc quần áo lui tới, nơi này có thể mua được cả nước là tới thế giới các nơi đích trăm hàng hóa sản. Đều sắc thương phẩm từ cầm kỳ sách họa, hiếm quý cổ chơi đáo hoa ô ngư trùng, loài chim bay đi thú cái gì cần có đều có.

Mai chấn y dọc theo đường đi đô tại lưu ý nơi này vật gì vậy bán đích tốt nhất, [vừa|lại] khuyết cái gì, đều có nào thương gia chữ hiệu. Lui tới giả đâu dặm đều có không có tiền, phần lớn đô mua cái đó giới gì đó. Gió mát không nhanh không chậm theo sát trứ hắn, dã vẻ mặt lạnh nhạt về phía chung quanh tảo thị, chẳng biết hắn đang nhìn [chút|những|nhiều] cái gì. [ký|vừa] không có tò mò vẻ dã không có không nhịn được địa ý tứ.

Mai chấn y tại một nhà trà bính phô trước dừng lại cước bộ. Hỏi vài dạng thương phẩm giới tiền. Lại hỏi lão bản [đạo|nói]: "Chử trà chi [đạo|nói] phí công phí thì. Nếu đem trà diệp đơn giản sao chế, ẩm thì lấy cổn nước trôi phao tức nhưng. Như vậy có phải hay không [càng|chớ] phương tiện?"

[nọ|vậy|kia] lão bản bán cả đời trà. Dã không có nghe nói qua loại đề nghị này. Gãi gãi đầu thuyết: "Đó không phải là phao lá cây uống [không|sao]?Không giống là ẩm trà. "

Mai chấn y cười: "Không cần phồn tỏa có thật khác thú. Hơn nữa giới cách so với trà bính tiện nghi địa đa, ta thầm nghĩ hỏi một câu, nếu như vậy địa thoại, hảo bán [không|sao]?"

Lão bản nhất than tay: "Này ta có thể nói bất hảo. Đại gia trước kia đặc chưa thấy qua nha. "

Đang ở đang khi nói chuyện phía trước đột nhiên một trận người tào tạp, chuyển giác xử du phường bên kia truyền đến một mảnh hô to gọi nhỏ. Còn có không ít đi dạo phố địa dân chúng dẫn theo vật tựu [hướng|đi] bên này chạy, một bên vẫn lẫn nhau hô: "Tránh mau tránh mau. Tiết hòa thượng tới. "

Theo tiếng nhìn lại, chỉ thấy một đám đầu bóng lưởng thốc ôm lấy một cao nhức đầu mã đứng ở lộ khẩu, lập tức ngồi một gã hòa thượng. Người này sanh địa là môi hồng răng trắng tướng mạo đường đường. Vóc người phi thường to lớn. Ót du quang tỏa sáng. Nghe thấy mọi người nghị luận. Người này hẳn là hay là tiết hoài nghĩa. Chung quanh bãi đích tiểu than được hắn này quần nhân mã xông địa loạn thất bát tao,

Tiết hoài nghĩa ở trên ngựa diệu võ dương oai đích quát: "Là ai, bước đi không dài nhãn, cảm xông đụng vốn sư địa mã?"

[hữu|có] hai gã kẻ dưới tay tả hữu giá ở một gã cao trâm đạo sĩ. Hét lớn: "Tự chủ. Hay là cái này xú đạo sĩ, che ở [đạo|nói] trung đem của ngươi mã cho kinh trứ liễu. "

Tên đạo sĩ kia chiến chiến căng căng địa nói: "Tiết tự chủ, [nhĩ|ngươi] địa mã mau. Bần đạo có chút đi thần không có né tránh. Lấy tới xông đánh vào đồng thời, ở đây cho ngài bồi không phải liễu. "

Tiết hoài nghĩa một gã kẻ dưới tay quát: "Kinh dọa tự chủ địa bảo mã. [nọ|vậy|kia] chính là thái hậu ban cho ngự mã, bồi cá không phải tựu xong rồi [không|sao]?Trên người địa bạc đô lấy ra nữa cung phụng con ngựa trắng tự [đi|sao|không|nghen]!"

[nọ|vậy|kia] đạo sĩ trong mắt [hữu|có] tức giận rồi lại bất hảo phát tác, chỉ có thể hỏi ngược lại: "Các ngươi là người xuất gia. Ta cũng là người xuất gia, khởi [hữu|có] làm cho bần đạo cho phật tự bố thí đích đạo lý?"

Ngày hôm qua mai hiếu lãng phái người đáo kinh triệu nha môn giam đốc [đi|được] hình, làm đình trượng tễ hai mươi bảy tên hung đồ. Đầu bóng lưởng đảng làm điểu thú tán. Cũng không dám tùy ý nữa vọng [là|làm], tiết hoài nghĩa trong lòng buồn bực rồi lại không thể tránh được. Chỉ có thể mang theo một đám kẻ dưới tay đáo nam hạ hà thị trường tán tâm, hắn tại tập thị trung kỵ mã, [hữu|có] một gã đạo sĩ đi thần không né tránh cùng hắn xông đánh vào đồng thời, hắn không chỉ có không xin lỗi còn muốn tìm đạo sĩ địa phiền toái.

Nghe thấy này đạo sĩ cư nhiên cảm đính chủy. Tiết hoài nghĩa trong lòng hỏa khởi. Chỉ vào đối phương [đạo|nói]: "Trong triều đạt quan quý nhân, đáo con ngựa trắng tự bố thí địa hơn nhiều. [một người|cái] xú đạo sĩ có gì đặc biệt hơn người?......Người đâu. Thế phát!"

Ra lệnh một tiếng. Tả hữu như lang tự hổ, đè lại đạo sĩ móc ra tiểu đao liền thế tóc, mai chấn y thấy thế vừa định tiến lên, tay áo lại bị người kéo lại. Là gió mát ngăn trở hắn, nhẹ nhàng lắc đầu.

"Tiên đồng, [nhĩ|ngươi] bất kể nhàn sự dã tựu thôi. Ta thấy tới rồi cũng không có thể không trông nom, cái này giả hòa thượng quá kiêu ngạo liễu, nào có làm nhai đè lại đạo nhân thế phát nói lý?Sư phụ ta tôn tư mạc cùng chuông cách quyền đều là đạo sĩ. Xem đồng môn đích mặt mũi. Ta dã hẳn là trông nom quan tâm. "

Gió mát lạnh nhạt [đạo|nói]: "[hữu|có] cần phải [không|sao]?[nọ|vậy|kia] đạo sĩ địa tóc thế liễu còn có thể trường đi ra. [nhĩ|ngươi] thật muốn nhúng tay cũng không phải loại trông nom này pháp. Làm cho hắn sau này không thể tùy ý thế người phương pháp mới là [chính|đang] lý. Yên tâm, ta đã ra tay. "

Mai chấn y chú ý tới gió mát địa vẻ mặt. Phát hiện hắn [vừa|lại] đang cười, nhìn tiết hoài nghĩa nháo sự địa phương hướng. Tươi cười là lạ địa có điểm phá hỏng, xem bộ dáng đã âm thầm khiến liễu cái gì thủ đoạn, thật sự là bát trăm năm khó được nhất ngộ đích kỳ sự, gió mát cũng sẽ ra tay trông nom nhàn sự liễu, hơn nữa hắn loại vẻ mặt này mai chấn y vẫn chưa bao giờ gặp qua.

"Tiên đồng. [nhĩ|ngươi] rốt cuộc làm cái gì?" Mai chấn y kiềm chế không ngừng lòng hiếu kỳ. Áp thấp giọng âm hỏi,

Gió mát rất kỳ quái đích hỏi một câu: "[nhĩ|ngươi] không phải muốn kiếm tiền [không|sao]?"

"Này theo ta kiếm tiền có thể xé thượng cái gì quan hệ?" Mai chấn y có chút sờ không trứ ý nghĩ.

Gió mát tươi cười có chút thần bí: "Nghe cái tiết kia hòa thượng chính mình nói, bọn họ con ngựa trắng tự rất có tiền. Vậy làm cho hắn đưa lên cửa [đi|sao|không|nghen], [nhĩ|ngươi] ở nhà chờ là được. Đến lúc đó tựu nhìn ngươi có cái có thể kia hay không nại cầm. Ta cũng sẽ không giúp ngươi, .........trước đừng hỏi, quá vài ngày sẽ biết, chúng ta đi thôi. Nơi này đã không có gì náo nhiệt đẹp mắt. "

Mai chấn y một đầu vụ thủy theo sát trứ gió mát rời đi, chẳng biết vị tiên này đồng khiến ra cái gì huyền diệu thủ đoạn, tiên nhân làm việc rất khó nhìn thấu, tỷ như chuông cách quyền lúc đầu ban cho mai chấn y lạy thần tiên, lấy hắn địa thông minh cũng phải đợi được tam năm sau mới hồi quá vị lai. Gió mát ra tay trừng phạt tiết hoài nghĩa. [nhưng|lại] cùng mai chấn y kiếm tiền xé thượng quan hệ. [vừa|lại] không gặp hắn [hữu|có] gì đặc biệt đích cử chỉ, mai chấn y cũng chỉ có thể tĩnh xem ngoài thay đổi.

Về nhà [sau khi|phía sau] dã không gặp có cái gì động tĩnh. Gió mát dã không nhắc lại chuyện này. Nhàn thoại thiểu thuật, tại trong thành ngoài thành đi dạo hai ngày. Ngày thứ ba mai chấn y đi theo cha cùng đi đồng xương thai nộp chỉ.

Vũ [sau khi|phía sau] triệu kiến mai chấn y. Cũng không phải thuyết hắn đi tới Lạc Dương là có thể thấy giá đích, ...trước muốn đã có ti nha môn báo [đạo|nói] thực hiện thủ tục. Cấp bậc người này đã phụng chỉ đi tới, ngày thứ hai lâm triều thì đáo ngoài điện hậu chỉ, phụ trách việc này địa triều thần ...trước tấu minh, vũ [sau khi|phía sau] tuyên hắn thượng điện hắn mới có thể cận thấy, mai chấn y [hữu|có] lão cha dẫn. Này thủ tục chưa từng cái gì phiền toái. Nhân cơ hội này, mai hiếu lãng dã hướng đồng xương thai chúng quan viên dẫn tiến chính mình địa trưởng tử.

Muốn làm sơ nam lỗ công trận trước xạ tử. Sau lại ngọc thật công chúa đăng thành đánh một trận. Mai chấn y ở trong triều đã rất có tên liễu. Chúng quan viên nhìn thấy mai gia công tử tướng mạo đường đường nhất biểu nhân tài, đều lại đây chào hỏi. Đô mở miệng gia tưởng miễn lệ vài câu. Mai chấn y dã hướng các vị thúc thúc bá bá nhất nhất hành lễ, lời nói trong lúc đó thập phần khiêm tốn [hữu|có] lễ.

Mai hiếu lãng ở một bên niệp trứ râu mép vẫn diện mang mỉm cười, [hữu|có] như vậy [một người|cái] xuất tức con mình trong lòng dã rất đắc ý, lúc này là mang đi ra lộ kiểm liễu.

Đồng xương thai là lục bộ quan viên làm công địa địa phương, nó tại hoàng cung cửa nam ở ngoài. Tục thành nam nha. Đồng xương thai địa cao nhất trường quan nguyên đầu tiên là tả, hữu phó xạ, vũ [sau khi|phía sau] cải chế [sau khi|phía sau] xưng là tả, hữu tương. Mai hiếu lãng quan cư hữu tương, mà tả tương đại nhân là mới điều lai địa ôn quốc công tô lương tự.

Vũ [sau khi|phía sau] đem triều đình thiết tại Lạc Dương, nguyên đô thành Trường An thiết lưu thủ đại nhân chức, mai hiếu lãng tựu từng đảm nhiệm Trường An lưu thủ. Hắn phụng chỉ xuất chinh [sau khi|phía sau] lưu nhân quỹ đảm nhiệm Trường An lưu thủ. Lưu nhân quỹ bệnh thệ [sau khi|phía sau] Trường An lưu thủ đó là ôn quốc công tô lương tự, vị Tô đại nhân này vừa mới từ Trường An lưu thủ điều mặc cho đồng xương thai tả tương, năm nay đã tám mươi [hữu|có] nhị. Râu tóc bạc trắng, tại triều thần trong tuổi dài nhất. Mỗi người đô rất kính trọng,

Tô lương tự nắm mai chấn y địa tay [một người|cái] kính nói: "Thật sự là anh hùng xuất thiếu niên a. Ta phải có [nhĩ|ngươi] như vậy [một người|cái] cháu là tốt rồi liễu!"

Mai hiếu lãng tại hắn bên cạnh [một người|cái] kính địa thế con mình khiêm tốn nói: "Tô đại nhân quá khen. Tiểu nhi làm không dậy nổi. "

Đường trung trăm quan nhiệt náo nhiệt nháo đích nói chuyện. Hàn huyên lúc mai hiếu lãng dẫn con mình đi nội đường, lúc này chợt nghe bên ngoài có người [đạo|nói]: "Tiết đại sư tới!"

Lời còn chưa dứt, chỉ thấy tiết hoài nghĩa đại đạp môn xuyên qua nhị môn, đã đi vào nam nha hướng phòng trong. Mọi người đều hướng hắn khom người hành lễ, mà tô lương tự nhìn thấy tiết hoài nghĩa vào cửa. Chỉ là có chút vừa chắp tay xem như đánh cá giáng xuống, cũng không có [nữa|lại|sẽ] để ý tới.

Tiết hoài nghĩa hôm nay đáo nam nha là tìm truyền lãng tông sở khách lai địa. Tông sở khách là vũ [sau khi|phía sau] đích viễn phòng ra sanh, tố [hữu|có] mới học. Bởi vậy được đề bạt đáo đồng xương thai đảm nhiệm muốn chức. Gần nhất tông truyền lãng thấy vũ tam tư đám người đô rất ba kết tiết hoài nghĩa, dã thấy ky lấy lòng. Bày người ta nói chính mình cấp cho con ngựa trắng tự chủ tả truyền.

Tiết hoài nghĩa nghe thấy tấn đương nhiên cao hứng, hôm nay hứng thú xông xông trên mặt đất môn liễu, vừa vào cửa thấy đại gia đô tất cung tất kính hướng chính mình trường ấp chấm đất, phòng trung gian [nhưng|lại] đứng [một người|cái] trước kia không nhận ra đích râu bạc lão đầu, con xông chính mình sĩ liễu sĩ tay, ngay cả đầu chưa từng đê tựu đem kiểm nữu quá khứ. Hắn lúc ấy trên mặt tựu quải không ngừng liễu. Quát hỏi tả hữu [đạo|nói]: "Không nên địa hỏng bét lão nhân. Lần đầu tiên nhìn thấy vốn sư, cũng không được đại lễ!"

Trong lúc nhất thời tả hữu không ai dám trả lời, tô lương tự người lão cái lổ tai cũng không lung. Quay người lại nổi giận nói: "Vật gì ngốc nô, dám ngạo mạn như vậy?"

Này một câu nói chính là hỏa thượng kiêu du liễu, tiết hoài nghĩa từ được thế tới nay. Ai dám như vậy ngay mặt mắng hắn?Lúc này thốt nhiên biến sắc đi tới liền thu lão đầu đích áo. Song bước tử mới vừa mại quá khứ, tựu cảm giác được dưới chân không còn, nguyên lai có người dẫn theo [sau khi|phía sau] bột dẫn tử bắt hắn cho linh liễu đứng lên. Người tới đúng là nam lỗ công mai hiếu lãng.

Nam lỗ công ở bên trong gian đang cùng con mình nói chuyện, nghe thấy bên ngoài địa động tĩnh. Đi ra cửa đúng lúc chứng kiến tiết hoài nghĩa muốn lên trước thu tô lương tự. Lão nhân kia địa thân thể cốt nhưng kinh không dậy nổi chiết đằng. Cho dù đụng một chút cũng phải tán giá nha. Mai hiếu lãng thả người tiến lên tựu đem tiết hoài nghĩa cho linh liễu đứng lên. Tiết hoài nghĩa thân hình cao lớn tráng thạc, song tại mai hiếu lãng trong tay tựa như linh con gà con giống nhau giãy dụa không được.

Mai hiếu lãng cũng không nói nhảm. Vung tay lên tựu đem tiết hoài nghĩa ném ra liễu cửa phòng té đáo trong viện. Cuối cùng hắn xuống tay [hữu|có] nặng nhẹ, không có té địa quá ngoan. [vừa|lại] xoay người xông tô lương tự [đạo|nói]: "Lão Đại người. Ngài đừng nóng giận. Hà khổ cùng hắn bình thường kiến thức?"

Tô lương tự thấy vừa rồi đích giá thức, đã khí địa râu bạc trực chiến, chỉ vào ngoài cửa [đạo|nói]: "Đem cái này vô lễ địa vật đè lại. Hảo hảo cho ta vả miệng!"

Nam nha môn ra [hữu|có] chấp thủ đích vệ sĩ. Nghe tả tương đại nhân hạ lệnh. Tiến lên án loại tiết hoài nghĩa hay là cho ăn đánh, nói là vả miệng kỳ thật hay là cho ăn lão quyền. Tiết hoài nghĩa lúc này đã mộng liễu, trên mặt đất ôm đầu [đạo|nói]: "Đừng đánh kiểm, đừng đánh kiểm!"

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 127hồi, Bàn Nhược ba la nghe thấy cười rộ,triều đình do tự tụng tâm kinh

Mai chấn y đứng ở cha phía sau dã nhìn thấy liễu này một màn trong lòng có tốt hơn cười cũng có chút cảm khái. Này tiết hoài nghĩa tại nam hạ hà thị trường là cở nào đích kiêu ngạo. Hôm nay tại nam nha đã trúng đánh, cầu xin tha thứ thanh vừa là cở nào địa ti vi.

Thánh người [hữu|có] ngôn "Ta [đạo|nói] lấy nhất xâu chi. " Rất nhiều người dã thường thường khoe khẩu, thuyết chính mình vô luận làm chuyện gì. Tại cái gì dưới tình huống, làm người cũng có thể không ti không kháng thủy chung như nhất, lên tiếng lai đảo dễ dàng, song thật sự có thể làm đáo [không|sao]?

Nếu thật có thể làm được, cho dù không có đại thành chân nhân đích tu vi, dã đến gần cho đại thành chân nhân đích tâm cảnh liễu. Thế gian [đi|được] chỉ. Vị tất hay là thần thông pháp thuật. Hành tẩu ngồi ngọa một lời một chuyện đều là tu hành.

Này tiết hoài nghĩa đồ [hữu|có] một bộ hảo túi da mà thôi, vũ thái hậu như thế nào sẽ coi trọng hắn [đâu|mà|đây|mất|chứ]?Vài ngày hôm trước địa ban đêm tại Hoàng Hà bắc ngạn. Mai chấn y rình coi quá vũ [sau khi|phía sau] cùng theo tiên sinh đấu pháp. Biết người này đích tu vi cảnh giới đã tới thế gian pháp đích cực hạn. Tu vi cùng tâm cảnh là nhất thể địa. Tỷ như thuyết không có đại thành chân nhân đích tâm cảnh. Cũng không dụng nói chuyện gì đại thành chân nhân đích tu vi, [càng|chớ] [biệt|đừng] đưa ra thần vào hóa liễu.

Vũ [sau khi|phía sau] [hữu|có] như vậy [một người|cái] không vào lưu đích nam sủng. Mai chấn y cũng hiểu được đĩnh kỳ quái. Đang ở nơi nào âm thầm tìm tư [đâu|mà|đây|mất|chứ], mai hiếu lãng thấy tiết hoài nghĩa được đánh đích đủ thảm địa liễu, khuyên tô lương tự [đạo|nói]: "Lão Đại người, cho [nọ|vậy|kia] tư cho ăn giáo huấn dã tựu thôi. Nếu đem người đánh phá hủy. Thái hậu bên kia mặt mũi thượng cũng không đẹp mắt. "

Tô lương tự khí dã ra. Cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] thật đem người đánh phá hỏng. Phất tay [đạo|nói]: "Thôi, đem [nọ|vậy|kia] tư tha đi ra ngoài [đi|sao|không|nghen]. "

Tiết hoài nghĩa thảm hề hề địa được người tha ra nam nha, kẻ dưới tay đưa hắn quyết khởi, đã một bộ tị thanh kiểm thũng đích bộ dáng. Tiết hoài nghĩa trong lòng cái ủy khuất kia cùng úc phẫn tựu bằng nói ra. Cũng không rửa mặt thay quần áo. Trực tiếp tựu tiến cung tìm vũ [sau khi|phía sau] cáo trạng đi.

Tô lương tự cùng mai hiếu lãng đương nhiên biết tiết hoài nghĩa muốn vào cung cáo trạng. Song [nhưng|lại] không làm một hồi sự, nghị luận liễu vài câu như trước đều vội vàng các nơi, giống như vừa rồi căn bản không phát sinh cái gì, bọn họ sẽ không sợ vũ [sau khi|phía sau] long tội [không|sao]?Mai chấn y ở một bên xem địa đĩnh rõ ràng. Này nhị vị Tể tướng đại nhân thật đúng là không sợ.

Mỗ công ty Đại lão bản ở bên ngoài dưỡng liễu cá tiểu phanh, ngẫu [nhĩ|ngươi] len lén tình địa nhân vật, song này tiểu phanh [nhưng|lại] xông vào liễu công ty đổng sự hội yêu ngũ uống lục, kết quả được hai gã chấp hành đổng sự giáo huấn liễu, việc này có thể oán người nào đi, chỉ có thể oán này tiểu phanh chính mình không kiểm điểm. Nếu cái Đại lão bản kia là cá rõ ràng người, tự nhiên chỉ có thể cảm tạ này hai gã chấp hành đổng sự. Nếu [nọ|vậy|kia] Đại lão bản là cá người hồ đồ_[nọ|vậy|kia] dã ngồi không yên nhà này công ty đích lão bản vị tử.

Mai chấn y thấy vậy rõ ràng, tiết hoài nghĩa [nhưng|lại] [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ. Còn giữ máu mũi [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Tựu trực vào cấm cung đi gặp vũ [sau khi|phía sau].

Vũ [sau khi|phía sau] đang ở ngự thư phòng phê duyệt tấu chương, nghe ngoài cửa thông báo tiết đại sư tới, sau đó chỉ thấy [một người|cái] y quan không cả, tị thanh kiểm thũng đích đầu bóng lưởng hòa thượng vọt vào cửa, nhào tới dưới chân khóc tố [đạo|nói]: "Ngày sau......Tô lương tự cái lão đầu kia......Hắn dám đánh ta!" Lúc này tiết hoài nghĩa đã biết đánh hắn địa người là ai.

"A sư, hắn tại sao đánh ngươi?" Vũ [sau khi|phía sau] thân thủ đem hắn quyết liễu đứng lên, ôn nhu hỏi [đạo|nói], "A sư" Hai chữ là vũ [sau khi|phía sau] đối tiết hoài nghĩa đích yêu xưng.

"Ta đáo nam nha tìm tông sở khách có việc, thấy [nọ|vậy|kia] tô lão đầu vô lễ, hay là nói hắn vài câu......Ngươi xem bọn họ đem ta có. Mai hiếu lãng dã động thủ liễu. " Tiết hoài nghĩa thấy vũ [sau khi|phía sau] thái độ ôn nhu, vừa nói một bên tựu thế cổn ngã vào nàng trong lòng.

Nếu lúc này mai chấn y ở đây, nhìn thấy vũ [sau khi|phía sau] định hội thất kinh, nàng cười địa vẫn rất nhu mị. Tựa như [một người|cái] tại tình lang trước mặt nói chuyện đích tiểu nữ tử, cùng đêm đó tại bầu trời cùng theo tiên sinh đấu pháp địa vũ [sau khi|phía sau], hẳn là là một người, [nhưng|lại] hoàn toàn không phải cùng người địa cảm giác.

Tiết hoài nghĩa đang chờ

Vũ [sau khi|phía sau] cho nàng hết giận

[đâu|mà|đây|mất|chứ]. Vũ [sau khi|phía sau] [nhưng|lại] thân thủ

Đem hắn quyết liễu đứng lên. Tươi cười trung vẫn mang theo mị thái, [nhưng|lại] tự sân không sân đích nói một câu: "A sư con nghi xuất nhập bắc môn, nam nha hệ Tể tướng vãng lai, sao được tương phạm [đâu|mà|đây|mất|chứ]?"

Này nhẹ nhàng địa một câu nói, giống như nhất dũng nước lạnh, lâm đích tiết hoài nghĩa khí diễm toàn tiêu. Cũng không dám tìm nữa người nào địa hối khí. Vũ [sau khi|phía sau] không chỉ có không có trách cứ tô lương tự, ngược lại tại chỉ trách tiết hoài nghĩa sái sai rồi địa phương. Mặc dù ngữ khí rất ôn uyển. Tựa như đang nói [một người|cái] điều bì xông họa đích đứa nhỏ. Nhưng tiết hoài nghĩa cũng không dám lại khóc náo loạn.

Vũ [sau khi|phía sau] thấy tiết hoài nghĩa địa bộ dáng. Vừa cười liễu cười nói [đạo|nói]: "Cái loại địa phương nầy. A sư sau này vẫn còn ít đi, tam tư nói ngươi [hữu|có] xảo tư. Ta tựu mệnh [nhĩ|ngươi] ở trong cung đốc tạo minh đường, [hữu|có] cá xui xẻo sự làm ra vào dã phương tiện, vẫn miễn cho [nhĩ|ngươi] ở bên ngoài hồ đồ. "

Đánh cá cái tát cho cá tảo. Làm cho tiết hoài nghĩa đi thừa làm hoàng gia trọng chút công trình. Có việc làm lại có du thủy nhưng vớt. Dè đặt ở bên ngoài vô sự sanh không, cổ kim trung ra địa cao quan quyền quý, an bài thân cận người địa thủ đoạn phần lớn là cùng loại địa, ngay cả vũ [sau khi|phía sau] cũng không ngoại lệ. Tiết hoài nghĩa tâm tư [vừa|lại] trở nên đắc ý đứng lên. Làm nũng tự về phía vũ [sau khi|phía sau] tạ ơn.

Vũ [sau khi|phía sau] thân thủ sờ sờ hắn quải thải địa kiểm: "A sư, tiến cung như thế nào cũng không sửa sang lại nghi dung. Ngay cả râu tóc chưa từng thế hảo?Mau trở về thu thập một chút. Ta phái người đi đông bộ truyền chỉ, mệnh bọn họ tìm người hiệp trợ [nhĩ|ngươi] trù làm. "

Vũ [sau khi|phía sau] thuyết tiết hoài nghĩa không sửa sang lại nghi dung, không chỉ có là bởi vì vì hắn tị thanh kiểm thũng, mà là hắn đích râu mép cùng đầu bóng lưởng không kịp thời quát. Ngay cả mao tra đô lộ ra tới. Thật sự không giống con ngựa trắng tự chủ đích bộ dáng, tiết hoài nghĩa nhất sờ đầu cũng hiểu được giật mình, này đầu bóng lưởng là ngày hôm qua mới thế địa nha, như thế nào trường nhanh như vậy?Lĩnh mệnh lúc hắn dã nhanh lên đi. Trở về rửa mặt, dán thuốc dán, thế đầu, quát râu mép, thay quần áo.

Làm [thiên|ngày] trong cung truyền ra lưỡng đạo chỉ ý. Nhất là mệnh con ngựa trắng tự chủ tiết hoài nghĩa vào cung đốc tạo minh đường, nhị là nghe nói hữu túc chánh thai Ngự Sử phùng tư úc bộ đạo bị thương, đặc thưởng vạn tiền lấy gia tưởng.

Đại thần trung cũng có hồ đồ địa, hoặc là cố ý tìm tra đích. Đông quan bổ nhàn vương cầu lễ nghe nói vũ [sau khi|phía sau] nhâm mệnh [một người|cái] hòa thượng [là|làm] trong cung doanh tạo. Cố ý thượng sách thỉnh cầu vũ [sau khi|phía sau] đem tiết hoài nghĩa cho thiến, để tránh uế bậy cung vi, vũ thái hậu trí chi không để ý tới, mà mai hiếu lãng đám người vừa bực mình vừa buồn cười. Coi như làm không biết, chuyện này tựu như vậy hồ chuẩn bị quá khứ.

Ngày thứ hai lâm triều. Nghị hoàn [nhật|ngày] thường chánh vụ, vũ [sau khi|phía sau] hỏi một câu: "Chư vị khanh gia còn có chuyện gì muốn tấu?"

Vũ thừa tự xuất ban [đạo|nói]: "Cận năm dương châu làm loạn, [vừa|lại] hiện [nguyệt|tháng] chi toàn thực, thiên hạ dân chúng nghị luận đều. Rất có người nhân cơ hội yêu ngôn hoặc chúng. Lẻn đồ dị chí. Thần mời ngày sau ban chỉ thiên hạ nghiễm mở lời đường, tiếp đãi thiên hạ tấu ngôn, hiệu phảng cổ người tài phong nghe thấy nạp gián cử chỉ, lấy trừng ác dương thiện. "

Mai hiếu lãng xuất ban đối ngữ: "Tả hữu túc chánh thai chư Ngự Sử phong nghe vậy sự. Khảo bình thiên hạ trăm quan. Vốn hướng đã có định chế, làm sao cố [lánh|khác] ban ân chỉ [đâu|mà|đây|mất|chứ]?"

Vũ thừa tự lắc đầu [đạo|nói]: "Ngự Sử khảo bình trăm quan, khó tránh khỏi quải vạn lậu nhất. Huống tiểu dân đa sợ hãi quyền quý, gặp chuyện thường thường không dám động thân mà nói, ta địa đề nghị là cho phép thiên hạ dân chúng nặc tên đầu sách. "

Mai hiếu lãng còn muốn hơn nữa. Vũ [sau khi|phía sau] đang ngồi thượng khoát tay [đạo|nói]: "Quốc vô định chế. [là|làm] dân. Làm lập tắc lập, thừa tự, nặc tên đầu sách. Nên làm cái gì bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]?"

Vũ thừa tự hướng bên cạnh khiến liễu cá ánh mắt, truyền Ngự Sử ngư thừa hoa xuất ban tấu [đạo|nói]: "Thần người ấy ngư bảo gia tố lai tay xảo, đặc [là|làm] thái hậu xếp đặt liễu nhất kiện vật, tên [nhật|ngày] đồng quỹ. Hiện đang ở ngoài điện hậu chỉ. Thái hậu [nhược|nếu] cảm thấy hứng thú. Nhưng mời hắn lai làm đình diễn kỳ. "

Vũ [sau khi|phía sau]: "Truyền chỉ cận thấy. "

Mai hiếu lãng vừa nhìn vũ thừa tự cùng ngư thừa hoa nhất xướng nhất cùng. Mà vũ [sau khi|phía sau] đáp ứng địa rất đau mau, trong lòng dĩ biết này vừa ra chỉ sợ là đã sớm thương lượng hay, dã tựu lui về vốn ban không hề nhiều lời.

Thời gian không lớn, ngư bảo gia đang cầm cá đầu gỗ cái rương đi vào cửa điện. Mộc tương là cá đồng quỹ địa dạng phẩm, bên trong thiết tứ cách, phân biệt [hữu|có] [bốn người|cái] đầu thơ khẩu. Bộ dáng có điểm giống hiện thay mặt đích bưu chánh tương. Thư đầu đi vào. Không có đặc chế đích cái chìa khóa đánh không ra dã tựu lấy không được.

Ngư bảo gia trả lại cho [nọ|vậy|kia] [bốn người|cái] cách phân biệt nổi lên rất êm tai địa danh chữ. Mặt đông địa bảo "Đình ân" , chuyên môn hiến phú tụng thi thiên. Hoài mới không gặp giả nhưng cầu tiến thân; nam diện bảo "Chiếu gián" , thượng sách ngôn triều chánh được mất; phía tây địa bảo "Thân oan" , [hữu|có] oan cáo trạng đích có thể đệ trạng chỉ; phía bắc diện đích bảo "Thông huyền" . Các loại cát hung cơ mật việc đô có thể thượng sách cáo biến.

Vũ [sau khi|phía sau] nghe địa rất cảm thấy hứng thú, làm đình hạ chỉ kiến tạo, chuẩn bị lập cho cửa cung trước. Dân chúng đều có thể lấy nặc tên đầu sách, nàng thật cao hứng, phong thưởng ngư bảo gia [là|làm] ngũ phẩm đông quan lang trung, ngư bảo gia hỉ tư tư địa được phong thưởng. Tạm thời không có hạ điện. Lui đáo triều thần chi mạt.

Việc này nghị tất, thu quan đợi lang tương hoa xuất ban tấu đáo: "Nguyên châu đô kỵ úy mai chấn y phụng chỉ đến đây. Hôm qua đã đến đồng xương thai nộp chỉ, đang ở ngoài điện nghe tuyên. "

Vũ [sau khi|phía sau] nhoẻn miệng cười: "Nguyên lai là mai gia trường công tử, cửu nghe thấy kỳ danh a. Mau tuyên hắn thượng điện. "

Mai chấn trên áo điện, quy củ lễ bái hành lễ. Bình thân lúc thùy tay mà đứng. Đây là hắn lần đầu tiên mặt đối mặt địa nhìn thấy lịch sử trong truyền thuyết địa vũ tắc [thiên|ngày], nhịn không được lặng lẽ giương mắt cẩn thận đánh giá, chỉ thấy này sai hoàn nữ tử sanh địa quyến rũ xinh đẹp, theo thuyết tuổi đã không nhỏ liễu. [nhưng|lại] vẫn như cũ mắt ngọc mày ngài chút nào không hiện lão thái.

Mai chấn y [hữu|có] một loại rất kỳ quái đích cảm giác, trước mặt cái này đàn bà, tuy sanh địa phấn đại xinh đẹp. Vô hình trung đã có không giận mà thành chi thế, ngồi ở chỗ đó. Phảng phất tự nhiên mà nhiên hay là cả trong đại điện ra địa trung xu. Không chỉ có cận là bởi vì [là|làm] vị trí địa quan hệ, người này quả thật [hữu|có] đế vương khí, mai chấn y từ nhỏ đến lớn tam giáo cửu lưu địa người thấy hơn nhiều, nhưng cho tới bây giờ không tại [một người|cái] nữ tử trên người nhìn thấy loại khí thế này.

Làm cho hắn [càng|chớ] kỳ quái chính là, cùng mấy ngày trước ban đêm xa xa trông thấy địa vị vũ kia [sau khi|phía sau], cảm giác cũng không hoàn toàn giống nhau, rõ ràng hay là một người, [nhưng|lại] hảo tự thay đổi một người, khác biệt ở nơi nào hắn dã nói không rõ, chỉ là linh giác trung không có đã bị ngày đó [nọ|vậy|kia] bàn thần thông quảng đại địa uy áp cảm.

Hắn trộm miểu vũ [sau khi|phía sau], vũ [sau khi|phía sau] dã đang nhìn hắn. Tầm mắt nhất tiếp mai chấn y nhanh lên cúi đầu, chỉ nghe vũ [sau khi|phía sau] hỏi: "[nhĩ|ngươi] này thiếu niên lang, lần đầu tiên tiến cung đi tới đại điện trên. Sao dám không ngừng giương mắt khuy tham ai gia?"

Nghe nàng như vậy hỏi. Mai chấn y dứt khoát ngẩng đầu đáp: "Ngày sau nghi dung đoan trang. Thế sở không thấy, lấy tới mục không thể chuyển tình. "

Vũ [sau khi|phía sau] cười. Cười đích vẫn đĩnh vui vẻ. Cố ý đậu hắn tự địa hỏi ngược lại: "Mới vừa rồi ngư truyền Ngự Sử địa công tử thượng điện, tại ta ngồi trước đối đáp một lúc lâu. Cũng không cảm ngẩng đầu đa xem một cái. Này vừa là tại sao [đâu|mà|đây|mất|chứ], chẳng lẻ hắn không muốn đa thấy vốn cung nghi dung?"

Đứng ở triều thần mạt nhất địa ngư bảo gia nghe thấy lời này sợ đến nhất run run, trong tay địa hộp gỗ thiếu chút nữa chưa cho quăng ngã. Mai chấn y đối [đạo|nói]: "Ngày sau uy nghi vô song. Diệc thế sở không thấy. Làm ngư công tử không dám bức thị. "

Vũ [sau khi|phía sau] gật đầu. Miệng cười thập phần quyến rũ: "Còn tuổi nhỏ mới vào triều đình. Có thể thong dong đối đáp. Không đơn giản a. Mai chấn y. [nhĩ|ngươi] tại nguyên châu lập công lớn, nghĩ muốn cái gì phong thưởng?Nghe nói [nhĩ|ngươi] đồng vũ song toàn. [hữu|có] là phụ làn gió, vậy ở lại trong cung, [là|làm] thú thủ tướng quân như thế nào?"

Này tươi cười làm cho mai chấn y tâm lý có điểm sợ hãi. Hắn trong lòng thầm nghĩ: "Vũ [sau khi|phía sau] như thế nào dụng loại ánh mắt này xem ta?Cai không phải thu ta lớn lên suất coi trọng ta liễu [đi|sao|không|nghen]?Làm cho ta vào cung làm thị vệ, chẳng lẻ dã giống tiết hoài nghĩa làm như vậy của nàng nam sủng. Này nhưng ngàn vạn lần khiến không được!"

Tâm lý sợ hãi nhưng là thần sắc không thay đổi, thản nhiên tấu [đạo|nói]: "Thần [là|làm] tôn tư mạc chân nhân y bát truyền nhân, [vừa|lại] lạy đông hoa tiên sinh chuông cách quyền vi sư, sớm có hướng [đạo|nói] lòng của, tôn chân nhân năm đó không muốn vào triều làm quan. Chấn y tuân sư huấn, cũng không muốn vào hướng. "

Dưới tình thế cấp bách. Hắn đem sư phụ tôn tư mạc cho đem đi ra liễu, người trong thiên hạ đô biết, muốn làm năm quá tông, cao tông đô từng chiêu tôn tư mạc vào triều thụ dư chức quan. Tôn chân nhân kiên từ không bị, mai chấn y dụng loại phương thức này lai cự tuyệt. Cũng không có vẻ vô lễ, nghe đi tới đảo dã thuận lý thành chương.

Vũ [sau khi|phía sau] dã không tức giận, vẫn đang gật đầu cười nói: "[nhĩ|ngươi] [hữu|có] hướng [đạo|nói] lòng của?Tốt lắm, nghe nói [nhĩ|ngươi] thường trụ nguyên châu tề vân xem, mà ngọc thật công chúa xuất gia [sau khi|phía sau] dã thường xuyên phóng [đạo|nói] cho xem trung. Nàng có khỏe không?"

Vừa nghe lời này. Mai chấn y tựu rõ ràng ngọc thật công chúa và hắn trong lúc đó địa sự. Vũ [sau khi|phía sau] cũng là tâm lý tuyết lượng. Chỉ có trang mô tác dạng địa đáp: "Cầm doanh pháp sư tại nguyên châu tu hành, hết thảy đô hảo, [nhật|ngày] [nhật|ngày] [là|làm] ngày sau cầu phúc. "

Vũ [sau khi|phía sau]: "Làm khó đứa nhỏ này phí tâm liễu!......Mai hiếu lãng dạy con [hữu|có] phương. Thưởng ngọc bích lục đối gia tưởng, phong tam tử mai chấn vũ [là|làm] thông trực lang. ......Mai chấn y. [nhĩ|ngươi] thả lui ra [đi|sao|không|nghen]. "

Vũ [sau khi|phía sau] thưởng liễu mai hiếu lãng, che mai chấn y Tam đệ địa quan. Độc độc không có phong thưởng hắn, ai kêu mai chấn y tự xưng [hữu|có] hướng [đạo|nói] lòng của không muốn vào triều [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Hơn nữa ngọc thật công chúa đô làm cho hắn cho quải chạy. Được tiện nghi cũng đừng [nữa|lại|sẽ] bán quai liễu,

Mai hiếu lãng tiến lên tạ ơn, mai chấn y chủ động lui tới rồi triều thần chi mạt. Trạm tới rồi ngư bảo gia đối diện đích vị trí. Lúc này vũ [sau khi|phía sau] nhớ tới liễu một việc. Phất tay [đạo|nói]: "Tuyên pháp chu thượng điện. Ai gia muốn nghe một chút hắn địa kinh đọc địa ra sao?"

Nguyên lai [nọ|vậy|kia] tiểu hòa thượng pháp chu sớm đã vào kinh. Vũ [sau khi|phía sau] thẳng đến lúc này mới nhớ tới tới gặp hắn. Truyền lệnh đi xuống không lâu, [một người|cái] nhìn qua chỉ có hơn mười tuổi địa đầu bóng lưởng tiểu hòa thượng đi vào liễu đại điện. Đi tới trung gian hướng vũ [sau khi|phía sau] [đi|được] phật lễ, vũ [sau khi|phía sau] nhìn thấy hắn trên mặt cũng không tức giận. Chỉ là nhàn nhạt đích hỏi một câu: "Pháp chu, có người cáo [nhĩ|ngươi] phiến động Trường An tăng chúng kháng chỉ, có thể có việc này a?"

Pháp chu đầu bóng lưởng trực diêu: "Tuyệt không việc này, đó là có người biện kinh không được. Cố ý trung thương hãm hại. Ngày sau không thích nghe thơ sàm ngôn. "

Vũ [sau khi|phía sau]: "Ngươi nói địa thoại ta sớm đã biết. Cũng không muốn nghe thơ một mặt chi từ, chiếu [nhĩ|ngươi] đáo thần đô lai, thánh chỉ thượng nói như thế nào đích, [nhĩ|ngươi] còn nhớ rõ [đi|sao|không|nghen]?"

Pháp chu: "Tiểu tăng đương nhiên nhớ kỹ. Thánh chỉ thượng thuyết'pháp chu ngày thường sở đọc. Là [chưa|chỗ nào] bộ kinh đồng?Nếu có thể đọc này kinh miễn bất kính chi tội, mời tới Lạc Dương diện thánh tụng kinh. [nhược|nếu] không thể miễn. Tắc mời tự hành dẫn tội, 'Vì vậy ta đã tới rồi. "

Vũ [sau khi|phía sau] mặt trầm xuống: "Nếu tới. Có cái gì kinh, [nhĩ|ngươi] tựu đọc [đi|sao|không|nghen]!"

Pháp chu thanh liễu thanh tiếng nói, hướng chung quanh nhìn một chút. Bộ dáng có điểm thấy tức cười. Chỉ nghe hắn lãng thanh tụng [đạo|nói]: "Vũ ngày sau Bồ Tát, [đi|được] thâm Bàn Nhược ba la mật đã lâu. Theo thấy ngũ uẩn giai không, độ hết thảy khổ ách. Xá lợi tử, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc. Thụ [nghĩ||muốn|nhớ] [đi|được] thức, diệc phục như thế. Xá lợi tử, là chư pháp không tương. Không sanh bất diệt. Không cấu không tịnh, không tăng không giảm. Là cố không trung vô sắc, vô thụ [nghĩ||muốn|nhớ] [đi|được] thức......"

Phật gia đại thừa căn bản kinh điển(đại Bàn Nhược ba la mật đa kinh) . Giản xưng(đại Bàn Nhược kinh) , là huyền trang pháp sư tây [đi|được] cầu được tịnh tự mình dịch [là|làm] hán văn, tổng kế lớn nhỏ mười sáu bộ. Lục trăm cuốn, bốn trăm tám mươi hơn vạn chữ, mà khái thuật Bàn Nhược loại kinh điển toàn bộ cương muốn đích(Bàn Nhược ba la mật đa tâm kinh) , giản xưng(tâm kinh) . Chỉ có chính là hai trăm sáu mươi chữ, nhưng nó cũng là Bàn Nhược lý luận địa hạch tâm cùng tinh hoa, cũng là phật gia đại thừa [đi|được] thâm Bàn Nhược tâm pháp địa tu hành tổng quyết.

Huyền trang sở dịch này hai trăm sáu mươi chữ(tâm kinh) . Ngữ ngôn ngưng luyện tới vô cùng, từ tảo thông sướng ưu nhã, nghĩa lý thâm thúy du viễn, tại tông [giáo|dạy] sử, tư [nghĩ||muốn|nhớ] sử, đồng học sử thượng đều là nhất bộ kinh điển tên thiên, nó tại đường thay mặt truyền lưu cực lớn, vũ [sau khi|phía sau] sùng phật. Trong triều đại thần cho dù không thông phật học cũng biết này thiên(tâm kinh) . Cơ hồ đại bộ phận người cũng có thể bối đi ra.

Pháp chu sở tụng kinh đồng, hay là(tâm kinh) . Nhưng sửa lại trước nhất diện ba chữ. Đem "Xem tự tại" Cải thành "Vũ ngày sau" .

Hắn tụng kinh đích lúc, đầu tiên là lớn tiếng địa tụng xuất phía trước năm chữ-- "Vũ ngày sau Bồ Tát" . Hướng thượng quần thần đều là sửng sốt. Khó hiểu này tiểu hòa thượng ra sao ý?Pháp chu dừng một chút. Sau đó [nữa|lại|sẽ] tiếp theo tụng xuất phía dưới địa kinh đồng, cái này tất cả mọi người chợt hiểu ra--nguyên lai này tiểu hòa thượng đọc địa là người người quen tai có thể tường đích(tâm kinh) .

Trong triều đình truyền đến một trận dễ nghe địa tiếng cười. Là vũ [sau khi|phía sau] bản thân. Nàng không chỉ có được pháp chu đậu cười, hơn nữa che miệng cười ra thanh. Quần thần nhìn tiểu hòa thượng địa thấy tức cười bộ dáng. Nghe hắn nghiêm trang đích đọc xuất này đoạn cổ quái kinh đồng, vốn đã nghĩ cười. Nhưng tại vũ phía sau trước chỉ có thể nhịn xuống. Bây giờ vũ [sau khi|phía sau] chính mình cười, đại gia cũng không tất banh trứ. Đô nhất hống mà cười.

Mai chấn y cũng cười liễu, hắn tại Hoàng Hà bên bờ [giáo|dạy] pháp chu địa hay là này nhất chiêu, lúc này phát hiện này tiểu hòa thượng thật sự là cá hỉ kịch thiên tài. Triều đình trung tiếng cười một mảnh, chỉ có pháp chu một người bản nghiêm mặt nghiêm trang, rất trịnh trọng đích một chữ một câu niệm đi xuống. Này nghiêm túc thái độ thấy thế nào như thế nào đậu người bật cười.

Triều đình trung địa tiếng cười [càng|chớ] vang, đã nghe không thấy pháp chu đích tụng kinh có tiếng, tựu ngay cả ngoài điện đích vệ sĩ nghe thấy tiếng cười dã hai mặt nhìn nhau, chẳng biết hôm nay lâm triều xảy ra chuyện gì?

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 128hồi, cản đường con [là|làm] cầu thanh tĩnh,bức khiến Bồ Tát đường vòng [đi|được]

Tại một mảnh trong tiếng cười. Pháp chu tự cố tự niệm xong liễu kinh đồng, đẳng mọi người tiếng cười tiệm chỉ, lúc này mới hướng vũ [sau khi|phía sau] [đạo|nói]: "Yến ngày sau. Tiểu tăng đích kinh niệm xong liễu. "

Vũ [sau khi|phía sau] nhìn hắn, khoe cũng không phải mắng cũng không phải. Chỉ có cười khoát tay [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] này tiểu hòa thượng đảo cũng có thú, vốn cung sẽ không phạt [nhĩ|ngươi] bất kính. Muốn nói dẫn tội địa thoại, [nhĩ|ngươi] nên đi Phật tổ nơi nào mới đúng!Tứ [nhĩ|ngươi] tích trượng một chi, [nữa|lại|sẽ] tứ văn ngân trăm hai [là|làm] luận tư. Hồi Trường An đọc của ngươi kinh đi bãi. "

Vũ [sau khi|phía sau] không có trì pháp chu đích tội, hôm nay lâm triều cứ như vậy tản. Trong cung bất kể cơm trưa. Trăm quan về nhà cật đi. Bãi triều lúc mai chấn y một thân dễ dàng, lần này lai Lạc Dương địa công vụ rốt cục hoàn thành liễu. Đi ra hoàng cung hắn nghĩ đến một việc, cùng cha đánh thanh giáng xuống, một người lặng yên ra khỏi thành liễu.

Ngày thứ hai. Hoàng Hà bên bờ. Từ Lạc Dương phương hướng tây [đi|được] địa trên quan đạo, đi tới [một người|cái] đầu bóng lưởng tiểu hòa thượng. Lưng cá lam bố bao quần áo, giang trứ một cây cửu hoàn tích trượng. Này chi tích trượng trụ trực liễu so với tiểu hòa thượng đích cá đầu còn muốn cao hơn nhất đại tiệt. Nhìn qua vị miễn có chút thấy tức cười. Mà tiểu hòa thượng trường trứ phấn phác phác đích viên kiểm. Một đôi điểu lưu lưu địa mắt to, lộ ra vài phần ngây thơ đích cơ trí kính.

Tiểu hòa thượng đang ở bước đi, coi trọng tốc độ không hài lòng, cất bước đầu túc đích tư thái không có gì dị thường. Nhưng nếu có người ở phía sau muốn đuổi theo hắn, hội phát hiện kỵ khoái mã dã cản không nổi. Hắn đi tới đi tới. Đột nhiên nhìn thấy xa xa ven đường. Cao pha ngồi trứ một người. Đúng là mai chấn y.

Tiểu hòa thượng đem cúi đầu kiểm nhất nữu, làm bộ không phát hiện. Nhanh hơn cước bộ đã nghĩ nhiễu quá khứ. Song mai chấn y [nhưng|lại] phi thân dựng lên rơi vào [đạo|nói] trung ương. Ngăn cản hắn đích đường đi [đạo|nói]: "Pháp chu, [nhĩ|ngươi] lưu được thật nhanh a. Nếu không biết [nhĩ|ngươi] hội từ nay về sau đi ngang qua, thật đúng là đổ không trứ [nhĩ|ngươi]. Như thế nào, cứ như vậy đi [không|sao]?"

Pháp chu dừng lại cước bộ, sau này chợt lóe thân. Đem bao quần áo ôm vào trong ngực [đạo|nói]: "Mai công tử, [nhĩ|ngươi] muốn đổ ta?Thái hậu vừa mới thưởng liễu nhất trăm lượng bạc làm luận triền. [nhĩ|ngươi] sẽ không đánh nó địa chủ ý [đi|sao|không|nghen]?"

Mai chấn y trừng nhãn: "Ta như là đoạt [nhĩ|ngươi] bạc đích người sao?Tiểu hòa thượng, [nhĩ|ngươi] cũng đừng giả bộ liễu. Ta tuy không phải thần tiên, nhưng cũng không phải ngu ngốc, nếu quen biết một hồi. [nhĩ|ngươi] sẽ không [nghĩ||muốn|nhớ] đem thoại nói rõ sở [không|sao]?"

Pháp chu lộ ra chợt hiểu ra địa ánh mắt: "Nga, ngươi là thuyết lúc đầu chỉ điểm ta tụng kinh việc [không|sao]?Ta tại lạc hoan đầu cầu đã tạ ơn qua, [nọ|vậy|kia] như hoa như ngọc địa Tiểu nương tử. [nhĩ|ngươi] đã dẫn tiến gia môn liễu [không|sao]?"

Mai chấn y lỗ mũi hừ khí: "[nhĩ|ngươi] hoàn hảo ý tứ đề chuyện này, cái đuôi cùng mã cước toàn lộ ra tới [đi|sao|không|nghen]?"

Pháp chu nhất quay đầu về phía sau diện nhìn một chút, [vừa|lại] cúi đầu sờ sờ quang đầu [đạo|nói]: "Cái đuôi, mã cước. Tiểu tăng không có a?"

Mai chấn y không để ý tới hắn địa đánh xóa. Lại nói: "[nhĩ|ngươi] địa thần thông không nhỏ a. Dĩ nhiên có thể làm cho ta bát trung quan tiểu thư?" )

Pháp chu cười: "Ngươi dạy tiểu tăng vậy niệm kinh, đài sen không thấy xem tự tại, [nọ|vậy|kia] nhất phiêu thủy, ta không giúp [nhĩ|ngươi] bát trung, người nào giúp [nhĩ|ngươi] bát trung?"

Mai chấn y: "Ta hảo tâm giúp ngươi. [nhĩ|ngươi] hay là vậy cám ơn ta địa?Sau lại đích sự, [nhĩ|ngươi] sẽ không nghĩ không ra [đi|sao|không|nghen]?"

Pháp chu: "Sau lại đích sự có thể trách ta [không|sao]?Hơn nữa, vị sau lại việc, không phải là ngươi lúc này lan ta đi đường [không|sao]?"

Mai chấn y thở dài một hơi: "Ta thật sự là nhiều chuyện a, sau lại mới hiểu được ngươi là cố ý đi Lạc Dương dẫn tội địa. "

Pháp chu trừng điểu lưu lưu đích con ngươi: "Mai công tử nói thế ý gì?"

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] vẫn giả bộ!Lấy của ngươi thần thông cảnh giới. Lúc đầu tại Trường An có người cầm thoại sáo [nhĩ|ngươi]. Ta cũng không tin [nhĩ|ngươi] thật có thể rút lui. Đơn giản là cố ý trúng kế, tìm một cơ hội đáo Lạc Dương trong triều đình, đã từng gặp một lần vũ [sau khi|phía sau] bản thân. Xin hỏi pháp chu đại sư, [nhĩ|ngươi] đến tột cùng nhìn ra cái gì mi mục liễu?"

Pháp chu không giả bộ hồ đồ liễu, tích trượng đốn nói: "Mai công tử. [nhĩ|ngươi] đến tột cùng muốn hỏi cái gì?"

Mai chấn y chắp tay được rồi thi lễ: "Muốn mời [giáo|dạy] [một người|cái] vấn đề, ta từng tại bất đồng đích địa phương gặp qua vũ thái hậu hai lần. Cảm giác cũng không tẫn giống nhau, lấy đại sư pháp nhãn sở kiến. Trong đó có cái gì huyền diệu [không|sao]?"

Pháp chu: "Nghe ngươi như vậy hỏi, còn không có xuất thần nhập hóa cảnh giới [đi|sao|không|nghen]?"

Mai chấn y: "Là địa, cho nên mới tới hỏi [nhĩ|ngươi]. "

Pháp chu: "Phật môn tịnh bạch đài sen đại pháp, tu thành mười hai phẩm đài sen hóa thân. Bao la sở kiến thế gian vạn tượng. Cùng đan [đạo|nói] dương thần hóa thân khác thường khúc đồng công chỗ. Nhưng huyền diệu vô cùng giống nhau. "

Mai chấn y: "Nguyên lai như thế, đa tạ đại sư chỉ giáo. "

Pháp chu nhìn hắn, vẻ mặt có chút kỳ quái: "[nhĩ|ngươi] thật nghe đồng liễu [không|sao]?"

Mai chấn y: "Cho dù nhất thời khó hiểu. Nhớ kỹ. Ngày sau dã nhưng chậm rãi liễu ngộ. "

Pháp chu trên lưng bao quần áo, nâng lên tích trượng [đạo|nói]: "Vậy ngươi cũng chậm chậm ngộ tốt lắm. [nhược|nếu] không có [biệt|đừng] đích sự, bần tăng còn muốn chạy đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y nhất thân thủ che ở trước mặt hắn: "Không nóng nảy, còn có vừa hỏi. Đại sư đến tột cùng là ai?"

"Bần tăng pháp chu. Đạo hữu cần gì phát này vừa hỏi?"

Mai chấn y lùi về tay cười nói: "Đúng đúng đối, ta này vừa hỏi quả thật dư thừa. Nhưng này chi tích trượng giang tại [nhĩ|ngươi] trên vai, thấy thế nào như thế nào không được tự nhiên. Giống như là trộm tới bình thường. "

Pháp chu mất hứng liễu. Khuôn mặt nhỏ nhắn trầm xuống [đạo|nói]: "Hôm qua [nhĩ|ngươi] dã tại điện thượng, rõ ràng biết là thái hậu tứ ta địa!"

Mai chấn y còn đang cười: "Là là là. Ta chưa nói ngươi là trộm đích. Hay là cảm giác được không được tự nhiên. Loại tam này nhĩ cửu hoàn tích trượng. Không có thể tùy tiện như vậy có thể tứ người địa, sẽ dẫn pháp độ chúng sanh. Sẽ độ chúng sanh [hướng|đi] tịnh thổ, tóm lại [hữu|có] tiếp dẫn ý. "

Pháp chu hỏi ngược lại: "[nhĩ|ngươi] cũng không phải hòa thượng. Như thế nào biết này nói cứu?"

Mai chấn y: "Ta đích khải mông khóa nghiệp sư phụ, là một vị phật môn sư thái. Ngẫu [nhĩ|ngươi] nghe nói qua một ít. "

Pháp chu: "[nhĩ|ngươi] cũng biết chi không rõ, nhưng cuối cùng đoán được rồi. Đây là năm đó huyền trang pháp sư đích tích trượng, hắn cũng không hay là dẫn pháp độ chúng sanh người?"

Mai chấn y: "Vũ [sau khi|phía sau] cư nhiên tứ người này trượng?"

Pháp chu địa vẻ mặt có chút khoa trương: "[nhĩ|ngươi] không biết [không|sao]?Có người nói vũ thái hậu là di lặc Bồ Tát chuyển thế. Di lặc Bồ Tát không phải là độ chúng sanh [hướng|đi] tịnh thổ người?"

Mai chấn y: "Có người nói [nhĩ|ngươi] sẽ tin a?Cho dù vũ [sau khi|phía sau] chính mình tin tưởng, đại sư [nhĩ|ngươi] dã tin sao?"

Pháp chu có chút không nhịn được liễu: "Có phải hay không. Cùng ta có cái gì quan hệ?Tin hay không, cùng ngươi có cái gì quan hệ?" Mai chấn y do tự hỏi tới không ngớt: "Không nói vũ [sau khi|phía sau], đã nói [nhĩ|ngươi], [biệt|đừng] đích hòa thượng nếu là xong này chi tích trượng. Không phải phải cẩn thận dực dực địa đang cầm hay là được cung trứ, [nhĩ|ngươi] như thế nào cứ như vậy giang trứ nó nghênh ngang bước đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]?Xin hỏi pháp chu đại sư. [nhĩ|ngươi] đến tột cùng là cái gì lai lịch?"

Lời còn chưa dứt, chỉ thấy pháp chu thần sắc biến đổi. Huy tích trượng hướng mai chấn y nghênh đầu gõ lại đây, cửu hoàn đinh đương bậy vang. Nghe tiếng khiến không ra nửa điểm pháp lực, mai chấn y chiêu giá không được nhanh lên chợt lóe thân né qua. Nhân cơ hội này pháp chu nhất lưu khói bỏ chạy liễu quá khứ. Đảo mắt không thấy bóng dáng. Chỉ để lại một câu nói: "Ta không nói cho [nhĩ|ngươi]!"

Mai chấn y tại sao sẽ đến này đổ pháp chu địa đường?Chính như hắn chính mình theo như lời. Sự [sau khi|phía sau] dã xem rõ ràng pháp chu là cố ý tìm cá lấy cớ đi Lạc Dương thấy vũ [sau khi|phía sau] địa. Pháp chu phải đi xem vũ [sau khi|phía sau] đến tột cùng là ai hoặc là nàng tu hành đáo cái gì địa bước đều có có thể, mai chấn y cũng muốn để hỏi rõ ràng, đáng tiếc hắn ngăn không được pháp chu. Vẫn còn làm cho tiểu hòa thượng trốn thoát liễu.

Chuông cách quyền nói rất đúng. Có một số việc cũng bây giờ đích mai chấn y có thể sảm cùng địa, nhưng hết lần này tới lần khác cùng hắn tổng có chút liên hệ. Tôn tư mạc nói rất đúng-- "Thủ hảo tâm trung sở ngộ chi [đạo|nói]. Thấy trách chớ trách đó là. " Hắn lão nhân gia thật sự là cơ trí mà [hữu|có] thấy xa. Tựa hồ đoán trước đáo cái này đồ đệ tương lai hội tao ngộ cái gì. Đề trước nói cho hắn nên làm như thế nào.

Nhưng này một chuyến cuối cùng không bạch lai. Ít nhất pháp chu vẫn còn nói một sự tình. Gió mát lúc đầu lấy một đạo thần đọc giảng giải kim tiên, Bồ Tát địa nhân gian hóa thân đủ loại, mai chấn y vội vàng trong lúc đó lĩnh ngộ không nhiều lắm. Này [sau khi|phía sau] theo kinh nghiệm cùng kiến thức tăng trưởng. Giải thích địa là càng ngày càng rõ ràng,

Pháp chu nếu hay là pháp chu, là không cách nào trả lời mai chấn y [nọ|vậy|kia] cuối cùng vừa hỏi địa, nếu làm cho mai chấn y bức địa không mở miệng không được, sợ rằng hội đương tràng viên tịch hoặc hiện ra thật thân. Không được đoạn cũng phải kết thúc. Trải qua hôm nay này vừa ra, sau này này tiểu hòa thượng nhìn thấy hắn sợ rằng chỉ biết xa xa đích vòng quanh đi. Sẽ không sẽ tìm cái gì phiền toái.

Mai chấn y cho dù không muốn trông nom nhàn sự. Khá vậy không muốn được cao nhân làm hầu sái. --hắc hắc. Hắn cũng không phải dễ khi dễ địa!

Trở lại nam lỗ công phủ đã sau giờ ngọ, nhìn thấy cha chỉ nói chính mình Đêm qua ra khỏi thành phóng hữu, mai hiếu lãng cũng không hỏi tới. Phụ tử hai đang ở thư phòng nhàn thoại, quản gia mai an báo lại, thái y thừa trầm nam liệu cầu kiến.

Mai hiếu lãng có chút kỳ quái hỏi: "Vị Trầm tiên sinh này là trong cung đích ngự y, tới gặp ta chuyện gì?"

Mai an [đạo|nói]: "Hắn không phải tới gặp lão gia đích, mà là lai cầu kiến Đại thiếu gia đích, tự xưng là Đại thiếu gia đích sư huynh. "

Sư huynh?Mai chấn y cũng không biết [đạo|nói] chính mình [hữu|có] như vậy nhất hiệu sư huynh, mai hiếu lãng vỗ ót [đạo|nói]: "Muốn làm sơ tôn tư mạc chân nhân tại Trường An thì, từng chỉ điểm trầm nam liệu y đạo, như thế phàn đứng lên, coi như trên mặt đất là đằng nhi địa sư huynh, đằng nhi a. [nhĩ|ngươi] tại triều thượng tự xưng tôn tư mạc đích y bát truyền nhân. Nói vậy [nọ|vậy|kia] trầm thái y nghe nói việc này, tới cửa phàn giao tình tới, nếu hắn tự xưng là ngươi sư huynh, [nhĩ|ngươi] phải đi tiếp đãi [đi|sao|không|nghen]. "

Xông tôn tư mạc mặt đất tử. Mai chấn y cũng phải hội một hồi, lập tức rời đi thư phòng đi tới tiền thính. Trầm nam liệu tuổi không được bốn mươi. Thân cao thất thước có thừa. Sanh địa thập phần tuấn lãng nho nhã, [vừa|lại] tinh cho dưỡng sanh chi [đạo|nói], khí sắc nhìn qua rất ôn nhuận hữu thần thải, mai chấn y vừa vào phòng khách tựu khom người thi lễ: "Trầm sư huynh [không|sao]?Ta đáo thần đô, hẳn là ...trước bái kiến [nhĩ|ngươi] mới đúng. [nhĩ|ngươi] có chuyện gì. Phái người truyền lời bảo sư đệ đi vào gặp mặt đó là, như thế nào tự mình tới?"

Trầm nam liệu nhanh lên tiến lên quyết trụ hắn đích song chưởng, làm ra rất thân thiết địa bộ dáng [đạo|nói]: "Mai công tử là tôn chân nhân y bát truyền nhân, ta năm đó bất quá là có may mắn linh nghe tôn chân nhân dạy bảo mà thôi, sao dám lấy sư huynh tự cư?Hôm nay tới gặp mai công tử. Tựa như gặp được tôn chân nhân. Hẳn là là ta bái kiến [nhĩ|ngươi] mới đúng. "

Lời này thuyết địa có chuyện, rõ ràng thông báo địa lúc trầm nam liệu tự xưng sư huynh, chắc là sợ mai chấn y không thấy hắn, mà gặp mặt [vừa|lại] như vậy khiêm nhường, chỉ sợ là [hữu|có] cầu cho mai chấn y, trầm nam liệu là trong cung ngự y. [vừa|lại] cố ý cường điều mai chấn y đích sư thừa, chẳng lẻ là gặp cái gì bất hảo y trì địa bệnh chứng. Tới cửa tìm đến mai chấn y hỗ trợ?

Vũ [sau khi|phía sau] không bệnh. Mai chấn y ngày hôm trước mới vừa gặp qua, vậy là trong cung những người khác có bệnh?Trong cung địa bệnh hướng lai bất hảo trì. Trong đó không hề thiểu môn [đạo|nói]. Là trầm nam liệu chính mình trì không được hoặc là không dám hạ dược sợ đam trách nhiệm, vẫn còn trầm nam liệu chính mình không muốn trì cố ý tìm đến người khác?Này đều có có thể,

Trong lòng tính toán nhưng nét mặt bất động thần sắc. Mai chấn y cười hàn huyên: "Ngài thân là thái y thừa. [vừa|lại] từng cùng tồn tại tôn chân nhân môn hạ nghe nói, đương nhiên là ta sư huynh, ......Lai. Mau ngồi. Uống trà!Hôm nay không nên gấp gáp đi, buổi tối lưu lại uống vài chén, sư đệ nhất định phải hảo hảo kính [nhĩ|ngươi]. "

Hai người ngồi xuống. Mai chấn y chỉ nói nhàn thoại cố ý không hỏi trầm nam liệu địa lai ý, chưa nói hai câu. Trầm thái y quả nhiên chính mình ...trước nhịn không được liễu, chủ động mở miệng [đạo|nói]: "Sư đệ a. Ngu huynh lần này lai. Kỳ thật là xin ngươi hỗ trợ địa. Ta gần nhất đụng tới một loại quái dị bệnh chứng, chẳng biết như thế nào hạ dược, nghĩ đến hướng ngài thỉnh giáo. Ngươi xem. Này y án đô mang đến liễu. "

Trầm nam liệu từ trong tay áo lấy ra một quyển chỉ lai. Cung kính đệ liễu quá khứ. Song mai chấn y nâng chung trà lên cũng không uống nước. Cố ý không có thân thủ đi tiếp, rất bình tĩnh địa nói: "Sư huynh a, y giả cha mẹ tâm. Thấy người bệnh tới cửa không thể không trì. Nhưng [hữu|có] tật không thể kỵ y, nếu không này bệnh dã không có cách nào khác trì, nếu là trong cung địa bệnh, sư huynh mượn như vậy cá y án lai, thoại không nói rõ ràng, sư đệ xem cũng không dám xem. "

Mai chấn y ngữ khí bình thản. Nhưng thoại phong cũng không đơn giản, nếu là trong cung diện đích bệnh chứng, tùy tiện cầm cá y án có thể khai phương tử [không|sao]?Nếu là y án không thật. Mai chấn y nhất khai phương. Quay đầu lại trong cung trì đã chết người. Không chỉ có là hại người tánh mạng. Hơn nữa mai chấn y cũng phải thụ dắt ngay cả, hắn mặc dù không có thiết thân kinh nghiệm quá cung đình đấu tranh. Nhưng xuyên qua trước tiểu thuyết cùng TV tổng xem qua không ít, sẽ không không rõ này.

Nhưng nếu hắn khai không ra phương tử lai, không chỉ có là bác liễu trầm thái y đích mặt mũi. Hơn nữa cũng đúng không ngừng sư phụ tôn tư mạc đích danh tiếng, trầm nam liệu như vậy xuất ra y án lai. Hay là không hậu [đạo|nói]. Đối phó loại tràng diện này. Quẹo vào mạt giác không có dụng. Trực tiếp đem thoại thuyết khai là tốt nhất địa biện pháp, cho nên mai chấn y ngay cả y án chưa từng tiếp.

Trầm nam liệu mặt đỏ liễu. Hắn thấy mai hiếu lãng không ở tràng, đã nghĩ như vậy hồ chuẩn bị quá khứ. Mai chấn y [một người|cái] mới tới Lạc Dương đích thiếu niên lang, làm sao biết nhiều như vậy nói cứu?[nhưng|lại] không nghĩ tới trước mặt vị tiểu sư đệ này là cá so với hắn vẫn lợi hại đích lão giang hồ.

Trầm nam liệu đem y án thả đáo trên bàn. Khiếm thân chắp tay [đạo|nói]: "Xấu hổ, là ngu huynh mất cho so đo liễu!Ta hẳn là đem thoại nói rõ sở. Là con ngựa trắng tự chủ tiết hoài nghĩa được một loại trách bệnh, ngu huynh dã thúc thủ vô đệ, hắn nghe nói ngươi là tôn thần y truyền nhân, vốn định tự mình đăng môn. Nhưng ngày trước mới vừa đắc tội quá lệnh tôn, cho nên bày ta tới cửa cầu y. Xin hỏi sư đệ. Ngươi là y vẫn còn không y?"

"Nếu là lấy thầy thuốc địa thân phận. Cầu y địa hay là người bệnh. Chỉ có nhưng trì không thể trì. Không có y không y. Sư huynh sớm đem thoại nói rõ ràng không phải xử lý liễu?" Mai chấn y vừa nói chuyện đã cầm lấy y án cẩn thận xem nhìn. Nghe nói là tiết hoài nghĩa được trách bệnh. Hắn bản năng địa đã nghĩ đáo có phải hay không tiên đồng gió mát ngày đó khiến đích thủ đoạn, trong lòng dã rất cảm thấy hứng thú.

