đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tam thập cửu chương ngọc huyền [nữa|lại|sẽ] được bảo

 Lại nói nghiễm thành tử hai người đáo hoa quả sơn, thấy ngọc huyền, đáo thủy liêm động tại hạ [sau khi|phía sau] ngọc huyền xem hai người đô trên người mang thương hỏi: "Chẳng biết người phương nào cư nhiên có năng lực đem bọn ngươi đánh thương." Nghiễm thành tử [đạo|nói]: "Việc này nói ra thật xấu hổ, chúng ta thương tại tiệt [giáo|dạy] triệu công minh trong tay, [nghĩ||muốn|nhớ] [nọ|vậy|kia] triệu công minh tuy chỉ là Đại La Kim Tiên trung kỳ tu vi, nhưng dã thủ đoạn bất phàm, rất có nhất kiện dị bảo, không biết ra sao vật kiện, có thể thả ra năm màu hào quang, làm cho người ta thấy không rõ, đả thương người dã rất nặng, chúng ta hay là thương ở kiện này pháp bảo con hạ, hôm nay hay là lai mời ngũ sư đệ rời núi đối phó này triệu công minh."

 Ngọc huyền vừa nghe, như thế nào làm cho đích, là con bướm hiệu ứng [không|sao], triệu công minh như thế nào tựu đi ra liễu vẫn đề trước dụng định hải châu đánh thương nghiễm thành tử cùng xích tinh tử. Chính mình rốt cuộc có đi không [đâu|mà|đây|mất|chứ], lấy chính mình cùng nghiễm thành tử đích giao tình không đi nói không thông, nhưng đi [vừa|lại] không biết sẽ phát sinh chuyện gì trước, bây giờ đích sự trước đã siêu xuất ngọc huyền ấn tượng trung đích nhiều lắm. Luôn mãi suy tư hạ, ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] dù sao này thế giới, đã thay đổi đủ đa đích liễu cũng không quan tâm [nữa|lại|sẽ] thay đổi chút lịch sử, chính mình không cần phải được vị lịch sử truyền thuyết sáo trụ, hơn nữa chính mình trong tay đích kiền khôn thước chính là muốn cùng định hải châu [phối|xứng] sáo dụng mới có thể phát huy lớn nhất năng lực, này làm sao không phải cá được định hải châu đích cơ hội, nếu triệu công minh trở về núi liễu chính mình xem tại hai [giáo|dạy] đích quan hệ thượng còn không hảo đánh tới cửa đi đoạt bảo. Vì vậy [đạo|nói]: "Như thế ta sẽ theo sư huynh các ngươi đi một chuyến."

 Ba người đoạn đường phi hành, bởi vì nghiễm thành tử cùng xích tinh tử có thương tích, vưu kỳ xích tinh tử thương đích có điểm trọng, phi đích không phải quá nhanh, ngày hôm đó bay đến nhất sơn, chỉ thấy bay ra hai người, ngăn cản ba người, trong đó một người hỏi: "Sư huynh đi đâu?" Ngọc huyền cũng không biết hắn thuyết đích sư huynh là ai nhưng ba người hay là một môn, thuyết [một người|cái] hay là thuyết [ba người|cái], hỏi: "Các ngươi là ai, tại sao gọi ta đẳng sư huynh." Chỉ nghe người nọ [đạo|nói]: "Chúng ta huynh đệ hai người là ngũ di sơn tán người tiêu thăng, tào bảo là dã, từng đáo Côn  Lôn sơn nghe qua [đạo|nói], gặp qua nghiễm thành tử sư huynh cùng xích tinh tử, nầy đây chứng kiến sư huynh tới rồi ngũ di sơn mới tương lan, [nghĩ||muốn|nhớ] tẫn địa chủ chi nghi, vị đạo hữu này cũng là ngọc hư cửa cung hạ [không|sao]? Không biết như thế nào xưng hô." Ngọc huyền [đạo|nói]: "Ta là hoa quả sơn thủy liêm động, ngọc huyền là dã." Hai người kinh hãi vội vàng lạy đảo [đạo|nói]: "Ta đợi nghe thấy ngũ sư huynh đại danh cửu hĩ, chỉ là vô duyên gặp lại, không muốn ở nhìn thấy này, lúc trước mạo phạm chỗ vẫn vong tha lỗi." Ngọc huyền không nghĩ tới nơi này hay là nổi tiếng đích ngũ di sơn tán người tiêu thăng, tào bảo, cũng không biết hai người bây giờ có lạc hay không bảo kim tiền liễu.

 Nghiễm thành tử nghe hai người dã có thể toán chính mình người sẽ không giấu diếm [đạo|nói] [đạo|nói]: "Chúng ta hai người không cẩn thận được [nọ|vậy|kia] tiệt [giáo|dạy] triệu công minh gây thương tích, [chính|đang] mời xuất ngọc huyền sư đệ tìm triệu công minh tính sổ. Trên đường đi qua nơi này." Hai người vừa nghe [đạo|nói]: "Tiệt [giáo|dạy] cư nhiên không để ý tình đồng môn, đánh thương hai vị sư huynh, chỉ là [một người|cái] triệu công minh cần gì ngũ sư huynh ra tay, ta đợi nguyện ý đưa hắn bắt." Đột nhiên nghĩ vậy dạng thuyết hay là thuyết nghiễm thành tử hai người, không bằng chính mình đuổi vội vàng giải thích [đạo|nói]: "Chúng ta huynh đệ hai người, từng xong [một người|cái] kim tiền, nhưng lạc người pháp bảo, vừa lúc có thể thu triệu công minh pháp bảo, mất pháp bảo, triệu công minh định không phải hai vị sư huynh đối thủ." Nghiễm thành tử [đạo|nói]: "Cư nhiên [hữu|có] như thế pháp bảo, nếu như thế, các ngươi tựu cùng chúng ta cùng đi [đi|sao|không|nghen]."

 Lại nói tới rồi [hữu|có] hùng bộ lạc, mấy người thương lượng tùy xích tinh tử đi dẫn triệu công minh đi ra, sau đó tiêu thăng, tào bảo ở bên ngoài lạc hắn bảo vật, nghiễm thành tử tại hắn bảo vật không [sau khi|phía sau] ra tay giáo huấn hắn, ngọc huyền thân phận đặc thù sẽ không tất ra tay liễu, trừ phi có cái gì biến cố, mấy người không phải đối thủ, ngọc huyền ra lại tay.

 Lại nói triệu công minh chứng kiến xích tinh tử rồi trở về, chiếm này pháp bảo, [đạo|nói] cũng không sợ hãi, biết rõ không đúng kính, vẫn còn đuổi theo ra lai, đợi xích tinh tử không chạy thì, đã thấy hai người đều xuyên thanh, hồng nhị sắc y bào, kiểm phân hắc, bạch cùng hắn đứng chung một chỗ, này ra nghiễm thành tử dã tại. Công minh hỏi viết: "[nhĩ|ngươi] là người phương nào?" Hai người cười viết: "[nhĩ|ngươi] ngay cả ta dã nhận không được, vẫn xưng ngươi là thần tiên! Nghe ta nói tới:

 Kham cười công minh hỏi ta gia, nhà của ta nguyên ở tại khói hà.

 Mi tàng hỏa điện không nhàn thuyết, tay loại kim liên khởi tự khoe.

 Ba thước tiêu đồng [là|làm] hoạt kế, nhất hồ rượu ngon là kiếp sống.

 Kỵ long viễn xuất du thương hải, [dạ|đêm] cửu không người chơi vật hoa.

 Ta là ngũ di sơn tán người tiêu thăng, tào bảo là dã. Kim thấy ngươi khi bức quá đáng, không để ý tình đồng môn đánh thương hai vị sư huynh đặc lai tương trợ." Triệu công minh giận dữ: "[nhĩ|ngươi] hảo đại bản lĩnh, yên dám như thế!" Phát tiên lai đánh. Hai đạo người cấp lấy bảo kiếm tới đón. Tiên lai kiếm đi, uyển chuyển trừu thân. Chưa kịp sổ hợp, công minh đem phược long tác tế đứng lên cầm [hai người|cái] đạo nhân. Tiêu thăng vừa thấy này tác, cười viết: "Tới hảo!" Vội vàng hướng báo túi da lấy ra [một người|cái] kim tiền, [hữu|có] sí, tên viết"Lạc bảo kim tiền", dã tế khởi không trung. Chỉ thấy phược long tác đi theo kim tiền rơi trên mặt đất. Tào bảo vội vàng đem tác thu. Triệu công minh thấy thu này bảo, hô to một tiếng: "Hảo yêu nghiệt! Cảm thu ta bảo!" [vừa|lại] lấy định hải châu tế khởi cho không trung, chỉ thấy thụy thải ngàn đoàn đánh đem xuống tới. Tiêu thăng [vừa|lại] phát kim tiền. Định hải châu theo tiền xuống. Tào bảo vội vàng vội vàng đoạt định hải châu. Công minh thấy mất định hải châu, tức giận đến tam thi thần bạo khiêu, chợt tế khởi thần tiên. Tiêu thăng [vừa|lại] phát kim tiền, chẳng biết tiên là binh khí, không phải bảo, như thế nào lạc được! Mắt thấy liền ở giữa tiêu thăng đính môn, tiêu thăng liền mất liễu, hai người là tới hỗ trợ đích, ngọc huyền bất hảo bất kể, Vì vậy ra tay kiền khôn thước giá trụ kim tiên. Tiêu thăng, tào bảo vội vàng lại đây tạ ơn ngọc huyền ân cứu mạng. Triệu công minh [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] cũng là hắn đích giúp tay [không|sao]? Như thế nào xưng hô." Ngọc huyền [đạo|nói]: "Bần đạo ngọc huyền, triệu sư đệ hữu lý liễu." Triệu công minh cũng không ngu, nghe được là ngọc huyền báo danh [sau khi|phía sau], biết không phải đối thủ, [đạo|nói]: "Ngày sau sẽ cùng [nhĩ|ngươi] đẳng so đo." Nói xong tựu rời đi, nghiễm thành tử xuất ra ngất trời ấn, [nghĩ||muốn|nhớ] cho hắn lai cao thấp, ngọc huyền ngăn trở [đạo|nói]: "Hắn là sư thúc yêu đồ, đã được hắn đích bảo vật giáo huấn quá hắn liễu, không cần sau đó là giết hắn, bức sư thúc ra tay, phá hủy đồng môn hữu nghị." Nghiễm thành tử nghĩ đến thông thiên, dã tựu không ra tay.

 Lúc này tiêu thăng, tào bảo [đạo|nói]: "Ngũ sư huynh cứu ta huynh đệ một mạng, vô tưởng rằng báo, này bảo cũng là tiên thiên linh bảo, nguyện ý hiến lấy sư huynh, lấy báo ân cứu mạng." Trong tay xuất ra định hải châu, ngọc huyền tới mục đích một trong hay là này định hải châu dã không chối từ nhận, [đạo|nói]: "Này bảo ta có đại dụng, hãy thu xuống, bất quá không thể cho các ngươi có hại, ta trong tay có chút bảo vật tuy không phải tiên thiên nhưng cũng là Vân Trung Tử sư đệ phảng tiên thiên sở tạo, uy lực bất phàm, các ngươi trừ khai lạc bảo kim tiền, không có gì pháp bảo, hay dùng hắn phòng thân, sau này ta định tìm tiên thiên linh bảo dư các ngươi." Nói xong cho bọn họ hơn mười kiện pháp bảo, hai người mừng rỡ, định hải châu tuy trân quý nhưng có thể công không thể thủ, hơn nữa hai người bất hảo phân, ngọc huyền đích pháp bảo uy lực không sai, hơn nữa các loại hình đích đều có, hai người cũng chia được lai, vẫn giao hảo liễu này pháp lực cao cường đích ngọc huyền. Vội vàng thuyết không cần [nữa|lại|sẽ] mặt khác tìm pháp bảo cho bọn hắn liễu.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ thập chương sơ khai bên trong thiên địa

 Ngọc huyền tuy biết [đạo|nói] triệu công minh mất định hải châu nhất định sẽ không từ bỏ ý đồ, nhưng là nếu biết chính mình tham dự liễu việc này, vậy hắn tìm đích giúp tay khẳng định tu vi ít nhất nếu đúng thánh mới có thể [đi|được], nhưng tiệt [giáo|dạy] bây giờ tựu đa bảo [một người|cái] đúng thánh, không phải chính mình đích đối thủ, cho nên hắn chỉ có thể từ [giáo|dạy] ra tìm người tìm đến hồi tràng tử, nhưng này càng khó tìm, nhất là đúng thánh vốn tựu thiểu, nhị là cho dù có [cùng|theo] chính mình tương đương đích đúng thánh, nhân gia không lý do [là|làm] triệu công minh cùng chính mình biện mệnh, lấy thông thiên đích kiêu ngạo chính mình không có giết triệu công minh khẳng định sẽ không ra tay, cho nên triệu công minh nhất thời nửa sẽ là tìm đừng tới, thậm chí vĩnh viễn không có khả năng tìm tới chính mình báo cái này cừu liễu. Hắn chiếm được định hải châu dã vội vả trở về nghiên cứu này pháp bảo, cho nên tựu cáo biệt liễu mấy người, hồi hoa quả sơn đi.

 Ngọc huyền trở lại hoa quả sơn tựu bế quan nghiên cứu khởi định hải châu cùng kiền khôn thước đứng lên, ngọc huyền mặc dù biết định hải châu cùng kiền khôn thước có thể đưa tới thiên địa lực hóa thành [một người|cái] tiểu thiên địa, chính là cũng không biết muốn như thế nào dẫn, như thế nào hóa. Phải biết rằng này tiểu thiên địa chính là hảo vật a, từng thánh người thành thánh đô sẽ tới ba mươi ba thiên ngoại đích hỗn độn trung khai ích [một người|cái] chính mình đích tiểu thiên địa, ở cá này tiểu thiên địa trung, chính mình hay là thần, nếu người khác tới đáo chính mình đích thiên địa trung cùng chính mình chiến đấu, vậy chính mình vô hình trung tựu chiếm rất lớn tiện nghi, quan trọng hơn chính là nếu có liễu tiểu thiên địa, tiểu thiên địa có thể không đình đích cung cho chính mình linh khí, chiến đấu trung cho dù không ngừng đích thi triển [chút|những|nhiều] tiêu hao đại đích pháp thuật cũng không sợ trong cơ thể linh khí khô kiệt, [nọ|vậy|kia] chiến đấu trung đem chiếm bao tuổi rồi đích tiện nghi, bất quá lại có chút bất đồng, thánh người khai đích tiểu thiên địa có thể chính mình sinh ra linh khí, bởi vì đó là hồng mông vũ trụ đích nhất bộ phận, chính là giống nhiên đăng đích hai mươi tứ chư [thiên|ngày] [nhưng|lại] muốn từ bên ngoài hấp thu linh khí tiến đến bổ sung. Hơn nữa nếu là một mảnh thiên địa, chính mình là có thể dụng này thiên địa trung đích cách, tại chính mình đích thiên địa trung, chính mình cái gì cách cũng có thể dụng, mặc dù đang chính mình thiên địa ra không thể dùng, nhưng tại chính mình đích tiểu thiên địa sử dụng quá cách, biết cái loại cảm giác nầy, lĩnh ngộ bên ngoài đại thiên địa đích cách tổng dễ dàng [chút|những|nhiều]. Luyện một mảnh thiên địa, nặng nhất muốn chính là có thể bảo vệ tánh mạng, người khác không phá tan của ngươi tiểu thiên địa, mơ tưởng giết ngươi, chính là muốn đánh phá một mảnh thiên địa nói dễ vậy sao a.

 Ngọc huyền được kiền khôn thước đã thượng ngàn năm liễu, đối nó quen thuộc vô cùng, này kiền khôn thước tuy tên là kiền khôn, nhưng thực tế thượng [nhưng|lại] con uẩn hàm [thiên|ngày] lực, bảo kiền thước thành thích hợp [chút|những|nhiều], nhưng là nếu như vậy bảo cũng là bất hảo nghe, định hải châu mới được, mặc dù biết trong đó uẩn hàm địa lực, chính là không biết như thế nào vận dụng, ngọc huyền đáo dã có thể học nhiên đăng, đem kiền khôn thước trung đích [thiên|ngày] lực quán đáo định hải châu trung đi, [một người|cái] định hải châu trở thành một mảnh độc lập đích tiểu thiên địa, [nữa|lại|sẽ] tổ thu về lai trở thành một mảnh lớn hơn nữa đích thiên địa, nhưng ngọc huyền không muốn làm như vậy, [nghĩ||muốn|nhớ] [nọ|vậy|kia] nhiên đăng đầu thân phật môn, hóa xuất như vậy cá hai mươi tứ chư trời cho [biệt|đừng] gọi là công đức [thiên|ngày], biện mới [thiên|ngày], đại phạm [thiên|ngày] vương, đế thích [thiên|ngày], Tứ Đại Thiên Vương( phương đông cầm quốc [thiên|ngày] vương, nam phương tăng trưởng [thiên|ngày] vương, phương tây nghiễm mục [thiên|ngày] vương, phương bắc đa nghe thấy [thiên|ngày] vương) [thiên|ngày], [nhật|ngày] [thiên|ngày], [nguyệt|tháng] [thiên|ngày], kim cương mật tích lực sĩ [thiên|ngày], ma ê thủ la [thiên|ngày], tán chi Đại tướng [thiên|ngày], vi đà [thiên|ngày], kiên lao địa thần [thiên|ngày], bồ đề thụ thần [thiên|ngày], quỷ tử mẫu [thiên|ngày], ma lợi chi [thiên|ngày], sa kiệt la long vương [thiên|ngày], diêm ma la vương [thiên|ngày], khẩn [nọ|vậy|kia] la vương [thiên|ngày], tử vi đại đế [thiên|ngày], đông nhạc đại đế [thiên|ngày], lôi thần [thiên|ngày]. Từ tên chỉ biết hắn tìm hai mươi [bốn người|cái] cao thủ trấn thủ hai mươi tứ chư [thiên|ngày], chính là [hữu|có] này hai mươi bốn người trấn thủ, vẫn còn được người khác trục tầng kích phá, có thể thấy được phân tắc thế nhược, hợp tắc thế cường, nếu có thể nghĩ biện pháp đem này hai mươi tứ khỏa định hải châu luyện hóa thành [một người|cái] cả thể, [nọ|vậy|kia] [nữa|lại|sẽ] hình thành đích thế giới, thành tựu khẳng định cao nhất nhiên đăng này độc lập cho nên công năng đan nhất đích thế giới, còn nữa ngọc huyền nếu hóa xuất hai mươi tứ chư [thiên|ngày] như vậy đích thế giới nhưng tìm không ra so với nhiên đăng [nọ|vậy|kia] hai mươi bốn người càng mạnh đích cao thủ trấn thủ, nhân gia phật môn đích mật pháp, có thể cho hai mươi bốn người cùng nhiên đăng cộng đồng tu luyện, thật to tăng lên tu luyện tốc độ, có điểm tu luyện cũng có thể cộng chấn đích mùi, nhưng ngọc huyền không loại phương pháp này, không chỗ tốt người nào sẽ đến đứng ở của ngươi tiểu thiên địa trung, cho ngươi làm khổ lực, vẫn tựa như ngồi lao giống nhau. Quan trọng hơn chính là nếu dụng cái này phương pháp, nhiên đăng đích kiền khôn thước [đạo|nói] không có gì, nhưng ngọc huyền đích kiền khôn thước [hữu|có] vô số công đức, đã thật to tăng lên phẩm chất liễu, nếu đem [thiên|ngày] lực chuẩn bị đi, tựu thành kê lặc pháp bảo liễu, đây là ngọc huyền không muốn chứng kiến đích, theo thứ tự chỉ có thể mặt khác nghĩ biện pháp hóa thiên địa.

 Ngọc huyền đột nhiên nghĩ đến không phải nói người thể tiểu vũ trụ [không|sao]? Nếu đem kiền khôn thước cùng định hải châu luyện tiến chính mình đích thân thể, vậy tại trong cơ thể hình thành đích đã đem nầy đây trước tiểu thuyết trung thuyết đích bên trong thiên địa liễu, người khác không thể dùng cái này biện pháp là bởi vì [là|làm] thân thể thừa nhận không ngừng [một người|cái] thế giới tại trong cơ thể hình thành, nhưng chính mình cửu chuyển huyền công thất vòng vo, có thể thừa nhận được xuống tới tại trong cơ thể khai ích thiên địa đích đánh sâu vào, hơn nữa định hải châu [cùng|theo] kiền khôn thước đích tài liệu đặc thù, đem bọn họ luyện đáo trong cơ thể, dụng bọn họ lai cải tạo thân thể có lẽ sẽ làm chính mình đích thân thể cường độ tăng cường dã nói không chừng. Tiểu thiên địa kết hợp chính mình bệnh thái đích thân thể bên trong, [càng|chớ] chắc chắn, lại càng không dễ dàng được phá tan, hơn nữa bên trong thiên địa không ai khai ích quá, cũng không biết sẽ là cái gì kết quả, có lẽ sẽ hình thành [một người|cái] phát triển tính đích thiên địa dã nói không chừng. Càng muốn ngọc huyền càng cảm giác được chính mình đích ý nghĩ chánh xác, càng nghĩ càng kích động, tựu lập tức bắt đầu áp dụng luyện hóa bên trong thiên địa.

 Ngọc huyền đầu tiên vận chuyển cửu chuyển huyền công, đem kiền khôn thước một điểm chút luyện vào thân thể bên trong, dù sao là [hướng|đi] chính mình đích thân thể bên trong luyện thượng vật, đau đớn có thể tưởng tượng biết, nhất là ngọc huyền này cơ hồ không rảnh khích đích thân thể dặm muốn nhét vào đi nhất can kiền khôn thước, ngọc huyền thật hối hận làm loại lựa chọn này, nhưng đã bắt đầu sẽ không có thể dừng lại, đẳng ngọc huyền đem kiền khôn thước hoàn toàn luyện vào trong cơ thể [sau khi|phía sau], phát hiện thân thể bên trong đa xuất một cổ quen thuộc mà [vừa|lại] xa lạ đích màu lam năng lượng, tại ngọc huyền đích dẫn đạo hạ, tới rồi đan điền bên trong, đây là [thiên|ngày] lực, chỉ thấy này cổ năng lượng tiến vào đan điền [sau khi|phía sau] tựu tụ tập tại ngọc huyền đan điền thượng bộ, nguyên thần còn có ngọc huyền vô số năm hấp thu còn không có luyện hóa đích linh khí ở chính giữa, một cổ thật lớn đích công đức [nhưng|lại] cùng trong cơ thể đích công đức kết hợp tới rồi đồng thời dã vọt tới đan điền bên trong. Lúc ngọc huyền bắt đầu luyện hóa định hải châu, một phen càng mạnh liệt đích thống khổ [sau khi|phía sau], rất may mắn đích định hải châu cũng bị thành công đích luyện hóa vào trong cơ thể, hai mươi bốn cổ xa lạ đích màu vàng năng lượng cũng bị ngọc huyền dẫn vào đan điền bên trong, chiếm cứ liễu ngọc huyền đích đan điền hạ bộ. Ngọc huyền cơ bản không có gì khe hở đích đích tế bào dặm chen vào đi như vậy hai kiện pháp bảo, vưu kỳ định hải châu chính là hai mươi tứ khỏa, đều là hỗn độn trung tựu sanh thành vật, mặc dù đối cửu chuyên huyền công tăng lên trợ giúp không lớn, nhưng thân thể dám tăng lên liễu nhất tiệt, ngọc huyền chứng kiến chính mình đích thân thể bên trong, [nọ|vậy|kia] hai cổ thiên địa lực có sẵn thiên địa, này thật lớn đích công đức có điểm giống Bàn Cổ khai thiên địa [sau khi|phía sau] đích thiên địa huyền hoàng khí, chính mình đích đan điền bên trong chậm rãi đích hình thành liễu một mảnh thiên địa, [chính|đang] cao hứng đích lúc, phát hiện [nọ|vậy|kia] mới hình thành đích mới thiên địa cư nhiên hướng trung gian dựa vào long, ngọc huyền kinh hãi, [nghĩ||muốn|nhớ] Bàn Cổ khai thiên địa [sau khi|phía sau], thiên địa cũng là dựa vào long, Bàn Cổ vì tránh cho thiên địa hợp long, trở lại hỗn độn chính là dụng thân thể chống đở thiên địa đích, tuy năng lực tiểu Bàn Cổ nhiều lắm, nhưng chính mình đích này tiểu thiên địa [cùng|theo] Bàn Cổ khai đích thiên địa so sánh với, tiểu nhân có thể quên bất kể, Vì vậy ngọc huyền lớn mật đích dụng đan điền bên trong đích nguyên thần đỉnh thiên lập địa, chính là ngọc huyền cũng là rất cao cổ chính mình liễu, hắn đích nguyên thần tuy dã [cùng|theo] Đại La Kim Tiên đích không sai biệt lắm, chính là hắn đính đích chính là một mảnh thiên địa a, [nữa|lại|sẽ] tiểu cũng là một mảnh thiên địa, ngọc huyền đích nguyên thần lập tức tựu chịu không được liễu, mắt thấy nguyên thần dã đem được hợp long đích thiên địa cho ép tới trở về hỗn độn, hôi không yên diệt, ngọc huyền đuổi vội vàng đem hạnh hoàng kỳ thành lớn cầm đính thượng, chính là đính không ngừng, ngọc huyền đuổi vội vàng đem mặt khác hai kỳ dã đính thượng, [nọ|vậy|kia] biết ba mặt lá cờ mới vừa đứng vững thiên địa sau khi, cư nhiên phản vốn trở lại như cũ, biến thành tiên thiên ngũ hành chi tinh, [nọ|vậy|kia] phiến thiên địa lại bắt đầu hợp long.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ mười một chương bên trong thiên địa mới thành lập

 Mắt thấy liền hợp cùng một chỗ đích thiên địa ngọc huyền không thể làm gì khác hơn là nhịn đau xuất ra chính mình duy nhất đích nhất kiện cũng là chính mình pháp bảo trung tốt nhất nhất kiện tiên thiên thập đại linh bảo trung đích phệ thần súng, đính liễu đi tới, chính là ngọc huyền đích này phiến thiên địa quá kỳ quái liễu, [nọ|vậy|kia] phệ thần súng đính liễu sau khi cư nhiên hóa thành liễu một cổ thật lớn đích tiên thiên sát khí tràn ngập tại thiên địa trung, ngọc huyền này nhưng bảo [theo|tiếp|đền] liễu linh bảo lại muốn chiết liễu nguyên thần, hoàn hảo ngọc huyền đích( cửu chuyển huyền công) đã đệ thất vòng vo, mất nguyên thần cũng có thể hoạt, sẽ không giống ngoài hắn tu sĩ mất nguyên thần tựu biến mất tại trong thiên địa. Chính là ngọc huyền mất nguyên thần cũng chỉ có thể trở thành tổ vu giống nhau đích tồn tại liễu, như vậy tựu lấy pháp bảo vô duyên phân liễu, [hữu|có] pháp bảo cũng không có thể phát huy uy lực, còn không bằng không cần, bất quá ngọc huyền đích tất cả tiên thiên linh bảo chưa từng liễu, cho dù cho có thể xử dụng, bình thường pháp bảo còn chưa kịp thân thể, còn có ai cũng chưa làm qua loại sự này trước, ai biết thiên địa hợp long [sau khi|phía sau] sẽ có chuyện gì trước phát sinh, khó nói còn có [càng|chớ] phá hỏng đích sự đem hắn đích mạng nhỏ tặng.

 Rốt cục tại vài cổ năng lượng kịch liệt đích va chạm ngày mốt địa hợp tại liễu đồng thời, ngọc huyền đích đan điền bên trong hiện ra vô [thiên|ngày] vô địa, vô âm vô dương; vô [nhật|ngày] vô [nguyệt|tháng], vô tinh không ánh sáng; vô đông vô tây, vô thanh vô hoàng; vô nam vô bắc, vô nhu vô mới vừa; vô phúc vô tái, vô phá hỏng vô tàng; vô hiền vô thánh, vô trung vô lương; vô đi vô lai, vô sanh vô mất; vô trước vô [sau khi|phía sau], vô viên vô phương. Trăm ức biến hóa, hạo hạo đãng đãng. Vô hình vô tượng, tự nhiên không huyền. Cùng khó khăn vô cùng, vô lượng khôn cùng; vô cao vô hạ, vô đẳng vô thiên; vô tả vô hữu, cao thấp tự nhiên đích trạng thái. Này không phải hồng mông hỗn độn thế giới còn có thể là cái gì thế giới? Kỳ thật nếu làm [hữu|có] thiên địa lực còn không có thể hình thành hỗn độn thế giới, nhưng ngọc huyền cho này phiến thiên địa trung nhưng vào ba mặt lá cờ, này ba mặt lá cờ chính là tiên thiên vô [đi|được] chi tinh trung đích tam loại biến thành, hơn nữa vô [đi|được] tương sanh nguyên lý, [vừa|lại] sinh ra mặt khác hai loại ngũ hành năng lượng, mà phệ thần súng tắc hóa thành liễu một cổ tiên thiên sát khí, là tiên thiên [cha|bị|chịu] diện năng lượng đích tập hợp, này năng lượng hợp cùng một chỗ thì có âm [hữu|có] dương, [hữu|có] kiền [hữu|có] khôn, [hữu|có] vô [đi|được] năng lượng, [hữu|có] mặt trước năng lượng, cũng có [cha|bị|chịu] diện năng lượng, hơn nữa đại lượng đích công đức có thể đính thế huyền hoàng khí cư nhiên đem ngọc huyền đích đan điền bên trong hóa thành liễu một mảnh hỗn độn thế giới, hơn nữa ở [chút|những|nhiều] này năng lượng đích dung hợp quá trình trung ngọc huyền đan điền nếu chịu không được năng lượng đích đánh sâu vào nói, ngọc huyền sẽ bạo thể mà chết. Ngọc huyền dã toán bất hạnh trung đích vạn hạnh, này năng lượng biến thành hỗn độn năng lượng [sau khi|phía sau] tựu không có tiến từng bước đích biến hóa, ngọc huyền đích mạng nhỏ mới bảo liễu xuống tới.

 Ngọc huyền mặc dù chứng kiến đan điền bên trong trở thành một mảnh hỗn độn, nguyên thần biến mất, chính là hắn đã có loại cảm giác, chính mình nguyên thần còn đang, tại cẩn thận cảm thụ một chút, ngọc huyền phát hiện chính mình đích nguyên thần cư nhiên là dung hợp liễu [nọ|vậy|kia] phiến hỗn độn thế giới, mà không phải biến mất, từ về phương diện khác thuyết hay là ngọc huyền đích nguyên thần chỉ là cải biến một loại hình thái, một loại hỗn độn thế giới đích hình thái, nguyên thần khẳng định cường cho trước kia, ngọc huyền mừng rỡ [đạo|nói]: "Phá rồi sau đó lập a, hảo [một người|cái] phá rồi sau đó lập."

