Đệ nhất cuốn: Dưỡng sanh chủ 031thượng, bác lấy phù tên lưu tiên lục, lạc phách di thân thả phàm lưu

Làm [thiên|ngày] tối đêm, có người kỵ khoái mã từ tề vân xem [đưa|tặng|tiễn] [một người|cái] mộc hạp đi vu châu đâm sử phủ, mộc hạp trung giả bộ chính là nhất con một thước dài hơn đích yêu hạt thi thể. Theo mộc hạp còn có một phần tại hoàng lăng thượng sách tả đích "Tiên chiếu" , đây là một phong tùy tề vân xem quan chủ thuần dương tử tả cho vu châu đâm sử tương hoa đích thơ, thơ trung tả [đạo|nói]---

"Vu châu nhất mang yêu nghiệt làm túy, đạo lấy trẻ con [dục|muốn] tu tà pháp. Này đẳng giết hại sanh linh cử chỉ, vốn sơn người há có thể ngồi nhìn. Hiện yêu nghiệt dĩ tru, trẻ con cứu hồi, đặc báo cho vu châu phủ đài cập dân chúng an tâm. Bần đạo hơn thế địa tu hành mấy năm, đa thụ hương dân cung phụng, hôm nay chém yêu cứu dân trò chuyện lấy hồi báo. Vu châu sự đã xong, vân tung không hề lưu luyến, đem huề chúng đệ tử dạo chơi ngũ nhạc tìm phóng tiên hữu.

Tề vân xem là vu châu mai thị nơi, dĩ đặc chiêu mai thị công tử đến đây giao cho, này đi lúc, mời phủ đài cùng mai gia thương nghị [lánh|khác] trạch quan chủ chớ khiến không tồn. Ngày trước nghe thấy tôn chân nhân tư mạc cho mai phủ làm khách, tiền bối chân nhân đức chiêu hậu thế, vốn sơn người viễn không kịp dã, dĩ bày ngoài tạm dẫn tề vân xem. Tôn chân nhân khắp thiên hạ [hữu|có] tể thế chi công, định có thể phúc trạch vu châu tứ phương, mời phủ đài cẩn mà thiện phụng chi. "

Này phong thư cũng không có thể xem như ngụy làm, bởi vì nó là lữ thuần dương hôn bút tả đích, đương nhiên cũng là tại mai chấn y đích thụ ý hạ, trương quả buộc hắn tả đích. Mai chấn y đem việc này xử lý đích rất xảo diệu, đạo lấy trẻ con đích tội danh được an đáo [nọ|vậy|kia] con được mai nghị giết chết đích, không biết tên đích hạt yêu trên người, giết chết yêu nghiệt cứu hồi trẻ con đích công lao, cư nhiên được an đáo lữ thuần dương đích trên đầu. &&zuiluthư viện hạt yêu đã chết không cách nào mở miệng, mà lữ thuần dương dã đem "Huề chúng đệ tử dạo chơi ngũ nhạc tìm phóng tiên hữu" , rời đi vu châu chẳng biết đi đâu, việc này tường tình đã mất pháp thâm cứu, nhưng bọn nhỏ là cứu đã trở lại, yêu nghiệt cũng bị giết, dã tựu không cần phải nữa truy cứu.

Nặng nhất muốn đích một điểm. Chuyện này nhìn qua từ đầu tới đuôi căn bổn không có minh sùng nghiễm xuất hiện đích dấu vết, dã cùng tinh vu sơn trang một điểm quan hệ không có!

Cái này lữ thuần dương đã có thể ra đại danh lâu! Hắn vốn chỉ là [một người|cái] cao cao tại thượng đích "Thế ra tiên nhân" , mang theo nhất giúp đạo sĩ giả thần giả quỷ chợt du dân chúng, ngay cả cận khoảng cách xem qua hắn địa chân diện mục đích người cũng không đa. Lúc này diêu thân biến đổi bác được tạo phúc mãn thành đích mỹ tên, hơn nữa sự thành phất y đi, chỉ chừa phía sau tên, ngoài phẩm [đi|được] cao khiết kẻ khác ngưỡng chỉ.

Làm [thiên|ngày] buổi tối hạt yêu thi thể đưa đến châu phủ, ngày thứ hai mai chấn y phái thuyền đem sáu mươi hơn tên được cứu đích trẻ con đuổi về vu châu thành bên trong, đồng thời truyền ra liễu lữ tiên nhân dĩ huề chúng đệ tử phiêu nhiên nhi khứ địa tin tức. Vu châu mãn thành oanh động, có bao nhiêu người đề cập lữ thuần dương đại danh thì đều là cảm kích không thôi sùng kính vạn phần, thậm chí sau lại có người gia gặp năm quá tiết còn muốn hướng thuần dương tử lữ tiên nhân kính lạy cầu phúc. &&zuiluthư viện mai chấn y ngay từ đầu bính kiến lữ thuần dương, rất kinh ngạc đích phát hiện này trong truyền thuyết đích lữ tổ Lữ Đồng Tân gây nên dĩ nhiên là giang hồ lừa gạt tử đích [đi|được] kính. Hắn dã không nghĩ tới, đời sau thuần dương chân nhân đích đại danh, sớm nhất cũng là từ chính mình trong tay truyền ra đi đích.

Vu châu người dân cảm tạ đích cao nhân trừ bỏ lữ thuần dương ở ngoài, còn có một vị thần y tôn tư mạc. Tại trẻ con được cứu ra yêu nghiệt đích sào huyệt lúc, là tôn tư mạc khai xuất nhất tề tỉnh hồn dưỡng thần thang. Làm cho này thụ kinh hù dọa hành hạ [vừa|lại] ngất thụy hai [dạ|đêm] đích đứa nhỏ điều dưỡng dùng dụng. Phát dược địa lúc không có thu nhất đồng tiền, nghe nói là lữ tiên nhân lúc gần đi tại xem trung để lại lịch năm tích toàn đích tiền tài, này đều là vu châu nhất mang dân chúng cung phụng đích, tôn chân nhân lấy này mua thuốc dụng chi cho dân.

Vu châu đâm sử chấm đất phương quan viên tiếp thơ lúc tự nhiên không dám chậm trễ. Cố ý tới cửa lai thương lượng tề vân xem xử trí như thế nào? Đạo quan tự nhiên phải có đạo sĩ trụ trì, tại đường thay mặt [nghĩ||muốn|nhớ] trở thành một gã chánh thức đích, thụ quan phương thừa nhận thân phận đích tăng lữ hoặc đạo sĩ. Điều kiện là phi thường nghiêm khắc địa. Lấy tăng nhân [là|làm] lệ, không chỉ có muốn thông qua cuộc thi, còn có nghiêm khắc đích tên ngạch hạn chế, muốn làm cá hòa thượng không phải chính mình thế đầu vậy đơn giản, thậm chí so với bây giờ khảo trọng chút đại học còn muốn khó khăn. Tăng nhân [hữu|có] chánh thức đích thân phận chứng minh. &&quân tử đường thủ phátzuiluthư viện xưng là "Độ điệp" . Đạo sĩ đích tắc xưng là "Sách" .

Tại đường thay mặt, người xuất gia không nạp thuế dùng dịch. Tại đường hướng sơ trung kỳ cùng điền chế không có hỏng mất trước, chánh thức địa chùa miểu đạo quan còn có quốc gia phân phối đích điền địa làm [là|làm] phụng dưỡng địa sản nghiệp. Người xuất gia có thể không tự mình loại điền, nhưng [hữu|có] điền hộ canh loại, hàng năm hướng chùa miểu đạo quan nộp tô. Đường thay mặt đích(cùng điền pháp) tựu quy định: "Phàm đạo sĩ cho điền ba mươi mẫu, nữ quan hai mươi mẫu, tăng ni diệc như chi. "

Vội vàng trong lúc đó tìm không được một gã đức cao vọng trọng đích đạo nhân lai trụ trì tề vân xem, mai chấn y đầu óc vừa chuyển đã nghĩ tới rồi tôn tư mạc, hắn lão nhân gia hay là vị thụ đích đạo sĩ. Nhưng là tôn tư mạc là tới vu châu làm khách cũng không phải là định cư, đợi được mai chấn y thân thể không việc gì nói không chừng lúc nào muốn đi, cho nên mai chấn y thử dò xét đích hỏi lão nhân gia một câu: "Muốn mời lão thần tiên tạm dẫn tề vân xem, chẳng biết có được không? "

Tôn tư mạc đáp: "Ta nói rồi muốn ở chỗ này lưu một năm, nếu này xem nhất thời không người trụ trì, ta cư cho xem trung tạm trông nom đảo cũng không phương. ......Ta xem nơi đây phong nước trong tú, ta [nhược|nếu] ở đây, [nhĩ|ngươi] dã đem lai trụ [đi|sao|không|nghen]. " Kỳ thật tôn tư mạc vị tất muốn lưu mãn một năm, mai chấn y địa thân thể khôi phục so với hắn dự tính địa phải nhanh nhiều lắm, nhưng lúc này động liễu thu y bát truyền nhân chi đọc, đương nhiên không nóng nảy đizuiluthư viện

Kể từ đó là tốt rồi làm, vu châu địa phương dã không có gì ý kiến, chỉ cần tôn tư mạc còn đang nơi đây một ngày, tề vân xem tựu quy hắn trụ trì liễu. Mai chấn y đem tề vân xem cung phụng cho tôn tư mạc cũng không phải nhất thời đột phát kỳ [nghĩ||muốn|nhớ], hắn đã sớm nhìn ra lai lão thần tiên tại tinh vu sơn trang trung trụ đích cũng không tự tại. Tôn tư mạc địa danh thanh quá lớn, địa vị rất cao, cho nên lần này lai tinh vu sơn trang cũng không có kinh động địa phương cùng dân chúng, ngoại nhân cũng không biết tình, hắn vốn cũng không nghĩ tới lần này nhất định có thể đem mai chấn y cứu tỉnh.

Tôn tư mạc là cá thầy thuốc, cả đời dạo chơi thiên hạ, đi tới nơi nào cũng không đã quên [đi|được] y tể thế. Khi hắn quyết định tại vu châu cửu cư, tại sơn trang trung tự nhiên cảm giác có chút không được tự nhiên, bởi vì tinh vu sơn trang là mai thị tư trạch, không có khả năng khai đường [đi|được] y. Lão nhân gia trước kia đích thói quen cùng tâm lý [nghĩ||muốn|nhớ] đích chuyện, mai chấn y thông qua [hai người|cái] dược đồng ngẫu [nhĩ|ngươi] đích nhàn trò chuyện dã tra giác nhất nhị. Cái này tốt lắm, đi lữ thuần dương, đem tề vân xem cung phụng cho tôn tư mạc, vu châu dân chúng cũng đều nghe nói liễu thần y tôn chân nhân tại tề vân phong thượng huyền hồ.

Tôn tư mạc đối mai chấn y xử trí việc này đích nhất hệ [nhóm|đoàn] cử thố phi thường hài lòng, trong lòng khen ngợi không thôi. Ngay mai chấn y mời kỳ tề vân xem đích an bài lúc, lão nhân gia ngồi ở chỗ đó vuốt hắn đích cái ót nói: "Đằng nhi a, trải qua chuyện này, [nhĩ|ngươi] làm cho ta cảm thấy rất an ủi. &&zuiluthư viện

Mai chấn y cúi đầu cung kính đích nói: "Lão nhân gia hà xuất lời ấy? Ngài ngày hôm qua vừa mới nhắc nhở ta phải chú ý mai nghị đích tính tình, ta nhưng không có lập tức nghĩ đến, lấy về phần hắn đảo mắt sẽ giết xem trung tất cả đích đạo sĩ. Lúc này ngài khích lệ ta, thật sự xấu hổ thảm thắc. "

Nghe thấy lời ấy tôn tư mạc đích ánh mắt dã trở nên có chút buồn bả. Thở dài một hơi [đạo|nói]: "Người cùng người ở chung, lẫn nhau trong lúc đó tâm tính đều có ảnh hưởng, nhất là làm [nhĩ|ngươi] tuổi nhỏ lúc, thụ bên người người một lời một chuyến ảnh hưởng lớn nhất. Cho nên ta mới có thể nhắc nhở [nhĩ|ngươi]. ......Ta sở dĩ khen ngươi, là bởi vì cho ngươi [hữu|có] đại trí, này chỉ sợ cũng là trời sanh địa, hy vọng đối đãi ngươi trưởng thành thì, không nên được ma diệt. "

Mai chấn y chau mày: "Ta có cái gì đại trí? Lão nhân gia quá khen [đi|sao|không|nghen]. "

Tôn tư mạc lắc đầu: "Sát yêu tà cứu trẻ con, này đẳng danh lợi song thu thả thụ mãn thành kính ngưỡng việc, [nhĩ|ngươi] dĩ nhiên có thể không cư chút nào công, đem công lao đô đổ lên [nọ|vậy|kia] thuần dương tử đích trên người, này không có thể tiểu thông minh như vậy! "

Mai chấn y cười: "[nhược|nếu] danh lợi thản nhiên ai không muốn? Nhưng việc này dắt xé trọng đạizuiluthư viện đến bây giờ rất nhiều nội tình vẫn đang đoán không ra, tóm lại không phải cái gì chuyện tốt, ta cùng với mai gia cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] triêm vừa, có thể cho vu châu dân chúng [một người|cái] công đạo là được. "

Tôn tư mạc gật đầu: "Này đó là của ngươi hơn người chỗ liễu, nếu đổi lại người. Chỉ cần không nói xuất minh sùng nghiễm việc, dù sao là bày ngôn hạt yêu làm loạn, này vạn dân khen ngợi đích công lao chính mình nhận hạ là được. ......[nhĩ|ngươi] [nhưng|lại] lo lắng địa càng sâu viễn, này nhạ đại đích danh lợi công đức. [nhĩ|ngươi] không chút suy nghĩ là có thể buông. ......Nghe nói mai nghị thụ [nhĩ|ngươi] phụ sở bày, còn muốn [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] tự bảo chi [đạo|nói]. Xem ra [nhĩ|ngươi] đã học hội tự bảo liễu. "

Mai chấn y được hắn khoe đích có điểm không có ý tứ: "Không nên tổng khoe ta, ta tuổi còn nhỏ, không hiểu gì đó vẫn rất nhiều, sau này còn muốn đa hướng lão thần tiên thỉnh giáo. "

Tôn tư mạc ánh mắt thật là hiền lành: "Thỉnh giáo ta? Ta đây tựu hỏi ngươi một việc, lữ thuần dương xử trí như thế nào? "

Mai chấn y: "Ta đang có sự muốn mời [giáo|dạy] [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Xin hỏi có một loại hay không biện pháp. Có thể phế bỏ người như thế đích đạo pháp tu vi? "

Tôn tư mạc ánh mắt sáng lượng: "[hữu|có], ta sẽ. Chỉ cần [nhĩ|ngươi] chế phục hắn khiến chi không thể phản kháng, ta có thể thi châm tan hết hắn đích một thân tu hành, hơn nữa không thương ngoài vốn thân thể. &&zuiluthư viện

Mai chấn y vi cảm ngoài ý muốn: "Ngài lão đích châm thuật như thế thần kỳ? "

Tôn tư mạc thản nhiên nói: "Dã không có gì thần kỳ đích, ta và ngươi nói quá lợi kiếm song nhận đích đạo lý, thế gian ngoài nó địa kỹ nghệ dã giống nhau, có thể cứu người dã có thể đả thương người, cùng kỹ nghệ không quan hệ, chỉ ở cho dụng giả. ......Đằng nhi, [nhĩ|ngươi] có nghĩ là học? "

Mai chấn y trực gật đầu, trong lòng [nhưng|lại] không hiểu đích nhớ tới xuyên qua trước mai quá công dạy hắn công phu thì đích tràng cảnh lai, một mặt hỏi: "Thế gian tu hành cao nhân, đô có thể được tan hết tu vi [không|sao]? "

Tôn tư mạc dã gật đầu nói: "[nhược|nếu] vô đại thành chân nhân tu vi, đô nhưng được phế bỏ căn cơ, nếu không đều tu hành môn phái trung nếu có đệ tử làm gian phạm khoa hoặc tâm thuật bất chánh, sư trường xử trí như thế nào? "

Mai chấn y lúc này lại nghĩ tới liễu dân quốc thì thay mặt mai quá công đích đường đệ mai quá có thể, hay là vị làm phép kia thuật nửa đêm chiêu tiểu người vợ lên núi đầu hoài [đưa|tặng|tiễn] ôm, sau lại được người dân giải phóng quân lạp đi đánh bá đích vị[...]kia. Mai quá có thể có cái này kết quả là bởi vì [là|làm] lúc đầu mai gia trưởng bối không có nhẫn tâm phế đi hắn địa tu vi căn cơ, xem ra có đôi khi trưởng bối phế đệ tử tu vi không chỉ có là trừng phạt hơn nữa cũng là một loại bảo vệ, nếu không có thể hội hại người hại mình. &zuiluthư viện nghĩ tới đây hắn lại hỏi: "[nhược|nếu] đã [hữu|có] đại thành chân nhân cảnh giới [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tôn tư mạc: "[nọ|vậy|kia] dã giống nhau hội bị thương, nhưng tu vi cảnh giới không mất, chỉ cần không chết, tổng nhưng thiết pháp điều dưỡng khôi phục. Cho nên đều đại tu hành môn phái đều có ước định tục thành chi quy, [nhược|nếu] vô đại thành chân nhân chi cảnh, tỷ như tăng nhân không chứng La Hán quả, không được truyền bí pháp [là|làm] thượng sư thụ đệ tử cung phụng, nhưng đồng đạo luận bàn trao đổi cũng không cấm. " Theo hắn nói như vậy, [nọ|vậy|kia] lữ thuần dương bày ra thượng tiên đích giá tử muốn thu mai chấn y làm đệ tử hiển nhiên là cư tâm bất chánh, tôn tư mạc hẳn là trong lòng hiểu rõ, nhưng ở một bên quan sát mai chấn y như thế nào ứng đối.

"[nọ|vậy|kia] nếu đã có đại thành chân nhân chi cảnh, không phải phế không được [không|sao]? Người như thế làm gian phạm khoa làm sao bây giờ? " Mai chấn y có chủ tâm muốn đánh phá sa oa hỏi để.

Tôn tư mạc cười khổ nói: "Nếu muốn trừng trị một người, cũng không phải chỉ có phế tu vi như vậy một loại biện pháp, thật sự tội không thể tha thứ, tánh mạng cũng khó lưu. ......[nữa|lại|sẽ] nếu tu vi tới rồi xuất thần nhập hóa cảnh giới, dã nhưng bị diệt, bỉ thì người này hoặc có thể bày xá sống lại, nhưng nhân lò đỉnh không hề, một thân tu vi tu trọng đầu trở lại. "

"Vậy xuất thần nhập hóa [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng [đâu|mà|đây|mất|chứ], tỷ như tu thành liễu trong truyền thuyết đích thật tiên cảnh giới, còn có, nếu Bồ Tát phạm vào tội làm sao bây giờ? " Mai chấn y do tự hỏi tới không ngớtzuiluthư viện&&

Tôn tư mạc sắc mặt có chút trầm xuống: "Thật sự là đồng ngôn vô kỵ, từ cổ chí kim có từng nghe nói qua phạm tội đích Bồ Tát, [nọ|vậy|kia] tu hành còn có thể bảo Bồ Tát quả [không|sao]? ......Cho dù là thật tiên dã cũng không phải là vô địch, xà thử chạy đi, thấy thương ưng bay trên trời mà kính sợ, cũng không biết ưng diệc [hữu|có] úy! ......[nhĩ|ngươi] hỏi cái này [chút|những|nhiều] huyền cơ vẫn quá sớm, làm người thiết kỵ hảo cao vụ viễn, ...trước giao thân xác dưỡng hảo hơn nữa còn lại. "

Mai chấn y rốt cục không hề hỏi tới. Rất nhu thuận địa đáp: "Hay, ta sẽ nhớ kỹ ngài lão địa dạy bảo, hôm nay có thể hay không mời ngài lão nhân gia giúp cá vội vàng? Ta không muốn lấy lữ thuần dương địa tánh mạng, có thể không tùy ngài ra tay phế đi hắn đích tu vi? Chiêu thức ấy Thần Châm tuyệt kỷ. Ta thật sự rất muốn học, sau này [nữa|lại|sẽ] gặp phải loại sự này, sẽ không tất tổng phiền toái ngài lão nhân gia. " Lúc này hắn lộ ra rất có hôn cùng lực đích mỉm cười, y hi đã có xuyên qua trước mai khê địa một điểm cái bóng, loại tươi cười này có từng là hắn hỗn cơm ăn địa chiêu bài.

Tôn tư mạc: "Kỳ thật [nhĩ|ngươi] bảo trương quả cái ô kia mai tinh ra tay, dã giống nhau có thể phế đi hắn đích tu vi, nhưng là tùy hắn lai làm sợ rằng lữ thuần dương địa tánh mạng thập thành trung muốn đi liễu cửu thành, vẫn còn ta đến đây đi. &&zuiluthư viện

Mai chấn y tâm niệm vừa động, hỏi ngược lại: "Ngài lão nhân gia có phải hay không sớm biết trương quả đích thân phận? Tại sao không có nói cho ta biết? "

Tôn tư mạc cười: "Đúng vậy. Ta lần đầu tiên nhìn thấy hắn tựu đã nhìn ra, có cái gì quan hệ [không|sao]? [nhĩ|ngươi] dã không hỏi quá ta. ......Không nói liễu, đi tìm lữ thuần dương [đi|sao|không|nghen], kỳ thật ta rất muốn biết [nhĩ|ngươi] đến tột cùng hội xử trí như thế nào người này. "

Một đêm trong lúc đó được vu châu vạn dân kính ngưỡng đích, được truyền tụng đích như hoạt thần tiên bình thường đích nhân vật thuần dương tử, giờ phút này phi đầu phát ra quần áo nghiền nát. Được quan tại tề vân xem đích địa diếu dặm, bên người chỉ có nhất trản hỏa quang như hoàng đậu lớn nhỏ địa ngọn đèn. Này gian địa diếu nguyên lai chính là hắn dùng để cất dấu tài vật đích, bàng trên mặt đất tán thả trứ thành chuỗi thành chuỗi đích đồng tiền, trong rương cất giấu hoàng bạch vật. Mà giá tử thượng vẫn thả trứ từ vu châu dân chúng nơi nào chợt du tới không ít hiếm quý cổ chơi. Mà giờ phút này này tiền tài lạnh như băng đích đứng ở nơi nào, tựa hồ thành một loại cười nhạo. Làm cho lữ thuần dương cảm giác có chút kinh hãi nhục khiêu.

Lữ thuần dương là bị mai nghị ném tới nơi này địa, mai nghị lúc ấy một câu nói chưa từng thuyết, đối đầy đất tiền tài dã không thấy một cái đã đi liễu. Lữ thuần dương không biết chính mình như thế nào đắc tội liễu mai gia tiểu thiếu gia, cũng không rõ ràng những người này đem xử trí như thế nào chính mình? Địa diếu trung chẳng biết [thiên|ngày] quang, ước chừng tại buổi tối quản gia trương quả cho hắn đưa tới một chén nước trong [hai người|cái] bánh bao. Điều này làm cho lữ thuần dương tâm trạng an tâm một chút. Xem ra những người này còn không [nghĩ||muốn|nhớ] lập tức giết hắn, nếu không dã không cần phải lai đưa cơm.

Hắn vừa mới cơm nước xong. Vẻ mặt sát khí đích mai nghị mở địa diếu dẫn theo đèn lồng đi đến, không đợi lữ thuần dương đặt câu hỏi, mai nghị phất tay một quyền tựu bắt hắn cho đánh hôn mê. Làm lữ thuần dương tỉnh lại đích lúc, cảm giác được não [sau khi|phía sau] hỏa lạt lạt đích thống, đó là được mai nghị đánh địa, đồng thời toàn thân [vừa|lại] cảm giác [hữu|có] sao một chút đích toan tê dại, cũng không biết bởi vì cớ gì ?. Trước mặt [hữu|có] hai người, tinh vu sơn trang Tiểu công tử mai chấn y thân phi hồ cừu ngồi ở hé ra dựa vào bối hồ trên giường, bên cạnh vẻ mặt lạnh lùng địa mai nghị án kiếm mà đứng.

Nhìn thấy mai chấn y, lữ thuần dương đột nhiên cảm giác được phát lãnh, thấy lạnh cả người lan khắp toàn thân, hắn nhịn không được đánh khởi run run thân thể quyền thành một đoàn. Bây giờ đã là mùa đông liễu, lữ thuần dương con mặc đơn bạc đích [nguyệt|tháng] bạch đoạn bào, trước kia hắn [hữu|có] một thân tu vi có thể không cụ hàn thử, nhưng bây giờ......Lữ thuần dương rồi đột nhiên phản ứng lại đây, chính mình khổ khổ tu [đi|được] đích một điểm đạo hạnh công lực đã bị tan hết!

"Tiểu Hầu gia, [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] tại sao muốn như vậy? " Lữ thuần dương run giọng mở miệng, tảng âm tê ách đích không giống hắn chính mình đích thanh âm.

Mai chấn y đang cười, này tươi cười thấy thế nào như thế nào cảm giác được lãnh, chỉ thấy hắn vừa cười vừa nói: "Muốn biết chuyện gì xảy ra [không|sao]? Ta đây tựu cẩn thận nói cho [nhĩ|ngươi]. Lá thư nầy [nhĩ|ngươi] chính mình dã viết, tình huống hẳn là rõ ràng không ít liễu [đi|sao|không|nghen]? [nhĩ|ngươi] theo như lời địa vị đông kia hoa thượng tiên, là nhất con không chuyện ác nào không làm địa hạt yêu, hắn cấu kết [nhĩ|ngươi] đạo lấy mãn thành trẻ con tu luyện tà pháp, này đẳng giết hại sanh linh việc người thần cộng phẫn! Hiện yêu nghiệt đã phục tru, [nhĩ|ngươi] còn có cái gì thoại thuyết? "

Lữ thuần dương đoạt nói: "Nào có việc này, ta quả thật một điểm cũng không biết tình, người nọ thật sự tự xưng đông hoa thượng tiên, ta bất quá là dẫn hắn đi hướng lên trời động mà thôi! "

Mai chấn y mi sao nhất thiêu: "Nga? [nhĩ|ngươi] hảo vô tội a! Vậy tựu nói nhất nói ngày hôm trước ban đêm địa trải qua [đi|sao|không|nghen], ta thích nghe chuyện xưa. "

Lữ thuần dương cũng không dám giấu diếm nữa, đem chính mình ngày đó ban đêm gặp phải "Đông hoa thượng tiên" Đích quá trình tường kể lại tế đích nói đi ra, thậm chí kể cả mỗi một câu đối thoại mỗi [một người|cái] động tác. Mai chấn y nghe xong, trong lòng trung một bên mắng một bên cười, mắng chính là minh sùng nghiễm ác độc, cười chính là này lữ thuần dương chạy đến tinh vu sơn trang sái thủ đoạn muốn gạt chính mình, chuyển quay đầu lại lại bị minh sùng nghiễm lấy đồng dạng đích thủ đoạn lừa. Hắn nói xong lúc, mai chấn y không nhanh không chậm đích hỏi lại: "Chuyện xưa đảo đĩnh thú vị đích, chính là [nhĩ|ngươi] chính mình tin tưởng [không|sao]? "

Lữ thuần dương chỉ thiên thề: "Ta nói đích không có một chữ giả thoại, nếu không [thiên|ngày] đánh sét đánh! "

Mai chấn y không nhịn được đích vung tay lên: "Đẳng đi ra ngoài lúc [nữa|lại|sẽ] thề [đi|sao|không|nghen], bây giờ địa diếu dặm như thế nào sẽ bị sét đánh trứ? [nhĩ|ngươi] chính mình suy nghĩ một chút, đại danh đỉnh đỉnh cứu dân cho nước lửa đích lữ tiên nhân dĩ nhiên được [một người|cái] yêu nghiệt lừa, còn giúp trứ yêu nghiệt làm xuống ngập trời đại ác, có người hội tin tưởng [không|sao]? Dù sao ta là tuyệt đối sẽ không tin đích. "

"Tiểu công tử [vừa|lại] vì sao đem chém yêu cứu người đích công lao cho Lữ mỗ? " Lúc này lữ thuần dương nhớ tới liễu chính mình bị buộc tả đích lá thư nầy.

Mai chấn y khuôn mặt nhất túc, quả quyết [đạo|nói]: "Sai! Chém yêu cứu người được mãn thành kính ngưỡng chính là thuần dương tử lữ tiên nhân, không phải [nhĩ|ngươi], nhớ kỹ [không|sao]? " Vừa nói chuyện [vừa|lại] từ trong lòng lấy ra giống nhau vật, đúng là từ tề vân xem lục soát xuất đích đại biểu lữ thuần dương đạo sĩ thân phận đích sách, triển khai thì thầm: "Tính lữ, tên nham, chữ động tân, hiệu thuần dương tử, sanh cho trinh xem mười tám năm, lũng tây nhân sĩ. Ân, tốt lắm, ta thích, cái này thân phận cùng danh hào ta chưa từng thu. Sau này này lữ tiên nhân sẽ không là ngươi liễu, [nhĩ|ngươi] tùy tiện bảo cái gì a miêu a cẩu đô có thể, nhưng hay là không thể [nữa|lại|sẽ] bảo thuần dương tử! "

------------------*-------------------

Đệ nhất cuốn: Dưỡng sanh chủ 031hạ, bác lấy phù tên lưu tiên lục, lạc phách di thân thả phàm lưu

Mai chấn y một phen thoại nói xong lữ thuần dương cùng bên cạnh đích mai nghị đô lăng trụ liễu, từ xưa tới nay chỉ nghe thuyết không thu gia sản đích, còn không có nghe nói không thu thân phận cùng danh hào đích. Lữ thuần dương há mồm cứng lưỡi, hảo hồi lâu mới nột nột [đạo|nói]: "Tiểu Hầu gia đây là cái gì ý tứ? Ta đích danh hào tại sao không hề là của ta? "

Mai chấn y lạnh lùng cười: "[nhĩ|ngươi] không phục có phải hay không? Vậy ngươi tựu đi ra ngoài thử xem, nói cho người khác [nhĩ|ngươi] cái này không may đản hay là thuần dương tử Lữ Đồng Tân, [nữa|lại|sẽ] giải thích giải thích những chuyện ngươi làm, nhìn có người hay không tin tưởng [nhĩ|ngươi]? Không bị bậy côn đánh chết cho dù đi vận liễu! ......Thượng thương [hữu|có] hảo sanh chi đức, ta cũng có hướng [đạo|nói] lòng của, mặc dù [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] lừa gạt buôn bán ta tinh vu sơn trang, nhưng đọc cùng tồn tại giang hồ đích phân thượng, lúc này mới tha cho ngươi một cái mạng chó. ......Trương quả, cho cái này a miêu a cẩu cầm vài điếu tiền, làm cho hắn ngay cả [dạ|đêm] cổn xuống núi, đừng làm cho ta nhìn nữa thấy! "

Bên ngoài có người đáp ứng một tiếng, trương quả hạ đáo địa diếu trung, từ trên mặt đất tiện tay bắt khởi vài điếu tiền đọng ở [nọ|vậy|kia] đạo nhân đích trên cổ, linh con gà con giống nhau đem hắn nói ra đi ra ngoài. Mai nghị thở dài nói: "Thiếu gia, ta thật sự là ăn xong [nhĩ|ngươi] liễu? Nếu ta vô luận như thế nào cũng muốn không ra này đẳng diệu pháp, nhưng như thế xử trí thuần dương tử mặc dù xảo diệu tựa hồ dư thừa. "

Mai chấn y sắc mặt lạnh nhạt: "Nghị thúc thúc, ngươi là muốn nói không bằng giết hắn, đúng hay không? Ta nếu đã thả hắn một con đường sống, cũng không cho [nhĩ|ngươi] nữa đuổi giết người này, trừ phi hắn còn dám tự xưng lữ thuần dương. &&zuiluthư viện

Mai nghị khiếm thân [đạo|nói]: "Nếu thiếu gia [hữu|có] phân phó, ta tự nhiên sẽ không tự tiện làm việc, chỉ là có chút nhớ nhung không rõ, thiếu gia vừa rồi không thu thuần dương tử danh hào đến tột cùng là cái gì ý tứ? "

Mai chấn y cười khổ thở dài: "Ngươi là không rõ. Ta đối cái này tên có chút cảm tình, không muốn nó cánh thuộc về cái loại tiêu nầy tiểu người, tên rất hay a! ......[nghĩ||muốn|nhớ] cái đạo sĩ kia, khanh mông quải lừa gạt nhất tâm tham tên bác lợi. Mà bây giờ thuần dương tử rốt cục thanh danh hách hách dân chúng kính ngưỡng, này hết thảy cũng không [nữa|lại|sẽ] thuộc về hắn, đây mới là đối này loại giang hồ bại hoại tốt nhất trừng phạt! " Hắn quả thật không có biện pháp đối mai nghị giải thích rõ ràng, làm [là|làm] hiện thay mặt xã hội xuyên qua đáo đường hướng đích người, nghe được Lữ Đồng Tân đích tên, cảm tình địa xác có chút phức tạp.

Mai nghị: "Chuyện đô chấm dứt liễu, thiếu gia sớm một chút nghỉ ngơi [đi|sao|không|nghen], ta muốn ngay cả [dạ|đêm] chạy tới trữ quốc huyền đi tìm cữu lão gia. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] không đề cập tới ta thiếu chút nữa đã quên, nhanh đizuiluthư viện&&không nên nói cho cữu cữu nhiều lắm, theo chúng ta thương lượng đích thuyết là được. Thật khổ cực nghị thúc thúc liễu, ta thế mai gia cám ơn ngài! " Hắn từ hồ trên giường đứng dậy hướng mai nghị trường ấp chấm đất, mai nghị nhanh lên tiến lên sam đở.

Tại triều [thiên|ngày] động cứu ra trẻ con đích quá trình trung, còn ra liễu [một người|cái] ngoài ý muốn đích sáp khúc. May mắn mai nghị lúc ấy cũng đi liễu, nếu không muốn xuất đại phiền toái. Hướng lên trời trong động không chỉ có [hữu|có] anh hài, còn có minh sùng nghiễm tư tàng địa một nhóm trộm tới quân giới, tôn tư mạc vừa vào động chỉ lo được với giải cứu đứa nhỏ. Trương quả phát hiện quân giới nguyên định tựu này tổn hủy không để lại dấu vết, kháp ở đây thì mai nghị chạy tới.

Mai nghị từng là quân lữ xuất thân. Đối quân giới phi thường quen thuộc, cố ý nhìn nhiều vài lần phát hiện liễu không đúng. Đây là một nhóm trọng khải cùng thiết thai thanh đồng ky ngạnh nô, thuộc về trọng kỵ quân đích trang bị, vu châu chỗ Giang Nam thủy lưới hà than rậm rạp căn bản không thích hợp trọng kỵ bôn ba, như thế nào xuất hiện như vậy một nhóm vật? Nhìn nữa quân giới thượng còn có đốc tạo công tượng cùng địa phương châu phủ đích dấu hiệu. Là các nơi phương phụng mệnh tạo làm thượng cống triều đình đích quân giới. Đến từ trữ quốc huyền, hắn lập tức đã nghĩ tới rồi mai chấn y đích cữu cữu hay là trữ quốc huyền thương đốc.

Mất thượng cống vật tư. Nhưng lại là dân gian vi cấm đích trọng kỵ quân giới, tương quan quan viên [nọ|vậy|kia] nhưng đều là sát đầu đích tội! Lập tức cùng trương quả nói rõ lợi hại, hai người đô ra một thân mồ hôi lạnh, [vừa|lại] bất hảo thượng báo châu phủ, chỉ có thể đi trước tư hạ dặm hỏi liễu trực là cái gì tình huống? Mai nghị ngay cả [dạ|đêm] chạy tới trữ quốc huyền, mà liễu trực bên kia đã gấp đến độ mau thượng điếu mạt cổ liễu!

Minh sùng nghiễm trộm vật thập phần bí mật, trữ quốc huyền bên kia thẳng đến vài ngày [sau khi|phía sau] thanh chút thương khố thì mới phát hiện này phê quân giới không thấy liễu, từ Huyện lệnh, cho tới xem thương khố đích quân sĩ đô sợ đến hồn phi phách tán, thương đốc liễu trực càng cấp địa đoàn đoàn bậy chuyển. &&zuiluthư viện biết tình giả ai cũng không dám đem chuyện này nói ra đi, bởi vì tương quan trách nhiệm người đều có tội, chỉ có thể bí mật mọi nơi tìm kiếm [nhưng|lại] không hề đầu mối. Mắt thấy này phê quân giới đi ra liễu phụng chỉ vận [hướng|đi] Lạc Dương đích thì hạn, sợ rằng cũng dấu diếm nữa không nổi nữa.

Mai nghị chạy tới trữ quốc huyền liễu phủ đích lúc [thiên|ngày] mới vừa tờ mờ sáng, con mắt đỏ đậm tóc bồng tùng đích liễu trực đang muốn xuất môn, đâm đầu đụng tới mai nghị, tựa như bắt được cứu mạng đạo thảo bàn một bả kéo hắn duệ đáo nội viện không người chỗ, phách đầu cái kiểm [đạo|nói]: "Mai tráng sĩ, ngươi tới đích vừa lúc, ta biết [nhĩ|ngươi] võ nghệ cao siêu qua như bay, có thể hay không giúp ta bí mật tìm một nhóm vật? Đây là cứu ta người một nhà địa mệnh a! "

Mai nghị vừa nghe tựu rõ ràng liễu, cúi người nhĩ ngữ liễu vài câu, liễu trực nghe vậy mừng rỡ quá vọng, toản trụ mai nghị đích quần áo [đạo|nói]: "Cám ơn trời đất, ngài thật sự là chúng ta trữ quốc huyền đích cứu mạng phúc tinh a! "

Mai nghị: "Ngài ...trước đừng có gấp cám ơn ta, lặng lẽ đem vật vận quay lại hơn nữa, ta còn có một việc muốn bày [nhĩ|ngươi] làm. &zuiluthư viện

Liễu trực ánh mắt kích động: "Ngươi nói, chỉ cần ta có thể làm đáo, nghiêng liễu gia toàn lực dã tại sở không tiếc. "

Mai nghị nói nhỏ: "Xin hỏi hướng triều đình cống phụng này phê quân giới, khi nào xuất phát, đáo chỗ nào nộp cát, [vừa|lại] tùy người phương nào áp vận? "

Liễu trực: "Vốn hẳn là ngày mai liền giả bộ tương xuất phát, nhưng vật vẫn tìm không được, bây giờ biết hạ lạc là tốt rồi làm. Vận đến Lạc Dương công bộ nộp cát, tựu tùy ta phụ trách áp vận. "

Mai nghị gật đầu: "Vậy bày [nhĩ|ngươi] làm một việc, đem ta dã mang cho, ta còn muốn mang nhất kiện vật xen lẫn trong quân giới trung, muốn tuyệt đối giữ bí mật không thể được bất luận kẻ nào xem xét, đáo Lạc Dương trước ta sẽ dẫn trứ vật ...trước rời đi đích. "

Liễu trực lúc này gật đầu: "Hảo địa, tuyệt đối không có vấn đề. &&zuiluthư viện xin hỏi là cái gì vật? "

Mai nghị: "Là một ngụm đại cái rương, không được hai trăm cân, bên trong là cái gì vật [nhĩ|ngươi] không thể hỏi, tóm lại đem ta cùng cái rương đưa đến cách Lạc Dương không xa là được. "

"Nếu như vậy ta sẽ không hỏi, chuyện này ta khẳng định có thể làm đáo, hơn nữa trừ [nhĩ|ngươi] ta ở ngoài không có bất luận kẻ nào hội biết được. " Liễu trực đương tràng đánh bảo phiếu.

Mai nghị đối liễu trực nhĩ ngữ liễu cái gì, hắn lại muốn trộm vận cái gì? Lên tiếng lai thì có chút phức tạp liễu. Hắn nói cho liễu trực tại vu châu phát sinh đích mọi người đều biết địa một việc, hay là [hữu|có] yêu nghiệt đạo lấy trẻ con tu tà pháp, được tiên gia cao nhân chém giết, trẻ con được cứu. Theo cao nhân giải cứu trẻ con đích lúc mai nghị dã ở đây, phát hiện liễu yêu nghiệt động phủ trung tàng đích một nhóm quân giới. Dĩ nhiên [hữu|có] trữ quốc huyền đích dấu hiệu, Vì vậy bí mà không tuyên ngay cả [dạ|đêm] tới rồi hỏi rõ tình huống, vừa lúc bính kiến liễu trực dã vì thế sự hoàng nhiên.

Án hắn địa thuyết pháp rất hiển nhiên là hạt yêu đánh cắp liễu quân giới, về phần [một người|cái] yêu quái muốn này vật làm gì. Dù sao hạt yêu đã chết dã nói không rõ liễu. Này đều là mai chấn y công đạo địa, không phải hắn không tín nhiệm chính mình địa cữu cữu, mà là giống loại chuyện này biết nội tình cũng không phải chuyện tốt. &zuiluthư viện

Về phần mai nghị muốn trộm vận gì đó, hay là minh sùng nghiễm địa thi thể. Mai chấn y suy nghĩ lại muốn, tổng cảm giác được trong triều trọng thần minh sùng nghiễm không thể tựu như vậy không minh bạch đích không thấy liễu, nếu như vậy triều đình khẳng định phái người mọi nơi đuổi tra, tất cả đích đầu mối cũng không sẽ thả quá, nói không chừng sẽ có cái đó cao nhân tra được liễu vu châu. Ai cũng không dám khẳng định minh sùng nghiễm đi tới vu châu trước, có đối hay không người khác nhắc tới quá chính mình đích hành tung? Vẫn còn cho minh sùng nghiễm đích hạ lạc [một người|cái] công khai đích công đạo tương đối hảo.

Vì vậy mai chấn y nghĩ tới xuyên qua trước chỗ đã thấy này cảnh phỉ phiến. Tội phạm giết người lúc thường thường dị địa vứt thi ngụy tạo hiện trường, ngộ đạo cảnh sát tra sai phương hướng. Án rất nhiều ảnh thị kịch dặm đích tình tiết thực tế thôi trắc, tựu ngay cả mai chấn y như vậy đích lão giang hồ dã cho rằng cảnh sát là tra mơ hồ vu án địa, nếu không phải biên kịch vì chiếu cố chủ giai điệu ngạnh muốn cho cảnh sát phá án nói. Hắn nghĩ tới đem minh sùng nghiễm xa xa vứt thi tại Trường An cùng Lạc Dương trong lúc đó, làm thành phản hồi Lạc Dương trên đường trên đường đi gặp đạo phỉ bị giết đích hiện trường.

Nghĩ biện pháp rất đơn giản. Chính là như thế nào mới có thể đem thi thể nhưng quá khứ? Từ vu châu đáo Lạc Dương đoạn đường có rất nhiều [đạo|nói] quan tạp, người đi đường sở huề đích hàng hóa đô muốn tiếp nhận luận tra, huống chi là mang nhất cỗ thi thể? Thuần túy xuyên [đi|được] dã đường nhiễu vượt qua kiểm tra tạp, tại cái năm kia thay mặt cũng không phương tiện dã rất nguy hiểm. &zuiluthư viện có chút khu vực vẫn căn bản không có khả năng nhiễu quá khứ, trừ phi ngươi là phi tiên.

Chỉ có một biện pháp an toàn nhất ổn thỏa. Hay là giấu ở địa phương thượng cống triều đình đích quân sự vật tư trung. Loại vật này vượt qua kiểm tra tạp đương nhiên không cần nộp thuế, hơn nữa trừ bỏ xuất phát địa cùng nộp cát địa ở ngoài, duyên đồ quan tạp đô không có quyền kiểm tra, thậm chí ngay cả bính cũng không có thể bính. Lúc ấy thì có quan viên lợi dụng này nhất tiện lợi điều kiện tư giáp hàng hóa tránh né thuế thu, coi như là từ xưa địa buôn lậu liễu. Loại chuyện này liễu trực cũng từng kiền quá. Nhẹ xa thục đường đương nhiên không có vấn đề. Như vậy vận [đưa|tặng|tiễn] thi thể đích chủ ý là mai nghị thế thiếu gia nghĩ ra được đích, bởi vì hắn hiểu rõ trong đó đích môn [đạo|nói]. Tìm được liễu trực rất phương tiện địa đối phó liễu việc này, chính mình dã xen lẫn trong liễu áp vận đích đội ngũ giữa.

Mai nghị làm cho liễu trực phái người đáo vu châu giao ra, bí mật đem này một nhóm quân giới vận hồi trữ quốc huyền, lập tức giả bộ xa khởi trình bắc thượng, so với nguyên định xuất phát thời gian con chậm một ngày. Trữ quốc huyền biết nội tình không dám mở miệng địa quan lại môn rốt cục thở dài một hơi, sờ sờ hạng thượng đầu người còn có thể về nhà ăn cơm, việc này bí ẩn, ai cũng không dám nhiều lời. &&zuiluthư viện tìm về vật tư đích mai nghị thành đại gia đích ân nhân cứu mạng, tư hạ dặm các hữu hậu tạ ơn, tạm thời không đề cập tới.

Lúc này năm quan gần, án [nhật|ngày] kỳ muốn tại mới năm trước đem vật tư vận đến Đông đô Lạc Dương, bởi vậy này đoạn đường xe ngựa [đi|được] tiến cực nhanh. Qua nửa phong đống đích Hoàng Hà, [đi|được] tới một chỗ hoang giao dã ra, thấy duyên đồ không người, mai nghị mang theo [nọ|vậy|kia] khẩu đại cái rương lặng lẽ rời đi áp vận xa đội. Dã đường trung xuyên sơn càng lĩnh, chạy tới Trường An cùng Lạc Dương trong lúc đó đích quan đạo bàng, tại một chỗ núi rừng trung mở mật phong địa cái rương, đem minh sùng nghiễm có chút phát xú địa thi thể nhưng cách đường không xa đích địa phương, ngụy giả bộ hảo ngộ đạo bị giết địa hiện trường [sau khi|phía sau] rất nhanh rời đi, [vừa|lại] tìm cá bí mật chỗ đem cái rương thiêu hủy không để lại một điểm dấu vết.

Theo sau mai nghị trực chạy Trường An, hắn đột nhiên trở lại Trường An sự ...trước ngay cả phong thư cũng không có, làm cho mai hiếu lãng lấy làm kinh hãi, tưởng rằng vu châu ra cái gì biến cố. Chủ tớ hai người tại thư phòng trung mật đàm liễu thật lâu, ngày thứ hai mai nghị [vừa|lại] vội vã rời đi Trường An phản hồi liễu vu châu. Lần này không có thư, Hầu gia muốn mai nghị gây cho con mình tam câu: Đệ nhất cú là----minh sùng nghiễm việc lạn tại trong bụng, cùng ai cũng không muốn nhắc lại, nhưng có ân không thể vong, làm [là|làm] lục tuyết lập thần từ. Đệ nhị cú là----ta nhi như thế cấp trí, phụ lòng rất an ủi, tại vu châu hướng tôn lão thần tiên đa thỉnh giáo. &&zuiluthư viện đệ tam cú là----[nọ|vậy|kia] đạo sĩ đích sách thiện gia giữ lại, vạn nhất [hữu|có] đại biến cố có thể hữu dụng.

Trước hai câu thoại hảo giải thích, cuối cùng một câu là cái gì ý tứ? Cổ thì không có hỗ liên lưới, không có phách theo kỹ thuật, sách đại biểu đạo sĩ đích thân phận nhưng không có theo phiến hoặc bức họa, người nào cầm ở trong tay nếu không có sơ hở hay là người nào đích liễu, chỉ cần người khác trước kia không nhận ra hắn, nghĩ không ra cố ý đuổi theo tra. Minh sùng nghiễm đích cử động làm cho mai hiếu lãng kinh hãi nhục khiêu, nghĩ tới vạn nhất có cái gì nữa cả nhà họa sự, có thể cho tâm phúc người hóa trang thành đạo sĩ lữ thuần dương, mà mai chấn y tựu giả trang làm đạo sĩ bên người đích tiểu đồng tử, như vậy có thể rời đi vu châu tị họa, cũng là để ngừa vạn nhất đích tự bảo chi kế.

Trừ bỏ này tam câu, mai hiếu lãng vẫn phân phó mai nghị làm một việc, nhưng không nên nói cho mai chấn y. Đó chính là hồi vu châu [sau khi|phía sau], tìm được cái đạo sĩ kia lữ thuần dương, lặng lẽ giết hắn! Mai chấn y khẳng lưu người này một mạng. Nhưng mai hiếu lãng hay là muốn diệt khẩu, phụ tử ý nghĩ bất đồng. Đợi được mai nghị [nữa|lại|sẽ] chạy về vu châu [sau khi|phía sau], vị không may kia đạo sĩ đã sớm chạy đích không ảnh liễu, chuyện này không làm thành.

Đêm đó tại thư phòng dặmzuiluthư viện&&mai hiếu lãng nghe nói liễu mai chấn y cùng mai nghị đám người quyết định đích vứt thi di họa chi kế, trường thở dài liễu khẩu khí [đạo|nói]: "Mai nghị, [nhĩ|ngươi] dù sao không ở trong triều làm quan, chẳng biết sự thái phức tạp, mà đằng nhi dù sao là cá đứa nhỏ, [nữa|lại|sẽ] thông tuệ dã đổng không được nhiều lắm, các ngươi như vậy ném đi thi, dắt ngay cả tựu lớn! "

Mai nghị kinh ngạc đích hỏi: "Như thế nào hội dắt ngay cả lớn hơn nữa, chẳng lẻ còn có thể đuổi tra được chúng ta mai gia [không|sao]? "

Mai hiếu lãng: "Ai. ...trước đừng nói mai gia, thái tử đông cung vị trước mắt tựu khó bảo toàn, không tin, [nhĩ|ngươi] sẽ chờ trứ nhìn [đi|sao|không|nghen]! "

Mai nghị tựu [càng|chớ] kinh ngạc liễu: "Người cũng không phải thái tử sát địa? Như thế nào hội tra được đông cung trên đầu? "

Mai hiếu lãng: "[nọ|vậy|kia] minh sùng nghiễm nhất giới thuật sĩ, [là|làm] vũ [sau khi|phía sau] trảo nha mưu được cao vị. Hắn như thế nào vô cớ hãm hại ta? Tám chín phần mười xuất từ hoàng hậu thụ ý, hắn là có sở khác đồ. "

Mai nghị: "Ngươi là thuyết hoàng hậu muốn tìm mai gia đích phiền toái? "

Mai hiếu lãng: "Sợ rằng không phải mai gia, là thái tử, hoàng hậu bất mãn thái tử trong triều dĩ sớm có nghe đồn. Bệ hạ trước khi may mắn Đông đô không trở về. Lưu thái tử cho Trường An, triều thần trung ta [là|làm] Trường An lưu thủ. [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] ở kinh thành làm văn chương rất tự nhiên là có thể nghĩ đến lạp ta xuống nước. [nọ|vậy|kia] minh sùng nghiễm tâm cơ thật sự ác độc, các ngươi sát đích hảo! "

Mai nghị: "Đã có như thế dắt ngay cả, vậy ta [nữa|lại|sẽ] ngay cả [dạ|đêm] chạy trở về, đem yêu đạo đích thi thể tàng đứng lên, Hầu gia cho rằng hẳn là như thế nào xử trí rất tốt? "

Mai hiếu lãng lắc đầu: "Không còn kịp rồi. [nhĩ|ngươi] lúc này chạy về sợ rằng hội lộ liễu sơ hở. Mạc [nữa|lại|sẽ] để ý tới yêu đạo, [nhĩ|ngươi] vẫn còn hồi vu châu [đi|sao|không|nghen]. Còn lại địa sự ta thì sẽ xử lý. ......Được rồi, đằng nhi có từng thường xuyên nhắc tới ta? Thương cảm hắn xuất sanh cho tới bây giờ, còn không có gặp qua ta cái này cha [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y có từng thường xuyên tưởng niệm cha? Chưa từng thấy hắn như thế nào đọc thao quá, có lẽ tại hắn đích nội tâm ở chỗ sâu trong, đối vị chưa thấy qua này diện đích Hầu gia, trong lúc nhất thời vẫn rất khó cùng cha đích khái niệm liên lạc cùng một chỗ. Mai nghị cũng không cảm nói sạo cũng không tiện chia rẻ phụ tử tình, chỉ có hàm hồ đích đáp: "Thiếu gia tỉnh lại còn không đáo hai [nguyệt|tháng], thể nhược không thể đi xa, ta nghĩ chờ hắn thân thể tốt lắm, nhất định hội lập tức đến đây Trường An bái kiến Hầu gia. Đứa nhỏ này [ký|vừa] thông minh [vừa|lại] nhu thuận, tương lai nhất định dã rất hiếu thuận. "

Mai hiếu lãng khoát tay áo: "Ta dã rất muốn sớm một chút gặp hắn, nhưng này nhiều chuyện chi thu, vẫn còn đừng cho đứa nhỏ này lai Trường An thụ kinh nhiễu. Viễn tại vu châu thượng thả hiểm tao đại họa, hắn thật đúng là đa kiếp đa khó khăn người, lần này các ngươi làm đích tốt lắm, cứu mai thị cả nhà. Ta phải cám ơn [nhĩ|ngươi], cũng phải cám ơn ta nhi. " Ngày thứ hai mai nghị rời đi Trường An, mai hiếu lãng dã [lánh|khác] phái hai gã tâm phúc, một người đi trước Lạc Dương cho nhạc phụ bùi viêm đưa tin, tên còn lại bắc thượng đáo vừa quan quân doanh trung hướng định tương đạo hạnh quân đại tổng quản bùi [đi|được] kiệm mật báo, này nhị vị họ Bùi chính là ở trong triều cùng mai hiếu lãng quan hệ mật thiết nhất đích người. Việc này không thể tả thư chỉ có thể mang khẩu thơ, đại ý chỉ có một câu nói, đó chính là hoàng hậu phế lập ý đã quyết, làm cho hai vị đại nhân trong lòng hiểu rõ.

Trước mắt triều đình quyền bính rơi vào hoàng hậu tay, hoàng hậu muốn trì thái tử chi tội tổng có biện pháp, trừ phi Hoàng thượng lập tức giá băng thái tử tức [nhật|ngày] đăng cơ, hoặc là thái tử phản bạn tự lập, mà này đều là không có khả năng đích. Về phần vũ [sau khi|phía sau] muốn cho [người|cái nào] con mình kế thừa ngôi vị hoàng đế, đó là Lý gia địa gia sự, mai hiếu lãng dã trông nom không được nhiều lắm. Mà lúc này ngay cả lão mưu thâm toán đích mai hiếu lãng dã không có nghĩ đến, kỳ thật hoàng hậu đích nội tâm ở chỗ sâu trong là chính mình làm hoàng đế, điểm này nếu hỏi một câu hắn xuyên qua tới con mình mai chấn y sẽ rõ ràng liễu.

Minh sùng nghiễm đích thi thể không quá nhiều cửu đã bị quá đường người phát hiện liễu, lập tức báo [hướng|đi] quan phủ, lúc ấy địa dân gian trì an phi thường hảo, phát sinh loại chuyện này rất ít thấy, lập tức khiến cho [hữu|có] ti trọng thị. Bởi vì khí trời rét lạnh thi thể vẫn chưa hoàn toàn hủ bại vẫn nhưng phân biệt, tra nghiệm lúc phát hiện người này thân trung trí mạng kiếm thương, từ hậu tâm cắm vào trực thấu trước ngực, toàn thân cao thấp tài vật nhất luật không thấy, chỉ còn lại có [một người|cái] đại biểu thân phận đích ngư phù, đúng là [chính|đang] gián đại phu minh sùng nghiễm! Lạc Dương được báo, Hoàng thượng cùng hoàng hậu đô rất là tức giận, hạ chỉ nghiêm tra.

Án hiện trường đến xem là trên đường đi gặp đạo phỉ bị giết, nhưng hoàng hậu một ngụm giảo định là thái tử sai sử người làm, bởi vì minh sùng nghiễm từng nhiều lần chỉ xuất thái tử ngôn biết không kiểm, thái tử không chỉ có không tư hối quá ngược lại âm thầm kỵ hận, vẫn từng tại tửu [sau khi|phía sau] tuyên bố "Yêu đạo làm tru" . Lúc này đây minh sùng nghiễm phụng hoàng hậu chi mệnh đi Trường An khảo tra thái tử [đi|được] chỉ, phản hồi trên đường bị giết, hiển nhiên thái tử có cái gì ngỗ nghịch việc được minh sùng nghiễm tra ra, Vì vậy sai người triệt tra thái tử.

Trong triều cũng có người đối này nhất án kiện đưa ra nghi vấn, thị Ngự Sử địch nhân kiệt theo Đại Lý tự quan viên nghiệm xem qua minh sùng nghiễm đích thi thể, suy đoán tử vong thời gian đã thập [nhật|ngày] có thừa, quan đạo bên cạnh sợ rằng không phải án phát địa đệ nhất hiện trường. [vừa|lại] căn cứ vết thương đích hình phán đoán, này một kiếm đâm thủng ngực sắc bén tới vô cùng, hung cốt địa nửa vừa đoạn tra bóng loáng trong như gương, phủ tạng lại bị chấn đích nửa toái, cũng không phải bình thường đạo phỉ đích thân thủ. Địch nhân kiệt cho rằng có cao thủ khác giết minh sùng nghiễm, đường xa vứt thi hơn thế xử hoặc người tai mắt.

------------------*-------------------

Đệ nhất cuốn: Dưỡng sanh chủ 032hồi, chân truyền vạn cuốn tâm như ấn, hư đọc trăm năm học diệc hưu

Địch nhân kiệt đích phán đoán thập phần chánh xác, nhưng kháp kháp bị người dùng lai làm [là|làm] đoán nghi thái tử đích lấy cớ, lúc đó địch nhân kiệt vẫn người vi ngôn nhẹ, không tới phiên hắn lai chủ trì điều tra, nếu không làm cho vị lịch sử này thượng đỉnh đỉnh đại danh đích địch công lai tra này án, có thể hay không tra được mai chấn y trên đầu vẫn hai thuyết [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Triều đình phái đến Trường An chủ trì điều tra đích người là Tể tướng bùi viêm.

Đại tướng quân bùi [đi|được] kiệm nhận được mai hiếu lãng đích khẩu thơ [sau khi|phía sau] cũng không cái gì cử thố, không muốn nhúng tay đế vương gia sự, mà Tể tướng bùi viêm sẽ không đồng liễu, hắn có thể hỗn đáo đương triều thủ phụ đích vị trí đương nhiên tâm cơ thâm trầm, nhận được mai hiếu lãng đích khẩu thơ, dã rõ ràng trong cung đích ý tứ, tự nhiên muốn thuận thủy đẩy chu làm cho điệu thái tử liễu. Bùi viêm cùng vũ [sau khi|phía sau] mặt khác phái đích hai gã đại thần tiết nguyên siêu, cao trí dũng đồng thời đi tới Trường An thái tử phủ đệ, "Quả nhiên" Tra ra thái tử cho trong phủ dấu diếm binh giáp lòng mang dị chí.

Thế sự hay là như vậy có ý tứ, minh sùng nghiễm ý đồ lấy dấu diếm binh giáp hãm hại mai thị tinh vu sơn trang, để câu ngay cả thái tử. Mà thái tử cuối cùng không may vẫn còn bởi vì dấu diếm binh giáp, việc này rốt cuộc là thật đích vẫn còn tài tang? Lịch sử không có minh xác đích ghi lại, tựu ngay cả xuyên qua đáo đường hướng đích mai chấn y cũng không biết nội tình. Bùi viêm cũng có chính mình đích tư tâm, hắn cùng với tương vương lý đán tư hạ gặp gỡ thậm mật, [hữu|có] ủng lập lý đán kế vị đích ý nghĩ, nhưng còn không có đợi được hắn trở lại Lạc Dương, trong cung đã truyền chỉ: Phế lý hiền thái tử vị, lưu thả ba châu, lập anh vương lý triết [là|làm] thái tử. Năm đó cải nguyên vĩnh long.

Bùi viêm ủng lập tương vương đích như ý toán luận thất bại, nhưng cũng không phải không có thu hoạch, ít nhất tra ra lý hiền không quỹ lập công lớn, trở lại Lạc Dương lúc đa [hữu|có] phong thưởng, quyền thế càng thêm hiển hách. Tại Trường An cùng thái tử có liên quan đích quan viên đa thụ dắt ngay cả, tả thứ tử trương đại an được biếm tấn châu, thái tử tẩy mã lưu nạp ngôn được biếm chấn châu. Tựu ngay cả mai hiếu lãng, cũng bị điều xuất Trường An nhâm mệnh [là|làm] định tương đạo hạnh doanh phó khiến, không chỉ có quan hàng một bậc, còn muốn phái hắn đi trước tuyến chiến tranh, có điểm lập công chuộc tội đích ý tứ--này đã xem như rất chiều rộng hậu đích xử lý liễu, [hữu|có] Tể tướng bùi viêm cư trung oát toàn đích công lao.

Mai hiếu lãng trong lòng hiểu rõ. Thượng biểu tạ ơn tức [nhật|ngày] lên đường bắc thượng, biểu hiện đích rất thản nhiên, hắn thượng mặc cho đích lúc ngay cả phu nhân cùng hai phòng cơ thiếp chưa từng mang theo trên người. Nhưng phu nhân bùi ngọc nga lại càng [nghĩ||muốn|nhớ] càng không phải tư vị liễu, thái tử mạc danh kỳ diệu đích đã xảy ra chuyện. Cùng chi không hề quan hệ đích trượng phu bị dắt ngay cả, đã đánh mất tương vị được biếm xuất Trường An còn muốn ra tiền tuyến chiến tranh. Cha bùi viêm lập công lớn, mà chính mình như thế nào như vậy không may nha? Ngay cả con mình mai chấn đình đô đi theo thụ liên lụy, nếu không dã hẳn là giống mẹ gia địa ca ca như vậy thụ triều đình ấm che.

Mai chấn y tại vu châu làm đích sự là tuyệt đối cơ mật, mai hiếu lãng không có nói cho bất luận kẻ nào, về phần hắn cho Tể tướng bùi viêm truyền đích khẩu thơ cũng là bí ẩn việc. Không có phương tiện nói cho bùi ngọc nga [một người|cái] nữ lưu hạng người biết. Bùi ngọc nga chỉ biết không lâu trước mai nghị từ vu châu tới rồi Trường An, cùng Hầu gia bí mật thương lượng liễu cả đêm chuyện, ngày kế [vừa|lại] vội vã rời đi, ngày thứ hai Hầu gia tựu phái người đáo Trường An chính mình mẹ gia đưa tin, không quá vài ngày mai gia gục môi liễu! Nhưng là bất luận nàng như thế nào nghe, hay là nghe không được cụ thể đích nội tình, loại sự này cũng không người hội nói cho nàng.

Tại vợ chồng đầu giường [dạ|đêm] thoại địa lúc, bùi ngọc nga dã hỏi qua trượng phu này là chuyện gì xảy ra? Mai hiếu lãng chỉ nói mai nghị là chạy về Trường An báo tin đích, đằng nhi tại vu châu hết thảy đô hảo. Tỉnh lại lúc mở miệng có thể ngôn người rất thông tuệ, cố ý làm cho mai nghị thay mặt hắn đáo Trường An mời an--đứa nhỏ này hiểu lắm sự. Về phần phái người [hướng|đi] Lạc Dương bùi phủ đưa tin, [nọ|vậy|kia] cũng là năm quan đến trước đích lễ sổ, thuận tiện nói chút trong triều sự, phu nhân sẽ không tất quá nhiều hỏi.

Bùi ngọc nga tại trượng phu trong lòng nửa kiều nửa sẳng giọng: "Thái tử ngồi tội, cùng ngươi có cái gì quan hệ? Vẫn còn ta phụ tra ra đích đại án, cư nhiên đem [nhĩ|ngươi] trích xuất Trường An. Tắc bắc khổ hàn nơi ngay cả năm phong khói không ngừng. [nhĩ|ngươi] vẫn là trong triều đích đồng quan, này đi trước tuyến thật là hung hiểm. Này rõ ràng là đang hại chúng ta mai gia thôi. "

Mai hiếu lãng an ủi [đạo|nói]: "Ta từng được gia phong điện trước tán kỵ trường thị, cũng có vũ chức. Huống hồ ta tự phụ [hữu|có] văn thao vũ lược, này đi vừa quan nhất triển tài hoa ôm [cha|bị|chịu], [chính|đang] hợp ta nguyện, phu nhân hẳn là cho ta cao hứng mới đúng. "

Bùi ngọc nga: "Nhìn ngài thuyết đích. Đây là biếm quan a vẫn còn thăng quan a? "

Mai hiếu lãng vỗ phu nhân [đạo|nói]: "Thái tử xảy ra chuyện. Ta thân là Trường An lưu thủ có thể nào không bị dắt ngay cả? Như thế đã là chiều rộng nhất hậu chỗ trí liễu, nhưng [nhược|nếu] vừa quan báo tiệp. Ta cũng có [một người|cái] lập công lớn đích cơ hội, này cũng là [nhĩ|ngươi] phụ đích xảo diệu an bài. ......Đã tịch [nguyệt|tháng] liễu, tinh vu sơn trang bên kia đích tuổi vào không [nhật|ngày] liền đưa đến, lần này không phải sợ đa hoa tiền, [nhĩ|ngươi] trí làm một phần hậu lễ đưa đến mẹ gia, sang năm mới tuổi cho tương nộp đồng liêu phủ thượng đích hạ lễ dã làm đích phá lệ phong hậu [chút|những|nhiều]. ......Ta không ở trong phủ, hết thảy liền dựa vào [nhĩ|ngươi] đa thao cầm liễu. "

Vợ chồng tự thoại nửa đêm, mai hiếu lãng chỉ nói phu nhân ưu trong tâm [biệt|đừng] chi khổ, này [dạ|đêm] cho trong phòng đặc địa đa [đi|được] [nọ|vậy|kia] vợ chồng lễ sổ, khúc ý nịnh nọt, thẳng đến sắc trời vi minh mới vừa rồi thiếp đi. Ngày thứ hai trước khi chia tay mai hiếu lãng [vừa|lại] chấp tay trấn an phu nhân [đạo|nói]: "Bùi [đi|được] kiệm tướng quân dụng binh như thần, Đột Quyết sớm như kinh cung chi điểu, vi phu này đi nhân người được việc mà thôi, không [nhật|ngày] sắp khải toàn, đến lúc đó ấm thê phong tử tất có [sau khi|phía sau] phúc, phu nhân xin mời an tâm [đi|sao|không|nghen]. "

Những lời này nhưng thật ra khuyên đích bùi ngọc nga an tâm liễu, nhưng rất nhanh nàng [vừa|lại] nổi lên [biệt|đừng] đích tâm tư. Dựa theo trượng phu đích thuyết pháp, này vừa đi khẳng định là muốn đánh thắng trượng quay lại, hơn nữa là tự gia phụ hôn bùi Tể tướng an bài hảo địa, đương nhiên không có xui xẻo sai. Lập liễu quân công triều đình tự nhiên muốn [nữa|lại|sẽ] độ gia phong, nói không chừng ngay cả mai phủ đích công tử cũng sẽ thưởng hạ tước vị. Vậy thưởng người nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đầu tiên muốn thưởng đích khẳng định là trốn ở vu châu hưởng thanh phúc đích mai chấn y, suy nghĩ một chút tựu cảm giác được có điểm bất bình hành, chính mình hòa thân con mình ở lại Trường An đam kinh thụ sợ còn muốn quan tâm nhiều như vậy sự, [nọ|vậy|kia] tiểu tể tử đảo quá đích thoải mái!

Không vài ngày Giang Nam đích tuổi vào đưa đến liễu, bạch hoa hoa đích bạc cùng mãn tương địa đồng tiền, còn có hiếu kính phu nhân, công tử, các tiểu thư đích các loại Giang Nam tiểu chơi nghệ cùng thổ đặc sản. Lấy mai hiếu lãng địa bổng lộc, người một nhà hưởng thụ tiểu khang cuộc sống không có vấn đề, nhưng nếu muốn quá đại khoản đích cuộc sống, trừ bỏ triều đình đích gia thưởng, còn phải dựa vào vu châu đích sản nghiệp thu vào. Vu châu hàng năm tuổi vào trừ bỏ tinh vu sơn trang tự dụng ở ngoài, đô hội chiết tiền đưa đến Trường An cung mai phủ hoa tiêu. Năm nay đưa đến đích tuổi vào so với năm rồi thiếu đi hơn mười vạn tiền, không phải bên kia địa thu thành bất hảo, trái ngược năm nay địa thu thành so với năm ngoái hảo rất nhiều, nhưng là bởi vì tôn tư mạc đến cứu thức dậy mai chấn y, tinh vu sơn trang khai tiêu lớn rất nhiều, trướng bộ thượng đô ký đích thanh thanh sở sở.

Năm nay địa hoàng gia phong thưởng là không có liễu, án trượng phu đích công đạo trong phủ đích khai tiêu lại muốn so với năm rồi lớn hơn nhiều, nhưng Giang Nam tuổi vào thiếu đi nhất đại bút, làm cho bùi ngọc nga rất là không thoải mái. Mai chấn y tỉnh lại trước sau, ngắn ngủn mấy tháng tựu so với năm rồi đa tìm hơn mười vạn tiền? Bùi ngọc nga không khỏi có điểm khởi lòng nghi ngờ liễu, chẳng lẻ là tinh vu sơn trang bên kia nương Tiểu công tử đích danh nghĩa doanh tư vũ tệ? Tinh vu sơn trang tự quản gia trương quả lấy hạ, đều là liễu thị [theo|tiếp|đền] gả đích lão gia người cùng dân bản xứ, bùi ngọc nga căn bản chen vào không lọt đi tay, năm rồi đều là mai hiếu lãng tự mình quá hỏi bên kia đích sự vụ.

Lần này mai hiếu lãng không ở. Bùi ngọc nga đương gia tác chủ, dã bắt đầu động nổi lên tâm tư. Nàng dã tại lo lắng tự bảo chi kế a, nếu lão gia quyền thế không phục, người một nhà chỉ sợ cũng muốn dựa vào vu châu đích sản nghiệp quá cuộc sống liễu. Chính mình không chộp trong tay sớm muộn muốn có hại. Lần trước nàng đề nghị cho mai chấn y mời cá sư phụ, mai hiếu lãng không đồng ý, bây giờ nàng vẫn còn định phái người quá khứ, trên danh nghĩa cho mai chấn y làm thụ nghiệp sư phụ, thuận tiện tra nhất tra tinh vu sơn trang đích trướng, đem tài quyền thuận tay cầm lại đây. Dù sao làm người chi phụ. Dã không có cái gì an bang định quốc chi kế nhưng lo lắng, trác ma đích hay là gia trung điểm ấy sự.

Viễn tại vu châu đích mai chấn y cũng không rõ ràng Trường An địa [sau khi|phía sau] mụ đang suy nghĩ này, hắn tựa như nhất con phiến động cánh đích con bướm, tại vu châu giết minh sùng nghiễm vứt thi thành Lạc Dương ra, lơ đãng gian nhấc lên liễu một hồi chấn động thiên hạ đích gió lớn ba. Bây giờ đích hắn rời xa một cơn lốc suối chảy địa trung tâm, đang ở sơn thanh thủy tú gian hưởng thụ chính mình nhàn nhã đi chơi phú quý đích tiểu Hầu gia cuộc sống, tinh vu sơn trang cùng với mai gia tại vu châu nhất mang tất cả đích sự vụ, đều là tùy hắn định đoạt.

Hắn trụ vào tề vân xem, xem trung đích cả Đông viện bây giờ thành tiểu mai phủ. Tây viện thành tôn tư mạc khai đích [đi|được] y chỗ tiếp đãi đến đây xem bệnh đích hương dân, mà chánh điện cập hậu viện vẫn còn đạo quan nói tràng chỗ, tôn tư mạc dẫn [hai người|cái] tiểu đồng tử ở tại hậu viện, mai chấn y dã phái [mấy người|cái] người hầu quá khứ hầu hạ.

Mai chấn y đích cuộc sống quá đích rất xa xỉ, nhưng hắn chính mình cũng không có quá ý thức được. Tề vân xem rời xa vu thành tại nửa sơn tuyệt bích cạnh, hắn bình thường sở dụng đích vật kiện cùng mới mẻ quả sơ đều là từ vu châu chuyên môn giả bộ thuyền vận đến dưới chân núi, [nữa|lại|sẽ] tùy người hầu thiêu lên núi đích. Thanh y trong hồ còn có nhất tao chuyên môn đích ngư thuyền, mỗi [nhật|ngày] đánh tới mới mẻ đích thủy sản cung xem trung đích mai phủ người nhà hưởng dụng. Này đều là trương quả tại thao cầm. Mai chấn y không có để ý, dù sao từ vừa tỉnh lai biến thành tiểu Hầu gia cuộc sống hay là như vậy, còn không có nghĩ đến đi quá nhiều hỏi.

Mai thiếu gia nhớ tới đích chuyện thứ nhất hay là chính mình cai mời cá sư phụ đọc sách thức chữ liễu, mặc dù tôn tư mạc hay là tốt nhất địa sư phụ, nhưng tổng không thể mời hắn lão nhân gia lai [giáo|dạy] chính mình nhất bút nhất họa tả chữ đoạn cú đậu [đi|sao|không|nghen]? Mai chấn y xuyên qua mà đến đương nhiên là thức chữ đích. Nhưng cũng không có thể biểu hiện quá ly kỳ liễu. Vẫn còn trang mô tác dạng học [đi|sao|không|nghen], hơn nữa đường thay mặt rất nhiều phồn thể chữ tại hắn xem ra rất sanh tích. Trước kia thường thường hội đọc sẽ không tả, nếu đi tới đường hướng, cơ bản công nên trát thật một điểm.

Hắn Vì vậy tìm trương quả thương lượng, mời cá dạy hắn đọc sách thức chữ đích khải mông sư phụ lai, điều kiện chỉ có một--là nữ đích.

Cái năm kia thay mặt thức chữ đích người không nhiều lắm, tinh vu sơn trang cao thấp năm mươi vài khẩu người, kể cả trương quả cũng chỉ có [ba người|cái] thức chữ đích, trong đó [một người|cái] là trông nom trướng tiên sinh, những người khác gia có thể tưởng tượng biết. Thượng đi đâu tìm cá nữ đích, còn có thể cho tiểu Hầu gia làm khai mông sư phụ? Điều này làm cho trương quả cái này mấy trăm tuổi địa lão yêu tinh trực nhíu mày. Kết quả mai chấn y cười nói: "Trương lão không cần rầu rỉ, ta hay là với ngươi thương lượng thương lượng làm sao bây giờ, người ta đã mời tốt lắm. "

Trương quả rất ngoài ý muốn: "Người nào nha? Tiểu thiếu gia bình thường làm cái gì ta đô biết, lúc nào mời đáo một vị nữ tiên sinh [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y đắc ý đích cười: "Hay là kính đình sơn thúy đình am trung địa tinh vân sư thái, lần trước đi am trung dâng hương dùng cho ăn thức ăn chay, ăn cơm đích lúc ta cùng với sư thái thương định liễu việc này, nàng nguyện ý đáo mai phủ thụ nghiệp. "

Trương quả: "Nguyên lai là nàng nha, thiếu gia đích chủ ý thật sự là thần kỳ, nhưng người xuất gia không quá phương tiện, thiếu gia định thường xuyên đi kính đình trong núi [không|sao]? "

Mai chấn y: "[nọ|vậy|kia] đảo không cần, mỗi quá mấy ngày tựu phái thuyền đem sư thái nhận được tề vân xem, thụ hoàn công khóa lúc cho nàng nữa hồi kính đình sơn, lúc đầu ta nói đích thụ khóa địa điểm là tinh vu sơn trang, sư thái miệng đầy đáp ứng liễu, bây giờ di tới tề vân xem [hữu|có] chuyên thuyền tiếp [đưa|tặng|tiễn], nói vậy dã không có vấn đề, ngươi đi an bài là được. "

Trương quả nhất thiêu ngón tay cái: "Thiếu gia, cũng là ngươi [đi|được], [nhĩ|ngươi] thật [đi|được]! Ngày ấy chúng ta ở trong núi cạn kiệt toàn lực mới giết yêu đạo, [nhĩ|ngươi] ăn bửa cơm đích công phu, tựu đem sư thái đối phó liễu! "

Mai chấn y tại sao nhất định phải mời vị nữ tiên sinh? Kỳ thật hắn chính mình học nhận chữ hay là giả bộ cá bộ dáng, chánh thức địa dụng ý vẫn còn [nghĩ||muốn|nhớ] [giáo|dạy] cốc nhi, tuệ nhi [hai người|cái] Tiểu nha đầu thức chữ. Tại hắn địa ý thức dặm, này [hai người|cái] nha đầu tương lai hay là chính mình đích người, dã không nỡ tống xuất đi, vậy vẫn còn biết sách đạt lý địa hảo. Mời ni cô đáo đạo quan dặm [giáo|dạy] nha hoàn nhận chữ, dã hay là mai chấn y loại hiện này thay mặt đích xuyên qua giả mới có thể làm được, dã bởi vì hắn vị tiểu này Hầu gia khẳng hoa trọng kim, đồng thời cũng có hé ra lão giang hồ đích xảo chủy, đem sư thái đều nói động tâm liễu.

Tại sao nhất định phải mời ni cô [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [giáo|dạy] cốc nhi, tuệ nhi [nọ|vậy|kia] một đôi tiểu la lợi đọc sách, bình thường đích tiên sinh thật đúng là không có phương tiện, không nghĩ qua là mời tới cá lưu manh [giáo|dạy] sư tựu phiền toái liễu. Tinh vân sư thái [hữu|có] mới học, người lớn lên dã xinh đẹp, lấy mai chấn y bây giờ đích tuổi tự nhiên nháo không ra cái gì sư sanh phi nghe thấy. Nhưng tại thư phòng trung ngồi dã nói cứu [một người|cái] thưởng tâm duyệt mục.

Cổ người đọc sách cùng bây giờ không quá giống nhau, tại đường thay mặt trừ bỏ cung quý tộc đệ tử thượng học đích quan thục ở ngoài, dân gian tư thục vẫn rất ít, phần lớn vẫn còn bái sư ở nhà trung tư học. Này không có thể bình thường như vậy gia đình có thể gánh chịu được khởi đích. Cổ người nói tới "Sách" Cái này chữ thường thường [hữu|có] một loại đặc thù đích kính ý, hiện thay mặt người có chút không hiểu, mãn đường cái không đều là sách [không|sao]? Nhưng đường thay mặt địa tình huống đại không giống nhau.

Đường thay mặt còn không có hoạt chữ, nhưng đã [hữu|có] điêu bản ấn xoát kỹ thuật, ấn một quyển sách muốn điêu thành toàn bộ đích sách bản, lúc ấy thành vốn chi thật lớn hiện thay mặt không người nào pháp tưởng tượng. Cũng chỉ có truyền thế trọng yếu đích kinh điển. Mới có điều kiện khai bản khắc ấn, khai ấn đích nếu không phải quan phương, dân gian khắc ấn phải mộ tập trọng kim, tỷ như khắc ấn phật kinh, đó là phải vô số tín đồ mộ quyên địa. Nếu [nhĩ|ngươi] phải một quyển sách, thị nét mặt mua không được, cũng không có thể bởi vậy đi khai bản khắc ấn, làm sao bây giờ? Tại lúc ấy lưu hành nhất đích cách làm là đem này quyển sách sao xuống tới.

[nữa|lại|sẽ] cử cá lệ tử, y sư truyền đệ tử nhất bộ(hoàng đế bên trong kinh) . Rất nhiều lúc đều là khẩu thuật, một chữ một câu giảng giải, đệ tử muốn giống khắc bi giống nhau ghi nhớ trong lòng dặm, thầy trò hai người trong tay cũng không cầm này quyển sách. Nếu sư phụ trong tay [hữu|có] sách, đệ tử học hoàn trưng cầu sư phụ đồng ý lúc hội đem nó sao xuống tới, hợp với nguyên đồng cùng chú giải đồng thời. Nếu sư phụ bên người kháp hảo không sách, vậy cố tình đích đệ tử cũng sẽ đem chính mình sở học hoàn toàn mặc viết xuống lai. Thành một quyển truyền thế chi sách. Nếu sư phụ đem chính mình quyển sách trên tay đưa cho liễu đệ tử, đó là một loại trọng yếu đích ân tứ. Đại đa số dưới tình huống tựu ý nghĩa truyền y bát liễu.

Vậy [hữu|có] đại hộ nhân gia tàng sách thậm phong, đều là như thế nào tới [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Thứ nhất là lịch thay mặt toàn xuống tới địa, thứ hai là mời người sao đích. Loại truyền thống này kỳ thật mãi cho đến dân quốc lúc đầu còn có, tỷ như lỗ tấn bút hạ đích cái khổng kia ất kỷ, có thể tả một tay hảo chữ. Từng có người mời hắn về đến nhà trung đi sao sách. Kết quả khổng ất kỷ thường xuyên chơi ngay cả sách dẫn người đồng thời mất tích, bị nắm quay lại tự nhiên là cho ăn xú đánh. Mời người sao sách cũng chỉ có gia tư phong hậu đích đại hộ mới có điều kiện. Đệ tử không quý trọng cận dùng để giả bộ môn diện tựu quá đáng tiếc liễu.

Rất nhiều lúc chúng ta xem cổ đại chuyện xưa, cảm giác được không thể tưởng tượng nổi, văn nhân thanh nói cũng tốt tăng nhân biện kinh cũng được, đều là dẫn kinh theo điển thơ tay niêm lai, tựa hồ chính mình học quá gì đó cả đời cũng không hội quên. Này không phải khoa trương, chánh thức bác học người, học vấn không phải tại giá sách thượng, cũng không phải tại trăm độ thượng, mà là trong lòng trung. Đời sau theo ấn xoát thuật đích lưu hành cùng tiến bộ, bộ sách từ từ đi xuống thần đàn, nhưng truyền thống đích trì học tinh thần vẫn vẫn hương khói kéo dài, học vật gì vậy là một hồi sự, trì học đích thái độ là mặt khác một hồi sự.

Chúng ta có thể làm tương đối, mãi cho đến dân quốc thì kỳ, ba mươi năm thay mặt trước sau [nọ|vậy|kia] một nhóm thành danh học giả, là từ cựu thì thay mặt đi tới dõi mắt vọng thế giới đích sớm nhất một nhóm người, bọn họ tiếp nhận địa tư muốn cùng hiện thay mặt học giả tiếp nhận đích tư [nghĩ||muốn|nhớ] đã không có bản chất đích bất đồng, nhưng là đương đại cũng rất khó khăn ra lại năm đó như vậy một nhóm đại gia. Nguyên nhân có rất nhiều phương diện, nhưng trong đó rất trọng yếu đích một điểm, là căn cơ bất đồng, kể cả từng kịch liệt phê phán truyền thống văn hóa đích lỗ tấn tiên sinh ở bên trong, [nọ|vậy|kia] một nhóm người sớm năm trì học đích căn cơ quá trát thật liễu.

Có lẽ từ học tập đích nội dung đến xem, hiện thay mặt người sở học tự nhiên so với cổ người ...trước tiến khoa học liễu rất nhiều, nhưng là từ đương đại giáo dục sở bồi dưỡng địa trì học tinh thần đến xem, [hữu|có] một loại phi thường bảo đắt tiền truyền thống đã từ từ được đâu khí thậm chí cát liệt liễu--đây là mai chấn y cùng cho đường thay mặt chánh thức bắt đầu mời sư học tập sở thu được địa đệ nhất cảm thụ.

Tinh vân sư thái lai đi học, cùng hiện thay mặt trường học đích làm tức đương nhiên không giống với, nàng là tam, năm ngày mới đến một lần, giảng giải [giáo|dạy] thụ một đoạn văn tự, lưu lại công khóa, sau đó làm cho mai chấn y tự hành ôn tập, lần sau trở lại kiểm tra, nếu đô học xong sẽ dạy hạ một đoạn. Mai chấn trên áo khóa thì, cốc nhi, tuệ nhi ngay một bên hầu hạ trứ, bưng trà đệ thủy nghiên mặc tẩy bút, dã đẳng cho đồng thời học liễu. Vô luận sư thái [giáo|dạy] cái gì hắn tự nhiên là nhất học sẽ, tinh vân sư thái kinh [là|làm] thần đồng. Đối với mai chấn y mà nói, dã đẳng Vì vậy kinh nghiệm một hồi cổ điển sẽ dạy dục.

Tư hạ dặm vô sự, hắn dã khảo khảo [hai người|cái] nha hoàn học đích thế nào, không học hội đích [nữa|lại|sẽ] chỉ điểm hai câu. Cứ như vậy, sư thái khảo hắn đích công khóa, hắn khảo nha hoàn địa công khóa, không có việc gì sờ sờ tay nhỏ bé chỉ đùa một chút, tiểu cuộc sống dã quá địa ngoài nhạc dung dung.

Trừ bỏ học thức chữ ở ngoài, ngoài nó đại bộ phận thời gian mai chấn y vẫn còn đi theo tôn tư mạc hỗn. Cả đạo quan đích tây khóa viện không chỉ có là đan phòng, hơn nữa thành một nhà "Môn chẩn bộ" , dùng để tiếp đãi tới cửa cầu y địa người bệnh. Mai chấn y phát hiện liễu nhất kiện rất có ý tứ đích sự, đó chính là tôn tư mạc xem bệnh đích thực tế tình huống cùng đời sau đích rất nhiều truyền thuyết có rất đại không giống với.

ps: Hôm nay thượng giá đệ tam [càng|chớ], buổi chiều còn có nhất [càng|chớ]!

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 033hồi, trăm tuổi tình hoài trường tể thế, cả đời tinh thành đại y tâm

[sau khi|phía sau] thay mặt người nhắc tới dược Vương gia tôn tư mạc, cố ý vô tình cho vị thụ này tôn kính đích lão nhân gia giàu to rồi rất nhiều trương thánh người tạp, kể cả trung ương TV thai đích trăm gia nói đàn lan mục đều có cái này khuynh hướng. Tựu mai chấn y tận mắt nhìn thấy, tôn tư mạc [đi|được] y cùng [sau khi|phía sau] thay mặt truyền thuyết ít nhất [hữu|có] tam chút bất đồng.

Đầu tiên điểm thứ nhất, có người nói tôn tư mạc cả đời [đi|được] y tể thế, cứu trợ cùng khổ đại chúng, cho dân chúng xem bệnh không thu tiền. Này vừa nói là muốn đương nhiên, tôn tư mạc xem bệnh giống nhau hội lấy tiền, không thể so bình thường thầy thuốc thu đích chẩn kim quý, nhưng cũng không [càng|chớ] tiện nghi.

Cổ thì thầy thuốc xem bệnh thu phí [hữu|có] hai loại tình huống: Nhất là chẩn bệnh khai phương, làm cho người bệnh về nhà chính mình đi án phương bắt dược, lúc này thu đích hay là chẩn kim. Đại đa số tình huống thầy thuốc xem bệnh đều là như thế, bình thường thầy thuốc là không có thực lực khai dược phô đích, tại lúc ấy khai dược phô so với [đi|được] y kiếm tiền muốn có nhiều đa. Đệ nhị loại tình huống hay là đụng tới một ít đặc thù đích bệnh, phải thuốc dán, đan dược, tán dược đẳng thành dược, dược trong phòng không có, thầy thuốc chính mình [phối|xứng] trí, hoặc là gặp phải ngã đánh tổn thương đẳng phải xử trí, lúc này hội [lánh|khác] thu dược phí.

Tại đường cao tông năm gian, mặc dù triều đình thượng quyền lực tranh đấu đích lợi hại, nhưng dân gian an cư lạc nghiệp, bàn về vật chất tự nhiên không có hiện thay mặt xã hội phong phú, tương đối tương đối cũng rất là thái bình phú túc, dân chúng phần lớn không thiếu cật xuyên. [hữu|có] đích hương dân trong tay nhất thời không có hiện tiền, hội [đưa|tặng|tiễn] vài đấu cốc tử, vài thất thổ bố, vài lam kê đản, mấy cái tịch nhục, trên núi có dã vị đẳng tạm để chẩn kim, tôn tư mạc cũng không so đo theo dạng nhận lấy. Lão nhân gia chính mình không dùng được, cũng đều thưởng cho bên người hầu hạ đích hạ nhân liễu.

Này không phải tiền đích vấn đề, cho dù tôn tư mạc có thể không thu chẩn kim quá cuộc sống, lão thần y như thế, vậy ngoài hắn đích thầy thuốc làm sao bây giờ? Lão nhân gia sở đáo chỗ, dân gian thầy thuốc môn chẳng phải đô được uống tây bắc phong chết đói, sau này xem bệnh tìm ai? Tôn tư mạc [đi|được] y, cũng không hội trở ngại phụ cận nhất mang cái này [đi|được] nghiệp đích sinh tồn phát triển.

Đương nhiên lão nhân gia cũng có xem bệnh không thu tiền đích lúc, hành tẩu hương dặm vô thường [đi|được] y thi dược, cả đời đã làm rất nhiều lần loại sự này. [nọ|vậy|kia] thường thường đều là tại một loại đặc thù đích dưới tình huống, hay là đại dịch lưu hành. Bất luận cổ kim, bính kiến đại quy mô đích ôn dịch bộc phát, gần dựa vào thầy thuốc đều là không được đích. Phải quan phương tổ chức cứu trợ tịnh động viên toàn xã hội đích lực lượng, lúc này làm một đời y gia tông sư địa tôn tư mạc đô hội động thân ra.

Cử [một người|cái] lệ tử, đường sơ quá [đi|được] sơn khu từng bộc phát "Lệ phong" , hay là mọi người nói vẻ biến đích tê dại phong bệnh, người bình thường kể cả thầy thuốc đô tránh không kịp. Nhưng tôn tư mạc cũng không cố nguy hiểm xâm nhập dịch khu, suất đệ tử ở trong núi thành lập cách cách trị liệu tràng sở. Thu trì liễu lục trăm hơn tên tê dại phong người bệnh, thân thủ trì khỏi bệnh liễu sáu mươi nhiều người, tịnh để lại kể lại đích y án ghi chép. Này đã có thể dụng "Công đức vô lượng" Bốn chữ lai hình dung.

Tôn tư mạc cùng mai chấn y đích ngoại công liễu bá thư địa nộp nghị thâm hậu, cũng là bởi vì làm một tràng ôn dịch. Năm đó tôn tư mạc tại vu thành hái thuốc kết thức liễu bá thư, đã bị nhiệt tình đích chiêu đãi, lúc này truyền đến quan trung đại dịch khuyết y thiểu dược đích tin tức, tôn tư mạc lập tức cáo từ phản hồi quan trung. Trước khi đi liễu bá thư chỉ vào mã trên đầu một cái bồng thuyền [đạo|nói]: "Ta kính ngưỡng lão nhân gia đã lâu, ngài lão này đi cứu tử đở thương, Liễu mỗ dã ứng hơi tẫn miên lực. Như vậy đi. Vô luận ngài lão phải cái gì dược tài, chỉ cần vốn địa [hữu|có] đích, ta có thể đem này tao thuyền giả bộ mãn [đưa|tặng|tiễn] ngài. "

Tôn tư mạc thật mở miệng liễu, một điểm dã không khách khí, giả bộ đi tràn đầy một thuyền dược. Sau lại tôn tư mạc [là|làm] mai chấn y chữa bệnh tận tâm hết sức, cũng không phải không có nguyên nhân đích.

Tiếp theo điểm thứ hai, có người nói tôn tư mạc cả đời [đi|được] y người tới không cự. Người nào đích bệnh gì đô xem, hơn nữa dược đáo bệnh trừ. Thực tế tình huống cũng không phải có chuyện như vậy. Mặc dù không rõ ràng lắm lão nhân gia sớm năm là thấy thế nào bệnh địa, nhưng tựu mai chấn y tận mắt nhìn thấy, tôn tư mạc cũng có uyển nói cảm ơn tuyệt người bệnh đích lúc, có nhiều hơn lúc ngay cả phương thuốc cũng không khai.

Tại truyền thống trung y xem ra, trừ bỏ ngoại thương cùng phong tà ở ngoài. Ngoài hắn rất nhiều bệnh đô có thể quy cho "Tình chí bệnh" Nhất loại. Vị tình chí bệnh là chỉ một người đích tâm tính cùng cuộc sống thói quen, hoàn cảnh đẳng nhân tố đạo trí đích sinh lý cơ năng bệnh biến. Đơn giản nhất đích lệ tử. Lòng dạ hiệp ải gặp chuyện xem không ra hoặc là ẩm thực không quy luật, đô dễ dàng đạo trí vị bệnh. Thậm chí "Phong tà" Dã cùng "Tình chí" Có liên quan. Một người đích chống cự lực, miễn dịch lực là cùng cuộc sống hoàn cảnh cùng thói quen trực tiếp tương quan đích, chữa bệnh hay là thông qua các loại thủ đoạn điều động một người đích bên trong tại khôi phục cơ năng, nếu người không có loại cơ năng này hoặc là nó rất yếu, vậy tất cả địa ra khoa giải phẩu đô làm không được, tất cả đích dược cũng đều không có hiệu.

Trung y chữa bệnh đích hạch tâm là "Đở [chính|đang] khư tà" , vị "[chính|đang]" Hay là người đang thiên địa trong lúc đó bình thường đích cuộc sống trạng thái. Trung Quốc đích cổ người rất có ý tứ, lịch sử ghi lại người trong tử thường xuyên thường không nói được bệnh gì, mà là thuyết "Ưu phẫn mà chết" , "Buồn bực mà chết" , "Túng [dục|muốn] chết sớm" Chờ một chút.

Từ mỗ nhất phương diện mà nói, hiện thay mặt rất nhiều bệnh cũng là nghiễm nghĩa thượng đích "Xã hội tình chí bệnh" . Tỷ như ẩm dụng thêm gia quá lượng tam tụ 氰胺 đích bánh kem hội đạo trí thận kết thạch, bệnh lý thượng là bởi vì làm cho loại này hóa hợp vật vi dong thả không hấp thu, nhưng từ về phương diện khác, này loại hiện tượng địa lưu hành cùng xã hội phát triển đích bệnh thái đại hoàn cảnh có liên quan. Không chỉ có là uống bánh kem địa hội được bệnh, sanh sản loại bánh kem này đích người đã sớm nhiễm bị bệnh, hơn nữa bệnh đích không nhẹ! Dược vật cùng giải phẩu trị liệu là nhất phương diện, quan trọng hơn đích phương thuốc là trì lý loại xã hội này hoàn cảnh đích bệnh thái. Cái này giải thích liễu tại sao phải đem y đạo địa cao nhất cảnh giới xưng là "Tể thế" , [vừa|lại] tại sao đem lương y cùng lương tương tịnh bàn về.

Có rất nhiều lúc, tôn tư mạc vọng được nghe thiết lúc cũng không khai thang tề phương thuốc, hắn chỉ là nói cho "Người bệnh" Hẳn là như thế nào điều chỉnh ẩm thực thói quen, cuộc sống thói quen, thậm chí tư [nghĩ||muốn|nhớ] quan niệm cùng bình thường địa sở tác sở vi, như vậy bệnh có thể tự khỏi bệnh, nếu không cho dù nhất thời trì hảo cũng sẽ phản tái phát làm. Hiện thay mặt giang hồ lừa gạt tử cũng có như vậy làm cho người ta xem bệnh đích, nhưng tôn tư mạc tuyệt đối không chỉ có là an ủi cùng chợt du, mỗi một câu nói đều có y đạo cùng bệnh lý địa y theo, lơ đãng gian [hữu|có] cảm hóa đở [chính|đang] thế nhân ý. Mai chấn y xem tại trong mắt, đối truyền thống trong chốn giang hồ "Tiêm" Cùng "Dặm" , "[đạo|nói]" Cùng "Thuật" Đích khác nhau có càng sâu đích giải thích.

Còn có một ít người bệnh được tôn tư mạc khuyên ngăn liễu sơn, nói cho bọn họ tại trong thành tìm thầy thuốc điều trì có thể, không cần chu xa lao đốn chạy tới tề vân xem, cho dù làm cho hắn lai trì dã cùng bình thường đích thầy thuốc không có gì bất đồng. Này phần lớn là trong thành phú quý [hữu|có] nhàn người, cũng có bình thường chuyện tốt thiêu dịch nhân gia, ngẫu [nhĩ|ngươi] có điểm đau đầu não nhiệt đích tiểu mao bệnh, lao sư động chúng ngồi thuyền đăng sơn đi tới tề vân xem, không nên mời lão thần y đến xem chính mình có bệnh hay không mới cam tâm.

Mà tôn tư mạc chỉ là một câu nói "Không cần ở xa tới, tựu cận tìm y tức nhưng! " Sau đó tựu đem những người này đuổi xuống núi. Những người này đại thật xa một chuyến tay không, khó tránh khỏi phúc phỉ rất nhiều, gặp người nhắc tới tôn tư mạc không có gì hay thoại. Nhưng tôn tư mạc nếu không làm như vậy, thứ nhất tinh lực có hạn, có thể chậm trễ chánh thức phải cứu trị đích người bệnh, thứ hai vu châu ngoài hắn đích thầy thuốc chẳng phải là mất sanh kế? Lấy tôn tư mạc đích thanh danh địa vị. Đối này hủy dự sớm đã bất tại hồ, đổi lại làm tầm thường thầy thuốc thật đúng là không dám như vậy.

Cứ như vậy, cũng không có việc gì chạy đến tề vân xem đích người [liền|dễ] thiếu đi rất nhiều, rất nhiều người vẫn là tựu cận mời thầy thuốc xem bệnh. Bình thường thầy thuốc đụng tới xem không được hoặc là cầm không đúng đích bệnh tình, hội chủ động đề nghị người bệnh đi tề vân xem tìm tôn lão thần tiên. Không hề thiểu thầy thuốc dứt khoát cùng người bệnh đồng thời tìm đến tôn lão tiền bối, ngay mặt luận bàn thỉnh giáo, mà tôn tư mạc luôn rất kiên nhẫn tế trí đích trao đổi giảng giải chẩn bệnh dụng dược đích được lòng. Tôn tư mạc không chỉ có là một vị thầy thuốc, cũng là y giả chi sư.

Chứng [hữu|có] nhưng trì không thể trì, y giả chỉ có thể y bệnh không thể y mệnh. Tôn tư mạc cũng không phải bất luận kẻ nào địa bệnh chứng cũng có thể trì khỏi bệnh. Đối với loại tình huống này, tôn tư mạc hội [giáo|dạy] thụ hoạn giả mang bệnh duyên năm chi [đạo|nói]; đồng thời hội đối ngoài hắn thầy thuốc nói rõ nhưng trì cùng không thể trì đích đạo lý.

Cuối cùng đệ tam chút, có người nói tôn tư mạc xem bệnh sự tất cung hôn, thủy chung phấn chiến tại y liệu đệ nhất tuyến, sự thật cũng không tẫn nhiên. Tôn tư mạc tuổi còn trẻ đích lúc có thể quả thật như thế [đi|sao|không|nghen], nhưng đừng quên lão nhân gia sống nhất trăm hơn[...]tuổi, thủy chung làm cho hắn xông vào trước nhất diện, vậy môn sinh vãn bối đô làm gì đi? Cũng không phù hợp truyền thống đích sư [đạo|nói] cùng hiếu [đạo|nói].

Tại tề vân xem trung, tôn tư mạc rất nhiều lúc cũng không tự mình ngồi đường. Cũng không tự mình chẩn mạch. Tiếp đãi người bệnh địa là hắn bên người đích [hai người|cái] dược đồng khúc chấn thanh, khúc chấn tên, phụ cận đích y sư cũng có mộ danh mà đến hướng tôn tư mạc cầu [giáo|dạy] đích, thuận tiện dã tại tề vân xem ngồi đường tiếp đãi người bệnh, vu châu trong phủ đích hai gã y quan dã luân lưu chạy đến tề vân xem lai, nhất phương diện hướng lão thần y học tập, nhất phương diện cho tôn tư mạc đánh hạ tay. Tóm lại tôn tư mạc thứ nhất, tề vân xem không chỉ có thành bệnh viện. Cũng là y học viện.

Phần lớn lúc, tôn tư mạc chỉ là ở một bên chỉ điểm quan sát. Ngoài nó thầy thuốc xử lý không được hoặc là xử trí đích không đúng, lão nhân gia mới có thể thân thủ. Càng nhiều địa lúc là hướng dược đồng cùng thầy thuốc môn giảng giải y lý y đạo, mai chấn y dã thường xuyên xen lẫn trong một bên nghe, rất có sở hoạch. Đợi được đệ nhị năm khai xuân thì, mai chấn y đích thân thể đã khôi phục như thường. Mặc dù chưa nói tới xuyên qua trước vậy cường kiện. Nhưng cùng người bình thường không có cái gì khác nhau liễu. Hắn dã yêu thấu náo nhiệt, thường xuyên chạy đến Tây viện đi ngồi đường. Cho người bệnh chẩn mạch.

Hắn làm như vậy quả thực là hồ đồ, nhưng là sơn trang đích bọn hạ nhân dã trông nom hắn không được, kỳ quái chính là, tôn tư mạc dã tùy trứ hắn hồ đồ, người khác tựu [càng|chớ] không có cách nào khác nói cái gì liễu. Nhưng tôn tư mạc vẫn còn [hữu|có] phân tấc đích, phàm là mai chấn y chẩn quá đích người bệnh hắn đô hội bảo [biệt|đừng] đích thầy thuốc hoặc là tự mình [nữa|lại|sẽ] chẩn một lần, đồng thời quá hỏi mai chấn y đến tột cùng chẩn ra bệnh gì chứng, [nghĩ||muốn|nhớ] như thế nào hạ dược? Cứ như vậy, tôn tư mạc phát hiện mai chấn y cho y đạo một đường rất có thiên phú, trong lòng càng thêm cao hứng!

Không có thiên phú đó là không có khả năng đích, mai chấn y xuyên qua trước nhưng chỉ có trung y dược đại học đích đệ tử, nhất thân thủ ít nhất giống mô giống dạng sẽ không nói xuất ngoại [đi|được] thoại lai. Nhưng đối với [một người|cái] con bàng quan học y địa tiểu hài tử mà nói, này quả thực hay là thiên tài liễu!

Tại bệnh viện dặm cũng có thể nhìn thấy thế gian trăm thái, đến xem bệnh đích cái dạng gì đích người đều có. Tề vân xem tại trên núi cách vu châu thành rất xa, lão thần y [vừa|lại] không chính mình tự mình ngồi đường, điều này làm cho rất nhiều mộ danh tới rồi đích người không quá cao hứng. Tỷ như này [thiên|ngày], bàn hồ hồ đích vương viên ngoại tới, tại đường ngón giữa tay hoa cước sổ lạc cá không để yên, khí hừ hừ đích phi thường không hài lòng.

Viên ngoại cái này từ, sớm nhất cũng là cá quan hàm, không chỉ có chỉ chính là lui hưu ở nhà địa lão quan viên, án hiện thay mặt nói mà nói hay là biên chế ra địa quan. Vị vương này viên ngoại là một gã thừa phụng viên ngoại lang, không có thật chức đích bát phẩm đồng tán quan hàm, nhưng tại vu châu địa giới dã toán nhất hiệu đại nhân vật liễu. Được bệnh đích người không phải vương viên ngoại, mà là vương viên ngoại mới lấy đích nhất phòng tiểu thiếp, mấy ngày nay thổi phong có điểm ho khan, sĩ trứ cỗ kiệu lên núi tìm đến lão thần y chữa bệnh.

Tôn tư mạc lộ vẻ rèm ngồi ở hậu đường, này [thiên|ngày] thiên xảo mai chấn y tay dương, dã tại đường trước đem mạch, kháp kháp tiếp đãi liễu vị tiểu thiếp này. Nếu làm trứ tôn tư mạc đích diện, vương viên ngoại cũng không dám làm càn, cũng không nhìn thấy tôn tư mạc, cũng là một vị nửa lớn nhỏ tử cho chính mình địa như phu nhân chẩn mạch, hắn lập tức thì có [chút|những|nhiều] phát hỏa liễu, không âm không dương địa nói: "Nghe nói tôn chân nhân năm tuổi cũng không nhỏ liễu, làm như thế nào sự như thế chăng đổng quy củ, làm cho như vậy [một người|cái] tiểu tử ngồi đường. Ta phu nhân đích tay, là thảo dân tùy tiện sờ địa [không|sao]? "

Mai chấn y trong lòng buồn cười [nhưng|lại] làm bộ không có nghe thấy, nhưng một bên đích khúc chấn tên có thể có [chút|những|nhiều] ngồi không yên, đứng dậy xông vương viên ngoại nhĩ ngữ vài câu, càng làm hắn lạp tới rồi trong viện chẳng biết nói [chút|những|nhiều] cái gì. Thời gian không lớn, vương viên ngoại đã trở lại, sắc mặt đô hù dọa không còn chút máu, tiểu thiếp đích bệnh cũng không nhìn, đi tới mai chấn y trước mặt không ngừng đích xin lỗi bồi lễ, vẫn thành hoàng thành khủng đích đem hắn mời tới rồi trong viện.

Tại trong viện vương viên ngoại loan trứ yêu nói: "Thật không biết ngài hay là mai gia tiểu Hầu gia, ngưỡng mộ đã lâu ngưỡng mộ đã lâu. Vừa rồi đắc tội chỗ mời ngài ngàn vạn lần không nên để ý. Nghe nói tiểu Hầu gia xem trung liễu ta vị tiểu thiếp này, vậy mời ngài lưu lại hầu hạ nước trà [đi|sao|không|nghen], dù sao tay [nhĩ|ngươi] dã sờ qua liễu, xem như Vương mỗ đích một điểm tâm ý. "

Một phen thoại thiếu chút nữa không đem mai chấn y thuyết choáng váng. Như thế nào đảo mắt cái này người liền đem tiểu lão bà đưa cho chính mình? Đành phải bản khởi kiểm lai giả bộ đại nhân, đem vương viên ngoại huấn liễu cho ăn, thuyết chính mình cũng không phải là háo sắc người, còn tuổi nhỏ như thế nào làm chuyện loại này tình, mời không nên nhục không mai thị môn phong. Vương viên ngoại đành phải làm bãi, trước khi đi đích lúc vẫn hướng trương quả nghe. Tiểu Hầu gia đến tột cùng là cái gì ý tứ? Trương quả cười nói tiểu Hầu gia thật không cái ý tứ kia, không cần [nữa|lại|sẽ] lặng lẽ đem người đưa tới.

Vương viên ngoại đi rồi, mai chấn y đem khúc chấn tên lạp tới rồi xem ra, hỏi hắn đến tột cùng đối vương viên ngoại nói gì đó? Khúc chấn tên cười nói: "Dã chưa nói cái gì, ta hay là nói cho [nọ|vậy|kia] vương viên ngoại--ngươi biết cho ngươi phu nhân chẩn bệnh đích vị công tử kia là ai chăng? Hay là nam lỗ hầu đích trường công tử, cũng là vu châu thủ phú liễu bá thư địa ngoại tôn, hắn là cho mặt mũi mới có thể đưa cho ngươi tiểu thiếp chẩn mạch đích. Tại vu châu nhất mang, bất luận là làm quan vẫn còn việc buôn bán, [nhĩ|ngươi] có thể được tội hắn [không|sao]? Cư nhiên còn dám ngay mặt thuyết cái loại thoại nầy. Là họa hay phúc, [nhĩ|ngươi] chính mình nhìn làm [đi|sao|không|nghen]! "

Mai chấn y vừa bực mình vừa buồn cười [đạo|nói]: "[nọ|vậy|kia] hắn tại sao muốn đem tiểu lão bà [đưa|tặng|tiễn] ta? "

Khúc chấn tên bưng bụng cười đích trực đánh ngã: "Ta đây như thế nào biết, hắn tưởng rằng ngươi xem thượng liễu bái, nếu không đường đường tiểu Hầu gia chạy đi chẩn cái gì mạch? ......Ta hay là chỉ đùa một chút, không nghĩ tới người nọ nhìn qua tác uy tác phúc địa giá thức, lá gan như thế nào nhỏ như vậy, chỉ chớp mắt được hù dọa thành như vậy! ......Mai công tử. Dù sao tay [nhĩ|ngươi] dã sờ soạng, người [nhĩ|ngươi] dã thấy rõ rồi chứ. Nếu hài lòng nói, hãy thu liễu [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y giơ lên một cước đuổi hắn đích cái mông: "Ta không thu, nếu không [nhĩ|ngươi] thu [đi|sao|không|nghen], không phải còn không có cưới vợ [không|sao]? Ta đi cùng lão thần tiên nói một tiếng, nhìn hắn lão nhân gia như thế nào thu thập [nhĩ|ngươi]! " Khúc chấn tên cười nhanh chân bỏ chạy. Một mặt kêu lên: "Tha ta [đi|sao|không|nghen]. Ta cũng không dám muốn! "

Khúc thị huynh đệ tuổi không lớn, hơn nữa bính xảo tên trung đều có [một người|cái] "Chấn" Chữ. Cùng mai chấn y cũng là bình bối bàn về nộp liễu, là tư hạ dặm đích chơi bạn. Đại ca khúc chấn thanh làm người ổn trọng, [hữu|có] trường huynh đích bộ dáng, mà vị đệ đệ này khúc chấn tên linh nha lỵ xỉ hoàn hảo điều bì đảo đản, cùng mai chấn y đích quan hệ phá lệ hảo, nguyên nhân cũng không phức tạp, tiểu tử này trường địa rất giống khúc [chính|đang] ba liễu, mai chấn y vô hình trong tựu cảm giác được thân cận.

Vị vương kia viên ngoại trở về thành lúc, cũng không biết cùng người nói như thế nào đích, truyền đến truyền đi dĩ nhiên truyền thành "Mai gia tiểu Hầu gia xen lẫn trong tề vân xem ngồi đường, nương chẩn mạch chuyên sờ mỹ nhân tay. " Trong khoảng thời gian ngắn, làm cho được trong thành một ít tự cho là [hữu|có] tư sắc đích tiểu người vợ, cũng không quá dám lên tề vân xem liễu. Còn có một ít nhân gia [hữu|có] nữ nhi đợi chữ khuê trung đích, cố ý dẫn đến đông đủ vân xem đi nhìn bệnh, hy vọng tiểu Hầu gia có thể coi trọng, [cùng|theo] tinh vu sơn trang có thể kết hôn.

Vẫn đừng nói, mai chấn y thật sự chú ý tới một vị tới cửa xem bệnh đích nữ bệnh hiệu, nàng dĩ nhiên là hà tiên cô đích nữ nhi!

Hà tiên cô? Không lầm [đi|sao|không|nghen], bát tiên một trong đích hà tiên cô? Có phải hay không vị hà kia tiên cô không rõ ràng lắm, dù sao nàng đã bảo hà tiên cô, phu gia họ Hà, là diệu môn dưới chân núi dưỡng hiền hương người, bình thường hảo giả thần giả quỷ mời tiên cô trên thân, làm cho người ta chỉ điểm bến mê kiêm tiêu tai chữa bệnh, mười dặm bát hương đô xưng nàng vì sao tiên cô, dã hay là sau lại mọi người thường thuyết đích thần bà.

Hà tiên cô chính mình mời thần trên thân làm cho người ta chữa bệnh, nhưng nàng địa tiểu nữ nhi từ nhỏ thể nhược đa bệnh tổng dã trị không hết, mời liễu rất nhiều đại phu nhìn dã không có khởi sắc, nghe nói tôn tư mạc tại tề vân xem trung [đi|được] y, cố ý đem nữ nhi mang đến liễu. Ngày đó, mai chấn y đang ở Tây viện hậu đường nghe tôn tư mạc cho hai gã dược đồng giảng giải thương hàn bàn về, phía trước đột nhiên có người hô: "Ai nha, này không phải hà tiên cô [không|sao]? Ngài như thế nào thượng nơi này? Tiên cô trên thân không phải có thể bao trì trăm bệnh [không|sao]? "

Bên ngoài [hữu|có] cá nữ tử đích thanh âm 嗲 thanh 嗲 tức giận đáp: "Không phải ta có bệnh, là của ta nữ nhi ấu cô, tục thoại thuyết có thể chửa giả không tự y, ta hay là làm cho người ta xem đích bệnh nhiều lắm, diêm vương gia trừng phạt ta nha, tự gia nữ nhi đích thân thể luôn bất hảo, dã nhìn không ra bệnh gì lai, cố ý mời tôn lão thần tiên đến xem nhìn. "

Mai chấn y vừa nghe thấy "Hà tiên cô" Ba chữ tựu cảm thấy ngoài ý muốn, lập tức lưu liễu đi ra ngoài. Xuyên qua đáo cái này hướng thay mặt, trước sau gặp qua liễu trương quả lão cùng lữ thuần dương, cùng truyền thuyết đại không giống với, nghe thấy hà tiên cô hắn tự nhiên có hứng thú muốn đi nhìn một cái. Đẩy ra màn cửa đi tới trước đường, một cái nhìn thấy liễu hà tiên cô, hắn thiếu chút nữa không cười ra tiếng lai, nhớ tới liễu nhất bộ tiểu thuyết, hay là triệu thụ lý tả đích(tiểu nhị hắc kết hôn) , trước mắt cái này đàn bà hoạt thoát thoát hay là tiểu thuyết trung địa tam tiên cô.

ps: Hôm nay đệ tứ [càng|chớ] đưa lên, hai vạn chữ hoàn thành, ta đã liều mạng! Chư vị sách hữu, nhìn đánh ngắm trăng phiếu [đi|sao|không|nghen], đa tạ!

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 034hồi, vọng tẫn người ở truyền duyên pháp, lạy bãi thương sanh hỏi quỷ thần

Nàng tuổi không lớn, dã tựu ba mươi hơn[...]tuổi, cẩn thận đánh giá lớn lên cũng không khó coi, từ mẹ không lão khuôn mặt coi như giảo hảo. Nhưng là trên mặt đích duyên phấn tương đối hậu, mi sao thượng vẫn miêu trứ bình thường là tuổi còn trẻ nữ tử mới có thể họa đích phi hà trang, phát kế thượng khoác một khối sa trù, trước ngực lộ vẻ cái tát đại đích song ngư phù, bước đi từng bước tam diêu nữu trứ thủy xà yêu. Nhìn thấy "Tam tiên cô" Mai chấn y muốn cười, chính là nhìn thấy tam tiên cô đích nữ nhi "Tiểu cần" , mai chấn y là một điểm cũng cười không được liễu, ngược lại sửng sờ ở liễu nơi nào.

Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] tiểu cần, úc không, ra sao tiên cô đích nữ nhi ấu cô, chỉ có ngũ, sáu tuổi tuổi, thân hình [thấp|lùn] tiểu diện hoàng cơ sấu, một cái nhìn lại tựa như có bệnh đích bộ dáng. Nàng rất sấu, án khoa trương đích hình dung, sấu đích tựu thặng một đôi mắt to liễu. Hay là này song thủy uông uông đích mắt to, đang ở tò mò đích mọi nơi nhìn quanh, mai chấn y nhìn thấy của nàng đôi mắt, đột nhiên gọi thức dậy đáy lòng đích nhớ lại, này đôi mắt dĩ nhiên vậy thần tự khúc di mẫn!

Hà tiên cô thấy hậu đường đi ra cá tiểu đại nhân, nhìn chằm chằm các nàng mẹ con xem, dã hỏi: "Vị tiểu này tiên sinh, xin hỏi lão thần tiên tại [không|sao]? "

"Úc, ở phía sau đường, ta cho ngươi đi mời. " Mai chấn y có chút bối rối đích đáp liễu một câu, xoay người hồi hậu đường đi tới tôn tư mạc trước người [đạo|nói]: "Lão nhân gia, bên ngoài tới cá tiểu cô nương, bệnh chứng thập phần kỳ lạ, cầu ngài lão tự mình cho nhìn có được hay không? "

Mai chấn y con cùng người bệnh đánh cá theo diện, dĩ nhiên xin mời cầu tôn tư mạc tự mình chẩn mạch, lão nhân gia dã rất kỳ quái, mang theo [hai người|cái] tiểu dược đồng đồng thời đi ra hậu đường đi tiếp đãi người bệnh. Ước chừng qua nhất nén hương đích công phu, tôn tư mạc chẩn hoàn mạch, [vừa|lại] kể lại hỏi liễu hà tiên cô về nữ nhi bình thường đích tình huống, bảo người bệnh ngồi ở bên ngoài hơi sự nghỉ ngơi, [vừa|lại] dẫn hai gã dược đồng vào nội đường.

"Thế nào? Lão nhân gia nhìn ra nàng được đích bệnh gì? " Mai chấn y thấy tôn tư mạc sắc mặt trầm trọng, có chút lo lắng đích hỏi.

Tôn tư mạc thán khí lắc đầu: "Nàng không có gì bệnh. "

"Nếu không bệnh, ngài lão vì sao thở dài? "

Tôn tư mạc: "Nàng đây là tiên thiên không đủ chi chứng, [thiên|ngày] năm bất quá tam thất, [nhược|nếu] bất thiện gia điều dưỡng, tùy thời có thể yêu chiết. "

"[nọ|vậy|kia] làm sao bây giờ, ngài lão nhất định phải nghĩ biện pháp cứu cứu nàng. " Mai chấn y rất là ngoài ý muốn. Tiên thiên không đủ chi chứng, hay là mẹ thai dặm mang đi ra đích thể nhược, giống loại tình huống này cho dù tại hai mươi mốt thế kỷ đích bệnh viện, dã không có tốt lắm đích biện pháp y trì.

Tôn tư mạc suy nghĩ một chút [đạo|nói]: "Ta có thể khai phương điều dưỡng, về phần còn lại, chỉ có thể nghe thiên mệnh tẫn người sự liễu. " Hắn lão nhân gia đích ý tứ rất rõ ràng, này tiểu cô nương không chú ý điều dưỡng tùy thời có thể yêu chiết, cho dù điều dưỡng đích tốt lắm, cũng chỉ có thể sống đến hai mươi xuất đầu, [thiên|ngày] năm như thế không cách nào cưỡng cầu.

"Lão thần tiên. Ngài là đương thời thần y, chẳng lẻ tựu không có [biệt|đừng] địa biện pháp liễu? " Mai chấn y rất khẩn trương, hà ấu cô đích đôi mắt thần tự khúc di mẫn, mai chấn y bởi vậy cẩn thận đánh giá liễu của nàng diện tương. [một người|cái] ngũ, sáu tuổi diện hoàng cơ sấu đích tiểu cô nương cùng thanh xuân khỏe mạnh đích khúc di mẫn nhìn qua tự nhiên sẽ không rất giống, nhưng mai chấn y là học quá tương thuật đích, xem một người đích diện mục cùng người bình thường đích quan sát góc độ không giống với, hắn có thể nhìn ra này tiểu cô nương ngũ quan y hi vô cùng tự khúc di mẫn. Xuyên qua đáo đường hướng, nhìn thấy thần tự khúc di mẫn đích tiểu cô nương. Mai chấn y trong lòng mềm mại đích địa phương [vừa|lại] một lần được xúc động, vô luận như thế nào cũng không hy vọng chờ đợi [nọ|vậy|kia] cô gái địa đúng là như vậy đích vận mệnh. Chỉ nghe tôn tư mạc [vừa|lại] thở dài nói: "Tiên thiên lò đỉnh như thế, y giả cũng không có thể [là|làm] lực, cho dù có trong truyền thuyết đích tiên phương cửu chuyển tím bầm đan, nàng dã thừa nhận không dậy nổi. ......Chấn thanh, chấn tên. Mạch tương cùng y lý ta mới vừa rồi đều nói liễu, các ngươi một người [là|làm] nàng khai hé ra cố vốn bồi nguyên đích phương tử, sau đó làm cho ta xem xem. "

Chỉ chốc lát phương tử khai tốt lắm, đô giao cho tôn tư mạc xem qua, lão nhân gia [vừa|lại] đối mai chấn y [đạo|nói]: "Đằng nhi, [nhĩ|ngươi] dã nhìn này hai trương phương tử, có cái gì giải thích [không|sao]? "

Mai chấn y nhìn một hồi, cầm quá khúc chấn tên đích phương tử. Đề bút tương kì người trong tham một mặt cải thành đại tảo, thông bạch hai vị, dụng lượng bỏ thêm ngũ lần. Tôn tư mạc có chút gật đầu. Mặt lộ vẻ vui mừng vẻ hỏi: "[nhĩ|ngươi] tại sao muốn như vậy cải? "

Mai chấn y: "[nọ|vậy|kia] Hà gia bất quá là tầm thường hương thôn nhân gia, mà này phương tử là muốn trường năm dụng đích, cái này gọi là bọn họ như thế nào dụng được khởi? Cho dù trong tay có chút nhàn tiền, cũng không có thể [là|làm] thể nhược đích nữ nhi trường năm mua người tham vào dược. Hơn nữa người bệnh tích năm thể nhược, không bị đại bổ. Vẫn còn cái này phương tử [càng|chớ] thỏa đáng [chút|những|nhiều]. "

Tôn tư mạc: "Hảo hảo hảo. Y giả không thể cận lo lắng như thế nào dụng dược, [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] đích rất chu đáo. Ta sớm năm dã như vậy sửa đổi phương tử, ngươi là nghĩ như thế nào đáo địa? "

Nghĩ như thế nào đáo đích? Này không có thể mai như vậy chấn y chính mình [nghĩ||muốn|nhớ] đích, xuyên qua trước tại y học viện nghe nói qua tôn tư mạc đích cái này điển cố, không nghĩ tới xuyên qua [sau khi|phía sau] làm trứ lão nhân gia đích diện hiện học hiện bán. Hắn chỉ có hàm hồ địa hồi đáp: "Ta chỉ là cảm giác được người tham quý mà thôi, trường năm dụng không phải người bình thường gia có khả năng gánh nặng. ......Ngài lão vừa rồi nhắc tới cửu chuyển tím bầm đan, đó là chuyện gì xảy ra? Này phương có thể trị tiên thiên không đủ chi chứng [không|sao]? " Cái này dược tên hắn từng nghe nói qua, theo lữ thuần dương chuyển thuật, minh sùng nghiễm giả mạo đông hoa thượng tiên đi lừa gạt lữ thuần dương, tựu trá xưng có thể tứ hắn một quả cửu chuyển tím bầm đan.

Tôn tư mạc nhìn hắn một cái, rất có thâm ý đích nói: "Đó là tu hành người di lò đổi lại đỉnh đích thần tiên phương, phi thường khó có thể luyện chế, cũng không có thể là người bình thường xem bệnh sở dụng. [nhĩ|ngươi] nếu thật muốn biết tu hành việc, không nên ở chỗ này, ngày mai theo ta xuất một chuyến viễn môn có được hay không? "

Tôn tư mạc ngày mai muốn dẫn mai chấn y xuất viễn môn, xem ra là mặt khác có việc, mai chấn y đương nhiên miệng đầy đáp ứng. Lập tức tôn tư mạc [vừa|lại] đề bút mở hé ra phương tử, bảo dược đồng giao cho hà tiên cô, phân phó nàng về nhà lúc định kỳ án lượng cho nữ nhi dùng dụng. Mà mai chấn y trở lại Đông viện [sau khi|phía sau], dã phân phó trương quả phái người đi nghe [nọ|vậy|kia] hà tiên cô một nhà đích tình huống, đặc biệt là hắn gia đích tiểu nữ nhi hà ấu cô muốn ở lâu ý, tận lực âm thầm chiếu cố. Trương quả không rõ là chuyện gì xảy ra, nhưng vẫn còn án thiếu gia đích phân phó làm.

Ngày thứ hai buổi sáng, tôn tư mạc mang theo mai chấn y xuất môn liễu, phá lệ không có ngoài nó đích bảo tiêu đi theo dã không có nha hoàn hầu hạ, chỉ có chấn thanh cùng chấn tên hai vị đồng tử xanh thuyền, thừa nhất diệp nhẹ chu thuận thanh y giang xuống. Lúc này đã đầu mùa xuân, thiển thảo nộn hoàng thổ lục, hà than thượng [hữu|có] tế toái hoa dại chút chuế, cảnh tượng rất là di nhiên. Đoạn đường không nói chuyện, tại đến gần phi tẫn phong đích địa phương khí chu đăng ngạn, làm cho hai gã đồng tử ở trên thuyền đẳng hậu, nhất lão một bước nhỏ hành tẩu vào thâm sơn.

Phi tẫn phong là chủ phong tên, quanh thân đương nhiên không ngừng như vậy một ngọn núi, xuyên lâm mà vào chỉ có hái thuốc người lưu lại địa dương tràng đường nhỏ, tôn tư mạc tựa hồ đối này nhất mang đích địa hình rất quen thuộc, mang theo mai chấn y đoạn đường đi trước. Tiệm [đi|được] tiệm thâm sơn thế càng ngày càng đẩu tiễu, đã nhân lực khó có thể phàn viên, tôn tư mạc dừng lại cước bộ hỏi: "Đằng nhi, [nhĩ|ngươi] thượng lấy được [không|sao]? "

Mai chấn y ngẩng đầu nhìn lên hiểm trở đẩu tiễu địa phi tẫn phong, cười khổ nói: "Núi này. Ta bây giờ còn thượng không đi. " Nếu cho hắn nữa nửa năm thời gian khôi phục, đến lúc đó đích thân thủ có lẽ đăng thượng phi tẫn phong, nhưng bây giờ là thật thượng không đi.

"Vô phương, lai vãn trụ tay của ta. " Tôn tư mạc vãn trụ mai chấn y, ống tay áo bị bám một cổ nhu hòa đích lực lượng nâng hắn đích toàn thân, phiêu nhiên mà lên kiện bước như bay, mang theo hắn đồng thời đăng thượng liễu đỉnh núi.

Phi tẫn đỉnh núi [hữu|có] một khối thật lớn địa nham thạch trạng như huyền điểu giương cánh, diện hướng địa phương hướng đúng là vu châu thành, nếu muốn quan sát vu châu, này khối trên tảng đá là tốt nhất đích địa điểm. Nhưng nơi đây sơn thế hiểm trở người tích hãn tới. Tôn tư mạc đứng ở phi tẫn nham thượng một ngón tay phía trước hỏi: "Đứa nhỏ, ngươi xem thấy cái gì? "

Mai chấn y nếu có sở tư: "Vu châu vạn người nhà khói. "

Tôn tư mạc lại hỏi: "Chúng ta sở đặt chân địa địa phương, ngươi là không [hữu|có] ấn tượng? "

Mai chấn y gật đầu nói: "[hữu|có] ấn tượng, ta từng tại một mảnh lá cây hóa thành đích thanh quang trung gặp qua, đó là lục tuyết giao cho trương quả gì đó. Ta lúc ấy nhìn thấy minh sùng nghiễm đứng ở này khối trên tảng đá huy vũ một mặt cờ đen. "

"Là cái này [không|sao]? " Tôn tư mạc chẳng biết từ chỗ nào lấy ra một vật, là một mặt không lớn đích cờ đen, can tử [hữu|có] hai thước dài ngắn đen nhánh như mặc, phiên diện ước [hữu|có] một thước dài hơn. Mơ hồ bao phủ trứ một tầng âm trầm đích sương mù hắc quang.

Mai chấn y lấy làm kinh hãi: "Hay là vật ấy, nhưng ta xem thấy đích lúc so với cái này bộ dáng lớn hơn, nó như thế nào sẽ ở ngài lão trong tay? "

Tôn tư mạc: "Vật ấy bảo luyện hồn phiên, [nhược|nếu] phối hợp pháp lực, không chỉ có có thể lấy chi khu dịch quỷ thần. Còn có thể luyện hóa sanh linh hồn phách cho trong đó, [là|làm] kỷ sở dụng. ......Đằng nhi, minh sùng nghiễm là ngươi xếp đặt giết chết, này cũng là thế gian khó được đích pháp bảo, hôm nay tựu đem nó cho ngươi [đi|sao|không|nghen], ta không nên lưu trứ. "

Mai chấn y lui ra phía sau từng bước khoát tay [đạo|nói]: "Này thiên hạ nhất đẳng nhất ác độc vật, ngài lão tại sao không đem nó hủy diệt? [nhĩ|ngươi] cho ta vạn nhất được người xấu cướp đi, bảo không đúng [vừa|lại] xuất [một người|cái] minh sùng nghiễm. "

Tôn tư mạc cười. Cười đích phi thường cao hứng: "Hôm nay đem [nhĩ|ngươi] mang đến đó địa, lấy ra vật ấy. Lại hỏi [nhĩ|ngươi] những lời này, hay là muốn nhìn [nhĩ|ngươi] trong lòng thoáng hiện địa đệ nhất đọc, tốt lắm, của ngươi đệ nhất đọc là dứt khoát đem nó hủy đi, mà không phải cất dấu. ......Rất nhiều người cho dù không làm ác. Cũng không xá như thế uy lực cường đại đích pháp bảo. Chẳng phải biết này nhất đọc cuối cùng di họa, bởi vì vật ấy hậu thế gian [hữu|có] trăm hại mà không một lợi. Chỉ cần hơi không để lại ý. Đó là vạn kiếp bất phục. "

Mai chấn y có chút khó hiểu [đạo|nói]: "Khu dịch quỷ thần nghe lệnh, nhưng thiện ghê tởm, như thế nào sao nói là vạn kiếp bất phục [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tôn tư mạc lắc đầu: "[nọ|vậy|kia] minh sùng nghiễm có bao nhiêu đại pháp lực? Có thể khu sử mãn thành quỷ thần? Mấu chốt còn đang này diện phiên trung. Này phiên có thể nhiếp sanh linh hồn phách, thứ nhất đưa hắn nhân sinh ky đoạt [là|làm] kỷ [hữu|có] lấy duyên [thiên|ngày] năm, thứ hai luyện hóa pháp lực ngưng tụ phiên trung, có thể chi khu dịch quỷ thần. Này diện phiên trung chẳng biết [hữu|có] minh sùng nghiễm giết hại đích bao nhiêu sanh linh, cũng không biết [hữu|có] hắn luyện hóa đích bao nhiêu quỷ thần, hắn [ký|vừa] [nghĩ||muốn|nhớ] cầu trường sanh, lại muốn cầu đại pháp lực, [nhưng|lại] lấy giết hại [là|làm] đồ, chẳng phải là vạn kiếp bất phục? "

Mai chấn y đảo hấp một ngụm lãnh khí: "Thiên hạ còn có như vậy ác độc đích tu hành pháp môn? "

Tôn tư mạc: "Hắn cho rằng đây là một loại tu hành, nhưng tại ta trong mắt này không toán tu hành, tà thuật mà thôi. Giết hại sanh linh duyên thọ, máu huyết cùng này phiên nhất thể, một khi như thế, [liền|dễ] trọn đời không cách nào siêu thoát, này diện phiên, đó là hắn đích địa ngục. Minh sùng nghiễm sắp chết lúc, hồn phách cũng bị hút vào này phiên, luyện hóa [là|làm] tàn hồn pháp lực. ......Hắn sở khu sử đích mãn thành quỷ thần, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, tương lai cũng sẽ được hắn luyện hóa vào này phiên trung diệt khẩu. Ngươi giết liễu hắn, đẳng cho cứu mãn thành quỷ thần, ít nhất tại vu châu nhất mang, [nhĩ|ngươi] đã quỷ thần không thương người. "

Mai chấn y: "Nguyên lai như vậy huyền diệu a? Ngài lão nếu biết này phiên chi hại, tại sao không hủy diệt còn muốn lưu trứ? "

Tôn tư mạc cười khổ nói: "Không dễ dàng hủy, luyện hồn phiên cũng là nhất đẳng nhất địa pháp bảo, tầm thường đao thương không vào nước lửa không thương. [nhược|nếu] [nghĩ||muốn|nhớ] hủy nó, phải lấy hủy khí đích đại pháp lực, thả vật ấy ngưng tụ tà pháp rất thịnh, hủy khí người thừa nhận đích cắn trả lực dã rất lớn, ta lực [hữu|có] chưa kịp. Bây giờ ta muốn tìm một người đem nó truyền xuống đi, [ký|vừa] có thể thiện thủ vật ấy, tương lai nếu có hủy này khí khả năng, [vừa|lại] có thể quả quyết đem nó hủy đi, cho nên ta muốn giao cho [nhĩ|ngươi]. "

Mai chấn y trừng lớn con mắt: "Ngài lão nhân gia thật muốn đem nó giao cho ta [không|sao]? "

Tôn tư mạc nhìn hắn tự tiếu phi tiếu: "Đây là đương nhiên, nếu không ta cần gì với ngươi thuyết này? Việc này bí ẩn không thể tiết ra ngoài, cho nên một mình đem [nhĩ|ngươi] mang đến đó địa. ......Đằng nhi a, ta [dục|muốn] chánh thức thu [nhĩ|ngươi] làm đồ đệ, chẳng biết ngươi là không vui? " Hắn đã sớm động liễu cái này tâm tư, quan sát liễu thật lâu, thẳng đến lúc này mới chánh thức mở miệng.

Có cái gì không vui ý đích, mai chấn y cầu chi không được, đương tràng đảo thân hạ lạy: "Sư phụ ngài lão nhân gia tại thượng, thụ đệ tử một xá! " Này một xá hết thảy thủy đáo cừ thành.

Tôn tư mạc a a cười. Thản nhiên bị hắn đích quỳ lạy, sau đó hơi nghiêng thân chỉ vào phi tẫn phong hạ xa xa địa vu châu thành [đạo|nói]: "Lạy hoàn ta lúc, mời tam lạy này thế gian người ở. " Mai chấn y diêu đối thế gian người ở, cung kính tam lạy dĩ tất, tôn tư mạc đem hắn lôi đứng lên: "Tốt lắm, có thể liễu, này diện luyện hồn phiên [nhĩ|ngươi] cẩn thận thu hảo, chớ để được người bên ngoài biết được, cho dù là bên người thân cận người. "

Mai chấn y đem cờ đen cuốn hảo thu vào trong lòng, hỏi: "Sư phụ ngài lão nhân gia đều không thể hủy diệt nó. Ta như thế nào có thể làm đáo? "

Tôn tư mạc: "Hôm nay không thể, sau này vị tất không thể, tu hành chi [đạo|nói] từ từ vô nhai, chỉ cần [nhĩ|ngươi] thiện gia tu tập, lấy của ngươi thiên tư, tương lai thành tựu không thể hạn lượng. Vi sư vẫn cần nghiên y đạo, lấy cứu trị nhân gian tật khổ [là|làm] bình sanh muốn vụ, nhưng sở học cũng không gần là y đạo. Chỉ cần [nhĩ|ngươi] có thể học hội đích, vi sư đô có thể dẫn [nhĩ|ngươi] nhập môn. ......Được rồi, [nhĩ|ngươi] hôm qua hỏi cửu chuyển tím bầm đan, vậy ngay này đối với ngươi nói nhất nói [đi|sao|không|nghen]. "

Tôn tư mạc không chỉ có là vị thần y, cũng là vị luyện đan đích đạo sĩ. Vưu kỳ tinh thiện ra đan. Bình thường mọi người nói đích kim đan đường lớn, như tĩnh thủ đan điền, vận chuyển chu thiên, hái thuốc quy lò, trẻ con hiện hình, thoát thai hoán cốt đẳng tu luyện đều là nội đan thuật, là thân tâm trong ngoài cảm ứng đích tự ta điều nhiếp. Vị ra đan cùng nội đan đối ứng, dụng đặc thù địa nhị dược trợ giúp tu hành, này nhị dược dã xưng là thần tiên phương.

Ra đan nhị dược trước đồng đã nói quá, tỷ như ngũ thạch tán. Giống loại vật này không phải tùy tiện có thể xử dụng đích, cũng không phải cầm lai ăn đi sẽ có tu hành, chuẩn bị bất hảo còn có thể cật người chết. Dùng dụng đều có đặc thù địa nói cứu, phù hợp đặc định đích điều kiện. Mà truyền thế địa rất nhiều vị thần tiên phương. Không chỉ có không phải ra đan nhị dược, hơn nữa căn bản là là không hề ích xử đích độc dược.

Cửu chuyển tím bầm đan loại linh dược này phi thường thần kỳ, có thể trợ giúp người di đổi lại lò đỉnh, vị lò đỉnh hay là tiên thiên huyết nhục thân, đẳng cho thay đổi một bộ toàn mới đích, hoàn mỹ đích thân thể. Nhưng nó không phải dễ dàng có thể dùng dụng gì đó. [một người|cái] người bình thường cầm một quả cửu chuyển tím bầm đan ăn đi. Phỏng chừng ngày thứ hai tựu mất mạng, người bình thường căn bản chịu không được cái loại dược lực nầy. Hơn nữa di đổi lại lò đỉnh địa quá trình tương đương hung hiểm.