Mai chấn y nhìn túc chừng nhất chén trà nhỏ đích công phu. Lúc này mới nhíu mày [đạo|nói]: "Trầm sư huynh không hổ là trong cung ngự y đứng đầu, này y án đoạn địa thập phần rõ ràng. Như thấy người bệnh tại trước mắt. ......Hắn không bệnh a?"

Trầm nam liệu ánh mắt sáng ngời. Nhanh lên nói tiếp [đạo|nói]: "Quả thật không phải bình thường địa bệnh chứng. Quanh thân cao thấp không hề dị trạng. Chỉ là đốc mạch, dương duy mạch, túc dương minh mạo kinh, tay mặt trời tiểu tràng kinh, túc mặt trời bàng quang kinh tuần [đi|được] kình lực dị thường, ta lấy châm pháp dẫn tiết, dĩ nhiên chỉ khiêu cầm giữ không ngừng. "

Mai chấn y: "Này y án trung đã viết. Kinh lạc tuần [đi|được] kháng tiến chi chứng. Người có sấu hay không?"

Trầm nam liệu: "Người đảo không ốm. Hay là phạn lượng tăng nhiều, mấy ngày nay một ngày muốn cật lục đốn phạn, vẫn còn thường xuyên cơ ngạ. "

Mai chấn y gật đầu: "Không chỉ có không bệnh, sanh phát khí ngược lại mạnh mẻ hoàn túc. Viễn siêu cho thường nhân. Nhưng không thể nói quanh thân cao thấp không hề dị trạng, làm tăng nhân. Thể chinh thượng nhất định khác thường trạng [đi|sao|không|nghen]?"

Trầm nam liệu vỗ đùi: "Không hổ là tôn thần y y bát đệ tử. Nhất ngữ trung đích![biệt|đừng] đích mao bệnh không có. Hay là râu tóc sinh trưởng đích quá nhanh liễu, lúc đầu còn không cảm giác được. Nhưng ngày gần đây càng dài càng nhanh. Hôm qua một ngày một đêm trong lúc đó, cánh mới sanh hai tấc, thế chi không kịp a!Tiết hòa thượng mấy ngày nay quả thực không cách nào xuất môn liễu, xưng bệnh trốn ở con ngựa trắng tự là ưu tâm xung xung. ......Xin hỏi sư đệ. Này bệnh nhưng trì [không|sao]?"

Mai chấn y tận lực không có nhạc lên tiếng lai. Trầm nghiêm mặt [đạo|nói]: "Sư huynh. Này bệnh chứng [nhĩ|ngươi] đoạn địa rất đúng a. "

Trầm nam liệu: "Bệnh chứng mặc dù đoạn địa đúng. Nhưng châm thạch không có hiệu quả. [vừa|lại] không biết nên như thế nào dụng dược, tiết hòa thượng tìm được ta. Ngu huynh dã không có biện pháp, cố này lai hướng sư đệ cầu [giáo|dạy]. " Hắn trong lúc vô tình nói ra "Tiết hòa thượng" Ba chữ. Xem ra trong lòng đối tiết hoài nghĩa dã không có gì hay ấn tượng, hơn nữa nghe lời này địa ý tứ. Hắn hôm nay đăng môn tiết hoài nghĩa vị tất biết, tình.

Gió mát rốt cuộc khiến liễu cái gì thủ đoạn?Án hiện thay mặt người bình thường có thể giải thích địa phương thức đi miễn cưỡng hình dung, mượn vũ hiệp tiểu thuyết trung địa thuyết pháp. Hay là lấy tiên gia pháp lực "Giúp" Tiết hoài nghĩa "Đả thông" Kinh mạch. Kể cả kỳ kinh bát mạch trung đích hai điều cùng mười hai đứng đắn trung địa tam điều.

Một mình địa thuyết. Này dã không có gì, bình thường tu hành người đột phá dịch cân tẩy tủy địa cảnh giới. Hay là loại kinh mạch này tuần [đi|được] chi tượng. Nhưng đối ngàn tiết hoài nghĩa sẽ không giống nhau liễu, nhất phương diện hắn chỉ có ngũ điều kinh mạch như thế, thân thể ky lý đích bình hành trạng thái được cải biến. Vì vậy tạo thành liễu phạn lượng tăng nhiều cùng râu tóc sinh trưởng gia tốc địa dị trạng, cũng không có thể xem như bệnh.

Về phương diện khác, tiết hoài nghĩa bản thân cũng không dịch cân tẩy tủy địa tu hành căn cơ, này ngũ điều kinh mạch đích tuần [đi|được] chi tượng không thể lâu dài bảo trì. Nếu quá cá một năm nửa tái. Thân thể hội từ từ khôi phục đáo thường nhân địa trạng thái, nhưng ngay chứng trạng sơ phát địa này mấy tháng, râu tóc sinh trưởng địa tốc độ hội càng lúc càng nhanh. Cho đến đạt tới [một người|cái] cao phong, sau đó [nữa|lại|sẽ] từ từ giảm bớt.

Mai chấn y trong lòng thầm than gió mát địa tiên gia thủ đoạn thần diệu dị thường. Đối với mai chấn y loại tinh thông này y đạo địa người đến thuyết. Nếu thuyết mặc nguyên lý cũng không phải rất cao thâm. Nhưng là người bình thường căn bản nghĩ không ra đích. Cũng là làm không được địa, đem đại tượng cất vào băng tương dặm phân vài bước?Rất đơn giản. Tựu tam bước!--vậy ngươi thử xem xem?

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 129hồi, vốn chúc tầm thường giang hồ kỹ, thiện hóa hủ hủ [là|làm] thần kỳ

Này chứng trạng có thể hay không trì? Thật đúng là bất hảo trì! Đơn giản nhất biện pháp hay là không cần trị liệu, một năm lúc tự nhiên khôi phục, nhưng tiết hoài nghĩa chẳng biết tình, dã đẳng không dậy nổi vậy thời gian dài, cho nên mới hội cầu y, mấy ngày nay hắn dã không dám vào cung đi gặp vũ [sau khi|phía sau], Vì vậy mai chấn y đích cơ hội đã tới rồi.

Muốn làm sơ xuyên qua trước, khúc [chính|đang] ba [giáo|dạy] thụ không có học quá đánh hầu tiên pháp, [nhưng|lại] giống nhau lấy châm cứu giải liễu bất tỉnh quyết tiên thuật, danh y hay là danh y. Mà lúc này đích mai chấn y, tuy không có gió mát cái loại tiên nầy gia pháp lực, nhưng cũng là bay trên trời cao nhân cùng thần y đệ tử, gió mát này cũng là xuất đề mục khảo hắn, nhìn hắn có thể hay không trì loại[...]này "Trách bệnh" ?

Mai chấn y nhìn này phân y án, trầm nam liệu chẩn đoạn đích rất kể lại, thậm chí không cần gặp lại tiết hoài nghĩa bản thân, một lúc lâu lúc sai người mang tới văn phòng tứ bảo, bắt đầu tả chẩn trì chi phương. Hắn vừa nghĩ vừa tả, này nhất tả hay là một nén nhang đích thời gian.

Viết xong đợi mặc tích hơi kiền, đưa cho trầm nam liệu [đạo|nói]: "Trầm sư huynh, này bệnh chứng đảo cũng không khó khăn trì, lấy châm pháp dẫn tiết, nửa năm lúc tự nhiên không việc gì, nhưng nếu muốn lập tức thấy hiệu, vẫn tu chén thuốc điều lý. Này dụng châm phương pháp cùng dùng dược đích đủ loại chú ý, đô tả tại mặt trên liễu, trầm huynh là này [đạo|nói] cao thủ, vừa nhìn sẽ rõ ràng. "

Trầm nam liệu hỉ thượng mi sao, tiếp nhận y mới nói: "Ngu huynh làm sao chẳng biết con tiêu đẳng cá một năm nửa tái, này chứng tự nhiên biến mất, nhưng [nọ|vậy|kia] tiết hòa thượng đẳng không dậy nổi a. Ta muốn đích hay là này trương phương thuốc, đa tạ liễu! Xin hỏi chẩn kim cai như thế nào toán? "

Mai chấn y thoải mái đích khoát tay chặn lại: "Trầm huynh, lấy [nhĩ|ngươi] ta đích quan hệ, nói tiền thắc tục! "

Trầm nam liệu liên thanh [đạo|nói] tạ ơn, vừa cẩn thận nhìn một chút phương thuốc, nhíu mày [đạo|nói]: "Sư đệ. Này phương trung [hữu|có] hảo vài vị dược, ngu huynh như thế nào không có nghe nói qua? "

Trầm nam liệu quan cư thái y thừa, trong cung ngự y đứng đầu, nếu ngay cả hắn chưa từng nghe nói qua đích dược, sợ rằng tìm lần Lạc Dương dược phô dã không xử tìm đi. Mai chấn y úc liễu một tiếng: "Đó là ...trước sư truyền lại trên biển tiên phương trung địa linh dược, tự nhận sẽ không thường thấy, [nghĩ||muốn|nhớ] [nọ|vậy|kia] tiết tự chủ biện pháp đa kết giao nghiễm. Hưng cho phép có biện pháp tìm được, [nhĩ|ngươi] đem phương thuốc giao cho hắn là được. "

Chánh sự nói xong rồi, mai chấn y còn muốn lưu trầm nam liệu ăn cơm chiều, chính là trầm thái y đã ngồi không yên, khách khí vài câu tựu lập tức cáo từ.

Trầm nam liệu đi rồi, mới vừa rồi ở một bên hầu hạ bút mặc đích lão quản gia mai an [đạo|nói]: "Thiếu gia tựu như vậy đem phương tử cho hắn, [nọ|vậy|kia] trầm thái y vị tất sẽ nói lời nói thật là hướng ngài cầu đích phương, còn không biết sẽ ở tiết hòa thượng nơi nào cho chính mình vớt cái gì danh tiếng cùng chỗ tốt [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Ngài vẫn còn tuổi quá nhỏ, chẳng biết này tâm cơ môn [đạo|nói]. "

Mai chấn y trong lòng thầm nghĩ: "Tựu này tâm cơ. Tại ta trong mắt quá nhỏ món ăn liễu! " Song nét mặt cũng không động thanh sắc đích thuyết: "Ngài đa lo lắng, cho tiết hoài nghĩa loại người như vậy khai phương, ta vốn là không muốn lưu tên. ......Lão nhân gia, ta và ngươi đánh cuộc có được hay không? Tựu đánh cuộc hai điếu tiền đích, [nọ|vậy|kia] trầm nam liệu ngày mai mặt trời lặn trước, nhất định còn có thể trở lại tìm ta. "

Mai chấn y nhất thời cao hứng, cùng mai an đánh cá đánh cuộc, sau đó sao liễu phân y án đi thanh tĩnh biệt viện tìm tiên đồng gió mát.

Gió mát tựa ở hé ra mới mua đích trúc ghế, ngửa đầu nhìn bầu trời đích phi điểu, thần thái rất có nhàn nhã đi chơi. Mai chấn y tiến viện hắn dã không để ý tới. Mai chấn y đem y án che ở hắn trước mắt [đạo|nói]: "Tiên đồng, [nhĩ|ngươi] thật sự là hảo thủ đoạn a, có thể người sở không thể! "

Gió mát thản nhiên nói: "Tức [là|làm] tiên, đương nhiên có thể người sở không thể. \\\ân, [nhĩ|ngươi] dĩ nhiên khai xuất y phương tới? "

Mai chấn y: "Đừng quên ta là người như thế nào? [nhĩ|ngươi] thật sự là hảo tính kế! "

Gió mát: "Ta cho dù tốt địa tính kế, cũng phải [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cái này bản lãnh mới được. Ta phỏng chừng [nọ|vậy|kia] giả hòa thượng sẽ đi tìm vũ [sau khi|phía sau], sẽ đi tìm thầy thuốc. Nếu cầu y, bình thường đích thầy thuốc trì hắn không được đích chứng trạng. Tám chín phần mười sẽ tìm được [nhĩ|ngươi] nơi này. "

Mai chấn y: "Không phải tám chín phần mười, mà là nhất định, hắn sẽ không đi tìm vũ [sau khi|phía sau] đích, thầm nghĩ nhanh lên một chút trì hảo bệnh. "

Gió mát lại hỏi: "Người đến liễu. [nhĩ|ngươi] phương tử dã mở, tới tìm ta làm gì? "

Mai chấn y: "Này phương trung [hữu|có] vài vị dược, nơi khác khó tìm, muốn hỏi tiên đồng nơi này có không có? "

Gió mát ngay cả xem chưa từng xem: "Ta đã sớm nói qua, muốn xem [nhĩ|ngươi] chính mình có cái này hay không có thể nại, ta có không có này vài vị dược, cũng không hội giúp ngươi. [một người|cái] thầy thuốc. Khai xuất hé ra chính mình đô [phối|xứng] không được phương thuốc. Không coi là bản lãnh. "

Mai chấn y cười, thu hồi y mới nói: "Ta đã sớm biết [nhĩ|ngươi] hội nói như vậy. Lai nghiệm chứng một chút mà thôi, ta y phương trung khai đích vài vị linh dược, nơi khác khó tìm, nhưng là đông hoa môn quá lao phong dược điền trung cũng là [hữu|có] đích. "

Gió mát có chút động dung: "Nguyên lai ngươi là tại thí nghiệm đẩy diễn chi [đạo|nói], đáo ta nơi này lai luyện tay? "

Mai chấn y: "Nào dám cầm tiên đồng luyện tay, bất quá có [một người|cái] khác vấn đề muốn mời [giáo|dạy], [nhĩ|ngươi] đối tiết hoài nghĩa dụng đích pháp thuật, cùng ta sở học tiên pháp trung đích nhất chiêu tuyệt kỷ khác thường khúc đồng công chi diệu, song thủ pháp [nhưng|lại] cao minh hơn nhiều. "

Gió mát: "Không coi là cao minh, ta dù sao là kim tiên. Ngươi nói địa [nọ|vậy|kia] nhất chiêu tuyệt kỷ, có phải hay không [nhĩ|ngươi] ngày đó trừu diệt tâm viên đích tiên pháp, ta dã rất cảm thấy hứng thú, dạy ta có được hay không? "

Hắn dĩ nhiên muốn học mai chấn y đích đánh hầu tiên, thấy mai chấn y không đáp lời, còn nói [đạo|nói]: "Cũng không cho ngươi bạch [giáo|dạy], nếu là từ phương thuốc khiến cho nói đề, đã nói dược. Ta biết [nhĩ|ngươi] tại luyện chế cửu chuyển tím bầm đan, chính mình tìm một ít dược, đan hà phái [vừa|lại] tặng một ít dược, còn lại đích, ta giúp ngươi [phối|xứng] tề. "

Mai chấn y mừng rỡ quá vọng, sớm biết kim tiên sẽ không dễ dàng mở miệng cầu người, ...trước cầu mai chấn vạt áo hắn lai Lạc Dương, [nữa|lại|sẽ] cầu đánh hầu tiên pháp, tựu nhất định [hữu|có] chỗ tốt đang chờ hắn, nhưng không nghĩ tới là lớn như vậy đích chỗ tốt! Hắn tiến lên từng bước thâm thi thi lễ: "Đa tạ tiên đồng thành toàn, kỳ thật [nhĩ|ngươi] không giúp ta cái này vội vàng, ta cũng sẽ [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] đánh hầu tiên pháp đích. "

Gió mát: "Ta đã đáp ứng giúp ngươi liễu, nói một câu, [nhĩ|ngươi] vẫn thiếu bao nhiêu vị dược? "

Mai chấn y lạy thần tiên trung đã luyện thành hai mươi thất vị dược, đan hà tam tử [vừa|lại] tặng hắn ba mươi hai vị linh dược. [nọ|vậy|kia] ba mươi hai vị linh dược mặc dù mai chấn y rất nhỏ tâm đích sơ bộ luyện chế đề thuần, [nữa|lại|sẽ] luyện hóa vào lạy thần tiên trung, vẫn đang thất bại liễu bốn lần. Lúc này lạy thần tiên trung cộng [hữu|có] năm mươi lăm vị linh dược, trừ đi dược dẫn ở ngoài, vẫn khuyết ba trăm nhất thập vị, xui xẻo được viễn [đâu|mà|đây|mất|chứ]!

Mà gió mát trên người có khi là linh dược, đừng quên, hắn lúc đầu rời đi nghe thấy túy sơn lúc, đem Côn Lôn tiên cảnh trung lớn nhất tốt nhất ngàn năm dược điền đảo qua mà không! Mai chấn y lúc này bối ra cửu chuyển tím bầm đan trung địa phương thuốc, làm cho gió mát xem hắn có thể thấu tề này?

Phi thường xảo. ==cửu chuyển tím bầm đan trung địa ba trăm sáu mươi ngũ vị linh dược, gió mát trên người con khuyết sáu mươi vị, mà tiên trung đích đã có đích năm mươi lăm vị, đô ở sáu mươi này vị giữa.

Về này năm mươi lăm vị dược, gió mát nói cho mai chấn y, hắn trên người không có cũng không phải bởi vì dược tài trân hi, mà là bởi vì [chút|những|nhiều] này dược tài tương đối thường thấy. Côn Lôn tiên cảnh sơn dã trong có thể thải đáo, bởi vậy không đáng giá được tại ngàn năm dược điền trung cố ý bồi dục.

Về phần mặt khác ngũ vị dược, đó là chánh thức khó tìm vật, phân biệt là: Tiên nhân không để lại quả, ba [nhược|nếu] la ma hoa, thảo vẫn đan, ngàn năm [dạ|đêm] minh sa, vạn tái trầm ngân phách.

Côn Lôn tiên cảnh trung không có "Tiên nhân không để lại quả" Loại thực vật này, ít nhất gió mát không có gặp qua, nghe nói sinh trưởng tại nhân gian; mà "Ba [nhược|nếu] la ma hoa" Nhân gian chưa thấy qua, nghe nói sinh trưởng tại tiên giới; "Ngàn năm [dạ|đêm] minh sa" Chỉ có tại bạch biên bức tụ cư ngàn năm đích địa phương mới có thể thải được, nghe thấy túy sơn dược điền trung tự nhiên không có, nhưng gió mát biết đi chỗ nào đi tìm. Tại Côn Lôn tiên cảnh một người tên là long không sơn độc thiệt lĩnh đích địa phương, thì có bạch biên bức tụ cư ngàn năm nơi.

Tiên nhân không để lại quả, ba [nhược|nếu] la ma hoa, ngàn năm [dạ|đêm] minh sa này tam vị linh dược, muốn phân biệt tại nhân gian, tiên giới, Côn Lôn tiên cảnh này [ba người|cái] địa phương tìm được, luyện chế cửu chuyển tím bầm đan khó khăn to lớn có thể tưởng tượng biết!

Về phần "Vạn tái trầm ngân phách" , mai chấn y cũng không xa lạ, chuông cách quyền hay là dụng nó cùng phi vân tụ hợp khí luyện hóa thành lạy thần tiên đích. Vạn tái trầm ngân phách thân mình cũng không có cái gì dược tính, ngoài tác dụng là đang chế thuốc đích cuối cùng từng bước, cùng dược dẫn đồng thời gia nhập đan đỉnh, làm cho cửu chuyển tím bầm đan cuối cùng ngưng luyện thành hình.

Mai chấn y lấy lạy thần tiên chế thuốc, hay dùng không tìm nữa tìm vạn tái trầm ngân phách. Lạy thần tiên cái này kỳ dị địa dược đỉnh thân mình thì có loại công hiệu này. Vậy, còn có một mặt thảo vẫn đan hạ lạc không rõ.

Nếu mai chấn y không có nhớ lầm nói, xuyên qua trước sở đọc(tây du ký) trung, "Ngũ trang xem" Đích người tham quả đã bảo thảo vẫn đan, mà gió mát sẽ tự cái địa phương kia. Xuyên qua [sau khi|phía sau] nhìn thấy trong truyền thuyết đích chân nhân, gió mát [nhưng|lại] tự xưng tại "Ngũ xem trang" Gặp qua huyền trang, tên [hữu|có] xui xẻo dị, xem ra tiểu thuyết cùng sự thật [hữu|có] xuất nhập làm không phải thật.

Gió mát cũng không có đề thảo vẫn đan địa sự. [nhưng|lại] nói cho mai chấn y, dụng [lánh|khác] một mặt dược tính tới hàn vật ôn ngọc tủy, có thể đại thế thảo vẫn đan luyện chế cửu chuyển tím bầm đan, thành đan chút nào không bị ảnh hưởng. Mà loại ôn này ngọc tủy mặc dù hiếm thấy. Nhưng nhân gian cùng Côn Lôn tiên cảnh cũng có thể tìm được, tịnh kể lại báo cho mai chấn y vật ấy đến tột cùng là cái gì bộ dáng, cái gì lai lịch.

Sở khuyết đích tứ vị dược tựu phải mai chấn y chậm rãi đi tìm tòi, gió mát dã đáp ứng hỗ trợ, về phần còn lại đích dược gió mát đều có. Lấy mai chấn y đích theo tiên chế thuốc phương pháp, là phân bước luyện hóa dược tính cùng tiên thân nhất thể, cuối cùng gia nhập dược dẫn một lần thành công, bởi vậy cũng không có thể trứ cấp. ...trước chậm rãi lai hay là.

Thương lượng hoàn cửu chuyển tím bầm đan việc. Mai chấn y lúc này truyền liễu gió mát đánh hầu tiên pháp. [giáo|dạy] kim tiên tiên pháp, đương nhiên không cần phải nhất chiêu nhất thức. Mai chấn y ngưng thần vào ngồi, phát động linh sơn tâm pháp, lấy một đạo thần đọc đem này sáo tiên pháp ấn vào gió mát đích thần thức trung. Đừng xem hay là này nhất đọc, mai chấn y điều tức hồi lâu dã khởi không được thân, cơ hồ toàn bộ pháp lực đô hao hết liễu.

Hắn địa linh sơn tâm pháp nếu không có đạt tới "Tâm như ấn" Đích cảnh giới, không cách nào như vậy truyền pháp, ngày thường dặm lấy đơn giản địa thần đọc trao đổi còn có thể, nhưng đem như thế phức tạp địa cả sáo tiên pháp ngưng tụ thành nhất đọc ấn xuất, khó khăn lắm là hắn đích cực hạn.

Gió mát nhíu nhíu mày đầu [đạo|nói]: "Vẫn đĩnh phức tạp, loại vật này ta chưa bao giờ học quá, mai chấn y, ngươi là với ai học địa? "

Cái này vấn đề thật đúng là bất hảo đáp, xuyên qua trước đích Tam thúc, xuyên qua [sau khi|phía sau] đích tôn tư mạc? Đều là [vừa|lại] cũng không là! Mai chấn y suy nghĩ một chút [đạo|nói]: "Sớm nhất là cùng sái hầu đích nghệ người học đích, sau lại thôi, kết hợp tập võ cùng tu hành sở ngộ, lại có liễu biến hóa, cùng lúc đầu địa sở học xảo diệu bất đồng. "

"Sái hầu? Lạc Dương [hữu|có] [không|sao]? Đi xem! " Gió mát từ trúc ghế đứng lên, lần đầu tiên chủ động đề nghị đi ra cửa xem náo nhiệt.

Sái hầu cửa này biểu diễn nghệ thuật cổ đã có chi, đến tột cùng có thể đuổi tố đáo cái gì năm thay mặt đã không cách nào khảo chứng, nhưng tại đường thay mặt khẳng định là có đích, là mai chấn y tận mắt nhìn thấy.

Tại Lạc Dương nam hạ hà thị trường đích nam vừa, tới gần cửa nam đích vị trí, [hữu|có] một mảnh đất trống, là tới [hướng|đi] người giang hồ khai bằng sái đem thức bán nghệ đích địa phương, ngày thường dặm phi thường náo nhiệt, tựa như hiện thay mặt đích du nhạc viên. Nơi này có một chỗ sái hầu đích bằng tử, vài con thật to nho nhỏ đích hồng cái mông mi hầu điêu trứ tiểu mặt nạ mặc tiểu hí dùng, tại bán nghệ người địa la thanh cùng sở xướng hí đồng đích chỉ dẫn hạ, phiên trứ té ngã làm này các loại động tác, đưa tới vây xem giả đích trận trận tiếng vỗ tay cùng thải thanh.

Gió mát cùng mai chấn y dã tại trong đám người quan khán, sở dĩ lựa chọn nhà này bằng tử, là bởi vì [là|làm] sái hầu người dụng đích roi. Bán nghệ địa một đôi phụ tử, đại nhân xao la xướng hí đồng. Mà [người|cái kia] thập tứ, ngũ tuổi đích thiếu niên tay đề trường tiên xem tràng tử. Hắn đích này căn roi cùng với hắn sái hầu người sở dụng bất đồng, là một chi tiên sao rất dài đích, đánh xe dụng đích roi ngựa.

Trường xa tiên có thể lăng không vũ xuất ba ba làm vang đích tiên hoa, mai chấn y hay là được khai bằng thì đích tiên hoa thanh hấp dẫn lai địa, nhìn thấy này một đôi phụ tử, hắn không hiểu đã nghĩ nổi lên xuyên qua trước địa Tam thúc cùng chính mình.

Gió mát muốn nhìn đánh hầu tiên, cũng phải bán nghệ người hội mới được, cho dù hội. Còn phải hầu tử phối hợp mới có thể chứng kiến. Không biết là bởi vì kim tiên đích mặt mũi vẫn còn bởi vì [biệt|đừng] địa nguyên nhân, người xem trung thật là có tay khiếm đích, [hữu|có] chuyện tốt giả nhưng liễu một quả hòn đá nhỏ, [chính|đang] đánh trúng [một người|cái] tiểu hầu tử đích bả vai.

Tiểu hầu kêu một tiếng, cái này đã có thể xông họa liễu, bên cạnh nhất con đại hầu nhe răng tiêm hống, dĩ nhiên kiếm thoát sái hầu người đích tay dắt đích dây trói, nhất bính đa cao, bay lên không tựu đánh về phía cái nhưng kia thạch tử đích người.

Mai chấn y sái quá hầu. Biết là chuyện gì xảy ra. Bình thường tuần hóa [sau khi|phía sau] địa hầu tử, sẽ không dễ dàng phát tiêu công kích người, nhưng được thạch tử đánh trúng đích [nọ|vậy|kia] con hầu rất nhỏ, nhất tuổi cũng không đáo, mà nhảy dựng lên đích đại hầu là nhất con mẫu hầu, nhất định là [nọ|vậy|kia] con tiểu hầu đích mụ mụ. Nó lúc này phát khởi công kích là một loại thiên tính, sẽ không bởi vì tuần hóa mà biến mất.

Sái hầu người sợ nhất gặp phải loại ngoài ý muốn này, mà đối với tất cả đi giang hồ bán nghệ đích người đến thuyết, dã phản cảm nhất cái loại không nầy [giáo|dạy] dưỡng đích người xem, có đôi khi thật hận không được tiến lên hảo hảo trừu cho ăn. Nhất con trưởng thành đích mi hầu vóc người mặc dù không bằng người. Nhưng là nhảy đánh lực vô cùng hảo, động tác cực kỳ linh hoạt, [một người|cái] tay không có đeo găng tay người bình thường gặp loại công kích này, khẳng định nạo bất quá nó sẽ bị bắt thương.

Đang lúc này, không trung một tiếng tiên vang, xem tràng tử đích thiếu niên chém ra trường tiên, tiên sao [chính|đang] trừu tại [nọ|vậy|kia] con phát tiêu đại hầu đích não [sau khi|phía sau] nhĩ trắc. Này con hầu bảo chưa từng kêu một tiếng tựu một đầu ngã quỵ trên mặt đất, như là tử quá khứ bình thường. Tiểu hầu nhào tới đại hầu trên người dùng sức nạo, phát ra ô ô địa đề bảo.

Mà [nọ|vậy|kia] thiếu niên vẻ mặt tức giận. Tiên sao vừa chuyển tại không trung vừa là một tiếng thúy vang, một trận gió lạnh đảo qua, suýt nữa không có trừu trung [nọ|vậy|kia] nháo sự giả đích chóp mũi. Này một màn, đem [nọ|vậy|kia] nhưng thạch tử đích người sợ đến mặt mũi trắng bệch. Mai chấn y ánh mắt sáng ngời. Này thiếu niên huy tiên đích thủ pháp, giống như xuyên qua trước Tam thúc dạy hắn đích bất tỉnh quyết tiên cơ bản công phu.

Cái đại nhân kia đã nhất thả người ngăn ở thiếu niên trước người, ôm quyền [đạo|nói]: "Hành tẩu giang hồ bốn biển là nhà, khai tràng bán nghệ con làm một [nhật|ngày] tam ăn, tiện tay đánh thưởng đều là áo cơm cha mẹ, giang hồ gặp nhau tức là hữu duyên, không thưởng dã chớ để làm khó. ......Tiểu nhi mới vừa rồi lộ liễu một tay ngất tiên tuyệt hoạt. Mời chư vị [nữa|lại|sẽ] cẩn thận xem nhìn. "

Hắn nói xong thoại đem tiểu hầu bế đứng lên. [vừa|lại] đem đại hầu trên cổ đích sợi dây dắt vào tay trung, xông con mình khiến liễu cá ánh mắt. Thiếu niên huy tiên vừa là ba đích một tiếng. Trên mặt đất [nọ|vậy|kia] con hầu đột nhiên động liễu, nhất cốt lục thân ba liễu đứng lên, xem bộ dáng tịnh không bị thương, hay là ánh mắt có chút phát 蔫.

Người xem [vừa|lại] phát ra một mảnh ủng hộ thanh, [nọ|vậy|kia] sái hầu người là vị lão giang hồ, tuy ra ngoài ý muốn nhưng kịp thời đem tràng tử viên liễu quay lại, thuật ngữ bảo "Cứu bằng" . Nhân cơ hội này, sái hầu người nhất xao la lớn tiếng [đạo|nói]: "Nhi a, mời chư vị đại gia đánh thưởng! "

Thiếu niên một tay cầm roi, một tay kia nâng một mặt đảo thả đích la, người thứ nhất sẽ đáo vừa rồi nhưng thạch tử địa tên trước người, cổ trứ tai giúp tử nhìn hắn. Chúng mục khuê khuê dưới[...], nháo sự giả dã tao được hoảng, thân thủ thả một bả đồng tiền quay đầu chui vào người đôi. Thiếu niên vòng vo một vòng thu thưởng tiền, trở lại giữa sân, đem [nọ|vậy|kia] diện thịnh tiền đích la đưa cho liễu cha.

Sái hầu người tiếp nhận la chỉ nhìn liễu một cái, giống như trung liễu định thân pháp bình thường chinh ở, giương chủy ngốc đứng ở nơi nào. Thiếu niên thấy cha không đúng kính, đẩy hắn một bả nhỏ giọng [đạo|nói]: "Cha a, ngươi làm sao vậy? "

Sái hầu người giơ lên một tay nhu liễu nhu con mắt, vừa cẩn thận nhìn về phía la trung, chỉ thấy một đống tán toái đồng tiền trong lúc đó, cánh lộ ra thập lai phiến lượng lòe lòe đích vàng lá!

Trọng kim đánh thưởng đích mai chấn y dĩ theo gió mát rời đi nơi đây, gió mát một bên đi vừa nói [đạo|nói]: "Ngất tiên tuyệt hoạt, quả nhiên là giang hồ sái hầu người địa tay nghệ, thú vị, thú vị! ......Mai chấn y, này tuyệt sống đến liễu trong tay, xưng là đánh hầu bất tỉnh quyết tiên, cánh thành một loại độc môn pháp thuật, xem ra [nhĩ|ngươi] [hữu|có] sang phái tông sư đích lẻn chất a! ......Từ cổ chí kim bao nhiêu bí pháp, vốn chúc tầm thường trung khai ngộ, chứng tu hành cảnh giới, hóa hủ hủ [là|làm] thần kỳ. "

Gió mát làm như lầm bầm lầu bầu, mai chấn y cũng là cảm khái vạn ngàn, vừa rồi [nọ|vậy|kia] một đôi phụ tử sái hầu người, hiển nhiên là luyện qua vũ đích hội gia tử, nhưng cũng không phải tu hành người. Xem ra chính mình xuyên qua trước cùng Tam thúc học đích bất tỉnh quyết tiên, cổ đã có chi, hay là tại sái hầu nghệ người trung truyền lưu đích "Ngất tiên tuyệt hoạt" .

Nếu thuyết có cái gì biến hóa nói, truyền tới mai khê tay không những được đánh hầu, [hữu|có] thất khiếu giả đều có thể trừu chi, mai quá công thậm chí nói cho hắn có thể trừu quỷ. Có truyền thuyết khác này sáo tiên pháp có thể đánh tam giới người quỷ thần, năm đó nghe đứng lên đương nhiên không thể tin, nhưng sau lại đích kinh nghiệm nói cho mai chấn y, cũng không phải không có loại có thể này.

Mà lúc này địa hắn địa tiên pháp, sớm đã không phải lúc đầu đích tiên pháp liễu! Tiết, chúc tất cả địa nữ sách hữu ngày lễ vui sướng! Chỉ có đàn bà vui sướng, nam nhân mới có thể dễ dàng, ở đây dã chúc tất cả đích nam tính sách hữu dễ dàng khoái trá!

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 130hồi, huề cùng thiên kim phóng linh cảnh, mộ tuổi Chung Nam quá lao phong

Chuyện quả như mai an sở liệu, trầm nam liệu cũng không có đối tiết hoài nghĩa nói thật đi, bắt được [nọ|vậy|kia] trương y phương lúc, chỉ nói là chính mình về nhà khổ tư một đêm lúc sở nghĩ, chỉ là dược tài khó tìm, làm cho tiết hoài nghĩa chính mình suy nghĩ biện pháp đi tìm.

Mà mai chấn y tính kế đích tắc [càng|chớ] đúng, tiết hoài nghĩa phái kẻ dưới tay tìm lần Lạc Dương đều gia y quán dược phô, dã tìm không được trong đó vài vị linh dược. Lạc Dương cái này địa phương cũng có cao nhân, có người nhận ra liễu trong đó hai vị dược đích tên, chuyển cáo xin thuốc người, đó là tu hành người luyện chế nhị dược vật, thế gian khó tìm.

Cũng có người nói cho tiết hoài nghĩa, có thể tìm được trong đó vài vị khó tìm chi dược, nhưng [nghĩ||muốn|nhớ] [phối|xứng] tề nói, phải mấy tháng đã đến giờ thế gian đi tìm phóng, dã cần tốn hao trọng kim. Tiết hoài nghĩa tha nhất không dậy nổi đích hay là thời gian, hắn vừa mới được trong cung giam tạo đích xui xẻo sự, lấy cớ trù bị sự vụ vài ngày không gặp vũ [sau khi|phía sau], nhưng không thể tha đích lâu lắm liễu.

Vì vậy tiết hoài nghĩa [vừa|lại] đi tìm trầm thái y, phương tử nếu là hắn khai đích, dược dã hẳn là tùy hắn [phối|xứng] tề. Tiết hoài nghĩa dã tỏ vẻ, chỉ cần vài ngày bên trong có thể [phối|xứng] hảo dược, xài bao nhiêu tiền dã nhận liễu. Con ngựa trắng tự rất có tiền, vũ [sau khi|phía sau] cho tiết hoài nghĩa không ít thưởng tứ, trong triều ba kết tiết hoài nghĩa đích quyền quý dã hướng con ngựa trắng tự cung phụng bó lớn đích tiền nhan đèn, hơn nữa tiết hòa thượng gần nhất thừa làm hoàng gia trọng chút công trình, du thủy không phải bình thường đích túc.

Trầm nam liệu bất đắc dĩ, đành phải [vừa|lại] cầm y phương tìm đến mai chấn y, kháp kháp tại ngày thứ hai mặt trời lặn trước.

Trầm thái y vừa thấy đáo mai chấn y, tựu vẻ mặt đau khổ [đạo|nói]: "Lão đệ a, ca ca lại tới cầu [nhĩ|ngươi] liễu! Này phương tử nếu là ngươi khai đích, này dược dã xin ngươi giúp ca ca [phối|xứng] tề [đi|sao|không|nghen], thành Lạc Dương trong ngoài thật sự tìm không được a. "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Trầm huynh, không phải tiểu đệ không giúp ngươi, ta đã nói cho quá [nhĩ|ngươi], đây là ...trước sư truyền lại trên biển tiên phương trung đích linh dược, chỉ có thế ngoại cao nhân sở cư đích phúc địa trung mới có thể loại thực, [là|làm] luyện chế ra đan nhị dược sở dụng, thiên kim khó cầu a. "

Nghe hắn lời này cũng không có hoàn toàn đem đường đổ tử, ngôn hạ ý không phải tìm không được. Trầm nam liệu nghe vậy rời chỗ ngồi tiến lên. Cầm tay năn nỉ [đạo|nói]: "Huynh đệ nha, tiết hòa thượng nói, xài bao nhiêu tiền cũng được. "

Mai chấn y nhàn nhạt hỏi: "Có đúng không, hắn hoa được khởi [không|sao]? "

Trầm nam liệu: "Huynh đệ, [nhĩ|ngươi] khai cá giới. "

Mai chấn y lắc đầu: "Không phải ta khai giới. Thế gian có chút vật không phải hoa tiền có thể mua được đích, [nhĩ|ngươi] cầm hoàng kim ngàn hai lai, ta đi thử một lần, có được hay không còn không dám cam đoan. "

Hảo đại đích khẩu khí nha, mở miệng hay là hoàng kim ngàn hai, trầm nam liệu đảo hấp một ngụm lãnh khí, nhất dậm chân [đạo|nói]: "[đi|được], thiên kim hay là thiên kim, huynh đệ đi trước xin thuốc, ta làm cho tiết hòa thượng chuẩn bị hảo dược tư hay là. "

Mai chấn y đầu diêu đích [càng|chớ] hoan liễu: "Trầm huynh. [nhĩ|ngươi] lời này sẽ không được rồi, này dược ứng đi tìm thế ngoại cao nhân cầu, còn phải nhân gia cho mặt mũi mới được. Hoàng bạch vật tuy không tha trên đời ra cao nhân đích trong mắt, nhưng đại biểu xin thuốc người đích thành tâm, tổng không thể làm cho ta tay không tới cửa [đi|sao|không|nghen]? Hoàng kim ngàn hai đưa tới, ta tựu lập tức phải đi xin thuốc, nếu không địa thoại, ta tay không xa không dậy nổi cái này nhân tình. "

Trầm nam liệu nhíu mày [đạo|nói]: "Sư đệ, có phải hay không nhiều lắm? "

Mai chấn y cười: "Không phải ta hỏi ngươi muốn tiền, là tiết hòa thượng bày [nhĩ|ngươi] hướng thế ngoại cao nhân xin thuốc. Nghi trình đương nhiên được là cá cả sổ. ^^có thể hay không cầu đáo vẫn hai thuyết [đâu|mà|đây|mất|chứ], nói chuyện gì nhiều hay không? Hiềm đa có thể không trừng trị, [nhĩ|ngươi] ta dã miễn cho phiền toái, [nọ|vậy|kia] bệnh chứng [vừa|lại] không chết được người! "

"Vậy ngươi chờ một chút, ta đi đi sẽ. " Trầm nam liệu hắn cấp vội vàng đi, hẳn là là tìm tiết hòa thượng muốn tiền đi. Hắn vốn bất quá là muốn vớt chút chỗ tốt cùng danh tiếng, bây giờ [nhưng|lại] lãm xuống nhất kiện chuyện phiền toái, bệnh còn không có trì, mở miệng tựu hỏi tiết hoài nghĩa muốn hoàng kim ngàn hai, không khỏi có điểm hối hận lúc đầu liễu.

Mãi cho đến cơm tối [sau khi|phía sau]. Trầm nam liệu lại nữa rồi, lúc này là ngồi xe tới. Xa đứng ở trắc môn, có người lặng lẽ từ trên xe đem liễu một ngụm rương nhỏ vào mai phủ. Đẳng này khẩu cái rương tại mai chấn y trước mắt mở đích lúc, là cho đã mắt kim quang a.

Trong đó [hữu|có] một nửa là ngự ban cho móng ngựa kim, còn lại là kim phù, kim bội đẳng khí vật, khó khăn lắm thấu tề liễu một ngàn hai. Trầm nam liệu vẻ mặt đau khổ [đạo|nói]: "Tiết hòa thượng nói, chỉ cần ba ngày bên trong có thể [phối|xứng] hảo phương thuốc. Nguyện ý hoa hoàng kim ngàn hai. Sư huynh một khắc không dám chậm trễ, toàn cho ngươi đưa tới liễu. ......Xin hỏi sư đệ. Khi nào, thượng chỗ nào đi cầu linh dược a? "

Mai chấn y: "Như vậy đi, sư huynh ngay gia trung chờ, ba ngày trong vòng, vô luận thành cùng không được, ta nhất định cho ngươi tin tức. Nếu cầu không được linh dược, ta đem này khẩu cái rương nguyên dạng đuổi về, nếu cầu tới linh dược, còn lại địa dược ta thì sẽ [phối|xứng] tề dè đặt sư huynh phiền toái, trực tiếp đem thành dược cho ngài đưa đi đó là. "

Trầm nam liệu lau mồ hôi: "Như thế rất tốt, chỉ là có cần hay không lưu cá chữ theo, không phải không tin được sư đệ, nhưng này ngàn hai hoàng kim không sư huynh vật, thật là quá......"

Mai chấn y quả quyết [đạo|nói]: "Ta đường đường nam lỗ công phủ, hội tham mặc này gì đó [không|sao]? Không tin được nói, [nhĩ|ngươi] cầm trở về đó là, này dược ta cũng không cầu liễu. "

Trầm nam liệu nhanh lên ngữ khí vừa chuyển: "Là là là, ngu huynh đa lo lắng, cái này về nhà chờ ngươi đích tin tức tốt. "

Mai chấn y nhất chiêu tay: "Trầm huynh không vội đi, tiểu đệ còn có lời muốn nói. "

Trầm nam liệu đã hoàn toàn không tính tình liễu, hữu khí vô lực đích hỏi: "Sư đệ nha, [nhĩ|ngươi] còn có chuyện gì muốn công đạo [không|sao]? "

Mai chấn y cười: "Không cần trứ cấp, dù sao ba ngày trong vòng nhất định cho ngươi cá đúng thơ, lai, mời ngồi hạ, sư đệ còn có thoại muốn hỏi [nhĩ|ngươi]. [nọ|vậy|kia] tiết hòa thượng được loại trách này bệnh, tìm không tới bệnh nhân, hoặc là không nhớ tới gần nhất có cái gì kỳ quái đích tao ngộ [không|sao]? "

Trầm nam liệu có chút lấy làm kinh hãi: "Sư đệ không đề cập tới, ta vốn không muốn thuyết, tiết hòa thượng thật đúng là nói cho ta biết một việc, mấy ngày trước tại nam hạ hà thị trường [hữu|có] một gã đạo sĩ xông đụng phải hắn đích mã, hắn sai người cường án đạo sĩ làm chúng thế phát. Được này trách bệnh lúc, hắn hồi tưởng khởi việc này trong lòng vừa sợ [vừa|lại] cụ, không biết là xông đụng phải [chưa|chỗ nào] đường thần linh, nhưng thắp hương bái phật cũng không thấy hiệu. "

Mai chấn y cười lạnh một tiếng: "Thắp hương bái phật? Hắn đem đầu khái lạn liễu dã vô dụng! Xem bộ dáng hắn vẫn còn chấp mê không tỉnh a, dược tuy có thể trị hảo hắn đích bệnh, [nhưng|lại] trị không hết hắn cái này người! ......Trầm huynh, nếu [nhĩ|ngươi] thật đem dược cho hắn đưa đi, có [nghĩ||muốn|nhớ] hay không sau này đích sự? "

Trầm nam liệu: "Sau này đích sự? ...trước đem trước mắt địa sự xong xuôi hơn nữa [đi|sao|không|nghen], [nọ|vậy|kia] tiết hòa thượng hôm nay [chính|đang] được vũ [sau khi|phía sau] ân sủng, ta trêu chọc không dậy nổi a. " Hắn nói chuyện thì, trong giọng nói không tự giác đích toát ra bất mãn cùng hâm mộ ý.

Mai chấn y mắt lạnh bàng quan đô đã nhận ra, mỉm cười nhắc nhở [đạo|nói]: "Trầm huynh, này ngàn hai hoàng kim thật sự đại giới quá lớn, tiết hòa thượng hôm nay bệnh cấp tự nhiên không tiếc huyết vốn, nhưng đẳng bệnh hảo lúc, cũng sẽ cảm giác được nhục thương yêu. ^^trầm huynh trị hết hắn đích trách bệnh vốn là chuyện tốt, nhưng sợ rằng hảo tâm không hảo báo, ngược lại hội đắc tội cái này người. "

Trầm nam liệu thở dài một tiếng: "Ai nói không phải [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Huynh đệ ngươi là rõ ràng đích, ta căn bản không tham hắn cái gì chỗ tốt, chính là tiết hòa thượng sợ rằng không thể thơ, trong lòng còn không biết như thế nào trách mắng ta nhân cơ hội xao trá hắn đích tiền tài [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y dã cùng hắn thở dài một hơi, bất động thanh sắc đích nói: "Trầm huynh không quen nhìn tiết hòa thượng sở tác sở vi. Đúng không? Mọi người kiêng kỵ hắn, đơn giản là hắn chiếm được vũ [sau khi|phía sau] đích ân sủng. Mà trầm huynh [nhĩ|ngươi] ôn đồng nho nhã nghi biểu đường đường, [là|làm] trong cung thái y thừa trường thị vũ [sau khi|phía sau] tả hữu, so với tiết kia hòa thượng không phải mạnh hơn nhiều [không|sao]? "

Lời này chỉ nói liễu nửa đoạn, vừa nói một bên xem trầm nam liệu đích phản ứng, chỉ thấy trầm nam liệu thần sắc ngẩn ra, làm như lòng có sở cảm, [vừa|lại] cường tự nhịn xuống không có toát ra lai. Mai chấn y trong lòng dã tại thở dài, người này không quen nhìn xong vũ [sau khi|phía sau] địa ân sủng đích tiết hòa thượng, [nhưng|lại] đồng dạng dã hâm mộ tiết hòa thượng có thể được đáo vũ [sau khi|phía sau] địa ân sủng.

Người các hữu sở cầu [đi|sao|không|nghen]. Nếu trầm nam liệu cũng muốn xong vũ [sau khi|phía sau] đích ân sủng, tài sắc song thu, [nọ|vậy|kia] cũng chỉ có thể nói rõ như vậy chính là hắn đích sở cầu. Mai chấn y bất quá là cầm nửa đoạn thoại điểm hắn một chút, làm cho hắn chính mình suy nghĩ cẩn thận mà thôi.

Trầm nam liệu ánh mắt có chút lóe ra, chắp tay [đạo|nói]: "Đa tạ sư đệ liễu! " Lời này rất hàm hồ, tạ ơn hắn cái gì, trầm nam liệu dã không có nói rõ.

Mai chấn y nâng chung trà lên, rất có thâm ý địa nói: "Trầm huynh nếu muốn cám ơn ta hôm nay nói như vậy, tiểu đệ con khuyên ngài hai sự kiện. Nhất là ngươi nếu không quen nhìn tiết hòa thượng gây nên, ngày sau sẽ không muốn từ ngoài gây nên; đệ nhị là trầm huynh tinh thông y đạo. Tận lực không nên dụng dược túng [dục|muốn] thương thân. "

Chẳng biết nội tình đích người sợ rằng nghe không hiểu này phiên thoại, sách trung thầm biểu, này trầm nam liệu sau lại cũng được liễu vũ [sau khi|phía sau] đích nam sủng, mai chấn y sớm nhìn ra hắn hay là người như thế liễu. Nhưng trầm nam liệu không giống tiết hoài nghĩa, sau lại cũng không có cái gì ác tích, thậm chí còn giúp quá địch nhân kiệt như vậy địa danh thần. Hắn hay là [cùng|theo] vũ [sau khi|phía sau] trộm tình mà thôi. Tự có hắn tính toán cầu, này nhàn thoại tựu tạm thời không đề cập tới liễu.

Làm [thiên|ngày] ban đêm mai chấn y sẽ lên đường rời đi thành Lạc Dương, chạy tới Chung Nam sơn ở chỗ sâu trong đích quá lao phong, ánh bình minh lúc, tại đông hoa môn [đạo|nói] tràng ở ngoài hạ xuống đám mây. Hắn trước kia mặc dù chưa có tới quá nơi đây. Nhưng chuông cách quyền nói cho quá hắn kể lại đích chỗ, bay trên trời mà đến tìm tới nơi này cũng không rất khó.

Quá lao phong giấu ở quần trong núi thường nhân khó có thể phát hiện, sơn môn trước [hữu|có] một cái hẹp dài đích u cốc. Xuất cho lễ phép cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] khiến cho hiểu lầm, mai chấn y không có trực tiếp bay qua đi, mà là rơi vào u cốc trung phiêu nhiên cất bước đi trước. Xa xa trông thấy hảo một tòa nguy nga hiểm phong, đâm đầu là che kín kỳ thạch cùng cổ tùng đích đẩu bích, không đường phàn viên.

Chân núi [hữu|có] một khối thật lớn địa màu xanh nhạt nham thạch. Mặt trên được người công tước bình. Có khắc "Mộ tuổi Chung Nam" [bốn người|cái] chữ to, đây là đông hoa môn quá lao phong [đạo|nói] tràng đích vào cửa. Mai chấn y vừa mới đi tới cự thạch trước. Hai gã áo xanh đạo sĩ chẳng biết từ chỗ nào hiện thân, một tả một hữu ngăn ở phía trước ôm quyền [đạo|nói]: "Phương nào đạo hữu, lai ta quá lao linh cảnh chuyện gì? "

Mai chấn y cười vẫn liễu thi lễ, cũng không trả lời, trong tay áo bay ra một cái ngân màu trắng nửa trong suốt địa tế trường tiên, tại không trung xoay quanh một vòng, tán thành một cái bạch luyện [vừa|lại] mang theo một chút ngân quang thu hồi trong tay áo.

"Nguyên lai là chấn y tiền bối! Vãn bối lập nham, lập nhai cho ngài thấy lễ liễu. " [nọ|vậy|kia] hai gã đạo sĩ đan tất chỉa xuống đất được rồi cá đại lễ, bọn họ mặc dù không nhận ra mai chấn y, [nhưng|lại] nhận thức này chi lạy thần tiên.

Mai chấn y vung lên ống tay áo đem bọn họ đô giúp đở đứng lên: "Nhị vị đạo hữu không cần khách khí, ta hôm nay tới chơi, là tìm tích uyên chưởng môn lai cầu linh dược đích, đồng thời còn có một phần đại lễ đưa tiễn. " Hai gã đông hoa môn đệ tử lúc này mới chú ý tới hắn tay trái còn cầm một ngụm rương nhỏ.

Đem mai chấn y nghênh vào sơn môn, lập nham nhanh lên đi thông báo, mà mai chấn y không nhanh không chậm đích đi ở lên núi đích trên đường, một mặt cẩn thận đánh giá duyên đồ đích cảnh trí. Lên núi địa đường là một cái thềm đá, tảng đá phô tựu dung hai người sóng vai mà đi, địa thế hiểm yếu xử tạc sơn xuyên nhai mà qua, khởi điểm ngay [nọ|vậy|kia] khối cự thạch lúc.

Kỳ diệu địa là, tại u cốc trung đi tới thì nhìn không thấy này [đạo|nói] thềm đá, chỉ cảm thấy sơn không thể phàn, song đi vào trong núi [nhưng|lại] có khác [lánh|khác] một phen cảnh giống. Quá lao phong [đạo|nói] tràng quy mô rất lớn, qua [nọ|vậy|kia] khối cự thạch hay là [đạo|nói] tràng đích bên ngoài liễu, sơn thế tầng tầng điệp chướng tuyền lưu đình thai ẩn hiện, rất nhiều địa phương nhìn qua còn không có tạc kiến hoàn thành.

Xem ra tiên gia động thiên địa tu kiến phải lịch thay mặt chi công mới có thể hoàn thành, [biệt|đừng] đích không nói tựu dưới chân này [đạo|nói] xuyên núi đá giai, cũng là tương đương đại địa công trình lượng. Thềm đá xoay quanh mà lên, duyên đồ sơn thế, thực được, phong cảnh liên tiếp [hữu|có] cửu loại biến hóa, thật sự là tượng tâm xảo diệu, nơi này là đệ tử đích tán cư tu hành chỗ, cũng là dược điền chỗ.

Mai chấn y xem đích rất chuyên tâm, đối nhất sơn nhất thủy nhất thảo nhất mộc đô rất lưu ý, bởi vậy đi đích cũng không mau, nửa canh giờ lúc mới đến liễu [đạo|nói] tràng đích hạch tâm. Cuối cùng một đoạn thềm đá là thẳng tắp hướng thượng đích. Cuối một mảnh tường vân bao phủ, có thể nhìn thấy tường vân trung [hữu|có] một tòa bạch thạch phường địa sồ hình, chỉ có tứ căn lập trụ, mặt trên đích phường mi còn không có giá đứng lên.

Này [đạo|nói] môn hộ còn không có tu hảo, mai chấn y đang ở xem nhìn. Chỉ thấy tường vân thư cuốn lộ ra thạch phường [sau khi|phía sau] [một người|cái] thật lớn địa trong núi bình thai, sư phụ chuông cách quyền dẫn tích uyên chưởng môn đã đón lại đây, chuông cách quyền một bên đi một bên a a cười nói: "Đồ nhi a, thượng cá sơn dụng như vậy thời gian dài, đô nhìn thấy liễu [không|sao], quá lao linh cảnh khí tượng như thế nào? "

Mai chấn y: "Thán [là|làm] xem chỉ, mặc dù còn chưa tạc kiến hoàn thành, nhưng tiên gia di phong tạo cảnh thuật, dĩ làm cho ta mở rộng ra nhãn giới. "

Tích uyên chưởng môn: "Nếu không có đông hoa tiên sinh tương trợ, ta đợi đích pháp lực. Vẫn tạo không ra loại tiên này gia động [thiên|ngày] lai. Này không một ngày một đời chi công a, ở đây cũng nhiều tạ ơn Tiểu sư thúc khẳng khái tương trợ. "

Mai chấn y vỗ vỗ trong tay đích rương nhỏ [đạo|nói]: "Đừng có gấp tạ ơn, nhìn đây là cái gì, ta cho đông hoa môn [đưa|tặng|tiễn] lễ tới. "

Chuông cách quyền: "Linh trứ vật lên núi, cố ý đi như vậy chậm, sư phụ tại trên núi, [nhĩ|ngươi] còn muốn bãi giá tử [không|sao]? "

Mai chấn y: "Không dám, không dám, sư phụ [vừa|lại] khai ta chơi cười. "

Nói giỡn gian đi qua thạch phường đi tới thật lớn địa bình trên đài, đâm đầu là cá rất lớn đích sân rộng. Mặt đất không chuyên không thổ, mơ hồ thành năm màu. Xa xa [hữu|có] một tòa cung điện thí địa kiến trúc, chánh điện cùng tả hữu [phối|xứng] điện phi diêm kiều giác khí phái bất phàm, đó là đông hoa môn tế điện tổ sư cùng với cử hành các loại đại điển chỗ.

Sân rộng phía bên phải là một mảnh màu xanh đích sơn bích, tại đan hà phong sở kiến đích cái loại ma nầy nhai thạch khắc, nơi này cũng có một ít. Sân rộng bên trái phân bố trứ không ít phòng xá. Trước sau hảo vài bài tọa lạc tại cây xanh vờn quanh trong, rất hiển nhiên [hữu|có] đích phòng tử còn không có tu hảo, mà [hữu|có] đích thụ vừa mới loại thượng, nơi này hẳn là là đông hoa môn đệ tử bình thường ở lại chỗ.

Cả tòa [đạo|nói] tràng bảo quá lao linh cảnh, mà thềm đá tẫn xử địa cái này bình thai là [đạo|nói] nơi sân trung xu. Tên viết đăng xuân thai, y sơn thế mà kiến xếp đặt đích phi thường xảo diệu. Mai chấn y đi trước tổ sư điện trung tế bái đông hoa đế quân, lại tới đáo thiên điện địa phòng khách dặm, tùy tích uyên chưởng môn dẫn thấy đông hoa môn trong núi đệ tử.

Quá lao linh cảnh trung, chánh thức nhập môn thụ giới đích tu hành đệ tử cận trăm người, [hữu|có] đại thành chân nhân tu vi địa cộng [hữu|có] bảy người, trong đó bay trên trời cao thủ ba người. Coi như là cá thế gian đại môn phái liễu.

Mai chấn y là đông hoa tiên sinh hôn truyền đệ tử. Dù chưa lạy vào đông hoa môn hạ, nhưng đông hoa môn [nhưng|lại] đợi lấy Thái thượng hộ pháp chi lễ. Bất hảo bài bối phận, chỉ có thống nhất xưng hắn [là|làm] chấn y tiền bối. Đợi chúng đệ tử thấy lễ xong, tích uyên chưởng môn vung tay lên, mọi người lui ra, phòng khách dặm chỉ còn lại có liễu chuông cách quyền, chưởng môn tích uyên, hộ pháp tích đàm cùng mai chấn y bốn người.

Mai chấn y mở cái rương [đạo|nói]: "Sư phụ nha, lần trước ngài thuyết đông hoa môn khai tạc động [thiên|ngày] hao phí pha cự, ta nói hội còn muốn biện pháp, hôm nay không có ý tứ tay không lạy sơn, này ngàn hai hoàng kim cho dù nghi trình. "

Chuông cách quyền phe phẩy cây quạt a a trực nhạc: "[nhĩ|ngươi] tiểu tử, nếu tổng làm như vậy khách nói, đông hoa môn khẳng định hoan nghênh [nhĩ|ngươi] mỗi ngày lai, ta xem [nhĩ|ngươi] cũng không dụng tu tiên liễu, trực tiếp làm tài thần được! "

Bên kia tích đàm hộ pháp chủy trương đích lão Đại: "Chấn y tiền bối, lần trước [nhĩ|ngươi] dĩ bày đông hoa tiên sinh sao lai hoàng kim năm trăm hai, hôm nay này hoàng kim ngàn hai......" Hắn không đem thoại nói xong, mặc dù mai chấn y sanh cho phú quý thế gia, nhưng như vậy nhất đại bút cự tư cũng không phải hắn trong lúc nhất thời có thể cầm được khởi đích.

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Tích đàm hộ pháp không nên nóng lòng cảm khái, ta này bút tiền không có thể bạch như vậy [đưa|tặng|tiễn] đích, [nghĩ||muốn|nhớ] cầu đông hoa môn hai sự kiện. "

Tích uyên chưởng môn: "Chấn y tiền bối có việc tựu mặc dù mở miệng, không cần khách khí như vậy [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y: "Này không có thể khách khí như vậy, này bút tiền cùng ta cầu đích sự có liên quan. Chuyện thứ nhất hay là [nghĩ||muốn|nhớ] cầu vài vị linh dược, đem này trương phương thuốc [phối|xứng] tề; chuyện thứ hai là muốn cầu quá lao linh cảnh đích xếp đặt đồ dạng, sau này ta [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] tại thanh y tam sơn tạc kiến tiên gia động [thiên|ngày], cũng tốt làm tham khảo. " Hắn từ trong lòng lấy ra hé ra phương thuốc, đưa cho liễu tích uyên chưởng môn.

Tích uyên tiếp nhận phương thuốc từ đầu chứng kiến vĩ, gật đầu trầm ngâm [đạo|nói]: "Tiểu tiền bối thật đúng là lai được rồi địa phương, này trong đó vài vị dược quá lao phong dược điền trung đã bồi thực liễu cận trăm năm. Năm nay kháp hảo [hữu|có] vài cọng thành thục có thể thải dụng, nếu là đi nơi khác tìm dược, trong khoảng thời gian ngắn chỉ sợ cũng thấu không tề. Như vậy đi, hái thuốc chế thuốc ta đô sai người giúp ngươi làm, cho ngươi mang thành dược xuống núi đó là. "

Hắn gọi tới một mạng vãn bối đệ tử, đem phương thuốc giao cho nàng, tịnh phân phó lập tức hái thuốc luyện chế. Tên bảo kia lập lam đích nữ đệ tử tiếp nhận phương thuốc nhìn thoáng qua nhịn không được lộ ra kinh ngạc vẻ, xem ra này vài vị dược tại đông hoa môn cũng là rất trân quý đích, không phải dễ dàng có thể cầu được. Chưởng môn [hữu|có] mệnh, lập lam mặc dù kinh ngạc nhưng dã không có nhiều lời một câu nói, lập tức đi hái thuốc [phối|xứng] dược liễu.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 131hồi, hàn ngọc dị tâm xưng tường thụy, hoạch tội thiên hạ hắn núi đá

Dược không là vấn đề, tích uyên [vừa|lại] đối mai chấn y [đạo|nói]: "Tiên gia động [thiên|ngày] đích xếp đặt, không bình thường đồ sách có khả năng ghi lại, như vậy đi, ta sẽ luyện chế một chi ngọc giản, phái đệ tử đưa đến tề vân xem đó là, [nhĩ|ngươi] có thể tại thần thức trung đọc lấy [đạo|nói] tràng linh xu xảo diệu. "

Cầu người đích hai sự kiện đô xong xuôi liễu, chuông cách quyền cầm phá cây quạt vỗ nhất cái rương hoàng kim [đạo|nói]: "Đồ nhi nha, [nhĩ|ngươi] mới vừa nói sở cầu việc cùng này tương hoàng kim có liên quan, nói ra làm cho đại gia đô nghe một chút. "

Tại sư phụ trước mặt mai chấn y cũng không giấu diếm, đem trên đường đi gặp tiết hoài nghĩa cường làm đạo sĩ thế phát, gió mát âm thầm làm phép trừng giới, trầm nam liệu tới cửa cầu phương đích trước sau trải qua đều nói liễu đi ra. Xem chuông cách quyền đích vẻ mặt cũng không phải rất ngoài ý muốn, nhưng tích uyên cùng tích đàm cũng là dở khóc dở cười.

Nghe xong lúc, tích uyên đem cái rương đẩy lại đây: "Nguyên lai này ngàn hai hoàng kim là chẩn kim cùng dược kim, như vậy đi, phương tử là chấn y tiền bối khai đích, dược là đông hoa môn xuất đích, ta chỉ lấy một nửa dược kim, mặt khác năm trăm hai chẩn kim [nhĩ|ngươi] cầm trở về. "

Mai chấn y: "Này một nửa thu, [lánh|khác] một nửa cho dù ta [đưa|tặng|tiễn] đích, đông hoa môn tạc kiến động [thiên|ngày], bất chánh là khuyết tiền [không|sao]? "

Bên kia tích đàm hộ pháp giải thích [đạo|nói]: "Tạc kiến động [thiên|ngày] có tiền mặc dù phương tiện rất nhiều, nhưng gần dựa vào hoa tiền cũng là kiến không được đích. Tiểu tiền bối lần trước dĩ tặng hoàng kim năm trăm hai, hơn nữa hôm nay này năm trăm hai, cũng đủ tam năm đích dụng độ, mà động [thiên|ngày] vẫn cần chậm rãi tạc kiến. "

Chuông cách quyền vỗ cây quạt [đạo|nói]: "Tích đàm thuyết chính là lời nói thật, đông hoa môn tạm thời không cần phải càng nhiều. Đồ nhi nha, ta nghe nói [nhĩ|ngươi] muốn làm sinh ý, này năm trăm hai hoàng kim mượn đi làm tiền vốn [đi|sao|không|nghen]. Tương lai vô luận là đông hoa môn hữu dụng, cũng là ngươi chính mình muốn khai tạc tiên gia động [thiên|ngày], không phải [càng|chớ] chiều rộng dụ [không|sao]? "

Sư phụ nếu lên tiếng liễu, mai chấn y dã tựu tòng mệnh, này một chuyến cuối cùng không bạch vội vàng hồ, chính mình dã mò hoàng kim năm trăm hai, kháp hảo là hắn lúc đầu đưa cho đông hoa môn chi sổ. Từ Giang Nam đáo Lạc Dương này dọc theo đường đi đích khảo sát, hắn đã có kinh doanh sản nghiệp lòng của, này bút hoàng kim vừa lúc dùng để làm tiền vốn.

Tại đông hoa môn luận hoàn một ngày. Ngày kế phản hồi Lạc Dương, phái người đem [phối|xứng] hay dược trực tiếp đưa đến trầm nam liệu phủ thượng, mai chấn y đích nhiệm vụ cho dù hoàn thành. Lúc này hắn đã có thể rời đi Lạc Dương phản hồi vu châu liễu, nhưng vẫn không đi.

Lai trước chẳng biết hà [nhật|ngày] có thể phản hồi. Bởi vậy tại vu châu làm rất nhiều an bài. Đáo Lạc Dương lúc, công vụ rất thuận lợi, hắn cũng không nhẫn lập tức đã đi liễu, bởi vì cha đích quan hệ. Mai hiếu lãng hiển nhiên hy vọng con mình tại Lạc Dương đa [theo|tiếp|đền] hắn một đoạn thời gian, [chưa|chỗ nào] sợ sẽ là mỗi ngày thấy một mặt, nghe hắn hỏi một tiếng mạnh khỏe, nam lỗ công dã rất vui vẻ.

Mai chấn y tại Lạc Dương [vừa|lại] ở một tháng. Làm [một người|cái] quai con mình cùng một vị hảo huynh trưởng, mỗi ngày buổi sáng hướng cha mời an, buổi tối [theo|tiếp|đền] cha ăn cơm uống chút rượu, nhờ một chút [thiên|ngày] nam địa bắc đích chuyện, ban ngày đối đệ đệ muội muội nói Giang Nam đích phong thổ nhân tình, làm cho Lạc Dương này một đôi đệ đệ muội muội vẫn đĩnh hâm mộ đi xa vu châu đích mai chấn đình cùng mai tố tiết.

Mai chấn y thật đúng là không bạch lưu, ngày này mai hiếu lãng tan triều về nhà, sai người đưa hắn bảo đi, tại thư phòng trung có chút thần bí địa lấy ra giống nhau vật, niệp trứ râu mép thật cao hứng đích thuyết: "Nhi a. Nhìn cái này, có phải hay không [nhĩ|ngươi] muốn tìm gì đó? "

Rất ít nhìn thấy cha [hữu|có] loại cố lộng huyền hư này đích vẻ mặt, mai chấn y tiếp nhận vật nhìn thoáng qua tựu chinh ở, ngay sau đó đánh cá rùng mình [vừa|lại] nhất kích linh, thiếu chút nữa không cầm chắc, năm ngón tay nhất khấu nhanh lên nắm trong tay sợ quăng ngã

Đây là một khối nga đản lớn nhỏ địa tảng đá, chất địa [ký|vừa] giống bạch ngọc dã giống thủy tinh, màu trắng trong suốt phảng phất bao vây trứ một đoàn sương mù. Mà tại sương mù trung tâm, còn có nhất tiểu đoàn màu đỏ, như là một viên tâm hoặc như là một đoàn ngọn lửa. Xuyên qua nửa trong suốt đích xác ngoài, cẩn thận nhìn chằm chằm [nọ|vậy|kia] một đoàn màu đỏ xem đích lúc, mông lung gian sẽ có một loại ảo giác. Tựa hồ [nọ|vậy|kia] màu đỏ đích thạch tâm còn đang nhảy lên.

Mai chấn y tại sao hội đánh rùng mình, bởi vì hắn nhất bắt được cái này vật, đã đi xuống ý thức đích dụng thần thức đi cảm ứng, thần thức thiết vào này tảng đá, [hữu|có] một mảnh chí âm tới hàn khí tịch cuốn mà đến, kỳ quái chính là, gần là cầm trong tay [nhưng|lại] cảm giác không được. Loại âm hàn này khí có thể phản xâm nhập hắn đích thần thức. Nói rõ vật ấy hay là bình thường theo như lời địa [thiên|ngày] tài địa bảo. Bình thường gì đó là không có loại cảm ứng này đích.

Mai chấn y không có dừng lại, thần thức tiếp tục thiết vào đáo [nọ|vậy|kia] màu đỏ đích thạch tâm. Sau đó hắn [vừa|lại] đánh cá kích linh, tựa như từ băng thiên tuyết địa đột nhiên điệu vào đáo một mảnh sí liệt nham tương trung, một cổ mênh mông đích nhiệt lực xâm nhập thần thức, cùng vừa rồi đích cảm ứng hoàn toàn trái ngược. Hắn lập tức lấy ngự khí phương pháp, đem này tảng đá cùng thân tâm ngay cả làm một thể, phát hiện liễu này tảng đá đích ảo diệu.

Này thạch chí âm tới hàn, người bình thường cầm trong tay [nhưng|lại] cảm giác không được, đều là bởi vì [nọ|vậy|kia] nhất tiểu đoàn màu đỏ đích thạch tâm, thuộc tính cũng là chí dương tới thuần, một khối nga đản lớn nhỏ đích tảng đá trung hình thành một loại kỳ diệu đích thuộc tính cùng hành, tựa như [một người|cái] tiểu vũ trụ. Đây là cái gì vật---chính là hắn muốn tìm kiếm địa ôn ngọc tủy, cùng gió mát đích miêu tả giống nhau như đúc!

Ôn ngọc tủy đích toàn xưng là "Ôn tâm hàn ngọc tủy" , là đang hàn ngọc quáng mạch ở chỗ sâu trong mới có thể tìm được đích một loại vật. Hàn ngọc vốn là rất ít thấy, gió mát biết Côn Lôn tiên cảnh [hữu|có], nhân gian có thể cũng có, nhưng tìm được hàn ngọc quáng mạch cũng không ý nghĩa là có thể tìm được ôn ngọc tủy. Loại quáng này mạch rất lớn đa chôn dấu ở sâu dưới lòng đất, cũng không có thể xác định quáng mạch trung có quáng hay không, [hữu|có] nói sẽ ở địa phương nào?