 Lại nói ngọc huyền phát hiện chính mình đích nguyên thần dung hợp liễu đan điền bên trong [nọ|vậy|kia] phiến hỗn độn thế giới, dã hay là chính mình có thể khống chế hỗn độn thế giới trung đích nhất [nhưng|lại] liễu, chính mình nếu phải đem này hỗn độn thế giới tách ra, chỉ là nhất đọc trong lúc đó đích sự trước, Vì vậy ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ]: "Hỗn độn sanh Thái Cực" Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] hỗn độn không gian trung năng lượng một trận xoay tròn [sau khi|phía sau] biến thành liễu [một người|cái] Thái Cực không gian, ngọc huyền lại muốn: "Thái cực sanh lưỡng nghi", chỉ thấy [nọ|vậy|kia] Thái Cực không gian trung đích Thái Cực năng lượng lập tức tách ra, chia làm liễu âm dương hai cổ năng lượng, dương tính năng lượng bay lên trở thành [thiên|ngày], âm tính năng lượng giảm xuống trở thành địa, thiên địa kiền khôn lập tức hình thành, trung gian tắc có một chút màu vàng đích huyền hoàng năng lượng, ngọc huyền mới [nghĩ||muốn|nhớ]: "Hai nghi sanh tứ tượng" Chỉ thấy [nọ|vậy|kia] không gian trung lập tức có vật phân biệt nam bắc, có xuân hạ thu đông chi [biệt|đừng]. Ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ]: "Tứ tượng sanh bát quái." Chỉ thấy không gian trung lập tức xuất hiện liễu lôi, phong, sơn, trạch, thủy, hỏa lục loại sự vật hơn nữa kiền khôn dã hay là thiên địa tắc bát quái đầy đủ hết, này mới vừa sáng tạo hoàn. Đột nhiên ngọc huyền chỉ cảm thấy đáo chính mình đích tâm cùng tiểu tràng hóa thành hỏa năng lượng, can, đảm hóa thành mộc năng lượng, tỳ, vị hóa thành thổ năng lượng, phế, đại tràng hóa thành kim năng lượng, thận, bàng quang hóa thành thủy năng lượng, ngũ tạng lục phủ hóa thành năng lượng lúc được hút vào liễu cái không gian kia trung, không gian tiến từng bước mở rộng, mở rộng tới rồi ngọc huyền đích cả thân thể, ngọc huyền đích thân thể dặm trực tiếp hay là [một người|cái] thiên địa, thần kinh đẳng dã đều tự biến thành bất đồng gì đó, tại ngọc huyền đích bên trong thiên địa trung, hắn đích hắn đích tả nhãn thành đỏ tươi đích mặt trời, hữu nhãn biến thành liễu màu bạc đích ánh trăng, gân mạch hóa thành liễu tinh thần, trong cơ thể đích máu đẳng thủy phân hóa thành giang hà hồ hải, hoàn hảo không giống Bàn Cổ giống nhau cái gì đô hóa liễu, tối thiểu vốn thì có liễu núi cao, cho nên đầu khớp xương giữ lại cơ thể đẳng dã không hóa thành ngoài hắn sự vật, cho nên ngọc huyền từ bên ngoài xem vẫn còn người dạng, này dã toán may mắn liễu. Ngọc huyền tập trung toàn bộ tinh lực, cố gắng đem thần thức tham hướng [nọ|vậy|kia] phiến bên trong thiên địa. Nơi này [cùng|theo] hắn mới đến đích lúc đích hồng hoang không sai biệt lắm, khắp nơi đều là quang ngốc ngốc đích, không có cái gì tánh mạng, hoàng mông mông đích một mảnh, hơn nữa cái này thế giới con so với bên ngoài đích hồng hoang thế giới điểm nhỏ, nhưng tựa hồ nó còn có phát triển đích đường sống, may mắn chính là ngọc huyền đích cái này bên trong thiên địa bên trong có thể chính mình sinh ra linh khí, quả thực hay là mặt khác [một người|cái] hồng hoang thế giới, chỉ là ngọc huyền đích con mắt vị trí là cố định đích, cho nên cái này thế giới có điểm kỳ quái, không có mặt trời cùng ánh trăng đích thăng lạc hiện tượng, chỉ là không biết nó có thể hay không sinh ra tánh mạng.

 Đến tận đây, ngọc huyền đích bên trong thiên địa xem như thành công đích cho làm ra tới, nhìn hắn tạo thế giới đích quá trình có điểm giống phương tây thượng đế sáng tạo thế giới đích bộ dáng, nghĩ muốn cái gì sẽ có cái đó, nhưng lại bất đồng, nó là nghiêm khắc đích dựa theo phương đông đích [nọ|vậy|kia] thái cực sanh lưỡng nghi [nọ|vậy|kia] sáo lý luận hình thành đích, hơn nữa ngọc huyền đích trong thân thể [hữu|có] rất nhiều bộ phận đô hóa thành liễu cái này thiên địa đích nhất bộ phận.

 Muốn nói tạo cái này bên trong thiên địa, ngọc huyền [hữu|có] được [hữu|có] mất, được chính là cái này bên trong thiên địa rõ ràng đích rất không tầm thường, ngọc huyền đích cái này thế giới so với Thái Cực đồ, núi sông xã tắc đồ như vậy tử thành nhất giới đích đích pháp bảo bên trong đích thế giới cao hơn nữa cấp chút, bởi vì hắn có thể tự chủ sinh ra linh khí, hắn bên trong đích thế giới là thật thật đích. Không giống cái loại không gian nầy pháp bảo, bên trong gì đó phần lớn là ảo hóa đích, hơn nữa sau này chậm rãi nghiên cứu khai phát khẳng định [hữu|có] đại dụng, mất chính là, ngọc huyền bây giờ nhất kiện tượng dạng đích pháp bảo cũng không có liễu, trong khi giãy chết thân thể cấu tạo đích đại biến, làm cho hắn phải tu cải( cửu chuyển huyền công) liễu, nhưng tu cải [sau khi|phía sau] đích công pháp công huyền cửu chuyển có thể không thành thánh tựu khó nói liễu, còn có ngọc huyền không có đích nguyên thần cùng tiên thiên linh bảo, bên trong thiên địa vẫn rất sẽ không lợi dụng, đoản kỳ bên trong chiến đấu lực khẳng định là giảm đi thiểu đích, trường kỳ đến xem này bên trong thiên địa cũng là vũ khí bí mật, khẳng định không thể dễ dàng sử dụng, nếu không dùng một lát, còn không được thánh người lấy đi nghiên cứu liễu, so với Thái Cực đồ cao hơn nữa cấp đích hình người di động pháp bảo, chính là khai thiên địa tới nay đích người thứ nhất, hơn nữa cái này pháp bảo chính là có thể phát triển đích, ai có thể cam đoan thánh người sẽ không động tâm [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Bất quá ngọc huyền cũng không biết [đạo|nói], hắn luyện bên trong thiên địa đích lúc, hoa quả sơn chung quanh đích thiên địa kịch liệt đích theo biến hóa, đã khiến cho hồng hoang đại thần thông giả đích chú ý, chỉ là này luyện bên trong thiên địa quá đặc thù, quá trình trung bên ngoài đích hồng hoang thế giới trung thiên địa dã biểu hiện dị giống, nhưng thánh người dã toán không ra là chuyện gì xảy ra, chính là ngọc huyền bên trong thiên địa luyện thành [sau khi|phía sau] tất cả đích thánh người đô toán không được xảy ra chuyện gì không toán, ngay cả ngọc huyền có liên quan đích chuyện đô toán không được liễu, cho dù trạm đáo ngọc huyền trước mặt cũng chỉ sẽ nhìn không ra ngọc huyền đích sâu cạn, mọi người kể cả thánh người bây giờ nhìn hắn hay là [một người|cái] người bình thường, cái này bộ dáng [càng|chớ] chọc người hoài nghi. Hắn dụng không cần bên trong thiên địa đô đã khiến cho thánh người chú ý liễu, chỉ là hắn không cần bên trong thiên địa thánh người chỉ biết tại xa xa nghiên cứu, hắn dùng một lát bên trong thiên địa, thánh người tám chín phần mười sẽ bắt hắn đi nghiên cứu.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ mười hai chương thần nông trận trước truyền ngôi

 Lại nói ngọc huyền luyện bên trong thiên địa, nhìn như chậm thật tắc qua bốn trăm năm, lại nói này bốn trăm năm trung [nhưng|lại] xảy ra một đại sự tình, đã nói [nọ|vậy|kia] vu tộc xi vưu triệu tập tất cả đích vu tộc tụ cư tại cửu lê bộ lạc, [nghĩ||muốn|nhớ] nhất cử đoạt lại được người tộc chiếm cứ đích đại địa, trọng chấn vu tộc đích uy danh, [nghĩ||muốn|nhớ] này vu tộc người lão đích kinh nghiệm quá năm đó yêu tộc chưởng [thiên|ngày], vu tộc chưởng địa đích thì thay mặt, mới đích vu tộc dã từ trước bối nơi nào nghe tới liễu chính mình vu tộc tộc ngày xưa đích huy hoàng, vu tộc mỗi người đều có một lần nữa đoạt lại đại địa đích ý nghĩ, xi vưu này nhất triệu tập, lập tức nhất hô trăm ứng, trừ khai [mấy người|cái] có thân phận đích đại vu không muốn cư xi vưu dưới ở ngoài, còn lại đích đô chạy đến, vu tộc tới người nhiều lắm cửu lê bộ lạc đô tại không dưới, Vì vậy [vừa|lại] thành lập liễu bảy mươi hai cá chi bộ lạc mới xuống lần nữa, này bảy mươi hai cá con bộ lạc cùng [hữu|có] đại vu làm tộc trưởng, [vừa|lại] trải qua trăm năm bị chiến, vu tộc chưởng đại địa nhiều như vậy năm, vốn thì có trữ bị sung túc, hơn nữa trăm năm đích bị chiến có thể nói là người đa thế chúng, vũ khí ưu lương.

 Tại vu tộc tụ tập chi sơ, thần nông vừa mới kế vị, vội vàng trứ truyền thụ ...trước tiến đích nông [càng|chớ] kỹ thuật cùng y dược kỹ thuật đáo cả người tộc, cho nên không trọng thị, làm thần nông làm ổn ngôi vị hoàng đế, cơ bản giải quyết liễu người tộc đích lương thực vấn đề đích lúc, chứng kiến vu tộc tụ tập trăm năm dã không có gì động tĩnh, tưởng rằng vu tộc chỉ là vì tự bảo mới tập hợp, huống hồ vu tộc cũng có tụ tập cùng một chỗ ở lại đích thói quen, cho nên thần nông dã không yên tâm thượng, lớn mật đích phát triển bên trong chánh, ngọc huyền dã hay là lúc này đóng đích quan.

 Ngọc huyền mới vừa bế quan, vu tộc tựu sát hướng người tộc mà đến, thần nông vội vàng tổ chức bộ đội chống cự, chính là tạm thời tổ kiến đích bộ đội như thế nào là vu tộc đích đối thủ, [càng|chớ] huống chi vu tộc đại vu đều có mấy trăm, đây chính là mấy trăm Đại La Kim Tiên tu vi đích cao thủ a, hơn nữa vu tộc bởi vì cường đại đích thân thể, mỗi người đều có đích một thân hảo võ nghệ, cơ hồ đều là chiến đấu lớn lên, chiến đấu kinh nghiệm cùng thập phần phong phú, trừ khai khoe phụ đám người người đô trời sanh tựu nắm giữ một loại năng lượng đích sử dụng, cùng cấp bậc đích vu tộc chiến đấu dặm đô muốn cao hơn ngoài hắn tộc, bất luận người vẫn còn yêu, trông nom ngươi là [đạo|nói] vẫn còn phật, đương nhiên ngọc huyền như vậy đích đặc lệ muốn diệt trừ. Cho nên khuyết phạp cao thủ đích người tộc đoạn đường đại bại, thần nông nghĩ đến đích biện pháp chỉ có một hay là hướng ngọc huyền cầu cứu, chính là ngọc huyền bế quan, vừa vặn thao thiết hồi hoa quả sơn chứng kiến sư đệ gặp nạn đương nhiên phải giúp, Vì vậy yêu ước thượng liễu chính mình đích ngoài hắn [tám người|cái] huynh muội, đi ngăn cản vu tộc, mấy người các hữu thần thông đáo là dã đánh bại liễu [chút|những|nhiều] vu tộc, chính là như thế nào là khoe phụ, xi vưu đẳng thành danh đại vu đích đối thủ, chỉ có thể không ngừng bại lui, đáo dã trì hoãn liễu một ít thời gian, lúc Thái thượng lão quân phái huyền đô Đại pháp sư lai hỗ trợ, nguyên thủy Thiên tôn dã làm cho môn hạ lai giúp thần nông, thế nhưng nhân số quá ít, không thể làm gì khác hơn là miễn cưỡng dựa vào trần đô phòng trụ vu tộc đích tiến công, phản công cũng là không thể.

 Nhưng người tộc đích mặt khác một bên [hữu|có] hùng chung quanh đích bộ lạc, đô quy thuận đáo hoàng đế huy hạ, hơn nữa hoàng đế bình thường là tốt rồi bài binh bước trận, kẻ dưới tay vốn tựu đồng [hữu|có] thương hiệt vũ [hữu|có] bách giám có hùng, bi, lang, báo, điêu, long, hào [mấy người|cái] đại tộc đích gia nhập, lại có thần điểu tất phương, phong bá, vũ sư, nữ bạt, ứng long đẳng đại thần thông giả lai đầu dựa vào thật sự là binh tinh đem nghiễm, hơn nữa xi vưu đem vu tộc đích đại bộ phận nhân mã đô dùng để đối phó thần nông, chỉ có thiểu bộ phận lai đối phó còn lại bộ lạc, đáo là bị hắn thắng liên tiếp liễu vài tràng, xi vưu cùng vu tộc giận dữ, xi vưu tự mình suất đại quân lai tấn công hoàng đế, hoàng đế đối mặt đích cao thủ tăng nhiều, ngay cả bại tựu chiến, hoàn hảo hắn đích cái không kia [giáo|dạy] bản lãnh tựu bởi vì đâu bảo đi người đích sư phụ mang đồng môn lai trợ giúp, mới đứng vững cục diện, tiệt [giáo|dạy] cũng là thế đại, được xưng"Vạn tiên lai hướng", hơn nữa nói ý khí, một người tên là [một người|cái], mặc dù không toàn bộ lai, nhưng là mấy ngàn tiên nhân vẫn còn tới đích, có nhiều như vậy đích tiên nhân tương trợ hoàng đế lập tức [hữu|có] thủ [hữu|có] công, thần nông dã phá vòng vây, mang theo nhân mã lai hội hợp, lúc này đã đại chiến liễu ba trăm nhiều liễu năm, thẳng đến ngọc huyền xuất quan, người tộc vừa lúc vừa mới hiệp [cùng|theo] vu tộc giằng co tại trác lộc.

 Ngọc huyền vừa mới vừa ra quan sẽ biết chuyện này, thân là người tộc thánh sư, như vậy đại đích sự trước không thể không trông nom, ngọc huyền vội vàng chạy tới trục lộc. Tới rồi trục lộc, ngọc huyền tựu trực chạy người tộc đại trướng, lấy hắn đích tu vi nơi này dã không ai phát hiện được hắn. Ngọc huyền mới đến đại trướng bên ngoài, xa xa đích chỉ nghe đáo trướng bên trong đích khắc khẩu thanh. Chỉ nghe một người [đạo|nói]: "Thần nông viêm đế là thiên hạ cộng chủ, binh mã lý ứng tùy hắn chỉ huy." Ngọc huyền nghe ra là nghiễm thành tử đích thanh âm, đang nghe một người [đạo|nói]: "Ta đồ hiên viên thiện tràng bài binh bày trận, kẻ dưới tay binh mã nhiều nhất, hơn nữa cũng là nghe định đích người hoàng, ta nói hẳn là tùy viêm đế truyền ngôi lấy hiên viên, tùy hắn chỉ huy mới đúng." Ngọc huyền nghe ra là triệu công minh đích thanh âm. Lúc này chỉ nghe lại có một người [đạo|nói]: "Không bằng như vậy đem, hai nhà đều chưởng chính mình đích binh mã, đều tự [cùng|theo] xi vưu đại chiến, như vậy miễn bị thương hòa khí." Ngọc huyền vừa nghe, tuy không có nghe xuất người kia là ai, nhưng biết là cá quân sự ngu ngốc liễu, chính mình thực lực vốn sẽ không cập địch nhân, còn muốn vì không thương hòa khí đại chiến trước phân binh, này không phải tự tìm thất bại [không|sao]. Đại trướng bên trong truyền ra một mảnh tán thành đích thanh âm, ngọc huyền biết này có thể là lai hỗ trợ đích tu sĩ, chỉ biết là tu luyện, cũng không đổng binh sự, hắn sợ thần nông cùng hiên viên được những người này ảnh hưởng liễu, [một người|cái] ý nghĩ nóng lên tựu phân binh, vội vàng kêu to: "Không thể", nói tựu nhảy vào đại trướng.

 Trướng bên trong đích người đại bộ phận đô chỉ nghe nói qua ngọc huyền đích danh tiếng, chưa thấy qua hắn bản thân, những người này xem ngọc huyền còn tưởng rằng là cá con người, rất có [chút|những|nhiều] tu sĩ [nghĩ||muốn|nhớ] chúng ta nghị luận đại sự, [một người|cái] người bình thường tộc cũng dám lai lên tiếng ngăn trở, quá không quy củ liễu, liền ra khỏi miệng giáo huấn, đột nhiên chỉ thấy thượng thủ đích thần nông chứng kiến người đâu một chút tựu cao hứng đứng lên: Nghênh đón đi lên đối người đâu một xá [đạo|nói]"Đệ tử thần nông gặp qua sư phụ, chúc sư phụ vạn an." [nọ|vậy|kia] nghiễm thành tử [đạo|nói]: "Ngũ sư đệ chúc mừng [nhĩ|ngươi] lại có đột phá a." Hắn cũng chỉ là xem ngọc huyền là cá người bình thường bộ dáng, nghĩ đến chính mình chỉ có xem sư phụ cùng còn lại [mấy người|cái] thánh người đích lúc mới có loại cảm giác này, này ngọc huyền sư đệ thật sự là thiên tài, sợ rằng lại có đột phá, cũng không biết [đạo|nói] tới cái gì cảnh giới, mới chúc mừng ngọc huyền đích. Lúc xiển [giáo|dạy] người đô đi lên cùng ngọc huyền gặp lại, ngay cả nhiên đăng dã đi lên gặp lại liễu, chỉ là cười đích mất tự nhiên. Mà tiệt [giáo|dạy] người trong chứng kiến ngọc huyền tới, thần nông có cường đại đích [sau khi|phía sau] viên, hoàng đế đích binh quyền nguy hiểm liễu, cho nên đô đối ngọc huyền không hảo sắc mặt, nhất là triệu công minh. Hiên viên không nhận ra ngọc huyền nhưng đã biết tới là thánh sư [sau khi|phía sau] dã vội vàng lại đây bái kiến, trước nếu muốn giáo huấn ngọc huyền đích này tu sĩ bình thường đều là tu vi không thế nào dạng đích, bây giờ biết người này là tên khắp thiên hạ đích ngọc huyền chân nhân thì, lập tức thu hồi còn chưa nói xuất đích giáo huấn nói, cải [là|làm] ba kết ngọc huyền liễu.

 Lúc đều hồi vị ngồi xong [sau khi|phía sau], thần nông đáo: "Không biết sư phụ có cái gì đề nghị?" Ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] chiến bại xi vưu là hoàng đế đích công tích, thần nông cai [hữu|có] đích công tích bây giờ đều có liễu, còn kém truyền ngôi tìm tốt đích người thừa kế tựu công đức viên mãn liễu, Vì vậy [đạo|nói]: "Thần nông, [nhĩ|ngươi] đã công đức viên mãn liễu, [nhĩ|ngươi] tựu truyền ngôi cho hiên viên [đi|sao|không|nghen], thứ nhất có thể cho người tộc quân đội có thể thống nhất chỉ huy, thứ hai hôm nay đại quân sĩ khí đê lạc, vừa lúc có thể muợn việc này ủng hộ một chút sĩ khí." Tất cả mọi người đối ngọc huyền nói cảm thấy kinh ngạc, đại gia tại hắn muốn nói thoại thì toàn bộ đô tưởng rằng hắn sẽ nghĩ biện pháp giúp thần nông tranh đoạt binh quyền, chính là hắn cư nhiên muốn thần nông truyền ngôi cho hiên viên. Bất quá chưa từng người phản đối thần nông tôn kính ngọc huyền cho nên không phản đối, mà xiển [giáo|dạy] đích người xem nhân gia ngọc huyền là người gia đích sư phụ đều không đi tranh, chính mình tranh cái gì, cũng không phản đối, tiệt [giáo|dạy] người trong xem ngọc huyền là giúp bọn hắn tựu lại càng không sẽ phản đối, còn lại đích chứng kiến những người này cũng không phản đối ngọc huyền, [người|cái nào] còn dám phản đối, Vì vậy lần này chiến trước hội nghị tựu lấy xác định liễu hiên viên đích lãnh đạo địa vị chấm dứt.

 Ngày thứ hai, thần nông ngay cả người tộc trước mặt truyền ngôi cho hiên viên, thần nông tuy vài lần bại cho xi vưu, nhưng hắn đối người tộc đích công tích còn đang, hơn nữa bại cho xi vưu cũng không phải hắn đích sai, cho nên hắn nhất truyền ngôi tựu công đức viên mãn, lên trời lập tức hàng hạ công lớn đức biểu chương hắn, công đức lần này cũng là chia ra làm mà, cửu thành quy liễu thần nông, thần nông lập tức thành thánh, tùy phục hi tiếp [hướng|đi] mây lửa động đi, nhất thành hàng đáo ngọc huyền thượng, biến mất đáo ngọc huyền đích bên trong thiên địa trung. Tất cả tu sĩ chứng kiến loại tình huống này cũng không sẽ [nghĩ||muốn|nhớ] ngọc huyền là án lịch sử làm việc, cùng [nghĩ||muốn|nhớ] ngọc huyền quá giảo hoạt liễu, lúc này làm cho thần nông truyền ngôi, bọn họ thầy trò được công lớn đức, chỗ tốt chiếm, đem vu tộc lưu cho hiên viên, còn muốn làm cho hiên viên cảm kích bọn họ thầy trò truyền ngôi đích ân tình. Có người bội phục ngọc huyền đích thủ đoạn, có người hận hắn âm hiểm, nhưng ngọc huyền từ trước kia làm cho người ta hữu dũng vô mưu đích hình tượng trung một chút giải thoát đi ra, tại thiên hạ tu sĩ trong lòng lập tức biến thành đạo hạnh cao thâm, trí mưu thâm viễn đích hình tượng.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ mười ba chương hình [thiên|ngày] sơ lộ vẻ tên

 Lại nói hoàng đế tiếp thần nông đích vị trí [sau khi|phía sau], lập tức đem binh mã giao cho bách giám chỉnh đốn, này bách giám tự cũng không phàm đem nguyên ...trước nhân mã một lần nữa cả biên [sau khi|phía sau] huấn luyện, tuy thì [nhật|ngày] đoản, nhưng người tộc binh mã chiến lực [nhưng|lại] tăng lên liễu nhất tiệt, vu tộc như thế nào có thể sẽ cho người tộc nhiều lắm thời gian chỉnh đốn nhân mã, này không hai quân bắt đầu liễu tại trục lộc đích lần đầu tiên người cầm đầu đối thoại.

 Chỉ thấy người tộc bên này trung gian là hiên viên, hai bên là hắn kẻ dưới tay đồng vũ, cùng lai hỗ trợ đích đều [giáo|dạy] tu sĩ cùng tán tu, phía sau đích người tộc quân đội [nhóm|đoàn] trận trạm hảo, mà vu tộc bên kia càng không đích liễu, trung gian xi vưu, hai bên là vu tộc trung tu vi cao nhất đích đại vu, phía sau [một người|cái] vu tộc đích bộ đội tại đều tự đích tộc trưởng đái lĩnh hạ [nhóm|đoàn] đội trạm hảo, chỉ thấy tràng thượng đằng đằng sát khí, gió lạnh táp táp, tinh kỳ phi thải, qua kích sanh huy. Khôi giáp tại ánh mặt trời chiếu hạ lòe lòe sáng lên, hai tộc đích quân đội một cái nhìn lại, rậm rạp, nhìn không thấy cuối.

 Chỉ nghe hiên viên hỏi: "Xi vưu, [nhĩ|ngươi] vu tộc vô cớ tiến công ta người tộc, giết ta con dân ra sao đạo lý?" Chỉ nghe xi vưu [đạo|nói]: "Này đại địa vốn là ta vu tộc đích, [nhĩ|ngươi] người tộc cư nhiên thừa dịp ta vu tộc [cùng|theo] yêu tộc đại chiến [sau khi|phía sau] suy yếu lúc hậu đem đại địa phách chiếm, ta vu tộc phát binh chỉ là thu hồi chính mình gì đó, ta khuyên [nhĩ|ngươi] [nhĩ|ngươi] sớm một chút đầu hàng, quy thuận ta vu tộc, ta vu tộc hạng nhất nhân từ, [đạo|nói] còn có thể cho ngươi người tộc còn đang trên mặt đất sinh tồn, nếu không muốn giết được người tộc [một người|cái] cũng không thặng." Hoàng đế giận dữ [đạo|nói]: "Nếu [nhĩ|ngươi] vu tộc chẳng biết thiên thời, [nọ|vậy|kia] diệt vong không xa liễu, vũ sư ở đâu, mệnh [nhĩ|ngươi] xuất trận bắt xi vưu.", kỳ thật đánh mấy trăm năm, hoàng đế làm sao không biết vũ sư không phải xi vưu đích đối thủ, hắn phái vũ sư xuất chiến chỉ là bởi vì vũ sư là vu tộc đại vu, dù sao xi vưu sẽ không thứ nhất tựu thượng, bình thường đích đại vu cũng không phải vũ sư đối thủ, hắn xuất chiến vừa lúc có thể đả kích hạ vu tộc, phong bá [cùng|theo] vũ sư vốn cũng là vu tộc nổi danh đích đại vu, chính là hắn nhìn ra người tộc mới có thể nầy đây [sau khi|phía sau] đích chủ giác, tại vu tộc khởi binh lúc đầu phục người tộc hoàng đế, chính là bọn họ cũng không [nghĩ||muốn|nhớ] [cùng|theo] vu tộc đại chiến, cho nên vẫn không đem hết toàn lực, nhưng bây giờ hoàng đế chút tên muốn vũ sư xuất chiến, vũ sư không có biện pháp, không thể làm gì khác hơn là xuất chiến, hắn đã phản bội vu tộc, nếu không ra chiến hay là phản bội người tộc, [nọ|vậy|kia] sau này khẳng định danh tiếng không tồn không nói, còn muốn được hai tộc đuổi giết, chỉ có chiến bại vu tộc, hắn mới có thể [hữu|có] cá biết thiên thời đích hảo danh tiếng, Vì vậy tựu xuất chiến liễu.

 Vũ sư cũng là không may, mới vừa ra chiến tựu chọc giận đối diện đích vu tộc, này đại vu đều mời chiến, trong đó lấy hình [thiên|ngày] tính tình  hỏa nhất bạo, trực tiếp không đợi xi vưu chút xuất chiến đích người tựu liền xông ra ngoài, xi vưu xem hình [thiên|ngày] đi ra ngoài, biết hắn đích bản lãnh dã tựu không ngăn cản. Muốn nói hình [thiên|ngày] tại vu tộc trung lấy cận chiến cường đại ra tên, hắn đích chiến đấu lực hạng nhất là cùng khoe phụ tịnh xưng đích. Nhưng là tại tộc ra bởi vì chưa làm qua cái gì đại sự bởi vậy, danh tiếng không hiện. Hình [thiên|ngày] lao ra trận [sau khi|phía sau] cười nói: "Vũ sư [nhĩ|ngươi] chẳng biết hình thức, chẳng những đầu dựa vào người tộc, hôm nay tại ta vu tộc đại quân trước mặt [nhĩ|ngươi] còn dám đi ra khiêu chiến, cũng quá không biết trời cao đất rộng liễu [đi|sao|không|nghen]! Hôm nay ta hình [thiên|ngày] nhất định phải lấy [nhĩ|ngươi] cái này phản đồ đích tánh mạng." Vũ sư chứng kiến đi ra chính là hình [thiên|ngày] đã thầm chữ thống khổ liễu, chính là vu tộc cho dù đối mặt tại lợi hại đích cao thủ cũng không sẽ thấp chính mình đích sĩ khí, càng là gặp phải cao thủ chiến ý càng cao, vũ sư trong lòng tuy khổ ngoài miệng vẫn còn [đạo|nói]: "Hình [thiên|ngày], hãy bớt sàm ngôn đi, chúng ta tựu tay để hạ thấy thật chương [đi|sao|không|nghen], ta tựu nhìn ngươi cái này không thể nắm trong tay gì năng lượng, chỉ biết nhục bác đích đại vu như thế nào lấy ta tánh mạng." Vũ sư là tử áp tử mạnh miệng, hắn thuyết hình [thiên|ngày] không thể nắm trong tay gì năng lượng, chỉ biết nhục bác chỉ là tự ta an ủi, miễn cho ngay cả chiến đấu đích ý chí chưa từng liễu. Nhưng phía sau đích người tộc cập tới rồi hỗ trợ đích tu sĩ không biết a, còn đang lẫn nhau thảo luận, trong đó [một người|cái] vẫn [đạo|nói]: "Vu tộc cư nhiên phái cá vô danh đại vu xuất chiến đáo thôi, cái này bảo hình [thiên|ngày] đích cư nhiên không thể nắm trong tay gì năng lượng, vu tộc tựu lợi hại tại nắm trong tay năng lượng cùng thân thể thượng, mặc dù đều là đại vu chính là lấy vũ sư đích thực lực chống lại ngay cả năng lượng cũng không có thể nắm trong tay đích đại vu cũng thôi thôi có thừa, này tràng chúng ta doanh định liễu." Không ít người vẫn rất đồng ý, ngay cả hoàng đế dã nghĩ như vậy, dù sao bọn họ đối vu tộc đích hiểu rõ có hạn, vẫn tưởng rằng vu tộc lợi hại nhất đích hẳn là là xi vưu, tiếp theo là khoe phụ cùng cửu phượng, trước mắt đích cái này không phải này mấy người một trong, không thể nắm trong tay năng lượng có thể thành cái gì khí hậu, dù sao mỗi người đích cận chiến cũng không có thể cùng khoe phụ giống nhau cường, [càng|chớ] huống chi khoe phụ không thể nắm trong tay năng lượng nhưng vóc người thập phần cao lớn, nhìn qua thân thể tựu lợi hại, cái này hình [thiên|ngày] tuy dã cao lớn, nhưng hắn tại vu tộc trung toán nhỏ gầy liễu, hắn đích thân thể rõ ràng dã so ra kém xa xa đích khoe phụ. Bọn họ vậy mà [đạo|nói] bọn họ đích ý nghĩ cở nào sai lầm, ngọc huyền chứng kiến hiên viên tại này tu sĩ cùng đại thần đích thổi phồng hạ vẫn chính mình cảm giác doanh định liễu, có điểm đối chính mình dụng người thích đáng cảm thấy cao hứng, tựu đem [nghĩ||muốn|nhớ] nhắc nhở hắn nói thu hồi lai, [nghĩ||muốn|nhớ] ở cá này lúc làm cho người ta tộc bại đánh một trận cũng tốt, miễn cho đối này vô danh đại vu điệu lấy nhẹ tâm, đẳng [sau khi|phía sau] nghệ ra tay chết như thế nào cũng không biết.

