Nazwy bogów są nieodmienne.

Obok każdej nazwy jest umowne czytanie przyjęte w języku, ale dla wygody każdy może czytać tak, jak mu będzie wygodniej :D

Ai – bogini miłości i płodności.  [Aji] 

Bangshou – współzałożyciele watahy, najbardziej zaufani członkowie. [Bangiszu]

Bangzhu – pomocne duchy. [Bangizu] 

Beipan – bogini zdrady. [Bieipani] 

Changyi – bogini płomieni i lawy. [Czangiji]

Chuntian – pora, gdy roślinność powoli wraca do życia, klimat się ociepla, a wody powierzchniowe odmarzają. Występują wtedy porywcze burze. [Czynitian]

Dalie – bóg polowań. [Dałje]

Diqiu – bogini ziemi i urodzaju. [Dikłiu]

Diyu – podziemia, do których został zrzucony Xiede. Tam trafiają wszystkie potępione dusze, by przeżywać wieczne katusze. [Dijiu]

Dongtian – pora, gdy wszystkie wody powierzchniowe zamarzają, rośliny zrzucają liście, klimat staje się chłodny i świat pokrywa się śniegiem. Trwa trzy miesiące.  [Dungitia]

Duji – bóg zazdrości. [Dudźi]

Fuchou – bogini zemsty. [Fjiczu]

Fuhao – kolorowy wszczep przy oku, który otrzymują członkowie watahy. [Fiau] 

Gengxiao – samiec dominujący w pobocznej grupie watahy. [Giengkszau]

Heian – bóg wszystkich bogów; bóg mroku i nocy. [Eian]

Hen – bóg nienawiści. [Eni]

Houdai – potomstwo pary dominującej. Jako młode są najważniejsze w całej watasze i są traktowane poza hierarchią. [Udaiy] 

Hundan – wilki, które dopuściły się zdrady i przeszły do innej watahy. [Undan] 

Jiandie – szpiedzy, którzy przebywają na terenie innej watahy. Zostają oni pozbawieni na jakiś czas wszczepu przy oku swojej rodzimej watahy. [Dźianidiye]

Keren – członkowie, którzy wstąpili do watahy z zewnątrz. [Qireni]

Łowcy – sekta zajmująca się łapaniem wilkołaków, by odnaleźć swojego, tzw. wybrańca Zuzhou. Chcą, by jej duch ponownie wrócił na ziemię. 

Maska Zuzhou – czarna maska wilka, która pozostała po przeklętej Zuzhou. Wedle pogłosek, jeśli nałoży ją odpowiedni wilkołak, duch Zuzhou wróci do świata żywych, by ponownie nieść chaos. [Maska Zyzu] 

Mofa – bogini magii. [Myfia]

Nianqing – potomstwo innych członków watahy. [Niankłingi]

Nushi – przywódczyni watahy, dominująca samica. Tylko ona ma prawo do rozrodu. [Nyszi]

Qier – osobnik, który został wygnany, ale nadal przebywa na terytorium watahy. Nie ma prawa do wspólnego jedzenia oraz często jest atakowany przez innych. [Kłier] 

Qiutian – pora, gdy liście zaczynają opadać z drzew, a klimat powoli zaczyna się wychładzać. Trwa trzy miesiące. [Kłiytian]

Qubie – najwyższy Bangshou, może zastąpić Shouxi w sytuacjach specjalnych. [Kypiye]

Ruochong – nimfy wodne. [Ryuczunig]

Shouxi – przywódca watahy, dominujący samiec. Tylko on ma prawo do rozrodu. Tylko w skrajnych przypadkach zastępuje go Qubie.  [Szouczi]

Shui – bóg wód. [Szyi]

Siwang – bóg śmierci. [Sziwyngi]

Tianjia – poboczne grupy watahy. Tworzą się, gdy członkowie doczekają się własnego potomstwa. Stanowią wtedy parę dominującą we własnej grupie, ale nadal podlegają Shouxi, a jeśli się przeciwstawią, tworzą nową watahę, lecz muszą opuścić ówczesne tereny. [Tiandźa]

Tiankong – bogini nieba i słońca. [Tianiqiung]

Tiantang – raj, do którego trafiały dusze tych, którzy byli dostateczni dobrzy. Zostaje z nich zrzucona klątwa i przez wieki trwają w pokoju i dobrobycie. [Tiantianik] 

Xiatian – pora, gdy na Ziemi panuje najwyższa piękność, klimat jest niezwykle ciepły, a każdego dnia rano pada deszcz i na niebie tworzy się piękna tęcza. Trwa trzy miesiące. [Ksziatian]

Xiede – władca podziemi Diyu; bóg zła. [Ksziede]

Xieye – grupa, z której utworzyła się nowa wataha. [Szieiye]

Xinde – nowi członkowie, którzy przechodzą przez próby. [Szindie]

Youxi – bóg zabaw, piwa. [Iyukszi]

Yuwang – bogini pożądania i seksu. [Iyfang]

Zhanzheng – bóg wojny. [Zanzieng] 

Zhengyi – bogini sprawiedliwości. [Zengiyui]

Zhenxiang – bóg prawdy. [Zienksziang]

Zhihui – bogini mądrości. [Zhiyi]

Ziran – bogini natury, piękności. [Ziran] 

Zuzhou – pierwsza przeklęta, władczyni Diyu, druga żona Xiede. [Zyzu]