Ngũ thạch tán là tu hành người đang đạt tới ngũ khí xông cùng cảnh giới thì dùng dụng, lấy điều hòa ngũ khí hướng nguyên. Vậy cửu chuyển tử chuyển đan địa tác dụng lớn hơn nữa, nó là tu hành người đạt tới đại thành chân nhân cảnh giới lúc, lấy giúp thoát thai hoán cốt thì sở dụng, dùng dụng thì phải [hữu|có] cao nhân hộ pháp. Nếu [một người|cái] người bình thường đích cơ duyên hảo, tại đương thời cao nhân địa trợ giúp hạ dùng dụng cửu chuyển tím bầm đan thành công, [nọ|vậy|kia] dã cũng không đại biểu hắn thì có liễu tu hành người thoát thai hoán cốt đích cảnh giới, đơn giản là một lần nữa tẩy luyện một lần thân tâm, thối lui trước kia đích thương bệnh, con người vẫn còn con người.

Này đó là ra đan nhị dược đích tác dụng, nó cũng không có thể thay thế tu hành, chỉ có thể là một loại phụ trợ. Nhưng [nhược|nếu] xong linh đan diệu dược đích phụ trợ, tại có chút thời khắc mấu chốt, hội đối tu hành có rất đại bang giúp, tỷ như mai chấn y xuyên qua trước dùng dụng ngũ thạch tán, một đêm trong lúc đó đạt tới ngũ khí hướng nguyên đích cảnh giới. Nhất phương diện là bởi vì [là|làm] ngũ thạch tán địa dược hiệu, về phương diện khác cũng là bởi vì vì hắn đích tu hành căn cơ đã tới rồi. Nhưng là bất luận [chưa|chỗ nào] loại ra đan linh dược, cũng không là dễ dàng luyện chế đích, cho dù [nhĩ|ngươi] [hữu|có] đan phương [vừa|lại] biết như thế nào luyện chế, thường thường thải tập không tề dược tài. Hơn nữa có chút dị thường trân quý đích nhị dược, thành đan lúc ngay cả quỷ thần đô sẽ đến đảo bậy, cho ngươi không dễ dàng luyện chế thành công.

Tôn tư mạc kể xong này, cười a a đích hỏi mai chấn y [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đô nghe rõ ràng liễu? Nếu chánh thức vào chúng ta hạ, này ta đô hội [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi], bây giờ không cần trứ cấp. Tu hành người thu đệ tử nhập môn, bình thường đều là lạy [thiên|ngày], hỏi, thụ giới tam bước. Mà tại ta nơi này, là quỳ lạy thế gian người ở, kế tiếp, cai sư phụ hỏi ngươi vấn đề liễu, nhưng tại ta này quy củ lại có đặc biệt, [nhĩ|ngươi] có thể hỏi ta [một người|cái] vấn đề? Hay là quỳ lạy trước sở tư suy nghĩ. "

Mai chấn y bật thốt lên [đạo|nói]: "Ta nghĩ hỏi quỷ thần. "

Tôn tư mạc nao nao: "Lạy thương sanh mà hỏi quỷ thần, [nhĩ|ngươi] rất có thú, [nghĩ||muốn|nhớ] như thế nào hỏi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Cái gì là quỷ, cái gì là thần? Ta đã nghĩ biết này, yêu quái tinh linh địa lai lịch ta đã rõ ràng, nhưng thế gian như thế nào sẽ có quỷ thần? Trước kia chỉ nghe người nói thần tiên cao diệu, vậy được minh sùng nghiễm khu sử đích quỷ thần vừa là vật gì vậy? "

Mai chấn y tại xuyên qua trước dã gặp qua quỷ, tại bệnh viện dặm từng dụng đánh hầu tiên thân thủ trừu diệt [hai người|cái] quỷ ảnh. Sau lại khúc di mẫn gặp phải thầy tướng số đích phong công tử, hỏi thế gian tại sao sẽ có quỷ? Phong công tử [cùng|theo] nàng nói một phen đạo lý, lúc ấy mai chấn y tưởng hồ ngôn, cũng biết phong công tử quả thật là cao nhân lúc, cũng không dám vậy suy nghĩ. Lúc này [hữu|có] cơ hội đặt câu hỏi, hắn đương nhiên muốn hỏi rõ ràng.

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 035hồi, một âm một dương chi vị [đạo|nói], lỵ trước khi thiên hạ thần không thương

Tôn tư mạc trầm ngâm [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] hỏi đích huyền diệu, còn tuổi nhỏ cư nhiên hội tự hỏi cái này vấn đề, quả thật cùng người khác bất đồng. [nhĩ|ngươi] theo tinh vân sư thái học văn chương, có thể có nói đáo đều gia kinh điển? "

Mai chấn y lắc đầu: "Gần là thức đồng đoạn chữ mà thôi, không nói kinh sử. "

Tôn tư mạc: "[nọ|vậy|kia] dã không quan hệ, chỉ cần ngộ tính hảo, dã có thể đàm kinh điển, ta từng nhận thức [một người|cái] tiểu hòa thượng tên gọi tuệ có thể, hắn không biết chữ, nhưng cũng có một đời thiện gia đại tông sư đích căn khí. ......(dịch kinh) [hữu|có] vân một âm một dương chi vị [đạo|nói], âm dương bất trắc chi vị thần, [nhĩ|ngươi] hiểu chưa? "

Mai chấn y: "Ngữ cú có thể đổng, nhưng hàm nghĩa vẫn mời sư phụ chỉ điểm. "

Tôn tư mạc cũng không có giải thích, còn nói [đạo|nói]: "(bên trong kinh) [hữu|có] vân vật sanh vị chi hóa, vật vô cùng vị chi biến, âm dương bất trắc vị chi thần, thần dụng vô phương vị chi thánh, [nhĩ|ngươi] có thể nghe hiểu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Có một chút rõ ràng, nhưng không thể thâm giải. "

Tôn tư mạc cười, còn nói liễu một câu: "(lão tử) [hữu|có] vân lấy [đạo|nói] lỵ trước khi thiên hạ, ngoài quỷ không thần. Không ngoài quỷ không thần, ngoài thần không đả thương người. [nhĩ|ngươi] có thể hiểu không? . "

Mai chấn y: "Sư phụ nói đích quá huyền, mà ta nghĩ hỏi đích cũng rất đơn giản--người tử hay là quỷ [không|sao]? Trên đời tử nhiều như vậy người, [vừa|lại] không phát hiện nhiều như vậy quỷ, vậy quỷ là chuyện gì xảy ra? Thần [vừa|lại] làm giải thích thế nào? "

Tôn tư mạc phân biệt dẫn dùng(dịch kinh) , (bên trong kinh) , (đạo đức kinh) trung đích tam câu lai nói quỷ thần, làm cho mai chấn y cảm giác được [càng|chớ] mơ hồ. Tôn tư mạc nhìn hắn nghi hoặc đích bộ dáng cười, vỗ bờ vai của hắn [đạo|nói]: "Nếu ngôn ngữ có thể giải tẫn kinh nghĩa, thánh người cần gì phải giảng thuật đích như thế huyền diệu làm khó hậu nhân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? ......Đứa nhỏ, ngồi xuống [đi|sao|không|nghen]. Ta không trông cậy vào [nhĩ|ngươi] có thể lập tức lĩnh ngộ mới vừa rồi kinh nghĩa trung đích đường lớn, nhưng có thể nói nói chuyện quỷ thần nói đến, [nọ|vậy|kia] tam câu có ý tứ gì sau này [nhĩ|ngươi] chính mình chậm rãi liễu ngộ bãi. "

Thần cái này chữ. Có bao nhiêu giải đa nghĩa, [ký|vừa] có thể là hình dung từ dã có thể là danh từ, coi như hình dung từ thì, chỉ địa là âm dương khó lường. Vị âm dương, là cá phi thường huyền diệu đích khái niệm. Cũng là vạn vật bên trong tại đích đối lập y tồn quan hệ, như trú [dạ|đêm], mới vừa nhu, nam nữ, khởi diệt, sanh tử. Làm nó làm danh từ vừa là quỷ thần ngay cả dụng thì, là cái gì khái niệm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Đầu tiên còn muốn nói quỷ.

Người tử [là|làm] quỷ, quỷ diệc xưng là "Quy" , quy túc ý. Một người đã chết, nhưng về hắn địa hết thảy tin tức cũng không có hoàn toàn biến mất, chư như hắn lưu lại đích ngôn bàn về, trứ làm, khi còn sống sở tác sở vi đích ảnh hưởng, mọi người đối hắn đích ấn tượng cùng với hỉ ác sợ hãi đẳng cảm tình còn đang. Vô luận người khác đối hắn là tán thưởng vẫn còn ngộ giải, hoài niệm vẫn còn hoài hận. Người này khi còn sống đã kết thúc, có thể cái quan định luận không biến hóa nữa. Nhưng hắn lưu lại địa hết thảy tin tức, sanh giả còn có thể cảm ứng, "Quỷ" Nhân cảm ứng mà sanh!

Quỷ là sanh giả đối thệ giả đích cảm ứng, là bởi vì người mà hiện, cho nên có đôi khi hai người cùng một chỗ, giáp thuyết ta thấy trứ mỗ mỗ đích Quỷ Hồn liễu. Ất thuyết ta căn bản không phát hiện, này hoàn toàn bình thường. Bởi vì ất không có cảm ứng. Mỗ mỗ đích Quỷ Hồn đối hắn mà nói là không tồn tại đích.

Người đích thân thể nơi phát ra cho cha mẹ sở thụ một điểm máu huyết, thụ trong thiên địa ngũ cốc khí trường thành, người tử lúc, máu huyết sinh cơ hao hết, hình hài tán cho trong thiên địa trọng vào luân hồi. Nhưng là người này cả đời đã định. Bởi vậy "Quỷ" Là không hề biến hóa đích. Cho nên tại âm dương bất trắc trong lúc đó. Còn có một loại tình huống rất đặc thù, đó chính là cái này người [thiên|ngày] năm chưa hết, sinh cơ không tuyệt hoặc hồn phách không tiêu mà chết. Ngoài "Quỷ" Có thể tự cảm thành linh, còn có thể mượn hắn người đích cảm ứng lực tu hành, ủng hữu ảnh hưởng ra vật đích pháp lực. Loại tự này cảm thành linh đích quỷ, tựu xưng là âm thần, minh sùng nghiễm sở dịch địa quỷ thần, hay là loại âm này thần.

Nói như thế lai, "Quỷ thần" Cùng "Thần tiên" Trung đích "Thần" Khái niệm bất đồng, người trước là danh từ, người sau phần lớn là hình dung từ, dụng "Thần" Lai hình dung "Tiên" Siêu thoát sanh tử luân hồi ở ngoài.

Thần làm [là|làm] danh từ còn có [một người|cái] ý tứ, cũng là cảm ứng thành linh, không chỉ có là âm thần tự cảm mà là cùng ra vật tương cảm được thần thông pháp lực. Tỷ như tu hành thành linh có thể cảm ứng một mảnh sơn xuyên lực, xưng là thổ địa thần, sơn thần chờ một chút, còn có tu hành thành linh có thể cảm ứng vật loại lực, tỷ như hoa thần. Này nhất loại "Thần" Xưng là "Chi thần" . Chi thần chỉ đích hay là [đạo|nói] nơi sân vị liễu, tỷ như sơn thần đích [đạo|nói] tràng hay là vậy một ngọn núi, này cũng không hoàn toàn cố định, chi thần dã có thể mất đi [đạo|nói] tràng trở thành du đãng yêu linh.

Chi thần đích địa vị nhưng cao nhưng đê, [nọ|vậy|kia] muốn xem hắn cảm ứng ra vật lực đích lớn nhỏ. [hữu|có] nhất loại chi thần là nặng nhất muốn đích, nó thụ chưởng quản nhật nguyệt núi sông địa đế quân sách phong mà thành, ủng hữu rất tôn sùng đích [đạo|nói] nơi sân vị, tịnh thụ hương khói cúng bái, nhưng mượn đường tràng linh khí cùng cúng bái giả địa tâm nguyện lực tu hành được đại pháp lực. Này nhất loại chi thần hay là "Thần linh" Liễu, nhưng bất luận là bình thường đích chi thần vẫn còn cao cao tại thượng đích thần linh, cũng không có thể là người, cho dù là người cũng không có thể là người sống.

Còn có một loại rất có ý tứ đích tình huống, đó chính là vị đích "Thần linh" Thân mình căn bản là không tồn tại địa, chỉ vì kính thần giả địa cảm ứng mà sanh, loại tình huống này tựu cùng mặt trên nói đích "Quỷ" Không sai biệt lắm liễu.

"Thần" Làm [là|làm] danh từ nếu hình mà lên chi, còn có [một người|cái] nghiễm nghĩa địa, đại gia quen thuộc nhất đích khái niệm. Tỷ như Phật tổ a, Thái thượng lão quân a, tiên nhân a, Bồ Tát a, thậm chí thật chủ a, thượng đế a, đô xưng là thần. Này nhất loại thần đích khái niệm, hay là "Công đức lộ vẻ thánh chi thần" . Công đức lộ vẻ thánh chi thần địa vị là vô lấy luân so với đích, ngoài thần thánh là không thể xâm phạm cùng tiết độc đích, là đã bị thế nhân tôn kính cùng sùng bái đích, cùng vừa rồi sở nói đích này "Thần" Đích khái niệm là hai hồi sự.

Tại tôn tư mạc xem ra, người trong thiên hạ chỉ cần tâm tồn [chính|đang] đọc, sở [đi|được] cùng [đạo|nói] vô khuy, vậy quỷ thần cũng sẽ không làm túy, không phải quỷ thần không làm túy, mà là thế gian cùng quỷ thần vô thương, dã sẽ không tất cố ý đi đàm luận. Cho nên hắn mới dẫn dùng(lão tử) [nọ|vậy|kia] một câu: "Lấy [đạo|nói] lỵ trước khi thiên hạ, ngoài quỷ không thần. Không ngoài quỷ không thần, ngoài thần không đả thương người. " Tôn tư mạc là một vị quốc học cùng huyền học đại gia, nếu không phải một vị đương đại đích mã khắc tư chủ nghĩa giả, hắn nói ra như vậy một phen thoại lai phi thường hợp lý, giải thích dã tương đương khắc sâu.

Tôn tư mạc nói xong [sau khi|phía sau], mai chấn y cười nói: "Sư phụ, ngài lão nhân gia trăm năm lúc, dã có thể thành thần a, chuẩn bị bất hảo dân chúng hội tôn [nhĩ|ngươi] [là|làm] dược Vương gia. " Hắn thuyết chính là lời nói thật, tôn tư mạc phía sau được tôn vì nhân gian dược vương, tại núi Thái Bạch hưởng thụ thế thay mặt hương khói cung phụng, lưu danh trăm thế thụ vạn dân xưng tụng, dã toán được với là công đức lộ vẻ thánh chi thần.

Làm hắn kinh ngạc chính là, tôn tư mạc cũng không có phản bác, mà là đạm đạm nhất tiếu [đạo|nói]: "Phía sau sự có thể như thế [đi|sao|không|nghen], nếu có người tôn ta [là|làm] dược vương. Cũng không phải tôn sùng bây giờ [nhĩ|ngươi] trước mắt đích cái này ta. Làm [là|làm] y giả, [nhĩ|ngươi] tận mắt nhìn thấy, ta cũng có trị không hết đích người bệnh. Thế gian sở tôn ứng là đại y tinh thành lòng của. " Vị lão nhân gia này cũng không tự ngạo nhưng cũng không kiểu tình, có thể nghĩ đến chính mình phía sau sẽ là bộ dáng gì nữa, này càng thêm làm cho mai chấn y cảm bội không thôi. Đại tông sư a, đây mới là chánh thức địa một đời đại tông sư.

Ai là dược Vương gia? Dược Vương gia có thể thu lão hương vài lam tử kê đản? Dược Vương gia có thể trị bất hảo hà ấu cô đích bệnh? Thu lão hương kê đản chính là tề vân xem trung địa tôn tư mạc, mà dược Vương gia ứng thụ đích cung phụng là đại y tinh thành lòng của.

Mai chấn y không ngừng đích gật đầu. Một lúc lâu lúc mới lại hỏi: "Nếu người tử [là|làm] quỷ, ta lại nghe lão hương thuyết, người đã chết lúc muốn đáo âm tào địa phủ, vậy thật có âm tào địa phủ [không|sao]? "

"[hữu|có]! " Tôn tư mạc không chút nghĩ ngợi đích đáp.

Mai chấn y sửng sốt, hỏi tiếp: "Ta còn nghe am dặm đích ni cô thuyết, người tử lúc vào sáu đạo luân hồi, vậy thật có a tị địa ngục [không|sao]? "

"[hữu|có]! " Tôn tư mạc đáp địa vẫn đang rất dứt khoát.

"[nọ|vậy|kia] này vừa là chuyện gì xảy ra? Sư phụ vừa rồi nói quỷ thần thì cũng không nhắc tới này. " Xem tôn tư mạc như thế khẳng định đích trả lời, mai chấn y thập phần khó hiểu.

Tôn tư mạc từ phi tẫn nham thượng đứng lên, vỗ vỗ mai chấn y đích đỉnh đầu [đạo|nói]: "Không cần nói, cũng không nhưng nói. Tại đệ tử không có đạt tới đại thành chân nhân cảnh giới trước, sư phụ là không có cách nào trả lời loại vấn đề này đích, trong đó đích đạo lý, sau này [nhĩ|ngươi] chính mình có lẽ sẽ rõ bạch. ......Tốt lắm, sắc trời không còn sớm, chúng ta cần phải trở về. "

Mai chấn y vỗ vỗ cái mông dã đứng lên: "Sư phụ, đệ tử còn có cuối cùng [một người|cái] vấn đề. Tại ngài trước kia đích đệ tử giữa, có một người tên là hay không [chính|đang] nhất tổ sư đích người? Chánh trực đích [chính|đang]. Như nhất đích nhất. "

Nói quỷ thần đích lúc hắn nhớ tới liễu xuyên qua trước địa vị phong kia công tử nói, quỷ vật [thiên|ngày] năm đã hết muốn [nữa|lại|sẽ] vào luân hồi đích quy củ, là [chính|đang] nhất tổ sư định xuống tới đích, mà nghe tôn tư mạc nói, đương kim hiển nhiên còn không có này vừa nói. Căn cứ khúc [chính|đang] ba [giáo|dạy] thụ sở thuật. [chính|đang] nhất tổ sư hay là tôn tư mạc đích đệ tử. Cùng khúc gia hai vị tổ thượng là sư huynh đệ.

Tôn tư mạc có chút sửng sốt, chợt cười nói: "Này ta như thế nào có thể biết. Đừng quên ta còn trên đời, đệ tử sao xưng tổ sư? Thu đệ tử nhập môn, còn muốn thụ giới, này cũng là sư môn giới luật một trong. ......Về phần chúng ta hạ đích giới luật ngày sau ta sẽ nhất nhất nói thụ, [nhĩ|ngươi] bây giờ chỉ cần nhớ kỹ nặng nhất muốn đích một cái, đó chính là--chớ [là|làm] hàm sanh chi hại! " Hắn thuyết địa cũng là, hắn bản thân còn đang thế, môn hạ đệ tử ai dám tự xưng tổ sư? [nọ|vậy|kia] cũng quá mục vô sư dài quá. Mai chấn y lại nghĩ tới về [chính|đang] nhất tổ sư đích truyền thuyết, nghe mai quá công nói là huyền tông [thiên|ngày] bảo năm gian sự, vậy bây giờ ngay cả đường cao tông chưa từng tử, thời gian còn sớm địa rất [đâu|mà|đây|mất|chứ].

Tôn tư mạc cả đời đi khắp thiên hạ, môn sinh đệ tử vô số, nhưng làm [là|làm] truyền thống đích tu hành người đến thuyết, bình thường đích môn sinh cùng chánh thức truyền nhân là [hai người|cái] khái niệm. Chánh thức bái sư lúc, đệ tử phải thụ giới, tịnh cuối cùng thân lấy sư lễ thị phụng sư phụ, không muốn như vậy nói trừ phi phản bội sư môn, cho nên trở thành y bát truyền nhân đích điều kiện là tương đương nghiêm khắc địa. Khúc gia huynh đệ là tôn tư mạc bên người địa dược đồng, coi như là lão thần tiên đích đệ tử, tôn tư mạc truyền thụ y đạo cũng không giữ lại, nhưng bọn hắn cùng mai chấn y là không giống với địa. Tôn tư mạc đem mai chấn vạt áo đáo phi tẫn phong thượng một mình quỳ lạy, hỏi, thụ giới, coi như là bí truyền y bát, tịnh giao cho liễu hắn một mặt năng tay đích luyện hồn phiên.

Từ ngày này bắt đầu, mai chấn y tựu chánh thức tại tôn tư mạc môn hạ học tập y cùng [đạo|nói], xưng hô dã từ lão thần tiên cải thành sư phụ. Mà đồng thời, hắn vẫn cùng [hai người|cái] tiểu nha hoàn đi theo tinh vân sư thái đọc sách, không rãnh đích lúc, vẫn cùng mai đại mai nhị đám người đồng thời đi theo mai nghị tập võ luyện kiếm, đồng vũ song tu là cái gì cũng không chậm trễ.

Mai chấn y tập võ đích căn cơ tốt lắm, chủ yếu là ngộ tính phi thường hảo, bởi vì hắn xuyên qua trước hay là thuở nhỏ tập võ đích, một tay đánh hầu tiên quỷ thần khó lường, trong ngoài kiêm tu đã có ngũ khí hướng nguyên đích cảnh giới. Lúc này [nữa|lại|sẽ] học trong ngoài công pháp, đẳng cho hồi lò tái tạo tinh ích cầu tinh. Rất nhiều người trong lòng đều có [một người|cái] ảo tưởng, hối hận trước kia cầu học thì hư độ quang âm công để không trát thật, nếu có thể thời gian đảo lưu trở lại một lần là tốt rồi liễu. Mai chấn y cũng có loại ý nghĩ này, lúc này lão Thiên gia cho hắn cái này cơ hội, cho nên hắn đi theo mai nghị học võ cũng không tham đa mạo tiến, mà là đem cơ bản công có phi thường trát thật.

Mai nghị đối hắn đích biểu hiện phi thường giật mình, vị thiếu gia này một điểm cũng không giống hậu môn đệ tử, hơn nữa là một vị tập võ kỳ tài. Hắn từng tư hạ dặm hướng trương quả thở dài nói: "Thiếu gia là thiên phú kỳ tài, theo hắn như vậy học đi xuống, quá không được một năm nửa tái, ta tựu không vật nhưng dạy hắn liễu. " Cũng không biết mai chấn y [nhược|nếu] nghe thấy này phiên thoại, có thể hay không mặt đỏ?

Nhàn thoại thiểu tự, đảo mắt đã xuân noãn hoa khai. Mai chấn y tập đồng tập võ học y học [đạo|nói], cuộc sống quá đích [ký|vừa] sung thật [vừa|lại] tiêu dao. Ngẫu [nhĩ|ngươi] dã lưu xuất tề vân xem đáo vu châu trong thành chuyển chuyển.

Ngày này mai nghị không ở sơn trang trung, bởi vì hắn ở lại vu châu lâu ngày, mai chấn y nhìn hắn độc thân một người. [liền|dễ] đề nghị hắn đem gia quyến từ Trường An kế đó. Này [thiên|ngày] đúng là mai nghị gia quyến độ giang đích cuộc sống, hắn bắc thượng cố ý đáo Trường Giang nam ngạn độ khẩu đi nghênh đón liễu, mai đại mai nhị đẳng lục huynh đệ để lại liễu áp tử, cổ động thiếu gia đi ra ngoài chơi. Kháp hảo này [thiên|ngày] khúc gia huynh đệ dã không có gì sự, tựu đồng thời xuống sơn.

Lần này không có thừa kiệu dã không có mang nha hoàn hầu hạ. Chín người thiếu niên kỵ mã rời đi tề vân xem. [hữu|có] mai gia lục huynh đệ cùng, huống hồ mai chấn y là mãn thành quỷ thần không thương người, tại vu châu địa giới thượng, bất luận là minh địa thầm đích, hắc đích bạch địa, nhuyễn đích ngạnh đích, có thể được tội vị tiểu này Hầu gia đích người thật đúng là không nhiều lắm, trương quả dã rất yên tâm không có đi theo.

Nhất hỏa nhân đi trước kính đình sơn, mai chấn y ...trước muốn khảo sát thần thụ từ đích tuyển chỉ. Bởi vì mai hiếu lãng từng sao lai khẩu thơ-- "Có ân không thể quên, làm [là|làm] lục tuyết lập thần từ. " Có thể tiêu diệt minh sùng nghiễm cái tai họa kia, đầu tiên muốn cảm tạ lục tuyết báo tin cùng hỗ trợ, nàng đối mai gia [hữu|có] đại ân. [nọ|vậy|kia] sự kiện qua đi. Lục tuyết tựu không có ra lại hiện quá, mai chấn y hất kim cũng không đã từng nhìn thấy nàng, nhưng là lập thần từ việc hay là muốn làm địa.

Mai chấn y thiêu trung đích địa điểm tại đến gần chân núi đích u cốc trung, bên cạnh đích sơn trên vách [hữu|có] một cái thanh tuyền chảy ra hình thành một cái dòng suối nhỏ, ba mặt vờn quanh trứ thanh thúy đích rừng trúc, dòng suối nhỏ vừa chút chuế trứ dã đào cùng dã trà thụ, phong cảnh cùng phong thủy đô tương đương không sai.

Kính đình chân núi khoảng cách vu châu thành bắc môn [hữu|có] hai mươi dặm. Từ trên núi xuống tới [hướng|đi] trong thành đích [đạo|nói] bàng, hay là vu châu nổi danh đích "Mười dặm hoa đào" . Này mười dặm đường hai bên đều là quả viên. Ngày xuân hoa khai vừa nhìn mãn viên, tình [nhật|ngày] ân hồng cảnh tượng vô hạn. Đi qua mười dặm hoa đào [đạo|nói], tại vu châu cùng kính đình sơn trong lúc đó đích bên đường có một bích lam đích hồ bạc bảo chiêu đình hồ, chiêu đình hồ đối diện đó là vu châu nổi danh đích "Vạn gia tửu điếm" , tửu điếm cự vu châu thành vừa vặn cũng là mười dặm.

Vạn gia tửu điếm địa lão bản không tính vạn họ Kỷ. Tên là kỷ sơn thành. Hắn gia tổ truyền làm món ăn đích tay nghệ không sai, đặc biệt là dã vị làm đích phi thường nói. Tỷ như có một đạo món ăn "Nhiên sao dã trĩ" Khẩu cảm hương tân có thể nói nhất tuyệt. Lạt tiêu loại vật này nghe nói là nguyên sản Mỹ Châu, tùy ca luân bố mang đi ra truyền [hướng|đi] toàn thế giới, vậy đường hướng không nên [hữu|có] lạt tiêu. Đã có thể mai chấn y tận mắt nhìn thấy, vu châu dã ra sinh trưởng đích một loại bảo hướng lên trời đèn lồng quả gì đó, ngoài quả thật có thể lượng kiền làm điều liêu, làm món ăn đích mùi là [vừa|lại] hương [vừa|lại] lạt.

Song vạn gia tửu điếm nổi danh nhất đích không phải món ăn mà là tửu--kỷ gia tự nhưỡng địa lão xuân hoàng. Nói không rõ đây là một loại cái gì tửu, tửu tính so với hoa điêu hơi liệt, trình trong suốt đích hổ phách sắc, vào cửa đạm khổ vi điềm, tế phẩm hơn hương thuần hậu. Có không ít người đều là hướng về phía lão xuân hoàng mộ danh mà đến, bởi vì là tửu gia tự nhưỡng sản lượng có hạn, chỉ ở tửu điếm trung [hữu|có] thụ cũng không ra bán.

Đi ở mười dặm hoa đào trên đường, mai chấn y địa hăng hái dã rất cao, cùng [sáu cái|người] người hầu khai nổi lên chơi cười: "Các ngươi [mấy người|cái] theo ta như vậy thời gian dài liễu, ngay cả cá tên cũng không có, tương lai rạng danh lập vạn, truyền ra đi không tốt lắm nghe. "

Mai đại quy củ đích đáp: "Ta đợi được mai phủ thu lưu, đó là mai gia đích người, mai đại hay là tên của ta, làm sao có thể nói vô danh? "

Một bên đích mai lục thật là nhu thuận, nghe ra thiếu gia thoại trung có chuyện, lập tức xuống ngựa đi tới mai chấn y trước ngựa hành lễ [đạo|nói]: "Nếu thiếu gia cảm giác được chúng ta [mấy người|cái] địa danh hiệu quá mức đơn giản bất hảo nghe, vậy mời thiếu gia tứ tên. "

Ngoài nó [năm người|cái] vừa nghe mai lục địa thoại dã phản ứng lại đây liễu, đều xuống ngựa chắp tay [đạo|nói]: "Mời thiếu gia tứ tên! "

Mai chấn y cười nói: "Tên không cần cải, đều gia một chữ có thể, đã bảo mai đại đông, mai nhị nam, mai tam tây, mai tứ bắc, mai ngũ trung, mai lục phát, ta dã cho chính mình khởi cá tiểu hiệu, bảo mai thất bạch. "

Khúc chấn tên vổ tay [đạo|nói]: "Hảo hảo hảo, hảo sang ý, phương hướng trung ngũ hành tề bị! ......Bất quá, phát, bạch ý gì? "

Mai chấn y: "Cái này ngươi không biết đâu? Trắng bệch, ý vị [thiên|ngày] quang sơ động. "

Khúc chấn thanh nhíu nhíu mày [đạo|nói]: "Mai thiếu gia cho gia phó tứ tên tự nhiên không có vấn đề, cũng không tất tự xưng mai thất bạch [đi|sao|không|nghen]? Như vậy không ổn. "

Mai chấn y giương lên roi ngựa: "Có cái gì thỏa không ổn đích, tên mà thôi, ta còn muốn gọi mai khê [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Mai thất bạch chỉ là tư hạ dặm địa thầm ngữ, chính mình người có thể nghe rõ ràng có thể, các ngươi [mấy người|cái], trước mặt người khác nhưng không cho như vậy gọi ta. ......Tốt lắm, mau lên ngựa [đi|sao|không|nghen], hôm nay đi nơi nào chơi a? Các ngươi có cái gì ý kiến hay? "

Sáu người cùng kêu lên [đạo|nói]: "Đa tạ thiếu gia tứ tên! " Tiếp theo xoay người lên ngựa, mai lục phát một ngón tay phía trước: "Phía trước không xa hay là vạn gia tửu điếm, [hữu|có] vu châu nổi tiếng đích rượu ngon lão xuân hoàng, ta đã sớm điếm ký trứ liễu. Hôm nay không có người bên ngoài, quản gia cùng [giáo|dạy] đầu không ở, khúc gia ca hai cũng khó cho ra lai một chuyến, chúng ta cùng đi uống chút rượu thế nào? "

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 036hồi, lưu ngay cả vạn gia chén trung vị, tiên tung đến đó dã bồi hồi

Mai nhị nam do dự [đạo|nói]: "Lão Lục, đã quên lần trước trộm uống rượu say, [giáo|dạy] đầu là như thế nào thu thập của ngươi [không|sao]? Hôm nay vẫn câu đáp thiếu gia đi ra ngoài uống rượu? " Bọn họ trong miệng đích [giáo|dạy] đầu, chỉ đích hay là mai nghị.

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Vô phương vô phương, tiểu ẩm di tình mà thôi, có chuyện gì ta chịu trách nhiệm. Lục phát, ngươi nói [nọ|vậy|kia] gia tửu điếm [hữu|có] vu châu nổi danh đích lão tửu, đến tột cùng có cái gì nói cứu a? "

Mai lục phát vừa nghe lời này, bắt đầu mi phi sắc vũ đích giới thiệu khởi vạn gia tửu điếm cùng lão xuân hoàng lai, hắn nói đích hội thanh hội sắc nước miếng đều nhanh chảy xuống tới, đem mọi người đích sàm trùng dã câu liễu đi ra. Mai chấn y [đạo|nói]: "Thỏa liễu, phải đi vạn gia tửu điếm. "

Hắn này ra lệnh một tiếng, mai đại đông, mai nhị nam gia tiên thúc mã đi đánh trước trạm, đoàn người nói mٴ chút cười cười đi tới vạn gia tửu điếm. Nhà này tửu điếm là một tòa mang hậu viện đích nhị tầng tiểu lâu, dạng thức rất cổ phác, đối mặt trứ đại đường, đường đối diện không xa hay là bích ba nhộn nhạo đích chiêu đình hồ, mặc dù địa phương rời thành xa hơn một chút nhưng hoàn cảnh tương đương không sai. Điếm trước xuống ngựa, tại một đám người đích thốc ủng hạ đi vào tửu điếm thượng liễu lầu hai, mai chấn y tâm lý có chút kỳ quái.

Mới vừa nghe mai lục phát giới thiệu, nhà này tửu điếm sinh ý tương đương hảo, hôm nay đúng là cá giao du đích hảo cuộc sống, mười dặm hoa đào trên đường nhìn thấy không ít du khách, theo thuyết vạn gia tửu điếm hẳn là môn đình [nhược|nếu] thị mới đúng. Như thế nào vừa rồi lên lầu nhìn thấy nơi này sinh ý thật là lãnh thanh, dưới lầu đại đường cái bàn ngồi đầy liễu một nửa còn không đáo, mà trên lầu cư nhiên không có những người khác.

Đang ở nghi hoặc gian, chạy đường đích tiểu nhị lại đây đánh củng làm ấp: "Tiểu Hầu gia hảo, hoan nghênh quang lâm bổn điếm, chưởng quỹ đích một hồi cứ tới đây mời an, chúng ta đã đem lầu hai thanh không liễu, ngài vẫn hài lòng [không|sao]? ......Xin hỏi mấy vị muốn dùng chút cái gì? "

Mai tam tây vung tay lên: "Không cần vậy khoa trương, chúng ta [mấy người|cái] chiếm không được một tầng lâu. Có cái gì cầm tay món ăn đô đi lên, lai nhất đại oa nhiên sao dã trĩ, nặng nhất muốn chính là ...trước cầm một vò lão xuân hoàng, nhà của ta thiếu gia hay là xông cái này tới. "

Tiểu nhị khuôn mặt nhất khổ, lắc đầu [đạo|nói]: "Món ăn không có vấn đề, nhưng là tửu không có liễu, thật sự bưng không được. "

Mai lục phát vỗ cái bàn: "Nhà của ta thiếu gia [nghĩ||muốn|nhớ] uống địa hay là lão xuân hoàng, bây giờ mới giờ nào. Tửu tựu bán xong rồi? Về phía sau diện diếu bên trong đem nguyên tương, cái này tổng hẳn là [hữu|có], đừng cho là ta không hiểu [đi|được], này tửu hay là các ngươi gia tự nhưỡng đích! Chúng ta đa thưởng tửu tiền hay là. "

"Chư vị, thật sự không có ý tứ, thật sự ngay cả nguyên tương cũng không có! Ta [một người|cái] việc buôn bán đích, nào dám đắc tội mai phủ tiểu Hầu gia. Mấy vị là thật lâu không có tới liễu [đi|sao|không|nghen]? Không biết ta vạn gia tửu điếm xuất đích sự. ......Cho tiểu Hầu gia cùng mấy vị mời an liễu, tại hạ kỷ sơn thành, là nhà này tửu điếm đích chưởng quỹ. " Lúc này có một trung niên nam tử lên lầu đi tới cận trước, xuyên đích coi như thể diện sạch sẽ, nhưng vẻ mặt sầu dung không triển, cái trán trứu đích tựa như hạch đào bì.

"Kỷ chưởng quỹ [không|sao]? Chúng ta là mộ danh mà đến. Cũng không biết nơi này xảy ra chuyện gì. Ta xem [nhĩ|ngươi] sầu dung không ra, [hữu|có] tích úc tại hung, hiển nhiên có rất trọng địa tâm bệnh, [nhược|nếu] bất thiện gia điều trì khủng [hữu|có] tổn phúc thọ a. ......Chuyện gì xảy ra, có thể nói cho ta biết [không|sao]? " Mai chấn y kỳ quái liễu, này lão xuân hoàng nếu là tửu gia tự nhưỡng đích đích chiêu bài, như thế nào hội ngay cả nguyên tương cũng không có liễu? Hơn nữa xem kỷ chưởng quỹ đích khí sắc, hiển nhiên gia trung ra biến cố. Lấy tới tích úc tại hung, như vậy đi xuống rất có thể thành bệnh.

"Gia môn bất hạnh. Đắc tội liễu thần tiên, ngay cả ta đích lão nương đô bị bệnh. Ai, ta thật sự là bất hiếu người a! Nếu tiểu Hầu gia hỏi, vậy không ngại cáo nói thẳng [đi|sao|không|nghen]. " Kỷ chưởng quỹ ai thanh thán khí giảng thuật liễu trong đó đích nguyên do, cánh nói ra nhất thung có liên quan tiên nhân đích kỳ sự lai.

Từ kỷ sơn thành địa gia gia bắt đầu. Ngay vu châu giao ra nhưỡng tửu mà sống. Trải qua tổ tôn ba đời đích cố gắng, năm đó một nhà ven đường tiểu dã điếm hôm nay đã trở thành vu châu nổi danh đích vạn gia tửu điếm. Bọn họ người một nhà sẽ ngụ ở tửu điếm hậu viện. Sân phi thường đại, còn có một mình đích một chỗ địa phương là tửu diếu cùng xưởng. Lão xuân hoàng này tửu không sai, nhưng chánh thức thanh danh thước khởi truyền khắp vu châu vẫn còn từ ba năm trước đây bắt đầu đích, khởi nhân cùng một tên du mới nói sĩ có liên quan.

Ước chừng là lục năm trước đích một ngày buổi sáng, tửu điếm mở cửa thì, kỷ sơn thành xa xa nhìn thấy đường đối diện chiêu đình bên hồ ngồi một gã cao trâm đạo sĩ, dụng [một người|cái] hồ lô tại trong hồ mang nước, sau đó làm uống rượu trạng ngâm thi [đạo|nói]--

Ngồi ngọa trường huề tửu nhất hồ, không [giáo|dạy] hai mắt thức hoàng đô.

Kiền khôn cho phép đại vô danh tính, sơ tán người trung một trượng phu.

Kỷ sơn thành địa lão nương sáu mươi hơn[...]tuổi, cùng rất nhiều dân gian lão giả giống nhau, là cá thơ thần phụng thần đích người, thấy Bồ Tát thắp hương, gặp phải thần tiên dã dập đầu. Kỷ sơn thành thụ lão nương ảnh hưởng, đối qua lại tăng [đạo|nói] cũng nhiều [hữu|có] tiếp tế, lúc này thấy [nọ|vậy|kia] đạo sĩ nói thổ không tầm thường, Vì vậy hô: "Đạo trưởng, hồ nước sao nhưng làm tửu ẩm? Ta nơi này có tửu, xá [nhĩ|ngươi] nhất hồ đó là. "

[nọ|vậy|kia] đạo sĩ xướng liễu cá nặc, đi tới tửu điếm trung thảo liễu nhất bầu rượu, xưng tạ ơn rời đi. Đạo sĩ mới vừa đi, kỷ sơn thành đích lão nương đi ra liễu, nguyên lai [nọ|vậy|kia] đạo sĩ ngâm thi đích thanh âm tuy không lớn, nhưng truyền tới hậu viện cánh dã thanh thanh sở sở, kỷ mẫu là nghe thấy được đi ra xem đích. Nàng nghe nói liễu vừa rồi đích sự, tựu đối kỷ sơn thành thuyết: "Vị đạo trưởng kia có thể là vị cao nhân, sau này gặp lại muốn nhiều hơn cung kính. "

Vốn tưởng rằng đạo sĩ chỉ là đi ngang qua, sau lại [nhưng|lại] phát hiện hắn tựa hồ ngay phụ cận thường trụ, cách tam xóa ngũ sẽ thảo tửu, kỷ sơn thành cũng không dám chậm trễ, mỗi lần đô xá hắn tửu uống, dù sao mở cửa việc buôn bán cũng không khuyết này nhất hồ. Cứ như vậy, vẫn qua tam năm, [nọ|vậy|kia] đạo sĩ bạch uống vạn gia tửu điếm tam năm tửu.

[hữu|có] một ngày đạo sĩ lại nữa rồi, thiên xảo kỷ sơn thành có việc không ở trong điếm, tiểu nhị nhịn không được nói: "Uy, ta nói [nhĩ|ngươi] này đạo sĩ, được tiện nghi không để yên liễu? Chúng ta hương hạ [hữu|có] câu một chén phạn làm ân nhân, tam năm phạn dưỡng cừu nhân, [nhĩ|ngươi] có hiểu hay không, chẳng lẻ chúng ta tửu gia cùng ngươi có cừu oán [không|sao]? "

Đạo sĩ phản thần tương ki: "Chưởng quỹ đích còn không có nói như vậy, [nhĩ|ngươi] [một người|cái] tiểu nhị đảo giáo huấn khởi bần đạo tới. "

Tiểu nhị: "Đó là chúng ta chưởng quỹ đích lão nương bình thường thơ phụng phật đạo, kỷ chưởng quỹ hiếu thuận, mới cũng không nói gì [nhĩ|ngươi] cái gì. "

Đạo sĩ: "Nga, nguyên lai ta là bị lão nhân gia địa ân huệ, như vậy đi, hôm nay không thảo tửu liễu, [nhĩ|ngươi] dẫn ta đi cám ơn lão nhân gia. "

Đạo sĩ đi tới hậu viện gặp qua kỷ mẫu, lão thái thái tự nhiên thập phần tôn kính, làm tiểu nhị nữa lấy tửu. Đạo sĩ giả bộ tửu [sau khi|phía sau] khoát tay [đạo|nói]: "Ta uống [nhĩ|ngươi] gia tam năm tửu, hôm nay tựu tạ ơn qua [đi|sao|không|nghen]. " Đem [nọ|vậy|kia] nhất hồ lô tửu đô ngã xuống hậu viện đích trong giếng, theo sau phiêu nhiên nhi khứ.

Này một chút tựu ra thần tiên kỳ tích liễu, trong giếng đánh ra địa dĩ nhiên không hề là bình thường đích nước giếng, mà là tửu hương thuần hậu địa lão xuân hoàng. So với kỷ gia tự nhưỡng đích tư vị còn muốn thuần hậu không ít. Từ nay về sau lúc, kỷ sơn thành sẽ không dụng [nữa|lại|sẽ] nhưỡng tửu liễu, trực tiếp từ trong giếng lấy tửu đi ra bán tức nhưng, này tửu dần dần mỹ tên viễn dương, sinh ý dã càng ngày càng tốt, vạn gia tửu điếm phiên tu thành hai tầng, tiểu nhị dã từ [hai người|cái] biến thành liễu [bốn người|cái]. Này đều là lạy vị du kia mới nói sĩ ban tặng, kỷ thị một nhà tưởng rằng thần tiên hiển linh. Đối vị du kia mới nói sĩ tự nhiên là cảm kích vạn phần.

Từ [nọ|vậy|kia] lúc, đạo sĩ chẳng biết tung tích không có ra lại hiện, vẫn qua tam năm, hắn đột nhiên lại nữa rồi. Đạo sĩ lần này trực tiếp đi vào hậu viện đi gặp kỷ mẫu, hỏi nàng trong giếng rượu ngon như thế nào? Kỷ mẫu tự nhiên là ngàn ân vạn tạ ơn, cuối cùng lại nói liễu một câu nói: "Trong giếng trực tiếp xuất tửu, hảo nhưng thật ra hảo. Hay là mất tửu hỏng bét dưỡng trư. "

Nàng thuyết đích nhưng thật ra đại lời nói thật, trước kia chính mình gia nhưỡng tửu, tửu hỏng bét còn có thể dưỡng trư, giết heo có thể làm món ăn, quá năm cũng không dụng mua thịt. Nhưng từ trong giếng ra rượu ngon, tự gia không cần nhưỡng liễu. Dã tựu không có tửu hỏng bét có thể uy trư liễu, một vị thao cầm gia vụ cả đời địa hương hạ lão thái thái, tự nhiên điếm ký điểm ấy sự, thuận miệng đã nói liễu đi ra.

Đạo sĩ vốn diện mang mỉm cười, nghe vậy lập tức biến sắc, phật nhiên [đạo|nói]: "Thế nhân chi [dục|muốn], sở cầu vô yếm! " Nói xong huy tụ đi, nhìn nữa trong viện [nọ|vậy|kia] khẩu tỉnh đã khô cạn--chuyện này. Tựu phát sinh tại mai chấn y đám người đi tới vạn gia tửu điếm địa bảy ngày trước.

Nói xong kỷ chưởng quỹ thở dài nói: "Việc này lúc, vạn gia tửu điếm đột nhiên tựu chặt đứt lão xuân hoàng rượu ngon. Tiểu nhị đem việc này nói đi ra ngoài, nghe thấy giả giai thuyết ta lão mẫu lòng tham không đáy, trong giếng [hữu|có] bạch được đích rượu ngon, dĩ nhiên vẫn hiềm không có tửu hỏng bét dưỡng trư, lấy tới xúc nổi giận thần tiên. ......Tửu mất. Thần tiên cũng phải tội liễu. Khách nhân tự nhiên thiếu đi, ta này sinh ý dã mau làm không nổi nữa. Như thế nào không sầu? "

Khúc chấn tên hỏi: "Trong giếng rượu ngon mất, nhưng [nhĩ|ngươi] gia còn có tự nhưỡng địa lão xuân hoàng a? Cho dù không có này tam năm qua hồng hỏa, cũng không về phần sinh ý làm không dưới đi a? "

Kỷ chưởng quỹ cười khổ: "Vị khách quan này hiển nhiên không hiểu nhưỡng tửu, tổ truyền đích diếu trì hoang phế liễu tam năm, nhất thời không cách nào [nữa|lại|sẽ] dưỡng thục, sở xuất địa tửu mùi hoàn toàn thay đổi. Huống hồ nhà của ta đích lão xuân hoàng là muốn úng tàng tam năm đích, năm thứ nhất khổ, đệ nhị năm sáp, đệ tam năm vừa mới nhưng ẩm dụng. Cho dù ta lúc này một lần nữa chế riêng cho, ít nhất cũng phải tam, ngũ năm thời gian mới có thể khôi phục như lúc ban đầu, mà tiểu vốn kinh doanh thiểu tiến đa xuất như thế nào duy trì? Đến lúc đó ta này phân sản nghiệp sớm đã thủ không ngừng liễu. ......Tổ tôn ba đời đích tửu lâu a, mắt thấy đoạn [đưa|tặng|tiễn] tại ta trong tay, ta là bất hiếu người. "

Khúc chấn thanh hỏi: "Mới vừa nghe ngươi nói, [nhĩ|ngươi] gia lão mẫu thân bị bệnh, được đích bệnh gì? Lệ không lợi hại? "

Kỷ chưởng quỹ: "Cũng không có thể xem như bệnh, gia mẫu khai tội thần tiên [vừa|lại] luy cập gia nghiệp, trong lòng thập phần tự trách, mấy ngày nay trà không tư phạn không muốn, chỉ ở hậu đường đọc thần tiên, hy vọng thượng tiên thứ tội. Mỗi ngày như vậy đọc thao đi xuống, cũng không phải biện pháp, ta sợ nàng lão nhân gia thân thể chịu không được, nhưng là khuyên như thế nào dã vô dụng. " Nói tới đây hắn đột nhiên ánh mắt sáng ngời, đan tất quỳ xuống: "Mai công tử, ta nghe nói [nhĩ|ngươi] một mực tề vân xem trung cùng tôn thần y đồng thời, có thể hay không nghĩ biện pháp trì nhất trì ta lão mẫu đích bệnh? Kỷ mỗ cầu ngài liễu! "

Mai chấn y nhanh lên đứng dậy đem hắn giúp đở đứng lên: "Chưởng quỹ đích, không nên nhiều như vậy lễ, làm đường được địa là tâm bệnh, này như thế nào dụng dược vẫn cần tự định giá, thả làm cho ta trước hết nghĩ vừa nghĩ, xin ngươi yên tâm, nếu hôm nay gặp gỡ liễu, ta nhất định hội hết sức đích. ......[nhĩ|ngươi] ...trước đi xuống [đi|sao|không|nghen], có cái gì cầm tay món ăn tựu bưng lên, về phần tửu......Mai lục phát, [nhĩ|ngươi] kỵ khoái mã đi trong thành mua, chúng ta hôm nay ngay nơi này cật. "

Chưởng quỹ liên thanh [đạo|nói] tạ ơn xuống lầu liễu, mai chấn y nhìn một chút mọi người hỏi: "Các ngươi như thế nào xem này người một nhà đích tao ngộ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [vừa|lại] như thế nào đánh giá [nọ|vậy|kia] đạo sĩ đích sở tác sở vi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mọi người thất chủy bát thiệt đích nghị luận mở-

Mai đại đông nói: "[nọ|vậy|kia] kỷ mẫu quả thật hảo cầu vô yếm, trong giếng xuất rượu ngon, dĩ nhiên hiềm không có tửu hỏng bét dưỡng trư, thần tiên tức giận cũng là hẳn là đích. "

Mai nhị nam nói: "Thần tiên trò chơi nhân gian thật khiến cho người ta thần [hướng|đi], [nọ|vậy|kia] tiên trưởng làm việc ân oán rõ ràng, hơn nữa huyền diệu địa rất a! "

Mai tam tây nói: "Bạch ẩm tam năm tửu, sau đó vẫn liễu tam năm mãn tỉnh đích rượu ngon, này đạo sĩ đích tình phân coi như là vẫn hết. "

Mai tứ bắc nói: "Xem ra lòng người khó khăn mãn a, thần tiên chút hóa thế nhân, thường thường thần long thấy đầu không thấy đuôi. Kỷ gia đĩnh thương cảm đích, nhưng cũng là tự làm tự chịu. "

Mai ngũ trung nhíu mày [đạo|nói]: "Ta xem [nọ|vậy|kia] kỷ gia cũng là không có thấy xa đích người, như thế nào không có sớm nghĩ vậy một ngày, trong giếng đích tửu còn có thể chảy tới vĩnh viễn [không|sao]? Tổ truyền đích diếu trì sẽ không cai hoang phế. "

Khúc chấn tên nói: "Này đạo nhân tu hành cao thâm khó lường, [đi|được] trò chơi nhân gian việc, tuy hỉ nộ vô thường, hảo ác đảo cũng chia minh, ta nói cũng không được gì. Nhưng nếu là tôn lão thần tiên, sợ rằng sẽ không làm như vậy đích. "

Khúc chấn thanh hỏi ngược lại: "Lão thần tiên tự nhiên sẽ không như thế, nhưng [nọ|vậy|kia] đạo sĩ dã không có làm xin lỗi kỷ gia địa sự a, trên đời cao nhân các hữu phong cách nhưng làm việc đều có đạo lý, kỷ gia địa tao ngộ là cữu tùy tự lấy, sự thật chẳng lẽ không đúng như vậy [không|sao]? "

Lúc này mai lục phát mua rượu quay lại, nghe xong mọi người địa nghị luận, thấy tiểu thiếu gia nảy giờ không nói gì. Nhu thuận đích hỏi: "Thiếu gia, ngài tại sao không mở miệng? Chẳng lẻ có cái gì bất đồng đích cái nhìn [không|sao]? "

Mai chấn y lấy tay phủ ngạch: "Trong khoảng thời gian ngắn còn không có suy nghĩ cẩn thận, đang muốn trở về thỉnh giáo sư phụ. ......Ăn cơm trước [đi|sao|không|nghen], cơm nước xong đi xem [nọ|vậy|kia] kỷ gia lão mẫu đích bệnh. "

Mai đại đông nhắc nhở [đạo|nói]: "Thiếu gia thật muốn [là|làm] kỷ mẫu xem bệnh? Nàng chính là xông đụng phải thần tiên a! Này bệnh bất hảo trì. "

Mai chấn y đạm đạm nhất tiếu: "Ta là cho kỷ gia lão mẫu chữa bệnh, cũng không phải cho [nọ|vậy|kia] đạo sĩ chữa bệnh, quan thần tiên chuyện gì? Này bệnh tốt lắm trì, một hồi cơm nước xong đem chưởng quỹ kêu lên lai. Ta thì sẽ có chuyện công đạo. "

Nhiên sao dã trĩ đích mùi rất không sai, nhưng mai chấn y [nhưng|lại] chưa ăn xuất cái gì tư vị, hắn một mực yên lặng địa [nghĩ||muốn|nhớ] tâm sự. Nếu hắn gần là mai phủ tiểu thiếu gia, xuất môn nghe thấy loại sự này, có thể con coi như dân gian truyền thuyết hoặc thần tiên công án cười trí chi, nhưng đừng quên hắn xuyên qua trước là cá không cha không mẹ địa cô nhi. Tại hẻo lánh địa sơn thôn lớn lên, vẫn cuộc sống tại xã hội địa tầng dưới chót nhất. Hắn tinh thông giang hồ bát đại môn đích đủ loại thủ đoạn, sở kinh nghiệm đích chuyện càng nhiều, lại càng hiểu rõ cái gì là tự dưng đùa bỡn người kia. Hắn đối [nọ|vậy|kia] đạo sĩ không có gì hay cảm, nhưng thấy tất cả mọi người không mở miệng chỉ trách "Thần tiên" , hắn cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] nói thêm cái gì.

Cơm nước xong lúc, đem kỷ chưởng quỹ gọi tới cẩn thận dặn dò liễu một phen, mọi người thốc ôm lấy mai chấn y đi tới hậu viện. [hữu|có] cá diện mạo coi như thanh tú đích phụ nhân đứng ở trong viện sầu mi không triển. Kỷ chưởng quỹ nhìn thấy nàng lại hỏi: "Mẹ thế nào liễu? "

Phụ nhân thở dài nói: "Phạn dã chưa ăn vài khẩu, [vừa|lại] tại hương án trước quỳ trứ lạy thần tiên liễu. "

Kỷ chưởng quỹ: "[nhĩ|ngươi] mang theo bọn nhỏ cũng đi ăn cơm đi. Không nên quá lo lắng liễu, ta hôm nay mời tới tôn thần y đích đệ tử, nhất định có thể trị hảo mẹ đích bệnh. "

Đi vào hậu viện địa một gian phòng, nơi này bố trí đích giống cá tiểu từ đường, nam tường bên kia cung trứ hương án. Hương án thượng thả trứ một mặt "Tiên nhân tại thượng" Đích bài vị. [hữu|có] cá tóc hoa bạch đích lão thái thái [chính|đang] quỳ gối điếm tử thượng. Hai tay hợp thành chữ thập đối mặt hương án nói lẩm bẩm. Nàng hay là kỷ mẫu, năm nay đã mau bảy mươi tuổi liễu. Ngay cả mặt trời lên cao hương đã là ngày thứ bảy liễu.

Lão thái thái thấy con mình dẫn liễu cá mi thanh mục tú đích tiểu đồng tử tiến đến, cửa vẫn cung kính đứng vài người, đứng dậy hô: "Sơn thành, ai vậy gia đích Tiểu công tử? Lai làm khách địa [không|sao]? ......[nhĩ|ngươi] hảo hảo chiêu đãi, lão thân khai tội thượng tiên, không tiện đãi khách, còn muốn hướng tiên nhân mời tội [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Nói xong thoại nàng hướng mai chấn y làm thi lễ, [vừa|lại] bàng [nhược|nếu] không người đích quỳ gối điếm tử thượng bắt đầu đọc thao đứng lên, trong miệng đô đô nang nang đích cũng nghe mơ hồ đang nói [chút|những|nhiều] cái gì. Kỷ sơn thành dụng nghi vấn đích ánh mắt nhìn một chút mai chấn y, mai chấn y hướng hắn gật đầu, [nọ|vậy|kia] ý tứ là thuyết--tựu án vừa rồi thương lượng đích làm.

Kỷ sơn thành tiến lên từng bước [đạo|nói]: "Mẹ, mời ngài lão nhân gia đi nghỉ ngơi [đi|sao|không|nghen], ngài như vậy đi xuống là trí con bất hiếu. "

Hắn lão nương nhãn bì cũng không sĩ nói một câu: "Ta không phải đã nói qua liễu [không|sao]? Vô sự không nên quấy rầy ta, hội xông đụng tiên nhân đích. "

Kỷ sơn thành còn nói [đạo|nói]: "Mẹ, mời ngài lão nhân gia đi nghỉ ngơi [đi|sao|không|nghen], ngài như vậy đi xuống là trí con bất hiếu. " Vẫn còn cùng vừa rồi giống nhau như đúc đích một câu nói.

Lần này lão thái thái dứt khoát không để ý tới hắn liễu, kỷ sơn thành cũng không buông tha cho, giống nhau như đúc nói liên tiếp nói thất, bát lần, lão thái thái rốt cục không nhịn được liễu, trợn mắt quay đầu [đạo|nói]: "Sơn thành, [nhĩ|ngươi] có phiền hay không? Ta tại hướng tiên nhân tạ tội, [nhĩ|ngươi] như vậy là bất kính! "

Lúc này một bên địa mai chấn y cười: "Lão nhân gia, ngài con mình là cho ngươi hảo, nhưng hắn con gọi ngươi không được thập lần [nhĩ|ngươi] thấy chán. Ngẫm lại [nhĩ|ngươi] kính đích tiên nhân [đi|sao|không|nghen], [nhĩ|ngươi] ở chỗ này liên tiếp đọc thao liễu hắn bảy ngày, nếu tiên nhân thật có thể nghe thấy, không được đem hắn phiền tử? ......Ngài lão ngẫm lại xem, có phải hay không như vậy cá lý? "

Này nhất tịch thoại đem lão thái thái thuyết lăng trụ liễu, nàng [nghĩ||muốn|nhớ] hồi lâu mới hỏi [đạo|nói]: "Vị Tiểu công tử này thuyết địa cũng có đạo lý, vậy ngươi thuyết lão thân hẳn là làm sao bây giờ? "

Mai chấn y cười tiến lên sam đở [đạo|nói]: "Không dối gạt ngài lão thuyết, ta hay là thụ đông hoa thượng tiên sở bày đến xem ngài đích, hy vọng ngài lão nhân gia có thể bảo trọng thân thể. Úc, được rồi, đông hoa thượng tiên hay là các ngươi gia gặp phải đích vị đạo trưởng kia, hắn trước [nhật|ngày] tiên giá đi tới tề vân xem, ta kháp hảo hữu duyên nhìn thấy, thượng tiên nhắc tới liễu các ngươi gia đích sự. Hắn thuyết vẫn chưa thiệt tình trách tội cho [nhĩ|ngươi], chỉ là trò chơi nhân gian đích [một người|cái] chơi cười, [nhĩ|ngươi] sẽ không tất mỗi [nhật|ngày] mặc đọc kêu gọi cho hắn. ......Tiên nhân nếu hội tức giận, cũng sẽ phiền địa. "

Hôm nay đệ nhất [càng|chớ], sau đó buổi chiều còn có nhất [càng|chớ], chư vị địa [nguyệt|tháng] phiếu xin mời lưu lại [đi|sao|không|nghen]!

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 037hồi, nhất tỉnh giai nhưỡng theo tiên đi, mãn thành rượu ngon tự huề lai

Mai chấn y thuận miệng xé ra [một người|cái] đông hoa thượng tiên đích danh hào, hay là minh sùng nghiễm từng giả mạo dùng để lừa gạt lữ thuần dương đích thân phận, giờ phút này [vừa|lại] cho an đáo vị không biết tên kia đích đạo sĩ trên đầu. Lão thái thái nghe vậy đứng lên, một bả đở lấy mai chấn y đích bả vai chiến nguy nguy đích [đạo|nói]: "Tiểu công tử, nguyên lai [nhĩ|ngươi] gặp qua vị tiên nhân kia? Thật sự là hắn bày ngươi tới đích [không|sao]? [nhĩ|ngươi] sẽ không lừa gạt lão thân [đi|sao|không|nghen]? "

Kỷ sơn thành nhanh lên giải thích [đạo|nói]: "Vị hay là này nam lỗ hầu mai công đích Tiểu công tử, mẫu thân đại nhân hẳn là nghe nói qua, ngày gần đây hắn tại tề vân xem thị phụng thần y tôn tư mạc, như thế nào hội lừa gạt ngài [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

"Úc----, nguyên lai thật sự là như vậy a, thật cám ơn [nhĩ|ngươi] liễu, cám ơn trời đất. " Lão thái thái trường xuất một hơi, thối mềm nhũn thiếu chút nữa không đứng vững, kỷ sơn thành nhanh lên ôm cổ mẫu thân. Mai chấn y [đạo|nói]: "Lão nhân gia thân thể rất cường tráng, chỉ là mấy ngày nay phí công háo lực, nghỉ ngơi cùng ẩm thực bất hảo, khôi phục vài ngày tựu không có việc gì liễu. ......Nếu đông hoa thượng tiên bày ta lai truyền lời, các ngươi sẽ không tất [nữa|lại|sẽ] lo lắng tự gia đích sự, ta giúp người đến giúp để, hết thảy xin yên tâm. "

Mai chấn y cứ như vậy trị hết lão thái thái đích "Bệnh" , không có khai phương dã không có hạ dược, chỉ là nói mấy câu mà thôi. Này xem như giả thần giả quỷ [không|sao]? Giả thần giả quỷ đích giang hồ thuật hơn nhiều, xem như thế nào dụng mà thôi, nếu lão thái thái đích bệnh nhân là xông đụng thần tiên, vậy giải dược cũng là thần tiên lai truyền lời.

Kỷ sơn thành đối mai chấn y tự nhiên là cảm kích rơi nước mắt, hận không được lạp cả nhà người đi ra dập đầu, mai chấn y ngăn trở hắn đích lần nữa trí tạ ơn. Rời đi tửu lâu đích lúc, kỷ sơn thành vẫn đem bọn họ đưa đến mười dặm hoa đào [đạo|nói] khẩu, mai chấn trên áo mã trước [vừa|lại] cố ý hỏi một câu: "Chưởng quỹ đích, làm đường đích bệnh là tốt lắm, nhưng ngươi là không nghĩ tới. Tửu lâu địa kinh doanh nên làm cái gì bây giờ? "

Kỷ chưởng quỹ cười khổ: "Chỉ cần người nhà an khang tức nhưng, tửu lâu đích sự, quá một ngày toán một ngày [đi|sao|không|nghen]. Chẳng lẻ mai công tử có cái gì chỉ giáo? "

Mai chấn y không đầu không đuôi đích hỏi một câu: "[nhĩ|ngươi] nghe nói qua nguy cơ công quan [không|sao]? "

Kỷ chưởng quỹ vẻ mặt khó hiểu: "Mai công tử đang nói cái gì? Tại hạ nô độn, chẳng biết ý gì. " Hắn đương nhiên không có nghe nói qua cái này hiện thay mặt danh từ, không chỉ có là hắn, chung quanh những người khác cũng là một đầu vụ thủy.

Mai chấn y thần thần bí bí đích cười, ngoắc [đạo|nói]: "Kỷ chưởng quỹ, [nhĩ|ngươi] đưa lổ tai lại đây. " Hắn thấu đáo kỷ chưởng quỹ bên tai đích nói thầm cô nói hồi lâu. Sau đó nhấc tay vỗ vỗ kỷ chưởng quỹ đích bả vai [đạo|nói]: "Cứ như vậy, nhớ kỹ [không|sao]? "

Kỷ chưởng quỹ có chút nghi hoặc đích gật đầu: "Như vậy thích hợp [không|sao]? Có thể hay không khai tội tiên nhân? "

"[nhĩ|ngươi] chính mình nhìn làm [đi|sao|không|nghen], sẽ cả nhà trát cổ đi uống tây bắc phong, sẽ theo ta nói đích làm. " Mai chấn y xoay người lên ngựa, ở trên ngựa quay đầu lại còn nói liễu một câu: "Yên tâm đi, không có vấn đề đích, cho dù sinh ý không có trước kia hỏa. Ít nhất có thể duy trì đáo [nhĩ|ngươi] gia nhưỡng xuất mới tửu lai. Ta cho [nhĩ|ngươi] nữa nhất thủ đào phù đề chữ, thượng cú là nơi này trong núi vị, tiên nhân dã bồi hồi, hạ cú là giai nhưỡng theo tiên đi, rượu ngon tự huề lai, mời người khắc chế thành thật to địa bài tử. Đọng ở tửu lâu cửa [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y dạy hắn cái gì chủ ý? [một người|cái] rất có sang ý đích ý nghĩ, hay là phản ngoài đạo hạnh chi, chuyện này không nên cất giấu dịch trứ, mà là đại trương kỳ cổ đích tuyên dương đi ra ngoài, nhưng là muốn [hướng|đi] chuyện xưa bên trong [nữa|lại|sẽ] gia chút làm liêu. Tỷ như đạo sĩ uống rượu tam năm, [vừa|lại] lấy tiên pháp tứ lấy trong giếng rượu ngon tam năm, này đô muốn chi tiết đích tuyên truyền đi ra ngoài, nhưng là muốn hơi chút thêm gia một điểm nghe đồn. Nghe nói [nọ|vậy|kia] đạo sĩ trước khi rời đi để lại một câu nói: "Như thế giai hào tiên nhưỡng. Nhân gian khó khăn có thể tịnh hưởng, tam năm dĩ mãn. Rượu ngon không thể [nữa|lại|sẽ] tham được. "

Tại dân gian, cái gì tin tức truyền bá đích nhanh nhất? Lúc ấy không có TV báo chỉ hỗ liên lưới, hay là loại khẩu này khẩu tương truyền đích thần hồ ngoài thần đích đường nhỏ tin tức tán bố địa nhanh nhất, trong khoảng thời gian ngắn vạn gia tửu điếm [vừa|lại] thành vu châu nhai đầu hạng vĩ nhàn nói đích tiêu chút, cái này đoạn tử thậm chí được thuyết sách người cải biên tại đều đại trà tứ trung tuyên nói. Nghiễm cáo nói cứu đích hay là tiêu chút hiệu ứng. Tại lúc ấy này hay là không nên tiền đích nghiễm cáo. Vì vậy rất nhiều người đi ngang qua nơi đây, đô hội cố ý đáo vạn gia tửu điếm dùng cơm. Thể hội một chút lúc đầu đích tiên nhân nghỉ chân chỗ, thuận tiện đi thăm hậu viện trong truyền thuyết đích [nọ|vậy|kia] khẩu tỉnh, thậm chí có không ít người vẫn đang giống như trước giống nhau mộ danh mà đến.

Vạn gia tửu điếm không hề bán tửu, bởi vì [hữu|có] tiên nhân lên tiếng----không cho bán, nghĩ đến nơi này ăn cơm dùng bửa, mời chính mình mang tửu. Này nhất chiêu đĩnh kỳ lạ địa, ngược lại điếu nổi lên mọi người vị khẩu, vạn gia tửu điếm đích sinh ý [vừa|lại] dần dần khôi phục như lúc ban đầu. Kinh doanh tửu điếm đích đô biết, tửu thủy đích lợi nhuận là lớn nhất đích, đặc biệt là tự nhưỡng đích tên tửu. Kể từ đó tửu điếm lớn nhất đích doanh lợi hạng mục mất, nhưng dựa vào kinh doanh thức ăn địa lợi nhuận sinh ý còn có thể duy trì, hơn nữa nhà này tửu điếm làm đích dã vị thật đúng là không sai, cũng đúng được khởi tới cửa địa cố khách. Đẳng [nữa|lại|sẽ] quá cá tam, ngũ năm, lão xuân hoàng [vừa|lại] nhưỡng liễu đi ra, có thể [nữa|lại|sẽ] biên một đoạn chuyện xưa, đã nói vị tiên nhân kia [vừa|lại] cho kỷ chưởng quỹ nhݍ cá mộng, nói cái gì "Vu châu vô này rượu ngon, dã thật là tiếc nuối, nhữ gia chi lão xuân hoàng, tuy không thể so tiên cảnh rượu ngon, nhưng tại nhân gian dã xưng giai nhưỡng......" Vân vân, [vừa|lại] có thể thuận lý thành chương đích đem lão xuân hoàng lấy ra nữa bán, trở lại một lần nghiễm cáo hiệu ứng, đến lúc đó tửu lâu có thể hoàn toàn xoay người.

Mai chấn y ra chủ ý, kỷ chưởng quỹ theo phương bắt dược, thử một lần dưới quả nhiên linh nghiệm, này đều là nói sau tạm thời không đề cập tới. Mai chấn y thuận miệng nói nhất thủ đánh du thi, làm cho kỷ chưởng quỹ trở về làm tửu lâu trước cửa đích đào phù đề chữ, sau đó đánh mã đi. Mai lục phát khen: "Hảo thi hảo thi, thiếu gia thật sự là hảo đồng thải a! "

Mai chấn y có chút tức giận đích cười nói: "[nhĩ|ngươi] này mã thí phách đích cũng quá quá phận liễu, nhất thủ thuận miệng lưu, cũng có thể toán hảo thi? Thiết mạc trước mặt người khác nói như vậy thoại, truyền ra đi làm cho người kia cười ta không biết cuồng vọng! " Đây chính là đại đường, lịch sử thượng thi phong thịnh nhất địa thì thay mặt, truyền thế tên thiên giai làm vô số, mai chấn y cũng không dám ở thời đại này bán chuẩn bị cái gì đồng thải, mới vừa rồi thuận miệng ngâm xuất địa đào phù đề chữ ngay cả đối trượng cũng không công cả, nghe thấy như vậy đích khích lệ cũng sẽ mặt đỏ.

Mai lục phát lắc đầu [đạo|nói]: "Thiếu gia lời ấy sai rồi, ngài mới đọc vài ngày sách, là có thể ra khỏi miệng thành chương, [nọ|vậy|kia] tương lai nhất định là đầy bụng văn chương địa bão học chi sĩ, ta đô hoài nghi ngài là sao Văn Khúc hạ phàm [đâu|mà|đây|mất|chứ]! " Một câu nói thuyết đích tất cả mọi người cười, [hữu|có] [đạo|nói] là ngàn xuyên vạn xuyên mã thí không mặc.

Mọi người nói mٴ chút cười cười duyên mười dặm hoa đào [đạo|nói] [hướng|đi] đi trở về, lúc này đối diện phiêu nhiên đi tới [một người|cái] cao trâm đạo sĩ, mặc thanh màu xám đích đạo bào, bên hông lộ vẻ cá tửu hồ lô, tướng mạo thật là cổ phác thanh cù. Đạo sĩ thấy này hỏa người đâm đầu kỵ mã mà đến, vừa nhấc nhãn nhìn thẳng mai chấn y, trong miệng phát ra "Di" Đích một tiếng.

Mai chấn y dã nhìn thấy liễu cái này đạo sĩ. Lúc ấy tâm niệm vừa động, đột nhiên nghĩ đến người này hình dung cùng kỷ chưởng quỹ miêu tả đích cái đạo sĩ kia thập phần tương tự. Nhưng dã chưa kịp suy nghĩ nhiều, hắn [chính|đang] ngồi trên lưng ngựa đi phía trước đi, [nọ|vậy|kia] đạo sĩ địa cước trình dã cực nhanh, chỉ chớp mắt tựu lau vai mà qua. Làm đạo sĩ đích thân ảnh đã biến mất tại rừng hoa đào trung, đã có đạp tiếng ca từ mai chấn y phía sau không ngừng truyền đến----

Biết quân may mắn có anh linh cốt, cho nên [giáo|dạy] quân tâm hoảng hốt.

Hàm nguyên điện thượng thủy tinh cung, rõ ràng chỉ xuất thần tiên quật.

Đại trượng phu. Ngộ chân quyết, tu muốn chấp cầm tâm mãnh liệt.

Ngũ hành thất [phối|xứng] tự đao khuê, chấp lấy quy xà điên đảo quyết.

Tam thi thần, tu đánh triệt, ......

Tiếng ca không ngừng truyền đến, mười dặm hoa đào trên đường đoạn đường nghe được đô thập phần rõ ràng. Mai chấn y chau mày đầu [đạo|nói]: "Các ngươi nghe thấy được [không|sao]? Người nào tại ca hát? "

Mà ngoài nó tất cả mọi người lắc đầu: "Không có a, không có nghe thấy cái gì. Thiếu gia [nhĩ|ngươi] nghe lầm liễu [đi|sao|không|nghen]? Sắc trời không còn sớm liễu, chúng ta vẫn còn mau [chút|những|nhiều] trở về đi thôi. " Mai chấn y trong lòng kinh ngạc có chút bất an, nhưng dã không có nói thêm nữa cái gì, giơ roi thúc mã nhanh hơn tốc độ, tiếng ca dần dần không thể [nữa|lại|sẽ] nghe thấy.

Trở lại tề vân xem, rất ngoài ý muốn đích phát hiện trương quả cũng không tại. Hỏi hạ nhân mới biết được, mai nghị hôm nay tiếp liễu gia quyến đáo tinh vu sơn trang, đồng thời vẫn kế đó liễu một vị khác "Khách quý" . Trường An hầu phủ mời tới một vị tiên sinh, đặc địa đáo vu châu lai làm mai chấn y đích khải mông sư phụ, dạy hắn đồng độc khóa nghiệp, thuận tiện dã đánh lý mai gia tại vu châu đích sản nghiệp. Mai chấn y vừa nghe cảm giác được rất kỳ quái, [hữu|có] tôn tư mạc ở đây, phải cố ý từ Trường An mời một gã sư phụ [không|sao]? Chính mình đích "Cha" Hẳn là sẽ không làm như vậy. Huống hồ Hầu gia bây giờ rời đi Trường An đi tắc ra quân doanh, nào có hơn hạ trông nom việc này? Vị tiên sinh này đích đến chỉ sợ là có văn chương khác.

[hữu|có] văn chương thì có văn chương [đi|sao|không|nghen]. Mai chấn y cũng không quá để ý, chính mình ngay cả trương quả cái này lão yêu tinh cũng có thể bãi được bình, vẫn không đối phó được Trường An tới [giáo|dạy] sách tiên sinh? Thật đem hắn làm tiểu hài tử [nọ|vậy|kia] chính là đi nhãn liễu, trên giang hồ cái gì thủ đoạn hắn chưa thấy qua? Này [thiên|ngày] cơm tối [sau khi|phía sau] hắn vẫn còn đi tìm liễu sư phụ tôn tư mạc, trong lòng có cái gì nghi hoặc. Đương nhiên muốn đi gặp vị lão nhân gia này thỉnh giáo.

"Đằng nhi. Ngươi nói [nọ|vậy|kia] kỷ gia lão mẫu, quả nhiên là sở cầu vô yếm địa tham lam người [không|sao]? " Tôn tư mạc nghe xong vạn gia tửu điếm đích chuyện xưa [sau khi|phía sau]. Nếu có sở tư đích hỏi một câu nói.

Mai chấn y: "Đương nhiên không phải, có người nói nàng lòng tham không đủ mà tự làm tự chịu, lấy về phần luy kỷ luy gia, nhưng ta cho rằng thoại không thể như vậy nói. Vị lão thái thái kia là người tốt, cho nên ta mới có thể chủ động ra tay trì lòng của nàng bệnh. "

Tôn tư mạc ánh mắt sáng ngời: "Nga, [nọ|vậy|kia] chỉ giáo cho? "

Mai chấn y: "Kỷ gia mẫu tử, đối [một người|cái] tố bất tương thức đích đạo sĩ, vô thường thi xá tam năm rượu ngon, đây là người bình thường có thể làm đáo đích [không|sao]? Nếu người như thế dã toán tham lam nói, thiên hạ chẳng phải là mất người tốt? Về phần tửu hỏng bét dưỡng trư chi ngữ, bất quá là nhất thời tùy tâm mà thuyết, cũng là tục người chi thường tình. Bọn họ vốn là là tục người, không thể nhân ngoài tục mà trách phạt. "

Tôn tư mạc gật đầu: "Vẫn tửu tam năm đã hết, cũng không toán tắc phạt a? Vị đạo sĩ kia địa sở tác sở vi [đâu|mà|đây|mất|chứ], có thể không xưng được với là không rõ ràng? "

Mai chấn y: "Là không đảo cũng chia minh, sở [đi|được] dã phi thường huyền diệu, thụ mọi người sở khen, không thể nói là người xấu, nhưng là ta không thích. "

Tôn tư mạc: "Nói thế [vừa|lại] sao nói? "

Mai chấn y: "Đạo sĩ bạch uống kỷ gia tam năm tửu, [vừa|lại] vẫn liễu kỷ gia tam năm trong giếng rượu ngon, không chỉ có biểu hiện ngoài thần thông quảng đại, hơn nữa có ân biết báo, là không đảo cũng chia minh, không thể nói hắn là người xấu. ......Nhưng là suy nghĩ một chút kỷ gia hôm nay tao thụ đích khốn cảnh, tổ thượng sản nghiệp thiếu chút nữa khó giữ được, cũng không phải bởi vì kỷ mẫu đích câu nói kia, nếu [nọ|vậy|kia] đạo sĩ căn bản là không xuất hiện quá [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tôn tư mạc đáp: "Nếu [nọ|vậy|kia] đạo sĩ căn bản không xuất hiện quá, vạn gia tửu điếm này tam năm đích sinh ý có thể sẽ không thập phần hồng hỏa, nhưng cũng sẽ không giống hôm nay như vậy tao ngộ mừng rỡ Đại Bi, còn đang bình yên bán hắn đích lão xuân hoàng, vạn gia tửu điếm vẫn còn vạn gia tửu điếm. Ngươi là [nghĩ||muốn|nhớ] nói như vậy [không|sao]? "

Mai chấn y: "Nói như thế cũng có không ổn chỗ, đạo sĩ làm cho hắn gia trong giếng xuất tam năm rượu ngon, cũng không có xin lỗi hắn gia. Cũng có người nói là [nọ|vậy|kia] kỷ chưởng quỹ chính mình không có thấy xa, lấy về phần hoang phế liễu tổ truyền diếu trì, chính mình [hữu|có] trách nhiệm. "

Tôn tư mạc cười, hỏi ngược lại: "Nếu là ngươi, hội làm như thế nào? Nếu tự gia trong giếng [hữu|có] rượu ngon nhưng lấy, còn có thể nữa khai công nhưỡng tạo [không|sao]? Trên đời này có bao nhiêu người hội như thế [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y gật đầu nói: "Đa tạ sư phụ chỉ giáo, ta rõ ràng liễu. "

Tôn tư mạc: "[nhĩ|ngươi] rõ ràng cái gì liễu? "

Mai chấn y: "[nọ|vậy|kia] đạo sĩ lấy trong giếng rượu ngon vẫn tam năm tình, mặt ngoài thượng không có gì sai, nhưng tinh tế thâm cứu sự lý. Hắn thị phàm phu tục tử [là|làm] trò chơi kỳ tử, chính là kỷ gia kinh không dậy nổi loại trò chơi này a, thiếu chút nữa lão mẫu bệnh nặng tổ sản khó giữ được. Hắn như thế trò chơi nhân gian, còn không bằng không nên xuất hiện! "

Tôn tư mạc tư nghĩ ngợi nói: "Ngươi nói đích cũng có chút đạo lý, nhưng việc này cũng không phải là tử kết, đạo sĩ dã cũng không phải là hãm hại. [nhĩ|ngươi] không phải dạy kỷ gia [một người|cái] biện pháp [không|sao]? Nếu theo ngươi nói địa làm, tương lai sinh ý chỉ sợ hội rất tốt, toán đứng lên dã ứng là [nọ|vậy|kia] đạo sĩ ban tặng [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y nhíu nhíu mày đầu: "Sự thật có thể là như vậy. Nhưng thế gian cũng không phải là mỗi người......" Nói đến nơi đây hắn ở khẩu, không hảo ý tư đem thoại nói xong.

Tôn tư mạc thế hắn đem những lời này tiếp được đi: "Nhưng thế gian cũng không phải là mỗi người cũng có thể giống [nhĩ|ngươi] như vậy thông minh? Ngươi là không phải muốn nói câu này? Bất quá [đâu|mà|đây|mất|chứ], hôm nay [nhĩ|ngươi] ra tốt chủ ý, chỉ cần kỷ gia y theo làm việc, sẽ không hội tao ngộ chánh thức địa khốn cảnh. [nhĩ|ngươi] nếu nhúng tay liễu, dã tại duyên pháp trong a! [nọ|vậy|kia] đạo sĩ [hữu|có] xuất thần nhập hóa đại thần thông, nói không chừng cũng có thể ngờ tới loại kết cục này [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Nếu chỉ là tựu sự bàn về sự. Không nói chuyện thần thông huyền diệu [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [nọ|vậy|kia] đạo nhân làm việc vẫn còn không ổn, ta cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] cầm kỷ gia mẫu tử cùng hắn hạ đối thủ kỳ. ......Xế chiều ta tại chiêu đình dưới chân núi nhìn thấy liễu một vị đạo sĩ, cùng kỷ chưởng quỹ miêu tả thập phần tương tự, đoạn đường vẫn nghe thấy hắn đích tiếng ca, còn lại tất cả mọi người không thể nghe thấy. Ngươi nói đây là chuyện gì xảy ra [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tôn tư mạc có chút nhắm mắt trầm ngâm chỉ chốc lát, lúc này mới mở mắt [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] dĩ tại ngộ [đạo|nói] trên đường. Vậy thủ hảo tâm trung sở ngộ chi [đạo|nói], thấy trách chớ trách đó là. "

Từ Trường An phái tới đích người bảo trình huyền hộc, tổ thượng từng khoát quá, sau lại gia đạo trung lạc đầu thân bùi phủ [là|làm] mạc liêu, mưu liễu cá nho Lâm lang đích tán hàm, nhưng không có bổ thượng thật khuyết. Lần này hắn được bùi ngọc nga lấy Trường An hầu phủ đích danh nghĩa phái đến vu châu, cũng có chút hướng bùi gia yêu công đích ý tứ, làm tốt bên này đích sự. Tương lai cũng tốt mưu tốt trước trình.

Trình huyền hộc đáo vu châu [hữu|có] [hai người|cái] nhiệm vụ, thứ nhất là "Điều [giáo|dạy]" Mai chấn y. Lai làm hắn địa khải mông khóa nghiệp sư phụ, thứ hai là kiểm tra tinh vu sơn trang địa trướng mục, đem mai gia tại vu châu địa tài quyền bắt được trong tay. Bởi vậy hắn thứ nhất đáo tinh vu sơn trang chuyện thứ nhất hay là "Tra trướng" , muốn trương quả đem lịch năm trướng vốn đô giao cho hắn xem qua, chuyện thứ hai là phái người truyền lời. Muốn mai chấn y đáo tinh vu sơn trang lai "Bái sư" .

Tại trình huyền hộc xem ra. Vị vừa mới kia tỉnh lại đích ngu ngốc tiểu Hầu gia [nữa|lại|sẽ] liễu không được, cũng là cá không hiểu chuyện đích đứa nhỏ. Chính mình lấy hầu phủ ủy phái đích danh nghĩa lai làm sư phụ, chỉ cần lời nói thoại, Tiểu công tử phải trái lại nghe. Mai chấn y đối vị[...]này "Trần sư phụ" Đích đệ nhất ấn tượng cũng không tốt, bởi vì hắn đáo tinh vu sơn trang địa ngày thứ hai tựu đạo trí liễu một việc----tạm đình lục tuyết thần từ địa kiến tạo.

Tinh vu sơn trang đích trướng mục không có gì mao bệnh, trương quả đám người tại vu châu cuộc sống quá địa vẫn không sai, trừ bỏ mỗi [nguyệt|tháng] đích lệ tiền, mai hiếu lãng hàng năm còn có gia thưởng. Hơn nữa lấy lúc ấy đích dân phong luật pháp cùng với gia phó đích trung thành độ, rất ít có cái gì doanh tư vũ tệ việc, mỗi nhất bút khai chi đô thanh thanh sở sở. [nghĩ||muốn|nhớ] tra trướng thiêu mao bệnh lập uy phong tự nhiên không được, trình huyền hộc rất nhanh [vừa|lại] theo dõi [lánh|khác] một việc làm nổi lên văn chương, đó chính là tinh vu sơn trang muốn chi xuất nhất đại bút tiền kiến tạo lục tuyết thần từ, này nhất bút khai chi rất lớn, còn nói không ra cho nên nhiên lai.

Hắn hỏi trương quả là chuyện gì xảy ra? Trương quả tự nhiên đáp không được, sát minh sùng nghiễm vậy bí ẩn địa sự dã không có cách nào khác nói cho trình huyền hộc như vậy [một người|cái] ngoại nhân biết, chỉ nói là Hầu gia phân phó đích. Trình huyền hộc cho rằng mạc danh kỳ diệu kiến tạo như vậy một tòa thần từ, quá mức phô trương mi phí, quyết định một lần nữa xếp đặt, đem chi xuất giảm bớt một nửa.

Trương quả hồi tề vân xem bẩm báo mai chấn y, mời kỳ hắn nên làm cái gì bây giờ? Mai chấn y đáp: "Kính thần như thần tại, cũng không lục tuyết muốn ta mai thị [là|làm] nàng lập thần từ, mà là ta mai gia cảm đọc ngoài ân tự nguyện lập thần từ, nếu qua loa phu diễn, ngược lại không cung bất kính có vẻ vô lễ, còn nói cái gì báo ân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nếu như vậy, còn không bằng không kiến, lục tuyết sẽ không so đo, chỉ là chúng ta chính mình thẹn trong lòng mà thôi, còn muốn [biệt|đừng] đích biện pháp [đi|sao|không|nghen]. "

Nơi này muốn giải thích một chút, cổ thì kiến tạo từ đường miếu vũ cùng kiến tạo bình thường dân cư đích quy cách là không giống với đích, không phải cái cá phòng tử lập thần tượng tựu hoàn sự đích. Tất cả đích tuyển liêu đô nếu thượng đẳng nhất đích, kể cả phòng lương, môn mi, hoa chuyên, ngõa địa phương công nghệ đô thập phần nói cứu, tạo giới so với đồng đẳng quy mô đích bình thường dân phòng cao hơn thập bội không ngừng, nếu qua loa kiến thành [nọ|vậy|kia] thật đúng là không bằng không kiến. Mai chấn y rất dứt khoát địa một câu nói, lục tuyết thần từ đích kiến tạo tựu ngừng lại, hắn tâm lý có điểm oa hỏa, nhưng dã không có biện pháp.

Mai chấn y mặc dù là mai phủ đích trưởng tử, vu châu nhất mang đích sản nghiệp cũng là hắn mẫu thân liễu xảo mẹ đích [theo|tiếp|đền] gả, thả sớm đã có ngôn tại ...trước tương lai là muốn truyền cho hắn đích. Nhưng là tại lúc ấy địa xã hội, chỉ có gia trường mới ác [hữu|có] đối gia đình hết thảy tài sản địa tuyệt đối chi [phối|xứng] quyền, trình huyền hộc đại biểu Trường An hầu phủ lai quản lý gia tài, mai chấn y cũng không có thể khác thường nghị.

ps: Gia [càng|chớ] dĩ đưa lên, hôm nay [nữa|lại|sẽ] độ đổi mới vạn chữ: ) luy a!

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 038hồi, công danh vô cần phong bi ký, Tần Xuyên lập địa thạch thái y

Đường luật quy định: "Tôn trưởng [ký|vừa] tại, tử tôn không chỗ nào tự chuyên. [nhược|nếu] ti ấu không khỏi tôn trưởng, tư triếp dụng đương gia tài vật giả, thập thất si thập, thập thất gia nhất đẳng, tội chỉ trượng nhất trăm. " Đây là mai chấn y cầm trình huyền hộc không có biện pháp đích địa phương, bởi vì mai hiếu lãng trước khi đi đem gia sự phó thác cho bùi ngọc nga, mà trình huyền hộc là đại biểu hầu phủ tới.

Mà về phương diện khác, đường thay mặt dã thật [đi|được] nghiêm khắc đích tông thiêu, tước vị đích trưởng tử kế thừa chế. Đường luật quy định: "Lập đích giả, vốn nghĩ thừa tập. Đích thê chi trưởng tử [là|làm] đích tử, không thuận theo này lập, là tên vi pháp, hợp đồ một năm. " Luật pháp trung đích "Tỷ" Hay là lưu thả đích ý tứ, nếu vô cớ bác đoạt mai chấn y tại mai gia tướng tới địa vị, [nọ|vậy|kia] cũng là vi pháp đích. Cho nên bùi ngọc nga mới có thể vậy xem mai chấn y không vừa mắt, quả thực tựa như trát tiến nàng trong lòng đích một cây đâm.

Nhưng mai chấn y cũng không phải chuyện gì đô nghe trình huyền hộc bãi bố, trình huyền hộc tại tinh vu sơn trang sao thoại muốn hắn đi bái sư, mai chấn y tại tề vân xem trở về một câu nói: "Trình tiên sinh nếu là mai phủ người nhà, khởi [hữu|có] làm cho Thiếu chủ xu thấy gia nô đích đạo lý? Ta tại tề vân xem, muốn gặp mời tự tới gặp. "

Trình huyền hộc [vừa|lại] sao lai một câu nói: "Ta không mai phủ gia nô, mà là Trường An hầu phủ mời tới đích tân khách, vội tới Tiểu công tử thụ khóa nghiệp, công tử tới gặp ta là tôn sư chi [đạo|nói]. " Người này cũng không đơn giản, trả lời đích không ti không kháng. Nếu bước đầu tiên gặp mặt đô bãi bất bình, hắn sau này vẫn như thế nào điều [giáo|dạy] vị thiếu gia này?

Mai chấn y nghe vậy [vừa|lại] bày trương quả trở về nói mấy câu: "Ta [nhược|nếu] dĩ lạy tại tiên sinh môn hạ, tự làm lấy sư lễ phụng chi, nhưng hôm nay chưa lạy tiên sinh vi sư, tiên sinh chỉ là sơn trang chi khách. Ta tại tề vân xem thiết yến, mời tiên sinh lai, [nhược|nếu] không muốn lai, tiên sinh mời tự tiện. ......Mặt khác chuyển cáo, ta dĩ lạy tại tôn tư mạc môn hạ, [nhược|nếu] [dục|muốn] tự tiện [lánh|khác] lạy hắn môn, khủng không tôn sư chi [đạo|nói], việc này được ...trước cùng tôn chân nhân thương lượng. " Hắn [vừa|lại] cầm tôn tư mạc đi ra làm đáng tiến bài, tôn tư mạc đương nhiên sẽ không chủ động nhúng tay nhà của hắn sự, hắn vẫn còn không đi bái sư.

Này hai người cho nhau nói chuyện cũng không gặp mặt, đảo đem truyền lời đích trương quả luy đích đủ sang. Từ tề vân xem đáo tinh vu sơn trang qua lại chạy hảo vài tranh. Trình huyền hộc là tới [giáo|dạy] đệ tử đích. Cũng là lai "Trông nom [giáo|dạy]" Cả mai gia tại vu châu đích hạ nhân đích, đã truyền liễu thoại làm cho mai chấn y lai bái sư, tự nhiên bất hảo**phân lên núi đi "Bái kiến" Mai công tử. Mà mai chấn y [càng|chớ] dứt khoát, trốn được trên núi không xuống, đem trình huyền hộc đặt ở tinh vu sơn trang nhất lượng hay là mấy tháng không gặp diện. Này hai người tựu này cứng đờ liễu.

Dã không có gì thâm cừu đại hận, mai chấn y để làm chi muốn đắc tội Trường An hầu phủ phái tới đích "Khâm xui xẻo" [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Kỳ thật này cũng là một loại giang hồ thuật, [đi|được] thoại bảo làm "Hoa cánh cửa" . Nếu một ít người cùng ngươi [hữu|có] tránh cho không được xung đột, nhân gia hay là nhìn ngươi không vừa mắt nhìn chằm chằm [nhĩ|ngươi] muốn dây dưa, [nhĩ|ngươi] [nữa|lại|sẽ] như thế nào hống trứ cung trứ cầu trứ dã vô dụng, lúc này hậu nên làm cái gì bây giờ? [nhĩ|ngươi] nếu nhìn thấu liễu suy nghĩ cẩn thận liễu, vậy từ ngay từ đầu tựu công nhiên làm cho đối phương bính [một người|cái] đinh tử, không cần dây dưa mơ hồ. Cái này kêu là hoa cánh cửa.

Cử [một người|cái] lệ tử, tại một người sự quan hệ tương đối phức tạp đích đại hoàn cảnh, nếu [nhĩ|ngươi] hay là gặp phải tiểu nhân muốn hạ âm chiêu khiến bán tử, như thế nào dã tránh cho không được nên làm cái gì bây giờ? Cùng với mặt ngoài thượng cùng hi nê ngầm phòng bị, còn muốn phí công phu hướng chẳng biết tình địa người giải thích, còn không bằng tìm cá thích hợp địa cơ hội đem mâu thuẫn công nhiên lượng đi ra, làm cho người ta đô biết hắn chính là muốn tìm ngươi phiền toái đích.

Đương nhiên chiêu thức ấy giang hồ thuật không thể tùy tiện dụng. Làm cho được bất hảo hội chuẩn bị tạo thành chuyết, phải [hữu|có] [hai người|cái] điều kiện tiên quyết điều kiện: Đệ nhất là đúng phương hay là nhìn ngươi không vừa mắt. [nhĩ|ngươi] cho dù [nữa|lại|sẽ] như thế nào đê tam hạ tứ đích đánh nộp [đạo|nói] dã vô dụng, [vừa|lại] không muốn cùng hắn làm tiểu nhân trạng dây dưa. Đệ nhị là ngươi xác định đối phương sẽ tìm [nhĩ|ngươi] phiền toái, xung đột hồi tránh không được, cùng với đẳng đối phương muợn cái gì công lý đại nghĩa tạo dao sanh sự, dây dưa trung thương đích lúc [nữa|lại|sẽ] giải thích, không bằng làm cho tất cả mọi người đề trước biết cái này người chính là muốn tìm ngươi phiền toái đích. Ngược lại hội miễn liễu không ít phiền toái.

Mai chấn y lúc này dã đã hiểu rõ mai gia địa trạng huống. Cha mai hiếu lãng tại quân doanh trung sợ rằng cố không hơn gia trung tỏa sự, vị trình này tiên sinh vừa đến. Mai chấn y tựu đoán được là [sau khi|phía sau] mẹ bùi ngọc nga phái tới thu thập chính mình đích. Hắn vô luận [nữa|lại|sẽ] làm như thế nào cũng không có thể làm cho bùi ngọc nga thiên hướng chính mình che chở chính mình, [nọ|vậy|kia] còn không bằng công khai cho thấy một chút thái độ, hắn không muốn chủ động đắc tội người nào, nhưng là cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] ngầm thụ khi dễ.

Trình huyền hộc lấy dạy Tiểu công tử cùng với trợ giúp vu châu sản nghiệp kinh doanh đích danh nghĩa đi tới vu châu, nghe đi tới thuận lý thành chương phi thường xinh đẹp, hay là muốn cho mai chấn y cật câm điếc khuy chờ chậm rãi ai thu thập. Nhưng mai chấn y chơi như vậy một tay, người nào đô hiểu được liễu----nga, trình tiên sinh hay là Bùi phu nhân phái đến vu châu tìm tiểu thiếu gia phiền toái đích! Mặc dù mai chấn y không có chính miệng nói ra này, nhưng ở bên xem giả trong mắt sự thái đã công khai liễu.

Trình huyền hộc án bùi ngọc nga đích phân phó vốn đang [hữu|có] nhất hệ [nhóm|đoàn] định, tỷ như lấy cớ Tiểu công tử ở tại tề vân xem, [nhật|ngày] dụng vật phẩm đa lấy chuyên thuyền từ trong thành vận [đưa|tặng|tiễn] quá mức xa phí, [nghĩ||muốn|nhớ] đem hắn chuẩn bị trở về núi trang lai trông nom [giáo|dạy]. Còn có lấy cớ Tiểu công tử đích bệnh thể dĩ phục, muốn tiêu giảm tinh vu sơn trang trung hầu hạ mai chấn y đích hôn theo phó từ, đem những người này đô đuổi đi. Kết quả mai chấn y cho hắn huých cá không nhuyễn không ngạnh đích đinh tử, phía sau này kế hoạch sẽ không hảo công nhiên xuống tay liễu, hắn dù sao chỉ là lấy "Dạy" Công tử danh nghĩa lai địa, cường tân không thể áp chủ. Vì vậy trình huyền hộc chỉ có thể trước tiên ở sơn trang trung nhìn trướng vốn, dã nhìn không ra quá lớn đích hoa dạng lai.

Mai chấn y mặc dù đang tề vân xem trung quá đích tự tại, nhưng cũng có không có phương tiện đích lúc, đó chính là hắn không thể tùy tiện hoa tiền sau đó [nữa|lại|sẽ] hướng Trường An tiên trảm hậu tấu liễu, vu châu đích trướng cùng với [nhật|ngày] thường chi xuất hiện tại đô tùy trình huyền hộc trông nom trứ. Bình thường cuộc sống thượng đảo dã không có gì quá lớn ảnh hưởng, nhưng nếu muốn làm chuyện gì tựu đô được thông qua trình huyền hộc liễu. Hết lần này tới lần khác ở một năm này đích mùa hè, có một việc phải nhất đại bút khai chi, không làm rồi lại không được, bởi vì là sư phụ tôn tư mạc đích phân phó.

Ba tháng [sau khi|phía sau] đã thịnh hạ, dưới chân núi oa minh trong rừng thiền bảo, mai chấn y đang ở tề vân xem hậu đường cho tôn tư mạc đánh phiến, một bên nghe hắn nói thụ đều gia kinh điển chi học. Tôn tư mạc đột nhiên nói một câu: "Đằng nhi, từ [nhĩ|ngươi] tỉnh lại, đã quá khứ dài hơn thì [nhật|ngày] liễu? "

Mai chấn y: "Đã chín [nguyệt|tháng] liễu. "

Tôn tư mạc gật đầu: "[nữa|lại|sẽ] quá ba tháng, hay là suốt một năm liễu. Vi sư nói qua muốn tại [nhĩ|ngươi] bên người lưu một năm, mắt thấy này một năm chi kỳ đem mãn, có thể bày [nhĩ|ngươi] cho ta làm một chuyện [không|sao]? Có thể làm đáo sẽ làm, không cần miễn cưỡng. "

Tôn tư mạc [là|làm] mai chấn y chữa bệnh mười hai năm, bệnh hảo lúc [vừa|lại] thu hắn làm đồ đệ tất tâm điều [giáo|dạy], [nhưng|lại] cho tới bây giờ không có nói xuất cái gì phá lệ địa yêu cầu. Lúc này lão thần tiên lần đầu tiên mở miệng, mai chấn y nhanh lên đáp: "Sư phụ đối đãi ân trọng như núi, ta vẫn tiếc nuối không có làm chuyện gì báo lại đáp ngài lão nhân gia, ngài lão có cái gì phân phó, mặc dù mở miệng, ta nhất định làm được! "

Tôn tư mạc: "Không phải báo đáp ta, ta cũng không phải [nhĩ|ngươi] báo đáp cái gì, giờ phút này [nhĩ|ngươi] còn nhớ rõ ngày đó bái sư lúc, sở quỳ lạy đích thế gian người ở [không|sao]? Chúng ta đều là từ thế gian người ở trung lai. Không thể vong vốn cũng không cũng không báo. Ta nghĩ cho ngươi kiến tạo nhất kiện vật. Vận đến ta địa quê quán an thả. "

Mai chấn y hỏi: "Vật gì vậy? "

Tôn tư mạc: "[nhĩ|ngươi] gặp qua chùa miểu trước đích kinh tràng [không|sao]? "

Mai chấn y: "Gặp qua, một cây tảng đá lớn đầu trụ tử, vài lần đô có khắc phật tượng cùng kinh đồng. "

Tôn tư mạc: "Ta bày [nhĩ|ngươi] tạo đích hay là vật như vậy, nhưng là mặt trên khắc đích cũng không phải phật kinh, mà là thế gian thường thấy bệnh chứng địa chẩn trì cùng dụng dược. Này căn cột đá cao một trượng nhị thước. Hoàn bát diện, mỗi diện chiều rộng nhị thước, sở khắc văn tự ta đã sửa sang lại tả hảo, đều là ta mấy năm nay [đi|được] y lúc thường nhất gặp phải địa bệnh chứng cùng đối chứng địa nghiệm phương. "

Mai chấn y vừa nghe tựu rõ ràng liễu, nguyên lai sư phụ muốn hắn tạo địa hay là trong truyền thuyết đích "Thạch thái y" . Nghe nói tại tôn tư mạc qua đời trước, từng tại nhà của hắn hương lập liễu một cây bát diện cột đá, mặt trên khắc chính là hắn cả đời [đi|được] y dụng dược đích kinh nghiệm, sở nói đều là dân gian thường nhất thấy địa bệnh chứng chẩn trì. Hắn lão nhân gia qua đời lúc. Dân bản xứ đem này căn cột đá tôn xưng là thạch thái y. Mai chấn y xuyên qua trước đã sớm nghe nói qua cái này điển cố, không nghĩ tới hôm nay tôn tư mạc giao cho chính mình thân thủ lai làm.

Lập thạch thái y xác [hữu|có] chuyện lạ, có người nói tôn tư mạc làm như vậy là vì chiếu cố quê quán dân chúng, làm cho đại gia có bệnh biết cai như thế nào trì? Kỳ thật nếu không. Này căn cột đá không phải cho bình thường dân chúng xem đích, mà là cho dân gian thầy thuốc lưu đích. Trước đồng đã nói qua, cái năm kia thay mặt bình thường dân chúng thức chữ đích không nhiều lắm, sao có thể xem đổng bi văn thượng đích y phương [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Cho dù có thể xem đổng. Cũng không thấy được là có thể cho chính mình chữa bệnh, không tin [nhĩ|ngươi] bây giờ phiên vốn y sách nhìn.

Thầy thuốc cái này [đi|được] nghiệp là phi thường phải kinh nghiệm tích lũy đích. Tại thầy trò tương truyền đích năm thay mặt, đệ tử học đích trừ bỏ điển tịch biết thức ở ngoài nặng nhất muốn địa là sư phụ đích kinh nghiệm, tôn tư mạc sống nhất trăm bốn mươi hơn[...]tuổi, [đi|được] y nhất trăm nhiều[...]năm, hắn cả đời đích chẩn chứng dụng dược kinh nghiệm là nhất bút quý giá đích tài phú. Hắn muốn lưu cho thế gian ngoài nó đích thầy thuốc. Trước đồng dã nói qua. Tôn tư mạc cả đời trứ làm không ít, đệ tử trong tay đa [hữu|có] truyền sao. Nhưng tại cái năm kia thay mặt bộ sách đích truyền lưu đã bị rất lớn hạn chế, khắc bi là tốt nhất truyền lưu phương thức, người nào đô có thể đi sao lục hoặc là thác ấn xuống tới, chính mình sửa sang lại thành sách giữ lại.

Lúc này đã là đại đường khai diệu nguyên năm, dã hay là công nguyên681năm, nếu mai chấn y nhớ kỹ đúng vậy địa thoại, tôn tư mạc là đang vĩnh thuần nguyên năm tiên đi, dã hay là sang năm. Về tôn tư mạc đích tuổi lịch sử ghi lại [hữu|có] hai loại thuyết pháp, vừa nói là hắn sống nhất trăm lẻ nhất tuổi, [lánh|khác] vừa nói là hắn sống nhất trăm bốn mươi mốt tuổi, sanh năm kém liễu bốn mươi năm, nhưng tốt năm là nhất trí địa. Mai chấn y tại tôn tư mạc bên người chính tai biết được, lão nhân gia quả thật đã nhất trăm bốn mươi tuổi liễu.

Tôn tư mạc [hữu|có] tu hành, dĩ đạt đại thành chân nhân cảnh giới, nhưng hắn cả đời đích theo đuổi là y trì nhân gian tật khổ, cũng không cầu trường sanh, dã không có phi thăng thành tiên. Mai chấn y trong lòng trung âm thầm thở dài, rõ ràng lão nhân gia là đang công đạo phía sau sự, chẳng biết nói cái gì mới tốt, chỉ có trịnh trọng đích gật đầu nói: "Sư phụ ngài yên tâm đi, ta nhất định làm được thỏa thỏa đáng làm, làm cho ngài lão nhân gia hài lòng. "

Chuyện một ngụm đáp ứng xuống tới, quay đầu lại phải đi tìm trương quả thương lượng, trương quả đương nhiên dã cho rằng muốn nhận chăm chú thật sự đi làm. Dụng cái gì thạch liêu hảo [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Trương quả đề nghị dụng trữ quốc huyền sản đích hán bạch ngọc, dã hay là thuần màu trắng địa Đại Lý thạch, mai chấn y không đồng ý, cho rằng cái loại thạch nầy liêu mặc dù đẹp mắt nhưng là không kiên nhẫn cửu. Hắn là học quá hiện thay mặt hóa học biết thức địa, biết thán toan cái thời gian dài quá hội thụ nước mưa xông thực, thương lượng lai thương lượng đi chuẩn bị dụng đại khối đích thuần sắc sơn ngọc liêu làm khắc chữ địa mặt ngoài, bên trong dụng tảng đá làm trụ cột.

Như vậy xếp đặt đương nhiên hảo, chính là tiền [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Thả không nói thạch liêu có bao nhiêu quý trọng, cho dù dụng bình thường đích tảng đá điêu tạo một cây trượng nhị cao, bát diện đều là hai thước chiều rộng đích cột đá, còn muốn đưa đến quan trung đi an thả, ngoài phí dụng cũng là hảo đại đích nhất bút, mai chấn y đích lẻ dụng tiền khẳng định là xa xa không đủ đích.

Này bút tiền đương nhiên hẳn là tinh vu sơn trang xuất, còn phải đi tìm trình huyền hộc, trương quả đi, trình huyền hộc đáp lời thuyết: "Tiểu công tử [dục|muốn] [là|làm] tôn chân nhân lập bi, việc này tự nhiên phải làm. Nhưng công tử sở xếp đặt chi bi phí dụng quá lớn, vài tương đương tinh vu sơn trang tuổi vào đích tứ thành, cần bẩm minh Trường An hầu phủ, được hồi báo phía sau nhưng thi [đi|được]. "

Trình huyền hộc cũng không phải không đồng ý, hay là tỏ vẻ vận dụng lớn như vậy đích khai chi phải gia chủ phê chuẩn, đồng thời hắn vẫn nói ra [hai người|cái] tư người đề nghị: "Tiểu công tử [dục|muốn] lập chi bi, dụng liêu sở phí quá nặng, đề nghị lấy bình thường tảng đá khắc chế. Nơi đây kiến tạo [nữa|lại|sẽ] viễn vận quan trung an thả, sở phí rất nhiều, đặc biệt phái người tại địa phương kiến tạo vừa nhiều không hề [liền|dễ], mạc không bằng tặng [đưa|tặng|tiễn] tôn chân nhân nhất bút tư phí, đợi hắn hồi hương [sau khi|phía sau] tự hành mời người kiến tạo. "

Bằng tâm mà nói, trình huyền hộc thuyết đích dã không có gì sai, lớn như vậy đích chi xuất quả thật phải gia chủ đồng ý. Hắn đề đích [hai người|cái] đề nghị cũng có đạo lý, thạch liêu không cần phải vậy nói cứu. Dân gian lập bi đều là dụng tảng đá cũng không phải lưu tồn trăm năm [không|sao]? Cùng với tại vu châu kiến tạo như vậy trầm trọng đích đại kiện thạch liêu. Sau đó vận đến quan trung an thả, còn không bằng cho tôn tư mạc nhất bút tiền, làm cho hắn chính mình về nhà hương [sau khi|phía sau] mời người đang địa phương khắc chế, như vậy muốn tiết tỉnh đích đa.

Đồng dạng đích chuyện tại bất đồng người trong mắt ý nghĩa là không giống với đích, mai chấn y xuyên qua đáo đường thay mặt vẫn có chút mê mang. Không biết chính mình cai kiền [chút|những|nhiều] cái gì. Lạy tôn tư mạc vi sư lúc, nhân sinh cuối cùng có người thứ nhất mục tiêu, hay là hướng hắn lão nhân gia học tập. Tôn tư mạc đích dạy giải quyết liễu hắn ở cá này thế giới tạm thời nên làm cái gì đích vây hoặc, nhưng là cũng không có giải quyết hắn tại sao muốn tới đáo cái này trên thế giới địa vây hoặc. Khi hắn thân thể dưỡng hảo lúc, tâm tình thường xuyên cảm giác được buồn bực, lần này phụng sư mệnh kiến tạo thạch thái y, cuối cùng cảm giác được ở cá này trên thế giới làm nhất kiện chánh thức cố ý nghĩa địa sự, đương nhiên muốn long trọng mà chăm chú. E sợ cho không thể đem hết toàn lực.

Trương quả cùng mai chấn y thương lượng: "Thiếu gia, tình huống nếu là như thế này, sao không chờ một chút? Đẳng lão gia hồi Trường An [sau khi|phía sau] bẩm minh việc này, tự nhiên hết thảy không hề vấn đề. Nếu không, [nhĩ|ngươi] cùng lão thần tiên nói một tiếng? Dù sao tôn chân nhân dã không yêu cầu thì hạn. "

Mai chấn y lắc đầu [đạo|nói]: "Không được, tuyệt không thể trì hoãn, phải muốn tại năm nay bên trong tạo hảo thạch tràng. An thả đến già nhân gia chỉ định đích địa phương. " Hắn tâm lý rất rõ ràng tôn tư mạc đem ở ngoài sáng năm rời đi nhân thế, cái này yêu cầu phải tẫn mau làm đáo. Hơn nữa hắn dã rõ ràng. Đây là sư phụ đối y bát truyền nhân đích cuối cùng một lần khảo nghiệm, chỉ là công đạo một tiếng cũng không có làm cho hắn nhất định đi làm, nhất định phải làm thành cái dạng gì, hết thảy xem mai chấn y tự giác tự nguyện, cho nên không cần nữa tìm tôn tư mạc thương lượng cái gì.

Trương quả [vừa|lại] đề nghị [đạo|nói]: "Nếu không. Tìm ngươi cữu cữu liễu lão gia giúp hỗ trợ? "

Mai chấn y vẫn đang lắc đầu: "Ta cữu cữu là có tiền. Nhưng đó là hắn đích tiền, như vậy nhất đại bút phí dụng. Bằng bạch vô cớ tại sao hướng hắn muợn? Tinh vu sơn trang cũng không phải không có tiền! Này vốn là là mai gia đích sự, ta địa sự. "

Trương quả suy nghĩ một chút lại nói: "Thiếu gia, kỳ thật chúng ta trong tay có tiền, tề vân xem đích địa diếu dặm không phải còn có không ít [không|sao]? [nọ|vậy|kia] lữ đạo sĩ lưu lại đích. "

Mai chấn y cười khổ: "Trương lão, kỳ thật ta cũng muốn tới rồi, thật sự không có cách nào hay dùng [nọ|vậy|kia] bút tiền [đi|sao|không|nghen]. Lấy chi cho nhân gian, dụng chi cho nhân gian, coi như là cá không sai đích xử trí. "

Trương quả trừng lớn con mắt [đạo|nói]: "Nguyên lai thiếu gia đã sớm nghĩ tới, lão nô còn ở nơi này quan tâm [đâu|mà|đây|mất|chứ]! [nọ|vậy|kia] bút tiền tuyệt đối đủ dùng. "

Mai chấn y: "Ta toán toán còn có giàu có, vốn định đem lục tuyết thần từ dã nhất tịnh kiến đứng lên, như vậy [vừa|lại] không đủ liễu. "

Hai người đang ở nơi này toán tiểu trướng [đâu|mà|đây|mất|chứ], mai nghị tới, nghe xong bọn họ đích nghị luận lúc cười nói: "Sở khuyết chi sổ, ta kháp hảo [hữu|có], thiếu gia nếu cần tiền, tựu từ ta này cầm [đi|sao|không|nghen]. "

Trương quả nhạ [đạo|nói]: "Mai nghị, ngươi chừng nào thì toàn liễu lớn như vậy nhất bút tư phòng tiền? Này không có thể số lượng nhỏ như vậy. "

Mai nghị: "Đã quên năm ngoái đích sự [không|sao], trữ quốc huyền bị mất một nhóm thượng cống quân giới, thiếu gia muốn ta giúp bọn hắn tìm được, lớn nhỏ tương quan nhân viên đô tư hạ dặm cho ta tặng hậu lễ, ta nếu không thu nói bọn họ là sẽ không tha tâm đích, cho nên tạm thời nhận, bây giờ thiếu gia khuyết tiền, vừa lúc có thể dụng này nhất bút. "

Mai chấn y: "Nghị thúc, ta như thế nào hảo ý tư dụng [nhĩ|ngươi] địa tiền? "

Mai nghị: "Có cái gì không thể dùng đích, cũng không ngẫm lại này tiền là như thế nào tới? Nếu thiếu gia thật sự không có ý tứ, tương lai vẫn ta là được. "

Trương quả vỗ tay [đạo|nói]: "Tốt lắm tốt lắm, thiếu gia mệnh trung cát tinh cao theo gặp chuyện không lo, này không đô giải quyết liễu [không|sao]? "

Mai chấn y thở dài một hơi: "Là đô giải quyết liễu, trương lão, [nhĩ|ngươi] lập tức phái người đi làm, nhất định phải chăm chú cẩn thận, vưu kỳ không thể chậm trễ công kỳ. "

Mai nghị hỏi: "Nếu không có gì hay lo lắng đích, thiếu gia còn tuổi nhỏ cớ gì ? như thế thở dài [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y vẫn đang lắc đầu: "Ta không phải vì việc này thở dài, hay là trong lòng phiền bậy, là thuyết không rõ đích. " Có chút thoại quả thật không cách nào đối mai nghị nói rõ sở, xuyên qua đáo cái này trên thế giới trở thành mai chấn y, ủng hữu hiển hách đích gia thế cùng tôn quý đích thân phận. Nhưng là hôm nay dự cảm đáo tôn tư mạc đem muốn rời đi, gần nhất địa kinh nghiệm [vừa|lại] khiến cho hắn [hữu|có] một loại cảm giác, phảng phất trước mắt đích hết thảy cũng không là thuộc về hắn "Chính mình" Địa, hắn đích nội tâm ở chỗ sâu trong mơ hồ [vừa|lại] xuất hiện liễu cái đại kia học dặm tự tại cuộc sống đích thiếu niên, hắn tình nguyện chính mình vẫn đang là cái bảo kia mai khê đích thiếu niên.

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 039hồi, tuệ nhãn kham thức chút kim chỉ, chuông cách sơ thí tiểu thuần dương

Này có lẽ là qua xuyên qua thích ứng kỳ lúc một loại điển hình đích tâm lý bắn ngược hiện tượng, tựa như một người tới rồi [một người|cái] mới hoàn cảnh cảm giác đã thích ứng lúc, cũng sẽ xuất hiện một đoạn thời gian đích không hiểu phiền táo. Hơn nữa mai chấn y biết tôn tư mạc tại không lâu lúc đem rời đi, hắn đem cáo biệt đi tới cái này trên thế giới nặng nhất muốn đích nhân sinh đạo sư, trong lòng có [chút|những|nhiều] cho phép đích bị lạc tự ta đích cảm giác.

Mai nghị nghe vậy khuyên nhủ: "Thiếu gia theo tôn chân nhân học tập tu hành chi [đạo|nói], như thế tâm cảnh không có thể chuyện tốt như vậy. "

Mai chấn y gật đầu: "Ngươi nói đích đối, ta rõ ràng đích, hội không có việc gì đích. "

Trương quả ở một bên cười khai giải: "Mai nghị, không cần quá thấy trách, đường đường Đại thiếu gia muốn cùng gia nô muợn tiền, không buồn bực mới là lạ [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Thạch thái y cùng lục tuyết thần từ đô khai công kiến tạo liễu, cấu trí tài liệu cùng mời công tượng đô bày cữu cữu liễu trực hỗ trợ, tự nhiên không cần [nữa|lại|sẽ] quan tâm. Mai chấn y gần nhất tâm tình có chút không thư, dã thường xuyên một mình đi ra ngoài tại sơn dã trung bước chậm. Hắn hôm nay tập võ dã lược [hữu|có] chút thành tựu, hơn nữa tại chính mình gia đích địa bàn dặm quỷ thần không thương, trương quả dã tùy trứ tiểu thiếu gia đi.

"Tiền nột, thật sự là tốt vật! Có nó có thể tạo thạch thái y, đáng tiếc không phải ta chính mình đích. Ai, trên đời này có cái gì vật, [vừa|lại] chánh thức xem như chính mình đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tên, thân phận? Như ta vậy, rốt cuộc xem như người nào? " Tại diệu môn trong núi, mai chấn y một mình luyện kiếm, sau đó [vừa|lại] tìm cá ôn tuyền giặt sạch cá táo, nằm ở trên cỏ nhìn trời thở dài lầm bầm lầu bầu.

Lúc này một trận gió thổi tới, trong gió truyền đến ngâm thi có tiếng----

Mạc yếm đuổi cười vui ngữ tần, tìm tư cách bậy hảo thương thần.

Nhàn lai khuất chỉ từ đầu sổ, nhìn thấy thanh bình [hữu|có] mấy người.

Này thanh âm mai chấn y thập phần quen tai. Cùng ngày đó tại hoa đào trên đường trên đường đi gặp đạo sĩ sở nghe thấy đích tiếng ca giống nhau như đúc. Hắn nhất động thân từ trên mặt đất bắn đứng lên, hướng trứ thanh âm truyền đến địa phương hướng ôm quyền [đạo|nói]: "Phương nào cao nhân ở đây, không ngại hiện thân vừa thấy. "

Chỉ nghe ho khan một tiếng, [một người|cái] áo xám đạo nhân xuất hiện tại xa xa đích trên sườn núi, tướng mạo cổ phác thanh cù, bên hông quải cá tửu hồ lô. Đúng là ngày ấy tại hoa đào trên đường trên đường đi gặp đích đạo sĩ. Hắn phiêu phiêu nhiên tựa như theo gió mà đi, tốc độ cũng là cực nhanh, nháy mắt nhãn cũng đã đứng ở liễu mai chấn y trước mặt, tay niệp chòm râu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đứa nhỏ này, tuổi còn trẻ, như thế nào [hữu|có] như vậy đích cảm khái? "

Mai chấn y gặp hắn xuất hiện, có chút lấy làm kinh hãi nhưng cũng không phải quá ngoài ý muốn, lắc đầu [đạo|nói]: "Đạo trưởng, mọi người [hữu|có] mọi người đích tình huống. [nhĩ|ngươi] không rõ đích. "

[nọ|vậy|kia] đạo nhân nhìn hắn trong ánh mắt rất cảm thấy hứng thú, hỏi: "Thường nhân thấy ta theo gió mà đến, sẽ kinh hoảng thất thố, sẽ lạy dùng cho địa, [nhĩ|ngươi] vì sao hết lần này tới lần khác xông ta lắc đầu thở dài [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y [đạo|nói]: "Đạo trưởng không phải quái vật, ta vì sao phải kinh hoảng? Ngài cũng không phải cha ta, ta vì sao phải lạy đảo? Gặp mặt đánh cá giáng xuống xưng một tiếng tiền bối, ta cũng biết tu hành quy củ. "

[nọ|vậy|kia] đạo nhân: "Có ý tứ. Có ý tứ, ta càng xem [nhĩ|ngươi] càng có ý tứ. Nghe nói ngươi là tôn tư mạc địa đệ tử, hắn đem [nhĩ|ngươi] điều [giáo|dạy] đích rất không sai. "

Mai chấn y úc liễu một tiếng: "Nguyên lai [nhĩ|ngươi] nhận thức ta? "

Đạo nhân: "Đúng vậy, ta nhận thức [nhĩ|ngươi]. Tinh vu sơn trang đích Đại thiếu gia. [nhĩ|ngươi] cũng không nhận thức ta sao? "

Mai chấn y: "Xin lỗi, ta không nhận ra đạo trưởng, còn chưa thỉnh giáo danh hào. "

Đạo nhân đạm đạm nhất tiếu: "[nhĩ|ngươi] thật sự không biết ta sao? Ta phục tính chuông cách, tự hiệu đông hoa tiên sinh, cũng có tục nhân nghĩa ta đông hoa thượng tiên. [nhĩ|ngươi] tại vạn gia tửu điếm không phải đã đối kỷ chưởng quỹ nói ra ta đích danh hào liễu [không|sao]? "

Phục tính chuông cách? Dựa vào. Sẽ không là bát tiên một trong đích chuông cách quyền [đi|sao|không|nghen], trong truyền thuyết Lữ Đồng Tân đích sư phụ! Lữ Đồng Tân cái đạo sĩ kia đã bị chính mình đoạt liễu sách, danh hào đuổi chạy. Nhưng trước mắt cái này đạo nhân, cũng không phải đẳng nhàn hạng người, ngay cả sư phụ tôn tư mạc đều nói quá người này [hữu|có] xuất thần nhập hóa đại thần thông.

Mai chấn y cái này là thật đích lấy làm kinh hãi, chắp tay [đạo|nói]: "Ta [nọ|vậy|kia] chỉ là thuận miệng vừa nói, không nghĩ tới thật sự là tiên sinh danh hào, xin hỏi tiền bối đến đó có gì quý kiền a? " Đồng thời trong lòng thầm than, nguyên lai minh sùng nghiễm giả mạo đông hoa thượng tiên tên lừa gạt lữ thuần dương cũng không phải hoàn toàn hạt bài, trên đời thật sự [hữu|có] đông hoa tiên sinh cái này người.

Đông hoa tiên sinh cười nói: "[nhĩ|ngươi] thuận miệng nói ra liễu ta đích tên thật hiệu, [nhĩ|ngươi] ta [vừa|lại] ở đây địa gặp nhau, xem ra là thật hữu duyên nột! Ta là lai hái thuốc địa, [nhưng|lại] trùng hợp nhìn thấy [nhĩ|ngươi] còn tuổi nhỏ ở trong núi thở dài, nghe nói ngọn núi này là ngươi gia đích sản nghiệp, chẳng biết ta ở trong núi hái thuốc cũng không thể được? "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Sơn dã nơi, vốn chúc tự nhiên, nhà của ta quyển chiếm [là|làm] sản nghiệp, dã ứng cùng người phương tiện. [nhĩ|ngươi] nếu hái thuốc tự dụng hoặc cứu người, mà không phải lục soát quát này sơn sản vật, vậy thải [đi|sao|không|nghen]. "

Đông hoa tiên sinh hí mắt gật đầu nói: "Hảo hảo hảo, ta người như thế [ký|vừa] thụ [nhĩ|ngươi] một lời chi ân huệ, liền báo đáp [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] muốn ta cho ngươi làm cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Không dám không dám, ngài báo đáp quá kỷ gia mẫu tử, động lòng người gia được chiết đằng đích đủ sang【phi khố bình tâm】ta nếu đã từng gặp qua, cũng không dám [nữa|lại|sẽ] muốn ngài báo đáp liễu, ngài vẫn còn chỉ để ý hái thuốc đi thôi. "

Hắn không như thế nào đáp đông hoa tiên nhân đích tra, nhất phương diện hắn đối này đạo nhân đích ấn tượng không phải quá hảo, hơn nữa hắn đã [hữu|có] tu hành thượng sư tôn tư mạc liễu, rõ ràng tu hành chi [đạo|nói] là chuyện gì xảy ra; về phương diện khác hắn bây giờ đích tâm tình cũng không hảo, cảm giác được chuyện gì chưa từng ý tứ đề không dậy nổi hứng thú lai, lúc này không có hăng hái cùng vị cao nhân này đánh nhiều lắm nộp [đạo|nói].

Hắn cái này thái độ, lại làm dấy lên đông hoa tiên sinh đích hăng hái lai, nhìn mai chấn y ha ha cười to, tiếng cười kinh động phụ cận núi rừng trung đích phi điểu đô phác quạt cánh đều phi đi. Mai chấn y kỳ quái hỏi: "Tiền bối, chuyện gì như vậy buồn cười? "

Đông hoa tiên sinh: "Ta hôm qua [vừa|lại] trải qua vạn gia tửu điếm, nhìn thấy trước cửa tả hữu đều treo hai mặt đề chữ đào phù, thượng sách bốn câu nơi này trong núi vị, tiên nhân dã bồi hồi. Giai nhưỡng theo tiên đi, rượu ngon tự huề lai. Có không ít người tại trước cửa nghỉ chân bình chút, còn có tiểu nhị tại giới thiệu này trung điển cố, này cũng là của ngươi chủ ý [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y: "Quả thật là ta địa chủ ý, [nọ|vậy|kia] kỷ gia là lão lão thật thật đích người làm ăn, dã không cứng rắn quá cái gì chuyện xấu, bọn họ một nhà tao ngộ khốn cảnh, ta nếu đụng phải, lực có khả năng cập giúp cá vội vàng mà thôi. "

Đông hoa tiên sinh cười nói: "Này không phải đúng rồi, [nhĩ|ngươi] giúp kỷ gia đích vội vàng, vẫn đánh trứ ta địa danh hiệu, đẳng cho ta dã không hại bọn họ, [nhĩ|ngươi] ta ngay này đoạn duyên pháp trong a, của ngươi trong giọng nói cần gì phải trách cứ ta [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nguyên nhân chánh là [là|làm] như thế, ta mới có thể tới tìm ngươi. Nhất định phải báo đáp [nhĩ|ngươi], cẩn thận ngẫm lại, [nhĩ|ngươi] nghĩ muốn cái gì, cũng không nên bỏ qua cơ hội nha. "

Mai chấn y lắc đầu: "Ta bây giờ tâm tình không tốt, thật sự nhớ không nổi ta ở trên đời này nghĩ muốn cái gì, đẳng sau này ta nghĩ đứng lên [hữu|có] cơ hội nhìn thấy đạo trưởng. Khi đó hơn nữa [đi|sao|không|nghen], hôm nay sẽ không chậm trễ ngài hái thuốc liễu. "

Đông hoa tiên sinh nhướng mày: "[nhĩ|ngươi] đứa nhỏ này, sao nói như vậy, còn tuổi nhỏ có vẻ lão khí hoành thu! Không đúng không đúng, ta vừa rồi vẫn nghe ngươi cảm thán thế gian tiền tài hảo, có phải hay không khuyết tiền dụng? Không quan hệ, cho ngươi cái này. " Vừa nói chuyện khom lưng giản khởi một khối nắm tay lớn nhỏ đích tảng đá, tay phải ngón trỏ một điểm, hôi lưu lưu địa tảng đá trong chớp mắt biến đích kim quang xán xán. Hắn đem này khối "Vàng" Đưa tới liễu mai chấn y trong tay.

Dựa vào, chút thạch thành kim thuật! Trong truyền thuyết giang hồ bát đại môn trung hỏa môn hổ người địa thủ đoạn hôm nay gặp được, xem [nọ|vậy|kia] đạo sĩ địa thủ pháp biến đích không phải hí pháp, mà là thi triển liễu chướng nhãn nhất loại địa pháp thuật. Mai chấn y điêm liễu điêm này khối vàng, phác thông một tiếng, tiện tay ném vào liễu bên cạnh địa ôn tuyền dặm.

Lúc này đông hoa tiên sinh lấy làm kinh hãi: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] không nên sẽ không muốn, vì sao đem này khối vàng đâu nước vào trung? "

Mai chấn y hỏi ngược lại: "Đạo trưởng chính mình muốn [không|sao]? Mãn sơn đều là tảng đá. Ta [nữa|lại|sẽ] giản một khối trả lại ngươi là được. Nếu còn muốn muốn [nọ|vậy|kia] một khối, ta xuống nước vớt đi lên có được hay không? "

Đông hoa tiên sinh nhìn hắn. Vẻ mặt tựa như nhìn thấy nhất kiện rất kỳ quái gì đó, gật đầu nói: "Tốt lắm, [nhĩ|ngươi] cho ta vớt đi lên. "

Mai chấn y không nói hai lời phác thông nhảy xuống thủy. Thuận tay nhất sao, giản nổi lên vừa rồi buộc [nọ|vậy|kia] tảng đá. Tại thủy đàm dặm có thể nào dễ dàng như vậy tìm tới rồi vừa rồi [nọ|vậy|kia] tảng đá? Này dã cùng hắn đích tu hành có liên quan, lúc này mai chấn y đích thân thể mặc dù còn không có khôi phục ngũ khí hướng nguyên đích cảnh giới, nhưng đã tu luyện thành tu hành người đặc [hữu|có] đích cái loại cảm ứng nầy ra vật đích "Thần thức" , tảng đá được bỏ lại thủy không nhìn thấy liễu. Nhưng vẫn tại hắn đích thần thức cảm ứng trong. Cho nên một chút thủy [vừa|lại] mò quay lại.

Hắn từ trong nước nhảy lên bờ, đem [nọ|vậy|kia] khối "Vàng" Nộp trở lại đông hoa tiên sinh trong tay. Đông hoa tiên sinh lăng trụ liễu, hồi lâu không nói gì. Chỉ thấy vừa rồi [nọ|vậy|kia] khối kim quang lòe lòe địa vật, giờ phút này [vừa|lại] biến thành phổ bình thường thông hôi không lưu buộc tảng đá.

"[nhĩ|ngươi] con dụng có chút nhất lũ thần thức dắt dẫn, thậm chí không động nửa điểm pháp lực, như thế nào là có thể phá ta đích pháp thuật? Tiểu tử, ngươi là làm sao bây giờ đáo đích? " Một lúc lâu lúc đông hoa tiên sinh mới mở miệng đặt câu hỏi.

Mai chấn y nhún vai đáp: "Ta cũng không biết tiền bối dụng chính là cái gì pháp thuật, phỏng chừng là mê người tai mắt [đi|sao|không|nghen], nhưng lòng ta dặm rõ ràng đích rất đó chính là tảng đá, cầm ở trong tay điêm nhất điêm căn bản không phải vàng đích phân lượng, so với thiết vẫn nhẹ nhiều lắm [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Cổ người bình thường nghiệm kim thường dụng tam loại phương pháp, sẽ cầm hỏa thiêu, sẽ dụng nha giảo một chút trắc độ cứng, sẽ trắc mật độ. 【phi khố bình tâm】hoàng kim đích mật độ so với tảng đá đại nhiều lắm, nắm tay lớn nhỏ địa một khối hoàng kim người bình thường quả đấm cơ hồ cầm bất động. [nọ|vậy|kia] tảng đá mặc dù trở nên kim quang xán xán đích bộ dáng khốc tự hoàng kim, chính là cầm tay nhất điêm vẫn còn tảng đá địa phân lượng, làm [là|làm] [hữu|có] hiện thay mặt vật lý thường thức đích người, mai chấn y đương nhiên rõ ràng đây là một loại chướng nhãn pháp.

Đông hoa tiên sinh híp mắt [đạo|nói]: "Ngươi nói đích đạo lý đơn giản, nhưng [nhĩ|ngươi] địa trong mắt sở kiến đã bị ta đích pháp thuật sở mê, thần thức thanh tỉnh [nhưng|lại] không mất đi, cái này rất không đơn giản liễu. Trên đời có bao nhiêu người, ở đây tình hình hạ còn có thể như [nhĩ|ngươi] bàn vô động cho trung, thuận tay bỏ qua? Ta mới vừa nghe [nhĩ|ngươi] cảm thán tiền tài, cho nên mới lược thi tiểu kế dẫn [nhĩ|ngươi] vào sở dục vọng cảnh, [nhưng|lại] không thành [nghĩ||muốn|nhớ] đảo mắt đã bị [nhĩ|ngươi] phá, tiểu tử, ta có [chút|những|nhiều] xem không hiểu [nhĩ|ngươi] liễu. "

Mai chấn y thở dài một hơi, làm như tự nhủ: "Một khối tảng đá toán cái gì vọng cảnh? Trước mắt đích cái này thế giới đối ta mà nói hay là cá thật lớn đích vọng cảnh, ta đô [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ ta là ai. " Hắn thuyết chính là lời nói thật, đông hoa tiên sinh xuất hiện trước hắn đang ở nơi nào phiền não, [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ "Ta" Cùng không hiểu được lai địa "Mai chấn y" Cái này thân phận là cái gì quan hệ?

Đông hoa tiên sinh địa con mắt mị đích [càng|chớ] tế liễu, lắc đầu [đạo|nói]: "Không đúng không đúng, không phải có chuyện như vậy, [nhĩ|ngươi] khẳng định là sớm có phát hiện đã khám phá, nếu không lấy [nhĩ|ngươi] địa tu vi cho dù không hơn làm, dã căn bản phá không được ta đích pháp thuật. "

Nói tới đây, vị đông này hoa tiên sinh rốt cuộc là ai vậy? Người này phục tính chuông cách, tên quyền, tự hiệu đông hoa tiên sinh, tại đông hán năm gian đắc đạo, cố này thế nhân [vừa|lại] xưng hắn [là|làm] hán chuông cách. Hắn thuyết mai chấn y sớm có phát hiện đã khám phá, thật đúng là đoán được rồi! Tại xuyên qua trước mai chấn y chỉ nghe nói qua không ít về Lữ Đồng Tân đích truyền thuyết, gặp năm quá tiết hương hạ xướng xã hí thậm chí đô diễn quá, tỷ như Lữ Đồng Tân tam hí bạch mẫu đơn, Lữ Đồng Tân hí Quan Âm chờ một chút, trong đó thì có vừa ra "Chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân" .

Nghe nói hán chuông cách tại thu Lữ Đồng Tân làm đồ đệ trước, vì thử dò xét hắn đích tâm tính, dụng các loại phương thức liên tiếp thử hắn mười lần. Trong đó thì có một lần là ngay mặt diễn kỳ chút thạch thành kim thuật, xem Lữ Đồng Tân đối này vàng động bất động tâm? Này đều là mai chấn y đã sớm nghe qua địa truyền thuyết, hôm nay gặp mặt trước đạo nhân báo liễu tính thị danh hào, [vừa|lại] giản tảng đá lấy tay chỉ so với hoa, hắn bản năng đích đã nghĩ nổi lên này vừa ra, đông hoa tiên sinh không làm phép trước đã bị hắn khám phá liễu.

Mai chấn y cũng có chút nghi hoặc. Dân gian truyền thuyết không phải chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân [không|sao]? Bây giờ Lữ Đồng Tân được hắn đuổi chạy, đông hoa tiên sinh như thế nào chạy đến nơi đây thí khởi chính mình tới? Chẳng lẻ bởi vì chính mình xuyên qua đáo đường hướng đích sở tác sở vi, đã cải biến lịch sử đích có chút đi hướng [không|sao]? Hắn tâm niệm chuyển động, [nhưng|lại] không [nghĩ||muốn|nhớ] đích thập phần rõ ràng, nghe thấy câu hỏi tư thốn trứ đáp: "Đa tạ tiền bối, [nhĩ|ngươi] làm cho ta nghĩ rõ ràng liễu [một người|cái] vấn đề. "

"Nga, [nhĩ|ngươi] suy nghĩ cẩn thận liễu cái gì vấn đề? " Đông hoa tiên sinh hỏi lại, trong giọng nói đích hăng hái càng ngày càng đậm.

Mai chấn y: "Tiền bối tại vạn gia tửu điếm sở thi địa pháp thuật, [nọ|vậy|kia] trong giếng xuất đích rượu ngon chỉ sợ cũng không phải chánh thức đích rượu ngon. Đơn giản biến hóa sắc vị mê hoặc khẩu phúc mà thôi, nước giếng vẫn còn nước giếng. "

Đông hoa tiên sinh a a cười: "[nhĩ|ngươi] tiểu tử hảo ngộ tính! Một điểm không sai, sự thật hay là như thế, ta ba năm trước đây đảo vào trong giếng đích [nọ|vậy|kia] bầu rượu hay là làm phép đích linh dẫn. Nhưng nơi đây người đáo vạn gia tửu điếm ẩm lão xuân hoàng, đơn giản hay là [là|làm] sắc vị khẩu phúc chi [dục|muốn], ta cũng không toán gạt người. ......[nhĩ|ngươi] nếu như vậy thông minh, vậy ta hỏi [nhĩ|ngươi] nữa, nếu ta vừa rồi chút thành chính là chánh thức đích vàng. [nhĩ|ngươi] muốn vẫn còn không nên [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y lắc đầu: "Không nên, ngay cả [nhĩ|ngươi] chính mình cũng không muốn gì đó. Ta vì sao phải cầm? "

Đông hoa tiên sinh: "Chỉ giáo cho? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] nếu [hữu|có] [nọ|vậy|kia] bản lãnh, để làm chi còn muốn hướng vạn gia tửu điếm bạch bạch thảo muốn tam năm rượu ngon? Trực tiếp cầm vàng mua không phải được? [nhĩ|ngươi] chính mình cũng không dụng gì đó, ta cần gì muốn. " Hắn hôm nay tâm tình không phải rất sảng. Dã khám phá liễu trước mặt nói người là đang cố ý thử dò xét, rất dứt khoát đích không hơn sáo.