 Vũ sư cũng biết chính mình cận chiến so với không hình [thiên|ngày], nếu làm cho hình [thiên|ngày] tới gần nói, chính mình đở không được hắn đích phủ đầu, Vì vậy ...trước xuống tay không để cho hình [thiên|ngày] tới gần, chỉ thấy hắn bay nhanh đích vũ liễu [mấy người|cái] pháp quyết, nhưng thấy bầu trời trong, mây đen rậm rạp, mưa to nghiêng bồn. Kê tử lớn nhỏ đích mưa đá, 噼 dặm ba rồi đích đập bể đem xuống tới, hình thiên đại cười nói: "Vũ sư [nhĩ|ngươi] thân là đại vu chẳng lẻ còn không biết đại vu đích thân thể [không|sao], như vậy đích công kích đối phó [nhĩ|ngươi] phía sau đích người tộc vẫn [đi|được], đối ta thả ngay cả nạo dương đô làm không được." Chỉ nghe vũ sư [đạo|nói]: "Khoe phụ, ta biết [nhĩ|ngươi] cận chiến cường, nhưng [nhĩ|ngươi] sơ suất quá, tùy ý ta đích mưa đá đánh tới [nhĩ|ngươi] thượng, bây giờ [nhĩ|ngươi] một thân đều là thủy, vẫn như thế nào theo ta đấu, chỉ thấy hắn vừa dứt lời, hình [thiên|ngày] đã bị [một người|cái] thật lớn đích khối băng đống trụ. Người tộc bên này còn không có tới cấp hoan hô, cũng chỉ thấy cái thật lớn kia đích khối băng bị phá khai, hình [thiên|ngày] trong tay hơn nhiều đem màu xanh đích phủ tử. Hình [thiên|ngày] quơ phủ tử nhằm phía vũ sư, kỳ thật vũ sư cũng biết chính mình đích khối băng vây không được hình [thiên|ngày] bao lâu, sớm tại đống trụ hình ngày sau tựu bắt đầu chạy trốn, mọi người thấy đáo vũ sư chạy về lai, hình [thiên|ngày] [vừa|lại] đuổi theo, [có mấy người|cái] tu sĩ lập tức đón nhận đi, chỉ thấy hình thiên đại phủ vung lên đã đem này [mấy người|cái] tu sĩ giết, cũng là này [mấy người|cái] tu sĩ tu vi xui xẻo còn muốn tại hoàng đế trước mặt biểu hiện một chút, nghĩ đến cá cứu giá đích công lao, chính là cũng không sẽ xem hình thức, ngay cả vũ sư như vậy đích cao thủ đô đánh không lại đích mỗi người, bọn họ này món ăn điểu đi tới minh bãi trứ chịu chết. Xi vưu thấy hình [thiên|ngày] sợ quá chạy mất vũ sư, [vừa|lại] giết [mấy người|cái] tu sĩ mừng rỡ. Vu tộc cũng là nổi danh đích mãnh, cũng là thập phần đích hưng phấn, đám giống dã thú giống nhau rống to, [là|làm] hình [thiên|ngày] trợ uy, vu tộc sĩ khí lập tức đại trướng, hình [thiên|ngày] càng cả người đô giống mau bạo đem ra, hưng phấn đích nhằm phía người tộc, người tộc bên kia lập tức lại có một ít người che ở hoàng đế trước người, nhưng thấy tinh hồng đích huyết vụ, theo gió dựng lên, đầy trời đích toái nhục bay ngang, người tộc bên này chứng kiến này một thân là huyết đích hình [thiên|ngày] đánh tới, lập tức đảm hàn, cả người tộc đích sĩ khí lập tức đã bị hình [thiên|ngày] đánh khóa, ngọc huyền tuy không được hù dọa đáo nhưng cũng không cấm cảm khái hình [thiên|ngày] dũng mãnh.

 Xi vưu thâm tưởng rằng nhiên, quát to:" Nhi lang môn. Sát, đem bọn họ hoàn toàn chinh phục...... "Nhưng thấy vu môn đệ tử cùng kêu lên gào thét, trong tay binh khí, vũ động như bay, giết được dũ phát mãnh liệt. Bực này thế công, đó là [nọ|vậy|kia] có chút bản lãnh đích tu sĩ dã làm không được. [hữu|có] [nọ|vậy|kia] hỗn tạp tại liên quân trung, không may đích tu sĩ. Ứng phó không kịp dưới[...], được đối phương chém tới liễu hảo [mấy người|cái].

 Hoàng đế không có biện pháp không thể làm gì khác hơn là thu binh, ngày sau tại chiến, nhưng hình [thiên|ngày] đích đại danh bắt đầu tại người tộc trung truyền lưu, muốn nói người tộc vốn không bị thua đích như vậy mau, nhưng bởi vì các cường đại đích tu sĩ đô đều hoài tâm sự không ra tay, ra tay đích nhiều nhất tựu thiên tiên tu vi, như thế nào chống đở được vu tộc cao thủ, hoàng đế dã chứng kiến điểm ấy, đang muốn biện pháp làm cho này cường đại đích tu sĩ ra tay, nhất là đều [giáo|dạy] đích tu sĩ.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ thập tứ chương hình [thiên|ngày] [nữa|lại|sẽ] phát uy

 Tại sao [hữu|có] nhiều như vậy tu vi cao thâm đích tu sĩ, [nhưng|lại] sẽ không ai ra tay đối phó hình [thiên|ngày] [đâu|mà|đây|mất|chứ], nguyên lai xiển [giáo|dạy] mọi người [nghĩ||muốn|nhớ] chính mình vốn là tới giúp thần nông đích, bây giờ thần nông đã không phải người tộc đứng đầu liễu, người nọ tộc đứng đầu hiên viên nếu lạy vào tiệt [giáo|dạy] môn hạ khiến cho tiệt [giáo|dạy] đi đối phó [đi|sao|không|nghen], chính mình cần gì xuất lực mạnh khí [đâu|mà|đây|mất|chứ], tiệt [giáo|dạy] người cùng [nghĩ||muốn|nhớ] xiển [giáo|dạy] ngày xưa tựu xem thường chính mình tiệt [giáo|dạy] người trong, để cho bọn họ đi trước [cùng|theo] vu tộc chiến đấu, chờ bọn hắn thất bại, chúng ta tiệt [giáo|dạy] ra tay đánh bại vu tộc mới vừa rồi biểu hiện ta tiệt [giáo|dạy] mạnh hơn xiển [giáo|dạy], mà [nọ|vậy|kia] huyền đô Đại pháp sư bây giờ còn không tới không muốn vô cầu đích cảnh giới, hắn [nhưng|lại] đang suy nghĩ, ta sư [là|làm] hồng quân thủ đồ, chúng thánh con thủ, ta [vừa|lại] [là|làm] [đạo|nói] môn ba đời thủ đồ, đúng thánh tu vi, đối phó bình thường đại vu không phải điệu ta đích thân phận [không|sao], những người khác sẽ để lại cho người khác [đi|sao|không|nghen], ta con đối phó xi vưu, còn lại vu người không đủ thân phận làm cho ta ra tay, ngọc huyền cũng là mới đã đánh mất pháp bảo, thân thể [vừa|lại] đại biến còn không có quen thuộc, nếu nơi này có nhiều như vậy chống đở được vu tộc đích tu sĩ, đã biết loại trạng thái sẽ không ra tay liễu, miễn cho nơi nào xuất vấn đề vẫn đọa liễu chính mình một đời anh minh. Còn lại đích sẽ [nghĩ||muốn|nhớ], nhân gia [đạo|nói] môn tam giáo đáo không vội trứ ra tay, ta ra tay không phải biểu hiện ta tu tâm còn không đáo vị, trầm không ngừng khí [không|sao]; sẽ hay là chỉ là lai thấu náo nhiệt, tuy có tâm ra tay nhưng thế nhưng tu vi không đủ, sáp không hơn tay.

 Buổi tối hoàng đế triệu tập kẻ dưới tay hỏi vũ cùng tu sĩ thương nghị chiến sự, hoàng đế dã đoán được chút này tu sĩ đích ý nghĩ, nhưng hắn [nghĩ||muốn|nhớ] từ xưa đồng vô đệ nhất, vũ vô đệ nhị, chính mình chỉ cần kích một chút này tu sĩ, cũng không tin sẽ không ai xuất chiến, Vì vậy [đạo|nói]: "Nghĩ không ra vu tộc như thế dũng mãnh, xem ra trước kia đích chiến đấu bọn họ chưa từng phát huy toàn bộ thực lực, nhất là hôm nay cái này hình [thiên|ngày], tuy danh tiếng không hiện, chính là xem ngoài tu vi chỉ ở thánh người dưới[...], huống chi [nọ|vậy|kia] xi vưu khoe phụ từ xưa tựu truyền [hữu|có] đại danh, sợ rằng tu vi không dưới cho thánh người, xem ra chỉ có mời thánh người ra tay mới có có thể đánh bại vu tộc liễu." Chúng tu sĩ vốn đang phải đợi đích, chính là nghe nói như thế đô [nghĩ||muốn|nhớ], nếu làm cho hiên viên đi mời liễu thánh người chính mình đẳng đích kiểm [hướng|đi] nơi nào các, nhất là Đại La Kim Tiên đã ngoài tu vi đích càng như thế, bởi vì đại vu tu vi cùng Đại La Kim Tiên tương đương, nếu làm cho hiên viên đi mời thánh người, [nọ|vậy|kia] buộc là bọn hắn đích mặt mũi, [đạo|nói] môn tam giáo đệ tử càng cấp, nếu thật sự làm cho người ta tộc cho rằng đại vu [cùng|theo] thánh người không sai biệt lắm, vậy đã biết [chút|những|nhiều] thánh người đệ tử không phải ngay cả [một người|cái] đại vu cũng không như liễu [không|sao], [nọ|vậy|kia] chính mình toán cái gì cấp bậc, bình thường vu người cấp [không|sao]?

 Chính là không nghĩ tới trước hết nhảy ra tới cư nhiên là triệu công minh, chỉ nghe hắn [đạo|nói]: "Bệ hạ không cần coi chừng, [nghĩ||muốn|nhớ] cũng là vi sư sự vội vàng, ngày xưa không dạy [nhĩ|ngươi] này, [nhĩ|ngươi] mới có thể nói ra loại thoại này, [nọ|vậy|kia] vu tộc đích đại vu tu vi [cùng|theo] tu đạo đích Đại La Kim Tiên tương đương, [cùng|theo] thánh người kém đích đâu chỉ ngàn dậm. Đã nói [nọ|vậy|kia] hình [thiên|ngày] chính là [một người|cái] đại vu xem ta ngày mai như thế nào đưa hắn bắt."

 Ngày thứ hai, vu tộc hình [thiên|ngày] đi ra bảo chiến, triệu công minh tự xuất chiến, hiên viên đái lĩnh đồng vũ cùng ngoài hắn tu sĩ ở phía sau đang xem cuộc chiến. [nghĩ||muốn|nhớ] này triệu công minh cũng là [một người|cái] dị loại, là [đạo|nói] môn trung ít có đích cường cho cận chiến người, hơn nữa hắn thâm chi ...trước xuống tay [là|làm] cường đích đạo lý, thường thường đều là ...trước ra tay, hơn nữa túng xem hồng hoang không ai phát động pháp bảo so với hắn nhanh hơn, hắn đích định hải châu cơ bản thượng nếu không địch nhân ra tay đã đem địch nhân đánh trúng liễu, đáng tiếc chính là hắn đích định hải châu mất, cơ bản thượng hắn một tay rất nhanh thả bảo tuyệt kỷ toán phế đi. Cho nên triệu công minh chỉ có thể buông tha cho ưu thế [cùng|theo] hình [thiên|ngày] cận chiến, hắn đích cận chiến cũng không nhược, vốn cùng hình [thiên|ngày] chiến đấu mấy trăm hiệp vẫn còn có thể đích, chính là hắn nói thầm liễu hình [thiên|ngày] đích vũ khí kiền thích, này kiền thích nhìn qua chỉ là một bả bình phàm đích thanh đồng phủ đầu, nhưng nó [nhưng|lại] đại [hữu|có] lai lịch, thoại thuyết Bàn Cổ khai thiên địa, Bàn Cổ phủ chia ra làm tam, hóa thành Thái Cực đồ, Bàn Cổ phiên, hỗn độn chuông đây là thiên hạ đều biết [đạo|nói] đích, nhưng thiên hạ cũng không biết kỳ thật Bàn Cổ phủ tại cái lúc kia đã sinh ra liễu khí linh, nếu Bàn Cổ phủ không tổn nói này khí linh [hữu|có] cơ hội tu luyện đắc đạo, nhưng đáng tiếc Bàn Cổ phủ khai thiên thì hư hao liễu, cho nên này khí linh tựu hóa thành cái chuôi thanh này đồng đại phủ, vĩnh viễn không cơ hội đắc đạo liễu. Nhưng nó dù sao là khai quá thiên địa đích, hắn có một tác dụng hay là có thể phát huy xuất đích uy lực muốn xem người sử dụng đích ý chí, người sử dụng có bao nhiêu đại ý chí, hắn thì có bao tuổi rồi uy lực. Hôm nay hắn đích chủ nhân chính là hình [thiên|ngày], [một người|cái] cuồng người, chiến đấu ý chí thiên hạ ít có, [vừa|lại] trải qua trước một ngày đích chiến đấu đem chiến ý đại phúc tăng lên, cho nên này kiền thích phủ cũng là uy lực tăng nhiều, mới một hồi hợp, tựu đem triệu công minh đích kim tiên cho chém thành hai đoạn không toán, triệu công minh còn bị hơn uy lực chém thương. Hoàn hảo tràng thượng đích nhiên đăng, chứng kiến này phủ đầu một búa cư nhiên tựu chém đứt liễu rõ ràng bất phàm đích kim tiên, biết là kiện hảo bảo bối, tuy có đúng thánh tu vi nhưng không có gì pháp bảo đích hắn đối này kiền thích lập tức nhãn hồng, [nghĩ||muốn|nhớ] thừa dịp hình [thiên|ngày] đem tinh lực toàn bộ đặt ở triệu công minh thượng đích lúc, đột nhiên ra tay đoạt này kiền thích phủ, Vì vậy triệu công minh nhất bại hắn cú đi tới đánh lén, chính là hắn tuy đánh thương hình [thiên|ngày], cũng không đoạt được kiền thích, vừa lúc giúp triệu công minh chạy thoát, không nghĩ tới hắn [nghĩ||muốn|nhớ] đoạt bảo đích hành vi cư nhiên làm cho những người khác cho rằng là tiếp ứng triệu công minh, khiến tiệt [giáo|dạy] người nhất là triệu công minh cảm kích hắn, làm cho hai [giáo|dạy] người trong đích quan hệ càng thêm phức tạp đứng lên. Lại nói hình [thiên|ngày] được nhiên đăng đánh lén trọng thương cư nhiên phát khởi cuồng lai, bình thường tu sĩ bị thương khẳng định chiến lực giảm đi thiểu, nhưng vu tộc tu luyện( bát cửu huyền công) cũng là chỉ cần không thương tàn liễu, lại càng thương càng cuồng chiến đấu lực càng cao, hình [thiên|ngày] trong tay lại có dựa vào chiến ý quyết định uy lực đích kiền thích, cho nên bị thương lúc hắn chiến đấu lực, có thể nói trương lên, mà nhiên đăng lúc đầu cư nhiên đánh không lại chỉ có ngũ chuyển đích ngọc huyền, này ngàn năm quá khứ, hắn vẫn còn không lĩnh ngộ xuất cách, chỉ là một lần nữa trở lại đúng thánh tu vi, còn hơn cùng ngọc huyền chiến đấu đích lúc vẫn thiếu đi cá phòng ngự đích bảo vật, thực lực càng không bằng cái lúc kia, hình [thiên|ngày] rõ ràng so với cá kia lúc đích ngọc huyền mãnh, nhiên đăng không chống đở vài cái tựu chống đở không ngừng liễu, vài lần đô suýt nữa [đưa|tặng|tiễn] mệnh.

 Nhiên đăng mắt thấy trứ kiền thích phủ liền chém vào chính mình trên người, chính mình mắt thấy liền [đưa|tặng|tiễn] mệnh thì, đột nhiên xuất hiện một mặt màu đỏ đích lá cờ, cách mặt đất diễm quang kỳ, nguyên lai là huyền đô Đại pháp sư ra tay liễu, hắn dã không có biện pháp không ra tay a, chính mình thân là [đạo|nói] môn ba đời đại đệ tử, tổng không có khả năng nhìn sư đệ chết ở chính mình trước mặt [đi|sao|không|nghen]( mặc dù nhiên đăng tại xiển [giáo|dạy] bối phận cực cao, nhưng tại huyền đô trong mắt hắn [sau khi|phía sau] nhập môn hay là sư đệ.) huyền đô cản vài phủ đầu, cảm giác được như vậy điên cuồng đích hình [thiên|ngày] vẫn còn ...trước tách ra đích hảo, chờ hắn duệ khí hết, ra lại tay có thể dễ dàng chế phục hắn, Vì vậy che chở nhiên đăng hồi trận. Mắt thấy hai người liền an toàn phản hồi trong trận liễu, chính là chuyện thường thường ngoài dự đoán mọi người, chỉ thấy từ xa xa bay tới nhất mủi tên, con nhất tiến tựu phá vỡ liễu cách mặt đất diễm quang kỳ đích phòng ngự, chứng kiến này con từ xa xa bay tới tiến xi vưu mừng rỡ nhỏ giọng đích [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] vẫn còn tới." Mà ngọc huyền [nhưng|lại] nhỏ giọng nói ra [một người|cái] tên: "[sau khi|phía sau] nghệ" Những người khác tắc được đột nhiên bay ra đích nhất tiến sợ ngây người, đồng loạt nhìn phía tiến bay tới phương hướng, chỉ chốc lát chỉ thấy từ vu tộc đại quân ra đi một cái đường, từ xa xa chạy tới [một người|cái] đại hán.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ mười lăm chương [sau khi|phía sau] nghệ đích lai ý

 Tới người này cũng là [sau khi|phía sau] nghệ, vốn [là|làm] mộc chi tổ vu cú mang thuộc hạ bộ lạc đích [một người|cái] đại vu, thiện cung tiến, cùng khoe phụ [là|làm] tới giao hảo hữu. Nhiều lần xong mười hai vu tổ đích chỉ điểm, trải qua gian khổ tu luyện, một thân tu vi cận tại mười hai vu tổ dưới[...], trở thành vu tộc đại vu trung đệ nhất nhân, nhân ngoài từ không rời bộ lạc, cố thanh danh không hiện, ít có người biết. Hơn nữa hắn nắm giữ đích năng lượng có điểm đặc thù, hắn là nắm trong tay tinh thần đích tổ vu, trời sanh là có thể tại công kích đích đồng thời hấp thu đối thủ đích tinh thần, cùng [nọ|vậy|kia] phệ thần súng công năng không sai biệt lắm, chỉ là uy lực so với phệ thần súng xui xẻo, nhưng nhân ngoài từ không rời bộ lạc, chỉ là hắn trời sanh tính đạm bạc, không thích tranh đấu, cố thanh danh không hiện, ít có người biết. Nhưng tại vu tộc trung tất cả đại vu là biết hắn đích, tuy chưa thấy qua hắn ra tay, chính là đô nghe tổ vu nói qua hắn là tổ vu dưới đích  đệ nhất nhân. Vốn hắn hẳn là là muốn bởi vì khoe phụ đích tử, giận dữ dưới bắn chết  cửu con kim ô, sau đó được đông hoàng quá một khu nhà sát, nhưng bởi vì hơn nhiều ngọc huyền, khoe phụ không chết, mà thập con kim ô [vừa|lại] đô chết ở ngọc huyền tay, cho nên hắn còn sống. Vu yêu đại chiến [sau khi|phía sau], mấy ngàn năm đích thời gian đủ để làm cho hắn đích thực lực [càng|chớ] tiến từng bước, có thể nói bây giờ đích [sau khi|phía sau] nghệ so với ngọc huyền biết [đạo|nói] đích trong truyền thuyết đích cái [sau khi|phía sau] kia nghệ càng mạnh đại.

 Muốn nói đứng lên [sau khi|phía sau] nghệ đích cung dã đại [hữu|có] lai lịch, lại nói ánh trăng cùng mặt trời đều là Bàn Cổ đích con mắt biến thành, mặt trời thượng có thể sinh ra đông hoàng quá nhất cùng đế tuấn, ánh trăng thượng không lý do sanh không ra cái gì bảo vật, cho nên ánh trăng thượng sinh ra đích duy nhất đích sinh vật quế hoa thụ không lý do là bình phàm gì đó, tất cả mọi người là như thế này [nghĩ||muốn|nhớ] đích, quá nhất cùng đế tuấn dã vì thế đối này khỏa quế hoa thụ đã làm nghiên cứu, nhưng nhiều nghiên cứu năm phát hiện, này quế hoa thụ chỉ có một công năng hay là nó khai đích hoa, có thể làm cho người ta trường sanh bất lão, cái này kết luận để cho bọn họ rất thất vọng, muốn làm thì đích hồng hoang trung [người|cái nào] không phải trường sanh bất lão, này quế hoa thụ hay là kê lặc, tựu không có gì trọng thị nó. Muốn nói [sau khi|phía sau] nghệ tại mấy ngàn năm trước lấy thê thường nga, thường nga vốn làm người tộc, [nhưng|lại] gả cho dĩ siêu thoát luân hồi đích đại vu [sau khi|phía sau] nghệ, tuy người vu khác thường, hai người cuộc sống nhưng cũng phi thường hạnh phúc, nhưng dù sao người tộc sống lâu có hạn, nghĩ đến chính mình sau khi, [sau khi|phía sau] nghệ một người cô tịch, thường nga trong lòng không khỏi buồn bực quả hoan, [sau khi|phía sau] nghệ biết nàng tâm sự [sau khi|phía sau], cư nhiên len lén chạy đến lúc ấy vẫn còn yêu tộc thống trị dưới đích  thiên đình đích Thái Âm tinh dã hay là ánh trăng thượng, lấy mặt trên quế hoa trên cây đích quế hoa quay lại làm cho thường nga dùng dụng, khiến cho có thể dài sanh không lão, chỉ là [sau khi|phía sau] nghệ không biết muốn lấy bao nhiêu mới có thể đủ đủ thường nga trường sanh bất lão, Vì vậy mới vừa thúy đem cả khỏa thụ rút, định cầm trở về muốn bao nhiêu lấy bao nhiêu, vậy mà [đạo|nói] [nọ|vậy|kia] quế hoa sách được bạt cách mặt đất tựu hóa thành hé ra đại cung, [sau khi|phía sau] nghệ thử một lần dưới phát hiện  này trương đại cung uy lực kinh người, [sau khi|phía sau] nghệ vừa là nắm giữ lực lượng tinh thần đích đại vu, hắn có thể phát ra một loại có một đích tinh thần chi tiến, phối hợp thượng này trương cung, thật sự là có thể vật lý cùng tinh thần song trọng công kích, hơn nữa lực công kích đại được đáng sợ, lúc [sau khi|phía sau] nghệ phát hiện này trương cung nếu một lần nữa thả lại ánh trăng thượng, tựu [vừa|lại] sẽ biến thành quế hoa thụ. Vốn dựa theo nguyên lai đích chuyện xưa phát triển [sau khi|phía sau] nghệ sau khi, này trương cung hẳn là sẽ tự động bay trở về ánh trăng thượng, trở thành quế hoa thụ, [vừa|lại] thông qua quế hoa thụ đích hấp dẫn, ăn nó đích hoa đích thường nga đã bị hấp đáo ánh trăng thượng, nhân gian lưu lại thường nga chạy [nguyệt|tháng] đích truyền thuyết, nhưng [sau khi|phía sau] nghệ không chết, cho nên thường nga chạy [nguyệt|tháng] đích chuyện xưa mất.

 Tại vu tộc sẽ đối người tộc phát động chiến tranh đích lúc, [nọ|vậy|kia] xi vưu tựu tự mình đi mời này truyền thuyết đã lâu đích vu tộc đệ nhất cao thủ, nhưng [sau khi|phía sau] nghệ bởi vì thê tử là người tộc, không muốn cùng người tộc chiến đấu cú cự tuyệt liễu xi vưu, không nghĩ tới [sau khi|phía sau] nghệ lúc này cư nhiên gặp phải ở chỗ này, xi vưu là vừa sợ nhạ, lại cao hưng.

 Hoàng đế chứng kiến [sau khi|phía sau] nghệ, biết vừa rồi tại xa xa bắn ra nhất tiến phá vỡ liễu ngay cả hình [thiên|ngày] chưa từng phá vỡ đích cách mặt đất diễm quang kỳ phòng ngự đích người chính là hắn, Vì vậy [đạo|nói]: "Người đâu hãy xưng tên ra." Vậy mà [đạo|nói] [sau khi|phía sau] nghệ chứng kiến hoàng đế lập tức thần sắc đại biến, cũng không trả lời, hay là nhất tiến, người tộc bên này mọi người đương nhiên không thể làm cho hoàng đế có việc, chỉ thấy hoàng đế đích đỉnh đầu xuất hiện một tòa bảo tháp, tháp đích bốn phía xuất hiện rồng xanh bạch hổ chu tước huyền vũ tứ thánh thú đích hình tượng, đem hoàng đế vững vàng bảo vệ, nguyên lai con kim linh thánh mẫu dụng tứ tượng tháp bảo vệ hoàng đế, mọi người vừa nhìn này tháp chỉ biết là tiên thiên linh bảo trung đích thượng phẩm, nhưng chỉ nghe oanh đích một tiếng nổ, này tứ tượng tháp đích phòng ngự cư nhiên phá, mọi người nhất thời đối [sau khi|phía sau] nghệ đích lực công kích có hiểu rõ, ngay cả xi vưu dã lại càng hoảng sợ, trước kia chỉ nghe thuyết [sau khi|phía sau] nghệ là vu tộc tổ ngọ hạ đệ nhất cao thủ, nhưng còn có chút hoài nghi, chủ yếu là đối chính mình [hữu|có] tự tin, hãy nhìn đáo [sau khi|phía sau] nghệ đích công kích, hắn thất vọng đích phát hiện chính mình không bằng [sau khi|phía sau] nghệ, còn lại đại vu cũng có loại tâm tư này, nhưng chỉ có kim linh thánh mẫu mới cảm thụ sâu nhất, bởi vì hắn kiền mới cảm thấy chính mình đích tinh thần cư nhiên cũng bị này tiến cắn nuốt liễu nhất bộ phận, mặc dù không nhiều lắm, nhưng đã rất đáng sợ liễu.

 Ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] này [sau khi|phía sau] nghệ thấy thế nào đi tới dường như [cùng|theo] hoàng đế [hữu|có] thâm cừu đại hận a, như thế nào không có nghe nói qua, nghĩ sẽ không tự giác đích hỏi ra lai: "[sau khi|phía sau] nghệ [nhĩ|ngươi] [cùng|theo] hoàng đế có cái gì thâm cừu đại hận, [hữu|có] cần phải vừa lên lai tựu liều mạng [không|sao]? Ta cũng nghe nói qua của ngươi một sự tình, ta biết [nhĩ|ngươi] thê tử là người tộc, hơn nữa các ngươi vợ chồng ân yêu, chẳng lẻ ngay cả [nhĩ|ngươi] cũng phải [cùng|theo] người tộc làm khó [không|sao]?" Không nghĩ tới [sau khi|phía sau] nghệ cư nhiên trả lời ngọc huyền đích vấn đề: "Ta lai hay là bởi vì ta thê tử, vốn ta bởi vì thê tử là người tộc, cho nên ta người vu đại chiến ta dã rất làm khó không thể làm gì khác hơn là hai bất tương giúp, cự tuyệt liễu xi vưu đích mời, này mấy trăm năm đích người vu đại chiến ta chưa từng tham dự, nhưng nào biết đâu rằng ta đích không [cùng|theo] người tộc đấu, người tộc cũng không làm cho ta quá bình tĩnh cuộc sống. [nghĩ||muốn|nhớ] [nọ|vậy|kia] hoàng đế tiểu nhi, chẳng biết từ nơi này nghe tới ngự nữ tam ngàn có thể đắc đạo, phái người tứ chinh lựa chọn mỹ nữ, bổ sung vào hậu cung. Ta thê tử xinh đẹp thiên hạ ít có, thành hắn kẻ dưới tay hướng hắn yêu công đích đối tượng, tới vài ba đích người đều bị ta đánh chạy liễu, nhưng trước không lâu hắn kẻ dưới tay cư nhiên thừa dịp ta ra xuất săn thú đích lúc bắt thê tử của ta đi hiến cho hắn, ngươi nói ta [cùng|theo] hắn như thế nào không có cừu, ta có cái gì lý do không đến tìm hắn, như ta vậy đô [nữa|lại|sẽ] không đến nói, ta sẽ không là [sau khi|phía sau] nghệ, cũng không phải cá nam nhân liễu, các ngươi là muốn giúp cái này đoạt người thê đích tiểu nhân, vẫn còn tránh ra chính mình tuyển [đi|sao|không|nghen]." Hoàng đế nghiễm chinh mỹ nữ đích chuyện đại gia đô nghe được quá, [thiên|ngày] thuyết hắn hậu cung thu tam ngàn mỹ nữ, nhưng hắn không bởi vì hoang phế này liễu chánh vụ, [vừa|lại] bởi vì tại cùng vu tộc đại chiến, không ai đi trông nom việc này, nhưng hôm nay được [sau khi|phía sau] nghệ nói ra, người tộc này phương nhất thời cảm giác được diện mục không ánh sáng, giúp hoàng đế đáng [sau khi|phía sau] nghệ tựu thành giúp hung, giúp hắn đi đoạt người thê không riêng thải, nhưng hắn vừa là thiên hạ cộng chủ, không giúp nói hắn tuyệt đối sẽ bị [sau khi|phía sau] nghệ giết, cũng không được, làm như thế nào cũng không hảo, này trong đó lấy đang ở che chở hoàng đế đích kim linh thánh mẫu  làm khó nhất, phải biết rằng tiệt [giáo|dạy] là  thấy nhất không được loại chuyện này đích, nhưng nàng đã che chở hoàng đế liễu, bất hảo lui về. Ngọc huyền càng [nghĩ||muốn|nhớ] hiện hôm nay dân cư so với đời sau thiểu, hoàng đế muốn tam ngàn mỹ nữ, hắn kẻ dưới tay không đánh đã thành gia đích, như thế nào thấu được đủ, hoàng đế hậu cung tam ngàn được nhân gia xưng tụng hắn trong phòng thuật rất cao, đây là người thắng đích chỗ tốt a! Nhưng nếu này chiến hoàng đế thất bại, hậu nhân còn có thể như vậy truyền tụng [không|sao], nếu hắn này chiến bại cho xi vưu, [chưa|chỗ nào] hắn sẽ chờ trứ [cùng|theo] hạ kiệt, thương trụ nổi danh [đi|sao|không|nghen], bất quá hoàng đế không thắng nói tựu không có hạ kiệt, thương trụ, dù sao hạ thương chu đều là hoàng đế đích [sau khi|phía sau] duệ thành lập đích.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ mười sáu chương ngọc huyền cuối cùng ra tay

 Xiển [giáo|dạy] đích người bây giờ chính là cao nhất hưng đích, vốn xiển [giáo|dạy] [cùng|theo] tiệt [giáo|dạy] dã không nhiều lắm cừu hận, chỉ là bởi vì hai [giáo|dạy] đô [nghĩ||muốn|nhớ] áp đối phương một đầu, cạnh tranh quá trình trung có thương vong mới có thể đáo phía sau đích đại đánh ra tay, hôm nay vẫn con dừng lại tại đối phương không may, chính mình tựu cao hứng đích giai đoạn. Bây giờ xiển [giáo|dạy] người trong đô biết, tiệt [giáo|dạy] lấy hôm nay đích tình hình là không có khả năng không giúp hoàng đế liễu, nhưng giúp [sau khi|phía sau] bọn họ cơ bản thượng danh tiếng dã bị hủy, vẫn như thế nào lai [cùng|theo] xiển [giáo|dạy] so với, đám diện mang sắc mặt vui mừng. Lúc này chỉ nghe đáo hoàng đế [đạo|nói]: "[sau khi|phía sau] nghệ, ta cũng không biết của ngươi thê tử là [người|cái nào], có thể là ta kẻ dưới tay đích người tự tiện làm việc mới đem nàng chộp tới đích, ta cũng không biết, bất quá của ngươi thê tử chờ ta trở về hỏi rõ ràng [sau khi|phía sau] sẽ phái người đưa trở về đích, nếu hiểu lầm dĩ trừ, [nhĩ|ngươi] không bằng trở về chờ ngươi thê tử quay lại [đi|sao|không|nghen]." [sau khi|phía sau] nghệ nghe xong [đạo|nói]: "Tốt lắm, [nhĩ|ngươi] không cầm ta thê tử lai uy hiếp ta, chứng minh [nhĩ|ngươi] không phải cá tiểu nhân, bất quá ta thủy chung là vu tộc, nếu đi tới chiến trường thượng, ta sẽ vì vu tộc tẫn một phần lực, tiếp chiêu [đi|sao|không|nghen]" Vừa dứt lời nhất mủi tên [liền|dễ] bay về phía hoàng đế, kim linh thánh mẫu nghe được [sau khi|phía sau] nghệ cuối cùng ba chữ [sau khi|phía sau] vội vàng lại dùng vốn đã bị phá vỡ quá một lần đích tứ tượng tháp bảo vệ hoàng đế, tư tượng tháp được này nhất tiến lại phá vỡ, kim linh thánh mẫu dã ói ra khẩu huyết, này tiến tiếp theo vẫn bắn trúng hoàng đế, chỉ là phá vỡ tứ tượng tháp tiến thượng đích uy lực đã không lớn liễu, mọi người thấy này tiến bắn tới hoàng đế đích lúc đã không có gì uy lực liễu, hoàng đế dã toán cá cao thủ, hẳn là không có gì chuyện liễu, vậy mà [đạo|nói] hoàng đế quát to một tiếng ngất đi. Nguyên lai là [sau khi|phía sau] nghệ đích công kích trung hàm [hữu|có] đích tinh thần cắn nuốt năng lực cắn nuốt liễu hoàng đế đích tinh thần, cho nên hoàng đế ngất đi.