Nếu đem cả điều quáng mạch đào khai đi tìm, đó là không thể tưởng tượng đích công trình lượng. Còn có một điểm chỗ đặc biệt, nếu thật có quáng tủy được thải đi, có thể khiến cho cả quáng sơn chấn động, hình thành sơn băng hoặc động đất.

Vậy bình thường đích quáng tủy đều là như thế nào xong đích? Có thể tại [khắp|tràn đầy] trường địa địa chất hoạt động trung, [hữu|có] đích quáng mạch lộ ra địa biểu, thụ phong thực hoặc nước chảy xông xoát, quáng tủy lộ liễu đi ra. Mặt khác, kịch liệt đích động đất hoặc là núi lửa phún phát [hữu|có] có thể đạo trí quáng tủy xuất hiện trên mặt đất biểu, có thể tìm được là vận khí.

Nhân gian [chưa|chỗ nào] đi tìm ôn ngọc tủy [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai chấn y nghĩ tới [một người|cái] biện pháp, phụ thân hắn tại quân trung rất có ảnh hưởng lực, nếu làm cho thiên hạ đích đóng quân mỗi đáo một chỗ đô lưu ý gặp qua đích các loại tảng đá, tìm được địa cơ hội có thể đại rất nhiều. Ôn ngọc tủy mặc dù hiếm thấy, [nhưng|lại] thập phần dễ dàng phân biệt.

Ngày hôm qua cơm tối đích lúc, mai chấn y cùng cha nhắc tới liễu chuyện này. Mai hiếu lãng thuyết đây là chuyện riêng, không thể truyền quân làm, nhưng hắn có thể tìm cơ hội cùng quân trung quen thuộc đích tướng lãnh đô chào hỏi, [nữa|lại|sẽ] làm cho này tướng lãnh tư hạ nói cho bộ đem, bộ đem [nữa|lại|sẽ] tư hạ thông tri binh tốt lưu ý, nghe hành quân sở quá chỗ có gặp qua hay không loại tảng đá này.

Ngày hôm qua buổi tối mới vừa thuyết đích chuyện, hôm nay mai hiếu lãng tựu đem ôn ngọc tủy cầm đã trở lại, mai chấn y vừa mừng vừa sợ [đạo|nói]: "Cha, ngài làm việc cũng quá nhanh, hôm nay tựu cho cầm đã trở lại? "

Mai hiếu lãng cười nói: "Dã thật sự là xảo liễu, ngươi nói đích sự ta còn không làm [đâu|mà|đây|mất|chứ], hôm nay dĩ nhiên có người đem vật đưa lên cửa liễu, nếu không lý chiêu đức, [là|làm] phụ vẫn lấy không được nó. ^^

Mai hiếu lãng nói nhất kiện hôm nay phát sinh đích sự. Làm sự người dĩ nhiên cùng mai chấn y đều có [chút|những|nhiều] quan hệ. Vài năm trước mai chấn y theo tả du tiên đi qua hạo châu bành trạch huyền, [hữu|có] cá vương Huyện lệnh mời đạo sĩ lưu hải bắt kim thiềm, [nghĩ||muốn|nhớ] [hướng|đi] trong triều hiến tường thụy. Kết quả kim thiềm không cầm lấy, ngược lại tìm lai một bả cây đuốc cửa thành lâu cho đốt. Sau lại tao thượng quan huấn xích, lại bị Ngự Sử tham liễu một quyển, vị Vương đại nhân này đã đánh mất quan.

Đâu quan lúc hắn còn không tử tâm, tổng [nghĩ||muốn|nhớ] sẽ tìm môn đường mưu cá nhất quan nửa chức, chẳng biết từ nơi này giản đáo một khối tảng đá coi như bảo, bày người đáo Lạc Dương hiến tường thụy, đi chính là mới thượng mặc cho địa thu quan thị lang tương hoa địa lộ số. Vị tương này hoa hay là nguyên vu châu đâm sử. Bởi vì thủ thành có công, hơn nữa thượng biểu thúy đình am một đêm vào thành đích tường thụy chiếm được vũ [sau khi|phía sau] địa hoan tâm, cho nên mới đề bạt vào triều địa.

Vũ [sau khi|phía sau] mới cận đề bạt phượng các thị lang lý chiêu đức [là|làm] loan thai đồng bình chương sự, vào triều lạy tương ủy lấy trọng dụng, tương hoa thí điên thí điên đích đang cầm này tảng đá chạy đến lý chiêu đức nơi nào đây hiến bảo. Lý chiêu đức hỏi một câu: "Này thạch có gì dị chinh, dám đến vọng hiến? "

Tương hoa đáp: "Này thạch cụ [hữu|có] xích tâm, cùng hắn thạch bất đồng, cố này thượng trình. "

Lý chiêu đức nghe vậy vỗ án giận dữ: "Này nhất thạch [hữu|có] xích tâm, chẳng lẻ [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] vu hãm thiên hạ hắn thạch đô muốn tạo phản [không|sao]? " Phân phó tả hữu đem tương hoa chạy đi ra.

Tương hoa tường thụy không hiến thành, đang cầm tảng đá hôi lưu lưu đích đi trở về. Cũng không dám nói cái gì nữa bảo thạch xích tâm nói. Hết lần này tới lần khác chuyện này làm cho mai hiếu lãng nghe nói liễu, tìm được tương hoa vừa thấy cái này tảng đá hay là cả kinh, đây chẳng phải là con mình bày hắn đi tìm phóng địa ôn ngọc tủy [không|sao]? Mai hiếu lãng đối tương hoa thuyết, chính mình đích con mình thích lục soát tập thiên hạ kỳ thạch, nếu tường thụy không hiến thành, không bằng cho hắn [đi|sao|không|nghen], hoa hai trăm lượng bạc đem này khối kỳ thạch ra mua. Tương hoa nào dám lấy tiền, nhưng mai hiếu lãng nói là thưởng vị Vương đại nhân kia đích. Ngạnh đem tiền để lại.

Đây là chuyện đích trải qua, mai chấn y nghe nói lúc cũng là a a trực nhạc: "Thật xảo a, được lai toàn không uổng công phu! Vị lý kia chiêu đức đại nhân bác xích tương hoa chi ngữ thuyết đích dã rất có thú, vật ấy đối ta mà nói là dị bảo, đối triều đình mà nói quả thật không coi là cái gì tường thụy. "

Mai hiếu lãng: "[nhĩ|ngươi] không biết vị Lý đại nhân này. Làm người mới vừa trực có thừa mà khí độ không đủ, làm việc vô cùng thiên kích nghiêm hà, vũ [sau khi|phía sau] dụng hắn [là|làm] tương, cũng là cùng hành trong triều đảng tranh. Hắn tố đến xem không quen chuyên hảo chui doanh chuẩn bị xảo đồ, tường thụy hiến đáo hắn trong tay, không phải tìm đinh tử bính [không|sao]? "

Mai chấn y: "Vị Lý đại nhân này tính tình bạo cũng tốt, nếu không ta còn phải không được này mai ôn ngọc tủy. Cha. Nghe ngài đích ý tứ, vũ [sau khi|phía sau] muốn trọng dụng lý chiêu đức? "

Mai hiếu lãng: "Lý chiêu đức là kiền thần. Vũ [sau khi|phía sau] dụng kiền thần [là|làm] côn bổng, lấy khốc lại [là|làm] đao phủ, lẫn nhau kiềm chế, rất hiển nhiên là muốn củng cố đăng cơ [sau khi|phía sau] đích ngôi vị hoàng đế, chỉ cần xem rõ ràng liễu, đảo dã không có gì. "

Mai chấn y cười khổ: "Vị tương kia hoa cũng là theo gió đảo a, xem ai thượng vị đi đầu người nào Địa môn đường, hắn như thế nào không đem ôn ngọc tủy hiến đáo cha ngài trong tay [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai hiếu lãng: "Ta là từ thiên quân vạn mã trung sát đi ra đích công thần, luôn luôn không quen nhìn dựa vào ky xảo thảo tấn thăng môn đường đồ. Tương hoa biết ta đích tính tình, cho nên không có tới tìm ta, nhưng không ngờ tới vị Lý đại nhân kia tính tình càng dữ dội hơn, nếu ta nói cũng sẽ không trực tiếp đem người hống đi ra ngoài, nghe nói tương hoa còn kém chút đã trúng bản tử. "

Tương hoa ai không ai bản tử không quan hệ, trọng yếu chính là mai chấn y chiếm được ôn ngọc tủy, nằm mơ dã không nghĩ tới này một mặt linh dược tới đúng là như vậy dễ dàng. Hắn cũng không cảm lập tức luyện hóa, ôn ngọc tủy tựu như vậy một quả, vạn nhất luyện chế thất bại cũng không vậy vận khí tốt xong đệ nhị mai, vẫn còn đợi được chế thuốc công phu [nhật|ngày] tiệm tinh thục, cuối cùng nữa luyện hóa nó.

Tại Lạc Dương này hơn một tháng đích thời gian, mai chấn y thường xuyên cùng cha nhàn trò chuyện, trong lời nói cũng có thể phát giác triều đình thượng tình thế rất phức tạp. Xong ôn ngọc tủy [sau khi|phía sau] [vừa|lại] qua mấy ngày, này [thiên|ngày] mai hiếu lãng tan triều về nhà diện tức giận dung, hạ lệnh ai cũng không cho quấy rầy, chính mình một người ngồi ở thư phòng trung sanh buồn bực khí, người nhà cũng không dám khuyên.

Cuối cùng vẫn còn mai chấn y đi vào đi hỏi [đạo|nói]: "Cha, ngài đến tột cùng tại sanh người nào đích khí nha, ngay cả phạn cũng không cật? Nếu ngài nguyện ý tại thư phòng trứ, mệnh phòng bếp làm hảo rượu và thức ăn đưa đến nơi này, ta cùng ngươi uống hai chén có được hay không? "

Mai hiếu lãng vừa thấy là con mình trái lệnh vào thư phòng, tức giận hơi tiêu, ngay thư phòng trung vừa uống rượu vừa hàn huyên đứng lên. Là ai đem nam lỗ công làm cho hỏa đích, cái này người mai chấn y vẫn gặp qua, hay là mới đề bạt [là|làm] đông quan lang trung đích ngư bảo gia, thị Ngự Sử ngư thừa diệp người ấy, mai chấn trên áo hướng thấy vũ [sau khi|phía sau] địa ngày nào đó, kháp hảo ngư bảo gia cũng đi hiến đồng quỹ.

Đồng quỹ trước đồng đã giới thiệu quá, ngoài xếp đặt nguyên lý hay là [một người|cái] hiện thay mặt đích đầu thơ tương tương, thơ đầu đi vào mượn không được, chủ yếu tựu [là|làm] là nặc tên cáo trạng sở dụng. Vũ [sau khi|phía sau] rất thích cái này vật, làm đình phong thưởng liễu ngư bảo gia. Tịnh mệnh hắn đáo đông bộ làm quan đốc tạo đồng quỹ.

Ngư bảo gia "Hiến bảo" Được chỗ tốt, làm quan lúc rất tốt bán chuẩn bị ky xảo, thảo nhất ban làm quyền khốc lại đích hảo, vắt hết óc xếp đặt liễu rất nhiều hình cụ. Mai hiếu lãng hôm nay nhìn thấy này hình cụ đích xếp đặt đồ dạng liễu. Hữu dụng cơ quan đem chuyển nhân thủ túc đích, tên viết "Phượng hoàng sái sí" , hữu dụng mộc gia dắt dẫn đầu người cảnh đích, tên viết "Lư cẩu bạt quyết" , còn có dụng khiêu côn giáp trụ hai tay lấy trọng vật áp chế người thân đích, tên viết "Tiên nhân hiến quả" Chờ một chút chờ một chút không đồng nhất mà túc.

Đây đều là sử thượng không có gặp qua địa khốc hình chi cụ a, chuyên môn là hành hạ người dụng địa. Tựu mai hiếu lãng đích kinh nghiệm. Từ quá tông đáo cao tông hai hướng hướng lên trời hạ thái bình, trì an trạng huống tốt lắm, [hữu|có] đích lúc một năm cả nước phạm tử hình địa người cũng không vượt qua [mười người|cái], quan viên thẩm án dã cực nhỏ vận dụng đại hình, [càng|chớ] [biệt|đừng] đề này làm cho người ta sợ hãi nghe nói đích hình cụ liễu.

Một người địa tâm cơ đến tột cùng ác độc âm tổn tới trình độ nào, mới có thể cố ý xếp đặt xuất này táng tận thiên lương, diệt tuyệt nhân tính gì đó lai? Mai hiếu lãng từng [là|làm] chinh chiến chủ tướng, đại quân sở quá dã toán giết người vô số, nhưng thấy liễu này hình cụ đồ dạng cũng hiểu được tàn nhẫn tới vô cùng, [càng|chớ] [biệt|đừng] đề những người khác liễu. Cho nên hắn [hữu|có] tức giận, cũng không biết có thể cùng người nào phát tác. Về nhà lúc tâm tình rất là bất hảo.

Mai chấn y nghe nói lúc này sự [hữu|có] một loại ảo giác, vị tuổi còn trẻ kia đích ngư bảo gia, cai sẽ không cũng là xuyên qua tới [đi|sao|không|nghen]? Quả thực là [một người|cái] tay nghệ xảo diệu [vừa|lại] vượt qua thì thay mặt đích phát minh gia, con cọp đắng, thổ phi cơ địa sang ý đô đi ra liễu!

Mai chấn y xuyên qua trước đối này một đoạn lịch sử cũng không phải rất hiểu rõ, muốn làm sơ hắn nghe nói ngư bảo gia hiến đồng quỹ, cũng không có cái gì đặc biệt đích cảm giác. Có lẽ tại có chút hiện thay mặt người xem ra, vũ [sau khi|phía sau] hạ lệnh thiết tại cửa cung trước thiết đồng quỹ, dân chúng có thể trực tiếp đầu sách. Giống như mở một cái "Thượng phóng" Địa ngôn đường, thượng phóng cáo trạng địa người còn không dụng bại lộ thân phận, này không rất tốt [không|sao]?

Nhưng là trải qua cùng cha trong khoảng thời gian này đích đàm luận, mai chấn y dã trác ma xuất không đúng liễu, thả không nói này không toán cái gì quang minh chánh đại địa thủ đoạn. Hơn nữa biểu đạt liễu "Vu hãm vô tội" Đích mặc cho phép. Tại lúc ấy điều kiện hạ tin tức cùng giao thông cũng không phát đạt, loại nặc này tên cáo trạng đích chuyện, điều tra đích khó khăn thật lớn thành vốn cực cao, cáo trạng giả, được cáo giả, điều tra giả tam phương trong lúc đó đích tin tức phi thường không đúng xưng, trên thực tế sẽ trở thành cả người địa thủ đoạn, hãm hại giả còn không dụng phụ trách mặc cho!

Ngư bảo gia nếu gần chuẩn bị đi ra [một người|cái] đồng quỹ dã tựu thôi, cận này một chuyện vẫn nhìn không ra người này có bao nhiêu âm độc. Như thế nào vào triều làm quan lúc vẫn làm cho xuất nhiều như vậy ác độc gì đó? Không phải có người buộc hắn hoặc là mệnh lệnh hắn xếp đặt đích. Là hắn chính mình chủ động trác ma đi ra, sau đó nữa lấy lòng hiến sách đích.

Mai hiếu lãng một bên uống rượu một bên hận hận [đạo|nói]: "Nhìn thấy cái tính kia ngư đích tiểu tử. Thật hận không thể một đao làm thịt! "

Mai chấn y khuyên nhủ: "Cha, chuyện [nhĩ|ngươi] nếu thấy vậy rõ ràng, nên biết trong triều này ban khốc lại không có hảo kết quả, không lâu giai đem không được thiện cuối cùng, đợi được vũ [sau khi|phía sau] đăng cơ lúc, nhóm đầu tiên muốn giết đích hay là những người này, cũng không có thể trách người khác, bọn họ chính mình vốn là đáng chết, ngài cần gì [là|làm] [đi|được] thi đi nhục tức giận [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai hiếu lãng: "Ngư bảo gia còn không giống nhau, một thân chi ác, lưu độc thiên cổ, ngoài tâm chi hiểm, kẻ khác phát chỉ! " Hắn thuyết đích rất có đạo lý, ngư bảo gia là cái gì dạng đích một loại người? Lưu manh làm ác vốn cùng hắn không quan hệ, hết lần này tới lần khác khiêu chủ động đi ra giúp ngạt đồ ma đao, vẫn nói cho lưu manh làm như thế nào mới [càng|chớ] lộ vẻ ác độc, hơn nữa cái này người thông minh địa rất, có thể nghĩ ra đủ loại biện pháp hoa dạng lai.

Mai chấn y: "Cha động liễu sát tâm [không|sao]? Cho dù [nhĩ|ngươi] có thể giết hắn......"

Hắn vừa mới nói một nửa đã bị cắt đứt liễu, mai hiếu lãng cho ăn chén rượu [đạo|nói]: "Thiên quân vạn mã trước, [nhĩ|ngươi] không có khả năng một đao trảm vạn người, chẳng lẻ trước ngựa đích tặc tử, sẽ không chém [không|sao]? Nhi a, cho dù ngươi là tu đạo người, cũng không phải hỏi loại thoại này. "

Mai chấn y lắc đầu [đạo|nói]: "Cha a, [nhĩ|ngươi] hiểu lầm liễu! Con đích ý tứ là cho dù [nhĩ|ngươi] có thể giết hắn, cũng không hảo ra tay, nếu [nhĩ|ngươi] thật động liễu sát tâm, con có thể nói cho [nhĩ|ngươi] một việc. Làm cho ngư bảo gia làm phép tự tễ, [nọ|vậy|kia] mới là thật [chính|đang] đích trừng giới chi [đạo|nói], diệc nhưng làm cho cảnh tỉnh người kia. " Mai hiếu lãng: "Chuyện gì? "

Mai chấn y: "Ngư bảo gia đích tên, ta từng nghe cữu cữu liễu trực nhắc tới quá, người này tố [hữu|có] xảo tư, từng tại giang đô [là|làm] quân giới tạo làm, lúc đầu vương [nọ|vậy|kia] tương suất bạn quân tấn công vu châu, sở tạo công thành sạn kiều tựu xuất từ là ngư bảo gia địa xếp đặt, tức nhưng [là|làm] công thành chi cụ, dã nhưng [là|làm] dã chiến tiến lâu. "

Mai hiếu lãng vỗ cái bàn: "Lại có việc này, liên hợp triều thần tham hắn một quyển, [nọ|vậy|kia] hắn chết định liễu! "

Mai chấn y: "Cha chậm đã định luận, ta theo như lời đích làm phép tự tễ không có thể cái này như vậy ý tứ, xếp đặt công thành sạn kiều thân mình cũng không tội, mấu chốt là nhìn hắn đô làm chuyện gì. [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] trừng giới người này hiểm độc, có thể cảnh tỉnh người kia, phải làm làm cho trên đời người thứ nhất vùi lấp cho đồng quỹ cáo mật, người thứ nhất thường đáo đích này hiểm độc hình cụ đích âm hồn, hay là ngư bảo gia bản thân. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 132hồi, nghe cầm trí tửu mẫu đơn phường, đoạt tịch nói thi chiếm hoa khôi

Sáp một đoạn nói sau, đồng quỹ chú thành lúc lập cho Lạc Dương cửa cung trước, sở thu được đích đệ nhất phong nặc tên thơ hay là trạng cáo ngư bảo gia, tố giác hắn từng tại giang đô [là|làm] từ kính nghiệp bạn quân kiến tạo mới thức quân giới, làm cho từ kính nghiệp cảm giác được có điều dựa vào mới quyết tâm khởi binh tạo phản đích. Nặc tên đầu sách trung đem ngư bảo gia sản sơ tạo liễu loại nào quân giới, làm hà dụng đồ thuyết đích thanh thanh sở sở.

Ngư bảo gia nhưng không may liễu, được thượng sách đô sự, nổi tiếng đích khốc lại chu hưng cầm làm. Ngư bảo gia ngay từ đầu hô to oan uổng, chính là nhìn thấy hắn thân thủ xếp đặt đích [nọ|vậy|kia] một nhóm hình cụ, thối lập tức tựu nhuyễn liễu, lão lão thật thật đích toàn bộ chiêu cung, được bạn trảm lập quyết. Hắn là đồng quỹ đích xếp đặt giả cùng kiến tạo giả, cũng được liễu người thứ nhất chết vào đồng quỹ cáo mật đích âm hồn. Biết nội tình đích người nghe nói ngư bảo gia đã chết, đều bị vỗ tay xưng mau, ngầm đánh giá chỉ có một chữ----cai!

Về phần ngư bảo gia đến tột cùng có phải hay không xuyên qua giả, mai chấn y cuối cùng dã không làm cho rõ ràng, hắn dã không có hứng thú biết.

Phụ tử trong lúc đó đêm đó đàm luận ngư bảo gia cũng chỉ đến đó mới thôi, không có [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thâm thuyết, cũng không tất [nữa|lại|sẽ] thâm thuyết, mai hiếu lãng tự nhiên biết nên làm cái gì bây giờ, mà ngư bảo gia sau lại dã quả thật hay là cái loại kết quả nầy. Nói xong này nam lỗ công tâm tình khá hơn nhiều, giơ lên chén rượu [đạo|nói]: "Đằng nhi a, [là|làm] phụ kính [nhĩ|ngươi] một chén! Hôm nay mới phát hiện, lòng của ngươi ky không cạn a, này không nên là tôn tư mạc sở [giáo|dạy], cũng không ứng là đông hoa thượng tiên sở thụ, [nhĩ|ngươi] tại Giang Nam này vài năm, đến tột cùng là cùng ai học đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y trong khoảng thời gian này một mực cha trước mặt làm quai con mình, không nghĩ qua là vẫn còn lộ ra lão giang hồ đích tâm cơ, nhanh lên hai tay thổi phồng chén [đạo|nói]: "Đây là [đi|được] du ngàn dặm, tại thị trong giếng sở triêm nhiễm, con tâm lý rõ ràng, này đẳng tâm cơ có thể không dụng sẽ không dụng. "

Mai hiếu lãng: "Trình huyền hộc từng dã chỉ điểm quá [nhĩ|ngươi], hắn nhưng thật ra cá đánh lý tục vụ đích nhân tài. Đáng tiếc cùng bùi viêm, trình vụ đĩnh nhất đảng [hữu|có] dắt ngay cả, có công cũng không được thăng dắt. [là|làm] phụ ở trong triều đánh chút đánh chút, tựu đem hắn điều đáo vu châu đi làm đâm sử [đi|sao|không|nghen], có việc cũng tốt chiếu ứng. "

Mai chấn y gật đầu nói: "Ta đây tựu thế mai nghị cùng trương quả cám ơn ngài liễu, mai nghị gần nhất kiêm dẫn vu châu đâm sử, hay là cá bất kể sự đích phủi tay chưởng quỹ, cái gì chánh vụ đô bày trương quả hỗ trợ xử lý. Trương quả bây giờ không chỉ có là tinh vu sơn trang đích quản gia, quả thực cũng được liễu vu châu thành địa quản gia liễu. Trình tiên sinh thứ nhất, bọn họ nhưng đô dễ dàng liễu. "

Mai hiếu lãng nhìn con mình: "Đằng nhi a, [nhĩ|ngươi] lúc này đây vì theo ta, tại Lạc Dương lưu đích đủ đã lâu, cần phải trở về. Ta dĩ sai người [hướng|đi] [nhĩ|ngươi] cữu cữu gia đưa đi sính sách, [nhĩ|ngươi] vu châu lúc có thể lấy [nọ|vậy|kia] [hai người|cái] nha đầu quá môn liễu. [nhĩ|ngươi] không muốn vào triều làm quan. Ta cũng nghe nghe thấy [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] tại vu châu kinh doanh chính mình đích cơ nghiệp, như vậy cũng tốt, Lạc Dương tuy phồn hoa, nếu không phải của ngươi ở lâu nơi. "

Mai chấn y cẩn thận dực dực đích hỏi một phen thoại: "Ta nghe nói gia gia trên đời thì là một vị không hỏi chánh đích nhàn tán Vương gia, đại đường khai quốc đích một nhóm khác họ vương trung, cũng chỉ có hắn có thể an hưởng [thiên|ngày] năm. Nhưng cha địa tính tình cùng gia gia đích [nhưng|lại] đại không giống nhau, ngài dĩ biết triều đình chi hình thức phức tạp, vì sao nhất định phải trí thân trong đó [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai hiếu lãng rót đầy một chén rượu, chậm rãi đích uống cạn, tự tại yên lặng đích nhấm nháp cái gì tư vị. Một lúc lâu lúc mới nói [đạo|nói]: "Ta giống [nhĩ|ngươi] lớn như vậy đích lúc, cũng đã là nam lỗ hầu, không thiếu nhân gian phú quý dung hoa. Khi còn bé cùng ngươi đệ đệ giống nhau tại hoằng đồng quán đọc sách, lúc ấy [hữu|có] một nhóm quyền thần đệ tử, luôn chê cười ta cha dã hay là [nhĩ|ngươi] gia gia không xuất tức. Ta thuở nhỏ thì có [một người|cái] nguyện vọng, muốn học hảo văn thao vũ lược, nhất triển cuộc đời này ôm [cha|bị|chịu], nhân sinh trên đời sở cầu không phải là như thế [không|sao]? "

Mai chấn y: "Cha thật là đồng vũ toàn tài. ^^^^hướng dã giai nghe thấy. "

Mai hiếu lãng: "Ta sở cầu không phải loại hư danh này, mà hay là [là|làm] gia [là|làm] quốc nhất triển sở mới học. Khi còn bé đích ý nghĩ rất đan thuần, làm cho này chê cười ta đích người nhìn, ta tương lai so với bọn hắn rất có xuất tức, cho tới bây giờ dã sẽ không vậy suy nghĩ. "

Mai chấn y: "Năm đó hoằng đồng quán địa này đồng cửa sổ. Đều có người nào chê cười quá [nhĩ|ngươi]? "

Mai hiếu lãng chau mày, ngẩng đầu nhìn trứ [thiên|ngày] hoa bản [đạo|nói]: "Ta nhớ kỹ chủy tổn nhất, nói chuyện khó nghe nhất chính là lương quốc công phòng huyền linh gia đích nhị tiểu tử phòng di yêu. "

Mai chấn y: "Hắn đích kết quả như thế nào? "

Mai hiếu lãng thở dài một tiếng: "Đó là cá không học vô thuật, tùy ý vọng [là|làm] đích hoàn khố đồ, trượng lão tử đích hơn ấm làm quá tông Phò mã cưới cao dương công chúa, vợ chồng hai là một đôi hỗn trướng, sau lại nhân mưu nghịch được trảm. "

Mai chấn y: "[nọ|vậy|kia] không phải được, cha cần gì phải thở dài [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Lai lai lai. Con mình kính [nhĩ|ngươi] một chén! "

Mai chấn y tiếp tục [theo|tiếp|đền] cha uống rượu. Hắn thấy Lạc Dương trong triều có chút rung chuyển, [hữu|có] khuyên cha ẩn lui lòng của. Nhưng nghe liễu này phiên thoại rõ ràng cha đích nhân sinh lý tưởng, dã tựu không cách nào [nữa|lại|sẽ] thâm khuyên. Vô luận như thế nào, mai hiếu lãng năm nay còn không đáo năm mươi tuổi, cái này tuổi cũng không hảo khuyên hắn từ quan quy hương [đi|sao|không|nghen].

Tửu uống đáo cuối cùng, nam lỗ công đã có men say, phe phẩy cái chén [đạo|nói]: "Trương quả đưa tới lão xuân hoàng, này một tháng công phu làm cho chúng ta phụ tử đô cho uống. [nhĩ|ngươi] quá vài ngày tựu lên đường hồi vu châu [đi|sao|không|nghen], nhớ kỹ làm cho trương quả cho [chút|những|nhiều] nữa lai. ......Được rồi, [nhĩ|ngươi] trong khoảng thời gian này tại Lạc Dương chơi thưởng, chưa bao giờ đi qua dịch đình [giáo|dạy] phường nơi, ngày mai khiến cho mai mới vừa cùng ngươi đi xem [đi|sao|không|nghen], thật vất vả lai Lạc Dương một chuyến, cũng đừng làm cho người ta chê cười [nhĩ|ngươi]. "

Cư nhiên còn có lão tử chủ động khuyên con mình đi hiệp kỹ phong lưu đích, nhưng cái năm kia thay mặt không giống với, trước đồng đã nói qua, [nhĩ|ngươi] nếu không có gì phong lưu vận sự, xuất môn cũng không dám xưng tên sĩ. Mai chấn y đi tới Lạc Dương, cùng cả triều đồng vũ đô thấy, hàng đầu cũng không nhỏ, cũng nên tại thấy thấy thế diện.

Cái năm kia thay mặt tên lưu hiệp kỹ, cùng hiện thay mặt đi [dạ|đêm] tổng hội tẩy dục trung tâm nhất loại đích địa phương nhưng đại không giống nhau, phong lưu cũng phải cùng mới khí tương ánh, nếu cử chỉ bất nhã nói thổ quá tục, ngay cả kỹ nữ đô xem thường [nhĩ|ngươi]. Có tiền vô mới địa thoại có thể đa súc cơ thiếp về nhà chính mình đi chơi, không nên đáo công khai tràng hợp đi mất mặt xấu hổ, khi đó đi cao đương đích tại***tràng sở, chính là vì chơi loại tình này điều.

Mai chấn y tưởng rằng cha chỉ là nói một câu túy thoại, kết quả ngày thứ hai xế chiều mai mới vừa thật tìm đến liễu, thuyết lão gia phân phó liễu, muốn hắn cùng Đại thiếu gia cùng đi phóng Lạc Dương tên viên. Mai mới vừa là cá võ quan, lão gia lời nói thoại hắn coi như quân làm lai chấp hành, nhất định phải lôi kéo Đại thiếu gia xuất môn không thể. Mai hiếu lãng hết lần này tới lần khác không ở nhà, mai chấn y bất đắc dĩ dưới không thể làm gì khác hơn là nói một câu: "Gia trung có khách người đâu, đêm nay [theo|tiếp|đền] tiên đồng gió mát có việc. "

Mai mới vừa nói chuyện rất dứt khoát: "Có khách người, xử lý, cùng đi! "

Mai chấn y đi tìm gió mát, hỏi một câu: "Tiên đồng a. Có người đêm nay xin ngươi đi ra đi chơi, có đi không? "

Gió mát: "Chơi cái gì? "

Mai chấn y: "Phiêu kỹ. \\

Gió mát sửng sốt: "Có ý tứ gì? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] nếu đáo Lạc Dương tới, nên thấy gặp người gian thế diện, [biệt|đừng] quay đầu lại thuyết mai phủ giáng xuống không chu toàn, đương kim phong lưu tên sĩ đô hảo cái này, [nhĩ|ngươi] không đi kiến thức kiến thức? "

Gió mát suy nghĩ một chút, gật đầu nói: "Ta không phong lưu tên sĩ. Bất quá kiến thức một phen cũng không phương, vậy cùng đi [đi|sao|không|nghen]. "

Gió mát cư nhiên thật sự đi theo đi, ngoài mai chấn y đích ngoài ý liệu, chuyển đọc vừa nghĩ cũng đang thường, ngay cả sanh tử đô sớm đã siêu thoát đích kim tiên, còn có thể kiểu tình này? Vốn hắn muốn mượn khẩu gió mát chối từ sẽ không đi, bây giờ đảo hảo. Muốn dẫn trứ gió mát cùng đi.

Mai mới vừa không thói quen ngồi xe thừa kiệu, cùng mai chấn y kỵ mã, gió mát không thói quen kỵ mã, ở bên cạnh đi bộ, phía sau còn có ngũ, [sáu cái|người] người hầu đi theo, này chi rất có [chút|những|nhiều] kỳ diệu địa phiêu kỹ đội ngũ tựu xuất phát liễu. Tại trên đường mai mới vừa hỏi: "Lạc Dương lớn nhất đích quan gia phương viên [hữu|có] hai nơi, một chỗ bảo túy xuân lâu, [lánh|khác] một chỗ bảo hồng hương uyển, chúng ta đi nhà ai a? "

Mai chấn y ở trên ngựa [đạo|nói]: "Gió mát, ngươi nói [chưa|chỗ nào] hay là [chưa|chỗ nào]? "

Gió mát: "Đi trước cận xử. Nhìn môn diện, thuận mắt tựu đi vào, nhà ai đô không sao cả. " Mai mới vừa: "Vậy đi trước hồng hương uyển [đi|sao|không|nghen], phía trước quẹo phải, này đường ta thục. "

Trong thành biết không được khoái mã, chậm rãi xuyên nhai quá hạng phía trước [hữu|có] một tòa tiểu kiều, kiều bên kia duyên hà là một đạo rất chiều rộng đích thạch bản nhai, xa xa nhìn thấy lộ vẻ hồng trù đèn lồng địa một tòa đình viện đích đại môn. [nọ|vậy|kia] sân thật là không nhỏ. Trong viện lầu các***sáng sủa, xa xa đích là có thể nghe thấy ti trúc có tiếng. Đại môn đối diện đích bờ sông là mã bằng cùng đất trống, cùng loại cho hiện thay mặt địa dừng xe tràng, xe ngựa phi thường đa rất náo nhiệt, không hề thiểu xem xe ngựa địa người hầu dẫn theo đèn lồng đứng ở nơi đó.

Nơi nào hay là hồng hương uyển liễu. Này mấy người đều là tai thính mắt sáng hơn xa thường nhân hạng người, còn không có quá kiều chỉ nghe hồng hương uyển cửa có người nói chuyện, thanh âm rất là quen thuộc. Mai chấn y sửng sốt, làm cá thủ thế lặc ở mã, mai mới vừa dã đề cương trạm định.

Chỉ nghe hà bên kia hồng hương uyển trước cửa có người nói [đạo|nói]: "Cái gì túy xuân lâu, hồng hương uyển, nhưng lại không có tên hoa thị tửu, đều là [chút|những|nhiều] dong chi tục phấn. Tiểu nhị. [nhĩ|ngươi] có thể hay không nói cho ta biết. Này nhạ đại thành Lạc Dương, đến tột cùng có cái gì hảo đi xử? "

"Cám ơn vị quan gia này! " [nọ|vậy|kia] tiểu nhị đích thanh âm mang theo vui mừng lẫn sợ hãi. Phỏng chừng là câu hỏi đích khách nhân đánh thưởng không ít, sau đó chỉ thấy tiểu nhị áp thấp giọng âm đối vị khách nhân kia nhĩ ngữ liễu vài câu, mai chấn y nghe đích rõ ràng, tiểu nhị thuyết chính là: "Vị gia này, ngài như vậy cao đích ánh mắt, [vừa|lại] hoa được khởi bạc, sao không đi mẫu đơn phường [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nơi nào tuy không phải quan gia địa địa phương, đã có Lạc Dương hoa khôi bạch mẫu đơn, nếu muốn thấy bạch mẫu đơn được sớm một chút đi, chậm cũng không [hữu|có] tịch vị. "

"Tịch vị, cái gì tịch vị? " Câu hỏi địa đúng là vị theo kia tiên sinh, thật là xảo, hắn đêm nay dã đi bộ đi ra phiêu kỹ.

Thu thưởng tiền địa tiểu nhị [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] nhất định là vừa tới Lạc Dương, không có nghe nói qua Lạc Dương hoa khôi bạch mẫu đơn đích đại danh, bạch mẫu đơn mỗi đêm khai tịch đạn khúc, yêu tên sĩ ngâm thi đối xướng, chỉ có mười hai tịch chỗ ngồi. Nếu có ai có thể đủ mới giựt mình tứ ngồi mông giai nhân coi trọng, đợi cho khúc cuối cùng người tán, nhưng lưu lại cùng bạch mẫu đơn một mình đối ẩm. ......Bất quá bạch mẫu đơn từ không cho khách nhân lưu túc, chỉ là đối ẩm đánh đàn. "

Bên kia theo tiên sinh nghe liễu mẫu đơn phường chỗ, xoay người duyên hà đi, phiêu phiêu nhiên từng bước tam diêu. Mai chấn y xuống ngựa [đạo|nói]: "Đi, chúng ta cũng đi mẫu đơn phường, đi theo vị tiên sinh kia, mã sẽ không cỡi. "

Gió mát gật đầu: "Ta cũng là nghĩ như vậy địa, nhìn theo tiên sinh đến tột cùng muốn đi đâu? "

Mai mới vừa đem mã giao cho liễu người hầu, để cho bọn họ khiên mã hồi phủ, ba người đi bộ không nhanh không chậm đích đi theo theo tiên sinh đi. Gió mát hỏi: "Mai mới vừa a, [nhĩ|ngươi] ngay Lạc Dương trụ, nghe nói qua mẫu đơn phường [không|sao]? "

Mai mới vừa có chút nan kham đích sờ sờ râu mép: "Nghe nói qua, nhưng ta không đi qua, [nọ|vậy|kia] mẫu đơn phường đích đầu bài bạch mẫu đơn được xưng Lạc Dương hoa khôi, cũng không phải ta nhất giới vũ phu bình thường có thể kết giao đích. ......Được rồi, lão gia nghe qua nàng đạn khúc, nhưng là không có được lưu lại tư chước đối ẩm. "

Mai chấn y: "[nọ|vậy|kia] bạch mẫu đơn hảo cao đích ánh mắt a, vừa rồi nghe [nọ|vậy|kia] tiểu nhị thuyết, nàng địa quy củ vẫn đĩnh trách, đến tột cùng có cái gì nói cứu a? "

Mẫu đơn phường đương nhiên là một nhà kỹ viện, cách nam hạ hà thị trường không xa, hậu viện ven sông đình trứ một cái thuyền lớn, hay là đầu bài bạch mẫu đơn đích đãi khách chỗ. Tiến mẫu đơn phường đích tốn hao rất quý, viễn không phải người bình thường có thể thừa nhận đích khởi, mà muốn gặp bạch mẫu đơn một mặt tắc [càng|chớ] quý, lên thuyền nghe khúc ít nhất liền đánh thưởng văn ngân hai mươi hai.

Có lẽ [hữu|có] hiện thay mặt người tưởng rằng hai mươi lượng bạc toán không được cái gì, kỳ thật đó là tương đương đại đích nhất bút số lượng liễu. Tào tuyết cần tả(hồng lâu mộng) miêu tả chính là thanh thay mặt bối cảnh, cổ trong phủ đích vương phu nhân mỗi [nguyệt|tháng] địa lẻ hoa lệ tiền dã hay là hai mươi hai, [càng|chớ] huống chi là đường thay mặt [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đó chính là lên thuyền uống vài chén tửu, ngâm vài thủ thi, nghe vài chi khúc địa tiền mà thôi. So với hiện thay mặt cao nhất đương đích [dạ|đêm] tổng hội tiêu phí đô muốn xa xỉ.

Nhưng lại không phải [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] nộp hai mươi lượng bạc tựu thành đích, hoa trên thuyền chỉ có mười hai cá chỗ ngồi, nếu người ngồi đầy liễu sau lại đích sẽ không hầu hạ liễu. Loại lúc này nếu án hiện thay mặt nói thuyết, mẫu đơn phường địa tiểu nhị sẽ nói cho trì đáo địa khách nhân: "Lão bản, đổi lại cá bao phòng, mặt khác sẽ tìm tiểu thư [đi|sao|không|nghen], bạch mẫu đơn đã ngồi thai liễu. "

Đương nhiên liễu. Thượng hoa thuyền uống rượu nam nữ không hạn, [nhĩ|ngươi] dã có thể tự mang bạn gái đi, đồng dạng cấp cho bạn gái nộp thưởng ngân. Nếu tại tửu tịch yến trung, người nào đích thi đồng tốt nhất có thể đoạt được đầu trù, may mắn xong bạch mẫu đơn thanh lãi, vậy bạch mẫu đơn sẽ ở tán tịch [sau khi|phía sau] mời vị khách nhân này một mình lưu lại, đối ẩm tư nói. Hoa thuyền dã sử cách bên bờ không bị quấy rầy.

Này tại lúc ấy được xưng là "Độc chiếm hoa khôi" , Lạc Dương thế tử như [hữu|có] cái này đãi ngộ, mỗi người dẫn tưởng rằng vinh diệu, về phần cái này thành ngữ có phải hay không như vậy tới, mai chấn y dã không khảo chứng quá. Cũng không phải mỗi lần đều có người có thể độc chiếm hoa khôi, bạch mẫu đơn thường xuyên là một người cũng không lưu đích. Về phần hoa thuyền sử cách bên bờ, bạch mẫu đơn cùng người đối ẩm tư nói thì sẽ phát sinh chuyện gì, có hay không có khác một phen phong lưu, ngoại nhân sẽ không biết liễu. Cũng có người sự [sau khi|phía sau] tư hạ dặm cùng bằng hữu xuy ngưu, thuyết cùng bạch mẫu đơn như thế nào tương hoan vân vân. Nhưng cũng có người nói trắng ra mẫu đơn không quyên thân, gần hay là đối ẩm đánh đàn, nhưng cái loại cảm giác nầy đã là thần tiên tư vị liễu.

Mai mới từ lai không thượng quá hoa thuyền, mai hiếu lãng nhưng thật ra từ bạn tốt sở mời đi qua một lần, lần kia mai mới vừa ngay mẫu đơn phường ra thủ trứ chưa đi đến đi, nghe bên cạnh đích người ta nói quá này môn [đạo|nói].

Nghe xong mai mới vừa đích giới thiệu, mai chấn y thầm khen một tiếng: "Này bạch mẫu đơn, thật sự là hảo thủ đoạn. Phiêu môn lão giang hồ a! "

Hắn chính là tinh thông giang hồ bát đại môn đủ loại nói cứu địa cao thủ, biết bạch hoa mẫu đơn thuyền đãi khách chi [đạo|nói], hay là đem phiêu môn trung giang hồ thủ đoạn "Lên trời thê" Phát huy đến mức tận cùng. "Lên trời thê" Đến tột cùng là chuyện gì xảy ra giải thích đứng lên rất phiền toái, có thể dụng hiện thay mặt buôn bán thuật ngữ phân bước sậu lai nói----

Đầu tiên, hiện thay mặt thế giới xa xỉ tên phẩm nhất luật đô thải lấy "Cơ ngạ tiêu thụ" Địa phương pháp. Hay là cố ý hạn chế cung ứng lượng, lưu lại thị trường nhu cầu đích lổ hổng, lấy bảo trì phẩm bài địa hi khuyết tính cùng với thương phẩm đích cao giới vị. Bạch hoa mẫu đơn thuyền đãi khách chỉ chừa mười hai cá chỗ ngồi, hay là như vậy cá ý nghĩ.

Một gã kỹ cả đêm có thể đánh đàn cho vài người nghe a, vốn có thể tiếp đãi đích khách nhân sẽ không đa, tổng không thể giống trà tư dặm bán xướng như vậy tại đại sảnh khách nhân trước mặt đạn khúc ngâm thi [đi|sao|không|nghen]? Thuận thủy đẩy chu chuẩn bị liễu như vậy cá cược đầu, thân giới [nhưng|lại] hảo tự cao quý liễu không ít.

Lợi hại hơn chính là nàng làm cho ra [một người|cái] "Độc chiếm hoa khôi" Đích hoa dạng. Kỳ thật hay là lợi dụng khách nhân lai làm tú. [nhĩ|ngươi] suy nghĩ một chút, ngay cả đương triều nam lỗ công mai hiếu lãng cũng không có chiếm thượng hoa khôi. Nếu [nhĩ|ngươi] chiếm thượng liễu hoa khôi, na hội thu được như thế nào một loại tâm lý thượng đích thỏa mãn cảm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Thưởng bao nhiêu tiền đều là nguyện ý đích, chỉ cần có thể hoa được khởi!

Về phần bạch mẫu đơn là bán nghệ vẫn còn bán thân, đã không trọng yếu liễu, có thể thượng được hoa thuyền tiêu phí đích người, người nào bên người khuyết nữ sắc? Nặng nhất muốn địa là [nọ|vậy|kia] phân hàng đầu. Nếu có một người chiếm hoa khôi, [theo|tiếp|đền] ngồi đích ngoài nó mười một vị tên sĩ đều là giúp đở bạch mẫu đơn sĩ thân giới đích, chiêu thức ấy mới bảo lợi hại.

Tại sao tịch gian muốn lấy thi đồng tương [giáo|dạy] cao thấp [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nhất phương diện này phù hợp lúc ấy tên lưu quý tộc trong lúc đó đích hưu nhàn thì thượng, về phương diện khác dã quyết định liễu lên thuyền đích khách nhân đô hội chú ý cử chỉ nho nhã, sẽ không bởi vì tranh phong đấu ngoan mà tự tổn mặt, như vậy bạch mẫu đơn cũng có thể tránh cho không ít phiền toái, phương phương diện diện lo lắng đích đô rất chu đáo.

Thành Lạc Dương là đại đường thần đô a, sắc nghệ song toàn đích kỹ nữ khẳng định không ít, dã nhất định có người đích tư sắc, cầm nghệ, đồng thải không thua gì bạch mẫu đơn, nhưng không phải có này có thể xuất vị trở thành Lạc Dương hoa khôi địa. Có điều kiện, buôn bán bao giả bộ cùng sao làm đích thủ đoạn dã rất trọng yếu, trong đó đích nói cứu tựu cùng hiện thay mặt xã hội trung thổi phồng hồng minh tinh đích sao làm không sai biệt lắm.

Bạch mẫu đơn lợi dụng liễu mãn thành tên lưu thế tử đích vô hình tư sản, thủ đoạn không thể vị không cao minh. Cho nên mai chấn y hội than thở nàng là cá lão giang hồ, vừa rồi chỉ là vì theo dõi theo tiên sinh, bây giờ hắn nhưng thật ra thật địa muốn đi kiến thức vị Lạc Dương kia hoa khôi liễu.

Mẫu đơn phường đích quy mô so với hồng hương uyển ít hơn, nhưng dã toán rất lớn liễu, đi vào đi nhưng không phải kim bích huy hoàng điêu lương họa đống đích cảm giác, bố trí đích thập phần nhã trí, trong đại sảnh quải chính là trước hướng danh gia chữ họa, ảnh trên vách còn có không ít đương kim tên sĩ đích đề thi. Ngay cả đón khách đích nữ tử cũng không phải ảnh thị kịch dặm thường thấy địa "Lão bảo" Bộ dáng, mỗi người đoan trang dấu hiệu, cử chỉ hào phóng [hữu|có] lễ. Chỉ là lấy mai chấn y địa nhãn lực xem ra, những người này mi vũ trong lúc đó còn có mang theo giang hồ phong trần khí.

Dẫn đường đích mai mới vừa cũng không sách, vừa vào cửa tựu trực tiếp mở miệng muốn lên bạch mẫu đơn địa hoa thuyền nghe khúc. Thị giả diện mang xin lỗi [đạo|nói]: "Ba vị khách quan, thật không có ý tứ, hoa trên thuyền mười hai ngồi khách tịch dĩ mãn, ta còn là cho các ngươi dẫn đề cử [biệt|đừng] đích cô nương [đi|sao|không|nghen]? " Cái này danh hào, vừa vào Lạc Dương, bạch mẫu đơn này vừa ra dã tránh không khỏi đi, phỏng chừng không ít sách hữu dã đang chờ xem [đâu|mà|đây|mất|chứ]: ) ngày mai muốn khai thi tửu hội, chờ mong ai có thể chiếm hoa khôi?

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 133hồi, giang bạn người phương nào mới gặp gỡ [nguyệt|tháng], giang [nguyệt|tháng] năm nào sơ theo người

[thiên|ngày] còn không có hắc thấu [đâu|mà|đây|mất|chứ], hai mươi lượng bạc hé ra đích phiếu tựu bán xong rồi? Mai chấn y một ngón tay đại sảnh đích cửa sau [đạo|nói]: "Vừa rồi vị xuyên kia hoàng sam chính là không phải cũng phải thượng hoa thuyền, hắn như thế nào sau này viện đi? "

Thị giả: "Vị tiên sinh kia vừa lúc là tối nay hoa trên thuyền đệ thập nhị vị khách nhân. " Thật không đi vận a, mai chấn y đang suy nghĩ [biệt|đừng] đích chủ ý, [nhưng|lại] nhìn thấy thính [sau khi|phía sau] đích bức rèm che nhất thiêu lộ ra hé ra người quen đích kiểm, đúng là nguyên vu châu đâm sử, hiện mặc cho thu quan thị lang đích tương hoa.

Tương hoa nhưng không có nhìn thấy cùng thị giả nói chuyện đích mai chấn y đám người, bước nhanh nghênh hướng đại môn ôm quyền chắp tay [đạo|nói]: "Ai nha, tô lão Đại người, ngài rốt cục tới! Ngài lão thật sự là hảo hăng hái, thượng bạch mẫu đơn đích hoa thuyền nghe khúc, vẫn mang theo mỹ nhân đồng tịch. "

Chỉ thấy ngoài cửa đi vào lai một vị râu tóc bạc trắng đích trưởng giả, bên cạnh còn có một vị kiều tích tích đích Tiểu nương tử sam dìu, người này mai chấn y dã nhận thức, đúng là tại đồng xương thai gặp qua đích ôn quốc công tô lương tự. Nguyên lai hôm nay là tương hoa mời khách, mời đích hay là đồng xương thai tả tương Tô đại nhân, mẫu đơn phường hoa trên thuyền đích tịch vị hắn đã định xuống tới liễu, kể cả Tô đại nhân đích đồng bạn ở bên trong.

Vị Tô đại nhân này cũng có thú, tuổi tám mươi [hữu|có] nhị liễu, còn thấu bạch mẫu đơn đích náo nhiệt, [nhưng|lại] mang theo gia trung đích sủng cơ. Đáo trường hợp này lai mang theo bạn gái, cũng không ý nghĩa lão đầu háo sắc, kỳ thật hay là cho thấy liễu [một người|cái] thái độ, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] chiếm hoa khôi, chỉ là có người thịnh tình tương yêu không có ý tứ không đến.

Mai chấn y nghe thấy bọn họ đích nói chuyện, con ngươi tử vừa chuyển, tiến lên thi lễ: "Tô đại nhân, tương đại nhân mạnh khỏe! Không nghĩ tới ở lại thấy này mặt. "

Tương hoa vừa thấy người tới là mai công tử, nhanh lên đáp lễ, hỗ [đạo|nói]***hảo nhã trí. Tô đại nhân cười mị mị đích hỏi: "Mai công tử, [nhĩ|ngươi] dã tới, tương đại nhân dã xin ngươi thượng hoa thuyền nghe khúc [không|sao]? "

Mai chấn y ra vẻ tiếc hận đích thở dài một hơi: "Ai, không cái phúc phận kia nhất đổ bạch mẫu đơn phương nhan a, không [nhật|ngày] đã đem rời đi thần đô phản hương, trước khi đi nghĩ đến kiến thức đại danh đỉnh đỉnh đích Lạc Dương hoa khôi, đáng tiếc hôm nay buổi tối hoa trên thuyền đích tịch vị dĩ mãn. ......Không chậm trễ lão Đại người đích nhã hứng liễu. Ngài lão mau lên thuyền [đi|sao|không|nghen]. "

Tô lương tự râu mép nhất kiều: "Nga, [nhĩ|ngươi] cũng muốn thấy bạch mẫu đơn, các ngươi [có mấy người|cái] người a? "

Mai chấn y: "Ba vị. "

Tô lương tự: "[nọ|vậy|kia] vừa lúc! ......Tương hoa, chúng ta đêm nay sẽ không dùng tới hoa thuyền liễu, [nọ|vậy|kia] [ba người|cái] tịch vị [nhĩ|ngươi] khiến cho cho mai công tử [đi|sao|không|nghen]. " Tương hoa nghe vậy có chút sững sờ, đáp ứng không phải cự tuyệt cũng không phải. Tô lương tự [vừa|lại] vỗ mai chấn y đích bả vai cười nói: "Người không phong lưu uổng thiếu niên, mai công tử. Ta xem hảo [nhĩ|ngươi] úc! "

Mai chấn y rất nhu thuận đích liền ôm quyền: "Đa tạ tô gia gia thành toàn! " [vừa|lại] xông tương hoa [đạo|nói]: "Đa tạ tương thị lang! "

Tương hoa lúc này hậu đành phải gật đầu liễu, san cười nói: "Nơi nào nơi nào, mai công tử cần gì khách khí, nếu Tô đại nhân làm cho tịch, ta tựu [lánh|khác] khai nhất tịch [theo|tiếp|đền] Tô đại nhân uống rượu [đi|sao|không|nghen]. "

Gió mát nói chuyện trực tiếp nhất, xông bên cạnh đích thị giả [đạo|nói]: "Đã có ngồi vị liễu, tựu dẫn chúng ta lên thuyền [đi|sao|không|nghen]. "

Mai mới vừa có chút do dự địa nhỏ giọng [đạo|nói]: "Thiếu gia, ngài vẫn còn [theo|tiếp|đền] Tô đại nhân cùng tiến lên thuyền [đi|sao|không|nghen], ta ngay bên ngoài đẳng. "

Mai chấn y nhất dắt hắn đích ống tay áo: "Tô đại nhân nếu làm cho tịch, chúng ta không tiếp thụ ngược lại là không để cho mặt mũi. Ngươi là không phải lo lắng lên thuyền muốn ngâm thi a? Ta nhưng nghe mai nghị thúc thúc nói qua, hắn đích huynh trưởng cũng là rất có đồng thải đích, không chỉ có là nhất giới vũ phu. "

Mai mới vừa: "[nọ|vậy|kia] muốn xem với ai so với, sao dám tại Lạc Dương tài tử trước mặt khoe cái xấu. "

Mai chấn y: "Mặc kệ nó, oai thi cũng là thi, ta còn viễn không bằng [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ], đi thôi. "

Bọn họ ba người chạy hậu viện đi, tô lương tự bên người đích vị sủng kia cơ có điểm mất hứng liễu, quyệt trứ miệng anh đào nhỏ [đạo|nói]: "Ta còn muốn nhìn một chút [nọ|vậy|kia] bạch mẫu đơn rốt cuộc có gì đặc biệt hơn người [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tô lương tự: "Nhất phong trần nữ tử, [nhĩ|ngươi] cùng nhân gia so với cái gì? Hơn nữa. Cầm kỳ sách họa, [nhĩ|ngươi] rốt cuộc tinh thông [chưa|chỗ nào] giống nhau a? "

Sủng cơ ôm tô lương tự đích ca bạc nhất nữu thân thể: "Đại nhân thích cái gì, tiểu ngọc nhi tựu tinh thông cái gì. "

Tô lương tự giơ lên tay tại nàng viên cuồn cuộn đích cái mông thượng vỗ nhất cái tát: "Lên lầu liễu. Tương đại nhân, chúng ta sẽ tìm cá nhã gian [đi|sao|không|nghen], ở đâu nghe khúc uống rượu không đều là giống nhau địa. "

Nam hạ hà cũng không phải một cái hà đích tên, ý tứ là đến gần Hoàng Hà đích hạ du này đoạn, nầy hà đích kỳ thật bảo nam thủy. Mẫu đơn phường tựu y nam thủy mà kiến, hậu viện chiếm địa rất lớn. Hợp với mã đầu cũng không có tường viện. Mã trên đầu đình trứ nhất tao quan thuyền cải tạo đích họa phảng, cuốn liêm châu phiên thập phần hoa quý.

Hà trên bờ loại chính là thành bài đích hoa mai cùng hoa đào, trên cây vẫn lộ vẻ không ít thải đăng, chiếu sáng này một mảnh nước sông. Cái này thì tiết hoa mai sớm đã khai quá, mai trên cây lá xanh thông thông, mà hoa đào đem đem qua thịnh quý, [dục|muốn] tàn không tàn. Mãn thụ phấn thốc theo gió [hữu|có] lạc anh như mưa. Đây là [một người|cái] tình [dạ|đêm]. Trăng sáng giữa không trung, ánh trăng chiếu vào trên mặt nước. Đảo ánh đích ánh trăng cùng trên bờ sao một chút đích thải đăng tương ánh, một trận gió nhẹ thổi tới, nam thủy trong hình như có bậy quỳnh toái ngọc lóe ra rực rỡ.

Ba người đăng lên thuyền đầu, [hữu|có] nhất phấn y nữ tử sơ trứ song áp kế, mắt ngọc mày ngài dung nhan tú lệ, tại bức rèm che trước doanh doanh thi lễ: "Cho ba vị công tử mời an! "

Mai mới vừa ôm quyền [đạo|nói]: "Bạch cô nương [không|sao]? Đây là nam lỗ công người ấy mai chấn y cùng ta gia phủ thượng khách quý gió mát. "

Nàng kia hơi nghiêng thân: "Không dám, ta chỉ là họa thuyền đón khách đích tiểu tỳ, Bạch cô nương còn đang dặm gian. ^

Mai mới vừa nhận lầm người, người nọ chỉ là cá đón khách địa nha hoàn không phải bạch mẫu đơn, cũng may hắn da mặt dày a a cười khan hai tiếng che dấu quá khứ, theo nha hoàn vào họa phảng. Mai chấn y ở phía sau thầm nghĩ: "Này bạch mẫu đơn thủ đoạn quả nhiên không tầm thường a, ngay cả [một người|cái] đón khách đích tỳ nữ đều có này đẳng tư sắc nghi dung, chủ nhân sẽ là cái dạng gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Này vừa lên thuyền tựu đem khách nhân đích vị khẩu điếu bắt đi! "

Này tao họa phảng không nhỏ, có một tiểu tiền thính, xuyên qua tiền thính mới đến [chính|đang] thính. [chính|đang] thính đích bố trí rất có nói cứu, mười hai cá tịch chỗ ngồi chia làm tả trung hữu tam [nhóm|đoàn], đô quay về trung ương [một người|cái] "Vũ thai" . Vũ thai đích vị trí cũng không phải cao hơn đích, kháp kháp trái ngược, so với mọi người đích ngồi vị đô muốn đê nhất giai, như thế xếp đặt dã tại lẻn ý thức trung làm cho lai khách tâm lý cảm giác được thoải mái.

Vũ thai đích tả hữu hai trắc [hữu|có] hai gã diệu linh nữ tử, một người thổi tiêu một người đánh đàn, tố chỉ thiên thiên ngọc oản oánh oánh, đều là nhân gian sắc đẹp. Thuyền thương trung không có cái ghế cùng đắng tử, vị ngồi vị hay là trên mặt đất thả cá tú điếm, ngồi xếp bằng trước mặt có một [thấp|lùn] vài, rượu và thức ăn đô đặt ở [thấp|lùn] vài trên. Tả hữu đích bát tịch đô đã ngồi đầy liễu, mặt trước đích tứ tịch bên trái nhất ngồi liễu một vị hoàng sam người, đúng là theo tiên sinh.

Thính môn địa bức rèm che thượng hệ [hữu|có] tiểu kim linh, thiêu liêm mà vào phát ra dễ nghe đích tiếng vang, tịch thượng đích khách nhân quay đầu lại xem ra, lập tức thì có người đứng dậy [đạo|nói]: "Này không phải mai công tử [không|sao], ngài dã lai mẫu đơn phường liễu? Mới vừa rồi tương thị lang đi ra ngoài nghênh Tô đại nhân. Như thế nào lai địa là ngươi? "

Thật là có người nhận thức hắn, ngẫm lại cũng đang thường, mai chấn trên áo hướng gặp qua văn võ bá quan, hắn cũng cười đáp lễ [đạo|nói]: "Tô đại nhân đem tịch vị tặng cho ta đợi liễu, ta không tinh thi đồng, đêm nay chỉ là lai thưởng thức chư vị tài cao. "

Đàm tiếu gian cho nhau dẫn thấy, bên trái [nọ|vậy|kia] bốn vị phân biệt là trương [nhược|nếu] hư, trương húc, bao dung, hạ biết chương. Bốn người này trung trương húc tuổi nhỏ nhất. Phát ra không quan nhìn qua chỉ có mười sáu, thất tuổi, hạ biết chương lớn tuổi nhất, cũng chỉ có hai mươi lăm, lục. Lão Thiên gia! Mai chấn y một bên hành lễ một bên âm thầm kinh hãi a.

Hạ biết chương hiệu tứ minh cuồng khách, [nọ|vậy|kia] chính là sơ đường đại danh đỉnh đỉnh đích tài tử nha, mai chấn y xuyên qua trước tại ngữ đồng khóa vốn dặm có học qua hắn đích(hồi hương ngẫu sách) , hôm nay nhìn thấy chân nhân liễu, còn muốn cùng một chỗ ngồi đối diện ngâm thi. Về phần vị trương kia húc tựu [càng|chớ] liễu không được, sử thượng được xưng "Thảo thánh" , một tay cuồng thảo có một không hai thiên hạ, là hách hách nổi danh địa thư pháp đại gia. Bốn người này đô đến từ tô ngô nhất mang. Tại lúc ấy được xưng "Ngô trung tứ sĩ" . Bên phải [nọ|vậy|kia] bốn người phân biệt là đỗ thẩm ngôn, lý kiệu, thôi dung, tô mùi, bốn người này đích tuổi giác trường, đô tại bốn mươi cao thấp, lúc ấy bọn họ tại Lạc Dương đích hàng đầu lớn hơn nữa, được xưng "Văn chương tứ hữu" . Mai chấn y sở không biết địa là, ngồi ở bên phải trước nhất đích vị đỗ kia thẩm ngôn, hay là sau lại đại thi nhân đỗ phủ đích tổ

Mai mới vừa đích quan giai là du kích tướng quân, cùng giam sát Ngự Sử lý kiệu đám người dã nhận thức, cho nhau chào hỏi đô ngồi xuống. Chỉ có gió mát cùng theo tiên sinh không để ý tới mọi người, chỉ là ngồi ở chỗ đó thần sắc lạnh nhạt nhìn [sau khi|phía sau] thương. Phảng phất ánh mắt có thể xuyên thấu tự địa. Đang ở mọi người đàm tiếu gian, thính trước diễn tấu đích cầm tiêu có tiếng đột nhiên biến đổi, [hữu|có] cá cao âm đích chuyển chiết. Đem mọi người địa ánh mắt đô hấp dẫn đáo vũ thai trung.

Không nghe thấy sai hoàn vang, chỉ thấy liên bước di, cuốn liêm nửa già diện, ...trước [hữu|có] hương phong tập. ---khách nhân đến đông đủ, bạch mẫu đơn rốt cục xuất tràng liễu!

Bạch mẫu đơn mặc quần áo nếu không phải bạch đích, mà là lấy huyền, hoàng là việc chính. Càng thêm sấn bày xuất nàng địa da thịt như tuyết như ngọc không có một tia tỳ vết nào. Nếu đường thay mặt đích nữ tử thì giả bộ bắt được hiện thay mặt, nói là mới nhất đích thì thượng xếp đặt phỏng chừng dã không có vấn đề. Bạch mẫu đơn đích phục sức không hồ không hán, trên thân xuyên địa dĩ nhiên là không có tay bó sát người giả bộ, tả hữu tiểu tí mang theo huyền trù hộ oản, quang lưu lưu đích thượng tí cùng mượt mà đích đầu vai đô lộ ở bên ngoài, dị thường đích tính cảm.

Hạ mặc đích dĩ nhiên không phải quần tử, cũng không phải bình thường đích quần. Cái mông cùng bắp đùi bao vây đích rất khẩn. Buộc vòng quanh mê người đích đường cong, chân nhỏ lấy hạ [nhưng|lại] tản ra thành trăm điệp hình. Tựa như hai đóa tế lớn lên vàng bạc hoa. Nàng chỉ là đơn giản đích đem tóc dài vãn khởi, tà sáp nhất trâm, tựu luận thành [một người|cái] phi thường cảnh trí địa giương cánh bay xéo kế. Nàng đứng ở nơi đó bất động thì, ngũ quan giống như tinh mỹ đích bạch ngọc pho tượng, nhưng chỉ cần nhất nhăn mày cười, giống như hoạt sắc sanh hương.

Bạch mẫu đơn nhất lộ diện, tựu đứng ở vũ thai trung ương cúi người hướng mọi người được rồi thi lễ, mở miệng [đạo|nói]: "Hôm nay ngô trung tứ sĩ cùng văn chương tứ hữu đô đi tới tiểu nữ tử đích họa phảng trong, còn có mai phủ công tử, du kích tướng quân cùng hai vị cao sĩ, bạch mẫu đơn không thắng sợ hãi. ...trước hiến thượng một khúc, [là|làm] chư vị giúp tửu tính. "

Nàng nói chuyện địa âm nhạc như bát vang nhuyễn huyền, hình dung không ra đích dễ nghe nhu hòa, bên kia đỗ thẩm ngôn [đạo|nói]: "Bạch cô nương, ta cũng không phải lần đầu tiên tới, ngài ...trước cho đại gia kính một chén rượu, [nữa|lại|sẽ] đạn khúc không muộn. "

Bạch mẫu đơn mỉm cười gật đầu, đi tới mọi người cận trước, cách án nhất nhất châm tửu, khách nhân đều từ điếm tử thượng quỳ trực thân thể hồi tạ ơn. Gió mát cùng theo tiên sinh không có đáp lễ, chỉ là đoan khởi cái chén có chút gật đầu xem như chào hỏi liễu. Bên kia trương [nhược|nếu] hư đám người nhìn thấy này hai vị này như thế đích giá tử, gió mát tuổi còn nhỏ nhìn qua chỉ có hơn mười tuổi, có thể không hiểu chuyện hoàn hảo thuyết, nhưng vị theo kia tiên sinh lão Đại không nhỏ liễu, như thế nào vẫn còn loại làm này phái? Đều dụng ô mắt thấy hắn, mà theo tiên sinh thị mà không thấy.

Làm bạch mẫu đơn đi tới mai chấn y trước người đích lúc, mọi người phát hiện vị mai này gia Đại thiếu gia chủy trương đích lão Đại, con mắt trực câu câu đích nhìn chằm chằm bạch mẫu đơn địa kiểm. Có người trong lòng trung cười thầm, vị hương này xuống tới đích mai gia Đại thiếu gia quả nhiên chưa thấy qua thế diện, nhìn thấy bạch mẫu đơn đích kinh diễm dung nhan, cư nhiên biến thành liễu này phó không xuất tức đích bộ dáng.

Ngồi ở bên cạnh đích mai mới vừa dụng ca bạc trửu thống liễu thiếu gia một chút, mai chấn y lúc này mới phục hồi tinh thần lại, bân bân [hữu|có] lễ đích bưng chén hồi tạ ơn. ^^lúc này thần đọc trung nghe thấy gió mát truyền đến đích một câu nói: "Chưa thấy qua yêu tinh a? Nàng không phải người! ......Ân, [nhĩ|ngươi] trong lúc nhất thời nhìn không ra lai cũng đang thường, coi hắn địa tu vi, cùng ngươi kém không xa. "

Mai chấn y trả lời: "Ta thật không thấy đi ra, vừa rồi nhất thời thất thần, là có nguyên nhân khác, kinh [nhĩ|ngươi] như vậy nhắc tới tỉnh, quả thật phát hiện nàng khác hẳn với thường nhân liễu. "

Bọn họ nói chuyện thì bạch mẫu đơn đã trở lại trung gian địa vũ trên đài, tả hữu thị nữ cầm lai ngồi điếm cùng [thấp|lùn] vài. Bạch mẫu đơn ngồi xuống ...trước kính liễu mọi người một chén, sau đó lấy ra nhất con trung nguyễn, bắt đầu bát huyền đạn xướng: "Ta sanh chi sơ thượng vô [là|làm], ta sanh lúc hán tộ suy. [thiên|ngày] bất nhân hề hàng bậy cách, địa bất nhân hề khiến ta gặp lúc này. ......"

Của nàng xướng từ không phải kim người chi làm, mà là truyền thuyết tam quốc thì thái đồng cơ sở làm địa(hồ già mười tám phách) . Của nàng quần áo tính cảm đẹp đẻ, nhưng ánh mắt hay là điềm tĩnh đích thục nữ. Dụng nhu hòa điềm mỹ đích thanh âm, xướng đích cũng là nhất thủ thê uyển địa trường ca. Dụng ngữ ngôn miêu tả là như thế đích không hiệp điều, song ở đây đích người [nhưng|lại] cảm giác được này tiếng ca, tiếng đàn cùng trước mặt đích giai nhân tràn ngập hấp dẫn đích trương lực.

Trừ bỏ gió mát cùng theo tiên sinh ở ngoài, tại ngồi đích người nghe chính là như si như túy, tựu ngay cả mai mới vừa đô tại không tự giác trung nhắc tới chiếc đũa nhẹ nhàng địa kích án tương hợp. Mà mai chấn y nhìn bạch mẫu đơn, lăng lăng đích lại có [chút|những|nhiều] xuất thần liễu, hắn đêm nay đích phản ứng rất có [chút|những|nhiều] không đúng kính.

Bất tri bất giác trung một khúc xướng hoàn, họa phảng linh ngoài cửa sổ [nguyệt|tháng] hoa đầy trời, trên mặt nước ba quang chiến chiến, trên bờ đăng hoa tương ánh. Này tiếng ca đích hơn vận vẫn tự liễu nhiễu bên tai. Bạch mẫu đơn còn nói thoại liễu: "Tiểu nữ tử mới vừa rồi xướng chính là cố hán thái đồng cơ sở làm, hôm nay thần đô phồn hoa, tên lưu thế tử mới tẫn thiên cổ, bạch mẫu đơn bất tài, mời chư vị khách quý lưu thi, được giai làm ngày sau hảo truyền xướng Lạc Dương. "

Tô mùi đầu tiên nói: "Bạch cô nương lấy thi đồng yêu tửu, tổng được định cá hợp cảnh trí đích đề mục, hôm nay nói thi, lấy như thế nào đề nha? "

Bạch mẫu đơn vung lên ngọc thủ hướng họa phảng ra chỉ [đạo|nói]: "Tựu lấy này trên bờ lạc ấm, mãn thụ hoa đăng. Nhô lên cao trăng sáng, nhất thủy toái ba [là|làm] đề. "

Mọi người đều phụ họa, nếu tô mùi ...trước mở miệng. Vậy ...trước làm cho hắn làm thi [đi|sao|không|nghen], loại chuyện này, càng vãn mở miệng càng chiếm tiện nghi, tâm lý đẩy xao đích thời gian có thể trường một ít. Tô mùi cũng không chối từ, bưng chén tựu ngâm [đạo|nói]---

Hỏa thụ ngân hoa hợp, tinh kiều thiết tỏa khai.

