Khí công là văn hoá tiền sử

Khí công là gì? Rất nhiều khí công sư giảng về điều này;

điều tôi giảng khác với điều họ giảng. Rất nhiều khí công sư

[chỉ] giảng từ tầng [của họ]; còn tôi thì giảng về nhận thức đối

với khí công từ tầng cao hơn, so với nhận thức của họ tuyệt

nhiên khác hẳn. Có khí công sư giảng: Khí công nước ta có lịch

sử 2 nghìn năm; cũng có vị giảng [khí công] có lịch sử 3 nghìn

năm; có vị giảng có lịch sử 5 nghìn năm, so với lịch sử nền văn

minh của dân tộc Trung Hoa chúng ta thì không khác là mấy;

lại cũng có người giảng rằng, dựa theo quan sát văn vật khai

quật được thì [khí công] có lịch sử 7 nghìn năm, [vậy là] vượt

xa lịch sử nền văn minh của dân tộc Trung Hoa chúng ta.

Nhưng nhận thức của họ dù thế nào đi nữa, nó cũng không

vượt quá xa khỏi lịch sử nền văn minh của nhân loại. Chiểu

theo thuyết tiến hoá của Darwin, thì nhân loại [xuất phát] từ

thực vật dưới nước, rồi [thành] động vật dưới nước, sau đó bò

lên lục địa, rồi leo lên cây, rồi lại quay xuống mặt đất thành

người vượn, cuối cùng tiến hoá thành nhân loại hiện đại có tư

tưởng có văn hoá; từ đó mà suy ra rằng nền văn minh nhân loại

thực sự xuất hiện không thể quá 1 vạn năm. Còn suy xét trước

đó, thì ngay cả thắt nút dây để ghi nhớ sự việc [họ] cũng chưa

[biết]. [Họ] che thân bằng lá cây, ăn thịt sống; còn trước đó

nữa, thì có thể còn chưa biết lấy lửa, hoàn toàn là con người

hoang dã, con người nguyên thuỷ.

Nhưng chúng tôi phát hiện một vấn đề; tại nhiều địa phương

trên thế giới còn lưu lại rất nhiều những tích cổ văn minh, [tuổi

của chúng] vượt xa rất nhiều lịch sử nền văn minh nhân loại chúng ta. Những tích cổ ấy, đứng về góc độ công nghệ mà xét,

thì có trình độ công nghệ rất cao; còn về góc độ nghệ thuật mà

xét, thì cũng khá cao siêu; con người hiện đại [dường như] chỉ

là mô phỏng lại nghệ thuật của người xưa, [vốn] có giá trị

thưởng thức rất sâu sắc. Nhưng chúng đã được lưu lại từ trên

mười vạn năm, mấy chục vạn năm, vài trăm vạn năm, thậm chí

trên vài trăm triệu năm về trước. Mọi người thử nghĩ xem, điều

ấy chẳng phải đang cười giễu lịch sử ngày nay hay sao? Cũng

không có gì đáng cười hết; bởi vì nhân loại không ngừng tự

hoàn thiện, không ngừng tự nhận thức lại một cách mới, xã hội

chính là đang phát triển như thế, [và] nhận thức ban đầu không

nhất định là tuyệt đối chính xác.

Có thể nhiều người đã nghe nói đến "văn hoá tiền sử", cũng

gọi là "văn minh tiền sử"; chúng tôi giảng về [vấn đề] văn minh

tiền sử đó. Trên trái đất có châu Á, châu Âu, Nam Mỹ, Bắc Mỹ,

châu Đại Dương, châu Phi, và châu Nam Cực; những nhà Địa

Chất học gọi chúng với tên chung là "bản khối đại lục". Các

bản khối đại lục hình thành cho đến hôm nay, đã trải qua hàng

chục triệu năm lịch sử. Nên cũng nói, có rất nhiều lục địa từ

đáy biển nổi lên, cũng có rất nhiều lục địa trầm xuống đáy biển;