 Xi vưu vốn nghe được hoàng đế thuyết sẽ đuổi về [sau khi|phía sau] nghệ đích thê tử thì, còn sợ [sau khi|phía sau] nghệ thật sự đi trở về, nhưng nghe được [sau khi|phía sau] nghệ đích trả lời tâm cuối cùng buông xuống, hắn cũng là am hiểu dụng binh người, chứng kiến hoàng đế được [sau khi|phía sau] nghệ bắn trúng bất tỉnh quá khứ, tựu lập tức huy binh giết qua đi, người tộc quân đội vốn sẽ không cập vu tộc quân đội, hơn nữa hoàng đế đích hôn mê ảnh hưởng liễu quân tâm, sĩ khí đê lạc, mắt thấy bị thua ngay trước mắt, lúc này đột nhiên từ trên chín tầng trời hàng hạ nhất kim giáp thần người, dẫn mấy vạn thiên binh thiên tướng từ trên trời giáng xuống, đem vu tộc đại quân ngăn trở chém giết, [nọ|vậy|kia] thần người quay đầu đối người tộc bên này nói: "Tiểu tướng phụng hạo [thiên|ngày] kim phiệt vô thượng chí tôn tự nhiên diệu [hữu|có] di la tới thật ngọc Hoàng thượng đế( [vừa|lại] tên huyền khung cao thượng Ngọc Hoàng đại đế) chi mệnh đến đây tương trợ người hoàng, đại gia không cần kinh hoảng." Nói xong [liền|dễ] chỉ huy nhất chúng thiên binh thiên tướng hướng vu tộc sát đi, hoàng đế huy hạ chúng tướng sĩ thấy [thiên|ngày] đế phái binh tương trợ chính mình nhất thả nhất thời sĩ khí đại chấn, dã đi theo giết qua đi. Nhưng trải qua vừa rồi [sau khi|phía sau] nghệ đích vài tiến, vu tộc sĩ khí thật sự là rất cao, hơn nữa cao thủ cũng nhiều, ngược lại đem thiên đình đích đích đại quân sát đích đại bại, lúc này ngọc huyền thật là hôn mê, này đã cùng hắn biết đích hoàng đế chiến xi vưu chiến quả hoàn toàn bất đồng liễu.

 [nghĩ||muốn|nhớ] như vậy đi xuống có thể không làm được, chính mình thân là người tộc thánh sư, được người tộc cung phụng, phân người tộc khí vận, được người tộc đích nhiều như vậy chỗ tốt, bình thường dã không làm người tộc làm chuyện gì trước, bây giờ tại người tộc như thế nguy nan đích lúc chính mình không thể đợi lát nữa liễu, chỉ bằng chính mình kiếp trước là người tộc cũng không có thể làm cho người ta tộc thất bại. Vì vậy đối bên cạnh vẫn định xem náo nhiệt đích chúng tu sĩ nói [đạo|nói]: "Các vị, người tộc [là|làm] thiên đạo chủ giác, ta đợi tới mục đích cũng là giúp người tộc đánh bại vu tộc, lấy hôm nay đích tình huống xem, ta đợi nếu [nữa|lại|sẽ] không ra tay, người nọ tộc liền thất bại, ta đợi tựu bạch tới." Mọi người vừa nghe cũng đúng, Vì vậy chúng tu sĩ bắt đầu làm phép, chỉ thấy đột nhiên con gian giữa không trung tràn ngập trứ các loại pháp bảo đích quang mang, cả trong thiên địa cũng là điện thiểm tiếng sấm gió thổi vũ đánh sương động tuyết phiêu hỏa thiêu khói huân đích, vu tộc bên kia, chứng kiến người tộc bên này chuẩn bị xuất lớn như vậy động tĩnh cũng không cam thế nhược, bọn họ vốn tựu trời sanh có thể nắm trong tay năng lượng, Vì vậy lập tức đều tự nắm trong tay năng lượng công kích người tộc, thiên địa lập tức một mảnh hỗn loạn, các loại năng lượng hỗn tạp, cao thủ hoàn hảo chút, người bình thường tộc cùng vu tộc lập tức chết hơn phân nửa, người tộc bên này chứng kiến người tộc tử đích người so với vu tộc đa, lập tức có muốn nhận binh đích ý nghĩ, vu tộc bên kia sanh dục năng lực không bằng người tộc, tuy tử đích không ai tộc đa nhưng cũng chết thương tại bọn họ thừa nhận đích trong phạm vi, Vì vậy song phương ăn ý đích thu binh.

 Hoàng đế tuy hôn mê liễu chính là thương đích đáo là không nặng, đáo buổi tối tỉnh lại, chứng kiến phía dưới đích thống kế tới thương vong sổ theo, được hách liễu nhất đại khiêu, mà vu tộc bên kia dã đồng dạng, xi vưu cùng này đại vu đang ở đau đầu thương yêu chết quá lớn. Hai bên đô thương nghị liễu một chút [sau khi|phía sau] quyết định kế tiếp đích tác chiến bình thường đích người tộc cùng vu người sẽ không dẫn theo, chỉ là cao thủ xuất chiến [đi|sao|không|nghen].

 Ngày hôm đó song phương lại đi tới bên ngoài, này năng lượng đã bình phục, chính là trục lộc đã trở thành một mảnh hoang mạc liễu, nhìn nữa song phương đều là chỉ có mấy trăm người đi ra, trước mặt mấy ngày đích tinh kỳ đóng [nhật|ngày] hình thành tiên minh đối so với, vu tộc bên kia đi ra đích đều là đại vu, người tộc bên này xuất chiến đích trừ khai [nọ|vậy|kia] hoàng đế đều là kim tiên đã ngoài tu vi đích, hai tộc đích bình thường đô ở lại phía sau, ngày hôm đó xem ra chính là muốn xem này hai bên đích cao thủ chiến đấu liễu, cao thủ chiến đấu đích kết quả cơ bản thượng dã tựu lần này đại chiến đích kết quả liễu, cho nên thuyết lần này trục lộc cuộc chiến cuối cùng quyết chiến đã tới liễu.

 Song phương trạm hảo [sau khi|phía sau], chỉ thấy vu tộc bên kia đi ra [một người|cái] người khổng lồ, ngọc huyền vừa nhìn cư nhiên là hắn đích người quen khoe phụ, chỉ thấy khoe phụ đi ra [sau khi|phía sau] lớn tiếng hỏi: "Ai dám cùng ngươi ta khoe phụ đánh một trận?" Người tộc bên này chứng kiến khoe phụ cái thân kia [đi|được], hơn nữa khoe phụ đích uy danh, cư nhiên không ai xuất chiến. Hoàng đế nhìn thấy cái này tràng diện hỏi: "Không biết các vị [người|cái nào] có thể đi ngăn cản khoe phụ." Bên này đích tu sĩ đô [nghĩ||muốn|nhớ], tuyệt đối không thể đi, cho dù chính mình có thể đánh cho bại khoe phụ, nhưng bên kia còn đứng trứ cùng [sau khi|phía sau] nghệ, nếu hắn tại chính mình [cùng|theo] khoe phụ chiến đấu đích lúc đánh lén, cho chính mình lai thượng nhất tiến, chính mình có thể kháng cự không được. Lúc này chỉ thấy nhiên đăng đi tới hoàng đế trước mặt, mọi người vừa muốn bội phục hắn đích dũng khí đích lúc chỉ nghe nhiên đăng [đạo|nói]: "Ta đề cử một người, ta xiển [giáo|dạy] trung đích ngọc huyền, tất có thể bại khoe phụ." Mọi người bao nhiêu biết chút ngọc huyền [cùng|theo] nhiên đăng đích nghe đồn, nhất thời đối nhiên đăng đích mượn đao giết người kính nể giả [hữu|có] chi, khinh bỉ giả [hữu|có] chi. Hoàng đế lập tức [đạo|nói]: "Đúng vậy, thánh sư uy danh truyền khắp tam giới, tất có thể đánh bại khoe phụ, này đánh một trận tựu tùy thánh sư xuất chiến." Ngọc huyền xem hoàng đế nói như vậy liễu, chính mình cũng không hảo không ra chiến liễu, hơn nữa đánh nhau bại khoe phụ, ngọc huyền vẫn còn một cách tự tin đích. Vì vậy đối hoàng đế đáo: "Bệ hạ yên tâm, xem ta bắt khoe phụ." Đã đi xuất người tộc trận doanh, đáo phía trước [đạo|nói]: "Khoe phụ, ta lai sẽ sẽ [nhĩ|ngươi]." Khoe phụ chứng kiến đi ra đích cư nhiên là ngọc huyền, [đạo|nói]: "Nguyên lai là ngọc huyền chân nhân, khoe phụ mặc dù không phải chân nhân đích đối thủ, chân nhân cũng là khoe phụ đích ân nhân cứu mạng, nhưng vì vu tộc, khoe phụ không thể làm gì khác hơn là liều chết [cùng|theo] chân nhân đánh một trận liễu." Hai bên đích tu sĩ chứng kiến còn không có khai đánh, khoe phụ tựu thừa nhận chính mình không bằng ngọc huyền nhất thời đối ngọc huyền đích thực lực [hữu|có] một lần nữa tiến hành bình cổ.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ mười bảy chương tam vu chiến ngọc huyền

 Khoe phụ nói xong thoại [sau khi|phía sau] tựu lấy cực hạn tốc độ nhằm phía ngọc huyền, ngọc huyền dã theo hắn lai, nhìn càng ngày càng đến gần đích hai người, người tộc bên này không quen tất ngọc huyền chiến đấu phương thức đích người đều cho rằng ngọc huyền quá mức cho tha lớn, cư nhiên [cùng|theo] vu tộc cận chiến. Nhưng tiếp theo mọi người thấy tới rồi một bộ làm cho người ta khiếp sợ họa diện, ngọc huyền cư nhiên thật sự [cùng|theo] khoe phụ gần người chiến đấu, hơn nữa không cần binh khí, làm nhục bác, [càng|chớ] kẻ khác kinh ngạc chính là ngọc huyền đè nặng khoe phụ đánh. [hữu|có] đích tu sĩ nhớ tới vừa rồi khoe phụ thuyết ngọc huyền đã cứu hắn, có phải hay không bởi vì dạng này khoe phụ thả thủy, nhưng vừa nhìn [vừa|lại] tuyệt đối không có khả năng, chỉ thấy cao lớn đích khoe phụ mỗi một quyền mỗi một cước đều có hủy thiên diệt địa khả năng, thậm chí [hữu|có] đích quyền cước càng đem chung quanh không gian đô đánh liệt liễu, cư nhiên xuất hiện không gian cái khe, mọi người mới biết được khoe phụ dụng thân thể công kích đích uy lực đã không dưới cho tiên thiên linh bảo công kích liễu, đang nhìn ngọc huyền mỗi một quyền, mỗi một cước đô rất bình thản, không có khoe phụ cái loại phách nầy tuyệt [thiên|ngày], duy ta độc tôn đích khí khái, nhưng hắn mỗi một quyền đánh ra đô có thể rất dễ dàng đích đem khoe phụ [nọ|vậy|kia] cuồng bạo đích công kích đở lai. Chính như mọi người chứng kiến đích như vậy, ngọc huyền chiến khoe phụ chiến đích rất nhẹ tùng, ngọc huyền đích cận chiến không dưới cho khoe phụ, nhưng ngọc huyền đích huyền công [nhưng|lại] túc túc cao khoe phụ hai chuyển, thân thể so với khoe phụ cường nhiều lắm, hơn nữa có thể hoàn toàn đích đoán trước khoe phụ đích tất cả công kích, nếu không phải khoe phụ thật chiến kinh nghiệm quá phong phú, biến chiêu dã thập phần mau nói, đã sớm được ngọc huyền đánh bại liễu, bất quá ngọc huyền đấu khoe phụ quả thật dã không đem hết toàn lực.

 Nhìn trung gian hai người chung quanh không ngừng hỏng mất đích không gian, được khoe phụ đích quyền cước bị bám đích gió lớn, được khoe phụ chạy trốn, đánh rách tả tơi đích đại địa, chung quanh đích người giai đảo hút một ngụm lương khí! Quá mạnh mẻ liễu! Này hai người đích thực lực, siêu ra bốn người tưởng tượng! [nghĩ||muốn|nhớ] đích viễn đích càng nghĩ đến nếu sau này muốn [cùng|theo] này hai người chiến đấu tuyệt đối không thể để cho bọn họ gần người.

 Lúc này đột nhiên từ hình [thiên|ngày] từ vu tộc trung chạy xuất, chạy vội tới chiến trường thượng đối khoe phụ [đạo|nói]: "Khoe phụ ta lai giúp ngươi." Khoe phụ chứng kiến hình [thiên|ngày] còn muốn nói cái gì, chính là hình thiên nói: "Ngọc huyền chân nhân từng [cùng|theo] tổ vu đồng thời chiến đấu quá, có thể xem như chúng ta đích trưởng bối, chúng ta liên thủ đối phó hắn cũng không thể diện." Hai người nhìn về phía ngọc huyền, ngọc huyền [đạo|nói]: "Vậy ngươi môn tựu cùng lên đi."

 Hình [thiên|ngày] xuất ra kiền thích phủ, đối ngọc huyền [đạo|nói]: "Ta này kiền thích không có thể bình thường như vậy binh khí, chẳng lẻ ngọc huyền chân nhân còn không dụng vũ khí?" Ngọc huyền cũng muốn dụng a, nhưng bây giờ hắn không tiên thiên cấp đích vũ khí, dụng bình thường đích binh khí còn không bằng dụng thân thể, hơn nữa hắn đích bình thường binh khí pháp bảo đều là phảng tạo đích, nhân gia [chính|đang] phẩm đích chủ nhân cơ bản [nữa|lại|sẽ] này, xuất ra nhạn phẩm chỉ biết làm cho người ta chê cười, ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] chính mình cao bọn họ hai chuyển tu vi, cũng không tin đánh không lại hai người, Vì vậy hào khí đốn sanh đáo: "Không cần binh khí, ta hay dùng quyền cước đánh bại các ngươi, các ngươi sẽ [đi|sao|không|nghen]." Loại uy này lăng thiên hạ khí thế. Thật sự là làm cho xa xa đích người nhiệt huyết sôi trào, nam nhân làm như thế, khí thôn núi sông, [thiên|ngày] cũng không để vào mắt! Vưu kỳ vu tộc  sùng bái nhất người như thế, ngọc huyền mặc dù là địch nhân nhưng bọn hắn vẫn còn không tự giác đích sùng bái ngọc huyền.

 Khoe phụ [cùng|theo] hình [thiên|ngày] cư nhiên quyết định muốn đồng thời chiến ngọc huyền tựu không tha đạp, công liễu quá khứ, hơn nhiều cá hình [thiên|ngày], ngọc huyền đích áp lực nhất thời lần tăng, được khoe phụ đánh tới, lấy ngọc huyền đích thân thể cường độ sẽ không thụ quá nặng đích thương, nhưng được hình [thiên|ngày] trong tay đích phủ đầu chém tới không có thể đùa giỡn như vậy đích, ngọc huyền đối mặt [hai người|cái] chiến đấu kinh nghiệm phong phú đích đại vu không được không đánh khởi mười hai phân tinh thần lai.

 Ngọc huyền dụng lĩnh ngộ liễu không lâu đích đệ thất cảm, dựa vào chính mình đích bản năng ý thức chiến đấu, khoe phụ cùng hình [thiên|ngày] đích công kích được hắn đều đở, hơn nữa hắn còn có không không ngừng đích sử dụng không gian cách, không gian tập trung lai khống chế hai người đích hành động, đáng tiếc trước mặt đích hai người quá biến thái, [một người|cái] khí lực đại tới cực điểm, có điểm nhất lực hàng thập sẽ đích mùi, cư nhiên có thể dựa vào cậy mạnh kiếm khai không gian đích trói buộc, [một người|cái] càng [hữu|có] khai quá [thiên|ngày] đích khí linh, phá vỡ ngọc huyền điểm ấy mới hiểu được liễu bì mao không gian trói buộc lực quả thực là ăn sáng nhất điệp, bên cạnh đích mọi người thấy ngọc huyền rất nhẹ tùng, tựa như trưởng bối chỉ điểm vãn bối giống nhau, cái dạng gì đích công kích cũng có thể được hắn dễ dàng ngăn trở hoặc tách ra, hắn tiện tay nhất con là có thể trói buộc trụ [hai người|cái] đại vu đích hành động, [hai người|cái] đại vu được hắn tiện tay một điểm, đô muốn phí hảo đại đích khí lực mới có thể phá vỡ, kỳ thật những người khác không biết ngọc huyền cũng không tượng mặt ngoài như vậy đích dễ dàng.

 Xem ba người đánh lâu không dưới tựa hồ ngọc huyền vẫn chiếm thượng phong, vu tộc bên kia có điểm nóng nảy, từ trung [vừa|lại] lao ra [một người|cái] đại vu, vừa chạy vừa [đạo|nói]: "Ngọc huyền chân nhân, ta dã lai sẽ sẽ [nhĩ|ngươi]." Ngọc huyền vốn là không nhận ra cái này đại vu nhưng, nhìn hắn mới đi ra tựu bắn về phía ngọc huyền một cổ màu đen đích chất lỏng, ngọc huyền mau tránh ra [sau khi|phía sau] này chất lỏng rơi xuống trên mặt đất, trên mặt đất nhất thời bốc lên khói xanh, được hủ thực liễu, ngọc huyền sẽ biết cái này đại vu đích thân phận, hắn là đại vu tương liễu, hệ xuất tổ vu cộng công nhất mạch, sanh mà [hữu|có] khống thủy đại có thể, hết thẩy này cá vu tộc đều biết đích đại vu, đều bị thiên phú dị bỉnh, mà này đại vu tương liễu, tắc [hữu|có] vu độc bàng thân, tu sĩ [hữu|có] nội đan, yêu tộc [hữu|có] yêu đan, hắn đã có cá bổn mạng độc đan, một tay trọc xà vu thủy âm độc phi thường, tầm thường địa tiên đại yêu triêm thượng một giọt, trong khoảnh khắc hủ thực thành nùng thủy, nguyên thần thật linh nhất tịnh bẩn hóa điệu, đầu thai chuyển thế đều là mơ tưởng. Ngọc huyền tại tương liễu gia nhập [sau khi|phía sau] càng có thống khổ, muốn vì cái gì vu tộc bên kia đã xuất ba người liễu đã biết vừa tựu không người giúp giúp chính mình [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Hắn nào biết đâu rằng ngoại nhân xem cảm giác được hắn vẫn còn rất nhẹ tùng đích, ai cũng không nghĩ tới hắn có thống khổ, vẫn một bên cảm khái ngọc huyền tu vi cao, một bên xem xét này khó được đích đại chiến.

 Này chiến trường [hữu|có] tương liễu gia nhập [sau khi|phía sau] [hữu|có] có mới đích biến hóa, ngọc huyền [cùng|theo] khoe phụ cùng hình [thiên|ngày] chiến đấu thì là đầy đất vết rách hoàng sa, nhưng được tương liễu đích sóng lớn độc thủy dính vào đích thổ địa vãn vãn là quay cuồng không ngớt, bất quá trong khoảnh khắc, đã thành ác xú ao đầm, vẫn giống như vật còn sống bình thường, hướng ra phía ngoài nhúc nhích khuếch tán, mùi khó nhịn, cho nên bây giờ ngọc huyền đẳng hay là tại mùi khó nhịn đích ao đầm thượng chiến đấu, chứng kiến cái này chiến trường, người tộc bên này đích tu sĩ đô cảm giác được kinh khủng, người vu song phương đang xem cuộc chiến người đã nhất lui [nữa|lại|sẽ] lui, hoàng đế càng [là|làm] không mang tộc nhân đi ra xuất chiến cảm thấy may mắn. Ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] như vậy đi xuống không phải biện pháp được hạ sát thủ ...trước giết chết một nhân tài [đi|được], nếu không chính mình sớm muộn được tha tử. Nhìn hạ ba người tương liễu thời khắc [cùng|theo] hắn bảo trì khoảng cách, khoe phụ đích phản ánh quá nhanh, cơ bản không thể trọng thương hắn, cho nên chỉ có lựa chọn trước hết giết điệu hình [thiên|ngày], cho dù không giết cũng phải làm cho hắn tán mất chiến đấu lực, nếu không chính mình tựu nguy hiểm liễu.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ mười tám chương bên trong thiên địa sơ chiến

 Ngọc huyền nếu quyết định liễu chủ công đối tượng, công kích tựa như thủy triều bàn đánh hướng hình [thiên|ngày], nhưng lập tức ngọc huyền phát hiện chính mình đích kế hoạch có bao nhiêu [sao|không|chưa|chứ] đích không hợp thực tế, bởi vì hắn đánh hướng hình [thiên|ngày] đích công kích, mặc dù hình [thiên|ngày] có đôi khi là đở không được, nhưng hắn trong tay đích phủ đầu cư nhiên sẽ chính mình thay đổi công kích lộ tuyến, đương hạ ngọc huyền ngạ công kích, ngọc huyền cùng bởi vì tại hình bầu trời dùng đại bộ phận tinh lực, được khoe phụ đánh trúng vài cái, trực đánh cho hắn khí huyết quay cuồng, ngọc huyền không khỏi [nghĩ||muốn|nhớ] ngọc đế là như thế nào đem đang làm thích phủ hộ vệ hạ đích hình [thiên|ngày] đích đầu chặt bỏ đích, hắn bây giờ hôn thân thể sẽ cái chuôi phủ này đầu đích uy lực [sau khi|phía sau], nghĩ như thế nào ngọc đế cũng không có thể thương đáo hình [thiên|ngày].

 Ngọc huyền có buồn bực, nếu chính mình đích phệ thần súng còn đang nói, này ba người cũng không là hắn đích đối thủ, hơn nữa tam kỳ đích phòng ngự, không cần coi chừng kiền thích đích uy lực nói, hắn còn có thể [nữa|lại|sẽ] đối phó [mấy người|cái] đại vu, cho dù kiền khôn thước còn đang cũng tốt a, [hữu|có] kiền khôn thước hắn ít nhất có thể lập cho không bại, nhưng hôm nay này pháp bảo cũng không có liễu. Ngọc huyền quang dựa vào thân thể ứng phó [ba người|cái] đại vu có điểm miễn cưỡng, hơn nữa ba người phối hợp càng ngày càng tốt, ngọc huyền càng chèn ép lực càng đánh. Vưu kỳ tương liễu [cùng|theo] hình [thiên|ngày] là bạn tốt, chứng kiến ngọc huyền điên cuồng tấn công hình ngày sau hiện ra liễu bản thể, là một cái cửu đầu đích xà, từng đầu trung cũng có thể phun ra đúng thánh dã chịu không được đích độc dịch, ngọc huyền càng phòng không phòng lắm, vài lần đô suýt nữa được độc dịch đánh trúng.

 Nhìn càng đánh càng hăng đích vu tộc ba người, ngọc huyền muốn nhìn lai không cần bên trong thiên địa là thắng không được liễu, có thể có [một người|cái] vấn đề hay là ngọc huyền còn không biết như thế nào đem người cho tới hắn đích bên trong thiên địa trung đi, bình thường đích không gian pháp bảo đều có thu người đích công năng, chỉ cần phát động cái này công năng là có thể đem người thu đi vào, tựa như núi sông xã tắc đồ thì có cái này công năng, trong truyền thuyết nhiên đăng đích hai mươi tứ chư [thiên|ngày], còn có tận trời đích hỗn nguyên kim đấu đều có cái này công năng, chính mình đích bên trong thiên địa không lý do không có, chỉ là chính mình không nắm giữ phương pháp. Ngọc huyền muốn dùng này pháp bảo thu người, chỉ cần tâm niệm vừa động người tựu tiến vào đáo pháp bảo đích không gian trung liễu, chính mình đích bên trong thiên địa dã hẳn là là giống nhau đích, chính mình nếu muốn này mấy người người đi vào, hẳn là sẽ đi vào, Vì vậy hắn ngưng thần khống chế bên trong thiên địa, [nghĩ||muốn|nhớ] đem ba người chuẩn bị tiến đến, bên trong thiên địa trung đột nhiên tựu sinh ra một cổ thật lớn đích hấp dẫn lực, đánh úp về phía ba người, khoe phụ ba người đột nhiên cảm thấy một cổ lực lượng hấp dẫn chính mình, còn không có thả ánh lại đây chống cự đi ra liễu [một người|cái] xa lạ đích thế giới trung. Mà bên ngoài người vu các cao thủ chứng kiến khoe phụ đẳng ba gã đại vu đột nhiên biến mất, mặc dù không biết chuyện gì xảy ra, nhưng [nghĩ||muốn|nhớ] khẳng định là ngọc huyền lúc rãnh rỗi gian loại pháp bảo, Vì vậy đối ngọc huyền đích thực lực [vừa|lại] lại bình cổ.

 Lại nói ba gã đại vu vừa đến ngọc huyền đích bên trong thiên địa trung, đã bị ngọc huyền lợi dụng bên trong thiên địa trung đích cách, che ba người đích một thân pháp lực. Ngọc huyền chứng kiến chính mình dễ dàng đích che ba người đích một thân pháp lực, còn đang cảm khái bên trong thiên địa hảo dụng, chính là không cao hứng bao lâu, ngọc huyền tựu cảm thấy hình [thiên|ngày] [chính|đang] cầm kiền thích ở bên trong bậy phách, hơn nữa có thể là bởi vì kiền thích là Bàn Cổ phủ đích khí linh, khai quá thiên địa, cư nhiên thiếu chút nữa một búa tựu phá vỡ ngọc huyền đích bên trong thiên địa, ngọc huyền kinh hãi, lại dùng liễu [chút|những|nhiều] cách, nhưng đô nhịn không được kiền thích, ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] không được, [nữa|lại|sẽ] làm cho hình [thiên|ngày] như vậy đi xuống chính mình đích bên trong thiên địa khó nói sẽ bị hắn dụng kiền thích phá vỡ, vẫn còn đem hắn thả ra lai, bằng vào hắn một người ngọc huyền sẽ đối phó không khó. Ngọc huyền nếu chính mình có thể đi vào đi tựu tốt nhất liễu, như vậy [nữa|lại|sẽ] bên trong chiến đấu dễ dàng chút, ngọc huyền này ý niệm trong đầu mới đồng thời không nghĩ tới tiến tiến vào liễu chính mình không biết tìm kiếm liễu bao nhiêu lần đích bên trong thiên địa trung, đây là ngọc huyền lần đầu tiên tiến vào bên trong thiên địa, nghĩ đến chính mình lý luận thượng chỉ ở chính mình đích trong thân thể tựu cảm giác được là lạ đích. Tiếp theo ngọc huyền con vừa động ý niệm trong đầu tựu xuất hiện tại hình [thiên|ngày] ba người bên người.

 Chỉ thấy hình [thiên|ngày] cầm một thanh loang loáng đích đại phủ, đoạn đường chém lung tung, khoe phụ cùng tương liễu đi theo hắn, hình [thiên|ngày] nhìn thấy ngọc huyền, ngay cả thoại chưa từng lời nói tựu huy vũ thuẫn phủ sát đem lại đây, tại chính mình đích bên trong thiên địa bên trong, đối phó che lực lượng đích hình [thiên|ngày], ngọc huyền không phí cái gì khí lực tựu chế trụ liễu hắn, ngọc huyền một bả bắt được kiền thích phủ, dụng đại pháp lực chế trụ nó. [nghĩ||muốn|nhớ] bây giờ tự mình biết [đạo|nói] như thế nào dụng bên trong thiên địa, đối phó mấy người tựu nhất đọc gian, dã không cần phải đối bọn họ thống hạ sát thủ, Vì vậy [đạo|nói]: "Người tộc là thiên đạo đích chủ giác, các ngươi vu tộc tại [cùng|theo] người tộc chiến đấu đi xuống cuối cùng chỉ biết diệt vong, ta và các ngươi vu tộc cũng có chút giao tình, hôm nay để lại các ngươi đi ra ngoài, bất quá nếu các ngươi sau khi rời khỏi đây vẫn tiếp tục [cùng|theo] người tộc chiến đấu nói, ta tuyệt đối không buông tha các ngươi, các ngươi đi ra ngoài nói cho xi vưu, gọi hắn thu binh vẫn nhưng bảo vu tộc một đường sinh cơ, nếu không vu tộc diệt vong hắn sẽ không xa." Nói xong để lại ba người đi ra ngoài.

 Lại nói bên ngoài đầu tiên chứng kiến [ba người|cái] đại vu biến mất, tiếp theo ngọc huyền cũng đã biến mất, đối chiến đích mấy người cũng không thấy, đang xem cuộc chiến kết thúc, Vì vậy song phương bắt đầu hỗn chiến, ngọc huyền lúc này thả ra [ba người|cái] đại vu, [ba người|cái] đại vu đi ra còn không có thích ứng một chút đã bị bên ngoài đích người công kích đáo, lại nói trong đó hình [thiên|ngày]  không may nhất, hắn được ngọc huyền thả tới rồi mới vừa giết [một người|cái] đại vu đích hoàng đế bên cạnh, hoàng đế chứng kiến bình không xuất hiện hình [thiên|ngày] dã lại càng hoảng sợ, nhưng hắn dù sao đang ở chiến đấu trung phản ánh dã mau, vội vàng cầm kiếm chém hình [thiên|ngày], hắn trong tay đích chính là tiếp nhận người hoàng thì Thái thượng lão quân [đưa|tặng|tiễn] đích hiên viên kiếm, hình [thiên|ngày] thói quen tính đích đi đáng hiên viên kiếm, nhưng hắn quên liễu hắn đích kiền thích phủ mất, còn không có phản ánh lại đây đã bị chỉ nghe"Ca sát" Một tiếng, hình [thiên|ngày] đích [nọ|vậy|kia] khỏa giống núi nhỏ giống nhau đích thật lớn đầu lâu, [liền|dễ] từ cảnh trên cổ cổn rơi xuống, rơi vào chiến trường thượng.

