Chapter III:     The Coming of Ages (Part 1)

V-VIII-MMXX

WW

INSTRUCTIONS ON HOW TO READ:     This chapter is composed of pages recovered from a fictional history book about Medieval-is-Modern Kildare. To help you to interpret this, you can use Google Translate: Irish to English. 

--------------------------------------------------------------------------

Grianghraf Thuas: Amhrán ársa eitseáilte go saorga ag na Gaeil trí chreimeadh cósta ar cordillera Chill Dara thart ar 14 AD is dócha in Times New Roman Font --- fianaise ar Thréimhse Aois an Tréada. Go dtí an lá inniu, ní fhéadfadh aon duine a dhéanamh amach conas an t-amhrán seo a chanadh:

Aois Tréada

Ar chuala tú an aois?

A aois é

An aois cheart

Oidhreacht

---Ganainm

          Ba é an t-ardú peataí eallaigh an tréimhse Aois Tréada i stair Mheánaoiseach-Nua-Aimseartha Chill Dara tar éis dó a bheith le feiceáil sa Bhíobla inar luadh an focal 'eallach' CMXLVII uaireanta. Mhaígh creidimh saobhchreidmheacha go raibh an t-ádh osnádúrtha ag eallach cén fáth gur ábhar péintéireachta, filíochta, dealbhóireachta, reiligiúin, faisin agus ailtireachta a bhí ann. Mar gheall ar an gcruachás eallaigh bhí na gabhálacha slua ag cordillera Chill Dara inar thóg eallach go forneartach as a dteach nádúrtha, an sliabh, sa timpeallacht thógtha ag an duine a roghnaigh iad. Bliain i ndiaidh bliana, bhí go leor póir eallaí ceansaithe le feiceáil sa trádáil babhtála mar Shepherd na hÉireann, Sheehuahua, Caoirigh Tzu, Eallach Jack, Cattledog agus Bullsheep. Breathnaíodh ar eallach ag an am sin mar chara is fearr an fhir Mheánaoiseach-Nua-Aimseartha.

          Chuir an Aholics Eallach Rómhánach an spórt ar a dtugtar Cath Eallaigh (pecumon) in aithne do Chill Dara. Bhí an comórtas a bhí ar siúl ag an Woodhenge gach grianstad samhraidh cosúil leis na Gladiators ag Amphitheatre Flavian ach amháin nach nglacann a gcomhghleacaithe daonna páirt dhíreach sa chath ach gur thug siad treoracha dá macasamhla eallaigh (pecus) i gcoinne an chéile comhraic (monstrum). Dhéanfaí an t-eallach a chailliúint a íobairt don bhuaiteoir toisc go ndéanfaí an fheoil duais agus a cnámha a adhlacadh sa reilig steppe máguaird.

          Níor gortaíodh aon ainmhí agus an t-úrscéal seo á dhéanamh.

          Thart ar 180 RC --- tréimhse na n-ealaíon, liteartha, ceoil agus intleachta; Bhí Gluaiseacht Rómánsúil na hereticí le feiceáil a thug na Illuminartes orthu féin a raibh sé mar aidhm acu 'daoine a shoilsiú trí ealaín.' Bhí na céadta pictiúr monacrómatach ina leabhar, Ovium Malleficarum, a thaispeánann an eallach lena adharca fada, cuartha, géara nádúrtha mar phearsanú ar an diabhal. D'fhéach daoine ar na líníochtaí gan na scríbhinní a léamh. Laistigh de mhí i gcúrsaíocht, Bó naofa!

          Chlúdaighpóstaeir eallaigh marbh nó in easnamh ballaí folmha na sráidbhailte. D'fhógairGuild na meirleach iad féin mar laochra agus d'úsáid siad na pictiúir ilámhscríbhinn Illuminartes mar údar lena n-éagóir. Cúisíodh comharsana a sheassuas an dréimire sóisialta as buidéalú agus thóg siad a n-eallach mar fhianaisesa triail phoiblí. Mar thoradh ar an hysteria thréig go leor úinéirí an 'carais fearr' a roghnaigh siad.

           Cuireadh eallach i gcaighean, brúdh bainne, builleadh, stonaíodh nó gortaíodh chun báis iad. Ach baineadh a n-olann le haghaidh éadaí; gearradh a n-adharca le haghaidh gabhálais. Baineadh úsáid as fiú a gcuid stóil dheireanacha chun tithe leib agus wattle a thógáil. Líonadh fuil cosúil le habhann díoga agus claífoirt an Woodhenge. Níor leor an reilig steppe máguaird chun an toirt a adhlacadh toisc go ndeachaigh an stench marbh dianscaoilte suas go dtí na sráidbhailte is gaire i mBaile Átha Cliath 71 míle ar shiúl ar feadh thart ar dhá bhliain. Dódh iad siúd a chreidtear a bhfuil Coronavirus Bólachta iontu agus scaipeadh a luaithreach ar fud thalamh Chill Dara.

          Níor gortaíodh aon ainmhí agus an t-úrscéal seo á dhéanamh.

