Qui a déjà vu dans son manuel d'histoire une femme à la chasse et un homme à la cueillette ? Qui a déjà vu un homme lisser des peaux et une femme tailler des silex ? Qui a déjà vu un homme préhistorique s'occuper des enfants ?

Pas moi. Et d'ailleurs pleins d'autres personnes.

L'idée lors de la création de ces manuels était celle - là :

La femme restait garder les enfants, lissait et cousait des peaux, cuisinait, fait la cueillette, rapportait de l'eau et des fois, rarissime, faisait la pêche, préparait les remèdes et toutes sortes de choses dans le genre « tâche faciles et raffinées » .

L'homme allait à la chasse, chassait le mammouth, mourrait bravement, taillait les pierres et les arcs, mangeait la viande comme un mufle, protégeait sa famille, coupait le bois, faisait la pêche, apprenait aux jeunes garçons à être un « homme » et pleins d'autres choses viriles et musclées.

Alors... déjà je ferais remarquer qu'à part la quatrième image en partant du haut, toutes les images sont blanches...

Ensuite d'autres choses que je dirais après ne conviennent pas du tout.

Toutes ces images sont sur internet et dans nos manuels ( enfin sauf les plus explicites comme celle où la femme se fait tirer par les cheveux par un homme ). 

C'est parti rétablir la préhistoire !

« "Contrairement à ce qu'on pensait pendant très longtemps, les femmes préhistoriques faisaient plein d'activités. Elles participaient à la chasse, elles tuaient les animaux, elles travaillaient les peaux, taillaient les outils... Même pourquoi pas envisager que c'est elles qui ont peint les grands aurochs de Lascaux ? Parce qu'actuellement, rien ne prouve qu'elles ne pouvaient pas le faire. Il n'y a aucune preuve archéologique, bien au contraire." Marylène Patou-Mathis, préhistorienne au CNRS, est en colère, et publie cet automne L'homme préhistorique est aussi une femme (Allary éditions, octobre 2020). La spécialiste de Neandertal y déconstruit notre imaginaire collectif selon lequel les femmes préhistoriques sont des cueilleuses soumises et passives qui attendent dans la grotte le retour du héros chasseur. » 

Cette préhistorienne dit aussi que plusieurs preuves sont là  :

• Les squelettes féminins ont un bras plus développé que l'autre, probablement dû au lancer de la sagaie ( lance ).

• Plusieurs squelettes féminins ont été retrouvés enterrés comme des héros morts au combats à l'époque ( présence de fleurs, de sagaies et autres armes, de bijoux, de coquillages, ocres... ), tout en sachant que seuls les personnes mortes au combat ou en chasse sont enterrées ainsi ( pas celles mortes par accident, maladie ou vieillesse).

• Les archéologues estiment que les femmes représentaient 30 à 50 %  des chasseurs à la préhistoire.

• Les archéologues qui ont découvert les vestiges étaient tous des hommes. À l'époque de ces découvertes, les femmes étaient encore inférieures et soumises, assignées au foyer. Ainsi, les chercheurs n'ont pas envisagé la possibilité qu'une femme pouvait chasser et se sont imaginés comme leur société actuelle. De plus, à cette époque, ils ne disposaient pas des technologies permettant de déterminer le sexe du squelette.

Homme                                                                         Femme 

• Beaucoup des empreintes de mains peintes dans Lascaux sont féminines ! 

• Les statuettes représentant des femmes nues ont à l'époque des découvertes été assimilées à une signification de fertilité et maternité car les hommes de cette époque n'étaient pas féministes. 

• Quelles sont les preuves que les fameuses statuettes n'ont pas été sculptées par des femmes ? Quelles sont les preuves indiquant qu'elles ne taillaient pas la pierre ? Quelles sont la preuve qu'elles ne peignaient pas les aurochs de Lascaux ? 

• Les statuettes pourraient aussi bien rendre hommage à une guerrière ou porter chance pour la chasse.

• Des signes au niveau des dents des hommes prouvent qu'ils pré mâchaient la viande, probablement pour la donner aux enfants et faire la cuisine !

Et bien d'autres preuves nous démontre cela.

Ainsi ces sociétés reposaient-elles peut-être sur un équilibre économique et social, sans activité genrée ni dichotomie ( =  travaux répartis par genre ), peut-être même sans chef.fe, mais selon une distribution des rôles en fonction des compétences. Une configuration effacée par les scientifiques des temps modernes, puis tout à coup remise en cause à partir de la fin due 20e siècle. A mesure que le regard change, le champ des possibles s'élargit. "Cette réflexion sur les analyses antérieures doit nous permettre d'éviter les erreurs passées," insiste Marylène Patou-Mathis.

Revoyons la femme de la préhistoire. Ce chapitre m'en a énormément appris dans mes recherches pour les arguments ! J'espère que vous aussi ! 

Voilà les nouvelles images ( j'en ai pas trouvé d'autres en  noir, vive le racisme 😑 ) :

Et la petite BD comique de la fin :

Le truc des fouilles ça m'a achevée.

Merci de suivre cette histoire ! J'espère que ça vous plaît !

Kissous,

Écologirl.