 Hình [thiên|ngày] nhất sờ cảnh trên cổ không có liễu đầu lâu, nhất thời kinh hoảng đứng lên, vươn hai tay trên mặt đất sờ loạn bậy bắt. Hắn muốn tìm kiếm đáo hắn [nọ|vậy|kia] khỏa bất khuất đích đầu lâu, còn đâu cảnh trên cổ [nữa|lại|sẽ] cùng hoàng đế đại chiến một phen. Hắn sờ nha sờ nha, chung quanh đích được hắn sờ soạng cá lần, đột xuất đích nham thạch, tại hắn tay phải đích xúc sờ hạ, đô nát bấy liễu, sụp đổ liễu, vẫn còn không có tìm được [nọ|vậy|kia] khỏa đầu lâu, vẫn ngay cả tiếp được người tộc bên này mời tới đích tu sĩ đánh chúng rất nhiều hạ. Nhưng hắn chịu đựng đau đớn hướng xa xa mạc khứ, lại không nghĩ rằng đầu lâu ngay cách hắn không xa đích dưới đất.

 Hoàng đế sợ hình ngây thơ đích mò lấy đầu lâu, khôi phục nguyên thân lại tới cùng hắn đối nghịch, vội vàng giơ lên trong tay đích bảo kiếm hướng trên mặt đất dùng sức vừa bổ, theo"Oanh long long" "Hoa rồi rồi" Đích nổ, trên mặt đất xuất hiện [một người|cái] thật lớn đích cái khe, hình [thiên|ngày] đích thật lớn đầu lâu cốt lục lục địa rơi vào trong đó, đại địa [vừa|lại] hợp làm nhất, đem hình [thiên|ngày] đích đầu lâu thật sâu địa mai táng đứng lên.

 Nghe thế khác thường đích tiếng vang, cảm giác được chung quanh khác thường đích thay đổi, hình [thiên|ngày] đình chỉ lục lọi đầu lâu. Hắn biết ác độc đích hoàng đế dĩ đem đầu của hắn lô mai táng liễu, hắn đem vĩnh viễn thân thủ dị xử. Hắn ngơ ngác địa đứng ở nơi nào, giống như là— ngồi hắc trầm trầm đích núi lớn. Tưởng tượng trứ hoàng đế [nọ|vậy|kia] dương dương bộ dáng đắc ý, tưởng tượng trứ chính mình đích tâm nguyện không thể đạt tới. Hắn cực kỳ giận dử. Hắn không cam lòng cứ như vậy thua ở hoàng đế kẻ dưới tay. Hướng trứ phương xa hoành xông đánh thẳng, tiếp tục cùng trước mắt nhìn không thấy đích địch nhân liều chết đã đấu đứng lên, chỉ chốc lát hắn đi tới đích đường thượng lập tức được phẫn nộ đích hắn hoặc đánh hoặc tê khiến cho được đầy đất là tu sĩ đích thi thể,.

 Mất đi đầu đích hình [thiên|ngày], xích lỏa trứ hắn đích trên thân, làm như đem hắn đích hai nhũ coi như nhãn, đem hắn đích đỗ tề coi như khẩu, hắn đích thân hình chính là hắn đích đầu lâu. [nọ|vậy|kia] hai nhũ đích"Nhãn" Tự tại phun ra xuất phẫn nộ đích ngọn lửa, [nọ|vậy|kia] viên viên đích tề thượng, tự tại phát ra cừu hận đích mắng, [nọ|vậy|kia] thân hình đích đầu lâu như núi giống nhau kiên thật ổn cố, [nọ|vậy|kia] hai tay huy vũ được là như vậy đích [hữu|có] lực, bắt được người hay là tê toái.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ tứ thập cửu chương ngũ đế trì thế đích bắt đầu

 Vô đầu hình [thiên|ngày] còn đang phẫn nộ địa huy vũ thuẫn phủ, hoàng đế tâm lý một trận chiến lật, không tự chủ được địa sợ hãi đứng lên. Hắn không dám [nữa|lại|sẽ] đối hình thiên hạ độc thủ, lén lút lưu hồi phía sau đi. Nhưng về phía sau phương đào đích hiên viên, không chạy ra rất xa, tựu trung liễu nhất tiến, [sau khi|phía sau] nghệ chứng kiến hình [thiên|ngày] bị thương [sau khi|phía sau] phẫn nộ đích nhất tiến, lần này mất kim linh thánh mẫu đích tứ tượng tháp giúp hắn phòng ngự, hoàng đế trong nháy mắt đã bị [nọ|vậy|kia] mủi tên xuyên qua ngực, vẫn cắn nuốt liễu hắn đích tất cả đích tinh thần lực khí tuyệt, hoàn hảo ngày hôm đó xuất chiến đích đều là tu sĩ, cho nên hoàng đế đích tử vong đối bọn họ mà nói ảnh hưởng không lớn, tất cả mọi người [nghĩ||muốn|nhớ] không phải đã chết người gian đế vương thôi, không có gì [nữa|lại|sẽ] tuyển [một người|cái] là được, cai [cùng|theo] vu tộc liều mạng đích vẫn còn tiếp tục liều mạng.

 Hoàng đế này vừa chết, trên mặt đất này tu sĩ đáo không có cái gì, nhưng xa xa sẽ không đồng liễu, bát cảnh cung Thái thượng lão quân chỉ là nhàn nhạt đích [đạo|nói]: "Xem ra muốn một lần nữa chỉ định người hoàng liễu." Ngọc hư cung nguyên thủy Thiên tôn lẩm bẩm: "Xem ra sư phụ hợp [đạo|nói] cũng không có thể hoàn toàn nắm trong tay hết thảy." Tị du trong cung thông thiên cười to [đạo|nói]: "Thiên đạo quả nhiên là có thể thay đổi đích, ta tiệt [giáo|dạy] tiệt lấy một đường sinh cơ đúng." Còn lại đích đại thần thông giả đô bởi vì hiên viên đích tử không có cùng đích ý nghĩ, đối trước kia đích an bài làm điều chỉnh, bất quá có một chút là có thể khẳng định đích, hiên viên đích tử, đã bị đích đả kích lớn nhất chính là đã hóa thân [là|làm] thiên đạo đích hồng quân. Tại hiên viên sau khi tất cả đích thánh người đô tề tụ tử tiêu cung, hướng hồng quân thảo cá thuyết pháp, hồng quân cho mọi người đích trả lời là"Thiên địa vốn không được đầy đủ, cho nên tam hoàng dã nhất định không thể viên mãn, tổng yếu [hữu|có] khuyết vùi lấp, hiên viên đích tử là thiên đạo nhất định đích." Nhưng hồng quân nói như vậy, người khác như thế nào có thể tin tưởng, này thánh người ngày thường dặm, ở vào xấu hổ đích cảnh địa đích lúc, [người|cái nào] vô dụng mấy câu nói đó hồ chuẩn bị quá đệ tử, có thể tin tưởng cái này thuyết pháp mới là lạ. Cho nên hiên viên đích tử cuối cùng vẫn còn làm cho tất cả đích đại thần thông giả sung phân nhận thức đáo cái gì là thiên đạo nhưng cải.

 Lại nói này tràng đại chiến người tộc mời tới đích tu sĩ chết hơn phân nửa, người tộc bên này tử đích cơ bản là tán tu, [đạo|nói] môn tam giáo xuất chiến đích cơ bản đều có tiên thiên linh bảo, lại có đồng môn cho nhau đến đỡ đáo là chết không lớn, [đạo|nói] môn tam giáo trung mặc dù chết không lớn nhưng lại lấy tiệt [giáo|dạy] đích tổn thất a bởi vì người xiển nhị [giáo|dạy] dù sao ít người, hơn nữa tu vi cũng không sai, cho nên không ai tử điệu, nhưng tiệt dạy người đa, lương dửu không tề, dã không thể nào nhân thủ nhất kiện tiên thiên pháp bảo, tuy đồng môn cho nhau chiếu ứng, nhưng vẫn còn đã chết một ít đích, hơn nữa nặng nhất muốn chính là hiên viên bị giết đối bọn họ đích đả kích rất lớn, này trực tiếp ảnh hưởng đáo sau này tiệt [giáo|dạy] [nữa|lại|sẽ] người tộc đích [đạo|nói] thống chi tranh. Mà vu tộc mấy trăm đại vu chỉ còn nhất trăm cũng không đáo, có thể nói người tộc thảm thắng.

 Hiên viên sau khi, người tộc bên này hoàng đế đích cựu thần cùng các bộ lạc tộc trưởng đẩy tuyển ra mới đích người tộc đứng đầu, hay là hoàng đế lần tử xương ý đích con mình chuyên húc, tại chuyên húc kế nhiệm ngày đó Thái thượng lão quân mệnh đồng tử đưa tới một thanh kiếm bay lên không kiếm làm người hoàng phối kiếm, chuyên húc Vì vậy lãnh đạo kẻ dưới tay cùng chúng tu sĩ tiếp tục [cùng|theo] vu tộc chiến đấu. Mà hoàng đế tuy không đánh bại xi vưu, nhưng hắn cải vào tại phục hi cùng thần nông đích một ít vật đích trụ cột thượng phát minh lịch sổ, thiên văn, Âm Dương Ngũ Hành, mười hai sanh tiếu, giáp kỷ năm, văn tự, đồ họa, trứ sách, âm luật, nhạc khí, y dược, tế tự, cưới tang, quan quách, phần mộ, tế đỉnh, tế đàn, từ miếu, chiếm bặc đẳng. Phát minh ky trữ, tiến hành phưởng chức, chế làm xiêm y, hài mạo, trướng ác, chiên, cổn y, cừu, hoa cái, khôi giáp, kỳ, trụ. Chế đào phương diện, chế tạo oản, điệp, phủ, tắng, luận, vu, táo đẳng. Luyện đồng, chế tạo đồng đỉnh, đao, tiền tệ, chinh, diêu, gương đồng, chuông, súng. Kiến tạo cung thất, loan điện, đình, minh đường, xem, các, tòa thành, lâu, môn, giai, tàm thất, từ miếu, ngọc phòng cung đẳng. Chế tạo chu tiếp, xa, chỉ nam xa, ký dặm cổ xa. Chế tạo đao, súng, cung thỉ, nỗ, lục đạo, kỳ xí, ngũ phương kỳ, hiệu giác, bề, binh phù, vân thê, lâu lỗ, pháo, kiếm, xạ ngự đẳng. Dã toán công đức vô lượng, bởi vậy được người hoàng vị, [cùng|theo] [thiên|ngày] hoàng phục hi, địa hoàng thần nông tịnh [nhóm|đoàn], bị người tộc cung phụng, chỉ là đáng tiếc chính là thật linh không tồn không có thể thành thánh, thụ cung phụng cũng chỉ là loại hình thức không chiếm được gì chỗ tốt.

 Lại nói chuyên húc đế kế thừa ngôi vị hoàng đế [sau khi|phía sau], vu tộc bên kia có thể là bởi vì ngọc huyền nói nổi lên hiệu quả, khoe phụ hình ngày sau nghệ đẳng mười mấy đại vu mang tộc nhân rời đi, đáo bắc câu lô châu khổ hàn nơi định cư đi, chỉ còn lại có xi vưu mang theo tám mươi mốt cá đại vu chiến đấu, xi vưu vì ổn định còn lại đích tám mươi mốt cá đại vu, theo chân bọn họ kết bái trở thành huynh đệ, tịnh thuyết thắng lợi [sau khi|phía sau] cộng phân thiên hạ, nhưng những người này như thế nào là người tộc bên này đích đối thủ, cuối cùng người tộc bên này đánh bại liễu vu tộc, đem xi vưu phân liệt thành lục phân, tứ chi cùng đầu trấn áp tại thiên địa ngũ vô cùng mà thân thể trấn áp tại thái sơn phía dưới, hoàng đế đích chiến thắng xi vưu cái này công đức được chuyên húc được, lịch sử tại quải liễu cá loan [sau khi|phía sau] lại nhớ tới nguyên chút, có thể thấy được lịch sử đích quán tính so với thiên đạo vẫn cường, tại người tộc thắng lợi [sau khi|phía sau] khắp nơi tu sĩ sẽ trở về tu luyện, sẽ tại người tộc truyền [đạo|nói], ngọc huyền dã đi trở về.

 Lúc chuyên húc [vừa|lại] thiên đô cho đế khâu, đối quan chức tên tiến hành liễu cải cách, bắt đầu lấy phân trông nom dân sự đích tính chất mệnh tên quan chức. Tịnh thiết trọng, lê phân biệt chưởng quản xem [thiên|ngày] tượng chế lịch thụ thì cùng án thống nhất đích lịch pháp tiến hành xã hội hoạt động đích [thiên|ngày], địa chỉ huy quan, thống lý thiên hạ thần chức nhân viên cùng dân sự nhân viên, tuyệt địa [thiên|ngày] thông mở ra liễu lấy dân sự kỷ quan đích mới thì thay mặt. Lúc hắn [vừa|lại] đối Trung Quốc khu vực kiến trí tiến hành minh xác quy hoa, xác định liễu duyện, ký, thanh, từ, dự, kinh, dương, ung, lương cửu châu đích tên cùng phân hạt khu vực. Hắn vẫn cải cách giáp lịch, thủy lấy kiến dần [nguyệt|tháng] [là|làm] lịch nguyên. Tại hai mươi tứ tiết khí sử thượng lần đầu tiên minh xác địa đem lấy vật hầu xem trắc làm trọng chút dời đi đáo lấy [thiên|ngày] tượng xem trắc làm trọng chút, có lịch nguyên, [chính|đang] sóc, ngũ tinh, doanh thất đẳng khái niệm, định hạ một năm tứ quý. Tiến vào trì lịch minh thì đích mới giai đoạn, lịch tên( chuyên húc lịch). Hắn mệnh nhạc quan rồng bay thị dung hối Trung Quốc [tám người|cái] đại khu vực đích lưu hành nhạc khúc"Điều phong", "Minh thứ phong", "Thanh minh phong", "Cảnh phong", "Gió mát", "Hạp hạp phong", "Không chu toàn phong", "Nghiễm mạc phong" Đích phong cách đặc điểm, sang làm thành"Khuê thủy chi khúc", chủ đề là"Triệu khí mà sinh vật", sau đó chú thành đồng chất nhạc chuông, làm"Ngũ cơ lục anh chi nhạc", tên là( thừa vân), dùng để tại"Vạn quốc chư hầu" Đáo quốc đô khai đại hội thì"Hưởng thượng đế, hướng chư hầu", sang liễu đệ nhất thủ quốc ca.

 Chuyên húc lúc tuổi già truyền ngôi cho đế khốc, đế khốc hắn tại vị thì nghiêm khắc yêu cầu chính mình, người trong thiên hạ đô rất kính phục hắn, hắn phát hiện kim, ngân, đồng, thiết, duyên thượng bị vây hỗn làm nhất đích trạng thái. Vì vậy mệnh thần hạ hàm hắc, đem người cho động sơn khai quáng dã luyện, lần đầu khiến kim chúc hóa tệ chia làm bất đồng cấp bậc, trở thành lưu thông hóa tệ đích chủ yếu hình thức.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ ngũ thập chương nhất ba mới vừa bình nhất ba [vừa|lại] khởi

 Lại nói đế khốc đế khốc sau khi, chí tiếp thế đế vị, chí là đế khốc đích cháu. Đế chí tại vị cửu năm, không có kiền xuất cái gì chánh tích, đem đế vị truyền cho đế nghiêu. Nghiêu tại vị thì, hắn đích nhân đức khiến dân chúng yêu đái, vạn quốc kính phục, dựa vào lấy nhân trị quốc, hắn khiến đồng tộc cửu thay mặt tương hôn yêu nhau. Đồng tộc đích người [ký|vừa] dĩ sự hòa thuận, [vừa|lại] đi khảo sát trăm quan. Trăm quan chánh tích chiêu trứ, khắp nơi chư hầu bang quốc cũng có thể sự hòa thuận ở chung. Đế nghiêu mệnh lệnh hi thị, cùng thị, tuân tuần lên trời đích ý chỉ, căn cứ nhật nguyệt đích xuất không, tinh thần đích vị lần, chế định lịch pháp, cẩn thận địa dạy cho dân chúng từ sự sanh sản đích tiết làm. Mặt khác mệnh lệnh hi trọng, ở tại úc di, cái địa phương kia bảo dương cốc, cung kính địa nghênh đón mặt trời mọc, phân biệt bước sậu an bài mùa xuân đích canh làm. Xuân phân [nhật|ngày], bạch trú cùng đêm tối giống nhau trường, chu tước thất túc trung đích tinh túc sơ bất tỉnh thì xuất hiện tại [chính|đang] nam phương, theo này lai xác định trọng xuân lúc. Lúc này hậu, dân chúng phân tán lao làm, điểu thú sanh dục nộp vĩ. [vừa|lại] mệnh lệnh hi thúc, ở tại nam nộp, phân biệt bước sậu an bài hạ quý đích nông hoạt nhi, cẩn thận địa kiền hảo. Hạ tới [nhật|ngày], bạch trú dài nhất, thương long thất túc trung đích tâm túc( [vừa|lại] xưng đại hỏa) sơ bất tỉnh thì xuất hiện tại [chính|đang] nam phương, theo này lai xác định trọng hạ lúc. Lúc này hậu, dân chúng tựu cư cao xử, điểu thú lông chim thưa thớt. [vừa|lại] mệnh lệnh cùng trọng, ở lại tại tây thổ, [nọ|vậy|kia] địa phương gọi là muội cốc, cung kính địa [đưa|tặng|tiễn] mặt trời hạ xuống, [hữu|có] bước sậu địa an bài thu [thiên|ngày] đích thu hoạch. Thu phân [nhật|ngày], đêm tối cùng bạch trú giống nhau trường, huyền vũ thất túc trung đích hư túc sơ bất tỉnh thì xuất hiện tại [chính|đang] nam phương, theo này lai xác định trọng thu lúc.

 Lúc này hậu, dân chúng di cư đất bằng phẳng, điểu thú [nữa|lại|sẽ] sanh mới mao. [vừa|lại] mệnh lệnh cùng thúc, ở tại phương bắc, [nọ|vậy|kia] địa phương gọi là u đô, chăm chú an bài hảo đông quý đích cất dấu. Đông tới [nhật|ngày], bạch trú  đoản nhất, bạch hổ thất túc trung đích mão túc sơ bất tỉnh thì xuất hiện tại [chính|đang] nam phương, theo này lai xác định trọng đông lúc. Lúc này hậu, dân chúng vào nhà lấy noãn, điểu thú trường mãn tế mao. Một năm [hữu|có] ba trăm sáu mươi sáu [thiên|ngày], dụng trí nhuận [nguyệt|tháng] đích biện pháp lai giáo [chính|đang] xuân hạ thu đông tứ quý. Đế nghiêu chân thành địa báo cho trăm quan đều thủ ngoài chức, các loại chuyện đô thiết lập tới.

 Mới vừa xong xuôi việc này hồng hoang đột phát đại thủy, người dân khổ không nói nổi, đế nghiêu hỏi nhất chúng đại thần [đạo|nói]: "Thang thang hồng thủy ngập trời, hạo hạo hoài sơn tương lăng, hạ dân ngoài ưu, [hữu|có] có thể khiến trì giả?" Chúng thần giai viết không cổn không thể trì, nghiêu đối cổn không lớn tín nhiệm"Trừ [nhưng|lại] cổn cũng là không người tinh thông trì thủy thuật, sao không ...trước dụng chi, [nhược|nếu] ngoài không cách nào trì lý hảo hồng thủy tắc [nữa|lại|sẽ] thay đổi người." Đế nghiêu đành phải gật đầu đáp ứng, làm cho cổn đi trì lý hồng thủy.

 Cổn tự đáo mặc cho [sau khi|phía sau] [liền|dễ] dẫn mọi người bắt đầu trì lý thủy hoạn, [nọ|vậy|kia] cổn sớm năm được nhất kiện dị bảo, [nhĩ|ngươi] [đạo|nói] là [chưa|chỗ nào] dạng cũng là tức nhưỡng, tức nhưỡng thấy phong tựu trường, bởi vì [hữu|có] tức nhưỡng, cổn dựa vào hắn ngăn chận vài lần điểm nhỏ đích hồng thủy, hắn am hiểu trì thủy tên dã bởi vậy mà đến, dã bởi vậy làm cho hắn trì thủy chỉ biết đổ chẳng biết sơ, phía đông [hữu|có] thủy [liền|dễ] đổ phía đông, thủy từ đông chảy tới tây [liền|dễ] [vừa|lại] đi phía tây đổ, như thế như vậy, tức nhưỡng sở tạo chi đê đáo là thừa nhận được, nhưng hắn không nhiều như vậy đích tức nhưỡng đem đê bá toàn bộ cải tạo, thủy thường thường từ không phải tức nhưỡng sở tạo chi đê lao ra lai, hơn nữa trải qua tích súc, lao ra lai một lần so với một lần đại, cổn vội vàng lục liễu cửu năm cũng không từng đem thủy hoạn trì lý hảo.

 Lúc này đế nghiêu chấp chánh tới rồi lúc tuổi già cảm giác được chính mình đích thân thể đã không được, đã không thể quản lý người tộc việc liễu. Này [thiên|ngày] hắn trứ cấp quần thần hỏi: "Ta tại vị đã bảy mươi năm liễu, các ngươi ai có thể thuận theo thiên mệnh, tiếp thế ta đích đế vị?" Chúng thần trả lời thuyết;"Chúng ta đích đức hạnh bỉ lậu được rất, không dám điếm ô đế vị." Nghiêu thuyết: "Vậy từ tất cả đồng tính khác họ chừng đại thần cập ẩn cư giả giữa đề cử [đi|sao|không|nghen]." Thả tề thuyết: "Con của ngươi đan chu thông đạt sự lý, có thể tiếp nhận người hoàng vị." Nghiêu thuyết: "Hừ! Đan chu [sao|không|chưa|chứ], hắn cái này người ngu ngoan, hung ác, không thể dùng." Đại gia [vừa|lại] đô đối nghiêu thuyết: "Có một bảo ngu thuấn đích người lưu ngụ tại dân gian, hắn đích đức hạnh tốt lắm."

 Đế nghiêu thuyết: "Ân, ta nghe nói qua, hắn cái này người thế nào?" Tứ nhạc trả lời thuyết;"Hắn là cá manh người đích con mình. Hắn đích cha ngu muội, mẫu thân ngoan cố, đệ đệ ngạo mạn, mà thuấn [nhưng|lại] có thể cùng bọn họ sự hòa thuận ở chung, tẫn hiếu đễ chi [đạo|nói], đem gia trì lý hảo, khiến cho bọn hắn không về phần đi hướng tà ác." Nghiêu thuyết: "Ta đây tựu thử xem hắn [đi|sao|không|nghen]." Vì vậy nghiêu đem [hai người|cái] nữ nhi gả cho hắn, từ [hai người|cái] nữ nhi trên người quan sát hắn đích đức hạnh. Thuấn làm cho các nàng hàng hạ tôn quý lòng của trụ đáo quy bờ sông đích gia trung đi, tuân thủ [là|làm] phụ chi [đạo|nói]. Nghiêu cho rằng làm như vậy tốt lắm, khiến cho thuấn thí mặc cho Tư Đồ chi chức, cẩn thận địa lý thuận phụ nghĩa, mẫu từ, huynh hữu, đệ cung, tử hiếu này ngũ loại luân lý đạo đức, người dân đô tuân từ không vi. Nghiêu [vừa|lại] làm cho hắn tham dự trăm quan đích sự, trăm quan đích sự bởi vậy trở nên [hữu|có] điều không vặn. Làm cho hắn ở ngoài sáng đường tứ môn tiếp đãi tân khách, tứ môn khắp nơi sự hòa thuận, từ phương xa tới chư hầu tân khách đô cung kính. Nghiêu [vừa|lại] phái thuấn tiến vào sơn dã cây cối đại xuyên thảo trạch, gặp gỡ bạo sấm gió vũ, thuấn dã không có lạc đường ngộ sự. Thấy này, nghiêu tựu ban cho thuấn một bộ tế cát áo vải dùng, cho hắn hé ra cầm, vì hắn kiến tạo thương khố, vẫn ban cho hắn ngưu cùng dương. Cổ tẩu vẫn đang muốn giết hắn, làm cho thuấn đăng đi lui dụng bùn đất tu bổ cốc thương, cổ tẩu [nhưng|lại] từ phía dưới phóng hỏa đốt cháy. Thuấn dụng [hai người|cái] đấu lạp bảo vệ trứ chính mình, giống dài quá cánh giống nhau nhảy xuống, chạy ra, mới được lấy không chết. Sau lại cổ tẩu [vừa|lại] làm cho thuấn đào tỉnh, thuấn đào tỉnh đích lúc, ở bên bích tạc xuất một cái thầm nghĩ thông hướng ra phía ngoài vừa. Thuấn đào đáo ở chỗ sâu trong, cổ tẩu cùng tượng đồng thời đi xuống đảo thổ điền chôn thủy tỉnh, thuấn từ bên cạnh đích thầm nghĩ đi ra ngoài, [vừa|lại] chạy ra. Cổ tẩu cùng tượng thật cao hứng, tưởng rằng thuấn đã đã chết. Tượng thuyết: "Lúc ban đầu xuất cái này chủ ý chính là ta." Tượng [cùng|theo] cha mẹ hắn đồng thời qua phân thuấn đích tài sản, thuyết: "Thuấn lấy lại đây nghiêu đích [hai người|cái] nữ nhi, còn có nghiêu ban cho hắn đích cầm, ta đô muốn liễu. Ngưu dương cùng cốc thương đô quy cha mẹ [đi|sao|không|nghen]." Tượng Vì vậy ở tại thuấn đích trong phòng, đạn trứ thuấn đích cầm. Thuấn quay lại [sau khi|phía sau] nhìn nhìn hắn. Tượng phi thường kinh ngạc, tiện đà [vừa|lại] bày ra buồn bực buồn bực không vui đích bộ dáng, thuyết: "Ta đang suy nghĩ đọc [nhĩ|ngươi] [đâu|mà|đây|mất|chứ], nghĩ đến ta hảo tâm buồn bực a!" Thuấn thuyết: "Đúng vậy, [nhĩ|ngươi] thật là đủ huynh đệ nha!" Thuấn vẫn giống như trước giống nhau đợi phụng cha mẹ, hữu yêu huynh đệ, hơn nữa càng thêm cung cẩn. Như vậy, nghiêu mới thí dụng thuấn đi làm theo ngũ loại luân lý đạo đức cùng tham dự trăm quan đích sự, đô làm được tốt lắm. Nghiêu [càng|chớ] cho rằng hắn thập phần thông minh, rất có đạo đức, đem hắn gọi mà nói [đạo|nói]: "Tam năm qua, [nhĩ|ngươi] làm việc chu mật, nói nói là có thể làm được. Bây giờ [nhĩ|ngươi] tựu đăng trước khi thiên tử vị [đi|sao|không|nghen]." Thuấn đẩy làm cho thuyết chính mình đích đức hạnh còn chưa đủ, không muốn tiếp nhận đế vị. Đế nghiêu nói: "Có thể nại đích người không thể thầm nghĩ trứ chính mình, hẳn là vì hắn nhiều người làm một chút việc, hơn nữa ta dã già, không thể tại quản lý dân chúng liễu. Ngươi là ta đã thấy đích người trung gian  [hữu|có] nhất đức hạnh đích, [nhĩ|ngươi] không tiếp bị người hoàng vị còn có người nào có thể tiếp nhận [đâu|mà|đây|mất|chứ]."

 Thuấn tiếp thế nghiêu làm bộ lạc liên minh thủ lĩnh sau này, tự mình đáo trì thủy đích địa phương đi khảo sát. Hắn phát hiện đại thủy đích khởi nhân là thủy trách làm loạn, ngay cả hắn cái này trì thủy ra [đi|được] cũng biết muốn từ trứ dặm bắt đầu trì lý thủy hoạn, nhưng cổn [nhưng|lại] chỉ biết là đổ, [biệt|đừng] đích cũng không biết, Vì vậy cho rằng cổn làm việc bất lực, tựu đem cổn giết.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ ngũ mười một chương đại vũ mời ngọc huyền

 Cổn sau khi, thuấn đế hỏi: "Người nào có thể tiếp thế cổn trì lý thủy hoạn?" Chúng thần giai [đạo|nói]: "Thủy hoạn nếu là bởi vì [là|làm] thủy trách làm loạn dựng lên, liền có thể tiêu diệt thủy trách đích người đến trì lý, cổn đích con mình vũ là tộc trung nổi danh đích dũng sĩ, có thể lên núi đánh hổ, hạ hải cầm long, [vừa|lại] đổng trì thủy, có thể tiếp thế cổn trì lý thủy hoạn." Vì vậy thuấn đế mệnh lệnh mới mới cưới không lâu đích vũ trì lý thủy hoạn.

 Vũ trì thủy đích bước đầu tiên chính là muốn giải quyết thủy hoạn đích khởi nhân, tiêu diệt thủy trách, vốn vũ coi như là tu sĩ, đối phó bình thường đích yêu quái không ở thoại hạ, chính là lần này làm loạn đích không phải bình thường đích thủy trách, thiên đình năm đó [hữu|có] thập đại thánh phân biệt là:

 Kế mông, bổn tướng người thân long thủ, ẩn cư cho chương uyên, sở [đi|được] tất có cuồng phong mưa to. Một thân pháp lực, đa ở mưa gió này trong. Hiện ra người thân, tướng mạo pha uy vũ, trong tay một thanh tam xoa đích nháo hải cương xoa, thân phi một thân long lân khải giáp.

 Anh chiêu, bổn tướng người diện mã thân, thân [hữu|có] hổ văn, sanh điểu dực, thanh âm như lưu. Hiện ra người thân, tướng mạo hung ác, cầm trong tay một cây hỗn thiết côn, mặt trên rậm rạp đích khắc đầy liễu phù chú, mặc nhất kiện hổ bì quần áo, pha lộ vẻ hung hãn ý.

 Bạch trạch, thượng biết thiên văn địa lý, hạ biết kê mao toán bì; thông qua đi, hiểu tương lai. Trời sanh có thể nhân ngôn. Nếu không có hắn ngày thường [đạo|nói] giác vãn, này yêu thánh lão Đại đích vị trí, sợ là muốn đổi lại người lai làm. Người kia hình lúc, cũng là nhất phái tiên phong đạo cốt, pha lộ vẻ nho nhã phong phạm. Hắn trong tay một bả vũ mao phiến, không nhanh không chậm đích ở nơi này phe phẩy, cũng là một bộ quân sư bộ dáng.

 Phi đản, chính là vũ tộc đắc đạo, bổn tướng tự thử, xích túc. Hiện ra hình người, tướng mạo lược lộ vẻ ủy tỏa, hai phiết thử tu, đảo tăng thêm liễu vài phần thấy tức cười.

 Phi liêm, bổn tướng lộc thân, đầu như tước, [hữu|có] giác, đuôi rắn báo đồng. Hắn cũng là một thân da thú, pha lộ vẻ hào mại vẻ. Trong tay một thanh lục thước hơn lớn lên cây quạt, mặt trên sức đầy các loại thuộc tính đích bảo thạch, nhìn qua hoa lệ phi thường, đảo cùng trong truyền thuyết đích ba tiêu phiến cực kỳ tương tự.