ổn định ở trạng thái hiện nay đã qua lịch sử hàng chục triệu

năm rồi. Nhưng tại nhiều đáy biển, [người ta] đã phát hiện

nhiều kiến trúc cổ đại to lớn; những kiến trúc này được chạm

khắc tinh tế và đẹp phi thường; [chúng] không phải là di sản

của nền văn hoá nhân loại hiện nay, mà chúng khẳng định đã

được kiến tạo từ trước khi bị trầm xuống đáy biển. Từ hàng

chục triệu năm trước thì hỏi ai đã sáng tạo ra những nền văn

minh ấy? Lúc bấy giờ, nhân loại chúng ta còn chưa là khỉ, làm

sao tạo dựng nổi những thứ trí tuệ cao như thế? Trên thế giới,

các nhà khảo cổ học đã phát hiện một loài sinh vật, mang tên

"bọ ba thuỳ"; nó là sinh vật có từ 600 triệu đến 260 triệu năm

trước đây; còn trước đây 260 triệu năm cho đến nay nó không

có nữa. Một khoa học gia của Mỹ đã phát hiện một khối hoá

thạch bọ ba thuỳ; đồng thời trên mặt [khối hoá thạch] còn có

dấu chân một người đang đi giày đạp lên, in rõ mồn một trên

mặt [khối hoá thạch]. Điều ấy chẳng phải là chế nhạo những

nhà lịch sử học là gì? Cứ chiểu theo thuyết tiến hoá của Darwin,

vào 260 triệu năm trước lẽ nào đã có con người được?Tại bảo tàng của Đại Học Quốc Gia Peru có một khối đá;

trên khối đá ấy có khắc một hình người; theo khảo sát thì hình

người này được khắc lên đó 3 vạn năm về trước. Nhưng hình

người ấy mặc y phục, đội mũ, đi giày, trong tay lại còn cầm một

chiếc kính viễn vọng đang quan sát thiên thể. Con người 3 vạn

năm trước hỏi biết dệt vải may áo là sao? Lại càng khó tin hơn

nữa, là người ấy cầm kính viễn vọng để quan sát thiên thể, vậy

nhất định còn có tri thức về thiên văn. Chúng ta vẫn [nhìn]

nhận rằng một người châu Âu là Galileo là người đã phát minh

ra kính viễn vọng; tính đến nay mới hơn 3 trăm năm lịch sử;

vậy ai là người đã phát minh ra kính viễn vọng 3 vạn năm

trước? Còn rất nhiều chỗ mê khó giải thích nữa. Chẳng hạn có

rất nhiều bức bích hoạ đá trong các động đá tại Pháp, Nam Phi,

và dãy núi Alps; chúng được khắc hết sức chân thực và sống

động. Những hình người được khắc trông vô cùng tinh tế và

đẹp, và được tô với chất liệu mầu là một thứ khoáng chất.

Nhưng họ vận trang phục người hiện đại, tương tự Âu phục,

mặc quần nịt. Có người tay cầm thứ như cái tẩu thuốc, có

người cầm ba-toong, có người đội mũ. Những con khỉ mấy chục

vạn năm trước, làm sao có được mức độ nghệ thuật cao như

thế?

Nói xa hơn nữa, ở châu Phi có nước Cộng Hoà Gabon có

một mỏ quặng uranium; nước này có phần lạc hậu, tự mình

không thể chiết luyện uranium, [nên phải] xuất khẩu [quặng]

sang những nước tiên tiến. Năm 1972, một nhà máy ở Pháp

nhập khẩu quặng uranium ấy. Qua hoá nghiệm đã phát hiện

rằng quặng uranium này đã được chiết luyện và đã bị sử dụng.

Thấy quá lạ, họ bèn phái những nhân viên khoa học kỹ thuật đi

khảo sát, khoa học gia nhiều nước khác cũng đi khảo sát. Cuối

cùng kiểm chứng được rằng mỏ quặng uranium kia chính là

một lò phản ứng hạt nhân cỡ lớn; hơn nữa bố cục hết sức hợp

lý; con người hiện đại chúng ta không thể tạo dựng. Vậy thử hỏi

nó được xây dựng vào thời gian nào? Vào 2 tỷ năm trước; nó đã

được vận hành 50 vạn năm. Điều ấy quả là những chữ số thiên

văn; chiểu theo thuyết tiến hoá của Darwin thì không thể nào

giải thích nổi; sự tình như thế có rất nhiều. Những gì mà giới

khoa học kỹ thuật phát hiện hôm nay đã đủ để thay đổi sách

giáo khoa hiện nay của chúng ta. [Khi] quan niệm cũ cố hữu đã hình thành hệ thống và phương pháp tư duy, [thì] rất khó tiếp

thu nhận thức mới. Khi chân lý xuất hiện [người ta] không dám

tiếp thụ, mà lại bài xích nó theo bản năng. Vì ảnh hưởng của

những quan niệm truyền thống, hiện nay không có ai [đứng ra]

chỉnh lý điều này một cách có hệ thống; vậy nên quan niệm của

người ta luôn không theo kịp sự phát triển; [nếu] chư vị có nói

đến điều như thế-tuy nó chưa được phổ biến nhưng đã được

phát hiện rồi-[thì] vẫn có người nói đấy là 'mê tín', không

[chịu] tiếp nhận.