Thầm trần theo mã đi. Trăng sáng trục người đến.

Du kỹ giai lý, [đi|được] ca tẫn lạc mai.

Kim ta không khỏi [dạ|đêm], ngọc lậu mạc tương thúc dục.

"Hảo, hảo, hảo! " Mọi người đều ủng hộ, tô mùi dã mặt lộ vẻ được sắc, song đông cung thị đọc, sùng đồng quán học sĩ thôi dung [nhưng|lại] lớn tiếng kêu lên: "Phạt tửu! "

Này thi làm đích rất tốt. Phạt cái gì tửu [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mọi người khó hiểu đích nhìn thôi đại nhân. Chỉ nghe thôi dung [đạo|nói]: "Tô huynh, của ngươi thi cú tuy diệu. Nhưng sợ rằng không phải hiện làm [đi|sao|không|nghen]? Năm nay [chính|đang] [nguyệt|tháng] mười lăm ngắm trăng lúc, ta chỉ nghe [nhĩ|ngươi] ngâm tụng quá này thi. "

Nguyên lai là tô mùi là ngâm tụng cựu làm, được lão bằng hữu đương tràng vạch trần, người bên ngoài một trận cười, tô mùi náo loạn cá mặt đỏ, ngay cả ẩm liễu tam đại chén. Kế tiếp ngâm thi địa là giam sát Ngự Sử lý kiệu, hắn lược hơi trầm ngâm, khẩu chiếm thành thi----

Truyền sách chim xanh nghênh tiêu phượng, vu lĩnh kinh thai sổ thông mộng.

Người nào gia yểu điệu trụ viên lâu, ngũ mã thiên kim theo mạch đầu.

La quần ngọc làm hiên xuất, chút thúy thi hồng cạnh ngày xuân.

Giai nhân nhị bát thịnh vũ ca, xấu hổ đem trăm vạn trình song nga.

Đình trước phương thụ hướng tịch cải, không trú nghiên hoa [dục|muốn] người nào đợi.

Này thi làm đích thật không sai, rõ ràng [hữu|có] cầu hoan ý. Hoan tràng hay là hoan tràng, đến nơi đây lai đương nhiên là vì tán tỉnh, bạch mẫu đơn cuống quít vỗ tay, tịnh tự mình đáo lý kiệu ngồi trước kính tửu, song lý kiệu [nhưng|lại] có chút hiện ra thất vọng vẻ, mai chấn y xem tại trong mắt, cũng không biết là bởi vì sao.

Bên cạnh đích đỗ thẩm ngôn bưng chén [đạo|nói]: "Lý kiệu huynh sở làm, ta không thể cập dã, hôm nay xem ra dã chiếm không được hoa khôi liễu. Ta không [nhật|ngày] đem rời đi Lạc Dương thả ra quan, tựu muợn này tiệc rượu, làm nhất thủ tống biệt thi [đi|sao|không|nghen]. " Hắn dã khẩu chiếm nhất thủ----

Năm nay du ngụ độc du tần, sầu tư xem xuân không lo xuân.

Thượng lâm uyển dặm hoa đồ phát, tế liễu doanh trước diệp [khắp|tràn đầy] mới.

Công tử nam kiều ứng tận hứng, tướng quân tây đệ mấy lưu tân.

Ký ngữ lạc thành phong [nhật|ngày] [đạo|nói], sang năm xuân sắc lần vẫn người.

Hắn bên này vừa dứt lời, "Văn chương tứ hữu" Đích cuối cùng một vị thôi dung bưng chén [đạo|nói]: "Ta tặng đỗ huynh nhất thủ, chúc [nhĩ|ngươi] đoạn đường bình an. " Không đợi bạch mẫu đơn lại đây kính tửu, hắn ...trước ngâm ra nhất thủ thi--ban tấn kim [là|làm] [biệt|đừng], hồng nhan tạc cộng du.

Hàng năm xuân không đợi, khắp nơi tửu tương lưu.

Trú mã tây kiều thượng, hồi xa nam mạch đầu.

Cố nhân từ nay về sau cách, ***ngồi lo lắng.

Này nhị vị đảo hảo, vừa nhìn lý kiệu giai cú phía trước, bắt đầu cho nhau ngâm thi tống biệt liễu. Bạch mẫu đơn tự nhiên khen ngợi, [vừa|lại] di tịch kính tửu. Bên kia mai mới vừa đột nhiên vỗ cái bàn dọa mai chấn y vừa nhảy, chỉ nghe vị tướng quân này đại tảng môn [đạo|nói]: "Bạch cô nương không thể kính tửu, được phạt bọn họ mới đúng. Vừa rồi đề mục định đích rõ ràng là tình cảnh này, bọn họ [nhưng|lại] ngâm sang năm xuân sắc, chư vị, các ngươi thuyết có nên hay không phạt? "

Tay trái vừa đích ngô trung tứ sĩ đều khởi hống, đều nói cai phạt, đỗ thẩm ngôn cùng thôi dung cũng chỉ được tự phạt tam đại tôn. Mai chấn y phát hiện cổ người uống hoa tửu còn có [một người|cái] quy củ đĩnh thú vị. Đó chính là kính tửu đích cái chén tiểu, mà phạt tửu dụng đích cái chén ít nhất lớn ba vòng, khó trách [sau khi|phía sau] thay mặt sẽ có "Kính tửu không ăn, cật phạt tửu" Đích thành ngữ.

Đại danh đỉnh đỉnh đích văn chương tứ hữu đều ngâm nhất thi, lại bị phạt liễu ba vị, làm cho mai chấn y thán [là|làm] xem chỉ. Lúc này [hữu|có] thị nữ tiến lên, rút lui điệu lãnh đi địa rượu và thức ăn. [vừa|lại] thay mới đích giai hào. Bạch mẫu đơn trở lại vũ thai trung ương, sai người đem thượng hé ra cầm, lúc này không có xướng, mà là đạn tấu liễu một khúc.

Thất huyền cổ cầm, lấy đồng [là|làm] hạp lấy ti [là|làm] huyền, tiếng đàn lấy thanh uyển thấy trường, là nặng nhất muốn Trung Quốc truyền thống nhạc khí, song nó cũng không thích hợp tại đại đình nghiễm chúng hạ đạn tấu, thích hợp nhất loại tư này mật nhã thú địa tràng hợp. Mai chấn y cho âm luật một đạo cũng không tinh thông, chẳng biết bạch mẫu đơn đạn địa là [chưa|chỗ nào] thủ khúc. Nhưng xem ngoài nó mọi người đích vẻ mặt, cũng biết nàng đạn tấu chính là tên khúc.

Ngoài cửa sổ [nguyệt|tháng] hoa như nước, phảng trung tiếng đàn như tố. Mai chấn y thần thức trung có điều cảm thụ ứng, này tiếng đàn vẫn mang theo kỳ dị đích pháp lực, cũng không công kích người, tựa như nhất con ôn nhu đích tay tại thần thức trung nhẹ nhàng phủ ma, cảm giác là nói không nên lời đích thư sướng cùng say mê. Hắn thu liễm thần khí âm thầm cẩn thận phân biệt, phát hiện này pháp lực vẫn mang theo thử dò xét ý, [nhưng|lại] tránh được gió mát cùng theo tiên sinh, xem ra bạch mẫu đơn cũng kém giác đáo này hai vị không phải bình thường địa cao nhân.

Một khúc đạn hoàn. Bạch mẫu đơn sai người đem cổ cầm rút lui hạ, bưng tới liễu văn phòng tứ bảo, [vừa|lại] mời ngô trung tứ hữu ngâm thi. Nhìn thấy cái này giá thức mai chấn y mới hiểu được vừa rồi lý kiệu tại sao hội mặt lộ vẻ thất vọng vẻ. Nguyên lai bạch mẫu đơn vừa rồi không có đem hắn đích thi làm sao lục xuống tới, hiển nhiên là cho rằng còn chưa đủ truyền xướng đích tiêu chuẩn.

Lúc này tuổi nhỏ nhất đích trương húc người thứ nhất mở miệng ngâm [đạo|nói]----

Mơ hồ phi kiều cách dã khói, thạch ki tây bạn hỏi ngư thuyền.

Hoa đào tẫn [nhật|ngày] theo nước chảy, động tại thanh khê nơi nào vừa?

Vừa nghe này bốn câu mai chấn y ngay trong lòng thầm nghĩ, trương húc a trương húc, danh dương thiên cổ đích thảo thánh. Bây giờ mới bao tuổi rồi tuổi nha, tựu học nhân gia lai ngâm thi phiêu kỹ, này thi thật là đủ dâm đích! Nghĩ đến tuổi, mai chấn y đảo mắt [vừa|lại] nhìn thấy gió mát, vị tiên này đồng nhìn qua so với trương húc tuổi còn nhỏ [đâu|mà|đây|mất|chứ], tiêu chuẩn đích chưa thành năm, cũng không cho chính mình mang đến liễu [không|sao]? Ai. Xá cũng không nói liễu.

Hắn tâm lý nghĩ như vậy. Tại ngồi địa đại bộ phận người đô đang cười, tươi cười trung mơ hồ lộ ra dâm uế vẻ. Bạch mẫu đơn trên mặt dã bay lên liễu một đoàn đỏ ửng, xấu hổ đáp đáp địa vô cùng mê người, tiến lên cho trương húc kính tửu. Nàng còn không có xoay người, bên kia bao dung dã mở miệng ngâm [đạo|nói]----

Vũ lăng xuyên kính vào u hà, trung [hữu|có] gà chó tần nhân gia.

...trước thì thấy giả vì ai da, nguyên thủy kim lưu đào phục hoa.

Vừa nghe này thi chỉ biết hai người là một người đích, đô lấy trong truyền thuyết địa hoa đào nguyên [là|làm] đề, sở làm tất cả đều là hoan tràng thượng đích thiêu đậu chi thi, [nhưng|lại] ôn đồng [nhĩ|ngươi] nhã mặt ngoài thượng cho ngươi nhìn không ra nửa điểm hạ lưu lai. Tất cả mọi người cười, đều hướng này nhị vị tài tử nâng chén kính tửu, mập mờ đích hơi thở tại họa phảng trung manh động, tửu uống đến nơi đây hào khí mới toán bắt đi----không phải là tới tìm nhạc tử đích [không|sao].

Bạch mẫu đơn [vừa|lại] di tịch kính tửu, nhuyễn ngữ cảm tạ, nhưng không có đem này hai thủ thi lưu lại. Lúc này trương [nhược|nếu] hư bưng chén rượu đứng lên, xông bạch mẫu đơn [đạo|nói]: "Ta xem thủy [thiên|ngày] ánh trăng, ngẫu được vừa làm, nếu không phải nơi này tình cảnh, ...trước tự phạt tam chén! "

Tửu uống đáo nhất định trình độ thì có chủ động muốn đi xuống quán đích, trương [nhược|nếu] hư chính mình uống trước liễu tam đại chén tửu, sau đó mở miệng ngâm [đạo|nói]----

Xuân giang thủy triều ngay cả hải bình, trên biển trăng sáng cộng triều sanh.

Diễm diễm theo ba ngàn vạn lần dặm, nơi nào xuân giang vô [nguyệt|tháng] minh.

Giang lưu uyển chuyển nhiễu phương điện, [nguyệt|tháng] theo hoa lâm giai tự tản.

Không dặm lưu sương chưa phát giác ra phi, đinh thượng bạch sa nhìn không thấy.

Giang [thiên|ngày] nhất sắc vô tiêm trần, kiểu kiểu không trung cô [nguyệt|tháng] luân.

Giang bạn người phương nào mới gặp gỡ [nguyệt|tháng], giang [nguyệt|tháng] năm nào sơ theo người. ......

Đây là nhất thủ trường thi, trương [nhược|nếu] hư mang túy thơ khẩu niêm lai, ngồi trên mọi người đều bị biến sắc hơi bị ủng hộ, mai chấn y dã lấy làm kinh hãi. Này thủ thi hắn nghe qua, hay là truyền xướng ngàn năm đích tên thiên(xuân giang hoa [nguyệt|tháng] [dạ|đêm]) , cho dù bối không được, cũng biết trong đó đích tên cú. Xuyên qua đáo đại đường lúc, có thể chính tai nghe thấy làm giả bản thân ngâm tụng, lúc này mai chấn y mới biết được này thủ thi hay là trước mặt đích trương [nhược|nếu] hư sở làm.

Trương [nhược|nếu] hư tại sao mở miệng trước tự phạt tam chén, bởi vì thủ này thi miêu tả đích cảnh tượng không phải Lạc Dương nam thủy. Chờ hắn tụng hoàn lúc người khác cũng không nói chuyện liễu, trong lòng chỉ có một ý niệm trong đầu----đêm nay đích hoa khôi không trương [nhược|nếu] hư mạc chúc, như vậy địa danh thiên giai cú không phải lúc nào cũng có thể thuận miệng làm được.

Bạch mẫu đơn tiến lên, vãn trụ trương [nhược|nếu] hư đích cánh tay đưa hắn mời đáo vũ thai trung, tự mình nghiên mặc mời trương [nhược|nếu] hư lưu chữ. Trương [nhược|nếu] hư đứng ở nơi đó không có tiếp bút [nhưng|lại] một bả ôm liễu bạch mẫu đơn địa yêu, hướng trương húc [đạo|nói]: "Quân chi thư pháp hơn xa cho ta, này mặc bảo cũng là ngươi lai lưu [đi|sao|không|nghen]. "

Hôm nay chính tai nghe nói trương [nhược|nếu] hư khẩu chiếm thiên cổ tên thiên, có thể kiến thức đáo trương húc hôn bút huy hào, đối với mai chấn y mà nói này hai mươi lượng bạc hoa đích quá đáng giá. [chưa|chỗ nào] sợ hai ngàn hai hắn dã nguyện ý a!

Trương húc viết xong này thiên(xuân giang hoa [nguyệt|tháng] [dạ|đêm]) , ngô trung tứ hữu chỉ còn hạ biết chương còn không có làm thi liễu. Mai chấn y tựa như [một người|cái] những người đứng xem, tại hắn đích trong trí nhớ vốn hạ biết chương đích mới tên thịnh nhất, nhưng xem hôm nay địa giá thức, rất khó không ai có thể vượt qua trương [nhược|nếu] hư liễu. Hạ biết chương cũng có chút ý hưng lan san, mở miệng con vô cùng đơn giản đích ngâm liễu bốn câu----

Nam mạch thanh lâu mười hai trọng, xuân phong đào lý vì ai dung.

Khí trí thiên kim nhẹ không để ý. Trì trù ngũ mã tạ ơn gặp lại.

Hắn địa ngôn hạ ý là hôm nay không cách nào chiếm hoa khôi liễu, vẫn mơ hồ có điểm tiếc hận. Này một vòng thi làm hoàn, lại lần nữa rút lui đi tịch nét mặt đích rượu và thức ăn thay mới đích, tửu dĩ tiến vào đệ tam tuần.

Bạch mẫu đơn tố cáo một tiếng tội, trở lại [sau khi|phía sau] thương, chỉ chốc lát lúc [vừa|lại] đi ra, mọi người mang theo men say đích ánh mắt đều là sáng ngời, này quả thực hay là cá tiên nữ a! Nàng [vừa|lại] đổi lại trang phục liễu, một thân trắng noãn sắc đích thúc yêu đê hung ống quần, dạng thức tựa như hiện thay mặt địa vãn lễ phục. Phát kế dã tản ra tùy ý đích phi phất trên vai [sau khi|phía sau], trắng noãn địa trên gương mặt [hữu|có] một tầng nhợt nhạt địa ửng đỏ, làm như xấu hổ ý [vừa|lại] tự tửu ý.

Lúc này nàng là ôm tỳ bà đi ra đích, không chỉ có là đạn xướng liễu, hơn nữa là theo ca khởi vũ, xướng địa hay là mới vừa rồi trương [nhược|nếu] hư sở làm đích [nọ|vậy|kia] thủ(xuân giang hoa [nguyệt|tháng] [dạ|đêm]) . Tiếng ca nhẹ dương, mái tóc cùng quần cư phiêu vũ, trực [dục|muốn] lăng không bay đi. Mai chấn y chợt hồ [hữu|có] một loại ảo giác, hắn trước mắt chính là xuyên qua trước sở kiến đôn hoàng bích họa thượng đích bay trên trời.

Muốn làm năm biết diễm tiên tử cùng chuông cách quyền đấu pháp thì, cũng là theo tiếng đàn mà vũ. Thân tư diệu mạn tới vô cùng, mai chấn y đã từng gặp qua. Nhưng bạch mẫu đơn lúc này ca múa đích cảm giác hoàn toàn không giống với, tràn ngập nhu mị ý. Làm cho người ta xem tại trong mắt nghe vào trong tai, tâm thần cơ hồ đô cũng bị hòa tan.

Ca múa dĩ tất, [hữu|có] thị nữ tiến lên tại mỗi người án vừa đô thả [một người|cái] kim luận, nói cái gì không nói tựu lui đi ra ngoài. Người nào đô rõ ràng đây là cái gì ý tứ, muốn đánh thưởng liễu, hai mươi lượng bạc chỉ là lên thuyền địa tiền. Mẫu đơn phường thu đích, bây giờ đặt ở kim luận dặm chính là thưởng tiền cho bạch mẫu đơn bản thân đích. Thưởng không thưởng không sao cả, cũng không nhất định phải cho tiền, bạch mẫu đơn thậm chí cũng không có mở miệng thỉnh cầu.

Nhưng là, [nhĩ|ngươi] hảo ý tư không thưởng [không|sao]?

Mai chấn y không nói hai lời, sờ tay vào ngực móc ra một bả minh châu, toàn bộ đặt ở liễu kim luận trung. Không phải sái lạc mà là nhẹ nhàng đích thả. E sợ cho phát ra quá lớn đích thanh âm. Hắn từ vu châu lai mang đích thượng hảo minh châu, trừ bỏ tại lạc hoan kiều quyên cho quan tiểu thư [nọ|vậy|kia] thập mai. Còn lại đích toàn ở lại liễu này kim luận trung.

Còn lại mọi người dã đều tự đánh thưởng, [hữu|có] lưu kim đĩnh đích, cũng có lưu châu ngọc đích. Gió mát nhìn một chút mai chấn y, chẳng biết từ nơi này lấy ra một chi tử chi để vào kim luận. Theo tiên sinh nhìn một chút gió mát, mỉm cười, đem chính mình trong tay địa một thanh nha phiến dã đặt ở liễu kim luận trung.

Giờ phút này tựu còn lại mai mới vừa, mai chấn y, theo tiên sinh, gió mát bọn bốn người không có ngâm thi liễu, mai mới vừa nhìn thiếu gia một cái mặt lộ vẻ cười khổ, hắn tâm lý rõ ràng chính mình đích đồng thải không có khả năng cùng "Văn chương tứ hữu" Cùng "Ngô trung tứ sĩ" Bực này đại tài tử so sánh với, mà thiếu gia sợ rằng lại càng không thành. Nhưng nếu tới, bất luận thật xấu tổng được ngâm nhất thủ [đi|sao|không|nghen].

Lúc này hà nét mặt kháp [hữu|có] một trận gió thổi qua, thuyền trung bức rèm che thượng hệ đích kim linh đinh đông làm vang, bên bờ hoa đào biện biện bay tán loạn. Mai mới vừa bưng chén ngâm [đạo|nói]----

Phương phổ tham lai ngàn loại nghiên, trang thành phi hoa thưởng biên tiên.

Khai kinh thiển hoán nhẹ hàn hậu, dưỡng thừa dịp vi vân đạm vũ [thiên|ngày].

Giải ngữ định yêu tên sĩ thưởng, sanh hương hợp thụ mỹ nhân liên.

Kim linh hệ thiên chu phiên hộ, không trục xuân phong lạc vũ diên.

Bình tâm mà nói, này thủ thi làm địa không kém, hơn nữa vào tình nhập cảnh, phi thường thiết hợp lúc này đích tràng diện, mai mới vừa thân là du kích tướng quân, có thể ra khỏi miệng thành chương đã tương đương không đổi, bởi vậy có thể thấy được đại đường thi phong chi thịnh. Nhưng muốn phân cùng người nào so với, cùng mới vừa rồi thưởng thức đích thiên cổ tên cú tương giác, chênh lệch không có thể một điểm như vậy nửa điểm.

Tịch thượng [hữu|có] mấy người vẫn đang vổ tay ủng hộ, đó là cho du kích tướng quân mặt mũi, mai mới vừa cuối cùng đem tràng diện xanh xuống tới liễu. Bạch mẫu đơn di tịch tý tửu, mai mới vừa uống xong rồi nàng nhưng không có vẫn tịch, sóng mắt vừa chuyển hướng mai chấn y [đạo|nói]: "Mai công tử, [nhĩ|ngươi] tuổi còn trẻ cũng đã danh dương thần đô, nhưng hôm nay vì sao vẫn như vậy nhìn ta, xin hỏi có gì giai cú tương tặng a? "

Mai chấn y hôm nay đích biểu hiện quả thật không đúng kính, nhìn bạch mẫu đơn đích ánh mắt có chút đăm đăm, người kia chỉ nói này thiếu niên lang chưa thấy qua bạch mẫu đơn bực này nhân gian tuyệt sắc, tựu ngay cả gió mát cũng không rõ ràng chánh thức đích nguyên nhân.

Nghe thấy bạch mẫu đơn đặt câu hỏi, mai chấn y cũng không có dời tầm mắt, vẫn như cũ tựu như vậy nhìn nàng, yên lặng địa ngay cả châm tam đại tôn tửu tất cả đều phạm, ...trước đem chính mình cho phạt liễu.

Mai chấn y tại vu châu này vài năm đi theo tinh vân sư thái học tập, ngẫu [nhĩ|ngươi] làm vài thủ thi dã có thể. Nhưng làm một vị từ hai mươi mốt thế kỷ xuyên qua tới đại đệ tử, thuở nhỏ sở thụ đích giáo dục cùng với tình thú bồi dưỡng hoàn toàn không giống với, xuyên qua giả [vừa|lại] như thế nào, chẳng lẻ còn muốn cùng chánh thức đích đường thay mặt tên sĩ so với thi đồng [không|sao]? [nghĩ||muốn|nhớ] đô đừng nghĩ! Hắn dã căn bản không cái này ý niệm trong đầu.

Mai chấn y muốn ngâm cái gì thi? Trước mắt sở kiến, hắn trong lòng có cảm, dã khẩu chiếm thành thi, tuyệt đối là hắn bản thân đích tức tịch chi làm. Mai chấn y mở miệng thì, ánh mắt có chút mông lung, không giống là đang ngâm tụng [càng|chớ] như là tại tố thuyết--ps: Hôm nay là nhị hợp nhất bát ngàn chữ trường chương tiết, còn có bất kể vào thu phí chữ sổ đích nhất đại tiệt siêu xuất nội dung(kể cả cổ người thi cú) , ta ngày hôm qua cơ hồ một đêm không ngủ a!

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 134hồi, từ biệt yểu vô âm ký hỏi, tên hoa cớ gì ? lạc phong trần

Thấm thoát năm hoa theo phân quá, quy chu dưới ánh trăng mai công hà.

Khanh như xã yến sào vô định, tâm giác xuân ti tự càng nhiều.

Từ biệt yểu tuyệt sách ký hỏi, hí thủy từng tửu [là|làm] ba.

Kiếp sau không thán si cho ta, gặp lại tiểu thanh trướng thế nhưng.

Nhất thủ thi niệm xong, tất cả mọi người lăng trụ liễu. Mai phủ công tử cũng không mới tên, cho dù hắn không tinh thi đồng, ở loại này tràng hợp chỉ cần lai vài câu ứng cảnh chi làm, dã không ai hội chê cười hắn. Trương [nhược|nếu] hư ngâm xuất [nọ|vậy|kia] thủ(xuân giang hoa [nguyệt|tháng] [dạ|đêm]) lúc, ai cũng không dám thuyết chính mình đích thi rất tốt, tự nhiên cũng sẽ không thiêu dịch mai chấn y sở làm. Nhưng là, mai công tử này thủ thi đến tột cùng đang nói cái gì a? Cùng tình cảnh này hoàn toàn không đáp điều, khó trách vừa rồi hội tự phạt tam tôn.

Vẫn còn bạch mẫu đơn người thứ nhất phản ứng lại đây, tố tay bưng chén [đạo|nói]: "Cửu nghe thấy mai công tử tên, hôm nay vừa thấy quả nhiên thiếu niên phong lưu, chỉ là vừa rồi [nọ|vậy|kia] thủ thi, ta có chút khó hiểu, mai công hà chỉ nơi nào, tiểu thanh vừa là người phương nào? "

Mai chấn y thở dài một hơi: "Mai công hà, tại rất xa rất xa đích địa phương, tiểu thanh, là ta ở nơi này nhận thức đích một vị nữ tử. "

Trương húc nhíu mày [đạo|nói]: "Mai công tử, [nhĩ|ngươi] còn nói nói bậy liễu, giờ phút này rõ ràng là đang nam thủy trên, ứng Bạch cô nương sở yêu mà làm, của ngươi thi đồng không thể ứng cảnh dã tựu thôi, như thế nào [vừa|lại] thành vì hắn người mà làm? Phạt tửu! "

Phạt tựu phạt bái, mai chấn y còn sợ uống rượu [không|sao], tiếp tục châm nhất đại chén liền uống, bạch mẫu đơn [nhưng|lại] nhất thân thủ ngăn cản: "Mai công tử mời chậm, này tửu ta cho ngươi châm, mới vừa rồi nhìn ngươi đích ánh mắt, có hay không bởi vì nhìn thấy ta, nhớ tới liễu vị tiểu kia thanh cô nương mai chấn y gật đầu: "Là địa. "

Bên cạnh bao dung [đạo|nói]: "Mai công tử. Tại Lạc Dương hoa khôi trước mặt, [nhĩ|ngươi] cư nhiên còn muốn nổi lên [biệt|đừng] đích nữ tử, ngay cả thi dã làm trật. Cai phạt! "

Mai chấn y cũng không giải thích: "Phạt tựu phạt, phiền toái Bạch cô nương cho ta nữa đảo tam tôn. " Hắn đảo hảo, mở miệng trước sau, liên tiếp được phạt cửu đại chén.

Bạch mẫu đơn gặp hắn chính mình [nghĩ||muốn|nhớ] uống dã sẽ không [nữa|lại|sẽ] ngăn, một bên châm tửu một bên hỏi: "Ngài thuyết đích tiểu thanh cô nương, cùng ta lớn lên giống [không|sao]? "

Mai chấn y: "Vô cùng tự! "

Lời này vừa nói ra khẩu, bên cạnh đích ngô trung tứ sĩ cùng văn chương tứ hữu đô mặt lộ vẻ chợt đích vẻ mặt, có chút mập mờ lại có [chút|những|nhiều] cổ quái thậm chí còn đang cười nhạo. Bọn họ phần lớn trong lòng thầm nghĩ. Nguyên lai vị mai này công tử biết rõ chính mình đích mới học không cách nào chiếm thượng phong, cư nhiên bắt đầu sáo khởi cảm tình lai. Án bây giờ nói mà nói hay là một chữ-- "Phao" .

Hiện thay mặt người phao tửu [đi|sao|không|nghen], bưng tửu đáo một vị độc ngồi đích nữ tử trước mặt thuyết: "Vị tiểu thư này, ta cảm giác được [nhĩ|ngươi] hảo quen mặt, chúng ta có phải hay không ở nơi đâu gặp qua? " Đã là một đêm tình đến gần đích lão sáo đường. Tại đường thay mặt cũng là giống nhau địa, nhưng so sánh với ngàn [sau khi|phía sau] lúc đã dụng lạn liễu đích chiêu số, lúc ấy vẫn có vẻ tương đối mới mẻ, mai chấn y là cố ý dùng nhất thủ thi lai biểu đạt đích.

Mai mới vừa đích hứng thú lại bị câu liễu đứng lên, buông cái chén hỏi: "Thiếu gia, ngài còn tuổi nhỏ còn có bực này vận sự. Vị tiểu kia thanh cô nương, dã như Bạch cô nương như vậy nhân gian tuyệt sắc [không|sao]? "

Mai chấn y lắc đầu: "[nhược|nếu] bàn về sắc nghệ, giai không kịp dã. " Bạch mẫu đơn cười yếu ớt [đạo|nói]: "Mai công tử khen trật rồi, vị tiểu kia thanh cô nương có thể cho ngươi như thế đích đọc đọc không quên, tất nhiên bất phàm, xin hỏi giờ phút này nàng người đang nơi nào a? "

Nói chuyện đích lúc mai chấn y vẫn không đình chén, rốt cục đem sở phạt đích tửu toàn bộ đô uống hoàn, nhẹ nhàng đích nói một câu: "Ngay trước mắt. "

Hắn thuyết đích tất cả đều là lời nói thật, một ngàn ba trăm nhiều [sau khi|phía sau] năm đích phó tiểu thanh, tuổi còn trẻ, xinh đẹp, tính cảm, ôn nhu. Nhưng dù sao là cá thôn cô mà thôi, viễn không kịp bạch mẫu đơn như vậy sắc nghệ song toàn. Chính là làm mai chấn y đệ nhất mắt thấy thấy bạch mẫu đơn, tựu rõ ràng phó tiểu thanh hay là bạch mẫu đơn!

Đây là một loại rất khó hình dung địa cảm giác. Không phải lớn lên giống, cũng không tự cái gì huyết hôn hậu nhân, hay là nàng bản thân. Phó tiểu thanh là cùng mai chấn y đồng thời lớn lên đích, [hữu|có] phụ [hữu|có] mẫu lai lịch rõ ràng, đương nhiên không phải cái gì yêu tinh. Nhưng lúc này đích mai chấn y đã lịch liễu nhiều lắm huyền diệu thần kỳ việc, chính mình đích tu vi dĩ đạt thoát thai hoán cốt cảnh giới. Nhãn lực khác hẳn với thường nhân, tại thần thức trung hắn là có thể nhận ra tới.

Phó tiểu thanh có thể nói là bạch mẫu đơn, nhưng bạch mẫu đơn không phải phó tiểu thanh. Những lời này không tốt lắm giải thích, trước mắt đích bạch mẫu đơn, hẳn là là một ngàn ba trăm năm trước phó tiểu thanh đích kiếp trước thân. Đến tột cùng là cái gì nguyên nhân, làm cho này đã có thoát thai hoán cốt tu vi đích yêu tinh, luân rơi vào một ngàn ba trăm nhiều [sau khi|phía sau] năm đích phong trần trong [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Mai chấn y không biết. Dã không có cách nào khác đi hỏi người nào. Lúc này địa bạch mẫu đơn như thế nào sẽ biết một ngàn ba trăm năm sau phó tiểu thanh đích chuyện [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai chấn y có thể nhận ra bạch mẫu đơn, chính là bạch mẫu đơn trước kia [nhưng|lại] chưa bao giờ gặp qua mai chấn y. Nghe hắn nói xuất câu nói kia, đại khái dã tưởng tán tỉnh chi ngữ, che miệng cười [đạo|nói]: "Mai công tử giễu cợt liễu! "

Nói xong không hề dây dưa lời nói mới rồi đề, xoay người xông theo tiên sinh [đạo|nói]: "Vị tiên sinh này, ta còn không biết [nhĩ|ngươi] địa tính danh, tửu tới hàm xử, dã mạo muội mời ngài thưởng tứ giai cú. "

Gió mát ở bên cạnh nhàn nhạt đích sáp liễu một câu: "Hắn tính theo, không phải người địa phương. "

Theo tiên sinh không để ý đến gió mát, xông bạch mẫu đơn chút thủ [đạo|nói]: "Bạch cô nương, đêm nay nghe ngươi đạn huyền ca múa, thật không phụ Lạc Dương hoa khôi tên, gặp lại [ký|vừa] là có duyên, theo mỗ cũng có vài câu tương tặng. " Hắn không nhanh không chậm đích dã khẩu niêm nhất thi--

Theo gió thân vào khỉ la [bụi rậm|hợp], huyền ca mất hồn đoạt hóa công.

Khởi vũ chỉ thượng miêu kim phượng, họa mi uổng thuyết tế thành long.

Trên bờ xuân hảo hoa đem lạc, kính dặm người quy khúc [nhưng|lại] cuối cùng.

Như thế duyên khanh tiêu không được, thương cảm nhất mộng quá vội vã.

Này bát cú niệm xong, mọi người [vừa|lại] lăng trụ liễu, không chỉ có sửng sốt hơn nữa vẻ mặt đến gần cho đọng lại. Người nào cũng có thể nghe ra lai này thi trung đích chữ cú không phải cái gì hảo ý tư, bên kia trương [nhược|nếu] hư đám người sắc mặt trầm xuống vốn định mở miệng trách hỏi, rồi lại toàn bộ đem không khách khí nói nuốt trở vào. Chỉ thấy theo tiên sinh một bên ngâm thi một bên thân thủ hư chỉ họa viên, động tác rất chậm, bát cú niệm xong vừa lúc họa liễu một vòng.

Chỉ thấy bạch mẫu đơn trước mặt trống rỗng xuất hiện liễu một mặt gương, vô bính vô khuông một vòng viên quang, quang khiết như tẩy kháp nhưng theo người. Cái này tại ngồi đích tất cả mọi người biết theo tiên sinh là một vị thiết không lường được địa tu hành cao nhân liễu! Bạch mẫu đơn nhất cúi đầu vừa lúc nhìn thấy liễu kính diện, không ai biết được nàng xem tới rồi cái gì, rồi đột nhiên gian mặt mày thất sắc, thân thể có chút run rẩy.

Mai chấn y dã biến sắc liễu. Hắn phát hiện theo tiên sinh mở miệng địa lúc không chỉ có [hữu|có] động tác, còn có một loại vô hình đích uy đặt ở lan tràn, cũng không phải bình thường đích pháp lực, chợt gian theo tiên sinh ngồi đích địa phương tựu thành này một mảnh ánh trăng, hà ngạn, thiên địa đích trung xu, làm cho người ta đại khí đô suyễn không được, [càng|chớ] [biệt|đừng] đề mở miệng nói chuyện liễu.

Lúc này gió mát đột nhiên vung lên ống tay áo, một đạo kình phong bay ra đánh nát trong hư không đích gương, quang ảnh yên diệt vô ảnh vô tung. Bạch hoa mẫu đơn dung thất sắc chỉ là một cái chớp mắt, sau đó tựu khôi phục liễu bình thường, cường cười nói: "Nguyên lai theo tiên sinh cùng vị tiểu này đồng tử. Đều là đắc đạo cao nhân, tiểu nữ tử thất kính liễu. "

Gió mát mở miệng liễu: "Bạch mẫu đơn, [nhĩ|ngươi] không cần kinh ngạc, chúng ta hay là lai uống rượu nghe cầm địa. " Nói xong câu này [vừa|lại] xông mai chấn y [đạo|nói]: "Mai chấn y, hôm nay [nhĩ|ngươi] mời ta lai uống rượu nghe cầm, ta dã [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] vài câu. " Hắn dã không đợi người khác nói tiếp, tự cố tự địa khẩu chiếm nhất thủ--

Cuối cùng trường miên cùng đoản miên, đan có thể tục mệnh mạc hồi [thiên|ngày].

Triền miên nhẫn cát tam sanh yêu, uyển chuyển khó quên vài tái liên.

Loan cảnh trọng viên biết [hữu|có] [nhật|ngày], yến sai [nữa|lại|sẽ] hợp liêu vô duyên.

Ngộ lai mọi chuyện đô thành huyễn. Khổ cực nhân gian mấy trăm năm.

Này nhị vị mở miệng ngâm thi, cùng phía trước đích mấy vị không thể so sánh với, cũng không nói cứu cái gì đồng thải từ tảo, xem thần sắc bọn họ dã căn bản bất tại hồ này. Mà thi cú địa phong cách hoàn toàn bất đồng, không giống là***thi, [càng|chớ] như là khẩu chiếm tiên duyên địa sấm ngôn thi. Nghe vào mai chấn y đích trong tai, theo tiên sinh đích ý tứ là: "Bạch mẫu đơn, [nhĩ|ngươi] tu không được [chính|đang] quả, kiếp số buông xuống! "

Gió mát đối bạch mẫu đơn cùng theo tiên sinh là cùng dạng đích xem dạng, khẩu chiếm nhất thi trên danh nghĩa đưa cho mai chấn y. Đó chính là tại khuyên bảo: "Ta dã cho rằng bạch mẫu đơn vô tiên duyên, mai chấn y, ngươi đừng bất kể nàng đích nhàn sự. "

Trừ bỏ hai vị thần tiên chính mình. Theo tiên sinh đích thi ý chỉ có mai chấn y cùng bạch mẫu đơn có thể nghe rõ ràng, mà gió mát đích huyền ra chi âm, chỉ sợ cũng chỉ có mai chấn y rõ ràng liễu.

Mai chấn y tại thần đọc trung thầm hỏi [đạo|nói]: "Gió mát, [nhĩ|ngươi] này thủ thuận miệng lưu rốt cuộc là cái gì ý tứ? "

Gió mát: "Theo tiên sinh nói [nhĩ|ngươi] hẳn là nghe rõ ràng liễu, [nọ|vậy|kia] bạch mẫu đơn tuy có [chút|những|nhiều] tu hành, nhưng ngoài [đạo|nói] [hữu|có] thiên. Cuối cùng muốn [nữa|lại|sẽ] vào luân hồi. Ta xem của ngươi ngôn [đi|được], tựa hồ cùng nàng rất có [chút|những|nhiều] câu dắt, không ứng như thế a. "

Mai chấn y: "Cái gì ứng không ứng như thế, trên đời không có tiên duyên đích nhiều người liễu! Ta đối nàng có liên quan thiết ý, là ta địa sự, của nàng tu hành như thế nào, là chuyện của nàng. [nhĩ|ngươi] cần gì phải khuyên ta này? Ta biết ngươi là hảo ý. Nhưng là không cần. "

Gió mát: "Ta xem của ngươi vẻ mặt, chỉ biết chuyện sẽ không như vậy đơn giản. [nhĩ|ngươi] nếu có mạnh mẽ giúp nàng hồi [thiên|ngày] ý, đó là động liễu chấp đọc, cho của ngươi tu hành vô ích. "

Mai chấn y: "Ta còn không nghĩ như vậy [đâu|mà|đây|mất|chứ], [nhĩ|ngươi] hết lần này tới lần khác muốn nói cho ta này. "

Gió mát: "Không phải ta muốn nói cho [nhĩ|ngươi], theo tiên sinh đã mở miệng thuyết phá, hắn thấy ngươi đối bạch mẫu đơn đích ân cần vẻ không giống tầm thường, cố ý nói ra đích, chính là muốn cho ngươi biết bạch mẫu đơn ngũ suy buông xuống, [nghĩ||muốn|nhớ] dẫn [nhĩ|ngươi] có điều [là|làm], cho nên ta sẽ nhắc nhở [nhĩ|ngươi]. "

Mai chấn y: "Đa tạ nhắc nhở! Nhưng ngươi là hảo ý cũng được, theo tiên sinh là cố ý cũng được, đều nhiều hơn này nhất cử liễu. "

Gió mát: "Không phải ta đa này nhất cử, bởi vì ta hiểu rõ [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] trên đời gian dắt bán nhiều lắm, nhìn ngươi hôm nay cùng bạch mẫu đơn trong lúc đó có chút không tầm thường, khủng [nhĩ|ngươi] mạc danh kỳ diệu thật hội nhúng tay. "

Mai chấn y: "Cái gì bảo dắt bán nhiều lắm? Gió mát tiên đồng, [nhĩ|ngươi] [là|làm] trăng sáng làm đích này sự còn không hiềm đa [không|sao], hà khổ mà nói ta? "

Gió mát thở dài một hơi: "Đây là không giống với đích, ai, [nhĩ|ngươi] nếu như vậy nói, ta cũng không thể nói gì hơn. Ta vốn định khuyên ngươi, ngược lại [nhưng|lại] đem của ngươi chấp đọc câu nổi lên. "

Bọn họ dụng thần đọc trao đổi, tốc độ so với bình thường nói chuyện với nhau mau rất nhiều, tại ngồi địa người vẫn còn một mảnh trầm mặc [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Hư không chi kính được gió mát đánh toái lúc, cái loại vô hình nầy đích uy áp cảm đã biến mất, nhưng đại gia còn không có mở miệng, mặt lộ vẻ bất mãn vẻ rồi lại bất hảo phát tác, bởi vì ai đô nhìn ra theo tiên sinh cùng gió mát không dễ chọc.

Này hai người không phải ngâm thi a, rõ ràng là đang đập bể tràng tử thôi, đem hào khí toàn phá hư liễu! May mắn này hai người là cuối cùng mở miệng, nếu không đêm nay đích tửu vẫn như thế nào uống nha? Lúc này mai chấn y hung hăng địa vỗ cái bàn, chén luận đô nhảy dựng lên, đem đại gia đô từ trầm mặc trung bừng tỉnh, chỉ thấy hắn chỉ vào bên người hai vị cao nhân [đạo|nói]: "Theo tiên sinh, gió mát, các ngươi ngâm đích bảo cái gì thi, quả thực là xấu hoa trên thuyền đích tửu hưng, phạt! "

Mai chấn y nhưng thật ra đĩnh gan lớn đích, mọi người chỉ biết là gió mát là theo hắn tới, mà vị theo kia tiên sinh cùng bọn chúng không phải đoạn đường người. Bây giờ mai công tử vỗ án muốn phạt này hai vị cao nhân đích tửu, mở miệng ngâm thi tựu án đêm nay uống rượu địa quy củ, thoại thuyết đích mặc dù có lý, nhưng những người khác cũng không dám dễ dàng mở miệng.

Gió mát cũng không tức giận. Gật đầu nói: "Đúng vậy, cai phạt! Theo tiên sinh cũng đừng chứa không có việc gì, [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] thủ oai thi, cũng nên đồng thời dẫn phạt! Bạch cô nương, rót rượu [đi|sao|không|nghen]. "

Bạch mẫu đơn đều phạt hai người tam tôn tửu, họa phảng trung địa hào khí mới hoãn cùng xuống tới, lúc này đỗ thẩm ngôn nửa đứng dậy [đạo|nói]: "Bạch cô nương, [nguyệt|tháng] dĩ trung [thiên|ngày], này tịch cai tản, xin hỏi [nhĩ|ngươi] đêm nay chút người nào chiếm hoa khôi? "

Mọi người đích ánh mắt cũng không tùy tự chủ đích nhìn về phía trương [nhược|nếu] hư. [nhược|nếu] bàn về đêm nay đích thi đồng, không người có thể siêu việt hắn, tin tưởng không lâu [sau khi|phía sau] [nọ|vậy|kia] thủ(xuân giang hoa [nguyệt|tháng] [dạ|đêm]) cũng sẽ truyền xướng Lạc Dương. Bạch mẫu đơn đích thần sắc rất phức tạp, nhưng xoay người diện hướng mọi người thì vẫn đang mang theo điềm mỹ địa mỉm cười, nàng làm thi lễ [vừa|lại] tố cáo một tiếng tội, rời đi đại sảnh.

Chỉ chốc lát bạch mẫu đơn cầm trong tay một chi màu trắng địa hoa mẫu đơn trở lại vũ thai trung, ...trước hướng trương [nhược|nếu] hư khom người nói: "Ta ngày mai giữa trưa, tại Lạc Dương phượng nguyên lâu thiết tịch, chuyên đợi Trương công tử đến, lấy tạ ơn tối nay giai làm tương tặng. "

Bạch mẫu đơn muốn mời khách. Tại Lạc Dương phồn hoa nhất đích tửu lâu thiết chuyên tịch mời trương [nhược|nếu] hư, đây chính là cho tới bây giờ không có địa chuyện, truyền ra đi nói cũng đủ làm cho người ta hâm mộ địa liễu, vừa là một đoạn phong lưu giai thoại. Nhưng lúc này thuyết những lời này đã có [chút|những|nhiều] không đúng, muốn mời trương [nhược|nếu] hư nói cần gì vậy phiền toái [đâu|mà|đây|mất|chứ], trực tiếp đem hắn lưu lại tư [dạ|đêm] đối ẩm không phải được? Chẳng lẻ đêm nay chiếm hoa khôi đích không phải hắn, bạch mẫu đơn cảm giác được [hữu|có] xin lỗi mới có thể như vậy thỉnh cầu đích?

Quả nhiên, bạch mẫu đơn nói xong này phiên thoại xông trung gian [nọ|vậy|kia] bài chỗ ngồi đi, không cảm cách theo tiên sinh cùng gió mát gần quá, có chút nghiêng thân thể đem [nọ|vậy|kia] chi hoa mẫu đơn cắm ở liễu mai chấn y đích phát kế. Nhuyễn ngữ [đạo|nói]: "Mai công tử, có thể không mời ngài tán tịch lúc tư hạ tiểu chước chỉ chốc lát, ta rất muốn nghe một chút [nhĩ|ngươi] cùng vị tiểu kia thanh cô nương đích chuyện xưa. "

Đăng thuyền trước ai cũng không nghĩ tới. Đêm nay dĩ nhiên là mai phủ công tử độc chiếm hoa khôi! Thả không nói chúng tài tử như thế nào thất vọng, trong lòng vừa là như thế nào đoán nghi, tán tịch lúc chỉ có mai chấn y để lại. [hữu|có] tỳ nữ thu thập tàn tịch, mà bạch mẫu đơn mời mai chấn y đi tới [sau khi|phía sau] thương tiểu thính.

Này tiểu thính tả hữu thùy trứ tú liêm duy mạn, hướng trứ thuyền vĩ là một đạo khắc hoa viên củng môn, trên mặt đất phô trứ cẩm điếm. Viên củng trước cửa quay về ánh trăng thủy sắc thả trứ hé ra tiểu trác. Này cái bàn đích xếp đặt rất có nói cứu, ngồi người đích này hơi nghiêng là cá nửa tháng hồ hình, hai người hai vai tương liên ngồi ở trước bàn, cũng không giống tịnh bài ngồi như vậy cho nhau xem một cái còn muốn quay đầu, cũng không giống mặt đối mặt như vậy cách cái bàn, cảm giác [ký|vừa] thân mật [vừa|lại] phương tiện.

Trên bàn [hữu|có] nhất bầu rượu, [hai người|cái] cái chén. Vài điệp hạ tửu đích chút tâm. Mai chấn y [theo|tiếp|đền] bạch mẫu đơn ngồi ở trước bàn. Thưởng thức dưới ánh trăng đích lam thủy, hồi lâu không nói gì--hắn cũng không biết như thế nào mở miệng mới tốt. Bạch mẫu đơn lưu hắn. Tuyệt đối không phải bởi vì thi đồng, chỉ sợ cũng không phải bởi vì phó tiểu thanh địa chuyện xưa, tám chín phần mười là bởi vì [là|làm] theo tiên sinh cùng gió mát cuối cùng hai thủ thi, nàng không dám trêu chọc [nọ|vậy|kia] hai người, [nhưng|lại] đem mai chấn y lưu lại tư nói.

Trầm mặc trung, thuyền đột nhiên động liễu, không thấy dương phàm cũng không nghe thấy diêu lỗ có tiếng, đã sử cách bên bờ đi tới trong nước ương. Mai chấn y đích thần thức cảm ứng, đi thuyền trước những người khác đã toàn bộ hạ thuyền, trên thuyền chỉ có hắn cùng bạch mẫu đơn. Này thuyền là như thế nào động đích? [nọ|vậy|kia] nhất định là bạch mẫu đơn làm phép [đi|được] chu, dã hay là mai chấn y người như thế có thể tra giác đi ra.

"Trước mắt như thế thủy quang, [nhưng|lại] vô lãm [nguyệt|tháng] lòng của, mai công tử, [nhĩ|ngươi] làm bên người không người [không|sao]? " Gặp hắn bất động cũng không mở miệng, bạch mẫu đơn sâu kín đích nói chuyện liễu.

Mai chấn y: "Ta không phong lưu tài tử, Bạch cô nương, [nhĩ|ngươi] đối từng lên thuyền đích người đều nói này một câu [không|sao]? "

Bạch mẫu đơn: "[nhĩ|ngươi] sai rồi, không người nào giống [nhĩ|ngươi] như vậy không nói được một lời đích. "

Mai chấn y cười: "[nhĩ|ngươi] nhưng thật ra nhắc nhở ta liễu, vừa rồi thiếu chút nữa đã quên ngươi là ai, ta vừa là tới làm gì đích? Ngươi là Lạc Dương hoa khôi, ta là lai phiêu kỹ uống hoa tửu đích! Lãm ánh trăng vào hoài, lý ứng như thế. " Lời này thuyết đích rất thô tục, không hợp lúc ấy đích đạm nhã địa hào khí, vừa nói chuyện tựu trực tiếp nhất thân thủ, bạch mẫu đơn kinh hô một tiếng đã bị hắn ôm vào lòng.

Của nàng thân thể nhu nhược không có xương, của nàng thanh âm mang theo sân ý [nhưng|lại] vậy dễ nghe chọc người tâm động: "Mai công tử chớ để như thế, bạch mẫu đơn ti bạc thân, cũng không phải tha cho ngươi như thế nhẹ tiện địa. ......Trói tiên thằng! Họ Mai đích, [nhĩ|ngươi] ý muốn như thế nào? " Nửa câu đầu thoại thẹn thùng mang suyễn, nửa câu sau thoại đột nhiên ngữ khí biến đổi, kinh hoàng trung mang theo tức giận.

Của nàng trên người nhìn không thấy dây trói, [nhưng|lại] thiếp thân bao phủ trứ một tầng nhàn nhạt đích mây khói, cùng tuyết trắng đích da thịt tương ánh, có vẻ như mộng như ảo hết sức mê người. Song này cảnh tượng đích thật tình cũng không tự sở kiến vậy lãng mạn, nguyên lai là mai chấn y muợn nhẹ bạc cử chỉ, đột nhiên tế xuất lạy thần tiên, thi triển trói tiên thằng thuật đem bạch mẫu đơn chế phục.

Mai chấn y hít sâu một hơi, sắc mặt theo một trong biến, áy náy nói: "Xin lỗi, Bạch cô nương, là ta hiểu lầm [nhĩ|ngươi] liễu! Ta mới vừa rồi chỉ nghe đáo trước mặt địa mùi rượu, phát hiện [nhĩ|ngươi] tại trong rượu hạ dược, nghi [nhĩ|ngươi] [hữu|có] lòng xấu xa. Lên thuyền trước có vị tiên đồng nhắc nhở ta, của ngươi tu vi cùng ta bất tương cao thấp, ta nếu muốn chế phục [nhĩ|ngươi], chỉ có thừa dịp ngoài chưa chuẩn bị đánh lén ra tay. Lãm [nhĩ|ngươi] vào hoài [vừa|lại] phát hiện giải dược hay là [nhĩ|ngươi] trên áo đích huân hương, mới biết [nhĩ|ngươi] cũng không hại người lòng của, xin thứ cho ta lỗ mãng! "

"Mai công tử thần hồ ngoài kỹ, nhưng là [nhưng|lại] nghĩ sai rồi, này không phải trên áo đích huân hương, hay là ta trời sanh đích mùi thơm của cơ thể, này hương có thể mê người, mà trong rượu mới là thật [chính|đang] đích giải dược! " Bạch mẫu đơn nghe vậy không hề kinh hoàng, ôn nhu đích nói. Dụng cái gì thiên cổ tên thiên, hay là trong lòng có cảm thuận miệng chiếm thành nhất thi. Như thế [đi|được] chỉ, mới là "Chân nhân" Mai chấn y.

Hơn nữa, thật muốn làm cho mai chấn y cùng ngô trung tứ sĩ [biệt|đừng] thi đồng miêu đầu, ta cái này làm giả dã viễn vô [nọ|vậy|kia] đẳng bút lực, mai chấn y hay là mai chấn y

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 135hồi, dưới ánh trăng giai nhân thể như tô, thiển chước say mê tự lúc đầu

Mai chấn y khôn khéo ky mẫn, thủ đoạn trăm xuất, song [nhưng|lại] tại bạch mẫu đơn trước mặt náo loạn cá không lớn không nhỏ đích chê cười, hắn thu hồi lạy thần tiên, nhẹ nhàng đở lên bạch mẫu đơn, bưng chén bồi tội [đạo|nói]: "Bạch cô nương, mai mỗ người đường đột liễu, cai phạt! " Sau đó đem trước mặt [nọ|vậy|kia] chén xuống "Dược" Đích tửu uống một hơi cạn sạch.

Hắn làm việc rất dứt khoát, vừa rồi phát hiện trong rượu được hạ dược, không hề dấu hiệu đích tựu ra tay đã đem bạch mẫu đơn chế phục, chợt phát giác là cá hiểu lầm, lập tức thu pháp thuật. Bạch mẫu đơn đích ánh mắt rất ngưng trọng, nhưng thấy mai chấn y không chỉ có không hề đề phòng, hơn nữa chủ động uống xong trước mặt đích tửu, thần sắc [vừa|lại] khôi phục liễu nhu hòa.

"Mai công tử, [nhĩ|ngươi] hôm nay phạt tửu uống đích đủ hơn nhiều, nếu thật sự thành tâm dẫn phạt, sẽ không muốn [nữa|lại|sẽ] phạt tửu. " Bạch mẫu đơn ngồi trực thân thể, ánh mắt tĩnh mật như ánh trăng, hai người cách được rất gần, mặt đối mặt không đủ một thước.

Mai chấn y cúi đầu, không hề nghênh thị của nàng ánh mắt: "Bạch cô nương lưu ta, hay là có chuyện muốn hỏi, [nhĩ|ngươi] hỏi đi, chỉ cần ta có thể đáp đi lên đích, thì sẽ cáo chi. "

Bạch mẫu đơn: "Hôm nay tịch gian có người một cái có thể khám phá ta đích [đi|được] tàng, [nọ|vậy|kia] hai vị cao nhân là ai? "

Mai chấn y: "Đồng tử là tới tự Côn Lôn tiên cảnh nghe thấy túy sơn đích gió mát, hoàng sam người không biết là người nào, theo ta đoán trắc đến từ tiên giới, ta xưng hắn [là|làm] theo tiên sinh. "

Bạch mẫu đơn: "[nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [nhĩ|ngươi] ngồi ở chỗ nầy không nhúc nhích, nghe nói mùi rượu chỉ biết ta tại trong rượu hạ dược, này dĩ không tầm thường. Phát hiện ta trên người đích mùi thơm của cơ thể lúc, thoáng qua gian [liền|dễ] biết có thể giải trong rượu dược tính, quả thực là không thể tưởng tượng nổi. Này không phải bình thường đích tu hành cảnh giới, mai công tử đến tột cùng là làm sao bây giờ đáo đích? "

Mai chấn y: "Ta là tôn tư mạc chân nhân đích y bát truyền nhân, hảo nghiên ra đan nhị dược thuật, từng có [chút|những|nhiều] kỳ ngộ, cho nên đối dược tính hơi thở tương đối mẫn cảm. Thật sự xấu hổ, ta tự phụ tinh thông chế thuốc, hôm nay [nhưng|lại] náo loạn cá hiểu lầm. Đem giải dược trở thành liễu mê dược, mà chánh thức đích mê người chi hương, dĩ nhiên không có phát hiện. "

Gặp hắn trả lời đích như vậy thành thật, bạch mẫu đơn nhoẻn miệng cười, thân thủ châm liễu một chén rượu, đưa tới mai chấn y trong tay: "Mai công tử, ta kính [nhĩ|ngươi] một chén! [nhĩ|ngươi] không phát hiện ta đích [thiên|ngày] thành mùi thơm của cơ thể trung đích dị thường cũng khó miễn, này vốn là khó có thể phân biệt, [nhĩ|ngươi] vẫn ngồi ngay ngắn không động. Ta dã thu liễm tâm thần không động. Yêu người đối ẩm, như vậy tình cảnh vẫn còn lần đầu tiên gặp phải. ......[nhĩ|ngươi] theo như lời địa tiểu thanh cô nương, vừa là người phương nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Lời này như thế nào đáp? Mai chấn y nhìn phía dưới ánh trăng đích nam thủy, tư tự phảng phất trở lại xuyên qua trước tại mai công hà bạn đích cái ban đêm kia: "Ta sau khi sanh hoạn mất hồn chứng, nhất thụy mười hai năm bất tỉnh, là ...trước sư tôn tư mạc đem ta trì hay. Tại tỉnh lại trước, ta làm [một người|cái] xuyên qua ngàn năm đích đại mộng. Nhận thức liễu một vị cô nương, tên là phó tiểu thanh. Bạch cô nương tự nhiên không phải tiểu thanh, nhưng ta cảm giác được tiểu thanh hay là Bạch cô nương, nói như vậy, cũng không biết Bạch cô nương có thể hay không thơ? "

Phó tiểu thanh nhìn hắn, một đôi diệu mục mị thành tinh tế đích [nguyệt|tháng] nha: "Thế sự thật sự là huyền diệu, lại có như vậy đích mộng? Chẳng biết lúc này giờ phút này. [nhĩ|ngươi] ta là không dã thân ở trong mộng? Mặc dù huyền diệu nan giải, nhưng ta rất tin không nghi ngờ, mai công tử nhất định thật sự gặp qua vị tiểu kia thanh cô nương, đem nàng trở thành liễu ta. "

Mai chấn y: "Úc. Tại sao? "

Phó tiểu thanh: "[nhĩ|ngươi] mới vừa nói thoại thì đã thất thần, đối ta không hề đề phòng, ta có thể giống [nhĩ|ngươi] vừa rồi ra tay như vậy dễ dàng đích chế phục [nhĩ|ngươi]. [nhĩ|ngươi] trả lời địa thái độ, không giống đối mặt [một người|cái] hoan tràng thượng mới quen địa nữ tử, cũng không tượng đối mặt [một người|cái] được khám phá [đi|được] tàng đích yêu tinh, hay là đối mặt một vị [nhĩ|ngươi] phi thường thục thức người. Ta cửu tại phong trần duyệt không người nào sổ, vô cần thần thông. Bực này xem người đích nhãn lực vẫn phải có. [nhĩ|ngươi] thật sự không có đem ta gần coi như bạch mẫu đơn. "

Mai chấn y miễn cưỡng cười: "Bạch cô nương hay là Bạch cô nương, tự nhiên không phải ta nhận thức đích tiểu thanh. Xin hỏi [nhĩ|ngươi] còn có cái gì [biệt|đừng] nói muốn hỏi [không|sao]? "

Bạch mẫu đơn [vừa|lại] châm liễu một chén rượu tự ẩm: "[nhĩ|ngươi] ta đô đã có phá vọng địa tu vi, không cần bàn lại liễu, nếu là tư [dạ|đêm] tiểu chước, ta tựu [theo|tiếp|đền] mai công tử uống rượu ngắm trăng [đi|sao|không|nghen]. "

Nàng dĩ nhiên không hề hỏi tới liễu, nhưng mai chấn y có thể có [chút|những|nhiều] trứ nóng nảy, bật thốt lên [đạo|nói]: "Bạch cô nương, [nhĩ|ngươi] tại theo tiên sinh đích biến ảo đích trong gương, đến tột cùng nhìn thấy liễu cái gì? "

Bạch mẫu đơn: "Biến ảo chi tượng mà thôi, cùng ngươi không quan hệ, sẽ không muốn hỏi liễu nữa. "

Mai chấn y: "Nhưng là Bạch cô nương lưu ta, không phải là muốn hỏi cái này [chút|những|nhiều] [sao|không|chưa|chứ] [không|sao]? Nếu ta nghe đích đúng vậy, theo tiên sinh đích thi cú rõ ràng đang nói của ngươi tu hành khó thành [chính|đang] quả, không lâu đem tao kiếp số. "

Bạch mẫu đơn đạm đạm nhất tiếu, tươi cười như nước ba bàn mềm nhẹ: "Ta vốn là muốn hỏi, nhưng bây giờ [vừa|lại] không muốn hỏi. Hắn cùng với ta không quan hệ, ta cùng với mai công tử cũng là phong trần trung ngẫu ngộ, hà khổ dắt xé việc này. Ta [nhược|nếu] thật sự thả không dưới, [nọ|vậy|kia] mới là tu hành trung địa kiếp số. "

Mai chấn y: "Theo tiên sinh đích dụng ý tự cũng không tất để ý tới, nhưng là tiên đồng gió mát chính miệng nói cho ta biết, [nhĩ|ngươi] ngũ suy buông xuống, ta tuy không rõ cho nên, nhưng cũng biết gió mát là không có ác ý đích, thầm nghĩ nhắc nhở một chút Bạch cô nương. "

Bạch mẫu đơn: "Đa tạ nhắc nhở liễu, ta biết ngươi là hảo ý, nhưng vị tiên kia đồng đích thi là tặng cho ngươi địa, đừng cho là ta nghe không hiểu, hắn là khuyên ngươi không nên để ý tới, việc này cùng ngươi không quan hệ cũng đúng [nhĩ|ngươi] vô ích, mà [nhĩ|ngươi] quả nhiên còn muốn truy cứu. Ta đúng là bởi vậy mới lưu [nhĩ|ngươi] tư nói, mà chuyển đọc gian [vừa|lại] không muốn bàn lại, cũng là bởi vì này. "

Gió mát nói rất đúng, hắn vốn định khuyên mai chấn y không nên cuốn vào vô vị đích phiền toái, kết quả ngược lại khiến cho liễu mai chấn y đích chấp đọc, bạch mẫu đơn bản thân cũng không hỏi liễu nữa, chính là mai chấn y còn muốn chủ động đi thuyết.

Bạch mẫu đơn thấy mai chấn y mặt lộ vẻ suy tư ý không đáp lời, [vừa|lại] cho hắn châm liễu một chén rượu [đạo|nói]: "Về theo tiên sinh biến ảo đích minh kính, tiểu nữ tử cho ngươi nói chuyện xưa. ......Lạc Dương nhai đầu có vị thầy tướng số tiên sinh, gặp người khoe khẩu đẩy toán thần đúng, không đúng nguyện phụng vẫn thập bội quái kim, có người trả tiền muốn hỏi, hắn chỉ nói một câu [nhĩ|ngươi] tương lai sẽ chết. ......[nọ|vậy|kia] theo tiên sinh biến ảo cảnh tượng đích thủ đoạn đơn giản như thế, cho ta xem đích hay là ngũ suy chi tượng, liếc thấy dưới đương nhiên khiếp sợ, chuyển đọc vừa nghĩ [vừa|lại] cảm giác được thù [là|làm] không thú vị. "

Nàng thuyết địa rất có đạo lý, là người sẽ tử, tu hành người dã giống nhau, trừ phi thành tiên. Nhưng tiên đạo là chính mình tu đi ra địa, tu không được tự nhiên muốn rơi vào luân hồi, trong đó gian nan tự không cần nhiều lời, cho nên toán một người sẽ chết, loại đem này hí rất nhàm chán. Đối [một người|cái] người bình thường thuyết hắn sẽ chết, hắn sẽ không sống [không|sao]? Đối [một người|cái] yêu tinh thuyết nàng sẽ chết, nàng sẽ không tu hành liễu [không|sao]?

Bạch mẫu đơn đích tu vi, dĩ đột phá thoát thai hoán cốt chi cảnh, ngay cả mai chấn y chưa từng khám phá nàng địa lai lịch, cái này đạo lý nàng đương nhiên có thể rõ ràng.

Mai chấn y sẽ không hiểu chưa? Đương nhiên dã rõ ràng! Nhưng vào lúc này, trong lòng đích nhất kiện vật tựa hồ có chút có điều cảm ứng, đúng là theo tiên sinh [đưa|tặng|tiễn] hắn đích [nọ|vậy|kia] diện gương. Này gương hình như có linh tính. Bàng phật tại nhắc nhở hắn----chỉ cần lấy ra nữa theo nhất theo bạch mẫu đơn, không phải cái gì đô đã biết?

Cùng lúc đó, hà diện thổi tới một trận gió mát, ba quang bậy thiểm, tựa như một mặt vỡ vụn đích gương, mai chấn y thần thức cũng có cảm ứng, trong nháy mắt hảo tự trở nên như định cảnh bàn thanh tỉnh, trong lòng địa gương [vừa|lại] trở nên an tĩnh liễu.

Mai chấn y nâng chén uống rượu che dấu trên mặt đích cười khổ, kỳ thật hắn tâm lý cái gì đô rõ ràng. Đem hết thảy nhìn thấu thấu đích! Đừng xem mai chấn y tại bạch mẫu đơn trước mặt luôn thất thần. Nói chuyện thì một bộ [vừa|lại] quai vừa già thật đích bộ dáng, nhưng hắn không phải thật sự biến choáng váng. Theo tiên sinh tặng hắn một mặt thần khí gương, rất có thể hay là tiên giới mất đích theo yêu kính, nhưng mai chấn y cho tới bây giờ bất động, thậm chí đô đem nó cho đã quên.

Kể từ đó, theo tiên sinh bất luận có ích lợi gì ý, đô thông thông trở nên không có ý nghĩa liễu. Tiên nhân có thể đẩy diễn thế sự. Cũng phải bằng cơ duyên, [nọ|vậy|kia] diện gương hay là cơ duyên, nếu mai chấn y không cần cũng không suy nghĩ, theo tiên sinh đích khổ tâm sẽ chờ cho uổng phí. Hôm nay theo tiên sinh tại hoa trên thuyền tới như vậy một tay, [nghĩ||muốn|nhớ] câu mai chấn y động theo yêu kính, cho dù hắn bất động gương, tâm lý cũng sẽ khởi cái ý niệm trong đầu kia.

Mai chấn y đương nhiên sẽ không rút lui đi động theo yêu kính. Nghe nói tiên giới đang ở tìm cái này không minh bạch đích tang vật [đâu|mà|đây|mất|chứ]! Nhưng này cũng không đại biểu mai chấn y bất động [biệt|đừng] đích ý niệm trong đầu, hắn mặc dù là thật như không nhị địa đại thành chân nhân, nhưng dù sao không có kinh nghiệm khổ hải kiếp địa khảo nghiệm, có thể từ trước sanh đủ loại thế gian không lịch trung siêu thoát. Tựa như hắn năm đó sơ ngộ chuông cách quyền. Phá chút thạch thành kim đích thử dò xét, sự [sau khi|phía sau] tôn tư mạc lại nói đây là bởi vì hắn cũng đủ thông minh nhìn ra liễu sơ hở, cũng không phải tới rồi có thể phá pháp cảnh giới.

Nhưng bất luận là theo tiên sinh vẫn còn gió mát, cũng không có toán đáo một điểm, đó chính là mai chấn y căn bản không cần đi ấn chứng bạch mẫu đơn đem hội tao ngộ cái gì, bởi vì xuyên qua trước đích kinh nghiệm, mai chấn y đã sớm trong lòng hiểu rõ. Trước mặt cái này yêu tinh đem hội [nữa|lại|sẽ] vào luân hồi. Chẳng biết kinh nghiệm mấy vòng vài thế. Trở thành một ngàn ba trăm năm sau đích phó tiểu thanh.

Hắn có thể thay đổi bạch mẫu đơn đích vận mệnh [không|sao], nếu có thể. Vậy còn có không có một ngàn ba trăm năm sau đích phó tiểu thanh? Nếu không có phó tiểu thanh, vẫn còn có không có mai khê đích kinh nghiệm? Nếu không có mai khê địa kinh nghiệm, còn có không có lúc này đích mai chấn y? ......Chờ một chút chờ một chút nhất hệ [nhóm|đoàn] vô hạn tử tuần hoàn đích vấn đề củ kết, đem mai chấn y chính mình cho nhiễu hồ đồ liễu, hắn đích tâm cảnh ở trong nháy mắt này hoàn toàn rối loạn.

Hỗn loạn chỉ là một cái chớp mắt, tiếp theo theo gió mà chuyển tỉnh, nhớ tới liễu sư phụ tôn tư mạc nói: "[nhĩ|ngươi] mạc trông nom hắn là phàm là tiên, tựu nhìn hắn như thế nào cùng người ở chung; thủ hảo tâm trung sở ngộ chi [đạo|nói], thấy trách chớ trách đó là. "

Mai chấn y tại gặp phải theo tiên sinh, quan tiểu muội, pháp chu những người này "Thêm bậy" Thì, có thể làm đáo sư phụ đích yêu cầu, nhưng tại phó tiểu thanh đích đời trước bạch mẫu đơn trước mặt, cũng có thể làm được [không|sao]? Hắn trong lòng trung thầm hỏi chính mình, nhưng không có đáp án. "Quên đi, ta bất quá là cá gặp chuyện làm việc địa đại thành chân nhân mà thôi, [nghĩ||muốn|nhớ] nhiều như vậy vô dụng đích làm gì! " Hắn vỗ chính mình đích ót một cái, đem chén trung tửu uống một hơi cạn sạch.

"Mai công tử, cớ gì ? kích ngạch, chẳng lẻ ta nói làm cho ngài không thoải mái [không|sao]? " Bạch mẫu đơn ở một bên ôn nhu hỏi [đạo|nói], tịnh vươn một tay vuốt ve hắn địa cái trán.

Mai chấn y bắt được này con tay, đem nó ác tại chính mình đích lòng bàn tay: "Cũng không phải, chỉ là Bạch cô nương đích chuyện xưa, làm cho ta rất có cảm xúc. Mai mỗ trong lòng có cá ý nghĩ, nói ra hy vọng cô nương không nên chê cười, ta nghĩ yêu ngài rời đi mẫu đơn phường, theo ta đi vu châu. " Hắn nói chuyện thì ngẩng đầu nhìn trứ bạch mẫu đơn đích con mắt, ánh mắt cứ như vậy lẳng lặng đích nhìn thẳng.