 Cửu anh, [hữu|có] cửu đầu, là nước lửa chi trách tự hắn như vậy song thuộc tính đích sanh linh, trứ thật ít có. Trong tay cầm đích hai kiện hình bán nguyệt trạng đích vũ khí, là nàng thải tập [nhật|ngày], [nguyệt|tháng] tinh hoa, hao phí mấy ngàn năm đích công phu, mới vừa rồi ngưng luyện mà thành đích độc môn binh khí [nhật|ngày] tinh luân, [nguyệt|tháng] tinh luân, thượng mang nước lửa thuộc tính, bưng chính là uy lực vô cùng.

 Thương dương, bản thể cũng là màu xanh đích nhất túc chi điểu, nghe nói cùng phượng hoàng nhất tộc, rất có cuồn cuộn, nàng tướng mạo cực kỳ xinh đẹp mặc một thân màu xanh nhạt đích ti chức trường bào.

 Khâm nguyên, cũng vũ tộc đắc đạo, bổn tướng tự phong, cùng uyên ương không sai biệt lắm lớn nhỏ. Của nàng hình người, cũng là hiếm thấy đích mỹ nữ một thân ngũ y phục rực rỡ dùng, tẫn dụng tiên thiên linh cầm đích cánh chim chức tựu.

 Thử thiết, bổn tướng sửu ác, hình như nước ngưu, nhưng [hữu|có] cự giác, bì mao đen nhánh, lấy thiết [là|làm] thực. Bài tiết vật lợi như mới vừa. Tự hắn bực này linh thú, trứ thật hiếm thấy, cư nhiên có thể tinh luyện cương thiết. Hắn huyễn hóa ra hình người, phu sắc ngăm đen, sắc mặt như oa để, trong tay xước liễu căn nanh sói bảng, xích trứ trên thân, vừa nhìn hay là xúc phạm lực đại hạng người.

 Quỷ xa, cũng là đại danh đỉnh đỉnh, [biệt|đừng] tên cửu đầu điểu. Sắc xích, tự áp, hiện ra nguyên hình, dực nghiễm trăm trượng cho phép, trú manh [dạ|đêm] liễu, hơi ngộ âm hối, tắc phi minh mà qua. Con thú này cũng là hồng hoang mãnh thú, tại thập đại yêu trung, cũng là cao thủ số một số hai.

 Này thập đại thánh năm đó tựu đều là Đại La Kim Tiên hậu kỳ tu vi, hơn nữa trời sanh đích thần thông, tại trong hồng hoang dã toán ít có đích cao thủ, vu yêu đại chiến [sau khi|phía sau] này thập người tử đích tử ẩn đích ẩn, lần này làm loạn đích thủy trách hay là kế mông, ẩn cư cho chương uyên tu luyện nhiều [sau khi|phía sau] năm cư nhiên tiến vào liễu đúng thánh cảnh giới, vẫn lĩnh ngộ liễu bộ phận thủy đích cách, tới đúng thánh đích nó không cam lòng tịch mịch, tựu đoạn đường thu phục thủy trách, hơn nữa hắn ngày xưa danh tiếng cư nhiên không bao lâu hãy thu long liễu trăm vạn thủy trách, chung quanh [là|làm] hoạch.

 Đại vũ [cùng|theo] thủy trách chiến đấu liễu vài lần đại bại, Vì vậy triệu tập chúng kẻ dưới tay thương nghị đối sách, trong đó có một kẻ dưới tay đối hắn [đạo|nói]: "Lần này thủy trách không so với tầm thường, làm dựa vào ta đợi là đúng phó không được bọn họ đích, muốn mời người hỗ trợ, nhưng bình thường tu sĩ cũng đúng phó không được này thủy trách, ta nghe nói năm đó người vu đại trạm thì là thánh sư một mình chiến bại vu tộc lợi hại nhất đích khoe phụ, hình [thiên|ngày], tương liễu [ba người|cái] đại vu, khiến cho đẳng thối lui, [vừa|lại] sanh giam giữ xi vưu, ta người tộc mới thắng lợi liễu, pháp lực khôn cùng, vẫn nghe nói thánh sư ở tại hoa quả sơn, ta xem không bằng đi mời xuất hắn đối phó thủy trách, thánh sư từ bi nhất định sẽ hỗ trợ đích, [hữu|có] thánh sư ra tay, thủy trách không đủ [là|làm] hoạn liễu." Mọi người nghe xong đều đồng ý, đại vũ [đạo|nói]: "Hảo, ta lập tức nhích người, tự mình đi hoa quả sơn mời thánh sư."

 Đại vũ dã học quá tiên thuật, sẽ giá vân, bởi vì hỏi thanh liễu hoa quả sơn đích phương hướng, không bao lâu đi ra hoa quả sơn, chỉ thấy núi này thế trấn uông dương, uy trữ dao hải. Thế trấn uông dương, triều dũng ngân sơn ngư vào huyệt; uy trữ dao hải, ba phiên tuyết lãng thận cách uyên. Nước lửa phương ngung cao tích thổ, Đông hải chỗ tủng sùng điên. Đan nhai quái thạch, tước bích kỳ phong. Đan nhai thượng, thải phượng song minh; tước bích trước, kỳ lân độc ngọa. Phong đầu thì nghe cẩm gà gáy, thạch quật mỗi xem long xuất nhập. Trong rừng [hữu|có] thọ lộc tiên hồ, trên cây [hữu|có] linh cầm huyền hạc. Dao thảo kỳ hoa không tạ ơn, thanh tùng thúy bách trường xuân. Tiên đào thường kết quả, tu trúc mỗi lưu vân. Một cái giản hác đằng la mật, tứ phía nguyên đê thảo sắc mới. Đúng là trăm xuyên sẽ xử giơ lên trời trụ, vạn kiếp vô di đại địa căn. Không khỏi cảm khái quả nhiên là thánh sư tu luyện đích tràng sở, thật sự là nhất phái tiên gia phúc địa chi giống, ngọc huyền sớm tại đại vũ xuất phát đích lúc chỉ biết hắn tới, Vì vậy bảo thao thiết đi ra tiếp hắn, đại vũ đoạn đường [cùng|theo] thao thiết đi vào phát hiện bên trong đầy đất kỳ hoa dị thảo, khắp nơi là hồng hoang linh thú( này vẫn còn ngọc huyền không muốn chính mình gia biến thành động vật viên, không tiếp theo bắt đích kết quả), khắp nơi đều có ngọc huyền xem không hơn, nhưng tại đại vũ trong mắt đích tiên gia pháp bảo làm trận nhãn bố trí thành các loại đại trận giữ nhà trứ hoa quả sơn, không ai dẫn đường, căn bản vào không được. Làm xem này tu hành tràng sở khiến cho đại vũ càng thêm muốn gặp đáo ngọc huyền.

 Chỉ chốc lát đại vũ tựu [cùng|theo] thao thiết tới rồi thủy liêm bên trong động, thủy liêm trong động diện đích cảnh sắc [vừa|lại] làm cho đại vũ sợ hãi than liễu một bả, nhìn thấy ngọc huyền đại vũ vội vàng lạy đảo đáo: "Người tộc đại vũ bái kiến thánh sư." Ngọc huyền [đạo|nói]: "Không cần đa lễ, đứng lên đi, của ngươi lai ý ta đã biết, lần này tác quái đích thủy trách cũng không phải tầm thường tu sĩ có thể đối phó, ta sẽ theo [nhĩ|ngươi] đi nhất tao." Thao thiết đích [tám người|cái] huynh muội tự người vu đại chiến kiến thức ngọc huyền đích thần thông [sau khi|phía sau] tựu vẫn [nghĩ||muốn|nhớ] lạy ngọc huyền vi sư, nhưng ngọc huyền không thu, sau lại tám người ở tại liễu hoa quả sơn, mỗi ngày lai phiền ngọc huyền, xem thao thiết dã vẫn thuyết tình, ngọc huyền không thể làm gì khác hơn là thu bọn họ [là|làm] ký danh đệ tử, mấy người trở thành ngọc huyền đích ký danh đệ tử [sau khi|phía sau] đáo an tâm đích tại hoa quả sơn trụ hạ, mỗi [nhật|ngày] học tập ngọc huyền truyền đích thần thông nhất lần này muốn trì lý thủy hoạn, này cửu huynh muội các hữu thần thông đáo có thể mang cho hỗ trợ, cho nên tựu truyền đến bọn họ huynh muội, Vì vậy ngọc huyền đẳng mười một người nhích người [hướng|đi] người tộc đi.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ ngũ mười hai chương ngọc huyền chiến kế mông

 Lại nói ngọc huyền đoàn người vừa mới đi tới người tộc, thuấn đế tựu nhận được kẻ dưới tay người đích báo cáo thuyết đại vũ mời ra thánh sư lai đối phó thủy trách, thuấn đế đuổi vội vàng mang kẻ dưới tay đích đồng vũ lai đại vũ trì thủy đích địa phương bái kiến ngọc huyền, nhìn thấy ngọc huyền [sau khi|phía sau] thuấn đế lạy đảo [đạo|nói]: "Cho ta người tộc việc, nhiều lần làm cho thánh sư bôn ba vất vả, thật sự là quá ý không đi." Ngọc huyền [đạo|nói]: "Ta [ký|vừa] làm người tộc thánh sư, người tộc việc hay là ta việc, [nhĩ|ngươi] không cần kinh hoảng." Thuấn đế [nghĩ||muốn|nhớ] thánh sư quả nhiên tâm hệ ta người tộc a. Lúc ngọc huyền miễn lệ liễu thuấn đế vài câu [sau khi|phía sau] làm cho thuấn đế đi trở về.

 Kế tiếp đích cuộc sống ngọc huyền mang theo đệ tử đi theo đại vũ từ Hoàng Hà hàng đầu bắt đầu thanh trừ thủy trách, [nọ|vậy|kia] kế mông kẻ dưới tay mặc dù có trong nước các loại yêu binh yêu đem hơn mười vạn, thật là [chính|đang] đích cao thủ không nhiều lắm, nếu không phải [hữu|có] kế mông nói, này yêu quái ngay cả trong nước đích long tộc đô bãi bất bình, [càng|chớ] đừng nói hưng phong làm lãng liễu, ngọc huyền cơ bản không ra tay, hắn đích đệ tử tựu [cùng|theo] đại vũ đã đem này trong nước yêu quái giết một nửa đa, kế mông nghe nói người tộc [hữu|có] cá bảo đại vũ đích cư nhiên tìm người hỗ trợ giết hắn một nửa đa đích kẻ dưới tay giận dữ, điểm binh đem tựu sát hướng đại vũ mà đến.

 Đại vũ đám người ngày hôm đó mới vừa tiêu diệt liễu một nhóm thủy trách đột nhiên trên bầu trời được mây đen già trụ, cuồng phong đại làm, điện thiểm tiếng sấm, mưa to nghiêng bồn, Hoàng Hà đích thủy cư nhiên đảo lưu, nhìn nữa chỉ thấy vô số đích trong nước yêu tộc đích tinh duệ đại quân tại người thân mà long thủ đái lĩnh hạ giá ba trục lãng sát hướng hắn lai, uy thế hảo không sợ hãi người, mọi người trong lòng đô căng thẳng, nghĩ đến đích sẽ không là bình thường yêu quái, ngọc huyền càng [nghĩ||muốn|nhớ] kế mông rốt cục tới.

 Này đại quân tới [sau khi|phía sau] chỉ thấy [nọ|vậy|kia] cầm đầu đích người thân mà long thủ đích thủy tộc đầu lĩnh người [đạo|nói]: "Đại vũ, [nhĩ|ngươi] tàn sát ta bộ hạ, hôm nay ta định lấy [nhĩ|ngươi] đầu người cho ta chết đi đích bộ hạ báo thù." Đại vũ [đạo|nói]: "Nghe lời ngươi khẩu khí [nhĩ|ngươi] hay là này yêu quái đích đầu lĩnh liễu, [nhĩ|ngươi] đái lĩnh thủy trách phát khởi đại thủy hủy ta người tộc gia viên, giết ta người tộc con dân [nhĩ|ngươi] không tìm ta ta cũng muốn đi tìm ngươi, [nhĩ|ngươi] cư nhiên đưa lên cửa hay là [nhĩ|ngươi] tứ kỳ tới rồi."

 [nọ|vậy|kia] thủy tộc đầu lĩnh người nghe xong hỏi: "Ai có thể giúp ta đem này cuồng vọng đồ bắt." Lúc này chỉ thấy hắn bên cạnh nhất lớn lên giống tương liễu đích cửu đầu xà trách [đạo|nói]: "Mạt tướng nguyện ý [là|làm] Thánh thượng bắt người này." Nói xong nhằm phía đại vũ đám người, này yêu quái hình thể thật lớn, cửu trương miệng rộng giảo tượng đại vũ, đại vũ vội vàng tách ra, [nọ|vậy|kia] yêu quái yêu đáo chung quanh đích trên núi dĩ nhiên đồng thời cật tẫn cửu ngồi trên núi đích thực vật cùng động vật, sở kinh nơi, không có một ngọn cỏ. Ngọc huyền biết đại vũ không phải này yêu quái đích đối thủ tựu [đạo|nói]: "Thao thiết, ngươi đi diệt trừ này yêu." Thao thiết dẫn minh mệnh đi tới, [nọ|vậy|kia] cửu đầu yêu quái chứng kiến lại tới một người cái gì cũng không trông nom, nhất thời [vừa|lại] hướng thao thiết táp tới, nhưng hắn giảo đáo thao thiết, cư nhiên giảo bất động, này cũng khó trách dù sao thao thiết( cửu chuyển huyền công) đã ngũ chuyển đỉnh núi liễu, này yêu quái như thế nào giảo được động. Thao thiết cười to quay về [nọ|vậy|kia] cửu đầu yêu quái [đạo|nói]: "[nhĩ|ngươi] cư nhiên muốn ăn ta, hôm nay ta khiến cho ngươi biết cái gì là cật." Nói xong hiện ra thật lớn đích long thân một ngụm nuốt vào này cửu đầu yêu quái, lúc này cầm đầu đích cái yêu quái kia dã hay là kế mông chứng kiến thao thiết thật thân nhận ra đây là vu yêu quyết chiến trước ăn chín thái tử người, nhìn nữa xa xa chỉ thấy đứng [một người|cái] mặc đạo bào đích người, không phải này yêu quái đích sư phụ ngọc huyền chân nhân cái sát kia tinh còn có thể là ai, chỉ là vừa rồi không chú ý xem, hắn [vừa|lại] cùng người bình thường không có gì khác nhau cho nên không nhận ra lai. Chứng kiến ngọc huyền, kế mông có lui về đích ý niệm trong đầu, nhưng hắn [vừa|lại] vừa nghĩ ta cũng là đúng thánh tu vi, không thấy được so với hắn xui xẻo, lại có đại quân tương trợ hà tất sợ hắn, Vì vậy giữ lại.

 Kế mông biết hôm nay chính mình chỉ có [cùng|theo] ngọc huyền đánh một trận liễu, [cùng|theo] ngọc huyền đích chiến đấu kết quả dã tựu chính mình sau này đích kết quả. Nếu đánh bại ngọc huyền là có thể tiếp tục phách chiếm Hoàng Hà, nếu không thể đánh bại ngọc huyền nói ngay cả lui về đô khó khăn, Vì vậy [đạo|nói]: "Ngọc huyền chân nhân, ta đã chứng kiến [nhĩ|ngươi] liễu, [nhĩ|ngươi] có dám theo ta đánh một trận." Ngọc huyền xem nếu kế mông chút tên muốn [cùng|theo] chính mình đánh một trận đã đi đi ra ngoài [đạo|nói]: "Kế mông, [nhĩ|ngươi] từ vu yêu đại chiến trung sống sót, vốn có thể hảo hảo đích làm nhất phương yêu vương, nhưng [nhĩ|ngươi] đại hưng thủy hoạn, tạo hạ vô số sát nghiệt, bại hết khí vận, tử kỳ đã đến, hôm nay tựu xem ta như thế nào bắt ngươi."

 Kế mông biết ngọc huyền cận chiến lợi hại, không thể làm cho hắn tới gần, Vì vậy đoạt ...trước phát động công kích, chỉ nghe hắn [đạo|nói]: "Sóng lớn ngập trời." Chỉ thấy vừa dứt lời, Hoàng Hà nước lập tức được một cổ long quyển phong cuồn cuộn nổi lên lai biến thành nhất ngập trời đích sóng lớn, [cùng|theo] bầu trời đích thủy tương tiếp, này tiếp [thiên|ngày] đích sóng lớn hay là kế mông lĩnh ngộ đích cách đích hữu ích, ngọc huyền đích đường lui lập tức được phong kín, [nọ|vậy|kia] thật lớn đích thủy trụ mang theo thật lớn đích phá hư lực hướng hắn xoắn tới, ngọc huyền cũng không vội vàng, hắn khống chế bên trong thiên địa, vừa thu lại, khôn cùng đích sóng lớn đã bị thu được bên trong thiên địa bên trong, cũng là này kế mông lĩnh ngộ đích cách không thế nào dạng, ngọc huyền mới có thể phá được như thế dễ dàng, kế mông xem ngọc huyền dễ dàng đích phá giải liễu hắn đích cực mạnh công kích, lập tức liền chạy, ngọc huyền [đạo|nói]: "Không gian tập trung." Lập tức tựu định trụ liễu kế mông, [hướng|đi] vẫn còn long thân đích thao thiết [nọ|vậy|kia] miệng rộng trung nhất nhưng, [nọ|vậy|kia] kế mông [liền|dễ] thành thao thiết đích chút tâm. Thao thiết cật kế mông nên công đức, ngọc huyền công đức đã rất nhiều, xem không hơn điểm ấy, hơn nữa tu luyện cửu chuyển huyền công  phải nhất linh khí, thao thiết vừa lúc trời sanh có thể từ cật trung xong thật lớn đích linh khí, cật cá đúng thánh đối hắn đích tu luyện [hữu|có] chỗ tốt, ngọc huyền mới đưa kế mông cho hắn cật.

 Kế mông vừa chết, ngọc huyền bên này tề thượng trận, kế mông kẻ dưới tay đích Đại tướng [một người|cái] dã không chạy thoát, mất yêu đem, này yêu binh hưng không dậy nổi cái gì sóng gió, ngọc huyền Vì vậy lưu lại phách hạ hỗ trợ, bởi vì hắn đà khai núi lớn đích năng lực đối trì thủy rất có trợ giúp, lúc [sau khi|phía sau] tựu mang theo những người khác hồi hoa quả sơn liễu.

 Vũ trì thủy cải biến phụ thân hắn đích cách làm, dụng khai cừ bài thủy, sơ thông hà [đạo|nói] đích biện pháp, đem hồng thủy dẫn tới biển rộng trung đi. Một lần, bọn họ đi tới Hà Nam Lạc Dương nam giao. Nơi này có ngồi núi cao, chúc Tần Lĩnh núi non đích hơn mạch, vẫn kéo dài đáo trung nhạc tung sơn, phong loan kỳ lạ, nguy nga oai hùng, giống như một tòa vật đi hướng đích thiên nhiên bình chướng. Núi cao trung đoạn có một thiên nhiên đích lổ hổng, quyên quyên đích tế lưu tựu tùy khích phùng nhẹ nhàng chảy qua. Nhưng là, đặc đại hồng thủy bộc phát thì, nước sông đã bị núi lớn ngăn lại đường đi, tại lổ hổng xử hình thành liễu du qua, chạy chồm đích nước sông nguy hại trứ chung quanh dân chúng đích an toàn. Đại vũ quyết định tại quần trong núi khai [đạo|nói]. Gian khổ đích lao động, hư hao liễu nhất kiện kiện thạch khí, mộc khí, cốt khí công cụ. Người đích tổn thất tựu lớn hơn nữa, [hữu|có] đích được núi đá chém bị thương, [hữu|có] đích lên núi thì ngã chết liễu, [hữu|có] đích được hồng thủy cuốn đi liễu. Chính là, bọn họ vẫn còn bất động diêu, kiên trì phách sơn không ngừng. Ở gian này tân đích [nhật|ngày] [nhật|ngày] hàng đêm dặm, đại vũ đích kiểm sái tối, người luy gầy, thậm chí ngay cả chân nhỏ bụng thượng đích tóc gáy đều bị ma hết, cước móng tay dã nhân trường kỳ ngâm mình ở trong nước mà bóc ra, nhưng hắn còn đang thao làm trứ, chỉ huy trứ. Tại hắn đích mang động hạ, trì thủy tiến triển thần tốc, núi lớn rốt cục trở nên bình khai, hình thành hai bích giằng co chi thế, hồng thủy bởi vậy nhất tả ngàn dậm, xuống phía dưới du chảy tới, giang hà từ nay về sau sướng thông.

------------------*-------------------

đệ tam cuốn người tộc làm hưng đệ ngũ mười ba chương gia thiên hạ đích bắt đầu

 Tại trì thủy quá trình trung, đại vũ đi khắp liễu cửu châu. Dự châu là cửu châu đích trung tâm, đại vũ đích lão gia ngay dự châu đích trung nhạc tung sơn, đại vũ vô luận nam lai bắc vãng, vẫn còn đông chạy tây đi, đô phải được quá tung sơn. Nhưng bởi vì trì thủy công trình thời gian khẩn cấp, khắc không tha hoãn, nhiệm vụ gian cự, trách nhiệm trọng đại, đại vũ mặc dù dắt quải lão mẫu thân cùng thê tử, nhưng không có thời gian, chủ yếu là không có tâm tư trở về thăm các nàng. Đừng nói đi ngang qua tung sơn liễu, hay là từ gia cửa trải qua, hắn dã không có vào cửa. Đây là hậu nhân thường thuyết đích"Tam quá gia môn mà không vào" Đích chuyện xưa.

 Đại vũ lần đầu tiên đi ngang qua gia môn là hắn tại trì lý hoài hà trước. Lúc ấy hắn tạc mở ung châu đích long cửa [sau khi|phía sau], tây bắc nhất mang đích hồng thủy lưu vào Hoàng Hà, này nhất mang khá an bình, hắn tựu chạy đi đông nam đi trì lý hoài hà. Từ tung sơn trải qua thì, vừa lúc đi ngang qua gia cửa, đại môn mở rộng trứ, đồ sơn thị đang ở trong viện đẩy ma. Đại vũ cảm giác được thê tử phát bàn liễu, [nữa|lại|sẽ] nhất thu, không đúng, nàng đĩnh trứ đại bụng, khẳng định là hoài dựng liễu. Đại vũ trăm cảm nộp tập, nhất phương diện cao hứng, muốn làm cha liễu, nhất phương diện lòng chua xót, thê tử đĩnh trứ đại bụng còn muốn làm việc nhi, nhất phương diện áy náy, chính mình không thể tẫn đáo trượng phu đích chức trách. Đại vũ thật muốn xuống ngựa đi giúp giúp nàng, nhưng chuyển đọc vừa nghĩ, không thể, đông nam vừa không biết có bao nhiêu dân chúng vẫn thâm thụ hồng thủy chi khổ [đâu|mà|đây|mất|chứ], Vì vậy tựu giơ roi giục ngựa hướng đông bay về phía nam trì đi.

 Lần thứ hai đi ngang qua gia môn là đang một năm lúc, khi hắn sơ thông hoài hà lúc, nghe nói tam môn hạp lại có

 thủy trách tại gây sóng gió, hắn vội vàng quay đầu hướng tây bắc chạy vội. Lần này hắn [vừa|lại] trải qua tung sơn chính mình đích gia cửa. Hắn thật xa tựu nhìn thấy đồ sơn thị ngồi ở cửa, đang ở cho trong lòng đích đứa nhỏ uy nãi. Hắn hưng phấn tình dật vu ngôn biểu, quả muốn hô to: "Ta làm cha liễu! Ta làm cha liễu!" Hắn dã thật muốn đi ra phía trước ôm một cái con mình, hôn hắn một ngụm, hỏi một chút cho đứa nhỏ đặt tên chữ liễu không có. Chính là ngay này trong nháy mắt, hắn nhớ tới tam môn hạp hoang sơn dã lĩnh dặm cô nhi môn kêu cha gọi mẹ đích thanh âm, hắn [nghĩ||muốn|nhớ] chính mình đích con mình là con mình, người khác đích con mình cũng là con mình, hẳn là ...trước cứu bọn họ mới là. Vì vậy, hắn nhất nữu kiểm, [vừa|lại] giục ngựa hướng tây bắc chạy đi.

 Lần thứ ba đi ngang qua gia môn là đang trì lý hảo tam môn hạp [sau khi|phía sau]. Hắn tại tam môn trên đảo bổ ra tam môn, tại Hoàng Hà trung tâm tạc xuống trung lưu chỉ trụ, hàng ăn xong Hoàng Hà thủy trách, khiến hồng thủy dọc theo Hoàng Hà đưa về biển rộng. Hắn vừa mới thở phào nhẹ nhỏm, đột nhiên lại nghe đáo nam phương kinh thủy tăng vọt đích tin tức. Hắn [vừa|lại] kỵ mã nhảy lên tung sơn, quan khán phương xa đích thủy tình, vừa lúc [vừa|lại] đi ngang qua gia môn. Hắn chứng kiến tóc bạc thương thương đích lão mẫu thân chống quải trượng đứng ở gia cửa nhìn quanh, tựa hồ đang đợi đợi hắn đích trở về, chứng kiến tiểu hạ khải trên mặt đất ba trứ chơi nhi. Đại vũ tâm lý vừa kéo súc, hai hàng nhiệt lệ cổn rơi xuống mã tông mao thượng, bạch long mã lắc đầu, quăng [vứt|vẫy] tông mao. Lúc này, đại vũ trước mắt [vừa|lại] xuất hiện liễu Kinh Châu địa khu rất nhiều dân chúng tại khóc [hô|quát] thân nhân đích cảnh tượng. Đại vũ [là|làm] cập sớm bảo nơi nào đích dân chúng sớm hưởng [thiên|ngày] luân chi nhạc, không thể làm gì khác hơn là nhắm chặt hai mắt, khom lưng nằm ở trên lưng ngựa, bạch long mã đằng khởi bốn vó [vừa|lại] phóng qua liễu đại vũ đích gia môn.

 Đại vũ tam quá gia môn mà không vào đích sự tích cảm động liễu dân chúng, mọi người đô dũng dược tham gia trì thủy công trình, đại vũ đái lĩnh trì thủy đại quân lần lượt sơ thông liễu Hoàng Hà, Trường Giang, hoài hà, tể thủy, hán thủy, toánh thủy đẳng lớn nhỏ mấy trăm điều hà lưu, trải qua vài chục năm đích phấn đấu, khiến thủy [hữu|có] thủy [đạo|nói], lục [hữu|có] đại đường, dân chúng đô trở lại chính mình quê quán, trọng kiến gia viên, nam canh nữ chức, quá thượng liễu an cư lạc nghiệp đích cuộc sống. Lúc này, đại vũ mới trở lại tung sơn hòa thân người đoàn tụ. Đồ sơn thị một tay sam trứ lão bà bà, một tay lôi kéo tiểu hạ khải, nghênh đón đại vũ, các hương thân dã khua chiêng gõ trống địa hoan nghênh đại vũ vị trì này thủy anh hùng.

 Trì thủy quá trình trung đại vũ được tứ kiện bảo vật, nhất kiện là ngọc huyền xem có chút địa phương là tức nhưỡng trúc đích đê ngạn, tầm thường công cụ không thể bổ ra, đã đem được tự hình [thiên|ngày] đích kiền thích phủ muợn cho hắn, đại vũ gọi hắn bổ ra núi lớn cùng tức nhưỡng đặt tên khai sơn phủ, bất quá trì thủy [sau khi|phía sau] này phủ đầu được đại vũ vẫn ngọc huyền liễu, đệ nhị kiện là tị thủy kiếm, [là|làm] Thái thượng lão quân ban tặng [cùng|theo] hiên viên kiếm, bay lên không kiếm đẳng đồng loạt luyện chế đích, đệ tam kiện là một khối thần thiết, có thể lớn có thể nhỏ, đại vũ dùng để trắc lượng thủy vị sâu cạn, sau lại được bộ phận trì thủy công đức, có giết người không dính nhân quả đẳng công hiệu, đệ tứ kiện là hà đồ, này hà đồ cũng không phải đế tuấn [nọ|vậy|kia] cùng lạc sách một bộ đích hà đồ, hắn còn có [một người|cái] chuyện xưa. Tương truyền cổ lúc, tại hoa âm đồng hương [hữu|có] cá bảo phùng di đích người, bất an tâm canh loại, nhất tâm [nghĩ||muốn|nhớ] thành tiên. Hắn nghe nói người uống thượng nhất trăm [thiên|ngày] thủy tiên hoa đích chất lỏng, tựu nhưng hóa thành tiên thể. Vì vậy đi ra xử tìm thủy tiên hoa.

 Đại vũ trì lý Hoàng Hà trước, Hoàng Hà chảy tới Trung Nguyên, không có cố định đích hà [đạo|nói], khắp nơi [khắp|tràn đầy] lưu, thường xuyên phiếm lạm thành tai. Trên mặt đất thất cổ tám đạo, câu câu xá xá tất cả đều là Hoàng Hà thủy. Phùng di đông chạy tây chạy tìm thủy tiên hoa, tựu thường độ Hoàng Hà, khóa Hoàng Hà, quá Hoàng Hà, thường cùng Hoàng Hà đánh nộp [đạo|nói]. Đảo mắt qua chín mươi chín [thiên|ngày], sẽ tìm thượng một gốc cây thủy tiên hoa, mút vào một ngày thủy tiên hoa đích chất lỏng, tựu nhưng thành tiên liễu. Phùng di rất đắc ý, [vừa|lại] quá Hoàng Hà đi [một người|cái] thôn trang nhỏ tìm thủy tiên hoa. Nơi này đích nước không sâu, phùng di tranh thủy qua sông, tới rồi giữa sông gian, đột nhiên nước sông tăng. Hắn hoảng hốt, dưới chân đánh hoạt, té ngã tại Hoàng Hà trung, hoạt hoạt được yêm tử.

 Phùng di sau khi, nhất bụng oan khuất oán khí, cắn răng nghiến răng địa hận thấu Hoàng Hà, đi ra ngọc đế nơi nào đây cáo Hoàng Hà đích trạng. Ngọc đế nghe nói Hoàng Hà không ai trông nom [giáo|dạy], khắp nơi hoành lưu giương oai, nguy hại dân chúng, dã rất căm tức. Hắn thấy phùng di dĩ mút vào liễu chín mươi chín [thiên|ngày] thủy tiên hoa đích chất lỏng, cũng nên thành tiên liễu, tựu hỏi phùng di có nguyện ý hay không đi làm Hoàng Hà thủy thần, trì lý Hoàng Hà. Phùng di mừng rỡ. Miệng đầy đáp ứng. Đến lúc này nhưng liễu [nhưng|lại] chính mình thành tiên đích tâm nguyện, thứ hai nhưng báo được yêm tử chi cừu.

 Phùng di làm liễu Hoàng Hà thủy thần, nhân nghĩa hà bá. Hắn cho tới bây giờ không có ai quá trì thủy đích sự nhi, một chút tử đam khởi trì lý Hoàng Hà đích đại mặc cho, thúc thủ vô sách, giàu to rồi sầu. Trách làm [đâu|mà|đây|mất|chứ]? Chính mình đạo hạnh thiển, [vừa|lại] không có gì pháp bảo tiên thuật, không thể làm gì khác hơn là [vừa|lại] đi về phía ngọc đế lảnh giáo biện pháp. Ngọc đế nói cho hắn, muốn trì lý hảo Hoàng Hà, ...trước muốn sờ thanh Hoàng Hà đích thủy tình, họa phúc hà đồ, [hữu|có] Hoàng Hà đích thủy tình hà đồ [là|làm] y theo, trì lý Hoàng Hà tựu tỉnh bận rộn rồi.