Đông hoa tiên sinh trừng nhãn, có chút không hờn giận đích trách hỏi: "Ta tốt xấu là vị thật tiên, [nhĩ|ngươi] như thế nào như vậy nói với ta thoại [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Ta vừa rồi thuyết chính là giả thiết, nếu chút thạch trở thành sự thật kim. [nhĩ|ngươi] muốn [không|sao]? "

Mai chấn y suy nghĩ một chút: "Nếu làm cho ta tuyển. Ta muốn [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] căn ngón tay có được hay không? "

Hắn cái này trả lời cũng là nơi phát ra cho [một người|cái] kinh điển đích truyền thuyết, nghe nói [hữu|có] cá lão nông vô tình giúp thần tiên [một người|cái] vội vàng. Thần tiên cầm tảng đá biến thành vàng đưa cho hắn, lão nông không nên, thần tiên hỏi hắn nghĩ muốn cái gì? Lão nông nói muốn muốn thần tiên [nọ|vậy|kia] căn ngón tay. Kết quả thần tiên thở dài đi, trước khi đi còn nói liễu một câu nói, cùng đông hoa tiên sinh từng đối kỷ gia lão mẫu thuyết đích câu nói kia giống nhau như đúc, hay là "Thế nhân chi [dục|muốn], sở cầu vô yếm! "

Mai chấn y là cố ý đích, đã nghĩ nhìn trước mặt vị[...]này "Đông hoa thượng tiên" Đến tột cùng có thể hay không cũng đúng chính mình nói "Thế nhân chi [dục|muốn], sở cầu vô yếm! " Sau đó phất tay áo đi. Nếu là như thế này nói, vậy người này sẽ không toán cái gì thần tiên liễu, bởi vì hắn làm cho đã biết cá con người cho sái liễu. Không ngờ đông hoa tiên sinh không chỉ có không tức giận, ngược lại rất vui vẻ địa cười, tay niệp chòm râu cười nói: "Ha ha ha ha, [nhĩ|ngươi] muốn học ta đích tiên pháp, ngộ tính nhưng thật ra không sai, chính là lạy tại chúng ta hạ không phải vậy đơn giản địa sự. "

Hắn tại sao cười đích như vậy vui vẻ? Đồng dạng nói muốn xem người nào thuyết, vừa là người nào nghe, chuông cách quyền hôm nay hay là xông mai chấn y lai địa, hơn nữa âm thầm quan sát hắn đã [hữu|có] [ba người|cái] nhiều tháng liễu. Kỳ thật năm ngoái thập [nguyệt|tháng] chuông cách quyền sẽ tới rồi vu châu, cũng là được mai chấn y tỉnh lại thì vu châu vân khí biến hóa sở kinh động, điều tra nơi đây đến tột cùng có gì phương thần thánh xuất thế? Nhưng là hắn dã không tìm trứ.

Trước không lâu chuông cách quyền đáo vạn gia tửu điếm chấm dứt tam năm nhân quả, mở cá không lớn không nhỏ đích chơi cười, nhưng không có lập tức rời đi, vẫn đang tại chiêu đình hồ bờ bên kia đích núi rừng trung lưu trú. Mai chấn y đáo vạn gia tửu điếm uống rượu nghe nói việc này, [là|làm] kỷ gia lão mẫu chữa bệnh, vẫn chỉ điểm kỷ sơn thành như thế nào đối mặt trước mắt đích khốn cảnh, xuất đích chủ ý phi thường xảo diệu. [càng|chớ] xảo địa là, mai chấn y thuận miệng bảo phá "Đông hoa" Danh hào, này hết thảy chuông cách quyền đô phát hiện liễu, đối cái này còn tuổi nhỏ địa đứa nhỏ phi thường cảm thấy hứng thú.

Sau lại mai chấn y rời đi thì, chuông cách quyền tại mười dặm hoa đào trên đường quan vọng, một cái tựu phát hiện đứa nhỏ này căn cốt kỳ lạ. Mai chấn y từng phi thường nhu nhược, nhưng trải qua thế gian đệ nhất thần y tôn tư mạc đích tất tâm điều dưỡng, hôm nay đã khôi phục như thường, hơn nữa hắn tương đương cho tại không xong nhất địa dưới tình huống một lần nữa đánh tạo [một người|cái] hoàn mỹ nhất đích căn cơ, trước mắt còn không có thể nói có bao nhiêu cường tráng, nhưng là thiêu không ra một điểm khuyết vùi lấp lai. Chuông cách quyền tựu [càng|chớ] cảm thấy hứng thú liễu, cố ý xướng liễu nhất thủ thi ca thử dò xét, [vừa|lại] phát hiện tiểu tử này [hữu|có] tu hành căn cơ.

Theo sau trong khoảng thời gian này chuông cách quyền đem mai chấn y đích tình huống điều tra liễu một phen, hôm nay gặp hắn ở trong núi một mình một người thở dài, cố này hiện thân gặp lại, ngay mặt làm một phen thử dò xét. Thử một lần dưới phát hiện đứa nhỏ này không chỉ có tư chất hảo, hơn nữa ngay cả tính tình cùng ngộ tính đều là nhân gian thượng thượng chi tuyển, gọi hắn như thế nào không động tâm. Hắn cùng tôn tư mạc giống nhau, nhìn thấy mai chấn y dã nổi lên thu đồ đệ chi đọc. Một cây hảo miêu tử, tại bất đồng đích cao nhân trong mắt, đều là hảo miêu tử.

Kỳ thật này bao nhiêu là cá hiểu lầm, bởi vì mai chấn y chiếm xuyên qua trước hiện thay mặt kinh nghiệm đích tiện nghi, đã đem đông hoa tiên sinh thử dò xét đích dụng ý cùng muốn làm đích chuyện khám phá liễu, tự nhiên có vẻ tính tình cùng ngộ tính vượt quá nhất lưu, hắn cùng với tôn tư mạc trong lúc đó cũng nhiều ít có quá loại hiểu lầm này. Nhưng này hết thảy thật sự gần là hiểu lầm [không|sao]? Cũng khó thuyết!

Giống chuông cách quyền người như thế làm việc cao thâm khó lường, tại con người trong mắt hỉ nộ vô thường, nhưng cũng không phải vô tích có thể tìm ra, đơn giản tuân tuần duyên pháp. Mai chấn y tại vạn gia tửu điếm trong lúc vô ý thuyết phá đông hoa danh hào, tự xưng thụ đông hoa thượng tiên sở bày mà đến, duyên pháp đã có, vậy đừng trách chánh thức đích đông hoa tiên sinh sẽ tìm tới môn, là họa hay phúc tựu nhìn hắn chính mình là ai liễu. Mai chấn y nói muốn muốn chuông cách quyền [nọ|vậy|kia] căn có thể "Chút thạch thành kim" Đích ngón tay, hay là học pháp ý, nói đến liễu chuông cách quyền tâm lý hắn như thế nào mất hứng?

Nhìn thấy đông hoa tiên sinh a a cười, mai chấn y [nhưng|lại] lắc đầu [đạo|nói]: "Tiền bối hiểu lầm liễu, ta đích ý tứ là nếu là cầm giả mạo đích vàng cùng ngài [nọ|vậy|kia] căn ngón tay so sánh với giác, ta tình nguyện lựa chọn ngón tay. Nhưng ta không phải thật sự muốn [nọ|vậy|kia] căn ngón tay, như ngài theo như lời, chỉ là đánh cá so với phương mà thôi. ......Ta đã [hữu|có] truyền pháp thượng sư tôn tư mạc tôn chân nhân, sư phụ đích học thức hạo như uyên hải, ta sở học thượng thả xui xẻo đích rất xa, lúc này không cần tham đa, cũng không dám tự tiện lạy vào hắn môn, cho nên tiên sinh đa lo lắng. ......Ngài không phải muốn hái thuốc [không|sao], sẽ không chậm trễ tiền bối thời gian liễu, ngài nhanh đi hái thuốc [đi|sao|không|nghen]. "

Đông hoa tiên sinh cười một nửa được ế đi trở về. Buồn bực a, trứ thật có điểm buồn bực! Đã mở miệng nói ra muốn thu đồ đệ nói liễu, đối phương không chỉ có không có lạy ngã vào trước mặt thỉnh cầu hắn lai khảo nghiệm, ngược lại tới như vậy không lạnh không nóng đích một câu. Mặc dù buồn bực rồi lại không có cách nào khác tức giận, mai chấn y tuy không phải rất nhiệt tình, nhưng biểu hiện vẫn rất cung kính, chút nào không có đắc tội đích địa phương.

Ai! Nhân gian sự hay là như vậy kỳ diệu, có bao nhiêu người nguyện ý lạy ngã vào trước mặt hắn khẳng cầu kết duyên, đáng tiếc chuông cách quyền xem không hơn, đẳng đụng tới cá có thể coi trọng đích [đi|sao|không|nghen], đối phương cũng không như thế nào chủ động.

Nghe mai chấn y nói như vậy, chuông cách quyền ngược lại không đi liễu, sắc mặt trầm xuống [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đứa nhỏ này, rốt cuộc là thông minh vẫn còn ngu? Ngươi là tôn tư mạc đích đệ tử, muốn tôn sư, ta dã không có cách nào khác nói ngươi cái gì. Nhưng [nhĩ|ngươi] hôm nay phát ra chẳng biết kỷ thân là ai đích cảm thán, sư phụ ngươi không có truyền cho ngươi tâm pháp giải hoặc [không|sao]? ......Tiểu tử, ta biết [nhĩ|ngươi] vì sao sự nháo tâm, Trường An hầu phủ có phải hay không tới một vị chuyên tìm [nhĩ|ngươi] tra đích trình tiên sinh? Lai lai lai, việc này ta giúp ngươi bãi bình, dã toán báo đáp báo đáp [nhĩ|ngươi]. "

Nói xong thoại cũng không hỏi mai chấn y có đáp ứng hay không, đem đạo bào đích tay áo vung lên, mai chấn y chỉ cảm thấy bốn phương tám hướng [hữu|có] vô hình đích lực lượng bao vây mà đến, thân hình theo phiêu nhiên nhi khởi, này cổ lực lượng áp bách được hắn nói không nên lời thoại, trước mắt quang ảnh vặn vẹo dã thấy không rõ vật. Chuông cách quyền lấy hóa thân lực mang theo mai chấn y từ diệu môn trong núi bay ra, đưa hắn vẫn nhiếp đáo vu châu thành bắc.

Đẳng rơi xuống đất lúc thu pháp thuật, mai chấn y mới nhìn rõ chung quanh cảnh tượng, nơi này hắn phi thường quen thuộc, ngay tinh vu sơn trang đại môn khẩu đích đường đối diện, nhưng trước mắt đích tinh vu sơn trang đã diện mục toàn không, chỉ còn một mảnh đoạn bích tàn viên, phế khư trung vẫn mạo hiểm lũ lũ khói xanh. Nơi này không lâu trước hẳn là đã trải qua một hồi thảm thiết đích đại hỏa, chung quanh nhìn không thấy một người.

ps: Dân gian thần thoại truyền lưu ngàn năm, tố vốn cầu nguyên khó khăn biết lúc đầu đến tột cùng, vốn tiểu thuyết một nhà nói như vậy diễn dịch, [đi|được] đồng dụng ý có thể có bất đồng khác, không cần quá giác thật: )

[lánh|khác], hôm nay chương tiết nho nhỏ gia liêu, khẩn cầu sách hữu môn càng nhiều đích cầm cự!

【phi khố bình tâm】

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 040hồi xuy lạc hoa đào [vừa|lại] liệu hoa [càng|chớ] phiên phương thơ phiêu [thiên|ngày] nhai

ps: Vốn hồi bát ngàn chữ trường chương tiết, này nhất [càng|chớ] dã để song [càng|chớ] liễu: )

Đông hoa tiên sinh tiến lên từng bước ngón tay sơn trang [đạo|nói]: "Phú quý trang viên, cũng chỉ lưu khói xanh một mảnh, [nọ|vậy|kia]

Vị trình huyền hộc, giờ phút này dĩ táng thân biển lửa, [nhĩ|ngươi] yêu cũng được tăng cũng được, đô dĩ theo gió đi. Tiểu tử,

Giờ phút này [nhĩ|ngươi] vẫn còn lại cái gì, có hay không rõ ràng kỷ thân là ai?......"

"Dựa vào?Quả nhiên đang đùa này một bộ, vẫn còn chướng nhãn pháp, có chút hay không mới hoa dạng!" Mai chấn y

Tả trong lòng thầm nghĩ. Trước mắt này một màn hắn rất quen thuộc, thật thật thiết thiết hay là trong truyền thuyết "Chuông cách thập thí lữ

Động tân" Đích tràng cảnh. Nghe nói hán chuông cách tại dụng chút thạch thành kim thuật khảo nghiệm Lữ Đồng Tân lúc, càng làm hắn mang

Về đến nhà cửa, làm cho hắn chứng kiến gia nhân dĩ hủy, thân nhân đô dĩ mất cố. Lữ Đồng Tân bởi vậy liễu ngộ nhân gian vô

Thường, nhất đọc khám phá sanh tử, mặt không đổi sắc thong dong an táng người nhà.

Sau lại Lữ Đồng Tân mới biết được này chỉ bất quá là hán chuông cách khảo nghiệm hắn đích [một người|cái] huyễn cảnh mà thôi, này nhất

Quan xem như thông qua liễu. Giáo khê khi còn bé nghe thấy cái này truyền thuyết cũng rất phản cảm, từng đối quá gia nói:

"Cái hán kia chuông cách, rốt cuộc là thí sinh tử [đâu|mà|đây|mất|chứ] vẫn còn khảo lãnh huyết [đâu|mà|đây|mất|chứ]?Như vậy dã toán thông qua khảo nghiệm?Toàn

Người nhà đều bị chuẩn bị tử vẫn vô động cho trung, như vậy rất tốt chơi [không|sao]!......Ta nếu lữ động yến, đương tràng tựu

Cho [nọ|vậy|kia] hán chuông cách cho ăn roi. "

Xuyên qua trước đích một câu nói đùa cạnh trở thành chân thật đích tràng cảnh, nhưng giờ phút này đích giáo chấn y không phải đang nhìn

Hí, mà là tự mình trở thành này xuất hí trung đích chủ giác. Nên làm cái gì bây giờ?Giống trong truyền thuyết đích Lữ Đồng Tân như vậy

Làm [không|sao]?[nghĩ||muốn|nhớ] đô đừng nghĩ, mai chấn y hay là mai chấn y!Giờ khắc này hắn phảng phất tìm về liễu một điểm tự ta.

Đông hoa tiên sinh đứng ở phía trước khản khản mà nói, rồi đột nhiên nghe thấy não [sau khi|phía sau] một tiếng lợi hại đích phong vang. Nguyên lai

Là giáo chấn y mãnh khoát tay, trong tay áo bay ra một cây kim màu vàng nửa trong suốt đích tế trường tiên tử, tiên sao tại không

Trung vừa chuyển quất thẳng tới đông hoa tiên sinh nhĩ [sau khi|phía sau] đích não trắc, vừa ra tay hay là đánh hầu tiên trung đích tuyệt kỷ bất tỉnh quyết tiên.

Mai chấn y đi theo mai nghị tập võ luyện kiếm. Đương nhiên không có quên liễu xuyên qua trước sở học địa đánh hầu tiên pháp,

Khi hắn thân thể khôi phục đáo có thể tập luyện đích lúc, tựu thường xuyên tư hạ dặm luyện tập. Hắn còn gọi trương quả cho tự

Kỷ đặc chế liễu một cây roi, hay là phảng tạo xuyên qua trước sở dụng đích [nọ|vậy|kia] chi đánh hầu tiên. Bây giờ này căn tiên

Tử, dụng cứng cỏi nhất đích lão bò cân chế thành, [vừa|lại] trải qua trương quả đích pháp thuật rèn luyện, bên trong vẫn quấn quanh liễu

Trăm năm ô mai căn ti gia cố.

Theo thuyết như vậy một cây roi dĩ kính không phải thế gian bình thường gì đó liễu, nhưng mai chấn y [nhưng|lại] cảm giác được vẫn

Không bằng xuyên qua trước sở dụng đích [nọ|vậy|kia] chi trường tiên. [nọ|vậy|kia] căn đánh hầu tiên là mai quá công cho hắn đích. Nghe nói là mai gia

Tổ thượng thế thay mặt tương truyền vật, không chỉ có dụng đứng lên thập phần thuận tay hơn nữa tài chất kỳ lạ nước lửa không thương. Trương quả

Cho hắn đặc chế địa này căn roi tuy hảo, nhưng vẫn so ra kém nguyên ...trước [nọ|vậy|kia] chi, bất quá dụng chi thi triển đánh hầu tiên

Pháp đảo dã không có gì vấn đề.

Bất tỉnh quyết tiên nghe nói có thể đánh thế gian người quỷ thần, nếu thật sự đánh trúng liễu, đông hoa tiên sinh như vậy đích cao

Người có thể hay không dã té xỉu trên mặt đất [đâu|mà|đây|mất|chứ]?Mai chấn y không có cho ra đáp án. Bởi vì hắn thất thủ liễu. Vốn này

Nhất chiêu tuyệt kỷ nhắm mắt lại ra tay hắn cũng có thể trừu trung đích, đánh hầu tiên [vừa|lại] tế [vừa|lại] trường [vừa|lại] nhuyễn. Mang theo bên trong kính

Ra tay vừa vội [vừa|lại] mau, có thể đuổi theo muốn đánh đích phương vị đi, không sợ đối phương trốn thiểm, người đích thân hình [nữa|lại|sẽ] mau

Dã mau bất quá tiên sao. Chính là sắp tới đem muốn đánh trung địa [nọ|vậy|kia] một cái chớp mắt, đông hoa tiên sinh đích thân hình một trận hoảng hốt

Tựa hồ trong nháy mắt gia động liễu vị trí, tiên sao tại không khí trung phát ra một tiếng bạo liệt bàn địa thúy vang, trừu không liễu!

Này nhất tiên không trừu trứ người nhưng dã không hoàn toàn không có hiệu quả, theo tiên sao thúy vang đông hoa tiên sinh thân thể

Lệch vị trí. Trước mắt đích huyễn cảnh phảng phất cũng bị trừu diệt. Chỉ thấy quang ảnh vừa chuyển, đường lớn đối diện vẫn là hảo bưng

Bưng đích tinh vu sơn trang. Còn có gia đinh tại trước cửa chức thủ.

"Họ Mai đích, vì sao đánh lén ta, [nhĩ|ngươi] lá gan cũng quá lớn!" Đông hoa tiên sinh xoay người diện tức giận

Ý quát.

Mai chấn y một ngón tay trước mặt đạo nhân: "[nhĩ|ngươi] phóng hỏa thiêu nhà của ta, ta còn có thể đối với ngươi khách khí?Bất kể là

Ai làm loại sự này, ta đô xảy ra tay!Roi trừu không trúng [nhĩ|ngươi]. Hay dùng chuyên phách!" Vừa nói chuyện từ trên mặt đất

Giản khởi nửa đoạn chuyên đầu lai. Trừng mắt đông hoa tiên sinh.

Xem cái này tiểu hài tử dĩ nhiên tại chính mình trước mặt luân chuyên đầu, đông hoa tiên sinh vừa bực mình vừa buồn cười [đạo|nói]: "Không

Quá là khảo nghiệm của ngươi huyễn cảnh mà thôi. [nhĩ|ngươi] nếu đã thức phá, cần gì phải hướng ta hành hung?[nhĩ|ngươi] sẽ không sợ

Ta tức giận [không|sao]?"

Mai chấn y phản cật [đạo|nói]: "Nếu [nhĩ|ngươi] không được đánh trúng, vậy đem roi cùng chuyên đầu dã làm huyễn cảnh hảo

Liễu, có cái gì hảo tức giận?Làm cho cá huyễn cảnh đem người khác gia đốt rất tốt đùa [không|sao]?Ta van ngươi, ta không

Xin ngươi lai khảo nghiệm ta!"

Đông hoa tiên sinh sanh khí, ít nhất nhìn qua rất tức giận, bả vai phát run râu mép đô tại bậy chiến, chỉ

Trứ mai chấn y [đạo|nói]: "Hảo hảo hảo, toán [nhĩ|ngươi] ngoan, có mắt không nhìn được người tốt tâm!Đi, không để ý tới [nhĩ|ngươi]

Liễu!" Vừa nói chuyện xoay người đã đi.

Mai chấn y tại hắn phía sau kêu lên: "Tiền bối, [nhĩ|ngươi] như vậy đã đi liễu, không tiễn ta đi trở về [không|sao]?"

Đông hoa tiên sinh cũng không quay đầu lại [đạo|nói]: "Chính mình đi trở về đi!"

Mai chấn y: [nhĩ|ngươi] quá không nói cứu liễu [đi|sao|không|nghen], nhất trăm hai mươi hơn đường dặm [đâu|mà|đây|mất|chứ]!"Hôm nay đông hoa tiên sinh

Cung cấp chính là đan trình vé phi cơ, chỉ để ý bay trên trời nhiếp mai chấn y đến đó xử, cũng không để ý đem hắn đưa trở về.

Đông hoa tiên sinh [vừa|lại] đáp: Ai kêu [nhĩ|ngươi] chạy vậy viễn, đường đối diện không phải là ngươi gia [không|sao]?Tiến không

Đi vào theo [nhĩ|ngươi] địa [liền|dễ]!......Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] chờ, ta là sẽ không bỏ qua của ngươi!" Cuối cùng những lời này

Thuyết địa có chút hung ác, nói xong thân hình dĩ phiêu nhiên không thấy.

Chuông cách quyền thật sự sanh khí [không|sao]?Đương nhiên sẽ không, hắn không phải minh sùng y hoặc lữ thuần dương cái loại người nầy,

[hữu|có] tiên nhân chân chánh tu vi cảnh giới, như thế nào cùng một cá hơn mười tuổi đích đứa nhỏ so đo?Hắn hai lần ra tay khảo

Nghiệm mai chấn y, bình thường mà nói tốt nhất kết quả cùng phá hỏng nhất địa kết quả sự ...trước cũng có thể nghĩ đến, nhưng sự thật [nhưng|lại]

Thật to ngoài hắn địa đoán trước. Mỗi lần không đợi hắn đem hí xướng túc [đâu|mà|đây|mất|chứ], mai chấn y cũng đã đem hắn đích hí

Pháp cho phá, đứa nhỏ này thiên phú cao thật sự hiếm thấy!

Hắn nói một câu nghe đi tới tựa hồ ác hung hăng địa thoại, nhưng xoay người đi đích lúc [nhưng|lại] diện mang mỉm cười,

Hắn thuyết chính là lời nói thật, quả thật không muốn buông tha mai chấn y----vô luận như thế nào cũng phải đem cái này đồ đệ thu được

Môn hạ, bỏ lỡ quá đáng tiếc. Hắn sở học đích đạo pháp là kim đan đường lớn, chánh thức truyền pháp ứng đợi được đệ tử

Năm mãn mười sáu tuổi lúc, mai chấn y năm nay mười ba tuổi, toán tính toán còn muốn đẳng tam năm thời gian. Vậy đẳng

Trứ bái, dù sao mai chấn y lạy tại tôn tư mạc môn hạ, trụ cột cũng là vô cùng hay, tu hành đường sẽ không đi

Thiên. ．．．．lúc này chuông cách quyền đã quyết định liễu chủ ý.

Kỳ thật mai chấn y dã rõ ràng chánh thức đích đắc đạo cao nhân sẽ không cùng hắn so đo đích, huống hồ loại sự này dã

Không có cách nào khác so đo, chỉ là còn không biết chuông cách quyền coi trọng liễu hắn cái này "Đệ tử". Mắt thấy đông hoa tiên sinh

Rơi xuống một hồi xấu hổ xoay người rời đi, vẫn lưu lại một câu tìm tràng tử nói. Hắn dã nổi lên đứa nhỏ khí, đan

Tay chống nạnh hét lớn: "Chúng ta đây đã đi trứ nhìn, ta cũng không phải được hù dọa đại địa!"

Này một tiếng kêu to chẳng biết đông hoa tiên sinh có nghe thấy không, [nhưng|lại] kinh động liễu tinh vu sơn trang. Vốn hai người bọn họ

Đứng ở sơn trang đối diện nói chuyện, sơn trang bên kia đích người [ký|vừa] nhìn không thấy bọn họ cũng nghe không thấy nói chuyện thanh, đẳng đông

Hoa tiên sinh vừa đi, mai chấn y đích thân hình tựu hiện ra, kháp hảo hắn phát ra này một tiếng kêu to.

Sơn trang cửa đích gia đinh nghe tiếng nhìn qua. Phát hiện dĩ nhiên là tiểu thiếu gia, nhanh lên đã chạy tới [đạo|nói]:

"Thiếu gia, ngài như thế nào trở về núi trang liễu?Những người khác [đâu|mà|đây|mất|chứ], như thế nào một người chưa từng mang?"

Mai chấn y vừa nhìn được hạ nhân phát hiện liễu, lập tức phân phó [đạo|nói]: "Triệu khải minh, đi bên trong sơn trang cho ta

Dắt một khoái mã lai. Ta còn muốn chạy đi, sẽ không tiến vào. " Cái hạ nhân kia hay là từng đã đánh mất đứa nhỏ

[vừa|lại] tìm quay lại đích triệu khải minh. Triệu khải minh không dám hỏi nhiều lập tức trở về núi trang cho thiếu gia dắt xuất một mau

Mã, mai chấn y xoay người lên ngựa giơ roi đi.

Nói đến cũng khéo, Trường An phái tới đích vị trình kia huyền hộc tiên sinh này [thiên|ngày] đang ở trước viện có việc, cũng nghe thấy

Liễu ngoài cửa đích một tiếng hét lớn, sau đó tựu nhìn thấy triệu khải minh vào cửa khiên mã, hắn vội vàng bảo hạ nhân đi xem

Chuyện gì xảy ra. Hạ nhân hồi báo: "Tiểu thiếu gia vừa rồi kim trứ nửa khối chuyên đầu tại trước cửa hô to chúng ta đi trứ

Nhìn, ta cũng không phải được hù dọa đại đích!Sau đó ngay cả môn cũng không tiến, tựu kỵ mã đi. "

Trình huyền hộc nghe vậy tâm lý lạc đăng một tiếng. Đứng ở nơi đó đảo hấp một ngụm lãnh khí. Mai công tử đây là muốn

Để làm chi?Hiển nhiên là xông chính mình lai địa, đây là chạy đến sơn trang trước cửa đe dọa thị uy nha!Còn tuổi nhỏ.

[vừa|lại] xuất sanh tại vương hầu thế gia, như thế nào [hữu|có] như vậy thô tục vô lễ đích cử chỉ?Nhất định là được bên người đích hạ nhân

Dạy bậy, xem ra Hầu gia phu nhân phái chính mình lai điều [giáo|dạy] vị Tiểu công tử này là có đạo lý đích, hắn thật cai hảo

Hảo trông nom [giáo|dạy].

Trình huyền hộc dã toán bão học chi sĩ, kỳ thật cũng không phải ác nhân. Đáo khương châu tới là bị người sở bày trung người

Chuyện lạ. Làm việc dã rất dụng tâm. Nhưng tiểu vũ gia trốn ở trên núi không dưới lai, tổng như vậy 抻 đi xuống cũng không phải

Cá biện pháp. Hắn dù sao là tới làm sư phụ đích. Này mấy tháng vì cho Thiếu chủ mặt mũi, hắn cũng không hảo thượng

Sơn cường bức, bây giờ tình huống bất đồng liễu, vị Tiểu công tử này cũng dám tại trước cửa thị uy, xem bộ dáng quả thật

Là sơ cho trông nom [giáo|dạy], còn như vậy đi xuống hắn dã không có cách nào khác hướng Trường An hầu phủ công đạo. Lập tức quyết định chủ ý, hắn

Quyết định ngày thứ hai tựu thượng tề vân xem đi hội hội vị chưa kia gặp mặt đích mai gia Đại thiếu gia.

Tạm thời không đề cập tới trình huyền hộc như thế nào định, mai chấn y này [thiên|ngày] chạy về tề vân xem thì trời đã tối rồi, cố

Không được cùng bọn hạ nhân đa giải thích, lập tức phải đi tìm tôn tư mạc, hướng sư phụ kể lại bẩm báo liễu hôm nay tao ngộ

Đông hoa tiên sinh địa kinh nghiệm.

"Đông hoa tiên sinh chút thạch thành kim, thật là thế gian tiền tài vọng cảnh, [nhĩ|ngươi] không bị hắn đích thần thông sở hoặc,

Cũng không phải bởi vì ngươi hôm nay địa tu vi dĩ có thể phá vọng không mê, mà là [nhĩ|ngươi] sớm có phát hiện, cho nên căn bản không

Đi vào! ...

...Hướng tại tinh vu sơn trang trước cửa đích thử dò xét, tình hình cũng là cùng loại đích. "Đây là tôn tư mạc đích giải thích.

"Xin hỏi sư phụ, đây là chuyện tốt vẫn còn chuyện xấu?" Mai chấn y hỏi tới [đạo|nói].

Tôn tư mạc: "Chuyện tốt, đương nhiên là chuyện tốt, này nói rõ của ngươi tính tình cùng ngộ tính đô thật tốt, thậm

Tới vượt quá hắn đích đoán trước. Bất quá dã không hoàn toàn là ích xử, này một cửa [nhĩ|ngươi] tu hành trung sớm muộn muốn quá đích,

Thế gian đại vọng, như không thể vào tắc không thể ra, [nhĩ|ngươi] cũng sẽ không nhìn thấy một phen mới thiên địa. [nhĩ|ngươi] đứa nhỏ này

Nha, hay là quá thông minh!"

Mai chấn y: "Này có cái gì bất hảo [không|sao]?Mời sư phụ chỉ điểm. "

Tôn tư mạc lắc đầu: "Dã không có gì bất hảo, hay là điều [giáo|dạy] tu cẩn thận, căn cơ không thể [hữu|có]

Thiên, thế gian đại khí điêu trác hướng lai gian nan, bình thường ngõa phữu thiêu tạo tắc không cần phí tâm cố sức nhiều lắm. Vị[...]kia

Đông hoa tiên sinh, hơn phân nửa là coi trọng của ngươi tư chất liễu. " Hắn đánh cá so với dụ, càng trân quý địa tài liệu,

Gia công thành khí mới vật lại càng phải cẩn thận cẩn thận, phổ bình thường thông gì đó tựu không nhiều như vậy nói cứu liễu.

"Sư phụ, ngài lời này có ý tứ gì?Đông hoa tiên sinh coi trọng ta cái gì?Ta cũng không coi trọng hắn,

Ta cảm giác được hắn so với sư phụ ngài lão nhân gia nhưng kém xa. 【phi khố bình tâm】

Tôn tư mạc cười: "[nhĩ|ngươi] đối vị cao nhân kia, tựa hồ [hữu|có] thành thấy?"

Mai chấn y suy nghĩ một chút [đạo|nói]: "Là nha, ta biết rõ hắn muốn làm gì, rành mạch từng câu hắn không có

Ác ý, nhưng hay là cảm giác không thoải mái. Ngài ngẫm lại xem, nếu đổi lại một người, được hắn loại chơi này pháp chiết

Đằng, còn không cho chơi điên rồi nha?"

Tôn tư mạc thân thủ sờ sờ mai chấn y địa cái ót: "Đằng nhi, [nhĩ|ngươi] điên rồi [không|sao]?Không có!Hắn

Thử dò xét đích người hết lần này tới lần khác hay là [nhĩ|ngươi], sẽ không tất như thế giả thiết liễu. Vị đông kia hoa tiên sinh tính chuông cách tên quyền,

Ta sớm năm cũng có nghe thấy, tục truyền thuyết hắn dĩ phi thăng thành tiên. Không nghĩ tới còn có thể hiện thân nhân gian. [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu]

Cùng hắn [hữu|có] tiên duyên, cũng không phải chuyện xấu. "

Mai chấn y: "Ngài lão là cái gì ý tứ?Không phải muốn ta bái ông ta làm thầy [đi|sao|không|nghen]?, sư phụ truyền lại ta

Ngay cả nhất tiểu nửa chưa từng học hội, bây giờ không cần [nghĩ||muốn|nhớ] nhiều lắm. "

Tôn tư mạc vừa cười liễu: "Theo ta được biết đông hoa tiên sinh sở tu là kim đan đường lớn, của ngươi năm tuổi vẫn

Chưa tới, cho nên cũng không tất trứ cấp [nghĩ||muốn|nhớ] này, đem trước mắt đích căn cơ đánh hảo mới là. Nếu thật có duyên

Pháp, vậy thuận thế làm, thủ hảo [nhĩ|ngươi] trong lòng sở ngộ chi [đạo|nói]. Thấy trách chớ trách, hôm nay trong mắt quái dị,

Ngày sau khó không thể biết trong đó thật thú. "

Mai chấn y gật đầu nói: "Ta nguyện ý nghe nhất, sư phụ khai giải liễu, ngài lão nói tổng làm cho ta cảm giác được rất

[hữu|có] thu hoạch. "

Tôn tư mạc: "Không nên chỉ lo nịnh nọt ta, trước mắt còn có một việc mới là đứng đắn, Trường An vũ phủ

Cho ngươi phái một vị trình huyền hộc tiên sinh. [nhĩ|ngươi] không thể tổng như vậy lượng trứ nhân gia không thấy. Ta biết [nhĩ|ngươi] trong lòng

Có chút cho phép bất mãn, nhưng hắn là phụng Trường An hầu phủ chi mệnh mà đến. [nhĩ|ngươi] dù sao sanh làm người tử, như thế có vẻ

Bất kính bất hiếu. "

Mai chấn y: "Sư phụ thuyết địa là, ta định quá vài ngày phải đi sơn trang bái kiến vị trình kia tiên sinh,

Cuối cùng làm cho hắn [hữu|có] cá công đạo. Lượng liễu như vậy thời gian dài liễu, hắn mới tới vu châu thì địa [nọ|vậy|kia] cổ duệ khí dã tiêu

Ma đích không sai biệt lắm liễu, gặp mặt cũng không về phần tìm nhiều lắm [biệt|đừng] địa phiền toái. "

Tôn tư mạc không thể tránh được đích lắc đầu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đứa nhỏ này, như thế nào [vừa|lại] nói về binh pháp tới?"

Mai chấn y định quá vài ngày phải đi bái kiến trình huyền hộc, không nghĩ tới trình huyền hộc ngày thứ hai tựu lạp hạ lão

Kiểm chủ động đăng môn liễu. Vị trình này tiên sinh tâm lý cũng có một cổ khí, [hữu|có] tới cửa hỏi tội đích ý tứ. Cho dù

Không thể đem tiểu thiếu gia thế nào, hắn cũng không định buông tha này [giáo|dạy] thiếu gia "Học phá hỏng"Đích hạ nhân. Này

Một ngày phi thường không khéo, kháp hảo tinh vân sư thái dã tới, trình huyền hộc chạy tới tề vân xem đích lúc, mai chấn

Y [chính|đang] cùng [hai người|cái] tiểu nha hoàn tại thư phòng học ngạt công khóa.

Trình huyền hộc tới rồi tề vân xem. Trực tiếp tựu [hướng|đi] Đông viện đi. Hắn mặc dù không nhận ra mai chấn y, nhưng là

Mai gia dưới đất người cũng là nhận thức hắn đích. Mai chấn y tại thư phòng nghe thấy thông báo. Nhanh lên đón đi ra, kháp

Cũng may cửa thư phòng ra bính kiến trình tiên sinh, chỉ thấy người này không được bốn mươi đích tuổi, đầu đội chư cát cân, thân

Trường thất thước khuôn mặt rất đoan chánh, thân hình hơi lộ vẻ thanh sấu, nhưng thật ra điển hình đích thư sinh bộ dáng.

Vừa nhìn trương quả [theo|tiếp|đền] ở đây người thân trắc đối hắn khiến ánh mắt, mai chấn y sớm đã đoán được đối phương thân phận, trạm

Ở nơi này diện mang mỉm cười khom người thi lễ [đạo|nói]: "Là trình tiên sinh [không|sao]?Tại hạ mai phủ trưởng tử chấn y, tiên sinh

Từ Trường An ở xa tới, ta nhân thân thể không khỏe một mực trong núi điều dưỡng không thể bái kiến, thất lễ chỗ mời tiên sinh

Bao dung. Đằng nhi ở đây tạ tội liễu!Hắn tự xưng "Đằng nhi"Cái này nhũ tên, [vừa|lại] khách khách khí tức giận hành lễ

Tạ tội, làm cho được trình huyền hộc trong lúc nhất thời đảo bất hảo phát tác, tục thoại thuyết thân thủ không đánh khuôn mặt tươi cười người, huống chi

Là vị bồi tội này đích Đại thiếu gia [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Trước mặt địa Đại thiếu gia chỉ là cá hơn mười tuổi đích hài dư, trường địa mi thanh

Mục tú thập phần tuấn lãng, nhất là vẻ mặt đích mỉm cười rất có hôn cùng lực, phi thường thảo người thích, vô luận như thế nào cũng không pháp cùng hôm qua

Tại sơn trang trước cửa luân chuyên đầu bảo hiêu đích dã tiểu tử hình giống liên lạc cùng một chỗ. Này một đêm trong lúc đó, khác nhau sao

Lớn như vậy [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Tình cảnh này trình huyền hộc cũng không hảo huấn xích cái gì, chỉ có hoàn lễ [đạo|nói]: "Thiếu gia không cần khách khí,

Ta [ký|vừa] phụng hầu phủ chi mệnh đi tới vu châu chiếu khán thiếu gia học nghiệp, như vậy thời gian dài nhưng không có gặp mặt, là ta

[hữu|có] [cha|bị|chịu] cho [nhĩ|ngươi], vẫn mời không nên để ý. Chúng ta không nên tại trước cửa nói chuyện, đáo thư phòng trung bàn lại [đi|sao|không|nghen], ta

Đang có thoại muốn hỏi [nhĩ|ngươi]. "

Vừa vào thư phòng trình huyền hộc [vừa|lại] lấy làm kinh hãi, chỉ thấy thư phòng dặm không chỉ có cận [hữu|có] [hai người|cái] hầu hạ đích nha

Hoàn, còn có một vị tuổi không toán đại đích xinh đẹp ni cô, trong khoảng thời gian ngắn làm cho không rõ mai chấn y xướng chính là [chưa|chỗ nào]

Vừa ra?Trương quả ở một bên nhanh lên dẫn thấy [đạo|nói]: "Trình tiên sinh, vị là này thúy đình am đích trụ trì tinh vân sư

Quá, tố [hữu|có] mới học, thiếu gia mời đáo trong phủ [giáo|dạy] thụ đồng độc công khóa. ......Sư thái, vị là này Trường An lai

Đích trình huyền hộc tiên sinh, không chỉ có bão đọc thi sách, hơn nữa tinh thông tiền tên trướng mục, là một vị tài cao. "

Tinh vân sư thái chưa kịp hồi tị trình huyền hộc tựu vào được, cũng chỉ được với trước thấy lễ cho nhau đánh cá chiêu

Hô, trình huyền hộc vừa nghe nói nàng là mai chấn y tư tự mời địa khóa nghiệp sư phụ, [vừa|lại] nhìn thấy trên bàn bãi đích bút mặc

Chỉ nghiễn, hẳn là kháp cũng may đi học, lúc ấy thì có [chút|những|nhiều] mất hứng liễu, ngồi xuống [sau khi|phía sau] có chút trầm nghiêm mặt đối trương

Quả thuyết: "Trương quản gia, ta phụng hầu phủ chi mệnh lai [giáo|dạy] thụ thiếu gia khóa nghiệp, cho dù bản thân tài sơ học thiển không

Kham đảm nhiệm, nhưng cũng sẽ không không cho thiếu gia [lánh|khác] mời tên sư, chỉ là việc này [nhĩ|ngươi] hẳn là nói cho ta biết mới đúng. "

Trình huyền hộc mất hứng cũng là có nguyên nhân địa, thiếu gia đem hắn lượng liễu như vậy thời gian dài không đến bái sư,

[nhưng|lại] mời liễu cá ni cô đoạt sinh ý xướng đối thai hí, hôm nay còn đang thư phòng dặm ngay mặt đụng thấy, này không phải cho

Hắn [một người|cái] xuống ngựa uy [không|sao]?Hắn bất hảo xông người khác phát hỏa, ngay mặt trách hỏi trương quả lai.

Mai chấn y giải thích [đạo|nói]: "Tiên sinh có điều chẳng biết. Tự năm ngoái bắt đầu ta xin mời tinh vân sư thái lai [giáo|dạy]

Thụ khóa nghiệp liễu, lúc ấy trình tiên sinh còn chưa tới, tự nhiên không thể nào báo cho liễu. Này một đoạn thời gian tiên sinh sự vụ

Phồn vội vàng, một mực kiểm tra vu châu trướng mục, trương quả chắc là đã quên, cho nên chưa từng nhắc tới. "

Nếu mai chấn y đáp lời, trình huyền hộc tựu xông hắn tới: "Thiếu gia lạy tôn tư mạc chân nhân vi sư,

Trình mỗ tự nhiên không dám nhiều lời. Nhưng này đồng độc cú đậu đích khóa nghiệp, vì sao phải mời một vị người xuất gia [đâu|mà|đây|mất|chứ]?Thức

Đồng đoạn chữ, chẳng lẻ muốn từ phật kinh khai nói [không|sao]?"

Hắn nói trung [hữu|có] đâm a, tinh vân sư thái vốn không muốn nói nhiều, lúc này dã nhịn không được mở miệng [đạo|nói]:

"Bần ni chẳng biết mai phủ gia sự, chỉ là thụ mai công tử luôn mãi năn nỉ. Tới đây [giáo|dạy] thụ vài câu văn chương. Ta

Tuy là người xuất gia, nhưng thế gian tăng ni há có thể con thông phật học. Chẳng biết thi đồng kinh sử?Tiên sinh không khảo tiểu công

Tử khóa nghiệp, tựu như thế mở miệng vị miễn vũ chặt đứt [đi|sao|không|nghen]?"【phi khố bình tâm】

Tinh vân sư thái tại mai chấn y nơi này cầm đích chỗ tốt đa, đối vị thiếu gia này đích ấn tượng [vừa|lại] phi thường hảo,

Bình thường cùng [hai người|cái] nha hoàn ở chung địa không sai, đương nhiên cũng nghe nói trình huyền hộc đáo vu châu lúc này sự. Hôm nay

Thấy trình huyền hộc vừa đến tìm tra, dĩ nhiên đem mâu đầu chỉ hướng liễu bạch kỷ, Vì vậy mở miệng phản cật.

Trình huyền hộc thấy tinh vân sư thái ngữ khí bất thiện, chuyển hướng nàng [đạo|nói]: "Sư thái không cần trứ não. Ta thụ mai

Gia sở bày chiếu khán Tiểu công tử, [giáo|dạy] không nghiêm. , sư chi nọa, hắn nếu có sơ cho trông nom [giáo|dạy] chỗ, cũng là ta địa

Trách nhiệm. Mai phủ sẽ không trách hỏi sư thái như vậy một vị người xuất gia, chỉ biết trách ta Trình mỗ chưa từng tẫn chức. Phương

Mới nghe sư thái nói, là tự phụ đầy bụng kinh luân. Ngược lại trách mai gia trưởng bối nhiều chuyện lâu?"

Tinh vân sư thái: "Ta sao dám trách cứ mai gia trưởng bối?Nói vậy trình tiên sinh cũng là bão học chi sĩ. Mới

Học viễn tại bần ni trên. Nhưng là mai công tử thiên tư thông tuệ, bần ni sở thụ khóa nghiệp cũng không vấn đề. Chẳng lẻ

Có người muốn nói bần ni ngộ người đệ tử [không|sao]?"

Vào nhà mới vừa ngồi xuống, tinh vân sư thái cùng trình huyền hộc tựu bóp bắt đi, [hữu|có] học vấn đích người hay là không đồng nhất

Dạng, ngay cả sảo giá đều là đồng trứu trứu địa. Mai chấn y trong lòng dặm trộm trứ nhạc, nhưng mặt ngoài thượng còn phải làm cùng

Sự lão, đứng dậy đi tới hai người trung gian [đạo|nói]: "Nhị vị không cần cãi, nếu các ngươi có cái gì không

Mau, đều là đằng nhi đích sai. Sư thái là của ta khải mông nghiệp sư, trình tiên sinh là từ Trường An cố ý tới rồi chỉ

Chút cho ta đích trưởng bối, ta đô hẳn là cung kính. "

Hắn chuyển quyển chắp tay, thấy hai người chưa từng lên tiếng, vừa cười trứ một ngón tay ngoài cửa sổ [đạo|nói]: "Sư thái đích mới học

Ta vẫn rất ngưỡng mộ, nghe nói trình tiên sinh địa mới học cũng là tương đương không sai đích, nhưng còn chưa cập thỉnh giáo. Kim

[nhật|ngày] kháp thấy ngoài cửa sổ gió thổi liệu hoa, ngày mùa hè dặm được một tia thanh lương, không bằng như vậy, tựu lấy này phong [là|làm] đề mời

Nhị vị sư phụ đều làm thi nhất thủ, cũng tốt làm cho ta cái này vãn bối môn sinh khai mở mắt giới. Sư thái, trình ...trước

Sanh, cho mời liễu!"

Hắn cái này đề nghị dã nói không rõ là khuyên khách [đâu|mà|đây|mất|chứ] vẫn còn thiêu địa câu [đâu|mà|đây|mất|chứ], tóm lại xuất [một người|cái] đề mục đồng thời

Khảo khảo trình huyền hộc cùng tinh vân sư thái. Trình huyền hộc nếu thụ Trường An hậu phủ đích ủy bày lai làm mai chấn y đích khóa nghiệp sư phụ, tổng được lộ một tay biểu hiện chính mình đích xoay ngang [đi|sao|không|nghen], nếu mới học

Còn không bằng tinh vân sư thái, vậy đừng ôm nữa oán tự thảo không thú liễu.

Xuyên qua đáo đường thay mặt, chuyện khác còn có thể chậm rãi thói quen, nhưng làm cho mai chấn y không thích ứng nhất địa tựu

Là làm thi. Cái này năm thay mặt thi phong vô cùng thịnh, hơi chút có điểm thân phận đích người bất luận làm chuyện gì đô thích

Lai hai thủ, tựa như đồng cách thì kỳ mọi người．làm chuyện gì đô muốn ...trước bối vài câu dẫn cùng ngữ lục giống nhau. Mai chấn

Y từng là hai mươi mốt thế kỷ địa đại đệ tử, cho dù học tập tốt lắm, nhưng rất nhiều thói quen sớm đã dưỡng thành, tại

Đường thay mặt đụng tới một người sẽ theo khẩu ngâm thi thật sự có chút đau đầu. Chính là lúc này khảo hai người mới học, mệnh đề

Đương tràng làm thi, là cái này thì thay mặt công nhận đích quyền uy nhất đích phương thức.

Tinh vân sư thái lặng lẽ trừng mai chấn y một cái, vị tiểu thiếu gia này tuổi không lớn nhưng rất thông minh,

Nhất bụng chủ ý, nàng đương nhiên rõ ràng mai chấn y đích dụng ý, không nói hai lời đứng dậy, đi tới sách trác

Điều kiện tiên quyết bút viết nhất thủ thi．, , ．

Xuy lạc hoa đào [vừa|lại] liệu hoa, [càng|chớ] phiên phương thơ phiêu [thiên|ngày] nhai.

Có thể hư lãnh khất thừa thì làm, dã phiến dương cùng gọi vật hoa.

Giang thượng thầm thúc dục phàm ảnh động, mạch đầu nhuyễn duệ tửu kỳ tà.

Linh linh tập tập lai nơi nào, con cách lưu ly không cách sa.

Sư thái viết xong lúc buông bút [đạo|nói]: "Trình tiên sinh, mời!"

Cai trình huyền hộc thượng tràng liễu, hắn nếu lúc này tránh lui, hôm nay cho dù tài liễu, sau này dã không có cách nào khác tại

Mai chấn y trước mặt bưng sư phụ đích giá tử, vô luận như thế nào cũng muốn làm nhất thủ. Nhưng trình huyền hộc [nhưng|lại] tại sững sờ,

Nhìn tinh vân sư thái tả đích [nọ|vậy|kia] thủ thi vẻ mặt tràn ngập nghi hoặc. Mai chấn y ở một bên ho khan một tiếng: "Trình

Tiên sinh, mời chỉ giáo"

Nghe thấy nhắc nhở, trình huyền hộc đi ra phía trước, nhưng không có cầm lấy bút, mà là cầm lấy liễu tinh vân sư thái

Vừa rồi viết mặc tích chưa khô đích [nọ|vậy|kia] thủ thi. Trầm ngâm [đạo|nói]: "Sư thái, ngươi là một vị người xuất gia, vì sao

Này thiên ứng cảnh chi làm [hữu|có] môn đình cảm thu ý?[nhĩ|ngươi] địa tự thể ta rất là quen thuộc, xin hỏi sư thái cùng cố trử

Hà Nam công là cái gì quan hệ?"

Nhất thủ thi muốn phân người nào xem, [nhược|nếu] không tinh thông thi đồng sợ rằng chỉ có thể nhìn thấy chữ cú bình trắc, đọc không

Xuất trong đó thi ý lai. Tinh vân sư thái này thủ thi mặt ngoài thượng là đang tả gió thổi liệu hoa, chữ cú sau lưng mơ hồ

Đã có cảm thán môn đình biến cố cùng thân thế khảm khả đích ý vị, trình huyền hộc đọc đi ra liễu. Không chỉ có như thế. Hắn

Vẫn nhận ra liễu tinh vân sư thái địa thư pháp, cùng đại đường Hà Nam quận công trử toại lương nhất mạch tương thừa.

Trử toại lương, bác thông trượng sử tinh cho thư pháp, tùy nguy chinh đề cử cho đường quá tông, pha thụ thưởng thức. Từng

Tham dự ủng lập đường quá tông thứ chín tử tấn vương lý trì, lý trì tức vị [sau khi|phía sau] hắn cùng với trường tôn vô kỵ đều là cố mạng lớn

Thần. Quan cư Tể tướng. Sau lại bởi vì kiệt lực phản đối Hoàng thượng phế vương hoàng hậu lập vũ chiêu nghi, vĩnh huy lục năm

(công nguyên655năm)được biếm lưu thả Lĩnh Nam. Lộ vẻ khánh tam năm(công vô658năm) khách tử yêu châu(kim càng

Nam cảnh nội).

Hiện thay mặt người học thư pháp, có thể rất phương tiện địa học tập đều gia tự thể, bất luận là nhan thể chữ vẫn còn liễu

Thể chữ, từ sách trong điếm mua chữ thiếp quay lại trước khi mô là được. Nhưng tại cái năm kia thay mặt tình huống là không giống với

Đích, trử toại lương vừa mới qua đời không lâu, vị trử thể chữ chỉ là hậu nhân tổng kết lúc ấy cũng không thuyết pháp, dã

Vô chữ thiếp khan [đi|được] truyền lưu. Nếu có người tiện tay viết hay là xinh đẹp đích trử thị tự thể, có một [...]nhất

Đại đích có thể. Nàng từ nhỏ tập sách hay là trử toại lương [giáo|dạy] địa, cho nên trình huyền hộc mới có này vừa hỏi. 【phi khố bình tâm】

Tinh vân sư thái nhẹ nhàng thở dài một tiếng: "Trử Hà Nam công. Đúng là gia phụ, xuất gia trước, ta tên

Bảo trử vân [đi|được]. "

Những lời này làm cho trương quả cùng mai chấn y đô lấy làm kinh hãi, không nghĩ tới tinh vân sư thái lại có như vậy địa gia

Thế. Trình huyền hộc nghe vậy thần sắc đại biến, cẩn thận dực dực buông [nọ|vậy|kia] thiên thi đồng. Đi tới tinh vân sư thái trước mặt

Cung kính trường ấp chấm đất: "Nguyên lai là vân [đi|được] tiểu thư. Trử thị môn sinh trình huyền hộc [hữu|có] lễ liễu, mới vừa rồi

Ngôn ngữ sơ cuồng đắc tội chỗ. Mời ngài ngàn vạn lần không nên để ý. "

Tinh vân sư thái hơi nghiêng thân, kinh ngạc [đạo|nói]: "Tiên sinh vì sao trước cứ [sau khi|phía sau] cung?Ta đã không môn người trong, vân [đi|được] cô nàng bốn chữ không cần nhắc lại liễu. [nhĩ|ngươi] tự xưng trử thị môn sinh, chẳng lẻ nhận thức gia phụ?"

Đây là chuyện gì xảy ra?Trình huyền hộc đích cha bảo trình vụ sách, vốn ở trong triều quan tới khởi cư lang,

Cùng trử toại lương tương nộp thật dầy, trình huyền hộc thiếu niên cầu học thì dã xác từng lạy tại trử toại lương môn hạ tự xưng môn

Sanh. Sau lại trử toại lương đắc tội liễu vũ hoàng hậu, hoạch tội lưu thả, Trình gia dã tao thụ dắt ngay cả lấy tới gia đạo trung

Lạc. Hôm nay trình huyền hộc mau bốn mươi tuổi liễu, cũng chỉ lăn lộn cá bát phẩm trượng tán quan, y phụ cho bùi phủ [là|làm] mạc

Liêu.

Trình huyền hộc giới thiệu liễu chính mình địa lai lịch, hồi tưởng khởi chuyện cũ, chỉ không ngừng một phen hí hư cảm khái. Trương

Quả ở một bên an ủi [đạo|nói]: "Sư thái hôm nay tại không môn trung tu hành, chuyện cũ sẽ không tất nhắc lại đồ thêm thương cảm. [ký|vừa] là cố nhân gặp lại, hẳn là cao hứng mới đúng, hôm nay sư thái lai địa thật xảo kháp cùng trình tiên sinh gặp lại, minh minh trung tự có thiên ý a. " Vừa nói chuyện vẫn hướng mai chấn y khiến liễu cá ánh mắt.

Chuyện xuất hiện liễu hí kịch tính biến hóa, tới cửa tìm tra đích trình huyền hộc trước cứ [sau khi|phía sau] cung, hướng tinh vân, bình quá

Thi lễ tự xưng trử thị môn sinh, mà tinh vân sư thái hay là trử toại lương chi nữ trử vân [đi|được]. Hướng về phía này một tầng quan

Hệ, nếu thiện gia lợi dụng, nói không chừng có thể nhân cơ hội đối phó trình huyền hộc.

Mai chấn y đích đầu óc đương nhiên xoay chuyển mau, lập tức đứng dậy tiến lên, ...trước xông tinh vân sư thái thi lễ [vừa|lại]

Hướng trình huyền hộc được rồi thi lễ, cung kính đích nói: "Ta khâm phục sư thái mới học đã lâu, hôm nay phương

Biết ngài nguyên lai là danh môn lúc. Trình tiên sinh dã xuất từ cao nhân môn hạ, không xa mấy ngàn dặm đến đây chỉ điểm đằng

Nhi, ta chẳng biết quý trọng bỏ qua mấy tháng quang âm, hy vọng tiên sinh thứ tội. ......Lai lai lai, nhị vị sư phụ

Đô mời ngồi hạ, vừa uống trà vừa trò chuyện [đi|sao|không|nghen]. "

Có cái này sáp khúc, thư phòng trung hào khí hoãn cùng liễu không ít, tinh vân sư thái ngồi xuống hỏi: "Trình

Tiên sinh, ta thấy [nhĩ|ngươi] vào cửa thì diện không hề duyệt vẻ, trừ bỏ mai công tử tư mời nghiệp sư ở ngoài, còn có thập

[sao|không|chưa|chứ] [biệt|đừng] đích sự cho ngươi không hài lòng [không|sao]?"

Một câu nói nhắc nhở liễu trình huyền hộc, hắn còn không có quên lai ý, khiếm thân đáp: "Ta thụ Trường An

Hầu phủ sở bày đi tới vu châu, ứng trung người chuyện lạ, nếu thanh chút tinh vu sơn trang đích trướng mục tựu ứng tẫn trách.

Trước mắt mai công tử [dục|muốn] tại kính đình sơn tu kiến thần từ, [vừa|lại] [dục|muốn] [là|làm] tôn tiên nhân lập kinh thạch tràng, Trình mỗ cũng không không

Duẫn, nhưng thật sự chi xuất thật lớn, cho nên muốn bẩm báo Trường An hầu phủ [nữa|lại|sẽ] làm so đo. ......Nhưng ta ngày gần đây nghe

Nghe thấy thần từ cùng kinh thạch tràng đô dĩ khai công, mà tinh vu sơn trang vẫn chưa chi xuất tiền bạc, cho nên muốn lên môn tuân

Hỏi. "

Mai chấn y có chút kinh ngạc địa hỏi lại: "Tiên sinh lập tức cầm tiền không có phương tiện, ta chính mình nghĩ biện pháp trù

Tiền cũng không được [không|sao]?"

Trình huyền hộc cười hỏi: "Tiểu công tử tuổi nhỏ vẫn chưa tự lập môn hộ, tên hạ cũng không sản nghiệp, [nhĩ|ngươi]

Bản thân vô tiến hạng. Không kinh gia chủ cho phép nhưng, tự tiện cử muợn cự ngạch ra trái, này bút tiền cũng là phải mai phủ

Lai vẫn đích. Ta biết [nhĩ|ngươi] cữu cữu gia trung cự phú, hắn có thể sẽ không bức [nhĩ|ngươi] vẫn, nhưng là truy cứu đứng lên này

Sự vẫn còn vi phản đường luật. Hôm nay Hầu gia xuất chinh bên ngoài, nếu mai phủ chủ sự người lấy đây là tên, hoàn

Toàn có thể trách phạt [nhĩ|ngươi], thiếu gia chính mình dã cần cẩn thận a. "

ps: Tả đáo vốn hồi có chút cảm khái, xuyên qua đáo đại đường đau đầu nhất địa hay là khi đó đích người mọi việc yêu

Làm thi, lịch sử tên người lưu [hữu|có] trứ làm còn có thể đáo toàn đường thi trung đi thăm dò tìm, chính là này sử thượng vô danh

Hoặc vô trứ đích nhân vật, tỷ như tinh vân sư thái, nàng làm đích thi chỉ có thể tùy cái này làm giả đi biên toản liễu.

Ai, so với tả bình thường tình tiết phiền toái hơn nhiều, thả hôm nay vừa là một lần trường chương tiết tiểu bộc phát. Hy vọng

Chư vị liên ta tân cáo [vừa|lại] như vậy chăm chú, đa cho [nguyệt|tháng] phiếu cầm cự!Đa tạ!

【phi khố bình tâm tay đánh】

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 041hồi, già nhãn hồng trần thân nơi nào, đản ngôn vô lật ăn thịt mi

Trình huyền hộc đây là tại nhắc nhở mai chấn y, đừng cho bùi ngọc nga bắt được đem bính cho thu thập liễu. Trước đồng nhắc tới, đường luật quy định: "Tôn trưởng [ký|vừa] tại, tử tôn không chỗ nào tự chuyên. [nhược|nếu] ti ấu không khỏi tôn trưởng, tư triếp dụng đương gia tài vật giả, thập thất si thập, thập thất gia nhất đẳng, tội chỉ trượng nhất trăm. " Người này cùng bình thường đích thư sinh còn không giống nhau, [ký|vừa] tinh thông tài vụ trướng mục, dã tinh thông hình tên luật pháp, hắn tưởng rằng mai chấn y đích tiền là tìm cữu cữu liễu trực muợn đích.

Mai chấn y tự tiện cử muợn cự trái, tương lai vẫn còn phải mai gia vẫn. Bùi ngọc nga thật muốn truy cứu đứng lên này cũng là vi phản luật làm đích, nàng nếu đem tiền trả lại cho liễu trực buộc hắn nhận lấy, sau đó đem mai chấn y đưa đến quan phủ cáo [một người|cái] nhi tôn bất hiếu, dựa theo mai chấn y đích cử trái kim ngạch, tuyệt đối đủ được với "Trượng nhất trăm" Đích tiêu chuẩn.

Đánh nhất trăm trượng nhưng nhẹ nhưng trọng, nhẹ đích thượng chút dược lau lau cái mông tựu không có việc gì liễu, trọng chính là có thể đánh chết người đích, ai có thể cam đoan bùi ngọc nga không mượn cơ hội đối mai chấn y hạ ngoan tay [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Dù sao hôm nay mai hiếu lãng không ở nhà, mà mai chấn y chính mình lại tái phát sai. Trình huyền hộc tại tinh vu sơn trang đợi đích thời gian không ngắn, đương nhiên rõ ràng một ít mai gia đích bên trong mâu thuẫn, lúc này nhắc nhở mai chấn y cũng là xông tinh vân sư thái đích mặt mũi.

Mai chấn y nghe vậy đáp: "Trình tiên sinh hiểu lầm liễu, ta không phải cùng cữu cữu muợn đích tiền, trên thực tế này tiền không phải ta xuất đích, mà là tề vân xem thượng mặc cho quan chủ thuần dương tử lữ tiên nhân xuất đích. Thuần dương tử đích sự tích nói vậy [nhĩ|ngươi] cũng nghe qua, hắn trước khi đi lúc từng lưu lại nhất bút tiền tài, bày sau lại người tạo phúc thế gian dân chúng. "

Trương quả dã ở một bên giải thích [đạo|nói]: "Đúng vậy đúng vậy, thiếu gia thuyết đích đúng vậy, quả thật là lữ tiên nhân lưu lại đích tài tiền, ta có thể làm chứng. "

Lúc này tinh vân sư thái hỏi: "Trình tiên sinh. [nhĩ|ngươi] chưởng quản tinh vu sơn trang địa trướng vụ, tiền tài xuất nhập cẩn thận cũng là hẳn là. Nhưng ngươi biết Tiểu công tử [là|làm] tôn chân nhân sở tạo đích kinh thạch tràng đến tột cùng ra sao vật [không|sao]? "

Trình huyền hộc: "Biết không rõ, chỉ biết là một tòa kinh thạch tràng, công tử [dục|muốn] [là|làm] ngoài sư lập bi. "

Tinh vân sư thái lắc đầu, từ phía sau đích giá sách thượng lấy ra nữa vài trang giấy. Đưa tới trình huyền hộc trong tay [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] hiểu lầm liễu, không [là|làm] mỗ người thụ bi lập truyền, mà là tạo phúc thế gian vạn dân cử chỉ, ngươi xem xem thạch tràng thượng sở khắc tựu rõ ràng liễu. "

Này vài trang giấy thượng tả đích đó là tôn tư mạc giao cho mai chấn y, muốn hắn khắc vào "Thạch thái y" Thượng đích văn tự. Trình huyền hộc tiếp nhận đến xem liễu vài lần, lập tức dã rõ ràng liễu, hắn buông trang giấy [đạo|nói]: "Tiểu công tử, là ta hiểu lầm liễu, như thế công đức cử chỉ. Như thế nào long trọng chuyện lạ đều là hẳn là địa. Ta vốn tưởng rằng [nhĩ|ngươi] chính là muốn [là|làm] tôn chân nhân lập bi, bọn hạ nhân mượn cơ hội tụ liễm tư tài. ......Này thạch tràng làm lập, tinh vu sơn trang lập tức điều bát tiền bạc, ta sẽ hướng Trường An hầu phủ giải thích rõ ràng đích. "

Mai chấn y khoát tay: "Tiên sinh, cái này không cần liễu. Tôn chân nhân là ta sư phụ, cũng là ta đích ân nhân, lập thạch tràng việc không cần phiền toái tinh vu sơn trang. Về phần lục tuyết thần từ. Là ta phụ đích phân phó, cũng là mai gia đích chuyện, này bút chi xuất tùy tinh vu sơn trang vội tới là hẳn là đích, bây giờ không nóng nảy, chờ ngươi hồi báo Trường An hầu phủ lúc [nữa|lại|sẽ] tính sổ [đi|sao|không|nghen]. "

Thấy trình huyền hộc biểu thái lập tức liền bát tiền. Mai chấn y khoát tay [đạo|nói]: "Tiên sinh. Cái này không cần liễu, tôn chân nhân là ta sư phụ. Cũng là ta đích ân nhân, lập thạch tràng việc không cần phiền toái tinh vu sơn trang. Về phần lục tuyết thần từ, là ta phụ đích phân phó, cũng là mai gia đích chuyện, này bút chi xuất tùy tinh vu sơn trang vội tới là hẳn là địa, bây giờ không nóng nảy, chờ ngươi hồi báo Trường An hầu phủ lúc [nữa|lại|sẽ] tính sổ [đi|sao|không|nghen]. "

Lúc này đây gặp mặt địa kết quả phi thường hảo, xem ra người là phải đánh nộp [đạo|nói] mới có thể cho nhau hiểu rõ đích, trình huyền hộc cái này người cũng không phá hỏng, hắn nếu là bùi ngọc nga mời tới đích, khó tránh khỏi đối mai chấn y [hữu|có] thành kiến, đợi giải tình huống lúc chuyện thì có liễu chuyển ky, vưu kỳ còn có tinh vân sư thái tầng này quan hệ.

Trình huyền hộc cáo từ đích lúc, mai chấn y tự mình đem hắn cùng với tinh vân sư thái đồng thời đưa đến liễu dưới chân núi, hai người phân biệt lên thuyền hồi trình. Lên thuyền trước trình huyền hộc đem mai chấn y lạp đáo một bên tư hạ dặm hỏi: "Mai công tử, lúc trước nghe Hầu gia phu nhân ngôn ngữ, đối với ngươi có chút hiểu lầm, hôm nay gặp mặt phát hiện [nhĩ|ngươi] cũng không phải là bất hảo không chịu nổi, nhưng hôm qua [hữu|có] hạ nhân nói ngươi tại tinh vu sơn trang trước cửa luân chuyên hét lớn, đến tột cùng là chuyện gì xảy ra? "

Mai chấn y cười: "Tiên sinh [vừa|lại] hiểu lầm liễu, ngày hôm qua ta ở trong núi được một gã đạo sĩ lừa gạt đáo tinh vu sơn trang trước cửa, cùng hắn xảy ra một điểm khóe miệng, cũng không phải hướng về phía ngài đích. "

Trình huyền hộc: "Nga, ta đây an tâm! Nhưng ta còn là có chuyện phải nhắc nhở [nhĩ|ngươi]. "

Mai chấn y: "Tiên sinh mời nói. "

Trình huyền hộc: "Hầu gia phu nhân nói [nhĩ|ngươi] tại vu châu dụng vượt qua cho xa mỹ, cũng không phải không có đạo lý. Hôm nay [nhĩ|ngươi] khai tịch mời ta, tịch thượng [nọ|vậy|kia] vài đạo món ăn, ngươi biết muốn phí bao nhiêu người công [không|sao]? [biệt|đừng] địa không nói, đã nói [nọ|vậy|kia] chưng giải phấn cùng dã tức tử, tịch gian nghe nói là ngươi bình thường thích ăn vật. [nhĩ|ngươi] sanh tại nhà đại phú, như thế giai hào ngẫu [nhĩ|ngươi] nhấm nháp đảo dã không có gì, nhưng trở thành thường xuyên [nhật|ngày] dụng, khủng không cầm gia tu thân chi [đạo|nói], cũng không muốn trách Trường An có người không phải chê

Hôm nay mai chấn y mời trình huyền hộc ăn cơm, chuẩn bị đích đương nhiên thịnh soạn, tịch gian [hữu|có] lưỡng đạo món ăn là địa phương thủy sản, mai chấn y nói cho trình huyền hộc là chính mình bình thường yêu nhất cật đích, mời trình tiên sinh cũng nhiều nếm thử. Trình huyền hộc kiến thức rộng rãi, một cái tựu nhìn ra này lưỡng đạo món ăn nhìn như bình thường thật tắc không tầm thường, quay đầu lại [vừa|lại] cố ý hỏi một chút nấu cơm địa đầu bếp.

[nọ|vậy|kia] chưng giải phấn chỉ dùng để thanh y hồ đặc sản đích kim ngao giải, chưng thục lúc, chuyên môn dịch xuất giải hoàng giải cao, án so với lệ phối hợp giải túc nhục đồng thời cắn nát thành canh, nhất tiểu luận món ăn phải thất, bát con tứ hai trọng đích kim ngao giải, còn cần tứ, [năm người|cái] hạ nhân chuyên môn vội vàng hồ vừa lên ngọ. Rất có nói cứu chính là [nọ|vậy|kia] [đạo|nói] dã tức tử, lên tiếng lai tài liệu không phức tạp, hay là hồng thiêu dã tức ngư đích tử, nhưng phức tạp tựu phức tạp ở luận này món ăn chuyên môn cật tử, [phối|xứng] thượng ngoài nó địa mới mẻ hành diệp món ăn nhìn không thấy ngư.

Cái năm kia thay mặt còn không có cái gì thủy sản nuôi dưỡng, tức ngư đều là tại giang hồ dặm đánh đi lên địa. Dã sanh tức ngư đích sinh trưởng tốc độ thật chậm, nửa cân trọng địa tức ngư muốn đã nhiều năm mới có thể trường thành, nhất lưới đánh đi lên đích ngư trung thích hợp đích cực nhỏ, nhưng chỉ có loại ngư này đích tử mới thích hợp làm món ăn, hơn nữa phải tiên sống. Làm món ăn đích lúc không phải chuyên môn làm tử, mà là hợp với cả điều tức ngư đồng thời hồng thiêu, làm thục lúc một mình đem tử lấy ra, sẽ cùng [biệt|đừng] đích [phối|xứng] món ăn đồng thời gia công hảo bưng đáo trên bàn. [nhĩ|ngươi] ngẫm lại này luận món ăn phải bao nhiêu công phu? [vừa|lại] phải hiện đánh bao nhiêu con cá?

Mai chấn y xuyên qua trước là cá khổ đứa nhỏ, hắn cũng không hiểu rõ thế gian đại phú đại đắt tiền cuộc sống, xuyên qua lúc thành tiểu Hầu gia. Không hiểu tựu hưởng thụ liễu này hết thảy cũng không có lo lắng nhiều lắm, chỉ là tại cố gắng thích hợp cái này nhân vật mà thôi. Giống như vậy địa món ăn phẩm gặp năm quá tiết ngẫu [nhĩ|ngươi] nếm thử dã không có gì, mai gia cật được khởi, nhưng là ngày đó thường thức ăn thường xuyên thực dụng, [nọ|vậy|kia] đích thật là vô cùng xa mỹ liễu. Nếu còn tuổi nhỏ tựu dưỡng thành như vậy xa mỹ đích thói quen. Lớn lên lúc sợ rằng không phải chuyện tốt, này đúng là trình huyền hộc nhắc nhở hắn đích nguyên nhân.

Nghe trình huyền hộc như vậy nhất giải thích, mai chấn y đánh cá kích linh, đột nhiên [hữu|có] như ở trong mộng mới tỉnh đích cảm giác----trong khoảng thời gian này tới nay hắn thật không có ý thức được chính mình địa cuộc sống là cở nào đích xa mỹ! Này cũng không phải hắn bản thân đích thói quen, [nhưng|lại] tại vô tình trong tập tưởng rằng thường, nếu trình huyền hộc không đề cập tới tỉnh, hắn sợ rằng còn có thể tiếp tục như vậy quá đi xuống.

Có bao nhiêu hạ nhân mỗi ngày tại phòng bếp dịch giải xác, còn có bao nhiêu điền hộ mạo hàn thử tại thanh y trong hồ tát lưới đánh cá, chính là vì hắn đích co lại món ăn. Vì thiếu gia dùng bửa thì cảm giác cũng không tệ lắm đích [nọ|vậy|kia] một tia khẩu vị. Những người này đều là hầu hạ mai chấn y đích hạ nhân. Bọn họ vốn có thể đi làm rất có ý nghĩa hoặc [càng|chớ] thật dụng đích chuyện, mà bây giờ [nhưng|lại] chỉ có thể mỗi ngày làm này. Nghĩ tới đây mai chấn y thâm thi thi lễ [đạo|nói]: "Đa tạ tiên sinh đánh thức, tựu hôm nay này nhất tịch thoại, đủ để [là|làm] đằng nhi chi sư! "

Trình huyền hộc lại hỏi: "Xin hỏi tôn tư mạc chân nhân cùng ngươi đồng thời dùng cơm [không|sao]? "

Mai chấn y lắc đầu [đạo|nói]: "Không, sư phụ từ không cùng ta đồng thời dùng cơm. Bởi vậy dã không có chỉ trách quá ta. " Hắn thuyết chính là lời nói thật, mới vừa tỉnh lại đích lúc tôn tư mạc hội khai mỗi ngày địa thực phổ, đó là mai chấn y một mình cật. Sau lại hắn địa thân thể khôi phục liễu. Tôn tư mạc không hề khai thực phổ, một ngày tam ăn tựu tùy tinh vu sơn trang đích đầu bếp phụ trách, tôn tư mạc dã từ không cùng hắn đồng tịch ăn cơm.

Mai chấn y ăn cơm đích lúc cảm giác được đầu bếp làm đích vài phẩm thức ăn mùi tốt lắm, tựu thường xuyên phân phó phòng bếp làm, hắn tâm lý lo lắng đích chuyện đa. Vì vậy tại cuộc sống phương diện tựu không như thế nào quan tâm. Mà kể cả trương quả ở bên trong dưới đất mọi người người nào sẽ nói thiếu gia việc này [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Trình huyền hộc vỗ vỗ bờ vai của hắn [đạo|nói]: "Không phải tất cả đích sự. Đô muốn cho sư trường [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi], người trưởng thành yêu cầu học. Đầu tiên liền học hội như thế nào tự tỉnh. Về phần Trường An hầu phủ việc, ít nhất xông vân [đi|được] tiểu thư nét mặt, ta sẽ không làm khó cùng ngươi, nhưng [nhĩ|ngươi] chính mình cũng phải cẩn cho ngôn [đi|được]. "

Cùng trình huyền hộc lần đầu tiên gặp mặt, mai chấn y rất có thu hoạch. Ít nhất hắn suy nghĩ cẩn thận liễu một việc, sử sách ghi lại cổ thì tấn huệ đế nghe nói dân gian cơ hoang dân chúng vô lật thước sung cơ, dĩ nhiên hỏi lại liễu một câu "Sao không ăn thịt mi? " Nghe đi tới hoang đản nhưng dã hoàn toàn [hữu|có] có thể. Nếu mai chấn y hay là cá từ nhỏ tại tinh vu sơn trang lớn lên địa tiểu Hầu gia, mỗi ngày loại cuộc sống này tập tưởng rằng thường, thậm chí ngay cả hắn đô có thể hội hỏi ra một câu---- "Sao không thực giải phấn? "

Trở về đích trên đường, mai chấn y đối trương quả thở dài nói: "Trương lão, vị trình này tiên sinh là người tài a. "

Trương quả cười nói: "Đương nhiên là có chút thủ đoạn, nếu không Trường An hầu phủ vì sao hội phái hắn lai? Hôm nay đích chuyện cũng là xảo liễu, hắn dĩ nhiên là trử toại lương môn sinh, mà tinh vân sư thái là trử công chi nữ, nói vậy ngày khác [sau khi|phía sau] sẽ không quá mức làm khó thiếu gia. "

Mai chấn y: "Ta là có sở khác chỉ, người này không chỉ có đọc thi sách, hơn nữa tinh thông tiền lương trướng mục cùng hình tên luật pháp, cái này không đơn giản liễu. Từ xưa bão học chi sĩ cũng không hiếm thấy, nhưng là giống hắn như vậy tinh thông thật dụng tục vụ đích người đọc sách tựu quá ít liễu. Như bàn về như thế nào, sau này nhất định phải trọng thị cái này người, muốn cùng hắn thiện gia gặp gỡ. "

Trương quả gật đầu nói: "Nếu thiếu gia phân phó, lão nô nhất định theo làm là được, chỉ cần hắn không làm khó thiếu gia [nhĩ|ngươi], ta sau này tựu đối hắn khách khách khí khí cung kính [hữu|có] gia. "

Mai chấn y thở dài nói: "Không thể tổng trách người khác làm khó, cũng phải [nghĩ||muốn|nhớ] chính mình có hay không [hữu|có] mao bệnh. "

Trương quả nhìn thanh y giang thượng dần dần đi xa đích hai chiếc thuyền, nếu có sở tư [đạo|nói]: "Kỳ thật càng làm cho ta kinh ngạc địa là tinh vân sư thái, hôm nay mới biết nàng lại có cái loại thân thế nầy, nhân cớ gì ? xuất gia, [vừa|lại] như thế nào lưu lạc đến tận đây [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Nếu muốn biết, [nhĩ|ngươi] vừa rồi vì sao không hỏi? "

Trương quả: "Ta không muốn câu khởi nàng địa thương tâm chuyện cũ, tự nhiên không tiện đặt câu hỏi, chỉ là trong lòng cảm thán. "

Mai chấn y nhìn hắn đột nhiên cười, tươi cười có chút điều bì: "Trương lão, ta nghe cốc nhi nói ngươi gần nhất lúc rãnh rỗi tựu luyện thư pháp, đem tinh vân sư thái lưu lại đích mặc tích lấy đi trước khi mô. Lớn như vậy tuổi địa người, mới nhớ tới lai luyện chữ [không|sao]? "

Trương quả ho khan một tiếng: "Tại nhân gian tu hành rất nhiều năm rồi, dã đọc quá không ít thánh hiền sách, nhưng ta không có thiếu gia loại phúc khí này, có thể mời danh gia vi sư, ngay cả đứng đắn đích thư pháp cũng không có học quá. Ta thấy tinh vân sư thái thư pháp tinh diệu không tầm thường, trong lòng hảo sanh hâm mộ, cố này tư hạ trước khi mô tập luyện, hôm nay nghe nói sư thái thân thế, quả nhiên xuất từ danh môn thế gia. " Hắn này trương nét mặt già nua dĩ nhiên có chút nóng lên, có chút cúi đầu nữu kiểm.

Mai chấn y: "Ta hay là hỏi một câu. Ngài lão không nên giải thích nhiều như vậy, [nhĩ|ngươi] trong lòng đến tột cùng là hâm mộ a, vẫn còn ngưỡng mộ a? Theo ta quan sát, ngươi xem sư thái đích ánh mắt có thể có [chút|những|nhiều] không đúng kính! "

Trương quả liên tiếp ho khan vài tiếng, tựa như tiếng nói nhãn tạp liễu kê đầu khớp xương: "Khái, khái. Thiếu gia tuổi còn nhỏ, không hiểu địa sự không nên nói lung tung, tinh vân sư thái chính là vị người xuất gia. "

Mai chấn y cũng không buông tha hắn, tiếp tục dây dưa cái này đề tài: "Ta mặc dù tuổi còn nhỏ, nhưng ngài già nua kỷ không nhỏ a, nói thật đi, ngươi là không phải coi trọng nhân gia sư thái liễu? Người xuất gia lại có cái gì quan hệ, cũng không phải không thể vẫn tục. " Từ miệng hắn thảo luận xuất loại nói xong này toàn bình thường, xuyên qua trước đích lục thẩm tại nông nhàn thì tựu thường xuyên đáo phong cảnh khu đích chùa miểu trung khách chuỗi ni cô. Này phân công tác vẫn còn đại bá cho giới thiệu đích.

Trương quả đích nét mặt già nua rốt cục đỏ. Tựa như nghe thấy cái gì đại nghịch bất đạo địa thoại, áp thấp giọng âm [đạo|nói]: "Thiếu gia thiết mạc như thế thơ khẩu khai hà, sư thái chính là cung phụng Quan Âm Bồ Tát đích phật môn tu hành người, không nên tiết độc liễu nàng. " Tại đường thay mặt, người xuất gia đích địa vị rất đặc thù. Tăng ni lấy được chánh thức đích độ điệp điều kiện phi thường nghiêm khắc, rất ít nghe nói [hữu|có] vẫn tục kết hôn đích.

Mai chấn y hay nói giỡn vẻ mặt cũng rất đứng đắn, thu hồi tươi cười [đạo|nói]: "Ngưỡng mộ ứng là một loại ca ngợi. Làm sao có thể nói là tiết độc? Thoại còn nói đã trở lại, đương triều vũ hoàng hậu hôm nay mẫu nghi thiên hạ, cũng không từng xuất gia [là|làm] ni [không|sao]? " Hắn thuyết đích nhưng thật ra lời nói thật, vũ [sau khi|phía sau] nguyên là thị phụng lý thế dân đích tần phi, cùng lúc ấy đích thái tử lý trì cảo thượng liễu. Lý thế dân sau khi nàng xuất gia [là|làm] ni khiến liễu cá thầm độ trần thương chi kế. Sau lại [vừa|lại] vẫn tục trở lại trong cung gả cho mới hoàng.

Lời này trương quả thật đúng là bất hảo phản bác, thấu đáo mai chấn y bên tai [đạo|nói]: "Thiếu gia mau đừng nói liễu. Sư thái có thể hội nghe thấy đích, sau này gặp mặt tựu xấu hổ liễu! "

Lúc này bọn họ đã đi tới giữa sườn núi, mai chấn y xoay người lại một ngón tay thanh y giang giơ lên phàm đi xa địa [nọ|vậy|kia] tao thuyền: "Xa như vậy, sư thái cũng có thể nghe thấy? Trương lão [nhĩ|ngươi] cũng quá cẩn thận liễu [đi|sao|không|nghen]! "

Trương quả: "Thiếu gia có điều chẳng biết, sư thái là cá [hữu|có] tu hành địa người, hơn nữa tu vi không thấp. "

"Ân? [nhĩ|ngươi] làm sao thấy được đích? " Lúc này đến phiên mai chấn y giật mình liễu, hắn chỉ biết là tinh vân sư thái mới học không tầm thường, thật đúng là không thấy xuất nàng cũng là một vị tu hành cao nhân.

Trương quả: "Thiếu gia tu vi còn thấp, không có phát hiện cũng đang thường, chờ ngươi tương lai cảnh giới tới rồi, đối bên người rất nhiều sự đô hội trong lúc vô ý lưu tâm, lão nô đã tu hành trăm năm, tự nhiên có điều tra giác. Sư thái xuống núi thì đích bộ pháp [nhĩ|ngươi] chú ý liễu [không|sao]? Rơi xuống đất nhỏ giọng, Như Vân khói phất quá. "

Mai chấn y: "Này ta còn thật không chú ý, trước kia dã không có [đưa|tặng|tiễn] sư thái hạ quá sơn, này rốt cuộc có cái gì nói cứu, [nhĩ|ngươi] cẩn thận nói mٴ chút khỏe không? "

Trương quả: "Kỳ thật dã không quá lớn thần kỳ, chỉ cần thiếu gia đích tu hành tới rồi, cũng là hội đích, đơn giản là súc địa thần [đi|được] thuật, nhưng sư thái là phật môn người trong, thi triển đứng lên tự có đặc dị chỗ, mà ta sẽ không hội giống nàng như vậy bước đi......" Này súc địa thần [đi|được] thuật, mai chấn y còn không hội, nhưng hắn gặp đáo mấy địa cao thủ, tỷ như trương quả, mai nghị, tôn tư mạc thậm chí kể cả vị lữ kia thuần dương đều là hội đích.

Có người có thể hiểu lầm đây là vũ hiệp tiểu thuyết trung sở miêu tả đích khinh công, lên tiếng lai dã cùng loại. Tu hành người địa thần thông [hữu|có] "Ngự vật" Vừa nói, hay là chỉ cụ bị có thể cảm ứng ra vật đích pháp lực, loại pháp lực này có thể là tâm niệm lực, định lực, nhiếp lực chờ một chút, đô lấy "Pháp lực" Hai chữ thống xưng. Ngự vật thần thông là tu hành người sử dụng các loại chuyên môn pháp khí đích trụ cột, [nữa|lại|sẽ] tiến từng bước xưng là "Ngự khí" , cảm ứng ra vật khiến chi cùng thân tâm nhất thể, được tâm ứng tay vận dụng tự nhiên.

Này cảnh giới [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng, xưng là "Ngự hình" , ngự thiên hạ đại khối chi hình, pháp lực có khả năng cảm ứng đích không hề là cụ thể đích nhất kiện vật, mà là chung quanh địa thiên địa sơn xuyên. Lúc này người địa [đi|được] chỉ có thể có phiêu nhiên chi thú, có người xưng là súc địa thuật, có người xưng là thần [đi|được] thuật, có người xưng là ngự hình thuật, tóm lại đều là một loại cùng loại đích thần thông.

Phật môn [hữu|có] kệ "Tảo địa khủng thương con kiến hôi mệnh, yêu tích phi nga sa cái lồng đăng" , tinh vân sư thái đi ở sơn đạo thượng bước lý nhẹ tiễu mà qua, dưới chân con kiến hôi vô thương, là phật môn tu hành người địa một loại bộ pháp. (chú: Đời sau cũng có người xưng là "Vân [đi|được] bước" , đảo dã cùng tinh vân sư thái đích khuê tên trử vân [đi|được] tương ánh thành thú. )

Trương quả không phải phật môn đệ tử, mặc dù cũng sẽ cùng loại đích ngự hình thuật, nhưng cũng sẽ không giống tinh vân sư thái như vậy hành tẩu trung tùy thời thi triển, cho nên hắn mới có thể thuyết chính mình sẽ không như vậy bước đi. Mai chấn y nghe rõ ràng lúc gật đầu cười nói: "Ngự vật, ngự khí nói đến ta nghe sư phụ nói quá, ngự hình nói đến còn chưa được truyền thụ, sư phụ chỉ nói cho ta không cần thâm cứu, công phu đến lúc đó tự nhiên [hữu|có] thành, cho nên ta mới không có chú ý tới sư thái đích bộ pháp. ......Trương lão, [nhĩ|ngươi] nếu có thể nhìn ra nàng [hữu|có] tu vi, vậy so sánh với [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] như thế nào? "

Trương quả có điểm không có ý tứ đích nạo đầu [đạo|nói]: "Sư thái là danh môn lúc, năm tuổi cũng không đại, có thể tu hành phật hiệu thì [nhật|ngày] không dài, [nhược|nếu] bàn về pháp lực, vẫn so với bất quá như ta vậy đích lão yêu tinh. Nhưng là nàng----tinh thuần, thoát tục! "

Mai chấn y cười hì hì đích tiếp lời nói: "Trương lão một mực khoe sư thái, cần gì phải sợ hãi làm cho nàng nghe thấy [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Ta hỏi ngươi một câu, sư thái đang ngồi thuyền đi xa, lúc này nàng như ở trên thuyền nói chuyện, [nhĩ|ngươi] có thể nghe thấy [không|sao]? "

Trương quả lắc đầu: "Đã quá xa liễu, ta nghe không thấy. "

Mai chấn y nhất dậm chân: "Nàng nói chuyện [nhĩ|ngươi] nghe không thấy, mà của nàng pháp lực còn không bằng [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] dĩ nhiên lo lắng chúng ta nói chuyện nàng có thể nghe thấy? Đây là quan tâm sẽ bị loạn a, [nhĩ|ngươi] đô hồ đồ liễu! ......Trương lão, nếu [nhĩ|ngươi] thật sự đối nàng có ý tứ, ta tìm cơ hội tham tham sư thái đích khẩu phong? "

Trương quả một bả kéo mai chấn y, năn nỉ [đạo|nói]: "Thiếu gia a, van cầu [nhĩ|ngươi], tựu tha lão nô [đi|sao|không|nghen]! Nhưng ngàn vạn lần không nên đối sư thái thuyết như vậy nói, nếu không sau này vẫn sao hảo ý tư gặp mặt? " Hắn tâm lý quả thật đối tinh vân sư thái có vài phần ngưỡng mộ tình, nhưng cũng không cảm [hữu|có] không phân chi [nghĩ||muốn|nhớ], lại bị mai chấn y nói ba xạo đem thoại đô sáo liễu đi ra.

Mai chấn y: "Nga? Là không có ý tứ thuyết, cũng là ngươi không muốn làm cho nàng biết? "

Trương quả: "Đoạn không dám [nghĩ||muốn|nhớ]! "

Mai chấn y: "Tốt lắm [đi|sao|không|nghen], tạm thời ta tựu phối hợp [nhĩ|ngươi], không hướng sư thái tố giác, chờ ngươi cảm [nghĩ||muốn|nhớ] đích lúc hơn nữa [đi|sao|không|nghen]. "

Trương quả [vừa|lại] làm cho mai chấn y bắt được một cái tiểu biện tử, sau này đối vị thiếu gia này càng dùng dùng dán dán, nói thế tạm thời không đề cập tới. Từ cùng trình huyền hộc gặp mặt lúc, mai chấn y dã bắt đầu chú ý chính mình [nhật|ngày] thường cuộc sống đích rất nhiều chi tiết, một điểm chút đích tại thay đổi. Trước đoạn thời gian đích vây hoặc cảm dần dần đạm đi, hắn dã tại từ từ tìm về tự ta, đã trải qua nhiều chuyện như vậy, hắn từ từ rõ ràng liễu [một người|cái] đạo lý----người bất luận tại cái gì trong hoàn cảnh, nặng nhất muốn đích hay là muốn bảo trì thanh tỉnh đích tự ta bất trí bị lạc.

Rất nhiều cuộc sống thói quen đích thay đổi là đang bất tri bất giác trung phát sinh đích, hắn dã cũng không có lập tức định muốn quá cái gì gian khổ mộc mạc cuộc sống, thân là mai phủ công tử không cần phải làm như vậy làm, như vậy cũng là làm khó bên người người. Bên người đích hạ nhân kể cả cốc nhi, tuệ nhi thậm chí cũng không có phát hiện mai chấn y khắc ý đang làm cái gì vậy, bởi vì Tiểu công tử mỗi ngày đô tại lớn lên, người trưởng thành tổng hội hiểu chuyện đích----ngay cả trương quả đều là nghĩ như vậy đích.

Người khác không có chú ý tới, nhưng tôn tư mạc phát hiện liễu mai chấn y loại tự giác này đích chuyển biến. Có một ngày [giáo|dạy] hoàn ngày đó sở học lúc, tôn tư mạc muốn lưu mai chấn y đồng thời ăn cơm, mặc dù chỉ là lơ đãng gian tự nhiên mà nhiên đích một việc, nhưng này vẫn còn lần đầu tiên.

Này đốn phạn cũng không quá thịnh soạn nhưng cũng không có thể toán keo kiệt, vu châu đặc sản đích tử thước bỏ thêm tiểu thước ngao đích tạp thước chúc, tựu trứ bánh bao, trên bàn thả co lại thanh y hồ đánh đi lên đích liên ngư, còn có co lại trong núi thải đích kê nhung món ăn, cũng là có huân [hữu|có] tố. Tôn tư mạc tuy là đạo sĩ, nhưng là lúc ấy đích đạo sĩ cũng không phải hoàn toàn ngồi không.

Ăn cơm đích lúc, tôn tư mạc cố ý tự mình thịnh liễu một chén chúc đưa tới mai chấn y trên tay, mai chấn y nhanh lên khom người tiến lên thân thủ nhận lấy: "Sư phụ, sao có thể làm cho ngài lão cho ta thịnh phạn, thật sự là chiết sát đệ tử liễu. "

Tôn tư mạc ngồi xuống đáp: "Nói rất đúng, vậy ngươi dã cho ta thịnh một chén [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y thịnh liễu một chén chúc, cung kính đích đặt ở tôn tư mạc trước mặt. Lão nhân gia mỉm cười [đạo|nói]: "Đằng nhi, đây là [nhĩ|ngươi] [hữu|có] sanh tới nay thân thủ thịnh đích đệ nhất chén cơm [đi|sao|không|nghen]? Vi sư cám ơn liễu! "

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 042hồi, trong lòng theo thấy phiên ảnh động, thế sự tổng như vãng lai phong

Tôn tư mạc thuyết đích thật đúng là chưa nói sai, này đích thật là mai chấn y tỉnh lại lúc thân thủ thịnh đích đệ nhất chén cơm, trước kia việc này chính mình cho tới bây giờ không nhúc nhích quá tay. Mai chấn y diện mang thẹn sắc [đạo|nói]: "Đằng nhi tự biết [hữu|có] mất kiểm điểm, ngày xưa vô cùng xa mỹ phô trương, tại sư phụ trước mặt rất xấu hổ. "

Tôn tư mạc nhìn hắn gật đầu: "Thân ở nhân gian khói hoa trong, như không thể nhìn thấu, tu hành cũng không pháp [càng|chớ] tiến, cho nên trên đời cao nhân phần lớn xảy ra thế thanh tu. "

Mai chấn y hỏi: "Sư phụ đây là đề nghị ta xuất thế thanh tu [không|sao], đi trong núi rời xa phú quý xa hoa? "

Tôn tư mạc [vừa|lại] lắc đầu: "Xuất thế thanh tu này từng bước, tại tu hành trung không thể miễn, nhưng vào thế lịch lãm này từng bước, tại tu hành trung càng không thể miễn. Bần cũng được, xa cũng được, chưa từng mê, [vừa|lại] như thế nào đi ngộ? Chưa từng mộng, [vừa|lại] nói hà biết tỉnh? Không phải một mặt tị thế tựu nên siêu thoát chi cảnh đích. "

Mai chấn y chau mày: "[nọ|vậy|kia] sư phụ là cái gì ý tứ? "

Tôn tư mạc: "Của ngươi [nhật|ngày] thường ngôn [đi|được], vi sư vẫn xem tại trong mắt, có một số việc không nói ra, hay là nhìn ngươi có thể không [hữu|có] tự tỉnh lòng của. Nếu ta sớm đi năm gặp phải [nhĩ|ngươi], có thể hội mang ngươi qua đời gian du lịch, hôm nay tắc không cần liễu. Có thể [giáo|dạy] của ngươi vật, ta đô hội dạy cho [nhĩ|ngươi], nhưng sư phụ sẽ không vĩnh viễn tại [nhĩ|ngươi] bên người lúc nào cũng đề chút, của ngươi tự tỉnh lòng của rất trọng yếu. [nhĩ|ngươi] không có làm cho ta thất vọng, mà [nọ|vậy|kia] Trường An tới trình huyền hộc tiên sinh, dã không có cho ngươi thất vọng [đi|sao|không|nghen]? "

Tôn tư mạc cho tới bây giờ không chủ động kiền thiệp mai chấn y đích chuyện riêng, nhưng là mai chấn y đích nhất cử nhất động lão nhân gia đô xem tại trong mắt, hắn đối này đệ tử hạ đích tâm huyết rất lớn. Tôn tư mạc thuyết nếu sớm đi năm bính trứ mai chấn y như vậy đích truyền nhân, hội dẫn hắn đáo thế gian đi du lịch thí luyện, mà hôm nay chỉ có thể dạy mai chấn y một năm thời gian, còn lại đích rất nhiều sự phải hắn chính mình đi giải quyết hiểu được liễu. Mà trùng hợp chính là, mai chấn y tại xuyên qua trước sớm đã có quá hai mươi năm đích trong cuộc sống lịch lãm, phi thường rõ ràng lão nhân gia thuyết chính là có ý tứ gì.

Trong khoảng thời gian này, mai chấn y dã thường xuyên đi tinh vu sơn trang hướng trình huyền hộc thỉnh giáo. Dù chưa chánh thức bái sư, nhưng dã cung kính lấy sư lễ đợi chi. Ít nhất tại hạ mọi người trong mắt, trình tiên sinh quả thật đem thiếu gia "Dạy" Đích rất dùng thiếp. Về phần cụ thể chuyện gì xảy ra sợ rằng chỉ có trình huyền hộc cùng mai chấn y chính mình tâm lý rõ ràng liễu, trình huyền hộc đối mai chấn y địa ấn tượng rất không sai, ít nhất vị thiếu gia này biết rõ hắn đích lai ý cũng không [nữa|lại|sẽ] làm khó. Làm cho hắn rơi xuống cá hai đầu cũng có thể lấy lòng.

Bình tĩnh địa cuộc sống luôn quá không được bao lâu, rất nhanh [vừa|lại] xuất biến hóa liễu, chuyện đến từ Trường An bên kia. Đảo mắt tới rồi thu [thiên|ngày], [hữu|có] hai kiện đại sự phát sinh. Thứ nhất là vừa quan truyền đến tiệp báo, bùi [đi|được] kiệm thảo phạt Đột Quyết đại hoạch toàn thắng, thứ hai Côn Lôn tiên cảnh trung đích diệu pháp môn phái đệ tử đã tìm tới cửa.

Nam lỗ hầu mai hiếu lãng rời đi Trường An thì đích thôi trắc một điểm không sai, lần này biếm xuất kinh sư là phúc không họa, hơn nữa là cá lấy lui [là|làm] tiến đích cơ hội, không dùng được bao lâu sẽ đánh thắng trượng, hắn cũng có thể lập công mà vẫn. Bây giờ thời gian còn không đáo một năm, đại quân dù chưa hồi sư, nhưng chiến báo truyền đến khải toàn chỉ [nhật|ngày] nhưng đợi, lần này lập quân công giả thậm chúng. Thậm chí cùng viễn tại vu châu địa trình huyền hộc cũng có thể xé thượng chút quan hệ.

Lúc đó đông Đột Quyết làm loạn sớm được diệt, tây Đột Quyết tàn bộ a sử [nọ|vậy|kia] cùng a sử đức thị nhị bộ quy đường, án phiên tục phong nhưng hãn. Cải vân trung phủ [là|làm] đan cho đại đô hộ phủ. Triều đình trấn an thật dầy, mà nhị bộ phản phục vô thường lũ sanh bạn bậy, nhất [hữu|có] cơ hội hứng thú binh kiếp lược, này một năm bùi [đi|được] kiệm dẫn quân xâm nhập Đột Quyết bụng chinh thảo, lấy mai hiếu lãng [là|làm] phó khiến. Bùi [đi|được] kiệm cùng mai hiếu lãng phân binh hai đường. Tả đường tiên phong tào hoài thuấn. Hữu đường tiên phong trình vụ đĩnh, mà trình vụ đĩnh hay là trình huyền hộc đích viễn phòng đường thúc.

Tào hoài thuấn suất ...trước tao ngộ chiến trận. Được Đột Quyết nhưng hãn, a sử [nọ|vậy|kia] bộ thủ lĩnh phục đọc dụng trá hàng kế sở bại, khí quân đào tẩu phía sau địch quân cuồn cuộn đuổi theo. Lúc này bùi [đi|được] kiệm suất trung quân chạy tới trường thành khẩu, nghe thấy phía trước quân bại, Vì vậy cố quân tự thủ, tịnh sai khiến [đưa|tặng|tiễn] kim bạch cho phục đọc, cùng hắn bãi binh kết minh, tịnh khuyên phục đọc đồng thời tấn công a sử đức bộ. Phục đọc thấy bùi [đi|được] kiệm đại quân trú đóng ở vô ky nhưng thừa, thu kim bạch hồi quân, mà bùi [đi|được] kiệm mật làm mai hiếu lãng đích hữu đường quân nhẹ kỵ đường vòng phóng ra, chặt đứt phục đọc cùng a sử đức bộ đích liên lạc đường lui, tiên phong trình vụ đĩnh đem phục đọc phía sau địa lương thảo truy trọng cùng với thê tử nhất tịnh lỗ hoạch.

Trước [hữu|có] thủ quân, đường lui được đoạn, lương thảo thê tử được lỗ, phục đọc đành phải phái sứ giả [nữa|lại|sẽ] hướng bùi [đi|được] kiệm khất cùng, bùi [đi|được] kiệm y kết minh nói như vậy, làm cho hắn bắt a sử đức bộ thủ lĩnh ôn phó hơn nữa. Mà lúc này mai hiếu lãng suất quân từ trắc [sau khi|phía sau] cấp công, bùi [đi|được] kiệm dã bát doanh truy kích, đem phục đọc làm cho đi đầu không đường, [vừa|lại] phái sứ giả tỏ vẻ nguyện ý hạn kỳ chấp hiến ôn phó đáo quân trước. A sử đức bộ được mai hiếu lãng đại quân sở trở, chưa xong phục đọc tin tức, rơi vào kế phản gián trung, phục đọc đột nhiên suất quân đánh tới thốt không kịp phòng, thủ lĩnh ôn phó được cầm, được phục đọc bảng đáo bùi [đi|được] kiệm quân trung đầu thành.

Này đánh một trận đại hoạch toàn thắng, trừ bỏ tả đường tiên phong tào hoài thuấn bại trận, còn lại chiến dịch đường quân tổn thất nhỏ nhất, chủ yếu là xếp đặt bức Đột Quyết hai bộ tự công, trước mắt hai bộ thủ lĩnh được cầm, đại quân đang ở thanh tiễu lưu chuỗi tàn địch. Nghe được vừa quan đích tin tức, bùi ngọc nga là [ký|vừa] cao hứng [vừa|lại] buồn bực, cao hứng chính là trượng phu sắp lập công trở về, buồn bực chính là trở về lúc mai gia tất thụ phong thưởng, ngay cả mai hiếu lãng đích con mình dã rất có thể hội tứ tước, vừa là mai chấn y cái tiểu kia tể tử bạch bạch chiếm tiện nghi.

Trình huyền hộc phái đến vu châu đích cuộc sống đã không ngắn, không ngừng [hữu|có] thư hồi báo, mai gia tại vu châu đích điền sản, phó dịch, trướng mục thu chi đẳng tình huống dã tra chút đích không sai biệt lắm liễu. Vị Đại thiếu gia kia quả thật xa xỉ mi phí, được nhất kiền hạ nhân quán phá hủy, nhưng tại trình huyền hộc đích điều [giáo|dạy] hạ đã biến đích dùng dùng thiếp thiếp. Bất quá hay là cá mười ba tuổi địa đứa nhỏ thôi, hảo thu thập, bùi ngọc nga trong lòng trung hay là nghĩ như vậy đích.

Nhưng vào lúc này, nàng mẹ gia bùi phủ người đâu liễu, hỏi mai gia tại vu châu đích trạng huống, trọng chút đúng là tề vân xem cùng mai gia Đại thiếu gia mai chấn y địa quan hệ. Đây là chuyện gì xảy ra? Nói đến tựu phức tạp liễu----

Trước đồng đã nhắc tới, cái năm kia thay mặt trong cuộc sống long xà sai tạp, người yêu hỗn cư, thần tiên ẩn hiện. Tu hành cao nhân cũng không khắc ý ẩn nặc, đều lộ vẻ thần thông nhúng tay nhân gian tranh đấu, thậm chí trong triều đình đích một ít cao quan danh tướng, thân mình đều là tu hành [hữu|có] thành đích cao thủ. Tại nhân gian thanh danh hiển hách đích đều đại thế gia, bao nhiêu đô cùng đều tu hành môn phái có điểm quan hệ, hoặc là gia trung tựu cung dưỡng tu hành cao nhân, ngoài quan hệ luận căn sai tiết vẫn có thể dắt ngay cả đáo Côn Lôn tiên cảnh trung này không hỏi thế sự đích tiên gia cao nhân.

Côn Lôn tiên cảnh là một chỗ trong truyền thuyết địa chỗ, nghe nói là người gian tu sĩ đạo pháp đại thành lúc địa phi thăng chỗ, nơi nào nghiễm mậu khôn cùng, là [thiên|ngày] thành đích phúc địa động [thiên|ngày]. Các môn các phái địa tôn trưởng tu vi đạt tới bay trên trời chi cảnh thì, thường thường hội đi xa Côn Lôn, phất tay hướng đệ tử cáo biệt, phi thăng tiên cảnh. Cũng có người tu vi không đủ phi thăng thất bại, đương tràng vẫn lạc. Thế nhân xưng là độ kiếp.

Côn Lôn tiên cảnh cùng thế gian không thể đồng [nhật|ngày] mà ngữ, ngoài tiên linh khí sung doanh. Không nên tạc kiến tùy ý đô tương đương hậu thế gian đích tiên gia động [thiên|ngày]. Huống hồ vô phàm trần tục sự sở luy, quỳnh hoa dị thảo khắp nơi trên đất, [thiên|ngày] tài địa bảo [khắp|tràn đầy] dã, hiếm quý thụy thú nghiễm bố, địa vực liêu khoát, thả [hữu|có] lịch hướng lịch thay mặt phi thăng đích tiền bối cao nhân ở đây tán cư. Là siêu thoát lúc đích [lánh|khác] một phen mới thiên địa. Tu hành cao nhân phi thăng đến tận đây, tự nhiên hội dốc lòng tu luyện, lấy chứng thực được cuối cùng đường lớn, phần lớn Vô Tâm [nữa|lại|sẽ] hồi trong cuộc sống.

Này cao nhân có phải hay không thật địa phi thăng thành tiên liễu? Kỳ thật dã không có. Nhưng là ít nhất muốn tại tu thành đại thành chân nhân lúc, [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] thượng đạt tới thoát thai hoán cốt đích cảnh giới, có thể ngự khí bay trên trời, mới có thể đi tới Côn Lôn tiên cảnh. Từ xưa tới nay, nơi này là các phái cao nhân tu luyện xuất thần nhập hóa đại thần thông thì, tốt nhất địa xuất thế thanh tu tràng sở. Thế gian tục người ta nói bọn họ phi thăng thành tiên liễu cũng không thường không thể, có thể đi [hướng|đi] Côn Lôn tiên cảnh đích cao nhân, tại con người trong mắt dã cùng tiên nhân không sai biệt lắm liễu.

Tu hành người tới Côn Lôn tiên cảnh, dốc lòng tu luyện con [là|làm] chánh thức đích phi thăng đi trước khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới, dã hay là tục xưng đích tiên giới. Tại Côn Lôn tiên cảnh trung cũng có chánh thức địa tiên nhân. Có khi là đã đạt tới liễu tiên nhân tu vi, [nhưng|lại] bởi vì đủ loại nguyên nhân vẫn chưa phi thăng tiên giới, cũng có chính là đã đạt tới càng cao đích kim tiên cảnh giới. Chưa từng vừa huyền diệu phương nghiễm thế giới hạ phàm mà quay về địa, bởi vì đủ loại nguyên nhân lưu trú nơi đây. Tóm lại ở cá này địa phương cùng nhân gian bất đồng, tới người dã rất ít hội trở về nhúng tay phàm trần tục sự.

Nhưng là loại trạng huống này tại ngũ lung tung hoa thì xảy ra thay đổi, lúc ấy thiên hạ đại loạn, hơn nữa [nọ|vậy|kia] một hồi rung chuyển rất đặc thù. Liên lụy tới cửu châu đều tộc đều bộ. Bất đồng tín ngưỡng truyền thừa đích rất nhiều quần thể trong lúc đó đều có tranh đấu, đều tu hành môn phái phần lớn cuốn vào đáo phân tranh giữa. Các phái dĩ vãng đích tôn trưởng tuy dĩ phi thăng đáo Côn Lôn tiên cảnh không hỏi thế sự. Nhưng tại nhân gian vẫn để lại hôn hữu đệ tử, này truyền nhân cuốn vào phân tranh, dã phái cao nhân bay đến Côn Lôn tiên cảnh đi mời dĩ vãng đích sư trường hồi thế gian hỗ trợ.

[hữu|có] người thứ nhất quay lại đích thì có người thứ hai, Côn Lôn tiên cảnh dần dần không hề cận là xuất thế thanh tu đích động [thiên|ngày] phúc địa, quả thực thành qua lại xuyên toa đích cao nhân đại bản doanh, thần tiên đánh nhau con người tao ương, thiên hạ sanh linh đồ thán rất là rối loạn một trận. Thẳng đến tùy, đường hai hướng lập quốc, thiên hạ nhất thống, loại bậy này tương mới dần dần ngừng. Lý đường tự xưng lão tử hậu nhân, thơ phụng đạo gia [là|làm] tôn, khai quốc quá trình trung cũng từng chiếm được Côn Lôn tiên cảnh trung rất lớn một nhóm thế lực đích cầm cự.

Đáo đường quá tông trinh xem năm gian, thiên hạ yên ổn, lúc này xem tự tại Bồ Tát chưa từng vừa huyền diệu phương nghiễm thế giới đi tới nhân gian, chút hóa thánh tăng huyền trang tây [đi|được] cầu pháp, [là|làm] đại đường khai quốc chinh chiến giết chóc trung đích vong hồn siêu độ, chấm dứt liễu đường quá tông địa một hồi tâm bệnh. Bởi vậy phật môn [đạo|nói] thống tại nhân gian phục hưng, cùng đạo gia tịnh tôn, điểm này xem lúc ấy đích đường luật rành mạch từng câu.

Khi đó tại nhân gian lập [đạo|nói] thống đích cũng không chỉ phật đạo hai nhà, lạy hỏa [giáo|dạy], ma ni [giáo|dạy], cảnh [giáo|dạy](thơ phụng thượng đế) , hồi [giáo|dạy](thơ phụng thật chủ) , tát mãn [giáo|dạy] chờ một chút phàm là hiện thay mặt xã hội có thể nhìn thấy địa lúc ấy đều có, hiện thay mặt xã hội trung đã biến mất đích tại lúc ấy Trường An cũng có thể nhìn thấy, đều lập [đạo|nói] tràng chiêu tụ tín đồ. Thì tới đường cao tông năm gian, đều đại hiển hách thế gia thường thường đô cùng Côn Lôn tiên cảnh trung đích có chút thế lực bao nhiêu [hữu|có] dắt ngay cả.

Tỷ như Tể tướng bùi viêm gia, tổ thượng tựu từng là Côn Lôn tiên cảnh trung diệu pháp môn ở lại nhân gian đích đệ tử, Cho đến ngày nay bùi thị đệ tử vẫn đang cung tế diệu pháp môn tổ sư. Diệu pháp môn đích tổ sư là ai? Hay là trong truyền thuyết địa tây vương mẫu! Tây vương mẫu sớm đã phi thăng tiên giới, nhưng ngoài [đạo|nói] thống vẫn giữ tại Côn Lôn tiên cảnh cùng thế tục gian. Vị lừa gạt kia tử đạo sĩ lữ thuần dương từng sử dụng địa pháp khí phi vân tụ, hay là diệu pháp môn lưu lạc thế gian vật.

Trước đồng nhắc tới, lữ thuần dương từng đã cứu [một người|cái] trọng thương người chết đích tu sĩ, được truyền pháp khí phi vân tụ cùng một quyển đạo pháp bí tịch. Này tu sĩ cũng không phải là diệu pháp môn đệ tử, này hai kiện vật cũng là trong lúc vô ý xong địa, là một vị diệu pháp môn cao nhân tại đấu pháp trung vẫn thân mà di lạc. Sau lại diệu pháp môn đệ tử tra được đầu mối, hướng cái này tu sĩ đuổi tác lưỡng dạng vật, tu sĩ không muốn giao ra nổi lên xung đột, mang thương chạy trốn tới nhân gian gặp lữ thuần dương.

Năm ngoái mai chấn y phế đi lữ thuần dương đích tu vi, [vừa|lại] đoạt liễu hắn đích sách, đem hắn đuổi hạ tề vân phong không được [nữa|lại|sẽ] bảo nguyên ...trước danh hào, từ nay về sau vị lữ này đạo trưởng tựu mất tích liễu, thế gian cũng tìm không được nữa. Vu châu dân chúng chỉ biết là lữ thuần dương làm một hồi công lớn đức, rời đi nơi đây dạo chơi thiên hạ đi, chung quanh truyền dương xưng tụng.

[nọ|vậy|kia] cuốn bí tịch tự nhiên là rơi xuống liễu mai chấn y trong tay, mặt trên giảng thuật đích cũng không phải căn cơ đạo pháp tu hành, mà là như thế nào luyện hóa cùng sử dụng vô hình chi khí, mai chấn y tạm thời không dùng được, rất lớn phương đích hợp với phi vân tụ đồng thời cho trương quả, vị lão này yêu tinh nhưng thật ra được [một người|cái] đại tiện nghi.

Mà diệu pháp môn truyền nhân vẫn không có buông tha cho đối môn trung bí điển cùng với pháp khí đích đuổi tác, trước không lâu tra được liễu đầu mối, là một gã bảo thuần dương tử đích đạo sĩ cứu tên tu kia sĩ, phỏng chừng muốn tìm gì đó rơi xuống liễu thuần dương tử trong tay. Từ thiên hạ yên ổn lúc, diệu pháp môn đích [chính|đang] truyền đệ tử thật lâu không có đi xuất Côn Lôn tiên cảnh đi tới nhân gian liễu. Lúc này đây vì tìm kiếm sư môn di vật, phái một gã pháp danh biết diễm đích nữ đệ tử rời núi.

Biết diễm đi tới nhân gian. Đầu tiên chiêu tập liễu ở lại quá [đi|được] trong núi diệu pháp môn thế gian truyền nhân tìm hỏi tin tức. Lúc đó thuần dương tử thụ vu châu vạn dân xưng tụng, đã rời đi tề vân xem hạ lạc không rõ, nhưng là tề vân xem là mai gia cung phụng nói tràng, mai phủ Đại thiếu gia mai chấn y từ thuần dương tử đi rồi tựu vẫn ở tại tề vân xem. Diệu pháp môn chúng đệ tử hoài nghi bổn môn điển tịch cùng với pháp khí phi vân tụ rơi vào mai thị tay.

Biết diễm lúc này liền chạy tới vu châu đi tìm mai chấn y, được những người khác khuyên can, có người đề nghị đi Lạc Dương một chuyến, hướng bùi gia hỏi một chút tình huống. Chúng sở chu biết Tể tướng bùi viêm cùng nam lỗ hầu mai hiếu lãng là đám hỏi, có lẽ chuyện tốt lắm giải quyết. Vì vậy biết diễm tựu mang theo diệu pháp môn thế gian chưởng môn minh cầm cùng hộ pháp thải cầm, tố cầm, bốn gã cao thủ đồng thời đi tới bùi phủ. Bùi viêm vừa thấy Côn Lôn tiên cảnh trung đích tiên trưởng hạ phàm, [vừa|lại] mang theo diệu pháp môn thế gian chưởng môn đồng thời đi tới, đương nhiên cẩn thận tiếp đãi, hỏi rõ tình huống lúc lập tức phái chất tử bùi xông chạy tới Trường An mai phủ.

Bùi ngọc nga nhìn thấy đường huynh hỏi rõ tình huống lúc dã rất là ngoài ý muốn, dã không nghĩ tới mai chấn y tại vu châu cánh hội cuốn tiến như vậy địa chuyện trung.

Nàng suy nghĩ hồi lâu đối bùi xông thuyết: "Nhà của ta quả thật cung phụng quá một vị tiên trưởng hiệu thuần dương tử, người này đã rời đi tề vân xem. Theo vu châu lai thơ, vị lữ này tiên nhân lưu lại gì đó đô tại đằng nhi trong tay, chẳng biết diệu pháp môn tiên trưởng muốn tìm đích vật kiện có hay không dã ở trong đó? Như vậy đi. Tôi làm một phong thư, giao cho đằng nhi nếu vật đúng là hắn trong tay, khiến cho hắn trả lại cho biết diễm tiên tử. Này phong thư [nhĩ|ngươi] mang đáo Lạc Dương cho diệu pháp môn cao nhân. Làm cho các nàng lấy đi vu châu ngay mặt giao cho đằng nhi đó là. "

Này phiên thoại không hề sơ hở, dã nhìn không ra có cái gì dụng tâm hiểm ác lai, cho dù truyền tới liễu mai hiếu lãng trong tai dã thiêu không ra đại mao bệnh. Bùi xông hài lòng đi, bùi ngọc nga [nhưng|lại] trong lòng trung thầm nghĩ: "Mai chấn y nha mai chấn y, lúc này là ngươi chính mình làm cho đích phiền toái trách không được người khác! " Nàng đã sớm nghe nói tiên gia cao nhân hỉ nộ vô thường con người khó dò. Nếu mai chấn y cầm không ra vật hoặc là vật nơi tay trung [nhưng|lại] không nỡ lấy ra nữa. [nọ|vậy|kia] biết diễm tiên tử một khi tức giận hậu quả tựu khó nói liễu, nàng thậm chí mơ hồ chờ mong trứ như vậy địa kết quả.

Lòng người một khi hiểm ác đi thiên. Rốt cuộc hội chảy xuống tới trình độ nào, đó là một rất phức tạp đích vấn đề. Tại bình thường dưới tình huống, bùi ngọc nga nhiều lắm là xem mai chấn y không vừa mắt, [nghĩ||muốn|nhớ] duy hộ chính mình con ruột tại mai trong phủ đích địa vị, này bao nhiêu cũng là người chi thường tình. Bùi ngọc nga còn không về phần tự mình xuống tay đi mưu hại mai chấn y, mai hiếu lãng đối với điểm này xem đích rành mạch từng câu.

Nhưng là tình huống ra ngoài ý muốn địa biến hóa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tỷ như có người có thể hội xúc phạm tới mai chấn y, lúc này bùi ngọc nga đầu tiên nghĩ đến đích nếu không phải đi giúp giúp hắn cùng với bảo vệ hắn, đây là nhất đọc chi xui xẻo. Rất nhiều người đối với chính mình bình thường xem không vừa mắt đích người, bình thường cũng không hội chủ động đi hại đối phương, nhưng là nhìn thấy đối phương xảy ra chuyện thường thường đệ nhất đọc là nhìn có chút hả hê, mà không phải đi lạp một bả.

Lá thư nầy đảo không có gì, nhưng bùi ngọc nga không có phái người đầu tiên cho mai chấn y báo tin, mà là giao cho liễu biết diễm tiên tử bản thân, nói cách khác nàng không định đề trước thông tri mai chấn y ra chuyện này.

Phi thường trùng hợp chính là, kháp kháp ở cá này tiết cốt nhãn, mai hiếu lãng từ trước tuyến phái người truyền tin, chiêu viễn tại vu châu đích mai nghị cùng trình huyền hộc chạy tới tắc ra quân doanh. Thơ khiến đi tới vu châu, mai nghị dã phi thường khó hiểu, hắn vừa mới đem gia quyến kế đó không lâu, đã chuẩn bị tại vu châu hảo hảo quá một đoạn thời gian liễu, Hầu gia trước phái hắn tới ý tứ hay là làm cho hắn tại vu châu trường trụ bảo vệ tiểu thiếu gia, như thế nào đột nhiên lại muốn đem hắn điều đáo trước tuyến quân doanh đi? Chẳng lẻ là chiến sự cật khẩn? Lúc này vu châu còn không có nghe nói vừa quan đại tiệp đích tin tức.

Mai nghị trong lòng nghi hoặc, phải đi hỏi thiếu gia, mai chấn y suy nghĩ một chút cười nói: "Nghị thúc không cần lo lắng, ta xem không phải vừa quan chiến sự cật khẩn, mà là sắp cáo tiệp. Nếu tác chiến bất lợi, hơn mười vạn đại quân, đan đan khuyết [nhĩ|ngươi] một người lực [không|sao]? Nguyên nhân chánh là [là|làm] khải toàn đang nhìn, ta phụ mới có thể điều [nhĩ|ngươi] vào quân doanh, cũng may quân công bộ thượng lưu nhất bút, mưu một hồi có sẵn đích công lao. Đây là thể tuất [nhĩ|ngươi] tại vu châu khổ cực, cố ý chiếu cố [nhĩ|ngươi]. ......Vị trình kia huyền hộc tiên sinh cũng bị chiêu [là|làm] hành quân sách ký, chỉ sợ cũng là cái này nguyên nhân. "

Mai chấn y đoán đích một điểm cũng không sai, mai hiếu lãng lúc này chiêu mai nghị nhập ngũ hay là cái này mục đích, mai nghị trung tâm cảnh cảnh vì hắn làm việc, hắn cũng phải [là|làm] mai nghị trứ [nghĩ||muốn|nhớ], đây mới là ngự người chi [đạo|nói]. Về phần chiêu đi trình huyền hộc, nguyên nhân cùng loại, nhưng còn có mặt khác một tầng dụng ý.

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 043hồi, [đạo|nói] tâm ứng trụ như thần tại, phân biệt kỳ đường hỏi linh thai

Mai hiếu lãng đang ở quân doanh, đối gia trung đích sự dã vẫn rất quan tâm, bùi ngọc nga thường xuyên phái người báo tin, thơ trung nhắc tới từ Trường An mời đích bão học chi sĩ trình huyền hộc hiệp trợ tinh vu sơn trang đánh lý sản nghiệp tịnh dạy mai chấn y khóa nghiệp, vu châu cao thấp đô rất hài lòng, tiểu thiếu gia dã rất nghe lời vân

Mai hiếu lãng không ngu ngốc, đương nhiên đoán được phu nhân cố ý phái người đi vu châu chỉ sợ cũng là vì trông nom [giáo|dạy] Đại công tử, đồng thời đối gia trung đích tài vụ thu chi lo lắng. Nếu mặt ngoài thượng thoạt nhìn không thương hòa khí, không bằng [nữa|lại|sẽ] làm thuận thủy nhân tình, đem trình huyền hộc dã điều đáo quân doanh trung được một hồi quân công, nhất phương diện cho bùi ngọc nga mặt mũi, về phương diện khác dã vẫn mai chấn y [một người|cái] thanh tĩnh.

Trình huyền hộc đích viễn phòng đường thúc trình vụ đĩnh tướng quân lần này xuất chinh quân công hiển hách, hồi sư lúc tại quân trung trong triều đều muốn trở thành trọng yếu nhân vật, đưa cho hắn đồng tông chất tử một phần nhân tình, cũng là kết giao ý. Mai hiếu lãng làm như vậy xưng được với lão mưu thâm toán bát diện lả lướt liễu, hay là không nghĩ tới [hữu|có] diệu pháp môn đích cao nhân kháp ở đây thì đi vu châu.

Mai hiếu lãng không lo lắng con mình đích an toàn [không|sao]? Cũng không phải như vậy, trải qua lần trước minh sùng nghiễm đích chuyện, mai hiếu lãng biết tinh vu sơn trang đích quản gia trương quả cũng là một vị cao nhân, hơn nữa chính mình đích con mình làm người cơ trí đích rất, tại vu châu sợ rằng không ai có thể khi dễ đáo, cho nên lần này dã yên tâm đích tạm thời đem mai nghị điều đi một đoạn thời gian.

Trình huyền hộc tiếp thơ [sau khi|phía sau] đương nhiên dã lai hướng mai chấn y cáo biệt, mai chấn y vẫn cố ý cùng hắn đáo thúy đình am hướng tinh vân sư thái từ [đi|được], tại hạ phía sau núi đích mười dặm hoa đào trên đường, này hai người [hữu|có] một phen trường nói. Mai chấn y ở trên ngựa hỏi: "Trình tiên sinh, [nhĩ|ngươi] không phải cái loại tử nầy đọc sách đích học sĩ, tinh thông thế gian tục vụ. Nhà của ta sự ngài nói vậy dã hiểu rõ, ta không muốn làm bất hiếu người, lại muốn an hưởng tự tại, hy vọng tiên sinh [hữu|có] lấy dạy ta. "

Trình huyền hộc cùng hắn tịnh mã mà đi, cảm thán một tiếng [đạo|nói]: "Tích niên lưu biểu người ấy lưu kỳ, sợ hãi [sau khi|phía sau] mẫu chi hại, lên lầu trừu thê hỏi kế cho chư cát khổng minh. Khổng minh dạy hắn tự mời viễn thủ giang hạ để tránh họa. ......Hôm nay công tử không cần lên lầu trừu thê, [nhĩ|ngươi] không phải đã viễn tị vu châu liễu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ta đáo vu châu dưỡng bệnh. Là sư phụ tôn chân nhân đích đề nghị, hôm nay ta bệnh dĩ khỏi hẳn, chỉ sợ cũng không có lấy cớ lưu trú vu châu, nhất chỉ thư [liền|dễ] có thể đem ta chiêu vẫn. Kỳ thật ta cũng muốn thấy cha, lúc này đã nghĩ theo ngài đồng thời đáo vừa quan quân doanh, nhưng [nhược|nếu] tại Trường An hầu trong phủ khởi cái gì xung đột nháo đích gia trung bất hòa, thậm chí đạo trí ta phụ cùng bùi tương bất hòa, cũng là bất hiếu a. "

Trình huyền hộc nhìn hắn cười: "Ta này đi gặp đáo Hầu gia, hội cùng hắn tư hạ thể tích việc này. [nhĩ|ngươi] để lại tâm tính thiện lương liễu. Về phần [nhĩ|ngươi], ta có [một người|cái] đề nghị. "

Mai chấn y ở trên ngựa chắp tay [đạo|nói]: "Mời tiên sinh chỉ giáo! "

Trình huyền hộc quay đầu nhìn về phía phương xa: "Tại [nhĩ|ngươi] chưa thành năm tự lập môn hộ trước, tựu ở lại vu châu [đi|sao|không|nghen], không nên hồi hầu phủ cũng không muốn đi xa hắn xử. Người kia [nhược|nếu] được nghe hoặc hiểu lầm này là dạy người bất hiếu nói như vậy. Xuất ta chi khẩu vào [nhĩ|ngươi] chi nhĩ tắc nhưng. "

Mai nghị cùng trình huyền hộc phải đi, trùng hợp cũng có một người khác phải rời khỏi vu châu, hay là tôn tư mạc. Lúc này đã đến thập [nguyệt|tháng] sơ, tự mai chấn y tỉnh lại một năm chi kỳ đem mãn, thạch thái y dã kiến tạo hoàn thành, tôn tư mạc cai cáo từ hồi hương liễu. Mai chấn y mặc dù trong lòng có nhất vạn phần không muốn, cũng biết giữ lại không ngừng, chỉ có huy lệ mà [biệt|đừng].

Tôn tư mạc lai thì dẫn theo [hai người|cái] dược đồng, đi thì [nhưng|lại] để lại [một người|cái], hay là lão Đại khúc chấn thanh. Này một năm mai chấn y vẫn làm rất nhiều sự. Sách trung không cách nào nhất nhất tế thuật, hắn cùng với khúc gia huynh đệ quan hệ hảo, dã làm cho đối này hảo huynh đệ lo lắng trước trình. Tại vu châu trong lúc. Hắn trợ giúp khúc chấn thanh bắt được liễu đạo sĩ đích sách, tịnh làm cho hắn tại tôn tư mạc đi rồi chánh thức trụ trì tề vân xem.

Thu được sách là bằng khúc chấn thanh chính mình đích bản lãnh, hắn đi theo tôn tư mạc đã [hữu|có] một đoạn thời gian liễu, học xong không ít thật vật. Nhưng khúc chấn thanh dù sao chỉ có mười tám tuổi, trụ trì một nhà đạo quan vẫn có vẻ quá tuổi còn trẻ. Cái này muốn dựa vào mai gia đích quan hệ cùng cử tiến liễu. Trước đồng nói qua tại đường thay mặt phật đạo người xuất gia địa vị đặc thù. Có thể lấy được như vậy địa thân phận, coi như là mưu liễu một phần an ổn doanh sanh. Hơn nữa đường thay mặt đích đạo sĩ là có thể lấy thê sống chết địa.

Tôn tư mạc đối mai chấn y đích cái này an bài rất hài lòng, hắn trong lòng rõ ràng chính mình đem không lâu cho nhân thế, thấy mai chấn y [là|làm] "Sư huynh" Đích tương lai lo lắng dã rất tán thưởng. Về phương diện khác, hắn tại tề vân xem [đi|được] y, vu châu dân chúng chịu huệ, này vừa đi khó tránh khỏi tiếc nuối, lưu lại một gã đồ đệ tiếp tục [đi|được] y vẫn là nhất phương chi phúc, mai chấn y là nam lỗ hầu đích trưởng tử, không có khả năng là cửu cư trong núi người, đem khúc chấn thanh lưu lại là thích hợp nhất bất quá liễu.

Tề vân xem hương khói miên duyên ngàn năm, [sau khi|phía sau] Đại đệ tử nói cập đạo quan lịch sử, trước tam mặc cho quan chủ phân biệt là lữ thuần dương, tôn tư mạc, khúc chấn thanh, mà mai chấn y từng trụ quá đích đông khóa viện tại hiện thay mặt trở thành liễu tế bái bát tiên đích đông du điện, này đều là nói sau liễu.

Tôn tư mạc trả lại cho mai chấn y cái này đóng cửa đệ tử để lại rất nhiều vật, đó chính là hắn bên người huề mang đích tất cả sách, kể cả y sách cùng đan sách, có rất nhiều là hắn chính mình đích trứ làm. Trước đồng dã nói qua, "Truyền sách" Tại cổ đại là long nhất trọng đích một loại truyền thừa phương thức, mai chấn y tự là cảm kích không thôi.

Tống biệt ngày nào đó là thập [nguyệt|tháng] sơ cửu, giang thượng tây phong vi hàn, mai chấn y sớm đã [là|làm] ba vị trưởng bối chuẩn bị hảo xa thuyền, quá Hoàng Hà trước vừa lúc đoạn đường đồng hành cho nhau chiếu ứng, thạch thái y đích thạch liêu dã dĩ giả bộ hảo có thể vận đến quan trung hoàn thành cuối cùng kiến tạo, phải địa công tượng đô mời tốt lắm đi ra phát. Khúc thị huynh đệ dã tại cáo biệt, khúc chấn thanh vỗ đệ đệ đích bả vai thuyết: "Nhị đệ, đoạn đường chiếu cố hảo lão thần tiên, về nhà hảo hảo phụng dưỡng phụ mẫu. Nếu gia trung có chuyện gì, lập tức cho ta biết, ca ca hôm nay dĩ chánh thức thụ [là|làm] quan chủ, hẳn là có thể giúp được với rất nhiều vội vàng, ngàn vạn lần phải nhớ kỹ a! "

Những lời này nếu phiên dịch thành hiện thay mặt đích ngữ ngôn hay là----ta bây giờ tham gia công tác, thu vào cũng không tệ lắm, trong nhà có khó khăn nhất định phải tìm ta, không nên ủy khuất liễu cha mẹ. Mặc dù rất bình thường, nhưng dã làm cho người ta rất có cảm xúc.

Mà tôn tư mạc tắc đem mai chấn y gọi vào một bên, lúc này hắn đích cá tử đã [hữu|có] một thước tứ tả hữu liễu, mặc dù còn không toán rất cao nhưng so với một năm trước đã trường ra nhất đại tiệt, vóc người tại lúc ấy mười ba tuổi địa đứa nhỏ trung xem như kiện tráng đích liễu, có thể thấy được này một năm đích điều dưỡng tu hành phi thường chi thành công.

Tôn tư mạc vẫn đang lấy thói quen đích động tác tay phủ hắn đích đầu [đạo|nói]: "Đằng nhi, trước khi [biệt|đừng] mạc thương cảm, [nhĩ|ngươi] [ký|vừa] là tu hành người, mọi việc muốn xem đích thấu triệt, vi sư người tuy rời đi, nhưng sư [đạo|nói] truyền thừa còn đang [nhĩ|ngươi] tâm, sư phụ tại cùng không ở, cũng không phân biệt! Trước khi [biệt|đừng] trước, [nhĩ|ngươi] còn có cái gì thoại muốn hỏi ta sao? "

Mai chấn y: "Tại cùng không ở, cũng không phân biệt! ......Đệ tử muốn hỏi đích hay là những lời này, sau này trong lòng có vây hoặc, [vừa|lại] như thế nào thỉnh giáo sư phụ? Xin hỏi này cú tâm pháp. " Này vừa hỏi tương đối có ý tứ, thượng sư không ở liễu. Đệ tử [vừa|lại] như thế nào thỉnh giáo? Người bình thường có thể không quá rõ ràng, nhưng tu hành người xác [hữu|có] này loại tâm pháp. Hơn nữa không chỉ có là phật đạo hai nhà, [biệt|đừng] đích môn phái cũng có.

Tôn tư mạc đáp: "Muốn làm mới vào môn lúc, [nhĩ|ngươi] mở miệng hỏi chính là quỷ thần, ta ngày đó sở đáp đó là tâm pháp. Tu hành thượng sư truyền thụ đệ tử, muốn đem tâm ấn lưu lại, đệ tử có thể không xong chân truyền có liên quan tư chất ngộ tính, nhưng sư phụ làm chính là không hợp cách, ngay cho này tại cùng không ở, cũng không phân biệt tám chữ. Đừng nói là sư phụ ta. Cho dù đầy trời thần phật, tại truyền nhân trong lòng cũng muốn làm đáo tại cùng không ở, cũng không phân biệt. [nhĩ|ngươi] tương lai [nhược|nếu] truyền thụ đệ tử, cũng phải kiểm nghiệm chính mình có hay không làm được liễu điểm này. "

Tôn chân nhân này tịch thoại có ý tứ gì? Tương đối nan giải. Có thể mượn [một người|cái] tâm lý học thí nghiệm mà nói minh. Đương đại phương tây [hữu|có] cá phi thường nổi tiếng địa tâm lý học thí nghiệm bảo "Không tồn tại đích người" : [hữu|có] một tổ tâm lý học gia hư nghĩ liễu một người, hư nghĩ tin tức kể cả cái này nhân sinh hoạt địa thì thay mặt, tính danh, xuất thân, kinh nghiệm, sanh tốt kỳ đẳng, sự thật thượng cái này người là không tồn tại địa, giống như nhất bộ giá không tiểu thuyết địa chủ giác sau đó bọn họ bắt đầu thông qua minh [nghĩ||muốn|nhớ], thúc dục miên đẳng phương thức cùng cái này "Không tồn tại đích người" Câu thông, trải qua nhất hệ [nhóm|đoàn] đích thất bại [sau khi|phía sau], rốt cục có một tự xưng là người này Quỷ Hồn bắt đầu cùng bọn họ nói chuyện với nhau, nói cho bọn họ về chính mình địa hết thảy. Này còn chưa đủ kỳ diệu, làm nói tới người kia cuộc sống địa thì thay mặt. Người nọ có thể củ [chính|đang] tâm lý học gia môn đối lịch sử hiểu rõ đích ngộ xui xẻo. Đáo cuối cùng câu thông giả cho chuẩn bị hồ đồ liễu, bắt đầu hoài nghi này tử hư ô [hữu|có] địa nhân vật thật sự tồn tại quá. Người thần bí khó lường địa tâm cảnh là một tòa nhưng mở ra đích linh sơn, sự thật thậm chí so với gì khoa huyễn tiểu thuyết [càng|chớ] ly kỳ trách đản.

Cái này nổi tiếng đích thí nghiệm đã phi thường đến gần cho cổ đại tu hành người đích quỷ thần nói đến liễu. Con xui xẻo một tầng cửa sổ chỉ không thống phá. [một người|cái] hợp cách địa tu hành thượng sư sẽ cho đệ tử lưu lại chánh thức đích "Tâm ấn" , kể cả [nhật|ngày] thường ngôn truyền thân [giáo|dạy] sở hàm [hữu|có] đích hết thảy tin tức, làm sư phụ không ở thì, đệ tử còn có thể tại một loại đặc biệt đích vào tĩnh hoặc minh [nghĩ||muốn|nhớ] trạng thái trung "Thấy" Đáo hắn, cùng chi trao đổi.

Này đối với người bình thường mà nói có lẽ cũng không phải rất thần bí. Tỷ như Trương Tam để lại cho ngươi ấn tượng rất sâu khắc. Gặp phải chuyện gì [nhĩ|ngươi] hội tự hỏi "Nếu Trương Tam ở chỗ này, hắn hội nói như thế nào. [vừa|lại] sẽ làm ta làm sao bây giờ? " Sau đó hội cho ra [một người|cái] kết luận. Mà tu hành cao nhân có thể đem cái này quá trình trực xem hóa, cụ thể hóa, có thể tại thần thức trúng chiêu gọi xuất sư phụ hoặc có chút quỷ thần đích hình giống, cùng hắn trực tiếp trao đổi.

Có chút vật sư phụ giáo đồ đệ liễu, đồ đệ cũng nghe đã hiểu nhớ kỹ, nhưng tu hành không phải tại trường học đi học, cụ thể đích cảnh giới cùng các loại pháp thuật thần thông là muốn từng bước bước thật chứng đích. Có đôi khi sư phụ truyền hoàn pháp đã đi liễu, đệ tử tại dài dòng năm tháng trung từ từ tu luyện, sở y dựa vào đích trọng yếu cách một trong hay là loại tâm pháp này.

Vậy tại thần thức trúng chiêu gọi đi ra địa sư phụ, có phải là sư phụ bản thân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Có phải thế không! Thuyết hắn là, là bởi vì [là|làm] cùng chi trao đổi theo như lời nói, trả lời đích vấn đề, cùng sư phụ tại thì không có cái gì lưỡng dạng, bởi vì cá này hình giống thân mình hay là thượng sư truyền [đạo|nói] thì lưu lại địa hết thảy tin tức. Thuyết hắn không phải, bởi vì [nọ|vậy|kia] chỉ là thần thức trung đích một đạo tâm ấn, hắn sẽ không [nữa|lại|sẽ] nói cho đệ tử trước kia không có truyền thụ quá gì đó. Nếu đệ tử có cái gì mới đích thu hoạch hoặc đột phá, [nọ|vậy|kia] cũng là ở loại này trao đổi chút bát hạ chính mình chứng thực đích, chỉ bất quá thông qua loại phương thức này hiểu được.

Tại sao tu hành người từ xưa tới nay muốn tu đáo đại thành chân nhân lúc, mới có thể chánh thức [là|làm] truyền pháp thượng sư thu đệ tử nhập môn [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tựu bởi vì nếu không được đại thành chân nhân cảnh giới, sẽ không có thể cho đệ tử lưu lại tâm ấn, sư phụ một khi nhân cố rời đi, đệ tử tu hành tựu không chỗ nào thích từ liễu. Đệ tử muốn sử dụng loại tâm pháp này cũng là có điều kiện địa, tỷ như [hữu|có] Địa môn phái đầu tiên muốn tu thành "Hồi hồn tiên mộng" Có thể cự tế không bỏ sót nhớ lại khởi cuộc đời này hết thảy chuyện cũ, sau đó mới có thể vận dụng này loại tâm pháp, đan [đạo|nói] đệ tử ít nhất phải có "Linh đan" Cảnh giới, phật môn đệ tử ít nhất nếu có thể vào "Tam thiện" Định cảnh.