Hắn còn chưa nói hoàn bạch mẫu đơn tựu cười, cười đích hoa chi bậy chiến, tiếng cười như chuông bạc bàn dễ nghe, vừa cười vừa nói: "Mỗi [một người|cái] được ta lưu lại tư nói đích người, đô sẽ nói này một câu nói, muốn thục ta xuất mẫu đơn phường trường bạn tả hữu. Vốn tưởng rằng mai công tử là tu đạo cao nhân, không ngờ dã động như vậy tục niệm. Nói thiệt cho ngươi biết, thiên hạ phú quý phong lưu ta thấy địa hơn nhiều, thật có này tâm, sớm đã không ở nơi này. Về phần thục thân, [càng|chớ] vô cần phải, ta chính mình đô có thể đem mẫu đơn phường mua xuống tới. "

Mai chấn y thanh khái một tiếng: "Ta chỉ biết cô nương hội cười, nhưng ngươi là hội sai ý liễu, ta nghe kim tiên mở miệng, nói ngươi địa đem [hữu|có] kiếp số hội rơi vào luân hồi, đáng tiếc này một đời tu hành. Vạn nhất thật sự như thế, ta nguyện giúp [nhĩ|ngươi] nhất tí lực, hoặc nhưng bình an lịch kiếp, cũng không ngoài hắn gì ý nghĩ, cũng không gì yêu cầu. "

Bạch mẫu đơn không cười liễu, rất chăm chú địa hỏi lại: "Mai công tử, [nhĩ|ngươi] tu vi vị tất như ta, tại sao muốn như vậy, [vừa|lại] dựa vào cái gì làm như vậy? "

Mai chấn y: "Không dựa vào cái gì, chỉ là hết sức mà thôi, về phần tại sao, kỳ thật vẫn còn bởi vì tiểu thanh. "

Bạch mẫu đơn thở dài một tiếng: "Ta không phải tiểu thanh cô nương, không thể dẫn [nhĩ|ngươi] cái này tình. Thấy ngươi thuyết đích thản thành, tựu nói thiệt cho ngươi biết bãi. Ta là Lạc Dương hoa mẫu đơn thần. Mãn thành mẫu đơn đều là ta đích ký thân, trong thành phương viên đều là ta đích [đạo|nói] tràng. Ta đích tu hành cùng ngươi bất đồng, thần thông cảnh giới cũng không có thể cùng ngươi đơn giản loại so với, ta là không có khả năng theo [nhĩ|ngươi] rời đi Lạc Dương đích. "

Mai chấn y buông lỏng ra nàng địa tay: "Nguyên lai như thế, ngươi là như thế nào trở thành hoa thần đích? "

Bạch mẫu đơn: "Hôm nay thành Lạc Dương trung đích mẫu đơn, cơ duyên xảo hợp đều là ta đích nguyên thân chi điều sáp thực mà đến, mấy trăm năm khai chi tán diệp hóa thành ngũ thải tân phân. Ta tự cảm thành linh hóa thành người thân, thành tựu hôm nay đích tu hành. "

Mai chấn y nhíu mày [đạo|nói]: "Ta có một chuyện khó hiểu, Bạch cô nương [ký|vừa] là Lạc Dương hoa mẫu đơn thần. Làm sao cố tại phong trần trung an thân. Trở thành này hoan tràng hoa khôi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Hơn nữa ta xem [nhĩ|ngươi] làm việc, có chút tinh thông giang hồ thủ đoạn. "

Bạch mẫu đơn cười, này cười quyến rũ dị thường: "Phồn hoa chỗ mấy trăm năm, có thể nào không quen biết giang hồ? Trăm hoa khởi [hữu|có] phân biệt, vị mẫu đơn quốc sắc vốn là nhân người chi thưởng, đây là ta đích tu hành. Hoa khai kiều diễm, vì nhân gian thưởng. Hoa lạc phong trần, vì nhân gian thán, này cũng là ta đích tu hành. "

Mai chấn y: "Của ngươi tu hành tuy như thế, nhưng cuối cùng y người chi thưởng, y người chi thán, không thể siêu thoát a? "

Bạch mẫu đơn tự châm tự ẩm [đạo|nói]: "Mai công tử thuyết đích không sai, nhưng không phải [nghĩ||muốn|nhớ] siêu thoát là có thể được siêu thoát. Còn phải theo thứ tự đệ tu hành. Ta nguyên thân địa tu vi chưa xuất thần nhập hóa, [nhĩ|ngươi] địa tu vi cũng không phải như thế [không|sao]? Ta tại mẫu đơn phường khai độc chiếm hoa khôi thi tửu tịch, lấy kỳ lịch tẫn thiên hạ tên sĩ đích nhân gian thưởng thán. "

Mai chấn y: "Ta rõ ràng liễu, lai. Ta kính Bạch cô nương một chén, chúc [nhĩ|ngươi] này thế tu hành có thể lịch tẫn nhân gian thưởng thán. "

Bạch mẫu đơn nâng chén đối ẩm, một trận hương tức, nàng đã tựa ở liễu mai chấn y đích khuỷu tay dặm, xảo cười nói: "Không nên hơn nữa, lữ đạo trưởng, ta giờ phút này hay là Lạc Dương hoa khôi. Mà ngươi là mai phủ công tử. Tựu uống rượu ngắm hoa ngắm trăng [đi|sao|không|nghen]. "

"[nhĩ|ngươi] gọi ta lữ đạo trưởng? " Mai chấn y sửng sốt một chút.

Bạch mẫu đơn vung tay lên trung đích một phần vật: "[nhĩ|ngươi] trên người đích này phân sách, mới vừa rồi được ta thuận tay lấy ra nữa liễu. Chỉ đùa một chút, ngươi đừng để ý. "

Nàng chẳng biết khi nào thi diệu tay trộm đi liễu mai chấn y trên người đích giống nhau vật, chính là hắn vẫn theo thân huề mang đích Lữ Đồng Tân địa sách, giờ phút này [vừa|lại] vẫn liễu quay lại. Mai chấn y cười cười cũng không giải thích, một tay bưng chén một tay ôm của nàng vai [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] muốn gọi ta cái gì, đã bảo ta cái gì [đi|sao|không|nghen]. "

Bạch mẫu đơn: "Mai công tử, trừ bỏ tiểu thanh cô nương, có từng [hữu|có] nữ tử cho ngươi động tình? "

Mai chấn y nhớ tới liễu khúc di mẫn, nhìn ánh trăng [đạo|nói]: "Từng có một người, duy nguyện [là|làm] nàng động tâm động tình. "

Bạch mẫu đơn: "Úc, xin hỏi [nhĩ|ngươi] có từng cùng vị cô nương này hoan hảo? "

Mai chấn y lời nói thật nói thật: "Con từng tại vọng cảnh trung hoan hảo. "

Bạch mẫu đơn: "Vị cô nương này [vừa|lại] ở nơi nào? "

Mai chấn y: "Này thế không ở, chẳng biết kiếp sau như thế nào. "

Bạch mẫu đơn hơi kinh hãi, chuyển mở lời đề [đạo|nói]: "[nghĩ||muốn|nhớ] [nọ|vậy|kia] tiểu thanh cô nương, mai công tử dã tự xưng là mộng trung người, nếu ta cho ngươi nhớ tới nàng, giờ phút này [nhĩ|ngươi] coi như ta là nàng [đi|sao|không|nghen]. ......" Của nàng thanh âm càng nói càng tiểu, men say càng ngày càng đậm, dần dần đích thân thể như nhũn ra, ngã xuống mai chấn y trong lòng.

Mai chấn y thân thủ đi đở, [nhưng|lại] phát hiện bạch mẫu đơn dĩ nhiên là thật sự say! Hắn cười diêu liễu lắc đầu, thở dài một tiếng đem nàng ôm lấy đặt ở trên đùi, một tay nắm cả say mê giai nhân, một tay châm tửu bưng chén, ngồi ở chỗ đó thưởng trứ ánh trăng thủy quang.

Mai chấn y tựu như vậy ôm bạch mẫu đơn uống rượu ngắm trăng, ngồi xuống hay là nửa canh giờ, phía sau [hữu|có] một người rốt cục buồn bả nói: "Mai công tử, hảo nhã tính a, [nhĩ|ngươi] muốn ngã ngồi khi nào? "

Mai chấn y lại càng hoảng sợ, vừa rồi không nhận thấy được trong khoang thuyền còn có người a! Hắn nhanh quay ngược trở lại thân đứng lên, một tay ôm sát hoài trước đích bạch mẫu đơn, thấy rõ liễu tam bước ở ngoài đích người kia. Nàng cũng là một vị diệu linh nữ tử, tố diện thiến hề không thi phấn đại, đúng là lạc hoan đầu cầu kết thức địa quan tiểu thư.

"Làm ta sợ vừa nhảy! Ta nói bạch mẫu đơn như thế nào hội uống rượu [đâu|mà|đây|mất|chứ], nguyên lai là [nhĩ|ngươi] ra tay. "

Quan tiểu thư: "Này không phải tại giúp ngươi [không|sao], cho ngươi [một người|cái] thuận thủy đẩy chu đích cơ hội. "

Mai chấn y: "Giúp ta, sau này không nên tại ta cùng với mỹ nữ ước hẹn thì đột nhiên đánh xóa có được hay không, ta cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] thừa dịp cái này cơ hội làm cái gì. "

Quan tiểu thư: "Vậy ngươi vì sao ôm nàng không tha? "

"Ta thích! " Mai chấn y con đáp liễu ba chữ.

Quan tiểu thư: "Ta mới vừa nghe thấy, [nhĩ|ngươi] cầu nàng theo [nhĩ|ngươi] hồi vu châu, đã như vầy, sao không dung ta theo [nhĩ|ngươi] hồi phủ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Chỉ có này mời, [nữa|lại|sẽ] vô hắn nhiễu. "

Mai chấn y vẫn còn đáp liễu ba chữ: "Ta không muốn. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 136hồi, đợi cho kim tiên hóa hình [sau khi|phía sau], đó là nhân gian kết thúc thì

Nghe hắn lại cự tuyệt, quan tiểu thư khuyên nhủ: "[nhĩ|ngươi] cần gì như vậy quyết tuyệt [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Ta theo ngươi đi, đối với ngươi không có chi chút nào tổn, [nhĩ|ngươi] cự tuyệt ta, cũng không chút nào đoạt được, vì sao không được người vẻ đẹp. Lúc trước đích chuyện đã như thế, [hữu|có] đắc tội chỗ nguyện ý trí khiểm tương thường. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] không có đắc tội ta, cũng không tất thường vẫn cái gì. Nếu hay là bởi vì ta ngày ấy ngoài ý muốn bát trung liễu [nhĩ|ngươi], không có sau lại đích sự, đảo cũng vui vẻ ý mang ngươi đi. Về phần sau lại tại sao cự tuyệt, ngày ấy dĩ đem thoại nói rõ, [nhĩ|ngươi] làm sao bây giờ cùng ta không quan hệ. "

Quan tiểu thư: "Thì quá cảnh dắt, chuyện là có thể thay đổi đích. "

Mai chấn trên áo cao thấp hạ đánh giá nàng: "Của ngươi làm việc, vẫn còn cùng lúc đầu giống nhau a, muốn ta như thế nào thay đổi? "

Bạch mẫu đơn tỉnh lại đích lúc, chỉ thấy nam thủy hiểu phong trăng tàn, họa phảng đã tựa ở liễu bên bờ, bên cạnh đích cẩm điếm thượng có thừa ôn, có thể thấy được mai chấn y vừa mới rời đi không lâu. Nàng rất kinh ngạc chính mình nhu thể quát say, ký không dậy nổi tại say mê trung đến tột cùng xảy ra cái gì, tựa hồ mai chấn y trước khi đi thì tại nàng bên tai nói một câu nói, dụng thần thông pháp lực trích đi của nàng một cây tóc.

"Gió mát cùng theo tiên sinh tặng cho giai vật phi phàm, ngọc cốt phiến nhưng già thân, tử thạch chi nhưng tục mệnh, ngày khác nếu có khó khăn, cầm này hai vật, tốc đáo nam lỗ công phủ [sau khi|phía sau] viên tạm lánh, ta có thể [là|làm] Bạch cô nương làm đích, lúc này chỉ có nhiều như vậy liễu. " ----đây là mai chấn y lấy thần đọc khắc ở nàng thần thức trung nói.

Mai chấn y rời đi mẫu đơn phường thì, mai mới vừa vẫn canh giữ ở ngoài cửa lớn, vừa thấy hắn nhanh lên đón nhận trước [đạo|nói]: "Thiếu gia, ngài hôm nay nhưng ra đại danh liễu, bạch mẫu đơn lưu người đối ẩm, cho tới bây giờ không có......"

Mai chấn y cắt đứt hắn nói: "[nhĩ|ngươi] còn không có trở về? Tiên đồng [đâu|mà|đây|mất|chứ], hắn hồi phủ liễu [không|sao]? "

Mai mới vừa: "Tiên đồng đi, hắn nói chuyện rất kỳ quái, nói ngươi nếu không nghe khuyên bảo, hắn dã không có biện pháp miễn cưỡng, về trước kính đình sơn liễu, nhìn hắn đích bộ dáng. Hình như có điểm không cao

Mai chấn y: "Tịch gian ta nói sai rồi một câu nói, làm cho hắn mất hứng, tiên đồng còn nói cái gì liễu? "

Mai mới vừa: "Hắn còn nói đa tạ khoản đãi, dù sao còn muốn dẫn tình, tại nam lỗ công phủ lưu lại thanh tĩnh biệt viện một chỗ. "

Mai chấn y ánh mắt sáng ngời: "Ta đoán tới rồi, mau hồi phủ! "

Bọn họ chạy về nam lỗ công phủ, hướng vừa mới rời giường đích mai hiếu lãng mời an, mai hiếu lãng nghe nói con mình tối hôm qua tại mẫu đơn phường độc chiếm hoa khôi, mừng rỡ mặt mày hớn hở. Song chưa nói vài câu. Mai chấn y [nhưng|lại] cùng cha thương lượng liễu [lánh|khác] một việc----

Lấy cớ hậu viện đích thanh tĩnh tiểu viên từng [là|làm] kim tiên nơi, phong viện lấy kỳ kỷ đọc, tục khách cùng gia trung mọi người đều không được [nữa|lại|sẽ] vào. Sau đó mai mới vừa vội vàng liễu ba ngày, lặng lẽ từ Lạc Dương các nơi mua hồi đều sắc hoa mẫu đơn loại, đô giao cho đích thiếu gia. Mai chấn y chẳng biết tại cổ đảo [chút|những|nhiều] cái gì. Túc túc vội vàng liễu một tháng không lộ diện, nghe nói là đang bế quan tu luyện cái gì pháp thuật.

Này nhất chậm trễ, mai chấn y rời đi Lạc Dương thì đã là tháng năm liễu, này một chuyến xuất môn, qua ba tháng mới hồi vu châu. Trước khi đi đích một đêm, phụ tử [vừa|lại] cho tới liễu cùng triều chánh có liên quan nói đề, mai chấn y xuyên qua trước về điểm này thương cảm đích lịch sử biết thức. Rốt cục phát huy liễu một điểm tác dụng, bởi vì hắn nhớ tới liễu một người. Người này chính là thật to nổi danh, cho dù không có đọc quá đường thay mặt sử, gần xem TV cũng sẽ nghe nói.

Hắn hướng cha [đạo|nói]: "Ta cử tiến một người, cha hoặc nhưng lưu ý, người này tính địch tên nhân kiệt, chữ hoài anh, tố [hữu|có] đức mới tên, ngày sau khó không thể trở thành miếu đường trung lưu chỉ trụ. "

Mai hiếu lãng cười: "[nhĩ|ngươi] thật sự là cử hiền không tránh hôn, độ chi lang trung địch nhân kiệt ta đã sớm lưu ý. Người này làm việc trọng thật hiệu nhẹ nhục tiết, kiên thao thủ thiện biến thông, thiện đẩy tra không vọng đoạn. Quả thật là khó được địa nhân tài, ta sẽ chiếu cố đích. "

Mai chấn y: "Nguyên lai cha hiểu rõ người này, như thế nào còn nói ta cử hiền không tránh hôn [đâu|mà|đây|mất|chứ], chẳng lẻ là nhà của ta thân thích? "

Mai hiếu lãng: "Thân thích đảo không phải, [nhĩ|ngươi] cữu cữu không cùng [nhĩ|ngươi] đề cập qua? Địch nhân kiệt sớm năm du học lúc, từng cho ngươi ngoại công liễu bá thư đích môn sinh. "

Mai chấn y: "Hắn lão nhân gia đích môn sinh? Ta ngoại công thật là liễu không được! "

Mai chấn y cùng cha cáo biệt tạm thời không đề cập tới, chỉ nói [nọ|vậy|kia] tiên đồng gió mát một tháng trước rời đi Lạc Dương. Ra khỏi thành lúc ngự phong bay lên đám mây. Phiêu nhiên đi trước mắt thấy dĩ cách vu châu không xa, [nhưng|lại] tại Trường Giang bầu trời được người ngăn cản đường đi. Người tới là một vị uy phong lẫm lẫm đích hắc đại hán.

"Hùng lão ca, [nhĩ|ngươi] cư nhiên ở đây địa chờ ta, là Bồ Tát gọi ngươi tới [không|sao]? " Gió mát trạm định hỏi.

Hùng cư sĩ gãi gãi cái ót: "Không phải Bồ Tát gọi ta lai, là ta nghe nói liễu lạc hoan kiều đích sự, chủ động tới tìm ngươi đích, ngươi biết [nọ|vậy|kia] quan tiểu thư......"

Thoại nói một nửa, thấy gió mát đã gật đầu, hùng cư sĩ tựu câm mồm không có nói tiếp đi xuống. Quan tiểu thư là xem tự tại Bồ Tát chém ra đích thế gian công đức hóa thân, đồng thời cũng là lịch thế hóa thân, tại nhân gian cùng Bồ Tát bản thân [hữu|có] bình thường thần thông. Quan tiểu thư vị tất biết chính mình thân phận, cho dù đã biết cũng không có thể lấy Bồ Tát tự cư, nhưng tại nhân gian phải có Bồ Tát [đi|được] phương có thể kết thúc.

Thế gian không có "Tự liễu" Địa Bồ Tát, quan tiểu thư đi không xong, xem tự tại cũng không có thể tùy ý thu hồi nhân gian hóa thân. Cái này có [một người|cái] hậu quả, xem tự tại không cách nào tại nhân gian lộ vẻ thánh, vốn tôn pháp thân cùng nhân gian lịch thế hóa thân thần thức Bổn Nhất thể, là không có khả năng đồng thời hiện ra đích. Quan tiểu thư [hữu|có] xuất thần nhập hóa thần thông, có thể biến hóa xuất rất nhiều phân thân, nhưng này vẫn còn quan tiểu thư.

Xem tự tại Bồ Tát nếu hạ giới, chỉ có thể cùng quan tiểu thư hợp nhất, tiểu thư tức Bồ Tát, Bồ Tát tức tiểu thư, vô phân biệt.

Có người nói xem tự tại Bồ Tát [hữu|có] ba mươi hai thân, đó là pháp thân hiện ra đích ba mươi hai loại tương, cùng quan tiểu thư bực này nhân gian lịch thế hóa thân là bất đồng đích. Nếu quan tiểu thư tại nhân gian được "Chém chết" , vậy không tồn tại liễu, xem tự tại Bồ Tát tuy tự tổn tu hành, đảo dã mất thượng thuật đích phiền toái.

Nhưng là, người nào sẽ đi chém chết Bồ Tát hóa thân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [hữu|có] cái này bản lãnh địa, ai cũng sẽ không cố ý làm như vậy, xem tự tại Bồ Tát chính mình cũng không có thể. Quan tiểu thư nguyên ...trước muốn làm đích chuyện, được mai chấn y đánh rối loạn, vẫn một loại phương pháp có thể kết thúc, đó chính là này hóa thân tại nhân gian [nữa|lại|sẽ] chứng Bồ Tát quả, đến lúc đó xem tự tại Bồ Tát đem sẽ có ba mươi ba thân.

Chứng Bồ Tát quả, ngôn xuất tức pháp, hay là muốn quá mai chấn y này một cửa! Như thế nào quá này một cửa, muốn xem nàng chính mình đích duyên pháp liễu.

Hùng cư sĩ cản đường, nhắc nhở gió mát này trung quan khiếu, thấy gió mát gật đầu [liền|dễ] không hề nhiều lời, làm thi lễ [đạo|nói]: "Lão đệ, ca ca cầu [nhĩ|ngươi] một việc, có thể không đi khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới đi nhất tao? Đi xem đi phổ đà [đạo|nói] tràng, diện thấy Bồ Tát đem thoại nói rõ sở, miễn cho ngày sau phiền toái, dắt xé càng ngày càng nhiều. "

Thai châu Phổ Đà sơn, là xem tự tại Bồ Tát đích nhân gian hương khói [đạo|nói] tràng. Nhưng là xem tự tại Bồ Tát đích vốn tôn pháp thân an trụ đích phổ đà [đạo|nói] tràng, cũng là tại khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới, hay là tục xưng đích tiên giới. Gió mát suy nghĩ một chút, gật đầu nói: "Ta phải đi một chuyến [đi|sao|không|nghen], này một mặt bất hảo thấy a, trăm năm lai ta tại nhân gian làm cho địa phiền toái nhiều lắm, [thiên|ngày] hình sẽ không khách khí. "

Hùng cư sĩ tiến lên vỗ bờ vai của hắn [đạo|nói]: "Thần thông không địch lại nghiệp lực, sớm muộn đều có này nhất tao, của ngươi tu hành không thương thiên hạ [hữu|có] linh chúng sanh. Cũng không tất để ý [thiên|ngày] hình, cũng đang hảo nhân cơ hội này tẩy đi nghiệp lực liễu. " Sau đó [vừa|lại] tại thần đọc trung lặng yên [đạo|nói]: "Mai chấn y chém chết tâm viên đích [nọ|vậy|kia] nhất tiên, trừu địa thống khoái, huynh đệ [nhĩ|ngươi] cũng có phân, lão ca cám ơn liễu! "

Phi thăng tiên giới. Cũng không phải [hướng|đi] thượng phi, chỉ thấy tại chỗ ánh sáng vặn vẹo, tựa hồ hình thành liễu [một người|cái] có thể cắn nuốt hết thảy đích hắc động. [hữu|có] không tiếng động đích gió lốc trạng màu đen tia chớp kích lai, hùng cư sĩ cùng gió mát đích thân hình tiêu tán vô ảnh vô tung, đám mây thượng hết thảy [vừa|lại] khôi phục liễu bình tĩnh.

Khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới, khôn cùng vô tế nhất không chỗ nào [hữu|có], không ánh sáng vô ảnh vô thanh vô tức vô thủy vô cuối cùng. Con người [nhược|nếu] đến tận đây, đẳng đồng ô [hữu|có], tiên nhân đến tận đây, như tịch diệt thâm định, thần thức triển khai kéo dài mà đi. Linh sơn có xa lắm không, muốn xem thần thức có thể không cập, hoặc phương tấc trong lúc đó, hoặc thập vạn bát ngàn.

Tiên gia cảnh tượng, đều là đều đường tiên phật lấy đại thần thông pháp lực tại linh thai trung tạo hóa mà thành, vô trung sanh [hữu|có] hóa hư [là|làm] thật. Dĩ chẳng biết kinh nghiệm vài thế vài kiếp đều thành quy mô. Lẫn nhau tương liên thành phiến. Phổ đà [đạo|nói] tràng là xem tự tại Bồ Tát cho hồng mông trung khai ích, núi cao tuấn vô cùng phong loan không ngừng, u chim hót tử trúc, vân lĩnh tứ thì hoa, bạch hạc tê tùng bách, thanh khê quải đằng la.

Gió mát cùng hùng cư sĩ đích thân hình xuất hiện tại Phổ Đà sơn dưới chân, gió mát mặt lộ vẻ vài phần mệt mỏi vẻ. Nhắm mắt ngưng thần chỉ chốc lát. Lúc này mới khôi phục như lúc ban đầu. Gió mát vung lên ống tay áo, [nhược|nếu] theo gió dựng lên. Hướng trứ trong núi thụy thải tường quang bao phủ chỗ bay đi, thân hình tự lăng không bất động, phổ đà như đâm đầu mà đến, gặp được xem tự tại Bồ Tát.

Đài sen thượng đích Bồ Tát là nữ thân, dung nhan xước ước, [nhưng|lại] hơi lộ vẻ tiều tụy chọc người sanh liên, thân hình diện mục cánh cùng lạc hoan đầu cầu sở kiến địa quan tiểu muội độc nhất vô nhị. Gió mát rơi vào đài sen trước, thiển thi thi lễ [đạo|nói]: "Bồ Tát hảo đại địa thần thông, dĩ nhiên đem này hóa thân thu hồi tới! "

Xem tự tại một tay thổi phồng ngọc tịnh bình, đan chưởng đáp lễ lại [đạo|nói]: "Tuy lấy đại thần thông thu hồi, nhưng không thể chém chết, hành tẩu nhân gian, còn phải lấy này hóa thân. Tiên đồng cũng là làm sự người, ta nghe đích rõ ràng, lúc ấy là ngươi làm cho mai chấn y bát địa thủy, cho nên hôm nay muốn đi gặp [nhĩ|ngươi] thỉnh giáo. "

Gió mát đáp: "Mọi người đều bát được, mai chấn y vì sao ba không được? Là Bồ Tát chính mình định hạ đích quy củ, trách không được hắn, cũng lạ không được thêm bậy người. " Xem tự tại: "Ta không có trách cứ bất luận kẻ nào, chỉ là mai chấn y hai độ cự ta hóa thân, tâm niệm kiên quyết, ta cũng không hắn pháp. Tiên đồng cùng hắn giao tình không cạn, cũng biết thiện giải chi [đạo|nói]? "

Gió mát: "[nhĩ|ngươi] tại mẫu đơn phường chỉ điểm mai chấn y như thế nào giúp bạch mẫu đơn độ kiếp, kỳ thật đã xem ân oán yết quá, ta dã án của ngươi ý tứ cho mai chấn y lưu thoại liễu. Nếu hay là nộp cá bằng hữu ngày sau hảo gặp lại, ta xem là không thành vấn đề liễu, nhưng là hắn có cưới hay không quan tiểu thư quá môn, cũng là hai hồi sự. "

Xem tự tại: "Kỳ thật [nhĩ|ngươi] ta đô rõ ràng, làm như vậy, đáo đầu lai dã cứu không được bạch mẫu đơn, làm cho mai chấn y bỗng dắt xé trong đó mà thôi. "

Gió mát thở dài một hơi: "Đúng vậy, nhưng là mai chấn y sẽ không nghĩ như vậy, [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] chính là độ người, mà hắn đích khải mông thượng sư là tôn tư mạc, trong lòng tổng [hữu|có] tể thế địa ý niệm trong đầu, thầy thuốc cho dù đụng với tuyệt chứng, chẳng lẻ còn không trừng trị liễu [không|sao]? "

Xem tự tại dã thở dài một hơi: "Tu tiên phương pháp thật là mờ ảo khó khăn bằng, trên đời gian tiện tay chỉ một người, sao có thể thuyết thành tiên tựu thành tiên, [càng|chớ] vô cưỡng cầu chi lý. Mai chấn y chính mình chưa thành tiên [đạo|nói], khó tránh khỏi hội nghĩ như vậy. "

Gió mát cười nói: "Bồ Tát thường thuyết chúng sanh đều có phật tính, nhưng trên đời gian tiện tay chỉ một người, cũng không phải thuyết thành phật là có thể thành phật, cũng không cưỡng cầu chi lý. Ta xem mai chấn y cái này người, cho dù thành tiên, cũng sẽ vậy [nghĩ||muốn|nhớ]. "

Xem tự tại: "Tiên đồng cớ gì ? bật cười? "

Gió mát: "Ta nếu là Bồ Tát [nhĩ|ngươi], sẽ không [nghĩ||muốn|nhớ] cái gì biện pháp, tựu lưu quan tiểu muội cái này hóa thân tiếp tục hành tẩu nhân gian tốt lắm, dù sao hôm nay chi kế, [nhĩ|ngươi] cũng chỉ có thể lấy này hóa thân hành tẩu nhân gian, này vị đạo pháp tự nhiên. "

Xem tự tại: "[nhĩ|ngươi] cái này biện pháp đẳng cho chưa nói. "

Gió mát thu hồi tươi cười [đạo|nói]: "Bồ Tát [hữu|có] đại trí tuệ, nhưng [nhĩ|ngươi] muốn tưởng rằng mai chấn y không bằng [nhĩ|ngươi] thông minh, [nọ|vậy|kia] đã có thể sai rồi, ta có thể nói cho [nhĩ|ngươi], hắn đem [nhĩ|ngươi] tính kế! Người này địa tâm cơ thủ đoạn, cho ta trên đời gian cận thấy. Hắn nếu biết quan tiểu thư là Bồ Tát đích lịch thế hóa thân, đương nhiên không lấy, [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] công bình kết thúc, chờ hắn có kim tiên cảnh giới, đồng dạng lấy lịch thế hóa thân cùng quan tiểu thư kết thúc. Đây mới là hắn địa ý nghĩ. "

Xem tự tại: "Hắn [hữu|có] loại ý nghĩ này, làm sao có thể nói là tính kế cho ta [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Gió mát: "Ta hôm nay mở miệng nói cho [nhĩ|ngươi] này, không phải đẳng cho hắn tính kế Bồ Tát [không|sao]? Ta từng nhắc nhở quá hắn, có người không hy vọng hắn tu thành tiên đạo, hắn chẳng biết Bồ Tát đích dụng ý, tự nhiên sẽ có sở phòng bị. Hắn một ngày không được kim tiên, tựu một ngày không cùng Bồ Tát kết thúc, đây là thị trong giếng đích giang hồ thủ đoạn. Ít nhất Bồ Tát sẽ không sẽ cùng hắn làm khó, trở nhiễu hắn đích tu hành. "

Xem tự tại mỉm cười: "Thị tỉnh giang hồ thủ đoạn. Đối ta có dụng [không|sao]? "

Gió mát cũng cười: "Hữu dụng vô dụng không cần phải nói, nhưng mai chấn y hay là nghĩ như vậy địa, tựu như Bồ Tát theo như lời, hắn dù sao còn không có thành tiên thôi, khó tránh khỏi [hữu|có] tục người đích ý nghĩ. "

Xem tự tại: "Tiên đồng. [nhĩ|ngươi] tại nhân gian lâu ngày, hảo tự dã lây dính thị tỉnh khí. "

Gió mát: "[hữu|có] [không|sao]? Vậy [hữu|có] [đi|sao|không|nghen], ta muốn nói địa thoại, cũng đều nói xong liễu. "

Xem tự tại: "Chuyện ta đô đã biết, đa tạ tiên đồng lịch [thiên|ngày] hình vào tiên giới thấy ta một mặt, nếu [nhĩ|ngươi] có chuyện gì, bổn tọa dã nhưng hỗ trợ. "

Gió mát: "Nếu lai tiên giới một chuyến. [nghĩ||muốn|nhớ] cầu một chi ba [nhược|nếu] la ma hoa mang về, Bồ Tát đích phổ đà [đạo|nói] tràng hẳn là [hữu|có] đích. "

Xem tự tại vi nhất túc mi: "Thật sự là không khéo, ngày gần đây không có ba [nhược|nếu] la ma hoa mở ra, không chỉ có là phổ đà [đạo|nói] tràng, tựu ngay cả cả tiên giới, cũng không thấy ba [nhược|nếu] la ma hoa mở ra. "

Gió mát: "Chẳng lẻ tiên giới hoa thần cũng sẽ hạ giới [không|sao]? ......Đã như vầy, ta sẽ thấy nghĩ biện pháp [đi|sao|không|nghen], cáo từ liễu! "

Mai chấn y bay trên trời mà đến, cách vu châu dĩ không xa, tại đám mây thượng thần thức [hữu|có] cảm. Phía trước rồi đột nhiên xuất hiện một cổ cường đại đích nguy hiểm hơi thở. Hắn lập tức ngừng liễu đích thân hình.

Chỉ thấy phía trước quang ảnh vặn vẹo, xuất hiện [một người|cái] bàng phật có thể cắn nuốt hết thảy, chẳng biết cuối nơi nào đích hắc động suối chảy. Hắn bản năng tựu cảm giác được này vặn vẹo đích quang ảnh tản mát ra một loại hủy diệt đích hơi thở, viễn không bình thường địa pháp lực có khả năng đối kháng. Ngay sau đó chỉ thấy suối chảy tan hết, vặn vẹo địa ánh sáng trung [hữu|có] vô số thật nhỏ đích tinh mang hội tụ, trong nháy mắt hiện ra hình người, hách nhiên hay là tiên đồng gió mát.

"Gió mát. [nhĩ|ngươi] như thế nào ở chỗ này xuất hiện. Vừa rồi vừa là chuyện gì xảy ra? " Mai chấn y chủy trương được lão Đại, liên thanh thất kinh hỏi.

Gió mát dã nhìn thấy liễu hắn. Vung lên ống tay áo [đạo|nói]: "Thật đúng là xảo liễu, đi cùng với ngươi, [vừa|lại] cùng ngươi đồng thời hồi, trốn đô tránh không thoát! Ta vừa rồi phi thăng đi tiên giới liễu, vừa mới phản hồi, ngươi xem thấy đích, hay là [thiên|ngày] hình lệ lôi. "

Mai chấn y: "[thiên|ngày] hình? Qua lại đều có [không|sao]? " Gió mát: "Đương nhiên là tới hồi đều có, bất quá quay lại có thể sánh bằng đi thì dễ dàng hơn nhiều, này trăm năm tới nay, trên đời gian dây dưa liễu không ít nghiệp lực. "

Mai chấn y một ngón tay bầu trời: "Phi thăng, không phải [hướng|đi] thượng phi a? "

Gió mát: "Hư không trên, vẫn còn hư không, con người ngũ quan có thể đạt được, vẫn còn nhân gian, tiên giới không phải ngươi cho là đích như vậy. "

Mai chấn y: "Nga, hôm nay thật sự là mở rộng ra nhãn giới liễu, lần đầu tiên đã từng nhìn thấy tiên nhân hạ phàm. "

Gió mát: "Hạ cái gì phàm? Ta đích [đạo|nói] tràng vốn là tại nhân gian! "

Mai chấn y gật đầu nói: "Cũng đúng úc, [nhĩ|ngươi] không toán hạ phàm, hay là về nhà. Xin hỏi tiên đồng, ngươi đi tiên giới làm gì liễu? "

Gió mát: "Thấy xem tự tại Bồ Tát một mặt, đem [nhĩ|ngươi] địa quỷ tâm nhãn nói cho liễu Bồ Tát, nói ngươi [nghĩ||muốn|nhớ] tại tu thành kim tiên lúc, đồng dạng lấy lịch thế hóa thân cùng quan tiểu thư kết thúc, thuận tiện cầu một chi ba [nhược|nếu] la ma hoa. "

Mai chấn y san cười nói: "Ta nào có cái gì tâm nhãn, hay là rất công bình đích ý nghĩ mà thôi, dĩ nhiên làm cho tiên đồng cho xem thấu, bội phục, bội phục! Ba [nhược|nếu] la ma hoa tìm được rồi [không|sao]? "

Gió mát lắc đầu: "Bồ Tát nói cho ta biết, tiên giới ngày gần đây không có ba [nhược|nếu] la ma hoa mở ra, có thể là hoa thần hạ giới liễu, vậy tại nhân gian tìm đi. "

Mai chấn y: "Cái gì, hoa thần hạ giới? Ta đây được cho bạch mẫu đơn sao cá thơ. "

Gió mát: "Quan nàng chuyện gì? Nàng cũng không phải ba [nhược|nếu] la ma hoa thần. "

Mai chấn y: "Nhưng nàng cũng là Lạc Dương hoa mẫu đơn thần a, hoa thần tìm hoa thần, nói không chừng tin tức tương đối linh thông, bày nàng nghe một chút tổng không có phá hỏng xử. ......Được rồi, đa tạ [nhĩ|ngươi] hỗ trợ! Nam lỗ công phủ địa thanh tĩnh biệt viện trung, [nhĩ|ngươi] đến tột cùng làm cái gì tay chân? "

Gió mát: "Không phải ta một người hỗ trợ, ta bày một tòa pháp trận, xem tự tại Bồ Tát lưu lại một giọt tịnh lộ. "

Mai chấn y: "Nguyên lai như thế, xem ra xem tự tại Bồ Tát nhưng thật ra hảo tâm. "

Gió mát: "Nói nhảm, có từng gặp qua làm ác địa Bồ Tát? "

Mai chấn y vội vàng gật đầu: "Đúng vậy, ...trước sư tôn tư mạc dã từng nói như vậy quá, hắn lão nhân gia nói cho ta biết, [nhược|nếu] Bồ Tát làm ác, sẽ không là Bồ Tát. "

Gió mát: "Như thế lời nói thật, mau hồi vu châu [đi|sao|không|nghen]. "

Hai người kết bạn bay trên trời, gió mát tốc độ không phải rất nhanh, mai chấn y lại hỏi: "Tiên đồng, [nhĩ|ngươi] này vừa đi, hay là một tháng? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 137hồi, định ngồi trong núi phương mấy tháng, khổ hải chẳng biết vài thế kiếp

Gió mát quay đầu lại nhìn mai chấn y một cái, lạnh nhạt [đạo|nói]: "Ta chỉ bất quá cùng xem tự tại Bồ Tát hàn huyên vài câu, kinh nghiệm hai lần [thiên|ngày] hình, mà ngươi là qua một tháng. Tiên giới giống như tịch diệt thâm định, làm [nhĩ|ngươi] thâm định lúc, tự giác chỉ là chỉ chốc lát, rời chỗ ngồi [sau khi|phía sau] cũng không quá khứ thật lâu [không|sao]? "

Mai chấn y trực nháy mắt: "Thật đúng là có điểm đạo lý, vậy kim tiên, Bồ Tát vốn tôn pháp đang ở tiên giới trong, [nhưng|lại] chém ra hóa thân hành tẩu nhân gian, hóa thân ngũ quan thần thức cùng vốn tôn nhất thể, sở kiến nhân gian sự vật thoáng hiện, [nọ|vậy|kia] nhiều lắm mau nha! "

Gió mát có chút gật đầu: "Thật có của ngươi, ta chỉ nói liễu một câu, [nhĩ|ngươi] dĩ nhiên nghĩ tới điểm này, đây là một loại đại thần thông, không thể lấy bình thường đích mau chậm chi đọc tương giác. Vọng cảnh trăm năm, thường thường chỉ là đạn chỉ một cái chớp mắt, ngươi nói [nọ|vậy|kia] có bao nhiêu mau? [vừa|lại] như biết diễm hôm nay sở lịch khổ hải kiếp, chẳng biết đã trải qua vài thế luân hồi sở kiến, [nọ|vậy|kia] lại có đa mau? Kỳ thật là giống nhau đích, vô phân biệt. Tới rồi địa bước mới có thể thể hội. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] nhắc tới liễu biết diễm, chúng ta này vừa đi [ba người|cái] nhiều tháng, vu châu thủy chung không có tin tức, xem ra [đạo|nói] nàng còn không có xuất quan? Tiên đồng, biết diễm tiên tử lúc này đây bế quan muốn bao lâu a, có thể hay không [hữu|có] phiền toái? "

Gió mát: "Nàng ngay phiền toái giữa, muốn bao lâu ta dã nói không rõ, có người con dụng tam, năm ngày, có người ngồi xuống hơn mười năm, xem nàng chính mình đích duyên pháp liễu. "

Đang khi nói chuyện dĩ vào vu châu cảnh nội, xa xa nhìn thấy Cửu Liên sơn mạch, gió mát không hề nhiều lời kính vào kính đình sơn, mà mai chấn y bay trên trời nhắm thẳng tề vân phong đi. Từ bầu trời nhìn thấy tề vân xem, phía sau tề vân trên đài lại có lưỡng đạo kiếm quang xoay quanh, có người ở nơi này đấu kiếm. Người nào hội chạy đến loại địa phương này lai đánh nhau? Mai chấn y rất buồn bực, đẳng cách được gần nhìn kỹ [vừa|lại] lấy làm kinh hãi.

Tại tề vân trên đài đấu kiếm chính là hai gã trang phục cô gái, [một người|cái] mặc phấn màu xanh đích tiến tụ, tên còn lại mặc đạm màu tím đích xiêm y, đều huy một thanh nhị thước lớn lên đoản kiếm, như con bướm xuyên hoa bàn đánh nhau, đoản kiếm thỉnh thoảng rời tay bay ra [nữa|lại|sẽ] xoay quanh thu hồi, thân kiếm thượng phát ra nhàn nhạt đích kiếm quang, như bay hoa rực rỡ trông rất đẹp mắt.

Này hai gã cô gái. Hách nhiên đúng là cốc nhi, tuệ nhi, nhìn nữa tề vân dưới đài, trương quả cùng tinh vân sư thái sóng vai mà đứng, trong mắt đích thần sắc rất là hài lòng.

Muốn làm sơ mai chấn y [giáo|dạy] này [hai người|cái] nha đầu "Tỉnh thân thuật" Đích trúc cơ công phu, [vừa|lại] làm cho các nàng hướng tinh vân sư thái thỉnh giáo tu hành, thời gian đã [hữu|có] hai, tam năm liễu. Không nghĩ tới chính mình rời đi đích này ba tháng gian, này hai nha đầu dĩ nhiên tu hành [hữu|có] thành. Dĩ sơ thông ngự khí thuật, mặc dù công để vẫn rất thiển, này ngự kiếm thần thông rất miễn cưỡng, nhưng nhất chiêu nhất thức dã giống mô giống dạng. Nàng hai không giống tại đấu kiếm. [càng|chớ] như là tại lấy kiếm [là|làm] vũ.

Cốc nhi, tuệ nhi từ được đan hà tam tử hiệp cầm lúc, tự giác đĩnh xin lỗi thiếu gia địa, nếu các nàng [hữu|có] tự bảo khả năng, ngày đó cũng không về phần làm cho thiếu gia vậy làm khó, sự [sau khi|phía sau] ngầm tu luyện dã rất cần khổ.

Mà mai chấn y làm cho các nàng đi về phía tinh vân sư thái thỉnh giáo. Trương quả cũng là rất thích ý đích. Thiếu gia không ở nhà đích lúc, còn có hai vị Thiếu nãi nãi [đâu|mà|đây|mất|chứ], lấy đây là tùy thường xuyên mời tinh vân sư thái lai tề vân xem, trương quả cũng có thường xuyên đến gần sư thái đích cơ hội.

Cốc nhi, tuệ nhi hôm nay là vừa mới vừa đột phá ngự khí cảnh giới, lần đầu tiên ở chỗ này thí pháp, hai người tâm ý tương thông, phối hợp đích rất là xảo diệu, bên ngoài người đi đường trong mắt kiếm vũ sát [là|làm] đặc sắc. Trong lòng [chính|đang] âm thầm cao hứng [đâu|mà|đây|mất|chứ], đột nhiên bầu trời cuốn hạ một đạo ngân quang, hai người thân hình nhất bậy pháp thuật dã rối loạn. Kiếm trong tay đều bị này ngân quang nhiếp đi.

"Người nào......" Hai nha đầu cùng kêu lên khẻ kêu. Song con uống nửa câu tựu dừng lại, ngay sau đó kinh hô một tiếng: "Thiếu gia! " Song song như nhũ yến đầu lâm, đánh về phía vừa mới hạ xuống tề vân thai đích mai chấn y.

Mai chấn y mở ra song chưởng, một tả một hữu tiếp liễu cá đầy cõi lòng, cười nói: "Ba tháng không thấy, các ngươi dĩ nhiên có này đẳng tu vi, chỉ là ngự khí lúc. Pháp khí là không có khả năng được người đoạt đi đích. Cảnh giới còn kém liễu vậy một điểm chút. "

Cốc nhi trong ngực trung [đạo|nói]: "Thiếu gia lai địa như vậy đột nhiên, sự ...trước cũng không đánh cá giáng xuống. " Tuệ nhi [đạo|nói]: "Chúng ta hôm nay là lần đầu tiên làm phép. Tựu đụng với thiếu gia ra tay, kiếm được thiếu gia cướp đi dã không quan hệ. ......[nhĩ|ngươi] như thế nào đột nhiên từ trên trời giáng xuống? "

Mai chấn y: "Hay là [nghĩ||muốn|nhớ] cho các ngươi [một người|cái] vui mừng lẫn sợ hãi, thế nào, vui mừng lẫn sợ hãi không? "

Cốc nhi, tuệ nhi cùng kêu lên [đạo|nói]: "Vui mừng lẫn sợ hãi, tâm đều nhanh nhảy ra ngoài, tưởng rằng tới cái gì ác ma yêu quái, kết quả là thiếu gia! "

Trương quả tại tề vân dưới đài ho khan một tiếng [đạo|nói]: "Thiếu gia, ngài cuối cùng đã trở lại, này mai gia cao thấp đô điếm trứ [đâu|mà|đây|mất|chứ], có cái gì thoại chúng ta hồi xem trung chậm rãi thuyết. " Tinh vân sư thái còn đang một bên nhìn [đâu|mà|đây|mất|chứ], hắn nhắc nhở thiếu gia không nên biểu hiện đích quá hôn nật liễu.

Mai chấn y buông [hai người|cái] ra nha đầu, kéo các nàng nhảy xuống tề vân thai, cười cho tinh vân sư thái thi lễ, [hai người|cái] nha đầu vừa rồi liếc thấy thiếu gia hỉ vô cùng vong hình, bây giờ hồi quá vị lai, dã đỏ mặt trốn được liễu mai chấn y phía sau. Tề vân xem trung tích hải chân nhân, khúc chấn thanh, ngọc thật công chúa đẳng cũng bị kinh động, đều đón đi ra, nhìn thấy mai chấn y bình an trở về, tự nhiên đô thập phần mừng rỡ.

Mấy ngày này tâm lý bất an nhất đích hay là ngọc thật công chúa liễu, nàng không biết mai chấn y vừa đi còn có thể không thể quay lại, nếu ở lại trong triều làm quan, nàng cái này cầm doanh pháp sư, cũng không phương tiện lúc này vào kinh, dã sẽ không được làm bạn liễu. Mỗi lần cùng cốc nhi, tuệ nhi nói khởi việc này, luôn ưu tâm xung xung. Thấy mai chấn y trở lại vu châu, ngọc thiệt tình trung đích một khối tảng đá cuối cùng rơi xuống địa.

Đêm đó tại xem trung thiết yến, [là|làm] Đại thiếu gia tẩy trần, tịch gian là hào khí rất là hoan hiệp. Vãn yến lúc mai chấn y đem cốc nhi, tuệ nhi một mình gọi vào liễu thư phòng, mệnh các nàng đem môn đóng cửa, thuyết có việc muốn thương lượng. [hai người|cái] nha đầu cho nhau nhìn thoáng qua, tâm lý thẳng thắn khiêu, chẳng biết thiếu gia muốn làm cái gì hoa dạng, hồi lâu không có tư hạ dặm một mình cùng thiếu gia ở chung liễu, các nàng trong lòng dã trộm trứ cao hứng.

Cốc nhi chút nhiên huân hương, tuệ nhi phao hảo trà đưa tới thiếu gia trong tay, phòng trung địa hào khí có chút mập mờ. Cốc nhi hỏi: "Thiếu gia, đem nô tỳ lưu lại, có chuyện gì muốn phân phó? "

Mai chấn y tiếp nhận trà oản, tươi cười có chút xấu xa đích: "Như thế nào [vừa|lại] tự xưng nô tỳ liễu? Đã quên ta trước khi đi thuyết nói liễu [không|sao]? "

Tuệ nhi cúi đầu, đỏ mặt cật cật [đạo|nói]: "Không quên tử, thiếu gia thuyết, đẳng quay lại lúc, sẽ không muốn [nữa|lại|sẽ] bảo thiếu gia liễu. Mai chấn y nắm tay nàng đem nàng lôi lại đây: "Không gọi thiếu gia, bảo cái gì? "

"Tướng công. " Tuệ nhi đích thanh âm tế địa tựa như muỗi hừ hừ.

Mai chấn y tay kia càng làm cốc nhi lạp đáo bên người: "Gọi các ngươi lai, hay là thương lượng chuyện này. "

"Tựu, tựu, tựu hôm nay buổi tối [không|sao]? " Cốc nhi nhược nhược đích hỏi, kiểm đã hồng đích giống hỏa thán tại thiêu, nàng [nghĩ||muốn|nhớ] đích nhưng thật ra trực tiếp dứt khoát.

Mai chấn y thuận thế đem hai người ôm vào lòng, một đôi người ngọc giống như hàm bao đợi thả đích đóa hoa, hắn ôn nhu nói: "Sao có thể như thế khinh suất, chẳng phải là ủy khuất liễu ta đích cốc nhi, tuệ nhi? Tuy là dắng thê. Nhưng cũng phải lấy chánh thê chi lễ sinh ra quá môn. "

Cốc nhi: "Muốn mời vị tiên sinh đến xem sinh nhật, tra lịch sách, định cuộc sống [không|sao]? Chúng ta chẳng biết chính mình đích sinh nhật. "

Mai chấn y thân thủ quát liễu nàng địa chóp mũi một chút: "Mời cái gì tiên sinh, nơi này chính là tề vân xem, [hữu|có] nhiều như vậy cao nhân, ta chính mình thiêu cá cuộc sống được. "

Tuệ nhi: "[nọ|vậy|kia] thiếu gia tìm chúng ta thương lượng cái gì? "

Mai chấn y: "Nếu là chánh thức quá môn, các ngươi dã toán ta đích biểu muội. Vậy tại quá môn trước, ta nghĩ đem các ngươi [đưa|tặng|tiễn] trữ quốc huyền ta cữu cữu gia, sau đó [nữa|lại|sẽ] chánh thức sinh ra đem các ngươi lấy lại đây, lúc này mới đủ náo nhiệt! ......Thương cảm các ngươi những năm gần đây. Một mực bên người hầu hạ ta, này mấy tháng là tốt rồi hảo đi làm liễu gia tiểu thư [đi|sao|không|nghen], thu thập tâm tình chờ lập gia đình, cuộc sống tựu định tại năm nay bát [nguyệt|tháng] mười lăm, trăng tròn người dã viên. "

Mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] đích thật là chu đáo. Cốc nhi, tuệ nhi nhãn quyển đô đỏ: "Thiếu gia thật là tỉ mỉ, nhưng làm cho chúng ta đi vậy viễn, còn muốn quá ba tháng? "

Mai chấn y: "Viễn cái gì, tựu một ngày địa đường, ba tháng rất dài [không|sao]? Tiểu hộ nhân gia cô nương xuất các trước, trong nhà còn muốn làm gả trang, làm bộ đồ mới, ăn ngon hảo uống hưu dưỡng mấy tháng [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Các ngươi chẳng biết con ruột cha mẹ là ai, trước kia còn không có hưởng thụ quá bình thường cô nương gia địa cuộc sống [đi|sao|không|nghen]? Ta cữu cữu gia hay là các ngươi đích mẹ gia, đương nhiên muốn từ mẹ gia xuất các. Ta đã viết thơ cho cữu cữu thương lượng tốt lắm. Mấy ngày nay sẽ đưa các ngươi quá khứ. "

Mai chấn y chủ ý đã định, [hai người|cái] nha đầu tự nhiên không có ý kiến, mặc dù có [chút|những|nhiều] không muốn tạm [biệt|đừng], nhưng thiếu gia là thật tâm [là|làm] các nàng lo lắng, hết thảy an bài đích đô rất chu đáo, các nàng trong lòng cũng là vô hạn vui mừng----đây mới là mới cưới địa bộ dáng.

Nói xong chuyện này, cốc nhi [vừa|lại] nhắc nhở [đạo|nói]: "Thiếu gia. Này hai tháng nếu chúng ta không ở. [nhĩ|ngươi] lúc rãnh rỗi đa [theo|tiếp|đền] [theo|tiếp|đền] công chúa, đề lưu chuyển gần nhất canh giữ ở thanh y tam sơn cũng không thường lai. Công chúa hội rất tịch mịch đích. "

Mai chấn y: "Này ta tự nhiên hội chú ý, đề lưu chuyển vẫn canh giữ ở thanh y tam trong núi? Này tiểu quỷ nhưng thật ra trung người việc. "

Ngày kế, liễu phủ tự trữ quốc huyền phái tới xe ngựa, tiếp hai vị "Tiểu thư" Hồi mẹ gia, thải làm gả trang trù bị việc vui tạm thời không đề cập tới, lương thần cát [nhật|ngày] định tại bát [nguyệt|tháng] mười lăm, còn có không được ba tháng đích thời gian.

Cất bước cốc nhi, tuệ nhi, nội viện trong hảo tự lãnh thanh liễu rất nhiều, mai chấn y cố ý đi tìm ngọc thật công chúa thương lượng, định cho nàng [nữa|lại|sẽ] điều [hai người|cái] thiếp thân nha hoàn, trước một đoạn thời gian công chúa đích khởi cư đều là cốc nhi, tuệ nhi chiếu cố địa, kể cả ngọc thật công chúa trụ địa hay là mai chấn y nguyên ...trước đích phòng.

Ngọc thật công chúa lại nói không cần cố ý thêm tỳ nữ nữa liễu, vốn nội viện còn có sáu gã nha hoàn ở tại tây sương, chiếu cố công chúa một người vậy là đủ rồi. Nói nói tựu cho tới liễu hôn sự thượng, ngọc thật địa thần sắc có chút kỳ quái, tựa hồ tại hy vọng trứ cái gì [vừa|lại] hình như có cái gì nghi vấn, nhẹ giọng đích hỏi một câu: "Mai công tử, bát [nguyệt|tháng] mười lăm [nhĩ|ngươi] muốn kết hôn cốc nhi, tuệ nhi, xin hỏi mới phòng thiết ở nơi nào? "

Mai chấn y: "Bái đường địa mới phòng, đương nhiên thiết tại tinh vu sơn trang, tề vân xem dặm làm không được hôn lễ. "

Ngọc thật công chúa: "Vậy theo sau [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai công tử là người tu hành, còn có thể ở tại tề vân xem đích, cốc nhi, tuệ nhi hai vị phu nhân ngụ tại phòng nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y ngẩn người, hắn mặc dù đem chuyện lo lắng đích rất chu đáo, nhưng dù sao là gia trung tục vụ từ không cần quan tâm đích Đại thiếu gia, đem này tra cho đã quên. Mặc dù có thể tại tinh vu sơn trang cử làm hôn lễ vào động phòng, nhưng sau này cư gia, cốc nhi, tuệ nhi trụ địa phương nào? Nếu ở tại bên trong sơn trang hai nha đầu khẳng định không muốn, muốn tại tề vân xem [lánh|khác] làm an bài, cũng không có thể giống bây giờ như vậy, ở tại công chúa phòng ngủ đích ra gian.

Ngọc thật công chúa che miệng cười cười: "Mai công tử lấy hôn, ngọc thật dã đáp hạ, cho dù ta [đưa|tặng|tiễn] một phần hạ lễ, này tề vân xem trung đích mới phòng, tựu tùy ngọc thật lai an bài có được hay không? "

"Ngươi tới an bài? " Mai chấn y có chút sờ không tới ý nghĩ.

Ngọc thật công chúa nhìn hắn: "Đúng vậy, ta lai an bài, ta lai bố trí, [nhĩ|ngươi] có đáp ứng hay không? "

Mai chấn y: "Đương nhiên có thể đáp ứng, chỉ là loại sự này, khổ cực......"

Ngọc thật cắt đứt hắn nói: "Đáp ứng là tốt rồi, vậy không cần [nhĩ|ngươi] quan tâm liễu, cái gì đô giao cho ta làm, này đông khóa viện đích bọn hạ nhân tạm thời dã giao cho ta trông nom, được hay không? "

Mai chấn y gật đầu nói: "[đi|được], đương nhiên [đi|được]! Công chúa có việc quan tâm, cũng không về phần quá tịch mịch, hết thảy thì có lao liễu. "

Mai chấn y ba tháng [sau khi|phía sau] muốn tại tinh vu sơn trang thành hôn, tự có sơn trang quản sự triệu khải minh bố trí, mà ngọc thật công chúa chủ động trương la trứ muốn "Cải tạo" Tề vân xem đích đông khóa viện, liễu trực tiếp đi cốc nhi, tuệ nhi, ngược lại có vẻ mai chấn y không có gì sự nhưng trông nom liễu.

[theo|tiếp|đền] công chúa nói chuyện phiếm. Lại dùng hoàn cơm tối, mai chấn y [vừa|lại] một lần lướt qua tuyệt bích thâm cốc, đi vào thanh y tam sơn. Ngày hôm qua ban đêm hắn cũng đã đã tới liễu, gặp được đề lưu chuyển, biết được biết diễm tiên tử vẫn bế quan không xuất. Hắn ngay tùy duyên tiểu trúc trước cửa tĩnh tọa một đêm chờ đợi, [thiên|ngày] minh thì phương rời đi, hôm nay vào đêm [sau khi|phía sau] lại nữa rồi.

Đề lưu chuyển đánh trứ toàn chào đón [đạo|nói]: "Mai công tử. [nhĩ|ngươi] lại nữa rồi? Biết diễm tiên tử còn chưa xuất quan. "

Mai chấn y: "Ta biết nàng còn chưa xuất quan, có thể hay là tối nay, có thể còn muốn vài năm, đa tạ [nhĩ|ngươi] trong khoảng thời gian này một mực này chờ đợi. Hôm nay là tới tìm ngươi địa. "

Đề lưu chuyển: "Mai công tử liền lấy hôn, còn có việc tới tìm ta? "

Mai chấn y: "Trừ bỏ lấy hôn, tựu không [biệt|đừng] địa sự liễu [không|sao]? "

Đề lưu chuyển trực gật đầu: "Đúng đúng đối, đương nhiên còn có, mai công tử đem cưới kỳ định tại bát [nguyệt|tháng] mười lăm. Còn có [hai người|cái] nhiều tháng, có phải hay không [nghĩ||muốn|nhớ] đẳng biết diễm tiên tử xuất quan a? Như vậy lo lắng cũng đúng, [ký|vừa] [là|làm] [đạo|nói] lữ, hẳn là sự ...trước thương lượng. "

Mai chấn y chau mày: "[nhĩ|ngươi] có ý tứ gì? Chẳng lẻ biết diễm không đồng ý ta lấy cốc nhi, tuệ nhi [không|sao]? "

Đề lưu chuyển vội vàng lắc đầu: "Không đúng không đúng, cốc nhi, tuệ nhi thuở nhỏ thiếp thân chiếu cố [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] nếu không lấy mới là không nên [đâu|mà|đây|mất|chứ], biết diễm tiên tử dã đã sớm rõ ràng. Nhưng chuyện khác cần phải cùng [đạo|nói] lữ thương lượng đích, tỷ như Lạc Dương hoa khôi bạch mẫu đơn, nếu biết diễm tiên tử chẳng biết tình, [nhĩ|ngươi] đột nhiên dẫn về nhà nói. Vậy không nên liễu. "

"Ngươi nói cái gì? Bạch mẫu đơn! Ta mới vừa về vài ngày a. Với ai dã không đề cập qua, [nhĩ|ngươi] như thế nào sẽ biết? " Nếu không phải đề lưu chuyển không có thật hình, mai chấn y còn kém thu trứ nó đích áo đặt câu hỏi liễu!

Đề lưu chuyển về phía sau phiêu di hai bước [đạo|nói]: "Ngày thường dặm mai nghị, trương quả, tích hải đám người dã thường tới đây dò xét, mai công tử tại Lạc Dương độc chiếm hoa khôi là một tháng trước đích sự liễu, mai nghị địa huynh trưởng mai mới vừa viết thơ nói cho hắn liễu. Ngày đó hắn cùng với trương quả ở trong núi nói khởi việc này, ta đô nghe thấy được, vẫn cố ý hướng mai nghị nghe rõ ràng bạch mẫu đơn là ai. "

Mai chấn y: "Vậy ngươi thuyết địa cũng không đúng a. Ta không dẫn bạch mẫu đơn về nhà.

Đề lưu chuyển thuận chủy tựu tiếp: "[nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] dẫn hồi vu châu tới. Nhân gia bạch mẫu đơn không đáp ứng! "

"Việc này mai mới vừa chẳng biết tình, mai nghị cũng sẽ không biết. Ngươi là như thế nào biết địa? " Mai chấn y [vừa|lại] lấy làm kinh hãi.

Đề lưu chuyển đích ngữ khí có chút đắc ý: "Mai mới vừa không biết, nhưng là tiên đồng gió mát biết a. "

Mai chấn y khẽ quát một tiếng: "Tiên đồng sẽ cho ngươi nói này nhàn thoại [không|sao]? "

Đề lưu chuyển: "Hắn không thương thuyết nhàn thoại, nhưng là giá không ngừng ta hỏi a! Hôm nay gió mát tới, tại tùy duyên tiểu trúc ra nhìn thoáng qua đã đi, ta tiến lên quấn quít lấy hắn hỏi bạch mẫu đơn địa sự, kết quả tiên đồng thuyết mai công tử [nghĩ||muốn|nhớ] dẫn người về nhà không dẫn thành, làm cho ta nghĩ nghe nói trực tiếp tới hỏi [nhĩ|ngươi]. "

Nguyên lai tựu như vậy một câu nha, mai chấn y còn tưởng rằng gió mát nói cho đề lưu chuyển bao nhiêu [đâu|mà|đây|mất|chứ], hắn dở khóc dở cười đích thuyết: "[nhĩ|ngươi] cái này bao nghe, cư nhiên nghe được ta trên đầu tới, còn muốn biết cái gì? "

Đề lưu chuyển: "Mai công tử hẳn là hỏi ta không biết cái gì, không biết địa ta đô muốn biết. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] như thế nào với ai đô nghe a, hỏi một chút mai nghị dã tựu thôi, ngay cả tiên đồng gió mát đô dám dây dưa? "

Đề lưu chuyển: "Không có biện pháp nha, ai kêu ta nhân duyên hảo [đâu|mà|đây|mất|chứ]! "

Mai chấn y thiếu chút nữa chưa cho khí vui vẻ: "Chuyện không phải ngươi cho là đích như vậy, sau này không cần lo cho loại nhàn sự này. "

Đề lưu chuyển thấu lại đây nhận [đạo|nói]: "Này không có thể ta như vậy muốn xen vào nhàn sự, [nhĩ|ngươi] ngẫm lại a, nếu [nhĩ|ngươi] thật sự đem Lạc Dương danh kỹ mang về gia, cốc nhi, tuệ nhi có thể sẽ không nói cái gì, ngọc thật công chúa dã trông nom không được [nhĩ|ngươi], nhưng biết diễm tiên tử sẽ không cao hứng đích. Có loại sự này nữa, mai công tử hẳn là cùng biết diễm tiên tử thương lượng. "

Mai chấn y đã lại được giải thích liễu, hỏi ngược lại: "Biết diễm bế quan không xuất, ta như thế nào cùng nàng thương lượng? "

Đề lưu chuyển: "Nếu thật sự không có cách nào khác cùng biết diễm tiên tử thương lượng, nhưng [nhĩ|ngươi] có thể tìm ta a, ta biết địa chuyện rất nhiều, biết diễm tiên tử cao mất hứng, ta cũng có thể đoán được. " Mai chấn y nhìn nó ánh mắt có chút cổ quái, không biết là đang cười vẫn còn tại tức giận: "Tìm ngươi thương lượng? Quẹo vào mạt giác nói nhiều như vậy, nguyên lai là [nghĩ||muốn|nhớ] nói cho ta biết, sau này có việc hẳn là tìm ngươi! ......Hảo [đi|sao|không|nghen], đi theo ta, đêm nay tựu cùng [nhĩ|ngươi] thương lượng một đại sự. "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 138hồi, lấy tài thiên hạ tu [hữu|có] [đạo|nói], lần truyền nhân gian chử mính hương

"mai công tử có gì đại sự muốn cùng ta thương lượng? " Đề lưu chuyển đi theo hắn phiêu xuống sơn, ngữ khí rất là hưng phấn.

Mai chấn y đi tới trong sơn cốc, tại dòng suối nhỏ vừa trạm định: "Đề lưu chuyển, ta trước khi đi, [giáo|dạy] của ngươi luyện hình thuật, [nhĩ|ngươi] chưa được ngoài tinh muốn a. Như vậy đi, kế tiếp ba tháng thời gian, ta mỗi đêm đô sẽ đến này, một bên chờ đợi biết diễm tiên tử, đồng thời [nhĩ|ngươi] ta cũng có sự kiện muốn làm. "

Đề lưu chuyển nhịn không được vòng vo hảo vài vòng, hưng cao thải liệt đích vòng quanh mai chấn y [đạo|nói]: "Mai công tử muốn cùng ta làm cái gì? "

Mai chấn y: "Ta giúp [nhĩ|ngươi] luyện hình, [nhĩ|ngươi] giúp ta tu hành. Còn nhớ rõ ta đưa cho biết diễm đích [nọ|vậy|kia] ngồi đối diện điếm [không|sao]? Ta nghĩ tiếp tục biên chế một trăm lẻ tám phiến, ba mươi sáu phiến cung phụng cho thúy đình am, [lánh|khác] ba mươi sáu phiến cung phụng cho tề vân xem. "

Đề lưu chuyển: "Còn có ba mươi sáu phiến [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Đợi cho cửu lâm thiện sân thành [sau khi|phía sau], nếu trí sân thiền sư cũng không ác ý, tựu cung phụng cho cửu lâm thiện viện. "

Đề lưu chuyển đích thanh âm rất giật mình: "Này cũng quá khó khăn [đi|sao|không|nghen]! Theo ta được biết, [nhĩ|ngươi] biên đích [nọ|vậy|kia] ngồi đối diện điếm, mỗi phiến đô cần cửu trăm chín mươi chín chi luyện hóa tinh khiết đích cát tường nhuyễn thảo hành, biên chế thì lấy luyện khí chi pháp, thần đọc tương tiếp không thể [hữu|có] một tia thiểm bậy, nếu không tựu thành không được pháp khí. Diệu tay ngẫu thành một đôi đã khó được, một trăm lẻ tám phiến, lão Thiên, đây là bao tuổi rồi đích công phu! "

Mai chấn y bối tay [đạo|nói]: "Đương nhiên gian nan, không bằng này, có thể nào thoát thai hoán cốt? Người luyện khí, khí dã luyện người. Đề lưu chuyển, ta hỏi ngươi, người tự trẻ con thủy, nhân hà mà thành người? "

Đề lưu chuyển: "Mai công tử đang hỏi ta đan quyết [không|sao]? Rất cao thâm liễu, đề lưu chuyển còn không có cái tu vi kia. "

Mai chấn y: "Này không chỉ có là đan quyết, đơn giản là bởi vì sự, nhân lịch, nhân [đi|được], nhân thụ, nhân cảm, nhân biết mà thành người, đây là nhân người luyện khí, mà thành khí dã luyện người đích đạo lý. "

Đề lưu chuyển tả hữu phiêu hồ như là lắc đầu: "Ta còn là không quá rõ ràng, mai công tử muốn luyện chế một trăm lẻ tám phiến cát tường nhuyễn thảo điếm, cùng ta đích tu hành có cái gì quan hệ? "

Mai chấn y: "Đương nhiên là có quan hệ liễu, chúng ta đồng thời lai, ta truyền cho ngươi luyện hóa thảo hành phương pháp, tất cả đích thảo hành đô muốn ngươi đi trong núi thải được. Tịnh luyện hóa tinh khiết, mỗi thấu tề cửu trăm chín mươi chín chi, ta tựu bắt đầu luyện chế nhất phiến bồ đoàn. "

Đề lưu chuyển thân hình bị kiềm hãm thiếu chút nữa không bát hạ: "Ta đây được luyện hóa bao nhiêu chi thảo hành a? Ta toán toán......"

Mai chấn y cắt đứt liễu nó nói: "Không cần quên đi, ít nhất là thập vạn lẻ thất ngàn bát trăm chín mươi nhị chi, [nhĩ|ngươi] thất bại một lần. Phải đa luyện một chi, mà ta thất bại một lần, [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] nhiều lắm luyện mấy trăm chi. "

Đề lưu chuyển suyễn trứ cả giận: "Trong núi [hữu|có] nhiều như vậy cát tường nhuyễn thảo [không|sao]? [nọ|vậy|kia] được luyện tới khi nào. "

Mai chấn y thơ tay từ bên người hái được một cây cát tường nhuyễn thảo hành, tay kia lấy ra liễu [nọ|vậy|kia] kiện hồi lâu không có vận dụng đích pháp khí chỉ yêu châm, nhắm mắt chỉ chốc lát cũng không biết tại thi triển cái gì pháp thuật, mở mắt [đạo|nói]: "Chỉ có thể lấy dụng năm ngoái thu [thiên|ngày] vừa mới khô bạch đích thảo hành, thanh y tam trong núi tổng kế [hữu|có] mười hai vạn chi đã ngoài. Cẩn thận luyện chế nói. Hẳn là đủ dùng. "

Đề lưu chuyển nói chuyện đã hữu khí vô lực liễu: "Chỉ có một việc, ta sẽ không nha! "

Mai chấn y: "Sẽ không ta có thể [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] hôm nay đã có [chút|những|nhiều] cho phép pháp lực, kháp hảo có thể luyện hóa một chi cát tường nhuyễn thảo hành. Mặc dù gian nan, nhưng đối với ngươi cũng là có lớn lao chỗ tốt đích, [nhĩ|ngươi] vốn vô hình, ta truyền cho ngươi loại luyện khí chi pháp này. Là hy vọng [nhĩ|ngươi] lấy khí luyện hình, không chỉ có là đang luyện hóa thảo hành, cũng là tại luyện hóa [nhĩ|ngươi] chính mình. "

Đề lưu chuyển: "Đa tạ mai công tử truyền pháp, nhưng ta phải luyện tới khi nào? Năm nay luyện không xong, sang năm tiếp theo lai có thể [không|sao]? "

Mai chấn y: "Này trong núi cát tường nhuyễn thảo cửu năm cả đời, năm nay không được, liền đợi được cửu năm lúc liễu. Ta cũng không miễn cưỡng [nhĩ|ngươi]. Lúc đầu tự nhiên thật chậm, nhưng chỉ cần [nhĩ|ngươi] dụng tâm không di, hội càng lúc càng nhanh đích. Này đẳng lấy khí luyện hình phương pháp, thích hợp nhất [nhĩ|ngươi] loại bất an này phân địa tính tình, cũng đang hảo mượn cơ hội ma lệ [nhĩ|ngươi]. "

Đề lưu chuyển: "Tốt lắm [đi|sao|không|nghen]. Mời mai công tử truyền ta pháp thuật. "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "...trước đừng có gấp, ta còn có một việc đại sự muốn cùng [nhĩ|ngươi] thương lượng. [nhĩ|ngươi] ta một khi bắt đầu này đoạn tu hành, [nhĩ|ngươi] đem hội tìm lần mãn sơn, ta muốn [nhĩ|ngươi] lưu ý quen thuộc nơi đây nhất thảo nhất mộc, cùng với mỗi một mảnh sơn thế địa khí. ......Ta nghe nói [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] cho ta làm quản gia, việc này không quá có thể, nhưng đợi được tương lai. Ta [nhược|nếu] tại thanh y tam sơn tạc kiến tiên gia động [thiên|ngày]. [nhĩ|ngươi] [ký|vừa] là Cửu Liên sơn tuần sơn hộ pháp, dã tương thị tam sơn đạo tràng đích tổng quản. Nguyện ý [không|sao]? "

"Nguyện ý, đương nhiên nguyện ý! Mai công tử xin yên tâm, ta nhất định tuần lần mãn sơn, một mặt luyện hóa cát tường nhuyễn thảo hành, một mặt khảo sát tương lai đích động thiên đạo tràng! " Đề lưu chuyển từ trên mặt đất nhất thoán đa cao, đánh trứ toàn, ngay cả bên cạnh đích dòng suối nhỏ đều bị nó bị bám lãng hoa lai, có vẻ dị thường đích [hữu|có] tinh thần.