Nhiều nhà khoa học dũng cảm ở nước ngoài đã công khai

thừa nhận rằng chúng [thuộc về] văn hoá tiền sử, là nền văn

minh có trước nền văn minh lần này của nhân loại chúng ta;

chính là trước nền văn minh kỳ này của chúng ta đã tồn tại

[những] thời kỳ văn minh khác, hơn nữa [đã] không chỉ một

lần. Khảo sát những văn vật khai quật được, [người ta] thấy

rằng đều không là sản vật của một thời kỳ văn minh. Do vậy

[người ta] nhìn nhận rằng nhiều lần văn minh nhân loại gặp

phải đợt huỷ diệt, chỉ có một số ít người sống sót; sau đó sống

một cuộc sống nguyên thuỷ, dần dần sinh sôi thành [xã hội]

nhân loại mới, tiến vào nền văn minh mới. Sau đó lại đi đến huỷ

diệt, dần dần sinh sôi thành nhân loại mới; nó đã trải qua

những chu kỳ biến đổi như thế. Các nhà vật lý giảng rằng, sự

vận động của vật chất là có quy luật, sự biển đổi của toàn vũ trụ

chúng ta cũng là có quy luật.

Sự vận động của trái đất chúng ta, trong vũ trụ bao la này,

trong hệ Ngân Hà đang vận chuyển này, không thể lúc nào cũng

thuận buồm xuôi gió; rất có thể nó va phải một tinh cầu nào đó,

hoặc một vấn đề nào đó nảy sinh, [và thế là] tạo thành một tai

nạn rất lớn. Đứng từ góc độ của công năng chúng tôi mà xét, thì

chính là đã được an bài như vậy. Tôi đã một lần khảo sát rất kỹ

lưỡng, phát hiện rằng nhân loại đã có 81 lần [rơi vào] trạng thái

huỷ diệt hoàn toàn; chỉ có một ít người sống sót; lưu lại theo

một chút văn hoá tiền sử vốn có từ đầu, [họ] tiến vào một thời

kỳ [mới], sống cuộc sống nguyên thuỷ. Nhân loại sinh sôi đông

lên rồi cuối cùng xuất hiện nền văn minh. Trải qua 81 lần chu

kỳ biến đổi như thế; tôi cũng chưa khảo sát được cho đến [tận

thời điểm] ban đầu. Người Trung Quốc giảng về thiên thời, địa

lợi, nhân hoà. Thiên tượng biến hoá khác nhau, thiên thời khác nhau, dẫn đến xã hội người thường có những trạng thái xã hội

khác nhau. Theo vật lý học giảng [thì] sự vận động của vật chất

là có quy luật; sự vận động của vũ trụ cũng lại như thế.

[Vấn đề] văn hoá tiền sử giảng bên trên chủ yếu chỉ để nói

với mọi người rằng: khí công cũng không phải là phát minh của

nhân loại hôm nay, [nó] cũng đã được lưu lại từ niên đại rất xa

xưa, [nó] cũng là một thứ văn hoá tiền sử. Trong kinh thư [Phật

giáo] chúng ta cũng có thể tìm thấy luận thuật tương tự. Thích

Ca Mâu Ni đương thời có giảng rằng, Ông đã tu thành đắc Đạo

từ hàng ức kiếp về trước. Một kiếp là bao nhiêu năm? Một kiếp

là bao nhiêu ức năm, đó là con số rất lớn, quả là không thể nghĩ

bàn. Nếu đó là lời chân thật, chẳng phải nó tương hợp với lịch

sử nhân loại, và sự biến đổi của toàn trái đất hay sao? Ngoài ra

Thích Ca Mâu Ni còn giảng rằng, trước Ông có sáu vị Phật

nguyên thuỷ tồn tại, Ông cũng lại có sư phụ, v.v. tất cả đã từng

tu luyện đắc Đạo từ hằng bao nhiêu ức kiếp. Nếu những sự tình

này chính là lời chân thật, vậy trong những công pháp chính

thống, công pháp chân truyền chân chính đang truyền ngoài xã

hội chúng ta hôm nay, hỏi có phương pháp tu luyện như thế hay

không? Nếu yêu cầu tôi trả lời, [thì] đương nhiên là có, [nhưng]

chẳng thể gặp nhiều. Hiện nay giả khí công, nguỵ khí công, cho

đến những loại người có mang theo phụ thể, tất cả đã loạn tạo

những thứ để lừa người; [số ấy] vượt xa khí công chân chính

gấp bội; thật giả khó mà phân biệt được. Khí công chân chính

không dễ phân biệt được, cũng không dễ mà tìm được đâu.

Thực ra không chỉ khí công là được lưu lại từ niên đại xa

xưa; [mà] Thái Cực, Hà Đồ, Lạc Thư, Chu Dịch, Bát Quái, v.v.

đều là [những thứ] di lưu từ tiền sử. Vậy nên chúng ta hôm nay

đứng tại góc độ người thường mà nghiên cứu chúng, nhận thức

chúng, [thì] chẳng nghiên cứu được gì sáng tỏ. Đứng tại tầng, từ

góc độ, trong cảnh giới tư tưởng của người thường, [thì] lý giải

không được những điều chân chính [trong ấy].