[nữa|lại|sẽ] tỷ như thuyết mật tông [hữu|có] một loại "Vốn tôn thượng sư pháp" , tu hành trung có thể cùng thượng sư trao đổi, mà vị[...]kia "Vốn tôn thượng sư" Tại sự thật trung hoặc lúc ấy đích năm thay mặt trung, đối với những người khác là căn bản không tồn tại địa. Thậm chí có người ngộ tính thật tốt chỉ nhìn [đạo|nói] tàng điển tịch, đột nhiên khai ngộ cũng có thể tu hành [hữu|có] thành, hắn thậm chí có thể cùng lưu lại pháp môn đích "Thượng sư" Tiến hành thần thức trung đích trao đổi. Loại tình huống này nhìn qua rất thần kỳ, nhưng trao đổi đích phạm vi sẽ không siêu xuất hắn sở ngộ đích nội dung, chuẩn bị bất hảo cũng sẽ nhập ma, coi như là một loại cùng loại đích tâm pháp [đi|sao|không|nghen].

Tôn tư mạc đương nhiên sẽ không [giáo|dạy] mai chấn y mật tông vốn tôn thượng sư nhất loại đích tâm pháp, hắn là [đi|được] y đích đạo sĩ, hơn nữa mai chấn y bái sư hỏi thì mở miệng nói chính là quỷ thần nói đến, trước khi [biệt|đừng] trước tôn tư mạc bí truyền tâm pháp bảo làm "Linh sơn tâm pháp" , nhập môn bước đầu tiên xưng là "Như thần tại" , tôn tư mạc chỉ dạy liễu này bước đầu tiên đích khẩu quyết, càng cao đích cảnh giới phải mai chấn y chính mình đi thăm dò.

Tôn tư mạc [giáo|dạy] thụ mai chấn y gì đó rất nhiều. Kể cả y đạo cùng ra đan nhị dược, còn có bên trong dưỡng công phu cùng đạo dẫn thuật. Trừ lần đó ra hắn [hữu|có] tam câu làm cho mai chấn y hoạch ích cả đời. Này tam câu cũng là mai chấn y cả đời tu hành địa tâm tính căn cơ----

Đệ nhất câu là đánh giá lữ thuần dương thì thuyết đích "[nhĩ|ngươi] mạc trông nom hắn là tiên là phàm, tựu nhìn hắn như thế nào làm việc mà thôi. "

Đệ nhị câu là đang mai chấn y trên đường đi gặp chuông cách quyền lúc thuyết địa "[nhĩ|ngươi] dĩ tại ngộ [đạo|nói] trên đường, vậy thủ hảo tâm trung sở ngộ chi [đạo|nói], thấy trách chớ trách đó là. "

Đệ tam câu hay là trước khi chia tay truyền linh sơn tâm pháp trước thuyết đích "Đừng nói là sư phụ ta, cho dù đầy trời thần phật, tại truyền nhân trong lòng cũng muốn làm đáo tại cùng không ở, cũng không phân biệt. "

Tôn tư mạc, mai nghị, trình huyền hộc đô đi, mai chấn y trong khoảng thời gian ngắn buồn vô cớ [nhược|nếu] mất. Hắn vẫn ở tại tề vân xem, trừ bỏ tập võ đọc sách ở ngoài mỗi [nhật|ngày] tu hành bên trong dưỡng công phu. Vẫn còn lúc đầu ngọa sàng không dậy nổi thì tôn tư mạc dạy hắn đích [nọ|vậy|kia] một bộ, hôm nay hắn đã đạt tới "Di kinh động khí" Đích cảnh giới.

Một năm trước tôn tư mạc [là|làm] mai chấn y tuần kinh điểm huyệt, lấy bên trong kính xoa bóp hắn đích quanh thân mười hai đứng đắn, làm cho lúc ấy thân thể suy yếu đích mai chấn y cảm giác phi thường thư thích như mộc xuân phong. Mà hôm nay không nên người kia tay. Tĩnh tọa thì bên trong kính phát động, [vừa|lại] tự nhiên mà nhiên đích tiến vào đáo lúc đầu cái loại trạng thái nầy, không chỉ có là thư thích, khí ky cổ động chạy toàn thân, án thiểu âm, quyết âm, Thái Âm, thiếu dương, dương minh, mặt trời đích thuận tự mỗi tuần [đi|được] một vòng [thiên|ngày], hình như toàn thân đô đã được tịnh hóa tẩy luyện một phen.

Ngay này một đêm, mai chấn y rốt cục [vừa|lại] một lần tu chứng liễu "Ngũ khí hướng nguyên" Đích cảnh giới. Định ngồi trung vẫn nhưng bên trong thị toàn thân, hơn nữa lúc này đây cùng xuyên qua trước tại Bắc Kinh trung y dược đại học địa núi nhỏ thượng cảm giác bất đồng, không chỉ có cận là một loại tinh vi đích cảm giác có thể tra giác đáo kinh lạc phủ tạng đích vận hành, hơn nữa thần thức trung phảng phất [hữu|có] đôi mắt có thể "Nhìn thấy" . Sở kiến cũng không phải giải phẩu trung cái loại huyết nhục nầy. Mà là các loại khí ky vận hành hạ rõ ràng đích luân khuếch quang ảnh.

Mai chấn y dùng một năm thời gian, đem một bộ yếu nhất địa thân thể, lại lần nữa tu luyện đáo hoàn mỹ nhất đích cảnh giới. Đột phá ngũ khí hướng nguyên. Tu hành đệ tử nhập môn luyện hình lui bệnh đạt tới sơ bộ viên mãn, gần dụng như vậy đoản đích thời gian phải nói là tương đương thần tốc liễu, huống hồ mai chấn y chỉ có mười ba tuổi. Song chuyển đọc vừa nghĩ, này cũng không toán kỳ tích, bởi vì hắn xuyên qua trước sống hai mươi năm. Sớm đã đạt tới cái này cảnh giới. Hôm nay này một năm thời gian bất quá là đem mất đi đích tu vi một lần nữa tìm về. Tu hành nhập môn đích dấu hiệu, bình thường đều có [hai người|cái]: Nhất là có thể "Bên trong thị" . Bất luận chỉ dùng để [chưa|chỗ nào] một loại phương thức hẳn là có thể cảm giác được tự thân bên trong trạng thái; nhị là thông qua loại luyện này hình thuật lui bệnh, khiến thân thể đạt tới một loại khỏe mạnh vô bệnh đích trạng thái. Tại sao như vậy mới có thể nhập môn? Bởi vì tu luyện càng cao thâm đích đạo pháp, không thể bằng vào không trọn vẹn đích lò đỉnh, nếu thân thể thượng [hữu|có] khuyết vùi lấp có thể xảy ra vấn đề, về phương diện khác tu hành người muốn tùy thời cảm giác tự thân xuất hiện đích biến hóa.

Tôn tư mạc truyền lại đích này sáo bên trong dưỡng công phu, tên là "Tỉnh thân thuật" , so sánh với ngoài nó tu hành môn phái nói pháp, có một loại khác diệu dụng, đó chính là tu luyện đáo cao thâm cảnh giới thì, không những được bên trong xem tự thân, còn có thể kéo dài thần thức xem trắc người kia, phụ trợ chẩn bệnh chi dụng. Vậy thần thức như thế nào tại chẩn mạch thì kéo dài xem trắc người kia [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Cái này phải rèn luyện liễu, rèn luyện đích công phu hay là tôn tư mạc trước khi chia tay sở thụ đích "Linh sơn tâm pháp" .

Trừ bỏ nhị dược, đạo dẫn, ích cốc đẳng phụ trợ tu luyện pháp môn ở ngoài, tôn tư mạc [giáo|dạy] mai chấn y căn cơ nhất nói pháp hay là "Tỉnh thân thuật" Cùng "Linh sơn tâm pháp" . Tỉnh thân thuật là cảm giác cùng rèn luyện tự thân lò đỉnh đích, còn có thể huệ cập người kia dụng lấy y đạo trị liệu, mà linh sơn tâm pháp [hướng|đi] huyền diệu thảo luận là một loại cùng thần linh câu thông đích phương pháp, đơn giản đích thuyết hay là một loại rèn luyện thần thức đích pháp môn. Mà vị thần thức, trước đồng đã giới thiệu, đó là tu hành nhập môn [sau khi|phía sau] một loại kỳ dị địa cảm giác, con nhưng ý hội không thể nói truyền, là các loại thần thông pháp thuật địa trụ cột.

Thần thức một lần nữa thanh minh lúc, cảm giác muốn so với một năm trước xuyên qua trước đích [nọ|vậy|kia] một lần tu vi đột phá càng thêm tinh thâm nhạy cảm, hắn không cần xem cũng không dụng nghe, tựa hồ là có thể cảm giác đáo tĩnh thất trung hết thảy vật thể địa tồn tại, thậm chí ngoài cửa sổ tiểu trùng ba quá [nọ|vậy|kia] rất nhỏ đích chấn động. Loại cảm giác này ngay từ đầu phi thường hảo, [nhĩ|ngươi] cơ hồ cảm giác được chính mình không chỗ nào chẳng biết, nhưng thời gian hơi trường đó là một loại vây nhiễu, tỷ như nhất con kiến trên mặt đất ba, đô có thể làm cho [nhĩ|ngươi] ngủ không yên, tại ban đêm thể hội đích vưu kỳ rõ ràng.

Mai chấn y cũng không có cái gì vây nhiễu, tôn tư mạc đã sớm đã dạy hắn thu liễm thần khí phương pháp, đạt tới một loại [ký|vừa] có thể nhạy cảm cảm giác [vừa|lại] không bị phân nhiễu đích trạng thái. Lúc này là có thể nhìn ra lai tu hành người [hữu|có] thượng sư cùng vô thượng sư đích khác nhau, nếu có người vô sư tự thông đột phá môn kính gọi tỉnh thần thức, sẽ bị loại kỳ dị này đích cảm giác vây nhiễu thời gian rất lâu, [hữu|có] đích yêu tinh tự cảm thành linh, không đi vận đích thậm chí sẽ bị vây nhiễu nhiều[...]năm, thẳng đến ngộ tính tu vi [càng|chớ] tiến từng bước mới có thể giải quyết, Vì vậy dứt khoát trốn ở thâm sơn động phủ trung không được.

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 044hồi, [nguyệt|tháng] [dạ|đêm] nhẹ phù vương tôn cười, đoạn chiết kim tiên trừng sơ cuồng

Tôn tư mạc sở [giáo|dạy] an ổn thần thức phương pháp, tại tu hành cao nhân trong mắt chỉ là đơn giản nhất đích pháp môn, chính là [hữu|có] yêu tinh tại sao sẽ bị vây nhiễu nhiều [đâu|mà|đây|mất|chứ] năm? Tỷ như yêu nhân tư thản đích chất có thể phương trình, tại khóa vốn trung chứng kiến đương nhiên đơn giản, nhưng nếu cái này phương trình không có xuất hiện trước, [nhĩ|ngươi] chính mình đi đẩy đạo thử xem, hay là đại phiền toái liễu! Đây là sư [đạo|nói] truyền thừa đích tích lũy. Mai chấn y vừa mới thu hồi thần thức đạt tới tâm cảnh bất động đích trạng thái, đột nhiên cảm giác thất trung âm phong nổi lên bốn phía, bên tai [hữu|có] khóc tiếng la cùng kêu to thanh truyền đến, tự vô cùng viễn [vừa|lại] quá gần.

Hắn trợn mắt vừa nhìn hách liễu nhất đại khiêu, thiếu chút nữa không từ trên giường bính đứng lên, oa dựa vào, nháo quỷ liễu!

Mai chấn y mãnh vừa mở mắt tựu nhìn thấy trong phòng phiêu hốt trứ hơn mười đạo nhân hình đích hư ảnh, hoặc phi đầu phát ra, hoặc tàn túc cụt tay, hoặc đầy người huyết ô, cũng không rơi xuống đất huyền giữa không trung, vừa thấy hắn trợn mắt tựu thét chói tai trứ đánh tới, đều hô: "Vẫn ta mệnh lai----! " Này thanh âm không lớn cũng rất chói tai, giống vô số tế châm trát tiến trong đầu.

Nói thì chậm mà xảy ra thì nhanh, chỉ thấy mai chấn ống tay áo trung bay ra một cái nửa trong suốt đích tế trường tiên tử, ba, ba, ba, không khí trung phát ra liên tiếp chuỗi thúy vang, tiên sao tại trước tiên liên tiếp trừu trung này hư ảnh đích não [sau khi|phía sau]. Kỳ quái đích chuyện xảy ra, đánh hầu tiên ra tay không hề hiệu quả, tựa như từ không khí trung xẹt qua giống nhau, này quỷ ảnh vẫn đang phác thượng cận trước, thân thủ sẽ lạp mai chấn y.

Mai chấn y hạ ý thức đích liền đi lấy luyện hồn phiên, hay là minh sùng nghiễm lưu lại đích [nọ|vậy|kia] kiện ác độc pháp khí, là chuyên môn đối phó loại vật này đích, giấu ở [một người|cái] hàn ngọc hạp trung để lại tại đầu giường đích thầm cách dặm. Song tay mới vừa vươn đi hắn tựu dừng lại liễu, không có đem thầm cách mở, mà là đột nhiên giơ roi. Đánh hầu tiên đích tiên sao trừu tại liễu chính mình địa não [sau khi|phía sau], bên trong kính thúc dục ba, ba hai hạ. Hắn đem chính mình đánh hôn mê [không|sao]? Không có, theo tiên thanh ngay cả vang, trước mắt đích quỷ ảnh trong phút chốc toàn bộ biến mất.

Chuyện gì xảy ra? Mai chấn y tâm niệm chuyển đích rất nhanh. Vừa mới bắt đầu hắn dã lại càng hoảng sợ đồng thời dã rất nghi hoặc, từ giết minh sùng nghiễm lúc, mãn thành quỷ thần giai cảm ngoài ân, người nào sẽ tìm đến hắn đích phiền toái? Hắn đệ nhất đọc nghĩ đến địa là bị mai nghị giết chết đích tề vân xem đích [nọ|vậy|kia] mười hai cá đạo sĩ, chẳng lẻ những người đó âm hồn không tiêu tan tìm chính mình báo thù tới?

Đánh hầu tiên ra tay không có trừu diệt, hắn dã phản ứng lại đây liễu, này vật không phải quỷ thần, mà là [hữu|có] cao nhân làm phép thuật tại chọc ghẹo hắn. Chẳng biết dụng cái gì phương pháp xâm nhập liễu hắn đích thần thức. Nếu không cho dù có quỷ thần lai nhiễu, tề vân xem trung còn có trương quả loại cao thủ này, này vật như thế nào hội dễ dàng chạy tiến chính mình đích tu hành tĩnh thất trung?

Hạ vừa chuyển đọc hắn bản năng đích nhớ tới liễu một người, người nào nha? Hay là đông hoa tiên sinh chuông cách quyền! Chuông cách quyền chọc ghẹo hắn đã hai lần liễu, hơn nữa đô cùng trong truyền thuyết "Chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân" Đích thủ đoạn giống nhau.

Tại cái trong truyền thuyết kia. Trong đó có một lần, Lữ Đồng Tân ngồi ở gia trung, đột nhiên có rất nhiều hình thù kỳ lạ trách trạng đích quỷ thần chạy tới bắt hắn, Lữ Đồng Tân không sợ hãi chút nào, lại có cá huyết lâm lâm địa người được một người tiểu quỷ áp trứ vào cửa hô: "Ta được của ngươi kiếp trước giết chết, mau vẫn mệnh lai! "

Lữ Đồng Tân đáp: "Giết người thì thường mạng, có cái gì hảo chối từ đích. " Lập tức phải đi nhận lại đao tử cùng sợi dây chuẩn bị tự sát để mệnh. Nhưng vào lúc này [hữu|có] một người vổ tay phiêu nhiên xuống, trong miệng khen: "Trần tâm khó khăn diệt, tiên tài khó được! " Người này đúng là chuông cách quyền, mà trong phòng quỷ quái đô biến mất không thấy liễu.

Lúc đầu mai khê nghe thế cá truyền thuyết thì đích đánh giá chỉ có ba chữ----bệnh thần kinh! Lúc này hắn [nghĩ||muốn|nhớ] thấu liễu các đốt ngón tay. Lập tức huy tiên trừu trung chính mình, đem thần thức đánh tan vừa nặng hồi thanh minh, đầu nhất mơ hồ [vừa|lại] khôi phục bình thường. Trước mắt đích quỷ quái tự nhiên cũng không thấy liễu. Lúc này không trung truyền đến tiếng cười: "Hảo tiểu tử, [hữu|có] hai hạ tử, cứ như vậy phá ra ma vào tâm, quả thực làm cho ta mừng rỡ! Ha ha ha ha, đồ nhi a. Vi sư chờ. Nhìn ngươi còn có thể quá vài quan! " Tiếng cười càng ngày càng xa rốt cục không thể nghe thấy, đúng là đông hoa tiên sinh chuông cách quyền.

Mai chấn y khí không đánh một chỗ lai. Hướng không trung hét lớn một tiếng: "[nhĩ|ngươi] có phiền hay không, còn có hoàn không để yên! "

Này một tiếng uống đừng lo, đem ra gian noãn các trung thụy địa cốc nhi, tuệ nhi đánh thức liễu, nhanh lên phi y tại trước cửa hỏi: "Thiếu gia làm sao vậy? "

Tiếp theo chỉ nghe thấy trong viện sưu sưu vài tiếng vang, mai thị lục huynh đệ đô dẫn theo tên bính tới rồi ngoài cửa lớn: "Xảy ra chuyện gì, thiếu gia tại bảo cái gì? " Sau đó chỉ nghe thấy trương quả đích thanh âm: "Thiếu gia, vì sao nửa đêm la lên? " Tóm lại đem tề vân xem Đông viện náo loạn cá kê phi cẩu khiêu, nhất hơn phân nửa đích người đều bị đánh thức liễu.

Mai chấn y tại trong phòng lớn tiếng [đạo|nói]: "Không có việc gì không có việc gì, ta làm cá mộng mà thôi, trong mộng cùng người sảo giá. Hơn phân nửa [dạ|đêm] đích [biệt|đừng] chiết đằng liễu, đô trở về ngủ đi. " Ngay cả thuyết vài tiếng mọi người lúc này mới tán đi.

Chuông cách quyền tại không trung ha ha cười to chỉ có mai chấn y một người có thể nghe thấy, mà mai chấn y này một tiếng hét lớn đem tề vân xem rất nhiều người đô đánh thức liễu, đây là công phu cảnh giới bất đồng. Mai chấn y nếu muốn làm được đồng dạng đích chuyện, đầu tiên muốn tại thần thức trung cảm giác chuông cách quyền đích tồn tại, còn muốn tu luyện thần thức đạt tới nguyên thần hiện ra đích cảnh giới, hóa thần thức [là|làm] thần đọc, hắn bây giờ đích cảnh giới còn kém đích viễn, còn cần tu luyện a. [biệt|đừng] đích không nói, "Linh sơn tâm pháp" Bước đầu tiên "Như thần tại" Còn không có luyện thành [đâu|mà|đây|mất|chứ].

Trải qua chuông cách quyền địa tam phiên thử dò xét, mai chấn y trong lòng rõ ràng liễu, trong truyền thuyết đích chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân chỉ sợ là cá hiểu lầm, đồn đãi cũng nhiều không hề thật chỗ, kỳ thật chuông cách quyền thí chính là chính mình. Chẳng lẻ chính mình đem lữ thuần dương đuổi đi lúc, kháp hảo bính kiến liễu chuông cách quyền, chuyện âm xui xẻo dương sai biến thành liễu như vậy? Là chính mình địa xuyên qua cải biến lịch sử, vẫn còn lịch sử vốn hay là như thế? Hắn cũng có chút [nghĩ||muốn|nhớ] không rõ liễu.

[nghĩ||muốn|nhớ] không rõ làm sao bây giờ? Vậy không muốn. Hắn [hữu|có] dự cảm, chuông cách quyền còn có thể ra lại tay thử dò xét hắn đích, có truyền thuyết chuyện xưa điếm để, thậm chí chuông cách quyền còn có thể khiến xuất nào hoa dạng lai, hắn đô trong lòng hiểu rõ. Từ ngày này lúc, mai chấn y vẫn đang kiên trì tu luyện không ngừng, ban đêm chủ yếu tu tập "Linh sơn tâm pháp" . Hắn [hữu|có] cá nguyện vọng, hy vọng sớm ngày tiến vào "Như thần tại" Đích cảnh giới, sau đó [càng|chớ] tiến từng bước, mới có thể cùng chánh thức đích thần tiên Bồ Tát câu thông.

Đến lúc đó, hắn muốn đi thúy đình am bái kiến xem tự tại Bồ Tát, hy vọng mượn phật tượng có thể cùng xem tự tại Bồ Tát câu thông, chỉ mong đó là một pho tượng phát ra ánh sáng đích phật tượng. Bởi vì xuyên qua trước hắn nhìn thấy địa vị quan kia tiểu muội, rất có thể hay là xem tự tại Bồ Tát, hắn rất muốn tìm xem tự tại Bồ Tát hỏi rõ ràng, tại chính mình trên người rốt cuộc xảy ra chuyện gì? Mà loại sự này không cách nào đối người khác nói.

Muốn gặp Bồ Tát không phải vậy dễ dàng địa, mặc dù cái thì kia thay mặt thần tiên yêu quái cùng thế tục con người tạp xử. Nhưng cũng không phải [nhĩ|ngươi] tại trên đường cái kêu một tiếng xem tự tại, Bồ Tát là có thể đi ra. Bồ Tát muốn tìm [nhĩ|ngươi] trò chuyện [nhĩ|ngươi] sự ...trước không biết dã trốn không được, nhưng [nhĩ|ngươi] muốn tìm Bồ Tát nhờ một chút [nọ|vậy|kia] cũng là được [hữu|có] đại thần thông địa, vưu kỳ đối với không phật môn đệ tử mà nói. Yêu cầu địa thần thông càng cao.

Vì phòng ngừa [nữa|lại|sẽ] phát sinh ngày đó ban đêm kinh động những người khác đích ngoài ý muốn, mai chấn y mỗi [nhật|ngày] ban đêm tu hành tâm pháp đô tại tề vân xem [sau khi|phía sau] đích tề vân trên đài, cùng trước kia địa thuần dương tử giống nhau. Mà chuông cách quyền "Quả nhiên" Lại tới đảo rối loạn, thời gian ngay ba ngày sau.

Ba ngày sau là tháng viên chi [dạ|đêm], [nguyệt|tháng] hoa đầy trời như thất luyện bàn chiếu vào tề vân trên đài, lấy mai chấn y đích nhãn lực mọi nơi sơn xuyên cảnh vật xem chính là thanh thanh sở sở. Vào ngồi [sau khi|phía sau] lấy đạo dẫn luyện hình thuật, ngưng tụ [nguyệt|tháng] hoa vào thể, tuần [đi|được] một vòng [thiên|ngày]. Lúc này hắn đích cảnh giới dĩ đột phá ngũ khí hướng nguyên, tiến vào dịch cân tẩy tủy đích giai đoạn, vẫn đang là "Tỉnh thân thuật" Đích pháp môn, nhưng diệu dụng có bất đồng, có thể mượn trong thiên địa đích linh khí tẩy luyện kinh tủy.

Vận hành thần khí, đạo dẫn [nguyệt|tháng] hoa. Tẩy luyện một vòng [thiên|ngày] dĩ tất, cảm giác được thần thanh khí sảng, ngay cả thân thể phảng phất đô nhẹ nhàng liễu không ít. Lúc này ngưng thần bên trong thủ, thùy liêm nghịch nghe, bắt đầu tu luyện "Linh sơn tâm pháp" , song mới vừa vừa vào định tựu cảm giác được thần thức được nhiễu động, cảm giác có người đi tới cận trước, ngay sau đó hắn chỉ nghe thấy diệu mạn đích tiếng đàn, phiêu mờ ảo miểu như nghe thấy tiên nhạc. Hắn thổ khí thu công mở mắt, tại dưới ánh trăng nhìn thấy liễu bốn vị nữ tử.

Chỉ thấy giữa một vị tán vai tóc dài song cao kế, quần đỏ lục ti thao. Da thịt như ngọc một đôi mắt hạnh như [hữu|có] tinh mang lóe ra, đình đình mà đứng đang ở tò mò địa nhìn hắn. Lúc này trăng sáng [chính|đang] viên thanh huy mãn sơn, [càng|chớ] lộ vẻ y người mặt mày nắng, ngọc cốt mềm nhẹ. Hồng y nữ tử bên cạnh đứng [lánh|khác] một gã nữ tử trang phục có chút----tính cảm mở ra. Đúng vậy, mai khê một cái nhìn thấy trong lòng hay là cái này cảm giác, chỉ thấy nàng thân phi phấn sắc quần lụa mỏng, mạt hung đê lặc lộ ra nửa song đầy đặn mượt mà đích hung phòng, vân tấn nửa cuốn đạm trang thiển thúc. Kháp như xuất thủy nhu mị phù dung.

Đại đường năm gian dân phong rất là mở ra. Nhất là vũ [sau khi|phía sau] cầm quyền trong lúc thư gió lớn thịnh, tên lưu quý phụ ở bên trong trạch như thế trứ y cũng không hiếm thấy. Nhưng nửa đêm trong núi nhìn thấy như vậy đích nữ tử, quả thực tựu cùng gặp quỷ không sai biệt lắm! Mà tại các nàng phía sau, một tả một hữu còn đứng trứ hai gã nữ tử, tả trứ y phục rực rỡ hữu trứ tố y, đều là nhân gian tú sắc. [càng|chớ] kỳ quái chính là này mấy người trong tay cũng không ti trúc, mà [nọ|vậy|kia] như tiên nhạc bàn đích tiếng đàn hay là từ các nàng bên người phát ra lai địa.

Thấy mai chấn y mở mắt, thân trứ phấn sắc quần lụa mỏng đích nữ tử tiến lên từng bước hỏi: "[nhĩ|ngươi] hay là mai chấn y [không|sao]? "

Mai chấn y trừng mắt nhìn tình, hì hì cười: "Không sai, ta hay là mai chấn y, nhưng là ta đích ngoại công họ Liễu, Liễu Hạ Huệ nghe nói qua [đi|sao|không|nghen]? Đó chính là ta đích tổ tiên! Các ngươi nếu hàn [dạ|đêm] không chỗ nào chạy, [nghĩ||muốn|nhớ] tại ta trong lòng tê thân, tự nhiên hoan nghênh, nhưng các ngươi [hữu|có] bốn người, ta dã ôm bất quá lai nha? "

Hồng y lục thao nữ tử ngẩn người, khó hiểu đích hỏi: "Ta đường đường biết diễm tiên tử, vì sao phải tại [nhĩ|ngươi] [một người|cái] tục người trong lòng tê thân? Liễu Hạ Huệ là ai? " Nghe vị nói chuyện này, hình như không phải hiểu lắm nhân gian sự cố.

Phấn sắc quần lụa mỏng nữ tử sắc mặt [nhưng|lại] thay đổi, thân tố tay một ngón tay mai chấn y [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] đứa nhỏ này, còn tuổi nhỏ cùng ai học thành như vậy? Chúng ta hảo ý tới chơi, tiên nhân trước mặt [nhĩ|ngươi] cũng không biết sâu cạn thuận miệng nói đùa. "

Mai chấn y vẫn như cũ đang cười: "Đàng hoàng nữ tử người nào nửa đêm chạy này lai? Ta từng nghe thuyết hồng phất nữ [dạ|đêm] chạy lý vệ công chuyện cũ, hôm nay hồng phất nữ cư nhiên mua nhất [đưa|tặng|tiễn] tam, chỉ tiếc ta không lý vệ công. "

Hồng y lục thao nữ tử vẻ mặt vẫn đang thập phần nghi hoặc, mở miệng hỏi [đạo|nói]: "Ai là hồng phất nữ, người nào vừa là lý vệ công? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] ngay cả hồng phất [dạ|đêm] chạy đích điển cố cũng không biết? Muốn câu dẫn ta hí diễn đích cũng không giống a. Này nhất chiêu bất hảo khiến, cũng không nhìn ta bao tuổi rồi tuổi, xấu hổ nha, còn không có lớn lên [đâu|mà|đây|mất|chứ], các ngươi quá vài năm trở lại [đi|sao|không|nghen], đến lúc đó ta nhất định có thể lấy nhất địch tứ. Về phần bây giờ thôi, mời trở về đi! " Vừa nói chuyện hắn còn lớn hơn hào phóng phương đích khoát tay chặn lại.

Nói tới đây, này [bốn người|cái] nữ tử là ai a? Hay là Côn Lôn tiên cảnh tới biết diễm tiên tử cùng diệu pháp môn thế gian chưởng môn minh cầm cùng với thải cầm, tố cầm hai vị hộ pháp, các nàng kháp ở đây thì chạy tới vu châu tề vân xem. Mai chấn y tại sao hội vậy nói chuyện, cật sai dược liễu [không|sao]? Hiểu lầm, này hiểu lầm có thể to lắm! Hắn tưởng rằng vừa là chuông cách quyền tại giở trò.

Tại chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân đích trong truyền thuyết, còn có thứ nhất: Mỗ [dạ|đêm] Lữ Đồng Tân độc cư trong núi, đột [hữu|có] nhất mỹ nữ lai đầu, tự xưng đi đường bỏ lỡ [nhật|ngày] đầu, [nghĩ||muốn|nhớ] đầu túc một đêm. Lữ Đồng Tân làm cho nàng để lại, không ngờ mỹ nữ trăm bàn dây dưa, chính là muốn câu dẫn Lữ Đồng Tân đồng sàng cộng chẩm, mà Lữ Đồng Tân thủy chung không [là|làm] sở hoặc.

Nếu đã sớm biết cái này truyền thuyết, mai chấn y cũng có thể đoán được chuông cách quyền có thể hội biến ảo mỹ nữ lai thử dò xét hắn, làm cái gì sắc [dục|muốn] câu dắt địa đem hí. Hôm nay một cái nhìn thấy mấy vị xinh đẹp xinh đẹp địa nữ tử nửa đêm tới chơi, có thể nào không lầm hội?

Cũng không có thể toàn trách mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] sai lệch, tề vân xem là cái gì địa phương? Tại nửa sơn tuyệt bích bàng! Cổ thì không có đường đăng, [nọ|vậy|kia] [mấy người|cái] nữ tử trong tay dã không có đánh đèn lồng. Nửa đêm như thế nào có thể lên núi đến nơi đây? Nhìn nữa [nọ|vậy|kia] diệu pháp môn chưởng môn minh cầm đám người, trang phục đích tính cảm xinh đẹp, không phải chuông cách quyền biến hóa đi ra câu dẫn hắn địa, có thể là ai [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Hắn một cái nhìn thấy tựu nhận định liễu.

Biết diễm tiên tử lần đầu tiên đi ra Côn Lôn tiên cảnh, đối nhân gian sự biết rất ít, mai chấn y thuyết nói nàng không có nghe quá đổng, nhưng phía sau thải cầm, tố cầm hai vị hộ pháp da mặt nhưng banh không ngừng liễu. Tố cầm [đạo|nói]: "Biết diễm thượng tiên, chớ để cùng hắn sách. Tiểu tử này là đang miệng phun uế ngôn nhẹ bạc ta đợi. "

Thải cầm địa tính tình càng dữ dội hơn, không đợi tôn trưởng lên tiếng, người nhẹ nhàng hình tiến lên quát: "Tiểu cuồng đồ, tại tiên trưởng trước mặt chớ có vô lễ, [nhĩ|ngươi] tìm đánh! "

Nàng tại không trung vung tay áo. Một cổ kỳ dị đích lực lượng tịch cuốn đi, mai chấn y thân hình định không ngừng [một người|cái] té ngã tựu quẳng xuống liễu tề vân thai, quát to một tiếng đương tràng ngã cá chủy khẳng nê. Mà đồng thời không khí trung ba đích một thanh âm vang lên, một cây kim màu vàng địa roi đảo qua, thải cầm địa thân hình dã hét lên rồi ngã gục.

Chuyện gì xảy ra? Mai chấn y đích đánh hầu tiên ở nhất này sát na dã ra tay liễu. Thải cầm vừa động thủ hắn tựu cảm giác được không đúng, đối phương địa pháp thuật là thật đích, hơn nữa rất lợi hại! Thân hình được hiên hạ tề vân thai địa trong nháy mắt lập tức ra tay đánh trả.

[nhược|nếu] luận đạo pháp tu vi thải cầm so với hắn cao đích nhiều lắm, nhưng vẫn còn trứ liễu hắn đích [đạo|nói], thứ nhất hai người đích khoảng cách gần quá, thứ hai nàng căn bản không nghĩ tới mai chấn y hội hoàn thủ. Hơn nữa đánh hầu tiên như thế tinh diệu. Tu hành người đấu pháp đầu tiên muốn hộ thân, nếu không làm phép hộ thân chỉ bằng vào gần người nhục bác, sợ rằng còn không bằng một vị võ đạo cao thủ.

Đánh hầu tiên đích tuyệt kỷ bất tỉnh quyết tiên có thể đánh thế gian người quỷ thần. Mà [nọ|vậy|kia] thải cầm địa tu vi cách đại thành chân nhân cảnh giới còn kém chút, cách xuất thần nhập hóa có thể di hình đích cảnh giới xui xẻo đích [càng|chớ] viễn, không nghĩ qua là được trừu trung tự nhiên cũng là bất tỉnh quyết cho địa. Hai người cơ hồ là cùng thì ra tay, mai chấn y rơi xuống đất ót quăng ngã cá đại bao đập bể được đau nhức, không kịp suy nghĩ nhiều lập tức đạn địa dựng lên [nữa|lại|sẽ] [dục|muốn] huy tiên. Trong tai nghe thấy một tiếng thúy sanh sanh đích kiều xích "Gạo chi châu. Dã tỏa ánh sáng hoa! " Sau đó hắn tựu động không được liễu.

Ngay mai chấn y đạn địa dựng lên đích [nọ|vậy|kia] trong nháy mắt, biết diễm tiên tử khoát tay. Mai chấn y đích thân hình được định trụ liễu, đánh hầu tiên dã kỳ dị đích tại không trung triển khai vẫn không nhúc nhích. Biết diễm tiên tử có thể xuất nhập Côn Lôn tiên cảnh, sớm đã đột phá thoát thai hoán cốt đích cảnh giới [hữu|có] bay trên trời khả năng, coi hắn đích tu vi đối phó mai chấn y, tựu cùng con cọp đụng với mới ra sanh đích con thỏ nhỏ tử không có gì khác nhau.

Biết diễm tiên tử ra tay, bên người nàng minh cầm chưởng môn vừa định động, dưới chân thổ địa đột nhiên hé ra, vài căn mang đâm địa cây mây vươn, thế tới muốn đem nàng cuốn vào trong đó, địa để truyền đến một tiếng buồn bực uống: "Phương nào yêu nghiệt, hưu thương ta chủ! " Là trương quả đích thanh âm.

Mai chấn y vừa rồi [nọ|vậy|kia] một tiếng kêu to đem tề vân xem trung đích người dã kinh động liễu, người thứ nhất chạy tới địa là trương quả, hắn thấy thiếu gia đã được biết diễm tiên tử làm phép chế phục, đầu thử kỵ khí không dám trực tiếp hướng nàng công kích, vừa ra tay đã nghĩ bắt biết diễm tiên tử bên người đích minh cầm, hảo muốn hiệp trao đổi.

Minh cầm thân là diệu pháp môn thế gian chưởng môn, không có thể vậy như vậy dễ đối phó đích, dưới chân khác thường nàng đã có cảnh giác, trương quả vừa ra tay của nàng thân hình tựu nhẹ nhàng đứng lên, trong tay áo phiêu xuất một đạo khói xanh trạng gì đó hướng ra phía ngoài tảo khai, khói xanh tảo trung cây mây 噼 ba [hữu|có] thanh, vẫn dâng lên một đoàn đoàn nùng khói cùng hỏa quang, thất, bát căn cây mây được tảo chặt đứt ngũ, lục căn, địa để truyền đến một tiếng buồn bực hừ, trương quả đánh lén không đắc thủ vẫn ăn cá ám khuy.

Minh cầm động thủ tố cầm dã không nhàn rỗi, nàng tại cùng thời gian chém ra một cái màu trắng địa trường ti mang, giũ ra [một người|cái] vòng tròn lớn hồ quét về phía bầu trời đêm, chỉ nghe phác phác vài tiếng ngay cả vang, đem không trung bay tới địa lục chi ô lưu lưu mắt thường không đổi tra giác đích đoản côn toàn bộ đáng phi. Đoản côn bay trở về được [sáu cái|người] vội vàng chạy tới địa người tiếp nơi tay trung, đúng là mai đại đông, mai nhị nam đẳng lục huynh đệ, bọn họ tới rồi so với trương quả hơi chậm liễu từng bước.

Từ mai chấn y quẳng xuống tề vân thai phát ra một tiếng hét lớn, đáo mai thị lục huynh đệ tới rồi mọi người toàn bộ động thủ, cũng bất quá là đánh [mấy người|cái] phún đế đích công phu. Mà [nọ|vậy|kia] biết diễm tiên tử căn bản là không quay đầu lại, dã không thấy những người khác, cau mày quát khẻ một câu: "Chẳng biết chết sống, còn có yêu nghiệt tương trợ! "

Biết diễm tiên tử vừa nói chuyện nhẹ nhàng bắn ra chỉ, mai chấn y cảm giác được toàn thân tựa như được một bả đại thiết chùy đánh liễu bình thường, hét thảm một tiếng giương nanh múa vuốt đích bay đứng lên, treo ở không trung đích đánh hầu tiên tiết tiết tấc đoạn. Này căn roi tuy không bằng xuyên qua trước [nọ|vậy|kia] một chi, nhưng cũng không bình thường a, người bình thường cầm phủ tử đô phách không ngừng, bây giờ [nhưng|lại] toái đích đầy trời đều là.

Mà mai thị lục huynh đệ thảm hại hơn, được một cổ vô hình lực phân biệt đánh trúng, đoản côn toàn bộ rời tay bay ra, cùng kêu lên buồn bực hừ ngả xuống đất. Trên mặt đất đích cây mây đột nhiên thu hồi, xa xa [hữu|có] một người hiện ra thân hình bay ngược, phát ra hét thảm một tiếng, đúng là đánh lén đích trương quả.

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 045hồi, đạn quan chấn y trọng ấp khách, hối [cha|bị|chịu] thông minh bãi ô long

Biết diễm tiên tử vừa ra tay, tựu đem mai chấn y này nhất phương tất cả mọi người đánh bại đánh lui, ngay sau đó ống tay áo một quyển, một cổ cuồng phong sậu khởi liền đem mai chấn y đích thân hình nhiếp đi. Nhưng vào lúc này tuyệt bích đối diện trên vách núi [hữu|có] một người cất cao giọng nói: "Tiểu oa nhi, hưu thương ta đồ! " Theo thanh âm truyền đến, [nọ|vậy|kia] tiết tiết tấc đoạn đích đánh hầu tiên tại không trung đột nhiên phát ra kim quang, như một đoàn đoàn chói mắt đích kim tinh tật xạ ra, toàn bộ đánh hướng biết diễm tiên tử.

"Bất hảo, [hữu|có] cao thủ, đi! " Biết diễm tiên tử kinh hô một tiếng, tế xuất đích cuồng phong chuyển hướng cuốn quá thân thể quanh thân, rồi đột nhiên một mảnh cát bay đá chạy. Đẳng hết thảy bình tĩnh trở lại, chỉ thấy mai thị lục huynh đệ nằm ở xa xa sanh tử không rõ, trương quả phi đầu phát ra, trên người đích quần áo vẫn mang theo đốt trọi đích dấu vết, đã cướp được tề vân dưới đài đở lên liễu mai chấn y. Biết diễm tiên tử đám người, hợp với bất tỉnh quyết trên mặt đất đích hộ pháp thải cầm cũng không biết đi về phía.

Dưới ánh trăng, tề vân trên đài, [nhưng|lại] hơn nhiều một người. Đây là một gã khuôn mặt cổ phác đích cao trâm đạo sĩ, bên hông vẫn lộ vẻ cá tửu hồ lô, cầm trong tay một bả ba tiêu phiến, đúng là đông hoa tiên sinh chuông cách quyền.

"Thiếu gia, ngươi không sao chớ? Thương tới nơi nào? " Trương quả lo lắng đích hô.

"Ta không có việc gì, trương lão, [nhĩ|ngươi] mau đi xem một chút bọn họ [mấy người|cái]. " Mai chấn y hoảng liễu hoảng sanh thương yêu đích đầu, đứng lên, vừa rồi nơi này trong nháy mắt thiên hôn địa ám, hắn nhưng không có thụ cái gì thương, hay là ót thượng để lại cá đại bao.

"Bọn họ [sáu cái|người] bị thương không nhẹ, đóng tức bất tỉnh quyết, nhưng vô tánh mạng chi ưu, ...trước nằm không quan hệ. ......Cây nhỏ tinh, [nhĩ|ngươi] dã thụ nội thương, nhanh lên ngồi xuống điều tức [đi|sao|không|nghen]. " Đông hoa tiên sinh không nhanh không chậm đích nói chuyện liễu.

Mai chấn y lúc này mới thấy rõ sở tề vân trên đài trạm đích chuông cách quyền, hồi tưởng khởi vừa rồi [nọ|vậy|kia] thanh uống, dã phản ứng lại đây là chuông cách quyền cứu chính mình, nhanh lên tiến lên thi lễ [đạo|nói]: "Nguyên lai là đông hoa tiền bối. Đa tạ [nhĩ|ngươi] cứu giúp chi ân! Xin hỏi vừa rồi [nọ|vậy|kia] mấy vị nữ tử đều là người nào? " Nói chuyện đích đồng thời tâm lý dã phạm nói thầm: "Hôm nay thật sự là đảo huyết môi liễu, tưởng chuông cách quyền dụng nữ sắc tương hoặc lai thử dò xét, kết quả tới là thật [chính|đang] địa cao thủ. "

Chuông cách quyền nhìn hắn, vẻ mặt có điểm cổ quái, tựa hồ rất muốn cười, phe phẩy ba tiêu phiến [đạo|nói]: "Ta không nhận ra, nhưng xem bọn hắn ra tay hẳn là là diệu pháp môn truyền nhân, vưu kỳ [nọ|vậy|kia] hồng y nữ tử. Tu vi cách xuất thần nhập hóa dã tương đi không xa. ......Tiểu tử, ngươi là [chưa|chỗ nào] căn cân không đúng, mạc danh kỳ diệu đùa giỡn nhẹ bạc, là háo sắc không muốn sống nữa [không|sao]? Bội phục, ta thật bội phục! "

Mai chấn y là có khổ nói không nên lời. Hắn này không phải háo sắc a, rõ ràng là hiểu lầm chuông cách quyền đảo bậy, bây giờ [vừa|lại] không thể hướng nhân gia tát khí, chỉ có lắc đầu [đạo|nói]: "Đây là một hồi hiểu lầm, ta nhận lầm người, tưởng lai quấy rầy ta đích sơn tinh quỷ quái. Hôm nay may mắn tiền bối ra tay, nếu không hậu quả không chịu nổi thiết tưởng, muốn nói bội phục, tiền bối đích thân thủ kẻ khác thán [là|làm] xem chỉ! "

Chuông cách quyền a a cười: "Bây giờ biết khoe ta liễu? Tiểu tử. Nếu [nhĩ|ngươi] đã gặp qua sự lợi hại của ta, tốt nhất khách khí chút! "

Mai chấn y: "Ta làm sao đối tiền bối không khách khí? Chỉ là tiền bối trước lần mấy phen hay nói giỡn, huyên náo ta có [chút|những|nhiều] không thích ứng mà thôi. , ngài lão nhân gia như thế nào ở đây thì tới rồi, kháp hảo đã cứu ta? Chuông cách quyền: "Ta tựu trụ nơi này, [nhĩ|ngươi] không biết [không|sao]? "

Mai chấn y: "Thần long thấy đầu không thấy đuôi, vãn bối tu hành thấp kém không hề tra giác. Nếu ngài ngay này gian ở lại. Không ngại hiện thân đáo xem trung làm khách, tại hạ thì sẽ cung cẩn tương đợi. Mời sau đó chỉ chốc lát, vãn bối muốn xem xét bọn họ đích thương thế. "

Chuông cách quyền: "Không cần ta hỗ trợ [không|sao]? "

Mai chấn y: "Tại hạ từng học quá y thuật, thì sẽ điều trì. Nếu thật sự trì không được, [nữa|lại|sẽ] lao mời đông hoa tiền bối chỉ điểm. "

Chuông cách quyền cầm cây quạt vỗ vỗ ót: "Nga, ta thiếu chút nữa đã quên, ngươi là thần y tôn tư mạc đích đệ tử, nói đến cứu tử đở thương. Ta không bằng [nhĩ|ngươi] vị sư phụ kia. Sẽ không đi theo ngươi liễu. Dù sao sẽ ngụ ở phụ cận, có việc thì sẽ hiện thân. [nhĩ|ngươi] cẩn thận một chút, những người đó còn có thể trở lại đích. " Nói xong vung lên ba tiêu phiến, theo gió bay tới đối diện vách núi, thân hình không có vào thanh y tam sơn u cốc trung.

Chuông cách quyền nói đến là đến nói đi là đi, lúc này tề vân xem trung lượng nổi lên***, có không ít người đốt đèn lồng cây đuốc đi ra hậu viện, ngay cả quan chủ khúc chấn thanh dã đi ra liễu, nhìn thấy mai thị lục huynh đệ ngả xuống đất không dậy nổi, mà mai chấn y cùng trương quả một bộ thảm tương, đô lấy làm kinh hãi đều tiến lên hỏi.

Mai chấn y khoát tay [đạo|nói]: "Mới vừa có cao nhân đáo phóng nổi lên xung đột, may mắn [hữu|có] đông hoa thượng tiên hiện thân tương trợ mới tránh thoát một kiếp, mau đưa bọn họ [sáu cái|người] sĩ trở về y trì, tề vân xem cao thấp làm hảo đề phòng. Ngày mai [hữu|có] nữ khách tới chơi, đại gia đô cẩn thận chút, không nên đắc tội. "

Trương quả thương đích không nặng, dùng dược điều dưỡng tự nhiên không việc gì, chỉ là thập [thiên|ngày] nửa tháng trong vòng không cách nào vận dụng pháp lực. Mai thị lục huynh đệ thương địa không nhẹ, mặc dù tánh mạng không lo, nhưng là phủ tạng kinh lạc đô bị hao tổn, may mắn tề vân xem trung [hữu|có] khúc chấn thanh cùng mai chấn y này [hai người|cái] hảo thầy thuốc, mỗi ngày thi châm điều dưỡng mấy tháng hẳn là là có thể khôi phục như lúc ban đầu.

Nhưng là nhạ đại một tòa tề vân xem, trừ bỏ mai chấn y bản thân ở ngoài, còn lại đích người [nữa|lại|sẽ] vô động thủ đấu pháp khả năng, tầm thường gia đinh gặp phải tu hành cao thủ cũng không trông nom dụng. Mà Đêm qua tới [bốn người|cái] nữ tử mỗi người tu vi không tầm thường, nếu không phải chuông cách quyền ngay tả cận, hơn nữa thả thoại hội giúp mai chấn y, hắn thật đúng là không biết cai như thế nào ứng đối.

[hữu|có] sanh tới nay, vô luận là xuyên qua trước vẫn còn xuyên qua [sau khi|phía sau], hắn vẫn còn lần đầu tiên cật lớn như vậy đích khuy, không có biện pháp, là hắn chính mình ...trước đắc tội liễu nhân gia, mà thực lực [vừa|lại] kém quá xa. Trước mắt còn không biết đối phương đích lai ý như thế nào, cho dù mai chấn y [hữu|có] nhất bụng chủ ý, bây giờ cũng chỉ có thể chờ. Hắn [hữu|có] dự cảm, những người đó rất nhanh sẽ sẽ tìm tới cửa địa, bởi vì hắn đích đánh hầu tiên trừu ngã [một người|cái], người khác không phải vậy dễ dàng cứu tỉnh đích, chỉ cần cứu bất tỉnh sẽ tìm đến hắn, chuyện còn có hoãn giải thương lượng đích đường sống.

Tại xuyên qua trước hắn dụng đánh hầu tiên tiên pháp trừu đảo quá ba người, trong đó có một tại ba ngày bên trong làm cho khúc [chính|đang] ba [giáo|dạy] thụ thi châm cứu thức dậy, có thể thấy được trên đời vạn pháp đồng nguyên, [nọ|vậy|kia] bất tỉnh quyết tiên tuyệt kỷ cũng không phải chỉ có hắn độc gia có thể giải. Nhưng là lần này ra tay không giống với, [nọ|vậy|kia] một lần hắn đích tu vi còn chưa tới ngũ khí hướng nguyên đích cảnh giới, [càng|chớ] không có lạy tôn tư mạc vi sư học tập tỉnh thân thuật cùng linh sơn tâm pháp, huy tiên dụng đích vẫn còn nội gia võ công đích kình lực.

Đêm qua sẽ không đồng liễu, tiên sao phát ra đích không chỉ có là nội gia kình lực, vẫn mang theo hắn địa độc môn pháp lực, tu hành tỉnh thân thuật lâu như vậy, [vừa|lại] lấy linh sơn tâm pháp rèn luyện thần thức, rốt cuộc có bao nhiêu đại đích tiến bộ hắn chính mình còn không hoàn toàn rõ ràng, nhưng dưới tình thế cấp bách toàn lực ra tay huy tiên trừu trung tên nữ tử kia thì hắn tựu rõ ràng liễu, lúc ấy [hữu|có] một loại rất kỳ dị đích cảm giác.

Làm tiên sao trừu trung đích [nọ|vậy|kia] trong nháy mắt, hắn địa thần thức có thể theo trường tiên kéo dài đi ra ngoài. Thiết vào đối phương đích toàn thân kinh lạc, tựa như tại chính mình thân trung vận chuyển bên trong kính giống nhau, phong bế liễu đối phương đích thần thức cảm giác, làm cho nàng ngả xuống đất không dậy nổi. Một người cùng ra vật đối kháng địa lúc lực lượng có thể rất mạnh đại, nhưng là có cái gì thương tổn xâm nhập đáo thân thể bên trong, người đích chống cự năng lực hội trở nên rất yếu ớt, đây là đánh hầu tiên tuyệt kỷ phát huy hiệu dụng đích thần kỳ chỗ.

Ngay cả mai chấn y chính mình chưa từng nghĩ đến, xuyên qua trước học đích này sáo tiên pháp còn có này một tầng cảnh giới. Này không có thể mai như vậy quá công dạy hắn địa, mà là hắn học liễu tôn tư mạc nói pháp lúc, trong lúc vô ý tự cảm tự ngộ có điều đột phá. Bất tỉnh quyết tiên đánh trúng [sau khi|phía sau] đích hiệu quả, không phải thương cũng không phải bệnh, rất khó y trì.

Mai chấn y là cá bên trong [đi|được]. Rõ ràng lúc này đích chứng trạng sợ rằng năm đó đích khúc [chính|đang] ba là trì không được địa, cho dù muốn tôn tư mạc tự mình động thủ cũng phải phí một phen công phu. [nọ|vậy|kia] mấy người cho dù tu vi cao siêu, trị liệu bệnh chứng địa thủ đoạn không có khả năng vượt qua tôn tư mạc, cứu bất tỉnh đồng bạn [vừa|lại] không dám trì hoãn, cho nên khẳng định muốn tới tìm chính mình.

Mai chấn y đoán đích đúng vậy, biết diễm tiên tử đám người ngày thứ hai tựu tới cửa liễu, không phải cầm pháp khí đánh lên núi lai, mà là án quy củ đệ thượng liễu lạy thiếp, đồng thời vẫn huề mang theo hôn mê bất tỉnh địa hộ pháp thải cầm. Minh cầm đám người đích sắc mặt phi thường bất hảo xem. Tựa như treo một tầng sương lạnh.

Các nàng đường xa mà đến, chạy tới tề vân xem trùng hợp nhìn thấy mai chấn y tại tề vân trên đài ngồi xuống tu hành, tiến lên vừa hỏi quả nhiên là muốn tìm người, kết quả [nhưng|lại] không hiểu được người đùa giỡn liễu một phen. Giận dữ ra tay kết quả còn bị người thả đảo [một người|cái], vị mai này công tử đích kẻ dưới tay môn mặc dù không phải đối thủ, đã có một vị tiên gia cao nhân đột nhiên xuất hiện. Biết diễm tiên tử là cao thủ, vừa nhìn chuông cách quyền ra tay chỉ biết người đâu rất không đơn giản không ở chính mình dưới[...]. Đã biết vừa có người bị thương, còn không biết đối phương có bao nhiêu [sau khi|phía sau] viên, quyết định thật nhanh rời đi tề vân xem.

Biết diễm tiên tử vốn không đem thải cầm đích thương thế làm hồi sự, không ngờ dùng hết thủ đoạn. Hay là cứu bất tỉnh nàng, tâm lý dã rất nghi hoặc. Cùng thải cầm tình đồng tỷ muội đích tố cầm lúc này đã nghĩ thượng tề vân xem tìm mai chấn y tính sổ, lại bị chưởng môn ngăn cản, chưởng môn minh cầm mời kỳ biết diễm tiên tử nên làm cái gì bây giờ?

Biết diễm tiên tử nhíu mày nói: "Này thương thế hảo sanh quỷ dị, chúng ta giải cứu không được. Sợ rằng còn cần đi tìm làm phép người. [nọ|vậy|kia] tề vân xem trung đích thụ tinh còn có chút tu hành. Nhưng dã dĩ bị thương không đủ cụ, mai chấn y tuy tiên pháp quỷ dị. Nhưng tu vi thấp kém không khó đối phó. Chỉ là sau lại xuất hiện địa vị cao thủ kia, tu vi còn đang ta trên, trở lên môn khiến cho xung đột khủng bất hảo làm, dã cứu không được thải cầm. Ta chỉ là có điểm không rõ, không oán không cừu, [nọ|vậy|kia] họ Mai đích tiểu tử tại sao hội vậy nói chuyện, ngay cả chúng ta là ai chưa từng hỏi tựu nổi lên xung đột, thật sự khó hiểu! "

Biết diễm tiên tử tại Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn trung lớn lên, trước kia vẫn cho tới bây giờ không giao thiệp với hơn người thế gian, đối phàm gian rất nhiều tục sự thậm chí tục ngữ cũng không hiểu rõ, kể cả mai chấn y trêu chọc đích [nọ|vậy|kia] phiên thoại lúc ấy chưa từng nghe quá đổng. Nàng tưởng rằng chính mình tới cửa hiện thân, đối phương nhìn thấy tiên tử hạ phàm, [nọ|vậy|kia] còn không được nói cái gì nghe cái gì, lại không nghĩ rằng nói ba xạo nổi lên xung đột làm cho thành như vậy [một người|cái] cục diện.

Minh cầm hiểu rõ lòng của nàng tính, suy nghĩ một chút đáp: "Tiên tử, nhân gian cùng tiên cảnh bất đồng a. [nọ|vậy|kia] tiểu tử nhìn thấy ta đợi ngôn ngữ nhẹ bạc, quả thật nên đánh. Nhưng là thâm sơn trong chúng ta mấy người đang ban đêm đột nhiên xuất hiện, người nào gặp được cũng không hội tưởng đàng hoàng nữ tử, phát sinh hiểu lầm cũng có có thể. Việc này mất cho kiểm điểm liễu, hẳn là chánh thức tới cửa lượng xuất thân phân, liêu [nghĩ||muốn|nhớ] [nọ|vậy|kia] mai gia tiểu tử cũng không dám vô lễ. "

Biết diễm tiên tử: "Đàng hoàng nữ tử? Người này gian nữ tử còn có đàng hoàng, ngạt gia chi phân [không|sao]? "

Minh cầm cười khổ nói: "Này nói ba xạo nói không rõ, tiên tử tại nhân gian kinh nghiệm một đoạn thời gian tựu rõ ràng liễu, lập tức vẫn còn cứu người quan trọng hơn, thuận tiện thu hồi diệu pháp môn mất mác vật. "

Biết diễm tiên tử gật đầu: "Nếu [nhĩ|ngươi] đổng, tựu án ngươi nói đích làm, ngày mai tới cửa tìm hắn là được. Chúng ta cứu bất tỉnh thải cầm, nhưng hắn [hữu|có] [sáu cái|người] kẻ dưới tay được ta đích vô hình chi khí pháp lực gây thương tích, cũng không phải vậy hảo trì đích, hắn trì thải cầm, ta cho hắn đan dược, hai không thiếu nợ nhau. Về phần thu hồi môn trung khí vật lý sở phải làm, cho dù đối phương [hữu|có] tiên gia cao nhân tương trợ, chúng ta cũng không tất sợ hãi. "

Một chuyến bốn người, ngày kế đăng sơn, đi tới tề vân xem trước cửa, [nhưng|lại] nhìn thấy xem môn mở rộng ra, một gã áo xanh đạo sĩ dẫn hai gã tiểu đạo đồng sớm đã ở đây chờ đợi. Nhìn thấy biết diễm tiên tử đám người, này đạo sĩ đại thật xa tiến lên chắp tay: "Chư vị đạo hữu, bần đạo tề vân quan chủ khúc chấn thanh, cung kính bồi tiếp, mai công tử đang ở xem trung, ngờ tới chư vị hôm nay sẽ đến, đặc mời ta trước cửa nghênh đón. " Hắn phía sau địa hai gã tiểu đạo đồng dã cung kính xướng liễu cá nặc.

Biết diễm tiên tử rất ngoài ý muốn, ngày hôm qua nói ba xạo thuyết không được cùng đi đã tới rồi một phen hỗn chiến, hôm nay đăng môn, không nghĩ tới đối phương là khuôn mặt tươi cười tương nghênh. Vẫn còn thân trắc đích minh cầm chưởng môn biết được thế tục gian quy củ. Tiến lên đệ thượng lạy thiếp [đạo|nói]: "Khúc quan chủ, ta là diệu pháp môn chưởng môn, pháp danh minh cầm, vị là này Côn Lôn tiên cảnh tới biết diễm tiên trưởng, có việc muốn gặp mai công tử, phiền lao thông báo một tiếng. "

Khúc chấn thanh: "Tiên trưởng tới chơi không cần thông báo, mời theo ta lai đó là. " Một mặt mệnh tiểu đạo đồng chạy vội vào xem [đưa|tặng|tiễn] lạy thiếp cho mai chấn y.

Khúc quan chủ dẫn biết diễm, minh cầm đi vào xem trung, tố cầm ôm hôn mê bất tỉnh đích thải cầm theo ở phía sau. Vừa mới đi tới đông khóa viện cửa, chỉ thấy [một người|cái] mặc trường sam địa nửa đại đứa nhỏ bước nhanh đón đi ra, đứng ở cánh cửa bên trong trường ấp chấm đất: "Nguyên lai là diệu pháp môn đích tiên trưởng cùng chư vị đạo hữu tới chơi, mai mỗ thâm cảm vinh may mắn. Đêm qua gặp lại có điều hiểu lầm, lấy tới xông đụng phải chư vị. Ở đây thâm biểu xin lỗi, mời chư vị đạo hữu thứ mai mỗ bất kính chi tội. "

Biết diễm trực tiệt liễu làm đích hỏi: "Ngày hôm qua ban đêm, [nhĩ|ngươi] đến tột cùng hiểu lầm cái gì liễu? "

Mai chấn y [theo|tiếp|đền] cười nói: "Gần nhất này trong núi [hữu|có] một vị tiên gia cao nhân thường cùng ta hay nói giỡn, khu sử sơn tinh quỷ quái tại ta tu hành thì lai nhiễu, các ngươi Đêm qua xuất hiện thì, ta [vừa|lại] hiểu lầm là tới nhiễu đích quỷ quái tinh linh, [nghĩ||muốn|nhớ] khai vài câu chơi cười. Không ngờ có mắt không nhìn được thật tiên, xông đụng phải chư vị đạo hữu, thật sự không có ý tứ. "

Biết diễm gật đầu. Lộ ra chợt hiểu ra đích vẻ mặt: "Nguyên lai như thế, ngươi nói địa vị tiên kia gia cao nhân, hay là Đêm qua cuối cùng ra tay địa vị [không|sao] kia? Hảo cao thâm đích tu vi, xin hỏi ra sao phương cao nhân? "

Mai chấn y: "Vị tiền bối này địa danh hiệu, không kinh hắn cho phép, ta không dám vọng ngôn, nếu có cơ hội gặp mặt. Biết diễm tiên tử chính mình hỏi hắn tốt lắm. Chúng ta không nên đứng ở trước cửa nói chuyện, lai lai lai, ta đã bị hảo bồi tội đích tửu tịch, mời chư vị thưởng kiểm. "

Hắn mới vừa nói xong này phiên thoại. Trong tai đột nhiên nghe thấy [một người|cái] tinh tế đích thanh âm: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] không cần phải vậy khách khí, vừa là bồi tội vừa là bãi tửu, có ta ở đây, không cần sợ này [mấy người|cái] nữ oa oa. " Đây là chuông cách quyền đích thanh âm. Mai chấn y nghe thấy chỉ có thể trong lòng trung cười khổ. Hắn này cũng không gần là khách khí. Theo thuyết Đêm qua đích chuyện, quả thật là hắn thất lễ tại ...trước. Xin lỗi là hẳn là địa.

Huống hồ trương quả cùng mai thị huynh đệ đô dẫn theo thương, đối phương tu vi thập phần cao siêu, hắn chính mình căn bản không phải đối thủ, không có cách nào khác không khách khí. Hắn tại xuyên qua trước từ nhỏ là đi giang hồ đích người, đi giang hồ đích nói cứu một trong hay là không nên vô vị đi đắc tội này làm cho không dậy nổi đích cao thủ, không cần làm ý khí chi tranh. Chuông cách quyền từ Đêm qua đi rồi vẫn không có xuất hiện quá, mai chấn y dã trong lòng thảm thắc, không dám đem hy vọng đô ký thác tại chuông cách quyền hỗ trợ chỗ dựa thượng, nhưng lại chẳng biết này [mấy người|cái] nữ tử đích lai ý, tự nhiên là khuôn mặt tươi cười tương nghênh.

Tục thoại thuyết thân thủ không đánh khuôn mặt tươi cười người, minh cầm chưởng môn thấy mai công tử như vậy khiêm cung [hữu|có] lễ, nhưng lại là cá không lớn lên đích đứa nhỏ, bản trứ đích sắc mặt dã hoãn cùng xuống tới: "Không cần nóng lòng trí tửu, chúng ta hạ thải cầm hộ pháp được [nhĩ|ngươi] gây thương tích, ta chẳng biết [nhĩ|ngươi] làm cái gì quỷ dị pháp thuật, đến nay chưa tỉnh, [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] thật muốn bồi tội, ...trước đem nàng cứu tỉnh hơn nữa. "

"Hẳn là đích, hẳn là đích, mời chư vị đi theo ta, ta cái này làm phép giải cứu. " Mai chấn y đem các nàng dẫn đáo một gian chuyên môn an bài địa tĩnh thất trung, làm cho bọn hạ nhân đô lui ra, lấy ra một cây roi, thơ vung tay lên, ba đích một tiếng [chính|đang] trừu tại thải cầm đích cái ót hơi nghiêng.

Tố cầm tiến lên từng bước nổi giận nói: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] dám dụng roi ngựa trừu đánh ta diệu pháp môn người! "

Mai chấn y nhanh lên giải thích [đạo|nói]: "Này đó là giải cứu phương pháp, vốn hữu ích ta độc môn pháp khí, chính là ta đích trường tiên Đêm qua đã bị vị biết này diễm tiên trưởng đích đại thần thông hủy đi, bất đắc dĩ không thể làm gì khác hơn là tạm thời tìm một chi roi ngựa, vọng chư vị không lấy làm phiền lòng. "

Biết diễm tốt lắm kỳ đích hỏi: "Của ngươi tu vi bình thường, nhưng tiên pháp rất kỳ diệu, đây là cái gì công phu? "

Mai chấn y: "Cái này gọi là lạy thần tiên. " Vốn "Đánh hầu tiên" Ba chữ đã tới rồi bên mép, ý niệm trong đầu vừa chuyển [vừa|lại] yết liễu đi xuống, cải thành "Lạy thần tiên" , như vậy muốn dễ nghe hơn nhiều.

Lúc này bên tai chuông cách quyền địa thanh âm [vừa|lại] truyền đến: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] nhẹ như vậy dịch tựu giải liễu pháp thuật [không|sao]? Đừng quên tay ngươi hạ dã bị thương, [nọ|vậy|kia] biết diễm đến từ Côn Lôn tiên cảnh, bên người nói không chừng [hữu|có] linh đan diệu dược, [nhĩ|ngươi] như thế nào không nhân cơ hội hỏi nàng muốn a? "

Chuông cách quyền đĩnh có ý tứ, vẫn trốn ở âm thầm dấu diếm diện, cảm giác được mai chấn y có chỗ nào làm đích làm cho hắn không hài lòng, tựu nhịn không được nói hai câu, dù sao người khác cũng nghe không thấy.

Mai chấn y trong lòng thầm nghĩ: "Lão tiền bối nha, [nhĩ|ngươi] cũng đừng xuất sưu chút tử liễu, vừa thấy mặt liền hiệp nhân gia trao đổi linh đan diệu dược, không được đánh cướp đích liễu [không|sao]? Ta vốn sẽ không [nghĩ||muốn|nhớ] kết thù, hà khổ đem quan hệ nháo cương [đâu|mà|đây|mất|chứ]! Này thải cầm thương thế người khác không rõ ràng lắm ta chính mình rõ ràng, căn bản không cần ta trì quá hai ngày sẽ tỉnh, mà [nọ|vậy|kia] mai thị lục huynh đệ địa thương thế tuy trọng dã không có gì cùng lắm thì đích, ta chính mình là có thể trì. ......Bất quá thật muốn có cái gì linh đan diệu dược thôi, [hữu|có] cơ hội ta sẽ mở miệng đích, nhưng chuyện không thể giống [nhĩ|ngươi] vậy làm, ...trước đem quan hệ xử đáo vị hơn nữa. "

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 046hồi, gặp lại thơ tay tặng linh dược, duyên lai tiên tử hạ Côn Lôn

Lúc này thải cầm ai u một tiếng, trợn mắt ngồi dậy, mờ mịt [đạo|nói]: "Đây là nơi nào? Ta như thế nào sẽ ở người này? "

Tố cầm đở lên nàng: "Đây là tề vân xem, [nhĩ|ngươi] Đêm qua được mai công tử làm phép gây thương tích, hôm nay chúng ta [đưa|tặng|tiễn] ngươi tới làm cho mai công tử đem [nhĩ|ngươi] cứu tỉnh. ......Mai công tử, ta sư huynh đích thương thế vẫn cần chú ý cái gì? "

Mai chấn y: "Không cần liễu, chỉ cần người tỉnh lại, cũng không ngoài nó gì thương thế di lưu, nếu không tin, mời thải cầm hộ pháp bên trong thị lò đỉnh một vòng [thiên|ngày]. "

Biết diễm tiên tử cũng nói: "Tỉnh lại là tốt rồi, Đêm qua ta dã kiểm tra quá, thải cầm cũng không ngoài nó thương thế. ......Mai công tử, [nhĩ|ngươi] [hữu|có] [sáu cái|người] kẻ dưới tay được ta xuyên vân toa phát ra đích vô hình pháp lực gây thương tích, vô hình lực thiết vào kinh mạch nguyên khí tổn hao nhiều khó có thể điều trì khôi phục, nếu [nhĩ|ngươi] cứu thức dậy thải cầm, [nọ|vậy|kia] này một lọ sanh nguyên đan mượn đi thôi, vừa lúc nhưng trì [nọ|vậy|kia] sáu người chi thương. "

Sanh nguyên đan? Trái lại, cao nhân vừa ra tay hay là bất phàm nột! Này vật mai chấn y biết, lên tiếng lai hắn chính mình dã rõ ràng luyện chế phương pháp, nhưng muốn hắn đi luyện sanh nguyên đan bây giờ cơ hồ không có khả năng. Thứ nhất tu vi công lực còn chưa đủ, thứ hai dược tài chẳng biết nơi nào đi tìm, nghe nói [nọ|vậy|kia] sanh nguyên đan đích chủ dược sanh nguyên hạnh con sinh trưởng tại tiên gia động [thiên|ngày] cao nhất tuyệt đích tiên vân mờ ảo chỗ.

Này sanh nguyên đan đích dược hiệu hay là bổ ích nguyên khí, hơn nữa đặc thù nhất đích địa phương hay là không có gì phó tác dụng, người bình thường cho dù là thân thể rất suy yếu đích người đô có thể dùng dụng, này bên ngoài đan nhị dược trung là phi thường khó được đích kỳ dược.

Mai thị lục huynh đệ đích thương thế đích xác rất nặng, thế gian bình thường đích thầy thuốc dụng bình thường đích dược đô rất khó đem bọn họ hoàn toàn trì hảo, biết diễm tiên tử đích xuyên vân toa phát ra đích pháp lực nàng chính mình tâm lý rõ ràng. Nhưng là nàng không rõ ràng lắm một việc, đó chính là mai chấn y không có thể bình thường như vậy đích thầy thuốc, vưu kỳ đối với bổ ích điều dưỡng đích y đạo so với biết diễm tiên tử muốn cao minh nhiều lắm, hắn hoàn toàn có thể trị được hảo mai thị lục huynh đệ đích thương thế, không cần sanh nguyên đan đích trợ giúp.

Vừa rồi chuông cách quyền vẫn âm thầm nhắc nhở hắn nhân cơ hội tác lấy linh đan diệu dược, không đợi hắn mở miệng biết diễm tiên tử ...trước cho, xem [nọ|vậy|kia] vẻ mặt không làm một hồi sự, tựa như tặng người nhất đại đường đậu bàn tầm thường. Minh cầm chưởng môn vốn định mở miệng ngăn cản. Nhưng thấy biết diễm đã đem dược tống xuất đi cũng không hảo nói cái gì nữa, bên kia thải cầm, tố cầm nhìn bình ngọc đô lộ ra vẻ mặt tiếc hận vẻ. Các nàng dã không nghĩ tới biết diễm tiên tử ra tay hào phóng như vậy, nhất [đưa|tặng|tiễn] hay là nhất cả bình sanh nguyên đan! Tựu ngay cả cái bọc dược kia đích bình tử tại trong cuộc sống đều là giá trị không phỉ vật.

Mai chấn y dã giật mình a, vị biết này diễm tiên tử tựa hồ không hiểu nhân tình thế cố, làm việc đơn giản mà trực tiếp, tu vi mặc dù rất cao, nhưng không có cái gì dư thừa địa tâm cơ tạp niệm. Này sanh nguyên đan cầm vội tới mai thị lục huynh đệ trị thương [đi|sao|không|nghen]. Quá xa xỉ quá lãng phí liễu! Mai chấn y không hiểu trong lòng trung nhớ tới liễu một người, hay là hà tiên cô đích nữ nhi hà ấu cô, này bình linh đan quả thực hay là vì sao ấu cô chuẩn bị địa, dùng để cố vốn bồi nguyên đích hiệu quả so với dùng dụng bình thường đích chén thuốc cường nhiều lắm.

Hắn tiếp nhận sanh nguyên đan cẩn thận thu vào trong lòng, thành tâm thành ý tạ ơn [đạo|nói]: "Đa tạ biết diễm tiên tử ban thuốc! Nếu thải cầm đạo hữu không việc gì. Chư vị đường xa mà đến, dã làm cho mai mỗ lược tẫn địa chủ chi nghị, tửu tịch đã chuẩn bị tốt lắm. ......Biết diễm tiên tử, ngài đến từ tiên gia phúc địa, khủng rất ít nhấm nháp người này thế gian đích rượu ngon giai hào, hôm nay xin mời di giá tứ phúc [đi|sao|không|nghen]. "

Minh cầm chưởng môn so với biết diễm hiểu chuyện hơn nhiều, nàng biết mai chấn y là nam lỗ hầu trưởng tử, cũng không phải vậy hảo đắc tội đích. Ở đây địa nổi lên xung đột thương đáo mai chấn y. Sự [sau khi|phía sau] biết diễm tiên tử vỗ vỗ cái mông hồi Côn Lôn tiên cảnh liễu, tương lai nam lỗ hầu hỏi tội muốn tìm đích chính là nàng tại trong cuộc sống địa diệu pháp môn, có thể không thương hòa khí đạt thành mục đích tốt nhất.

Nghe mai chấn y nói như vậy, minh cầm cũng cười liễu tiếu đáp [đạo|nói]: "Nếu tiểu Hầu gia như thế thịnh tình. Tu hành đồng đạo trong lúc đó sẽ không tất quá làm bộ khách khí liễu, biết diễm thượng tiên, có cái gì thoại đáo tịch gian bàn lại [đi|sao|không|nghen], nói vậy tiểu Hầu gia sẽ không làm khó cho chúng ta. "

Bên kia thải cầm tỉnh lại, cũng nghe tố cầm giới thiệu xong việc tình đích trải qua. Đêm qua không hiểu được mai chấn y ngôn ngữ nhẹ bạc một phen. Nàng suất ...trước ra tay. Kết quả tại tôn trưởng trước mắt được mai chấn y nhất roi thả đảo, hôm nay [vừa|lại] làm trứ thượng tiên cùng với chưởng môn đích diện. Được rút một cái roi ngựa, này kiểm buộc đủ đại địa. Người khác trong lòng còn có thể tiêu khí, nhưng thải cầm này khẩu khí yết không dưới đi, nhìn mai chấn y trong mắt [dục|muốn] phún hỏa, nhưng biết diễm cùng minh cầm cũng không [nữa|lại|sẽ] truy cứu, nàng dã không có cách nào, chỉ có thể đồng thời vào tịch.

Từ cùng trình huyền hộc gặp mặt lúc, mai chấn y đích cuộc sống thói quen sửa lại không ít, đi này trong lúc vô ý đích xa mỹ tập tính. Nhưng hôm nay cố ý chuẩn bị tiệc rượu là phá lệ, cái gì món ăn tinh sảo vị mỹ tựu thượng cái gì, tửu cũng là tốt nhất, minh cầm đẳng tu hành dân cư vị thanh đạm nhưng cũng không hoàn toàn thực tố, giống chưng giải phấn, dã tức tử, tuyết tùng nhung, ngân ti canh chờ một chút sơn dã mỹ vị cùng nhân gian giai hào đáp [phối|xứng], vào cửa cũng là tân tân [hữu|có] vị. Hảo vật hay là hảo vật, đi khắp vu châu, tại người khác gia dã rất khó nhìn thấy như vậy một bàn rượu và thức ăn.

Biết diễm tiên tử cật đích không hài lòng, miệng anh đào nhỏ chỉ là một điểm một điểm đích tinh tế nhấm nháp, đối mỗi một đạo món ăn đô rất cảm thấy hứng thú, thậm chí ngồi đối diện đích cái bàn đô tốt lắm kỳ. Các nàng ngồi đích không phải bàn bát tiên, mà là hé ra mang theo ngọc thạch chuyển luận địa viên trác, có điểm giống hiện thay mặt tửu điếm bao trong phòng đích cái loại cái bàn nầy, là mai chấn y chính mình xếp đặt đích, bảo mộc tượng cố ý đánh tạo.

Phát hiện đem món ăn đặt ở ngọc thạch luận thượng chuyển trứ cật rất có thú, biết diễm tiên tử dứt khoát làm cá pháp thuật, làm cho ngọc thạch luận chính mình chậm rãi chuyển động, không nên người bên ngoài thân thủ đi đẩy, mỗi một đạo món ăn đáo trước mặt đô muốn thường thượng nhất cái miệng nhỏ. Mai chấn y đầu ngoài sở hảo, cố ý ở một bên giới thiệu này sơn dã đặc sản đích xuất xử cùng cách làm, biết diễm tiên tử nghe địa rất chăm chú.

Cùng này một bàn cao nhân cùng một chỗ ăn cơm cảm giác rất đặc biệt, thậm chí không cần hạ nhân hầu hạ, các nàng [nghĩ||muốn|nhớ] rót rượu đích lúc vung lên ống tay áo, bầu rượu trong miệng tự nhiên bắn ra một đạo tửu tiến hạ xuống chén trung, một giọt cũng không hội sái lạc. Tịch gian mai chấn y cố ý hướng thải cầm kính tửu bồi tội, thải cầm nhợt nhạt đích uống một ngụm, vẫn đang là lạnh lùng đích thần sắc.

Bọn họ này [chính|đang] ăn [đâu|mà|đây|mất|chứ], chuông cách quyền đích thanh âm [vừa|lại] từ bên tai truyền đến: "Tiểu tử, chuẩn bị liễu nhiều như vậy ăn ngon hảo uống địa, con mời sắc đẹp đồng tịch, [nghĩ||muốn|nhớ] sàm ta lão nhân gia [không|sao]? "

Mai chấn y nghe vậy trong lòng cười thầm----[nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] uống rượu tựu đi ra bái! Suy nghĩ một chút đứng dậy bưng chén hướng không trung [đạo|nói]: "Chuông cách tiền bối, Đêm qua đa tạ [nhĩ|ngươi] viện thủ tương trợ! Hôm nay cùng diệu pháp môn chúng đạo hữu hiểu lầm dĩ tiêu, dã mời ngài lão nhân gia hiện thân vừa thấy, nơi này vẫn không liễu hé ra chủ tọa, hay là [là|làm] ngài chuẩn bị địa, cho cá mặt mũi [đi|sao|không|nghen]. "

Chỉ nghe ngoài cửa a a cười, [hữu|có] nhất cao trâm đạo nhân chẳng biết từ chỗ nào hiện thân, cất bước đi đến, đem ngoài cửa đứng hầu hạ đích bọn hạ nhân giật nảy mình, minh cầm đám người cũng đều đứng lên, cùng kêu lên hỏi: "Phương nào cao nhân đến đó? "

Chuông cách quyền đi tới trước bàn kính tự ngồi xuống, cởi xuống bên hông địa tửu hồ lô đặt lên bàn, niệp tu cười nói: "Bần đạo phục tính chuông cách. Hiệu đông hoa tiên sinh. "

Biết diễm nghe vậy lấy làm kinh hãi, nhợt nhạt làm thi lễ [đạo|nói]: "Nguyên lai là đông hoa tiền bối. Ta tại Côn Lôn tiên cảnh đã nghe nói qua tiền bối đại danh, Đêm qua thấy ngài ra tay, quả [hữu|có] đại thần thông thành tựu. "

Minh cầm đám người dã mơ hồ nghe nói qua đông hoa đại danh, vừa thấy biết diễm thi lễ, chỉ biết người này lai lịch không nhỏ, dã đồng thời hành lễ. Chuông cách quyền thoải mái khoát tay chặn lại: "Tửu trên bàn không cần đa lễ. Đô ngồi xuống [đi|sao|không|nghen], ta hay là lai uống rượu dùng bửa đích. ......Tiểu tử, ta sẽ chờ trứ nhìn ngươi đến tột cùng mời không mời ta [đâu|mà|đây|mất|chứ], coi như [nhĩ|ngươi] có điểm lương tâm, cố ý cho ta để lại cá ngồi. ......Lai lai lai. Đừng khách khí, dùng bửa dùng bửa, ta tại nhân gian lâu như vậy, như vậy đích một bàn tửu tịch chính là thấy đích không nhiều lắm. "

Nói xong thoại chuông cách quyền nhắc tới chiếc đũa tự cố tự đích ăn đứng lên, một bên cầm lấy hồ lô đối chủy uống rượu, nhìn hắn dùng bửa uống rượu đích động tác như nước chảy mây trôi bình thường, này một bàn thức ăn sợ rằng còn chưa đủ hắn một người tảo đãng địa, mai chấn y nhanh lên bảo hạ nhân tiến đến. Phân phó phòng bếp [nữa|lại|sẽ] gia món ăn. Thấy chuông cách quyền hiện thân, mai chấn y đích tâm lý cũng có liễu để, buông chén rượu hướng minh cầm đám người hỏi: "Chư vị đạo hữu ở xa tới vu châu, tìm mai mỗ đến tột cùng có chuyện gì? Nói ra thật xấu hổ. Vô tình nổi lên một hồi xung đột, còn không biết mấy vị lai ý [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Hắn thẳng đến lúc này mới đặt câu hỏi, Trung Quốc người có rất nhiều truyền thống phi thường có ý tứ, bất luận tại quan phương vẫn còn dân gian, lần đầu đánh nộp [đạo|nói] câu đi thông [hướng|đi] là đang tửu trên bàn bắt đầu. Hơn nữa là hào khí tới rồi lúc mới có thể nói đứng đắn sự. Mai chấn y từ hai mươi mốt thế kỷ xuyên qua mà đến. Đương nhiên tinh thông chiêu thức ấy, hôm nay cố ý làm một phen chuẩn bị. Cùng thần tiên đánh nộp [đạo|nói] dã như vậy làm.

Minh cầm nhìn biết diễm một cái đáp: "Tiểu Hầu gia, nơi này có Trường An hầu phủ [nhĩ|ngươi] mẫu thân đại nhân chính miệng sở thuật địa một phong gia thơ, ngươi xem liễu lúc tựu rõ ràng liễu. " Vừa nói chuyện từ trong lòng lấy ra một phong thư đệ liễu quá khứ.

Mẫu thân đại nhân? Hắn đích mẹ ruột sớm đã quá thế, nhưng án lúc ấy đích quy củ, bùi ngọc nga [là|làm] mai phủ chủ mẫu, tự nhiên cũng là mai chấn y đích mẫu thân đại nhân, đây là hiếu [đạo|nói] đích nói cứu. Mai chấn y tiếp thơ xem bãi, đệ nhất cảm giác là kinh, đệ nhị cảm giác là giận, đệ tam cảm giác là âm thầm thở dài.

Hắn không nghĩ tới khu trục [một người|cái] lữ thuần dương, [nhưng|lại] đem Côn Lôn tiên cảnh trung đích tiên gia cao nhân cho trêu chọc tới, mà [nọ|vậy|kia] cuốn bí tịch cùng pháp khí phi vân tụ quả thật rơi vào liễu hắn trong tay, đã thưởng cho trương quả, diệu pháp môn có thể tìm tới nơi này quả thật đủ ngoài ý muốn địa.

Làm hắn tức giận là bùi ngọc nga đích cách làm, nếu sớm biết rằng chuyện này, vẫn viết như vậy một phong thơ, tại sao không phái người ...trước thông tri chính mình? Cũng không phái người [theo|tiếp|đền] biết diễm các nàng đồng thời lai. Nếu trong lòng hiểu rõ, cũng không về phần xuất Đêm qua cái loại ngoài ý muốn nầy liễu, vẫn liên lụy trương quả cùng mai thị lục huynh đệ đô bị thương.

Cuối cùng trong lòng trung chỉ có một tiếng thở dài tức, này chỉ sợ cũng không thể trách bùi ngọc nga, từ người bên ngoài trong mắt thiêu không ra nàng cái gì sai lai, vẫn còn chính mình ngôn biết không cẩn thận, nếu không cũng không về phần làm cho người ta cho đánh liễu. Ai, [hữu|có] khổ nói không nên lời a, tổng không thể đi trách cứ chuông cách quyền [đi|sao|không|nghen]? Hắn tâm niệm nhanh quay ngược trở lại sắc mặt thượng nhưng không có một điểm lưu lộ, buông thư [đạo|nói]: "Chư vị như thế nào không nói sớm, nếu không cũng không về phần hiểu lầm liễu. "

Thải cầm lạnh lùng đích trở về một câu: "Sớm thuyết? Đêm qua mai công tử ra khỏi miệng đó là nhẹ bạc trêu chọc, làm cho người ta nói chuyện đích cơ hội liễu [không|sao]? Dã hay là chúng ta, nhưng [nhược|nếu] thật sự là thế gian nhược nữ tử, đánh vào [nhĩ|ngươi] trong tay sợ rằng thật muốn không ổn liễu! "

Những lời này thuyết địa mai chấn y ngoài mặt có điểm nóng lên, quay đầu đi hướng ngoài cửa hô: "Đem trương quản gia mời tới. "

Trương quả mặc dù bị thương, nhưng trải qua một đêm điều trì lúc cũng không lo ngại, chỉ là tạm thời không thể vận dụng pháp lực mà thôi. Hôm nay nghe nói Đêm qua đảo bậy đích bốn vị nữ tử tới cửa, hắn cũng không yên tâm, vẫn ngay cách vách thủ trứ, nghe thấy thiếu gia gọi hắn lập tức quá khứ hỏi: "Thiếu gia bảo lão nô có gì phân phó? "

Mai chấn y thở dài một hơi: "Nguyên ...trước ở tại tề vân xem đích vị đạo trưởng kia, đi rồi để lại một quyển đạo pháp bí tịch cùng nhất kiện pháp khí. Hôm nay Trường An gia mẫu [hữu|có] mệnh, muốn chúng ta đưa cho này mấy vị diệu pháp môn đích đạo hữu. " Hắn thuyết này phiên thoại dã rất bất đắc dĩ, trong giọng nói cố ý cường điều liễu "Trường An gia mẫu" Này bốn chữ, hơn nữa thuyết chính là "[đưa|tặng|tiễn]" , mà không phải "Vẫn" .

Trương quả úc liễu một tiếng, dã mặt lộ vẻ kinh ngạc cùng không hờn giận vẻ, nhưng thiếu gia [hữu|có] phân phó hắn không có cách nào khác nói cái gì, xoay người đi. Minh cầm chưởng môn nghe vậy âm thầm thở dài một hơi, này hai kiện vật diệu pháp môn lưu lạc đã lâu, vài kinh chuyển tay, thật sự rất khó hơn nữa rõ ràng là ai gì đó liễu.

Huống hồ mai chấn y cũng không phải là cường đoạt, nghe nói là thuần dương tử lưu cho hắn đích, nếu thật muốn truy cứu, sợ rằng chỉ có thể truy cứu thuần dương tử hoặc tên đã chết kia đích tu sĩ, bất hảo trực tiếp truy cứu mai chấn y. Nếu mai chấn y hay là không để cho, [vừa|lại] ỷ vào [hữu|có] chuông cách quyền chỗ dựa, chuyện này tình thật đúng là địa rất khó làm.

Minh cầm nghĩ như vậy. Mai chấn y làm sao nghĩ không ra này? Nhưng là hắn căn bản không nghĩ đến tội diệu pháp môn cùng biết diễm. Mặc dù pháp khí giao ra đi có điểm đáng tiếc, nhưng [nọ|vậy|kia] dù sao là vật chết dã cũng không phải là là chính mình gia vật. Mà đạo pháp bí tịch trương quả đã bối thục, dã không cần phải lưu trứ. Hắn vẫn còn muốn mượn cái này cơ hội cùng tu hành cao nhân làm cho hảo quan hệ, nói không chừng còn có thể kết giao biết diễm tiên tử, [nọ|vậy|kia] có thể so với lưu trứ phi vân tụ đích chỗ tốt lớn hơn.

Hắn đối biết diễm đích ấn tượng rất không sai, có thể nhìn ra lai này nữ tử tu vi cao siêu mà tâm tính đan thuần, vừa thấy mặt tựu cho hắn một lọ vậy trân quý đích sanh nguyên đan. Đương nhiên không phải cái gì tiểu khí lận sắc địa người. Hắn dã rõ ràng biết diễm bản thân không có gì ác ý, bất quá là phụng sư môn chi mệnh, mặc dù ngày hôm qua được nàng đánh liễu, nhưng gặp lại đối mặt nàng vẫn còn rất có hảo cảm đích. Hà khổ làm khó này nữ tử [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Liền làm cá thuận thủy nhân tình [đi|sao|không|nghen]!

Trương quả lĩnh mệnh xoay người đang muốn xuất môn, vẫn dùng bửa uống rượu không nói chuyện địa chuông cách quyền đột nhiên buông chiếc đũa [đạo|nói]: "Trương quả. Chờ một chút! "

Trương quả quay đầu lại [đạo|nói]: "Thượng tiên gọi ta, có gì phân phó? "

Chuông cách quyền: "[nọ|vậy|kia] cuốn đạo pháp bí tịch [nhĩ|ngươi] tự đi mang tới, về phần pháp khí, tắc không cần bây giờ cầm lai. ......Mai chấn y, [nhĩ|ngươi] không nên gấp gáp, ...trước làm cho trương quả đem bí tịch mang tới đó là, bần đạo tự có thoại thuyết. "

Mai chấn y chẳng biết chuông cách quyền trong hồ lô bán cái gì dược, cũng đúng trương quả [đạo|nói]: "Vậy ngươi tựu án chuông cách tiền bối đích phân phó. ...trước đem bí tịch mang tới [đi|sao|không|nghen]. ......Chuông cách tiền bối, ngài đến tột cùng muốn nói cái gì? "

Trương quả nghe vậy mặt lộ vẻ sắc mặt vui mừng, xoay người tựu đi ra. Hắn cùng mai chấn y đích ý nghĩ cũng không giống nhau, ngày hôm qua thiếu gia làm cho người ta tới cửa cho khi dễ liễu. Chính mình cùng mai thị huynh đệ vẫn bị thương, may mắn [hữu|có] cao nhân chuông cách quyền nhúng tay hỗ trợ. Hôm nay vừa nhìn những người này dĩ nhiên là cầm Hầu gia phu nhân địa thư lai địa, mở miệng liền phi vân tụ cùng đạo pháp bí tịch, này không phải bãi minh khi dễ người sao? Vừa thấy chuông cách quyền xuất đầu tiết ra sanh chi, trương quả ba không được hắn đa tìm chút phiền toái.

Ngồi thượng tất cả mọi người nhìn chuông cách quyền. Chỉ thấy hắn không nhanh không chậm đích hỏi: "Biết diễm đường nhỏ hữu. [nhĩ|ngươi] đến đông đủ vân xem lai tác lấy địa này lưỡng dạng vật, đến tột cùng là như thế nào mất đi đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Ngoài nó tất cả mọi người tôn xưng biết diễm [là|làm] tiên trưởng. Độc độc chuông cách quyền xưng nàng [là|làm] đường nhỏ hữu, không có biện pháp, hắn quả thật bối phận càng cao, tuổi dã lớn hảo mấy trăm tuổi.

Biết diễm đáp: "Phi vân tụ cùng phi vân bí tịch, vốn là Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn trưởng lão [thiên|ngày] tượng chưởng quản vật, ba mươi năm ngày hôm trước tượng trưởng lão cùng một tán tu cao nhân đấu pháp song song vẫn thân, [hữu|có] nhất quá đường tu sĩ chiếm được di lạc đích pháp khí bí tịch. Sau lại ta diệu pháp môn tìm được người này tác hồi, hắn dĩ nhiên không để cho, ngược lại ra tay khiêu khích lấy trí người bị trọng thương. "

Chuông cách quyền nói chen vào [đạo|nói]: "[thiên|ngày] tượng trưởng lão ta nghe nói qua, tu vi cũng không tệ lắm, khổ tu trăm năm khó được đại thành, không có việc gì đánh cái gì giá? Đấu pháp dã không cần phải thấy sanh tử a! ......Vật ấy cũng không phải là [nọ|vậy|kia] tu sĩ cường đoạt, rơi vào hắn tay cũng là duyên pháp, tới cửa tác lấy đánh đả thương người nhưng không có đạo lý liễu. "

Biết diễm: "Tiền bối nói là không sai, nhưng [thiên|ngày] tượng trưởng lão cùng [nọ|vậy|kia] tán tu tại không phi thăng Côn Lôn tiên cảnh trước hay là tử địch, thù riêng không thể giải, ta dã không có cách nào khác nói cái gì. Phi vân tụ cùng phi vân bí tịch cũng không phải là [thiên|ngày] tượng trưởng lão vật, mà là nàng thế diệu pháp môn chưởng quản, vẫn thân mất đi ta đợi tự nhiên muốn thu hồi. [nọ|vậy|kia] tu sĩ tu ta diệu pháp môn điển tịch, dụng ta diệu pháp môn pháp khí, ít nhất hẳn là [hữu|có] tôn pháp lòng của, lúc ấy chúng ta làm cho hắn lạy vào diệu pháp môn làm đệ tử, trả lại khí vật tắc nhưng. Này đối hắn mà nói cũng là có ích không tổn hao gì, không ngờ người này [nhưng|lại] bạo đi đả thương người. "

Chuông cách quyền: "[nọ|vậy|kia] quả thật là người này không nên, hôm nay các ngươi đi tới tề vân xem, định làm sao bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Biết diễm: "Thu hồi bí tịch cùng với pháp khí mà thôi, tiền bối, việc này tình cũng không phức tạp. "

Biết diễm thuyết đích đơn giản, chuông cách quyền cười lại hỏi liễu một câu: "...trước không nói chuyện phi vân tụ liễu, phi vân bí tịch là ngươi môn trung điển tàng, thu hồi là hẳn là địa, bất luận ở nơi đâu đều là cái này đạo lý. Nhưng là nó lưu lạc đã lâu, nếu có người đã tu luyện liễu trong đó pháp thuật,

[nhĩ|ngươi] [vừa|lại] định làm sao bây giờ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Biết diễm nhìn mai chấn y một cái, thản nhiên nói: "Nếu có người đã tu luyện phi vân bí tịch, nếu hắn nguyện ý, nhưng lạy tại diệu pháp môn hạ, nếu hắn không muốn, tắc mời tán đi tu vi. Mai công tử hôm nay nếu thịnh tình khoản đãi, ta đợi cũng không muốn vì khó khăn. "

Biết diễm tưởng mai chấn y tu luyện liễu phi vân bí tịch, trương quả kháp ở đây thì vào cửa, nghe thấy lời này sợ đến nhất run run, không cảm nói thêm cái gì đem phi vân bí tịch đưa cho liễu chuông cách quyền: "Thượng tiên, bí tịch ở đây. " Sau đó quay người lại trốn ở liễu chuông cách quyền phía sau.

Chuông cách quyền vẫn đang không nhanh không chậm đích hỏi: "Mai chấn y, xin hỏi [nhĩ|ngươi] bên người có ai tu luyện liễu phi vân bí tịch? "

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 047hồi, khởi vũ theo ảnh nghê thường khúc, nhân gian khó được vài lần nghe thấy

Không đợi mai chấn y trả lời, trương quả chiến chiến căng căng đích nói: "Thiếu gia xong bí tịch cùng pháp khí, chuyển tay tựu giao cho liễu lão nô, tề vân xem cao thấp chỉ có một mình ta đọc quá này vốn bí tịch, chỉ tiếc tu vi thấp kém cũng không tên sư chỉ điểm, tu luyện chưa [hữu|có] thành. " Hắn nhất mở miệng mai chấn y thì có [chút|những|nhiều] trứ cấp, trong lòng thầm nghĩ: "Trương lão, [nhĩ|ngươi] hồ đồ liễu, tại sao muốn thừa nhận? Thuyết bí tịch không có một người thấy vậy đổng không phải xong rồi! "

Hắn nhất trứ cấp thần sắc khác thường, chuông cách quyền cười quét hắn một cái, quay đầu hỏi trương quả: "Cây nhỏ tinh, [nhĩ|ngươi] vì sao như thế thản thành? "

Trương quả cúi đầu [đạo|nói]: "Tại thật tiên trước mặt, thuyết không được giả thoại. "

Chuông cách quyền: "[nhĩ|ngươi] nguyện lạy vào diệu pháp môn hạ [không|sao]? "

Trương quả lắc đầu: "Ta là mai thị gia nô, bí tịch cũng là thiếu gia ban tặng, cùng diệu pháp môn không quan hệ. "

Chuông cách quyền lại hỏi mai chấn y: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] nguyện ý nhìn trương quản gia được tán tu vi [không|sao]? "

"Không, không muốn, cỏ cây thông linh tu hành trăm năm hà đẳng gian nan? Tựu bởi vì nhìn thoáng qua bí tịch liền được phế tu hành [không|sao]? Quá hoang đường liễu! Bí tịch là ta cho hắn đích, có chuyện gì xông ta lai! " Mai chấn y không tự chủ được đích đứng lên.

Chuông cách quyền khoát tay chặn lại: "Đừng kích động, ngồi xuống chậm rãi thuyết. ......Ngươi nói đích đối, không nên trách trương quả, hẳn là xông ngươi tới. Nhưng cũng không hẳn là trách ngươi, bí tịch là thuần dương tử lưu lại đích, nếu như đi trách thuần dương tử dã oan uổng, là [nọ|vậy|kia] bị thương đích tu sĩ lưu cho hắn đích, hắn cũng không rõ ràng là chuyện gì xảy ra. Nói đến thuyết đi hay là muốn trách tên tu kia sĩ, chính là tu sĩ trọng thương đã chết, bồi liễu một cái tánh mạng còn chưa đủ [không|sao]? Diệu pháp môn chư vị đạo hữu, các ngươi còn muốn truy cứu cái gì? Bí tịch cai vẫn, nhưng cùng kim người đã mất quan! "

Biết diễm chau mày: "[nọ|vậy|kia] chuông cách tiền bối cho rằng nên làm cái gì bây giờ? Hắn học diệu pháp môn bí tịch. [nhưng|lại] không thụ diệu pháp môn chi giới, vạn vạn không thể! "

Chuông cách quyền cười nói: "Ta có [một người|cái] biện pháp, [nhĩ|ngươi] đem diệu pháp môn đích giới luật truyền cho hắn, nếu hắn dụng diệu pháp môn đích pháp thuật, tắc thụ diệu pháp môn địa giới luật, nhưng không thể cường buộc hắn lạy vào diệu pháp môn làm đệ tử, chỉ cần hắn không phá giới, cũng không có thể bởi vậy phế đi hắn đích tu vi. "

"Thụ pháp thụ giới mà không vào môn. Như vậy cũng được [không|sao]? " Biết diễm tiên tử tựa hồ lần đầu tiên nghe thế dạng đích chuyện, có điểm không suy nghĩ cẩn thận.

Chuông cách quyền: "Có gì không thể, trương quả được truyền phi vân bí tịch là duyên pháp sai tống, cũng không phải là [nhĩ|ngươi] đẳng sở thụ. "

Minh cầm chưởng môn nhanh lên đi ra cùng hi nê: "Như vậy dã có thể, mặc dù không có ...trước lệ, nhưng khó không có đạo lý, tựu án chuông cách tiền bối thuyết đích làm [đi|sao|không|nghen]. ......Bí tịch việc đã xong. Vẫn mời mai công tử tứ vẫn pháp khí. " Nàng mắt thấy chuyện giải quyết đích rất thuận lợi, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] tiết ra sanh chi đem xung đột [nữa|lại|sẽ] độ nháo đại.

Chuông cách quyền lắc đầu [đạo|nói]: "Bí tịch ứng vẫn, pháp khí không thể! " Sau đó thuận tay đem phi vân bí tịch ném cho liễu biết diễm.

Biết diễm tiên tử thu hồi bí tịch [đạo|nói]: "Này vừa là tại sao? Phi vân tụ vốn là là diệu pháp môn vật. "

Chuông cách quyền: "Sai rồi, là diệu pháp môn mất mác vật, vài kinh triển chuyển rơi vào mai công tử tay. Vật ấy vốn là diệu pháp môn tiền bối khổ cực luyện chế. Hắn [nhược|nếu] trả lại cũng là phải làm, nhưng các ngươi dã hẳn là có điều đáp tạ ơn mới đúng. "

Nghe hắn đích ngữ khí hình như là thế mai chấn y yếu điểm chỗ tốt, biết diễm suy nghĩ một chút [đạo|nói]: "Cũng có đạo lý, diệu pháp môn thì sẽ đáp tạ ơn. " Mai chấn y vừa nghe lời này trong lòng mừng thầm, vừa rồi [là|làm] mai thị lục huynh đệ trị thương vừa ra tay hay là nhất cả bình sanh nguyên đan, bây giờ cố ý đáp tạ ơn chỗ tốt nhất định không thể thiếu đi.

Không ngờ chuông cách quyền [nhưng|lại] lắc đầu [đạo|nói]: "Chuyện vốn nhưng như thế giải quyết, nhưng bây giờ không được, phi vân tụ phải được lưu lại. "

Biết diễm, minh cầm, thải cầm, tố cầm cùng kêu lên [đạo|nói]: "Đây là vì sao? Phi vân tụ phải được trả lại! "

Mai chấn y dã nhanh lên đứng dậy hướng chuông cách quyền làm ấp [đạo|nói]: "Đa tạ tiền bối hiện thân thuyết pháp cho ta khai giải. Vãn bối cảm kích vô cùng, nhưng [nọ|vậy|kia] phi vân tụ vẫn còn vẫn liễu [đi|sao|không|nghen], ta cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] cường lưu. " [hữu|có] chỗ tốt là được, cần gì lưu trứ phiền toái [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Cho dù có chuông cách quyền chỗ dựa. Mai chấn y cũng không nghĩ đến tội biết diễm tiên tử đám người, bọn họ nếu đánh đứng lên, không may đích chính là mai chấn y cùng cả tòa tề vân xem.

Chuông cách quyền trừng nhãn: "Ta đợi người tu hành, gặp chuyện tôn duyên pháp mà đi. Ta hỏi một câu, ngày hôm qua ban đêm biết diễm ra tay. Có hay không bị hủy mai chấn y nhất kiện pháp khí? Hay là [nọ|vậy|kia] chi trường tiên! Đến đây cầu người vẫn khí. [nhưng|lại] hủy người chi khí, đây là nhà ai đích đạo lý? Trường tiên dĩ hủy. Phi vân tụ lưu lại tương để, việc này huề nhau hai không thiếu nợ nhau. Biết diễm tiên tử, [nhĩ|ngươi] gia địa pháp khí là pháp khí, người khác đích pháp khí sẽ không là vật liễu [không|sao]? "

Mai chấn y [nọ|vậy|kia] căn roi viễn không thể cùng phi vân tụ so sánh với, nhưng cũng không phải bình thường đích trường tiên, miễn cưỡng xem như nhất kiện pháp khí [đi|sao|không|nghen], hơn nữa là hắn thuận tay nhất đích độc môn pháp khí. Thải cầm nghe vậy biến sắc [đạo|nói]: "Đêm qua xung đột là bởi vì mai công tử ngôn ngữ nhẹ bạc dựng lên, có thể nào trách cứ ta đợi? "

Chuông cách quyền: "Hơn phân nửa [dạ|đêm] đích nhiễu người tu hành, bất quá hay là nói hai câu, hơn nữa là ngươi ...trước động thủ. Mai công tử hôm nay dĩ đặc biệt trí tửu bồi tội, còn chưa đủ [không|sao]? Hủy khí việc [lánh|khác] làm [biệt|đừng] bàn về, vô luận như thế nào, phi vân tụ không thể trả lại, cho dù mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] vẫn, ta lão nhân gia cũng không làm cho! " Lời này thuyết đích như đinh chém sắt, tại mai chấn y xem ra cũng rất có chút hoành sáp một tay đích ý tứ.

Biết diễm đứng lên, chậm rãi nói: "Nếu là ta tự hành luyện chế địa tư người khí vật, chuông cách tiền bối lên tiếng, không nên dã cho dù liễu. Nhưng lần này rời núi chính là vì thu hồi phi vân tụ, sư môn chi mệnh không dám vi, xin thứ cho vãn bối không thể tòng mệnh liễu. "

Mai chấn y thấy chuông cách quyền mặc dù che chở chính mình, nhưng vị miễn trông nom đích quá rộng liễu, [vừa|lại] một lần đứng dậy khuyên nhủ: "Chuông cách tiền bối, vãn bối quả thật không tham đồ diệu pháp môn khí vật, ta xem vẫn còn vẫn liễu [đi|sao|không|nghen]. "

"Tiên nhân nói chuyện, còn chưa tới [nhĩ|ngươi] tiểu tử xen mồm đích lúc! " Chuông cách quyền chẳng biết từ [chưa|chỗ nào] lấy ra một bả ba tiêu phiến, xông mai chấn y nhất phiến, đem hắn phiến trở lại ghế trên ngồi trụ không thể động đậy, sau đó quay đầu đối biết diễm [đạo|nói]: "Ta biết [nhĩ|ngươi] phụng sư môn chi mệnh mà đến, cũng không pháp không ra tay. Nhưng ta hôm nay xuất đầu liền y duyên pháp làm việc, như vậy đi, án quy củ làm, chỉ cần [nhĩ|ngươi] tài năng ở này phá ta đích pháp thuật, chỉ để ý lấy đi phi vân tụ. "

"Chuông cách tiền bối, biết diễm tiên tử, các ngươi không nên ở chỗ này đánh nhau có được hay không? Kỳ thật ta [nọ|vậy|kia] cây trường tiên, thật không cần bồi! " Mai chấn y cơ hồ dụng cầu khẩn đích khang điều mở miệng liễu.

Biết diễm tiên tử lui ra phía sau vài bước, hướng mai chấn y [đạo|nói]: "Mai công tử xin yên tâm, ta cùng với chuông cách tiền bối đấu pháp, tuyệt sẽ không ba cập người kia. " Sau đó [vừa|lại] hướng chuông cách quyền [đạo|nói]: "Tiền bối cẩn thận. Ta muốn ra tay thỉnh giáo liễu! "

Hô rồi một chút, đang ngồi địa tất cả mọi người đứng dậy lui tới rồi bên cạnh, đem phòng trung gian không liễu đi ra, chỉ có chuông cách quyền cùng mai chấn y vẫn ngồi ở chỗ đó, không phải mai chấn y không muốn né tránh, mà là được chuông cách quyền làm pháp thuật động không được. Trương quả muốn ôm thiếu gia rời đi, chuông cách quyền tay áo vung lên, hắn đã bị bức tới rồi góc tường dã quá đừng tới. Biết diễm tiên tử làm việc rất dứt khoát. Nói ra tay lập tức tựu ra tay liễu!

Nàng đứng ở phòng trung ương, y mệ cùng tóc dài phiêu khởi, diệu mạn đích thân hình lấy một loại đẹp hơn địa tiết tấu khởi vũ, bốn phía vang lên liễu tông tông tiếng đàn, mơ hồ mang theo vài phần sát phạt ý. Theo của nàng khởi vũ, thấy không rõ tế ra loại nào pháp khí, mai chấn y ngồi đích cách chuông cách quyền gần nhất. Mơ hồ chỉ cảm thấy chuông cách quyền bên người đích ánh sáng không ngừng đích chiết xạ vặn vẹo, tựa hồ [hữu|có] vô hình trong suốt vật phá không mà đến đưa hắn vây quanh, mang theo các loại kỳ dị đích lực lượng phát nổi lên công kích.

Đánh nhau cũng có thể đánh địa như vậy thưởng tâm duyệt mục, thật đúng là chưa bao giờ gặp qua!

Mai chấn y thấy không rõ lắm, kỳ thật biết diễm tiên tử đã tế xuất pháp khí. Đó là nhất kiện vô hình chi khí bảo xuyên vân toa, vô hình vô chất chỉ có thể lấy thần đọc cảm ứng, [nhưng|lại] có thể thay đổi hư không phát ra các loại lực lượng tiến hành công kích, Đêm qua mai thị lục huynh đệ hay là như vậy được thương đích. Xuyên vân toa phá không ra địa lúc, chấn động phát ra đích tiếng đàn giống nhau có thể đả thương người hồn phách.

Biết diễm tiên tử [hữu|có] ngôn tại ...trước sẽ không ba cập người bên ngoài, những người khác cảm thụ không được loại công kích này, mai chấn y con tương đương cho nhìn một hồi mỹ nữ khởi vũ, coi như là no rồi nhãn phúc. Chỉ có chuông cách quyền bản thân mới có thể cảm nhận được tất cả địa áp lực. Biết diễm vừa ra tay tựu khiến ra xem gia tuyệt kỷ, hơn nữa đem hết toàn lực công kích.

Chuông cách quyền [nọ|vậy|kia] đem ba tiêu phiến Đêm qua mai chấn y không thấy đích quá rõ ràng, hôm nay vừa thấy cũng quá phá! Nhe răng nhếch miệng bên bờ dã tham xui xẻo không tề, cùng phim dặm tể công cầm đích [nọ|vậy|kia] đem cây quạt không sai biệt lắm. Cây quạt tuy phá uy lực cũng không nhỏ. Chỉ thấy chuông cách quyền ngồi ở chỗ đó thân hình bất động, thơ tay múa quạt cao thấp tung bay, xuyên vân toa đích pháp lực toàn bộ được đáng hồi, mặt quạt thượng phát ra rậm rạp như mưa đánh ba tiêu có tiếng.

Ước chừng qua nhất chén trà nhỏ đích công phu, chuông cách quyền ngồi ở chỗ đó thủy chung không có rời đi cái ghế. Biết diễm tiên tử thần sắc căng thẳng. Khu chi bắt đầu kỳ dị địa vặn vẹo. Nàng địa động tác tự một loại nhu thuật, có vẻ nhu mị không có xương. Đem tuyệt vời đích đường cong lấy các loại không thể tư nghị địa góc độ triển hiện, đem mai chấn y xem đích trợn mắt há hốc mồm không khỏi được áy náy tim đập.

Biết diễm địa động tác biến đổi, ngay sau đó khởi vũ phi toàn đích tốc độ càng lúc càng nhanh, dần dần ngay cả thân ảnh đô xem không rõ lắm, [nọ|vậy|kia] tông tông đích tiếng đàn dã trở nên càng ngày càng dồn dập, liên tiếp vang thành một mảnh nghe mơ hồ âm tiết, trong phòng tất cả mọi người nhíu mày cảm thấy không hiểu đích khẩn trương.

Chuông cách quyền dã nhíu mày, thân hình hoảng liễu hoảng, đột nhiên từ ghế trên đứng lên, mở miệng khẽ quát một tiếng múa quạt tảo xuất. Chỉ nghe phác xích một chút, như cẩm bạch xé rách, mai chấn y thiếu chút nữa tưởng biết diễm đích quần áo vạch tìm tòi, kết quả nếu không phải, mà là chuông cách quyền đích bồ phiến thượng [vừa|lại] tuôn ra liễu một cái liệt khẩu.

Theo này tiếng vang, biết diễm tiên tử bay múa đích thân hình cùng [nọ|vậy|kia] dày đặc đích tiếng đàn đô tại trong nháy mắt tĩnh chỉ, nàng đứng ở nơi đó sắc mặt ửng đỏ, bộ ngực không ngừng phập phồng, bên hông nửa đoạn ti thao đoạn lạc phiêu nhiên cho địa. Im lặng chỉ chốc lát, biết diễm vuốt cằm [đạo|nói]: "Tiền bối, biết diễm không thể phá pháp, phi vân tụ [liền|dễ] không hề thu hồi, mai công tử, cáo từ liễu! "

Thải cầm đám người hai mặt nhìn nhau, nhưng thấy biết diễm dĩ đi đành phải cất bước đi theo, mai chấn y phát hiện thân hình nhất nhẹ chính mình có thể động liễu, nhanh lên đứng dậy kêu lên: "Chư vị đạo hữu, xin dừng bước! "

Biết diễm quay đầu lại [đạo|nói]: "Mai công tử còn có chuyện gì? "

Mai chấn y: "Cũng không ta không muốn trả lại khí vật, mà là chuông cách quyền tiền bối [dục|muốn] như thế, nếu chuông cách tiền bối lưu lại phi vân tụ, [nọ|vậy|kia] vật ấy dĩ quy chuông cách tiền bối tất cả. " Vừa rồi hắn tại cận xử quan khán biết diễm cùng chuông cách quyền đấu pháp, vô hình trung đó là kinh tâm động phách, bất luận là ai hắn cũng phải tội không dậy nổi. Hắn vốn muốn trả lại phi vân tụ, nhưng chuông cách quyền hết lần này tới lần khác ngăn cản không cho, dứt khoát biểu cá thái hai không được tội quên đi.

Biết diễm lạnh lùng [đạo|nói]: "Đây là các ngươi địa sự, cùng ta không quan hệ, chúng ta đi! " Nói xong cũng không quay đầu lại trực tiếp rời đi tề vân xem xuống tề vân phong.

Nàng này vừa đi, tề vân xem này tràng bậy tử cuối cùng là xong việc liễu. Biết diễm vẫn đi tới dưới chân núi thanh y bên hồ mới trạm định cước bộ, nhìn bích ba nhộn nhạo đích hồ nước xuất thần, cũng không biết suy nghĩ cái gì. Minh cầm cẩn thận dực dực đích tiến lên hỏi: "Tiên trưởng, bây giờ chúng ta nên làm cái gì bây giờ? "

Biết diễm: "Duyên pháp như thế, phi vân tụ không thể thu hồi. Ta thấy [nhĩ|ngươi] đẳng tu vi thấp kém, có thể thấy được diệu pháp môn tại trong cuộc sống truyền thừa điêu linh, này cuốn phi vân bí tịch sở tái đạo pháp, vốn là đợi đệ tử phi thăng Côn Lôn tiên cảnh [sau khi|phía sau], tu luyện vô hình chi khí thì truyền thụ, môn trung tự có pháp điển không cần đem này cuốn thu hồi. Nếu trong cuộc sống đoạt được đạo pháp truyền thừa có hạn, sẽ để lại cho các ngươi [đi|sao|không|nghen]. Cũng không toán bạch bạch đi theo ta này một hồi. " Vừa nói chuyện đem phi vân bí tịch giao cho liễu minh cầm.

Minh cầm: "Đệ tử xấu hổ, tu vi thấp kém không thể tương trợ tiên trưởng, nhưng tiên trưởng không có thu hồi phi vân tụ, như thế nào hồi Côn Lôn tiên cảnh phục mệnh? "

Biết diễm nhàn nhạt đáp: "Ta không cách nào hồi sư môn phục mệnh, đành phải lưu lạc bên ngoài làm một giới tán tu, đây là chuyện của ta, cùng [nhĩ|ngươi] đẳng không quan hệ. Các ngươi cai làm địa đã làm, mang theo phi vân bí tịch trở về núi [đi|sao|không|nghen]. "

Thải cầm, tố cầm nhìn nhau. Đồng loạt tiến lên [đạo|nói]: "Đã như vầy, tiên trưởng không bằng theo ta đợi qua đời gian diệu pháp môn [đạo|nói] tràng tu hành, cũng tốt chỉ điểm vãn bối đạo pháp, ngày sau đợi tu vi tiến nhanh, ước tập chúng đệ tử trở lên nơi đây đoạt lại phi vân tụ đó là. "

Biết diễm sửng sốt: "Các ngươi nói cái gì? Đoạt lại? Ta bao lâu nói qua muốn đoạt lại phi vân tụ? Đấu pháp dĩ tất việc này đã xong, chánh thức địa tu hành cao nhân là sẽ không làm như vậy đích, quên đi. Các ngươi đích cảnh giới chưa tới tự nhiên không hiểu trong đó huyền diệu. ......Đây là ta đích một hồi kiếp số cũng là duyên pháp, [nghĩ||muốn|nhớ] ta sớm đã đột phá thoát thai hoán cốt chi cảnh, [nhưng|lại] chậm chạp lĩnh ngộ không được xuất thần nhập hóa đại thần thông, trận này kinh nghiệm cũng là tu hành trung khó tránh khỏi. Không cần trông nom ta, các ngươi tự hành trở về núi [đi|sao|không|nghen]. " Thải cầm, tố cầm còn muốn nói chuyện. Minh cầm chưởng môn làm cá thủ thế muốn các nàng chớ nhiều lời nữa, mấy người hướng biết diễm làm thi lễ phiêu nhiên rời đi. Thải cầm, tố cầm tu vi cảnh giới không được, đối biết diễm địa thoại không phải rất giải thích, [nọ|vậy|kia] minh cầm đã có đại thành chân nhân tu vi, bao nhiêu vẫn còn có thể rõ ràng một ít, biết chuyện này đã cáo một đoạn lạc, chính mình địa nhiệm vụ hoàn thành liễu, không khỏi âm thầm thở dài một hơi.

Minh cầm vốn sẽ không nhớ tới đại xung đột. Vạn nhất mai gia Đại công tử [hữu|có] cá tam trường hai đoản, phía sau đích chuyện rất phiền toái. Hơn nữa thấy [nọ|vậy|kia] chuông cách tiên sinh ra tay, tu vi rõ ràng tại biết diễm tiên tử trên, nếu ngạnh lai dã chiếm không được tiện nghi. Huống hồ phi vân tụ lưu lạc đã lâu, tới cửa cường tác cũng không phải rất có lý, tóm lại tả hữu chiếm không được hảo.

Bây giờ chuyện dĩ tất, thế gian diệu pháp môn còn phải tới rồi càng cao thâm nói pháp bí tịch, là tốt nhất bất quá địa kết quả. Minh cầm chưởng môn mang theo hai vị hộ pháp rời đi. Thanh y bên hồ chỉ có biết diễm một người còn đang trầm tư.

Biết diễm không cách nào hồi Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn phục mệnh. Lưu lạc nhân gian hà đi hà từ tạm thời không đề cập tới. Chỉ nói tề vân xem trung, biết diễm đi rồi chuông cách tiên sinh tựa như cái gì chưa từng phát sinh quá giống nhau. Vẫn như cũ ngồi ở chỗ đó uống rượu dùng bửa. Mai chấn y mệnh trương quả mang tới phi vân tụ, cung kính đệ tiến lên đi [đạo|nói]: "Tiền bối, hôm nay đa tạ [nhĩ|ngươi] ra tay duy hộ, này phi vân tụ ta vốn là không có tham chiếm ý, nếu tiền bối cố ý phải đem nó lưu lại, vậy mời tiền bối lưu lại [đi|sao|không|nghen]. "

Chuông cách quyền bạch liễu tha nhất nhãn, đem phi vân tụ thu vào trong lòng [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] tiểu tử nhưng thật ra thấy vậy khai, cũng có thể thả được hạ, nàng nhất mở miệng muốn, [nhĩ|ngươi] tựu hai tay vẫn. "

Mai chấn y cười khổ nói: "[biệt|đừng] đích không nói, hay là [nọ|vậy|kia] Trường An gia mẫu chi mệnh, cũng không hảo không từ a, chỉ cần trương quả cùng với trang trung còn lại không người nào dạng, [nữa|lại|sẽ] làm một kiện pháp khí tranh chấp, không đáng giá được. "

Chuông cách quyền ở trên bàn cho ăn hồ lô: "Ta phí lớn như vậy kính giúp ngươi, ngược lại không đúng lâu? "

Mai chấn y: "Sao dám thuyết ngài không đúng, Đêm qua cứu giúp, hôm nay tương hộ, mai thị cao thấp đô muốn cảm tạ đại ân. " Bên kia trương quả dã song tất quỳ xuống đất: "Nếu không có thượng tiên duy hộ, trương quả hôm nay khủng khó thoát đại cướp. "

Chuông cách quyền a a cười, chỉ vào trương quả đối mai chấn y [đạo|nói]: "Tiểu tử, hắn là nhà của ngươi nô, ta là vì giúp ngươi mới che chở hắn đích. Kỳ thật ta cũng không ý tham chiếm này pháp khí, sở dĩ tiết ra sanh chi, hoàn toàn là vì chút hóa [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] còn không rõ ràng ta đích dụng tâm [không|sao]? "

Chút hóa? "Chuông cách thập thí Lữ Đồng Tân" Trung cũng không [hữu|có] hôm nay này vừa ra a, xem bộ dáng tại dân gian truyền lưu ngàn năm đích thần thoại chuyện xưa rất có [chút|những|nhiều] không dựa vào phổ! Nếu không tin [đi|sao|không|nghen], hôn thân kinh nghiệm thật là có việc này, nhưng nếu thật cầm nó quá làm hồi sự, Đêm qua tựu ăn [một người|cái] thật to đích câm điếc khuy.

"Vãn bối hồ đồ địa rất, thật sự có chút không rõ, mời thượng tiên chỉ điểm. " Mai chấn y đã sớm có thể đoán được chuông cách quyền muốn nhận chính mình làm đồ đệ, cũng không biết hắn coi trọng chính mình điểm nào nhất tốt lắm? Đêm qua nghe thấy [nọ|vậy|kia] một tiếng "Hưu thương ta đồ" Trong lòng tựu càng thêm xác định liễu, chỉ là hôm nay hắn lão nhân gia xướng chính là [chưa|chỗ nào] vừa ra, mai chấn y thật sự không phải rất rõ ràng.

Chuông cách quyền hừ một tiếng: "[nhĩ|ngươi] không hồ đồ, ngươi là ta đã thấy đích đứa nhỏ trung khôn khéo nhất đích liễu, nhưng là [nhĩ|ngươi] không hiểu đích chuyện vẫn còn cần phải có người [giáo|dạy] a. Ta chính mình không tham đồ phi vân tụ, tại sao muốn đem nó lưu lại? [nọ|vậy|kia] nữ oa biết diễm biết rõ không phải ta địa đối thủ, tại sao nhất định phải đánh nhau? [nhĩ|ngươi] cũng không rõ ràng [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y: "Vị biết kia diễm tiên tử phụng sư môn chi mệnh, biết rõ không thể [là|làm] cũng không nhưng thế nhưng, này ta có thể nghĩ thông suốt. Nhưng ngài lão nhân gia tại sao muốn lưu lại pháp khí? Nếu ngài không tham chiếm, ta dã nguyện ý cho, hà khổ làm khó nàng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 048hồi, này [đạo|nói] nhưng truyền không thể thụ, ...trước [hữu|có] chân nhân [sau khi|phía sau] thật biết

Chuông cách quyền uống một ngụm tửu, hoảng liễu hoảng đầu, vẻ mặt có chút cao thâm khó lường: "Nàng một lọ sanh nguyên đan tựu đem [nhĩ|ngươi] mua thông liễu? Xem ra [nhĩ|ngươi] đối của nàng ấn tượng không sai a! ......Tu hành cầu trường sanh siêu thoát, nhưng cuộc đời này không bỉ sanh, nhưng cầu này thân đến tột cùng hà tồn hậu thế. Tu vi đáo nàng cái loại cảnh giới nầy, cũng không phải ham sống sợ chết người, nói đến cũng tốt cười, trường sanh tự thoát thai hoán cốt thủy, nhưng [nhược|nếu] trong lòng có một tia ham sống sợ hãi chi đọc, dã tu không được thoát thai hoán cốt thần thông. "

Nói tới đây [vừa|lại] uống một ngụm tửu, nói tiếp: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] đến tột cùng có phải hay không ham sống sợ chết người [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nói ngươi là [đi|sao|không|nghen], [nhĩ|ngươi] từng ngay cả ta đô cảm trừu, nói ngươi không phải đâu, nếu hôm nay ta không ở tràng, [nhĩ|ngươi] cho dù trong lòng không muốn, chỉ sợ cũng muốn nhẫn khí thôn thanh đem vật cho các nàng, bất luận cho đích có đạo lý hay không? "

"Ta đương nhiên không muốn vô vị chết, nếu thật sự có việc phải lấy xá, ta cũng sẽ không lùi bước. Nhưng hôm nay ở đây, ta còn muốn cố kỵ đáo cả tề vân xem cùng ta mai gia tất cả đích hạ nhân, không muốn cũng không có thể ý khí dụng sự. Về phần ngày đó hướng [nhĩ|ngươi] lão nhân gia huy tiên, đó là ta biết rõ [nhĩ|ngươi] [hữu|có] tiên nhân hung khâm cùng tu vi, ta không có khả năng đánh trúng [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] cũng không có thể cùng ta cái này đứa nhỏ so đo. " Mai chấn y mở miệng giải thích, còn không động thanh sắc tặng chuông cách quyền đỉnh đầu cao mạo tử.

Chuông cách quyền cười: "Ngươi là chưa xuất thế người, trên đời gian [hữu|có] dắt quải, cũng có thể làm cho phân này dắt quải [cha|bị|chịu] khởi chính mình đích trách nhiệm, này tốt lắm! Hôm nay có ta chỗ dựa, [nhĩ|ngươi] dã không có trượng ta chi thế lấn hiếp người đích định, dã tốt lắm! [nhĩ|ngươi] bây giờ đích năng lực có hạn, đẳng tương lai có đại thành tựu, [vừa|lại] hội như thế nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Mai chấn y: "Tương lai đích sự, đẳng tương lai hơn nữa. "

Chuông cách quyền cười cuống quít gật đầu: "Hảo hảo hảo, ta nghĩ tìm đích hay là [nhĩ|ngươi] như vậy một người. Cuối cùng không thấy đi nhãn! ......Trương quả, [nhĩ|ngươi] cũng đừng quỳ trứ liễu, nhanh đi phòng bếp bảo hạ nhân [nữa|lại|sẽ] chuẩn bị [hai người|cái] món ăn, ta muốn uống nhiều mấy chén cùng ngươi gia thiếu gia hảo hảo trò chuyện trò chuyện. ......Mai chấn y, bần đạo hôm nay tâm tình hảo, có cái gì thoại [nghĩ||muốn|nhớ] nói với ta, [nhĩ|ngươi] chỉ để ý mở miệng. " Nhìn hắn địa bộ dáng cũng không biết là tửu uống hơn nhiều vẫn còn món ăn đối vị khẩu, ngồi ở chỗ nầy tới hăng hái.

Trương quả đứng dậy đi ra, không lớn một hồi phòng bếp [vừa|lại] làm tốt lắm [mấy người|cái] cầm tay món ăn bưng lên, trong phòng chỉ còn lại có chuông cách quyền cùng mai chấn y hai người. Nếu làm cho hắn mặc dù mở miệng. Mai chấn y suy nghĩ một chút hỏi: "Chẳng biết [nọ|vậy|kia] biết diễm tiên tử không thể thu hồi phi vân tụ, như thế nào hồi sư môn phục mệnh? "

Chuông cách quyền cũng không ngẩng đầu lên đích đáp: "Tây vương mẫu quy củ đại, nàng lưu lại đích [đạo|nói] thống môn quy sâm nghiêm, biết diễm không có cách nào khác hồi Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn phục mệnh, sợ rằng chỉ có thể lưu lạc bên ngoài làm một tán tu liễu. Như thế nào, [nhĩ|ngươi] đau lòng liễu? Người này ở trong núi tu hành đã lâu, nhưng khuyết chánh thức đích lịch lãm. Này cũng là của nàng cơ duyên tạo hóa, [nữa|lại|sẽ] quá vài ngày ngươi nói không chừng còn có thể nhìn thấy nàng. "

"Nàng còn có thể trở lại, tìm ta [không|sao]? Không về phần [đi|sao|không|nghen]. "

Biết diễm đã nói qua không hề tác lấy phi vân tụ, tự nhiên nói chuyện toán sổ. Chỉ cần có đại thành chân nhân cảnh giới, hay là trong ngoài đúng như không nhị. Bất luận thiện hay ác là phật hay ma, [nọ|vậy|kia] đều là ngôn xuất dứt khoát người, này cùng bình thường sở chỉ một người đích "Thật xấu" Không quan hệ, [nhĩ|ngươi] nếu thích bối thơ khí nghĩa, cũng không có thể [hữu|có] loại tu vi này.

Tu vi tu vi, "Tu" Cùng "[là|làm]" Là nhất thể đích, mai chấn y đích sư phụ tôn tư mạc đã có đại thành chân nhân cảnh giới, hắn rất hiểu rõ người như thế đích làm việc. Từ cái này ý nghĩa thượng nói. Cùng "Chân nhân" Đánh nộp [đạo|nói] so với cùng con người đánh nộp [đạo|nói] muốn đơn giản đích đa.

Chuông cách quyền lắc đầu [đạo|nói]: "Nàng không phải tới tìm ngươi địa, là tới tìm trương quả đích, [nhĩ|ngươi] đã quên [không|sao], thương lượng hay sự nàng còn không có làm. Hay là truyền trương quả diệu pháp môn giới luật, phỏng chừng quá vài ngày nàng sẽ lai. Biết diễm chỉ biết tu hành không hiểu còn lại, [nọ|vậy|kia] minh cầm [vừa|lại] hoài tư tâm, đảo cho ngươi ta hai người mở tu hành giới từ cổ chí kim đích một cái ...trước lệ, nếu chuyện truyền khai. Khó sẽ không trở thành tương lai đích một cái quán lệ nha. " Hắn hướng mai chấn y kể lại giải thích liễu một phen----

Từ xưa các môn các phái đích đạo pháp truyền thừa. Không chỉ có cố tình pháp khẩu quyết, còn có tương ứng đích giới luật. "Cầm giới" Thân mình cùng "Tu hành" Hay là nhất thể địa. Các môn các phái đô các hữu nói cứu, nếu chỉ biết tâm pháp chẳng biết giới luật, tu hành thần thông không chỉ có có thể đối người kia có hại dã có thể thương cập tự thân.

Đánh cá cùng loại đích so với phương, khai nhất tề phương thuốc có thể chữa bệnh, nhưng đồng thời cũng phải [nhóm|đoàn] minh dùng dược đích cấm kỵ, nếu không không chỉ có [hữu|có] có thể trì không được bệnh, vẫn có thể không nghĩ qua là đem lương dược biến thành độc dược. Cho nên biết diễm cho trương quả hai điều lựa chọn, sẽ lạy vào diệu pháp môn môn hạ, sẽ tán đi tu vi, cũng không phải hoàn toàn không nói đạo lý, ít nhất tại nàng vậy đan thuần trực tiếp đích tâm tư trung thị [là|làm] lý sở đương nhiên.

Chuyện trải qua chuông cách quyền cùng mai chấn y nhất giảo cùng, minh cầm hoài trứ tư tâm [nữa|lại|sẽ] nhất khuyên, biến thành liễu trương quả con thụ giới mà không cần nhập môn bái sư. Tại mai chấn y xem ra làm như vậy là giảng đạo lý nhất đích, trương quả chỉ là trong lúc vô ý chiếm được phi vân bí tịch, [nhĩ|ngươi] không thể buộc hắn lạy nhập môn hạ, cũng không có thể tự tác chủ trương tán đi hắn địa tu vi.

Tu hành truyền thừa thường thường đều là sư phụ thu đệ tử, ...trước nhập môn [sau khi|phía sau] thụ giới. Giống trương quả loại tình huống này là đặc lệ, phi thường hiếm thấy, nếu không phải phi vân bí tịch cùng phi vân tụ lưu lạc bên ngoài, cho dù hắn lặng lẽ học liễu diệu pháp môn đạo thuật, chỉ sợ cũng không ai sẽ tìm hắn. Trương quả việc nhìn như giải quyết đích rất đơn giản, [nhưng|lại] mở từ xưa tới nay tu hành giới đích hai điều ...trước lệ.

Đầu tiên hay là con thụ giới mà bất chánh thức lạy vào sư môn. Nhằm vào trương quả loại đặc này lệ, chính mình chiếm được truyền thế đạo pháp nhưng không thượng sư sở thụ, hẳn là làm sao bây giờ? Học nhà ai đích pháp thuật tựu thủ nhà ai đích giới luật, không thể bắt buộc hắn lạy tại môn hạ, cũng không có thể làm cho hắn vọng tự làm.

Tiếp theo là đẩy mà nghiễm chi, từ [người|cái kia] góc độ đến xem chuyện này, nếu tương lai có chút truyền thế môn phái đích [đạo|nói] thống tại nhân gian không tồn tại liễu, nhưng ngoài tu hành đích tâm pháp khẩu quyết bởi vì đủ loại nguyên nhân vẫn đang truyền lưu thế gian, lúc này đã mất sư môn thụ giới nói đến, [nọ|vậy|kia] học tập này tâm pháp khẩu quyết đích tu hành người nên làm cái gì bây giờ, chẳng phải là không ai trông nom tùy tiện chơi?

Loại tình huống này tại đại đường năm gian còn không có xuất hiện, nhưng tại mai chấn y xuyên qua trước địa hai mươi mốt thế kỷ, [đạo|nói] tàng điển tịch cùng đủ loại chẳng biết thiệt giả đích thần công đại pháp, đều là đặt ở thư thản thượng tùy tiện bán đích. Vậy hôm nay trương quả đích sự nếu đẩy mà nghiễm chi, có thể hình thành một loại tham theo địa quy củ, nếu tu hành vô sư, được thần thông lúc, dã ứng thủ truyền thế giới luật, [hữu|có] truyền thế phương pháp, tựu ứng [hữu|có] truyền thế chi giới.

Chuông cách quyền giải thích liễu một chút trương quả việc vì sao mở tu hành giới ...trước hà, [biệt|đừng] đích tu hành đệ tử sợ rằng nghe không hiểu nhiều, nhưng làm [là|làm] đời sau xuyên qua mà đến đích mai chấn y là hoàn toàn nghe rõ ràng liễu. Hắn trừng mắt nhìn tình suy nghĩ hồi lâu, cảm giác được rất có đạo lý. Nhưng cũng có vấn đề, nhíu mày nói: "Chuông cách tiền bối, ngươi nói nói, ta mơ hồ cảm giác được hàm [hữu|có] trọng đại huyền cơ, rồi lại tham không quá thấu. Thiên hạ các môn các phái giới luật đều không giống nhau, hoặc là tu hành người cũng không biết chính mình sở học truyền thừa nơi nào, [vừa|lại] phải làm như thế nào tự thủ? "

Chuông cách quyền: "Nhất thời tham không ra không quan hệ, kỳ thật ta dã không tham thấu, [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cái này nghi vấn trong lòng là được, [dục|muốn] [đi|được] việc. Mời từ ta thủy, đẩy đối phương có thể đụng người. ......Tiểu tử, trương quả địa sự nói xong liễu, bây giờ đến phiên [nhĩ|ngươi] liễu. Ngày hôm qua ban đêm là chuyện gì xảy ra, là tu hành nhập ma vẫn còn cật sai dược liễu, cư nhiên đối biết diễm tiên tử như vậy nói chuyện, ngươi là tìm đánh [không|sao]? "

Mai chấn y nghe vậy chỉ có thể cười khổ. Cúi đầu nột nột [đạo|nói]: "Nếu tiền bối hỏi, ta cũng không hảo không nói lời nói thật, kỳ thật ta là nhận lầm người, sở dĩ như vậy, lên tiếng lai vẫn cùng tiền bối [nhĩ|ngươi] có liên quan [đâu|mà|đây|mất|chứ]. " Hắn đem Đêm qua nhìn thấy minh cầm đám người địa trang phục. Ngộ tưởng chuông cách quyền biến hóa ra sắc dụ, nhất thời nói đùa kết quả chọc phiền toái địa nội tình đều nói liễu đi ra.

Chuông cách quyền ha ha cười to, cười đích trên bàn chén luận bậy chiến, cười cười đột nhiên dừng lại liễu, trừng mắt [đạo|nói]: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] mới bao tuổi rồi tuổi nha, cho dù [nữa|lại|sẽ] thông minh, cũng không có thể sự trước hết nghĩ đáo ta sẽ dụng sắc [dục|muốn] câu dắt phương pháp lai thử dò xét [nhĩ|ngươi]. Đây là chuyện gì xảy ra. Cho ta giải thích rõ ràng! "

Cái này phá hỏng món ăn liễu, mắt thấy muốn xuyên giúp, mười ba tuổi địa đứa nhỏ như thế nào có thể sự trước hết nghĩ đáo này vừa ra [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai chấn y trừng mắt nhìn [đạo|nói]: "Là như thế này đích, ta bình thường xem cổ người thần tiên truyền ký. Tiên nhân làm việc từng có này vừa nói, lúc ấy đầu nhất hồ đồ, tựu hiểu lầm liễu. "

Chuông cách quyền: "Ta xem [nhĩ|ngươi] không phải hồ đồ liễu, mà là thông minh quá đầu liễu! Ngươi là tôn tư mạc đích đệ tử, sư phụ không có khả năng không có dạy quá [nhĩ|ngươi]. Ngẫm lại xem. Biết chính mình sai ở nơi đâu liễu [không|sao]? " Những lời này đích ngữ khí cùng vừa rồi bất đồng, không hề là đàm tiếu mà là có vẻ tương đương ngưng trọng. Theo đang nói tựa hồ [hữu|có] một cổ thần đọc trực tiếp đẩy vào đáo trong đầu, như thật sâu một kích.

Chuông cách quyền nhắc tới liễu tôn tư mạc, mai chấn y trong đầu linh quang chợt lóe, như trong mộng bị điểm tỉnh. ----hắn đích sai không ở cho nhận lầm liễu người, cũng không tại cho hiểu lầm thành chuông cách quyền đích thử dò xét, mà tại cho vi bối liễu tôn tư mạc từng dạy hắn địa tam câu!

Đệ nhất câu là "[nhĩ|ngươi] mạc trông nom hắn là tiên là phàm, tựu nhìn hắn như thế nào cùng ngươi đánh nộp [đạo|nói]. " Vậy Đêm qua đích mấy vị nữ tử, là tu hành cao nhân cũng tốt, là sơn tinh quỷ quái cũng tốt, là chuông cách quyền biến hóa đi ra đích huyễn tượng cũng tốt, đi tới trước mặt cùng hắn chào hỏi, cũng không có cái gì ngoài nó đích xuất cách cử chỉ, mai chấn y mở miệng nhẹ phù ẩn đọc không chịu nổi, đầu tiên hay là sai rồi, vi bối liễu sư phụ đích dạy.

Đệ nhị câu là "Thủ hảo tâm trung sở ngộ chi [đạo|nói], thấy trách chớ trách đó là. " Vậy hắn Đêm qua vừa thấy minh cầm đám người trang phục xinh đẹp, đệ nhất đọc đã nghĩ xóa liễu, đối phương còn không có thế nào hắn ...trước sái quái, nơi nào giống cá tu hành ngộ [đạo|nói] người? Cho dù là chuông cách quyền đích thử dò xét, hắn cũng là thấy trách dĩ trách, đã mất kiên thủ tự ta lòng của.