Mai chấn y rất hiểu rõ đề lưu chuyển địa tính tình, như vậy khô táo đích chuyện làm cho nó tha cho nhiều như vậy lần, thật sự quá làm khó này bất an phân đích tiểu quỷ liễu. Nhưng [nhược|nếu] cho nó [một người|cái] tinh thần thượng đích động lực, làm cho nó chính mình cướp đi làm, chuyện liền xử lý rất nhiều, hơn nữa này dã quả thật là thích hợp nhất đề lưu chuyển đích tu luyện phương pháp.

Đề lưu chuyển tại dòng suối nhỏ thượng vòng vo vài vòng, [vừa|lại] thấu lại đây [đạo|nói]: "Mai công tử, chúng ta lúc nào bắt đầu? "

Mai chấn y: "Tựu từ đêm nay bắt đầu, đừng vòng vo nữa, yên ổn hình thần, nghe ta truyền pháp. "

Hắn truyền lại pháp thuật cũng không phức tạp, chính là muốn đề lưu chuyển lấy luyện hình phương pháp đi luyện khí. Đề lưu chuyển đích pháp lực không mạnh, đã có vô hình chi diệu, kháp kháp có thể đi luyện chế cát tường nhuyễn thảo hành. Mai chấn y phải đích số lượng rất nhiều, đề lưu chuyển phải tìm lần mãn sơn, trong khoảng thời gian này nó dã không rảnh đi nơi khác bậy vòng vo.

Đệ nhất [dạ|đêm], đề lưu chuyển cạn kiệt toàn lực, cũng bất quá luyện thành liễu tam chi, luyện phế đi thất chi.

Đệ nhị [dạ|đêm], đề lưu chuyển vẫn đang là luyện hóa thập chi, nhưng là luyện thành liễu thất chi, luyện phế địa chỉ có tam chi, công lực không thấy tăng trưởng, thủ đoạn [nhưng|lại] chín không ít.

Đệ tam [dạ|đêm], đề lưu chuyển luyện hóa mười lăm chi, luyện thành liễu mười một chi, mai chấn y cuống quít khích lệ.

Đề lưu chuyển rất thích nghe mai chấn y khoe nó, càng khen nó càng khởi kính, pháp lực đích tăng trưởng cùng tâm tính đích tu ma là bất tri bất giác đích. Tới rồi ngày thứ bảy đích lúc, dĩ nhiên tổng cộng luyện thành liễu cửu trăm chín mươi chín chi, hảo làm như đột phá [một người|cái] bình cảnh, hai trăm năm đích tu hành rốt cục tìm được rồi thích hợp nó đích pháp môn.

Mai chấn y dã bắt đầu biên chế cát tường nhuyễn thảo điếm, một trăm lẻ tám phiến a, lúc này địa tâm cảnh cùng ngày đó diệu tay ngẫu thành hoàn toàn bất đồng, hoàn toàn là một loại khô táo đích tha cho, mỗi một lần đều là từ đầu đến cuối đích khảo nghiệm, dung không được một tia xui xẻo sai, nếu không trước công tẫn khí. Hắn tại sao muốn làm như vậy một việc [đâu|mà|đây|mất|chứ], [hữu|có] [hai người|cái] phương diện nguyên nhân.

Thứ nhất nầy đây này ma luyện chính mình, không chỉ có là luyện khí, đồng thời cũng là rèn luyện chính mình đích lò đỉnh thần khí. Tu hành trung "Thoát thai hoán cốt" Này từng bước thì [nhật|ngày] cửu nhất. Không có cái gì lấy xảo chi [đạo|nói]. Mai chấn y thuở nhỏ tu hành tinh tiến cực nhanh, bởi vì hắn đích ngộ tính hảo tư chất dã nhất lưu, nhưng kháp kháp ở một cửa này tư chất cùng ngộ tính khởi không được quyết định tính đích tác dụng, chủ yếu xem dụng công sâu.

Thứ hai là vì luyện chế cửu chuyển tím bầm đan. Từ xong ôn ngọc tủy lúc, mai chấn y tự biết không có nắm chặt một lần luyện chế thành công. Nhưng hắn dã không có cơ hội tới lần thứ hai, cho nên phải đem chế thuốc chi [đạo|nói] nắm giữ đích tuyệt đối thuần thục mới được. Tốt nhất địa biện pháp thường thường hay là bổn nhất đích, hắn địa luyện khí thuật là từ chế thuốc chi [đạo|nói] trung lĩnh ngộ tới, tiếp tục lấy này rèn luyện, lấy cầu vạn vô nhất thất.

Đan hà tam tử [đưa|tặng|tiễn] hắn ba mươi hai vị linh dược, hắn sơ bộ luyện chế, [nữa|lại|sẽ] luyện hóa vào lạy thần tiên. Tổng cộng thất bại liễu bốn lần, tại người khác xem ra thành công suất đã rất cao liễu, nhưng [nghĩ||muốn|nhớ] luyện chế cửu chuyển tím bầm đan nói, vẫn còn xa xa không đủ địa, bởi vì thế gian không có nhiều như vậy linh dược làm cho hắn phản phục nếm thử.

Nguyên ...trước hắn cũng không có báo quá lớn đích hy vọng, chỉ là coi như một loại rèn luyện mà thôi, nhưng từ gió mát đáp ứng giúp hắn tìm tề dược tài lúc. Mai chấn y lập tức cẩn thận đối đãi liễu. Không chỉ có là ôn ngọc tủy a, hắn hy vọng gió mát cho hắn địa mỗi một mặt linh dược, chính mình luyện hóa đích lúc cũng không muốn thất thủ, cho nên ngược lại không có trứ cấp đi luyện chế, mà là quay đầu lại đánh hảo căn cơ.

Nếu đan hà tam tử nghe nói mai chấn y hội như vậy kiền----dụng thập vạn hơn chi cát tường nhuyễn thảo hành, luyện chế gần là ngồi xuống dụng đích bồ đoàn, dụng đích cũng là cùng chế thuốc tương thông đích luyện khí chi pháp. Cũng sẽ thất kinh địa! Người thông minh thường thường dựa vào ngộ tính hảo, không muốn hạ khổ công, mà mai chấn y biết rõ điểm này, cố ý cho chính mình tìm chút nếm mùi đau khổ.

Mai chấn y ngay từ đầu biên chế, đề lưu chuyển địa thảo hành đã có thể cung không hơn liễu. Vội vàng trứ mãn sơn khắp nơi địa đoàn đoàn chuyển, cũng không nữa nhàn công phu đi làm bao nghe liễu.

Đề lưu chuyển vội vàng phá hủy, mai gia chánh thức địa tổng quản trương quả dã không nhàn rỗi, một bên còn muốn trông nom trứ vu châu phủ đích chuyện, thiếu gia [vừa|lại] làm cho hắn sửa sang lại thống kế mai gia tại vu châu tất cả đích điền hộ, điền trang, đều gia đích người đinh, các nơi đích xuất sản đẳng tên tế. Hoàn hảo trình huyền hộc từng sửa sang lại quá một lần, làm đích rất kể lại, nếu không trương quả trong khoảng thời gian ngắn thật đúng là cầm không ra phù hợp thiếu gia yêu cầu địa vật.

Mai gia tại vu châu đích hạ nhân [hữu|có] hai ngàn hộ. Nam nữ già trẻ gia đứng lên cận vạn người! Những người này trung ước chừng [hữu|có] ba phần một trong là hắn gia trung đích nô phó. Làm các loại mai gia an bài đích xui xẻo sự, án [nguyệt|tháng] [hữu|có] lệ tiền. Mặt khác ba phần chi nhị là điền trang trung đích điền hộ. Loại mai gia đích địa nộp tô, hoặc là hàng năm cho mai gia kiền hai tháng đích hoạt để tô, cũng không tuyệt đối người thân y phụ quan hệ.

Trương quả cầm lai này trướng sách địa lúc, rất kỳ quái đích hỏi: "Thiếu gia, [nhĩ|ngươi] như thế nào trông nom khởi này tục vụ liễu? Nếu cho ngươi lai trông nom, ta không phải không có chuyện gì liễu, cũng không phải cai Đại thiếu gia quan tâm đích. "

Mai chấn y một bên xem trướng sách một bên [đạo|nói]: "Trương lão, [nhĩ|ngươi] cũng biết ta liền lấy hôn, không thể con thành gia không lập nghiệp a. "

Trương quả cười nói: "Này phân gia nghiệp tương lai hay là của ngươi. "

Mai chấn y: "Ta thuở nhỏ tới nay, hay là cá tứ thể không cần, ngũ cốc chẳng phân biệt được đích Đại thiếu gia, trừ bỏ bái sư tu hành ở ngoài, kinh doanh gia nghiệp không có thao hơn phân nửa chút tâm, ngồi hưởng người kia lao làm nên lực, bây giờ ta chính mình cũng phải làm chút chuyện. "

Trương quả: "Thiếu gia [nhĩ|ngươi] nếu nói như vậy, [nọ|vậy|kia] làm cho thiên hạ hoàn khố xấu hổ liễu, thiếu gia muốn làm địa sự, không cần ở đây [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y cười: "Kỳ thật ta nghĩ kinh doanh sản nghiệp, bởi vậy muốn thanh chút một chút trong tay có bao nhiêu tư nguyên nhưng dụng, phát hiện tiềm lực vẫn còn đĩnh đại đích. Con cử [một người|cái] lệ tử [đi|sao|không|nghen], [nọ|vậy|kia] Hà gia tứ khẩu người, hà mộc sanh giúp mai gia trông nom dưỡng hiền hương đích điền trang là ngươi đích an bài, nhưng hắn con mình hà hỏa căn thân cường lực tráng, cũng chỉ là trên mặt đất dặm giúp hỗ trợ, nhàn hạ rất nhiều nhưng không có [biệt|đừng] đích doanh sanh, mà lão bà hà tiên cô đơn giản ở nhà trung giả thần giả quỷ buôn bán [mấy người|cái] nhàn tiền. "

Trương quả: "Hương hạ nhân quá cuộc sống, từ xưa như thế, đồ cá phong điều vũ thuận sẽ không sai rồi. "

Mai chấn y gật đầu nói: "Cho nên có thể giúp bọn hắn ngẫm lại biện pháp nha, cũng là tại giúp ta chính mình. Ta đi Lạc Dương này đoạn đường khảo sát, phát hiện ta mai gia vẫn còn có thể khai phát sản nghiệp kinh doanh đích, ít nhất trà, tửu hai hạng, tựu đủ để hoạch lợi. Trương quả nhắc nhở [đạo|nói]: "Mai gia cửu sơn sở sản đích trà, trừ bỏ tự dụng ở ngoài, đô cung phụng đáo kinh sư nam lỗ công phủ liễu, nhà của ta sản địa trà bính không nhiều lắm, cũng không phải người bình thường có thể xử dụng được khởi địa. " Nơi này phải giới thiệu một chút đường thay mặt lưu hành đích chế trà, ẩm trà phương pháp, phi thường chi phồn phục----

Trà diệp địa thải trích đa tại cốc vũ trước sau, tu tình [nhật|ngày], lấy trà trên cây bưng cao ngất đích nộn diệp [là|làm] giai. Khi đó nhân công loại thực đích trà viên không nhiều lắm chưa thành khí hậu, cũng không chuyên nghiệp thải trà công nhân, chế trà giả thường thường là chính mình lưng trà lung lên núi thải trà, thập phần không dễ dàng.

Thải hồi tiên diệp ...trước chưng thục, [nữa|lại|sẽ] đảo lạn thành trà nê đảo vào trà mô, còn cần trải qua đánh ra áp thật, khiến cho kết cấu khẩn mật kiên thật không để lại khe hở. Đẳng trà nê hoàn toàn đọng lại, lấy ra tựu chế thành sơ bộ đích trà bính.

Trà bính chế thành lúc, còn muốn dụng bồi lò lấy đồng hỏa bồi kiền, để ngừa chỉ phát môi hủ bại dịch cùng bảo tồn. Bồi làm trà bính trung gian [hữu|có] khổng, dụng tuyến xỏ xuyên qua thành chuỗi. Để trữ súc hoặc huề mang. Gần là chế trà, thì có nhiều như vậy phức tạp đích công tự.

Ẩm dụng thì, ...trước đem trà bính đặt ở hỏa thượng khảo nhiệt khảo nhuyễn, sau đó dùng trà niễn đem trà bính nghiền nát, lại dùng si tử si thành tế mạt, thả đáo khai trong nước đi chử. Chử đích lúc còn có nhất phí, nhị phí, tam phí đích nói cứu, trước sau dụng đáo địa trà cụ [hữu|có] thập lai loại đông đúc. Phòng khách dặm đích lão gia, khách nhân bưng chén uống một hồi trà. Để cho tới thiểu phải có [hai người|cái] người hầu vội vàng hồi lâu

Tại cái năm kia thay mặt đáo nhân gia làm khách, chủ nhân xin ngươi uống trà, đó là tương đương cao quy cách đích đãi ngộ liễu! Người bình thường gia căn bản không cái nhàn kia công phu hầu hạ nước trà, cho dù thích ẩm dụng, cũng không phải hàng năm có thể uống được khởi đích.

Nếu như vậy phiền toái, vậy đường thay mặt trước mọi người là như thế nào uống trà đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đơn giản nhất địa phương thức, trực tiếp thải mới mẻ đích trà thụ nộn nha chử thủy. Tựu cùng chử thang uống không sai biệt lắm. Nhưng là mới mẻ nha diệp không thể bảo tồn cùng vận thâu, chỉ có thể hiện trích hiện chử, ẩm trà đã bị địa vực, khí hậu, quý tiết đích rất lớn hạn chế. Thẳng đến đường thay mặt xuất hiện liễu trà bính, ẩm trà mới thành quý tộc tên lưu trung lưu hành đích cuộc sống phương thức.

"Ai nói phải được doanh trà bính liễu, ngươi xem xem cái này, là ta tại đan hà phái học đích chế trà phương pháp, như thế sao chế bao giả bộ. [ký|vừa] nhưng tứ quý bảo tồn dã nhưng chung quanh huề mang, ẩm thì lấy cổn nước trôi phao tức nhưng. Này nhất đồng trà diệp là ta tại tự gia tiểu trà viên trích được sao chế, một ngày hai chén có thể ẩm dụng ba tháng, thượng phẩm nhất bán nó hai lượng bạc, hạ nhất phẩm bán nó năm mươi đồng. Đối với đại hộ nhân gia cùng tiểu khang nhân gia cũng không toán quý [đi|sao|không|nghen]? Nếu [đi|được] tiêu thiên hạ, chẳng phải là tài nguyên cuồn cuộn? "

Mai chấn y biến hí pháp tự đích xuất ra [một người|cái] trúc chế đích mang cái trà đồng, đưa tới trương quả trong tay. Trương quả nghiên cứu liễu hồi lâu sách sách tán dương: "Thiếu gia không chỉ có chế trà, ngay cả giả bộ trà địa ống trúc đô chế tốt lắm, chỉ là như thế ẩm trà cũng không phải là thế tục thói quen, sợ rằng không có thương phô khẳng bán nha. "

Mai chấn y hung [hữu|có] thành trúc [đạo|nói]: "Điểm này [nhĩ|ngươi] yên tâm, chỉ cần đẩy dời đi đi. Đại gia sẽ phát hiện nó đích phương tiện chỗ. Hơn nữa so với trà bính dã tiện nghi rất nhiều, người bình thường gia cũng có thể dụng được khởi. Tự nhiên hội đẩy nghiễm ra. Bước đầu tiên thôi, có thể tìm cữu cữu hợp tác, liễu gia đích thương phô tại Giang Nam các nơi đều có, làm cho ba phần lợi, bày liễu gia thay mặt thụ đó là. "

Trương quả: "Như thế tốt chủ ý, cữu lão gia nhất định hội hỗ trợ đích. "

Mai chấn y: "Ta còn có một chủ ý, vừa mới bắt đầu đích lúc, liễu gia đích thương phô tiêu thụ này loại trà diệp, có thể tại phô trước bãi trương cái bàn, hiện trường xông phao làm cho người ta ẩm dụng, đại gia uống qua liễu không phải hiểu rõ liễu [không|sao], cũng có thể yên tâm đích mua trở về. "

Này nhất chiêu kỳ thật cũng không mới mẻ, hiện thay mặt rất nhiều trà trang bán trà diệp đô làm như vậy, mai chấn y chỉ bất quá đơn giản địa mượn mà thôi, trương quả [nhưng|lại] liên thanh bảo hảo, giơ ngón tay cái lên [đạo|nói]: "Chủ ý thật diệu, thiếu gia quả thực là Chư Cát Lượng a! "

Mai chấn y cười lắc đầu: "...trước [biệt|đừng] khoe ta, diệu không ổn, thử qua liễu mới biết được, trước tiên ở vu châu, hạo châu, nhuận châu đẳng địa thí tiêu. Nhuận châu là vận hà cùng Trường Giang giao hội chỗ, nam bắc thông thương muốn tân, là chúng ta thí tiêu đích trọng chút. Chúng ta ngay từ đầu xuất sản cũng sẽ không nhiều lắm, trước tiên ở nhuận châu mở cục diện, chỉ cần thành công, ngày sau tự nhiên có thể tiêu [hướng|đi] Trung Nguyên các nơi. "

Trương quả oai trứ đầu suy nghĩ một chút: "Nếu án thiếu gia đích thiết tưởng hết thảy thuận lợi nói, trà cũng không đủ a! "

Mai chấn y: "Đương nhiên không đủ liễu, cho nên chúng ta chính mình muốn loại thực trà viên, việc này không thể cấp, phải phân bước lai. Ta đã cùng ngọc thật công chúa thương lượng tốt lắm, ...trước cầm nàng [nọ|vậy|kia] ngự ban cho ba trăm mẫu cống điền thí nghiệm. Như trà viên loại thực thành công, trà diệp thí tiêu dã thuận lợi, ngay mai gia nơi trung, trạch dựa vào sườn núi địa tảng lớn đẩy nghiễm. ......Trương lão, vì sao như vậy nhìn ta, ta trên mặt có cái gì [không|sao]? "

Trương quả con mắt trừng được lão Đại, vỗ tay khen: "Thiếu gia, ta cũng không biết cai như thế nào khen ngươi liễu, từng bước bước đô tính kế đích tốt như vậy. Mai gia không thiếu nhất đích hay là sơn địa, nhất là dựa vào sườn núi địa, bần tích không khỏe canh làm, dẫn thủy kiêu quán cũng không phương tiện, chỉ có thể hoang khí nhàn trí, song dùng để loại thực trà viên là thích hợp nhất bất quá liễu, lão nô hay là thụ tinh, đối này phi thường hiểu rõ. "

Mai chấn y: "Tính kế địa cho dù tốt, cũng phải bước đầu tiên thành công mới được, ta có năm trăm hai hoàng kim đích tiền vốn, hẳn là vậy là đủ rồi. "

Lúc này đến phiên trương quả lắc đầu liễu: "[chưa|chỗ nào] dụng được nhiều như vậy! Lão nô có thể tự mình đi làm, vô luận thành cùng không được, mấy trăm lượng bạc vậy là đủ rồi. "

Mai chấn y bổ sung [đạo|nói]: "Chánh thức phải đại cử đầu nhập lúc, phải chờ tới thí tiêu thành công lúc, nhưng khi đó dã sẽ không sợ hoa tiền liễu. Làm vụ chi cấp, là muốn chọn lựa ổn thỏa có thể kiền người, phụ trách loại thực trà viên cùng với học tập trà diệp sao chế phương pháp, trương lão có cái gì người nhưng đề cử [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 139hồi, tửu hương vu thành mười dặm ra,rạng danh vạn gia lão xuân hoàng

Cho ngọc thật xem đích hoàng điền tìm cá trang hộ đầu dễ dàng, phái cá thành thật nhưng dựa vào đích người là được, đơn giản là giam đốc cố công loại thực trà thụ, tổ chức người thải trà mà thôi. Nhưng là học tập sao trà phương pháp, nắm trong tay xuất sản trà diệp đích số lượng cùng chất lượng, không được phái [một người|cái] có thể làm đắc lực tâm phúc không thể.

Trương quả suy nghĩ hồi lâu mới nói [đạo|nói]: "Sao trà, nghiệm hóa, phân giả bộ đích người phụ trách, hẳn là là thiếu gia đích tâm phúc kẻ dưới tay, mai thị lục huynh đệ đi theo [nhĩ|ngươi] nhiều như vậy năm, là có thể nhất tin được đích, cũng nên để cho bọn họ đều đáng một mặt liễu. Lão Đại mai đại đông làm người ổn trọng cẩn thận, lão Lục mai lục phát làm việc thông minh cơ trí, hai người kia đô có thể. "

Mai chấn y gật đầu: "Lục huynh đệ giữa, bàn về tư chất, ngộ tính thích hợp cho tu hành đích, chỉ có này hai người liễu, đồng thời cũng là đánh lý sự vụ đích nhân tài. Lão Lục là ta thích nhất đích, không chỉ có thông minh hơn nữa ngộ tính hảo, lý lý ngoại ngoại đích chuyện giao cho hắn làm, cũng có thể xử lý đích rất thỏa thiếp, hắn ta có trách nhiệm khác. Này sao trà sản trà việc, tựu giao cho mai đại đông phụ trách [đi|sao|không|nghen], chỉ cần ổn trọng tế trí tức nhưng. "

Trương quả phụ họa [đạo|nói]: "Quả thật là mai đại đông thích hợp nhất, thiếu gia còn muốn cho mai lục phát cái gì trách nhiệm a? "

Mai chấn y trừng mắt nhìn tình: "Vừa rồi thuyết chính là trà, còn có tửu a. "

Trương quả khó hiểu [đạo|nói]: "Mai gia không sản tửu. "

Mai chấn y [vừa|lại] biến hí pháp tự đích từ cái bàn để hạ lấy ra nữa [một người|cái] tiểu cái bình, không được một thước cao, lục tấc phương viên, ước chừng có thể giả bộ tam cân tửu đích lớn nhỏ, cười nói: "Đây là ta gọi là tự gia diêu tràng đích công tượng thiêu đi ra đích, nhìn nhìn quen mắt [không|sao]? "

"Lão xuân hoàng! Mặt trên thiêu đích chữ, không phải vạn gia tửu điếm......Nguyên lai thiếu gia [nhĩ|ngươi] tại đánh nó đích chủ ý. " Trương quả nhìn thấy vò rượu tử thượng [hữu|có] "Vu châu ký thị lão xuân hoàng" Bảy chữ, lúc này mới chợt hiểu ra.

Mai chấn y: "Không sai, ta muốn bán đích tửu hay là lão xuân hoàng, đi Lạc Dương này đoạn đường. Gặp qua không ít tửu lâu, bán đích tửu thật xấu không đồng nhất, [nhưng|lại] đô đĩnh đắt tiền. Nếu vu châu ký thị lão xuân hoàng có thể tiêu [hướng|đi] các nơi, xông ra [một người|cái] hàng đầu lai. Kiếm tiền không khó. Tục thoại thuyết tửu hương cũng sợ hạng tử thâm. Vạn gia tửu điếm địa rượu ngon chỉ ở vu châu giao ra lẻ cô. Vị miễn đáng tiếc. "

Thịnh đường dân sanh phú túc, các nơi sản vật dã rất phong nhiêu, nhưng tại cái năm kia thay mặt, dân gian tiêu phí phẩm phần lớn lấy phân tán đích tay công tác phường gia công là việc chính, tỷ như tửu, các nơi có thể đều có nhất, hai loại giác [là|làm] biết tên đích phẩm loại, nhưng đều là thế thay mặt tương truyền gia tộc xưởng xuất sản không được quy mô, không có hình thành khóa địa vực đích lưu thông phẩm bài.

Trà, tửu hai hạng, lấy mai chấn y địa lịch sử kinh nghiệm, hẳn là là cổ đại lợi nhuận lớn nhất địa thương phẩm. Hắn muốn làm sinh ý, tựu đánh này phương diện địa chủ ý. Tửu loại vật này, chỉ cần hình thành quy mô cùng phẩm bài, mà thân mình chất lượng lại có cam đoan, tại cái năm kia thay mặt không khó thắng được xã hội khẩu bi, ngay cả nghiễm cáo phí đô tỉnh liễu.

Tại đường hướng việc buôn bán còn có [người|cái kia] chỗ tốt, hay là không có quá lớn đích xã hội cạnh tranh. Lúc ấy đích phong khí, thế gia nhà giàu có đối thương cổ [hữu|có] kỳ thị lòng của, cho rằng đó là trục lợi tiểu nhân cử chỉ. Giống mai thị lớn như vậy đích gia nghiệp, cũng bất quá hay là các nơi điền trang sở sản lấy cung tự dụng mà thôi, mai hiếu lãng cũng không có cái gì kinh doanh lòng của. Mà giống liễu gia mặc dù rất có tiền, nhưng nếu không phải bởi vì cùng mai gia đích quan hệ, xã hội địa vị cũng không cao.

Trương quả [vừa|lại] nhắc nhở [đạo|nói]: "Thiếu gia. [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] kinh doanh lão xuân hoàng. Cũng phải [nọ|vậy|kia] ký gia gật đầu mới được. [nhĩ|ngươi] đối ký gia có ân, để cho bọn họ đáp ứng [nhĩ|ngươi] chuyện này cũng không khó. Nhưng thiếu gia [nghĩ||muốn|nhớ] làm như thế nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y đem vò rượu tử [vừa|lại] đưa cho liễu trương quả: "Trương lão a, ngươi là ta đích quản gia, dã phải làm thế ta phân ưu, mọi việc không thể đô để cho ta tới quan tâm, ngươi nói nên làm cái gì bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Hắn làm cho trương quả nghĩ biện pháp, trương quả thật đúng là nghĩ ra nhất nhị tam lai--

Vạn gia tửu điếm tổ truyền đích diếu trì sản lượng có hạn, đủ tửu lâu tự dụng mà thôi, cho dù có phú hơn đích tửu, trước một trận cũng đều làm cho trương quả cho mua không liễu, gần làm cho mai chấn y cùng cha tại Lạc Dương uống một tháng, thật sự không phải rất nhiều. Này vẫn còn mai gia mặt mũi đại, nếu không vạn gia tửu điếm đích lão xuân hoàng là không ngoài bán đích.

Chuông cách quyền cái chơi kia cười, thí ra vạn gia tửu điếm nhưỡng tửu địa chi tiết, nếu muốn gia tăng sản lượng, tựu phải mới khai diếu trì, ít nhất muốn tam đáo ngũ năm mới có thể sản xuất nhưng thượng thị đích mới tửu. Mà nhưỡng tửu đích công nghệ chỉ có kỷ người nhà mới có thể, mai chấn y nếu muốn kinh doanh loại tửu lâu này, phải cùng kỷ thị một nhà hợp tác.

Lão xuân hoàng là kỷ thị tổ thượng truyền lại, phỏng chừng bọn họ một nhà không muốn bán đứng tổ truyền công nghệ buông tha cho cửa này gia truyền doanh sanh đích, bởi vì ý nghĩa này "Bất hiếu" . Hiện thay mặt người xem ra có lẽ không có gì, nhưng tại cái năm kia thay mặt, đây là phi thường trọng đại đích một việc.

Trương quả đề nghị mai thị cùng kỷ thị một nhà hợp cổ, khai đào mới diếu mở rộng sản lượng, nhưỡng tửu đích công nghệ vẫn còn tùy kỷ gia phụ trách, mai gia bên này phái người phụ trách tiêu thụ có thể liễu, đoạt được lợi nhuận án cổ phân phối. Vạn gia tửu điếm vẫn quy kỷ thị tất cả, mai gia cũng không nhúng tay, khai đào mới diếu cùng với sanh sản mới tửu đích tất cả đầu nhập đô tùy mai gia xuất, cho kỷ gia tam thành kiền cổ, vu châu kỷ thị lão xuân hoàng cái này chiêu bài không thay đổi, lấy kỳ vẫn đang tôn trọng kỷ thị tổ tiên.

Khai xuất loại điều kiện này, hơn nữa mai chấn y cùng kỷ thị một nhà địa quan hệ, bên kia nhất định hội đáp ứng đích. Đơn giản phải tam đáo ngũ năm thời gian mới có thể thấy hiệu, nhưng mai chấn y [hữu|có] năm trăm hai hoàng kim đích tiền vốn đánh để, cũng có thể đẳng được khởi.

Trương quả nói xong [sau khi|phía sau], mai chấn y khen: "Trương lão a, [nhĩ|ngươi] lo lắng đích không phải đĩnh chu đáo [không|sao], vừa rồi tại sao tổng khoe ta? "

Trương quả có chút không có ý tứ đáp: "Thiếu gia hỏi, ta mới nghĩ đến đích, [nhĩ|ngươi] quá [hữu|có] chủ ý liễu, lão nô tại thiếu gia trước mặt thường thường đô đã quên chính mình động đầu óc. "

Mai chấn y: "Loại phải này cùng ngoại nhân đánh nộp [đạo|nói] đích chuyện, tựu giao cho mai lục phát phụ trách [đi|sao|không|nghen], trương lão, [nhĩ|ngươi] ngày mai tựu mang theo lục phát cùng đi tìm kỷ gia nói, án [nhĩ|ngươi] vừa rồi đích chủ ý. "

Hai người thương lượng đã định, trương quả lại nghĩ tới [lánh|khác] một việc, gãi đầu hỏi: "Chuyện có thể cho lão nô trương la, phái đại đông cùng lục phát đi làm, nhưng này bút trướng như thế nào toán [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Loại trà chế trà việc, ngọc thật xem địa hoàng điền [nọ|vậy|kia] khối, đương nhiên muốn đan lập một quyển trướng, dù sao là ngọc thật công chúa địa địa. Sau này [nhược|nếu] tại mai gia sơn địa trung khai ích trà viên, tựu vào tinh vu sơn trang công trướng. Về phần kinh doanh lão xuân hoàng là ta tên hạ độc lập đích sản nghiệp, tam, ngũ năm trong vòng thấy không được lợi, tựu [lánh|khác] lập một quyển trướng cùng tinh vu sơn trang không quan hệ. "

Hắn ngôn hạ ý, không thể làm cho ngọc thật công chúa bồi tiền, mà kinh doanh lão xuân hoàng bất luận bồi buôn bán, đều là mai chấn y địa tư phòng tiền. Trương quả được chủ ý, [vừa|lại] từ thiếu gia nơi này tạm chi hoàng kim trăm hai làm việc đi. Tại cái năm kia thay mặt, gia chủ công đạo liễu, hạ nhân làm việc bình thường đô rất chăm chú phụ trách. Cũng không tất mai chấn y quá nhiều đích quan tâm.

Trương quả vừa mới mang theo mai lục phát ra đi, phụ trách tề vân xem Đông viện trị thủ đích mai nhị nam sẽ bẩm báo, tân nhậm vu châu đâm sử trình huyền hộc cầu kiến.

Mai hiếu lãng nói chuyện toán sổ, làm việc dã rất nhanh. Dĩ ở kinh thành đánh chút các đốt ngón tay. Đem trình huyền hộc điều đáo vu châu lai mặc cho đâm sử. Vị Trình đại nhân này vừa vào vu châu cảnh. ...trước không nóng nảy đi châu phủ thượng mặc cho, mà là chạy đến tề vân xem tới gặp mai công tử. Vừa nghe là trình tiên sinh tới, [nọ|vậy|kia] cũng là từng đích sư trường, mai chấn y nhanh lên tự mình nghênh đi ra cửa.

Đem trình huyền hộc nhận được trong sảnh ngồi xuống, mai chấn y cười nói: "Trình tiên sinh a, ngài đã tới, vu châu bây giờ khuyết trường quan a, mai nghị không để ý tới sự, đem trương quả vội vàng phá hủy, mà ta mai gia còn có một đống sự chờ quản gia đi làm [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Ta toàn phủ cao thấp đối trình tiên sinh hoan nghênh chi tới. Hôm nay không nên gấp gáp đi, buổi tối thiết yến cho ngươi tiếp phong. "

Này vài năm hoạn hải trầm phù, trình huyền hộc địa hai tấn dĩ nhiễm thượng phong sương vẻ, cười khổ nói: "Không hiểu cùng bùi viêm nghịch án dắt xé, nếu không phải vu châu thủ thành đánh một trận, ta cũng không biết được biếm tới chỗ nào liễu. Nhờ có nam lỗ công chiếu cố, đem ta điều mặc cho vu châu. Cũng là làm cho ta làm vài năm dễ dàng ra quan. Lên tiếng lai vu châu thật đúng là ta đích phúc địa, ở chỗ này may mắn kết thức liễu mai công tử. "

Mai chấn y: "Có thể kết thức trình tiên sinh, cũng là ta đích may mắn. "

Lúc này hạ nhân hiến trà, trình huyền hộc tiếp nhận cái chén uống một ngụm, diện hiện kinh ngạc vẻ [đạo|nói]: "Mai công tử, này tề vân xem đích trà cùng nơi khác bất đồng a, ta trước kia như thế nào không uống qua? Xem ngoài sắc vị. Làm như lấy nộn nha mới chử. Nhưng lại không quá giống, đến tột cùng là cái gì trà? "

Mai chấn y cười đưa qua [một người|cái] ống trúc: "Đây là ta mới cận học được địa sao trà phương pháp. Ẩm thì lấy cổn nước trôi phao tức nhưng, [nhĩ|ngươi] mới quan thượng mặc cho, sẽ đưa [nhĩ|ngươi] nhất đồng trà diệp làm gặp mặt lễ [đi|sao|không|nghen]. Ta nghĩ đem nó [đi|được] tiêu các nơi, trình tiên sinh thế ta xem xem trước cảnh như thế nào? "

Trình huyền hộc tiếp nhận [nọ|vậy|kia] đồng trà diệp nghiên cứu liễu hồi lâu, cũng là sách sách lấy làm kỳ, hai người địa đề tài tựu cho tới liễu kinh thương, mai chấn y đem chính mình địa định đô nói cho liễu vị trình này tiên sinh, ngay cả cái lão kia xuân hoàng đích vò rượu tử đô ôm đi ra liễu. Trình huyền hộc không chỉ có là nhất giới thư sinh, vẫn tinh thông các loại dân gian tạp vụ, đối mai chấn y kinh doanh trà diệp đích trước cảnh thập phần xem trọng, về phần lão xuân hoàng, hắn [vừa|lại] ra [người|cái kia] chủ ý.

Hắn đề nghị mai chấn y phân hai loại phương thức tiêu thụ, một loại hay là lấy này tam cân giả bộ đích tiểu đàn ở các nơi thương phô xuất thụ, một loại khác chỉ dùng để trăm cân đích tửu úng giả bộ, chuyên cung các nơi đích biết tên đại tửu lâu, đồng thời dâng tặng tửu lâu một nhóm tịch gian uống rượu chuyên dụng đích đào hồ, mặt trên đánh thượng vu châu kỷ thị lão xuân hoàng đích dấu hiệu.

Tỷ như mai chấn y từng đi qua bành trạch huyền, địa phương nổi danh nhất đích tửu lâu hay là vọng hồ lâu, nếu vọng hồ lâu hướng khách nhân cung cấp lão xuân hoàng, có thể thắng được lui tới khách thương đích khẩu bi, vậy danh tiếng tại mãn thành đô hội truyền khai. Cứ như vậy, địa phương [biệt|đừng] địa tửu tứ cũng sẽ xuất thụ loại tửu này đích, mai chấn y có thể cho tửu lâu làm cho lợi, mà tửu lâu đích thụ giới đương nhiên muốn so với thương phô quý rất nhiều, đoạt được lợi nhuận dã lớn hơn nữa.

Bành trạch huyền như vậy đích địa phương xử lý, trình huyền hộc lên tiếng kêu gọi là được, vu châu đích địa phương cũng tốt làm, lão xuân hoàng vốn tựu đĩnh nổi danh, chỉ cần từng bước bước đẩy nghiễm, không sầu không có tiêu đường. Lấy này loại đẩy, tương lai tốt nhất định, nếu đem loại tửu này đánh vào Lạc Dương đích phượng nguyên lâu, hoặc là có thể bưng lên bạch mẫu đơn địa hoa khôi yến, [nọ|vậy|kia] thân giới đã có thể không giống với liễu.

Bất luận vạn gia tửu điếm khai đào bao tuổi rồi đích mới diếu trì, so sánh với thiên hạ tửu lâu sở cần, sản lượng cũng là thập phần có hạn đích, bởi vậy chỉ có thể tại thưởng thức thượng làm văn chương. Tửu loại vật này, chỉ cần nó thật sự hảo uống, hơn nữa [vừa|lại] ra tên, giới tiền có thể đề đích rất cao, lợi nhuận tự nhiên rất lớn, tựu xem kinh doanh giả có cái này hay không bản lãnh, có thể không thể nghĩ vậy [chút|những|nhiều] môn đường liễu.

Nhân tài a! Trình huyền hộc theo như lời, hay là hiện thay mặt thị trường tế phân cùng với phẩm bài doanh tiêu đích lý đọc, nếu [một người|cái] hiện thay mặt thương nhân nhắc tới này toán không được cái gì, nhưng làm làm một cá đường thay mặt đích quan viên [hữu|có] này ý nghĩ, đó là tương đương liễu không dậy nổi liễu. Mai chấn y thở dài nói: "Trình tiên sinh a, nếu [nhĩ|ngươi] không phải vu châu đâm sử, ta thật muốn trọng kim sính [nhĩ|ngươi] làm mai gia địa kinh doanh tổng quản a! "

Trình huyền hộc tự giễu [đạo|nói]: "Nhưng [nhược|nếu] [vừa|lại] hướng một ngày ta từ quan không làm, liền làm mai công tử địa kinh doanh tổng quản [đi|sao|không|nghen], [nọ|vậy|kia] so với làm châu phủ trường quan phải có thú hơn nhiều. "

Mai chấn y trêu ghẹo [đạo|nói]: "Ta nhớ kỹ ngài lúc đầu phú nhàn lúc, là nhất tâm [nghĩ||muốn|nhớ] tiến thân đăng giai đích, hôm nay quan [là|làm] đâm sử đã không nhỏ liễu, như thế nào ngược lại có loại ý niệm trong đầu này? "

Trình huyền hộc than nhỏ [đạo|nói]: "Kinh nghiệm qua, năm đó địa tâm tư dã tựu phai nhạt, hơn nữa ta này quan, châu phủ chi trường sợ rằng đã đáo đầu liễu. Hôm nay cũng chỉ [nghĩ||muốn|nhớ] mưu phù sanh mấy ngày thanh nhàn, làm quan nhất mặc cho giữ nhà nhất phương [đi|sao|không|nghen]. ......Mai công tử, [nhĩ|ngươi] muốn tại vu châu kinh doanh sản nghiệp, vốn đâm sử toàn lực cầm cự, này cũng là giúp ta đích vội vàng a. "

Mai chấn y: "Giúp ngươi đích vội vàng? "

Trình huyền hộc rất chăm chú đích gật đầu: "Ta mặc dù còn chưa thượng mặc cho. Nhưng đối vu châu đích tình huống trong lòng hiểu rõ, không cần xem trướng sách, cũng biết khố phủ tiền lương hư không. Cổ thì hiền minh thường ngôn đại châu ứng bị tam năm tiền lương, lấy chẩn thỉnh thoảng tai hoang. Vu châu là ngư thước chi hương. [nhật|ngày] thường dụng độ tự nhiên không thiếu. Nhưng phủ khố tiền lương không đủ ứng đối ngoài ý muốn chi biến. Mai công tử phải được doanh sản nghiệp. Quan dân đều có thể hoạch lợi. "

Trước đoạn thời gian tổ chức dân dũng thủ thành cùng bạn quân tác chiến, sự [sau khi|phía sau] phủ tuất phong thưởng, ngay sau đó [vừa|lại] phụng chỉ kiến tạo ngọc thật xem, hôm nay còn đang phụng chỉ kiến tạo cửu lâm thiện viện, trên danh nghĩa là triều đình xuất tiền, nhưng đều là tùy vu châu phủ điếm phó, sau đó tại sau này vài năm thượng cống thuế phú trung khấu trừ. Như vậy chiết đằng xuống tới, vu châu phủ khố thật là có [chút|những|nhiều] tiền lương không đủ liễu, cho nên trình huyền hộc dã cầm cự mai chấn y kinh doanh dân gian sản nghiệp, như vậy vu châu dân chúng cũng có thể đa [chút|những|nhiều] kiếm tiền địa doanh sanh. Châu phủ còn có thể đa [hữu|có] thuế phú thu vào.

Trình huyền hộc cùng mai chấn y [nữa|lại|sẽ] độ gặp lại, nói đích thập phần đầu duyên, [vừa|lại] đi bái kiến liễu cầm doanh pháp sư, đêm đó tại tề vân xem trung thiết tịch, uống không ít tửu lưu túc một đêm, ngày kế mới chạy tới vu châu thành thượng mặc cho. Bên kia mai nghị sớm xong tin tức, đã sớm chờ nộp cát đại ấn [đâu|mà|đây|mất|chứ].

Đem cốc nhi, tuệ nhi đưa đến cữu cữu gia lúc. Mai chấn y vốn không có gì sự nhưng quan tâm đích, nhưng hắn hết lần này tới lần khác chính mình làm không ít chuyện. Mỗi ngày ban đêm cùng đề lưu chuyển đồng thời tu luyện, ban ngày nghĩ kinh thương, hơn nữa chế định đích kế hoạch dài đến tam, ngũ năm lâu. Cũng may trình huyền hộc tới, mai nghị cùng trương quả đô dễ dàng liễu, tục sự cũng không tất [nữa|lại|sẽ] làm cho Đại thiếu gia phí công liễu.

Thụ [dục|muốn] tĩnh mà phong không ngừng, mai chấn y thật đúng là không rảnh rỗi địa mệnh. Trình huyền hộc vừa xong vu châu không quá vài ngày. Tề vân xem lại nữa rồi một vị khách nhân. Người này là một vị mặc [đạo|nói] dùng địa diệu linh nữ quan, nhìn qua song thập năm hoa. Vóc người cao thiêu cao ngất, dung nhan xinh đẹp tuyệt trần đoan trang, từng cùng mai chấn y từng có một mặt chi duyên, hay là đông hoa môn tích uyên chưởng môn địa đắc ý đệ tử lập lam.

Lập lam trước kia không có tới quá vu châu, chỉ biết là mai chấn y ở tại tề vân xem, cũng không quá rõ ràng xem trung đích nói cứu, trực tiếp cầu kiến quan chủ, khúc chấn thanh ra mặt tiếp đãi. Kháp hảo ngày này mai chấn y không ở, khúc chấn thanh vẫn cùng lập lam thấy tích hải hộ pháp đẳng đồng môn, [vừa|lại] an bài cơm tối cùng chỗ ở.

Nếu lập lam là đáo mai gia lai làm khách, tại đông khóa viện an bài một gian nữ tử đích khách phòng có thể, nhưng là khúc chấn thanh biết được lập lam không chỉ có đáo vu châu tìm mai chấn y có việc, hơn nữa phụng sư mệnh ở lại tề vân xem, đã có thể có điểm phạm sầu liễu. Như thế nào an trí [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tề vân xem trung đều là nam đạo sĩ, suy nghĩ hồi lâu đem hậu viện chính mình quan chủ đích phòng ngủ tặng cho liễu lập lam, đây là xem trung tốt nhất, độc lập không bị quấy rầy đích chỗ ở.

Lập lam tới đây là [đưa|tặng|tiễn] tích uyên chưởng môn luyện chế hay ngọc giản, đồng thời ở lại nơi đây, để tương lai hiệp trợ mai chấn y kiến tạo động [thiên|ngày]. Lập lam am hiểu bồi thực linh dược, xếp đặt đình thai, tại quá lao linh cảnh đích tạc kiến sơ kỳ xuất lực không ít. Nàng còn có [một người|cái] tạm thời nhiệm vụ, cho mai chấn y cùng với tích hải chân nhân mang đến [một người|cái] khẩu thơ, đông hoa môn đang ở đuổi giết hai gã vi giới đích cao thủ.

Đông hoa môn [một người|cái] thanh tu đích môn phái, như thế nào [đi|được] này đuổi giết cử chỉ [đâu|mà|đây|mất|chứ], chuyện cùng "Đan hà phong lập giới" Có liên quan.

Lúc đầu đông hoa, diệu pháp hai phái chưởng môn cùng mai chấn y đáo đan hà phái, chấm dứt đan hà tam tử tại tinh vu sơn trang hiệp cầm người chất tương bức địa ân oán, kết quả lập liễu một cái cộng thủ mới quy. Tu hành người trong lúc đó đích tranh đấu, bất đắc dĩ đối phương không quan hệ bình thường người nhà đích an nguy tương muốn hiệp. Sau lại ba phái cộng lập đích này nhất giới truyền khắp thế gian tu hành các phái, chiếm được nghiễm phiếm đích hưởng ứng, rất nhiều môn phái dã cộng đồng lập sách, tỏ vẻ nguyện ý cộng thủ này giới.

Thời gian trôi qua không được nửa năm, thật là có người vi giới liễu, vi giới người là một đôi vợ chồng, cũng là rất có danh vọng hai vị giang hồ tán tu. Nam đích hiệu hận hiền tán người, nữ đích hiệu hận hiền phu nhân, hợp xưng hận hiền song tu, trăm năm lai [đi|được] du thiên hạ, cùng các phái tu hành tiền bối cũng nhiều [hữu|có] kết giao, là pháp lực tương đương thâm hậu địa một đôi bay trên trời cao thủ.

Bọn họ vì sao hội vi phản này mới cận sở lập đích thế gian giới luật, lại bị đông hoa môn truyền lệnh đuổi giết [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Trước nhân hậu quả nói đến thoại trường--

Trước một đoạn thời gian hận hiền song tu đi Côn Lôn tiên cảnh liễu, nhưng không có bái phỏng đều đại phái đích [đạo|nói] tràng, dã không có ở lại chúng tán tu trú lưu ngàn năm đích phúc địa kết lư thanh tu, mà là xâm nhập miên duyên khó lường đích nghiễm mạc quần sơn. Côn Lôn tiên cảnh rất lớn rất lớn, không chỉ có [hữu|có] tu hành người, khôn cùng sơn dã trong còn có các loại hiếm quý thụy thú, rất có chiếm cứ động phủ tu hành đích thành [đạo|nói] yêu vương. Này tộc loại cùng tu hành người trong lúc đó bình thường tương an vô sự, nhưng tu hành người cũng không phải có thể tùy tiện xông loạn đích.

Này một đôi vợ chồng có lẽ có thám hiểm tinh thần [đi|sao|không|nghen], dã tự thị trong tay một đôi bảo kiếm thần diệu vô cùng, tựu [hướng|đi] dị thú tụ tập địa quần trong núi đi, có lẽ là [nghĩ||muốn|nhớ] lục soát tập linh dược cùng các loại [thiên|ngày] tài địa bảo, hoặc là muốn tìm một chỗ hiểm trở động [thiên|ngày] an thân. Bọn họ tại thâm sơn trung hành tẩu thì kinh nhiễu liễu nhất con hưu khế địa dị thú, lọt vào đối phương đích tập kích.

Vợ chồng hai tu vi cao thâm tự nhiên không hãi sợ, rút kiếm đánh lui dị thú địa tiến công, rồi lại nhận ra này con dị thú hay là truyền thuyết đích ban tiết trĩ, nó đích đầu khớp xương nhất là đuôi dài chính là luyện chế pháp bảo đích thượng giai vật, Vì vậy phản lại đây đuổi giết này con ban tiết trĩ. Bọn họ đuổi theo ra rất xa, [nhưng|lại] ngoài ý muốn đích cùng trong núi một vị đắc đạo yêu vương nổi lên xung đột.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 140hồi, bi hồ nhất đọc người nào xui xẻo sai, khúc chiết trướng oản khó khăn bình thuyết

Vị yêu vương, cũng không phải chỉ cái gì yêu tinh vua, dã không ai đi phong cái này xưng hiệu, chỉ là một loại tục xưng mà thôi. Bình thường chỉ hai loại tình huống, nhất là tu vi trên mặt đất tiên đã ngoài đích yêu quái tinh linh, trong đó có thể cũng có đã tu thành thật tiên đích; nhị là chỉ có chút yêu quái tinh linh tu hành [hữu|có] thành lúc, hội tí hộ cùng chỉ đạo đồng loại tự cảm thành linh giả tu hành, cái này cùng loại cho tu hành người thành lập môn phái liễu.

Loại tình huống này rất ít thấy, nhưng Côn Lôn tiên cảnh rất lớn, các loại dị thú cùng thụy thảo rất nhiều, tiên linh khí sung doanh, ngàn năm tới nay sơn dã trung cũng có không ít yêu vương.

Hận hiền song tu gặp phải đích vị yêu này vương tu vi cực cao, thấy bọn họ đuổi giết [nọ|vậy|kia] con ban tiết trĩ, thốt nhiên giận dữ không nói được một lời tựu ra tay liễu. Nếu là một chọi một đích động thủ, hận hiền song tu ai cũng không phải yêu vương đích đối thủ, nhưng bọn hắn trong tay [nọ|vậy|kia] đối bảo kiếm cũng là nhất kiện phi thường lợi hại đích pháp bảo, lẫn nhau hợp khí công kích uy lực vô cùng, cuối cùng đấu liễu cá lưỡng bại câu thương.

Yêu vương trung liễu một kiếm, làm phép mang theo ban tiết trĩ đi, mà hận hiền phu nhân được yêu vương đích pháp lực gây thương tích, thương thế quái dị vẫn khó có thể khỏi hẳn. Điều dưỡng một đoạn thời gian nhìn như tốt lắm, chính là quá một đoạn thời gian [vừa|lại] hội phát tác, toàn thân kinh mạch tiết tiết như tỏa, tựa như được một cổ lực lượng chui đáo thân thể bên trong phản phục nữu chiết giống nhau, quả thực là thống khổ vô cùng.

Hận hiền song tu không dám tại Côn Lôn tiên cảnh ở lâu, Vì vậy về tới trong cuộc sống, tìm được đan hà phái cầu trì. Bọn họ là vì trị thương mà không phải chữa bệnh, tu hành tới rồi thoát thai hoán cốt cảnh giới, lý luận thượng đã sẽ không [nữa|lại|sẽ] được bệnh gì liễu, nhưng còn có thể bị thương, có chút thương thế vẫn có thể hội rất nghiêm trọng. Hận hiền song tu hành du trăm năm, cùng đan hà phái các vị trưởng lão dã sớm có kết giao. Bảo phong trưởng lão tự mình tiếp đãi liễu bọn họ, tịnh cho hận hiền phu nhân chẩn đoạn thương thế. Phát hiện nàng được yêu vương địa pháp lực xâm nhập toàn thân kinh lạc, lò đỉnh dĩ bị hao tổn. Thương thế củ kết rất khó khỏi hẳn, nếu không có nàng pháp lực cao thâm có thể tự hành điều dưỡng chữa trị, sợ rằng sớm đã bị mất mạng.

Nếu muốn hoàn toàn trì khỏi bệnh, phải một loại kỳ dược, tên là đoạn tiết lê trấp, này dược cũng không là bên trong dùng cũng không phải ra dụng, mà là lấy pháp lực luyện hóa xâm nhuận vào toàn thân kinh lạc, một lần nữa chữa trị lò đỉnh khiến chi trở về bình thường trạng thái. Đan hà phong thượng không có loại dược này. Phải hận hiền vợ chồng chính mình đi tìm đoạn tiết lê.

Bảo phong trưởng lão nói cho bọn họ đoạn tiết lê là cái gì dạng đích một loại vật, nếu tìm tới đoạn tiết lê không cần trở lên đan hà phong, phải đi phụ cận đích hấp châu thành tìm một nhà dược phô lão bản tên là vu thúc long. Người này cũng là đan hà phái đệ tử, tu vi không cao, nhưng am hiểu nhất luyện chế trấp loại linh dược, có đoạn tiết lê còn cần luyện hóa, hơn nữa [phối|xứng] lấy ngoài nó địa dược tài. Các loại chế thuốc khí tài cùng [phối|xứng] dược vu thúc long nơi nào hẳn là đều có, tìm hắn có nắm chắc nhất.

Hận hiền vợ chồng thật đúng là đích tìm tới một quả đoạn tiết lê, đi hấp châu thành tìm được rồi vu thúc long, đem đoạn tiết lê lưu cho hắn tịnh thuyết hảo bảy ngày sau lại lấy thuốc, này vốn là giai đại vui mừng việc, ai cũng không nghĩ tới [vừa|lại] ra biến cố.

Vu thúc long là đan hà phái tục gia đệ tử, tổ thượng tựu kinh doanh dược phô. Hắn đích dược phô rất lớn, dã giúp đan hà phái ra thụ dược tài, đồng thời làm tự gia đích mua bán. Giống đan hà phái như vậy đích đại môn phái, trưởng lão hộ pháp đẳng cao nhân có lẽ không thực nhân gian khói hỏa, nhưng nhiều như vậy đệ tử cùng với duy trì cả môn phái đích vận làm khai chi. Trên đời gian vẫn còn cần phải có doanh sanh đích, vu thúc long đích dược phô hay là trong đó một trong. Thập năm hơn lai vu thúc long địa trướng mục thanh thanh sở sở chưa từng xui xẻo sai, đan hà phái đích các trưởng lão dã rất tín nhiệm hắn.

Vu thúc long là cá đại hiếu tử, cha mẹ câu tại đô dĩ năm quá bảy mươi. Hắn đích mẫu thân nửa năm trước bị bệnh, thân thể không phải tốt lắm, hơn nữa này một đoạn thời gian bệnh tình càng ngày càng nghiêm trọng. Cổ người đối bệnh chứng đích miêu tả cùng hiện thay mặt người bất đồng, rất khó nói đây là một loại bệnh gì. Hay là phát tác thì toàn thân cứng ngắc tê dại tý. Hô hấp tim đập khó khăn, quanh thân kinh mạch vận hành giai cảm ngưng tắc. Từ chứng trạng thượng xem có điểm cùng loại hiện thay mặt thuyết đích trọng độ cơ vô lực, nhưng là gian hiết phát tác đích.

Vu thúc long dùng hết châm dược cũng không pháp hoãn giải mẫu thân đích bệnh tình, tóc đô cấp không còn chút máu không ít. Thiên xảo hận hiền vợ chồng đưa tới liễu này mai đoạn tiết lê, từ dược tính đi lên xem, kháp hảo có thể trị liệu hắn mẫu thân địa bệnh chứng, hơn nữa vô cần giống ra đan nhị dược vậy luyện hóa, bồi kiền lúc thiết nát trực tiếp [phối|xứng] lấy chén thuốc có thể liễu.

Đây là hận hiền phu nhân dùng để chữa thương đích linh dược, thiên tân vạn khổ cầu được con này một quả, ngay từ đầu vu thúc long dã không dám đánh chủ ý. Nhưng là kháp kháp hai ngày [sau khi|phía sau] hắn đích mẫu thân [vừa|lại] phát bị bệnh, phát tác đích thập phần lợi hại, mắt thấy tánh mạng đe dọa, nhất đọc chi xui xẻo làm cho vu thúc long cải biến chủ ý, cắn răng một cái tựu đem [nọ|vậy|kia] mai đoạn tiết lê chế thành thang tề, uy lão mẫu thân ăn vào. Ngay cả dùng tam ngày sau, mẫu thân đích bệnh chứng rốt cục hoãn giải liễu.

Bảy ngày [sau khi|phía sau], hận hiền vợ chồng tới lấy dược, vu thúc long quỳ gối đường trước mời tội, đã nói chính mình vì trì mẫu thân đích bệnh, nhất đọc chi xui xẻo đã đem đoạn tiết lê cho dùng. Hận hiền vợ chồng đích đệ nhất phản ứng là không tin, bực này thiên hạ khó cầu địa tu hành linh dược không phải trị liệu bình thường đích bệnh chứng sở dụng, lại càng không là thích hợp người bình thường dùng dụng đích, nào có vậy xảo đích chuyện?

Đoạn tiết lê trấp nếu không cần lai trị thương, tựu bình thường đích dược tính đến xem, nhưng giúp tu hành người dịch cân tẩy tủy, tựa như ngũ thạch tán có thể giúp tu hành người đột phá ngũ khí hướng nguyên địa cảnh giới giống nhau. Mà vu thúc long bản thân đích tu vi, kháp kháp ở cá này giai đoạn, không cho người khởi nghi cũng không có thể.

Hận hiền tán người khuyên vu thúc long [đạo|nói]: "Nếu là ngươi nhất đọc chi xui xẻo tư tự tàng nặc, ta sẽ không trách tội, này dược ta phu nhân cấp dụng, [nhĩ|ngươi] vẫn còn giao ra đây [đi|sao|không|nghen], đẳng tương lai chúng ta [nhược|nếu] [nữa|lại|sẽ] tìm được linh dược, nhất định đưa tới giúp [nhĩ|ngươi] tu hành. "

Mà vu thúc long chỉ có thể nói chính mình không có tàng nặc, thật là làm cho mẫu thân cho dùng. Hận hiền song tu nhìn liễu hắn đích lão mẫu thân, [nhưng|lại] nhìn không ra gì bưng nghê lai, bệnh trị hết loại dược tính này cũng sẽ không có lưu lại, bọn họ như thế nào có thể phát hiện dấu vết? Nếu nữa tìm kiếm một quả đoạn tiết lê, không chỉ có phải thời gian hơn nữa không nhất định có thể tìm được.

Kháp ở đây thì hận hiền phu nhân đích thương thế [nữa|lại|sẽ] độ phát tác, lúc này đây tới dị thường mãnh liệt thống không muốn sống. Hận hiền tán lòng người thương yêu phu nhân, rồi lại vô kế khả thi, nhất đọc chi xui xẻo cũng làm liễu một việc, hắn mang đi liễu vu thúc long đích lão cha, tịnh lưu lại một câu nói: "[nhĩ|ngươi] nếu tự xưng là cá hiếu tử, vậy cho [nhĩ|ngươi] nữa một tháng địa thời gian, một tháng [sau khi|phía sau] cầm linh dược lai đổi lại [nhĩ|ngươi] lão phụ. "

Thượng thuật này, là lập lam tại tề vân xem đối khúc chấn thanh, tích hải hộ pháp đám người giới thiệu địa chuyện trải qua. Nghe đến đó, tích hải nhịn không được nói chen vào [đạo|nói]: "Làm hận hiền tán người, vẫn còn cứu phu nhân quan trọng hơn, làm vụ chi cấp hẳn là là nữa tìm kiếm một quả đoạn tiết lê. Bọn họ nếu có thể tìm được một quả chỉ biết xuất sản địa địa phương, tại sao không hề đi thử thí? "

Lập lam cũng không rõ ràng tại sao, lúc này khúc chấn thanh [nhưng|lại] mở miệng giải thích [đạo|nói]: "Ta biết trong đó địa nguyên nhân. Tìm được một quả đoạn tiết lê, mười hai năm trong vòng, tại đồng dạng đích địa phương, lại không thể có thể tìm được đệ nhị mai. "

Đoạn tiết lê loại vật này, cùng mọi người bình thường biết địa "Lê" Không giống với, đảo rất tự "Phượng lê" Nhất loại đích thực vật, quan diệp rất cao chỉ có một cây chủ kiền, chủ kiền chia làm rất nhiều thật nhỏ đích tầng tiết. Tại đính bưng quan diệp gian chỉ có một quả "Quả thật" , mười hai năm khai hoa thành thục một lần.

Nó thuộc về tu hành người theo như lời đích "Kỳ hoa dị thảo" , chỉ có thể sinh trưởng tại âm thấp rồi lại táo nhiệt chỗ, đối hoàn cảnh cùng "Địa khí" Đích yêu cầu rất đặc thù, án hiện thay mặt nói mà nói, là một loại phi thường hiếm thấy ác biến dị phẩm loại. [càng|chớ] đặc biệt chính là, mỗ địa xuất hiện một gốc cây đoạn tiết lê. Chung quanh lại không thể có thể [nữa|lại|sẽ] sinh trưởng đồng loại đích thực vật, phảng phất địa khí đã bị này một gốc cây hao hết.

Cho nên hận hiền vợ chồng may mắn tìm được một quả, cũng rất khó khăn tại mười hai năm bên trong sẽ tìm đáo [lánh|khác] một quả đoạn tiết lê. Khúc chấn thanh giải thích liễu nguyên nhân, lập lam kinh ngạc [đạo|nói]: "Ta từng tại quá lao linh cảnh bồi dục dược điền, [nhưng|lại] chưa bao giờ không có nghe nói qua đoạn tiết lê địa này nói cứu, ngay cả thấy chưa từng gặp qua, khúc quan chủ là như thế nào biết được đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Khúc chấn thanh: "Kỳ thật ta dã chưa thấy qua. Này đều là ...trước sư tôn tư mạc lưu lại đích cổ phương, cổ tịch trung đích ghi lại, ta từng tinh tế phiên duyệt ...trước sư tất cả đích để thư lại, cũng đều ghi tạc liễu tâm lý. ......Kỳ thật ta không chỉ có biết bọn họ tại sao tìm không được đệ nhị mai đoạn tiết lê, cũng biết hận hiền phu nhân được người nào gây thương tích. "

"Khúc quan chủ nhận thức vị yêu kia vương? " Lập lam, tích hải cùng kêu lên hỏi.

Khúc chấn thanh lắc đầu [đạo|nói]: "Ta điểm ấy mạt vi tu vi, sao có thể đi qua Côn Lôn tiên cảnh? Nhưng ta có thể suy đoán. [nọ|vậy|kia] hận hiền song tu gặp phải chính là cái gì tình huống, tại sao yêu vương thấy bọn họ đuổi giết dị thú, hội không nói được một lời tựu động thủ? "

Hận hiền song tu tại Côn Lôn tiên cảnh gặp phải đích đối thủ, là một loại trong cuộc sống rất hiếm thấy địa "Thảo thú song tu" , có ý tứ chính là đối phương cũng là "Song tu" , nhưng tình huống hoàn toàn bất đồng. Tại kỳ hoa dị thảo sinh trưởng đích địa phương, thường thường đều có dị thú giữ nhà. Có thể bởi vì các loại kỳ hoa dị thảo sinh trưởng chỗ địa khí đặc thù. Hoặc là phát ra đích mùi, phân bí đích chi dịch, đối nào đó dị thú [hữu|có] chỗ tốt. Hoặc là có lợi cho nó đích tu hành.

Trong nhà dưỡng đích cẩu có thể đô rất thông minh, dị thú đương nhiên linh tính [càng|chớ] túc, cửu nhi cửu chi, hội chủ động giữ nhà này phiến địa phương cùng với cho nó mang đến chỗ tốt địa [nọ|vậy|kia] chu kỳ hoa dị thảo. Loại tình huống này tại Côn Lôn tiên cảnh không toán rất ít thấy, nhân gian cũng không phải không có, rất nhiều hái thuốc giả đô từng gặp quá, như thế coi như không phải thật [chính|đang] ý nghĩa thượng đích thảo thú song tu.

Nếu này chu kỳ hoa dị thảo có thể tự cảm thành linh, tỷ như giống trương quả hoặc lục tuyết như vậy, hơn nữa tu hành [hữu|có] thành, hội phản lại đây chiếu cố [nọ|vậy|kia] con giữ nhà nó đích dị thú, tịnh chút bát trợ giúp dị thú đích tu hành, đây là thảo thú song tu đích một loại liễu. Hận hiền vợ chồng bính kiến địa kháp kháp là loại tình huống này.

Đánh thương hận hiền phu nhân đích [nọ|vậy|kia] con yêu vương là cái gì lai lịch, xảo được rất, kháp kháp hay là một vị tu hành [hữu|có] thành đích đoạn tiết lê tinh linh, nó từng là một gốc cây đoạn tiết lê, mà giữ nhà nó đích dị thú hay là [nọ|vậy|kia] con ban tiết trĩ. Ban tiết trĩ đích toàn thân gân cốt sinh trưởng phát dục phi thường thong thả, đoạn tiết lê tản mát ra tới mùi cùng thụ kiền thượng phân bí đích chất lỏng đều có giúp cho ban tiết trĩ địa phát triển, cho nên bọn họ cùng một chỗ cũng không làm cho người ta ngoài ý muốn.

Rất có ý tứ địa là, hận hiền phu nhân sở thụ đích thương, phải đoạn tiết lê trấp mới có thể trì khỏi bệnh, cũng đang là bởi vì [là|làm] vị yêu kia vương địa tu hành cùng với thi triển đích pháp thuật hay là như vậy xảo diệu. Khúc chấn thanh mặc dù không có gặp qua đoạn tiết lê cùng với ban tiết trĩ, nhưng căn cứ chính mình biết loại dị thú này cùng thụy thảo đích tập tính, suy đoán đích thập phần chuẩn xác.

Tôn tư mạc rời đi cả đời góp nhặt rất nhiều cổ tịch, cổ phương, khúc chấn thanh toàn bộ phiên duyệt lao ghi tạc tâm. Nếu thuyết y đạo kiến thức chi uyên bác, vu châu địa giới thượng thủ đẩy vị khúc này quan chủ, hắn không chỉ có bác lãm quần sách, hơn nữa mấy năm nay một mực tề vân xem [là|làm] hương dân trị liệu các loại các dạng đích nghi khó khăn tạp chứng, điểm này ngay cả mai chấn y đô so ra kém.

Lập lam đối khúc chấn thanh là âm thầm bội phục không thôi, bên kia tích hải chân nhân lại hỏi: "Mới vừa nói đáo hận hiền tán người mang đi liễu vu thúc long đích lão cha, sau lại [vừa|lại] như thế nào liễu? Như thế nào gặp phải ta đông hoa môn hạ đuổi giết làm? "

Lập lam thở dài một hơi: "Sau lại chuyện đã xảy ra, là ai cũng không bằng lòng gặp đáo đích. Hận hiền tán người đích có lẽ không nhất định phải đả thương người, nhưng [nọ|vậy|kia] vu thúc long đích lão phụ, chỉ là một vị phổ bình thường thông đích thị tỉnh bình dân, ngay cả con mình có cái gì tu hành cũng không rõ ràng, [chưa|chỗ nào] kiến thức quá bay trên trời cao nhân đích thủ đoạn. Huống hồ hắn đã bảy mươi cửu tuổi liễu, năm lão thể suy, được hận hiền tán người làm phép lăng không bắt đi, dĩ nhiên kinh quý mà chết! "

Kế tiếp lập lam đích thanh âm rất thấp trầm. Tràn ngập tiếc hận, thuyết địa chuyện xưa tất cả đều là bi kịch. Vu thúc long đích lão cha đã chết, hắn mẫu thân bệnh nặng mới vừa [hữu|có] hoãn giải. Thân thể vẫn còn suy yếu tới vô cùng, rồi đột nhiên tao thụ loại biến cố này, nhiễm phong hàn nhất bệnh không dậy nổi, không vài ngày dã đi theo đi. Thương cảm vu thúc long một mảnh hiếu tâm, lại đột nhiên gian tao ngộ cha mẹ song mất.

Nói tới đây trong sảnh đích hào khí rất trầm trọng, khúc chấn thanh thấp giọng hỏi [đạo|nói]: "Vu thúc long sau lại địa tình huống ra sao, dù sao là hắn [hữu|có] [cha|bị|chịu] cho hận hiền vợ chồng tại ...trước, đan hà phái là như thế nào xử trí đích? "

Nói thêm gì đi nữa. Lập lam đích nhãn quyển đều có [chút|những|nhiều] đỏ lên. Đan hà phái án môn quy đem vu thúc long phế bỏ tu hành, trục xuất môn tường. Kỳ thật dã không cần phải nói cái gì tu hành liễu, hắn cơ hồ đô điên rồi tựa như được ma chứng, thành [thiên|ngày] kêu thảm nhi bất hiếu a, các ngươi hẳn là giết ta! " Hay là hô này một câu, tại cha mẹ đích trước mộ phần thượng điếu tự vận.