 Hà bá án trứ ngọc đế đích chỉ điểm, nhất tâm muốn họa phúc hà đồ, hắn tới trước liễu chính mình đích lão gia, muốn tìm các hương thân giúp hỗ trợ. Các hương thân đô chán ghét hắn hảo dật ác lao, không ai đáp để ý đến hắn. Hắn tìm được trong thôn đích [sau khi|phía sau] lão hán, nói hắn trì lý Hoàng Hà đích chí lớn. [sau khi|phía sau] lão hán gặp hắn hôm nay thành tiên, cấp cho dân chúng môn bàn bạc chuyện tốt, đáp ứng giúp giúp hắn. Từ nay về sau, hà bá cùng [sau khi|phía sau] lão hán phong dặm lai vũ dặm đi, bạt sơn thiệp thủy, xem Hoàng Hà thủy tình. Hai người nhất chạy hay là đã nhiều năm, dám đem [sau khi|phía sau] lão hán luy bị bệnh. [sau khi|phía sau] lão hán chỉ có trở về, còn lại hà bá tiếp tục duyên Hoàng Hà xem thủy tình. Chia tay thì, [sau khi|phía sau] lão hán luôn mãi dặn dò hà bá, kiền sự muốn kiền rốt cuộc, không nên trên đường mà phế, họa hảo đồ tựu động thủ trì lý Hoàng Hà, nhân thủ không đủ, hắn thuyết dùng các hương thân hỗ trợ.

 Tra thủy tình, họa hà đồ, là cá khổ xui xẻo sự. Đẳng hà bá đem hà đồ họa hảo, dĩ năm lão thể yếu đi. Hà bá nhìn hà đồ, Hoàng Hà nơi nào thâm, nơi nào thiển; nơi nào hảo xông đê, nơi nào dịch quyết khẩu; nơi nào cai đào, nơi nào cai đổ; nơi nào có thể đoạn thủy, nơi nào nhưng bài hồng, họa được nhất thanh nhị sở. Con đáng tiếc chính mình không có khí lực đi theo đồ trì lý Hoàng Hà liễu, rất thương tâm. Hà bá ngẫm lại, một ngày nào đó sẽ có có thể người đến trì lý Hoàng Hà đích, khi đó, đem hà đồ thụ cho hắn, dã toán chính mình không có bạch quan tâm.

 Hà bá từ nay về sau ngay Hoàng Hà để hạ an độ lúc tuổi già, không lộ diện nữa. Không ngờ, Hoàng Hà cuống quít trướng thủy, lũ lũ phiếm lạm. Dân chúng môn biết ngọc đế phái hà bá lai trì thủy, cũng không gặp hắn đích diện, đều mắng hà bá vô cùng chức tẫn trách, bất kể dân chúng chết sống.

 Sau lại, tới rồi đại vũ đi ra trì thủy đích lúc, hà bá quyết định đem Hoàng Hà hà đồ thụ cho hắn.

 Ngày này, hà bá nghe nói đại vũ mang theo khai sơn phủ, tị thủy kiếm đi tới Hoàng Hà vừa, hắn tựu mang theo hà đồ từ đáy nước đi ra, tìm kiếm đại vũ. Ngày hôm đó hắn chứng kiến trên bờ [một người|cái] đầu đội đấu lạp đích người, vừa hỏi cái này người hay là đại vũ, hắn biết hà bá họa liễu phúc Hoàng Hà hà đồ, đang muốn tìm hà bá cầu [giáo|dạy] [đâu|mà|đây|mất|chứ].

 Hà bá thuyết: "Lòng của ta huyết cùng trì hà biện pháp đô ở trương này đồ thượng, bây giờ thụ cho ngươi [đi|sao|không|nghen]."

 Đại vũ triển đồ vừa nhìn, đồ thượng rậm rạp, quyển quyển một chút, đem Hoàng Hà từ trên xuống dưới, tả tả hữu hữu đích thủy tình họa được nhất thanh nhị sở. Đại vũ cao hứng vô cùng rồi. Hắn muốn cám ơn hà bá, vừa nhấc đầu, hà bá kích động tiến lên Hoàng Hà sớm không ảnh liễu. Đại vũ được Hoàng Hà thủy tình đồ, [nhật|ngày] [dạ|đêm] không ngừng, căn cứ đồ thượng đích chỉ điểm, rốt cục trì ở Hoàng Hà.

 Vũ sơ đạo liễu cửu điều sông lớn: Đem nhược thủy sơ đạo tới hợp lê, khiến nhược thủy đích hạ du rót vào lưu sa. Sơ đạo liễu hắc thủy, trải qua tam nguy sơn, chảy vào Nam Hải. Sơ đạo Hoàng Hà, từ tích thạch sơn bắt đầu, đáo long môn sơn, hướng nam đáo hoa âm, sau đó đông chiết trải qua chỉ trụ sơn, tiếp tục hướng đông đáo mạnh tân, [nữa|lại|sẽ] hướng đông trải qua lạc thủy vào hà khẩu, thẳng đến đại bi; chuyển mà hướng bắc trải qua hàng thủy, đáo đại lục trạch, [nữa|lại|sẽ] hướng bắc chia làm cửu điều hà, này cửu điều hà khi đến du [vừa|lại] hội hợp làm một điều, gọi là nghịch hà, cuối cùng chảy vào biển rộng. Từ ba trủng sơn bắt đầu sơ đạo dạng thủy, hướng đông lưu hay là hán thủy, [nữa|lại|sẽ] hướng đông lưu hay là thương lãng thủy, trải qua tam phệ thủy, đáo đại [biệt|đừng] sơn, nam chiết rót vào Trường Giang, [nữa|lại|sẽ] hướng đông cùng bành lễ trạch nước hội hợp, tiếp tục hướng đông hay là bắc giang, chảy vào biển rộng. Từ vấn sơn bắt đầu sơ đạo Trường Giang, hướng đông phân ra chi lưu hay là đà thủy, [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] đông tới lễ thủy, trải qua Cửu Giang, tới đông lăng, hướng đông tà [đi|được] bắc lưu, cùng bành lễ trạch nước hội hợp, tiếp tục hướng đông hay là trung giang, cuối cùng chảy vào biển rộng. Sơ đạo duyện thủy, hướng đông lưu hay là tể thủy, rót vào Hoàng Hà, hai thủy gặp nhau, dật [là|làm] huỳnh trạch, hướng đông trải qua đào khâu phía bắc diện, tiếp tục hướng đông tới hà trạch, hướng đông bắc cùng vấn thủy hội hợp, [nữa|lại|sẽ] hướng bắc chảy vào biển rộng. Từ đồng bách sơn bắt đầu sơ đạo hoài thủy, hướng đông cùng tứ thủy, nghi thủy hội hợp, [nữa|lại|sẽ] hướng đông chảy vào biển rộng. Sơ đạo vị thủy, từ điểu thử đồng huyệt sơn bắt đầu, [hướng|đi] đông cùng phong thủy hội hợp, [vừa|lại] hướng đông cùng kính thủy hội hợp, [nữa|lại|sẽ] [hướng|đi] đông trải qua tất thủy, tự thủy, chảy vào Hoàng Hà. Sơ đạo lạc thủy, từ hùng nhĩ sơn bắt đầu, hướng đông bắc cùng giản thủy, triền thủy hội hợp, [vừa|lại] hướng đông cùng y thủy hội hợp, [nữa|lại|sẽ] hướng đông bắc chảy vào Hoàng Hà. Quá trình trung đại vũ vẫn tạc mở kinh sơn, quá nhạc, vương ốc, quá [đi|được], thường sơn, quá hoa, hùng nhĩ, ra phương( tung sơn), đồng bách, đại [biệt|đừng], Hành Sơn đẳng núi lớn, sơ đạo liễu nhược thủy, hắc thủy, Hoàng Hà, Trường Giang, [vừa|lại] đạo dạng thủy vào hán thủy, Trường Giang, đạo thấm thủy vào tể thủy, Hoàng Hà, đạo mất( tả [hữu|có] tam chút thủy) thủy vào vấn thủy, biển rộng, đạo vị thủy, hối phong thủy, kính thủy vào Hoàng Hà, đạo lạc thủy sẽ giản thủy, triền( tả [là|làm] tam chút thủy) thủy, y thủy vào Hoàng Hà. Tất cả đích sơn xuyên hà lưu đô trì lý tốt lắm, từ nay về sau cửu châu thống nhất, tứ cảnh trong vòng đô có thể ở lại liễu, cửu điều núi non khai ra đường, cửu điều sông lớn sơ thông liễu thủy nguyên, chín đại hồ trúc nổi lên đê phòng, tứ hải trong vòng đích chư hầu đô có thể lai kinh thành sẽ minh cùng hướng cận liễu, tại trì thủy đích đồng thời, đại vũ cùng trì thủy đại quân còn lớn hơn lực trợ giúp dân chúng trọng kiến gia viên, tu cả thổ địa, khôi phục sanh sản. Đại vũ mệnh lệnh bá ích dạy người môn loại thực thủy đạo, mệnh [sau khi|phía sau] tắc cho dân chúng khó được chi thực, tịnh lẫn nhau điều tể, khiến dân chúng lại lần nữa quá thượng liễu an cư lạc nghiệp đích cuộc sống.

 Tất cả đích sơn xuyên hà lưu đô trì lý tốt lắm, từ nay về sau cửu châu thống nhất, tứ cảnh trong vòng đô có thể ở lại liễu, cửu điều núi non khai ra đường, cửu điều sông lớn sơ thông liễu thủy nguyên, chín đại hồ trúc nổi lên đê phòng, tứ hải trong vòng đích chư hầu đô có thể lai kinh thành sẽ minh cùng hướng cận liễu.

 Bởi vì vũ trì thủy thành công, đế thuấn tại tế tự nghi thức thượng, đem một khối màu đen đích ngọc khuê ban cho vũ, lấy biểu chương hắn đích công tích, tịnh hướng thiên địa vạn dân tuyên cáo thành công cùng thiên hạ đại trì. Không lâu, [vừa|lại] phong vũ [là|làm] bá, lấy hạ [là|làm] ngoài phong quốc. Vũ tại thiên hạ đích uy vọng đạt tới đính chút. Vạn dân xưng tụng thuyết: "Nếu không có vũ, chúng ta đã sớm biến thành ngư cùng miết liễu." Đế thuấn khen ngợi vũ, thuyết: "Vũ a vũ! Ngươi là ta đích ca bạc, bắp đùi, cái lổ tai cùng con mắt. Ta nghĩ [là|làm] dân tạo phúc, [nhĩ|ngươi] phụ tá ta. Ta nghĩ xem [thiên|ngày] tượng, biết nhật nguyệt tinh thần, làm đồng tú phục sức, [nhĩ|ngươi] gián minh ta. Ta nghĩ nghe lục luật ngũ thanh bát âm lai trì bậy, tuyên dương ngũ đức, [nhĩ|ngươi] trợ giúp ta. [nhĩ|ngươi] cho tới bây giờ không lo diện a du sau lưng phỉ báng ta. [nhĩ|ngươi] lấy chính mình đích chân thành, đức hạnh cùng tấm bảng, khiến trong triều thanh [chính|đang] vô tà. [nhĩ|ngươi] phát dương liễu ta đích thánh đức, công lao rất lớn!"

 Thuấn đế đem vũ đề cử cho lên trời, làm cho hắn làm đế vị đích người thừa kế. Mười bảy năm lúc, thuấn đế thệ thế. Dùng tang tam năm xong, vũ vì đem đế vị tặng cho thuấn đích con mình thương cùng, tránh né đáo dương thành. Nhưng thiên hạ chư hầu đều không đi hướng lạy thương cùng mà đến hướng lạy vũ. Vũ lúc này mới kế thừa liễu thiên tử vị, nam diện tiếp nhận thiên hạ chư hầu đích hướng lạy, quốc hiệu [là|làm] hạ [sau khi|phía sau], tính tự thị. Mọi người tương kì tôn xưng là đại vũ.

 Đại vũ vì củng cố hạ vương triều, đem cả nước chia làm cửu châu( tức ký châu, duyện châu, thanh châu, từ châu, Dương Châu, Kinh Châu, dự châu, lương châu, ung châu) tiến hành quản lý, còn dùng thủ sơn chi đồng luyện chế liễu chín đại đỉnh, dùng để làm cửu châu đích tượng trưng. Lúc ấy, cổ càng bộ lạc tộc trưởng phòng phong thị, tổng [nghĩ||muốn|nhớ] độc bá nhất phương, tự xưng càng người các bộ lạc chi trường, không nghe đại vũ đích mệnh lệnh. Đại vũ tại miêu sơn đại hội rút lui chúng mệnh lệnh đưa hắn xử tử, tịnh phơi thây ba ngày. Các nơi chư hầu, phương bá biết rõ hạ vương triều đích uy lực cùng đại vũ đích thần thánh, [nữa|lại|sẽ] không dám mạo phạm vũ vương. Này không có tham gia hướng thấy vũ vương đích thị tộc bộ lạc nghe nói việc này, dã đều hướng hạ vương triều tiến cống xưng thần. Vũ sau lại truyền ngôi hạ khải, từ nay về sau bắt đầu liễu gia thiên hạ đích vương triều thì thay mặt.

------------------*-------------------

đệ tứ cuốn thiên đình chi cuốn đệ ngũ thập tứ chương bàn đào thịnh hội khai

 Lại nói ngọc huyền hồi hoa quả phía sau núi mỗi [nhật|ngày] hay là tu luyện,( cửu chuyển huyền công) chỉ cần đem nội tạng cải tạo xong có thể tiến vào đệ bát chuyển, ngọc huyền đích nội tạng biến thành bên trong thiên địa bên trong đích các loại vật chất, theo lý mà nói dã toán cải tạo hoàn thành liễu nhưng( cửu chuyển huyền công) không thừa nhận loại cải tạo này phương pháp, đạo trí ngọc huyền không có tiến vào đệ bát chuyển, càng thêm nghiêm trọng chính là mất nội tạng có phải hay không sau này cũng không có thể đi vào vào đệ bát vòng vo, ngọc huyền càng nghĩ càng cảm giác được cửu chuyển huyền công không trông cậy vào liễu, hoàn hảo bên trong thiên địa lấy trước mắt đến xem thập phần cường đại hơn nữa tiềm lực vô cùng, tâm lý mới tốt quá chút.

 Ngày hôm đó thao thiết báo lại: "[hữu|có] bầu trời sứ giả đến, cầu kiến sư phụ." Ngọc huyền làm cho thao thiết dẫn hắn tiến đến, chỉ chốc lát, chỉ thấy thao thiết dẫn [một người|cái] râu bạc lão đầu tiến đến. Lão nhân kia tiến đến [sau khi|phía sau] đối ngọc huyền được rồi thi lễ [đạo|nói]: "Thiên đình sứ giả lý trường canh bái kiến ngọc huyền chân nhân, ta thiên đình Vương mẫu nương nương thiết yến, mở rộng ra bảo các, dao trì trung làm bàn đào thắng sẽ, duyên mời hồng hoang trung đại thần thông công lớn đức người, mong rằng chân nhân lập tức nhích người theo ta đi tham gia."

 Bàn đào thịnh hội, luôn luôn là chỉ nghe kỳ danh không thấy ngoài sẽ, có thể cùng sẽ đích đều là [hữu|có] đại địa vị người, thậm chí có thể nói tham ngộ gia bàn đào sẽ hay là thân phận đích tượng trưng. Ngọc huyền [nữa|lại|sẽ] vừa nghĩ lý trường canh không phải là quá bạch kim tiên [không|sao], lão nhân này [cùng|theo] hoa quả sơn vẫn thân có duyên phận, Tôn Ngộ Không đô còn không có đi ra hắn đi ra hoa quả sơn tới. Ngọc huyền suy nghĩ một chút [đạo|nói]: "Vương mẫu khai các thiết yến, mời chính là người nào? Thuyết cụ thể chút." Quá bạch kim tiên nói: "Mời chính là sáu vị thánh người, còn có trấn nguyên đại tiên, mây đỏ đạo trưởng, minh hà lão tổ đẳng tử tiêu cung nghe [đạo|nói] cựu người, này ra còn có hai vị người hoàng cùng với giống chân nhân như vậy đích hồng hoang đại thần thông giả" Ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] này bàn đào sẽ quy cách đáo là đủ cao đích, so với đời sau đích mạnh hơn nhiều, tới người đều là hồng hoang  đính nhất tầng đích tồn tại, cũng không biết có phải hay không bởi vì những người này này không đi, đời sau con mời những người này đích hậu bối, kim tiên tu vi là có thể tham gia cái này thịnh hội.

 Muốn nói bàn đào dã đại [hữu|có] lai lịch, hỗn độn trung sanh linh căn nguyên [hữu|có] bát loại, hỗn độn thanh liên chết ở hỗn độn trung đừng nói, hiện tồn bảy thứ linh căn, phân biệt là hoàng chuông lý, ngũ hành quả cùng ngũ hành linh căn; trong đó lấy hoàng chuông lý cư thủ, thần bí phi thường, không người nào biết nó đang ở nơi nào, đó là biết, [nhược|nếu] nó chính mình không muốn, người khác cũng không pháp tìm được, tiếp theo là ngũ hành quả, này linh căn sanh cho hỗn độn, cận lần cùng hoàng chuông lý, tung tích nhất quỷ dị, tên là ngũ hành, thật tắc cùng ngũ hành quan hệ không lớn, cụ thể tình hình trừ bỏ nó chính mình, tuyệt đối không người sao biết được. Trở lại đó là hỗn độn ngũ hành linh căn, này ngũ hành linh căn trong, kết xuất [ba người|cái] hồ lô sẽ chết liễu đích hồ lô chúc mộc, đở tang cổ thụ chúc hỏa, nguyên [là|làm] đế tuấn tất cả, đế tuấn chém hắn đích một cây nhánh cây luyện thành chiêu yêu phiên [sau khi|phía sau] định phải đem nó một hồi chém luyện pháp bảo, người tham quả thụ chúc thổ, sớm tại hỗn độn sơ khai thì, đã bị trấn nguyên đại tiên, hợp thể song tu, vinh nhục lấy cộng, nghĩ đến bây giờ cho dù không có đắc đạo, ít nhất cũng vui vẻ được tiêu dao. Bồ đề thụ chúc kim, bồ đề căn mệnh số cao nhất [cùng|theo] tiếp dẫn sanh tại một chỗ, sớm sớm hóa hình được thoát, hôm nay càng thành tựu thánh người quả vị, mà này bàn đào hay là chúc thủy linh căn được hồng quân lão tổ xong sau lại ban cho thiên đình trấn áp khí vận đích, vốn chỉ có một gốc cây, nhất vạn nhị ngàn năm nhất thục, kết liễu một ngàn hai trăm cá quả tử [sau khi|phía sau], này khỏa bàn đào tổ thụ cũng đã chết, hơn nữa này quả tử thành thục tựu bóc ra, không ai cật đáo, không biết công hiệu, nhưng rơi xuống đích quả thật trường xuất một ngàn hai trăm chu bàn đào, tử văn tương hạch, cửu ngàn năm nhất thục, người ăn cùng thiên địa tề thọ, nhật nguyệt đồng canh, lại dùng này một ngàn hai trăm châu kết xuất đích quả thật bồi dục xuất một ngàn hai trăm chu, tầng hoa cam thật, lục ngàn năm nhất thục, người ăn hà cử phi thăng, trường sanh bất lão đích bàn đào, cuối cùng dụng lục ngàn năm nhất thục bàn đào đích quả thật bồi dục một ngàn hai trăm chu, hoa vi quả tiểu, tam ngàn năm nhất thục, người ăn thành tiên liễu [đạo|nói], thể kiện thân nhẹ đích bàn đào, [nữa|lại|sẽ] sau lại sẽ thấy như thế nào dã bồi dục không ra một gốc cây bàn đào lai. Bởi vì tam ngàn lục trăm chu là thiên địa định sổ.

 Bởi vì chưa nói có thể dẫn người, ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] vẫn còn không mang theo thượng thao thiết liễu, miễn cho ngoài hắn thánh người cố ý thấy, Vì vậy chính mình theo quá bạch kim tiên [hướng|đi] dao trì trên đường đi. Thiên đình hắn cũng là lần đầu tiên lai, chỉ thấy bích trầm trầm, lưu ly tạo tựu, kim đinh toàn ngọc hộ; minh hoảng hoảng, bảo ngọc trang thành, thải phượng múa chu môn. Phục [đạo|nói] hồi lang, khắp nơi lả lướt dịch thấu; tam diêm tứ thốc, tầng tầng long phượng cao tường. Dặm bích sương [hữu|có] vài căn đại trụ, trụ thượng quấn quanh trứ kim lân diệu [nhật|ngày] xích tu long; lại có vài ngồi trường kiều, kiều thượng xoay quanh trứ thải vũ lăng không đan đính phượng. "Đúng là:" Kim khuyết ngân loan tịnh tử phủ, kỳ hoa dao thảo kỵ quỳnh ba. Hướng vương ngọc thỏ đàn vừa quá, tham thánh kim ô trứ để phi. "Tới rồi bên trong càng

 chỉ thấy [nọ|vậy|kia] quỳnh hương liễu nhiễu, thụy ải rực rỡ. Dao thai phô thải kết, bảo các tán dày. Phượng chứ loan tường hình mờ mịt, kim hoa ngọc ngạc ảnh phù trầm. Thượng bài trứ cửu phượng đan hà kiết, Bát Bảo tử nghê đôn. Ngũ thải miêu kim trác, ngàn hoa bích ngọc bồn. Trên bàn [hữu|có] long can cùng phượng tủy, hùng chưởng cùng tinh thần. Trân tu trăm vị bàn bàn mỹ, dị quả gia hào sắc sắc mới, chính là hay là trừ khai hầu hạ đích tiên nữ không những người khác. Ngọc huyền chứng kiến này cảnh tượng như thế nào không biết chính mình lai sớm, đừng nói khách nhân chủ nhân đô còn không có lai [đâu|mà|đây|mất|chứ], ngọc huyền biết chính mình không có tới sớm, chỉ là này đại nhân vật đô muốn bãi giá tử, vưu kỳ [mấy người|cái] thánh người đến này bất quá nhất đọc trong lúc đó đích sự, bọn họ trì tới là muốn cho người khác đẳng, mới biểu hiện xuất từ kỷ đích thân phận. Ngọc huyền xem chỗ ngồi là án thân phận bài đích, Vì vậy đáo chính mình đích chỗ ngồi làm hạ, hắn đích chỗ ngồi ở chính giữa một điểm, lúc hắn cũng không cấp vừa ăn thủy quả một bên đẳng.

 Đợi một hồi chỉ thấy rốt cục tới cá người quen, người này chánh thức minh hà, minh hà đánh cá giáng xuống [sau khi|phía sau] tìm liễu cá vị tử ngồi xuống, hắn đích vị tử tại ngọc huyền phía trên một điểm, ngọc huyền [đạo|nói] cảm giác được không có gì không đúng đích, ngay sau đó ngọc đế cùng vương mẫu mới đi ra, ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] chính mình [chính|đang] chính là tới quá sớm liễu, ngọc đế vương mẫu vừa ra tới tựu phân phó tiên tử xướng đích xướng, vũ đích vũ.

 Chỉ chốc lát trấn nguyên tử cùng mây đỏ đồng loạt tới, trấn nguyên tử vẫn nhịn đau đưa ra hai người sanh quả, ngọc huyền đích chỗ ngồi vừa lúc [cùng|theo] hai người đích chỗ ngồi vừa lúc tương liên, Vì vậy tự khởi cựu lai. Lúc này phương tây [giáo|dạy] đích đúng đề tiếp đưa tới liễu, chỉ nghe đúng đề [đạo|nói]:" Hoàn hảo không có tới trì, ta phương tây [giáo|dạy] bần tích nơi không có gì bảo vật, cho nên này bình thường vật sẽ không lấy ra nữa bêu xấu. "Ngọc đế vương mẫu không thể làm gì khác hơn là thuyết không thấy trách, ngọc huyền nhìn hắn không tiễn lễ vật cũng có thể trực tiếp ngay mặt nói như vậy đi ra không biết hắn là da mặt dày vẫn còn thật tính tình liễu.

 Chỉ chốc lát nhiên đăng cư nhiên dã tới, ngọc huyền vừa nghĩ cũng đúng, nhiên đăng cũng là tử tiêu cung nghe qua [đạo|nói] đích vừa là đúng thánh lai cũng đang thường chỉ là giá tử lớn chút, cư nhiên tại thánh người [sau khi|phía sau] đáo, chỉ thấy hắn đáo [sau khi|phía sau] đối ngọc đế [cùng|theo] vương mẫu [đạo|nói]:" Bần đạo đường xá xa xôi, đến chậm từng bước, bởi vì sợ duyên ngộ liễu thánh sẽ, đi đích vội vàng nhất thời [đạo|nói] đã quên chuẩn bị lễ vật mẹ bệ hạ cùng mẹ mời chớ thấy trách. "Vương mẫu [đạo|nói]:" Đạo hữu có thể lai đã rất cho ta mặt mũi liễu, như thế nào sẽ thấy trách, đạo hữu mời vào tịch. "Ngọc huyền muốn làm trứ này hồng hoang đại thần thông giả đích diện nhiên đăng cư nhiên dụng đường xá viễn cái này lý do, quả nhiên là nhất sơn vẫn so với nhất núi cao, không có  vô sỉ nhất, chỉ có [càng|chớ] vô sỉ.

------------------*-------------------

đệ tứ cuốn thiên đình chi cuốn đệ ngũ mười lăm chương hảo tâm làm chuyện xấu

 Lại nói [nọ|vậy|kia] nhiên đăng hận ngọc huyền thật lâu liễu, lúc này ở thấy này ngọc huyền, [càng|chớ] tức giận chính là hắn cư nhiên vẫn [cùng|theo] trấn nguyên tử cùng mây đỏ trò chuyện với nhau thật vui, chính mình sanh đích so với hắn sớm cũng là [một người|cái] bằng hữu dã không có, càng đại hận, tiếp theo thiên địa hai vị người hoàng đến, đối ngọc huyền một phen bái kiến, nhiên đăng rốt cục nhịn không được liễu, Vì vậy [đạo|nói]: "Ngọc huyền a, không nghĩ tới lấy của ngươi thân phận cũng có thể tới tham gia như thế thịnh hội, [nhĩ|ngươi] nhất định phải hảo hảo cảm tạ bệ hạ cùng nương nương mới là, còn có bắt được cơ hội, hảo hảo nhấm nháp một chút bàn đào tiên quả, không phải mỗi lần đều có như vậy hay vận khí có thể tới tham gia bàn đào sẽ đích." Ngọc huyền [cùng|theo] nhiên đăng đích cừu là hóa giải không ra liễu, nếu nhiên đăng nói như thế ngọc huyền dã hồi kính [đạo|nói]: "A, không nghĩ tới nhiên đăng sư đệ dã ở a này, sư huynh ta đáo nhất thời không nhận ra lai, thiếu chút nữa đã quên [nhĩ|ngươi] bình thường tựu không có gì pháp bảo, lần trước [nhĩ|ngươi] đem duy nhất đích [nọ|vậy|kia] chưởng ngọn đèn [đưa|tặng|tiễn] ta [sau khi|phía sau] [sau khi|phía sau] vẫn không có gì pháp bảo, tu vi [vừa|lại] đê, không người đi đường pháp bảo cư nhiên lai phó sẽ đô trì đáo, hôm nào ta [đưa|tặng|tiễn] [nhĩ|ngươi] kiện chạy đi pháp bảo, [nhĩ|ngươi] cũng phải hảo hảo tu luyện [biệt|đừng] đọa liễu ta xiển [giáo|dạy] uy danh mới là." Ngọc huyền nói dã độc, mặc dù xiển [giáo|dạy] trung đô bảo nhiên đăng sư phụ, nhưng hắn quả thật nhập môn so với ngọc huyền vãn, ngọc huyền gọi hắn sư đệ, nhiên đăng còn không có biện pháp phản bác, ngọc huyền nói ra nhiên đăng [đưa|tặng|tiễn] hắn pháp bảo hay là thuyết nhiên đăng tu vi so với hắn đê, nếu [nhĩ|ngươi] bối phận tu vi cũng không như ta, ta đây không thể tới tham gia, [nhĩ|ngươi] không phải [càng|chớ] không tư cách tham gia, hơn nữa ngọc huyền vẫn bắt được nhiên đăng mới đến lúc thuyết đích lý do đả kích hắn liễu một phen.

 Không nhiều lắm thì, Thái thượng lão quân tới, tất cả mọi người đi nghênh đón, vừa vặn lúc này nguyên thủy Thiên tôn cùng Thông Thiên giáo chủ dã đồng thời đi tới chỉ là Thông Thiên giáo chủ cư nhiên dẫn theo [ba người|cái] đệ tử, đều là nữ đích, lớn lên rất đẹp, ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] hẳn là là tam tiêu. Mọi người tựu tam thánh đồng loạt nghênh đón đi vào, đương nhiên là ngồi trên thủ, mà tam tiêu trạm thông thiên phía sau, Thái thượng lão quân đưa tới nhất hồ lô cửu chuyển kim đan, lại có nguyên thủy Thiên tôn [đưa|tặng|tiễn] Cửu diệp linh chi; lại có Thông Thiên giáo chủ [đưa|tặng|tiễn] bích ngẫu kim đan làm hạ lễ.

 Đợi tam thanh làm định [sau khi|phía sau], Nữ Oa phái cá thị nữ đưa tới chút hạ lễ, người [nhưng|lại] không tới, thông thiên thấy cả giận nói: "Nữ Oa hảo đại đích giá tử, ta đợi đô tự mình đến đây, hắn cư nhiên con phái cá thị nữ lai." [nọ|vậy|kia] thị nữ vốn muốn vào tịch đích sợ đến nhanh lên cáo từ, lúc này mới mới vừa bình tức, thông thiên phía sau [một người|cái] lục y nữ đệ tử hẳn là là bích tiêu đối ngọc đế [đạo|nói]: "Ngọc đế, tại sao sư bá đích [hai người|cái] đệ tử có vị tử, chúng ta Tam tỷ muội không có?" Ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] này nữ đích thật là phiếu hãn đích, cũng không nhìn tại ngồi đích [người|cái nào] không phải đúng thánh đã ngoài tu vi, hơn nữa đều là hồng hoang trung đại có danh tiếng đích nhân vật, [nhĩ|ngươi] so với cái gì dụng nhiên đăng nói thuyết hay là [nhĩ|ngươi] có thể lai đã là vận khí tốt liễu, còn muốn [hữu|có] ngồi vị, hơn nữa án bối phận nhân gia ngọc đế là ngươi sư thúc, bàn về tu vi nhân gia tốt xấu là đúng thánh, bàn về địa vị nhân gia là thiên đình đứng đầu, cái gì cũng không như nhân gia vẫn cảm nói như vậy, dã thật là có tốt sư phụ liễu, nếu không không cần đáo phong thần đã sớm treo. Bích tiêu [nữa|lại|sẽ] [nọ|vậy|kia] vô lý nhưng thông thiên cái gì dã chưa nói, rõ ràng rất sủng nàng, đáo là hắn bên cạnh đích bạch y nữ tử hẳn là là tận trời đem nàng lạp trở về đối mọi người một xá [đạo|nói]: "Gia muội tuổi nhỏ không hiểu chuyện, mời chư vị không lấy làm phiền lòng." Mọi người cùng cảm giác được tỷ muội hai người khác biệt như thế nào lớn như vậy [đâu|mà|đây|mất|chứ]. Ngọc đế chứng kiến này phó cảnh tượng mặc dù tức giận nhưng vẫn còn cũng là gọi người [nữa|lại|sẽ] [là|làm] ba người thêm gia nhất tịch, nhưng này tịch nhất thêm gia tất cả mọi người mất hứng liễu, đây là rơi chậm lại chính mình đích thân phận, nhưng đại bộ phận người chứng kiến thông thiên tại cũng không dám nói cái gì, chỉ nhìn trứ bích tiêu lôi kéo [hai người|cái] tỷ muội ngay cả bính mang khiêu đích vào tịch đi, chứng kiến bích tiêu [nọ|vậy|kia] động tác nguyên thủy Thiên tôn rõ ràng không thích đích nói câu: "Thông thiên ngươi dạy đích hảo đệ tử." Thông thiên vừa muốn nói chuyện lão tử tựu [đạo|nói]: "Tốt lắm đô đừng nói liễu." Hai người đáo dã tựu an tĩnh xuống tới.