Đệ tam câu là "Thượng sư tại cùng không ở, cũng không phân biệt. " Nếu tôn tư mạc tại đương tràng, mai chấn y có thể như vậy [không|sao]? Đương nhiên sẽ không! Những lời này đổi lại cá góc độ lai giải thích, nếu không phải chuông cách quyền đích thử dò xét, mà hay là [hữu|có] nữ tử đi ngang qua hỏi, mai chấn y có thể như vậy [không|sao], cũng sẽ không! Nói như thế lai tôn tư mạc địa tam cú dạy, mai chấn y một câu chưa từng làm được.

Có đôi khi một câu nói đích đạo lý [nhĩ|ngươi] có thể hoàn toàn rõ ràng, nhưng không nhất định tùy thời tùy chỗ cũng có thể làm được, cũng có thể tại trong lúc vô ý tự giác tuân thủ. Sư phụ đem đạo lý giao cho [nhĩ|ngươi], cũng không ý vị [nhĩ|ngươi] đã "Đắc đạo" , người bình thường đích mao bệnh thường thường hay là như thế, tu hành người tu hành chính là cái gì, hay là cái này. Có một thuật ngữ bảo làm "Biết thường" , nếu [nhĩ|ngươi] làm không được, đó chính là tu hành cảnh giới chưa tới!

Điểm này cũng có thể ấn chứng trang tử nói đích "Phu [đạo|nói], [hữu|có] tình [hữu|có] thơ, vô [là|làm] vô hình; nhưng truyền mà không thể thụ, nên mà không thể nhận ra. "

Lúc này khoảng cách tôn tư mạc rời đi đã hai tháng liễu, mai chấn y tu luyện linh sơn tâm pháp chậm chạp đột phá không được "Như thần tại" Địa cảnh giới, nguyên nhân cũng là như thế.

Mai chấn y tại sao hội sai, là bởi vì [là|làm] quá thông minh, hoặc là thuyết quá bán chuẩn bị thông minh. Hắn ỷ vào xuyên qua trước sở nghe thấy trong truyền thuyết đích kinh nghiệm, liên tiếp phá chuông cách quyền ba lần thử dò xét pháp thuật, đáo lần thứ tư đích lúc vẫn như vậy kiền, kết quả chơi lớn dã chơi tài liễu. Kỳ thật hắn cũng không có đoán được tương lai đích năng lực, chỉ là ỷ vào xuyên qua trước đối truyền thuyết đích trí nhớ mà thôi, [nhưng|lại] vô hình trung thật sự tự cho là có thể ...trước biết ...trước giác liễu.

Tại hắn sơ ngộ chuông cách quyền lúc, tôn tư mạc tựu từng nói qua: "[nhĩ|ngươi] không bị hắn đích thần thông sở hoặc, cũng không phải bởi vì ngươi hôm nay đích tu vi dĩ có thể phá vọng không mê, mà là [nhĩ|ngươi] sớm có phát hiện, cho nên căn bản chưa đi đến đi! " Lúc ấy hắn lão nhân gia thuyết địa rất thấu triệt, nhưng mai chấn y cũng không có lập tức tỉnh ngộ, lúc này kinh chuông cách quyền uống phá. Lúc này mới như ở trong mộng mới tỉnh.

Nhất đọc hiện lên nghĩ tới nhiều như vậy, linh thai một mảnh thanh minh, mai chấn trên áo trước lấy sư lễ hạ lạy: "Đa tạ tiền bối đánh thức, nếu không vãn bối đang ở trong mộng còn không tự biết, xin nhận ta một xá. "

Chuông cách quyền nhìn hắn mặt lộ vẻ vui mừng vẻ: "Tốt lắm, này nhất đọc trong lúc đó, của ngươi tu hành đã có tiến ích, nếu lấy sư lễ bái ta, nói vậy dĩ sớm biết ta địa lai ý, vì sao xưng tiền bối mà không xưng ta sư phụ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Hắn rốt cục banh không ngừng. Chủ động đem thu đồ đệ nói nói ra.

Mai chấn y: "Cổ người vân một chữ có thể thành sư, tiền bối địa dạy, ta tự làm lấy sư lễ bái tạ ơn. Nhưng chánh thức bái sư, lòng ta trung còn có hai chút nghi ngờ. " Chân nhân trước mặt không nói giả thoại, mai chấn y trong lòng quả thật còn có ngật đáp không giải. Muốn làm sơ tôn tư mạc mở miệng thu đồ đệ, hắn không hề nghĩ ngợi tựu lạy ngã, hôm nay tại chuông cách quyền phía trước nếu không phải như vậy.

Chuông cách quyền tự tiếu phi tiếu: "Úc. [nhĩ|ngươi] đảo đem giá tử đoan khởi tới, nói đi, còn có cái gì nghi ngờ? Chẳng lẻ [nhĩ|ngươi] cho rằng ta tu vi thấp kém, không đủ tư cách làm của ngươi tu hành thượng sư [không|sao]? "

"Không đúng không đúng, vãn bối trong lòng còn có một chuyện khó hiểu. Lần đầu tiên trên đường đi gặp tiền bối là đang vạn gia tửu điếm ngoài cửa. Nói thật đi, tiền bối tại vạn gia tửu điếm sở [đi|được] việc, đệ tử trong lòng thập phần không thích. " Hắn rốt cục làm trứ chuông cách quyền đích diện đem lời nói thật nói ra, hơn nữa đem sau lại chính mình đối tôn tư mạc thuyết đích [nọ|vậy|kia] phiên thoại dã giảng thuật liễu một phen.

Chuông cách quyền nhẹ nhàng thở dài một hơi: "Đồ đệ còn không có nhập môn, ...trước giáo huấn khởi sư phụ tới, hiếm thấy a! Ta ngày đó sở [đi|được] việc, [nhĩ|ngươi] trong lòng có khác hiểu được, cũng không toán ta bạch phạm. Thế nhân [nhược|nếu] nghe thấy kỷ gia việc. Mà có điều ngộ, cũng không uổng ta một phen chút hóa. "

Mai chấn y có chút lấy làm kinh hãi: "Tiền bối, [nhĩ|ngươi] cũng biết đem kỷ gia chiết đằng đích đủ sang [không|sao]? Ngài nguyên lai là muốn mượn này chút hóa thế nhân trong đó đạo lý, nhưng lấy [nọ|vậy|kia] kỷ gia [là|làm] kỳ tử. Bọn họ mẫu tử cũng không [hữu|có] đắc tội ngài lão nhân gia. "

Chuông cách quyền mỉm cười: "Bọn họ không may liễu [không|sao]? Không có a! [nhĩ|ngươi] xuất hiện liễu, này đó là thu hoạch. [nhĩ|ngươi] [hữu|có] [nhĩ|ngươi] địa thu hoạch, ta có ta địa thu hoạch, thế nhân [hữu|có] thế nhân đích thu hoạch, chỉ có chấp mê không tỉnh giả ngoại lệ. Kỷ gia dã không không may. [nhĩ|ngươi] còn muốn trách cứ ta sao? "

Mai chấn y: "Tiền bối nói sở [đi|được], thầm hợp huyền cơ đường lớn. Ta nếu rõ ràng liễu, tự nhiên không có oán đọc. Nhưng [nhược|nếu] trên đời ngoài nó hữu thần thông địa cao nhân chẳng biết, thấy tiền bối như thế làm việc [nhược|nếu] cạnh tương bắt chước, khủng không thế gian chi phúc. "

Chuông cách quyền gật đầu: "[nhĩ|ngươi] nói đích cũng có đạo lý, nhưng những người khác đích sự ta không xen vào, từ xưa tới nay tiên nhân hành tẩu thế gian đều là như thế. Như vậy đi, [nhĩ|ngươi] bái ta làm thầy, học tập kim đan đường lớn, đẳng tương lai [hữu|có] đại thành tựu lúc [nữa|lại|sẽ] cầu [nhĩ|ngươi] trong lòng sở ngộ chi [đạo|nói]. Còn có cái gì nghi ngờ [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ta đã có tu hành thượng sư tôn tư mạc chân nhân, [nhược|nếu] [lánh|khác] tôn thượng sư, ứng hướng tôn chân nhân mời kỳ. "

Chuông cách quyền: "Đây là đối đích, [nhĩ|ngươi] tôn sư, ta dã thích, người nào đô thích thu như vậy đích đệ tử. Nhưng tôn chân nhân không ở nơi này, [nhĩ|ngươi] muốn đi quan trung gặp hắn [không|sao]? "

Mai chấn y: "Không cần đi xa, ta tự có biện pháp bái kiến sư phụ hỏi. "

Chuông cách quyền nhìn hắn mặt lộ vẻ nghi vấn vẻ, tựa hồ không quá tin tưởng lại có [chút|những|nhiều] chờ mong đích nói: "Nga, [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cái này tu vi [không|sao]? Nếu có tựu thử xem, chờ ngươi mời kỳ liễu tôn chân nhân, ta thì sẽ tới tìm ngươi đích. Hôm nay địa món ăn không sai, cám ơn liễu! " Nói xong nhắc tới tửu hồ lô phiêu nhiên xuất môn, đẳng mai chấn y [nữa|lại|sẽ] quay đầu lại thì dĩ bóng dáng không thấy.

Chuông cách quyền thuyết biết diễm quá vài ngày còn có thể trở lại tìm trương quả, mai chấn y cố ý công đạo trương quả, vừa thấy đáo biết diễm lập tức thông tri chính mình. Hắn bất hảo trách cứ chuông cách quyền nhiều chuyện, nhưng đối biết diễm đích tao ngộ tổng có chút quá ý không đi, muốn tìm nàng nói chuyện. Song mai chấn y đầu tiên đẳng tới không phải biết diễm tiên tử, mà là triều đình đích phong thưởng.

Lạc Dương truyền chỉ, nam lỗ hầu mai hiếu lãng chinh chiến có công, được gia phong làm hữu phó xạ, tiến tước nam lỗ công, không chỉ có phục cư tương vị, hơn nữa quyền thế càng hơn từ trước. Ngoài đích trưởng tử mai chấn y thụ ấm, tứ huân vân kỵ úy, còn tuổi nhỏ thì có liễu thất phẩm huân quan thân phận, coi như là triều đình phá lệ gia ân.

Lần này thụ phong thưởng đích đương nhiên không ngừng nam lỗ công mai hiếu lãng một người, trình vụ đĩnh được gia phong làm bình nguyên quận công, bùi [đi|được] kiệm được gia phong làm nghe thấy hỉ huyền công. Đánh một trận phong tam công, nhìn như giai đại vui mừng, nhưng rõ ràng người đô cảm giác được không quá tầm thường. Bùi [đi|được] kiệm chính là người cầm đầu a, vì sao phong thưởng rõ ràng thiên bạc? Này bao nhiêu là Tể tướng bùi viêm đảo địa quỷ.

Đại quân vẫn hướng đáo Lạc Dương diện thánh, trước duyên điện trên đầu tiên hay là đình nghị quân công, án thuyết công lao lớn nhất đích hẳn là là người cầm đầu bùi [đi|được] kiệm, chính là bùi viêm tấu [đạo|nói]: "Bùi tướng quân suất tả đường quân đầu ngựa chiến thất lợi, lần chiến [vừa|lại] cố thủ trường thành không ra lấy kim bạch cùng địch kết minh, mà mai hiếu lãng suất hữu đường quân kỳ tập đoạn Đột Quyết đường lui, tiên phong trình vụ đĩnh kiếp hoạch địch quân truy trọng, phương điện định toàn thắng chi công. "

Hắn này phiên thoại rõ ràng là đang chèn ép bùi [đi|được] kiệm, lực thổi phồng mai hiếu lãng cùng trình vụ đĩnh, đặc biệt là đề huề trình vụ đĩnh. Bùi [đi|được] kiệm cái này người dựng thân thanh [chính|đang], bất hảo kết đảng doanh tư, cùng bùi viêm vẫn vẫn duy trì khoảng cách, mọi việc đều là công sự công làm đích thái độ, hôm nay lập công lớn vẫn hướng, nếu không thiết pháp bài tễ nói, bùi viêm thủ phụ vị có thể khó giữ được.

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 049hồi, si nhi gia phong vân kỵ úy, hiếu lãng tiến tước nam lỗ công

Quen thuộc chinh chiến đích người đô hẳn là rõ ràng, làm là việc chính suất muốn nắm giữ toàn cục, không thể lấy cục bộ chi thắng bại lai bình phán, không có bùi [đi|được] kiệm xếp đặt ổn định a sử [nọ|vậy|kia] phục đọc, nào có trình vụ đĩnh kỳ tập chi công? Huống hồ bây giờ đình nghị phong thưởng, bùi viêm [nhưng|lại] mở miệng tố thuyết người cầm đầu quá mất, ngay cả mai hiếu lãng đô cảm giác được kỳ quái. Làm hắn [càng|chớ] kỳ quái chính là, Hoàng thượng cũng không có biếm xích bùi viêm, hạ chỉ con phong bùi [đi|được] kiệm [là|làm] nghe thấy hỉ huyền công.

Nghe phong lúc mai hiếu lãng nhìn bùi viêm một cái, tâm lý đột nhiên rõ ràng liễu một ít, sợ rằng bùi viêm sớm đã xong quá hoàng hậu đích ám chỉ, cho nên mới hội như vậy nói chuyện. Bùi [đi|được] kiệm tại quân trung ảnh hưởng rất lớn, có rất nhiều tay cầm quân quyền đích Đại tướng đô xuất từ hắn đích môn hạ, lần này xuất chinh chiến thắng nếu [nữa|lại|sẽ] gia hậu thưởng, uy vọng vô lấy phục gia, có công cao chấn chủ chi hiềm.

Trước mắt Hoàng thượng năm cao thể nhược, triều đình đại vị sắp [càng|chớ] điệt, bùi [đi|được] kiệm như tay cầm binh quyền, đến lúc đó ủng lập mới hoàng dã phải xong hắn đích cầm cự. Hoàng hậu không hy vọng nhìn thấy như vậy đích cục diện, bây giờ đã nghĩ tước bùi [đi|được] kiệm đích quyền, chỉ có thể làm cho bùi viêm bính đi ra, tìm một không phải lấy cớ đích lấy cớ. Nghị hoàn quân công lúc, lại bắt đầu thương nghị xử trí như thế nào tù binh, quả không ra mai hiếu lãng sở liệu, bùi [đi|được] kiệm đích ý kiến được bác hồi.

Lần này chinh chiến đại thắng, chủ yếu là bởi vì bùi [đi|được] kiệm xếp đặt làm cho a sử [nọ|vậy|kia] phục đọc cùng a sử đức ôn phó hai bộ tự công, phục đọc bị buộc bất đắc dĩ nghe từ bùi [đi|được] kiệm đích mệnh lệnh, đột nhiên đảo qua đem ôn phó bắt được, đồng thời đáo quân trung hiến hàng. Nếu không phải như vậy, cho dù đại quân có thể chiến thắng, [nọ|vậy|kia] dã ít nhất muốn đa nỗ lực thượng vạn tướng sĩ thương vong. Tại hồi hướng đích trên đường bùi [đi|được] kiệm đã hướng phục đọc cam đoan, đến lúc đó lưu hắn một mạng, tự đại đường khai quốc tới nay, còn không có sát lập công chuộc tội hàng đem địa lịch sử.

Bùi [đi|được] kiệm mời Hoàng thượng lưu phục đọc một mạng. Kết quả bùi viêm [vừa|lại] tấu [đạo|nói]: "Phục đọc vốn vô hàng ý, chỉ là được trình vụ đĩnh cướp đi thê tử truy trọng. Cùng đồ mạt lộ vô kế khả thi. Huống hồ hắn là phản phục vô thường tiểu nhân, lúc trước dĩ dụng trá hàng chi kế bại tào hoài thuấn đại quân, hôm nay không giết chung vi hậu hoạn. [nọ|vậy|kia] Đột Quyết làm loạn đã lâu, [chính|đang] ứng trảm ngoài tù thủ lấy chấn nhiếp, dương ta [thiên|ngày] hướng quốc uy. "

Hoàng thượng từ bùi viêm kế, đem phục đọc cùng ôn phó nhất tịnh xử trảm, này một phen triều đình tranh đấu bùi viêm chiếm hết thượng phong. Phục đọc đã chết, bùi [đi|được] kiệm mất thơ cho người, đối hắn đích uy vọng cũng là cá rất lớn địa đả kích. Sự [sau khi|phía sau] nghe nói hắn tư hạ dặm thở dài nói: "Ta khiếm phục đọc một cái mệnh. Vừa quan sợ rằng còn có họa sự. " Bùi [đi|được] kiệm bãi triều lúc tựu thượng biểu giao ra quân quyền, xưng bệnh không ra, mà trình vụ đĩnh được nhâm mệnh [là|làm] hữu vệ tướng quân, cùng bùi viêm đích quan hệ trở nên thập phần thân cận.

Mai hiếu lãng cũng hiểu được âm thầm kinh hãi, bùi thị đồng tông thượng thả không thể tương dung. Vị nhạc phụ này bùi viêm đủ ngoan đích! Hôm nay đám hỏi cộng tiến lui, còn không về phần [hữu|có] đại xung đột, nhưng đồng hướng [là|làm] tương, tương lai nếu có cái gì ích lợi khác nhau uy hiếp đáo đối phương đích địa vị, sợ rằng bùi viêm cũng sẽ không cố kỵ ông tế tình. Từ lúc này khởi, hắn đối bùi viêm dã nổi lên nghi kỵ lòng của.

Bãi triều lúc, mai hiếu lãng còn chưa cập xuất điện, trong cung truyền chỉ hoàng hậu triệu kiến. Hoàng hậu thiện chiêu đại thần cho lễ phép có chút không hợp. Nhưng năm gần đây này đối với vũ [sau khi|phía sau] cũng rất thường thấy, mai hiếu lãng đành phải theo thái giám đi.

Tại phượng nghi các trung gặp được vũ [sau khi|phía sau], một phen hành lễ dĩ tất, vũ [sau khi|phía sau] khoát tay [đạo|nói]: "Nam lỗ công. Mời ngồi [đi|sao|không|nghen]. " Phải giải thích một chút, tại tống thay mặt trước kia, Tể tướng cùng Hoàng thượng nghị sự là bình khởi bình tọa đích, tại hoàng hậu trước mặt tự nhiên cũng có chỗ ngồi, không giống sau lại đích biện tử hí trung như vậy quỳ trứ hoặc đứng trứ. Thẳng đến tống quá tổ triệu khuông dận có một lần thừa dịp trứ Tể tướng đứng dậy. Đột nhiên sai người rút lui đi Tể tướng đích chỗ ngồi. Từ nay về sau lúc thần diện quân cũng chỉ có thể đứng trứ nói chuyện liễu.

Mai hiếu lãng giương mắt thấy rõ liễu vũ [sau khi|phía sau], hồi lâu không thấy. Phát hiện vị hoàng hậu này xuất lạc đích càng thêm xinh đẹp nắng liễu, chỉ thấy nàng mi hàm thu thủy, diện [nhược|nếu] hướng hà, bảo trâm cao thiêu vân tấn theo người, thân đoạn a na dung nhan tuyệt diễm. Bàn về tuổi, vũ [sau khi|phía sau] cũng là năm cận lục tuần người liễu, so với Hoàng thượng còn muốn đại tứ tuổi, nhìn qua [nhưng|lại] tư dung không cho thịnh năm, mà vừa rồi tại triều đường thượng nhìn thấy Hoàng thượng lý trì, năm mươi xuất đầu đã sắc mặt hối thầm lão thái long chuông.

Trong cung cung ra sớm có đồn đãi, thuyết vị vũ này hoàng hậu là hấp người nguyên khí tinh túy đích yêu mỵ, mai hiếu lãng đương nhiên sẽ không nghe thơ loại hoang này đản nói đến, nhưng trong lòng dã âm thầm đoán hoàng hậu vũ thị là một vị tu hành cao nhân, hơn nữa tu vi sâu không lường được. Ngồi xuống [sau khi|phía sau] hỏi: "Hoàng hậu đặc triệu vi thần, có gì ý chỉ? "

Vũ [sau khi|phía sau]: "Vốn cung cũng không đặc chỉ, nam lỗ công chinh chiến mà quay về, [là|làm] quốc lập hạ công lớn, đặc ngay mặt an ủi trò chuyện biểu tâm ý. Năm ngoái thái tử mưu bậy, công diệc bởi vậy biếm xuất Trường An, ta biết [nhĩ|ngươi] vô tội, trong lòng có từng [hữu|có] oán đọc? "

Mai hiếu lãng đang ngồi thượng khom người đáp: "Không dám! Thái tử ngồi tội, thần [là|làm] Trường An lưu thủ diệc [hữu|có] thẩn thờ chi trách, lần này lập công chuộc tội, muốn cảm tạ Hoàng thượng cùng hoàng hậu địa tín nhiệm. "

Vũ [sau khi|phía sau] cười, tiếng cười như cô gái bàn mềm nhẹ dễ nghe: "[nhĩ|ngươi] nghĩ như vậy là tốt rồi, không có làm cho vốn cung thất vọng. " Tiếng cười mới vừa khởi đảo mắt [vừa|lại] thành một tiếng thở dài tức: "Từ xưa đế vương gia sự tổng đa củ cát, so với thế gian gian dân chúng, cha mẹ ưu tâm càng sâu a. "

Những lời này làm cho mai hiếu lãng bất hảo đáp, chỉ có thể tiếp theo nghe nàng thuyết, chỉ thấy vũ nói sau phong vừa chuyển lại hỏi: "Ta nghe nói [nhĩ|ngươi] [hữu|có] nhất tử ngọa bệnh nhiều[...]năm, gần nhất ra sao? "

Mai hiếu lãng: "Đó là mất thê liễu thị người ấy chấn y, hoạn mất hồn chứng mười hai năm, năm ngoái được thần y tôn tư mạc cứu tỉnh, ngày trước đã mất đáng ngại, đa tạ hoàng hậu quải niệm thần đích gia sự. "

Vũ phía sau mang mỉm cười, nhẹ khởi hàm răng: "Ta đây muốn chúc mừng [nhĩ|ngươi] liễu! Nghe nói [nhĩ|ngươi] trước thê mất cố, [vừa|lại] tục cưới bùi gia Tiểu nương tử, [có mấy người|cái] con mình? "

Hoàng hậu dĩ nhiên cùng hắn kéo liễu gia thường, hơn nữa cố ý nhắc tới liễu hắn cùng với bùi viêm đám hỏi việc, mai hiếu lãng trong lòng nghi hoặc nhưng cũng chỉ có thể lão lão thật thật đích trả lời: "Ta có tam tử nhị nữ, trưởng tử chấn y viễn tại vu châu dưỡng bệnh, lần tử chấn đình [là|làm] bùi thị sở sanh, tam tử chấn quan [là|làm] trắc thất sở sanh. "

Vũ [sau khi|phía sau]: "Đa tử đa phúc cũng nhiều quan tâm a, lần này nam lỗ công công huân rất nặng, ứng ấm cập tử tôn, tam tử trong, [nhĩ|ngươi] hy vọng vốn cung phong thưởng người phương nào? "

"Đương nhiên là đích trưởng tử chấn y. " Lời vừa ra khỏi miệng mai hiếu lãng đột nhiên cảm giác được không đúng, bởi vì hoàng hậu hỏi một câu nói nhảm, án đường luật tự nhiên là đích trưởng tử thụ ấm, còn cần hỏi [không|sao]? Hơn nữa hoàng hậu vừa mới phế huynh lập đệ [là|làm] thái tử, chính mình lai một câu "Đương nhiên là đích trưởng tử" , chẳng phải là ngay mặt ám chỉ nan kham?

Hơn nữa vừa rồi câu nói kia còn có văn chương, hoàng hậu hỏi hắn "Hy vọng vốn cung phong thưởng người phương nào? " Này không phải hoàng hậu cai trông nom đích sự, ít nhất mặt ngoài thượng không phải. Ủy uyển một điểm phải nói: "Hy vọng vốn cung đề nghị Hoàng thượng phong thưởng người phương nào? " Hoàng hậu đảo hảo, đem đề nghị hai chữ đô tỉnh rớt. Trực tiếp minh kỳ mai hiếu lãng trong cung địa sự đều là nàng định đoạt.

Nhất đọc cập này mai hiếu lãng nhanh lên chuyển khẩu [đạo|nói]: "Ta còn lại hai tử tuổi thượng ấu, mà trưởng tử chấn y sanh mẫu chết sớm [vừa|lại] bệnh nhược nhiều[...]năm, nhân mà trong lòng khó tránh khỏi thương tiếc càng sâu. Hoàng hậu [dục|muốn] gia ân, nhưng nghe thánh tài, thần không dám nhiều lời. "

Vũ [sau khi|phía sau] ngồi ở chỗ đó thay đổi cá tư thế, một tay bày hương tai [đạo|nói]: "Nam lỗ công đa tâm liễu, vốn cung chỉ là thuận miệng vừa hỏi, bởi vì ta biết [nhĩ|ngươi] địa lần tử là bùi viêm ngoại tôn. "

Lời này có ý tứ gì? Khẳng định có điều chỉ, mai hiếu lãng đoan chánh thân tư đáp: "Ta cùng với bùi viêm giai làm người thần. Triều đình gia ân phúc cập tử tôn, vô luận là ai, chỉ có xưng tạ ơn. "

Vũ [sau khi|phía sau] gật đầu: "Hảo, nam lỗ công [hữu|có] chánh khí, [nhĩ|ngươi] cùng bùi viêm đồng hướng [là|làm] tương. Công tư rõ ràng [là|làm] quốc tận trung, cũng là [thiên|ngày] hướng chi phúc. "

Mai hiếu lãng cáo lui thì, vũ [sau khi|phía sau] thưởng tứ mười ba tiết bạch ngọc mang một cái, ngày kế nhận được trong cung truyền chỉ, gia phong trưởng tử mai chấn y [là|làm] vân kỵ úy. Vũ [sau khi|phía sau] triệu kiến hắn lao địa đều là gia thường hạp, mà tại cái loại tràng nầy hợp mỗi một câu nói cũng không là tùy tiện thuyết đích, cầm mai chấn y nói đề làm ngụy trang, ít nhất rõ ràng bạch bạch đích nói cho liễu mai hiếu lãng hai sự kiện.

Đệ nhất hay là triều đình đích sự bây giờ hoàn toàn tùy nàng định đoạt. Đệ nhị là nàng biết mai hiếu lãng cùng bùi viêm quan hệ mật thiết. Hôm nay lại cùng [là|làm] tể phụ, cho nên cố ý nhắc nhở, bất kể tới khi nào, mai hiếu lãng tốt nhất hay là nghe của nàng. Kết đảng doanh tư đích hiềm nghi vũ [sau khi|phía sau] có thể bất kể. Nàng chỉ để ý mai hiếu lãng địa đội ngũ [hướng|đi] bên kia trạm.

Lúc này nam lỗ công phủ dĩ từ Trường An thiên lai Lạc Dương, mai hiếu lãng về nhà chuyện thứ nhất hay là nhắc nhở thê tử bùi thị, sau này không có cái gì đặc biệt đích sự tận lực thiểu cùng mẹ gia lui tới, để tránh làm cho người ta tư hạ gặp gỡ quá mật địa cảm giác. Hắn vốn đối bùi viêm thì có liễu nghi kỵ lòng của, [vừa|lại] kinh hoàng hậu nhắc nhở. Làm như vậy là lý sở đương nhiên đích. Nhưng là hắn phu nhân bùi ngọc nga trong lòng thì có [chút|những|nhiều] không vui ý liễu.

Đem đáo Lạc Dương cách mẹ gia gần, nhưng trượng phu [nhưng|lại] phải có ý sơ viễn bùi phủ. Đây là cái gì ý tứ? Chẳng lẻ là quan làm lớn, không cần phải giống như trước như vậy mượn nàng mẹ gia thế lực liễu [không|sao]? Nàng vẫn tưởng rằng chính mình đối mai phủ địa cống hiến đại, công lao đa, đi theo cật đích khổ thụ đích luy dã càng nhiều, hôm nay cái Tiểu Bạch kia si mai chấn y thụ phong, mà chính mình mẫu tử cái gì chưa từng vớt trứ, làm cho nàng vưu kỳ không phải tư vị.

Ngẫu [nhĩ|ngươi] [hữu|có] mẹ người nhà tới chơi, bùi ngọc nga cũng có câu oán hận lơ đãng trung lưu lộ, dã truyền tới liễu bùi phủ người địa trong tai, trong lúc vô tình cho mai chấn y [vừa|lại] mang đến một hồi đại phiền toái, đây là nói sau tạm thời không đề cập tới.

Chỉ nói mai hiếu lãng hồi phủ lúc, bùi ngọc nga nói cho liễu hắn diệu pháp môn đệ tử đi trước vu châu việc, còn nói chính mình viết một phong gia thơ cho mai chấn y, liêu [nghĩ||muốn|nhớ] không có cái gì vấn đề. Nàng coi như một chuyện nhỏ nhẹ miêu đạm tả đích nói ra, mai hiếu lãng nghe vậy đã có [chút|những|nhiều] lo lắng, đồng thời trong lòng cũng có chút tức giận----cho dù bùi ngọc nga [một người|cái] phụ đạo nhân gia không rõ chuyện, [nọ|vậy|kia] bùi phủ không có rõ ràng người sao? Dĩ nhiên không có nói tỉnh bùi ngọc nga sự ...trước phái người nói cho mai chấn y, gần là viết một phong gia thơ giao cho biết diễm tiên tử.

[nọ|vậy|kia] đã là [hai người|cái] nhiều tháng trước địa chuyện, bây giờ [nữa|lại|sẽ] phái người đi đã không còn kịp rồi, mai chấn y thông minh lanh lợi, chính mình hẳn là có thể xử lý hảo. Mai hiếu lãng [nhưng|lại] không ngờ tới biết diễm tiên tử lần đầu tiên kiến thức người ở phồn hoa, đoạn đường đi một chút đình đình, lúc này vừa mới chạy tới vu châu.

An đốn hảo trong phủ tạp vụ, mai hiếu lãng [vừa|lại] mệnh mai nghị chạy về vu châu. Lúc này địa mai nghị dã lập liễu quân công, gia phong du kích tướng quân, [hữu|có] hàm không có chức còn đang nam lỗ công trong phủ nghe lệnh. Nhưng thật ra vị trình kia huyền hộc đi nhất vận, bùi gia, mai gia, trình vụ đĩnh tam phương diện cũng có thể lấy lòng, không chỉ có gia quan hơn nữa bổ liễu cá thật khuyết, được nhâm mệnh [là|làm] hạo châu Tư Mã, đã lên đường thượng mặc cho đi.

Mai nghị còn không có chạy tới vu châu, diệu pháp môn đích chuyện đã giải quyết liễu, hơn nữa triều đình gia phong địa chiếu làm dã tới rồi, mai chấn y chánh thức thụ phong ngay biết diễm tiên tử đám người rời đi tề vân xem đích ngày thứ hai.

Này [thiên|ngày] buổi tối, chúng ta đích tiểu Hầu gia, không, bây giờ là tiểu công gia, vân kỵ úy mai chấn y [chính|đang] thư thư phục phục địa tựa ở phòng ngủ đích giường lớn thượng, phía sau đích cốc nhi đưa hắn nửa ôm vào trong ngực, mà tuệ nhi dụng [một người|cái] chử chín đi xác đích áp đản, nhẹ nhàng phu nhu hắn ót thượng địa bao, một bên phu một bên vẫn cổ trứ miệng anh đào nhỏ xuy khí.

Cái này bao là ngày hôm trước ban đêm từ tề vân trên đài rơi xuống thì đập bể đích, ót chấm đất té đích cũng không nhẹ, nếu không hắn thân thể cốt kết nói thật không chừng đương tràng té xuất tốt ngạt lai. Đã hai ngày liễu, còn không có hoàn toàn tiêu đi xuống, ngày hôm qua cũng là đính trứ bao mời người uống rượu.

"Thiếu gia, vẫn đau không? [nọ|vậy|kia] [mấy người|cái] diệu pháp môn đích tu hành người, cũng là nữ đích, như thế nào tựu vậy hung, một điểm cũng không giống phụ đạo nhân gia! " Tuệ nhi đau lòng hỏi [đạo|nói].

"Vốn đang có chút thương yêu. Nhưng được các ngươi địa tay nhỏ bé nhất sờ, tựu một điểm cũng không đau liễu. Không chỉ có không đau nhưng lại hảo thoải mái. Sớm biết rằng như vậy thoải mái, ta trước kia nên đa té vài cái, cho các ngươi hảo hảo nhu nhu! ......Này đàn bà hung đừng lo, chỉ cần ta đích cốc nhi, tuệ nhi ôn nhu động lòng người là được. " Tựa ở mỹ cô gái trong lòng, mùi thơm mê người hưởng thụ ôn nhu a hộ, thật là thoải mái a.

Cốc nhi phác xích một tiếng cười: "Thiếu gia thiên kim chi khu, cũng không thể [nữa|lại|sẽ] té trứ liễu, nếu [nhĩ|ngươi] thích, làm cho chúng ta nhu là được. Thích nhu [chưa|chỗ nào] tựu nhu [chưa|chỗ nào]. " Nói xong lời này cảm giác được ngữ ý mập mờ, chính mình địa kiểm ...trước đỏ.

Tuệ nhi [đạo|nói]: "Hôm nay nghe nói [hữu|có] thánh chỉ truyền đến, lão gia lập liễu công, thiếu gia dã làm quan liễu, vân kỵ úy là bao tuổi rồi đích quan nha? "

Mai chấn y: "Thất phẩm mà thôi. Chi tê dại đại. "

Cốc nhi thấp giọng kinh hô: "Thất phẩm còn không đại nha, liễu lão gia tại trữ quốc huyền làm thương đốc, mới chỉ có bát phẩm [đâu|mà|đây|mất|chứ]! "

Mai chấn y: "Không có chức đích hư hàm mà thôi, ta [một người|cái] tiểu hài tử, toán cái gì quan? "

Tuệ nhi 嗲 thanh [đạo|nói]: "Thoại cũng không thể nói như vậy, thiếu gia mặc dù tuổi còn nhỏ, chính là thân phận tôn quý nha. Muốn làm sơ liễu lão gia đem chúng ta tỷ muội đưa đến mai phủ, thật sự là này cả đời đích phúc phận. Sẽ không biết [đạo|nói] tương lai thiếu gia đích quan càng làm càng lớn, còn có thể không thể thích chúng ta tỷ muội đích hầu hạ liễu? "

Mai chấn y thân thủ, đem [hai người|cái] tiểu nha hoàn một người nhất con nhu đề đô cầm đặt tại trong lòng, cười nói: "Nếu không có hai người các ngươi bên người. Ta làm [nữa|lại|sẽ] đại đích quan, cũng hiểu được không có gì ý tứ. " [hai người|cái] cô gái tương đối nhất thị, đỏ mặt xuy xuy cười yếu ớt, thiếu gia mau trưởng thành, thật sự cũng nhanh trưởng thành!

Tại phòng trong cùng thiếp thân nha hoàn trêu chọc một phen. Đảo dã không cứng rắn [biệt|đừng] đích. Ỷ vào tuổi còn nhỏ, thỏa mãn liễu một hồi lăng sung Liễu Hạ Huệ địa ác thú vị. Vào đêm lúc vẫn đang một mình đi tới tề vân trên đài tu hành. Tại tôn tư mạc đích điều [giáo|dạy] hạ, mai chấn y đích các loại tu luyện cùng học tập là [nhật|ngày] [nhật|ngày] không thôi, từ có thể ngồi xuống lúc, này ban đêm tĩnh tọa con trung đoạn quá một ngày, hay là ngày hôm qua.

Mai chấn y thiên tư thông tuệ ngộ tính thật tốt, cho dù hắn chính mình không như vậy cho rằng, tôn tư mạc cùng chuông cách quyền đẳng cao nhân đều là như vậy đánh giá đích. Về phương diện khác, hắn học tập gì vật thì dụng công chi cần khổ, sự dẻo dai chi miên trường, đều là phi thường hiếm thấy đích, một điểm cũng không giống cá dưỡng tôn xử ưu địa Đại thiếu gia, điểm này dã từng làm cho mai nghị cảm thấy giật mình.

Này cùng hắn xuyên qua trước đích hai mươi năm kinh nghiệm có liên quan, từ nhỏ chính là thường lần khổ khó khăn, tại khổ trung lớn lên đã không tưởng rằng khổ, chính mình quá đích vẫn rất có thú. Rất có ý tứ chính là, xuyên qua [sau khi|phía sau] hưởng thụ phú quý xa hoa, trong lúc vô ý cũng không tưởng rằng dị, thẳng đến trình huyền hộc một lời đánh thức.

Gì một loại tu hành, nếu [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cái tư chất kia, dã phải đem [nhật|ngày] thường đích tu luyện công phu hạ túc, đây mới là cuối cùng có thể đột phá cảnh giới cao hơn một tầng lâu đích căn cơ, về phần có hay không có thể đột phá, cuối cùng còn có một tầng cửa sổ chỉ, hay là tâm tính thượng tự giác đích tịnh hóa. Chuông cách quyền hỏi hắn đêm trước sai ở nơi nào, mai chấn y hồi tưởng khởi tôn tư mạc dạy nói như vậy, đột nhiên tỉnh ngộ, đây là tu hành trung vị đích cơ duyên tới rồi.

Này [dạ|đêm] tại tề vân trên đài tĩnh tọa, vẫn như cũ là dẫn [nguyệt|tháng] hoa vào thể, tỉnh thân một vòng [thiên|ngày], rèn luyện y gia dịch cân tẩy tủy phương pháp, theo bên trong kính pháp lực vận chuyển, quanh thân thần khí tương hợp, hắn ót thượng cái ứ kia thanh địa bao bao dã dần dần đánh tan----thần công diệu pháp vẫn còn so với nha hoàn đích ôn nhu tay nhỏ bé hảo dụng. Hành công đến tận đây, tự nhiên mà nhiên phát động linh sơn tâm pháp.

Thần khí tương hợp, thân ý vô [biệt|đừng], thân tức ý, ý tức thân, lúc này nguyên thần hiện ra. Như thế nào hình dung loại nguyên thần này hiện ra đích cảm giác? Mai chấn y là lần đầu tiên đạt tới loại trạng thái này, nhưng tôn tư mạc đã sớm nói rõ rồi chứ, vừa vào cảnh giới hắn là có thể rõ ràng. Tầm thường ngũ quan lui vị, thần thức thanh minh hiện ra, hiện ra chính là một loại phi thường tinh khiết thả tuyệt đối thanh tỉnh địa tự ta ý thức.

Trước mắt [hữu|có] quang, định cảnh tinh vi [nữa|lại|sẽ] độ xâm nhập, linh thai trở nên sáng sủa, [hữu|có] một vị râu tóc hạo nhiên đích trưởng giả khuôn mặt hòa ái tựu xuất hiện tại thần thức sở kiến đích này một mảnh linh thai trung, đúng là tôn tư mạc.

"Sư phụ, ta rốt cục nhìn thấy [nhĩ|ngươi] liễu! " Đây là định cảnh trung lấy thần đọc đích đối thoại.

Tôn tư mạc diện mang mỉm cười: "Đằng nhi, của ngươi linh sơn tâm pháp rốt cục đột phá như thần trên mặt đất cảnh giới, vi sư tuy rời đi, nhưng dã yên tâm liễu. "

Mai chấn y: "Đệ tử xấu hổ, sư phụ địa dạy thường xuyên tại bên tai, sở [đi|được] cũng không có thể cầm chi lấy hằng, nếu không có chuông cách tiền bối đánh thức, ta còn không thấy được sư phụ. " Tôn tư mạc: "[nhĩ|ngươi] hôm nay sở ngộ, vị chi biết thường. Lấy nhất xâu chi [đi|được] biết thường, đây là tu hành phải đạt tới đích. Sau này bất luận [nhĩ|ngươi] tu luyện gì pháp môn, nhập môn lúc đô phải được lịch này biết thường từng bước. Thái thượng [hữu|có] vân chẳng biết thường, vọng làm hung. Biết thường dung, dung là công, công là toàn, toàn là [thiên|ngày], [thiên|ngày] bèn nói, [đạo|nói] là cửu, không thân không đãi. Hôm nay [nhĩ|ngươi] có thể hiểu được liễu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Có điều hiểu được, [nữa|lại|sẽ] không thể quên! ......Sư phụ, hôm nay thấy ngài lão nhân gia còn có một chuyện mời kỳ. "

Tôn tư mạc mỉm cười: "Là chuông cách quyền [dục|muốn] thu [nhĩ|ngươi] làm đồ đệ việc [không|sao]? Ta sớm đã nói qua, trước [nhật|ngày] trong mắt chi trách, [sau khi|phía sau] [nhật|ngày] khó không thể thấy trong đó thật thú, [nhĩ|ngươi] hôm nay có thể đột phá như thần tại cảnh giới, cũng là đông hoa tiên sinh chút hóa chi công, thầy trò chi duyên đã có. "

------------------*-------------------

Đệ nhị cuốn: Đại tông sư 050hồi, diệu pháp nhân người mà dụng khí, tiệt lấy phi vân hảo tài y

Này phiên thoại là tôn tư mạc chủ động nói ra đích, nhìn như lão nhân gia có thể chưa biết ...trước biết ngờ tới mai chấn y hội hỏi cái gì, nhưng trước mắt sở kiến đích tôn tư mạc chỉ là mai chấn y linh thai trung đích một đạo tâm ấn, cùng chân nhân vô nhị nhưng cũng có sở khác nhau. Mai chấn y tâm lý [nghĩ||muốn|nhớ] đích chuyện gì, linh thai trung hiện ra đích "Tôn tư mạc" Tự nhiên biết, đây là này loại câu thông đích thần kỳ chỗ.

Đợi mai chấn y thu công mở mắt đích lúc, thần thức chợt động cảm giác được phụ cận có người, xoay người nhìn lại chỉ thấy dưới ánh trăng đứng một vị hồng y lục ti thao đích nữ tử. Nàng vi tiêm đích hạ ba, tị lương rất trực hơi chút có điểm cao, loan loan đích tế mi mi sao có chút thượng thiêu, một đôi tiếu nhãn tại dưới ánh trăng như thần tinh lóe ra, vẻ mặt nhàn nhạt đích, yểu điệu mà tú lệ. Mai chấn y không quay đầu lại thì tưởng chuông cách quyền tới, đảo mắt vừa thấy đúng là biết diễm tiên tử.

"Biết diễm đạo hữu, [nhĩ|ngươi] như thế nào [vừa|lại] tại đêm khuya tới đây, ở chỗ này thời gian rất lâu liễu [đi|sao|không|nghen], tại sao không gọi ta [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Mai chấn y nhảy xuống tề vân thai chắp tay đánh cá giáng xuống.

Biết diễm: "[nhĩ|ngươi] hành công đang ở khẩn yếu quan đầu, ta không muốn kinh nhiễu [nhĩ|ngươi]. Trong cuộc sống đích tu sĩ thật sự là kỳ quái, [nhĩ|ngươi] ngay loại địa phương này tu luyện [không|sao]? Cũng không tị vào động [thiên|ngày] trong, không sợ được quá đường quỷ thần kinh nhiễu [không|sao]? "

Mai chấn y cười: "Trong cuộc sống không thể so Côn Lôn tiên cảnh, không phải khắp nơi đô nhưng tạc kiến tiên gia động [thiên|ngày], cho dù có thích hợp đích địa phương, nhân lực vật lực dã rất khó nhất thời kiến thành động [thiên|ngày]. Này tề vân thai, đã là cả tòa tề vân phong thượng thích hợp nhất đích tu hành chỗ, tề vân xem ở trong núi rất thanh tĩnh, ban đêm cho tới bây giờ không người quấy rầy, vu châu mãn thành quỷ thần cũng sẽ không lai quấy rầy ta. Biết diễm tiên tử gật đầu: "Ngươi nói đích có đạo lý, Côn Lôn tiên cảnh tùy ý đều là tiên gia bảo địa, hơn nữa [thiên|ngày] tài địa bảo rất dễ dàng tìm kiếm, đều đại tiên phủ phần lớn là tích ngàn năm lịch Đại đệ tử chi công hoàn thành, đệ tử tu hành muốn so với thế tục gian người bình thường phương tiện hơn nhiều. "

Mai chấn y: "[nọ|vậy|kia] thật sự là tốt địa phương, [hữu|có] cơ hội ta cũng muốn đi xem. Nhưng trong cuộc sống cũng có người thế gian đích chỗ tốt. Tỷ như tu đan [đạo|nói] cầu trường sanh, chẳng biết chúng sanh trăm thái, làm sao biết như thế nào từ nay về sau ngày thường siêu thoát? "

Biết diễm tiên tử hỏi: "Lời này là ai nói cho của ngươi? "

Mai chấn y: "Là ta sư phụ. "

Biết diễm tiên tử thở dài một hơi: "Côn Lôn tiên cảnh trung cũng có chúng sanh trăm thái. Nhưng không giống trong cuộc sống như vậy huyền diệu phân phồn. Ở nơi này tu hành, tinh tiến rất nhanh nên cao cường pháp lực, nhưng là tu hành cảnh giới đáo cao thâm lúc, càng lên cao đột phá lại càng khó khăn. Ta đã thoát thai hoán cốt cận trăm năm liễu, đến nay không thể lĩnh ngộ xuất thần nhập hóa đại thần thông, phi đạo pháp không ổn giới luật không nghiêm, sở khuyết hay là một phen lịch lãm. ----ngày đó chuông cách tiền bối tại thần đọc trung cũng là như vậy nói cho ta biết đích, của ngươi sư phụ chính là hắn [không|sao]? "

Mai chấn y: "Không. Ta nói địa là của ta truyền pháp thượng sư tôn tư mạc chân nhân, về phần chuông cách tiền bối, ta chưa bái sư. "

"Nga? [nọ|vậy|kia] hắn hẳn là muốn nhận [nhĩ|ngươi] làm đồ đệ. " Biết diễm tư [nghĩ||muốn|nhớ] mặc dù đơn giản nhưng cũng không bổn, một chút tựu đoán được liễu.

Mai chấn y: "Biết diễm đạo hữu, ngày hôm qua đích sự phi thường xin lỗi, [nhĩ|ngươi] không có thu hồi phi vân tụ không cách nào hồi sư môn phục mệnh. Chuông cách tiền bối cố ý như vậy, ta dã không có cách nào, quá vài ngày đẳng [hữu|có] cơ hội. Ta sẽ thỉnh cầu hắn đem phi vân tụ trả lại cho ngươi. "

Biết diễm: "Tu hành như hắn như ta, ngôn xuất cơ duyên đã định, chuông cách tiền bối là không có khả năng đem phi vân tụ trả lại cho ta địa, ta cũng không có thể sẽ tìm hắn tác lấy. [nhĩ|ngươi] có từng gặp qua trên đời tiên nhân làm một sự kiện phản phục dây dưa không ngớt địa? Nếu như vậy, [chưa|chỗ nào] còn có thể nói chuyện gì tu vi cảnh giới? "

Mai chấn y: "Ta [nhược|nếu] thật có lòng trả lại. Còn có [một người|cái] biện pháp. "

Biết diễm kinh ngạc [đạo|nói]: "Cái gì biện pháp? "

Mai chấn y oai trứ đầu, vẻ mặt có vẻ có vài phần đáng yêu: "Ta [nhược|nếu] lạy chuông cách tiền bối vi sư, y tu hành truyền pháp đích quy củ, nhập môn thì hắn hội tứ ta nhất kiện pháp khí, ta có thể thỉnh cầu hắn đem phi vân tụ ban cho ta. Nếu là đông hoa tiên sinh đích tông môn khí vật. Đệ tử tu giữ nhà không thể tùy ý xử trí. Nhưng phi vân tụ không phải chuông cách tiền bối đích tông môn khí vật, ta là có thể tặng người đích. Đến lúc đó cùng hôm nay đích phân tranh tựu không quan hệ liễu. Ta sẽ đem phi vân tụ trả lại cho ngươi đó là. "

Mai chấn y mặc dù tu vi không cao, nhưng tu hành giới đích quy củ cũng là rất hiểu rõ đích, dĩ nhiên nghĩ ra như vậy [một người|cái] xảo diệu địa điểm tử, nếu đổi lại biết diễm, là như thế nào cũng muốn không được này đích. Nàng nghe vậy trừng mắt nhìn tình: "Ngươi nói đích rất có đạo lý, nếu thật có ngày này, vô luận [nhĩ|ngươi] có cái gì yêu cầu, chỉ cần ta có thể làm đáo đích cũng có thể đáp ứng. "

Mai chấn y cười: "Hay, một lời đã định, nếu có ngày này, chúng ta tựu như vậy làm! [nhĩ|ngươi] còn có chuyện gì [không|sao]? "

Biết diễm một hồi thân diện hướng tề vân xem cửa sau phương hướng hô: "Trương quả, [nhĩ|ngươi] ra đi! ......Mai công tử, ta muốn truyền người này diệu pháp môn giới luật, xin ngươi hồi tị. "

Trương quả ho khan một tiếng từ một bóng ma trung đi ra, kỳ thật hắn đã sớm tại phụ cận, nhìn thấy biết diễm tiên tử cùng mai chấn y nói chuyện, hắn không có đánh nhiễu dã không có hiện thân, lúc này được uống phá [đi|được] tàng, vẻ mặt rất có vài phần không có ý tứ. Biết diễm ngôn mà [hữu|có] thơ, hôm nay hay là tìm đến trương quả đích, bính xảo nhìn thấy mai chấn y tại tề vân trên đài tu luyện, tạm thời không có kinh nhiễu tề vân xem, thương định trả lại phi vân tụ việc là ngoài ý muốn đoạt được.

Biết diễm muốn truyền trương quả diệu pháp môn đích giới luật, mai chấn y biết thú đích hồi tị. Đều tu hành môn phái địa hạch tâm giới luật, bình thường là không truyện ra ngoài đích, cho dù tới rồi hai mươi mốt thế kỷ, ngươi đi chùa miểu trung cũng có nhất loại điển tịch là "Ở nhà người" Không thể lật xem không thể mời đi đích, hay là nói giới luật đích.

Biết diễm cùng mai chấn y đích nói chuyện với nhau, trương quả đương nhiên cũng nghe thấy, ngày thứ hai trương quả tìm một cơ hội tư hạ dặm hỏi: "Thiếu gia, [nhĩ|ngươi] định lạy chuông cách tiên sinh vi sư, [vừa|lại] định tại bái sư thì thỉnh cầu chuông cách tiền bối đem phi vân tụ ban cho ngươi, cũng là muốn trả lại cho biết diễm tiên tử địa, [nhĩ|ngươi] sẽ không sợ chuông cách tiền bối tức giận? "

Mai chấn y: "Đương nhiên không sợ, hắn [nhược|nếu] thật có thể đem phi vân tụ ban cho ta, là có thể nghĩ đến ta muốn làm gì, sẽ không tức giận. "

Trương quả: "Lão nô cảm giác được thiếu gia có điểm có hại a, thượng sư thu đệ tử nhập môn truyền pháp khí, đều là tu hành người đích đại phúc duyên, mà [nhĩ|ngươi] [nhưng|lại] định đem nó tặng người. "

Mai chấn y: "Trương lão a, đấu pháp đánh nhau, ta còn không được, cùng người đánh nộp [đạo|nói], nàng không được, nếu thật sự đem phi vân tụ trả lại cho biết diễm, [nhĩ|ngươi] cho rằng ta sẽ có hại [không|sao]? "

Trương quả hắc hắc cười nói: "[nọ|vậy|kia] cũng là, ta còn chưa thấy qua thiếu gia cùng người đánh nộp [đạo|nói] ăn xong khuy [đâu|mà|đây|mất|chứ]! Theo thuyết ta dã khiếm biết diễm tiên tử một cái nhân tình, thiếu gia vẫn nàng nhân tình, lão nô dã cám ơn liễu! "

Biết diễm đi rồi, mai chấn y ngay đẳng chuông cách quyền tìm đến hắn, cũng không sự tổng xuất hiện đích chuông cách quyền lúc này [nhưng|lại] chơi nổi lên mất tích, hồi lâu không có lộ diện. Mắt thấy năm quan gần. Tinh vu sơn trang cao thấp vội vàng nổi lên quá năm, thiếu gia ở tại tề vân xem, Vì vậy nhà này đạo quan đích đông khóa viện dã náo nhiệt liễu không ít.

Cổ thì địa mới năm phá lệ [hữu|có] hào khí. Vất vả vội vàng lục liễu một năm địa mọi người cái này thời gian nhàn liễu xuống tới. Dụng các loại phương thức hưởng thụ từ cựu nghênh mới đích thời gian, thiếu gia năm trước được triều đình phong thưởng, bọn hạ nhân năm nay cũng phải liễu không ít thưởng tiền, án bây giờ địa thuyết pháp hay là năm cuối cùng tưởng phát đích đô đĩnh đa, mỗi người hưng cao thải liệt hỉ khí dương dương.

Hiện thay mặt đô thị trung, rất nhiều truyền thống tập tục đã được người môn dần dần đạm đã quên, năm quá đích càng ngày càng không có năm vị, Vì vậy cũng ít liễu rất nhiều niềm vui thú. Tại truyền thống trung. Vô luận đại hộ vẫn còn tiểu hộ nhân gia, quá năm đều có rất nhiều sự. Tỷ như vu châu nhân gia, đô muốn yêm tịch nhục, quán hương tràng, làm huân ngư, tịch [nguyệt|tháng] hai mươi ba đạn trần tế táo, đại năm [dạ|đêm] tạc viên tử làm đản giáo. Gia gia hộ hộ đô muốn tại trước cửa quải thượng mới đèn lồng, đại nhân tiểu hài tử làm thân quần áo mới.

Quá khứ địa châm tuyến hoạt xưng là nữ công hoặc nữ hồng, khi đó không có đại thương tràng cùng trang phục chuyên bán điếm, mọi người mặc quần áo đại đa số đều là trong nhà đích bà mẹ làm đích. Nam nhân xuất môn y quan hợp không hợp thể, một cái là có thể nhìn ra trong nhà đích đàn bà tay nghệ như thế nào. Đại hộ nhân gia [hữu|có] chuyên môn làm châm tuyến sống nha hoàn người vợ, mai chấn y đích quần áo từ dặm đáo ra đều là cốc nhi, tuệ nhi [hai người|cái] nha hoàn thân thủ may đích, châm giác tế mật mà đều đều, tài tiễn đích phi thường khảo cứu.

Quá năm trước này [thiên|ngày] mai chấn y dã đi theo hạ nhân đồng thời vội vàng. Vội vàng trứ làm một loại đặc sản địa yêm món ăn. Địa phương [hữu|có] một loại đặc sản sơ món ăn bảo cao can bạch, nhìn qua có điểm giống bình thường đích tiểu du món ăn lớn lên [nhưng|lại] muốn cao lớn rất nhiều, lá xanh phía dưới đích hành [hữu|có] một thước trường, nhất tấc chiều rộng, trắng noãn như ngọc. Là chế làm một loại yêm món ăn đích chủ yếu tài liệu.

Đem lá cây bài xuống tới trát cùng một chỗ. Đọng ở can tử thượng lượng đích nửa kiền, phức tạp nhất đích một đạo công tự hay là dụng tiểu đao đem trường hành từ trung xé ra thành chiếc đũa vậy tế đích một cái điều. Sau đó [nữa|lại|sẽ] hoành cắt thành hai tấc tả hữu đích tế đoạn. Hơn nữa các loại điều liêu để vào đào quán trung yêm chế, cật địa lúc dụng hương du phan nhất phan, vi thúy mà hương tân nhưng khẩu, là phi thường hạ cơm ăn sáng, tại địa phương được xưng là hương món ăn. (chú: Không phải hiện thay mặt món ăn thị trường thấy đích cái loại sơ nầy món ăn. )

Mai chấn y trong khoảng thời gian này, ban ngày không cứng rắn [biệt|đừng] đích, tựu vội vàng trứ thiết ti [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Một thước trường nhất tấc chiều rộng đích bạch món ăn hành, từ trung xé ra thành chiếc đũa tế địa trường điều, cần bút máy đao lớn như vậy đích tiểu đao tại châm bản thượng hoa ba đao cắt thành tứ lũ. Đây là phi thường khô táo đích chậm hoạt, người bình thường gia yêm thập lai cân hương món ăn, phải kiền hảo vài ngày, nhưng tại tề vân xem [nhưng|lại] suốt cắt hơn một tháng, nguyên nhân vô nó, bởi vì là Đại thiếu gia tự mình chủ đao.

Mai chấn y dụng chính là một bả so với chủy thủ hơi lớn lên đoản nhận, cái chuôi đoản này nhận cũng là nhất kiện pháp bảo, tên là côn ta kiếm, là mai nghị từ chiến trường thượng cho hắn sao hồi địa chiến lợi phẩm.

Mai nghị là biết diễm đi rồi ngày thứ ba mới chạy về vu châu địa, chờ hắn đáo đích lúc, tề vân xem địa hết thảy phiền toái đô đã kết thúc. Mai nghị nghe nói phát sinh đích sự, lập tức liền phái người hướng Lạc Dương nam lỗ công phủ hồi báo, được mai chấn y khuyên can. Đại thiếu gia nói: "Chuyện đã kết thúc, cần gì [nữa|lại|sẽ] tiết ra sanh chi? Báo cá bình an phải liễu, làm cho bên kia dã Thanh Thanh lẳng lặng quá cá năm, ra chuyện gì chúng ta chính mình tâm lý đều biết là được. "

Mai nghị vẫn còn cảm giác được [sau khi|phía sau] sợ, cho mai chấn y lưỡng dạng vật, một bộ hộ oản cùng một bả đoản nhận, hộ oản là hắn chính mình [đưa|tặng|tiễn] đích, đoản nhận là mai hiếu lãng bày hắn sao quay lại giao cho con mình phòng thân đích, này lưỡng dạng vật giai vật phi phàm.

Hộ oản trình đạm màu vàng ngăm đen đích sáng bóng, mặt ngoài lũ có khắc ngọn lửa trạng hoa văn, tựa như [một người|cái] hồ hình đích hợp diệp, tả hữu hai phiến vừa lúc khấu tại tiểu trên cánh tay.

Mai nghị cố ý nói cho hắn: "Đây là nhất kiện pháp khí, đái nơi tay trên cánh tay cảm giác được rất dám không phải? Nếu của ngươi pháp lực đủ cường đại nói, vận chuyển bên trong kính che kín toàn thân, nó có thể hóa mới vừa [là|làm] nhu, theo cánh tay thay đổi hình, đối động tác không có gì phương ngại. Nó là sớm năm ngô vương đỗ phục uy ban cho ta đích, tại ngô vương đích thiếp thân hôn binh trung ta đích tuổi ấu nhất, có một lần bị thương [sau khi|phía sau] Vương gia cố ý ban cho ta phòng thân, hay là ngộ kiếm tiên hành thích đích lần kia. "

Mai chấn y chối từ [đạo|nói]: "Ngô vương ban cho ngươi đích bảo bối, ta như thế nào hảo ý tư thu? "

Mai nghị: "[đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] hay là [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi], có cái gì không có ý tứ đích? Ta có lũ kim kiếm, này hộ oản đối ta đích tác dụng không lớn, nhưng là thiếu gia [nhĩ|ngươi] bất đồng, [nhĩ|ngươi] thiện khiến trường tiên, nhưng tiên pháp cập viễn không kịp cận, gặp phải gần người triền đấu đích lúc cũng rất hung hiểm, mà này song hộ oản gần người cách đáng thì phi thường hữu dụng, lấy ta đích công lực, toàn lực một kiếm dã phách không ra. Ta đáo vu châu hay là lai bảo vệ thiếu gia đích, không thể thời khắc đi theo bên người, này song hộ oản cho thiếu gia phòng thân thích hợp nhất bất quá. "

Mai chấn y còn muốn chối từ, mai nghị lại nói: "Đây là nhất kiện pháp khí, có rất nhiều diệu dụng cần phải có đại thần thông cảnh giới mới có thể thi triển, năm đó ngô vương ngẫu [nhĩ|ngươi] xong dã không có trác ma đích quá rõ ràng. Đặt ở ta trong tay tựu [càng|chớ] đáng tiếc liễu. Nếu thiếu gia muốn lạy đông hoa thượng tiên vi sư, tương lai vật ấy [hữu|có] đại dụng, cho ngươi tựu được rồi. Như thế nào. Bổn tướng quân lần đầu tiên [đưa|tặng|tiễn] lễ. Tiểu công gia liền bác ta đích mặt mũi [không|sao]? "

Mai chấn y chỉ có thể cười nói: "Thiếu chút nữa đã quên [nhĩ|ngươi] thăng quan đích sự liễu, ngươi là du kích tướng quân, ta là nho nhỏ vân kỵ úy, quan tiểu tứ cấp a, nghe lời ngươi, đa tạ nghị thúc liễu! "

Nhận lấy hộ oản, mai nghị [vừa|lại] xuất ra một bả tráng như nhạn linh địa đoản nhận, nói là nam lỗ công giao cho con mình phòng thân gì đó. Chỉ có một thước dài hơn, nhận thân sắc bén mà cứng cỏi, cầm ở trong tay khinh phiêu phiêu đích không có gì phân lượng. Mai chấn y tốt lắm kỳ hỏi đây là cái gì vật, mai nghị nói cho liễu hắn một đoạn tại chiến trường thượng địa chém giết kinh nghiệm.

Mai nghị chạy tới quân trung đích lúc, hung nô hai bộ chủ lực đã hội bại, đại quân đang ở thanh tiễu lưu thoán tàn địch. Mai nghị không có ý tứ bạch dẫn một hồi quân công, Vì vậy chủ động chờ lệnh suất đoạn đường nhân mã sưu tầm Đột Quyết tàn bộ, mai hiếu lãng [liền|dễ] mệnh mai nghị theo hắn đích huynh trưởng mai mới vừa đồng thời suất lĩnh một đội ngàn kỵ tả hữu đích nhân mã. Tại thảo nguyên thượng thu long chưa kịp đầu hàng đích tàn địch.

Đại thảo nguyên vừa nhìn vô tế thường thường căn bản nhìn không thấy bóng người, người Đột Quyết truy đuổi thủy thảo cư vô định sở, nếu phân tán chạy trốn thật đúng là bất hảo tìm, chỉ có thể căn cứ móng ngựa, tàn thảo, tro bụi đẳng dấu vết sưu tầm địch tung, suất quân vòng vo tam, tứ [thiên|ngày]. Vận khí không sai, thật đúng là đụng phải một người trăm hơn đích người tàn bộ.

Này hỏa người cùng bình thường đích tiểu bộ lạc bất đồng, vừa nhìn mã thất, phục sức, binh khí, cư nhiên tất cả đều là tinh duệ đích chiến sĩ, tựa hồ là bảo vệ trứ cái gì trọng yếu nhân vật hướng tây bắc thoát đi. Mai mới vừa thấy thế lập tức hạ lệnh triển khai đội hình bao sao đi. [nọ|vậy|kia] hỏa chiến sĩ mặc dù nhân số không nhiều lắm nhưng mỗi người kiêu dũng thiện chiến. Phân ra đại bộ phận đội nhân mã hồi xông, dĩ nhiên gắt gao dây dưa liễu thật lâu. Cuối cùng toàn bộ bỏ mình.

Mai mới vừa vừa nhìn chỉ biết đây là đoạn vĩ muốn sống chi kế, rõ ràng là đâu xa bảo suất địa cách làm, Vì vậy lưu xuất đại bộ nhân mã cùng đối phương cản phía sau đích tử sĩ làm chiến, chính mình cùng mai nghị hai gã cao thủ đều suất trăm tên kỵ binh từ tả hữu bao sao nhiễu quá chiến trường, vẫn đang trực đuổi đào tẩu đích địch quân thủ lĩnh. Mắt thấy liền đuổi theo liễu, đối phương đích đội ngũ trung đột nhiên bay ra một người từ không trung phác kích mà đến, là một gã tát mãn đại vu.

Trước đồng nhắc tới, đại đường năm gian thế gian lập [đạo|nói] thống đích cũng không chỉ phật đạo hai nhà, tại thảo nguyên nhất mang tát mãn [giáo|dạy] thập phần lưu hành, cũng có đặc thù đích tu hành người, nghe nói bọn họ cúng bái thiên địa vạn vật tịnh cùng chi câu thông, xong siêu việt thường nhân đích thần linh pháp lực, tu hành [hữu|có] thành giả xưng là đại vu. Vị đại này vu pháp lực cường hãn, vung tay lên tại không trung hay là một mảnh ánh đao đánh xuống, dĩ nhiên một đao trảm lạc ngũ kỵ, ngay cả đầu khôi mang khải giáp đô vừa bổ [là|làm] nhị.

Gặp phải tu hành cao thủ liễu, cái này không phải người bình thường trong lúc đó đích chiến đấu liễu, mai mới vừa mai nghị rút kiếm song song dựng lên nghênh liễu thượng khứ, cùng vị đại này vu đấu tại liễu một chỗ. Trước đồng nói qua, lấy mai nghị địa tu hành còn chưa đạt bay trên trời chi cảnh, nhưng hắn rút kiếm nơi tay một thân sát khí, cũng không sợ hãi trên đời này kiếm tiên, huống hồ còn có huynh trưởng mai mới vừa ở trắc, huynh đệ hai người kiếm khí tung hoành phối hợp đích thập phần ăn ý, dã đem đem địch trụ vị bay trên trời này đại vu.

Đấu pháp trước mai mới vừa hạ lệnh kẻ dưới tay kỵ sĩ tản ra, thay nhau lấy cường cung phóng ra mủi tên nhọn phụ trợ tấn công địch. Bình thường đích tiến không cách nào uy hiếp đáo tu hành cao nhân, nhưng là mai mới vừa huấn luyện xuất đích hôn binh cũng không giống nhau, phần lớn cũng là học quá thô thiển đích ngự kiếm thuật, bắn ra địa tiến thì mang theo [chút|những|nhiều] cho phép ngự vật thần thông có thể hoa xuất hồ hình có chút chuyển hướng, phá không mà đến chuyển tìm địch thủ đích thân hình.

Hai trăm nhiều người phân phê thay nhau phát tiến, không trung phi hoàng như mưa, cho dù nhất thời xạ không trúng đại vu, chờ hắn thần khí suy kiệt pháp lực hao hết lúc, dã giống nhau sẽ bị xạ thành con nhím. Mà mai mới vừa, mai nghị cầm kiếm chiếm trụ phương vị, kiếm quang bắn ra bốn phía cuốn lấy đại vu, làm cho hắn vô hạ lao ra chiến trận đi sát thương bắn tên đích quân sĩ. Này nhất đấu hay là [một người|cái] đã lâu thần, các quân sĩ cơ hồ đô xạ bất động tiến liễu, đại vu dã rốt cục kiệt lực, được mai nghị một kiếm chém giết.

Vị đại này vu [hữu|có] bay trên trời khả năng, vốn đang [hữu|có] cơ hội chạy trối chết đích, nhưng là vì cản phía sau che dấu, không được không cùng mai thị huynh đệ đích dây dưa, cuối cùng rơi xuống cá vẫn thân mà chết dưới đất tràng. Đẳng giết vị đại này vu cả quân nữa truy kích còn lại địa thập hơn kỵ đích tàn địch, đối phương dĩ chẳng biết đi đâu. Mai nghị đến bây giờ cũng không biết đào tẩu địa đến tột cùng là cái gì trọng yếu nhân vật? Bởi vì Đột Quyết hai bộ thủ lĩnh phục đọc, ôn phó đô đã bị cầm, mai hiếu lãng sự [sau khi|phía sau] nghe được báo cáo dã không có nữa thâm cứu.

Cái chuôi đoản này nhận hay là [nọ|vậy|kia] đại vu trong tay đích pháp khí, sau lại làm nhất kiện chiến lợi phẩm rơi xuống liễu mai hiếu lãng trong tay. Mai hiếu lãng nghe nói liễu lúc ấy đấu pháp đích trải qua cũng hiểu được kinh hãi, đối mai nghị [đạo|nói]: "Này kiện pháp khí nhìn như bình thường không khởi chút nào nhãn, tại cao nhân trong tay cũng là [nọ|vậy|kia] bàn lợi hại. [nhĩ|ngươi] đem nó mang đáo vu châu giao cho ta nhi, đằng nhi tuổi nhỏ không tiện bội kiếm, theo ngươi học ngự kiếm thuật, dụng cái chuôi đoản này nhận vừa lúc phòng thân. "

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 051hồi, chu vương tây chinh côn ta kiếm, mai phủ trước cửa thiết món ăn đao

Đoản nhận đích tay bính thượng [hữu|có] [hai người|cái] cổ quái đích văn tự, mai nghị không nhận ra, đợi được tinh vân sư thái lai thụ khóa, mai chấn y mời nàng phân biệt. Sư thái cẩn thận nghiên cứu liễu hồi lâu, suy đoán là thượng cổ kim đồng "Côn ta" Hai chữ. Tại đạo gia(Thanh Hư kinh) trung [hữu|có] như vậy một đoạn thoại "Chu mục vương đại chinh tây nhung, tây nhung hiến côn ta chi kiếm, hỏa hoàn chi bố. Ngoài kiếm dài thước [hữu|có] chỉ, luyện cương xích nhận, dụng chi thiết ngọc như thiết nê yên. "

Tinh vân sư thái đoán nó rất có thể hay là trong truyền thuyết đích côn ta kiếm, cái này kết luận nhưng đủ kinh người đích!

Trong truyền thuyết côn ta kiếm có thể thiết ngọc như nê, có phải hay không thật sự nghiệm chứng một chút [liền|dễ] biết, mai chấn y phát hiện nó quả thật sắc bén, nhưng muốn xem như thế nào đi dụng. Thanh kiếm nầy quá nhẹ không bị lực, dùng để thiết đậu hủ tự nhiên sắc bén, thiết đầu gỗ tựu miễn cưỡng liễu, nhưng nếu vận dụng ngự vật pháp lực tịnh lấy bên trong kính thúc dục, có thể trực tiếp cắm vào nham thạch trung còn không thương mũi kiếm, quả nhiên là bảo nhận!

Mai chấn y điều bì, dụng côn ta kiếm thử qua mai nghị [đưa|tặng|tiễn] hắn đích [nọ|vậy|kia] đối hộ oản, phát hiện lấy côn ta kiếm chi lợi dã không thể gây thương tổn được hộ oản, có thể là hắn đích pháp lực không đủ, về phương diện khác dã túc thấy này đối hộ oản xác vật phi phàm. Trong truyền thuyết đích côn ta kiếm như thế nào hội rơi xuống một vị tát mãn đại vu trong tay? Hơn nữa vị đại kia vu mang theo thanh kiếm nầy cản phía sau hy sinh, có thể thấy được hắn phải bảo vệ đích đào tẩu người địa vị tuyệt không đồng nhất bàn.

Mai nghị nghe nói tinh vân sư thái đoán cái chuôi đoản này nhận lai lịch phi phàm, trong lòng cũng hiểu được rất kinh ngạc, mơ hồ cảm giác được lúc ấy không có đuổi theo tất cả tàn địch là sai qua một hồi công lớn lao, ngẫu [nhĩ|ngươi] có một lần đối mai chấn y thở dài nói: "Thiếu gia a, ngày đó chúng ta huynh đệ không có đuổi theo [nọ|vậy|kia] cuối cùng đích đào địch, bây giờ nghĩ đến có chút tiếc nuối, ngày đó vạn nhất đuổi theo nói, ta bây giờ có thể sẽ không gần là du kích tướng quân liễu. "

Mai chấn y cười an ủi [đạo|nói]: "Nghị thúc a, lập công lao cũng phải [hữu|có] mệnh đi hưởng a! [nhĩ|ngươi] có nghĩ tới hay không một loại khác có thể. Ngày đó các ngươi may mắn không đuổi theo, nếu cuối cùng thật đuổi theo nói, nói không chừng hôm nay ta tựu không có cách nào khác [theo|tiếp|đền] du kích tướng quân quá năm liễu. "

Mai chấn y cùng hắn phân tích liễu một phen, ngày đó địch nhân tàn bộ vẫn còn lại thập hơn kỵ, trừ bỏ thủ lĩnh ở ngoài hẳn là còn có tinh duệ kẻ dưới tay, bay ra [một người|cái] đại vu tựu như thế hung hãn khó khăn đấu, nếu có cao thủ nữa [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Không cần nhiều lắm. Trở lại [một người|cái] cùng vị đại kia vu tương đương địa cao thủ. Mai mới vừa mai nghị huynh đệ chỉ sợ cũng nguy hiểm liễu.

Những người đó có thể cũng không e ngại mai thị huynh đệ đích này chi đội ngũ, nhưng không muốn vô cùng bại lộ thực lực dây dưa lâu lắm, vạn nhất kinh động phụ cận đích đại quân chủ lực đến đây bao sao, [nọ|vậy|kia] thật là bỏ chạy không xong liễu, bọn họ lúc ấy có thể thầm nghĩ đào tẩu không muốn lực đấu, cho nên mới làm cho mai thị huynh đệ giản liễu cá tiện nghi.

Mai hiếu lãng sự [sau khi|phía sau] từng nói liễu một câu nói "Thảo nguyên nghiễm mậu, đào tẩu sổ kỵ dã chúc bình thường, các ngươi huynh đệ dã lập liễu một hồi quân công. Người có thể bình an quay lại là tốt rồi! " Này cuối cùng một câu thuyết đích có chút đột ngột, tựa hồ là [là|làm] mai thị huynh đệ thở dài một hơi, có thể cũng là nghĩ tới điểm này.

Nghe xong mai chấn y đích giải thích mai nghị dã hồi quá vị lai, nhớ tới liễu mai hiếu lãng thuyết nói, vỗ vỗ ngực [đạo|nói]: "Ta hay là cá vũ phu, tại chiến trường thượng [nghĩ||muốn|nhớ] không được nhiều như vậy, nghe thiếu gia như vậy vừa nói, thật đúng là có điểm đi vận liễu. Về nhà lâu bà mẹ hảo hảo quá năm bãi. Thương cảm đích bà mẹ môn, thiếu chút nữa tựu không gặp trứ nam nhân quay lại. "

Mai chấn y cười hì hì hỏi: "Nghị thúc, có phải hay không từ chiến trường lần trước lai địa người đô [nghĩ||muốn|nhớ] bà mẹ a? [biệt|đừng] trứ cái cấp kia, [thiên|ngày] còn không có hắc [đâu|mà|đây|mất|chứ], [nhĩ|ngươi] ...trước nói cho ta biết. [nọ|vậy|kia] đại vu như thế nào có thể một kiếm trảm lạc ngũ kỵ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai nghị: "Ta xem đích rõ ràng, người nọ phất tay phát ra đích bảy đạo kiếm quang, ta cùng với ca ca ngăn lại, bên cạnh đích ngũ kỵ cũng không vậy đi vận. Thanh kiếm nầy không đơn giản, ta cho ngươi thử xem. " Hắn từ mai chấn y trong tay tiếp nhận côn ta kiếm. Khẽ quát một tiếng chém ra. Chỉ thấy thân kiếm phát ra thất phiến phi vũ tự đích hàn quang, thiết trên mặt đất lưu lại bảy đạo thật sâu đích liệt khích.

Mai chấn y vổ tay [đạo|nói]: "Nghị thúc thật là lợi hại. Nguyên lai [nhĩ|ngươi] cũng sẽ này tay. "

Mai nghị: "Này không toán cái gì, ta dĩ dụng ngự kiếm thuật toàn lực phát động liễu, tại ba trượng bên trong đánh chết [mấy người|cái] mâu tặc còn có thể, nhưng tại năm trượng ra trảm lạc mang giáp kỵ binh, vẫn còn làm không được đích. Ngươi nói đích đối, nếu ngày đó trở lại một vị cao thủ giáp công, ta cùng huynh trưởng hai người có thể đô công đạo liễu. "

Mai chấn y: "Nghị thúc cũng không tất quá khiêm nhường, kiếm thuật như [nhĩ|ngươi], đã tương đương cao minh liễu, cách trên đời ngự kiếm phi tiên con xui xẻo một đường, ta hảo sanh hâm mộ a. "

Mai nghị cười: "Hâm mộ [không|sao], vậy hảo hảo đi luyện, lấy [nhĩ|ngươi] hôm nay địa tu vi, đã có thể tu luyện ngự kiếm thuật. "

Mai chấn y: "Hảo a, chúng ta lúc nào bắt đầu luyện? "

Mai nghị đích tươi cười có chút khó được đích điều khản mùi: "Tựu bây giờ, từ thiết món ăn bắt đầu! "

Thuyết từ thiết món ăn bắt đầu không phải hay nói giỡn, thật sự từ thiết món ăn bắt đầu, thiết đích hay là cao can bạch món ăn. Mai chấn y hôm nay đích tu vi vừa mới có thể nắm giữ cơ bản nhất đích ngự khí pháp thuật, cầm côn ta kiếm nơi tay, án mai nghị sở [giáo|dạy] đích ngự kiếm thuật, có thể phát ra yếu ớt địa kiếm quang. Này kiếm quang là hắn đích thần thức thông qua pháp khí kéo dài ra, lấy pháp lực ngưng tụ mà thành, nếu không có đột phá như thần tại đích cảnh giới, nếu không có tại tu luyện dịch cân tẩy tủy đích trên đường, thật đúng là nắm giữ không được.

Mai nghị đích bước đầu tiên yêu cầu, cũng không phải làm cho hắn tại đoản kỳ bên trong ủng hữu rất mạnh đại địa pháp lực, đầu tiên là muốn học hội lấy thần thức đi tinh xác đích khống chế pháp khí, đạt tới cùng thân tâm nhất thể đích tinh diệu trạng thái, đây là năng lượng cùng tinh thần đích đồng bước huấn luyện. Mai nghị kháp đẹp mắt thấy tề vân xem đích hậu viện dặm [hữu|có] người hầu môn tại dụng tiểu đao thiết bạch món ăn hành, linh cơ vừa động nghĩ tới rèn luyện mai chấn y địa phương pháp.

Lần đầu tiên thiết món ăn hành địa lúc là đặt ở châm bản thượng, không nghĩ qua là kiếm quang vừa phun, ngay cả châm bản mang cái bàn đô cho mở ra liễu tam điều phùng. Dùng ba ngày, mai chấn y mới học hội đem kiếm quang tinh xác đích khống chế tại mũi kiếm ra nhất tiểu tiệt địa không gian bên trong. Mai nghị đích yêu cầu cũng không cao, chính là muốn hắn tùy ý phất tay có thể phát ra ba đạo kiếm quang, chuẩn xác đích đem bạch món ăn hành cắt thành làm yêm hương món ăn phải đích hình.

Nhìn như đơn giản, hơn nữa không có gì đại uy lực, [nhưng|lại] muốn so với chiến trường thượng giết địch thì đối binh khí đích khống chế tinh diệu hơn nhiều, tu hành người đang thần thức cảm ứng phương diện [hữu|có] [càng|chớ] huyền diệu đích cảnh giới. Trước ba ngày mai chấn y thiết chính là một tháp hồ đồ, mấy trăm cân hảo bạch món ăn chưa từng pháp dùng, chỉ có thể đóa nát đi uy trư.

Luyện tập ngự kiếm thuật đích đồng thời, mai chấn y mỗi ngày vẫn kiên trì ngồi xuống tu luyện linh sơn tâm pháp, cảm ứng nguyên thần hiện ra thì cái loại thanh nầy minh đích trạng thái, dần dần đích, ban ngày thiết món ăn đích lúc càng ngày càng thuần thục. Dụng pháp lực thúc dục côn ta kiếm, tinh xác đích phát ra ba đạo kiếm quang, tựa như nhẹ nhàng đích vươn chính mình tam căn ngón tay. Tại món ăn hành thượng đảo qua, cắt thành như chiếc đũa bàn địa tứ lũ trường điều, hơn nữa không thương phía dưới đích châm bản.

Ngay từ đầu bọn hạ nhân nhìn thấy thiếu gia tự mình làm loại thô này hoạt giật nảy mình, tự nhiên đều khuyên can, nhưng mai nghị thuyết thiếu gia đây là đang luyện tập kiếm thuật, người hầu môn dã tựu đô giúp đở thiếu gia cho bạch món ăn bài đội liễu. Trương quả thấy thế xuống một đạo mệnh lệnh: Mai gia tại vu châu đích tất cả người hầu cùng điền hộ, năm nay quá năm cũng không dụng làm yêm hương món ăn liễu. Thiếu gia muốn đích thân gia công. Tề vân xem trung làm hảo đưa cho đều gia sản năm hóa.

Mai gia tại vu châu đích điền hộ [hữu|có] hơn một ngàn hộ, quá năm yêm hương món ăn phải có mấy vạn cân, này vẫn còn sái phạm yêm hay phân lượng, mới mẻ cao can bạch đích dụng lượng vượt qua thập ngàn cân. Cái này tề vân xem đã có thể náo nhiệt liễu, mỗi ngày đều có người hầu [hướng|đi] trên núi nhất trói trói đích thiêu bạch món ăn, tề vân xem ngoài cửa địa đất trống thượng giá nổi lên một loạt bài địa trường cây gậy trúc, mặt trên quải đích đều là bài tốt lắm đảo hệ cùng một chỗ đích bạch món ăn hành.

[đạo|nói] tràng tịnh địa quả thực tựu thành món ăn thị trường, hơn nữa chỉ có một loại món ăn. Nguyên nhân vô nó. Mai gia Đại thiếu gia muốn luyện kiếm.

Tại châm bản thượng thiết đích thuần thục lúc, hoa dạng thay đổi, càng làm hơn mười căn món ăn hành một đầu trát hảo, đảo đọng ở cây gậy trúc thượng, làm cho thiếu gia đứng ở cách đó không xa thả ra kiếm quang lăng không đi thiết. ...trước dụng cách không ngự vật lực đem nhất trói món ăn hành đô đẩy ra, kiếm quang phi tới đem bọn họ một cây căn thiết hảo, này so với tại châm bản thượng thiết khó khăn lớn không ngừng thập bội, mai chấn y [vừa|lại] không biết thiết phế đi bao nhiêu trói bạch món ăn. Lúc này mới nắm giữ thuần thục.

May mắn loại cao này can bạch tại vu châu không quý, là thu thu [sau khi|phía sau] tới nghiêm đông trước gian loại đích sơ món ăn, sản lượng cao giới cách rất tiện, chủ yếu hay là yêm hương món ăn sở dụng. Phụ cận đích điền hộ cơ hồ đem chính mình gia loại đích cao can bạch tất cả đều đưa đến liễu tề vân xem, trương quả dã nhất luật đánh thưởng.

Đem món ăn diệp trát thành thúc đọng ở can tử thượng thiết. Dã tập luyện thuần thục lúc, [vừa|lại] thay đổi một loại hoa dạng. Đem bài hay món ăn diệp một đống đôi địa đặt ở tảo sạch sẽ đích trên mặt đất, trương quả thi yêu pháp cuồn cuộn nổi lên một trận gió, cuốn được đầy trời món ăn diệp bay loạn. Mai chấn y uy phong lẫm lẫm đứng ở đất trống trung ương, tay linh một bả tiểu trên thân kiếm hạ tung bay. Không trung kiếm quang bắn ra bốn phía. Sau đó lưu lại nhất địa lạn món ăn giúp tử. ----ai! [vừa|lại] được đem này món ăn đưa đi uy trư liễu.

Tóm lại quá năm trước đích tịch [nguyệt|tháng] gian, mai chấn y cơ hồ không cứng rắn [biệt|đừng] đích. Hay là buổi tối ngồi xuống ban ngày thiết món ăn. Luyện tập đáo cuối cùng, đầy trời món ăn diệp rơi xuống đất, thật dài bạch hành được suốt tề tề đích từ trung mở ra thành tứ điều. Mai nghị rốt cục nói: "Thiếu gia, [nhĩ|ngươi] không cần luyện, kỹ nghệ đã thuần thục, bây giờ sở khuyết đích hay là pháp lực đích cường đại cùng thần thức cảm ứng kéo dài địa trình độ, này không phải thiết món ăn có thể rèn luyện đích liễu. "

Mai chấn y cũng có đồng cảm, bây giờ vận dụng côn ta kiếm, hắn không cần nhìn, chỉ cần thần thức có thể cảm ứng, tại pháp lực nhưng khống chế đích trong phạm vi, thơ vung tay lên, kiếm quang so với chính mình đích tay còn muốn linh hoạt, bất luận tại cái gì phương vị cũng có thể tùy ý xoay quanh bay múa thu phát tự nhiên.

Nghe nói thật lâu sau này, có người hỏi mai thị huynh đệ: "Các ngươi đích mai gia kiếm pháp lúc đầu là như thế nào luyện địa? " Mai đại nam đáp: "Hay là thiết món ăn, vu châu đặc sản đích yêm hương món ăn. " Mai thị còn đang vu châu mở đại đường đệ nhất gia chuyên nghiệp yêm chế phẩm gia công hán, chưởng quỹ đích hay là vị vạn kia gia tửu điếm đích lão bản kỷ sơn thành, đem vu châu đặc sản yêm hương món ăn bán được Giang Nam các nơi, này đều là nói sau liễu.

Mai nghị muốn thiếu gia không cần [nữa|lại|sẽ] thiết món ăn liễu, mai chấn y [nhưng|lại] lắc đầu [đạo|nói]: "Không được a, trương quả đã nói qua năm cấp cho đều gia điền hộ [đưa|tặng|tiễn] yêm hương món ăn, nhiều như vậy món ăn muốn bọn hạ nhân đi thiết, không được đem bọn họ luy tử a, vẫn còn ta đến đây đi. "

Kế tiếp vài ngày, Đại thiếu gia lấy "Thần tốc" Thân thủ thiết tốt lắm tất cả đích món ăn, hoàn thành liễu yêm hương trong thức ăn phức tạp nhất địa thiết ti công nghệ, bọn hạ nhân nhưng vội vàng phá hủy, vội vàng trứ gia điều liêu yêm chế giả bộ đàn, cho đáo nữa đều gia đều hộ. Vì vậy này một năm tại vu châu từng lưu hành một câu nói---năm nay quá năm không thu lễ, thu lễ hãy thu yêm hương món ăn.

Nhàn thoại thiểu tự, mai chấn y kiếm pháp mới thành lập, nhiệt náo nhiệt nháo địa mới năm dã rốt cục tới rồi. Đây là hắn xuyên qua [sau khi|phía sau] quá đích người thứ hai mới năm, đại năm ba mươi ngày này cố ý về tới cửu không ở lại địa tinh vu sơn trang, bên trong sơn trang đích hào khí trước đó chưa từng có đích nhiệt liệt. Loại cảm giác này tốt lắm, nhưng cũng có một điểm nhàn nhạt đích tiếc nuối.

Xuyên qua trước hắn là [một người|cái] cô nhi, nhưng là mai gia viên cơ hồ tất cả đều là hắn đích thân nhân. Bây giờ [hữu|có] trương quả cùng với mai thị huynh đệ đám người chúng tinh thổi phồng [nguyệt|tháng] bàn cùng, nhưng cảm giác vẫn đang cùng một cá cô nhi không sai biệt lắm, không có gặp mặt đích cha viễn tại Lạc Dương sự vụ phồn vội vàng, mà vị [sau khi|phía sau] kia mẫu hiển nhiên không muốn nhìn thấy chính mình. Ai, thế sự tổng khó khăn thập toàn thập mỹ, từ xưa như thế a!

Hắn [vừa|lại] không hiểu đích nhớ tới liễu mai quá công, khúc [giáo|dạy] thụ, khúc di mẫn chờ một chút quen thuộc đích khuôn mặt, ý niệm trong đầu vừa chuyển, lại nghĩ tới tới một mạng người, đó chính là khốc tự khúc di mẫn đích hà ấu cô. Cũng không biết này tiên thiên thể nhược đích tiểu cô nương thân thể thế nào liễu? [nọ|vậy|kia] một lọ sanh nguyên đan mặc dù đối tu hành đại [hữu|có] giúp ích, có thể trợ giúp pháp lực tăng trưởng, nhưng hắn chính mình một quả dã không nỡ dụng. Là lúc cho hà ấu cô đưa đi liễu.

Đại năm đầu tháng ba này [thiên|ngày] hắn về tới tề vân xem, theo năm rồi thường lệ cho quan chủ khúc chấn thanh đưa đi văn ngân nhất trăm hai, khúc chấn thanh vỗ vỗ bờ vai của hắn mở hai câu chơi cười, cười a a đích nhận. Theo sau hắn thay đổi một thân đạo đồng địa quần áo, trong lòng sủy liễu [chút|những|nhiều] bạc vụn, cùng trương quả đồng thời rời đi, chuẩn bị đi trước diệu môn dưới chân núi dưỡng hiền hương Hà gia thôn. Nhìn vọng hà ấu cô.

Mới vừa đi xuất tề vân xem không rất xa. Tựu xem xa xa sơn đạo bàng một gốc cây đại thụ hạ, ngồi một gã cao trâm đạo sĩ, tay cầm một bả phá bồ phiến, đúng là chuông cách quyền. Mai chấn y cùng trương quả nhanh lên tiến lên thi lễ [đạo|nói]: "Chuông cách tiền bối, hồi lâu không thấy, một mực xem trung xin đợi, thẳng đến quá năm dã không gặp ngươi tới. "

Chuông cách quyền đem trừng mắt: "Như thế nào, ta lão nhân gia nên vẫn canh giữ ở nơi này [không|sao]? "

Trương quả cuống quít khoát tay: "Nhà của ta thiếu gia không phải cái này ý tứ. Hắn tưởng rằng tiền bối [nhĩ|ngươi] còn đang trong núi, cho nên quá năm trước cố ý chuẩn bị liễu hảo tửu hảo món ăn, hy vọng mời tiền bối đồng thời náo nhiệt náo nhiệt, cũng không tới lãnh thanh tịch mịch. "

Chuông cách quyền: "Nga, như thế một phen hảo tâm, bất quá ta lão nhân gia sẽ không tịch mịch, các ngươi quá năm ta dã quá năm, ta đi Chung Nam sơn xem đông hoa môn hạ đích đồ tử đồ tôn đi. Hôm nay mới vừa về. Vừa lúc nhìn thấy các ngươi nhất lão nhất tiểu xuất môn, đây là muốn đi đâu a? "

Mai chấn y: "Chúng ta định đi dưỡng hiền hương Hà gia thôn bàn bạc sự, nhưng ở đây nhìn thấy tiền bối sẽ không tất trứ nóng nảy, cái này cung mời tiền bối đến đông đủ vân xem làm khách, vãn bối vẫn có việc muốn mời [giáo|dạy]. "

Chuông cách quyền vỗ vỗ cái mông đứng lên: "Làm chuyện của ngươi. Không nên bởi vì ta mà chậm trễ, hôm nay [nhĩ|ngươi] dã xuyên [đạo|nói] ăn xong? Hai chúng ta đi cùng một chỗ vừa lúc! Hà gia thôn ta dã nhận thức, như vậy đi, làm cho trương quả trở về, ta cùng ngươi đồng thời đi. Vừa lúc có việc cũng muốn hỏi ngươi. "

Hắn khuyên lui trương quả. Vung lên bồ phiến, một cổ vô hình đích lực lượng quấn lấy liễu mai chấn y. Trong chớp mắt hai người tựu sóng vai tung bay đáo bầu trời liễu. Lần này bay trên trời cùng lần trước bất đồng, không hề là một mảnh mông lung cái gì đô nhìn không thấy, bên người mây trắng thổi qua, cúi đầu nhìn lại chừng nước sông điền xá Thanh Thanh lãng lãng. Mai chấn y cảm giác rất huyền diệu, giật giật thân thể giống như cước đạp thật địa bình thường, song thân hình [nhưng|lại] theo chuông cách quyền tại không trung chậm rãi về phía trước tung bay.

Mai chấn y khom người hỏi: "Chuông cách sư phụ, đem ta mang đáo bầu trời thuyết có việc muốn hỏi, đến tột cùng có cái gì phân phó? "

Chuông cách quyền: "Tiểu tử, rốt cục chịu gọi ta sư phụ liễu? Này không có thể bầu trời như vậy, bất quá là giữa không trung đám mây, ta hỏi ngươi, trong khoảng thời gian này đô đang làm cái gì? "

Mai chấn y: "Ban đêm hành công, ban ngày luyện kiếm. "

Chuông cách quyền ừ một tiếng, thản nhiên nói: "Kiếm pháp luyện đích cũng không tệ lắm, hay là hảo bạch món ăn đô làm cho trư củng liễu! "

Mai chấn y: "Đệ tử xấu hổ, nguyên lai ta đích nhất cử nhất động, ngài lão đô xem tại trong mắt. "

Chuông cách quyền: "Trừ bỏ quá năm mấy ngày nay, ngoài nó thì [nhật|ngày] ta đô ở trong núi quan sát [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ], nghe nói [nhĩ|ngươi] được hai kiện bảo bối, lấy ra nữa làm cho ta thu thu. "

Mai chấn y từ ngoa đồng trung lấy ra đoản nhận đệ liễu quá khứ: "Thanh kiếm nầy là đại đường tướng sĩ tại chiến trường thượng từ Đột Quyết đại vu trong tay sở đoạt, có người đoán đây là trong truyền thuyết đích côn ta kiếm, sư phụ ngài nhìn có phải hay không? "

Chuông cách quyền tiếp nhận kiếm nhìn một chút, [vừa|lại] trả lại cho hắn [đạo|nói]: "Không sai, hay là côn ta kiếm, thiên hạ tới lợi chi khí, quả nhiên là hảo bảo bối, hơn nữa không cầm trong tay ngay cả ta cũng không có thể phát hiện nó địa diệu dụng, [nhĩ|ngươi] thu tốt lắm. "

Mai chấn y [vừa|lại] vãn khởi ống tay áo [đạo|nói]: "Còn có này song hộ oản, là mai phủ gia tướng mai nghị tướng quân [đưa|tặng|tiễn] ta địa, nghe nói từng là ngô vương đỗ phục uy vật, ta không biết nó tên gọi là gì. "

Chuông cách quyền vừa nhìn thấy hộ oản tựu lăng trụ liễu, vẻ mặt nói không nên lời đích quái dị, thân thủ sờ soạng hồi lâu, đột nhiên ha ha cười to, cười đích bên người đích đám mây đều bị đánh tan. Mai chấn y được hắn cười đích mạc danh kỳ diệu, thật vất vả đẳng chuông cách quyền ngừng tiếng cười mới hỏi [đạo|nói]: "Sư phụ cớ gì ? bật cười, một đôi hộ oản có thể đem ngài lão cười thành như vậy? "

Chuông cách quyền: "Ngươi biết đây là cái gì vật [không|sao]? Hảo hồi lâu ta mới nhận ra lai, nó đích lai lịch cũng không đơn giản a, nguyên lai là đái tại súc sanh đề tử thượng đích. "

[nọ|vậy|kia] hộ oản là cái gì lai lịch? Mai nghị không biết chuông cách quyền nhưng nhận thức, vật ấy vốn là Thái Ất chân nhân tất cả, đái tại hắn đích cởi ngựa cửu đầu sư tử địa hai cái trước đề thượng, phòng ngừa nó chạy loạn trúng tên động phủ trung đích hoa cỏ. Sau lại cửu đầu sư tử lưu xuất động phủ hạ giới [là|làm] yêu, này một đôi đề hoàn dã mất mác nhân gian, không muốn rơi vào liễu ngô vương đỗ phục uy trong tay, còn bị trở thành liễu một đôi hộ oản.

Nói xong lúc chuông cách quyền vừa cười [đạo|nói]: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] dã cầm chính mình làm súc sanh [không|sao]? Đem này một đôi vật đái tại chính mình đích trước đề thượng? "

Mai chấn y cũng hiểu được [ký|vừa] kinh ngạc vừa muốn cười, nhưng không có đem hộ oản hái xuống, suy nghĩ một chút lại hỏi: "Sư tử đái phía trước đề thượng, không phải là hộ oản [không|sao]? Xin hỏi sư phụ, này vật có ích lợi gì, có thể hay không coi như hộ oản phòng thân? "

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 052hồi, Thái Ất từng tỏa yêu vương khấu, Sáng nay kết oản hộ pháp thân

Chuông cách quyền chỉ vào [nọ|vậy|kia] đối hộ oản [đạo|nói]: "Này vật tác dụng lớn [đâu|mà|đây|mất|chứ], chờ ngươi có đại thành chân nhân cảnh giới lúc là có thể dần dần rõ ràng, về phần bây giờ, đương nhiên có thể làm hộ oản dụng. Hảo, [nhĩ|ngươi] tốt lắm. "

Mai chấn y khó hiểu [đạo|nói]: "Sư phụ vừa mới bật cười, như thế nào đột nhiên [vừa|lại] khoe ta? "

Chuông cách quyền: "Nghe ta chê cười [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] cũng không có lập tức đem hộ oản hái xuống, mà là chuyển đọc hỏi ngoài dụng, này tốt lắm. Kỳ thật [nọ|vậy|kia] cửu đầu sư tử thần thông quảng đại, tu hành người không ứng [hữu|có] kỳ thị vật loại lòng của. "

Chuông cách quyền nói một đoạn chuyện xưa, [nọ|vậy|kia] con cửu đầu sư tử hạ giới lúc, thành nhất phương yêu vương, được xưng cửu linh nguyên thánh, vẫn thu không ít đồ tử đồ tôn. Hắn kẻ dưới tay [hữu|có] cá hoàng sư tinh, từng tại thánh tăng huyền trang tây [đi|được] lấy kinh đích trên đường, thuận tay trộm đi liễu huyền trang tùy tùng đích vài món pháp khí, được tâm viên Tôn Ngộ Không tìm tới cửa đánh chết liễu mãn sơn đích sư tử. Việc này chọc giận cửu linh nguyên thánh, làm phép bắt đi liễu huyền trang.

Cửu linh nguyên thánh thần thông quảng đại, Tôn Ngộ Không dã thế nhưng hắn không được, cuối cùng vẫn còn mời tới Thái Ất chân nhân thu hồi cởi ngựa, lúc này mới hóa hiểm vi di. Này đối vật có thể tỏa trụ cửu linh nguyên thánh, có thể thấy được cũng là tiên gia pháp bảo. Tại Thái Ất chân nhân trong tay, nó có thể làm một đôi tỏa dụng, nhưng là tại mai chấn y trong tay, dã có thể làm một đôi hộ oản dụng. Mai chấn y cũng không có chấp nhất cho vật loại cao thấp, chỉ hỏi khí dụng, cho nên chuông cách quyền hội khoe hắn.

Này không phải(tây du ký) dặm đích chuyện xưa [không|sao]? Tại chuông cách quyền trong miệng nói ra hay là thật có có chuyện như vậy, hơn nữa chi tiết cùng sách trung chuyện xưa lại có [chút|những|nhiều] bất đồng. Có ý tứ a có ý tứ, xuyên qua [sau khi|phía sau] đầu tiên là đụng phải bát tiên trung đích mấy vị, bây giờ lại nghe thuyết tây du chuyện cũ, nhưng mai chấn y đã không giống lúc đầu vậy kinh dị liễu. Lúc này đích hắn cũng không phải đang ở đi trước "Hà tiên cô" Gia địa trên đường [không|sao]?

Nghe xong [sau khi|phía sau] mai chấn y có chút lo lắng đích hỏi: "Nếu là một đôi tỏa, có thể hay không không cẩn thận đem ta chính mình tỏa trụ? "

Chuông cách hừ một tiếng: "[nọ|vậy|kia] côn ta kiếm, cũng có thể đem [nhĩ|ngươi] chính mình thống tử. Xem tại người nào trong tay như thế nào dùng. [nhĩ|ngươi] bây giờ quan tâm cái này vẫn [là|làm] thì quá sớm, nó là tỏa hóa thân dụng đích. Đồng thời dã có thể hộ pháp thân, [nhĩ|ngươi] hội hóa thân biến ảo [không|sao]? "

Mai chấn y: "Nguyên lai như thế, đa tạ sư phụ chỉ điểm. Nhưng ta còn có chút lo lắng, trong lúc vô ý xong phi vân tụ tựu chọc một hồi phiền toái, bây giờ này vật [vừa|lại] rơi xuống ta trong tay, [nọ|vậy|kia] Thái Ất chân nhân hoặc cửu đầu sư tử sẽ không tới tìm ta [không|sao]? "

Chuông cách quyền lắc lắc cây quạt: "Cửu linh nguyên thánh [nhĩ|ngươi] không cần lo lắng, hắn ba không được này đối hộ oản đã đánh mất cũng tìm nữa không trở lại, Thái Ất chân nhân tựu lại càng không tất lo lắng liễu. Hắn sớm có kim tiên cảnh giới, như thế nào có thể so đo loại chuyện này? Nếu sau này [nhĩ|ngươi] [hữu|có] cơ hội nhìn thấy Thái Ất chân nhân, tựu lời nói thật bẩm cáo hắn này hộ oản ở trong tay ngươi, về phần bây giờ còn không cần thao [nọ|vậy|kia] phân

Mai chấn y gật đầu: "Rõ ràng liễu, không đề phòng thần tiên tựu phòng tiểu nhân, ta còn là lo lắng trên đời này địa tiêu tiểu đồ [đi|sao|không|nghen]. "

Chuông cách quyền: "Cẩn thận một chút là hẳn là đích, bảo bối không thể tùy tiện huyền diệu, nhưng này vật cũng không phải người bình thường có thể thức hóa địa. Ngay cả sư phụ ta dã nhìn hồi lâu mới nhận ra lai, [nhĩ|ngươi] bình thường chỉ để ý mang phòng thân. ......Vừa rồi nhắc tới phi vân tụ, ta đảo nghe nói biết diễm lại tới đi tìm [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] cùng nàng thương lượng định tại bái sư lúc cầu ta tứ khí, sẽ đem pháp khí vẫn nàng có phải hay không? "

Mai chấn y hắc hắc cười khan hai tiếng: "Nếu sư phụ đô đã đã biết. Đệ tử ngay này cầu ngài lão nhân gia thành toàn liễu. "

Chuông cách quyền dã hắc hắc cười nói: "Hảo a, còn không có chánh thức bái sư, tựu vì lấy lòng tiên lữ tính kế khởi sư phụ tới. Nếu [nhĩ|ngươi] đã mở miệng liễu, sư phụ cũng không hảo không đáp ứng, như vậy đi. Chờ ta thu đồ đệ tứ khí lúc. Nhất định hội đem phi vân tụ cho ngươi, về phần [nhĩ|ngươi] cùng biết diễm trong lúc đó làm sao bây giờ. Ta đây muốn nhúng tay vào không trứ liễu. "

Mai chấn y nhanh lên chắp tay làm ấp: "Đa tạ sư phụ! "

Chuông cách quyền khoát tay chặn lại: "Đừng có gấp cám ơn ta, ta là muốn tứ khí, nhưng [nọ|vậy|kia] phải chờ tới chánh thức truyền pháp lúc, [nhĩ|ngươi] ta tạm thời định hạ thầy trò danh phận, mà truyền pháp nghi thức còn muốn đợi lát nữa tam năm. " Cái này đồ đệ đã nhận lấy, chuông cách quyền ngược lại không nóng nảy truyền pháp.

Mai chấn y hỏi: "Vì sao phải đẳng tam năm? "

Chuông cách quyền: "Ta truyền lại là kim đan đường lớn, [nhĩ|ngươi] nếu lạy tôn tư mạc vi sư học quá bên trong kinh, nên rõ ràng lấy [nhĩ|ngươi] bây giờ đích tuổi căn khí không túc, [nọ|vậy|kia] trong ngoài nhị dược đích hỏa hậu, long hổ nộp cấu đích diệu thú, bất hảo truyền thụ, phải đợi năm mãn mười sáu lúc. Nhưng [nhĩ|ngươi] cũng không tất trứ cấp, tôn tư mạc cho ngươi đánh hạ đích căn cơ phi thường hảo, cho dù ta lai [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] trúc cơ, chỉ sợ cũng không bằng hắn, ta thật sự rất có [chút|những|nhiều] bội phục tôn chân nhân. "

Mai chấn y dã thở dài nói: "Đối đệ tử mà nói, khởi chỉ là bội phục, mà là cảm minh cuối cùng thân. Cho dù chuông cách sư phụ bất truyền ta pháp thuật, tôn chân nhân sở [giáo|dạy], ta dã đem cuối cùng người bị ích vô cùng. "

Chuông cách quyền trực gật đầu, nhìn hắn niệp tu [đạo|nói]: "[đi|được], [nhĩ|ngươi] tiểu tử thật có loại, làm trứ ta cái này mới sư phụ đích diện, khoe tôn tư mạc khoe đích như vậy khởi kính, ta thích! ......Tạm bất truyền pháp, nhưng cũng không có thể bất kể [nhĩ|ngươi], ...trước thụ nhất giới [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y: "Sư phụ muốn ta thụ hà giới? "

Chuông cách quyền vỗ bồ phiến: "Sắc giới! "

Mai chấn y dở khóc dở cười: "Chuông cách sư phụ, [nhĩ|ngươi] có lầm hay không a? Vừa mới thuyết ta tuổi thượng ấu căn khí không đủ, đảo mắt lại bảo ta giới sắc, không phải đa này nhất cử [không|sao]? "

Chuông cách quyền sầm nét mặt: "Bây giờ không được, quá hai năm còn không được [không|sao]? Mỗi ngày ôm [hai người|cái] tiểu nha hoàn trêu chọc, [nhĩ|ngươi] không muốn gặp chuyện không may người khác còn muốn [đâu|mà|đây|mất|chứ]! "

Mai chấn y trừng mắt [đạo|nói]: "Sư phụ, này [nhĩ|ngươi] đô nhìn thấy rồi? Tử viết không lễ chớ thị, ngài lão là trên đời thật tiên, không mang theo như vậy chơi địa [đi|sao|không|nghen]? "

Chuông cách quyền hoảng liễu hoảng đầu: "Không lễ chớ thị thôi, [nhĩ|ngươi] [vừa|lại] không có làm cái gì không lễ đích chuyện, nếu [nhĩ|ngươi] không lễ, ta khẳng định chớ thị. ......[biệt|đừng] thăm trứ nhàn hàn huyên, phía trước đã ra sao gia thôn, [nhĩ|ngươi] muốn tìm ai nha? "

Mai chấn y: "Ta muốn tìm một người, sư phụ, phiền toái [nhĩ|ngươi] tại thôn ra đem ta buông đi khỏe không? Ta đi nghe nghe. ......Ai, ta xem thấy, hay là [nọ|vậy|kia] hộ nhân gia, ta muốn tìm đích hay là hậu viện dặm đích cái tiểu cô nương kia. "

Đang khi nói chuyện chuông cách quyền mang theo hắn càng bay càng thấp, ngay thôn ra cách ngọn cây cao một điểm đích vị trí, mai chấn y xa xa nhìn thấy [một người|cái] thủy đường phía trước nhất hộ nhân gia đích hậu viện dặm, đứng cá tiểu cô nương, linh trứ cá đại mộc dũng đang ở uy trư. Nàng thân hình gầy gò tóc khô hoàng, đúng là hà tiên cô đích nữ nhi hà ấu cô.

"[nhĩ|ngươi] tìm nàng làm gì? " Chuông cách quyền có chút khó hiểu đích hỏi.

Mai chấn y: "Đưa thuốc a, biết diễm tiên tử cho ta địa sanh nguyên đan. Sư phụ. Ngài sẽ không nhìn không ra này tiểu cô nương có cái gì vấn đề [đi|sao|không|nghen]? "

Chuông cách quyền bạch liễu tha nhất nhãn, lập tức vừa cười liễu: "Biết diễm cho ngươi sanh nguyên đan, [nhĩ|ngươi] [nhưng|lại] một quả cũng không lấy ra nữa cho người hầu chữa thương. Ta còn tưởng rằng [nhĩ|ngươi] tiểu tử lòng tham độc tư, vốn định tìm một cơ hội [nữa|lại|sẽ] chút hóa [nhĩ|ngươi] một phen. Sau lại phát hiện [nhĩ|ngươi] chính mình cũng không dụng, nguyên lai cũng là lưu cho cái này tiểu cô nương đích, nàng cùng ngươi là cái gì quan hệ? "

Mai chấn y không có ý tứ đích cười cười: "Ta [nọ|vậy|kia] sáu gã người nhà sở thụ địa thương, ta dụng tuần kinh bổ ích phương pháp có thể trị liệu, khôi phục đích hiệu quả so với dùng dụng sanh nguyên đan rất tốt, còn có thể rèn luyện ta địa bên trong dưỡng công phu, cho nên ta tựu chính mình khổ cực điểm. Ta dùng dụng sanh nguyên đan, bất quá là cẩm thượng thêm hoa. Đưa cho nàng, cũng là tuyết trung [đưa|tặng|tiễn] thán, kỳ thật này tiểu cô nương cùng ta không có gì quan hệ, chỉ là tại tề vân xem trung từng ngẫu ngộ. "

Chuông cách quyền lắc đầu: "Ta cũng không quá tán thành của ngươi cách làm, mặc dù ngươi là hảo tâm. Kỳ thật [nhĩ|ngươi] cứu không được nàng, này tiểu cô nương không có gì bệnh, hay là tiên thiên sinh cơ không đủ [thiên|ngày] năm đoản thọ, sanh nguyên đan có thể bổ nguyên khí. Nhưng thay đổi không được căn bản. "

Mai chấn y: "Này ta rõ ràng, nhưng sanh nguyên đan có thể làm cho nàng sống rất tốt, ta dã toán hết một phần tâm lực. Sư phụ, ngài lão thần thông quảng đại, trên trời dưới đất đích chuyện biết đích nhiều như vậy. Tựu không có nghe nói qua cái gì biện pháp có thể cứu nàng [không|sao]? "

Chuông cách quyền hỏi ngược lại: "Cứu nàng? [nhĩ|ngươi] hiểu hay không cứu này một chữ địa hàm nghĩa? Nàng không bệnh, hay là [thiên|ngày] năm như thế, một cái nhìn lại, này mãn thế chúng sanh đều có [thiên|ngày] năm chi hạn, đơn giản dài ngắn bất đồng. Tại ta trong mắt cũng không khác nhau. Không độc độc là nàng thương cảm làm cứu. Trên đời vân vân chúng sanh đều có sanh tử khô vinh, đây là thiên đạo tuần hoàn. Cho dù là Thái thượng, phật đà. Chút hóa thế nhân phổ độ chúng sanh, cũng không phải [nhĩ|ngươi] loại cách làm này. "

Mai chấn y [theo|tiếp|đền] cười nói: "Sư phụ thuyết địa thoại ta đô rõ ràng, nhưng lòng ta dặm hay là thả không dưới nàng, mới vừa rồi không phải hướng ngài lão nhân gia hỏi, hay là hỏi ngài có hay không nghe nói cái gì cùng loại đích biện pháp? "

Chuông cách quyền thở dài một hơi: "[nhĩ|ngươi] rõ ràng rõ ràng thiên đạo như thế nào, [nhưng|lại] [nghĩ||muốn|nhớ] cường [là|làm], kỳ thật vị biện pháp [nhĩ|ngươi] chính mình tâm lý dã rõ ràng. Tỷ như thon dài sanh chi [đạo|nói] lấy cầu siêu thoát, nhưng không phải người người đều có cái này phúc duyên tư chất, mà lấy [nọ|vậy|kia] tiểu cô nương địa tiên thiên lò đỉnh [nghĩ||muốn|nhớ] đô đừng nghĩ. Tốt nhất biện pháp là thuận theo tự nhiên, tẫn [thiên|ngày] năm trọng vào luân hồi sớm ngày giải thoát cuộc đời này, rồi lại không phải [nhĩ|ngươi] mong muốn. ......Làm cho ta nghĩ [nghĩ||muốn|nhớ], thượng cổ lúc, thật là có cá cùng loại đích lệ tử, có người như vậy được đã cứu, từ cổ chí kim chỉ có như vậy nhất lệ. "

Mai chấn y ánh mắt sáng ngời: "Người nào, như thế nào cứu đích, nói cho ta biết khỏe không? "

Chuông cách quyền: "Thái Ất chân nhân đích đệ tử [chưa|chỗ nào] trá. "

[chưa|chỗ nào] trá là khôn cùng huyền diệu phương nghiễm thế giới trung ngọc hoàng đại Thiên tôn huyền khung cao thượng đế ngồi xuống đích hộ pháp [thiên|ngày] vương, [thiên|ngày] binh thống suất lý tĩnh đích con thứ ba. Tại lý tĩnh không thân thể thành thánh trước, [hữu|có] nam tử bảo [chưa|chỗ nào] trá, sanh mà đặc dị hữu thần thông, lạy Thái Ất chân nhân vi sư. [chưa|chỗ nào] trá bất hảo ở bên ngoài xông đại họa, được khổ chủ bức tới cửa lai, lý tĩnh muốn giết tử tạ tội.

[chưa|chỗ nào] trá tính tình cương liệt, không đợi cha động thủ, tự hành hủy đi cốt nhục vẫn cha mẹ, cả đời mệnh số dĩ tuyệt. May mắn hắn đích sư phụ Thái Ất chân nhân, lấy đại thần thông pháp lực bảo vệ [chưa|chỗ nào] trá nguyên thần, lấy chính mình địa máu huyết cùng một mai cửu chuyển tím bầm đan [là|làm] dẫn, dụng ngồi xuống cửu sắc đài sen [là|làm] [chưa|chỗ nào] trá trọng tố liễu một bộ tiên nhân lò đỉnh. [chưa|chỗ nào] trá không chỉ có chưa chết, ngược lại nhân họa đắc phúc thân thể thành thánh.

Này không phải(phong thần diễn nghĩa) bên trong đích chuyện xưa [không|sao]? Vừa mới nghe nói tây du chuyện cũ, lại nữa rồi phong thần trung đích một đoạn, mặc dù cụ thể chi tiết cùng thần thoại tiểu thuyết trung có điều bất đồng, nhưng nhân vật sự kiện thân thể to lớn không sai biệt lắm. Mai chấn y bắn đạn chính mình đích hộ oản hỏi: "Vị Thái Ất kia chân nhân, hay là cửu đầu sư tử đích chủ nhân [không|sao]? Cái này pháp khí từng chính là hắn địa? "

Chuông cách quyền: "Không sai, chính là hắn, hách hách nổi danh đích kim tiên, nếu không phải vừa mới nhắc tới, ta còn nhớ không nổi này vừa ra, lâu lắm viễn đích chuyện liễu. "

Mai chấn y ngẩng đầu nhìn trời: "[hữu|có] cơ hội ta thật muốn bái kiến vị Thái Ất kia chân nhân. "

Chuông cách quyền nhất phiết chủy: "Thái Ất chân nhân là thuyết thấy là có thể thấy đích [không|sao]? Ngay cả sư phụ ta nghĩ tới cửa bái kiến cũng không dễ dàng, lấy [nhĩ|ngươi] bây giờ đích tu vi còn sớm được rất [đâu|mà|đây|mất|chứ], cho dù có thể có ngày này, này tiểu cô nương có thể đẳng được khởi [không|sao]? Nàng nhiều nhất sống thêm vài chục năm, mà vài chục năm quang âm đối với Thái Ất kim tiên bất quá là bắn ra chỉ mà thôi. "

Mai chấn y: "Vô luận như thế nào, còn có vài chục năm thời gian không phải [không|sao]? Chỉ cần lòng ta trung [hữu|có] cái này đọc [nghĩ||muốn|nhớ], tổng [hữu|có] một đường hy vọng. "

Chuông cách quyền vẫn đang khuyên can [đạo|nói]: "Cho dù [nhĩ|ngươi] có thể nhìn thấy Thái Ất chân nhân dã vô dụng, nàng cùng [chưa|chỗ nào] trá không giống với, mọi người [hữu|có] mọi người địa duyên pháp. [chưa|chỗ nào] trá là Thái Ất chân nhân địa y bát truyền nhân, thả lúc ấy đã có thoát thai hoán cốt địa cảnh giới. Cho nên Thái Ất chân nhân mới có thể lấy pháp lực bảo vệ nguyên thần không tiêu tan, này tiểu cô nương có thể được không? Thái Ất chân nhân dã không giúp được nàng, thật địa không cái này duyên pháp. "

Mai chấn y tự nhủ: "Có thể hay không thành. Cũng phải tẫn ta có khả năng. Nàng cùng Thái Ất chân nhân trong lúc đó tự nhiên không cái duyên kia pháp, nhưng là ta muốn giúp nàng. Ta cùng với nàng trong lúc đó có tính không hữu duyên pháp [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Khuyên hồi lâu không hiệu quả, chuông cách quyền đích vẻ mặt có chút mất hứng liễu: "Nói nhảm, đương nhiên là có liễu! [nhĩ|ngươi] nếu gặp nàng, lại muốn cải nàng địa [thiên|ngày] năm, đây là duyên pháp! Về phần có thể không thành công đô ở trong đó. Ta hay là không rõ liễu, ngươi xem nàng thương cảm tận lực giúp nàng dã tựu thôi, dĩ nhiên còn muốn làm [nọ|vậy|kia] không thể hơi bị sự, không phải ban ngày nằm mơ [không|sao]? "

Mai chấn y: "Sư phụ. Đệ tử có một số việc ngài lão nhân gia sợ rằng không rõ, ta đi tới này thế gian tựa như một hồi đại mộng, vì sao không hề làm nhất mộng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Chuông cách quyền ngữ khí trầm xuống: "Lòng của ngươi đọc đã như vầy kiên định, vi sư tựu không cách nào nói thêm nữa liễu, theo ngươi đi đi! "

Chuông cách quyền lời vừa ra khỏi miệng, mai chấn y tựu cảm giác được dưới chân không còn, thốt không kịp phòng giương nanh múa vuốt tựu quăng ngã đi xuống, nguyên lai là chuông cách quyền thu pháp thuật không hề huề hắn bay trên trời. Chỉ nghe phác thông một tiếng thủy hoa tiên khởi đa cao. Mai chấn y [chính|đang] rơi vào hà tiên cô gia phía sau địa thủy đường trung. Hắn đem cả thủy đường thượng bạc bạc đích băng diện toàn bộ cho đập bể liệt liễu, không cẩn thận uống hai khẩu lạnh như băng đích thủy lúc này mới mạo cấp trên lai. Lấy mai chấn y đích tu vi mặc dù không về phần bị thương hoặc yêm tử, nhưng dã đủ chật vật đích.

Mai chấn y trước sau xá hai vị sư phụ, tôn tư mạc cùng chuông cách quyền, này hai vị sư phụ đích tính tình bỉnh tính nhưng quá không giống với liễu! Tôn tư mạc ôn hậu hòa ái. Một lời một chuyến đều có trưởng giả phong phạm, tại mai chấn y trước mặt thậm chí ngay cả một câu trọng thoại cũng không có nói qua. Mà mai chấn y tại tôn tư mạc trước mặt cũng là dùng dùng thiếp thiếp, một điểm cũng không dám điều bì đảo đản, cho tới bây giờ đều là cung kính.

Chuông cách quyền bàn về tu vi cảnh giới so với tôn tư mạc cao hơn nhiều, nhưng hắn cùng mai chấn y đụng tới đồng thời. Thường xuyên tựa như một đôi đảo đản quỷ cho nhau tại sái trách.

Tôn tư mạc là tuyệt đối sẽ không trừu lãnh tử đem mai chấn y ném vào thủy đường dặm. Loại sự này [nghĩ||muốn|nhớ] chưa từng pháp [nghĩ||muốn|nhớ], song chuông cách quyền như vậy chọc ghẹo mai chấn y. [nhưng|lại] một điểm cũng không làm cho người ta ngoài ý muốn. May mắn mai chấn y tỉnh lại sở lạy đích vị thứ nhất nhân sinh đạo sư là tôn tư mạc, nếu ...trước đụng tới chuông cách quyền, thật đúng là chẳng biết sẽ bị [giáo|dạy] thành bộ dáng gì nữa.

Mai chấn y ba chân bốn cẳng đích bò lên trên ngạn, đứng dậy giống cá lạc thang kê tự địa run lên đẩu, đang chuẩn bị ngẩng đầu sổ lạc chuông cách quyền hai câu, bầu trời sớm không thấy bóng người liễu. Chỉ nghe phía trước chi nha một tiếng, [nọ|vậy|kia] hộ nhân gia hậu viện đích cửa mở, hà ấu cô lộ ra đầu lai một cái nhìn thấy liễu mai chấn y, kinh ngạc đích hỏi: "Ngươi là ai, như thế nào từ thủy đường dặm ba đi ra? "

Mai chấn y cười khổ nói: "Ta không phải từ thủy đường dặm bò lên trên tới, là bước đi không cẩn thận, điệu đáo thủy đường dặm đích. Hà ấu cô nghi hoặc khó hiểu: "Rõ ràng [thiên|ngày] đích, như vậy chiều rộng đích đường, [nhĩ|ngươi] như thế nào hội đi tới thủy đường dặm? "

Mai chấn y một ngón tay phía trên: "[hữu|có] không thể làm gì khác hơn là đại hảo đại đích lão quạ đen ở trên trời phi, ta ngẩng đầu nhìn trứ nhìn, không cẩn thận tựu té xuống liễu. "

Hà ấu cô dã ngẩng đầu: "Đại quạ đen, nào có a? ......[nhĩ|ngươi] trên người đô thấp liễu, hội đống bệnh địa, mau vào khảo hỏa. "

Mai chấn y: "Quạ đen phi đi, nhìn không thấy liễu! Ta không quan hệ, vẫn chịu được. "

Lúc này [hữu|có] cá nam hài nghe tiếng dã đi tới ngoài cửa, nhìn thấy mai chấn y đích bộ dáng nhanh lên [đạo|nói]: "Ai nha, vị tiểu ca này, đại mùa đông đích điệu nước vào đường dặm, hội hạ xuống bệnh đích. Mau mau mau, nhanh lên lai cỡi quần áo, uống oản nhiệt thang ô che. " Này nam hài tuổi cùng mai chấn y không sai biệt lắm, lớn lên mày rậm mắt to, xem bộ dáng hẳn là ra sao ấu cô địa ca ca.

Đại trời lạnh điệu nước vào bên trong, nếu [đưa|tặng|tiễn] mệnh nói, người thường thường đều là đống tử đích không phải yêm tử đích, cho dù cứu đi lên dã có thể muốn bệnh nặng một hồi. Lấy mai chấn y đích thân thể cốt tự nhiên không có gì đại ngại, nhưng cũng hiểu được quần áo dán tại trên người lương sưu sưu địa phi thường không thoải mái, đi theo Hà gia huynh muội vào cửa.

Hà ấu cô địa cha hà mộc sanh là cá thành thật ba nộp đích trang giá người, thoại không nhiều lắm cử chỉ rất hàm hậu, cùng hắn lão bà hà tiên cô địa tính tình hoàn toàn trái ngược. Lúc ấy dân phong thuần phác, Hà gia vợ chồng thấy một vị tiểu đạo đồng tại tự gia ngoài cửa không thận rơi xuống nước, được nữ nhân đở tiến gia môn, dã nhanh lên giúp hắn giải liễu áo ngoài lấy đi hồng kiền, chuẩn bị sàng chăn làm cho hắn bao lấy thân thể, hà tiên cô vẫn nhịn một chén nhiệt khương thang bưng cho hắn. Ăn canh đích lúc hà tiên cô hỏi: "Xem trang phục, ngươi là cá đường nhỏ trường, tên gọi là gì, là nhà ai đạo quan đích nha? " Mà hà ấu cô đứng ở một bên vẫn lấy tò mò đích ánh mắt nhìn mai chấn y, thỉnh thoảng vẫn len lén cười.

Mai chấn y bọc được đáp: "Tiên cô, [nhĩ|ngươi] không nhận ra ta rồi? Ta là tề vân xem đích tiểu đạo đồng, bảo lữ nham, chúng ta vẫn gặp qua một mặt [đâu|mà|đây|mất|chứ]. " Hắn không muốn nói ra mai chấn y này ba chữ, sợ hù dọa đáo này hộ hương hạ nhân gia, thuận miệng biên liễu [một người|cái] đạo đồng đích tên, Vô Tâm trung thuyết đích dĩ nhiên là vị thuần dương kia tử đích vốn tên là.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 053hồi, tiên cô bậy mời tứ phương sóc, quá đường âm thần hảo hiển linh

Hà tiên cô đích trí nhớ thật đúng là không sai, nhìn kỹ liễu hắn hai mắt vỗ đùi [đạo|nói]: "Úc, nguyên lai là [nhĩ|ngươi] nha, nghĩ tới, thật đúng là gặp qua một mặt, lúc ấy [nhĩ|ngươi] ngay tôn tư mạc lão thần tiên bên người. Đường nhỏ trường, đại quá năm đích như thế nào đáo chúng ta Hà gia thôn tới, đi thân thích [không|sao]? "

Mai chấn y: "Không đúng không đúng, ta hay là tới tìm ngươi môn gia đích, thật là xảo liễu. "

"Tìm chúng ta gia? Chẳng lẻ ta bà mẹ làm đích sự, đắc tội xem dặm đích tiên trưởng liễu? " Hà mộc sanh có chút bất an đích hỏi.

Mai chấn y: "Không phải có chuyện như vậy, còn nhớ rõ tiên cô từng mang theo làm yêu đến đông đủ vân quan khán bệnh [không|sao]? Lúc ấy tôn chân nhân mở cá phương tử, các ngươi dùng không có? "

Hà tiên cô: "Một mực dụng a, chẳng lẻ phương thuốc có chuyện? "

Mai chấn y: "Phương thuốc không có gì vấn đề, nhưng dược hiệu có hạn, tôn chân nhân sau lại [vừa|lại] luyện nhất lò đan dược, hiệu quả so với nguyên ...trước đích thang tề hảo dụng hơn nhiều. Lão thần tiên trước khi đi đích lúc phân phó đem đan dược cho ngài gia đưa tới, trước đoạn thời gian xem dặm chuyện vội vàng tựu chậm trễ liễu, bây giờ mới nhớ tới lai. " Vừa nói chuyện lấy ra [một người|cái] bình ngọc nhỏ, xốc lên chăn đích nhất giác vươn tay, đưa tới liễu hà tiên cô trong tay.

"Là đưa cho tiểu nữ đích đan dược [không|sao]? Làm khó lão thần tiên còn có thể nhớ kỹ loại sự này, bao nhiêu tiền a? " Hà mộc sanh hỏi.

Mai chấn y cười nói: "Không nên tiền, hay là [đưa|tặng|tiễn] đích, luyện đan dược sở phí đều là tôn chân nhân đích đệ tử mai gia Đại thiếu gia hiếu kính, cho nên sẽ không thu các ngươi gia tiền liễu. "

"Bạch [đưa|tặng|tiễn] a? [nọ|vậy|kia] thật cám ơn liễu, cái này bình tử cũng là [đưa|tặng|tiễn] đích [không|sao]? " Hà tiên cô đích ánh mắt sáng, nàng không có nhìn thấy dược [nhưng|lại] nhìn thấy liễu giả bộ dược đích bình ngọc, đây chính là Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn dùng để thịnh đan dược đích tịnh bình ngọc, cho dù hà tiên cô không nhìn được hóa, cũng có thể nhìn ra này vật rất trị tiền.

Mai chấn y chinh liễu chinh: "Cái này, cái này bình tử là giả bộ dược đích. Đan dược đặt ở bình tử dặm mới có thể bảo trì tốt nhất dược tính, bên trong tổng cộng [hữu|có] hai mươi tứ mai dược, ước chừng mỗi mười lăm [thiên|ngày] dùng một quả, dựa theo hoàng lịch thượng hai mươi tứ tiết khí địa [nhật|ngày] kỳ. Vừa lúc có thể dùng dụng một năm, sẽ không dụng [nữa|lại|sẽ] dùng nguyên ...trước đích chén thuốc liễu. Về phần bình tử, đẳng đan dược dùng xong rồi hơn nữa. Thích nói tựu giữ đi. "

Hà ấu cô đích ca ca hà hỏa căn úng thanh úng khí địa sáp liễu một câu chủy: "Mai gia quá năm tặng đồ, ta biết, chúng ta thôn thì có mai phủ đích điền hộ, năm trước còn có người từ tề vân xem [đưa|tặng|tiễn] hương món ăn lai [đâu|mà|đây|mất|chứ], ngay cả món ăn cái bình đều là [đưa|tặng|tiễn] đích. "

Hà tiên cô nghe vậy là mặt mày hớn hở, cười địa trên mặt đích phấn đô té xuống thiểu cho phép, thu hồi bình ngọc đứng dậy [đạo|nói]: "Lữ đạo trưởng đại thật xa lai đưa thuốc, [chính|đang] vượt qua đại năm đầu tháng ba. Như thế nào cũng phải hảo hảo cám ơn nhân gia! Đương gia đích, [nhĩ|ngươi] mang hỏa căn đi tìm sáo sạch sẽ đích quần áo cho đường nhỏ trường tạm thời thay, ta đi giết con kê nấu cơm. ......Đường nhỏ trường a, ngay nơi này ăn bửa cơm, đừng có gấp đi, đợi cho ngươi bao áp tuổi tiền. "

Mai chấn y còn muốn chạy dã đi không được a, quần áo không khảo kiền, trên người vẫn bọc nhân gia đích nhất sàng được [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Còn lại đích người đô đi vội vàng liễu. Trong phòng chỉ còn lại có hà ấu cô, nàng trát liễu trát mắt to nhược nhược đích nói: "Nguyên lai ngươi là vội tới ta đưa thuốc đích, cám ơn liễu! "

Mai chấn y nhìn nàng, trong lòng không hiểu có vài phần thương tiếc ý, ôn nhu nói: "Không cần cám ơn ta. Muốn tạ ơn tựu tạ ơn [nọ|vậy|kia] luyện chế đan dược địa người [đi|sao|không|nghen]. "

Hà ấu cô: "Đương nhiên muốn tạ ơn [nhĩ|ngươi], dược là ngươi đại thật xa đưa tới, ta biết tề vân xem rất xa đích. Còn muốn cám ơn tôn chân nhân cùng mai gia Đại thiếu gia, nếu [nhĩ|ngươi] nhìn thấy bọn họ thế ta tạ ơn một tiếng, khỏe không? "

Mai chấn y trực gật đầu: "Hay. Hay. Ta nhất định đem thoại mang đáo, [nhĩ|ngươi] còn tuổi nhỏ thật là hiểu chuyện. "

Hà ấu cô: "[nhĩ|ngươi] tuổi cũng không đại nha. Cùng ta ca ca không sai biệt lắm, [nhưng|lại] xuất gia làm đạo sĩ liễu. Tôn chân nhân không phải đã đi [không|sao], [nhĩ|ngươi] như thế nào còn đang tề vân xem? "

Mai chấn y: "Tôn chân nhân đi, ta đi theo khúc quan chủ lưu lại liễu, tựu vẫn ở tại vu châu, nói không chừng sau này còn có cơ hội thường gặp mặt [đâu|mà|đây|mất|chứ]. [nhĩ|ngươi] nhất định phải án hai mươi tứ tiết khí án thì uống thuốc, nhớ kỹ [không|sao]? "

Hà ấu cô: "Ta sẽ nhớ kỹ đích, [hữu|có] [nhĩ|ngươi] đưa tới đích dược là tốt rồi, không cần [nữa|lại|sẽ] tổng uống khổ thang, lữ đạo trưởng, ta đến tột cùng được địa bệnh gì a? "

Mai chấn y tận lực dễ dàng đích nói: "Dã không có gì, ngươi là không phải vừa đến âm [thiên|ngày] tựu cảm giác được ngực buồn bực, thở khó khăn, buổi sáng đứng lên ngón tay tê dại, tâm bậy khiêu, như vậy rất không thoải mái đúng hay không? Chỉ cần án thì ăn đan dược, sẽ tốt lắm. "

Hà ấu cô vui vẻ đích cười: "Thật sự nha, [nọ|vậy|kia] thật tốt quá! "

Mai chấn y lại hỏi: "Ấu cô, của ngươi tên gọi ấu cô đúng không? Vừa rồi tại sao nhìn ta len lén cười? "

Hà ấu cô: "Ta cảm giác được [nhĩ|ngươi] bổn bổn địa hảo có ý tứ, ban ngày bước đi cũng có thể điệu nước vào dặm. Tề vân xem ta đi quá một lần, tại trên núi, [nhĩ|ngươi] sau này nhất định phải chú ý, bước đi không nên lão nhìn bầu trời, muốn xem dưới chân đích đường, nếu không tại trên núi té nhất giao cũng không được. "

Mai chấn y: "Đa tạ [nhĩ|ngươi] nhắc nhở, ta sau này nhất định hội chú ý đích. "

Lúc này hà mộc sanh dẫn con mình vào được: "Đường nhỏ trường, tìm vài món quần áo đại khái hợp của ngươi thân, [nhĩ|ngươi] ...trước thay [đi|sao|không|nghen], một hồi cơm nước xong đạo bào tựu phạm. ......Ấu cô, [nhĩ|ngươi] ...trước đi ra ngoài, đạo trưởng muốn mặc quần áo dùng. "

Mai chấn y dã không có kiểu tình khách khí, đổi lại hảo quần áo ngồi một hồi, đường trong phòng đích thức ăn tựu dọn xong liễu, quá năm địa món ăn đều là có sẵn địa, [vừa|lại] giết một con gà, chiêu đãi dã toán thịnh soạn. Hà tiên cô dẫn nữ nhi ở phía sau trù không có thượng trác, hà mộc sanh cùng con mình [theo|tiếp|đền] mai chấn y ăn cơm, không ngừng đích khuyên hắn giáp món ăn chiêu đãi địa rất nhiệt tình.

Tịch gian hỏa căn tò mò đích hỏi một câu: "Đường nhỏ trường, tề vân xem dặm [hữu|có] cao nhân, [nhĩ|ngươi] theo cao nhân học quá công phu [không|sao]? " Nghe thấy những lời này mai chấn y tựu tâm niệm vừa động.

Mai chấn y không phải Thái Ất chân nhân hà ấu cô cũng không phải [chưa|chỗ nào] trá, hắn [nghĩ||muốn|nhớ] giúp nàng, chỉ có thể làm chính mình có thể làm đáo đích chuyện. Chính mình am hiểu bên trong dưỡng bổ ích đích đạo dẫn pháp môn, tại sao không dạy cho hà ấu cô [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Cho dù luyện không ra cái gì đại thành tựu, có thể cường kiện gân cốt cũng là hay. [giáo|dạy] cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Thật là có một bộ công phu, không những được dạy cho hà hỏa căn, ngay cả tiên thiên thể nhược đích hà ấu cô đô có thể học.

Này sáo công phu tại xuyên qua trước hắn chỉ thấy thức quá, hay là khúc [chính|đang] ba [giáo|dạy] thụ sở luyện đích y gia cổ truyền ngũ cầm hí. Khúc [giáo|dạy] thụ có thể tu thành ngũ khí hướng nguyên đích cảnh giới, ra tay [hữu|có] nội gia hình ý quyền đích uy lực, căn cơ hay là này sáo tập luyện nhiều đích năm nội gia ngũ cầm hí, nhưng lên tiếng lai nó cũng không phải một loại võ thuật hoặc pháp thuật, hay là một loại rèn luyện thân thể đích đạo dẫn phương pháp. Mặc dù luyện đến cao thâm đích cảnh giới phi thường khó khăn, nhưng là nhập môn đích trụ cột nhưng không khó học.

Nghĩ tới đây hắn buông chiếc đũa [đạo|nói]: "Ta cùng tôn chân nhân dã học quá một ít nội gia công phu, trong đó [hữu|có] một bộ đạo dẫn ngũ cầm hí, người bình thường đô có thể luyện. Không chỉ có có thể rèn luyện gân cốt khí huyết, tác dụng phi thường huyền diệu. Hà gia tiểu ca nếu cảm thấy hứng thú, [hữu|có] cơ hội ta sẽ trở lại, đến lúc đó dạy cho [nhĩ|ngươi]. Ngay cả [nhĩ|ngươi] muội muội đô có thể học [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Hỏa căn đích hứng thú lập tức tựu cho câu bắt đi, tại cái năm kia thay mặt bình thường dân chúng địa tâm trong mắt, tu hành cao nhân tập luyện đích gì một loại pháp môn. Đều là nhưng ngộ không thể cầu, huống chi là tôn tư mạc chân nhân truyền lại? Lúc ấy tựu gật đầu thuyết định liễu, hỏa căn đối mai chấn y là luôn mãi cảm tạ, tịnh thỉnh cầu hắn nhất định phải tìm cơ hội thường xuyên lai.