Vu thúc long vẫn để lại thê tử nữ nhân, bây giờ đô tùy đan hà phái nguyên ...trước đích sư huynh đệ tại chiếu cố. Chuyện đến nơi đây còn không có hoàn. Đừng quên mai chấn trên áo đan hà phong, ba phái cộng lập đích [nọ|vậy|kia] nhất giới----

"Như chúng ta trung đệ tử cùng tu hành đồng đạo xung đột, mà chống đở phương không quan hệ bình thường hôn hữu [là|làm] muốn hiệp, môn trung cộng tru chi, dã mời thiên hạ đồng đạo cộng tru chi. Như tu hành đồng đạo cùng ta môn trung đệ tử xung đột, lấy chúng ta trung đệ tử không quan hệ bình thường hôn hữu [là|làm] muốn hiệp, bổn môn cao thấp cộng tru chi. Đồng lập này ước chi phái, diệc hợp lực cộng tru chi. "

Vu thúc long nhất đọc chi xui xẻo, quả thật là có sai tại ...trước, nhưng đã thân tử không cách nào truy cứu liễu. Chính là hận hiền vợ chồng đích gây nên, tuy sự xuất có nguyên nhân. Dã đích địa xác thật là vi phản liễu này nhất giới, không chỉ có là đan hà phái muốn truy cứu, căn cứ ngày đó lập sách đích nội dung, ít nhất đồng thời lập giới đích đông hoa môn cùng diệu pháp môn hai phái dã hẳn là hợp lực truy cứu.

Nghe nói đan hà phái đích ba vị trưởng lão, hay là từng đáo quá tinh vu sơn trang đích đan hà tam tử, bởi vậy liên mệ rời núi, tại hấp châu ngoài thành chặn đứng liễu hận hiền song tu. Lấy [nọ|vậy|kia] đan hà tam tử đích tu vi liên thủ phóng ra. Thế gian khó gặp gỡ đối thủ. Nhưng không cách nào hoàn toàn đánh bại hận hiền song tu, [vừa|lại] không muốn lưỡng bại câu thương đồng quy vu tận. Cuối cùng làm cho hai người đào tẩu liễu.

Nói nơi này, lập lam nhịn không được chính mình hỏi một câu: "Tích hải sư thúc, [nọ|vậy|kia] hận hiền song tu như thế nào như thế rất cao, ngay cả đan hà tam tử như vậy đích tiền bối dã chế không ngừng, bọn họ địa tu vi rốt cuộc cao bao nhiêu? "

Tích hải nhẹ nhàng lắc đầu, giải thích liễu [lánh|khác] một phen huyền cơ. [nhược|nếu] bàn về đan đánh độc đấu, hận hiền vợ chồng mỗi một người đích tu vi cũng không như đan hà tam tử, tại tích hải trên, cùng tích uyên chưởng môn có thể tại bá trọng trong lúc đó. Nhưng bọn hắn trong tay [hữu|có] một đôi nhị thước đoản kiếm, một gã tử điện, một gã thanh sương, là ngàn năm trước ngô càng luyện khí đại sư âu dã tử sở chế.

[nhược|nếu] chỉ là được thứ nhất, đã là khó được đích pháp bảo, nếu hai người tu luyện cùng loại đạo pháp, có thể tâm ý tương thông đều ngự một kiếm, tử điện, thanh sương có thể hợp khí tấn công uy lực tăng nhiều. Hợp khí chi [đạo|nói] phi thường huyền diệu, không phải tất cả pháp khí đô có thể hợp khí công kích đích, truyền lưu hậu thế giả thiểu chi [vừa|lại] thiểu, giống tử điện, thanh sương như vậy đích uy lực thật lớn đích pháp bảo tựu [càng|chớ] hiếm thấy liễu, này cũng là hận hiền vợ chồng lúc đầu cảm xông vào Côn Lôn tiên cảnh quần trong núi mạo hiểm đích nguyên nhân.

Đan hà tam tử dã am hiểu hợp kích thuật, nhưng bọn hắn không phải lấy pháp khí hợp kích, mà là lấy "Tuyệt bích đan hà" Cửa này pháp thuật hợp kích, mai chấn y từng tại tinh vu sơn trang tựu lãnh giáo quá. Nếu gần là thí pháp luận bàn, đan hà tam tử tự nhiên có thể thắng được hận hiền song tu, nhưng sanh tử đánh nhau địa ý nghĩa tựu hoàn toàn không giống với liễu. [hữu|có] tử điện, thanh sương nơi tay, hận hiền song tu [hữu|có] đồng quy vu tận liều mạng đích đánh pháp, đan hà tam tử cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] như vậy, bởi vậy vẫn còn để cho bọn họ cho chạy thoát.

Giải thích hoàn này, tích hải chân nhân dã hỏi một câu: "Có một việc ta cũng không giải, hận hiền phu nhân không phải bị thương [không|sao]? Có thể nào cùng hận hiền tán người liên thủ đánh nhau? "

Lúc này là khúc chấn thanh đáp: "Theo ta suy đoán, [nọ|vậy|kia] hận hiền phu nhân đích thương thế phát tác lúc thống khổ dị thường, nhưng chỉ cần đĩnh quá khứ, dã tựu cùng bình thường thì không giống. Chỉ là như không trừng trị khỏi bệnh, mỗi lần phát tác đích chứng trạng hội càng ngày càng nghiêm trọng, ta phỏng chừng hận hiền tán người dã một mực dụng pháp lực trợ giúp [đạo|nói] lữ áp chế thương thế. ......Ta đợi không đánh xóa liễu, hay là nghe lập lam cô nương tiếp theo nói đi. "

Kế tiếp đích chuyện cũng rất đơn giản liễu, nhưng cũng có chút vi diệu. Đan hà phái hướng thế gian cộng đồng lập sách, tỏ vẻ nguyện ý cộng thủ [nọ|vậy|kia] mới thiết nhất giới địa đều môn phái truyền sách, yêu cầu hợp lực truy kích hận hiền song tu. Bọn họ cũng biết hận hiền song tu đích lợi hại, tịnh không tỏ vẻ có ai gặp nhất định phải bắt, hay là hy vọng đều đại phái chú ý đuổi tra này hai người đích hành tung, [hữu|có] đầu mối kịp thời thông tri đan hà phái, tịnh tại đan hà phái động thủ thì cho cùng hiệp trợ.

Nhưng hơn một tháng quá khứ, hận hiền song tu vẫn còn vô tin tức.

Tìm không được hận hiền song tu, [hữu|có] [hai người|cái] phương diện đích nguyên nhân. Nhất là bởi vì vì bọn họ tu vi rất cao, trong tay đích một đôi bảo kiếm quá mức lợi hại, tỷ như đông hoa môn, tự chưởng môn tích uyên lấy hạ, không người nào là hận hiền vợ chồng đích đối thủ, ngoài hắn cửa nhỏ tiểu phái tựu lại càng không tất nói ra. Phái [mấy người|cái] đuổi theo không làm nên chuyện gì, làm cho sự kiện này cử phái toàn thể xuất động [vừa|lại] rất làm khó.

Về phương diện khác, hận hiền vợ chồng là thành danh cao thủ, [vừa|lại] hảo [đi|được] du, cùng các phái tiền bối đa [hữu|có] kết giao, tỷ như tích hải chân nhân, tựu cùng bọn chúng có điểm giao tình, ba mươi năm trước đồng thời uống rượu luận bàn quá kiếm thuật. Cho nên rất nhiều người mặc dù đã biết chuyện này, sẽ không đi giúp bọn hắn, nhưng cũng không quá nguyện ý chủ động đuổi theo tra hận hiền vợ chồng đích hạ lạc.

Kể từ đó, lấy hận hiền vợ chồng địa tu vi, chỉ cần ẩn thân cẩn thận, thật địa rất không dễ dàng tìm được. Sự nên làm cái gì bây giờ?

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 141hồi, tử lân bạch văn ba la mật, trương bảng giang hoài huyền trăm kim

Ngày thứ hai mặt trời lên cao ba sào thì, mai chấn y mới phản hồi tề vân xem, còn có mai nghị đi theo. Hắn nhìn thấy lập lam thu [nọ|vậy|kia] chi ngọc giản, tự nhiên là cuống quít xưng tạ ơn. Mọi người cùng một chỗ trò chuyện nổi lên hận hiền song tu việc cùng với đông hoa môn mang đến đích khẩu thơ, [vừa|lại] một lần [đạo|nói] minh trước nhân hậu quả, mai chấn y tâm trạng trắc nhiên cũng là một hồi lâu không nói gì.

"[nọ|vậy|kia] vu thúc long đích thê tử nữ nhân, cận huống như thế nào? " Đây là mai chấn y hỏi đích đệ nhất câu.

Lập lam đáp: "Chỉ nghe thuyết đan hà phái đích người đang chiếu cố, cũng không biết cận huống như thế nào. "

Mai chấn y hướng mai nghị [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] phái mai tam tây đi xem đi hấp châu, không cần kinh động đan hà phái, nếu bọn họ chiếu cố đích rất chu toàn, sẽ không tất trông nom liễu, nếu còn có cái gì không chu toàn chỗ, có thể hỗ trợ cái gì tựu hỗ trợ cái gì. "

Mai nghị: "Đã biết, ngày mai tựu phái mai tam tây đi. Thiếu gia, ý của ngươi là muốn nhúng tay chuyện này liễu? " Hắn đi theo mai chấn y đích thời gian đã rất dài liễu, thấy thiếu gia mở miệng trước tiên là nói về chuyện này, tựu đoán được còn có hạ đồng.

Mai chấn y gật đầu, thở dài [đạo|nói]: "Vu thúc long đích nhất đọc chi xui xẻo, là bởi vì [là|làm] hiếu, hận hiền tán người đích nhất đọc chi xui xẻo, là bởi vì [là|làm] yêu. Vô luận hiếu cùng yêu, thân mình cũng không là sai, nhưng chuyện biến thành liễu cái này bộ dáng, người nào đều có trách nhiệm. Vu thúc long đích cha mẹ không nên tao này hoành họa, vu thúc long [hữu|có] sai hận hiền tán người cũng có sai. Vu thúc long đã chết, nhưng hận hiền vợ chồng không nên đào tẩu, bọn họ này nhất đào, chuyện đích tính chất tựu hoàn toàn thay đổi! Mà vô luận như thế nào, hận hiền tán người đô phạm vào [nọ|vậy|kia] nhất giới. "

Tích hải chân nhân [đạo|nói]: "Tiểu tiền bối, cho dù [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] nhúng tay, chỉ sợ cũng không [nhĩ|ngươi] có khả năng. "

Mai chấn y không có trả lời, [nhưng|lại] hỏi lập lam: "Tích uyên chưởng môn bày [nhĩ|ngươi] mang khẩu thơ, nguyên thoại là nói như thế nào đích? Là cho ngươi thông tri tại tề vân xem đích tích hải hộ pháp thuận tiện nói cho ta biết, vẫn còn cho ngươi cố ý cho ta biết? "

Lập lam suy nghĩ một chút: "Nguyên thoại là làm cho ta trực tiếp hướng [nhĩ|ngươi] truyền tin, đồng thời báo cho tích hải sư thúc. "

Mai chấn y lộ ra chợt có điều ngộ đích vẻ mặt: "Nga, quả nhiên như thế! Tích uyên chưởng môn nói như vậy, chỉ sợ là có nội tình khác [đi|sao|không|nghen], sư phụ ta nói gì đó [không|sao]? "

Lập lam mặt lộ vẻ bội phục đích thần sắc: "Tiền bối đẩy toán đích tinh đúng, quả thật sự xuất có nguyên nhân......"

Nguyên lai tại quá lao phong thượng còn có một đoạn tiểu sáp khúc. Tích đàm hộ pháp nghe nói hận hiền song tu đích chuyện [sau khi|phía sau], tựu hỏi tích uyên chưởng môn: "Hận hiền song tu là ngươi ta cố nộp. Hôm nay được đan hà phái lùng bắt, tịnh yêu thiên hạ đồng đạo hiệp trợ tập nã, ngươi xem chúng ta đông hoa môn nên làm cái gì bây giờ? "

Tích uyên chưởng môn: "Đuổi giết cố nhân ta cũng không nhẫn, [nhĩ|ngươi] ta cũng không phải hận hiền vợ chồng đích đối thủ, nhưng y ngày đó đồng lập cộng thủ chi giới, đông hoa môn hẳn là ra tay. Nên làm cái gì bây giờ, đông hoa tiên sinh tại. Chúng ta sao không đi thỉnh giáo hắn lão nhân gia? "

Hai người đi thỉnh giáo chuông cách quyền, nghe nói thủy mạt lúc, chuông cách quyền rất dứt khoát đích thuyết: "Lùng bắt làm phải muốn phát, đây là đông hoa môn đích thái độ, không nhân tư nộp mà có biến, đã có hứa hẹn tựu ứng hết sức thơ thủ. Ta cũng biết các ngươi nhị vị không phải hận hiền vợ chồng địa đối thủ, nhưng ứng thông tri các nơi đông hoa môn đệ tử, lưu ý hận hiền vợ chồng đích hành tung, như [hữu|có] đầu mối kịp thời báo cho đan hà phái, tịnh suất môn trung cao thủ kết trận đi vào khuyên can. Khuyên bọn họ không nên [nữa|lại|sẽ] chạy thoát. Chuyện nếu làm, tổng được [hữu|có] cá kết thúc. "

Đông hoa môn bên ngoài đích đệ tử trừ bỏ tán cư các nơi đích tục gia người tu hành ở ngoài, nặng nhất muốn đích một chi lực lượng hay là tề vân xem đích tích hải đám người, Vì vậy tích uyên phái lập lam hướng tích hải truyền tin. Chuông cách quyền [vừa|lại] cố ý phân phó [đạo|nói]: "Tích hải là đông hoa môn đệ tử, hoạch tất sư môn chi mệnh có thể liễu, lập lam này đi, ứng chuyên môn đem điều đó tin tức cho ta biết đồ mai chấn y. "

Đây là chuông cách quyền đích nguyên thoại, lập lam ở một bên chính tai nghe thấy địa. Lúc này nghe mai chấn y hỏi, [vừa|lại] đô hồi tưởng đứng lên. Mai chấn y nghe vậy [đạo|nói]: "Sư phụ đích ý tứ [nữa|lại|sẽ] rõ ràng bất quá, hay là muốn nhìn ta làm sao bây giờ. Lúc đầu đan hà phong lập giới, là của ta xướng đạo. Các vị cao nhân hợp lực xúc thành. Hôm nay ra loại sự này, nếu không cá công đạo, các phái đại thành chân nhân lấy hạ đích đệ tử tựu khó có thể ước thúc liễu, ta thủ làm trách nhiệm không thể trí thân sự ra. "

Mai nghị hỏi: "[nọ|vậy|kia] thiếu gia [nghĩ||muốn|nhớ] làm sao bây giờ? "

Mai chấn y trầm mặc hồi lâu, lại hỏi khúc chấn thanh: "Đoạn tiết lê ta biết, nhưng là ban tiết trĩ cùng đoạn tiết lê nhưng thảo thú song tu việc, ngay cả ta chưa từng nghe nói qua, sư huynh là như thế nào biết đích? "

Khúc chấn thanh: "Lão thần tiên để lại cho ngươi điển tịch, không phải hắn cả đời bắt được toàn bộ. Ta bát tuổi khởi tựu đi theo lão thần tiên liễu, bình thường hắn lão nhân gia đọc đích sách, thải đích dược, thập năm sau đều là ta phụ trách sửa sang lại đích, ta cũng đều lật xem nghiên cứu quá. "

Mai chấn y khen liễu một câu: "Sư huynh thân là tiểu dược đồng, tâm hướng đại tông sư a! Theo [nhĩ|ngươi] suy đoán hận hiền phu nhân địa thương thế, sẽ chết người sao? "

Khúc chấn thanh: "Lời này tựu khó nói liễu, chỉ cần là người đô sẽ chết. Tu hành người như không tu thành tiên đạo. Mặc dù năm tháng lâu dài, mấy trăm năm dã giống nhau [hữu|có] cuối. Của nàng thương thế có thể cũng không lập tức trí mạng. Nhưng phản tái phát làm đi xuống, đợi cho lò đỉnh suy kiệt, tự nhiên sẽ từ thế. Loại thương này lên tiếng lai rất đặc thù, hay là làm cho của nàng kinh lạc trở về thường nhân thái độ, mà nàng phải không ngừng dụng tu hành pháp lực đi đền bù. "

Mai chấn y tiếp theo hỏi tới [đạo|nói]: "Nếu [hữu|có] một quả đoạn tiết lê, sư huynh có thể trị của nàng thương [không|sao]? "

Khúc chấn thanh: "Chưa bao giờ trì quá, nhưng hẳn là có thể trị, không chỉ có ta có thể, [nhĩ|ngươi] cũng có thể a? ......Như thế nào, chẳng lẻ [nhĩ|ngươi] [hữu|có] đoạn tiết lê? " Hắn vừa nói chuyện đột nhiên phản ứng lại đây, lúc này bên cạnh đích lập lam cùng tích hải dã phản ứng lại đây, đồng thời mở miệng đặt câu hỏi.

Mai chấn y trên mặt [hữu|có] tiếc nuối cùng xấu hổ vẻ: "Kỳ thật đan hà phái nguyên ...trước [hữu|có] một quả đoạn tiết lê, nhưng là đan hà tam tử đưa cho liễu ta, hay là cửu chuyển tím bầm đan trung đích một mặt. Rất xấu hổ, ta luyện hóa vào lạy thần tiên thì không cẩn thận thất bại liễu, này mai đoạn tiết lê dã tựu bạch bạch lãng phí liễu. " Lúc đầu đan hà tam tử đưa cho mai chấn y ba mươi hai vị linh dược, mai chấn y luyện hóa thất bại liễu tứ vị, trong đó thì có một quả đoạn tiết lê.

Nhìn hắn tiếc hận đích bộ dáng, lập lam khuyên nhủ: "Việc này phát sinh tại hận hiền vợ chồng thượng đan hà phong cầu trì trước, hơn nữa cửu chuyển tím bầm đan đích chế thuốc phương pháp vạn phần gian nan, thất thủ cũng khó miễn, ai có thể nghĩ đến sau lại địa sự [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mà khúc chấn thanh vỗ ót [đạo|nói]: "Ta rõ ràng liễu, tại sao hận hiền vợ chồng rời đi đan hà phong lúc, có thể nhanh như vậy tìm lai đoạn tiết lê? Đan hà tam tử đưa cho ngươi [nọ|vậy|kia] một quả đoạn tiết lê, cùng hận hiền vợ chồng tìm được đích đoạn tiết lê, xuất từ cùng chu thụ, là đan hà phái đích trưởng lão nói cho hận hiền vợ chồng hẳn là đi chỗ nào tìm. "

Mai chấn y cười khổ nói: "Chuyện hay là như vậy xảo, có thể các ngươi hôm qua sở nói việc, tiên đồng gió mát cũng nghe nói. Vị kim này tiên quả nhiên am hiểu đẩy diễn chi [đạo|nói], các ngươi nhìn, hôm nay buổi sáng hắn đem ta gọi là đi, cho ta cái gì? "

Vừa nói chuyện hắn lấy ra liễu lưỡng dạng vật, một quả tuyết màu xanh địa đan dược, còn có một quả hương qua lớn nhỏ đích quả thật. Này quả thật bộ dáng rất giống hiện thay mặt thủy quả than thượng thường thấy đích ba la, nhưng mặt ngoài nếu không phải vậy thô tháo. Lân phiến trạng đích ban văn rất là quang nhuận, nhan sắc là dương thông tử mang theo thiển bạch đích văn đường.

Khúc chấn thanh bật thốt lên [đạo|nói]: "Đoạn tiết lê? "

Này mai quả thật hay là đoạn tiết lê, mà [nọ|vậy|kia] mai đan dược [càng|chớ] đặc thù, tên viết đoạn tiết hóa nhuận đan, chỉ dùng để đề luyện hay đoạn tiết lê trấp ngưng luyện mà thành, làm phép lấy chân hỏa gia nhiệt, có thể hóa thành dịch vụ trực tiếp xâm nhập người đích kinh lạc.

Ngày hôm qua mai chấn y vào thành làm việc đi. Quay lại đích tương đối vãn không tới tề vân xem, trực tiếp vào thanh y tam sơn cùng đề lưu chuyển đồng thời tu hành. Buổi sáng vừa định về nhà, thần thức trung đột nghe thấy gió mát truyền âm, muốn hắn đi kính đình sơn. Mai chấn y lập tức bay trên trời đi, tại lục tuyết thần từ trước gió mát cho hắn này lưỡng dạng vật.

Gió mát hỏi trước liễu một câu: "Mai chấn y, ta tại Lạc Dương đáp ứng giúp ngươi bổ tề cửu chuyển tím bầm đan địa dược tài, vì sao như vậy thời gian dài tới nay, [nhĩ|ngươi] cũng không hướng ta xin thuốc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y đáp: "Lúc đầu đan hà tam tử tặng ta ba mươi hai vị linh dược, ta [nhưng|lại] lãng phí liễu trong đó địa tứ vị, có thể thấy được chế thuốc công phu còn không tinh thục. Đang muốn đánh hảo căn cơ, có nắm chắc lúc [nữa|lại|sẽ] bắt đầu. "

Gió mát: "Của ngươi căn cơ đã rất không sai liễu, cũng nên thử xem chế thuốc. Đan hà tam tử đưa cho ngươi ba mươi hai vị dược trung, trân quý nhất đích hay là một quả đoạn tiết lê, đáng tiếc [nhĩ|ngươi] luyện hóa thất bại liễu. Lúc này đây ta cho ngươi lưỡng dạng vật, giống nhau là đoạn tiết lê nguyên quả, [nhĩ|ngươi] phải có nắm chặt nói tựu trực tiếp luyện hóa nó; [lánh|khác] giống nhau là ta luyện hay đoạn tiết hóa nhuận đan, [nhĩ|ngươi] nếu muốn [càng|chớ] ổn thỏa. Tựu đem này mai đan dược luyện hóa vào tiên trung, hẳn là sẽ không [nữa|lại|sẽ] thất bại. Làm như thế nào, toàn nhìn ngươi chính mình liễu. "

Mới mẻ khu vực tiết lê nguyên quả, dụng hàn ngọc hạp thỏa thiện bảo tồn. Có thể tồn thả hơn mười năm thời gian, này một quả đoạn tiết lê cũng không biết gió mát từ nơi này thải được [vừa|lại] như thế nào bảo tồn đến nay. Về phần [nọ|vậy|kia] mai đoạn tiết hóa nhuận đan, còn lại là sớm năm tại nghe thấy túy sơn dược điền thì trăng sáng luyện hóa hảo địa. Nghe thấy túy sơn dược điền nguyên lai cũng có đoạn tiết lê, nhưng chỉ có một gốc cây, tại gió mát trăng sáng rời đi [sau khi|phía sau] dã khô đã chết.

Mai chấn vạt áo trứ này lưỡng dạng vật về nhà, trên đường bính kiến mai nghị, hai người đồng thời vào tề vân xem, theo sau chỉ nghe nói hận hiền song tu chuyện này. Hắn lúc này mới nghĩ đến ngày đó lập giới gió mát dã ở đây, hôm nay buổi sáng cố ý đem hắn gọi đi. Không chỉ có cho một quả đoạn tiết hóa nhuận đan, vẫn cố ý đa cho một quả đoạn tiết lê nguyên quả, hẳn là chính là vì chuyện này.

Tất cả mọi người nhìn này mai đoạn tiết lê, tích hải chân nhân thở dài [đạo|nói]: "Tiểu tiền bối, [nhĩ|ngươi] bắt được liễu như vậy vật, hận hiền song tu địa sự, sợ rằng bất kể cũng phải trông nom liễu. "

Lúc này lập lam cùng khúc chấn thanh nhìn nhau. Đột nhiên [đạo|nói]: "Ta rõ ràng liễu! "

Mai chấn y quay đầu hỏi: "[nhĩ|ngươi] [vừa|lại] rõ ràng cái gì liễu? "

Lập lam: "Mới vừa nghe khúc quan chủ thôi trắc. Đan hà tam tử đưa cho tiểu tiền bối đích đoạn tiết lê, cùng hận hiền song tu thải được khu vực tiết lê. Xuất từ cùng chu thụ, ta tựu rõ ràng [nọ|vậy|kia] mai đoạn tiết lê vốn hay là đan hà phái gì đó. "

Giống đoạn tiết lê loại thiên hạ này khó tìm đích thụy thảo, nếu đan hà phái phát hiện liễu, như thế nào hội không giữ nhà [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Này chu đoạn tiết lê có thể là nhiều trước năm đan hà phái tiền bối phát hiện đích, bởi vì ngoài sinh trưởng đích hoàn cảnh đặc thù không tiện di thực, hẳn là tại địa phương bố pháp trận hoặc phái đệ tử xem thủ, mỗi mười hai năm thải trích một lần. ----không làm như vậy cũng không có thể!

[nữa|lại|sẽ] thôi trắc một chút, đan hà tam tử đưa cho mai chấn y đích [nọ|vậy|kia] mai đoạn tiết lê, hẳn là là mười hai năm trước thành thục địa, vẫn dụng hàn ngọc hạp bảo tồn. Làm hận hiền song tu thượng đan hà phong cầu trì thì, kháp hảo [lánh|khác] một quả đoạn tiết lê [đi|được] đem thành thục, địa phương có thể tại rời xa đan hà phong đích nơi nào đó, bảo phong trưởng lão muốn bọn họ chính mình đi lấy, sau đó đi tìm vu thúc long.

Thật tình đến tột cùng như thế nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Không thể không nói, khúc chấn thanh cùng lập lam đích thôi trắc hoàn toàn chánh xác!

Nhưng là đan hà phái hướng thiên hạ truyền [đưa|tặng|tiễn] tin tức, tại sao không nhắc tới này một việc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nhất phương diện nó cùng hận hiền vợ chồng sau lại đích sở tác sở vi không quan hệ, về phương diện khác sinh trưởng đoạn tiết lê đích địa phương là môn phái bên trong đích bí mật, sẽ không hướng người trong thiên hạ công khai.

Mai chấn y gật đầu, [vừa|lại] lắc đầu [đạo|nói]: "Lập lam đạo hữu đích thôi trắc có thể hay là sự thật, nhưng vô luận này mai đoạn tiết lê đích lai lịch như thế nào, đô thay đổi không được chuyện này địa đúng sai cùng mọi người đích trách nhiệm. "

Tích hải: "Tiểu tiền bối [hữu|có] đoạn tiết lê, [nghĩ||muốn|nhớ] như thế nào xử trí [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Vô luận như thế nào, ...trước tìm được hận hiền vợ chồng hơn nữa, ta tự có biện pháp. Khúc sư huynh, còn có sự kiện ta muốn cùng ngươi xác nhận, lấy đoạn tiết lê trấp [phối|xứng] dược, liệu hận hiền phu nhân chi thương, dụng dược lúc có cái gì nói cứu? "

Khúc chấn thanh híp mắt suy tư liễu hồi lâu: "Không có nhìn thấy bản thân, chứng trạng như thế nào ta cũng không dám xác định. Nhưng đại khái suy đoán, dùng dược lúc, muốn tại [ba người|cái] canh giờ trong vòng trạch nhất tĩnh địa. Tĩnh ngọa điều tức thất [nhật|ngày] thất [dạ|đêm], không thể thụ chút nào kinh nhiễu. "

Mai chấn y cúi đầu nhìn trong tay [nọ|vậy|kia] mai đoạn tiết lê, ánh mắt không biết là tiếc hận vẫn còn cảm thán: "Đã như vầy, [nọ|vậy|kia] hận hiền tán người cũng đã là của ta lưới trung chi ngư liễu, muốn hắn đào hắn đô trốn không thoát. ......Sư huynh a, ta mới vừa bắt được đoạn tiết hóa nhuận đan đích lúc vẫn đĩnh cao hứng, định dụng nó cho ngươi dịch cân tẩy tủy. Bây giờ xem ra chỉ có thể ...trước làm nó dùng. "

Mai nghị ở một bên nói chen vào: "Thiếu gia, [nhĩ|ngươi] muốn tìm đáo hận hiền song tu, cho hận hiền phu nhân chữa thương, thừa dịp nàng tĩnh ngọa điều tức lúc, bắt hận hiền tán người sao? "

Mai chấn y: "Ngươi nói địa đối, nhưng ta không cần phải đi tìm bọn họ, khắc ý đi tìm cũng không hảo tìm, ta để cho bọn họ tự động đưa lên cửa. ......Lập lam, [nọ|vậy|kia] hận hiền song tu, có biết hay không ta cùng với tề vân xem đích chi tiết? "

Lập lam đáp: "Tiểu tiền bối lạy chuông cách tiên sinh vi sư. Tích hải sư thúc mang đệ tử đi tới tề vân xem, đều là cận năm đích chuyện. Khi đó hận hiền song tu một mực Côn Lôn tiên cảnh sơn dã trung [đi|được] du, không có khả năng nghe nói. Chờ bọn hắn trở lại trong cuộc sống, tựu trứ cấp [là|làm] hận hiền phu nhân chữa thương, cũng không có thể đi quan tâm [biệt|đừng] đích sự, về phần bây giờ tựu lại càng không [liền|dễ] hướng tu hành đồng đạo nghe liễu, hẳn là không biết tề vân xem đích chi tiết. "

Mai chấn y: "Vậy rất tốt làm, kỳ thật cho dù bọn họ biết cũng tới! Tích hải chân nhân. [nhĩ|ngươi] cùng hận hiền vợ chồng [hữu|có] cựu nộp, ta không muốn cho ngươi làm khó, nhưng nếu đông hoa môn [hữu|có] mệnh, [nhĩ|ngươi] cũng nên có điều [là|làm]. ......Như vậy đi. Nếu hận hiền vợ chồng đi tới tề vân xem, ta không cần [nhĩ|ngươi] động thủ, xin ngươi lập tức chạy tới đan hà phái báo tin. "

Mai chấn y [vừa|lại] đối khúc chấn thanh nhỏ giọng nói vài câu, khúc chấn thanh lắc đầu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] muốn giả bộ cùng vu thúc long lão mẫu giống nhau đích bệnh chứng? Không đúng không đúng, kỳ thật vu thúc long vậy trì cũng không đối chứng, đoạn tiết lê làm thang tề chỉ có thể hoãn giải chứng trạng [nhưng|lại] trị không hết hắn lão mẫu đích bệnh, cho dù mỗi phát tác một lần hay dùng một quả đoạn tiết lê đi hoãn giải, [thiên|ngày] năm đã hết tàng phủ dĩ suy, cuối cùng vẫn còn trì không được địa. "

Mai chấn y: "Đừng thuyết nữa vu thúc long liễu! [nhĩ|ngươi] có thể suy đoán xuất như thế dụng dược không thể căn chữa bệnh chứng. Người khác cũng không quá rõ ràng, hận hiền song tu tựu lại càng không rõ ràng liễu, như vậy làm không thành vấn đề. "

Kế tiếp thuyết nói đều là mấy người trong lúc đó địa bí nói chuyện, tựu ngay cả mai gia đích hạ nhân cùng đông hoa môn ngoài nó đệ tử cũng không được hoạch tất. Tích hải hộ pháp sau khi rời khỏi đây xuống một đạo mệnh lệnh, đông hoa môn mười hai tên vãn bối đệ tử toàn bộ rút lui cách tề vân xem, đáo tinh vu sơn trang ở tạm, vô luận nghe thấy cái gì tin tức cũng không cho nghị luận.

Mai chấn y vẫn cố ý phái mai nghị cho cữu cữu đưa đi khẩu thơ. Gọi hắn vô luận nghe thấy cái gì tin tức. Cũng không cho phép gia trung hạ nhân nghị luận, chỉ nói cho cốc nhi, tuệ nhi trong lòng hiểu rõ. Liễu trực không rõ là chuyện gì xảy ra. Nhưng dã tỏ vẻ làm theo.

Không quá hai ngày, tề vân xem tựu xuất "Đại sự" Liễu. Nam lỗ công đích trưởng tử, vu châu đô kỵ úy mai chấn y được một loại trách bệnh, bình thường coi như bình thường, nhưng một khi phát bệnh tựu toàn thân tê dại tý, gân cốt đâm thương yêu, thở dốc khó khăn. Tề vân xem đích tiểu thần y khúc chấn thanh dùng hết dược thạch, dã trị không hết mai công tử đích bệnh, cuối cùng mở hé ra tôn tư mạc chân nhân lưu lại địa thần tiên phương, [nhưng|lại] khuyết một mặt dược, Vì vậy trương bảng huyền thưởng.

Này vị dược rất quái lạ, tên gọi làm "Tử lân bạch văn ba la mật" , ai cũng không có nghe nói qua, nhưng là mai gia tự có biện pháp, mời xảo tượng họa thành đồ dạng khắc bản ấn chế, tịnh [phối|xứng] lấy kể lại đích nói rõ, tại các nơi trương bảng. Đồng thời khai xuất trọng thưởng, nguyện lấy hoàng kim trăm hai cầu được một quả, có ai tìm được rồi loại[...]này "Tử lân bạch văn ba la mật" , đưa đến tề vân xem, có thể đương tràng dẫn vàng, tới trước ...trước được.

Hoàng kim trăm hai a! Tin tức một chút tử ngay vu châu truyền mở, tịnh nhanh chóng tán bố đáo phụ cận đều châu phủ.

Vu châu chúng quan viên, sĩ thân nghe nói mai công tử được bệnh nặng, đều tới cửa thăm. Trương quả đại biểu mai gia ra mặt tiếp đãi nhất nhất tỏ vẻ cảm tạ, tịnh lấy thiếu gia bệnh nặng không [liền|dễ] gặp khách [là|làm] tùy, uyển nói cảm ơn tuyệt liễu đại gia ngay mặt tham thị mai công tử địa nguyện vọng. Chỉ có đâm sử trình huyền hộc là mai công tử cựu nộp, đại biểu đại gia vào bên trong diện thấy mai chấn y hỏi thăm bệnh tình.

Trình khiến quân đi ra lúc sắc mặt thập phần ngưng trọng, xem ra mai công tử địa bệnh tình dã rất nghiêm trọng! Trình huyền hộc hồi nha môn lúc, dã mệnh địa phương nha dịch hiệp trợ tuyên truyền mai gia trương bảng xin thuốc việc. Hắn làm như vậy, phụ cận đều châu nghe thấy tấn, không hề thiểu trường quan dã hiệu phảng, Vì vậy chuyện này huyên náo giang hoài một đời cơ hồ mọi người đều biết, thậm chí truyền lưu đáo [càng|chớ] viễn đích địa phương.

Thượng đi đâu tìm loại[...]này "Tử lân bạch văn ba la mật" [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Trọng kim huyền thưởng thật địa hữu hiệu! Thời gian trôi qua không lâu, thật có người đưa tới liễu, cũng một quả mà là hai quả, kinh tiểu thần y khúc chấn thanh nghiệm xem, hay là sở cầu đích linh dược không có lầm. Này vốn là giai đại vui mừng đích chuyện tốt, chính là bởi vì hai quả này "Tử lân bạch văn ba la mật" , [nhưng|lại] khiến cho liễu một hồi quan ti, đưa thuốc giả cùng mai gia vẫn nháo tới rồi vu châu phủ.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 142hồi, hỏi cuộc đời này thượng có gì hám, thán trăng tròn một tia lưu khuyết

Tại sao hội đánh quan ti [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Chuyện ra một điểm tiểu ngoài ý muốn, mai gia huyền thưởng thuyết trăm hai hoàng kim cầu một quả tử lân bạch văn ba la mật, người nọ [nhưng|lại] cầm tới hai quả, Vì vậy muốn hai trăm hai hoàng kim. Chính là mai gia con nguyện ý cho nhất trăm hai, về phần mặt khác [nọ|vậy|kia] một quả, làm cho người nọ cầm trở về. Đưa thuốc đích sẽ không phạm, thuyết sẽ hai trăm hai cầm hai quả, sẽ một quả cũng không cho, có điểm nhân cơ hội xao nhất bút đích ý tứ.

Vì vậy song phương tranh chấp không dưới, nháo tới rồi vu châu phủ. Trình huyền hộc tự mình thăng đường bỉnh công mà đoạn, đối đưa thuốc người ta nói: "Nếu là mai gia không muốn lấy trăm hai hoàng kim đổi lại một quả tử lân bạch văn ba la mật, đó chính là vi phản hứa hẹn, quan phủ có thể làm chủ, nhưng bây giờ mai gia vẫn chưa nuốt lời, quan phủ không cách nào kiền thiệp. [nhĩ|ngươi] nguyện ý cho một quả đổi lại trăm hai hoàng kim tựu cho, nếu mai gia không muốn lấy hai trăm hai hoàng kim đổi lại hai quả, [nhĩ|ngươi] cũng không có thể miễn cưỡng. "

Trình khiến quân nói xong bên này, [vừa|lại] đối mai người nhà nói: "Đưa thuốc người nếu chính là muốn lấy hai quả đổi lại hai trăm hai, các ngươi có thể cự tuyệt, nhưng hắn không muốn lấy nhất trăm hai đổi lại một quả, vốn đâm sử cũng không có thể cường phán. "

Kết quả vẫn còn tại công đường thượng song phương hiệp thương, mai gia cứu trị Đại thiếu gia tâm thiết, cuối cùng đáp ứng liễu đưa thuốc giả đích yêu cầu, thấu tề liễu hai trăm hai hoàng kim đổi lấy hai quả tử lân bạch văn ba la mật, đồng thời rút lui trở về huyền thưởng. Có ý tứ chính là, từ đầu tới đuôi chỉ có tề vân xem đích tiểu thần y khúc quan chủ xác chứng liễu [nọ|vậy|kia] hai quả tử lân bạch văn ba la mật chân thật không có lầm, mà chuyện này dĩ truyền dương đích mãn thành mưa gió.

Phong ba bình tức lúc, chúng hương dân không biết mai công tử bệnh trì hảo không có, chỉ nghe thuyết mai gia tại trù bị hôn lễ, mai công tử muốn kết hôn hôn, lấy chính là cữu cữu liễu gia một đôi song bào biểu muội. Xem ra mai công tử bệnh tình [hữu|có] hoãn giải, hoặc là vì xông hỉ, hảo cuộc sống định tại bát [nguyệt|tháng] mười lăm trọng thu giai tiết.

Ngay mai công tử lấy dắng đích trước một ngày, đại đường thùy củng nguyên năm bát [nguyệt|tháng] thập tứ [nhật|ngày] xế chiều, tề vân xem tới một đôi vợ chồng, cầu kiến quan chủ khúc chấn thanh, nói là lai cầu y đích. Này đối vợ chồng ước chừng ba mươi xuất đầu, nam đích thân cao bát thước sắc mặt vi tử tướng mạo đường đường, nữ đích dung nhan nhu mỹ vóc người kiều tiểu, thần thái dã rất là ôn hòa. Hay là mi vũ trong lúc đó tựa hồ tổng mang theo một cổ mịt mờ khí.

Khúc quan chủ tại dược vương điện gặp được này đối vợ chồng, nam tử không nói được một lời tựu mở một ngụm theo thân mang đích đại cái rương, bên trong là bạch hoa hoa chỉnh tề đích ngân đĩnh. Khúc chấn thanh kinh ngạc [đạo|nói]: "Nhị vị, đây là ý gì? "

Nam tử làm thi lễ [đạo|nói]: "Ta họ vệ, vị là này nội tử, chúng ta là tới cầu y đích. Ta nghe nói liễu vu châu mai gia trương bảng việc, hoạch tất khúc quan chủ khai ra tôn tư mạc chân nhân lưu lại đích thần tiên phương. Y đạo cao minh đương thời vô song. Thật không dám đấu diếm, nội tử năm trước bị thương, phải đích chữa thương chi dược tựu khúc quan chủ sở khai thần tiên phương trung địa tử lân bạch văn ba la mật. ......Nơi này là văn ngân một ngàn hai trăm hai, trong đó một ngàn hai bày ngài hướng mai gia xin thuốc, hai trăm hai là chẩn kim, hy vọng ngài có thể [phối|xứng] dược trì ta nội tử chi thương. "

Khúc quan chủ nhìn vệ phu nhân một cái: "[hữu|có] như vậy xảo đích sự? Xem phu nhân đích khí sắc, quả thật có thương tích mang theo, ...trước ngồi xuống làm cho ta chẩn mạch bãi. " Chẩn hoàn lúc, khúc chấn thanh nhắm mắt trầm ngâm chỉ chốc lát, đối bọn họ nói một câu: "Mời chờ. Ta đi lấy thuốc khúc chấn thanh đi hậu đường, thời gian không lớn cầm hồi một quả tuyết màu xanh đích đan dược, giao cho vệ tiên sinh [đạo|nói]: "[nọ|vậy|kia] mai tử lân bạch văn ba la mật đã luyện hóa thành này mai đan dược, ta xem nhị vị cũng là có tu hành đích cao nhân, chỉ cần lấy chân hỏa đem đan dược hóa thành dịch vụ, xâm nhập toàn thân kinh mạch tức nhưng. Ta nơi này còn có nhất phương thang tề, ứng phối hợp dùng dụng. "

Vệ thị vợ chồng ngàn ân vạn tạ ơn, khúc chấn thanh hiện trường ngao thành thang tề. Làm cho vệ phu nhân ăn vào. Sau đó còn nói [đạo|nói]: "Ăn vào này thang tề, cần tại [ba người|cái] canh giờ bên trong dụng đan dược, tìm nhất tĩnh xử điều tức tĩnh ngọa bảy ngày thất [dạ|đêm], không được thụ chút nào kinh nhiễu. Nếu nhị vị nguyện ý. Ta nhưng tại tề vân xem trung trạch nhất tĩnh thất, làm cho vị phu nhân này chữa thương. "

Vệ phu nhân lắc đầu [đạo|nói]: "Đa tạ quan chủ hảo ý, chúng ta vợ chồng tự có biện pháp. " Nói xong thoại lôi kéo trượng phu rời đi tề vân xem. Hai người vừa ra môn vệ tiên sinh tựu [đạo|nói]: "Nơi đây không nên ở lâu, chỉ có [ba người|cái] canh giờ thời gian, hỏa tốc tìm nhất tĩnh xử, chớ để được người phát hiện, ta cho ngươi hộ pháp. " Sau đó bọn họ nhanh chóng biến mất tại sơn dã trong.

[ba người|cái] canh giờ [sau khi|phía sau], [thiên|ngày] đã hoàn toàn tối, mai chấn y đứng ở tề vân phong thượng hướng xa xa nhìn xa. Đề lưu chuyển đánh trứ toàn phiêu lên núi lai [đạo|nói]: "Mai công tử, hận hiền vợ chồng vào lưu lăng sơn, mãn sơn quỷ thần đô phát hiện hắn không được môn đích tung tích, giống như trống rỗng không thấy liễu. "

Mai chấn y nhẹ giọng thở dài [đạo|nói]: "Muốn làm năm yêu đạo minh sùng nghiễm trộm trẻ con, nấp trong lưu lăng sơn hướng lên trời trong động, cũng là mãn sơn quỷ thần lần tìm không thấy. Hôm nay hận hiền vợ chồng dã lựa chọn tại triều [thiên|ngày] động ẩn thân, thật sự là xảo a! ......Thời gian không sai biệt lắm liễu. Ta nên đi hội một hồi hận hiền tán người. "

Đề lưu chuyển: "Mai công tử đoán được bọn họ đích ẩn thân chỗ? Có muốn hay không ta cùng ngươi cùng đi? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] vẫn còn canh giữ ở thanh y tam trong núi [đi|sao|không|nghen]. Ta cùng với mai nghị đi tựu vậy là đủ rồi, hy vọng tài năng ở đan hà phái chúng cao nhân chạy tới trước. Đem chấm dứt sự tình. " Tự viên mãn, nhưng cẩn thận quan vọng tổng cảm giác được còn có một tia khuyết hám. Tại dưới ánh trăng, mai chấn y phiêu nhiên đi vào lưu lăng thâm sơn trong, đăng thượng liễu hướng lên trời động chỗ địa núi nhỏ khâu, nghỉ chân ôm quyền [đạo|nói]: "Hận hiền tán người, mời hiện thân vừa thấy. "

Hận hiền tán người thân hình xuất hiện tại đỉnh núi, thanh âm mang theo khiếp sợ: "Phương nào đạo hữu, sao biết ta ở chỗ này? "

Mai chấn y thản nhiên [đạo|nói]: "Tại hạ họ Mai tên chấn y, là đông hoa tiên sinh chuông cách quyền đích đệ tử. "

"[nhĩ|ngươi] hay là mai chấn y, đông hoa thượng tiên đích đệ tử? Vậy trương bảng xin thuốc việc......" Hận hiền tán người đột nhiên ý thức được liễu cái gì, sắc mặt biến đổi muốn nói lại thôi.

Mai chấn y gật đầu nói: "Lấy của ngươi tu vi cảnh giới, nhìn thấy ta chỉ sợ cũng dĩ đoán ra chuyện đích thủy mạt, không sai, vu châu trương bảng xin thuốc việc, là vì cứu trị [nhĩ|ngươi] phu nhân chi thương, cũng là vì dẫn [nhĩ|ngươi] gặp lại, khúc quan chủ trong tay [nọ|vậy|kia] mai đan dược, hay là ta cho hắn đích. "

Hận hiền tán người đi trước vài bước, rời đi núi nhỏ đính, che ở mai chấn y cùng hướng lên trời động đích vào cửa trong lúc đó, thi lễ [đạo|nói]: "Đa tạ đạo hữu tương trợ chi ân, nhưng [nhĩ|ngươi] ta tố bất tương thức, nếu nguyện ý tương trợ, vì sao [vừa|lại] thiết cục dẫn ta đến đó địa gặp lại? "

"[nhĩ|ngươi] ta tố bất tương thức, nhưng là hắn [nhĩ|ngươi] nhận thức [không|sao]? " Mai chấn y nhất chiêu ống tay áo, bên người xuất hiện liễu [một người|cái] huyền điếu giữa không trung mông lung đích cái bóng, người này le lưỡi đột mục, ánh mắt ngốc trệ tràn ngập tuyệt vọng.

"Vu thúc long! " Hận hiền tán người đảo hấp một ngụm lãnh khí lui ra phía sau nửa bước.

Mai chấn y không nhanh không chậm [đạo|nói]: "Đây là ta tại hắn cha mẹ trước mộ phần làm phép gọi tới nhất lũ không tiêu tan tàn hồn, thương cảm hắn đã không có cách nào khác mở miệng cũng không biết chúng ta đang nói cái gì, ta cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] hắn biến [là|làm] chấp đọc âm thần. ......Ta hỏi ngươi, hôm nay ta có thể xử dụng dược cứu trị [nhĩ|ngươi] phu nhân chi thương, nhưng [nhĩ|ngươi] có thể vẫn hắn cha mẹ [không|sao]? ......Ta hỏi [nhĩ|ngươi] nữa, biết rõ [nhĩ|ngươi] phu nhân tại triều [thiên|ngày] trong động điều tức chịu không nổi kinh nhiễu, nếu ta cố ý ở đây thì nơi đây cùng ngươi động thủ đấu pháp, kinh nhiễu liễu nàng đạo trí bị thương nặng không trừng trị. Hẳn là trách tội người phương nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y hỏi một câu, hận hiền tán người tựu lui từng bước, đã [vừa|lại] lui trở lại núi nhỏ đính thượng, trầm giọng nói: "Nếu ngươi là [là|làm] vu gia đích chuyện, mời xông ta một người lai, tất cả địa sự đều là ta làm đích, cùng nội tử không quan hệ! "

Mai chấn y cười. Này tươi cười rất là khổ sáp: "Hận hiền tán người, nguyên lai [nhĩ|ngươi] cũng biết cái này đạo lý? Vậy ta hỏi [nhĩ|ngươi] nữa, vu thúc long đích lão cha, cùng lúc đầu đích sự lại có cái gì quan hệ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Lời này hỏi đích hận hiền tán người á khẩu không trả lời được, một lúc lâu lúc mới thở dài [đạo|nói]: "Nhất đọc chi xui xẻo, ta sai rồi, hậu quả đã mất pháp vãn hồi. "

Mai chấn y: "Nếu biết sai, vì sao còn muốn đào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

"Ta phu nhân đích thương, mỗi lần phát tác thì không thể tự ức, chỉ có ta làm phép tương trợ mới có thể áp chế. Ta [nhược|nếu] không ở, sợ rằng nàng......" Hận hiền tán người ta nói liễu một nửa đã nói không nổi nữa.

Mai chấn y: "Kháng lệ tình thâm, làm ta cảm thán! Hôm nay [nhĩ|ngươi] phu nhân địa thương thế đã xem trì khỏi bệnh, [nhĩ|ngươi] định làm sao bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ], vợ chồng hai người tiếp tục đào [không|sao]? "

Mai chấn y mỗi lần mở miệng đều là tại đề hỏi, mỗi vừa hỏi đô làm cho hận hiền tán người khó có thể trả lời. Hận hiền tán người hỏi ngược lại: "Mai công tử, [nhĩ|ngươi] không đan hà phái đệ tử, cùng vu thúc long một nhà vừa là cái gì quan hệ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Tố bất tương thức. Chưa bao giờ gặp mặt, dã không hề quan hệ! Ta hôm nay không phải vì hắn một người một nhà mà đến, cũng không phải cho ta chính mình mà đến, là [là|làm] thiên hạ tu sĩ mà đến. Xin hỏi. [nhĩ|ngươi] cũng biết nửa năm trước tại đan hà phong, ba phái cộng lập mới quy tịnh truyền sách thiên hạ việc [không|sao]? "

Hận hiền tán người: "Lúc ấy quả thật chẳng biết, tại hấp châu ngoài thành từng nghe đan hà tam tử đề cập. Như thế nào, mai công tử, [nhĩ|ngươi] muốn làm ngày đó hạ cộng tru ta người [không|sao]? " Hắn trong tay hơn nhiều một thanh đoản kiếm, nhị thước trường kiếm thân quang khiết trong như gương, đảo ánh trứ ánh trăng, còn có nhè nhẹ địa điện quang không tiếng động đích lóe ra.

"Như chúng ta trung đệ tử cùng tu hành đồng đạo xung đột, mà chống đở phương không quan hệ bình thường hôn hữu [là|làm] muốn hiệp. Môn trung cộng tru chi, dã mời thiên hạ đồng đạo cộng tru chi. Như tu hành đồng đạo cùng ta môn trung đệ tử xung đột, lấy chúng ta trung đệ tử không quan hệ bình thường hôn hữu [là|làm] muốn hiệp, bổn môn cao thấp cộng tru chi, đồng lập này ước chi phái, diệc hợp lực cộng tru chi. "

Mai chấn y ngay cả xem chưa từng nhìn hắn kiếm trong tay một cái, lầm bầm lầu bầu bối ra ngày đó lập giới đích nội dung. Nói tiếp: "Này giới ...trước đối kỷ [sau khi|phía sau] đối người. Vô luận [nhĩ|ngươi] biết cùng chẳng biết, giai dĩ vi bối. [nhược|nếu] người không biết cũng không tội. Tắc thiên hạ vô có tội người! ......Về phần trong đó đích đạo lý, không cần ta nói [nhĩ|ngươi] cũng sẽ rõ ràng. Lúc đầu ta địa người nhà, dã từng cùng vu thúc long địa cha mẹ [hữu|có] đồng dạng đích tao ngộ, may mắn chính là bọn họ còn sống. ......[nhĩ|ngươi] mời ngồi, ta biết [nhĩ|ngươi] không muốn ở đây động thủ, ta hôm nay lai cũng không muốn động thủ, thầm nghĩ nói chuyện xưa. "

Hắn tự cố tìm tảng đá ngồi xuống, làm cho được hận hiền tán người chẳng biết làm sao, chỉ có cầm kiếm dã ngồi xuống. Mai chấn y đem từ kính nghiệp mưu đồ bạn bậy, đan hà tam tử tới cửa tương bức, sau lại hắn đem người thượng đan hà phong lập giới đích trước nhân hậu quả giới thiệu liễu một lần. Cuối cùng hỏi: "Sau lại đan hà phái truyền sách thiên hạ, nghe thấy giả đều bị đồng ý, đạo hữu biết là cái gì nguyên nhân [không|sao]? "

Mai chấn y kể chuyện xưa đích khẩu mới tốt lắm, tựa như thuyết sách bình thường, hận hiền tán người nghe được có chút vào thần, nghe thấy đề hỏi mới đáp: "Ai cũng không hy vọng như vậy đích chuyện phát sinh tại chính mình trên người, mà mai công tử đích cách làm, là không hy vọng nó phát sinh tại thiên hạ đồng đạo trên người. "

Mai chấn y: "Đạo hữu [chính|đang] giải! Nhưng ta còn [hữu|có] vừa hỏi, tranh bưng vốn là không ứng thương cập không quan hệ, vô tội người, vì sao còn muốn cố ý lập này nhất quy, trừng xử như thế nặng, ước thiên hạ cộng tru [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Hận hiền tán người đích thần sắc rất âm úc, thanh âm rất thấp trầm, nhưng vẫn còn trả lời liễu: "Có người thị cường vọng [là|làm], nhưng tổng không thể khai tội thiên hạ. [nhược|nếu] không lập này trọng quy, tắc không thể nào sự ...trước dự phòng. Mà đối với ta đợi mà nói, loại sự này thường thường là tu hành trung lớn nhất nghiệp chướng, chỉ cần nhất đọc chi xui xẻo, bởi vì nó quá dễ dàng liễu! "

Mai chấn y thở dài nói: "Đúng vậy, quá dễ dàng liễu! Có chút người ngay cả hoàn thủ địa đường sống cũng không có, thậm chí cũng không biết xảy ra cái gì, dễ dàng nhất được vô tội cuốn vào, hoặc [là|làm] cho hả giận, hoặc [là|làm] hiệp tư. Sự [sau khi|phía sau] không chỉ có tiếc nuối khó khăn bình, vẫn đồ thêm tu hành nghiệp chướng, đối người nào chưa từng chỗ tốt. ......Cho nên, này không phải chuyện của ta, cũng không phải [nhĩ|ngươi] địa sự, thậm chí không phải giới luật đích sự, mà là vốn ứng như thế, đúng không? "

Hận hiền tán người nhẹ nhàng gật đầu một cái, không có [nữa|lại|sẽ] trả lời. Lúc này bầu trời có người nói [đạo|nói]: "Hận hiền tán người, nếu [nhĩ|ngươi] dĩ rõ ràng, sẽ không cần ta đợi nhiều lời nữa liễu! "

Hận hiền tán người ánh mắt cả kinh, nâng kiếm từ trên mặt đất nhảy dựng lên, [nghĩ||muốn|nhớ] bay trên trời rồi lại ngừng liễu thân hình. Chỉ thấy giữa không trung đan hà phái đích trưởng lão bảo phong chân nhân, hà giả ý, phương sĩ đức, giang tàng kiếm, nguy phong, tú phong, trước khi phong một chữ bài khai, môn trung phụ trách giới luật đích ngộ huyền chân nhân đứng ở trước nhất, vừa rồi câu nói kia hay là ngộ huyền thuyết đích.

Nhìn thấy cái này giá thế, hận hiền tán người cũng biết hôm nay trốn không thoát liễu, cho dù có thể đào hắn dã không có cách nào khác đào, hận hiền phu nhân còn đang hướng lên trời trong động [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Hắn thở dài một tiếng thu hồi tử điện bảo kiếm, hướng lên trời không ôm quyền [đạo|nói]: "[nhược|nếu] không thể kham phá sanh tử, cũng không pháp thoát thai hoán cốt thành tựu bay trên trời khả năng. Ta không phải sợ tử cầu xin tha thứ, nhưng ta phu nhân vẫn tu ở đây điều tức thất [nhật|ngày] không thể thụ kinh nhiễu, ta phải [là|làm] nàng hộ pháp, mời chư vị đạo hữu có thể không lưới khai một mặt? "

Lúc này mai chấn y dã đứng dậy hướng lên trời không ôm quyền [đạo|nói]: "Chư vị đan hà phái cao nhân, ta có thể hay không [là|làm] hận hiền đạo hữu cầu cá tình? "

Ngộ huyền chân nhân: "Hôm nay có thể đuổi được hận hiền tán người, tất cả đều là mai chân nhân chi công, có chuyện mời nói, chỉ cần tình [hữu|có] nhưng nguyên, ta đợi cũng không muốn vì khó khăn. "

Mai chấn y xoay người hỏi một câu: "Hận hiền tán người, trừ hôm nay sở nói việc, [nhĩ|ngươi] cuộc đời này còn có hà hám? "

Hận hiền tán người: "Ta cùng với nội tử huề tay [đi|được] du thiên hạ, từng đáp ứng nàng thương khỏi bệnh lúc bước trên Côn Lôn cao nhất phong, lưu nhân gian hồng nê tuyết ấn, này nhất nguyện tích không hoàn thành. "

Mai chấn y: "Này đi tây nam, [đi|được] du cao nguyên quần phong, phải bao nhiêu thì [nhật|ngày]? "

Hận hiền tán người không trả lời, bầu trời địa bảo phong chân nhân mở miệng liễu: "Lấy hận hiền vợ chồng địa tu vi, ngắn thì một năm nửa tái, dài nhất bất quá tam năm. "

Mai chấn y: "Vậy, ta tựu cầu cái này tình, làm cho hận hiền tán người giữ nhà phu nhân thương khỏi bệnh, [theo|tiếp|đền] nàng [đi|được] du Côn Lôn quần phong, tam năm trong vòng, tự đi đan hà phong dẫn phạt. ......Hận hiền tán người, [nhĩ|ngươi] nguyện thủ này ước [không|sao]? "

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 143hồi, Giang Nam nữ nhi nhu như nước, mai lang từ nhỏ trụ hoành đường

"không cần tam năm, nếu có thể như thế, ta cảm kích vô cùng! " Hận hiền tán người vốn tưởng rằng hôm nay hẳn phải chết, thầm nghĩ cầu thất [nhật|ngày] trong vòng giữ nhà phu nhân bình an, không nghĩ tới mai chấn y cầu tình, làm cho hắn tự hành đi kết cuộc đời này chi hám.

Mai chấn y thấy ngộ huyền chân nhân sắc mặt do dự, còn nói [đạo|nói]: "Hận hiền tán người đem tử thanh song kiếm lưu lại, làm cho đan hà phái hướng thiên hạ đồng đạo [hữu|có] cá công đạo, cũng tốt thu hồi lùng bắt chi làm. Hận hiền vợ chồng [đi|được] du Côn Lôn quần phong lúc, hận hiền tán người y hứa hẹn tự đi đan hà phong, ngộ huyền đạo hữu, ngươi xem như vậy cũng không thể được? "

Ngộ huyền quay đầu lại nhìn phía các vị trưởng lão, thấy đại gia đô có chút gật đầu, rốt cục đáp ứng [đạo|nói]: "Tựu như vậy làm [đi|sao|không|nghen]. "

Hận hiền tán người đem tử điện, thanh sương kiếm giao cho ngộ huyền chân nhân, đan hà phái chúng cao nhân đô đi. Vu thúc long đích [nọ|vậy|kia] nhất lũ tàn hồn chẳng biết khi nào dĩ biến mất, mai chấn y dã đi ra lưu lăng sơn, trống rỗng đích sơn dã trung, chỉ để lại liễu hận hiền tán người.

Mai chấn y đi ra sơn địa, mai nghị dã từ thụ [bụi rậm|hợp] trung lắc mình ra, hai người duyên thanh y giang sóng vai mà đi, cũng là [hướng|đi] vu châu thành đích phương hướng. Mai nghị lấy ra côn ta kiếm trả lại cho mai chấn y [đạo|nói]: "Hoàn hảo hận hiền tán người không có cùng thiếu gia động thủ, dã sẽ không tất được ta chém giết đương tràng liễu. "

Mai chấn y cũng không phải lăng đầu thanh, hắn tìm hận nhàn tán người đích lúc, mai nghị mang theo côn ta kiếm âm thầm đi theo tiếp ứng. Vạn nhất hận hiền tán người thấy [đi|được] tàng bại lộ ý đồ đối mai chấn y bất lợi, mai chấn y chỉ cần dụng lạy thần tiên cuốn lấy hắn, mai nghị có thể đánh lén ra tay đem hận hiền tán người chém giết đương tràng. ----nếu mai nghị ra tay, chỉ có thể là cái này kết quả, hoàn hảo, này một màn cũng không có phát sinh.

Có một việc phải bổ thuật, đó chính là mai nghị đích tu hành. Từ hắn năm đó "Lịch tẫn chân không" Lúc, hôm nay cũng có bay trên trời khả năng, [nhược|nếu] bàn về cảnh giới có thể thượng không bằng tích hải chân nhân, nhưng nếu động thủ đấu pháp, tề vân xem trung kể cả mai chấn y ở bên trong không một người là mai nghị đích đối thủ. Năm đó đích mai nghị cả người giống như một bả ra khỏi vỏ đích lợi kiếm, mà hôm nay thanh kiếm này càng thêm sắc bén vô cùng, bình thường [nhưng|lại] cũng thu vào trong bao.

Mai chấn y: "Ta cùng với hắn tố bất tương thức, không thấy diện trước ...trước cứu hắn đích phu nhân, hắn không có đạo lý hướng ta ra tay. Mang ngươi đi chỉ là để ngừa vạn nhất, ta vốn tựu không có động thủ đích ý nghĩ. "

Mai nghị: "Thiếu gia, kỳ thật [nhĩ|ngươi] không cần phải mạo hiểm chính mình đi một chuyến, nếu biết hận hiền vợ chồng tại triều [thiên|ngày] động thoát không được thân, thông tri đan hà phái tựu vậy là đủ rồi. "

Mai chấn y nhìn thanh y nước sông có chút xuất thần: "Ta tới trước tràng, là vì cứu người cứu được để, đan hà tam tử từng cùng hận hiền vợ chồng đã giao thủ. Vạn nhất gặp mặt tựu động thủ, kinh nhiễu liễu hướng lên trời trong động đích hận hiền phu nhân, chẳng phải tiếc nuối? Nhưng [nhược|nếu] ta không ở, lại có ai có thể [là|làm] hận hiền cầu tình [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai nghị: "Thiếu gia đích thủ đoạn làm cho [nọ|vậy|kia] hận hiền tán không người nào xử nhưng đào, cuối cùng [nhưng|lại] mềm lòng liễu? "

Mai chấn y thở dài một tiếng: "Đúng vậy, hận hiền tán người túng có bao nhiêu không nên, nhưng hắn đối thê tử đích yêu hộ lòng của tình chân ý thiết, ta cũng là đem muốn kết hôn hôn người, không được không mềm lòng a! "

Một câu nói nhắc nhở liễu mai nghị, hắn vỗ đùi [đạo|nói]: "Thiếu gia hôm nay lấy hôn! Đã ngũ [càng|chớ] [thiên|ngày] liễu. Tinh vu sơn trang trung không thấy được thiếu gia, không được cấp địa mạo khói a? Mau đi, [biệt|đừng] như vậy chậm thôn thôn đích tản bộ liễu! "

Mai chấn y: "Gấp cái gì nha, tân nương tử buổi trưa tiến vu châu, hôn lễ giờ Dậu mới bắt đầu. "

Mai nghị: "Đảo cũng là, thiếu gia là chú rễ quan cũng không cấp, ta gấp cái gì a? Thiếu gia kiên trì lấy chánh thê chi lễ lai làm, thúc dục trang thi cùng [nhưng|lại] phiến thi [nghĩ||muốn|nhớ] tốt lắm [không|sao]? "

Hai người vừa đi vừa nói chuyện. Cước trình rất nhanh, mặt trời mọc lúc kháp hảo chạy tới tinh vu sơn trang. Quản sự triệu khải minh dẫn một đám hạ nhân canh giữ ở ngoài cửa lớn lo lắng đích nhìn quanh, vừa thấy thiếu gia nhanh lên ủng lại đây [đạo|nói]: "Thiếu gia a, [nhĩ|ngươi] nhưng tính ra liễu. Mau mau mau, mau tắm rửa thay quần áo. " Nhìn nữa tinh vu sơn trang trong ngoài giăng đèn kết hoa, hỉ khí dương dương, rất nhiều người vây quanh ở sơn trang ngoài cửa, trước đó chưa từng có đích náo nhiệt.

Mai chấn y tắm rửa thay quần áo, mặc vào thiển phi sắc tiên hạc bào, đầu đội song lương quan, yêu hệ thập kim mang, [biệt|đừng] đề đa tinh thần liễu. Hắn đích tuổi thượng vị [đi|được] quan lễ, như vậy trang phục có chút không thích hợp. Nhưng dù sao là ngũ phẩm đô kỵ úy xuất thân, [vừa|lại] án lấy chánh thê chi lễ làm, dã cứ như vậy trang phục liễu.

Bên này mới vừa đem cát dùng mặc hảo, đang ở theo gương, quản sự triệu khải minh tiến đến bẩm báo: "Thiếu gia a, có một kỳ quái đích Tiểu nương tử, chi liễu cá than đương. Ngăn lại tinh vu sơn trang đại môn. "

Mai nghị [đạo|nói]: "Thị tỉnh vô lại nhân cơ hội thảo thưởng đích [đi|sao|không|nghen]? Mừng rỡ địa cuộc sống không cần động thô. Cho [hai người|cái] thưởng tiền khuyên đi đó là, loại chuyện này còn muốn lai phiền toái thiếu gia [không|sao]? "

Triệu khải minh: "Chúng ta vừa định quá khứ khuyên. Lại nữa rồi một vị tay cầm cây quạt đích đạo trưởng đem ta đợi ngăn cản, tịnh chút tên muốn thiếu gia tự mình xuất môn nghênh đón [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

"Sư phụ tới! " Mai chấn y nhảy dựng lên, đoạn đường tiểu chạy nghênh đi ra cửa. Chuông cách quyền chỉ ở tề vân xem lộ quá vài lần, tinh vu sơn trang đích bọn hạ nhân không nhận ra cũng đang thường.

Lúc này sơn trang ngoài cửa lớn [chính|đang] náo nhiệt [đâu|mà|đây|mất|chứ], [hữu|có] một vị như hoa như ngọc kiều tích tích đích Tiểu nương tử, đẩy nhất lượng bình bản tiểu xa, tại đối diện trứ tinh vu sơn trang đích [đạo|nói] bàng xiêm áo cá thủy quả than, than thượng vẫn thiêu liễu cá ngụy trang, viết "Tìm người" Hai chữ.

Người này đích xuất hiện lộ ra thập phần đích kỳ quái, phụ cận xem náo nhiệt đích dân chúng đều tiến lên hỏi là chuyện gì xảy ra. [nọ|vậy|kia] Tiểu nương tử tự xưng tính quan, từng tại Lạc Dương giao ra thấy lạc hoan kiều mất tu, tựu mộ tập lạc quyên tu kiều, đứng ở đầu cầu cho phép hạ lời hứa, thập đồng bát thủy, bát trung giả nguyện lấy thân báo đáp.

Kết quả một vị quá đường đạo sĩ lữ thuần dương tặng kim tu kiều, bát trung liễu nàng, cũng không cố đi. Quan tiểu muội trải qua tìm hiểu, mới biết vị thuần dương này đạo trưởng đến từ vu châu tề vân xem, Vì vậy dã tìm được liễu vu châu, nhưng không được gặp lại.

Dân chúng nghe nói đều cảm thán, có người nhắc nhở quan tiểu thư [đạo|nói]: "Tề vân xem tiền nhậm quan chủ đích xác tính lữ, hiệu thuần dương tử, nhưng là vài năm trước tựu rời đi vu châu dạo chơi đi. "

Quan tiểu thư [đạo|nói]: "Có hay không là người này, muốn gặp quá mới biết được, nghe nói tề vân xem là mai gia cung phụng, mà nay [nhật|ngày] mai công tử lấy hôn, ta cảm thán chính mình đích tao ngộ, cố này tại trước cửa bãi than tìm người, hy vọng [hữu|có] biết tình nhân giúp ta tìm được hắn. "

Dân chúng này nhất vây xem, tựu đem tinh vu sơn trang địa đại môn cho ngăn lại. Quản sự triệu khải minh vừa định quá khứ bị xua tan, chẳng biết từ nơi này [vừa|lại] toát ra cá đạo sĩ, lưng đeo tửu hồ lô tay huy một bả ba tiêu phiến, ngăn cản triệu khải minh, chút tên muốn mai chấn y tự mình xuất môn nghênh đón. Triệu khải minh sờ mơ hồ này đạo sĩ đích chi tiết, trở về núi trang bẩm báo đi.

[nọ|vậy|kia] đạo sĩ đương nhiên hay là chuông cách quyền, thấy triệu khải minh đi trở về, chuông cách quyền dã chen vào đám người, đi tới quan tiểu muội trước mặt cười nói: "Vị Tiểu nương tử này, ngươi xem bần đạo tự lữ thuần dương [không|sao]? "

Quan tiểu muội rất chăm chú đích lắc đầu: "[nhĩ|ngươi] không phải! " Vây xem đích dân chúng phát ra một trận hống cười, trong lòng giai [đạo|nói] này lão đạo ngoài mặt đủ hậu đích.

Chuông cách quyền cũng không mặt đỏ, cây quạt vỗ ngực [đạo|nói]: "Ta gọi là chuông cách quyền không gọi lữ thuần dương, nhưng là nơi này chỉ có [nhĩ|ngươi] gặp qua lữ thuần dương, ngươi nói là ai hay là người nào a. "

Quan tiểu muội: "Là hay là. Không phải sẽ không là. "

Chuông cách quyền gật đầu nói: "Thuyết đích cũng là, nhưng là [nhĩ|ngươi] ở cá này địa phương bãi than không ổn, nơi này là mọi người hành tẩu chi [đạo|nói], nếu có xe ngựa vãng lai sẽ bị [nhĩ|ngươi] sở đáng, ứng lui về phía sau ba thước cho [đạo|nói] bàng, ta nói chính là [không|sao]? "

Quan tiểu muội chỉ có thể nói là, không được không đem than vị lui về phía sau ba thước. Lúc này bên trong sơn trang đích mai chấn y đã nghe nói chuyện thủy cuối cùng. Trong lòng dã thầm than quan tiểu muội địa thủ đoạn, này kỳ thật cùng hắn lúc đầu cản đường ép hỏi pháp chu đích đạo lý là giống nhau địa. Chỉ cần chính mình vừa ra môn, quan tiểu muội đã nói muốn tìm đích người là hắn, mai chấn y không thể phủ nhận.