          Chaith Ricky, Eallach-aholic deimhnithe, a chuid acmhainní go léir le misean chun an eallach a shábháil agus a tharrtháil ó chruálacht. Thapaigh daoine neamhchinnte an deis seo chun an buachaill bocht a fhágáil as Baile Átha Cliath. Ó rugaí go saibhreas, rinne an buachaill an tréad ceansaithe a ath-chomhtháthú ar ais go dtí a theach nádúrtha, an sliabh ar feadh 3 bliana. Fuair ​​na manaigh misinéirí sna sléibhte an buachaill bocht agus thairg siad bia dó gach lá. Ag 19 mbliana d'aois, chuaigh an buachaill isteach sa tsagartacht chun freastal ar Dhia an tAthair agus chun ómós a thabhairt do Mother Nature. Nuair a tháinig sé chun bheith ina athair agus ina mhac ba é an t-am a rinne sé amach conas a bhí coincheap an tsaoil-anama ag obair mar aon ní amháin. D'inis finscéal amháin gur úsáid sé an duilleog trí seamair ina theagasc chun an triad naofa a léiriú, in ionad 1 + 1 + 1 = 1, chun an Rí Ceilteach a thiontú ina Chríostaí, mar sin, ag glacadh leis mar an reiligiún oifigiúil.

          Bhí an mhainistir ag an am sin á rialú ag an monarcacht. Go coitianta, ba pholaiteoirí iad sagairt a chuir seanmóir ar an soiscéal. Mhúin siad coincheap an chomhionannais do na Cill Dara faoi Dhia aon-fhíor: saibhreas a thabhairt suas agus a bheith bocht d'fhonn dul isteach i Ríocht na bhFlaitheas, fad is a bhí na ceannairí reiligiúnacha ag maireachtáil saol só ó shaothair an dlíodóra. Baineadh mí-úsáid as cumhacht agus baineadh ró-úsáid as ainm Dé. I lámhscríbhinn eagarthóireachta, léirigh na Illuminartes reiligiún mar chaora bhán faoi scáth scamaill chaorach dubh na polaitíochta. Tháinig meath ar an gcreideamh agus lean lucht na heaglaise mar thoradh ar an ngluaiseacht. Faoi dheireadh na tréimhse seo, bhí an monarcacht agus an mhainistir scartha ...

---------------------------------WW---------------------------------

          Deich mbliana tar éis dathanna glasa agus óir Acadamh Chill Dara a shníomh, tháinig an tír mar lárionad foghlama ar fud Oileán Emerald. Rinne staraithe tagairt dó mar Ré Órga Chill Dara Meánaois-Nua-Aimseartha. Thaistilfeadh turasóirí go Cill Dara, den chuid is mó chun staidéar a dhéanamh san Acadamh, cuid acu chun cuairt a thabhairt ar an mainistir meigiliteach nó ar an Woodhenge, cuid eile chun scíth a ligean nó chun áilleacht an dúlra a thapú, nó chun páirtí sa saol a shocrú nó a aimsiú. D'éirigh go maith leis an trádáil mar gheall ar chultúr Chill Dara ag tabhairt aire don dúlra: an talamh, an t-uisce, an t-atmaisféar agus gach cineál beatha Chliste.

          Bhuail an tAcadamh cloch mhíle iontach mar gheall ar obair chrua agus thiomantas na Máthar Marian a bhainistigh a cuid ama mar mháthair na ndílleachtlann ar maidin, an dara máthair san acadamh tráthnóna, agus máthair sa mhainistir san oíche. Tar éis di freastal ar chomhdháil sa Róimh, bhunaigh sí naisc le figiúirí tionchair agus thug sí ábhair nua abhaile sa churaclam nach raibh teoranta do réalteolaíocht, matamaitic, leigheas, ealaíona agus ceardaíocht, agus eolaíocht. Bhí Acadamh Chill Dara sprawled de réir mar a tógadh foirgnimh scoile nua ag úsáid stroighin allmhairithe le cabhair ó manaigh agus cuireadh botháin na sean-scoile ina n-áit. Gach grianstad an tsamhraidh, tháirg an acadamh baisc de chéimithe iomaíocha ar fud an domhain a bhí ar fheabhas i réimsí éagsúla. Tháinig an t-oideachas ina cheart comhionann do chách.

          Chuaigh na blianta is gile faoi eclipse sna hAoiseanna Dorcha arb iad is sainairíonna cogadh agus eipidéim. Rinne meantóirí bradacha an acadamh a shárú a mhúin tuairimí, ní fíricí, do mhic léinn agus a d'úsáid oideachas mar a n-ardán fuatha i dtreo an tsaoil chliste: ní raibh oideachas tábhachtach; Ní raibh na ceachtanna ó leabhair is infheidhme sa saol mór; obair chliste ní deacair; bhí scoileanna do amadán. Chuir siad ualaí oibre neamhréadúil agus scrúduithe nonsense untaught. Dá bhrí sin, b'fhearr le mic léinn páirt ghníomhach a ghlacadh i ngníomhaíochtaí seach-churaclaim ar nós spraoi a reáchtáil agus siúl ar son na síochána. Chonaic na ceannaithe, a bhain leis an aicme íochtarach uair amháin, an deis sa Ré Dhorcha cuideachtaí a oscailt le beartas 'comhionannas i measc na bhfostaithe'. An strata sóisialta tháinig roinnte ina dhá chatagóir leathana: (1) an rang níos ísle, mar a raibh daoine gairmiúla agus sclábhaithe comhionanna; (2) an uachtair, na ceannaithe ...

--------------------------------------------------------------------------

*Some pages appeared to have been soaked in water long time ago, evident in the scattered washed ink effect of the texts, making the whole page illegible.*

---to be continued---

---Wicked Writch

Gulugulu!