Hà mộc sanh là cá thành thật ba nộp đích trang giá hán, hà hỏa căn tuổi [vừa|lại] quá nhỏ, cũng không có ý thức được mai chấn y đáp ứng tới cửa truyền pháp rất có [chút|những|nhiều] không tầm thường, chỉ là trong lòng [ký|vừa] cảm kích lại cao

Phạn vừa mới ăn xong, đang ở thu thập oản khoái. Hà gia lai khách nhân liễu, chỉ nghe ngoài cửa lớn có người hô: "Tiên cô ở nhà [không|sao]? Đại quá năm đích quấy rầy liễu, có người đụng tà liễu, phát tác địa rất lợi hại, người đã đưa tới liễu, phiền toái tiên cô ngàn vạn lần cho trì nhất trì. "

Phụ cận trang thượng đích vi lão gia giàu to rồi cấp chứng, đại phu nhìn không được nói là trúng tà liễu, [hữu|có] nhiệt tâm người tựu đề nghị tìm đến hà tiên cô. Xem ra vị thần này bà tại mười dặm bát hương đích biết tên độ còn không đê. Đại năm đầu tháng ba thì có người tới cửa. Mà hà tiên cô dã rất kính nghiệp, mặc dù là quá năm dã theo dạng "Ra tay" , lúc này đi tới nghênh đáo trước cửa hỏi rõ liễu tình huống, quay đầu lại hướng mai chấn y xin lỗi, thuyết muốn thu thập cái bàn tại đường trong phòng "Mời tiên cô" .

Mai chấn y [đạo|nói]: "Hà phu nhân xin cứ tự nhiên. Đây là [nhĩ|ngươi] chính mình gia, ta lai làm khách cũng không có thể chậm trễ [nhĩ|ngươi] việc buôn bán, hơn nữa, ta cũng muốn kiến thức kiến thức hà phu nhân mời tiên cô [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Hà mộc sanh dẫn con mình đồng thời động thủ thu thập, không lớn một hồi mời thần địa "[đạo|nói] tràng" Tựu bố trí tốt lắm. Hà tiên cô ngồi đích "Thần đàn" Hay là vừa rồi ăn cơm đích cái bàn. Bây giờ lau khô tịnh liễu phô thượng một khối hoàng mạn, nàng mặc vào tự chế đích "Pháp y" Luận thối ngồi ở mặt trên đảo dã giống mô giống dạng. Trước mặt vẫn thả trứ [một người|cái] tiểu hương lò.

Người bệnh sĩ vào cửa được đặt ở hé ra trúc tháp thượng hừ hừ kỷ kỷ đích, ý thức coi như thanh tỉnh, mai chấn y một cái nhìn thấy hắn đích kiểm còn tưởng rằng là người thân thể thượng dài quá cá đầu heo. Chỉ thấy người này diện mục phù thũng, tựa như được xuy khí cầu bàn đích trướng đích lão Đại, nghe nói là hôm nay sớm khởi còn không có ăn cơm, lại đột nhiên phát bị bệnh.

Lấy bây giờ địa y học thường thức, đại phu nhìn thấy loại chứng này trạng đệ nhất phán đoán thường thường là trúng độc hoặc cấp tính thận viêm, mai chấn y âm thầm quan sát người này khí sắc, tại cách đó không xa lấy thần thức cảm ứng hắn đích tim đập mạch bác, âm thầm lui tại bệnh nhân nhưng không có nói chuyện. Truyền thống đích trung y nhìn thấy phù thũng chứng trạng, thường thường đô hội nhớ tới(bên trong kinh-tố hỏi) trung đích "Khí nộp thành lớn bàn về" , thiết mạch khảo sát hư thật. Hà tiên cô [một người|cái] không biết chữ đích hương hạ đàn bà, không quá có thể hội đổng này. Mai chấn y không có cụ thể hỏi chẩn, trong lúc nhất thời đối bệnh tình cũng không pháp hạ chuẩn xác đích kết luận, nhưng hắn cũng không trứ cấp tiến lên thân thủ, ở một bên quan sát hà tiên cô này một vị đường thay mặt đích thần bà là như thế nào làm cho người ta xem bệnh đích? Hắn xuyên qua trước đương nhiên gặp qua hẻo lánh hương trong thôn địa này vu bà thần hán, thậm chí khiêu đại thần đích [nọ|vậy|kia] sáo đem hí hắn chính mình đô hội sái, trong đó vẫn còn có một chút môn [đạo|nói] đích.

Vu bà thần hán làm cho người ta cách làm sự phần lớn ngay cả hống mang lừa gạt. [hữu|có] số ít người cũng sẽ tại phù thủy, hương tro dặm thầm giáp đan phương, thiên phương, dã có thể trị liệu một ít thường thấy bệnh chứng, muợn quỷ thần mà đi y, như vậy có khi hội có vẻ thần kỳ, nhưng thường thường cũng sẽ xuất bậy tử, thậm chí hội chậm trễ nhân mạng.

Còn có một ít người, dụng đích thủ đoạn nhìn như cùng hiện thay mặt đích tinh thần liệu pháp cùng loại, thật còn lại là từ trung y nguyên lý địa "Điều lý tình chí" Vào tay, lấy quỷ thần tên ngay cả hống mang hù dọa, nói cho hoạn giả về nhà lúc hẳn là như thế nào làm như thế nào, sẽ có hiệu vân vân. Như vậy có đôi khi thật là có hiệu, trước đồng nói qua, cổ thì đại đa số bệnh chứng đô nhưng quy kết làm "Tình chí" Nhất loại, ngoài bệnh căn hay là bình thường đích cuộc sống hoàn cảnh cùng thói quen sở đạo trí. Thượng cổ lúc, y, vu chẳng phân biệt được, cũng không phải không có nguyên nhân.

Tôn tư mạc cũng rất am hiểu điều lý tình chí mà trì chứng, [nữa|lại|sẽ] phối hợp chén thuốc hiệu quả phi thường hảo, nhưng là hắn lão nhân gia sẽ không cố ý giả thần giả quỷ, mà là từ ngũ hành hư thật góc độ tường giải bệnh nhân, đây là đời sau y cùng vu đích khác nhau. Như vậy cũng không có thể trì hảo tất cả đích bệnh, thường thường cũng chỉ là phụ trợ dưỡng sanh thủ đoạn.

Mà nay [thiên|ngày] hà tiên cô cách làm, mai chấn y vẫn còn lần đầu tiên gặp phải, hoặc là xuyên qua trước hắn có thể gặp qua, nhưng lúc ấy nhìn không ra kỳ hoặc lai. Hà tiên cô ngồi ở thần đàn thượng, khép hờ hai mắt trong miệng nói lẩm bẩm, bắt đầu đọc khởi mời tiên cô đích chú ngữ. Nàng phát âm hàm hồ mơ hồ, người bình thường nghe mơ hồ tại đọc cái gì, nhưng mai chấn y nghe giác thập phần nhạy cảm, dĩ nhiên ngay cả nghe mang đoán làm cho rõ ràng liễu.

Chỉ nghe nàng thì thầm: "Tiên cô dạy ta truyền pháp làm, quá đường thần tiên mau hiển linh, đông mời phương đông sóc, nam mời nam phương sóc. Tây mời phương tây sóc, bắc mời......"

Này chú ngữ là [chưa|chỗ nào] môn tử địa hạp? Mai chấn y nhịn không được muốn cười, song kế tiếp địa một màn khiến cho hắn cười không được liễu. Theo hà tiên cô "Chú ngữ" Đọc xuất, mai chấn y cảm ứng được nàng tựa hồ tiến vào liễu một loại đặc thù đích định cảnh. Đồng thời thần đàn thượng chút nhiên địa điếu thuốc lá đột nhiên biến thành liễu loa toàn trạng nhiễm nhiễm thượng phiêu.

Trong phòng cũng không có phong, mai chấn y địa thần thức vừa động, cảm ứng được có cái gì "Vật" Đánh trứ toàn vào được. Thật có âm thần ban ngày hiện hình. Trước tiên ở hương lò thượng xoay quanh vài vòng, sau đó bày xá cho hà tiên cô đích thần thức trung. Thần thức [hữu|có] cảm tắc trong mắt có thể thấy, song mai chấn y nhưng không có thấy rõ đó là cá vật gì vậy, bởi vì âm thần chi hình vốn là mờ ảo, hơn nữa [nọ|vậy|kia] vật một mực đảo quanh, rất nhanh biến mất cho hà tiên cô đích thân hình trung.

Xem ra này hà tiên cô nhưng thật ra thật có môn [đạo|nói], thuộc về trời sanh linh giác đặc biệt nhạy cảm đích cái loại người nầy, suy nghĩ thanh tĩnh tự ta buông lỏng lúc có thể cùng quỷ thần câu thông. Thậm chí thần thức không linh có thể dẫn âm thần tạm thời bày xá. Nàng có thể không phải cùng sư phụ học địa, mà là trời sanh có chút đặc dị, thông qua bắt chước trong lúc vô ý học xong làm như vậy.

Theo điếu thuốc lá biến thành xoay quanh trạng, trong phòng đích người đô không hiểu có chút khẩn trương bình ở hô hấp, nói đến cũng lạ, vị nằm ở kia trúc tháp thượng đích người bệnh không hề hừ hừ kỷ kỷ, ánh mắt đăm đăm ngây ngốc địa nhìn hà tiên cô. Mai chấn y một mực chú ý quan sát chung quanh, phát hiện hà ấu cô đích phản ứng cùng với người kia bất đồng. Từ [nọ|vậy|kia] vật vừa xuất hiện, của nàng tầm mắt tựu đi theo đi, phảng phất dã cảm giác được liễu cái gì.

"Ấu cô, ngươi xem thấy vật gì vậy vào được [không|sao]? " Mai chấn y đúng lúc tựu đứng ở bên người nàng, phủ hạ thân lặng lẽ hỏi.

Hà ấu cô trừng lớn con mắt gật đầu. Nhỏ giọng đáp: "Đúng vậy, có một đề lưu chuyển gì đó vào được, mỗi lần mụ mụ mời tiên cô ta cũng có thể cảm giác được, hay là xem không rõ lắm. ......Lữ đạo trưởng, [nhĩ|ngươi] cũng có thể nhìn thấy? "

Mai chấn y nghe vậy trong lòng hơi kinh hãi. Xem ra này tiểu cô nương cùng nàng mẫu thân giống nhau là trời sanh linh giác đặc biệt nhạy cảm đích người. Rất có thể là di truyền đích, này đối nàng mà nói sợ rằng không phải cái gì chuyện tốt. Chỉ có thể đạo trí thần khí [càng|chớ] hư. Lúc này ngồi ở thần đàn thượng đích hà tiên cô nói chuyện liễu, thanh âm cũng không có biến vẫn còn nàng, hay là có vẻ là lạ địa có vài phần phiêu hốt.

"Vi từ thiện, [nhĩ|ngươi] còn nhớ rõ đổng tiểu trinh [không|sao]? Nàng hầu hạ liễu [nhĩ|ngươi] thập năm, [nhĩ|ngươi] từ [một người|cái] cùng thư sinh thành vi lão gia, nhưng [nhĩ|ngươi] như thế nào đối đích nàng? [nhĩ|ngươi] thích Trương gia cô nương, nạp thiếp hay là, cần gì hưu thê? Nàng được [nhĩ|ngươi] đuổi ra gia môn, tử đích hảo thảm a! " Hà tiên cô mở miệng nói chuyện liễu.

Cái bảo kia vi từ thiện đích người ánh mắt chấn động, mở to hai mắt, thũng đích cùng đầu heo bình thường đích trên mặt trừng viên một đôi đôi mắt nhỏ tình, có vẻ nói không nên lời đích thấy tức cười quái dị, hắn run giọng đáp: "Tiên cô, ngài biết đổng tiểu trinh đích sự? Là nàng âm hồn không tiêu tan tại làm túy [không|sao]? Oan uổng a, ta hưu thê là bởi vì [là|làm] nàng vô tử, hảo đố, nhiễm ác tật, thất xuất [hữu|có] thứ ba. Nàng sớm biết ta cùng với trương xảo nhi [hữu|có] tình, vẫn kiên quyết không cho ta nạp nàng vào cửa, ta cùng với trương xảo nhi thuở nhỏ giao hảo, hôm nay hưu thê, tự nhiên muốn minh môi [chính|đang] lấy. "

Vây xem địa người bên ngoài nghe thấy này một hỏi một đáp, không khỏi thiết thiết tư ngữ nghị luận đều, mai chấn y từ này linh tinh toái ngữ trung cũng nghe ra [một người|cái] đại khái. Này người bệnh bảo vi từ thiện, khi còn bé gia cảnh không sai dã từng đọc quá thi sách, sau lại phụ thân hắn chết sớm, quả phụ mẫu thân làm chút tiểu sinh ý đem hắn mang đại, gia đạo tiệm suy cuộc sống quá được phi thường gian khổ.

Vi từ thiện từ nhỏ cùng lân cư Trương gia đích nữ nhi tình đầu ý hợp, tới rồi nói cưới bàn về gả đích tuổi, vi mẫu [nhưng|lại] cho hắn tương trung liễu mặt khác một môn hôn sự, địa phương phú thân đổng gia đích nữ nhi đổng tiểu trinh, cũng là cùng cuộc sống quá sợ [hữu|có] phàn phụ ý. Mà vị đổng kia lão gia dã tương trung liễu vi từ thiện cái này con rể, dù sao hắn nhất biểu nhân tài hơn nữa đọc quá sách, tại lúc ấy địa phương coi như là rất xuất sắc đích hậu sinh liễu.

Vi từ thiện bất đắc dĩ, từ mẫu mệnh cưới đổng tiểu trinh, mà Trương gia chi nữ xảo nhi sau lại dã gả cho hắn người. Hiện thay mặt người địa đồng học ảnh thị tác phẩm trung thường thường cười nhạo cổ thì thư sinh lạc phách vô dụng, kỳ thật tại mai chấn y vị trí cái năm kia thay mặt, chỉ cần có thể thức đồng đoạn chữ, mưu sanh cơ bản không thành vấn đề, nếu vì người [nữa|lại|sẽ] cơ trí chút, cho dù không có gì quá lớn đích xuất tức, tại tiểu địa phương xuất đầu người địa cũng không khó.

Vi từ thiện trưởng thành cưới đổng tiểu trinh, hơn nữa [hữu|có] đổng gia đích trợ giúp, cuộc sống quá được càng ngày càng tốt, cận thập năm quá khứ, vi gia cũng được liễu dưỡng hiền trấn trên số một số hai đích đại hộ nhân gia. Chỉ có một điểm bất hảo, hay là cưới [sau khi|phía sau] vẫn vô tử, vi từ thiện dã từng khởi quá nạp thiếp đích ý niệm trong đầu, nhưng là đổng thị tính tình tương đối xúc phạm kiên quyết không cho, vi từ thiện vẫn có điểm sợ nàng, dã cho dù liễu.

Chuyện tại một năm trước lại có liễu biến hóa, vị trương kia xảo nhi xuất giá [sau khi|phía sau] ngộ người không thục, cùng phu gia "Cùng cách" , về tới dưỡng hiền trấn địa mẹ gia, án bây giờ địa thoại thuyết hay là cách cưới liễu. Vi từ thiện không quên cựu tình, lại thấy xảo nhi thương cảm, cùng đổng thị thương lượng [nghĩ||muốn|nhớ] nạp nàng làm thiếp. Không ngờ đổng thị tát bát khóc nháo, làm cho được gia trung gà chó không trữ, vẫn phái người đáo Trương gia mắng môn, mắng đích trương xảo nhi đóng cửa mấy ngày chỉ ở gia trung rơi lệ. Vi từ thiện bởi vậy phi thường oa hỏa.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 054hồi, Côn Lôn tiên cảnh sanh nguyên dược, đổi lại được Hà gia ngũ đồng tiền

Nói đến cũng khéo liễu, không lâu lúc đổng tiểu trinh đích cha nhiễm tật bỏ mình, mà đổng thị thăm phụ bệnh thì cũng không thận thân nhiễm ác tật, về nhà hậu sinh khởi bệnh lai. Ác tật, án bây giờ nói thuyết hay là lây bệnh tính tật bệnh. Đổng thị mẹ gia gặp chuyện không may, nàng chính mình [vừa|lại] nhiễm ác tật, vi từ thiện nhiều nhẫn năm khí nhất hướng phát tác, dĩ nhiên nhân cơ hội này lấy "Phạm thất xuất" Tên, nhất chỉ hưu sách đem đổng tiểu trinh đuổi ra gia môn.

Vị "Thất xuất" Nguyên tự(lễ ký) , chỉ chính là nữ tử sở phạm đích bảy thứ quá mất: Không để ý cha mẹ, vô tử, dâm, đố, ác tật, sỉ ngôn, thiết đạo. Tại đường thay mặt đích luật pháp trung, cũng là nam tử có thể hưu thê đích [bảy người|cái] lý do. Vị vô tử đương nhiên hay là cưới [sau khi|phía sau] nhiều không có năm con mình liễu, kỳ thật này không nhất định phải hưu thê, nạp thiếp dã có thể, tựu xem đều gia đích tình huống liễu. Nếu chánh thê vô tử [vừa|lại] ngăn cản trượng phu nạp thiếp, tại lúc ấy tuyệt đối hội trên lưng [một người|cái] hảo đố đích danh tiếng.

Vị đố phụ, vị tất là vô tử, mà là vô lễ ăn ngon thố, sử thượng nổi danh nhất đích đố phụ chỉ sợ cũng là đại đường khai quốc tên thần ngụy chinh hắn lão bà liễu, vì ngăn cản ngụy chinh nạp thiếp, dám kháng chỉ uống "Độc dược" , để lại ghen đích điển cố. Nhưng là "Đố" Cũng không nhất định phải hưu thê, ngụy chinh dã không có hưu thê, này nói rõ vợ chồng trong lúc đó vẫn còn có cảm tình, cổ người cũng là người.

Vị ác tật, hay là lây bệnh tính tật bệnh, này tại lúc ấy dưới tình huống là tương đối đáng sợ đích một loại chuyện, khi đó đều là đại gia tộc cộng cư, làm cho bất hảo hội lây bệnh cho cả nhà người, nhất là lão nhân tiểu hài tử. Nhân ác tật được đuổi ra gia môn, có khi lộ vẻ đích rất tàn nhẫn [vừa|lại] bất đắc dĩ, song có điều kiện đích nhân gia dã có thể không ngớt thê, chuyên môn an bài biệt viện dưỡng bệnh, làm cho hoạn giả cùng với nó người nhà cách cách. Nhưng từ luật pháp đi lên nói. Này cũng là có thể hưu thê địa một cái lý do.

Vi từ thiện lấy vô tử, hảo đố, nhiễm ác tật [ba người|cái] lý do, nhất chỉ hưu sách đem đổng tiểu trinh đuổi ra gia môn. Tục thoại thuyết 蔫 người xuất báo tử, vi từ thiện từ trước ở nhà trung mọi việc đô nghe đổng tiểu trinh đích an bài, duy duy nặc nặc qua thập năm, một khi trở mặt tâm địa dã đủ ngoan đích, tại nhạc phụ vừa mới qua đời không lâu, thừa dịp trứ đổng tiểu trinh nhiễm bệnh, một cước đem nàng cho đá đi ra ngoài. Quay đầu lại vi từ thiện tựu nghênh lấy trương xảo nhi, lúc này không phải nạp thiếp liễu. Mà là minh môi [chính|đang] lấy.

Đổng tiểu trinh sao có thể yết được hạ này khẩu khí, trở lại mẹ gia trong lòng đau khổ có thể tưởng tượng biết. Ngay vi từ thiện lấy trương xảo nhi ngày đó ban đêm, nàng một người lặng lẽ đầu thanh y giang tự vận. Nàng không phải bệnh tử đích. Mà là tự sát. Đây là quá năm trước không lâu đích chuyện, không nghĩ tới đại năm đầu tháng ba vi từ thiện tựu đụng tà liễu, vừa cảm giác đứng lên mới vừa đi đáo trong viện, một trận âm phong phất quá, kiểm tựu thũng đích [cùng|theo] đầu heo giống nhau, đại phu trì không được người được đưa đến hà tiên cô nơi này tới.

Hà tiên cô đăng đàn cách làm, quả nhiên [hữu|có] hai hạ tử, một hỏi một đáp, tìm tới rồi đụng tà đích căn nguyên. Những người đứng xem nghị luận đều nói cái gì đích đều có, có người đối vi từ thiện tỏ vẻ đồng tình. Cũng có người cho rằng vi từ thiện hoạt cai, còn có người thuyết [nọ|vậy|kia] đổng tiểu trinh chính mình cũng có quá mất.

Nghe thấy này nghị luận mai chấn y dã trong lòng trung cảm khái, tục thoại nói rõ quan khó khăn đoạn gia vụ sự, này quả thật là nhất bút hồ đồ ân oán trướng. Tại lúc ấy lấy tiểu nông kinh tế [là|làm] trụ cột đích tông tộc xã hội, rất khó dụng hai mươi mốt thế kỷ địa hôn nhân pháp chế quan niệm đi cân nhắc như vậy đích sự kiện. Nếu bằng lương tâm mà nói, vi từ thiện quả thật quá độc ác, mà đổng tiểu trinh cũng không phải thiện tra.

Vi từ thiện đáp tiên cô địa thoại, sĩ ra "Thất xuất phạm thứ ba" Cái này đang lúc đích hưu thê lý do, có thể thấy được là cá đổng luật pháp địa người đọc sách. "Tiên cô" Nghe vậy sửng sốt chỉ chốc lát. Không biết nên như thế nào trả lời.

Lúc này mai chấn y cảm ứng được một trận thường nhân tra giác không ra đích âm phong. Đánh trứ chuyển nhiễu tới rồi chính mình bên người, đúng là vừa rồi vào cửa đích vị âm kia thần. Sau đó trong đầu chỉ nghe thấy [một người|cái] tinh tế đích thanh âm: "Mai công tử, tiểu thần không biết ngài ở chỗ này, tùy tiện tựu xông vào, mời ngài chớ trách! ......Cái vi kia từ thiện thuyết nói hình như cũng có đạo lý, ta cũng không biết cai như thế nào đáp lại, mai công tử cũng là người đọc sách [hữu|có] học vấn, việc này như thế nào xử trí, mời ngài cho xuất cá chủ ý. "

Mai chấn y có điểm muốn cười, nơi này đích hương thân thấy Hà gia bà mẹ có thể mời tiên cô, tưởng thần linh hạ phàm không chỗ nào chẳng biết. Kỳ thật tới hay là nhất chỉ có tu vi đích lão quỷ, cô hồn dã quỷ cho dù có [chút|những|nhiều] thần thông pháp lực, cũng không nhất định tinh thông đường thì luật pháp, chạy tới hướng chính mình thảo chủ ý liễu.

Hắn thông qua vọng chẩn quan sát vi từ thiện hồi lâu, đại khái kết luận người này đích bệnh chứng, là âm hàn xâm nhập thiểu âm thận kinh cùng mặt trời bàng quang kinh dẫn gấp quá chứng, án hiện thay mặt y học đích thuyết pháp rất có thể hay là cấp tính thận tiểu cầu thận viêm, hơn nữa chứng trạng phát tác địa dị thường mãnh liệt. Từ bệnh chứng góc độ là có thể khai dược đi điều trì đích, nhưng này người bệnh phát bệnh đích nguyên nhân quá đặc thù liễu.

Huống hồ người này tâm hư khí nhược, nguyên nhân là thành hôn [sau khi|phía sau] ngày thứ hai vi từ thiện nghe nói đổng tiểu trinh đầu thủy tự vận, dã hách liễu nhất đại khiêu, vẫn ngồi ngọa không trữ, bởi vậy dã [càng|chớ] dễ dàng thụ ra tà xâm lấn. Loại trạng huống này cho dù dụng chén thuốc dã rất khó đi điệu bệnh căn, nếu chuyển thành chậm tính chứng trạng, hắn sợ rằng sống không được bao lâu. Cai như thế nào xử trí [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tổng không thể không nghe thấy không hỏi, cũng không có thể làm cho hà tiên cô hạ không được thần đàn [đi|sao|không|nghen]?

Mai chấn y suy nghĩ một chút tại thần đọc trung trả lời: "Hắn nói đường luật, [nhĩ|ngươi] dã cùng hắn nói đường luật, người bệnh tới cửa, không thể không trì, nhưng cái này người cũng không có thể không trừng phạt, hơn nữa muốn cho hắn chính mình thụ phạt, [nhĩ|ngươi] có thể như vậy......" Hắn công đạo liễu một phen, [nọ|vậy|kia] âm thần đáp ứng một tiếng, toàn khởi một trận âm phong lại nhớ tới liễu thần đàn thượng.

Âm thần lĩnh mệnh đi trở về, mai chấn y lại đột nhiên lăng trụ liễu, hắn lúc này mới phản ứng lại đây một việc, hay là vừa rồi cùng [nọ|vậy|kia] con lão quỷ đích trao đổi, cũng không có mở miệng nói chuyện chỉ ở thần thức trung lấy thần đọc đối đáp, này tại trước kia là từ không có quá đích thần thông! Chuông cách quyền có thể trực tiếp cùng hắn nói chuyện, không cần hiện thân người khác cũng nghe không thấy, nhưng chuông cách tiên sinh địa thần thông quảng đại tự không cần đề, xem ra này thế gian quỷ thần mặc dù tu hành thấp kém, nhưng cũng có đặc dị chỗ.

Song chính mình vừa là chuyện gì xảy ra [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Không ai đã dạy hắn a, đột nhiên gian tựu vô sư tự thông có loại thần thông này? Chuyển đọc vừa nghĩ đột nhiên [hữu|có] một loại đốn ngộ đích cảm giác, nguyên lai vẫn còn bởi vì chính mình tu luyện đích linh sơn tâm pháp, đáo "Như thần tại" Cảnh giới [sau khi|phía sau] cao hơn một tầng lâu, nguyên thần hiện ra linh thai thanh minh, dã có thể ngưng thần làm phép cùng quỷ thần câu thông, chỉ cần thần thức có thể cảm ứng được đối phương.

Nếu thuyết tôn tư mạc ngày đó truyền lại thụ chính là một loại "[đạo|nói]" , vậy linh sơn tâm pháp sở tu luyện đích đủ loại cảnh giới, hay là các loại "Pháp" , mà nay [nhật|ngày] trực tiếp có thể cùng quỷ thần trao đổi, hay là một loại cụ thể vận dụng địa "Thuật" . Thế nhân tu hành, [đạo|nói], pháp, thuật nhất thể, đẳng mai chấn y có cái này tu vi cảnh giới. Tự nhiên mà nhiên tựu nắm giữ liễu loại thần thông này thuật, tôn tư mạc không có nói cho hắn loại pháp thuật này tên gọi là gì, mai chấn y chính mình nổi lên cá rất thông tục địa danh chữ bảo làm----gọi quỷ thần.

Từ "Như thần tại" Đáo "Gọi quỷ thần" , mai chấn y vô tình trong lúc đó đối linh sơn tâm pháp đích nắm giữ vận dụng [càng|chớ] tiến một tầng, có ý tứ địa là này cũng không phải xuất từ chuông cách quyền, tôn tư mạc đẳng cao nhân đích trực tiếp chút bát, mà là xem [một người|cái] hương hạ thần bà cách làm thì trong lúc vô ý trùng hợp tự ngộ, là tu vi cảnh giới có, thần thông thủy đáo cừ thành.

Này "Gọi quỷ thần" Không chỉ có cận có thể chờ quỷ thần tới cửa cùng hắn câu thông, chỉ cần thần thức có thể cảm ứng. Nhất làm phép thuật tựu nhưng chiêu gọi phụ cận đích quỷ thần. Này cùng minh sùng nghiễm sử dụng luyện hồn phiên khu dịch quỷ thần bất đồng, nhưng cũng có cùng loại chỗ. Lý luận đi lên nói hắn dã có thể chiêu gọi quỷ thần nghe lệnh, nhưng quỷ thần tiếp không tiếp thụ hắn đích chiêu gọi, chiêu gọi tới có nghe hay không mệnh. [nọ|vậy|kia] muốn xem hắn đích pháp lực lớn nhỏ hoặc là quỷ thần cho không để cho hắn mặt mũi liễu.

Ít nhất tại vu châu địa giới thượng, hết thẩy có điểm tu hành đích quỷ thần đều là đĩnh cho hắn mặt mũi đích, kể cả vừa rồi [nọ|vậy|kia] con lão quỷ vẫn chủ động lai trưng cầu hắn địa ý kiến. Nhất đọc cập này, mai chấn y lâm vào liễu thật sâu đích trầm tư cùng một loại kỳ diệu địa hiểu được trạng thái, đứng ở nơi đó bất tri bất giác nhập định liễu.

Hắn nhập định liễu, trên bàn đích hà tiên cô cũng không [hữu|có], chỉ thấy hà tiên cô giơ lên liễu nhãn bì, ánh mắt tỏa sáng quát hỏi liễu một câu: "Vi từ thiện, [nhĩ|ngươi] nói thất xuất, [nọ|vậy|kia] dã hẳn là biết trừ thất xuất ở ngoài. Luật pháp trung còn có tam không đi thê nói đến [đi|sao|không|nghen]? Đổng tiểu trinh gả vào [nhĩ|ngươi] gia này thập năm, [nhĩ|ngươi] từ khổ hàn thư sinh trở thành nhất phương phú thân, chỉ bằng điểm này, [nhĩ|ngươi] cũng không cai đem nàng đuổi ra gia môn. [lánh|khác] tìm biệt viện làm cho nàng ở lại dưỡng bệnh hay là, [nhĩ|ngươi] cũng không phải dưỡng không dậy nổi! "

[nọ|vậy|kia] lão quỷ được mai chấn y địa chỉ điểm. Dã mở miệng nói luật pháp, nói ra "Tam không đi thê" . Này cũng là đường thay mặt đích quy định, chỉ chính là nữ tử tại tam loại dưới tình huống nam tử không thể hưu thê, này tam loại tình huống phân biệt là: Từng [là|làm] cữu cô dùng tang tam năm giả không được đi, lấy thì bần tiện sau lại phú quý giả không được đi. Bây giờ vô gia nhưng quy giả không được đi.

Này tam không đi trung đích đệ nhị điều. Án hiện thay mặt nói thuyết hay là phát gia trí phú lúc không được hưu hỏng bét khang chi thê, bởi vì cổ người phần lớn là nữ tử cầm gia. Như vậy lo lắng cũng có đạo lý, vi từ thiện hưu thê phạm đích hay là này một cái. Này không chỉ có cận là lúc ấy đích xã hội đạo đức tiêu chuẩn, vẫn còn một cái minh đồng quy định đích pháp luật. Vi từ thiện sĩ xuất luật pháp lai, hà tiên cô hỏi lại dã dẫn dụng luật pháp, đương nhiên là mai chấn y [giáo|dạy] [nọ|vậy|kia] lão quỷ đích, mà này, vừa là mai chấn y cùng trần huyền hộc học đích.

Vi từ thiện nghe vậy lộ ra sợ hãi vẻ, giãy dụa trứ [nghĩ||muốn|nhớ] giơ lên thân thể rồi lại ngồi không đứng dậy, cầu khẩn [đạo|nói]: "Ta biết sai rồi, ta quả thật [hữu|có] xin lỗi tiểu trinh địa địa phương, nhưng ta dã không nghĩ tới nàng hội đầu thủy a! Tiên cô, cầu ngài cứu cứu ta! "

Thần đàn thượng đích hà tiên cô mặt không chút thay đổi, nói chuyện đích ngữ khí [nhưng|lại] có chút có chút đắc ý: "Y giả cha mẹ tâm, người bệnh tới cửa có thể trị tắc trì, ta sẽ cho ngươi chữa bệnh trừ tà. Nhưng [nhĩ|ngươi] bệnh hảo lúc mời tự đáo quan phủ dẫn tội, án đường luật, trượng hai mươi, tỷ một năm, chư vị hương thân đô làm chứng kiến. Còn có, [nọ|vậy|kia] đổng tiểu trinh đích di thể [nhĩ|ngươi] muốn lấy thê lễ thu liễm hậu táng, cho nàng làm một hồi siêu độ pháp sự, hàng năm không quên tế tự. ......Nếu không có như thế, chỉ sợ ngươi tánh mạng khó bảo toàn! "

Nghe thấy cuối cùng một câu nói, vi từ thiện khiến xuất toàn thân đích khí lực tại trúc tháp thượng cuống quít gật đầu: "Ta sẽ địa, ta sẽ đích, hết thảy đô nghe tiên cô đích an bài, mời tiên cô cho ta chữa bệnh trừ tà. "

Một trận thường nhân khó có thể cảm giác đích gió lốc từ thần đàn thượng phiêu hạ, tại vi từ thiện đích trên người đảo qua, khu trừ liễu đẩy vào hắn thân thể trong kinh mạch Địa Âm hàn khí, hà tiên cô [vừa|lại] mở miệng nói hé ra phương thuốc, làm cho vi từ thiện trở về án phương dùng dụng tự nhiên vô sự. Lúc này đây "Hà tiên cô" Nhưng lộ kiểm liễu, không chỉ có có thể mời thần còn có thể khai dược liễu, này phương tử đương nhiên là mai chấn y khai địa, âm thầm nói cho liễu lão quỷ.

Làm cho vi từ thiện chính mình đi quan phủ nhận tội, dẫn hai mươi bản tử cùng một năm [hữu|có] kỳ đồ hình, vẫn làm rất nhiều ngoài nó đích an bài, như vậy xử trí rốt cuộc có phải hay không thích hợp nhất? Kỳ thật rất khó nói xuất cá đạo lý lai, sẽ mai chấn y dứt khoát đừng động nhàn sự, muốn cho hắn ở loại này tràng hợp cầm chủ ý địa thoại chỉ có thể như vậy liễu. Hà tiên cô như thế xử trí, vi người nhà không nói chuyện có thể nói, sĩ trứ lão gia đi trở về, trước khi đi tự nhiên là ngàn ân vạn tạ ơn, cho đích tiền cũng không có thể thiếu liễu.

Mai chấn y vẫn đứng ở nơi đó "Ngẩn người" , thẳng đến hà mộc sanh phách bờ vai của hắn mới phản ứng lại đây, giương mắt vừa nhìn người đã đi hết, đường ốc dã khôi phục thành nguyên lai đích bộ dáng. Hà mộc sanh mang theo xin lỗi nói: "Đường nhỏ trường, [nhĩ|ngươi] lần đầu tiên lai làm khách, phạn còn không có ăn xong đã bị quấy rầy liễu, thật không có ý tứ. "

Mai chấn y lắc đầu: "Vừa rồi là các ngươi gia đích đứng đắn sự, lai quấy rầy đích người ngược lại là ta, đa tạ hôm nay đích khoản đãi, ta đích đạo bào phạm [không|sao]? Cũng nên cáo từ liễu! "

Hà ấu cô duệ liễu duệ hắn địa tay áo hỏi: "Đạo sĩ ca ca. [nhĩ|ngươi] vừa rồi phát cái gì ngốc nha? "

Mai chấn y giải thích [đạo|nói]: "Ta lần đầu tiên thấy tiên cô hạ phàm, đương nhiên là có [chút|những|nhiều] kinh ngạc, cho nên nhất thời thất thần liễu. "

Hà tiên cô cười a a đích hỏi: "Tề vân xem đích đường nhỏ trường thấy chúng ta hương hạ mời tiên cô cũng sẽ giật mình [không|sao]? [nọ|vậy|kia] chính là lữ tiên nhân đợi quá đích địa phương, sẽ không chưa làm qua đại pháp sự [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y: "Không giống với đích, xảo diệu các hữu bất đồng. "

Hà tiên cô: "Đường nhỏ trường đây là khoe ta sao? Đạo bào đã phạm, nhanh đi thay [đi|sao|không|nghen], lai lai lai, nếu là quá năm, cho ngươi bao một phần áp tuổi tiền. Ngàn vạn lần không nên chối từ, nhất định phải nhận lấy! "

Đẳng đổi lại hảo đạo bào cáo từ xuất môn trước. Mai chấn y cố ý đối hà tiên cô thuyết: "Đa tạ của ngươi áp tuổi tiền, ta còn có chuyện phải nhắc nhở. Ta từ tôn tư mạc lão thần tiên học quá y đạo. [nhĩ|ngươi] sau này [nữa|lại|sẽ] cách làm mời tiên cô, tốt nhất cho ngươi đích nữ nhi ấu cô hồi tị, ở đây bàng quan đối của nàng thân thể bất hảo. "

Đẳng đi ra thôn ra, mai chấn y bách không kịp đợi đích mở liễu trong tay địa hồng chỉ bao, bên trong chính là ngũ đồng tiền. [nọ|vậy|kia] Hà gia đối hắn coi như hào phóng, ngũ đồng tiền đương nhiên không toán đa, nhưng đối [một người|cái] tiểu hài tử mà nói cũng không thiếu đi, có thể mua nhất đấu thước, hoặc là đáo tiểu quán tử dặm muốn [một người|cái] sao món ăn [nữa|lại|sẽ] chút nhất hồ trọc tửu.

Hắn tại sao như vậy trứ cấp muốn xem hà tiên cô cho bao nhiêu tiền? Đương nhiên không phải lòng tham, đây chính là hắn đi tới cái này trên thế giới hất kim mới thôi thu được địa đệ nhất phân cũng là duy nhất một phần hồng bao. Này hai năm đều là hắn cho người khác đánh thưởng. Hàng năm đô thưởng không ít, vẫn còn lần đầu tiên có người cho hắn đánh thưởng! Côn Lôn tiên cảnh diệu pháp môn một lọ linh dược sanh nguyên đan, đổi lại hồi Hà gia ngũ đồng tiền, mai chấn y cũng không biết cai làm hà cảm [nghĩ||muốn|nhớ].

Hắn cười lắc đầu, đem hồng bao cẩn thận điệp hảo [vừa|lại] sủy vào trong lòng. Ngẩng đầu nhất bóp pháp quyết quát khẻ [đạo|nói]: "Vị đề kia lưu chuyển đích bằng hữu, [nhĩ|ngươi] đi ra! "

Nguyên lai vừa rồi hà tiên cô mời tới địa lão quỷ cũng không có đi xa, còn đang thôn ra, mai chấn y đích thần thức cảm ứng được liễu, Vì vậy thử thí mới lĩnh ngộ đích pháp thuật. Đem nó chiêu gọi đến đây. Thử một lần quả nhiên thành công. Ven đường dã địa dặm một trận âm phong đánh trứ toàn dâng lên bay tới trước mặt, còn đang không ngừng đích xoay tròn. Mông mông lung lông có thể nhìn thấy một người hình đích cái bóng phiêu hốt chuyển động.

"Mai công tử làm phép gọi ta lai, có cái gì phân phó? " [nọ|vậy|kia] lão quỷ hỏi.

Mai chấn y: "Của ngươi đạo hạnh không sai a, dĩ nhiên có thể ban ngày hiện hình, tên gọi là gì, tu hành đã bao nhiêu năm? "

Lão quỷ đáp: "Thời gian quá dài quá, ta nguyên lai làm người đích tên đã nhớ không rõ liễu, về phần bây giờ đích tên mai công tử vừa rồi đã bảo phá, ta gọi đề lưu chuyển, bình thường tê đang ở diệu môn trong núi, tu hành hai trăm năm hơn liễu, có điểm nho nhỏ đích thần thông, còn không có thể vào mai công tử đích pháp nhãn. " Nó địa thanh âm tinh tế đích, nghe đi tới là cá nữ thanh.

Mai chấn y cười nói: "[nhĩ|ngươi] bảo đề lưu chuyển? Tên này chữ thật là tuyệt liễu, ta nói đề lưu chuyển, [nhĩ|ngươi] sẽ không có thể đình một hồi [không|sao], ta xem trứ đô nhãn ngất. "

Đề lưu chuyển: "Xin lỗi, như vậy thói quen liễu, không chuyển ta cũng không hội bước đi. "

Mai chấn y hiếu kỳ nói: "[nhĩ|ngươi] này thói quen từ không nên đích? "

Đề lưu chuyển thở dài một hơi: "Ai, đừng nói nữa! Hai trăm nhiều trước năm ta tại diệu môn trong núi hái thuốc, [một người|cái] không cẩn thận quẳng xuống vách núi vẫn mệnh, âm thần cách khiếu lúc kháp hảo một trận gió núi đánh trứ toàn thổi tới, ta từ nay về sau cũng chỉ hội đề lưu chuyển liễu. "

Mai chấn y: "Hái thuốc? Ngươi là cá thầy thuốc [không|sao]? "

Đề lưu chuyển: "Ta không phải thầy thuốc, làm cho ta nghĩ vừa nghĩ, lúc ấy hái thuốc, đương nhiên là sái phạm đưa đến dược phô dặm đổi lại tiền. "

Mai chấn y: "Gọi ngươi đi ra, muốn hỏi một việc, [nọ|vậy|kia] Hà gia bà mẹ sở mời đích tiên cô, vẫn hay là [nhĩ|ngươi] [không|sao]? "

Đề lưu chuyển: "Cận trăm năm lai vẫn hay là ta, hà tiên cô nàng mụ hay là cá tiên cô, nàng con mẹ nó mụ mụ cũng là cá tiên cô, ta đô theo các nàng ba đời liễu. "

Nghe thế câu, [nữa|lại|sẽ] liên tưởng đến hà ấu cô cũng có cái loại trời sanh nầy địa nhạy cảm linh giác, xem ra này một nhà tử tiên cô thật đúng là hay là di truyền đích, hơn nữa là đang nữ tính [sau khi|phía sau] thay mặt trung đích lộ vẻ tính di truyền. Hắn lại hỏi: "Đề lưu chuyển, [nhĩ|ngươi] tại sao vẫn giúp các nàng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Các nàng vừa mời, [nhĩ|ngươi] đi ra, cận trăm năm vẫn đi theo. "

Đề lưu chuyển có điểm không có ý tứ đích đáp: "Kỳ thật đây là giúp ta chính mình, cô hồn dã quỷ không có [đạo|nói] tràng tu hành gian nan, muợn thần đàn thượng một điểm hương khói, thụ mọi người kính lạy đích tâm nguyện lực, có thể tăng trưởng tu hành. "

Mai chấn y gật đầu: "Nguyên lai như thế, ngươi là tại lợi dụng Hà gia, nhưng [nhĩ|ngươi] chỉ là cá [hữu|có] tu hành địa lão quỷ, cũng không phải có thể trị trăm bệnh địa thầy thuốc, làm như vậy cũng có có thể hội ngộ người hại người, hiểu chưa? "

Đề lưu chuyển có chút lo lắng đích hỏi: "Mai công tử nói như vậy, là muốn trừng xử ta sao? "

Mai chấn y lắc đầu: "Ta chỉ là nói cho [nhĩ|ngươi] đạo lý, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] trừng phạt [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] sau này phải chú ý liễu không thể bậy lai, lấy [nhĩ|ngươi] địa thần thông xử lý không được hoặc không ứng nhúng tay đích chuyện, mời tới cửa đích người chính mình đi tìm quan phủ hoặc thầy thuốc giải quyết. "

Đề lưu chuyển xoay tròn trứ thân thể tại trong gió gật đầu: "Đúng đúng đối, mai công tử nói rất đúng, ta sau này nhất định như vậy làm. Ngài còn có cái gì phân phó [không|sao]? "

Mai chấn y: "Phân phó đảo không có, hay là muốn hỏi vài món sự. Xin hỏi [nọ|vậy|kia] hà tiên cô năm đó hoài nữ nhi có người dựng đích lúc, có hay không dã thường xuyên đăng đàn cách làm? "

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 055hồi, hồng trần mê loạn đề lưu chuyển, dưới chân vô căn bao lâu an

Đề lưu chuyển suy nghĩ một chút: "Đúng vậy, vốn án hương hạ đích tập tục cùng dân gian cổ huấn, hoài dựng cùng [nguyệt|tháng] sự trong lúc, là không thể thăng đàn mời tiên cô đích, chính là nàng hoài hà ấu cô [nọ|vậy|kia] một năm, tới cửa mời tiên cô đích người đặc biệt đa, vẫn đô đĩnh [hữu|có] địa vị, từ chối bất quá tựu đăng đàn làm vài lần pháp, [hữu|có] lần đầu tiên ngoài nó đích cũng không hảo cự tuyệt liễu, thẳng đến trước khi bồn trước không lâu vẫn mời quá tiên cô [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y thầm than một tiếng, hà ấu cô đích bệnh nhân tìm được rồi, muốn làm năm hà tiên cô hoài nữ nhi đích lúc vẫn thường xuyên đăng đàn cách làm mời âm thần phụ thân, [nọ|vậy|kia] trong bụng đích phôi thai có thể nào không bị ảnh hưởng? Hắn sắc mặt trầm xuống [đạo|nói]: "Đề lưu chuyển, [nhĩ|ngươi] sẽ không không biết lúc ấy phụ thân đối nàng trong bụng thai nhi [hữu|có] xâm hại [đi|sao|không|nghen]? Hôm nay hà ấu cô [hữu|có] tiên thiên không đủ chi chứng, đều là bái ngươi ban tặng! "

Nghe hắn ngữ khí bất thiện, đề lưu chuyển đánh trứ toàn lui ra phía sau tam bước [đạo|nói]: "Mai công tử chớ tức giận, [nọ|vậy|kia] cũng là hà tiên cô chính mình không tôn tập tục, hoài trứ đứa nhỏ còn muốn đăng đàn cách làm, ta lúc ấy dã thật không nghĩ tới nhiều như vậy. "

Mai chấn y: "Nàng đương nhiên là có sai, hơn nữa dĩ tự thực ngoài quả, nữ nhi từ nhỏ thể nhược làm cho nàng thao liễu không ít đích tâm. Nhưng [nọ|vậy|kia] ấu cô làm sao ngoài vô tội? [nhĩ|ngươi] [ký|vừa] lợi dụng các nàng gia thụ hương khói tu hành, nên thiện hộ này người một nhà, có thể nào chỉ lo chính mình [nọ|vậy|kia] một điểm chỗ tốt không muốn những người khác [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Huống hồ [nọ|vậy|kia] hà ấu cô nếu yêu chiết liễu, [nhĩ|ngươi] này trăm năm tu hành dựa vào đích hương khói tựu chặt đứt! "

Đề lưu chuyển: "Đúng đúng đối, mai công tử nói rất đúng, vậy ngươi thuyết ta nên làm cái gì bây giờ? "

Mai chấn y: "Ta nếu là [nhĩ|ngươi], năm đó hà tiên cô hoài dựng mời thần lúc, sẽ không hội phụ thân, không chỉ có không phụ thân, còn có thể xem hộ tại chung quanh, ngăn cản ngoài nó âm thần có thể lai phụ thân. Mời thần không linh, hà tiên cô cái hương kia hạ bà mẹ tự nhiên hội nhớ tới tập tục cổ huấn, sẽ không [nữa|lại|sẽ] đăng đàn cách làm. ......Ai, bây giờ thuyết này đã chậm, [nọ|vậy|kia] tiểu cô nương hay là được [nhĩ|ngươi] làm hại! "

Đề lưu chuyển tại gió lốc trung cuống quít gật đầu: "Nghe mai công tử như vậy vừa nói, ta sai rồi, thật sự sai rồi! Khó trách tu hành liễu nhiều như vậy năm, đành phải liễu [chút|những|nhiều] cho phép pháp lực, tu vi căn bản không cách nào [nữa|lại|sẽ] [càng|chớ] tiến một tầng, vẫn còn bởi vì đường lớn quan khiếu không người chỉ điểm a. Mai công tử. Ngươi nói ta nên làm cái gì bây giờ? Bây giờ có thể làm được gì đây? "

Mai chấn y trừng mắt nó, suy nghĩ chỉ chốc lát mới nói [đạo|nói]: "Nhiều lắm đích chuyện [nhĩ|ngươi] cũng làm không được, nhưng là [nhĩ|ngươi] khiếm Hà gia đích, hẳn là bồi thường. Như vậy đi, sau này [nhĩ|ngươi] muốn thiện hộ này người một nhà. Có chuyện gì có thể âm thầm hỗ trợ đích tựu hỗ trợ, hà tiên cô không phải làm cho người ta chữa bệnh [không|sao], [nhĩ|ngươi] tựu giúp nàng trị hết. Bính trứ trì không được, tới tìm ta! "

Đề lưu chuyển có chút không phản ứng lại đây: "Tìm ngươi? Tề vân xem cái loại địa phương nầy ta cũng không dám tới gần! "

Mai chấn y: "Ta gọi là ngươi tới, [nhĩ|ngươi] tự nhiên có thể lai, ta sẽ phân phó mọi người cho ngươi cái này âm thần thả [đi|được] đích, chỉ cần [nhĩ|ngươi] báo xuất đề lưu chuyển đích danh hào, kỳ thật [nhĩ|ngươi] như vậy tử quá hảo nhận liễu, nhất chào hỏi người khác cũng có thể biết. ......Không nên kinh nhiễu ta trong phủ những người khác. Cũng không muốn tại ta tu hành thì quấy rầy, ngoài nó thời gian có việc đô có thể tới tìm ta. "

Đề lưu chuyển chợt hiểu ra [đạo|nói]: "Ta rõ ràng liễu, ngươi là muốn ta chẩn bệnh. Sau đó tìm ngươi khai phương, làm cho [nọ|vậy|kia] hà tiên cô làm cho người ta chữa bệnh, nàng mặc dù không phải thầy thuốc, nhưng mai công tử là tôn thần y đích truyền nhân, ngươi là [nghĩ||muốn|nhớ] giúp hà tiên cô [đi|được] y. "

Mai chấn y: "Đúng vậy, âm thần bày xá vào thể cảm ứng phủ tạng kinh mạch, là chuẩn xác nhất địa chẩn đoạn, [nhĩ|ngươi] chẩn đoạn ta khai phương, vừa lúc thích hợp, [nhĩ|ngươi] dã thuận tiện theo ta học học y đạo. "

Đề lưu chuyển nghe vậy lạy ngã xuống đất. Thân thể nằm ở trên mặt đất vẫn đang đánh toàn, run giọng cảm kích [đạo|nói]: "Đa tạ mai công tử tứ ta phúc duyên, ngài như vậy giúp ta đền bù tội nghiệp, vẫn chỉ điểm ta y gia chánh đạo, thật không biết cai như thế nào cảm tạ mới tốt. "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "Không cần cám ơn ta. Y gia chánh đạo là thế gian công đức, về phần [nhĩ|ngươi] loại âm này thần đích tu hành ta biết không nhiều lắm, tương lai [hữu|có] cơ hội thỉnh giáo ta đích thượng sư, hội giúp ngươi hỏi một câu. " Lời này thuyết đích đề lưu chuyển lòng tràn đầy vui mừng, mai chấn y thoại phong vừa chuyển [vừa|lại] rất nghiêm túc đích thuyết: "...trước [biệt|đừng] vội vàng trứ cao hứng. Ta muốn [nhĩ|ngươi] hảo hảo xem hộ [nọ|vậy|kia] người một nhà. Nhất là Hà gia tiểu nữ ấu cô, nếu nàng [hữu|có] cá tam trường hai đoản ra cái gì ngoài ý muốn. Đừng trách ta không khách khí! "

Đề lưu chuyển cuống quít gật đầu, như con gà con chuyển quyển trác thước: "Hảo địa hay, này vốn là là ta nên làm, ta nhất định hội xem hộ hảo [nọ|vậy|kia] người một nhà, có chuyện gì đi ra tề vân xem cầu kiến mai công tử. ......Mai công tử [nhược|nếu] muốn gặp ta, đáo diệu môn trong núi chiêu gọi tức nhưng. "

Nhưng vào lúc này, đối diện bên đường [hữu|có] một người quát: "Định! "

Chỉ thấy đề lưu chuyển đột nhiên không vòng vo, thân hình được định ở nơi này, ảnh ảnh xước xước là nhất diệu linh nữ tử đích thể thái, mông mông lung lông nửa trong suốt trạng xem đích không phải rất thật thiết. Nhìn nữa thanh âm lai xử, [hữu|có] nhất cao trâm đạo nhân một tay đề tửu hồ lô, một tay chỉ vào đề lưu chuyển, đúng là chuông cách quyền.

"Sư phụ, ngài lão nhân gia vẫn không đi a? " Mai chấn trên áo trước chắp tay.

Chuông cách quyền: "Ta đợi [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ], chờ nhìn ngươi tại [nọ|vậy|kia] Hà gia đến tột cùng hội kiền [chút|những|nhiều] cái gì. " Vừa nói chuyện vung lên ống tay áo, đề lưu chuyển được định trụ đích thân hình đột nhiên có thể động liễu.

Lúc này đề lưu chuyển không vòng vo, người nhẹ nhàng hình về phía trước thi lễ: "Đa tạ thượng tiên, ngài này một ngón tay, ta rốt cục học hội bước đi liễu, xin hỏi thượng tiên pháp danh? "

Mai chấn y ở một bên giới thiệu: "Đề lưu chuyển, đây là ta đích tu hành thượng sư đông hoa tiên sinh chuông cách quyền. "

Đề lưu chuyển nghe vậy nhanh lên lạy đảo: "Đa tạ đông hoa tiên sinh tiên pháp thành toàn. "

Chuông cách quyền ngắm nó một cái: "[nhĩ|ngươi] này [chưa|chỗ nào] bảo hội đi a, dưới chân vô căn, là đang phiêu! ......Một ngày đáo vãn đổi tới đổi lui hình thần tán loạn định không dưới lai, khổ khổ tu [đi|được] đích một điểm pháp lực cho ngươi chuyển tản hơn phân nửa, vừa rồi ta cho ngươi xuống tâm ấn, [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] an ổn hình thần phương pháp, trở về hảo hảo luyện [đi|sao|không|nghen], lúc nào có thể dưới chân mọc rể, mới có thể chánh thức đích hiện hình. "

Đề lưu chuyển: "Ta vòng vo hai trăm nhiều liễu năm, án thượng tiên địa ý tứ, sau này cũng không có thể [nữa|lại|sẽ] vòng vo? "

Chuông cách quyền: "[nhĩ|ngươi] có điểm ngộ tính có được hay không? Nếu chuyển thói quen liễu vậy tiếp theo chuyển tốt lắm, có thể chuyển xuất hoa dạng lai rất tốt, ta chỉ là [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] cai như thế nào chuyển! Từ phiêu hốt không chừng trung an ổn hình thần, hiểu được định tâm định lực, như vậy tu vi mới có thể có điều đột phá. Ngươi là âm thần thân, ta có thể chỉ điểm của ngươi tu hành pháp môn không nhiều lắm, tựu từ định lực bắt đầu [đi|sao|không|nghen]. "

Đề lưu chuyển không ngừng xưng tạ ơn, chuông cách quyền lắc đầu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] không cần cám ơn ta, mai chấn y là của ta đệ tử, hắn vừa rồi chỉ điểm [nhĩ|ngươi] thế gian chi [đạo|nói], ta mới có thể hiện thân chỉ điểm [nhĩ|ngươi] tu hành pháp môn, [nhĩ|ngươi] chỉ là đi theo triêm quang mà thôi, muốn tạ ơn tựu tạ ơn mai chấn y [đi|sao|không|nghen]. "

Đề lưu chuyển [vừa|lại] hướng mai chấn y [đạo|nói] tạ ơn, hỉ không tự kìm hãm được [đạo|nói]: "Hôm nay được ngộ tiên duyên, trở về núi nhất định cần gia tu hành, ngày sau đắc đạo phi thăng, vĩnh không quên hai vị ân đức. "

Chuông cách quyền sẩn cười nói: "Mới vừa học hội như thế nào chuyển, đã nghĩ phiên cân đấu vân? [nhĩ|ngươi] còn sớm được rất [đâu|mà|đây|mất|chứ], cái này ý niệm trong đầu không phải chuyện tốt, ...trước học hội cước đạp thật địa! ......Tốt lắm. [nhĩ|ngươi] đi trước [đi|sao|không|nghen], ta cùng đồ nhi còn có lời muốn nói. "

Đề lưu chuyển làm thi lễ, thân hình phiêu khởi, vẫn đang là đánh trứ toàn phiêu [hướng|đi] diệu môn trong núi đi. Chuông cách quyền cùng mai chấn y mắt to trừng đôi mắt nhỏ hồi lâu không nói chuyện, cuối cùng vẫn còn chuông cách quyền banh không ngừng liễu. Quát hỏi [đạo|nói]: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] trừng mắt vi sư làm gì? "

Mai chấn y: "Đại mùa đông địa được [nhĩ|ngươi] ném tới thủy đường dặm, ngươi là sư phụ ta, ta không dám trách cứ, trừng hai mắt còn không được [không|sao]? "

Chuông cách quyền hắc hắc cười nói: "Ta nhưng đích không đúng [không|sao]? Ít nhất [nhĩ|ngươi] bởi vậy bị [nọ|vậy|kia] Hà gia đích y được khương thang chi ân [đi|sao|không|nghen], [nhĩ|ngươi] muốn kết duyên, ta sẽ đưa ngươi đi kết duyên, ta hay là [nghĩ||muốn|nhớ] nói cho [nhĩ|ngươi], tu hành như ta đợi. Trên đời gian hẳn là như thế nào cùng người kết duyên. "

Mai chấn y vừa bực mình vừa buồn cười: "Sư phụ, tại sao ngài luôn có đạo lý? "

Chuông cách quyền đắc ý dương dương đích nhất niệp chòm râu: "Bởi vì ta là ngươi sư phụ thôi, nếu không. [nhĩ|ngươi] dựa vào cái gì lạy ta? "

Mai chấn y nhất thiêu ngón tay cái: "[đi|được], ngài lão Cao minh! Thật đúng là đừng nói, ngài không bạch nhưng, đi Hà gia này một chuyến kỳ ngộ không ít, vừa lúc bính kiến hà phu nhân mời tiên cô, sở học tâm pháp chợt có sở ngộ [càng|chớ] tiến một tầng, vẫn gặp một vị âm thần, hiểu rõ liễu hà ấu cô đích bệnh căn. "

Chuông cách quyền: "Bây giờ biết khoe vi sư liễu? Mới vừa điệu xuống nước đích lúc, nói không chừng trong lòng dặm như thế nào mắng ta [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y: "Không dám không dám, ta tuyệt đối không có mắng ngài lão nhân gia. Hay là có chút ngoài ý muốn mà thôi, trừng ngài là chỉ đùa một chút. "

Chuông cách quyền cầm lấy hồ lô uống một ngụm tửu, lau miệng [đạo|nói]: "Cũng đừng hay nói giỡn liễu, ta vừa rồi chỉ điểm [nọ|vậy|kia] âm thần tu hành, cũng là tại chút hóa [nhĩ|ngươi]. Xin hỏi [nhĩ|ngươi] có cái gì hiểu được không có? "

Mai chấn y đoan chánh thân thể ôm quyền thi lễ [đạo|nói]: "Đa tạ sư phụ chút hóa, mới vừa rồi ngài nói cũng không phải là chuyên chỉ âm thần tu hành, thế gian đệ tử đích tâm tính đô ứng như thế đánh ma. Người ở phồn tạp hồng trần mê loạn, thế nhân bôn ba cả đời, giống như [nọ|vậy|kia] đề lưu chuyển đổi tới đổi lui chẳng biết an ổn hình thần. Trong lòng vô căn tắc vô cảnh. Cũng không pháp an trụ. Bất luận này thế trước sanh, bất luận ngàn năm luân hồi. Đầu tiên muốn tìm định tâm, phương có thể được giải thoát trí tuệ. ......Tinh vân sư thái từng nói cho ta biết định trung có thể sanh tuệ, mà sư phụ hôm nay chút thấu liễu. "

Chuông cách quyền mỉm cười vuốt cằm: "Không sai không sai, ngươi là thật có đoạt được, so với ta mới gặp gỡ [nhĩ|ngươi] ở trong núi thở dài đích lúc, cảnh giới cao hơn nhiều. Ta thấy [nhĩ|ngươi] hôm nay thần thông [hữu|có] thành có thể chiêu gọi quỷ thần, sợ ngươi trầm mê hơn thế kỹ, cho nên mới hội chút bát [nhĩ|ngươi], mà [nhĩ|ngươi] không làm cho ta thất vọng. Chỉ là [nhĩ|ngươi] nhất can tử chi đến đó thế trước sanh, ngàn năm luân hồi, còn có chút quá sớm, cũng không phải là là ngươi lúc này sở ứng [nghĩ||muốn|nhớ]. " [nhược|nếu] lấy tu vi bàn về, lúc này đích mai chấn y sợ rằng vẫn hiểu được không được này thế trước sanh cùng ngàn năm luân hồi, hắn là có khác sở thán, bởi vì xuyên qua địa này một đoạn đặc thù kinh nghiệm. Chuông cách quyền [vừa|lại] từ trong lòng lấy ra một vật: "Đồ nhi, [nhĩ|ngươi] ngày gần đây được hai kiện bảo bối, hôm nay gọi ta một tiếng sư phụ, vi sư cũng không có thể hẹp hòi liễu. [nhĩ|ngươi] địa trường tiên được biết diễm sở hủy, ta cho [nhĩ|ngươi] nữa một cây roi, có thể sánh bằng [nhĩ|ngươi] nguyên ...trước [nọ|vậy|kia] căn khá hơn nhiều. "

Chuông cách quyền cho đích này căn roi, hình [cùng|theo] nguyên ...trước [nọ|vậy|kia] chi cơ hồ giống nhau, toàn thân ngân bạch nửa trong suốt, cầm trong tay như nhất lũ phong bàn không hề phân lượng, tự tại [hữu|có] hình cùng vô hình trong lúc đó. Mà một khi vận chuyển bên trong kính rót vào tiên thân, tựu trở nên như [hữu|có] thực chất bàn cứng cỏi, cùng nguyên ...trước đích trường tiên khiến đứng lên giống nhau thuận tay.

"Hảo vật a, không nên đích? " Mai chấn y [ký|vừa] kinh thả thán.

Chuông cách quyền: "Đương nhiên là hảo vật, ta đông hoa môn hạ thiện nhất luyện khí, lúc này đây quá năm hồi Chung Nam sơn, chiêu tập đồ tử đồ tôn khai đại hội, tập hợp mọi người lực chuyên môn cho ngươi luyện chế liễu này căn roi. Nó [hữu|có] giống nhau chỗ tốt, nếu [nhĩ|ngươi] công lực không đủ roi có thể được đánh tan, cũng rất khó khăn được cắt đứt, hơn nữa bình thường nhưng súc tại [nhĩ|ngươi] địa hộ oản trung không đổi được người phát hiện. "

Mai chấn y làm phép thu tiên, này chi trường tiên hóa làm nửa vô hình súc vào cánh tay phải địa hộ oản trong, tàng đích thập phần bí mật, bất luận là huề mang vẫn còn xuất tiên đô phi thường phương tiện. Mai chấn y vui mừng lẫn sợ hãi [đạo|nói]: "Sư phụ, ngài lão nhân gia [đưa|tặng|tiễn] đích cái này pháp khí, quả thực là đưa đến lòng ta bên trong đi, [nọ|vậy|kia] côn ta kiếm cùng hộ oản cho dù tốt dã so ra kém này chi trường tiên, nó là ta thuận tay nhất gì đó, xin hỏi này khí tên gọi là gì? " "Về phần tên gọi là gì ta không khởi, [nhĩ|ngươi] trước kia [nọ|vậy|kia] căn roi không phải bảo lạy thần tiên [không|sao], có điểm tên không phù thật, này chi trường tiên đã bảo lạy thần tiên [đi|sao|không|nghen]. " [nọ|vậy|kia] lạy thần tiên chỉ là mai chấn y thuận miệng vừa nói, không nghĩ tới hôm nay thành mới pháp khí đích tên.

Lạy thần tiên là chuông cách tiên sinh tập hợp đông hoa môn hạ thế gian đệ tử cố ý luyện chế, theo thuyết đã là khó được địa bảo vật liễu, mai chấn y thử thí quả thật tốt lắm dụng, hẳn là còn có diệu dụng lúc này không cách nào biết được, nhưng tổng cảm giác được này roi tại chính mình trong tay không phải tốt nhất địa, không phải cùng nguyên ...trước trương quả cho đích [nọ|vậy|kia] chi trường tiên so với, mà là cùng xuyên qua trước [nọ|vậy|kia] chi đánh hầu tiên so với.

Hắn tổng cảm giác xuyên qua trước [nọ|vậy|kia] chi đánh hầu tiên bất luận như thế nào khiến đô được tâm ứng tay, khi đó hắn địa tu vi cảnh giới không được, dã thể hội không ra còn có cái gì ngoài nó đích diệu dụng lai. Nhưng hay là cảm giác được [nọ|vậy|kia] căn roi hảo, thậm chí so với chuông cách quyền cho hắn đích này chi lạy thần tiên đô thuận tay, cũng may nơi nào bây giờ dã nói không rõ liễu. Những lời này tự nhiên không thể tại chuông cách quyền trước mặt thuyết, chỉ có cười xưng tạ ơn.

Chuông cách quyền có chút đắc ý [đạo|nói]: "Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên. [biệt|đừng] địa công phu vi sư không dám tự khoe, nhưng này luyện khí chi [đạo|nói], là ta đông hoa môn hạ từ xưa am hiểu. Này lạy thần tiên tuy không toán thế gian thần khí, nhưng dã độc nhất vô nhị, chỉ cần [nhĩ|ngươi] lượng xuất cái này pháp khí là có thể đại biểu thân phận, thế gian đông hoa môn hạ đệ tử đô hội nhận ra ngươi tới. ......Tiểu tử, cũng đừng không khẩu cám ơn ta, cầm lai! "

Chuông cách quyền hướng về phía mai chấn y vươn một tay, mai chấn y khó hiểu [đạo|nói]: "Cái gì cầm lai? "

Chuông cách quyền trừng nhãn: "Bạch cho ngươi như vậy hay pháp khí rồi? Đương nhiên là cầm tiền lai! "

Hắn cư nhiên thân thủ muốn tiền. Mai chấn y dở khóc dở cười: "Vật ấy không hoàng bạch vật có khả năng đổi lại, sư phụ muốn ta hiếu kính bao nhiêu tiền? "

Chuông cách quyền: "Vi sư khởi là lòng tham người, như vậy đi. [nhĩ|ngươi] bây giờ có bao nhiêu tiền, ta liền bao nhiêu tiền. "

Mai chấn y đem đâu dặm mang địa bạc vụn toàn móc ra tới, hai tay phụng thượng [đạo|nói]: "Ta bây giờ chỉ có nhiều như vậy, toàn bộ hiếu kính ngài lão nhân gia. "

Chuông cách quyền trực lắc đầu, không có thân thủ đi tiếp: "Này không phải của ngươi tiền. "

Mai chấn y hỏi lại: "Không phải ta đích, chẳng lẻ là ngài đích? "

Chuông cách quyền: "Đây là mai gia đích tiền, hạ nhân kiếm địa ngươi tới hoa, [nhĩ|ngươi] [một người|cái] dưỡng tôn xử ưu đích Đại thiếu gia, chính mình có từng kiếm quá chia ra tiền? "

Mai chấn y cười khổ: "Sư phụ nếu nói như vậy, ta còn thật sự thân vô phân đồng. "

Chuông cách quyền: "Thân vô phân đồng? [nhĩ|ngươi] vẫn một tia không quải [đâu|mà|đây|mất|chứ]! Tiểu tử. Ta chính là nghe nói [nhĩ|ngươi] hôm nay đi Hà gia một chuyến, vận khí không sai nha. "

Mai chấn y: "Vận khí không sai? Không vào cửa ...trước rơi xuống nước, vừa ra môn đụng tới quỷ, nói ra đi người nào hội đã cho ta vận khí tốt? "

Chuông cách quyền trừng nhãn: "[biệt|đừng] theo ta xé vô dụng địa, có người cho ngươi bao áp tuổi tiền liễu. Đừng cho là ta không biết. Lạy thần tiên [nhĩ|ngươi] lấy đi, áp tuổi tiền ta không thu, vừa lúc đi đánh tửu. Nhanh lên một chút cầm lai! "

"Lần đầu tiên có người đánh cho ta thưởng, thật có [chút|những|nhiều] không nỡ [đâu|mà|đây|mất|chứ]. " Mai chấn y từ dặm trong lòng xuất ra [nọ|vậy|kia] mới vừa ô nhiệt đích hồng bao, đưa cho liễu chuông cách quyền.

"Không muốn nào có được? Vi sư lấy đi của ngươi áp tuổi tiền. Cũng là cho ngươi hảo. Ta dã toán thu Hà gia đích tiền liễu. [nhĩ|ngươi] không nên nhúng tay [nọ|vậy|kia] không thể hơi bị sự, vi sư dã không có biện pháp. Đáo đầu lai chỉ sợ cũng không thể khoanh tay đứng nhìn. "

"Sư phụ, chẳng lẻ ngài nghĩ ra hiểu rõ cứu hà ấu cô đích biện pháp? " Nghe chuông cách quyền thoại trung có chuyện, mai chấn y vừa mừng vừa sợ hỏi [đạo|nói].

Chuông cách quyền lắc đầu: "Không có, ta không có biện pháp, ta chỉ là sợ tương lai [nhĩ|ngươi] xông bậy tử, ta phải giúp đở [nhĩ|ngươi] thu thập. Này vài năm ta không ở trong cuộc sống, [nhĩ|ngươi] tựu lão lão thật thật đợi tại vu châu, có việc làm học hội tự xử. "

"Cái gì, ngài lão phải rời khỏi trong cuộc sống? " Mai chấn y giật mình không nhỏ, hắn [cùng|theo] cái này hảo điều bì đảo đản địa lão thần tiên vừa mới ở chung đích có cảm tình, lại nghe thấy hắn phải đi, vị miễn có chút kinh ngạc cùng buồn vô cớ.

Chuông cách quyền: "[nhĩ|ngươi] tu hành, vi sư cũng phải tu hành, cái này chuẩn bị phản hồi Côn Lôn tiên cảnh bế quan. Lần này hành tẩu nhân gian cùng ngươi kết duyên, mục đích đã đạt tới, truyền pháp còn chưa tới thời cơ. [nhĩ|ngươi] cũng không tất trứ cấp, tôn tư mạc sở thụ đạo pháp thập phần tinh thâm, [nhĩ|ngươi] địa căn cơ phi thường hảo, này vài năm y pháp tu hành là được, đến lúc đó ta thì sẽ tới tìm ngươi. "

Mai chấn y đảo thân quỳ lạy [đạo|nói]: "Ta thiếu chút nữa đã quên sư phụ ngài cũng phải tu hành, vì chút hóa đệ tử địa sự, đã mất ngài lão nhiều lắm tâm lực cùng thì [nhật|ngày], đệ tử cảm thẹn vô dĩ. Ở đây cung chúc ngài lão nhân gia sớm ngày được chứng hỗn nguyên kim đan đường lớn! "

Chuông cách quyền: "Được rồi được rồi, [biệt|đừng] quỳ trứ liễu, ta lúc gần đi [nhĩ|ngươi] mới học quai liễu. Ta phải nhắc nhở [nhĩ|ngươi], biết diễm lưu lạc nhân gian, [nhĩ|ngươi] địa phiền toái có thể còn không có chấm dứt. Mai chấn y đứng dậy [đạo|nói]: "Ta cùng với biết diễm đánh quá nộp [đạo|nói], nàng sẽ không tìm ta phiền toái đích. "

Chuông cách quyền: "Nàng tự nhiên sẽ không tìm ngươi phiền toái, nhưng người khác đã nói không chừng liễu, thế gian diệu pháp môn hạ vị tất mỗi người cũng có thể tâm phục khẩu phục. "

Vừa nói chuyện chuông cách quyền địa thân hình theo gió dựng lên, phiêu nhiên hướng thượng, mai chấn y hô một câu: "Sư phụ, ngươi là thuyết có người muốn khi dễ ta sao? "

Chuông cách quyền đích thanh âm từ bầu trời truyền đến, mang theo một tiếng thở dài tức: "Ai, trong đó đến tột cùng vi sư cũng không có thể tham thấu, [nhược|nếu] tương lai [hữu|có] phân tranh không thể miễn, vậy thong dong đối mặt [đi|sao|không|nghen]. ......[nhĩ|ngươi] tiểu tử ta còn không biết [không|sao], không phải vậy dễ dàng được người khi dễ đích, ta [càng|chớ] lo lắng chính là [nhĩ|ngươi] có thể hay không đi khi dễ người khác! ......Vi sư đi, [nhĩ|ngươi] hảo tự vi chi ba! " Theo cuối cùng một câu nói, chuông cách quyền đích thân hình dĩ tại phong vân trung biến mất không thấy.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 056hồi, pháp thân không đăng thần đàn thượng, nhân gian hương khói tạ ơn như thường

Mai chấn y diện hướng trứ chuông cách quyền bay đi đích phương hướng, cúi đầu hành lễ, yên lặng đích đứng yên thật lâu.

Hắn trong lòng như thế nào cảm khái tạm thời không đề cập tới, chỉ nói chuông cách quyền bay đến phía chân trời mai chấn y nhìn không thấy đích địa phương ngừng lại, thân thủ móc ra liễu cái chứa kia áp tuổi tiền đích hồng bao, mở, đem [nọ|vậy|kia] ngũ đồng tiền thu được trong lòng, lại dùng bao tiền đích chỉ điệp thành nhất con chỉ hạc, hướng lên trời nhất nhưng. Chỉ thấy chỉ hạc tựa hồ sống bình thường, phẩy phẩy cánh, hướng bắc bay đi.

Làm phép tống xuất chỉ hạc, chuông cách quyền thân hình như điện, hướng tây chợt lóe mà không, đầu cũng không hồi chạy tới Côn Lôn tiên cảnh liễu. Mà [nọ|vậy|kia] con chỉ hạc [hữu|có] tiên pháp hộ thân, bất úy mưa gió, chẳng phân biệt được [nhật|ngày] [dạ|đêm], đoạn đường hướng bắc bay đi, một ngày [sau khi|phía sau] đã đi tới Chung Nam núi non đích bầu trời, trực chạy quá lao phong phương hướng.

Cách quá lao phong trăm dặm ở ngoài, một mảnh không biết tên đích thanh u trong sơn cốc, có một phấn điêu ngọc trác bàn đáng yêu đích tiểu nữ oa hướng lên trời một ngón tay, hô: "Gió mát ca ca, ngươi xem bầu trời phi đích đó là cái gì? "

Tại nàng phía sau không xa một gã vũ y đồng tử ngẩng đầu [đạo|nói]: "Đó là thế gian tiên nhân truyền tin đích chỉ hạc, nhìn lại hướng là bay đi quá lao phong đích. "

Này hai người hay là trước đồng nhắc tới đích tiên đồng gió mát cùng trăng sáng, trăng sáng trừng mắt nhìn tình huy trứ tay nhỏ bé [đạo|nói]: "Hảo có ý tứ nha, ta nghĩ nhìn. "

Gió mát không nói lời nào hướng lên trời vung lên ống tay áo, nhất lũ tiên phong xuất hiện không trung, tựa hồ mang theo cuốn trở về đích phong vĩ, nhiếp hướng [nọ|vậy|kia] con chỉ hạc. [nọ|vậy|kia] chỉ hạc [hữu|có] tiên pháp hộ thể, tại không trung linh hoạt đích chợt lóe gập lại, dĩ nhiên không có bị nắm trụ.

"Di, có chút môn [đạo|nói]. " Gió mát có chút lấy làm kinh hãi, trong tay áo xuất chỉ hướng lên trời ngay cả đạn, không trung tật phong bậy vũ, đánh cho [nọ|vậy|kia] con chỉ hạc ba ba ba liên thanh làm vang, rốt cục giãy dụa không thoát phiêu nhiên rơi xuống, được gió mát một tay tiếp được, đưa cho trăng sáng [đạo|nói]: "Thích xem, cũng chậm chậm xem đi, xem xong rồi cho người nữa đưa trở về. "

Trăng sáng thấu tiến lên đây đang muốn đi tiếp. Lại đột nhiên vừa nhíu đáng yêu đích cái mũi nhỏ lùi về liễu tay: "Này mặt trên đích hơi thở, ta không thích! "

Gió mát thản nhiên nói: "Tựa hồ là phàm trần trung đích đồng xú vị, này tuy là tiên pháp điệp thành đích chỉ hạc, nhưng điệp hạc dụng đích chỉ cũng là tục trần vật, [nhĩ|ngươi] không thích loại hơi thở này cũng đang thường. " Vừa nói chuyện vung tay lên, chỉ hạc phác liễu phác cánh lại lần nữa bay lên trời không, hướng quá lao phong bay đi.

Nhìn chỉ hạc phi đi, gió mát xoay người lại hỏi: "Trăng sáng. Từ ta tại nghe thấy túy sơn dược điền nhìn thấy [nhĩ|ngươi], đến bây giờ có bao nhiêu năm liễu? "

Trăng sáng thân thủ sờ sờ cái lổ tai, vừa nghĩ vừa nói: "Nhớ không rõ liễu, [hữu|có] một ngàn nhiều liễu năm [đi|sao|không|nghen]. "

Gió mát: "Đúng vậy, [hữu|có] một ngàn nhiều liễu năm, [nhĩ|ngươi] chút nào không biến, ta rất hiểu rõ [nhĩ|ngươi], này phàm trần người ở trung không phải [nhĩ|ngươi] đợi đích địa phương, cho nên ta một mực đẳng hữu duyên người đến. Cho ngươi ta tìm một chỗ tiên gia tu hành chỗ. "

Trăng sáng: "Đã hơn một năm trước, [nhĩ|ngươi] nhìn xa nam phương vân khí tủng động, không phải nói nơi nào xuất thế địa hữu duyên người hội đi ngang qua nơi đây. [nhĩ|ngươi] đem mưu hắn một chỗ tiên gia động [thiên|ngày] [không|sao], người nọ lúc nào lai nha? "

Gió mát: "Hôm nay này con chỉ hạc, hay là từ cái địa phương kia bay tới, đáo quá lao phong báo tin. Đưa tin đích người là đông hoa tiên sinh, hắn phân phó quá lao phong trung đích thế gian truyền nhân, chiếu cố hảo vu châu đích một người tên là mai chấn y đích người, mà cái này người, có thể hay là ta theo như lời đích hữu duyên người. "

Trăng sáng: "[nhĩ|ngươi] đẩy toán đích vậy đúng [không|sao]? "

Gió mát lắc đầu: "Không phải rất chuẩn xác, hay là mông lung có điều cảm ứng mà thôi. "

"[nhĩ|ngươi] như thế nào biết [nọ|vậy|kia] chỉ hạc là đông hoa tiên sinh đưa tới? " Nho nhỏ địa nữ oa tựa hồ đối cái gì vấn đề đô tò mò.

Đối của nàng ngay cả phiên đặt câu hỏi, gió mát không có một tia không nhịn được đích thần sắc. Vẫn là thản nhiên nói: "[nọ|vậy|kia] mặt trên [hữu|có] đông hoa tiên sinh đích thần thức ấn ký, nếu không như thế nào truyền tin? Vị đông này hoa tiên sinh kỳ thật [nhĩ|ngươi] dã gặp qua đích, hắn phục tính chuông cách, hai trăm năm trước đáo nghe thấy túy sơn bái kiến trấn nguyên đại tiên, vẫn đáo chúng ta đích dược điền thải quá dược. Hắn trên đầu sáp căn trâm tử. Yêu dặm treo cá tửu hồ lô. "

Trăng sáng vỗ tay nhỏ bé [đạo|nói]: "Nghĩ tới, hắn lai xin thuốc, ngươi nói hắn có thể chính mình đi thải, nhưng muốn uống hắn trong hồ lô một ngụm tửu, kết quả một ngụm đem hồ lô cho uống phạm! Sau lại [nhĩ|ngươi] trung liễu tửu độc. Đỏ mặt đánh [một người|cái] canh giờ đích khạp thụy. Lúc ấy ta hảo lo lắng a, sau lại [nhĩ|ngươi] chính mình làm phép giải độc liễu. "

Gió mát lắc đầu: "Ta không có làm phép giải độc. [nọ|vậy|kia] không phải tửu độc, là uống rượu liễu, truyền thuyết tửu uống hơn nhiều, hay là hội túy đích. "

Trăng sáng: "Chỉ hạc từ nam phương lai, ngươi nói đích người kia cũng phải từ nam phương tới sao? "

Gió mát nhắm mắt lại, chẳng biết trong lòng trung mặc toán cái gì, chỉ chốc lát lúc mới trợn mắt đáp: "Người này cũng nhanh tới, chỉ hạc từ nam lai, hắn [nhưng|lại] tự bắc [hướng|đi]. " Vừa nói chuyện hướng bắc một ngón tay, là Trường An địa phương hướng trăng sáng: "Hắn muốn từ bắc vừa lai? Người không phải tại nam vừa [không|sao]? "

Gió mát: "Trên đời [vừa|lại] không ngừng như vậy một cái đường, họa cá quyển mà thôi. Hôm nay này chỉ hạc phi trước khi quá lao phong, một hồi đại phân tranh sơ lộ bưng nghê, mơ hồ [hữu|có] thiên hạ đại kiếp chi tương. "

Trăng sáng khó hiểu [đạo|nói]: "Thiên hạ đại kiếp? Tựu quá lao phong [nọ|vậy|kia] một đám thế gian tu hành người, [hữu|có] lớn như vậy bản lãnh [không|sao]? "

Gió mát: "Bọn họ đương nhiên không có, nhưng chuyện bởi vậy phát bưng, gần là [một người|cái] bắt đầu. "

Trăng sáng nhìn quá lao phong đích phương hướng, nhíu nhíu mày đầu: "Gió mát ca ca, vậy ngươi tại sao đem chỉ hạc để cho chạy [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Gió mát: "Đây là ta dã nhìn không thấu triệt đích chuyện, [nhược|nếu] thiên hạ thật có đại kiếp, gần lưu lại [nọ|vậy|kia] chỉ hạc hữu dụng [không|sao]? Hơn nữa những người này địa ân oán phân tranh, cùng chúng ta có liên quan hệ [không|sao]? "

Trăng sáng suy nghĩ một chút, lắc đầu [đạo|nói]: "Không quan hệ, chúng ta đây sẽ không trông nom nhàn sự liễu, ở chỗ này chờ là được. "

Gió mát trăng sáng ở trong núi đối hỏi, lúc này chuông cách quyền đã đạt tới xa xôi đích tây trên biển không, tâm niệm chợt động, cảm ứng được chính mình thả ra đích chỉ hạc tựa hồ được người nào chặn đứng liễu, mặt lộ vẻ kinh ngạc vẻ ngừng thân hình. Song chỉ chốc lát lúc [vừa|lại] cảm ứng được [nọ|vậy|kia] chỉ hạc kiếm cỡi trói buộc đã phi vào quá lao phong, hắn nghỉ chân không trung nhíu nhíu mày, nhoáng lên thân hình vẫn đang [hướng|đi] Côn Lôn tiên cảnh đích môn hộ dao trì bay đi.

Viễn tại vu châu đích mai chấn y cũng không biết chuông cách quyền rời đi [sau khi|phía sau] vẫn xảy ra như vậy một màn sáp khúc, hắn mới được côn ta kiếm, hộ oản, lạy thần tiên tam kiện bảo bối, bình thường mang ở trên người một điểm dã nhìn không ra lai, chính mình đã có một loại võ trang đáo hàm răng đích cảm giác. Chuông cách quyền nói rất đúng, tại vu châu địa giới thượng, sợ rằng không có ai có thể khi dễ hắn, hắn không khi dễ người khác tựu cám ơn trời đất liễu.

Sư phụ đi rồi, trừ bỏ mỗi [nhật|ngày] tu hành không thôi, cuộc sống quá đích cũng không toán quá tịch mịch, hắn [vừa|lại] nộp liễu [hai người|cái] mới bằng hữu----Hà gia huynh muội. Lần trước đăng môn mai chấn y đáp ứng truyền bọn họ y gia ngũ cầm hí công phu, hà hỏa căn người thiếu niên tâm tính. Không có nại trụ tính tình, [chính|đang] [nguyệt|tháng] mười lăm thừa dịp trứ hương hạ đuổi tập nháo đăng hội đích không tử, bỏ chạy đến đông đủ vân xem tìm đến đường nhỏ trường "Lữ nham" Liễu.

[hữu|có] đề lưu chuyển đề trước báo tin, tề vân xem cao thấp đã sớm xong thiếu gia đích phân phó, ai cũng không có hướng hà hỏa căn chút phá, mai chấn y vẫn còn thay đạo đồng địa trang phục cùng hắn gặp mặt. Đến lúc này nhị đi dã tựu hỗn chín, bởi vì nơi này cách Hà gia thôn đích đường có điểm viễn, mai chấn y dứt khoát chính mình thường xuyên xuống núi đi tìm bọn họ huynh muội. Tìm mấy tháng đích công phu [giáo|dạy] hội bọn họ y gia ngũ cầm hí. Bất luận tập luyện địa hiệu quả như thế nào, tổng [hữu|có] cường thân đích tác dụng.

Tự thủy chí chung, Hà gia huynh muội cũng không biết mai chấn y địa chánh thức thân phận, vẫn tưởng rằng hắn tính lữ tên nham, là tề vân xem trung còn chưa thụ đích tiểu đạo đồng. Ở chung chín, huynh muội hai dã thường xuyên từ trong nhà cầm một ít ăn ngon hảo ngoạn đích vật cho hắn, thành rất thân mật đích chơi bạn.

Tại Hà gia người trong mắt, vị đường nhỏ này trường cũng là có tu hành đích người, bởi vì từ đâu gia thôn đến đông đủ vân xem. Kỵ lư địa thoại cũng phải đi hồi lâu, mà vị đường nhỏ này trường hừng đông từ tề vân xem xuất môn đi bộ tới rồi, con dụng nửa canh giờ đi ra liễu Hà gia thôn. Lúc này mai chấn y đã bắt đầu tập luyện thần [đi|được] phương pháp. Mặc dù công phu còn chưa đủ tinh thâm, nhưng tại người bình thường trong mắt dã phi thường cao minh liễu. Này một năm hà hỏa căn thập tứ tuổi, mai chấn y mười ba tuổi, hà ấu cô chỉ có thất tuổi.

Xuân noãn hoa khai địa lúc, lục tuyết thần từ rốt cục lạc thành, bình thường từ đường lạc thành đô phải có đặc thù đích nghi thức, tế tổ địa từ đường là mời liệt tổ liệt tông vào vị, mà kính thần đích từ đường chính là muốn mời thần an ngồi liễu. Cái này nghi thức không có làm cho ngoại nhân tham gia, chỉ có mai chấn y, trương quả, mai nghị ba người, dâng hương lúc. Mai chấn y thi triển gọi quỷ thần thuật, chiêu lục tuyết hiện hình tới gặp.

Chỉ thấy thần từ ra bóng cây chập chờn, từ đường [sau khi|phía sau] tuyền lưu [hữu|có] thanh, thấy hoa mắt, [hữu|có] nhất lục y nữ tử xuất hiện tại trước mặt. Nhợt nhạt làm thi lễ [đạo|nói]: "Đa tạ mai công tử cho ta lập từ, tịnh lấy hương khói cung phụng, kỳ thật không cần như thế. "

Đây là mai chấn y lần đầu tiên đã từng nhìn thấy lục tuyết bản thân, nàng đứng ở trước mặt, [hữu|có] một loại làm cho người ta không dám nhìn thẳng đích cảm giác. [ký|vừa] thanh nhã động lòng người [vừa|lại] thần vận [thiên|ngày] thành. Thần đàn thượng đích tố giống [hữu|có] chân nhân lớn nhỏ. Điêu tố đích trông rất sống động, mời đích hay là từng tại thúy đình am cho xem tự tại tố giống đích lão công tượng địa con mình. Tùy trương quả thân thủ họa xuất đồ dạng, tay nghệ là nhất lưu đích. Nhưng là tạo giống [nữa|lại|sẽ] tinh diệu, cũng không pháp nhắn nhủ lục tuyết bản thân xuất hiện thì cái loại linh động nầy cảm.

"Ta biết lục tuyết đạo hữu trát căn trong núi, trong thiên địa vạn vật đích nhuận hóa tư dưỡng đó là tu hành, vốn không cần muợn này thần từ. Nhưng [nhĩ|ngươi] địa truyền tin chi ân, từng cứu ta mai thị cả nhà, đây là ta mai gia phải làm đích. " Mai chấn y bân bân [hữu|có] lễ đích đáp.

Lục tuyết nhìn thoáng qua thần đàn thượng đích tố giống, đạm đạm nhất tiếu: "Mai gia [dục|muốn] cám ơn ta, lập này thần từ, ta cũng không chối từ, vậy đứng ở nơi này tốt lắm. ......[nhược|nếu] vô hắn sự, lục tuyết cáo từ liễu! " Nói xong thoại vung lên ống tay áo, phiêu nhiên nhi khứ không có vào núi rừng trung.

Nàng tới nhanh đi đích dã mau, cũng không kiểu tình dã không có cái gì nói nhảm, nhìn nữa [nọ|vậy|kia] ngồi thần tượng cũng không gì biến hóa, lục tuyết vẫn chưa lấy thần thức phụ cho ngoài thượng bị người gian hương khói. Thần từ là lập liễu, lục tuyết dã hiện thân gặp mặt liễu, nhưng là mời thần nhưng không có thành công, lục tuyết không có thụ nơi đây đích hương khói cung phụng, án thông tục đích thuyết pháp hay là thần tượng không có phát ra ánh sáng.

Trương quả nói một câu: "Thiếu gia, lục tuyết không thụ hương khói, bằng không lão nô đi khuyên nhủ nàng? "

Mai chấn y lắc đầu: "Nàng không muốn y phụ này thần từ, tự có của nàng ý nghĩ, nhưng lập thần từ là mai gia đích tạ ơn ý, chỉ làm chúng ta cai làm địa sự có thể liễu, nàng nếu không muốn, sẽ không tất nữa khuyên nàng. ......Sau này cứ theo lẽ thường cung phụng hương khói, nàng tại cùng không ở, ta đợi gây nên cũng không phân biệt. "

Từ mai chấn y tự hành lĩnh ngộ "Gọi quỷ thần" Đích thần thông lúc, cũng có thể cảm ứng được thần tượng có hay không "Phát ra ánh sáng" , cho nên mới sẽ có này vừa nói. Nhưng thoại còn nói quay lại, nếu trương quả cùng mai chấn y cũng không thần thông, vậy lục tuyết thụ không bị hương khói cung phụng, đối bọn họ mà nói quả thật không khác nhau. Lục tuyết thần tượng không có phát ra ánh sáng, nhưng kính đình trong núi đã có hai tôn phát ra ánh sáng đích thần tượng, hoặc là nói là phật tượng, đô tại thúy đình am.

Một pho tượng đương nhiên là xem tự tại Bồ Tát giống, mà [lánh|khác] một pho tượng dĩ nhiên là một vị lưng hùm vai gấu đích hắc đại hán tố giống. Thúy đình am đích sơn môn điện dặm, đối mặt Đại Hùng bảo điện phương hướng, án [sau khi|phía sau] thay mặt phật trong chùa địa truyền thống lập đích hẳn là là vi đà Bồ Tát, song mai chấn y sở kiến nếu không phải. Nơi này đích tố như là một vị đại hán, nhãn như chuông đồng hé ra miệng rộng sắc mặt ngăm đen, tay đề nhất can uy phong lẫm lẫm đích hắc anh súng, cũng không biết là [chưa|chỗ nào] đường Bồ Tát? Dù sao mai chấn y không nhận ra!

Một tòa trong miếu đương nhiên không ngừng hai tôn tạo giống, song lấy mai chấn y đích thần thông, [nhưng|lại] có thể cảm giác được thúy đình am trung trừ bỏ xem tự tại Bồ Tát giống ở ngoài, còn có vị hắc này đại hán địa giống cũng là phát ra ánh sáng địa. Vị phát ra ánh sáng, hay là chỉ Bồ Tát đích hóa thân từng y phụ quá, lưu lại thần thức ấn ký, dụng thần đọc có thể cảm ứng địa đáo. Nếu có đại thần thông. Thậm chí có thể trực tiếp cùng Bồ Tát trao đổi câu thông, [nọ|vậy|kia] vừa là một loại [càng|chớ] huyền diệu đích cảnh giới liễu, xa xa siêu xuất mai chấn y sở học linh sơn tâm pháp địa "Như thần tại" Cảnh giới.

Mai chấn y đối này dã thập phần khó hiểu, cố ý hỏi quá tinh vân sư thái này hắc đại hán đích lai lịch, tinh vân sư thái dã nói không nên lời cho nên nhiên lai. Theo trương quả nhớ lại, muốn làm sơ kiến tạo thúy đình am thì, tất cả đích tố giống đều là một vị vu châu nổi danh nhất đích lão công tượng sở tạo, vị lão này công tượng từng đã làm [một người|cái] mộng. Trong mộng nhìn thấy xem tự tại Bồ Tát cùng như vậy một vị hắc đại hán, này hai tôn tố giống đều là án trong mộng sở kiến điêu tố đích.

Mai chấn y vẫn muốn cùng trong truyền thuyết đích xem tự tại Bồ Tát thấy một mặt, hỏi một chút nàng chính mình đến tột cùng tại sao hội xuyên qua? Học hội "Gọi quỷ thần" Lúc, dã thường xuyên chạy đến thúy đình am lai, quay về xem tự tại Bồ Tát giống thi triển pháp thuật, ý đồ có thể gọi xuất Bồ Tát hỏi hai câu. Có hữu hiệu hay không quả [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [hữu|có] nhưng thật ra [hữu|có], nhưng là vô dụng, hắn phát ra đích thần đọc tựa như [hướng|đi] biển rộng dặm nhưng liễu một khối hòn đá nhỏ, hiên không dậy nổi một điểm lãng hoa.

Xem ra hắn đích tu vi còn kém được rất xa. Không phải thi cá pháp thuật là có thể đem xem tự tại Bồ Tát mời tới địa, nếu như vậy nói, Bồ Tát không phải thành [thiên|ngày] mãn thế giới chạy loạn đuổi tràng liễu? Mai chấn y mời bất động Bồ Tát. Đảo cũng không nản chí, vẫn đang thường xuyên lai, đã ngoài hương đích danh nghĩa tại Bồ Tát giống trước ngồi xuống. Trên thực tế là tu hành linh sơn tâm pháp, sau đó [nữa|lại|sẽ] thi triển một lần "Gọi quỷ thần" Pháp thuật.

Bởi vì mai chấn y phát hiện như vậy tu luyện hiệu quả tốt lắm, thần thức kéo dài đích phạm vi, nguyên thần hiện ra thì đích pháp lực tăng trưởng rất nhanh. Quay về Bồ Tát giống thi triển gọi quỷ thần, rèn luyện thần thức, tựu tương đương cho cầm bạch món ăn giúp tử luyện kiếm, đảo cũng có [lánh|khác] một tầng tác dụng. May mắn hắn tuổi còn nhỏ, tinh vân sư thái vừa là hắn đích khóa nghiệp sư phụ, kính đình sơn là hắn gia đích địa bàn. Nếu không [một người|cái] nam nhân thường xuyên chạy đến ni cô am dặm ngồi xuống, quả thật không quá phương tiện.

Hắn thường xuyên một người đi kính đình sơn, trương quả mai nghị đám người dã yên tâm, kính đình sơn không thể so bình thường đích địa phương, có thể nói là vu châu an toàn nhất đích chỗ một trong liễu. Thiếu gia ở nơi này tự nhiên không cần quá quan tâm.

Chuông cách quyền đi [ba người|cái] nhiều tháng [sau khi|phía sau] địa mỗ [thiên|ngày], mai chấn y [vừa|lại] tại thúy đình am Quan Âm điện trung tu luyện linh sơn tâm pháp, vừa mới thu công xong, [vừa|lại] quay về phật tượng chiêu gọi quỷ thần. Lúc này hắn cảm giác được thần thức chợt động, cảm ứng được có người ngay phụ cận nhìn hắn. Hắn [nhưng|lại] tra giác không ra người này đến tột cùng ở nơi nào. Hắn đích tâm niệm vừa chuyển. Chẳng lẻ là Bồ Tát muốn hiển linh liễu?

Hắn đứng dậy hoàn cố bốn phía, ni cô môn tự nhiên đô lui vào thiện phòng không ở nơi này. Hắn ...trước quay về xem tự tại Bồ Tát giống làm phép, không hề phản ứng. [vừa|lại] đi ra Quan Âm điện đi tới sơn môn điện, quay về hắc đại hán đích tố giống làm phép, vẫn còn không hề phản ứng. Xem ra không phải Bồ Tát tại rình coi hắn, mà là có cao nhân khác.

Tâm trạng nghi hoặc, đi ra thúy đình am, theo sơn đạo đi xuống, đi tới một chỗ rừng trúc bàng, thấy bốn bề vắng lặng, mai chấn y ôm quyền [đạo|nói]: "Vị ấy cao nhân đi ngang qua, mời hiện thân vừa thấy. "

Trong đầu nghe thấy cười hắc hắc, vừa là thần đọc truyền âm người kia không thể nghe thấy, là cá xa lạ địa thanh âm: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] hay là mai hiếu lãng người ấy mai chấn y [không|sao]? Thật có loại a, mặc đạo bào mỗi ngày tại ni cô am dặm lêu lổng. "

Mai chấn y ho khan một tiếng đáp: "Ta hay là mai chấn y, tôn tư mạc chân nhân đồ, mặc đạo bào cũng không ngạc nhiên, tại thúy đình am hướng chủ trì sư thái thỉnh giáo đồng độc khóa nghiệp, đồng thời lễ bái xem tự tại Bồ Tát, dã không có gì không thể! Ngài nếu mở miệng nói chuyện, vì sao không hiện thân [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Hắn thoại mới vừa vừa nói hoàn, dị biến đẩu sanh, đất bằng phẳng dặm cuồn cuộn nổi lên cuồng phong, tựa như giữa không trung thăng xuất nhất chỉ đổ thừa tay đưa hắn trống rỗng nhiếp đi. Cùng lúc đó thúy đình am phương hướng truyền đến tinh vân sư thái đích một tiếng thét kinh hãi, một chuỗi đọc châu tật xạ mà đến, tản ra trứ kim quang đánh hướng giữa không trung. Lúc này tinh vân sư thái cũng bị kinh động liễu, phát hiện có người đối mai chấn y bất lợi, lập tức ra tay tương hộ.

Không trung nhất con ống tay áo phiên cuốn ra, một mảnh hôi vụ đánh diệt đọc châu thượng đích quang mang, dã đem này chuỗi đọc châu tảo lạc, giữa không trung dặm phát ra liên tiếp chuỗi đích cười quái dị. Đẳng tinh vân sư thái đích thân hình phi rơi xuống rừng trúc vừa đích lúc, chỉ có một chuỗi đoạn tuyến đích đọc châu tán hạ xuống địa, bầu trời sớm đã mất bóng người. Tinh vân sư thái sắc mặt trắng bệch, mai công tử tại kính đình trong núi bị bắt đi, người nọ đích tu vi sâu không lường được ngay cả mặt mũi mục chưa từng lộ, này nhưng như thế nào cho phải? ----nhanh lên hướng tề vân xem báo tin.

Cái này tề vân xem cùng với tinh vu sơn trang đã có thể tạc liễu oa lâu! Ban ngày ban mặt dưới[...], thiếu gia được người bắt đi liễu, ai làm đích được kiếp cầm đáo địa phương nào cũng không rõ ràng. Cơ hồ tất cả đích hạ nhân đều bị phái ra đi tìm, ngay cả vu châu quan phủ đô kinh động liễu, phái ra liễu tam ban nha dịch.

Song để cho bọn họ thượng đi đâu tìm? Trương quả mai nghị đám người cấp địa giống nhiệt oa thượng đích con kiến, một mặt phái người hướng Lạc Dương báo tin, một mặt còn đang mọi nơi sưu tầm, tìm tòi đích phạm vi càng lúc càng lớn. Trương quả [vừa|lại] đi tìm liễu lục tuyết, lục tuyết thông tri mãn thành quỷ thần, phương viên vài trăm dặm ngay cả nhất tấc địa bì nhất thảo nhất mộc chưa từng buông tha, vẫn còn không hề đầu mối.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 057hồi, phong cẩm vân bào người nào phi phát, năm đó bậy thần tả du tiên

Mai phủ người nhà, vu châu nha dịch, mãn thành quỷ thần tìm tra mấy ngày, cuối cùng vẫn còn từ quỷ thần nơi nào chiếm được [một người|cái] đầu mối, đưa tới tin tức đích hay là vị đề kia lưu chuyển, lúc này cự mai chấn y bị bắt mất tích đã quá khứ hảo vài ngày liễu.

Đề lưu chuyển tới gặp trương quả đích lúc, hình thần tan rả, phiêu ở nơi này đánh toàn dã có vẻ mềm nhũn đích, phảng phất một hơi là có thể đem nó xuy tán. Trương quả đương nhiên nhận thức nó, trước một đoạn thời gian đề lưu chuyển dã thường xuyên lai tề vân xem, vừa thấy mặt tựu lấy làm kinh hãi [đạo|nói]: "Đề lưu chuyển, người nào đem [nhĩ|ngươi] thương thành như vậy? [nhĩ|ngươi] [hữu|có] thiếu gia đích tin tức [không|sao]? Có phải hay không người nọ thương đích [nhĩ|ngươi]? "

Đề lưu chuyển hữu khí vô lực đích nói: "Ta cũng không biết có phải hay không cùng mai công tử mất tích có liên quan, ta cái này bộ dáng thuần túy là chính mình không may. Ngươi biết ta người này có điểm tiểu mao bệnh, thích chung quanh bậy chuyển quan tâm Trương gia trường Lý gia đoản, mai công tử còn nói ta là cá bao nghe......"

Trương quả vỗ cái bàn: "Đô lúc nào liễu, [biệt|đừng] la sách, giản quan trọng hơn đích thuyết! "

Đề lưu chuyển [hữu|có] cá mao bệnh, hoặc là thuyết [hữu|có] một loại yêu thích, tựu thích tại hương trong thôn bậy chuyển, nghe các loại dật sự nghe đồn, cũng là ở trong núi đã lâu nhàn đích. Bằng không, mai chấn y cùng nó lần đầu tiên gặp mặt, [nọ|vậy|kia] vi từ thiện, đổng tiểu trinh, trương xảo nhi gia trung đích chuyện nó như thế nào có thể nhất thanh nhị sở? Ngày nào đó, nó [vừa|lại] chuyển tới tam giang khẩu nhất mang, không nghe lén đáo cái gì mới lạ sự, [chính|đang] cảm giác được nhàm chán chuẩn bị trở về núi.

Đề lưu chuyển giống một trận gió bàn đánh trứ toàn, thổi qua rộng rãi không người đích thanh y giang, đâm đầu [hữu|có] một mảnh hạo đãng đích pháp lực kéo tới, nó lúc ấy đối diện trứ mặt nước theo cái bóng xú mỹ, có chút đi thần, cảm giác được liễu dĩ lai không kịp hoàn toàn né tránh, bởi vì đối phương đích tốc độ quá nhanh liễu. Hẳn là là cao nhân làm phép xẹt qua, đồng thời vẫn thi triển liễu hộ thân thuật, đoạn đường quỷ thần khó khăn đáng. Không may đích đề lưu chuyển được quét nửa hạ, âm thần thân suýt nữa được đánh tan, thiếu chút nữa không đương tràng công đạo liễu!

Miễn cưỡng phiêu trở lại diệu môn trong núi, lấy chuông cách quyền sở thụ yên ổn hình thần phương pháp tu dưỡng liễu ngũ, sáu ngày. Lúc này mới có thể rời núi. Vừa ra sơn chỉ nghe nói mai công tử mạc danh kỳ diệu được cao nhân bắt đi đích tin tức, thời gian kháp kháp hay là chính mình tại thanh y giang thượng gặp nạn trước. Nó bản năng địa đã nghĩ đáo, vu châu đột nhiên xuất hiện cái loại cao nhân nầy không quá tầm thường, mà mai công tử rất có thể hay là được người nọ bắt đi đích, vừa lúc được chính mình nửa đường đụng thấy.

Trương quả nghe vậy phi thường trọng thị, lập tức tìm tới mai nghị thương lượng. Án đề lưu chuyển sở thuật, người nọ làm phép xẹt qua thanh y giang, [hướng|đi] bắc thiên phương đông hướng đi, lúc này hẳn là sớm đã ra vu châu địa giới, có thể hay không chính là hắn cầm lấy tiểu thiếu gia đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Phi thường [hữu|có] có thể! Lưu lại trương quả tiếp tục tại vu châu tra tìm ngoài nó đầu mối. Cước trình mau đích mai nghị lập tức xuất phát, dựa theo này đầu mối đuổi quá khứ.

Thời gian đã quá khứ bảy ngày liễu, thế giới to lớn biển người mang mang. Thiếu gia còn có thể tìm được [không|sao]? Cho dù tìm được rồi, mai nghị có thể là vị cao nhân kia đích đối thủ [không|sao]? Nhưng này vấn đề cũng không trọng yếu, mai nghị địa sứ mạng mang theo, chỉ cần có một tia đầu mối hắn tựu phải đi tìm, bất kể đối phương là ai hắn cũng phải đem hết toàn lực cứu hồi mai chấn y.

Không đề cập tới mai phủ người nhà như thế nào lo lắng, chỉ nói [nọ|vậy|kia] mai chấn y, thốt không kịp phòng ở trong núi được trống rỗng nhiếp đi, một thân công phu chưa kịp thi triển người cũng đã được chế phục. Phi tại không trung mông mông lung lông thấy không rõ bốn phía cảnh giống, chỉ nghe gió bên tai thanh gào thét, chẳng biết thời gian qua bao lâu. Đột nhiên cảm giác được thân thể nhất nhẹ xuống phía dưới [liền|dễ] lạc, trong mắt đột nhiên có thể thị vật, tựu nhìn thấy một cái rộng rãi đích sông lớn cách chính mình càng ngày càng gần.

Hắn đây là từ bầu trời đi xuống xem đích, nguyên lai là bắt hắn đích người nọ đột nhiên thu pháp thuật, hắn từ giữa không trung rớt xuống tới. Phía dưới là một cái sông lớn. Từ bầu trời đột nhiên té xuống, hắn đã từng có một lần kinh nghiệm liễu, lần này cuối cùng không quá chật vật, giữa không trung lạy thần tiên ra tay trừu trung mặt nước, kích khởi một đường trượng hơn cao đích lãng hoa. Mượn lực phiên liễu cá té ngã hai chân rơi vào hà trên bờ. Hoàn hảo không có [nữa|lại|sẽ] thành lạc thang kê.

Trạm định lúc mới phát hiện cách đó không xa [hữu|có] một gã nam tử. Người này mặc màu tím cẩm tú bào, nhìn qua ước chừng ba mươi hơn đích tuổi bộ dáng. Trên mặt cùng trên tay da thịt tế nộn mà [hữu|có] sáng bóng, lưu trứ tam lũ trường nhiêm, phi tán trứ tóc dài không đái mạo tử, ngũ quan rất là tuấn lãng, hay là đôi mắt lơ đãng gian hướng ra phía ngoài xạ trứ hàn quang. Hắn cá đầu đến gần một thước bát, đứng ở bờ sông y mệ cho trong gió bay lên, thân tư rất là tiêu sái, có điểm phiêu phiêu [dục|muốn] tiên đích giá thức.

"Tiểu tử, của ngươi thân thủ không sai, phản ứng nhanh hơn, ta đột nhiên rút lui pháp, [nhĩ|ngươi] dĩ nhiên không có rơi vào này Trường Giang trong, ta còn vốn định đem [nhĩ|ngươi] từ trong nước vớt đi ra cứu ngươi một mạng, kết quả không cứu thành. " Người nọ thấy mai chấn y không có rơi xuống nước, dã có chút có chút giật mình, híp mắt nói một câu không âm không dương nói.

Mai chấn y sửa sang lại quần áo, lui ra phía sau từng bước [đạo|nói]: "Đạo hữu, của ngươi tu vi cao siêu tại hạ thập phần bội phục, nhưng [nhĩ|ngươi] ta tố bất tương thức, nếu là hay nói giỡn địa thoại, vị miễn có chút xuất cách. [nhĩ|ngươi] đem ta mang xuất vu châu, đi tới này Trường Giang bên bờ, đến tột cùng có gì huyền cơ muốn chỉ điểm? " Nói chuyện thì dã kinh hãi không thôi, nguyên lai nơi đây đã xuất liễu vu châu, đáo Trường Giang bên cạnh liễu.

Người nọ tự tiếu phi tiếu [đạo|nói]: "Tiểu công gia, [nhĩ|ngươi] hiểu lầm liễu, ta không phải cùng [nhĩ|ngươi] hay nói giỡn, cũng không phải có chuyện sẽ đối ngươi nói, hay là tới bắt của ngươi. "

"Bắt ta? Ngươi là người nào, vô duyên vô cớ vì sao phải bắt ta? " Mai chấn y [vừa|lại] lui ra phía sau từng bước, thầm khấu lạy thần tiên ngưng thần đề phòng.

Người nọ đem tay nhất bối, nhìn rộng rãi đích giang diện thản nhiên [đạo|nói]: "Ta họ tả, [nhĩ|ngươi] tổ phụ mai biết nham xưng ta tả tướng quân, ngô vương đỗ phục uy xưng ta tả quá sư, ta là cá tả phiết tử, từng xuất gia [là|làm] đạo sĩ, nhân mà dã từng có rất nhiều người gọi ta tả phiết tử đạo trưởng. Tiểu công gia, biết ta là ai liễu [không|sao]? "

"Tả du tiên! " Mai chấn y nghe vậy tình không tự kìm hãm được nói ra liễu này ba chữ.

Người nọ tựa hồ rất hài lòng địa điểm liễu gật đầu: "Không sai không sai, [nhĩ|ngươi] còn tuổi nhỏ, dĩ nhiên cũng biết vốn sơn người có tên hiệu, ta hay là tả du tiên. "

Người kia là ai? Mai chấn y xuyên qua trước cũng không biết tả du tiên cái này tên, là xuyên qua [sau khi|phía sau] nghe nói đích, lên tiếng lai hắn cũng từng đỉnh đỉnh đại danh. Mạc danh kỳ diệu đích đột nhiên xuyên qua, mai chấn y mới phát hiện chính mình trước kia đích này lịch sử biết thức, tại chân thật đích cổ đại xã hội trung có vẻ tương đương thương cảm, từng lục soát tập lúc ấy đích sử liêu nghiên cứu học tập liễu một phen, nhất là cùng hắn mai gia có liên quan đích vốn hướng lịch sử.

Tả du tiên, từng là tùy mạt giang hoài nghĩa quân trung đích trọng yếu nhân vật, phụ công kẻ dưới tay đích đầu hiệu mưu sĩ cùng tả bàng cánh tay phải. Giang hoài quân địa thủ lĩnh hay là đỗ phục uy cùng phụ công, này hai người thuở nhỏ giao hảo, liên mệ khởi sự, tịnh xưng giang hoài song hùng. Giang hoài quân từng tại đan dương(kim Nam Kinh) nhất mang cư địa xưng quốc, quốc hiệu [là|làm] ngô. Đỗ phục uy xưng đế. Phụ công là ngô quốc đích nhị hiệu nhân vật, quan phong phó xạ.

Không lâu [sau khi|phía sau] đỗ phục uy thấy rõ liễu thiên hạ đại thế, tại bạn tốt đại đường nam lỗ vương mai biết nham đích khuyên bảo hạ, suất bộ hàng đường. Đỗ phục uy trước khi đi Trường An bái kiến đường hoàng lý uyên trước. Từng đối lưu thủ đan dương đích phụ công thuyết: "Ta đáo Trường An, [nhược|nếu] gia quan tiến tước bình an vô sự, các ngươi khả đồng đi, nếu không địa thoại, sẽ không muốn buông đao thương, ta này đi, là vì đại gia dò đường. "

Đỗ phục uy tới rồi Trường An được phong ngô vương, tiếp theo thánh chỉ hạ đạt phụ công được phong thư quốc công, hết thảy thỏa đáng, phụ công dã hẳn là y trước ước buông đao thương thiệt tình quy hàng.

Kháp ở đây thì tả du tiên tư hạ đối phụ công nói: "Công theo ngô vương khởi sự. Vẫn [là|làm] ngoài phó, song giang hoài quân chinh chiến chi công, ba phần [hữu|có] chi nhị. Tướng sĩ giai nguyện thuần phục tương theo, công oai vọng càng hơn ngô vương. Kim ngô quốc binh nhiều tướng mạnh độc bá nhất phương, đủ để tranh thiên hạ. Đỗ phục uy [dục|muốn] khí chi, công sao không lấy chi? "

Này một phen thoại đem phụ công thuyết động tâm liễu. ----đúng vậy! Hắn đi theo đỗ phục uy tạo phản nhiều như vậy năm, chinh chiến vô số đánh hạ liễu như vậy một mảnh giang sơn, nhưng vẫn chỉ có thể làm nhị đem tay. Bây giờ đỗ phục uy muốn quy thuận đại đường đã qua Trường An, này giang hoài quân địa binh cùng địa bàn đô tại hắn phụ công trong tay, đã như vầy, chính mình làm hoàng đế tốt lắm!

Phụ công vốn là không muốn hàng đường, từ đỗ phục uy lập quốc lúc. Hắn được gia phong phó xạ, mặc dù quan chức hiển hách nhưng quyền lực lại bị dần dần giá không, trong lòng sớm có bất mãn. Lần này đỗ phục uy hàng đường đi Trường An, phụ công cho rằng rốt cục đến phiên chính mình xuất đầu đích khi. Tả du tiên đúng là nhìn ra liễu tâm tư của hắn, mới có thể thuyết như vậy một phen thoại. Phụ công động liễu tâm, tựu bắt đầu cùng hắn mật mưu.

Đỗ phục uy rời đi đan dương lúc đối phụ công địa dã tâm cũng có phòng bị, âm thầm dặn dò hữu tướng quân vương hùng đản giám thị phụ công. Phụ công quyết định ...trước xuống tay [là|làm] cường, đoạt binh quyền giết vương hùng đản, tịnh ngụy tạo đỗ phục uy từ Trường An đưa tới mật thơ. Suất giang hoài quân [nữa|lại|sẽ] độ hưng quân phản bạn.

Đường cao tổ vũ đức lục năm. Phụ công tại đan dương xưng đế, quốc hiệu tống. Hiệp trợ hắn phản bạn địa tả du tiên được phong làm tống quốc địa binh bộ thượng sách, đông nam [đạo|nói] đại khiến, càng châu tổng quản kiêm hội kê Thái Thú. Phụ công tạo phản đích tin tức truyền tới Trường An. Đỗ phục uy nghe thấy tấn tan hết bên người hôn theo buồn bực mà chết, bệnh cố trước đem thân vệ nhất trung niên nhẹ địa một đôi huynh đệ phó thác cho mai biết nham, dã hay là sau lại đích mai mới vừa, mai nghị.

Làm từng đồng thời tại nam phương nhất bị bám sự đích nghĩa quân thủ lĩnh, mai biết nham cùng phụ công quan hệ cũng không sai, cố ý viết một phong thơ đi khuyên can. Thơ trung nói loạn thế đem tẫn, thiên hạ tình thế dĩ [nhật|ngày] xu minh lãng, giang hoài quân chiếm cứ đông nam nhất ngung không có khả năng cùng đường quân đối kháng, cần gì làm cho con cá này thước phú thứ chi hương sanh linh đồ thán [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Bất kể là vì phụ công chính mình, vẫn còn vì đông nam dân chúng, cho công cho tư đô ứng nhanh lên dừng tay, chỉ có bãi binh lai hàng mới là tự bảo cập bảo dân chi [đạo|nói].

Tả du tiên cầm này phong thư, tại đan dương triều đình thượng mắng to mai biết nham năm đó luyến phú quý ham sống sợ chết hàng đường, bây giờ lại tới dao động giang hoài quân tâm, đem này phong thư đương tràng tê hủy, phụ công đúng là vẫn còn tạo phản liễu. Đệ nhị năm, đường cao tổ phái lý tĩnh suất tứ đường đại quân tiến công giang hoài, phụ công thụ thủ, tả du tiên cũng không biết tung tích. Này một đoạn lịch sử cùng mai gia có rất thâm đích sâu xa, mai chấn y đương nhiên rõ ràng.

"Tả du tiên? Không phải sớm có nghe đồn, năm mươi nhiều trước năm [nhĩ|ngươi] đã chết vào bậy quân trong liễu [không|sao]? " Thấy người nọ tự xưng tả du tiên, mai chấn y kinh ngạc không thôi đích hỏi.

Tả du tiên ngạo nghễ [đạo|nói]: "Ta năm đó thì có kiếm tiên tu vi, tại bậy quân trung chạy thoát lại có cái gì tò mò trách địa? Mà hôm nay ta đã có xuất thần nhập hóa thần thông, bắt ngươi [một người|cái] tiểu oa nhi, còn có cái gì vấn đề [không|sao]? " Trước đồng nhắc tới tùy mạt loạn thế từng có các phái tu hành cao nhân nhúng tay thế gian tranh đấu, vị tả này phiết tử đạo trưởng cũng là trong đó một trong.

"Lấy tả tiền bối đích tu vi, ta đương nhiên không phải đối thủ. Ta chỉ là không rõ, giang hoài quân chuyện cũ sớm đã tan thành mây khói, [nhĩ|ngươi] nhiều như vậy năm sau tới bắt ta làm gì? Sẽ không là muốn giết ta cho hả giận [đi|sao|không|nghen], trước kia bối xuất thần nhập hóa đích cảnh giới, không có khả năng làm ra loại sự này a? " Mai chấn y nửa hỏi nửa khoe địa nói, tâm lý một mực đánh cổ.

Tả du tiên tại trong gió [một người|cái] tiêu sái đích xoay người, đối mặt hắn [đạo|nói]: "Ngươi nói đích đối, ta cùng với [nhĩ|ngươi] bản thân không cừu không oán, lấy ta đích cảnh giới, không có khả năng nhân này chuyện cũ tới tìm ngươi đích phiền toái. Nói thiệt cho ngươi biết [đi|sao|không|nghen], ta hay là lai mang ngươi đi đích, về phần tại sao, [nhĩ|ngươi] bây giờ còn không cần biết. "

Mai chấn y vẻ mặt đau khổ hỏi: "Tiền bối, ngươi bắt đích người hay là ta, ta tại sao không cần biết? Có chuyện gì [nhĩ|ngươi] tổng được nói một tiếng [đi|sao|không|nghen]! " Đồng thời lặng lẽ [hướng|đi] mọi nơi nhìn quanh, rất thất vọng đích phát hiện nơi này là hoang giao dã ra, mục lực có thể đạt được đích trong phạm vi nhìn không thấy một bóng người.

Tả du tiên cười lạnh một tiếng: "Tiểu tử, không nói cho ngươi là cho ngươi hảo, dè đặt [nhĩ|ngươi] ăn không ngon ngủ không yên, nhân sinh khổ đoản. Cần gì tự tìm phiền não [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y nghe được một đầu vụ thủy, vuốt cái ót [đạo|nói]: "Tiền bối thật sự là hảo tâm a, vậy ngươi muốn cho ta làm cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tổng không thể bình bạch vô cớ bắt ta tới đây [đi|sao|không|nghen]? "

Tả du tiên: "[nhĩ|ngươi] không cần làm cái gì, đi theo ta đi là được. Toán tính toán còn có chút thời gian, không cần trứ cấp chạy đi. Nghe nói [nhĩ|ngươi] từ khi ra đời tới nay còn chưa đi xuất quá vu châu, thật sự có chút thương cảm a, ta tựu phát phát thiện tâm, tạm thời mang ngươi các nơi du lịch một phen. "

Mạc danh kỳ diệu xuất hiện liễu hơn mười năm trước đích truyền thuyết nhân vật tả du tiên, người này [vừa|lại] mạc danh kỳ diệu đem hắn lỗ xuất vu châu, vẫn mạc danh kỳ diệu địa thuyết muốn dẫn hắn đi lữ du, mai chấn y không biết là nên khóc hay nên cười? Quăng [vứt|vẫy] đầu, tận lực lý thanh ý nghĩ [đạo|nói]: "Tiền bối, cho dù [nhĩ|ngươi] tu vi cao siêu. Cũng không có thể như thế làm việc a? Ta nghe nói tu hành cảnh giới càng cao, gặp chuyện càng ứng tôn duyên pháp mà đi, ngươi nói muốn dẫn ta đi. Cũng không hỏi ta có nguyện ý hay không? "

Tả du tiên nhìn hắn cười: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] ở trước mặt ta nói duyên pháp? Ta mang ngươi đi, tất có nguyên nhân, tương lai [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] muốn trách, cũng không muốn trách ta. "

Mai chấn y con ngươi tử vòng vo chuyển: "Tiền bối, nói như vậy ngươi là sẽ không thương tổn ta lâu? "

Tả du tiên rất dứt khoát đích gật đầu: "Sẽ không, ta sẽ không ra tay thương [nhĩ|ngươi]! ......Con ngươi tử [biệt|đừng] bậy chuyển, ta biết [nhĩ|ngươi] đang suy nghĩ cái gì, [nhĩ|ngươi] muốn chạy trốn có phải hay không? Chỉ cần [nhĩ|ngươi] tự nhận là có thể thoát được điệu, mặc dù thử xem. Bây giờ có thể nhanh chân chạy, ta xem [nhĩ|ngươi] có thể chạy đa mau! "

Mai chấn y thật đúng là muốn chạy trốn, hắn cũng không nguyện ý rơi vào cái này mạc danh kỳ diệu địa tả du tiên trong tay. ...trước cầm thoại thử dò xét liễu một chút, tả du tiên thuyết sẽ không ra tay đả thương người, hắn an tâm. Tu vi tới rồi đại thành chân nhân cảnh giới lúc. Nói chuyện hay là toán sổ đích. Như thế nào đào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nhanh chân chạy [nghĩ||muốn|nhớ] đô đừng nghĩ, [nữa|lại|sẽ] mau dã mau bất quá nhân gia, nghĩ tới nghĩ lui chỉ có một biện pháp còn có thể miễn cưỡng thử một lần.

Mai chấn y không chạy ngược lại mỉm cười đi ra phía trước, vẻ mặt lấy lòng đích vẻ mặt nói: "Tả tiền bối, [nhĩ|ngươi] nếu thần thông quảng đại. Ta chỉ sợ là trốn không thoát địa. Không bằng như vậy. [nhĩ|ngươi] thả ta khỏe không, có cái gì yêu cầu mặc dù đề. Ta có thể làm đáo địa giúp ngươi làm là được. "

Tả du tiên thản nhiên nói: "Hảo a, ta chỉ có một yêu cầu, ngươi theo ta đi, đi một chỗ, [nhĩ|ngươi] có thể làm đáo, bây giờ tựu như vậy làm [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] đây là không nói đạo lý liễu, vãn bối mặc dù tu vi thấp kém, nhưng cũng sẽ hết sức phản kháng đích, ta ra tay [nhĩ|ngươi] không ngại [đi|sao|không|nghen]? "

Tả du tiên vung tay áo: "Không ngại, [nhĩ|ngươi] [nghĩ||muốn|nhớ] đối ta ra tay tựu mặc dù ra tay, ta không thương [nhĩ|ngươi] đó là. "

Lời còn chưa dứt, mai chấn y dĩ đi tới cận trước, thần sắc không thay đổi tay dã không có gì đại động tác, hữu trong tay áo đột nhiên bay ra một đạo bạch quang, đi thế như điện quất thẳng tới tả du tiên đích não [sau khi|phía sau]. Như vậy cận đích khoảng cách nhanh như vậy địa ra tay, tả du tiên dã tránh không thoát, nếu hắn chưa kịp phòng bị được trừu trung liễu, kết quả hội thế nào?

Tả du tiên thật địa không né tránh, nhưng tại mai chấn y huy tiên lúc nghiêng người thụ khởi một tay, ngăn ở chính mình đích nhĩ trắc. Lạy thần tiên biến hóa tùy tâm, tiên sao vừa chuyển vẫn đang là trừu về phía sau não, lại bị một cổ lực lượng trở cách, trường tiên mạt đoạn đột nhiên phiêu tán, kháp kháp nhiễu quá tả du tiên địa thân hình. Lý luận đi lên nói là trừu trung liễu, nhưng là được tả du tiên đích pháp lực biến thành giải.

Chuông cách quyền ban tặng đích này chi trường tiên rất đặc thù, sẽ không dễ dàng được cắt đứt, tại [hữu|có] hình cùng vô hình trong lúc đó, nếu đối thủ phản kích địa pháp lực quá mạnh mẻ, tiên thân hội phiêu tán, sau đó tại pháp lực bên trong kính đích thúc dục hạ có thể một lần nữa ngưng tụ thành hình, hư thật trong lúc đó biến ảo phi thường quỷ dị. Mai chấn y lần đầu tiên tế xuất lạy thần tiên cùng người đấu pháp, tựu đụng phải loại tình huống này.

Một khi ra tay, sẽ không tất [nữa|lại|sẽ] khách khí liễu, đệ nhất tiên không tấu hiệu, mai chấn y toàn thân hình vũ động trường tiên, đầy trời đều là màu bạc nửa trong suốt đích tiên ảnh, như nước thủy bàn tiếp nhị ngay cả tam về phía tả du tiên rút đi. Tả du tiên đích động tác cũng không nhiều, chỉ là tại tại chỗ nhẹ nhàng đích nghiêng người chuyển bước, vươn một tay tả huy hữu chút, lạy thần tiên một khi đến gần, luôn phiêu tán mà qua.

Mai chấn y vòng quanh hắn đoàn đoàn chuyển, roi vũ thành một mảnh ngân quang, tiên thân liên tục được pháp lực bức tán chỉ để lại nhất lũ khói trắng, một hồi công phu nhìn qua tựa như bao phủ liễu một đoàn mây trắng, đem tả du tiên nửa người trên đô bao vây liễu đi vào. Tiên đang ở không khí trung phát ra kỳ dị đích duệ vang, còn có liên tiếp không ngừng ba ba ba đột nhiên bạo khai phiêu tán đích thanh âm.

Này sáo tiên pháp, vốn là dùng để sái hầu đích, nhưng xem bây giờ cái này tràng diện, huy tiên đích mai chấn y [nhưng|lại] [càng|chớ] tượng một chi hầu, vây bắt tả du tiên đoàn đoàn chuyển. Ước chừng qua nhất nén hương đích công phu, mai chấn y đột nhiên [một người|cái] té ngã phiên liễu đi ra ngoài, đầy trời đích ngân quang thu hồi, lợi hại đích phong vang dã tại trong phút chốc biến mất.

"[nhĩ|ngươi] địa tiên pháp không sai, chỉ tiếc pháp lực quá kém, ta thậm chí không cần trốn thiểm là có thể ngăn trở. Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] như thế nào không động thủ liễu, tiếp tục a? " Tả du tiên thân thủ lý liễu lý hơi chút có chút lăng bậy đích vài sợi tóc, nhàn nhạt đích hỏi.

Mai chấn y suyễn trứ khí đáp: "Mệt chết ta, dù sao vô dụng, sẽ không uổng phí khí lực liễu. "

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 058hồi, muôn vàn ky xảo giai tiểu kỹ, chân nhân theo ngộ mà đi du

Tả du tiên đùa cợt đích cười: "[nhĩ|ngươi] vẫn biết tốt xấu, này căn roi là rất không sai đích pháp khí, người nào đưa cho ngươi? "

Mai chấn y: "Sư phụ ta. "

Tả du tiên: "Tôn tư mạc? Hắn dĩ nhiên còn có loại hảo này vật? Dã bỏ được cho ngươi, xem ra đối với ngươi cái này đồ đệ rất không sai nha? "

Mai chấn y vừa định thuyết không phải tôn tư mạc mà là đông hoa tiên sinh chuông cách quyền, thoại đáo bên mép [vừa|lại] yết đi trở về, không có nói cho tả du tiên chính mình còn có một vị sư phụ là đại danh đỉnh đỉnh đích đông hoa thượng tiên. Xuyên qua trước hắn tựu hiểu rõ, đi giang hồ đích [hữu|có] một cái nói cứu bảo làm "Gặp rủi ro mạc báo gia môn" , chỉ đích chính là hắn bây giờ loại tình huống này.

Mặc dù tả du tiên chưa nói bắt hắn đích mục đích, nhưng mai chấn y dã hiểu rõ chính mình đích tình cảnh----hắn là bị trói giá liễu! Về phần bắt cóc hắn đích nguyên nhân, mai chấn y bây giờ dã đoán không ra, trong đó khẳng định [hữu|có] âm mưu. Nếu đối phương cảm bắt cóc nam lỗ công đích trưởng tử, chỉ sợ cũng sẽ không kiêng kỵ hắn là đông hoa tiên sinh đích truyền nhân, tại trong cuộc sống, nam lỗ công so với đông hoa tiên sinh càng khó làm cho, bởi vì mai hiếu lãng đích thân phận đại biểu đích không phải mỗ một người đích lực lượng cùng tu vi.

Nghe tả du tiên đích ngữ khí, hắn còn không biết mai chấn y cùng đông hoa tiên sinh đích quan hệ, [nọ|vậy|kia] vẫn còn không nói đi ra cho thỏa đáng. Nói ra tả du tiên vị tất sẽ thả liễu hắn, ngược lại có kiêng kỵ khác biến đích càng thêm cẩn thận cẩn thận, có người muốn tìm hắn, cứu hắn khó khăn cũng sẽ lớn hơn nữa. Chuông cách quyền đã đi Côn Lôn tiên cảnh bế quan, sợ rằng sẽ không biết nơi này phát sinh đích sự, cho dù đã biết nghĩ đến cứu đồ đệ, tả du tiên sự ...trước chẳng biết tình dã [càng|chớ] phương tiện.

Cho nên mai chấn y không có ngu hồ hồ đích mở miệng đã nói: "Tả du tiên, đông hoa tiên sinh chuông cách quyền cũng là sư phụ ta, hắn lão nhân gia bản lãnh nhưng lớn, mau đưa ta thả, nếu không tương lai gọi ngươi cật không được đâu trứ đi. " Mà là chuyển đọc nói: "Tả tiền bối, ngài là thần thông quảng đại đích tiền bối cao nhân, muốn làm chuyện gì chính mình làm không được. Cần gì cùng ta [một người|cái] tiểu hài tử làm khó [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tả du tiên: "Có rất nhiều sự, lấy một mình ta lực là làm không được, tỷ như năm đó, ta tựu không có ngăn cản lý đường được thiên hạ. Về phần [nhĩ|ngươi], ta không muốn làm khó, nhưng của ngươi thân phận [ký|vừa] là mai hiếu lãng đích con mình, tựu dã không phải do [nhĩ|ngươi] chính mình liễu. ......Di, [nhĩ|ngươi] này đối hộ oản ta rất nhìn quen mắt. Làm cho ta xem xem. "

Mai chấn y thu tiên đích lúc trong tay áo lộ ra nửa đoạn hộ oản, tả du tiên một cái nhìn thấy mặt lộ vẻ kinh ngạc vẻ, mai chấn y [nghĩ||muốn|nhớ] súc tụ đã chậm. Tả du tiên thân hình nhoáng lên sẽ đáo trước mặt, kéo tay hắn 撸 khởi tay áo [đạo|nói]: "Nguyên lai là ngô vương đỗ phục uy địa tụ dặm kiền khôn oản, rơi xuống liễu [nhĩ|ngươi] tiểu tử trong tay? "

Nghe thấy lời này, mai chấn y tâm niệm vừa là vừa động, này tả du tiên mặc dù tu vi cao siêu [hữu|có] xuất thần nhập hóa cảnh giới, nhưng không bằng chuông cách quyền, ít nhất nhãn giới kém rất nhiều. Hắn có thể nhận ra cái này vật từng là đỗ phục uy vật. Phỏng chừng trước kia dã gặp qua, cũng không rõ ràng nó cùng Thái Ất chân nhân cùng với cửu linh nguyên thánh đích quan hệ, phỏng chừng căn bản là không biết này đoạn truyền thuyết [đi|sao|không|nghen]?

Mai chấn y lộ ra lo lắng đích vẻ mặt. Rụt rút tay về [đạo|nói]: "Nguyên lai nó bảo tụ dặm kiền khôn oản? [nhĩ|ngươi] nhận thức nó [không|sao]? Sẽ không muốn hỏi ta muốn [đi|sao|không|nghen]? "

Tả du tiên: "Ta cùng với đỗ phục uy tương nộp nhiều[...]năm, như thế nào không nhận ra tụ dặm kiền khôn oản, năm đó chỉ thấy quá nhiều lần. Cái này vật không những được hộ thân, còn có thể bay ra đả thương người, đáng tiếc lấy của ngươi tu vi phái không được đại dụng tràng. [nhĩ|ngươi] yên tâm, lấy ta đích thân phận, như thế nào hội tham đồ của ngươi bảo bối? Roi cùng hộ oản đô giữ đi, nhưng là [nhĩ|ngươi] giấu ở ngoa tử dặm đích [nọ|vậy|kia] đem côn ta kiếm ta muốn không thu, nó vốn là không nên là ngươi gì đó, ta nhận thức mất chủ. "

Hắn nhất chiêu tay. Lấy đi mai chấn y ngoa đồng dặm địa côn ta kiếm, nguyên lai sớm đã biết mai chấn y trên người [hữu|có] cái này vật. Mai chấn y vừa sợ vừa nghi, tả du tiên nhận thức côn ta kiếm đích mất chủ? Là cái đã kia tử điệu đích tát mãn đại vu vẫn còn vị đào tẩu kia đích người Đột Quyết thủ lĩnh? Nghe lời nói mới rồi, tả du tiên bắt cóc chính mình là hướng về phía cha mai hiếu lãng đi đích, chẳng lẻ là bởi vì chiến trường thượng hoặc hai quốc gian đích ân oán dây dưa. Đem hắn dã cuốn tiến vào?

Nghĩ tới đây, mai chấn y cố ý rất bất mãn đích reo lên: "Ngài là có [đạo|nói] cao nhân, không hi hãn ta đích pháp khí, tại sao lấy đi côn ta kiếm? Thanh kiếm nầy không phải mất địa, mà là chiến trường thượng đích chiến lợi phẩm. Lục soát sách lưới chiến lợi phẩm quy thuộc về thắng phương từ xưa như thế. [nhĩ|ngươi] không có lý do gì đem nó lấy đi, nó bây giờ hay là ta đích! " Dù sao tả du tiên nói qua sẽ không ra tay thương chính mình. Mai chấn y cũng dám cho cho.

Tả du tiên hừ cười một tiếng: "Còn tuổi nhỏ, không nên nhiều như vậy đạo lý? Chờ ngươi nhìn thấy mất chủ bản thân bàn lại này [đi|sao|không|nghen]! "

Thử một lần dưới[...], quả nhiên đem tả du tiên địa thoại sáo liễu đi ra, nguyên lai hắn sở nhận thức đích "Mất chủ" Còn sống, vậy hẳn là là đang chiến trường thượng đào tẩu đích thần bí Đột Quyết bộ lạc thủ lĩnh.

Tả du tiên còn nói mai chấn y hội nhìn thấy người kia, nói như thế lai chuyện tựu phức tạp liễu, xem ra muốn đi đích địa phương hay là người Đột Quyết đích bộ lạc, nam lỗ công đích con mình thành cái bộ lạc kia đích người chất! Về phần tả du tiên tại sao hội nhúng tay như vậy đích sự? Mai chấn y đã nghĩ không thông liễu.

Đột Quyết tàn bộ bắt chính mình làm người chất làm gì? Có rất nhiều loại có thể, nhưng vô luận đối phương là cái gì mục đích, đối hắn cùng với cả mai gia, đô thật to đích không ổn! Nghĩ tới đây mai chấn y chưa phát giác ra gian ra một thân mồ hôi lạnh.

Tả du tiên [nữa|lại|sẽ] đại địa bản lãnh, cũng muốn không được cái này thiếu niên không chỉ có công phu không sai, hơn nữa tâm cơ như thế đích thâm trầm, thông qua đơn giản đích nói ba xạo, đã mơ hồ đoán được nhất hệ [nhóm|đoàn] trọng đại đích các đốt ngón tay. Thấy đứa nhỏ này cúi đầu không nói, còn tưởng rằng hắn được chính mình đích cao nhân phong phạm sở chiết dùng, tả du tiên vung tay lên: "Roi dã sái liễu, thoại dã hỏi, bây giờ theo ta đi [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y chau mày, vẻ mặt đau khổ [đạo|nói]: "Tiền bối, ta khát liễu. "

Tả du tiên: "Trường Giang dặm [hữu|có] địa là thủy, uống xong rồi mau ra đi. "

Mai chấn y: "Ta dã đói bụng! "

Tả du tiên: "[nọ|vậy|kia] vừa lúc, theo ta đi tìm cá thị trấn, hảo tửu hảo món ăn hảo hảo cật cho ăn. "

Mai chấn y [vừa|lại] lắc đầu: "Ta còn mệt mỏi, thật sự đi bất động. " Hắn không muốn [cùng|theo] tả du tiên đi, [vừa|lại] không có cách nào đào, dứt khoát giống tiểu hài tử giống nhau sái nổi lên vô lại.