Làm trứ vu châu dân chúng mặt đất, hắn chỉ sợ cũng chỉ có thể thuận theo dân ý đem "Song hỷ lâm môn" Biến thành "Tam hỉ trước khi môn" Liễu, dù sao hôm nay hôn lễ đô chuẩn bị tốt lắm, hay là đa một vị tân nương tử, vào cửa lạy hoàn đường cho dù sổ liễu. May mắn sư phụ chuông cách quyền chạy tới, khách chuỗi liễu một hồi một ngàn nhiều [sau khi|phía sau] năm mới có đích "Thành trông nom" Nhân vật, nếu không mai chấn y thật đúng là bất hảo ứng đối.

Quan tiểu muội vừa mới đem than vị lui về phía sau ba thước. Tinh vu sơn trang đích đại môn tựu mở, triệu khải minh chỉ huy vài tên người hầu sĩ trứ [một người|cái] hệ hồng trù đích đại la khuông đi ra, la khuông dặm tất cả đều là tán toái đồng tiền, hô to một tiếng: "Phô cát [đạo|nói] đánh thưởng lâu! "

Mai gia hạ nhân bắt khởi một bả đồng tiền hướng lên trời tát đi, sau đó sĩ trứ la khuông hướng vu châu thành phương hướng đi, một bên đi một bên tiếp tục tát đồng tiền, đi đích hay là giờ Dậu đem muốn nghênh lấy tân nương địa [nọ|vậy|kia] điều [đạo|nói]. Sơn trang trước cửa xem náo nhiệt đích dân chúng hô rồi một chút toàn đi theo la khuông chạy, chỉ chốc lát gian đi đích [một người|cái] không dư thừa!

Lúc này mai chấn y mặc cát dùng đi ra cửa. Hành lễ [đạo|nói]: "Đồ nhi bái kiến sư phụ! Ngài lão nhân gia như thế nào tới? "

Chuông cách quyền a a cười nói: "[hữu|có] rượu mừng uống, sư phụ tại sao không đến? Hơn nữa [nhĩ|ngươi] phụ không ở vu châu, muốn chánh thức bái đường hành đại lễ nói, thượng thủ [hữu|có] hé ra chỗ ngồi vẫn không [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Hắn thuyết địa rất có đạo lý. Chánh thức bái đường muốn mời song phương trưởng bối ngồi ở thượng thủ, liễu gia bên kia tự nhiên là liễu trực, chính là mai gia bên này không có thích hợp đích người. Tục thoại thuyết sư như cha, chuông cách quyền ngồi ở thượng thủ, tự nhiên là thích hợp nhất bất quá.

Bọn họ nói chuyện thì, chuông cách quyền đích thân hình tựu che ở quan tiểu thư cùng mai chấn y trong lúc đó. Quan tiểu thư đứng dậy vài lần tả hữu thăm, chính là chuông cách quyền đích cây quạt giống như trừu phong bình thường tả hữu bậy phiến, từ mai chấn y đích góc độ nhìn lại, kháp hảo ngăn lại quan tiểu thư đích tầm mắt cùng kiểm. Mai chấn y cười nói: "Sư phụ. [nhĩ|ngươi] địa cây quạt lúc nào trở nên như vậy mới a, ngay cả một cái phùng cũng không có? " Lúc này hắn đã mơ hồ rõ ràng, tại Lạc Dương mẫu đơn phường lần thứ hai nhìn thấy địa vị[...]kia "Quan tiểu muội" , hẳn là là xem tự tại Bồ Tát vốn tôn hạ giới, không có kết quả lúc [vừa|lại] tại tiên giới thấy gió mát một mặt, bây giờ đem quan tiểu muội cái này hóa thân vẫn đang ở lại nhân gian.

Chuông cách quyền: "Ta là lai uống rượu mừng địa, tại mới người trước mặt. Tự nhiên cần mới cây quạt. Mau vào đi thôi. [biệt|đừng] ở ngoài cửa nói chuyện liễu. "

Bọn họ vào sơn trang, đại môn đóng lại. Bên kia giác cửa vừa mở ra, quản sự triệu khải minh thí điên thí điên chạy đến [đạo|nói]: "Vị Tiểu nương tử này, nhà của ta thiếu gia nói, thấy ngươi bán đích địa thủy quả tiên nộn, hôm nay cát lễ thượng đích quả phẩm tựu mua của ngươi liễu, có thể mua bao nhiêu tựu mua bao nhiêu! ......Nhà của ta thiếu gia còn nói liễu, nơi này là tư trạch ngoài cửa bình thường người không nhiều lắm, hắn đề nghị ngươi đi trong thành thúy đình am ngoài cửa bãi than, nơi nào lui tới nhiều người lại có thiện tâm, [nhĩ|ngươi] việc buôn bán phương tiện tìm người dã phương tiện. "

Mai chấn y vừa vào cửa, chuông cách quyền tựu đem trừng mắt, huy khởi cây quạt tựu phách đồ đệ đích ót: "[nhĩ|ngươi] này tiểu tử thúi, thật đúng là có thể cho sư phụ làm cho phiền toái, thành hôn địa cuộc sống, dĩ nhiên làm cho người ta cho đổ môn liễu! Ta nếu không giúp ngươi, nhìn ngươi làm sao bây giờ, đi cửa sau thành hôn [không|sao]? "

"Sư phụ, đồ nhi sai rồi, [biệt|đừng], mạo tử đánh phá hủy, không, ngài lão đích mới cây quạt đừng đánh phá hủy! ......Được, ta cỡi mạo tử trực tiếp làm cho ngài lão phách ót [đi|sao|không|nghen]. " Mai gia hạ nhân thấy vậy trợn mắt há hốc mồm, chỉ thấy một vị lão đạo huy trứ ba tiêu phiến đoạn đường phách thiếu gia đích đầu, mà Đại thiếu gia hái được mạo tử ngay cả trốn cũng không dám trốn.

Cho nhau sau khi nghe ngóng, nguyên lai vị đạo trưởng này hay là thiếu gia đích sư phụ đông hoa tiên sinh. Tinh vu sơn trang dưới đất mọi người nguyên ...trước đô nhận thức tôn tư mạc, nhìn nữa thiếu gia đích vị chuông này cách sư phụ, cùng tôn chân nhân đích tính tình kém nhưng rất lớn.

Đi vào chú rễ cả giả bộ đích hoa nhỏ thính dặm, chuông cách quyền mới thu hồi liễu cây quạt [đạo|nói]: "Ai kêu [nhĩ|ngươi] ngày đó tại lạc hoan đầu cầu tự xưng lữ thuần dương? Bây giờ [nhĩ|ngươi] không phải lữ thuần dương cũng là lữ thuần dương liễu! "

Tinh vu sơn trang như thế nào chỉ thấy triệu khải minh tại vội vàng hồ, quản gia trương quả đi đâu vậy? Trương quả ra khỏi thành đi tiếp tân nương liễu, cốc nhi, tuệ nhi buổi trưa vào thành, nhưng không có trực tiếp đáo tinh vu sơn trang. Liễu gia tại vu châu trong thành cũng có tòa nhà, đề trước bố trí hảo một chỗ trạch viện làm cho cốc nhi, tuệ nhi đặt chân sơ trang, chờ đợi mai gia tới đón lấy. Chỗ ngồi này tòa nhà lớn, cũng là cốc nhi, tuệ nhi đích gả trang, đẳng các nàng gả vào mai gia lúc. Hay là mai gia đích địa phương liễu.

Đang lúc hoàng hôn, nghênh hôn đích đội ngũ vào thành, đi tới liễu gia trạch trong viện, ở bên trong trạch ra kêu cửa không ra, mọi người làm cho chú rễ ngâm thi, tên là "Thúc dục trang" . Hiện thay mặt đích có chút địa phương đích cưới khánh tập tục, chú rễ nghênh hôn phải tân nương ngoài cửa cho thấy tâm tích. Mới có thể đem môn bảo khai, mà đường thay mặt địa phong tục [càng|chớ] đồng nhã, chú rễ tu ngâm "Thúc dục trang thi" , ý tứ là thúc dục tân nương nhanh lên trang phục hảo xuất môn lập gia đình.

Mai chấn y tại trước cửa ngâm [đạo|nói]: "Giang Nam nữ nhi nhu như nước, a lang từ nhỏ trụ hoành đường. Đường hoa tịnh đế xấu hổ cố ảnh, không cần kính trung theo mới trang. "

Hắn này thi có ý tứ, quả thực quá dán cắt! Nghe thấy giả đều bị hội tâm mà cười. Có người khởi hống muốn trở lại nhất thủ mới có thể vượt qua kiểm tra, nhưng là bên trong địa cốc nhi, tuệ nhi đã đẳng không kịp, gọi người đem môn cho mở.

Kế tiếp mới người đăng thải xa, rời đi trạch viện đi tinh vu sơn trang. Đáo ngoài cửa mai gia hạ nhân cản đường. Liễu gia lấy tửu thực đẳng vật đánh thưởng, lúc này mới có thể đi vào đi, thải xa vẫn đi được sơn trang trong đình viện. Cốc nhi, tuệ nhi một người cầm trong tay nhất phiến xuống xe, dụng cây quạt ngăn trở kiểm, túc không dính địa, sóng vai đi qua thảm tử, vượt qua cánh cửa thượng đích mã an tiến vào hỉ đường.

Tại đường thay mặt, tân nương tử không phi hồng cái đầu. Mà là dụng một bả cây quạt ngăn trở kiểm, vào nhà [sau khi|phía sau] chú rễ còn muốn ngâm nhất thủ "[nhưng|lại] phiến thi" , tân nương mới có thể buông cây quạt lộ ra diện mục, sau đó bái đường thành thân. Nhàn thoại thiểu thuật. Nhiệt náo nhiệt nháo đích nghi thức quá khứ, rốt cục nghênh đón liễu động phòng hoa chúc. Không biết là chú rễ chờ mong đã lâu, vẫn còn một đôi tân nương chờ mong đích càng lâu.

Đêm khuya người tĩnh đích lúc, mai chấn y ôm một đôi giai nhân ôn nhuận đích thân thể, sơ làm người phụ địa triền miên vừa mới quá khứ, mai chấn y cũng là hết sức thương tiếc. Cốc nhi tại hắn trong lòng dã không ngủ trứ, lẩm bẩm nói: "Thiếu gia, ta không phải nằm mơ [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y tại nàng trước ngực mỗ chút đột khởi xử nhẹ nhàng bát chuẩn bị liễu một chút: "Ngươi nói [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Cốc nhi hừ một tiếng thân thể run lên, tô nhuyễn như miên. Bên kia tuệ nhi hình như có cảm ứng, dã kiều hừ một tiếng. Mai chấn y [đạo|nói]: "Tuệ nhi, [nhĩ|ngươi] dã không ngủ trứ? "

Tuệ nhi nhược thanh [đạo|nói]: "Híp mắt không dám đóng, ta cùng tỷ tỷ giống nhau sợ đây là một giấc mộng, đẳng nhắm mắt [nữa|lại|sẽ] mở thiếu gia đã không thấy tăm hơi. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] đem con mắt nhắm lại, [nữa|lại|sẽ] mở thử xem? [thiên|ngày] trường địa cửu, không ở hơn thế thì chi hoan. "

Tuệ nhi gắt gao ôm hắn địa ca bạc: "Thiếu gia nói. Tuệ nhi không phải hiểu lắm. Nhưng sau này chỉ biết hảo hảo hầu hạ thiếu gia. "

Mai chấn y cười, một bên cười một bên động thủ: "Hầu hạ? Khiến cho ta lai hầu hạ ta địa......" Trong phòng xấu hổ sắc. Không cần đa thuật.

Ngày thứ hai rời giường, án quy củ hẳn là hướng công bà mời an, mà tinh vu sơn trang bên trong không cần như thế liễu. Sơ trang dĩ tất, đệ đệ mai chấn đình cùng cùng muội muội mai tố tiết lai hướng mới chị dâu hỏi an, mai chấn y nhìn đệ đệ muốn nói lại thôi đích ánh mắt, cũng có chút không đành lòng. Quên đi, tựu xem đệ đệ, muội muội đích mặt mũi [đi|sao|không|nghen], mai chấn vạt áo trứ cốc nhi, tuệ nhi đi tới hậu viện, án nghi thức cho bùi ngọc nga mời an.

Chuông cách quyền ngày hôm qua uống hoàn rượu mừng đã không thấy tăm hơi, hắn lão nhân gia qua từ không chào hỏi, tám chín phần mười [vừa|lại] hồi quá lao phong liễu.

Cưới [sau khi|phía sau] cốc nhi, tuệ nhi đích thân phận tựu thay đổi, thành mai gia đích cốc nhi phu nhân cùng tuệ nhi phu nhân. Thiếu gia vẫn còn thường trụ tề vân xem, trước đồng nói qua, ngọc thật công chúa lãm liễu một việc, chủ động yêu cầu [là|làm] mai chấn y bố trí tương lai đích "Mới phòng" , đợi được liễu tề vân xem vừa nhìn, mai chấn y có chút dở khóc dở cười, đồng thời dã cảm thán ngọc thật dụng tâm lương khổ.

Ngọc thật như thế nào bố trí đích? Kỳ thật nàng cái gì chưa từng bố trí, hay là đem mai chấn y đích phòng ngủ trả lại cho hắn mà thôi, cái trong ngoài kia sáo gian vốn hay là mai chấn y cùng cốc nhi, tuệ nhi ở đất xử, bây giờ làm mới phòng là thích hợp nhất bất quá.

Vậy ngọc thật bản thân ở tại nơi nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Trước đồng giới thiệu quá tề vân xem đích cách cục, mai chấn y đích chỗ ở là đông khóa viện mặt sau cùng độc lập đích nội viện. Trừ bỏ vật sương phòng ở ngoài, [chính|đang] ốc bên trái là thư phòng, [hữu|có] độc lập đích môn hộ cùng trong viện tương thông, thư phòng dụng sơn bình cách thành tam đoạn, phía trước là cửa nhỏ thính, phía sau là thả trí thụy tháp đích nghỉ ngơi thất, nghỉ ngơi thất còn có cá trắc môn cùng [chính|đang] thính tương thông.

Bên phải là mai chấn y cùng cốc nhi, tuệ nhi trụ đích sáo gian, ngọc thật lai [sau khi|phía sau], mai chấn y cố ý đem [chính|đang] thính phía sau cùng tề vân xem đích hậu viện đả thông liễu, cách xuất [một người|cái] một mình địa hoa viên, cung ngọc thật công chúa nhàn hạ thì chơi thưởng. Ngọc thật công chúa dứt khoát tại trong hoa viên [lánh|khác] kiến một chỗ chỗ ở, chính mình sẽ ngụ ở nơi nào, bình thường muốn xuyên qua mai chấn y chỗ ở đích [chính|đang] thính, mới có thể tới công chúa đích chỗ ở, cứ như vậy, ngọc thật đẳng cho cùng bọn họ ở cùng một chỗ.

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 144hồi, không môn mới khai cửu lâm tự, thần tăng nghiễm sái pháp duyên thiếp

Đáo trước mắt mới thôi, mai chấn y cảm giác được hết thảy đô rất viên mãn. Hắn xuyên qua trước cũng không phải [một người|cái] hung hoài chí lớn đích người, thầm nghĩ hảo hảo quá cuộc sống. Xuyên qua [sau khi|phía sau] tôn tư mạc đích dạy đơn giản [ba người|cái] phương diện, như thế nào tu hành, làm như thế nào người, [nữa|lại|sẽ] bảo [hữu|có] một viên tể thế lòng của, cũng không có dẫn đạo hắn [hữu|có] gì dã tâm.

Hắn đích hơn người tâm cơ cùng hoa dạng trăm xuất đích thủ đoạn, đến từ cho xuyên qua trước giang hồ bát đại môn đích lịch lãm, chánh thức đi vào tu hành chi môn đích căn cơ, đều là tôn tư mạc đánh hạ tới, mặc dù cùng tôn chân nhân ở chung chỉ có một năm thời gian, nhưng cả đời đích tu hành căn cơ đã ấn vào thân tâm liễu. Sau lại [nữa|lại|sẽ] gặp chuông cách quyền, càng nhiều đích chỉ là cơ duyên thượng đích chút hóa cùng với cảnh giới thượng đích chút bát.

Bây giờ đích mai chấn y, nếu có cái gì nguyện vọng nói, đơn giản là hy vọng [thiên|ngày] trường địa cửu, nếu thuyết còn có cái gì tư tâm nói, đơn giản là hy vọng bên người thân cận người cũng có thể cùng chính mình đồng thời tu thành tiên đạo. Loại chuyện này đương nhiên miễn cưỡng không được, nhưng hắn cũng phải tận lực đi kết cái duyên kia pháp.

Lúc này tại trong cuộc sống hắn muốn làm đích lớn nhất đích một việc, hay là tạc kiến thanh y tam sơn động [thiên|ngày]. Mặc dù đối với hắn lai người tu hành mà nói không cần phải lớn như vậy một mảnh phúc địa, nhưng ai có thể không có [một người|cái] "Hoành vĩ" Đích nguyện vọng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nhất phương diện nếu hắn hết sức là có có thể làm được đích, về phương diện khác hắn cũng hiểu được có chút xin lỗi biết diễm tiên tử.

Biết diễm tiên tử tại đan hà phong thượng tặng vẫn lạy thần tiên, cùng hắn kết làm [đạo|nói] lữ, không hề hồi Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn, sự [sau khi|phía sau] mai chấn y cũng không cảm giác được quá ngoài ý muốn. Có một số việc, một chút tích tích đích diễn biến [nhĩ|ngươi] có thể cũng không để ý, làm nó chánh thức phát sinh thì, hồi tưởng đứng lên [vừa|lại] cảm giác được là thủy đáo cừ thành. Lúc đầu biết diễm lần đầu tiên đi tới tề vân xem thì. Sau lại địa sự sợ rằng dĩ tại sư phụ chuông cách quyền đích trong kế hoạch của, tựu xem bọn hắn có duyên phận hay không liễu.

Mai chấn y đáy lòng dặm có một chưa nói đi ra địa ý nghĩ. Biết diễm bởi vì hắn buông tha cho liễu hồi Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn, vậy hắn thì có trách nhiệm đưa cho biết diễm [lánh|khác] một mảnh tiên cảnh. Nếu đem thanh y tam sơn kiến thành tiên gia động [thiên|ngày], hẳn là không thua gì tiên cảnh diệu pháp môn [đạo|nói] tràng [đi|sao|không|nghen], cho dù so ra kém, cũng kém không được nhiều lắm [đi|sao|không|nghen]?

Hắn đích [sau khi|phía sau] Đại đệ tử nếu biết năm đó tổ sư gia tạc kiến tam sơn động [thiên|ngày], lúc ban đầu là xuất cho như vậy một loại mộc mạc ý nghĩ, phỏng chừng cũng không quá hội tin tưởng.

Lập lam đưa tới [nọ|vậy|kia] chi ngọc giản [sau khi|phía sau], mai chấn y tại thần thức trung phản phục đọc lấy tạc kiến quá lao linh cảnh đích quá trình, cảm giác được thật sự quá gian nan liễu. Đông hoa môn tại quá lao phong lập phái đã [hữu|có] ba trăm nhiều[...]năm. Này ba trăm năm qua một mực kiến tạo [đạo|nói] tràng. Mặc dù đại quy mô đích tạc kiến cận năm mới bắt đầu, nhưng chuẩn bị công tác cùng trụ cột đã rất hoàn bị liễu.

Mặc dù gian nan nhưng mai chấn y cũng không có một tia [nghĩ||muốn|nhớ] buông tha cho đích định, hắn chế định liễu [một người|cái] kế hoạch, tam sơn động [thiên|ngày] mới thành lập quy mô dự tính phải sáu mươi năm. Sáu mươi năm đối với người bình thường mà nói chỉ sợ cũng là cả đời, nhưng đối với mai chấn y cùng biết diễm tiên tử bực này tu vi, cũng không toán rất dài đích một đoạn thời gian.

Trước mắt có một chút chút tiểu tiếc nuối, đó chính là biết diễm tiên tử vẫn đang bế quan không xuất. Thời gian đã quá khứ nửa năm hơn nhiều. Trước kia mai chấn y không biết biết diễm còn muốn bế quan bao lâu, nhưng bây giờ bao nhiêu tâm lý hữu sổ liễu, này vẫn còn bởi vì đề lưu chuyển.

Đề lưu chuyển vẫn canh giữ ở thanh y tam trong núi, nó dã rất quan tâm biết diễm đích tình huống, lúc rãnh rỗi bỏ chạy đi hỏi gió mát: "Tiên đồng, nghe nói [nhĩ|ngươi] thiện đẩy diễn chi [đạo|nói], vậy ngươi tựu cho bóp chỉ toán tính toán, biết diễm tiên tử còn muốn bao lâu mới có thể xuất quan a? " Lời này hỏi đích có điểm khí người, đem đường đường kim tiên coi như thành nhai đầu thầy tướng số tiên sinh giống nhau.

Gió mát không cùng nó so đo. Dã lại được lý nó. Nhưng là đề lưu chuyển thật phiền người, nhất [hữu|có] cơ hội bỏ chạy đi hỏi, trong khoảng thời gian này nó trừ bỏ giữ nhà tam sơn, cùng mai chấn y đồng thời tu hành ở ngoài không cứng rắn [biệt|đừng] địa sự, hay là đi phiền gió mát.

Đề lưu chuyển dám đi trêu chọc gió mát có nguyên nhân khác, bởi vì trăng sáng thích cùng đề lưu chuyển đồng thời chơi, cho nên gió mát cầm nó dã không có cách nào, tổng không thể không làm cho nó thượng kính đình sơn. Sau lại gió mát thật sự không muốn nghe lao thao. Tựu đối đề lưu chuyển [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] muốn hỏi ta chuyện gì. Cũng không có thể như vậy không đầu không đuôi địa, ít nhất được [hữu|có] cá trước nhân hậu quả. "

Vừa nghe lời này đề lưu chuyển sẽ tinh thần liễu. Căn cứ nó bình thường nghe đích tin tức, đem biết diễm tiên tử lúc đầu vì sao đi tới tề vân xem, vừa là như thế nào đánh liễu mai chấn y, kháp hảo chuông cách quyền chạy tới như thế nào để lại phi vân tụ chờ một chút hệ [nhóm|đoàn] chuyện xưa đô nói một lần, trong đó vẫn kể cả lúc đầu vào giang đô thành cứu ngọc thật công chúa đích trải qua, đề lưu chuyển dã tham dự liễu, đương nhiên thuyết đích càng thêm đặc sắc. Dã may mắn là nó, đổi lại một người thật đúng là không thể hiểu rõ nhiều như vậy bát quái tin tức.

Gió mát cuối cùng con nhàn nhạt đích nói một câu: "Phi vân tụ hóa lạy thần tiên, mai chấn y hứa hẹn tương vẫn, cũng không biết này khí một mực chính mình trong tay, lấy về phần biết diễm lưu lạc nhân gian triền thần tam năm. Hôm nay biết diễm bế quan vào khổ hải kiếp, định ngồi trung thì [nhật|ngày] không thể tầm thường ký, nàng có thể định ngồi bao lâu, thật còn lại là mai chấn y tu thủ hầu bao lâu, ứng lấy tam năm tương vẫn. "

Đề lưu chuyển hỏi tới [đạo|nói]: "Của ngươi ý tứ, là thuyết biết diễm tiên tử muốn bế quan tam năm? "

Gió mát đáp: "[nhược|nếu] nàng có thể vượt qua này kiếp, phải làm như thế, [nhược|nếu] tam năm không ra quan, chỉ sợ cũng cố ý ra liễu. "

Đề lưu chuyển nghe vậy lúc chạy đến mai chấn y nơi nào đây biểu công, đã nói chính mình nghe đi ra liễu, biết diễm tiên tử cần bế quan tam năm. Mai chấn y thở dài [đạo|nói]: "Đề lưu chuyển a, [nhĩ|ngươi] không nên đi hỏi tiên đồng đích, biết diễm bế quan bao lâu tại cho nàng chính mình địa tu hành, không ở cho gió mát như thế nào đẩy diễn, chúng ta hảo hảo thủ hầu đó là. " Thở dài quy thở dài, hắn dã không trách cứ đề lưu chuyển nhiều chuyện.

Này một đoạn thời gian người nào khổ nhất người nào luy nhất, đương nhiên thủ đẩy đề lưu chuyển, luyện hóa thập vạn đa chi cát tường nhuyễn thảo hành a! Ngay từ đầu thật chậm, sau lại càng lúc càng nhanh, đáo trọng dương tiết ngày này dĩ nhiên hoàn thành liễu, bởi vì cốc nhi, tuệ nhi dã lai hỗ trợ.

Thành hôn lúc, mai chấn y có chuyện gì cũng không gạt hai vị phu nhân, các nàng cũng nghe nói lang quân cùng đề lưu chuyển ở trong núi muợn luyện chế cát tường nhuyễn thảo tu hành việc, chủ động yêu cầu đồng thời tới. Mai chấn y khiến cho các nàng giúp đề lưu chuyển đích vội vàng, thải trích cùng luyện hóa thảo hành, chỉ có một yêu cầu, không được nhúc nhích tay, toàn lấy thần niệm xong thành, tịnh chỉ điểm các nàng hẳn là như thế nào đi vận dụng thần thức.

Này kỳ thật là đang [giáo|dạy] [hai người|cái] nha đầu ngự vật, luyện khí chi [đạo|nói], cốc nhi, tuệ nhi bình thường lấy đoản kiếm tương vũ mặc dù đẹp mắt, nhưng là từ lịch lãm đích góc độ cũng không có quá lớn đích tác dụng, nho nhỏ đích một chi cát tường nhuyễn thảo hành, là tốt nhất ma luyện thần thức phương pháp. Mai chấn y cũng không nói rõ, con làm cho cốc nhi, tuệ nhi như vậy đi làm. [hai người|cái] nha đầu phi thường nghe lời. Cũng không nhiều hỏi, cũng không sợ phiền toái cùng khô táo. Tựu án hắn địa phân phó đi làm.

Đề lưu chuyển cái này nhưng cao hứng liễu, cũng không phải bởi vì cốc nhi, tuệ nhi có thể giúp bao tuổi rồi đích vội vàng, mà là hiện ra nó địa có thể nại lớn, cốc nhi bên kia thật vất vả luyện thành một chi thảo hành, nó đã luyện thành hơn mười chi liễu, tinh thần đầu là càng ngày càng túc.

Trọng dương tiết này [thiên|ngày], mai chấn y luyện chế tốt lắm một trăm lẻ tám phiến cát tường nhuyễn thảo bồ đoàn. Đề lưu chuyển ở một bên nhìn, nó cơ hồ không dám tin tưởng như thế hạo phồn đích một việc, thật sự tài năng ở không được [bốn người|cái] [nguyệt|tháng] thời gian dặm hoàn thành. Này tại mấy tháng trước nó là muốn cũng không dám [nghĩ||muốn|nhớ] đích.

Đề lưu chuyển nhìn bồ đoàn. Mà mai chấn y dã đang nhìn nó. Bây giờ đích đề lưu chuyển ngưng thần an tĩnh lúc, thân hình đã hoàn toàn không vòng vo, nó vốn là là trong suốt vô hình, cho nên cơ hồ nhìn không thấy. Nhưng là một khi thi triển pháp thuật thân hình chuyển động đứng lên, rõ ràng có thực chất, thần thức trung cảm ứng chính là thanh thanh sở sở.

Đề lưu chuyển dã có thể trực tiếp cùng người bình thường trao đổi liễu, mặc dù không biết thanh âm từ chỗ nào phát ra. [nhưng|lại] mở miệng có thể ngôn. Đối với người bình thường mà nói lấy thần đọc trao đổi là một loại thần thông, mà đối với đề lưu chuyển mà nói, có thể giống người bình thường như vậy phát ra bình thường đích thanh âm cũng là một loại tu được địa thần thông.

Mai chấn y cười đối đề lưu chuyển [đạo|nói]: "Luyện khí dã luyện người, đối với ngươi tới thuyết, luyện khí dã luyện hình, [nhĩ|ngươi] rốt cục ngưng tụ thành thật hình, thả nhưng hư nhưng thật, điểm này so với ta đô cường, tựa như ta địa lạy thần tiên nột. "

Lời này vốn là khoe nó. Đề lưu chuyển đã có [chút|những|nhiều] mất hứng: "Ta bất hòa vật so với, ta muốn cùng người so với! "

Mai chấn y [vừa|lại] khuyên nhủ: "Lấy [nhĩ|ngươi] bây giờ địa căn cơ, tựa như như vậy dã nhưng tu hành a, đây là [nhĩ|ngươi] địa thân hình, hôm nay dĩ ngưng luyện thành công. "

Đề lưu chuyển tả hữu bậy diêu, tư thế tựu cùng lắc đầu giống nhau: "Ta không nên như vậy đích thân hình, ta muốn ngưng tụ thành người thân. "

Mai chấn y: "Sau này [nhĩ|ngươi] nhưng [nhược|nếu] tu hành [hữu|có] thành. Hoàn toàn có thể huyễn hóa ra [nhĩ|ngươi] khi còn sống đích diện mục. Nhưng [nhĩ|ngươi] dù sao không phải người. "

Đề lưu chuyển thở dài nói: "Tu hành đáo cái địa kia bước không biết có bao nhiêu khó khăn, hơn nữa huyễn hóa ra thân hình diện mục. Dã không coi là thật sự, bất quá là lừa gạt nhất lừa gạt con người tai mắt mà thôi. "

Mai chấn y: "Âm thần hay là âm thần, [nhĩ|ngươi] cần gì phải như thế chấp nhất [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tựa như [nhĩ|ngươi] yêu nghe nhàn thoại giống nhau! "

"Tướng công, nếu [nhĩ|ngươi] có biện pháp, có thể giúp giúp nó thôi! " Cốc nhi, tuệ nhi dã ở một bên giúp khang, các nàng cùng đề lưu chuyển ở chung đích thời gian cũng không đoản liễu, đối cái này quỷ vật ấn tượng tốt lắm.

Mai chấn y nhất nhún vai: "Ta chính mình cũng không có thành tiên [đâu|mà|đây|mất|chứ], nào có lớn như vậy có thể nại? "

"Không đúng, [nhĩ|ngươi] [hữu|có]! " Phía sau đột nhiên truyền đến [một người|cái] thúy sanh sanh non nớt đích nữ thanh.

Mai chấn y nghe vậy lập tức từ trên mặt đất nhảy dựng lên, xoay người cung kính đích thi lễ: "Trăng sáng tiên đồng, ngài như thế nào hội rời đi kính đình sơn đến nơi đây lai? Vừa rồi thuyết địa thoại, đến tột cùng có gì chỉ điểm? "

Tại vu châu địa giới thượng, vô luận bính kiến người nào hắn cũng không có thể khách khí như vậy, trừ bỏ vị trăng sáng này tiên đồng, đó là thật sự đắc tội không dậy nổi cũng là không nên đắc tội đích người. Đề lưu chuyển từng nói qua, nó sở kiến quá cố tình nhất ky đích người hay là mai chấn y liễu, mà tâm cơ ít nhất đích người là ai [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Không phải trăng sáng, bởi vì trăng sáng căn bản không hề một tia tâm cơ, cơ hồ là trên đời này tinh khiết nhất đích một loại tồn tại trạng thái.

Trăng sáng cười mị mị đích một ngón tay đề lưu chuyển [đạo|nói]: "Ta nghe thấy các ngươi nói chuyện liễu, cứ tới đây nhìn. [nhĩ|ngươi] [hữu|có] có thể giúp nó đích, [nhĩ|ngươi] không phải tại luyện chế cửu chuyển tím bầm đan [không|sao]? Nếu thật sự luyện thành liễu, đó là di đổi lại lò đỉnh địa linh dược, cũng chỉ có dụng này đan, mới có thể làm cho đề lưu chuyển ngưng tụ muốn đích thật thân. "

Trăng sáng nói chuyện thật là một điểm cũng không động tâm nhãn, thả không nói mai chấn y có thể không luyện thành cửu chuyển tím bầm đan, cho dù lịch tẫn thiên tân vạn khổ thật sự luyện thành liễu, cũng không có thể nói cho người tựu làm cho người ta a.

Đan phương trung thuyết đích rõ ràng, cửu chuyển tím bầm đan một lần nhiều nhất thành đan cửu mai, bình thường là thành đan tam mai, thành đan lục mai đã toán khó được liễu. Chỉ cần luyện thành, không một không phải trên đời vô giới trân bảo, cho dù là tại tiên giới cũng không phải thuyết [hữu|có] là có thể [hữu|có] đích. Có bao nhiêu người phải dụng nó giúp tu hành, lịch kiếp số thả không nói, gần dùng để giúp [một người|cái] tiểu quỷ di đổi lại thân hình, chỉ sợ cũng chỉ có trăng sáng mới có thể thuyết đích nhẹ như vậy tùng.

Mai chấn y nhưng không cách nào cùng trăng sáng giải thích cái gì, chỉ có thể hỏi ngược lại: "Thả không nói ta còn không có, cho dù thật địa [hữu|có], đề lưu chuyển cũng không pháp dùng dụng a, âm thần thân, vốn là không cách nào dùng dụng thế gian gì ra đan nhị dược. "

Trăng sáng vẫn là ngây thơ lạn [khắp|tràn đầy] địa bộ dáng, nháy con mắt [đạo|nói]: "Trên đời chỉ có [nhĩ|ngươi] một người có biện pháp, trừ [nhĩ|ngươi] ở ngoài, cho dù ta gió mát ca ca cũng không được. Bởi vì ngươi [hữu|có] lạy thần tiên, [vừa|lại] hội thần nông trăm thảo tiên thuật, nhưng lại có thể lấy lạy thần tiên luyện chế cửu chuyển tím bầm đan. ......[nhĩ|ngươi] vừa rồi thuyết đề lưu chuyển rất giống [nhĩ|ngươi] địa lạy thần tiên. Cho nên nó mặc dù không thể dùng dược, [nhĩ|ngươi] đã có biện pháp đem cửu chuyển tím bầm đan cùng nó luyện hóa nhất thể. "

Trăng sáng thật đúng là nói cá biện pháp. Này biện pháp không thể tưởng tượng nổi, đổi lại người [ký|vừa] nghĩ không ra chỉ sợ cũng nghe không hiểu, đó chính là làm cửu chuyển tím bầm đan luyện thành lúc, tựu lấy thần nông trăm thảo tiên pháp, [nữa|lại|sẽ] đem cửu chuyển tím bầm đan địa dược tính luyện hóa, cùng đề lưu chuyển địa thân hình dung làm một thể, tương đương cho di đổi lại lò đỉnh. Điểm này, chỉ sợ cũng chỉ có mai chấn y mới có thể làm được.

Trăng sáng nói xong lúc hướng đề lưu chuyển vẫy vẫy tay nhỏ bé [đạo|nói]: "Mai chấn y [hữu|có] có thể giúp ngươi ngưng tụ thật thân, nhưng không nhất định có thể thành công. Ta nói cho hắn biện pháp liễu. "

Mai chấn y chắp tay [đạo|nói]: "Ta rõ ràng liễu. Đa tạ trăng sáng tiên đồng chỉ điểm! "

"[nhĩ|ngươi] bây giờ sở luyện đan dược, nếu luyện thành cũng không tất đủ dụng, nhưng là ta nói cho [nhĩ|ngươi], chỉ cần [nhĩ|ngươi] một mặt cũng không lãng phí, trừ bỏ [nọ|vậy|kia] khó tìm đích ngũ vị, gió mát ca ca trên người đích linh dược, cũng đủ [nhĩ|ngươi] [nữa|lại|sẽ] luyện một lần cửu chuyển tím bầm đan. " Trăng sáng để lại những lời này. Đẳng mai chấn y ngẩng đầu thì nàng dĩ biến mất không thấy.

Hảo đáng yêu đích tiểu tiên đồng a, lơ đãng gian đem gió mát đích chi tiết đô cho nói ra liễu, nguyên lai gió mát còn có tồn hóa nha! Này xem như [là|làm] đề lưu chuyển xin thuốc [không|sao]? Trăng sáng cũng không nói như vậy, hay là nói cho mai chấn y có thể làm như thế nào. Cốc nhi, tuệ nhi vừa rồi thấy mai chấn y lễ sổ cung cẩn, dã ở một bên thi lễ không cảm lắm miệng, lúc này mới hỏi: "Nàng hay là trăng sáng tiên đồng, như thế nào là như vậy đáng yêu đích một vị tiểu nữ oa, nhìn qua chỉ có thất, bát tuổi? "

Mai chấn y: "Nàng hay là trăng sáng, tiên đồng hình thần nhất thể. Tâm tính như thế, hình dung dã như thế. "

Đề lưu chuyển nhẹ nhàng lại đây, ngữ khí có chút xấu hổ đích thuyết: "Mai công tử, không phải ta làm cho trăng sáng tiên đồng tới, ta cũng không biết còn có cái này biện pháp. Nhưng ta biết mai công tử luyện chế cửu chuyển tím bầm đan thiên tân vạn khổ, vật ấy thế gian trí [là|làm] trân quý, tịnh không [nghĩ||muốn|nhớ]......"

Mai chấn y thân thủ vỗ nó một chút: "Đừng nói liễu. [nữa|lại|sẽ] trân quý gì đó. Cũng là cầm lai dụng địa. Tương lai [nhược|nếu] luyện thành cửu chuyển tím bầm đan, ta không dám cam đoan nhất định có thể giúp [nhĩ|ngươi]. Nhưng cũng không thường không thể giúp [nhĩ|ngươi], tựu xem duyên pháp liễu. "

Mai chấn y không muốn lừa gạt đề lưu chuyển, tương lai có thể hay không luyện thành cửu chuyển tím bầm đan vẫn hai thuyết, có thể luyện thành vài mai, đô làm cái gì tác dụng, hắn bây giờ cũng không dám xác định. Suy nghĩ một chút còn nói [đạo|nói]: "Nếu trăng sáng bởi vì ngươi cố ý lai nói cho ta biết chuyện này, vô luận ta lúc này đây luyện chế địa cửu chuyển tím bầm đan có thể hay không thành công, thành công [sau khi|phía sau] có thể hay không giúp [nhĩ|ngươi]. Chỉ cần không có giúp ngươi ngưng luyện thật thân, ta [nữa|lại|sẽ] hướng gió mát cầu một lần dược, [nữa|lại|sẽ] luyện thành một lần cửu chuyển tím bầm đan, đến lúc đó nhất định giúp [nhĩ|ngươi], tuyệt không nuốt lời! "

Đề lưu chuyển đích tâm tình vốn có chút đê lạc, nhưng nghe thấy lời này lập tức lại cao hưng liễu, run lên đẩu thân thể tại chỗ vòng vo nhất vòng lớn, mang được cốc nhi, tuệ nhi y mệ tung bay, kêu gọi [đạo|nói]: "Mai công tử, ta quyết định liễu, đợi được biết diễm tiên tử xuất quan, ta tựu tìm lần thiên hạ, giúp ngươi tìm tề [nọ|vậy|kia] sở khuyết đích linh dược. "

Luyện thành một trăm lẻ tám phiến cát tường nhuyễn thảo bồ đoàn, còn liễu một đoạn có liên quan đề lưu chuyển cùng cửu chuyển tím bầm đan đích tiểu sáp khúc. Ngày thứ hai trở lại tề vân xem, khúc chấn thanh cầm một phần thiếp mời tìm đến mai chấn y, nói là có người mời hắn đi xem lễ, nguyên lai là cửu lâm thiện viện đã lạc thành.

Bởi vì phụng hoàng mệnh, vu châu phủ đích tiền lương cùng dân phu bát đích đô rất sung túc, chỗ ngồi này miếu tu đích rất nhanh. Bình thường chùa miểu kiến thành đô muốn mời địa phương tên chảy tới xem lễ cử hành [một người|cái] nghi thức, khai không môn lấy kỳ nghênh vãng lai. Trí sân thiền sư là một vị đắc đạo cao tăng, tại lúc ấy cũng là một vị xã hội tên lưu. Hắn giàu to rồi thiếp mời, mời lúc ấy rất nhiều phật [giáo|dạy] giới nổi danh vọng địa tăng nhân, còn có vu châu địa phương đích trọng yếu nhân sĩ.

Trí sân thiền sư đích thiếp mời cả người không giống với, hắn vọng lại coi như là một loại pháp thiếp [đi|sao|không|nghen], vu châu địa giới thượng [hữu|có] tu hành đích bất luận là người là tiên đô mời tới rồi. Mai chấn y cùng với hai vị phu nhân, mai nghị, khúc chấn thanh, trương quả, tích hải cùng đông hoa môn chúng đệ tử, cầm doanh pháp sư, tinh vân sư thái tự nhiên là đô mời liễu, ngay cả kính đình trên núi đích gió mát, trăng sáng, lục tuyết đô thu được liễu thiếp mời.

Trừ bỏ lục tuyết cùng trăng sáng ở ngoài, tất cả nhận được thiếp mời đích người đô đi, tựu ngay cả gió mát dã đi bộ hạ kính đình sơn chạy đi xem sa hòa thượng đích náo nhiệt. Mai chấn y cùng ngọc thật công chúa đám người vào thành đích lúc, kháp cũng may mười dặm hoa đào trên đường bính kiến liễu gió mát, nhanh lên tiến lên thấy lễ chào hỏi, mọi người hợp tại liễu đồng thời.

Mai chấn y tâm lý có điểm buồn bực, trí sân thiền sư không phải là tu liễu một tòa miếu [không|sao], tại sao muốn làm cho lớn như vậy địa động tĩnh, ngay cả gió mát đô muốn mời tới xem lễ? Từ xưa tới nay trong chốn giang hồ hạ thiếp tử đích nói cứu đã có thể hơn nhiều, nhất phương diện tỏ vẻ tôn trọng, mà về phương diện khác nặng nhất muốn đích dụng ý, hay là đánh cá giáng xuống----ta muốn ở chỗ này làm chuyện gì tình.

Thu được thiếp mời đích không người nào bàn về có đi hay là không, đối với phát thiếp mời đích người mà nói, đô đẳng cho giáng xuống đánh qua. Nếu đáo tràng liễu, dã sẽ chờ cho làm chứng kiến. ----vị trí kia sân thiền sư, chẳng lẻ muốn tại cửu lâm thiện viện khai tông lập phái, thành lập phật môn lâu dài tu hành [đạo|nói] tràng? Nếu không tại sao cấp cho vu châu tất cả tu hành cao nhân [đưa|tặng|tiễn] thiếp mời, ngay cả gió mát, trăng sáng đô nghĩ tới [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

------------------*-------------------

Đệ lục cuốn: Tử không ngư 145hồi, đại điện pháp đàn lưu hư ngồi, người tới đến tột cùng vị ấy tăng

Cửu lâm thiện viện đích địa thế, án phong thủy học được xem kiến tại "Phượng gật đầu" Trên, là ngoài thành vẫn kéo dài đáo thành bên trong đích một cái cao pha cuối, đi phía trước ba mặt đều là dân cư. Chung quanh đích còn có một mảnh đất trống, là cửu lâm thiện viện đích thiên viện cùng hậu viện chưa tu tạo, con tu liễu sơn môn cùng chánh điện đích chủ thể kiến trúc, xem ra nửa năm thời gian cả tòa tự viện đích quy mô chưa kiến tạo đầy đủ, phải chờ tới tương lai chậm rãi đích [nữa|lại|sẽ] khoách kiến hoàn thiện.

Đi vào tự viện cảm giác dã rất kỳ lạ, không giống ngàn năm lúc đích hiện thay mặt chùa miểu, sơn môn điện hai bên lập liễu tứ đại kim cương, nhưng là ở giữa cũng là một cái nối thẳng [đạo|nói], không có trước di lặc [sau khi|phía sau] vi đà đích tạo giống. Xuyên qua sơn môn là tảng đá phô địa đích [thiên|ngày] tỉnh, tứ phía mái hiên đô hướng ngày này tỉnh kéo dài, ngẩng đầu nhìn thấy [thiên|ngày] là "Phương" Đích.

Có thể tưởng tượng một chút, trời mưa [thiên|ngày] thủy hội theo phi diêm đô chảy tới cái này [thiên|ngày] tỉnh lai, phương hình đích bầu trời hội quải hạ bốn đạo thủy liêm. [thiên|ngày] tỉnh đích ở giữa trên mặt đất [hữu|có] một khối hình tròn đích đại tảng đá, viên tâm bộ vị thoáng ao vùi lấp, mặt trên khai [hữu|có] [hai người|cái] đối xưng đích lổ nhỏ, đường kính so với ngón cái hơi thô. Mai chấn y biết cái này diện là một ngụm tỉnh, hình tròn đích miệng giếng rất trách hơn nữa được viên thạch cái thượng liễu, đây là một ngụm phong thủy tỉnh.

Trí sân thiền sư đem [thiên|ngày] viên địa phương chi tượng đảo chuyển, tại chùa miểu chánh điện trước làm cá [thiên|ngày] phương địa viên cục, lấy thừa tiếp [thiên|ngày] xu địa khí, quả nhiên là nhất đẳng nhất đích phong thủy đại sư.

Đi vào chánh điện, dã hay là bình thường tự viện vị đích Đại Hùng bảo điện, [vừa|lại] phát hiện trong đó đích cách cục cùng bình thường đại điện hoàn toàn bất đồng, tả hữu giác trách trước sau rất sâu, hơn nữa thông qua xảo diệu đích xếp đặt, tự nhiên phân cách thành trước sau hai tiến. Tiến đại điện đầu tiên chỉ có thể nhìn thấy ở giữa thần đàn thượng đích một pho tượng tố giống, [nhưng|lại] nhận không ra là [chưa|chỗ nào] một pho tượng phật hoặc Bồ Tát. Tại bình thường dân chúng trong mắt xem ra, thần đàn thượng đích chư phật Bồ Tát các loại giống lớn lên đô không sai biệt lắm, muốn căn cứ phía sau đích hội họa, bên cạnh đích thị giả giống, Bồ Tát bản thân địa trang phục cùng với cầm trong tay đích pháp khí, còn có duy mạn thượng thùy đích cẩm liêm chữ viết cùng với hương án thượng đích bài vị, mới có thể nhận đi ra.

Nhưng là này một pho tượng tố giống. Chung quanh không có này tham theo, chỉ là cô linh linh đích một pho tượng, toàn thân khoác cẩm đoạn, mai chấn y dã nhìn không ra lai cung đích đến tột cùng là [chưa|chỗ nào] đường Bồ Tát? Hình như nó hay là một tòa "Thông dụng hóa, đại chúng hóa" Đích phật môn tạo giống.

Chánh điện tả hữu hai trắc đích chân tường [hữu|có] nhất lưu vị trí hạ so với chuyên địa cao hơn nhất giai, hiển nhiên cũng là an thả tạo giống đích để ngồi, nhưng lúc này vẫn còn đất trống, cũng không biết đem hội tố nào La Hán, kim cương địa giống? Bởi vậy đi vào chánh điện địa đệ nhất tiến, chỉ có thể nhìn thấy ở giữa [nọ|vậy|kia] ngồi thân phận không rõ đích tố giống.

Chuyển quá chỗ ngồi này pháp đàn, không có sân không có thai giai. Trực tiếp tiến vào đại điện đích đệ nhị tiến. Cùng phía trước đích trống trơn đãng đãng so sánh với. Nơi này diện đích bố trí nhưng chỉ có mãn mục lâm lang liễu. Hai trắc tố trứ mười tám ngồi kim thân la hán, tả hữu đều cửu, ở giữa là thích già mưu ni phật, tả hữu góc tường xử là cỡi thanh sư, bạch tượng đích đồng thù cùng phổ hiền nhị vị Bồ Tát, cũng là một tả một hữu.

Đại điện đích đệ nhị tiến là cá giả nhị tầng. Cái gì bảo giả nhị tầng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Rất nhiều loại cổ điển kiến trúc, từ ra lập diện xem cùng từ bên trong kết cấu xem tầng sổ là không giống với đích, chỗ ngồi này đại điện không phải lâu phòng, nhưng là đệ nhị tiến từ bên trong xem lại nói mơ hồ là một tầng vẫn còn hai tầng. Bên trái hữu mười tám La Hán giống phía trên, vẫn thiêu không liễu một tầng lầu các trạng đích hồi lang. Trước [hữu|có] không thiết thê tử, lúc này lang là thượng không đi đích. Tại hồi lang địa lan can thượng giắt rất nhiều bức họa giống, phải ngửa đầu mới có thể đủ thấy rõ.

Tả hữu các hữu mười bảy bức họa giống, tay trái vừa đệ nhất phúc là Phật tổ thích già ma ni linh sơn thuyết pháp đồ, đệ nhị phúc là diện mang mỉm cười đích thiện tông sơ tổ ma ha già diệp tôn giả, một chữ bài khai, tay trái cuối cùng một bức là thiện tông mười sáu tổ la la đa tôn giả. Sau đó chuyển tới tay phải này hơi nghiêng, cuối cùng một bức là thiện tông mười bảy tổ tăng già khó khăn đề tôn giả. [nữa|lại|sẽ] đảo trứ bài quay lại, mãi cho đến thiện tông ba mươi hai tổ, dã hay là trung hoa thiện ngũ tổ hoằng nhẫn đại sư.

Tay phải trước nhất diện, cùng tay trái đệ nhất phúc thích già ma ni linh sơn thuyết pháp đồ tương đối đích vị trí, con treo một bức giả bộ phiếu hay giấy trắng, mặt trên không có một tia mặc tích, này phúc lưu bạch chi họa tại hoằng nhẫn giống bên cạnh. Cũng không biết vì ai người mà lưu.

Lúc này đây nhận được thiếp mời lai xem lễ đích [hữu|có] hơn trăm người. Trong đó [hữu|có] một nửa là các nơi tới rồi đích tăng nhân, trí sân thiền sư suất lĩnh tăng chúng tại cửu lâm thiện viện ngoài cửa nhất nhất trí tạ ơn. Cũng không đối người nào từng có phân đích nhiệt tình, cũng không khắc ý lạnh lạc người phương nào. Nhiều người như vậy tại tự trong viện khẳng định ngồi không dưới, tại tự viện ra địa đất trống thượng tạm thời đáp [hữu|có] kết duyên đích trúc bằng, bên cạnh vẫn chi [hữu|có] chử trà đích táo lò, lai tân ...trước đi thăm tự viện, sau đó [nữa|lại|sẽ] đáo trúc bằng dặm uống trà.

Mai chấn y đi theo đi thăm đích người lưu đi vào cửu lâm thiện viện, tiến vào đại điện đệ nhị tiến, dọc theo phía trên giắt đích bức họa đoạn đường xem xuống tới, vu châu đâm sử trình huyền hộc cùng hắn. Trình huyền hộc cũng là vị bão học chi sĩ, đoạn đường chỉ điểm giới thiệu bức họa trung đích các vị phật môn tôn giả, này hay là thiện tông truyền thừa đích phổ hệ đồ, hắn trứ trọng giới thiệu liễu trong đó địa long thụ đại sĩ cùng bồ đề đạt ma địa sanh bình sự tích.

Tại bọn họ phía sau, trương quả cùng tinh vân sư thái sóng vai mà đi, một mực hướng sư thái thỉnh giáo trên bức họa đích các loại điển cố, sư thái đáp địa rất kiên nhẫn, trương quả nghe đích dã rất chăm chú.

Vừa chuyển loan đi tới tay phải vừa hoằng nhẫn đích bức họa trước, phát hiện bức họa phía dưới cố ý bãi thả [một người|cái] tiểu hương án, trí sân thiền sư cùng một vị trung niên tăng nhân đang ở lễ bái. Mai chấn y rất biết thú đích không có đi cận, xa xa đích đứng ở một bên. Đẳng lạy xong rồi, chỉ nghe vị trung niên kia tăng nhân đứng dậy đối trí sân [đạo|nói]: "Sư huynh, [nhĩ|ngươi] kiến liễu chỗ ngồi này tự viện, định đem y bát truyền thừa ở lại nơi này [không|sao]? "

Trí sân gật đầu nói: "Đúng vậy. "

Trung niên tăng nhân lại nói: "[nhĩ|ngươi] lưu lại huyền trang pháp sư đích tím bầm bát, nhưng thiện tông thơ y mộc miên áo cà sa cũng không ở chỗ này, ngày sau thơ y quy tông môn, vì sao không về tung sơn Thiếu Lâm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Trí sân thiền sư: "Thiếu Lâm, cửu lâm, đều là thiện lâm. "

Trung niên tăng nhân: "Ta mới vào vu châu, dã tra giác xuất này là phi thường nơi, [nhĩ|ngươi] kiến đích chỗ ngồi này cửu lâm thiện viện, đại điện [chính|đang] ngồi pháp đàn không đợi, tất có thâm ý [đi|sao|không|nghen]? "

Trí sân thiền sư: "Tương lai hữu duyên, thơ y quy hơn thế xử, còn muốn chiêu một vị trụ trì trấn thủ. Sư đệ [đi|được] du thiên hạ, có gì người muốn đưa tiến [không|sao]? "

Trung niên tăng nhân: "Bồ đề, ba la, đều là phật duyên. Làm đến từ lai, không cần đề cử. "

Vị cùng này trí sân nói chuyện đích trung niên tăng nhân tướng mạo thật là bình phàm cũng không dẫn người chú ý, thần sắc cũng là bình thản trung tự có bi mẫn thái độ, đứng ở nơi đó mơ hồ đã có một loại tự nhiên lưu lộ đích tông sư khí tượng. Mai chấn y chỉ nhìn liễu một cái, tựu ngừng liễu lấy thần thức thử dò xét đích ý niệm trong đầu. Lúc này bên cạnh [hữu|có] một người đi qua đi [đạo|nói]: "Tiểu hòa thượng, [nhĩ|ngươi] dã tới? "

Nhìn nữa gió mát đã đi bộ quá khứ, rất tự nhiên đích cùng vị trung niên kia tăng nhân chào hỏi, cư nhiên mở miệng gọi hắn tiểu hòa thượng. [nọ|vậy|kia] trung niên tăng nhân mỉm cười, hợp tay thi lễ [đạo|nói]: "Nguyên lai là gió mát đồng tử. Hồi lâu không thấy. "

Gió mát: "Lần trước thấy ngươi hay là đang nói y bát, lần này thấy ngươi, [vừa|lại] cùng sa hòa thượng đạm y bát, y bát y bát, không nhất y nhất bát, đáng tiếc nha, tại sao [hữu|có] nhiều như vậy người dây dưa khó hiểu? "

Trung niên tăng nhân: "Thế nhân [nhược|nếu] giai dĩ triệt ngộ, hà cần hoằng dương thật pháp? [nhược|nếu] như thế, Bồ Tát cũng sẽ không phát hạ tẫn độ thế nhân đích hoành nguyện. "

Trí sân thiền sư dã mỉm cười [đạo|nói]: "Khai [đạo|nói] tràng. [hữu|có] phật hiệu tăng tam bảo. Thuyết tam bảo giả. [ký|vừa] không tam bảo, là tên tam bảo. Đơn giản giả mượn đường tràng hoành pháp, pháp là thật, [đạo|nói] tràng là không, nhưng vô này không không tiện ấn bỉ thật. "

Này [hai người|cái] hòa thượng nhất mở miệng thuyết đích hay là phật hiệu, gió mát cũng cười liễu: "Bất hòa các ngươi thuyết này, trí sân, nơi này pháp đàn hư ngồi lấy đợi, là muốn mời tiểu hòa thượng lai làm trụ trì [không|sao]? "

Trung niên tăng nhân lắc đầu [đạo|nói]: "Không ta, ứng có một thân khác. "

Gió mát nhìn chằm chằm trung niên tăng nhân nhìn kỹ liễu vài lần: "Nói như vậy. Vị người tới kia nhưng liễu không được a. "

Trung niên tăng nhân: "Rất cao liễu không được, không môn vô khác biệt, đơn giản là gió mát đồng tử [nhĩ|ngươi] [hữu|có] này phân biệt tâm. "

Gió mát lắc đầu: "Lời này cùng ta không quan hệ, nếu nói như vậy, [nhĩ|ngươi] làm cho sa hòa thượng tại trên đường cái tùy tiện duệ một người, thế liễu đầu sẽ chặn đón cầm được! "

Trí sân cùng trung niên tăng nhân nghe vậy không khỏi tương cố hoàn [nhĩ|ngươi], gió mát ngẩng đầu nhìn liễu xem hoằng nhẫn bức họa bên cạnh [nọ|vậy|kia] phúc không bạch chi giống. [vừa|lại] cúi đầu nhìn một chút trung niên tăng nhân, tự tiếu phi tiếu [đạo|nói]: "Viên tịch lúc, mới có thể quải thượng đi a, điểm này, ta diệc thâm [là|làm] đồng ý. "

Trí sân cùng trung niên tăng nhân đồng thời hợp thành chữ thập [đạo|nói]: "Thiện, còn đây là không trung thấy tính. "

Gió mát lại hỏi: "Đến tột cùng là ai sẽ đến trụ trì? "

Trí sân tiếu đáp: "Bần tăng nhất mở miệng không phải đã nói cho [nhĩ|ngươi] liễu [không|sao]? "

Gió mát trừng mắt nhìn tình, không nói cái gì nữa tựu đi ra. Mai chấn y dã tiến lên hành lễ. Cố ý đối vị trung niên kia tăng nhân [đạo|nói]: "Đại sư. Ngưỡng mộ đã lâu liễu! Hôm nay vừa thấy, quả thấy bình phàm phong thái a! "

Nói tới đây. Vị trung niên kia tăng nhân là ai a, không bạch đích bức họa vừa là lưu cho ai địa? Nếu cửu lâm thiện viện còn có thể bảo tồn đáo ngàn năm lúc đích đương đại, [nọ|vậy|kia] bức họa giống thượng lý sở đương nhiên hẳn là là thiện tông đệ tam mười ba tổ, trung hoa thiện lục tổ tuệ có thể. Chỉ bất quá lúc này bức họa là trống không, mà tuệ có thể bản thân đứng ở bức họa hạ cùng trí sân nói chuyện--tuệ có thể lần này cũng bị trí sân mời tới, mà gió mát dã nhận thức hắn.

Mai chấn y đi ra cửu lâm thiện viện, xa xa đi tới tự viện [sau khi|phía sau] đích phượng hoàng pha thượng, chính là hắn lúc đầu phóng ngựa nhảy vào trong thành nơi, âm thầm lấy ra liễu chỉ yêu châm, thần thức tập trung cửu lâm thiện viện ngưng thần làm phép.

Hắn phát hiện chỗ ngồi này tự viện đích kiến tạo, vẫn chưa cắt đứt tự Cửu Liên sơn [hướng|đi] cú thủy hà phương hướng đích địa mạch, dã không có chiếm hết [thiên|ngày] xu địa khí, phi thường xảo diệu đích lập cho địa mạch trung xu, tựa như kiến tại hà lưu trung đích một tòa tiểu đảo, [ký|vừa] có thể muợn linh xu khí, có thể trấn trụ địa khí thăng đằng.

Hắn cười cười thu hồi chỉ yêu châm, đáo trúc bằng bên kia đi ẩm trà, mệnh hạ nhân cung phụng tự viện ba mươi sáu phiến cát tường nhuyễn thảo bồ đoàn. Tại trà bằng bên kia [vừa|lại] bính kiến liễu cữu cữu liễu trực, nhỏ giọng nói vài câu, liễu trực dã sai người đưa lên liễu cửu lâm thiện viện này một mảnh địa phương đích địa khế. Này xem như tới cửa xem lễ địa hạ lễ liễu, liễu gia dã đem địa bì quyên hiến liễu.

Xem này gian tự viện địa kiến tạo cách cục, trí sân thiền sư cũng không ác ý, nghe hắn cùng tuệ có thể địa nói chuyện, này nhị vị đều là đắc đạo cao tăng. Nhưng là tại vu châu kiến liễu như vậy một tòa miếu, nghe rõ phong đích ngữ khí, trí sân còn muốn đưa tới một vị liễu không được đích trụ trì, này ý nghĩa vu châu tu hành giới đích tình thế biến phức tạp liễu, phật môn dã ở đây địa sáp liễu một tay.

Quả nhiên, tại giữa trưa cử hành đích nghi thức thượng, trí sân thiền sư lấy ra liễu tím bầm bát, tụng dương vũ [sau khi|phía sau] hạ chiếu kiến tự đích công đức lúc, [vừa|lại] làm chúng tuyên bố liễu một việc--phải đem tím bầm bát ở lại cửu lâm thiện viện, tịnh tại thiên hạ mời một vị cao tăng trụ trì vốn tự.

Tại phật môn đệ tử trong mắt, huyền trang pháp sư năm đó tây [đi|được] sở cầm đích tím bầm bát, [nọ|vậy|kia] chính là tương đương thần thánh đích nhất kiện vật, mà mai chấn y biết, [nọ|vậy|kia] tím bầm bát cũng là nhất kiện thần khí. Trí sân thuyết lưu lại tựu lưu lại, còn muốn chiêu một vị trụ trì lai trấn thủ này tự, thiên hạ tăng nhân nghe vậy, đương nhiên hội tụ tập hơn thế. Nguyện ý tới hòa thượng đương nhiên rất nhiều, trí sân như thế nào chọn lựa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Hắn dã làm chúng tuyên bố liễu phương pháp, hắn đem tại vu châu dừng lại một đoạn thời gian, mỗi gặp sơ nhất, mười lăm, [liền|dễ] tại cửu lâm thiện viện cử hành pháp hội, khai nói(đại Bàn Nhược kinh) . Tứ phương tăng chúng có thể làm chúng đặt câu hỏi, kiến thức cao siêu giả, trí sân thiền sư đem mời hắn trụ trì này tự.

Nguyên lai là muốn biện kinh a, trí sân chính là năm đó huyền trang đích đồ đệ, huyền trang chính là được xưng sử thượng biện kinh đệ nhất a, từng tại Thiên Trúc biện được quần tăng á khẩu không trả lời được. Người nào nói(đại Bàn Nhược kinh) có thể vượt qua trí sân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nếu không ai có thể ngồi trên cửu lâm thiện viện khai tông trụ trì địa vị trí. [nọ|vậy|kia] thật đúng là đích rất không đơn giản!

Cửu lâm thiện viện "Khai trương" Điển lễ chấm dứt [sau khi|phía sau], trí sân [nhưng|lại] một mình mời mai chấn y giữ lại, tại một gian nho nhỏ thiện nội đường xem ngồi, ...trước tạ ơn [đạo|nói]: "Mai thí chủ cung phụng đích này ba mươi sáu phiến bồ đoàn, là người gian khó tìm vật, nhìn như bình phàm ngoài ý thâm viễn, lão tăng đa tạ liễu! "

Mai chấn y: "Đại sư không cần khách khí, kỳ thật này vật, chỉ bất quá là ta trước một đoạn thời gian muợn luyện khí tu hành sở thành mà thôi. Cung phụng cho quý thiện viện là theo ngộ kết duyên. Ngài cần gì một mình đem ta lưu lại? "

Trí sân cười hỏi một câu: "Hôm nay cửu lâm thiện viện khuyết nhất trụ trì. Mai công tử có hứng thú hay không a? "

Mai chấn y sửng sốt, nhanh lên lắc đầu [đạo|nói]: "Xuất gia làm hòa thượng? Ta không cái này định, đại sư không nên hay nói giỡn liễu! "

Trí sân thiền sư: "Ta không phải hay nói giỡn, chỉ cần mai công tử khẳng quy y phật môn, quả thật cửu lâm thiện viện trụ trì tốt nhất đích chọn người, tương lai chi tu hành công quả không thể hạn lượng, bần tăng sẽ không nhìn lầm người địa. Lấy [nhĩ|ngươi] hôm nay đích tu hành cảnh giới, cũng sẽ không thả không dưới gia trung đích kiều thê mỹ thiếp [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y rất chăm chú địa lắc đầu: "Đại sư, ngài thuyết những lời này, ta thật sự rất cảm kích. Có thể nghe ra lai ngươi là coi trọng ta, cũng là [nghĩ||muốn|nhớ] độ hóa ta. Nhưng là, ta thật không có cái này định! "

Trí sân thở dài một hơi: "Bần tăng tuyệt không miễn cưỡng ý, dã sớm biết mai công tử không có cái này định, chỉ là hỏi một câu mà thôi. "

Từ cửu lâm thiện viện đi ra, mai chấn y sớm đã phân phó những người khác [theo|tiếp|đền] ngọc thật công chúa đi trở về, chỉ có mai lục phát nắm hai con ngựa ở ngoài cửa đẳng hậu. Hắn lúc này đây xuất môn không định khi cùng thượng. Mà là [nghĩ||muốn|nhớ] [nữa|lại|sẽ] thuận tiện xử lý [chút|những|nhiều] [biệt|đừng] đích sự vụ, đi vạn gia tửu điếm thị sát khai đào mới tửu diếu. Mai gia cùng vạn gia tửu điếm hợp tác đích chuyện, là trương quả đi nói thỏa đích, sau lại vẫn giao cho mai lục phát phụ trách, tiến triển đích rất thuận lợi.

Mai lục phát thông minh nhu thuận, tại lục huynh đệ trung tỳ tính giống nhất mai chấn y bản thân, bởi vậy mai chấn y dã thích nhất hắn. Từ cả thể kế hoạch đến xem. Kinh doanh lão xuân hoàng là đĩnh đại nhất bút tư người mua bán, giao cho hắn làm yên tâm nhất.

Tại trên đường. Mai chấn y hỏi: "Ta nghe nói khai đào mới tửu diếu đã hoàn công, chuyện làm địa đô rất thuận tay, hiện đang ở lấy hỏng bét dưỡng diếu, [nhĩ|ngươi] xử lý địa đô tốt lắm. Suy nghĩ một chút nữa, sau này còn có chuyện gì, có thể [nhĩ|ngươi] xử lý không được, phải ta tự mình hỗ trợ địa? "

Mai lục phát suy nghĩ một chút, chỉ nói liễu một chữ--thủy.

Chế riêng cho lão xuân hoàng, không thể dùng bình thường đích hồ nước, nếu không tửu địa khẩu vị còn kém liễu hảo vài phần. Trước kia kỷ gia nhưỡng tửu, đều là dụng trong viện [nọ|vậy|kia] một ngụm nước giếng, sau lại chuông cách quyền làm phép làm cho [nọ|vậy|kia] khẩu tỉnh khô cạn liễu, mai chấn y chỉ điểm kỷ sơn thành dụng kính đình chân núi tuyết khê nước suối nhưỡng tạo mới tửu, tịnh thuyết này tuyền cùng [nọ|vậy|kia] khẩu tỉnh địa mạch đồng nguyên.

Vạn gia tửu lâu tự nhưỡng, đi tuyết khê tuyền mang nước, mặc dù phiền toái [chút|những|nhiều] nhưng vấn đề cũng không đại. Nhưng nếu đại quy mô nhưỡng tạo, luôn xuyên qua mười dặm hoa đào [đạo|nói] đáo kính đình chân núi lấy tuyết khê nước suối, quá phí công phí thì phí xe ngựa. Hơn nữa tuyết khê tuyền lưu lượng rất nhỏ, dã căn bản không đủ dụng.

Mai chấn y nghe vậy gật đầu nói: "[nọ|vậy|kia] khẩu tỉnh, là ta sư phụ đông hoa thượng tiên phong thượng đích, ta đang muốn đi thử thí, xem hôm nay có thể hay không đem nó [nữa|lại|sẽ] mở. ......Ta cảm giác được, này có thể là sư phụ khảo nghiệm ta tu hành đích thủ đoạn. "

Đang khi nói chuyện đi tới vạn gia tửu điếm, nơi này sinh ý thập phần hồng hỏa, so với tứ năm trước đích chuông cách quyền không phong tỉnh thì đích quang cảnh, chỉ có hơn chớ không kém. Mai chấn y xuyên qua tửu điếm trực tiếp đi tới hậu viện, kỷ chưởng quỹ xong tin tức nhanh lên tới gặp lễ, kỷ gia lão mẫu dã đi ra cảm tạ. Mai chấn y đở lấy lão nhân gia an ủi vài câu, [vừa|lại] đối kỷ chưởng quỹ [đạo|nói]: "Vội vàng của ngươi đi thôi, không cần giáng xuống ta, ta hay là muốn nhìn một chút này khẩu tỉnh. "

Kỷ chưởng quỹ: "Tiểu công gia, này khẩu tỉnh ta sau lại mời người một lần nữa đào quá, đáng tiếc không có dụng, vẫn còn không ra thủy. "

Mai lục phát xen mồm [đạo|nói]: "Tiên nhân làm phép phong đích tỉnh, phàm phu tục tử có thể đào xuất cái gì hoa dạng lai? Nhà của ta thiếu gia là đông hoa thượng tiên đích truyền nhân, đang muốn làm phép khai tỉnh, gọi ngươi hồi tị [nhĩ|ngươi] trở về tị! "

Mai chấn y: "Lục phát, không nên nói như vậy! ......Kỷ chưởng quỹ, ta nghĩ thử xem thủ đoạn, xin ngươi thả tạm lánh. ......Lục phát, [nhĩ|ngươi] dã lui đáo một bên không nên tới gần. "

Ký chưởng quỹ hồi tị, mai lục phát dã thối lui, mai chấn y lấy ra chỉ yêu châm ngưng thần ngự khí. Cái này pháp khí vốn là tả du tiên sở luyện chế, kỳ diệu dụng hay là trợ giúp thần thức kéo dài, cảm ứng chung quanh hoàn cảnh trung các loại thần khí cùng pháp lực ba động, sau lại [vừa|lại] trải qua trăng sáng tiên đồng địa tay một lần nữa luyện hóa, nhìn như diệu dụng không biến, nhưng đã lớn không giống nhau.

------------------*-------------------