 Vương mẫu xem người tề liễu sợ [nữa|lại|sẽ] sanh sự bưng, tựu nhanh lên sai người thượng bàn đào, đương nhiên đều là cửu ngàn năm nhất thục đích, dù sao người đâu đích thân phận tựu cao, trừ khai cửu ngàn năm nhất thục đích dã cầm không ra tay lai chiêu đãi bọn họ, ngọc huyền ăn [một người|cái] bàn đào chỉ cảm thấy này đại danh đỉnh đỉnh đích bàn đào danh bất hư truyền, làm nó [nọ|vậy|kia] linh khí một viên tựu đủ để làm cho người ta thêm gia mấy ngàn năm đích công lực, hiệu dụng chỉ ở nhân sinh quả dưới[...], Tôn Ngộ Không cật nhiều như vậy không xanh tử dã toán hắn cường hãn liễu, bất quá này mấy ngàn năm đích công lực đối với đúng thánh mà nói tác dụng không lớn, dù sao đúng thánh bắt đầu chủ yếu nhìn ngươi nhìn trời [đạo|nói] đích lĩnh ngộ liễu, công lực cảnh giới tới rồi tự nhiên tăng lên đi tới, cảnh giới không được công lực [nữa|lại|sẽ] đa dã vô dụng, giống luyện( cửu chuyển huyền công) điểm ấy linh khí trước mấy vòng có thể có điểm dụng, lục chuyển [sau khi|phía sau], điểm ấy linh khí tựu quá ít liễu chút.

 Chứng kiến tất cả mọi người ăn [một người|cái] bàn đào vương mẫu [đạo|nói]: "Hôm nay là của ta sinh nhật, cảm tạ các vị đến đây chúc thọ." Ngọc huyền mặc dù biết bàn đào sẽ là vương mẫu đích sinh nhật, nhưng quá bạch kim tiên chưa nói là muốn lai chúc thọ a, hắn như thế nào đô cảm thấy không được tự nhiên. Lúc này thông thiên [đạo|nói]: "Ta [đạo|nói] cái gì yến sẽ, tới nay là muốn chúng ta lai giúp ngươi chúc thọ, dao trì [nhĩ|ngươi] hảo đại đích mặt mũi." Nói xong kêu lên đệ tử đi, ngọc huyền mới biết được nguyên lai bọn họ [nọ|vậy|kia] dã chưa nói rõ ràng là muốn lai chúc thọ, tiếp theo nguyên thủy Thiên tôn dã lãnh hận một tiếng đi, Thái thượng lão quân nhất ngữ không phát đích dã đi. Ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] tại thánh người trong mắt, không được thánh đô [là|làm] con kiến hôi, [nhĩ|ngươi] ngọc đế cùng vương mẫu làm cá yến sẽ mời này thánh người, nhân gia xem tại đồng môn đích mặt mũi thượng còn có thể lai, nhưng [nhĩ|ngươi] thấy người nào sẽ [cùng|theo] con kiến hôi chúc thọ, vương mẫu này chúc thọ vừa ra đã có thể rơi xuống thánh người đích mặt mũi, đắc tội liễu này thánh người, đừng nói thánh người còn lại đích người dã trong lòng không thoải mái, nếu sớm một chút thuyết, lấy vương mẫu đích thân phận cùng tu vi này đúng thánh lai giúp ngươi chúc thọ không toán đâu mặt mũi, nhưng [nhĩ|ngươi] bây giờ mới nói, người nào tâm lý sẽ thoải mái, này không minh hà dã lập tức đi người, trấn nguyên tử cùng mây đỏ là lão người tốt đáo giữ lại, xuyên qua mà đến đích ngọc huyền cũng không cảm giác được đâu mặt mũi, nhưng nguyên thủy Thiên tôn đô đi, chính mình tại trứ sẽ làm cho hắn mất hứng, tựu dã cáo từ liễu, hắn coi như hảo [cùng|theo] ngọc đế vương mẫu [đạo|nói] liễu thanh mới đi. Phương tây [giáo|dạy] hai người [nghĩ||muốn|nhớ] [cùng|theo] thiên đình đánh hảo quan hệ phương tiện phương tây [giáo|dạy] phát triển dã giữ lại, nhiên đăng hắn có thể buông tử tiêu cung nghe [đạo|nói] đích thân phận lạy nguyên thủy Thiên tôn vi sư đương nhiên bất tại hồ có phải hay không lạy thọ dã giữ lại, hai vị người hoàng tuy là thánh người, nhưng xuất thân người tộc, bất tại hồ này thánh người thân phận dã lưu lại.

 Nhưng này bàn đào thịnh hội, hảo hảo [một người|cái] yến sẽ [nhưng|lại] biến thành vị, hảo tâm mời thánh người, nhưng lại rơi xuống thánh người đích mặt mũi, kết oán thánh người, ngọc huyền rốt cục biết tại sao sau này đích bàn đào thịnh hội không thánh người tham gia không toán tam thanh môn hạ dã không ai tham gia, nguyên lai là bởi vì lần đầu tiên bàn đào sẽ đích duyên cớ. Kỳ thật cũng là ngọc đế cùng vương mẫu cảm tình bất hảo, câu thông không đủ, ngọc đế còn không biết vương mẫu đích sinh nhật là này [thiên|ngày], mời người đích lúc chưa nói, mà vương mẫu làm cái này sẽ chủ yếu chính là muốn chúc thọ, về phần mời ai tới chúc tựu giao cho ngọc đế liễu, cho nên mới làm cho hảo sẽ biến thành rất cao tội nhân đích thịnh hội.

------------------*-------------------

đệ tứ cuốn thiên đình chi cuốn đệ ngũ mười sáu chương phiền toái đích một nhà tử

 Lại nói lần này bàn đào đại hội ngọc huyền mặc dù không tham gia hoàn tựu rời đi, còn là [là|làm] chính mình làm cho xuống một thân phiền toái, này phiền toái vẫn [cùng|theo] ngọc đế có liên quan, lại nói ngọc đế cùng vương mẫu vốn là tử tiêu cửa cung đích tảng đá, được hồng quân lão tổ chút hóa thành hình người, trở thành tử tiêu trong cung đích đồng tử, hai người đi theo hồng quân nhiều đáo năm dã [cùng|theo] hồng quân có nhất định đích cảm tình, bởi vậy trọng lập thiên đình [sau khi|phía sau] được đồng nam được tứ tên là hạo [thiên|ngày], [là|làm] ngọc đế, đồng nữ được tứ tên dao trì, làm [là|làm] [là|làm] hạo [thiên|ngày] chi thê, hạo [thiên|ngày] vương mẫu. Chính là lúc đầu hồng quân chút hóa bọn họ thì hạo [thiên|ngày] trên người điệu hạ một khối, tại hạo [thiên|ngày] trở thành ngọc đế [sau khi|phía sau] tu thành hình người, ngọc đế biết [sau khi|phía sau] [là|làm] ngoài gọi là hoa diêu, nàng ứng này trở thành ngọc đế đích muội muội, ngọc đế [cùng|theo] hắn đích quan hệ cùng ngọc huyền [cùng|theo] ngọc đỉnh là giống nhau đích.

 Thoại thuyết ngọc đế rất thương yêu nàng cái này muội muội, cũng không bàn về là ai mỗi ngày đứng ở bầu trời đô sẽ ngốc phiền liễu đích, nhất là bàn đào đại hội thượng kiến thức liễu các loại lễ vật [sau khi|phía sau], này hoa diêu tựu đối nhân gian càng hướng tới, Vì vậy tại bàn đào sẽ [sau khi|phía sau] len lén hạ giới, vì tránh né ngọc đế đích đuổi tra vẫn trộm đi tố sắc vân giới kỳ, [hữu|có] này kỳ tương hộ, nàng thành công đích đáo nhân gian, ngọc đế dã không phát giác. Nhưng mấy ngày không thấy muội tử, ngọc đế tựu phát hiện không đúng liễu, [nữa|lại|sẽ] nhất tra phát hiện [nọ|vậy|kia] tố sắc vân giới kỳ cũng không tại liễu nhất thời biết chuyện gì xảy ra tình.

 Ngọc đế biết muội tử tư tự hạ phàm thập phần tức giận, cố sai hạ thiên binh thiên tướng hạ giới tìm kiếm, vốn những người này là tìm không được này [hữu|có] tố sắc vân giới kỳ tương hộ đích hoa diêu công chúa đích, chính là này hoa diêu công chúa [nhưng|lại] thích thượng liễu [một người|cái] tính dương đích thư sinh, [cùng|theo] hắn sanh liễu nhị tử nhất nữ. Tại sanh này nhị tử nhất nữ thì tiết lộ liễu hơi thở, dựa vào này ba lần tiết lộ xuất đích hơi thở đích thiên đình binh đem tìm được rồi hoa diêu công chúa, [nữa|lại|sẽ] phải đem hắn áp trở về thì xảy ra đánh nhau, này binh đem không phải [hữu|có] tố sắc vân giới kỳ đích hoa dao công chúa đích đối thủ, đại bại mà quay về, chiến đấu trung này binh đem mặc dù thất bại nhưng vẫn còn giết chết này tính dương đích thư sinh cùng cái lớn nhất kia đích đứa nhỏ.

 Hoa diêu công chúa đã chết trượng phu cùng con lớn nhất thập phần thương tâm, nhưng hắn [càng|chớ] lo lắng chính là này binh đem trở về, chính mình đích ca ca khẳng định tự mình lai, nàng biết chính mình đích ca ca là đúng thánh cao thủ chính mình không phải đối thủ, chính mình bị nắm đáo không có gì, nhưng nếu bị nắm trụ còn lại đích hai người con trai chỉ sợ cũng tánh mạng khó giữ được.

 Vì vậy hoa diêu công chúa muốn tìm cá đại thần thông giả tí hộ, nghĩ tới nghĩ lui trong thiên hạ có thể hộ được chính mình một nhà tam khẩu đích dã cũng chỉ có bàn đào sẽ thượng đích [nọ|vậy|kia] [mấy người|cái] khách nhân, nhưng [mấy người|cái] thánh người khẳng định là sẽ không giúp chính mình đích, sau lại lưu lại đáo cuối cùng đích [mấy người|cái] đúng thánh chính mình đi đầu dựa vào khó nói sẽ bị bọn họ đuổi về ngọc đế nơi nào đây. Cho nên cũng chỉ có thể tìm cầu trên đường cách tràng đích [hai người|cái] đúng thánh, trong đó [nọ|vậy|kia] minh hà lão tổ hung tên bên ngoài, nàng không dám đi tìm. Cho nên cũng chỉ còn lại ngọc huyền, hơn nữa hoa diêu công chúa [nghĩ||muốn|nhớ] ngọc huyền làm người tộc thánh sư chính mình đích hai người con trai có người tộc huyết mạch, cho dù hắn không hộ chính mình cũng sẽ hộ đứa nhỏ đích, huống chi chính mình nghe nói vu tộc năm đó [đưa|tặng|tiễn] ngọc huyền nhất can súng, ngọc huyền tựu ra tay [cùng|theo] vu tộc chiến bại liễu yêu tộc, chính mình đích ca ca mới ngồi trên ngọc đế vị( này đã không phải bí mật liễu), chính mình nếu đem tố sắc vân giới kỳ đưa lên, đổi lại lấy chính mình một nhà tam khẩu đích bình an hẳn là vẫn còn được không đích, Vì vậy xuất phát đi hoa quả sơn, bởi vậy vốn [cùng|theo] ngọc huyền không quan hệ đích một việc trước tựu bởi vì cá bàn đào thịnh hội [cùng|theo] hắn có quan hệ.

 Hoa diêu công chúa đáo hoa quả sơn nói rõ thân phận [sau khi|phía sau], thao thiết dã tựu dẫn hắn đi thấy ngọc huyền liễu. Nhìn thấy ngọc huyền này hoa diêu công chúa cũng không ướt át bẩn thỉu, lập tức nói rõ lai ý. Ngọc huyền nghe xong đã có thể cảm giác được khó có thể quyết đoán liễu, muốn nói đứng lên của nàng hai người con trai ở phía sau thế đều là đại danh đỉnh đỉnh đích nhân vật, vưu kỳ dương tiển phong thần thì lực hạ vô số công lao [hữu|có] dũng [hữu|có] mưu, sau lại thân thể thành thánh, phong thanh nguyên diệu [đạo|nói] thật quân, sau lại là thiên đình đích đệ nhất đắc lực cuộc chiến thần, ngoài năng lực cùng ngộ không so với, bất tương cao thấp, vưu kỳ tại [thiên|ngày] giới đối ngộ trống không lần thứ hai đại vi tiễu thì, chính là hắn đuổi được ngộ không chung quanh chạy trốn. Giờ hầu xem phong thần bản cùng ký lớn lên đích ngọc huyền [hữu|có] vài năm vẫn còn lấy hắn [là|làm] ngẫu giống đích, [càng|chớ] huống chi nàng vẫn đưa ra bảo nhà nàng một nhà đã đem tố sắc vân giới kỳ đưa lên, ngọc huyền [chính|đang] kỳ khuyết pháp bảo như thế nào không tâm động.

 Nhưng tại vừa nghĩ này một nhà tử, ngọc đế đích [bảy người|cái] nữ nhi mỗi người đô [nghĩ||muốn|nhớ] [hướng|đi] phàm gian chạy, long cát công chúa đừng nói liễu, còn lại đích dã hạ phàm tìm cá cùng tiểu tử kết hôn trong đó lấy ngưu lang chức nữ, đổng vĩnh cùng thất tiên nữ  nổi tiếng nhất, nếu chính mình bảo vệ liễu cái này con người yêu nhau sống chết đích hoa dao công chúa, sau này thất tiên nữ đều có có thể tìm tới cửa, đến lúc đó không hộ các nàng đã nói bất quá đi, nếu không người khác còn tưởng rằng chính mình [cùng|theo] hoa diêu công chúa có cái gì mơ hồ đích quan hệ, hơn nữa hộ là muốn hộ bao nhiêu người mới là cuối, đến lúc đó nhân gia tìm tới cửa giúp không giúp đều là kết nhân quả a. Hơn nữa nhà nàng tam khẩu nếu tam thánh mẫu lớn lên [sau khi|phía sau] vẫn còn cùng truyền thuyết giống nhau chạy ra đi tìm liễu cá con người sanh nam tử, [nọ|vậy|kia] nhị lang thần [cùng|theo] nàng nháo phiên [sau khi|phía sau] chính mình giúp ai, vẫn còn không ra tiếng, [nọ|vậy|kia] chờ bọn hắn sanh cữu tương tàn thì chính mình lại muốn như thế nào làm, mà nếu tam thánh mẫu không ra đi trầm hương như vậy [một người|cái] thiên tài không phải mất. Này rõ ràng trứ hay là bất luận làm như thế nào đô sẽ kết hạ vô số nhân quả, bất lợi cho chính mình chứng [đạo|nói] đích chuyện, hơn nữa chính mình giúp hắn gia ngọc đế [nọ|vậy|kia] [đạo|nói] không có gì, nhưng hắn gia đích tao ngộ có thể hay không là hồng quân bày ra đích, chính mình bảo vệ liễu các nàng một nhà, mất nhị lang thần khai sơn cứu mẹ, có thể hay không cải biến chút hồng quân đích ý tứ, hắn có thể hay không tìm chính mình phiền toái. Ngọc huyền càng nghĩ càng cảm giác được ngọc đế nhà này thật sự phiền toái đích một nhà tử. Quan trọng hơn chính là, [nọ|vậy|kia] dương tiển cho hắn tìm điều cẩu đáo là dễ dàng, cam đoan [chính|đang] bản, chỉ cần tìm ngọc đỉnh cấp cho hắn là được, bát cửu huyền công nói chính mình [hữu|có] rất tốt đích( cửu chuyển huyền công) cho hắn tu luyện, nhưng bây giờ đích hắn rõ ràng không đệ tam con nhãn, khẳng định là có ngoài hắn kỳ ngộ mới xong đích, [biệt|đừng] chính mình cứu bọn họ một nhà, [nhưng|lại] rơi chậm lại liễu cái này đời sau nổi danh đích chiến thần đích thành tựu mới tốt.

 Bất quá ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] trông nom hắn đích, chính mình muốn tố sắc vân giới kỳ, [vừa|lại] đối nhà nàng tao ngộ rất đồng tình, [càng|chớ] thích của nàng một đôi nữ nhân, thu dụng hoa dao công chúa này một nhà tam khẩu hãy thu dung [đi|sao|không|nghen], sau này đích chuyện trông nom hắn như thế nào phát triển, dù sao bởi vì chính mình đích đến thay đổi đích chuyện cũng không phải nhất kiện hai kiện liễu, bất tại hồ đa vài món. Vì vậy khiến cho hoa diêu một nhà tam khẩu tại hoa quả trên núi tìm chỗ ở hạ, [nọ|vậy|kia] tố sắc vân giới kỳ đương nhiên cũng là ngọc huyền được.

 Ngọc huyền nghĩ đến ngọc đế khẳng định không dám tìm chính mình đích phiền toái, nhưng hắn sai rồi tại ngọc đế cùng vương mẫu đích trong mắt ngọc huyền là nguyên thủy Thiên tôn đích đệ tử, hay là [một người|cái] vãn bối, xuất thân dã tựu một khối ngọc thạch không đa cao quý( không biết là Bàn Cổ hàm răng đích sự), tu vi tại đúng thánh trung không phải cực mạnh đích, mặc dù danh tiếng đại, vừa là người tộc đế sư còn là không bằng chính mình hồng quân [đạo|nói] tổ đích môn nhân, hơn nữa chính mình vợ chồng chính là [hai người|cái] đúng thánh, hắn cư nhiên cảm thu lưu hoa diêu quả thực là quá không đem chính mình thiên đình dõi mắt trung liễu, thu lưu hoa diêu dã cho dù liễu vẫn nuốt chính mình thiên đình tốt nhất pháp bảo một trong đích tố sắc vân giới kỳ, như thế nào có thể buông tha hắn. Cho dù hắn là thánh người đệ tử không thể giết hắn dã nhất định phải giáo huấn hạ hắn, cầm hồi chính mình đích tố sắc vân giới kỳ. Vì vậy điểm binh đem, cầm thượng pháp bảo vợ chồng đồng loạt sát hướng hoa quả sơn.

------------------*-------------------

đệ tứ cuốn thiên đình chi cuốn đệ ngũ mười bảy chương cửu long chiến thiên đình

 Lại nói ngọc đế cùng vương mẫu điều tập đích đại quân tự mình tới bắt hoa diêu công chúa, hơn nữa quyết định chủ nghĩa cấp cho ngọc huyền một điểm giáo huấn, sau đó đoạt lại thiên đình trọng bảo tố sắc vân giới kỳ. Mà ngọc huyền đang làm cái gì [đâu|mà|đây|mất|chứ], hắn đang mắng [thiên|ngày], ngọc huyền mắng [thiên|ngày] đích nguyên nhân chính là hắn đích cái bên trong kia thiên địa, vốn ngọc huyền đem kiền thích phủ thả bên trong, kiền thích phủ cũng tốt hay, hắn tưởng rằng cái này bên trong thiên địa không có gì vấn đề liễu mới đưa mới vừa được tới tố sắc vân giới kỳ thả bên trong, bởi vì phiến này thiên địa chính là hắn đích nguyên thần, bây giờ hắn tế luyện pháp bảo đô phải đem pháp bảo cho tới bên trong đi tế luyện, nhưng [chưa|chỗ nào] từng nghĩ vậy tố sắc vân giới kỳ vừa đến bên trong tựu hóa thành tiên thiên kim chi tinh biến mất ở bên trong thiên địa trong ngọc huyền nhất thời có loại bắt cuồng đích cảm giác, này đã không phải này bên trong thiên địa lần đầu tiên đưa hắn đích pháp bảo phản vốn vẫn nguyên liễu, hơn nữa đều là tiên thiên linh bảo, cho nên thuyết ngọc huyền khó nói sau này không thể dùng tiên thiên linh bảo liễu, cần phải tìm nhất kiện so với được với tiên thiên linh bảo đích ngày mốt pháp bảo nói dễ vậy sao, hắn nghe thấy quá đích cũng chỉ có thiên địa huyền hoàng lả lướt bảo tháp cùng phiên [thiên|ngày] ấn, này hai kiện đều có chủ liễu, bởi vì chủ nhân đích quan hệ ngọc huyền không có khả năng xong, cho nên ngọc huyền sau này có thể cũng chỉ có kiền thích phủ nhất kiện binh khí có thể xử dụng dùng, nhưng này kiền thích phủ vốn tựu nhất khí linh có linh trí, vẫn không nhận đồng ngọc huyền, ngọc huyền cầm nó phát huy không ra uy lực hay là kê lặc, nhưng nếu mạt đi nó đích linh trí [nọ|vậy|kia] khí linh sẽ không tồn tại liễu, kiền thích phủ dã tựu biến mất, cho nên ngọc huyền sau này chiến đấu sợ rằng đô muốn tiếp tục dụng chính mình đích thân thể liễu.

 Ngọc huyền bởi vì [nọ|vậy|kia] tố sắc vân giới lá cờ đích biến mất [chính|đang] biệt trứ nhất bụng hỏa, đột nhiên cảm giác được hoa quả sơn chung quanh đích thiên địa linh khí [hữu|có] trọng đại đích ba động lập tức đi ra ngoài vừa nhìn, chỉ thấy hắc áp áp đích đại quân, đem hoa quả sơn vi được thủy tả không thông, vừa nhìn cầm đầu đích hay là trước không lâu bàn đào sẽ thượng mới thấy qua đích ngọc đế [cùng|theo] vương mẫu, ngọc huyền [nghĩ||muốn|nhớ] không có nghe nói qua ngọc đế [cùng|theo] vương mẫu thân tự mang binh xuất chinh quá a, nhất là vương mẫu, như thế nào hai người tự mình tới, đang nhìn xem bọn hắn phía sau tu vi cao nhất đích hay là Thái Ất huyền tiên tu vi ngọc huyền là có thể giải thích liễu, nếu con phái này kẻ dưới tay lai vậy ngay cả thao thiết huynh muội đô không đối phó được [càng|chớ] đừng nói ngọc huyền, trực tiếp sẽ không dùng để liễu.

 Ngọc huyền bay lên trời không hỏi: "Chẳng biết cái gì phong đem bệ hạ cùng nương nương thổi tới liễu." Ngọc đế [đạo|nói]: "Ngọc huyền chân nhân ta cũng không cùng [nhĩ|ngươi] quẹo vào mạt giác, ta lần này tới là tới tìm ta muội muội cùng cầm hồi ta thiên đình trọng bảo tố sắc vân giới kỳ đích, chỉ cần [nhĩ|ngươi] đem giao ra đây, chúng ta xem tại nguyên thủy Thiên tôn đích mặt mũi thượng lập tức thu binh, nếu không liền đạp bình hoa quả sơn." Ngọc đế cũng là mới từ đồng tử chuyển biến [là|làm] [thiên|ngày] đế không lâu, [vừa|lại] không trải qua thật chiến đối hắn [cùng|theo] vương mẫu đích đúng thánh tu vi quá tự tin, thánh người bọn họ còn có chút cố kỵ, đúng thánh căn bản không tha trong mắt, nhất là ngọc huyền loại vãn này bọn họ đồng lứa, không tại tử tiêu cung nghe qua [đạo|nói] đích đúng thánh, cho nên mới nói ra như vậy nói.

 Ngọc huyền vốn hay là đè nặng hỏa [cùng|theo] ngọc đế nói chuyện, nghe ngọc đế như vậy vừa nói càng câu khởi chuyện thương tâm lai, hắn thượng nơi nào còn có tố sắc vân giới kỳ a, Vì vậy [đạo|nói]: "Ngọc đế, ta kính ngươi là nhất phương [thiên|ngày] đế mới với ngươi hảo thuyết, nếu [nhĩ|ngươi] nói như thế liễu sẽ [đi|sao|không|nghen], muốn đạp bình hoa quả sơn tựu nhìn ngươi có cái này hay không bản lãnh, về phần [nhĩ|ngươi] muội muội ta đã đáp ứng hộ nàng trừ phi [nhĩ|ngươi] thật sự đạp bình hoa quả sơn, nếu không nói mơ tưởng đem nàng mang về thiên đình."

 Ngọc đế giận dữ [đạo|nói]: "Ngọc huyền tiểu nhi, [nhĩ|ngươi] quá càn rỡ liễu, hôm nay khiến cho [nhĩ|ngươi] kiến thức một chút ta thiên đình đích lợi hại." Nói xong tựu mệnh lệnh kẻ dưới tay binh đem bày thiên la địa võng, này thiên la địa võng chính là hồng quân [đạo|nói] tổ tư hạ truyền thụ cho hắn đích lợi hại phi thường, chỉ là hôm nay bố này thiên la địa võng đích người tu vi đạt không được yêu cầu chút có thể sẽ đem uy lực đại đánh gảy khấu.

 Nhìn chúng [thiên|ngày] binh đâm doanh, đem [nọ|vậy|kia] hoa quả sơn vi được thủy tiết không thông. Cao thấp bày thiên la địa võng, cũng không ngăn cản hắn muốn đánh một trận khiến cho ngọc đế, từ nay về sau không dám trở lại hoa quả sơn, cho nên muốn phá vỡ hắn thiên đình đích cực mạnh thủ đoạn. Chỉ thấy này thiên la địa võng nhất bày, hoa quả sơn tựu gió lạnh táp táp, trách vụ âm âm. Đầy trời đích mây đen trực làm cho hoa quả sơn ban ngày biến thành đêm tối.

 Ngọc huyền chứng kiến thiên đình bố trí hảo [sau khi|phía sau], đối theo sau tới rồi đích thao thiết cửu huynh muội [đạo|nói]: "Các ngươi đi vào phá này thiên la địa võng, này cửu huynh muội vốn tựu các hữu thần thông lão Đại lực đại vô cùng, lão Nhị viết [hữu|có] thiên lý nhãn, lão Tam có thể lấy tiếng kêu giết người lão Tứ  mãnh nhất, tốt nhất chiến, chiến ý có thể làm cho nhiễm đảm hàn, lão Ngũ thao thiết tựu lại càng không tất nói, lão Lục thủy tính tốt nhất lão thất nhai tí, tốt nhất sát, nhưng đáo hoa quả sơn lúc đã thật lâu không có giết sanh liễu, khó được [hữu|có] giống hôm nay như vậy đích cơ hội, lão bát kim nghê, hình tự sư, là chơi hỏa cao thủ, lão cửu là nữ đích đáo không thế nào hảo khá vậy là kim tiên tu vi, này chín người phối hợp trứ sát vào thiên đình đích trận doanh trung, còn không có thao luyện thành thục đích thiên la địa võng đại trận, trận nhãn xử dã không cao thủ lập tức đã bị công phá, này thiên binh thiên tướng được nhai tí giết ba phần một trong tả hữu, lại bị thao thiết ăn một ít còn bị còn lại đích đánh chết không ít, chỉ chốc lát hơn mười vạn thiên binh thiên tướng chỉ còn mấy vạn liễu.

 Ngọc đế chứng kiến chính mình thật vất vả ở vài này trước năm thấu đi ra đích đại quân lập tức đã chết đại bộ phận, bất chấp thân phận lập tức sát hướng này huynh muội chín người, cũng không [hữu|có] lĩnh ngộ gì cách đích ngọc đế tuy là đúng thánh thực lực nhiều nhất tựu [cùng|theo] nhiên đăng không sai biệt lắm, thao thiết so với mới vừa hạ Côn  Lôn sơn thì đích ngọc huyền vẫn cường, lại có [tám người|cái] giúp tay, lập tức đánh cho ngọc đế chỉ có thể được động đích phòng thủ, ngọc đế bị buộc đáo tuyệt cảnh, lập tức xuất ra một mặt gương, lúc này hồng quân [đưa|tặng|tiễn] hắn đích bảo vật trung tốt nhất tam kiện tiên thiên linh bảo trung đích hạo [thiên|ngày] kính, hồng quân [đưa|tặng|tiễn] đích bảo vật trung tố sắc vân giới kỳ phòng ngự cực mạnh, một cây kim trâm công kích cao nhất nhưng đô so ra kém này hạo [thiên|ngày] kính, bởi vì hạo này [thiên|ngày] kính [hữu|có] rất nhiều công năng, người thứ nhất công năng hay là có thể làm cho yêu tộc hiện ra nguyên hình, người thứ hai công năng có thể tra lần hồng hoang tam giới đích mỗi khắp ngõ ngách, trừ phi muốn tra đích địa phương là đại thần thông giả đích để luận hoặc là [hữu|có] ngoài hắn pháp bảo có thể ngăn cản mới có thể sợ bị tra, người thứ ba công năng hay là có thể áp chế đối thủ đích pháp lực, lấy ngọc đế lúc này đích năng lực có thể áp chế thao thiết đám người tam thành đích pháp lực, hơn nữa này gương còn có ngoài hắn công năng chỉ là ngọc đế năng lực còn dùng không được.

 Lại nói thao thiết đám người được này hạo [thiên|ngày] kính nhất theo đều hiện ra nguyên hình, pháp lực được áp chế liễu tam thành, nhưng thao thiết huynh muội không phải bình thường đích yêu quái, bọn họ các hữu thần thông, hiện ra nguyên hình [sau khi|phía sau] bọn họ đích thực lực càng bạo tăng, mặc dù được áp chế liễu tam thành khá vậy chỉ là không thể đè nặng ngọc đế đánh, nhưng ngọc đế cũng không có thể cầm bọn họ thế nào. Ngọc đế càng đánh càng giật mình, ngọc huyền đích [mấy người|cái] đệ tử thì có như thế bản lĩnh, hắn bản thân tới liễu loại nào cảnh giới liễu, hồng hoang trung vẫn tương truyền hắn chưa từng nhất bại chỉ sợ là thật sự, nếu hắn ra tay, đồ đệ hơn nữa hắn bản thân đã biết lần lai sợ rằng muốn an toàn trở về đô khó khăn, ngọc đế đã bắt đầu đánh thu binh đích chủ nghĩa liễu.

 Ngọc đế còn muốn chạy nhưng vương mẫu không muốn đi, chỉ thấy nàng xuất ra một cây kim trâm, [hướng|đi] thao thiết huynh muội phương hướng nhất hoa, này cửu huynh muội trung lão Nhị, lão Tam cùng lão thất lập tức rơi xuống vân đầu, từng trên người có một đạo thật lớn đích vết thương. Ngọc huyền chứng kiến vương mẫu ra tay liễu, đã sớm miết trứ hỏa đích hắn lập tức vọt đi tới, ngọc đế chứng kiến vương mẫu đích động tác không khỏi cảm thấy đau đầu, [nghĩ||muốn|nhớ] này dao trì như thế nào như vậy sẽ không xem tình thế a.

------------------*-------------------