Tả du tiên [nhưng|lại] hiểu lầm liễu, khóe miệng vi phiết cười nói: "[nhĩ|ngươi] tuổi không lớn tâm nhãn đĩnh đa a, [nghĩ||muốn|nhớ] gạt ta làm phép mang ngươi bay trên trời? Một khi làm phép bay trên trời không chỗ nào già tế, dễ dàng được thế gian cao nhân tra giác hành tích, [nhĩ|ngươi] cha có thể mời đại phê cao thủ tới cứu ngươi, đúng hay không? Ta mới không hơn cái này làm [đâu|mà|đây|mất|chứ]! "

Ân? Hắn còn có cái này cố kỵ, mai chấn y sự ...trước đảo không nghĩ tới, nhân hắn còn không hội phi. Nếu như vậy tựu rất tốt làm, hắn dứt khoát đặt mông ngồi xuống: "[nọ|vậy|kia] làm sao bây giờ? Ta thật sự mệt mỏi, từng bước đô đi không đặng! "

Tả du tiên vừa bực mình vừa buồn cười: "[nhĩ|ngươi] còn muốn làm cho ta cõng ngươi đi [không|sao]? Cho ngươi [hai người|cái] lựa chọn, sẽ [nhĩ|ngươi] ngay nơi này ngồi nhờ vả thượng một tháng, đến lúc đó [nhĩ|ngươi] cho dù đã chết đói. Ta cũng sẽ đem [nhĩ|ngươi] mang đáo nên đi đích địa phương. Sẽ thừa dịp trứ này một tháng đích đại hảo thời gian, theo ta đi núi chơi chơi thủy. [nhĩ|ngươi] chính mình tuyển [đi|sao|không|nghen]! "

Mai chấn y vỗ vỗ cái mông đứng lên [đạo|nói]: "Tốt lắm [đi|sao|không|nghen], ta đi theo ngươi! Nhưng là ngươi nói chuyện có thể coi là sổ, này một tháng phải đi du sơn ngoạn thủy! "

Nhờ vả ở chỗ này không đi chỉ là khí thoại, chỉ cần tả du tiên nói chuyện toán sổ, còn có một tháng thời gian đi các nơi du lịch, tổng có thể [nghĩ||muốn|nhớ] [biệt|đừng] đích biện pháp thoát thân. Trình huyền hộc cùng chuông cách quyền đô nói cho mai chấn y, lão lão thật thật đợi tại vu châu. Nhưng lần này nháy mắt nhãn tựu rời đi, thoại còn nói quay lại, xuyên qua đáo đại đường lâu như vậy, mai chấn y dã rất muốn đáo chung quanh đi xem, chỉ là không nghĩ tới là đang như vậy một loại dưới tình huống.

Tả du tiên cái này người rất có đặc điểm, từ có chút phương diện lai nói hắn dã rất có ý tứ, cũng không hoàn toàn chán ghét. Hắn mang theo mai chấn y du sơn ngoạn thủy xuyên châu quá huyền, trụ khách sạn tốt nhất địa phòng, cật địa phương tốt nhất địa rượu và thức ăn. Đi nổi danh nhất địa phong cảnh cổ tích, cuộc sống quá địa rất hưởng thụ tựa hồ có hoa không xong đích vàng bạc. Nhìn không ra hắn muốn đi đâu, hay là [khắp|tràn đầy] vô mục đích chung quanh ngắm cảnh.

Mai chấn y không thụ tội gì. Tả du tiên không đánh hắn cũng không mắng hắn, ăn ngon hảo uống hảo chơi, đô theo hắn đích [liền|dễ], đi cùng một chỗ cũng là thường xuyên hữu thuyết hữu tiếu, cho dù đi ở tập thị trung, người bên ngoài dã nhìn không ra cái gì dị thường lai.

Cuộc sống quá đích nhìn như thoải mái, nhưng cũng có một điểm ngoại lệ, đó chính là mai chấn y ý đồ sái hoa dạng đích lúc. [hữu|có] hảo vài lần mai chấn y tìm cơ hội muốn chạy trốn, cũng không có thành công, dưới chân vừa định sờ du đã bị bắt đã trở lại. Tả du tiên dã không tu để ý đến hắn, ngược lại là hảo cho ăn cười nhạo, nghe ngữ khí tựa hồ cho rằng mai chấn y muốn chạy trốn [vừa|lại] chạy không thoát là cở nào thể diện đích sự. Ngũ, sáu ngày [sau khi|phía sau], mai chấn y hoàn toàn mất tính tình, dã để lại bỏ quên chạy trốn địa định.

Nếu chạy không thoát. Vậy nghĩ biện pháp hướng ra phía ngoài truyền tin, chờ người khác tìm được hành tung tới cứu hắn. Nhưng rất nhanh mai chấn y tựu phát hiện, tả du tiên nhìn như [khắp|tràn đầy] không kinh tâm, kỳ thật trành đích rất khẩn, căn bản không để cho hắn loại cơ hội này. Có một lần trải qua thường châu thành. Kháp hảo bính kiến một đội tuần thành đích binh lính. Y giáp tiên minh từ trước mặt đi qua, mai chấn y nhìn nhiều vài lần. Trong tai chỉ nghe thấy tả du tiên đích thanh âm không nhanh không chậm đích nhắc nhở [đạo|nói]----

"Mai gia tiểu tử, [nghĩ||muốn|nhớ] hướng quân sĩ cầu giúp [không|sao]? [nhĩ|ngươi] có thể tưởng tượng rõ ràng một điểm, vạn nhất những người này biết [nhĩ|ngươi] ta là ai, thật cảm hướng ta ra tay, sẽ là cái gì hậu quả? Ta tuy đáp ứng không ra tay thương [nhĩ|ngươi], nhưng không có đáp ứng không hướng người khác ra tay, này binh lính cũng có cha mẹ người nhà, [nhĩ|ngươi] cũng đừng hại bọn họ. "

Mai chấn y trừng hắn một cái, nói cái gì dã chưa nói tiếp tục bước đi. Tả du tiên gặp hắn không có gì cử động, ngược lại [vừa|lại] cười nhạo [đạo|nói]: "Tiểu tử, thật sự mềm lòng liễu? Cho dù này binh lính không phải đối thủ của ta, [nhĩ|ngươi] dã có thể hô cứu, chế tạo một hồi hỗn loạn, lưu lại đầu mối dẫn người đến cứu ngươi, trông nom bọn họ đích chết sống làm gì? Ta xem [nhĩ|ngươi] dã hay là cá tự phược tay chân đích tục người, không có gì đại xuất tức! "

Mai chấn y đứng lại, học hắn cười nhạo địa ngữ khí hỏi ngược lại: "Tả tiền bối, [nhĩ|ngươi] cũng quá xem thường người, chẳng lẻ [nhĩ|ngươi] năm đó tu luyện không đại thành lúc được cao thủ bắt, trong lòng dặm tựu trác ma việc này [không|sao]? "

Tả du tiên ngẩn người: "Vậy ngươi đang suy nghĩ cái gì? "

Mai chấn y ngắt nữu cổ [đạo|nói]: "Ta căn bản là không [nghĩ||muốn|nhớ] hướng bọn họ cầu giúp, hay là xem hai mắt mà thôi, xem đem [nhĩ|ngươi] khẩn trương đích, nói chuyện đô điên tam đảo tứ liễu! "

Tả du tiên: "Nga, [nhĩ|ngươi] tại sao không [nghĩ||muốn|nhớ] [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Bọn họ cứu không được ta, lui nhất vạn bước thuyết, cho dù tài năng ở nơi đây khiến cho một hồi hỗn loạn truyền ra tiếng gió, đợi lát nữa cứu ta đích người chạy tới, [nhĩ|ngươi] đã sớm mang theo ta đi địa không cái bóng liễu, bạch bạch nháo một hồi bậy tử, ta mới không như vậy nhàm chán [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Tả du tiên cười cười: "Rõ ràng là tốt rồi! Vậy nhắc lại tỉnh [nhĩ|ngươi] một tiếng, ta [ký|vừa] [hữu|có] xuất thần nhập hóa đại thần thông, của ngươi nhất cử nhất động ta đô xem tại trong mắt, đừng nghĩ trứ hướng ra phía ngoài [đưa|tặng|tiễn] cái gì khẩu thơ, chỉ cần [nhĩ|ngươi] với ai nhắc tới của ngươi thân phận, nói không chừng ta sẽ giết người nọ diệt khẩu nga. "

Mai chấn y hừ một tiếng [đạo|nói]: "Ta người như thế, sẽ không tùy tiện hại người, lấy của ngươi tu vi, hẳn là cũng sẽ không tùy tiện giết người. Ta rơi vào [nhĩ|ngươi] trong tay chạy không thoát, nghe [thiên|ngày] tùy mệnh [đi|sao|không|nghen], cũng đừng xé này vô dụng đích liễu. "

Tả du tiên nhìn hắn trong ánh mắt tựa hồ rất có hứng thú: "Tôn tư mạc thật sự rất liễu không dậy nổi, có thể [giáo|dạy] xuất [nhĩ|ngươi] như vậy đích đồ đệ, ta đã có [chút|những|nhiều] không tin, [nhĩ|ngươi] còn tuổi nhỏ gặp chuyện thật có thể như thế thong dong [không|sao], sẽ không hay là mạnh miệng [đi|sao|không|nghen]? "

Mai chấn y ngạnh trứ da đầu [đạo|nói]: "Có phải hay không mạnh miệng, đi tới nhìn, không phải là du sơn ngoạn thủy [không|sao], chơi bái! "

Tả du tiên đã có ý cầm thoại tiếp tục đậu hắn: "Tiểu tử, qua tháng nầy, [nhĩ|ngươi] tựu không nghĩ tới chính mình sẽ có cái gì kết quả [không|sao]? "

Mai chấn y tác tính cùng hắn đấu nổi lên chủy bì tử: "[nghĩ||muốn|nhớ] dã vô dụng, dù sao [nhĩ|ngươi] cũng không định nói cho ta biết. Cần gì tự tìm phiền não [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Vô hơi bị [đạo|nói], khó được tiêu dao, tu hành người gặp chuyện tắc [là|làm], vô sự không tự nhiễu tâm cảnh. Cho dù kết quả khó tránh khỏi, đến lúc đó cũng là [đi|được] làm hơi bị sự, người trong thiên hạ đô tránh không được vừa chết, dã không gặp ai không [nghĩ||muốn|nhớ] hảo hảo sống. Nhìn thấu điểm này, mới là tu hành người ứng [hữu|có] đích tính tình. "

Tả du tiên không khỏi gật đầu: "Ta đây hỏi ngươi một câu nói. [nhĩ|ngươi] có sợ chết không? "

Mai chấn y đáp: "Ta không sợ chết, nhưng cũng sẽ không tự dưng tìm hiểm, [hữu|có] muốn sống chi [đạo|nói] sẽ không tự khí, ngộ làm hơi bị sự cũng sẽ không ham sống. Chớ quên ta bái sư học chính là y gia chi [đạo|nói], chính là vì cứu trợ người này gian tật khổ, làm cho thế nhân tại [hữu|có] sanh chi năm sống rất tốt. Sở học như thế, sở [đi|được] đương nhiên như thế. "

Tả du tiên lỗ mũi hết giận, vẫn đang đùa cợt [đạo|nói]: "Mở miệng rất có ngộ tính, sẽ không biết nói có thể không cùng [đi|được] chỉ tương ấn liễu. Ta đợi trứ nhìn. "

Bọn họ thuận Trường Giang đoạn đường đi về phía đông, đáo ngô tùng khẩu nhất mang hướng nam, tại hội kê phụ cận vòng vo một vòng. [vừa|lại] đi vòng vèo bắc thượng độ giang, tại đan dương lưu ngay cả mấy ngày, tiếp tục bắc đi tới tới rồi hạo châu phủ bành trạch huyền. Tả du tiên phải đợi trứ nhìn mai chấn y địa biểu hiện, mà mai chấn y quả nhiên nói chuyện toán sổ, kế tiếp đích cuộc sống cũng không chạy trốn cũng không sái hoa dạng, tựu đi theo tả du tiên chung quanh du lịch, biểu hiện đích rất là thản nhiên.

Mai chấn y thật có thể như vậy trầm được khí [không|sao]? Cho dù hơn nữa hắn xuyên qua trước địa tuổi, hôm nay cũng bất quá hai mươi xuất đầu, nếu đoán được tả du tiên rất có thể muốn bắt hắn đáo Đột Quyết bộ lạc nơi nào làm người chất, không lo lắng kinh hoảng là không có khả năng đích. Hắn ngày đó theo như lời địa [nọ|vậy|kia] phiên thoại. Cùng với sau lại đích biểu hiện, nhưng vẫn được tự một người khác đích chỉ điểm, chính là hắn đích sư phụ tôn tư mạc.

Từ chạy trốn thất bại lúc, mai chấn y [vừa|lại] tạm thời tĩnh hạ tâm lai cho ban đêm ngồi xuống, tu hành linh sơn tâm pháp. Tại linh thai trung hướng sư phụ tôn tư mạc thỉnh giáo. Ngày đó hắn đối tả du tiên thuyết nói, cũng là tôn tư mạc đối hắn thuyết địa, đúng là bởi vì cùng tôn tư mạc lưu lại địa tâm ấn mỗi đêm trao đổi, mới làm cho mai chấn y đánh tan liễu phiền táo, [đi|được] chỉ trở nên thản nhiên đứng lên.

Này quả thật là một loại rất kỳ diệu đích tâm pháp. Tôn tư mạc lưu lại tâm ấn lúc không có khả năng dĩ biết mai chấn y sẽ bị tả du tiên bắt đi. [nhưng|lại] có thể dạy hắn gặp chuyện tự xử chi [đạo|nói], này [ký|vừa] là tôn tư mạc địa ngày xưa dạy. Cũng là mai chấn y gặp chuyện lúc đích tự ta tự hỏi. Ở dọc theo đường đi này, mai chấn y không chỉ có kiên trì mỗi đêm tĩnh tọa tu hành, ban ngày dã bắt đầu tìm cơ hội luyện tập trong ngoài gia công phu, côn ta kiếm làm cho tả du tiên cầm đi, hắn tựu luyện tập đánh hầu tiên pháp.

Mai chấn y rất dứt khoát đích đối tả du tiên thuyết: "Tả tiền bối, đi theo [nhĩ|ngươi] du ngoạn tốt lắm, nhưng ta là cá tu hành người, sư phụ từng có công đạo, dụng công không thể gián đoạn, mỗi đáo một chỗ ta đô muốn tìm địa phương luyện công. "

Tả du tiên đảo cũng không làm khó hắn, mỗi đáo một chỗ thật đúng là sẽ tìm [một người|cái] tích tĩnh không người đích địa phương, làm cho mai chấn y luyện công, chính mình không chỉ có làm phép cách đoạn ngoại giới đích tiếng động quấy rầy, còn đứng ở bên cạnh xem, một điểm cũng không nói cứu giang hồ quy củ, nếu hắn không phải xuất thần nhập hóa đích cao nhân, người bên ngoài quả thực hội hoài nghi hắn là [nghĩ||muốn|nhớ] trộm sư học pháp.

Tả du tiên muốn xem mai chấn y dã không có cách nào, chỉ có làm trứ hắn đích diện luyện tập đánh hầu tiên, luyện trứ luyện trứ tiên sao vừa chuyển hướng về phía tả du tiên phải đi liễu. Tả du tiên cũng không tránh né, vẫn đang giống ngày đó tại Trường Giang bên cạnh giống nhau, phất tay làm phép hóa giải, làm cho mai chấn y vây bắt hắn bậy đánh vừa thông suốt, dù sao dã trừu không trứ.

Cứ như vậy mai chấn y địa thu hoạch có thể to lắm, lạy thần tiên cái này pháp khí đích diệu dụng, nắm giữ đích càng ngày càng thuần thục, thi triển khai địa biến hóa dã càng ngày càng quỷ dị khó khăn phòng, đối phó tả du tiên loại cao thủ này đương nhiên không có gì dụng, chính là cầm lai đối phó những người khác so với trước kia cường nhiều lắm. Tại sao, tựu bởi vì [hữu|có] tả du tiên như vậy một vị thế gian khó được đích [theo|tiếp|đền] luyện.

Có người nói Trung Quốc binh bàng cầu xoay ngang cao, ngoài nó quốc gia so với không được, là bởi vì [là|làm] cả thể đích huấn luyện xoay ngang, kể cả cho tiêm tử vận động viên [theo|tiếp|đền] luyện đích người xoay ngang đô cao, ngoài nó quốc gia đích vận động viên cho dù người để tử hảo, dã không có cái này hảo điều kiện. Mai chấn y hôm nay luyện tập tiên pháp đích điều kiện, sợ rằng thế gian không có vài người có thể hưởng thụ đáo.

Lạy thần tiên tại [hữu|có] hình cùng vô hình trong lúc đó, ngưng tụ pháp lực có thể biến hóa thành cứng cỏi đích thực chất, lấy bên trong kính chém ra tức nhưng làm trường tiên khiến. Nếu đối thủ phản kích đích pháp lực quá mạnh mẻ, hội đem tiên thân đánh tan thành vô hình, trừu kích dã tựu không có liễu hiệu quả, nhưng có thể một lần nữa ngưng tụ trở lại. Loại diệu dụng này lên tiếng lai đơn giản, nhưng như thế nào luyện tập [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Bình thường dưới tình huống không quá có thể tìm được như vậy một vị cao thủ, lần lượt làm phép đem công tới đích trường tiên đánh xơ xác, rồi lại không hoàn thủ thương [nhĩ|ngươi], còn có thể đủ không cố sức chút nào đích cùng [nhĩ|ngươi] đem trọn vẹn tiên pháp luyện hoàn. Chuông cách quyền hẳn là [hữu|có] cái này bản lãnh, nhưng là mai chấn y không có khả năng vô lễ đáo mỗi ngày cầm roi đi trừu sư phụ, huống hồ đông hoa tiên sinh cũng không có thể mỗi ngày cho hắn làm [theo|tiếp|đền] luyện. Bây giờ tốt lắm, bạch giản [một người|cái] tả du tiên.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 059hồi, tụ dặm ngân quang theo tụ tán, nhàn xem lưu hải hí kim thiềm

Tả du tiên mỗi ngày tựu đứng ở bên cạnh nhìn hắn luyện công, mai chấn y tác tính cầm hắn luyện tay, dù sao tả du tiên cũng không né tránh cũng sẽ không ra tay thương hắn. [hữu|có] như vậy hay cơ hội, mai chấn y há có thể bỏ qua, ngắn ngủn thời gian bên trong ngự khí huy tiên phương pháp tiến rất xa, hơn phân nửa tháng quá khứ lúc, dĩ nhiên nắm giữ liễu lạy thần tiên thần kỳ nhất đích một loại diệu dụng.

Nguyên lai lạy thần tiên có thể bị pháp lực đánh xơ xác, chủ yếu đích diệu dụng nếu không phải được đối phương đánh xơ xác, mà là huy tiên người chính mình dụng thần thức pháp lực đi khống chế. [nhĩ|ngươi] có thể tự hành dụng pháp lực đánh xơ xác tiên thân, trong nháy mắt [vừa|lại] đem nặng mới ngưng tụ, nhưng hư nhưng thật biến hóa tùy tâm, động khởi tay lai làm cho người ta khó lòng phòng bị. Trước kia mai chấn y sẽ không này nhất chiêu, bởi vì không có loại tập luyện này đích kinh nghiệm, dã không có vậy cường đích pháp lực.

[nhật|ngày] [nhật|ngày] luyện công, rút tả du tiên hơn phân nửa tháng, tiên thân được đối phương đích pháp lực đánh xơ xác quá vô số lần, mai chấn y đầu tiên là thuần thục nắm giữ liễu một lần nữa ngưng tụ tiên thân đích kỷ xảo, sau lại lại đột nhiên gian ý thức được tự hành tán tụ đích tiên pháp diệu dụng. Lúc này hắn chợt hiểu ra, nguyên lai hắn đích pháp lực đã đại [hữu|có] tăng trưởng, rốt cục có chánh thức đích ngự khí khả năng, có thể phát huy lạy thần tiên đích diệu dụng uy lực.

Mà tả du tiên dã đĩnh có ý tứ, mai chấn y luyện công hắn tựu trừng mắt con mắt ở bên cạnh xem, cũng không hiềm chính mình ngại nhãn, mai chấn y cầm roi trừu lại đây hắn cũng không tức giận, mà là diện mang đùa cợt vẻ thơ tay phá pháp, thỉnh thoảng vẫn cười nhạo hai câu.

Tả du tiên nhìn như không để ý chút nào, kỳ thật dã âm thầm kinh hãi----đứa nhỏ này đích tư chất thật tốt quá, luyện tập trường tiên hơn mười ngày, so với mới gặp gỡ thì tiến rất xa, còn tuổi nhỏ dĩ nhiên có thể nắm giữ thuần thục ngự khí thuật, hắn đích đệ tử giữa, cũng không [hữu|có] gặp qua như vậy hay miêu tử. Có một ngày, tả du tiên rốt cục không hề mở miệng cười nhạo, mà là hỏi một câu: "Tiểu tử. Của ngươi tiên pháp với ai học địa? "

Mai chấn y cười nói: "Kỳ thật là ta tại hương hạ [cùng|theo] sái hầu đích nghệ người học đích, này sáo tiên pháp bảo đánh hầu tiên, thiển tục đích rất, sợ rằng không vào cao nhân pháp nhãn. "

Tả du tiên thối liễu một ngụm [đạo|nói]: "Đánh hầu tiên? Ngươi là muốn mắng ta sao, thảo loại miệng lưỡi này tiện nghi rất là không thú vị! Ta kinh nghiệm quá các loại chiến trận, mười tám bàn võ nghệ cái gì chưa thấy qua? [nhĩ|ngươi] này sáo tiên pháp coi như không sai, nhưng cũng không phải cái gì đứng đầu đích võ công, tại ta trong mắt không có gì ngạc nhiên. Ta hỏi đích tiên pháp không phải [nhĩ|ngươi] nói đích tiên pháp, mà là chỉ [nhĩ|ngươi] này hai [nhật|ngày] sở thi triển đích ngự khí biến hóa chi [đạo|nói], mấy ngày hôm trước không gặp [nhĩ|ngươi] thử qua. "

Mai chấn y thu tiên được rồi thi lễ: "Lời nói thật nói cho tiền bối. Hai ngày trước ta cũng sẽ không, mấy ngày này lai vẫn về phía trước bối thỉnh giáo. Tu hành có điều tiến ích, là vừa mới vừa nắm giữ thuần thục đích. Kỳ thật ta muốn cám ơn [nhĩ|ngươi], nếu không có [nhĩ|ngươi] [nhật|ngày] [nhật|ngày] bên người làm cho ta thí tiên, lần này pháp khí diệu dụng chẳng biết khi nào mới có thể luyện thành. "

Tả du tiên nói rất đúng, này sáo đánh hầu tiên pháp thân mình cũng không toán cái gì đứng đầu địa võ công, một bộ sái hầu đích tiên thuật mà thôi. Về phần [nọ|vậy|kia] một tay tuyệt kỷ bất tỉnh quyết tiên, [nhưng|lại] thập phần kỳ diệu, nếu không có trừu trung đánh ra hiệu quả. Ai cũng tra giác không được cái gì đặc thù chỗ. [nọ|vậy|kia] một tay tuyệt kỷ tại xuyên qua trước địa uy lực cũng không lớn, ngay cả khúc [chính|đang] ba [giáo|dạy] thụ đô có thể dụng châm cứu phá giải.

Lúc ấy theo khúc [chính|đang] ba phân tích, [nọ|vậy|kia] nhất tiên mang theo bên trong kính đánh vào người đích não trắc kinh lạc củ kết chỗ, có thể cho người tạm thời mất đi ý thức. Xuyên qua [sau khi|phía sau] hắn tu luyện linh sơn tâm pháp đột phá như thần tại đích cảnh giới, có thể dụng thần thức khống chế pháp lực, tề vân dưới đài đánh trúng thải cầm [nọ|vậy|kia] nhất tiên chính mình cũng có cảm giác, là đem pháp lực xuyên thấu qua tiên thân thiết vào đối thủ đích trong cơ thể, tạm thời phong bế kinh lạc thần khí vận hành trí người bất tỉnh quyết.

Lúc này đích bất tỉnh quyết tiên đã không phải lúc đầu mai quá công dạy hắn đích công phu liễu. Mà là tùy tôn tư mạc truyền thụ tâm pháp, kết hợp hắn chính mình tu hành sở ngộ mà mới sang. Tả du tiên hôm nay nói một câu "Ta hỏi đích tiên pháp không phải [nhĩ|ngươi] nói đích tiên pháp. " Trong lúc vô ý nhắc nhở liễu mai chấn y một việc, đó chính là [nhược|nếu] linh sơn tâm pháp cảnh giới trở lên một tầng lâu, bất tỉnh quyết tiên tuyệt kỷ vẫn có thể có ảo diệu khác. Nhưng nó như thế nào là có thể đánh thế gian người quỷ thần [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Mai chấn y cũng rất rõ ràng.

Nhiều ngày trôi qua như vậy, tả du tiên thấy mai chấn y lần đầu tiên hướng hắn hành lễ, có chút có chút kinh ngạc [đạo|nói]: "Tiểu tử, như thế nào trở nên khách khí như vậy liễu? "

Mai chấn y: "Đa tạ tiền bối chỉ điểm, hôm nay phương rõ ràng ngự khí chi diệu. Lễ tạ ơn là hẳn là địa. "

Tả du tiên khẽ thở dài một hơi: "[nhĩ|ngươi] cũng không tất cám ơn ta, cho dù [nhĩ|ngươi] mấy ngày nay tu hành [hữu|có] trường tiến, dã không có gì đại tác dụng, một tháng đích thời gian cũng nhanh quá khứ. " Đây là mai chấn y lần đầu tiên nghe hắn thán khí, ngữ khí rất có chút tiếc hận ý.

Nghe thấy này thanh thán. Mai chấn y tâm lý có điểm lạnh cả người. Rõ ràng là đúng hắn cái này "Nhưng tạo chi tài" Cảm thấy đáng tiếc, xem ra không lâu lúc chờ đợi chính mình đích đem sẽ là một hồi tai nạn. Mai chấn y buông tha cho liễu chạy trốn đích ý niệm trong đầu. Cũng không phải thuyết hắn không muốn đào tẩu, mà là một mực [nghĩ||muốn|nhớ] [biệt|đừng] đích biện pháp, đã trác ma liễu rất nhiều [thiên|ngày] liễu.

Tới bành trạch huyền thành cửa nam ra, thời gian là xế chiều, thật xa tựu nhìn thấy một đám người từ cửa thành bên trong đi ra, giữa thốc ôm lấy [một người|cái] tay cầm mộc kiếm đích đạo sĩ. Tả du tiên vung tay áo, mang theo mai chấn y nhanh chóng vọt đến bên đường đích thụ [bụi rậm|hợp] trung, không có cùng những người đó đánh theo diện. Mai chấn y nhĩ tiêm, đứt quãng nghe được trong gió truyền đến đích một ít nói chuyện với nhau thanh.

"Lưu đạo trưởng thật địa có thể tìm được kim thiềm [không|sao]? Ta như thế nào từ chưa từng nghe qua loại vật này! " , "Đương nhiên liễu, mấy ngày nay cửa nam ra ban đêm kim quang tận trời, còn có ngưu tiếng hô, lưu đạo trưởng thuyết đây là trong truyền thuyết đích kim thiềm. " , "Lão ca, chúng ta hai là nha môn đích bộ khoái, chức vụ là bảo cảnh an dân, như thế nào đi theo đạo sĩ tới bắt cáp mô? " , "Nhỏ giọng chút, Huyện lệnh Vương đại nhân phải bắt được kim thiềm, hướng triều đình hiến tường thụy, một khi thăng liễu quan, ngay cả chúng ta huynh đệ cũng có thể triêm hết! "

Kim thiềm? Nghe thấy này hai chữ mai chấn y trong lòng vừa động. Kim thiềm là cái gì vật? Trong truyền thuyết nó là một loại tam túc thiềm thừ, có thể miệng phun kim tiền, là vượng tài vật. Bây giờ cũng có rất nhiều người đem kim thiềm điêu sức đặt ở thất trung, làm [là|làm] chiêu tài tiến bảo đích tượng trưng. Mà tôn tư mạc dã từng nói quá loại vật này, là một loại dị thú, có thể vào dược, lấy nó là việc chính dược có thể luyện thành ra đan nhị dược thiềm quang tán, đồng thời nó cũng là trong truyền thuyết cửu chuyển tím bầm đan trung đích một mặt dược.

Thuyết kim thiềm có thể chiêu tài tiến bảo, dã cũng không phải là hoàn toàn ngộ truyền. Loại dị thú này so với bình thường đích thiềm thừ tiểu hơn nhiều, chỉ có trưởng thành người đích ngón cái cái lớn nhỏ, bình thường ở lại tại trong nước, thành khí hậu lúc, [nhưng|lại] phi thường thiện cho chui thổ, hỉ cư cho kim ngọc trong lúc đó. Dưới đất [hữu|có] bảo tàng đích địa phương, kim thiềm thường thường [hữu|có] cảm ứng, sẽ ở nơi nào cấu trúc sào huyệt.

Cái gì bảo thành khí hậu? Dị thú sở dĩ xưng là dị thú, là bởi vì [là|làm] nó cùng bình thường địa thú loại không giống với, [hữu|có] trời sanh đích đặc dị thần thông. Làm nó tại [khắp|tràn đầy] trường địa [nguyệt|tháng] tuổi trung từ từ sinh trưởng thành thục, nắm giữ liễu loại thần thông này, đã bảo làm thành khí hậu. Loại tình huống này có thể đánh cá không kháp làm đích so với phương, ưng đích thị lực phi thường hảo mà khuyển địa khứu giác phi thường hảo, này đều là trời sanh địa. Nhưng ưng khuyển chi loại đích năng lực chỉ có thể xưng là vượt xa người thường, không thể xưng là đặc dị.

Dị thú sinh trưởng thành thục không chỉ có [khắp|tràn đầy] trường, hơn nữa phải đặc thù địa hoàn cảnh cùng điều kiện, gặp phải nhất con thành khí hậu đích dị thú phi thường khó khăn. Vậy dị thú là như thế nào tới [đâu|mà|đây|mất|chứ]? [hữu|có] một loại thuyết pháp bảo làm "Hóa sanh" ----được thiên địa tạo hóa mà sanh, [hữu|có] có thể trăm ngàn vạn con thiềm thừ trung bính xảo [hữu|có] vậy nhất con, bởi vì đủ loại nguyên nhân cảm thụ thiên địa linh khí hoặc [hữu|có] ngoài nó đích cơ duyên. Tự hành thoát thai hoán cốt xảy ra đặc dị địa biến hóa, trở thành dị thú kim thiềm. Nếu đụng tới thích hợp đích điều kiện cùng hoàn cảnh, này con dị thú hội từ từ thành khí hậu.

Dị thú, miễn cưỡng tương đương cho sanh mà đặc dị người [đi|sao|không|nghen], nhân sinh mà đặc dị, dã phải tại thích hợp địa hoàn cảnh trung sinh trưởng phát dục, từ từ ổn định đích nắm giữ chính mình đích đặc dị năng lực. Nó cùng cái loại nhân nầy cơ duyên đốn ngộ, tự cảm thành linh đích yêu quái không giống với, thần thông không phải tu hành tới, mà là xuất cho [thiên|ngày] thành tạo hóa. Đương nhiên. Các loại dị thú cũng có có thể tu hành thành yêu.

Dã từng có tiên gia cao nhân, tìm được [thiên|ngày] thành dị thú mang đáo động phủ trung thuở nhỏ tuần dưỡng, một điểm chút mở ra tuệ căn, cơ duyên đến lúc đó dị thú hiểu được thành linh thậm chí hóa thân hình người, nhưng từ tiên sư học tập đủ loại tu hành pháp môn, tỷ như Thái Ất chân nhân đích ngồi kỵ [nọ|vậy|kia] con cửu đầu sư tử hay là cái này lai lịch. Bởi vì hoàn cảnh cùng điều kiện đích hạn chế, dị thú tại trong cuộc sống phi thường hiếm thấy, phần lớn xuất không ở trên người tích hãn tới đích thâm sơn đại trạch trung.

Côn Lôn tiên cảnh trung tiên linh khí sung doanh. Kỳ hoa dị thảo khắp nơi, dị thú giác đa, thậm chí còn ra hiện liễu dị thú tụ cư phồn diễn địa địa phương, trong đó không hề thiểu tu luyện thành yêu. Đương nhiên, loại đa này là tương đối trong cuộc sống mà nói, dị thú thân mình hay là phi thường hiếm thấy đích vật loại, bọn họ tại Côn Lôn tiên cảnh trung xuất hiện, tụ cư, phồn diễn cũng là đã trải qua dài dòng năm tháng.

Nhưng là hôm nay, cư nhiên tại bành trạch huyền ngoài thành nghe nói khác thường thú kim thiềm đích tung tích. Quả thật rất ngoài ý muốn. Đám người kia [hữu|có] cầm sừ đầu thiết thiêu đích hương dân, [hữu|có] cầm tỏa liên thiết thước đích bộ khoái, thậm chí còn có kháng trứ đường hồ lô chuỗi đích tiểu phiến, thật sự là các thức các dạng người nào đều có. Bọn họ cũng không có đi xa, ra khỏi thành lúc đô vây quanh ở cửa nam ra đích đại trạch bàng. Bành trạch thành địa cửa nam trên lầu, vẫn một ít người vây bắt mấy vị xuyên quan phục đích dã tại xa xa quan vọng.

Bành trạch huyền, đương nhiên bởi vì bành trạch hồ mà được tên. Ngoài thành không xa tây trắc hay là vừa nhìn vô tế đích bành trạch hồ. Cái này đại hồ đích thủy hệ rất phát đạt, có một hẹp dài đích loan đãng vẫn kéo dài đáo cách huyền thành cửa nam ra không xa đích địa phương. Cái này hồ loan đích mặt nước không chiều rộng, nhưng phi thường thâm.

Những người đó ba mặt vây quanh liễu thủy loan, mà giữa đích tên đạo sĩ kia, tắc đi tới rất xa địa thủy loan cùng đại hồ chỗ giao giới, một tay huy mộc kiếm, một tay kia niết pháp quyết, trong miệng nói lẩm bẩm dĩ nhiên cất bước bước trên liễu mặt nước như giẫm trên đất bằng. Hắn đi tới thủy loan vào cửa đích trung ương vị trí xoay người lại, đẳng cho đem này một mảnh thủy vực đâm đầu ngăn cản, xem bộ dáng là muốn thi triển cái gì pháp thuật.

Tên này đạo sĩ đích trang phục dã rất có ý tứ, mặc thanh màu xám đích đạo bào, [nhưng|lại] phi tán trứ tóc không có vãn đạo sĩ kế.

Này phát hình cùng tả du tiên có điểm giống a, đường thay mặt trưởng thành nam tử phi đầu phát ra đích thật là không nhiều lắm, mai chấn y tò mò địa nhìn thoáng qua tả du tiên hỏi: "Tiền bối, [nhĩ|ngươi] nghe thấy được [không|sao]? Bọn họ muốn bộ kim thiềm ai, chúng ta bất quá đi xem [không|sao]? Dù sao người ở đây đa nhãn tạp, dã không ai hội chú ý tới chúng ta, ta còn lần đầu tiên thấy ngươi ngộ người trốn trốn lòe lòe. "

Tả du tiên một ngón tay phương xa tên đạo sĩ kia: "Con người của ta không muốn dấu đầu lộ đuôi, nhưng cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] khách sáo phiền toái, tên đạo sĩ kia là ta địa đệ tử, tên là lưu hải, ta lại được quá khứ làm cho hắn nhận ra lai, vừa là dập đầu hành lễ, vừa là khẩn cầu tiên pháp đích. "

"[nhĩ|ngươi] đồ đệ a? Công phu không sai nha, đứng ở thủy thượng [cùng|theo] đất bằng phẳng tự địa. Đồ đệ bái sư phụ đương nhiên muốn dập đầu hành lễ, sư phụ thu đồ đệ đệ đương nhiên muốn truyền pháp, nhìn ngươi đích bộ dáng hình như hiềm phiền toái a? " Mai chấn y khó hiểu đích hỏi.

Tả du tiên chau mày: "Ngươi biết cái gì, ngày đó ta truyền pháp cũng là hy vọng hắn có thể có sở đại thành, đáng tiếc hắn cuối cùng không phải [nọ|vậy|kia] khối liêu, học liễu vài tay công phu tựu chung quanh chiêu diêu, không đi đứng đắn tu hành, ta không thích, dã sẽ không [nghĩ||muốn|nhớ] dạy. "

Mai chấn y cười: "Đồ đệ không được khí, cũng là ngươi cái này sư phụ chút hóa không đủ a. "

Tả du tiên lỗ mũi hết giận: "Đệ tử chính mình không tranh khí, còn muốn sư phụ thế hắn thành tiên [không|sao]? Thiên hạ nhiều như vậy người, các hữu đều đích phúc duyên, muốn chính mình học hội trân trọng. "

Mai chấn y: "Cũng có đạo lý a, từ xưa được nghe thấy tiên pháp giả chúng, có thể xuất thần nhập hóa giả lại có mấy người? Nghe tiền bối đích khẩu khí, [nhĩ|ngươi] có rất nhiều đệ tử lâu? "

Tả du tiên: "Ta đích truyền nhân trải rộng thiên hạ, chỉ tiếc [hữu|có] thành tựu giả không nhiều lắm. Tiểu tử. [nhĩ|ngươi] không có nghe nói qua ta chánh thức đích danh hào, ta được xưng thiên hạ tả [đạo|nói] chí tôn. "

Người này thật là cuồng địa, tự hiệu chí tôn, dĩ nhiên [vừa|lại] tự xưng "Tả [đạo|nói]" Chí tôn, đây chính là cá biếm nghĩa từ a. Bất quá liên tưởng khởi hắn tính tả, làm quá đạo sĩ, vẫn còn cá tả phiết tử, thật có chút làm cho cười. Mai chấn y nhịn xuống liễu không dám cười, lại hỏi: "Vậy tả chí tôn, của ngươi trong hàng đệ tử hàng đầu vang nhất chính là người nào? "

Tả du tiên suy nghĩ một chút: "Ta đích môn hạ truyền nhân. Danh tiếng lớn nhất đích bảo minh sùng nghiễm, hắn đích ngộ tính tốt lắm. Ta từng đối hắn ký dư hậu vọng, đáng tiếc tâm tính cuối cùng quá hạ thừa, thành tựu không được đại thần thông cảnh giới. Sau lại hắn vào triều làm quan, làm quan nhưng thật ra rất có một bộ, vẫn làm được [chính|đang] gián đại phu, về phần cuối cùng tại thành Lạc Dương ra tử đích không minh bạch, hắn [hữu|có] cái này kết quả ta cũng không ngoài ý muốn. ......Phỏng chừng [nhĩ|ngươi] [một người|cái] tiểu hài tử gia không có nghe nói qua này. "

Như thế nào có thể không có nghe nói qua? Minh sùng nghiễm hay là mai chấn y xếp đặt sát đích, vứt thi thành Lạc Dương ra cũng là hắn bày ra đích! Xem ra tả du tiên còn không biết này. Nếu không nói hội như thế nào đối phó mai chấn y [đâu|mà|đây|mất|chứ], có thể hay không cho minh sùng nghiễm báo thù? Nghĩ tới đây mai chấn y âm thầm sợ run cả người, câm mồm không dám nói thêm nữa cái gì.

Mai chấn y không dám lắm miệng liễu, xa xa tên đạo sĩ kia vẫn không nhàn rỗi. Hắn tại trên mặt nước trạm định, từ trong lòng móc ra một cái vòng tròn luận trạng địa vật, so với cái tát hơi đại một ít, bày ở lòng bàn tay nói lẩm bẩm, hồi lâu không có [biệt|đừng] đích động tĩnh. Mai chấn y hồi lâu không nói chuyện rốt cục nhịn không được lại hỏi: "Tả chí tôn. [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] đồ đệ cầm trong tay địa là cái gì, la luận [không|sao]? Hắn rốt cuộc là bắt dị thú vẫn còn xem phong thủy? "

Tả du tiên nhất phiết chủy: "[nọ|vậy|kia] không phải la luận, là ta sớm năm nhìn hắn thuận mắt nhất đích lúc, ban cho hắn đích nhất kiện pháp khí, tên là chỉ yêu châm. "

"Chỉ yêu châm? Dùng để chỉ yêu quái đích [không|sao]? "

Tả du tiên: "Dụng ngự khí phương pháp dẫn đạo thần thức, có thể phát hiện chung quanh thiên địa linh khí đích dị thường, [hữu|có] yêu quái đương nhiên dã có thể chỉ đi ra, so với bình thường thì trong lúc vô ý được động cảm ứng phương tiện hơn nhiều. Hắn bắt được cái này vật lúc. Tựu chung quanh chạy đi hàng yêu bắt quỷ không vụ [chính|đang] nghiệp. "

Thiên hạ còn có như vậy kỳ diệu đích pháp khí, xem ra trừ bỏ tu hành tâm pháp ở ngoài, này luyện khí chi [đạo|nói] cũng là đại hữu văn chương a. Mai chấn y ở chỗ này trác ma, bên kia lưu hải có thể có liễu động tác, tựa hồ là chỉ yêu châm có cảm ứng. Hắn đột nhiên hét lớn một tiếng. Đem xa xa vây xem đích hương dân giật nảy mình, chỉ thấy hắn trong tay đích mộc kiếm thoát tay bắn ra. Không có vào dưới nước không thấy.

Vây xem địa mọi người thấy mơ hồ đáy nước ở chỗ sâu trong đích tình huống, chỉ nghe thấy dưới nước đột nhiên truyền đến như ngưu hống có tiếng buồn bực như sấm minh, trên mặt nước bắt đầu xuất hiện phiên cuốn đích suối chảy, [một người|cái] tiếp theo [một người|cái] đích suối chảy càng lúc càng lớn, vốn trong suốt đích mặt nước dã trở nên càng ngày càng hồn trọc. Lưu hải đứng ở trên mặt nước thân hình phập phồng không chừng, một tay bày chỉ yêu châm, một tay kia chỉ vào phía trước không ngừng đích huy động, hẳn là là đang dưới nước ngự khí cùng [nọ|vậy|kia] kim thiềm triền đấu.

Nghe nói kim thiềm đích thân hình chỉ có móng tay cái lớn nhỏ, dưới nước truyền ra lớn như vậy đích tiếng hô thật địa kẻ khác không dám tin, ngay cả xa xa đích mai chấn y đô cảm giác được nhĩ mô được chấn đích ông ông vang, đứng ở thủy vừa đích người tựu [càng|chớ] đừng nói nữa. Mọi người không tự chủ được đích cảm thấy có chút hoảng sợ, đô xa xa đích rời khỏi liễu nhất đại tiệt khoảng cách, này cầm tỏa liên đích bộ khoái không phải lai hỗ trợ bắt yêu đích, mà là lai duy trì trật tự địa, bây giờ dã giựt tỏa lại liên ngăn cản mọi người sau này lui.

Lưu hải cùng dị thú đấu pháp, làm cho được động tĩnh rất lớn, tại sao giáng xuống nhiều người như vậy lai vây xem, sẽ không sợ ba cập vô tội [không|sao]? Mai chấn y nhìn thoáng qua thành trên lầu, giữa xuyên quan phục đích người hẳn là là bành trạch Huyện lệnh, chung quanh vẫn vây quanh không ít đầy người lăng la đích thể diện người, tâm lý đột nhiên rõ ràng nguyên nhân liễu.

Này lưu hải thuần túy là vì lộ vẻ bãi, tại Huyện thái gia cùng người khác hương thân trước mặt đại triển thần uy, [nọ|vậy|kia] mới là lần [hữu|có] mặt mũi! Nếu một người chạy tới đấu pháp không người nào xem, [nọ|vậy|kia] đa không có ý nghĩa nha? Vừa định đến nơi đây, bên kia tràng diện lại có liễu biến hóa, chỉ nghe trong nước một tiếng bạo vang, một đạo kim quang đuổi theo một đạo ô quang bắn ra, bị bám tận trời đích lãng hoa. Kim quang bắn trúng ô quang, ba đích một tiếng, nguyên lai là lưu hải chuôi mộc này kiếm được gập lại hai đoạn.

"Vô dụng địa vật, dĩ nhiên ...trước bỏ quên pháp khí! " Tả du tiên bên người lạnh lùng địa mắng một câu.

"Không phải vô dụng, là thông minh, nếu đở không được kim thiềm đích pháp lực, còn không bằng ...trước khí khí, nếu không pháp khí bị hủy, người cũng sẽ đi theo bị thương địa. " Mai chấn y còn có nhàn tâm thế lưu hải giải thích một câu.

Tả du tiên vẫn đang rất mất hứng đích thuyết: "Không xuất tức hay là không xuất tức, hắn đích pháp lực rõ ràng không đủ, tựu ỷ vào đầu ky lấy xảo, một lần hai lần có thể nói hắn thông minh, cho tới bây giờ luôn như thế, đó chính là không được khí! "

Lúc này lưu hải đã đem kim thiềm bức ra mặt nước, mọi người thấy thấy đích hay là một đường chói mắt đích kim quang, lúc này mặc dù mộc kiếm bị hủy, lưu hải tựa hồ sớm có chuẩn bị, [vừa|lại] hét lớn một tiếng phất tay đánh ra một đoàn vật, tại không trung mở ra giống một mảnh huyết vụ, nguyên lai là một mặt vô cùng tế đích màu đỏ ti lưới, kháp hảo bao lại kim quang.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 060hồi, cửa thành một bả tận trời hỏa, người nào đem trì ngư hồn thủy sờ

Lưu hải mấy năm nay hàng yêu bắt quỷ dã không bạch vội vàng hồ, luyện thành liễu nhất kiện pháp khí huyết sát thiên la, vừa rồi chuôi mộc này kiếm vốn là là cá dụ nhị, mà hắn đối huyết sát thiên la tựa hồ rất có tin tưởng. Được ti lưới bao lại lúc, [nọ|vậy|kia] một đường kim quang tả xông hữu đột phát xuất trận trận tiếng hô, [nhưng|lại] tổng dã xông không ra ti lưới đích vây quanh.

Lưu ngoài khơi lộ đắc ý vẻ, cố ý lớn tiếng niệm cá hàm hồ mơ hồ đích chú ngữ, [nọ|vậy|kia] không trung đích ti lưới càng súc càng nhỏ. Kim quang mọi nơi tán loạn đích không gian được áp súc, tựa như được hồng vụ bao lại đích một đoàn kim mang, giãy dụa càng ngày càng vô lực, rống lên một tiếng dã dần dần yếu đi đi xuống. Lúc này thành trên lầu truyền đến vổ tay ủng hộ có tiếng, xa xa đích Huyện lệnh đại nhân dẫn đầu hô: "Lưu đạo trưởng thần thông quảng đại, hạ quan thật sự là mở mắt liễu! "

Huyện lệnh thấy lưu hải thu phục kim thiềm, tại sao như vậy cao hứng, chẳng lẻ hắn cũng sẽ luyện ra đan nhị dược [không|sao]? Đương nhiên không phải, mà là muốn [hướng|đi] Lạc Dương [đưa|tặng|tiễn] tường thụy. Bành trạch huyền [hữu|có] kim thiềm xuất thế, [nọ|vậy|kia] chính là thật to đích cát triệu a, ---triều đình chương lộ vẻ thánh minh bởi vậy trời sanh tường thụy. Đương triều hoàng hậu vũ thị thích nhất này một bộ, hoàng hậu nhất cao hứng, gia quan tiến tước chỉ [nhật|ngày] nhưng đợi.

Huyện thái gia dẫn đầu ủng hộ, thành trên lầu những người khác dã đều vổ tay khen ngợi, tiếp theo vây xem đích hương dân oanh đích một tiếng đô bắt đầu lớn tiếng quát khởi thải lai, trong khoảng thời gian ngắn náo nhiệt phi phàm. Lưu hải trên mặt đắc ý vẻ càng đậm, rất tiêu sái đích vung lên ống tay áo, thân thủ [hướng|đi] hồi lăng không nhất câu, liền thu hồi huyết sát thiên la.

Đang lúc này ra ngoài ý muốn đích biến hóa, [nọ|vậy|kia] vốn lấy vô lực giãy dụa đích kim thiềm đột nhiên [vừa|lại] phát ra một trận trầm buồn bực đích ngưu hống, này tiếng hô không toán đại [nhưng|lại] cuồn cuộn không ngừng, huyết sát thiên la trung kim quang nổ bắn ra chói mắt phi thường. Lưu hải nghe thấy ủng hộ đang ở đắc ý. Khó tránh khỏi có chút phân tâm, mà [nọ|vậy|kia] kim thiềm dã rất giảo quái, vừa rồi chỉ là tạm thời yếu thế mê hoặc đối thủ, lúc này rốt cục có cơ hội đột nhiên phát lực kiếm thoát.

Chỉ thấy một đường kim quang phá tan ti lưới bắn nhanh đi, đi địa phương hướng phi thường không khéo, đối diện trứ thành lâu trung ương Huyện lệnh trạm đích vị trí.

"Thông minh! " Tả du tiên mở miệng khoe liễu một câu, hiển nhiên không phải khoe hắn đích đệ tử lưu hải mà là khoe [nọ|vậy|kia] con chạy thoát đích kim thiềm.

Kim thiềm phá tan hồng lưới, [nọ|vậy|kia] lưu hải thân hình nhoáng lên suýt nữa không mất túc rơi xuống nước, hắn tìm vô số tâm huyết luyện chế đích huyết sát thiên la được tổn hủy nhất giác. Cũng không biết lại dùng bao nhiêu tinh lực mới có thể chữa trị. Nhưng lúc này hắn đã không có hơn hạ đi đau lòng, bởi vì kim thiềm bắn về phía thành lâu. Nếu thương đáo Huyện thái gia [nọ|vậy|kia] nhưng hết thảy đô đập bể liễu!

Huyết lưới vừa thu lại lưu hải ách thanh hét lớn, phất tay đánh ra cơ hồ giống nhau đích kim quang, này đạo kim quang đi thế [càng|chớ] cấp, đem đem tại thành lâu trước bắn trúng kim thiềm. Một tiếng thống khổ đích tê minh điếc tai nhức óc, không trung lưỡng đạo kim quang tấn công đồng thời rơi xuống đất, vừa lúc rơi vào cửa thành trước đích đất trống thượng. Quang mang nhất tán, [nọ|vậy|kia] [hai người|cái] điểm nhỏ đô phi thường tiểu. Tầm mắt được mọi người ngăn trở, mai chấn y dã nhìn không thấy liễu.

"Đó là lạc bảo kim tiền, không nghĩ tới lưu hải trong tay [hữu|có] loại vật này, không phải ta cho hắn đích, hẳn là là hắn mấy năm nay chính mình lục soát quát lai địa. " Bên người đích tả du tiên rất có ý tứ, không đợi mai chấn y mở miệng hỏi, chủ động giới thiệu liễu.

Mắt thấy chuyện đã xong việc liễu, nhưng tả du tiên địa lời còn chưa dứt, chỉ nghe thành trên lầu truyền đến một tiếng nổ mạnh, tiến trên lầu đích bài biển đột nhiên đập bể liễu xuống tới. [chính|đang] rơi vào Huyện lệnh đại nhân đích bên chân, ngay sau đó hỏa quang tận trời, hùng hùng đại hỏa trong nháy mắt tựu đốt đứng lên. Mai chấn y lại càng hoảng sợ, này rõ ràng là có người âm thầm phóng hỏa, tựu đuổi tại lưu hải thu kim thiềm đắc thủ chi tế.

"Đường lang bộ thiền, hoàng tước ở phía sau. Lưu hải trong tay [hữu|có] chỉ yêu châm, [nhưng|lại] không phát hiện [hữu|có] yêu vật đang âm thầm mai phục, chỉ lo trứ chính mình bán chuẩn bị. Hoạt cai! " Tả du tiên lạnh lùng đích nói một câu, nhìn hắn đích thần sắc chút nào không biến, ngay cả nhãn bì chưa từng trát một chút, phảng phất đã sớm ngờ tới sẽ có ngoài ý muốn đích biến hóa xuất hiện.

[hữu|có] yêu quái mai phục? Nghe khẩu khí tả du tiên đã sớm phát hiện liễu, mai chấn y nhưng cái gì chưa từng phát hiện! Thành trên lầu đột nhiên nổ mạnh khởi hỏa. Mọi người đích ủng hộ thanh thoáng qua biến thành liễu thét chói tai. Ngay sau đó có người hô: "Trứ hỏa rồi, nhanh đi cứu Vương đại nhân! " Hô lạp một chút thành thượng thành hạ bậy làm một đoàn.

Lưu hải dã lại càng hoảng sợ. Không đợi hắn phản ứng lại đây, đột nhiên dưới chân ba lãng dâng lên, một cơn sóng tựu đem hắn cuốn liễu đi vào. Chỉ nghe một tiếng trách bảo, lưu hải tế xuất một mảnh hồng quang giải khai biển nhảy tới bên bờ, trên người đã ướt đẫm, bước đi dã nhất qua một quải hẳn là là bị thương. Hắn chỉ nhìn liễu một cái bậy hỏng bét hỏng bét địa cửa thành, cũng không quay đầu lại đích hướng hoang dã trung bỏ chạy, qua liễu một cái thối chạy đích vẫn rất nhanh, nháy mắt tựu không ảnh liễu.

Vừa rồi đích nổ mạnh mặc dù thanh thế mãnh liệt nhưng uy lực không phải rất lớn, Huyện thái gia đích quan phục đốt trọi liễu một khối, người đã tại nha dịch đích sam đở hạ chạy trốn tới liễu an toàn giải đất. Trong thành vang lên liễu dày đặc đích bang tử thanh, đó là cứu hỏa đích tín hiệu, không ít người dẫn theo thủy dũng xông lên thành tường, mà tiến lâu còn đang phách dặm ba rồi đích thiêu đốt trung.

"Lão Thiên, này đô xảy ra chuyện gì! " Mai chấn y trợn mắt há hốc mồm nhìn cửa thành phương hướng, hôm nay trên đường đi gặp lưu hải bắt kim thiềm, thật sự là nhất ba tam chiết tràn ngập ngoài ý muốn, hoàn toàn không có ngờ tới sẽ là như vậy [một người|cái] kết cục.

Tả du tiên như là xem hoàn một hồi hảo hí, gật đầu mỉm cười: "Muốn biết xảy ra chuyện gì [không|sao]? Theo ta đi, mang ngươi kiến thức kiến thức, ta dã tốt lắm kỳ. "

Cách bành trạch huyền ngoài thành ba mươi dặm, bên hồ [hữu|có] sơn, khâu lăng trung [hữu|có] một cái hẹp dài đích đường nhỏ, xa xa địa [hữu|có] hai gã nữ tử đình đình niểu niểu mà đến, xem thân tư tựa hồ đi đích không hài lòng, tốc độ cũng không chậm, một bên đi còn đang vừa nói chuyện.

"Tỷ tỷ, người nọ thế gian đích đạo sĩ thật sự là gan lớn bao [thiên|ngày], cũng dám hạ mê tiên tán, vẫn trộm đi liễu chúng ta đích lạc bảo kim tiền. Hôm nay chính là ra một ngụm ác khí, ngươi xem hắn [nọ|vậy|kia] chật vật dạng, thật sự là cười người chết! "

"Muội muội, [nhĩ|ngươi] tại sao thả hắn đi, cái loại người nầy, dứt khoát giết được! "

"Giết hắn làm gì a, bất quá hay là cá tiểu trộm. "

"Từ Côn Lôn tiên cảnh đi tới trong cuộc sống, trên đời này đích nam nhân đều là sắc mê mê đích, đàn bà đều là ác hung hăng đích, không có gì hay hóa sắc, nhân gian quả nhiên cùng tiên cảnh bất đồng. Tựu bính trứ vậy [một người|cái] bân bân [hữu|có] lễ đích người, nhìn như không chán ghét, kết quả cũng là muốn trộm chúng ta địa bảo bối, thật sự quá ghê tởm! Muội muội, đối trên đời này con người, không cần phải quá khách khí. "

"Ta cảm giác được không phải như vậy a, người này thế gian rất tốt đùa! Ngươi xem xem bây giờ, không chỉ có lạc bảo kim tiền tìm trở về liễu, còn phải liễu nhất con kim thiềm cùng [lánh|khác] nhất kiện pháp bảo, nếu không phải cái tiểu kia trộm, chúng ta không nên này hai kiện bảo bối? Hì hì......" Nàng vừa nói vẫn một bên yểm khẩu mà cười.

Xa xa địa xem qua đi. Này một đôi tỷ muội dị thường xinh đẹp tuyệt trần, qua tử kiểm, tế lớn lên loan mi thật to đích con mắt, chóp mũi có chút vi kiều, phu sắc bạch dặm thấu hồng. Các nàng mặc thúc thân ống quần, quần cư trình tạp thải, là rất nhiều thải trù trường điều thụ trứ phùng tiếp mà thành, đi khởi đường lai tựa như một đóa nở rộ địa đủ mọi màu sắc địa hoa, mỗi cánh hoa biện nhan sắc cũng không giống nhau.

Mà các nàng bước đi đích tư thế dã rất đặc biệt. Như gió phất thùy liễu nữu lai nữu đi, dũ phát có vẻ thân đoạn nhu mỹ. Này tư thế hơi chút có chút phóng đãng. Dã rất có [chút|những|nhiều] câu người, nhưng lại không được không thừa nhận----nữu địa thật là đẹp mắt. Tỷ tỷ thân tư hơi lộ vẻ phong du, nhũ ba đồn lãng ao đột [hữu|có] trí, muội muội thân hình yểu điệu, tu thối eo thon uyển chuyển động lòng người, đi cùng một chỗ thật sự là một đôi tịnh lệ đích hoa tỷ muội.

Các nàng đang ở vừa nói chuyện vừa đi phía trước đi [đâu|mà|đây|mất|chứ], đâm đầu đột nhiên có người mở miệng hỏi [đạo|nói]: "Ai nói trên đời này nam nhân đều là sắc mê mê đích nha? Bổn thiểu hiệp sẽ không là! Các ngươi vừa rồi xuất ngôn vô lễ, bây giờ hướng ta xin lỗi. "

Tỷ muội hai nghe vậy lấy làm kinh hãi, ngẩng đầu về phía trước nhìn lại. Chỉ thấy hai tòa núi nhỏ gian địa cốc [đạo|nói] trung ương, có người đem liễu một khối tảng đá lớn đầu đặt ở nơi nào, [một người|cái] mười ba, tứ tuổi đích thiếu niên, mang theo vẻ mặt xấu xa địa cười ngồi ở trên tảng đá nhìn nàng hai.

Người này đương nhiên hay là mai chấn y, hắn mở miệng tự xưng thiếu hiệp [nhưng|lại] phạm vào [một người|cái] nho nhỏ đích sai lầm, tại hiện thay mặt phim TV trung, "Thiếu hiệp" Xuất tràng thường thường đều là vị hành hiệp trượng nghĩa đích thanh xuân ngẫu giống, là cá kẻ khác hâm mộ đích mặt trước hình giống. Nhưng là tại đường thay mặt, thiếu hiệp này hai chữ không có thể bao như vậy nghĩa từ, có người tự xưng thiếu hiệp không chỉ có là đang thuyết chính mình phong lưu cuồng thả. Hơn nữa [hữu|có] mục không cách nào kỷ tùy ý vọng [là|làm] đích ý tứ.

[một người|cái] nửa đại đứa nhỏ nói như thế, trứ thật có điểm làm cho cười, nhưng thấy này hoang dã trong đột nhiên xuất hiện như vậy một người ngăn cản đường đi, tỷ muội hai cũng không cấm âm thầm kinh hãi. Tỷ tỷ nao nao, lập tức miệng cười như hoa, nữu trứ yêu chi đi lên trước [đạo|nói]: "Vị tiểu ca này, ngươi là đang nói chúng ta [không|sao]? Nam nhân háo sắc có cái gì ngạc nhiên đích? [nhĩ|ngươi] còn tuổi nhỏ, cũng sẽ tại chúng ta tỷ muội trước tự xưng thiếu hiệp. Ta trứ thật thích [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Nàng vừa nói vừa đi phía trước đi, cách còn có một trượng khai ra, mai chấn y đột nhiên sắc mặt biến đổi, phất tay đánh ra một đoàn sương trắng trạng gì đó, tại trước mặt một quyển ngưng tụ thành một cây nửa trong suốt địa trường tiên. Này chi trường tiên vốn là ngân màu trắng. Lúc này nửa trong suốt đích tiên thân trung [nhưng|lại] mơ hồ lộ ra phấn hồng sắc đích quang mang.

"Nhuyễn hồn tán? Cho dù [nhĩ|ngươi] không muốn xin lỗi. Cũng không về phần vừa thấy mặt tựu đem ta mê đảo [đi|sao|không|nghen]? Đây là cái gì ý tứ, [nghĩ||muốn|nhớ] giựt tiền nói. Ta đâu dặm không có tiền, [nghĩ||muốn|nhớ] cướp sắc nói, không cảm thấy ta tuổi có điểm tiểu [không|sao]? "

Mai chấn y vẫn đang cười mị mị đích nói chuyện, bất động thanh sắc đích lộ liễu một tay, đầu tiên là dụng pháp lực đánh xơ xác lạy thần tiên phát ra, ngưng tụ tiên thân lúc, dã đem nàng kia lặng lẽ thi thả ra đích mê dược nhuyễn hồn tán thu tụ tại tiên thân trong vòng. Lạy thần tiên đích diệu dụng còn có thể [hữu|có] loại hiệu quả này, lúc này hắn thi triển này cây trường tiên, đã là tương đương thuần chín, hơn nữa loại hư thật này biến ảo đích công phu tương đương có thể hổ người.

Vị tỷ tỷ kia nhìn thấy hắn ra tay bất phàm, không chỉ có thức phá chính mình thi thả địa nhuyễn hồn tán, vẫn thơ tay làm phép hãy thu đi, nhất thời dã thấy không rõ hắn đích chi tiết, lui ra phía sau từng bước biến sắc [đạo|nói]: "Vị đạo hữu này, [nhĩ|ngươi] ta tố bất tương thức, cớ gì ? ngăn cản chúng ta tỷ muội đích đường đi? "

Mai chấn y hoảng liễu hoảng đầu: "Ta không phải mới vừa nói qua liễu [không|sao]? [nhĩ|ngươi] mắng thế gian nam tử, mà ta cũng là trong đó một trong, hảo bưng bưng đích được [nhĩ|ngươi] chỉ trách thật sự vô tội, [nhĩ|ngươi] muốn đi gặp ta xin lỗi! "

Vị tỷ tỷ kia nhìn hắn hồi lâu, có điểm dở khóc dở cười: "Là ta xuất ngôn không cẩn, nói sai thoại liễu, thiếu hiệp [nhĩ|ngươi] không háo sắc, [nhĩ|ngươi] tuổi còn nhỏ như thế nào hội háo sắc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Ta ở đây xin lỗi, có thể thả chúng ta quá khứ [đi|sao|không|nghen]? " Nàng một bộ kiều tích tích đích bộ dáng, nhìn qua tựa hồ người súc vô hại.

Mai chấn y thoải mái đích vung tay lên: "Hảo [đi|sao|không|nghen], [nhĩ|ngươi] nếu xin lỗi, ta sẽ không trách ngươi liễu, người nào có không phạm sai lầm ngộ đích [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Nhưng là ta còn là không thể thả ngươi quá khứ. "

Phía sau đích vị muội muội kia mặt trầm xuống: "Đường nhỏ hữu, [nhĩ|ngươi] đây là ý gì, chẳng lẻ thật đã cho ta môn tỷ muội sợ ngươi [không|sao]? "

Mai chấn y hoảng liễu hoảng trong tay địa roi: "Nói sai thoại đích chuyện cho dù liễu, nhưng [nhĩ|ngươi] vừa rồi là chuyện gì xảy ra? Vừa thấy mặt tựu cho ta hạ mê dược, chẳng lẻ ta sẽ không cai truy cứu [không|sao]? "

Tỷ tỷ hướng bốn phía nhìn một chút, tựa hồ tại quan sát trứ cái gì, vẫn đang lộ ra tươi cười [đạo|nói]: "Hoang giao dã ra đích, đột nhiên nhìn thấy thiếu hiệp cản đường, chúng ta tỷ muội tâm lý sợ thụ khi dễ nha. Nếu thiếu hiệp là người tốt, ta dã an tâm. "

Lúc này muội muội nhịn không được liễu, [một người|cái] điếm bước bính đáo phía trước, chỉ vào mai chấn y [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] mau tránh ra, chúng ta không có thể dễ khi dễ như vậy đích, [nhĩ|ngươi] [nữa|lại|sẽ] ngăn ở nơi này cười mê mê đích, cẩn thận tỷ tỷ của ta hấp kiền [nhĩ|ngươi] địa máu huyết. " Lời này thuyết địa nhưng đủ dọa người đích, nhưng xem nàng mắt ngọc mày ngài địa bộ dáng [nhưng|lại] một điểm cũng không đáng sợ.

Mai chấn y cười vỗ vỗ ngực: "Làm ta sợ muốn chết. Ta phải sợ nha, như vậy đi, các ngươi đem từ vị đạo sĩ kia trong tay được tới pháp khí lưu lại, [nữa|lại|sẽ] trái lại đích làm cho ta đem đem mạch, ta để lại các ngươi đi. "

Vị muội muội kia khó hiểu đích hỏi: "Đem mạch? Tại sao cho ngươi đem mạch? "

Mai chấn y chỉ chỉ cái mũi của mình: "Nhìn các ngươi có cái gì bệnh a, ta là cá thầy thuốc. "

Vị tỷ tỷ kia nghe vậy [nhưng|lại] thần sắc đại biến, lôi kéo muội muội lui ra phía sau vài bước, nhất chiêu tay tế xuất một cây đủ mọi màu sắc đích giống kê mao đạn tử bàn đích trường phiên, thu hồi tươi cười sắc mặt ngưng trọng đích hỏi: "[nhĩ|ngươi] sao biết chúng ta vừa rồi được nhất kiện pháp khí? "

"Bởi vì vừa rồi chúng ta dã tại bành trạch ngoài thành. Các ngươi một người phóng hỏa thừa dịp bậy thu đi kim thiềm, một người khác ám toán [nọ|vậy|kia] đạo sĩ lưu hải. Vẫn cầm đi hắn mất mác trong nước đích chỉ yêu châm, vốn sơn người xem địa thanh thanh sở sở. " Lời này không phải mai chấn y thuyết đích, mà là từ [nọ|vậy|kia] một đôi tỷ muội phía sau truyền đến, theo đang nói có thể cảm giác được người nọ dĩ gần sát liễu hai người phía sau.

"Bất hảo! " Tỷ tỷ [một người|cái] nhanh quay ngược trở lại thân, trong tay thải phiên chém ra, năm màu mây khói quay cuồng. Người này vừa rồi dĩ nhiên không có được phát hiện, đột nhiên gian vô thanh vô tức địa sẽ đáo phía sau. Nàng kinh hãi dưới lập tức ra tay.

Năm màu mây khói cuốn hướng [một người|cái] mặc màu tím cẩm bào đích phát ra nam tử, đúng là tả du tiên, chỉ thấy hắn vung lên ống tay áo, tại trong tay áo đạn chỉ bắn ra một đạo kình phong, không chỉ có bị xua tan liễu mây khói, hơn nữa đem đối thủ đẩy lui liễu hảo vài bước. Ngay sau đó lại nghe thấy "Ba" Đích một tiếng duệ vang, vị tỷ tỷ kia lên tiếng ngả xuống đất, nguyên lai là mai chấn y nhân cơ hội ra tay, nhất tiên [chính|đang] trừu trung của nàng não [sau khi|phía sau].

Muội muội vừa định động thủ, đột nhiên cảm giác được quanh thân căng thẳng được một cổ vô hình đích lực lượng trói buộc. Lúc này mai chấn y đích tiên sao vừa chuyển đột nhiên tản ra, một trận nhàn nhạt đích phấn vụ bao lại liễu nàng địa miệng mũi. Này vốn là là các nàng tỷ muội thiện khiến đích sương mù, bình thường dưới tình huống có thể tự ta chống đở, chính là lúc này sương mù được nùng súc trực tiếp đưa đến miệng mũi, muội muội được tả du tiên đích pháp lực trói buộc không cách nào trốn thiểm, lai không kịp vận công hóa giải, thật sâu hút vào liễu một ngụm, dã toàn thân phát tô mềm nhũn đích ngã ngồi trên mặt đất.

Muội muội động không được. Nhưng là con mắt có thể nhìn thấy cũng có thể nói chuyện, thanh âm có điểm run lên đích hỏi: "[nhĩ|ngươi], các ngươi là ai, tại sao muốn bắt chúng ta? "

Mai chấn y nhưng không có cố được với để ý tới nàng, thu tiên đứng dậy đối tả du tiên nói: "Tả chí tôn. Chúng ta phối hợp đích cũng không tệ lắm thôi? "

Tả du tiên hừ lạnh một tiếng [đạo|nói]: "Ỷ vào ta ở một bên ra tay. [nhĩ|ngươi] dã học xong hồ giả hổ uy? Vừa rồi [nhĩ|ngươi] đoạt ...trước ra tay thả đảo hai người kia, có phải hay không sợ ta không nghĩ qua là đem các nàng cho giết? "

Mai chấn y cười theo [đạo|nói]: "Ta là sợ các nàng quá yếu. Kinh chịu không được tả chí tôn cao như vậy cường đích pháp lực, ta xem dã không cần phải giết các nàng [đi|sao|không|nghen]? Này hai người mặc dù trêu liễu ngài đích đồ đệ lưu hải, nhưng lời nói mới rồi [nhĩ|ngươi] cũng nghe thấy, là lưu hải ...trước trộm liễu các nàng đích lạc bảo kim tiền, cũng lạ không được người khác. "

Tả du tiên nhíu mày [đạo|nói]: "Ngươi nói địa nói cái gì, cái gì bảo kinh chịu không được ta đích cao cường pháp lực? Quên đi, nếu [nhĩ|ngươi] muốn lưu lại các nàng, này [hai người|cái] nữ yêu sẽ theo [nhĩ|ngươi] xử trí [đi|sao|không|nghen], ta đảo muốn nhìn ngươi một chút sẽ làm sao? Sẽ không mượn cơ hội trộm hương thiết ngọc [đi|sao|không|nghen]? " Nói xong thoại quay người lại đi, thân ảnh tại núi rừng trung biến mất không thấy, trên đường chỉ có mai chấn y cùng một ngồi nhất ngọa đích hai gã nữ tử.

"[nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi], muốn làm gì? Ta nhưng cảnh cáo [nhĩ|ngươi], chúng ta không có thể dễ khi dễ như vậy đích! " [nọ|vậy|kia] muội muội thấy mai chấn y xông nàng đã đi tới, sợ đến có chút sắt sắt phát run.

Mai chấn y [nhưng|lại] không nói chuyện, trực tiếp ngồi vào của nàng trước người, kéo qua nhất con ngưng chi bàn đích tay nhỏ bé, vãn khởi của nàng tay áo tựu bắt đầu đem mạch, nhắm mắt lại lông mi có chút rung động, tựa hồ một bên đem mạch một bên tại tự hỏi. Muội muội lăng trụ liễu, định định đích nhìn hắn không biết người này muốn làm gì, ước chừng qua nhất nén hương địa công phu, mai chấn y trợn mắt đứng lên trường xuất một hơi [đạo|nói]: "Nguyên lai như thế! "

Lập tức nhìn thấy muội muội phát ngu đích bộ dáng, mỉm cười [đạo|nói]: "Đừng sợ, ta là cá nói chuyện toán sổ đích người, hay là cho các ngươi đem đem mạch, sau đó lưu lại chỉ yêu châm, sẽ tha các ngươi đi. "

[nọ|vậy|kia] muội muội tựa hồ thiệp thế không sâu, nhìn thấy mai chấn y cái này bộ dáng, thân thể không hề phát run, cẩn thận dực dực đích hỏi: "Ngươi nói chuyện toán sổ [không|sao]? Thật sự hay là đem đem mạch, ta phải liễu bệnh gì? "

Mai chấn y: "[nhĩ|ngươi] không có gì bệnh, tu vi đáo [nhĩ|ngươi] cái này trình độ, đã qua liễu dịch cân tẩy tủy địa cảnh giới, cách đại thành chân nhân con xui xẻo từng bước, như thế nào sẽ có bệnh [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Ta có cá lão bằng hữu là cỏ cây chi tinh, ta thường xuyên cho hắn đem mạch, nhìn cỏ cây chi tinh cùng người có cái gì bất đồng? Trước kia còn không có cho cầm thú chi yêu đem quá mạch, cho nên hôm nay nghiên cứu nghiên cứu. ......Tốt lắm, ta nghiên cứu xong rồi, chỉ yêu châm ở nơi đâu? Hay là [nọ|vậy|kia] đạo sĩ rơi vào trong nước địa tiểu vòng tròn. "

"Tại ta trong lòng, nhưng tay của ta như nhũn ra sĩ không đứng dậy, không có cách nào khác lấy ra nữa. "

"Vô phương, ta tự lấy. " Mai chấn y thân thủ đáo muội muội địa vạt áo trung lấy ra liễu một cái vòng tròn luận trạng gì đó. Bàn tay đáo nhân gia quần áo dặm đi, đương nhiên tại trước ngực lau quá, cảm giác rất không sai, của nàng hung phòng mềm mại ấm áp vẫn tràn ngập co dãn. Tay bối cách một tầng bạc bạc đích cái yếm từ nhũ tiêm thượng đảo qua, [nọ|vậy|kia] nữ yêu thân thể quá điện bàn đích run lên, vẫn nhuyễn nhuyễn đích hừ một tiếng.......

Chỉ yêu châm cùng tưởng tượng đích không quá giống nhau, cũng không phải [một người|cái] mang chỉ châm đích la luận trạng, mà tựa như một khối biển hình tròn đích mã não thạch, mặt ngoài rất bóng loáng, còn có loa toàn trạng đích văn đường. Nắm trong tay lấy ngự khí phương pháp ngay cả [là|làm] thân tâm nhất thể, thần thức muợn pháp khí kéo dài ra, có thể cảm giác được chung quanh thần khí ba động rất vi diệu đích biến hóa.

Mai chấn y phát hiện tả du tiên tịnh không đi xa, ngay bên cạnh núi nhỏ thượng đích trong rừng nhìn bên này. Này chỉ yêu châm thật sự là hảo dụng, không chỉ có có thể chỉ yêu, ngay cả tả du tiên [nọ|vậy|kia] đẳng cao nhân cũng có thể phát hiện. Đương nhiên liễu, tả du tiên lúc này cũng không có khắc ý thu liễm thần khí, nếu không cho dù mai chấn y [hữu|có] chỉ yêu châm, xa như vậy đích khoảng cách cũng khó lấy phát hiện.

Thu hồi chỉ yêu châm, mai chấn y [vừa|lại] đi tới tỷ tỷ bên cạnh, ngồi xuống thân lai kéo của nàng một tay đặt ở chính mình trên đùi, nhắm mắt đem mạch ước chừng cũng là nhất chén trà nhỏ đích thời gian. Hoàn sự lúc lui đáo hai trượng khai ra, nhất tiên chém ra trừu tại của nàng não [sau khi|phía sau], chỉ thấy nàng kinh hô một tiếng đột nhiên nhảy dựng lên, xoay người nhìn mai chấn y, [nhưng|lại] không dám tiến lên nữa động thủ.

"[nhĩ|ngươi] muội muội trung liễu nhuyễn hồn tán, [nhĩ|ngươi] tự biết giải cứu phương pháp, cứu nàng, các ngươi có thể đi, ta nói thoại toán sổ. " Mai chấn y lui đáo [đạo|nói] bàng tránh ra liễu đường đi.

Tỷ tỷ được hắn làm cho mạc danh kỳ diệu, vừa nhìn muội muội nhuyễn ngã vào bên đường, không kịp suy nghĩ nhiều nhanh lên tiến lên hỏi: "Muội muội, bọn họ vừa rồi đô ta đã làm gì? " Một bên thân thủ tại của nàng miệng mũi trước phất quá, một đạo nhàn nhạt đích quang mang phát ra.

Muội muội đánh cá phún đế đứng lên, mặc dù thân thể còn có chút như nhũn ra, nhưng đã có thể bước đi liễu. Nàng khởi thân tựu lôi kéo tỷ tỷ đích ống tay áo [đạo|nói]: "Vị thiếu hiệp này thuyết chính là thật sự da, hay là cho chúng ta đem mạch, vẫn lấy đi cái đạo sĩ kia đích pháp khí, không có đoạt chúng ta đích lạc bảo kim tiền cùng kim thiềm. "

Tỷ tỷ thần sắc biến đổi, [nghĩ||muốn|nhớ] ngăn cản đã không còn kịp rồi, này muội muội nói chuyện thật sự là không hề tâm cơ, này không phải tại nhắc nhở người khác chính mình trên người còn có bảo bối [không|sao]? Quả nhiên, mai chấn y nghe vậy lại nói: "Các ngươi không đề cập tới ta đảo đã quên, dị thú kim thiềm ta trước kia vẫn chưa bao giờ gặp qua, hôm nay đã có duyên, có thể hay không lấy ra nữa cho ta xem xét một phen? "

Tỷ tỷ quay người lại ngăn ở muội muội trước người, trầm giọng nói: "Đạo hữu, các ngươi thần thông quảng đại, chúng ta tỷ muội hôm nay nhận tài liễu, nghĩ muốn cái gì không ngại đều nói đi ra, nhưng mời lưu chúng ta một con đường sống. "

Mai chấn y lắc đầu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] [vừa|lại] hiểu lầm liễu, ta chăm chú thuyết nói [nhĩ|ngươi] luôn không nhận thật nghe! Nếu ta nghĩ muốn các ngươi vật gì vậy, kể cả các ngươi hai người kia, vừa rồi cũng đã chính mình động thủ liễu, cần gì bây giờ hướng [nhĩ|ngươi] thỉnh cầu? Các ngươi hai người vừa là phóng hỏa vừa là đánh lén, phí lớn như vậy kính thật vất vả được tới vật, tựu giữ đi. Ta hay là xem một cái kim thiềm, không [biệt|đừng] đích ý tứ. "

Tỷ tỷ bất đắc dĩ, từ trong lòng lấy ra nhất kim quang lòe lòe gì đó, thổi phồng ở lòng bàn tay đưa tới mai chấn y trước mắt. Mai chấn y không có thân thủ đi tiếp, hay là đứng ở một bên cau mày cẩn thận quan khán. Này kim thiềm ước chừng [hữu|có] chia ra tiền ngạnh tệ lớn như vậy tiểu, trong truyền thuyết nó là tam điều thối đích, đánh nhãn vừa nhìn thật đúng là tam điều thối, hai trước nhất [sau khi|phía sau]. Nhưng cẩn thận xem nhìn [vừa|lại] phát hiện phía sau [nọ|vậy|kia] một cái không phải thối, mà là không có hoàn toàn lui hóa đích cái đuôi.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 061hồi, huyền hộc xe ngựa tự thành đông, phủ đài thiết yến vọng giang lâu

Khoa đẩu phát triển [là|làm] thiềm thừ, ngay từ đầu chỉ có cái đuôi không có thối, ...trước trường xuất hai điều trước thối, [nữa|lại|sẽ] trường xuất hai điều [sau khi|phía sau] thối, cái đuôi dần dần không có liễu. Ước chừng hay là vừa được ngón cái cái lớn như vậy tiểu nhân lúc, [hữu|có] hai điều trước thối cùng một cái thô đoản đích cái đuôi, kim thiềm cùng bình thường đích thiềm thừ không giống với, hình thể đáo lớn như vậy, loại hình này sẽ không thay đổi, bởi vậy nhìn qua tựa hồ là tam điều thối.

Này con kim thiềm nửa khép trứ cáp mô nhãn, thần thái thập phần nuy đốn, còn đang có chút đích thở, theo thở hổn hển trên người phát ra nhàn nhạt đích màu vàng quang mang, cùng ở ngoài thành đấu pháp thì sở kiến, này quang mang lờ mờ liễu không ít. Nó vẫn còn sống, nhưng đã được chiết đằng đích đủ sang.

"Các ngươi lấy đi kim thiềm, là muốn luyện chế thiềm quang tán [không|sao]? Dịch cân tẩy tủy lúc, tu tẩy luyện nguyên thần, thiềm quang tán cũng đang hảo có thể phụ trợ, khó trách các ngươi nhìn thấy kim thiềm hội thiết pháp thu đi. " Mai chấn y đột nhiên hỏi một câu nói.

[nhược|nếu] bàn về tu vi, hắn bây giờ còn không bằng này [hai người|cái] yêu tinh, nhưng nói tới ra đan nhị dược đích kiến thức, chính là so với trên đời đại đa số tu hành người đô mạnh hơn nhiều, so với tả kia du tiên đô muốn cao hơn nhất đại tiệt. Mai chấn y là tôn tư mạc đích y bát truyền nhân, mà tôn tư mạc chính là ngay cả xem tự tại Bồ Tát dã từng khoe quá đích thế gian đệ nhất thần y. Mai chấn y vừa rồi cho các nàng đem quá mạch, biết này một đôi tỷ muội đích tu vi không sai biệt lắm tới rồi cái gì cảnh giới, đương nhiên có thể đoán được các nàng cướp đi kim thiềm đích nguyên nhân.

[nọ|vậy|kia] một đôi tỷ muội không rõ mai chấn y [hữu|có] loại lai lịch này, nghe hắn không chỉ có tinh thông thế gian hiếm thấy đích linh dược tác dụng, thả nhất mở miệng đã nói ra các nàng đích tu hành cảnh giới cùng hạ từng bước gặp phải đích quan khẩu, còn tưởng rằng hắn thật sự là một vị ẩn sâu dấu diếm đích cao nhân, muốn chỉ điểm [chút|những|nhiều] cái gì, thần sắc chưa phát giác ra gian trở nên cẩn thận cung cẩn liễu rất nhiều.

Tỷ tỷ tay thổi phồng kim thiềm nhợt nhạt cúc liễu [một người|cái] cung, thỉnh giáo [đạo|nói]: "Ngài quả nhiên là tiền bối cao nhân, chúng ta hôm nay đi nhãn, khai tội liễu tiền bối, vừa rồi thụ [chút|những|nhiều] giáo huấn cũng là hẳn là đích. Mời tiền bối bao dung. Nói thật đi, ta đối thiềm quang tán đích luyện chế cũng không phải rất rõ ràng, nếu hôm nay tiền bối hiện thân chút hóa, tựu khẩn mời chỉ điểm nhất nhị, chúng ta tỷ muội hai người cảm kích vô cùng! "

Nháy mắt nhãn công phu, mai chấn y thành hiện thân "Chút hóa" Các nàng đích "Tiền bối" , này hiểu lầm nhưng đủ đại đích. Kiều tích tích đích diệu linh nữ tử xưng [một người|cái] nửa lớn nhỏ tử [là|làm] tiền bối. Nhìn qua có điểm không được tự nhiên, nhưng tu hành cao nhân địa tuổi, bối phận vốn là không thể lấy ra mạo bàn về.

Mai chấn y vừa định nói chuyện. Tựu nhìn thấy [nọ|vậy|kia] kim thiềm đột nhiên mở mắt, màu xanh biếc đích con ngươi thương cảm ba ba đích nhìn hắn, vẫn phát ra một tiếng đê đê đích, như con chó nhỏ bảo bàn đích ai minh. Mai chấn y thần thức vừa động, đột nhiên cảm ứng được kim thiềm phát ra đích tin tức, nó là đang cầu chính mình cứu mạng!

Nguyên lai này nhất con kim thiềm không chỉ có cận là thành khí hậu đích dị thú, hơn nữa đã tự cảm thành linh. Nhưng tu hành còn thấp còn không có thể biến hóa hình, cũng sẽ không nói chuyện, chỉ có thể lấy trời sanh địa thần thông pháp lực nhắn nhủ đơn giản đích thần đọc. Mà mai chấn y tại tu luyện linh sơn tâm pháp nắm giữ "Gọi quỷ thần" Thuật [sau khi|phía sau], cũng có thể tại thần thức trung cảm ứng được loại tin tức này, không khỏi đối này tiểu vật động liễu trắc ẩn lòng của.

May mắn nó hôm nay gặp phải địa là mai chấn y, đổi lại người thật đúng là nghĩ không ra cá lưỡng toàn ngoài mỹ đích biện pháp lai. Mai chấn y nhìn tiểu kim thiềm đáp: "Dụng kim thiềm luyện chế thiềm quang tán thường nhất quy đích phương pháp, hay là bồi kiền lúc toàn bộ vào lò, như vậy mặc dù giản [liền|dễ] [nhưng|lại] chỉ có thể được một lần chi dụng, đáng tiếc liễu này con dị thú. Ta dạy cho ngươi môn [một người|cái] biện pháp [đi|sao|không|nghen], không những được đem nó giữ ở bên người hoạn dưỡng. Còn có thể luyện thành càng nhiều đích thiềm quang tán. "

Thiềm quang tán đến tột cùng là cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Người bình thường nghe nói dược tính có thể hiểu lầm nó là một loại cường hiệu mê huyễn tề, chỉ cần nghe thấy thượng nhất tiểu hạ, trước mắt sẽ xuất hiện các thức các dạng đích quang ảnh huyễn cảnh, đều là bình thường tâm linh ở chỗ sâu trong đích dục vọng hiện ra. Không nghĩ qua là được huyễn cảnh sở hoặc, người sẽ không tự chủ được đích tiến vào đáo huyễn cảnh trung đi hôn thân kinh nghiệm, như si như cuồng, chuẩn bị bất hảo hội phong điệu.

Tu hành người sử dụng thiềm quang tán, chỉ dùng để pháp lực thúc dục. Hiện trước mắt viên quang, ngưng thần mà vào. Đây là một loại xuất nhập vọng cảnh phương pháp, lấy này tu ma tâm tính. Nếu sư phụ [hữu|có] đại thần thông dẫn đạo, hoặc đệ tử có khác cơ duyên, có biện pháp khác xuất nhập vọng cảnh. Nhưng [nhược|nếu] lợi dụng ra đan nhị dược địa trợ giúp. Giản nhất [liền|dễ] đích cách hay là dụng thiềm quang tán.

Nếu tâm tính xuyên tạc đích cảnh giới chưa tới, này cũng là tương đối nguy hiểm đích. Ra đan nhị dược phụ trợ tu hành hướng lai [hữu|có] cái này đặc điểm, cần phải có người đang một bên hộ pháp. Thiềm quang tán còn có rất nhiều [biệt|đừng] đích tác dụng, tỷ như có thể vào dược, thậm chí có thể dùng để công kích địch nhân, tóm lại cũng là khó được đích tu hành dị bảo.

Mai chấn y dạy các nàng hoạn dưỡng kim thiềm đích phương pháp, này đều là tôn tư mạc lưu cho hắn đích này điển tịch trung ghi lại đích, mỗi quá một đoạn thời gian, có thể dụng đặc thù đích phương pháp thúc dục kim thiềm thổ tiên, này tiên là có thể đủ luyện chế thiềm quang tán, mặc dù mỗi lần xong địa số lượng rất ít, nhưng là trường năm luy [nguyệt|tháng] gia đứng lên so với một lần tính chế thuốc sở hoạch đương nhiên càng nhiều, hơn nữa có thể lưu trụ kim thiềm đích tánh mạng.

Mai chấn y cũng không giữ lại, đem chính mình biết đích hoạn dưỡng kim thiềm, thúc dục thiềm thổ tiên, lấy tiên chế thuốc đích phương pháp đô nói cho liễu này đối tỷ muội, yêu tinh muội muội nghe vậy cười nói: "Cám ơn tiền bối, thật tốt quá, chúng ta dã có thể dưỡng nhất con dị thú liễu, còn không chậm trễ luyện chế thiềm quang tán, tỷ tỷ, đem kim thiềm cho ta đi, sau này ta lai uy nó. "

Tỷ tỷ đem kim thiềm giao cho muội muội, đoan chánh thân hình chắp tay hành lễ: "Đa tạ tiền bối chỉ điểm! Nếu tiền bối biết thổ tiên chế thuốc phương pháp, vậy [càng|chớ] giản [liền|dễ] đích thiềm quang tán trực tiếp luyện chế phương pháp [vừa|lại] như thế nào [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y khoát tay chặn lại: "[giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] này, chẳng lẻ còn không đủ [không|sao]? Còn lại đích, không cần hỏi[...]nữa! Các ngươi có thể đi. " Nếu được hiểu lầm thành cao nhân tiền bối, hắn tựu đoan khởi liễu tiền bối đích giá tử. Lúc này muội muội trong tay đích kim thiềm phát ra một tiếng đê minh, thanh âm trung tràn ngập liễu cảm kích ý.

Tỷ muội hai người đang muốn cáo từ, xa xa truyền đến tả du tiên địa thanh âm: "Chậm đã, ta còn [hữu|có] nói mấy câu muốn hỏi, các ngươi là ai, tên gọi là gì, từ đâu tới đây? "

Yêu tinh muội muội đoạt trước đáp: "Ta gọi là vi cửu thật, tỷ tỷ của ta bảo vi cửu lam, chúng ta đến từ Côn Lôn tiên cảnh thanh khâu sơn. "

Tả du tiên: "Nga, nguyên lai là hai cái thành yêu đích cửu vĩ hồ, có ý tứ, dị thú vừa mới thành yêu, [vừa|lại] dưỡng liễu nhất con đem thành yêu đích dị thú. ......Lấy các ngươi đích tu vi, đi không ra Côn Lôn tiên cảnh, người nào [đưa|tặng|tiễn] các ngươi đi ra đích? Đáo nhân gian [vừa|lại] vì sao sự? "

Theo(sơn hải kinh-nam sơn kinh) sở ký truyền thuyết: "Thanh khâu chi sơn......[hữu|có] thú yên, ngoài trạng như hồ mà cửu vĩ, ngoài âm như trẻ con, có thể thực người, thực giả không cổ. " Thế gian không người nào gặp qua ngọn núi này, không nghĩ tới nó tại Côn Lôn tiên cảnh trung, này sơn chính là dị thú cửu vĩ hồ tụ cư nơi, tả du tiên vừa nghe lai xử, tựu đoán được các nàng địa thân phận.

Vi cửu thật không hề tâm cơ địa đáp: "Chúng ta là cảm giác được trong núi không thú vị lưu đi ra đích, kháp cũng may dao trì bên bờ bính kiến liễu phật môn diệu âm già lam. Là nàng giúp chúng ta ra Côn Lôn tiên cảnh, nói là đáo trong cuộc sống du lịch một phen cũng có chỗ tốt, chỉ là họa phúc khó liệu, muốn chúng ta hảo tự hơi bị. "

Tả du tiên lại hỏi: "Vậy lạc bảo kim tiền [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Người nào cho ngươi địa? "

"Ta rời đi thanh khâu sơn lúc, tại sơn giản trung giản đích. " Này tiểu hồ ly tinh đáp địa rất dứt khoát.

Tả du tiên đích ngữ khí có chút có điểm ngoài ý muốn: "Sơn giản trung dĩ nhiên có thể giản đáo loại vật này? [hữu|có] cơ hội ta còn thật muốn nữa một chuyến Côn Lôn tiên cảnh. Tốt lắm, ta nói hỏi xong liễu, các ngươi có thể đi. "

Vi cửu lam cùng muội muội [vừa|lại] tề thân thi lễ [đạo|nói]: "Đa tạ nhị vị tiền bối. Xin hỏi cao nhân danh hào, ngày sau hữu duyên cũng tốt lạy tạ ơn. "

Mai chấn y nhìn tả du tiên chỗ đích phương hướng một cái. Quay đầu cười khổ nói: "Vị cao nhân kia, vừa rồi ta xưng hắn [là|làm] tả chí tôn, các ngươi cũng nghe thấy, về phần ta đích danh hào, bây giờ không có phương tiện nói cho các ngươi. ......Nhớ kỹ một việc, nếu đi tới trong cuộc sống liền thủ trong cuộc sống đích quy củ, mọi việc không thể tùy ý vọng [là|làm]. Nếu không đối người đối kỷ chưa từng chỗ tốt, tỷ như [nọ|vậy|kia] hấp người máu huyết việc, bất luận là thuyết vẫn còn làm, đều là vạn vạn không thể đích! "

Vi cửu thật thổ liễu thổ phấn hồng sắc địa đầu lưỡi: "Tiền bối, ta vừa rồi là hù dọa [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ], kỳ thật ta cùng tỷ tỷ còn không có ăn xong người. "

Mai chấn y: "Không có là tốt rồi, sau này cũng không muốn, đi nhanh đi! "

Một đôi cửu vĩ hồ yêu đi, tả du tiên đích thân hình từ núi rừng trung phiêu nhiên ra, tự tiếu phi tiếu địa nhìn mai chấn y [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] rất hội làm người tốt a. Tựu như vậy thả các nàng đi? "

Mai chấn y: "Nếu không làm sao bây giờ? Đổi lại cá tình huống còn có cơ hội đa đánh chút nộp [đạo|nói], nhưng ta bây giờ rơi vào [nhĩ|ngươi] trong tay cũng là thân không khỏi kỷ, còn không bằng làm người tốt quên đi. ......Đây là [nhĩ|ngươi] cho lưu hải đích chỉ yêu châm, ta phải về tới, trả lại cho ngươi. "

"Cám ơn [nhĩ|ngươi] liễu! " Tả du tiên mỉm cười, tiếp nhận chỉ yêu châm nơi tay trung phủ ma, đây là hắn lần đầu tiên đối mai chấn y thuyết cám ơn.

Mai chấn y con ngươi tử vừa chuyển, cười còn nói [đạo|nói]: "Tiền bối. Ta giúp ngươi đem pháp khí cầm quay lại, có thể hay không thương lượng chút sự? "

Tả du tiên: "Chuyện gì [nhĩ|ngươi] đã nói, nhưng muốn ta thả ngươi là không có khả năng đích. "

Mai chấn y: "Không đúng không đúng, có thể hay không đem này chỉ yêu châm muợn ta chơi vài ngày? "

"Có thể a, lấy đi [đi|sao|không|nghen]! " Tả du tiên rất dứt khoát đích đem chỉ yêu châm nhưng trả lại cho hắn. Lại hỏi: "[nhĩ|ngươi] cầm chỉ yêu châm làm gì. Tìm yêu tinh [không|sao]? Thế gian khó gặp nhất đích cửu vĩ hồ yêu đã cho ngươi để cho chạy liễu, dị thú kim thiềm dã làm cho các nàng mang đi liễu. Còn muốn tìm cái gì? "

Mai chấn y cổ nhất ngưỡng có chút đắc ý [đạo|nói]: "Xem phong thủy nha! "

Tả du tiên tà liễu hắn một cái: "Này cũng không phải la luận, nhìn cái gì phong thủy? "

Mai chấn y: "Vật ấy có thể cảm ứng bốn phía sơn xuyên linh khí biến hóa, phối hợp kham dư thuật, đương nhiên có thể xem phong thủy liễu. "

Tả du tiên: "Vậy ngươi mượn trứ chậm rãi xem đi. Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] vừa rồi [nọ|vậy|kia] nhất chiêu tiên pháp rất kỳ diệu a, có cái gì quan khiếu nói cứu [không|sao]? "

Mai chấn y: "Nhất roi đem người trừu ngất, có cái gì tò mò diệu đích? "

Tả du tiên: "Này đương nhiên không có gì, nhưng [nhĩ|ngươi] sau lại [vừa|lại] rút nhất tiên, có thể làm cho [nọ|vậy|kia] yêu tinh hào phát vô thương đích tỉnh lại, thì có chút môn [đạo|nói] liễu. "

Mai chấn y trừng mắt nhìn tình: "Kỳ thật thuyết mặc dã đơn giản, ta đệ nhất tiên đánh vào não [sau khi|phía sau] kinh lạc hội tụ chỗ, trở trệ nàng địa thần khí vận hành lấy trí bất tỉnh quyết, đệ nhị tiên sẽ đem kinh lạc thần khí trở trệ chỗ sơ thông, không phải được rồi [không|sao]? Đừng quên sư phụ ta là thần y tôn tư mạc, am hiểu nhất đích hay là này, nếu [nhĩ|ngươi] cũng muốn học ta có thể [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] a, nhưng là......"

Tả du tiên cắt đứt hắn nói: "Nhưng là muốn ta thả [nhĩ|ngươi]? [nghĩ||muốn|nhớ] đô đừng nghĩ, [nhĩ|ngươi] [nọ|vậy|kia] một tay tuyệt hoạt tựu chính mình giữ đi! ......Ai, tiểu tử, đường ở vừa này, [nhĩ|ngươi] chạy đi đâu? "

Mai chấn y bưng chỉ yêu châm tựu [hướng|đi] trong rừng chui: "Xem phong thủy, tìm tốt địa phương, luyện tiên pháp. "

Ngày thứ hai buổi sáng, tả du tiên cùng mai chấn y hai người [vừa|lại] một lần đi tới bành trạch huyền thành, vẫn đang từ cửa nam mà vào. Cửa thành thượng đích đại hỏa sớm được dập tắt, tiến lâu đích nóc nhà sụp nửa vừa, nhất địa đích đoạn ngõa hài cốt, có không ít người đang ở thu thập tro bụi trung đích hơn vật. Thủ môn đích binh lính dã có vẻ không tinh đánh thải đích, đứng ở nơi đó ai thanh thán khí.

Vào thành đương nhiên ăn cơm trước, tìm cá đường người nghe địa phương tốt nhất địa tửu lâu ở nơi đâu? Dân bản xứ đều nói là vọng hồ lâu. Chỗ ngồi này tửu lâu ngồi rơi vào thành tây một khối tiểu cao trên mặt đất, địa cơ tựu cùng xa xa đích thành tường bình tề, tửu lâu [hữu|có] cao thấp hai tầng, mở cửa sổ, vô luận lầu trên lầu dưới đô có thể nhìn thấy thành tây ra khói ba hạo miểu đích bành trạch hồ, cảnh trí phi thường không sai. Nơi này là bành trạch huyền lớn nhất đích, nổi danh nhất đích cũng là thức ăn đắt tiền nhất tửu lâu.

Hai người tìm được địa phương trực tiếp đi vào đại đường. Tiểu nhị thấy bọn họ quần áo quang tiên nghi thái bất phàm, nhanh lên xướng liễu cá nặc đưa bọn họ dẫn thượng lầu hai, tìm hé ra dựa vào tây cửa sổ địa cái bàn ngồi xuống. Tả du tiên đối tiểu nhị [đạo|nói]: "Nghe nói các ngươi đây là bành trạch tốt nhất tửu lâu, có cái gì cầm tay món ăn mặc dù bưng lên. "

Tiểu nhị cười theo [đạo|nói]: "Nhìn ngài thuyết địa, không phải ta khoe khẩu, nhà của chúng ta đích đầu bếp muốn tại bành trạch huyền xưng đệ nhị, vậy không ai dám xưng đệ nhất. Này bành trạch trong hồ đích thủy sản. Bất luận ngư hà, chúng ta nơi này làm đích đều là cầm nhất tay đích! "

Mai chấn y nhìn một chút chung quanh. Bây giờ thời gian còn sớm, khách nhân cũng không phải rất nhiều, hắn hỏi một câu: "Chủ quán, ta thấy lúc này khách nhân không nhiều lắm, nhưng vừa rồi lên lầu thì, thấy lâu trung tiểu nhị xuất xuất tiến tiến vội vàng cá không ngừng, vội vàng cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tiểu nhị thở dài một hơi. Có điểm nhìn có chút hả hê địa nhỏ giọng [đạo|nói]: "Nhị vị vừa xong bành trạch [đi|sao|không|nghen]? Các ngươi không biết ngày hôm qua nơi này ra một đại sự, chúng ta vương Huyện lệnh bị một vị đạo sĩ địa cổ hoặc đáo nam ngoài thành đi bắt dị thú, kết quả dị thú không cầm lấy, một bả hỏa ngược lại đem thành lâu cho đốt, [nọ|vậy|kia] đạo sĩ cũng không thấy liễu. Việc này truyền tới châu phủ, Tư Mã đại nhân hôm nay muốn tới điều tra hỏi trách, đêm nay vương Huyện lệnh muốn tại chúng ta tửu lâu cho Tư Mã đại nhân tiếp phong. Huyện lệnh đại nhân đã sớm phái người phân phó liễu, từ trên xuống dưới đô tại làm chuẩn bị [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Tả du tiên cười: "Các ngươi vị Huyện lệnh này thật là đủ không may địa! "

Tiểu nhị: "Ai nói không phải [đâu|mà|đây|mất|chứ], đẳng Tư Mã đại nhân vừa đến, huyện nha dặm địa quan lão gia đô đừng nghĩ [hữu|có] hảo cuộc sống quá. Đây chính là cá xao trúc giang đích cơ hội tốt nha. "

Mai chấn y cũng cười liễu: "Đại nhân xao đại nhân đích trúc giang, chúng ta chút chúng ta đích rượu và thức ăn, [nhĩ|ngươi] vừa rồi thuyết nhà này tửu lâu đích bành trạch thủy sản làm đích tốt nhất, xin hỏi [hữu|có] giải cùng tức ngư [không|sao]? "

Tiểu nhị dụng lược mang khoa trương địa ngữ khí [đạo|nói]: "Vị tiểu ca này, ngài thật đúng là hỏi được rồi, nếu [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] bắc thượng qua hoài hà, đã có thể cật không được kim ngao giải liễu, chúng ta nơi này đương nhiên là có tốt nhất. "

Mai chấn y: "[hữu|có] là tốt rồi. Ta thích nhất cật lưỡng đạo món ăn, dã tức tử cùng chưng giải phấn, các ngươi đô bưng lên [đi|sao|không|nghen]. "

Tiểu nhị lăng trụ liễu, không có ý tứ đích hỏi: "Khách quan thuyết đích này lưỡng đạo món ăn, tiểu nhân không có nghe nói qua. "

Mai chấn y: "Chưa từng nghe qua không quan hệ. [nhĩ|ngươi] đem đầu bếp gọi tới. Ta dạy hắn làm như thế nào. "

Tiểu nhị còn đang sững sờ, tả du tiên phất tay ném cho hắn một khối bạc vụn: "Còn không mau đi gọi đầu bếp. Sợ chúng ta phó không dậy nổi tửu tiền [không|sao]? " Tiểu nhị tiếp nhận bạc cuống quít gật đầu đi.

Qua không lâu tửu lâu đích đầu bếp tới, mai chấn y nhất ngũ nhất thập phân phó hắn như thế nào gia công [nọ|vậy|kia] lưỡng đạo món ăn, đầu bếp nghe đích có chút nhíu mày, nhược nhược đích hỏi: "Vị Tiểu công tử này, này được bị bao nhiêu tài liệu a? " [nọ|vậy|kia] một bên đích tả du tiên cũng rất cảm thấy hứng thú, phất tay [đạo|nói]: "Không nên hiềm phiền toái, tựu án hắn thuyết đích làm, chúng ta [hữu|có] địa là thời gian, chờ là được. Chỉ cần món ăn làm đích hảo, trọng trọng đánh thưởng! "

Đầu bếp lĩnh mệnh xuống lầu, ...trước nói cho chưởng quỹ đích một tiếng, có khách người điểm như vậy lưỡng đạo món ăn, quá phí nhân công cùng tài liệu, làm vẫn còn không làm? Chưởng quỹ đích nghe vậy ánh mắt sáng ngời: "Hảo món ăn thức nha, làm, đương nhiên muốn làm! Đa bảo [mấy người|cái] tiểu nhị đánh hạ tay, không phải sợ lãng phí tài liệu, cái này kêu là người [nữa|lại|sẽ] đáo ngư thị đi tới mua, mặt khác chuẩn bị song phân đi ra, lưu trứ buổi tối đích yến tịch dụng. Huyện lệnh đại nhân [hữu|có] phân phó, đêm nay nhất định phải chiêu đãi hảo. "

Tạm thời chút như vậy đích món ăn, đẳng đứng lên tựu phí công phu liễu, này hai luận món ăn thẳng đến [một người|cái] đã lâu thần [sau khi|phía sau] mới bưng lên, tả du tiên cật chính là tân tân [hữu|có] vị, cầm chiếc đũa chỉa chỉa một chút [đạo|nói]: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] đĩnh hội hưởng thụ đích thôi, không hỗ sanh tại vương hầu nhà. "

Này đốn cơm ăn địa thời gian không ngắn, từ tửu lâu dặm đi ra [nhật|ngày] đầu đã ngã về tây liễu, hai người không có tại trong thành quá [dạ|đêm], mà là ra khỏi thành hướng bắc đi. Tả du tiên nói: "Trời chiều hạ hồ quang sơn sắc thật là không sai, chúng ta tựu thả [đi|được] thả thưởng, tại sơn gian xem hồ quang, nghe [nọ|vậy|kia] ngư ca vãn xướng. " Nói chuyện thì dĩ vi [hữu|có] men say.

Bọn họ xuất bắc môn lúc, huyền thành đích đông ngoài cửa tới một đoàn người ngựa, giữa là đỉnh đầu cỗ kiệu. Bành trạch vương Huyện lệnh đã sớm mang theo Huyện thừa, chủ bạc, thương đốc đẳng nhất chúng quan viên ở cửa thành ra nghênh đón, nhân mã đi tới cận trước lạc kiệu, [hữu|có] nhất trung niên nam tử thiêu liêm đi ra, đúng là mới thượng mặc cho đích hạo châu Tư Mã trình huyền hộc.

Vương Huyện lệnh nhanh lên nghênh liễu thượng khứ: "Trình đại nhân, ngài điều mặc cho hạo châu tới nay, vẫn còn lần đầu tiên giá lâm bành trạch, hạ quan đã sớm hy vọng trứ [là|làm] đại nhân tiếp phong tẩy trần. Lai lai lai, cho ngài giới thiệu một chút, này đều là bành trạch huyền chúc viên, bọn họ sớm đã xin đợi đã lâu. ......Vọng hồ lâu trung yến tịch đã dọn xong, bọn thuộc hạ đô chờ kính đại nhân mấy chén bạc tửu, lấy tạ ơn ngài không chối từ lao khổ tới đây địa thị sát. "

Trình huyền hộc được nhất chúng quan viên thốc ôm lấy vào thành, bên kia mai chấn y dã kháp hảo theo tả du tiên ra khỏi thành, [một người|cái] đi đông môn [một người|cái] đi bắc môn, không có đụng với diện.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 062hồi, hư thật biến ảo trói tiên tác, lan quan đánh diệt lục căn tặc

Tại bên hồ du ngoạn liễu một ngày, [vừa|lại] tiếp tục bắc thượng [hướng|đi] hoài hà độ khẩu đi, nhìn như [khắp|tràn đầy] không kinh tâm không hề mục đích, nhưng mai chấn y trong lòng biết mục đích địa hẳn là là tây bắc phương hướng, toán toán một tháng đích cuộc sống dã tựu còn lại thập ngày nữa liễu, tả du tiên muốn nhanh hơn cước trình bắc thượng liễu.

Có ý tứ chính là, tả du tiên tuy có xuất thần nhập hóa khả năng, nhưng ở dọc theo đường đi này cơ hồ không cần gì thần thông. Đi thuyền, cố xa, kỵ mã, đi bộ, cùng bình thường đích [đi|được] du người không có gì khác nhau. Liên tiếp nhiều như vậy [thiên|ngày] mai chấn y suy nghĩ cẩn thận liễu một việc, đó chính là tại sao còn không có người phát hiện hắn đích tung tích?

Nguyên nhân rất đơn giản, bởi vì tả du tiên không có lưu lại gì [hữu|có] giá trị đích đầu mối, chỉ cần không ở người trước dụng thần thông, được ngoài nó cao nhân phát hiện, sẽ rất khó khiến cho đặc biệt đích chú ý. Đường thay mặt không có TV, báo chỉ, hỗ liên lưới, không giống bây giờ, [một người|cái] tam lưu tên tinh mang kính mác thượng nhai đô có thể được người nhận ra lai, lúc ấy cho dù hoàng đế vi dùng xuất tuần, thay dân chúng đích quần áo dã không ai biết ngươi là ai, huống chi là tả du tiên cùng mai chấn y?

Mai gia nhất định tại tìm, nhưng là bọn họ không biết mai chấn y là bị người nào bắt đi liễu, này tìm đứng lên cùng biển rộng vớt châm không sai biệt lắm, cho dù có người hỗ trợ, nếu trước kia chưa thấy qua mai chấn y, tại trên đường cái bính kiến cũng không nhất định hội hoài nghi. Huống hồ nhiều như vậy [thiên|ngày] quá khứ, đại gia nhất định tưởng rằng hắn có thể được người quan tại cái gì bí mật đích địa phương, ai có thể nghĩ đến tả du tiên hội mang theo hắn chung quanh du sơn ngoạn thủy?

Trước hai ngày tại bành trạch trong thành ăn cơm đích lúc, ngẫu [nhĩ|ngươi] nghe nói hạo châu Tư Mã buổi tối muốn tới, mai chấn y tâm niệm vừa động điểm lưỡng đạo món ăn, chỉ mong vị Tư Mã kia đại nhân có thể có cơ hội phát hiện chính mình lưu lại đích đầu mối, hắn đã sớm biết trình huyền hộc hay là tân nhậm hạo châu Tư Mã. Tả du tiên rất khôn khéo hơn nữa [hữu|có] đại thần thông, mai chấn y không cách nào gạt hắn làm một chuyện gì, đây là duy nhất một lần tại hắn đích không coi vào đâu lưu lại đầu mối, vẫn làm cho hắn không có tra giác.

Kế tiếp đích cuộc sống mai chấn y chỉ có thể nghe [thiên|ngày] tùy mệnh liễu, bởi vì hắn đã rời đi hạo châu cảnh nội. Tả du tiên đích cước trình rõ ràng nhanh hơn liễu. Mặc dù không cần thần thông chạy đi, nhưng bắt đầu lấy tiệp kính mà đi không hề chung quanh đâu quyển. Rời đi bành trạch hồ [sau khi|phía sau] [hướng|đi] bắc ngã về tây phương hướng tiến phát, trực tiếp xuyên qua núi rừng dã địa cũng không trông nom có đường không đường, lấy mai chấn y đích thân thủ, đăng sơn càng lĩnh phách kinh trảm cức cũng không toán làm khó.

Này hai ngày mai chấn y thường xuyên cầm chỉ yêu châm đem chơi, mỗi đáo một chỗ chỉ cần dừng lại nghỉ ngơi tựu bắt đầu "Xem phong thủy" , nói là tìm kiếm linh khí sung doanh chỗ tu luyện. Mỗi ngày đem chỉ yêu châm thổi phồng ở trong tay làm cá bảo bối. Bất tri bất giác đã rời đi bành trạch huyền hai ngày [sau khi|phía sau], xuyên [đi|được] tại hoang giao dã lĩnh trung, dĩ cách hoài hà độ khẩu không xa. Mai chấn y đột nhiên [đạo|nói]: "Di, phía trước có tốt địa phương, linh khí sung doanh hội tụ, [chính|đang] thích hợp tu luyện lạy thần tiên. "

Tả du tiên đi phía trước nhìn, nhíu mày cười nhạo [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] chỉ biết chơi [một người|cái] phá pháp khí, bên kia không phải cái gì linh khí sung doanh, mà là u oán khí không tiêu tan! "

Chỉ yêu châm [hữu|có] cá đặc điểm. Mượn nó, thần thức có thể cảm ứng được chung quanh hoàn cảnh trung [càng|chớ] rất nhỏ địa thần khí ba động biến hóa, nhân mà có thể phát hiện một ít đặc thù đích dị thường vật. Nhưng là chỉ yêu châm thân mình nhận không ra là yêu quái vẫn còn thần tiên, nếu dùng để xem địa khí, cũng chia biện không ra cát hung, chỉ có thể tra giác phân bố đích dị thường, cụ thể đích phân biệt hay là muốn y dựa vào làm phép giả thân mình, pháp khí chỉ là vật chết, người đích tác dụng là không thể thế thay mặt đích.

[nữa|lại|sẽ] đi phía trước đi. Cách phía trước đích sơn cốc gần, mai chấn y mới phản ứng lại đây vừa rồi tả du tiên tại sao hội cười nhạo hắn. Phía trước sơn thâm rừng rậm, chính là [nọ|vậy|kia] một mảnh rừng rậm bầu trời [nhưng|lại] che kín âm trầm khí, mai chấn y có thể cảm ứng xong. Nơi này không có thể cái gì như vậy linh khí sung doanh chỗ, mà là oán hận tàn đọc đôi tích không tiêu tan địa địa phương, xem ra có không ít người từng ở đây ngoài ý muốn tao khó khăn.

"Này thâm sơn rừng rậm trong, như thế nào sẽ có nặng như vậy đích oán đọc [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Di, trong rừng còn có vật còn sống! " Mai chấn y vẫn đang tại đem chơi chỉ yêu châm, kỳ quái đích lầm bầm lầu bầu.

Tả du tiên thản nhiên nói: "Chuyện gì xảy ra, nhìn một cái chẳng phải sẽ biết liễu? "

Rừng rậm trong [hữu|có] một khối đất trống. Hậu hậu đích lá rụng đôi tích tản ra hủ xú đích mùi, song đất trống thượng [nhưng|lại] nằm thất, tám người, được trói dừng tay cước chủy cũng bị đổ thượng, phát ra ô ô có tiếng ở nơi này không ngừng đích giãy dụa, ánh mắt đô nhìn [một người|cái] phương hướng. Chỉ thấy đất trống bên cạnh tồn trứ nhất con hình thể phì thạc đích kim tiền báo, [chính|đang] phục đê trên thân, trước trảo hạ án yêu bối cung khởi, lấy một loại đem muốn phát động công kích đích tư thái. Trừng mắt một đôi chuông đồng bàn đích con mắt nhìn bọn họ.

Những người đó trong mắt tràn ngập liễu hoảng sợ cùng tuyệt vọng, còn có người nhắm mắt lại chảy ra liễu nước mắt, đang lúc này báo tử đột nhiên cảnh giác địa tại chỗ nhảy lên quay đầu lại nhìn về phía trong rừng, cùng lúc đó nghe thấy ba đích một tiếng duệ vang, một đạo ngân quang bay ra tại không trung linh hoạt đích vừa chuyển. [chính|đang] trừu tại kim tiền báo đích não [sau khi|phía sau]. Báo tử đích tiếng hô mới vừa phát ra một nửa tựu phác thông ngả xuống đất. Nằm ở nơi nào vẫn không nhúc nhích tựa hồ là đã chết.

Tiếp theo thụ [bụi rậm|hợp] trung [hữu|có] vang động, thảo diệp bát khai đi ra hai người lai. Một vị mặc tử bào đích trung niên nam tử cùng [một người|cái] mười ba tứ tuổi đích thiếu niên. Này gặp rủi ro đích người nhìn thấy bọn họ, trên mặt đô lộ ra mừng như điên vẻ.

Ra tay cứu người đích đương nhiên là mai chấn y, được cứu địa tổng cộng là tám người, năm tên khách thương cùng ba gã hộ [đưa|tặng|tiễn] đích tiêu sư. Bọn họ tại từ hạo châu [hướng|đi] hoài hà độ khẩu đích trên đường gặp cản đường đích kiếp phỉ, hàng hóa cùng trên người đích vàng bạc đều bị cướp đi, người bị trói dừng tay cước đổ thượng chủy, sẽ theo tay [hướng|đi] này thâm sơn rừng rậm trung nhất nhưng. Cổ thì thâm sơn trung đều có mãnh thú, nếu không phải tả du tiên đi đường tiến vào thâm sơn kháp hảo đụng tới bọn họ, này mấy người hẳn phải chết không thể nghi ngờ.

Những người này đương nhiên đối mai chấn y cùng tả du tiên ngàn ân vạn tạ ơn, mai chấn y hỏi vị đầu lĩnh kia đích tiêu sư [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] nếu mang đồ đệ đi ra đi phiêu, nên có điểm bản lãnh, có thể bảo vệ cố chủ an toàn, như thế nào chính mình đều bị người ném tới ngọn núi uy hổ báo liễu? "

[nọ|vậy|kia] tiêu sư mặt đỏ tới mang tai, hận không được tìm điều địa phùng tiến vào đi, bắt nhĩ nạo tai [đạo|nói]: "Vị công tử này có điều chẳng biết, chúng ta sở đi đích không phải quan đạo, cũng là một cái [hướng|đi] Trường An đích tiệp kính, dĩ vãng nghe nói trong núi [hữu|có] hổ báo đả thương người, cho nên đông gia mời ta đẳng hộ [đưa|tặng|tiễn]. Không thành [nghĩ||muốn|nhớ] gặp phải đích cũng là một người cường người, bọn họ võ nghệ cao cường thả [hữu|có] một thân tu hành pháp lực, ta cùng với hai gã đệ tử không địch lại được cầm, thật sự là xấu hổ nha! "

Mai chấn y: "Cường đạo [hữu|có] tu hành pháp lực? Các ngươi đi đích [nọ|vậy|kia] điều đường ở địa phương nào? "

Tiêu sư: "Ngay phía trước không xa, chuyển quá cái này sơn khẩu là được. "

Mai chấn y gật đầu: "Đã biết, các ngươi đi thôi, án đường cũ phản hồi. "

Một đám người cho nhau sam dìu rời đi rừng rậm, [hữu|có] [hai người|cái] tiêu sư nhìn thấy [nọ|vậy|kia] đầu kim tiền báo chẳng biết chết sống nằm ở một bên, còn muốn quá khứ bác bì cát nhục làm đốn cật địa, mai chấn y ngăn trở [đạo|nói]: "Đừng nhúc nhích [nọ|vậy|kia] con báo. Để lại ở chỗ này, ta còn chỗ hữu dụng. "

Chuyển quá một mảnh sơn cốc, trong núi xuất hiện liễu một cái đường, mặc dù không phải quan đạo nhưng so với bình thường đích đường nhỏ chiều rộng hơn nhiều, miễn cưỡng nhưng dung hai xa sai [đi|được]. Mai chấn y cùng này quần người đang ven đường phân liễu tay, chỉ vào hạo châu đích phương hướng [đạo|nói]: "Các ngươi trở về đi thôi, mặc dù tổn thất liễu vàng bạc hàng hóa. Chỉ mong đại nạn không chết tất có [sau khi|phía sau] phúc, lưu được núi xanh tại không sợ không củi đốt. "

[nọ|vậy|kia] đầu lĩnh đích tiêu sư nhắc nhở bọn họ [đạo|nói]: "Nhị vị ân công cũng phải [hướng|đi] độ khẩu đi [không|sao]? Chúng ta tao ngộ cường người đích địa phương, ngay phía trước không xa chuyển quá sơn địa hạp khẩu, [nọ|vậy|kia] hỏa người sợ rằng còn đang. Không bằng theo chúng ta đồng thời hồi hạo châu báo cáo quan phủ, phái bộ khoái tập nã, các ngươi sẽ không muốn mạo hiểm đi trước liễu. "

Tả du tiên thản nhiên nói: "Chúng ta đi chúng ta đích đường, không cần phải chư vị quan tâm, nhặt liễu một cái mệnh, còn không mau về nhà! "

Mai chấn y: "Chúng ta cũng là trên đời này người tu hành. Hôm nay đáo trong núi hái thuốc ngẫu ngộ chư vị gặp rủi ro, coi như là hữu duyên. Tự tin còn có chút thần thông túc dĩ tự bảo, không hãi sợ [nọ|vậy|kia] tiễn kính tiểu tặc, chư vị không cần cho chúng ta lo lắng, mau hồi [đi|sao|không|nghen]. "

Năm tên thương nhân cùng ba gã tiêu sư cáo từ trước thỉnh giáo hai vị ân công danh hào, mai chấn y tự nhiên không tiện cho biết, bọn họ [vừa|lại] đều tự báo ra tính danh cùng gia trụ phương nào, dặn dò hai vị ân công tương lai nếu có duyên đi ngang qua, nhất định phải về đến nhà trung lai làm khách vân vân. Lúc này mới xưng tạ ơn rời đi. Tả du tiên cùng mai chấn y duyên nầy dã [đạo|nói] tiếp tục đi trước, mai chấn y trong lòng tò mò phía trước có thể hay không gặp phải ngạt đồ cản đường? Cầm chỉ yêu châm không ngừng hướng tứ phía tìm tòi.

"Sử dụng linh giác nhất loại đích thần thông, không phải [nhĩ|ngươi] loại chơi này pháp! Thoáng qua có điều cảm ứng tức nhưng, giống [nhĩ|ngươi] như vậy làm trò chơi, cũng không sợ cháng váng đầu hoa mắt, đồ háo nguyên khí! " Tả du tiên rốt cục không nhịn xuống, mở miệng [vừa|lại] cười nhạo liễu hắn một câu.

Mai chấn y ngượng ngùng địa đáp: "Ngươi nói đích đối, kỳ thật ta cũng không phải vô thì vô khắc đô tại thúc dục chỉ yêu châm cảm ứng linh cơ, một cái chớp mắt tiếp một cái chớp mắt mà thôi, nhìn chính mình đích thần khí có đủ hay không miên trường nại cửu. Nhàn đích không có việc gì rèn luyện rèn luyện thôi. ......Ân, phía trước có người, tổng cộng [sáu cái|người]. "

Vừa nói chuyện đường chuyển loan biến trách, hai bên địa sơn thế dã càng ngày càng đẩu tiễu, đâm đầu là [một người|cái] hạp cốc. Vừa mới đi tới cốc khẩu, chỉ thấy bên đường thụ [bụi rậm|hợp] trung sưu sưu sưu bính đi ra vài người, phía trước [ba người|cái] phía sau [ba người|cái], đều cầm binh khí vây quanh liễu bọn họ.

Phía trước giữa một vị đại hán hoảng trong tay một bả minh hoảng hoảng địa cửu hoàn Đại Khảm Đao. Phát ra một tiếng hét lớn: "Đứng lại! Nhị vị, hôm nay toán các ngươi đi vận, bính kiến chúng ta giáp đào sơn lục huynh đệ, trên người có cái gì trị tiền địa, tựu nhanh lên móc ra lai hiếu kính [đi|sao|không|nghen]. Các ngươi yên tâm. Chúng ta bình thường không giết sanh. Chỉ cần tiền! "

Mai chấn y mỉm cười, quay đầu đối tả du tiên nói: "Thế nào. Ta không lầm [đi|sao|không|nghen]? Quả nhiên là [sáu cái|người], [một người|cái] không nhiều lắm [một người|cái] không ít. "

Tả du tiên nhất phiết chủy: "Này toán cái gì có thể nại? Tùy tiện dắt điều cẩu cũng có thể nghe thấy đi ra! "

Bọn họ ở chỗ này một hỏi một đáp, đảo đem [nọ|vậy|kia] hỏa kiếp phỉ cho làm cho mông liễu. Bọn họ ở chỗ này cản đường cướp bóc, bính kiến quá quỳ xuống cầu khẩn đích, bính kiến quá hù dọa địa tè ra quần đích, còn có rút đao đi lên tựu liều mạng đích, nhưng này hai vị đảo hảo, đứng ở nơi đó chính mình phan khởi chủy lai, đem lấy đao đích cường đạo nhô lên cao khí.

[nọ|vậy|kia] kiếp phỉ thủ lĩnh thấy chính mình được như thế khinh thị, hiển nhiên rất mất hứng, cầm trong tay đích đại hoàn đao hoảng địa đinh đương bậy vang, cao giọng quát: "Nói cái gì nói nhảm, không phát hiện đại gia trong tay đích đao [không|sao], mau trái lại đích bỏ tiền! "

Nghe thấy câu này, nhớ tới xuyên qua trước đích phim trung đích mỗ cú thai từ, mai chấn y không khỏi bật cười, quay đầu hỏi: "Đánh cướp đích, chúng ta mới vừa rồi tại trong rừng gặp phải tám người, được trói đích giống tống tử giống nhau nhét vào nơi nào, là các ngươi làm [không|sao]? "

[nọ|vậy|kia] kiếp phỉ ngẩn người, không tự chủ được đích đem đao nói ra đứng lên làm thế nhắm ngay mai chấn y, vẫn đang ác hung hăng nói: "Không sai, hay là [nhĩ|ngươi] gia sáu vị đại gia làm, chuyện tới hôm nay, các ngươi vẫn còn cầu đại gia cho cá thống khoái đích [đi|sao|không|nghen]! "

Tả du tiên đột nhiên nhàn nhạt đích nói một câu: "Này [sáu cái|người] mâu tặc có chút tu hành, [nhĩ|ngươi] cẩn thận một chút, [biệt|đừng] làm bị thương chính mình. Kế tiếp còn muốn chạy đi [đâu|mà|đây|mất|chứ], ta cũng không công phu cho ngươi dưỡng thương. " Nghe hắn đích khẩu khí, là bảo mai chấn y một người động thủ, chính mình không định hỗ trợ. Tả du tiên tâm cao khí ngạo, ngay cả chính mình [giáo|dạy] đích đồ đệ lưu hải đô xem không hơn, như thế nào dễ dàng cùng này tiễn kính tiểu tặc động thủ. Hắn nói âm không lạc, bên kia đích tặc thủ còn đang làm hung ác trạng, mai chấn y đột nhiên nhất hầu thân, thân thể súc thành một đoàn từ trên mặt đất bắn đi ra ngoài, tựa như một thanh đại chuy đụng hướng cầm đầu kiếp phỉ đích trong lòng. Hắn là nói đánh là đánh, động thủ trước không có một điểm dấu hiệu, xuyên qua trước đi giang hồ từ nhỏ dã không thiểu đánh nhau, chánh thức hội đánh nhau đích người xuống tay thì là sẽ không cùng đối phương chào hỏi địa.

Sự xuất ngoài ý muốn, [nọ|vậy|kia] đại hán dã không có nghĩ vậy cá tiểu hài tử muốn chết bình thường đụng hướng chính mình đích đao phong, hạ ý thức đích huy đao về phía trước bổ tới. Chỉ nghe điếc tai đích một thanh âm vang lên, mai chấn y hoành cánh tay cách che ở đao phong thượng. Một cổ thật lớn địa đánh lực chấn đắc hắn cánh tay có chút tê dại, nhưng dã gần là đã tê rần tê dại mà thôi.

[nọ|vậy|kia] tụ dặm kiền khôn oản thật là có môn [đạo|nói], đánh vào cánh tay thượng đích lực lượng trong nháy mắt nhất tán che kín toàn thân, mai chấn y đẳng cho dụng toàn thân thừa nhận điểm này, này hộ oản đích diệu dụng đã tương đương cho võ công trung rất cao minh đích tá kính phương pháp liễu. [nọ|vậy|kia] đại hán đã có thể không như vậy đi vận liễu, hắn trong tay địa cửu hoàn Đại Khảm Đao đao bối rất dầy, phân lượng rất trầm. Huy động đứng lên mới có thể phát huy uy lực. Song không đợi hắn huy đao, mai chấn y tựu đâm đầu trọng trọng đánh vào liễu đao phong thượng.

Đao còn không có huy đứng lên đã bị đụng đi trở về, đao bối phản đánh vào [nọ|vậy|kia] đại hán đích ngực cùng ót thượng, ngay cả người đeo đao đồng thời bay đi ra ngoài. Bên cạnh đích hai gã kiếp phỉ mới đến được cập nửa xoay người, chỉ thấy một đạo ngân quang từ não [sau khi|phía sau] xoắn tới, ba ba hai tiếng duệ vang hai người lên tiếng ngả xuống đất. Nguyên lai là mai chấn y tại không trung đánh bay phỉ thủ, thuận thế hướng hồi tế ra lạy thần tiên.

Phía sau ba người lúc này mới vừa mới phản ứng lại đây, liên thanh trách bảo đồng thời huy đao bổ về phía trước người địa tả du tiên. Phía trước đích mai chấn y đã rơi xuống đất xoay người, lạy thần tiên ngân quang như điện dã cuốn hướng tả du tiên. Phía trước có tiên phía sau [hữu|có] đao. Tả du tiên đứng ở nơi đó động chưa từng động tựa như không phát hiện.

Này căn ngân tiên dã thật sự là kỳ diệu, dĩ nhiên tại không trung tản ra không hề trở ngại địa xuyên qua tả du tiên địa thân hình, dã xuyên qua liễu [nọ|vậy|kia] ba người che ở trước người đích đao, trong nháy mắt ngưng tụ thành thực chất, không trung một quyển vừa là dày đặc địa tam thanh thúy vang, [nọ|vậy|kia] ba gã kiếp phỉ ngay cả hừ chưa từng tới kịp hừ một tiếng tựu về phía trước ngã quỵ trên mặt đất.

"Cẩn thận phía sau. " Tả du tiên mặt không đổi sắc đích nhắc nhở liễu một câu.

Vừa rồi được đánh bay đích đại hán, rơi xuống đất lúc [vừa|lại] ba liễu đứng lên, không để ý đầy người đích đau đớn, hét lớn một tiếng huy đao lăng không bổ tới. Đao trên lưng địa chín hoàn đinh đương bậy vang. Mang theo một loại đoạt lòng người phách đích lực lượng, đao tiêm phát ra nhàn nhạt đích màu xanh quang mang----hắn quả nhiên có chút tu hành, vừa rồi chưa kịp thi triển mà thôi.

Nhìn hắn thế tới hung hãn dĩ vô cùng, tựa hồ duệ không thể đở muốn đem mai chấn y chém thành hai nửa, song tại không trung nhảy lên đáo một nửa tựu ai u một tiếng rơi xuống đất, trọng trọng đích nện ở đường trung ương bụi đất nổi lên bốn phía, Đại Khảm Đao dã rời tay rơi xuống đất, tại đá vụn thượng tiên khởi nhất lưu hỏa tinh. Nguyên lai là mai chấn y đích lạy thần tiên đột nhiên rời tay bay đi ra ngoài, hóa thành một đoàn sương mù nghênh hướng hắn đích thân hình, lập tức [vừa|lại] ngưng kết thành một cây cứng cỏi đích trường tiên. Giống một cái thật dài dây trói kết kết thật thật đích đem hắn lăng không khổn trụ liễu.

"Hảo tiểu tử, chiêu thức ấy trói tiên thằng địa pháp thuật, cũng là mấy ngày nay vừa mới học hội đích [đi|sao|không|nghen]? " Tả du tiên hỏi một câu, trong mắt lộ ra khen cho phép ý.

"Trói tiên thằng? Ta không biết a, [nọ|vậy|kia] không phải trong truyền thuyết nhất kiện pháp bảo đích tên [không|sao]? " Mai chấn y vỗ vỗ tay, tốt lắm kỳ đích hỏi. Hắn vừa rồi lần đầu tiên sử dụng liễu lạy thần tiên đích một loại khác diệu dụng, tả du tiên lại nói đây là một loại bảo "Trói tiên thằng" Đích pháp thuật, tại(tây du ký) trung chính là nhất kiện pháp bảo đích tên.

Tả du tiên phá lệ rất kiên nhẫn đích đáp: "[nhĩ|ngươi] này cây trường tiên tại [hữu|có] hình cùng vô hình trong lúc đó. Phàm là loại pháp khí này, đô có thể tế xuất lăng không trói buộc đối thủ, có thể hay không trói trụ tựu nhìn ngươi đích tu vi như thế nào liễu, loại diệu dụng này pháp thuật bình thường xưng là trói tiên thằng. ......Về phần ngươi nói đích pháp bảo, trong truyền thuyết quả thật [hữu|có]. Nhưng ta chưa thấy qua. Trói tiên thằng [ký|vừa] là nhất kiện pháp bảo địa danh chữ. Cũng là loại pháp thuật này đích thống xưng, này pháp thuật tựu bởi vì [nọ|vậy|kia] kiện pháp bảo mà được tên. "

Mai chấn y: "Nguyên lai như thế. Đa tạ tiền bối chỉ điểm. Kỳ thật loại pháp thuật này ta cũng là trước hai ngày vừa mới lĩnh ngộ đích, hôm nay lần đầu tiên tại đấu pháp trung khiến xuất, quả nhiên rất lợi hại. "

Tả du tiên gật đầu: "Này [sáu cái|người] người, đầu lĩnh đích công phu cao nhất, mặc dù một chọi một ai cũng không phải của ngươi đối thủ, nhưng [nhĩ|ngươi] lấy nhất địch lục cũng không phải vậy dễ dàng, ta vốn tưởng rằng [nhĩ|ngươi] còn muốn phí một phen tay chân, không nghĩ tới nháy mắt nhãn tựu đối phó liễu, ngoài ta đích dự liệu a, lúc này đây ta đi nhãn liễu! Trước kia vẫn còn xem thường của ngươi tiềm lực liễu. "

Mai chấn y cười cười: "Kỳ thật không có gì, đánh nhau thôi, tự có đánh nhau đích nói cứu, ta từ nhỏ đánh nhau thói quen liễu, biết động thủ như thế nào chiếm tiện nghi, thần kỳ không ý mà thôi. " Tả du tiên có chút khó hiểu: "[nhĩ|ngươi] từ nhỏ? Ta nhưng nghe nói [nhĩ|ngươi] từ nhỏ được bệnh, có thể rời giường còn không đáo hai năm, bây giờ cũng không đại nha, với ai đánh nhau? "

Mai chấn y gãi gãi đầu che dấu [đạo|nói]: "Ta nói địa hay là này hai năm, nhà của ta [hữu|có] [sáu cái|người] hạ nhân cùng ta đồng thời tập võ, ta thường xuyên cầm bọn họ luyện tay, một đôi lục là quen thuộc nhất bất quá đích. "

Bọn họ ở chỗ này tự cố nói chuyện, bên cạnh vẫn nằm [sáu cái|người] kiếp phỉ, trong đó [năm người|cái] bất tỉnh quyết bất tỉnh, cái được kia lạy thần tiên trói trụ đích đầu mục té đích thất huân bát tố, lúc này thật vất vả tỉnh táo lại, rõ ràng liễu chính mình đích tình cảnh, trên mặt đất hoảng sợ địa reo lên: "Nhị vị cao nhân, tiểu địa có mắt không nhìn được thái sơn, xông đụng phải các ngươi, hy vọng nhị vị cao sĩ quý tay, tha tiểu nhân một mạng [đi|sao|không|nghen], ta biết sai rồi, sau này cũng không dám liễu nữa! "

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 063hồi, gặp chuyện tâm từ là [là|làm] thiện, diệc biết sát phạt [đạo|nói] [hữu|có] bưng

Nghe thấy phỉ thủ cầu xin tha thứ, tả du tiên đối mai chấn y [đạo|nói]: "Tiểu tử, người là ngươi bắt đích, tựu tùy ngươi xem trứ làm [đi|sao|không|nghen], nhanh lên một chút đem bọn họ xử trí liễu, chúng ta còn muốn chạy đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Mai chấn y quay đầu lại hỏi [nọ|vậy|kia] đại hán: "[nhĩ|ngươi] thật sự biết sai rồi [không|sao]? "

[nọ|vậy|kia] đại hán trên mặt đất kiệt lực đích gật đầu, ót thượng [hữu|có] cá đánh vỡ đích đại bao, máu tươi không ngừng tích lạc: "Đúng vậy, biết sai rồi, tựu tha thứ ta lúc này đây [đi|sao|không|nghen], sau này thật sự cũng không dám liễu nữa. "

Mai chấn y diện trầm như nước, chậm rãi [đạo|nói]: "Biết sai có thể cải, tốt lắm, ta sẽ cho các ngươi [một người|cái] cải sai đích cơ hội. "

Đại hán ánh mắt lộ ra một tia hy vọng ánh sáng: "Đa tạ cao nhân chiều rộng thứ! "

Mai chấn y mặt không chút thay đổi: "Đừng có gấp tạ ơn, [nhĩ|ngươi] còn không biết ta muốn như thế nào xử trí [đâu|mà|đây|mất|chứ]. "

Cùng dã [đạo|nói] cách một mảnh sơn cốc, xa xa đích rừng rậm trung [hữu|có] một khối đất trống, hậu hậu đích lá rụng tản ra hủ xú đích hơi thở, đất trống bàng vẫn nằm nhất con hình thể phì thạc đích kim tiền báo, đúng là mai chấn y vừa rồi cứu khách thương cùng tiêu sư đích địa phương. [nọ|vậy|kia] sáu gã kiếp phỉ bây giờ được ném tới liễu nơi này, năm người hôn mê bất tỉnh, chỉ có đầu lĩnh đã bị tán đi tu vi trói đích kết kết thật thật, cũng không có bất tỉnh quá khứ.

Mai chấn y đang ở nói chuyện: "[nọ|vậy|kia] [năm người|cái] người, ba ngày sau hội tỉnh lại, nếu bọn họ thật sự có thể bình yên vô sự đích tỉnh lại, hội cỡi sợi dây cứu ngươi, đây là ta cho các ngươi đích cơ hội. "

[nọ|vậy|kia] đại hán đẩu đích như si khang bình thường, hàm răng đánh trứ chiến nói: "Cao nhân, tha mạng a, ở núi hoang này rừng rậm trung thường [hữu|có] mãnh thú xuất không, nằm thượng ba ngày, chúng ta vẫn nào có mạng sống? "

Mai chấn y lạnh lùng cười: "Ba ngày? Còn muốn nói cho [nhĩ|ngươi] một việc, bên cạnh này con báo tử không chết, [hai người|cái] canh giờ lúc sẽ tỉnh lại. [nhĩ|ngươi] tựu lão lão thật thật nằm cảm thụ một chút nơi này tích năm đích âm trầm oán khí, hảo tự vi chi ba! "

Đại hán kiểm đô thành trư can sắc liễu. Thế lệ tề lưu [đạo|nói]: "Cao nhân, ta thật sự biết sai rồi. Nhất định tẩy tâm cách diện cải ác hướng thiện, tha thứ chúng ta có được hay không? "

Mai chấn y: "Sai lầm có thể tha thứ, nhưng tội trách không thể trốn tránh, từng người đô nên vì chính mình làm địa sự gánh chịu hậu quả, xin lỗi có thể thu được tha thứ, nhưng cũng không có thể trông cậy vào bởi vậy mà khỏi bị trừng phạt. Nếu biết sai, vậy đi đối mặt [đi|sao|không|nghen], lúc này mới bảo chánh thức đích biết sai. "

Đại hán nói giọng khàn khàn: "Cao nhân, ngài không phải mới vừa thuyết cấp cho chúng ta [một người|cái] cải sai địa cơ hội [không|sao]? "

Mai chấn y: "Đúng vậy, ta nói chính là hạ bối tử. Nếu các ngươi còn có cơ hội đầu thai làm người địa thoại, thiết mạc [nữa|lại|sẽ] như thế. " Nói xong câu này không hề sách, xoay người hướng trong rừng đi đến.

Đại hán khàn cả giọng đích hô: "Thả chúng ta một con đường sống [đi|sao|không|nghen], chúng ta không có giết qua người! "

"Ta dã không có giết các ngươi! " Thanh âm từ rừng rậm trung truyền đến, mai chấn y đích thân hình dĩ biến mất không thấy.

Xử trí hoàn này [sáu cái|người] người, bọn họ không có [nữa|lại|sẽ] vào núi lâm, mà là thuận đường lớn đi trước, [hướng|đi] hoài hà độ khẩu đích phương hướng. Tả du tiên cũng không trứ cấp chạy đi liễu, đi đích cũng không mau, cũng không nói như thế nào thoại có vẻ rất là trầm mặc. Còn không thì nhìn phía trước mai chấn y đích bóng lưng, trong mắt [hữu|có] suy tư ý, cũng không biết tại tính toán [chút|những|nhiều] cái gì.

"Tả tiền bối, tại sao nhìn chằm chằm vào ta, chẳng lẻ ta vừa rồi xử trí đích không đúng [không|sao]? " Mai chấn y đi ở phía trước cũng có cảm giác, dừng lại cước bộ quay đầu lại hỏi.

Tả du tiên ánh mắt nhìn thẳng trứ hắn: "[nọ|vậy|kia] [năm người|cái] người hôn mê liễu, tử cũng không biết chết như thế nào đích, nhưng [nhĩ|ngươi] hết lần này tới lần khác làm cho mặt khác một người thanh tỉnh trứ nằm ở nơi nào. Vừa là tại sao? "

Mai chấn y: "Hắn là thủ ác, tội gia nhất đẳng, trách dã trọng nhất đẳng. "

Tả du tiên: "Tiểu tử, ngươi điên rồi đích nha! Trước kia không thấy đi ra. "

Mai chấn y: "Từ nhỏ ta tựu rõ ràng [một người|cái] đạo lý, gặp chuyện tâm từ là thiện. Nhưng làm việc nương tay hay là xuẩn liễu. "

Tả du tiên: "Từ nhỏ. Vừa là từ nhỏ, [nhĩ|ngươi] mới bao tuổi rồi nha? [nhĩ|ngươi] mềm lòng đích lúc ta xem thấy. Tại bành trạch ngoài thành [nọ|vậy|kia] con kim thiềm cầu [nhĩ|ngươi] cứu mạng, [nhĩ|ngươi] cứu nó; về phần hôm nay, dã kiến thức liễu [nhĩ|ngươi] địa tay ngoan. Lâm lôi......Ngươi là cá người đọc sách, hơn nữa theo [một người|cái] ni cô đọc sách, tựu không có nghe nói qua câu nói kia biết sai có thể cải, thiện lớn lao yên, tại sao không để cho những người đó [một người|cái] cải sai đích cơ hội [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y: "Ta tại trong rừng thuyết nói [nhĩ|ngươi] cũng không phải không có nghe thấy, không cần ta nói tiếp một lần liễu [đi|sao|không|nghen]? "

Tả du tiên phi thường khó được đích giơ ngón tay cái lên: "[đi|được], [nhĩ|ngươi] tiểu tử thật [đi|được]! [nhĩ|ngươi] đang nói sát phạt chi [đạo|nói], rất khó tưởng tượng từ [nhĩ|ngươi] cái này đứa nhỏ trong miệng nói ra, [nhĩ|ngươi] sẽ không là cá bình thường đích tu hành người, nếu tương lai có đại thần thông thành tựu, chẳng biết [nhĩ|ngươi] có thể kiền xuất cái dạng gì đích đại sự tình lai. "

Mai chấn y: "Ta không hiểu nhiều tiền bối thuyết đích sát phạt chi [đạo|nói] chỉ cái gì? "

Tả du tiên cũng không có giải thích, có chút lắc đầu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] không hiểu không quan hệ, dù sao ta là đã nhìn ra. ......Còn có một việc muốn nói cho [nhĩ|ngươi], [nọ|vậy|kia] [sáu cái|người] mâu tặc không được đầy đủ là người, đầu lĩnh đích cái là kia cá yêu quái. "

Mai chấn y: "Ta trông nom hắn là người vẫn còn yêu, cho dù là thần tiên dã giống nhau. "

Tả du tiên nghe vậy không hiểu phát ra một tiếng thật dài thở dài, thanh âm trung tràn ngập cảm khái, nhìn mai chấn y đích thần sắc dã có chút phức tạp, đứng ở nơi đó một lúc lâu không nói. Mai chấn y rất kỳ quái hỏi [đạo|nói]: "Tiền bối cớ gì ? thở dài, như vậy kỳ quái đích nhìn ta? "

"Ai, [nhĩ|ngươi] tiểu tử quá đối ta đích tính tình liễu! Mai chấn y, ta và ngươi thương lượng một việc có được hay không? " Tả du tiên chẳng biết vì sao càng xem mai chấn y càng thuận mắt, dĩ nhiên mở miệng muốn cùng hắn thương lượng chuyện, nói chuyện đích ngữ khí dã hoãn cùng liễu rất nhiều.

Mai chấn y nhíu mày đáp: "Ta rơi xuống [nhĩ|ngươi] trong tay, đào đô trốn không thoát, có chuyện gì [nhĩ|ngươi] còn dùng theo ta thương lượng [không|sao]? "

Tả du tiên: "Việc này vẫn không được cùng [nhĩ|ngươi] thương lượng không thể. Ngươi biết không, không dùng được bao lâu [nhĩ|ngươi] đem gặp phải một hồi sanh tử đại kiếp, nhưng chỉ cần [nhĩ|ngươi] đáp ứng ta một việc, ta tựu hết sức bảo [nhĩ|ngươi] hữu kinh vô hiểm vượt qua này kiếp! "

Tả du tiên muốn mai chấn y đáp ứng chuyện gì? Kỳ thật cùng lúc đầu chuông cách quyền gặp phải đứa nhỏ này đích ý nghĩ không sai biệt lắm, hy vọng thu phục hắn [là|làm] môn hạ đệ tử truyền nhân, nhưng là mục đích [vừa|lại] không quá giống nhau. Chuông cách quyền là một vị trò chơi nhân gian đích Tán tiên, hắn đi tới trong cuộc sống đích mục địa chính là vì chút hóa [hữu|có] tiên duyên đích truyền nhân, cũng không có gì dã tâm. Mà tả du tiên bất đồng, mấy năm nay hắn đọc đọc không quên chính là lớn mạnh chính mình sáng lập đích tả [đạo|nói] môn, [cùng|theo] lý đường đối nghịch.

Tả du tiên người này tâm cao khí ngạo, do thắng hắn đích tu vi cao siêu, ở thế gian này hắn có thể để ý địa người thật là không nhiều lắm. Hắn cùng đại đường hoàng thất Lý gia [hữu|có] thế cừu. Hắn địa phụ huynh vốn là tùy hướng Trường An thay mặt vương thần chúc, năm đó tại loạn thế trung đô chết vào đường quân tay. Tả du tiên vốn ở trong núi tu hành. Rời núi lúc nghe thấy này ngạc háo, lập tức đầu thân giang hoài quân huy hạ. Hắn chỉ có một mục đích----đẩy phiên lý đường thiên hạ. Cho nên năm đó đỗ phục uy [dục|muốn] hàng đường, tả du tiên vẫn đang phiến động phụ công phản bạn.

Đợi cho quá tông lý thế dân tức vị lúc, đại đường giang sơn [nhật|ngày] ích ổn cố, tả du tiên cũng không kế nhưng thi. Lý gia tự xưng là [đạo|nói] tổ lão đam hậu nhân, tịnh đuổi phong lão tử [là|làm] huyền nguyên hoàng đế, tả du tiên hận ốc cập ô, ngay cả Thái thượng lão quân cùng đời sau đạo gia đô hận thượng liễu. Nhưng hắn hết lần này tới lần khác xuất gia làm quá đạo sĩ, tu được một thân đạo pháp thần thông, Vì vậy làm ra nhất kiện làm cho người ta dở khóc dở cười [vừa|lại] trợn mắt há hốc mồm địa chuyện----[lánh|khác] lập [đạo|nói] thống!

Tả du tiên không thể không khí chính mình sở tu chi [đạo|nói], nhưng thiên hạ đạo gia giai phụng lão đam [là|làm] [giáo|dạy] tổ. Bất luận đông hán trương [đạo|nói] lăng có hay không sang [giáo|dạy], đạo gia vẫn đều là như thế. Khá lắm cuồng ngạo đích tả du tiên, tự lập "Tả [đạo|nói] môn" , tự hiệu "Thiên hạ tả [đạo|nói] chí tôn" , nếu thiên hạ phụng lão đam [là|làm] chánh đạo, [nọ|vậy|kia] hắn tựu dứt khoát thụ khởi "Tả [đạo|nói]" Đại kỳ lấy kỳ khác nhau.

Người khác có thể nói hắn là oai môn tà đạo, nhưng tả du tiên bất tại hồ, hắn thu đệ tử nhập môn "Hỏi" Thì, đệ nhất câu hay là: "Thái thượng trên, có thể có [đạo|nói] hồ? " Đệ tử đương nhiên chỉ có thể đáp "[hữu|có] [đạo|nói]" . Bởi vì lão đam chính mình đều nói "Có vật hỗn thành, tiên thiên địa sanh" .

Lão đam nói, là tiên thiên địa, pháp tự nhiên chi [đạo|nói], mà không phải hắn lão đam chi [đạo|nói], tả du tiên lập "Tả [đạo|nói] môn" Kỳ thật hay là cái này ý tứ, mà không phải bình thường mọi người sở giải thích địa "Bàng môn tả đạo" .

Đáng tiếc chính là, tả du tiên bản thân mặc dù có xuất thần nhập hóa đích cảnh giới, hắn đích các đệ tử [nhưng|lại] phần lớn không được khí. Tỷ như minh sùng nghiễm tư chất không sai nhưng tâm tính hạ thừa, mà lưu hải ngộ tính tuy hảo nhưng hảo sái thông minh ky xảo. Cái đó và tả du tiên bản thân cũng có quan hệ, hắn nhãn cao hơn đính tổng hảo lãnh trào nhiệt phúng, rất khó bồi dưỡng xuất hài lòng đích truyền nhân, bản thân tu vi theo cao cũng không am hiểu giáo đồ đệ.

Lấy tả du tiên tu vi. [hữu|có] loại cuồng này thả đích tỳ tính đảo không sao cả. Chính là đối đệ tử sẽ không đồng liễu, đạo pháp cảnh giới chưa thành ...trước lãnh giáo chính là sư phụ đích nhẹ cuồng cùng mặc cho ý. Nếu đệ tử thân mình tính tình ngộ tính không phải nhất lưu, thụ này ảnh hưởng tu hành rất khó đột phá đại thành cảnh giới. Tả du tiên tâm lý dã rõ ràng, nhưng là hắn không đổi được, cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] cải, chỉ là hy vọng có thể tìm được chánh thức đích nhưng tạo tài.

Tả du tiên tu hành đột phá xuất thần nhập hóa cảnh giới lúc, sở theo đuổi đích cũng không phải phi thăng thành tiên, mà là cùng lý đường đối nghịch, đáng tiếc hắn địa tả [đạo|nói] môn nhân mới điêu linh, [hữu|có] đại thần thông đích chỉ là hắn này [một người|cái] quang can "Chí tôn" , thành không được đại khí hậu. Nhưng hắn có thể đi trợ giúp người khác phản đường, mấy năm nay tả du tiên chung quanh chạy đi, nơi nào [hữu|có] tạo phản nào có hắn.

Lúc này đây đi trước vu châu bắt đi mai chấn y, là thụ Đột Quyết đều bộ quý tộc đích tinh thần đứng đầu a sử [nọ|vậy|kia] xa bộ sở bày, mà a sử [nọ|vậy|kia] xa bộ, hay là lúc đầu tại mai nghị huynh đệ trước mặt chạy thoát đích thần bí Đột Quyết tàn bộ thủ lĩnh. Xa bộ tuy đào tẩu, nhưng đi theo hắn nhiều đích năm tát mãn đại vu, cũng là hắn đích nghĩa tử a cốt đô cản phía sau bỏ mình, xa bộ ban cho a cốt đô đích pháp khí côn ta kiếm dã rơi vào mai hiếu lãng tay, xa bộ thâm hận mai hiếu lãng.

Xa bộ đào tẩu lúc, tại tây bắc biên cảnh an tây, nhiệt hải một đời tụ tập Đột Quyết tàn bộ, chuẩn bị tạo phản báo thù, loại sự này tả du tiên như thế nào khoanh tay đứng nhìn, dã đáo tây bắc hiệp trợ. Xa bộ bày tả cao nhân làm một việc, hay là đem mai hiếu lãng đích con mình chộp tới, đến lúc đó áp đáo hai quân trận trước, tả du tiên đáp ứng liễu.

Hảo bưng bưng đích bắt mai chấn y làm gì? Xa bộ nghe nói bùi [đi|được] kiệm thụ bài tễ, dĩ nhiều ngày xưng bệnh không hướng, là thật đích bệnh trọng, lúc này đây triều đình hội phái ai tới bình bạn? Lịch sổ đường đình trọng thần, mai hiếu lãng là việc chính suất địa có thể tính thật lớn. Đến lúc đó mai chấn y tức nhưng làm bí mật đàm phán đích người chất, dã nhưng đổ lên hai quân trận trước chém đầu tế cờ, [ký|vừa] báo liễu a cốt đô chi cừu cũng có thể ủng hộ đối phương sĩ khí.

Cho dù đại đường không phái mai hiếu lãng dẫn quân, đến lúc đó đem mai chấn y đổ lên hai quân trận trước làm đáng tiến bài chết vào đối phương tay, dã có thể khiến cho đại đường triều đình trung đem tương bất hòa. Nếu mai hiếu lãng người ấy tại trận trước được đường quân giết chết đích tin tức truyền liễu đi ra ngoài, chuẩn bị bất hảo còn có không có việc gì tìm sự đích gián quan tham mai hiếu lãng một quyển, thuyết hắn sai tử thông địch, cái này [càng|chớ] hợp xa bộ đích tâm ý liễu. Bắt mai chấn y như thế nào toán đối xa bộ chưa từng phá hỏng xử, hay là viễn tại vu châu đích mai chấn y không hiểu tao bị vô vọng tai ương.

Xâm nhập Giang Nam bắt cóc nam lỗ công người ấy, còn muốn xuyên châu quá huyền ngàn dặm điều điều đem người còn sống mang đáo tây bắc, cũng không chuyện dễ, xa bộ là đang yến tịch rút lui tửu thoại thuyết đích, kết quả tả du tiên lúc này biểu thái không thành vấn đề, túc thấy người này đích cuồng ngạo. Tả du tiên trước khi đi biết xa bộ chánh thức khởi sự địa thời gian, bắt được mai chấn y lúc cũng không trứ cấp, toán tính toán triều đình đại quân khai đáo tây bắc đánh với ít nhất còn có hơn một tháng, Vì vậy dứt khoát mang theo mai chấn y du sơn ngoạn thủy.

Tả du tiên loại ta này [đi|được] ta tố đích cách làm, ngoài tất cả đuổi tra giả đích dự liệu. Người nào đô tưởng rằng mai công tử bị trói giá [sau khi|phía sau] sẽ bị bí mật quan áp tại nơi nào đó, ai có thể nghĩ đến bọn họ ngay các nơi bậy đi bộ [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tả du tiên cùng mai chấn y không cừu. Cùng xa bộ dã không giao tình, hắn làm như vậy hoàn toàn là bởi vì [là|làm] chính mình địa "Yêu thích" ----người nào tạo lý đường đích phản. Hắn tựu giúp ai một bả, dù sao hay là cùng Lý gia đối nghịch.

Nhưng là này dọc theo đường đi, mai chấn y địa biểu hiện tả du tiên xem tại trong mắt, là càng ngày càng giật mình. Mai chấn y cầm hắn làm bá tử tu luyện lạy thần tiên, ngay từ đầu hắn con làm tiểu hài tử địa trò chơi cử chỉ không có quá để ý, chính là dần dần tựu phát hiện không đúng liễu. Mai chấn y địa tinh tiến thần tốc, ngắn ngủn hơn nữa tháng thời gian, không chỉ có pháp lực [hữu|có] tiến bộ nắm giữ liễu ngự khí phương pháp, hơn nữa liên tiếp lĩnh ngộ các loại diệu dụng, đáo cuối cùng ngay cả "Trói tiên thằng" Đô thi triển ra tới.

Tả du tiên rõ ràng. Mai chấn y có thể đi vào bước nhanh như vậy, đương nhiên cùng đã biết dạng một vị thế gian nhất lưu cao thủ tùy thời [theo|tiếp|đền] luyện là phân không ra địa, nhưng dã đủ để cho thấy người này có thể tùy thời tùy chỗ thiện dụng cơ duyên. Mai chấn y dụng công chi cần khổ, sự dẻo dai chi miên trường, trời sanh tính chi thông tuệ, tư chất chi ưu dị, đều là nhất lưu chi tuyển, như vậy hay miêu tử quá ít thấy!

Tả du tiên vẫn chỉ là lãnh trào nhiệt phúng cũng không có cho mai chấn y gì chỉ điểm, đợi được mai chấn y tự hành khiến xuất "Trói tiên thằng" Pháp thuật đích lúc, hắn rốt cục nhịn không được liễu, lần đầu tiên chủ động mở miệng chút bát. Phàm là nhãn giới cao đích người, dã rất yêu mới. Đợi lát nữa đáo mai chấn y xử trí [sáu cái|người] cường đạo, hơn nữa nói ra như vậy một phen giải thích đích lúc. Tả du tiên lúc này mới chánh thức động liễu tâm tư.

[một người|cái] tu hành hảo miêu tử vốn đã khó được, hơn khó được chính là mai chấn y còn tuổi nhỏ làm việc ẩn nhiên [hữu|có] sát phạt làn gió, rõ ràng "Tâm từ [là|làm] thiện" Cũng không vu hủ, cũng không một mặt theo đuổi siêu nhiên hoặc bi mẫn, làm việc cai hạ ngoan tay thì rất dứt khoát! Này quá đối tả du tiên đích tính tình liễu, hắn đích tả [đạo|nói] môn tựu phải người như vậy mới a, đứa nhỏ này nếu hảo hảo điều [giáo|dạy], tương lai thành tựu không thể hạn lượng. Tả [đạo|nói] môn cũng không về phần là hôm nay như vậy không được khí hậu địa quang cảnh.

Tu vi như tả du tiên, dễ dàng không dậy nổi đọc, một khi động đọc vậy thật sự muốn đi làm, cho nên mở miệng thử dò xét mai chấn y, nói cho hắn chỉ cần đáp ứng một việc. Chính mình có thể giúp hắn vượt qua trước mắt đích kiếp số.

"Tiền bối. Nếu ta đoán đích đúng vậy nói, ngài hẳn là là bị người sở bày tới bắt ta đích. Đến lúc đó muốn đem ta đưa đến chủ sứ giả đích trong tay. Giống [nhĩ|ngươi] người như thế nói chuyện toán sổ, [vừa|lại] có thể nào đổi ý, ta [vừa|lại] như thế nào có thể chạy thoát [đâu|mà|đây|mất|chứ]? " Mai chấn y nghe vậy tâm niệm nhanh quay ngược trở lại, ...trước không hỏi tả du tiên muốn hắn đáp ứng chuyện gì, mà là nói ra liễu chính mình đích đoán, thử dò xét tả du tiên đích khẩu phong.

Tả du tiên nghe vậy dã giật mình không nhỏ, nhạ [đạo|nói]: "Tiểu tử, việc này ngươi là như thế nào đoán trúng đích? Ta nhưng cái gì chưa từng đề cập qua! Thật tình đại khái như thế, nhưng ta con đáp ứng đem ngươi bắt đi đưa đến một chỗ, chỉ cần làm được liễu, cho dù ta sự [sau khi|phía sau] đem [nhĩ|ngươi] còn sống mang đi, cũng không vi phản hứa hẹn. " Đồng thời trong lòng trung tư thốn---nguyên lai tiểu tử này đã sớm đoán được, bây giờ mới hỏi, thật có thể trầm trụ khí a!

Mai chấn y đang muốn nói chuyện, đột nhiên phát hiện tả du tiên thần sắc không đúng, xoay người hướng hạp cốc ra khỏi miệng phương hướng nhìn lại, ngay sau đó hắn cũng có sở cảm ứng----sát khí, hảo trọng địa sát khí!

Xa xa chỉ thấy hạp cốc đích ra khỏi miệng xử cô linh linh đứng một người, quần áo nhẹ sam án kiếm mà đứng, nhìn thấy hắn đích thân ảnh, phảng phất trong thiên địa đô tràn ngập liễu túc sát ý, nồng đậm đích sát khí đã tràn ngập đáo đính chút, tập trung liễu tả du tiên. Mặc dù còn có thập trượng hơn khoảng cách, nhưng làm cho người ta một loại cảm giác, không thể lộn xộn, chỉ cần vừa động đối phương trong tay đích kiếm sẽ gào thét mà đến. Loại khí thế này mai chấn y là [nữa|lại|sẽ] quen thuộc bất quá đích, thậm chí không cần xem, cũng biết người tới là mai nghị.

Tả du tiên nhưng không có đã bị này mênh mông sát ý đích ảnh hưởng, vung lên ống tay áo người nhẹ nhàng hình đã tới rồi cách mai nghị chỉ có ba trượng viễn đích khoảng cách, mai chấn y thấy này tình hình là cất bước bỏ chạy, thân hình như kiếm nhất lưu khói tựu ngăn ở liễu tả du tiên trước người, xông mai nghị uống một câu: "Chậm đã, không nên động thủ! "

"Thiếu gia, ta rốt cục tìm được [nhĩ|ngươi] liễu! " Mai nghị cũng không có trứ cấp động thủ, ...trước đối mai chấn y nói một câu nói, sau đó ôm quyền hành lễ cũng là hướng về phía tả du tiên nói: "Tả tướng quân, nguyên lai bắt đi nhà của ta thiếu gia địa người là ngươi, thật không nghĩ tới, chúng ta còn có thể gặp mặt. "

Tả du tiên nhìn thấy hắn, dã có chút động dung [đạo|nói]: "Nguyên lai là [nhĩ|ngươi], [nhĩ|ngươi] bây giờ bảo mai nghị liễu [đi|sao|không|nghen]? Muốn làm sơ ta chỉ điểm quá [nhĩ|ngươi] kiếm thuật, khi đó [nhĩ|ngươi] vẫn còn mới vừa vào ngũ đích thiếu niên, mà hôm nay đã là một vị uy phong lẫm lẫm đích tướng quân liễu. "

Mai nghị [đi|được] hoàn lễ đứng thẳng thân thể, chậm rãi rút lũ ra kim kiếm, màu xanh đích kiếm quang dĩ nhiên mơ hồ phát ra tím bầm sắc đích quang hoàn, đâm địa mai chấn y địa con mắt đô có chút có chút đau đớn, xem ra mai nghị đã đem một thân công lực vận dụng đến mức tận cùng. Kiếm đã xuất sao, mai nghị chậm rãi [đạo|nói]: "Thiếu niên thì từng thụ tả tướng quân chút bát, vừa rồi gặp mặt lấy lễ cảm tạ, chính là năm đó tả tướng quân phiến động phụ công phản bạn, liên lụy ngô vương tại Trường An buồn bực mà chết, chúng ta trong lúc đó, sớm đã ân đoạn nghĩa tuyệt! "

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 064hồi, tuệ căn duyên khởi bồ đề thụ, ánh theo vãng lai minh kính thai

Nghe thấy ân đoạn nghĩa tuyệt này bốn chữ, tả du tiên không có tức giận chỉ là có chút gật đầu: "Thật không nghĩ tới, [nhĩ|ngươi] chuyên tâm luyện kiếm, hôm nay lại có này thành tựu, cơ hồ có thể cùng ta đánh một trận. "

Mai nghị khuôn mặt lạnh lùng, cầm kiếm [đạo|nói]: "Không [là|làm] chiến mà đến, mời tả tướng quân thả mai công tử, ta không để lại [nhĩ|ngươi]. "

Tả du tiên thản nhiên nói: "Kiếm của ngươi thuật có thể, nhưng không phải đối thủ của ta. "

Mai nghị mặt không đổi sắc đích đáp: "Ta tự biết không phải tả tướng quân đối thủ, nhưng chỉ cần cuốn lấy [nhĩ|ngươi] tức nhưng, liều mạng nầy tánh mạng không nên, không tin thương không được [nhĩ|ngươi]. Hạo châu phủ dĩ điều tập địa phương thủ bị quân mã, yêu tập địa phương cao thủ, chia làm hai đường tới rồi trước sau giáp công, tả tướng quân tự tin có thể mang thương toàn thân trở ra [không|sao]? Vẫn còn lưu lại mai công tử, tốc tốc rời đi [đi|sao|không|nghen]. "

Tả du tiên cười: "Kiếm của ngươi thuật hơn xa năm đó, ta đích tu vi khởi vô tinh tiến? Hôm nay ta đã có xuất thần nhập hóa thần thông, khởi thụ của ngươi uy hiếp? ......Ta chỉ là có chút kỳ quái, [nhĩ|ngươi] như thế nào tới như vậy xảo toán đích như vậy đúng, còn có thể điều tập hạo châu binh mã trước sau giáp công? "

Mai nghị: "[nhược|nếu] yếu nhân chẳng biết trừ phi dĩ mạc [là|làm], ta tự có biện pháp biết của ngươi hành tung, lấy [nhĩ|ngươi] một người lực, muốn cùng quân trận đối kháng [không|sao]? Đào tẩu tự vô vấn đề, muốn phá trận lui địch sợ rằng đại giới không nhỏ. "

Tả du tiên: "[nhĩ|ngươi] sẽ không muốn hư trương thanh thế liễu, ta có thể sát biết chung quanh động tĩnh, hạo châu binh mã ít nhất còn đang trăm dặm ở ngoài [đâu|mà|đây|mất|chứ], lan ta đi đường chỉ có [nhĩ|ngươi] [một người|cái], ngươi tới đích quá mau liễu! ......Cho dù binh mã tới rồi, hỗn chiến trong [nhĩ|ngươi] sẽ không sợ đầu thử kỵ khí, bị thương mai công tử tánh mạng [không|sao]? [nhĩ|ngươi] rốt cuộc là giết người tới vẫn còn cứu người tới? "

Mai nghị: "Ta đương nhiên là vì cứu người mà đến, chỉ cần [nhĩ|ngươi] thả mai công tử tự hành rời đi, hôm nay đích sự [liền|dễ] quên đi. Nếu không lấy [nhĩ|ngươi] [một người|cái] nhiều bạn năm tặc địa thân phận. Đã bại lộ [đi|được] tàng, còn muốn bình yên tiêu dao [không|sao]? [nhĩ|ngươi] [hữu|có] đại thần thông, chẳng lẻ thiên hạ tựu không có cao nhân liễu? "

Mai nghị vẫn súc thế chờ phân phó không có động thủ, đảo không phải bởi vì sợ chết, nhất phương diện là đang tha thời gian, về phương diện khác quả thật có chút đầu thử kỵ khí. Sợ hãi hỗn chiến trung bị thương mai chấn y. Mai chấn y ở một bên không khỏi có chút trứ nóng nảy, hắn nhất phương diện tiếc nuối hạo châu đích binh mã như thế nào tới như vậy chậm. Về phương diện khác [vừa|lại] cảm giác được mai nghị tới quá trứ nóng nảy, dĩ nhiên là độc thân cản đường.

Mai nghị là như thế nào tới? Đương nhiên là chiếm được trình huyền hộc đích tin tức. Hạo châu Tư Mã trình huyền hộc hai ngày trước tại bành trạch huyền vọng hồ lâu cật tới rồi [nọ|vậy|kia] lưỡng đạo món ăn tựu phi thường ngoài ý muốn, đó là vu châu mai gia địa món ăn thức, tại [biệt|đừng] đích địa phương chưa bao giờ gặp qua. Bởi vì lưỡng đạo này món ăn hắn vẫn cố ý nhắc nhở quá mai chấn y [nhật|ngày] dụng không nên quá mức xa mỹ. Hôm nay như thế nào sẽ ở vọng hồ lâu thường đáo [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Trình huyền hộc tại tịch gian hỏi vương Huyện lệnh, này lưỡng đạo món ăn có phải hay không tại địa phương dã thường xuyên cật? Vương Huyện lệnh dã nói là lần đầu tiên cật đáo, nghĩ đến là tửu gia [là|làm] chiêu đãi Tư Mã đại nhân mà cố ý chuẩn bị địa. Trình huyền hộc lập tức tựu đem chưởng quỹ đích cùng đầu bếp gọi tới hỏi, lúc này mới biết được là giữa trưa [hai người|cái] khách nhân chút đích món ăn thức, hắn vừa cẩn thận hỏi tới liễu [nọ|vậy|kia] [hai người|cái] khách nhân đích hình dung diện mạo, càng nghe càng là kinh hãi, trong đó có một rõ ràng hay là mất tích nhiều ngày địa mai chấn y!

Nam lỗ công địa trường công tử tại vu châu được người bắt đi đích tin tức, sớm đã truyền tới liễu phụ cận đích đều châu huyền, vu châu phủ thậm chí chuyên môn phát công đồng hy vọng phụ cận các nơi hỗ trợ tra tìm. Người khác có thể không để lại ý. Trình huyền hộc có thể nào không quan tâm? Xong cái này tin tức cơm tối chưa từng ăn được, lập tức trách làm bành trạch huyền phái người đáo trong thành ngoài thành tra tìm [nọ|vậy|kia] hai gã khách nhân đích hạ lạc, đồng thời phái người hướng vu châu cùng với Lạc Dương nam lỗ công phủ báo tin.

Báo tin đích người mới vừa đi, ngày thứ hai mai nghị đi ra liễu, hắn hay là tìm đến trình huyền hộc đích. Trong khoảng thời gian này mai nghị chung quanh đuổi tra không hề đầu mối. Kháp hảo đi ngang qua nơi đây. Nghe nói trình huyền hộc tựu mặc cho hạo châu Tư Mã đi tới bành trạch, dã tìm đến trình huyền hộc hỗ trợ tra tra hạo châu nhất mang đích đầu mối. Hắn cùng trình huyền hộc vừa thấy mặt. Nghe nói việc này lập tức tại bành trạch nhất mang đuổi tra, mà lúc này tả du tiên đã dẫn mai chấn y rời đi.

Biết đầu mối là tốt rồi hỏi, hai người kia kỳ thật rất thấy được, [một người|cái] phát ra tử bào đích nam tử mang theo cá hơn mười tuổi đích đứa nhỏ. Cuối cùng một lần có người nhìn thấy bọn họ là đang bành trạch hồ bên bờ, án đoạn đường lưu lại địa tung tích đến xem hẳn là [hướng|đi] bắc hướng hoài hà phương hướng đi, đi đích cũng không mau. Lâm lôi mai nghị biết bắt đi Tiểu công tử đích người tu vi sâu không lường được, cầu trần huyền hộc điều tập binh mã truy kích, [nhưng|lại] gặp một điểm nho nhỏ đích khó khăn đề.

Giống người khẩu mất tích loại trì này an án kiện, là tùy quan phủ nha dịch phụ trách đích, không cần cũng không có thể điều động địa phương thủ bị quân mã. Tư tự điều quân [nọ|vậy|kia] chính là đại sự, chuẩn bị bất hảo thì có mưu phản địa hiềm nghi, trình huyền hộc cũng không xử lý, bất đắc dĩ nghĩ tới nhất chiêu, hắn tư hạ nói cho mai nghị, làm cho mai nghị thanh xưng bắt đi mai chấn y địa rất có thể là triều đình phản tặc, lấy đuổi bắt bạn tặc đích danh nghĩa là có thể điều động quân mã địa, nhưng phải làm thủ tục.

Coi như là cho nam lỗ công mặt mũi, hạo châu phủ thật đúng là đích điều tập liễu hai đường quân binh, tập hợp không ít cao thủ hướng bắc truy kích, nhưng là làm công đồng thủ tục [vừa|lại] chậm trễ liễu một ngày. Từ hạo châu hướng hoài hà phương hướng [hữu|có] hai điều đường, một cái là quan đạo, [lánh|khác] một cái hay là mai chấn y ngộ lục tặc cản đường đích dã [đạo|nói], quân mã hai đường tề phát các hữu mấy trăm người, đều huề cường cung ngạnh nô.

Mai nghị nóng lòng, không đợi binh mã nhích người, hắn ...trước khởi trình thuận quan đạo chạy tới hoài hà độ khẩu, kết quả tới rồi độ khẩu vừa hỏi, căn bản không ai nhìn thấy [nọ|vậy|kia] hai người độ hà. Vì vậy tại độ khẩu lưu lại khẩu tấn, làm cho phía sau quân mã đến [sau khi|phía sau] hướng tây bao sao cùng [lánh|khác] đoạn đường hội hợp, hắn bản thân duyên hà tây thượng chạy tới dã [đạo|nói] cuối đích [lánh|khác] một chỗ độ khẩu, sau khi nghe ngóng dã không thấy được hai người độ hà, Vì vậy hắn thuận dã [đạo|nói] phản hồi, kháp cũng may hạp trong cốc ngăn cản hai người đường đi.

Mai nghị đích cước trình rất nhanh, chờ hắn gặp phải mai chấn y đích lúc, hai đường quân mã đô còn đang trăm dặm ở ngoài, hắn dã không nghĩ tới bắt đi mai chấn y đích người sẽ là tả du tiên, nhưng lúc này dĩ cách hoài hà không xa, vạn vạn không thể thả này hai người đi xa, cho dù biết rõ không phải đối thủ, ngạnh trứ da đầu cũng chỉ có tiến lên ngăn cản.

Mai nghị cùng tả du tiên các hữu hỏi đáp, hào khí thập phần khẩn trương, mai chấn y thấy mai nghị nhận thức tả du tiên, rốt cục nhịn không được còn nói [đạo|nói]: "Nghị thúc, vị tả này tiền bối hay là mang ta du sơn ngoạn thủy, thượng vô ác ý. ......[nhĩ|ngươi] tốc tốc rời đi, cho ta biết đích người nhà, hảo muốn bọn họ an tâm. ......Tả tiền bối, [nhĩ|ngươi] không nên làm khó nhà của ta trung hạ nhân, ta trái lại đi theo ngươi hay là. "

Mai chấn y tại sao muốn nói như vậy, bởi vì xem trước mắt đích tình thế mai nghị không có khả năng ngăn cản tả du tiên, cho dù ngạnh muốn lên trước ngăn trở rất có thể muốn bạch [đưa|tặng|tiễn] một cái tánh mạng. Chuyện [cùng|theo] hắn thiết tưởng đích tốt nhất tình huống không giống với, nếu là hai đường đại quân đột nhiên chạy tới, thừa dịp bậy hắn vẫn có thể đào tẩu. Bây giờ loại cục diện này, làm cho mai nghị một người liều mạng trì hoãn thời gian, không phải hắn mong muốn thấy.

Lui từng bước thuyết, tả du tiên có bao nhiêu đại có thể nại mai chấn y là rõ ràng đích, nếu thật sự là một hồi hỗn chiến, tầm thường quan binh rất khó lưu trụ hắn. Có thể nhất ương chấm đất kháp kháp là chính mình. Ai! Như thế nào không phải một đám tu hành cao nhân tới rồi [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Hắn bây giờ hy vọng mai nghị đi, nói cho Lạc Dương nam lỗ công phủ là ai cướp đi liễu chính mình. Có đầu mối là tốt rồi làm, làm cho chánh thức đích tu hành cao nhân lai, tốt nhất là mời sư phụ đông hoa thượng tiên loại người như vậy lai, như vậy mới có vạn toàn đích nắm chặt.

Mai nghị đáp: "Thiếu gia chớ để lo lắng. Chỉ cần vị tính này tả đích dám động [nhĩ|ngươi]. Bất luận chân trời góc biển, hắn cũng khó lấy chạy thoát. "

Mai chấn y chỉ có sầm nét mặt: "Mai nghị, vô luận nói như thế nào ngươi là mai phủ đích hạ nhân, ta lấy Thiếu chủ đích thân phận mệnh [nhĩ|ngươi] tốc tốc rời đi, hướng ta địa người nhà báo bình an, [nhĩ|ngươi] còn không đi! "

Tả du tiên nhìn một chút mai chấn y, [vừa|lại] nhìn một chút mai nghị, đột nhiên cười: "Mai nghị, [nhĩ|ngươi] bạch hoạt lớn như vậy mấy tuổi liễu. Dĩ nhiên còn không có [nhĩ|ngươi] gia thiếu gia cơ trí, hắn là cho ngươi hảo cũng là [là|làm] chính mình hảo. Thật muốn đánh đứng lên, [nhĩ|ngươi] không chỉ có cứu không được người, sợ rằng đồ thêm chết. "

Mai chấn y [vừa|lại] xoay người đối tả du tiên nói: "Tả chí tôn, ta đáp ứng đi theo ngươi. [nhĩ|ngươi] có thể hay không làm cho mai nghị đi? " Ngoài dự đoán mọi người đích. Tả du tiên rất đau mau địa đáp ứng, hướng mai nghị [đạo|nói]: "Nghe thấy [nhĩ|ngươi] gia thiếu gia nói liễu [không|sao]? Ta không làm khó dễ ngươi. [nhĩ|ngươi] hỏa tốc hướng mai hiếu lãng báo tin, đã nói mai chấn y rơi vào ta tay, không lâu [sau khi|phía sau] đem tại tây bắc hai quân trận trước gặp lại. [nhĩ|ngươi] nhớ kỹ, [nghĩ||muốn|nhớ] cứu mai chấn y tánh mạng, nói thế muốn bí mật nhắn nhủ, không thể công khai tin tức, nếu không cho dù mai hiếu lãng cố tình cứu con mình, chỉ sợ cũng cứu không được. "

Hắn lời này là cái gì ý tứ, chỉ chính là mai chấn y bị bắt đáo Đột Quyết quân trung, chuyện này chỉ có thể bí mật đàm phán, không thể công khai. Nếu không tới rồi hai quân trận trước, đại gia đô biết nam lỗ công đích con mình tại đối phương quân trung, mai hiếu lãng chỉ có thể huy đao giết qua đi không có khả năng lưu tình, [hữu|có] nhất có thể địa là đệ nhất tiến tựu đem mai chấn y bắn chết, lấy cho thấy không bị bạn tặc muốn hiệp trung cho triều đình cùng quốc gia địa thái độ. Mà tả du tiên đích ngôn hạ ý, hắn hoàn toàn có nắm chắc đem mai chấn vạt áo đi, bất luận mai nghị động bất động tay.

Mai nghị lăng trụ liễu, lấy kiếm chỉ trứ tả du tiên nói: "[nhĩ|ngươi] nói thế ý gì? "

Tả du tiên: "Chờ ngươi nhìn thấy mai hiếu lãng, hắn thì sẽ rõ ràng, nhanh đi Lạc Dương, nếu không sẽ không kịp liễu. "

Mai chấn y nhưng nghe rõ ràng liễu, nhất trứ cấp dứt khoát giao trái tim dặm thoại đều nói đi ra liễu: "Mai nghị, tây bắc đích người Đột Quyết muốn tạo phản, [nghĩ||muốn|nhớ] cầm ta làm người chất báo thù riêng, [nhĩ|ngươi] bây giờ đi mật cáo ta phụ, ta còn [hữu|có] sinh cơ, nhưng [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] động thủ [đưa|tặng|tiễn] mệnh hơn thế không người truyền tin, vậy thật không người nào có thể cứu ta liễu. Tả tiền bối cho ngươi đi, [nhĩ|ngươi] còn không mau đi báo tin! "

Hắn nói mới vừa nói xong, đất bằng phẳng dặm cuồn cuộn nổi lên cuồng phong, tả du tiên hóa dĩ mang theo hắn phóng lên cao, một tay chém ra côn ta kiếm, kiếm quang bắn ra bốn phía như đầy trời lạc tuyết cuốn hướng mai nghị. Mai nghị hét lớn một tiếng không né không tránh, một đạo tử màu xanh đích kiếm quang bắn thẳng đến bầu trời truy kích tả du tiên đích thân hình.

Chỉ nghe thấy một tiếng sét đánh bàn đích bạo vang, kiếm quang bổ trúng côn ta kiếm giống khói hoa bàn đích tản ra, tả du tiên đích thân hình hoảng liễu hoảng, vẫn đang hướng bắc bay nhanh đi. Trên mặt đất địa mai nghị không có tiếp tục truy kích, mà là nhìn bầu trời thu hồi liễu kiếm, đảo hút một ngụm lãnh khí, hắn trên người [hữu|có] hảo vài đạo vết thương, đang ở chậm rãi đích chảy ra vết máu. Hắn không phải không có tiếp tục phi kiếm triền đấu lực, nhưng vừa rồi này nhất giao thủ, đã rõ ràng chính mình không cách nào tại đại quân chạy tới trước cuốn lấy tả du tiên.

Mai nghị cũng là cá quyết đoán đích người, lúc này bắc thượng chạy tới hoài hà độ khẩu lưu lại khẩu tấn, đã nói phát hiện bắt đi mai chấn y người là năm đó bạn thần tả du tiên, chính mình đẳng không kịp quân mã đi tới đã đuổi quá hoài hà đi. Về phần tả du tiên tại sao muốn bắt đi mai chấn y, [vừa|lại] hội đưa hắn bắt được địa phương nào, mai nghị là một chữ dã không đề, mang theo thương [nhật|ngày] [dạ|đêm] kiêm trình chạy tới Lạc Dương hướng mai hiếu lãng báo tin.

Tả du tiên lúc này đây là lộ ra thật công phu, mang theo mai chấn y bay qua hoài hà trực tiếp hướng bắc, tại dã ra dán núi rừng ngọn cây phi hành, nhiễu khai người ở chỗ, dã tách ra có thể [hữu|có] tu hành cao nhân ẩn cư đích tràng sở, mãi cho đến bầu trời tối đen mới rơi xuống một chỗ hoang dã trung, lúc này ngay cả Hoàng Hà đô qua.

Rơi xuống đất lúc tiễu vô sanh tức thu liễm thần khí, quan sát chung quanh hồi lâu, lúc này mới đối mai chấn y [đạo|nói]: "Tiểu tử, thiếu chút nữa khiến cho [nhĩ|ngươi] tìm cơ hội chạy, ta còn thật có [chút|những|nhiều] bội phục [nhĩ|ngươi] liễu! Bây giờ muốn hỏi [nhĩ|ngươi] hai sự kiện, đệ nhất, mai nghị là như thế nào tìm được chúng ta đích? Đệ nhị, [nhĩ|ngươi] như thế nào có thể đoán được ta muốn đem ngươi bắt đáo người Đột Quyết nơi nào? "

Mai chấn y suyễn trứ cả giận: "Tả tiền bối, [nhĩ|ngươi] phi địa quá nhanh, ta có [chút|những|nhiều] cháng váng đầu, có thể hay không tìm gia khách sạn ...trước hiết hội nhi, ta chậm rãi [nữa|lại|sẽ] nói cho [nhĩ|ngươi]. "

Tả du tiên lắc đầu: "Không được a, trách ngươi quá cơ trí liễu. Còn lại lai này thất, bát thiên địa lộ trình, chúng ta sợ rằng chỉ có thể hành tẩu hoang giao dã ra liễu. Cũng đừng ma thặng liễu, nơi này không người nào sẽ đến cứu [nhĩ|ngươi], lão lão thật thật trả lời ta đích vấn đề [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y: "Tả tiền bối, gặp phải mai nghị trước, ngươi nói muốn cùng ta thương lượng một việc. Chuẩn bị bất hảo có thể bảo ta tánh mạng, đến tột cùng chuyện gì a? "

Tả du tiên: "[nhĩ|ngươi] ...trước nói cho ta biết. Ta [nữa|lại|sẽ] nói cho [nhĩ|ngươi]. "

Chạy trốn thất bại, mai chấn y bất đắc dĩ, dứt khoát đô nói cho liễu tả du tiên: Chính mình tại bành trạch huyền chỉa xuống đất [nọ|vậy|kia] lưỡng đạo món ăn có chuyện, đem truy binh cho đưa tới liễu; về phần đoán được tả du tiên bắt chính mình đích dụng ý. Là bởi vì [là|làm] [nọ|vậy|kia] đem côn ta kiếm.

Mai chấn y nói xong [sau khi|phía sau] tả du tiên trong lòng trung thầm than: "Còn tuổi nhỏ. Bất động thanh sắc gian lại có như thế cấp trí, thật sự là người phi thường dã! Ta chỉ là thuận chủy nhắc tới liễu côn ta kiếm đích mất chủ, hắn có thể đẩy toán xuất nhiều như vậy, không chỉ có là thông minh, là [hữu|có] tuệ nhãn chi căn a. [nọ|vậy|kia] lưỡng đạo món ăn đích văn chương, ngay cả ta dã cho mông liễu quá khứ, nghĩ không ra a nghĩ không ra. "

Nghĩ tới đây hắn mở miệng hỏi [đạo|nói]: "Ta có thể ngờ tới hôm nay tình hình, [nhưng|lại] [nghĩ||muốn|nhớ] không ra nó cụ thể là như thế nào phát sinh. Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] cũng biết tu hành cao nhân có thể cảm ứng quá khứ tương lai. Lấy này đẩy diễn thế sự, trong đó huyền diệu ở đâu? "

Mai chấn y lắc đầu: "Không biết a, ta [vừa|lại] không lớn như vậy bản lãnh, [nhĩ|ngươi] [hữu|có] [không|sao]? "

Tả du tiên [nhưng|lại] không để ý tới hắn tự cố tự đích nói: "Vị đại thần thông, có thể gặp qua đi tương lai. Cũng không phải là không chỗ nào chẳng biết không chỗ nào không thể. Nhân cơ duyên mà có điều cảm. [nọ|vậy|kia] côn ta kiếm đó là cơ duyên, [nhĩ|ngươi] nhất đọc mà sanh nhưng đẩy diễn thế sự. Đó là phật gia nói tuệ nhãn chi căn. Này thượng không tuệ nhãn, mà cận là tuệ nhãn chi căn, của ngươi tu vi chưa tới đương nhiên vẫn vô này thần thông, nhưng con người [nhược|nếu] vô này tuệ căn, tương lai dã tu không được. "

Mai chấn y cười khổ nói: "Tả tiền bối, [nhĩ|ngươi] tự xưng thiên hạ tả [đạo|nói] chí tôn, như thế nào không hiểu mở miệng cùng ta nói khởi phật hiệu tới? "

Tả du tiên tựa như không có nghe thấy giống nhau, vẫn đang ở nơi này tự nói tự thoại, giảng giải đẩy diễn thế sự chi [đạo|nói]. Tu hành cao nhân lịch khổ hải thiên kiếp, đạt xuất thần nhập hóa cảnh giới, nhưng cảm ứng trên đời phát sinh địa rất nhiều sự, này tại dân gian trong truyền thuyết thường thường được khoa trương đích hình dung [là|làm] "Thượng biết năm trăm năm, hạ đẩy năm trăm tái" . Mà trên thực tế này bất quá là bởi vì cơ duyên mà có điều cảm, cũng không phải là không chỗ nào chẳng biết không chỗ nào không thể.

Tỷ như có thể tại linh thai trung đi mô nghĩ đẩy diễn. Tu hành cao nhân lấy hóa thân xuất nhập đặc thù địa huyễn cảnh, loại huyễn này cảnh có thể cùng sự thật trung đích mỗ cá hoàn cảnh hoàn toàn giống nhau, lấy mỗ chuyện này kiện [là|làm] khởi điểm, tại huyễn cảnh trung kinh nghiệm quá khứ tương lai đích chuyện, cái này gọi là làm "Duyên khởi" .

Nếu [nhĩ|ngươi] thân tâm trong ngoài đúng như không nhị, trước trần chuyện cũ đích ma lệ sớm đã định tâm bất động, rất nhiều kinh nghiệm cho dù trở lại một lần làm việc lấy xá cũng sẽ không đổi biến, vậy ở dạng này địa huyễn cảnh trung, có thể lấy nào đó cơ duyên [là|làm] xuất phát chút, đi đẩy diễn thế sự biến hóa. Tu hành cao nhân hóa thân xuất nhập linh thai huyễn cảnh, ngoại nhân xem ra thường thường chỉ là đạn chỉ một cái chớp mắt, [nhưng|lại] có thể kinh nghiệm rất nhiều tràng cảnh, này đó là thần thông đẩy diễn chi [đạo|nói], tương đương cho đối thế sự chân thật địa mô nghĩ. Duyên khởi duyên diệt, nhất đọc trong lúc đó.

Thần thông tuệ mắt thấy được đúng không đúng [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Thường thường rất chuẩn xác, nhưng loại thần thông này cũng không phải là vạn năng, con cùng cơ duyên có liên quan, dã thụ bản thân nhãn giới có hạn. Ngoài tuệ căn đơn giản là người người vốn là [hữu|có] đẩy diễn khả năng, nhưng người bình thường chỉ có thể trong lòng trung tính toán không cách nào người lạc vào cảnh giới kỳ lạ, thả tâm niệm rất tạp không có khả năng thiết tưởng đích cự tế không bỏ sót.

Lấy thần thông đẩy diễn cũng không phải là là đang trong lòng không [nghĩ||muốn|nhớ], mà là tại định cảnh dặm cấu kiến xuất cùng sự thật trọng hợp đích [một người|cái] tràng cảnh, lấy không thay đổi đích thái độ đi thật chứng kinh nghiệm, có thể làm đáo này từng bước, tựu tương đương cho phật môn trung theo như lời đích tuệ ánh mắt thông liễu.

Tả du tiên giảng giải đẩy diễn thần thông đích huyền diệu, mai chấn y đột nhiên phản ứng lại đây----tả du tiên đây là tại chút bát hắn tu hành tâm pháp! Vì vậy hắn không hề nói chen vào, híp mắt cẩn thận nghe, càng nghe càng cảm giác được [hữu|có] thu hoạch, chính mình sở tu đích linh sơn tâm pháp, tương lai tới rồi cao thâm cảnh giới, dã có thể vận dụng này đẩy diễn thần thông a?

Mai chấn y tu vi có hạn, đọc lực cùng định lực cũng không túc, nhất đọc trong lúc đó xa xa đạt không được loại cảnh giới này, linh thai tâm cảnh trung dã cấu kiến không được [một người|cái] chân thật như thường đích thế giới, có thể lấy hóa thân tùy thời xuất nhập. Nhưng là tương lai [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Tả du tiên nói mở liễu nhất phiến cửa sổ, giải đáp liễu hắn trước kia xem thần thoại chuyện xưa thì địa [một người|cái] nghi vấn----thần tiên là như thế nào biết quá khứ tương lai đích, bọn họ đô biết cái dạng gì đích quá khứ tương lai?

Mai chấn y còn không có loại thần thông này, tả du tiên dã không có nói cho hắn như thế nào đi tu chứng loại thần thông này, chỉ là hướng hắn miêu tả liễu một loại cảnh giới, mai chấn y nghe vậy đã có trở nên sáng sủa đích cảm giác. Đẳng tả du tiên nói xong thoại, xoay mặt nhìn mai chấn y, phát hiện tiểu tử này vẻ mặt nhập định trạng đang ở trầm tư.

Tả du tiên rất hài lòng đích gật đầu: "Tiểu tử, ngẩn người liễu? Vậy chậm rãi [nghĩ||muốn|nhớ] [đi|sao|không|nghen], không nên quấy rầy ta, cũng không muốn ý đồ chạy trốn. " Nói xong thoại ở nơi này ngồi xếp bằng nhắm mắt thùy liêm.

Nhiều như vậy [thiên|ngày] tới nay, đây là mai chấn y lần đầu tiên nhìn thấy hắn vào ngồi tĩnh dưỡng, lúc này mới nhớ tới, tả du tiên còn chưa nói muốn cùng chính mình thương lượng chuyện gì [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 065hồi, buồn bực cách cách nguyên thượng thảo, hàng năm tuổi tuổi chúc mới vinh

Mai nghị chạy tới Lạc Dương đích lúc, mai hiếu lãng dẫn quân xuất chinh trước một ngày vừa mới rời đi. Xa bộ đoán đích không sai, lúc này đây đại đường quả nhiên lấy mai hiếu lãng [là|làm] tây chinh người cầm đầu, đồng thời điều đình châu đâm sử vương phương dực [là|làm] an tây đô hộ, tự toái diệp xuất chinh cùng mai hiếu lãng hợp binh một chỗ cộng đồng chinh thảo Đột Quyết bạn quân, trong đó còn có một đoạn tiểu sáp khúc.

Đột Quyết tàn bộ [nữa|lại|sẽ] độ tập kết mưu đồ bạn bậy, lúc này đây cùng dĩ vãng bất đồng, triều đình thập phần trọng thị, bởi vì lưu tán ở các nơi đích đều tính thị đích Đột Quyết bộ lạc đột nhiên gian dị thường đoàn kết, đoản kỳ bên trong củ tập liễu hơn mười vạn đại quân, đây là cận năm tới nay biên cảnh phát sinh đích lớn nhất quy mô đích một lần bạn bậy. Vốn tại triều đình đích lịch năm đả kích cùng trấn an dưới[...], tán cư thảo nguyên đại mạc đích Đột Quyết bộ lạc sớm đã như co lại tán sa, phần lớn Vô Tâm cũng không lực cùng trung ương chánh phủ đối kháng, như thế nào đột nhiên tựu ôm thành đoàn liễu [đâu|mà|đây|mất|chứ]?

Rất trọng yếu đích [một người|cái] nguyên nhân tại cho bạn quân thủ lĩnh đích hiệu triệu lực, a sử [nọ|vậy|kia] xa bộ cũng không phải cực mạnh đại đích Đột Quyết bộ lạc thủ lĩnh, cũng là tất cả Đột Quyết quý tộc trung đích tinh thần đứng đầu, một loại đồ đằng đích tượng trưng, hoặc là nói là [một người|cái] "Người thụy" . Hắn là Đột Quyết cường thịnh nhất thì kỳ đích thống nhất đại thủ lĩnh tất thủy nhưng hãn đích đích truyền hậu nhân, tại thảo nguyên người trong mắt, hắn tựu đại biểu liễu Đột Quyết tôn quý nhất đích huyết mạch.

Tất thủy nhưng hãn, lên tiếng lai cùng đại đường đế quốc rất có sâu xa, thậm chí có thể xưng được với là đại đường đích "Quốc phụ" . Muốn làm năm đường cao tổ lý uyên tự quá nguyên khởi binh thì, cũng không có giơ lên phản kỳ, mà là tôn tùy dương đế [là|làm] Thái thượng hoàng, đánh ra liễu tiến quân Trường An ủng lập thay mặt vương dương hựu [là|làm] đế đích kỳ hiệu, ý đồ hiệu phảng tào thao sự, hiệp thiên tử lấy làm chư hầu. Khởi binh thì lo lắng phương bắc biên cảnh không yên cố ý hướng Đột Quyết thượng biểu xưng thần. Tịnh tôn tất thủy nhưng hãn làm nghĩa phụ, tất thủy nhưng hãn nhất cao hứng, vẫn đưa cho liễu lý uyên ngàn thất lương mã tương trợ.

Đường cao tổ lý uyên từng tự nhận là tất thủy nhưng hãn địa ra thần, mặc dù sau lại đại đường khai cương ngàn dặm, man di đều bộ cúi đầu xưng thần, nhưng cái này lịch sử ô chút là vĩnh viễn rửa không sạch đích. Đường hướng hưng thịnh lúc, cường đại đích Đột Quyết phân liệt thành vật. Đông Đột Quyết bị diệt, tây Đột Quyết được đánh cho tàn phế. Nhưng tại Đột Quyết đều bộ đích tâm trong mắt, tất thủy nhưng hãn đích đích truyền hậu nhân vẫn là bọn họ đích tinh thần đứng đầu.

A sử [nọ|vậy|kia] phục đọc cùng a sử đức ôn phó cầm quyền lúc, [ký|vừa] đoán kỵ xa bộ nhưng lại không dám giết liễu xa bộ, chỉ có đưa hắn chuyên môn bảo vệ cùng cung dưỡng đứng lên. Lấy hắn đích danh nghĩa hiệu triệu Đột Quyết đều bộ. Mặt ngoài thượng cung kính, trên thực tế cũng là phái trọng binh đem xa bộ giam lỏng liễu. Sau lại phục đọc cùng ôn phó bạn bậy, được bùi [đi|được] kiệm đại quân tiêu diệt, dã đẳng cho đem xa bộ thả đi ra, mai thị huynh đệ tại thảo nguyên thượng gặp phải địa [nọ|vậy|kia] thần bí mà [vừa|lại] tinh duệ đích tàn bộ, hay là xa bộ cùng hắn địa cận vệ.

Tại phục đọc được tru trước, đường hướng không có sát lập công hàng đem đích ...trước lệ, phục đọc trận trước đầu thành hiệp trợ bùi [đi|được] kiệm đại quân bình bậy, tới rồi Lạc Dương lại bị sát. Đột Quyết chư tàn bộ đa không hề dùng, lần này xa bộ thoát vây đăng cao nhất hô, ứng giả tụ tập. Tin tức truyền tới Lạc Dương, hết lần này tới lần khác lý chữa bệnh trọng, vũ [sau khi|phía sau] chiêu chư thần đình nghị. Phải phái nhất dẫn quân đích người cầm đầu.

Trình vụ đĩnh không đề nghị ở trong triều phái người. Lý do là tây bắc nhất mang địa vực liêu khoát khí hậu phức tạp, các bộ lạc đích phân bố cùng thiên tỷ tình huống dã phi thường phức tạp. Phải một gã quen thuộc địa phương hình huống địa tướng lãnh lai chỉ huy đại quân mới có thể lấy được chiến lược địa chủ động, mà bùi [đi|được] kiệm kháp kháp bệnh cố, không người quen thuộc tây bắc đích địa lý cùng quân vụ. Hắn đề cử đình châu đâm sử vương phương dực là việc chính suất, người này tại tây bắc kinh doanh nhiều[...]năm, không chỉ có quen thuộc tình huống hơn nữa tại địa phương dân chúng trung uy vọng rất cao.

Vũ [sau khi|phía sau] đích nguyên ...trước đích làm toán, tây chinh người cầm đầu ứng tại mai hiếu lãng cùng trình vụ đĩnh hai người giữa tuyển [một người|cái], trình vụ đĩnh [nhưng|lại] đề cử liễu vương phương dực. Bằng tâm mà nói, nếu nhập ngũ sự góc độ vương phương dực quả thật là thích hợp nhất đích người cầm đầu, nhưng trình vụ đĩnh là một gã thuần túy đích võ tướng, trong óc không có lo lắng ngoài nó chuyện phức tạp.

[nọ|vậy|kia] vương phương dực là dĩ cố vương hoàng hậu viễn phòng đường huynh, vũ thị là ban ngã vương hoàng hậu mới ngồi vào hoàng hậu đích vị tử thượng, từ từ nắm giữ triều đình quyền to, đối vương thị nhất tộc đa [hữu|có] nghi kỵ, không hãm hại sẽ không sai rồi, sao có thể trọng dụng? Vũ [sau khi|phía sau] không có thải nạp cái này đề nghị, nhâm mệnh mai hiếu lãng là việc chính suất suất quân hai mươi vạn khai đi tây bắc, vương phương dực [là|làm] phó soái, suất lĩnh thập vạn tây bắc trấn thủ quân mã cùng mai hiếu lãng đại quân hội hợp, quân trung sự vụ hết thảy tùy mai hiếu lãng tiết chế, [ký|vừa] dụng vương phương dực chiến tranh [vừa|lại] không muốn làm cho hắn lập đầu công.

Lúc đó mai hiếu lãng dĩ biết trưởng tử tại vu châu bị bắt đích tin tức, phái người mọi nơi tìm kiếm, dã hướng Giang Nam phụ cận nhất mang địa đều châu phủ đánh giáng xuống, trong lòng rất là sầu lo, nhưng quốc sự làm trọng, cũng không được không dẫn quân rời đi Lạc Dương. Lâm lôi

Mai hiếu lãng tâm lý rõ ràng, chính mình mặc dù là người cầm đầu, nhưng tại tây bắc đích hành quân thao lược còn muốn nghe từ vương phương dực đích, hơn mười vạn nhân mã đích sanh tử, tây bộ biên cảnh đích an nguy không có thể hay nói giỡn như vậy địa. Này nhất trượng phải toàn thắng, hoàn toàn đả khoa Đột Quyết, nếu không làm cho xa bộ đám người [nữa|lại|sẽ] lưu thoán ngồi đại, đem hậu hoạn vô cùng, hôm nay trận này bạn bậy bùi [đi|được] kiệm tướng quân sớm đã có quá lời tiên đoán.

Mai hiếu lãng rời đi Lạc Dương địa ngày thứ hai, phong trần phó phó đích mai nghị tựu từ phía sau đuổi tới, vừa thấy mai nghị mang thương mà đến sắc mặt tái nhợt, mai hiếu lãng kinh hỏi: "Mai nghị, người nào thương địa [nhĩ|ngươi]? Chẳng lẻ ta nhi ra cái gì ngoài ý muốn [không|sao]? "

Mai nghị quỳ rạp xuống đất: "Thuộc hạ vô năng a, thiếu gia được cường người bắt đi, ta [nhưng|lại] vô lực cứu. " Hắn vốn đối mai chấn y trước khi đi trước thuyết đích [nọ|vậy|kia] phiên thoại không phải quá rõ ràng, đợi được liễu Lạc Dương nghe nói tây bắc Đột Quyết bạn bậy, nam lỗ công dĩ dẫn quân xuất chinh, tâm lý tựu lạc đăng một chút toàn nghĩ thông suốt liễu, ra một thân mồ hôi lạnh.

Bình lui tả hữu, mai nghị hướng mai hiếu lãng mật báo liễu tao ngộ tả du tiên đích kinh nghiệm, tịnh chuyển đạt liễu mai chấn y thuyết đích [nọ|vậy|kia] phiên thoại. Mai hiếu lãng là một hồi lâu không nói gì, sắc mặt âm trầm nhìn không ra cái gì vẻ mặt, song hạ ý thức bưng chén uống trà đích lúc, trong tay đích trà oản [nhưng|lại] ba đích một tiếng nát. Mai nghị chân sau quỳ gối nơi nào hồi lâu không dám nói thoại.

"[nhĩ|ngươi] đứng lên bãi, này không phải của ngươi sai, vô luận đấu trí đấu lực, [nhĩ|ngươi] cũng không là tả du tiên đích đối thủ, có thể đem tin tức đưa tới, cũng đã tẫn trách liễu. " Mai hiếu lãng rốt cục không hề trầm mặc, thân thủ đở lên liễu mai nghị.

"Ngươi biết tả du tiên tại sao sẽ thả ngươi tới thấy ta sao? " Mai hiếu lãng lại hỏi liễu một câu nói.

Mai nghị: "Xấu hổ, ta ngăn không được tả du tiên, mà thiếu gia chính mình hứa hẹn trái lại [cùng|theo] hắn đi, cầu tả du tiên thả ta tới báo tin, tả du tiên dĩ nhiên đáp ứng liễu. "

Mai hiếu lãng thở dài một hơi, lắc đầu [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] vẫn còn không có nhìn thấu a, tả du tiên là cố ý thả ngươi tới báo tin. Bọn họ tại Giang Nam luận hoàn nhiều ngày chạy châu huyền, phỏng chừng hay là đang đợi cái này cơ hội. Gặp phải [nhĩ|ngươi] chỉ sợ cũng bên trái du tiên địa trong kế hoạch của. "

Mai nghị sửng sốt: "Thuộc hạ không rõ. "

Mai hiếu lãng: "Bắt đi ta nhi, đưa đến hai quân trận trước, ta [nhược|nếu] chẳng biết tình lại có hà dụng? Hắn thả ngươi tới gặp ta, đơn giản là làm cho ta xác định hai sự kiện, nhất là ta nhi không chết, nhị là ta nhi đúng là tả du tiên trong tay đem được mang đáo tây bắc. Việc này phải tùy lòng của ta phúc người tư hạ dặm ngay mặt xác nhận, ngươi là thích hợp nhất bất quá đích. "

Mai nghị: "Đột Quyết cùng triều đình khai chiến. Phái cao thủ bắt ta gia thiếu gia làm gì? "

Mai hiếu lãng: "Ta cùng với xa bộ có cừu oán, vừa là lần này tây chinh người cầm đầu. Bắt ta con mình làm người chất, vô luận có cái gì mục đích đối bọn họ cũng không có phá hỏng xử, đối ta cũng không là chuyện tốt. "

Mai nghị: "Chúng ta đây như thế nào cứu thiếu gia? Lúc này tả du tiên sợ rằng còn chưa tới đạt tây bắc, trên đường phái người chặn lại [không|sao]? "

Mai hiếu lãng [vừa|lại] lắc đầu: "Cái loại người nầy. Ngươi biết hắn hội đi [chưa|chỗ nào] điều đường [không|sao]? Rất khó [nữa|lại|sẽ] chặn đứng. Sợ rằng muốn tới rồi tây bắc mới có thể nghĩ biện pháp liễu. [nhĩ|ngươi] nhớ kỹ, việc này nhất định phải giữ bí mật ngàn vạn lần không thể tiết lộ đi ra ngoài, như vậy ta mới có thể sai tâm phúc cùng đối phương mật đàm, nhìn tư hạ dặm khai điều kiện gì có thể đem đằng nhi cứu ra lai, một khi đi lộ tiếng gió, ta tựu vô kế khả thi liễu. "

Mai nghị không phải không có lo lắng đích hỏi: "Vạn nhất đối phương bức [nhĩ|ngươi] lui binh, hoặc là muốn [nhĩ|ngươi] chiến bại [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai hiếu lãng vỗ trác án, chỉ nghe hí dặm hoa rồi một mảnh tiếng vang, đầu gỗ nát nhất địa. Hắn cắn răng [đạo|nói]: "Thật muốn như thế, ta như thế nào làm một nam tử, cầm hơn mười vạn đại quân cùng quốc gia dân chúng đích an nguy hay nói giỡn! "

Mai nghị vẻ mặt kính ý đích nhìn nam lỗ công, đồng thời nghĩ tới mai chấn y chỗ cảnh, cũng không tùy tự chủ đích đánh cá rùng mình. Lúc này trướng ra [hữu|có] hôn binh bẩm báo----thế gian tu hành môn phái đông hoa môn chưởng môn tích uyên chân nhân suất môn trung chúng đệ tử cầu kiến. Mai hiếu lãng lấy làm kinh hãi. Đứng lên thân [đạo|nói]: "Này cao nhân như thế nào đi tới quân doanh? "

Mai nghị ở một bên giải thích [đạo|nói]: "Thiếu gia tại vu châu. Từng lạy đông hoa thượng tiên chuông cách quyền vi sư, mà đông hoa thượng tiên cùng thế gian đông hoa môn rất có sâu xa. Bọn họ rất có thể là [là|làm] thiếu gia địa sự tới. "

Mai hiếu lãng mừng rỡ quá vọng: "Sắp có mời! ----không, ta tự mình đi ra ngoài nghênh đón! "

Tả du tiên ngồi xếp bằng, này ngồi xuống hay là một đêm, chờ hắn mở mắt đích lúc, nghe thấy được liễu một cổ khảo nhục đích hương khí. Chỉ thấy mai chấn y tại cách đó không xa giá liễu cá đống lửa, dụng một cây nhánh cây cắm nhất con bát liễu bì rửa sạch sẻ địa thỏ hoang đang ở khảo, du tích tại hỏa thượng tư tư làm vang, phiêu khởi một trận trận khói xanh.

Thấy tả du tiên mở mắt, mai chấn y hỏi: "Tả tiền bối, có muốn hay không nếm thử ta địa tay nghệ? Đáng tiếc không có du diêm tương thố đẳng làm liêu, ta hái vài vị dã quả trấp đồ mạt, khẩu vị hẳn là vẫn quá lấy được, ngài nếu không sợ ta bậy thải đích dã quả có độc nói, tựu nếm thử [đi|sao|không|nghen]. " Vừa nói chuyện xé mở một cái thỏ thối ném tới.

Hạ độc? Hay nói giỡn! Nếu như vậy đơn giản là có thể thả đảo tả du tiên nói, thân là tôn tư mạc đệ tử đích mai chấn y đã sớm cho hắn hạ dược liễu. Tả du tiên cười cười, tiếp nhận thỏ thối thường liễu một ngụm, ra tiêu dặm nộn còn có chút nhàn nhạt đích lạt vị, không khỏi khoe [đạo|nói]: "Mùi thật không sai, [một người|cái] dưỡng tôn xử ưu đích Đại thiếu gia, như thế nào [hữu|có] tại hoang giao dã ra không muợn du diêm khảo nhục đích tay nghệ? "

Mai chấn y: "Chớ quên ta chính là vẫn ở tại trên núi đích, sư phụ ta tôn tư mạc trên mặt đất lúc, thường [hữu|có] thợ săn [đưa|tặng|tiễn] dã vị làm xem bệnh đích chẩn kim, ta sẽ khảo thỏ tử dã không có gì ngạc nhiên đích. Nếu ngài cật đích hài lòng, có thể hay không nói cho ta biết, ngày hôm qua [nhĩ|ngươi] đến tột cùng muốn cùng ta thương lượng chuyện gì? "

Tả du tiên nhìn hắn, khuôn mặt trở nên nghiêm túc đứng lên, không nhanh không chậm đích nói một câu: "Nếu [nhĩ|ngươi] đáp ứng lạy tại ta tả [đạo|nói] môn hạ, phụng ta vi sư, tương lai đuổi theo ta đem tả [đạo|nói] môn phát dương quang đại, lần này ta sẽ tại hai quân trận trước tận lực bảo tính mệnh của ngươi, không chỉ có đem [nhĩ|ngươi] còn sống mang đi, nhưng lại truyền cho ngươi thần thông đường lớn. "

Tả du tiên nói ra "Tả [đạo|nói] môn" Này ba chữ thì, không phải bình thường đơn giản địa ngữ cú, mà là mang theo một loại kỳ dị địa thần đọc phát ra trực tiếp khắc ở mai chấn y đích thần thức trung, bao hàm liễu rất nhiều loại tin tức, dụng địa là diệu ngữ thù thắng" Thần thông pháp thuật. Này tin tức kể cả liễu chính mình đích thân thế, tả [đạo|nói] môn đích tùy lai chờ một chút. Cùng như vậy đích cao nhân đánh nộp [đạo|nói] dã phương tiện, phức tạp khó tả đích chuyện không cần mở miệng đi tinh tế giải thích liễu.

Mai chấn y lăng trụ liễu, có điểm phát ngu, giương chủy hồi lâu cũng không nói gì xuất thoại lai. Không chỉ có là bởi vì [là|làm] tả du tiên muốn nhận hắn làm đồ đệ mà cảm thấy ngoài ý muốn, mà là loại diệu này ngữ thù thắng thuật đối hắn đích đánh sâu vào rất lớn, nhiều như vậy tin tức một lần đưa đến thần thức trung, phải hảo thời gian dài mới có thể tiêu hóa, này cũng là hắn lần đầu tiên kiến thức loại thần thông này.

Qua nhất chén trà nhỏ đích công phu, mai chấn y mới trường xuất một hơi, run lên đẩu bả vai phảng phất là "Tỉnh" Liễu lại đây. Cười khổ đối tả du tiên nói: "Tả tiền bối, ngài tu vi cao siêu thần thông quảng đại, ta thập phần bội phục. Nhưng là đồ đệ không nên là ngươi loại thu này pháp [đi|sao|không|nghen], nào có ...trước bắt cóc, cường thịnh trở lại bức nói lý? "

Tả du tiên lắc đầu: "Bắt cóc ngươi là bị người sở bày, cùng thu đồ đệ việc không quan hệ. Ta là thật muốn đem [nhĩ|ngươi] từ hai quân trận trước còn sống mang đi, tịnh truyền cho ngươi một thân thần thông đại pháp. Nhưng trước đề là, [nhĩ|ngươi] phải thiệt tình lạy tại ta tả [đạo|nói] môn hạ. "

Mai chấn y: "Ngài vừa rồi cho ta đưa tới thần đọc. Đã đem tả [đạo|nói] môn đích tùy mà nói rõ ràng liễu, nói thật đi, ta đồng tình tiền bối đích tao ngộ, nhưng cũng không tán thưởng của ngươi cách làm. "

Tả du tiên sắc mặt phát lạnh: "Đồng tình? Thế sự vô thường. Không nên đồng tình! Ta chỉ hỏi [nhĩ|ngươi]. Có nguyện ý không bái sư? "

Mai chấn y đích vẻ mặt có điểm thấy tức cười, không biết là muốn khóc vẫn còn muốn cười: "Tả tiền bối, ta dã hỏi lại [nhĩ|ngươi] một câu, ta cha là đương triều Tể tướng, bình bạn đích Đại tướng, ta có thể đi theo [nhĩ|ngươi] chung quanh đi tạo phản [không|sao]? "

Tả du tiên nhàn nhạt địa đáp: "Tại kính đình trong núi [giáo|dạy] [nhĩ|ngươi] khóa nghiệp đích sư phụ, hay là vị tinh vân kia sư thái, nàng địa cha cũng từng là đường hướng Tể tướng, hách hách nổi danh đích bày cô trọng thần. Nàng cũng không phải lạc phách lưu ly xuất gia [là|làm] ni liễu [không|sao]? Nam lỗ công đích con mình, so sánh với trử Hà Nam công đích nữ nhi [vừa|lại] như thế nào? [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] thả không dưới, cuối cùng được không được thật tu hành, tương lai nói không chừng kết quả so với trử kia vân [đi|được] thảm hại hơn, còn không bằng thừa dịp sớm theo ta đi [đâu|mà|đây|mất|chứ]! "

Mai chấn y chau mày: "Ta không phải thả không dưới công danh phú quý. Này cùng lạy vào tả [đạo|nói] môn không thể tương đề tịnh bàn về. "

Tả du tiên lạnh lùng [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] không gia nhập tả [đạo|nói] môn. Này đi cửu tử nhất sanh, đây là xu cát tị hung chi [đạo|nói]. [nhĩ|ngươi] sẽ không không rõ! [nhĩ|ngươi] khẳng bái ta làm thầy, ta [liền|dễ] tựu [nhĩ|ngươi] một mạng. "

Mai chấn y vừa nghĩ vừa thuyết: "Tả tiền bối, ta [nhược|nếu] nhân ham sống sợ chết mà bái ngươi vi sư, sẽ là thiệt tình địa [không|sao]? [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] muốn nhận ta làm đồ đệ, cũng sẽ không là hy vọng ta là kiểu ý cử chỉ [đi|sao|không|nghen]? "

Tả du tiên cười: "[nhĩ|ngươi] hỏi địa hảo, này quả thật hai khó khăn. Bối thơ khí nghĩa ham sống sợ chết đồ, còn nói cái gì tu hành đường lớn? [nhĩ|ngươi] [nhược|nếu] bởi vậy mà bái ta làm thầy, ta cũng không có thể đáp ứng. Nhưng lúc này ta [dục|muốn] thu [nhĩ|ngươi] làm đồ đệ, [vừa|lại] lấy của ngươi tánh mạng tương uy hiếp, là không cách nào thiệt tình thu phục của ngươi. ----điều nầy [sao|không|chưa|chứ] làm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Mai chấn y con mắt trát liễu trát: "Xử lý, đến lúc đó [nhĩ|ngươi] ...trước đã cứu ta, sau đó hỏi ta nữa có nguyện ý không bái ngươi vi sư, không phải không thành vấn đề liễu? "

Tả du tiên đích tươi cười càng ngày càng thịnh: "Tiểu tử thúi, còn muốn buôn bán ta rút lui? ...trước lai cá kế hoãn binh, tránh được này kiếp hơn nữa? [nhĩ|ngươi] sai rồi, chỉ cần [nhĩ|ngươi] bái ta làm thầy, chờ ngươi tu hành đột phá đại thành chân nhân cảnh giới lúc, ta thì có biện pháp biết ngươi là không phải thiệt tình quy thuận tả [đạo|nói] môn, nhưng [nhược|nếu] [nhĩ|ngươi] [hữu|có] khi sư bạn môn chi hiềm, ta người thứ nhất giết [nhĩ|ngươi] thanh lý môn hộ! "

Mai chấn y nhẹ nhàng nhất run run: "Tả tiền bối, ngài đừng làm ta sợ, ta còn không bái ngươi vi sư [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Chuyện lớn như vậy tình, làm cho ta lo lắng rõ ràng không được sao? Hơn nữa ta đã có tu hành thượng sư, ta cuối cùng được thỉnh giáo thượng sư [đi|sao|không|nghen]. "

Tả du tiên vung tay áo: "[nhĩ|ngươi] trước kia là ai đích đồ đệ ta bất kể, chỉ cần [nhĩ|ngươi] thiệt tình lạy đáo ta đích môn hạ là được, muốn lo lắng tựu mặc dù lo lắng [đi|sao|không|nghen], nhưng ta muốn nói cho [nhĩ|ngươi], thời gian cũng không hơn nhiều, [nhĩ|ngươi] muốn nhanh chóng quyết định. "

Mai chấn y trực lắc đầu: "Tả tiền bối, lấy của ngươi tu vi, sẽ không không rõ, loại chuyện này chỉ ở thiệt tình cùng giả ý, ta không [nghĩ||muốn|nhớ] [nữa|lại|sẽ] cửu, chỉ sợ cũng không có gì tác dụng. "

Tả du tiên trực gật đầu: "Tiểu tử thúi, ngươi nói đích không sai, có một số việc [nhĩ|ngươi] chính mình là muốn không thông địa, ta nếu muốn thu [nhĩ|ngươi] làm đồ đệ, tự nhiên hội thiết pháp chút hóa [nhĩ|ngươi]. "

Chút hóa? Sẽ không lại muốn tượng chuông cách quyền như vậy làm cho xuất rất nhiều chuyện lai thử dò xét [đi|sao|không|nghen]! Tả du tiên hội như thế nào kiền [đâu|mà|đây|mất|chứ], mai chấn y tâm lý trực đánh cổ, chính là kế tiếp liên tiếp qua vài ngày, tả du tiên cũng không gì dị thường cử chỉ.

Tả du tiên muốn thế nào hắn trông nom không được, mai chấn y vẫn chưa đem thoát vây đích hy vọng ký thác tại hắn trên người, một mực bày ra trứ lại chạy trốn, trên thực tế hắn đã bất động thanh sắc đích chuẩn bị liễu rất nhiều [thiên|ngày]. Lúc này đây không người nào có thể giúp hắn, hết thảy chỉ có thể dựa vào chính mình.

Từ trên đường đi gặp mai nghị lúc, tả du tiên đích hành trình thay đổi, qua Hoàng Hà [sau khi|phía sau] đoạn đường đô rất nhỏ tâm, tại sơn dã trung xuyên [đi|được] tách ra có người tích đích địa phương, trực tiếp hướng bắc đi tới quan ra, [vừa|lại] chiết chuyển tây [đi|được]. Nơi này là vừa nhìn vô tế địa đại thảo nguyên cùng đứt quãng địa khâu lăng, càng nhìn không thấy một người liễu, cho dù có mục dân ở nhất này mang hoạt động, tả du tiên dã xa xa tránh được. Mai chấn y xuyên qua trước không phải gặp qua thảo nguyên, nhưng là loại thảo nguyên này thật chưa thấy qua. Quý tiết đã vãn xuân sơ hạ, thảo nguyên thượng vừa mới trải qua vũ quý, mục thảo thập phần tươi tốt, độ cao vượt qua liễu mai chấn y đích bả vai, chung quanh sinh trưởng trứ không biết tên địa hoa dại, xá tử đỏ bừng thập phần tiên diễm. Ngẫu [nhĩ|ngươi] trải qua vài ngồi núi nhỏ, trên núi đích cây cối cũng không cao lớn, sinh trưởng được hình thù kỳ lạ trách trạng [vừa|lại] buồn bực thông thông.

Đứng ở cao pha thượng nhìn về nơi xa, rất tự nhiên là có thể liên tưởng khởi câu kia thi ca---- "[thiên|ngày] thương thương, dã mang mang, gió thổi thảo đê thấy ngưu dương. " Đây mới là chánh thức tràn ngập sinh cơ đích thảo nguyên, mà không phải xuyên qua trước sở kiến đích cái loại đê nầy ngốc ngốc, được quá độ thải dụng [sau khi|phía sau] một mảnh bần tích đích bộ dáng! Mai chấn y một bên trong lòng trung cảm khái, trên tay dã không nhàn rỗi, vẫn đang mỗi ngày đang cầm chỉ yêu châm tìm kiếm "Linh khí sung doanh" Nơi.

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 066hồi, trước mắt đồng tử trừu thân thuật, thượng cổ thần nông trăm thảo tiên

Này đoạn đường tây [đi|được], tốc độ đương nhiên rất nhanh, nhưng tương đối cho tả du tiên đích tu vi, vẫn còn có vẻ chậm hơn nhiều. Thường thường là tả du tiên mang theo mai chấn y đi, cảm giác tựa như "Thảo thượng phi" , dán thảo tiêm phiêu nhiên hoạt [đi|được] tư thái thập phần tiêu sái, mỗi [nhật|ngày] phong ăn lộ túc dẫn lược tắc ra cảnh tượng, giữa trưa cùng ban đêm tắc dừng lại nghỉ ngơi.

Mai chấn y cũng không có toát ra gì dị thường đích dấu hiệu, mỗi đáo một chỗ vẫn đang trạch địa tu hành, ban đêm tĩnh tọa tu luyện linh sơn tâm pháp, giờ ngọ tắc tiếp tục luyện tập lạy thần tiên, vẫn còn cầm tả du tiên làm [theo|tiếp|đền] luyện. Tả du tiên đích thái độ cũng có sở thay đổi, không hề luôn lãnh trào nhiệt phúng, một bên làm phép hóa giải hắn đích công kích, thỉnh thoảng vẫn chỉ điểm hai câu cùng người đấu pháp hẳn là chú ý cái gì. Có đôi khi hắn cũng sẽ đánh trả, cũng không thương mai chấn y, chỉ là nói cho hắn ra tay thì còn có cái gì sơ hở.

Cứ như vậy mai chấn y đích thu hoạch tựu lớn hơn nữa liễu, một chi lạy thần tiên tự trong tay tế xuất, thì tụ thì tán, nhưng hư nhưng thật, tựa như một cái như ẩn như hiện đích ngân long vây bắt tả du tiên xoay quanh. Mai chấn y tập luyện nhiều nhất chính là trói tiên thằng thuật, tả du tiên cũng không trốn thiểm, tựu đứng ở nơi đó làm cho hắn ngưng tụ trường tiên lai trói, chính là lạy thần tiên trói không ngừng tả du tiên, nhất nhiễu thượng hắn đích thân thể sẽ được đánh xơ xác. Xem ra pháp thuật huyền diệu là một hồi sự, làm phép người đích tu vi cao thấp vừa là [lánh|khác] một hồi sự.

Liên tiếp bảy ngày, bọn họ đã đi ra liên tục vô tế đích đại thảo nguyên, tiến vào một mảnh mang mang đích qua bích than, nơi này đầy đất đá vụn rất là hoang vu, tán bố trứ thật to nho nhỏ đích lục châu cùng hồ dương lâm. Ngẫu [nhĩ|ngươi] trải qua một mảnh ra vẻ tòa thành đích địa phương, đến gần liễu mới phát hiện đó là tại trường năm bão cát bác thực hạ thiên nhiên hình thành đích địa mạo. Cách tây bắc biên cảnh càng ngày càng gần liễu, thời gian không tha [nữa|lại|sẽ] trì hoãn, mai chấn y quyết định ngay hôm nay áp dụng chạy trốn kế hoạch.

Ngày này giữa trưa, qua trên vách trống không [nhật|ngày] đầu rất là độc ác, bọn họ tại một mảnh hồ dương trong rừng đích tuyền nhãn bên cạnh nghỉ ngơi, mai chấn y lại muốn luyện tập tiên pháp liễu. Nhưng là hắn hôm nay thay đổi cá hoa dạng, cởi xuống cánh tay thượng đích tụ dặm kiền khôn oản đưa cho tả du tiên nói: "Tiền bối, mấy ngày nay ta một mực tập luyện trong tay này chi lạy thần tiên, nhưng còn có nhất kiện hộ thân pháp khí cũng không rõ ràng nó đích diệu dụng. Hay là ngô vương năm đó lưu lại đích này đối tụ dặm kiền khôn oản. Ngài từng nói nó không chỉ có có thể phòng thân, còn có thể bay ra đả thương người, có thể chỉ điểm nhất nhị [không|sao]? "

Tả du tiên cười: "Ngày đó [nhĩ|ngươi] ở trong núi đối mặt kiếp phỉ, dụng hộ oản tá điệu hắn đích đao phách lực, không phải đã hội dùng [không|sao]? "

Mai chấn y: "Ta tựu nắm giữ liễu vậy một điểm chút, ngoài nó đích ảo diệu cũng rất rõ ràng, xem ra tu vi vẫn còn không đủ a, tả tiền bối tựu cho ta diễn kỳ diễn kỳ [đi|sao|không|nghen]. "

Tả du tiên đem hộ oản nhận lấy, khấu tại chính mình đích song chưởng thượng. Đứng dậy [đạo|nói]: "Năm đó đỗ phục uy dụng này song hộ oản, ngăn lại một vị phi tiên địa ngự kiếm một kích, kỳ thật cũng là một loại ngự khí phương pháp. Bây giờ ngươi tới hướng ta công kích thử xem. "

"Tả tiền bối, ta muốn ra tay liễu. " Mai chấn y huy tiên trừu hướng tả du tiên, tả du tiên lúc này dứt khoát bất động liễu, giơ lên một tay đặt ở trước ngực, cũng không biết dùng cái gì môn [đạo|nói], lạy thần tiên trừu đáo hắn trên người được một cổ lực lượng ngăn cản, ba ba ba thanh âm ngay cả vang. [nhưng|lại] bên trái du tiên bên người ba thước ở ngoài truyền ra "Nguyên lai như thế. Ta rõ ràng liễu! " Mai chấn y kêu một tiếng, ngay sau đó [vừa|lại] hô: "Trói tiên thằng! "

Trường tiên rời tay ra xoay quanh bay đi, tựa như một cái ngân xà quấn quanh vài vòng đột nhiên buộc chặt, lăng không đi trói tả du tiên. Tả du tiên cổ tay chấn động, trường tiên cách hắn ba thước lại đột nhiên tản ra liễu, hóa thành liễu một mảnh mây khói, cùng trước kia không có gì lưỡng dạng. Ngay lúc này [nhưng|lại] xuất hiện liễu dự liệu không được đích biến hóa, trường tiên tán thành đích mây khói đột nhiên phát ra thất thải quang mang, này thất thải quang mang một chút tử tựu bao phủ trụ tả du tiên đích thân thể.

Nhìn nữa tả du tiên đích thân hình. Từ đầu đến chân ngay cả ngũ quan diện mục ở bên trong, đô lây dính một tầng thất thải hào quang, nhìn qua thập phần uy vũ thần kỳ, nếu không phải hắn chính mình chuẩn bị đi ra đích, mà là mai chấn y chẳng biết dụng cái gì biện pháp "Độ" Đi tới đích.

"Tiểu tử thúi. Không nên đích mê tiên tán! " Tả du tiên đoạn quát một tiếng.

Mai chấn y [nhưng|lại] không [cùng|theo] hắn nói nhảm. Thân hình tại chỗ bay lên không phiên chuyển, đem hết toàn lực chém ra liễu lạy thần tiên. Nguyên lai vừa rồi hắn thi triển đích căn bản không phải trói tiên thằng thuật. Trường tiên tản ra chi tế thi thả mê tiên tán, lập tức nhất chiêu tay lại lần nữa ngưng tụ tiên thân chém ra. Lâm lôi

Tả du tiên thân hình vừa định động lại đột nhiên biến sắc, vạn phần kinh ngạc địa nhìn về phía chính mình đích cổ tay, lúc này chỉ nghe một tiếng thúy vang tựa như kim thiết nộp minh, lạy thần tiên kết kết thật thật đích trừu tại hắn địa não trắc----dĩ nhiên đánh trúng liễu!

Tả du tiên cũng không có rồi ngã xuống, hắn quanh thân vờn quanh đích thất thải hào quang vừa mới tản ra một nửa, hai tay mở ra, xem tư thế tay phải đang muốn đi bắt tay trái đích cổ tay, động tác lại bị kỳ dị đích định cách, giống như trong nháy mắt hóa thành liễu một pho tượng tượng đá.

Thành công liễu, rốt cục thành công liễu! Mai chấn y trong lòng mừng như điên, nhưng cũng không có ngu hồ hồ đích đứng ở nơi đó thưởng thức kiệt tác, mà là vừa thu lại tiên xoay người nhanh chân hướng nam bỏ chạy, động tác mau đích giống nhất lưu khói xanh, trong chớp mắt bên trái du tiên đích trước mặt biến mất không thấy.

Mê tiên tán là cái gì vật? Cũng là tu hành người luyện chế địa một loại ra đan nhị dược, đồng thời cũng là một loại mê dược, nó [ký|vừa] là một loại mê dược cũng là một loại thi dược địa pháp thuật, tác dụng hay là tê dại tý người đích tầm thường ngũ quan. Chỉ cần trung liễu mê tiên tán pháp thuật, bất luận là ai, tại trong nháy mắt nhãn không thể thị nhĩ không thể nghe, thanh quang vị xúc đẳng ngũ quan cảm giác thống thống đoạn tuyệt, cho dù là thần tiên dã giống nhau, cho nên bảo làm mê tiên tán.

Nghe đi tới này vật tựa hồ tốt lắm dụng, nhưng đối với chánh thức đích tu hành cao nhân mà nói nhưng không có quá lớn tác dụng, bởi vì nó đoạn tuyệt đích gần là người môn đích bình thường ngũ quan. Nếu tu vi tới rồi nguyên thần thanh minh đích cảnh giới, thần thức ra cảm có thể không muợn tầm thường ngũ quan, cho dù trung liễu mê tiên tán dã rất nhanh có thể làm phép khu trừ, đồng thời cũng không [là|làm] sở mê.

Về phần tả du tiên loại [hữu|có] này xuất thần nhập hóa thần thông đích cao nhân, vậy [càng|chớ] không sao cả liễu, cho nên tả du tiên ngay từ đầu phát hiện mai chấn y thi thả mê tiên tán, chỉ là kỳ quái vẫn chưa kinh hoảng. Nhưng mai chấn y muốn đích hay là cái này hiệu quả, chính là muốn làm cho tả du tiên cái này thân thể tránh không thoát hắn đích bất tỉnh quyết tiên. Tả du tiên [hữu|có] xuất thần nhập hóa khả năng, lấy hóa thân lệch vị trí tự nhiên sẽ không được trừu trung, nhưng hắn vẫn trung liễu [người|cái kia] mai phục, hay là cặp hộ kia oản.

Cặp hộ kia oản kháp kháp là tỏa hóa thân biến ảo địa, đối mai chấn y không có gì tác dụng, nhưng là đối tả du tiên loại tu vi này thì có dùng. Mai chấn y nguyên lai cũng không biết này hạng diệu dụng, hắn là nghe đông hoa thượng tiên thuyết đích, mà tả du tiên cũng không biết, đột nhiên gian phát hiện hóa thân không cách nào vận chuyển đã đã muộn.

Tả du tiên năm đó gặp qua ngô vương đích này song hộ oản, nhưng khi đó hắn đích tu vi còn không có đạt tới xuất thần nhập hóa cảnh giới, tự nhiên cảm thụ không được hộ oản đích loại diệu dụng này, nhiều lúc năm gặp lại này hộ oản đái tại mai chấn y trên tay dã không như thế nào lưu ý, kết quả kháp kháp thua bởi này mặt trên.

Hộ oản là hắn chính mình đái đi tới địa, cũng không phải là Thái Ất chân nhân loại cao nhân này làm phép đưa hắn tỏa trụ, lý luận thượng tả du tiên có thể chính mình hái xuống, nhưng mai chấn y địa roi cũng không cho hắn cái này thời gian. Cho dù tả du tiên [hữu|có] [nữa|lại|sẽ] đại đích bản lãnh. Vừa mới trung liễu mê tiên tán, lại đột nhiên phát hiện hóa thân được tỏa, khẳng định cũng là phản ứng bất quá lai địa.

Mê tiên tán là không nên đích? Mai chấn y trên người [hữu|có] loại vật này tả du tiên cánh hội không biết? Nói đến thoại trường----

Tả du tiên vừa mới bắt đi mai chấn y lúc, hắn trên người tự nhiên không có mê tiên tán, mà tả du tiên cũng sẽ không cho hắn cơ hội hái thuốc, an thả lò đỉnh, luyện chế thành mê tiên tán. Mai chấn y lúc nào thải địa dược? Bắt được chỉ yêu châm lúc tựu bắt đầu liễu. Hắn một ngày đáo vãn đang cầm chỉ yêu châm tại các nơi tán loạn, nói là muốn tìm linh khí hội tụ nơi tu luyện, trên thực tế nầy đây đây là lấy cớ tìm kiếm sơn dã trung sinh trưởng đích các loại linh dược.

Mỗi một lần luyện tập lạy thần tiên thì, trường tiên tụ tán bay múa, bên cạnh có hoa thảo trong lúc vô tình được đánh rớt dã rất bình thường. Hắn thông qua lạy thần tiên đích tụ tán. Đem thải đáo đích dược thạch đánh tan, đem dược lực ngưng tụ đáo tiên thân đích cuối cùng nhất cầm trong tay chỗ. Cái này công tác không phải một ngày hoàn thành đích, dược cũng không phải một lần thải tề đích. Hắn tiến hành đích phi thường cẩn thận, tả du tiên dã không chú ý.

Tả du tiên vạn vạn không nghĩ tới, mai chấn y hội lấy lạy thần tiên [là|làm] lò đỉnh, tại các nơi trong lúc vô ý đánh toái hoa cỏ ngưng tụ dược lực, một điểm một điểm đích [phối|xứng] tề phương thuốc, đang luyện tiên thì vận chuyển pháp lực, dụng loại phương thức này đi luyện chế mê tiên tán. Quả thực là không thể tưởng tượng nổi. Tả du tiên tuy có xuất thần nhập hóa đại thần thông. Nhưng tại có chút phương diện địa công phu là xa xa không bằng mai chấn y đích, tỷ như ra đan nhị dược đích luyện chế.

Mê tiên tán tổng cộng phải [phối|xứng] tề mười ba vị dược mới có thể luyện chế, cửu loại hoa cỏ tứ loại quáng thạch, mai chấn y cầm chỉ yêu châm trang mô tác dạng chung quanh tìm kiếm, chẳng biết dùng bao nhiêu tâm lực, lúc này mới cho ba ngày trước vừa mới luyện chế thành công. Hắn là từ lúc nào bắt đầu địa, hay là tại bành trạch ngoài thành gặp phải [nọ|vậy|kia] một đôi cửu vĩ hồ tỷ muội thì, đã tính toán tốt lắm cái này kế hoạch, thượng đang nhìn hồ lâu chút [nọ|vậy|kia] lưỡng đạo món ăn đưa tới truy binh trước.

Lúc ấy [nọ|vậy|kia] một đôi yêu tinh tỷ muội đích nói chuyện mai chấn y nghe thấy được. Nghe nói lưu hải thi thả mê tiên tán, nhân cơ hội trộm đi liễu các nàng đích lạc bảo kim tiền, hắn trong lòng tựu vừa động. Sau lại cản đường động thủ thì, mai chấn y nếm thử liễu lạy thần tiên đích một loại diệu dụng, [ký|vừa] có thể tán tụ tiên thân thu đi [nọ|vậy|kia] hồ ly tỷ tỷ vi cửu lam thi thả đích mê dược. Có thể đem ngưng tụ đích mê dược [nữa|lại|sẽ] phát ra. Thành công lúc cảm giác được dã có thể như thế luyện chế cùng sử dụng mê tiên tán.

Kế tiếp hắn hướng tả du tiên phải đi liễu chỉ yêu châm, tìm cá lấy cớ làm che dấu. Tựu bắt đầu âm thầm hái thuốc chế thuốc, như thế chế thuốc phương pháp chưa bao giờ nghe thấy, tả du tiên dã hoàn toàn không nghĩ tới. Ngàn dặm điều điều đi đoạn đường, hắn dã luyện đoạn đường đích mê tiên tán, rốt cục tìm một cơ hội lừa gạt tả du tiên đái thượng hộ oản tỏa trụ hóa thân, thừa dịp trứ đột nhiên thi thả mê tiên tán địa công phu, nhất tiên trừu trung liễu hắn.

Mai chấn y không có thời gian đắc ý, hắn cũng biết lấy tả du tiên địa thần thông, chính mình trì hoãn không được bao lâu, cơ hội hơi túng tức thệ. Hắn dụng nhanh nhất đích tốc độ thi triển thần [đi|được] phương pháp hướng nam chạy như điên, dần dần tới rồi qua bích than cùng thảo nguyên nộp giới đích địa phương, dã nhìn thấy liễu mấy chỗ mục dân đích trướng bồng, nhưng là hắn không dám dừng lại, hướng này người bình thường cầu giúp là không có dụng đích.

Mai chấn y thầm nghĩ xa xa rời đi, tìm một bí mật đích địa phương tàng đứng lên, thu liễm thần khí lẳng lặng bất động, tả du tiên [nữa|lại|sẽ] đại đích có thể nại cũng không nhất định có thể đuổi tới hắn. Qua bích thảo nguyên một con ngựa bình xuyên không có hảo địa phương ẩn núp, mai chấn y đoạn đường thần [đi|được], thời gian đã đến gần [một người|cái] canh giờ, phía trước xuất hiện liễu một cái khê lưu cùng miên duyên đích quần sơn.

Nơi này đích sơn cùng Giang Nam nhất mang không giống với, cỏ cây không cao, lỏa lồ địa nham thạch ban bác sai bậy, [hữu|có] thật to nho nhỏ đích huyệt động cùng khổng khích, chỉ cần qua sông vào sơn, sẽ chờ cho an toàn liễu. Mai chấn y trong lòng vui vẻ nhanh hơn cước bộ phi trì, nhưng vào lúc này không trung sưu sưu hai tiếng vang, [hữu|có] hai khối vật bay tới, một khối đánh trúng bờ vai của hắn thượng, [lánh|khác] một khối đánh vào hắn đích thối bụng thượng, đem chạy vội trung đích mai chấn y đánh địa từ trên mặt đất bay lên phiên liễu [mấy người|cái] té ngã rơi vào giữa sông.

Không đợi hắn từ trong nước mạo đầu, bầu trời hạ xuống [một người|cái] màu tím địa thân ảnh huy tụ nhất chiêu, đem đầy người thấp lộc lộc đích mai chấn y nhiếp liễu đi ra nhưng tại hà trên bờ. Mai chấn y ai u một tiếng quăng ngã cá cái mông đôn, vai trái cùng hữu chân nhỏ hỏa lạt lạt địa thống, ngẩng đầu nhìn đi, tả du tiên đang đứng tại cách đó không xa, trên mặt không có tức giận, mà là vừa tức giận vừa buồn cười đích nhìn hắn tại có chút gật đầu, trên mặt đất lạc trứ [nọ|vậy|kia] một đôi hộ oản.

"Tả tiền bối, [nhĩ|ngươi] như thế nào nhanh như vậy tựu đuổi tới? Ngoài ta đích dự liệu. " Mai chấn y vừa thấy [vừa|lại] rơi xuống tả du tiên trong tay, thầm than một tiếng vận khí quá kém, một bên xoa bả vai vừa nói chuyện, bây giờ đích tình thế đã vô kế khả thi, dứt khoát ngạnh trứ da đầu tử trư không sợ khai thủy năng liễu.

Tả du tiên trừng hắn một cái: "Ngoài của ngươi dự liệu? [nhĩ|ngươi] mới là thật [chính|đang] ngoài ta đích dự liệu, còn kém vậy một điểm, [nhĩ|ngươi] là có thể từ ta trong tay đào thoát. Thật không nghĩ tới, nhất cử nhất động đô tại ta đích nhãn bì tử để hạ. Có thể chơi xuất nhiều như vậy hoa dạng lai, thật sự là vui mừng lẫn sợ hãi không ngừng a! "

Mai chấn y đứng dậy lắc đầu phát, thiển nghiêm mặt [đạo|nói]: "Tiền bối thật sự là thần thông quảng đại, ta đích cân đấu vân là phiên không ra của ngươi năm ngón tay sơn a, vừa rồi trừu trung [nhĩ|ngươi] nhất tiên, sẽ không cùng ta so đo [đi|sao|không|nghen]? "

Tả du tiên: "Cái gì cân đấu vân cùng năm ngón tay sơn? [nọ|vậy|kia] chính là là tiên gia pháp thuật, [nhĩ|ngươi] quá đề cao chính mình liễu! ......So đo? Đương nhiên muốn cùng [nhĩ|ngươi] so đo! Đây là hơn mười năm qua, ta lần đầu tiên được pháp khí trực tiếp đánh trúng, ra tay đích cũng là [nhĩ|ngươi] cái này tiểu oa nhi. Thật sự là liễu không được a. ......Vừa rồi tại bầu trời đem [nhĩ|ngươi] đập bể rơi xuống nước trung, đã báo liễu [nọ|vậy|kia] nhất tiên chi cừu, [nhĩ|ngươi] tựu trộm trứ nhạc [đi|sao|không|nghen]. "

Mai chấn y [vừa|lại] ngồi xổm xuống thân lai nhu chân nhỏ bụng: "Đa tạ tiền bối hạ thủ lưu tình. Có thể hay không thỉnh giáo một việc, ta này tay nhỏ bé đoạn vây không ngừng [nhĩ|ngươi] quá thời gian dài, nhưng là ta đã chạy xa như vậy, [nhĩ|ngươi] có thể nào nhanh như vậy là có thể tìm được? Án lúc ấy đích tình cảnh, là không có khả năng lập tức truy tung ta đích. "

Tả du tiên: "Ngươi theo ta chơi hoa dạng, ta sẽ không tài năng ở [nhĩ|ngươi] trên người làm văn chương liễu [không|sao]? [nọ|vậy|kia] hộ oản [hữu|có] môn [đạo|nói] ta sự ...trước chẳng biết, nhưng mê tiên tán là chuyện gì xảy ra? [nhĩ|ngươi] ...trước nói cho ta biết không nên đích mê tiên tán. Ta hơn nữa thủ đoạn của ta. "

Mai chấn y cái này lão giang hồ. Lúc này là hoàn toàn không hí xướng liễu, thở dài một tiếng lấy ra lạy thần tiên, nói cho liễu tả du tiên chính mình như thế nào luyện chế đích mê tiên tán, từ bành trạch ngoài thành mãi cho đến tắc ra thảo nguyên, hắn này [thiên|ngày] một mực chế thuốc. Tả du tiên nghe xong lúc có chút sững sờ, quay về mai chấn y tả nhìn hữu nhìn, tựa như muốn tại hắn trên mặt nhìn ra một đóa hoa lai.

"Tiền bối, vì sao như vậy đánh giá ta? " Mai chấn y được hắn xem đích tâm lý có điểm sợ hãi.

Tả du tiên nếu có sở tư đích nói: "Như thế luyện chế linh dược, ta nhưng thật ra từng có sở nghe thấy. Nhưng không nghĩ tới [nhĩ|ngươi] phải làm như vậy. "

"[nhĩ|ngươi] từng có sở nghe thấy, ai còn như vậy kiền quá? Ta còn tưởng ta chính mình đột phát kỳ [nghĩ||muốn|nhớ] [đâu|mà|đây|mất|chứ]. " Mai chấn y cũng tốt kỳ liễu.

Tả du tiên ngẩng đầu nhìn trời: "Thượng cổ truyền thuyết, viêm đế thần nông thị từng có một chi thần nông trăm thảo tiên, trừu trăm thảo biết dược tính, tịnh nhưng theo tiên chế thuốc. Ta vốn tưởng rằng chỉ là truyền thuyết. Thế gian không có khả năng gặp. Không nghĩ tới [nhĩ|ngươi] tại ta trước mắt làm được liễu, thật sự là làm cho ta mở nhãn giới. "

Mai chấn y: "Thần nông trăm thảo tiên? Cái này truyền thuyết ta trước kia hình như cũng nghe quá. Nhưng chẳng biết [hữu|có] theo tiên chế thuốc đích điển cố. Ta tu vi thấp kém, sao có thể cùng thượng cổ viêm đế tương đề tịnh bàn về [đâu|mà|đây|mất|chứ]? "

Tả du tiên lắc đầu: "[nhĩ|ngươi] không cần phải nói như vậy, thượng cổ người cũng là người, tại ta đợi tu hành người trong mắt, không cần thị truyền thuyết thần tích [là|làm] không lường được, tu hành ngộ [đạo|nói], giải ngoài huyền diệu mà thôi. Ta tuy chưa thấy qua thượng cổ trong truyền thuyết địa thần nông trăm thảo tiên, nhưng hôm nay thấy ngươi thi triển, huyền diệu cùng loại, đơn giản cảnh giới bất đồng, cho nên nói ngươi cũng cho ta mở nhãn giới. "

Mai chấn y: "Tả tiền bối, cũng đừng gọi ta, ngươi là như thế nào đuổi theo đích? "

Tả du tiên bạch liễu tha nhất nhãn: "[nhĩ|ngươi] dụng mê tiên tán đoạn tuyệt liễu ta đích tầm thường ngũ quan, [nọ|vậy|kia] một đôi hộ oản dĩ nhiên có thể tỏa hóa thân biến hóa, ta nhất thời không bắt bẻ được [nhĩ|ngươi] địa tiên sao đánh trúng, của ngươi tiên pháp có thể phong pháp thân lò đỉnh đích thần khí vận hành. ......Ta vận chuyển pháp lực bị xua tan mê tiên tán, hóa thân cùng lò đỉnh tương hợp khiến thần khí sướng [đi|được], [nữa|lại|sẽ] trích hạ hộ oản, [nhĩ|ngươi] tiểu tử sớm chạy đích vô ảnh vô tung, tại ta đích thần thức cảm ứng ở ngoài liễu, hảo thủ đoạn a! "

Mai chấn y trực khoát tay: "[biệt|đừng] khoe ta liễu, giản quan trọng hơn đích thuyết, ngài là như thế nào tìm tới? "

Tả du tiên: "Qua bích mang mang, ta [vừa|lại] chẳng biết [nhĩ|ngươi] địa đi về phía, thật đúng là bất hảo tìm. Nhưng còn có một việc [nhĩ|ngươi] không biết, [nhĩ|ngươi] [là|làm] đào tẩu để lại hộ oản, [nhưng|lại] mang đi liễu [lánh|khác] giống nhau không thuộc về [nhĩ|ngươi] địa vật. [nhĩ|ngươi] có thể sái hoa dạng, ta dã có thể làm tay chân. "

"Chỉ yêu châm! " Mai chấn y đột nhiên phản ứng lại đây.

Tả du tiên gật đầu nói: "Không sai, hay là chỉ yêu châm, lúc đầu giao cho của ngươi lúc, ta ngay mặt trên xuống linh dẫn. Nếu [nhĩ|ngươi] chạy trốn tới ba trăm năm ở ngoài, ẩn núp trong nước hoặc tại thâm động ẩn núp, ta dã không có cách nào, nhưng chỉ cần [nhĩ|ngươi] còn đang ba trăm dặm trong vòng không có tị vào kết giới động [thiên|ngày], ta nhất đọc trong lúc đó tức nhưng đuổi tác. "

Mai chấn y quay đầu lại nhìn hà lưu bờ bên kia đích sơn địa, thở hổn hển khẩu khí hỏi: "Ta chạy thoát rất xa? "

Tả du tiên mỉm cười: "Hai trăm tám mươi dặm, [nhĩ|ngươi] thiếu chút nữa đã đi cỡi, đáng tiếc a, vẫn còn thất bại trong gang tấc! "

Mai chấn y đặt mông ngồi dưới đất, cảm giác được toàn thân bủn rủn cũng đề nữa không dậy nổi một tia khí lực, hướng lên trời thở dài: "Còn kém hai mươi dặm a! Sớm biết rằng cai đem chỉ yêu châm cho nhưng liễu! "

Tả du tiên hừ cười một tiếng: "Nào có nhiều như vậy sớm biết rằng? Cái gì đô sớm biết rằng, [nhĩ|ngươi] cũng sẽ không rơi vào ta tay! Kỳ thật [nhĩ|ngươi] đã rất không đơn giản liễu, nếu thật có thể đào tẩu ta chỉ biết khen ngươi. ......Nhiều lời vô ích, chúng ta hôm nay liền chạy tới Đột Quyết quân doanh, trước mắt này một kiếp [nhĩ|ngươi] đã tránh không khỏi liễu. "

------------------*-------------------

Đệ tam cuốn: Tề vật bàn về 067hồi, thiết kỵ thập vạn ủng nhưng hãn, sao kham thượng vị là bất tỉnh mới

Người Đột Quyết đích quân doanh tương đối đơn sơ, thiết tại nhiệt hải(y tắc khắc hồ) bên bờ thủy thảo thịnh soạn chỗ đích một mảnh rất lớn đích trong sơn cốc, tứ phía chế cao chút thượng đều có vọng tiếu, chung quanh y địa thế bố trí liễu trại lan, còn có trinh kỵ tại phụ cận tới lui tuần tra. Trong cốc an trát trứ thật to nho nhỏ đích trướng bồng, chung quanh đều là mã thất cùng đống lửa, lui tới đeo đao võ sĩ đích dùng sắc cùng có kỳ hiệu đô lược [hữu|có] khác nhau, hẳn là là tới tự bất đồng đích bộ lạc.

Đột Quyết chiến sĩ thanh nhất sắc đều là kỵ binh, mỗi người đô bị liễu không ngừng một chiến mã, quân doanh trung đích mọi người nhìn như có chút tán loạn tùy ý, nhưng chỉ cần hiệu giác thanh nhất vang, bọn họ tại rất trong khoảng thời gian ngắn tựu nhưng lên ngựa tập kết, [nhóm|đoàn] đội xông sát ra, ky động tác chiến năng lực rất mạnh. Như vậy các bộ lạc tụ tập đích quân đội, cần phải có người thống nhất điều độ chỉ huy mới có thể cùng đại quân tác chiến, người Đột Quyết đích dẫn quân người cầm đầu là trong đó lớn nhất bộ tộc đích thủ lĩnh a sử đức nguyên trân.

Xa bộ là người Đột Quyết đích tinh thần đứng đầu, uy vọng rất cao, nhưng hắn bản thân chỉ là một vị mê luyến cho tửu sắc hưởng thụ đích quý tộc, không có dẫn quân tác chiến cùng trì lý thảo nguyên chúng bộ đích thao lược mới kiền, nếu không cũng không về phần được phục đọc cùng ôn phó giam lỏng nhiều không thể năm thoát thân. Hắn [hữu|có] hiệu triệu lực làm cho Đột Quyết đều bộ nghe lệnh, nhưng chỉ huy điều độ đại quân hay là muốn dựa vào người cầm đầu nguyên trân.

Nhưng xa bộ bên người cũng có cao nhân, thảo nguyên thượng đích đệ nhất đại tế ti, tát mãn đại vu cốt đốc lộc là hắn đích Thủ tịch hộ pháp cùng nặng nhất muốn đích mưu sĩ, hôm nay tại Đột Quyết quân trung nghiễm nhiên hay là quân sư đích nhân vật. Cốt đốc lộc làm đại tế ti, cùng thảo nguyên tinh thần đứng đầu xa bộ đích ích lợi là buộc chặt cùng một chỗ đích, nhiều năm qua vẫn giữ nhà tất thủy nhưng hãn đích đích truyền hậu nhân, cũng là xa bộ tín nhiệm nhất đích tâm phúc, mọi việc ngôn nghe kế từ.

Cốt đốc lộc đắc ý nhất đích đệ tử, cũng là hắn từ nhỏ bồi dưỡng đích trợ thủ, tương lai đích người thừa kế a cốt đô, nhận xa bộ làm nghĩa phụ, có thể thấy được hai người quan hệ chi thân cận, quả thực hay là xuyên một cái quần đích. A cốt đô [là|làm] che dấu xa bộ phá vòng vây, mệnh tang mai gia bộ đem tay, cốt đốc lộc cùng xa bộ muốn bắt mai chấn y hết giận, ở loại này lúc mời tả du tiên loại cao nhân này [đi|được] hiểm làm này tiết tư phẫn cử chỉ, dã có thể thấy được hai người chưa từng cái gì đại hung khâm.

Ngày này xế chiều [nhật|ngày] đầu ngã về tây, nhiệt bờ biển vừa gió mát tập tập. Bầu trời mây trắng nhàn nhạt sáng mờ nhẹ xuất đảo ánh cho trong hồ, cảnh trí thập phần du viễn. Đang lúc này. Quân doanh phía trên truyền đến một thân huýt sáo dài, như hạc lệ trường không, khiến cho một mảnh mã tê có tiếng. Một đạo thân ảnh mang theo màu xám vân khí bay lên bắn thẳng đến bầu trời, đúng là tát mãn đại vu cốt đốc lộc.

Cốt đốc lộc hướng phương xa hỏi: "Phương nào cao nhân, khuy tham ta Đột Quyết quân doanh? ......Nga, tả chí tôn đã trở lại? Khổ cực khổ cực! ......Mai gia tiểu nhi dã mang đến liễu? Quả nhiên thần thông quảng đại, bội phục bội phục! "

Người tới đúng là tả du tiên cùng mai chấn y. Hôm nay giữa trưa chạy trốn thất bại [sau khi|phía sau], mai chấn y cúi đầu ủ rũ thu hồi hộ oản, ngay sau đó đã bị tả du tiên bay trên trời mang đi. Lần này một khắc dã không có chậm trễ, trực tiếp đi tới Đột Quyết quân doanh.

Mai chấn y cũng không có đã bị cái gì ngược đãi, vốn cốt đốc lộc [nghĩ||muốn|nhớ] đem hắn dụng thiết liên xuyên đáo mã bằng dặm, chính là tả du tiên thuyết: "Ta con đáp ứng đem người này mang đến, đưa đến hai quân trận trước, về phần còn lại đích sự, tùy ta tự hành xử trí. " Vì vậy mai chấn y được đưa đến liễu tả du tiên ở lại đích đại trướng trung. [ký|vừa] không có đái tỏa dã không có được ngoài hắn gì pháp thuật giam cầm, hết thảy hành động tự nhiên.

Nhưng tả du tiên rời đi thì cười lạnh đối hắn thuyết: "Tiểu tử, [nhĩ|ngươi] có lẽ muốn chạy trốn, nhưng ta đề nghị [nhĩ|ngươi] không nên thí, đây là tại quân doanh trung, bên ngoài [hữu|có] quân đội chuyên môn xem thủ, cho dù [nhĩ|ngươi] có thể đánh ngã vài người, nhưng tuyệt đối chạy không thoát, chuẩn bị bất hảo vẫn bạch [đưa|tặng|tiễn] một cái mạng nhỏ. "

Lấy tả du tiên đích thân phận tu vi, là địa vị cao cả đích khách quý. Hắn muốn đem mai chấn y ở lại chính mình đích doanh trướng trung, cốt đốc lộc cũng không tiện ngăn cản. Nhưng cốt đốc lộc vẫn còn có chút lo lắng, mặc dù có quân đội xem thủ, hắn lại bảo đến từ kỷ kẻ dưới tay vài tên tát mãn Vu sư, tại chung quanh hảo hảo nhìn chằm chằm.

Xa bộ cố ý [là|làm] tả du tiên chuẩn bị địa trướng bồng rất lớn dã rất tinh sảo, thiêu liêm đi vào, bên trong [hữu|có] duy mạn cách thành trước sau hai gian, phía sau là nghỉ ngơi đích phòng ngủ, phía trước là khởi cư đãi khách địa tràng sở. Trên mặt đất phô trứ sạch sẽ đích mao chiên, trướng bồng bên trong trác án sàng vài nhất ứng câu toàn. Này tại Trung Nguyên bụng đương nhiên không toán cái gì, nhưng tại Đột Quyết quân trướng trung đã là cực cao đích tiếp đãi quy cách liễu. s

Rất có ý tứ chính là, trướng bên trong trước gian trung còn có hai gã cô gái, tuổi ước chừng mười bảy, bát tuổi, vóc người kiện mỹ mà quân xưng. Bóng loáng nhẵn nhụi đích da thịt là khỏe mạnh đích tiểu mạch sắc. Mang theo nửa trong suốt đích cái khăn che mặt, mặc quần áo phi thường "Đoản tiểu tinh sảo" . Ngay cả đỗ tề cùng quang lưu lưu đích chân nhỏ đô lộ ở bên ngoài. Các nàng đang ngồi ở mao chiên thượng nghỉ ngơi, nhìn thấy mai chấn y tả du tiên tiến đến, nhanh lên đứng dậy khiếp sanh sanh địa cúc cung hành lễ

Các nàng là từ quy tư mua tới nữ nô, là xa bộ đưa tới "Thị hậu" Tả chí tôn đích. Tả du tiên cũng không có "Hưởng dụng" Này một đôi nữ nô, dã không có đuổi các nàng đi, ở lại trước trướng bưng trà đảo thủy. Này một đoạn thời gian tả du tiên đi Giang Nam mang đến mai chấn y, này một đôi nữ nô dã vẫn chờ đợi tại không trướng trung quét dọn thu thập không dám rời đi.

Tả du tiên đem mai chấn y nhét vào đại trướng dặm tựu kính tự rời đi, chỉ có một đôi quy tư nữ nô trừng mắt thâm nhãn oa dặm đích một đôi con ngươi, tò mò đích nhìn cái này đại nam hài. Mai chấn y bây giờ là [vừa|lại] luy [vừa|lại] ngạ, hắn còn không có ích cốc không thực đích cảnh giới, từ ngày hôm qua ban đêm đến bây giờ tựu không có ăn xong vật, chạy trốn thì một hơi chạy như điên hai trăm tám mươi dặm, đã tới rồi thần khí suy kiệt đích bên bờ.

Trừ bỏ thân thể địa mệt nhọc ở ngoài quan trọng hơn chính là tinh thần thượng uể oải, từ được tả du tiên bắt đi [sau khi|phía sau], mai chấn y một khắc cũng không có buông tha cho chạy thoát đích hy vọng. [chưa|chỗ nào] sợ đưa tới mai nghị dã không có thoát thân thành công, hắn dã không có tuyệt vọng, một mực cố gắng nghĩ biện pháp. Hôm nay cơ quan toán tẫn cơ hồ tựu thành công liễu, cuối cùng [nhưng|lại] thất bại trong gang tấc, hắn thật sự cảm thấy mệt mỏi mệt mỏi, vừa vào trướng bồng nói cái gì dã chưa nói đã đi tiến dặm gian ngã quỵ tại trên giường, đầu mơ màng đích [nhưng|lại] như thế nào dã ngủ không được.

Mọi người thường thuyết "Hết thảy đô muốn dựa vào chính mình, muốn chính mình nắm chặt vận mệnh! " Này bất quá là một câu lệ chí đích hào ngôn, trên thực tế một người đích lực lượng [nữa|lại|sẽ] đại, ý nghĩ [nữa|lại|sẽ] thông minh, cũng không pháp nắm giữ trên đời này đích hết thảy chuyện xấu. Tới rồi quân doanh trung, mai chấn y chính mình đã vô năng [là|làm] lực liễu, chỉ có dựa vào người khác tới cứu hắn.

Thân tâm uể oải trung, hắn đột nhiên nhớ tới liễu một người, hay là chưa đã gặp mặt đích cha----mai hiếu lãng. Xuyên qua trước hắn là [một người|cái] cô nhi, xuyên qua [sau khi|phía sau] mặc dù cẩm y ngọc thực nhưng cùng cô nhi cũng kém không nhiều lắm, "Cha" Đối với hắn mà nói chỉ là một loại tượng trưng cùng khái niệm. Mặc dù mai hiếu lãng rất quan tâm hắn, thậm chí cố ý phái mai nghị đáo vu châu, nhưng là hắn cũng rất khó khăn thể sẽ tới cái loại người bình thường nầy đích phụ tử tình, dù sao ngay cả mặt mũi cũng không có gặp qua. Mà giờ khắc này, hắn [nhưng|lại] vô cùng mãnh liệt địa tưởng niệm khởi "Cha" Lai, đây là [hữu|có] sanh tới nay lần đầu tiên [hữu|có] như vậy nhiệt thiết đích hy vọng.

Mai nghị thúc thúc nhất định sớm đã đem khẩu thơ đưa đến cha nơi nào, cha nhất định hội nghĩ biện pháp tới cứu hắn đích, thân là đương triều Tể tướng nam lỗ công, dã nhất định có biện pháp cứu hắn thoát vây. Lúc này đích mai chấn y thật sự tượng [một người|cái] đứa nhỏ, là vậy đích bất lực. Trong lòng dã tràn ngập liễu chờ đợi. Cha, đây là [một người|cái] cở nào ôn tình, thần thánh, đáng giá tin cậy cùng y dựa vào đích hình tượng.

Nghĩ tới đây. Mai chấn y đích tinh thần hơi cảm tỉnh lại, đột nhiên cảm giác được thật đói bụng. Hắn đứng dậy đi tới ra gian, rất nhu thuận địa đối [nọ|vậy|kia] hai gã nữ nô làm ấp [đạo|nói]: "Nhị vị tỷ tỷ, có thể hay không giúp ta chuẩn bị chút cật đích uống địa? Ta thật sự quá đói bụng, ngày hôm qua đến bây giờ chưa từng ăn cái gì. "

[nọ|vậy|kia] hai gã nữ lang thấy mai chấn y khách khí như vậy đích cùng các nàng nói chuyện, ánh mắt có điểm bối rối đích nhanh lên hành lễ trả lời. Các nàng đích thanh âm thanh thúy dễ nghe, nói chuyện tượng ca hát giống nhau rất là dễ nghe, song mai chấn y là một câu dã không có nghe đổng, không biết là [chưa|chỗ nào] nhất quốc đích điểu ngữ? Nàng hai dã không có nghe đổng mai chấn y nói cái gì.

Mai chấn y bất đắc dĩ. Chỉ có đánh thủ thế so với hoa, trong đó [một người|cái] nữ lang rất cơ trí, hình như đã hiểu, tại trướng bồng địa chi giá thượng trích kế tiếp đại túi da, [lánh|khác] một gã nữ lang mang tới [một người|cái] thuần ngân địa tửu tôn, từ túi da trung tiếp liễu tràn đầy một pho tượng hơi thở tân lạt đích liệt tửu, cung kính hai tay phụng đáo trước mắt. Mai chấn y cười khổ lắc đầu. Hắn muốn địa không phải cái này, ngữ ngôn không thông thật sự là phiền toái!

Đang lúc này, trướng ra đột nhiên có người nói chuyện: "Mai công tử nghỉ ngơi liễu [không|sao]? Ngài đường xa mà đến có thể chưa dùng cơm, nhà của ta nguyên trân Đại tướng quân mệnh tiểu nhân đưa tới khảo dương cùng chử trà, mời mai công tử hưởng dụng. "

Thật sự là chuyện tốt, mới vừa phạm vây thì có người [đưa|tặng|tiễn] chẩm đầu! Nguyên trân Đại tướng quân là ai? Hai vị nữ lang nghe thấy thanh âm nhanh lên đẩy ra liễu màn cửa, chỉ thấy một gã mặc bì giáp, lưng đeo loan đao địa đại hán tay thổi phồng [một người|cái] trác diện lớn nhỏ đích bày luận đứng ở trước cửa. Mai chấn trên áo trước [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] tiến đến nói chuyện, nguyên trân Đại tướng quân là ai, tại sao cho ta [đưa|tặng|tiễn] cật đích? "

Đại hán đáp: "Nguyên trân Đại tướng quân hay là lần này ta Đột Quyết đều bộ đích quân mã người cầm đầu. Hắn muốn tiểu nhân chuyển cáo mai công tử, tạm thời ở đây an tâm làm khách, có cái gì yêu cầu ngay trướng trước cửa phân phó một tiếng, thì sẽ có người chiếu cố. ......Thoại dĩ mang đáo, tả chí tôn đích trướng phòng, tiểu nhân cũng không dám tiến vào. "

Có ý tứ, Đột Quyết người cầm đầu phái người lai trấn an hắn, cũng không biết có ích lợi gì ý? Mặc kệ nó, ...trước điền bão bụng hơn nữa, dược vương tôn tư mạc đích đệ tử. Còn sợ người khác hạ độc thầm hại không được? Nhất toàn bộ khảo dương cao, hỏa hậu vừa lúc còn đang mạo hiểm nhiệt khí, thật hương a!

Mai chấn y tại trướng bồng bên trong hưởng dụng trứ khảo toàn dương, một bên còn có hai gã diệu linh nữ nô chủ động bưng chén cẩn thận hầu hạ. Tả du tiên giờ phút này [chính|đang] xuyên qua quân doanh đi trước sơn cốc trung ương nhất đích một tòa kim đính đại trướng, đi tới một đám trướng bồng trung gian thì. Đâm đầu đi tới một đám đội [nhóm|đoàn] tề cả địa Đột Quyết võ sĩ. Mỗi người vóc người khôi ngô y giáp tiên minh.

Này người đi đường giữa là một gã mạo sáp gà rừng mao đích Đại tướng quân, thật xa tựu đón nhận trước thi lễ [đạo|nói]: "Tả chí tôn. Nguyên trân cho ngươi hành lễ liễu! ......Nghe nói ngài từ Giang Nam mang đến liễu đường quân người cầm đầu đích con mình, lao khổ công cao đoạn đường khổ cực liễu, đây là muốn đi xa bộ đại nhân nơi nào phục mệnh [không|sao]? "

Tả du tiên nhẹ nhàng vung tay áo xem như hoàn lễ, thản nhiên nói: "Nguyên trân tướng quân, [nhĩ|ngươi] này không phải biết rõ cố hỏi [không|sao]? Là cố ý ở đây chờ ta [đi|sao|không|nghen], có cái gì lời muốn nói? "

Nguyên trân làm cá thủ thế, kẻ dưới tay người tản ra không thấy, tả du tiên trải qua đích này nhất mang kháp kháp là nguyên trân bộ lạc trú trát đích địa bàn, thấy chung quanh không có người bên ngoài, nguyên trân mới thấu gần nói: "Đại chiến sắp tới, cốt đốc lộc cái Vu sư kia phiến động xa bộ đại nhân mời tả chí tôn xâm nhập hiểm địa, con [là|làm] báo hắn nhất kỷ ý khí chi tư, thiết tưởng rằng không đáng giá. "

Tả du tiên đạm đạm nhất tiếu: "Có đáng giá hay không, ta nguyện ý, lúc đầu tại tửu tịch thượng định hạ việc này, tướng quân dã ở đây, cũng không có phản đối, bây giờ là muốn chỉ giáo ta sao? "

Nguyên trân vội vàng khoát tay: "Bên trái chí tôn trước mặt nào dám đề chỉ giáo hai chữ, dõi mắt này phiến quân doanh hơn mười vạn chúng, tả chí tôn là ta nhất kính nể đích thế ngoại cao nhân, cùng ta đẳng dong mới có vân nê chi [biệt|đừng]. Lúc đầu không phản đối, là bởi vì [là|làm] nhưng [nhược|nếu] kế hoạch thành công, triều đình [vừa|lại] thật sự phái mai hiếu lãng là việc chính suất, [nọ|vậy|kia] mai gia công tử đem [hữu|có] đại dụng, tả chí tôn dĩ cho ta Đột Quyết lập hạ đầu công. ......Nhưng ta vị đích đại dụng, cùng cốt đốc lộc đích ý nghĩ bất đồng, sợ rằng chỉ có tả chí tôn mới có thể rõ ràng. "

Tả du tiên nao nao, nhìn hắn lo lắng hỏi: "[nhĩ|ngươi] đối [nọ|vậy|kia] đứa nhỏ [hữu|có] ý nghĩ? "

Nguyên trân tiến lên từng bước: "Không phải đối [nọ|vậy|kia] đứa nhỏ [hữu|có] ý nghĩ, mà là nên vì ta thập vạn Đột Quyết kiện nhi đích an nguy, đều bộ địa tồn vong mưu hoa. ......Tả chí tôn cũng từng lịch quá thiên quân vạn mã chinh sát, ngài cho rằng dựa vào này thập vạn tinh kỵ, thật có thể vĩnh viễn đánh bại đại đường triều đình [không|sao]? "

Ân? Lời này có chuyện a! Vưu kỳ từ nguyên trân vị Đột Quyết này binh mã người cầm đầu trong miệng nói ra, càng thêm nại người tìm vị. Tả du tiên nhìn hắn không nói gì, vẻ mặt bất trí khả phủ rất là cao thâm. Nguyên trân được hắn thấy vậy da đầu tê dại, nếu thoại đã xuất khẩu, dứt khoát giao trái tim dặm đích ý nghĩ đều nói liễu đi ra----

Lần này Đột Quyết đều bộ hưởng ứng xa bộ đích hiệu triệu, đã tinh duệ ra hết, có thể lên ngựa tác chiến đích đàn ông đô tới, ở lại các bộ lạc dặm đích chỉ còn lại có lão nhược phụ nhụ. Như thế có lợi cũng có tệ. Nhất phương diện Đột Quyết đều bộ đạt thành liễu năm gần đây trước đó chưa từng có đích đoàn kết cục diện, ngưng tụ thành một cổ cường đại đích lực lượng; về phương diện khác nếu không nghĩ qua là toàn quân phúc không. Vậy người Đột Quyết đem vĩnh viễn mất đi xoay người đích tiền vốn cùng cẩu duyên tàn suyễn địa lo lắng.

Mai hiếu lãng đích đại quân bất quá là đại đường đế quốc vươn địa [một người|cái] nắm tay, mà Đột Quyết đại quân đã đánh cuộc thượng toàn bộ thân gia, cho dù đánh một trận có thể thắng dã đem nguyên khí đại thương, còn có thể đưa tới triều đình lớn hơn nữa quy mô đích chinh tiễu, từ trường ở xa tới xem không có khả năng một mặt lực chiến đi xuống.

Trường kỳ tới nay Đột Quyết tuy suy sụp nhưng khí số vẫn chưa hết, ngoài nguyên nhân rất lớn trình độ tại cho đều bộ tán rơi vào thảo nguyên đại mạc trung cư vô định sở, đại đường lao sư viễn tập đại giới quá lớn cũng khó tẫn toàn công, cho nên chỉ có thể đối bạn bậy phân tử lấy chinh tiễu uy hiếp, đối còn lại đều bộ dẹp an phủ là việc chính. Nhưng lần này tình huống không giống với liễu. Đẳng cho bao hảo giáo tử chờ đối phương lai bưng oa.

Lần này có thể tụ tập khởi cường đại đích lực lượng, không nên dụng nó đi dương oai đánh cuộc khí, mà là muốn mượn đây là Đột Quyết đều bộ tranh thủ càng nhiều đích trường viễn ích lợi. Không lâu trước đại quân công chiếm cùng tẩy cướp muốn tắc hắc sa thành, biểu hiện liễu người Đột Quyết đích lực lượng, dã cướp đoạt liễu không ít vàng bạc, nô đãi cùng tác chiến vật tư, bước đầu tiên địa mục địa đã đạt tới. Kế tiếp muốn làm đích, không nên là một mặt kiếp lược chém giết. Mà là lấy trong tay địa lực lượng thảo giới vẫn giới, chờ đợi triều đình địa trấn an.

Nguyên trân đích tâm trong mắt tốt nhất đích kết quả, là hy vọng đường hướng hoa biên cảnh nhiệt hải nơi [là|làm] Đột Quyết vương đình kiến trướng chỗ, sách phong xa bộ [là|làm] nhưng hãn, xa bộ tắc thống suất Đột Quyết đều bộ hướng đại đường nạp cống xưng thần tưởng rằng ra chúc, phảng mới la hoặc thổ phiền trước lệ. Như vậy có thể cho Đột Quyết đều bộ hưu dưỡng sanh tức, chậm rãi mưu đồ phát triển, đẳng tương lai khó không thể khôi phục tất thủy nhưng hãn thì thay mặt đích huy hoàng.

Hưng binh bạn bậy đích mục đích hẳn là là vì thống nhất Đột Quyết đều bộ, đồng thời hướng triều đình tranh thủ rất tốt đích trấn an chánh sách. Nhất phương diện trần binh thị uy, về phương diện khác đưa ra cùng nói điều kiện. Trung gian phải [một người|cái] dắt tuyến người, đường quân người cầm đầu mai hiếu lãng thích hợp nhất!

Nếu mai hiếu lãng không chiến mà khuất người chi binh, dương đại đường quốc uy, xa bộ suất Đột Quyết đều bộ lạy dùng xưng thần, nói ra đi cũng là công lớn nhất kiện, triều đình trên mặt cũng có quang. Mai hiếu lãng chỉ là hành quân người cầm đầu, hắn chính mình làm không được lớn như vậy địa chủ, nhưng có thể thượng biểu triều đình đề nghị việc này, thậm chí chuyển nộp Đột Quyết xưng thần đích đồng sách. Y theo đại đường khai quốc tới nay đích chánh sách, hướng lai hoài nhu trí viễn ân uy tịnh dụng. "Ân" Thượng tại "Uy" Trước, này nhất kế rất có thể hội thành công.

Thực hiện này nhất kế hoạch phải [hai người|cái] điều kiện tiên quyết điều kiện: Thứ nhất là mai hiếu lãng cho người Đột Quyết cái này mặt mũi, nguyện ý dụng ra giao thủ đoạn mà không phải quân sự thủ đoạn bình tức bạn bậy. Thứ hai là xa bộ nguyện ý hướng đường trong triều ương chánh phủ xưng thần.

Người thứ nhất điều kiện bây giờ [hữu|có] hy vọng, mai hiếu lãng đích trưởng tử bí mật rơi xuống Đột Quyết trong tay, cho công cho tư hắn đều có lấy ra giao thủ đoạn giải quyết đích cần phải. Nhất phương diện có thể không chiến mà dương quốc uy. Về phương diện khác dã có thể nhân cơ hội tư hạ dặm cứu hồi con mình. Nhưng [người|cái kia] điều kiện rất phiền toái, xa bộ là cá tửu sắc dong mới. Không có gì thao lược thấy xa, được giam lỏng mấy năm nay tâm tính cũng có chút vặn vẹo, hôm nay tụ tập liễu trước đó chưa từng có đích thập vạn đại quân, nhất tâm thầm nghĩ dương oai cho hả giận.

Hết lần này tới lần khác chỉ có xa bộ mới có ngưng tụ Đột Quyết đều bộ đích hiệu triệu lực, người khác tạm thời thay thế được hắn không được đích địa vị, nguyên trân khuyên hắn vài lần đô không có hiệu quả quả, xa bộ tại đại vu cốt đốc lộc đích phiến động hạ quyết tâm muốn cùng mai hiếu lãng đại quân ngoan kháng. Hôm nay tả du tiên bắt trở về mai hiếu lãng đích con mình, vốn là chuyện tốt, nhưng nguyên trân nghe nói tại cốt đốc lộc địa cổ hoặc hạ, xa bộ định hạ lệnh đem mai chấn y đổ lên hai quân trận trước chém đầu tế cờ.

Nếu thật sự là như vậy, nguyên trân đích hết thảy định đô phao thang liễu, mai hiếu lãng định hội quyết nhất tử chiến không lưu tình chút nào, cục diện [nữa|lại|sẽ] vô quay về đường sống. Nghe nói tả du tiên đem mai công tử ở lại chính mình đích doanh trướng trung, vẫn chưa giao cho cốt đốc lộc thụ ngược đãi, xem ra chuyện còn có một đường chuyển ky, nguyên trân nhanh lên tìm tả du tiên lai thương lượng.

Người là tả du tiên chộp tới đích, hơn nữa vị tả này chí tôn thần thông quảng đại do tại cốt đốc lộc trên, là người Đột Quyết đích khách quý, tại xa bộ trước mặt, hắn thuyết nói rất có phân lượng. Nguyên trân hy vọng tả du tiên có thể khuyên bảo xa bộ rõ ràng trong đó đích lợi hại quan hệ, hồi tâm chuyển ý chớ [nữa|lại|sẽ] một ý đi một mình. Đương nhiên cũng không có thể làm cho tả du tiên bạch khuyên, nguyên trân vẫn vỗ ngực cho phép xuống nhất đại đôi lời hứa.

------------------*-------------------